text:
Karajaan Kutai
Kutai Martadipura atawa Kutai Martapura adalah karajaan bacorak Hindu di Nusantara nang baisi bukti sajarah panuhanya. Badiri sakitar abad ka-4, karajaan ini ba'andak di Muara Kaman, Kalimantan Timur, tepatnya di hulu sungai Mahakam. Ngaran Kutai dibariakan ulih para ahli ma'ambil matan ngaran wadah didapatakannya prasasti nang manunjukakan éksisténsi karajaan itu. Kadada prasasti nang sacara jalas manyambatakan ngaran karajaan ini dan mimang sahikit banar informasi nang kawa diparoléh.
This is an excerpt from the article Karajaan Kutai from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


c: text/html

text:
Kabun
Kabun dalam pangartian di Indunisia adalah sabidang lahan, biasanya di wadah tabuka, nang mandapat pananganan tartantu ulih manusia, hususnya ssbagai wadah tumbuh tanaman.
Pangartian kabun basipat umum marga lahan nang ditumbuhi tumbuhan sacara liar gin kawa disambat kabun, asalkan barada di wilayah pamukiman. Dalam kaadaan nangkaya damintu, kabun dibidaakan matan hutan ditiringi matan janis dan karacapan tumbuhannya. Dalam ungkapan sahari-hari, kabun rancak diguna'akan gasan manyambat pakabunan (nangkaya "kabun karit" atawa "kabun nyiur") tautama bila ukurannya kada pati lumbah wan kada diusahakan sacara inténsif komérsial. Kata kabun jua dipakai gasan manyambat pakarangan dan taman. Kabun hingkat marupakan suatu pakarangan, tagal kada salalu damintu. Kasaluruhan atawa sapalih kabun hingkat ditata manjadi taman.
Citakan:Patanian-stub
Pangartian kabun basipat umum marga lahan nang ditumbuhi tumbuhan sacara liar gin kawa disambat kabun, asalkan barada di wilayah pamukiman. Dalam kaadaan nangkaya damintu, kabun dibidaakan matan hutan ditiringi matan janis dan karacapan tumbuhannya. Dalam ungkapan sahari-hari, kabun rancak diguna'akan gasan manyambat pakabunan (nangkaya "kabun karit" atawa "kabun nyiur") tautama bila ukurannya kada pati lumbah wan kada diusahakan sacara inténsif komérsial. Kata kabun jua dipakai gasan manyambat pakarangan dan taman. Kabun hingkat marupakan suatu pakarangan, tagal kada salalu damintu. Kasaluruhan atawa sapalih kabun hingkat ditata manjadi taman.
Citakan:Patanian-stub
This is an excerpt from the article Kabun from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Masigit Keramat Pelajau
Masigit Keramat Pelajau adalah salah satu masigit panuhanya di Paropinsi Kalimantan Salatan, Indunisia.[1] Masigit nang ba'andak di disa Palajau, kacamatan Pandawan, Kabupatin Hulu Sungai Tangah naya dikalula masyarakat sacara swadaya wan baisi lumbah 400 mitir parsagi. Masigit ngini marupakan bukti tumatan parjuangan malawan panjajah Walanda pada jaman bahari khususnya di Kalimantan Salatan.[2] Kabaradaan masigit ngini mantuk ba'arti hagan masyarakat Pelajau nang taat baibadah wan agamis. Salain manjadi wadah ibadah mahdhoh, jua manjadi pusat barkambangnya paradaban/tamadun umat Islam di Barabai, umumnya di Kalsel.
Andakan masigit naya barada di disa Pelajau Kacamatan Pandawan nang bajarak kurang labih 3 km hingga 5 km ka ampah barat laut matan Kuta Barabai, indung banua Kabupatin Hulu Sungai Tangah.[2]
Sajarah[babak | sunting sumber]
Panulis buku "Sejarah Mesjid Keramat Pelajau Barabai" Meldy Muzada Elfa, maungkaiakan sajarah badirinya Masigit Keramat dimulai matan hudah dikanalnya Kampung Pelajau nang baisi sungai tumatan abad ka-13 Masihi nang mulanya sungai nintu bangaran Palayarum.[1]
Palayarum, sabuting ngaran nang dibibit matan sungai di pagunungan Meratus. Tagal kabaradaan sungai Palayarum damini hudah mati wan ditumbuhi ulih puhun-puhun rumbia. Padahal sabalumnya banyu mangalir matan pagunungan Meratus malalui sungai Batang Alai, sungai Palayarum naya manjulur ka sungai Buluh sampai ka Nagara wan tarus ka Banjarmasin nang marupakan pusat matan Karajaan Banjar.[1]
Di sabuting banua di pagunungan Meratus nang badapatan lawan dataran randah naya, tahaga pusat kadiaman panduduk nang panuhanya di Kalimantan Salatan. Mamanjang matan utara ka selatan yaitu Muhara Tabaluung, Kalua sampai pada Amuntai atawa nang labih dikanal lawan Negara Daha. Sungay Alai Birayang lawan ranting sungai-sungainya nangkaya Sungai Kambat wan Sungai Palayarum nang samagin mangalami pandangkalan marga érosi.[2]
Sungay Palayarum bahari marupakan satu-satunya urat nadi pahubungan nang kawa dilayari ulih para padagang. Sambil badakwah manyiarakan agama Islam, di pinggir sungai yaitu di wadah nang disambat Pelajau tumbuh sabatang puhun kayu ganal nang rimbun. Di bawah puhun tuha nintu dibangun wadah paristirahatan nang sangat sadarhana, dan puhun kayu itu dudinya dingarani Pelajau.[2]
Tradisi[babak | sunting sumber]
Saban tahun, utamanya wayah hari raya Idul Fitri wan Idul Adha, di masigit tahaga sabuting tradisi bangaran "Batumbang". Parusis batumbang antara lain mambawa bayi nang hudah ba-umur tumatan lahir hingga kurang labih satu tahun ka masigit, kaum ramaja ma-angkat si bayi dan dudinya manjajakakan kaki si bayi itu ka atas tangga mimbar wadah Khatib bakhutbah.[3][4]
Limbah nintu si bayi dibulikakan ka kuitannya disambung acara mahamburakan duit ricih hagan diparabutakan kakanakan nang ada, dilanjutakan acara shalat wan do'a nang dipimpin ulih kaum masigit nang diiringi wan diamini kaluarga si bayi wan urang-urang sakitar nang ma-umpati kagiatan naya.[3]
Pahabisan, mambagiakan waday apam ka masing-masing hadirin hagan dimakan baimbai lawan harapan kiranya rahmat wan barakat matan Allah SWT sanantiasa tacurah.[4]
Sumbar[babak | sunting sumber]
- ^ a b c Mesjid Keramat Tertua di Kalsel. Antara Kalsel. Diakses pada 13 Juni 2012
- ^ a b c d Mesjid Keramat Pelajau, Bangunan Mesjid Kelima Kerajaan Islam Demak. Situs Pemkab Hulu Sungai Tengah. Diakses pada 13 Juni 2012
- ^ a b Tradisi "Batumbang" di Mesjid Keramat. Situs Pemkab Hulu Sungai Tengah. Diakses pada 13 Juni 2012
- ^ a b Batumbang, Tradisi Sebelum Menginjak Bumi. KOMPAS. Diakses pada 13 Juni 2012


text:
Kerajaan Dwaraka
Kerajaan Dwaraka adalah sebuah kerajaan yang didirikan wangsa Yadawa setelah melepaskan diri dari Kerajaan Surasena karena diserbu oleh raja Jarasanda dari Magadha. Kerajaan ini diperintah oleh Krishna Wasudewa selama zaman Dwapara Yuga. Wilayah Kerajaan Dwaraka meliputi Pulau Dwaraka, dan beberapa pulau tetangga seperti Antar Dwipa, dan sebagian wilayahnya berada di darat dan berbatasan dengan negeri tetangga yaitu Kerajaan Anarta. Wilayah tersebut terlihat seperti negara Yunani yaitu negeri dengan pulau-pulau kecil dan sebagian berupa wilayah daratan. Kerajaan Dwaraka kira-kira terletak di sebelah Barat Laut Gujarat. Ibukotanya bernama Dwarawati (dekat Dwarka, Gujarat).


text:
Ini Armenian dram dan Afrika Tengah CFA konverter up to date dengan nilai tukar atas 3 Agustus 2014.
Masukkan jumlah yang akan dikonversi di dalam kotak di sebelah kiri Armenian dram. Gunakan "Swap mata uang" untuk membuat Afrika Tengah CFA mata uang default. Klik pada Afrika Tengah CFA atau Armenia DRAM untuk mengkonversi antara mata uang dan bahwa semua mata uang lainnya.
Yang Armenian dram adalah mata uang dalam Armenia (AM, ARM). Afrika Tengah CFA adalah mata uang dalam Kamerun (CM, CMR), Republik Afrika Tengah (CF, CAF), Chad (TD, TCD), Kongo (CG, COG), Equatorial Guinea (GQ, GNQ), dan Gabon (GA, GAB). Afrika Tengah CFA juga dikenal sebagai Communaute Financiere Africaine Franc BEAC. Simbol untuk XAF dapat ditulis CFAF. Yang Armenian dram dibagi menjadi 100 luma. Afrika Tengah CFA dibagi menjadi 100 centimes. Nilai tukar untuk yang Armenian dram terakhir diperbaharui pada 2 Agustus 2014 dari Bloomberg. Nilai tukar untuk Afrika Tengah CFA terakhir diperbaharui pada 1 Agustus 2014 dari Dana Moneter Internasional. Itu AMD Faktor konversi memiliki 4 signifikan digit. Itu XAF Faktor konversi memiliki 6 signifikan digit.


text:
Wikipidia:Kadutaan
Rangka-gawian Wikipidia basifat multibasa, lawan wiki dalam labih matan sambilan puluh basa nang parahatan aktif disusun wan sakitar saratus lainnya siap diluncurakan.
Kadutaan Wikimedia sudah disusun pada meta sabagai pusat sumbar daya gasan manggani'i masalah-masalah lintas basa – kabijakan sual situs wan parangkat lunak nang akan bapangaruh pada kita sabarataan, wan tautan antarbasa. Silakan lihati tungkarannya gasan katarangan labih rinci sual cara mambuka kadutaan dalam basa Pian, atawa gasan mandaptarakan diri Pian sabagai duta.
Mailing list[babak | sunting sumber]
"Milis" (bahasa Inggris: Mailing list) Wikipedia-l dibuka gasan sabarataan Wikipidiawan tumatan samuaan basa wan bangsa. Basa utamanya Basa Inggris, tagal basa lain pun diparsilakan – nang lainnya kaluku kawa manggani'i manarjamahakan kalunya parlu (pasan dua-basa sangat dianjurakan!).
Duta[babak | sunting sumber]
Saurang Duta Wikipidia harus rancak maitihi Kadutaannya, Wikipidia-L, dan Wikitech-L gasan isu-isu nang baraitan lawan masyarakat nang diwakilinya. Pian gin musti mamparhatiakan masyarakat multibasa kasaluruhan nang sacara lukal ma-angkat isu-isu wan pandapat nang mungkin mamangaruhi atawa ma-untungakan samua pihak.
Daptar saluruh kadutaan lawan dutanya kawa dilihat di Wikipedia Embassy.
Isu hanyar[babak | sunting sumber]
Masalah-masalah antarabangsa nang hanyar didiskusiakan di Wikimedia Embassy.
Tiringi jua (See also)[babak | sunting sumber]
- Wikipidia:Babel/bjn-0 - information about using Babel templates for non-Indonesian language users.


text:
Bujur-bujur mengalihi, jar hati hakim Juntakjuntak, aku disuruh si Ibus nang bapiragah bisa jadi dukun. Parcuma haja aku sambahiyang jungkang ruat tapi parcaya wan jimat panangkal hantu mahantu barian si Ibus nang balang kambingan itu.
“Kada kupakai tupang jimat mangaramput itu, kalu aku pakai sama ai aku babuat syirik. Agamaku kan kada mambulihakan babuat syirik,” jar hakim Juntakjuntak bapandir surangan, satangah manggarunum.
Bujur, jimat panangkal hantu itu kada dihirani hakim Juntakjuntak karana sidin kada mau tacalubuk ka dalam parbuatan syirik, tapi sidin tatap kada mau basilawar dalam nang kantat. Hakim Juntakjuntak bapakaian dalam itu cukup pakai silawar katuk haja, yaitu silawar handap lunggar salintuhut (selutut) tabuat matan kain bakas karung galapung (karung tepung gandum).
Hakim Juntakjuntak kada suwah ma-upahakan ka tukang jahit kalu sidin ma-ulah silawar handap, sidin jahit surang silawar itu. Suwah sidin ba-ulahraga pakai silawar handap kain bakas karung galapung itu ka luar rumah, ba-ulahraga bukah baisukan (lari pagi), Urang-urang nang malihat sidin sabarataan tatawaan ditahan-tahan.
Kanapa jadi urang-urang nang ba-ulahraga bukah baisukan tatawaan malihat hakim Juntakjuntak. Sakalinya hakim Juntakjuntak tasalah puruk (pakai) silawar.
Di kain silawar bakas karung galapung itu kan ada tulisan mirik (merek) manunjukakan barat galapung sakarung.
Nah, miriknya itulah nang dipuruk hakim Juntakjuntak pas di hadapan. Sahingga sawaktu dibawa sidin bukah ba-isukan, miriknya itu ta-andak ke hadapan burung sidin nang antui-antui kada basilawar dalam kantat.
Miriknya itu batulisan 25 kilu. Itulah nang mambuat bubuhan urang nang basalisihan wan hakim Juntak ba-ulahraga bukah ba-isukan tatawaan malihatnya.
“Uma ai baratnya pang 25 kilu burungnya sidin itu, tahan hajalah bini sidin ya?!” dalam hati bubuhan urang nang malihat wan tabaca tulisan di hadapan burung hakim Juntakjuntak.
“25 kilu, nang kaya apa nang bini manyandangnya ya?” hati urang nang lain umpat bakumantar (komentar).
Bujur-bujur hakim Juntakjuntak tatap kada tahu-tahu, tatap ba-ulahraga bukah.
Untung haja ba-isukan itu ada jua Julak Ibus ba-ulahraga bukah. Imbah malihat hakim Juntakjuntak, Ibus langsung manarik tangan si hakim ka pinggir jalan. Walau tadi Julak Ibus sawat (sempat) jua takarinyum malihat mirik tulisan nang 25 kilu itu.
“Ganti Kim ai,” jar Julak Ibus wan hakim Juntakjuntak. “Silawar ikam nih mambari supan banar, masa katurunan luang pakamihan ikam baratnya 25 kilu. Kada malihatkah ikam bubuhan urang nang malihat wan jua tabaca tatawaan barataan, malihat tulisan di burut tundun ikam itu 25 kilu…?” jar Julak Ibus mamadahi hakim Juntakjuntak nang langsung batunduk malihati tulisan bakas mirik karung galapung nang diulahnya silawar handap.
Sadar tasalah hadapakan mirik, badadas hakim Juntakjuntak bukah ka rumah mangganti hadapan silawarnya ka arah dalam. Kalu burungku 25 kilu kalah hasiat urutan ma Irut atawa anak-anaknya. Atawa siapa pun nang mangaku-ngaku bisa ma-urut mangganali burung, jar hati Hakim Juntakjuntak sambil takarinyum surangan.
Imbah mambalik silawar, hakim Juntakjuntak ba-ulahraga pulang wan Julak Ibus kawan sidin matan bahari itu.
Nah, dibagian inilah sambil bukah ba-isukan Julak Ibus batakun manakuni hakim Juntakjuntak sual jimat panangkal hantu.
“Ikam pakai hajalah Kim Tak jimat nang aku bari samalam?” jar Julak Ibus.
Ditakuni nang kaya ini, hakim Juntakjuntak nang di sambat Julak Ibus wan kiyauan akrab Kim Tak (maklum kawan samuak saliur matan bahari) jadi dianggap biasa haja mangiyau kawan wan kiyauan mahulut-hulut, walau pun Juntakjuntak statusnya kada sama wan Julak Ibus nang tatap jadi tarkul (bambungan kelas berat) militan.
Juntakjuntak takajut ditakuni itu. “Kada kupakai Bus sai!” sahut Juntakjjuntak nang kaya urang kada basalah.
“Aku kada tanggunglah kalu ikam sasurupan pulang kena! Ikam inikah urang nang lamah bulu, gampang disusupi hantu,” jar Julak Ibus mangingatkan.
Nang kaya apa kisah kalanjutannya. Baca di Bmagazine edisi 329. #(Nang tukang ulah kisah waluh ini; kony fahran)
Ilustrasi ma-injam Palui Bpost


text:
Klasifikasi Dan Morfologi Tanaman Sirsak (Annona muricata Linn)
12 Februari 2013 3 Komentar
Saat ini di Indonesia dikenal dua kultivar sirsak yang berbeda rasanya, yaitu sirsak yang rasanya manis asam dan banyak bijinya, jenis ini tersebar luas dalam jumlah besar. Kedua adalah sirsak yang rasanya manis, lengket di lidah dan bijinya sedikit, jenis ini dikenal dengan sebutan sirsak ratu karena ditemukan di Pelabuhan ratu dan baru dikembangkan dalam jumlah kecil di daerah Sukabumi dan sekitarnya. Buah sirsak termasuk buah semu, daging buah lunak atau lembek, berwarna putih, berserat, berbiji hitam pipih. Kulitnya berduri, tangkai buah menguning, aromanya harum, dan rasanya manis agak asam.


text:
Mamariksa Haja
WAYAH bulan puasa nang kaya ini, kabiasaan saban tahun, ada haja nang bajualan di siang hari. Padahal, paraturan kampung Palui, jalas-jalas kada mambulihakan mambuka warung pas siang hari. Mun kadapatan buka pas rahatan urang puasaan ulih patugas kampung, urang nang ampun warung atawa nang manukari langsung ditangkap dibawa ka rumah pambakal wan langsung kana danda. Makin rancak, makin ganal dandanya.
Kada hanya itu, hukuman lainnya, kalakuan buhannya nang mambari supan itu diumumakan di langgar. Tapi biar kaya itu tatap haja ada nang malanggarnya kada sing jaraan.
Tahun ini, diadakan razia pulang. Bubuhan satap pambakal wan pamongnya bakaliling malihati kalu pina ada warung nang bajualan makanan siang hari.Sudah lima warung nang dipariksa, kada tadapat apa-apa.
Pas warung nang kaanam, ampun Garbus, sidin langsung curiga. Pina banyak sandal di warung nang kalihatan tutup itu.
Dijinguk ai ulih sidin, sakalinya ada Palui, Garbus, Tulamak, Tuhirang wan Tuganal.
Buhannya mancungkung mahadapi mangkuk nang baisi mi wan sinduk di tangan.
“Nah, sakalinya bubuhannya nang ini pulang. Ayu lah.... jangan bukahan,” jar sidin mangajuti.
Malihat stap pambakal, pucat ai muha bubuhan Palui.
Sinduk nang tadi dipingkuti langsung dibuang Palui ka higa. “Kada, ulun kada, buhannya banaram nang makanan,” jar Palui kisah kada umpat makan.Aku nih kasini mamariksaakan haja, bujurkah kadakah warung Garbus ini buka pas puasaan?” ujar Palui baalasan.
“Sakalinya, dasar buka jua ai. Katalaluan Garbus nih, padahal sudah dipadahi jangan buka, pamali. Razakinya kada halal, kada babarkah,” jar Palui manambahi pamandirannya tadi.
Mandangar pandiran Palui, Garbus langsung badiri.
“Ikam nih Lui ai sama haja maling bakuciak maling. Maka, ikam nang manyuruh aku buka supaya ikam kawa makan mie di sini,” jar Garbus habang muha kasasarikan.
“Iih, aku gin, makan ka sini ikam nang mambawai. Bisa banar mambalik ikam nih Lui ai,” jar Tulamak nang langsung diunggutakan Tuhirang.
“Ikam kulihat pina kakanyangan. Tadi pas bapandir haja sawat mariga. Napa lagi alasan ikam Lui, di hadapan ikam ada dua mangkuk bakas mie,” jar satap pambakal tadi.
“Mariga tadi tuh, karna masuk angin. Mun, mangkuk tuh, buhannya banaram maandak di hadapanku,” jar Palui baalasan pulang.“Pukuknya, aku kada parcaya lawan ikam,” ujar sidin satangah mangarasi.
“Bah, pacang katahuan sakampungan pulang aku kada puasa tahun ini,” jar Palui sambil bagaru kapala baimbai wan ampat kawannya, mairingi stap pambakal wan pamongnya ka rumah pambakal. (ire/rep)


text:
Mahabharata
Mahabharata (Sansekerta: महाभारत) kuwe salah sijining karya sastra kuno sing konon ditulis nang Begawan Byasa atawa Vyasa sekang India. Buku iki isiné ana wolulas kitab, mulané daNang dijenengi Astadasaparwa (asta = 8, dasa = 10, parwa = kitab). Nanging, ana uga sing meyakini nek kisah iki sejatiné merupakan kumpulan sekang akeh cerita sing maune mencar-mencar, terus dikumpulna awit ke-4 sedurung Masehi.
Singkaté, Mahabharata nyritakna kisah konfliké para Pandawa lima karo sedulur sepupuné sang satus Korawa, mengenai sengketa hak pemerintahan tanah negara Astina. Puncaké daNang perang Bharatayuddha nang medan Kurusetra lan pertempurané berlangsung nganti wolulas dina.
Isi
- 1 Pengaruh dalam budaya
- 2 Versi-versi Mahabharata
- 3 Daftar kitab
- 4 Suntingan teks
- 5 Ringkasan cerita
- 6 Silsilah
- 7 Catatan kaki
- 8 Bahan bacaan
- 9 Pranala jaba
Pengaruh dalam budaya[sunting | sunting sumber]
Selain berisi cerita kepahlawanan (wiracarita), Mahabharata uga mengandung nilai-nilai Hindu, mitologi lan berbagai petunjuk lainnya. Oleh sebab iku kisah Mahabharata iki dianggap suci, teristimewa oleh pemeluk agama Hindu. Kisah sing semula ditulis dalam basa Sansekerta iki kemudian disalin dalam berbagai basa, terutama mengikuti perkembangan peradaban Hindu pada masa lampau nang Asia, termasuk nang Asia Tenggara.
Nang Indonesia, salinan berbagai bagian dari Mahabharata, seperti Adiparwa, Wirataparwa, Bhismaparwa lan mungkin uga beberapa parwa sing lain, diketahui telah digubah dalam bentuk prosa basa Kawi (Jawa Kuno) semenjak akhir abad ke-10 Masehi. Yakni pada masa pemerintahan raja Dharmawangsa Teguh (991-1016 M) dari Kadiri. Karena sifatnya itu, bentuk prosa iki dikenal uga sebagai sastra parwa.
Yang terlebih populer dalam masa-masa kemudian adalah penggubahan cerita iku dalam bentuk kakawin, yakni puisi lawas dengan metrum India berbasa Jawa Kuno. Salah satu sing terkenal ialah kakawin Arjunawiwaha (Arjunawiwāha, perkawinan Arjuna) gubahan mpu Kanwa. Karya sing diduga ditulis antara 1028-1035 M iki (Zoetmulder, 1984) dipersembahkan kanggo raja Airlangga dari kerajaan Medang Kamulan, menantu raja Dharmawangsa.
Karya sastra lain sing uga terkenal adalah Kakawin Bharatayuddha, sing digubah oleh mpu Sedah lan belakangan diselesaikan oleh mpu Panuluh (Panaluh). Kakawin iki dipersembahkan bagi Prabu Jayabhaya (1135-1157 M), ditulis pada sekitar akhir masa pemerintahan raja Daha (Kediri) tersebut. nang luar itu, mpu Panuluh uga menulis kakawin Hariwangśa nang masa Jayabaya, lan diperkirakan pula menggubah Gaţotkacāśraya nang masa raja Kertajaya (1194-1222 M) dari Kediri.
Beberapa kakawin lain turunan Mahabharata sing uga penting kanggo disebut, nang antaranya adalah Kŗşņāyana (karya mpu Triguna) lan Bhomāntaka (pengarang tak dikenal) keduanya dari zaman kerajaan Kediri, lan Pārthayajña (mpu Tanakung) nang akhir zaman Majapahit. Salinan naskah-naskah kuno sing tertulis dalam lembar-lembar daun lontar tersebut uga diketahui tersimpan nang Bali.
Nang samping itu, mahakarya sastra tersebut uga berkembang lan memberikan inspirasi bagi berbagai bentuk budaya lan seni pengungkapan, terutama nang Jawa lan Bali, mulai dari seni patung lan seni ukir (relief) pada candi-candi, seni tari, seni lukis hingga seni pertunjukan seperti wayang kulit lan wayang orang. nang dalam masa sing lebih belakangan, kitab Bharatayuddha telah disalin pula oleh pujangga kraton Surakarta Yasadipura ke dalam basa Jawa modern pada sekitar abad ke-18.
Dalam dunia sastera popular Indonesia, cerita Mahabharata uga disajikan melalui bentuk komik sing membuat cerita iki dikenal luas nang kalangan awam. Salah satu sing terkenal adalah karya dari R.A. Kosasih.
Versi-versi Mahabharata[sunting | sunting sumber]
Nang India ditemukan dua versi utama Mahabharata dalam basa Sansekerta sing agak berbeda satu sama lain. Kedua versi iki disebut dengan istilah "Versi Utara" lan "Versi Selatan". Biasanya versi utara dianggap lebih dekat dengan versi sing tertua.
Daftar kitab[sunting | sunting sumber]
Mahābhārata merupakan kisah epik sing terbagi menjaNang delapan belas kitab atawa sering disebut Astadasaparwa. Rangkaian kitab menceritakan kronologi peristiwa dalam kisah Mahābhārata, yakni semenjak kisah para leluhur Pandawa lan Korawa (Yayati, Yadu, Puru, Kuru, Duswanta, Sakuntala, Bharata) sampai kisah diterimanya Pandawa nang surga.
Suntingan teks[sunting | sunting sumber]
Antara tahun 1919 lan 1966, para pakar nang Bhandarkar Oriental Research Institute, Pune, membandingkan banyak naskah dari wiracarita iki sing asalnya dari India lan luar India kanggo menerbitkan suntingan teks kritis dari Mahabharata. Suntingan teks iki terdiri dari 13.000 halaman sing dibagi menjaNang 19 jilid. Lalu suntingan iki diikuti dengan Harivaṃsa dalam 2 jilid lan 6 jilid indeks. Suntingan teks inilah sing biasa dirujuk kanggo telaah mengenai Mahabharata.[1]
Ringkasan cerita[sunting | sunting sumber]
Latar belakang[sunting | sunting sumber]
Mahabharata merupakan kisah kilas balik sing dituturkan oleh Resi Wesampayana kanggo Maharaja Janamejaya sing gagal mengadakan upacara korban ular. Sesuai dengan permohonan Janamejaya, kisah tersebut merupakan kisah raja-raja besar sing berada nang garis keturunan Maharaja Yayati, Bharata, lan Kuru, sing tak lain merupakan kakek moyang Maharaja Janamejaya. Kemudian Kuru menurunkan raja-raja Hastinapura sing menjaNang tokoh utama Mahabharata. Mereka adalah Santanu, Chitrāngada, Wicitrawirya, Dretarastra, Pandu, Yudistira, Parikesit lan Janamejaya.
Para Raja India Kuno[sunting | sunting sumber]
Mahabharata banyak memunculkan nama raja-raja besar pada zaman India Kuno seperti Bharata, Kuru, Parikesit (Parikshita), lan Janamejaya. Mahabharata merupakan kisah besar keturunan Bharata, lan Bharata adalah salah satu raja sing menurunkan tokoh-tokoh utama dalam Mahabharata.
Kisah Sang Bharata diawali dengan pertemuan Raja Duswanta dengan Sakuntala. Raja Duswanta adalah seorang raja besar dari Chandrawangsa keturunan Yayati, menikahi Sakuntala dari pertapaan Bagawan Kanwa, kemudian menurunkan Sang Bharata, raja legendaris. Sang Bharata lalu menaklukkan daratan India Kuno. Setelah ditaklukkan, wilayah kekuasaanya disebut Bharatawarsha sing berarti wilayah kekuasaan Maharaja Bharata (konon meliputi Asia Selatan)[2]. Sang Bharata menurunkan Sang Hasti, sing kemudian mendirikan sebuah pusat pemerintahan bernama Hastinapura. Sang Hasti menurunkan Para Raja Hastinapura. Dari keluarga tersebut, lahirlah Sang Kuru, sing menguasai lan menyucikan sebuah daerah luas sing disebut Kurukshetra (terletak nang negara bagian Haryana, India Utara). Sang Kuru menurunkan Dinasti Kuru atawa Wangsa Kaurawa. Dalam Dinasti tersebut, lahirlah Pratipa, sing menjaNang ayah Prabu Santanu, leluhur Pandawa lan Korawa.
Kerabat Wangsa Kaurawa (Dinasti Kuru) adalah Wangsa Yadawa, karena kedua Wangsa tersebut berasal dari leluhur sing sama, yakni Maharaja Yayati, seorang kesatria dari Wangsa Chandra atawa Dinasti Soma, keturunan Sang Pururawa. Dalam silsilah Wangsa Yadawa, lahirlah Prabu Basudewa, Raja nang Kerajaan Surasena, sing kemudian berputera Sang Kresna, sing mendirikan Kerajaan Dwaraka. Sang Kresna dari Wangsa Yadawa bersaudara sepupu dengan Pandawa lan Korawa dari Wangsa Kaurawa.
Prabu Santanu lan keturunannya[sunting | sunting sumber]
Prabu Santanu adalah seorang raja mahsyur dari garis keturunan Sang Kuru, berasal dari Hastinapura. Ia menikah dengan Dewi Gangga sing dikutuk agar turun ke dunia, namun Dewi Gangga meninggalkannya karena Sang Prabu melanggar janji pernikahan. Hubungan Sang Prabu dengan Dewi Gangga sempat membuahkan anak sing diberi nama Dewabrata atawa Bisma. Setelah ditinggal Dewi Gangga, akhirnya Prabu Santanu menjaNang duda. Beberapa tahun kemudian, Prabu Santanu melanjutkan kehidupan berumah tangga dengan menikahi Dewi Satyawati, puteri nelayan. Dari hubungannya, Sang Prabu berputera Sang Citrānggada lan Wicitrawirya. Citrānggada wafat nang usia muda dalam suatu pertempuran, kemudian ia digantikan oleh adiknya yaitu Wicitrawirya. Wicitrawirya uga wafat nang usia muda lan belum sempat memiliki keturunan. Atas bantuan Resi Byasa, kedua istri Wicitrawirya, yaitu Ambika lan Ambalika, melahirkan masing-masing seorang putera, nama mereka Pandu (dari Ambalika) lan Dretarastra (dari Ambika).
Dretarastra terlahir buta, maka tahta Hastinapura diserahkan kepada Pandu, adiknya. Pandu menikahi Kunti kemudian Pandu menikah kanggo sing kedua kalinya dengan Madrim,namun akibat kesalahan Pandu pada saat memanah seekor kijang sing sedang kasmaran, maka kijang tersebut mengeluarkan (Supata=Kutukan) bahwa Pandu tidak akan merasakan lagi hubungan suami istri, lan bila dilakukannya, maka Pandu akan mengalami ajal. Kijang tersebut kemudian mati dengan berubah menjaNang wujud aslinya yaitu seorang pendeta. Kemudian karena mengalami kejadian buruk seperti itu, Pandu lalu mengajak kedua istrinya kanggo bermohon kepada Hyang Maha Kuasa agar dapat diberikan anak. Lalu Batara guru mengirimkan Batara Dharma kanggo membuahi Dewi Kunti sehingga lahir anak sing pertama yaitu Yudistira Kemudian Batara Guru mengutus Batara Indra kanggo membuahi Dewi Kunti shingga lahirlah Harjuna, lalu Batara Bayu dikirim uga kanggo membuahi Dewi Kunti sehingga lahirlah Bima, lan sing terakhir, Batara Aswin dikirimkan kanggo membuahi Dewi Madrim, lan lahirlah Nakula lan Sadewa - Kelima putera Pandu tersebut dikenal sebagai Pandawa. Dretarastra sing buta menikahi Gandari, lan memiliki seratus orang putera lan seorang puteri sing dikenal dengan istilah Korawa. Pandu lan Dretarastra memiliki saudara bungsu bernama Widura. Widura memiliki seorang anak bernama Sanjaya, sing memiliki mata batin agar mampu melihat masa lalu, masa sekarang, lan masa depan.
Keluarga Dretarastra, Pandu, lan Widura membangun jalan cerita Mahabharata.
Pandawa lan Korawa[sunting | sunting sumber]
Pandawa lan Korawa merupakan dua kelompok dengan sifat sing berbeda namun berasal dari leluhur sing sama, yakni Kuru lan Bharata. Korawa (khususnya Duryodana) bersifat licik lan selalu iri hati dengan kelebihan Pandawa, sedangkan Pandawa bersifat tenang lan selalu bersabar ketika ditindas oleh sepupu mereka. Ayah para Korawa, yaitu Dretarastra, sangat menyayangi putera-puteranya. Hal iku membuat ia sering dihasut oleh iparnya yaitu Sangkuni, beserta putera kesayangannya yaitu Duryodana, agar mau mengizinkannya melakukan rencana jahat menyingkirkan para Pandawa.
Pada suatu ketika, Duryodana mengundang Kunti lan para Pandawa kanggo liburan. nang sana mereka menginap nang sebuah rumah sing sudah disediakan oleh Duryodana. Pada malam hari, rumah iku dibakar. Namun para Pandawa diselamatkan oleh Bima sehingga mereka tidak terbakar hidup-hidup dalam rumah tersebut. Usai menyelamatkan diri, Pandawa lan Kunti masukalas. nangalas tersebut Bima bertemu dengan rakshasa Hidimba lan membunuhnya, lalu menikahi adiknya, yaitu rakshasi Hidimbi. Dari pernikahan tersebut, lahirlah Gatotkaca.
Setelah melewatialas rimba, Pandawa melewati Kerajaan Panchala. nang sana tersiar kabar bahwa Raja Drupada menyelenggarakan sayembara memperebutkan Dewi Dropadi. Karna mengikuti sayembara tersebut, tetapi ditolak oleh Dropadi. Pandawa pun turut serta menghadiri sayembara itu, namun mereka berpakaian seperti kaum brahmana. Arjuna mewakili para Pandawa kanggo memenangkan sayembara lan ia berhasil melakukannya. Setelah iku perkelahian terjaNang karena para hadirin menggerutu sebab kaum brahmana tidak selayaknya mengikuti sayembara. Pandawa berkelahi kemudian meloloskan diri. sesampainya nang rumah, mereka berkata kepada ibunya bahwa mereka datang membawa hasil meminta-minta. Ibu mereka pun menyuruh agar hasil tersebut dibagi rata kanggo seluruh saudaranya. Namun, betapa terkejutnya ia saat melihat bahwa anak-anaknya tidak hanya membawa hasil meminta-minta, namun uga seorang wanita. Tak pelak lagi, Dropadi menikahi kelima Pandawa.
Permainan dadu[sunting | sunting sumber]
Agar tidak terjaNang pertempuran sengit, Kerajaan Kuru dibagi dua kanggo dibagi kepada Pandawa lan Korawa. Korawa memerintah Kerajaan Kuru induk (pusat) dengan ibukota Hastinapura, sementara Pandawa memerintah Kerajaan Kurujanggala dengan ibukota Indraprastha. Baik Hastinapura maupun Indraprastha memiliki istana megah, lan nang sanalah Duryodana tercebur ke dalam kolam sing ia kira sebagai lantai, sehingga dirinya menjaNang bahan ejekan bagi Dropadi. Hal tersebut membuatnya bertambah marah kepada para Pandawa.
Untuk merebut kekayaan lan kerajaan Yudistira secara perlahan namun pasti, Duryodana mengundang Yudistira kanggo main dadu dengan taruhan harta lan kerajaan. Yudistira sing gemar main dadu tidak menolak undangan tersebut lan bersedia datang ke Hastinapura dengan harapan dapat merebut harta lan istana milik Duryodana. Pada saat permainan dadu, Duryodana diwakili oleh Sangkuni sing memiliki kesaktian kanggo berbuat curang. Satu persatu kekayaan Yudistira jatuh ke tangan Duryodana, termasuk saudara lan istrinya sendiri. Dalam peristiwa tersebut, pakaian Dropadi berusaha ditarik oleh Dursasana karena sudah menjaNang harta Duryodana sejak Yudistira kalah main dadu, namun usaha tersebut tidak berhasil berkat pertolongan gaib dari Sri Kresna. Karena istrinya dihina, Bima bersumpah akan membunuh Dursasana lan meminum darahnya kelak. Setelah mengucapkan sumpah tersebut, Dretarastra merasa bahwa malapetaka akan menimpa keturunannya, maka ia mengembalikan segala harta Yudistira sing dijadikan taruhan.
Duryodana sing merasa kecewa karena Dretarastra telah mengembalikan semua harta sing sebenarnya akan menjaNang miliknya, menyelenggarakan permainan dadu kanggo sing kedua kalinya. Kali ini, siapa sing kalah harus menyerahkan kerajaan lan mengasingkan diri kealas selama 12 tahun, setelah iku hidup dalam masa penyamaran selama setahun, lan setelah iku berhak kembali lagi ke kerajaannya. kanggo sing kedua kalinya, Yudistira mengikuti permainan tersebut lan sekali lagi ia kalah. Karena kekalahan tersebut, Pandawa terpaksa meninggalkan kerajaan mereka selama 12 tahun lan hidup dalam masa penyamaran selama setahun.
Setelah masa pengasingan habis lan sesuai dengan perjanjian sing sah, Pandawa berhak kanggo mengambil alih kembali kerajaan sing dipimpin Duryodana. Namun Duryodana bersifat jahat. Ia tidak mau menyerahkan kerajaan kepada Pandawa, walau seluas ujung jarum pun. Hal iku membuat kesabaran Pandawa habis. Misi damai dilakukan oleh Sri Kresna, namun berkali-kali gagal. Akhirnya, pertempuran tidak dapat dielakkan lagi.
Pertempuran nang Kurukshetra[sunting | sunting sumber]
Pandawa berusaha mencari sekutu lan ia mendapat bantuan pasukan dari Kerajaan Kekaya, Kerajaan Matsya, Kerajaan Pandya, Kerajaan Chola, Kerajaan Kerala, Kerajaan Magadha, Wangsa Yadawa, Kerajaan Dwaraka, lan masih banyak lagi. Selain iku para ksatria besar nang Bharatawarsha seperti misalnya Drupada, Satyaki, Drestadyumna, Srikandi, Wirata, lan lain-lain ikut memihak Pandawa. Sementara iku Duryodana meminta Bisma kanggo memimpin pasukan Korawa sekaligus mengangkatnya sebagai panglima tertinggi pasukan Korawa. Korawa dibantu oleh Resi Drona lan putranya Aswatama, kakak ipar para Korawa yaitu Jayadrata, serta guru Krepa, Kretawarma, Salya, Sudaksina, Burisrawas, Bahlika, Sangkuni, Karna, lan masih banyak lagi.
Pertempuran berlangsung selama 18 hari penuh. Dalam pertempuran itu, banyak ksatria sing gugur, seperti misalnya Abimanyu, Drona, Karna, Bisma, Gatotkaca, Irawan, Raja Wirata lan puteranya, Bhagadatta, Susharma, Sangkuni, lan masih banyak lagi. Selama 18 hari tersebut dipenuhi oleh pertumpahan darah lan pembantaian sing mengenaskan. Pada akhir hari kedelapan belas, hanya sepuluh ksatria sing bertahan hidup dari pertempuran, mereka adalah: Lima Pandawa, Yuyutsu, Satyaki, Aswatama, Krepa lan Kretawarma.
Penerus Wangsa Kuru[sunting | sunting sumber]
Setelah perang berakhir, Yudistira dinobatkan sebagai Raja Hastinapura. Setelah memerintah selama beberapa lama, ia menyerahkan tahta kepada cucu Arjuna, yaitu Parikesit. Kemudian, Yudistira bersama Pandawa lan Dropadi mendaki gunung Himalaya sebagai tujuan akhir perjalanan mereka. nang sana mereka meninggal lan mencapai surga. Parikesit memerintah Kerajaan Kuru dengan adil lan bijaksana. Ia menikahi Madrawati lan memiliki putera bernama Janamejaya. Janamejaya menikahi Wapushtama (Bhamustiman) lan memiliki putera bernama Satanika. Satanika berputera Aswamedhadatta. Aswamedhadatta lan keturunannya kemudian memimpin Kerajaan Wangsa Kuru nang Hastinapura.
Silsilah[sunting | sunting sumber]
Silsilah keturunan Maharaja Yayati[sunting | sunting sumber]
Silsilah keluarga Bharata[sunting | sunting sumber]
Catatan kaki[sunting | sunting sumber]
- ^ Bhandarkar Institute, Pune—Virtual Pune
- ^ History of Bharatavarsha
Bahan bacaan[sunting | sunting sumber]
- S Pendit, Nyoman (2003), Mahabharata, PT Gramedia Pustaka Utama, ISBN 979-22-0352-4.
- Haryanto, S. (1988), Pratiwimba Adiluhung, sejarah lan perkembangan wayang., Penerbit Djambatan, Jakarta., ISBN.
- Zoetmulder P.J. (1983), Kalangwan, sastra Jawa Kuno selayang pandang, Penerbit Djambatan, ISBN
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- Kitab Mahabharata menurut versi India - situs tentang Mahabharata


text:
Omelet Telur JawaPosted by: / Category: Resep Daerah
Tags: ,, ., 2 siung, a, aneka macam omelet, aneka macam omlet, aneka macam omlete, aneka resep original omelet, aneka resep telur, ar, as, asi, ayam, ayam kampung oven, black-forest, buah, cara, g, go, home, ikan, iu, jus, kampung sampieuren, klapertart, kocok telur, kuliner ayam kampung oven, m, macam macam omelet n, macam macam omlet, macam macam ommelete, macam omelet, macam-macam aneka resep omelet, macam-macam omelet, macam-macam resep omelet, macam-macam resep ommelet, macam2 omelet, macam2 resep omelet, meng, merica-bubuk, n, omelet, omlet telur, omlet telur pangang, ommelet telur, or, oven, pizza-tuna, post, pu, puding susu kedelai asi, r, re, Resep, resep aneka macam omelet, resep macam-macam omelet, resep macam2 omelet, resep saos utk bebek packing, resep-makanan-anak, s, siung-bawang, tags, telur, tu, u, us, w, wajan


text:
Gusti Muhammad Hatta
Gusti Muhammad Hatta (lahir di Banjarmasin, 1 Siptimbir 1952; umur 61 tahun) adalah guru basar Uniparsitas Lambung Mangkurat. Sidin manjabat jadi Mantri Riset wan Teknologi di Kabinet Indonesia Bersatu II manggantiakan Suharna Surapranata. Sabalumnya sidin suah manjabat jadi Mantri Nagara Lingkungan Hidup Ripublik Indunisia tumatan 22 Uktubur 2009 sampai pambabakan kabinet, 18 Uktubur 2011.[1]
Lulusan Fakultas Kahutanan Uniparsitas Lambung Mangkurat, Magister Sains Pascasarjana Uniparsitas Gadjah Mada, wan Doktor matan Uniparsitas Wageningen, Walanda ngini bagawi jadi dosen di Uniparsitas Lambung Mangkurat.[2]
Referensi[babak | sunting sumber]
- ^ Artikel: "Inilah Susunan Kabinet hasil Reshuffle", di Kompas.com
- ^ Calon Menteri Kabinet, diakses pada 19 Oktober 2009


text:
Patulung:Tanda tangan
Tungkaran ini baisi pasal puruk wan cara manandatangani kumintar Pian. Ma-andaki tanda tangan di tungkaran pamandiran wan tungkaran pamandiran pamuruk bangatlah tapuruk hagan mambida-akan kumintar Pian lawan kumintar pamuruk lain dalam suatu tungkaran. Dalam suatu pamandiran tatambaian nang panjang, tanda tangan mambari idantipikasi ngaran atawa IP matan suatu kumintar, pandapat atawa suara. Tagal pun tanda tangan kada dibulihakan gasan ditambahakan di tungkaran artikal.
Isi
Dimapa ma-andaki tanda tangan[babak | sunting sumber]
Tanda tangan kawa ditambahakan lawan manambahakan 4 buah karaktir tilde (~) sahingga manjadi ~~~~ di uncit kumintar Pian. Kulihan matan 4 buah tilde ini adalah barupa ngaran Pian lawan tanggal wan jam dimana babakan Pian disimpan. Gasan 3 buah tilde ~~~ kulihan ngaran Pian haja, sadangakan lima tilde ~~~~~ kulihan tanggal wan jam babakan disimpan kada bangaran Pian.
Tanda tangan pada tautan "Nang ulun katuju"[babak | sunting sumber]
Caranya awan maisi hapat kutak isian "Tanda tangan (Titilikan tanda tangan)" tandatangan nang handak ditampaiakan,
Lalu ditangati kada ingatan hagan mancintang pada kutak pilihan "Palakuakan tandatangan sawagai naskah wiki (kadada tautan utumatis)"
pada Tungkaran kakatujuan.
Cuntuh pamurukan[babak | sunting sumber]
Cuntuh pangisian kutak Tanda tangan , bila ngaran Pian adalah "Pamuruk" maka isiakan di kutak "Tanda tangan" (lihat gambar)
- [[ Pamuruk:Ngaran pamuruk|Ngaran pamuruk]]([[Pamandiran_Pamuruk:Ngaran pamuruk|pandir]])
- Akan kulihan :Ngaran pamuruk(pandir])
- Gasan tulisan halus puruki
- cuntuhnya: ( [[ Pamandiran_Pamuruk:Ngaran pamuruk|pandir]]] )
- akan kulihan (pandir])
- Gasan tulisan superscript (naskah sahikit tanaik ka atas) puruki
- cuntuhnya: ( [[ Pamandiran_Pamuruk:Ngaran pamuruk|pandir]]] )
- akan kulihan (pandir])
- Gasan tulisan subscript (naskah sahikit taturun ke bawah) puruki
- cuntuhnya: ( [[ Pamandiran_Pamuruk:Ngaran pamuruk|pandir]]] )
- akan kulihan (pandir])
Cuntuh sudah jadi[babak | sunting sumber]
Gasan maumpati salah asa format barikut, Pian diparsilakan manjanaki asal mulanya lawan cara mangklik babak
-- Pian pandir
- Parhatian: Disaranakan hagan kada mamuruk Gambar dalam tanda tangan (tékénan) Pian!
Amun handak manampaiakan poto Pian, silakan malakuakannya pada tungkaran pamuruk Pian.
Pamurukan gambar pada tanda tangan akan mambabani/marunciti sarvar (server), malambati ungkaian data, mambuang lebar pita (bandwidth) parcuma, mahabisakan kuota pamakaian Internet Pian, sakaligus malambati ungkaian Internet Pian saurang.
Janaki jua[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Karaktir khusus
- (Bahasa Inggris) UTF-8 encoding


text:
Timur Parak
Timur Parak (bahasa Indunisia: Timur Dekat) adalah istilah nang rancak digunaakan oleh arkeolog dan sejarawan gasan merujuk kapada alkah/kawasan Levant (wayahini Israel, Yordania, Suriah dan Lebanon), Anatolia (wayahini Turki), Mesopotamia (Irak dan Suriah timur), dan Plato Iran (Iran). Istilah alternatif nang jarang dipakai adalah 'Asia Barat Daya'.
Walaupun merupakan bagian dari benua Afrika, Mesir tamasuk dalam kawasan Timur Parak marganya inya sudahah menjalin hubungan nahap lawan negeri Timur Parak tumatan jaman bahari.
Istilah alternatif lainnya Timur Tengah kada dipakai oleh arkeolog dan sejarawan Timur Parak marga maknanya kada jelas.


text:
Calabria adalah sebuah regione di sebelah selatan Italia. Jumlah penduduk 2.033 jiwa dengan kepadatan penduduk 133 jiwa/km. Sebelah utara berbatasan dengan Campania, barat berbatasan dengan Laut Mediterania, selatan berbatasan dengan Laut Tengah, timur berbatasan dengan Laut Mediterania. Luasnya adalah 15.033 km dan ibu kotanya adalah Catanzaro. Daerah ini merupakan daerah otonomi yang terbentuk dari wilayah Calabria.
Provinsi-provinsi di regione ini adalah Catanzaro, Cosenza, Crotone, Reggio Calabria, dan Vibo Valentia.
Pembagian administratifSunting
Pranala luarSunting
- (Italia) Situs resmi


text:
(Berita Daerah – Banjarmasin) Kehidupan di Kota Banjarmasin memang tidak terpisahkan dari sungai Barito dan beserta anak-anak sungainya. Sejah dahulu Banjarmasin memegang peranan strategis dalam lalu lintas perdagangan antar pulau, karena terletak di pertemuan antara sungai Barito dan Sungai Martapura yang Luas dan dalam. Terletak 22 km dari laut Jawa, sungai – sungai tersebut tentunya dapat dilayari kapal besar sehingga kapal-kapal Samudera dapat merapat hingga Kota Banjarmasin. Nama lain kota Banjarmasin adalah kota Tatas diambil dari nama pulau Tatas yaitu delta yang membentuk wilayah kecamatan Banjarmasin Barat dan sebagian Banjarmasin Tengah yang dahulu sebagai pusat pemerintahan Residen Belanda. Jumat (16/5). Di Banjarmasin terdapat pula Kampung Batik Sasirangan, yaitu suatu tempat atau kampung dimana pusat pengrajin pembuatan batik khas Banjarmasin yaitu kain sasirangan berada. Kampung Batik Sasirangan terletak di Jalan Seberang Masjid Kelurahan Kampung Melayu Kota Banjarmasin. Tepatnya kampungnya terletak dipingiran sungai Martapura.
(et/EA-Ria Felissa Situmorang)


text:
Bhatara
Bhatara (Devanagari: भटर ; Bhaṭāra) adalah utusan Brahman (Tuhan) sebagai pelindung umat manusia dalam tradisi Hindu. Bhatara tidak sepenuhnya berarti Dewa karena ada definisi yang berbeda antara Bhatara dengan Dewa. Namun dalam perkembangannya, istilah Bhatara diidentikkan dengan Dewa.
Bhatara berjenis kelamin wanita disebut Bhatari.
Pengertian Bhatara
Bhatara berasal dari kata “bhatr” yang berarti pelindung. Bhatara berarti “pelindung”. bhatara adalah aktivitas sang hyang widhi sebagai pelindung ciptaanya, karena itu dalam pandangan agama hindu semua hal dialam semesta ini dilindungi oleh sang hyang widhi dengan gelar bhatara. ada begitu banyak nama-nama bhatara sesuai dengan tempat, fungsi dan kedudukannya. sebagaimana dikutip dalam ajaran siwa tatwa dalam agama hindu, sang hyang sapuh jagat apabila beliau menjaga pertigaan, sang hyang catus pata/ catur loka pala berkedudukan di perempatan jalan, sang hyang bairawi berkedudukan di kuburan, sang hyang tri amerta berkedudukan di meja makan. beberapa contoh nama bhatara di atas hanyalah contoh kecil dari sekian banyak nama bhatara yang menandakan sifat sang hyang widhi yang wyapi wyapaka atau ada dimana-mana. jadi’ bhatara bukanlah makhluk-makhluk halus atau utusan tuhan melainkan bagian dari tuhan itu sendiri
Perbedaan Bhatara dengan Dewa
Dalam filsafat Hindu Advaita Vedanta, Dewa merupakan sinar suci atau manifestasi dari Brahman. Dalam hal tersebut, para Dewa berbeda dengan Bhatara, karena Dewa merupakan sinar suci Brahman sedangkan Bhatara merupakan aktivitas dari hyang widhi sebagai pelindung. dalam penerapannya di masyarakat hindu nama bhatara lebih dikenal dari istilah dewa, hal ini disebabkan karena manusia pada umumnya menginginkan perlindungan. beberapa contoh perubahan istilah dari dewa menjadi bhatara: dewa brahma = bhatara brahma dewa wisnu = bhatara wisnu dewa siwa = bhatara siwa dewa iswara = bhatara iswara dewa mahadewa = bhatara mahadewa dst.
Pemakaian istilah Bhatara
Dalam tradisi Hindu-Jawa umumnya, dan pada tradisi pewayangan khususnya, istilah Bhatara dipakai untuk merujuk kepada Dewa. Dalam tradisi Agama Hindu Dharma di Bali, istilah Bhatara diucapkan “Bêtarə”, dan disamakan atau bahkan diidentikkan dengan Dewa, karena sama-sama berfungsi sebagai pelindung, contohnya: Bhatara Wisnu, Bhatara Brahma, Batara Kala, dan sebagainya.
Beberapa Bhatara-Bhatari dalam Agama Hindu
Bhatara
Bhatara Kresna
Bhatara Rama
Bhatara Kala
Bhatara Ganesha (Bhatara Gana)
Bhatara Wisnu – Wisnu sebagai pelindung umat manusia
Bhatara Brahma – Brahma sebagai pelindung umat manusia
Bhatara Siwa – Siwa sebagai pelindung umat manusia
Bhatari
Bhatari Sri
Bhatari Durga
Bhatari Uma


text:
TENGGARONG- Biar dipenohi kebutuhan anggota perlindungan Masyarakat (Linmas) sampai ncapai 100 orang, satuan Polisi Pamong Praja (Satpol PP) Kutai Kartanegara molah seleksi nerimai bubuhan anggota Linmas ne supaya nambahi kekurangan 75 anggota dari 25 nya ada wayah ne.
Ncari urang untuk anggota Linmas ne di paskan ngan peraturan Menteri Dalam Negeri(Permendagri) N0 6/2010 ngan No 40/2011 ngenai pedoman organisasi ngan Tata Kerja Institusi Aparat Penegak, Peraturan Daerah ngan Bupati. Waktu nemui sida hari rabu tadi tanggal 22 bulan Februari 2014 kemai bunyi sida busu H Fida Hurasani bekesah,” amun tiap organisasi Satpol PP Tinggkat Kabupaten /Kota harus berempu 100 anggota Linmas, dah jua di terimai ngan nya terdaftar 100 urang, bunyi busu akrabnya sek di sebut Apek ne,” ngalaki anggota ne bedasar ngan Permendagri ngan Peraturan Daerah (Perda) No 10/2011 ngenai Organisasi Perangkat Daerah,” sekalian jua ndukung Program Kegiatan Satpol PP Kukar.
Seleksi nerimai anggota Linmas ne di polahkan ada berapa tahap tes, tegak wawancara, Tes nulis pengetahuan umum ngan tes fisik. Nya nyebutkan lagi, dari 100 urang nya ndaftar ngan nyampaikan permohonan ne tapi 75 urang maha yang di terimai, sebab Satpol PP kukar ne dah berempu 25 anggota Linmas habis Badan Kesatuan Bangsa, Politik ngan Perlindungan Masyarkat (Kesbangpolinmas) beubah jadi Kesbangpol maha lagi. Sampai di berikan 25 anggota Linmas dari Kesbangpolinmas tu maseh jua kekurangan 75 urang, karna dipaskan Permendagri.
Kesah busu Apek lg, amun dah di padahkan dah lulus di seleksi anggota Linmas nya baru, bubuhannya dapat pelatihan pas ngan bidang ngan kemampuan sida, tegak di bidang Tagana ngan di bidang SAR. Linmas ne jua memang aparat cadangan umum nya ndukung kinerja Satpol PP sekalian jua beperan nya sek ada kejadian darurat di masyarakat. Amun kerja anggota Linmas ne lain jua PNS lain jua Tenaga Honor daerah, tapi sida ne kerja di kontrak tiap tahun ngan ndapatkan gajih lewat Program kegiatan Satpol PP di pas kan ngan SK nya tiap tahun di barui. Kepala Unit Provos Satpol PP Kukar Busu Mahmud Hairi nambahi kesah, anggota linmas nya dapat di terimai minimal paling mandik terakhir besekolah di SMA, amun tinggi tubuh untuk urang laki 165 cm bila nya bini 160 cm, pemateri tes selain urang satpol PP ada jua dari Kodim 0906, Badan Kepegawaian Daerah (BKD) ngan Polres kukar. Bunyi busu Mahmud jua,” amun urusan untuk tes Fisik ngan uji kesamaptaan ne bubuhan Kodim ngan Polres nya berempu urusan.(HMS.DI.I)


text:
TENGGARONG-Tanah huma atau tanah berawa biasanya mana belompor lecak jua. Tanah tegak tu cocok beneh amun ditanam bisa jua etam budidayakan nanam khusus jenis padi sawah ne. Ndik jua repot dah Amun sida pehuma di desa Sidomulyo Kecamatan Tabang Kabupaten Kutai Kartanegara. Sida wayah ne biar musim kereng gin ndik jadi masalah, amun nanam padi di pehumaan kereng ndikda beaer sama sekali. Bunyi sida jua hasel padi waktu behuma di pehumaannya kereng pernah jua tekumpul gabah sampai 200 belek beukur 20 liter.
Mbok Sardiah bedam di RT 1 Desa Sidomulyo Tabang , nya rancak beneh pegi behuma ne waktu kami nemui sida bulan November waktu tu bepadah, amun bibit padi ditanam sida memang bibit padi khusus, bunyi sida jua Amun ndik salah namanya tu bibit inpari. Amun Makai bibit inpari padi bisa jua tumbuh di tanah pehumaan tegak tu. Bibit inpari, biar hujan pas aer jua pasang mbasahi pehumaan ndik jadi masalah. soalnya macam inpari ne kehe betahan, di pehumaannya kereng sgala basah gin ndik papa, mana jua, amun dah 6 bulan bisa dah sida ngetam.
Cuma padi jenis inpari, amun di pehumaan tegak ne bisanya tu sida ngetam setahun sekali, bunyi sida jua,” amun di sini biasa ndik makai pupuk organik ngan non organik . ika sari anak mbok sardiah ne gin rancak umpat jua nulungi sida mehamburi bibit padi, kepatohan urang Tabang ne memang nanam padi tu rancak betulungan bereramean hak ngerjainya , bubuhannya nanam padi ne gin biasanya pas hari perai, nya sempat jua madahi kami caranya nanam bibit tu, “sebelum nanam, bintiran bijik padi direndam kurang lebeh sehari semalaman, empainya baru bisa etam nanam, jenis bibit ne gin cocok ditanam,”bunyi leh ika jua.(HMS.DI.I)


text:
Abimanyu merupakan anak Arjuna dengan Subadra dalam wiracarita Mahabarata. Kipas ini cocok untuk dijadikan souvenir acara pernikahan atau souvenir pada acara pementasan seni budaya
Material : Kulit Kambing ; Tangkai : Tanduk
Ukuran : Panjang Tertutup - 18 cm, Terbuka - 31 cm
Min. Order : 1 Pcs
Abimanyu adalah salah satu tokoh pewayangan dalam wiracarita Mahabarata. Abimanyu merupakan anak Arjuna dengan Subadra.Abimanyu memiliki sifat kesatria yang tidak kenal takut dan gugur pada pertempuran di Kurukshetra sebagai salah satu pahlawan termuda dari pihak Pandawa.
Kipas dengan motif tokoh wayang ini sangat cocok untuk dijadikan souvenir dalam berbagai macam acara. selain bernilai seni yang tinggi kipas juga bernilai guna.


text:
Secara umum perkalian dua matriks misalnya:
Matriks 1 orde (a x b) dikalikan dengan matriks 2 orde (c x d) , maka akan menghasilkan matriks dengan orde (a x d ) , jadi range yang anda buat harus terdiri dari banyaknya baris (a) dan banyaknya kolom (d)
Agar bisa dilakukan proses perkalian dua matriks, maka b harus sama dengan c
Dalam contoh ini digunakan matriks orde 3 x 3
seperti di bawah ini
Ketik formula = MMULT(A3:C5,E3:G5)
tekan Ctrl + shift + enter
Hasilnya sepeprti di bawah ini
File excelya bisa didownlaod disini Perkalian matriks di excel 2007


text:
Ratnasari, Lucia and Yismianto, Bambang (1999) JARINGAN EKUIVALEN TREE DARI MATRIKS KAPASITAS TERMINAL. Jurnal Matematika dan Komputer . ISSN 1410-8518
Full text not available from this repository.
Abstract
Suatu jaringan ekuivalen tree dapat disusun dari matriks kapasitas terminal. Dalam tulisan ini akan dibahas mengenai matriks kapasitas terminal dari jaringan komunikasi tak berarah dan partisi utama dari matriks kapasitas terminal. Jika partisi utama dapat dipakai untuk matriks ini sampai semua hasil sub matriks utamanya berderajat satu maka dapat disusun jaringan ekuivalen tree dari matriks tersebut
Repository Staff Only: item control page


text:
Gunung Merapi
Merapi adalah gunung baapi di hagian tangah Pulaw Jawa wan marupakan salah satu gunung api taaktip di Indunisia. Lereng sisi selatan barada dalam administrasi Kabupatin Sleman, Banua Istimiwa Yogyakarta, wan sisanya barada dalam wilayah Paropinsi Jawa Tangah, yaitu Kabupatin Magelang di sisi barat, Kabupatin Boyolali di sisi utara wan timur, sarta Kabupatin Klaten di sisi tunggara. Kawasan hutan di sakitar puncaknya manjadi kawasan Taman Nasional Gunung Merapi.
Gunung ini sangat babahaya karana manurut catatan modern mangalami erupsi (puncak keaktifan) satiap dua sampai lima tahun sakali wan dikulilingi ulih pamukiman nang sangat padat. Tumatan tahun 1548, gunung ini sudah maladum sabanyak 68 kali. Kuta Yogyakarta adalah kuta basar taparak, bajarak sakira 27 km matan puncaknya, dan magun tadapat desa-desa di lerengnya sampai katinggian 1700 m wan wastu 4 km jauhnya tumatan puncak.
Gunung ini sangat babahaya karana manurut catatan modern mangalami erupsi (puncak keaktifan) satiap dua sampai lima tahun sakali wan dikulilingi ulih pamukiman nang sangat padat. Tumatan tahun 1548, gunung ini sudah maladum sabanyak 68 kali. Kuta Yogyakarta adalah kuta basar taparak, bajarak sakira 27 km matan puncaknya, dan magun tadapat desa-desa di lerengnya sampai katinggian 1700 m wan wastu 4 km jauhnya tumatan puncak.
This is an excerpt from the article Gunung Merapi from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Jengkerék
Jengkerék, atawa Jangkrik, familia Gryllidae, adalah serangga nang berkerabat lawan belalang, memiliki tubuh rata dan antena panjang. Jangkrik adalah omnivora, dikenal lawan suaranya nang wastu dihasilkan oleh jangkrik jantan. Suara ini digunakan untuk menarik betina dan menolak jantan lainnya. Suara jangkrik ini semakin keras lawan naiknya suhu sekitar. Ada sekitar 900 spesies jangkrik.
Jangkrik telah dipelihara manusia sejak lama, dan di Asia dianggap sabagai pembawa keberuntungan. Adu jangkrik adalah sejenis permainan judi. Di Caraguatatuba, Brazil, jangkrik hitam di dalam ruangan dipercaya sabagai tanda datangnya penyakit, jangkrik hijau harapan, dan jangkrik kelabu uang. Dalam komedi, suara jangkrik biasanya digunakan untuk menandakan lawakan nang kada lucu dan kada membuat urang tertawa.
Jangkrik telah dipelihara manusia sejak lama, dan di Asia dianggap sabagai pembawa keberuntungan. Adu jangkrik adalah sejenis permainan judi. Di Caraguatatuba, Brazil, jangkrik hitam di dalam ruangan dipercaya sabagai tanda datangnya penyakit, jangkrik hijau harapan, dan jangkrik kelabu uang. Dalam komedi, suara jangkrik biasanya digunakan untuk menandakan lawakan nang kada lucu dan kada membuat urang tertawa.
This is an excerpt from the article Jengkerék from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Parotéin
Parotéin/Protein (akar kata protos dari basa Yunani nang baarti "nang paling utama") adalah senyawa organik kompleks babobot molekul tinggi nang merupakan polimer matan monomer-monomer asam amino nang dihubungkan satu sama lain awan ikatan peptida. Molekul protein batian/mengandung karbon, hidrogen, oksigen, nitrogen dan bahanu sulfur serta fosfor. Parotéin berperan penting dalam struktur dan fungsi samunyaan sel makhluk hidup dan virus.
This is an excerpt from the article Parotéin from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Gincu
Gincu adalah kosmétik nang diulah matan lilin, pigmén, minyak, dll. Gincu dipakay gasan mewarnai bibir. Gincu biasanya dipakay oleh bibinian.
Gincu sudah dipakay matan bahari kala wayah batu permata semimulia dihancur'akan imbah itu dikasay'akan ke bibir wan kadang-kadang ke mata. Selawas Zaman Keemasan Islam, kosmetolog Al-Andalus terkenal Abul Qasim az-Zahrawi menemukan lipstik padat, nang merupakan batangan harum nang digiling wan dipicik dalam cétakan khusus. Sidin menjelas'akan ini dalam buku sidin At-Tashrif. Gincu naya mulay populér di masa Ratu Elizabeth I dari Inggris.
Gincu sudah dipakay matan bahari kala wayah batu permata semimulia dihancur'akan imbah itu dikasay'akan ke bibir wan kadang-kadang ke mata. Selawas Zaman Keemasan Islam, kosmetolog Al-Andalus terkenal Abul Qasim az-Zahrawi menemukan lipstik padat, nang merupakan batangan harum nang digiling wan dipicik dalam cétakan khusus. Sidin menjelas'akan ini dalam buku sidin At-Tashrif. Gincu naya mulay populér di masa Ratu Elizabeth I dari Inggris.
This is an excerpt from the article Gincu from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Uyah padu
Uyah padu atawa garam dapur adalah sejenis mineral nang lazim dimakan manusia. Bentuknya kristal putih, seringkali dihasilkan matan banyu laut. Biasanya uyah oadu nang tersedia secara umum adalah Natrium klorida (NaCl).
Uyah sangat diperlukan awak, lamun dikonsumsi secara balalabihan kawa menyebabkan berbagai penyakit, tamasuk tekanan darah tinggi. Selain itu uyah jua digunakan gasan mengawetkan makanan dan sabagai bumbu. Gasan mencegah penyakit tekok, uyah padu jua wagil ditambahi Iodium.
Uyah sangat diperlukan awak, lamun dikonsumsi secara balalabihan kawa menyebabkan berbagai penyakit, tamasuk tekanan darah tinggi. Selain itu uyah jua digunakan gasan mengawetkan makanan dan sabagai bumbu. Gasan mencegah penyakit tekok, uyah padu jua wagil ditambahi Iodium.
This is an excerpt from the article Uyah padu from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
TIPS SUPAYA JANGAN KACUPITAN
Oleh: Êl-FäЯôqý ÑöЯäñìè
Ingat, kajahatan tarjadi bukan karena ada niat dari pelakunya, tetapi karena ada kesempatan, wasdapalah.. wasdapalah…! (Ujar Bang Napi)
1. Bila hampian baninian bawalah tas atawa gintingan hampian dengan baik, mun kawa dikapit di katiak hampian, karana cupit rata-rata kadada nang katujunya wan bau katiak.
2. Bila hampian lalak eh lalakian pastiakan dumpit hampian selalu di kantung pian, karena mun di kantung urang lain, baararti pian sudah kacupitan.
3. Ulah supaya cupit bingung caranya bila mamabawa duit andaki di samunyaan kantung pian baik di salawar, baju atawa simpak hampian.
4. Pastiakan pian salalu kada membawa duit, pasti pian kada kacupitan, karana kadada duitnya.
5. Bila pian mambawa duit didumpit atawa tas pian jangan kada ingat andaki di dalamnya sing, karena cupit pasti dakawa minyisil atawa manyilit dumpit atawa tas pian.
6. Imbah nukar iwak karing atawa iwak wadi, andak duit pian di situ, karena copit kada katuju bau iwak karing atawa iwak wadi, kacuali kucing.
7. Amun pian mambawa duit banyak labih baik diandak di kantungan plastik nang tarang imbah itu dikalungakan di gulu, pian pasti kada kacupitan palingan dirampuk ja.
8. Mun pian sudah yakin tatamu wan cupit, bawai haja makanan barang ha di warung acil Irus situ kah, imbahnya dibayariakan habis tu bari duit pulang san ungkus inya bulik, pasti pian kada dicupitnya lagi.
9. Nah nang ini pamungkasnya. Tips nang paling harat adalah, pian jangan tulak ka mana-mana, bakuhup ja di rumah sampai mamak, pasti kada kacupitan.


text:
Awak
Pada makhluk hidup, badan atawa awak[1][2] atawa saléra[3] adalah bagian fisik materi manusia atau binatang, nang kawa dikontraskan awan roh, sifat, dan tingkah laku.
Awak rancak digunakan dalam konteks penampilan, kesehatan, dan kematian.
Awak urang nang sudah maninggal/sumalah disambat mayat/lalayon atawa janajah. Awak binatang nang mati disambat bangkay.
Ilmu nang mampalajari fungsi awak adalah anatomi.
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ www.melayuonline.com - Kamus Banjar
- ^ kata injaman matan bahasa Jawa yaitu awak
- ^ kata Bahasa Dalam, diinjam jua matan bahasa Jawa halus yaitu salira/sarira


text:
Bahasa Paranggi
Bahasa Paranggi / Bahasa Portugis (português) adalah sabuah basa Roman nang banyak dituturakan di Portugal, Brasil, Angola, Mozambik, Tanjung Verde, dan Timor Leste. Banyak ahli basa nang ma'anggap basa Galisia, basa banua di Galisia, Spanyul, sabujurnya adalah sajanis Portugis nang imbah dipangaruhi lawan taguh ulih basa Spanyul. Lawan labih matan 200 juta pamandir asli, Portugis adalah salah asa basa nang dituturakan sacara garuhungan di dunia wan marupakan basa nang paling banyak dituturakan kalima atawa ka'anam di dunia. Bahasa Paranggi manjadi basa nang paling banyak digunaakan di Amirika Salatan karana Brasil, lawan 184 juta penduduknya, mambantuk sakitar 51% matan sabarataan pupulasi Amirika Salatan.
Bahasa Paranggi/Portugis nang masuk ka basa banjar:
- palita
- sardado
- garéja
- lantéra
- kedera
- kéju
- mentéga
Bahasa Paranggi/Portugis nang masuk ka basa banjar:
- palita
- sardado
- garéja
- lantéra
- kedera
- kéju
- mentéga
This is an excerpt from the article Bahasa Paranggi from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Hikayat Datu Banua Lima
HIKAYAT DATU BANUA LIMA bag. 2
Pada Tahun 1222 tarjadi Perang Ganter antara Ken Arok (Raja Singosari) malawan Kertajaya (Raja Kediri). Dalam partampuran itu ahirnya Kertajaya mati wan Kerajaan Kediri runtuh. Ulih Ken Arok sisa-sisa pasukan Kediri di kapung wan dibunuhi, batahun-tahun bubuhan sisa kaluarga Karajaan Kediri kasana kamari mangungsi. Di antara katurunan bubuhan Kerajaan Kediri nang dalam palarian tarsabut adalah Empu Jatmika, seorang saudagar nang “padatuannya” suah jadi tim suksis Prabu Kertajaya Raja Kediri. Empu Jatmika mamutus akan handak tulak madam, karana karir pulitiknya di tanah Jawa sudah habis dapatnya Dinasti Ken Arok. Inya dapat bisikan aruah padatuannya supaya mancari tanah nang babau harum, imbah babulan-bulan mangarungi lautan mamakai kapal “Prabayaksa” ahirnya sampai rumbungan Empu Jatmika ka sabuah pulau nang tanahnya harum banar baunya. Di parsimpangan duabuah sungai Empu Jatmika bamandak wan bamukim, sasain lawas parmukiman samakin rami ahirnya pada Tahun 1387 Empu Jatmika mandiriakan Karajaan nang dingarani Nagara Dipa. Walau sudah bawujud karajaan tapi sabujurnya Nagara Dipa kada baisian Raja, karana Empu Jatmika marasa lain katurunan Raja, jadi takutan maangkat diri jadi Raja, kaluku kualat kada tahan manyandang, walau damikian sidin tatap manjalan akan ruda pamarintahan, sadangkan rajanya di ulah akan bawujud patung haja.
Pada Tahun 1358 Kerajaan Majapahit mangirim ekspedisi militer nang kadua ka pulau Borneo, pasukan nang dikirim jauh lebih nahap wan ganal dibanding akan ekspedisi nang partama, pasukan dipimpin langsung ulih “Laksamana Nala” nang tarkanal itu, ada sakitar 10.000 labih pasukan nang di datang akan. Karajaan Nan Sarunai nang kada manyangka kadatangan musuh ahirnya kada kawa babuat napa-napa lagi, total pasukan karajaan kada labih pada 2.000, sadangkan utusan nang dikirim ka Karajaan Tanjungpuri minta bantuan talambat datang. Sabujurnya sabalum kadatangan pasukan nang ganal nintu, bubuhan karajaan Majapahit sudah mangirim akan pasukan mata-matanya badahulu nang tarkanal lawan sabutan pasukan “Telik Sandi”, mandua tahun pasukan telik sandi ni mampalajari kalamahan wan kalabihan Karajaan Nan Sarunai wan Tanjungpuri lawan manggunakan metode “analisa SWOT”.
Dengan samangat dalas mati babantal tumbak daripada hidup diparbudak, Karajaan Nan Sarunai mati-matian baperang mampartahankan karajaannya walau pada ahirnya karajaan Nan Sarunai kawa di takluk akan. Rajanya nang bangaran Raja Anyan mati di tangan Laksamana Nala. Sadangkan Pangkalima Angkin basarta tujuh ikung anak Raja Anyan yaitu Jarang, Idong, Paning, Engko, Engkai, Liban dan Bangkas “gaib” kada katahuan, ujar habar bukah ka alam subalah jadi urang gaib, sadangkan sisa-sisa kaluarga karajaan ada nang mangungsi ka hulu Barito, ada nang ka hilir Kapuas, ada nang ka wilayah Kahayan ada jua nang ka daerah pagunungan Maratus, sabab arah ka karajaan Tanjungpuri sudah di jaga katat pasukan Majapahit.
Imbah barhasil manunduk akan Karajaan Nan Sarunai, pasukan Majapahit basiap-siap pulang manyarang Karajaan Tanjungpuri. Mandangar Pasukan Majapahit handak manyarang, lalu basiap sadia ai saluruh panduduk Karajaan Tanjungpuri. Kalima ikung panglima andalannya sudah siap sadia jua, kabulujuran bubuhannya sudah manamat akan mangaji wadah abahnya nang bangaran Datu Intingan wan tamat jua sudah mangaji kawadah Julaknya nang bangaran Datu Dayuhan di gunung Maratus sana, masing masing sudah mawarisi ilmu-ilmu dari dua Datu Sakti Tanah Borneo tarsabut. Bubuhannya babagi tugas, Panglima Alai batugas ma atur strategi perang, Panglima Tabalong batugas di baris pamukaan gasan perang tanding sabalum partampuran dimulai, panglima Balangan batugas manjaga Raja wan kaluarga Raja, sadangkan Panglima Amandit wan Panglima Tapin batugas mahadapi bubuhan tukuh dunia parsilatan. Mandangar karajaan handak di sarang urang lalu turunan jua bubuhan panglima Dayak nang badiam di hutan-hutan wan di gunung-gunung nang kaya Panglima Pitap, Panglima Sampanahan wan Panglima Paramasan anaknya Datu Dayuhan nang masih basapupu wan kalima panglima Tanjungpuri tadi. Kada katinggalan jua bubuhan tukuh parsilatan tanah Borneo. Bubuhan bibinian, urang tuha wan kakanakan di ungsi akan badahulu ka Gunung Maratus tampat nang aman. Sadangkan Dua Datu Sakti yaitu Datu Dayuhan wan Datu Intingan marasa balum saatnya turun gunung karana asa yakin haja wan kamampuan anak wan kamanakannya.
Kada lawas di parbatasan Karajaan muncul pasukan Majapahit sing banyakan, talihat jua ada pasukan bakuda wan pasukan bagajah. Imbah kadua pasukan saling bahadapan sabagaimana kabiasaan zaman wayahnintu sabalum paparangan dimulai, kadua balah pihak manyurung jaguannya masing-masing gasan perang tanding. Dipihak Majapahit maju saikung manusia nang tinggi basar parak dua meter saku tingginya mambawa gada sing ganalan, jaguan Majapahit ti bangaran “Senopati Gajah Sora”, basurak pasukan Majapahit maliat Jaguannya maju. Kada lawas matan barisan pasukan Tanjungpuri maju jua saikung manusia nang kada kalah ganal, awaknya batukul-tukul satirik kada sing bajuan itulah Panglima Tabalong nang ganalnya kaya raksasa mambawa Parang Mandau sing ganalan, saku mun manyumbalih gajah ha sakali tabas gin bisa panggal, lalu basurak ai jua bubuhan pasukan Tanjungpuri…bersambung
Pada Tahun 1222 tarjadi Perang Ganter antara Ken Arok (Raja Singosari) malawan Kertajaya (Raja Kediri). Dalam partampuran itu ahirnya Kertajaya mati wan Kerajaan Kediri runtuh. Ulih Ken Arok sisa-sisa pasukan Kediri di kapung wan dibunuhi, batahun-tahun bubuhan sisa kaluarga Karajaan Kediri kasana kamari mangungsi. Di antara katurunan bubuhan Kerajaan Kediri nang dalam palarian tarsabut adalah Empu Jatmika, seorang saudagar nang “padatuannya” suah jadi tim suksis Prabu Kertajaya Raja Kediri. Empu Jatmika mamutus akan handak tulak madam, karana karir pulitiknya di tanah Jawa sudah habis dapatnya Dinasti Ken Arok. Inya dapat bisikan aruah padatuannya supaya mancari tanah nang babau harum, imbah babulan-bulan mangarungi lautan mamakai kapal “Prabayaksa” ahirnya sampai rumbungan Empu Jatmika ka sabuah pulau nang tanahnya harum banar baunya. Di parsimpangan duabuah sungai Empu Jatmika bamandak wan bamukim, sasain lawas parmukiman samakin rami ahirnya pada Tahun 1387 Empu Jatmika mandiriakan Karajaan nang dingarani Nagara Dipa. Walau sudah bawujud karajaan tapi sabujurnya Nagara Dipa kada baisian Raja, karana Empu Jatmika marasa lain katurunan Raja, jadi takutan maangkat diri jadi Raja, kaluku kualat kada tahan manyandang, walau damikian sidin tatap manjalan akan ruda pamarintahan, sadangkan rajanya di ulah akan bawujud patung haja.
Pada Tahun 1358 Kerajaan Majapahit mangirim ekspedisi militer nang kadua ka pulau Borneo, pasukan nang dikirim jauh lebih nahap wan ganal dibanding akan ekspedisi nang partama, pasukan dipimpin langsung ulih “Laksamana Nala” nang tarkanal itu, ada sakitar 10.000 labih pasukan nang di datang akan. Karajaan Nan Sarunai nang kada manyangka kadatangan musuh ahirnya kada kawa babuat napa-napa lagi, total pasukan karajaan kada labih pada 2.000, sadangkan utusan nang dikirim ka Karajaan Tanjungpuri minta bantuan talambat datang. Sabujurnya sabalum kadatangan pasukan nang ganal nintu, bubuhan karajaan Majapahit sudah mangirim akan pasukan mata-matanya badahulu nang tarkanal lawan sabutan pasukan “Telik Sandi”, mandua tahun pasukan telik sandi ni mampalajari kalamahan wan kalabihan Karajaan Nan Sarunai wan Tanjungpuri lawan manggunakan metode “analisa SWOT”.
Dengan samangat dalas mati babantal tumbak daripada hidup diparbudak, Karajaan Nan Sarunai mati-matian baperang mampartahankan karajaannya walau pada ahirnya karajaan Nan Sarunai kawa di takluk akan. Rajanya nang bangaran Raja Anyan mati di tangan Laksamana Nala. Sadangkan Pangkalima Angkin basarta tujuh ikung anak Raja Anyan yaitu Jarang, Idong, Paning, Engko, Engkai, Liban dan Bangkas “gaib” kada katahuan, ujar habar bukah ka alam subalah jadi urang gaib, sadangkan sisa-sisa kaluarga karajaan ada nang mangungsi ka hulu Barito, ada nang ka hilir Kapuas, ada nang ka wilayah Kahayan ada jua nang ka daerah pagunungan Maratus, sabab arah ka karajaan Tanjungpuri sudah di jaga katat pasukan Majapahit.
Imbah barhasil manunduk akan Karajaan Nan Sarunai, pasukan Majapahit basiap-siap pulang manyarang Karajaan Tanjungpuri. Mandangar Pasukan Majapahit handak manyarang, lalu basiap sadia ai saluruh panduduk Karajaan Tanjungpuri. Kalima ikung panglima andalannya sudah siap sadia jua, kabulujuran bubuhannya sudah manamat akan mangaji wadah abahnya nang bangaran Datu Intingan wan tamat jua sudah mangaji kawadah Julaknya nang bangaran Datu Dayuhan di gunung Maratus sana, masing masing sudah mawarisi ilmu-ilmu dari dua Datu Sakti Tanah Borneo tarsabut. Bubuhannya babagi tugas, Panglima Alai batugas ma atur strategi perang, Panglima Tabalong batugas di baris pamukaan gasan perang tanding sabalum partampuran dimulai, panglima Balangan batugas manjaga Raja wan kaluarga Raja, sadangkan Panglima Amandit wan Panglima Tapin batugas mahadapi bubuhan tukuh dunia parsilatan. Mandangar karajaan handak di sarang urang lalu turunan jua bubuhan panglima Dayak nang badiam di hutan-hutan wan di gunung-gunung nang kaya Panglima Pitap, Panglima Sampanahan wan Panglima Paramasan anaknya Datu Dayuhan nang masih basapupu wan kalima panglima Tanjungpuri tadi. Kada katinggalan jua bubuhan tukuh parsilatan tanah Borneo. Bubuhan bibinian, urang tuha wan kakanakan di ungsi akan badahulu ka Gunung Maratus tampat nang aman. Sadangkan Dua Datu Sakti yaitu Datu Dayuhan wan Datu Intingan marasa balum saatnya turun gunung karana asa yakin haja wan kamampuan anak wan kamanakannya.
Kada lawas di parbatasan Karajaan muncul pasukan Majapahit sing banyakan, talihat jua ada pasukan bakuda wan pasukan bagajah. Imbah kadua pasukan saling bahadapan sabagaimana kabiasaan zaman wayahnintu sabalum paparangan dimulai, kadua balah pihak manyurung jaguannya masing-masing gasan perang tanding. Dipihak Majapahit maju saikung manusia nang tinggi basar parak dua meter saku tingginya mambawa gada sing ganalan, jaguan Majapahit ti bangaran “Senopati Gajah Sora”, basurak pasukan Majapahit maliat Jaguannya maju. Kada lawas matan barisan pasukan Tanjungpuri maju jua saikung manusia nang kada kalah ganal, awaknya batukul-tukul satirik kada sing bajuan itulah Panglima Tabalong nang ganalnya kaya raksasa mambawa Parang Mandau sing ganalan, saku mun manyumbalih gajah ha sakali tabas gin bisa panggal, lalu basurak ai jua bubuhan pasukan Tanjungpuri…bersambung
This is an excerpt from the article Hikayat Datu Banua Lima from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Lalungkang
Lalungkang(BH)/Lalongkang(BK)/Lalongkong (BK)) ialah bukaan di tawing bangunan, oto dan sabagainya, cagar mahingkatakan udara wan hindau/cahaya masuk. Biasanya di'isi'i lawan lambaran kaca. Lalungkang kawa diulah banyak bantuk nang babida, nangkaya sagitiga, parsagi, lingkaran, atawa bantuk kada ba'aturan.
Dalam sistem operasi nang mahirip awan Microsoft Windows atawa Mac OS, lalungkang ialah halapat layar nang manampaiakan babarapa data lawan pamakai. Ada banyak lalungkang, sabagai cuntuh panjalajah web nang wayahini rahatan kita guna'akan.
Dalam sistem operasi nang mahirip awan Microsoft Windows atawa Mac OS, lalungkang ialah halapat layar nang manampaiakan babarapa data lawan pamakai. Ada banyak lalungkang, sabagai cuntuh panjalajah web nang wayahini rahatan kita guna'akan.
This is an excerpt from the article Lalungkang from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Pahumaan
Pahumaan adalah lahan usaha pertanian nang sacara fisik berpermukaan rata, dihalati ulih pematang, serta baulih ditanami banih, palawija atawa tanaman budidaya lainnya.
Kabanyakan pahumaan digunakan hagan bercocok tanam banih. hagan keperluan ini, pahumaan musti mampu menyangga genangan banyu karana banih mamarlukan pangganangan pada periode tartantu dalam partumbuhannya. Hagan mangairi pahumaan digunakan sistem irigasi matan mata banyu, sungai atawa banyu hujan. Pahumaan nang padudian dipatuh sabagai pahumaan tanai hujan, samantara nang lainnya adalah pahumaan irigasi. banih nang ditanam di pahumaan dikenal sabagai banih lahan jimus (lowland rice).
Kabanyakan pahumaan digunakan hagan bercocok tanam banih. hagan keperluan ini, pahumaan musti mampu menyangga genangan banyu karana banih mamarlukan pangganangan pada periode tartantu dalam partumbuhannya. Hagan mangairi pahumaan digunakan sistem irigasi matan mata banyu, sungai atawa banyu hujan. Pahumaan nang padudian dipatuh sabagai pahumaan tanai hujan, samantara nang lainnya adalah pahumaan irigasi. banih nang ditanam di pahumaan dikenal sabagai banih lahan jimus (lowland rice).
This is an excerpt from the article Pahumaan from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Utas Patalian
Utas patalian adalah salah satu simbol di dalam pernikahan menurut tradisi Kristen Barat. Pertukaran cincin pernikahan di dalam prosesi pernikahan dilakukan pada saat pengucapan komitmen kedua mempelai untuk menjalani kehidupan bersama. Meskipun demikian, cincin pernikahan bukanlah simbol utama sebab nang terpenting adalah pengucapan komitmen antara kedua mempelai tersebut. Pertukaran cincin pernikahan tersebut adalah simbol sekunder nang boleh ditiadakan.
This is an excerpt from the article Utas Patalian from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Timbaku
Timbaku/Tambaku adalah paroduk patanian nang diparoses matan daun tanaman tumatan genus Nicotiana. Timbaku kawa ai dikonsumsi, digunakan sabagai pestisida, dan dalam bantuk nikotin tartrat kawa diguna'akan sabagai tatamba. Lamun dikonsumsi, umumnya timbaku diulah jadi roko, timbaku kunyah, dan sabagainya. Timbaku sudah lawas diguna'akan sabagai entheogen di Amirika. Kadatangan bangsa Irupa ka Amirika Utara mempopulerkan padagangan timbaku ta'utama sabagai ubat pananang. Keaopuleran ini manyababakan patumbuhan ekonomi Amirika Sarikat bagian selatan. Setelah Perang Saudara Amirika Sarikat, parubahan dalam pamintaan dan tanaga karja manyababakan pakambangan industri roko. Produk nang hanyar nangini lakas tumbuh laju jadi parusahaan-parusahaan timbaku hingga tajadi kontroversi ilmiah di panangahan abad ka-20.
This is an excerpt from the article Timbaku from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Ripublik Aprika Tangah
Ripublik Aprika Tangah ialah sabuah nagara di padalaman Aprika nang bahalatan lawan Chad, Sudan, Ripublik Demokratik Kongo, Ripublik Kongo dan Kamerun.
Bahari nagara ini merupakan koloni Perancis bangaran Ubangi-Shari, nang mancapai kemerdekaan pada 1960. imbah talu dasawarsa bergolak akibat pamarintahan militer silih-berganti, akhirnya pamarintahan sipil berkuasa pada 1993. Namun demikian, pamarintahan ini batahan salawasan asa dekade haja. Pada Maret 2003 suatu kudeta militer nang dipimpin ulih Jenderal Francois Bozize sudah manggugurakan pamarintahan sipil pimpinan Presiden Ange-Felix Patasse dan mandirikan pamarintahan paugahan di situ.
Pambagian administratif[babak | sunting sumber]
Républik Aprika Tangah tabagi kapada 14 prefektur (ibu kutanya di dalam kurung):
- Bamingui-Bangoran (Ndélé)
- Basse-Kotto (Mobaye)
- Haute-Kotto (Bria)
- Haut-Mbomou (Obo)
- Kémo (Sibut)
- Lobaye (Mbaïki)
- Mambéré-Kadéï (Berbérati)
- Mbomou (Bangassou)
- Nana-Mambéré (Bouar)
- Ombella-M'Poko (Bimbo)
- Ouaka (Bambari)
- Ouham (Bossangoa)
- Ouham-Pendé (Bozoum)
- Vakaga (Birao)
Ini ditambah pula lawan dua zona ikunumi atau economic prefectures (ibu kutanya di dalam kurung):


text:
Tubap
Tubap atawa Huntut (Filariasis) adalah panyakit zoonosis manular nang banyak ditamuni di wilayah tropika barataan dunia. Panyababnya adalah infeksi ulih sakalompok cacing nematoda parasit nang tagabung dalam superfamilia Filarioidea. Gejala nang umum talihat adalah tajadinya elefantiasis, baujud baganalnya tungkai bawah (batis) dan kantung jakar (skrotum), maka daritu panyakit naini secara awam dipinandui sabagai panyakit batis gajah. Walaupun demikian, gejala pembesaran naini kada musti jua disababakan oleh filariasis.


text:
Lipas
Lipas adalah insekta dari ordo Blattodea nang kurang lebih terdiri matan 3.500 spesies dalam 6 familia. Lipas tahaga parak di sabarataan balahan bumi, kecuali di wilayah kutub.
Di antara spesies nang paling terkenal adalah lipas Amerika, Periplaneta americana, nang baisi panjang 3 cm, lipas Jerman, Blattella germanica, awan panjang ±1½ cm, dan lipas Asia, Blattella asahinai, awan panjang jua sekitar 1½ cm. Lipas rancak dianggap sabagai hama dalam bangunan, walaupun wastu sadikit haja matan ribuan spesies lipas nang tamasuk dalam tumbung ini.


text:
Kuta Banjarmasin
Banjarmasin ngaran banua di Kalimantan Selatan, Indunisia. Bahari, ngarannya Bandarmasih, atawa Banjar-Masih. Tahun 1664, tulisan basa Walanda-nya Banjarmasch, atawa Banzjarmasch. Pamarintah Prupinsi Kalimantan Selatan cagar mamindah Kantur Hubnur ka Banjarbaru, nang wadahnya tatinggi pada Banjarmasin.
Tahun 1733, Pangkalima La Maddukelleng marabuti Banjarmasin.Tahun 1734, VOC-Belanda badagangan awan Sultan Banjar wan baulah wadah pahalatan di Banjarmasin. Tahun 1747, Walanda marabuti Banjarmasin. Tahun 1720-an, di Banjarmasin ada palabuhan dagang, raminya kakurang labih awan Palabuhan Makassar.
Tahun 1733, Pangkalima La Maddukelleng marabuti Banjarmasin.Tahun 1734, VOC-Belanda badagangan awan Sultan Banjar wan baulah wadah pahalatan di Banjarmasin. Tahun 1747, Walanda marabuti Banjarmasin. Tahun 1720-an, di Banjarmasin ada palabuhan dagang, raminya kakurang labih awan Palabuhan Makassar.
This is an excerpt from the article Kuta Banjarmasin from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Kupiah
Kupiah, nang disambat jua péci atawa songkok adalah sejanis tutup kepala tradisional gasan urang di Brunéi, Indunisia wan Malaysia. Di Indunisia, kupiah jadi bagian pakayan nasional, kada umat Islam haja nang memakaynya. Kupiah dipakay jua oléh tentara wan polisi Malaysia wan Brunéi pada upacara-upacara tertentu.
Kupiah ini masyhur di kalangan urang Melayu di Malaysia, Singapura, Indunisia wan selatan Thailand. Jar, asalnya matan feznang dipakay di Ottoman Turki. Kupiah jadi popular dikalangan India Muslim wan menurut pakar lawas-kelawasan jadi kupiah nang wayah ini ada. Dalam kesusteraan Melayu, kupiah (songkok) sudah disambat dalam Syair Siti Zubaidah (1840) "...berbaju putih bersongkok merah....".
Gasan umat Islam di Nusantara, kupiah jadi tutup kepala rasmi wayah menghadiri upacara-upacara rasmi nang kaya upacara perkawinan, sembahyang Juma'at, upacara keagamaan wan wayah menyambut Idul Fitri wan Idul Adha. Kupiah dipakay jua gasan pelengkap baju tradisional.
Kupiah ini masyhur di kalangan urang Melayu di Malaysia, Singapura, Indunisia wan selatan Thailand. Jar, asalnya matan feznang dipakay di Ottoman Turki. Kupiah jadi popular dikalangan India Muslim wan menurut pakar lawas-kelawasan jadi kupiah nang wayah ini ada. Dalam kesusteraan Melayu, kupiah (songkok) sudah disambat dalam Syair Siti Zubaidah (1840) "...berbaju putih bersongkok merah....".
Gasan umat Islam di Nusantara, kupiah jadi tutup kepala rasmi wayah menghadiri upacara-upacara rasmi nang kaya upacara perkawinan, sembahyang Juma'at, upacara keagamaan wan wayah menyambut Idul Fitri wan Idul Adha. Kupiah dipakay jua gasan pelengkap baju tradisional.
This is an excerpt from the article Kupiah from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Karariang
Citakan:Periksaterjemahan
Karariang adalah salah sa'ikung janis binatang nang ba'isi pamarung nangkaya banyak spesies sarangga. Ordo Coleoptera, nang artinya "halar balapis", dan ba'isi spesies nang rancak dilukiskan di dalamnya dibanding dalam babarapa ordo lain dalam kerajaan binatang. Ampat puluh parsin tumatan saluruh spesies sarangga adalah karariang (bangsa 350,000 spesies), dan spesies hanyar pagun haja rancak tahaba. Kikiraan memperkirakan total jumbelah spesies, nang dicurai dan kada dicurai, antara 5 dan 8 juta.
Karariang kawa tahaba parak di samunyaan habitat, tagal diketahui terjadi di lautan atau di dairah kutup. Interaksi buhannya lawan ekosistemnya dilakukan lawan bamacam cara. Bubuhannya rancak makan di tumbuhan dan jamur, marusak partahanan binatang dan tumbuhan, dan mamangsang invertebrata lain. Babarapa spesies dimangsa bamacam binatang pariannya burung dan mamalia. Sapalih janis merupakan hama agrikultur, pariannya karariang kantang Colorado (Leptinotarsa decemlineata), karariang tanaman kapas (Anthonomus grandis), karariang galapung habang (Tribolium castaneum), dan karariang mungbean atawa cowpea (Callosobruchus maculatus), spesies karariang lainnya adalah kotrol panting hama agrikultur. Umapmanya cuntuhnya, coccinellidae (ladybirds atawa "karariang purintikan") nang ma'konsumsi aphid, hama puhun, thrips, dan sarangga pahisap tanaman lainnya nang menyababakan karusakan katam tanaman.
Karariang adalah salah sa'ikung janis binatang nang ba'isi pamarung nangkaya banyak spesies sarangga. Ordo Coleoptera, nang artinya "halar balapis", dan ba'isi spesies nang rancak dilukiskan di dalamnya dibanding dalam babarapa ordo lain dalam kerajaan binatang. Ampat puluh parsin tumatan saluruh spesies sarangga adalah karariang (bangsa 350,000 spesies), dan spesies hanyar pagun haja rancak tahaba. Kikiraan memperkirakan total jumbelah spesies, nang dicurai dan kada dicurai, antara 5 dan 8 juta.
Karariang kawa tahaba parak di samunyaan habitat, tagal diketahui terjadi di lautan atau di dairah kutup. Interaksi buhannya lawan ekosistemnya dilakukan lawan bamacam cara. Bubuhannya rancak makan di tumbuhan dan jamur, marusak partahanan binatang dan tumbuhan, dan mamangsang invertebrata lain. Babarapa spesies dimangsa bamacam binatang pariannya burung dan mamalia. Sapalih janis merupakan hama agrikultur, pariannya karariang kantang Colorado (Leptinotarsa decemlineata), karariang tanaman kapas (Anthonomus grandis), karariang galapung habang (Tribolium castaneum), dan karariang mungbean atawa cowpea (Callosobruchus maculatus), spesies karariang lainnya adalah kotrol panting hama agrikultur. Umapmanya cuntuhnya, coccinellidae (ladybirds atawa "karariang purintikan") nang ma'konsumsi aphid, hama puhun, thrips, dan sarangga pahisap tanaman lainnya nang menyababakan karusakan katam tanaman.
This is an excerpt from the article Karariang from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Riman
Riman atawa liman atawa hipersénsitivitas tipe I adalah kagagalan kakabalan awak di mana awak sasaurang manjadi hipersénsitif dalam bariaksi sacara imunologi kapada bahan-bahan nang umumnya imunogénik (antigénik) atawa diujarakan urang nang basangkutan basifat atopik. Lawan kata lain, awak manusia bariaksi balabihan kapada lingkungan atawa bahan-bahan nang ulih awak dianggap asing wan babahaya, padahal sabujurnya kada hagan urang-urang nang kada basifat atopik. Bahan-bahan nang manyababkan hipersénsitivitas itu disambat alérgén.
Riman disababkan ulih paroduksi antibodi bajanis IgE.
Riman disababkan ulih paroduksi antibodi bajanis IgE.
This is an excerpt from the article Riman from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Gamalan
Gamalan/Gamal (BH) atawa Gumalan (BH)/Gemlan (BK) adalah ensembel musik nang biasanya menonjolkan metalofon, gambang, gendang, dan gong. Istilah gamelan merujuk pada instrumennya / alatnya, nang mana merupakan satu kesatuan utuh nang diwujudkan dan dibunyikan baraung/baimbay. Kata Gamalan sorang asalnya matan bahasa Jawa gamel nang artinya mamukul/menabuh, diumpati akhiran an nang menjadikannya kata benda. Di dalam Hikayat Banjar bargamal baarti maulah bunyi-bunyian musik dan kalompok karawitannya dalam Hikayat Banjar disambat kaum Pargamalan. Orkes gamalan kebanyakan tadapati di pulau Jawa, Madura, Bali, Lombok di Indunisia dalam bamacam macam ukuran dan bentuk ensembel. Suku bangsa Banjar gin baisi macam gamalan nang disambat Gamalan Banjar. Di Bali dan Lombok wayah ini, dan di Jawa limpua abad ke-18, istilah gong lebih dianggap sinonim lawan gamelan.
This is an excerpt from the article Gamalan from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Aprika Salatan
Republik Aprika Salatan atawa Uni Aprika Salatan adalah sabuah nagara di Aprika halapat selatan, indung kutanya bangaran Pretoria. Aprika Salatan bajiran lawan Namibia, Botswana dan Zimbabwe di utara, Mozambik dan Swaziland di timur laut. Sabukuan nagara Lésotho ba'andak di padalaman Aprika Salatan. Di nagara naya ada kuburan ulama tarkanal matan banua Bugis, ngaran sidin Syekh Yusuf Tajul Khalwati.
Citakan:Aprika-stub
Citakan:Aprika-stub
This is an excerpt from the article Aprika Salatan from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Sudan
Sudan adalah nagara nang terletak di timur laut Aprika. Sudan adalah Negara taluas di Aprika dan di banua Arab. Dan Negara taluas kasapuluh di dunia. Negara ini bahalatan lawan Mesir di sebelah Utara, Laut habang di sebelah Timur laut, Negara Kongo dan Negara Aprika Tangah di sebelah Barat daya. Negara Chad di sebelah barat dan Libya di sebelah barat laut. Sungai Nil nang merupakan sungai terpanjang di dunia, memisahkan nagara ini manjadi hagian selatan dan utara.
Sebagai anggota matan PBB, Sudan gin anggota matan AU, LAS, OIC dan NAM, dan gin sabagai pengamat di WTO. Ibukota Negara ini adalah Ohartoum, nang merupakan pusat matan pulitik, kebudayaan dan pusat perdagangan , sementara kota Omdurman sabagai kota terbesarnya. lawan jumlah populasi sebesar 42 juta penduduk, Islam Sunni merupakan agama resmi dan terbanyak dianut, samantara bahasa Arab dan Inggris merupakan bahasa rasmi nagara ini.
Sebagai anggota matan PBB, Sudan gin anggota matan AU, LAS, OIC dan NAM, dan gin sabagai pengamat di WTO. Ibukota Negara ini adalah Ohartoum, nang merupakan pusat matan pulitik, kebudayaan dan pusat perdagangan , sementara kota Omdurman sabagai kota terbesarnya. lawan jumlah populasi sebesar 42 juta penduduk, Islam Sunni merupakan agama resmi dan terbanyak dianut, samantara bahasa Arab dan Inggris merupakan bahasa rasmi nagara ini.
This is an excerpt from the article Sudan from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Tapih
Tapih atawa Tapih kurung merupakan salambar kain libar nang dijahit di kadua hujungnya sehingga bebentuk nangkaya pipa/tabung. Ini adalah arti dasar matan tapih kurung nang lajim di Indunisia atawa banua-banua sekawasan. Dalam pengertian busana internasional, tapih (sarung) baarti salambar kain libar nang pemakaiannya dibabat pada pinggang gasan manutupi bagian bawah awak (pinggang ka bawah).
Kain tapih dibuat dari bermacam-macam bahan: katun, poliester, atawa sutra. Penggunaan tapih maluas bujur, gasan basantai di rumah sampay pada penggunaan rasmi nangkaya ibadah atawa upacara bapangantenan. Pada umumnya penggunaan kain tapih pada acara rasmi terkait sabagai palangkap baju daeraa.
Motif kain tapih nang umum adalah garis-garis nang lintang- malintang. Tagal ha, tapih gasan pakaian daerah kawa jua diulah matan bahan tanun ikat, songket, serta tapis.Kesalahan pengutipan: Tag ditemukan, tapi tag tidak ditemukan
Kain tapih dibuat dari bermacam-macam bahan: katun, poliester, atawa sutra. Penggunaan tapih maluas bujur, gasan basantai di rumah sampay pada penggunaan rasmi nangkaya ibadah atawa upacara bapangantenan. Pada umumnya penggunaan kain tapih pada acara rasmi terkait sabagai palangkap baju daeraa.
Motif kain tapih nang umum adalah garis-garis nang lintang- malintang. Tagal ha, tapih gasan pakaian daerah kawa jua diulah matan bahan tanun ikat, songket, serta tapis.Kesalahan pengutipan: Tag ditemukan, tapi tag tidak ditemukan
This is an excerpt from the article Tapih from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Kasisikat
Kasisikat (bahasa Indunisia: Jalak, Ingg. starling) adalah ngaran sagalambang burung pangicau matan suku Sturnidae. Burung nang umumnya baukuran sadang (sekitar 20-25 cm), gagah, lawan patuk nang nahap, tajam dan lurus. Berkaki panjang sebanding lawan awaknya. Basuara ribut, wan berceloteh karas, bahanu maniru suara burung lainnya. Di alam, burung ini kebanyakan basarang di luang-luang pohon.
Burung kasisikat rilatip kada ngalih dijinakkan. Dalam kandang burung ini sangat aktip bagarak wan bakicau. Karana itu panggamar burung kicau maharagu burung ini gasan malatih janis burung kicau lain.
Burung kasisikat rilatip kada ngalih dijinakkan. Dalam kandang burung ini sangat aktip bagarak wan bakicau. Karana itu panggamar burung kicau maharagu burung ini gasan malatih janis burung kicau lain.
This is an excerpt from the article Kasisikat from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Ghana
Republik Ghana adalah sabuah nagara di Aprika Barat nang bahalatan lawan Pantai Gading di sabalah barat, Burkina Faso di utara, Togo di timur, dan Teluk Nugini di selatan. Luas wilayahnya babaya dua sungai luas banua Jawa. Ghana marupakan salah asa nagara penghasil cokelat taganal di dunia di higa penghasil alumunium taganal di Aprika. Bahari bangaran Pesisir Emas, ngaran "Ghana" barasal matan Kekaisaran Ghana (walaupun wilayahnya kada seluas Ghana wayah ini).
This is an excerpt from the article Ghana from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Kabibitak
Kabibitak/Bibitak adalah sajanis satua babuku-buku (arthropoda) lawan dua segmen awak, ampat pasang batis, kada bahalar wan jua kada baisi muntung pangunyah. Samunyaan janis kabibitak digulungakan ka dalam ordo Araneae; dan baimbay lawan kala, ketonggeng, tungau —sabarataannya babatis dalapan— dimasukakan ka dalam kalas Arachnida. Bidang studi sual kabibitak disambat arachnologi. Sarang bibitak disambat gandanglawa.
This is an excerpt from the article Kabibitak from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Harimaw Dahan Kalimantan
Harimaw Dahan Kalimantan (Neofelis diardi), atawa harimaw dahan amparan Sunda, adalah kucing liar berukuran sadang nang tahaga di Pulaw Kalimantan wan Sumatera. Tahun 2006, inya diklasifikasiakan sebagay spésiés nang tapisah matan kerabat sabanuanya, Neofelis nebulosa.
Ngaran Bornean Clouded Leopard (Harimaw Dahan Kalimantan) diterbitakan WWF tanggal 14 Marét 2007, mangutip Dr. Stephen O'Brien dari U.S. National Cancer Institute nang menyambat, "Hasil kajian génétik nyata-nyata mengindikasiakan bahwasa harimaw dahan Kalimantan harus dianggap sebagay spésiés nang tapisah".
Tahun 2008, IUCN mengklasifikasiakan spésiés naya sebagay spésiés nang rentan terhadap kepunahan, lawan ukuran populasi efektif total diperkira'akan kurang dari 10.000 individu dewasa, wan trén populasi nang manurun.
Ngaran Bornean Clouded Leopard (Harimaw Dahan Kalimantan) diterbitakan WWF tanggal 14 Marét 2007, mangutip Dr. Stephen O'Brien dari U.S. National Cancer Institute nang menyambat, "Hasil kajian génétik nyata-nyata mengindikasiakan bahwasa harimaw dahan Kalimantan harus dianggap sebagay spésiés nang tapisah".
Tahun 2008, IUCN mengklasifikasiakan spésiés naya sebagay spésiés nang rentan terhadap kepunahan, lawan ukuran populasi efektif total diperkira'akan kurang dari 10.000 individu dewasa, wan trén populasi nang manurun.
This is an excerpt from the article Harimaw Dahan Kalimantan from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Karis
Karis (BH)/Kerés (BK)), (Bahasa Minang: Karih) adalah senjata/gagaman (wasi tuha) sodok khas Indunisia. Berdasarkan dokumen-dokumen purbakala, karis dalam bentuk awal sudah digunaakan tumatan abad ke-9. Kuat kemungkinannya bahua karis sudah digunaakan subalum wayah jaman nang itu. Mantri Kabudayaan Indunisia, Jero Wacik sudah mambawa karis ka UNESCO dan sidin maminta jaminan bahua karis nang ini adalah warisan budaya Indunisia.
Penggunaan karis manyabak di masyarakat rumpun Melayu. Di jaman wayah ini, karis kabanyakannya dipinandui di daerah Indunisia (tautama di daerah Jawa, Madura, Bali/Lombok, Sumatra, sapalihan Kalimantan, sapalihan Sulawesi), Malaysia, Brunei, Thailand, dan Filipina (khususnya di daerah Mindanao). Di Mindanao, bentuk senjata nang jua tamasuk disambat karis kada banyak mirip-miripmya padaha jua tamasuk senjata (wasi tuha) sodok.
Penggunaan karis manyabak di masyarakat rumpun Melayu. Di jaman wayah ini, karis kabanyakannya dipinandui di daerah Indunisia (tautama di daerah Jawa, Madura, Bali/Lombok, Sumatra, sapalihan Kalimantan, sapalihan Sulawesi), Malaysia, Brunei, Thailand, dan Filipina (khususnya di daerah Mindanao). Di Mindanao, bentuk senjata nang jua tamasuk disambat karis kada banyak mirip-miripmya padaha jua tamasuk senjata (wasi tuha) sodok.
This is an excerpt from the article Karis from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Samut Prakan juga dikenal sebagai Pak Nam, berlokasi 29 km Selatan Bangkok, sekitar wilayah dimana Sungai Chao Phraya mengalir ke Semenanjung Thailand. Ini adalah kota di jaman periode Ayutthaya. Samut Prakan adalah rumah sejarah yang tidak terhitung banyakanya dan situs budaya.
Mencakup area seluas 1004 km persegi dan secara adiministrasi dibagi dalam 5 distrik (Amphoe) dan 1 sub distrik (King Amphoe) yaitu : Amphoe Muang Samut Prakan, Amphoe Phra Pradaeng, Amphoe Bang Phli, Amphoe Bang Bo, Amphoe Phra Sumut Chedi, dan King Amphoe Bang Sao Thong.


text:
Sejarah Antropologi: Dari Aristoteles hingga Margaret Mead
Antropologi didefinisikan sebagai cabang ilmu yang mempelajari manusia.
Bidang studi antropologi mencakup lingkup yang luas termasuk tubuh manusia, evolusi manusia, biologi, dan bahkan genetika.
Antropologi modern dibagi menjadi 4 cabang yang berbeda, yaitu antropologi biologi, antropologi budaya, arkeologi, dan antropologi linguistik.
Sejarah Singkat Antropologi
Meskipun antropologi sebagai suatu disiplin ilmu tidak muncul sampai abad ke-16, banyak filsuf seperti Aristoteles telah melakukan penelitian antropologi pada awal abad ke-4 SM.
Namun, pekerjaan independen atau penelitian yang benar-benar didasarkan pada antropologi baru dilakukan sekitar abad ke-9.
Sebagian besar filsuf awal yang melakukan penelitian terkait antropologi berasal dari Yunani, seperti Herodotus pada 500 SM, Aristoteles (400 SM), dan Strabo (100 SM).
Dalam era sebelum masehi, filsuf Romawi Lucretius memberi kontribusi signifikan pada antropologi.
Sementara pada era setelah masehi, filsuf seperti Tacitus, Aquinas, dan Polo adalah orang-orang yang memberi kontribusi signifikan pada antropologi.
Sejarawan sering mengklaim bahwa antropologi sebagai suatu disiplin ilmu mulai berkembang selama periode Renaissance.
Antropologi berkembang dari disiplin ilmu lain seperti ilmu sosial dan budaya, arkeologi, sosiologi, dan sejarah.
Istilah ‘antropologi’ diciptakan di Jerman pada abad ke-16 oleh profesor universitas Jerman.
Pada waktu itu, antropologi tidak dipelajari sebagai suatu disiplin ilmu berbeda, tetapi dipahami sebagai pemeriksaan dan pengamatan sistematis atas evolusi manusia sebagai makhluk fisik dan moral.
Beberapa cendekiawan yang mencoba membedakan antropologi sebagai cabang keilmuan tersendiri adalah Michel de Montaigne, Jean Bodin, Blaise Pascal, dan Rene Descartes, yang semuanya merupakan orang Perancis.
Dua cendekiawan Inggris yang juga memberikan kontribusi pada antropologi adalah John Locke dan David Hume.
Filsuf Jerman, Immanuel Kant, dan filsuf Belanda, Baruch Spinoza, dianggap sebagai bapak antropologi awal.
Sedangkan karya revolusioner dalam antropologi ditulis oleh Charles Darwin.
Dia menulis ‘The Voyage of the Beagle’ yang diterbitkan pada tahun 1845 dan ‘On the Origin of Species’ yang terbit pada tahun 1859.
Publikasi penting lain terkait antropologi ditulis oleh naturalis Perancis, Georges Buffon, berjudul ‘Histoire Naturelle’.
‘Histoire Naturelle’ adalah sebuah ensiklopedia di mana 2 dari total 44 volume didedikasikan untuk antropologi.
Ensiklopedia ini diterbitkan antara tahun 1749-1804. Dalam dua bagian tersebut Buffon mengasumsikan bahwa manusia bukanlah hewan sosial melainkan makhluk binatang.
Asumsi ini memberikan antropologi dimensi baru untuk diteliti.
Antropolog Jerman, Johann F. Blumenbach, memainkan peran yang sangat penting dalam pengembangan cabang antropologi yang dikenal sebagai antropologi fisik.
Antropologi modern sangat dipengaruhi oleh karya-karya antropolog budaya Amerika, Margaret Mead, selama pertengahan abad ke-20.[]


text:
Garing
Garing adalah persepsi seseorang bila merasa kasihatannya terganggu. Penyakit adalah proses fisik dan patofisiologis nang lagi berlangsung dan baulih menyebabkan keadaan awak atawa pikiran manjadi abnormal.
Garing dan penyakit napa am bida. Seseorang baulih agak merasa wagas ( kada ada garing maupun penyakit), namun jaka merasa tak wagas, napa am garing.
Lawan cara serupa, seseorang nang fisiknya kada wagas kawa mengidap penyakit, namun jaka merasa sepenuhnya wagas, mereka kada wagas. urang baulih mengidap tekanan darah tinggi nang berbahaya, maupun ancaman serangan jantung maupun stroke nang fatal, meskipun magun merasa wagas.
Model biopsikososial menjelaskan parbidaan antara proses patologis aktual nang menyebabkan penyakit, dan persepsi pasien atas kesehatan dan pengaruh garing terhadapnya, disebut garing.


text:
Riverside Hotel Da Nang Reviews
Places for Riverside Hotel near Da Nang, Vietnam
Danang Riverside Hotel is located in the heart of Danang City on the Han River looking over the downtown business district. The hotel is conveniently located ...Contact us - Introduction - Accommodations & Services - FacilitiesDanang River Side Hotel Da Nang City - Vietnam Hotel- Vietnam ...luxurytravelvietnam.com/Vietnamhotels/Danang_River_Side_Hotel/i...Cached
Danang River Side Hotel Da Nang City - Vietnam Hotel- Vietnam ...
Da Nang Riverside Hotel Da Nang - Danang Riverside Hotel in Danang Vietnam, 3 Star Hotels in Danang Travel Information Vietnam, Booking Danang ...
Danang Riverside Hotel - Vietnam Hotel
Da Nang Riverside Hotel Danang : Instant Confirmation and low rates for Danang Da Nang Riverside Hotel with Agoda. Situated in the heart of Danang City ...
Hotels in Da Nang, Hotel in Da Nang
Danang Riverside Hotel is located in the heart of Danang City, along Bachdang - the cleanest street and the romantic Han River. Danang Riverside Hotel ...
Booking.com: Riverside Hotel Da Nang, Danang, Vietnam. Book ...
Located along Han River, Da Nang Riverside Hotel features rooms with free Wi- Fi and flat-screen cable TV. DVD and CD players are provided.
Misspellings
Riverside Hotel DaNang, Riverside Hotel Da Najg, Riversside Hotel Da Nang, Riverside Hoetl Da Nang, Riverside Hotel Da Nanh, Riverside Hotel Da Nqng, Rivefside Hotel Da Nang, Riverside Hotek Da Nang, Riverside Hotl Da Nang, Riverside otel Da Nang, Riverisde Hotel Da Nang, Rivrrside Hotel Da Nang, Rivverside Hotel Da Nang, Rivwrside Hotel Da Nang, Riverside Hoyel Da Nang, Riverside Hotel aD Nang, Riverside oHtel Da Nang, Riversire Hotel Da Nang, Riverside Hofel Da Nang, Riverside Hotrl Da Nang, Riverside Hotel Da Nsng, Riverside Hotel Da Nanb, Riverside Hotel Dw Nang, Riverside Hotell Da Nang, RRiverside Hotel Da Nang, Riverside Hotel Da ang, Riverside Hotel Da Nanng, Riverside Hotel D Nang, Riverside Hotel Da Nahg, Riverside HotelDa Nang, Riverside Hotel Da Nng, Riverzide Hotel Da Nang, Rivedside Hotel Da Nang, iRverside Hotel Da Nang, Riverside Hotel Da Nang, Riverside Hottel Da Nang, Riverside Hotel Da Nag, Riverside Hotdl Da Nang, Riversied Hotel Da Nang, Riversice Hotel Da Nang, Riveeside Hotel Da Nang, Riverside Horel Da Nang, Riverside Hotel Da Nwng, Riverside Hotel D aNang, Riveside Hotel Da Nang, Rigerside Hotel Da Nang, Riverside Hootel Da Nang, Rivreside Hotel Da Nang, Rivdrside Hotel Da Nang, Rjverside Hotel Da Nang
- Hue
- Halong
- Long Hai
- M? Tho
- ?p Thi?n Ái
- Dalat
- Hoi An
- Vung Tau
- Lang Co
- Nha Trang
- D? An
- Danang
- Quy Nhon
- Buon Ma Thuot
- Ch? Ph??c H?i