text:
Hamar
Hamar adalah pusat administratif prupinsi (fylke) Hedmark, Norwegia.
Hamar didiriakan pas 1152 sabagai sebuting keuskupan. Hamar adalah kuta panambayan matan Abad Pertengahan di Norwegia, wan kada baisi pesisir. Kuta ngini baandak di danau Mjøsa, danau paling ganal di Norwegia.
Hamar manjadi tuan rumah Olimpiade Musim Panas basama-sama Lillehammer pas tahun 1994.
Viborg, sabuting kuta di Denmark, adalah kota kembar Hamar.
PamandanganSunting
- Domkirkeruinerne
- Hedmarksmuseet
- Norsk Jernbanemuseum
- Vikingskipet


c: text/html

text:
Hindutva
Hindutva, atawa "Kehinduan" adalah sabuting istilah nang diulah ulih Vinayak Damodar Savarkar pas 1923, adalah sabuting bantuk duminan matan nasionalisme Hindu di India. Partai Bharatiya Janata maadopsi ideologi nangitu sabagai ideologi resminya haratan 1989. Ideologi nangitu dimanangakan ulih organisasi sukarelawan nasionalis Hindu Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) wan organisasi-organisasi afiliasinya, nang paling dipinandui adalah Vishva Hindu Parishad, baimbai lawan istilah lawa Hindu Rashtra (terjemahan: negara Hindu).
Latar belakang sejarah[babak | babak asal-mulanya]
Istilah Hindu, nang baasal matan kata Sanskerta Sindhu, nang dipakai di Iran hagan marujuk lawan lahan-lahan di sungai Rigvedic, wilayah Punjab, sarta wilayah-wilayah nang diragunakan. Istilah Arab nang sama al-Hind baasal matan panulisan lainnya matan kata "Hindu" nang artinya "India" sabagai sabuting sambatan wan jua kiauian urang-urang India. Imbah invasi Arab ka Sindh, istilah nangitu dipakai hagan maacau lawan urang-urang nang maumpati agama-agama India. Lawan dialahikannnya ka agama Islam, urang-urang nangitu ampih jadi "Hindu" wan manjadi Muslims. Imbah cungulnya Orientalisme haratan abad ka-19, istilah "Hinduisme" (agama India) dipakai hagan marujuk lawan agama kuno India. Pengertian katiga matan kata "Hindu" wayahini dipakai hagan sambatan hagan bubuhan panganut sapalih ganal agama Hinduisme ngini.Saban katiga arti nangitu yakni, India, pangikut agama-agama India, wan pangikut Hinduisme, mamainkan peran hagan diulahnya kata Hindutva, nang artinya "Hinduness" nang diulah pada awal abad ka-20.[1][a 1]
Lihati jua[babak | babak asal-mulanya]
- Partai nasionalis Hindu
- Nasionalisme India
- Teror Saffron
Catatan[babak | babak asal-mulanya]
Referensi[babak | babak asal-mulanya]
Sumber
Bacaan tambahan[babak | babak asal-mulanya]
Artikel Buku Sumber nasionalis Hindu

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Tag: ajaran agama buddha, ajaran buddha, arti buddha, buddha, buddha manusia suci, buddha ratana, dhamma, dhamma ratana, jelaskan tiratana sebagai pelindung, keyakinan terhadap triratna, makna tiratana, menjelaskan tiratana sebagai pelindung, paritta triratna, pengertian tiratana, sangha, sangha ratana, tiratana buddhism, tiratana buddhism definition, tiratana buddhist temple, tiratana sebagai pelindung, tiratana vandana, tiratanaloka retreats, tri ratna, triratna artinya
Apa itu Tiratana ?
padamutisaranaNov 30, 2015
Agama Buddha yang oleh umat Buddha dikenal sebagai Buddha Dhamma, bersumber pada kesunyataan yang diungkapkan oleh Sang Buddha Gotama lebih dari dua ribu lima ratus...


text:
Kanjeng Raden Mas Tumenggung Wongsonegoro
Kanjeng Raden Mas Tumenggung Wonsonegoro atau nang dikanal sabagai Raden Tumenggung Djaksonagoro ini adalah salah saurang pulitisi harat di zaman sidin. Urang nang dikanal sabagai tukuh bawibawa Budi Utomo ini adalah pandiri Partai Indonesia Raya (PIR) jua. lalakian nang rancak dikiau Soenardi waktu hahalusan ini dilahirakan di Solo matan 20 April 1987 wan meninggalnya di Jakarta pada 5 April 1978.
Pamulaan karir, Wonsonegoro jadi pagawai Pengadilan Negeri Solo tahun 1917 wan tahun imbahnya sidin manjabat sabagai sekretaris Raad Negeri Solo. sidin jua parnah manjabat sabagai bupati Anom jaksa persidangan paradata-gede pada tahun 1921, bupati nayaka bagian Pangreh Praja dan Kehakiman pada 1930 dan parnah jua manjabat sabagai Gubernur Jawa Tengah pada tahun 1945. Sidin rancak jua babarapa kali jadi menteri di Indunisia.[1]
RujukanSunting
- ^ Shadily, Hassan (1984). Ensiklopedia Indonesia. Jakarta: Ictiar Baru - Van Hoeve. hlm. 3940.


text:
Perlawanan rakyat kalimantan.masa perjuangan.perjuangan melawan.ringkasan melawan
Jawaban:
Perlawanan fisik yang dilakukan rakyat Kalimantan yang paling terkenal dalam proses pengusiran Belanda adalah Perang Banjar yang dipimpin oleh pemimpin-pemimpin dari Kesultanan Banjar. Namun, pimpinan yang paling dikenal dalam perang ini, yaitu Sultan Hidayatullah II dan Pangeran Antasari.
Inti Permasalahan :
- Masa perjuangan : 1859-1905
- Perjuangan melawan : Belanda
- Ringkasan perjuangan: perjuangan berlangsung tahun 1859 melawan belanda dan dipimpin oleh Sultan Hidayatullah II dan Pangeran Antasari, di Kesultanan Banjar yang mencakup Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah. Kemenangan diraih oleh pihak Belanda. Setelah Pangeran Antasari meninggal akibat penyakit paru-paru dan cacar, perjuangan tetap dilanjutkan oleh keturunannya hingga tahun 1905.


text:
Iman Fachruliansyah, S.Sos., M.Si.
Iman Fachruliansyah merupakan lulusan program sarjana Departemen Antropologi pada tahun 2010. Pada tahun 2015 ia menamatkan studi magisternya dari Program Pascasarjana Biologi, Departemen Biologi FMIPA UI.
Ia menekuni kajian antropologi biologi dan antropologi molekuler serta menaruh perhatian pada studi sejarah keanekaragaman dan migrasi manusia di Nusantara melalui analisis DNA Mitokondria (mtDNA) dan etnografi.
Saat ini, ia menjadi staf pengajar program sarjana Departemen Antropologi dan juga menjabat sebagai Sekretaris Program Sarjana Departemen Antropologi (2017-sekarang).
Selected Publications
Fachruliasyah, I. 2020. ‘Suku Bangsa Enggano dalam Perdebatan Rumpun Bangsa dan Bahasa Austronesia: Suatu Tinjauan Antropologis’, Antropologi Indonesia 40(1): 19-49.
Fachruliansyah, I. 2019. ‘Antropologi di Indonesia: Sebuah Penelusuran dan Kemungkinan Pengembangan’, Antropologi Indonesia 39(2): 90-114.


text:
Banua
Banua adalah sebutan untuk desa besar yang dapat terdiri dari beberapa buah anak kampung yang terdapat di Kalimantan Selatan, terutama dahulu digunakan pada masa Kesultanan Banjar dan masa kolonial Hindia Belanda. Dalam setiap banua terdapat suatu sistem kemasyarakatan yang disebut Sasangga Banua. Banua lebih kurang setara dengan sebuah perkampungan besar. Banua juga sering diartikan sebagai "Negeri" (Distrik/Lalawangan/Watek, misalnya Banua Lima). Pada masa sekarang sering diartikan "Kabupaten", misalnya Banua Enam berarti wilayah 6 (enam) Kabupaten.
Gabungan banua membentuk sebuah distrik (bahasa Banjar: Lalawangan) yang dipimpin seorang Kiai Demang (kedemangan). Kiai Demang selaku kepala distrik/lalawangan memiliki atasan seorang adipati (regent) atau seorang patih/wedana bangsa Belanda yang mengepalai sebuah Onderafdeeling (setingkat kawedanan/kepatihan). Distrik itu lebih besar dari kecamatan (Onder Distrik) dan lebih kecil dari Onder Afdeling (Kepatihan).
Banua sekarang ada yang tetap sebagai desa, ada pula berkembang menjadi kecamatan (onder distrik) karena adanya pemekaran desa-desa.
Misalnya di Distrik Benua Empat (Bahasa Banjar: Lalawangan Banua Ampat) merupakan wilayah konfederasi 4 banua yaitu
- Banua Padang (sekarang kecamatan Tapin Utara, Tapin)
- Banua Halat (sekarang kecamatan Bungur, Tapin)
- Banua Parigi (sekarang sebagian wilayah kecamatan Bakarangan, Tapin)
- Banua Gadung (sekarang sebagian wilayah kecamatan Bakarangan, Tapin).
Desa[sunting | sunting sumber]
- Desa Benua Puhun, Muara Kaman, Kutai Kartanegara
- Desa Benua Baru, Kota Bangun, Kutai Kartanegara
- Desa Benua Baru, Muara Bengkal, Kutai Timur
- Desa Benua Harapan, Batu Ampar, Kutai Timur
- Desa Benua Baru Ilir, Sangkulirang, Kutai Timur
- Desa Benua Baru Ulu, Sangkulirang, Kutai Timur
- Desa Banua Raya, Bati Bati, Tanah Laut
- Desa Benua Anyar, Cintapuri Darussalam, Banjar
- Desa Banua Usang, Danau Sembuluh, Seruyan
- Desa Banua Lawas, Banua Lawas, Tabalong
- Desa Banua Lawas, Kelumpang Hulu, Kotabaru
- Desa Banua Lawas, Takisung, Tanah Laut
- Desa Banua Supanggal, Pandawan, Hulu Sungai Tengah
- Desa Banua Jingah, Barabai, Hulu Sungai Tengah
- Desa Benua Martinus, Embaloh Hulu, Kapuas Hulu
- Desa Benua Anyar, Bakumpai, Barito Kuala
- Desa Banua Anyar ST, Astambul, Banjar
- Desa Banua Anyar DS, Astambul, Banjar
- Desa Banua Hanyar, Batu Mandi, Balangan
- Desa Banua Hanyar, Tapin Utara, Tapin
- Desa Banua Hanyar Hulu, Tapin Utara, Tapin
- Desa Banua Asam, Pandawan, Hulu Sungai Tengah
- Desa Banua Halat Kanan, Tapin Utara, Tapin
- Desa Banua Halat Kiri, Tapin Utara, Tapin
- Desa Banua Batung, Pandawan, Hulu Sungai Tengah
Kelurahan[sunting | sunting sumber]
- Kelurahan Benua Melayu Laut, Pontianak Selatan, Pontianak
- Kelurahan Benua Melayu Darat, Pontianak Selatan, Pontianak
- Kelurahan Benua Anyar, Banjarmasin Timur, Banjarmasin
- Kelurahan Benua Raya, Rantau, Aceh Tamiang
Kecamatan[sunting | sunting sumber]
- Benua Kayong, Kecamatan di Ketapang, Kalimantan Barat.
- Benua Lima, Kecamatan di Barito Timur, Kalimantan Tengah. (artinya wilayah konfederasi lima desa yaitu Paju dime)
- Banua Lawas, Kecamatan di Tabalong, Kalimantan Selatan. (Desa Banua Lawas yang dimekarkan menjadi kecamatan)
Variasi[sunting | sunting sumber]
Derivasi istilah banua / benua ada bermacam-macam, antara lain: Istilah Benua adalah sebutan untuk negeri (daerah) dalam bahasa-bahasa daerah di Kalimantan. Kadang-kadang "benua" diucapkan banua dalam Bahasa Banjar atau benuo dalam Bahasa Paser atau binua dalam bahasa Kendayan di Kalimantan. Kata benua ini masih kerabat dari kata wanua, wanwa atau wano dalam bahasa Jawa Kuno di mana artinya adalah semacam desa.
Istilah Benua serumpun dengan istilah bahasa Tahiti: fenua, bahasa Maori: whenua, bahasa Rarotonga: enua, bahasa Hawai: honua, bahasa Fiji: vanua.
Kata "benua" menurut orang Dayak Benuaq - kelompok Lewangan-Luangan-Lawangan juga, "benua" dalam arti luas berarti "suatu negara - negeri" (bahasa Dayak Ngaju: Petak Danum), dalam arti sempit bisa berarti perkampungan besar - seperti desa, sedangkan perkampungan dengan rumah tunggal seperti lamin disebut "lou" (bahasa Dayak Ngaju: lewu; bahasa Dayak Bakumpai: lebu).
Motto Kabupaten[sunting | sunting sumber]
- Bena Benua Etam (Bahasa Kutai: Membangun Negeri Kita), motto Kutai Kartanegara.
- Benuo Taka (Bahasa Pasir-Lawangan: Negeri Kita), motto Penajam Paser Utara.
- Sanggam Banuanta (Bahasa Berau: Indah Negeri Kita), motto Kabupaten Berau.
- Untung Bumi Tuah Banua, motto Kutai Timur.
Julukan[sunting | sunting sumber]
- Benua Etam, julukan Kalimantan Timur.
- Banua Banjar, julukan Kalimantan Selatan Diarsipkan 2021-02-26 di Wayback Machine..
- Banua Sanggam, julukan Kabupaten Balangan, Kalimantan Selatan
- Banua Saraba Kawa, julukan Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan.
Banua dan Tanah Badatu/Tanah Pelungguh[sunting | sunting sumber]
Penghasilan dari banua-banua dibagi-bagikan kepada anak-anak, cucu dan saudara Sultan Adam serta para pejabat birokrasi kerajaan, misalnya sebagai berikut:
Tabel Distribusi Tanah Lungguh pada Masa Sultan Adam[1]
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
Catatan kaki[sunting | sunting sumber]
- ^ "Salinan arsip" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2011-06-16. Diakses tanggal 2012-07-25.


text:
Manisan
Manisan (basa Inggris: sugar cane) adalah tatanaman nang ditanam hagan bahan baku gula (jangga) dan vetsin. Tatanaman naini wastu kawa tumbuh di banua ba'iklim tropis. Tatanaman naini tamasuk janis kumpai-kumpaian. Umur tatanaman tumatan ditanam sampai kawa dikatam mandapati kurang labih 1 tahun. Di Indunisia manisan banyak dibudidayakan di pulau Jawa dan Sumatera.
Hagan panggawian gula, batang manisan nang limbah dikatam diparah lawan masin pamarah (masin press) di pabrik gula. Limbah itu, nira atawa banyu parahan manisan nangitu ditapis, dimasak, dan diputihkan sahingga jadi gula putih nang kita pinandui. Tumat paroses panggawian manisan nangitu pacangan dihasilkan gula 5%, hampas manisan 90% dan sisanya ba'ujud tetes (molasse) dan banyu.
Daun manisan nang karing disambat kalaras (dalam basa Jawa, dadhok) adalah biomassa nang banilai kalori mayu tinggi. Uma-uma di kampungan rancak mamakai kalaras manisanh naitu sabagai bahan sirau (bahan bakar) hagan bamasak; suwalih hagan mamalar minyak gas nang sasain larang, bahan sirau naini gin hancap ai panas.
Dalam konversi energi pabrik gula, kalaras manisan dan jua ampas batang manisan diguna'akan hagan bahan sirau boiler, nang ruapnya diguna'akan hagan paroses paroduksi dan pambangkit listrik.


text: Kota Banjar terbagi dalam 4 kecamatan, yaitu: Kecamatan Banjar, Kecamatan Langensari, kecamatan Pataruman, dan Kecamatan Purwaharja. Letaknya sangat strategis berada di bagian timur wilayah Propinsi Jawa Barat berbatasan langsung dengan Propinsi Jawa Tengah. Oleh karena itu, Banjar menjadi daerah yang cukup penting dalam arus perpindahan barang dan manusia di bagian selatan Pulau Jawa. Insight kali ini disusun untuk mengetahui trend persebaran data daripada Kota Banjar selama periode September 2021 yang memanfaatkan teknologi big data sebagai basis analisisnya


text:
Agama di Yunani Kuno
Babuhan bangsa Yunani Kuno atawa Yunani Bahari biasanya baisi pandangan bahwa dewa-dewi marupakan kumpulan sosok nang labih unggul dibanding manusia tapi mahuni dunia nang sama lawan manusia.
Dewa-dewi ngini baisi motif wan emosi nang sama lawan manusia, nang kaya cinta, birahi, hiri, sarakah, kasian, wan lainnya. Nang maulah balain lawan manusia, dewa-dewi ngitu tadi abadi wan baisi kamampuan nang liwar kada biasa. Dewa-dewi biasanya taumpat drama antara dewa-dewi nang lain, tatapi gara-gara mahuni dunia nang sama, dewa-dewi ngini katuju umpat campur lawan urusan manusia. Dalam pandangan bangsa Yunani kuno, dewa-dewi tu ganal banar sadangkan manusia halus banar nang jadinya dewa-dewi bisa haja manjajak manusia kaya samut wan dewa-dewi Yunani kuno biasanya mamanipulasi drama manusia gasan karamian buhannya wara.
Dewa-dewi Yunani kada baik banar atawa kada baik banar. Dewa-dewi ngini rumit, nang kaya manusia. Buhannya kada maulah paraturan moral gasan diumpati manusia wan kada paduli jua. Manusia kawa manjalin hubungan pribadi lawan dewa nang kaya manusia nang lain, tetapi superioritas dewa kada bulih ditakunakan wan unsur panyambahannya kada diingatakan. Kadang wan kada jarang, dewa-dewi Yunani bahubungan seksual lawan manusia, mahasilakan katurunan satangah dewa. Amun mambina hubungan lawan dewa-dewi nang lain, manusia kawa mamaksimalakan paluang dewa-dewi tartantu bakawan lawan inya. Manusia jua harus bahati-hati jangan talalu mautamakan sabuting dewa dibanding nang lain, karena dewa-dewi dalam agama Yunani kuno panyinggungan kaya manusia. Monoteisme kada payu di Yunani kuno, malahan disana monoteisme dianggap pahinaan.[1]
Catatan Batis[babak | babak asal-mulanya]
- ^ Ansary, Tamim, author, narrator., The invention of yesterday, ISBN 978-1-5491-5672-4, OCLC 1128835405, diakses tanggal 2020-05-28


text:
- VSAT Kabupaten Berau Kalimantan Timur
- VSAT Tanjung Redeb Kalimantan Timur
- VSAT Kabupaten Kutai Barat Kalimantan Timur
- VSAT Sendawar Kalimantan Timur
- VSAT Kabupaten Kutai Kartanegara Kalimantan Timur
- VSAT Tenggarong Kalimantan Timur
- VSAT Kabupaten Kutai Timur Kalimantan Timur
- VSAT Sanggata Kalimantan Timur
- VSAT Kabupaten Paser Kalimantan Timur
- VSAT Tana Grogot Kalimantan Timur
- VSAT Kabupaten Penajam Paser Utara Kalimantan Timur
- VSAT Penajam Kalimantan Timur
- VSAT Kabupaten Mahakam Ulu Kalimantan Timur
- VSAT Ujoh Bilang Kalimantan Timur
- VSAT Kota Balikpapan Kalimantan Timur
- VSAT Kota Bontang Kalimantan Timur
- VSAT Kota Samarinda Kalimantan Timur
- VSAT Kabupaten Nunukan Kalimantan Utara
- VSAT Kabupaten Malinau Kalimantan Utara
- VSAT Kabupaten Bulungan Kalimantan Utara
- VSAT Tanjung Selor Kalimantan Utara
- VSAT Kabupaten Tana Tidung Kalimantan Utara
- VSAT Tideng Pale Kalimantan Utara
- VSAT Kota Tarakan Kalimantan Utara
- VSAT Kota Tanjung Selor Kalimantan Utara
- VSAT Kabupaten Balangan Kalimantan Selatan
- VSAT Paringin Kalimantan Selatan
- VSAT Kabupaten Banjar Kalimantan Selatan
- VSAT Martapura Kalimantan Selatan
- VSAT Kabupaten Barito Kuala Kalimantan Selatan
- VSAT Marabahan Kalimantan Selatan
- VSAT Kabupaten Hulu Sungai Selatan Kalimantan Selatan
- VSAT Kandangan Kalimantan Selatan
- VSAT Kabupaten Hulu Sungai Tengah Kalimantan Selatan
- VSAT Barabai Kalimantan Selatan
- VSAT Kabupaten Hulu Sungai Utara Kalimantan Selatan
- VSAT Amuntai Kalimantan Selatan
- VSAT Kabupaten Kotabaru Kalimantan Selatan
- VSAT Kabupaten Tabalong Kalimantan Selatan
- VSAT Tanjung Kalimantan Selatan
- VSAT Kabupaten Tanah Bumbu Kalimantan Selatan
- VSAT Batulicin Kalimantan Selatan
- VSAT Kabupaten Tanah Laut Kalimantan Selatan
- VSAT Pelaihari Kalimantan Selatan
- VSAT Kabupaten Tapin Kalimantan Selatan
- VSAT Rantau Kalimantan Selatan
- VSAT Kota Banjarbaru Kalimantan Selatan
- VSAT Kota Banjarmasin Kalimantan Selatan
Internet Satelit VSAT Kalimantan Barat :
- VSAT Kabupaten Bengkayang Kalimantan Barat
- VSAT Kabupaten Kapuas Hulu Kalimantan Barat
- VSAT Putussibau Kalimantan Barat
- VSAT Kabupaten Kayong Utara Kalimantan Barat
- VSAT Sukadana Kalimantan Barat
- VSAT Kabupaten Ketapang Kalimantan Barat
- VSAT Tumbang Titi Kalimantan Barat
- VSAT Kabupaten Kubu Raya Kalimantan Barat
- VSAT Sungai Raya Kalimantan Barat
- VSAT Kabupaten Landak Kalimantan Barat
- VSAT Ngabang Kalimantan Barat
- VSAT Kabupaten Melawi Kalimantan Barat
- VSAT Nanga Pinoh Kalimantan Barat
- VSAT Kabupaten Mempawah Kalimantan Barat
- VSAT Sungai Kunyit Kalimantan Barat
- VSAT Kabupaten Sambas Kalimantan Barat
- VSAT Pemangkat Kalimantan Barat
- VSAT Kabupaten Sanggau Kalimantan Barat
- VSAT Kabupaten Sekadau Kalimantan Barat
- VSAT Kabupaten Sintang Kalimantan Barat
- VSAT Kota Ketapang Kalimantan Barat
- VSAT Kota Mempawah Kalimantan Barat
- VSAT Kota Pontianak Kalimantan Barat
- VSAT Kota Sambas Kalimantan Barat
- VSAT Kota Sintang Kalimantan Barat
- VSAT Kota Singkawang Kalimantan Barat
Internet Satelit VSAT Kalimantan Tengah :
- VSAT Kabupaten Barito Selatan Kalimantan Tengah
- VSAT Buntok Kalimantan Tengah
- VSAT Kabupaten Barito Timur Kalimantan Tengah
- VSAT Tamiang Layang Kalimantan Tengah
- VSAT Kabupaten Barito Utara Kalimantan Tengah
- VSAT Muara Teweh Kalimantan Tengah
- VSAT Kabupaten Gunung Mas Kalimantan Tengah
- VSAT Kuala Kurun Kalimantan Tengah
- VSAT Kabupaten Kapuas Kalimantan Tengah
- VSAT Kuala Kapuas Kalimantan Tengah
- VSAT Kabupaten Katingan Kalimantan Tengah
- VSAT Kasongan Kalimantan Tengah
- VSAT Kabupaten Kotawaringin Barat Kalimantan Tengah
- VSAT Pangkalan Bun Kalimantan Tengah
- VSAT Kabupaten Kotawaringin Timur Kalimantan Tengah
- VSAT Sampit Kalimantan Tengah
- VSAT Kabupaten Lamandau Kalimantan Tengah
- VSAT Nanga Bulik Kalimantan Tengah
- VSAT Kabupaten Murung Raya Kalimantan Tengah
- VSAT Puruk Cahu Kalimantan Tengah
- VSAT Kabupaten Pulang Pisau Kalimantan Tengah
- VSAT Kabupaten Sukamara Kalimantan Tengah
- VSAT Kabupaten Seruyan Kalimantan Tengah
- VSAT Kuala Pembuang Kalimantan Tengah
- VSAT Kota Muara Teweh Kalimantan Tengah
- VSAT Kota Palangka Raya Kalimantan Tengah
- VSAT Universitas Lambung Mangkurat Kalimantan Tengah
- VSAT Kota Sampit Kalimantan Tengah


text:
Palangan
Palangan adalah wadah panyimpanan lawan palihan gulu nang takipit daripada awak wan "muntung"-nya. Palangan rancaknya diulah matan cangkir, palastik, atawa aluminium, wan dipakai gasan manyimpan cairan kaya banyu, susu, minuman hampul, bir, anggur, ubat, sabun cair, dawat, wan lain-lain. Palangan matan palastik rancaknya diulah sacara ikstrusi.
Alat nang dipakai gasan manukup muntung palangan disambat tutukup palangan (ikstarnal) atawa sumbat (intarnal). Palangan kawa jua ditukupi lawan cara sigil induksi.


text:
posting jua pahabisannya
Agustus 27, 2009
0
akhirnya ngeposting juga...walaupun lama sekalllle gak ngeposting, maklum orang sibuk..sibuk napa kah...pokoknya sibuk tupang, napa kah jar urang...yang penting unda hari ni ngeposting nah...walaupun nang diposting kada panting, tapi yang panting manulis dahulu,,,,napa-napa kah nang ditulis pokoknya tulis barait, walaupun tulisannya kada barait nah...karena nang ngarannya tulisan barait tu,tulisan pas SD bahari, wahini tuha hudah jadi tulisan pina camuh pang nah....tema kita hari niti mamposting pang nah...tahulah napa itu posting..posting tu iya nang jar urang gasan manatak tuu nahhh...eh lain itu "gunting" leh, posting tu iya nang jar urang bilanya polling suara tu...eee lain pulang itu "vuuting" leh ae..bearti napa yu' posting ni, ku gin kada tahu jua nah artinya napa, tapi nang kutahu posting ni jar urang manulis diinternet ujar....mun bahasa nang bujurnya napa kah, kada tahu jua nah..tagal ada nang manyambat posting tu jar iya nang urang batiyanan tu...oooow lain pulang tu, itu ngarannya "bunting"...aduh jua makin mamposting makin camuh pahabisannya nah...sampai disini gin dulu nah...kaena pulang kita mambahas napa kah artinya posting tute lehhhh. d-central
Tags
Bagikan ke aplikasi lainnya


text:
Code Syair Sgp Bd. Khususnya bagi sobat perumus yang senang menganalisa beberapa kumpulan Code syair Batarakala Syair Sgp bd Syair Pandawa Syair Pak Tuntung Syair Shamyoun Syair Puebaraka syair nenek kramat asli Penyair goamanawi Sipondulung dan Mbah Sabar. Kode syair sgp hari ini forum syair sgp hari ini 13 maret 2021.
Forum Syair SGP 17 maret 2021. Code syair yang ada di forum syair singapore letak posisi nya berada pada urutan teratas seperti KORAN SYAIR besar kemungkinan akan menghasilkan angka jadi jitu untuk 2d 3d 4d pada hari ini. 27 talking about this.
Angka Main SGP 17-3-2021.
May 10 2019 Syair SGP rabu 17 maret 2021. Code syair yang ada di forum syair singapore letak posisi nya berada pada urutan teratas seperti KORAN SYAIR besar kemungkinan akan menghasilkan angka jadi jitu untuk 2d 3d 4d pada hari ini. Sep 30 2020 code forum syair bd bola dunia sgp ANGKA PETIR BOCORAN LANGIT DATA SGP GAIB NOMOR SUHU RESULT NAGA ROYAL PREDIKSI ANGKA JEBRET PREDIKSI CAPTAIN KELUARAN DEWA MBAH SYAIR RITUAL KAKEK SGP. Syair sgp naga mas syair sgp petruk syair sgp pandawa syair sgp mbah semar syair sgp pak tuntung syair sgp bd syair sgp putra bali syair sgp gandrasoely syair sgp opesia syair sgp rabu syair sgp jawa syair sgp pue baraka syair sgp mamatano.


text:
This item is published by Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya
Afiyah, Hidayatul (1997) Sultan dalam kekuasaan Islam di Mataram. Undergraduate thesis, IAIN Sunan Ampel Surabaya.
Abstract
Masalah yang diangkat dalam skripsi ini adalah bagaimana perkembagan gelar sultan di mataram. Bagaimana perkembangan kekuasaan sultan di mataram. Bagaimana hubungan antara sultan dengan rakyat dan bagaimana hubungan antara rakyat dengan sultan di mataram. Tujuan yang ingin dicapai adalah untuk mengetaui sejarah gelar sultan serta mengungkapkan perkembangan Gelar Sultan di mataram. Ingin mengetahui perembangan kekuasaan sultan di mataram. Untuk mengetahui hubungan antara sultan dengan masyarakat di mataram. Metode yang diterapkan dalam pembahasan ini adalah metode sejarah, diskriptif kualitatif. Diakhir pembahasan dapat disimpulkan diantaranya bahwa sultan adalah suatu gelar yang dipakai oleh raja-raja islam. Pada masa kerajaan mataram, pengadopsian term sultan terjadi sangat lambat karena setelah berdirinya kerajaan tersebut raja-rajanya menggunakan gelar panembahan atau susuhunan, baru pada tahun 1641 m. gelar sultan dipakai oleh raja ke tiga yang bergelar sultan agung.
Statistic
Downloads from over the past year. Other digital versions may also be available to download e.g. from the publisher's website.
Pendidikan Islam > Pendidikan Islam - Biografi
Sejarah Peradaban Islam


text:
Bahsan operasi hitung matriks meliputi bagaimana cara melakukan operasi hitung penjumlahan, pengurangan, dan perkalian pada matriks. Operasi hitung penjumlahan dan pengurangan pada dua buah matrik dapat dilakukan jika dua buah matriks tersebut memiliki ukuran yang sama. Ukuran matriks yang sama ditunjukkan dengan baris dan kolom pada matriks tersebut sama. Sedangkan pada perkalian matriks, operasi hitung dapat dilakukan jika matriks pertama memiliki jumlah kolom yang sama banyaknya dengan jumlah baris pada matriks ke dua.
Cara melakukan operasi hitung matriks pada penjumlahan dan pengurangan sangat sederhana yaitu dengan melakukan operasi hitung antar elemen dalam matriks. Jika sobat idschool sudah mengerti bagaimana cara menjumlahkan atau mengurangkan suatu bilangan, sobat idschool tidak akan kesulitan dalam menjumlahkan atau mengurangkan antar elemen matriks.
Untuk operasi hitung perkalian matriks memang sedikit lebih rumit, terlebih untuk matriks dengan ukuran matriks yang besar. Cara melakukan operasi hitung perkalian matriks perlu mengalikan setiap elemen baris matriks pertama dengan setiap elemen kolom matriks ke dua. Memang terlihat sedikit rumit, namun jangan khawatir, operasi hitungnya mudah dan sobat idschool hanya perlu lebih teliti dalam mengerjakannya.
Selanjutnya, mari kita simak pembahasan operasi hitung matriks dan sifat-sifatnya pada pembahasan di bawah.
Table of Contents
- 1) Operasi Hitung Penjumlahan Matriks
- 2) Operasi Hitung Matriks – Pengurangan
- 3) Perkalian Matriks
Baca Juga: Pengertian dan Jenis-jenis Matriks
1) Operasi Hitung Penjumlahan Matriks
Operasi hitung matriks pada penjumlahan memiliki syarat yang harus dipenuhi agar dua buah matriks dapay dijumlahkan. Syarat dari dua buah matriks atau lebih dapat dijumlahkan jika memiliki nilai ordo yang sama. Artinya, semua matriks yang dijumlahkan harus memiliki jumlah baris dan kolom yang sama.
Matriks dengan jumlah baris 3 dan kolom 4 hanya bisa dijumlahkan dengan matriks dengan jumlah baris 3 dan kolom 4. Matriks dengan jumlah baris 3 dan kolom 4 tidak bisa dijumlahkan dengan matriks dengan jumlah baris 4 dan kolom 3. Kesimpulannya, jumlah baris dan kolom antar dua matriks yang akan dijumlahkan harus sama.
Operasi hitung matriks untuk penjumlahan matriks memenuhi sifat komutatif, asosiatif, memiliki matriks identitas matriks nol, dan memiliki lawan matriks. Lawan matriks A adalah matriks ‒A, di mana elemen-elemen matriks ‒A merupakan lawan dari elemen-elemen matriks A.
Secara ringkas, sifat operasi penjumlahan matriks dapat dilihat pada gambar di bawah.
Selanjutnya, kita akan mempelajari cara melakukan operasi hitung penjumlahan dua buah matriks. Penjelasan akan diberikan dalam bentuk contoh soal secara umum seperti bentuk di bawah.
Baca Juga: Penggunaan Matriks untuk Menyelesaikan Sistem Persamaan Linear (SPL)
2) Operasi Hitung Matriks – Pengurangan
Seperti halnya operasi hitung penjumlahan matriks, syarat agar dapat mengurangkan elemen-elemen antar matriks adalah matriks harus memiliki nilai ordo yang sama. Cara melakukan operasi pengurangan pada matriks dapat dilihat seperti cara di bawah.
Cara melakukan operasi pengurangan dua matriks tidak jauh berbeda dengan penjumlahan matriks. Untuk lebih jelasnya, perhatikan contoh soal pengurangan matriks secara umum yang akan diberikan di bawah.
Baca Juga: Cara Menentukan Nilai x dan y (Variabel) pada Suatu Persamaan Matriks
3) Perkalian Matriks
Pembahasan operasi hitung matriks selanjutnya yang akan dibahas adalah perkalian matriks. Perkalian matriks yang akan dibahas di bawah adalah perkalian matriks dengan skalar dan perkalian matriks dengan matriks. Selengkapnya simak operasi hitung perkalian matriks di bawah.
Perkalian Matriks dengan Skalar
Cara melakukan operasi hitung matriks untuk perkalian matriks dengan skalar dilakukan dengan mengalikan semua elemen-elemen matriks dengan skalarnya. Jika k adalah suatu konstanta dan A adalah matriks, maka cara melakukan operasi perkalian skalar dapat dilihat melalui cara di bawah.
Cara melakukan perkalian matriks dengan skalar cukup mudah dilakukan. Contoh soal cara melakukan perkalian matriks yang akan diberikan di bawah akan menambah pemahaman sobat idschool.
Contoh cara melakukan operasi perkalian skalar pada matriks A dengan konstanta k = 2:
Operasi Perkalian Dua Matriks
Seperti yang telah disinggung sebelumnya, syarat dua buah matriks dapat dikalikan jika memiliki jumlah kolom matriks pertama yang sama dengan jumlah baris matriks ke dua. Ordo matriks hasil perkalian dua matriks adalah jumlah baris pertama dikali jumlah kolom ke dua.
Matriks A memiliki jumlah kolom sebanyak m dan jumlah baris r, matriks B memiliki jumlah kolom sebanyak r dan jumlah baris m, hasil perkalian matriks A dan B adalah matriks C dengan jumlah kolom m dan jumlah baris n.
Sebelum mengulas cara melakukan operasi perkalian dua buah matriks, sebaiknya kita perlajari dahulu sidat-sifat operasi perkalian dua matriks. Sifat-sifat operasi perkalian matriks meliputi sifat asosiatif, distributif, dan memiliki matriks identitas I. Sifat-sifat operasi perkalian matriks dapat dilihat pada gambar di bawah.
Sifat-sifat matriks di atas dapat digunakan untuk memudahkan perhitungan dalam melakukan operasi hitung matriks.
Sekarang, pembahasan kita masuk pada perkalian dua matriks. Untuk pembahasan pertama kita akan mempelajari cara melakukan perkalian matriks dengan ukuran 2 × 2 dan matriks dengan ukuran 2 × 1. Proses cara melakukan operasi perkalian matriksdengan ukuran 2 × 2 dan matriks dengan ukuran 2 × 1 dapat disimak pada pembahasan di bawah.
Diketahui matriks A memiliki ukuran 2 × 2 dan matriks B memiliki ukuran 2 × 1. Perkalian antara matriks A dan matriks B dapat dilakukan seperti cara di bawah.
Selanjutnya adalah perkalian dua matriks. Kedua matriks yang akan dioperasikan sama-sama berukuran 2 × 2. Diketahui matriks P memiliki ukuran 2 × 2 dan matriks Q memiliki ukuran 2 × 2. Perkalian dua matriks P × Q dapat diperoleh dengan cara di bawah.
Untuk lebih jelasnya akan ditunjukkan dari contoh soal operasi perkalian dua matriks seperti yang ditunjukkan di bawah.
Sekian pembahasan mengenai operasi hitung matriks yang meliputi penjumlahan, pengurangan, dan perkalian matriks. Terima kasih sudah mengunjungi idschool(dot)net, semoga bermanfaat!
Baca Juga: Cara Menyelesaikan Sistem Persamaan Linear SPL dengan Matriks


text:
Kalimantan Selatan ( Pakaian Adat, Senjata Tradisional, Makanan Tradisional,Tarian Adat, Rumah Adat, Alat Musik Tradisional & Lagu Daerah ) Lengkap
Ada beberapa jenis pakaian adat tradisional Suku Banjar yang berasal dari provinsi Kalimantan Selatan, antara lain Pengantin Bagajah Gamuling Baular Lulut, Pengantin Baamar Galung Pancar Matahari, Pengantin Babaju Kun Galung Pacinan dan Pengantin Babaju Kubaya Panjang.
http://kawulala.blogspot.co.id/2014/12/tarian-adat-rumah-adat-pakaian-adat_35.html
Search Populer
- sketsa rumah adat banjar
- nama rumah adat kalimantan selatan
- tarian adat kalimantan selatan
- senjata adat kalimantan selatan
- pakaian adat kalimantan selatan
- pakaian adat suku banjar
- gambar rumah adat banjar
- senjata kalimantan selatan
- tarian baksa kembang kalimantan selatan
- alat musik daerah kalimantan selatan
- tari banjar kalimantan selatan
- tari dari kalimantan tengah
- tari-tarian kalimantan selatan
- pakaian daerah suku banjar
- nama pakaian daerah kalimantan selatan
- nama pakaian daerah suku banjar
- senjata tradisional kalimantan selatan bujak beliung
- nama senjata tradisional kalimantan
- senjata daerah kalimantan tengah
- tarian tradisional kalimantan selatan
- keris banjar
- parang bungkul banjar
- sungga
- mandau kalimantan selatan


text:
Tag Archives: buddha
Doa Makan Buddha
Doa Tidur Agama Buddha
Islam Kristen Katolik Dan Buddha Adalah Contoh Keragaman
Meski pada tahun 2013 BPS bekerja sama. Islam Katolik Kristen Protestan Hindu Buddha dan Konghucu Islam Animisme Katolik HIndu Buddha dan Konghucu Islam Kristen Buddha Dinamisme Konghucu dan HIndu. Agama Di Indonesia Sejarah Hari Raya Menurut Para Ahli Agama Islam Kristen protestan dan KatolikHinduBudha dan Konghucu. Islam kristen katolik dan buddha adalah contoh keragaman. Walaupun berbeda-beda tetapi tetap… Read More »


text:
Pusatnya Prediksi Terbaik dan Terupdate Serta Gratis Donk.
Syair Pak Eko Sgp Hari Ini. Forum syair hongkong hk hari ini 1 februari 2022 atau forum syair hk yang update malam ini. 56 / 34 colok bebas :
இ harga minyak goreng 1 liter ฌ mar 28, 2022 · 9 min read ॵ kode syair hk ණ mar 26, 2022 · 11 min read ॵ syair pak tuntung ॵ mar 19, 2022 · 10 min read. Kode syair hk macau jumat 29 april 2022, selamat datang kembali pada forum geng prediksi bergambar pak tuntung, kode bergambar di bawah ini berlaku untuk 3 pasaran sekaligus. Khususnya bagi sobat perumus yang senang menganalisa beberapa kumpulan code syair batarakala, syair sgp bd, syair pandawa, syair pak tuntung, syair shamyoun, syair puebaraka , syair nenek kramat asli, penyair goamanawi , sipondulung dan mbah sabar.
Gambar Syair Sgp Hari Ini 2018 Terbaru Info Terkait Gambar
Syair toto gambar syair kami sangat banyak yaitu walang kadung ritual kakek tua putra baginte bintang pue baraka nenek kramat putra sindu mata dewa king777 pak eko prediksi nagamas singapura. Related post syair hk 3 desember 2020 syair gambar togel pak tuntung hari ini syair jbr malam ini hk syair gucci mas singapore syair goa manawi syair gunung kawi 2021 syair gucci mas hari ini syair indiana evening syair jawa sdy syair ikan mas sgp. Kode syair hk macau jumat 29 april 2022. Rumus hk kakek satu hari 25jt jp super ampuh youtube good night quotes kalyan youtube.


text:
Frédéric Mistral
Frédéric Mistral (ranak 8 Siptimbir 1830 - habis umur 25 Marit 1914 pas umur 83 tahun) adalah panyair Prancis nang mamimpin pahanyaran bahasa wan sastra Provençal. Inya adalah tukuh kunci dalam garakan kasustraan félibrige. Inya manarima Panghargaan Nobel dalam Sastra 1904 hagan sumbangannya dalam sastra wan filologi. Inya manarima panghargaan ngitu baimbai lawan José de Echegaray. Abah Mistral adalah tukang humu nang baandak di bakas provinsi Provence, Prancis
Ranak wan habis umur di Maillane, département Bouches-du-Rhône, Prancis. Hagan mahurmatinya, panyair Chili Lucila Godoy Alcayaga maambil ngaran uncit ngaran samarannya Gabriela Mistral.
Karya[babak | babak asal-mulanya]
- Mirèio (1859), sumber opera Charles Gounod Mireille


text:
Halo kawan kawan,
Mari kita bahas persoalan berikut ini
Soal:
Raja yang membawa kejayaan tentang kerajaan Sriwijaya adalah?
Jawaban:
Raja Balaputradewa.
Penjelasan:
Kerajaan Sriwijaya berdiri sekitar abad ke-7 dan didirikan oleh Dapunta Hyang Sri Jayanasa di daerah Palembang, Sumatera Selatan. Dalam prasasti Kedukan Bukit, tertulis bahwa tahun 682 masehi merupakan tahun di mana kerajaan resmi didirikan. Nama kerajaan ini diambil dari bahasa sansekerta dari kata ‘sri’ yang berarti cahaya dan ‘wijaya’ yang artinya kemenangan. Sebagai negara maritim, didirikannya kerajaan Sriwijaya memberikan dampak yang besar di nusantara.
Dua abad setelah didirikan kerajaan tersebut sekitar abad ke-9 yang dipimpin oleh Raja Balaputradewa tahun 856 masehi, kerajaan Sriwijaya mencapai puncak masa kejayaanya. Balaputradewa adalah anak dari Samaratungga yaitu Raja Mataram Kuno yang masih keturunan Dinasti Syailendra. Ayahnya dikenal sebagai pendiri Candi Borobudur yang saat ini menjadi Candi Buddha terbesar di Dunia.
Jadi, jawaban yang tepat adalah Raja Balaputradewa.
Semoga jawaban atau penjelasan diatas dapat membantu kawan kawan ya. apabila ada pertanyaan silakan berkomentar dibawah ini.
Salam sukses selalu


text:
Tlp. 031 5618499
Hp/WA. 0812 4722 2544 (Dodik)
Hp/WA. 0822 2333 1599 (Ajiz)
pengiriman cargo, pengiriman cargo surabaya, pengiriman cargo surabaya banjarmasin, pengiriman cargo surabaya balikpapan, ekspedisi murah, ekspedisi murah surabaya, ekspedisi murah surabaya banjarmasin, ekspedisi murah surabaya balikpapan, expedisi murah, expedisi murah surabaya, expedisi murah surabaya banjarmasin, expedisi murah surabaya balikpapan, jasa kirim barang, jasa kirim barang surabaya, jasa kirim barang surabaya banjarmasin, jasa kirim barang surabaya ke balikpapan, harga ekspedisi, harga ekspedisi surabaya ke banjarmasin, harga ekspedisi surabaya ke balikpapan, cargo, cargo surabaya, cargo dari surabaya ke banjarmasin, cargo dari surabaya ke balikpapan, pengiriman barang, pengiriman barang surabaya, pengiriman barang surabaya ke banjarmasin, pengiriman barang surabaya ke balikpapan, cargo indonesia, kirim barang dari surabaya, kirim barang dari surabaya ke banjarmasin, kirim barang dari surabaya ke balikpapan, logistik, logistik surabaya, logistik banjarmasin ke surabaya, logistik balikpapan ke surabaya, jasa ekspedisi, jasa ekspedisi surabaya, jasa ekspedisi surabaya ke banjarmasin, jasa ekspedisi surabaya ke balikpapan, jasa cargo, jasa cargo surabaya, jasa cargo surabaya ke banjarmasin, jasa cargo surabaya ke balikpapan, cargo murah, cargo murah surabaya, cargo murah dari surabaya ke banjarmasin, cargo murah dari surabaya ke balikpapan, jasa pindah, jasa pindah rumah, jasa pindah rumah surabaya, jasa pindahan, jasa pindahan rumah, jasa pindahan rumah surabaya, jasa pindahan rumah surabaya banjarmasin, jasa angkut barang, jasa angkut barang surabaya, jasa angkut barang surabaya ke banjarmasin, jasa angkut barang dari balikpapan, jasa pengiriman kargo, jasa pengiriman kargo surabaya, jasa pengiriman kargo banjarmasin, jasa angkutan, jasa angkutan barang, jasa angkutan barang ke banjarmasin, jasa angkutan barang ke balikpapan


text:
Max Stirner
Johann Kaspar Schmidt (ranak 25 Uktubir 1806 – habis umur 26 Juni 1856 pas haratan umur 49 tahun), labih dipinandui lawan ngaran samarannya , Max Stirner, adalah saurang filsuf Jerman nang dipinandui lawan tiurinya tentang individualisme radikal[1], tautama individualisme anarkis, wan sabagai salah sabuting pandahulu nihilisme, eksistensialisme, teori psikoanalitika, wan pascamodernisme. Karya tarpanting Stirner adalah buku bajudul "Individu wan Ampunnya" (basa Jerman: Der Einzige und sein Eigenthum, basa Inggris: The Ego and His Own) nang tarbit di Leipzig pas tahun 1845.[2] Inya habis umur pas tahun 1856.
Stirner mambarii parioritas kapada kahandak wan insting manusia maatasi akal budi, wan lawan kaya ngitu inya manunjul suatu individualisme radikal.[1] Saban manusia unik wan bebas matan sabarataan hal.[2] Bagi Stirner, nang banilai hanyalah diri manusia ngitu surang, sahingga saban bantuk paraturan, ide-ide agamawi,wan nilai-nilai kemanusiaan lain dianggap sabagai ilusi wan hipnotis ulih masyarakat. Satu-satunya tujuan hidup seorang manusia adalah dirinya sendiri.
Wahana pulitik wan filsafat utamanya adalah "Persatuan kaum Egois" (bahasa Jerman: Verein von Egoisten).


text:
Logaritma
Logaritma adalah uperasi Matematika nang marupakan kabalikan matan eksponen atawa pemangkatan.
Rumus dasar logaritma:
Pada rumus ngini, a adalah basis atawa pokok matan logaritma nangitu.
Babarapa buku wan karya ilmiah manuliskan sebagai . Notasi nang kadua umumnya ditamukan pada buku wan karya ilmiah nang babahasa inggris.
Basis[babak | babak asal-mulanya]
Logaritma nang paling umum digunakan adalah , atawa , wan . Pungsi-pungsi nangitu baisi basis 2, e, wan 10.
Logaritma lawan basis e jua disambat 'logaritma natural', di mana:[1]
Notasi[babak | babak asal-mulanya]
- Di Indunisia, kabanyakan buku palajaran Matematika manggunakan notasi blog a daripada logba. Buku-buku Matematika babasa Inggris manggunakan notasi logba
- Babarapa urang menulis ln a sabagai ganti elog a, log a sabagai ganti 10log a wan ld a sabagai ganti 2log a.
- Pas kabanyakan kalkulator, LOG manunjuk kapada logaritma babasis 10 wan ln manunjuk kapada logaritma berbasis e.
- Pas babarapa basa pamrugraman komputer nangkaya C,C++, Java wan BASIC, LOG manunjuk kapada logaritma babasis e.
- Tarkadang Log x (huruf ganal L) manunjuk lawan 10log x wan log x (huruf halus L) manunjuk lawan elog x.
Mancari nilai logaritma[babak | babak asal-mulanya]
Cara hagan mancari nilai logaritma antara lain lawan mamakai:
- Tabel
- Kalkulator (nang sudah dilangkapi fitur log)
Sipat-sipat Logaritma[babak | babak asal-mulanya]
Referensi[babak | babak asal-mulanya]
- ^ "What is a Logarithm?". www.mclph.umn.edu. Diakses tanggal 2020-08-21.


text:
Gucuh
Gucuh adalah ulahraga wan sani bila diri nang manampaiakan dua urang paumpat lawan barat nang sama baturai saikung sama lain lawan mamakai gucuh bubuhannya dalam rangkum paturaian baintarpal satu atawa talung manit nang disambat ronde. Baik dalam Ulimpiada atawa jua ulahraga lihai, kadua pagucuh mahindari tapakan musuh bubuhannya sambil baupaya mandaratakan tapakan bubuhannya saurang ka musuhnya.
Nilai dibariakan gasan tapakan nang barasih wan nahap ka palihan muka pinggang ka atas nang sah matan musuh, lawan tapakan ka kapala wan dada dapat nilai labih. Pagucuh lawan nilai nang tatinggi imbah sajumlah rundi nang dinyataakan jadi pamanang. Kamanangan jua dapat dicapai amun musuh ditapak rabah wan kada kawa bapuat sampai hitungan kasapuluh matan lapri (sabuting Knockout atawa KO) atawa amun musuh dinyataakan kada kuat manyambung paturaian (sabuting Technical Knockout atawa TKO). Gasan kaparluan rikur paturaian, TKO dihitung jadi KO.


text:
Wikikamus:Pasal
Uy! Salamat datang! Wiktionary adalah sabuting kamus bibas multibahasa, ditulis baumbai di situs web naya matan bubuhan di sabarataan dunia. Lema kawa dibabak sabarataan!
Pian damini mambaca versi Banjar matan kamus sabarataan bahasa nang multibahasa naya, jadi sabaraan uujaran, bahasa napa kah, dijalasakan dalam basa Banjar. Di kiwa, Pian cagar tahaga pranala ka basa lain.
Dirancang gasan mangawani Wikipedia, Wiktionary handak jadi kamus standar. Kami batujuan manjalasakan uujaran.
Wiktionary nitu wiki, baarti siapa haja tamasuk Pian kawa mambabak, balisensi CC BY-SA 3.0 lawan GNU DFDL. Sabalum mambabak, bagusnya Pian mambaca halaman Patulung kami, lawan kami cagar balain lawan wiki nang lain.
Diulah di Incubator Wikimedia matan 2012, pacah hintalu wayah 17 Agustus 2022 wan masih tumbuh.


text:
Kasturi
Kasturi nang bangaran latin Mangifera Casturi adalah buah khas Kalimantan Selatan.
Morfologi[babak | babak asal-mulanya]
Pohon mangga kasturi kawa mencapai tinggi 25 m lawan diameter batang ± 40 – 115 cm. kulimbit kayu berwarna putih keabu-abuan sampai coklat terang, kadangkala terdapat retakan atawa celah halus ± 1 cm berupa kulimbit kayu jiun dan mirip lawan Mangifera indica. Daun bertangkai, berbentuk lanset memanjang lawan ujung luncup dan pada kedua belah higa tulang daun tangah terdapat 12 – 25 tulang daun higa. Daun anum menggantung lemas dan berwarna ungu tuha.
Buting berbentuk bulat sampai ellipsoid lawan berat kurang matan 80 gram, daging buting kuning atawa oranye dan basiraput. bigi batu lawan tawing nang kandal. Mangga ini berbuah pada awal musim hujan atawa sekitar bulan Januari.


text:
Biodata Nakula Sadewa. Sejumlah tokoh wayang yang terkenal misalnya adalah gatotkaca semar petruk arjuna anoman werkudara nakula sadewa dan masih banyak lagi tokoh pewayangan yang lainnya. Nakula dan sadewa sangat dekat.
Nakula quarty maximillian kussler dan sadewa quency eduard kussler, ialah anak dari artis firda kussler atau yang lebih dikenal sebagai firda razak. Para lima pandawa tersebut adalah tokoh yang sangat penting dalam wiracarita kisah mahabharata dalam sebuah pertempuran yang dahsyat di daratan kurukshetra dengan para kurawa. Garwane nakula kekasih dewi srengginiwati kang banjur peputra dewi sri tanjung.
Usaha Yang Sudah Berdiri Sejak Tahun 1997 Ini Bertempat Di Iropaten, Triharjo, Sleman, Yogyakarta, Indonesia.
Beranjak remaja, ia baru mulai aktif membintangi beberapa sinetron. Sejumlah tokoh wayang yang terkenal misalnya adalah gatotkaca semar petruk arjuna anoman werkudara nakula sadewa dan masih banyak lagi tokoh pewayangan yang lainnya. Waktu itu ia beradu akting bersama si kembar nakula dan sadewa dalam film summer breeze sebagai reina kecil yang versi dewasanya dibintangi oleh chelsea olivia.
Nakula Dan Sadewa Memiliki Watak Yang Sama Yaitu Jujur, Setia, Taat Dan Patuh Terhadap Orang Tuanya.
Garwane nakula kekasih dewi srengginiwati kang banjur peputra dewi sri tanjung. Nakula dan sadewa sangat dekat. Nakula dan sadewa merupakan penitisan atau penjelmaan dari dewa kembar aswin, yaitu dewa pengobatan.
Adapun Nama Kakak Yang Lahir Dari Rahim Kunti Ialah Yudistira, Bimasena, Dan Arjuna.
Para pandawa lima ini adalah tokoh penting dalam wiracarita mahabharata, yakni pertempuran dahsyat di daratan kurukshetra antara. Selain film itu, mereka juga sempat memainkan sinetron, lho. Dimana kakaknya itu bernama kunti ialah yudistira, bimasena, dan arjuna, sedangkan sadewa saudara kembarnya yang juga satu ibu.
Nakula Dan Sadewa Dikenal Sebagai Bocah Menggemaskan Dengan Rambut Kribo Di Kepalanya.
Nakula merupakan salah satu anggota pandawa dan anak dari pasangan pandu dan putri kerajaan madra yang bernama madri. Nakula dan sadewa merupakan penitisan sebagai penjelmaan dari dewa kembar aswin. Di usianya yang belia, si kembar pun muncul sebagai bintang sinetron dan model iklan.
Dalam Hal Perbintangan Atau Astronomi, Kepandaian Sadewa.
Nakula mahir menunggang kuda dan pandai mempergunakan senjata panah. Mereka merupakan anggota pandawa yang paling muda. Karina suwandi pemeran ibu nakula dan sadewa;


text:
Istri Syekh Magelung Sakti
Syekh Magelung Sakti adalah tokoh yang hidup pada abad ke 15 hingga 16 Masehi yang banyak dikisahkan dalam sejarah Cirebon. Nama lainnya banyak, diantaranya Syarif Syam, Pangeran Krangkedal dan Pangeran Soka.
Istri Syekh Magelung Sakti dalam beberapa naskah Kuno asal Cirebon terdiri dari dua orang, yang pertama Nyimas Gandasari dan yang kedua Nyimas Mertasinga.
Nyimas Gandasari dikisahkan sebagai Istri pertama Syekh Magelung Sakti, wanita ini dinikahi oleh Syekh Magelung Sakti selepas dikalahkan oleh Syekh Magelung Sakti dalam pertempuran sayambara mencari jodoh. Namun meskipun demikian dalam pendapat yang lain, Nyimas Gandasari hanya dinikahi secara batin tidak dinikahi secara fisik.Sementara itu, mengenai Nyimas Mertasinga dikisahkan sebagai putri dari Pangeran Walangsungsang. Menurut Naskah Carita Purwaka Caruban Nagari dan Naskah Kuningan, dari perkawinannya dengan Nyimas Rasa Jati (Syarifah Bagdad) Pangeran Walangsungsang memperoleh 7 orang anak, semuanya berjenis kelamin wanita, dan salah satu anaknya itu dikenal dengan nama Nyimas Mertasinga. Putri ini dikemudian hari dinikahkan dengan Syekh Magelung Sakti.
Dalam beberapa naskah kuno yang ada dan telah dibaca penulis, tidak dijelaskan mengenai keturunan Syekh Magelung Sakti dari hasil perkawinannya dengan Nyimas Gandasari dan Nyimas Mertasinga.
Asal-Usul Syekh Magelung Sakti
Syekh Magelung Sakti dalam beberapa catatan babad berasal dari Syam (Syiria, Palestina, Libanon) sementara dalam catatan lainnya berasal dari Mesir.
Syekh Magelung Sakti datang ke Cirebon mulanya untuk mencari guru agama Islam sekaligus untuk mencari orang yang bisa memotong rambut panjangnya yang ajaib, dan kebetulan saat ia tiba di Cirebon, Sunan Gunung Jati mampu memotong rambutnya, oleh karena itu iapun berguru kepada Sunan Gunung Jati dan bersumpah akan mengabdi padanya.
Ketika tinggal di Cirebon, Syekh Magelung Sakti sangat berjasa pada kemajuan Cirebon, oleh karena itu ia dianugerahi kekuasaan di desa Karangkendal, oleh karena itulah ia nantinya dijuluki Pangeran Karang Kendal.
Baca Juga : Kisah Kematian Syekh Magelung Sakti


text:
Intro : F E Am G F G C G Am sampai ini.. hati terasa mati.. F G C mun taingat.. wayah lun manyayangi.. A A7 Dm pina musti.. cinta sampai ka mati.. G F sakalinya.. lun nang mati C G pian nang pargi.. C G Am kada kawa.. lagi lun buka hati.. F G C maambayang.. pesta nang lun hadiri.. A A7 Dm kawa nya pian.. maambil inya laki.. G F C marista hati.. kadada harga diri.. F G C biarhaja.. hati ulun tersakiti.. A Dm cinta pian khianati.. G C C7 terpaksa ulun jauhi.. F G Em daripada.. sangkal nang lun alami.. Am F kuitan pian kada marastui.. G F G C ujar nya handak mancari level tinggi.. Reff : F G hanta liur tarasa.. Em Am malihat pian wan inya.. Dm G walau sangkal di dada.. C C7 lun coba maikhlaskannya.. F G rancak sudah lun coba.. Em Am sagan malupakannya.. Dm Em ayuja pian bahagia F G C wan nang dipilih akan urang tuha.. Music : F E Am Am Dm Em F G F G C Am F G F G F G C biarhaja.. hati ulun tersakiti.. A Dm cinta pian khianati.. G C C7 terpaksa ulun jauhi.. (serr..) F G Em daripada.. sangkal nang lun alami.. Am F kuitan pian kada marastui.. G F G C G# ujar nya handak mancari level tinggi.. Reff : F# G# hanta liur tarasa.. Fm A#m malihat pian wan inya.. D#m G# walau sangkal di dada.. C# C#7 lun coba maikhlaskannya.. F# G# rancak sudah lun coba.. Fm A#m sagan malupakannya.. D#m Fm F# G# ayuja pian bahagia.. F# G# hanta liur tarasa.. Fm A#m malihat pian wan inya.. D#m G# walau sangkal di dada.. C# C#7 lun coba maikhlaskannya.. F# G# rancak sudah lun coba.. Fm A#m sagan malupakannya.. D#m Fm ayuja pian bahagia.. F# G# D#m Fm F# G# ayuja pian bahagia.. F# G# C# wan nang dipilih akan urang tuha..
sampai ini.. hati terasa mati.. mun taingat.. wayah lun manyayangi.. pina musti.. cinta sampai ka mati.. sakalinya.. lun nang mati pian nang pargi.. kada kawa.. lagi lun buka hati.. maambayang.. pesta nang lun hadiri.. kawa nya pian.. maambil inya laki.. marista hati.. kadada harga diri.. biarhaja.. hati ulun tersakiti.. cinta pian khianati.. terpaksa ulun jauhi.. daripada.. sangkal nang lun alami.. kuitan pian kada marastui.. ujar nya handak mancari level tinggi.. Reff : hanta liur tarasa.. malihat pian wan inya.. walau sangkal di dada.. lun coba maikhlaskannya.. rancak sudah lun coba.. sagan malupakannya.. ayuja pian bahagia wan nang dipilih akan urang tuha.. Music... biarhaja.. hati ulun tersakiti.. cinta pian khianati.. terpaksa ulun jauhi.. (serr..) daripada.. sangkal nang lun alami.. kuitan pian kada marastui.. ujar nya handak mancari level tinggi.. Reff : hanta liur tarasa.. malihat pian wan inya.. walau sangkal di dada.. lun coba maikhlaskannya.. rancak sudah lun coba.. sagan malupakannya.. ayuja pian bahagia.. hanta liur tarasa.. malihat pian wan inya.. walau sangkal di dada.. lun coba maikhlaskannya.. rancak sudah lun coba.. sagan malupakannya.. ayuja pian bahagia.. ayuja pian bahagia.. wan nang dipilih akan urang tuha..


text:
Wisata Banjarmasin Cara Membuat Rencananya
Biaya Kirim Mobil Ke Banjarmasin – Pada abad ke-16, muncul Kerajaan Banjar Masih dengan raja pertama Raden Samudera, seorang pelarian yang terancam keselamatannya oleh pamannya Pangeran Tumenggung yang menjadi raja Kerajaan Negara Daha sebuah kerajaan Hindu di pedalaman (Hulu Sungai). Kebencian Pangeran Tumenggung terjadi ketika Maharaja Sukarama masih hidup berwasiat agar cucunya Raden Samudera yang kelak menggantikannya sebagai raja. Raden Samudera sendiri adalah putra dari pasangan Puteri Galuh Intan Sari (anak perempuan Maharaja Sukarama) dan Raden Bangawan (keponakan Maharaja Sukarama). Atas bantuan Arya Taranggana, mangkubumi negara Daha, Raden Samudera melarikan diri ke arah hilir sungai Barito yang kala itu terdapat beberapa kampung di antaranya kampung Banjar (disebut juga Banjar Masih).
Banjarmasin
Banjarmasin sebelum tahun 1526 adalah nama kampung yang terletak di bagian utara muara Sungai Kuin, yaitu kawasan Kelurahan Kuin Utara dan Alalak Selatan saat ini. Kampung Bandar Masih terbentuk oleh lima aliran sungai kecil, yaitu Sungai Sipandai, Sungai Sigaling, Sungai Keramat, Sungai Jagabaya dan Sungai Pangeran yang semuanya bertemu membentuk sebuah danau. Kata Banjar berasal dari Bahasa Melayu yang berarti kampung atau juga berarti berderet-deret sebagai letak perumahan kampung berderet sepanjang tepian sungai.[10]
Sekitar tahun 1520, Patih Masih (kepala Kampung Banjar) dan para patih (kepala kampung) sekitarnya sepakat menjemput Raden Samudera yang bersembunyi di kampung Belandean dan setelah berhasil merebut Bandar Muara Bahan di daerah Bakumpai, yaitu bandar perdagangan negara Daha dan memindahkan pusat perdagangan ke pelabuhan Bandar (dekat muara sungai Kelayan) beserta para penduduk dan pedagang, kemudian menobatkan Raden Samudera menjadi raja dengan gelar Pangeran Samudera. Hal ini menyebabkan peperangan dan terjadi penarikan garis demarkasi dan blokade ekonomi dari pantai terhadap pedalaman. Pangeran Samudera mencari bantuan militer ke berbagai wilayah pesisir Kalimantan, yaitu Kintap, Satui, Swarangan, Asam Asam, Laut Pulo, Pamukan, Pasir, Kutai, Berau, Karasikan, Biaju, Sebangau, Mendawai, Sampit, Pembuang, Kota Waringin, Sukadana, Lawai dan Sambas. Hal ini untuk menghadapi Kerajaan Negara Daha yang secara militer lebih kuat dan penduduknya kala itu lebih padat. Bantuan yang lebih penting adalah bantuan militer dari Kesultanan Demak yang hanya diberikan kalau raja dan penduduk memeluk Islam. Kesultanan Demak dan majelis ulama Walisanga kala itu sedang mempersiapkan aliansi strategis untuk menghadapi kekuatan kolonial Portugis yang memasuki kepulauan Nusantara dan sudah menguasai Kesultanan Malaka.
Sultan Trenggono mengirim seribu pasukan dan seorang penghulu Islam, yaitu Khatib Dayan yang akan mengislamkan raja Banjar Masih dan rakyatnya. Pasukan Pangeran Samudera berhasil menembus pertahanan musuh. Mangkubumi Arya Taranggana menyarankan rajanya daripada rakyat kedua belah pihak banyak yang menjadi korban, lebih baik kemenangan dipercepat dengan perang tanding antara kedua raja. Tetapi pada akhirnya Pangeran Tumenggung akhirnya bersedia menyerahkan kekuasaan kepada Pangeran Samudera.
Dengan kemenangan Pangeran Samudera dan diangkutnya rakyat negara Daha (orang Hulu Sungai) dan penduduk Bandar Muara Bahan (orang Bakumpai) maka muncullah kota baru, yaitu Banjar Masih yang sebelumnya hanya sebuah desa yang berpenduduk sedikit. Pada 24 September 1526 bertepatan tanggal 6 Zulhijjah 932 H, Pangeran Samudera memeluk Islam dan bergelar Sultan Suriansyah (1526-1550). Rumah Patih Masih dijadikan keraton, juga dibangun paseban, pagungan, sitilohor (sitihinggil), benteng, pasar dan masjid (Masjid Sultan Suriansyah). Muara sungai Kuin ditutupi cerucuk (trucuk) dari pohon ilayung untuk melindungi keraton dari serangan musuh. Di dekat muara sungai Kuin terdapat rumah syahbandar, yaitu Goja Babouw Ratna Diraja seorang Gujarat.[11]
Kerajaan Banjar Masih berkembang pesat, Sultan Suriansyah digantikan anaknya Sultan Rahmatullah 1550-1570, selanjutnya Sultan Hidayatullah 1570-1620 dan Sultan Musta’in Billah 1520-1620. Kota-kota yang terkenal di pulau Kalimantan pada awal abad ke-18 adalah Borneo (Brunei City), Hormata (Karimata), Marudo, Bendamarfin (Banjarmasin), dan Lava (Lawai). Untuk memperkuat pertahanan terhadap musuh, Sultan Mustainbillah mengundang Sorang, yaitu panglima perang suku Dayak Ngaju beserta sepuluh orang lainnya untuk tinggal di keraton. Seorang masuk Islam dan menikah dengan adik sultan, kemungkinan dia adik dari isteri Sultan, yaitu Nyai Siti Diang Lawai yang berasal dari kalangan suku Biaju (Dayak Ngaju). Tahun 1596, Belanda merampas 2 jung lada dari Banjarmasin yang berdagang di Kesultanan Banten. Hal ini dibalas ketika ekspedisi Belanda yang dipimpin Koopman Gillis Michaelszoon tiba di Banjarmasin tanggal 7 Juli 1607.
Pada tahun 1612, armada Belanda tiba di Banjar Masih (Banjar Lama) untuk membalas atas ekspedisi tahun 1607. Armada ini menyerang Banjar Masih dari arah pulau Kembang dan menembaki keraton di sungai Kuin pusat pemerintahan Kesultanan Banjar sehingga kota Banjar (kini Banjar Lama) atau kampung Keraton dan sekitarnya hancur, sehingga ibu kota kerajaan dipindahkan dari Banjar Masih ke Martapura. Walaupun ibu kota kerajaan telah dipindahkan tetapi aktivitas perdagangan di pelabuhan Banjarmasin (kota Tatas) tetap ramai. Menurut berita dinasti Ming tahun 1618 menyebutkan bahwa terdapat rumah-rumah di atas air yang dikenal sebagai rumah Lanting (rumah rakit) hampir sama dengan apa yang dikatakan Valentijn. Di Banjarmasin (kota Tatas) banyak sekali rumah dan sebagian besar mempunyai dinding terbuat dari bambu (bahasa Banjar: pelupuh) dan sebagian dari kayu. Rumah-rumah itu besar sekali, dapat memuat 100 orang, yang terbagi atas kamar-kamar. Rumah besar ini dihuni oleh satu keluarga dan berdiri di atas tiang yang tinggi. Menurut Willy, kota Tatas (kini Banjarmasin Tengah di sungai Martapura) terdiri dari 300 buah rumah. Bentuk rumah hampir bersamaan dan antara rumah satu dengan lainnya yang dihubungkan dengan titian. Alat angkutan utama pada masa itu adalah jukung atau perahu.
Selain rumah-rumah panjang di pinggir sungai terdapat lagi rumah-rumah rakit yang diikat dengan tali rotan pada pohon besar di sepanjang tepi sungai. Kota Tatas (kini Banjarmasin) merupakan sebuah wilayah yang dikelilingi sungai Barito, sungai Kuin dan Sungai Martapura seolah-olah membentuk sebuah pulau sehingga dinamakan Pulau Tatas. Di utara Pulau Tatas adalah Banjar Lama (Kuin) bekas ibu kota pertama Kesultanan Banjar, wilayah ini tetap menjadi wilayah Kesultanan Banjar hingga digabung ke dalam Hindia Belanda tahun 1860. Sedangkan pulau Tatas dengan Benteng Tatas (Fort Tatas) menjadi pusat pemerintahan Hindia Belanda yang sekarang menjadi pusat kota Banjarmasin saat ini. Nama Banjarmasih, oleh Belanda lama kelamaan diubah menjadi Banjarmasin, namun nama Banjarmasin biasanya mengaju kepada kota Tatas di sungai Martapura, sedangkan nama Banjar Masih mengacu kepada Banjar Lama di sungai Kuin. Kota Banjarmasin modern merupakan aglomerasi pulau Tatas (Kota Tatas), Kuin (Banjar Lama) dan daerah sekitarnya.
ota Banjarmasin memiliki 5 kecamatan dan 52 kelurahan. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 647.003 jiwa dengan luas wilayah 72,00 km² dan sebaran penduduk 8.986 jiwa/km².[69][70]
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kota Banjarmasin, adalah sebagai berikut:
Suku bangsa
Kehidupan masyarakat Banjar di Sungai Martapura tempo dulu.
Mayoritas penduduk kota Banjarmasin berasal dari etnis Banjar (79,26%). Penduduk asli yang mendiami Banjarmasin adalah orang Banjar Kuala yang memiliki budaya sungai dengan interaksi masyarakat yang sangat kuat terhadap sungai baik dalam kegiatan sosial maupun ekonomi. Hal ini dapat diihat dari adanya Pasar Terapung yang menjadi salah satu objek wisata andalan Kota Banjarmasin. Orang Banjar Kuala mendiami sepanjang daerah aliran sungai di Banjarmasin yang dijuluki kota 1000 sungai karena di seluruh wilayah Banjarmasin terdapat aliran sungai baik sungai besar maupun kecil. Di Banjarmasin juga banyak orang Banjar dari daerah-daerah lain di Kalimantan Selatan, baik dari sesama kawasan Banjar Kuala maupun orang Banjar Hulu dan Banjar Batang Banyu dari Banua Anam.
Etnis minoritas terbesar yang cukup mudah ditemui di Banjarmasin yaitu etnis Jawa (10,27%), Madura (3,17%) dan keturunan Tionghoa (1,56%). Orang Jawa di Banjarmasin dapat ditemui di hampir semua kawasan dan umumnya telah membaur dengan orang Banjar, sedangkan orang Madura lebih mengelompok dengan mendiami beberapa kantong permukiman seperti di Kampung Gadang, Pekapuran, Kelayan dan Pemurus Baru. Kawasan pecinan di Banjarmasin berada di Jalan Veteran dan Jalan Pierre Tendean yang dihuni masyarakat keturunan Tionghoa. Di Banjarmasin juga terdapat pemukinan keturunan Arab di kawasan Jalan Antasan Kecil Barat yang biasa disebut Kampung Arab. Etnis-etnis lainnya yang terdapat di Banjarmasin yaitu etnis Dayak, Bugis, Sunda, Batak, Melayu, Bima dan lain-lain. Umumnya etnis-etnis lain yang sudah lama menetap di Banjarmasin akan mengidentifikasi diri mereka sebagai orang Banjar karena sudah mengikuti adat istiadat, budaya dan bahasa Banjar, atau melakukan perkawinan dengan orang Banjar.


text:
Pandidikan/Buletin/Januari 2022/Warta Utama
Bulan Ngini di Pandidikan
Jilid ka-11 • Edisi ka-1 • Januari 2022
Kuntin • Warta Utama • Balangganan
Di Idisi Ngini
- Tantangan Manulis 30-jam Artikel Wikimedia
- Mangumumakan Wiki Workshop 2022
- Pamiran panutup soal daerah Cieszyn Silesia
- Bagabung wan kami Februari ngini di EduWiki Week
- Pruyek Pandidikan Luring WikiChallenge manutup edisi nang katiga
- Pangalaman ToT saikung Wikimedian asal Filipina Mambaca Wikipedia di Ruang Kalas
- Manyambut para palatih prugram Mambaca Wikipedia di Ruang Kalas nang hanyar
- Prugram pandidikan Wikimedia Israel: Murid manambah Wiktionary Ibrani wan istilah-istilah Alkitab nang masih dipakai dalam bahasa Ibrani moderen.


text:
Sosiologi
kajiah ilmiah mengenai masyarakat manusia dan asalnya, perkembangan, aturan, dan institusinya / From Wikipedia, the free encyclopedia
Sosiologi adalah ilmu yang membahas tentang berbagai aspek dalam masyarakat serta pengaruhnya bagi kehidupan manusia. Istilah sosiologi pertama kali digunakan oleh Auguste Comte dan kemudian diperluas menjadi suatu disiplin ilmiah oleh Émile Durkheim.[1] Perkembangan sosiologi sebagai ilmu dibagi menjadi empat tahap, yaitu masa abad pertengahan, masa abad renaisans, masa sosiologi sebagai ilmu tentang masyarakat dengan menggunakan metode ilmiah dari keilmuan lain (abad ke-18 M), dan masa sosiologi sebagai ilmu dengan metode ilmiah yang mandiri (abad ke-19 M).[2] Sosiologi memiliki objek kajian yang jelas dan dapat diselidiki melalui metode-metode ilmiah serta dapat disusun menjadi suatu sistem yang masuk akal dan saling berhubungan. Objek kajian utama dalam sosiologi ialah struktur masyarakat, unsur sosial, sosialisasi dan perubahan sosial.[3] Cabang-cabang ilmu sosiologi bersifat gabungan antara ilmu tentang gejala sosial yang terjadi dalam masyarakat dengan ilmu-ilmu lainnya.[4]


text:
Kamih
Kamih atau banyu seni atawa banyu kencing adalah cairan sisa nang diekskresikan ulih ginjal nang limbah itu akan dikeluarakan dari dalam awak liwat proses urinasi. Eksreksi urin diperluakan gasan membuang molekul-molekul sisa nang di dalam darah nang disaring ulih ginjal wan gasan manjaga homeostasis cairan awak. Tatapi, ada jua babarapa spesies nang mamakai urin sabagai sarana komunikasi olfaktori. Urin disaring di dalam ginjal, dibawa liwat ureter ampah kandung kemih, limbah nangitu dibuang kaluar awak liwat uretra.


text:
Amirika Utara
Amirika Utara adalah banua di balahan bumi utara. Di utara babatasan lawan Lautan Artik, di subalah timur lawan Samudra Atlantik Utara, di subalah selatan lawan Laut Karibia, wan di subalah barat lawan Samudra Pasipik Utara. Banua nginih maliputi wilayah saganal 24.500/.000 km² atawa sakitar 4,8% dari parmukaan bumi.
Mulai Juli 2002, panduduknya diparkiraakan labih dari 514.600.000. Banua nginih adalah banua katiga nang paling ganal manurut luas, imbah Asia wan Aprika, wan ka-ampat paling ganal manurut panduduknya imbah Asia, Aprika, wan Irupa. Baik Amirika Utara wan Salatan dingarani ulih Amerigo Vespucci, nang adalah urang Irupa pamulaan nang maluntarakan gagasan bahwa Amirika balain lawan Hindia Timur. Inya adalah urang Irupa pamulaan nang manamuakan 'Dunia Hanyar'.
Hubungan tanah sa-u'utingannya dari Amirika Utara ka Amirika Salatan ialah tanah ganting Panama. (gasan alasan giupulitik, saluruh Panama - tarmasuk timur bagian Tarusan Panama rancak dianggap sabagai sabagian Amirika Utara jua) manurut babarapa pakar, Amirika Utara mulai kada di tanah ganting Panama tapi di tanah ganting Tehuantepec, lawan dairah mahalangi dianggap Amirika Tangah wan basandar intang limpingan Carribbean.
Kabanyakan urang candrung maanggap Amirika Tangah sabagai dairah Amirika Utara karna marika bapandapat nanginih talalu halus gasan manjadi banua saurang. Greenland, walaupun marupakan bagian Amirika Utara sacara giugrapis wan di atas limpingan tiktunik sama (limpingan Amirika Utara), kada dianggap banua nginih sacara pulitis.


text: Matematika Ekonomi (ME) merupakan mata kuliah yang membahas konsep-konsep dasar matematika dan penerapannya dalam ekonomi. ME adalah analisaekonomi dengan menggunakan pendekatan matematika. Konsep-konsep dasar matematika yang dipelajari adalah : fungsi, derevatif fungsi sederhana dan multivariable serta integral. Penerapannya dalam ekonomi antara lain berbagai macam fungsi yang ada di ekonomi (fungsi demand, supply, cost, revenue,konsumsi, investasi), serta konsep average, marginal, elastisitas dan optimasi fungsi.


text:
ASAL KESAH HANTUEN: ANGKES ANDUE TAHUMAN KAWIN
TAGUH haluli manyambung kesah. Anak esun ayu jadi uras siap manyeneh kesah asal usul hantuen. Huang andau jekalime tuh, Taguh masih mangeasah Laok Tahuman jadi kalunen sampai kawin manak manjarua. Kutuh auh kesah.
Anak awo bawi manjalama bara Laok Tahunan dinun Antang Taoy nyuar nah, hanjulu tutu hai jadi bawi bujang bahalap. Angkes, anak angkat Antang Taoy andue Tapih, mipen kahalap bawi jalama bara Laok Tahuman kau nah.
Kute kia kahandak atei bawi Tahuman, iye mipen kia kakenan Angkes. Kilau kuan anak muda wayah tuh nah, kahandak andue jadi sama “klik”. Antang Taoy andue kabali Tapih tinggal malalus kahandak Tahuman dan Angkes.
Pandak kesah andue kawin. Dengan acara adat metuh jaman te. Andue belum hinje hong kasanang atei. Maklum ara je panganten baru. Biar kuman balut tampik balasan, tatap mangat akan pasangan panganten taheta.
Asal hamalem andau. Hining auh je huang kamar kau cara hagu-hagur. Auh ranjang laseh papan, rut-ret sinde. Aluh kute. Antang Taoy andue kabali Tapih, paham tutu. Ara mahi panganten taheta.
Dia pire katahin andau limbas mangawin Angkes andue Tahuman. Tapih malahir anak ije sulak. Dia sampai ije nyelu umur anak awo bara pasangan Angkes andue Tapih, haban lalu matei.
Pasangan Angkes andue Tahuman huang kahanjak atei. Tahuman batihi. Sampai bulan tihi, Tahuman manak. Sama kia, hindai ije nyelu umur, anak Angkes andue Tahuman matei. Dan langsung kia ingubur dengan cara adat kebiasaan jaman te.
Miar nyelu, sampai ukur maniwah anak Antang Taoy dengan Tapih. Anak Angkes andue Tahuman. Kuan uluh lewu Baras Ngahai kau. Amun hindai Tiwah, hindai sampai akan lewun Ranying Hatalla Langit melai huang Balai Bulau Napatah Intan.
Kuan kepercayaan ewen Kaharingan. Agama ije sulak uluh Dayak.
Agama ije anut Antang Taoy hakabali, hanak hamanantu. Balai Bulau Napatah Intan te huang langit ije inyewut Bukit Bulau Kagantung Gandang Kereng Rabia Nunjang Hapalangka Langit (Surga).
Hindai lepah kesah Taguh.
Ampin kawan anak esu jadi sama ngabtuk. Kute kia je Taguh. Iye paham ngantuk. Apalagi handau bagawi daras huang tana, metuh wayah durik teweng. “Jewu hindai aku nyambung kesah,” kuan Taguh. #HantuenSeriKalime


text: Desa Cieurih secara administrasi merupakan salah satu desa dalam wilayah kecamatan Cidahu Kabupaten Kuningan, dengan batas – batas wilayahnya yaitu sebelah utara berbatasan dengan Desa Desa Ciuyah Kabupaten Cirebon, sebelah selatan berbatasan dengan Desa Desa Kertawinangun Kecamatan Cidahu, sebelah barat berbatasan dengan Desa Cidahu Kecamatan Cidahu, sebelah timur berbatasan dengan Desa Cieurih. Luas wilayah seluruhnya adalah 477.448 Ha, dan berada pada ketinggian – 220 mdpl dengan iklim tropis dan secara administratif terdiri dari 5 RW dan 31 RT yang dibagi menjadi 5 Dusun.


text:
Makalah antropologi pendidikan materi ilmu pengetahuan. Makalah ini akan membahas tentang proses terbentuknya kebudayaan indonesia. Seperti halnya keadaan saat ini bahwa budaya politik di masa lalu dan di masa sekarang tentunya beda sekali. Kecenderungan demikian akan semakin nyata bila penulisan. Antropologi adalah kajian tentang manusia dan caracara hidup mereka. Antropologi juga dapat dikelompokkan ke dalam cabang ilmu humaniora karena. Pdf makalah antropologi hukum endang azhar academia. Hubungan antropologi dan sosiologi aneka ragam makalah. Definisipengertian antropologi, objek, tujuan, dan cabang. Dengan demikian maka ilmu politik berhubungan erat dengan ilmuilmu sosial tsb yang objeknya adalah manusia sebagai anggota kelompok group. Makalah antropologi sosial dan kebudayaan makalah antropologi sosial. Di akhir abad 20, konsep alienasi dan keterasingan telah digunakan oleh banyak filsuf, ilmuwan sosial, teolog, seniman, dan kritikus untuk menggambarkan sejenis eksistensi yang telah menjadi hal yang umum di dunia modern.
Antropologi kesehatan mempelajari bagaimana kesehatan individu, formasi sosial yang lebih luas dan lingkungan dipengaruhi oleh hubungan antara manusia dan spesies lain, norma budaya dan institusi sosial, politik mikro dan makro, dan globalisasi. Koentjaraningrat 2003 mengungkapkan bahwa untuk menganalisa prosesproses pergeseran masyarakat dan kebudayaan, termasuk lapangann penelitian antropologi dan sosiologi yang disebut dinamika sosial diantara konsepkonsep yang terpenting ada yang mengenai prosesproses belajar kebudayaan sendiri, yakni internalisasi, sosialisasi dan. Apr 24, 20 antropologi yang mempunyai pengalaman cukup lama justru dalam hal meneliti masyarakat lokal, telah mengembangkan berbagai metode dan konsep, mengenai berbagai sistem kekerabatan yang beragam. Latar belakang seiring dengan perkembangan dan kemajuan ilmu pengetahuan, sejarah sebagai sebuah disiplin ilmu menunjukkan fungsinya yang sejajar dengan disiplindisiplin lain bagi kehidupan umat manusia kini dan masa mendatang. Antropologi juga dapat dikelompokkan ke dalam cabang ilmu humaniora karena kajiannya yang terfokus kepada manusia dan kebudayaannya. Redcliffe brown, penulis kata pengantar dalam buku tersebut menganggap bahwa. Definisi antropologi hukum antropologi berasal dari bahasa yunani, antropos yang artinya manusia dan logos yang artinya ilmu. Pengantar kehidupan manusia dapat dikaji baik melalui.
Disiplin ilmu antropologi memperoleh tempat sebagai salah satu ilmu pengetahuan setelah menerapkan teori, konsep, dan metode sebagaimana yang dikembangkan oleh ilmu pengetahuan alam. Politik dimaksudkan untuk melakukan pengurusan terhadap segala urusan yang dimiliki oleh rakyat, sehingga dengan menerapkan pengerdan ini, maka siapa saja yang berada di dalam lingkungan politik ini akan memiliki. Pengertian dan ruang lingkup antropologi istilah antropologi berasal dari bahasa yunanai asal kata anthropos berarti manusia, dan logos berarti ilmu, dengan demikian secara harfiah antropologi berarti ilmu tentang manusia. Karena dengan rahmat dan hidayahnya kami dapat menyelesaikan makalah yang berjudul sistem politik indonesia sebagai analisis untuk melihat bagaimana sistem politik di indonesia. Mar 24, 2017 awal abad ini, karya franz boas, yang hampir seorang diri melatih satu generasi ahli antropologi di amerika serikat, telah membantu pemerintah untuk mengubah politik imigrasi negara tersebut. Eksistensi semacam ini seringkali dipandang sebagai kehidupan yang. Antropologi adalah salah satu cabang ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari tentang budaya masyarakat suatu etnis tertentu. Antropologi adalah salah satu cabang ilmu sosial yang mempelajari tentang budaya masyarakat suatu etnis tertentu. Diharapkan dengan penyusunan makalah ini pemahaman kami tentang etnografi beserta kajiannya dapat semakin dalam. Itulah sebabnya banyak sarjana antropologi mempelajari struktur sosial melalui analisis dari sistem kekerabatan dalam masyarakat yang bersangkutan. Yang mana antropologi mempelajari tentang kebudayaan sedangkan ilmu politik mengenai pemerintahan. Secara historis pemerintah kolonial belanda masuk dan menancapkan kekuasaan perdagangan dan politik di sulawesi pada abad ke17. Antropology spesialisasi contohnya seperti antropologi politik, antropologi kesehatan, antropologi ekonomi, dan masih banyak lagi yang lainnya.
Tidak lupa kami berharap kritik dan saran yang membangun dari semua pihak demi terwujudnya makalah yang. Bahkan antropologi budaya dengna anak anak cabang ilmunya itu juga harus berhubungan dengan ilmu ilmu lain seperti sosiologi,sejarah, ilmu hukum, geografi,ekologi dan sebagainya. Makalah tentang politik di indonesia kata pengantar. Antropologi lebih cenderung ideografik, srtinya cenderung deskriptif, grounded, induktif. Secara umum antropologi budaya mencakup antropologi. Sejarah antropologi sosial memang tak lepas dengan sejarah antropologi itu sendiri,pada abad ke 18 yang lahir dari zaman enlightenment. Dengan demikian ilmu politik adalah cabang dari ilmu social yang berdampingan dengan cabang ilmu social lainnya seperti antropologi, sosiologi, ekonomi dan psikologi.
Antropologi merupakan salah satu cabang ilmu sosial yang mempelajari tentang budaya masyarakat suatu etnis tertentu. Paleo antropologi, yaitu mempelajari tentang asal usul manusia dan perkembangannya. Oleh karena kuhn tidak pernah menawarkan sebuah konsepsi tentang paradigma yang jelas, maka dalam makalah ini saya mengemukakan pandangan saya atau teori saya mengenai paradigma, dan dengan konsepsi tersebut saya memaparkan keterkaitan dan kedudukan penting dari epistemologi dan etnografi dalam paradigma antropologi. Pengertian antropologi, ilmu antropologi, antropologi politik. Cabang ilmu antropologi agama ini diyakini oleh banyak pakar sebagai salah satu alat studi yang akurat dalam melihat reaksi antara agama, budaya, dan lingkungan sekitar sebuah masyarakat.
Teori politik antropologi berasal dari kata yunani antropos, yang berarti manusia atau orang, dan logos yang berarti studi ilmu. Keduaduanya berusaha menggambarkan dan menerangkan perilaku manusia dan konteks sosialnya, namun sosiologi lebih memusatkan perhatiannya secara khusus kepada orang yang hidup pada jaman baru, sehingga teoriteori mereka cenderung perilaku manusia yang. Antropologi telah pula berpengaruh dalam bidang metodologi penelitian ilmu politik. May 28, 2014 antropologi politik adalah penggunaan metode pendekatan antrapologi untuk mengkaji masalah politik. Antropologi mempelajari budaya pada suatu kelompok masyarakat tertentu. Unsurunsur besar atau pokok dalam kebudayaan lazim disebut cultural universal yang berarti unsurunsur tersebut bersifat universal, yaitu dapat dijumpai pada setiap kebudayaan manapun di dunia. Jan 09, 20 politik juga adalah proses pembentukan dan pembagian kekuasaan dalam masyarakat berwujud proses pembuatan keputusan decision making khususnya dalam negara. Langkah manusia yang disebut filsuf itu tak lain adalah antropologi. Pdf hand book sosiologi dan antropologi pembangunan. Dalam ruang lingkup ini terbagi menjadi dua pokok persoalan, yaitu paleontropologi dan somatologi.
Oct 05, 20 antropologi adalah salah satu cabang ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari tentang budaya masyarakat suatu etnis tertentu. Makalah sosiologi antropologi pendidikan dunia artikel. Antropologi sebagai salah satu cabang ilmu sosial mempunyai bidang kajian sendiri yang dapat dibedakan dengan ilmu sosial lainnya, seperti sosiologi, ilmu ekonomi, ilmu politik, kriminologi dan lainlainnya. Antropologi budaya juga merupakan studi tentang praktikpraktik social, bentukbentuk ekspresif, dan peggunaan bahasa, dimana makna diciptakan dan diuji sebelum digunakan oleh manusia burke, 2000. Download makalah manfaat ilmu antropologi bagi indonesia. Latar belakang perbedaanperbedaan diberbagai pusat ilmiah. Pertamatama kami panjatkan rasa syukur atas kehadirat allah swt. Hubungan antropologi dengan ilmuilmu sosial lainnya. Antropologi mempunyai dua cabang utama, yaitu antropologi yang mengkaji evolusi fisik manusia dan adaptasinya terhadap lingkungan yang berbedabeda, dan antropologi budaya yang mengkaji baik kebudayaankebudayaan yang masih ada maupun kebudaya an yang sudah punah.
Berikut ini adalah contoh jurnal penelitian kesehatan ibu dan anak yang merupakan kumpulan file dari berbagi sumber jurnal, tentang makalah antropologi kesehatan dan ekologi yang bisa bapakibu gunakan dan diunduh secara gratis dengan menekan tombol download biru dibawah ini. Cahya intan purnama farid hikmatullah indra yusuf maulana laela istiqomah. Sedangkan di dalam pengerdan yang lairr, politik yang dimaksudkan tidak semata adalah untuk mendapatkan kekuasaan di dalam negara. Antropologi agama adalah ilmu pengetahuan yang berusaha mempelajari tentang manusia yang menyangkut agama dengan pendekatan budaya, atau disebut juga antropologi religi. Uraian mengenai keempat fase perkembangan diatas perlu untuk memperoleh pengertian tentang tujuan dan ruang ligkupnya.
Antropologi agama menunjuk kepada suatu penghubung yang unik atas moralitas, hasrat, dan kekuatan dengan dikendalikan dan kemerdekaan, dengan duniawi dengan. Antropologi lebih memusatkan pada penduduk yang merupakan masyarakat tunggal, tunggal dalam arti kesatuan. Dalam makalah berjudul manfaat ilmu antropologi bagi indonesia penyusun. Contoh makalah antropologi tentang kebudayaan dan kepribadian oleh. Makalah antropologi kesehatan dan ekologi jurnal doc. Antropologi budaya memfokuskan perhatiannya pada kebudayaan manusia ataupun cara hidupnya dalam masyarakat. S ecara umum makalah ini membahas tentang pengertian kebudayaan dan peradaban, wujud dan unsur kebudayaan dan metode metode yang digunakan dalam meneliti sebuah kebudayaan.
Antropologi lebih memusatkan pada penduduk yang merupakan masyarakat tunggal, tunggal dalam arti kesatuan masyarakat yang tinggal daerah yang sama, antropologi mirip seperti sosiologi akan tetapi pada sosiologi lebih menitik beratkan pada masyarkat dan kehidupan sosialnya. Ilmu antropologi pun tidak berdiri sendiri, ilmu antropologi juga memiliki kaitan dengan ilmuilmu lain, seperti ilmu geografi, sosiologi, psikologi, ilmu sejarah, ekonomi, dan ilmu hayat. Difusi merupakan salah satu objek ilmu penelitian antropologi, terutama subilmu antropologi diakronik. Pengertian dan ruang lingkup antropologi istilah antropologi berasal dari bahasa yunanai asal kata anthropos berarti manusia, dan logos berarti ilmu, dengan demikian secara harfiah antropologi berarti. Makalah ini sendiri di buat guna memenuhi salah satu tugas kuliah dari dosen mata kuliah antropologi kesehatan dengan judul. Sosiologi dan antropologi adalah objek ilmu manusia. Metode yang digunakan dengan penggalian fosilfosil. Makalah perkembangan antropologi politik indonesia dibuat untuk memenuhi tugas antropologi politik dosen pengampu. Bantuan ilmu geologi yang mempelajari ciriciri lapisan bumi serta perubahanperubahannya, terutama dibutuhkan oleh subilmu paleo antropologi dan prehistori untuk menetapkan umur relatif dari fosilfosil mahluk primat dan fosilfosil manusia dari zaman dahulu, serta artefakartefak dan bekasbekas kebudayaan yang. Antropologi politik menyoroti pergerakan tingkah laku dan kebudayaan yang berorientasi kepada proses, menuju sintesis baru dengan menggunakan analisa struktur yang telah diperbarui. Berikut ini adalah download jurnal gratis yang merupakan kumpulan file dari berbagi sumber tentang jurnal antropologi politik yang bisa bapakibu gunakan dan diunduh secara gratis dengan menekan tombol download biru dibawah ini.
Makalah tentang politik di indonesia portal makalah. Antropologi lahir atau muncul berawal dari ketertarikan orangorang eropa yang melihat ciriciri fisik, adat istiadat, budaya yang berbeda dari apa yang dikenal di eropa. Bab i konsep dasar ilmu politik direktori file upi. Ilmu yang paling sering dihubungan dengan antropologi budaya adalah sosiologi.
Makalah ini disusun guna memenuhi tugas mata kuliah oleh mahasiswa program studi administrasi negara, fakultas ilmu sosial dan ilmu politik, universitas indonesia. Saat ini,kajian antropologi budaya lebih menekankan pada empat sapek yang tersusun. Ruang lingkup antropologi sendiri terbagi menjadi dua konsep dasar, yaitu antropologi fisik dan antropologi budaya. Apr 22, 2015 makalah perkembangan antropologi politik indonesia dibuat untuk memenuhi tugas antropologi politik dosen pengampu. Ilmu antropologi memiliki berbagai ruang lingkup yang meliputi asal muasal manusia, perkembangan struktur fisik, serta ruang lingkupnya di lingkungan sekitar. Hubungan antropologi dengan ilmuilmu lain jojorlamrias. Antropologi politik secara holistik dan komprehensif dapat menyuguhkan adaptasi kebudayaan dan metode pendekatan tingkah laku dalam mengantisipasi dan memberikan rumusan jalan ke luar terhadap masalah masalah disintegrasi bangsa dan kesenjangan komunikasi gerakan arus bawah dengan elite politik sebagai alternatif kebijakan negara. Awal abad ini, karya franz boas, yang hampir seorang diri melatih satu generasi ahli antropologi di amerika serikat, telah membantu pemerintah untuk mengubah politik imigrasi negara tersebut. Jadi, antropologi merupakan disiplin yang mempelajari manusia berdasarkan rasa ingin tahu yang tiada henti hentinya. Hubungan sosiologi dengan antropologi, sepintas lalu lebih banyak ke arah kesamaannya. Doc makalah sosiologi politik eli yuliani academia. Antropologi lebih memusatkan pada penduduk yang merupakan masyarakat tunggal. Jan 14, 2014 antropologi budaya berhubungan erat dengan ilmuilmu lain. Antropologi ekonomi adalah interdisiplin dari cabang ilmu antropologi yang membahas kaitan antara sejarah, nilai sosialbudaya, dan geografi dari suatu masyarakat terhadap aktivitas atau fenomena ekonomi yang terjadi di dalam masyarakat tersebut.
Makalah ini membahas tentang proses perkembangan antropologi dalam kaitannya dengan perkembangan budaya. Bagian yang dipelajari adalah organorgan dalam tubuh. Moestopo beragama jakarta 2012 pendahuluan perubahan dirasakan oleh hampir semua manusia dalam masyarakat. Pengertian antropologi secara harfiah antropologi adalah ilmu logos tentang manusia antropos.
Antropologi fisik mengacu pada bagian secara sitematik terhadap manusia sebagai organism biologis. Lao chai, pernah berkata bahwa suatu perjalanan yang bermilmil jauhnya dimulai dengan hanya satu langkah. Pengertian antropologi antropologi berasal dari kata anthropos yang berarti manusia, dan logos yang berarti ilmu. Download makalah ruang lingkup kajian ekonomi politik. Pdf makalah sosio antropologi pendidikan suci fitri. Makalah ini kami buat dalam rangka memenuhi tugas mata kuliah antropologi budaya pada prodi ilmu komunikasi di fakultas fisip u niversitas m erdeka m adiun. Paradigma epistemologi dan etnografi dalam antropologi. Dalam penyusunan makalah ini, penulis banyak mendapat tantangan dan hambatan akan tetapi dengan bantuan dari berbagai pihak tantangan itu bisa teratasi.
Namun demikian sosiologi yang pada mulanya merupakan bagian dari ilmu filsafat, sejak lahirnya sosiologi oleh auguste comte 17891857, ilmu itu bercirikan positivistik yang obyek kajiannya adalah masyarakat dan perilaku sosial manusia dengan meneliti kelompokkelompoknya. Kebudayaan atau budaya menurut bapak antropologi indonesia, koenjtaraningrat 1996, adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam. Oct 07, 2016 berkembangnya sesudah tahun 1940, ditandai dengan terbitnya buku african political system dari m. Antropologi lahir atau muncul berawal pada ketertarikan orangorang eropa yang melihat ciriciri fisik, adat istiadat, budaya yang berbeda dari apa yang dikenal di eropa. Antropologi politik secara holistik dan komprehensif dapat menyuguhkan adaptasi kebudayaan dan metode pendekatan tingkah laku dalam mengantisipasi dan memberikan rumusan jalan ke luar terhadap masalah masalah disintegrasi bangsa dan kesenjangan komunikasi gerakan arus bawah dengan elite politik sebagai alternatif kebijakan. Adapun perbedaan sosiologi dengan antropologi yang diantaranya yaitu. Antropologi budaya yang obyek khusus penyelidikannya ialah kebudayaan juga perlu mengetahui anak anak cabang ilmunya. Lahir atau muncul berawal dari ketertarikan orangorang eropa yang melihat ciriciri fisik, adat istiadat, budaya yang berbeda dari apa yang dikenal di eropa. Makalah konsep dasar antropologi aneka ragam makalah. Istilah antropologi berasal dari bahasa yunani, asal kata anthropos berarti manusia, dan logos berarti ilmu, dengan demikian secara harfiah antropologi berarti ilmu tentang manusia.
Makalah ini ditujukan untuk memenuhi tugas mata kuliah antropologi fakultas ilmu pendidikan uneversitas negeri semarang. Kehidupan politik yang merupakan bagian dari keseharian dalam interaksi antar warga negara dengan pemerintah, dan institusiinstitusi di luar pemerintah nonformal, telah menghasilkan dan membentuk variasi pendapat, pandangan dan pengetahuan tentang praktikpraktik perilaku politik dalam semua sistem politik. Latar belakang perkembangan sosiologi antropologi pendidikan di indonesia diawali hanya sebagai ilmu pembantu belaka, namun seiring timbulnya perguruan tinggi dana kesadaran bahwa sosiologi antropologi pendidikan sangat penting dalam menelaah masyarakat indonesia yang sedang berkembang maka sosiologi antropologi pendidikan menempati tempat yang penting dalam daftar kuliah. Makalah sejarah dan ilmu sosial mallingkai ilyas bab i pendahuluan a. Berkembangnya sesudah tahun 1940, ditandai dengan terbitnya buku african political system dari m.171 1487 348 305 145 459 930 502 299 1270 1556 598 972 274 1535 1610 1584 345 1036 41 19 1171 329 926 1112 1433 605 538 238 1298 79 1049 1192 565 454 636


text:
Panulis
Panulis atawa pangarang adalah sambatan gasan urang-urang nang mangarang atawa mancipta'akan suatu karya tulis. Karya tulis kawa dalam bantuk karya tulis ilmiah, makalah, buku, artikal, opini, sastra (tamasuk prosa wan puisi). Média panulisan kawa bamacam-macam nangkaya buku, majalah, koran, internét (wéb, blog). Urang nang gawian utamanya manulis maka inya biasanya disambat lawan panulis atawa pangarang. Sadang panulis sabagai kagiatan sampingan atawa sub matan gawian utama maka magun haja inya manyambat dirinya panulis jua.
Katarampilan[babak | babak asal-mulanya]
Pada umumnya saurang panulis harus baisi talu katarampilan pandal:
- Katarampilan babahasa dalam marakam bantuk lisan ka tulisan, tamasuk kamampuan mangguna'akan ejaan, tanda baca, dan pamilihan kata.
- Katarampilan panyajian, nangkaya pangambangan paragraf, marinci pokok bahasa manjadi sub bahasan pokok, dan susunan sacara sistimatis.
- Katarampilan parwajahan, tamasuk kamampuan pangaturan tipografi nangkaya panyusunan format, janis huruf, kartas, tabel, wan lain sabagainya.


text:
Syair Pandawa HK 03 oktober 2022, kode syair pandawa hongkong 03-10-2022, gambar syair pandawa hk 03.10.2022, bocoran syair pandawa hongkong 03/10/2022, forum syair pandawa hk senin 03 oktober 2022 kami rangkum berdasarkan angka angka jitu yang telah dirumuskan oleh pakar prediksi dan prambon syair pandawa. Gambar syair pandawa hongkong malam ini merupakan gabungan angka jitu […]
Kategori: Prediksi Togel HK
Syair Pandawa HK 02 Oktober 2022
Syair Pandawa HK 02 oktober 2022, kode syair pandawa hongkong 02-10-2022, gambar syair pandawa hk 02.10.2022, bocoran syair pandawa hongkong 02/10/2022, forum syair pandawa hk minggu 02 oktober 2022 kami rangkum berdasarkan angka angka jitu yang telah dirumuskan oleh pakar prediksi dan prambon syair pandawa. Gambar syair pandawa hongkong malam ini merupakan gabungan angka jitu […]
Syair Pandawa HK 01 Oktober 2022
Syair Pandawa HK 01 oktober 2022, kode syair pandawa hongkong 01-10-2022, gambar syair pandawa hk 01.10.2022, bocoran syair pandawa hongkong 01/10/2022, forum syair pandawa hk sabtu 01 oktober 2022 kami rangkum berdasarkan angka angka jitu yang telah dirumuskan oleh pakar prediksi dan prambon syair pandawa. Gambar syair pandawa hongkong malam ini merupakan gabungan angka jitu […]
Syair Pandawa HK 30 September 2022
Syair Pandawa HK 30 september 2022, kode syair pandawa hongkong 30-09-2022, gambar syair pandawa hk 30.09.2022, bocoran syair pandawa hongkong 30/09/2022, forum syair pandawa hk jumat 30 september 2022 kami rangkum berdasarkan angka angka jitu yang telah dirumuskan oleh pakar prediksi dan prambon syair pandawa. Gambar syair pandawa hongkong malam ini merupakan gabungan angka jitu […]
Syair Pandawa HK 29 September 2022
Syair Pandawa HK 29 september 2022, kode syair pandawa hongkong 29-09-2022, gambar syair pandawa hk 29.09.2022, bocoran syair pandawa hongkong 29/09/2022, forum syair pandawa hk kamis 29 september 2022 kami rangkum berdasarkan angka angka jitu yang telah dirumuskan oleh pakar prediksi dan prambon syair pandawa. Gambar syair pandawa hongkong malam ini merupakan gabungan angka jitu […]
Syair Pandawa HK 28 September 2022
Syair Pandawa HK 28 september 2022, kode syair pandawa hongkong 28-09-2022, gambar syair pandawa hk 28.09.2022, bocoran syair pandawa hongkong 28/09/2022, forum syair pandawa hk rabu 28 september 2022 kami rangkum berdasarkan angka angka jitu yang telah dirumuskan oleh pakar prediksi dan prambon syair pandawa. Gambar syair pandawa hongkong malam ini merupakan gabungan angka jitu […]
Syair Pandawa HK 27 September 2022
Syair Pandawa HK 27 september 2022, kode syair pandawa hongkong 27-09-2022, gambar syair pandawa hk 27.09.2022, bocoran syair pandawa hongkong 27/09/2022, forum syair pandawa hk selasa 27 september 2022 kami rangkum berdasarkan angka angka jitu yang telah dirumuskan oleh pakar prediksi dan prambon syair pandawa. Gambar syair pandawa hongkong malam ini merupakan gabungan angka jitu […]
Syair Pandawa HK 26 September 2022
Syair Pandawa HK 26 september 2022, kode syair pandawa hongkong 26-09-2022, gambar syair pandawa hk 26.09.2022, bocoran syair pandawa hongkong 26/09/2022, forum syair pandawa hk senin 26 september 2022 kami rangkum berdasarkan angka angka jitu yang telah dirumuskan oleh pakar prediksi dan prambon syair pandawa. Gambar syair pandawa hongkong malam ini merupakan gabungan angka jitu […]
Syair Pandawa HK 25 September 2022
Syair Pandawa HK 25 september 2022, kode syair pandawa hongkong 25-09-2022, gambar syair pandawa hk 25.09.2022, bocoran syair pandawa hongkong 25/09/2022, forum syair pandawa hk minggu 25 september 2022 kami rangkum berdasarkan angka angka jitu yang telah dirumuskan oleh pakar prediksi dan prambon syair pandawa. Gambar syair pandawa hongkong malam ini merupakan gabungan angka jitu […]
Syair Pandawa HK 24 September 2022
Syair Pandawa HK 24 september 2022, kode syair pandawa hongkong 24-09-2022, gambar syair pandawa hk 24.09.2022, bocoran syair pandawa hongkong 24/09/2022, forum syair pandawa hk sabtu 24 september 2022 kami rangkum berdasarkan angka angka jitu yang telah dirumuskan oleh pakar prediksi dan prambon syair pandawa. Gambar syair pandawa hongkong malam ini merupakan gabungan angka jitu […]


text:
Pencarian berdasarkan :
Pencarian terakhir:{{tmpObj[k].text}}
Text
Pengantar ilmu antropologi
Dalam buku ini Koentjaraningrat membahas secara detail tentang antropologi berarti ' ilmu tentang manusia" dan merupakan suatu isyilah yang sangat tua. Dahulu istilah itu digunakan dalam arti yang lain, yaitu "ilmu tentang ciri -ciri tubuh manusia:. Sejarah perkembangan ilmu antropologi telah mencatat bahwa sejak mulanya hingga sekarang objek penelitiannya masih bertuju pada masyarakat dan kebudayaan suku bangsa. Sampai sekarang di berbagai negara masih dipakai berbagai istilah untuk ilmu antropologi sehingga sangat menarik untuk mengetahui dimanakah istilah - istilah tersebut lazim di pakai dan apakah arti istilah seperti ethnography, ethnology, volkerkunde, kulturkunde, anthropology, cultural anthropology, dan social anthropology ?. Buku ini membahas secara rinci tentang pembagian ilmu antropologi, yaitu : antropologi biologi dan antropologi budaya. Antropologi budaya terbagi lagi menjadi dua sub - sub ilmu, yaitu : prehistori, etnolinguistik, etnologi, etnopsikologi, antropologi spesialisasi, dan antropologi terapan. Kita akan mendapatkan tambahan wawasan mengenai kebudayaan asing. Dan yang menraik, kita tidak hanyadiberikan uraian tentang kebudayaan saja, tetapi juga peta penyebarannya. Kita patut berbangga karena memiliki tokoh Koentjaraningrat sebagai ahli antropologi yang diakui dunia. Salah satu karya nya ini memberikan kontribusi besar bagi bidang antropologi Indonesia sehingga sepatutnya menjadi warisan ilmu untuk dibaca dan dipelajari oleh para mahasiswa, praktisi dan para peminat.
Tidak tersedia versi lain


text:
Sejarah Kerajaan Sriwijaya – Halo sobat seputarcaraku.com, Pada materi kali ini kami akan mengulas mengenai Sejarah Kerajaan Sriwijaya dimana dalam hal ini Lokasi Kerajaan,Sejarah dan Agama, Struktur Pemerintahan,Sumber Sejarah, dan Peninggalan Kerajaan . agar lebih dapat memahami dan mengerti selengkapnya dibawah ini.
Lokasi Kerajaan Sriwijaya
Daftar isi :
Menurut prasasti Kedukan Bukit, berasal dari tahun 605 Saka (683 M), diyakini Kerajaan Sriwijaya pertama kali didirikan di sekitar kota Palembang, menggali di tepi Sungai Musi. Teori Palembang sebagian besar menyebutkan di mana Kerajaan Sriwijaya kali pertama disetujui oleh Coedes yang didukung oleh Pierre-Yves Manguin. Selain Palembang, tempat-tempat lain juga disebut Muaro Jambi (Sungai Batanghari di Jambi) dan Muara Takus (pertemuan Sungai Kampar Kanan Kiri di Riau) juga disebut sebagai Pusat ( Ibu kota ) Kerajaan Sriwijaya.
Pengamatan terjadi pada tahun 1993 yang menjadi dasar Pierre-Yves Manguin mengatakan bahwa Kerajaan Sriwijaya di Sungai Musi antara Sabokingking dan Bukit Seguntang (Sumatra Selatan sekarang), di sekitar daerah Karanganyar dan sekarang Taman Purbakala Kerajaan Sriwijaya. Pendapat ini didasarkan pada foto udara tahun 1984 yang menampilkan situs Karanganyar dalam bentuk bangunan udara, dalam bentuk jaringan saluran, parit, kolam dan ada juga pulau-pulau buatan yang tertata dengan rapi dan situs ini merupakan karya manusia.
Pendapat Soekmono di pusat Sriwijaya berada di daerah Batang Hari kawasan ilir, antara Muara Sabak hingga Muara Tembesi (Jambi sekarang). Pendapat Moens, yang sebelumnya juga menyatakan lokasi pusat kerajaan Sriwijaya berada di daerah Kuil Muara Takus (Riau sekarang). Dari Prasasti Tanjore, ibukota Sriwijaya di kota Kadaram (sekarang Kedah).
Namun, pada tahun 2013, penelitian arkeologi yang dilakukan Universitas Indonesia menemukan beberapa situs keagamaan dan beberapa tempat tinggal di Muaro Jambi. Ini menunjukkan pusat dari awal Kerajaan Sriwijaya terletak di Kabupaten Muaro Jambi, di tepi sungai Batang Hari, dan bukan di tepi Sungai Musi. Situs arkeologi ini memuat 8 candi yang diperoleh saat penggalian, terletak di area sekitar 12 kilometer persegi dan membentang sekitar 7,5 kilometer di Sungai Batang Hari, dan 80 menapo (gundukan) rakit candi yang belum dipulihkan. Situs Muaro Jambi menilai Buddha Mahayana-Wajrayana. Memilih tempat ini adalah pusat pembelajaran Buddhis, yang memenangkan salah satu tokoh terkemuka cendekiawan Buddhis, Suvarnadvipi Dharmakirti dari abad ke-10.
Ada juga yang berpendapat bahwa yang menyatakan nama kota Chaiya berasal dari kata “Cahaya” yang dalam bahasa Melayu. Ada juga yang meyakini bahwa nama itu berasal dari Sri Wijaya yang menyatakan bahwa ini adalah pusat Sriwijaya. Teori ini didukung oleh sejarawan dari Thailand, secara umum teori ini dianggap kurang kuat.
Wilayah Kerajaan Sriwijaya pada peta yang membentang Semenanjung Melayu, Kamboja, Thailand Selatan, Sumatra, mungkin Jawa Tengah dan Jawa Barat. Berdasarkan prasasti Kedukan Bukit, berasal dari periode 605 Saka (683 M), Kerajaan Sriwijaya pertama kali didirikan di Palembang, dikumpulkan di tepi Sungai Musi.
Bukti dari kerajaan Sriwijaya yang berasal dari abad ke-7 adalah seorang imam dari Cina, Dinasti Tang dan I Tsing, yang menulis tentang mereka tentang Kerajaan Sriwijaya pada tahun 671 dan mereka tinggal selama 6 bulan. Kemudian ada prasasti tentang Kerajaan Sriwijaya pada abad ke-7, berupa prasasti Kedukan Bukit di Palembang, pada 682.
Sejarah dan Agama Kerajaan Sriwijaya
Pertama, kerajaan Sriwijaya adalah kerajaan pusat dalam penyebaran agama Buddha dari abad ke-8 hingga abad ke-12. Kerajaan Sriwijaya juga terkenal dengan pemasarannya di laut. Sebelumnya disebut kerajaan ini adalah satu-satunya kerajaan yang mampu mengendalikan Selat Malaka, Hingga memelihara hubungan kerja sama yang baik dengan India, Cina dan pulau-pulau Malaysia yang pada saat itu dikenal sebagai negara yang berpengaruh di dunia perdagangan. Raja pertama kerajaan Sriwijaya bernama Sri Jayanaga, tetapi kerajaan ini memiliki periode yang mulia selama masa pemerintahan Balaputra Dewa.
Dalam sejarah bahasa Sansekerta, Sri berarti “bercahaya/gemilang” sedangkan Wijaya berarti “kemenangan / kejayaan”. Digabungkan, Sriwijaya berarti kemenangan yang mulia.
Kerajaan Sriwijaya terkenal karena agamanya, kepercayaan Agama Budha yang dianut adalah Budha Mahayana, Budha Vajrayana, Budha Hinayana dan Hindu. Ada orang yang menganut agama Hindu tetapi pengaruhnya tidak besar.
Bahasa yang digunakan oleh komunitas Sriwijaya adalah bahasa Melayu kuno. Untuk aktivitas perdagangan, mata uang yang digunakan adalah emas atau perak. Mematuhi sistem monarki dan bekerja dengan sangat baik.
Sekali lagi, raja-raja yang memerintah kerajaan Sriwijaya adalah penguasa yang begitu cerdas dan memiliki kepemimpinan tinggi sehingga mereka dapat mencapai persaingan Luas di Asia Tenggara. Keberhasilan kegiatan komersial dan memiliki wilayah kekuasaan yang besar tentu tidak lepas dari pengaruh raja hebat yang memerintah kerajaan Sriwijaya ini.
Struktur Pemerintahan Kerajaan Sriwijaya
Struktur pemerintahan Kerajaan Sriwijaya, negara kesatuan yang dibentuk oleh dimensi struktur yang memiliki otoritas di bidang politik Kerajaan Sriwijaya, dari beberapa prasasti, banyak yang menulis informasi tentang wilayah Kerajaan Sriwijaya, di sana sebuah vanua, dan ada juga samaryyāda, mandala dan bhūmi.
Kadātuan adalah daerah datu, (tanah rumah) yang merupakan tempat istri haji, dan merupakan tempat untuk menyimpan emas dan menyimpan hasil pajak (drawy) yang harus dipertahankan.
Vanua adalah satuan gerilyawan, dianggap sebagai wilayah / wilayah kota Sriwijaya yang memiliki biara di dalamnya untuk masyarakat beribadah.
Sementara Samaryyāda adalah area yang berbatasan langsung dengan Vanua, dihubungkan oleh keberadaan jalan khusus (samaryyāda-patha) yang bertujuan untuk mencapai area pedalaman.
Sementara mandala adalah wilayah otonom bhūmi Sriwijaya di bawah pengaruh otoritas Kadatuan Sriwijaya sendiri.
Dapunta Hyang adalah istilah untuk kepala kerajaan Sriwijaya atau disebut maharaja, urutan raja dimulai dari yuvarāja atau pangeran mahkota, kemudian ada pratiyuvarāja yang berarti pangeran mahkota kedua dan terakhir rājakumāra adalah pewaris berikutnya.
Sumber Sejarah Kerajaan Sriwijaya
Sumber-sumber sejarah di dalam negeri
- Prasasti Pounding Hill
- Prasasti Telaga Batu
- Prasasti Talang Tuo
Sumber Sejarah dari Luar Negeri
- Prasasti Nalanda
- Prasasti ligor
Peninggalan Kerajaan Sriwijaya
Prasasti Kota Kapur
Peninggalan prasasti ini berada di Pulau Bangka menggunakan bahasa Melayu kuno dan aksara Pallawa. Prasasti ini pertama kali ditemukan pada 686 Masehi. Sejarah, isi prasasti ini menyangkut harapan rakyat kerajaan Sriwijaya.
Prasasti Kedukan Bukit
Prasasti ini terletak di kota Palembang, prasasti ini ditemukan sekitar tahun 683 M dan menceritakan tentang Dapunta Hyang (Maharaja) yang telah berhasil membuat rakyat makmur.
Prasasti Telaga Batu
Prasasti ini terletak di Danau Telaga Biru, Palembang. Prasasti ini mengandung kutukan bagi mereka yang telah melakukan kejahatan di kerajaan Sriwijaya.
Prasasti Talang Tuwo
Selain itu,prasati talang tuwo ini merupakan penemuan sebuah prasasti di kaki Bukit Munteru Seguntang di sekitar tepi utara sungai Musi. Isinya kumpulan doa yang didedikasikan untuk menunjukkan Buddhisme yang sangat maju dari Kerajaan Sriwijaya pada saat itu.
Prasasti Ligor
Prasasti Ligor adalah warisan karya Sriwijaya di luar negeri. Lokasi prasasti Ligor ini ditemukan di wilayah Nakhon Si Thammarat, di Thailand selatan. Prasasti Ligor ini ditemukan sekitar 775 M. Prasasti ini diketahui memiliki dua sisi, yang dinamai bagian sisi A dan B.
Prasasti Palas Pasemah
Prasasti Palas Pasemah ini berada di wilayah Palas Pasemah, khususnya di Lampung Selatan. Peninggalan prasasti ini ditulis menggunakan bahasa Melayu kuno serta aksara Pallawa yang disusun dalam 13 baris kalimat. Prasasti ini berasal dari abad ke-7 dan berisi kutukan bagi orang-orang yang tidak ingin tunduk pada kekuasaan kerajaan Sriwijaya.
Prasasti Karang Birahi
Prasasti ini ditemukan di wilayah Karang Birahi, Jambi. Prasasti ini sudah ada sejak 868 Masehi. Berisi doa kepada para dewa untuk memberi ganjar orang jahat.
Demikianlah materi tentang Sejarah Kerajaan Sriwijaya beserta ulasan lengkapnya, semoga artikel ini dapat bermanfaat dan menambah wawasan anda, jangan lupa untuk selalu mengujungi website ini untuk mendapatkan artikel – artikel menarik sobat sekalian.
Baca Juga :