text:
Kuda gipang Banjar nitu tamasuk kasanian banua Banjar nang maambil carita wayang Mahabrata, nang kisahnya, baupacara bakarasmin bakakawinan. Nang dikawinakan saikung Pandawa Lima, Bima lawan Dewi Arimbi, anak Sang Hiang Parabu Kisa, asal Nagara Sura Paringgadani.
Wadah patataian pangantin Bima lawan Dewi Arimbi nitu diulahakan Balai Sakadumas, diramiakan tuntunan tatarian lawan gagamalan nang bangaran tapung tali, luntang, kijik, kudak, lagurih lawan parabangsa.
Gagamalannya wayah dahulu ada kulung-kulung, babun lawan agung. Wayah hini sarun, daun lawan kanung. Manurut kisah, kuda gipang nang dipimpin ulih sikung raja, baisi anak buahnya nang bangaran Raden Arimba, Braja Kangkapa, Braja Santika, Braja Musti, Braja Sangatan, Braja Danta, ditambah lawan bubuhan punggawa lainnya. Samunyaan pasukan nitu sampai sapuluh atawa labih bubuhan prajurit anak buahnya.
Kuda-kudanya kada hingkat ditunggang. Sababnya raja nitu urang nang sakti. Amun kudanya ditunggang, maka kuda nitu jadi rabah sampai lumpuh. Asal usulnya tapaksa kuda nitu dikapit di bawah katiak, ada kisahnya pada wayah dahulu. Dangarakan kisahnya.
Nagara Dipa nang rajanya bangaran Pangeran Suryanata nitu sudah katahuani urang sampai ka mana-mana. Urang nagri Cina nang jauh nitu gin sudah tahu jua, salawas Ampu Jatmika minta diulahakan patung gangsa gasan diandak di Nagara Dipa. Wayah nitu disuruh Wiramartas maurus pasanan baulah patung gangsa ka nagri Cina.
Mangkubumi Lambung Mangkurat sudah takanal banar jua, sampai kaluar banua. Urang mandangar Lambung Mangkurat nitu mangkubumi karajaan Nagara Dipa nang paling wani, gagah, taguh, dihurmati ulih samunyaan urang.
Karajaan Majapahit nang ada di Jawa sudah lawas jua ada bahubungan lawan Nagara Dipa. Malahan bahubungan nitu tamasuk tutus rajanya, nang asal usulnya Pangeran Suryanata nitu anak tapaan raja Majapahit.
Pada suati hari, Lambung Mangkurat dapat undangan tumatan raja Majapahit di jawa. Maksudnya maundang gasan marakatakan hubungan karajaan Majapahit lawan karajaan Nagara Dipa.
Wayya ari nang ditantuakan nitu, maka barangkat, tulakan Lambung Mangkurat mambawa kapal si Parabayaksa, kapal karajaan nagara Dipa nang ganal nitu.
Limbah Lambung Mangkurat malapur lawan raja Pangeran Suryanata, kapal nitu balayar manuju pulau Jawa. Umpat jua di situ hulubalang Arya Magatsari lawan Tumanggung Tatahjiwa. Kada tatinggal bubuhan pangawal kaamanan Singabana, Singantaka, Singapati lawan anak buah kapal si Parabayaksa.
Salawasan dalam parjalanan di Laut Jawa, kapal karajaan nitu balayar laju, kadada halangan nangapa-apa. Samunyaan anak buah kapal bagawi raji nang dituhai ulih juragaan.
Kada lawas kapal si Parabayaksa nitu parak sudah lawan palabuhan karajaan Majapahit. Raja Majapahit nang mandangar kapal datang tumatan di Nagara Dipa, lakas mamarintahakan manyiapakan sambutan. Inya tahu di kapal nitu musti ada Lambung Mangkurat nang diundangnya.
Kadatangan Lambung Mangkurat ka karajaan Majapahit nitu tarus dipapak ulih Gajah Mada di kapal si Parabayaksa, balalu dibawa ka istana karajaan Majapahit.
Raja Majapahit duduk di Sitiluhur nang dikulilingi ulih pangapitnya. Lambung Mangkuratduduk di Rancak Suci, nang pangawalnya duduk di balakang. Raja Majapahit suka bangat manyambut Lambung Mangkurat. Inya mangiau “paman” lawan Lambung Mangkurat. Wayah nitu Lambung Mangkurat bujur-bujur kaliatan gagah nang raja Majapahit nitu mahurmatinya.
Lambung Mangkurat manyampaiakan salam kahurmatan raja Nagara Dipa Pangeran Suryanata lawan raja Majapahit, balalu manyampaiakan tanda mata talu bigi intan lawan raja Majapahit nitu. Raja Majapahit suka bangat inya manarima tanda mata intan.
Wayah nitu, sudah pitung hari, Lambung Mangkurat, bubuhan hulubalang lawan pangawal kaamanan Singabana jadi tamu kahurmatan di karajaan Majapahit. Bubuhannya maliat-liat isi karajaan, istananya, maliat kaahlian prajurit-prajurit, lawan pasukan kaamanan karajaan nitu. Bubuhannya jua dibari makan nginum karajaan.
Limbah sudah puas di karajaan Majapahit nitu, Lambung Mangkurat sabarataan handak bulikan ka banua Nagara Dipa. Wayah malamnya, ulih raja Majapahit diadakan tuntunan kasanian gasan mahibur Lambung Mangkurat lawan bubuhannya nang cagar bulikan ka banua asal di subarang.
Isuk baisukannya Lambung Mangkurat dibari tanda mata ulih raja Majapahit saikung kuda putih nang tinggi lawan ganal-ganalnya. Kuda nitu gagah, bigas, ujar tu tamasuk kuda nang paling harat di karajaan Majapahit.
Lambung Mangkurat manarima kuda nitu suka bangat, balalu tarus dibawa kaluar halaman istana. Wayah hnadak dibawa ampah ka kapal si Parabayaksa, hulubalang Tumanggung Tatahjiwa baucap:
“Bapa Lambung Mangkurat! Kaya apa amun kuda pambarian raja naya ditunggang dahulu, nyaman kaliatan kaharatannya”.
“Bujur jua”, dalam hati Lambung Mangkurat.
Limbah Lambung Mangkurat duduk di atas balakang kuda putih nitu, sakalinya kuda pambarian raja nitu rabah, inya lumpuh, sampai talipat batisnya ka tanah.
Lambung Mangkurat, hulubalang Arya Magatsari,Tuamnggung Tatahjiwa lawan bubuhan Singabana takajut, hiran bangat limbah maliat kuda nitu lumpuh. Padahal dipadahakan kuda nitu harat, gagah lawan bigas-bigasnya.
“Kita hadangi satumat. Kaina ditunggang pulang”, ujar hulubalang Arya Magatsari. Bujur jua, limbah dihadangi satumat, Lambung Mangkurat manunggang pulang kuda nitu. Kada dikira, kuda nang ganal nitu lumpuh pulang. Bubuhannya barataan nang ada disitu hiran pulang maliat kuda nitu lumpuh.
“Amun kaya nitu kuda naya dicuba ditunggang talu kali, tagal kita hadangi talawasi pada nang tadahulu”, ujar hulubaalang tumanggung tatahjiwa.
Bubuhannya banarai dahulu sambil mamusut-mamusut gulu lawan kapal kuda nitu. Kada lawas limbah nitu Lambung Mangkurat balalu baluncat naik ka atas blakang kuda. Babayanya Lambung Mangkurat duduk di atas balakang kuda nitu, inya lumpuh pulang. Sakali naya kaampat batis kuda nitu talipat sampai ka tanah. Lambung Mangkurat lawan bubuhannya nang disitu jadi hiran bangat. Padahal ujar habar kuda nitu harat bangat.
Lambung Mangkurat jadi asa kasina limbah maliat kuda nitu lumpuh. Apalagi limbah ditariknya tali hidung kuda nitu, kuda nitu kada kawa bajalan.
“Kaya apa pikiran?”, ujar hulubalang Arya Magatsari.
“Amun kuda naya kita bulikakan ka karajaan Majapahit kaya apa?”, ujar saikung angguta Singabana.
“Jangan! Nitu artinya kita kada mahurmati pambarian raja Majapahit”, ujar nang saikung angguta Singabana.
“Jangan! Nitu artinya kita kada mahurmati pambarian raja Majapahit”, ujar hulubalang Tumanggung Tatahjiwa.
“Bujur!”, ujar Lambung Mangkurat manyahuti.
“Nang kaya apa haja jadinya, kuda naya musti kita bawa bulik ka banua kita nGara Dipa. Sabab kuda naya pambarian kahurmatan”, ujar Lambung Mangkurat manambahi.
Barataan nang ada di situ pina bingung. Tagal Lambung Mangkurat haja nang kada bingung. Inya balalu duduk di tanah mahadapi matahari hidup. Kadua balah batisnya basila. Kadua balah tangannya diandaknya di atas paha. Balalu inya mamicingakan matanya sambil mambaca mantra. Lawas inya baparigal kaya nitu, balalu inya badiri, matanya nyarak, kaliatan pina batambah bigas, batambah sumangat nang luar biasa. Lambung Mangkurat sakalinya mangaluarakan kasaktiannya. Dasar bujur-bujur inya urang nang sakti. Limbah nitu, kada kaya paribasa, kuda nitu diangkatnya, dikapitnya di bawah katiaknya tangan nang subalah kanan.
Awak Lambung Mangkurat nang tinggi lawan ganal-ganalnya nitu pina hampul haja maangkat kuda putih nitu, tarus dibawahnya masuk ka dalam kapal si Parabayaksa.
Hulubalang lawan sabarataan nang ada disitu jadi tacaragal maliat kaharatan Lambung Mangkurat nang maangkat kuda pambarian raja Majapahit nitu. Balum biasa bubuhannya maliat Lambung Mangkurat nang hingkat maangkat kuda macam nitu.
Kada lawas limbah nitu, kapal si Parabayaksa balalu balayar mambawa Lambung Mangkurat, hulubalang, bubuhan pangawal kaamanan lawan sabarataan anak buah. Kapal ganal nitu sing lajuan manuju ampah karajaan Nagara Dipa.
Bubuhan kulawarga karajaan Nagara Dipa nang ada di banua, suka bangat manyambut kadatangan kapal si Parabayaksa nang dipimpin ulih Lambung Mangkurat nitu. Apalagi limbah mandangar ada kuda gagah pambarian raja Majapahit nang diangkat ulih Lambung Mangkurat.
Kuda pambarian raja, kuda putih nang gagah, tinggi lawan ganal-ganalnya nitu diharagu di karajaan Nagara Dipa. Limbah nitu, kada lawas, balalu diadaakan kasanian kuda gipang Banjar nang kudanya diigalakan, dikapit bawah katiak sampai wayah hini.
Sumber cerita: Syamsiar Seman


c: text/html

text:
Kota Banjarbaru adalah salah satu kota di provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Kota Banjarbaru dahulu merupakan sebuah kota administratif yang dimekarkan dari Kabupaten Banjar. Jauh pada masa sebelumnya sebagian besar wilayahnya merupakan Kawedanan Ulin di dalam Kabupaten Banjar. Secara historis semula dinamakan Daerah Tingkat II Persiapan Kodya Bandjarbaru.
Kota Banjarbaru berdiri pada tanggal 20 April 1999 berdasarkan Undang-Undang Nomor 9 Tahun 1999. Kota Banjarbaru memiliki luas wilayah 371,30 km² (37.130 ha) atau 3,8 x luas Banjarmasin atau ½ luas Jakarta. Seluruh wilayah Kota Banjarbaru merupakan bagian dari kawasan perkotaan Banjar Bakula. Banjarbaru terbagi atas 5 kecamatan dan 12 kelurahan.
Sumber: wikipedia.org

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Patiul
Patiul/ginjir atawa paku rawan (Limnocharis flava) sajanis tumbuhan rawa nang banyak didapati di baruh atawa parairan dangkal. Biasanya didapatakan baimbai lawan ilung. Patiul marupakan sumbar sayuran "urang miskin", nang dimakan urang kampung pabila kadada sayuran lain nang kawa diambili. Dalam bahasa internasional dipinandui sabagai limnocharis, sawah-flower rush, sawah-lettuce, velvetleaf, yellow bur-head, atawa cebolla de chucho. Ngaran "paku rawan" hungku manyasatakan marga patiul sama sakali bukan angguta tumbuhan paku.


text:
MAMBARITA—EDISI PALAJARAN September 2017
Hong majalah mambarita tuh tege artikel palajaran akan 23 Oktober sampai 26 November 2017.
Harajur Mangendali Arep Te Penting
Kilen ampi kare suntu huang Alkitab tau mandohop itah harajur mausaha tuntang manggawi sipat te? Mbuhen uluh Kristen perlu harajur mausaha sipat te?
Nyuntu Kataun Yehowa
Ije katika, Yehowa mansanan tahiu Arep’ah akan Moses dengan mansanan Ara tuntang kare Sipat’ah. Ije sipat je pangkasulak inyewut iete kataun atei. Narai rima sipat tuh, tuntang mbuhen Pahari perlu mangatawa?
”Auh Hatallan Itah Tetep Sampai Katatahie”
Aluh bahasa hubah, tege pengaruh politik, tuntang usaha mampatende gawin manerjemah Alkitab, Alkitab masih manjadi buku je paling are imbasa nyamah bapuluh abad limbah inyurat.
”Auch Hatalla . . . Bara Kuasa”
Are je jadi mawi perubahan hai huang pambelum limbah balajar Alkitab. Narai je perlu inggawi mangat Firman Hatalla maubah itah?
”Ikau Patut Mahapan . . . Kahanyim. Keleh Manampara Gawi Te”
Mbuhen itah mamerlu kahanyi, tuntang kilen ampi itah tau mandinu?


text:
Si Palui: Mancari Pamandian
Kaisukan harinya dikumpul urang kampung baik nang anum maupun nang tuha, terutama buhan lakian.
RASA miris Palui parnah malihat urang mamandii mayat nang ada urang tuha haja berataan. Nitu gin batalu atau baampat haja jua karana sudah tuha jadi kaur sudah, handak maambil banyu nang jernih, sakalinya taambil banyu sabun, jadi baasa pula mamandii inya.
”Kasihan mayat kalawasan mandi, kadinginan inya?” Palui gagarunum saurangan.
Malihat kanyataan demikian, Guru H Durauf prihatin jua di kampung sidin saparti nitu.
”Aku Lui ai, handak mambari panyuluhan tatacara mamandii mayat wan buhan ikam kaya apa?” sidin malempar saran ka Palui.
“Akur guru ai,” jawab Palui.
Kaisukan harinya dikumpul urang kampung baik nang anum maupun nang tuha, terutama buhan lakian.
”Aku ne buhanyalah handak manggantiakan kadudukan buhan pamandian mayat nang sudah tuha-tuha, kasihan jua sidin, sudah dua puluh tahun labih jadi pamandian mayat,” guru H.Durauf menyatakan pandapat sidin.
“Ulun akur guru ai, jadi pamandian mayatlah kena?” ujar Garbus langsung manyahut.
“Ulun kada hakun am guru lah,” Tulamak manyahut indah inya.
“Pukunya hakun atau indah kita sama-sama umpat malihat cara-cara mamandii mayat,” sahut guru.


text:
KADA HAKUN KALAH
Oleh: Ampeak Hermansyah, Kalua
Alkisah, Utuh Hirman ne pintar banar urangnya. Rahatan sakulah dahulu juara satu tarus. Wayahne sidin badiam di Bahaur bagawi parusahaan sabut nyiur. Si Utuh Hirman ne kada hakun kalah munnya dipakalah, ada tarus sambungannya.
Karna pintarnya, ahirnya pamarintah mautus inya jadi duta wisata sagan mamprisintasikan bangunan candi. Suatu hari bakumpalan buhan duta wisata dari nagara-nagara lain sagan mamprisintasikan bangunan 7 ka ajaiban dunia.
Mesir : Dahulu bangsa kami mambangun sabuah piramida nang megah selama 50 tahun ja.
China : Haia, lu kalah, bangsa gue bangun Tembok China cukup 10 tahun.
India : Nehi..Nehi..Nehi…Kalian semua kalah kami bangun Tajmahal cukup 5 tahun.
Belanda : Nei …nei…nei, kalian kalah semua kami banun Dump cukup sebulan.
Utuh Hirman : Bah, kalawasan samuanya, bangsa kami kawa maulah 1000 candi samalaman ja.
Mesir, China, India, Belanda : Haaa…????


text:
Agau katuju maingun burung,tapi agau ini sadikit taganggu pandangarannya,maklum bakas dipatuk tadung ditalinga waktu kakanakan,banyak burung nang di ingun oleh agau matan jalak sampai pipit.
Pas malam kamanakan agau manalepon bahwa handak jua baisian burung,jadi jar agau daripada nukar balarang larang baik kubari haja ikam saikung burung jalak jar nya,hakun ae kamanakan agau pas jua pulang agau handak karumah kamanakannya,maklum lawas sudah kada batamu,
Baisukan banar agau sudah tulak matan rumah inya,basapida motor haja wadah nang kamanakan jadi burung nang pacang dibariakan wadah kamakannya dijarat dibalakang sapida motor.ditangah jalan urang rajia kandaraan bamotor banyak urang nang disinggah akan tamasuk agau.
Pas agau sudah singgah polisi nang manjaga manakuni,…tolong surat suratnya pak jar polisi…jadi jar agau antara jalas lawan kada mandangar,,….ulun pa ae handak kawadah kamanakan handak maatari burung,..saya tidak Tanya tujuan bapak,saya Tanya surat jar polisi…kalo bapak tidak punya surat menyurat akan saya tilang,..jar polisinya pulang,…nah jar agau mun burung nya lain kutilang pak ae,kamanakan ulun minta burung jalak,kutilang ngalih maingun mun hahanyaran baingunan burung,..ah jar polisinya bisa urang gila ini…tarus haja sudah pian paae jar polisi…..


text:
Sunday, October 7, 2007
NOSTALGIA HARI RAYA (TAHUN 60an)
Part 2
Bahasa : Kadayan Sabah
Amaran : Jangan sekali-kali bermain dengan meriam buluh. Ia amat merbahaya dan boleh menyebabkan kecederaan yang serius.
Bila kan dikanang-kanang hantap baanieenya kanak-kanak mulanya. Tiga haie tiga malam bajuut-juut main BADIL BULUH. Sampai tuli bah uja dangan talinga. Amun kana lagau pun inda tadangaa. Menangil. Batah-batah jadi matingal. Yang baik takanang diee, malam bacucul. Kampung kami mulanya inda ada elektrik, aing paip jauh sakali. Inda ada lampung yang bakalip-kalip macam kaang anie. Bacucul malam Aie Aya atu satu kamastian uja dangan. Miskin macam mana pun kau, kakal jua bacucul. Sabuting dian pun cukup asal bacucul.
Di kampung kami mulanya jaang bacucul mamakai lampung palita, sabab payahkan luih minyak gas (tanah). Kalau ada pun payah ngangkut daie kadai. Jadi, bilang buah umah bacucul makai dian nganya. Bila dian yang panjang dapat jua sampai dua jam, atu pun bila inda baangin kuat. Bila baangin tagalnya abis tia. Lapas atu dipasang dian bahaau.
Malam aya, bacucul, babadil buluh, oang tuha-tuha maabus kalupis dan mbungkus wajit sambil bagalap-galap, satu kanangan yang payah kan dilupa akan uja dangan. Haie atu tah yang paling ditunggu-tungu oleh samuha kanak-kanak dian oang patuhaan jua. Kaang ani di kampung Kedayan pun macam atu jua tapi banyak tia kalainannya. Badil BULUH inda lagi ada. Bacucul pun pakai lampung palita dan lampung bakalip-kalip, jaang yang bacucul mamakai dian.
Aie diee damit mulanya, oang tuha-tuha salajuu nakut-nakuti, uja bisia aie malam aya atu banyak “roh” paadian-paadian yang sudah maninggal datang kaumah. Bila kamu inda picaya, uja bisia, cuba kamu hamboo tapung di hadapan pintu umah. Isok sambat kamu lihat, ada tampak batisnya aah tapung atu. Yang kita kanak-kanak ani picaya hantap, kala-kala ada jua niat kan mahamboo tapung dihadapan pintu, tapi takut, mangkali ada tampak batis manusia.
Malam aya, oang tuha-tuha ahiee tidoo sabab sibuk mahuaa dadih kalupis, mbungkus, manjalin dian maabus kalupis. Macam atu jua ngacau wajit di kawah dian mambungkus wajit. Kalupis dian wajit adalah makanan tradisi oang Kedayan samada di Boonai, Saawak dian Sabah sampai kaanani. Katupat ada jua dibuat oleh oang tuha-tuha, tapi bukan katupat sateh, tapi katupat yang digalaa KATUPAT LAPAT. Lamang dian randang musim atu inda ada.
Lauk yang biaksa dimasak musim Aie Aya ialah kari hayam kampung dan yang istimiwa sakali KARI DAGING PAYAU. Daging payau inda ya dapat dibali di kadai, tapi samalam dua malam sabalum aya atu, ada yang ajin babuu ka imba mancahaie payau. Amun luih payau, alhamdulillah, dapat jua maasai daging. Macam diee dikampung mulanya, kan makan daging sapi payah kan dapat. Satu haaga mahal, indung kita inda tabali, kadua jaang-jaang dangan nyumbalih sapi atau kaabau. Bila ada oang kawin, bahaau tah maasai makan daging, atu pun inda salajuu.
Daie sagi makanan (kuih muih) selain wajit dia kalupis, ada jua oang kampung yang mbuat pinyaam, punjung, tapai, buah hulu. Macam kuih sapit atu ada jua, tapi makanan atu bukan makanan tradisi oang Kadayan. Atu makanan oang Boonai.
Bersambung..............
2 comments:
- Hj Ramlee said...
-
Au..loos sudah uja mu tu wang. Maasai jua babadil buluh ni mulanya, nganya gaya kita dikampung ai jaman kanak-kanak inda baapa canggih kaana badil buluh ni mun nda baik nasip pandai tamoo, kamuha tuju pacahannya..ada yang salajoo bulaa. Loos tah jua paintah inda nyuuh dangan babadil..kanak-kanak ni inda mahaati dilaang.
Mun siapa nda baapa tahu gaya malatop akan badil buluh ni sanang nganya..yang paalu (1) kabaid (2) aing (3)pandidik (4) buluh yang bapapat kia-kia 4 atau 5 kaki panjang.
Buluh tu ditabuk dipohonnya. Tabuknya kia-kia satangah inci buka pun cukup. Kabaid dimasuk akan ka lam buluh yang malangui dikit. Tuangi aing kabaid lam buluh dikit-dikit sampai ya manggisis bunyinya. Lapas atu tunu lubang jaan pandidik, lusee jauh-jauh sabalum ya malatom..
- October 7, 2007 at 11:18 PM
- A.S. Kasah said...
-
Thanks for your valuable comments. I'm trying my level best to reconstruct my fading memory of my chilhood days.
- October 8, 2007 at 12:55 AM


text:
Chūnibyō Demo Koi ga Shitai!
Citakan:Infobox animanga/Header Citakan:Infobox animanga/Print
Citakan:Infobox animanga/Footer
Sinupsis[babak | sunting sumber]
Yūta Togashi ni kanakan lalakian nang baisi panyakit delusional pas wayah SMP (中二病 chūnibyō?, lit. "penyakit SMP"). Inya parcaya inya baisi kakuatan supernatural wan mamyambat inya saurangan sabagai "Dark Flame Master", nang maulah inya diasingakan ulih kakawanannya nang saangkatan. Marasa supan, Yuta bacucubaan masuk ka SMA nang talain daripada kakawanannya wayah SMP wan bacucubaan kada maingati lagi wayah bahari pas SMP. Tagal, pas wayah SMA bamula, Rikka Takanashi, babinian nang baisi delusional tingkat tinggi tahu masa bahari Yuuta wan jadi handak lawan Yuuta.


text:
Isi bab :
1. Bab 1
2. Bab 2
3. Bab 3
isi penjelasan bab 1, isi penjelasan bab 1, isi penjelasan bab 1, isi penjelasan bab 1, isi penjelasan bab 1, isi penjelasan bab 1, isi penjelasan bab 1, isi penjelasan bab 1, isi penjelasan bab 1, isi penjelasan bab 1, isi penjelasan bab 1,
isi penjelasan bab 2, isi penjelasan bab 2, isi penjelasan bab 2, isi penjelasan bab 2, isi penjelasan bab 2, isi penjelasan bab 2, isi penjelasan bab 2, isi penjelasan bab 2, isi penjelasan bab 2, isi penjelasan bab 2, isi penjelasan bab 2,
isi penjelasan bab 3, isi penjelasan bab 3, isi penjelasan bab 3, isi penjelasan bab 3, isi penjelasan bab 3, isi penjelasan bab 3, isi penjelasan bab 3, isi penjelasan bab 3, isi penjelasan bab 3, isi penjelasan bab 3, isi penjelasan bab 3,


text:
Lindu
Lindu atawa gampa bumi adalah getaran atawa guncangan nang terjadi di permuka'an bumi. Lindu biasanya disebab'akan oléh pergerakan karak bumi (lémpéng bumi). Bumi kita ini biarpun kelihatannya pinda padat haja, tapi sebujurannya inya bergerak tarus. Apabila tekanan nang terjadi musabab bumi bergerak nitu sudah telalu ganal gasan ditahan, maka timbul lindu.
Janis Lindu[babak | sunting sumber]
- Lindu vulkanik ( Gunung Api ).
- Lindu téktonik.
- Lindu tumbukan.
- Lindu runtuhan.
- Lindu ulahan.


text:
Mintuha Aluh Karamunting Salah Sangka
Oleh: Adum M. Sahriadi
Takisah Utuh Hirman nang hanyar kawin lawan Aluh Karamunting. Rahatan malam panambayan, buhannya badua ne kada langsung bakikukan pang, tapi makan bakso di dalam kamar. Nang mintuha Aluh, umanya Utuh Hirman nang lawas banar handak baisian cucu mandangari matan luar kamar, nangapa digawi buhannya malam ne.
“Sudah ulun kocok-kocok ka ae, tatap kada mau kaluar nah?” Jar Aluh sambil mangocok-ngocok sambal tomat handak mangaluarkan isinya.
“Nyata ae, lubangnya pang kahalusan,” jar Utuh Hirman.
“Mun kaitu ulun gunting hajalah ujungnya?” Jar Aluh pulang.
Takajut umanya Utuh di luar, langsung maninjak ka lawang nang sudah japuk. Tahambur langsung lawangnya, “Uuuuuuu nak, jangan digunting ampun utuh, aku balum baisi cucu!” Jar umanya utuh nang mangira ampun Utuh Hirman handak digunting Aluh Karamunting.
Mangalakak buhannya badua tatawaan. Imbah dikisahakan, lalu lihum ae umanya utuh supan sambil mangalunyur ka luar.


text:
Suku Katingan
Suku Dayak Katingan adalah subetnis rumpun Dayak Ngaju yang mendiami sepanjang tepian daerah aliran sungai Katingan/sungai Mendawai di Kabupaten Katingan, Kalimantan Tengah. Suku Dayak Katingan merupakan suku baru yang muncul dalam sensus BPS tahun 2000 dan merupakan 3,34% dari penduduk Kalimantan Tengah, sebelumnya suku Katingan tergabung ke dalam suku Dayak pada sensus 1930.[1] Di dalam Hikayat Banjar, disebutkan masing-masing orang Katingan (di hulu) dan orang Mendawai (di hilir) sebagai dua kelompok masyarakat yang terpisah.
Catatan kaki[sunting | sunting sumber]
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Inggris)Kamus Dialek Katingan


text:
Nangkaya Hintalu BaDadar
KAi tulak ka pasar,handak manukarakan BH gasan nini.
Pedagang :ayu z pilih dulu kai’ae.. Ukuran nang mana kai kutangnya ?
Kai : hadang dulu lah aku mangira ngira dulu..kada tahu aku,
Pedagang : Di ingat2 haja kai ae,kaya buah kuini adalah ganalnya kai.?
Kai : Kada ah, tahalus lagi.
Pedagang : Kaya apel kira2 kai leh?
Kai : Kada jua, tahalus lagi…
Pedagang : Mun kaya itu kayapa mun kaya Hintalu ?
Kai : Naaaaahh!! Pas tu, kaya Hintalu tapi nang Badadar…!!!.
Pedagang : wakakakakak umai Lipiiiieeeeh banar sdh kai lah hahayyy ….=D =))


text:
Pembagian Daerah
Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam
Dahulu bernama Daerah Istimewa Aceh berdiri pada tanggal 17 Desember 1959 dengan dasar hukum UU.24/56. Nanggroe Aceh Darussalam terletak di Pulau Sumatra, luas 57.365.57 Km2.
Jumlah Penduduk 3.793.619 jiwa. Nanggroe Aceh Darussalam terletak pada posisi 20-60 LU dan 950-980 BT, beribukota Banda Aceh.
Nanggroe Aceh Darussalam terdiri atas 15 kabupaten/kota dan beberapa kecamatan serta desa
Provinsi Bali
Provinsi bali berdiri pada tanggal 14 Agustus 1958, berdasar UU No.84/1958. Terletak di pulau Bali, luas 5.632,86 km2. Jumlah penduduk lebih kurang 777.356 jiwa. Provinsi Bali terletak pada posisi 8,3o LS dan 18,25 BT, beribukota di Denpasar.
Provinsi Bali terbagi dalam 9 kabupaten dengan Puluhan Kecamatan Dan puluhan Desa
Provinsi Bengkulu
Propvinsi bengkulu berdiri pada tanggal 2 September 1967 dengan dasar hukum UU No.0/1967. Provinsi bengkulu terletak di pulau Sumatra, luas 19.788 km2. Jumlah penduduk 1.179.000 jiwa, dan pada posisi 5o LS dan 101o – 104o BT, Dengan ibukota Bengkulu.
Provinsi Bengkulu terdiri atas Empat kabupaten kota dengan pembagian sebagai berikut :
Daerah khusus Ibukota Jakarta Raya
Daerah Khusus Ibukota (DKI) Jakarta berdiri pada tanggal 10 Pebruari 1965 berdasarkan UU No.1/19861. Terletak di pulau jawa, luasnya 666,62 km2. Jumlah penduduk 8.222.535 jiwa. DKI Jakarta berada pada posisi 6o-7o LS. Dan 107o-108o BT, Beribukota Jakarta.
Provinsi DKI Jakarta terdiri atas lima kota adminitratif dengan pembagian dengan pembagian sebagai berikut.
Provinsi Jambi
Provinsi Jambi berdiri pada tanggal 2 Juli 1958
Dengan dasar hukum UU No.61/1958. Terletak di pulau Sumatra, luas 54.436 km2. Jumlah penduduk 2.014.054 jiwa. Provinsi Jambi terletak pada posisi 1o-3o LS dan 101o-104o BT, dengan Ibukota Jambi.
Provinsi Jambi terdiri atas sembilan kabupaten/kota denga pembagian sebagai berikut :
Provinsi Jawa Barat
Provinsi Jawa Barat berdiri pada tangal 14 Juli 1950 dengan dasar hukum UU No.11/1950. Provinsi Jawa Barat terletak pada posisi 6o-8o dan 105o-108o BT, dengan ibu kota bandung.
Provinsi Jawa Barat terdiri atas kabupaten/kota dan kota administratif yang pembagiannya sebagai berikut :
Provinsi Jawa Tengah
Provinsi Jawa tengah berdiri pada tanggal 4 Juli 1950 dengan dasar hukum UU No.70/1950. Provinsi Jawa Tengah berada di pulau Jawa, luasnya 33,171,88 km2. Provinsi Jawa Tengah terletak pada posisi 6o-8o LS. Dan 108o-111o BT, dengan ibukota Semarang.
Provinsi Jawa Tengah terdiri atas 35 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Riau
Provinsi Riau berdiri pada tanggal 25 Juli 1958 dengan dasar hukum UU No.61/1958.
Provinsi Riau berada di pulau Sumatera, luasnya 94,56 km². Provinsi Riau terletak pada posisi 1°3-2°25 Lintang selatan, 100°-105° Bujur Timur 6°50- 1°45 Bujur Timur, dengan ibukota Pekan Baru.
Provinsi Sumatera Barat terdiri atas 12 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Sumatera Utara
Provinsi Sumatera Utara berdiri pada tanggal 7 Desember 1956 dengan dasar hukum UU No.24/1956. Provinsi Sumatera Utara berada di pulau Sumatera, luasnya 71.680 km². Provinsi Sumatera Utara terletak pada pada 1° - 4° Lintang Utara dan 98° - 100° Bujur Timur, dengan ibukota Medan.
Provinsi Sumatera Utara terdiri atas 13 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Sumatera Barat
Provinsi Sumatera Barat berdiri pada tanggal 3 Juli 1958 dengan dasar hukum UU No.61/1958. Provinsi Sumatera Utara berada di pulau Sumatera, luasnya 42.297,30 km². Provinsi Sumatera Barat terletak pada pada 0°30 LU - 2° Lintang Selatan dan 98° - 102° Bujur Timur, dengan ibukota Padang.
Provinsi Sumatera Utara terdiri atas 9 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Sumatera Selatan
Provinsi Sumatera Selatan berdiri pada tanggal 14 Agustus 1950 dengan dasar hukum UU No.9/1950. Provinsi Sumatera Selatan berada di pulau Sumatera, luasnya 93,083 km². Provinsi Sumatera Selatan terletak pada pada 1°-4° Lintang selatan 102°-108° Bujur Timur, dengan ibukota Palembang.
Provinsi Sumatera Selatan terdiri atas 7 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Lampung
Provinsi Lampung berdiri pada tanggal 13 Februari 1964 dengan dasar hukum UU No.14/1954. Provinsi Lampung berada di pulau Sumatera, luasnya 35,384 km². Provinsi Lampung terletak pada pada 3°-6° Lintang selatan 103°-105° Bujur Timur, dengan ibukota Bandar lampung.
Provinsi Lampung terdiri atas 8 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi DI Yogyakarta berdiri pada tanggal 4 Maret 1950 dengan dasar hukum UU No.3/1950. Provinsi DI Yogyakarta berada di pulau Jawa, luasnya 3.186 km².
Provinsi DI Yogyakarta terletak pada pada 7°-8° Lintang selatan 110°-111° Bujur Timur, dengan ibukota Yogyakarta. Provinsi DI Yogyakarta terdiri atas 4 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Jawa Timur berdiri pada tanggal 4 Maret 1950 dengan dasar hukum UU No.2/1950. Provinsi Jawa Timur berada di pulau Jawa, luasnya 47.922 km². Provinsi
Jawa Timur terletak pada pada 7°-8° Lintang selatan 111°-114° Bujur Timur, dengan ibukota Surabaya. Provinsi Jawa Timur terdiri atas 29 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Nusa Tenggara Timur pada tanggal 14 Agustus 1958 dengan dasar hukum UU No.64/1958. Provinsi Nusa Tenggara Timur berada di pulau Nusa Tenggara, luasnya 47.351 km². Provinsi Nusa Tenggara Timur terletak pada pada 8°-9° Lintang selatan 188°-125° Bujur Timur, dengan ibukota Kupang.
Provinsi Nusa Tenggara Timur terdiri atas 14 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Kalimantan Tengah pada tanggal 2 Juli 1958 dengan dasar hukum UU No.21/1958. Provinsi Kalimantan Tengah berada di pulau Nusa Tenggara, luasnya 153.564 km². Provinsi Kalimantan Tengah terletak pada pada 1°LU-4° Lintang selatan 111°-116° Bujur Timur, dengan ibukota Palangkaraya.
Provinsi Kalimantan Tengah terdiri atas 13 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Kalimantan Selatan pada tanggal 7 Desember 1956 dengan dasar hukum UU No.25/1956. Provinsi Kalimantan Selatan berada di pulau Nusa Tenggara, luasnya 43.546 km². Provinsi Kalimantan Selatan terletak pada pada 1°-4° Lintang selatan 114°-117° Bujur Timur, dengan ibukota Banjarmasin.
Provinsi Kalimantan Selatan terdiri atas 9 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Kalimantan Timur pada tanggal 7 Desember 1956 dengan dasar hukum UU No.25/1956. Provinsi Kalimantan Selatan berada di pulau Nusa Tenggara, luasnya 230.277 km². Provinsi Kalimantan Selatan terletak pada pada 4°Lu-20° Lintang selatan 114°-119° Bujur Timur, dengan ibukota Banjar Samarinda.


text:
SULASIH-SUSALIH
Oleh: Ryan Ananda Al-Banjari, Balikpapan
Ada kisah seikung bebinian nang pemarahan. Inya baisi laki, lakinya garing panas dalam, lakinya manyuruh bini pemarahan ni manukar sulasih di pasar. Jar nang laki, “Oo.. umanya, tukarakan pang aku sulasih di pasar!”
Tulak ae si bebinian ni ka pasar, sapanjang jalan ka pasar disambatinya terus: “Sulasih.. sulasih.. sul…asih,” sampai diulahnya zikir supaya kada lupa. Pas rahatan di simpangan pasar ada motor manyarimpit inya, lalu kada ingat ae nangapa ngaran nang handak di tukar tadi.
“Oohh.. susalih nang handak kutukar tadi,” jar bebinian ni dalam hati. Diulahnya zikir pulang: “Susalih..susalih..susalih, sampai di pasar tadapat inya lawan urang bajualan, bebinian jua, sama pemarahannya. Lalu betakun ae, “Cil, adakah pian bajual susalih?”
Langsung sindam acilnya mencangangi. Asa kada parcaya nang didangar lalu manyahuti si acil nang bejualan ni, “Handak manukar apa ikam tadi?”
“Handak nukar susalih nah, adakah pian bajual?” jar bebinian ini.
Jadi manyahuti pulang penjualnya, “MUHA NYAWA … tahu kah ikam susalih itu apa? Susalih itu lakiku.. handak ikam tukari kah lakiku?” jer acil nang bejualan langsung kancang urat gulu manyanyarik.


text:
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh Bicaraphzu (Laki-laki dari Kanada)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh nina (Perempuan dari Perancis)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh iOneska (Perempuan dari Perancis)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh Valeureux (Laki-laki dari Kanada)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh Pat91 (Laki-laki dari Perancis)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh b2oba (Laki-laki dari Haiti)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh gwen_bzh (Laki-laki dari Perancis)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh dadidas (Laki-laki dari Belgia)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh cheeeevre (Perempuan dari Perancis)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh fowl (Perempuan dari Perancis)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh nicoOla (Laki-laki dari Belgia)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh Nesfere (Perempuan dari Perancis)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh Clador06 (Laki-laki dari Perancis)
- Pengucapan dari kata je ne sais quoi Pengucapan oleh Algania (Perempuan dari Kanada)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan je ne sais quoi dalam Bahasa Perancis


text:
Manyubarang yangai, tuju Samarinda
Urang banyak banar warangai, duduk bararapatan
Macam-macam bau yahai, bacampur bau minyak
Hem hem hem hem
Tumatan di higa kupandang si Diang Katinting
Hidung mancung yahai, rambut ikal mayang
Umai bungas banar warangai, hatiku karinyiman
Diang ikal mayang yahai, di atas katinting
Hem hem hem hem hem hem
Inya bapaling bakarinyuman mamandang diaku
Lalu batakun, Pian ini, urang matan mana?
Aku manyahut, Aku ini dingai, urang Banjar tumatan di Banjar.
Badaduhara basalaman wan Diang Katinting
Kuparaki yangai, bungasnya bahilang
Si Diang Katinting warangai
Nang tinjau gunungan
Kubuka mataku mimpi
Mimpi di Tanah Etam
Hem hem hem hem
Tanah Etam


text:
Oh Sungaiku?
DILARANG mambuang ratik di sungai, karana sungai adalah milik kita sebarataan. Burrr..burrr… nyaman banar urang
DILARANG mambuang ratik di sungai, karana sungai adalah milik kita sebarataan. Burrr..burrr… nyaman banar urang manimbai ratik di atas jambatan, padahal ganal ada spanduk nitu di atas jambatan, tapi sayang spanduknya sudah kadada lagi tapasang. Entah apakah kada jua kah.
“Kada bulih makacil ai mambuang ratik di sungai!” rawa Palui ka urang nitu.
“Inya nyaman sudah Lui ai, beres aku, kada malihat lagi wan ratiknya,” ujar sidin kada merasa barsalah.
“Jaka pian bajalan sebentar haja ampah ka lampu habang nitu, disadiakan sudah tung sampahnya, gasan warga,” sahut Palui.
“Cah aku asa uyuh bajalan, baik ditimbai ha Lui ai, aku kada mandi di batang jua nah!” sidin sakali lagi kada marasa barsalah.
“Nang sakit parut makacil ai urang jua, kada pian, kada anak pian, kada sungai pian jua kalu? Sungai ne tung ratik nang panjang banar,” Palui lantih sakalinya.
“Ikam ne Lui pagawai Dinas Lingkungan Hidup kah? Jadi lantih banar ka aku nang sudah naya?” sidin habang muha dipadahi Palui.
“Napa Lui sidin bemamai ka ikam?” takun Garbus nang hanyar datang matan pasar kuta dudul.
“Kawal ikam ne Bus ai, lantih banar mamadahi aku, inyakah pagawai Dinas LH nya? Kada kalu,” ujar sidin ketus banar nah ka Palui baadu-adu ka Garbus sakalinya.
“Ayuha kalau damintu, ulun ampun maaflah makacil lah?”sahut Palui lakas maninggalakan sidin, tanganga Garbus.
Kamariannya Palui maungut duduk di pinggiran siring sungai parak batang atau jar urang wayah ne jamban apung. Nyata banar inya malihat banyu karuh wan rigat, kasihan urang nang mandi, batatapas wan buang hajat di batang.” Umai Lui napa diungutakan?” rawa Tulamak dua laki bini handak mandian.


text:
Banua Tonga
Dalam mitologi Batak, Banua Tonga adalah dunia tempat tinggal manusia. Banua Tonga terletak di antara Banua Ginjang (dunia atas) dan Banua Toru (dunia bawah). Diceritakan dalam mitologi Batak bahwa Banua Tonga diciptakan oleh para dewata dari Banua Ginjang dalam pertempuran melawan Naga Padoha. Jika mereka bertempur di Banua Toru, maka Naga Padoha mungkin dapat mengalahkan para dewata. Oleh karena itulah diciptakan Banua Tonga. Pada akhirnya para dewata dapat mengalahkan Naga Padoha. Naga Padoha akhirnya diikat di Banua Toru. Sedangkan Banua Tonga mulai sedikit demi sedikit dihuni oleh manusia.


text:
Sejarah Kerajaan Sriwijaya, Peninggalan, Pendiri, Prasasti, Letak, & Penyebab Runtuhnya – Sriwijaya berasal dari kata sri yang berarti mulia dan wijaya yang berarti kemenangan. Jadi Sriwijaya memiliki arti Kemenangan Dapunta Hyang dalam melakukan perjalanan suci (manalp siddhayatra). Kerajaan Sriwijaya ini berdiri pada abad ke-7 Masehi dan berpusat di Palembang.
Kerajaan ini terletak di Sumatra Selatan. Kerajaan Sriwijaya merupakan kerajaan yang bercorak Buddha dan juga sebagai pusat penyebaran agama Budha di Asia Tenggara. Seperti yang diberitakan oleh I Tsing, seorang musafir Cina yang belajar paramasastra Sansekerta di Sriwijaya.
Menurut catatan I Tsing, Sriwijaya memiliki peran sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan dan agama Buddha di Asia Tenggara. I Tsing diketahui pernah belajar tata bahasa Sanskerta dan teologi Buddha di Kerajaan Sriwijaya. Dia juga menerjemahkan kitab kitab suci agama Buddha yang berbahasa Sansekerta ke dalam bahasa Cina.
Selain sebagai pusat agama Buddha, Kerajaan Sriwijaya juga dikenal sebagai kerajaan maritim yang memiliki armada laut cukup besar. Sebagai kerajaan maritim, Sriwijaya menjadi pusat perdagangan di Asia Tenggara. Hal ini dikarenakan kerajaan Sriwijaya menguasai dua selat penting dalam jalur perdagangan laut, yaitu: Selat Malaka dan Selat Sunda.
Terungkapnya keberadaan Sriwijaya ini diketahui melalui prasasti dan Berita dari Cina Seperti halnya Kerajaan Kutai dan Tarumanegara. Ada sekitar Sembilan prasasti yang ditemukan dan tiga diantara ditemukan di luar negeri. Dari prasasti – prasasti tersebut dapat diketahui bahwa kerajaan Sriwijaya merupakan kerajaan yang sangat besar.
Raja – raja Kerajaan Sriwijaya
Berdasarkan prasasti – prasasti yang telah ditemukan, berikut ini adalah raja – raja yang pernah memimpin kerajaan Sriwijaya, dimulai dari Raja pertama sekaligus pendiri kerajaan Sriwijaya, yaitu Dapunta Hyan Srijayanasa hingga raja yang terakhir, yaitu Sri Sanggaramawijayatunggawarman.
Dapunta Hyan Srijayanasa
Sri Indrawarman
Rudrawikrama
Wishnu
Maharaja
Balaputera Dewa
Sri Udayadityawarman
Sri Udayaditya
Sri Sudamaniwarmadewa
Marawijayatunggawarman
Sri Sanggaramawijayatunggawarman
Kemunduran dan Keruntuhan Sriwijaya
Setelah berkuasa selama kurang lebih 3 Abad lamanya, kerajaan Sriwijaya akhirnya mengalami kehancuran. Ada beberapa faktor yang menyebabkan kehancuran kerajaan Sriwijaya, adapun faktor – faktor tersebut antara lain:
1. Faktor Ekonomi
Kerajaan Sriwijaya mengalami kemunduran pada abad 9 Masehi, terutama pada bidang ekonomi. Hal ini dikarenakan adanya persaingan ekonomi antara Kerajaan Medang, di Jawa Timur dengan Kerajaan Sriwijaya. Persaingan ini menyebabkan hancurnya perekonomian Sriwijaya.
2. Faktor Politik
Pada mulanya Kerajaan Sriwijaya menjalin hubungan yang baik dengan Colamandala, tetapi hubungan baik tersebut berubah menjadi permusuhan, sehingga pada akhirnya Colamandala menyerang kerajaan Sriwijaya hingga dua kali pada tahun 1023 dan 1068 M. Meskipun serangan tersebut tidak mengakibatkan kehancuran, hal ini memperlemah situasi pemerintahan di kerajaan Sriwijaya.
3. Faktor Wilayah
Banyak daerah kekuasaan Sriwijaya yang melepaskan diri dari kekuasaan Sriwijaya. Selain itu, terjadinya penyerangan yang dilakukan oleh Kerajaan Singasari melalui ekspedisi Pamalayu (1275), dan Serangan dari kerajaan Majapahit pada tahun 1377, membuat wilayah Kerajaan Sriwijaya semakin sempit dan mengakhiri riwayat kerajaan Sriwijaya.
Prasasti Kerajaan Sriwijaya
Berikut ini adalah beberapa peninggalan – peninggalan kerajaan Sriwijaya yang ditemukan. Adapun peninggalan – peninggalan tersebut adalah:
Prasasti Talang Tao (684):
Prasasti ini menceritakan tentang pembuatan taman Sriksetra yang diperintah oleh Dapunta Hyang Sri Jayanaga sebagai tempat untuk kemakmuran rakyat.
Prasasti Kedukan Bukit (688):
Prasasti ini menceritakan tentang perjalanan suci Dapunta Hyang menggunakan perahu dari Minangtamwan (Minangkabau) pada tahun 682. Dapunta Hyang pergi dengan membawa tentara sebanyak 20.000 orang.
Prasasti Karang Berahi, Jambi (686):
Prasasti ini menceritakan tentang permintaan kepada dewa untuk menghukum orang – orang yang melakukan kejahatan terhadap Kerajaan Sriwijaya.
Prasasti Kota Kapur, Bangka (686):
Prasasti ini menceritakan 2 hal. yaitu tentang usaha Kerajaan Sriwijaya dalam menaklukkan Bhumi Jawa yang tidak setia pada kerajaan, dan tentang doa – doa berupa permintaan kepada dewa agar menjaga persatuan Sriwijaya.
Prasasti Ligor, di Genting Kra (775):
Prasasti ini menceritakan tentang pembangunan Trisamaya Caitya oleh pendeta Buddha atas perintah raja, dan Raja Wisnu berasal dari keluarga Syailendra.
Prasasti Telaga Batu:
Prasasti ini menceritakan tentang kutukan raja terhadap orang – orang yang tidak taat dan melakukan tindakan kejahatan.


text:
Seperti diketahui bersama harga karet dunia dalam beberapa waktu terakhir anjlok cukup signifikan.
Harga karet dunia saat ini turun jadi US$ 1,6/kg atau Rp 16.000/kg.
Sementara harga di tingkat petani hanya Rp 6.000-7.000/kg.
Bupati Tabalong H Anang Syakhfiani menyarankan bagi para petani yang ingin membuka lahan baru supaya mengalihkan ke perkebunan Kelapa Sawit saja. PT Astra Agro Lestari yang merupakan perusahaan perkebunan Kelapa Sawit terbesar do Kabupayen Tabalong bersedia untuk melakukan kerjasama dengan warga masyarakat yang ingin menanam Kelapa Sawit.
Ayoo….bertanam Sawit….!!!
Ahmad D’yue Al-Ahyu
Mun batanam sawit Barataan habis tandus Tanah.
Rajuli Di Tanjung
batanam Sawit kadakawa di makan amun niur bisa di makan ….
Rachman Oxford
efek nya pembukaan lahan habis habisan ..
Fahrian Nor
Banyak kada hakun mun marubuh padanh para, tanah puga kada ba isi
Rajuli
Di Tanjung aq wahini batanam pisang,sayur,cabe dan jeruk purut… Yg cepat di jadikan duit & makanan…
Dwi Cahyono Wildwords sawit merusak tanah titik..11-12 wan tambang.sumber banyu hilangan efek sawit
Fahrian Nor
Klu pemda mau maulahkan solusi tu harus capat jadi duit, dan sipatnya tambahan , jadi karet tetap yang no satu
Paman Electrik
iya sudah. …kda tahu pang aq apa janji2 bupati waktu kampanye dlu. ..jdi ranai hja nah
Rajuli Di Tanjung
bujur , akar sawit kuat hidup biar puhun sdh mati … Mendingan batanam niur ja kawa biki es niur jg kalau banyak bikin kupra….
Arifrahman Hakim
Berapa wkt tanam hanyar bs panen jar , amun lawas hanyar bs panen batuhuk minik
Hatta RajaTa
Status metro bnyk salah ketik tidak nyaman dibaca dan bikin jd males tuk dikomentari
Dini Yuliana l
ebih baik nanam sayur disela-sela tanaman karet..
Kaspul Apul Lumbangcity
kalo aq kd…sawit byk menguras unsur hara…sumber air cepat hbs tanah jd cpt gersang
Chiex Wid
Kalau mau berhasil jangan tapi didengari org yg banyak alasan.
Novita S
Mohon dikoreksi lagi tulisan statusnya. Mungkin pembaca tau aja maksud tulisan diatas Tabalong tapi ditulis tabaling, kan jadi kada nyaman dibaca
Taufikku Rahman’Phr
Bergetar Tanam sawit. Merusak tanaman lain. Tumbuh satu mati seribu.
Kibut Hijaudaun menanam sawit mulae whini perlu bertahun2 hanyar bisa di nikmati dan perlu modal yg kada sedikit sanak2 ae..sawit itu pun proses.nya lebih rumit daripada karet..disamping itu..sawit kada kawa di jual tiap minggu kaya karet..ada musim2.nya jua..dan yg lebih penting buah sawit yg sudah masak kada bisa di tumpuk lawas2 kaya karet..harga.nya pun turun naik jua dan gawian.nya pun lebih berat dari sekedar manurih..mun sudah usia 50 tahun ke atas uyuh sudah barang.nya mun gasan panen sawit atau perawatan lain.nya..,JADI PADA INTI.NYA SAWIT ITU KADA MUDAH..DAN KADA SEMUDAH KARET
Aditiya Karta Prananda
Amunnya handak kada ngalih bila imbah nanam pohon sawit langsung haja di siram pakai obat perangsang nyaman capat b’buah…..
Amunnya dipikir” untung nanam pohon sawit pang pada m’nanam pohon para,amN m’nanam pohon para ni sudah lawas mahadang 6 thun,,lwan jua bila hndak dpat gatahx paksa ae m’mantat dahulu..lalu uyuh jdix awk amN k’itoe…. AmN mananam sawit nie mbch d.tanam pling perawatanx toe sma pohon para ae lagi….bila sdah ganal pohonya tinggal m’hdang panen buahx ae lagi,,jadi sambl m’hadang panen kita kawa bagawi yang lain…
Ifoel Chungking
bagh iya am dah pak Anang ne, org tu solusi yg sdh baisi kbun para ne keapa sakira kd tapapuyah.. mun pacang b’asa btanam sawit, 6thn mhdg, 6thn org makan nangapa?#mikir# amun kd kwa manaikakan harga gatah, dicarikan/diulahkan gwian. dtg kan investor ktjg sakira ada lap.kerja baru. yg asal manurih dilatih dBLK atau disesuaikan dgn keahlian yg dperlukan dilap.kerja yg baru tu. amun kd mau jua kaitu, baik pemda nukari gatah hrga 15rb/kg, ada jua mangurangi dosa panangkulak yg rancak ma’akal timbangn gatah, wkwkwk
Erwan Susandi ’iwan Whyank’ :
kada sepakat..! Baik batanaman sayuran(kawa tumpang sari lawan gatah & lakas panennya), jangan anggap untung sadikit bajual sayur, selain menyehatkan generasi akan datang dan saat ini jua kita masih banyak pasokan sayur dari orang lain. Cobalah kearah integrasi ekonomi supaya kada jadi jajahan orang lain. Sakit negara asalnya sudah dilarang, selain gancang maisap banyu akarnya merusak permukaan tanah…


text:
Tuesday, June 22, 2010
Cerpen Banjar.....Handak Baputih
MALAM itu Palui wan bininya lagi asyik maniring TV kisah urang bakalahi. Kada lawas pet..! "Abahnya..! dimana sampiyan?" ujar bininya takuciak.
"Ikam ni ding mantang-mantang kulitku bahirang lalu dipadahkan kada kalihatan, aku ada dihiga ikam," ujar Palui pina tasinggung.
"Ampun maaf abahnya-ai, ulun kada bamaksud manyambat sampiyan. Ulun takutan haja.." ujar nang bini pulang.
"Mauk banar! hanyar baisukan tadi mati lampu batatangah harian, maka malam mati pulang," ujar Palui manggarunum maambil lilin wan kurik api. "Siapa garang Mantri Panarangannya?" ujar nya pina paragah tahu tapi luput manafsirkan.
Imbah tuntung manyalakan lilin wan lampu tiplok Palui babulik pulang ka anu bininya. Dihiritnya nang bini ka dalam kamar mambawai guringan.
"Bujur kah ding awakku tadi kada kalihatan?" ujar Palui batakun imbah sampai di paguringan
"Jangan sarik lah abahnya. Sabujurnya sampiyan itu bahirang banar. Tapi biar hirang asal sihat," sahut nang bini.
"Awakku bujur sihat tapi... aku supan jua kulitku lutung mahirang kaya harang awan pina baminyak bila bapaluhan. Makanya aku rancak taungut mamikirakan, dasar juduh kita jua ading Aluh Utih-ai kawa jadi laki-bini, ujar Palui.Aku hiran jua, mungkin ading nang putih kuning sampai dingarani Aluh Utih tabalik mata hakun wan aku," ujarnya pina marista.
"Ulun ihlas haja wan sampiyan karna sampiyan bujur-bujur lalakian sejati, rajin bagawi bahaharian di pahumaan gasan mambari makani anak-bini," ujar bininya mamuji.
"Kaya apa caranya supaya awakku putih kaya ading ?" ujar Palui batakun.
"Bawa batapa samingguan dalam kamar, kalu parlu dalam guha," ujar bininya manyaranakan.
"Jangankan saminggu, sahari samalaman haja kada tahan kacuali batapa badudua wan ading," sahut Palui marayu.
Kada lawas imbah bapapanderan, Palui kaluar kamar handak bakamih.Diatas mija dilihatnya ada bungkusan ubat batulisan "jamu kaputihan'.
"Ooo....... pantas haja biniku putih kuning kulitnya karna ma-amalkan manginum jamu kaputihan," ujar Palui dalam hati.Lalu diambilnya sabungkus langsung dinginumnya. Ini kejutan, ujarnya karna cagar kawa manyamai kulit bininya.
Baisukannya nang bini takajut banar karna kahilangan jamu kaputihan nang handak dinginumnya, lalu batakun wan Palui.
"Ui abahnya, adalah sampiyan malihat ubat ulun ?" ujarnya.
"Ading rupanya barahasiaan banar handak mamutihakan awak ada amalan manginum jamu, ujar Palui.Makanya aku handak jua ba-awak putih kaya ading, imbah kulihat ada ubat pamutih awak maka langsung kunginum sampai talu bungkus," ujar Palui bapadah tarus tarang wan bininya.
"Masyaallah," ujar bininya taduduk mandangar jawaban Palui.
"Kanapa ding maka takajut sampai taduduk ?" ujar Palui.
"Sampiyan......sampiyan tanginum ubat ulun, jamu itu kada gasan pamutih awak tapi gasan mahilangi sakit wayah datang bulan karna ulun ada bapanyakit singgugut, kaputihan, haid kada lancar," sahut bininya.
Imbah mandangar jawaban bininya, baganti si Palui nang tadangkak...
...www.mypbm.org
Posted by tungkaran hati.blogspot at 10:21 PM
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
UNTUNG KADA KANA MATA
Oleh: Muhammad Ilfan Zulfani, Banjarmasin
Suatu hari nang carah, si Utuh Ngoplok ni handak manaiki puhun, handak mamutik jambu. Pas sampai di atas, lalu ai si Utuh Ngoplok ni mamutiki jambu. Si Acil Inab malhat, lalu manyasah ai sidin.
“Ui, Utuh! Hati-hati ikam kalupina tajuramba, munnya sawat tajuramba, labaram ikam,” ujar acil Inab.
“Kada pang cil ae, tanang haja.” ujar Utuh Ngoplok menyahuti.
“Sadang turun, seadanya tu ja gin dah jambunya!”
“Alang-alang cil ae, satumat lagi nah.”
“Na, unda kada tahu lagi lah, bilanya gugur lain salah unda. Unda sudah menagur,” ujar acil Inab sambil bejauh.
Asik si Utuh Ngoplok mamutiki jambu. Pas habis sudah jambu di ranting nang diputikinya tuh, kalinya pas handak naik ka nang pintangan atas lagi, batisnya luput manjajak. “Daguyy!!!” Utuh Ngoplok tagugur. Inya tagugur lalu mati. Awaknya tagugur ke tunggul. Mulai matan burit sampai ke kapala Utuh Ngoplok tunggulnya tacucuk. Mandagar bunyi urang tagugur, si acil Inab yang sudah bajauh nih babulik lagi.
“Han tia, tagugur ikam kalu tuh, marasnya ikam tuh. Maka sudah kupadahi tadi, sadang turun ujarku.”
Kada lawas datangan urang mengerumbungi. Si acil Inab ini langsung bukah ka rumah kainya Utuh Ngoplok tu. Imbah kai mandangar kisah Acil Inab. Tulak ae kai mandatangi Utuh Ngoplok. Pas sampai, malihat si kai lawan si Utuh Ngoplok tu, lalu ai baucap, “Uma cu, untungnya ikam cu, untung kada kana mata.”


text:
Kurang Gawian
Oleh : Ian Gancank, Palangkaraya (NSL06)
Han dasar Ijak ni liwar nakalnya di sakulahan. Ada haja jawabannya nang maulah guru mamusut ka dada.
Ujar guru :
“Amunnya ban sapida ni dicucuk lawan paku, ban’nya pasti kimpis, nah anak- anak pasti tahu panyababnya jadi kimpis, karna kakurangan apa?”
Di lihat guru, Ijak ni pina unggut-unggut (kisahnya nih mangarti, tahuam lagi). “Ijak cuba pang jawab apa ujar bapak tadi?” ujar guru.
Jadi dijawab Ijak : “Kakurangan gawian pian pa’ai, wahini 5000 upah manambalnya haja, balum lagi ungkus minumnya mun manunjul pasti dah kahausan.” (Kada tatahu muha mnyambat).
Guru : (sabaarrr- sabarr…!!, smbil mamusut ka dada).


text:
KADA HAKUN MATI
Oleh: Adum M. Sahriadi
Takisah duktur Apam nang hanyar diandak pamarintah di kampung Jingah Rabit. Rahatan panambayan buka, datang Aluh Dangkik nang urangnya kada tapi pintar handak baubat. Takajut duktur Apam malihat Aluh Dangkik ne datang sambil manangis-nangis basisigan, “Ulun kada hakun mati duktur ae.”
“Jah, napa habar, kisahakan dahulu nangapa nang diarit pian maka kada hakun mati!” Jar duktur Apam sambil maambil kartas.
Sambil basisigan nangis, si Aluh mangisahakan. “Duktur, ulun ne marasa sakitan sunyaan di awak bila digatuk (dijapai) wan tangan. Lihati nah!” Lalu Aluh Dangkik manjapai dadanya wan tangan, imbah tu takuriak kasakitan. Manjapai batis, takuriak juwa kasakitan, manjapai kapala kasakitan juwa. Sunyaan awak nang dijapai, pasti takuriak kasakitan. “Hann, iya kalu duk, napa haja nang ulun japai, pasti kasakitan,” jar Aluh sambil manahani sakit.
Unggut-unggut duktur Apam mandangari kisah Aluh ne. “Ehm, sabujurnya awak pian tu kada sakit. Nang sakit tu jariji pian nang patah, jadi napa haja nang dijapai pasti sakit pian, jar duktur Apam manjalaskan.
“Uhh, damintu alih. Bearti imbah guguri niur satundun sumalam nang kana jariji ulun, langsung patah. Jadi dimapa ne?”


text:
Quote:Original Posted By Singgih61 ►
Bantu sundul gan.. sekalian nanya s40 yang interior beidge sama abu-abu bedanya apa gan? tks bedanya warna aja, kalo beige itu seperti warna coklat dicampur cream jd terlihat lebih exclusive gitu krn populasinya lbh sedikit..hehe..kalo secara feature yg abu sm beige sm aja
Bantu sundul gan.. sekalian nanya s40 yang interior beidge sama abu-abu bedanya apa gan? tks bedanya warna aja, kalo beige itu seperti warna coklat dicampur cream jd terlihat lebih exclusive gitu krn populasinya lbh sedikit..hehe..kalo secara feature yg abu sm beige sm aja


text:
Panyakit Aneh
Oleh: Mush’ab Noor Arief Al-Banjariyy, Kandangan
Suanang naini bisi aritan panyakit, ujar habar panyakitnya ni ti kada masuk diakal, inya napa? Jar apabila bahira, tahinya Suanang ti balalu tabalah dua. Tuhuk hudah batakun wan tabib, kada kawa jua maubati, lalu bawara ai Suanang ni ti ka duktur, lakunnya mancari tatamba panyakit neh.
Duktur: Napa panyakit sampian gulu?
Suanang: Hmmmm…anu..duktur ai..(pinda lihum kisah supan).
Dukur: Anu kanapa gulu?
Suanang: Ulun ni apabila bahira, tahinya tu tabalah dua duktur ai, maka asa karas ha pulang hann, kanapa yuu duk?
Duktur: Ayu kita runsin paparutan sampian hulu gulu ai, kalupang tamakan nangapa kah pian.
Singkat carita, sakalinya kada ada napa-napa di dalam parut Suanang ni ti, jadi ulih duktur disuruh bulik ha sambil disangui ubat gasan pancarnaan. Isuknya Suanang mantukui ka duktur ti pulang.
Suanang: Duktur! Ubat nang pian barii samalam kada mujarab duktur ai, masih ai ulun bahira karas wan tahinya tabalah dua!
Duktur: Naaahh hekam, panyakit napa lahh sampian ni, cuba pang dilului calawar ulun handak malihat burit pian.
Balalu takajut duktur: Umaaa…umaaaa.. patut pang sakalinya, bulu burit sing labatan, maka tasisit tapuntal ha pulang pas di tangah luang nintu nah…bahh… madai pampan wan bila bahira lalu tabalah dua tahinya, naini pang marganya.


text:
lokasinya berada di jalan ahmad yani kota banjarbaru kota banjarmasin kalimantan selatan atau sekitar 35 kilometer dari kota banjarmasin.
Selasa, 03 Maret 2009
Musium Lambung Mangkurat
Musium lambung mangkurat diresmikan pembangunanya sekitar tahun 1979, dimana bentuk bangunanya seperti mirip dengan rumah banjar atau bumbungan tinggi tapi ada kesan modrenya. Musium ini didalamnya banyak terdapat sisa peninggalan kerajaan kesultanan banjar berupa barang rumah tangga dan sehari hari para kesultanan banjar dimasa kejayaanya.Musium ini dijadikan objek wisata sejarah oleh pemerintah kalimantan selatan sebagai salah satu musium yang dikunjungi oleh para pelajar untuk mengetahui sejarah masa kejayaan kerajaan banjar..coba kita cermati lagi bangunan dan arsitek musium ini sangat unik sekali bukan...
lokasinya berada di jalan ahmad yani kota banjarbaru kota banjarmasin kalimantan selatan atau sekitar 35 kilometer dari kota banjarmasin.
lokasinya berada di jalan ahmad yani kota banjarbaru kota banjarmasin kalimantan selatan atau sekitar 35 kilometer dari kota banjarmasin.
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
8 Manfaat Nangka Untuk Kesehatan Yang Belum Anda Ketahui
Nangka memiliki rasa yang manis dan sering kali dimakan dalam keadaan segar, dicampur dengan es, dijadikan jus, atau diolah menjadi berbagai jenis makanan daerah seperti dodol nangka, kolak nangka, selai nangka,  dan lain-lain. Nangka merupakan salah satu buah yang mudah ditemui di Indonesia. Berdasarkan informasi dari wikipedia buah Nangka dapat tumbuh dengan baik di iklim tropis lintang 25 derajat utara maupun selatan. Walaupun... [ Continue reading... ]


text:
Home » arti fase eksponensial » definisi fase eksponensial » f » fase eksponensial » fase eksponensial adalah » istilah biologi » pengertian fase eksponensial » pengertian fase eksponensial (exponential phase, logarithmic phase, log phase)
Thursday, May 5, 2016
pengertian fase eksponensial (exponential phase, logarithmic phase, log phase)
Diposkan oleh proses pembuatan di 7:25 AM
pengertian fase eksponensial (exponential phase, logarithmic phase, log phase) adalah masa pertumbuhan biakan pada waktu sel membelah diri secara mantap dengan laju yang konstan.
Sumber: Rifa'i, Mien.A. Kamus biologi/penyusun akhir Mien A.rifai cetakan ke-4, Jakarta Balai Pustaka, 2004 halaman 122
Tags : arti fase eksponensial, definisi fase eksponensial, f, fase eksponensial, fase eksponensial adalah, istilah biologi, pengertian fase eksponensial


text:
Sudan
Sudan adalah nagara nang terletak di timur laut Aprika. Sudan adalah Negara taluas di Aprika dan di banua Arab. Dan Negara taluas kasapuluh di dunia. Negara ini bahalatan lawan Mesir di sebelah Utara, Laut habang di sebelah Timur laut, Negara Kongo dan Negara Aprika Tangah di sebelah Barat daya. Negara Chad di sebelah barat dan Libya di sebelah barat laut. Sungai Nil nang merupakan sungai terpanjang di dunia, memisahkan nagara ini manjadi hagian selatan dan utara.
Sebagai anggota matan PBB, Sudan gin anggota matan AU, LAS, OIC dan NAM, dan gin sabagai pengamat di WTO. Ibukota Negara ini adalah Ohartoum, nang merupakan pusat matan pulitik, kebudayaan dan pusat perdagangan , sementara kota Omdurman sabagai kota terbesarnya. lawan jumlah populasi sebesar 42 juta penduduk, Islam Sunni merupakan agama resmi dan terbanyak dianut, samantara bahasa Arab dan Inggris merupakan bahasa rasmi nagara ini.


text:
Sahang
Sahang/Piper nigrum L. (Bahasa Indunisia: lada, Bahasa Jawa: merica) adalah rarampah baujud bigi nang dihasilkan oleh tatanaman nang bangaran sama. Sahang penting bujur dalam komponen masakan dunia dan dikanal luas sabagai komoditi perdagangan penting di Dunia Lawas. Wayah jaman bahari haraganya larang banar maka daritu jadi salah satu pemicu penjelajahan urang Eropa ka Asia Timur gasan manguasai pardagangannya, maka mulai itu pang nang maawali sajarah kolonisasi Afrika, Asia, dan Amerika.
Di Indunisia, sahang utamanya dihasilakan di Pulaw Bangka. Sahang disambat sahang jua dalam basa Melayu Lokal nangkaya Melayu Belitung, Melayu Sambas dan lain-lain.
Tautan luar[babak | sunting sumber]
- Nutritional benefits of Black Pepper
- Gernot Katzer's Spice Pages
- Plant Cultures: History and botany of black pepper in South Asia


text:
- Pengucapan dari kata mandioca Pengucapan oleh Dalivedo (Laki-laki dari Brazil)
- Pengucapan dari kata mandioca Pengucapan oleh muriloko (Laki-laki dari Brazil)
- Pengucapan dari kata mandioca Pengucapan oleh coohrus (Laki-laki dari Brazil)
- Pengucapan dari kata mandioca Pengucapan oleh megskae (Perempuan dari Brazil)
- Pengucapan dari kata mandioca Pengucapan oleh Leomar (Laki-laki dari Brazil)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan mandioca dalam Bahasa Portugis


text:
SALAH GARATAK
Oleh: Êl-FäЯôqý ÑöЯäñìè, Banjarmasin
Amang Kumba ni tamasuk jagau, makanya bapangkat priman pasar iwak. Suatu hari Amang Kumba ni malihat 4 urang pamuda nang hanyar suwah dilihatnya di warung Acil Ilit, lalu Amang ni mandatangi maksudnya handak mambajak pang. Sampai di warung tu langsung maandak batis ka bangku warung sambil manggaratak, “Di antara buhan ikam baampat ni siapa nang wani?”
Jar pamuda 1, “Aku wani!”
“Siapa lagi nang wani?” jar Amang Kumba.
Pamuda 2 wan 3 menjawab, “Kami gen wani!”
Timbul asa gair Amang Kumba ni tadi, lalu manakuni pamuda nang ka 4, “Ikam pang?”
Pamuda ka 4 manjawab, “Aku gen wani ai juwa!”
Sambil tapaluh wan muha pucat Amang Kumba basuara, “Mun kaya itu, berarti kita ini adalah 5 urang nang pambarani,” jar Amang Kumba sambil bajauh.