text:
Jendela Informasi Berita Banua Generasi Pelamutan Terancam Putus
Sastra Banjar nang sudah ada matan tahun 1500 Masehi bangaran Lamut wayahini keberadaannya sudah terancam kepunahan, lantaran hampir kadada lagi nang berminat gasan menjadi Palamutan nang merupakan sebutan gasan urang nang bekisah lamut. Lamut nang merupakan cerita turun temurun wan pakem nang kada tertulis ini kada jarang dibawakan Palamutan dengan penambahan wan pengurangan dari cerita semula, bahkan ada nang keluar sama sekali dari pakemnya. Pada awalnya hingga tahun 1800 Masehi Balamut kada menggunakan tarbang sampai Agama Islam masuk ke Kalimantan Selatan wan setelah Raja Banjar Sultan Suriansyah memimpin barulah balamut memakai tarbang lantaran kesenian Islam terkenal dengan Hadrah wan Burdahnya. Biasanya lamut ditampilkan pada malam hari gasan hiburan masyarakat Banjar pada acara perkawinan, manyampir nang berkaitan dengan tradisi keluarga wan perayaan hari – hari besar atau daerah dengan durasi penampilan selawas 3 sampai 5 jam. Pelamutan membawakkan kisah dengan duduk di sebuah meja halus bangaran cacampan nang diberi titilaman. Pada waktu dulu dihadapan palamutan disediakan parapen atau perapian dupa kemenyan nang selalu beasap wan sebiji kelapa muda nang sudah dipangkas gasan minuman palamutan, sedangkan penonton lamut biasanya duduk melingkar seperti tapal kuda.
Lamut dulu berfungsi sebagai media da’wah agama islam wan muatan pesan pemerintah atau pesan matan pengundang lamut. Selain itu lamut jua dipercaya gasan hajat tolak bala atau doa selamat pada acara kelahiran anak wan kitanan. Melalui lamut pendidikan jua diberikan terutama mengenai tata krama kehidupan masyarakat Banjar nang biasanya berupa nasehat, petuah atau bimbingan moral. Cerita nang dikenal masyarakat Banjar yakni cerita tentang percintaan antara Kasan Mandi wan Galuh Putri Jung Masari. Setelah dinasti Bujang Bungsu cerita lamut sudah mengalami perkembangan cerita matan pelamutan yakni menciptakan cerita baru nang lebih menarik, tetapi masih di dalam suatu pakem. Dalam pengembangan cerita dapat pula mengambil dari cerita Panji, cerita Andi – Andi, tutur candi, dongeng seribu satu malam, ataupun cerita rakyat. Tetapi dalam cerita itu ada tokoh utama Lamut berikut anak – anaknya Anglung, Anggasina wan Labai Buranta. Instrumen sebagai penunjang lakon yang digunakan oleh pelamutan adalah sebuah tarbang lamut. Tarbang ini bentuknya seperti rebana namun lebih besar dengan ukuran berdiameter 45 sampai 60cm terbuat dari kayu nangkaya kayu nangka, kayu sepat, kayu kursi atau kayu apa saja nang asal liat atau keras, diberi kulit kambing kemudian disimpai sedemikian rupa dengan rotan.
Hingga wayahini seniman nang masih setia balamut bangaran Gusti Jamhar Akbar. Beliau lahir di Alalak Kalimantan Selatan pada 7 November 1942. Jamhar menjadi pelamutan sejak berumur 10 tahun, wan kepandaian balamut dia dapatkan lantaran sejak kecil selalu diajak abahnya bemain lamut, dalam keluarga Jamhar kesenian ini diwariskan secara turun-temurun wan beliau merupakan keturunan keempat.
Next
« Prev Post
« Prev Post
Previous
Next Post »
Next Post »
Subscribe to: Post Comments (Atom)


c: text/html

text:
Suku-suku Dayak di Kalimantan Selatan walaupun hidup di antara budaya Melayu Banjar, namun mereka tetap dapat mempertahankan tradisi adat dan budaya Dayak. Sebagian besar masyarakat suku Dayak di wilayah ini memeluk agama Kristen, sedangkan masyarakat suku Banjar yang menjadi mayoritas adalah pemeluk agama Islam. Tapi kerukunan beragama tetap terjaga di antara mereka. Menurut mereka antara suku Dayak dan suku Banjar adalah berkerabat sejak zaman nenek moyang mereka.
Beberapa suku Dayak di Kalimantan Selatan adalah:
- > Abal *
- > Bakumpai
- Bangkalaan
- Banjar Hulu
- > Baraki *
- > Barangas *
- Bukit
- > Balangan (Dusun Balangan)
- Dusun Deyah (Deah) (Dayak Tabalong)
- > Halong
- Labuhan
- > Meratus
- > Pitap
- Samihim
- Warukin
- Hantakan, di kecamatan Hantakan, Hulu Sungai Tengah
- Haruyan, di kecamatan Haruyan, Hulu Sungai Tengah
- Loksado, di kecamatan Loksado, Hulu Sungai Selatan
- Piani, di kecamatan Piani, Tapin
- Paramasan, di kecamatan Paramasan, Banjar
- Riam Adungan, di kecamatan Kintap, Tanah Laut
- Bajuin, di kecamatan Pelaihari, Tanah Laut
- Sampanahan, di kecamatan Sampanahan, Kotabaru
- Upau
referensi:

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Arman, Syamsuni and Rizieq, Rahmatullah and D. Talove, Rusliamsyah (2016) Dimana Bumi Dipijak Disitu Langit Di Junjung: Adaptasi Orang Banjar Di Negeri Khatulistiwa. In: Transpormasi Sosial Dan Intelektual Orang Banjar Kontemporer.
ABSTRAK
ABSTRAK Urang Banjar atau Bubuhan Banjar adalah nama kelompok etnis asli Kalimantan yang pada awalnya berdiam di provinsi Kalimantan Selatan, dan kemudian menyebar ke beberapa provinsi di Kalimantan seperti Kalimantan Timur. Kalimantan Utara, Kalimantan Tengah, dan Kalimantan Barat. Berdasarkan Sensus Penduduk Tahun 2000 jumlah mereka mencapai angka 3.621.586 jiwa. Di Provinsi Kalimantan Barat penduduk Urang Banjar berjumlah 50.000 jiwa dan di Malaysia bubuhan Banjar berjumlah 519.000 jiwa. Bubuhan Banjar mencakup individu yang lahir dari perkawinan dimana kedua atau salah satu orang tuanya berasal dari etnis Banjar. Bubuhan Banjar di perantauan masih merasakan gelora kesenian Banjar meskipun hanya pernah dulu diceritakan oleh neneknya yang asli Banjar. Perilaku ke-Banjar-an itu lebih dipertegas lagi oleh bahasa yang dipakai ketika berjumpa orang sesuku (bahasa Banjar), agama yang dianut (Islam), serta budaya dan adat istiadat yang dibingkai kaidah agama. Keberadaan Urang Banjar di Kalimantan selalu dikaitkan dengan proses migrasi orang Melayu dari daratan Asia Tengah yang telah berlangsung dalam 3 gelombang: pertama sekitar 2500 SM, kedua 1500 SM, dan gelombang ketiga sekitar 300 SM.Di Kalimantan kelompok migran gelombamg pertama(proto Melayu) berinteraksi dengan kelompok-kelompok lokal dan melahirkan kelompok-kelompok etnis yang menyebut dirinya orang Dayak. Dalam proses migrasi gelombang kedua,migran Melayu berinteraksi dengan kelompok-kelompok etnis Dayak yang berbeda-beda, sehingga antara lain melahirkan 3 subetnis Urang Banjar: Banjar Pahuluan, Banjar Batang Banyu, dan Banjar Kuala. Etnis Banjar yang hidup di Kalimantan Selatan pun tidak semuanya tetap bermukin disana, dengan berbagai alasan mereka melanjutkan tradisi hijrah ke tempat lain. Urang Banjar yang hijrah ke Kalimantan Barat datang dengan alasannya masing, seperti pertahanan, keamanan, perdagangan, pertambangan, da’wah agama, dan pekerjaaan. Adaptasi Urang Banjar yang tumbuhsejalan dengan proses migrasi Melayu yang panjang tersebut melahirkan pola adaptasi sosial yang “lembut”, sehingga jarang sekali menimbulkan konflik dengan kelompok mastautin yang sudah lama menetap di daerah itu. Kongres Kebudayaan Ke V di Padang yang lalu menyetujui pepatah yang berbunyi “dimana bumi dipijak disitu langit dijunjung” sebagai slogan nasional. Bagi Urang Banjar prinsip ini sudah mendarah daging dan menjadi bagian dari pendidikan keluarga. Syamsuni Arman Rahmatullah Rizieq Rusliansyah D. Talove


text:
Rihal ka Muha
Palui wan Tulamak bakawan kada hanyar ini haja, tapi sudah akrab matan halus. Nangkaya itu jua wayah bujang, bubuhannya ini sama mangaji
Dok
Ilustrasi Palui
PALUI wan Tulamak bakawan kada hanyar ini haja, tapi sudah akrab matan halus. Nangkaya itu jua wayah bujang, bubuhannya ini sama mangaji Alip-alipan hingga sampai ka Qur’an, belajar wan Ustad Haji Abulasan. Kakawanannya mangaji itu, di antaranya ada jua babinian.
Hari itu ustad Haji Abulasan tulak malacak banih ka pahumaan wan anak bini sidin. Ayu haja ikam-ikam magaji di rumah ini, kaina kami bulikan jua, ujar sidin.
Inggih, guru ai, ujar Palui, Tulamak dan lainnya kasukaan, karena bila ustad kadada, ba-arti buhannya ini bibas sagala-galanya.
Pindik carita, sambil mahada_pi rihal wan kitab suci, lalu mambaca bismillah, Palui pura-pura membaca: Ba di atas ba, nun dua dapan nun... baa...nun! Uma ai, cilakanya ikam Lui, ujar Salamah manyala sambil manapak lantai. Banun itu ngaran umaku, aku kada rila kalu umaku di sambat-sambat di sini!
Maaf Mah-ai, aku mambaca di kitab Alipan ini, kada sing haja tasambat uma ikam, ujar Palui bila diri takarinyum. Salamah kada mau kalah, lalu membalas membaca: Ba mati ha, di atas bah, lam mati lam badapan lul... bahlul, ujar Salamah.
Nah si Bahlul itu ialah abahmu. Lui-ai. Lik mainnya satu-satu! ujar Tulamak sahingga badarau tatawaan kawanan lainnya.
Palui tatap kada hakun bakalah. Inya pura-pura mambaca ayat sambil balagu: Umai Salamah mun ikam hakkun wan diaku, kaina ikam kutukarakan....tas furuuuun!.
Jauhkan bala, nau zubillah,... aku kahada rigi wan tas purun, Lui-ai, ujar Salamah menjawab, kasarikan. Tulamak wan kawan-kawannya jadi bingung, kaya apa ma-ampihi perang Palui wan Salamah ini, kuatir kalu sampai terjadi bakalahian.
Lalu Tulamak banganga handak ba ucap, tapi ditantang ulih Palui.
Ayu ha Tulamak! sambil balagu kaya mambaca ayat suci. Mun ikam campur managuri akuuuu.....awas ini rihal kamuhaaaa! ujar Palui balagu nang kaya Qari jemputan. Kontan Tulamak wan kawan-kawan mengalakak tatawaan.
Haratan tatawaan itu, kada disangka-sangka, cangul pak Ustad matan dalam. Sidin sampat mandangar, lalu mangacak ka bahu Palui wan Tulamak, mamulas talinga kaduanya.
Kaina ikam kupadahkan wan uma abah ikam, handak tarus mangaji atawa baampih. Ini badusa ganal, mauluulu di hadapan Qur’an, ujar Pa Ustad. Sidin langsung ma-ambil rihal dan ma-ucungkan ka muha Palui:
Inikah rihal ka muha? ujar sidin.
Ampun guru ai, kami hilap kami tatap mangaji wan pian, ujar Palui basisigan. Nah..... ikam harus batobat kepada Allah dan janji kada lagi ma-ulangi kalakuan nang kada baik ini, ujar sidin. (tam)


text:
Saifullah, Saifullah (2016) Pengaruh Pendidikan Agama Dalam Keluarga dan Budaya Religius Sekolah Terhadap Kecerdasan Spiritual Siswa MAN 1 dan MAN 4 Marabahan Kabupaten Barito Kuala. Tesis, Pascasarjana IAIN Antasari Banjarmasin.
ABSTRAK
Saifullah: Pengaruh Pendiddikan Agama Dalam Keluarga dan Budaya Religius Sekolah Terhadap Kecerdasan Spiritual Siswa MAN 1 dan MAN 4 Marabahan Kabupaten Barito Kuala, di bawah bimbingan (I) Dr. Dina Hermina, M.Pd dan (II) Dr. Hidayat Ma’ruf, M.Pd. Tesis pada Program Pascasarjana IAIN Antasari Banjarmasin, (2016). Kata Kunci: Pengaruh, Pendidikan Agama dalam Keluarga, Budaya Religius Sekolah, dan Kecerdasan Spiritual. Studi penelitian ini dimaksudkan untuk menjawab permasalahan: (1) Apakah Pendidikan Agama dalam Keluarga berpengaruh terhadap Kecerdasan Spiritual siswa MAN 1 dan MAN 4 Marabahan Kabupaten Barito Kuala, (2) Apakah Budaya Religius Sekolah berpengaruh terhadap Kecerdasan Spiritual siswa MAN 1 dan MAN 4 Marabahan Kabupaten Barito Kuala, (3) Apakah Pendidikan Agama dalam Keluarga dan Budaya Religius Sekolah secara bersamasama berpengaruh terhadap Kecerdasan Spiritual siswa MAN 1 dan MAN 4 Marabahan Kabupaten Barito Kuala, (4) Berapa besar pengaruh Pendidikan Agama dalam Keluarga terhadap Kecerdasan Spiritual siswa MAN 1 dan MAN 4 Marabahan Kabupaten Barito Kuala, (5) Berapa besar pengaruh Budaya Religius Sekolah terhadap Kecerdasan Spiritual siswa MAN 1 dan MAN 4 Marabahan Kabupaten Barito Kuala, (6) Berapa besar pengaruh Pendidikan Agama dalam Keluarga dan Budaya Religius Sekolah secara bersama-sama terhadap Kecerdasan Spiritual siswa MAN 1 dan MAN 4 Marabahan Kabupaten Barito Kuala. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini melalui teknik angket atau kuisioner, dokumentasi, observasi dan wawancara. Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis regresi sederhana dan regresi berganda dengan bantuan softwear SPSS versi 22.0. Dalam penelitian ini ditemukan: (1) Pendidikan Agama Keluarga tidak berpengaruh signifikan terhadap Kecerdasan Spiritual siswa MAN 1 Marabahan, karena sig. 0,326 > alpha 0,05, dengan koefisien determinasi hanya sebesar 0,115. (2) Pendidikan Agama Keluarga berpengaruh signifikan terhadap Kecerdasan Spiritual siswa MAN 4 Marabahan, karena sig. 0,000   alpha 0,05, dengan koefisien determinasi hanya sebesar 0,182. (6) Budaya Religius Sekolah berpengaruh signifikan terhadap Kecerdasan Spiritual siswa MAN 1 dan MAN 4 ii Marabahan, karena sig. 0,009 < alpha 0,05, dengan koefisien determinasi 0,221. (7) Pendidikan Agama Keluarga dan Budaya Religius Sekolah bersama-sama berpengaruh signifikan terhadap Kecerdasan Spiritual siswa MAN 1 Marabahan, karena sig. 0,004 < alpha 0,05, dengan koefisien determinasi 0,375. (8) Pendidikan Agama Keluarga dan Budaya Religius Sekolah bersama-sama berpengaruh signifikan terhadap Kecerdasan Spiritual siswa MAN 4 Marabahan, karena sig. 0,000 < alpha 0,05, dengan koefisien determinasi 0,506. (9) Pendidikan Agama Keluarga dan Budaya Religius Sekolah bersama-sama berpengaruh signifikan terhadap Kecerdasan Spiritual siswa MAN 1 dan MAN 4 Marabahan, karena sig. 0,000 < alpha 0,05, dengan koefisien determinasi 0,416.


text:
Takal
Takal adalah suatu roda lawan palih barongga di sapanjang sisinya gasan wadah tali atawa kabel. Katrol biasanya diguna'akan dalam suatu rangkaian nang dirancang gasan mangurangi jumlah gaya nang diparluakan gasan maanggung suatu beban. Walaupun damintu, jumbelah usaha nang dilakukan gasan maulah beban itu mancapai tinggi nang sama adalah sama lawan nang diparluakan tanpa mangguna'akan takal. Ganalnya gaya mimang dikurangi, tagal gaya itu harus bagawi atas jarak nang labih jauh. Usaha nang diparluakan gasan maanggung suatu beban sacara kasar sama lawan barat beban dibagi jumbelah roda. Sasain banyak roda nang ada, sistim sasain kada efisien karana akan timbul labih banyak gisikan antara tali dan roda. Takl adalah salah asa matan anam janis pasawat sadarhana.


text:
Garing
Garing adalah persepsi seseorang bila merasa kasihatannya terganggu. Penyakit adalah proses fisik dan patofisiologis nang lagi berlangsung dan baulih menyebabkan keadaan awak atawa pikiran manjadi abnormal.
Garing dan penyakit napa am bida. Seseorang baulih agak merasa wagas ( kada ada garing maupun penyakit), namun jaka merasa tak wagas, napa am garing.
Lawan cara serupa, seseorang nang fisiknya kada wagas kawa mengidap penyakit, namun jaka merasa sepenuhnya wagas, mereka kada wagas. urang baulih mengidap tekanan darah tinggi nang berbahaya, maupun ancaman serangan jantung maupun stroke nang fatal, meskipun magun merasa wagas.
Model biopsikososial menjelaskan parbidaan antara proses patologis aktual nang menyebabkan penyakit, dan persepsi pasien atas kesehatan dan pengaruh garing terhadapnya, disebut garing.


text:
Ulun umpat mnawarkan rumah + tanah mintuha uln, surat ada... alamatnya di jl.manarap, handil barabai prak pipa PDAM... ukuran tnah 10×20, rumah yg dibangun 5×16, halaman 3mter sdh beuruk tanah, belakang 1mter... jadi sisa tanah dihiga masih ada 5×20... kwa gsan diulah garasi, atau gsan betanam, beternak kwa haja jua.. rumahnya kamar 2, dapur ada,Wc ada, ruang tamu ada...lingkungan nyman adem ayem, sdh lumayan bnyk pnduduknya...higa mahiga, subarang sdh adaan rumah urg... dijual murah haja, sidin meandak 115juta haja,, na silahkn tawar haja buhan pian.. bila ada yg berminat silahkn hbngi tlp/wa 0811xxx5137xxx705 mun hndk mncek lokasi dhlu kawa haja, hbngi ja ulun...krna mintuha ulun msih bdiam disitu, jd nyman mun lngsng hndk btawaran...
Banjarmasin Kota, Kalimantan Selatan


text:
Prediksi Sriwijaya FC VS Barito Putera 28 November 2016
Posted on November 27, 2016 | By Dewa Prediksi Bola Akurat
Prediksi Sriwijaya FC VS Barito Putera 28 November 2016 – Pada Pertandingan Sepekan ini [ Indonesia Soccer Championship ] 2016- 2017 akan mempertemukan Sriwijaya FC VS Barito Putera yang akan berlaga Di Stadion Gelora Sriwijaya Jakabaring (Palembang) Kandangnya tuan rumah. Pertandingan Laga Sriwijaya FC VS Barito Putera ini akan berlangsung pada 28 November 2016.Tepatnya pada Pukul 16:00 Siang Hari.Pertandingan lanjutan Liga [ Indonesia Soccer Championship ] ini akan berlangsung sangat Sengit.Dikarenakan Tamu Barito Putera Akan merebut poin penuh dari Sriwijaya FC.
Prediksi Sriwijaya FC VS Barito Putera 28 November 2016 – Sebagai Tuan rumah Sriwijaya FC tentunya tidak ingin kalah point terhadap Barito Putera, Sriwijaya FC akan berusaha keras Melawan Barito Putera untuk memenangkan Poin penuh dalam laga pertandingan ini. Sriwijaya FC mendapatkan keuntungan menjadi tuan rumah melawan Barito Putera ,Akan tetapi Strategi Barito Putera tidak akan kalah dengan strategi yang telah di buat oleh Sriwijaya FC.
Barito Putera akan berusaha bermain baik dengan posisi tandang melawan Sriwijaya FC Kedua tim tersebut bisa di sebut sebagai lawan yang tangguh. Dalam Laga [ Indonesia Soccer Championship ] ini Kedua tim dianggap terlihat imbang atau sama kuatnya.
Prediksi Sriwijaya FC VS Barito Putera 28 November 2016 – Pada babak pertama akan diperkiraakan permainan akan unggul oleh Sriwijaya FC sebagai tuan rumah ,Tetapi Barito Putera juga tidak akan kalah sebagai tandang akan bermain semaksimal mungkin untuk mendapatkan point penuh.
Data Head to Head Sriwijaya FC VS Barito Putera :
Prediksi Skor Akhir Sriwijaya FC VS Barito Putera 28 November 2016 [ 2 : 1 ] Persentasi 35%
Prediksi Skor Akhir Sriwijaya FC VS Barito Putera 28 November 2016 [ 2 : 0 ] Persentasi 25%
Prediksi Skor Akhir Sriwijaya FC VS Barito Putera 28 November 2016 [ 1 : 3 ] Persentasi 15%
Prediksi Skor Bola Tak Terduga 25%
Artikel ini berhubungan dengan : Prediksi Villarreal VS Alaves 27 November 2016
Artikel ini berhubungan dengan : Prediksi Bola
Tag : Prediksi Sriwijaya FC VS Barito Putera 28 November 2016 | Sriwijaya FC Lawan Barito Putera 28 November 2016 | Sriwijaya FC vs Barito Putera 28 November 2016 | Sriwijaya FC Lawan Barito Putera 28 November 2016 | Sriwijaya FC Versus Barito Putera 28 November 2016 |Laga Sriwijaya FC vs Barito Putera 28 November 2016 | Prediksi akurat Sriwijaya FC vs Barito Putera 28 November 2016 | Prediksi Bola Sriwijaya FC vs Barito Putera 28 November 2016 | Prediksi Terpercaya Sriwijaya FC vs Barito Putera 28 November 2016 | Prediksi Jitu Sriwijaya FC vs Barito Putera 28 November 2016 | Prediksi Sriwijaya FC VS Barito Putera 28 November 2016 | Prediksi Bola Malam ini Sriwijaya FC vs Barito Putera 28 November 2016 |
Ok Setelah Kami berbagi info prediksi bola yang akurat, kami juga memberikan rekomendasi wajib baca: Agen SBOBET Resmi Rujukan SBOBET
Untuk Melihat Artikel Yang Lain Anda Bisa klik sini sesuai dengan yang anda inginkan
Judi Online | Judi Casino | Judi Online | Panduan Judi |


text:
Catatan Sejarah Kalimantan Selatan
Sejarah Pemerintahan di Kalimantan Selatan diperkirakan dimulai ketika berdiri Kerajaan Tanjung Puri sekitar abad 5-6 Masehi. Kerajaan ini letaknya cukup strategis yaitu di Kaki Pegunungan Meratus dan di tepi sungai besar sehingga di kemudian hari menjadi bandar yang cukup maju. Kerajaan Tanjung Puri bisa juga disebut Kerajaan Kahuripan, yang cukup dikenal sebagai wadah pertama hibridasi, yaitu percampuran antarsuku dengan segala komponennya. Setelah itu berdiri kerajaan Negara Dipa yang dibangun perantau dari Jawa.
Pada abad ke 14 muncul Kerajaan Negara Daha yang memiliki unsur-unsur Kebudayaan Jawa akibat pendangkalan sungai di wilayah Negara Dipa. Sebuah serangan dari Jawa menghancurkan Kerajaan Dipa ini. Untuk menyelamatkan, dinasti baru pimpinan Maharaja Sari Kaburangan segera naik tahta dan memindahkan pusat pemerintahan ke arah hilir, yaitu ke arah laut di Muhara Rampiau. Negara Dipa terhindar dari kehancuran total, bahkan dapat menata diri menjadi besar dengan nama Negara Daha dengan raja sebagai pemimpin utama. Negara Daha pada akhirnya mengalami kemunduran dengan munculnya perebutan kekuasaan yang berlangsung sejak Pangeran Samudra mengangkat senjata dari arah muara, selain juga mendirikan rumah bagi para patih yang berada di muara tersebut.
Pemimpin utama para patih bernama MASIH. Sementara tempat tinggal para MASIH dinamakan BANDARMASIH. Raden Samudra mendirikan istana di tepi sungai Kuwin untuk para patih MASIH tersebut. Kota ini kelak dinamakan BANJARMASIN, yaitu yang berasal dari kata BANDARMASIH.
Kerajaan Banjarmasin berkembang menjadi kerajaan maritim utama sampai akhir abad 18. Sejarah berubah ketika Belanda menghancurkan keraton Banjar tahun 1612 oleh para raja Banjarmasin saat itu panembahan Marhum, pusat kerajaan dipindah ke Kayu Tangi, yang sekarang dikenal dengan kota Martapura.
Awal abad 19, Inggris mulai melirik Kalimantan setelah mengusir Belanda tahun 1809. Dua tahun kemudian menempatkan residen untuk Banjarmasin yaitu Alexander Hare. Namun kekuasaanya tidak lama, karena Belanda kembali.
Babak baru sejarah Kalimantan Selatan dimulai dengan bangkitnya rakyat melawan Belanda. Pangeran Antasari tampil sebagai pemimpin rakyat yang gagah berani. Ia wafat pada 11 Oktober 1862, kemudian anak cucunya membentuk PEGUSTIAN sebagai lanjutan Kerajaan Banjarmasin, yang akhirnya dihapuskan tentara Belanda Melayu Marsose, sedangkan Sultan Muhammad Seman yang menjadi pemimpinnya gugur dalam pertempuran. Sejak itu Kalimantan Selatan dikuasai sepenuhnya oleh Belanda.
Daerah ini dibagi menjadi sejumlah afdeling, yaitu Banjarmasin, Amuntai dan Martapura. Selanjutnya berdasarkan pembagian organik dari Indisch Staatsblad tahun 1913, Kalimantan Selatan dibagi menjadi dua afdeling, yaitu Banjarmasin dan Hulu Sungai. Tahun 1938 juga dibentuk Gouverment Borneo dengan ibukota Banjarmasin dan Gubernur Pertama dr. Haga.
Setelah Indonesia merdeka, Kalimantan dijadikan propinsi tersendiri dengan Gubernur Ir. Pangeran Muhammad Noor. Sejarah pemerintahan di Kalimanatn Selatan juga diwarnai dengan terbentuknya organisasi Angkatan Laut Republik Indonesia ( ALRI ) Divisi IV di Mojokerto, Jawa Timur yang mempersatukan kekuatan dan pejuang asal Kalimantan yang berada di Jawa.
Dengan ditandatanganinya Perjanjian Linggarjati menyebabkan Kalimantan terpisah dari Republik Indonesia. Dalam keadaan ini pemimpin ALRI IV mengambil langkah untuk kedaulatan Kalimantan sebagai bagian wilayah Indonesia, melalui suatu proklamasi yang ditandatangani oleh Gubernur ALRI Hasan Basry di Kandangan 17 Mei 1949 yang isinya menyatakan bahwa rakyat Indonesia di Kalimantan Selatan memaklumkan berdirinya pemerintahan Gubernur tentara ALRI yang melingkupi seluruh wilayah Kalimantan Selatan. Wilayah itu dinyatakan sebagai bagian dari wilayah RI sesuai Proklamasi kemerdekaaan 17 agustus 1945. Upaya yang dilakukan dianggap sebagai upaya tandingan atas dibentuknya Dewan Banjar oleh Belanda.
Menyusul kembalinya Indonesia ke bentuk negara kesatuan kehidupan pemerintahan di daerah juga mengalamai penataaan. Di wilayah Kalimantan, penataan antara lain berupa pemecahan daerah Kalimantan menjadi 3 propinsi masing-masing Kalimantan Barat, Timur dan Selatan yang dituangkan dalam UU No.25 Tahun 1956.
Berdasarkan UU No.21 Tahun 1957, sebagian besar daerah sebelah barat dan utara wilayah Kalimantan Selatan dijadikan Propinsi Kalimantan Tengah. Sedangkan UU No.27 Tahun 1959 memisahkan bagian utara dari daerah Kabupaten Kotabaru dan memasukkan wilayah itu ke dalam kekuasaan Propinsi Kalimantan Timur. Sejak saat itu Propinsi Kalimantan Selatan tidak lagi mengalami perubahan wilayah, dan tetap seperti adanya. Adapun UU No.25 Tahun 1956 yang merupakan dasar pembentukan Propinsi Kalimantan Selatan kemudian diperbaharui dengan UU No.10 Tahun 1957 dan UU No.27 Tahun 1959.
dibawah ini bebrapa catatan sejarah banjarmasin
* 8000 SM : Migrasi I, Manusia ras Austrolomelanesia mendiami gua-gua di pegunungan Meratus. Ras ini melanjutkan migrasi ke pulau Papua dan Australia. Fosilnya ditemukan di Gua Babi di Gunung Batu Buli, Desa Randu, Muara Uya, Tabalong.
* 2500 SM : Migrasi II yaitu bangsa Melayu Proto dari pulau Formosa (Taiwan) ke pulau Borneo dengan membawa adat ngayau yang menjadi nenek moyang suku Dayak (rumpun Ot Danum).
* 1500 SM : Migrasi bangsa Melayu Deutero ke pulau Borneo.
* 400 : Migrasi orang India (Tamil) menyebarkan agama Hindu ke Kalimantan, bersamaan dengan migrasi orang Sumatera yang membawa bahasa Melayu dan mulai tumbuhnya Bahasa Banjar archais.
* 242 – 1362 : Berdirinya Kerajaan Tanjungpuri di Tanjung, Tabalong yang didirikan suku Melayu.
* 600 : Suku Dayak Maanyan melakukan migrasi ke pulau Bangka selanjutnya ke Madagaskar.
* 1025 : migrasi suku Melayu dari Kerajaan Sriwijaya akibat serangan tentara Cola Mandala (India).
* 1355 : Ampu Jatmika mendirikan pemukiman dan Candi Laras dengan pondasi tiang pancang ulin yang disebut kalang-sunduk di wilayah rawa daerah aliran sungai Amas dan menobatkan dirinya sebagai raja Kerajaan Negara Dipa.
* 1355 : Ampu Jatmika menaklukan penduduk asli wilayah Banua Lima yaitu lima daerah aliran sungai (DAS) yaitu Batang Alai, Tabalong, Balangan, Pitap, dan Amandit serta daerah perbukitan (Bukit), selanjutnya mendirikan Candi Agung di Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara.
* 1360 : Lambung Mangkurat, Patih Kerajaan Negara Dipa berangkat ke Majapahit untuk melamar Raden Putra, sebagai calon suami Putri Junjung Buih.
* 1362 : Wilayah Barito, Tabalong dan Sawuku menjadi daerah taklukan Kerajaan Majapahit. Hancurnya Kerajaan Nan Sarunai, kerajaan Suku Dayak Maanyan karena serangan Majapahit. Pangeran Suryanata dari Majapahit berhasil menjadi raja Negara Dipa.
* 1362 – 1448 : berdirinya Kerajaan Negara Dipa dibawah Maharaja Suryanata.
* 1385 – 1421 : masa pemerintahan Pangeran Surya Gangga Wangsa
* 1421 – 1436 : masa pemerintah Raden Carang Lalean
* 1436 – 1448 : masa pemerintahan Putri Kalungsu
* 1448- 1526 : Masa Kerajaan Negara Daha, Raden Sekar Sungsang dengan gelar Maharaja Sari Kaburungan menjadi Raja pertama.
* 1448 : Bandar Muara Bahan ditetapkan sebagai Bandar kerajaan menggantikan Bandar Muhara Rampiau, ditunjuk Patih Arya Taranggana putera Aria Magatsari memimpin di bandar itu.
* 1448 – 1486 : masa pemerintahan Raden Sekar Sungsang dengan gelar Maharaja Sari Kaburangan
* 1486 – 1515 : masa pemerintahan Raden Paksa dengan gelar Maharaja Sukarama
* 1511 : migrasi suku melayu akibat runtuhnya Kerajaan Malaka diserang Portugis, migrant ini mendiami sepanjang sungai Kuin.
* 1515 : Maharaja Sukarama wafat, diwasiatkan yang menjadi raja adalah Pangeran Samudra.
* 1515 – 1519 : masa pemerintahan Arya Mangkubumi, arya Mangkubumi dibunuh Sa’ban atas suruhan Pangeran Tumanggung; Pangeran Samudra melarikan diri ke hilir Barito.
* 1518-1521 : Pati Unus, Sultan Demak menaklukan kerajaan-kerajaan Kalimantan seperti Tanjungpura/Sukadana, Lawai, Sambas sebelum menyerang Portugis di Malaka pada 1521.
* 1519 – 1526 : masa pemerintahan Pangeran Tumanggung (Raden Panjang).
* 1520 : penobatan Raden Samudera oleh Patih Masih sebagai raja di Muara Kuin dengan gelar Pangeran Samudera.
* 6 September 1526 : pertempuran antara Kerajaan Banjar dipimpin Pangeran Samudra dengan Kerajaan Negara Daha dipimpin Pangeran Tumenggung di Jingah Besar, Pangeran Samudra dibantu Kesultanan Demak.
* 24 September 1526 : kemenangan Pangeran Samudra dan pembentukan Kesultanan Banjar, dengan memasukkan Kerajaan Nagara Daha.
* 1526-1545 : Masa pemerintahan Pangeran Samudera.
* 24 September 1526/6 Zulhijjah 932 H : Pangeran Samudera memeluk Islam dengan gelar di dalam khutbah Sultan Suryanullah/Sultan Suriansyah.
* 1550-1570 : Masa pemerintahan Sultan Rahmatullah (Raja II) di Banjarmasin
* 1570-1620 : Masa pemerintahan Sultan Hidayatullah (Raja III) di Banjarmasin
* 1520-1620 : Masa pemerintahan Marhum Panembahan dengan gelar Sultan Musta’inbillah (Raja IV) di Banjarmasin hingga 1612.
* 1596 : Belanda merampas 2 perahu lada dari Banjarmasin yang berdagang di Kesultanan Banten.
* 14 Februari 1606 : Ekspedisi Belanda dipimpin Koopman Gillis Michaelszoon tiba di Banjarmasin, karena perangainya yang buruk Michaelszoon tewas terbunuh.
* 1612 : Belanda membakar Istana Raja Banjar Lama (kampung Keraton) di Kuin, sehingga ibukota kerajaan dipindahkan dari Banjarmasin ke Martapura.
* 1620 – 1637 : masa pemerintahan Ratu Agung dengan gelar Sultan Inayatullah (Raja V).
* 1634 : VOC-Belnda menirim 6 kapal dibawah pimpinan Gijsbert van Londensteijn kemudian ditambah beberapa kapal di bawah pimpinan Antonie Scop dan Steven Batrentz.
* 1635 : VOC-Belanda mendirikan kantor dagang di Banjarmasin di bawah pimpinan Wollebrandt Gelenysen de Jonge sejak 29 November 1635.
* 1637 – 1642 : masa pemerintahan Ratu Anom dengan gelar Sultan Saidulllah (Raja VI).
* 1638 : seorang Asisten Belanda terbunuh di Benua Anyar, pertempuran juga menewakan 64 orang bangsa Belanda, selanjutnya 27 orang Martapura terbunuh, dibalas 40 orang Belanda tewas.
* 1642 – 1660 : masa pemerintahan Pangeran Ratu dengan gelar Sultan Rakyat Allah (Raja VII).
* 1660 – 1663 : masa pemerintahan Raden Bagus dengan gelar Sultan Amrullah Bagus Kasuma (Raja VIII).
* 1660 : Diadakan perjanjian perdamaian antara Belanda dan Banjar; Pangeran Dipati Tuha (anak Sultan Saidullah) mengamankan wilayah Tanah Bumbu dari pendatang. [2]
* 1663 – 1679 : masa pemerintahan Pangeran Suryanata II degan gelar Sultan Agung.
* 1664 : perubahan nama Banjarmasih menjadi Banjarmassingh (dialek Belanda).
* 1668 : Portugis mendatangkan pendeta Katolik bernama Jentigmilia ke wilayah Kesultanan Banjarmasin.[3]
* 1680 – 1700 : masa pemerintahan Sultan Tahlilullah/Amrulllah Bagus Kusuma kembali.
* 1700 – 1734 : masa pemerintahan Sultan Hamidullah/Ilhamidullah/Tahmidullah I.
* 1734-1759 : Masa pemerintahan Sultan Tamjidillah I di Martapura.
* 1734 : Puana Dekke miminjam tanah di wilayah Tanah Kusan kepada Sultan Tamjidullah I yang dinamakan kampung Pagatan, kelak menjadi Kerajaan Pagatan pada masa Sultan Sulaiman.
* 1759 – 1761 : masa pemerintahan Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah.
* 1761 – 1801 : masa pemerintahan Sultan Tahmidullah II/Sunan Sulaiman Saidullah
* 1780 : Pangeran Mangku (Gusti Ali) bin Pangeran Prabu menjadi raja Sampanahan.[2]Kota Banjarmasin di bawah otoritas Pangeran Dapa, putera tertua Sultan Banjar[4]
* 14 Mei 1787 : Pangeran Amir (kakek Antasari) menyerang Martapura dengan tentara Bugis, namun ditangkap Belanda, selanjutnya diasingkan ke Srilangka.
* 1801 – 1825 : masa pemerintahan Sultan Sulaiman Saidullah.
* 1815 – 1816 : Inggris menguasai Maluka, Liang Anggang, Kurau dan Pulau Lamai (kelak dinamakan Distrik Maluka, dibawah Alexander Here yang menjadi Resident-commissioner sejak 1812.[5]
* 1825 – 1857 : masa pemerintahan Sultan Adam al-Watsiqu billah.
* 1835: Zending dari Jerman mulai bekerja di selatan Kalimantan.[6]
* 15 Muharam 1251 H/1825 : Undang Undang Sultan Adam (UUSA 1825).
* 1852 : pengangkatan Pangeran Tamjidillah II sebagai Sultan Muda, merangkap Mangkubumi yang sudah dijabatnya sebelumnya menggantikan Ratu Anom Mangku Bumi Kencana.
* 30 April 1856 : Belanda menerima konsesi tambang batu bara yang ditandatangani Sultan Adam.
* 9 Oktober 1856 : Pengangkatan Pangeran Hidayatullah sebagai Mangkubumi, sedangkan Sultan Muda tetap Pangeran Tamjidillah II.
* 1 November 1857 : Sultan Adam wafat.
* 3 November 1857 – 25 Juni 1859 : Masa pemerintahan Sultan Tamjidillah II, yang disetujui Belanda sebagai raja Banjar.
* 3 November 1857 : pertemuan rencana perang melawan Belanda di Martapura, antara Pangeran Hidayatullah, Pangeran Prabu Anom dan Nyai Ratu Kamala Sari (permaisuri Sultan Adam).
* 23 Februari 1858 : Pangeran Prabu Anom (anak Sultan Adam) dibuang ke Bandung.
* September 1858 : Tumenggung Jalil tidak mau lagi membayar pajak kepada Belanda.
* 2 Februari 1859 : kedatangan bantuan tentara Belanda dengan Kapal Arjuna, namun 3 hari kemudian dipulangkan lagi ke Batavia.
* Februari 1859 : Ratu Kemala Sari dan anak-anaknya menyerahkan kerajaan dengan Pangeran Hidayatullah.
* 28 April 1859 : Pecahnya Perang Banjar, Pasukan Antasari dengan 300 prajurit menyerang tambang batubara milik Belanda di Pengaron, Serangan di Marabahan, Serangan di Gunung Jabuk, Serangan di Tabanio, dipimpin Demang Lehman, H. Buyasin dan Kyai Langlang, Serangan di Pulau Petak, Pulau Telo, dan disepanjang Sungai Barito, dipimpin Tumenggung Surapati dan Pambakal Sulil, Sweeping di Banua Lima, dipimpin Tumenggung Jalil, Pambakal Gafur, Duwahap, Dulahat, dan Penghulu Abdul Gani, dan Serangan terhadap Kapal Cipanas di Martapura
* 29 April 1859, tambang batu bara Oranye Nassau diserbu.
* 1 Mei 1859, pasukan Antasari menyerang tambang batu baru Juliana Hermina, serangan di Kalangan, Banyu Irang, dan Bangkal dipimpin Pangeran Arya Ardi Kesuma.
* Juni 1859 : pertempuran di Sungai Besarah dipimpin Pambakal Sulil
* 8 Juni 1859 : Belanda mengumumkan keadaan darurat perang.
* 12 Juni 1859 : bantuan tentara Belanda datang dengan Kapal Arjuna, Celebes, Montrado, Bone, dan van Os.
* 14 Juni 1859 : pertemuan Pangeran Hidayat dengan Andressen, namun buntu.
* 15 juni 1859 : Sweeping oleh Belanda di Martapura.
* 17 Juni 1859 : pertempuran di Sungai Raya.
* 25 Juni 1859 : Sultan Tamjidillah II dimakhzulkan oleh Belanda, terjadi pertempuran di Cempaka.
* 30 Juni 1859 : serangan ke Martapura dipimpin Demang Lehman, 10 pejuang gugur.
Juli 1859 : tenggelamnya Kapal Cipanas di Pulau Kanamit.
* 16 Juli 1859 : Sultan Tamjidillah II dan Pangeran Adipati Panoto Negoro Adiprojo di buang ke Jawa.
* Agustus 1859 : serangan ke Banjarmasin dipimpin Kyai Mangun Karsa, pertempuran di benteng Tabanio, dipimpin Demang Lehman dan H. Buyasin.
* September 1859 : pertemuan Pangeran Hidayat dengan panglima-panglima, Pangeran Hidayat dinobatkan menjadi Raja.
* 27 September 1859 : pertempuran di Gunung Lawak, dipimpin Demang Lehman, Aminullah, Antaludin, dan Ali Akbar.
* 28 September 1859 : bantuan tentara Belanda dari Surabaya.
* 13 November 1859 : Verspyck mengeluarkan ultimatum agar Pangeran Hidayatullah menyerah dalam 20 hari.
* 14 November 1859 : gugurnya Pambakal Sulil di Sungai Basarah.
* 23 Desember 1859 : pertempuran di Kuala Kapuas oleh suku Dayak.
* 26 Desember 1859 : tenggelamnya Kapal Onrust oleh Tumenggung Surapati di Lontontour.
* Desember 1859, Tumenggung Antaluddin bersama dengan Demang Lehman, Pangeran Aminullah, Kusin dan Ali Akbar, mempertahankan Benteng Munggu Tayur.
* 2 Januari 1860 : serangan terhadap Kapal van Os di Pulau Petak
* 9 Februari 1860 : serangan terhadap Kapal Suriname di Lontontour, kapal sampai rusak; pertempuran Masjid Amuntai.
* 22 Februari 1860 : serangan terhadap Kapal Montrado di Lontontour
* 31 Maret 1860 : penyerbuan Benteng Amawang dipimpin Demang Lehman.
* 18 Maret 1860 : pertempuran di Pamangkih, Walangku, Kasarangan, Pantai Hambawang, Barabai, dan Aluan.
* 15 Mei 1860 : pertempuran di Tanjung, dipimpin Tumenggung Jalil.
* 11 Juni 1860 : Kesultanan Banjar dihapuskan secara sepihak oleh Belanda, dengan proklamasi yang ditandatangani Residen Surakarta FN.Nieuwenhuijzen yang merangkap Komisaris Pemerintah Belanda untuk Daerah Afdeeling Kalimantan Selatan-Timur.
* 9 Agustus 1860 : serangan terhadap Benteng Kelua, dipimpin Pangeran Antasari.
* 17 Agustus 1860 : Pangeran Antasari mendirikan Benteng Tabalong.
* 27 Agustus 1860 : serangan di Martapura dipimpin Pangeran Muda.
* September 1860 : pertempuran di Rumpanang dan Tambarangan, dipimpin Singa Jaya.
* 3 September 1860 : Pertempuran Benteng Madang pertama, dipimpin Demang Lehman dan Tumenggung Antaludin.
* 4 September 1860 : pertempuran Benteng Madang kedua
* 13 September 1860 : pertempuran Benteng Madang ketiga
* 15 September 1860 : pertempuran di Sungai Malang, Amuntai, dipimpin H. Abdullah.
* 18 September 1860 : pertempuran Benteng Madang Keempat
* 22 September 1860 : pertempuran Benteng Madang kelima.
* 13 Oktober 1860 : pertempuran Benteng Batu Mandi, dipimpin Tumenggung Jalil.
* 17 Oktober 1860 : pertempuran di Jati, dipimpin Kyai Jayapati.
* 25 Oktober 1860 : pertempuran di Bulanin, dipimpin Demang Lehman.
* 27 Oktober 1860 : pertempuran di Jati lagi, dipimpin Kyai Jayapati dan Demang Jaya Negara Seman.
* November 1860 : pertempuran di masjid Jati, dipimpin Tumenggung Diparaksa.
* 1 November 1860 : Belanda mendinamit bangkai Kapal Onrust di Lontontour.
* 24 Februari 1861 : pertempuran di Amalang dan Maleno, dipimpin Demang Lehman dan Guna Wijaya.
* 3 Maret 1861 : pertempuran di Rantau, dipimpin Jaya Warna.
* 19 Maret 1861 : pertempuran di Karang Intan, dipimpin Tumenggung Gamar.
* 21 April 1861 : Pertempuran benteng Amawang, 2 tahun Perang Banjar, dipimpin Tumenggung Antaludin dan Demang Lehman, tewasnya Von Ende.
* 23 April 1861 : serangan di Bincau.
* April 1861 : penangkapan dan hukuman mati untuk Pangeran Kasuma Ningrat (paman Pangeran Hidayat), Kyai Nakut, dan Pambakal Matamin; pertempuran di Binuang, Tumpakan Mati, Karang Jawa, Kandangan dan Nagara.
* 4 Mei 1861 : Pertempuran Paringin antara pasukan Antasari melawan Belanda.
* 13 Mei 1861 : pertempuran di Gunung Wowong, Karau, Dayu dan Sihong.
* 16 Mei 1861 : serangan di Paringin dipimpin H. Dulgani.
* 18 Mei 1861 : pertempuran di Pagat.
* 27 Mei 1861 : pertempuran di Barabai dipimpin Gusti Wahid.
* Mei 1861 : pertempuran di Martapura, Tanah Laut, Rantau, Kandangan, Barabai, Amuntai, Paringin, Tabalong dan daerah Barito.
* 10 Juni 1861 : pertempuran di Gunung Kupang, Awang Bangkal, dan Batu Mahalon.
* 18 Juni 1861 : serangan awal di Martapura.
* 19 Juni 1861 : pertempuran di Gunung Pamaton dipimpin Pangeran Hidayatullah.
* 20 Juni 1861 : pertempuran di Kuala Tambangan dipimpin Tumenggung Gamar.
* 22 Juni 1861 : serangan di Mataraman dan Suwatu dipimpin Pambakal Mail dan Tumenggung Buko.
* 3 Juli 1861 : serangan di benteng Barabai dipimpin Raksa Yuda.
* 18, 22, 24 Juli 1861 : pertempuran di Buntok.
* Agustus 1861 : Pertempuran di Gunung Pamaton dan Gunung Halau-halau dipimpin Tumenggung Antaludin dan Kiai Cakrawati (Galuh Sarinah).
* 1 Agustus 1861 : pertempuran di benteng Limpasu, tewasnya Letnan Hoyyel.
* 10 Agustus 1861 ; pertempuran di benteng Pagger dipimpin Pangeran Singa Terbang.
* 2 September 1861 : pertempuran di benteng Batu Putih, gugurnya Pangeran Singa Anum dan Gusti Matali.
* 24 September 1861 : gugurnya Tumenggung Jalil pada pertempuran Benteng Tundakan.
* 2 Oktober 1861 : Demang Lehman masuk Martapura menemui Regent Martapura.
* 6 oktober 1861 : Demang Lehman ke Banjarmasin berunding dengan Resident Verpyck, perundingan secara empat mata, selesai perundingan rombongan kembali ke Martapura.
* 8 Oktober 1861 : pertempuran di Habang dan Kriniang dipimpin H. Badur
* 18 Oktober 1861 : pertempuran di Banua Lawas dipimpin H. Badur
* Oktober 1861 : pertempuran di Banua Lawas dan Teluk Pelaeng, gugur 18 orang.
* 6 November 1861 : pertempuran di Pelari, dipimpin Pangeran Antasari dan Tumenggung Surapati.
* 8 November 1861 : pertempuran di Gunung Tungka dipimpin Pangeran Antasari, Tumenggung Surapati dan Gusti Umar, tewasnya Kapten Van Vloten.
* 9 November 1861 : serangan di Teluk Selasih, tewasnya Regent amuntai.
* 25 Nopember 1861 : pertemuan Pangeran Hidayatullah dengan Demang Lehman, dan diputuskan Pangeran Hidayatullah menemui Ibu Ratu Siti di Martapura.
* November 1861 ; pertempuran di Gunung Marta Niti Biru dan Kria Wijaya Bepintu, dipimpin Kyai Karta Nagara.
* 5 Desember 1861 : pertempuran di Jatuh dipimpin Penghulu Muda, tewasnya Opsir Koch.
* 15 Desember 1861 : pertempuran di Banua Lawas, tewasnya Letnan Ajudan I Cateau van Rosevelt.
* 16 Desember 1861 : terbunuhnya Kontrolir Fujick di Margasari dan Letnan Croes juga tewas di Sungai Jaya, oleh Tagab Obang.
* 28 Januari 1862 : Pangeran Hidayatullah dan Ratu Siti masuk Martapura, berdiam di rumah Residen Martapura.
* 30 – 31 Januari 1862 : perundingan antara Pangeran Hidayatullah dengan Regent Letnan Kolonel Verpyck di pendopo rumah Asisten Resident, Pangeran Hidayatullah tertipu oleh janji Belanda.
* 3 Februari 1862 : Pangeran Hidayatullah menuju ke Pasayangan.
* 4 Februari 1862 : Pangeran Hidayatullah meninggalkan Pasayangan menuju Pamaton; Masjid Pasayangan berumur 140 tahun dibakar Belanda.
* 22 Februari 1862 : tertangkapnya Ratu Siti; dibawanya Pangeran Wira Kasuma ke Banjarmasin.
* 28 februari 1862 : Pangeran Hidayatullah masuk Martapura menemui Ratu Siti di pendopo Regent Martapura.
* 3 Maret 1862 : Pangeran Hidayatullah dibawa dengan Kapal Bali menuju Batavia, dikawal Kontrolir Kuin Letnan Verstege.
* 14 Maret 1862 (13 Ramadhan 1278 H) : Pangeran Antasari di dinobatkan sebagai Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin, sebagai kepala pemerintahan, pemimpin agama, dan panglima tertinggi pengganti Sultan Banjar.
* 11 Oktober 1862 : wafatnya Pangeran Antasari di Tanah Kampung Bayan Begok Sampirang, Murung Raya.
* 1862 – 1905 : masa pemerintahan Sultan Muhammad Seman.
* 19 Oktober 1863 : tertangkapnya Sultan Kuning.
* 1864 : serangan Tumenggung Surapati di Muara Teweh dan Montalat
* 27 Februari 1864 : Demang Lehman dihukum gantung di lapangan Martapura, ketika tertangkap ia memegang pusaka Keris Singkir dan Tombak Kalibelah.
* 1865 : Penghulu Rasyid gugur di Kelua, Tumenggung Naro gugur di Gunung Kayu, Balangan.
* 26 Januari 1866 : H. Buyasin gugur.
* 1867 : serangan Tagap Kurdi di Amuntai.
* 1870 : serangan Panglima Wangkang di Marabahan dan Banjarmasin.
* 1875 : wafatnya Tumenggung Surapati karena sakit.
* 1883 : serangan Sultan Muhammad Seman di Tanjung, Amuntai dan Balangan.
* 1 Juli 1883 : serangan di Lampihong.
* 1885 : ditangkapnya Pangeran Perbatasari di Pahu, Kutai, kemudian ia dibuang ke Kampung Jawa Tondano, Minahasa.
* 1886 : serangan Tumenggung Gamar di Tanah Bumbu.
* 1899 : Residen C.A Kroesen memimpin Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo
* 1899 : peristiwa Amuk Hantarukung dipimpin Bukhari
* 1904 : wafatnya Pangeran Hidayatullah di Cianjur; dibuangnya Gt. Muhammad Arsyad ke Bogor.
* 1906 : dibuangnya Ratu Zaleha ke Bogor, berkumpul suaminya (Gt. Muhammad Arsyad).
* 24 Januari 1905 : Sultan Muhammad Seman, putra Pangeran Antasari gugur melawan Belanda di benteng Baras Kuning.
* 24 Agustus 1905 : Panglima Batur ditangkap di Muara Teweh
* 1915 : Sarekat Islam mendirikan Madrasah Darussalam di Martapura.
* 1919 : Banjarmasin mendapat otonom pemerintahan menjadi Gemeente Bandjermasin.
* 1923 : National Borneo Congres ke-1
* 29-31 Maret 1924 : National Borneo Congres ke-2, dihadiri wakil-wakil Perserikatan Dayak dan Sarekat Islam lokal.
* 1927 : pemberontakan di Tabalong dipimpin Darmawi atas kerja paksa.
* 5 Maret 1930 : Keluarnya ketetapan no. 253 dan 254 tentang berdirinya cabang Muhammadiyah di Banjarmasin dan Alabio
* 1937 : kembalinya Ratu Zaleha dari pembuangan ke Martapura; pemberontakan Hariang, sehingga Kepala Distrik Kyai Masdhulhak tewas.
* 1938 – 1942 : masa Gubernur Borneo dr. A. Haga
* 1938 : Wester afdeeling van Borneo, Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo menjadi sebuah propinsi di Hindia Belanda. Gemeente Bandjermasin ditingkatkan menjadi Stads Gemeente Bandjermasin.
* 25 Desember 1941 : Jepang membom Lapangan Terbang Ulin
* 21 Januari 1942 : Jepang menembak jatuh pesawat Catalina-Belanda di sungai Barito perairan Alalak, Barito Kuala,
* 8 Februari 1942 : Jepang memasuki Muara Uya, Tabalong, Gubernur Haga mengungsi ke Kuala Kapuas menuju Puruk Cahu, Murung Raya.
* 10 Februari 1942 : Tentara Jepang memasuki Banjarmasin, sejak 6 Februari 1942 pemerintahan kota sudah vacum.
* Februari 1942 : Dengan persetujuan walikota Banjarmasin H. Mulder dibentuk Pimpinan Pemerintahan Civil (PPC) diketuai Mr. Rusbandi, sebagai pemerintahan sementara.
* 12 Februari 1942 : Tentara Jepang mengeluarkan maklumat kota Bajarmasin dan daerahnya diserahkan kepada PPC (Pimpinan Pemerintahan Civil)
* 5 Maret 1942 : A.A Hamidhan menerbitkan surat kabar Kalimantan Raya.
* 17 Maret 1942 : Gubernur A. Haga menyerah dengan Jepang di Puruk Cahu, kemudian ditahan di Benteng Tatas.
* 18 Maret 1942 : Kiai Pangeran Musa Ardi Kesuma ditunjuk Jepang sebagai Ridzie, penguasa penuh dan tertinggi pemerintah sipil meliputi wilayah Banjarmasin, Hulu Sungai dan Kapuas-Barito (Dayak Besar).
* 17 April 1945 : Rakyat Banjarmasin mulai diwajibkan memberi hormat dengan membungkukkan badan kepada setiap tentara Jepang baik yang naik sepeda, mobil dan sebagainya.
* 6 Mei 1945 : Pembentukan TRI pasukan MN 1001, MKTI (MN=Muhammad Noor)
* 18 Agustus 1945 : Pemerintahan Sukarno-Hatta menunjuk Ir. H. Pangeran Muhammad Noor sebagai gubernurKalimantan
* 23 Agustus 1945 : Berdirinya organisasi kelaskaran GEMIRI (Gerakan Rakyat Mempertahankan Republik Indonesia) di Kandangan, Hulu Sungai Selatan.
* Agustus 1945 : Berdirinya organisasi kelaskaran Badan Pemberontak Rakyat Kalimantan di Kandangan, Hulu Sungai Selatan.
* 23 September 1945 : Berdirinya organisasi kelaskaran Pasukan Berani Mati di Alabio, Hulu Sungai Utara.
* November 1945 : Berdirinya organisasi kelaskaran Laskar Syaifullah di Haruyan, Hulu Sungai Tengah.
* 9 November 1945 : Pertempuran di Banjarmasin melawan Sekutu.
* 20 November 1945 : Berdirinya organisasi kelaskaran GERPINDOM (Gerakan Rakyat Pengajar/Pembela Indonesia Merdeka) di Amuntai, Hulu Sungai Utara.
* 1945 : Berdirinya organisasi kelaskaran GERPINDOM (Gerakan Pemuda Indonesia Merdeka) di Birayang, Hulu Sungai Tengah, Barisan Pelopor Pemberontakan (BPPKL) di Martapura dan Banteng Borneo di Kota Rantau, Tapin serta Laskar Hasbullah di Martapura, Pelaihari, Rantau dan Hulu Sungai.
* 30 Oktober 1945 : penyusupan Hasan Basry dan kawan-kawan dari Surabaya dengan kapal Bintang Tulen.
* 5 – 7 Desember 1945 : Pertempuran Marabahan di Barito Kuala.
* 24 September 1946 : penangkapan lasykar Saifullah oleh Belanda di Kandangan pada saat pasar malam.
* 18 November 1946 : pembentukan Batalyon TNI ALRI DIVISI IV (A) oleh Hasan Basri dengan melebur Banteng Indonesia dan organisasi kemiliteran lainnya.
* Mei 1947 : pertempuran di Hambawang Pulasan, Barabai di pimpin H. Aberanie Sulaiman, 48 serdadu Belanda tewas sedangkan 1 orang pejuang gugur yaitu Made Kawis.[7]
* 3 Juli 1948 : Belanda melantik Dewan Banjar. [8]
* 18 Juli 1948 : peristiwa pertempuran di Wawai, 16 orang pejuang gugur.
* Agustus 1948 : pertempuran di Hambawang Pulasan, dekat Barabai dipimpin Aliansyah.
* 21 Desember 1948 : Pertempuran Hawang, Hulu Sungai Tengah.
* 2 Januari 1949 : Pertempuran di Negara di Hulu Sungai Selatan (Palagan Nagara).
* 7 Januari 1949 : pembentukan Panitia Persiapan Proklamasi Kalimantan, dengan ketua H. Aberanie Sulaiman.
* 6 Februari : Pertempuran Pagatan di Tanah Bumbu.
* 14 Februari 1949 : pertempuran di Batu Tangga, Birayang, 2 orang pejuang gugur.
* 15 April 1949 : Pertempuran Batakan di Tanah Laut.
* 15 Mei 1949 : Perumusan teks proklamasi di Telaga Langsat, dipimpin H. Aberanie Sulaiman.
* 16 Mei 1949 : penandatanganan teks proklamasi di Ni’ih oleh Hassan Basry.
* 17 Mei 1949 : Proklamasi Gubernur Tentara ALRI Divisi IV Pertahanan Kalimantan oleh Letkol. Hasan Basry (Pahlawan Nasional).
* 3 Juni 1949 : Pertempuran Serangan Umum Kota Tanjung di Tabalong.
* 8 Agustus 1949 : Pertempuran Garis Demarkasi di Karang Jawa.
* 2 September 1949 : perundingan antara TNI ALRI DIVISI (A) yaitu Hasan Basri dengan Belanda diwakili Jenderal Mayor Suharjo dan UNCI sebagai penengah di Munggu Raya, Kandangan.
* 2 September 1949 : pengakuan Angkatan Perang Republik Indonesia terhadap TNI ALRI DIVISI (A) sebagai bagian dari angkatan perang dan mengangkat Hasan Basri sebagai Komandan Batalyon dengan pangkat Letnan Kolonel.
* 1 November 1949 : peleburan TNI ALRI DIVISI (A) ke dalamTNI Angkatan Darat Divisi Lambung Mangkurat, dengan panglima Letkol Hasan Basri dan Kepala Staf Mayor H. Aberani Sulaiman.
* 01 Juni 1950 : pembentukan Kabupaten Kotabaru.
* 29 Juni 1950 : Kepmendagri No. C/17/15/3 wilayah Kalimantan dibagi menjadi 6 Kabupaten Administratif dan 3 Swapraja. Salah satunya Afdeling Van Hoeloe Soengai dibentuk menjadi Kabupaten Hulu Sungai dangan ibukota Kandangan.
* 14 Agustus 1950 : pembentukan Propinsi Kalimantan; pembentukan Kabupaten Banjar.
* 14 Agustus 1950 – 1953 : masa Gubernur dr. Mordjani
* 2 Desember 1950 : pembentukan Kabupaten Hulu Sungai Selatan, dengan Bupati Syarkawi.
* 2 Mei 1952 : Berdirinya Kabupaten Amuntai.
* 1953 – 1955 : masa Gubernur Mas Subardjo
* 14 Januari 1953 : Perubahan nama Kabupaten Amuntai menjadi Kabupaten Hulu Sungai Utara.
* 14 Januari 1953 : Perubahan nama Kabupaten Amuntai menjadi Kabupaten Hulu Sungai Utara.
* 2-3 September 1953 : musyawarah tokoh-tokoh untuk pembentukan Kabupaten Barabai.
* 24 September 1953 : Wafatnya Ratu Zaleha, putri Sultan Muhammad Seman, sebelumnya diasingkan di Cianjur.
* 11 Januari 1954 : turun gunungnya Bulan Jihad (sahabat Ratu Zaleha) dari pedalaman Kalimantan.
* 4 April 1954 : pembentukan Panitia Penuntutan Kabupaten Barabai di rumah Asisten Wedana Abdul Muis Ridhani, ditunjuk sebagai ketua adalah A. Zaini.
* 1955 – 1957 : masa Gubernur Raden Tumenggung Arya Milono.
* 7 Desember 1956 : Terbentuknya provinsi Kalsel yaitu gabungan dari Kotawaringin, Dayak Besar, Daerah Banjar dan Federasi Kalimantan Tenggara. Belakangan Pasir (bagian Federasi Kalimantan Tenggara) bergabung ke provinsi Kalimantan Timur.
* 1957 – 1959 : masa Gubernur Syarkawi
* 23 Mei 1957 : Wilayah Kotawaringin dan Dayak Besar membentuk provinsi Kalimantan Tengah.
* 1958 : musyawarah masyarakat Tapin di Balai Rakyat menghasilkan Badan Musyawarah Penuntut Kabupaten Tapin, yang diketuai H Isbat
* 15 Maret 1958 : pembentukan Panitia Penuntutan Kabupaten Tabalong dengan ketua Juhri.
* 11 November 1958 : Pengangkatan kerangka Pangeran Antasari untuk dimakamkan di Komplek Makam Pahlawan Perang Banjar di Banjarmasin.
* 1959 – 1963 : masa Gubernur Maksid.
* 24 Desember 1959 : pembentukan Kabupaten Hulu Sungai Tengah.
* 4 Januari 1960 : pembentukan Kabupaten Barito Kuala.
* 22 Agustus 1960 : pembekuan kegiatan PKI dan ormasnya oleh Kepala Penguasa Perang Daerah kalsel Brigjen Hasan Basri.
* 3 Juni 1961 : pembentukan Panitia Penuntutan Kabuapaten Tanah Laut (Panitia 17), dengan ketua Soeparjan.
* 1-2 Juli 1961 : musyawarah besar Tanah Laut menghasilkan pembentukan Panitia Penyalur Hasrat Rakyat Tuntutan Daswati II Tanah Laut yang diketuai H. M. N. Manuar.
* 1963 – 1963 : masa Gubernur Abu Jahid Bustami.
* 1963 – 1968 : masa Gubernur Aberani Sulaiman.
* 30 November 1965 : pembentukan Kabupaten Tapin.
* 1 Desember 1965 : pembentukan Kabupaten Tabalong.
* 02 Desember 1965 : pembentukan Kabupaten Tanah Laut.
* 1968 – 1970 : masa Gubernur Jasmani.
* 23 Maret 1968 : pemberian Gelar Pahlawan Nasional untuk Pangeran Antasari.
* 1970 – 1980 : masa gubernur Subarjo Sosroroyo.
* 15 Januari 1979 : wafatnya Ir. Pangeran M. Noor, Gubernur Kalimantan pertama dimakamkan di Jakarta.
* 1980 – 1984 : masa Gubernur Mistar Cokrokusumo.
* 1984 – 1995 : masa Gubernur Ir. H.M. Said.
* 15 Juli 1984 : wafatnya Brigjen Hasan Basri, dimakamkan di Liang Anggang, Banjarbaru
* 10 November 1991 : Peresmian Museum Wasaka oleh Gubernur Kalsel Ir. H. Muhammad Said
* 23 Mei 1997 : Peristiwa Jumat Kelabu di Banjarmasin, kampanye pemilu yang berakhir kerusuhan bernuansa SARA (partai)
* 1995 – 2000 : masa Gubernur Gusti Hasan Aman.
* 2000 – 2005 : masa Gubernur Syahriel Darham.
* 20 April 2000 : pembentukan kota Banjarbaru.
* 3 November 2001 : pemberian gelar Pahlawan kemerdekaan untuk Brigjen Hasan Basri.
* 8 April 2006 : pembentukan Kabupaten Balangan dan Tanah Bumbu.
* 2005 – 2010 : masa Gubernur Rudy Ariffin.
Silsilah Kerajaan Banjar
Kerajaan Banjar adalah nama lain dari sebutan Kerajaan Banjarmasin atau Kesultanan Banjar. Kerajaan Banjar menurut M. Idwar Saleh (1981/1982) berdiri pada tanggal 24 September 1526 sebagai sebuah kerajaan Islam. Sebelum kerajaan ini berdiri, di Kalimantan Selatan sudah ada kerajaan lainnya yang bercorak sebagai negara suku yakni Nan Sarunai dan Tanjung Pura dan negara awal yakni Negara Dipa dan Negara Daha.
Kerajaan Tanjung Pura dan Nan Sarunai dapat dijelaskan sebagai negara yang rakyatnya melulu dari satu etnik (terutama etnik Maanyan) dan tatanannya diatur oleh tradisi yang ditransformasikan dari nenek moyang ke generasi berikutnya. Sedangkan negara awal merupakan suatu bentuk kerajaan transisi dari negara negara suku ke negara yang tatanan pemerintahannya yang lebih fomal atau teratur. Kerajaan Negara Dipa dan Negara Daha berperan dalam sejarah pembentukan Kerajaan Banjar di kemudian hari, karena silsilah raja-raja Banjar dapat ditelusuri atau berasal dari keturunan raja-raja Negara Dipa dan Negara Daha. Pada masa puncak kejayaannya, Kesultanan Banjar memiliki kekuasaan teritorial yang sangat luas, yakni meliputi wilayah Kalimantan Selatan dan Tengah dan bahkan pengaruhnya sampai ke sebagian wilayah Kalimantan Timur dan Kalimantan Barat saat sekarang.
Dalam buku Sejarah Banjar (Ideham, dkk. editor, 2003) disebutkan bahwa sejak berdirinya kerajaan Banjar pada 24 September 1526 sampai berakhirnya perang Banjar yang juga berakhirnya pemerintahan Pegustian sebagai penerus kerajaan Banjar tahun 1905, terdapat 19 orang raja yang pernah berkuasa. Sultan pertama adalah Sultan Suriansyah (1526-1545), raja pertama yang memeluk agama Islam, dan raja terakhir adalah Sultan Mohammad Seman yang meninggal dalam pertempuran melawan Belanda di Menawing – Puruk Cahu dalam tahun 1905. Kerajaan Banjar runtuh sebagai akibat kalah perang dalam Perang Banjar (1859-1905), yang merupakan perang menghadapi kolonialisme Belanda. Sultan Suriansyah sebagai sebagai raja pertama berkeraton di Kuwin Utara sekarang yang dahulu sebagai pusat pemerintahan dan pusat perdagangan, sedangkan raja terakhir Sultan Mohammad Seman berkeraton di Menawing-Puruk Cahu sebagai pusat pemerintahan pelarian dalam rangka menyusun kekuatan untuk melawan kolonialisme Belanda.
Raja-raja Banjar sejak berdirinya kerajaan Banjar sampai lenyapnya pemerintahan Pegustian di Menawing, adalah sebagai berikut :
1) Periode tahun 1526 – 1545: Pangeran Samudera, selanjutnya bergelar Sultan Suriansyah.
2) Periode tahun 1545 – 1570: Sultan Rahmatullah.
3) Periode tahun 1570 – 1595: Sultan Hidayatullah.
4) Periode tahun 1595 – 1620: Sultan Mustain Billah, Marhum Panembahan, yang dikenal sebagai Pangeran Kacil. Sultan inilah yang memindahkan keraton ke Kayutangi Martapura, karena keraton di Kuwin hancur di serang Belanda pada tahun 1612.
5) Periode tahun 1620 – 1637: Ratu Agung bin Marhum Panembahan yang bergelar Sultan Inayatullah.
6) Periode tahun 1637 – 1642: Ratu Anum bergelar Sultan Saidullah.
7) Periode tahun 1642 – 1660: Adipati Halid (Pangeran Tapesana).
Periode tahun 1660 – 1663: Amirullah Bagus Kesuma memegang kekuasaan, 1663.
9) Periode tahun 1663 – 1679: Pangeran Adipati Anum setelah merebut kekuasaan dari Amirullah Bagus Kesuma dan memindahkan keraton ke Banjarmasin bergelar Sultan Agung.
10) Periode tahun 1680 – 1700: Amirullah Bagus Kesuma.
11) Periode tahun 1700 – 1734: Sultan Hamidullah gelar Sultan Kuning.
12) Periode tahun 1734 – 1759: Pangeran Tamjid bin Sultan Amirullah Bagus Kesuma bergelar Sultan Tamjidillah.
13) Periode tahun 1759 – 1761: Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah bin Sultan Kuning.
14) Periode tahun 1761 – 1801: Pangeran Nata Dilaga sebagai wali putera Sultan Muhammad Aliuddin yang belum dewasa tetapi memegang pemerintahan dan bergelar Sultan Tahmidullah.
15) Periode tahun 1801 – 1825: Sultan Suleman Almutamidullah bin Sultan Tahmidullah.
16) Periode tahun 1825 – 1857: Sultan Adam Al Wasik Billah bin Sultan Suleman.
17) Periode tahun 1857 – 1859: Pangeran Tamjidillah.
18) Periode tahun 1859 – 1862: Pangeran Antasari yang bergelar Panembahan Amir Oeddin Khalifatul Mu’mina.
19) Periode tahun 1862 – 1905: Sultan Muhammad Seman.
9 Komentar »
-
Ijin share bang
Komentar oleh Dody Irawan | 4 Oktober 2015 |
-
Terima kasih kepada para pelaku sejarah n penyusun
Ini sangat bermanfaat buat genarasi.
Komentar oleh Hairani | 25 November 2014 |
-
Mantap….lengkap kronologis sejarah Kalseltengnyalah….jadi banyak tahu, terutama sejarah pertempuran P. Antasari….
Komentar oleh T.a.U.f.I.k (@azha_fik) | 27 Agustus 2013 |
-
mntpppppppppppppp
Komentar oleh hamidi | 3 Februari 2013 |
-
bagus artikelnya,,,salam kenal,,saya minta izin artikel nya saya copas ya ke blog saya,terima kasih:)
Komentar oleh santi | 5 November 2012 |
-
manah penemu nuan tu.rindu amat maca ia
Komentar oleh iban sarawak | 6 November 2010 |


text:
Bilangan desimal tersusun atas 10 digit yaitu : 0,1,2,3,4,5,6,7,8,9, sedangkan bilangan heksadesimal tersusun atas 16 digit yaitu : 0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,A,B,C,D,E,F. Kita perhatikan bahwa 10 digit pertama bilangan heksadesimal merupakan bilangan desimal. Dapat dikatakan bahwa bilangan desimal merupakan himpunan bagian dari bilangan heksadesimal.
Dari sisi pemrograman bilangan desimal berlaku secara umum; sedangkan bilangan heksadesimal umumnya digunakan untuk mempersingkat penulisan bilangan desimal atau biner. Implementasi bilangan heksadesimal banyak terlihat dalam pengelamatan memori komputer.
Desimal Heksadesimal
0 0 1 1 2 2 3 3 4 4 5 5 6 6 7 7 8 8 9 9 10 A 11 B 12 C 13 D 14 E 15 F
Untuk melakukan pengubahan bilangan desimal ke heksadesimal adalah dengan membagikan bilangan desimal dengan angka 16 sebagai basis bilangan heksadesimal. Sebagai contoh misalkan terdapat bilangan desimal 9 maka bilangan heksadesimalnya adalah:
9 : 16 = 0 sisa 9
maka bilangan heksadesimal adalah 9
Misalkan terdapat bilangan desimal 25 maka bilangan heksadesimalnya adalah:
25 : 16 = 1 sisa 9
1 : 16 = 0 sisa 1
sehingga bilangan heksadeimalnya adalah 19
Algoritma:
0. Mulai
1. Tentukan bilangan desimal, mis N
2. Selama N>16 kerjakan
Hasil = N Div 16
Sisa = N Mod 16
N = Hasil
Heksa=Heksa + Sisa
3. Ulangi ke 2
4. Cetak Heksa
5. Selesai
Implementasi
Private Sub Form_Activate() Dim N,Hasil,Sisa As Byte Dim Heksa As String Heksa="" While N>16 Hasil=N Div 16 Sisa = N Mod 16 N = Hasil Heksa=Heksa+Sisa Wend Print Heksa End Sub


text:
sumber
Arjuna (Sanskerta: ??????; Arjuna) adalah nama seorang tokoh protagonis dalam wiracarita Mahabharata. Ia dikenal sebagai sang Pandawa yang menawan parasnya dan lemah lembut budinya. Ia adalah putra Prabu Pandudewanata, raja di Hastinapura dengan Dewi Kunti atau Dewi Prita, yaitu putri Prabu Surasena, Raja Wangsa Yadawa di Mandura.
sumber
sumber
Srikandi (Sanskerta: ???????; ?ikha???) atau Sikandin adalah salah satu puteri Raja Drupada dengan Dewi Gandawati dari Kerajaan Panchala yang muncul dalam kisah wiracarita dari India, yaitu Mahabharata. Ia merupakan penitisan Dewi Amba yang tewas karena panah Bisma. Dalam kitab Mahabharata ia diceritakan lahir sebagai seorang wanita, namun karena sabda dewata, ia diasuh sebagai seorang pria, atau kadangkala berjenis kelamin netral (waria). Dalam versi pewayangan Jawa terjadi hal yang hampir sama, namun dalam pewayangan jawa ia dikisahkan menikahi Arjuna dan ini merupakan perbedaan yang sangat jauh jika dibandingkan dengan kisah Mahabharata versi India.
sumber
sumber
Dalam agama Hindu, Rama (Sanskerta: ???; R?ma) atau Ramacandra (Sanskerta: ?????????; R?macandra) adalah seorang raja legendaris yang terkenal dari India yang konon hidup pada zaman Tretayuga, keturunan Dinasti Surya atau Suryawangsa. Ia berasal dari Kerajaan Kosala yang beribukota Ayodhya. Menurut pandangan Hindu, ia merupakan awatara Dewa Wisnu yang ketujuh yang turun ke bumi pada zaman Tretayuga. Sosok dan kisah kepahlawanannya yang terkenal dituturkan dalam sebuah sastra Hindu Kuno yang disebut Ramayana, tersebar dari Asia Selatan sampai Asia Tenggara. Terlahir sebagai putera sulung dari pasangan Raja Dasarata dengan Kosalya, ia dipandang sebagai Maryada Purushottama, yang artinya "Manusia Sempurna". Setelah dewasa, Rama memenangkan sayembara dan beristerikan Dewi Sita, inkarnasi dari Dewi Laksmi. Rama memiliki anak kembar, yaitu Kusa dan Lawa.
sumber
sumber
Karna (Sanskerta: ????; Karnna) adalah nama raja Angga yang merupakan tokoh antagonis penting dalam wiracarita Mahabharata. Ia menjadi pendukung utama pihak Korawa dalam perang besar melawan Pandawa. Padahal sesungguhnya, Karna merupakan kakak tertua dari tiga di antara lima Pandawa (Yudistira, Bimasena, dan Arjuna). Dalam bagian akhir perang besar tersebut, Karna diangkat sebagai panglima pihak Korawa, di mana ia akhirnya gugur di tangan Arjuna.
sumber
sumber
Abimanyu (Sanskerta: ????????, abhiman'yu) adalah seorang tokoh dalam wiracarita Mahabharata. Ia adalah putera Arjuna dari salah satu istrinya yang bernama Subadra. Ditetapkan bahwa Abimanyu-lah yang akan meneruskan Yudistira. Dalam wiracarita Mahabharata, ia dianggap seorang pahlawan yang tragis. Ia gugur dalam pertempuran besar di Kurukshetra sebagai kesatria termuda dari pihak Pandawa, karena baru berusia enam belas tahun. Abimanyu menikah dengan Utara, puteri Raja Wirata dan memiliki seorang putera bernama Parikesit, yang lahir setelah ia gugur.
sumber
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=13566859


text:
Lamak
Lamak[1] merujuk pada sekelompok besar molekul-molekul alam nang terdiri atas unsur-unsur karbon, hidrogen, dan oksigen meliputi asam lemak, malam, sterol, vitamin-vitamin nang larut di dalam lemak (contohnya A, D, E, dan K), monogliserida, digliserida, fosfolipid, glikolipid, terpenoid (tamasuk di dalamnya getah dan steroid) dan lain-lain.
Lamak secara khusus manjadi sebutan bagi minyak hewani pada suhu ruang, lepas matan wujudnya nang padat maupun cair, nang terdapat pada jaringan tubuh nang disambat adiposa.


text:
kalau mr. aki cakap c jaimbil ini bakal jadi YB ..ada urang setuju dan ada yg inda setuju, dan macam2 lagi ulasan pihak2 pemikir dan pengundi..mr. aki sabagai pangundi dan pemikira dan pemarhati...tatap manyatakan jaimbol ada kalayakan, ada putungan, ada penyukung, ada palajaran, ada yang indada pada urang kabanyakan...jadi tagasnya mr. aki maramalkan dia punya tampat d ati masyarakat tandik, urang2 tandik, kota marudu dan dunia alam maya suda kanampakan karaja2 bagus dia.....ertinya ati2 tandik suda jatu cinta pada JAIMBOL DANGUS kalau inda parcaya tanya masyarakat sana.
pasal indada niat itu lain carita....ada kitab khas kalau mau kupas bab niat ini. kesimpulanya JAIMBOL DANGUS suda mencuri ati pengundi. BAGUSSSSSS


text:
Kerajaan Pulau Laut
Wilayah tersebut disebut kerajaan Pulau Laut yang didirikan Pangeran Jaya Sumitra (Raja Kusan IV), yang memindahkan pusat pemerintahannya ke daerah ini. Wilayah kerajaan ini terdiri atas Pulau Laut dan Pulau Sebuku di lepas pantai bagian tenggara pulau Kalimantan (sekarang Kabupaten Kota Baru).
Sebelumnya pusat kerajaan ini berada di daerah aliran sungai Kusan di Tanah Bumbu, di tenggara Kalimantan Selatan yang disebut Kerajaan Kusan, setelah dipindah ke pulau Laut, rajanya bergelar Raja Pulau Laut I. Raja-raja Kusan dan raja-raja Pulau Laut merupakan trah Sultan Sulaiman dari Banjar. Raja-raja di daerah ini bergelar Pangeran atau Ratu (untuk wanita), karena daerah ini sebenarnya merupakan cabang dari Kesultanan Banjar. Anak-anak raja Pulau Laut disebut Gusti (laki-laki) dan Putri (wanita).
Wilayah kerajaan ini dahulu merupakan sebagian dari Kesultanan Banjar. Menurut Kontrak Perjanjian tahun 1797, Laut Pulo (Pulau Laut) kembali diserahkan kepada Kesultanan Banjar (baca : Sultan Tahmidullah II), karena dalam perjanjian sebelumnya pernah diserahkan kepada VOC (untuk memungut komoditas sarang burung).
Raja Kusan[1][2]
- Raja Pulau Laut I : Pangeran Jaya Sumitra bin Pangeran Muhammad Nafis dari Kerajaan Kusan (1850-1861)
- Raja Pulau Laut II : Pangeran Abdul Kadir bin Pg. Muhammad Nafis. Ia memerintah mulai 1 Januari 1861 sampai 1873. Pada tahun 1849 ia menikahi Aji Tukul/Ratu Intan II/Ratu Agung[3][4]
- Raja Pulau Laut III : Pangeran Berangta Kasuma bin Pg Abdul Kadir (1873-1881)
- Raja Pulau Laut IV : Pangeran Amir Husin Kasuma bin Pg. Berangta Kasuma(1881-1900)
- Penjabat Raja Pulau Laut : Pangeran Abdurrahman Kasuma bin Berangta Kasuma (10 Januari 1900 - 7 Januari 1903)
- Penjabat Sementara Raja Pulau Laut : Pangeran M. Aminullah Kasuma bin Pg. Amir Husin Kasuma ( 7 Januari 1903 - 3 April 1903), Kerajaan Pulau Laut dihapus, dimasukan langsung ke dalam Pemerintahan Hindia Belanda. [5]
Pangeran Jaya SumitraPangeran Jaya Sumitra putera dari pangeran M. Nafis dan ia menjadi Raja Kusan IV tahun 1840-1850, kemudian ia pindah ke Kampung Malino dan menjadi Raja Pulau Laut I pada tahun 1850-1861.
LAST RAJA OF PULAU LAUT WAS ALLOWED TO RULE ON UNTIL 1-1-1905.MAYBE LATER AS REGENT? DP TICK SECR. PUSAT DOKUMENTASI KERAJAAN2 DI INDONESIA "PUSAKA" PUSAKA.TICK@KPNMAIL.NL FACEBOOK: DONALD TICK


text:
Pancake Durian Jogja Delivery, Pancake Durian Yogyakarta, Pancake Durian Di Yogyakarta, Alamat Pancake Durian Jogja, Pancake Durian Daerah Jogja, Grosir Pancake Durian Jogja, Pancake Durian Kencana Jogja, Distributor Pancake Durian Jogja, Celebrity Pancake Durian Jogja, Reseller Pancake Durian Jogja
Pancake Durian Jogja, Pancake Durian Jogja Murah, Pancake Durian Di Jogja, Ummy Pancake Durian Jogja, Toko Pancake Durian Jogja, Pancake Durian Area Jogja, Alamat Pancake Durian Di Jogja, Agen Pancake Durian Di Jogja, Beli Pancake Durian Di Jogja, Cafe Pancake Durian Jogja
Cari Pancake Durian Di Jogja, Pancake Duren Di Jogja, Pancake Durian Enak Di Jogja, Jual Pancake Durian Daerah Jogja, Pancake Durian Galeria Mall Jogja, Pancake Durian Jogja Harga, Jual Pancake Durian Jogja, Jual Pancake Durian Murah Jogja, Jualan Pancake Durian Di Jogja, Jual Pancake Durian Medan Jogja


text:
Terkabar lah berita bahwa Si Gupran itu dikenal sebagai orang sangat sabar atau bahasa krennya mempunyai kontrol emosional atau mampu menjaga emosinya dengan baik. Hal ini terbukti dengan seringnya meredam kemarahan sang isteri, yang kebetulan beristerikan seorang yang temperamental dan gampang marah, contoh kecil aja saat Gupran dengan tidak segaja menyenggul cewek cantik di pasar wadai dan si cewek senyum-senyum kesenangan lagi, karuan deh si isterinya mencak-mencak hingga acara beli amparan tataknyapun batal dan marahnya berlanjut hingga dua hari dua malam. Gupran tetap sabar dan tenang-tenang saja menghadapinya.
Dilain waktu disaat sang isteri lagi senang hati sambil 'baungah lawan Gupran' sang Isteri iseng-iseng bertanya akan kesabaran dan kemampuan si Gupran dalam hal mengontrol emosi."Kak kayapa garang Pian ni bisa banar mahadapi ulun nang panyarikan ni tapi Pian tatap tanang haja" jar sang Isteri bertanya.dengan rasa bangganya bersuamikan si Gupran. Jar Gupran," karena ikam nang batakun tapaksa ai aku bakisah rahasianya, kaya ini nah kiatnya: bila imbah tuntung ikam tuh bamamai sambil bakuriak kudangarakan haja hanyar aku kabalakang mambasuh wc, nang kaya kami bahari di Wasaka 1 tiap giliran hari hari Rabu, ku basuh ai klosetnya sampai barasih". "Hah apa hubungannya" jar sang Isteri, "antara kemampuan pian mengontrol emosi dengan mambarasi kloset di WC". "Ada banar" jar Gupran. "Aku mambarasihi kloset tu pakai sikat gigi ikam". "Haaaaaa" jar isterinya. Dasar Si Gupran nih.


text:
Baras Untuk Katupat pakai beras siam unus/mutiara/karang dukuh sekitar 3 kg (jangan pakai beras jawa lah, kna lembek hasilnya), biasanya jadinya kurang lebih 50 bj ukuran sedang, kalo ketupatnya halus-halus kaya yang dijual di parincahan, itu hasil katupatnya bisa bekali-kali lipat. Memasak ketupatnya, banyu digurakakan lalu masukan katupat secukupnya, biarkan 2-3 gurakan, diangkat. kalo kelawasan bisa telalu pulen, ngalih dihancur, kada nyaman dimakan pakai tangan.
Iwaknya : Haruan kalo ada yang ganal 3 ekor, masing-masing sekitar 1 kilo, dibersihkan bujur-bujur, kalo kurang bersih kuahnya bisa bau ganyir. setelah dibersihkan, lalu dipotong-potong di aduk dengan bumbunya janar setelunjuk dan asam seibu kuku, uyah secukupnya. diamkan beberapa waktu dan di panggang diatas bara api, baiknya bara tempurung nyiur. bisa jua ditambah hintalu bejarang suka-suka banyaknya.
Bumbu halus untuk kuah pakai panci 5 kg : * keminting 1/2 ons, * jahe 25 gram, * kencur 1 jari, * bawang habang 1,5-2,5 ons, * bawang putih kurang dari 1 ons, * serai 10 bilah sedang, * laos 1/2 ons, * lombok karing
Untuk kuahnya : Nyiur 2,5 kg diaduk dengan hintalu 1 - 2 bj, lalu di ambil santannya. Masak santan sampai handak menggurak, masukkan bumbu, iwak bepanggang, hintalu bejarang, tambahi uyah secukupnya. Jaga jangan sampai santannya pecah, hati-hati meaduknya. biarkan 2 - 3 kali gurakan, lalu angkat. santan kentalnya baiknya dipisahkan, lalu semua ditaburi bawang goreng.
Sambalnya : *lombok rawit, * uyah, *limau kuit/binjai, *santan kental dari kuah. jangan digoreng atau ditambah ini itu, sambal katupat kandangan yang khas bisa rusak rasanya
Nah, untuk menyajikannya, belah ketupat dipiring, masukkan iwak/hintalunya, kuah, santan kental, bawang goreng. makan hangat-hangat dengan sambalnya. wah...nyaman banar, apalagi kalo bekacak dengan tangan. bujur-bujur kandangan cing ai.
ini tadi resep gasan bejualan :) kalo handak beolah gasan makan seorangan, semua bahannya dikurangi seoranganlah.. ok, selamat mencoba resep spesial kami. kalo sudah mencoba, kabar-kabari hasilnyalah..


text:
Dinasti Song
Dinasti Song (bahasa Tionghoa: 宋朝; pinyin: Sòng Cháo; Wade-Giles: Sung Ch'ao) tu salah satu dinasti nang mamarintah di Cina antara tahun 960 sampai tahun 1279 sabalum Cina diinvasi ulih bangsa Mongol. Dinasti ini manggantiakan periode Lima Dinasti dan Sapuluh Nagara dan limbah gugur digantiakan ulih Dinasti Yuan. Dinasti ini pamarintahannya panambaian di dunia nang mancitak uang kartas dan jua dinasti Cina panambaian nang mandiriakan angkatan laut. Dalam periode pamarintahan dinasti ini jua, bubuk mesiu panambaian digunaakan dalam paparangan wan kumpas digunaakan gasan manantukan ampah utara.
Dinasti Song dibagi ka dalam dua periode, Song Utara dan Song Selatan. Sawayah periode Song Utara (Citakan:Zh-c, 960–1127), indung banua Song andakannya di kuta Bianjing (damini Kaifeng) dan dinasti ini ma-atur kabanyakan dairah Tiongkok dalam (dairah nang kabanyakan urang Han). Song Selatan (Citakan:Zh-c, 1127–1279) adalah periode limbah dinasti Song kahilangan kandali atas Tiongkok Utara nang dirabut ulih Dinasti Jin. Pada masa periode ini, pamarintahan Song mundur ka selatan Sungai Yangtze dan mambangun indung banua di Lin'an (damini Hangzhou). Walaupun Dinasti Song sudah kahilangan kandali atas dairah asal kalahiran kabudayaan Cina nang pusatnya di sakitar Sungai Kuning, ikunumi Dinasti Song kada gugur karna 60 persen populasi Cina barada di dairah kakuasaan Song Selatan dan kabanyakan dairah kakuasaannya marupakan tanah gasan batanam nang bagus.[1] Dinasti Song Selatan maningkatakan kakuatan angkatan lautnya mempertahankan daerah maritim dinasti Song. Untuk mendesak Jin dan bangsa Mongol, dinasti Song mangambangkan teknologi militer nang manggunaakan bubuk mesiu. Pada tahun 1234, Dinasti Jin ditaklukakan ulih bangsa Mongol. Möngke Khan, khan kaampat kakaisaran Mongol, habis umur pada tahun 1259 dalam panyarangan ka sabuting kuta di Chongqing. Dangsanak lalakiannya, Kublai Khan dudi dinyataakan sabagai khan nang hanyar, walaupun klaim ini hanya diakui ulih sapalih bangsa Mongol di bagian Barat. Pada tahun 1271, Kubilai Khan dinyataakan sabagai Kaisar Cina.[2] Limbah paparangan sporadis salawas dua dasawarsa, tantara Kubilai Khan barhasil manaklukakan dinasti Song pada tahun 1279. Cina limbah itu disatuakan pulang di bawah Dinasti Yuan (1271–1368).[3]
Bacaan lanjut[babak | sunting sumber]
- Cotterell, Arthur. (2007), The Imperial Capitals of China - An Inside View of the Celestial Empire, London: Pimlico, pp. 304 pages., ISBN 978-1-84595-009-5
- Gascoigne, Bamber (2003), The Dynasties of China: A History, New York: Carroll & Graf, ISBN 1-84119-791-2
- Gernet, Jacques (1982), A history of Chinese civilization, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-24130-8
- Giles, Herbert Allen (1939). A Chinese biographical dictionary (Gu jin xing shi zu pu). Shanghai: Kelly & Walsh.
- Kruger, Rayne (2003), All Under Heaven: A Complete History of China, Chichester: John Wiley & Sons, ISBN 0-470-86533-4
- Tillman, Hoyt C. and Stephen H. West (1995). China Under Jurchen Rule: Essays on Chin Intellectual and Cultural History. Albany, New York: State University of New York Press.
Tautan luar[babak | sunting sumber]
- Dinasti Song di China Heritage Quarterly
- Dinasti Song di bcps.org
- Karya seni Song dan Liao
- Lukisan-lukisan dinasti Song, Liao dan Jin
- Seni Dinasti Song dengan penjelasan dalam bentuk video
tidak sah;
tidak ditemukan teks untuk ref bernama
ebrey et al 2006 167


text:
Tubap
Tubap atawa Huntut (Filariasis) adalah panyakit zoonosis manular nang banyak ditamuni di wilayah tropika barataan dunia. Panyababnya adalah infeksi ulih sakalompok cacing nematoda parasit nang tagabung dalam superfamilia Filarioidea. Gejala nang umum talihat adalah tajadinya elefantiasis, baujud baganalnya tungkai bawah (batis) dan kantung jakar (skrotum), maka daritu panyakit naini secara awam dipinandui sabagai panyakit batis gajah. Walaupun demikian, gejala pembesaran naini kada musti jua disababakan oleh filariasis.


text:
Kalinci
Kalinci atawa nang dalam babarapa dialék Bahasa Banjar disambat Kucing Arnab itu binatang mamalia matan kulawarga Leporidae. Bahari tu binatang ini ni hiup di Aprika sampai daratan Irupa. Tahun 1912, kalinci dimasukakan ka dalam ordo Lagomorpha. Ordo ini dibagi pulang dalam dua kulawarga (famili), Ochtonidae (janis pika nang pintar basiul) lawan Leporidae (tamasuk di dalamnya tu janis kalinci lawan terwelu).
Kalinci Sumatra tu sebutingannya janis kalinci nang asli Indonésia. Inya bagana di gunung-gunung Sumatra. Panjang awaknya sampai 40 cm. Warnanya habuk suklat kakuningan.


text:
Kuala Kapuas (kota)
Kuala Kapuas (disingkat: KLK[1]) adalah ibu kota dari Kabupaten Kapuas, Kalimantan Tengah. Kota ini dilalui oleh Sungai Kapuas yang juga menjadi tulang punggung perekonomian daerah tersebut. Kuala Kapuas termasuk kota satelit bagi Banjarmasin, Kalimantan Selatan. Dahulu, perjalanan dari Kuala Kapuas ke Banjarmasin melewati Sungai Kapuas dan Barito, sedangkan sekarang perjalanan tersebut bisa ditempuh dengan jalan darat melalui Jembatan Barito (dekat Banjarmasin) dan Jembatan Pulau Petak (Kuala Kapuas) dengan jarak 46 km.


text:
inoputro(dot)com, hakikat bangsa.
Konsep bangsa memiliki 2 (dua) pengertian (Badri Yatim, 1999), yaitu bangsa dalam pengertian sosiologi antropologis dan bangsa dalam pengertian politis
Bangsa dalam arti sosiologis antropologis
Bangsa dalam arti sosiologis antropologis adalah persekutuan hidup maysarakat yang berdiri sendiri yang maisng-masing anggota persekutuan hidup tersebut merasa satu kesatuan ras, bahasa, agama, dan adat istiadat. Jadi mereka menjadi satu bangsa karena disatukan oleh kesamaan ras, budaya, keyakinan, bahasa, dan sebagainya. Ikatan demikian disebut ikatan primordial. Persekutuan hidup masyarakat semacam ini dalam suatu negara dapat merupakan persekutuan hidup yang mayoritas dan dapat pula persekutuan hidup minoritas satu negara dapat terdiri dari beberapa bangsa. Misalnya Amerika Serikat terdiri dari bangsa Negro, bangsa Indian, bangsa Cina, Bangsa Yahudi, dan lain-lainnya yang dahulunya merupakan kaum pendatang. Sri lanka terdiri dari bangsa Sinhala dan bangsa tamil. Yugoslavia dahulu terdiri dari banyak bangsa seperti Serbia, Bosnia, Montenegro. Bangsa Indonesia terdiri dari berbagai bangsa yang tersebar dari Aceh sampai Irian Jaya, seperti Batak, Minangkabau Sunda, dayak, Banjar dan sebagainya
Sebuah bangsa dapat pula tersebar dibeberapa negara. Misalnya bangsa Arab tersebar diberbagai negara disekitar Timur Tengah. Bangsa yahudi terdapat dibeberapa negara Eropa dan Amerika Serikat
Bangsa dalam arti politis
Bangsa dalam pengertian politik adalah suatu masyarakat dalam suatu daerah yang sama dan mereka tunduk pada kekuasaan dari negara yang bersangkutan. Setelah mereka bernegara, terciptalah bangsa. Misalnya, kemunculan bangsa indonesia (arti politis0 setelah terciptanya negara indonesia.
Bangsa dalam arti sosiologis antropologis sekarang ini lebih dikenal dengan istilah ethnic, suku, atau suku bangsa. Ini untuk membedakan dengan bangsa yang sudah beralih dalam arti politis. Namun kita masih mendnegar istilah bangsa dalam arti sosiologis antropologis untuk menunjuk pada persekutuan hidup tersebut. Misalnya bangsa moro, bangsa Yahudi, bangsa Kurdi, dan Bangsa Timil. Bangsa Indonesia (dalam arti politis) memiliki banyak bangsa (dalam arti sosiologi antropologis) seperti suku bangsa Batak, Minangkabau, jawa, Betawi, Madura, dayak, Asmat, dani, dan lain-lain. Indonesia dikenal sebagai bangsa yang heterogen, karena ada banyak bangsa di dalamnya.
Indahnya dunia ketika dapat saling berbagi.
Artikel terkait:
- Definisi Negara
- Hakikat Negara
- Hakikat Bangsa
- Unsur-Unsur Negara
- Cultural Unity dan Political Unity
- Sifat Negara
Pernah menuliskan salah satunya?
hakikat negara indonesia (26), makalah hakikat negara (21), hakikat bangsa (12), konsep bangsa (12), hak8kat bangsa (1), Hakikat bangsa dalam pengertian sosilogis antropologis (1), hakikat bangsa dari sosiologi (1),


text:
Jaring
Jaring (Archidendron pauciflorum, sinonim: A. jiringa, Pithecellobium jiringa, dan P. lobatum) adalah tumbuhan khas di wilayah Asia Tenggara. Bijinya digemari di Malaysia, Thailand, dan Indunisia sabagai bahan pangan. Jaring termasuk suku polong-polongan (Fabaceae). Buahnya berupa polong dan bentuknya gipih berbelit membentuk spiral, berwarna lembayung tuha. bigi buting berkulit ari tipis lawan warna coklat mengilap. jaring baulih menimbulkan haruk kada nyaman pada urin imbah diulah dan diproses ulih pencernaan, tautama bila dimakan sigar sabagai lalap.
Jaring diketahui baulih mencegah diabetes dan bersifat diuretik dan baik hagan kesehatan jantung. Tanaman jaring diperkirakan gin baisi kemampuan menyerap banyu tanah nang tinggi sehingga bermanfaat dalam konservasi banyu di suatu wadah.


text:
Detail Produk Alamat Jual Viagra Asli Pfizer 100MG Obat Kuat Di Banjarmasin
Alamat Jual Viagra Asli Pfizer 100MG Obat Kuat Di Banjarmasin
Viagra Asli Usa 100MG Di Banjarmasin, Jual Viagra Usa 100MG Di Banjarmasin, Agen Obat Viagra Asli Usa Di Lampung, Alamat Jual Viagra Asli Usa 100mg Di Banjarmasin, Distributor Jual Viagra Asli Usa 100MG Di Banjarmasin, Obat Kuat Viagra Asli Di Banjarmasin, Viagra Usa Pfizer Obat Kuat Di Banjarmasin
Jual Viagra Asli Pfizer 100MG Obat Kuat Di Banjarmasin
Order Antar Gratis / COD Untuk Wilayah Banjarmasin & Sekitaranya
Amuntai, Banjarbaru, Banjarmasin, Barabai, Batu Licin, Kandangan, Kotabaru, Marabahan, Martapura / Banjar, Paringin / Balangan, Pelaihari, Rantau, Tanjung, Sungai Danau. Kabupaten Hulu Sungai Utara, Hulu Sungai Tengah, Tanah Bambu, Hulu Sungai Selatan, Kota Baru, Barito Kuala, Banjar, Balangan, Tanah Laut, Tampir, Tabalong.


text:
Lagu/Ading Bastari
Lagu/Ading Bastari
Dinda Bestari
Ading sayang manang di alis
Aduhai bulan sahiris
Putih kuning maambun pupur
Kada tatinggal gawi di dapur
Adat asli jangan dibuang
Hilangakan 'ku pakai jua
Paninggalan urang bahari
Kada lupa sampai mati
Pranala luar[sunting]
Lamah lambut cacantum panjang Aduhai ading bastari Bibir habang bakas maninang Tanda ading nang baik budi
Ading sayang manang di alis Aduhai bulan sahiris Putih kuning maambun pupur Kada tatinggal gawi di dapur
Adat asli jangan dibuang Hilangakan 'ku pakai jua Paninggalan urang bahari Kada lupa sampai mati


text:
Kingdom: Plantae (Tumbuhan)
Subkingdom: Tracheobionta (Tumbuhan berpembuluh)
Super Divisi: Spermatophyta (Menghasilkan biji)
Divisi: Magnoliophyta (Tumbuhan berbunga)
Kelas: Magnoliopsida (berkeping dua / dikotil)
Sub Kelas: Dilleniidae
Ordo: Urticales
Famili: Moraceae (suku nangka-nangkaan)
Genus: Artocarpus
Spesies: Artocarpus heterophyllus Lam
Batang bulat silindris. Tajuknya padat dan lebat, melebar dan membulat. Percabangan simpodial, arah tumbuh batang tegak lurus, arah tumbuh cabang condong ke atas. permukaan batang kasar dan berwarna coklat.
Daun tunggal, tersebar, bertangkai 1-4 cm, helai daun agak tebal seperti kulit, kaku, bertepi rata, jorong , 3,5-12 × 5-25 cm, dengan pangkal tumpul, dan ujung tumpul (obtusus). Daging daun coriaceus, tepi daun rata, permukaan daun licin (laevis) mengkilat (nitidus).
Manfaat Artocarpus heterophyllus:
Nangka terutama dipanen buahnya. "Daging buah" yang matang seringkali dimakan dalam keadaan segar, dicampur dalam es, dihaluskan menjadi minuman (jus), atau diolah menjadi aneka jenis makanan daerah: dodol nangka, kolak nangka, selai nangka, nangka-goreng-tepung, keripik nangka, dan lain-lain. Nangka juga digunakan sebagai pengharum es krim dan minumnan, dijadikan madu-nangka, konsentrat atau tepung. Biji nangka, dikenal sebagai "beton", dapat direbus dan dimakan sebagai sumber karbohidrat tambahan.
Buah nangka muda sangat digemari sebagai bahan sayuran. Di Sumatera, terutama di Minangkabau, dikenal masakan gulai nangka. Di Jawa Barat buah nangka muda antara lain dimasak sebagai salah satu bahan sayur asam. Di Jawa Tengah dikenal berbagai macam masakan dengan bahan dasar buah nangka muda (disebut gori), seperti sayur lodeh, sayur megana, oseng-oseng gori, dan jangan gori (sayur nangka muda). Di Jogyakarta nangka muda terutama dimasak sebagai gudeg. Sementara di seputaran Jakarta dan Jawa Barat, bongkol bunga jantan (disebut babal atau tongtolang) kerap dijadikan bahan rujak. Ketupat gulai nangka, contoh olahan dari "buah" nangka muda. Daun-daun nangka merupakan pakan ternak yang disukai kambing, domba maupun sapi. Kulit batangnya yang berserat, dapat digunakan sebagai bahan tali dan pada masa lalu juga dijadikan bahan pakaian. Getahnya digunakan dalam campuran untuk memerangkap burung, untuk memakal (menambal) perahu dan lain-lain. Kayunya berwarna kuning di bagian teras, berkualitas baik dan mudah dikerjakan. Kayu ini cukup kuat, awet dan tahan terhadap serangan rayap atau jamur, serta memiliki pola yang menarik, gampang mengkilap apabila diserut halus dan digosok dengan minyak. Karena itu kayu nangka kerap dijadikan perkakas rumah tangga, mebel, konstruksi bangunan, konstruksi kapal sampai ke alat musik. Dari kayunya juga dihasilkan bahan pewarna kuning untuk mewarnai jubah para pendeta Buddha.


text:
1Satelah sudah Xisaj tapernakh di-Bejt Lehhem negerij Jehuda, pada harij 2 Radja Hejrawdejs, maka bahuwa sasonggohnja barang 'awrang Madjus deri pada benowa mesjrikh sudah berdatangan kapada Jerusjalejm,
2'Udjarnja: dimanatah Radja 'awrang Jehudij jang baharuw taper`anakh itu? karana kamij sudah melihat nudjumnja dimesjrikh, ***sudah datang sombah sudjud padanja.
3'Adapawn serta Radja Hejrawdejs sudah dengar hhal 'itu, maka haruwanlah 'ija dan saganap 'isij Jerusjalejm sertanja.
4Maka dehimponkannjalah samowa kapada 'Imam, dan segala Katib khawm, lalu detanjakannja deri pada marika 'itu, dimana 'Elmesehh 'akan djadi garang.
5Maka marika 'itu berkata padanja: di-Bejt Lehhem negerij Jehuda: karana demikijen 'ini telah tersurat 'awleh Nabij:
6'Adapawn 'akan 'angkaw, Bejt Lehhem tanah Jehuda! bukanlah saperkara terkitjil 'adamu di`antara segala panglima Jehuda: karana deri dalammu djuga 'akan terbit pang`adjar 'itu, jang 'akan menggombalakan khawmku Jisra`ejl.
7Tatkala 'itu Hejrawdejs su*** memanggil 'awrang Madjus 'itu, lalu sakhsama`ilah deri padanja 'itu 'akan zeman nudjum sudahlah kalihatan.
8Maka desurohnjalah marika pergi ka-Bejt Lehhem, sabdanja: ber`angkatlah kamu, maka sidikhilah dengan sakhsamanja 'akan ka`anakh 'itu: maka 'apabila kamu 'akan !!*** dija, berchabarlah pada** sopaja lagi 'aku 'ini datang sombah sudjud padanja.
9Maka marika 'itu pawn dengarlah 'akan Radja, lalu ber`angkatlah, maka bahuwa sasonggohnja nudjum jang telah delihatnja dimesjrikh, 'itu mendihuluwilah marika 'itu, sahingga datangnja berdirij di`atas tampat, dimana 'adalah ka`anakh 'itu.
10Demi delihatnja nudjum 'itu demikijen, maka sukalah marika 'itu terlalu 'amat besar sukanja.
11Dan tatkala marika 'itu sudah datang masokh rumah 'itu, maka mendapatlah 'ija ka`anakh 'itu serta dengan Marjam 'ibunja 'itu: lalu djatohlah marika 'itu tersongkor sombah sudjud padanja. Maka bukalah marika 'itu benda 2 nja, lalu menjampejkanlah padanja babarapa persombah, deri pada 'amas, dan kominjan, dan mor.
12Maka katogoranlah marika 'itu dengan wahhju dalam mimpijan, djangan pulang kapada Hejrawdejs, sahingga 'ondorlah marika 'itu pergi sapandjang djalan jang lajin kapada benowa dirinja.
13'Adapawn satelah sudah marika 'itu 'ondor pergi, maka bahuwa sasonggohnja sawatu Mela`ikat maha besar Tuhan kalihatanlah dalam mimpijan pada Jusof, sabdanja: bangonlah, sambotlah ka`anakh 'itu dan 'ibunja, dan larilah ka-Mitsir, lalu tinggallah disana, sahingga 'aku 'akan memaxlumkan padamu. Karana djadi Hejrawdejs mentjaharij ka`anakh 'itu 'akan menghilangkan dija.
14Satelah sudah 'ija bangon, maka ija pawn sambotlah ka`anakh 'itu dan 'ibunja pada malam, lalu ber`angkatlah ka-Mitsir.
15Maka tinggallah 'ija disana sampej kapada mawt Hejrawdejs: sopaja ganaplah barang jang telah dekatakan 'awleh maha besar Tuhan dengan chidmet Nabij, sabdanja: Deri dalam Mitsir 'aku sudah memanggil 'anakhku laki 2.
16Tatkala Hejrawdejs 'adalah melihat, bahuwa 'ija sudahlah depermajinkan awleh 'awrang Madjus 'itu, maka gusarlah 'ija sangat lalu surohlah barang 'awrang pergi membunoh sakalijen 'anakh 2 jang 'adalah di-Bejt Lehhem, dan pada sakalijen tepij tanahnja 'itu, deri pada 'awrang jang duwa tahon tuwahnja dan kurang deri padanja 'itu, sakira 2 zeman 'itu, jang telah desakhsama`inja deri pada 'awrang Madjus 'itu.
17Tatkala 'itu sudah ganap barang jang telah dekatakan 'awleh Nabij Jirmeja, 'udjarnja:
18Sawatu sawara sudah terdengar di-Rama, perg`adohan, dan tangisan, dan pengherekh jang 'amat banjakh: Rahhejl menangis 'akan 'anakh 2 nja, 'ija 'anggan dehiborkan, sebab tijada 'adanja.
19'Adapawn satelah sudah mangkat Hejrawdejs, maka bahuwa sasonggohnja Mela`ikat maha besar Tuhan kalihatanlah dalam mimpijan pada Jusof di-Mitsir,
20Sabdanja: Bangonlah, sambotlah ka`anakh 'itu dan 'ibunja, lalu ber`angkatlah kapada tanah Jisra`ejl: karana sudah mati segala 'awrang jang menontutlah dirij ka`anakh 'itu.
21'Arkijen maka bangonlah 'ija menjambot ka`anakh 'itu dan 'ibunja, lalu datanglah 'ija kapada tanah Jisra`ejl.
22Tetapi tatkala dedengarnja, bahuwa 'Arkela`us sudahlah najik Radja ditanah Jehuda ganti 'ajahnja Hejrawdejs, maka takotlah ija pergi kasana: tetapi sedang katogoranlah 'ija dengan Wahhju dalam mimpinja, maka singgahlah 'ija kapada tapas 2 tanah DJalila.
23Maka datanglah 'ija berdudokh didalam negerij, jang bernama Natsirat: sopaja ganaplah barang jang telah dekatakan 'awleh barang Nabij 2, bahuwa 'ija 'akan denama`ij Natsirij.


text:
The 6th Prestigious HiPipo Music Awards with the theme “Music Hall of Fame” will be held on Saturday 27/Jan/2018 at Serena Hotel Kampala. Book Now. #HiPipoMusicAwards
KasumbaSwahabaSwahaba KasumbaSwahaba Kasumba - TowanikaSwahaba Kasumba AfricaSwahaba Kasumba African DrumsSwahaba Kasumba audioSwahaba Kasumba awardsSwahaba Kasumba biographySwahaba Kasumba BurundiSwahaba Kasumba ChartSwahaba Kasumba ChartsSwahaba Kasumba childrenSwahaba Kasumba facebookSwahaba Kasumba factsSwahaba Kasumba fansSwahaba Kasumba friends Swahaba Kasumba wifeSwahaba Kasumba gossipSwahaba Kasumba HMASwahaba Kasumba HMA2018Swahaba Kasumba Hot 10Swahaba Kasumba Hot 100Swahaba Kasumba instrumentsSwahaba Kasumba interviewsSwahaba Kasumba KenyaSwahaba Kasumba LifeSwahaba Kasumba liveSwahaba Kasumba lyricsSwahaba Kasumba managementSwahaba Kasumba managerSwahaba Kasumba moneySwahaba Kasumba musicSwahaba Kasumba music awardsSwahaba Kasumba music careerSwahaba Kasumba music videos Swahaba Kasumba video music Swahaba Kasumba bioSwahaba Kasumba newsSwahaba Kasumba NigeriaSwahaba Kasumba nominationsSwahaba Kasumba photosSwahaba Kasumba picturesSwahaba Kasumba playlistsSwahaba Kasumba podcastsSwahaba Kasumba producersSwahaba Kasumba profileSwahaba Kasumba richesSwahaba Kasumba RwandaSwahaba Kasumba social mediaSwahaba Kasumba song writerSwahaba Kasumba song writersSwahaba Kasumba South AfricaSwahaba Kasumba style and fashionSwahaba Kasumba TanzaniaSwahaba Kasumba Top 10Swahaba Kasumba Top 20Swahaba Kasumba UgandaSwahaba Kasumba uganda music awardsSwahaba Kasumba videosSwahaba Kasumba winnerTowanika


text: Enggang atau Buceros rhinoceras, sejenis burung yang besar badannya dan paruhnya panjang; makanannya terutama buah-buahan juga kadal, kelelawar, tikus, ular dan berbagai jenis serangga. Dalam budaya Kalimantan, burung enggang (tingan) merupakan simbol “Alam Atas” yaitu alam kedewataan yang bersifat “maskulin”. Di Borneo, burung enggang sakti dipakai sebagai lambang daerah atau simbol organisasi seperti di lambang negeri Sarawak, lambang provinsi Kalimantan Tengah, simbol Universitas Lambung Mangkurat dan sebagainya. Burung enggang diwujudkan dalam bentuk ukiran pada budaya Dayak, sedangkan dalam budaya Banjar, burung enggang diukir dalam bentuk tersamar (didistilir) karena budaya Banjar tumbuh di bawah pengaruh agama Islam yang melarang adanya ukiran makhluk bernyawa.


text:
Cabang-cabang Ilmu Kimia. Ilmu Kimia dalah ilmu yang mempelajari tentang susunan, sifat, dan reaksi dari suatu unsur atau zat. Ilmu Kimia dapat dikatakan sebagai sumber dari segala ilmu pasti/alam. Karena ilmu kimia berhubungan dengan disiplin ilmu yang lain bahkan dapat menjadi bagian yang tidak terpisahkan seperti dengan ilmu fisika, ilmu biologi, ilmu bahan, nanoteknologi, biologi, farmasi, kedokteran, bioinformatika, geologi, dll. Ilmu kimia yang tidak berhubungan dengan ilmu lain disebut dengan ilmu kimia murni sedangkan ilmu kimia yang berhunbungan dengan ilmu kimia lain di sebut sebagai ilmu kimia terapan. Jenis-jenis ilmu kimia tersebut kemudian dikelompokan kedalam cabang-cabang ilmu kimia.
Cabang-cabang ilmu Kimia
- Kimia Murni
- Kimia Organik
- Kimia Anorganik
- Kimia Pangan
- Kimia Analis
- Kimia Farmasi
- Kimia Nuklir
- Kimia Termodinamika
- Astrokimia
- Biokimia
- Foto Kimia
- Kimia Fisika
- Elektrokimia
- Geokimia
- Kimia Atmosfer
- Kimia Komputasi
- Kimia Lingkungan
- Kimia Polimer
- Kimia Supramolekul
- Termokimia


text:
Kunjungan Wisata Ilmiah dari murid-murid Kelompok Bermain dan Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) Al-MUSRI Babakan Pangandaran, 16 Februari 2012 di Musium Nyamuk, Tanaman Obat, dan Insektarium Loka Litbang P2B2 Ciamis. [Foto: Murid-murid terlihat sedang melihat dan menggunakan video interaktif seputar tentang nyamuk di ruang Musium Nyamuk].***Kunjungan Wisata Ilmiah dari murid-murid Kelompok Bermain dan Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) Al-MUSRI Babakan Pangandaran, 16 Februari 2012 di Musium Nyamuk, Tanaman Obat, dan Insektarium Loka Litbang P2B2 Ciamis. [Foto: Murid-murid terlihat sedang melihat dan menggunakan video interaktif seputar tentang nyamuk di ruang Musium Nyamuk].***
'new, bersahabat dengan nyamuk, nyamuk, umur nyamuk, morfologi nyamuk, klasifikasi nyamuk, nyamuk aedes aegypti, nyamuk demam berdarah, nyamuk anopheles, nyamuk chikungunya, nyamuk malaria, nyamuk kaki gajah, filariasis, je, penyakit nyamuk, penyakit nyamuk cikungunya, pengertian nyamuk, hindari penyakit nyamuk, demam berdarah nyamuk, nyamuk baru, reperensi penyakit nyamuk, akibat nyamuk, obat nyamuk, nyamuk blog, mosquito, anti mosquito, mosquito trap, mosquito sound, jurnal nyamuk, jurnal nyamuk aedes aegypti, jurnal pengendalian nyamuk, jurnal nyamuk cuex, nyamuk lingkungan, jurnal pengendalian nyamuk, nyamuk psn, jurnal nyamuk search, jurnal larva, aspirator, aspirator nyamuk, insect aspirator, vektor nyamuk, vektor nyamuk culex, struktur vektor nyamuk, vektor nyamuk anopheles, jurnal pengendalian vektor nyamuk, vektor nyamuk filariasis, pengertian vektor nyamuk, artikel vektor nyamuk, contoh vektor nyamuk, buku nyamuk, anatomi nyamuk, tanaman pengusir nyamuk, tanaman pengusir nyamuk dalam rumah, tanaman pengusir nyamuk blog, tanaman hias pengusir nyamuk, tanaman pengusir nyamuk paling ampuh, jual tanaman pengusir nyamuk, tanaman pengusir nyamuk alami, herbal, tompen, tanaman obat, lavender, zodia, wisata ilmiah nyamuk, musium nyamuk, insektarium nyamuk, tompen nyamuk, darah nyamuk'


text:
Contents
- 1 Biografi dan Profil Lengkap Pangeran Antasari Seorang Pahlawan Nasional dan Kemerdekaan Republik Indonesia dari Banjar
Biografi dan Profil Lengkap Pangeran Antasari Seorang Pahlawan Nasional dan Kemerdekaan Republik Indonesia dari Banjar
InfoBiografi.Com – Pangeran Antasari merupakan seorang Pahlawan Nasional Indonesia. Pangeran Antasari adalah putra dari pasangan Gusti Hadijah binti Sultan Sulaiman dan Pangeran Masohut (Mas’ud) bin Pangeran Amir yang lahir pada tahun 1797 atau 1809 di Kayu Tangi, Banjar, Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan. Pangeran Antasari meninggal dunia pada 11 Oktober 1862 (53 Tahun) di Bayan Begok, Kabupaten Barito Utara, Kalimantan Tengah.
Pada 14 Maret 1862, didepan kepala suku dayak dan dan Adipati penguasa wilayah dusun Atas, Kapuas dan Kahayan yakni Tumenggung Surapati/ Tumenggung Yang Pati Jaya Raja, Pangeran Antasari ditunjuk sebagai pimpinan tertinggi Kesultanan Banjar atau menjadi Sultan Banjar dengan gelar Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin.
Pada tanggal 23 Maret 1968, berdasarkan SK No. 06/TK/1968 oleh pemerintah Republik Indonesia, Pangeran Antasari diberi gelar Pahlawan Nasional dan Kemerdekaan.
Profil Singkat Pangeran Antasari
Nama : Pangeran Antasari
Lahir : Kayu Tangi, Banjar, Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan , 1797 atau 1809
Meninggal : Bayan Begok, Kabupaten Barito Utara, Kalimantan Tengah, 11 Oktober 1862
Ibu: Gusti Khadijah binti Sultan Sulaiman
Ayah : Pangeran Masohut (Mas’ud) bin Pangeran Amir
Pangeran Antasari Pewaris Kerajaan Banjar
Pangeran Antasari adalah putra dari Pangeran Masohut (Mas’ud) bin Pangeran Amir dan Gusti Khadijah binti Sultan Sulaiman. Semasa muda Pangeran Antasari bernama Gusti Inu Kartapati. Pangeran Antasari memiliki seorang adik perempuan bernama Ratu Antasari atau Ratu Sultan Abdul Rahman yang meninggal dahulu setelah melahirkan anaknya yang bernama Rakhmatillah yang merupakan pewaris kesultanan banjar, dan saat masih bayi anaknya pun meninggal.
Pangeran Antasari tidak hanya sebagai pemimpin Suku Banjar, namun juga pemimpin Suku kutai, Maanyan, Bakumpai, Siang, Murung, Ngaju, Sihong, Pasir dan beberapa suku lain yang ada di wilayah dan pedalaman atau sepanjang Sungai Barito, baik beragama Islam maupun Kaharingan.
Setelah pengasingan Sultan Hidayatullah ke Cianjur oleh Belanda, perjuangan rakyat banjar diteruskan oleh Pangeran Antasari. Pada 14 Maret 1862, untuk menguatkan posisi Pangeran Antasari sebagai pemimpin perjuangan untuk melawan penjajah di kawasan bagian utara Banjar, di depan rakyat, pejuang, bangsawan, panglima dayak serta alim ulama Banjar, Pangeran Antasari ditunjuk sebagai Petinggi kesultanan Banjar atau menjadi Sultan Banjar dengan gelar Panembah Amiruddin Khalifatul Mukminin. Penguatan posisi tersebut dimulai dengan seruan
“Hidup untuk Allah dan Mati untuk Allah!”.
Perjuangan Pangeran Antasari Melawan Belanda
Pada 25 April 1859, Pangeran Antasari bersama 300 prajuritnya menyerang pertambangan batu bara milik Belanda yang ada di Pengaron dengan dimulainya penyerangan tersebut Perang Banjar pun pecah. Peperangan demi peperangan terus terjadi di seluruh wilayah Kerajaan Banjar. Pangeran Antasari yang dibantu para panglima dan pengikut setianya menyerang pos-pos milik Belanda yang ada di Martapura, Riam Kanan, Hulu Sungai, Tabalong, Tanah Laut, Sepanjang sungai Barito hingga Puruk Cahu.
Peperangan yang terjadi antara pasukan Pangeran Antasari dengan Belanda semakin sengit. Belanda yang dibantu oleh pasukan Batavia dan juga persenjataan canggih, berhasil mendesak Pangeran Antasari dan pasukannya dan Pangeran Antasari akhirnya memindahkan benteng pertahanannya ke Muara Taweh.
Belanda terus membujuk Pangeran Antasari agar menyerah, namun Pangeran Antasari tetap teguh pada pendiriannya. Pihak Belanda pernah menawarkan hadiah imbalan sebesar 10.000 gulden bagi siapapun yang dapat menangkap lalu membunuh Pangeran Antasari, namun tidak ada yang mau menerima tawaran tersebut.
Meninggalnya Pangeran Antasari
Setelah lama berjuang, pada 11 Oktober 1862 di kampung Bayan Begok, Sampirang Pangeran Antasari wafat ditengah pasukannya di Usia sekitar 75 tahun tanpa menyerah, tertangkap ataupun tertipu oleh Belanda. Pangeran Antasari meninggal akibat penyakit paru-paru dan juga cacar yang dideritanya setelah perang dibawah kaki Bukit Begantung, Tundukan. Sepeninggalan Pangeran Antasari, perjuangan di teruskan oleh putranya yang bernama Muhammad Seman.
Pada tanggal 11 november 1958 atas keinginan Banjar dan juga persetujuan keluarga, setelah terkubur selama sekitar 91 tahun di daerah Hulu sungai Barito, kerangka Pangeran antasari dipindah makamkan ke Taman Makam Perang Banjar yang ada di Kelurahan Surgi Mufti, Banjarasin. Bagian tubuh Pangeran Antasari yang masih utuh dan dipindah makamkan adalah tulang tengkorak, tempurung lutut dan juga beberapa helai rambut.
Penghargaan Untuk Pangeran Antasari
Pada tanggal 23 Maret 1968, berdasarkan SK No. 06/TK/1968 oleh pemerintah Republik Indonesia, Pangeran Antasari diberi gelar Pahlawan Nasional dan Kemerdekaan. Untuk mengenang jasa beliau, nama beliau di abadikan pada Korem 101/Antasari dan juga nama beliau dipakai sebagai nama julukan Kalimantan Selatan yaitu Bumi Antasari.


text:
Urang Banjar di Tembilahan, Bumi Sri Gemilang
Konon sudah lebih dari 5 generasi urang banjar yang madam, migrasi, ’terdampar’ di Tembilahan. Sebenarnya bukan hanya di Tembilahan sebaran warga banjar di nusantara. Paling tidak di Sumatera ada di Tembilahan (Kab. Indragiri Hilir), Kuala Tungkal (Kab. Tanjung Jabung – Jambi), juga di Kab. Deli Serdang – Kab. Serdang Bedagai – Kab. Langkat di Sumut., bahkan di Singapura dan Malaysia (khususnya Batu Pahat). Inilah jejak urang Banjar di Tanah Melayu.
Pada tulisan yang lain ulun ceritakan jua bubuhan kampung Banjar di Manado, Makassar, Mataram, Pontianak, Bukittinggi dan Singapura.
Saat ulun berkesempatan ke Tembilahan dengan rombongan Gubernur dan Lembaga Budaya Banjar pada pemberian gelar adat TNB (Tutuha Nang Batuah) untuk Gubernur Riau Rusli Zainal dan Bupati Inhil Indera Muhlis Adenan, saat itulah ’ainul yaqiin (melihat langsung) kehidupan bubuhan kita dibanua urang. Menurut Bupati Inhil tidak kurang 60% penduduk Inhil adalah urang Banjar. Bukan tanpa sebab fakta ini terjadi, karena betapa kagetnya ulun melihat kondisi alam dan kehidupan yang sangat mirip dengan banua kita.
Sebut saja sungai Indragiri yang mirip sungai Barito, Jalan tembus yang mirip Anjir kita, rawa dan gambutnya yang seakan ulun berada di hulu sungai, kehidupan bubuhan panyiuran yang sangat bersahaja, dll.
Saat mencoba mengelilingi pasar Tembilahan dan kaget bukan kepalang, ternyata bahasa pengantara dan komunikasi di pasar itu bahasa Banjar barataan. Biar lain urang Banjar gin tatap bisa berbahasa Banjar. Saat mencoba mendekat ke tumpukan durian dan mencoba menawar, eh.. ternyata bubuhan Banjar Hulu Sungai, tepatnya bubuhan Alabio. ”bubuhanmu urang Banjar jua kah, jar din..” Inggih jar ulun, tapi kami ni sahibar mandangar kisah haja banua kita, kami kada biasa ka banjar, ujar seorang yang mengaku lahir dan besar di tembilahan. Padatuan haja nang bakisah banua Banjar. Kami ini turunan ke 4 sudah di tambilahan, kadada baduit handak manjinguki banua banjar. Kena lah jar ulun kita minta bantuan Gubernur Riau supaya mainjami Riau Airlines gasan bubuhan pian bulikan, manjanaki banua datu nini pian barataan. Takurihing sampai ka talinga sidinnya.
Jejak Banjar ini tercantum juga dalam prasasti Kerajaan Indragiri yang menjabat sebagi Mufti Kerajaan Selama 27 tahun, beliau lah Syeikh Abdurrahman Siddiq al Banjari atau lebih terkenal Guru Sapat.
Ada 3 teori migrasi urang Banjar di Tanah Melayu, yaitu 1. Permintaan Sultan Deli untuk bercocok tanam di rawa yang hanya bisa urang Banjar melakukannya. 2. Prahara di Kerajaan Banjar yang menyebabkan hijrahnya beberapa keluarga Kerajaan Banjar ke Tanah Melayu. 3. Penyebaran agama Islam, buktinya menjadi Mufti di Kerajaan Indragiri. Sementara teori atau cerita turun temurun bahwa migrasi Banjar dengan maksud merantau ke Tanah Malaka kemudian dihadang badai dan akhirnya terdampar di Tembilahan.