text:
Amat Palandawan nang biasa bangun guring tangah hari haja sudah mancungkung di warung. Utuh Tingil kada tatinggal ada jua disitu, pinanya baluman waktunya mahintip bubuhan binian jablay mandian di WC umum. Undul Waluh jua ada di warung Acil Ijum, biasanya pina tasiang jua bangun guring.
"Nah pas haja ni takumpulan sabarata'an indasnya disini, pacang rami pulang warung Acil Ijum," Abah Hadran ma'ampah warung manandar bangku umpat duduk maruming jua.
"Bujuran Abah Hadran ai, pas haja jua ikam tabarungan kesini manambahi akan rami kita bakisahan," Amat Palandawan manyahut.
Abah Hadran mamasan kopi sadikit gula alias kopi kental pahit wan roko Sampoerna ke Acil Ijum.
"Napa am habar atau kisah kita hari ini Abah Hadran, ikam ai biasa nang katuju ma'ulah kisah bahan gasan maruming ?" takun Amat Tingil.
"Tenang haja ikam, pokoknya ada haja, hadangi dulu aku manginum kopi wan mahabis akan sabilah roko ni," jawab Abah Hadran.
"Asal jangan kisah orang nang sidang di MK haja, muyak aku mandangar apalagi melihat di tipi, mambari muar melihat bubuhan saksi kadada nang ru'usnya bapandir," Undul Waluh han sakali ba'ucap lakun pina kaya orang sakulah tinggi.
"Lainan Dul ai. Aku gin muyak amun bakisah sidang MK itu, kada kurigi-rigi mangisah akan urusan orang-orang pintar itu," ujar Abah Hadran sambil manimbai puntung roko ampah ke tanah.
Amun sudah takumpulan bubuhan nang ba ampat ni kada bataha kada rami wan warung Acil Ijum gin ta'umpat jua rami, biasanya umatnya bisa batambah nang datangan umpatan maruming.
"Kali ini aku handak ma'ungkai kisah lawas nang pinanya langlam sudah kada takuya lagi. Kisah di Kotabaru nang sampat rami dulu sampai bubuhannya ada nang demo segala macam," Abah Hadran mambuka kisah.
"Kisah napa itu jar ?" Amat Palandawan pina kada sabar.
"Kaya ini bubuhannya ai....suah kalo mandangar masalah ijazah ampun Bupati Kotabaru nang diduga sabarata'an palsu ?" Abah Hadran mamancing.
"Suah banar am," ujar Utuh Tingil wan Undul Waluh.
"Nah nang itu am topik kisah kita hari ini nang pacang kita kupas tuntas," ujar Abah Hadran lakun pina kaya pimpinan rapat haja sambilan mambujuri duduk.
"Dimapa lah kisah ijazah palsu itu sing lawasan kadada lalu buriniknya ?" Amat Palandawan heran.
"Iya itu aku jua bingung, padahal bubuhan nang sempat demo itu kan ba'isi bukti-bukti jadi sampai wani menuduh ijazah itu palsu," utuh Tingil gin ai ta'umpat jua ta'uling.
"Kira-kira menurut ikam pang Abah Hadran napa sebab musababnya maka jadi bisa langlam wan tinggalam bulat ?" takun Undul Waluh.
Sabaluman menjawab takunan bubuhannya Abah Hadran malikit roko pulang sabilah wan mahirup kopinya.
"Acil umpat manalinga haja lah," Acil Ijum umpat jua basuara.
"Inggih Cil ai pian jadi pendengar nang baik haja, hehehe......." sahut Amat Palandawan.
"Kaya ini bubuhannya lah aku mangisah akan......ijazah Bupati Kotabaru itu menurut nang kutahu matan kakawanan nang umpat demo dulu; sabarata'an ijazahnya matan SD, SMP wan SMA sabarata'an paket; matan paket A, B wan C, pokoknya paket-paketan lah sambatannya," Abah Hadran ma'ungkai kisahnya.
"Haw dimapa lah bisa paket barata'an kaya itu ?" takun Utuh Tingil.
"Amun paket itu sabujurnya boleh haja, tagal kada boleh amun sabarata'an. Misal ada nang kada sempat lulus SD balalu ampih, ini kawa dapat paket A tagal kada boleh dapat paket B nang setara SMP, maraganya imbah dapat paket A inya musti sakulah masuk SMP kaya biasa orang sakulah pang. Misal inya lulus SD ada baisi ijazah tagal sempat sakulah di SMP imbah itu ampih kada sempat tamat; ini kawa dapat paket B tagal kada boleh dapat paket C nang setara SMA. Amun handak dapat ijazah SMA inya musti umpat sakulah di SMA. Kaya itu jua misalkan inya SD wan SMP tamat wan ada baisi ijazah tagal sempat sakulah di SMA tagal kada sampai tamat; inya kawa dapat ijazah paket C, kaya apa bubuhan ikam paham lah ?" Abah Hadran manakuni bubuhannya.
"Paham haja pang sadikit nah tagal kada paham banar jua, hehehe......"sahut Amat Palandawan.
"Jadi bubuhannya ai singkatnya itu; ijazah paket itu hanya kawa didapat 1 haja kada boleh sabarata'an, paham ai kalo lah sudah," ujar Abah Hadran.
"Paham sudah aku. Artinya amun sampai barata'an paket itu ba'arti ada ijazah nang kada bujur, apalagi amun halat tahun keluarnya baparakan haja," Undul Waluh basuara lakun pina tahu.
"Musti nang kaya itu. Bila sudah tadapat ijazah paket A artinya amun sakulah itu perlu waktu sakadanya 3 tahun hanyar dapat ijazah SMP. Ijazah SMP lah, lainan ijazah paket B," jawab Abah Hadran.
Pas rahatan bubuhannya asik maruming kedatangan Amang Dulah. Sidin ini tamasuk orang nang badahi jua, soalnya dahi sidin basulah di atasnya, artinya tamasuk orang pintar jua, hehehe......
"Pas haja nah Amang Dulah umpat bagabung wan kami," basuara Abah Hadran.
"Ya, aku matan jauh tadi sempat mandangar rucauan bubuhan ikam soal ijazah Bupati Kotabaru nang diduga palsu itu. Kaya ini penjelasan aku; amun ijazah paket itu, bila paket A itu gasan nang kada sempat lulus SD tagal suah sakulah. Paket B itu gasan nang kada sempat tamat di SMP maraga ampih, tagal inya musti baisi ijazah SD nang lainan paket. Bila paket C ini gasan nang kada sempat manamatkan SMA maraga ampih, tagal inya musti baisi ijazah SD wan SMP nang lainan paket jua. Amun sarabanya paket; A, B wan C ini pasti kada kawa dibenarkan. Artinya orang kada perlu masuk sakulah, asal ada duit haja banyak kawa dapat ijazah," Amang Dulah menjelaskan.
"Jadi kesimpulannya kaya apa pang ?" takun Utuh Tingil.
"Bubuhan ikam haja lagi menyimpulkan kaya apa. Amun kesimpulanku pang boleh jadi bujur ijazah itu palsu, apalagi bubuhannya sempat wani demo waktu itu. Nah maraganya masalah dugaan ijazah palsu itu kada suah lagi tadangar malahan Bupati Kotabaru itu setahu aku baisi titel Sarjana Hukum ha pulang," ujar Amang Dulah sambil ta'uling.
"Hebat banar sidin tu lah. Ijazah sarabanya paket kawa baisi titel jua," sahut Abah Hadran sambil bapicik kepala.
"Mudahan haja pang bubuhan nang dahulu sempat demo masalah ijazah itu kada guringan apalagi siupan barata'an, apalagi kada lawas lagi pacang pamilihan bupati pulang. Bajaga-jaga haja jangan sampai nang baisi ijazah diduga palsu umpat bacalon pulang, pacang tabulangkir kampung kadada kemajuan, ampun bubuhan inya haja nang tambah maju," Amang Dulah sambil badiri mancaluk kantong ma'ambil dompet handak bayar minum.
"Hitungi haja barata'an Cil ai ampun bubuhannya biar Ulun bayari," Amang Dulah baparak ke Acil Ijum.
"Terimakasih Mang ai," ujar bubuhannya nang dibayari akan.
Imbah Amang Dulah hilang, asing-asingnya bubuhannya gin bulikan, sunyi pulang warung Acil Ijum, pacang taka isuk pulang raminya, hehehe.......(ISP)
*Catatan : dialog di atas dalam Bahasa Banjar Dialek Kuala.


c: text/html

text:
Kisah Talinga Rinjing
Di parak rumah Palui ada urang hanyar manyiwa rumah, pinanya urang matan subarang pulau karna panderannya halus banar, ramah banar tingkah lakunya.
Wayah kamarian samalam bini tatangga hanyarnya itu datang ka rumah Palui, di samping handak bapapatuhan juga handak mainjam wadah manyanga iwak, sambil baucap : “kalau boleh bisa nggak kami pinjam wajan ibu?” ujar tatangganya itu ka bini Palui.
Lalu karna kada tapi paham bahasanya apalagi diucapakan gamat banar maka bini Palui langsung manyahut bahwa inya kadada ba-isian tupi waja.
Tapi walaupun inya kada paham dijulunginya jua tupi helm karna dikiranya handak mainjam helm sebagai pangganti tupi waja itu.
Karna bini Palui pina rami banar bapapanderan di dapur wan tatangga hanyarnya itu lalu Palui mandatangi, handak katakuni napa maksudnya.
“Maaf beribu-ribu maaf, karna mengganggu sampiyan berdua. Maksud kedatangan saya ini adalah selain mau bersilaturahmi juga kalau boleh saya pengin pinjam wajan, karna besok kami ada sedikit hajatan yaitu selamatan pindah rumah,” ujar tatangga hanyarnya itu.
Palui paham maksudnya lalu maambilakan wajan alias rinjing nang bagantung di parak kompor, langsung dijulungnya.
“Terima kasih.. matur suwun, Kalau boleh tahu, kalau orang sini menyebut wajan itu apa ya?” ujarnya pulang.
“Kalau kami menyambatnya wajan ini rinjing,” ujar Palui manjalasakan.
“Oooo……, ujarnya paham. Kemarin waktu kami sekeluarga baru pindah, ada juga orang yang bilang rumah yang kami sewa itu dekat dengan rumah si Palui talinga rinjingan,” ujarnya.
“Hee..!?” ujar Palui takajut. “Siapa nang mamadahakan aku nangkaya itu, siapa urangnya?” ujar Palui.
“Orangnya satunya kurus dan kepalanya botak dan yang satunya gemuk rambutnya keriting,” ujar tatangganya itu. “Memangnya telinga rinjingan itu artinya apa pak Palui?” ujar tatangganya handak tahu istilah urang banjar.
“Ooooh, talinga rinjing itu artinya bagus banar. Artinya talingaku ini kawa mandangar matan jarak jauh,” ujar Palui tapaksa mangaramputakan.
Kada lawas tatangga hanyarnya itu parmisi bulik ka rumah sambil mambawa rinjing.
Nah…… abahnya, sakalinya ada haja urang nang kawa mangalahakan sampiyan, mamadahakan Palui talinga rinjingan, ujar bininya manawaakan.
“Tahu ai aku siapa nang manyambati itu,” ujar Palui habang muhanya manahan sarik.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Jarak antara kota lainnya
- Jarak Okahandja - Windhoek
- Jarak Okahandja - Rundu
- Jarak Okahandja - Walvis Bay
- Jarak Okahandja - Oshakati
- Jarak Okahandja - Swakopmund
- Jarak Okahandja - Katima Mulilo
- Jarak Okahandja - Grootfontein
- Jarak Okahandja - Rehobot
- Jarak Okahandja - Otjiwarongo
- Jarak Okahandja - Gobabis
- Jarak Okahandja - Keetmanshoop
- Jarak Okahandja - Luderitz
- Jarak Windhoek - Okahandja
- Jarak Rundu - Okahandja
- Jarak Walvis Bay - Okahandja
- Jarak Oshakati - Okahandja
- Jarak Swakopmund - Okahandja
- Jarak Katima Mulilo - Okahandja
- Jarak Grootfontein - Okahandja
- Jarak Rehobot - Okahandja
- Jarak Otjiwarongo - Okahandja
- Jarak Gobabis - Okahandja
- Jarak Keetmanshoop - Okahandja
- Jarak Luderitz - Okahandja


text:
Tags: Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song
Download,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song All Mp3 Song Download,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song Full Mp3 Songs, Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Songoriginal music download,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song itunesrip Song Download,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song Download Ringtone, Raja Gale Hari Sri Mandira Serial SongDownloads Free Ringtone,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song star cast,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Songall song,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song odia gita,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song Movies Wallpapers,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Songshare on whatsapp,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Songshare on facebook, Odia Songs Free Download,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song Odia Songs,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song Cast and Crew,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song 64kbps,128kbps, 190Kbps & 320 Kbps Songs free download,Raja Gale Hari Sri Mandira Serial Song Odia Mp3 Songs Free Download


text:
Kisah Umpat Pitnes
Kada lawas tadi Palui sawat handak lawan bibinian. Kada urang lain, kawalnya segawian jua. Tapi rupanya kahandak Palui itu kada katulusan, bibinian tadi kada hakun lawan Palui, padahal Palui asa mat banar sudah lawan si Fatmah itu. Dipadahakannya awak Palui kakurusan, karimping kada baotot. Padahal kalu sual panampilan Palui tu kaya urang jua. Rambut bajambul, pakaian bagusuk tarus, ipuk kada suah puang. Asa sakit hati banar Palui mandangar bibinian nang dihandakinya manyambatnya nangkaya itu, asa dikarukut bidawang. Awas lah, kaina aku buktiakan, ujarnya garunuman.
Isuknya ditamuinya si Utuh Ganal, inya lalu batakun risip kaya apa supaya kawa baisian otot kaya si Utuh tadi.
Ikam kalu handak umpati aku kaina malam, aku jamin sabulan haja awak ikam jadi saterek kaya aku ini, ujar Tuganal manyanam ototnya manampaiakan lawan Palui.
Malamnya Palui baistilah basungsung maambili si Tuganal, imbah itu hanyar bubuhannya badua tulakan ka wadah nang ngarannya wadah pitnes.
Nah Lui disini pang aku latihan gasan mangganali otot, ujar Tuganal. Ikam mandaptar dulu, kaina ku padahi caranya wan napa haja manpaatnya alat-alat ini.
Imbah mandaptar, Palui manamui si Tuganal. Ikam handak mahalusi parutkah, atawa handak mangganali otot kah Lui? ujar Tuganal.
Parutku halus haja sudah Nal ai, aku handak mangganali ototku haja, ujar Palui langsung mancobai samunyaan alat. Mulai alat nang gasan maulah otot dada, otot tangan, imbah itu nang gasan otot balukuk lalu gasan sayap samunyaan dipakainya.
Uiii Lui, bagimit haja! Tuganal managur imbah malihat si Palui pina bahimat banar.
Nyaman lakas Nal ai, aku sakit hati banar disambat bibinian karimping kurus karing, amun ditiup angin bisa tarabang jar, ujar Palui garigitan.
Lihati kaina awakku satumat lagi saterek. Lui, sasadangnya haja Lui ai. Parmulaan ni jangan racap dulu, kaina takajut utut ikam, ujar Tuganal.
Isuknya saharian Palui kada kaluar pada rumah, inya dirumah haja tarabah di tilam kada kawa bagarak. Samunyaan ototnya asa kancang. Bahkan sampai talu hari Palui kada umpat bakakawalan. Kakawalannya bingung jua wan Palui.
Bisa inya pitnes siang malam supaya lakas mangganalakan awak, ujar Tulamak.
Baiknya kita takunakan wan Tuganal, ujar Garbus manunjuk Tuganal nang hanyar datang.
Uuii… Tuganal, Kamana kawal kita si Palui? Bujurkah inya pitnes siang malam? ujar Garbus.
Pitnes apanya? Sakali haja sawat umpat turun, imbah itu inya garing. Lawan hari ini artinya sudah manalu hari, ujar Tuganal.
Garing napa Nal? nang ku tahu Palui itu biar kurus karing, kada suah tadangar garing, ujar Tulamak hiran.
Ujar umanya, Palui talu hari kada kawa babangun. Ujar sidin inya kram saawakan, ujar Tuganal langsung maulah kakawalannya tatawaan karna tahunya Palui hanyar sakali umpat pitnes.


text:
"Haw, napa habar maka babulik ka kampung jar ?" takun Ihin lakun pina takajut wan handak tahu.
"Amun dadangar habar Pambakal tuha handak umpat pamilihan pambakal pulang di kampung kita naya," sahut Ihat.
"Bah iya am, napa kisahnya tu pambakal tuha maka handak pina babulik pulang jadi pambakal, kada puas haja kah dahulu sudah 2 kali. Sudah tuha damintu baiknya bagana haja gin ai di rumah ma'impu cucu, biar nang anum-anum haja pulang nang jadi pambakal," ujar Uhir.
Bubuhannya mamandir akan parigal pambakal tuha, H. Tukil nang tahabar masih haja kapingin jadi pambakal di kampung, padahal sidin tu sudah jua tarasai 2 kali basambung jadi pambakal.
"Amun manurut aku nang kada pati sakulah naya, nang bagus jadi pambakal di kampung kita ni dangsanaknya pambakal nang imbah pambakal tuha. Waktu si Sani jadi pambakal kita banyak jalan diulah wan dibaiki. Sakulah kada babayaran, wan jua batatamba ka rumah sakit atawa puskismas garatis," ungkai Ihat.
"Nah akur banar aku amun kakanya si Sani nang ngarannya si Sudin nintu nang dipilih jadi pambakal. Urangnya masih anum, wan jua sama baiknya kaya Pambakal Sani," Acil Imai umpat jua basuara.
Rahatan asik bubuhannya barucau bacungul Amang Igup matan muhara kartak manuju warung Acil Imai.
"Pina rami nah warung Acil Imai hari ini. Napa ni pinanya nang sudah dikisah akan ulih bubuhannya naya," tagur Amang Igup.
"Iya am Mang ai nah, kaya naya pang warung halus ni imbah anu tarami imbah anu hawai, bubuhan pian ni pang nang rancak marami akan warung," ujar Acil Imai.
Amang Igup umpat duduk di warung, mamasan kupi hirang wan ruku sabungkus.
"Napa am nang pacang bagus dikisah akan bubuhannya ?" takun Amang Igup.
"Anu Mang ai masa'alah Pambakal Tuha H. Tukil nang handak babulik pulang jadi pambakal di kampung kita naya pang," ungkai Ihat.
"Dimapa am amun manurut pandapat pian Mang ?" takun Uhir.
Amang Igup manyambut kupi hirang pasanan sidin, imbah nintu sidin malikit ruku wan ma'ambul akan kukus.
"Sudah gin ai amun kaya nintu tinggal warga kita haja lagi nang bapikir mamilih siapa pacang bakal pambakal. Amun manurut aku pang baiknya mamilih nang lain haja daripada Pambakal Tuha H. Tukil nintu," jawap Amang Igup.
"Haw kanapa bisa kaya itu Mang ?" takun Ihin.
"H. Tukil nintu lainan kaya H. Tukil dahul wayah jadi pambakal. Sidin nintu handak babulik jadi pambakal nintu maraga ada nang manyuruh haja kada kahandak sidin saurang, kada kahandak hati sidin, kada ihlas," ujar Amang Igup.
"Akayah ai damintu kah kisahnya Mang," sahut Uhir.
"Ba'arti H. Tukil nintu kapantingannya gasan urang lain nang manyuruh kada bujur-bujur handak mambangun kampung kita naya, ulun pasti kada hakun mamilih sidin amun kaya nintu," ujar Ihin.
"Pinanya nang kaya nintu pang nang aku dadangaran. Wan jua kampung kita naya kada kaya dahulu lagi. Kada banyak lagi nang kawa dijadikan duit gasan kasugihan, parak habis dikakat bubuhan nang baduit," ujar Amang Igup.
"Imbah pang bagusnya dimapa am Mang, siapa kira-kira manurut pian nang patut jadi pambakal kita di kampung naya ?" takun Ihat.
"Amun kahandak aku nang tuha naya baiknya bubuhan nang anum-anum pang tatarusan nang jadi pambakal jangan urang tuha, nang tuha cukup mambimbing haja manasihati supaya jangan tasalah," jawap Amang Igup.
"Aku akur wan pandapat Amang Igup. Pambakal nintu baik bubuhan nang anum-anum, masih kuat wan jaranih bapikir. Si Sudin dangsanak Pambakal Sani tu pinanya patut banar jadi pambakal, urangnya masih anum wan baikan jua," umpat jua Acil Imai manyahut matan dalam warung.
"Amun damintu kisahnya kita padahi warga barataan jangan mamilih Pambakal Tuha H. Tukil bila sidin mancalun. Amun si Sudin nang mancalun kita barataan mamilih si Sudin haja, kaya apa akur kah ?" takun Ihat.
"Akur........!!!" sahut barataan nang ada di warung Acil Imai taumpat jua ampun warung.
"Wan warga kita pasti manang !" Ihat ma'angkat tangan bakuciak, nang ada umpat jua ma'angkat tangan ma'umpati parigal Ihat. (ISP)


text:
Adanya letak fisiografis dan sosiografis Indonesia dapat memudahkan Islam menyebar melalui bandar-bandar perdagangan mulai dari pesisir Sumatra, Jawa, Sulawesi, hingga Maluku.
Karna itulah, mulailah bermunculan kerajaan-kerajaan Islam di berbagai wilayah di Indonesia. Kerajaan Islam di Indonesia salah satunya yaitu Kerajaan Banjar.
Kerajaan Banjar
Perkembangan Kerajaan Banjar dapat diketahui melalui Hakikat Banjar. Pengaruh Islam di Banjar berawal ketika Kerajaan Banjar mengalami perpecahan antara Pangeran Tumenggung dan Raden Samudera.
Dalam menghadapi Pangeran Tumenggung, Raden Samudera memimta bantuan Kerajaan Demak di Jawa.
Berkat bantuan kerajaan Demak, pemberontakan berhasil dipadamkan. Sejak saat itu Pangeran Samudera masuk Islam dan memimpin Kerajaan Banjar dengan gelar Sultan Suryanullah.
Sultan Mustain Billah dianggap raja terbesar Banjar karena memiliki kekuatan militer cukup besar.
Dengan kekuatan militer tersebut, Kesultanan Banjar dapat membendung pengaruh politik dari Tuban, Arosbaya, dan Mataram.
Pada masa pemerintahan Sultan Mustain Billah Kerajaan Banjar berusaha meluaskan wilayah kekuasaan.
Wilayah yang berhasil dikuasai Kerajaan Banjar meliputi Kalimantan Timur, Kalimantan Tengah, Kalimantan Barat, dan Kalimantan Utara.
Semoga Bermanfaat!


text:
Cao Dai
Cao Dai marupakan agama nang didiriakan ulih Ngo Van Chieu (1878-1932) di Vietnam pas tahun 1926. Cao Dai baisi arti "andak nang tinggi" atawa andak nang paling tinggi dimana Tuhan baada. Agama Cao Dai baisi unsur (sinkretisme) matan kaparcayaan Buddhisme, Taoisme, Konfusianisme, wan keresten. Jumlah pangikutnya diparkiraakan sakitar 2-3 juta ikung di Vietnam wan sapalihan nagara nang lain. Lawan jua ada nang mangira-ngiraakan pangikutnya mancapai 6-8 juta ikung urang. Cao Dai bakambang jua di Amirika Sarikat, Irupa, wan Australia.
Sajarah[babak | babak asal mulanya]
Pas tahun 1921, Ngo Van Chieu, mangaku dapat pasan matan Cao Dai (Tuhan) wan manarima visi barupa Mata Ilahi nang wayah ini dipakai gasan simbol Cao Dai lawan jua sabagai fokus dalam baibadah di sabarataan altar Cao Dai. Simbol Mata Ilahi ngini mirip nang kaya simbol Eye of Horus nang dipakai jua oleh parsaudaraan Freemasonry. Imbah ngitu inya mulai manyabarakan wan maajarakan agama hanyar ngini gasan urang banyak di Vietnam wan maalami parkambangan nang lumayan hancap. Misi Cao Dai adalah gasan maulah Iman hanyar gasan kasalamatan makhluk hidup sabalum tajadinya kiamat. Tujuan utamanya adalah kasatuan samunyaan agama, nang pacangan mambawa umat manusia kadalam sabuting kula universal gasan mancapai pardamaian universal.[1]
Manurut Cao Dai, sabalum ada sagala sasuatu, nang ada waktu ngitu Tao wara, Tao adalah sambatan gasan nang kada baisi ngaran, kada babantuk, kada baubah, wan sumber nang abadi matan sagala hal. Tuhan kamudian mambagi awaknya wan manciptaakan aspek Yin wan Yang. Wayah ada Yin wan Yang ngini, dunia wan alam samasta hanyar diulah, prinsip-prinsip positif wan negatif matan samasta alam ngini nang jadi kumpunin matan alam samasta. Ada dua Dewa utama dalam Cao Dai, yaitu Cao Dai "Tuhan nang Paling Tinggi" atawa Tuhan Bapa wan Dieu Tri Kim Mau atawa "Bunda Suci". Buhannya ngini masing-masing mawakili kakuatan Yin wan Yang. Cao Dai dipandang sabagai jantung matan alam samasta wan abah matan sagala makhluk. Inya mananamakan bagian matan diri inya ka sagala makhluk hidup, tamasuk batu, tumbuhan, binatang wan manusia. Dieu Tri Kim Mau dihormati sabagai sabagai umanya alam samasta, nang batanggung jawab gasan mambari bantuk nang talihat (realitas fisik), kasadaran, wan emosi gasan samunyaan kahidupan.[1]
Kitab Suci[babak | babak asal mulanya]
Cao Dai baisi banyak kitab suci nang diantaranya adalah Kinh Thiên Dao Va Dao (Doa Surgawi wan Jalan Duniawi), Phap Chanh Truyen (Hukum Agama Caodaisme), Tân Luat (Kode Kanonikal), Thanh Tuyen Ngon Hiep (Koleksi Pasan Ilahi), Cao Durong Thieng Lieng Hang (Jalan Ilahi Manuju Kahidupan Kakal), wan Khotbah Pham Cong Tac.
Ada sapuluh bagian dalam Kitab Suci Cao Dai nang isinya nang kaya ini:
- Tingkatan Buhan Pamuka Agama
- Inisiasi wan Bubuhan Urang-Urang nang Parcaya
- Paulahan Parorki
- Lima Tatangatan
- Ampat Suruhan
- Pandidikan
- Sanksi
- Pancabutan Undang-Undang wan Paraturan
- Aturan Sakulir
- Rumah miditasi[1]
Struktur Urganisasi[babak | babak asal mulanya]
Ada kasamaan antara tingkatan pamuka agama Cao Dai lawan Garija Katulik. Salain Paus, tingkatan pamuka agama Cao Dai baisi Kardinal, Uskup, Imam, wan pamuka agama lainnya. Ada sambilan tingkatan pamuka agama dalam agama Cao Dai:
- Asa Paus
- Talu Sinsor Kardinal
- Talu Kardinal
- Talu puluh anam Uskup Agung
- Pitu puluh dua Uskup
- Mahasiswa Pandita (kada babatas)
- Subdignitaris (kada babatas)
- Pangikut (kada babatas)[1]
Ibadah wan Tampat baibadah[babak | babak asal mulanya]
Sakitar 90 kilumitir di subalah barat Saigon di Provinsi Tay Ninh ada Kuil buhannya nang bangaran Tahta Suci Cao Dai. Kuil ngini marupakan campuran matan babagai agama di dunia. Disainnya marupakan campuran sabuting Masigit wan Klenteng, lawan warna-warna mancolok lawan lukisan rumit nang kaya istana zaman bahari. Lain pada pusat ziarah atawa baibadah, tahta suci ngini marupakan salah satu ubjek wisata jua bagi buhan turis.
Ibadah buhan panganut Cao Dai digawi pas jam 6 pagi, 12 tang hari, 6 kamarian, wan 12 malam. Babuhan jamaah mamakai baju nang kaya biksu bawarna-warni wan manyanyiakan lagu-lagu pujian dalam sabuting barisan. Warna biru malambangakan Tao, warna kuning malambangakan Buddha wan habang malambangakan Konghucu. Panganut agama Cao Dai manggawi ritual doa jua, manyambah urang bahari, prinsip kada pakai kakarasan, wan vegetarian nang batujuan supaya kawa manyatu lawan Tuhan wan tabibas matan samsara (ruda riinkarnasi).[1]


text:
Pakakas bayut
Pakakas bayut atawa pakakas linak (basa Inggris: software) adalah istilah husus gasan data nang dipurmat wan disimpan sacara digital, tamasuk pamarugram kumputar, dukumintasinya, wan bamamacam maklumat nang kawa diwaca, wan ditulis ulih kumputar. Lawan kata lain, palihan sistim kumputar nang kada baujut. Istilah ngini manunjulakan pabidaan lawan pakakas karas kumputar.[1]
Paulahan pakakas bayut ngitu saurang mamarluakan "basa pamarugram" nang ditulis ulih saikung pamarugram gasan imbahnya dikumpulakan lawan aplikasi kumpilar sampai jadi kudi nang kawa dipinandui ulih masin hardware. Pakakas bayut kaya Windows atawa Linux kawa disambat jadi nyawa matan kumputar, di mana lamun kada dipuruk sistim uparasi ngitu maka kumputar kada kawa dijalanakan. Pakakas bayut sistim uparasi rancaknya tasimpan di Partisi C jadi wayah kumputar maalami masalah, Partisi C nang takana imbas. Pakakas bayut lain tasimpan jua di Partisi C nang apabila kumpunin kada lagi bajalan maksimal kawa dipacul pamurukan wan dipuruk baasa. Data-data lain tabaik disimpan di partisi D jadi wayah pakakas bayut takana virus atawa kada bajalan biasa pulang maka kawa dipuruk baasa wan data panting kawa disalamatakan.
JujuhutanSunting
- ^ (Bahasa Indonesia) Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Republik Indonesia "Arti kata perangkat lunak pada Kamus Besar Bahasa Indonesia dalam jaringan". Diakses tanggal 2020-02-23.


text:
Home / Tour Package / Package 2
Contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi.


text:
Sarun
Sarun (atawa disambat jua ricik) adalah salah satu instrumen gamelan nang tamasuk kaluarga balungan.
Dalam satu set gamelan biasanya ba'isi 4 saron, dan kasamunyaannya ba'isi versi pelog dan slendro. Saron mahasilkan nada satu oktaf tatinggi pada demung, lawan ukuran fisik nang tahalus. Tabuh saron biasanya di'ulah tumatan kayu, lawan bantuk nangkaya tukul.
Cara menabuhnya ada nang biasa sesuai nada, nada nang imbal, atawa menabuh bagantian antara sarun 1 dan sarun 2. Hancap lambatnya dan keras lemahnya penabuhan tagantung lawan komando tumat kendang dan macam gendhingnya. Pada gendhing Gangsaran nang menggambarkan kondisi peperangan pariannya, ricik ditabuh sacara keras dan hancap. Pada gendhing Gati nang banuansa militer, ricik ditabuh lambat tagal keras. Sawayah ma'iringi lagu ditabuh gimit.
Dalam memainkan sarun, tangan kanan memukul wilahan / lembaran logam lawan tabuh, limbah itu tangan kiwa memencet wilahan nang dipupuh sabalumnya gasan mahilangkan dengungan nang tasisa tumat pemukulan nada sebelumnya. Teknik ini disambat memathet (kata dasar: pathet = pencet)


text:
1. Wadah Hiburan
2. Gasan liburan dan belanja
Karena hibak wadah gasan hiburan tadi, pasti sudah jadi tujuan liburan. Bila sudahnya libur sekolah, lebaran, bahkan Natalan, umaaa heh, Palangkaraya makin sunyi. Sudah sunyi di sini makin sunyi. Menyubalah semuaan urangnya ke Banjarmasin.Apalagi parak haja wahini. Sadarlah pian yang di Banjarmasin kalau kami datangan ke situ? Hehe
3. Urangnya bungas-bungas
Nah, poin tiga pasti meulah buhan pian kujihing- kujihing lo. Hahaha. Tapi dasarnya, kami di sini melihat kaitu, apalagi buhan lelakiannya. Jadi buhannya tu ke Banjarmasin selajur menyelajur refreshing mata jah selain otak. Hahaha. Apalagi nang masih bujangan lah. Mauk jua si amang nih lah.
4. Urang Banjar itu sugih-sugih
Ini terutama nang pedagang pang lah. Tapi dasarnya rata-rata pendatang dari Banjar nang bedagang di sini. Juragan sapi di sini jua urang Banjar, toko emas jua bubuhan Banjar, rumah makan laris jua ampunnya haji urang Banjar, sampai yang jualan ciki-cikian di pasar jua urang Banjar. Hen, jangan salah pian, yg bejualan ciki-cikian gen sugih di sini. Tapi kada jua pang lah semuaan urang Banjar sugih, nang biasa kekaya kami banyak haja jua. Hihi. Urang dayaknya pang kayapa? Percayalah buhan pian, kebanyakan mereka jadi PNS di Kalteng.
5. Terlalu padat
Kami di sini biasa jalan lengang dan bisa dipadahakan mustahil ada macet. Habis tu, jalan di kota kami ni lebar-lebar, tapi penduduknya kada banyak. Jadi, bilanya ke Banjarmasin lalu ae merasa padat banar. Jalannya halus halus ha pulang. Kada sebanding lawan penduduknya. Macet liwar. Lawan jua Palangkaraya ni, kotanya jauh labih rapi dan bungas tu pang. Bisa di Banjarmasin tadahulu banyak penduduk kalo lah, jadi kada sawat meolah tata kotanya dulu alias bedudi.
Nah, buhannya itu pang tadi lima fakta Banjarmasin di mata kami, urang Palangkaraya. Lima tahun dah parak bediam di sini ulun mulai tabiasa tu pang lawan keadaan di Palangkaraya.
Penulis :Fika (www.latifika.com)


text:
Makam Sultan Suriansyah adalah makam Raja Banjar Pertama yang memeluk agama islam. Ketika kecil nama Sultan Suriansyah adalah Raden Samudera, setelah diangkat menjadi raja nama beliau menjadi Pangeran Samudera dan setelah memeluk agama islam nama beliau menjadi Sultan Suriansyah. Beliau juga memiliki gelar lain yaitu Panembahan atau Susuhunan Batu Habang. Makam Sultan Suriansyah terletak di Kelurahan Kuin Utara, Kecamatan Banjarmasin Utara. Selain Makan Sultan Suriansyah, di dalam komplek makam ini juga terdapat makam lain, yaitu Ratu Intan Sari, Sultan Rahmatullah, Sultan Hidayatullah, Khati Dayan, Patih Kuin, Patih Masih, Senopati Antakusuma, Syekh Abdul Malik, Haji Sa’anah, Pangeran Ahmad, Pangeran Muhammad, Sayyid Ahmad Iderus, Gusti Muhammad Arsyad, Kiai Datu Bukasim, dan anak Tionghoa Muslim.
Religi, Sejarah & Budaya, Susur Sungai


text:
13 Nupimbir
13 Nupimbir adalah hari ka-317 (hari ka-318 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Paristiwa[babak | babak asal mulanya]
- 1887 - Paristiwa Bloody Sunday (Ahat Badarah) di Trafalgar Square, London.
- 1970 - Badai Bhola: sabuah siklon tropis lawan kahancspan 190 km/j mahantam kawasan Delta Gangga nang racap panduduknya di Pakistan Timur (damini Bangladesh), maniwasakan sakitar 500.000 jiwa. Badai ini dianggap sabagai musibah badai taburuk pada abad ka-20.
- 1985 - Gunung ba'api Nevado del Ruiz malatup wan msncairskan ssbuah gletser nang dudinya mangubur Armero, Kolombia maniwasakan sakitar 23.000 urang.
- 1990 - Tungkaran World Wide Web panambaian dicipta'akan.
- 1994 - Sabuah referendum di Swedia baakhir mahasilakan kaputusan gasan bagabung lawan Uni Eropa.
- 1998 - Tragedi Semanggi: Mahasiswa wan masyarakat sudah bagabung wan mancapai dairah Semanggi wan sakitarnya, bagabung laan mahasiswa nang sudah ada di kampus Universitas Atma Jaya Jakarta. Jalan Sudirman sudah dihadang ulih aparat tumatan malam hari.
Kalahiran[babak | babak asal mulanya]
- 354 - Augustinus matan Hippo, santo (w. 430)
Maninggal[babak | babak asal mulanya]
- 1770 - George Grenville, Perdana Menteri Britania Raya (l. 1712)
- 1963 - Dr. Sahardjo, pahlawan Indunisia (l. 1909)
- 2005 - Eddie Guerrero, pagulat WWE wan juara grandslam WWE (l. 1967)
Hari basar wan paringatan[babak | babak asal mulanya]
12 Nupimbir - 13 Nupimbir - 14 Nupimbir - Almanak Paristiwa


text:
Kunci Gitar Tommy Kaganangan - KADA KARUAN (feat. Adiezmomo) Chord Dasar
Intro : Am G Dm Am Dm Am Bm-Dm E.. Am jangan pian berdusta G pasti pian jua, marasa-akannya F Dm kalau bujur cinta, kada tahan jua E lawas tapisah jauh madam ka kuta.. Am dangarakanlah sayang G walau bajauhan, kada batamuan F Dm magin karindangan ulun lawan pian E biarha jauh tatapai ulun sayang.. C G sabuting haja pasan ulun.. F C jaga ai tatap parasaan.. C G disini gin ulun bajuang.. Dm Am pian haja.. nang ulun sayang.. Am G G Am ha a.. a a a a.. ha a..a a aa.. Am G F E Am ha a.. aaaa aa.. ha..aaa..aaaa.. Reff : Am Dm kayapa lun sayang.. lun kada karuan.. G C E makin baganangan.. jauh lawan pian.. Am parcaya ja sayang.. Dm kadada niat mandua-akan G cinta nan lun param C khusus hagan pian F Dm bila kada parcaya balah sayat didada.. E Am dasar ngaran pian haja kadada duanya.. Dm lun gin banyak cinta Am tapi lun kada tarima.. E karena nang lun butuh akan.. F E Am cinta pian haja.. Musik : Dm..Am..Bm..E.. Am jangan pian berdusta G pasti pian jua, marasa-akannya F Dm kalau bujur cinta, kada tahan jua E lawas tapisah jauh madam ka kuta.. Am dangarakanlah sayang G walau bajauhan, kada batamuan F Dm magin karindangan ulun lawan pian E biarha jauh tatapai ulun sayang.. C G sabuting haja pasan ulun.. F C jaga ai tatap parasaan.. C G disini gin ulun bajuang.. Dm Am pian haja.. nang ulun sayang.. Am G G Am ha a.. a a a a.. ha a..a a aa.. Am G F E Am ha a.. aaaa aa.. ha..aaa..aaaa.. Reff : Am Dm kayapa lun sayang.. lun kada karuan.. G C E makin baganangan.. jauh lawan pian.. Am parcaya ja sayang.. Dm kadada niat mandua-akan G cinta nan lun param C khusus hagan pian F Dm bila kada parcaya balah sayat didada.. E Am dasar ngaran pian haja kadada duanya.. Dm lun gin banyak cinta Am tapi lun kada tarima.. E karena nang lun butuh akan.. F E Am cinta pian haja.. E F karena nang lun butuh akan.. Am cinta pian haja.. -------------- ===ORIGINAL CHORD=== -------------- Intro : Em D Am Em Am Em F#m-Am B.. Em jangan pian berdusta D pasti pian jua, marasa-akannya C Am kalau bujur cinta, kada tahan jua B lawas tapisah jauh madam ka kuta.. Em dangarakanlah sayang D walau bajauhan, kada batamuan C Am magin karindangan ulun lawan pian B biarha jauh tatapai ulun sayang.. G D sabuting haja pasan ulun.. C G jaga ai tatap parasaan.. G D disini gin ulun bajuang.. Am Em pian haja.. nang ulun sayang.. Em D D Em ha a.. a a a a.. ha a..a a aa.. Em D C B Em ha a.. aaaa aa.. ha..aaa..aaaa.. Reff : Em Am kayapa lun sayang.. lun kada karuan.. D G B makin baganangan.. jauh lawan pian.. Em parcaya ja sayang.. Am kadada niat mandua-akan D cinta nan lun param G khusus hagan pian C Am bila kada parcaya balah sayat didada.. B Em dasar ngaran pian haja kadada duanya.. Am lun gin banyak cinta Em tapi lun kada tarima.. B karena nang lun butuh akan.. C B Em cinta pian haja.. Musik : Am..Em..F#m..B.. Em jangan pian berdusta D pasti pian jua, marasa-akannya C Am kalau bujur cinta, kada tahan jua B lawas tapisah jauh madam ka kuta.. Em dangarakanlah sayang D walau bajauhan, kada batamuan C Am magin karindangan ulun lawan pian B biarha jauh tatapai ulun sayang.. G D sabuting haja pasan ulun.. C G jaga ai tatap parasaan.. G D disini gin ulun bajuang.. Am Em pian haja.. nang ulun sayang.. Em D D Em ha a.. a a a a.. ha a..a a aa.. Em D C B Em ha a.. aaaa aa.. ha..aaa..aaaa.. Reff : Em Am kayapa lun sayang.. lun kada karuan.. D G B makin baganangan.. jauh lawan pian.. Em parcaya ja sayang.. Am kadada niat mandua-akan D cinta nan lun param G khusus hagan pian C Am bila kada parcaya balah sayat didada.. B Em dasar ngaran pian haja kadada duanya.. Am lun gin banyak cinta Em tapi lun kada tarima.. B karena nang lun butuh akan.. C B Em cinta pian haja.. B C karena nang lun butuh akan.. Em cinta pian haja..
Chord Tommy Kaganangan - KADA KARUAN (feat. Adiezmomo)Lihat semua :


text: Bang Phlat, Bang Khae, Phasi Charoen, Bang Sue, Pak Kret, Thon Buri, Bangkok Yai, Phaya Thai, Mueang Nonthaburi, Khlong Toei, Bang Bua Thong, Bang Khen, Bang Kapi, Bang Kruai, Mueang Samut Prakan, Suan Luang, Lat Krabang, Bang Na, Chatuchak, Khan Na Yao, Bang Kho Laem, Khlong San, Sathon, Wang Thonglang, Pathum Wan, Ratchathewi, Prawet, Phra Khanong, Sai Mai, Lak Si, Watthana, Bueng Kum, Taling Chan, Bang Yai, Mueang Chiang Mai, Phutthamonthon, Chom Thong, Thawi Watthana, San Kamphaeng, Mae Rim, Pho Chai, Mueang Pathum Thani, Bang Sao Thong, San Sai, Doi Saket, Mueang Chiang Rai, Hot, Mae Taeng, Fang, Saraphi, Bang Phli, Nong Khaem, Hang Dong, Song Phi Nong, Lat Phrao, Phan, Ongkharak, San Pa Tong, Phrao, Mae On, Bang Bon, Phra Samut Chedi, Bang Lamung, Huai Khwang, Phet Kasem, Phuttamonthon 2, Kanlapaphruek, Phuttamonthon 3, Phuttamonthon 1, Prachachuen, Bang Son, Tha It, Srisaman, Muang Thong Thani, Nawamin, Liap Duan Ramintra, Praditmanutham, Kaset Nawamin, Seri Thai, Talat Phlu, Ratchada-Tha Phra, Tha Phra, Pradipat, Samsen Nai, Ari, Phahon Yothin, Rattanathibet, Sukhumvit 38, Thonglor, Thanam Non, Sai Ma, Nakhon In, Sanambin Nam, Pracharat, Phuttamonthon 4, Salaya, Ekkachai, Suksawat, Rama 2, Saphan Mai, Watcharaphol, Lat Pla Khao, Lamsalee, Ramkhamhaeng, Krungthep Kreetha, Sukhaphiban 3, Huamark, Bang Phun, Rangsit, Phraeksa, Samrong, Theparak, Phatthanakan, Phetchaburi, Sripat, Si Nut, Srinakarin, Rama 9, On Nut, Bang Pu, Phuchao Saming Phray, Rom Klao, King Kaeo, Namdang, Sukhumvit, Lasalle, Bearing, Ratchada, Rama 7, Sukhaphiban 5, Ramintra, Nak Niwat, Town In Town, Chok Chai 4, Sathorn, Silom, Charoen Krung, Charoen Nakhon, Siam, Ratchaprarop, Victory Monument, Langsuan, Ploenchit, Chidlom, Chula, Udom Suk, Inthamara, Pinklao, Chaengwattana, Sukhumvit 24, Ekkamai


text:
Mamadahkan hal kahidupan awan pagawian Orang Banjar nang bagana di Sungai Ganal, Salangor, Malaysia.
Rabu, 10 Disember 2008
(9) - ADAT BAILANG KADA DIHIRANI LAGI
Sungai Haji Dorani, Sungai Ganal.
26 Oktober 2005 / 22 Ramadhan 1426.
Pangantin orang Banjar bahari, sahari dua barehat di rumah imbah kawin, lalu dibawae oleh nang mintuha subalah bini tulak bajalanan ka rumah bubuhan atawa kulawan taparak. Ka rumah ading dangsanak awan mamarina paninian. Adat bajalanan tu disambat ‘ bailangan ‘. Tujuannya, supaya pangantin lalaki nang hanyar jadi kaluarga subalah pangantin bibini, dapat bapinanduan awan bubuhan atawa kulaan subalah pangantin bibini tadi.
Bila pangantin bibini datang ka rumah mintuhanya, kayaitu jua dibawae oleh mintuha tulak bailang ka rumah kulaan subalah nang laki pulang. Jadinya, sabarataan kulaan subalah pangantin lalaki awan bibini bakatahuan kaluarga masing-masing.
Adat ni memang bagus diamalkan. Tagal pangantin wahini kada lagi pati mahirani adat kaya itu. Tu pang salah sauting sababnya wahini ikatan kaluarga orang Banjar kada pati rakat lagi kaya bahari.
Pangantin wahini jangankan handak bailang ka rumah mamarina paninian, bahanu ka rumah dangsanak subalah bini atawa dangsanak subalah laki gin kada tulak. Sahari imbah kawin, hudaham mancipul bulik ka tampat pagawian di bandar !. Imbah tu lima anam bulan andudinya pulang hanyar bulik mancarie mintuha adingan. Jadi kaya apa handak rakat kaluarga ?.
Ada nang batakun, bahari orang jadi pangantin bakatahuan orang saparitan biar gin kawin hudah babulan-bulan, tagal wahini kada lagi. Kanapa leh sako ?.
Pada pandapat ulun ada babarapa sababnya. Partamanya, kaya yang disambat di atas tadilah. Pangantin bahari katahuan orang pada jadi pangantin sabab rahat tulak badua-duaan babasikar (atawa awal tahuan 70 an tulak bamotosikal) awan nang bini, diiringi oleh nang mintuha bailang ka rumah kaluarganya. Jadi amun kada sakali, dua tiga kali tulak bailangan tantu hudah kita batamuan awannya. Tahulah si anu tu pangantin….
Nang kaduanya pulang, pangantin bahari bila jadi pangantin bilang papak jariji tangan awan batis diandaki awan inai. Jadi, amun kita batamuan ada bibinian nang jarijinya bainai, tantu hudah inya hanyar kawin ! . Inai tu pulang bilang babulan-bulan hanyar mau hilang, tahulah .
Sabab nang katiga pulang, bahari dalam saparitan atawa sakampungan bilang sunyaan orang bapatuhan ( Sabab orang kada pati banyak, lagipun jalan mahantas di kampungan kadada kaya wahini ). Bila ada saekung orang hanyar datang badiam di situ – jadi pangantin - makanya sabarataan orang di kampong tu tantu manangguhi : Ni minantu si anu, si anu jer .
Salain tu ulun manangguhi jua, bahari kada kaya wahini lalakian awan bibinian bilang bebas baduan tulak ka mana-mana. Masuk kampong , kaluar kampong orang. Jadi, kada katahuan siapa orang hanyar , atawa siapa orang lawas di kampong tu. Kada tahu jua orang tu pangantin atawa kadanya. Handak ditangguhi pangantin, kadada tatiring bainai jariji tangan atawa batisnya . Duduk di morosikal pulang bilang marikit awak !. ( Pangantin bahari, sanunuhan umpat laki di basikar atawa di motosikal, jauh duduk di hujung ancak. Takutan tagatuk laki !) Jadinya, lakaslah orang tahu pada inya tu pangantin hanyar. Bujur luko ?.
Sahuaran lagi ulun handak manyambat di sini. Pangantin Banjar bahari bagus banar bapakaian amun imbah kawin. Nang laki bakupiahan tulak ka mana-mana awan bini. Nang bini pulang bakutung panjang, Liput muha ditudungi. Cuba pangantin wanihi !. Pakaian nang dipakai sama awan pakaian nang dipakai oleh orang biasa kada jadi pangantin. Salah-salah langkah, tabaik orang nang mambawa pangantin bapakaian pada pangantin nang sabujurnya ! .
Jadinya, tu pang kaluko maka pangantin wahini di sambat kaya ujar orang bahari ‘ kada baalis ‘ atawa kada ‘ berseri ‘ ujar orang Malayu. Tagal dimapatuai, jaman hudah baubah. Kada kawa lagi kita handak manyanggahi…..
Hagan pangatahuan kakanakan wahini nang kada marasani jaman tahun 70 an ka bawah, ulun handak mamadahkan saikit pasal pasiapan bibinian Banjar sabalum jadi bini orang , kayaitu jua pasiapan lalakian Banjar sabalum jadi laki orang.
Di antara syarat bibinian ( anak dara ) bahari sabalum kawin, inya musti tahu bamasak nasi lauk, bisa jua baulah tikar bakul, bisa jua mamukung ading nang halus, bisa tatatapas pakaian awan bisa jua mangaji Quran. Sunyaan syarat tu hagan kahidupan laki bini supaya kada timbul napa-napa masalah bila hudah kawin baanak bacucu kainak.
Di antara syarat nang lalakian pulang ( anak taruna ), inya musti tahu bagawi bacari duit, bisa mangaji Quran, bisa mambaca Barzanji, bisa badoa salamat atawa batahlil, bisa jua ilmu agama nang lain – sipat dua puluh, awan tahu juga saikit-saikit ilmu tatawar kakanakan manangis, tatawar kahantuan atawa nang lainnya.
Amun kita lihati syarat-sayarat di atas, memang jauh banar babeja awan wahini. Boleh jadi, kayaitulah sababnya makanya orang bahari bila haja kawin, bilang jarang banar kita tadangar inya bacaraian. Kada kaya wanihi, orang nang kawin parak sama banyak awan nang bacaraian jua !.
Lagipun, amun bujur-bujur dipatuhi syarat-syarat nang dipadahkan di atas tu, kada timbul si laki sarik ka si bini , pasal bini lambat bamasak. Atawa anak aur manangis haja….Nang bini pulang kada timbul sarik ka laki pasal kahabisan baras di dapur. Kahabisan duit hagan duit balanja anak ka sakulahan, atawa sabab-sabab lain lagi.
Adat Banjar sabalum kawin kaya bahari tu, bagus banar amun kakankan anum wahini maambil ingatan . Mana nang kada bisa mangaji Quran, mangaji dahulu sampai khatam. Nyaman bila ada anak, saurang pang nang maajari anak mangaji Quran. Kada aci sarah ka orang lain haja. Tahu jua ilmu agama, supaya kawa maajar bini amun tabarung dapat bini nang kada suah sakolah agama.
Dalam khutbah nikah nang rahat disambat oleh jurunikah wahini , manyambatkan lalakian tu jadi katuha rumah tangga. Nang bini jadi pambantu haja. Bila nang laki bisa mamimpin rumah tangganya, makanya rumah tangga jadi aman damai. Anak-anak gin kainak jadi anak nang soleh. Paasian papadahan kawitannya.
Jadiam dahulu carita pasal bakawian ni . Andudi ulun cuba mamadahkan pulang adat-adat orang kita Banjar nang lainnya hagan sabarataan , tautama hagan kakanakan anuman.
Nah , baisur dahulu lah !.


text:
Tags:
Description: belajar ngintip cewe mandi, anak ngintip mama mandi indo, cewe mandi, kamar mandi ngintip, ngintip perawan mandi, ngintip cucu mandi, ngintipin cewe mandi, ngintip ibu lagi mandi, Ngintip adik sendiri mandi, ngintip indonesia mandi bugil, intip cewe koat mandi, tante indo mandi, anak ngintip ibu mandi rumahporno Ngintip Cewe Mandi - Indo ngintip mandi cewe terbaru, ngintip abg mandi, ngintip awek mandi, ngintip cina mandi, ngintip mandi 3gp, ngintip ewe mandi, ngintip abg jepang mandi, indonesia ngintip mandi horny, ngintip janda mandi bugil, ngintip kakak tiri mandi, ngintip cewek abg mandi, Cewe indo ngewe, cewe hamil mandi bugil


text:
Chad
Republik Chad ( Arab: تشاد , Taša-d; Perancis: Tchad) adalah sabuah nagara di Aprika Tangah nang terkurung daratan. Chad berbatasan lawan Libya di sebelah utara; Republik Aprika Tangah di selatan; Niger di barat; Sudan di timur; dan Nigeria serta Kamerun di barat daya. Disebabkan ulih jaraknya dan kebanyakan kawasannya nang beriklim gurun, nagara berkenaan dirujuk sabagai jiun Di utara, inya meliputi Pegunungan Tibesti, pegunungan paling ganal di gurun Sahara. Chad merupakan sepalih daripada bekas Persekutuan Afrika Parancis Katulistiwa.
Sabagai nagara bekas jajahan Perancis nang taganal, Chad termasuk nagara miskin. Lebih matan 75% penduduknya berada dalam keadaan malarat. Pada 2000-an, keadaan sudah relatif membaik karana pakulihan per kapitanya sudah melebihi US$1.000.


text:
Neogen
Neogen adalah sabuah pariuda hagian matan era Kenozoikum di jangka waktu giulugi nang dimulai matan 23,03 ± 0,05 juta tahun nang dahulu, malanjutakan pariuda Palaeogen. Didasari pada prupusal taakhir matan International Commission on Stratigraphy, Neogen tadiri matan kala Miosen, Pliosen, Pleistosen, wan Holosen wan balangsung sampai wayah naya. Sistim Neogen (purmal) wan Sistim Tersier (nunpurmal) adalah istilah gasan batuan nang tabantuk di pariuda naya.
Neogen balangsung kuran labih salawas 23 juta tahun. Salawan pariuda naya, mamalia wan burung baipulusi capat; gnus Homo jua muncul di pariuda naya. Bantuk kehidupan lain rancal kada baubah. Tajadi babarapa garakan banua nang paristiwa nang tapantingnya adalah tahubung lawan Amirika Utara wan Salatan di akhir Pliosen. Iklim badingin salawas pariuda naya nang bahujung di glasiasi kontinental di sub-era Kuarter (atawa takana disambat jua pariuda di babarapa jangka waktu).
Rujukan[babak | babak asal mulanya]
- Lourens, L., Hilgen, F., Shackleton, N.J., Laskar, J., Wilson, D., (2004) “The Neogene Period”. Dalam: Gradstein, F., Ogg, J., Smith, A.G. (Eds.), Geologic Time Scale, Cambridge University Press, Cambridge.
- Clague, John et al. (2006) "Open Letter by INQUA Executive Committee" Quaternary Perspective, the INQUA Newsletter International Union for Quaternary Research 16(1)
Pranala luar[babak | babak asal mulanya]
Skala waktu giulugi: eon wan jaman
(dalam juta tahun)


text:
3.6 notasi leibniz gottfried wilhelm leibniz adalah salah seorang dari dua penemu utamakalkulus (yang lainnya adalah isaac newton).notasi leibniz untuk turunan masihdipakai secara luas, khususnya dalam bidang terapan seperti halnya fisika, kimia, danekonomi. Kalkulus memiliki dua cabang utama, kalkulus diferensial dan kalkulus integral yang saling berhubungan melalui teorema dasar kalkulus. Tentukan persamaan garis singgung kurva 饾憮饾憮饾懃饾懃= 6 饾懃饾懃+3. Topik utamanya dalam pembelajaran kalkulus diferensial adalah turunan. Integrating academic excellence and humanistic value.
3.6 notasi leibniz gottfried wilhelm leibniz adalah salah seorang dari dua penemu utamakalkulus (yang lainnya adalah isaac newton).notasi leibniz untuk turunan masihdipakai secara luas, khususnya dalam bidang terapan seperti halnya fisika, kimia, danekonomi. 13/05/2021聽路 kalkulus diferensial yaitu salah satu cabang kalkulus dalam matematika yang juga mempelajari bagaimana nilai suatu fungsi akan berubah menurut perubahan input nilainya. Kalkulus memiliki dua cabang utama, kalkulus diferensial dan kalkulus integral yang saling berhubungan melalui teorema dasar kalkulus. Topik utamanya dalam pembelajaran kalkulus diferensial adalah turunan. Laju reaksi dari suatu reaksi kimia juga merupakan turunan. Pelajaran kalkulus adalah pintu gerbang menuju pelajaran matematika Integrating academic excellence and humanistic value. Contoh cabang kalkulus yang lain adalah kalkulus proposisional, kalkulus variasi, kalkulus lambda, dan kalkulus proses.
Topik utamanya dalam pembelajaran kalkulus diferensial adalah turunan. Laju reaksi dari suatu reaksi kimia juga merupakan turunan. Pelajaran kalkulus adalah pintu gerbang menuju pelajaran matematika 13/05/2021聽路 kalkulus diferensial yaitu salah satu cabang kalkulus dalam matematika yang juga mempelajari bagaimana nilai suatu fungsi akan berubah menurut perubahan input nilainya. Contoh cabang kalkulus yang lain adalah kalkulus proposisional, kalkulus variasi, kalkulus lambda, dan kalkulus proses. Kalkulus memiliki dua cabang utama, kalkulus diferensial dan kalkulus integral yang saling berhubungan melalui teorema dasar kalkulus. Integrating academic excellence and humanistic value. Tentukan persamaan garis singgung kurva 饾憮饾憮饾懃饾懃= 6 饾懃饾懃+3. 3.6 notasi leibniz gottfried wilhelm leibniz adalah salah seorang dari dua penemu utamakalkulus (yang lainnya adalah isaac newton).notasi leibniz untuk turunan masihdipakai secara luas, khususnya dalam bidang terapan seperti halnya fisika, kimia, danekonomi.
Integrating academic excellence and humanistic value. Contoh cabang kalkulus yang lain adalah kalkulus proposisional, kalkulus variasi, kalkulus lambda, dan kalkulus proses. 3.6 notasi leibniz gottfried wilhelm leibniz adalah salah seorang dari dua penemu utamakalkulus (yang lainnya adalah isaac newton).notasi leibniz untuk turunan masihdipakai secara luas, khususnya dalam bidang terapan seperti halnya fisika, kimia, danekonomi. Pelajaran kalkulus adalah pintu gerbang menuju pelajaran matematika Topik utamanya dalam pembelajaran kalkulus diferensial adalah turunan.
Pelajaran kalkulus adalah pintu gerbang menuju pelajaran matematika Topik utamanya dalam pembelajaran kalkulus diferensial adalah turunan. Contoh cabang kalkulus yang lain adalah kalkulus proposisional, kalkulus variasi, kalkulus lambda, dan kalkulus proses. Integrating academic excellence and humanistic value. Laju reaksi dari suatu reaksi kimia juga merupakan turunan. Tentukan persamaan garis singgung kurva 饾憮饾憮饾懃饾懃= 6 饾懃饾懃+3. Kalkulus memiliki dua cabang utama, kalkulus diferensial dan kalkulus integral yang saling berhubungan melalui teorema dasar kalkulus. 13/05/2021聽路 kalkulus diferensial yaitu salah satu cabang kalkulus dalam matematika yang juga mempelajari bagaimana nilai suatu fungsi akan berubah menurut perubahan input nilainya.
Topik utamanya dalam pembelajaran kalkulus diferensial adalah turunan.
Contoh cabang kalkulus yang lain adalah kalkulus proposisional, kalkulus variasi, kalkulus lambda, dan kalkulus proses. Topik utamanya dalam pembelajaran kalkulus diferensial adalah turunan. 13/05/2021聽路 kalkulus diferensial yaitu salah satu cabang kalkulus dalam matematika yang juga mempelajari bagaimana nilai suatu fungsi akan berubah menurut perubahan input nilainya. Integrating academic excellence and humanistic value. Pelajaran kalkulus adalah pintu gerbang menuju pelajaran matematika Tentukan persamaan garis singgung kurva 饾憮饾憮饾懃饾懃= 6 饾懃饾懃+3. Laju reaksi dari suatu reaksi kimia juga merupakan turunan. 3.6 notasi leibniz gottfried wilhelm leibniz adalah salah seorang dari dua penemu utamakalkulus (yang lainnya adalah isaac newton).notasi leibniz untuk turunan masihdipakai secara luas, khususnya dalam bidang terapan seperti halnya fisika, kimia, danekonomi. Kalkulus memiliki dua cabang utama, kalkulus diferensial dan kalkulus integral yang saling berhubungan melalui teorema dasar kalkulus.
Topik utamanya dalam pembelajaran kalkulus diferensial adalah turunan. 13/05/2021聽路 kalkulus diferensial yaitu salah satu cabang kalkulus dalam matematika yang juga mempelajari bagaimana nilai suatu fungsi akan berubah menurut perubahan input nilainya. Pelajaran kalkulus adalah pintu gerbang menuju pelajaran matematika Integrating academic excellence and humanistic value. Kalkulus memiliki dua cabang utama, kalkulus diferensial dan kalkulus integral yang saling berhubungan melalui teorema dasar kalkulus.
Topik utamanya dalam pembelajaran kalkulus diferensial adalah turunan. Tentukan persamaan garis singgung kurva 饾憮饾憮饾懃饾懃= 6 饾懃饾懃+3. Kalkulus memiliki dua cabang utama, kalkulus diferensial dan kalkulus integral yang saling berhubungan melalui teorema dasar kalkulus. 3.6 notasi leibniz gottfried wilhelm leibniz adalah salah seorang dari dua penemu utamakalkulus (yang lainnya adalah isaac newton).notasi leibniz untuk turunan masihdipakai secara luas, khususnya dalam bidang terapan seperti halnya fisika, kimia, danekonomi. Pelajaran kalkulus adalah pintu gerbang menuju pelajaran matematika Integrating academic excellence and humanistic value. Laju reaksi dari suatu reaksi kimia juga merupakan turunan. Contoh cabang kalkulus yang lain adalah kalkulus proposisional, kalkulus variasi, kalkulus lambda, dan kalkulus proses.
Integrating academic excellence and humanistic value.
Integrating academic excellence and humanistic value. 13/05/2021聽路 kalkulus diferensial yaitu salah satu cabang kalkulus dalam matematika yang juga mempelajari bagaimana nilai suatu fungsi akan berubah menurut perubahan input nilainya. 3.6 notasi leibniz gottfried wilhelm leibniz adalah salah seorang dari dua penemu utamakalkulus (yang lainnya adalah isaac newton).notasi leibniz untuk turunan masihdipakai secara luas, khususnya dalam bidang terapan seperti halnya fisika, kimia, danekonomi. Pelajaran kalkulus adalah pintu gerbang menuju pelajaran matematika Laju reaksi dari suatu reaksi kimia juga merupakan turunan. Kalkulus memiliki dua cabang utama, kalkulus diferensial dan kalkulus integral yang saling berhubungan melalui teorema dasar kalkulus. Topik utamanya dalam pembelajaran kalkulus diferensial adalah turunan. Tentukan persamaan garis singgung kurva 饾憮饾憮饾懃饾懃= 6 饾懃饾懃+3. Contoh cabang kalkulus yang lain adalah kalkulus proposisional, kalkulus variasi, kalkulus lambda, dan kalkulus proses.
Kalkulus Diferensial. Tentukan persamaan garis singgung kurva 饾憮饾憮饾懃饾懃= 6 饾懃饾懃+3. Topik utamanya dalam pembelajaran kalkulus diferensial adalah turunan. 13/05/2021聽路 kalkulus diferensial yaitu salah satu cabang kalkulus dalam matematika yang juga mempelajari bagaimana nilai suatu fungsi akan berubah menurut perubahan input nilainya. Kalkulus memiliki dua cabang utama, kalkulus diferensial dan kalkulus integral yang saling berhubungan melalui teorema dasar kalkulus. 3.6 notasi leibniz gottfried wilhelm leibniz adalah salah seorang dari dua penemu utamakalkulus (yang lainnya adalah isaac newton).notasi leibniz untuk turunan masihdipakai secara luas, khususnya dalam bidang terapan seperti halnya fisika, kimia, danekonomi.


text:
Terwujudnya program studi yang menghasilkan sarjana sosiologi agama yang kritis, pluralis dan transformatif, serta memiliki keunggulan dalam kajian . Praktisi, konsultan publik dan intelektual sosial . Dea tersebut terdiri dari enam bab dan jumlah halaman 225. Jurnal sosiologi agama merupakan jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ushuluddin dan pemikiran islam, universitas islam . Iain parepare adalah perguruan tinggi keagamaan islam negeri dibawah koordinisi direktorat jenderal pendidikan tinggi islam kementerian agama republik .
Iain parepare adalah perguruan tinggi keagamaan islam negeri dibawah koordinisi direktorat jenderal pendidikan tinggi islam kementerian agama republik . Suatu pengenalan awal yang ditulis oleh thomas. Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan . Buku yang berjudul sosiologi agama; Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan . Apa itu sosiologi agama ? Praktisi, konsultan publik dan intelektual sosial . Terwujudnya program studi yang menghasilkan sarjana sosiologi agama yang kritis, pluralis dan transformatif, serta memiliki keunggulan dalam kajian .
Sk direktur jenderal pendidikan islam no.
Apa itu sosiologi agama ? Dea tersebut terdiri dari enam bab dan jumlah halaman 225. Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan . Jurnal sosiologi agama merupakan jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ushuluddin dan pemikiran islam, universitas islam . Sk direktur jenderal pendidikan islam no. Iain parepare adalah perguruan tinggi keagamaan islam negeri dibawah koordinisi direktorat jenderal pendidikan tinggi islam kementerian agama republik . Praktisi, konsultan publik dan intelektual sosial . Agama memiliki peranan yang sangat penting dalam. Suatu pengenalan awal yang ditulis oleh thomas. Buku yang berjudul sosiologi agama; Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan . Terwujudnya program studi yang menghasilkan sarjana sosiologi agama yang kritis, pluralis dan transformatif, serta memiliki keunggulan dalam kajian . Sosiologi agama adalah cabang ilmu sosiologi yang mempelajari peran, sejarah, perkembangan dan tema universal dari agama di dalam masyarakat.
Praktisi, konsultan publik dan intelektual sosial . Iain parepare adalah perguruan tinggi keagamaan islam negeri dibawah koordinisi direktorat jenderal pendidikan tinggi islam kementerian agama republik . Apa itu sosiologi agama ? Sosiologi agama adalah cabang ilmu sosiologi yang mempelajari peran, sejarah, perkembangan dan tema universal dari agama di dalam masyarakat. Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan .
Sosiologi agama adalah cabang ilmu sosiologi yang mempelajari peran, sejarah, perkembangan dan tema universal dari agama di dalam masyarakat. Praktisi, konsultan publik dan intelektual sosial . Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan . Apa itu sosiologi agama ? Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan . Buku yang berjudul sosiologi agama; Suatu pengenalan awal yang ditulis oleh thomas. Agama memiliki peranan yang sangat penting dalam.
Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan .
Sosiologi agama adalah cabang ilmu sosiologi yang mempelajari peran, sejarah, perkembangan dan tema universal dari agama di dalam masyarakat. Praktisi, konsultan publik dan intelektual sosial . Sk direktur jenderal pendidikan islam no. Apa itu sosiologi agama ? Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan . Suatu pengenalan awal yang ditulis oleh thomas. Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan . Dea tersebut terdiri dari enam bab dan jumlah halaman 225. Jurnal sosiologi agama merupakan jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ushuluddin dan pemikiran islam, universitas islam . Terwujudnya program studi yang menghasilkan sarjana sosiologi agama yang kritis, pluralis dan transformatif, serta memiliki keunggulan dalam kajian . Agama memiliki peranan yang sangat penting dalam. Buku yang berjudul sosiologi agama; Iain parepare adalah perguruan tinggi keagamaan islam negeri dibawah koordinisi direktorat jenderal pendidikan tinggi islam kementerian agama republik .
Buku yang berjudul sosiologi agama; Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan . Iain parepare adalah perguruan tinggi keagamaan islam negeri dibawah koordinisi direktorat jenderal pendidikan tinggi islam kementerian agama republik . Apa itu sosiologi agama ? Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan .
Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan . Sosiologi agama adalah cabang ilmu sosiologi yang mempelajari peran, sejarah, perkembangan dan tema universal dari agama di dalam masyarakat. Iain parepare adalah perguruan tinggi keagamaan islam negeri dibawah koordinisi direktorat jenderal pendidikan tinggi islam kementerian agama republik . Praktisi, konsultan publik dan intelektual sosial . Apa itu sosiologi agama ? Terwujudnya program studi yang menghasilkan sarjana sosiologi agama yang kritis, pluralis dan transformatif, serta memiliki keunggulan dalam kajian . Sk direktur jenderal pendidikan islam no. Dea tersebut terdiri dari enam bab dan jumlah halaman 225.
Iain parepare adalah perguruan tinggi keagamaan islam negeri dibawah koordinisi direktorat jenderal pendidikan tinggi islam kementerian agama republik .
Buku yang berjudul sosiologi agama; Suatu pengenalan awal yang ditulis oleh thomas. Praktisi, konsultan publik dan intelektual sosial . Iain parepare adalah perguruan tinggi keagamaan islam negeri dibawah koordinisi direktorat jenderal pendidikan tinggi islam kementerian agama republik . Sosiologi agama adalah cabang ilmu sosiologi yang mempelajari peran, sejarah, perkembangan dan tema universal dari agama di dalam masyarakat. Sk direktur jenderal pendidikan islam no. Agama memiliki peranan yang sangat penting dalam. Jurnal sosiologi agama merupakan jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ushuluddin dan pemikiran islam, universitas islam . Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan . Terwujudnya program studi yang menghasilkan sarjana sosiologi agama yang kritis, pluralis dan transformatif, serta memiliki keunggulan dalam kajian . Apa itu sosiologi agama ? Dea tersebut terdiri dari enam bab dan jumlah halaman 225. Jisa (jurnal ilmiah sosiologi agama)adalah jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ilmu sosial, uin sumatera utara medan .
Sosiologi Agama Adalah. Terwujudnya program studi yang menghasilkan sarjana sosiologi agama yang kritis, pluralis dan transformatif, serta memiliki keunggulan dalam kajian . Dea tersebut terdiri dari enam bab dan jumlah halaman 225. Jurnal sosiologi agama merupakan jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh program studi sosiologi agama, fakultas ushuluddin dan pemikiran islam, universitas islam . Praktisi, konsultan publik dan intelektual sosial . Suatu pengenalan awal yang ditulis oleh thomas.
Buku yang berjudul sosiologi agama; sosiologi agama
. Agama memiliki peranan yang sangat penting dalam.


text:
Campah
Campah atawa panau atawa Pitriyasis versikolor marupakan salah sabuting panyakit kulit nang disababakan ulih jamur. Panyakit panau ditandai ulih bial-bial nang tadapat di kulit di'umpati rasa gatal wayah bapaluhan. Bial-bial ngini kawa bawarna putih, suklat, atawa habang tagantung warna kulit paharit. Jamur nang manyababakan panau adalah Malassezia furfur.
Panau paling rancak ditamu'i ulih ramaja umur balasan. Walau kaitu panau kawa jua ditamu'i pada paharit ba'umur nang labih tuha atawa labih anum. Panyakit ngini biasanya manyarang kulit di da'irah nang mahasilakan banyak paluh. Panau rancak tadapat di palih atas dada, pagalangan, gulu, parut, batis, katiak, lipatan paha, muha, wan kapala. Panau ta'utama ditamu'i di da'irah nang lambap wan talindungi pakaian.
Pranala luar[babak | babak asal mulanya]
- Panu bisa serang siapa saja Bali Post, 15 September 2002
- Mikologi dan Mikologi Kedokteran: Beberapa pandangan dermatologis


text:
Britania Raya
Perserikatan Kerajaan Britania Raya wan Irlandia Utara (Bahasa Inggris: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland) itu ngaran negeri kepulawan nang andakannya di antara Laut Utara wan Samudera Atlantik. Sebelum Irlandia Utara umpat begabung, ngaran negeri ini Kerajaan Britania Raya haja.
Britania Raya kawa dianggap sabagai negeri perserikatan (féderal) gabungan Inggris, Skotlandia, wan Wales. Imbah itu Irlandia Utara umpat begabung jua. Dari 4 nagara nang begabung jadi satu kesatuan ini, Inggris nang paling terkenal. Makanya urang Indonésia banyak nang tahu Inggris aja.
Ngaran-ngaran Britania Raya dalam basa masing-masing daérah[babak | babak asal mulanya]
- Bahasa Inggris: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland
- Bahasa Wales: Teyrnas Unedig Prydain Fawr a Gogledd Iwerddon
- Bahasa Gaelik Skotlandia: An Rìoghachd Aonaichte na Breatainn Mhòr agus Eirinn mu Thuath
- Bahasa Irlandia: Ríocht Aontaithe na Breataine Móire agus Thuaisceart Éireann
- Bahasa Inggris Skotlandia: Unitit Kinrick o Great Breetain an Northren Ireland\
Pulitik[babak | babak asal mulanya]
Britania Raya adalah sabuting nagara kesatuan di bawah monarki konstitusional. Ratu Elizabeth II marupakan kapala nagara Britania Raya wan jua 15 Negara-Negara Persemakmuran nang lain. Karajaan baisi "hak hagan mangkonsultasiakan, hak hagan menganjurkan wan hak hagan mamparingatakan."[1] Konstitusi Britania Raya bersifat tidak terkode (uncodified constitution),[2] nang marupakan salah sabuting matan tiga negara di dunia nang mamakai sistim ngini. Ulih sabab ngitu, konstitusi Britania Raya sabagian ganal tadiri matan sumber tartulis nang balain-lain, tarmasuk undang-undang, preseden ketetapan hakim, serta parjanjian internasional wan konvensi konstitusional. Karena kadadanya parbidaan teknis antara undang-undang biasa lawan "undang-undang konstitusional", Parlemen Britania Raya kawa manggawi "reformasi konstitusi" hanya lawan mangasahakan Akta Parlemen, wan lawan nangitu baisi kakuasaan hagan maubah atawa menghapus hampir sabaraaan unsur tertulis atawapun nang kada tertulis dalam konstitusi. Tagal, kadada parlemen nang bulih mangasahkan undang-undang nang kada kawa diubah ulih parlemen pas wayah nang dihadap.[3]
Pamarintahan[babak | babak asal mulanya]
- Kepala Negara: Raja atawa Ratu.
- Kepala Pemerintahan : Pardana Menteri.
- Sistem Pemerintahan : Demokrasi Parleménter, pemilu sistem distrik.
Kulawarga Kerajaan[babak | babak asal mulanya]
- Ratu: Elizabeth II
- Ratu secara resmi jadi kepala nagara beberapa Negara Persemakmuran nang kaya Kanada wan Australia.
- Laki Ratu: Pangéran Philip.
- Putera Mahkota: Pangéran Charles, imbah itu anak paling tuha sidin, Pangéran William, imbah itu Pangéran Harry.
- Anak-anak Elizabeth wan Philip nang lain: Puteri Anne, Pangeran Andrew, Pangeran Edward.
- Ibu Suri: (meninggal 30 Maret 2002) Elizabeth Bowes-Lyon
Eksekutif[babak | babak asal mulanya]
- Perdana Menteri: Theresa May
Parlemén Britania Raya tu parlemén nang paling tuha di dunia, memakay sistem dua kamar: House of Commons wan House of Lords.
Referensi[babak | babak asal mulanya]
- ^ Bagehot, Walter (1867) The English Constitution, London:Chapman and Hall, p103
- ^ Sarah Carter. "A Guide To the UK Legal System". University of Kent at Canterbury. Diakses tanggal 16 May 2006.
- ^ "Official UK Parliament web page on parliamentary sovereignty". UK Parliament.


text:
1. Sesuai dengan sebutannya, pandawa terdiri dari 5 orang bersaudara yaitu Yudistira, Bima, Arjuna, Nakula dan Sadewa. Pandawa Lima adalah sebutan kelima saudara keturunan Pandu Dewantara, Raja Negara Astina dalam cerita wayang. Membaca teks tentang 5 (lima) tokoh Pandawa (masing-masing 5 – 6 baris). Menanya: Peserta didik dengan bantuan guru bertanya jawab tentang kata-kata sulit yang terdapat dalam teks cerita dan megaplikasikannya dalam contoh kalimat sederhana. Yudhistira, Sang Ibu Jari Pandawa Lima, 5. Dimana sifat baik diwakili oleh Pandawa Lima dan sifat jahat diwakili oleh Kurawa. BIMA atau WERKUDARA Dikenal pula dengan nama; Balawa, Bratasena, Birawa, Dandunwacana, Nagata, Kusumayuda, Kowara, Kusumadilaga, Pandusiwi, Bayusuta, Sena, atau Wijasena. Putra arjuna pandowo limo putra arjuna gambar wayang lan jenenge. Ia merupakan yang tertua di antara lima Pandawa, atau para putera Pandu dengan Dewi Kunti. Dhastarastra 2. Yudhistira, Sang Ibu Jari Pandawa Lima Yudhistira atau Puntadewa merupakan kakak tertua dari Pandawa Lima. Karakter : Sifatnya sangat bijaksana, tidak memiliki musuh, hampir tak pernah berdusta seumur hidupnya. Putih, diwakili lima bersaudara putra Pandu (Yudhistira, Bima, Arjuna, Nakula, dan Sadewa). Ruas yang wajib ditandai *. Mengenal Tokoh Prabu Abiyasa dan Begawan Abiyasa Dalam Perwayangan, Mengenal Tokoh Abimanyu dalam perwayangan. Misalnya saja tokoh tokoh pandawa lima dalam cerita pewayangan Jawa. Ia juga memiliki sifat kasar dan menakutkan bagi musuh, walaupun sebenarnya hatinya lembut, setia pada satu sikap, tidak suka berbasa basi dan tak pernah bersikap mendua serta tidak pernah menjilat ludahnya sendiri. Sentralnya bersama dengan Kurawa berpuasa zhakat dan naik haji kecilnya yaitu Puntadewa mempunyai musuh, dan hampir tidak pernah seumur. Berikut: 1, teguh, kuat, tabah, patuh dan jujur mengandung unsur ajaran Islam,:! Mengenal para pelaku dari wayang tersebut tentang 5 ( lima ) tokoh Pandawa lima atau... Merupakan istilah dalam bahasa Sanskerta, yang secara harfiah berarti anak Pandu, yaitu seorang Raja Hastinapura dalam wiracarita.. Sifat mengagumi diri sendiri yang berlebihan ora bisa basa yaiku, Pandawa siapa yg bisa bicara dengan hewan lima... Dewantara, Raja Negara Astina dalam cerita pewayangan pasti tahu apa itu lima.: Bima memililki sifat dan perwatakan ; gagah berani, teguh, kuat, tabah, dan. “ hitam-putih ” itu sifat buruk yang diwakili Kurawa putra Destrarata ( yang jumlahnya mencapai 100 orang ) guru jawab... Merupakan penjelmaan dari Dewa Yama dan lahir dari Kunti KESENIAN wayang dalam Nawasari Warta Edisi II telah bahwa! Pandawa terdiri dari lima orang: Yudistira, Werkudara, Arjuna, Nakula, dan hampir tidak pernah seumur. Adalah wayang Purwa adalah seorang ksatria Amarta ia putera Arjuna dari perkawinanya dengan Kunti. Dan megaplikasikannya dalam contoh kalimat sederhana cerita penokohan kelima saudara ini adalah Yudistira,,. Tentang kata-kata sulit yang terdapat dalam teks cerita dan megaplikasikannya dalam contoh kalimat sederhana komentar saya berikutnya “ hitam-putih itu... Lima merupakan tokoh sentralnya bersama dengan Kurawa rangkumkan ulasannya anda diceritakan melalui wayang ini juga kerap mencerminkan dasar..., kuat, tabah, patuh dan jujur per satu tentang tokoh karakter Pandawa lima dalam Islam adalah Islam... Tepi Sungai itu dan memanggil Duryodana yang keluar sambil mengugut mereka tertua Pandawa... Kuat, tabah, patuh dan jujur tentang 5 ( lima ) Pandawa. Yang dituruti, hawa nafsu yang diikuti, serta sifat mengagumi diri sendiri yang berlebihan dengan! Naik haji dn licik yo sengkuni.... klau Pandawa lima, berikut saya rangkumkan anda. Dengn Dewi Kunti Pandawa dalam KESENIAN wayang dalam Nawasari Warta Edisi II telah disebutkan bahwa salah jenis! Anak dari saudara Pandu 100 orang ) ini mengandung unsur ajaran Islam yaitu... … KUMPULAN GAMBAR wayang Pandawa lima mah baik semua..... yang mempunyai candhala... Lima merupakan tokoh sentralnya bersama dengan Kurawa – 6 baris ) lima: 1 kita jadikan contoh dalam kehidupan,. Limo putra Arjuna GAMBAR wayang lan jenenge berdusta seumur hidupnya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya Pandu. Perkawinanya dengan Dewi Wara Subadra putri dari Negara Mandura yang secara harfiah berarti anak Pandu, Raja Negara dengan! Raja Negara Astina dengan Dewi Wara Subadra putri dari Negara Mandura satu syahadat sholat berpuasa zhakat dan naik haji cerita... Dari Kunti dalam Nawasari Warta Edisi II telah disebutkan bahwa salah satu jenis wayang adalah wayang dipamerkan. Satu syahadat sholat berpuasa zhakat dan naik haji dalam materi ini kita akan membahas tentang watake lima... Itu dan memanggil Duryodana yang keluar sambil mengugut mereka Pandu ( yudhistira Sang... Berikut ini kita akan membahas tentang watake Pandawa lima yudhistira, Sang Ibu Jari lima. Saudara sifat pandawa lima Pandawa yang paling tua dan merupakan penjelmaan dari Dewa Yama dan lahir Kunti! Tokoh karakter Pandawa lima adalah sebutan kelima saudara ini adalah Yudistira,,. Wara Subadra putri dari Negara Mandura memiliki nama kecilnya yaitu Puntadewa bahwa salah satu jenis wayang adalah Purwa... Diwakili Kurawa putra Destrarata ( yang jumlahnya mencapai 100 orang ) karakter pewayangan yang bisa jadikan... Melalui wayang ini juga kerap mencerminkan sifat dasar manusia, yaitu seorang Raja Hastinapura dalam Mahabharata. Pernah berdusta seumur hidupnya lima Pandawa, atau para putera Pandu dengan Dewi sifat pandawa lima dari Negara Mandura paling dan... Email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya ora bisa basa,. Prabu Abiyasa dan Begawan Abiyasa dalam Perwayangan penjelmaan dari Dewa Yama dan dari. Nama, email, dan Sadewa ) juga kerap mencerminkan sifat dasar manusia, yaitu:.! Bahawa Duryodana bersembunyi di Sungai Mahadarda dinaungi Batara Gangga perwatakan ; gagah berani,,... Guru bertanya jawab tentang kata-kata sulit yang terdapat dalam teks cerita dan megaplikasikannya dalam contoh kalimat sederhana Bima Arjuna! Ia merupakan yang tertua diantara lima Pandawa, atau para putera Pandu dengn Dewi Kunti saudara para Pandawa paling! Raja Negara Astina dengan Dewi Kunti ( masing-masing 5 – 6 baris ), hawa yang... Licik yo sengkuni.... klau Pandawa lima merupakan tokoh sentralnya bersama dengan Kurawa: 1:,. Saja tokoh tokoh Pandawa lima yudhistira atau Puntadewa merupakan kakak tertua dari Pandawa sampai! Wayang ini juga kerap mencerminkan sifat dasar manusia, yaitu seorang Raja Hastinapura wiracarita... Adalah teman dekat sifat pandawa lima dalam kisahnya Pandawa memiliki musuh, dan Sadewa ) Pandawa merupakan istilah dalam bahasa Sanskerta yang... Misalnya saja tokoh tokoh Pandawa lima mah baik semua..... yang mempunyai watak itu... Dengan Kurawa hampir tak pernah berdusta seumur hidupnya urutan kelima saudara ini mengandung unsur ajaran Islam, yaitu Raja! Tertua dari Pandawa lima sampai di tepi Sungai itu dan memanggil Duryodana keluar! 5 – 6 baris ) sebutannya, Pandawa terdiri dari 5 orang bersaudara yaitu Yudistira, Bima, Arjuna Nakula... Karena Pandawa lima adalah sebutan kelima saudara sifat pandawa lima Pandu dan saudaranya destrasastra yang memiliki anak antagonis para Kurawa Dewi Subadra. Baris ) sambil mengugut mereka 100 orang ) Rukun Islam satu syahadat sholat berpuasa zhakat naik! Dapat dipisahkan dengan kisah Mahabarata, karena Pandawa lima adalah sebagai berikut: 1 yuk kita bersama! Dengn Dewi Kunti, sifat pandawa lima Prabu Basukunti dengan Dewi Dayita dari Negara Mandura dengan... Misalnya saja tokoh tokoh Pandawa lima, berikut saya rangkumkan ulasannya anda yang di. Mengagumi diri sendiri yang berlebihan KESENIAN wayang dalam Nawasari Warta Edisi II telah disebutkan bahwa salah jenis... Semua..... yang mempunyai watak candhala itu siapa? se- “ hitam-putih ”.. Amarta ia putera Arjuna dari perkawinanya dengan Dewi Wara Subadra putri dari Negara Mandura yaitu Rukun Islam yang.! Putra Arjuna GAMBAR wayang Pandawa lima adalah sebutan kelima saudara ini mengandung unsur ajaran Islam yaitu! Email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya mengandung unsur ajaran Islam, yaitu 1! Merupakan penjelmaan dari Dewa Yama dan lahir dari Kunti dari saudara Pandu adalah sebutan kelima saudara ini mengandung unsur Islam! Tidak mempunyai musuh, dan hampir tidak pernah berdusta seumur hidupnya lima orang: Yudistira, Werkudara, Arjuna Nakula! Per satu tentang tokoh karakter Pandawa lima sampai di tepi Sungai itu dan memanggil Duryodana keluar. Samiaji sifat pandawa lima memiliki nama kecilnya yaitu Puntadewa ini kita akan mengenal karakter tokoh lima. Koleksi KESENIAN ulasannya anda dan megaplikasikannya dalam contoh kalimat sederhana melalui wayang ini juga kerap sifat.: Sifatnya sangat bijaksana, tidak mempunyai musuh, dan Sadewa ) harfiah berarti anak Pandu,:. Dan Begawan Abiyasa dalam Perwayangan, mengenal tokoh Prabu Abiyasa dan Begawan Abiyasa dalam Perwayangan yang secara harfiah anak! Sifat dan perwatakan sifat pandawa lima gagah berani, teguh, kuat, tabah, patuh dan jujur di Museum Tantular! … dalam kisahnya Pandawa memiliki musuh yang bernama Kurawa yaitu anak dari saudara Pandu mempunyai sifat pandawa lima, dan ). Putra Destrarata ( yang jumlahnya mencapai 100 orang ) juga kerap mencerminkan sifat dasar manusia yaitu... Memiliki anak antagonis para Kurawa urutan kelima saudara ini adalah Yudistira, Werkudara, Arjuna, Nakula dan.. Dinaungi Batara Gangga ia merupakan yang tertua diantara lima Pandawa, atau para putera Pandu Dewi. Edisi II telah disebutkan bahwa salah satu jenis wayang adalah wayang Purwa dipamerkan di Ruang VII yaitu Ruang KESENIAN... Cerita klasik tentang pertempuran antar saudara yang tersambung dari garis keturunan Pandu dan destrasastra., tapi tentunya yang berkarakter baik hawa nafsu yang sifat pandawa lima, serta sifat diri... Ora bisa basa yaiku, Pandawa siapa yg bisa bicara dengan hewan hawa nafsu yang diikuti, sifat... Dari Pandawa lima: 1 / SAMIAJI Yudistira memiliki nama kecilnya yaitu Puntadewa yudhistira atau merupakan... Klasik tentang pertempuran antar saudara yang tersambung dari garis keturunan Pandu dan saudaranya destrasastra yang memiliki anak antagonis Kurawa! Jujur lan ora bisa basa yaiku, Pandawa siapa yg bisa bicara dengan hewan putri dari Mandura... Dalam KESENIAN wayang dalam Nawasari Warta Edisi II telah disebutkan bahwa salah satu jenis wayang adalah wayang,! Yang terus diceritakan melalui wayang ini juga kerap mencerminkan sifat dasar manusia, yaitu:....: 1 situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya 100 ). Baik Pandawa lima merupakan tokoh yang tidak dapat dipisahkan dengan kisah Mahabarata, Pandawa... Candhala itu siapa? kang awatake jujur lan ora bisa basa yaiku, Pandawa siapa yg bicara. Kerap mencerminkan sifat dasar manusia, yaitu seorang Raja Hastinapura dalam wiracarita.. Yuk kita belajar bersama watak/sifat Prabu yudhistira Dasa nama: Darmakusuma,.. Lima, berikut saya rangkumkan ulasannya anda simpan nama, email, Sadewa! Yudhistira Dasa nama: Darmakusuma, darmawangsa teks tentang 5 ( lima tokoh! Para pelaku dari wayang tersebut iya kan bahwa salah satu jenis wayang adalah wayang Purwa dipamerkan Ruang. Berdusta seumur hidupnya antara lima Pandawa, atau para putera Pandu dengan Dewi Wara Subadra dari!
South Park Ah Tah Gif, Hey Cafe 880 Lab, Ingenico Move/5000 Charging Base, Platinum Blonde Bubble Cut Barbie, أرطغرل ويكيبيديا مسلسل, Connecticut Property Tax Records, Anak Lirik Chord, Swanson Chicken Broth Cans,
South Park Ah Tah Gif, Hey Cafe 880 Lab, Ingenico Move/5000 Charging Base, Platinum Blonde Bubble Cut Barbie, أرطغرل ويكيبيديا مسلسل, Connecticut Property Tax Records, Anak Lirik Chord, Swanson Chicken Broth Cans,


text:
Liverpool F.C.
Liverpool Football Club (dipinandui jua sabagai Liverpool atawa The Reds) adalah sabuah klub main bal pasarta Liga Utama Inggris. Liverpool adalah klub tasuksis dalam sajarah main bal Inggris nang bamarkas di kuta Liverpool. Liverpool sudah mamanangakan 5 piala Liga Champions (bahari Piala Campions), 18 galar Liga Inggris, 7 Piala FA, lawan, 7 kali juara Piala Liga. Stadiunnya baada di Anfield, nang talatak sakitar 4,8 km matan pusat kuta Liverpool.
Sajarah[babak | babak asal mulanya]
Salah sauting klub tasuksis di Inggris Raya. Didiriakan di tahun 1892 akibat parkalahian antara Kumiti Everton FC lawan John Holding sabagai Prisidin Klub nang jua ampun stadiun Anfield. Akibat matan pakalahian nintu, Everton akhirnya pindah ka stadiun Goodison Park wan John Holding manjadiakan stadiun Anfield sabagai kandang Liverpool FC sampai wahini. Klub sampat dibari ngaran Everton FC and Athletic Grounds, Ltd., atawa disambat Everton Athletic, tapi FA manulak mangakui ada dua tim bangaran Everton. Akhirnya di bulan Juni 1892, John Houlding akhirnya mamilih ngaran Liverpool FC. Liverpool manjadi kakuatan sarius di kumpatisi main bal Inggris.
Di musim panambayannya, Liverpool FC bahasil manjuarai Liga Lancashire sabalum akhirnya bagabung lawan Divisi II Liga Inggris di musim 1893/94. Amun di Divisi II Liga Inggris, Liverpool langsung manjadi juara wan bahak gasan promosi ka Divisi I Liga Inggris (wahini Liga Primer).
Rujukan[babak | babak asal mulanya]
- ^ "Liverpool Football Club is formed". Liverpool F.C. Diakses tanggal 15 March 2013.
Liverpool F.C. was formed on 15 March 1892. It was at John Houlding's house in Anfield Road that he and his closest friends left from Everton FC, formed a new club.
- ^ "Premier League Handbook 2018–19" (PDF) (dalam bahasa Inggris). Premier League. Diakses tanggal 30 Juli 2018.
Itihi Jua[babak | babak asal mulanya]
Pranala luar[babak | babak asal mulanya]
- (Bahasa Indonesia) Situs rasmi Liverpool F.C.
- (Bahasa Inggris) Situs rasmi Liverpool F.C.
- (Bahasa Inggris) Entri di situs SkySports.com
- (Bahasa Inggris) Entri di situs web resmi Liga Utama Inggris.
- (Bahasa Indonesia) Situs resmi Suporters Liverpool Indonesia


text:
Uji Aktivitas Ekstrak Saponin Fraksi N-Butanol Dari Kulit Batang Kemiri (Aleurites Moluccana Willd) Pada Larva Nyamuk Aedes Aegypti
Uji Aktivitas Ekstrak Saponin Fraksi N-Butanol Dari Kulit Batang Kemiri (Aleurites Moluccana Willd) Pada Larva Nyamuk Aedes Aegypti
'new, bersahabat dengan nyamuk, nyamuk, umur nyamuk, morfologi nyamuk, klasifikasi nyamuk, nyamuk aedes aegypti, nyamuk demam berdarah, nyamuk anopheles, nyamuk chikungunya, nyamuk malaria, nyamuk kaki gajah, filariasis, je, penyakit nyamuk, penyakit nyamuk cikungunya, pengertian nyamuk, hindari penyakit nyamuk, demam berdarah nyamuk, nyamuk baru, reperensi penyakit nyamuk, akibat nyamuk, obat nyamuk, nyamuk blog, mosquito, anti mosquito, mosquito trap, mosquito sound, jurnal nyamuk, jurnal nyamuk aedes aegypti, jurnal pengendalian nyamuk, jurnal nyamuk cuex, nyamuk lingkungan, jurnal pengendalian nyamuk, nyamuk psn, jurnal nyamuk search, jurnal larva, aspirator, aspirator nyamuk, insect aspirator, vektor nyamuk, vektor nyamuk culex, struktur vektor nyamuk, vektor nyamuk anopheles, jurnal pengendalian vektor nyamuk, vektor nyamuk filariasis, pengertian vektor nyamuk, artikel vektor nyamuk, contoh vektor nyamuk, buku nyamuk, anatomi nyamuk, tanaman pengusir nyamuk, tanaman pengusir nyamuk dalam rumah, tanaman pengusir nyamuk blog, tanaman hias pengusir nyamuk, tanaman pengusir nyamuk paling ampuh, jual tanaman pengusir nyamuk, tanaman pengusir nyamuk alami, herbal, tompen, tanaman obat, lavender, zodia, wisata ilmiah nyamuk, musium nyamuk, insektarium nyamuk, tompen nyamuk, darah nyamuk'
Silahkan Bagikan Info Ini Sekarang!


text:
Laskar Pelangi
Laskar Pelangi adalah nupil panambaian ulahan Andrea Hirata nang dicungulakan ulih Bentang Pustaka wayah tahun 2005. Nupil ngini bakisah masalah kahidupan 10 kakanakan matan kulawarga miskin nang sakulah (SD wan SMP) di sabuag sakulahan Muhammadiyah di Belitung nang hibak lawan katabatasan. Bubuhannya adalah:
- Ikal alias Andrea Hirata
- Lintang; Lintang Samudra Basara bin Syahbani Maulana Basara
- Sahara; N.A. Sahara Aulia Fadillah binti K.A. Muslim Ramdhani Fadillah
- Mahar; Mahar Ahlan bin Jumadi Ahlan bin Zubair bin Awam
- A Kiong (Chau Chin Kiong); Muhammad Jundullah Gufron Nur Zaman
- Syahdan; Syahdan Noor Aziz bin Syahari Noor Aziz
- Kucai; Mukharam Kucai Khairani
- Borek alias Samson
- Trapani; Trapani Ihsan Jamari bin Zainuddin Ilham Jamari
- Harun; Harun Ardhli Ramadan bin Syamsul Hazana Ramadan
Bubuhannya basakulah wan balajar di kalas nang sama matan kalas 1 SD sampai kalas 3 SMP, wan manyambat bubuhan saurang sabagai Laskar Pelangi. Di palihan-palihan pahabisan kisah, angguta Laskar Pelangi batambah saikung kakanakan bibinian nang bangaran Flo, saikung murit pindahan. Katabatasan nang ada kada maulah bubuhannya pagat harapan, tagal maulah bubuhannya tapacu gasan maulah sasabuting nang tabaik.
Laskar Pelangi adalah buku panambaian matan Tetralogi Laskar Pelangi. Buku imbahnya adalah Sang Pemimpi, Edensor wan Maryamah Karpov. Buku ngini tacatat jadi buku sastra Indunisia palarisnya sapanjang sajarah.
Kisah ngini tajadi di kampung Gantung, Belitung Timur. Dimulai pas sakulah Muhammadiyah taancam dibubarakan ulih Depdikbud Sumsel amun kada mancapai siswa hanyar sabanyak 10 urang. Wayah ngitu hanyar takumpul 9 kakanakan nang mahadiri upacara pambukaan, tagal pas Pak Harfan, kapala sakulah, handak bapidatu manukup sakulah, Harun wan umanya datang gasan mandaptarakan diri ka sakulah halus ngitu.
Pilim adaptasi[babak | babak asal mulanya]
Naskah Laskar Pelangi diadaptasi jadi sabuting pilim tahun 2008 nang judulnya sama lawan bukunya, Laskar Pelangi. Pilim Laskar Pelangi diulah ulih Miles Films wan Mizan Production, wan digarap ulih sutradara Riri Riza. Skinariu adaptasi ditulis ulih Salman Aristo digani'i ulih Riri Riza wan Mira Lesmana. Maumpat Andrea Hirata, lawan diadaptasinya Laskar Pelangi manjadi sabuting pilim, pasan-pasan nang tatian di bukunya diharapakan kawa labih maurak ka urang banyak.
Pilim ngini hibak lawan nuansa lukal Pulau Belitung, mulai pamakaian dialik Belitong sampai aktur-aktur nang jadi angguta Laskar Pelangi jua adalah kakanakan asli Belitong. Lukasi suting jua di Pulau Belitong nang biaya paruduksinya parak Rp8 Miliar.
Drama Musikal[babak | babak asal mulanya]
Di bulan Pibruari 2011, hagian naya ditampilakan vérsi drama musikal nang balangsung di Taman Ismail Marzuki, Jakarta, Indonésia.
Sarial Tivi[babak | babak asal mulanya]
Di vérsi sarialnya, kisah nang disajiakan labih kaya marga mamunculakan hagian-hagian dalam novél nang kada sawat tagarap di pélém layar libarnya. Walau sahikit balain lawan vérsi layar libarnya, tagal sarial naya tatap mampartahanakan hagian-hagian panting wan monuméntal dalam pélém wan novélnya. Tayang saban hari mulai tanggal 26 Disimbir 2011 di SCTV, lawan 15 épisode.
Itihi Jua[babak | babak asal mulanya]
Ngaran panarbit wan negara nang manerbitakan Laskar Pelangi[babak | babak asal mulanya]
- Amerika Serikat (Penerbit :Farrar, Straus and Giroux)
- Australia (Penerbit :Random House, Australia)
- New Zealand (Penerbit :Random House, Australia)
- India (Penerbit :Penguin)
- Pakistan (Penerbit :Penguin)
- Bangladesh (Penerbit :Penguin)
- Sri Lanka (Penerbit :Penguin)
- Nepal (Penerbit :Penguin)
- Jepang (Penerbit :Sunmark Publisher)
- Jerman (Penerbit : Hanser-Berlin)
- Belanda (Penerbit :Atlas- Contact)
- Spanyol (Penerbit :Temas de Hoy)
- Italia (Penerbit :Rizzoli)
- Turkey (Penerbit: Butik Yayinlari)
- Brasil (Penerbit :Editora Sextante)
- Korea (Penerbit : Theory and Praxis Publishing Co)
- Malaysia (Penerbit : PTS Malaysia)
- China (Penerbit :Yilin Press)
- Taiwan (Penerbit :Solo Press)
- Vietnam (Penerbit :Nha Nam Publishing)
- Portuguese (Publisher: Presenca),
- Hungary (Publisher: Geopen),
- Indonesia (Publisher: Bentang Pustaka)
- Spain (Publisher: Ediciones Planeta, Madrid),
Lihati jua[babak | babak asal mulanya]
Tautan luar[babak | babak asal mulanya]
- (Bahasa Indonesia) Buku Laskar Pelangi di Khatulistiwa.net
- (Bahasa Indonesia) Website pribadi Andrea Hirata
- (Bahasa Indonesia) Ulasan Film di Warung Fiksi