text:
Realisme
Realisme adalah pandangan bahwa ubjik-ubjik indra adalah rill wan badiam sa'urang kada disandarakan lawan pangatahuan nang lain atawa kasadaran akal. Misalnya kambang mawar nang harum baunya marangsang hidung dasar bujur batinggir di ranting puhun di taman kambang. Matan panyataan ngitu mudil realisme ngitu bujur lain hayalan marga sabarataan kalihatan adanya wan talihat ulih mata wan jua tacium ulih hidung.
Pamikiran realisme[babak | babak asal-mulanya]
Aristoteles[babak | babak asal-mulanya]
Realisme adalah landasan kalasik nang disandarakan lawan Aristoteles nang mamandang dunia dalam tima matirial. Maksutnya saban sasuatu nang di hadapan kita adalah rill wan tapisah matan alam pikiran. Tagal Aristoteles di sini kawa mancungulakan pamikirannya malalui upaya saliktip dalam saban pangalaman wan malalui pandayagunaan akal.
John Locke[babak | babak asal-mulanya]
John Locke mamandang bahua kadada sasuatu nang bujur nang basipat mitapisik wan unipirsal. Tagal inya bakayakinan amun sasuatu disambat bujur amunnya disandarakan lawan pangalaman-pangalaman indrawi nang sipatnya induksi.
Johan Amos Comenius[babak | babak asal-mulanya]
Johan Amos Comenius marupakan pamikiran pandidikan nang kawa digulungakan lawan realisme riligius. Nang manyambat amun saban urang harus ba'isi dua buting tujuan ngitu:
- Kasalamatan wan kabahagiaan hidup nang abadi
- Kaadaan wan kahidupan nang sajahtara wan damai
Francis Bacon[babak | babak asal-mulanya]
Francis Bacon marupakan karitikus nang harat lawan kakaliruan ilmu pangatahuan wan pandidikan. Inya manyambat bahwa bubuhan ahli ilmu sabujurnya salah marga mangabdiakan kabujuran umum wan pacubaan nang marupakan saban ngitu adalah mitudi nang balaku saban panalitian gajala alam.
William Mc Gucken[babak | babak asal-mulanya]
William Mc Gucken ba'isi pandangan mural realisme riligius nang mamahami banyak hukum mural lawan mamakai akal tagal inya ba'anggapan amun hukum mural ngini di'ulah ulih Tuhan.
Lihati jua[babak | babak asal-mulanya]
- Naturalisme
- Ekspresionisme
- Impresionisme
- Kubisme
- Surealisme


c: text/html

text:
Wikipidia:Pambakal antarmuha
Pambakal antarmuha (
interface-admins) adalah sabarataan pamakai nang kawa mambabak samunyaan tungkaran CSS, JavaScript (JS), JavaScript Object Notation (JSON), wan tungkaran dalam wadah ngaran MediaWiki.[1] Bubuhannya adalah garumbungan pamakai nang baisi kaahlian gasan mambabak sabarataan CSS/JS.[2][3] Tungkaran-tungkaran ngitu dijalanakan ulih paramban wan pambaca iditur wiki sabuah kudi, nang kawa dipakai gasan mambabak kaya apa isi tungkaran diatur, maubah parangai halaman, atawa jua maulah pakakas rumit nang kawa mangganii parusis pambabakan.
Kaahlian mambabak JS/CSS nang dijalanakan dalam paramban pamakai lain kawa badampak ganal banar wan mamungkinakan manjalankan kudi babahaya; pambakal antarmuha musti adalah pamakai nang dipacaya banar, saikitnya baisi pangatahuan CSS, JS, wan mangatahui hal-hal paripasi wiki Wikimedia jua baisi pangatahuan nang patut kaya apa maamanakan akunnya (mamilih kata sunduk nang nahap wan unik, mahaga inpiksi malware wan diwajipakan mamakai utintikasi dua-tahap).
Angguta pambakal antarmuha[babak asal-mulanya]
Imbah ngini adalah daptar pambakal antarmuha damini. Amun Pian mamarluakan patulung matan bubuhannya, sila hubungi malalui tungkaran pamandiran pamakai.
Catatan kaki[babak asal-mulanya]
- ^ Tungkaran umum, nang kaya MediaWiki:Common.js atawa MediaWiki:Vector.css, atawa jua tungkaran gawai nang baandak dalam Citakan:I, wan sabarataan subhalaman pamakai
- ^ Setiap pengurus kawa mambabak tungkaran lain dalam wadahngaran MediaWiki wan sabarataan tungkaran JSON.
- ^ Sabarataan pamakai tadaptar kawa mambabak tungkaran JS/CSS/JSON paribadi kaya nang dipakai ulih skrip pengguna.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sebagai salah satu daerah yang pernah dihuni oleh 3 buah kerajaan besar yaitu Kerajaan Dipa, Daha dan Banjar, provinsi Kalimantan Selatan
memiliki cukup banyak cerita rakyat
terutama cerita mengenai asal muasal beberapa tempat di daerah tersebut seperti cerita Asal Muasal Gunung Batu Benawa, Asal Muasal Pulau Kambang dan juga Asal Muasal Gunung Batu Bangkai.
Lebih dari 70 % penduduk Kalimantan Selatan berasal dari suku Banjar sehingga bahasa sehari-hari yang dipergunakan adalah bahasa Banjar dan bahasa Banjar kemudian ditetapkan sebagai bahasa daerah resmi Kalimantan Selatan.
Seperti juga provinsi lainnya yang berada di pulau Kalimantan seperti Kalimantan Barat
, Kalimantan Timur
dan Kalimantan Tengah
, provinsi Kalimantan Selatan juga merupakan penghasil bahan tambang yang cukup besar seperti gas alam, batu bara, emas, intan dan minyak bumi.
Ibu kota provinsi Kalimantan Selatan adalah kota Banjarmasin, namun sejak tanggal 14 Agustus tahun 2011 pusat pemerintahannya berada di kota Banjarbaru.
Rumah adat Kalimantan Selatan adalah Rumah Banjar yang disebut Rumah Bubungan Tinggi. Salah satu ciri dari rumah ini adalah bubungan atau atapnya yang sangat tinggi. Sedangkan lagu daerah yang paling terkenal dari Kalimantan Selatan adalah lagu ampar-ampar pisang dan lagu pari barantai.
Demikianlah sekilas info tentang Kalimantan Selatan, anda juga bisa melihat informasi terbaru dan lebih mendetail tentang Kalimantan Selatan melalui website resmi pemerintah daerah provinsi Kalimantan Selatan di alamat www.kalselprov.go.id
.
Berikut ini adalah daftar cerita rakyat yang berasal dari provinsi Kalimantan Selatan yang berhasil dikumpulkan oleh anak cemerlang
.
Daftar Lengkap Cerita Rakyat Kalimantan Selatan
- Asal Mula Gunung Batu Banawa
- Asal Mula Pulau Kambang
- Batu Bini Dan Batu Laki
- Datu Pulung
- Datu Pulut
- Datung Ayuh Dan Bambang Siwara
- Dewi Luing Indung Bunga
- Hampang Datu
- Hikayat Sa-Ijaan Dan Ikan Todak
- Legenda Gunung Batu Bangkai
- Ning Rangda
- Puteri Junjung Buih
- Telaga Bidadari
- Ular Dandaung


text:
Parahu Naga
Parahu naga (Hanzi tradisional: 龍舟 atawa 龍船; Hanzi sederhana: 龙舟 atawa 龙船; Pinyin: lóngzhōu, lóngchuán) adalah parahu nang panjang banar wan kipit nang digarakakan oleh tanaga manusia wan dipakai pada olahraga dayung parlombaan parahu naga. Dalam perlombaan, parahu ini biasanya dihiasi lawan kapala sarta buntut naga wan diharusakan gasan mambawa genderang ganal dalam parahunya. Masyarakat Tionghoa suku Han rancak mamakai istilah "Turunan Naga" sawagai identitas etnis bubuhannya. Di luar kegiatan lomba, hiasan naga rajin kada dipakai, tagal genderang natap dibawa dalam parahu gasan kapantingan latihan.
Lomba parahu naga sasuai tradisi diadaakan gasan mamparingati kamatian Qu Yuan. Lomba ini adalah satu-satunya olahraga yang diparingati sabagai hari parai nasiunal. Manurut almanak Imlek, acara ini diadaakan pada tanggal 5 bulan 5 yang biasanya jatuh pada suatu tanggal di bulan Juni.
Lihat pula[babak | babak asal-mulanya]
Pranala luar[babak | babak asal-mulanya]
- Youtube Festival Parahu Naga di Kali Angke 2011
- Youtube Festival Sungai Cisadane, Tangerang
- Perayaan Parahu Naga
- Perayaan Parahu Naga


text:
Lipas
Lipas adalah insekta dari ordo Blattodea nang kurang lebih terdiri matan 3.500 spesies dalam 6 familia. Lipas tahaga parak di sabarataan balahan bumi, kecuali di wilayah kutub.
Di antara spesies nang paling terkenal adalah lipas Amerika, Periplaneta americana, nang baisi panjang 3 cm, lipas Jerman, Blattella germanica, awan panjang ±1½ cm, dan lipas Asia, Blattella asahinai, awan panjang jua sekitar 1½ cm. Lipas rancak dianggap sabagai hama dalam bangunan, walaupun wastu sadikit haja matan ribuan spesies lipas nang tamasuk dalam tumbung ini.


text:
Telur jangkrik di tokopedia
Yang sering anda cari : bibit jangkrik, telur jangkrik, telur jangkrik murah, telur jangkrik kaltim, telur jangkrik harga obral, telur jangkrik jawa timur, cara menetaskan telur jangkrik, pakan indukan jangkrik, harga telur jangkrik, pengiriman telur jangkrik, pengepul jangkrik.
Telur jangkrik tokopedia
Kami juga jualan di tokopedia, lebih aman, lebih nyaman dan dijamin barang datang tepat waktu sesuai dengan pesanan anda. Tak khawatir deh pokoknya. Silahkan diorder gan.
Posted via Blogaway


text:
Hindu
Agama Hindu (Bahasa Sanskerta: Sana-tana Dharma सनातन धर्म "Kebujuran Abadi"[1]), wan Vaidika-Dharma ("Pangatahuan Kabujuran") adalah sabuting agama nang ba'asal matan kanak banua India. Agama ngini adalah lanjutan matan agama Weda (Brahmanisme) nang marupa'akan kaparcayaan bangsa Indo-Iran (Arya). Agama ngini dikikira'akan cungul matan tahun 3102 SM sampai 1300 SM wan adalah agama tatuha di dunia nang masih batahan sampai damini.[2][3] Agama ngini agama pangganal katiga di dunia imbah agama Kristen wan Islam lawan jumlah paragap sabanyak 1 miliar ikung.[4]
Panganut agama Hindu sapalih ganal tadapat di kanak banua India. Di sini tadapat sakira 90% panganut agama ngini. Agama ngini suah tasabar di Asia Tunggara sampai kikira abad ka-15, labih pasnya wayah masa karuntuhan Majapahit. Mulai wayah napa am agama ngini diganti'akan ulih agama Islam wan agama Kristen. Wayah ngini, mayuritas paragap agama Hindu di Indunisia adalah masarakat Bali, salain napa am gin nang tasabar di banua Jawa, Lombok, Kalimantan (Suku Dayak Kaharingan), Sulawesi (Toraja wan Bugis - Sidrap).
Simbulisme[babak | babak asal-mulanya]
Dalam agama Hindu ada aturan tantang simbolisme wan ikonografi hagan ditampaikan dalam karya seni, arsitektur, wan pustaka nang disakralakan. Makna simbol-simbol nangitu dicantumakan dalam kitab suci, mitologi, sarta tradisi masyarakat. Suku kata om (nang malambangakan Parabrahman) wan swastika (nang malambangakan kabaruntungan) sudah barkambang (dalam sejarahnya) sabagai lambang hagan agama Hindu, sadangkan patanda lainnya nangkaya tilaka mambari ciri manganai aliran atawa kaparcayaan nang dianut.[5][6] Umat Hindu juga menyangkutpautkan beberapa simbol—meliputi bunga teratai (padma), cakra, dan veena—dengan dewa-dewi tertentu.[7][8]
"Om" nang ditulis dalam aksara Dewanagari.
Swastika dalam agama Hindu.
Trisula, lambang Siwa wan pangikutnya.
Lingga, simbol kasuburan.
Anjali-mudra (parsatuan telapak tangan) dalam sikap namaskara.
Referensi[babak | babak asal-mulanya]
- ^ Hindu jua dipinandu'i lawan Hindū Dharma atawa Vaidika-Dharma dalam babarapa basa India mudirin, kaya basa Hindi, Bbasa Bengali, wan babarapa turunan Bahasa Indo-Arya, jua babarapa dialik Bahasa Dravida kaya Bahasa Tamil wan Bahasa Kannada
- ^ "Hinduism and the Clash of Civilizations" oleh David Frawley, Voice of India, 2001. ISBN 81-85990-72-7
- ^ Religion: Hinduism - National Geographic
- ^ Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents, Adherents.com (data 2005)
- ^ Doniger 1999, hlm. 1041.
- ^ A David Napier (1987), Masks, Transformation, and Paradox, University of California Press, Citakan:ISBN, hlm. 186-187
- ^ TA Gopinath Rao (1998), Elements of Hindu iconography, Motilal Banarsidass, Citakan:ISBN, hlm. 1–8
- ^ JN Banerjea, The Development Of Hindu Iconography, Kessinger, Citakan:ISBN, hlm. 247–248, 472–508


text:
Joko Widodo
Ir. H. Joko Widodo atawa nang akrab dikiau Jokowi (lahir di Surakarta, Jawa Tengah, 21 Juni 1961) adalah Parisidin Indunisia ka-7 nang manjabat matan 20 Uktubir 2014. Sidin tapilih lawan Badal Parisidin Muhammad Jusuf Kalla dalam Pamilu Presiden 2014. Jokowi suah manjabat sabagai Gubernur DKI Jakarta tumatan 15 Uktubir 2012 sampai 16 Uktubir 2014 dikawani Basuki Tjahaja Purnama sabagai badal gubernur wan wali kuta Surakarta (Solo) tumatan 28 Juli 2005 sampai 1 Uktubir 2012 dikawani F.X. Hadi Rudyatmo sabagai badal wali kuta.[4] Dua tahun samantara manjalani pariuda kaduanya di Solo, Jokowi di'usung ulih partainya, Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) gasan mamasuki pamilihan Gubernur DKI Jakarta lawan Basuki Tjahaja Purnama (Ahok).[5]


text:
16 Pura Pedharman Ring Pura Besakih
, Pura padharman walaupun berada di dalam komplek Pura Besakih,tetapi bukan merupakan pura kahyangan jagat (pura umum),tetapi bersifat pura khusus bagi keturunan atau warga-warga tertentu. Adapun pura yang tergolong sebagai pura padharman di komplek Pura Besakih antara lain:
Pura Ratu Pasek
Pura ini adalah salah satu dari Catur Parhyangan. Letaknya disebelah timur Pura Panataran Agung. Pura atau kahyangan ini adalah salah satu panyungsungan pusat Maha Gotra Pasek Sanak Sapta Rsi, yang lebih dikenal dengan sebutan Warga Pasek. Pura ini juga merupakan panyungsungan pusat dari keturunan Mpu Kamareka atau yang lebih dikenal dengan sebutan Keluarga Kayu Selem. Piodalannya jatuh pada hari Purnamaning sasih Kawolu. Dalam pura ini terdapat beberapa buah bangunan suci atau palinggih seperti Meru tumpang ( tingkat ) 7 adalah sebagai parhyangan Mpu Semeru dan Meru tumpang 3 sebagai pasimpangan Mpu Gnijaya yang parhyangan beliau adalah di Pura Lempuyang Madya.
Pura Ratu Pande
Pura ini terletak disebelah barat Pura Panataran Agung. Pura atau kahyangan ini merupakan salah satu panyungsungan pusat Warga Pande, yang sekarang terhimpun dalam Kesatuan Mahasemaya Warga Pande. Piodalan di pura ini jatuh pada hari Saniscara Kliwon ,wara Landep atau yang lebih dikenal dengan tumpek landep. Dalam pura ini terdapat palinggih meru tumpang 3 sebagai parhyangan Mpu Saguna.
Pura Ratu Sagening
Pura ini letaknya disebelah Selatan Pura Ratu Pasek. Pura ini merupakan pasimpangan dari Pura Sagening yang ada di komplek Pura Besakih. Piodalan di pura ini jatuh pada Purnama sasih Kanem.
Pura Ratu Panyarikan
Pura ini terletak disebelah Timur Pura Panataran agung. Bangunan pura ini terletak di dalam pekarangan Pura Padharman Dalem. Pura atau kahyangan ini adalah Pura Padharman Puri Blahbatuh dan keturunannya atau warganya. Kahyangan ini terdapat beberapa palinggih diantaranya sebagai bangunan pokok adalah Meru tumpang 5 sebagai parhyangan Ratu Panyarikan.
Keempat pura di atas inilah yang disebut dengan Catur Warga/catur lawa. Disamping kedudukannya sebagai pura padharman, keempat pura ini juga mempunyai fungsi khusus bila dibandingkan pura padharman lainnya. Misalnya bila di Pura Panataran Agung Besakih diadakan pujawali,maka keempat padharman tersebut juga ikut diaci atau diadakan pujawali. Bila Bhatara di Pura Panataran Besakih akan melasti atau akan kapeselang, maka Bhatara Catur Warga beserta Pralingganya mesti terlebih dahulu tedun (turun), kemudian diikuti oleh Bhatara atau Pralingga-pralingga pura umum, baru kemudian diikuti oleh Bhatara dan Pralingga-pralingga dari padharman yang lain. Jika di Pura panataran Agung Besakih akan diadakan pujawali, terlebih dahulu diadakan upacara matur piuning (permakluman) di pura atau kahyangan Catur Warga. Berturut-turut mulai dari Kahyang ratu Pasek, Kahyangan Ratu Pande, Kahyangan Ratu Panyarikan, dan Kahyangan Ratu Sagening.
Pura Padharman Dalem
Pura ini terletak di sebelah Timur Pura Panataran agung Besakih. Pura ini adalah panyungsungan Dalem Adipati Samprangan Sri Kresna Kapakisan, dari dinasti kerajaan Samprangan Gelgel. Dalam pura ini terdapat 5 buah bangunan suci pokok yaitu:
- Meru tumpang 11 sebagai Parhyangan dari Sri Kresna Kapakisan atau sering disebut Dalem Samprangan atau Dalem Ketut sebagai seorang pejabat pertama dari wilwatikta (Majapahit) yang berkuasa di Bali dimulai dari Isaka 1272 atau tahun 1350 Masehi.
- Meru tumpang 9 adalah Parhyangan Sri Semara Kapakisan yang sering disebut dengan Dalem Ketut Ngulesir atau diberi julukan Dalem Babotoh yaitu Dalem Gelgel yang mulai memerintah pada Isaka 1302 atau tahun 1380 Masehi.
- Meru tumpang 7 adalah Parhyangan dari Sri Watur Enggong adalah Dalem Gelgel yang paling sukses dalam pemerintahan di Bali. Pada saat inilah kerajaan Gelgel mempunyai wilayah sampai keluar Pulau Bali,yaitu: Bugis,Sumbawa,Lombok dan Blambangan.
- Meru tumpang 5 adalah Parhyangan Sri Sagening yaitu Dalem Gelgel ketiga setelah Sri Semara Kapakisan.
- Meru tumpang 3 adalah Parhyangan Sri Dimade atau Dalem Dimade yaitu dalem terakhir Kerajaan Gelgel.
Piodalan di pura ini jatuh pada hari Saniscara Kliwon ,wara Wayang,atau lebih dikenal dengan Tumpek Wayang.
Pura Padharman Arya Apityeh
Terletak disebelah Timur Padharman Dalem. Pura Padharman Apityeh ini panyungsungnya kebanyakan berasal dari Apityeh kecamatan Manggis Karangasem, dan daerah Bali lainnya. Bangunan sucinya atau palinggih pokok dalam pura ini adalah meru tumpang 5. Piodalannya jatuh pada hari Purnama sasih Kapat.
Pura Padharman Kyayi Telabah
Terletak disebelah Timur Pura panataran agung Besakih dan berdekatan dengan Padharman Bhujangga Waisnawa. Pura ini adalah sebagai Parhyangan atau Panyungsungan dari Kyayi Telabah. Pratisentananya (keturunannya) kebanyakan berasal dari desa Duda kecamatan Selat Karangasem, dan daerah Bali lainnya. Pelinggih pokoknya adalah meru tumpang (tingkat ) 5. Piodalannya jatuh pada hari purnama sasih Katiga yang pujawalinya disebut ngusaba.
Pura Padharman Sira Bhujangga
Terletak di Timur Laut Pura Panataran Agung Besakih,berdekatan dengan Padharman Kyayi Sukahet. Pura ini adalah Panyungsungan atau Parhyangan Bhatara Sakti Bhujangga. Panyungsung pura ini yang merupakan pratisentana Bhatara Sakti Bhujangga atau disebut juga Warga Bhujangga Wisnawa, kebanyakan berasal dari Denpasar,dan dan daerah Bali lainnya . Palinggih pokok di pura ini adalah meru tumpang 5 . Dan piodalannya jatuh pada hari Saniscara Kliwon ,wara Krulut atau lumbrah disebut Tumpek Krulut.
Pura Padharman Kyayi Sukahet
Letaknya berdekatan dengan Padharman Warga Bhujangga Wisnawa. Dalam Pura ini terdapat bangunan suci meru tumpang 5 sebagai Parhyangan Kyayi Sukahet, atau sering disebut dengan Wang Bang Sukahet, warganya kebanyakan dari Desa Sukahet, kecamatan Sidemen Karangasem,dan daerah Bali lainnya. Piodalannya jatuh pada hari Purnama sasih Kapat.
Pura Padharman Dalem Sukawati
Terletak disebelah Timur Pura Panataran Agung Besakih. Dalam pura ini terdapat beberapa bangunan suci ,dan palinggih pokoknya adalah meru tumpang 7 sebagai Parhyangan dari I Dewa Agung Anom Sirikan dengan abhiseka Dalem Sukawati. Pura ini merupakan panyungsungan pratisentana atau katurunan beliau yaitu Puri Sukawati,Singapadu,Ubud,Peliatan,Tegalalang,Padunungan Bangli dan lain-lainnya. Piodalan di pura ini jatuhnya pada hari Saniscara Kliwon,wara Wayang atau Tumpek Wayang.
Pura Padharman Mengwi
Pura ini terletak disebelah timur Pura Panataran Agung Besakih. Pura ini sering disebut Padharman I Gusti Ngurah Mengwi (Kapakisan). Palinggih pokoknya adalah meru tumpang 7 merupakan Parhyangan dari Bhatara Sakti Blambangan atau sering disebut Bhatara Nararya Kapakisan. Panyungsungnya adalah keturunan atau pratisentana dari Nararya Kapakisan atau Arya Kapakisan,antara lain: Puri Mengwi,Karangasem,Negara,Keramas dan lain-lainnya. Piodalannya jatuh pada hari Saniscara Kliwon ,wara Wayang atau sering disebut dengan Tumpek Wayang.
Pura Padharman Arya Kenceng
Pura atau Kahyangan ini juga disebut Padharman I Gusti Ngurah Kenceng. Letaknya disebelah Timur Pura panataran agung Besakih dan bersebelahan dengan Padharman Warga Bhujangga wisnawa. Pura atau Kahyangan ini merupakan panyungsungan keturunan Arya Kenceng atau I Gusti Ngurah Kenceng yang tersebar dibeberapa tempat di Pulau Bali dengan berbagai titel dan gelar. Bangunan Suci atau Palinggih pokoknya adalah meru tumpang (tingkat ) 7 sebagai Parhyangan dari I Gusti Ngurah Kenceng.
Pura Padharman Dalem Bakas
Letaknya disebelah timur dari Padharman Dalem Sukawati. Pura ini adalah panyungsungan dari keturunan Dalem Bakas yaitu dari Desa Bakas,kecamatan Banjarangkan Kelungkung, Warga Pungakan dari Desa Bangbang ,kecamatan Temuku Bangli. Padharman ini merupakan panyungsungan keturunan Tirta Arum. Piodalannya jatuh pada hari Saniscara Kliwon (Tumpek Wayang).
Pura Padharman I Gusti Ngurah Sidemen
Terletak disebelah Utara dari Pura Panataran Agung Besakih. Padharman ini merupakan Parhyangan dari Danghyang Manik Angkeran. Panyungsungnya adalah keturunan dari Danghyang Manik Angkeran yang sekarang lazim disebut Arya Wang Bang Pinatih dan Sidemen atau ada juga yang menggunakan gelar atau titel lain.
Pura Padharman Kubon Tubuh
Pura padharman ini merupakan panyungsungan dari keturunan Arya Kuta Waringin atau Kubon Tubuh yang sekarang memiliki gelar atau titel yang berbeda-beda. Pura ini terletak disebelah Timur dari Pura Panataran agung Besakih dan berdekatan dengan Padharman Dalem Bakas.
Pura Padharman I Gusti Dauh Panulisan
Panyungsung padharman ini adalah keturunan dari I Gusti Dauh Panulisan yang dikenal dengan sebutan Arya Dauh. Letaknya disebelah Timur Laut dari Pura Panataran Agung Besakih dan berdekatan dengan Padharman Bhujangga Wisnawa. —sumber


text:
7 Disimbir
7 Disimbir adalah hari ka-341 (ka-342 pada tahun kabisat) dalam almanak Gregorian, 24 hari baparak lawan uncit tahun.
ParistiwaSunting
- 1732 - Royal Opera House dibuka di Covent Garden, London.
- 1776 - Gilbert du Motier, marquis de La Fayette manarai masuk ka malitir Amirika Sarikat sabagai mayor jénderal.
- 1787 - Delaware manjadi nagara bagian panambaian nang maratifikasi Konstitusi Amirika Sarikat.
- 1917 - Perang Dunia I: Amirika Sarikat manyataakan perang tahadap Austria-Hungaria.
- 1941 - Paristiwa Pangaboman Pearl Harbor ulih pasukan Dai Nippon nang manyirit Amirika Sarikat ka dalam Perang Dunia II.
- 1949 - Perang Dangsanak Tiongkok: Pamarintah Ripublik Tiongkok pindah matan Nanjing ka Taipei.
- 1959 - Acéh ditatapakan sabagai Dairah Istimiwa.
- 1965 - Sabuah déklarasi sual pahurupan ékskomunikasi antara Garéja Katolik Roma wan Patriarkat Konstantinopel dibaca'akan di Konsili Vatikan Kadua.
- 1975 - Indonésia ma'invasi Timor Timur.
- 1995 - Wahana luar angkasa Galileo tiba di Yupiter.
- 2004 - Hamid Karzai dilantik sacara rasmi sabagai Présidén Apganistan.
KalahiranSunting
- 1761 - Marie Tussaud, pandiri musium dan pangrajin ampatung lilin (w. 1850)
- 1860 - Sir Joseph Cook, Pardana Menteri Australia kaanam (w. 1947)
- 1863 - Pietro Mascagni, komponis opera Italia (w. 1945)
- 1984 - Robert Kubica, pambalap Formula 1 panambaian wan satu-satunya matan Polandia
- 1987 - Aaron Carter, panyanyi Amirika
- 1988 - Emily Browning, aktris Austrailia
- 2003 - Putri Christina-Amalia matan Walanda
ManinggalSunting
Hari basar wan paringatanSunting
6 Disimbir - 7 Disimbir - 8 Disimbir - Almanak Paristiwa


text:
Buhan pian berataan tahu kalo nang ngarannya wadai cincin? Wadai nang manis rasanya, nyaman banar mun dimakan pas panas-panas hanyar dibangkit dari rinjing. Kada beingat tu pang mamakan wadainya kada mayu sebuting haja. Ulun nih tamasuk nang katuju banar makan wadai cincin nih panas-panas, kada beampihan muntung menyuap. Inya ulun nih dasar katuju makan nang manis-manis makanya katuju banar wadai nang manis kaya cincin nih.
Jadi lo buhannya ae, biasanya wadai cincin tuh diolah dari gelapung baras, tapi di Amuntai kampung ulun tuh ada cincin nang diolah dari galapung biji kambang tanding atawa biji talipuk atawa mun urang bahasa Indonesia menyambatnya biji Bunga Teratai jar. Hen buhannya, kambang tanding nang biasanya merigati banyu danau tu bijinya kawa diolah jadi wadai nang nyaman rasanya. Suah lah buhan pian merasai makan cincin talipuk nih?
Amun pian urang Amuntai pasti am dah tahu banar lawan wadai nginih. Tapi mun pian lain urang Amuntai mungkin masih hehanyaran tahu wadai nginih. Wadai cincin talipuk nih diulah dari biji kambang tanding nang di karingakan, imbahitu di giling jadi galapung.
Nah, imbah tu galapung biji kambang tanding nginih dicampur lawan bahan-bahan lain nangkaya gula habang dan lain-lain. Jujur haja ulun kada tahu jua apa bahan-bahan meolah wadai nya nih, tahu mamakan ha pokoknya.
Wadai cincin talipuk nih buhannya ae adanya di Amuntai haja. Biasanya ulun menukar cincin talipuk Ini dipasar Amuntai bebila ulun bulik kampung. Pasar Amuntai nih pasar nang paling ganal di Kabupaten Hulu Sungai Utara, disana nih saraba ada urang bejualan. Mulai dari segala macam kebutuhan sehari-hari, sampai nang paling khas tuh disana macam-macam kerajinan tangan wan makanan khas amuntai.
Pasar Amuntai nih yang rami bila hari kamis. Dipasar itu pian mun handak merasai cincin talipuk ada yang ngarannya acil Ridha. Sidin bejualan dilantai atas pasar Amuntai, duduk belapak beampar haja disin bejualan. Sidin nih dasar sebaharian sudah mulai ulun masih SD sampai ulun beanakan nih masih aja bejualan cincin talipuk.
Bahari ulun mun umpat mama ka pasar batutukar, ulun minta tukarakan wadai cincin talipuk tarus lawan wadai khas lainnya. Wadai cincin talipuk sidin nih dasar bujuran nyaman dan terkenal, ujar urang jua pang sampai dibawa urang ke Mekkah jar cincin talipuk sidin nih. Hen dasar nyaman kalo berarti wadai cincin sidin nih.
Mun buhan pian balum suah merasai wadai cincin talipuk asli Amuntai ulahan acil ridha nih buhan pian langsung haja datang ke Amuntai menukar wadai cincin talipuk ini. Selain kawa menukar langsung wadai cincin nang sudah masak, buhan pian kawa jua menukar adonannya haja gasan pian bawa bulik karumah. Imbah manukar adonan nya tuh pian kawa memasaki sorang di rumah.
Kaya Ulun dahulu waktu batianan mangidam cincin talipuk nih. Lalu dibawakan acil ulun adonan cincin talipuk nya nih ka Banjar, lalu di goreng akan dirumah ulun. Nyaman banar panas-panas kada baampihan mamakan sampai habis adonan nya hanyar ampih muntung memakan.
Ayu datangi ka Amuntai marasai wadai cincin talipuk atawa mu nada bisi kawan urang Amuntai minta tukarkan kawan urang Amuntai cincin talipuk nih. Ayu rasai pian keyapa rasanya biji kambang tanding atawa biji teratai maka jadi wadai. Nyaman banaarr…..
Nang manulis: putrihaneen.com


text:
Tahi bintang
Tahi bintang (bahasa Indunisia: Meteor) adalah penampakan jalur gugurnya meteoroid ke atmosfer bumi, lazim disambat sabagai bintang jatuh/gugur. Penampakan nangitu disebabkan oleh panas nang dihasilkan oleh tekanan ram (bukan oleh gesekan, nangkaya anggapan umum sebelum ini) sawayah meteoroid memasuki atmosfer. Tahi bintang/Meteor nang bujur-bujur tarang, lebih terang daripada penampakan Planet Venus, kawa disambat sabagai bolide.
Lamun suatu meteoroid kada habis tabakar dalam perjalanannya di atmosfer dan mencapai permukaan bumi, benda nang dihasilkan disambat meteorit. Meteor nang maranjah bumi atawa objek lain kawa membentuk impact crater.


text:
Kalimantan Barat (Tarian Adat, Rumah Adat, Pakaian Adat, Senjata Tradisional, Makanan Tradisional, Alat Musik Tradisional & Lagu Daerah ) Lengkap
Pakaian ini adalah pakaian yang digunakan sudah sejak dulu oleh masyarakat Kalimantan Barat. Pakaian adat trasional Kalimantan Barat berbahan kulit kayu yang diproses menjadi kain. Untuk bahan utama yang digunakan sebagai bahan pakaian adat tradisional Kalimantan Barat adalah kulit kayu kapuo atau ampuro.
Sumber :
http://kawulala.blogspot.co.id/2014/12/tarian-adat-rumah-adat-pakaian-adat_9.html
Search Populer
- nama rumah adat kalimantan barat
- tarian adat kalimantan barat
- rumah adat kalimantan tengah dan penjelasannya
- pakaian adat kalimantan barat
- senjata tradisional kalimantan barat
- rumah adat kalimantan timur
- perbedaan suku bangsa merupakan ciri
- pakaian adat suku dayak
- keunikan pakaian adat jawa barat
- senjata adat kalimantan barat
- tarian adat kalimantan barat
- pakaian adat kalimantan barat wikipedia
- baju adat dayak wanita
- keunikan pakaian jawa barat
- nama pakaian adat kalimantan
- pakaian adat kalimantan tengah
- alat musik daerah kalimantan barat
- tarian kalimantan tengah
- tari monong kalimantan barat
- pakaian daerah kalimantan barat
- nama pakaian daerah kalimantan barat
- tari jonggan
- tari kondan
- senjata adat kalimantan barat


text:
kalender togel
abadi, kalender togel sdy, kalender togel jawa, kalender togel toto macau, kalender togel singapore, kalender togel china, kalender togel cambodia, kalender togel angka mati, kalender togel asiktoto, ai kalender togel, kalender jawa buat togel, kb kalender online, kb kalender yang akurat, kb kalender pdf, kb kalender, kalender togel.com, cek kalender togel, kalender dewa togel, kalender dalam togel, kalender jawa dalam togel, nomor kalender togel, kalender.togel, gambar kalender togel, kalender togel abadi sgp, prediksi
sgp kalender togel, kalender togel jitu, kalender togel hari ini, kalender togel jawa hk, kalender togel taiwan, kalender togel sdy hari ini, kalender togel jawa hari ini, prediksi kalender togel hari ini, kalender togel jepang, kalender shio kuda togel, kode kalender togel, kalender togel lengkap, kalender togel macau, kalender togel mei, kalender no togel, no kalender togel, no togel kalender jawa, kalender togel oktober, kalender togel pasaran jawa, kalender pasaran togel, prediksi kalender togel sdy, prediksi kalender togel toto macau, prediksi kalender togel, rumus kalender togel abadi, tabel kalender togel, tabel kalender togel abadi, togel kalender, kalender cina untuk togel, kalender jawa untuk togel, kalender togel net, kalender togel wla, kalender togel wage, angka kalender togel, angkanet kalender togel, tanggalan togel jawa, tanggalan hongkong togel, shio togel tanggalan jawa, tanggalan togel abadi, tanggal togel, kalender togel harian, no togel tanggalan, tanggal togel abadi, tanggalan no togel, kalender togel prediksi, kalender togel sd, tanggalan hongkong untuk togel, kalender angka besar, kalender angkanet, kalender angka togelnya, kalender angka jawa, kalender angka hoki, kalender angka arab, angka kalender, angka kalender bahasa inggris, angka kalender dalam bahasa inggris, kb kalender bagaimana, kb kalender gimana, kalender ovulasiku, angka kalender dalam togel, gambar kalender angka, kalender angkanet hk, angka ikut kalender jawa, angka ikut kalender togel, angka kalender jawa togel, kalender jawa angka mati, kalender jawa angkanet, angka mati hk kalender jawa, pada kalender masehi angka yang menunjukkan tahun kabisat adalah, angka menurut kalender jawa, angka main kalender jawa, kalender prediksi angka hoki, angka pasaran kalender jawa, kalender prediksi hari rezeki angka hoki


text:
harga kasa nyamuk,harga kasa nyamuk magnet,harga kawat
nyamuk magnet,harga kawat nyamuk per meter,harga pintu kasa nyamuk,iklan pintu
kasa nyamuk,jual kasa nyamuk,jual kasa nyamuk magnet,jual pintu kasa nyamuk,kasa
nyamuk,kasa nyamuk 2010,kasa nyamuk aluminium,kasa nyamuk gulung,kasa nyamuk
hoze,kasa nyamuk magnet,kasa nyamuk magnetic,kasa nyamuk murah,kasa nyamuk onna,kasa
nyamuk sidoarjo,kasa nyamuk untuk jendela,kassa nyamuk magnetic,katalog produk
kasa nyamuk,kawat nyamuk magnet,kawat nyamuk magnetic,mencari kasa nyamuk di
semua pilihan,pintu kasa nyamuk,pintu kasa nyamuk murah,kasa nyamuk 2012,


text:
Pasabaatan Bal Baskét Antarabangsa
Fédération Internationale de Basketball (FIBA) atawa Pasabaatan Bal Basket Antarabangsa adalah paawakan paurus antarabangsa basket. FIBA bamarkas di Jenewa, Swiss.
FIBA didiriakan wayah 18 Juni 1932 lawan ngaran Fédération Internationale de Basketball Amateur. Nagara pandirinya adalah Argentina, Cekoslowakia, Yunani, Italia, Latvia, Portugal, Rumania, wan Swiss.
FIBA manggawi kajuaraan-kajuaraan bal basket kaya:
- Gasan paturaian antarnagara
- Kajuaraan Dunia FIBA
- Kajuaraan bal basket wayah Ulimpiada
- Gasan paturaian antargarumbung


text:
Padagangan
Padagangan atawa batukar atawa bahurup adalah kegiatan bahurup barang atawa jasa atawa kaduanya nang badasarakan kasapakatan baimbai lain pamaksaan. Pada masa pamulaan sabalum duit dihagaakan, bahurup barang dingarani barter yaitu mahurup barang lawan barang. Pada masa modern padagangan digawi lawan mahurup duit. Satiap barang dinilai lawan sajumlah duit. Panukar pacangan mahurup barang atawa jasa lawan sejumlah duit nang dihandaki panjual. Dalam padagangan ada urang nang maulah nang disambat produsen. Kegiatannya bangaran produksi. Jadi, produksi adalah kegiatan maulah suatu barang. Ada juga nang disambat distribusi. Distribusi adalah kegiatan mahantar barang matan produsen ke konsumen. Konsumen adalah urang nang manukar barang. Konsumsi adalah kegiatan mamakai barang matan hasil produksi. Citakan:Ekonomi-stub


text:
Yantra
Yantra adalah diagram mistik atawa jimat nang dipadahakan baisi kakuatan gaib dalam astrologi India (Jyotisha) atawa simbul ajaib dalam tradisi Tantra matan agama-agama India nang dianggap mawakili wan mancarminakan bamacam kakuatan alam samasta. Simbul ngini dipakai dalam mistisme Tinur gasan manyainbangakan pikiran atawa gasan fokus pas miditasi sapiritual. Bantuk wan pula nang dipakai dalam Yantra adalah sagi ampat, sagitalu, bulat wan pula kambang tapi ada jua nang mamakai simbul nang pina rumit wam rinci nang kaya kambang taratai nang biasanya mawakili chakra, sabuting titik atawa bindu nang marupakan titik awal panciptaan, shatkona nang tadiri matan kasaimbangan antara sagitalu nang maarah ka atas nang manampaiakan inirgi, gawian wan layanan nang labih khusus (seva) wan aspirasi sapiritual, wan sagitalu nang maarah ka bawah manunjukakan pangatahuan sapiritual wan kakutan kariatif kusmus atawa shakti.[1]
Catatan Batis[babak | babak asal-mulanya]
- ^ Mohammad Zazuli, Sejarah Agama Manusia, (Jakarta: Buku Seru, 2019), cet.II


text:
Assalamu'alaikum kakawanan barataan. Kayak apa habar pian? Mudah-mudahan sabarataan dalam lindungan Allah SWT. Aamiin.
Banjar Corner hari ini, ulun handak mambawai bubuhan pian bakisahan. Kisah nang handak ulun sampaiakan ni adalah kisah Gunung Candi.
Sabalumnya, pian tahu ai lo pada Amuntai ni ada beisi candi bakas paninggalan Karajaan Nagara Dipa nang ngarannya Candi Agung? Bagi bubuhan pian nang suah bailang ka Candi Agung ni tadi, ada lah malihat gunung di situ? Kadada kalo.
Nah, anehnya tuh, kai nini bahari bila handak tulak ka Candi, pasti manyambatnya "aku handak ka gunung" jer sidin. Kami cucu-cucunya ni lalu bingung. Mana lih gunungnya, pina kadada talihat.
Uuuh sakalinya jer ibu guru “Seni Budaya di sakulahan ulun, selain kisah sejarah Candi Agung yang kawa pian baca di post Banjar Corner nang judulnya Sejarah Candi Agung wan Kisah Putri Junjung Buih, Candi Agung ni ada lagi ba-isi sabuting kisah. Dahulu, daerah candi tu dasar gunung. Gunung Candi ngarannya. Menurut habar, di gunung itu lah terkubur seluruh harta bekas peninggalan karajaan Nagara Dipa.
Mandangar habar tu tadi, lalu ae urang Belanda nang manjajah waktu itu handak marampas harta karajaan ni jua. Ditabuk lah tanah gunung tadi oleh urang Belanda.
Kasiannya, urang Belanda ni kada tahu pada masih ada "urang-urang Candi" nang manjaga harta nintu. Urang Candi ni sakti-sakti. Dengan kesaktiannya nang dimiliki oleh urang Candi ni tadi, setiap Belanda handak manabuk sampai ka lokasi harta, dipindahakan urang Candi hartanya tadi ka salapis tanah di bawahnya. Bila handak sampai pulang Belanda manabuk ke lapisan tanah nang di bawahnya tadi, dipindahakan urang Candi pulang hartanya ka salapis tanah di bawahnya lagi. Tarus ja kayak itu sampai Gunung Candi tadi rata lawan tanah.
Kada tahu bujur atau kada kisahnya, nang pasti kisahnya ni kawa manjawabakan kanapa nini-nini atau kai-kai bahari manyambat daerah candi tu lawan sebutan gunung wan kanapa gunungnya wayahini kadada lagi.
Dari kisah ini kita kawa ma-ambil pelajaran bahwa kada baik maambil harta nang lain ampun kita. Tapi disamping nang ngintu pulang, semangat pantang menyerah bagian Belanda ni patut jua kita tiru. Gigihnya te bagiannya ni bekerja keras untuk mencapai tujuan, sampai kawa manabuk gunung jadi rata lawan tanah. Ujung-ujungnya kada dapat ha pulang buhan Belanda ni ta-ulihi harta urang Candi tu tadi.
Nintu tu jer urang tuha bahari nang penting kita bausaha dulu, hasilnya kaena Tuhan nang manantua-akan. Hen nyambung lah yoo pesan moralnya ni, pina musti banar ulun ni bapapadahan lah, hahaha.
Manurut bubuhan pian pang apa pesan moral nang kawa diambil dari Kisah Gunung Candi ini? Ayu tulung bantui jawabakan di kolom komentar lah.
Sekian dulu nah kisah dari ulun. Mudah-mudahan kita masih kawa batamu lagi di post Banjar Corner nang berikutnya.
Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.


text:
Hanaw
Hanaw (Arenga pinnata, suku Arecaceae) adalah palma nang paling panting limbah nyiur karna marupakan tanaman saraba guna. Tumbuhan ini dipinandui awan bamacam ngaran nangkaya nau, hanau, peluluk, biluluk, kabung, juk atawa ijuk (aneka ngaran lokal di Sumatra dan Semenanjung Malaya); kawung, taren (Sd.); akol, akel, akere, inru, indu (bahasa-bahasa di Sulawesi); moka, moke, tuwa, tuwak (di Nusa Tenggara), dan lain-lain.
Bangsa Walanda manganalnya sabagai arenpalm atawa zuikerpalm dan bangsa Jerman manyambatnya zuckerpalme. Dalam bahasa Inggris disambat sugar palm atawa Gomuti palm.


text:
Jujuran
Jujuran atawa Mahar atau Mas kawin adalah harta nang diberikan oleh pihak mempelai laki-laki (atau kaluarganya) kepada mempelai perempuan (atau kaluarga dari mempelai perempuan) pada saat pernikahan. Istilah nang sama pula digunakan sebaliknya bila pemberi mahar adalah pihak kaluarga atau mempelai perempuan. Secara antropologi, mahar seringkali dijelaskan sabagai bentuk lain dari transaksi jual beli sabagai kompensasi atas kerugian nang diderita pihak kaluarga perempuan karena kehilangan beberapa faktor pendukung dalam kaluarga seperti kehilangan tenaga kerja, dan berkurangnya tingkat fertilitas dalam kalumpuk.


text:
Teori Produksi Distribusi Dan Konsumsi
Teori Produksi Konsumsi dan distribusi Teguhbrandos dariteori produksi distribusi dan konsumsi , melalui sumber:teguhmmbc.blogspot.com
Materi dan Soal Latihan SBMPTN Soshum Ekonomi dariteori produksi distribusi dan konsumsi , melalui sumber:slideshare.net
Distribusi Dalam Ekonomi Islam dariteori produksi distribusi dan konsumsi , melalui sumber:id.scribd.com
PDF Pengaruh Biaya Produksi dan Biaya Distribusi Terhadap Penjualan dariteori produksi distribusi dan konsumsi , melalui sumber:academia.edu
makalah kegiatan ekonomi konsumen dan prdusen teori produksi konsumsi dan distribusi teguhbrandos ekonomi manajerial pdf aktivitas produksi kapitalis dalam perspektif ekonomi islam usaha doc pengantar ekonomi teori produksi biaya dan keuntungan makalah teori produksi pengantar ekonomika doc teori konsumsi islamcx sistem ekonomi produksi distribusi dan konsumsi prinsip prinsip islam tentang konsumsi ppt
3 rpp ekonomi kelas x sem 1 2017 bab iiicx teori konsumsi islam faktor faktor produksi konsumsi dan distribusi teori nilai kerja karl marx partai rakyat pekerja aktivitas ekonomi pengertian tujuan dan fungsi produksi teori barang swasta perilaku produsen etika dan faktor faktor produksi islam – dosen 4 masalah pokok ekonomi modern dan ekonomi klasik dit definisi teori biaya produksi pdf


text:
Pamulalit ilat
Pamulalit ilat (basa Inggris: tongue twister) adalah frasa atawa susunan kata-kata nang baisi kamahiripan dalam bunyi maulah ngalih diucapakan sacara hancap lawan bujur. Kamahiripan bunyi dalam pamulalit ilat di antaranya marga adanya aliterasi (paulangan bunyi konsonan awal, misalnya: buaya, biawak, buaian), asonansi (paulangan bunyi vokal), wan konsonansi (paulangan bunyi konsonan uncit). Bahanu pamulalit ilat disusun matan homofon wan rancak disusun jadi mangandung rima.[1]
Guna[babak | babak asal-mulanya]
Pamulalit ilat, nang wastu tadiri matan babarapa kata, dimaksutakan gasan diucapakan baulang-ulang sahancapnya. Kalimat-kalimat panjang nang jadi pamulalit ilat wastu parlu diucapakan sakali, tagal sahancapnya wan kadada salah.
Pamulalit ilat kawa dipakai gasan mambantu mangambangakan kamampuan bapandir, tarapi bapandir, mambantu mahilangakan lugat, wan jadi pamainan gasan urang nang marasa tatantang gasan kawa maucapakannya.[2] Di bubuhan kakanakan, pamainan pamulalit ilat tasuhur gasan saling manampaiakan kamahiran bapandir. Kakanakan katuju lamun tajadi tasilahu ilat nang maulah taucapakannya kata-kata tangatan.
Pamulalit ilat dipinandui dalam bamamacam basa di dunia. Dalam bahasa Inggris misalnya, fonem s [s] wan sh [ʃ] nang bunyinya mahirip maulah kangalihan artikulasi, misalnya: She sells seashells on the seashore (Inya bajual cangkang karang di pinggir pantai). Salah satu pamulalit ilat dalam bahasa Prancis, Un chasseur sachant chasser sait chasser sans son chien de chasse (Saikung pamburu nang tahu cara baburu tahu cara baburu tanpa anjing baburunya) jua marga kamahiripan fonem s [s] wan sh [ʃ]. Maumpat Guinness Book of World Records, pamulalit ilat pangalihnya dalam basa Inggris adalah The sixth sick sheik's sixth sheep's sick.
Jujuhutan[babak | babak asal-mulanya]
- ^ Clements, William M.(1997). "Tongue Twister".Folklore: An Encyclopedia of Beliefs, Customs, Tales, Music, and Art.Ed. Thomas A. Green.ABC-CLIO.793.
- ^ Rief, Sandra F. (2007). How to Reach and Teach All Children through Balanced Literacy: User-friendly Strategies, Tools, Activities, and Ready-to-use Materials. John Wiley and Sons. hlm. 108. ISBN 0-7879-8805-7. Diakses tanggal 2009-11-27.


text:
Pacat
Pacat adalah hewan nang tergabung dalam filum Annelida subkelas Hirudinea. Terdapat macam lintah nang dapat hidup di daratan, air tawar, dan laut. Seperti halnya kerabatnya, Oligochaeta, mereka memiliki klitelum. Seperti cacing tanah, lintah jua hermaprodit (berkelamin ganda). Lintah obat Eropa, Hirudo medicinalis, telah sejak lama dimanfaatkan gasan pengeluaran darah (plebotomi) secara medis.
Lintah dibedakan dari pacet bukan berdasarkan taksonomi, tetapi lebih pada habitat kesukaannya. Lintah sehari-hari hidup di air, sedangkan pacet sehari-harinya melekat pada daun atau batang pohon (di luar air).
Semua spesies lintah adalah karnivora. Beberapa merupakan predator, mendapat makanan dari berbagai macam invertebrata seperti cacing, siput, atau larva serangga.
Ragam pacatSunting
Sakitar 680 spesies pacat sudah didiskripsiakan; sakitar 100 di antaranya hidup di laut, 90 di darat, wan sisanya hidup di banyu tawar.[2][3] Pacat paling halus baisi panjang 1 cm, sadangkan pacat paling ganal yaitu pacat raksasa amazon (Haementeria ghilianii) kawa mancapai panjang 30 cm. Pancat kawa ditamuakan di saban benua, kacuali Antarktika,[2] tagal paling banyak ditamuakan di danau-danau wan kulam-kulam di daerah baiklim sedang di paruh Bumi utara. Kabanyakan pacat banyu tawar labih katuju dairah pinggir danau atawa kulam nang tenang, dangkal, wan ditumbuhi tumbuhan, atawa ganangan parak sungai atawa aliran banyu lambat, wan hanya sadikit nang mampu batahan di banyu daras. Pacat kawa ditamui lawan kapadatan tinggi di tampat-tampat nang cucuk, nangkaya 10.000 ekor pacat per m2 nang tarcatat di lingkungan banyu hibak polutan organik di Illinois, Amirika Sarikat. Babarapa spesies manggawi estivasi (kada aktip atawa dorman pas musim kemarau) wan kawa bartahan hidup walaupun kahilangan 90% bobot tubuhnya.[4] Di antara pacat tawar tardapat kalumpuk Glossiphoniidae, binatang nang babantuk pipih wan bartindak sabagai parasit di awak binatang nangkaya kura-kura, wan marupakan satu-satunya binatang Annelida nang maarami hintalunya wan mambawa kakanakannya di bagian bawah awaknya.[5]
Pangait luarSunting
- (Bahasa Inggris) Information on the medicinal leech
- (Bahasa Inggris) Detailed information on leeches
- (Bahasa Inggris) Leech fact sheet
- (Bahasa Inggris) North American leeches
- (Bahasa Inggris) How to remove a leech
- (Bahasa Inggris) How to remove a leech II
- (Bahasa Inggris) H2G2-Leeches
- (Bahasa Inggris) National Geography Leech Therapy: Traditional Ayurveda Treatment
ReferensiSunting
- ^ Chiangkul, Krittiya; Trivalairat, Poramad; Purivirojkul, Watchariya (2018). "Redescription of the Siamese shield leech Placobdelloides siamensis with new host species and geographic range". Parasite. 25: 56. doi:10.1051/parasite/2018056 . ISSN 1776-1042.
- ^ a b Sket, Boris; Trontelj, Peter (2008). "Global diversity of leeches (Hirudinea) in freshwater". Hydrobiologia. 595 (1): 129–137. doi:10.1007/s10750-007-9010-8.
- ^ Fogden, S.; Proctor, J. (1985). "Notes on the Feeding of Land Leeches (Haemadipsa zeylanica Moore and H. picta Moore) in Gunung Mulu National Park, Sarawak". Biotropica. 17 (2): 172–174. doi:10.2307/2388511. JSTOR 2388511.
- ^ Ruppert, Edward E.; Fox, Richard, S.; Barnes, Robert D. (2004). Invertebrate Zoology (edisi ke-7th). Cengage Learning. hlm. 471–482. ISBN 978-81-315-0104-7.
- ^ Siddall, Mark E. (1998). "Glossiphoniidae". American Museum of Natural History. Diakses tanggal 1 Mei 2018.


text:
Bang
Bang atawa Azan adalah kiauan ibadah gasan umat Islam gasan manunaiakan sambahyang wajip. Bang dikumandangakan ulih saikung muazin matan masigit saban mamasuki waktu lima waktu sambahyang. Kiauan kadua imbah bang dingarani ikamah dipakai untuk memberitahu umat bahwa ibadah salat segera dimulai. Lafaz bang tadiri matan 7 palih:
- Allahu Akbar, Allahu Akbar (2 kali); artinya: "Allah Maha Basar, Allah Maha Basar"
- Asyhadu alla ilaha illallah (2 kali) "Ulun basaksi lamun kadada Tuhan suwalih Allah"
- Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah (2 kali) "Ulun basaksi lamun Muhammad adalah utusan Allah"
- Hayya 'alash sholah (2 kali) "Ayuh manunaiakan sambahyang"
- Hayya 'alal falah (2 kali) "Ayuh manggapai kamanangan"
- Allahu Akbar, Allahu Akbar (1 kali) "Allah Maha Basar, Allah Maha Basar"
- Lailaha ilallah (1 kali) "Kadada Tuhan suwalih Allah"


text:
Kuta Malaka
Kuta Malaka (bahasa Malayu: Bandar Melaka) adalah sabuah kuta sakaligus indung banua nagara bagian Malaka di Malaysia.
Sajarah[babak | babak asal-mulanya]
Kuta ini bahari marupakan indung banua Kasultanan Malaka dan pusat paradaban Malayu pada abad ka-15 dan ka-16. Bangsa Portugis manaklukakan Malaka pada tahun 1511. Antara tahun 1641-1795, Malaka dikuasai Walanda. Limbah tu Malaka dikuasai Britania Raya pada tahun 1820-an sampai kamardikaan Malaysia pada tahun 1957. Britania Raya ma'unjukakan Bencoolen kapada Walanda dan sabagai gantinya mereka mandapatakan Malaka.
Kuta kambar[babak | babak asal-mulanya]
Kuta Malaka bastatus kuta kambar lawan anam kuta lain di dunia, mereka adalah:
- Lisbon, Portugal (16 Januari 1984)
- Kuala Lumpur, Malaysia (15 April 1989)
- Hoorn, Walanda (8 Nupimbir 1989)
- Citakan:Country data Cili Valparaiso, Cili (23 Juni 1991)
- Nanjing, Cina (2001)
- Yangzhou, Cina


text:
Kerajaan Sriwijaya adalah kerajaan bercorak buddha yang terletak di Sumatera Selatan. Kerajaan Sriwijaya ini mendapat julukan sebagai kerajaan maritim karena kerajaan ini dapat menguasai dua perairan laut penting dalam perdagangan Nusantara yaitu Selat Sunda dan Selat Malaka. Berikut adalah peninggalan Kerajaan Sriwijaya : 1. Prasasti Kedukan Bukit Prasasti kedukan bukit adalah prasasti yang ditemukan di […]
Tag: kerajaan sriwijaya
Indonesia sebelum menjadi negara yang merdeka dan berdaulat pada masa lampau terdiri dari beberapa kerajaan. Kerajaan di Indonesia sangat beragam mulai dari yang bercorak Hindu-Budha hingga Islam. Salah satu kerajaan besar yang pernah berkuasa di Nusantara adalah kerajaan Sriwijaya yang bercorak Budha. Kerajaan Sriwijaya berkuasa pada abad ke 7 sampai 15 masehi. Sriwijaya adalah menguasai kawasan […]
Sekarang kami akan membahas tentang karya sastra peninggalan kerajaan Sriwijaya. Apa sajakah itu? 1. Prasasti Kota Kapur Ditemukan di Pulau Bangka bagian barat dan ditulis menggunakan bahasa Melayu Kuno serta aksara Pallawa. Pada tahun 1892 prasasti ini ditemukan oleh J.K Van der Maulen. Menceritakan tentang kutukan untuk orang yang berani melanggar titah atau perintah dari […]
Jika Kerajaan Demak adalah kerajaan Islam terbesar di Pulau Jawa. Maka pada abad ke-7 Masehi, berdiri sebuah kerajaan terbesar di nusantara. Kerajaan ini diberi nama kerajaan Sriwijaya. Kerajaan ini sangat berbeda dengan kesultanan Banten, kerajaan Pajang, dan kerajaan Mataram Islam yang hanya memiliki kekuasaan di daerahnya saja. Cangkupan wilayah kerajaan Sriwijaya sangatlah besar. Saking besar […]


text:
Wikipidia:Pamakai takunfirmasi utumatis
Pamakai takunfirmasi utumatis (basa Inggris: autoconfirmed users) adalah akun-akun nang berumur labih matan 4 hari wan hudah manggawi minimal 10 kali babakan. Status ini diperlukan untuk maugah tungkaran, manbabak tungkaran nang mendapat semi-perlindungan, wan memuat berkas baru atau memuat versi baru matan sabuting barakas nang ada. Pamakai nang otomatis dikonfirmasi kada lagi perlu memasukkan CAPTCHA gasan tindakan-tindakan tertentu, nang kaya memasukkan pranala luar dalam artikel.
Dalam beberapa situasi, status ini kawa diberikan tanpa harus mahadangi persyaratan teknis tersebut tahibaki. Pamakai lawan status pamakai takunfirmasi juga memiliki hak-hak yang sama dengan kelompok pamakai takunfirmasi utumatis.
Itihi jua[babak asal-mulanya]
- Wikipedia:Pamakai tadaptar
- Wikipedia:Pamakai anonim
- Wikipedia:Maulah akun
- Wikipedia:Semi perlindungan


text:
Bismillahirrahmanirrahim
Assalamu'alaikum kakawanan ulun barataan? Kayak apa habar pian? Mudah-mudahan kita semua selalu dalam lindungan Tuhan Yang Maha Esa.
Hari ini, ulun handak bakisah tentang 3 buku nang ditulis oleh urang banua kita saurang. Mudah-mudahan imbah mambaca kisah ni, kita sabarataan semakin mengenal dan menghargai buku-buku karya anak banua.
1. Syekh Abdul Hamid Abulung - Korban Politik Penguasa oleh Fahrurraji Asmuni
(sumber gambar: www.irabooklover.com)
Dilihat dari judulnya, buku ni kayaknya isinya berat pang lah. Tapi manurut ulun kada, buku ini ditulis dengan ringan, kayak mambaca kisah fiksi.
Buku ini mangisahakan kisah hidup Datu Abulung nang dahulu ada basilisih paham lawan salah satu Sultan Banjar. Selain itu, buku ini ada jua mangisahakan hubungan sidin lawan Datu Kalampayan. Ujar habar, Datu Kalampayan ni mandukung Sultan Banjar dalam perselisihan tersebut, tapi buku ini menyebutkan bukti bahwa habar itu kada bujur .
Buku ini maulah ulun merasa bangga bahwa di Kalimantan Selatan, pernah ada ulama sehebat Datu Abulung. Nangapa haja karamat nang dimiliki oleh sidin? Silakan dibaca sorang bukunya lah, hihihi.
Bukunya mungkin sudah ngalih dicari wayahini. Tapi insyaAllah masih ada di Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Kabupaten Hulu Sungai Utara.
2. Misteri Pohon Kasturi oleh M. Hasbi Salim
(sumber gambar: www.goodreads.com)
Buah kasturi adalah flora khas Kalimantan Selatan. Mun pian handak malihat kayak apa wujudnya buah Kasturi ni, pian bisa malihat di postingan Banjar Corner kami nang judulnya Buah Musiman Nang Ada di Kalimantan Selatan
.
Buku ini adalah kumpulan cerpen. Kisahnya familiar banar lawan kahidupan sahari-hari kakanakan-kakanakan di Amuntai pada khususnya. Maulah kaganangan pas bamainan waktu lagi halus bahari, hihihi.
Terutama kisah tentang Misteri Pohon Kasturi ni. Pohon Kasturi ni tinggi wan rimbun-rimbunnya. Angker banar tu pang bila dilihat. Tapi tatap ai rajin barabut manjatui bila buahnya guguran. Apalagi bila pas ada angin kancang, umaaa rasa sanang banar hati malihat buahnya ni guguran.
Buku ini masih bisa jua dipinjam di Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Kabupaten Hulu Sungai Utara.
3. Merajut Impian Putri Sasirangan oleh M. Hasbi Salim
(sumber gambar: www.goodreads.com)
Dilihat dari judulnya ja jalas banar sudah lah kalau kisahnya ni pasti ada mamuat kisah tentang kain sasirangan, hihihi. Kain khas Kalimantan Selatan ni dasar tarkanal banar pang sudah. Sebelumnya, Banjar Corner gin ada jua manulis tentang sasirangan ni. Pian bisa mancek di postingan kami nang judulnya Motif-Motif Sasirangan
atawa Cara Ma-ulah Sasirangan Khas Banjar
.
Di buku Merajut Impian Puteri Sasirangan ni, dikisahakan ada seorang gadis multi talenta nang berhasil tapilih sebagai Putri Sasirangan. Tapi gemerlapnya dunia Putri-Putrian ni ternyata kurang cocok lawan si gadis. Akhirnya si gadis ni manamuakan potensi dirinya nang lain. Nangapa potensinya? Silakan baca sorang bukunya lah, haha. InsyaAllah bukunya masih bisa jua dipinjam di Dinas Perpustakaan dan Kearsipan di Kabupaten Hulu Sungai Utara.
***
Nah, itu pang 3 buku pilihan ulun gasan Banjar Corner hari ini. Mun pian batanya-tanya mana buku nang pian tulis padahal pian urang banua? Cuba pian cek di postingan Buku-Buku Karya Anak Banua #1
dulu lah, adalah tabuat? Bila kadada, cuba cek lagi di postingan Buku-Buku Karya Anak Banua #2
. Bila masih kada tabuat pian bisa hubungi public relationship (PR) kami untuk kerja sama review buku, hihihi, *promosi*.
Nah, sakian dulu tulisan ulun gasan Banjar Corner hari ini. Mudah-mudahan bamanfaat wan mudah-mudahan jua kita kawa batamu-an lagi di post Banjar Corner nang barikutnya lah. Aamiin.
Wasalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Alhamdulillah.
***


text:
Citakan:Kadadattd
– kumintar kadada tanda tangan ini dibariakan ulih [[Pengguna:{{{1}}}|{{{1}}}]] ([[Pembicaraan pengguna:{{{1}}}|pandir]] • [[Istimiwa:Kontribusi/{{{1}}}|kontrib]]) .
Diguna'akan gasan mambari informasi pada kumintar nang kada atawa lupa ditandatangani ulih pamuruk tadaptar.
Parameter:
- Ngaran atawa alamat IP pamuruk.
- (opsional) Informasi tambahan, kawa barupa tanggal/jam.
Contoh:
Tiringi pula[babak asal-mulanya]
- Citakan:Kadadattdanon - gasan mambariakan informasi pada kumintar nang kada ditandatangani ulih pamuruk anonim.


text:
Anton Webern
Webern, Anton von (Wina, 3 Desember 1883 - Salzburg,15 September 1945) adalah komponis Modern bangsa Jerman, meninggal akibat takana peluru sasat tentara pandudukan Sekutu. Sidin suah jadi murid Guido Adler dan Arnold Schönberg; lawan Alban Berg dan jua Schönberg merupakan urang penting aliran Wina Muda atawa Wina modern. Di samping kesibukan sidin, masih sampat meumpati kuliah lawan mencapai gelar doktor falsafat.
Dalam kariernya di bidang musik, diantara lain suah jadi dirigen di gedung-gedung opera di Wina dan Praha, dan jua suah jadi guru komposisi pada lembaga pendidikan musik nang didirikan oleh Schönberg di Wina. Musik ciptaaannya ditandai ciri-ciri khas jaman modern, yaitu cara-cara pengutaraan tema nang singkat padat, kabibasan cara panyusunan melodi dan harmoni. Dari padanya dikenal jua istilah pianismo esperssivo, nang oleh banyak ahli dipandang sabagai nang paling bungas dan orisinal nang pernah dihasilakan dunia musik modern. Diantara ciptaan-ciptaan von Webern kita dapat musik gasan orkes ganal, musik simfoni, musik koor acapella. lagu-lagu dan banyak musik ansambel halus. Limbah itu, beberapa kantata dan musik variasi gasan orkes. Gubahan pertama Webern menunjukakan pangaruh gaya Schönberg, misalnya: Passacaglia (1908); Fünf Sätze für Streichquartett (1909). Steirchtrio (1927), Symphonie (1928), dan karya-karya Webern tahun 1920-an lainnya, bapangaruh pada komponis-komponis dari masa sahabis 1945. [1]
Rujukan[babak | babak asal-mulanya]
- ^ Shadily, Hassan (1984). Ensiklopedi Indonesia. Jakarta: Ichtiar Baru - Van Hoeve. hlm. 3899.


text:
1586
1586 (MDLXXXVI) adalah tahun biasa yang diawali hari Rabu dalam kalender Gregorian dan tahun biasa yang diawali hari Sabtu dalam kalender Julian, tahun ke-1586 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-586 pada Milenium ke-2, tahun ke-86 pada Abad ke-16, dan tahun ke- 7 pada dekade 1580-an. Denominasi 1586 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1586, kalender Gregorian terhitung 10 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
Kelahiran[sunting | sunting sumber]
- Jan Pieterszoon Coen, Gubernur-Jendral Hindia Belanda lahir di Hoorn, Belanda.


text:
Maladewa
Republik Maladewa (bahasa Divehi : ދިވެހިރާއްޖޭގެ ޖުމުހޫރިއްޔާ - Dhivehi Raajjeyge Jumhooriyyaa) adalah sabuah nagara kapulauan nang tadiri matan kumpulan atol di Lalautan Hindia. Maladewa baandak di sabalah selatan-barat daya India, sakitar 700 km sabalah barat daya Sri Lanka. Nagara ini baisi 26 atol nang tabagi manjadi 20 atol administratip wan 1 kuta.
Sejarah[babak | babak asal-mulanya]
Sejarah awal nagara ngini kada dikatahui sacara pasti. Manurut legenda, seorang pangeran Sinhalese (Indo-Aryan) nang bangaran KoiMale tadampar lawan pasangannya, saikung putri matan Raja Sri Lanka, di Maladewa wan badiam disana sabagai sultan panambayan. Salawas baabad-abad, kapulauan ngini dikunjungi ulih pelaut matan Arab wan India. Pas abad ka-16, bangsa Portugis menjajah kapulauan ngini pas (1558–1573), sabalum akhirnya dirabut pulang ulih Muhammad Thakurufar Al-Azam.
Sejak tahun 1887 hingga kamardekaan Maladewa pas 26 Juli 1965, negara ngini manjadi bagian matan parwalian Inggris. Sejak tahun 1153 hingga 1968, negara ngini babentuk kasultanan Islam nang independen. Imbah mamparulih kemerdekaan matan Inggris, bantuk pamarintahan kesultanan hanya bartahan salawas tiga tahun wan imbahnya dihapusakan sarta diganti manjadi republik.
Babarapa bencana alam ganal suah malanda kapulauan ngini, diantaranya adalah galumbang tinggi nang mambajiri babarapa pulau pas April 1987. Haratan 26 Desember 2004, negara ngini umpat takana dampak matan bencana tsunami di Samudera Hindia. Bencana nangitu mangakibatkan terganangnya sajumlah pulau wan mengkontaminasi sumber banyu, marusak rumah, tanah, wan parsadiaan banyu tanah.
Pulitik[babak | babak asal-mulanya]
Pambagian administratif[babak | babak asal-mulanya]
Maladewa baisi 7 provinsi masing-masing tadiri matan divisi administrasi barikut (ibu kota Malé adalah divisi pemerintahan mereka sendiri):
- Provinsi Mathi-Uthuru; tardiri matan Atol Haa Alif, Atol Haa Dhaalu wan Atol Shaviyani.
- Provinsi Uthuru; tardiri matan Atol Noonu, Atol Raa, Atol Baa wan Atol Lhaviyani.
- Provinsi Medhu-Uthuru; tadiri matan Atol Kaafu, Atol Alifu Alifu, Atol Alifu Dhaalu wan Atol Vaavu
- Provinsi Medhu; tadiri matan Atol Meemu, Atol Faafu wan Atol Dhaalu.
- Provinsi Medhu-Dhekunu; tadiri matan Atol Thaa wan Atol Laamu.
- Provinsi Mathi-Dhekunu; tadiri matan Atol Gaafu Alifu wan Atol Gaafu Dhaalu.
- Provinsi Dhekunu; tadiri matan Gnaviyani Atol wan Kota Addu.
Prestasi[babak | babak asal-mulanya]
- Maladewa berhasil mancitak sabuting rekor manyalam (scuba diving) tahun 2006 lawan hal jumlah penyelam nang paling banyak barpatisipasi dalam sakali manyalam, lawan total 958 panyalam nang masuk ka dalam banyu sekaligus sacarab baimbaian. Rekor ngini diambil alih ulih Indunisia tahun 2009.
- Maladewa adalah negara panambayan nang mambuka sabuting kedutaan virtual, di dunia maya Second Life pas tanggal 22 Mei 2007.[1][2]
- Maladewa adalah negara panambayan nang maadakan rapat kabinet di bawah banyu. Rapat kabinet dipimpin ulih presiden Mohamed Nasheed. Dalam rapat, presiden, wakil presiden, wan bubuhan kabinet menandatangani sabuting deklarasi nang bartujuan hagan mangadakan aksi global tarhadap perubahan iklim, di muka Konferensi Iklim PBB di Kopenhagen. Rapat ngitu marupakan salah sabuting bagian matan kampanye ganal-ganalan ulih "international environmental NGO 350.org".[3]
Referensi[babak | babak asal-mulanya]
- ^ Page, Jeremy (2007-05-27). "Tiny island nation opens the first real embassy in virtual world". The Times. London.
- ^ Ministry of Foreign Affairs(2007-05-22).Maldives Unveils Worlds First Virtual Embassy. Rilis pers.
- ^ World’s first ever underwater cabinet meeting concludes in the Maldives


text:
Brexit
Bangsulnya Britania Raya matan Uni Eropa (UE), biasa disingkat Brexit (lakuran "Britain" wan "exit"),[1] adalah panarikan diri Britania Raya matan Uni Eropa sabagai hasil matan referendum Brexit nang diadakan pada Kamis 23 Juni 2016, referendum Brexit ini diadakan gasan mamutusakan apakah Britania Raya harus maninggalakan kaanggotaannya atawa tatap tagabung dalam Uni Eropa.[1] Referendum ini diumpati idabul 30 juta pemilih, nang bararti partisipasi total didalamnya mancapai 71,8% matan panduduk nang bisi hak ipi di Britania Raya, hasilnya saurang adalah 51,9% maipi'i gasan bangsul matan Uni Eropa wan 48,1% maipi'i gasan tatap tagabung lawan Uni Eropa.[1]
RujukanSunting
- ^ a b c Hunt, Alex; Wheeler, Brian (24 Mei 2018). "The UK's EU referendum: All you need to know". BBC News. Diakses tanggal 27 Mei 2018.


text:
Pakakas bayut
Pakakas bayut atawa pakakas linak (basa Inggris: software) adalah istilah husus gasan data nang dipurmat wan disimpan sacara digital, tamasuk pamarugram kumputar, dukumintasinya, wan bamamacam maklumat nang kawa diwaca, wan ditulis ulih kumputar. Lawan kata lain, palihan sistim kumputar nang kada baujut. Istilah ngini manunjulakan pabidaan lawan pakakas karas kumputar.[1]
Paulahan pakakas bayut ngitu saurang mamarluakan "basa pamarugram" nang ditulis ulih saikung pamarugram gasan imbahnya dikumpulakan lawan aplikasi kumpilar sampai jadi kudi nang kawa dipinandui ulih masin hardware. Pakakas bayut kaya Windows atawa Linux kawa disambat jadi nyawa matan kumputar, di mana lamun kada dipuruk sistim uparasi ngitu maka kumputar kada kawa dijalanakan. Pakakas bayut sistim uparasi rancaknya tasimpan di Partisi C jadi wayah kumputar maalami masalah, Partisi C nang takana imbas. Pakakas bayut lain tasimpan jua di Partisi C nang apabila kumpunin kada lagi bajalan maksimal kawa dipacul pamurukan wan dipuruk baasa. Data-data lain tabaik disimpan di partisi D jadi wayah pakakas bayut takana virus atawa kada bajalan biasa pulang maka kawa dipuruk baasa wan data panting kawa disalamatakan.
Jujuhutan[babak | babak asal-mulanya]
- ^ (Bahasa Indonesia) Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Republik Indonesia "Arti kata perangkat lunak pada Kamus Besar Bahasa Indonesia dalam jaringan". Diakses tanggal 2020-02-23.


text:
@bang.rifqi.mrk BATATAWIH
Ke Kecamatan Danau Panggang HSU, Ulun bersilaturrahmi lawan Ayahnda K.H Asmuni atau yang populer dengan nama Guru Danau.
Kami memiliki ikatan emosional. Mamarina Guru Danau dari pihak mama sidin, Alm Kai Djumain di Mahang adalah bagian dari Keluarga almarhum Abah ulun. Keluarga kami bagana di kampung yang sama.
Dari pihak abah, Guru Danau asli Urang Danau Panggang. Ulun dibawai sidin bakesahan parak 2 jam lawasnya. Diselingi tawa, canda dan tausiyah dari Beliau.
Terimakasih Ayahnda. Semoga Allah selalu memberikan pian kesehatan dan umur panjang.
Han. Klo di TAWIHakan, maka tahu. Apa Arti Batatawih yuuk? 😊😊


text:
Twitter adalah layanan jajaring susial wan mikrublug daring nang mamungkinakan pamakainya gasan mangirim wan mambaca pasan babasis tulisan sampai 140 karaktar tagal wayah tanggal 7 Nupimbir 2017 batambah jadi 280 karaktar nang dikiau lawan sambatan kicauan (tweet). Twitter didiriakan wayah bulan Marit 2006 ulih Jack Dorsey, wan situs jajaring susialnya dilungsurakan wayah bulan Juli. Pas mulai dilungsurakan, Twitter sudah jadi salah sabuting matan sapuluh situs nang parancaknya diilangi di Intarnit, wan digalari lawan "pasan handap matan Intarnit". Di Twitter, pamakai kada tadaptar wastu kawa mambaca kicauan, sadangakan pamakai tadaptar kawa manulis kicauan malalui antarmuha situs wib, pasan handap (SMS), atawa malalui bamacam-macam aplikasi gasan parangkat silulirguna. Hal ngini rancak digambarakan nang kaya "SMS matan intarnit".
Twitter baisi lugu nang manyarupai saikung burung bawarna biru nang bangaran "Larry the Bird", dingarani matan ngaran saikung bakas pamain baskit NBA, Larry Bird.
ReferensiSunting
- Aulia, Muhammad. 2010. Belajar Teknologi dengan Mudah. Depok: Gramedia Pustaka
- Elcom. 2009. Twitter: Best Social Networking. Jakarta: Penerbit Andi Jogjakarta
- Milstei, Sarah and Tim O’Reilly. 2009. The Twitter Book. USA: O’Reilly Media Inc.


text:
Lalungkang
Lalungkang(BH)[1]/Lalongkang(BK)[1]/Lalongkong (BK))[1] adalah bukaan di tawing bangunan, oto, wan sabagainya, cagar mahingkatakan udara wan hindau atawa cahaya masuk. Rancaknya diisi lawan lambaran kaca. Lalungkang kawa diulah banyak tawas nang balain-lain, nang kaya sagitiga, parsagi, lingkaran, atawa bantuk kada baaturan.
Dalam sistim uparasi nang mahirip awan Microsoft Windows atawa Mac OS, lalungkang adalah halapat layar nang manampaiakan babarapa data lawan pamakai. Ada banyak lalungkang, sabagai cuntuh panjalajah web nang wayah ngini rahatan kita pakai.


text:
Selamat datang kakawanan sabaratan, disini ulun handak menganal akan diri ulun, nama Nisa. Mudahan amun buhan pian sudah kenal nginih kita jadi bubuhan kula dunia wan akhirat. Aamiin.
Di sini, ulun handak mengisahakan kayapa maulah bingka barandam. Sudah tahu berataan lo kayapa bingka barandam? Nyaman banar rasanya.
Yang pamulaan harus disiap-akan adalah bahan dan alat yang handak kita gawi.
Bahan:1. Hintalo ayam ras 6 biji
2. Galapung 7 sendok
3. Gula sesadangnya jangan telalu banyak, karena banyu yang pakai merandam sudah bebuat gula jua
4. Pandan sakira harum
5. Banyu putih pakai menjarang bingka nya kaina, jadi amun kawa semakin banyak banyu putih semakin berandam bingka nya.
Alat:1. Mixer
2. Tuangan bingka nang halus
3. Panci
Cara Maulah:Pamulaan, hintalu di pacah, habis itu di mixer sampai putih kaya busa. Kira kira satangah jam lah me mixser ini.
Pas sudah putih, buati galapung tunggal gimitan sakira kada tahantak. Bila tahantak jadi bantat. Bila bantat, dapat wadainya sadikitanya.
Bila sudah di campur mati-ii mixer-nya, habis itu panasakan adonan tadi. Lamunnya sudah panas, buati adonan. Sampai pina masak di balik wadai tadi ( tapi ini sasuai kahandak kita haja, amunnya ulun kada bebalik karena sudah masak).
Di kompor yang sabutingnya buati banyu gasan marandam bingkanya, habis itu gula, kasumba kuning sadikit habis itu hanyar daun pandan sakira harum.
Pas banyu manggurak, buati bingka barandam yang sudah masak tadi, satumat-ah marandamnya, melarak inya, bangkit ai lagi.
Nah itu lah resep bingka barandam. Kayapa kira-kira, bisalah buhan pian? Wadai ini manurut ulun paling nyaman di makan pas dingin. Jadi dibuat dalam kulkas, pas dimakan bujur- bujur sigar. Bila bagian pian marasa handak dan kadada nang manjual, baik beolah saurang haja. Dasar bujur nyaman di makan pas kadada gawian, sambil memikirakan apakah hehe..
Sampai batamuan lagi lah ..
Nang manulis: Nisa (https://www.nisazet.com)
Nang ma-edit: Enny (www.ennyratnawati.com)


text:
Kerajaan Sriwijaya – Sejarah berdirinya Nusantara tentu tidak lepas dari perjuangan para pahlawan. Selain perjuangan para pahlawan, tentunya kerajaan-kerajaan yang ada di Indonesia juga memiliki pengaruh besar terhadap sejarah Indonesia. Salah satu kerajaan besar yang ada di Indonesia adalah kerajaan Sriwijaya.
Kerajaan Sriwijaya merupakan kerajaan Melayu yang berada di pulau Sumatera serta memiliki pengaruh besar terhadap Nusantara. Nama kerajaan ini berasal dari Bahasa Sansekerta, sri artinya bercahaya dan wijaya yang memiliki arti kemenangan. Sehingga arti nama kerajaan ini berarti kemenangan yang bercahaya.
Daerah kekuasaan Kerajaan Sriwijaya yang meliputi Kamboja, Thailand, Semenanjung Malaya, bahkan hingga Pulau Jawa ini membuat nama Kerajaan Sriwijaya dikenal di seluruh Nusantara. Tidak hanya dari Nusantara saja, akan tetapi juga kerajaan ini dikenal hingga ke mancanegara.
Hal ini dibuktikan dengan adanya berbagai sumber yang menyebutkan adanya kerajaan di Sumatera ini. Ada kabar yang mengatakan bahwa para pedagang dari Arab dan Cina pernah berdagang di Sriwijaya. Sedangkan menurut berita dari India, kerajaan di India pernah bekerja sama dengan kerajaan Sriwijaya.
Daftar Isi Artikel
Masa Kejayaan Kerajaan Sriwijaya
Sebuah kerajaan yang besar tentunya memiliki sejarah jaya dan runtuhnya yang tentu akan selalu diingat oleh masyarakat Indonesia. Sejarah masa kejayaan kerajaan Sriwijaya dimulai sekitar abad ke 9 hingga abad ke 10 di mana saat itu kerajaan ini berhasil menguasai jalur perdagangan maritim Asia Tenggara.
Tidak hanya perdagangan maritim saja, akan tetapi juga berbagai kerajaan di Asia Tenggara berhasil dikuasai oleh Sriwijaya. Kerajaan di Thailand, Kamboja, Filipina, Vietnam, hingga Sumatera dan Jawa berhasil dikuasai Sriwijaya.
Masa kejayaan Kerajaan Sriwijaya menjadi pengendali rute perdagangan lokal yang mana waktu itu seluruh kapal yang lewat akan dikenakan bea cukai. Mereka juga berhasil mengumpulkan kekayaan mereka dari gudang perdagangan serta melalui jasa pelabuhan.
Sayangnya, masa kejayaan Kerajaan Sriwijaya harus berakhir sekitar tahun 1007 dan 1023 Masehi. Bermula ketika Raja Rajendra Chola, seorang penguasa Kerajaan Cholamandala berhasil menyerang Sriwijaya dan berhasil merebut bandar-bandar kota Sriwijaya.
Terjadinya penyerangan ini karena kedua kerajaan ini saling bersaing pada bidang pelayaran serta perdagangan. Kerajaan Cholamandala bukan berniat untuk menjajah, akan tetapi ingin meruntuhkan armada kerajaan. Sehingga membuat kondisi ekonomi pada saat itu melemah serta berkurangnya pedagang.
Tidak hanya itu, kekuatan militer kerajaan juga melemah dan membuat prajurit Sriwijaya melepaskan diri dari kerajaan. Hingga, masa kejayaan Kerajaan Sriwijaya berakhir sekitar abad ke-13.
Baca Juga: Kerajaan Mataram
Peninggalan Kerajaan Sriwijaya
Sebagai kerajaan yang pernah jaya di Nusantara, tentunya peninggalan kerajaan Sriwijaya tersebar di seluruh daerah kekuasaan mereka. Salah satu jenis peninggalan kerajaan Sriwijaya yang masih ada hingga saat ini adalah berupa prasasti. Berikut ini merupakan prasasti peninggalan kerajaan Sriwijaya.
1. Prasasti Kota Kapur
Prasasti Kota Kapur merupakan prasasti peninggalan kerajaan Sriwijaya yang berada di bagian Barat Pulau Bangka. Bahasa yang ditulis pada prasasti ini menggunakan bahasa Melayu Kuno serta menggunakan aksara Pallawa. Prasasti ini ditemukan sekitar tahun 1892 bulan Desember.
Orang yang berhasil menemukan prasasti ini adalah J.K. van der Meulen. Prasasti ini berisi tentang kutukan bagi siapa saja yang membantah perintah serta kekuasaan kerajaan akan terkena kutukan.
2. Prasasti Kedukan Bukit
Seseorang bernama Batenburg menemukan sebuah batu tulis yang berada di Kampung Kedukan Bukit, Kelurahan 35 Ilir pada 29 November 1920 Masehi. Ukuran dari prasasti ini adalah sekitar 45 x 80 centimeter serta ditulis menggunakan aksara Pallawa dan bahasa Melayu Kuno.
Prasasti ini berisi tentang seorang utusan kerajaan yang bernama Dapunta Hyang yang melakukan perjalanan suci atau sidhayarta dengan menggunakan perahu. Dengan diiringi 2000 pasukan, perjalanannya membuahkan hasil. Saat ini, prasasti Kedukan Bukit disimpan di Museum Nasional Indonesia.
3. Prasasti Telaga Batu
Prasasti ini ditemukan di sekitar kolam Telaga Biru, Kelurahan 3 Ilir, Kecamatan Ilir Timur II, Palembang. Isi dari prasasti ini adalah mengenai kutukan bagi mereka yang berbuat jahat di Sriwijaya. Keberadaan prasasti ini sama seperti prasasti Kedukan Bukit, yaitu disimpan di Museum Nasional Indonesia.
4. Prasasti Talang Tuwo
Residen Palembang, yaitu Louis Constant Westenenk menemukan prasasti pada 17 November 1920. Prasasti ini ditemukan di kaki Bukit Seguntang di sekitar tepian utara Sungai Musi. Isi dari prasasti ini berisi doa-doa dedikasi dan menunjukkan berkembangnya agama Buddha di Sriwijaya.
Aliran yang digunakan di Sriwijaya adalah aliran Mahayana yang dibuktikan dengan kata-kata dari Buddha Mahayana seperti bodhicitta, vajrasarira, dan lain-lain.
5. Prasasti Ligor
Prasasti yang ditemukan di Thailand Selatan ini memiliki dua sisi, yaitu sisi A dan sisi B. Pada sisi A menjelaskan tentang gagahnya raja Sriwijaya. Dalam prasasti tersebut ditulis bahwa raja Sriwijaya merupakan raja dari segala raja dunia yang sudah mendirikan Trisamaya Caiya bagi Kajara.
Sedangkan untuk sisi B atau yang disebut prasasti ligor B berisi mengenai pemberian gelar Visnu Sesawarimadawimathana. Gelar tersebut diberikan kepada Sri Maharaja yang mana berasal dari keluarga Sailendravamasa.
6. Prasasti Palas Pasemah
Prasasti Palas Pasemah merupakan prasasti yang berhasil ditemukan di desa Palas Pasemah, Lampung Selatan. Bahasa yang digunakan pada prasasti ini menggunakan bahasa Melayu Kuno dengan aksara Pallawa serta tersusun atas 13 baris kalimat.
Isi dari prasasti ini berisi tentang kutukan terhadap orang yang tidak tunduk pada kekuasaan Sriwijaya. Diperkirakan, prasasti ini berasal dari abad ke-7 Masehi. Konon, prasasti ini ditemukan di sebuah pinggiran rawa desa.
7. Prasasti Karang Birahi
Kontrolir L.M. Berkhout menemukan prasasti Karang Birahi pada tahun 1904 di sekitar tepian Batang Merangin, Jambi. Isi dari prasasti Karang Birahi juga kurang lebih hampir sama dengan prasasti di poin sebelumnya, yaitu mengenai kutukan bagi mereka yang tidak tunduk terhadap Sriwijaya.
Baca Juga: Kerajaan Islam di Indonesia
Raja Kerajaan Sriwijaya
Raja Kerajaan Sriwijaya yang berhasil menaklukkan Jawa dan Melayu adalah Dapunta Hyang atau Sri Jayanasa dan memimpin pada tahun 671. Lalu pada tahun 728 hingga 742, Sriwijaya dipimpin oleh Rudra Wikrama yang melakukan utusan ke Tiongkok pada masa kepemimpinannya.
Pada tahun 702, Sriwijaya dipimpin oleh Sri Indrawarman dan dilanjutkan oleh Sri Maharaja pada tahun 775. Berkat kepemimpinannya, Kamboja dan Thailand berhasil ditaklukkan oleh Sriwijaya. Tahun 851, Sriwijaya dipimpin oleh Maharaja yang dilanjutkan oleh Balaputra Dewa di tahun 860 Masehi.
Raja Kerajaan Sriwijaya yang selanjutnya adalah Sri Udayadityawarman yang memimpin kerajaan pada tahun 960 Masehi dan dilanjutkan oleh Sri Udayaditya pada tahun 962 Masehi. Kepemimpinan Sriwijaya dilanjutkan oleh Sri Sudamaniwarmadewa dan Marawijayatunggawarman pada tahun 1044 masehi.
Kepemimpinan Raja Kerajaan Sriwijaya yang terakhir adalah Sri Sanggaramawijayatunggawarman pada tahun 1044 Masehi. Berkat kepemimpinannya, Sriwijaya berhasil ditaklukkan oleh India.
Penutup
Kerajaan Sriwijaya merupakan kerajaan yang pernah jaya pada masanya. Bahkan, kerajaan ini dikenal hingga ke mancanegara. Berbagai berita luar negeri, mulai dari Arab hingga Cina membicarakan kerajaan yang berada di Pulau Sumatera ini.
Selain itu, jayanya kerajaan ini dibuktikan dari peninggalan kerajaan Sriwijaya yang berupa prasasti. Peninggalan tersebut berhasil ditemukan di berbagai tempat sekaligus menjadi bukti bahwa Kerajaan Sriwijaya ada dan pernah menguasai Asia.


text: Rupadhatu yaitu tingkatan kedua dari tingkatan kosmologi Buddhis mewakili dunia antara. Tingkatan ini adalah simbol unsur tak berwujud yang menggambarkan perilaku manusia yang sudah mulai meninggalkan keinginan duniawi, akan tetapi masih terikat oleh dunia nyata. Secara filosofis arupadhatu ranah wujud adalah salah satu dari tiga ranah (Sanskerta:dhÄtu) atau tiga dunia (Sanskerta: triloka) dalam kosmologi (konsep alam semesta) Buddhisme, dimana jiwa berkelana dari satu tubuh ke tubuh lain dalam rangkaian reinkarnasi (kelahiran kembali) dalam lingkaran Samsara. Dua ranah lainnya adalah kamadhatu (alam nafsu indrawi), arupadhatu (alam tanpa wujud). Tingkat rupadhatu juga disebut sebagai bagian tubuh Candi Borobudur. Pada bagian tersebut dijumpai beberapa ornamen arsitektual candi diantaranya, gapura kala makara, relung arca, arca Buddha, jaladwara, ghana, keben, stupa berukuran kecil, dan relief cerita. Terdapat 1.212 relief dekoratif simbolis dan 1.300 relief cerita. Relief cerita yang dimaksud adalah relief Lalitavistara, Jataka Avadana, dan Gandawyuha. Secara arsitektural bagian rupadhatu Candi Borobudur berbentuk persegi dengan konfigurasi yang berpola cruciform.


text:
Menurut aturan Chargaff semua DNA seluler, terlepas dari spesiesnya, jumlah residu adenosin sama dengan jumlah residu timidin yang berarti bahwa A=T; dan jumlah residu guanosin sama dengan jumlah residu sitidin; G= C. Berdasarkan pertanyaan, terdapat 120 basa adenin dan 120 basa sitosin yang berarti jumlah residu timidin adalah 120 dan residu guanosin adalah 120. DNA adalah polimer dari deoksiribonukleotida; yang masing-masing terdiri dari gula, basa nitrogen, dan bagian fosfat. Dengan demikian, jumlah total basa nitrogen mewakili jumlah total nukleotida dalam rantai DNA. Jumlah total nukleotida dalam rantai DNA yang diberikan = A+T+G+C=480. Opsi A adalah jawaban yang benar.
Pertanyaan: Sebuah molekul DNA panjang pendek mengandung 120 basa adenin dan 120 basa sitosin. Jumlah total nukleotida dalam fragmen DNA ini adalah
A.480
B.120
C.60
D.240


text:
Provinsi Jambi merupakan salah satu provinsi yang terletak di pulau Sumatera. Pada umumnya, masyarakat Jambi dihuni oleh masyarakat dari suku Melayu. Kebudayaan Melayu itu sendiri seperti tari manjala iwak melekat erat dalam kehidupan masyarakat Jambi tersebut. Tidak jauh berbeda dari provinsi yang lainnya, tentunya provinsi Jambi ini juga memiliki kebudayaan yang menjadi ciri khas dari daerah […]
Home » Kebudayaan Indonesia » Page 2
Pakaian Adat Jambi dan Penjelasanya
- Post author By Suharyanto
- Post date November 19, 2018


text:
Padu
Padu/dapur sacara harafiah baarti sabuting tampat, biasanya di dalam rumah di mana saikung urang baharaguan wan manyiapakan bahan makanan atawa pangan. Gawian ngini disambat bamasak. Biasanya, kata padu rancak dipakai di Hulu Sungai. Tagal kata dapur kawa jua marujuk lawan gawian ngini, atawa hasil matan gawian ngini.
Bantuk paduSunting
Lantaran kamajuan budaya wan tiknulugi, bantuk padu tatarusan baubah-ubah. Parancangan padu mudirin wayah ini ma'umpati prinsip sagitiga nang mamadahakan kalu 3 guna utama padu adalah panyimpanan/basisimpan, pasisiap, wan bamasak. Prinsip ngini manikinakan supaya antara katiga pungsi ngitu, kada saling tahalang lawan jua jarak kaduanya kada talalu jauh. Babarapa bantuk padu nang umum adalah
- Sabarataan pungsi di atas diandak pada sabidang tawing maka sagitiga ngitu manjadi garis. Bantuk ngini kurang ipiktip tagal imit tampat.
- Bantuk lain pungsi di atas, nang itu diandak pada dua bidang tawing nang balawanan.
- Bantuk padu L, di mana alat-alat padu diandak pada 2 bidang tawing nang batamu di buncu.
- Bantuk padu U, nang itu maandaki 3 bidang tawing.
Bahanu, di dalam ruang padu ada jua tempat nang jua baguna gasan bamakanan.


text:
Ku Klux Klan
Ku Klux Klan (KKK) dikanal jua sabagai 'The Klan' adalah sabuting kalumpuk rasis ekstrem di Amerika Serikat (AS), diulah pas tanggal 24 Desember 1865.
Kalumpuk ngini baisi kayakinan bahwa ras kulit putih adalah ras nang nang paling baik. Buhan inya maulah organisasi ngini gasan bajuang gasan mahabisakan buhan kulit hirang wan minoritas di AS seperti Yahudi, Asia, lawan Katolik Roma. Biar kalumpuk Ku Klux Klan ampat tahun imbah diulah disambat pamarintah AS sabagai organisasi ilegal, tapi buhannya masih manjalanakan aksi pambunuhan buhan kulit hirang. Maka, kalumpuk ngni menyarang jua lawan buhan kulit putih nang dianggap sabagai palindung kulit hirang. Aksi Ku Klux Klan makin babangat pas dasawarsa 1950-1960-an nang pahabisannya manimbulakan kalumpuk parlawanan dari babuhan kulit hirang Amerika wan tukuh-tukuh nang manyaraakan parsamaan hak wan anti rasisme nang kaya Malcolm X wan Martin Luther King.
Tapi, sampai wayah ini pamarintah AS dianggap balum parnah bujur-bujur dalam mamberantas kalumpuk nang dikategorikan babahaya ngni.


text:
Asia Timur
Asia Timur adalah salah satu sabuting sub-wilayah Asia. Luasnya sakitar 6.640.000 km², atawa 15 pirsin matan binua ngitu.
Nagara-nagara barikut andakannya nang di Asia Timur:
- Sisa bagian RRC: Xinjiang, Qinghai, Tibet (kawa Asia Timur maupun Asia Tengah)
- Mongolia (kawa Asia Timur maupun Asia Tengah)
- Vietnam (kawa Asia Timur maupun Asia Tenggara)
Labih matan 1.500 juta jiwa, atawa sakitar 40 pirsin saluruh panduduk Asia wan saparampat panduduk dunia bagana di Asia Timur. Wilayah ngini marupakan salah satu wilayah pamadatnya di dunia. Kapadatan panduduk Asia Timur, 230 per km², adalah lima kali rata-rata dunia.
Sajarah Asia Timur, wan jua babarapa bagian Asia Tenggara, banyak dipangaruhi ulih Tiungkuk. Pariannya, saluruh nagara-nagara Asia Timur manggunaakan aksara Tiunghua pada babarapa waktu dalam sajarah buhuannya. Dairah Tiungkok, Japang, wan Korea baisi sistim tulisan nang bahubungan, wan barsama disambat CJK atawa CJKV lawan pangacualian Vietnam.
- ^ Wilayah nang dimaksud bardasarakan panjumlahan wilayah di Ripublik Rakyat Tiungkok (tamasuk Hong Kong), Makau, Aksai Chin wan Trans-Karakoram Tract), Japang, Korea Utara, Korea Selatan wan Ripublik Tiungkok (Taiwan).
- ^ Jumlah panduduk nang dimaksud marupakan jumlah panduduk di Ripublik Rakyat Tiungkok (Tiungkok Daratan, Hong Kong, Makau), Japang, Korea Utara, Korea Selatan wan Ripublik Tiungkuk (Taiwan) (tarakhir diparbaharui per tanggal 22 Pibruari 2010).


text:
Aksara Cina (漢字) adalah bantuk-bantuk tatulis bahasa Tionghôa, dan dalam jumlah nang labih halus; bahasa Japang dan bahasa Korea (wastu di Korea Salatan). Aksara Tionghoa sudah hilang matan bahasa Vietnam — di wayah mereka digunakan hingga abad ke-20 — dan Korea Utara, di wayah mereka sudah digantiakan sahibaknya ulih Hangul.
Aksara Cina disambat hànzì dalam bahasa Mandarin, kanji dalam bahasa Japang, hanja atawa hanmun dalam bahasa Korea, wan Hán tu. (jua digunakan dalam tulisan chu nom) dalam bahasa Vietnam.


text:
Tahabar kamana-mana banyak balihu nang manulak mani pulitik (money politic, Pen) di Kutapuga; dirusaki, dicabuti wan ada nang mambuang. Ujar bubuhannya, maraga ada nang mambuangi balihu nintu; ada calun Adipati nang kada katuju, lakun tasinggung, marasa tasindir maraga bahambur duit ka bubuhan warga. Samantara naya di Kutapuga haja nang tahabar baluman nang di Kadipatian Tanah Rampah nang baparakan wan Kutapuga.
"Ambil duitnya jangan pilih urangnya", damiya tulisan di balihu nang banyak dirusaki wan dibuangi nintu.
Han tiya, lakas jara, biar kadada lagi kainanya Calun Adipati nang katuju bahambur duit, wan nang cakah baucap, "pilih nang baduit."
"Bapala liwar urang nang marusaki wan mambuangi balihu nintu, pasti banyak pakulih upah matan nang manyuruh," ujar Uhir baucap rahatan takumpulan di warung Acil Imai kamarian sambilam mangupi wan Ihat wan Ihin.
"Panangguhku gin ai ada urang nang mayuruh barurusak balihu nintu maraga marasa tasindir atawa tasinggung," sahut Ihat.
"Bisa jua am kaya nintu. Kikira haja pang ada Calun Adipati nang sudah babagi duit kasana kamari balalu takutan alias gair kalu pina kada dipilih warga maraga ada balihu anti mani pulitik nintu," ujar Ihin.
Rahatan asik barucau bubuhannya nintu, bacungul am Amang Igup ka warung umpat jua bagabung.
"Kupi am cil ulahkan dulu," Amang Igup mamasan kupi ka Acil Imai.
"Nah, pas haja amun Amang Igup ni ada di siya kita kawa batatakun napa haja," ujar Uhir.
"Kawa haja manjawapi asal takunannya jangan ngalih," sahut Amang Igup.
"Nintu nang mang masa'alah mani pulitik; ambil duitnya jangan pilih urangnya," ujar Ihat.
"Uh nang nintu. Musti damintu, ambili haja duitnya jangan dipilih urangnya, sudah bujur, biar nang mambari duit nintu jara bilamana parlu jara ka tahi-tahi 7 turunan," sahut Amang Igup.
"Tagal mang ai ujar urang.....ujar urang jua pang naya ulun dadangaran; bila ma'ambil duit mani pulitik nintu hukumnya haram," Ihin baucap.
"Kada tamasuk haram, maraganya kada ma'inta, anggap haja urang basadakah; istilahnya sadakah pulitik. Amun disuruh mamilih bapadah haja insya Allah kaina dipilih," jawap Amang Igup.
"Damintu lih mang, sadakah pulitik. Bujur jua lih mang, kita kada ma'inta," sahut Uhir.
"Calun Adipati nang babari duit nintu ada maksut, minta pilih. Amun imbah pamilihan kaina tahi larut dihiraninya. Inya gin ai mamikir akan dimapa caranya mambulik akan duit nang sudah dihambur kasana kamari dulu," ujar Amang Igup pulang.
"Amun damintu bila ada Calun Adipati nang mambari duit, kita ambil bahimat, tambahi lagi, lakas jara amun kada tapilih, hehehe.......," ujar Ihat.
"Nah damintu mustinya bapikir. Ambili haja duitnya jangan hakun mamilih urangnya," ujar Amang Igup sambil manating jampul ampah ka Ihat.
"Cah gampang haja amun ada nang mamadah akan duit sadakah pulitik nintu haram; kita tukar akan haja ka indomie nyata tulisannya 100 parsin halal, hahahaha.........," Uhir mangalangkang tatawa.
"Sudah gin ai, cukup haja sudah rumingan kita kamarian naya. Jangan kada ingat, ambil duitnya jangan dipilih urangnya," Amang Igup bapuat matan duduk balalu mambayari kupi wan ampun bubuhannya jua sakaligus. (ISP)


text:
Ekuinoks
Ekuinoks marupakan fenomena pas ekuator langit lawan ekuator bumi malewati pusat geometris matan cakram matahari.[1][2] Fenomena ngini tajadi dua kali satiap tahunnya, yaitu, pas sakitar 20 Maret wan 23 September. Kawa disambat, bahwa kajadian ngini marupakan fenomena haratan tangah matahari kawa taitihi baandak pas di atas ekuator
Kata ekuinoks diambil matan basa Latin aequinoctium, nang baasal matan kata aequus nang artinya sama wan nox (genitif noctis) nang baisi arti malam. Pas harinya ekuinoks cungul, siang wan malam waktunya sama di sabarataan wilayah di Bumi. Tapi kada sabarataan jua sama, hal ngini maraga ukuran buncu matahari, refraksi atmosfir, wan paubahan hancap hari nang cungul di kabanyakan di garis lintang parak ekuinoks. Jauh sabalum parsamaan nang ngini ditamuakan, budaya ekuator primitif sudah mancatat hari apa haja Matahari cungul di timur wan tinggalam di barat, wan kajadian ngini dasar parak banar lawan kajadiakan nang ditantuakan sacara astronomis. Akibatnya, manurut jam matahari nang diulah wan diatur bujur-bujur, siang hari waktunya 12 jam.
Di balahan Bumi bagian utara, ekuinoks Maret dipinandui lawan ngaran titik balik musim semi, amun ekuinoks Septembernya dipinandui lawan ngaran titik balik musim gugur. Di balahan Bumi bagian salatan malahan kabalikannya, hal ngini kada lain dipangaruhi tahun kabisat wan faktor lainnya.
Di balamahan bumi nang tangah ngarannya ekuinoks mara utaragasan equinox Maret, hal ngini manampaiakan bahwa haratan ngitu matahari malewati ekuator langit di arah mara ka utara, wan ekuinoks mara salatan gasan ekuinoks September, manamapaikan bahwa haratan ngitu matahari malewati ekuator langit di arah mara ka salatan.
Mulai wayah Bulan (wan planet-planet nang tarandah) maakibatakan orbit Bumi ka eksentrisitas orbit sadikit balain matan orbit elips, ekuinoks sacafa rasmi ditantuakan ulih jadwal rigulir sistem koordinat garhana matahari daripada deklinasi matan matahari. Waktu cungulnya ekuinoks biasanya ditantuakan pas garis 0° wan 180°.[3]
Ekuinoks di planet nang lainSunting
Ekuinoks cungul di bamacam-macam planet nang baisi sumbu rotasi miring. Contahnya adalah planet Saturnus, dimana ekuinoksnya baandak di cincinnya nang mahadap ka Matahari. Akibatnya, ekuinoksnyabtalihat nang kaya garis tipis amun diitihi mulai matan Bumi. Amun diitihi mulai atas - pamandangan pas ekuinoks nang pamulaan diitihi matan pasawat luar angkasa Cassini pas tahun 2009, buhannya mandapatakan sadikit cahaya matahari wara; buhannya malahan tabanyak mandapati silauan planet pada silau matan matahari.[4]
Catatan BatisSunting
- ^ "Equinoxes". Astronomical Information Center. United States Naval Observatory. 14 June 2019. Diarsipkan dari versi asli tanggal 25 May 2019. Diakses tanggal 9 July 2019.
On the day of an equinox, the geometric center of the Sun's disk crosses the equator, and this point is above the horizon for 12 hours everywhere on the Earth. However, the Sun is not simply a geometric point. Sunrise is defined as the instant when the leading edge of the Sun's disk becomes visible on the horizon, whereas sunset is the instant when the trailing edge of the disk disappears below the horizon. These are the moments of first and last direct sunlight. At these times the center of the disk is below the horizon. Furthermore, atmospheric refraction causes the Sun's disk to appear higher in the sky than it would if the Earth had no atmosphere. Thus, in the morning the upper edge of the disk is visible for several minutes before the geometric edge of the disk reaches the horizon. Similarly, in the evening the upper edge of the disk disappears several minutes after the geometric disk has passed below the horizon. The times of sunrise and sunset in almanacs are calculated for the normal atmospheric refraction of 34 minutes of arc and a semidiameter of 16 minutes of arc for the disk. Therefore, at the tabulated time the geometric center of the Sun is actually 50 minutes of arc below a regular and unobstructed horizon for an observer on the surface of the Earth in a level region
- ^ "ESRL Global Monitoring Division - Global Radiation Group". NOAA. www.esrl.noaa.gov (dalam bahasa Inggris). U.S. Department of Commerce. Diakses tanggal 9 July 2019.
- ^ Astronomical Almanac. United States Naval Observatory. 2008. Glossary.
- ^ "PIA11667: The Rite of Spring". Jet Propulsion Laboratory, California Institute of Technology. Diakses tanggal 21 March 2014.


text:
Lalakian
Lalakian/Lelakian atawa (lakian,laki-laki atawa lalaki) adalah salah satu janis kalamin nang ada pada Nusia, janis kalamin nang sabutingnya lagi adalah bibinian.
Lamun di dalam Bahasa Inggris, ada bida antara istilah lalakian nang sudah akil balig (sudah bujang) lawan lalakian nang masih kakanakan. Kakanakan lakian dikiaw lawan istilah boy (bjn:bui), mun nang sudah ganal wan liwat akil balig dikiaw man (bjn:min). Tagal mun di Bahasa Banjar atawa Bahasa Indonésia kadada parbidaan kaya ini.
Ciri-ciri kalamin sékundérSunting
Manusia manunjukakan parbidaan bantuk awak antara lakian lawan binian nang kadada hubungan langsung lawan kamampuan bakambang-biak, tagal kabanyakan ciri-ciri ini ada hubungannya lawan sarana daya tarik séksual.
Ada kecenderungan awak lakian labih ganal atawa labih tinggi panjang daripada awak bibinian. Tagal ini kada kawa dipupuh-rata. Ada jua lalakian nang héndép, wan bibinian gin ada jua nang pancaw.
Di bawah ini ada setabul ciri-ciri sékundér manusia lalakian, nang didapatakan wayah kakanakan lalakian ma'alami akil balig atawa jua kawa jua didapat imbah inya tuha:
- Labih banyak rambut nang tumbuh di sakitar alat kalamin lawan katiak
- Labih banyak rambut nang tumbuh di muha
- Tangan wan batis nang labih ganal daripada ampun bibinian
- Bahu wan dada nang labih lumbah
- Massa otot nang labih ganal
- Jakun nang labih mancungul wan suara nang labih garaw
- Tulang karing nang labih panjang
Sistim kambang-biakSunting
Organ kalamin lalakian adalah palih sistim kambang-biak, nang tadiri matan pénis (butuh), téstis (biji pelér), vas déferens (saluran spérma), wan kelenjar prostat. Fungsi sistim kambang-biak lalakian adalah gasan mahasilakan banyu mani nang mambawa spérma wan informasi génetik nang kawa basatu lawan ovum (hintalu) nang ada di dalam awak bibinian. Spérma masuk rahim bibinian imbah itu tuba fallopi mambuahi hintalu nang kaéna barkambang jadi janin ataw anak, sistim kambang-biak lalakian imbah itu kada baisi peran panting lagi salawas masa batianan. Kajian soal kambang-biak lalakian wan organ nang bahubungan disambat andrologi.


text:
Biologi
Biologi atau ilmu hayat adalah ilmu nang mampalajari aspék pisik kahidupan. Istilah "biologi" dipinjam matan bahasa Walanda, biologie, nang jua diturunakan matan gabungan kata bahasa Yunani, Bίoς, bios ("hidup") wan λόYoς,logos ("lambang", "ilmu"). Istilah "ilmu hayat" diinjam matan bahasa Arab, jua baarti "ilmu kahidupan". Ubjik kajian biologi wahini banyak banar wan macakup samua makhluk hidup di babagai macam kahidupannya.
Bamacam-macam cabang biologi mangususakan diri di satiap kalumpuk organisma, kaya botani (ilmu masalah tatumbuhan), zoologi (ilmu masalah binatang), wan mikrobiologi (ilmu masalah jasad renik). Balain-lainan wan pangalumpukan didasari pada ciri-ciri pisik kalumpuk organisme dipalajari di sistimatika, nang didalamnya ada jua taksonomi wan palebiologi.
Bamacam-macam aspik kahidupan dikaji jua di biologi. Ciri-ciri pisik bagian awak dipalajari di anatomi wan morfologi, amun pungsinya dipalajari di fisiologi. Parilaku binatang dipalajari di etologi. Parkambangan ciri pisik makhluk hidup di kurun waktu panjang dipalajari dalam évolusi, lamum partumbuhan wan parkambangan di siklus kahidupan dipalajari di biologi parkambangan. Hubungan sasama makhluk lawan alam sakitarnya dipalajari di ékologi; Mikanisma pewarisan sipat (nang baguna dalam upaya manjaga kalangsungan hidup sabuting macam makhluk hidup) dipalajari dalam génétika.
Wahini bakambang aspék biologi nang mangkaji kamungkinan ba-évolusinya makhluk hidup kaina, jua kamungkinan adanya makhluk hidup di planét-planét salain bumi, yaitu astrobiologi. Pahadangan nintu, parkambangan tiknulugi mamungkinakan pangkajian di tingkat molekul panyusun organisma malalui biologi molekular lawan biokimia, nang banyak didukung ulih parkambangan téknik komputasi malalui bidang bioinformatika.
Ilmu biologi banyak bakambang di abad ka-19, nang dimulai lawan panamuan ulih ilmuan bahwa organisme baisi karakteristik inti. Biologi wahini adalah subjék palajaran sakulah wan univérsitas di saluruh dunia, nang jutaan makalah diulah satiap tahun dalam susunan luas jurnal biologi wan kadukteran.[1]
Pambagian yang didasari pada interaksi[babak | babak asal-mulanya]
Hubungan antarunit kahidupan atawa antarunit kahidupan wan lingkungannya tajadi di semua tingkat urganisasi. Salain mampalajari kahidupan malalui babagai tingkatan di atas, biologi jua mampalajari hal-hal naya, malalui cabang ilmunya masing-masing.
- Astrobiologi : ilmu pangatahuan spékulatif sual adanya makhluk hidup salain di bumi.
- biologi perkembangan (developmental biology): ilmu nang mampalajari tahap parkambangan makhluk hidup (ontogeni) matan hintalu nang dibuahi manjadi individu;
- génétika: ilmu nang mampalajari pawarisan katurunan;
- étologi: ilmu nang mampalajari parilaku makhluk hidup;
- sistimatika: ilmu nang mampalajari kaanékaragaman organisma wan hubungannya lawan rélasi tartantu;
- ékologi: ilmu nang mampalajari habitat wan interaksi makhluk hidup lawan lingkungannya;
- évolusi: ilmu nang mampalajari pa-ubahan nang tajadi pada makhluk hidup; wan
- mikologi : ilmu nang mempalajari sual cendawan/ jamur
- mikrobiologi : ilmu nang mampalajari makhluk-makhluk mikroskopis
bahkan tadapat sub-ilmu biologi nang baraitan lawan ilmu lain nangkaya biokimia dan biofisik, dimana ilmu biologi dilihat matan sudut pandang kimia dan fisika.
Cabang-cabang[babak | babak asal-mulanya]
Pas wayahini, biologi mancakup bidang akademik nang sangat luas, bajapaian lawan bidang-bidang sains nang lain, wan rancaknya dipandang sabagai ilmu nang mandiri. Barikut adalah cabang-cabang utama biologi:[2][3]
- Aerobiologi – mampalajari partikel organik di udara
- Agrikultur – mampalajari prusis produksi hasil panen, wan labih manakanakan pada panarapannya
- Anatomi – mampalajari bentuk, wan pungsi tumbuhan, hewan, wan organisme lain (tarutama manusia)
- Arachnologi – mampalajari arachnida
- Astrobiologi – mampalajari evolusi, distribusi, wan wayah nang dihadap kahidupan di alam semesta—jua disambat eksobiologi, eksopaleontologi, wan bioastronomi
- Biofisika – mampalajari prusis biologis dalam kerangka fisika, lawan manarapakan tiuri, wan mitudi nang sacara tradisional digunakan dalam ilmu fisika
- Biogeografi – mampalajari parsabaran spesies dalam konteks karuangan, wan waktu
- Bioinformatika – panggunaan tiknulugi inpormasi hagan manaliti, mangumpulakan, wan manyimpan data genomik atawa data biologis lainnya
- Biokimia – mampalajari reaksi kimia nang diparluakan kahidupan agar tatap bapungsi, biasanya pada tingkatan seluler
- Biologi bangunan – manaliti lingkungan hidup di dalam ruangan
- Biologi evolusioner – mampalajari asal usul, wan nini moyang spesies
- Biologi integratif – mampalajari saban organisme
- Biologi kelautan (atawa oseanografi biologis) – mampalajari ikusistim, tumbuhan, hewan, wan kahidupan samudra lainnya
- Biologi konservasi – mampalajari palastarian, parlindungan, wan pamulihan lingkungan alam, ekosistem alam, vegetasi, wan margasatwa
- Biologi lingkungan – mampalajari dunia alam saban sabarataan atawa dalam wilayah tertentu, tautama dampak manusia terhadapnya
- Biologi molekuler – mampalajari biologi, wan fungsi biologi dalam tingkatan molekuler, bertumpang tindih dengan biokimia
- Biologi populasi – mampalajari sekelompok organisme, termasuk
- Ekologi populasi – mampalajari dinamika, wan kapunahan populasi
- Genetika populasi – mampalajari parubahan frekuensi gen dalam populasi suatu organisme
- Biologi perkembangan – mampalajari prusis pembentukan organisme dari zigot
- Biologi sel – manaliti sel sabagai satuan nang utuh, wan interaksi molekuler, wan kimia nang tarjadi di dalam sel
- Biologi struktural – cabang biologi molekuler, biokimia, wan biofisika nang tarkait lawan struktur molekuler makromolekul biologis
- Biologi sintetis – mangintegrasi biologi lawan teknik; maulah pungsi biologis nang kadada di alam
- Biomatematika (atawa biologi matematis) – panalitian prusis biologis sacara kuantitatif atawa matematis, wan labih manikinakan lawan parmudilan
- Biomekanika – panalitian makanika kehidupan nang lebih manikanakan pada panarapan malalui prostetik atawa ortotik. Bidang ngini rancak dianggap sabagai cabang kedokteran
- Biomusikologi – mampalajari musik matan sudut pandang biologis
- Bioteknologi – cabang biologi nang hanyar, wan kadang-kadang kontroversial nang mampalajari manipulasi materi hidup, tarmasuk modifikasi genetik, wan biulugi sintetik
- Botani – mampalajari tumbuhan
- Ekologi – mampalajari interaksi antara organisme dengan lingkungannya
- Embriologi – mampalajari perkembangan embrio (dari pembuahan hingga kelahiran)
- Entomologi – mampalajari serangga
- Epidemiologi – komponen penting dalam penelitian kesehatan, mempelajari faktor yang memengaruhi kesehatan suatu populasi
- Epigenetik – mampalajari perubahan ekspresi gen atau fenotip seluler yang diakibatkan oleh mekanisme selain perubahan rangkaian ADN
- Etologi – mampalajari perilaku hewan
- Farmakologi – mampalajari persiapan, penggunaan, dan pengaruh obat-obatan
- Fisiologi – mampalajari cara kerja organisme hidup serta organ-organnya
- Fitopatologi – mampalajari penyakit pada tumbuhan (juga disebut patologi tumbuhan)
- Genetika – mampalajari gen, dan pewarisan
- Hematologi – mampalajari darah, dan organ pembentuk darah
- Herpetologi – mampalajari reptil, dan amfibi
- Histologi – mampalajari sel, dan jaringan, cabang mikroskopik anatomi
- Iktiologi – mampalajari ikan
- Kriobiologi – mampalajari pengaruh suhu yang rendah terhadap kehidupan
- Limnologi – mampalajari perairan di daratan
- Mamalogi – mampalajari mamalia
- Mikrologi – manaliti organisme mikroskopik (mikroorganisme), dan interaksinya dengan kehidupan lainnya
- Mikologi – mampalajari fungi
- Neurobiologi – mampalajari sistem saraf, termasuk anatomi, fisiologi, dan patologinya
- Onkologi – mampalajari prusis kanker
- Ornitologi – mampalajari burung
- Paleontologi – mampalajari fosil, wan bukti geografis kehidupan prasejarah
- Patobiologi atawa patologi – manaliti penyakit, nangkaya panyabab, prusis, ciri, wan parkambangannya
- Parasitologi – mampalajari parasit, wan parasitisme
- Penelitian biomedis – manaliti awak manusia nang sihat, wan sakit
- Psikobiologi – mampalajari dasar psikologi sacara biologis
- Sosiobiologi – mampalajari dasar sosiologi secara biologis
- Teknik biologis – mampalajari biulugi matan sudut pandang teknik, wan labih manikanakan pada pangatahuan tarapan. Bidang ngini tarkait lawan bioteknologi
- Virologi – mampalajari virus, wan agen nang kaya virus
- Zoologi – mampalajari hewan, tarmasuk klasifikasi, fisiologi, parkambangan, wan kalakuan (cabang meliputi entomologi, etologi, herpetologi, iktiologi, mamalogi, wan ornitologi)
Daftar Lainnya[babak | babak asal-mulanya]
- Daptar ilmuwan biologi
- Asam deoksiribonukleat (DNA)
- Binatang
- Sel
- Fotosintesis
- Tumbuhan
- Hidup wan kahidupan
[babak | babak asal-mulanya]
Rujukan[babak | babak asal-mulanya]
- ^ Syukuriady Cs & Ach Hafidzi; Spdi (1995). Biology: A Functional Approach. Putra guluk- guluk barat.
- ^ "Branches of biology Definition and Examples - Biology Online Dictionary". Biology Articles, Tutorials & Dictionary Online. 7 Okt 2019.
- ^ "Branches of Biology - Biology".