text:
Wihang
Wihang adalah salah satu matan dua struktur nang membentuk, atawa baandak di parak jalan masuk, ka muntung. Pada kabanyakan vertebrata, kadua wihang bahadapan secara vertikal, membentuk rahang atas dan bawah, sedangkan pada arthropoda, rahang saling bahadapan secara lateral. Fungsi utama rwihang adalah gasan pemasukan makanan, lawang masuk ke muntung, dan atau pemrosesan awal makanan (mengunyah). Istilah wihang jua secara umum digunakan gasan samunyaan struktur nang membentuk rongga muntung dan bafungsi membuka dan menutup muntung.


c: text/html

text:
MA’AMBIL BARAKAT
Oleh: Muhammad Ilfan Zulfani, Banjarmasin
Utuh Palilak ne sakulah di Amerika, ngarannya di Amerika Urang Islam kada tapi banyak. Pada suatu hari si Utuh ni diundang urang makan, tamintang makannya baimbaian lawan Urang Amerika nang beagama Islam. Lalu ae si Utuh beagak, kesah nangkaya urang Alim, bakupiah, bajubah, betasbih, besurban pulang. Sampai di tempat, Utuh ni duduk. Sekalinya surungannya biasa haja, iwak lawan nasi, maka sadikit haja pulang, kaganangan Utuh di Banjar makan nangkaya ini jua, tetapi akhirnya inya kawa makan banyak, karena diakalinya. Lalu inya mamakai cara nangkaya itu jua, dijilatnya iwak tuh seberataan, jadi urang kd hakun memakan bakas jilatan. Sekalinya berabut urang meambil nang bakas dimakan Utuh tadi tu. “Barakat, barakat meambil barakat urang Alim” jar urang-urang Amerika tadi tuh, habis makanan. Utuh kada sawat makan, kakalahan Utuh, napang jua beagak-baagak, baculas ha pulang.
hahaha

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Lanting
Lanting (Rakit) adalah susunan benda maapung nang leper gasan perjalanan di atas banyu; dan merupakan rancangan parahu paling dasar, nang cirinya kada baisi lambung (baruangan). Sebagai gantinya, lanting dijaga tatap maapung menggunakan gabungan bahan hampul nangkaya kayu, tong batutup, maupun ruang banyu dipompa. Lanting tradisional atawa primitif diulah matan kayu atawa paring. Lanting modern gin menggunakan ponton, drum, atawa balok polistirena. lanting pompaan menggunakan susunan balapis-lapis nang labih elastis dan tahan lawas. Bagantung awan panggunaan dan ukurannya, lanting kawa jua baisi kajang/hatap, tihang, wan jua kumidi.
Lanting kayu digunaakan ulih industri logging gasan pangiriman batangan kayu, lawan cara maikatakannya ka lanting, dan manuyuk atawa mambataknya di bawah sungai, nang umum bangat sampay panangahan abad ka-20, tagal wayahini sudah jarang digunaakan.
Jenis-macam lanting nang digunaakan gasan wisata balanting parak samunyaannya parahu pompaan, diulah matan bahan-bahan nang fleksibel gasan digunaakan di gerojokan.
Kaitan luar[babak | sunting sumber]
- World of Boats at Eyemouth ~ Australian Reed Raft
- Homemade Raft Plans and Photos of Rafts
- Neutrino Raft - vessels made from scrap


text:
Banjar amun bekawan baik banar awan kafir ketulahan pang.disambar patir ka apa gin la.ingat 13 mei
Loading...
Banjir... rumah ulon ok..ni ambil gambar dari bumbungan rumah ulon laa.. masa baah,hari raya haji 2008, apus kebaahan rumah yg ada van tu la musuh dlm selimut ulon.
rumah ulon kebanjiaran masa raya haji 2008,ulon diam di bumbungan ambil gambar rumah jiran.,rumah yg ada van biru tu laaa buhir pehatian.. sangup inyak potong jalan secara dustakkk... asak handak ulon timpas tapi sabarin.bajuk habang awan putih di muhak lawang tu la urang nyak.amun urang jauh yang nukar kadai kadak la sarek banar tapi jiran bedustak pulang... tapa leh allah adak adil ,ada la silap ka atau allah handak julung yang lagi baik aleh....
bungas binian ulon
AL FATIHAH buat Aruah ABU TALIB .b.Ibrahim.sadih liat motor aruah ading ,inyak beranjahan awan lorik.inyak dari kadai tangga batu handak serah wang jualan pada ulon,tapi kadak sawat.ulon diam dirumah ngcek slip gajih staf takajut urang padah ading beranjahan.Ammart.sdn.bhd./mini Market ammart.yg di hadap rumah ading ipar ngjaga..awan casher amoi,ani,ana,ct, dll.aruh awan miza(gedik/mek) sykur,tekadang ada la par time tapi ulon paling sedih dan ralat laaa apa yang disurahakan tidak terkata sampai uyah nik.....ading hanyar handak beubah jadik taukeh kayak ulon kadak kesawatan...sawat ngjaga bat abang kadak sama ahh awan sendiri.. tapi ada terbuku di hati ulon tentang..... nanti tahuk laaa... ok anak 3 sorang kadak sawat liat aruah dalam parut. 3 harik lapas aruh .hanyar lahir..panyak disurah aruah amun binik diam ipoh.sory la imosi sikit... ading ok... al fatihah buat aruah abu talib ading yang baik jujur dan taat awan ulon...
Zamzuri .b. Ibrahim.
berasal anak bendang./penghumaan
jauh terbangnya bagau belakang kerbau jua hingapnya.
hantar le surat jika nak datang melancong.,no 46 parit mat keling,34300 bagan serai perak.atau no 45 RU12 Taman Rambai Utama,75250 Bukit rambai,MELAKA..Bandaraya bersejarah.
Ghazali awan binik nyak Aida.
berasal anak bendang./penghumaan
jauh terbangnya bagau belakang kerbau jua hingapnya.
hantar le surat jika nak datang melancong.,no 46 parit mat keling,34300 bagan serai perak.atau no 45 RU12 Taman Rambai Utama,75250 Bukit rambai,MELAKA..Bandaraya bersejarah.
Ghazali awan binik nyak Aida.
anak ulon meunjun dilaut kadak bulihik,panyak betinghuii.. kayak ceritak bawang putih bawang merah,sagan kalai...lokok.buah panyak bujur dapat dua bigik japai hak ada.....hik hikk..
Bakal wakil rakyat etnik banjar... aruh behaul.... ha ha ha.. kadak la..aruh remy awan casher yang cun,kadak tulah inyak sarikla...taukeh kadak tulak...
Anak nyak imam yak..ading ilah ayah behutbah,cari durian di dusun di jelai perak,ada la sikit......
Tulak kedusun,meyubarang sungai, banyuk nyak dingin oooo.. Ading ulon bajuk kuning busu BUKHARI .b.Ibrahim,yang beikupan/behampangan tu abang nyak busu,awak binik nyak urang Melaka.Berukuk tu mualaf pak usuk,
Tulak kedusun,meyubarang sungai, banyuk nyak dingin oooo.. Ading ulon bajuk kuning busu BUKHARI .b.Ibrahim,yang beikupan/behampangan tu abang nyak busu,awak binik nyak urang Melaka.Berukuk tu mualaf pak usuk,
ini ulon di rumah saja reramian di hadpan komputer.gawian ulon bedagang besala........... he he haaa..
anak ulon nang halui sadang janak guring beikupan duak beading.bebajuk habang kakak tehirang ilah nang ayah.
ni lah banik amun kadak penanduk kayak apak handak menagar kuantan,kadak bemasak aleh,lakik bulik dari begawik kadak betanak mau kanak tinjak,penguliran bisak bepopor hajak,hinkat ka makan muhak yang bungas.banih ni di pingir rumah juak reramian betanam landcap la konon nyak.
anak ulon nang halui sadang janak guring beikupan duak beading.bebajuk habang kakak tehirang ilah nang ayah.
ni lah banik amun kadak penanduk kayak apak handak menagar kuantan,kadak bemasak aleh,lakik bulik dari begawik kadak betanak mau kanak tinjak,penguliran bisak bepopor hajak,hinkat ka makan muhak yang bungas.banih ni di pingir rumah juak reramian betanam landcap la konon nyak.
tagah masa ulon becarik lokan hagan ulah lauk,masa ni la keganangan sasat dalah padang hutanan awan kawanan,masa terining askar baharik la.uyah nik ulon sugih la seikit he he.. ada kulaan yang lagi sugih aleh.ayuh hak panyak gin.ini cesher ulon belakik han hudah inyak bungas,ulon ging kipingin tapi kadak hinkat la hudah ada yang parunak di rumah ngaran nyak Fatimah anak nyak Halim.Casher ni baik kelakuan tula capat belakik. tekureheng liat ulon adak sagan nyak ulon kadidak inyak sayang banar nuk ulon pasal ulon baik awan semua staf ulon,kebajikan staf harus di jaga ujar urang la.
Ha sapa pang lagik kalu tidak ulon yang hensem ujar urang la,ilah wakil rakyat.Taukeh mau jagak imej la.di pingir lakiknyak casher ulon.Ngaran remy sing parunaan urang nyak tapi kadak lawan ulon pang hudah la hensem tauke pulang,uyah ni ulon kadak begawik askar dah bedagang pang lagik.JANGAN tetawak lah liat dahik mencerunung bekilat.masa halam yak askar bejamur tehirang la seikit.Ditangah hangat habang miar la juak muhak bejamur mehadangik si remy kawanan kata kan aleh......
MENTUKAH .ni nyak mentukah ulon cuba teka jenis napang mentukah ulon,amun handak tahuk takunik la ulon talipon la ulon,kita bepandiran mengiratkan talian paesaudaran banjaran banjar,
Anak kuk /ulon meunjun di laut ,masa tulak ke juhor rumah dangsanak.kadak bulihik iwak gin tahuk urang Banjar meunjuk pasal sambil meunjun inyak betinghui.. sagan nya iwak kaloi ilah dalam ceritak bawang putih bawang habang tuk. gambar umak awam mamarinak,umak babajuk kuning bekutung ging kayak kuning juak. di pingir umak mamarinak ulon busuk, yang bekutung pepel adik han bungas lukuk,amun kapingin hingkatan,bebajuk kuning juak tu anak menakan ngaran nyak Hafis.
ading ulon awan biniknyak nycarik durian gugur.ilah panyak hak bepagang kayuk ilah behutbah.
gambar anak ulon main boling banjar gin majuk,kadik didak banjar 13 mei cinak ramik la,banjar juak yang adak parang panjang hagan menimpas musuh.ayuh padah nuk kulaan kita kemarik bekawan awan orang melaka.asal kuk parit mat keling,34300 bagan serai.perak.begawik comando.sg udang melaka,nukar rumah dah panyak lagik bulik.
kulaan saruk la kulaan lain.
Gambar di Melaka sapa handak kemarik bepadah hak ulon hakun nai bejalanan awan kulaan,bediam guring rumah ulon gin kadak kisah ramik kita bepandiran.
umak ulon awan dangsanak/kulaan umak ulon bebaju kuning keturunan,Raja Limbaq banjar masin,baju pepel adik ulon aloh.
gambar ulon(zamzuri ibrahim)ex-comando.
BARANGAN ULON.ammart.sdn.bhd.
Langgan: Catatan ( Atom )


text:
BADATANG (Serial Utuh Ujai)
Oleh: -Tuan Muda Busu Wahyu, Banjarmasin
Malam Jumahat Amang Ijun urang hanyar di kampung Jingah Rabit ne disuruh pacarannya badatang, sakira malam salikur kawa nikah, embah hari raya 2 hari kawinan jar. Bingung Amang Ijun ne, duit kadada balum, handak manyandakan pahumaan katiya balum ngataman lagi. Maka ujar pacarnya, “Mun pian lambat badatang, ulun ne pacangan dikawinakan abah wan anak bos kalapa sawit.”
Mandangar kayato, amukai Amang Ijun ne bulik ka rumah. Piring dihampasi, tilam disalukut. Malihat nang kayatu, lalu ae nang kuwitan ne manakuni. “Sabar Jun, nangapa garang kahandak ikam?”
“Abah handak rugi ganal kah, rugi halus kah?” jar Amang Ijun manyambungi.
“Ae, kada handak pang rugi. Kisahakan dahulu, jangan bahahancur kaeni!”
“Mun abah handak rugi ganal, rumah ne kusalukut. Tapi mun handak rugi halus, datangakan/para’akan aku wan Aluh Imut!” jar Amang Ijun sambil maandak ka teng binsin nang siap dikubuyakan ka rumah.
“Aluh Imut nang mana?” jar abahnya pulang.
“Aluh Imut nang urang subarang tu pang. Anaknya Su Ijak bos baras,” jar Amang Ijun manjalasakan.
“Ayuha mun kaitu, malam ne kita badatang. Ikam barapa ada baduit?” jar abahnya.
“Duit nangapa? Lain pada Mio Sul tu ha kujual,” jar Amang Ijun.
“Ayuha, kaina abah manambahikan munnya kada larang jujurannya.”
Lalu pas malam Jumahat badatang ae dua baranak ne ka wadah Su Ijak. Pandir ka pandir, lalu ujar kuitan babiniannya akur haja mun handak wan anakku. Lalu jar kuitan biniannya, “Mun malihat wayahni banda sarba larang, kayapa am mun kami maandak jujurannya?”
“Berapa pian meandak?” jar abahnya Amang.
“Kayapa mun 35 juta, kawa haja turun saikit,” jar Su Ijak.
Takajut ai Amang Ijun wan abahnya mandangar saitu. Dalam hati Amang, “Cadangan tasanda pahumaan dua borongan, kambing tajual, mio tajual, tatap haja kada mayu, tinggal baharap di abah ae lagi kalu kawa manambahiakan.”
“Kayapa? Jadi wan akur hajakah?” jar Su Ijak pulang, dalam hati Su Ijak, “Mun urang mahakuni kawa juwa mangganti sapida motor alpa wan Satria F.”
“Mun kaitu kami kada manawar lagi?” jar abahnya Amang Ijun.
“Bearti jadi wan akur haja mun kaitu,” jar abahnya Aluh Imut.
“Kada, maksud kami kada manawar lagi tu, kami bapikir bulikan ae lagi,” jar abahnya Amang Ijun.


text:
Kresna Basudewa
Kultus Kresna Basudewa (IAST: kṛṣṇa vāsudeva; "Kresna, putra Basudewa") secara historis merupakan salah satu bentuk ibadah kuno dalam Kresnaisme dan Waisnawa. Hal ini diyakini merupakan tradisi signifikan dari sejarah awal penyembahan Kresna pada zaman kuno. Tradisi ini dianggap terpisah dengan tradisi lain yang menyebabkan penggabungan pada tahap selanjutnya dalam perkembangan sejarah. Tradisi lainnya adalah Bhagawatisme dan Kultus Gopala, yang bersama dengan Kultus Balakresna membentuk tradisi agama monoteistik penyembah Kresna pada masa kini.


text:
warung-warung kuliner
Bagi anda berkunjung ke Banjarmasin lalu ingin menikmati berbagai masakan khas Banjar, inilah beberapa lokasi yang seingat penulis untuk bisa dikunjungi.
– seperti longtong Banjar yang paling dikenal adalah lontong orari terletak di Jalan Pahlawan atau Kampung Melayu Banjarmasin, serta beberapa lokasi lain dipinggir jalan.
– Soto Banjar juga menyebar di mana-mana tetapi paling dikenal adalah Soto Yana Yani Sungai Jingah, atau soto Bang Amat dan soto Bawah Jembatan Banua Anyar. Soto Banjar yang juga enak sambil menikmati di atas sungai berada di tengah Pasar Terapung.
– Makanan karih kambing terkenal adalah warung Mami Pasar Ujung Murung serta beberapa tempat lain.
– Itik Panggang juga menyebar dimana-mana tetapi paling banyak dikunjungi warung Ma Haji pertigaan Jalan Jati.
– Masakan laksa, serabi, lupis, dan kue 41 macam bisa dinikamati di beberapa lokasi pasar ahad Kertak Hanyar.
– Sementara masakan Banjar secara umum, atau paling lengkap ada gangan waluh, sambal acan, papuyu dan haruan baubar, urap iwak bapais, iwak basanga adalah warung Idah Jalan S Parman, Warung Kaganangan dan Cendrawasih di Kertak Baru, warung Sederhana Pelabuhan Trisakti dan beberapa lokasi lainnya.
-lokasi lain selain di Banjarmasin juga terdapat di beberapa lokasi di kota-kota Kalsel, kalau menyusuri jalan trans Kalimantan arah Kaltim maka akan ketemu di sentra warung makan masakan Banjar di Pulau Pinang, Binuang, atau Tambarangan.
NAMA-NAMA MASAKAN BANJAR
————————
Sulit bagi seseorang untuk mencatat jenis masakan khas Banjar, karena terlalu banyak selain itu masakan khas juga terdapat di anak suku seperti anak suku Banjar yang berasal dari Alabio, Amuntai, Tanjung, Paringin. Negara, Kandangan, Rantau, Martapura dan daerah lainnya.
Seingat penulis sajalah masakan Banjar, antara lain, laksa, lontong, katupat kandangan, karih, nasi kuning, masak habang, masak kuning, opor putih, opor habang, opor kuning, iwak bapais, garih batanak,gangan lamak, papuyu baubar, papuyu basanga, haruan baubar, mandai, paisan pipih, paisan patin, paisan baung, saluang basanga, gangan waluh, gangan karuh, haruan masak kecap, gangan nangka, gangan pisang, gangan humbut, gangan rabung, bistik, gangan gadang pisang, gangan haliling, gangan katuyung, gangan kaladi, luncar kaladi, lumbu kaladi bapais, urap, lodeh nangka, kulit nangka bajaruk, jaruk tarap, paisan wadi haruan, paisan wadi sapat, wadi basanga, pakasam bapais, pakasam basanga, iwak bakukus, kalangkala bakulu, jaruk kalangkala, jambu biji bacampur santan, tarung babanam basantan, tarung batanak, using-using kangkung, using-using tarung hintalu, using-using hundang papai, daging sanggingan, karih daging, sop buntut, rawon, jaruk kulit pisang, kembang tigaron bajaruk, gangan asam dan banyak lagi nang lainnya.
KALAU NAMA WADAI DIKENAL 41 MACAM
———————————
Antara lain nama wadai (penganan/kue), bingka, bingka barandam, kararaban, kikicak, bulungan hayam, kelalapon, cingkarok batu, wajik, apam, undi-undi, untuk-untuk, sarimuka, wadai balapis, cincin, cucur, lamang, cakodok, gaguduh, ronde, ilat sapi, garigit, sasagun, lupis, pais pisang, hintalu karuang, wadai satu, gincil, katupat balamak, bubur sagu, serabi, putri salat, patah, pais sagu, pais waluh,dadar gulung, agar-agar habang, wadai gayam, amparan tatak, sarikaya, dan lainnya masih banyak lagi
cincin perkedel kraraban kekicak
kelepon agar2 bubur sagu lupis
apam habang apam putih serabi bingka
wajik bingkabarandam amparantatak
puterisalat saripangantin sarimuka
kraraban sagu Donat banjarapam parangge
agar2 gula habang Putu mayang habang
lapat lakatan topi baja slada gumbili
Jagung pipilan bajarang bacampur niur anum baparut
referensi:http://hasanzainuddin.wordpress.com/wisata-kuliner-balangan/


text:
Suku Dayak Bakumpai (Belanda: Becompaijers/Bekoempaiers) adalah salah satu sub etnis Dayak Ngaju yang beragama Islam. Suku Bakumpai terutama mendiami sepanjang tepian daerah aliran sungai Barito di Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah yaitu dari kota Marabahan (sebagai pusatnya) sampai kota Puruk Cahu, Murung Raya. Suku Bakumpai merupakan suku baru yang muncul dalam sensus tahun 2000 dan merupakan 7,51% dari penduduk Kalimantan Tengah, sebelumnya suku Bakumpai tergabung ke dalam suku Dayak pada sensus 1930.
Suku Bakumpai berasal bagian hulu dari bekas Distrik Bakumpai sedangkan di bagian hilirnya adalah pemukiman orang Barangas (Baraki). Sebelah utara (hulu) dari wilayah bekas Distrik Bakumpai adalah wilayah Distrik Mangkatip (Mengkatib) merupakan pemukiman suku Dayak Bara Dia atau Suku Dayak Mangkatip. Suku Bakumpai maupun suku Mangkatip merupakan keturunan suku Dayak Ngaju dari Tanah Dayak.
Suku Bakumpai banyak mendapat pengaruh bahasa, budaya, hukum adat, dan arsitektur Banjar, karena itu suku Bakumpai secara budaya dan hukum adat termasuk ke dalam golongan budaya Banjar, namun secara bahasa, suku Bakumpai memiliki kedekatan dengan bahasa Ngaju.
Populasi suku Bakumpai di Kalimantan Selatan pada sensus penduduk tahun 2000 oleh Badan Pusat Statistik berjumlah 20.609 jiwa. Di Kalimantan Selatan, suku Bakumpai terbanyak terdapat di kabupaten Barito Kuala sejumlah 18.892 jiwa (tahun 2000).
Suku Bakumpai banyak mendapat pengaruh bahasa, budaya, hukum adat, dan arsitektur Banjar, karena itu suku Bakumpai secara budaya dan hukum adat termasuk ke dalam golongan budaya Banjar, namun secara bahasa, suku Bakumpai memiliki kedekatan dengan bahasa Ngaju.
Populasi suku Bakumpai di Kalimantan Selatan pada sensus penduduk tahun 2000 oleh Badan Pusat Statistik berjumlah 20.609 jiwa. Di Kalimantan Selatan, suku Bakumpai terbanyak terdapat di kabupaten Barito Kuala sejumlah 18.892 jiwa (tahun 2000).
Kabupaten/kota yang terdapat organisasi kerukunan suku Bakumpai :
- Kabupaten Barito Kuala (kecamatan Bakumpai, Tabukan dan Kuripan)
- Kabupaten Barito Selatan
- Kabupaten Barito Timur
- Kabupaten Barito Utara
- Kabupaten Murung Raya
- Kabupaten Kapuas
- Kabupaten Pulang Pisau
- Kota Palangkaraya
- Kabupaten Katingan, berupa enclave
- Kota Banjarmasin
- Kabupaten Kutai Barat (1,7% populasi)
Hampir seluruh suku Bakumpai beragama Islam dan relatif sudah tidak nampak religi suku seperti pada kebanyakan suku Dayak (Kaharingan). Upacara adat yang berkaitan dengan sisa-sisa kepercayaan lama, misalnya ritual "Badewa" dan "Manyanggar Lebu".
Menurut Tjilik Riwut, Suku Dayak Bakumpai merupakan suku kekeluargaan yang termasuk golongan suku (kecil) Dayak Ngaju. Suku Dayak Ngaju merupakan salah satu dari 4 suku kecil bagian dari suku besar (rumpun) yang juga dinamakan Dayak Ngaju (Ot Danum).
Mungkin adapula yang menamakan rumpun suku ini dengan nama rumpun Dayak Ot Danum. Penamaan ini juga dapat dipakai, sebab menurut Tjilik Riwut, suku Dayak Ngaju merupakan keturunan dari Dayak Ot Danum yang tinggal atau berasal dari hulu sungai-sungai yang terdapat di kawasan ini, tetapi sudah mengalami perubahan bahasa. Jadi suku Ot Danum merupakan induk suku, tetapi suku Dayak Ngaju merupakan suku yang dominan di kawasan ini.
Silsilah suku Bakumpai;
Suku Dayak (suku asal), terbagi suku besar (rumpun):
- Dayak Laut (Iban)
- Dayak Darat
- Dayak Apo Kayan / Kenyah-Bahau
- Dayak Murut
- Dayak Ngaju / Ot Danum, terbagi 4 suku kecil:
- Dayak Maanyan
- Dayak Lawangan
- Dayak Dusun
- Dayak Ngaju, terbagi beberapa suku kekeluargaan :
- Dayak Bakumpai
- dan lain-lain
Populasi suku Bakumpai diperkirakan sebagai berikut :
- 20.609 di Propinsi Kalimantan Selatan (BPS - sensus th. 2000)
- 20.000 di Propinsi Kalimantan Tengah
- 1.000 di Propinsi Kalimantan Timur (Long Iram, Kutai Barat)
- 32 jiwa di kabupaten Tanah Laut
- 397 jiwa di kabupaten Kota Baru (termasuk Tanah Bumbu)
- 34 jiwa di kabupaten Banjar
- 18.892 jiwa di kabupaten Barito Kuala
- 12 jiwa di kabupaten Tapin
- 3 jiwa di kabupaten Hulu Sungai Selatan
- 23 jiwa di kabupaten Hulu Sungai Tengah
- 42 jiwa di kabupaten Hulu Sungai Utara (termasuk Balangan)
- 41 jiwa di kabupaten Tabalong
- 1.048 jiwa di kota Banjarmasin
- 85 jiwa di kota Banjarbaru


text:
Trigonometri
Hubungan fungsi trigonometri
Sinus
Sinus
(lambang: sin
; bahasa Inggris
: sine
) dalam matematika
adalah perbandingan sisi segitiga
yang ada di depan sudut dengan sisi miring (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o
). Perhatikan segitiga di kanan; berdasarkan definisi sinus di atas maka nilai sinus adalah
Nilai sinus sudut istimewa
Kosinus
Kosinus
atau cosinus
(simbol: cos
; bahasa Inggris
: cosine
) dalam matematika
adalah perbandingan sisi segitiga
yang terletak di sudut dengan sisi miring (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o
). Perhatikan segitiga di kanan. Berdasarkan definisi kosinus di atas maka nilai kosinus adalah
Nilai kosinus positif di kuadran
I dan IV dan negatif di kuadran II dan III.
Tangen
Tangen
(lambang tg
, tan
; bahasa Belanda
: tangens; bahasa Inggris
: tangent
) dalam matematika
adalah perbandingan sisi segitiga
yang ada di depan sudut dengan sisi segitiga yang terletak di sudut (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o
).
Berdasarkan segitiga pada ilustrator (di kanan), berdasarkan definisi tangen, di atas maka nilai tangen adalah
Nilai tangen positif di kuadran
I dan III dan negatif di kuadran II dan IV.
Sekan
Sekan
(lambang: sec
; bahasa Inggris
: secant
) dalam matematika
adalah perbandingan sisi miring segitiga
dengan sisi yang terletak pada sudut (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o
). Perhatikan segitiga di kanan; berdasarkan definisi sekan di atas maka nilai sekan adalah
Hubungan sekan dengan kosinus:
Kosekan
Kosekan
(disimbolkan dengan cosec
atau csc
; bahasa Inggris
: cosecant
) dalam matematika
adalah perbandingan sisi miring segitiga
dengan sisi yang terletak di depan sudut (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o
). Perhatikan segitiga di kanan; berdasarkan definisi kosekan di atas maka nilai kosekan adalah
Hubungan kosekan dengan sinus:
Kotangen
Kotangen
(lambang: cot
, cotg
, atau cotan
; bahasa Inggris
: cotangent
) dalam matematika
adalah perbandingan sisi segitiga
yang terletak pada sudut dengan sisi segitiga yang terletak di depan sudut (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o
). Perhatikan segitiga di kanan; berdasarkan definisi kotangen di atas maka nilai kotangen adalah
Hubungan kotangen dengan tangen:


text:
Antropologi adalah salah satu cabang ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari tentang budaya masyarakat suatu etnis tertentu. Antropologi lahir atau muncul berawal dari ketertarikan orang-orang Eropa yang melihat ciri-ciri fisik, adat istiadat, budaya yang berbeda dari apa yang dikenal di Eropa.
Terbentuklah ilmu antropologi dengan melalui beberapa fase. Antropologi lebih memusatkan pada penduduk yang merupakan masyarakat tunggal, tunggal dalam arti kesatuan masyarakat yang tinggal daerah yang sama, antropologi mirip seperti sosiologi tetapi pada sosiologi lebih menitik beratkan pada masyarakat dan kehidupan sosialnya. Antropologi berasal dari kata anthropos yang berarti "manusia", dan logos yang berarti ilmu. Antropologi mempelajari manusia sebagai makhluk biologis sekaligus makhluk sosial.
Para ahli mendefinisikan antropologi sebagai berikut:
1. MENURUT WILLIAM A. HAVILAND Antropologi adalah studi tentang umat manusia, berusaha menyusun generalisasi yang bermanfaat tentang manusia dan perilakunya serta untuk memperoleh pengertian yang lengkap tentang keanekaragaman manusia.
2. MENURUT DAVID HUNTER Antropologi adalah ilmu yang lahir dari keingintahuan yang tidak terbatas tentang umat manusia.
3. MENURUT KOENTJARANINGRAT Antropologi adalah ilmu yang mempelajari umat manusia pada umumnya dengan mempelajari aneka warna, bentuk fisik masyarakat serta kebudayaan yang dihasilkan. Dari Definisi Antropologi di atas, dapat disusun pengertian sederhana antropologi, yaitu sebuah ilmu yang mempelajari manusia dari segi keanekaragaman fisik serta kebudayaan (cara-cara berprilaku, tradisi-tradisi, nilai-nilai) yang dihasilkan sehingga setiap manusia yang satu dengan yang lainnya berbeda-beda.
Antropologi Istilah antropologi berasal dari bahasa Yunani, yakni dari kata antropos yang berarti manusia dan logos yang berarti ilmu atau stud. Secara harafiah antropologi berarti lmu atau studi tentang manusia antropologi mempelajari manusia sebagai mahkluk biologis, dan sebagai makhluk social.
Ada beberapa definisi mengenai antropologi antara lain:
a. Keesing (1981) , Antropologi adalah kajian tentang manusia.
b. Haviland (1985), Antropologi adalah studi tentang manusia dan perilakunya dan melaluinya dibeperoleh pengertian lengkap tentang keanekaragaman manusia.
c. Kamus Antropologi dan Ariyono Suyono (1985), Antropologi adalah suatu ilmu yang berusaha mencapai pengertian tentang makhluk manusia dengan mempelajari aneka warna, bentuk fisik, kepribadian, masyarakat serta kebudayaannya.
d. Koentjaraningrat (1990),
Ilmu antropologi memperhatikan lima masalah mengenai makhluk hidup yaitu :
1. Masalah Perkembangan manusia sebagai makhluk biologis
2. Masalah sejarah terjadinya aneka warna makhluk manusia, dipandang dari sudut cirri-ciri tubuhnya.
3. Masalah sejarah asal, perkembangan, serta penyebaran berbagai macam bahasa di seluruh dunia.
4. Masalah persebaran dan terjadinya aneka warna kebudayaan manusia di seluruh dunia.
5. Masalah dasar-dasar dan aneka warna kebudayaan manusia dalam kehidupan masyarakat-masyarakat dan suku bangsa yang tersebar di seluruh bumi pada zaman sekarang ini.
Sumber: http://id.shvoong.com/social-sciences/1997175-pengertian-antropologi/#ixzz2LkgKHWI8


text:
Journal's Info
Prosiding Seminar Nasional Matematika dan Pendidikan Matematika
Prosiding Seminar Nasional Matematika dan Pendidikan Matematika, adalah prosiding ilmiah yang diterbitkan oleh Pendidikan Matematika IAIN Raden Intan Lampung. Tujuan dari publikasi prosiding ini adalah untuk menyebarluaskan teori-teori baru dan hasil penelitian yang telah dicapai di bidang pendidikan matematika.
Prosiding Seminar Nasional Matematika dan Pendidikan Matematika, terutama berfokus pada isu-isu utama dalam pengembangan ilmu pendidikan matematika, pendidikan matematika, dan matematika terapan. Publikasi ini tersedia secara online melalui akses terbuka.[Asal Prosiding: dari Program Studi Pendidikan Matematika UIN Raden Intan Lampung]


text:
Berapa Jumlah Besaran Sudut dalam Suatu Bidang Segitiga?
Pengertian Bidang Segitiga
Suatu segitiga adalah bidang yang dibentuk oleh tiga buah garis lurus yang saling berpotongan. Sebuah segitiga memiliki tiga buah sisi dan tiga buah sudut.
Sisi-Sisi dalam Suatu Bidang Segitiga
Dalam suatu bidang segitiga terdapat tiga sisi. Pada suatu bidang segitiga, setiap sisi dapat sama panjang atau berbeda. Jika suatu bidang segitiga yang memiliki ketiga sisi yang sama panjang, maka segitiga tersebut disebut segitiga sama sisi. Jika suatu bidang segitiga yang memiliki dua sisi yang sama panjang, maka segitiga tersebut disebut segitiga sama kaki.
Sudut-Sudut dalam Suatu Bidang Segitiga
Dalam suatu bidang segitiga terdapat tiga sudut. Pada suatu bidang segitiga, besaran setiap sudut dapat sama atau berbeda. Pada bidang segitiga sama sisi, ketiga sudutnya yang sama besar. Pada bidang segitiga sama kaki, terdapat dua buah sudut yang sama besar.
Jumlah Besaran Sudut dalam Bidang Segitiga
Suatu bidang segitiga memiliki tiga sudut. Suatu segitiga dapat memiliki sudut lancip, sudut tumpul, atau sudut siku-siku. Sudut lancip adalah besaran sudut kurang dari 90 derajat. Sudut tumpul adalah besaran sudut lebih dari 90 derajat. Sudut siku-siku adalah besaran sudut 90 derajat.
Jumlah ketiga besaran sudut dalam suatu segitiga adalah 180 derajat. Pada segitiga sama kaki, ketiga sudutnya memiliki besaran yang sama yaitu 60 derajat (180 derajat dibagi 3).
Contoh Perhitungan Besaran Sudut dalam Bidang Segitiga
Berikut beberapa contoh cara menentukan sudut dalam sebuah bidang segitiga.
1. Soal: Selembar triplek berbentuk segitiga memiliki dua sudut sebesar masing-masing 55 derajat dan 65 derajat. Berapa besar sudut ketiga? (Petunjuk: Jumlah besaran sudut dalam segitiga 180 derajat). Jawab: Besaran sudut ketiga = 180 – 56 – 65 = 60 derajat.
2. Soal: Sebuah kertas berbentuk segitiga sama kaki dan memiliki dua sudut yang sama besar yaitu 35 derajat. Berapa besar sudut ketiga? (Petunjuk: Jumlah besaran sudut dalam segitiga 180 derajat). Jawab: Besaran sudut ketiga = 180 – 35 – 35 = 110 derajat.
3. Soal: Tentukan besarnya sudut-sudut pada suatu segitiga siku-siku sama kaki. (Petunjuk: Jumlah besaran sudut dalam segitiga 180 derajat). Jawab: Segitiga siku-siku memiliki salah satu sudut 90 derajat. Dalam segitiga sama kaki dua buah sudutnya sama besar. Jumlah besaran kedua sudut tersebut adalah 180 – 90 derajat = 90 derajat. Jadi kedua sudut yang bukan sudut siku-siku masing-masing adalah 45 derajat (90 derajat/2).
4. Soal: Tentukan sudut-sudut sebuah bidang segitiga yang memiliki panjang setiap sisi 30 cm. (Petunjuk: Jumlah besaran sudut dalam segitiga 180 derajat). Jawab: Jika sebuah segitiga memiliki panjang sisi yang ketiganya sama maka segitiga tersebut disebut segitiga sama sisi. Pada segitiga sama sisi ketiga sudutnya sama besar yaitu 60 derajat (180 derajat dibagi 3).


text:
Operasi hitung bilangan bulat meliputi penjumlahan, pengurangan, perkalian, dan pembagian. Di kelas 4, kita telah mempelajari penjumlahan dan pengurangan bilangan bulat. Kedua jenis operasi hitung itu akan kita pelajari lebih lanjut. Kita juga akan mempelajari perkalian dan pembagian bilangan bulat.
- Operasi Penjumlahan
- Operasi Pengurangan
Perhatikan!
Mengurangi suatu bilangan sama dengan menjumlah bilangan itu dengan lawan bilangan pengurangnya.
Misal :
12 – 7 = 12 + (-7)
-8 – 5 = -8 + (-5)
-10 – (-4) = -10 + 4


text:
DEWI RATRI adalah putri Prabu Yudhistira, raja jin negara Mertani dengan permaisuri Dewi Rahina, putri Prabu Kumbala dengan Dewi Sumirat dari negara Madukara.
Ketika negara Mertani ditaklukkan oleh keluarga Pandawa, putra-putra Prabu Pandu, raja Astina dengan Dewi Kunti dan Dewi Madrim, Prabu Yudhisira kemudian manuksma, manunggal dalam tubuh Puntadewa, sulung Pandawa. Sementara itu adik Prabu Yudistra, Arya Dananjaya yang menguasai negera Madukara manunggal dalam diri Arjuna. Sebelum meninggal, Arya Dananjaya berpesan, agar Arjuna mengawini Dewi Ratri, karena sesunguhnya Dewi Ratri yang memiliki hak waris atas negara Madukara. Amanat itu dilaksanakan oleh Arjuna. Setelah negara menjadi aman dan negara jin Mertani berubah menjadi negera Amarta, Arjuna kemudian mengawini Dewi Ratri.
Dalam perkawinannya dengan Arjuna, Dewi Ratri memperoleh seorang putra yang bernama, Bambang Wijanarka.
RATRI
DEWI RATRI adalah putri Prabu Yudhistira, raja jin negara Mertani dengan permaisuri Dewi Rahina, putri Prabu Kumbala dengan Dewi Sumirat dari negara Madukara.


text: Ketika murtad samakin menjadi-jadi d kalangan urang2 malayu dan adanya geraja kumpulan ini, si dusun yg d anggap oleh urang2 malayu kerstian salama ini... sana sini urang2 ini masuk silam karana d sababkan perkahwinan, dakwah, mimpi dan sabagainya. namun antara sabap2 berlakunya pemurtadan kerana kejahilan alisa buta hurup dengan islam, ini semua d sabapkan sikap urang2 silam itu sendiri inda mau balajar. manakala c mualap pulak yg murtad bukan hanya kejahilan tapi 1001 macam sabap2 yg mereka keluar .... yg kasalahan itu banyak datang dari urang2 silam asal secara langsung dan inda langsung, pihak berwajip dan karajaan...berjaya,usno berjaya kasi silam d sabah tapi berapa karat yg bertahan ? ini semua d lakukan atas pulitikkkk, jabatan agama pulak inda sungu2 bagi ilmu karana terkakang oleh karajaan itu alasan diuran...ada banar dan tidaknya. cukup d sini aki bagi tau ... kalau ada pertanyaan insyallah aki kasi panjang carita dia.


text:
Kamis, 11 November 2010
Perbedaan Buah Semu dan Buah Sejati
adalah buah yang terbentuk dari bakal buah saja dan karena buah ini biasanya tidak diselubungi oleh bagian lain,maka dinamakan buah telanjang (fructus nudus).contoh : mangga, rambutan, dll
Buah semu :
adalah buah yang terbentuk dari bakal buah beserta bagian lain pada bunga yang malahan menjadi bagian utama dari buah tersebut.contoh : nangka, nanas, apel dll
Perbedaan :
buah sejati terbentuk dari bakal buah saja,sedangkan buah semu terbentuk dari bakal buah beserta bagian lain pada bunga.
5 komentar:


text:
Gambar Dompet Mokamula 2018 – Hubungi Pin BBM 5E13724E atau Whatsapp / SMS 087759038656.
Katalog Mokamula | willova btpo Mokamula maala btpo Mokamula mora maheena kat btpo gambar baju muslim mutif 2018 super kreatif – november 12, 2018 gambar katalog Mokamula 2018 – grosir tas dompet hpo etnik hubungi pin bbm 5e13724e atau whatsapp / sms 087759038656. Gambar katalog Mokamula 2018. Dompet hpo mokamula premium bike grosir busana muslim — katalog Mokamula katalog Mokamula “btpo Mokamula maala btpo Mokamula mora katalog print katalog. Gambar baju muslim mutif 2018 super kreatif. Info pemesanan hubungi cs vina sistalisius pin bbm 5e13724e info pemesanan hubungi cs vina sistalisius pin bbm 5e13724e atau whatsapp 087759038656 Mokamula 2018, katalog Mokamula 2018, gambar Mokamula
Distributor tas dompet Mokamula langsung pabrik distributor resmi tas Mokamula murah langsung pabrik. Kami stok semua produk dan tidak hanyak mengandalkan katalog online, sehingga semua tas dompet etnik terbaru — btpo Mokamula sava – petitefrenchbelle btpo Mokamula sava. Mudagaya terbaru 2018 molluca 2018 katalog molluca 2018 harga molluca 2018 gambar molluca 2018 molluca see, that’s what the app is perfect for. – tas dompet etnik terbaru katalog Mokamula 2018 • Mokamula 2018 katalog Mokamula 2018 gambar Mokamula 2018 harga Mokamula 2018 model Mokamula 2018 Mokamula terbaru 2018. Katalog Mokamula bag | toko mokamula katalog Mokamula bag. Katalog Mokamula bag – toko mokamula. Search for: tas Mokamula btpo • tas Mokamula bag. Mudagaya. Mudagaya medbag sistalisius • #sistalisius images on pinterest – taginstant info pemesanan hubungi cs vina sistalisius pin bbm 5e13724e atau whatsapp 087759038656 Mokamula 2018, katalog Mokamula 2018, gambar Mokamula


text:
Qalyubi, Imam (2016) Residu Unsur-Unsur Linguistik Bahasa Jawa Dalam Bahasa Banjar Sebagai Sebuah Evidensi Kontak Intensif Antar Keduanya Pada Masa Lampau. In: International Conference On Social and Intellectual Transformation of the Contemporary Banjarese, 09-11 Agustus 2016, Banjarmasin.
ABSTRAK
Dalam naskah Negara Kertagama yang ditulis pada masa kepemimpinan raja Hayam Wuruk abad ke-14 terdapat penggunaan istilah Nagara Tanjung, Bakhula Pura dan Tanjung Pura yang mengacu pada nama sebuah wilayah yang kini disebut sebagai Kalimantan. Penyebutan nama-nama tersebut menunjukkan adanya indikasi kontak budaya antara kerajaan Majapahit dengan wilayah Kalimantan pada saat itu. Fakta-fakta sejarah itu juga didukung oleh beberapa penulis asing seperti J.J. Ras (1968) dalam Hikayat Bandjar maupun dalam De Kroniek van Kutai karya Mees (1935). Pada abad berikutnya hubungan antara Jawa dengan Kalimantan semakin intensif khususnya antara periode awal kemunculan kerajaan Banjar. Pada abad ke-15 kontak budaya terjadi antara Banjar dengan para wali seperti Sunan Giri di Gresik dan kemudian disusul lebih intensif lagi pada masa kesultanan Demak di Jawa Tengah pada abad ke-17. Kontak budaya antara Banjar dan Jawa kini meninggalkan residu sejarah terutama pada aspek linguistik yaitu banyaknya penggunaan unsur serapan bahasa Jawa dalam bahasa Banjar. Kata Kunci : Residu, linguistik, bahasa Banjar, bahasa Jawa, budaya Jawa, kontak intensif, pinjaman/serapan/borrowing.


text:
Villa Murah di Banjarbaru
Villa Murah di Banjarbaru. Villa Murah di Banjarbaru.
Villa di Banjarbaru
Villa di Banjarbaru. Villa di Banjarbaru.
Villa di Banjarbaru dengan Kolam Renang Pribadi (Private Pool)
Villa di Banjarbaru dengan Kolam Renang Pribadi (Private Pool). Villa di Banjarbaru dengan Kolam Renang Pribadi (Private Pool).
Villa di Banjarbaru untuk Rombongan / Keluarga
Villa di Banjarbaru untuk Rombongan dan Keluarga. Villa di Banjarbaru untuk Rombongan atau Keluarga.
Resort di Banjarbaru
Resort di Banjarbaru. Resort di Banjarbaru.
Resort Murah di Banjarbaru
Resort Murah di Banjarbaru. Resort Murah di Banjarbaru.
Kata Pencarian Villa Murah di Banjarbaru
Villa murah di Banjarbaru, Villa di Banjarbaru, Villa indonesia Banjarbaru, Villa lokal di Banjarbaru, Banjarbaru Villas, harga Villa di Banjarbaru, Villa Banjarbaru, Villa di Banjarbaru dengan private pool, Villa romantis di Banjarbaru, Villa Banjarbaru, booking Villa Banjarbaru, Villa di Banjarbaru Indonesia, Villa dengan kolam renang di Banjarbaru, Vila di Banjarbaru, Villa di Banjarbaru yang murah, harga Villa di Banjarbaru, Indonesia Villa Banjarbaru, Banjarbaru Villa, Villa untuk honeymoon di Banjarbaru, Villa di Banjarbaru dekat pantai, Villa Banjarbaru murah bagus, Villa di Banjarbaru murah dan bagus, Villa untuk bulan madu di Banjarbaru, Villa di Banjarbaru yang romantis, Villa di Banjarbaru untuk keluarga, Indonesia Villa Banjarbaru, Vila Murah di Banjarbaru di pantai, promo Villa Banjarbaru, daftar Villa di Banjarbaru dengan kolam renang dan dekat pantai, Villa murah di Banjarbaru 2018, Villa indonesia Banjarbaru, Villa di Banjarbaru yang ada kolam renangnya, Villa baru di Banjarbaru untuk rombongan, boutique Villa Banjarbaru, Villa promo di Banjarbaru, Villa terbaik di Banjarbaru yang murah, Villa-Villa di Banjarbaru, Villa termurah di Banjarbaru, Villa murah di Banjarbaru untuk rombongan, daftar Villa murah di Banjarbaru ada kolam renangnya, cari Villa di Banjarbaru Pegunungan, tarif Villa di Banjarbaru, harga Villa Banjarbaru, Vila murah di Banjarbaru dekat tempat wisata, boutique Villa Banjarbaru, daftar Villa di Banjarbaru dengan kolam renang pribadi, Villa bagus di Banjarbaru, Villa bintang 5 di Banjarbaru, Villa Mewah di Banjarbaru, Villa paling bagus di Banjarbaru, booking Villa Banjarbaru, cari Villa di Banjarbaru dengan kolam renang untuk keluarga, daftar harga Villa di Banjarbaru Kolam Renang, Villa murah dan bagus di Banjarbaru, Villa Banjarbaru murah, Villa bagus di Banjarbaru, Vila budget Banjarbaru, Villa yang ada di Banjarbaru Murah, Villa daerah Banjarbaru, harga tiket Villa di Banjarbaru, Villa murah Banjarbaru dengan private pool, Villa atau Resort murah di Banjarbaru, Villa-Villa Banjarbaru, rate Villa Banjarbaru, Villa melati Banjarbaru murah, review Villa Banjarbaru, Banjarbaru Family Villa, Villa di Banjarbaru untuk rombongan, Villa dan Resort di Banjarbaru, Villa termewah di Banjarbaru, jual voucher Villa Banjarbaru, backpacker Villa Banjarbaru, Villa murah dan bersih di Banjarbaru, harga Villa melati Banjarbaru, Villa Murah Banjarbaru, Villa murah di Banjarbaru Kolam Renang, Villa murah romantis di Banjarbaru, Villa di Banjarbaru 5 kamar tidur.
Kata Resort Murah di Banjarbaru Anda
Resort murah di Banjarbaru, Resort Banjarbaru, Resort di Banjarbaru, Resort murah di Banjarbaru dekat tempat wisata, Villa dan Resort di Banjarbaru dengan private pool, Resort ac murah di Banjarbaru, Villa atau Resort murah di Banjarbaru, Resor sekitar Banjarbaru, Info Resort di Banjarbaru, Resor murah di Banjarbaru untuk Keluarga, Resort Banjarbaru backpacker, daftar harga Resort di Banjarbaru, daftar Resort di Banjarbaru, Resort di Banjarbaru untuk honeymoon, Resort murah di Banjarbaru untuk bulan madu, Villa dan Resort murah di Banjarbaru, daftar Resort murah di Banjarbaru untuk rombongan, tempat Resort Banjarbaru, Resort di Banjarbaru dekat pantai, tarif Resor di Banjarbaru, pesan Resort murah di Banjarbaru, Resort Family Banjarbaru, Villa Resort di Banjarbaru, Resort Banjarbaru Untuk keluarga, harga Resort murah di Banjarbaru, Resort backpacker di Banjarbaru, Sewa Villa dan Resort di Banjarbaru, harga Resort Banjarbaru, tarif Resort murah di Banjarbaru, Resort Banjarbaru termurah, Resort murah dan bersih di Banjarbaru, Resort di daerah Banjarbaru, Resort murah dan bagus di Banjarbaru, Resort murah meriah di Banjarbaru, Resort di Banjarbaru dengan kolam renang.


text:
Persiapan pelaksanaan Bubur Asyura Kesultanan Banjar bagian dari rangkaian Milad ke 512 Kesultanan Banjar gasan warga Banjarmasin, Martapura dan Marabahan.
Titik lokasi pembagian Banjarmasin:
1. Makam Sultan Suriansyah Kuin Utara
2. Masjid Sultan Suriansyah Kuin Utara
3. Langgar Bintang Taluk Masjid
4. Langgar Baitul Khair Basirih
5. Sungai Baru
Titik lokasi pembagian Martapura:
1. Gang Wiryo Utomo
2. Jalan Kenanga
3. Masjid Syiarussolihin Sekumpul
4. Langgar Baburraudah Sekumpul
5. Jalan Melati Tunggul Irang
6. Desa Tungkaran
7. Desa Lihung Karang Intan
8. Langgar Darut Talibin
9. Rumah Makan Sambal Acan Raja Banjar Kertak Hanyar km.7
Titik lokasi pembagian Marabahan:
1. Kawasan Makam Pejuang Kesultanan Banjar Desa Basahap.
Masyarakat setempat nang memasaki masyarakat jua nang membagi. Kesultanan Banjar membantu penyediaan bahan dan peralatan haja. Melestarikan budaya Banjar Gawi Sabumi dan Kayuh Baimbai.


text:
ALUN ALUN KOTA, BANJAR PATROMAN
Alun Alun Kota Banjar Berada di Jln.Banjar-Pangandaran Atau buat agan2 yang ngambil arah Terminal Kota Banjar sekitar 2 km arah Kiri dari Stopan Sport Centre / Lapang Bakti Kota Banjar. Selain bisa beristirahat, Ibadah Solat atau sekedar pengen tau..agan juga bisa sekalian mampir dan Belanja di Toserba Pajajaran yang letaknya Berdampingan dengan Mesjid Agung Kota Banjar Patroman.
- Sport Centre / Lapang Bakti Kota Banjar
- Taman Dobo, Banjar Patroman
- Lapangan Golf Bantaran Sungai Citanduy, Kota Banjar Patroman


text:
FILSAFAT UMUM
Pengarang: Asmoro Achmadi
Halaman: 144
Harga: Rp. 26.000
Deskripsi Buku:
Untuk mengetahui seberapa besar filsafat mempengaruhi kehidupan manusia, di dalam buku ini disajikan sejarah filsafat, mulai dari Filsafat Yunani, Filsafat Barat Abad Pertengahan, hingga pemikiran Filsafat di Timur. Dijelaskan juga filsafat modern, seperti rasionalisme, empirisme, materialisme, eksistensialisme, dan sebagainya, serta filsafat yang populer akhir-akhir ini, yaitu filsafat analitis dan strukturalisme. Buku ini penting untuk mahasiswa Fakultas Ushuluddin, Fakultas Filsafat di UIN dan perguruan tinggi Islam lainnya, serta masyarakat umum yang ingin mempelajari filsafat.


text:
Panulis
Panulis atawa pangarang adalah sambatan gasan urang-urang nang mangarang atawa mancipta'akan suatu karya tulis. Karya tulis kawa dalam bantuk karya tulis ilmiah, makalah, buku, artikal, opini, sastra (tamasuk prosa wan puisi). Média panulisan kawa bamacam-macam nangkaya buku, majalah, koran, internét (wéb, blog). Urang nang gawian utamanya manulis maka inya biasanya disambat lawan panulis atawa pangarang. Sadang panulis sabagai kagiatan sampingan atawa sub matan gawian utama maka magun haja inya manyambat dirinya panulis jua.
Katarampilan[babak | sunting sumber]
Pada umumnya saurang panulis harus baisi talu katarampilan pandal:
- Katarampilan babahasa dalam marakam bantuk lisan ka tulisan, tamasuk kamampuan mangguna'akan ejaan, tanda baca, dan pamilihan kata.
- Katarampilan panyajian, nangkaya pangambangan paragraf, marinci pokok bahasa manjadi sub bahasan pokok, dan susunan sacara sistimatis.
- Katarampilan parwajahan, tamasuk kamampuan pangaturan tipografi nangkaya panyusunan format, janis huruf, kartas, tabel, wan lain sabagainya.


text:
Timbaku
Timbaku[1]/Tambaku[1] adalah paroduk patanian nang diparoses matan daun tanaman tumatan genus Nicotiana. Timbaku kawa ai dikonsumsi, digunakan sabagai pestisida, dan dalam bantuk nikotin tartrat kawa diguna'akan sabagai tatamba. Lamun dikonsumsi, umumnya timbaku diulah jadi roko, timbaku kunyah, dan sabagainya. Timbaku sudah lawas diguna'akan sabagai entheogen di Amirika. Kadatangan bangsa Irupa ka Amirika Utara mempopulerkan padagangan timbaku ta'utama sabagai ubat pananang. Keaopuleran ini manyababakan patumbuhan ekonomi Amirika Sarikat bagian selatan. Setelah Perang Saudara Amirika Sarikat, parubahan dalam pamintaan dan tanaga karja manyababakan pakambangan industri roko. Produk nang hanyar nangini lakas tumbuh laju jadi parusahaan-parusahaan timbaku hingga tajadi kontroversi ilmiah di panangahan abad ka-20.


text:
hari pengada aku? Apo.. agi bedau baka selama meh tu. 23 taun umur dah. Nadai sulu ngau ngintu. Apai indai jauh di menua. Diau ba menua enda meh ngintu. Dipansa bakanya aja belama-lama hari jadi aku tu. Nadai ngawa nya, enda diintu enda nadai meh ngachau. Asal aku gerai, ati senang. Asal aku nemu nanam ka azam baru beserimbai enggau hari pengada aku tu. Nya udah chukup. Nyadi Mr. Bean ga aku, nadai meh nya ngachau, ngirum kad hari pengada ke diri empu.
Monday, April 20, 2009
ari pengada aku
hari pengada aku? Apo.. agi bedau baka selama meh tu. 23 taun umur dah. Nadai sulu ngau ngintu. Apai indai jauh di menua. Diau ba menua enda meh ngintu. Dipansa bakanya aja belama-lama hari jadi aku tu. Nadai ngawa nya, enda diintu enda nadai meh ngachau. Asal aku gerai, ati senang. Asal aku nemu nanam ka azam baru beserimbai enggau hari pengada aku tu. Nya udah chukup. Nyadi Mr. Bean ga aku, nadai meh nya ngachau, ngirum kad hari pengada ke diri empu.


text:
Waringin
Waringin (Ficus benjamina dan babarapa janis lain, suku ara-ara'an atawa Moraceae) bujur-bujur akrab lawan budaya asli Indunisia. Tumbuhan babantuk puhun ganal ini rancak banar dianggap suci dan malindungi panduduk pintangannya. Ancak gasan manyanggar rancak diandak di bawah puhun waringin nang sudah tuha dan ba'ukuran ganal marga dianggap sabagai ka'andakan kukuatan tuah (magis) takumpul. Sapalih urang ma'anggap wadah di pintangan puhun waringin adalah wadah nang “angker” dan parlu dijauhi.
Waringin atawa (hungku tapahuya) ara (ki ara, ki ba'arti “puhun”), dipinandui sabagai tumbuhan tungkaran dan tumbuhan hias pot. Pamulia sudah mangambangkan waringin badaun purintikan (variegata) nang populer sabagai tanaman hias ruangan. Waringin jua rancak diguna'akan sabagai objek bonsai.
Puhun bodhi rancak tapahurup maminanduinya, padaha kaduduanya adalah janis nang babida.


text:
Weather in Khanu WoralaksaburiNa Klang Chiang Khong Bang Mun Nak Mae Hong Son Kam Paeng Phet Mae Sai Nong Bua Nong Phai Si Chiang Mai Tha Bo Vientiane Si Bun Rueang Mae Hong Son Nong Bua Lamphu Lat Yao Kut Chap Nakhon Sawan Chum Phae Nong Khai Kaset Sombun Louangphabang Phai Sali Phu Khiao Udon Thani Non Sang Wichian Buri Phayuha Khiri Hpa-an Uthai Thani Kaeng Khro Phon Charoen Ban Phan Don Martaban Mawlamyine Thaton Chaiyaphum Chaiyaphum Chai Nat Mudon Ban Dung Bamnet Narong Ban Nong Wua So Khon Kaen Muang Xay Chai Badan Kyaikto Kranuan Loikaw Muang Phônsavan Kyaikkami Sawang Daen Din Ban Phai
Phrae (Thai: แพร่; pronounced [pʰrɛ̂ː]) is a town (thesaban mueang) in northern Thailand, capital of the Phrae Province.
The town covers the whole tambon Nai Wiang of the Mueang Phrae district. It has an area of 9 km² and a population of 17,971 according to the 2005 census.


text:
Daily Archives: 2 June 2017
Selain menyembuhkan asam urat, ini manfaat lain daun sirsak gans…
Selain menyembuhkan asam urat, ini manfaat lain daun sirsak gans. Dibeberapa daerah Indonesia, Sirsak dikenal sebagai nangka sebrang, nangka landa (Jawa), nangka walanda, sirsak (Sunda), nangka buris, nangkelan (Madura), srikaya jawa (Bali), boh lôna (Aceh), durio ulondro (Nias), durian betawi (Minangkabau), serta jambu landa (di Lampung, “Nangko Belando” (Palembang). Nah apa manfaat lain daun sirsak selain menyembuhkan asam urat? Yuuk simak postingan berikut ini masbrow dan mbaksis..


text:
- Banua Ginjang (Dunia Atas),
- Banua Tonga (Dunia Tengah), dan
- Banua Toru (Dunia Bawah).
Senin, 30 Mei 2011
KOSMOLOGI BATAK (II): TIGA RUANG KOSMOS (BANUA NA TOLU)
Menurut kepercayaan Suku Batak, alam semesta terbagi atas tiga ruang kosmos, yaitu
Ketiga Banua ini disebut Banua Na Tolu. Banua Ginjang, terdiri dari 7 (tujuh) tingkatan langit (langit si pitu lampis), dan tempat paling tinggi dari yang tertinggi (di ginjang ni ginjangan) sebagai tempat ilahi (surga) kedudukan Ompu Mulajadi Na Bolon. Banua Tonga, sebagai bumi, tempat manusia dan segala makhluk berinteraksi dengan lingkungan alamnya dalam melaksanakan kehidupan, dan Banua Toru tempat Raja Padoha atau Naga Padoha dan para begu, yakni arwah orang yang telah meninggal.
Ketiga banua tersebut saling terkait satu sama lain, Banua Ginjang mengendalikan kehidupan di Banua Tonga dan Banua Toru.
Diposting oleh H Bakara di 22.46
Topik/Thema : RELIGI
Tidak ada komentar:
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
NAIK HAJI
Oleh: Ampeak Hermansyah, Kalua
Di kampung Bubuhan Jingah Rabit, hidup manusia nang mucil, raja pandir, kisah pina panyugihnya, kada mau kalah toe pang, tapi sosial banar orangnya. Ngarannya Julak Adum. Alkisah, pas bulan haji Utuh Hirman datang di Makkah, rami orang bailang ka rumah. Ada nang dibarii sajadah, tasbih, banyu zam-zam, pacar makah, wan kurma. Pukuknya macam-macam ae bawaan Utuh Hirman.
Rasa pina banyak urang ba ilang, Julak Adum bapikir, “Ka Makah jua aku bulan ini.” Lalu Julak Adum baparagah handak tulak umrah ka Makkah. Percaya haja urang sakampungan karna Julak Adum ada baisi kabun gatah. Nah, malam sabalum tulak Julak Adum basalamatan di rumah supaya salamat di jalan. Singkat kisah singkat tali salawar, sudah 20 hari Julak Adum tulak. Kaluarganya ada manyambat, “Julak Adum esok datang. Ada sidin manalipun,” jar kaluarga Julak Adum.
Isuk harinya rami urang bakumpulan di rumah Julak Adum, mahadangi sidin datang. Kada lawas ada mobil coal singgah di muka rumah. Lalu Julak Adum turun. Mamutih ae pakaian. Singkat kisah rame di rumah urang bapandiran, rame batakun lawan Julak Adum.
Ujar Julak Runi, “Kayapa di Makkah, panas lah?”
lalu julak adum manyahut, “Uma ae panas bangat, rasa hangit awak.”
Lalu ada pulang nang batakun, “Kayapa unta, banyak lah di Arab?”
“He eh banyak,” jar Julak Adum manyahut.
Lalu ada pulang nang batakun, “Kurma toe nang kayapa pang Julak hidupnya?”
Lalu Julak Adum manyahut, “Kurma toe hidupnya kalayapan nangkaya kangkung.”
Ranai urang sarumahan. “Nah,” jar urang garunuman, “dibung**i si Adum kita. Kada ka Makkah si Adum, kamanakah si Adum bajalan. Gaya haja ka Makkah.”
Wakakak…….


text:
Bahasa Banjar termasuk dalam daftar bahasa dominan di Indonesia. [11]
Di tanah asalnya di Kalimantan Selatan, bahasa Banjar yang merupakan bahasa sastra lisan terbagi menjadi dua dialek besar yaitu
Banjar Kuala dan Banjar Hulu . Sebelum dikenal bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional, pada zaman dahulu apabila berpidato, menulis atau mengarang orang Banjar menggunakan bahasa Melayu Banjar dengan menggunakan aksara Arab. Tulisan atau huruf yang digunakan umumnya huruf atau tulisan Arab gundul dengan bahasa tulis bahasa Melayu (versi Banjar). Semua naskah kuno yang ditulis dengan tangan seperti puisi, Syair Siti Zubaidah, syair Tajul Muluk, syair Burung Karuang, dan bahkan Hikayat Banjar dan Tutur Candi menggunakan huruf Arab berbahasa Melayu (versi Banjar).
Bahasa Banjar dihipotesiskan sebagai bahasa Melayik, seperti halnya bahasa Minangkabau,
bahasa Betawi , bahasa Iban, dan lain-lain. [12][13]
Karena kedudukannya sebagai lingua franca, pemakai bahasa Banjar lebih banyak daripada jumlah suku Banjar itu sendiri. Selain di Kalimantan Selatan, Bahasa Banjar yang semula sebagai bahasa suku bangsa juga menjadi lingua franca di daerah lainnya, yakni
Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur serta di daerah Kabupaten Indragiri Hilir ,
Riau , sebagai bahasa penghubung antar suku. [14] Di Kalimantan Tengah, tingkat pemertahanan bahasa Banjar cukup tinggi tidak sekadar bertahan di komunitasnya sendiri, bahkan menggeser ( shifting ) bahasa-bahasa orang Dayak. [15][16] Penyebaran bahasa Banjar sebagai lingua franca ke luar dari tanah asalnya memunculkan varian Bahasa Banjar versi lokal yang merupakan interaksi bahasa Banjar dengan bahasa yang ada di sekitarnya misalnya bahasa
Samarinda [17][18] , bahasa Kumai [19][20] dan lain-lain. Di sepanjang daerah hulu sungai Barito atau sering disebut kawasan
Barito Raya ( Tanah Dusun) dapat dijumpai bahasa Banjar versi logat Barito misalnya di kota Tamiang Layang digunakan bahasa Banjar dengan logat Dayak Maanyan.
Pemakaian bahasa Banjar dalam percakapan dan pergaulan sehari-hari di Kalimantan Selatan dan sekitarnya lebih dominan dibandingkan dengan bahasa Indonesia. Berbagai suku di Kalimantan Selatan dan sekitarnya berusaha menguasai bahasa Banjar, sehingga dapat pula kita jumpai bahasa Banjar yang diucapkan dengan logat
Jawa atau Madura yang masih terasa kental seperti yang kita jumpai di kota Banjarmasin .
Bahasa Banjar juga masih digunakan pada sebagian permukiman suku Banjar di Malaysia seperti di Kampung (Desa) Parit Abas, Mukim (Kecamatan) Kuala Kurau, Daerah (Kabupaten) Kerian , Negeri Perak Darul Ridzuan. [21]
Bahasa Banjar banyak dipengaruhi oleh
bahasa Melayu, Jawa dan bahasa-bahasa Dayak. [22][23][24][25] Kesamaan leksikal bahasa Banjar terhadap bahasa lainnya yaitu 73% dengan bahasa Indonesia [ind], 66% dengan bahasa Tamuan (Malayic Dayak), 45% dengan bahasa Bakumpai [bkr], 35% dengan
bahasa Ngaju [nij]. [26] Hasil penelitian Wurm dan Willson (1975), hubungan kekerabatan antara Bahasa Melayu dan Bahasa Banjar mencapai angka 85 persen. Adapun kekerabatan dengan bahasa Maanyan sekitar 32 % dan dengan bahasa Ngaju 39 %, berdasarkan penelitian Zaini HD1. [27] Bahasa Banjar mempunyai hubungan dengan bahasa yang digunakan suku Kedayan (sebuah dialek dalam bahasa Brunei ) yang terpisahkan selama 400 tahun dan bahasa Banjar sering pula disebut Bahasa Melayu Banjar. [28] Dalam perkembangannya, bahasa Banjar ditengarai mengalami kontaminasi dari intervensi bahasa Indonesia dan bahasa asing. [29] Bahasa Banjar berada dalam kategori cukup aman dari kepunahan karena masih digunakan sebagai bahasa sehari-hari oleh masyarakat Banjar maupun oleh pendatang. [30] . Walaupun terjadi penurunan penggunaan bahasa Banjar namun laju penurunan tersebut tidak sangat kentara. [31] Saat ini, Bahasa Banjar sudah mulai diajarkan di sekolah-sekolah di Kalimantan Selatan sebagai muatan lokal. [32] Bahasa Banjar juga memiliki sejumlah peribahasa. [33]
Fonologi
Kekerabatan dengan Bahasa Melayu Standar
Walaupun bahasa Banjar dianggap sebagai bahasa Melayu, [34] tetapi faktanya tidak ada kekerabatan dengan bahasa Melayu lainnya. [35] Bahasa Banjar dibagi menjadi dua dialek besar, yaitu dialek Banjar Hulu dan Banjar Kuala. Perbedaan utama antara kedua dialek tersebut adalah fonologi dan kosa kata, meskipun susunan sintaksisnya yang sedikit berbeda juga dapat diberitahukan. Banjar Hulu hanya mempunyai tiga huruf vokal saja, yaitu /i/, /u/, and /a/. Apabila sebuah kata mengandung huruf vokal selain huruf ketiga tersebut, maka huruf asing tersebut diganti dari salah satu dari mereka berdasarkan pada kedekatan ketinggiannya dan kualitas huruf vokal yang lain.
Pengucapan
Sebagai contoh, penutur bahasa Banjar mencoba mengucapkan kata yang berasal dari bahasa Inggris "logo" akan diucapkan seperti kata bahasa Indonesia untuk polos, "lugu". Kata bahasa Indonesia "orang" akan diucapkan sebagai "urang". Kata "kemana" akan diucapkan dan bahkan sering kali diucapkan sebagai "kamana". Karakteristik khusus yang lain dari dialek Banjar Hulu adalah kata yang berawalan dengan huruf vokal sebagian besar diucapkan /h/ di awal pada sebuah kata. Penambahan /h/ juga dapat diucapkan dalam ejaan.
Huruf Vokal
Banjar Kuala mempunyai lima huruf vokal /a, i, u, e, o/.
Penyebaran
Peta persebaran suku bangsa Banjar di berbagai daerah. Meski suku Banjar bermigrasi ke berbagai daerah, namun bahasa Banjar masih tetap mereka bawa dan dipakai dalam percakapan sehari-hari. Daerah perantauan orang Banjar yang masih menuturkan bahasa Banjar secara asli adalah di daerah Sumatera dan Malaysia Barat .
Secara geografis, suku ini pada mulanya mendiami hampir seluruh wilayah provinsi Kalimantan Selatan sekarang ini yang kemudian akibat perpindahan atau percampuran penduduk dan kebudayaannya di dalam proses waktu berabad-abad, maka suku Banjar dan bahasa Banjar tersebar meluas sampai ke daerah-daerah pesisir Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur, bahkan banyak didapatkan di beberapa tempat di pulau Sumatera yang kebetulan menjadi permukiman perantau Banjar sejak lama seperti di Muara Tungkal , Tembilahan , dan Sapat . [36]
Selain di pantai timur pulau Sumatera, bahasa Banjar dapat dijumpai juga pada perkampungan Suku Banjar[37] yang berada di pantai barat semenanjung Malaya di
Malaysia Barat [38] (Perak Tengah, Krian, Pahang, Kuala Selangor, Batu Pahat, Kuala Lumpur[39] , walaupun karena pertimbangan politik, suku Banjar di Malaya disebut sebagai
orang Melayu, tetapi di luar wilayah Malaya, seperti di Sabah dan Sarawak misalnya di daerah Tawau masih menyebut dirinya suku Banjar. [40][41]
Menurut Cense, [42] bahasa Banjar dipergunakan oleh penduduk sekitar
Banjarmasin dan Hulu Sungai . Akibat penyebaran penduduk, bahasa Banjar sampai di Kutai dan tempat-tempat lain di Kalimantan Timur. [43] Sedangkan Den Hamer[42] melokalisasi bahasa Banjar itu di samping daerah Banjarmasin dan Hulu Sungai sampai pula ke daerah pulau Laut ( Kalimantan Tenggara) dan Sampit yang secara administratif pemerintahan termasuk provinsi Kalimantan Tengah sekarang ini. [42] Dibandingkan dengan perantau-perantau dari daerah lain yang umumnya masih mempunyai ikatan yang cukup kuat dengan daerah asal maupun kerabat dari daerah asal seperti perantau Minang , Bugis dan Madura, maka pola merantau suku Banjar berbeda. Perantau Banjar cenderung merantau hilang, yakni tak lagi menjalin kontak dengan orang-orang daerah asal, tak banyak surat menyurat dan tak banyak pulang ke daerah asal, namun tidak sama sekali meninggalkan kebanjarannya. Ciri kebanjaran yang mencolok yang cenderung dipertahankan orang Banjar adalah bahasa Banjar yang dapat dipertahankan dengan cara membangun permukiman khusus komunitas orang yang berasal dari daerah Banjar di tanah rantau, sehingga di dalam rumah tangga maupun kampung yang baru, mereka dapat mempertahankan bahasa Banjar, maka kebanjaran orang Banjar terutama sekali terletak pada bahasanya dan tanah air orang Banjar adalah bahasa Banjar.
Selama seseorang fasih menggunakan bahasa Banjar dalam kehidupan sehari-hari maka dia dapat disebut orang Banjar, tidak peduli apakah ia lahir di Tanah Banjar atau bukan, berdarah Banjar atau bukan, dan sebagainya. Bahasa merupakan salah satu faktor
kebanjaran disamping faktor lainnya seperti adat istiadat dan lain-lain. [44]
Dialek
Bahasa Banjar no. 6
Kalau diperhatikan pembicara-pembicara bahasa Banjar dapat diidentifikasi adanya variasi-variasi dalam pengucapan ataupun perbedaan-perbedaan kosa kata satu kelompok dengan kelompok suku Banjar lainnya, dan perbedaan itu dapat disebut dialek dari bahasa Banjar yang bisa dibedakan antara dua dialek besar[36][45] yaitu;
Bahasa Banjar Hulu Sungai/Bahasa Banjar Hulu
Bahasa Banjar Kuala
Dialek Banjar Kuala umumnya dipakai oleh penduduk asli sekitar kota Banjarmasin ,
Martapura dan Pelaihari. Sedangkan dialek Banjar Hulu adalah bahasa Banjar yang dipakai penduduk daerah Hulu Sungai umumnya yaitu daerah Kabupaten Tapin , Hulu Sungai Selatan , Hulu Sungai Tengah, Hulu Sungai Utara (dan Balangan ) serta Tabalong. Pemakai dialek Banjar Hulu ini jauh lebih luas dan masih menunjukkan beberapa variasi subdialek lagi yang oleh Den Hamer[42] disebut dengan istilah dialek lokal yaitu seperti Amuntai, Alabiu , Kalua , Kandangan ,
Tanjung dan bahkan Den Hamer cenderung berpendapat bahwa bahasa yang dipakai oleh
orang Bukit yaitu penduduk pedalaman
pegunungan Meratus merupakan salah satu subdialek Banjar Hulu pula. [46][47] Dan mungkin subdialek baik Banjar Kuala maupun Banjar Hulu itu masih banyak lagi, kalau melihat banyaknya variasi pemakaian bahasa Banjar yang masih memerlukan penelitian yang lebih cermat dari para ahli dialektrografi sehingga bahasa Banjar itu dengan segala subdialeknya bisa dipetakan secara cermat dan tepat. Berdasarkan pengamatan yang ada, pemakaian antara dialek besar Banjar Kuala dengan Banjar Hulu dapat dilihat paling tidak dari dua hal, [36] yaitu:
1. Adanya perbedaan pada kosa kata tertentu;
2. Perbedaan pada bunyi ucapan terhadap
fonem tertentu. Di samping itu ada pula pada perbedaan lagu dan tekanan meskipun yang terakhir ini bersifat tidak membedakan ( non distinctive ). [36][48]
Bahasa Banjar Hulu merupakan dialek asli yang dipakai di wilayah Banua Enam yang merupakan bekas Afdelling Kandangan dan
Afdeeling Amoentai (suatu pembagian wilayah pada zaman pendudukan Belanda ) yang meliputi kabupaten Tapin , Hulu Sungai Selatan , Hulu Sungai Tengah , Hulu Sungai Utara , Balangan dan Tabalong pada pembagian adiministrasi saat ini.
Puak-puak suku Banjar Hulu Sungai dengan dialek-dialeknya masing-masing relatif bersesuaian dengan pembagian administratif pada zaman kerajaan Banjar dan Hindia Belanda yaitu menurut Lalawangan atau distrik ( Kawedanan ) pada masa itu, yang pada zaman sekarang sudah berbeda. Puak-puak suku Banjar di daerah Hulu Sungai tersebut misalnya :
1. Orang Kelua dari bekas Distrik Kelua di hilir Daerah Aliran Sungai Tabalong, Kabupaten Tabalong.
2. Orang Tanjung dari bekas Distrik Tabalong di hulu Daerah Aliran Sungai Tabalong,
Kabupaten Tabalong
3. Orang Lampihong/Orang Balangan dari bekas Distrik Balangan (Paringin) di Daerah Aliran Sungai Balangan , Kabupaten Balangan
4. Orang Amuntai dari bekas Distrik Amuntai di Hulu Sungai Utara
5. Orang Alabio dari bekas Distrik Alabio di
Hulu Sungai Utara
6. Orang Alai dari bekas Distrik Batang Alai di Daerah Aliran Sungai Batang Alai, Hulu Sungai Tengah
7. Orang Pantai Hambawang/Labuan Amas dari bekas Distrik Labuan Amas di Daerah Aliran Sungai Labuan Amas , Hulu Sungai Tengah
8. Orang Negara dari bekas Distrik Negara di tepi Sungai Negara, Hulu Sungai Selatan .
9. Orang Kandangan dari bekas Distrik Amandit di Daerah Aliran Sungai Amandit ,
Hulu Sungai Selatan
10. Orang Margasari dari bekas Distrik Margasari di Kabupaten Tapin
11. Orang Rantau dari bekas Distrik Benua Empat di Daerah Aliran Sungai Tapin ,
Kabupaten Tapin
Daerah Oloe Soengai dahulu merupakan pusat
kerajaan Hindu , di mana asal mula perkembangan bahasa Melayu Banjar.
Perbedaan
Dialek merupakan variasi dari suatu bahasa tertentu dan dituturkan oleh sekumpulan masyarakat bahasa tersebut. Dialek ditentukan oleh fakor geografis (dialek kawasan) dan sosial (dialek sosial). Dialek sosial seperti bahasa baku, bahasa basahan (bahasa kolokial), bahasa formal, bahasa tak formal, bahasa istana, bahasa slanga ( prokem ), bahasa pasar, bahasa halus, bahasa kasar dan sebagainya.
Dialek kawasan berbeda dari segi:
Sebutan
Contoh: Perkataan gimit (pelan) disebut dalam berbagai dialek seperti gamat, gimit ,
gémét , gumut. [49]
Gaya (nada) bahasa
Contoh: Subdialek Kalua biasanya mempunyai sebutan yang lebih panjang daripada Subdialek Banjarmasin.
Tata bahasa
Contoh: kuriak-kuriak (dialek Banjar Kuala) dan kukuriak (dialek Banjar Hulu). [50]
Kosa kata
Contoh: hamput (Banjarmasin), tawak (Barabai), himpat (Kalua), hantup (Tanjung), tukun (Amuntai), tokon (Kumai) [51] , tingkalung (Samarinda) artinya lempar (Betawi: sambit).
Contoh: adupan (Banjarmasin), hidupan (Barabai), kuyuk (Kalua), kutang (Kandangan), duyu' (Paringin), asu (Marabahan), artinya anjing.
Kata ganti diri
Contoh : kao (dialek utara Kalsel maksudnya kamu) dan ikam (dialek tengah Kalsel bermaksud kamu) dan nyawa (dialek selatan Kalsel bermaksud kamu )
Contoh : ia (dialek utara Kalsel maksudnya dia) dan inya (dialek selatan Kalsel bermaksud dia )
Banjar Hulu
Dialek-dialek Bahasa Banjar Hulu [52] bersesuaian dengan kecamatan-kecamatan yang berpenduduk suku Banjar yang ada di
Hulu Sungai , karena orang Banjar menyebut dirinya berdasarkan asal kecamatan atau
banua masing-masing. Dialek-dialek tersebut antara lain :
1. Muara Uya
2. Haruai
3. Tanjung
4. Tanta
5. Kelua
6. Banua Lawas
7. Amuntai
8. Danau Panggang
9. Babirik
10. Sungai Pandan (Alabio)
11. Batu Mandi
12. Lampihong
13. Awayan
14. Paringin
15. Juai
16. Batu Benawa 17. Haruyan
18. Batang Alai
19. Barabai
20. Pandawan
21. Labuan Amas
22. Angkinang
23. Kandangan
24. Simpur
25. Daha (Negara)
26. Sungai Raya
27. Telaga Langsat
28. Padang Batung
29. Margasari (di kecamatan Candi Laras)
30. Tapin
31. Binuang
Mengingat orang-orang Banjar yang berada di
Sumatera dan Malaysia Barat mayoritas berasal dari wilayah Hulu Sungai ( Banua Enam), maka bahasa Banjar yang dipakai merupakan campuran dari dialek Bahasa Banjar Hulu menurut asal usulnya di
Kalimantan Selatan .
Dialek bahasa Banjar Hulu juga dapat ditemukan di kampung-kampung ( handil) yang penduduknya berasal dari Hulu Sungai, seperti di kecamatan Gambut, Aluh Aluh, Tamban yang terdapat di wilayah Banjar Kuala .


text:
PROKAL.CO, Tuti (lain ngaran urang lah), ujar kekanakan wayah ni kepanjangannya tatulian. Sambatan itu pang nang rancak dihulutkan wan Jaka (lain ngaran bujuran wal). Inya ni kada suah bujur amunnya mendangarkan pandiran urang.
Sebujurnya Jaka ni kada bujur corek pang. Tapinya, sebab kada handak banyak disuruh, lalu ai Jaka ni pura-pura kada mendangar alias tuli. Nah, gara-gara kebiasaan buruk nang rancak meulah urang menyarik tu, Jaka ni rupanya suah kena gawihi kawal satu sekolahnya.
Kesahnya tu bemula pas handak olahraga rutin di lapangan sekolah. Kekawalan Jaka nang sudah bisi nihat handak menggawi ni, lalu becari ide supaya Jaka jara pura-pura kada mendangar. "Nah!" sambat Ilham (jua lain ngaran bujuran wal) nang dapat ide cemerlang gasan menggawihi Jaka.
Habis mengesahkan lawan kekawalanya ide nang Ilham bisi, lalu kekanakan ni mulai menggawihi Jaka nang telihat serius banar melihati guru olahraganya nang jadi instruktur di mukanya.
Sengkat kesah, rupanya ide Ilham nang didapatnya tu, menggawihi Jaka lawan cara mealihkan pandangannya ke guru olahraga di mukanya tu. Supaya kada telihat handak menggawihi, Ilham lalu berdiri parak di samping Jaka sambil mengiau-ngiau pura-pura handak betakun.
"Jak, Jaka," kiau Ilham.
Satu kali kada dihiraukan, Ilham tarus haja mengiau ngaran Jaka, sampai tekeluar banyu liur.
Muar melihat Jaka kada jua mehiraukan, lalu Ilham menggunakan cara memukul pundak Jaka.
"Apa gerang? Urang lagi senam," kuciak Jaka, sampai meulah guru olahraga nang di muka bepaling ke belakangan.
Kurihing-kurihing, Ilham pas melihati muha guru olahraganya tu nang lagi merangut.
"Jak, aku handak betakun. Ikam sudah kah selesaikan PR hari ni?," takun Ilham.
"Bah lah, sudah lah wal. Aku ni kan anak pintar," kuciak Jaka, nang sebujurnya jua balum mengawihi PR matematika tu.
Muyak melihat kelakuan Jaka nang kuciak sing nyaringan, lalu ai guru olahraganya tu memaraki Jaka sambil memingkut pengaras suara.
"Napa ikam kuciak. Olahraga, kada tatulian kah ikam? Kada mendangar suara musik senam sing nyaringan," kuciak guru olagraga tu.
"Nah ikam, rasakan lagi pang bisi kuping tuti alias tatulian," sambat Ilham mehuluti. (oke/beb)


text:
Pusing melihat Banjarmasin nih, hari ke hari tahun ke tahun kadada nang barubahnya yang iyanya macet makin menggila, apa lagi dimuka Masjid Noor tuh waduh ampun tu pang. balum lagi di pal 1 pas di Jambatan Dewi liwar maulah stres macetnya. apa yu nang di gawi bubuhan nang berkepentingan maatur jalan tuh? ada saran pang nah (tahu am bagus kadanya), sebaiknya di jalan A.Yani Kilometer 1 pas Jambatan Dewi tuh diulah satu arah haja, soal mana kamana tambusnya tu urusan Lantas wan Dishub yang penting jadi satu arah haja jadi kada bakalan macet pang. bisa jua ulah Jambatan Dewi tuh jadi batingkat II bagus lagi,hihihi..
Ulun kada sambarang bapandir pang nih dasar kanyataannya macet tuh maulah stres, balum lagi bini ulun bamamai talambat kakantor, ulun aja apel kada sawat tarus (beh katauan am). Bapak Walikota tulung banar lah... supaya kodok kada mati ular kada kalaparan (suruh ularnya makan tikus).


text:
Asia Tenggara
Asia Tenggara kuwe salah siji kawasan nang bawana Asia bagian Kidul-Wetan. Kawasan kiye mencakup Indochina lan Semenanjung Malaya serta kepulauan nang sekitare. Asia Tenggara berbatesan karo Republik Rakyat Cina nang sisi lor, Samudra Pasifik nang wetan, Samudra Hindia nang kidul, lan Samudra Hindia, Teluk Benggala, lan anak bawana India nang kulon.
Asia Tenggara biasa dipilah maring loro kelompok: Asia Tenggara Daratan (ATD) lan Asia Tenggara Maritim (ATM).
- Negara-negara sing mlebu maring ATD yakuwe
- Negara-negara sing mlebu maring ATM yakuwe
Malaysia, senaja ana bagiane sing nyambung maring bawana Asia, biasane dilebokna maring ATM jalaran alasan budaya. Kabeh negara Asia Tenggara mlebu maring organisasi ASEAN. Timor Leste sing sedurunge dadi bagiane Indonesia uwis ngajukna dadi anggota ASEAN senajannegara kiye cokan dilebokna maring kawasan Pasifik nang beberapa pihak kanggo alasan politis.[1]
Secara geografis (lan uga secara historis) sebenere Taiwan lan pulau Hainan uga mlebu Asia Tenggara, dadine uga melu dilebokna. Tapi jalaran alasan politik Taiwan lan pulau Hainan lewih sering dilebokna maring kawasan Asia Timur. Kepulauan Cocos lan Pulau Natal, sing ana nang kidule Jawa, nang beberapa pihak dilebokna maring Asia Tenggara senajan secara politik ana nang ngisore administrasi Australia. Sewalike, Pulau Papua dilebokna maring Asia Tenggara secara politik senajan secara geologi uwis ora mlebu bawana Asia.
Isi
Negara-negara[sunting | besut sumber]
Teritori[sunting | besut sumber]
Teritori sing kadang dilebokna[sunting | besut sumber]
Sejarah jeneng[sunting | besut sumber]
Jeneng kawasan kiye pertama kali dipakai pada abad ke-20. Sebelumnya Asia Tenggara dikenal dengan jeneng India Belakang (jika dibandingkan dengan anak bawana India). Subkawasan Asia Tenggara terdiri sekang sewelas negara, beberapa nang antaranya berada nang daratan utama (mainland), sing juga dikenal sebagai Asia Tenggara Daratan (Indochina) lan sebagian lagi seluruhnya merupakan kepulauan (Asia Tenggara Maritim), sing dikenal dengan istilah beragam, seperti Kepulauan Selatan (Nan Yang, Cina lan Vietnam), Kepulauan Melayu (Malay Archipelago menurut A.R. Wallace), Malayunesia (Logan), Indonesia (Logan lan Adolf Bastian), Hindia Timur (Oost-Indie, Belanda), Malaysia, Insulinde (oleh orang Hindia Belanda nang awal abad ke-20), atau Nusantara (oleh masyarakat Indonesia). Agak menarik bahwa Semenanjung Malaya biasanya dimasukkan dalam wilayah kepulauan meskipun masih tersambung dengan bawana Asia.
Geografi[sunting | besut sumber]
Geologi[sunting | besut sumber]
Asia Tenggara terletak pada pertemuan lempeng-lempeng geologi, dengan aktivitas kegempaan (seismik) lan gunung berapi (vulkanik) sing tinggi. Sementara ATD relatif stabil lan merupakan daratan tua, ATM sangatlah dinamik karena nang sana bertemu dua lempeng bawana besar: lempeng Indo-Australia lan lempeng Eurasia, ditambah dengan lempeng Filipina sing lebih kecil. Tiga pulau besar nang Indonesia: Sumatra, Jawa, lan Kalimantan baru terpisah dari bawana Asia sekitar 10 ribu tahun sing lalu akibat naiknya muka air laut karena usainya Zaman Es terakhir. Pulau Papua secara geologi termasuk dalam bawana Australia, sing juga terpisah karena peristiwa sing sama. Kedua lempeng besar itu bertemu pada busur cekungan sing memanjang ke selatan dari Teluk Benggala nang barat Myanmar lan Thailand, terus menuju sisi barat Sumatra, lalu membelok ke timur membentuk Palung Jawa sing memanjang nang selatan Jawa lan Kepulauan Nusa Tenggara. Akibatnya gempa bumi sering terjadi nang daerah-daerah sekitarnya, seperti Gempa bumi Samudra Hindia 2004. Desakan lempeng Indo-Australia mengangkat permukaan pulau-pulau sing ada nang dekatnya, sehingga terbentuklah deretan gunung berapi aktif. Pulau Jawa adalah pulau dengan cacah gunung berapi terakeh nang dunia. Gunung Kerinci adalah gunung berapi tertinggi nang Asia Tenggara. nang sebelah timur Filipina terdapat pula Palung Mindanao lan Palung Mariana sing merupakan pertemuan antara lempeng Filipina lan lempeng Pasifik. nang Filipina juga terdapat aktivitas kegunungapian sing tinggi.
Puncak tertinggi sing berada nang Gunung Kinabalu (4.101 m; Kalimantan) lan Puncak Jaya nang Pulau Papua, Indonesia (5.030 m).
Terdapat beberapa klaim lan perebutan wilayah lan batas perairan nang kawasan ini, sing melibatkan negara-negara nang kawasan ini maupun sing melibatkan negara nang luar Asia Tenggara (terutama Tiongkok lan Taiwan dalam kasus Kepulauan Spratly).
Geografi[sunting | besut sumber]
Geografi Asia Tenggara dapat dikategorikan menjadi dua bagian, daratan lan kepulauan. Negara-negara sing berada nang daratan termasuk Myanmar, Kamboja, Laos, Thailand, lan Vietnam. Sedangkan negara-negara sing berada nang kepulauan termasuk Brunei, Filipina, Indonesia, Malaysia, lan Singapura.
Sejarah[sunting | besut sumber]
Dengan ditemukannya Homo floresiensis nang Pulau Flores pada 2003 menandakan bahwa daerah kepulauan Asia Tenggara ini paling tidak telah ditinggali oleh manusia sejak 18.000 tahun lalu, dengan perkiraan terjauh sampai 94.000 tahun sing lalu. Sejarah Asia Tenggara sebelum zaman kerajaan tidak diketahui akeh. Beberapa kerajaan berawal nang daratannya, sing sekarang Burma, Kamboja, lan Vietnam.
Kerajaan pertama sing berkembang nang kepulauan Asia Tenggara adalah Sriwijaya. Dari sejak abad ke-5 ibu kota Sriwijaya, Palembang, merupakan pelabuhan utama antara India lan Cina. lan kemudian diikuti oleh Majapahit, Sailendra, lan Mataram. Pedagang Muslim mulai memasuki daerah ini pada abad ke-12. Pasai merupakan kesultanan pertama.
Karena kondisi geografis sing berdekatan dengan India lan Cina, kawasan ini akeh terpengaruh oleh kebudayaan India lan China. Selat Malaka merupakan jalur perdagangan sing ramai sejak berabad-abad lalu lan masih bertahan hingga sekarang.
Ekonomi[sunting | besut sumber]
Keakehan ekonomi negara-negara nang Asia Tenggara masih digolongkan kepada negara berkembang, hanya Singapura sing digolongkan ke dalam negara maju.
Ekonomi kawasan Asia Tenggara masih akeh tergantung pada hasil alam, dengan pengecualian Singapura. Dengan pembentukan kawasan perdagangan bebas Asia Tenggara oleh negara-negara ASEAN diharapkan dapat mempercepat pertumbuhan ekonomi nang kawasan ini.
Demografi[sunting | besut sumber]
Penduduk asli Asia Tenggara terdiri dari berbagai macam suku sing jumlahnya sangat akeh.
Agama[sunting | besut sumber]
Agama sing dianut oleh penduduk Asia Tenggara sangat beragam lan tersebar nang seluruh wilayah. Agama Buddha menjadi mayoritas nang Thailand, Myanmar, lan Laos serta Vietnam lan Kamboja. Agama Islam dianut oleh mayoritas penduduk nang Indonesia, Malaysia, lan Brunei dengan Indonesia menjadi negara dengan penganut Islam terakeh nang dunia. Agama Kristen menjadi mayoritas nang Filipina. nang Singapura, agama dengan pemeluk terakeh adalah agama sing dianut oleh orang Tionghoa seperti Buddha, Taoisme, lan Konfusianisme.
Walau begitu, nang beberapa daerah, ada kantong-kantong pemeluk agama sing bukan mayoritas seperti Hindu nang Bali lan Kristen nang Maluku lan Papua atau Islam nang Thailand lan Filipina bagian selatan.
Lingkungan[sunting | besut sumber]
Beraneka ragam hewan hidup nang Asia Tenggara; nang pulau Kalimantan, dapat ditemukan orangutan, Gajah Asia, Badak Sumatra lan Macan Dahan (Neofelis nebulosa diardi). Binturong dapat ditemukan nang pulau Palawan.
Kerbau, baik sing dipelihara maupun sing liar, tersebar nang sepanjang Asia Tenggara, sedangkan kancil dapat ditemukan nang Sumatra lan Kalimantan. Kancil sendiri merupakan hewan sing sering muncul dalam cerita-cerita rakyat nang Indonesia lan akeh dikenal anak-anak.
Burung-burung sing cantik seperti burung merak lan srigunting (drongo) hidup nang subkawasan Asia ini hingga sejauh sebelah timur Indonesia. Babirusa (babi dengan empat gading), anoa, lan komodo juga terdapat nang Indonesia. Burung Enggang akeh dicari untuk paruhnya lan diperdagangkan ke Tiongkok. Tanduk badak juga turut diperdagangkan.
Kepulauan Indonesia dipisahkan Garis Wallace. Garis ini berada nang sepanjang sebuah perbatasan lempeng tektonik, lan memisahkan spesies Asia (Barat) dari spesies Australasia (Timur). Pulau-pulau antara Jawa/Kalimantan lan Papua sing membentuk kawasan campuran nang mana kedua spesies ada dinamakan Wallacea.
Perairan dangkal nang terumbu karang (coral reef) nang Asia Tenggara mempunyai tingkat biodiversitas tertinggi untuk ekosistem laut nang dunia, nang mana ikan-ikan lan moluska akeh dijumpai. Ikan hiu paus (rhincodon typus) juga hidup nang Laut China Selatan.
Pepohonan lan tanaman lainnya nang kawasan ini adalah tumbuhan tropis; nang beberapa negara nang mana terdapat gunung-gunung sing cukup tinggi, tanaman bersuhu menengah dapat ditemukan. Wilayah-wilayah hutan hujan (rainforest) ini saat ini akeh mengalami penebangan liar, khususnya nang Kalimantan.
Meskipun Asia Tenggara kaya akan flora lan fauna, kawasan ini menghadapi penebangan hutan sing berat, sehingga mengakibatkan hilangnya habitat berbagai spesies terancam seperti orangutan lan Macan Sumatra. Pada saat sing sama, kabut asap juga merupakan peristiwa sing lazim. Kabut asap terburuk sing pernah terjadi berlangsung pada tahun 1998 nang mana beberapa negara diselimuti kabut sing tebal. Menghadapi masalah ini, beberapa negara nang Asia Tenggara menandatangani Persetujuan ASEAN mengenai Polusi Kabut Asap Transperbatasan (ASEAN Agreement on Transboundary Haze Pollution) untuk melawan polusi sing diakibatkan kabut asap.
Referensi[sunting | besut sumber]
- ^ Timor Leste Resmi Ngajokna Dadi Anggota ASEAN, detikNews, diakses tanggal 17 Maret 2011.
- ^ "Country Comparison :: Area". CIA World Factbook. https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/rankorder/2147rank.html. Diakses pada 12 September 2009.
- ^ "Table A.1. Total Population by Sex in 2009 and Sex Ratio by Country In 2009 (Medium Variant)". Population Division of the Department of Economic and Social Affairs of the United Nations Secretariat. http://www.un.org/esa/population/publications/wpp2008/wpp2008_text_tables.pdf. Diakses pada 12 September 2009.
- ^ "Country Comparison :: GDP". CIA World Factbook. https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2195.html. Diakses pada 12 Februari 2010.
- ^ Statistics Singapore - Population (Mid Year Estimates) & Land Area. 2009. Statistics Singapore. 30 April 2009. http://www.singstat.gov.sg/stats/keyind.html#popnarea.
- ^ 6,0 6,1 "Christmas Islands". CIA World Factbook. https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/kt.html. Diakses pada 12 September 2009.
- ^ 7,0 7,1 "Cocos (Keeling) Islands". CIA World Factbook. https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ck.html. Diakses pada 12 September 2009.
- ^ Population data miturut sensus India.
- ^ 《中国统计年鉴—2005》 China Statistical Yearbook 2005 ISBN 7-5037-4738-2
- (Inggris) Entri Southeast Asia nang Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2005, diakses 11 November 2005.


text:
- Sumatra
- Jawa Barat
- Jawa Tengah
- Jawa Timur
- Sunda Kecil (kepulauan Nusa Tenggara)
- Kalimantan
- Sulawesi
- Maluku
PULAU SUMATRA
- Provinsi Nanggro Aceh Darussalam Ibukotanya adalah Banda Aceh
- Provinsi Sumatera Utara Ibukotanya adalah Medan
- Provinsi Sumatera Barat Ibukotanya adalah Padang
- Provinsi Riau Ibukota nya adalah Pekan Baru
- Provinsi Kepulauan Riau Ibukotanya adalah Tanjung Pinang
- Provinsi Jambi Ibukotanya adalah Jambi
- Provinsi Sumatera Selatan Ibukotanya adalah Palembang
- Provinsi Bangka Belitung Ibukotanya adalah Pangkal Pinang
- Provinsi Bengkulu Ibukotanya adalah Bengkulu
- Provinsi Lampung Ibukotanya adalah Bandar Lampung
- Provinsi DKI Jakarta Ibukotanya adalah Jakarta
- Provinsi Jawa Barat Ibukota nya adalah Bandung
- Provinsi Banten Ibukota nyaadalah Serang
- Provinsi Jawa Tengah Ibukotanya adalah Semarang
- Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta Ibukotanya adalah Yogyakarta
- Provinsi Jawa Timur Ibukotanya adalah Surabaya
- Provinsi Bali Ibukotanya adalah Denpasar
- Provinsi Nusa Tenggara Barat Ibukotanya adalah Mataram
- Provinsi Nusa Tenggara Timur Ibukotanya adalah Kupang
- Provinsi Kalimantan Barat Ibukotanya adalah Pontianak
- Provinsi Kalimantan Tengah Ibukot nya adalah Palangkaraya
- Provinsi Kalimantan Selatan Ibukotanya adalah Banjarmasin
- Provinsi Kalimantan Timur Ibukotanya adalah Samarinda
- Provinsi Sulawesi Utara Ibukotanya adalah Manado
- Provinsi Sulawesi Barat Ibukotanya adalah Kota Mamuju
- Provinsi Sulawesi Tengah Ibukota nya adalah Palu
- Provinsi Sulawesi Tenggara Ibukotanya adalah Kendari
- Provinsi Sulawesi Selatan Ibukotanya adalah Makassar
- Provinsi Gorontalo Ibukotanya adalah Gorontalo
- Provinsi Maluku Ibukotanya adalah Ambon
- Provinsi Maluku Utara Ibukotanya adalah Ternate
- Provinsi Papua Barat Ibukotanya adalah Kota Manokwari
- Provinsi Papua Ibukotanya adalah Jayapura


text: bisuk urang2 silam akan putung sapi, karbau, unta dan kambing dan sabagainya.. karana raya haji, maka banyaklah urang2 yang kaluar bergaya bersungko, berkupia, berbaju malayu dengan macam2 pisin...kanapa mr. aki cakap ini macam pasal ada jenis urang mcm itu....satahun saja pakai baju malayu dan sungku..masa2 lain haram baginya, itu silam pulak itu....pada manusia ini sadar2lah bah mati ko inda lama lagi pun ..yg buat korban itu buatlah bagus2 aaaaaaa biar korban kamu itu mulia d sisi ALLAH. SELAMAT RAYA HAJI


text:
Pencarian: Profil Kecamatan
B. Riwayat Jabatan Sekcam Kecamatan Kalumpang Selatan Kabupaten Pulau Laut Kasi Pemerintahan Kecamatan Kalumpang Selatan Kotabaru Kasubbag Otonomi Daerah Setda Kotabaru Kasubbag…Baca Selanjutnya
Data Administrasi Wilayah Kecamatan Banjarbaru Selatan
885 views 0
Kecamatan Banjarbaru Selatan memiliki luas wilayah 21,96 Km² yang terletak 3° Lintang Selatan dan 114° Bujur Timur dan berbatasan dengan beberapa kecamatan…Baca Selanjutnya
Visi dan Misi Kecamatan Banjarbaru Selatan
590 views 0
Visi : “ Terwujudnya Kecamatan Banjarbaru Selatan yang Terbaik Dalam Upaya Meningkatkan Kualitas Pelayanan Kepada Masyarakat Yang Berintegritas, Berkelanjutan dan Sistematis (BBS) "…Baca Selanjutnya
Data Administrasi Kecamatan Banjarbaru Selatan
912 views 0
Kecamatan Banjarbaru Selatan merupakan Kecamatan Pemekaran dari Kecamatan Banjarbaru.Baca Selanjutnya
Latar Belakang Kecamatan Banjarbaru Selatan
719 views 0
Kecamatan Banjarbaru Selatan merupakan Kecamatan Pemekaran dari Kecamatan Banjarbaru. Berdiri Berdasarkan Perda No. 04 Tahun 2007 dan secara operasional mulai aktif tanggal…Baca Selanjutnya