text:
Assalamu 'alaikum wr. wb. gasan dangsanak,marina barataan halaman ini kita kelola supaya kawa melestarikan pantun babahasa banjar. pian barataan silahkan menulis pantun sambil bagayaan. jadi pantun urang tuha bahari kada hilang akibat kamajuan zaman.
Jumat, 05 Agustus 2011
PANTUN JENAKA
BUAH MANGGIS IWAK SALUANG
ULUN KADA WANI WAN TAKUTAN
PIAN NANG MANIS DI AMBIL URANG
Nyaman-nyaman iwak saluang
Dipatuk burung tarbang ka awan
Mun pian kada handak diambil urang
Lakasi badatang larangi jujuran
Umpani banjur wan iwak saluang
mambajurnya di di palataran
dimapa akal handak lakas badatang
ulun masih pangangguran
Umpani banjur wan iwak saluang
Banjur dimakan iwak haruan
Amun handak lakas badatang
Minta ae duit awan kawitan
2 komentar:


c: text/html

text:
lalu ada nang bawani batakun lawan kai, ampun rumah tu, pas kablujuran banyak wartawan lawan para pajabat
"Kanapa kai rumah piyan kada rubuh? padahal, kuat banar angin batiup. Rumah-rumah urang banyak nang rubuhan. Baisi apa piyan kai?"
"Kada tahu jua, cu ai. Aku gin takajut jua, pas bangun guring subuh tadi, waktu aku keluar handak bakamih, kulihat banyak rumah nang rubuhan" ujar kai nang masih kabingungan malihat urang banyak bagarumungan.
"Jadi piyan kada mandangar suara gemuruh lah malam tadi?" ujar nang lain batakun jua.
"Kadada sama sakali, biasanya amun ada angin nang batiup kancang, rumahku ni pasti baguyang. Tapi malam tadi kadada marasa lalu" ujar kai sambil mambujurakan tapih nang malilit dipinggang sidin.
"Atau piyan baisi amalan kalo?" takun si Udin tatangga balakang rumah Kai.
"Kadada jua, kadada nang kubaca-baca. Sambahyang haja gin bala kambingan"
"Kalo piyan baisi jimat"
"Bah, apalagi jimat, kadada baisi lalu"
"Cuba pang dididlihat, kalo pina ada ba andakan dibawah bantal atau basisisip dihiga tawing" Ujar guru ngaji nang parak rumah Kai jua.
"Ada pang kugantung" Ujar Kai.
"Apa Kai, nang digantung? Jimat kalo?"
"Lain. Tuh, dihiga lalongkang, ada bakas bungkus jamu tolak angin, kugantung hari samalam, pas habis minum"
"Bah, hayo Kai, bungkusnya ja gin kawa mahalau angin ribut, apalagi jamunya"
"Kalau nang kaya itu, isuk, kugantung jua bungkus tolak angin dirumahku, biar anginnya manyingkir" Ujar pak RT sambil tatawa.
Read more!

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kalender islam 2014 – lengkap versi tahun hijriah, Alhamdulillah, setelah selesai merevisi kalender 2014 sebelumnya, berikut ini kami akan bagikan lagi secara gratis & lebih lengkap. adapun poster kalender. Download kalender 1435-1436 h/ 2014 m lengkap (hijriah, Download kalender 1435-1436 h/ 2014 m lengkap (hijriah, masehi, jawa) dengan hari libur nasional. Kalender 2014 masehi / 1435-1436 hijriah vektor free, Kalender 2014 masehi / 1435-1436 hijriah vektor free download ini adalah update dari postingan sebelumnya tentang download kalender 2014 vektor lengkap..
Islamic calendar - wikipedia, the free encyclopedia, The islamic calendar, muslim calendar or hijri calendar (ah) is a lunar calendar consisting of 12 months in a year of 354 days. it is used to date events in many. Kalender islam tahun 1434 hijriah (2012-1213 masehi) | autada, Kalender islam ini merupakan kalender muslim sebagai patokan tanggal hijriah seperti penetapan awal hari raya idul fitri, idul adha, puasa ramadhan dan hari-hari. Informasi kalender islam (hijriyah) - alhabib, Layanan kalender islam alhabib menjadikan anda dapat menampilkan kalender islam atau hijriyah pada halaman situs web / blog anda baik itu di multiply, friendster.
Kalender tahun 2014 - aneka info terbaru 2014, Berikut ini adalah perincian penanggalan kalender 2014 terbaru: tanggal 1 januari 2014 - tahun baru masehi tanggal 14 januari 2014 - maulid nabi muhammad saw. Pusatnya kalender tahun 2014 s/d 2015 | adityaadinata, Posts about pusatnya kalender tahun 2014 s/d 2015 written by adityaadinata. [download] kalender 2013 lengkap dengan libur nasional, Kalender 2013 dengan libur nasional, cuti bersama & penanggalan hijriah 1434 - 1435 h di bawah ini ada kalender 2013 buatan zauji beserta penanggalan.


text:
Hotel di Pangandaran, Reservasi Surya Pesona Pangandaran melalui Voucher Hotel harga diskon. Harga hotel lebih murah. Tersedia berbagai tipe kamar hotel, alamat hotel di Jl Pamugaran, Pangandaran
Sunrise Beach Pangandaran Hotel adalah hotel bintang 3 di tepi pantai laut kota Pangandaran merupakan akomodasi yang populer di kalangan wisatawan di Jawa Barat
Nyiur Resort Hotel Pangandaran terletak di lepas hambatan utama Pangandaran, Nyiur Resort hotel adalah satu kilometer dari pantai
Hotel Malabar Pangandaran berlokasi di Jalan Pamugaran 128 Pangandaran Jawa Barat. Hotel di Pangandaran ini dapat dicapai dengan melalui pintu wisata pantai barat
Hotel Nyiur Indah Beach adalah salah satu hotel di Pangandaran terletak di Jl. Pantai Barat No. 46 Pananjung
Hotel Surya Kencana Pangandaran adalah salah satu hotel di daerah Pangandaran


text:
Wadai
Wadai atawa waday makanan ringan nang kahada makanan utama.
Sacara harafiah wadai karap diartikan sabagai makanan ringan nang diulah matan galapung. Baik galapung baras maupun galapung gandum.
Tapi lamun gambung/roti nang diulah matan galapung jua, dibuat pakacualian. Roti/gambung kahada hingga disambat wadai haja marganya di Indunisia bahanu dianggap jua sabagai makanan utama.
Waday karing[babak | sunting sumber]
Waday karing teksturnya karas, renyah, wan tahan lawas. Bahasa Inggerisnya cookie atawa biscuit. Karena inya tahan lawas, makanya cocok banar dijadiakan makanan gasan disurungi tamu pas hari raya.
Walaupun waday karing ini turunan dari waday basah, tagal waday karing dalam berbagai variannya mengurangi banyu nang jadi bahan gasan merakatakan bahan-bahan nang lain. Lawas memanggang waday karing menantuakan tèkstur nang dihasilakan. Tegantung handak meolah waday karing nang rényah banar atawa nang masih lembut wayah digigit, adonan waday dipanggang bisa lawas atau setumat.
Waday basah[babak | sunting sumber]
Waday basah umumnya empuk, lambut, dan kada tahan lawas (hanya tahan babarapa hari). Waday basah biasanya kawa tahaga di pasar tradisional di Indunisia. Waday basah nang jadi ketujuan urang Banjar contohnya bingka.
Waday basah nang ngarannya kelembén (Bahasa Inggeris: cake, Bahasa Indunisia; bolu) rancak dijadiakan makanan penutup imbah tuntung makan ganal, khususnya lamun ada acara-acara istiméwa nang kaya kawinan, ulang tahun, hari jadi, dan lain-lain. Banyak banar resép waday kelembén, ada nang téksturnya kaya roti, ada jua nang lembék banar. Sepalih resép kelembén urang Barat bisa aja sudah ratusan tahun umurnya. Musababnya kelembén ni dulu dipakay gasan acara-acara istiméwa, soalnya meolahnya bahari tu lumayan ngalih. Tapi wayah naya sudah banyak alat hanyar nang dihasilakan oleh téknologi modérén nang meolah semunyaan jadi lebih gampang.


text:
*) Tulisan ini di posting berbagai media on line nasional setelah ditayangkan oleh Perum LKBN Antara pada 28 Oktober 2010
Foto by Rasta. Balian: rohaniawan agama kepercayaan Kaharingan memberikan berkat kepada para Umbun yang mengadakan Aruh
Malam semakin larut di Desa Hinas Kanan, Kecamatan Hantakan, Kabupaten Hulu Sungai Tengah (HST), Kalimantan Selatan. Tengah malam di desa yang berjarak lebih dari 35 Km Kota Barabai, ibu kota HST itu biasanya sunyi senyap.
Namun malam itu berbeda. Suara katipung (gendang) dan keramaian sayup-sayup terdengar dari Balai Panyatnyan Agung Mula Adat yang berada di tengah-tengah desa.
Semakin malam, irama katipung semakin rancak. Ditingkahi suara seorang Balian (tokoh agama kepercayaan Kaharingan) yang terus bamamang (membaca mantera). Mantra yang di kumandangkan serta aroma dupa yang di bakar, merambati hutan dan pegunungan Meratus, membuat malam berselimutkan nuansa magis. Baca lebih lanjut →
Gunung Batu Bangkai ne andakannya di Kacamatan Loksado, Kabupaten Hulu Sungai Selatan, Kalimantan Selatan. Ngarannya pina anih pang, jar masyarakat di sana jadi dingarani kayatu marga ada sabuting batu nang mahirip wan bangkai manusia. Urang-urang di situ beisi kisah awal pamulaan batu bangkai nentu. Jar urang, batu nentu mangisahakan saurang pamudaan nang bangaran Andung Kuswara. Inya ne durhaka wan umanya. Ahirnya Tuhan manjadiakan si Andung baubah jadi batu. Kisahnya mahirip wan kisah Malin Kundang, matan banua Sumatra sana.
Bahari banar di Loksado ne hidup bibinian nang tuha wan anaknya nang bangaran Andung Kuswara. Si Andung ne pamulaannya baik banar urangnya wan juwa pintar batatamba. Inya beisian ilmu batatamba warisan abahnya nang sudah maninggal. Andung wan umanya hidup rukun wan saling manyayangi. Gawian Andung ne saban hari bacari kayu wan manabang haur (bambu) ka hutan pakai diulah lanting gasan dijual ka pasar. Umanya saban hari mancari babuahan wan pucuk-pucuk daun anum gasan diulah sayur. Baca lebih lanjut →
PATIH AMPAT
Oleh: Datu Panglima Alai
(Admin Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Waktu zaman karajaan Nagara Dipa, ada ampat ikung patih karajaan nang tarkanal bagalar “Patih Ampat”. Bubuhan nang ba ampat ni marupakan Panglima Karajaan nang paling di andal akan, buhannya rakat banar kamana haja pasti ba ampat, susah sanang ditanggung basamaan. Siapa sabujurnya Patih Ampat nintu?
Nang partama bangaran “Panimba Sagara”, katuju babaju kuning, baisian kasaktian kawa bahinak dalam banyu, sanjata ganggamannya “Naga Runting” urangnya nicis, panampilannya “rapi jali”. Baca lebih lanjut →
Bahari kala di Pagunungan Maratus nang wadanya kira-kira diapit Gunung Tambung wan Gunung Mangkurung suah ada kampung nang bangaran Balai Tangga Amas. Bubuhan kula-kula kita nang ba’utu (begana) disia ti hidupnya damai, tantram, wan makmur bangat, sualnya di kampung Balai Tangga Amas tanahnya subur kada bataha kakurangan makanan. Kapala adatnya nang maatur disia ti bijaksana bangat jua. Kada hiran munnya paharatan Aruh Ganal, banyak bubuhan nang tumatan kampung subalah bailang umpat maramiakan, sualnya pasti banyak makanan nang kawa umpat dimakan.
Pas limbah katam, bubuhan urang kampung Balai Tangga Amas paharatan Aruh Ganal. Liwar banyak bangat bubuhan kampung subalah nang datang bailang. Ada nang umpat manyusunakan lamang, ada nang umpat manyumbalih hadangan, ada nang umpat batandik, ada nang umpat bakanjar, ada nang umpat bagandang, ada jua nang rami basalikur. Pukuknya rami bangat ti pang di kampung nitu. Saking kaasikannya bubuhan nang di kampung Balai Tangga Amas baaruhan, bubuhannya nitu kada tahu pang kada jauh dari kampung nitu Datu Sumali’ing lagi guring di atas puhun kariwaya nang ganal. Baca lebih lanjut →
Pada zaman dahulu berdirilah sebuah kerajaan bernama Nagara Daha. Kerajaan itu didirikan Putri Kalungsu bersama putranya, Raden Sari Kaburangan alias Sekar Sungsang yang bergelar Panji Agung Maharaja Sari Kaburangan. Konon, Sekar Sungsang seorang penganut Syiwa. la mendirikan candi dan lingga terbesar di Kalimantan Selatan. Candi yang didirikan itu bernama Candi Laras. Pengganti Sekar Sungsang adalah Maharaja Sukarama. Pada masa pemerintahannya, pergolakan berlangsung terus-menerus. Walaupun Maharaja Sukarama mengamanatkan agar cucunya, Pangeran Samudera, kelak menggantikan tahta, Pangeran Mangkubumi-lah yang naik takhta.
Kerajaan tidak hentinya mengalami kekacauan karena perebutan kekuasaan. Konon, siapa pun menduduki takhta akan merasa tidak aman dari rongrongan. Pangeran Mangkubumi akhirnya terbunuh dalam suatu usaha perebutan kekuasaan. Sejak itu, Pangeran Tumenggung menjadi penguasa kerajaan.
Pewaris kerajaan yang sah, Pangeran Samudera, pasti tidak aman jika tetap tinggal dalam Lingkungan kerajaan. Atas bantuan patih Kerajaan Nagara Daha, Pangeran Samudera melarikan diri. Ia menyamar dan hidup di daerah sepi di sekitar muara Sungai Barito. Dari Muara Bahan, bandar utama Nagara Daha, mengikuti aliran sungai hingga ke muara Sungai Barito, terdapat kampung-kampung yang berbanjar-banjar atau berderet-deret melintasi tepi-tepi sungai. Kampung-kampung itu adalah Balandean, Sarapat, Muhur, Tamban, Kuin, Balitung, dan Banjar. Baca lebih lanjut →
Loksado adalah salah satu kecamatan yang terdapat di Kabupaten Hulu Sungai Selatan Propinsi Kalimantan Selatan. Di sana ada sebuah desa bernama Malinau. Kira-kira satu kilometer dari tempat itu ada sebuah air terjun bernama Mandin Tangkaramin. Konon, menurut Bahasa penduduk di sana, mandin berarti air terjun. Jadi, Mandin Tangkaramin berarti air terjun Tangkaramin. Akan tetapi, kata mandin sudah menyatu dengan Tangkaramin sehingga kedua kata itu tak terpisahkan.
Air terjun itu. tidak terlalu tinggi, sekitar tiga belas meter. Hutan lebat mengelilinginya sehingga jika berada di hutan itu terasa selalu dalam dekapan gelap malam. Baca lebih lanjut →


text:
Mantéga
Mantéga adalah produk turunan susu nang diulah lawan cara mengocok krim atawa susu. Biasanya dipakai gasan olésan wan cocolan, kawa jua dipakay gasan masak-memasak, nang kaya memanggang roti, me'ulah saus, lawan dipakay gasan menyanga. Mantéga terdiri dari lamak mantéga, banyu, wan protéin susu. Paling rancak diulah matan susu sapi, tagal kawa jua diulah matan susu mamalia nang lain kaya kambing, biri-biri, hadangan, wan yak. Kadang-kadang mantéga ditambahi uyah, perisa, wan pengawét. Lamun di dalam kulkas inya padat, tagal mun sudah di dalam suhu ruangan inya berubah lembék jadi gampang meolésakannya di atas roti atawa waday.
Biasanya mantéga warnanya kuning pucat, tapi ada jua nang kuning tuha sampai parak putih. Warna mantéga alami tegantung dari pemakanan satua nang diambil susunya, tagal mun di dalam industri mantéga rancak diwarnai supaya lebih menarik penampilannya. Biasanya mantéga diwarnai lawan pewarna makanan anatto atawa carotene. Banyak urang di Indunisia nang menyambat "mentega" tagal sebujurannya nang dimaksud'akan itu margarin nang dasar bujur mirip menampilannya tagal margarin diulah matan bahan lain kaya minyak nabati.
Akar kata[babak | sunting sumber]
Mantéga (Bahasa Banjar) wan mentega (Bahasa Indunisia) asal katanya sama-sama matan kata dalam Bahasa Portugis, yaitu manteiga.


text:
Wikipidia:Prihal
Salamat datang ka Wikipidia, insiklupidia nang bibas disunting/dibabak ulih siapa haja.
Wikipidia marupakan ensiklopedia isi bebas nang dimulai pada tahun 2001 (versi bahasa Banjar bamula pada tahun 2010). Artikal-artikal di Wikipidia marupakan kulihan kulaburasi ulih para panyumbangsih matan saluruh dunia. Situs ini marupakan situs wiki, nang ba'arti siapapun kawa mambabak artikal, mambaiki wan manambahakan panjalasan, lawan mangklik tautan babak nang baandak di atas tiap tungkaran haja.
Wikipidia marupakan merek dagang matan Wikimedia Foundation, Inc. nang jua sudah maulah sabarataan kulawarga Wikipidia, antara lain Wikiquote, Wiktionary, Wikisource, Wikibooks wan Wikinews. Di Wikipidia wan rangkagawinya nang lain, Pian diharapakan wani mambabak, wan umpat manyumbang ilmu di bidang nang Pian minati.
Wikipidia dimulai pada 15 Januari 2001 ulih Jimmy Wales, Larry Sanger, wan babarapa kulaburatur antusias bahasa Inggris. Wayah ini ada 13.000 kontributor aktif nang manggawi 7.000.000 artikal dalam labih pada 250 bahasa. Daminian baisi 1.475 artikal dalam bahasa Banjar; satiap harinya ratusan ribu pailang matan saluruh dunia maulah puluhan ribu babakan wan maulah ribuan artikal puga di Wikipidia babahasa Inggris.
Samunyaan naskah dalam Wikipidia, wan kabanyakan gambar sarta isi lainnya, dilindung ulih lisensi ganda Creative Commons A-PS wan GFDL. Kuntribusi tatap marupakan hak matan paulahnya, samantara ijin CC wan GFDL mamastiakan isinya akan tatap kawa didistribusikan sacara gratis wan mamungkinakan hagan direproduksi (janaki deklarasi hak cipta wan panyangkalan isi gasan panjalasan labih lanjut)
Rangkagawi lainnya[babak | sunting sumber]
Wikipidia bahasa Banjar disadia'akan sacara gratis ulih Wikimedia Foundation, sabuting urganisasi nirlaba, nang jua ma'uprasiakan sajumlah rangka gawian multibahasa lainnya:


text: 1"Keleh keton katawan!" koan Yesus. "Bara kare keton hetoh aton je dia matei, helo bara Hatalla marentah hapan kuasan Aie!" 2Jahawen andau tinai limbah te Yesus mimbit Petrus dengan Yakobus tuntang paharie Yohanes, mangabuat akan ije bukit je gantong. Intu taharep matan ewen Yesus hobah ampie. 3Pakaian Ayue manjadi baputi mangilat. Jaton ije tukang penatu hong kalunen toh je olih mampukan kilau te kaputie. 4Limbah te tinai telo biti murid Ayue te mite Yesus hakotak dengan Elia tuntang Moses. 5Maka Petrus hamauh dengan Yesus, "Pa Guru, mangat toto intu hetoh. Keleh itah mampendeng telo tingkap: ije akan Bapa, ije akan Moses, tuntang ije tinai akan Elia." 6Sapunae Petrus dia katawan taloh je musti ingotake, awi ie dengan due kawale te metoh kapaham kikehe. 7Limbah te baunandau manganjungen ewen tuntang bara baunandau te tarahining auh je hamauh, "Ie toh Anakku je inyintaku. Hining auh Ayue!" 8Bajeleng ewen mite hakaliling ewen, tuntang jaton tinai mite eweh bewei intu hete dengan ewen, beken bara Yesus. 9Metoh ewen mohon bara bukit te, Yesus mampingat ewen, "Ela mansanan akan eweh bewei taloh je gitan keton nah sahelo bara Anak Olon impisik bara pampatei." 10Ewen manumon auh peteh te, tapi sama arep ewen kabuat ewen nampara manahiu taloh je koan Yesus "belom haluli bara pampatei". 11Maka ewen misek Dengae, "Mbuhen kare guru agama hamauh, je Elia musti dumah labih helo?" 12Yesus tombah, "Elia puna dumah labih helo mangat mamberes kare taloh handiai. Tapi kilen ampie tahiu Anak Olon? En sababe hong Surat Barasih tarasurat je Ie akan are ingapehe tuntang ihina oloh? 13Tapi Aku hamauh dengan keton: Elia jari dumah, tuntang kare oloh mawi ie mana koan ewen ih. Jete saroroi dengan je jari inyurat huang Surat Barasih tahiu ie." 14Katika Yesus tuntang katatelo murid Ayue jari aton haluli tinai dengan kare murid Ayue awang beken, ewen mite are oloh intu hete. Pire-pire guru agama metohe hasoal dengan kare murid Yesus te. 15Sana kare oloh te mite Yesus, ewen paham hengan, palus hadari manambang Ie. 16"En taloh je inyoal keton dengan kare guru agama te?" koan Yesus misek kare murid Ayue. 17Ije bara kare oloh are te tombah, "Bapa Guru, aku mimbit anakku manalih Bapa. Ie te bisu awi iname roh papa. 18Amon roh papa te manyarang ie, bitie ihampas-hampase intu petak, nyamae habure, kasingae mangaret tuntang hapus bitie manjadi kejang. Aku balaku kare murid Bapa maharak roh papa te, tapi ewen dia olih malaluse." 19Maka Yesus hamauh dengan ewen, "Lalehan keton toh! Toto-toto keton toh oloh je dia percaya. Sampai hamparea aku musti melai hinje keton tuntang sabar dengan keton? Imbit anak te akan hetoh!" 20Te ewen mimbit anak te manalih Yesus. Sana roh papa te mite Yesus, ie mawi bitin anak te keje-kejer sampai anak te balihang gulang-galing akan petak. Nyamae habure. 21Palus Yesus misek dengan bapae, "Jari kilen katahie ie kilau toh?" "Bara metoh ie korik!" koan bapae tombah. 22"Jari kinjap roh papa te manggau jalan handak mampatei ie, impalihange akan apui atawa akan huang danum. Tapi amon Bapa olih mandohop, buah Bapa masi ikei tuntang mandohop ikei!" 23"Narai koam? Amon Bapa olih?" koan Yesus tombah. "Taloh handiai te olih, asal oloh percaya!" 24Balalu bapa te mangkariak, "Tuhan, aku percaya tapi kapercayangku tapas. Dohop aku mangat labih percaya hindai!" 25Metoh Yesus mite oloh are nampara dumah hakarimpong, Ie manyoho roh papa te haguet. Ie hamauh, "Roh badengen tuntang bisu aku marentah ikau balua bara anak toh tuntang ela samasinde tame tinai intu huang ie!" 26Roh papa te mangkariak, palus mawi bitin anak te keje-kejer, limbah te balua bara anak te. Anak te ampie kilau hantu uras kare oloh hamauh, "Ie jari matei!" 27Tapi Yesus mimbing lengee tuntang mandohop ie hingkat. Anak te palus hingkat. 28Limbah te Yesus intu huma, kare murid Ayue dumah mangabuat manalih Ie tuntang misek, "En sababe ikei dia olih maharak roh papa te?" 29Yesus tombah, "Roh papa macam te dia olih iharak dengan cara en bewei, beken bara lakudoa." 30Yesus tuntang kare murid Ayue malihi eka te tuntang marajur jalanan Ayue mahalau Galilea. Yesus dia maku oloh katawan hong kueh Ie aton, 31awi Ie metoh majar kare murid Ayue. "Anak Olon kareh inyarah akan kuasan olon," koan Yesus, "tuntang Ie kareh impatei tapi hong andau kateloe Ie kareh impisik!" 32Kare murid Ayue dia harati taloh je iajar awi Yesus, tapi ewen mikeh misek Dengae. 33Ewen sampai intu Kapernaum. Limbah jari intu huma, Yesus misek dengan kare murid Ayue, "Keton manahiu en hong benteng jalan endau?" 34Ewen dia tombah awi hong benteng jalan ewen hasoal tahiu eweh je pangkahaie. 35Yesus mondok palus mantehau duewalas murid Ayue te. Ie hamauh dengan ewen, "Oloh je handak manjadi nomor ijee, ie musti manjadi je pangkarahiae tuntang manjadi jipen akan oloh samandiai." 36Limbah te Yesus manduan ije biti anak korik, tuntang manyoho anak te mendeng intu taharep ewen samandiai. Yesus mamalok anak te tuntang hamauh dengan kare murid Ayue, 37"Oloh je manarima ije biti anak korik kilau toh tagal Aku, rimae ie manarima Aku. Tuntang oloh je manarima Aku, ie dia manarima Aku bewei, tapi manarima kea Ie je manyoho Aku." 38Palus Yohanes hamauh dengan Yesus, "Pa Guru, ikei mite ije biti oloh maharak setan mahapan aran Bapa. Tuntang ikei mangahana ie awi ie beken bara itah." 39Tapi Yesus hamauh, "Ela mangahana ie, basa jaton ije biti oloh je mawi taloh heran mahapan arang-Ku, balalu tau mamapa Aku. 40Basa oloh je dia malawan itah, rimae ie tame pihak itah. 41Keleh ingat! Oloh je manenga danum ihop akan keton awi keton murid Raja Panyalamat, ie kareh pasti mandino upahe." 42"Ewe-eweh je mawi buku sampai ije bara kare oloh je korik toh dia percaya tinai dengang-Ku, labih bahalap amon batu garinda hai imeteng intu uyate, tuntang ie injakah akan huang tasik. 43Amon lengem silae mawi ikau badosa, tetek ih lengem te! Labih bahalap ikau belom dengan Hatalla marak jaton lengem silae bara ikau dengan due lengem tame akan naraka, iete apui je katatahie. [ 44Hong hete apui dia tau belep, tuntang uret dia tau matei.] 45Tuntang amon paim mawi ikau badosa, tetek ih paim te. Labih bahalap ikau belom dengan Hatalla marak jaton paim silae bara ikau dengan kadadue paim inganan akan naraka. [ 46Hong hete apui dia tau belep tuntang uret dia tau matei.] 47Amon matam mawi ikau badosa, karuit ih mate te! Labih bahalap ikau tame Lewu Taheta ain Hatalla marak jaton matam silae, bara ikau dengan kadadue bawak matam inganan akan huang naraka. 48Intu hete apui dia tau belep tuntang uret dia tau matei. 49Genep oloh kareh imparasih hapan apui, kilau parapah te imparasih hapan uyah. 50Uyah te bahalap tapi amon uyah te manjadi batawah, en tau ie ingahing tinai? Keleh keton manjadi sama kilau uyah -- keleh belom hinje huang kadamai."


text:
Eropah
Eropa (Inggris : Europe) secara geologis lan geografis adalah sebuah semenanjung atau anak bawana (jazirah). Pemisahannya sebagai bawana lebih dikarenakan oleh perbedaan budaya. Batasnya nang utara adalah Samudera Arktik, nang barat adalah Samudera Atlantik, lan nang selatan dibatasi oleh Laut Tengah. Batas timurnya masih belum jelas karena pemisahan bawana iki sendiri diawali oleh faktor kebudayaan. Batas sing sering dipakai sebagai batas bawana Eropa lan Asia adalah Pegunungan Ural lan Laut Kaspia.
bawana iki adalah bawana terkecil kedua setelah Australia dengan luas 10.600.000 km² sedangkan bila dihitung sekang populasinya, bawana iki terletak nang urutan ketiga (di bawah Asia lan Afrika) dengan 799.466.000 jiwa pada tahun 2003 (seperdelapan penduduk donya).
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Eropa memiliki sejarah kebudayaan lan ekonomi sing panjang, dimulai sekang Palaeolitik. Penemuan terakhir nang Monte Poggiolo, Italia, sekang ribuan batuan buatan tangan sing ditanggal karbon sejauh 800.000 tahun lalu, memberikan sebuah bukti penting.
Awal sekang budaya demokratik lan individualistik Barat seringkali dikatakan berasal sekang Yunani Kuno, meskipun beberapa pengaruh lainnya, seperti Kristen, juga turut mempunyai andil atas penyebaran konsep seperti eglitarianisme lan keuniversalan hukum.
Kekaisaran Romawi membagi bawana sepanjang Rhine lan Danube selama beberapa abad. Mengikuti penurunan Kekaisaran Romawi, Eropa mengalami kenaikan sekang sing dikenal sebagai Zaman Migrasi. Periode tersebut dikenal sebagai Zaman Kegelapan sampai ke Renaisans. Pada masa ini, komunitas monastik terisolasi nang Irlandia lan nang beberapa tempat lain menjaga lan mengumpulkan secara hati-hati pengetahuan tertulis sing telah dikumpulkan sebelumnya. Renaisans lan Monarki Baru menandakan mulainya periode penemuan, eksplorasi, lan peningkatan dalam pengetahuan ilmiah. Pada abad ke-15 Portugal membuka awal penemuan, sing diikuti oleh Spanyol. Kemudian Perancis, Belanda, lan Britania Raya turut bergabung dalam membangun kekaisaran kolonial besar dengan daerah kekuasaan sing luas nang Afrika, Amerika, lan Asia.
Setelah masa penemuan, konsep-konsep demokrasi mulai menemukan pengaruhnya nang Eropa. Perjuangan-perjuangan untuk memperoleh kemerdekaan muncul, terutama nang Perancis pada periode sing dikenal sebagai Revolusi Perancis. iki mengakibatkan pergolakan sing besar nang Eropa karena ide-ide sing revolusioner iki menyebar ke sepanjang benua. Kebangkitan demokrasi menyebabkan bertambahnya tekanan nang Eropa selain tensi-tensi sing telah ada karena persaingan nang donya Baru. sekang semuanya, konflik sing paling terkenal adalah saat Napoleon Bonaparte merebut kekuasaan lan membentuk Kekaisaran Perancis sing jatuh tak lama kemudian. Setelah peristiwa-peristiwa ini, Eropa perlahan-lahan menjadi stabil, namun sisa-sisa sekang konsep periode lama telah mulai runtuh.
Revolusi Industri dimulai nang Britania Raya pada akhir abad ke-18, sing menyebabkan pergeseran sekang pertanian, kemakmuran rakyat sing semakin bertambah lan pertumbuhan penduduk. Banyak negara nang Eropa menemukan bentuknya seperti sing sekarang iki pasca-Perang donya II. Sejak berakhirnya Perang donya II hingga Perang Dingin, Eropa terbagi kepada dua blok politik lan ekonomi utama: negara-negara komunis nang Eropa Timur lan negara-negara kapitalis nang Eropa Barat. Sekitar tahun 1990, Blok Timur pecah bersamaan dengan jatuhnya Tembok Berlin.
Geografi[sunting | sunting sumber]
Secara geografi Eropa merupakan bagian sekang daratan sing lebih besar dikenal sebagai Eurasia. bawana iki mulai sekang Pegunungan Ural nang Rusia, sing menggambarkan batasan timur Eropa dengan Asia. Batasan tenggara dengan Asia tidak tergambarkan secara jelas. Paling umum adalah Sungai Ural atau, Sungai Emba. Batasan berlanjut dengan Laut Kaspia, lan kemudian Pegunungan Kaukasus, atau Depresi Kuma-Manych, lan sampai ke Laut Hitam; Bosporus, Laut Marmara, lan Dardanelles mengakhiri batasan Asia. Laut Mediterania nang selatan memisahkan Eropa sekang Afrika. Batasan nang bagian barat adalah Samudra Atlantik.
Hampir seluruh negara-negara Eropa adalah anggota sekang Konsil Eropa, dengan pengecualian Belarus, lan Takhta Suci (Kota Vatikan).
Eropa memiliki perkumpulan negara-negara Eropa sing dikenal sebagai Uni Eropa sing sekarang iki memiliki 27 negara anggota lan masih terus berkembang.
Negara-negara merdeka[sunting | sunting sumber]
Petané bawana Eropa sing teyeng di klik. [1] (legenda: biru = negara sing mlebu Eropa uga Asia (transcontinental states); Ijo = miturut sejarah mlebu nang Eropa, tetapi letake uwis metu sekang bates geografis Eropa)
Negara-negara merdeka berikut iki mempunyai wilayah kekuasaan nang Eropa:
1 Kemerdekaan Abkhazia, Kosovo, Ossetia Selatan, lan Siprus Utara hanya diakui oleh sebagian kecil negara nang donya.
2 Sebagian sekang Azerbaijan lan Georgia terletak nang Eropa dengan dasar definisi batas antara Eropa lan Asia, yaitu pucak Pegunungan Kaukasus.
3 Wilayah Kazakhstan nang Eropa terdiri sekang bagian barat Sungai Ural lan Emba.
4 Nama negara iki masih dalam perdebatan. Lihat Republik Makedonia.
5 Wilayah Rusia nang barat Pegunungan Ural dianggap bagian sekang Eropa.
Keragaman hayati[sunting | sunting sumber]
Binatang lan tumbuhan Eropa sangat dipengaruhi oleh keberadaan lan kegiatan manusia, karena mereka telah hidup berdampingan dengan masyarakat bercocok tanam selama ribuan tahun. Kecuali nang Skandinavia lan Rusia (dan hutan-hutan lindung), daerah sing belum terjamah manusia jarang dijumpai nang Eropa.
Delapan puluh sampai sembilan puluh persen Eropa dulunya adalah hutan. Hutan-hutan iki menyebar sekang Laut Mediterania sampai Samudra Arctic. Meskipun begitu hampir separuh hutan awalnya telah menghilang setelah kolonisasi selama berabad-abad. Sekarang iki Eropa masih memiliki seperempat sekang seluruh hutan donya -- hutan spruce Skandinavia, hutan pine sing luas nang Russia, hutan hujan chestnut Caucasus lan hutan oak cork nang Mediterania. Sekarang iki penebangan hutan telah dihentikan lan banyak pohon-pohon ditanam. Negara dengan hutan terkecil adalah Irlandia (8%) sedangkan negara dengan hutan terluas adalah Finlandia (72%).
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Peta kiye salah sijining bates-bates geografi sing paling sering dienggo, contoné kaya sing dienggo nang National Geographic lan Encyclopedia Britannica; senajan mlebune negara-negara maring Eropa atawa Asia bisa sejen-sejen tergantung sumbere, contoné nang klasifikasiné sekang CIA World Factbook atawa sing sekang BBC).
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
Deleng panduan wisata Eropah nang Wikivoyage


text: 1Amon kalote, en kaontonge manjadi oloh Yehudi? Tuntang en gunae manumon atoran sunat? 2Batantu are gunae! Je mambatang, awi puna akan oloh Yehudi Hatalla mingkes kare auh Hatalla. 3Tapi kilen ampie amon aton belahe oloh Yehudi je dia baketep? En tagal te Hatalla manjadi dia baketep atei? 4Batantu dia! Basa tarang batantu Hatalla te harajur bujur, aloh kea genep oloh te pananjaro. Huang Surat Barasih tarasurat, "Keleh ikau mangatawan bujur taloh je ingotakm, tuntang ikau manang metoh ikau ihakim." 5Tapi amon kaadilan Hatalla manjadi sasar bakarinah awi itah malalus taloh je dia bujur, en taloh je handak ingotak itah? En Hatalla te dia adil amon Ie mahukum itah? (Auh paisek toh puna buah manumon cara kaolon.) 6Dia haliai! Basa amon Hatalla dia adil, kilen ampie Ie tau mahakim kalunen toh? 7Tapi amon tagal gawi je dia bujur, taloh je bujur tahiu Hatalla sasar hanjuju sampai ie inara, mbuhen oloh je nguan gawi papa te magon inyalan kilau oloh badosa? 8Tuntang mbuhen itah dia tau hamauh, "Keleh itah mawi kapapa mangat lembut kahalap?" Puna aton kare oloh je mahina aku awi koae aku jari hamauh kalote. Kare oloh je kilau te patut ih ihukum awi Hatalla. 9Nah, en pandudukan itah kilau oloh Yehudi labih bahalap bara bangsa beken? Dia samasinde! Aku jari mansanan aloh oloh Yehudi kalote kea oloh bangsa beken, uras jari inguasa awi dosa. 10Kilau je tarasurat huang Surat Barasih, "Ije mahin jaton oloh je bujur, 11Ije mahin jaton oloh je harati, tuntang ije mahin jaton oloh je manyembah Hatalla. 12Oloh samandiai jari mangejau arepe bara Hatalla; ewen samandiai jari layang. Ije biti mahin jaton je malalus taloh je bujur; ije biti mahin jaton! 13Balengkong ewen kilau kubur je habangah. Tirok pikir ewen mahasor bara jelan ewen, tuntang totok biwih ewen manyambur auh papa mawi oloh beken, kilau wisan handipe. 14Nyaman ewen kontep awi sapa tuntang auh kotok mawi oloh. 15Tanjong ewen balias kilau handak mangapehe tuntang mampatei oloh. 16Kahancor tuntang kasusah inawor ewen hete-hete. 17Matan ewen babute tahiu jalan pambelom je sanang mangat, 18tuntang dia mahormat Hatalla." 19Toh itah katawan iete kakare taloh je tarasurat huang hukum agama Yehudi, jete akan kare oloh je aton hong penda parentah hukum te. Maka kalote ije biti mahin jaton oloh je tau manenga alasan en-en hindai tuntang hapus kalunen tau inuntut awi Hatalla. 20Basa ije biti mahin jaton oloh olih hakadamai dengan Hatalla awi oloh te malalus kare taloh je aton huang hukum agama. Katambalike, hukum agama te baya mamparahan akan olon je olon te badosa. 21Tapi toh Hatalla jari mamparahan jalan kilen ampie oloh tau badamai tinai Dengae; tuntang cara jete jaton hubungae dengan hukum agama Yehudi. Kare surat Moses tuntang surat kare nabi puna mangarinah hal te, 22iete Hatalla mawi olon badamai Dengae, baya amon oloh percaya dengan Yesus Kristus. Hatalla mawi jete akan oloh handiai je percaya dengan Kristus; basa jaton kabekee: 23Oloh handiai jari badosa tuntang kejau bara Hatalla je handak manyalamat ewen. 24Baya asin Hatalla bewei je inengae kakai bewei, hubungan olon dengan Hatalla manjadi bahalap haluli; carae iete: olon iliwus awi Kristus Yesus. 25Hatalla mangorban Kristus Yesus uka awi pampatei Aie te olon insanan liwus bara kasalan amon ewen percaya Dengae. Hatalla mawie kalote uka mamparahan kaadilan Ayue. Basa hong wayah je jari halau Hatalla jari mawi Arepe sabar dengan kare dosan olon, sampai Ie jaton mahukum ewen. 26Tapi toh Ie manduan tindakan malawan dosa uka mamparahan kaadilan Ayue. Dengan cara te Ie mamparahan Arepe puna bujur; tuntang gagenep oloh je percaya dengan Yesus, iawi Hatalla kilau oloh je jari badamai haluli dengan Hatalla. 27Tagal te jaton tinai alasan akan itah uka mampatamam arep itah. Mbuhen kalote? En awi itah malalus taloh je aton huang hukum agama Yehudi? Dia. Tapi awi itah percaya. 28Basa kasimpulae te kalotoh: oloh, manjadi badamai haluli dengan Hatalla, dia awi ie malalus taloh je aton huang hukum agama Yehudi, malengkan awi ie percaya dengan Yesus Kristus. 29Atawa Hatalla te Hatallan oloh Yehudi bewei? En dia Ie Hatallan kare bangsa beken kea? Iyoh, puna Ie Hatallan bangsa beken kea! 30Basa Hatalla te baya ije. Ie ih je mawi kare oloh Yehudi olih badamai haluli dengan Hatalla awi ewen percaya. Tuntang Ie kea ih je mawi kare bangsa beken olih badamai haluli dengan Hatalla; jete kea mahin awi ewen percaya. 31En rimae jetoh awi itah percaya dengan Kristus itah balalu manganan hukum agama Yehudi? Dia sama sinde! Tagal kapercayan itah te, jete haream je mawi itah marega hukum te.


text:
Sunday, April 8, 2012
Kerajaan dan Peninggalan Agama Budha
3:23 PM IPS No comments
A gama Buddha mulai masuk ke Indonesia, khususnya di Pulau Jawa, sekitar abad ke-5 Masehi. Pada tahun 423 Bhiksu Gunawarman datang ke Jawa untuk menyebarluaskan ajaran Buddha. Usaha Bhiksu Gunawarman berjalan lancar. Agama Buddha berasal dari India. Agama Buddha masuk ke Indonesia bersamaan dengan masuknya agama Hindu. Pusat-pusat kerajaan Buddha hanya terdapat di Sumatra dan beberapa daerah di Jawa.
1. Peninggalan sejarah bercorak Buddha
a. Candi
Candi-candi Buddha digunakan sebagai tempat pemujaan. Ciri candi Buddha adalah adanya stupa dan patung Sang Budha Gautama . Stupa adalah bangunan dari batu tempat menyimpan patung Sang Buddha. Beberapa Candi Buddha dapat dilihat dalam tabel berikut ini.
b. Prasasti
Di Sumatra Selatan ditemukan beberapa prasasti warisan Kerajaan Sriwijaya . Di sekitar Palembang ditemukan Prasasti Telaga Batu , Prasasti Talang Tuwo, dan Prasasti Kedukan Bukit. Ketiganya menceritakan berdirinya kerajaan Sriwijaya. Prasasti Karang Berahi dan Prasasti Kota Kapur ditemukan di Jambi dan Bangka. Kedua prasasti itu menceritakan wilayah kekuasaan Sriwijaya
c. Patung
Patung yang bercorak Buddha biasanya berupa arca Sang Buddha Gautama. Arca Sang Buddha Gautama pertama kali ditemukan di Sikendeng, Sulawesi Selatan. Berikut ini daftar patung atau arca peninggalan sejarah Buddha
d. Karya sastra (kitab)
Ada beberapa karya sastra peninggalan sejarah yang bercorak Buddha. Salah satu karya sastra bercorak Buddha yang terkenal adalah Kitab Sutasoma. Kitab ini dikarang oleh Mpu Tantular. Kitab Sutasoma menceritakan kisah Raden Sutasoma. Kisah ini mengajarkan pengorbanan dan belas kasih yang harus ditempuh seseorang untuk mencapai kesempurnaan tertinggi. Salah satu ungkapan yang terkenal dari Kitab Sutasoma adalah “Bhinneka Tunggal lka Tan Hana Dharma Mangrwa.” Berikut ini daftar karya sastra atau kitab-kitab peninggalan sejarah yang bercorak Buddha.
e. Tradisi
Tradisi agama Buddha yang sekarang ini kita jumpai banyak dipengaruhi oleh budaya Cina. Tradisi agama Buddha yang ada, misalnya berdoa di wihara. Tradisi lain agama Buddha yang masih ada adalah ziarah. Ziarah dilakukan dengan mengunjungi tempat suci leluhur seperti candi. Kegiatan yang dilakukan pada saat ziarah adalah membaca doa dan membawa sesajen
Kejayaan Kerajaan Sriwijaya sebagai pusat penyebaran agama Buddha
Kerajaan-kerajaan yang mempunyai ciri baik Hindu maupun Buddha, antara lain Kerajaan Mataram Lama di Jawa Tengah dan Singasari
di Jawa Timur. Sedangkan kerajaan yang bercorak Buddha antara lain Sriwijaya di Sumatra Selatan. Kita akan membahas lebih lanjut Kerajaan Sriwijaya sebagai salah satu pusat agama Buddha di Indonesia. Kerajaan Sriwijaya sudah dikenal pada tahun 682. Pusatnya di muara Sungai Musi, dekat Palembang. Awalnya, Sriwijaya hanya kerajaan kecil. Sriwijaya berkembang menjadi kerajaan besar setelah dipimpin oleh Dapunta Hyang.Dapunta Hyang berhasil memperluas daerah kekuasaannya dengan menaklukkan kerajaan-kerajaan di sekitarnya. Sriwijaya mencapai puncak kejayaan ketika diperintah oleh Raja Balaputradewa . Letaknya sangat strategis bagi pelayaan, yaitu di dekat Selat Malaka dan Selat Sunda. Sriwijaya menjadi kerajaan Maritim yang besar dan dilengkapi dengan armada kuat. Situasi yang aman bagi pelayaran membuat banyak kapal asing singgah di pelabuhan Sriwijaya. Sejak saat itu, Sriwijaya menjadi pusat perdagangan. Kerajaan Sriwijaya juga dikenal sebagai pusat agama Buddha. Hal itu diceritakan seorang pendeta Buddha, I-tsing, yang pernah tinggal di Palembang. Banyak Candi dan kuil agama Buddha didirikan. Di Sriwijaya terdapat Perguruan Tinggi agama Buddha. Mahaguru yang terkenal adalah Sakyakirti.
Kerajaan Sriwijaya juga menjalin kerja sama dengan Perguruan Tinggi Nalanda di India. Kerajaan Sriwijaya banyak mengirimkan mahasiswanya. Raja Sriwijaya membantu memperbaiki kuil di Kanton, Cina pada awal abad ke-11. Keruntuhan Sriwijaya disebabkan oleh serangan dari kerajaan Colamandala dari India Selatan, dari kerajaan Singasari, dan Majapahit. Tahun 1025 ibu kota Sriwijaya diserbu dan Raja Sanggarma Wijayatunggawarman ditawan musuh. Tahun 1275, Singasari menyerang Sriwijaya. Kerajaan Majapahit juga menyerang Sriwijaya pada tahun 1377.


text:
RAJA-RAJA BANJAR
Kerajaan Banjar adalah nama lain dari sebutan Kerajaan Banjarmasin atau Kesultanan Banjar. Kerajaan Banjar menurut M. Idwar Saleh (1981/1982) berdiri pada tanggal 24 September 1526 sebagai sebuah kerajaan Islam. Sebelum kerajaan ini berdiri, di Kalimantan Selatan sudah ada kerajaan lainnya yang bercorak sebagai negara suku yakni Nan Sarunai dan Tanjung Pura dan negara awal yakni Negara Dipa dan Negara Daha.
Kerajaan Tanjung Pura dan Nan Sarunai dapat dijelaskan sebagai negara yang rakyatnya melulu dari satu etnik (terutama etnik Maanyan) dan tatanannya diatur oleh tradisi yang ditransformasikan dari nenek moyang ke generasi berikutnya. Sedangkan negara awal merupakan suatu bentuk kerajaan transisi dari negara negara suku ke negara yang tatanan pemerintahannya yang lebih fomal atau teratur.
Kerajaan Negara Dipa dan Negara Daha berperan dalam sejarah pembentukan Kerajaan Banjar di kemudian hari, karena silsilah raja-raja Banjar dapat ditelusuri atau berasal dari keturunan raja-raja Negara Dipa dan Negara Daha.
Pada masa puncak kejayaannya, Kesultanan Banjar memiliki kekuasaan teritorial yang sangat luas, yakni meliputi wilayah Kalimantan Selatan dan Tengah dan bahkan pengaruhnya sampai ke sebagian wilayah Kalimantan Timur dan Kalimantan Barat saat sekarang.
Dalam buku Sejarah Banjar (Ideham, dkk. editor, 2003) disebutkan bahwa sejak berdirinya kerajaan Banjar pada 24 September 1526 sampai berakhirnya perang Banjar yang juga berakhirnya pemerintahan Pegustian sebagai penerus kerajaan Banjar tahun 1905, terdapat 19 orang raja yang pernah berkuasa. Sultan pertama adalah Sultan Suriansyah (1526-1545), raja pertama yang memeluk agama Islam, dan raja terakhir adalah Sultan Mohammad Seman yang meninggal dalam pertempuran melawan Belanda di Menawing – Puruk Cahu dalam tahun 1905. Kerajaan Banjar runtuh sebagai akibat kalah perang dalam Perang Banjar (1859-1905), yang merupakan perang menghadapi kolonialisme Belanda. Sultan Suriansyah sebagai sebagai raja pertama berkeraton di Kuwin Utara sekarang yang dahulu sebagai pusat pemerintahan dan pusat perdagangan, sedangkan raja terakhir Sultan Mohammad Seman berkeraton di Menawing-Puruk Cahu sebagai pusat pemerintahan pelarian dalam rangka menyusun kekuatan untuk melawan kolonialisme Belanda.
Raja-raja Banjar sejak berdirinya kerajaan Banjar sampai lenyapnya pemerintahan Pegustian di Menawing, adalah sebagai berikut :
1) Periode tahun 1526 – 1545: Pangeran Samudera, selanjutnya bergelar Sultan Suriansyah.
2) Periode tahun 1545 – 1570: Sultan Rahmatullah.
3) Periode tahun 1570 – 1595: Sultan Hidayatullah.
4) Periode tahun 1595 – 1620: Sultan Mustain Billah, Marhum Panembahan, yang dikenal sebagai Pangeran Kacil. Sultan inilah yang memindahkan keraton ke Kayutangi Martapura, karena keraton di Kuwin hancur di serang Belanda pada tahun 1612.
5) Periode tahun 1620 – 1637: Ratu Agung bin Marhum Panembahan yang bergelar Sultan Inayatullah.
6) Periode tahun 1637 – 1642: Ratu Anum bergelar Sultan Saidullah.
7) Periode tahun 1642 – 1660: Adipati Halid (Pangeran Tapesana).
8) Periode tahun 1660 – 1663: Amirullah Bagus Kesuma memegang kekuasaan, 1663.
9) Periode tahun 1663 – 1679: Pangeran Adipati Anum setelah merebut kekuasaan dari Amirullah Bagus Kesuma dan memindahkan keraton ke Banjarmasin bergelar Sultan Agung.
10) Periode tahun 1680 – 1700: Amirullah Bagus Kesuma.
11) Periode tahun 1700 – 1734: Sultan Hamidullah gelar Sultan Kuning.
12) Periode tahun 1734 – 1759: Pangeran Tamjid bin Sultan Amirullah Bagus Kesuma bergelar Sultan Tamjidillah.
13) Periode tahun 1759 – 1761: Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah bin Sultan Kuning.
14) Periode tahun 1761 – 1801: Pangeran Nata Dilaga sebagai wali putera Sultan Muhammad Aliuddin yang belum dewasa tetapi memegang pemerintahan dan bergelar Sultan Tahmidullah.
15) Periode tahun 1801 – 1825: Sultan Suleman Almutamidullah bin Sultan Tahmidullah.
16) Periode tahun 1825 – 1857: Sultan Adam Al Wasik Billah bin Sultan Suleman.
17) Periode tahun 1857 – 1859: Pangeran Tamjidillah.
18) Periode tahun 1859 – 1862: Pangeran Antasari yang bergelar Panembahan Amir Oeddin Khalifatul Mu’mina.
19) Periode tahun 1862 – 1905: Sultan Muhammad Seman.
-
Agustus 22, 2010 1:35 pm
Dimana kami bisa mendapatkan/membeli bukunya Idwar Saleh, Terima kasih
Buku alm. M. Idwar Saleh tidak diterbitkan lagi. Bisa didapatkan/fotokopi di Deposit Kalimantan Perpusdaprov K.6 atau di Museum LM Banjarbaru
-
Agustus 23, 2010 5:43 am
Bagus banar . Amun tidak ngalih banar handak tahu silsilahnya. Sakurang-kurangnya tahu pang siapa raja nang pamulaan awan nang pahabisan.
Minggu sudah lapan orang kakanakan Universiti Malaya (UM) matan Kuala Lumpur datang bacari kisah Banjar ka ulun. Amun inya tatamu, bilang takurihing simpak pang kasukaan !.
Kainak ulun ma email ka inya supaya mambuka blog pian nia.
Ayuha….
-
Agustus 26, 2010 2:31 am
Terima kasih infonya, tetapi sayang museum banjarbaru tidak memamerkan dokumen2/foto2 atau buku2 untuk umum.
-
September 2, 2010 1:13 pm
Bung Wadjidi, apakah Sultan Tahmidullah I dan Sultan Hamidullah itu satu orang yang sama atau berbeda?, karena dalam tulisan2 orang lain kami baca seakan2 keduanya orang yang berbeda dengan masa pemerintahan sbb:
1. Sultan Tahmidullah I bin Sultan Tahlilullah (1700 – 1717)
2. Sultan Hamidullah (Sultan Kuning) bin Sultan Tahmidullah I – (1730 – 1734)
Versi orang yang sama:
3. Sultan Tahmidullah I memerintah dari 1700 – 1734
4. Sultan Hamidullah memerintah dari 1700 – 1734 (Versi blog ini)
Terima kasih atas penjelasannya.
Saya belum pernah mendalami tentang silsilah raja-raja Banjar. Namun demikian, sepengetahuan saya ”Sultan Tahmidullah I” dengan ”Sultan Hamidullah” adalah dua orang yang berbeda dgn masa pemerintahan yang berbeda pula. Hanya saja data masa pemerintahan Sultan Tahmidullah yang disebut dari 1700-1734 patut dikritisi, karena yang betul kemungkinan adalah tahun 1700-1717. Dalam buku rujukan blog saya, Sultan Tahlilulah tidak disebut, namun dengan mengacu kepada angka tahun kemungkinan yang dimaksud sama dengan dipati Halid (Pangeran Tapesana) yang menurunkan Sultan Tahmidullah I. Penulisan nama/gelar raja-raja Banjar dan tahun pemerintahannya di berbagai sumber memang berbeda-beda, dan bahkan kadang membingungkan. Penulis lokal seperti Amir Hasan Bondan (Suluh Sejarah Kalimantan), M. Idwar Saleh (Sejarah daerah Kalsel), H.A. Gazali Usman (Kerajaan Banjar…). umumnya merujuk pada sumber Belanda seperti karangan Hageman, Palm, A.A. Cense, dan Noorlander yang isinya juga berlainan. Selain sumber di atas, data raja-raja Banjar yang ulasannya dengan rujukan yang lumayan lengkap dapat dilihat dalam website: http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Banjar
-
September 4, 2010 7:45 am
Terima kasih atas penjelasannya, dalam beberapa referensi yang kami baca sepertinya Sultan Tahlilullah adalah gelar dari Amirullah Bagus Kusuma yang menurunkan Sultan Tahmidullah I dan Sultan Tamjidillah I, baru kemudian Sultan Tahmidullah I menurunkan Sultan Hamidullah (Sultan Kuning), namun pada bagian lain dijelaskan bahwa anak dari Sultan Hamidullah I mempunyai Anak yang bernama Sultan Aliuddin Aminullah yang kelak menjadi menantu dari Sultan Tamjdillah I yang tidak lain adalah pamannya padahal dalam penjelasan sebelumnya disebutkan Sultan Tamjidillah I adalah anak dari Sultan Tahlilullah (Amirullah Bagus Kusuma) penjelasan tsb justru kami dapatkan dari uraian di id.wikipedia.org. Berikut Struktur silsilah menurut penjelasan di Wikipedia, mungkin Sdr Wadjidi bisa lebih memahami tulisan tsb.terima kasih.
AMIRULLAH BAGUS KUSUMA (Sultan Tahlilullah)
|
+—————————————————-+
| |
SULTAN TAHMIDULLAH I (Raja Ke 11 – 1700 – 1717 M) |
| |
+——————————— + |
| | |
Pangeran Mas 3) Sultan Hamidullah 1) Sultan Tamjidillah I 2)
(Sultan Kuning) (Sultan Sepuh)
|
Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah
(Ratu Anum) / Sultan Muhammadillah
Terima kasih atas tanggapan dan masukannya. Versi lain seperti disebut dalam http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Banjar Sultan Amrullah Bagus Kasuma dilantik oleh Pamannya Pangeran Tapasena/Sultan Rakyatullah (Pangeran Dipati Tapasena/Pangeran Mangkubumi/Panembahan Sepuh/Tahalidullah/Dipati Halit). Menurut H.A. Gazali Usman, Sultan Tahlilullah punya gelar Panembahan Tingi. Yang menjadi persoalan apakah makna ”Panembahan Sepuh=Panembahan Tinggi?”. Jika maknanya sama, apakah berarti yang disebut Sultan Tahlilullah itu adalah gelar lain dari Sultan Rakyatullah? Cense, Palm, dan Noorlander dalam buku M. Idwar Saleh (1977/1978) halaman 157 tercantum nama raja yang memerintah tahun 1642-1660 dengan gelar/penyebutan: Rakyat Allah (maksudnya Rakyatullah, pen), Tahlil Allah (maksudnya Tahlilullah, pen) Pangeran Ratu, Tahlil Allah, Tahalidullah, Panembahan Supuh (maksudnya Panembahan Tinggi? pen). Hal itulah yang mendasari pernyataan saya sebelumnya bahwa Sultan Tahlilullah adalah sama dengan dipati Halid (Pangeran Tapesana) atau Sultan Rakyatullah, namun ia tidak menurunkan Sultan Tahmidullah I, karena Sultan Tahmidullah I adalah anak Amirullah Bagus Kusuma. Wallahualam
-
September 4, 2010 11:43 am
Ternyata Sultan Tahmidullah I, Hamidullah dan Tamjidillah I adalah bersaudara yakni sama2 anak dari Sultan Tahlilullah (Amirullah Bagus Kusuma) sebagaimana dalam tulisan Julfa Jamalie yang membahas tentang peristiwa2 kudeta di Kerajaan Banjar. Terima kasih.
-
September 5, 2010 7:03 am
Mungkin diperlukan kerja tim untuk menerbitkan buku standar dan resmi dari Pemda Kalsel untuk dijadikan acuan, khususnya yang membahas tentang raja-raja banjar termasuk gelar2nya. Terima kasih.
-
-


text:
Bingka
Bingka adalah ngaran wadai nang jadi ciri khas Suku Banjar, Kalimantan Selatan. Rasanya manis, balamak wan lambut banar. Bingka tu salah satu wadai nang dipakai dalam tradisi Banjar manyajiakan 41 macam wadai gasan acara-acara istiméwa nang kaya nikahan misalnya. Bingka kawa ditukar sepanjang tahun, tagal nahap bulan puasa tu pang bingka jadi primadona banar gasan buka puasa.
Bahan-bahan gasan maulah bingka; gelapung, hintalu, santan, gula nahapir, wan uyah. Rancak tu bingka dipanggang dalam cétakan kembang. Ada macam-macam perisa bingka contohnya bingka tapai, bingka kentang, bingka waluh, bingka pandan, wan masih banyak lagi. Selain itu, ada jua macam bingka lain nang jadi favorit urang Banjar selawas bulan puasa, yaitu "bingka barandam" nang sebujurannya agak lain cara maulahnya.
Selain jadi wadai khas Suku Banjar, bingka gén terkenal jua di provinsi-provinsi tetangga kaya Kalimantan Timur wan Kalimantan Tengah, bahkan ke mancanegara kaya Malaysia wan Brunéi Darussalam.


text:
This full website whois and analysis report on Lycdistributing.com was ran on September, 02, 2014.
It is 7:00 PM CEST when you ran this report for Lycdistributing.com here on our website, IP-Adress.com. When it comes to Lycdistributing.com, you can trust that if we have Whois information available for it, we will display it further below to assist in your research of Lycdistributing.com. Feel free to run another Lycdistributing related search, or start a new query.
Timestamp Confirmation:
The Whois report for Lycdistributing.com was ran at 7:00 PM CEST on September 2, 2014 and the information is provided below if available.
View comments on this Lycdistributing whois website report below or add your own comment about Lycdistributing.com.
Now you can review additional Whois data for Lycdistributing.com below. Things like the status of Lycdistributing, expiration date of Lycdistributing.com, and Lycdistributing name servers.
Don't forget that Lycdistributing could have other domain extensions you might want to run a Whois search for and get further information about Lycdistributing owned services.
When searching for lycdistributing, there are occasions where user input is different than user intent. Is your search among these?
lycdistfibuting, lycdisrlibuting, lycdistrubuting, lycdistrib7ting, lycdisrributing, lycdistribuilng, lycdistriulting, lycdistrjbuting, lgcdistributing, llycdistributing, lycdistribjting, lycdistribufing, lycdistribtling, lycdistibuting, lycdsltributing, lycd9stributing, lycdistributinng, kycdistributing, lycdisttributing, lydistributing, lycsistributing, lycdistrributing, lycilstributing, lycdistriibuting, lycdistributkng, lycristributing, lycdistributigl, lycdistriburing, lycdistributinf, lycdistributung, lycdostributing, lycdistrkbuting, lycdisfributing, lycdistributnlg, lycdistribuging, lycdistriuting, lycdistr9buting, lycdistribyting, lycdiwtributing, oycdistributing, ltcdistributing, lycdistribiting, lycdistribuing, lycdist5ibuting, lycdidtributing, lycdietributing, lyddistributing, lycdistributinv, lycdistribut8ng, lycdistributjng, lycdistrbluting, lyxdistributing, lycdistribuying, ycdistributing, lycdistributibg, lycdistribu5ing, l6cdistributing, lycdistributihg, lycdiistributing, lycdistributinh, lycd8stributing, lycdistrobuting, lycdisgributing, lycdistriguting, lycdistrbuting, lycdistributijg, lycditlributing, lycdis6ributing, l7cdistributing, lycdistributint, lyceistributing, lyvdistributing, lcldistributing, lycdisstributing, lycdistrinuting, lyycdistributing, lycdkstributing, lycdistilbuting, lycditributing, lycxistributing, lycdistributimg, lycdistributong, lycdistribbuting, lyccistributing, lycistributing, lycdixtributing, lycdis5ributing, lycdistr8buting, lycdist4ibuting, lycdiatributing, lhcdistributing, lycdistribhting, lycdistributng, lycdisyributing, lycdisttibuting, lcdistributing, lucdistributing, ylcdistributing, lycdiztributing, lycdistributin, pycdistributing, lycdistributting, lycdistrivuting, lycdistdibuting, lycdistributiing, lycddistributing, lydlistributing, lyfdistributing, lycdistribting, lycdistribut9ng, lycdjstributing, lycdistributiny, lycdistributig, lycdistributinb, lycdisributing, lycdistrihuting, lyccdistributing, lycfistributing, lycdistrib8ting, lycdistribuuting, lycdistributingg, lycdstributing, lycdustributing, lycdistribu6ing, lycdisteibuting


text:
Susudu
Susudu atawa Sasudu adalah alat makan nang ma'ampuni cekungan babantuk oval atawa bulat lonjong di satu hujung dan sabuah pingkutan di hujung lainnya. Di Indunisia, susudu umumnya dipingkut di tangan kanan gasan ma'ambil makanan matan piring atawa mangkuk dan manyuapkannya ka muntung, pahadangan garpu nang dipingkut di tangan kiri mandangani mamasukakan makanan ka susudu.
Susudu hingkat diulah matan babagai material. Nang paling umum adalah lugam, tagal jua pada jaman bahari matan kayu. Ada jua susudu nang diulah matan panyu, umumnya dirancang cagar kawa diguna'akan sakali dan limbah itu dibuang.


text: 1Tapi ikau, Titus, keleh ikau majar auh ajar je buah. 2Tenga nasehat akan kare oloh hatue je bakas, mangat ewen manahan arepe, pintar-harati tuntang belom kilau oloh je patut ihormat. Ewen musti kea mimbing ajar je bujur ain Hatalla, sinta oloh mahapan sinta je tinduh-barasih tuntang tahan manyarenan kapehe. 3Kalote kea keleh ikau manenga nasehat akan kare oloh bawi je bakas uka hadat dasar ewen badamai dengan taloh je patut akan oloh je belom akan Hatalla. Ewen dia tau mamapa oloh beken, tuntang dia tau bela-belai mihop sampai babusau. Ewen musti majar kare taloh je bahalap, 4mangat awi te ewen tau mandidik kare oloh bawi tabela uka tau sinta banae tuntang kare anake, 5manjadi pintar-harati, belom barasih tuntang manjadi kabalin oloh je bahalap je mamenda banae. Awi tagal jete maka oloh jaton tau mamapa barita bara Hatalla. 6Kalote kea, keleh ikau manasehat kare oloh tabela mangat ewen manjadi pintar-harati. 7Hong kakare hal, keleh ikau manjadi sonto akan hadat dasar oloh je bahalap. Amon ikau majar oloh, ikau musti bujur tuntang hapan toto-toto ateim. 8Keleh mahapan kare kotak je mangandung kapintar-kaharati, je dia tau oloh mamapae, mangat kare musohm mahamen awi jaton kare hal papa je tau ewen manahiue mawi itah. 9Kare jipen musti mamenda tempoe, tuntang manyanang ateie hong kare taloh handiai. Ewen dia tau malawan, 10atawa manakau. Keleh ewen mamparahan ampin ewen kilau oloh je bahalap tuntang baketep, mangat hapan gawin ewen kalote oloh manara ajar tahiu Hatalla, Panyalamat itah. 11Basa Hatalla jari mamparahan asin Aie uka manyalamat hapus ungkup oloh kalunen. 12Asin Hatalla te majar itah uka terai belom hakalawan dengan kahandak Hatalla tuntang dia manumon kipen kalunen. Itah iajar uka belom hong kalunen toh hayak tau manyarenan arep, bujur tuntang baketep dengan Hatalla. 13Katika toh itah mentai Andau je iharap te; hong Andau te kalunen kareh mite kahain Yesus Kristus, iete Hatalla Pangkahai tuntang Raja Panyalamat ain itah. 14Ie jari manyarah Arepe kilau parapah tagal itah uka maliwus itah bara kare kapapa, tuntang manampa itah manjadi ungkup je lapas bara dosa tuntang je manjadi oloh Ayue, tuntang je rajin malalus kahalap. 15Keleh majar taloh handiai te, tuntang keleh maningak kare oloh je mahining auhm hapan salepah kataum. Ela sampai aton oloh je maanggap ikau randah.


text:
Sebangau Kuala, Pulang Pisau
Sebangau Kuala adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Pulang Pisau, Kalimantan Tengah, Indonesia.
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Sebangau merupakan salah satu permukiman tertua di Kabupaten Pulang Pisau, nama tersebut sudah ada disebut di dalam Hikayat Banjar yang bagian terakhirnya ditulis pada tahun 1663. Sebangau termasuk darah yang diserahkan Sultan Inayatullah (Ratu Agung) kepada Pangeran Dipati Anta-Kasuma karena itu pada abad ke-17 Sebangau termasuk ke dalam wilayah Kotawaringin[1] Pada zaman kolonial Hindia Belanda, Sebangau dimasukkan ke dalam Afdeeling Tanah Dayak
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ (Melayu)Johannes Jacobus Ras, Hikayat Banjar diterjemahkan oleh Siti Hawa Salleh, Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka, Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - Selangor Darul Ehsan, Malaysia 1990.


text:
JUAL BIBIT LELE MURAH
Kami petani lele dari Sleman-Yogyakarta yang sudah berpengalaman. Kami menjual induk dan bibit lele sangkuriang berbagai ukuran. Melayani pengiriman keluar kota dan luar pulau. Alamat : Jl. Kaliurang Km 13,5 Sleman-Yogyakarta.
Bibit lele yang kami hasilkan adalah bibit lele berkualitas, telah terbukti dengan penanganan yang baik dan benar bibit lele hasil dari produksi kami dapat berkembang dengan baik dan cepat pertumbuhannya. Berikut kami informasikan data dari tempat usaha pembibitan lele kami :
Jenis : Sangkuriang (Sertifikat)
Sistem : Intensif.
Pemijahan : Alami.
Sumber air : Air tanah / sumur.
Kolam : Semen / Terpal.
Pakan : Cacing sutra, F999, 781-2
Pengangkutan : Dikemas plastik polypropilen dalam kotak styrofoam penahan panas, tahan sampai 17 jam.
Tujuan :
Medan, Pekanbaru,
Jambi, Palembang, Padang, Bengkulu, Lampung, Batam, Tanjung pinang, Tanjung
pandan, Pangkal pinang, Balikpapan, Banjarmasin, Palangkaraya, Tarakan, Berau,
Pontianak, Ketapang, Sintang, Makasar, Luwuk, Palu, Kendari, Gorontalo, Manado,
Bali, Labuan bajo, Tambolaka, Waingapu, Kupang NTT, Ternate, Sorong, Manokrawi,
Jayapura, Maumere dan kota-kota lainnya
Kapasitas pengiriman :
Agar bibit tahan dan aman selama perjalanan sebelum diangkut, bibit ikan kami berokan dahulu selama 1 hari dalam bak ukuran 1 m x 2 m yang berisi air bersih dan dengan aerasi yang baik. Dengan ukuran tersebut, bak pemberokan dapat menampung benih bibit lele sejumlah 5000–6000 ekor dengan ukuran 3-5 cm. Jumlah bibit dalam pemberokan harus disesuaikan dengan ukuran bibitnya.
UKURAN : KAPASITAS / Ekor / BOX :
2-2 cm : 15.000.
2-3 cm : 8.000.
3-4 cm : 7.000.
3-5 cm : 5.000.
4-6 cm : 4.000
5-7 cm : 3.000
Induk : 15.
Untuk informasi harga silahkan contak person Andy 085753563403 / 081227354545 atau datang langsung ke lokasi pembibitan kami di Jl.Kaliurang Km 13,5 Sleman (10 meter selatan Honda AHASS)
Datang.... Lihat dan tentukan yang terbaik buat anda....
Pin BB : 2AFAB7EB
Harga per ekor untuk pengambilan langsung ke kolam kami :
2-2 : Rp 30
2-3 : Rp 50
3-4 : Rp 80
3-5 : Rp 95
4-6 : Rp 125
5-7 : Rp 160
6-8 : Rp 175
7-9 : Rp 220
9-12 : Rp 250
Induk : Rp 850.000/Paket
Dalam rangka membantu masyarakat dalam penyediaan induk lele yang berkwalitas, maka kami tawarkan paket induk lele super jenis sangkuriang kepada para petani ikan lele di Indonesia.
Sebagai catatan indukan kami sudah melalui proses briding yang ketat, ada pengawasan dari dinas perikanan, dan uji klinis dari karantina departemen kelautan.
Catatan :
Cara mempersiapkan air kolam sebelum bibit ditebar (Pre condition water) :
K = Konsumsi
Pakan = ( % bobot tubuh/hari)
- Masukkan air setinggi 20 cm dengan cara dipercikkan
- Tebar garam ikan/garam grasak 100 g/m2
- Diamkan selama 3 hari
- Volume air ditambahkan sesuai ukuran bibit
- Masukkan pupuk organik cair 10 ml/m2 dan katalis plankton yang mengandung bakteri nitro (Em4, Sell multi) dosis 10 ml/m2
- Diamkan selama 5 hari sampai air berubah warna bening kehijauan dan bibit siap ditebar
bibit benih lele , benih lele , bibit lele , harga benih lele , belibibit lele , budidaya bibit lele , bibit lele Surabaya , bibit lele dumbo , pakanbibit lele , budidaya benih lele , makanan bibit lele , cari bibit lele , bibitlele sangkuriang , benih lele sangkuriang , cara bibit lele , bibit ikan lele ,
harga bibit lele , penjual bibit lele , budidaya lele , ternak lele , jual bibit lele , penjualan bibit lele , jual benih lele , pakan benih lele , jualbibit lele depok , jual benih lele sangkuriang , sukses ternak lele , lele sangkuriang , harga benih lele sangkuriang , leleterpal , jual bibit lele murah , lele sangkuring , mencari bibit lele , tempatpemasaran ikan lele , tips memelihara lele , cara lele , penjual indukan lelesangkuriang , cara cara ternak ikan lele , jenis lele sangkuriang , jual bibitlele di Surabaya , jenis jenis lele , sangkuriang , peternak ikan lele , ternakbibit lele , harga bibit lele 2014 , perawatan bibit lele , budi daya ikan lelesangkuriang , ukuran benih lele , ukuran bibit lele , leleternak , pemeliharaan bibit lele , macam macam lele , bibit lele berkualitas , hargajual lele sangkuriang , usaha bibit lele , bibit lele mati , cara bibit ikan lele
, info ternak lele , budidaya ternak ikan lele , peternakan ikan lelesangkuriang , penjual benih ikan , jenis lele terbaik , induk lele sangkuriang
, jual induk lele , jual induk lele sangkuriang , induk lele phyton , hargainduk lele , induk lele dumbo , induk lele masamo , harga induk lelesangkuriang , bibit lele balikpapan , bibit lele banjarmasin, bibit lelesamarinda , bibit lele tarakan , bibit lele berau, bibit lele palangkaraya , bibitlele pangkalanbun , bibit lele sampit , bibit lele ketapang , bibit lelepontianak , bibit lele sintang , bibit lele makasar , bibit lele luwuk, bibitlele palopo , bibit lele kendari , bibit lele palu , bibit lele gorontalo ,
bibit lele manado , bibit lele banjarbaru , bibit lele kupang , bibit lelejayapura , bibit lele manokrawi , bibit lele sorong , bibit lele ternate ,bibit lele labuan bajo , bibit lele bali , bibit lele mataram , bibit lelewaingapu , bibit lele pekanbaru , bibit lele duri , bibit lele medan , bibitlele jambi , bibit lele palembang , bibit lele lampung , bibit lele bengkulu ,
bibit lele pangkal pinang , bibit lelebatam , bibit lele aceh , bibit lele tanjung pinang , bibit lele bangkabelitung, bibit lele tanjung pandan, bibit lele padang , bibit lele ambon ,
bibit lele mamuju , bibit lele bontang , bibit lele lombok , bibit lele waikabubak
, bibit lele atambua , benih lele balikpapan , benih lele banjarmasin , benih lele samarinda
, benih lele tarakan , benih lele palangkaraya , benih lelepangkalanbun , benih lele sampit , benih lele ketapang , benih lele pontianak ,benih lele sintang , benih lele makasar , benih lele luwuk, benih lele palopo ,benih lele kendari , benih lele palu , benih lele gorontalo , benih lele manado
, benih lele banjarbaru, benih lele kupang, benih lele jayapura , benih lelemanokrawi , benih lele sorong , benih lele ternate , benih lele labuan bajo ,
benih lele bali , benih lele mataram , benih lele waingapu , benih lelepekanbaru , benih lele duri , benih lele medan , benih lele jambi , benih lelepalembang , benih lele lampung , benih lele bengkulu , benih lele pangkal pinang , benih lele batam , benih lele aceh ,
benih lele tanjung pinang , benih lele bangka belitung, benih lele tanjungpandan, benih lele padang , benih lele ambon , benih lele mamuju , benih lelebontang , benih lele ntb , benih lele waikabubak , benih lele atambua


text:
Tulisan Bali
Tulisan Bali adalah sistim panulisan tradisiunal urang Bali dan barkambang di Bali. Tulisan Bali marupakan suatu abugida nang bapangkal pada Tulisan Pallawa. Tulisan ini mahirip lawan tulisan Jawa. Parbidaannya ta'andak pada liukan bantuk abjad.
Abjad Bali bajumlah 47, 14 di antaranya marupakan abjad suara. Abjad wianjana atawa abjad konsonan bajumlah 33. Abjad wianjana Bali nang biasa diguna'akan bajumlah 18. Jua tahaga abjad wianjana Kawi nang diguna'akan pada kata-kata tartantu, tautama kata-kata nang dipangaruhi bahasa Kawi dan Sansakarta.
Dalas ada abjad wianjana Kawi nang baisi intunasi nada tartantu, pa'ucapannya rancak disamakan lawan abjad wianjana Bali. Pariannya, abjad dirgha (pa'ucapan panjang) nang saharusnya dibaca panjang, tuhuk dibaca kaya abjad hresua (pa'ucapan handap).


text:
Kalimantan (disambiguasi)
Kalimantan dapat mengacu kepada beberapa hal berikut:
- Pulau Kalimantan atau Borneo - sebuah pulau yang menjadi wilayah negara Indonesia, Malaysia, dan Brunei
- Kalimantan, wilayah Pulau Kalimantan yang dimiliki Indonesia.
- Provinsi Kalimantan
- Provinsi Kalimantan Barat
- Provinsi Kalimantan Tengah
- Provinsi Kalimantan Selatan
- Provinsi Kalimantan Timur
- Provinsi Kalimantan Utara
- Federasi Kalimantan Utara
- Federasi Kalimantan Tenggara
- Desa Kalimantan di Kalimantan Barat
Kalimantan dalam nama
- Sarekat Kalimantan, fusi dari Persatuan Pemuda Marabahan dengan organisasi pemuda lokal di Kalimantan Selatan.
- Kalimantan Raya, surat kabar yang diterbitkan di Banjarmasin oleh A.A Hamidhan pada tanggal 5 Maret 1942.
- Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo, daerah Selatan dan Timur Kalimantan yaitu Kalimantan Selatan, Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur, yang diperintah seorang Residen sampai tahun 1942 beribukota di Banjarmasin.
- Federasi Kalimantan Utara (Bahasa Inggris: The North Borneo Federation) sebuah entitas politik yang diusulkan oleh politikus Brunei, Sheikh Azahari bin Sheikh Mahmud. Seandainya terwujud, maka wilayahnya meliputi koloni Britania Sarawak, Koloni Britania Kalimantan Utara (kini dikenal sebagai Sabah), dan protektorat Britania Brunei.
- Tentera Nasional Kalimantan Utara (bahasa Inggris: 'North Kalimantan National Army), disingkat TNKU dalam Bahasa Melayu) merupakan sayap militer yang muncul di Kalimantan Utara pada masa Revolusi Brunei.


text:
Kisah Asal Muasal Wadai Kelepon (Kalalapun)
Kisah Rakyat Matan Kabupaten Banjar, Martapura
Dikisahakan beasa ulih: Adum M. Sahriadi (Pambakal Sambang Lihum)Wadai kalalapun nang ada wayahini tu pamulaannya kada sama wan bahari, bulat-bulat, di dalamnya behinti gula habang. Mun sudah masak imbahtu diracahi parutan nyiur. Wadai nang kaitu jar urang Martapura ngarannya kelepon atawa kalalapun jar urang hulu sungai manyambat.
Kisah asal muasal wadai ne kaini:
Jaman bahari tu ada dua baranak nang hidup baduaan. Takesah umanya si anak rahatan garing. Sidin ne bakahandak handak mamakan wadai. Bahari tu kada kaya wayahini, bila handak maulah wadai banyak macamannya. Bahari mun meulah wadai cukup mambuat baras ka dalam lasung, imbahtu ditutuk, mun parak jadi galapung, lalu dibuati gula habang wan racahan nyiur nang halus-halus, imbahtu hanyar ditutuk (ditumbuk) pulang sampai likat. Mun sudah likat hanyar wadai nang ditutuk tadi diambil wan sinduk. Wadai nang kaya ne dingarani wadai masak lasung, rasanya nang kaya lamak-lamak manis wan nyaman.
Anaknya nang disuruh umanya maulah wadai tadi lalu manuju dapur. Imbahtu inya manjarang banyu di kuantan. Sambil mahadangi banyu masak, inya meambil lasung gasan manutuk lakatan gasan maulah wadai. Imbah lasung dibalik, takajut nang anak imbah malihat kala (kalajengking) di lasung nang handak dibarasihi. Baca lebih lanjut