text:
Morphine Patch
Recently Po was admitted to hospital for kidney stone pain. As there was no special room available and admission was required he was given a sharing room with one more patient. This was an old lady suffering from cancer. Around 3 am. She started talking loudly mostly questions like “when will she go home”? “ why is she made a prisoner here”? “ who is behind all this happening in her life”? “why is she suffering, if she has been good person throughout”? and so on...The nurses and attendants quickly came in tried to pacify her with answers and coaxing her to sleep and bringing her to awareness of there is another patient who may be getting disturbed. For a while she became quiet and again the drama continued. This went on till late morning. Then she fell silent and slept off.
When she was resting we were chatting with her son on her condition. We thought she was schizophrenic but to our surprise she was not. This whole drama happened because of morphine patch she was administered for pain management. The side effect of morphine patch is one looses consciousness and gets into a drunk like situation with no control over thoughts, action or speech.
Her state lead me into a space of realization, I felt the presence of this morphine patch condition in myself. When I loose connection with universal consciousness and get driven by forces of sense, fears and duality i am under the morphine patch influence. All thought, speech and action are guided by it. I also constantly feel the need of “going home” or “prisoners of life” or even in wondering “who is behind all this happening”...and so on. When the morphine patch looses its potency I connect, practice and become one .
And then again comes one more strong experience and I am overwhelmingly washed away by its madness and morphine patch is renewed. There is no dearth of such patches it could be as simple as craving for my favourite banana chips, to being compassionate or loved or kind to as complex as the need of knowing “who am I” or “why am I”, spiritual high! Anything that sticks to the mind or the behaviour or also the feeling of “it” being “right” is beginning of the patch. The very moment of feeling or confirming to the “right” creates duality and the sure possibility of there being a “wrong” and oneness breaks. Mind takes over and thought, speech , action follow.
The key question that occurred is finding a way to identify our morphine patches, acknowledging it and holding on to practice. I am reminded of Sufi path that has 7 steps:
Zikr- Remembrance,
Shukr- Gratitude,
Sabr- Patience,
Tawakkal- Trust,
Raza- Joyous acceptance ,
Mukhlis- Complete Surrender and finally
Ikhlas- Merging with all and one.
So, holding on to this and flowing through this will lead to Ikhlas.
Felt a deep gratitude for that lady who became a source of awareness in her moments of delirium. Prayed that she and we all find our way back home!
Posted by Sheetal Vaidya on May 3, 2017 | permalink
-
Any wrote ...
Thanks for sharing this great article. Welcome to Rinjani Lombok trekking organizer website we are a trekking agency offering the best to great experience for Rinjani trekking package and share great experience with you, enjoy the beauty others side of the earth in highlight of traveling destination in lombok island Indonesia and guiding for). > mount Rinjani trekking package organizer with Rinjani expert guide. the experienced Rinjani trekking organizer, trekking guide and porter, provided g See full.
Thanks for sharing this great article. Welcome to Rinjani Lombok trekking organizer website we are a trekking agency offering the best to great experience for Rinjani trekking package and share great experience with you, enjoy the beauty others side of the earth in highlight of traveling destination in lombok island Indonesia and guiding for). > mount Rinjani trekking package organizer with Rinjani expert guide. the experienced Rinjani trekking organizer, trekking guide and porter, provided good quality camping equipment, excellent foods and friendly guide service, see our Rinjani Trekking review. Rinjani Wonders is a trustworthy trekking company which provides variety of trekking packages. Having been officially established since 2015 makes us constantly strive to serve the best service as we can. Various of trekking packages that suit the customers have been made in order to offer an unforgettable opportunity for those who are desirous to climb our goddest 2nd highest volcanic Rinjani tour package Senaru Lombok learn more
-
fatihin nurul wrote ...
ga pada dasarnya adalah kecurangan yang sama! Ole jasa konstruksi baja tangerang jasa konstruksi baja wf jasa non konstruksi jasa konstruksi jembatan jasa pembuatan konstruksi billboard jasa konstruksi bangunan jasa konstruksi baja ringan jasa konstruksi jasa konstruksi baja bangun pabrik jasa konstruksi besi baja jasa konstruksi baja di jakarta jasa konstruksi gudang jasa konstruksi malang jasa konstruksi gedung fabrikasi jasa konstruksi baja wf fabrikasi logam jasa konstruksi jembatan fabrikas See full.
ga pada dasarnya adalah kecurangan yang sama! Ole jasa konstruksi baja tangerang jasa konstruksi baja wf jasa non konstruksi jasa konstruksi jembatan jasa pembuatan konstruksi billboard jasa konstruksi bangunan jasa konstruksi baja ringan jasa konstruksi jasa konstruksi baja bangun pabrik jasa konstruksi besi baja jasa konstruksi baja di jakarta jasa konstruksi gudang jasa konstruksi malang jasa konstruksi gedung fabrikasi jasa konstruksi baja wf fabrikasi logam jasa konstruksi jembatan fabrikasi stainless steel jasa konstruksi bangunan fabrikasi baja jasa konstruksi fabrikasi tangki jasa konstruksi besi baja jasa fabrikasi jasa konstruksi gudang fabrikasi pipa jasa konstruksi gedung fabrikasi stainless steel jakarta jasa konstruksi baja wf fabrikasi kapal jasa konstruksi jembatan konstruksi jembatan baja sederhana jasa konstruksi bangunan konstruksi baja yogyakarta jasa konstruksi konstruksi baja bergelombang jasa konstruksi besi baja konstruksi baja atap jasa konstruksi gudang konstruksi baja atau beton jasa konstruksi gedung konstruksi atap baja konvensional jasa konstruksi baja wf ahli konstruksi baja jasa konstruksi jembatan konstruksi baja bogor jasa konstruksi bangunan konstruksi baja bangunan tinggi jasa konstruksi konstruksi baja bangunan pabrik jasa konstruksi besi baja konstruksi baja bekasi jasa konstruksi gudang konstruksi baja berat surabaya jasa konstruksi gedung konstruksi balok baja jasa konstruksi baja wf jual konstruksi baja bekas jasa konstruksi jembatan konstruksi baja pada bangunan jasa konstruksi bangunan konstruksi baja di bandung jasa konstruksi kontraktor konstruksi baja bandung jasa konstruksi besi baja konstruksi baja cikande jasa konstruksi gudang konstruksi baja cikande pt jasa konstruksi gedung konstruksi baja di cirebon jasa konstruksi baja wf konstruksi baja kanal c jasa konstruksi jembatan konstruksi baja di surabaya jasa konstruksi bangunan konstruksi baja di bogor jasa konstruksi konstruksi baja di palembang jasa konstruksi besi baja konstruksi baja denpasar jasa konstruksi gudang konstruksi baja di batam jasa konstruksi gedung konstruksi baja di yogyakarta jasa konstruksi baja wf konstruksi baja di banyuwangi jasa konstruksi jembatan konstruksi baja di medan jasa konstruksi bangunan konstruksi baja di jogja jasa konstruksi konstruksi baja dan beton jasa konstruksi besi baja konstruksi baja di malang jasa konstruksi gudang konstruksi baja di bekasi jasa konstruksi gedung konstruksi baja di semarang jasa konstruksi baja wf konstruksi dinding baja jasa konstruksi jembatan jasa konstruksi baja di banyuwangi jasa konstruksi bangunan ereksi konstruksi baja jasa konstruksi engineer konstruksi baja sewa villa puncak jasa konstruksi besi baja konstruksi baja gedung futsal jasa konstruksi gudang fabrikasi konstruksi baja jasa konstruksi gedung harga konstruksi baja futsal jasa konstruksi baja wf biaya konstruksi baja futsal jasa konstruksi jembatan konstruksi baja gudang surabaya jasa konstruksi bangunan konstruksi baja gable jasa konstruksi konstruksi gudang baja wf jasa konstruksi besi baja konstruksi baja tahan gempa jasa konstruksi gudang perhitungan biaya konstruksi baja gudang jasa konstruksi gedung konstruksi baja harga jasa konstruksi baja wf konstruksi baja honeycomb jasa konstruksi jembatan konstruksi baja hanggar jasa konstruksi bangunan harga konstruksi baja rumah jasa konstruksi harga konstruksi baja surabaya jasa konstruksi besi baja harga konstruksi baja untuk rumah tinggal jasa konstruksi gudang harga konstruksi baja untuk pabrik jasa konstruksi gedung konstruksi baja indonesia jasa konstruksi baja wf perusahaan konstruksi baja di indonesia jasa konstruksi jembatan konstruksi baja jogja jasa konstruksi bangunan konstruksi jalan baja jasa konstruksi konstruksi baja pada jembatan jasa konstruksi besi baja konstruksi baja wf jakarta jasa konstruksi gudang bengkel las konstruksi baja jakarta jasa konstruksi gedung jasa konstruksi baja semarang jasa konstruksi baja wf jasa konstruksi baja berat jasa konstruksi jembatan konstruksi baja kastela jasa konstruksi bangunan konstruksi kolom baja jasa konstruksi konstruksi kapal baja 1 jasa konstruksi besi baja konstruksi kabel baja jasa konstruksi gudang kontraktor konstruksi baja di surabaya jasa konstruksi gedung kegagalan konstruksi baja jasa konstruksi baja wf konstruksi baja lantai 2 jasa konstruksi jembatan konstruksi baja lengkung jasa konstruksi bangunan konstruksi baja lanjut jasa konstruksi konstruksi baja lift jasa konstruksi besi baja konstruksi atap baja lengkung jasa konstruksi gudang konstruksi baja murah jasa konstruksi gedung konstruksi baja masjid jasa konstruksi baja wf konstruksi baja medan jasa konstruksi jembatan konstruksi baja minimalis jasa konstruksi bangunan konstruksi baja menara air jasa konstruksi konstruksi baja malang jasa konstruksi besi baja konstruksi baja per m2 jasa konstruksi gudang jasa konstruksi baja makassar jasa konstruksi gedung konstruksi baja nganjuk jasa konstruksi baja wf ongkos konstruksi baja jasa konstruksi jembatan konstruksi baja palembang jasa konstruksi bangunan konstruksi baja pada bangunan bertingkat jasa konstruksi konstruksi baja pekanbaru jasa konstruksi besi baja konstruksi baja pipa jasa konstruksi gudang konstruksi baja rumah tingkat jasa konstruksi gedung konstruksi baja siku jasa konstruksi baja wf konstruksi baja solo jasa konstruksi jembatan konstruksi baja sederhana jasa konstruksi bangunan konstruksi baja stadion jasa konstruksi konstruksi baja sambungan baut jasa konstruksi besi baja konstruksi baja samarinda jasa konstruksi gudang konstruksi sambungan baja jasa konstruksi gedung bengkel konstruksi baja surabaya jasa konstruksi baja wf konstruksi baja teknik sipil jasa konstruksi jembatan perusahaan konstruksi baja surabaya jasa konstruksi bangunan konstruksi baja tangga jasa konstruksi konstruksi turap baja jasa konstruksi besi baja konstruksi baja batang tekan jasa konstruksi gudang teknologi konstruksi baja jasa konstruksi gedung tahapan konstruksi baja jasa konstruksi baja wf sewa villa puncak sewa villa konstruksi baja untuk bangunan jasa konstruksi jembatan konstruksi baja untuk ruko jasa konstruksi bangunan konstruksi baja untuk pabrik jasa konstruksi sistem konstruksi baja untuk struktur bangunan jasa konstruksi besi baja konstruksi baja vs beton jasa konstruksi gudang konstruksi baja wf 300 jasa konstruksi gedung jasa konstruksi grade jasa konstruksi jembatan tarif jasa pelaksana konstruksi gred 3 jasa konstruksi bangunan kak jasa konstruksi pembangunan gedung jasa konstruksi jasa konstruksi holcim jasa konstruksi besi baja jasa konstruksi hotel jasa konstruksi gudang jasa konstruksi hartoyo jasa konstruksi gedung jasa hitung konstruksi jasa konstruksi baja wf harga jasa konstruksi baja wf jasa konstruksi jembatan harga jasa konstruksi besi jasa konstruksi bangunan jasa konstruksi jalan jasa konstruksi jasa konstruksi luar negeri jasa konstruksi besi baja jasa konstruksi listrik jasa konstruksi gudang jasa konstruksi lampung jasa konstruksi gedung jasa las konstruksi jasa konstruksi baja wf jasa konstruksi medan jasa konstruksi jembatan jasa konstruksi makassar jasa konstruksi bangunan jasa konstruksi migas jasa konstruksi jasa konstruksi manado jasa konstruksi besi baja jasa non konstruksi migas jasa konstruksi gudang jasa konstruksi nasional jasa konstruksi gedung jasa pemborongan non konstruksi jasa konstruksi baja wf jasa konstruksi oleh orang pribadi jasa konstruksi jembatan jasa konstruksi pabrik jasa konstruksi bangunan jasa konstruksi pma jasa konstruksi jasa konstruksi psak jasa konstruksi besi baja jasa perhitungan konstruksi jasa konstruksi gudang jasa pembuatan konstruksi baja jasa konstruksi gedung jasa pemasangan konstruksi baja jasa konstruksi baja wf jasa konstruksi reklame jasa konstruksi jembatan jasa konstruksi semarang jasa konstruksi bangunan jasa konstruksi sipil jasa konstruksi jasa konstruksi spbu jasa konstruksi besi baja sni jasa konstruksi jasa konstruksi gudang jasa konstruksi bangunan surabaya jasa konstruksi gedung jasa konstruksi tower jasa konstruksi baja wf jasa konstruksi tarif jasa konstruksi jembatan jasa konstruksi terbesar di indonesia jasa konstruksi bangunan jasa konstruksi tanpa npwp jasa konstruksi jasa konstruksi jawa tengah jasa konstruksi besi baja jasa konstruksi baja wf bandung jasa konstruksi gudang website jasa konstruksi jasa konstruksi gedung www.jasa konstruksi.net jasa konstruksi baja wf www.jasa konstruksi jasa konstruksi jembatan jasa konstruksi yogyakarta jasa konstruksi bangunan jasa konstruksi baja di yogyakarta jasa konstruksi jasa konstruksi berapa jasa konstruksi besi baja jasa konstruksi besi di solo jasa konstruksi gudang jasa konstruksi baja di surabaya jasa konstruksi gedung jasa konstruksi baja denpasar jasa konstruksi baja wf jasa borongan konstruksi baja jasa konstruksi jembatan jasa konstruksi atap baja ringan jasa konstruksi bangunan harga borongan jasa konstruksi baja jasa konstruksi jasa pekerjaan konstruksi baja jasa konstruksi besi baja jasa konstruksi bangunan jakarta jasa konstruksi gudang biro jasa konstruksi dan bangunan jasa konstruksi gedung jasa konstruksi dan bangunan jasa konstruksi baja wf fabrikasi besi baja jasa konstruksi jembatan fabrikasi baja di jakarta jasa konstruksi bangunan fabrikasi struktur jasa konstruksi jasa fabrikasi baja jasa konstruksi besi baja jasa fabrikasi metal jasa konstruksi gudang jasa fabrikasi surabaya jasa konstruksi gedung jasa fabrikasi cikarang jasa konstruksi baja wf jasa fabrikasi pipa jasa konstruksi jembatan harga jasa fabrikasi baja jasa konstruksi bangunan harga jasa fabrikasi jasa konstruksi jasa fabrikasi tangki jasa konstruksi besi baja Jual Jaket Parka Jual Jaket Parka Jaket Parka Jaket Parka jasa konstruksi gudang jasa konstruksi gedung jasa konstruksi baja wf jasa konstruksi jembatan jasa konstruksi bangunan
-
jingboo wrote ...
La puissance longue de Bvlgari Montre est notoire, la plupart de ses montres sont en réserve de marche de 100 heures, donc par rapport aux autres marques, le mouvement long-blanc de Blancpain sera plus, 120 heures, 192 heures voire plus Longue puissance, Blancpain a, plus important, Blancpain Les montres de longue durée peuvent faire relativement mince, mince représente l'élégant, facile à porter. Mais vous devez savoir que Blancpain replique montre que la puissance existe seulement dans See full.
La puissance longue de Bvlgari Montre est notoire, la plupart de ses montres sont en réserve de marche de 100 heures, donc par rapport aux autres marques, le mouvement long-blanc de Blancpain sera plus, 120 heures, 192 heures voire plus Longue puissance, Blancpain a, plus important, Blancpain Les montres de longue durée peuvent faire relativement mince, mince représente l'élégant, facile à porter. Mais vous devez savoir que Blancpain replique montre que la puissance existe seulement dans les montres en métal précieux, la section en acier de la puissance est de 72 heures ou 100 heures, ce qui signifie que Blancpain montres, le prix ne sera pas bon marché, Pour l'instant, le deux tables très chaudes, 6630 et 6639, un prix de 200 000 niveau, un niveau de 300 000, platine plus haut. Mais il mérite ce prix, car en plus du boîtier en métal précieux, le 6639 est une édition limitée, grand cadran en émail de feu, échelle de temps en métal précieux et pointeur, Cartier Montre mouvement autoproduit Blancpain, Tuo plaqué or, indépendamment des matériaux, design et technologie Tout inhabituel. Le 6630 n'est pas limité, il en est de même du lys standard en or, du grand cadran en émail feu, du mouvement automatique Blancpain 1335, ce qui est différent du 6639 et de la complexité du mouvement. Que ce soit 6630 ou 6639, il y a une caractéristique commune, c'est-à-dire un mouvement ultra-mince. De plus, bien que Blancpain excelle en puissance, la montre qui a vraiment de la puissance pendant 8 jours est chère et coûteuse.


c: text/html

text:
- Pengucapan dari kata rocks Pengucapan oleh TopQuark (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata rocks Pengucapan oleh marcet (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata rocks Pengucapan oleh lennard121 (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata rocks Pengucapan oleh deegal (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata rocks Pengucapan oleh aquatius (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata rocks Pengucapan oleh Slick (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata rocks Pengucapan oleh nostalgiaddict (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata rocks Pengucapan oleh tipit (Laki-laki dari Amerika Serikat)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan rocks dalam Bahasa Inggris

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
’Katawangku Iye Kareh Belom Haluli’
”Paharin itah Lasarus jari batiroh, tapi Aku handak haguet mampisik ie.”—YOHANES 11:11.
NYANYIN: 129, 154
1. Aluh Lasarus jadi matei, Marta yakin akan hal narai? (Payah gambar hong tamparan artikel.)
MARTA, sobat tuntang murid Yesus, kanjera pehe atei. Paharin ayu je bagare Lasarus matei. Narai je tau mahibur iye? Yesus bajanji, ”Paharim kareh belom haluli.” Auh te puna dia tau mampanihau uras kapehen atei Marta. Tapi, iye percaya janjin Yesus tuntang hamauh, ”Katawangku Lasarus kareh belom haluli amon oloh matei impisik hong Andau Kiamat [’andau je pangkarahia’, NW].” (Yohanes 11:20-24) Marta yakin uluh matei akan belum haluli rahian andau. Tapi, rahian tinai Yesus manampa mukjizat. Andau te kea, iye mampisik Lasarus.
2. Mbuhen itah kea handak yakin kilau Marta?
2 Itah katawan Yesus atawa Bapa dia mampisik uluh matei wayah tuh. Tapi kilau Marta, en itah yakin amun uluh je inyinta itah imbelum haluli rahian andau? Mungkin kabalin, indu, bapa, tambi, bue, atawa anak je inyinta itah jadi matei. Itah taharu handak mamangkut, bapander, tuntang tatawe dengan ewen. Itah pasti hanjak awi kilau Marta, itah tau hamauh dengan yakin, ’Katawangku uluh je inyintaku akan belum haluli.’ Aluh kalute, itah perlu mangumang alasan itah yakin akan hal te.
3, 4. Narai je haru inggawi Yesus, tuntang kilen ampi jite manampa Marta sasar yakin?
3 Awi melai hong tukep Yerusalem, Marta mungkin dia manampayah Yesus mampisik anak hatue bara ije biti balu hong tukep kota Nain melai Galilea. Tapi, iye mungkin mahining kabar’ah. Iye mungkin mahining kea Yesus mampisik anak bawin Yairus. Uras uluh hong human Yairus ”katawan anak bawi te jari matei”. Tapi, Yesus mimbing lengen anak te tuntang hamauh, ”Misik ih, nak!” Tuntang hemben te kea iye hingkat. (Lukas 7:11-17; 8:41, 42, 49-55) Marta tuntang Maria katawan amun Yesus tau mampakeleh uluh haban. Jadi, ewen yakin jaka ih Yesus tege melai kanih, Lasarus dia baka matei. Tapi, tuh Lasarus jadi matei. Jadi, narai je ingahandak Marta? Iye hamauh Lasarus akan belum haluli hong ”andau je pangkarahia”, iete hong andau rahian. Mbuhen iye percaya tutu? Tuntang, mbuhen itah tau yakin amun hong andau rahian, akan tege kamisik uluh matei je mungkin termasuk uluh je inyinta itah?
4 Tege kare bukti je tau manampa itah yakin dengan kamisik. Itah akan mambahas hal te. Mungkin Pahari akan mandinun palajaran bahalap bara Surat Barasih je hindai puji tapikir, tapi tau manampa sasar percaya amun itah akan hasundau hindai dengan uluh je inyinta.
BUKTI JE MAMPAABAS KAPERCAYAN!
5. Mbuhen Marta yakin Lasarus akan impisik?
5 Marta dia hamauh, ’Keleh Lasarus kareh belum haluli.’ Tapi, Marta hamauh, ”Katawangku Lasarus kareh belom haluli.” Mbuhen Marta percaya tutu? Awi iye katawan tahiu kamisik je puji manjadi. Iye mungkin mahining jite melai huma tuntang hong eka sombayang bara kakurik’ah. Ayo itah mbahas telu kamisik je inyurat hong Surat Barasih.
6. Narai mukjizat je pasti ingatawan Marta?
6 Kamisik je pangkasulak manjadi metuh Nabi Elia inenga Hatalla kuasa uka manampa mukjizat. Hong hila utara Israel, melai lewu Sarpat hong daerah Penisia, tege ije biti balu je belum susah je tau dengan Elia. Yehowa balalu manampa mukjizat aka. Tepung tuntang undus ayu dia lepa-lepah mangat iye tuntang anak’ah tau tatap belum. (1 Raja 17:8-16) Rahian tinai, anak’ah haban palus matei. Tapi, Elia mandohop balu te. Iye mimbing anak te tuntang balakudoa, ”O TUHAN [Yehowa], Hatallangku, keleh mambelom anak toh!” Hatalla mahining Elia, tuntang anak te belum haluli! Jite kamisik je pangkasulak je inyurat hong Alkitab. (Mbasa 1 Raja 17:17-24.) Marta pasti mangatawan kesah te.
7, 8. (a) Kilen ampi Elisa mahibur ije biti indu je pehe atei? (b) Mukjizat Elisa mamparahan hal narai?
7 Kamisik je kadue je inyurat hong Alkitab ilalus awi Nabi Elisa. Hong lewu Sunem, tege ije biti uluh bawi Israel je jatun anak. Awi iye tau dengan Elisa, Yehowa manenga ije biti anak hatue akan bawi te tuntang bana je jadi bakas. Tapi, limbah pire-pire nyelu, anak te matei. Bawi te pasti paham pehe atei. Iye nyamah haguet 30 kilometer uka manyundau Elisa hong Bukit Karmel. Elisa manyuhu Gehasi je bahut mandohop iye, uka helu mangguang Sunem akan mampisik anak te. Tapi, Gehasi dia tau. Rahian tinai, bawi te dumah akan huma dengan Elisa.—2 Raja 4:8-31.
Hatalla mamparahan amun Iye ulih mampisik uluh matei
8 Elisa tame akan kamar eka hantun anak te, palus balakudoa. Yehowa manjawab lakudoan Elisa tuntang mampisik anak te hapan mukjizat. Metuh indu manampayah anak’ah belum haluli, iye hanjak tutu! (Mbasa 2 Raja 4:32-37.) Iye mungkin mingat auh lakudoan Hana. Iye harun tege anak metuh Yehowa mamberkat iye dengan ije biti anak hatue, Samuel. Balalu, Hana manara Yehowa awi ”akan lewun kare liau Ie mampamohon olon. Tuntang bara hete Ie kea jari manggatange”. (1 Samuel 2:6) Dengan mampisik anak hong lewu Sunem te, Hatalla mamparahan amun Iye ulih mampisik uluh matei.
9. Ngesah kamisik katelu je inyurat hong Alkitab.
9 Mukjizat beken manjadi limbah Elisa matei. Iye manjadi nabi katahin labih 50 nyelu. Limbah te, iye ”haban paham” tuntang kajaria matei. Tahi limbah te je batahan tisa tulang’ah. Ije katika, pire-pire uluh Israel metuh’ah mangubur uluh matei. Salenga dumah garombolan parampok. Awi handak capa-capat hadari, ewen manjakah hantu te intu kubur Elisa. Alkitab mangesah, ”Kalote hantu te tatigung tulang Elisa, hantu te belom tinai palus mendeng.” (2 Raja 13:14, 20, 21) Bara kare kajadian tuh, Marta yakin amun kuasan Hatalla labih hai bara pampatei. Bara hete itah kea tau yakin amun kuasan Hatalla hai tutu tuntang jatun tikas’ah.
KAMISIK HONG JAMAN RASUL
10. Narai je ilalus Petrus akan ije biti pahari bawi je jadi matei?
10 Kitab Yunani Kristen kea manyurat kajadian tahiu kare rewar Hatalla je mampisik uluh matei. Itah jadi mambahas tahiu Yesus mampisik uluh matei hong tukep lewu Nain tuntang hong human Yairus. Rahian tinai, Rasul Petrus mampisik Dorkas, atawa Tabita. Petrus tame huang kamar eka hantun Tabita. Iye balakudoa tuntang hamauh, ”Tabita, misik!” Tabita belum haluli, tuntang Petrus ”manyarah Dorkas je belom te” akan kare pahari je beken. Awi kajadian tuh, hong kota te are oloh ”percaya dengan Yesus”. Kare murid taheta tuh pasti manyarita kabar bahalap tahiu Yesus tuntang kuasan Yehowa mampisik uluh matei.—Gawin Rasul 9:36-42.
11. Narai kuan Lukas tahiu ije biti anak tabela? Narai pengaruh’ah akan uluh beken?
11 Tege kamisik beken je inampayah are uluh. Ije katika, Rasul Paulus hapumpung hong ruang hunjun hong Troas, je wayah tuh tege hong Turki hila barat laut. Paulus bapander sampai bentuk alem. Ije anak tabela je bagare Eutikhus munduk intu baunsengok sambil mahining. Tapi, iye tapatiruh tuntang manjatu bara tingkat telu. Lukas mungkin je pangkasulak mariksa iye. Awi iye dokter, iye katawan amun anak tabela te dia baya bahimang atawa tujah, tapi matei! Limbah te, Paulus kea umba muhun. Iye mamaluk Eutikhus, limbah te manarewen uras uluh dengan hamauh, ”Ie magon belom.” Mukjizat tuh hai pengaruh’ah akan uras uluh je manampayah kejadian te. Ewen manampayah anak tabela te jadi matei, tapi limbah te impisik. Hasil’ah, ewen ”paham iampong”.—Gawin Rasul 20:7-12.
HARAPAN JE TAU IMERCAYA
12, 13. Limbah mambahas pire-pire kamisik, kare paisek narai je mungkin lembut?
12 Pire-pire kamisik je harun imbahas itah tau manampa itah yakin kilau Marta. Itah tau yakin amun Hatallan itah, je manenga pambelum, ulih mampisik uluh matei. Hong genep kamisik endau, santar tege uluh je inenga Hatalla kuasa, kilau Elia, Yesus, atawa Petrus. Tuntang, kare hal te manjadi metuh mukjizat masih ilalus awi Yehowa. Jadi, kilen ampi dengan kare uluh je matei hong katika jatun mukjizat kilau te? En kare rewar Hatalla je baketep tau baharap Hatalla akan mampisik uluh matei hong andau rahian? En itah tau yakin kilau Marta je hamauh, ”Katawangku Lasarus kareh belom haluli amon oloh matei impisik hong andau je pangkarahia”? Mbuhen iye tau yakin akan tege kamisik hong andau rahian, tuntang mbuhen itah kea tau yakin?
13 Kare rewar Hatalla jaman huran katawan akan tege kamisik hong andau rahian. Jituh gitan bara kare kesah je inyurat huang Firman Hatalla. Ayo itah mbahas pire-pire kesah tuh.
14. Bara kesah Abraham, narai je tau ilajar itah tahiu kamisik?
14 Coba mikir parentah Yehowa akan Abraham. Isaak iete anak je jadi tahi ientai Abraham. Tapi, Yehowa hamauh, ”Keleh haguet akan tanah Moria dengan Isaak, anakm je tunggal, je paham inyintam. Intu hete, . . . keleh maluput anakm akan indu parapah je ingehu akang-Ku.” (Genesis 22:2) Kuan Pahari, kilen ampi angat Abraham metuh mahining parentah tuh? Yehowa bajanji amun genep bangsa akan imberkat mahalau turunan Abraham. (Genesis 13:14-16; 18:18; Roma 4:17, 18) Yehowa kea hamauh amun berkat te asal’ah ”bara Isaak”. (Genesis 21:12) Tapi, kilen ampi hal te manjadi amun Abraham manenga anak’ah jadi parapah? Paulus mangesah hong Alkitab amun Abraham yakin Hatalla ulih mampisik anak’ah. (Mbasa Ibrani 11:17-19.) Tapi, Alkitab dia mansanan amun Abraham bapikir Isaak akan palus impisik limbah pire-pire jam, jandau, atawa ije minggu. Abraham dia katawan pea anak’ah akan impisik. Tapi iye yakin Yehowa pasti akan mampisik Isaak.
15. Yob tege harapan narai?
15 Yob kea katawan amun akan tege kamisik hong andau rahian. Iye katawan amun ije batang ineweng, batang kayu te tau tumbu hindai tuntang manjadi kilau batang taheta. Tapi, kalunen dia kilau te. (Yob 14:7-12; 19:25-27) Amun ije biti uluh matei, iye dia ulih mambelum arep’ah kabuat. (2 Samuel 12:23; Masmur 89:49) Tapi, jite beken rima Hatalla dia ulih mampisik uluh matei. Yob yakin Yehowa akan mingat iye. (Mbasa Yob 14:13-15.) Yob dia katawan pea iye akan impisik. Tapi, iye yakin Je Manenga Pambelum tau tuntang pasti mingat iye tuntang mampisik iye.
16. Kilen ampi ije malekat mampaabas Daniel?
16 Coba niruk hatue beken je baketep, Daniel. Iye baketep dengan Yehowa katahin pambelum’ah, tuntang Yehowa santar mandohop iye. Ije katika, ije malekat mansanan aka amun ’Hatalla sinta dengae’. Iye mansanan kea, ”ela bagalabah atawa mikeh” tuntang ”keleh abas”.—Daniel 9:22, 23; 10:11, 18, 19.
17, 18. Narai janji je inenga Yehowa akan Daniel?
17 Metuh umur Daniel tukep 100 nyelu tuntang tukep matei, iye mungkin bapikir tahiu narai je manjadi limbah iye matei. En Daniel bapikir iye akan belum hindai? Pasti! Hong bagian pangkalepah buku Daniel, Hatalla bajanji denga, ”Ikau Daniel, keleh baketep sampai kahapus. Ikau akan matei, tapi akan misik.” (Daniel 12:13) Daniel katawan amun uluh je jadi matei kanjera batiruh tuntang jatun ”pangatawan tahiu kapintar tuntang kaharati intu lewun oloh matei”, je rahian manjadi eka. (Pangabar 9:10) Tapi, jituh beken rima jatun harapan akan Daniel. Yehowa manenga janji je tamam hong andau rahian.
18 Malekat Yehowa hamauh amun iye kareh ’misik akan manarima upah’ah intu kahapus jaman’. Daniel dia katawan pea hal te manjadi. Tapi, iye katawan amun iye akan impisik hong andau rahian. Jite akan manjadi tahi limbah iye matei, iete hong ”kahapus jaman”.
19, 20. (a) Narai hubunga kare kajadian je harun imbahas itah dengan iman Marta? (b) Narai je akan imbahas itah hong artikel je harian?
19 Jelas, Marta atun alasan je kuat uka yakin amun paharin ayu je baketep, Lasarus, akan ”belom haluli amon oloh matei impisik hong andau je pangkarahia”. Janjin Yehowa akan Daniel tuntang iman Marta akan kamisik hong andau rahian tau manampa itah yakin kea amun kamisik pasti manjadi.
20 Itah jadi balajar tahiu kamisik je manjadi jaman huran. Jituh mambukti amun uluh matei tau belum haluli. Itah kea jadi balajar amun kare rewar Hatalla je baketep yakin kareh tege kamisik. Tapi, en tege bukti amun kamisik tau manjadi tahi limbah hal te injanji? Bukti te tau manampa itah sasar mentai kamisik hong andau rahian. Tapi, pea jite akan manjadi? Itah akan mambahas kare hal tuh hong artikel je harian.


text:
Matematika anda dibawah umur
Matematika anda dibawah umur Matematika anda dibawah umur,anak bawah umur download,anak dibawah umur 3gp,anak dibawah umur video,anak dibawah umur yang melahirkan,cerita anak dibawah umur,anak dibawah umur dihukum mati,anak dibawah umur divonis mati Korelasi Kemampuan Menghafal Al-Qur’an Dengan Prestasi Materi Logika Matematika,contoh soal logika matematika,logika matematika pdf,tabel kebenaran logika matematika,rumus logika matematika,materi logika matematika kelas 10,logika
Read More


text:
Amphoe Mueang Yang, Thailand
Facts and figures on Amphoe Mueang Yang at a glanceRegion name: Amphoe Mueang Yang (Amphoe Mueang Yang)
Status: Adminstrative subregion
Population: 28,501 people
Region name (Level 1): Nakhon Ratchasima Changwat Nakhon Ratchasima
Country: Thailand
Continent: Asia
The regional headquarters of Amphoe Mueang Yang (Amphoe Mueang Yang) is located in Mueang Yang (Mueang Yang). The distance as the crow flies from Amphoe Mueang Yang's regional headquarters Mueang Yang to Thailand's capital Bangkok (Bangkok) is approximately 317 km (197 mi).
Compare with other regions in Nakhon Ratchasima.


text:
Instrument Musik Panting Banjar Baras Kuning
Download Free Mp3 Instrument Musik Panting Banjar Baras Kuning. See the first video preview before downloading it. We do not store songs mp3 in our hosting. If there is a broken link we are not in charge of it. Download mp3 Instrument Musik Panting Banjar Baras Kuning free right now!!
Download Instrument Musik Panting Banjar Baras Kuning Mp3
Instrument Musik Panting Banjar_Baras Kuning
Instrument Musik Panting Banjar Ampat Lima
Instrumen musik panting baras kuning
Banjar Panting Music 'Baras Kuning', SMAN 12 Banjarmasin - Festival Musik Panting 2017
Instrument Musik Panting " Pambatangan "
Banjar Panting Music 'Baras Kuning', MA Muhammadiyah 1 - Festival Musik Panting 2017
Instrument Musik Panting (AMPAT LIMA)
New ~ Musik Panting Taras Kamuning - Baras Kuning
Musik Panting - Pambatangan
Instrument Musik Panting " Ampat Lima "
Instrument Musik Panting Khas Banjarmasin
Lagu Banjar Baras Kuning, Sanggar Seni Demokrat - 3rd Winner of Duta Musik Panting Banjarmasin 2016
Instrumen Musik Panting - Kayuh Baimbai by (Rumah Lanting)
Musik Panting - Baras Kuning
Lagu Banjar ( Kal-Sel ) 10.05 Musik Panting ~ Ayib Khan
Instrumen panting pambatangan
Alunan Musik Panting Banjar
instrumen lagu banjar // Kota Baru // Panting kalimantan Selatan
Instrumental Musik Panting Kakamban Habang, Parade Sasirangan 2017 - Sanggar Panca Warna Borneo
Instrument Musik Panting Banjar_Ampat Lima


text:
PROKAL.CO, HAHANYARAN baisi HP, pina himung Adul---ni lain ngaran banaran, asa maka sambat panulis wara. Pokoknya kada kawa bagarak sadikit, bapindah burit baduduk haja haur mamicik HP Adul.
Nang paling katuju Adul, inya kawa mamutu pakai HP-nya. Kabujuran HP Adul kawa dipakai mamutu. Dua lagi, kamiranya. Ada di balakang, ada jua di hadapan.
Nah waktu itu bosnya di kantur, kabujuran Adul bagawi di kantur pambakal, maminta tulung supaya Adul mamutukan. Pas kabujuran ada acara di kantur Adul.
"Pokoknya ikam futu nang baik lah. Unda sudah bagaya pokoknya. Ambil nang baik gaya unda," sambat pambakal kampungnya.
Pokoknya macam-macam tu pang gaya nang dipakai Adul. Bahiring, baduduk sampai bandungkung Adul mangamira. Maklum haja? Adul rihatan basumangat-basumangatnya.
Babaya imbah acara, babaya dilihati, takajut ai pambakal. "Ai napa jadi muha ikam samunyaan Dul. Mana futu acara tadi," pambakal basuara.
Pina bingung ai Adul dapatnya. "Ai napa damini lah," jar Adul.
Akhirnya babaya ditiring, Adul takajut, sakalinya mudel kamiranya gasan layar di hadapan. "Bah ham. Iya sudah. Kada paham pang unda. Maaf haja, maklum HP hanyar ngini," jar Adul mambuang supan sambil babual. (rin)


text:
Utuh Kaciwa Umpat Malayat
Oleh: -Ahmad Zakaria Afam-, Paringin.
Utuh Kaciwa ne di kampung rakat banar bakawan lawan Utuh Dusta. Suatu hari Utuh Dusta ne mati ka guguran daun tarap, kada salambar haja pang tapi lawan dadahan nya.
Kaya biasa ai jua Utuh Kaciwa ni malayat, apalagi nang bangaran kawan rakat jadi asa sadih bangat. Imbah dimandii, dikapani Utuh Dusta ni, lalu di sholat kan. Jadi utuh kaciwa ni kada suah umpat kipayah, tapi ngaran kawan rakat jadi umpat ai jua kipayah.
Jadi, parak imbah kanapa Utuh Kaciwa ni pina sujud, nang lain urang kadada sujud. Pas imbah ditakuni ai Utuh Kaciwa ni ulih urang, “Kanapa ikam sujud tuh, kipayah ti kada pakai sujud atau aliran hanyar kah?” Jadi ujar utuh kaciwa, “Ulun sujud tadi kadapapa, ngaran ulun rakat bangat lawan inya jadi ulun mahurmati” kada hakun kalah.


text:
5 Nupimbir
Citakan:Nupimbir2018 5 Nupimbir adalah hari ka-309 (hari ka-310 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Paristiwa[babak | sunting sumber]
- 1911 - Imbah manyatakan perang tahadap Kakaisaran Ottoman pada akhir Siptimbir, Italia marabut Tripoli wan Cyrenaica.
- 1935 - Parker basaudara mangaluarakan pamainan papan Monopoli.
- 1962 - Kacilakaan di tambang batu arang Svalbard maniwasakan 21 urang panggawi, mamaksa pamarintah Norwegia manukup tambang itu.
- 1970 - Badan Hukum Saksi-Saksi Yehuwa di Austria dibantuk lawan ngaran "Wachtturm Bibel- und Traktatgesellschaft".
- 1994 - George Foreman nang bausia 45 tahun manjadi juara dunia tinju kalas barat tatuha limbah marubuhakan Michael Moorer.
- 2008 - Barrack Obama bapidato atas kamananganya dalam pamilu Amirika, dan tapilih manjadi presiden Apro - Amirika panambaian.
Kalahiran[babak | sunting sumber]
- 1271 – Mahmud Ghazan, raja Mongol (m. 1304)
Maninggal[babak | sunting sumber]
- 1370 – Raja Casimir III matan Polandia (l. 1310)
Hari basar dan paringatan[babak | sunting sumber]
- Hari ulang tahun Minahasa ka-581. Diparingati basamaan lawan Hari Ulang Tahun Sam Ratulangi.
4 Nupimbir - 5 Nupimbir - 6 Nupimbir - Almanak Paristiwa
-->


text:
Thesis skripsi tugas akhir teknik sipil transportasi
Kumpulan skripsi teknik sipil manajemen konstruksi - untuk menyusun skripsi butuh tugas kontraktor utama dalam contoh skripsi teknik sipil transportasi. Skripsi teknik sipil uii terlengkap - skripsi, berikut adalah judul dan contoh skripsi, makalah, tesis, karya ilmiah, laporan penelitian sebagai bahan referensi anda. Tugas akhir o l e h : ardani 03 0404 038 sub jurusan : transportasi departemen teknik sipil fakultas teknik universitas sumatera utara 2009. Ilmu teknik sipil tugas akhir atau skripsi agen agen transportasi download thesis skripsi tugas akhir teknik sipil manajemen. Bisnis internet gratis,bisnis online terbaik ,bisnis sukses ,hobi bisnis, ilmu tenik sipil, skripsi teknik sipil,tugas akhir, download gratis, ilmu, sni, gambar, rab.
Warning : khusus bagi anda yang mencari judul skripsi teknik sipil skripsi teknik sipil transportasi home / skripsi teknik sipil / 500 judul skripsi teknik sipil. Jurnal teknik sipil itb diterbitkan oleh fakultas teknik sipil dan lingkungan (d/h fakultas teknik sipil dan perencanaan) sejak november tahun 1990. Thesis atau menggugurkan kebenaran dan disyahkan sebagai skripsi program studi teknik sipil jembatan”tugas akhir. · thesis,judul skripsi home tugas akhir ini dilakukan penelitian studi untuk mengembangkan ilmu pengetahuan dalam bidang teknik sipil.
Thesis skripsi tugas akhir teknik sipil transportasi
Berikut ini kumpulan judul tesis s2 magister teknik sebagai referensi tugas akhir kumpulan skripsi, thesis (magister sistem dan teknik transportasi ugm. Judul-judul skripsi teknik sipil the following is an example of headings thesis or final project teknik (2) thesis (10) tugas (10) tugas akhir (12) tutorial. Tugas akhir ini merupakan syarat utama dalam menyelesaikan pendidikan tingkat sarjana strata-1 (s1) di departemen teknik sipil bidang transportasi, fakultas teknik. Undergraduate thesis, diponegoro university anggayasti untuk bidang teknik sipil, tenaga professional yang tersedia hanya untuk skripsi (tugas akhir. Dalam penelitian atau bahkan untuk tugas akhir tesis anda judul contoh tesis teknik informatika pada persoalan transportasi tesis teknik sipil.
Daftar judul skripsi/tugas akhir teknik informatika system of searching of thesis data based on sistem informasi perekrutan pegawai negeri sipil. Contoh skripsi teknik mesin – tema contoh skripsi syariah contoh skripsi teknik mesin contoh skripsi teknik sipil kampanye antisipasi global warming. Karakteristik kebutuhan parkir dan perjalanan dengan banyak tujuan untuk hotel berbintang tiga pada akhir transportasi daerah otonomi, 04 sipil thesis teknik. Skripsi, tugas akhir, thesis definisi infrastruktur transportasi (skripsi dan tesis) judul teknik sipil (20) kapitalisme (1.
· thesis skripsi tugas akhir teknik sipil transportasi di jurusan teknik sipil uph adalah membuat laporan kerja praktek (setelah minimal terkumpul 100 sks. Mesin timbangan serbuk otomatis proyek akhir daftar judul contoh-contoh skripsi teknik sipil penerapan manajemen sistem transportasi untuk menaggulangi. Staceyboalscomstaceyboalscom500 judul skripsi teknik sipil - kampus teknik sipil indonesia khusus bagi anda yang mencari judul skripsi teknik sipil. Jika anda berminat untuk mendapatkan contoh report writing on global warming proposal tugas akhir teknik sipil anda transportasi laut di skripsi teknik sipil contoh.
- Makalah metode penelitian teknik sipil thesis = pendirian tahap akhir dari suatu kegiatan penelitian adalah menulis atau menyusun laporan penelitian.
- Teknik sipil judul skripsi : tugas akhir penulisan tugas akhir ini mengacu pada thesis l jalan contoh proposal tugas akhir teknik sipil transportasi.
- · skripsi biologi skripsi teknik sipil masalah transportasi dan seperti australia menggunakan istilah thesis untuk penyebutan tugas akhir.
- · kumpulan contoh judul skripsi teknik sipil transportasi lengkap terbaru - pada sajian ini kita membahas tentang skripsi teknik sipil traspo.
· skripsi teknik sipil didik and christiawan, ignatius (2010) tugas akhir : undergraduate thesis, jurusan teknik sipil sipil. Kumpulan skripsi prodi teknik sipil a other thesis, universitas lampung jaringan jalan di provinsi lampung dengan menggunakan pemodelan transportasi. Sebagai kontribusi bagi putra daerah dalam menyelesaikan tugas saya dibidang teknik sipil namanya skripsi atau tugas akhir skripsi thesis disertasi. Alumni tugas akhir, tesis, dan disertasi: s3 teknik elektro paper of thesis studi dan implementasi pemodelan sebaran pergerakan transportasi dengan.


text:
PROKAL.CO, WAYAH ini banyak banar urang nang meantri di pom bensin. Soalnya harga bensin handak dinaikkan. Kada ketinggalan, Palui (ni lain ngaran bujur lah) jua umpat meantri di pom bensin nang kada jauh tumatan rumahnya.
"Mun unda telambat umpat meantri, kena unda kehabisan. Mun tekaisuk hanyar meisi, harga bensinnya benaik," Palui besuara dalam hati.
Behancap ai Palui mehidupkan motornya, menuju ke pom bensin. Tapi belum sampai, mendadak motornya mati. Bingung ai Palui melihat motornya mati. Tuhuk Palui menyelingar motornya, kada jua mau benyala.
Sampai tepaluh Palui menyelingar, kada mau jua hidup motornya. Kebujuran waktu itu lewat Adul. Melihat Palui tepaluh mehidupi motor, Adul menyinggahi.
"Mogok kah wal. Cuba ikam lihati kalo bensinnya. Siapa tahu habis," Adul besuara.
Mendengar nang kaya itu behancap ai Palui membuka jok motornya. Cuma masalahnya Palui kada kawa melihat ke dalam tangki bensin. Soalnya kebujuran mulai kadap.
"Bisa jua habis bensin lah. Unda kada tepikiran tadi tu. Tapi nang kaya apa melihati ke dalam tangki," sambat Palui.
Belakas ai Palui mehahar kantongnya gasan mencari korek.
Imbah itu belakas dilikitnya korek, persis di hadapan luang tangki. Kada disangka Palui sekalinya api benyala tumatan dalam tangki. Melihat nang kaya itu tekelipik Palui. "Ai kenapa pulang malah beapi nang kaya ini motor unda," jar Palui.
Kada menolongi, Adul malah tetawa. "Nah ikam. Habis am motor benyala. Tapi habis tebakar, lainnya benyala supaya mau jalan. Ikam melikit korek parak bensin pang. Makanya tebakar," Adul mehuluti. (rin/nha)


text:
Si Palui: Generasi Gadget
ZAMAN barubah banar. Dahulu zaman koperasi, wayah ini zaman korupsi. Itihi haja berita di tv, ada tarus pajabat nang ditangkap KPK,
ZAMAN barubah banar. Dahulu zaman koperasi, wayah ini zaman korupsi. Itihi haja berita di tv, ada tarus pajabat nang ditangkap KPK, kada sabulan atau satangah bulan sakali, ada ngarannya OTT alias operasi tangkap tangan, makanya ada nang mausulakan supaya lembaga anti rasuah nitu bubar jalan!
“Apa Lui umpat lumba pidatokah, pina wan tangan-tangan manunjuk ka tas, ka bawah,” rawa Garbus.
“Aku balajar pidato Bus ai, mudahan haja pang jangan ditangkap urang karana ini manyangkut pajabat pulitik, bayanya am aku bila ditangkap urang cagar balapar anak bini di rumah,” sahut Palui asa takutan jua inya.
“Masalah pulitik tema pidato ikam kalu ah, ditangkap urang kena,” Tulamak mahuwasani, tadiam Palui sakalinya.
“Nah Lui tentang generasi gadget haja, nitu moral jua, tapi ikam aman,” sambat Garbus nang mambari ide.
“Ayuha Bus ai, tarima kasih nah,” ucap Palui asa suka.
“Gadget nitu apa Lui?” takun Tulamak.
“Gadget nitu bahasa laut, artinya nang manyangkut masalah hapi mahapi, baik kakanakan sampai urang tuha jua ai, kuting-kuting wan hapi, makanya pas haja pidato tentang generasi gadget,” ucap Palui manjalasakan.
“Eh hah Lui ai,” jawab Tulamak.
Generasi wayah ini matan umur lima tahun bahkan masih tiga tahun sudah tahu wan gadget alias hapi ma hapi. Maka katuju banar jua inya malihat, malututi layar hapi nang baisi video-video napa-napakah. Bisahalah video urang baragapan, umai ai, aku kada kawa mambayangakan nah? Kita bahanu kada tahu, ada haja nang dua wayah ini baisi hapi baik umur lima tahun, umur sapuluh tahun, apalagi buhan palajar sampai mahasiswa hapi haja di tangannya. Urang tuha damintu jua, Palui mancuba bapidato bahasa Banjar haja inya.


text:
Nakhon Si Thammarat, Thailand · 58 hotels available
97/8 Pattanakarn-kukwang Road, Nai Mueang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
6/37-40 Patanakarn-Kukwang Road, Namuang, A. Maung, Nai Mueang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
59 Pattanakarn-Khukwang Road, Tha Wang Sub District, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
1204/79 Paknakhon Road, Thambon Klang, Amphur Meaung, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
61/78 Soi. Pattanakarn 12/1, Pattanakarn Rd., T. Thawang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
3/171 Pattanakarn-Khukhwang Rd. T. Klang, A. Muang, Nakhon Si Thammarat, Khlang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
269/1 Pattanakarn-Khukwang Rd., Nai Mueang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
30/307 Soi Pattanakukwang 23, Moo 4, T. Paknakorn, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
19/25 Soi 24/1 Pattanakarn-kukwang Rd. Amphoe Muang, Khlang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
1375 Ratchadamneon Road Muang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
1209/30 Yomaraj Rd., Klung, Nakhon Si Thammarat City Center, Khlang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
245/1-4, i-Biz Avenue, Pathanakarn Kookwang, Khlang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
29/2 Pattanakarn-Kukwang Road, T. Naimuang, A. Muang, Nai Mueang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
102, 102/3-8 Soi 17 Pattanakarn-kukwang Road, Tawang, Muang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
8 Soi Hortrai 3, Pattanakrankhukwang Road. T. Nai Muang, A. Muang, Nai Mueang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
Thawang Pattanakankukwang, A. Muang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
6/132-136 Soi 1 Twin Lotus, Pattanakarn-Kukwang Road, T. Naimuang, A. Muang, Nai Mueang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
109/17 Moo 5 Aomkai Vajiravudh Road Tambon Pakpoon Amphur Muang, Pak Phun, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
51/1 Soi Bunnarop, Pattanakarnkukwang Road, T. Naimuang, A. Muang, Nai Mueang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
8686 Soi Phoyairottawantok, Pattanathungprang Road, T. Naimuang, Mamuang Song Ton, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
Cheap hotels in Nakhon Si Thammarat
5-star hotels in Mueang Nakhon Si Thammarat District
4-star hotels in Mueang Nakhon Si Thammarat District
3-star hotels in Mueang Nakhon Si Thammarat District
Budget hotels in Mueang Nakhon Si Thammarat District
Luxury hotels in Mueang Nakhon Si Thammarat District


text:
- Pengucapan dari kata wood Pengucapan oleh TopQuark (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata wood Pengucapan oleh emsr2d2 (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata wood Pengucapan oleh SeanMauch (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata wood Pengucapan oleh palashdave (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata wood Pengucapan oleh Redbeard (Laki-laki dari Australia)
- Pengucapan dari kata wood Pengucapan oleh LemonadeLuver (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata wood Pengucapan oleh seangel16 (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata wood Pengucapan oleh elsietabatha (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata wood Pengucapan oleh rdbedsole (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata wood Pengucapan oleh Neptunium (Laki-laki dari Australia)
- Pengucapan dari kata wood Pengucapan oleh mmdills22 (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata wood Pengucapan oleh mikebill (Laki-laki dari Amerika Serikat)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan wood dalam Bahasa Inggris


text:
Friday, 20 January 2012
Logika Matematika
1/20/2012 06:49:00 am Logika Matematika No comments
Logika matematika adalah cabang logika dan matematika yang mengandung kajian matematis logika dan aplikasi kajian ini pada bidang-bidang lain di luar matematika. Logika matematika berhubungan erat dengan ilmu komputer dan logika filosofis. Tema utama dalam logika matematika antara lain adalah kekuatan ekspresif dari logika formal dan kekuatan deduktif dari sistem pembuktian formal. Logika matematika sering dibagi ke dalam cabang-cabang dari teori himpunan, teori model, teori rekursi, teori pembuktian, serta matematika konstruktif. Bidang-bidang ini memiliki hasil dasar logika yang serupa.


text:
C. Notasi Atom
Nomor Atom
Nomor atom menunjukkan jumlah muatan positif dalam inti (jumlah proton). menurut Hendry Moseley (1887-1915) jumlah muatan positif setiap unsur bersifat karakteristik. Jadi unsur yang berbeda akan mempunyai nomor atom yang berbeda. untuk jumlah muatan positif (nomor atom) diberi lambang Z diberi lambang Z. Jika atom bersifat netral maka jumlah muatan positif (proton)sama dengan jumlah muatan negatif (elektron), jadi nomor atom = jumlah proton =jumlah elektron.
Z = np = ne , dimana n = Jumlah
Nomor Massa
Berdasarkan percobaan tetes Millikan ditemukan seperti tabel:
Atom terdiri dari proton, neutron dan elektron. Massa atom = (massa p + massa n) + massa e. Dari tabel massa elektron jauh lebih kecil dibandingkan massa neutron dan proton, maka massa elektron diabaikan. dengan demikian massa atom = massa p + massa n. Massa atom dinyatakan sebagai nomor massa dan dilambangkan A.
A = massa n + massa p —–> n = A – Z
Kembali Klik Disini


text:
Kisah Bakalayangan
Wayah hini amun kita batulakan matan Banjarmasin ampah ka Banjarbaru atawa sabaliknya, liwat di jalan sakitar bandara Syamsudin Noor, pas di hujung jalan nang dipisah dua ulih taman, ada urang bajual ‘kalayangan’ mudil sakarang. Bantuknya macam-macam, ada mudil Angri Bird, bantuk tuping bitmin, kalayangan dura-imun, pawar-rinjis, mudil garuda, upin-ipin, dll.
Kalu kita bahari bakalayangan bantuknya kunvinsiunal biasa haja, dan lagi rancak baulah saurang. Paring gasan tulang patiknya mambungkar bakas kandang hayam, bahan gasan budinya kartas minyak, limnya maulah dari galapung kanji. Amun pakai kartas putih, digambari awan kasumba.
Sabuting lagi. Wayah hini mun handak bakalayangan bagalas atawa batigangan, jua sudah ada dijual urang banang nang sudah bagalas. Jadi kada parlu bangalih-ngalih lagi manutuk papaci gasan manggalas banang.
“ Iya-ai.. bujur banar,” jar Garbus. “Aku bahari ..mun manggalas biasanya mamakai papaci ‘pucung listrik’ sagan ditutuk sabagai campuran sarbuk galasan. Marikitakannya ka banang awan lim ancur. Lapangan gasan manggalasnya di bawah barumahan ‘rumah panggung’ nang tinggi tungkatnya antara tanah wan lantai adapang mandua mitir,“ Garbus kaingatan wayah lagi kakanakan bahari.
Tulamak manyurung pandir, “Aku suah waktu manggalas, sudah salasai mambantang sabigian banang, tinggal mahadang karingnya haja lagi. Tiba-tiba ada hayam basasahan, hayam jagau manyasahi hayam bini nang bukah kada maingat diri. Pas inya marampak bantangan banang galasanku, napa ada ..banang galas an nitu pagat samunyaan, mucai sabanjaran!”
“Bahari tu jua masih kada pati banyak bangunan tinggi nangkaya ruku-ruku sakarang ini, jadi amun manaikakan kalayangan rilatif banyak ruang tarbuka. Mun wayah hini aur tahalang ruku haja,” ujar Tuhirang.
“Dasar bujur, Tuhirang-ai,” ujar Palui sambil tatawa. “ Kalu dahulu dairah kita ini tarkanal dangan galar ‘ Nagri Saribu Sungai ‘, wayah hini jadi ‘ Nagri Saribu Ruko wan Saribu Mutur Trak.”
Palui malanjutakan pandir, “Aku suah jua mangalami paristiwa bakalayangan nang tatap jadi kanangan sampai wayah ini.“
“ Ungkai kisahnya, Lui !”, sala Tuhirang.
“ Waktu itu aku bakalayangan batatapihan haja. Sakalinya ada kalayangan urang maniruki manantang batigangan. Bagitu banang kalayanganku sudah mulai bagisik awan banang musuh, aku ancap malumbar banang tunggal dikitan. Urang-urang nang manyaksiakan partigangan itu kuriakan mambari samangat, ‘Lumbari tarus bagamat, lumbar sambil diulai,’’ jar buhan bakuriak.
“Samantara simpulan tapihku nang lunggar mulai pina handak talului. Ancap aku manggulung simpulan tapih sambil tarus maulur banang. Karna kaasyikan batigangan kada bapagatan, tangan kanan maulur banang, tangan kiwa manggulung simpulan tapih. Kada karasaan sakalinya gulungan tapihku sudah habis tanaik, maka waktu itu aku pas kada basalawar dalam. Kajadian asyik maulur banang, ‘Si Utuh Antuy’ rupanya umpat jua bajinguk handak manyaksiakan urang bakalayangan. Untung haja pang waktu itu kadada bibinian “


text:
Severity: Notice
Message: Only variable references should be returned by reference
Filename: core/Common.php
Line Number: 257
Severity: Warning
Message: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: libraries/Session.php
Line Number: 675
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Letnan Jenderal (Purn.) Zaini Azhar Maulani, sidin lahir di Marabahan, 6 Januari 1935. Sidin tokoh militer asal Banua nang pernah menjabat kepala Badan Intelejen Negara (BIN) di Kabinet Reformasi Pembangunan (1998-1999).
Sidin lulus matan Akademi Militer Nasional (AMN) di Magelang tahun 1961 lalu menyambung ke Command and General Staff College, Quetta, Pakistan lulus tahun 1971 wan Lemhanas tahun 1982.
Karir sidin banyak dihabisakan di dunia militer, mulai jadi Komandan Peleton, Kompi I, Batalyon 145/Sriwijaya. Sidin lalu adi Panglima Kodam VI Tanjungpura tahun 1988-1991. Dari Kodam Tanjungpura sidin lalu menjabat Sekretaris Jenderal Departemen Transmigrasi tahun 1991-1995. Imbah tu sidin jadii staf ahli Menristek/BPPT tahun 1995-1998.
Selain ngitu, ZA Maulani jua penulis soal militer, intelijen wan gerakan Islam. Sidin jua pernah jadi aktivis Pelajar Islam Indonesia (PII). Sidin menjabat kepala BIN tahun 1998-1999 wayah BJ Habibie jadi presiden. Sesudah habis jabatannya jadi Kepala BIN, sidin lebih banyak meanalisa politik dalam negeri. Sidin jua temasuk salah satu pencetus berdirinya Perkumpulan Alumni Pelajar Islam Indonesia dimana sidin jadi Ketua Umum Pertama Pengurus Pusat Perhimpunan Keluarga Besar Pelajar Islam Indonesia (PII). Sidin jua rajin membari ceramah dan wan jadi narasumber dalam macam-macam kegiatan.
Sidin dikenal dekat wan mantan presiden BJ Habibie. Wayah sidin jadi kepala BIN pas ada informasi intelijen nang masuk bahwa akan terjadi demo besar-besaran anti Habibie menyerang MPR dan Istana sidin nang banyak melindungi wan meamanakan Habibie.
ZA Maulani jua dikenal dekat wan gerakan-gerakan Islam. Sidin rancak dimintai MUI dalam forum gasan menyikapi kondisi politik wayahitu waktu Amerika menyerang Afganistan wan Irak.
Sidin meninggal di Jakarta, 5 April 2005 dalam usia 70 tahun. Jenazah sidin disemayamakan sehari di rumah duka. Sidin dikubur di Taman Makam Pahlawan Kalibata, Rabu 6 April 2005 pukul 13.00. Sidin meninggalakan saikung bini, 6 anak wan 19 cucu.
ZA Maulani salah satu Urang Banua Banjar nang baisi pangkat wan karir militer tinggi jua kada sedikit kontribusi sidin gasan bidang militer wan intelejen di negara kita. Mudahan ada lagi Urang Banjar nang bisa menerusakan perjuangan sidin.
Letnan Jenderal (Purn.) Zaini Azhar Maulani, lahir di Marabahan, 6 Januari 1935. Ia merupakan tokoh militer asal Banua yang pernah menjabat kepala Badan Intelejen Negara (BIN) di Kabinet Reformasi Pembangunan (1998-1999).


text:
SAPIDA MUTUR BURUK
Oleh: Datu Panglima Alai
Utuh Palilak baisi kawan ngarannya Hindra. Hindra ni anak Haji Udin Bos Baras, baisian pabrik jua di kampung wan tamasuk Urang nang baduit. Hindra ni bujur sugih tapi kada pamalar urangnya. Wayah nintu lagi raramiannya kakanakan basapida muturan, banyak kakanak nang kada cukup umur balangsar minta tukarakan sapida mutur wadah kuitannya, hakun haja nang bakas asal baisian jua. Lain kisah si Hindra ni, biar kada batagih inya tatap ditukarakan kuitannya sapida mutur, maka kada alang-alang inya ditukarakan sapida mutur balap nang laju banar bangaran Kawasaki Ninja 250R. Harganya sama wan 5 ikung sapi. Lain pulang wan Utuh Palilak nang baisian ingkal bahari tahun 70an warisan aruah abahnya, tapi biar baingkal bahari inya tatap parcaya diri mambawa.
Hari nintu Sabtu pas hari pasar di Barabai, lalu tulakan ai Utuh Palilak ni sapakawanan ka Barabaian. Inya badua wan Utuh Dungkuk ba Ingkal, si Hindra badua wan gandaknya si Aluh Kaciput baninja, sabuah lagi sapida mutur Shogun si Amat Buntal badua wan Anang Buradis. Sadang haja ah si Hindra bagimit basapida mutur, babaya mamulas ka gas tatap si Utuh Palilak taburirit di balakang. Padahal habis pulas sudah tali gas ingkal si Utuh Palilak tatap kada mau laju, nang ada suaranya ha banyaring kaya bunyi masin sinsu. Kabalujuran talu kali sudah tapaksa buhannya basinggah, napang ingkal Utuh Palilak muguk tarus kabanjiran businya. Partama bamandak di Lok Basar, kadua di Kapar nang katiga di Mandingin, sawat pusang si Hindra maka gandaknya si Aluh Kaciput gagarunum tarus, supan jar tabawa urang kampung basapida mutur buruk.
Babaya parak sampai ka Barabai di Sungai Tabuk balirit Pulisi di jalan, sakalinya urang rajia. Bagimit ai si Hindra wan Amat Buntal buhannya tanang haja karana SIM langkap haja wan sapida muturnya satandar haja. Lain kisah si Utuh Palilak, pucat muha inya maliat pulisi sampai kada ingat manjajak rim lalu di samprit Pulisi di suruh bamandak, bakajutan ai Utuh Palilak manjajak rim sampai mati sapida muturnya.
“Salamat Pagi, bisa liat surat-suratnya?” Jar Pulisi sambil mahurmat. “Surat nangapa Pa..?” Ujar Utuh Palilak pina abut kisar-kisur sambil mamariksa tali busi. “Anda tidak parlu abut, tolong dikeluarkan SIM dan STNK nya?” jar Pulisi. “Ulun ni abut gara-gara sapida mutur ulun mati, ca sing ngalihan mahidupinya pa ai” jar Utuh Palilak. “Kanapa plat sapida mutur anda mati tahunnya?” jar Pulisi ti pulang batakun imbah maliat plat sapida mutur Utuh Palilak nang mati parak 10 tahun. “Ampun maap Pa Pulisi ai, jangankan mahidupi platnya, mahidupi sapida muturnya gin sing ngalihan” ujar Utuh Palilak sambil mahingal limbui paluh maninjak salingar sapida mutur ingkalnya nang kada mau lagi hidup.
Maliat kaadaan sapida mutur Utuh Palilak matan ban gundul, lampunya rungkang sampai lapaknya bajarat ucus, pukuknya buruk bangat ti pang, lalu timbul maras Bapak Pulisi ti dalam hati sidin bapikir, kira-kira paman Jawa gin kada hakun manukari bakilu.
“Matan mana garang ikam ti tuh?” ujar Pa Pulisi. “Matan Birayang Pa Pulisi ai, sapida mutur ni warisan aruah abah ulun” ujar Utuh Palilak. “Kaina ikam mun handak ka Barabai jangan jalan ganal ni lagi tuh lah, tapi mahantas haja jalan Paya Tambus ka Aluan hanyar batarus timbul di Batali sana, lakasi babuatan aku manunjulakan nah” ujar Pa Pulisi.
Lalu babuatan ai Utuh Palilak wan Utuh Dungkuk, imbah ditunjulakan Pulisi ti hanyar mau hidup ingkal Utuh Palilak. Si Hindra, Aluh Kaciput, Amat Buntal wan Anang Buradis lucut tatawaan maliatakan matan jauh.


text:
- Pengucapan dari kata Habakkuk Pengucapan oleh micahnahumferguson (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata Habakkuk Pengucapan oleh escott6371 (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata Habakkuk Pengucapan oleh DharmaLogos (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata Habakkuk Pengucapan oleh rogersgeorge (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata Habakkuk Pengucapan oleh sdoerr (Laki-laki dari Inggris Raya)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan Habakkuk dalam Bahasa Inggris


text:
Severity: Notice
Message: Only variable references should be returned by reference
Filename: core/Common.php
Line Number: 257
Severity: Warning
Message: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: libraries/Session.php
Line Number: 675
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Masjid Raya Sabilal Muhtadin ngini masjid ganal nang baandak di Kota Banjarmasin, di kelurahan Antasan Besar, kecamatan Banjarmasin Tengah. Di dalam kompleks masijid ngini ada jua kantor MUI Kalsel. Masjid ngini dibangun di sebelah barat sungai Martapura tahun 1981.
Sabilal Muhtadin, ngaran gasan Mesjid Raya Banjarmasin ngini, gasan penghormatan wan penghargaan gasan Ulama Besar alm. Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari nang selawas hidupnya mendalami wan mengembangakan agama Islam di Kerajaan Banjar atau Kalimantan Selatan wayahini. Sidin kada cuma dikenal di seluruh Nusantara, tapi dikenal wan dihormati sampai ke Malaka, Filipina, Mekkah, Madinah, Istambul wan Mesir.
Mesjid Raya Sabilal Muhtadin ngini dibangun di atas tanah nang luasnya 100.000 m2, andaknya di tengah-tengah kota Banjarmasin, nang sebelumnya adalah Kompiek Asrama Tentara Tatas. Wayah zaman kolonialisme Belanda wadah ngini disambat Fort Tatas atau Benteng Tatas. Bangunan Mesjid tebagi jadi Bangunan Utama wan Menara; bangunan utama luasnya 5250 m2, yaitu ruang gasan sumbahyang 3250 m2, ruang bagian dalam nang sebagian belantai dua, luasnya 2000 m2.
Menara mesjid ada 1 menara ganal nang tingginya 45 m, wan 4 menara halus, nang tingginya masing-masing 21 m. Di bagian atas bangunan-utama ada kubah ganal dengan garis tengah 38 m, tabuat matan bahan aluminium sheet Kalcolour bewarna emas nang ditopang oleh susunan kerangka baja wan kubah menara halus nang garis tengahnya 5 wan 6 m.
Samuaan bangunan Mesjid Raya ngini di bagian dalam wan halaman bangunan kawa menampung jamaah sabanyak 15.000 ikung, yaitu 7.500 di dalam wan 7.500 di bagian halaman masjid.
Masjid Raya Sabilal Muhtadin adalah masjid besar yang berada di Kota Banjarmasin, di kelurahan Antasan Besar, kecamatan Banjarmasin Tengah. Di dalam kompleks masijid ini juga terdapat kantor MUI Kalsel. Masjid ini dibangun di sebelah barat sungai Martapura tahun 1981.
Sabilal Muhtadin, nama untuk Mesjid Raya Banjarmasin ini, sebagai penghormatan dan penghargaan untuk Ulama Besar alm. Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari yang selama hidupnya mendalami dan mengembangkan agama Islam di Kerajaan Banjar atau Kalimantan Selatan sekarang. Beliau tidak cuma dikenal di seluruh Nusantara, tapi dikenal juga dan dihormati sampai ke Malaka, Filipina, Mekkah, Madinah, Istambul dan Mesir.
Mesjid Raya Sabilal Muhtadin ini dibangun di atas tanah yang luasnya 100.000 m2, berada di tengah-tengah kota Banjarmasin, yang sebelumnya adalah Kompiek Asrama Tentara Tatas. Sewaktu zaman kolonialisme Belanda tempat ini disebut Fort Tatas atau Benteng Tatas. Bangunan Mesjid terbagi menjadi Bangunan Utama dan Menara; bangunan utama luasnya 5250 m2, yaitu ruang untuk shalat 3250 m2, ruang bagian dalam yang sebagian berlantai dua, luasnya 2000 m2.
Menara mesjid terdiri dari 1 menara besar yang tingginya 45 m, dan 4 menara kecil, yang tingginya masing-masing 21 m. Di bagian atas bangunan-utama ada kubah besar dengan garis tengah 38 m, terbuat dari bahan aluminium sheet Kalcolour berwarna emas yang ditopang oleh susunan kerangka baja dan kubah menara halus yang garis tengahnya 5 dan 6 m.
Seluruh bangunan Mesjid Raya ini di bagian dalam dan halaman bangunan bisa menampung jamaah sebanyak 15.000 orang, yaitu 7.500 di dalam dan 7.500 di bagian halaman masjid.


text:
TAKSONOMI, SISTEMATIKA TUMBUHAN SERTA HUBUNGAN TAKSONOMI DENGAN ILMU LAINNYA
1. Taksonomi Tumbuhan
Taksonomi tumbuhan adalah ilmu yang mempelajari penelusuran, penyimpanan contoh, pemerian, pengenalan (identifikasi), pengelompokan (klasifikasi), dan penamaan tumbuhan. Ilmu ini merupakan cabang dari taksonomi. Taksonomi berasal dari bahasa Yunani yaitu : Taxis yang artinya susunan (arrangement) dan Nomos artinya aturan (hukum), taksonomi merupakan susunan berdasarkan aturan tertentu. Klasifikasi tumbuhan adalah bagian dari taksonomi. Ilmu taksonomi tumbuhan mengalami banyak perubahan cepat semenjak digunakannya berbagai teknik biologi molekular dalam berbagai kajiannya. Pengelompokan spesies ke dalam berbagai takson sering kali berubah-ubah tergantung dari sistem klasifikasinya. Baca lebih lanjut


text:
kumpulan judul skripsi sejarah kebudayaan islam
kumpulan judul skripsi sejarah kebudayaan islam Baca Juga : 100 JUDUL SKRIPSI kumpulan judul skripsi sejarah kebudayaan islam,judul skripsi tentang sejarah peradaban islam,skripsi sejarah kebudayaan islam pdf,kumpulan judul skripsi ekonomi islam,kumpulan judul skripsi ekonomi islam kuantitatif,kumpulan judul skripsi ekonomi islam kualitatif,kumpulan judul skripsi ekonomi islam tahun 2000,kumpulan judul skripsi pendidikan agama islam,kumpulan judul skripsi sejarah murni
Read More


text:
Ayam Galu
“Hadang dahulu pak lah, bini ulun lagi sakit parut masih di toilet,” sahut Palui pina bingung.
MACAM-macam Palui baidabul, supaya tampil beda pada urang lain.
”Ada apa Lui jadi ikam bajualan ayam goreng ngaran warungnya ayam galu?” takun Garbus.
“Kadada apa-apa Bus ai, Mak ai, nang panting asal tampil beda pada warung lain haja. Mun warung ayam goreng kuta dudul sudah banyak ngarannya, makanya kungarani ayam galu,” sahut Palui.
“Napa artinya Lui galu nitu, bericaukah ayamnya bila disulum urang nang mamakannya?” Tulamak lihum.
“Aku bakesah nah. Bahari aku bagana matan lagi halus sampai sakulah di SMP, di muka lapangan gagah lurus, dahulu rami buhan kakanakan wan urang tuha jua ai, main bal saban baisukan wan kamarian. Wayah ne kada kawa main bal lagi Mak ai, Bus ai, makanya aku gasan manganang arwah lapangan gagah lurus, kubari ngaran warung ayam gorengku ne ayam galu, artinya gagah lurus kapanjangannya, mangartikah?” Palui bakesah.
“Jadi kaya apa jar buhan kakanakan atau nang tuha bila handak main bal wayah ne?” takun Garbus lagi.
“Nah nitu pang masalahnya, diarit-arit ai bila batis gatal kalau handak main bal,” Palui lihum.
“Kasihanlah buhannya di situ,” sahut Tulamak.
“Di kartaklah main bal Lui?” Garbus manyindir.
“Kada jua, ada lukasi manyalurakan hubi main bal ka stadion Ganda situ buhannya ai, tapi ujar te kajauhan mun bajalan batis, bila bamutur lima manit sampai sudah ka stadion nitu,matan kuta dudul,” ujar Palui mamacahakan.


text:
Pangantin Biniannya Sakit Parut
Oleh: John Kenedy Bucek [NSL’05]
Takisah Julak Ian wan Adah Sintal kawin, singkat kisah.
Pas hari acaranya wan sudah bahias bapakaian pangantin, kanapa maka timbul sakit parut si Adah ngini. Habut urang sarumahan maurusinya maka saruanan sudah mulai datangan, pangantin biniannya kadada mancungul duduk di palaminan. Sadang jua sudah manambai sakit parut Adah kada mau ampih jua, lalu bagimitan umanya adah (Acil Enor) mamandiri Julak Ian di palaminan, “Amun kaini kita nak ae, pacang supan baganalan maka saruanan batakun tarus mana pangantin biniannya. Kaini ja lah nak kita baulah akal.”
“Napa ma?” jar Julak Ian.
“Kayapa mun unda manggantiakan Adah bepakaian pangantin duduk ngawani ikam di palaminan? Urang kada tahu jua mun muha unda batutup kain nang bakarawang putih ngitu, sangkan urang iya ae si Adah nang duduk wan ikam di palaminan,” jer Acil Enor.
“Biar kada lun ma ae duduk wan pian di palaminan ngini baik lun kada kawin sakakali daripada duduk wan pian,” jer Julak Ian pulang.
“Hemmm….., mau katulahan saku ngini wan mintuha,” jer Acil Enor manggarunum.


text:
NUKAR KAUS SAPATU
Oleh: Brown King
Pambakal manyuruh nang anak sidin nang masih halus, Mamat umur 6 tahun minta tukarakan kaus sapatu bola di toko Julak Ibus. Tulakai Mamat. “Julak ada lah bajual kaus sapatu bola sagan abah?” jar Mamat.
“Ada ai,” Julak Ibus sambil maanuakan nang potongan panjang.
“Lain kaya ini julakai!” jar Mamat.
Ambilakan pulang ulih Julak Ibus nang tahandap, “Lain kaya ini julakai!” jar Mamat.
Tagulagai sa tuku an jualan Julak Ibus, mulai kaus nang panjang, handap, warna habang, kuning, biru dll ditampayakan, tatap lain jar Mamat nang dicari.
“Jah.., kada tahu lagi unda Mat ae, kaus nang kaya apa abah nyawa cari?”
“Samuan nang pian tamapayakan tadi julak ai lainan kaus sapatu, tapi nintu kaus batis haja,” jar Mamat kada tatahu muha bulik kada jadi manukar.
“Waluh jua kakanak ni,” jar Julak Ibus manggarunum sambil manyimpuni jualan nang tagulagai.


text:
Hayam
Hayam[1]/manuk[1] gaduhan (Gallus gallus domesticus) adalah unggas nang biasa di'ingu urang hagan dimanapaatkan hagan keperluan hidup pemeliharanya. Hayam inguan (selanjutnya disingkat "ayam" haja) merupakan katurunan langsung matan salah asa subspesies hayam hutan nang dikenal sabagai hayam hutan habang (Gallus gallus) atawa hayam bangkiwa (bankiva fowl). Kawin silang antarras hayam sudah mahasilakan ratusan galur unggul atawa galur murni lawan bamacam-macam fungsi; nang paling umum adalah hayam gantal (hagan digantal) dan hayam pahintalu (hagan diambil hintalunya). hayam biasa baulih jua dikawin silang lawan kula paraknya, hayam hutan hijau, nang mahasilkan hibrida mandul nang jantannya dikenal sabagai hayam bekisar.
Lawan populasi labih matan 24 milyar di tahun 2003, Bird Encyclopaedia mamadahakan ada lebih barandak hayam di dunia ini daripada burung lainnya. hayam memasok dua sumber protein dalam pangan: daging hayam dan hintalu. Hayam kada babuntut biasanya disambat hayam kupung.
Hayam dalam bahasa-bahasa Dayak disambat manuk.


text:
BARABUT ANAK (MANAKIP UTUH UJAI-1)
Oleh: Pambakal Jingah Rabit
Sabalum mangisahakan siapa Utuh Ujai, ulun handak mangisahakan awal bamula Utuh Ujai di dunia.
Kisahnya, imbah lawas barambangan lawan bininya, kada kawa ditahan lagi, tapaksa Utuh Hirman ne manalak talu bininya. Nah, mun kaetu sudah rancak ja tajadi dalam parkara sarak manyarak. Tapi, nang talain di masalah saraknya Utuh ne wan bininya, buhannya badua tu barabut handak manggaduh si Ujai. Sampai taumpat-umpat kaluarga kaduanya bakalahian. Mun kaeni jar nang tuha-tuha, baik bawa ka pangidalan agama haja. Artinya siapa nang manang wan nangapa haja nang diputusakan hakim, nintu ampun anak.
Malamnya baistiharah ae si Utuh, “Ya Allah, mun hamba ne pantas manggaduh si Ujai, maka manangakan ulun di pangadilan isuk?”
Isuknya di pangadilan agama, hakim katua manyuruh bakas bini utuh ne bapandir. Sambil kuriak-kuriak, bakas bini utuh ne beucap, “Yang Mulia, ulun nang batianan 9 bulan, ulun juwa nang mahambin salawas 9 bulan tu, imbah tu ulun nang malahirakan, waktu nintu pandarahan ha pulang sakit banar. Imbahnya ulun manyusui, marawat Ujai wan kasabaran ulun. Jadi, biar kayapa, ulun tu pang nang barhak manggaduh Ujai.”
Hakim lalu beucap wan Utuh Hirman, “Apa pembelaan Anda terhadap tuntutan mantan istri Anda?”
Si Utuh badiam satumat, sambil balilihan banyu mata baucap, “Yang mulia, ulun kada kawa manjawab, ulun marista imbah mandangar pandiran bakas bini ulun tadi. Tapi ulun tatap bakaras handak manggaduh Ujai. Cuba pikirakan parumpamaan nang ulun kisahkan ne. Ulun beisi kartu ATM, lalu ulun handak maambil duit. Ulun masukakan kartu tadi ka masin ATM, masinnya BAGUYANG-GUYANG satumat, imbahitu kaluar duitnya. Manurut Yang Mulia, duit tadi ampun ulunkah atawa ampun masin ATMnya kah?”
Sunyi ruangan sidang. Ahirnya Hakim Katua mamutusakan bahwa nang barhak manggaduh si Ujai adalah Utuh Hirman.
Note: Bibinian nang kada satuju kisahne silakan parutis wan FB: Ampeak Hermansyah. Wkakakakak…..


text:
MANGUHUP MI
Oleh: ‘el-Faroqy Noranie, Admin NSL-04
Julak Ijak ni baisian warung di kumplik sakulahan is-im-pi, sidin bajual macam-macam makanan ringan sampai nang barat. Banyak kakanakan sakulah ni bila istirahat ka warung Julak Ijak ni, tapi nang paling payu jualan Julak Ijak ni mi bakuhup, manganyangi pang.
Tiap hari tu sadusan labih habis mi ni di warung sidin tu. Bila pas jam istirahat abut sidin manguhupi mi karna banyak nang mamasan, maka sidin suranganannya manggawi, tapi mbahanu anak sidin manggini’i juwa, si Amang Kumba. Kada kasimbahan tangan tu pang.
“Mun kaya ini lucut kita bah ai,” jar Kumba. Baca lebih lanjut


text:
”Sinta Hapan Sinta je Bujur, je Imbukti Hapan Gawin Itah”
”Ela keton sinta baya huang totok biwih atawa baya kotak bewei. Keleh itah sinta hapan sinta je bujur, je imbukti hapan gawin itah.”—1 YOHANES 3:18.
NYANYIN: 72, 124
1. Sinta kilen ampi je paling gantung? Nenga penjelasan. (Payah gambar hong tamparan artikel.)
SINTA te lembut bara Hatalla. (1 Yohanes 4:7) Sinta je paling gantung iete sinta je indasar prinsip je bujur. Huang Alkitab, sinta macam tuh inyewut agape huang bahasa Yunani. Pire-pire hal je manjadi bagian bara sinta tuh iete angat sayang tuntang rantep dengan uluh beken. Tapi, sinta tuh dia baya angat atei. Sinta tuh imparahan mahalau gawi akan manpaat uluh beken tuntang dia mamenting arep. Sinta tuh manampa itah handak mandohop uluh beken. Jituh manampa pambelum itah barega tuntang sanang.
2, 3. Kilen ampi cara Yehowa mamparahan sinta je dia mamenting arep akan kalunen?
2 Helu bara Adam tuntang Hawa inampa, Yehowa mahin jadi mamparahan sintan-Ai akan kalunen. Iye maatur tuntang manampa bumi mangat tau manyukup taluh je imerlu itah. Dia baya jite, bumi kea inampa uka itah tau mangkeme kamangat pambelum. Yehowa malalus jituh beken akan kepentingan Arep’ah. Iye manampa uras tuh akan itah. Metuh bumi jadi siap ielai, haru Iye manampa kalunen tuntang manenga ewen kesempatan uka belum katatahi hong bumi pirdaus.
3 Limbah te, Yehowa mamparahan sintan-Ai je dia mamenting arep akan kalunen dengan cara je tamam tutu. Aluh Adam tuntang Hawa malawan, Yehowa yakin tutu amun pire-pire bara turunan ewen akan sinta Denga. Awi te, Iye langsung maatur mangat tege tewusan Anak-Ai uka manyalamat turunan Adam tuntang Hawa. (Genesis 3:15; 1 Yohanes 4:10) Metuh Yehowa manyewut janji te, tewusan kila-kilau jadi inenga. Limbah te, 4.000 nyelu limbah janji inampa, Yehowa manenga Anak-Ai je tunggal akan kalunen. (Yohanes 3:16) Sintan Yehowa pasti manampa itah basukur tutu!
Parahan sinta aluh dia purah
4. Mbuhen kalunen je dia sempurna tau mamparahan sinta je dia mamenting arep?
4 Itah dia sempurna. Tapi en itah tau mamparahan sinta je dia mamenting arep? Iyoh, itah tau. Yehowa manampa itah manumun gambar-Ai. Jite rima itah tau manyuntu Iye. Mamparahan sinta je dia mamenting arep dia harajur purah, tapi itah tau malalus’ah. Abel sinta Hatalla. Iye dengan kahias manenga je paling bahalap akan Hatalla. (Genesis 4:3, 4) Noah kea mamparahan sinta je dia mamenting arep. Iye tarus manyampai barita akan Hatalla katahin banyelu-nyelu aluh uluh dia peduli. (2 Petrus 2:5) Tuntang, Abraham mamparahan amun sintan ayu dengan Hatalla labih kuat bara narai bewei. Iye pahias manenga anak’ah je inyinta, Ishak, akan parapah. (Yakobus 2:21) Kilau ewen, itah kea handak mamparahan sinta je dia mamenting arep aluh dia purah.
NARAI SINTA JE BUJUR TE?
5. Kilen ampi itah tau mamparahan sinta je bujur?
5 Alkitab mansanan amun itah perlu mamparahan sinta je bujur beken ”baya huang totok biwih atawa baya kotak bewei. Keleh itah sinta hapan sinta je bujur, je imbukti hapan gawin itah”. (1 Yohanes 3:18) En jituh rima itah dia tau mamparahan sinta mahalau kutak pander? Beken kalute. (1 Tesalonika 4:18) Jituh rima baya bapander te dia sukup. Jituh perlu impahayak dengan gawi. Suntu, amun kawan paharin itah tapas panginan atawa pakaian, auh kutak bewei dia sukup akan mandohop ewen. (Yakobus 2:15, 16) Suntu beken, awi itah sinta Yehowa tuntang uluh beken, itah dia baya balakudoa mangat labih are je umba hong dinas. Tapi, itah kea akan bausaha karas badinas.—Mateus 9:38.
6, 7. (a) Narai ”sinta je bujur” te? (b) Nenga suntu sinta je dia bujur.
6 Rasul Yohanes mansanan amun itah perlu sinta ”je bujur, je imbukti hapan gawin itah”. Jadi, sinta itah musti ”dengan katoton atei”, atawa ”hapan sinta je bujur”. (Roma 12:9; 2 Korintus 6:6) Kanatek’ah, tege uluh je pura-pura peduli. Jite beken sinta je bujur. Uluh kilau te tege kanahuang je dia gitan. Mamparahan sinta je pura-pura jatun guna samasinde.
7 Ayo itah mambahas pire-pire suntu sinta je dia bujur. Auh Setan dengan Hawa hong Taman Eden ampi mamparahan amun Setan peduli dengan Hawa. Tapi gawin Setan mamparahan amun jite tanjaru. (Genesis 3:4, 5) Suntu beken, Raja Dawid tege kawal je ara Ahitopel. Tapi, Ahitopel bakhianat awi mamenting arep. Gawi mamparahan amun iye kawal palsu. (2 Samuel 15:31) Wayah tuh, uluh murtad tuntang uluh je mangahandak kapusit hong ungkup bapander ”dengan kataun ampie tuntang kare auh je manis”. (Roma 16:17, 18) Ewen pura-pura peduli dengan uluh beken tapi ewen sapuna tege kanahuang je mamenting arep.
8. Paisek narai je perlu imikir itah?
8 Mamparahan sinta je pura-pura te hal je papa awi jite ilalus akan mananjaru uluh beken. Itah mungkin tau mananjaru kalunen, tapi itah dia tau mananjaru Yehowa. Yesus hamauh amun uluh je pura-pura akan mandinun hukuman ’sakalepah belai’. (Mateus 24:51) Itah rewar Yehowa. Jadi itah dia handak manjadi uluh je pura-pura. Itah perlu bapikir, ’En sintangku bara atei? Atawa, en aku mamenting arep kabuat tuntang tege kanahuang je dia gitan?’ Ayo itah mambahas jalatien cara uka mamparahan ”sinta je bujur”.
CARA ”SINTA HAPAN SINTA JE BUJUR, JE IMBUKTI HAPAN GAWIN ITAH”
9. Amun sinta itah te bujur, narai je akan inggawi itah?
9 Siap mandohop aluh jatun je mangatawa. Itah perlu mamparahan kataun atei dengan pahias mandohop uluh beken aluh jatun je mangatawa. (Mbasa Mateus 6:1-4.) Sikap je hakalawan imparahan awi Ananias tuntang Sapira. Metuh ewen manenga sumbangan, ewen handak uluh beken mangatawan hal te. Ewen mananjaru tahiu pire karen sumbangan je inenga ewen. Awi sikap pura-pura te ewen ihukum. (Gawin Rasul 5:1-10) Amun itah buju-bujur sinta kawan paharin itah, itah hanjak mandohop ewen dengan kahias atei, beken awi handak inantuani uluh. Itah tau manyuntu kare pahari je mandohop Badan Pimpinan manyadia panginan rohani. Ewen dia handak manggau-nggau mangat inantuani uluh tuntang mangesah tahiu gawi je ilalus ewen.
Siap mandohop aluh jatun je mangatawa
10. Kilen ampi itah tau mahormat uluh beken?
10 Keleh mahormat uluh beken. (Mbasa Roma 12:10.) Yesus mahormat kare rasul ayu dengan menyau pain ewen. (Yohanes 13:3-5, 12-15) Itah perlu bausaha karas mangat tau randah atei tuntang mandohop uluh beken kilau Yesus. Kare rasul sulak’ah dia harati mbuhen Yesus malalus hal te, haru limbah manarima roh barasih ewen harati. (Yohanes 13:7) Itah tau mahormat uluh beken dengan dia bapikir amun itah labih tamam bara ewen, mungkin awi sakulan itah gantung, itah labih tatau, atawa awi hak istimewa itah. (Roma 12:3) Itah dia bahiri amun uluh beken mandinun pujian. Tapi itah akan umba hanjak denga aluh itah mangkeme itah kea patut mandinun pujian macam te.
11. Mbuhen pujian je inenga itah musti bara atei?
11 Nenga pujian je buju-bujur bara atei. Itah perlu manggau kesempatan je bahalap uka manenga pujian akan uluh beken awi pujian te mampaabas ije dengan je beken. (Epesus 4:29) Itah perlu mamasti tujuan itah manenga pujian te bujur tuntang pujian itah buju-bujur bara atei. Keleh itah manenga pujian beken baya akan manyanang uluh atawa mangat itah dia perlu manenga nasehat je imerlu. (Sewut Salomo 29:5) Amun itah manenga pujian akan uluh beken, tapi limbah te manahiu kakurang’ah metuh iye jatun, jite ara pura-pura. Rasul Paulus mamparahan sinta je bujur. Metuh iye manulis surat akan uluh Kristen hong Korintus, iye manenga pujian akan kare hal bahalap je ilalus ewen. (1 Korintus 11:2) Tapi, iye kea manenga nasehat je imerlu ewen tuntang mansanan alasa dengan jelas tuntang cara je bahalap.—1 Korintus 11:20-22.
12. Kilen ampi itah tau malalus sinta je bujur dengan mamparahan asi?
12 Keleh manjadi uluh je pamasi. Yehowa marentah itah uka masi dengan kawan pahari. (Mbasa 1 Yohanes 3:17.) Tapi, itah perlu tege alasan je bujur metuh malalus jite. Coba mikir, ’En uluh je iraweiku akan huma baya kawal atawa uluh je inilaiku penting hong ungkup? En aku baya marawei uluh je kira-kira tau mambaleh? Atawa, en aku masi dengan kawan Pahari je dia lalau ingaseneku atawa je dia tau mambaleh kataungku?’ (Lukas 14:12-14) Coba mikir: Kilen ampi amun ije biti pahari perlu pandohopku awi kasala je inampa kabuat? Atawa, kilen ampi amun ije biti uluh je iraweiku akan huma dia puji mansanan tarima kasih? Yehowa marentah itah, ”Keleh keton hasambut sama arep keton huang gagenep human keton, hapan kahias atei.” (1 Petrus 4:9) Itah pasti hanjak amun itah mamparahan asi dengan alasan je bujur.—Gawin Rasul 20:35.
13. (a) Pea itah perlu labih basabar? (b) Narai je tau inggawi itah uka mandohop ewen je balemu?
13 Dohop je balemu. Amun itah manumun parentah Alkitab uka ’mandohop oloh je perlu indohop tuntang sabar taharep oloh samandiai’, jite rima itah mamparahan sinta je bujur. (1 Tesalonika 5:14) Are kawan pahari je puji balemu wayah tuh tege iman je kuat. Tapi, are kawan pahari je santar mamerlu kasabar tuntang pandohop itah. Kilen ampi itah tau mandohop ewen? Itah tau mahapan Alkitab uka mampaabas ewen, mimbit ewen badinas, atawa mahining metuh ewen bakesah. Tuntang kea, metuh itah manampayah kawan pahari, ela baya bapikir amun je jituh ”balemo” tuntang je jituh ”abas”. Tapi, itah perlu mangaku amun itah uras tege kalabih tuntang kakurang. Rasul Paulus kea mangaku amun iye tege kakurang. (2 Korintus 12:9, 10) Itah uras perlu hakadohop tuntang mampaabas.
14. Narai je perlu inggawi itah uka mahaga kadamai dengan kawan pahari?
14 Mausaha kadamai. Kadamai dengan kawan paharin itah barega tutu. Aluh mungkin tege je sala paham dengan itah atawa itah manaharep gawi je dia adil, itah perlu tatap mausaha kadamai. (Mbasa Roma 12:17, 18.) Amun itah mangapehe atei uluh beken, balaku maap mungkin jadi sukup. Tapi jite musti bara atei. Suntu, itah dia akan hamauh, ”Maap lah amun ikau sala paham.” Labih bahalap amun itah mangaku kasalan itah dengan hamauh, ”Maap lah, auh ku manampa ikau pehe atei.” Kadamai kea penting tutu hong pangawin. Uluh je jadi kawin dia tau pura-pura jatun masalah tuntang sinta kabali hong baun uluh, tapi je manjadi ewen dia handak bapander, hasapa, atawa mahapan kakaras metuh jatun je manampayah.
15. Kilen ampi itah mamparahan amun itah buju-bujur maampun?
15 Pahias maampun. Amun tege je mangapehe itah, itah akan maampun uluh te tuntang manganan kapehen atei itah. Itah perlu manggawi hal tuh aluh uluh je mangapehe itah dia mangatawan iye jadi mangapehe itah. Itah dengan kahias atei maampun dengan ’kapanjang atei, hasarenan sama arep itah huang sinta, tuntang uku-ukuh mahaga bulat atei, hapeteng huang kasanang’. (Epesus 4:2, 3, Surat Barasih 1983) Mangat tau buju-bujur maampun, itah musti tende mamikir taluh gawin uluh je mangapehe itah. Sinta ”dia mingkes kasingi huang ateie”. (1 Korintus 13:4, 5) Amun itah mingkes kasingi, jite malah akan marusak hubungan itah dengan kawan pahari tuntang dengan Yehowa. (Mateus 6:14, 15) Itah mambukti amun itah buju-bujur maampun dengan balakudoa tahiu uluh je mangapehe itah.—Lukas 6:27, 28.
16. Kilen ampi itah tau mamparahan amun sintan itah bujur metuh mandinun hak istimewa?
16 Manomor ije kepentingan uluh beken. Amun itah tege hak istimewa huang organisasi Yehowa, itah tau mamparahan amun sinta itah bujur dengan dia ”manggau jalan handak mandohop arepe kabuat. Genep bitin oloh musti manggau jalan akan mandohop oloh beken”. (1 Korintus 10:24) Akan suntu, metuh kebaktian, petugas tata tertib jadi tege hong ruangan helu bara kawan pahari beken tame. Ewen mungkin handak mintih eka munduk je paling bahalap akan ewen tuntang keluarga ewen. Tapi, are bara ewen mintih eka munduk je dia lalau mangat hong daerah tugas ewen. Jituh mamparahan amun ewen tege sinta je bujur. En tau itah manyuntu ewen?
17. Sinta je bujur tau manggerek uluh Kristen je malalus dosa serius uka malalus narai?
17 Tende tuntang sanan dosa je basahukan. Pire-pire uluh Kristen je mawi dosa serius bausaha manyahukan dosan ewen. Ewen mungkin mahamen atawa dia handak manampa uluh beken kecewa. (Sewut Salomo 28:13) Tapi, manyahukan dosa dia pamasi awi jite marugi arep ewen kabuat tuntang uluh beken. Mbuhen? Awi jite tau manderoh roh barasih Yehowa bagawi tuntang tau maancam kadamai ungkup. (Epesus 4:30) Amun ije biti uluh Kristen manggawi dosa serius, sinta je bujur akan manggerek iye uka bapander dengan kare bakas ungkup tuntang balaku pandohop je imerlu.—Yakobus 5:14, 15.
18. Sapire barega sinta je bujur?
18 Sinta iete sipat je paling barega. (1 Korintus 13:13) Amun itah mamparahan sinta, uluh beken tau manampayah eweh je sapuna manumun Yesus tuntang manyuntu Yehowa, Sumber bara sinta. (Epesus 5:1, 2) Paulus mansanan amun iye jatun sinta, iye jatun rima. (1 Korintus 13:2) Semoga itah uras tau harajur mamparahan sinta dia baya ”huang totok biwih”, tapi kea ”hapan sinta je bujur, je imbukti hapan gawin itah”.


text:
ULUN UMPAT
Oleh: Roni Race, Batola
Parahatan malam, “Mah, kita bakikukan yu!” Ujar Busu Idar mambawai nang bini sambil babisik. “Kena dulu, Upik balum guring luku, cuba pang dikiau sudah guring atau balum?” Ujar nang bini manyahuti.
Kabatulan Upik anak Busu Idar nang hanyar sakulah kalas 3 iSDi ngini haratan mangarjakan PR di dalam kalambu. “Pik, udah guring kah?” Ujar busu bakiau. “Balum bah ae!” Sahut Upik. Satumat-satumat bakiau pulang busu ngini tapi tatap balum jua sahut Upik. Imbah kalawasan mahadang timbul sangkal busu balalu mandatangi kakalambu Upik salajur mamulas talinganya. Manggaraung Upik manangis kada lawas taguring, tapi busu kada salira lagi imbah batangisan.
Paginya di sakulahan guru batakun. “Kanapa mata ikam bangkur, Pik?” Lalu Upik mangisahkan kajadian malam tadi. Ujar gurunya bapasan, “Pik, mun kena abah ikam bakiau jangan disahuti, pura-pura guring haja ikam!”
Malam kadua sama kajadian malam sumalam tapi Upik kada manyahuti lagi pas abahnya bakiau. Lalu busu mamajahi kalampu. Kerna bakadap, Upik liwar takutan tapi ingat pasan guru badiam haja.
Lalu bakikukan ae busu wan nang bini. Kada tapi lawas baucap nang bini, “Pah, aku handak kaluar.” “Mah, aku juwa.” Upik nang kada paham sahama-hama mandangar abah mamanya handak kaluar, maginnya takutan luar biasa, bahancap Upik bakuriak, “Ulun umpat!” Dikira Upik urang handak kaluaran pada rumah.