text:
Rumus Mencari Luas Segitiga Lengkapadvertisements
Segitiga merupakan sebuah bangun datar yang dibatasi oleh tiga buah sisi dam memiliki tiga titik sudut.
Dimana jumlah ketiga titik sudut tersebut adalah 180 derajat yang ditemukan oleh Matematikawan Euclid. Hal ini memungkinkan untuk kita menghitung salah satu dusut jika keduanya diketahui.
Berdasarkan panjang sisinya, segitiga dapat diklasifikasikan menjadi 3 yaitu :adversitemens
- Segitiga sama sisi, yaitu segitiga yang ketiga sisinya sama panjang, maka masing-masing sudutnya sama besar yaitu 60 derajat.
- Segitiga sama kaki, yaitu segitiga yang dua dari tiga sisinya sama panjang, maka dua sudut dari tiga sudutnya sama besar.
- Segitiga sembarang, yaitu segitiga yang ketiga sisinya memiliki panjang yang berbeda, sehingga besar setiap sudutnya berbeda.
Menurut besar sudut terbesarnya, segitiga dapat dibagi menjadi tiga yaitu :
- Segitiga siku-siku merupakan segitiga yang salah satu besar sudutnya 90º . Sisi yang berada didepan sudut 90º disebut hipotenusa atau sisi miring.
- Segitiga lancip merupakan segitiga yang besar semua sudutnya < 90º.
- Segitiga tumpul merupakan segitiga yang besar salah satu sudutnya >90º.
Rumus untuk menghitung luas segitiga yaitu
L = ½.alas.tinggi
Sedangkan rumus keliling segitiga yaitu :
K = sisi1 + sisi2 + sisi3
Teorema Heron
Teorema ini biasanya digunakan untuk mencari luas segitiga sembarang, misal a, b dan c adalah sisi-sisinya maka
dimana
Dalam kasus segitiga sama sisi yang bersisikan a maka untuk mencari luas dan kelilingnya dapat juga menggunakan rumus sebagai berikut :
Dalil Phytagoras
Dalil ini hanya berlaku untuk segitiga siku – siku.
Phytagoras menyatakan bahwa c²=a²+b²
Jika terdapat tiga buah bilangan yang memenuhi pernyataan diatas maka ketiga bilangan tersebut disebut triple phytagoras.
Triple phytagoras dapat dibangun dengan menggunakan rumus diatas dengan memasukan sebuah nilai n diman n adalah bilangan bulat positif.
Lingkaran dalam dan luar segitiga
Lingkaran dalam segitiga merupakan suatu lingkaran yang berada didalam segitiga serta menyinggung ketiga sisi segitiga, dimana jari-jarinya dapat dicari dengan menggunakan rumus sebagai berikut
dimana :
r = jari-jari lingkaran dalamsegitiga
L= luas segitiga
s= setengah keliling segitiga
Lingkaran luar segitiga merupakan suatu lingkaran yang berada diluar segitiga dan keliling lingkaran tersebut menyinggung perpotongan tiga garis segitiga ( titik sudut ). Jari-jari lingkaran luar segitiga dapat dicari menggunakan rumus sebagai berikut
dimana :
R = jari-jari lingkatan luar segitiga
a,b,c = sisi segitiga
L = luas segitiga
Video Rumus Segitiga
Demikian Rumus Mencari Luas Segitiga Lengkap telah selesai dipaparkan, semoga bermanfaat. Rumus untuk bangun datar yang lain dapat anda lihat pada artikel sebelumnya seperti pada Rumus Persegi Panjang.


c: text/html

text:
A. Menentukan Panjang Jari-jari Lingkaran Dalam Segitiga
Lingkaran dalam suatu segitiga adalah lingkaran yang terletak di dalam segitiga dan menyinggung ketiga sisinya. Titik pusat lingkaran dalam segitiga merupakan titik potong ketiga garis bagi sudut suatu segitiga.
Rumus panjang jari-jari lingkaran dalam segitiga adalah
dengan
r = panjang jari-jari lingkaran dalam segitiga
s = ½ keliling segitiga
L = luas segitiga
a, b, c = panjang sisi-sisi segitiga
Contoh:
Sebuah lingkaran yang berpusat di O merupakan lingkaran dalam segitiga ABC. Jika panjang
AB = 3 cm, AC = 4 cm, BC = 5 dan segitiga ABC siku-sik di A, tentukan panjang jarijari lingkaran dalam segitiga ABC.
Jawab:
Karena ABC segitiga siku-siku dengan sisi-sisi siku-sikunya AB = 3 cm dan AC = 4 cm dalam hal ini kita anggap alas = AC dan tingginya = AB, maka luas segitiga ABC dapat ditentukan dengan
Panjang jari-jari lingkaran dalam segitiga ABC adalah
B. Menentukan Panjang Jari-jari Lingkaran Luar Segitiga
Lingkaran luar segitiga adalah lingkaran yang terletak di luar segitiga dan melalui ketiga titik sudut segitiga tersebut. Titik pusat lingkaran luar segitiga adalah titik potong ketiga garis sumbu sisi-sisi segitiga.
Rumus panjang jari-jari lingkaran luar segitiga adalah
dengan
r = jari-jari lingkaran luar segitiga ABC
a, b, dan c = panjang sisi segitiga ABC
L = luas segitiga ABC
s = ½ keliling segitiga
Contoh:
Panjang sisi-sisi sebuah segitiga adalah 13 cm, 14 cm, dan 15 cm. Hitungah panjang jari-jari lingkaran luar segitiga tersebut.
Jawab:
Panjang jari-jari lingkaran luar segitiga adalah
Semoga bermanfaat :)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Massa Yupiter
Massa Yupiter adalah satuan massa yang sama dengan massa planet Yupiter (1.8986 × 1027 kg, 317.83 massa bumi; 1 massa bumi sama dengan 0.00315 massa Yupiter). Massa Yupiter digunakan untuk mendeskripsikan massa raksasa gas, seperti planet luar dan planet ekstrasurya. Simbol dari massa Yupiter adalah MJ.
Dalam tata surya, massa planet luar dapat massa Yupiter adalah:
Satu massa Yupiter dapat diubah menjadi:
- 25.839 massa bulan (ML)
- 317.83 massa bumi (M⊕)
- 0.0009546 massa matahari (M⊙)


text:
1Keleh keton manyonto aku sama kilau aku kea manyonto Kristus. 2Aku manara keton awi keton harajur mingat aku tuntang manumon auh ajar je inengaku akan keton. 3Tapi aku handak uka keton mangatawan ije hal tinai, iete je manjadi kapala akan genep oloh hatue iete Kristus; je manjadi kapala akan sawae iete banae, tuntang je manjadi kapala akan Kristus iete Hatalla. 4Amon ije biti oloh hatue metoh ie balakudoa atawae metoh ie manyampai barita bara Hatalla intu taharep oloh are, ie mahapan tutup takolok, maka oloh te mahina Kristus. 5Tuntang amon ije biti oloh bawi metoh ie balakudoa atawa metoh ie manyampai barita bara Hatalla intu taharep oloh are ie dia mahapan tutup takolok, maka oloh bawi te mahina banae je manjadi kapala akae. Jete sama rimae kilau takolok oloh bawi te jari incukur. 6Basa amon ije biti oloh bawi dia handak mahapan tutup takolok, labih bahalap balaue te inggunting. Tapi amon ije biti oloh bawi incukur takoloke atawa inggunting balaue, maka jete gawi je mahina akae. Tagal te labih bahalap ie mahapan tutup takolok. 7Oloh hatue dia usah mahapan tutup takolok, awi ie manyaramin ampin Hatalla tuntang kahain Hatalla. Tapi oloh bawi manyaramin kahain oloh hatue, 8basa oloh hatue dia injadian bara oloh bawi, tapi oloh bawi te je injadian bara oloh hatue. 9Oloh hatue dia kea injadian akan gunan oloh bawi, tapi oloh bawi injadian akan gunan oloh hatue. 10Tagal te uka manyanang kare malekat, ije biti oloh bawi musti mahapan tutup takolok kilau tanda je ie te penda kuasan banae. 11Aloh kalote, huang pambelom itah kilau oloh Kristen, oloh bawi dia mendeng kabuate, lapas bara oloh hatue, tuntang oloh hatue dia mendeng kabuate, lapas bara oloh bawi. 12Basa oloh bawi je solake injadian bara oloh hatue, tapi limbah te oloh hatue inakan bara oloh bawi; tuntang taloh handiai asale bara Hatalla. 13Coba kare pahari kabuat manimbang hal toh: en bahalap ije biti oloh bawi je balakudoa intu Hatalla hong taharep oloh are, dia mahapan tutup takolok? 14Tumon hadat helo, keton jari iajar, amon oloh hatue je habalau panjang, jete taloh je kurang patut. 15Tapi amon oloh bawi, balau inenga akae hapan manutup takoloke tuntang balau panjang jete eka karajie. 16Nah, amon aton oloh je handak hakalawan tahiu hal toh, maka ije ih taloh je tau aku mansanae iete aloh itah toh kalote kea kare ungkup Hatalla je beken, uras mahapan hadat jete huang ungkup; beken bara te jaton. 17Tahiu jetoh tinai, aku dia manara keton. Pumpong sombayang keton dia mampalua hasil je bahalap, malengkan hasil je dia bahalap. 18Ije pangkasolake aku mahining huang kare pumpong keton aton kare golongan je hakalawan sama arepe. Tuntang aku mangkeme kabar te aton katotoe. 19Puna ampie ih amon aton lembut kapusit hong marak keton, uka gitan kareh eweh oloh Kristen je bujur toto. 20Tapi katika keton hapumpong, taloh je iawi keton te dia ie Panginan ain Tuhan. 21Awi metoh keton kuman, genep bitin keton hatakian manduan panginan ayu-ayue, sampai aton oloh je jaton mandino taloh en-en, marak awang beken malahan babusau haream. 22Mbuhen kalote? En pahari jaton huma? Pahari tau kuman mihop intu hete! Atawa pahari handak mahina ungkup ain Hatalla tuntang mampahawen kare oloh je belom susah? En taloh je musti ingotakku akan keton? En aku musti manara keton? Dia! Aku dia handak samasinde manara keton. 23Basa taloh je iajarku akan keton, jete inarimaku bara Tuhan kabuat: iete hong alem katika Yesus, Tuhan itah indarhaka oloh, Ie manduan rote, 24tuntang limbah te manyewut tarimakasih akan Hatalla tagal rote te, Ie mangiwak-mangiwak rote te hapan lengee, palus hamauh, "Jetoh biting-Ku je inyarah akan keton. Lalus jetoh hapa mingat aku." 25Kalote kea limbah jadi kuman, ie manduan cangkir anggor palus hamauh, "anggor jetoh iete janjin Hatalla je taheta, iresmi huang dahang-Ku. Gagenep keton mihop jetoh, lalus jete hapa mingat Aku." 26Puna gagenep keton kuman rote tuntang mihop anggor jetoh, keton mambarita pampatei Tuhan, sampai Ie dumah. 27Tagal te, oloh je kuman rote ain Tuhan atawa mihop anggor ain Tuhan hapan cara je dia patut, oloh te badosa taharep Tuhan je jari mangorban bitie tuntang dahae. 28Jadi, genep bitin oloh musti mariksa arepe helo, harun ie tau kuman rote tuntang mihop anggor te. 29Basa amon oloh kuman rote tuntang mihop anggor sambil jaton paduli panginan te aton hubungae dengan Tuhan, oloh te kuman tuntang mihop baya manarima hukuman Hatalla akan arepe kabuat. 30Jete sababe are oloh bara marak keton je haban tuntang balemo, tuntang are kea je matei. 31Tapi amon itah mariksa arep itah labih helo, itah kareh dia buah hukuman Hatalla. 32Tapi amon itah ihukum Hatalla, Ie kareh mawi itah hapan cambuk, uka itah ela buah hukum haya-hayak dengan kalunen toh. 33Tagal te pahari handiai, amon keton hapumpong tuntang kuman Panginan ain Tuhan, keton musti hatunggu sama arep keton. 34Amon aton keton je balau, ie musti kuman helo intu huma. Amon keton mawi hal toh, kare pumpong sombayang keton kareh dia mampadumah hukuman bara Hatalla akan keton. Tahiu kare hal je beken, kareh aku manarange akan keton, amon aku kareh dumah.
Copyright
Learn More


text:
Kalau pada tumbuhan terdapat 3, yaitu Gerak tropisme,Gerak nasti,dan Gerak taksis. Gerak pada bagian tumbuhan yang arahnya dipengaruhi oleh arah datangnya rangsangan disebut tropisme. Gerak tropisme terjadi karena gerak tumbuh tumbuhan. Berdasarkan jenis rangsangan yang diterima oleh tumbuhan, tropisme dibedakan menjadi beberapa macam, yaitu fototropisme, geotropisme, hidrotropisme dan tigmotropisme. Gerak bagian tumbuhan yang arahnya tidak dipengaruhi oleh arah datangnya rangsangan disebut gerak nasti. gerak nasti juga disebabkan oleh perubahan tekanan turgor. Berdasarkan jenis rangsangan yang diterima oleh tumbuhan ada beberapa macam gerak nasti, antara lain fotonasti, termonasti dan tigmonasti. Dan Gerak taksis  merupakan gerak perpindahan tempat sebagian atau seluruh tumbuhan akibat adanya rangsangan. Gerak taksis umumnya terjadi pada tumbuhan tingkat rendah.
Kalau gerak pada hewan aku kurang tau, soalnya belum belajar ttg itu, tapi ttg gerak pada tumbuhan aku lagi pelajari. Kalo salah maaf yaa


text:
Milad Ke-507 Kesultanan BanjarDecember 06, 2011 16:05
Pangeran Khairul Saleh meninjau 14 stand bubur Asyura
di Jalan Kenanga, Martapura, Kabupaten Banjar
Kesultanan Banjar kini telah genap berusia 507 tahun. Peringatan Milad Kesultanan Banjar tersebut ditandai dengan perayaan berbagai acara kesenian, kebudayaan, dan tradisi khas Kalimantan Selatan yang dimulai pada Senin (5/12) hingga Sabtu, (10/12). Bertempat di alun-alun Ratu Zalecha, Martapura, acara Milad ke-507 Kesultanan Banjar secara resmi dibuka oleh Raja Muda Banjar, Pangeran Haji Gusti Khairul Saleh pada (6/12).
Berbagai agenda dihelat selama lima hari perayaan. Agenda tersebut antara lain: Kesenian Mamanda (Senin, 5/12), Asyura Kesultanan Banjar dan peletakan batu pertama prasasti di Gunung Pamaton, pameran seni rupa nasional, pameran tosan aji, serta festival Tari Banjar (Selasa, 6/12). Pada Rabu (7/12) digelar madihin dan Seminar Sejarah Banjar.
Pada Kamis (8/12) digelar khataman Al-Quran, lomba lagu Banjar, istigotsah, dan Seminar Budaya Banjar. Kemudian pada Jum'at (9/12) dihelat Lailatul Qiroah, Sholat Hajat, dan drama perjuangan Perang Banjar. Sedangkan pada hari terakhir, Sabtu (10/12) digelar lomba kuliner, Karnaval Budaya Banjar, serta wayang Banjar.
Raja Muda Banjar, Pangeran H. Khairul Saleh mengungkapkan bahwa tema acara Milad ke-507 Kesultanan Banjar kali ini adalah “Mengangkat Darjah Meraih Tuah”. Keseluruhan dari acara milad ini sepenuhnya dipersembahkan untuk rakyat Banjar. Hal ini bisa dilihat dari berbagai hiburan yang digelar di alun-alun yang bisa disaksikan oleh masyarakat dari segala lapisan.
Selain itu, dalam milad ini, Kesultanan Banjar juga menganugerahkan gelar kehormatan kebudayaan kepada para tokoh masyarakat serta pejabat publik yang dinilai telah berjasa melestarikan kebudayaan Kesultanan Banjar. Para penerima anugerah tersebut adalah Gubernur dan Wakil Gubernur Provinsi Kalimantan Timur, Sekretaris Daerah Provinsi Kalimantan Timur, Bupati Kutai Kertanegara, serta pengangkatan adipati se-Kalimantan Selatan.
Menurut Raja Muda Banjar, Pangeran H. Khairul Saleh pemberian anugerah gelar kehormatan kebudayaan tersebut bertujuan untuk memperkuat integritas bangsa melalui pelestarian kebudayaan Kesultanan Banjar. Selain itu, menurut ketua panitia Milad ke-507 Kesultanan Banjar, Pangeran Dharma Kusuma, penyelenggaraan acara ini sekaligus juga merupakan wujud penghormatan terhadap berbagai kebudayaan Banjar.
Kesultanan Banjar telah mati suri sejak Perang Banjar (1895-1905) berakhir. Kesultanan ini mencoba untuk bangkit kembali dengan mengangkat Pangeran Haji Gusti Khairul Saleh sebagai Raja Muda Banjar pada Minggu, 12 Desember 2010 atau bertepatan dengan 6 Muharram 1432 H. Prosesi penabalan ini diselenggarakan di Mahligai Sultan Adam, Jalan Ahmad Yani No. 1, Martapura, Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan.
Penobatan Pangeran H. Khairul Saleh tersebut semata-mata untuk menjaga agar budaya Banjar yang terpusat pada keraton bisa tetap lestari. Di sinilah peran Kesultanan Banjar berfungsi sebagai penjaga budaya dan tradisi Banjar. Acara Milad ke-507 kali ini merupakan bukti bahwa berbagai agenda yang telah dijadwalkan semata-mata merupakan upaya untuk tetap menjaga kebudayaan Banjar dan meletakkan fungsi Kesultanan Banjar pada tempatnya.
Tunggul Tauladan/01/12-2012
Sumber Foto: http://banjarmasin.tribunnews.com


text:
Amas
Amas[1] adalah unsur kimia dalam tabel periodik nang baisi simbol Au (basa Latin: 'aurum') dan numur atum 79. Sabuah lugam transisi (trivalén dan univalén) nang lambik, bakilaw, kuning, barat, "malleable", dan "ductile". Amas kada bariaksi lawan zat kimia lainnya tapi tasarang ulih klorin, fluorin dan aqua regia. Lugam ini banyak tahaga di nugget amas atawa sarbuk di babatuan dan di deposit alluvial dan salah asa lugam coinage. Kode ISOnya adalah XAU. Amas malabur dalam bantuk lanah pada suhu sakitar 1000 darajat celcius.
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ amas, kata Bahasa Brunei


text:
Kisah siPalui
Kisah siPalui ini adalah cerita yang bernuansa kehidupan masyarakat banjar yang berada dipahuluan, dimana tempat mereka biasa berkumpul adalah di warung minuman dengan sambil menikmati secangkir kopi atau teh dan sepotong kue diwarung itu mereka bersenda gurau bersama teman-teman. Kisah si Palui ini 100% kami ambil sumbernya dari Banjarmasin Post koran terbesar di Kalimantan . Karena memang kisah siPalui ini sudah sangat populer bagi masyarakat Kalimantan Selatan pada umumnya, maupun bagi warga Kalimantan Selatan yang berada diperantauan khususnya dimana saja berada. Sangat banyak diantara mereka yang menyukai membaca kisah siPalui ini. Bahkan disebuah forum online pernah juga ada yang mencari kisah siPalui ini. Oleh karena ke populerannya itu, di Website Banjarmasin Bungas ini sengaja kami angkat lagi kisah siPalui ini agar bisa dinikmati, tidak hanya masyarakat kalimantan selatan saja, tapi bisa juga dinikmati oleh masyarakat Indonesia seluruhnya atau bahkan masyarakat dunia yang bisa mengakses situs Banjarmasin Bungas ini. Setelah beberapa bulan situs Banjarmasin Bungas ini akses di Internet nyatanya memang sudah mendunia, ada yang akses dari Amerika, Eropa dan Asia. Kami berharap Banjarmasin jadi makin dikenal didunia. Berikut beberapa kisah si Palui yang pernah dimuat di Banjarmasin Post.
Wawah Salawar
Di kampung Palui amun sudah bulan Agustus banyak haja karasminan nang diadakan dikalurahan, matan naik pinang, balanjaan karung, main bal lawan acara nang lainnya. Palui wan kakawalannya umpat jua lomba banaik pinang. Dibawah buhannya sudah baatur siapa nang manahan dibawah lawan nang naik kaatas. ³Siapkah buhan ikam?´ ujar Palui manakuni kakawalannya. ³Siap bos,¶ ujar bubuhannya bakumpak. Di bawah Tulamak manahani, limbah itu Garbus naik ka bahu Tulamak. Lalu naik Tuhirang wan Tukacil, nang batugas naik paatasan kana jatah Palui, karna Palui tamasuk awak kurus kada talalu barat. Rami panuntun manyuraki bubuhannya nang naik pinang. ³Ayu Lui, gasak Lui, parak sudah sampai!´ ujar pambakal kukuciak mambari samangat. ³Sutil pambakal ai, pasti kami nang manang,´ ujar Palui pina laju banar sudah parak ka-atas. Rahatan baingkang manuju pucuk pinang, tadangar bunyi µkrak«.!¶ nyaring banar. ³Ikam bakantut kah Lui?´ ujar Tukacil nang dibawahnya. ³Kada, aku kada tahu jua bunyi napa itu,´ ujar Palui kabingungan jua mancari asal bunyi. ³Ha«ha« ikam kada basalawar dalam kah Lui?´ ujar Garbus dibawah limbah maitihi ka atas. Palui sudah baduduk dipucuk pinang, takajut mandangar kuciakan Garbus mamadahi inya kada basalawar dalam. Apalagi inya bingung malihat panonton tatawaan malihat ka inya di atas. ³Napa panonton tatawan?´ ujar Palui kabingungan.
Tapi ngarannya urang tuha. Takajut inya imbah tahu salawarnya wawah alias rabit rantas. ³Lui kanapa?´ ujar kakawalannya pina kaciwa.´ ujar kayinya sambil manggitir naik ka lapak sapida mutur. humor. lalu ai kada jadi manang banaik pinang. ini nah sudah handak babuat. imbah anu pina mangalilu wan gagaringan. ulih panitia bubuhan Palui sudah dianggap kalah. maka inya kada pakai salawar dalam. karna ulun ini sudah lihai banar bakandaraan. Mandangar Tukacil bakuciak salawar. ³Burung napa?´ ujar Palui masih kada paham.´ ujar Palui sudah dimuka pagar mahadangi kayinya banaik. ³Itihi salawar ikam Lui ai. Amun babica kajauhan.
. Palui langsung mahahar ka salawarnya.´ ujar Palui maingatakan pulang. Langsung inya handak baturun padahal sudah sampai di pucuk pinang.´ ujar Palui. Akhirnya Kayi Palui hakun jua diantar basapida mutur. ³Pokoknya aku kada handak. Gara-gara wawah salawar.´ ujar sidin bakaras sambil tabatuk-batuk. Kada lawas tadi sidin kuhulkuhul batuk kada sing ampihan. aku handak babica haja. ³Ayu Lui ambil hadiahnya!´ ujar Tuhirang nang sudah kabaratan. siPalui
Baingkut Pisit-pisit
Kayi Palui baumur dalapan puluh labih tapi masih sihat haja. Ikam tahu saurang kalo jalanan wayah ini bilang galu banar. Insya Allah kada apa-apa. ³Kada apa-apa kayi ai. ³Kaina hulu«´ ujar Palui langsung balungsur di atas kakawalanya. ³Jangan kada ingat baingkut pisit-pisit kayilah. kasihan tukang bicanya. lalu ai taturun taguguran sabarataan. ³Labaram burungku mancungul. ³Sapida mutur ulun sudah kada buruk lagi kayi ai. Imbah bakumpulan duit.´ ujar Tulamak jua lucut tatawa. Kada tahu lagi inya diinjakinya kepala kakawalannyal. tinggal giliran Palui dapat tugas mambawa sidin ka duktur.´ ujar Palui manunjuk ka sapida mutur nang hanyar dikariditnya. sudah ulun hurupakan kuncinya.³Tutupi burung ikam kalu pina tarabang. ³Ayu kayi babuat. ³Aku kada handak naik sapida mutur. Tags: cerita. ³Aku bulik dulu baganti selawar dulu!´ ujarnya bukah mancincing kasasupanan sambil manukupi burung parkututnya nang antui-antui.´ ujar Palui manjalasakan. imbah sidin malihat sapida mutur Palui hanyar. apalagi sapida mutur ikam itu buruk wan rancak mogok.´ ujar Tukacil.´ ujar Palui gagarunum matan atas sambil manutupi ka salawarnya nang wawah.´ ujar kayinya ³Asal pian pisit bapingkut. Ujar anak cucu sidin sabaiknya kayi dibawa ka duktur. ³Hi-ih. jangan kada ingat baingkut kuat-kuat. Pian parcaya haja wan ulun. kada kawa kana angin.
Maksud ulun pian baingkut pisit wan ulun atau baingkut di kandaraan. Jangan baingkut di pagar.´ ujar Garbus lihum. kada handak lagi bakoyo. ini nah kayi sudah baingkut pisit. ³Sudah jua.´ ujar Garbus kahimungan. ³Aku kabalujuran dapat patuhan bibinian di kampung sabalah.´ ujar kayinya. ³Nah iya kalo. Palui tapaksa bamandak.´ ujar kayinya.´ ujarnya kasakitan. masms sampai mambuka wan mahapus sms inya lajari. ³Akur banar Lui ai. Sakalinya kayinya Palui nang tagugur. ³Pian kada apa-apa kah kayi?´ ³Kanapa pian jadi tagugur. Bruakkkk!. malah pisit banar. manilpon. bisa jua sakalinya Garbus mamakai HP. Kita bawa HP lah. ³Baapa sambil ba sms-an Bus? maulah kada janak haja maunjunnya.´ ujar Palui manawaakan kalakuan kayinya. ³Tarimakasih banyak kakawalan lah. ³Ngalih jua baisi kayi antik ini. Barakat cangkal. Palui takajut lalu inya manuleh ka balakang. ahirnya bisa jua aku mamakai HP. Karna ujar ikam supaya baingkut. dimana garang pian bapingkut?´ ujar Palui hiran.´ ujar Garbus kahimungan. kawa ba sms-an.´ ujar Garbus. lalu inya babulik manyasah. kada usah baagak. jadi kada maunjun ka kampung sabalah? Ujar habar iwak haruannya rami banar. Paksa ai inya bahimat balajar lawan Palui wan Tulamak cara mamakai HP. humor.´ ujar Tulamak.
. ³Ayu ja kalo kaya itu. Kada lawas. kaya apa haja pian pisit-pisitnya tatap haja tagugur. Tags: cerita.´ ujar Palui maingatakan rancana maunjunan. siPalui
Kisah Kada Basinyal
Supan banar Garbus limbah katahuan kakawalannya kada tahu bunyi sms lawan bunyi talipun.´ ujar kayinya.´ ujar Tulamak. pian kada bapingkutkah tadi?´ ujar Palui manakuni.´ ujar Palui sambil mang-gas sapida muturnya. kayi baingkut di pagar. ³Waktu naik. sakalinya tadangar bunyi mandabuk nangkaya ada nang gugur. ³Makanya Bus ai. jadi kayi baingkut haja karas-karas di pagar.³Hi-ih.´ Hanyar haja jalan sudah nangkaya ini. Sudah jua aku baingkut. ³Kaya apa kita hari ini. ³Kanapa jadi tagugur jua. kawa ba SMS an sambil maunjun. Matan mamicik tilpon. ³Ayu ja aku salah. Untung kada lawas kayinya kawa babangun.´ ujar kayinya bamamai.
´ ujar Palui wan Tulamak takarinyum haja malihat kawalnya nang pina kidu itu. makanya kada basinyal HP ikam : ujar Tulamak umpat mamadahi. bisa parang dunia. Tulamak wan Palui nang baparakan duduk muyak jua mandangar bunyi HP garbus. ³Handak manukar sinyal. Tags: cerita. ³Ayu ja Bus ai. siPalui
. ³Sinyal itu nang bagaris-garis di atas layarnya ini nah.´ ujar Tulamak. Aku kada jadi maunjun. iwakku mauk nah mandangar bunyinya. Tukarakan sinyalnya banyak-banyak lah.´ ujar Palui mamadahi. ³Cucuk haja sms ikam kada mau takirim Bus ai. Tapi sms nya kada mau-mau takirim. ini kada baiknya.´ ujar Garbus mangaluyur bulik. ³Handak ka mana Bus?´ ujar Palui heran. Bila kadada garisnya baarti kadada sinyalnya ai. Garbus langsung mambuka HP.´ Sampai di wadah paunjunan. ³Ampih pang sudah bus. ³Kalu kaya itu aku bulik haja. ³Dikampung ni balum ada antena pamancarnya. humor. Bila garisnya hibak artinya sinyalnya kuat. kanapa yu? ujar Garbus.³Nah. baisi HP dipakai gasan bagandakan.´ ujar Palui sarik ³Sms-nya kada mau takirim tarus Lui ai. sinyal nya kadada. ³Kanapa jadi kaya itu? maka samalam aku manukar HP ini langkap lawan kotak. ³Sini pang aku lihati?´ ujar Palui marabuti ka HP garbus.´ ujar Garbus. ces cesan lawan sinyalnya. kalu katahauan bini ikam. badahulu. artinya kita kada kawa manalipun. ³Hati-hati ikam bus ai.´ ujar Palui mamadahi Garbus nang pina kidu. Bingung inya malihat HP-nya. Langsung inya ma-SMS bibinian itu.´ ujar Garbus .


text:
Wilangan
Wilangan adalah suatu konsep matamatika nang diguna'akan hagan pancacahan wan pangukuran. Simbul atawa lambang nang diguna'akan hagan mawakili suatu wilangan disambat sabagai angka atawa lambang wilangan. Dalam matamatika, konsep wilangan salawas batahun-tahun lawasnya hudah diparlumbah hagan maliputi wilangan nol, wilangan negatif, wilangan rasional, wilangan irasional, dan wilangan kompleks.
Wilangan bahari (candra sengkala?)[babak | sunting sumber]
- 1 = sin
- 2 = duin
- 3 = takun
- 4 = panjang
- 5 = leman
- 6 = kupang
- 7 = paragam
- 8 = pipit
- 9 = janggut
- 10 = gusang
Dijuhut matan[babak | sunting sumber]
- Amir Hasan Kiai Bondan, Suluh Sejarah Kalimantan


text:
Wednesday, 10 February 2010
Alamat Zaman Katahtaan Nagari Baruni
Karya sejarah tua Alamat Zaman Katahtaan Nagari Baruni ini dalam tulisan Jawi-Melayu Brunei mencatatkan:
“Alkisah peri mengatakan zaman dahulukala di nagari Barunai berugama kafir. Pada zaman itu nagari Barunai mengantar upti ka Majapahit satahun satampayan air pinang muda. Maka apakala Awang Alak Batatar menjadi raja tiadalah baginda manghantar upti lagi ka Majapahit. Ratu Majapahit pun sudah mati dan Patih Gajah Mada pun mati. Nagari Majapahit pun tiada daya ... damikian riwayatnya.
Maka Awang Alak Batatar dangan Patih Barbai asal raja datang ghaib .... Pengawa jadi Pangiran ialah yang sangat gagah barani pada zamannya itu. Dan pada masa Ratu Malaka di atas karajaan Nagari Juhur, Awang Alak Batatar baristeri ka Juhur ialah digalarkan Awang Alak Batatar ada Seri Sultan Muhamad dan saudaranya Patih Barbai jadi Bendahara Seri Maharaja Permaisuara digalar dan pengiringnya yang lain itu digalar jadi Panggawa dan dianugerahi oleh Baginda di Juhur empat menteri yang basar2 dan babarapa pagawai dan ngaskar dangan babarapa dayang2nya dianugerahi nobat nagara ganta alamat sarta sakalian alat-alat karajaan yang barbagai-bagai.
Dan dianugerahi nagari iaitu Kalaka dan Saribas dan Rajang dan Sabangan dan Samarahan dan Sarawak karana di pulau, Juhur pun mamarintah juga. Dianugerahkan sakali kapada anak baginda manjadi milik sapanjang-panjang rantau itu di bawah parintah Sultan Barunai damikianlah riwayatnya pada zaman dahulukala.”
“Alkisah peri mengatakan zaman dahulukala di nagari Barunai berugama kafir. Pada zaman itu nagari Barunai mengantar upti ka Majapahit satahun satampayan air pinang muda. Maka apakala Awang Alak Batatar menjadi raja tiadalah baginda manghantar upti lagi ka Majapahit. Ratu Majapahit pun sudah mati dan Patih Gajah Mada pun mati. Nagari Majapahit pun tiada daya ... damikian riwayatnya.
Maka Awang Alak Batatar dangan Patih Barbai asal raja datang ghaib .... Pengawa jadi Pangiran ialah yang sangat gagah barani pada zamannya itu. Dan pada masa Ratu Malaka di atas karajaan Nagari Juhur, Awang Alak Batatar baristeri ka Juhur ialah digalarkan Awang Alak Batatar ada Seri Sultan Muhamad dan saudaranya Patih Barbai jadi Bendahara Seri Maharaja Permaisuara digalar dan pengiringnya yang lain itu digalar jadi Panggawa dan dianugerahi oleh Baginda di Juhur empat menteri yang basar2 dan babarapa pagawai dan ngaskar dangan babarapa dayang2nya dianugerahi nobat nagara ganta alamat sarta sakalian alat-alat karajaan yang barbagai-bagai.
Dan dianugerahi nagari iaitu Kalaka dan Saribas dan Rajang dan Sabangan dan Samarahan dan Sarawak karana di pulau, Juhur pun mamarintah juga. Dianugerahkan sakali kapada anak baginda manjadi milik sapanjang-panjang rantau itu di bawah parintah Sultan Barunai damikianlah riwayatnya pada zaman dahulukala.”
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
1Aton ije biti tokoh agama bara marak oloh Parisi je bagare Nikodemus. 2Sinde hong hamalem ie dumah manalih Yesus tuntang hamauh, "Bapa Guru, ikei katawan Bapa inyoho awi Hatalla. Basa ije biti mahin jaton oloh tau mawi kare taloh heran kilau je iawi Bapa, amon Hatalla dia mampahayak ie." 3Yesus tombah, "Percaya ih ije biti mahin jaton oloh tau manjadi anak ungkup ain Hatalla, amon ie dia inakan haluli." 4"Dia badai oloh bakas tau inakan haluli," koan Nikodemus dengan Yesus, "En tau ie tame haluli akan kanain indue tuntang inakan haluli?" 5Yesus tombah, "Toto haliai auh-Ku toh: amon oloh dia inakan hapan danum tuntang hapan Roh Hatalla, oloh te dia tau manjadi anak ungkup ain Hatalla. 6Olon secara biti-bereng inakan awi oloh bakase, tapi secara roh inakan awi Roh Hatalla. 7Ela hengan amon Aku hamauh, keton samandiai musti inakan haluli. 8Riwut manampur tumon kanahuange; itah mahining auhe, tapi dia katawan bara kueh panumahe tuntang akan kueh pangguete. Kalote kea dengan oloh je inakan awi Roh Hatalla." 9"Kilen ampie jete tau manjadi?" koan Nikodemus misek. 10Yesus tombah, "Ikau toh Guru hong Israel; dia badai ikau dia katawan? 11Percaya ih: ikei hakotak baya tahiu taloh je ingatawan ikei, tuntang ikei manenga kasaksian baya tahiu taloh je jari gitan ikei; tapi keton dia maku manarima kasaksian ikei. 12Keton dia percaya amon Aku manyarita akan keton tahiu kare hal ain kalunen toh; kilen ampie keton tau percaya, amon Aku manyarita akan keton tahiu kare hal bara sorga? 13Jaton ije biti oloh puji mandai akan sorga, beken bara Ie je mohon akan kalunen, ie te Anak Olon. 14Sama kilau Moses manggatang handipe tambaga intu tapakan kayu hong padang pasir, kalote kea Anak Olon musti inggatang, 15mangat kakare oloh je percaya intu Ie mandino pambelom je bujur tuntang katatahie." 16Karana kalote Hatalla sinta dengan olon hong kalunen toh, sampai Ie manenga anak Ayue je tunggal, uka gagenep oloh je percaya intu Ie dia binasa, tapi mandino pambelom je bujur tuntang katatahie. 17Basa Hatalla manyoho Anak Ayue dia uka mahakim kalunen toh, tapi uka manyalamate. 18Oloh je percaya intu Ie dia ihukum. Tapi oloh je dia percaya jari ihukum awi Hatalla, awi ie dia percaya dengan Anak Hatalla je tunggal. 19Ie inuntut hagalang hal jetoh: Kalawa te jari dumah akan kalunen, tapi olon labih marajin kakaput bara kalawa, awi gawin ewen papa. 20Gagenep oloh je mawi kapapa, basingi kalawa; ie dia maku dumah manalih kalawa, mangat gawie je papa te dia gitan. 21Tapi oloh je malalus kahandak Hatalla, dumah manalih kalawa uka manjadi batantu taloh je ilaluse te jete manumon kahandak Hatalla. 22Limbah te Yesus dengan kare murid Ayue haguet akan Yuda. Ie melai hete pire-pire katika katahie dengan ewen tuntang mampandoi. 23- 24Hong katika te Yohanes hindai tame penjara. Ie mampandoi intu Ainon, dia kejau bara Salem, awi intu hete are danum. Kare oloh dumah manalih ie, tuntang ie mampandoi ewen. 25Pire-pire murid Yohanes nampara hakaridu dengan oloh Yehudi tahiu atoran gawi mamparasih. 26Ewen haguet manalih Yohanes, tuntang hamauh, "Pa Guru, en bapa magon mingat oloh je dengan bapa hong silan Sungei Yordan te, je ininjok bapa akan ikei bihin? Ie wayah toh mampandoi kea, tuntang kare oloh uras haguet manalih Ie!" 27Yohanes tombah, "Olon jaton tau mandino taloh en-en amon dia inenga Hatalla Akae. 28Keton kabuat jari mahining aku hamauh, 'Aku toh beken Raja Panyalamat. Aku inyoho helo bara Ie.' 29Panganten bawi jete ain panganten hatue. Sobat panganten hatue te baya mendeng hila balikate tuntang manyeneh, tuntang ie hanjak amon mahining auh panganten hatue. Kalote kea dengangku. Toh Aku hanjak toto. 30Ie te musti sasar mambatang, tuntang aku sasar dia mambatang." 31Je dumah bara ngambo mahunjun taloh samandiai. Je dumah bara kalunen tame baris oloh kalunen, tuntang hakotak tahiu kare hal kalunen. Ie je dumah bara ngambo mahunjun taloh samandiai. 32Ie hakotak tahiu taloh je jari gitan tuntang jari ihining Awie, tapi ije biti mahin jaton oloh percaya dengan auh kasaksian Ayue. 33Oloh je percaya dengan kasaksian Ayue te, mangaku je Hatalla puna toto bujur. 34Karana oloh je inyoho Hatalla, manyampai kare auh Hatalla, basa Roh Hatalla jari inenga lepah Akae. 35Bapa sinta Anak tuntang jari manyarah salepah kuasa Akae. 36Oloh je percaya dengan Anak te, kareh mandino pambelom je bujur tuntang katatahie. Tapi oloh je dia mamenda Anak te jaton mandino pambelom. Ie ihukum Hatalla sampai katatahie.
Copyright
Learn More


text:
BUBUHAN Palui imbah mulai ganalan sampai babini kasukaannya paling katuju manyaung hayam sama katujunya wayah lagi halus basaung jangkrik.
Hayam jagaunya dibari umpan nang mamburangsang bahanu dibari makani lipas atawa cacak. Saban baisukan wan kamarian dimandi’i wan dibanyui supaya awaknya barasih kawa badiri cagat bisa batangkook nyaring sambil diunjai supaya sikap manyambar.
“Kaya apa hayam jagau ikam Bus maka pina suyuk banar amun pina suyuk jangan disaung kaina mambuang taruh haja” ujar Palui.
“Mungkin tasalah pamakan maka pina mincret tarus bahiraan” sahut Garbus.
“Kalu hayamku makin hari makin burangsang makanya aku siap basaung wan hayam siapa haja tamasuk hayam Tulamak wan hayam Tuhirang nang dipadahakan disuntik wan vitamin B-12” ujar Palui. “Dalam samingguan ini hayamku kada kuguringakan di kandang lagi tapi sudah kubawa naik ka rumah supaya kada kadinginan.”
“Kaya apa bini ikam kada sariklah karna hayam jagauku kuharagu kaya itu jua tapi lalu mincret bahiraan. Kukira dibari makaninya lumbuk parawit bacampur sahang batutuk lalu parutnya kapanasan sampai bahiraan incir kaya banyu” ujar Garbus.
“Sama haja Bus ai wan biniku panyarikan jua tapi aku sudah bajanji wan inya bila kaina manang bataruh duitnya kubagi dua” ujar Palui.


text:
1Limbah te aku mite ije biti malekat mohon bara sorga. Intu lengee ie mimbing kunci lowang pampatei tuntang ije pasong hai. 2Palus ie manawan naga, naga bakas te, -- iete setan atawa Roh Papa te -- tuntang mamasong ie katahin sakoyan nyelo. 3Limbah malekat te manjakah naga te akan huang lowang pampatei, balalu mangunci lowang te hapan segel mangat naga te dia tau tinai mananjaro kare bangsa helo bara sakoyan nyelo te hapus. Limbah te ie musti malapase tinai hanjulo. 4Balalu aku mite kare padadusan, tuntang kare oloh je mondok hunjue te inenga kuasa uka mamutus perkara. Aku mite kea kare hambaruan oloh je jari inetek takoloke awi ewen manyaksi tahiu Yesus, tuntang mambarita auh peteh bara Hatalla. Kare oloh te dia manyembah meto, atawa hampatonge. Dia kea ewen puji manarima tanda bara meto te intu lingkau atawa intu lengen ewen. Maka ewen belom haluli tuntang marentah kilau raja haya-hayak dengan Kristus katahin sakoyan nyelo. 5Jetoh ie tingkat je solake oloh matei imbelom haluli. (Tapi kare oloh matei awang beken te dia imbelom haluli katahin sakoyan nyelo te.) 6Salamat kare oloh je omba imbelom haluli hong katika je solake te. Ewen te patut manjadi oloh ain Hatalla. Pampatei je ambal due dia aton kuasae mawi ewen. Ewen kareh manjadi oloh imam Hatalla tuntang kare imam Kristus; tuntang ewen kareh marentah hayak Dengae sakoyan nyelo katahie. 7Limbah wayah sakoyan nyelo te hapus, setan kareh ilapas bara ekae ingurong, 8tuntang ie kareh haguet mananjaro kare bangsa je kasaburan hong hapus kalunen, iete Gog tuntang Magog. Setan mamumpong ewen mangat hakalahi, ewen te paham toto karee, sama kilau pasir hong tasik. 9Maka ewen te kasaburan hong hapus kalunen, palus mangapong eka kemah ain ungkup Hatalla tuntang lewu je inyinta Hatalla. Tapi apui mohon bara langit tuntang mambinasa ewen. 10Limbah te setan je manipu ewen, injakah akan huang tasik apui tuntang barirang. Intu hete eka meto tuntang nabi pananjaro te bihin jari injakah. Ewen kareh ingapehe handau hamalem palus katatahie. 11Limbah te aku mite ije padadusan baputi je hai tuntang oloh je mondok hunjue. Langit tuntang petak lilap bara hila baue, sampai jaton gitan tinai. 12Tuntang aku mite kare oloh matei, hai, korik, mendeng intu taharep padadusan te. Maka kare surat mahin iukei. Palus ije surat je beken iukei iete Surat ain Oloh Belom. Limbah te hukuman ilalus akan oloh matei, mambaleh akan ewen tumon ampin gawin ewen kilau je inyurat huang kare surat te. 13Palus tasik manyarah kare oloh matei je aton intu huange. Pampatei tuntang Lewun Pampatei mahin manyarah kare oloh matei je aton intu ie. Tuntang kare oloh matei te samandiai ihukum manumon kare taloh gawie. 14Limbah te Pampatei tuntang Lewun Pampatei injakah akan huang tasik apui. (Tasik apui toh iete pampatei je kaduee.) 15Kare oloh je jaton inyurat arae huang Surat ain Oloh Belom, inganan akan huang tasik apui.
Copyright
Learn More


text:
| Wednesday, 12 October 2016 |
Enda Kiruh Gempuru BERSIH 5 Ba Sarawak
Pengawa sida BERSIH 5 ka ngaga gempuru lalu enda dipeduli sida bala rayat. Enda berapa pengawa sida ba kali tu laban rayat udah nemu agenda sida iya.
Enda baka ba menoa Semenanjung, sida BERSIH 5 diterima sida sitak nyin tapi enda baka suba sambutan sida iya. Enda rami baka ka udah sebedau tu.
Ba menoa Sarawak nadai kiruh bala rayat diatu. Mayuh bala iya ka bejaku ba mua bub madah, gerempung BERSIH 5 nadai maik penguntung. Ngasuh lelak tubuh lalu nadai kebuah nama utai ka dijuang.
Bisi ga sida madah gerempung tu urang belakang nya sida ari parti penyangkal. Nya jaku sida ka udah nemu nama kebuah enggau agenda gerempung nya.
Mayuh ga sida bejaku madah, manah agi ngerja utai ba kebun, nupi jelu, gawa enggau ngadu ka utai nguntung keluarga. Diatu urang ka ngiga belanja kena ngasuh pengidup nikik manah agi.
Iya ka bedau suba dipeda mayuh provokasi ari agenda amai. Bisi ga madah udah jerak nitih gerempung BERSIH laban suba datai ari jauh nadai di tanggung ulih sapa-sapa.
Jaku sida, suba sidak ngena kereta dirik empu. Belanja minyak dirik empu. Hotel endur diau pan dirik empu tanggung. Lalu nadai utai bulih.
Pulai sengapa ka menoa maik utai kosong laban duit udah ambis kenak nitih gerempung BERSIH iya ka udah. Nya alai diatu sida madah udah jerak enggau enggai gi nitih agi.
Diatu bala sida madah, anang ka nggau agi hal bansa nya laban nadai merik penguntung. Iya ke bulih utai lelak tubuh ajak. Jaku sida ga, manah agi gawa ngerja pengidup dudi laban nadai urang bukai ka nupi bala anak bini enti bukai dirik empu.-Sarawakiana


text:
Bagaimanakah cara menentukan apakah suatu larutan tergolong elektrolit atau nonelektrolit?jelaskan!
2
lihat gelembung yang muncul (kalo banyak brarti elektrolit kuat)
kalo gak praktik
ketahui apa larutan tersebut asam/basa kuat atau lemah
kalo kuat brarti elektrolit kuat dan berlaku sebaliknya
kalo gak diketahui asam/ basa kuat lihat derajat ionisasi nya
semoga membantu =)
kalo non elektolit tdk dpt terionisasi , kalo dlm percobaan gk ada gelembung, sm lampu gak nyala contohnya alkohol/etanol(C2H60)


text:
Ketika Banjarmasin lahir di tahun 1526 yang merupakan lahirnya kerajaan Banjar, penduduknya adalah campuran dari unsur Melayu, Ngaju, Maanyan, Bukit, Jawa dan suku-suku kecil lainnya yang dipersatukan oleh agama Islam, berbahasa dan beradat istiadat Banjar. Kemudian dalam perkembangan selanjutnya dengan inti pembentukan persatuan etnik lahir kelompok besar yaitu kelompok Banjar Kuala, kelompok Banjar Batang Banyu, dan Kelompok Banjar Pahuluan.
Kelompok Banjar Kuala tinggal di daerah Banjar Kuala sampai dengan Martapura, berasal dari kesatuan etnik Ngaju. Kelompok Banjar Batang Banyu tinggal di sepanjang Sungai Tabalong dari muaranya Sungai Barito sampai dengan Kalua, berasal dari kesatuan etnik Maanyan. Kelompok Banjar Pahuluan tinggal di kaki pegunungan Meratus dari Tanjung sampai Pleihari, berasal dari kesatuan etnik Bukit.
Suku lain yang tergolong penduduk asli Kalimantan Selatan, yaitu:
1. Suku Maanyan, tinggal di daerah Warukin di Tabalong
2. Suku Dayak Dusun Deah, tinggal di Pangelak, Upau, Kinarum, Kaong, Gunung Riut, Mangkupum, Haruai dan Muhara Uya di Tabalong
3. Suku Bakumpai, tinggal di daerah Marabahan dan sekitarnya di Barito Kuala
4. Suku Dayak Balangan, tinggal di Halong dan sekitarnya di Kabupaten Hulu Sungai Selatan
5. Suku Bukit, tinggal di sepanjang pegunungan Meratus
6. Suku Abal, suku ini sudah punah dulunya tinggal di daerah Tabalong
7. Suku Lawangan di kabupaten Tabalong
koreksi dari alamnirvana: no.4, berada di Kabupaten Balangan daerah pemekaran dari Kabupaten Hulu Sungai Utara
Kemudian sebagai suku pendatang:
1. Suku Jawa, di Tamban Barito Kuala
2. Suku Madura, di Madurejo Pengaron Kabupaten Banjar
3. Suku Bugis, di Pulau Laut dan sekitarnya di Kabupaten Kotabaru
4. Suku Mandar, di Pulau Laut dan sekitarnya
5. Suku Bajau, di Rampa Bajau Kotabaru
6. Cina Parit, di Kabupaten Tanah Laut di Sungai Perit Pleihari
7. Penduduk pendatang dari Sumatera, Ambon, dan lain-lain menyebar ke tiap daerah di Kalimantan Selatan.


text:
Kamis, 09 Desember 2010
PRABU BALADEWA
CERITO WAYANG SINGKAT :
Raden Kakrasana waktu jadi raja di Madura bergelar Prabu Baladewa. Ia naik tahta setelah menjadi menantu Prabu Salya, raja di Madraka. Ketika itulah ia mendapat gelar Prabu Baladewa, karena pada waktu kawin dihadiri oleh para dewa. Ia mendapat hadiah dari Betara Guru berupa senjata Algora dan diberi nama oleh dewa Kusumawalikita, Balarama, Basukiyana.
Hyang Narada memberi nama Alayuda. Setelah menjadi raja ia memihak pada Kurawa dan memusuhi Pandawa, saudara misannya sendiri. Karena kesaktian Prabu Baladewa itu dipandang oleh Sri Kresna tidak akan tertandingi, maka menjelang perang Baratayudha, ia ditipu oleh Sri Kresna supaya bertapa di Grojogan Sewu.
Setelah Prabu Baladewa mendapat nasehat Sri Kresna, ia menuju tempat yang ditunjuk dan bertapa di Grojogan Sewu. Pada saat bertapa di air terjun, terlihat darah mengalir dan mengertilah ia bahwa perang Baratayudha telah terjadi. Setelah perang, Prabu Baladewa kembali Ke Hastinapura, dan mengetahui kekalahan Kurawa dan binasa di medan perang. Kemudian Prabu Baladewa mengikuti Pandawa mengasuh Prabu Parikesit hingga ajalnya.
Prabu Baladewa mempunyai senjata bernama Nanggala, kesaktiannya tak seorang pun yang mampu menahannnya sekalipun ia dewa.
Sumber :http://wayangku.wordpress.com
Diposkan oleh Soelistijono Spd di 01.22
Label: cerita wayang


text:
Sejarah Putri Junjung Buih
24 Februari, 2010 at 10:14 am hariesaja 209 komentar
Mencari jejak sejarah Banjar di Kalimantan maka tak bisa menghindari mitos yang berkembang di masyarakat Banjar itu sendiri. Terlepas dapat dibuktikan atau tidak, setidaknya mitos bisa menjadi pintu masuk ketika ingin menyusuri sejarah Banjar. Ini dilakukan sebagai bentuk menjunjung tinggi kearifan lokal yang ada di tanah Banjar itu sendiri. dengan kata lain, menerima mitos berangkat dari pemahaman bahwa adanya sesuatu yang ghaib di dunia ini.
Tersebutlah kisah tentang Putri Junjung Buih. Jauh sebelum kemunculan Putri Junjung Buih, di tanah Banjar ini pernah kedatangan seorang saudagar benama Mpu Jatmika yang berasal dari Keling. Mpu Jatmika tidak sendirian tapi bersama dua orang anaknya yang bernama Lambung Mangkurat dan Mpu Mandastana.
Sebelum memutuskan untuk menetap, Mpu Jatmika terlebih dahulu mengambil tanah lantas mengendusnya. Ternyata tanah tersebut berbau harum. Dari situlah Mpu Jatmika yakin bahwa daerah yang sebelumnya memiliki nama Banjar ini cocok dibangun sebuah negeri.
Sebagai realisasinya, Mpu Jatmika mendirikan kerajaan bernama Dipa dengan ibukotanya bernama Kuripan dan mengangkat dirinya untuk menjadi raja sementara di kerajaan tersebut. Bukan tanpa alasan kenapa Mpu Jatmika menyatakan bahwa dirinya hanya sebagai raja sementara. Alasannya adalah karena Mpu Jatmika menyadari bahwa dirinya bukanlah keturunan raja dan takut akan kutukan. Ini menyiratkan bahwa Mpu Jatmika memiliki pemahaman bahwa Mpu Jatmika sadar akan takdir, bahwa semua kewajiban manusia telah ditetapkan oleh takdir dan kedudukan raja telah dikodratkan oleh Tuhan.
Lantas, bagaimana implementasi Mpu Jatmika terhadap pemamahan tersebut? Bukankah menjadi raja sementara sama saja dengan menjadi raja?
Untuk menyiasati takdir dan takut akan kutukan, meski ia telah meniatkan hanya menjadi raja sementara, Mpu Jatmika memerintahkan anak buahnya membuat patung dari kayu cendana. Patung itulah yang kemudian dijadikan raja sebagai bentuk visualisasi dari Mpu Jatmika. Dalam praktiknya, Mpu Jatmika yang mengendalikan negara Dipa namun rajanya adalah patung tersebut di atas.
Negara Dipa tumbuh subur dan makmur. Untuk memperluas wilayah, Mpu Jatmika memerintahkan Tumenggung Tatah Jiwa untuk mewujudkannya. Satu persatu wilayah seperti Batang Tabalong, Batang Balangan, Batang Petak, Batang Alai, Batang Amandit beserta bukit-bukit di sekitarnya berhasil ditundukkan. Sebaagai bentuk kemenangan, di setiap wilayah yang berhasil ditundukkan, Tumenggung Tatah Jiwa mengangkut 1000 orang penduduknya untuk dibawa ke ibukota kerajaan. Dari sini bisa dilihat bahwa peperangan di zaman dahulu bukan untuk menghabiskan nyawa manusia tapi untuk meningkatkan jumlah tenaaga manusia.
Kemakmuran negara Dipa kemudian banyak mendapat kunjungan dari pedagang Cina, Johor, Aceh, Bugis, Makassar, Sumbawa, Bali, Jawa, Banten, Madura, Tuban, Makau, dan Kaling.
Sebelum Mpu Jatmika wafat, ia meninggalkan wasiat agar Lambung Mangkurat dan Mpu Mandastana jangan berniat untuk menjadi raja, sebab mereka bukanlah keturunan raja. Bahkan dalam wasiat tersebut Mpu Jatmika menyuruh Lambung Mangkurat pergi bertapa untuk mencari petunjuk tentang raja yang sah.
Setelah Mpu Jatmika wafat, Lambung Mangkurat segera melaksaakan wasiat tersebut di atas. Lambung Mangkurat melakukan tapa brata (orang Banjar kemudian mengenalnya dengan istilah balampah). Tapa brata tersebut sesuai isi wasiat dilaksanakan di sebuah sungai. Saat bertapa, pusaran air keluar buih yang bersinar dan muncul seorang putri. Dari situlah kemudian diberi nama Putri Junjung Buih dan selanjutnya menjadi ratu di negara Dipa.
sumber: (Ringkasan bebas dari buku ‘Sejarah Banjar’ terbitan Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Propinsi Kalsel, 2003).
Entry filed under: Sejarah Banjar. Tags: kalimantan selatan, putri junjung buih, Sejarah Banjar.
209 Komentar Add your own
-
sungguh sebuah sejarah yang patut di lestarikan, hehehe….
putri junjung buih juga pernah bertemu dengan Mantili adiknya brama kumbara, dalam sandiwara radio saur sepuh dalam rangka mengejar musuh dedengkutnya, Lasmini. dalam kisah ini putri junjung buih dkenal dengan nama Putri Tunjung Buih.
-
jangan asal tulis ja putri junjung buih tu asli raja banjarmasin jangan maulut ulut tesinggung aku nang merasa keturunan sidin
-
santai z muhax……………
-
i’ih
jangan sembarangan ajj.
aku jua tersinggung sebagai keturunan sidin.
-
tsinggung knp
-
Madsud x katurunan sidin to,gasan gasan gasan sidin ba jajak kah?
-
siip
-
-
Banyak nang jadi katurunan sidin,,,, sorang penasaran kaya papa gerang keturunan sidin…. amun sorang ja kada kapingin jadi keturunan raja atau siapa ja. sakit walai. jagaran lenyak kita di jajaknya
-
-
Pgen tau sosok wjah putri junjung kyk ap y????
__//\__
“>-_-<"
-
Kulitx swo matang,rambut panjang…,pke gaun ber warna Kuning Dngan selendang Hijau…..,Tutur katax lembut
-
pian suah betamuankah mang?
-
-
e,ec bjur bnr to
Aq gn merasa ua .aku ktrunan sdin ua
-
-
Tarimakasih kisahnya. Minta ijin share boleh kada julak? 🙂
-
Siapa laki putri junjung buih .ulun batakun lawan pian
-
raden putra bergelar pangeran surya nata atw putra matahari dngsanak ae
-
-
makasih kesah nya julak ae.nyaman mun ulun baisi anak kene ulun kesah akan jua lawan anak ulun
-
INGGIH NYAMAN AJA PIAN NIH LAWAN ULUN MUN PIAN HANDAK MINTA SAKI DI BURIT HANTAI AJA LAH
-
bungul bnr saikung nginih urnk rami rami dhc mndngr ksh iny ja mlaaen
-
-
-
Aku suka cAndi agung
-
hemh ad fersi lainx ga t? Qw dngr banyak versi mengenai kisah putri junjung buih t
-
laki sidin pangeran suryanata
-
ayo yang merasa keluarga keturunan putri junjung buih dan pangeran suyanata kita kumpul d sini kita bagi cerita supaya juriat kita kada hilang
-
Salam knal yah!! Aqu jg k’turunan fangeran suryanata dan futri junjung buih dan futri mayang sari, oh iya aqu cuman mau bilang? Bahwa junjung buih itu warna kulit ny tidak kuning tafi futih, klaw adik ny mayang sari itu warna kulit ny kuning langsat, dan 1 lg rambut ny junjung buih itu tdk terlalu fanjang, lebih fanjang adik ny mayang sari,..sekian.
-
Bujur bnr…aq ktju bnr mngthui ksah2 legenda bahari…mskpun aq kd trunan rja atw ptri..tp aq sngt mnyukai khasanh bnjarmasin
-
-
bgu s n oke kisahnya… yang bri coment jgn asl hina lc milik ornk.. emank lho bsa buat yang kya gini…
-
dimana pian dapat kisahnya,,,,yakin lah dulu,,
-
Biyarakan hAja inya bkisah,dangarakn j smp kita taguringan.
-
Biarkn j ix bkisah,, kt dangarakn j smp ki taguringan. Nang ngaranx kisah tu bs bujur bisa jua salah.krn kt sama2 kadatahu. Tp kt yakin j bhw Putri Junjung Buih tu ada. By S.Nadi Tanbu
-
-
-
klu ada keluarga atau dingsanak yang pernah merasa d datangai / kerasukan putri junjung buih kita adalah saudara d mana tidak sembarang orang yang pernah d datangi beliau .selama ini kita telah terpisah -pisah juriat kita selama ratusan tahun .d mana kai dan nini kita tidak menceritakan asal usul kita .ayo… kita bersatu dangsanaku
-
acil ku dirasuki anak nya sri kumalasari
-
kaka ulun di rsuki puteri junjung buih pas bpngnten
-
Datu Pangeran Suryanata dan Putri junjung buih skrg kerajaan gaib Beliau di gng pamaton,Alhamdulillah Beliau dtg pd kami
-
Assalamualaikum..kami berada di Tarakan, Keturunan dari Banjar…yang pada jaman kolonial Belanda…mengasingkan diri dan menutup silsilah. Kai’ku bernama Udin (Samsudin), Ayahnya yang dari banjar kawin dengan anak Kyai Anang Jauhari(dari Banjar) yang berguru sejak kecil di Mekah. yang ditinggalkan pamannya di Mekah untuk menuntut Ilmu. Merantau ke daerah Tanah Merah Kalimantan Timur sempat menjadi Kadhi di Kesultanan Bulungan.
Kami dulu masih memberikan tempat (rumah Kecil) untuk kediaman ghaib dari leluhur kami dari anak Pangeran Surya Nata. Di rumah kecil itu di beri kelambu kuning yg di dalamnya ada Naga dari kayu. Sekitar tahun 60-han paman sayalah yang mendapat ilmu keturunan itu. Dengan Ilmu kanuragan yang dahsyat dari ajaran ghaib. Serta ilmu islam. Menurut cerita ibu dan org tua di kampung saya waktu itu paman saya kadang seperti tidak sadarkan diri (kerasukan) bergelantungan di dahan kayu kecil kadang di hujung daun kelapa.
-
subahanllah
-
siapapun kalian yg merasa didatangi oleh roh pangeran,putri,datu dll,sesungguhnya itu adalah jin/syetan. jauhkan segala bentuk syirik dan musyrik yang mengatas namakan islam, jadikan hanya Nabi Muhammad Saw sebagai panutan, karena sesungguhnya ALLAH telah memilihnya sebagai imam umat manusia, bukan yang lain.
-
-
Ass… sebujurnya ulun pas kerasukan yang ulun minta artikan ma abah angkat ulun H.ami… dari zuriat ulun ada datang dari candi agung ingin menggampiri atau khodam… dengan alasan ulun zuriat pilihan ujar sidin terus ulun disuruh candi agung….
-
Amun ada yang dirasuki atau di datangi waktu guring berarti guringnya kada bebacaan
-
Di seluruh Kalimantan Selatan tersebar zuriat kerajaan,.
-
-
putri junjung buih ratu negara dipa yg berada di amuntai..! cantik luar biasa..!
-
pian naga kh….??
-
-
Tahu kah ikam muha Putri Junjung Buih tu kaya apa..
-
Muha pa nya
-
-
Kwn uln prnah mlht putri junjung buih ny
iny bisi kereta kuda.rambut putri ny pnjng.baju gaun wrna putih melarak di dalam banyu pemandian ny kwn uln mlhat
-
Tiada kata yg bisa saya ucapkan selain….
Terima kasih banyak
Mungkin lain kali bisa komentar….
Terimakasih
-
Putri junjung Buih punya keturunan yg nmx Putri Melati…,& Alhmdllh kmi prnah berbincang….,pd Dasarx Kerajaan” yg ad pd jaman Dulu tidak lah hancur,Ttpi hakikatx Berpindah Alam Dengan Kuasa Allah
-
emmmm keturunan semua kah… yakin akan cerita masing2 tuh
-
Abh ku biasa tmimpi putri melati itu kembaran ku di alam sbelah .
-
-
Ad yg mengaku juriatx ya…..,Klau bnr tolong jangan Sombong karena mereka Tidak suka akn kesombongan…….,Sebagian dri cerita d’atas memang benar,ttp ad jg yg d’tnbahkan…..,Kalau menurut penglihatan ku
-
pian turunan sidin jua kh…??
untungnya pian laaaaa….
-
-
mun tamimpi ditamui putri junjung buih pertanda napa yu kawan?
-
Alhamdulillaaaaahhh,,
artinya pian turunan sidin jua…..
untungnya pian……
-
Muha pa nya
-
-
-
dengsanak lun(dengsanak se ibu/beda bapak) ada yg keturunan putri junjung buih,,,dan sekarang menikah dengan seorang wanita keturunan kerajaan batam. dan sekarang tinggal di kota jambi,,,namanya ARYA MARTA BUDI,,,ponakan dari ARYA MARTA PATI,,,
dulu ibu saya menikah dengan ayahnya namun sempat berpisah dan menikah dengan bapak saya yang bernama Syahran Charlie bin H Said Charly. namun Padatuan kami kd pernah mngesahkan kami ne sebenarnya zuriat siapa…Nama saya Riduansyah, adik saya Mustika Murni, sepupu : Maha Putera Adi Pratama, Akbar Suryansyah, Sri Hardiyanti Rusdalina,,,,mohon jika kalian ada yang mengenal kami beritahukan kami zuriat siapa…..
-
artinya napa yuuu :::
pian cucu orang dua…..??
-
di amuntai,ada candi agung.peninggalan Putri Junjung Buih.kalau kesana,setelah ke candi,jangan lupa ke yang namanya Telaga Darah/Telaga Empu Mandastana.Di bawah Pohon Bambu/Paring Kuning Ada Juru kunci,yang tahu apakah kita juriat Putri atau tidak(atau juga kamu yg kesana juriat dri Putri/pangeran lain).
Aq mau ikut koment ttg Putri Junjung Buih,tpi dah janji sm keluarga untuk merahasiakan.
Yang jelas,selain cuma pernah melihat Putri Junjung Buih,qmi sekeluarga jg pernah ketemu 3 Putri lainnya(Putri Mayang sari,Putri Patah dan Putri Paramitha,dgan Pangeran Surya nata di tengah”nya.)
-
Kerajaan di pusaran/ulakan banyu di Nagara sana,
Setiap tahun kami di haruskan “melabuh” di sungai Besar. karena pernah dr kami yang menganggap sepele,akhirnya gatal kulitnya.Sampai dari mantri,dokter dan obat murah dan mahal tetap tidak sembuh.
Alhamdulillah,dgan ijin Allah,setelah melabuh kami semua sembuh.
Bertemu dgan Beliau itu hanya org” pilihan yang akhlakul karimah.
Membaca komentar2 teman2 sampai habis perasaan ku sedih dgn koment negatif dr org2 yg bgi ku tdk bs mhargai apapun.
Mudahan ga kualat aja karena sudah menghina.
Aq bangga menjadi keturunan Putri Junjung Buih,meskipun diminta untuk harus merahasiaknnya.
-
-
Cuba guring dulu spa thu pian tamimpi lalu ada yng mmadahankan lwan pian mangae pian zuriat si anu mangaeee
-
-
aku bukanya sombonng .tapi aku merasa sudah waktunya para juriat keturunan jungnjung buih untuk saling bertukar kesah yang benar adalah benar.aku dari nagara,d mana d sanalah putri junjung buih dan keraajaan beliau berada,
-
ayo para juriat putri junjung buih suarakan hak mu ,aku bersumpah bahwa aku adalah keturunan putri junjung buih dari nagara
-
pian orang Nagara kah,di desa mana yo?ulun ba’isi paguruan,sidin musti batamu wan putri junjung buih,ulun juga pernah manggani’i sidin minta banyu gasan manamba’i orang kasurupan.
-
jadi peguruan pian minta banyu laaa….??
-
-
Ad ju
a aku saikung kwan bpadah cucu junjung buih sklinya ak ddustai nya aq bgawi lwan inya kda dbyari nya cucu jjng buih lah itu bungul banar tambuk tu
-
-
ULUN KETURUNAN JUA TAPI KETURUNAN ANAK NYA YANG NAMANYA SRI KUMALASARI DATU ULUN BAKESAH IKAM TU JAR SIDIN SIAPA YANG KETURUNAN PANGERAN SURIANSYAH BERARTI KELUARGA INI SAJA YANG SAYA SAMPAIKAN WASSALAM
-
ULUN NIH ANAK NYA ACIL KUMALA YANG TUKANG JAHIT TUH
ULUN NECH MALIHAT SIDIN TUCH PINA MARIGAT LALU
LAWAN JUA ULUN MALIHAT INYA MANDI TAKUBUY TAHI HANCUR
ULUN NIH MALIHAT SIDIN MANJAHIT CAWAT YANG BATEOAL TAHI LANCUNG
INYA TUH GEN BAUTANG DUIT KADA MAU BANYAK PALING SADIKIT 2.000
-
qm turunan acil kumala kh…??
tibak dmn yuuu….??
ULUN KETURUNAN ACIL ENOR, SIDIN BEJUAR JARING, KEMANA2 PAKAI KENDARAAN RAJAWALI (KAYA YG D INDOSIAR)…..
TAKUNAKAN PANK LWN ACIL KUMALA, RASANYA SIDIN BEKAWAN LWN ACIL ENOR…..??
-
rasa nya acil enor to bekawan dua acil kumala, sebelum bajual jaring sidin badua menyalon dulu. mengaritingkan rambut urang dua suduk rinjing. imbah nitu tampuntal rambut urang. ya ampih sidin menyalon lalu bajual jaring….damintu kisahnya anua ae…
-
-
-
BEH JANGAN MAULU ULU KALO PANK KAM TUE ANAK ACIL KUMALA PINA MARIGAT LIUR AJA DIPALIT AKAN WADAH URANG MARIGAT BANAR LAWAN JUA BAUTANG 2.000 AJA AKU MAUPAH 100 RP MAKANYA ACIL MALA BAJAJAHIT DI PULAU KAMBANG LAWAN ANAAK SIDIN BEKANTAN.IRANGAN .WARIK HAHAHAHAHAHAHAHAHAH BURIT NYA KALIATAN HA PULANG HAHAHAHAHAHAHAhahahahahahahahahah
-
ayo para juriat keturunan junjung buih kita bersilaturahmi di sini kita berakat 2, jangan saling mencela,hanya orang dengki aja yang kada katuju lawan juriat kita,ayo para datu ,nini ,kesahakan lawan cucu cucu pian jangan diam,kasihan banyak keturunan sidin yang kada tahu bahwa mereka adalah keturunan junjung buih
-
TUHA SUDAH WARIKNYA
-
eemm……,
aq seneng lo baca cerita x…
-
amun unda katuju membaca komennya
-
-
lamun bujur masih katurunan si din uln bapasan jaga ahlak d mana haja pian berada batutur bahasa nang baik lamun kd salah padatuan bahari pambawan sidin baik banar pintar lagi jdi jgn sampai mayupannakan
-
Saya hanya tau kalau Putri Junjung Buih adalah Raja Putri dari Kerajaan Nansarunai yang artinya Termasyur. Yang pada jaman dulu telah melakukan perdagangan dengan banyak kerajaan. Karena Nansarunai begitu maju, maka Nansarunai di serang oleh Majapahit yang di pimpin oleh Empu Jatmika. Kisah ini di kenal oleh keturunanya sebagai Usak Jawa. Nansarunai kalah bukan karena kalah sakti tetapi karena kalah jumlah, Cuma itu yang mungkin saya tahu saat ini.
-
Semoga saya bisa bertemu putri junjung buih amiennnnnn
-
Kalau aku keturunan Putri Junjung Buih dangan Aji Batara Agung Dewa Sakti dari kerajaan Kutai..
Dan alhamdulillah,, Nyai Junjung Buih saring datangi saya ..
-
membawa oleh-oleh lah sidin pas datang wadah pian?
-
-
ibuku turunan raja2 sampanahan atau juriat raja2 tanah bumbu dan sultan paser,apakah ibuku jg turunan pangeran suryanata
-
uln kd juriat,,,umpat membaca lah,,,hehehhe,,,ada nang mangisahakan padatuan uln bahari seorang raja perampok di rantau,,,tepatnya kalumpang,,,uln kd tahu jua kisah urang tu bujur atau kada,,,yang pasti uln katuju mendangar kisah sejarah dari kerajaan banjar,,,mun kawa kisahakan sampai pangeran suriansyah,,,assalamu’alaikum para juriat,,, 🙂
-
Nagara dipa t4 kelahiran aku :-* !!!!
-
kenapa ya beberapa saudara perempuan saya sering didatangi putri junjung buih ? sedangkan kami berada di Riau, mungkin kah ada hubungannya dengan kerajan banjar ?
-
kda tahu lah yau
-
Kalau boleh tau ceritakan lagi dong mengenai putri junjung buih. Pertama sy ke candi agung n membasuh muka ditempat putri yg jaga dsna takut melihat saya
-
-
Nang Kayapa yo caranya mendapatkan naskah drama putri junjung buihni… adakah yang kawa membantu yg dingsanak2ni…perlunah…
-
maaf, mbari supan nya buhan ikam neh.. bedauran masalah legenda daerah kita sorang.. yg membaca kd buhan banjar aja wal ae..
-
owh tenyata itu sejarah provisi kalimanatn
-
aku kd thu kturunn mana tpi datu bahari bkumpuln
-
daur samuaan
-
kl memberi komentar baiknya menggunakan bahasa yg baik dan sopan. “supan aku membaca komen bubuhan banjar yg kasar lawan kada betata”. jgn sampai org lain menilai kl org banjar tu tdk ada sopan santunnya. jgn sampai menjelekkan suku banjar dg bahasa yg kasar dan tdk ada tata krama
-
luar biasa
-
Ada hen kesah, 5than tadi pas masih skul dSMK2 d’amuntai,kan nginto dbelakangnya candi agung,kami nih 7bekawanan pas urang b’bagi rapot pahadangan, kami b’jalanan k’candi, “lalu ulun wan kawan ulun, bdua,banyanyian lagu ‘anak empu mandastana, dua bujang pilihan, sukmaraga,patmaraga sadang b’jajalanan dibawah mahligai putri, putri sari junjung buih, , , dst’
tahuai kalu mun urang banjar lagu tu
balum habis hen kami banyanyi tu, kami tu dudukan diparak dadanauan candi, tahu nangapa, s’iikung kami ni kada kawa badiri hen, asa lumpuh batis.
Asa handak manangisanae kami ni, tapikir kami minta maaf,
‘uh, , , datu, kami minta maaf datuai, ada tasalah pandir, maaf datuai kami, , ,
kada lawas kawaan hen kami b’diri, napank kami bulikanae dah k’sakolahan, dalam hati ulun tatap hen kapikiran, napa kah sidin kada terima kami b’nyanyi lagu tu,
taingat ulun lagu tu, pahabisan lagu tu ngisahakan patmaraga lawan sukmaraga b’bunuhan kalu,
subnallah, malipak dada ulun tatangis, purun nya kami manyanyiakan lagu tu diwadah urang, tahu maka tahu dilagu tu kuitan sidin sakit kada sakira.
Sampai ulun dah kawin ni jadi pelajaran bgt hen ngint.
Wasalam.
-
Dulu punya tp sekarang nggak ada lg habis kebakaran rumah,sampai aku ada buku sisilah raja keraton banjar.
-
-
Siapa yg punya naskah putri junjung buih .. kalau punya kirim ke FB gua .. Plisssss banget gua butuh nih .. secepatnya
Nama E-mail gua nih Humam.zaki@yahoo.com
-
Share dong saya juga msh cari info sejarah kerajaan banjarmasin krn saat ini saya selalu mimpi masuk kerajaan n kapal kerajaan banjar setiap malam..sdh bertanya kesana kemari sll dpt jwbn bahwa ada keturuan kerajaan banjar.krn nenek say asli org matapura mau tanya tp nenek udah meninggal. 😦
-
nah sama, dapat mimpi
-
anda sekarang tingagl dmn …?
datang aza kemartapura
-
-
u4 komen jua nah……..
no komen hahahaaaaa
-
nah waktu penjajahan tahun sekitar 45 ada pelarian dari urang2 banjar bubuhannya nitu ada 7 org naah kalo’ae ada nang tahu sebab akibat bubuhannya kabur……..
-
Kami dari keturunan yang kabur tersebut berada di Tarakan.
Moyang ku kembali lagi di Banjar dan wafat di sana. ngga tau dimana makamnya.
followme : segaulpa@yahoo.com
-
-
Saya keturunan pegustian banjar. Glad found this blog, kata ibu n bapak saya saya ada hubungan sma putri ini, sampe ortu saya ke paranormal buat ngebuktiin, n ternyata emang bnr, trus beberapa tahun lalu saya ke candinya (lupa tepatnya dimana) trus saya kemuseumnya, disitu kan ada tempat tidurnya putri, nah disitu (mw prcya ato ngk, saya sendiri masih ragu) ada penampakan perempuan sekilas make pakaian serba hijau duduk diatas tempat tidurnya itu, yg ngeliat penampakan itu gk cuma saya, ada sepupu saya umurnya tiga tahun, juga ngeliat, sampe dia minta pulang.
-
Ulun handak tahu jua lagi ksah* nya,,,panasaran,,,maslh nya ading ulun waktu kawin samalam drasuki putri candi laras,,sampai wayahini,bila malam salasa ading ulun bapandir saurangan,
d takunakan wan orang alim,jer orang alim bbuhan kam dasar memang katurunan orang asli candi laras,,,
dmana lagi lah ulun handak mancari,silsilah nya,atau sajarah nya,
-
Anak_anak putri junjung buih tu .brapa ikung ??
Ada kh yg bangaran putri mayang sari
-
Mayang sari tu anak ny sultan suriansyah, inya tu “ratu banjar d tanah dayak“. D segani bnr beliau ne leh urg dayak … Lmbang dari prsaudaraan dayak wn banjar … Makam sidin gen di olahkan rmh adat bnjar, pdhl d tanah dayak . Itulh ujr urg dayak sebagai tnda kasih wn cinta kami kpd urg banjar …
Sorry out of topic …
-
ada bujur anak sidin mayang sari
-
-
-
ayo bubuhan zuriat kita besatu, buhan pegustian sudah membangun kerajaan banjar pulang .. kada salah mun kita maangkat kerajaan Dipa pulang
-
Makam mayang sari ada di kabupaten tamiang layang kalteng di desa jaar
-
-
Ayo kita bangun kerajaan dipa /Dana yang hancur d serang kerajaan jawa
-
Ayo kita bangun kerajaan daha/ dipa yang d serang kerajaan jawa
-
urang mana kah sampian sabarataan…..mun ada juriatnya banjar jgn becakutan
-
aq juga keturunan putri junjung buih ,
pangeran suriyansyah, bubuhan candi agung dan termasuk bubuhan keturunam datu2 buaya
-
kalo aq pas ke candi agung kak ku kerasukan PUTRI JUNJUNG BUIH kk aq menari ,kalo kk ku yg cowo kerasukan macan hirang dan kalo kk ipar ku kerasukan buaya
-
adkah yg baisi gmbar putri junjung buih ulun minta fank gsan dkamar ulun
-
Datangi kerumah Nda foto putri junjung buih wan pangeran surya nata Nx ada zharr …hehe
-
dmna rmah ikam nyman aku dtangi nah
-
-
-
mun jadi KATURUNAN pada sakit kawanae,org te ZURIAT pintar ae mnyambat nya…..
-
MPU JATMIKA sadar akan siapa dirinya bahwa beliau bukan keturunan Raja, jadi hanya sebagai pejabat sementara mengisi kekosongan, Jadi kalau raja itu harus trah garis lurus keturunan yang berhak menduduki jabatan seorang Raja sepanjang masih ada keturunan secara garis lurus, namun apabila garisnya sudah habis, baru kemudian Saudara Raja, kalau masih ada garis turunannya saudaranya tidak berhak menduduki jabatan seorang Raja, apalagi Garis turunannya sangat jauh walaupun masih sedarah, jadi benar Mpu Jatmika takut akan kutukan, karena Kerajaan Banjar penuh dengan adat yang sangat kental dan sakral.Jadi apabila ada seorang Raja yang mengambil alih tahta kerajaan khususnya Banjar tanpa ada persetujuan keluarga yang berhak/ alamul ghaib , maka tunggul tanggal mainnya, kutukan itu mungkin akan terjadi baik terhadap dirinya maupun keluarganya.
-
Sejarah boleh hilang ,tapi juriat trah keturunan putri junjung buih kada hilang,kami sebagai warga nagara ingin membentuk Kerajaan Daha kembali,Tunggu tgl mainya,ayo yang merasa keturunan warga Daha,kita bentuk kerajaan Daha kembali
-
anak nyaa ada namanyaa putri tunjung buih, ix b’kawanan lwn kami, pass bnaar ix m’anggap kku kai nya
-
-
mslh itu ja abut,mslh zuriat atau katurunan haja di abutakn,mun bjur2 zuriat sdin buktiakn lwn kalakuan jgn kalakuan nang mambari supan,supan jua org mangakui kaluarga mun kalakuan kaya bala,mun hndk kada lg kasurupn banyaki m’ingat tuhan jgn m’ingatajn babinian,mun sdh kuitan jd tukng garubak kd d akui,mun sdh mslh zuriat katurunan pina pa inya na sdh,nang kasurupan t luku jin wara ha yg marasuki yg hndk manyasatakn manusia,kena akhr na drmh manyadiakn sesajin,pas sirik jd na,ingat2 kt ne hamba allah laen hamba setan,mun bgn putri t jrng mao marasuki org,aplg org na mental wan fisik na lamah,agama na lamah,yg ada jin wara t nang hndk manyasatakn kt……..
-
Ass,Datu Pangeran Suryanata dan Putri Junjung buih adalah orang yang arif bijaksana,sy srg di datangin Beliau,kai sy urg martapura cm kai alm pergi ke sanga2 dan tinggal di sana sampai akhir hytx,nm kai sy muhammad said
-
Hidup kerajaan daha dipa,kita bangkit lagi,kapan ya kita bentuk kerajaan daha dipa
-
boleh saya koment .
saya tahu dimana putri junjung buih berada.
-
Klu blh tau dimn Beliau brda y?
-
Aku urg tanjung tabalong, pada inti nya jauh sblum ada nya candi agung krjaan tanjung puri lah yg bdahulu, jdi basusunyi hudah jgn saikung ikung ma akui zuriat
-
-
Kata Ibuku dan pamanku kami keturunan dari Datuk Pangeran Surya Nata. Dan keris Naga pernah di pegang Paman saya yang di dapat dari Ghaib dan telah dikembalikan ke asalnya. Kami dari keturunan yang mengasingkan diri dari kejaran Belanda dan pengikutnya. Moyangku kembali lagi di banjar dan meninggal disana. Ibu dari Kai’ku anak dari Kyai Haji Anang Jauhari yang merantau di daerah kabupaten Bulungan dan diangkat menjadi kadhi di kesultanan Bulungan( karena sejak remaja berguru di Mekah) yang di tinggalkan pamannya di Mekah menunaikan Haji. Bapak dari Kai’ku juga dari Banjar entah namanya siapa sepertinya jaman dahulu status dirahasiakan. Kenapa ya?
Jika ada juriat kami yang lain silahkan kontek saya di FB.
-
wah….di cari di fb kenapa tidak diketemukan
-
-
klo aku kd ngerti masalah juriat mana…malah aku bingung gampiranku nih siapa…yg yang madahi putri mayamg maurai…tapi aku googling putri mayang maurai kadada di candi agung amuntai..
-
ibu saya semasa hidupnya sering didatangi dan berkomunikasi dgn nenek putri junjung buih. beliau mengatakan nenek putri memakai pakaian serba putih. kata ibu saya, dulu sewaktu dilamar oleh pangeran dr tanah jawa, dihadiahi sepasang keris yg dibuat oleh empu supo (satu pendek dan yg satunya panjang). keris tersebut (yg panjang) bernama syeh jangkung. kpd saudara2 sekalian saya ingin menanyakan kebenaran kisah tersebut di atas yg saya tuliskan . kisah ini di dapat oleh almarhumah ibu syah dari hasil komunikasi ghaib dgn nenek putri junjung buih dan syeh jangkung. ( kudus.forex1@gmail.com )
-
Tahuai kalu lawan lagu dangdutx Putri Junjung Buih nang d nyanyiakn oleh Alm. Meggy.Z ??
-
amun tahu knp gerang???
-
Sarik kah ikam
-
-
-
umpat begabung dangsanak sabarataan lah…
Ulun ketuju jua mendangarkan kisah itu. dulu waktu uln masih halus rancak dikisahkan alm. abah uin…. karena ulun lahir wan ganal di salah satu kabupaten di Kal-sel sedikit banyaknya merasa himing jua di daerah kita ada kerajaan… setelah beranjak dewa seiring dengan perasaan ingin tau saya sambil menjalani hidup sambil mencari-cari kisah kerajaan banjar dan ternyata banyak dengan berbagai macam persi kisahnya.
Secara umum memang banyak ditemukan peninggalan-peninggalan jaman kerajaan contohnya misalnya yang jarang kita ketahui di tenggara kal-sel di sana ada kerajaan sampanahan, sebamban, kemudian juga ditemukan makam yang konon katanya raja Sigam dan Ratu Intan sekalipun bangunan secara fisik tidak ditemukan.
Secara khusus kerajaan/kesultanan/keraton banjar dirasa memang perlu ada regenarisi secara konkrit termasuk apa yang disebut dengan juriat/keturunannya, dalam hal ini dipandang perlu karena dalam rangka untuk mempertahankan eksistensi budaya lokal kita. akan tetapi, yang katanya keturunan dari kerajaan banjar kita tidak tau pasti posisi/status/peran serta nenk moyang mereka pada “jamannya” sebagai apa????
Jawabnya! “apapun status atau perannya pada jaman itu tidaklah penting” akan tetapi yang paling penting adalah “bagaimana mempersatukan yang benar-benar keturunannya dalam berbagai kelas”. Bagaimana kita bisa membuktikan bahwa kita memang keturunannya secara nyata bukan berdasarkan melalui kesurupan, mimpi dan lain sebagainya.
Pada dasarnya akan lebih baik manakala adanya respon positif terhadap menimbulkan kembali kerajaan-kerajaan yang sudah lama tidak terdengar, sebagai salah satu contoh pengukuhan kembali Kesultanan Banjar. sebenarnya masih banyak kerajaan-kerajaan dikal-sel yang perlu dikukuhkan lagi, terakhir saya baca di wikipedia sebelumnya ada 6 kerajaan di kal-sel. terlepas dari masih keturunan junjung buih atau tidak yang jelas disana berdiri kerajaan-kerajaan di kal-sel.
Sebagai penutup dari coment saya, saya mau menyampaikan dan itu pun baru sekarang saya menyadarinya:
Silahkan dengarkan lagu Sultan Suriansyah kalo gak salah, yang jelas dalam salah satu kalimatnya berisi kalimat “rakat mupakat wan Sa-jaan”. Perlu kita ketahui bersama Sa-Ijaan merupakan zargonnya pulau laut (Kotabaru)….
Dimana ternyata di Kalimanatan Selatan memang banyak berdiri sebuah kerajaan-kerajaan sekalipun kecil…..
-
betul,,,di desa kami akar begantung kecamatan martapura, dahulu ada terdapat kerajaan akar begantung,,,dahulu kata orang2 di desa tersebut ada terdapat tiang kerajaanya,,,tpi sekarang sdh tidak ada lagi, entah gmn, mungkin terkubur kali,,hhehehhe,,,saya tidak tau pasti jg,,,tapi orang di desa sana tau sejarahnya kerajaan akar begantung, setidaknya ada sedkit 🙂
-
-
Karamput haja kisah ne !!!@:&/=(?;&;/=((%;*
-
Insya Allah kami akan membangun kerajaan daha lagi,biarlah ahli sejarah Yg jujur dan paham betul,dimana keturunan puteri junjung buih yg berada,hidup kerajaan daha
-
ulun gen keturunan pangeran suryanata….tiap thun kami memanggl nya dg cara spritual drumah….pangeran suryanata ada lh raja bnjar skaligus para aulia allah….maka dr it jangan mengaku ngaku ktrunn raja bnjar kalo nya kelakuan,sipat,pian2 kd sama lwn yg d akui….jangan membri supan pedatuan buhan x ae….handak mlhat pedatuan bhgia,himung,bjur2 kelakuan….ulun ktrun sidin,jd ulun kapan j bisa memanggl nya…dr GT.H KHAIRUL MAHFUZ
-
Salam Hormat kepada Agan Herie……
Setidaknya melalui tulisan ini membuat sebuah inspirasi bagi masyarakat Kal-Sel pada umumnya, sekaligus sebagai wadah untuk mengenal 1 sama lain.
Mudah-mudahan bagi mereka yang benar-benar sebagai keturunannya dapat menjalin silaturahmi yang lebih kondusif lagi demi tercapainya kejelasan dari yang katanya keraton: junjung buih, suryanata, dll yang ada di Kal-sel.
Dalam hal ini sih sangat sederhana untuk mengidentifikasi bagi mereka yang benar-benar keturunan dan juga yang ngaku-ngaku. Barangkali dengan menyusun kembali garis keturunan masing-masing maka disana akan kelihatan kebenarannya. Sehingga bagi mereka yang ngaku-ngaku sedikit banyaknya merasa terfilter dengan adanya garis keturunan tersebut.
Coba kalo itu dilakukan Isyallah akan terangkai semua yang ada hubungannya dengan apa yang ditulis di atas dan pada akhirnya akan terintegrasi menjadi satu kesatuan yang kuat dalam masyarakat kita.
Suatu kehormatan bagi saya bisa gabung dengan agan-agan yang memang dari keturunan keraaan Banjar..
Salam Hormat pada dangsanak sebarataan……..
Thank….
-
bener mas,,,kebanyakan ngaku,,,bukan jurian murni,,,melainkan saudara dari saudara dari saudaranya yg juriat,,dia dah ngaku juriat,,,garis juriat kerajaan banjar ada di tangan masing2 juriat,,,dan tidak untuk di publikasikan,,,jin setan dan teman2 nya dalam merasuki manusia dia bisa mengaku siapa saja, kecuali 1 yg tidak dia bisa, mereka jin setan dan teman2 nya tidak bisa mengaku nabi muhammad. titik
-
-
Kami dari nagara ,keturunan puteri junjung buih & pangeran suryanata ,kami pun dapat memanggil beliau secara spiritual,sebenarnya agama beliua adalah hindu kaharingan,beliau tidak mempersoalkan keturunan beliau yg banyak beragama islam,ayo rakyat daha yg merasa keturunan sidin ,dimanapun berada , kita bangun kerajaan daha kembali,biar sejarah yg bicara
-
Assalammualikum.
-
Assalamualaikum. ulun ini ada katurunan bubuhan alabio pang nah, lagi halus rancak jua mudik kewadah abah ulun dialabio. kaluarga banyak di nagara. bahari pernah abah ulun manunjuk akan pusaran banyu disungai negara, jer sidin to pusaran banyu bakas putri junjung buih timbul disitu jer. tahu wayah ini masih adakah pusaran banyu y to lagi lah. wassalam
-
Keturunan nang keberapa ikam anak siapa bin siapa bin siapa kai ikam
-
-
Walaikumsalam ,bujur dingsanakai d pusaran banyu situ kerajaan daha /puteri junjung buih berada,ayo sejarah jangan hilang lagi kerajaan daha ,
kami himbau yg merasa keturunan sidin kita bangun kerajaan daha kembali
-
klau kalian memang benar keturunan putri unjung buih saya inginbertanya, putri junjung buih itu sebenarya anak siapa???
sedikit keterangan,,,tidak punya bapa dan tidak punya ibu = nabi adam a.s,,,tidak punya bapa tapi punya ibu = nabi isa a.s,,,tidak punya ibu tapi punya bapa = siti hawa,,,punya bapa dan punya ibu = nabi besar muhammad s.a.w ,,,liat di kuin tepatnya di samping makan pangeran suriansyah,,di situ ada ama gelar orangtua putri jujung buih dari kerajaan bawah laut,,,itupun gelar,,,jadi yg saya pertanyakan,,kalau memang kalian benar-benar juriat putri jujung buih,siapa nama sebenarnya orang tua puti junjung buih???
kalau ada salah atas apa yg saya tulis di atas,,,mohon d tegur,saya minta maaf 🙂 salam semuaya
-
manong no goy
-
Lalu ja banyak yang ngaku keturunan sidin, kypa kisah asli nya tadih amun bubuhan situ asli keturunan sidin ? Handak tahu nah kisahnya bos ay (y)
-
Mana yg keturunan sidin tadi ? ulun betakun pang Pas pangeran suryanata duduk dipelaminan wan putri junjung buih kypa kisahnya lagi ? Pangeran betatap muha lawan putri apa jadi nya pas kejadian diatas pelaminan ? Pangeran tu meninggal kah hilang secara ghaib ? Dimana pertama kali pangeran tetamu wan putri ? Kypa jadi pangeran nikah wan putri Keturunan nya komen mun nang tahu asli,. Makasih 🙂
-
Kababanyakan mangaku juriat’y. Apa kd sabarataan cakadaham juriat’y. Mundasar bujur juriat’y kawa mamanggil bubuhan pangeran surianata wan ratu junjung buih. Mun lahir kd babiji palir pirak kd usah mangaku katurunan’y. Mun kawitan bibini kd tabuat naran mas atau andin kd usah bapadah katurunan’y. Mangaradau ja kisah, asing2’y mangaku.
-
Nini ulun ngaran mukanya mas, kira2 ada katurunan kah yo?
-
Kalau di jawa anak muda di panggil mas jua tau
-
-
-
Juriat kami sudah d rampas ,tapi darah kami masih keturunan puteri junjung buih,puteri junjung buih be pesan kepada kami tiap malam jum’at biarkan sejarah yg bicara,(pangeran arya)dari kuin
-
dari mana lu tau ?
kalo lu mau tau
nenek moyang kakek ku prajurit istana
-
dari mana lu tau ?
kalo lu mau tau
nenek moyang kakek ku prajurit istana
jangan sembarang ngomong ya
gue ini keturunan kerajaan dipa !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!
-
ya,,pangeran surya nata dan putri junjung buih,,sekarang ada di kerajaan gaib,
-
dan memang benar kalau kelambu kuning itu tempat singgah beliau,,
-
klo org mewarisi keturunanan andin
apakh msh ada hubungn dgn raja2 Bjr
-
Kami dari keturunan antung asli keturunan puteri junjung buih dari nagara (arya d kuin)
-
Unda ne kturunan pangeran
suryanata
-
Kai barabai nini margasari parak candi
-
-
uln lain katurunan ,,,mun pian katurunan asli,,,siapa nama asli orang tua putri junjung buih ? 🙂
-
Caka u kawa meliat putri mayangsari ampih amm penasaran , soal nya waktu kecil u sering berteman dengan putri mayang sari ujar keluarga u
-
Kalu makam aku tahu di jaar tamiang layang kasia deh lo
-
-
Aque juriat putre junjung burit,dimana yoo…makamnya??
-
Mun versi lain yg pernah ulun baca tentang sejarah kota kandangan. Putri junjung buih wan pangeran suryanata itu adalah raja dan ratu boneka yg dijadikan oleh Lambung mangkurat. Yg mana kisah putri junjung buih diceritakan hasil dari tapa hanyalah karangan yg dibuat-buat oleh Lambung Mangkurat, sabujurnya putri junjung buih adalah seorang gadis asal hulu balangan.. Wallahu’a’lam.. Tp gadis balangan dasar bungas-bungas wan putih kuning pang, jd tebayang kecantikan putri itu kaya gadis balangan.
-
assalamualaikum,,,saudara2 ulun yg gagah dan cantik sesama org islam’klu kalian merasa keturunan tolong pangeran suryanata dan putri junjung buih ‘jg akhalak,kelakuan perbuatan kalian jgn slalu mnghina satu sma laen’ mereka org baek,ap kah ALLAH SWT memandang keturunan kita,tentu lah tdk yg d pandang ALLAH SWT iman dan taQwa kt
-
klo kata nenek ku sich,..mash keturunan putri junjung buih …benar gak x hanya tuhan yang tahu..begitupun cerita rakyat ini bnyak cerita mistis x ..apa bener seperti itu yach…??? versi x juga bnyak susah cari yg mana yg benar !!!!!!
-
Assalamu’alaikum….
“uln mgkn laen zuriat,tp mndgr crta2 urg bhari,,,mgkn putri junjung buih ‘n pgeran suryanata mgkn emg ada,,,tp klo emg kalian zuriatx,,,apakh kalian pnya silsilahx,,,,krn zuriat tnpa silsilah sulit d’bnrkn,,,krn bukti zuriat plg kuat adalah silsilah,,,,tp biar asli zuriat+pnya silsilah mun gawian ngaradaw kd karuan tampuh malah mbari muar lagi,,krna mbari supan pedatuanx saurang…apalagi misalx smpae memekan hak urg bnyk,,,na’udzubillahhhh,,,,
ampun maaf mun tasalah lah,,,
-
Kita ni samuaan sama haja padatuan mulai kai ADAM.
-
-
yakah
-
jangan mahuhulut, kalu kaina ku suruh buhan buhaya hirang manguracak ikam, kami sangkal dipadah kan kya itu, ba apik baucap tu.. Amun kada handak mati kd kakaruan
-
cerita Putri junjung buih dan pangeran suryanata itu emang bnar adanya..aku dangsanak ae pemain dayung perahu naga,nama klub kami PUTRA JUNJUNG BUIH”kaladan,tapin.kami maangkat kuitan,lwn putri junjung buih dan pangeran suryanata.waktu kami brtanding..di Banjarmasin dan Marabahan.teman2 ku melihat putri junjung buih dan pangeran suryanata d dalam perahu naga kami,putri junjung buih (mama kami memangilnya) berdiri d depan perahu d depan penabuh gendang,sedangkan pangeran suryanata (abah) berdiri belakang tukang sampan..kami yg bermain pun sering d bantu oleh para pengawal2nya..di gampiri jar urang banjar..ga terasa cape saat brdayung,bla di gampirinya.tpi bukan kerasukan,bila sdh selesai brdayungnya merika pergi dgn sendirinya dr badan kami.itu sebab nya aku prcya putri junjung buih dan pangeran suryanata it ada..bukan metos belaka.
-
pusing kepala q lihat komen yg aneh2
-
hati2 kalian berbicara mengenai nini pedatoan saya.entar kualat kena kutuk karena inisemua bukan mitos atau sejarah usang.saya bukan keturunan asli asal saya ntb tapi istri saya titisan asli dari eyang putri junjung buih dan eyang putri nyi rorokidul.sidin hampir tiap malam betemu wan ulun melalui raga istri ulun.wilayah kekuasaan sidin dari banjar smpi pangkalanbun/kotawaringin.di alam kita sidim punya makam.dialam khayangan sidin masih mengawasi anak cucu keturunan sidin.ayahanda eyang putri junjung buih adalah nabi haidir.nang memelihara banyu sampean berataan selama ini.
-
hanya orang2 bersih tak banyak dosa dan piktor yang bisa bertemu sidin.
-
suami qu ktrunn bidadari yg selendangx dicuri wkt mnd,aq prcy tntng crt it aq asli urg banjar laki q urg barabai salam kenal bubuhanx lh umpt bgbng nah.
-
-
Sal hapiz
-
apa kah yang paling menarik untuk di baca
dari semua
cerita kalsel***
-
Assalamu alaikum.
Maaf sebelumnya untuk semuanya yg komentar tdk karuan.
Saya hanya ingin menyampaikan beberapa hal disini.
Bahwa saya adalah Pangeran Sebenarnya, nama saya Pangeran Haderiansyah bergelar “Pangeran Muda”
Saya dilahirkan di Tapin, 10 juni 1994 / 1 muharram 1415, tepat pada tengah hari jum’at kliwon, saya merupakan keturunan asli dari Pangeran Suryanata & Putri Junjung Buih. Dan saya diangkat sebagai Pangeran satu-satunya yg menjaga banua ini agar terhindar dari bala bencana yg disebabkan oleh orang jaman sekarang banyak berbuat maksiat, saya diperintahkan untuk mengingatkan kalian jika tetap melakukannya maka bencana besar akan melanda banua ini.
Saya melanjutkan tugas dari Pangeran sebelumnya yg telah meninggal dunia, beliau orang amuntai, tidak semua keturunan Pangeran Suryanata & Putri Junjung Buih menjadi Pangeran yg sebenarnya, hanya satu seumur hidup, ketika meninggal maka akan digantikan posisinya oleh orang pilihan yg juga berdarah turunan dari Pangeran Suryanata & Putri Junjung Buih.
Jadi bagi yg diatas yg merasa turunan tolong perbaiki akhlak kalian, jika kalian yg diatas berkata kasar bukan termasuk dari golongan kerajaan, karena kalian tau bahwa Pangeran Suryanata & Putri Junjung Buih itu berwibawa & memiliki tutur kata yg baik, tidak sembarang bicara seperti diatas tadi.
Mungkin itu saja yg saya sampaikan saya sekarang berdiam di sekitar kab. Tapin
Terima kasih atas perhatiannya
Wassalamu alaikum.
-
bujur tu. kalian cukup beakhlak baik wan beibadah, jgn hanya ngomong2 turunan apalah dari td.
-
-
ternyta legenda junjung buih memng nyta
-
Putri mayang sari meninggal ditamiang layang aku juga masih turunannya.
-
Putri junjung buih punya 4 saudara salah satunya anak laki2 yg namanya pangeran samudra yg bergelar pangeran suriansyah,asal usul nama junjung buih itu diberikan ada sejarahnya tp aku lupa soalnya udah lama nggak baca buku sisilah raja kerajaan banjar.
-
Eh dasar penjajah yg pandai mengarang cerita, tau lah PUTRI junjung buih itu asalnya dari KERAJAAN TANJUNG PURI, dasar penjajah berkedok
-
kerajaan TANJUNG PURI DAN KERAJAAN NANSARUNAI,itu adalah saudara itu kerajaan pertama dan ASLI Kerajaan Kalimantan Selatan. kerajaan banjar itu lanjutan kerajaan Nansarunai yg di campur dgn org pendatang pelarian majapahit. dan yg asli org kalimantan itu adalh putri junjung buih dari kerajaan Tanjung Puri dan di menikah dengan keturunan empu jatmika, dgn penuh janji,Tapi nyatanya bubuhan empu jatmika mendustai dan sampai sekarang mendustai pandai mengarang cerita,,,
-
yang ASLI kerajaan Kalimantan selatan Itu adalah kerajaan Tanjung Puri dan Kerajaan Nansaruni.
kerajaan banjar itu campuran jawa,
-
Assalamualaikum…
kndak tahu zuriat nah.
kai ku Ngaran sidin ANTUNG ALI gelar sidin KAI LAMUT .
apa ada yg smpai ksni kah cu’urnya????
-
Orang bandar masin…..
Tumpahdarah banjar masin
Keturunan hulu sungae
Daerah barikin dan amuntae
-
asslmkm..wr.wb.
mau titip psan..yah smga ja kita semua benar dalam karunia yang maha kuasa.apa yang kita alami benar”2 bersyukur
kepada tuhan dalam diri kalian sendiri.
-
saya sekarang adalah tomenggon di kerajaan alam gaib, putri junjung buih sekarang sudah pindah dari candi amuntai sekarang pindah ke kaltim, dia sekarang bertugas disana, memimpin kerajaan disana. cuma ini inpormasi yang bisa aku berikan.
-
asal ngomong qm.
sya suamix/. saya sdh menikah dgn putri/sy suami ke-3/dlm 40hari sy akn pny anak dari putri..
sok smua yg dsni./
-
-
Wah” cerita x seru banget…..
-
ulun ini bukan siapa2,tapi pedatuan ulun pernah bediri di ulakan sungai nagara,
-
maaf haja buhanx lah aq mengisahkan yang nyata,spy urg yang kisah tahu tentang kyp putri junjung buih tuh yang sbjurx,,muha aidin becahaya,awak sidin putih bnr,hidung sidin mancung bnr tipis wan halus,bibir sidin asli habang tapi habang alami kd begincu,rambut sidin tu panjang banar lawan tebal banar,jd nang kisah tahu td menyambat kulit sidin coklat tu kisah tahu,pdhl kd tahu,selendang sidin tu kd hijau tapi biru,kuning jua.jd di baca bujur2 jg kisah tahu,ada jua mdahkn putri mayang sari tu ading sidin,tu terlalu bnr,putri mayang sari tu anak sidin jd jg kisah tahu mun kd tahu jua,aq jd mdahkn kyni krn sidin tiap hari merasuk ke ading aq,sidin ketuju melati..jd skli lg yang kd tp tahu jg pina menyalah bkisah.
-
Saya menarik dan membaca keseluruhan hasil komen kwan_kawan dari atas mpe bawah yg namanya nilai sejarah it kn kental dari mitos yg berkisaran ratusan tahun kita in keturunn ke berp jug tidak tw..yg jelas kita bisa mengmbil nilai positif nya tentang sejarah yg ad di indonesia mau kalimantan,jawa,sumatra,,yg penting nilai nilai sejarah yg ad di indonesia ttp utuh dan ttp di lestarikn keberadaan nya jgan smpai di kotori org org yg tidak bertanggung jwb..trims banjarbaru.yg mslh pamathon it,mpe sekrng emg bener msh ad dsna kerajaan gaib tempt berkumpul nya seluruh kerajaan yg ad di indonesia,termasuk kerajaan banjar.
-
jngan menjagawakan padatuan,,,jngan baagak,,,apa nang di agakakan mun kd kwa menjaminakan kita di kubur apalagi di akhirat,,,mambari supan manjagawakan padatuan,,,padatuan ikm supan jua mun ikm begantung lawan sidin
-
Kacau smuaan komen nya
-
Setahu ulun putri junjung buih tuh mempunyai 3 anak 2 laki-laki 1 perumpuan,,
utuh yang asli keterunan…..
-
-
Bnyaki b’ibadah ja sdh
Malaikat kd manakuni jua siapa juriat atau keturunan km pas mati Kena
-
Siapa yg merasa keturunan putri jujung buih
kna tangal 17-5-2014
diundang kepematun
naik keatas bukit klo y merasa hja
-
Assalamualaikum dangsanak brataan,,
Datu Ulun jar seluruh kaluarga ulun Katurun Pangeran Suryanata, ngaran sidin Antung Masawasa (1882-1995).
Salam 1 juriat.
-
mf semua..sy suami ke-3 putri jnjung buihh..jd klian tdk ush ribut2::: sya bs panggil putri kpn saja/.jd klian jgn sok tau.
-
Paragah tahu buhan kam ni padahal kada tahu mngaradau haja banyak labih pada kurang
-
-
setahu ku junjung buih dari barabai, dan dulunya sidin tidak punya suami, karna banyak orang yang ingin menjadikan istri sidin. jadi pjb pergi kelaut dan hilang ditelan laut hingga hanya buihx ja ge yg terlihat dan sidin manusia jelmaan.
-
Betulkah putri junjung buih ada
-
Ulun pernah di mimpi ama sidin,,dan berfoto, ni ada fotox ulun simpan
-
Ulun sering bermimpi ktemu sidin,,dan sempat berfoto, fotox ada ulun simpan pin ulun 574bcd1c
-
umayyy , rami banar kisahnya makasihlah,,,,,,
By:RiZaL,,,, from:Tabalong.
-
Di rmh alm kai nini sorang nang di barangas alalak ada jua baisi kalambu kuning nang saban mlm jumahat kopi manis kopi pahit dll alfateha 4 wn sumbahyang hadiah gasan padatuan padatuan sorang wn sahabat sahabat sidin nang kai nini sorang gawi , nh di situ jar amang sorang datu datu sahabat alm kai nini sorang , pangeran muda pangeran kacil , pangeran suriansyah , putri junjung buih , putri mayang sari , patih ampat garuntung waluh , garuntung manau ,pambalah batung , panimba sugara , datu baduk palampayan , masih bnyk lagi tapi kd tahu ngaran nya , lwn jar alm nini sorang zuriat kami anak cucu urang 10 , kd nya marga npa png sorang ni bakisah, klo ai ada di bubuhan pian nang tahu kisah anak cucu urang 10 nang lengkap , apang di google tu sapanggal wara kisah nya kd lengkap lwn jua sorang ni kd suah baelang wadah keluarga nang jauh jauh kaya ka kaltim atwa amuntai jd mun ditakuni silsilah buta lalu amun kd nang tatuha tuha nya ja lagi nang tahu , lwn kita ni barataan sama hja dari tuhan jua , tapi budaya sejarah amun kada kita sapa lagi nang melestarikan nya , jangan sampai identitas datu datu wali wali kita hilang di makan jaman sidin sidin tu nang dasar pahlawan kita nang di banua ni
-
Ak bmipi kerasukan putri myang sari ,,,apa lh yu kira2 artiny trimakasih
Tinggalkan pesan sesuai konteksnya:
Trackback this post | Subscribe to the comments via RSS Feed


text:
Penembahan Amiruddin Kalifatullah Mukminin merupakan gelar yang diberikan kepada Pangeran Antasari oleh para pengikutnya sebagai pejuang dan pemimpin tertinggi agam islam. Perjuangan Pangeran Antasari dalam Perang Banjar dalam mengusir Belanda terus dilakukan hingga akhir hayatnya. Lalu bagaimana kelanjutan perlawanan Pangeran Antasari dalam Perang Banjar?
ads
Kelanjutan dan Akhir Perlawanan Pangeran Antasari dalam Perang Banjar
Biografi Pangeran Antasari
Pangeran Antasari lahir di Kayu Tangi, Banjar, Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan. Sebagai seorang pangeran, ia merasa prihatin menyaksikan kesultanan Banjar yang ricuh karena campur tangan Belanda pada kesultanan semakin besar. Gerakan-gerakan rakyat timbul di pedalaman Banjar. Pangeran Antasari diutus menyelidiki gerakan-gerakan rakyat yang sedang bergolak.
Pangeran Antasari meninggal di Bayan Begok, Kabupaten Barito Utara, Provinsi Kalimantan Tengah, 11 Oktober 1862 pada umur 53 tahun. Ia meninggal karena penyakit paru-paru dan cacar di pedalaman sungai Barito, Kalimantan Tengah. Kerangkanya dipindahkan ke Banjarmasin dan dimakamkan kembali di Taman Makam Perang Banjar Banjarmasin Utara, Banjarmasin. Perjuangan beliau dilanjutkan oleh puteranya Sultan Muhammad Seman dan mangkubumi Panembahan Muda (Pangeran Muhammad Said) serta cucunya Pangeran Perbatasari (Sultan Muda) dan Ratu Zaleha.
Pada 14 Maret 1862, beliau dinobatkan sebagai pimpinan pemerintahan tertinggi di Kesultanan Banjar (Sultan Banjar) dengan menyandang gelar Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin dihadapan para kepala suku Dayak dan adipati (gubernur) penguasa wilayah Dusun Atas, Kapuas dan Kahayan yaitu Tumenggung Surapati/Tumenggung Yang Pati Jaya Raja.
Latar Belakang Perang Bandar
Perang Banjar merupakan perlawanan terhadap kolonial Belanda yang terjadi di Kesultanan Banjar yang meliputi wilayah provinsi Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah. Perang ini berlangsung antara tahun 1859 - 1905. Konflik ini bermula sejak Belanda memeroleh hak monopoli dari Kesultanan Banjar. Belanda yang juga ikut campur dalam urusan kerajaan, mengakibatkan bertambah runyamnya masalah.
Penyebab Perang Banjar dalam Kesultanan Banjarmasin
Penyebab Umum :
- Belanda yang merajela di pengusahaan perkebunan dan pertambangan di Kalimantan Selatan.
- Belanda bermaksud untuk menguasai Kalimantan Selatan.
- Belanda terlalu ikut campur tangan dengan urusan kerajaan.
Penyebab Khusus :
- Pangeran Hidayatullah yang seharusnya menjadi Sultan Banjar ditangguhkan oleh Belanda kesultanannya yang kemudian menganggap Tamjidullah sebagai sultan yang sebenarnya tidak berhak menjadi sultan. Setelah mencopot Tamjidullah dari kursi sultan, Belanda membubarkan Kesultanan Banjar.
Kronologi Singkat Perang Banjar
Pangeran Hidayatullah yang ditangguhkan kesultanannya oleh Belanda semakin geram melihat sikap Belanda yang kemudian mengangkat Tamjidullah sebagai sultan. Tamjidullah tidaklah disenangi oleh masyarakat Banjar, akibatnya kekacaun terjadi. Para tokoh-tokoh seperti Pangeran Antasari dan Aling serta para punggawa Kesultanan Banjar yang tidak suka dengan Belanda mendorong terjadinya perang untuk mengusir Belanda dari tanah Banjar dan mengembalikan Kesultanan Banjar ke Pangeran Hidayatullah.
Pangeran Hidayatullah, Pangeran Antasari dan para tokoh besar lainnya melakukan gerilya untuk menghancurkan pos-pos Belanda. Mereka tidak pernah menyerah ataupun mau menerima imbalan agar menghentikan perang. Perang ini berkobar selama beberapa dekade, hingga Pangeran Hidayatullah tertangkap saat menyerbu pos Belanda di Barabai bersama dengan Demang Lehman, ia lalu diasingkan ke Cianjur bersama anggota keluarganya yang ikut bergerilya.
Sementara Pangeran Antasari terus melanjutkan bergerilya hingga akhir perlawanannya, bagaimanakah akhir perlawanan Pangeran Antasari?
Akhir Perlawanan Pangeran Antasari
Setelah Sultan Hidayatullah ditipu belanda dengan terlebih dahulu menyandera Ratu Siti (Ibunda Pangeran Hidayatullah) dan kemudian diasingkan ke Cianjur, maka perjuangan rakyat Banjar dilanjutkan pula oleh Pangeran Antasari. Sebagai salah satu pemimpin rakyat yang penuh dedikasi maupun sebagai sepupu dari pewaris kesultanan Banjar.
Untuk mengokohkan kedudukannya sebagai pemimpin perjuangan umat Islam tertinggi di Banjar bagian utara (Muara Teweh dan sekitarnya), maka pada tanggal 14 Maret 1862, bertepatan dengan 13 Ramadhan 1278 Hijriah.
Dengan seruan : "Hidup untuk Allah dan Mati untuk Allah!"
Setelah berjuang di tengah-tengah rakyat, Pangeran Antasari kemudian wafat tanpa pernah menyerah, tertangkap, apalagi tertipu oleh bujuk rayu Belanda pada tanggal 11 Oktober 1862 di Tanah Kampung Bayan Begok, Sampirang, dalam usia lebih kurang 75 tahun. Menjelang wafatnya, beliau terkena sakit paru-paru dan cacar yang dideritanya setelah terjadinya pertempuran di bawah kaki Bukit Bagantung, Tundakan.


text:
Lalakian
Lalakian/Lelakian atawa lakian atawa laki-laki adalah salah satu janis kalamin nang ada pada manusia, janis kalamin nang sabutingnya lagi adalah bibinian.
Lamun di dalam Bahasa Inggris, ada bida antara istilah lalakian nang sudah akil balig lawan lalakian nang masih kakanakan. Kakanakan lakian dikiaw lawan istilah boy, mun nang sudah ganal wan liwat akil balig dikiaw man. Tagal mun di Bahasa Banjar atawa Bahasa Indonésia kadada parbidaan kaya ini.
Lalakian itu istilah gasan manusia haja, mun gasan binatang dipakai istilah jantan.
Ciri-ciri kalamin sékundér[babak | sunting sumber]
Manusia manunjukakan parbidaan bantuk awak antara lakian lawan binian nang kadada hubungan langsung lawan kamampuan bakambang-biak, tagal kabanyakan ciri-ciri ini ada hubungannya lawan sarana daya tarik séksual.
Ada kecenderungan awak lakian labih ganal atawa labih tinggi panjang daripada awak bibinian. Tagal ini kada kawa dipukul-rata. Ada jua lalakian nang héndép, wan bibinian gin ada jua nang pancaw.
Di bawah ini ada setabul ciri-ciri sékundér manusia lalakian, nang didapatakan wayah kakanakan lalakian ma'alami akil balig atawa jua kawa jua didapat imbah inya tuha:
- Labih banyak rambut nang tumbuh di sakitar alat kalamin lawan katiak
- Labih banyak rambut nang tumbuh di muha
- Tangan wan batis nang labih ganal daripada ampun bibinian
- Bahu wan dada nang labih lumbah
- Massa otot nang labih ganal
- Jakun nang labih mancungul wan suara nang labih garaw
- Tulang karing nang labih panjang
Sistim kambang-biak[babak | sunting sumber]
Organ kalamin lalakian adalah palih sistim kambang-biak, nang tadiri matan pénis (butuh), téstis (biji pelér), vas déferens (saluran spérma), wan kelenjar prostat. Fungsi sistim kambang-biak lalakian adalah gasan mahasilakan banyu mani nang mambawa spérma wan informasi génetik nang kawa basatu lawan ovum (hintalu) nang ada di dalam awak bibinian. Spérma masuk rahim bibinian imbah itu tuba fallopi mambuahi hintalu nang kaéna barkambang jadi janin ataw anak, sistim kambang-biak lalakian imbah itu kada baisi peran panting lagi salawas masa batianan. Kajian soal kambang-biak lalakian wan organ nang bahubungan disambat andrologi.


text:
1Palus malekat je kalimee mampahiau tarompete, tuntang aku mite ije bintang manjato bara langit akan hunjun petak. Akan bintang te inenga kunci liang pampatei. 2Maka bintang te mukei liang pampatei te, palus asep balua bara huange sama kilau asep bara dapur je hai. Matanandau tuntang langit manjadi kaput awi asep bara liang pampatei. 3Palus bara huang asep te balua kare sangkalap je mohon akan hunjun petak. Kare sangkalap te inenga kuasa sama kilau je inenga akan kala. 4Ewen te ingahana marusak oru, atawa kare batang kayu, atawa kare taloh awang beken. Ewen baya tau mawi kare oloh je intu lingkaue jaton tanda segel bara Hatalla. 5Kare sangkalap te dia inyoho mampatei kare oloh te, tapi baya mangapehe ewen sampai lime bulan. Angat karah ganan kapehe je iawi kare sangkalap te sama kilau angat karah pepet kala. 6Katahin lime bulan te kare oloh te mipen toto handak matei, tapi ewen dia tau matei; ewen mipen matei tapi pampatei kejau bara ewen. 7Ampin sangkalap te sama kilau kuda je tatap handak parang. Intu kare takolok sangkalap te aton taloh je ampie sama kilau makota amas. Baun ewen sama kilau baun olon. 8Balau ewen sama kilau balau oloh bawi, tuntang kasingan ewen sama kilau kasingan singa. 9Usok ewen inutup hapan taloh je sama kilau baju sanaman. Auh palapas ewen sama kilau auh kare kareta kuda je are toto kawae je kanjerae mamok hong parang hai. 10Ewen te aton ikohe tuntang tau mamepet sama kilau kala. Tuntang intu ikoh ewen te aton kaabas hapae mangapehe oloh kalunen lime bulan katahie. 11Ain ewen aton raja je marentah ewen, tuntang raja te iete malekat je mimbing kuasa hunjun kare taloh hong liang pampatei. Arae huang bahasa Ibrani iete Abadon; tuntang hong bahasa Yunani inyewut Apolion (rimae "Parusak"). 12Calaka je pangkasolake jari mahalau. Limbah te aton due calaka tinai je musti dumah. 13Limbah te malekat je kajahawen mampahiau tarompete. Maka aku mahining auh lembut bara epat puting mesbeh amas je aton intu taharep Hatalla. 14Auh te hamauh dengan malekat je kajahawen te, "Keleh malapas kaepat malekat je injarat intu Sungei Euprat te!" 15Kaepat malekat te palus ilapas. Ewen te puna tantai inatap jame, andaue, bulae, tuntang nyeloe uka mampatei sapertelo bara salepah ungkup oloh kalunen. 16Akangku insanan jumlah pasukan je manongkang kuda te aton due ratus juta karee. 17Tuntang huang panggitangku aku mite kare kuda te tuntang kare oloh je manongkange. Kare oloh je manongkange te uras mahapan baju sanaman je warnae bahandang hanyala, bahijau sama kilau batu nilam, tuntang bahenda kilau barirang. Takolok kare kuda te sama kilau takolok singa, tuntang bara nyamae balua apui, asep tuntang barirang. 18Sapertelo bara ungkup oloh kalunen matei awi telo macam calaka te; iete apui, asep tuntang barirang je balua bara kare nyaman kuda te. 19Kaabas kare kuda te aton intu nyamae tuntang kea intu ikohe. Kare ikohe te sama kilau handipe hatakolok. Hapan ikohe kare kuda te mangapehe oloh kalunen. 20Tapi tisan kare ungkup oloh kalunen je dia matei awi kare taloh calaka te, mahin dia kea ewen hobah bara kare gawin ewen kabuat. Ewen dia tende manyembah kare setan, tuntang kare hampatong amas, perak tambaga, batu tuntang kayu je dia tau mite tuntang mahining, atawa mananjong. 21Ewen dia kea malihi kare gawin ewen je papa, iete pamuno, kaji patua, gawi harayap tuntang manakau.
Copyright
Learn More