text:
Calabria
Calabria adalah sebuah regione di sebelah selatan Italia. Jumlah penduduk 2.033 jiwa dengan kepadatan penduduk 133 jiwa/km. Sebelah utara berbatasan dengan Campania, barat berbatasan dengan Laut Mediterania, selatan berbatasan dengan Laut Tengah, timur berbatasan dengan Laut Mediterania. Luasnya adalah 15.033 km dan ibu kotanya adalah Catanzaro. Daerah ini merupakan daerah otonomi yang terbentuk dari wilayah Calabria.
Provinsi-provinsi di regione ini adalah Catanzaro, Cosenza, Crotone, Reggio Calabria, dan Vibo Valentia.
Pembagian administratif[sunting | sunting sumber]
Calabria dibagi menjadi lima provinsi:
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Italia) Situs resmi


c: text/html

text:
Asia Timur
Asia Timur adalah salah satu sabuting sub-wilayah Asia. Luasnya sakitar 6.640.000 km², atawa 15 pirsin matan binua ngitu.
Nagara-nagara barikut andakannya nang di Asia Timur:
- Sisa bagian RRC: Xinjiang, Qinghai, Tibet (kawa Asia Timur maupun Asia Tengah)
- Mongolia (kawa Asia Timur maupun Asia Tengah)
- Vietnam (kawa Asia Timur maupun Asia Tenggara)
Labih matan 1.500 juta jiwa, atawa sakitar 40 pirsin saluruh panduduk Asia wan saparampat panduduk dunia bagana di Asia Timur. Wilayah ngini marupakan salah satu wilayah pamadatnya di dunia. Kapadatan panduduk Asia Timur, 230 per km², adalah lima kali rata-rata dunia.
Sajarah Asia Timur, wan jua babarapa bagian Asia Tenggara, banyak dipangaruhi ulih Tiungkuk. Misalnya, saluruh nagara-nagara Asia Timur manggunaakan aksara Tiunghya pada babarapa waktu dalam sajarah buhuannya. Dairah Tiungkok, Japang, wan Korea baisi sistim tulisan nang bahubungan, wan barsama disambat CJK atawa CJKV lawan pangacualian Vietnam.
- ^ Wilayah nang dimaksud bardasarakan panjumlahan wilayah di Ripublik Rakyat Tiungkok (tamasuk Hong Kong), Makau, Aksai Chin wan Trans-Karakoram Tract), Japang, Korea Utara, Korea Selatan wan Ripublik Tiungkok (Taiwan).
- ^ Jumlah panduduk nang dimaksud marupakan jumlah panduduk di Ripublik Rakyat Tiungkok (Tiungkok Daratan, Hong Kong, Makau), Japang, Korea Utara, Korea Selatan wan Ripublik Tiungkuk (Taiwan) (tarakhir diparbaharui per tanggal 22 Pibruari 2010).

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Monday, April 25, 2011
Persidangan Edisi Khas... hehehe!1 comments Posted by Saiful Marsidi at 11:00 PM
http://www.facebook.com/#!/home.php?sk=group_161877973871744&ap=1
Kumpulan Tertutup
- Zulkifli Ahmat sukakan ini.
RadzAyu Jumri ohh...ini pang yg jadi admin nyak
Jumaat pada pukul 10.37 ptg ·
Saiful Marsidi sokong2
Jumaat pada pukul 10.42 ptg ·
Sazrins Suzana sapatutnya ipol yg jd ceo nyak.. kak isu ni kadapabisak.. tp ngalih handak bapandir barataan, tu terpikir td.. hm lapas ni, suruh ipol yg manage.. ok?
Jumaat pada pukul 10.42 ptg ·
RadzAyu Jumri ok ok....biar tuan besau tu hingkat bapandiran...amun tidak inyak ngalih handak bapandiran dgn kulaan....asyik ghoyak sokmo aje lah
Jumaat pada pukul 10.45 ptg ·
Sazrins Suzana betul2..jgn sampai kalumpanan cakap banjar..
Jumaat pada pukul 11.28 ptg ·
Ridzuan Husin handak bepandiran bnjr rah?kulaan di sinik kadak lupa bahasa sandirik leh.
Jumaat pada pukul 11.31 ptg ·
Sazrins Suzana jgn supan bacakap banjar... lg supanan amun kada bisak bacakap banjar.. lg manyupanakan kaluk kada mangakuk banjar... (bujuk kah kada statement kuk nih?)
Jumaat pada pukul 11.48 ptg ·
RadzAyu Jumri bujur hajak...(tgh gelak nih)
Jumaat pada pukul 11.52 ptg ·
Ridzuan Husin bujur hajak ulasan dikak tuh.
Jumaat pada pukul 11.55 ptg ·
Sazrins Suzana yaam tuk.. hehehe.
Jumaat pada pukul 11.59 ptg ·
Saiful Marsidi bujuk kah kada statement kuk nih?.... taganang ikan bujuk bapanggang.. hehehe
Sabtu pada pukul 8.05 pagi ·
Zulkifli Ahmat assalamualaikum .hanyar membuka fb hari ni.
Sabtu pada pukul 8.24 pagi ·
Saiful Marsidi w'salam... admin FB nangapak diulah ni..
Sabtu pada pukul 8.30 pagi ·
Zulkifli Ahmat guring lagik lukok.he.he.he
Sabtu pada pukul 8.36 pagi ·
Ridzuan Husin semalam guring awal,uyuh badan nih.labih begawik.
Sabtu pada pukul 4.17 ptg ·
Zarina Zainal kasiannya aii...behimat pang amun bagawik...
Sabtu pada pukul 4.19 ptg ·
Sazrins Suzana hai bila pang lg boleh guring papagi amun kada time cuti bagawi. hehehe pg td bangun mapukul 9. lapas tuk tulak joging. ni hanyar dpt no9.
Sabtu pada pukul 6.06 ptg ·
Sazrins Suzana saiful, saja nyaman kalukuk dpt bujuk bapanggang.. tp wahini ngalih banar handak dpt bujuk.. tp taganang bujuk nih, ikam mangidam kah?... (biasa suami mangidam dahuluk pada bini) ahak..
Sabtu pada pukul 6.09 ptg ·
Sazrins Suzana **bujuk=bujur. maaf lah, yg tu tasilap manaip... kada parasan samalam.. mata hudah mangantuk time tuk. hai ciguk ni, hawas banar manaliti tulisan murid... silap hejaan, jd makna lain leh... hahaha. sampai taganang ikan bujuk.. nasib kada tatulis 'pujuk'.. jdi mamujuk yg tersayang pulang..
Sabtu pada pukul 6.14 ptg ·
Zarina Zainal biasalah kak su aii..amun mata hudah halui handak guring...
Sabtu pada pukul 10.18 ptg ·
Alias Mat Isa namun mengatuk bawak hajal guring
Sabtu pada pukul 10.29 ptg ·
Hairus Amat handak guring kah atau handak d guring akan oleh abahnyak...
Sabtu pada pukul 10.32 ptg ·
Sazrins Suzana tangah ramik bapandir, jd tahan hajak la mata nang hudah halui..
Sabtu pada pukul 10.33 ptg ·
Sazrins Suzana kaluk mata hudah handak taguring, kada payah payikam mangguringakan.. kada sawat 5 minit hudah mangaroh. hehehe
Sabtu pada pukul 10.35 ptg ·
Alias Mat Isa balom handak guring lagik maikam balom kebilik
Sabtu pada pukul 10.40 ptg ·
Hairus Amat sama ai jua dangan akuk ,,selagi mamak nya kadak maurut batis kuk ni akuk kadak kawak guring,,awak udah languhan tahulak..
Sabtu pada pukul 10.43 ptg ·
Alias Mat Isa nih hanyar bujur umaknyak dah masuk bilik apa lagik jom kita guringan smt mlm
Sabtu pada pukul 10.49 ptg ·
Sazrins Suzana aduh awalnya guring. td bagawi kah? tp kada apa ai, sasapa mangantuk, ayuhak guring huluk.
Sabtu pada pukul 10.51 ptg ·
Sazrins Suzana wah bagus banar hairus dpt mamaknya maurut sblm guring.. bauntung tuk.
Sabtu pada pukul 10.53 ptg ·
Hairus Amat mata udah hai mengantuk...apa nak buat,,,ni mahadangi anak kadak bulik lagi dari belajar silat...
Sabtu pada pukul 10.54 ptg ·
Sazrins Suzana o bagus blajar silat tuk. gagaman bila tadasak..
Sabtu pada pukul 11.02 ptg ·
Hairus Amat minta maaf lah kadak faham nih gagaman tu apak leh..
Sabtu pada pukul 11.03 ptg ·
Sazrins Suzana hai... gagaman tu senjata tersembunyi. makna nya org kada tahu ada ilmu yg akan diguna bila perlu.
Sabtu pada pukul 11.25 ptg ·
Sazrins Suzana terimakasih... hehehe.
Semalam pada pukul 7.36 ptg ·
Sazrins Suzana sapatutnya anak2 kita disuruh blajar silat atau apa2 seni mempertahankan diri. ada jua pang gagaman. akuk maitihi anak2 cina ramai yg blajar teakwando. kuntau ada lg lah? ada yg bisak lah?
Semalam pada pukul 7.40 ptg ·
Sazrins Suzana org luar salalu manyambat org banjar ni harat. ganas. marahak. syaratnya kita banjar bkn harat sambarangan. tp harat bila digatuk..
Semalam pada pukul 7.43 ptg ·
Zulkifli Ahmat urang banjar sinonim dangan parang panjang . kutimpas .he.he.he
Semalam pada pukul 9.39 ptg ·
Sazrins Suzana sasabar hajak.. kaluk handak batimpasan, diganang anak bini huluk... hehehe.
14 jam yang lalu ·
Zulkifli Ahmat itu dahuluk.wahini urang banjar gin kadedak parang panjang dirumah.
8 jam yang lalu ·
Hairus Amat ada ai pisau panghiris bawang hehehe..
5 jam yang lalu ·
Zulkifli Ahmat ha.ha.ha. akuk kadak kirak ,aku urang banjar ku timpasssss.
3 jam yang lalu ·
Kalimah Serumpun Jati umaiyai ikam waninya...
lebih kurang sejam yang lalu ·
Zulkifli Ahmat wani di fb ni hajak.diluar kadak lukok.he.he.he
lebih kurang sejam yang lalu ·
Sazrins Suzana rumah kuk gin kada baparang panjang. akuk handak manyimpan hagan gagaman, lakikuk kada handak..
53 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi kadadak parang panjang... ngalih pang amun handak batatabas dibalakang rumah
47 minit yang lalu ·
Ridzuan Husin wahinik urang kadak lagik pakai parang panjang lagik.wahinik pakai mesin hajak.
45 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi handak manabag pisang gin pakai misin .. umai ngalih asaknyak tuk
44 minit yang lalu ·
Ridzuan Husin manaknya ngalih angah nyak.hidupi enjin nyak hantami manabang pisang.hehehehe
41 minit yang lalu ·
Hairus Amat akuk salain pisau panghiris bawang,,adaai bsimpanan parang puting ...jadiam jgn kadadak langsung,,,
39 minit yang lalu ·
Ridzuan Husin kadaapak,janji ada di simpanik bawah katil.hihihi
37 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi sorry la... dikapala katil ku ada hajak parang panjang, kadak suah lagi manimpas apak2... saja banarai, maandak disitu hagin mangarasakan samangat.. hehehe
33 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana hiih. kita org banjar, mesti maandak parang bawah katil. tp mcm lakikuk kada wani. jar nyak, kaina kalu mangigau maambil parang tatimpas... dahuluk akuk suka maandak pisau bawah tilam..
32 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi hahaha...parayak diulah2 maigau kayakituk, ngalih kayainak.. ada yg pagat... hahaha
30 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana yaam tuk.. tp kada suah lg maigau basuduk atau batitimpas.. minta dijauhkan..
27 minit yang lalu ·
Hairus Amat salain org banjar nik batitimpas apak leh,,yg d kaitkan lagik dgn org banjar nih....wadai kiping kah,,,kuih surabik ya kah..apak leh..
26 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana wadai kiping akuk hanyar mandangar dlm 3 4 tahun lps. sblm tuk, kada suah. tp mengikut org banjar parit buntar, wadai kiping tuk, mcm kikicak bahinti. kuih yg kada suah akuk tajumpa salain dr kg balun bidai, kuih putri salad. kuih sarabik, di kalantan gin ada. di tepeng ni, surabiknya manis (adunan tapung tu dibubuh gula).
21 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana canggaruk banjar lain dgn wajik sirat (melaka). pasal cangkaruk kita hinti nyiur dicampur baras pulut basanga yg ditumbuh (dimesen) halus. digaul, dikapal.
19 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi haaa.. ku rasak kuih cangkaruk ni la yang paling special asaknya...kadak suah lagi tatamuk di tampat lain
17 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana suruh mem kam maulah sandirik.
15 minit yang lalu ·
Hairus Amat han ,,,hanyar inik saumur hidup kuk mandangar ada cangkaruk banjar,,amun kuih karaban tuk adalah sebab nyak umak kuk salalu maolah...
14 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi kadak sawatan... masa aruah mamak ada arik tuk.. gin kadak ingatan handak balajar
14 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi tu lagi sabuting... kuih karaban... umai yai.. lawasnyak hudah kadak mamakan.... karaban
12 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi karaban.. kararaban...
12 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana kararaban.. anakkuk suka banar. jarnyak kuih banjar mak yg berempah tu. jar kuk bkn rempah, tu jintan manis.
12 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi hehehe... nasib baik kadak disambatnya ratik... amun tidak uyuh pang mambuangi ratik... :)
10 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana hairus, xkan ikam kada tahuk cangkaruk? dulu arwah umakku suka maulah tiap raya. lapas indin kadada, arwah busu siti mamarina kuk selalu maulah.
10 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi bukan kadak tahuk tuu.. kalumpanan banaraii tuk
9 minit yang lalu ·
Hairus Amat kadak suwah mandangar,,,amun suwah tamakan kuih tu kadak tahuwam...
7 minit yang lalu ·
Hairus Amat amun satiap bulan puasak...bila kak saidah binik abg jamal maulah kuih karaban ,,barabut org tahuklah,,
5 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi hieeh.. masa aku anom arik tuk gin hudah jarang banar urang maulah cangkaruk...
4 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana amun handak resepi, boleh kuk mamadahakan. tp akuk kada bisa basukat kalu maulah.. sakahandak dan dianggar hajak.
4 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana arwah umakkuk kada maajar basukat. jar indin, diakali hajak..
50 saat yang lalu ·
Saiful Marsidi sakahandak hajak... hehehe
8 saat yang lalu ·
-
Labels: Aku Versi Lelaki


text:
Bumi
Bumi adalah palanit ka-tiga dari dalapan palanit dalam Tata Surya. Diparkiraakan umur bumi mancapai 4,6 miliar tahun. Jarak Bumi lawan Matahari adalah 149.6 juta kilumitir atawa 1 AU (Inggris: Astronomical Unit). Bumi baisi lapisan udara(atmuspir) wan midan mahnit nang disambat (magnituspir) nang malindungi parmukaan Bumi dari angin surya, sinar ultrapiulit wan radiasi dari luar angkasa. Lapisan udara ninih manyalimputi Bumi inggat katinggian sakitar 700 kilumitir. Lapisan udara ninih dibagi manjadi Trupuspir, Stratuspir, Misuspir, Tirmuspir wan Iksuspir.
Lapisan ujun, satinggi 50 kilumitir, barada di lapisan stratuspir wan misuspir nang malindungi Bumi dari sinar ultraungu. Parbidaan suhu parmukaan Bumi adalah antara -70 °C sampai 55 °C targantung intang iklim satampat. Sahari dibagi jadi 24 jam wan satahun di Bumi sama lawan 365,2425 hari. Bumi baisi massa sabarat 59.760 miliar tun, lawan luas parmukaan 510 juta kilumitir parsagi. Barat janis Bumi (sakitar 5.500 kilugram par mitir kubik) digunaakan sabagai unit parbandingan barat janis palanit lain, lawan barat janis Bumi dipatuk sabagai 1.
Bumi baisi diamitir sapanjang 12.756 kilumitir. Grapitasi Bumi diukur sabagai 10 N kg-1 dijadiakan unit ukuran grapitasi palanit lain. Bumi baisi sabuting satelit alami nang dingarani Bulan. 70,8% parmukaan Bumi tadiri tadi banyu. Udara Bumi tadiri dari 78% nitrugin, 21% uksigin wan 1% uap banyu, karbundiuksida wan gas lain.
Bumi diparkiraakan tasusun atas inti dalam Bumi nang tardiri dari wasi nikel baku satabal 1.370 kilumitir lawan suhu 4.500 °C, disalimputi pula ulih inti luar nang basipat cair satabal 2.100 kilumitir, imbahnya disalimputi pulang ulih mantil silika satabal 2.800 kilumitir mambantuk 83% isi Bumi wan akhirnya sakali disalimputi ulih karak bumi satabal kurang labih 85 kilumitir.
Karak bumi tatipis di dasar laut yaitu sakitar 5 kilumitir. Karak bumi tarbagi manjadi babarapa bagian wan jua bagarak malalui pargarakan tiktunik limping (tiuri Continental Drift) nang mahasilakan gampa Bumi.
Titik tatinggi di parmukaan Bumi adalah gunung Everest satinggi 8.848 mitir wan titik tadalam adalah palung Mariana di Samudra Pasipik nang kadalamannya 10.924 mitir. Danau tadalam adalah danau Baikal nang bakadalaman 1.637 mitir, sadangkan danau paling ganal adalah Laut Kaspia nang luasnya saganal 394.299 km2.


text:
Rhône-Alpes
Rhône-Alpes adalah sebuah région di Perancis bagian timur. Nama région ini diambil dari nama sebuah sungai (Sungai Rhône) dan gunung (Pegunungan Alps). Ibu kotanya, Lyon, adalah wilayah metropolitan terbesar kedua di Perancis setelah Paris.
Rhône-Alpes berbatasan dengan Bourgogne di sebelah utara, Auvergne di barat, Languedoc-Roussillon dan Provence-Alpes-Côte d'Azur di selatan, serta Swiss dan Italia di timur.
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Perancis) Situs resmi
- (Inggris) Situs resmi pariwisata


text:
DERING.CO.ID : Semangat pagi, Sobat Dering! Mari kita simak kata bijak hari ini soal Keadilan :
“Semua kebijakan dapat di ukur dengan keadilan.” (Aristoteles)
Aristoteles
Ia adalah seorang filsuf terkenal dari Yunani. Aristoteles juga adalah murid dari Plato dan guru dari Alexander Agung. Ia banyak menulis tentang ilmu fisika, metafisika, puisi, tetater, musik, politik, biologi dan etika. bersama Plato dan Socrates, ia menjadi salah satu tokoh paling penting di dalam filsafat barat.
Sumber : uniknya.com


text:
Kerajaan Bangkalaan
Kerajaan Kepangeranan Bangkalaan, setelah bergabung dengan Hindia Belanda disebut Landschap Bangkalaan adalah Landschap atau suatu wilayah pemerintahan sipil yang dikepalai seorang bumiputera bagian dari Afdeeling Pasir en de Tanah Boemboe dalam pemerintahan kolonial Hindia Belanda di bawah kekuasaan Asisten Residen GH Dahmen yang berkedudukan di Samarinda.[butuh rujukan] Pemerintah swapraja daerah tersebut dikuasakan kepada seorang kepala bumiputera yaitu Pangeran Muda Muhammad Arifbillah Aji Samarang. Daerah ini sebelumnya adalah kerajaan Suku Dayak Bangkalaan yang berdiri di Kotabaru, Kalimantan Selatan. Sekarang wilayah kerajaan ini menjadi beberapa kecamatan di Kabupaten Kotabaru yaitu Kecamatan Kelumpang Utara, Kotabaru, Kelumpang Hulu, Kotabaru, dan Kelumpang Selatan, Kotabaru. Raja yang terkenal dari daerah ini adalah Pangeran Agung atau Raja Agung.[butuh rujukan]
Suku Dayak Bangkalaan memiliki gua sarang walet di Gua Temualuang.[butuh rujukan] Gua tersebut menjadi tempat untuk mengambil banyu dudus yang dipakai dalam upacara adat kerajaan tersebut.[butuh rujukan] Ketika Raja Batu Ganting memeluk Islam (Bangkalaan Melayu), Gua Temuluang tersebut diserahkan kepada suku Dayak Bangkalaan yang masih memeluk kepercayaan tradisional masyarakat setempat.
Daftar isi
Kampung-kampung[sunting | sunting sumber]
Kampung-kampung di Kerajaan Bangkalaan pada masa Adji Pati/Pangeran Agung:
- Soengei Bangkala-an
- Roemah Adji Pati
Perkampungan Dayak
- Karangan Katatan
Raja Tanah Bumbu[1][2][3][sunting | sunting sumber]
- Pangeran Dipati Tuha (Raden Basus?) bin Sultan Saidullah (1660-1700).[4] Ia diutus Sultan Banjar mengamankan wilayah tenggara Kalimantan dari para pendatang atas permintaan penduduk lokal yaitu orang Dayak Samihim (golongan Dusun Maanyan) yang tinggal dahulu tinggal di kota Pamukan di sungai Cengal yang telah dihancurkan oleh para penyerang dari laut. Kemudian kedatangan rombongan Pangeran Dipati Tuha melalui jalan darat yang berasal dari Kelua (utara Kalsel) dan menetap di Sampanahan pada sebuah sungai kecil bernama sungai Bumbu sehingga wilayah ini kemudian dinamakan Kerajaan Tanah Bumbu berdasarkan nama sungai Bumbu tersebut dengan wilayah kekuasaan membentang dari Tanjung Aru hingga Tanjung Silat. Pangeran Dipati Tuha memiliki dua putera yaitu Pangeran Mangu dan Pangeran Citra. Setelah berhasil mengamankan Tanah Bumbu dari pendatang, Pangeran Citra kembali ke tanah lungguh milik ayahnya Pangeran Dipati Tuha yaitu negeri Kalua dan menjadi sultan negorij Kloeak. Sedangkan Pangeran Mangu dipersiapkan sebagai Raja Tanah Bumbu berikutnya.[5]
- Pangeran Mangu bin Pangeran Dipati Tuha (1700-1740); memiliki anak bernama Ratu Mas. Ratu Mas bersaudara dengan Ratu Sepuh.[5]
- Ratu Mas binti Pangeran Mangu (1740-1780); Ratu Mas menikah dengan seorang pedagang dari Gowa bernama Daeng Malewa yang bergelar Pangeran Dipati; pasangan ini memperoleh anak bernama Ratu Intan I. Dari dua istri orang bawahan, Daeng Malewa memiliki putra yaitu Pangeran Prabu dan Pangeran Layah. Ratu Intan I menikahi Aji Dipati yang bergelar Sultan Dipati Anom Alamsyah (Sultan Pasir III tahun 1768-1799).[6] Pernikahan Ratu Intan I dengan Sultan Anom tidak memiliki keturunan, tetapi dari istri selir Sultan Anom memiliki anak bernama: Pangeran Aji Muhammad, Andin Kedot, Andin Girok, dan Andin Proah. Pangeran Layah memiliki anak bernama: Gusti Cita (putri) dan Gusti Tahora (putra). Sepeninggal Ratu Mas, maka sejak 1780, kerajaan Tanah Bumbu dibagi menjadi beberapa divisi (negeri). Ratu Intan I memperoleh negeri Cantung dan Batulicin.[5] Ratu Intan I masih dikenang dalam ingatan suku Dayak Meratus.[7] Pangeran Layah memperoleh negeri Buntar Laut. Sedangkan Pangeran Prabu bergelar Sultan Sepuh sebagai Raja Sampanahan, Bangkalaan, Manunggul dan Cengal.[5]
Raja Bangkalaan[8][9][sunting | sunting sumber]
- Pangeran Prabu (Sultan Sepuh) bin Daeng Malewa/Pangeran Dipati (1780-1800) sebagai Raja Tanah Bumbu di pusat. Tanah lungguhnya meliputi Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul, Cengal. Ia memiliki anak: Pangeran Nata (Ratu Agung), Pangeran Seria, Pangeran Muda (Gusti Kamir), Gusti Mas Alim, Gusti Besar, Gusti Lanjong, Gusti Alif, Gusti Redja dan Pangeran Mangku Bumi (Gusti Ali/Gusti Bajau). Divisi (negeri) Bangkalaan, Sampanahan dan Manunggul diberikan pada puteranya Pangeran Nata. Sedangkan divisi (negeri) Cengal diberikan kepada puteranya Pangeran Seria. Divisi (negeri) Cantung dan Batulicin tetap di bawah bibinya Ratu Intan I. Divisi (negeri) Buntar Laut di bawah pamannya Pangeran Layah.[5]
- Pangeran Nata (Ratu Agung) bin Sultan Sepuh (1800-1820), sebagai Raja Tanah Bumbu. Pada mulanya ia sebagai sub-raja (raja daerah) Bangkalaan, Sampanahan dan Manunggul. Setelah mangkatnya maka negeri Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul di bawah kekuasaan adik perempuannya yaitu Gusti Besar sebagai sub-raja. Divisi (negeri) Cengal tetap berada di bawah adiknya Pangeran Seria sebagai sub-raja.[5]
- Pangeran Seria bin Sultan Sepuh (1800-?), sebagai Raja Tanah Bumbu (meliputi Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul dan Cengal). Pada mulanya ia hanya sebagai sub-raja untuk daerah Cengal. Negeri Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul di bawah kekuasaan Gusti Besar sebagai sub-raja menggantikan Pangeran Nata yang meninggal dunia[5]
- Gusti Besar binti Sultan Sepuh (1820-1830) sebagai Raja Tanah Bumbu menggantikan Pangeran Seria. Gusti Besar dikenal sebagai Raja Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul, Cengal, Cantung, Batulicin. Gusti Besar pada mulanya hanya sebagai raja daerah (sub-raja) Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul, kemudian mewarisi daerah Cengal peninggalan Pangeran Seria. Gusti Besar kemudian mendapatkan divisi (negeri) Cantung dan Batulicin yang diserahkan kepadanya atas kemufakatan ahli waris setelah mangkatnya bibinya Ratu Intan I (raja daerah Cantung dan Batulicin). Gusti Besar menikahi Aji Raden. Kemudian Sultan Sulaiman Alamsyah (Sultan Pasir IV tahun 1799-1811) datang menyerbu dan menganeksasi Cengal, Manunggul, Bangkalaan, dan Cantung, tetapi kemudian dapat direbut kembali.[5]
- Pangeran Muda (Gusti Kamir) bin Sultan Sepuh (1830-1838) sebagai raja daerah (sub-raja) Bangkalaan yang ditunjuk oleh Gusti Besar (raja utama Tanah Bumbu).[10] Sedangkan raja daerah (sub-raja) Cantung dipegang Gusti Muso. Hal ini terjadi setelah berhasil merebut kembali divisi-divisi yang dahulu direbut oleh Sultan Sulaiman dari Pasir.[5]
- Pangeran Aji Musa bin Pangeran Aji Muhammad (1838-1840) sebagai raja daerah Bangkalaan sekaligus Raja Batulicin dan Kusan.[11] Pangeran Aji Muhammad anak tiri dari Ratu Intan I. Pada Januari 1840 Pangeran Aji Musa mangkat dalam usia sekitar 80 tahun.[5]
- Pangeran Aji Jawi/Raja Jawa, putera dari Gusti Besar sebagai Raja Bangkalaan (1840-1841) setelah ia memperoleh negeri Bangkalaan dengan cara menikahi Gusti Kamil binti Pangeran Muda (Gusti Kamir). Pangeran Muda adalah raja daerah (sub-raja) Bangkalaan yang ditunjuk Gusti Besar. Pangeran Aji Jawi dikenal sebagai raja Tanah Bumbu yang memiliki 6 daerah (Cengal, Manunggul, Sampanahan, Bangkalaan, Buntar-Laut, Cantung). Pada mulanya Cengal adalah daerah pertama yang berhasil direbut kembali, kemudian Manunggul dan Sampanahan. Ia berhasil mempersatukan kembali negeri-negeri Tanah Bumbu. Divisi Cantung diperolehnya ketika ia menikahi Gusti Katapi puteri Gusti Muso, raja daerah (sub-raja) Cantung sebelumnya yang ditunjuk Gusti Besar. Tahun 1841 setelah mangkatnya Pangeran Aji Jawi, divisi negeri Sampanahan ditingkatan menjadi swapraja tersendiri di bawah pamannya Gusti Ali yang kini bergelar Pangeran Mangku Bumi yang sebelumnya hanya sebagai sub-raja (raja daerah)[5]
- Aji Tukul (Ratu Intan II/Ratu Agung) binti Aji Jawi (1845). Sekitar tahun 1846 sebagai Raja Bangkalaan, Manunggul dan Cengal. Pernikahan Pangeran Aji Jawi/Raja Jawa dengan Gusti Kamil binti Gusti Kamir memiliki anak bernama Aji Tukul dan Aji Landasan. Sedangkan Pernikahan Pangeran Aji Jawi dengan Gusti Katapi binti Gusti Muso memiliki anak bernama Adji Madoera / Adji Daha, yang menjadi Raja Cantung, Adji Madura meng aneksasi Buntar Laut setelah mangkatnya Gusti Dandai (Raja negeri Buntar Laut) yang tidak memiliki keturunan. Adji Madoera /Adji Daha menikah dengan Ratoe Jumantan (Anak Pangeran Praboe nata, Raja sampanahan) dan memiliki anak bernama Aji Pangeran Kusumanegara yang kelak menggantikan ayahandanya Adji Madoera sebagai Raja Cantung dan Buntar Laut. Ratu Intan II menikahi bangsawan Pasir bernama Aji Pati bin Sultan Sulaiman, kemudian bergelar Pangeran Agung, yang mendampinginya memegang tampuk pemerintahan sampai mangkatnya pada tahun 1846. Pada tahun 1849 Ratu Intan II menikahi Pangeran Abdul Kadir yang menjadi Raja Kusan, Batulicin dan Pulau Laut.[5]
- Aji Pati (Pangeran Agung) bin Sultan Sulaiman dari Pasir (1845-1846) sebagai Raja Bangkalaan, Manunggul dan Cengal. Suami dari Aji Tukul.[5]
- Aji Samarang (Pangeran Muda Muhammad Arifbillah) bin Aji Pati (1846) sebagai Raja Bangkalaan, Manunggul, Cengal. Pangeran Muda[12] menikahi Ratu Sengeng (Arung Daeng Mengkau) Raja Pagatan dan Kusan.
- Pangeran Syarif Hasyim al-Qudsi, (Besluit dd. 24 Maret 1864 no. 15 en als no.104.[13]
- Aji Mas Rawan (Pangeran Arga Kasuma) bin Aji Samarang (1884-1905) sebagai Raja Bangkalaan, Manunggul, dan Cengal.[14][15]
Silsilah[sunting | sunting sumber]
- Sultan Hidayatullah/Panembahan Batu Hirang
- Sultan Mustainbillah/Marhum Panembahan/Pangeran Senapati
- Pangeran Dipati Anom/Panembahan di Darat
- Pangeran Dipati Tuha/Sultan Inayatullah/Ratu Agung
- Pangeran Dipati Anom/Sultan Dipati Anom/Sultan Agung/Pangeran Suryanata II/Raden Kasuma Lalana
- Sultan Saidullah/Ratu Anom/Raden Kasuma Alam/Panembahan Batu I
- Gusti Gade(anak Nyai Wadon Gadung)
- Pangeran Dipati Anom/Raden Basus/Suria Negara(anak Nyai Wadon Raras)
- Pangeran Dipati Tuha/Raden Bagus/Suria Angsa (anak Nyai Wadon)
- Pangeran Citra (Sultan negeri Kelua)
- Pangeran Mangu
- Ratu Sepuh
- Ratu Mas (Ratu Tanah Bumbu III) x Daeng Malewa/Pangeran Dipati x selir
- Ratu Intan I (anak Ratu Mas) x Sultan Anom Alamsyah/Aji Dipati x selir
- Andin Proah (anak selir Aji Dipati)
- Andin Girok (anak selir Aji Dipati)
- Andin Kedot (anak selir Aji Dipati)
- Pangeran Muhammad (anak selir Aji Dipati)
- Pangeran Aji (Hadji) Musa x Ratu Salamah binti Sultan Sulaiman al-Mu'tamidullah
- Gusti Jamaluddin (anak Ratu Salamah binti Sultan Sulaiman)
- Pangeran Panji (anak Ratu Salamah binti Sultan Sulaiman) menikah dengan Aji Landasan binti Raja Aji Jawi
- Pg. Muhammad Nafis (anak Ratu Salamah binti Sultan Sulaiman)
- Ratu Wira Kasuma menikah dengan Pg. Wira Kasuma bin Sultan Muda Abdurrahman bin Sultan Adam Al-Watsiqu Billah
- Pangeran Jaya Sumitra (anak selir Pangeran Aji Musa)
- Pangeran Abdul Kadir (anak Ratu Salamah binti Sultan Sulaiman)
- Pangeran Berangta Kasuma
- Pangeran Amir Husin Kasuma
- Pangeran Muhammad Aminullah Kasuma
- Pangeran Abdurrahman Kasuma
- Pangeran Amir Husin Kasuma
- Pangeran Berangta Kasuma
- Pangeran Aji (Hadji) Musa x Ratu Salamah binti Sultan Sulaiman al-Mu'tamidullah
- Pangeran Layah (anak Ratu Mas ?)
- Gusti Cita
- Gusti Tahora
- Sultan Sepuh/Pangeran Prabu (anak selir Daeng Malewa) menikah dengan Ratu Sepuh ?
- Ratu Agung/Pangeran Nata
- Pangeran Muda/Gusti Kamir
- Pangeran Seria
- Pangeran Mangku/Gusti Ali
- Gusti Hina
- Gusti Lanyong
- Gusti Mas Alim
- Gusti Alif
- Gusti Redja
- Raja Gusti Besar menikah dengan Aji Raden bin Aji Negara (Sultan Sepuh 1 Alamsyah, Kesultanan Pasir)
- Raja Aji Jawi
- Raja Aji Madoera/Aji Daha (anak Gusti Katapi binti Gusti Muso) menikah dengan Ratu Jumantan (anak Pangeran Praboe nata, Raja Sampanahan)
- Pangeran Kusumanegara / Aji Darma menikah dengan Aji Oetin binti Pangeran Muda Arifbillah/Adji Samarang
- Aji Landasan (anak Gusti Kamil binti Gusti Kamir) menikah dengan Pangeran Panji bin Pangeran Aji Musa
- Ratu Intan II/Aji Tukul/Ratu Agung (anak Gusti Kamil binti Gusti Kamir) menikah ke-1 dengan Aji Pati/Pangeran Agung; menikah ke-2 dengan Pg. Abdul Kadir Kasuma bin Pangeran Aji Musa
- Pangeran Muda Muhammad Arifbillah/Aji Samarang menikah dengan Arung Daeng Mengkau/Ratu Senggeng dan Ratu Tarum Binti Pangeran Berangta Kesuma (Raja Pulau Laut)
- Arung Iberahim/Andi Sallo (Raja Pagatan)
- Pangeran Arga Kesuma (Raja Tanah Bumbu : Bangkalaan, Cengal, Menunggul)
- Pangeran Muda Muhammad Arifbillah/Aji Samarang menikah dengan Arung Daeng Mengkau/Ratu Senggeng dan Ratu Tarum Binti Pangeran Berangta Kesuma (Raja Pulau Laut)
- Raja Aji Madoera/Aji Daha (anak Gusti Katapi binti Gusti Muso) menikah dengan Ratu Jumantan (anak Pangeran Praboe nata, Raja Sampanahan)
- Raja Aji Jawi
- Ratu Intan I (anak Ratu Mas) x Sultan Anom Alamsyah/Aji Dipati x selir
- Sultan Mustainbillah/Marhum Panembahan/Pangeran Senapati
Pustaka[sunting | sunting sumber]
- (Belanda) Utrechtsche bijdragen tot de geschiedenis, het staatsrecht en de economie van Nederlandsch-Indië, Volume 14
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Indonesia) Silsilah Ratu Agung Gusti Besar
- https://www.flickr.com/photos/125605764@N04/15729377071/in/set-72157645242442796/
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Truhart P., Regents of Nations. Systematic Chronology of States and Their Political Representatives in Past and Present. A Biographical Reference Book, Part 3: Asia & Pacific Oceania, München 2003, s. 1245-1257, ISBN 3-598-21545-2.
- ^ Administrative sub-divisions in Dutch Borneo, ca 1879
- ^ Native states (zelfbesturen) in Dutch Borneo, 1900
- ^ (Belanda) Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, Lembaga Kebudajaan Indonesia (1857). "Tijdschrift voor Indische taal-, land-, en volkenkunde" 6. Lange & Co. p. 245.
- ^ a b c d e f g h i j k l m Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, Lembaga Kebudajaan Indonesia, Tijdschrift voor Indische taal-, land-, en volkenkunde, Jilid 1, Lange & Co., 1853
- ^ http://www.guide2womenleaders.com/indonesia_substates.htm#T
- ^ (Indonesia) Anna Lowenhaupt Tsing, Di Bawah Bayang-Bayang Ratu Intan: Proses Marjinalisasi pada Masyarakat, Yayasan Obor Indonesia ISBN 979-461-306-1, 9789794613061
- ^ Truhart P., Regents of Nations. Systematic Chronology of States and Their Political Representatives in Past and Present. A Biographical Reference Book, Part 3: Asia & Pacific Oceania, München 2003, s. 1245-1257, ISBN 3-598-21545-2.
- ^ Administrative sub-divisions in Dutch Borneo, ca 1879
- ^ (Belanda) Institut voor taal-, land- en volkenkunde von Nederlandsch Indië, The Hague, Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde van Nederlandsch-Indië, Bagian 4 M. Nijhoff, 1856
- ^ Willem Adriaan Rees, bandjermasinsche krijg van 1859-1863: met portretten, platen en een terreinkaart, D. A. Thieme, 1865
- ^ Verhandelingen en Berigten Betrekkelijk het Zeewegen, Zeevaartkunde, de Hydrographie, de Koloniën, Jilid 13, 1853
- ^ (Belanda) Lembaga Kebudajaan Indonesia, Tijdschrift voor Indische taal-, land-, en volkenkunde, Volume 15, Lange & Co., 1866
- ^ (Belanda) Dutch East Indies. Dienst van den Mijnbouw, Netherlands. Departement van Kolonien, Jaarboek van het mijnwezen in Nederlandsch-Indië, Volume 17, J.G. Stemler., 1888
- ^ http://flickriver-lb-1710691658.us-east-1.elb.amazonaws.com/photos/125605764@N04/sets/72157653766271154/


text:
Sejarah panjalu
Tulisan ini didasarkan kepada catatan yang terdapat dalam Stamboek yang ada di Sejarah Commissie Bandoeng yang disahkan dengan Besluit P.K.T. Besar, Gouverneur Hindia Belanda ddo 13 November 1933 Nomor 43
Penguraian nama-nama keturunan dimulai dari :
Kandjeng Dalem Aria Satjanata alias Pangeran Salingsingan, Boepati Pandjalu, beristerikan Ratoe Tilarnagara, puteri Pangeran Dipati Wiranata Koeningan, ibunya adalah puteri dari Ratoe Panembahan Tjirebon, mempunyai anak sebanyak 20 orang, akan tetapi yang ditulis disini 12 orang karena disesuaikan dengan keperluannya (atau tidak ada data lain dari nama-nama yang tidak disebutkan?). Catatan mengenai sirsilah ini disalin dari tulisan Raden Aria Bratadiwidjaja, Patih selfstandig Mangoenredja.
Dalem Aria Satjanata alias Pangeran Salingsingan, Boepati Pandjaloe, berputera/puteri sebanyak 20 orang, 12 orang diantaranya adalah:
I. Raden Ajoe Sariwoelan, di Gandasoli, Soekaboemi II. Dalem Joedamerdawa, di Gandasoli, Soekaboemi III. Raden Ajoe Tilarkantjana, diperisteri oleh Raden Ageng Sahid IV. Dalem Djiwanagara, beristerikan Raden Ajoe Lenggangnagara, puteri Regent Bogor V. Raden Demang Djiwakrama, ke Tjiandjoer VI. Raden Demang Astramanggala alias Wargapati VII. Dalem Wiradipa di Maparah, PandjaloeVIII. Raden Ngabei Dipanata
IX. Raden Ngabei Satjamanggala X. Dalem Wiralaksana di Tengger, Pandjaloe XI. Dalem Singalaksana di Tjiandjoer XII. Raden Djajawitjitra di Pamekaran
Dalem Djiwanagara (IV) mempunyai seorang puteri bernama Raden Ajoe Lenggangkoesoemah, yang diperisteri oleh Pengeran Kornel dari Soemedang. dan dari perkawinan itu dilahirkan 2 orang anak laki-laki yaitu:1. Dalem Koesoemajoeda, Regent Soemedang (pp7), dan 2. Dalem Adiwidjaja, Boepati Limbangan.
1. Dalem Koesoemajoeda, berputerakan Pangeran Koesoemadinata, Regent Soemedang (pp12), yang selanjutnya
mempunyai 3 orang keturunan:
- Aom Ino, Regent Soemedang - Pangeran Soeriaatmadja, Regent Soemedang - Raden Koesoemajoeda, yang selanjutnya mempunyai keturunan -- Dalem Aria Martanagara, Regent Bandoeng -- Aom Ema, PAatih Soemedang2. Dalem Adiwidjaja, berputerakan Raden Demang Adiwidjaja, Patih Limbangan, berputerakan Raden Demang Haji
Adiwidjaja, berputerakan Raden Demang Soeriatanuwidjaja, Patih Tasikmalaya, berputerakan Raden Tumenggung Soeriamihardja, Regent Poerwakarta, berputerakan Raden Tojo, leerling H.B.S.
Raden Demang Astramanggala alias Wargapati (VI), berputerakan Raden Adiredja, Wadana Padakati, Tjiandjoer, yang berputerakan:
- Raden Moehamad Hanapi, yang beristerikan Raden Oha, keturunan Dalem Sabiroeddin, berputerakan Raden Moehamad Asnawi, Pagerageung, Tjiawi, berputerakan Raden Moehamad Markoem, Penghulu Pagerageung, berputerakan Raden Moehamad Noerjakin, Penghulu Pagerageung, Raden Moehamad Tabri, di Pagerageung, Tjiawi. berputerakan Raden Abdoelah, pegawai Kaoem Bandoeng - Raden Nadjamanggala, yang beristerikan Raden Widaningsih, berputerakan Raden Satjadidjaja, berputerakan Raden Mertawidjaja I, Mantri Kawat di Tjimahi, berputerakan Raden Mertawidjaja II di Tjimahi, berupeterakan Raden Roekman Mertawidjaja III, commies S.S. di Bandoeng dan beristerikan Raden Julia Martasoetisna terah Tjikundul, Tjiandjoer dan berputera/puteri Raden Dadang Ramlie Mertawidjaja IV di Verdun, Quebec, Canada, beristerikan Raden Kikie Sri Redjeki terah Manondjaja dan Raden Nenden Resmiati di Bandoeng dan diperisteri oelah Raden Ahmad Natadilaga, terah Tasikmalaya. - Raden BahadDari pernikahannya dengan Raden Kikie Sri Redjeki, Raden Dadang Ramlie Mertawidjaja mempunyai 6 orang anak perempuan dan seorang anak laki-laki, yang masing-masing bernama : Raden Lia Roeliana Sri Kaniawati, Raden Susi Santasusilawati (alm), Raden Meta Rukmitasari, Raden Yana Fitriana, Raden Irawati Dewi, Raden Srie Mulyati dan Raden Indra Ekaputranta.


text:
Yudakalakresna adalah putra sulung Prabu Kunjarakresna, raja raksasa negara Dwaraka/Dwarawati. Ia mempunyai tiga saudara masing-masing bernama ; Kresnadanawa, Dewi Sumresti dan Arya Singamulangjaya.
Yudakalakresna menjadi raja negara Dwarawati menggantikan ayahnya, Prabu Kunjarakresna yang mengundurkan diri dan hidup sebagai brahmana. Prabu Yudakalakresna tidak lama memerintah negara Dwarawati, karena negaranya diserang oleh Narasinga, saudara Prabu Narakasura dari negara Surateleng.
Prabu Yudakalakresna tewas dalam peperangan melawan Narasinga. Negara Dwarawati dikuasai Narasinga yang kemudian mengangkat dirinya sebagai raja negara Dwarawati bergelar Prabu Narasingamurti. Oleh Prabu Narasinga, Arya Singamungjaya, diangkat menjadi senapati perang negara Dwarawati.


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 4/5
based on 304 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
list of arjuna award in kabaddi
Arjuna 60 caps warfarin elavil 25 mg pain
list of arjuna award in kabaddi Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps list of arjuna award in kabaddi Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin augmentin 500 mg infections
warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin list of arjuna award in kabaddi warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps over counter pain meds without aspirin
Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin list of arjuna award in kabaddi warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps list of arjuna award in kabaddi warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps metformin and alcohol usage over the last 100
Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps list of arjuna award in kabaddi Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps ketoconazole cream over counter walgreens
warfarin warfarin.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps list of arjuna award in kabaddi Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps best compact reciprocate saw
list of arjuna award in kabaddi Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin list of arjuna award in kabaddi Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
list of arjuna award in kabaddi


text:
Bestil hotel i Papua Ny Guinea
Leder du efter et hotel i Papua Ny Guinea? Hos os finder du de bedste og billigste hoteller til Papua Ny Guinea. Find et hotel, som passer til netop dig. Bestil her!
Hotel Agaun Hotel Aitape Hotel Alotau Hotel Amazon Bay Hotel Ambunti Hotel Aragip Hotel Asapa Hotel Baimuru Hotel Balimo Hotel Bensbach Hotel Bialla Hotel Biniguni Hotel Bosset Hotel Buka Hotel Bulolo Hotel Cape Rodney Hotel Cape Vogel Hotel Daru Hotel Debepare Hotel Derim Hotel Dodoima Hotel Eia Hotel Embessa Hotel Emo Hotel Esa Ala Hotel Finschhafen Hotel Gasuke Hotel Gewoya Hotel Gora Hotel Goroka Hotel Green River Hotel Hoskins Hotel Iamalele Hotel Ihu Hotel Imonda Hotel Indagen Hotel Ioma Hotel Itokama Hotel Kabwum Hotel Kaintiba Hotel Kar Kar Hotel Karawari Hotel Kavieng Hotel Kikori Hotel Kira Hotel Kiunga Hotel Kokoda Hotel Konge Hotel Kundiawa Hotel Kupiano Hotel Lablab Hotel Lae Hotel Lake Murray Hotel Losuia Hotel Lumi Hotel Madang Hotel Malalaua Hotel Mamai Hotel Manus Island Hotel Mendi Hotel Misima Island Hotel Morehead Hotel Morobe Hotel Mougulu Hotel Mount Hagen Hotel Munbil Hotel Nomad River Hotel Nowata Hotel Nuku Hotel Obo (PG) Hotel Oksapmin Hotel Olsobip Hotel Popondetta Hotel Porgera Hotel Port Moresby Hotel Pumani Hotel Rabaraba Hotel Rabaul Hotel Robinson River Hotel Safia Hotel Salamo Hotel Satwag Hotel Sehulea Hotel Siassi Hotel Suabi Hotel Suki Hotel Tabubil Hotel Tari Hotel Telefomin Hotel Terapo Hotel Tetabedi Hotel Timbunke Hotel Tufi Hotel Tumolbil Hotel Wahu Hotel Vanimo Hotel Wapenamanda Hotel Wasu Hotel Wedau Hotel Wewak Hotel Wipim Hotel Vivigani Hotel Wuvulu Island Hotel Yalumet Hotel Yapisiei


text:
RiwayatPada masa Kesultanan Banjar diperintah oleh Sultan Tahlilullah, ia dan Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari diberangkatkan oleh Kesultanan banjar untuk menuntut ilmu dengan biaya kerajaan ke tanah suci Mekkah. Namun sepak terjangnya tidak banyak yang mengetahui karna ia tidak ada meninggalkan kitab karangan seperti ulama-ulama lainnya.
Syeikh Abdul Hamid Abulung atau Datu Abulung memiliki paham tasawuf Wahdatul Wujud. Pandangan tasawuf yang dianutnya dipengaruhi aliran ittiihad Abu Yazid Al-Busthami dan Al-Hallaj yang masuk ke Indonesia melalui Hamzah Fansuri, Syamsuddin Al-Sumatrani dan Syekh Siti Jenar.
Kesempatan Syekh Abdul Hamid dalam mengembangkan ajaran wujudiyyah mulai mendapatkan sandungan ketika tersiar sampai ke telinga Sultan Tahmidillah dan Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari bahwa ajaran yang dibawanya dianggap meresahkan masyarakat. Dilaporkan, Abdul Hamid mengajarkan orang-orang bahwa
"Tidak ada wujud kecuali Allah. Tidak ada Abdul Hamid kecuali Allah; Dialah aku dan akulah Dia."Syekh Muhammad Arsyad sebagai penganut ajaran Syekh Muhammad bin Abdul Karim As-Samman Al-Madani, guru dari tokoh-tokoh Tarekat Samaniyah Nusantara, tidak sepakat dengan pemikiran wujudiyyah-nya Syekh Abdul Hamid dan bahkan menganggapnya musyrik.
Akibat dari pemikirannya, Syekh Abdul Hamid Abulung berakhir hidupnya di tangan para algojo Kesultanan Banjar. Ia dihukum mati oleh keputusan Sultan Tahmidillah, atas pertimbangan Syekh Muhammad Arsyad, yang waktu itu menjabat sebagai mufti besar. Ia dimakamkan di Kampung Abulung Sungai Batang Martapura.
Saat Sultan Tahmidullah II memerintah periode 1761-1801, ia membangun Masjid Jami Syekh Abdul Hamid Abulung sebagai bentuk penebusan dosa karena telah memerintahkan para algojo raja untuk mengeksekusi Datu Abulung.
KaryaSyekh Abdul Hamid Abulung dinilai kering karya. Karena hingga saat ini hanya ada beberapa fragmen yang menyiratkan pandangan Syekh Abdul Hamid mengenai tasawuf yang bisa dilacak, dan itu pun sangat terbatas.
Di Kalimantan Selatan sendiri sekarang ada sebuah karya yang disinyalir kepunyaan Syekh Abdul Hamid. Naskah itu berisi tentang pandangan tasawuf wujudiyyah mulhid, berupa pembahasan mengenai “Asal Kejadian Nur Muhammad”. Namun tidak diketahui nama ulama Banjar yang menulis karya tersebut.


text:
Kai Hadran wan cucu sidin si Ujal lg bapanderan ,kd lawas matan jauh ada Guru Ujal ampah datang,, ancap Kai Hadran baucap :
"Lakasi basambunyi Cuuu ..!! Guru ikam datang !! ikam kada sakulah kalu tadi...???
Ujal : " Indah Kai ae !! Pian haja nang sambunyi...tadi ulun mangirim surat ka wadah Guru...nang isinya "ulun kada kawa turun sakulah,karana kai ulun mati..
Di sabuah klinik Anang Rapai(AR) mmaraki Udin Gayam(UG) nang mnangis basasigan.
AR : Knp ikm mnangis, Din?
UG : Unda imbah tes darah!
AR: Ikam takutankh?
UG: Kd kayaitupang, pas darah unda dites, jari unda ditatak buhanx.
Mndangar kisah Udin Gayam, Anang Rapai lngsung mnangis manggaraung.
UG : Ayyy...knp ikm mnangis jua?
AR : Unda datang kamari hndk tes banyu kamih!
kisah diwarung nasi,amat wan julak ibat duduk bahigaan handak makan,Pian tantara kah paK jr jar julak ibat,Lain jr amat,mamarina tantara saku nih jr julak ibat,lain jua jar amat,kamanakan Tantara saku neh?lain jua jar amat,imbah marasa lain siapa-siapa..PAUuu!!! malapau Muha amat ditampiling julak ibat,ikam marasalah,batisku ini salawasan ikam duduki wan kursi jr julak ibat pina sarik
Utuh takawin wan urang jawa pas rahatan malam partama nang bini bapadah pelan2 to mas..!! Utuh nang mandangar langsung bamandak jarnya ikam ni ding ai rupanya kada cinta wan kakak ngapa ading lg baduaan wan kakak masih jua manyambat naran TUMAS naran abang utuh lain tumas...
Buhannya mamandir hasil surpay Indubarumitir hal parasidin.Mun aku dasar katuju Suhartu jr Sabran.Aku katuju Sukarnu jr Isur.Aku katuju SBY ngini jr Sani.Cah mun aku tanyaman jaman Japang jr Utuh.Jah malalain ha,kita dijajah!jr buhannya.Kada ai,jamanitu aku,baju kada manukar,baras kada manukar,susu kada manukar jr Utuh.Napa bisa kaitu?Aku lagi halus,hanyar diranakakan jr Utuh.Mambada muha Halabiu nih!jr buhannya
Julak ibur hyr suah tulak ka Jakarta ps msuk Lift sndal sdin pacul
,sdin andak d luar lalu micik no. 13 imbh lwg lift tbuka d lihati sndal sdh kdd lgi,"ngalih bnr hidup d Jakarta ne sklix ,bmaling ! sndal buruk hj diambil !!! "
...jr Julak Ibur bmmai smbil mncabut parang
Taksi Tanjung-Banjar hibak panumpang,taumpat jua Kai Ibak handak labuh ka Banjar.Di pal 7 banyak nang turunan,tatinggal Kai Ibak wan bibinian lamak saikung.Parak taksian bibinian lamak mungkal baucap:Pir,ulun turunakan dimuhara haja.Pian pang kai?jr supir.Aku parak susu geneal ni haja jr Kai.Lanjinya kai nih jr bibinian lamak tu.Kada,maksut kai ni turun dibawah papan iklan susu situ luhai jr supir


text:
Kisah Indah Diuperasi
Hidup Palui matan bahari sampai wayah ini tatap kada parnah baubah, bilang pas-pasan tarus. Napa haja usaha gasan maubah nasib suah inya rasani, matan bahuma manggawiakan kabun urang, bajualan pancarikinan, bajualan pacah balah, sampai wayah ini inya bagawi maujek. Tapi tatap kada baubah jua. Tatap hidup umpat mintuha. Sapida muturnya nang dipakainya maujek itu pun sapida mutur bakas, sudah karancaian wan rancak pamugukan.
Tapi rupanya sasakit-sakitnya hidup Palui, masih haja ada nang dihiri’i ulih kakawalannya, yaitu Palui mulai matan kawin balasan tahun lalu sampai baanakan lima tatap haja masra dua laki bini. Bini palui cinta wan sayang banar wan lakinya itu.
Tapi kada lawas tadi tahabar Palui garing dan kada kawa lagi maujek. Ulih bininya si Palui dibawa ka rumah sakit lalu Palui disuruh upname. Imbah dipariksa, lalu dukter baucap:
“Baiknya Abahnya ini diuperasi haja,” ujar dukter manyaranakan.
“Apakah kada kawa diubati haja duk?” ujar bini Palui.
“Kalu kawa dibuati haja duk ai, kasihan Palui kalu sampai awaknya disayat-sayat,” ujar Garbus wan Tulamak wayah mailangi.
“Kasihan banar kalu kada diupasi, jangankan maninjak mahidupi sapida mutur, maangkat banyu saember haja inya kada kawa,” ujar dukter manajalasakan.
“Napa panyakit si Palui itu?” ujar Garbus babisik wan bini Palui.
“Panyakitnya nang handak diuperasi dan diputung itu adalah kasayanganku salawas ini, guliminganku,” ujar bini Palui.
“Aku kada paham, panyakit napa nang disanangi bini Palui itu dan dipadahakannya gulimingan kasayangannya. Kalu panyakit kada parlu disayangi dan harus diubati atawa diuperasi sasuai anjuran dukter itu,” ujar Tulamak balum paham.
“Aku sayang banar, aku sayang banar, karna di samping nyaman diguliming bahanu rasa manindih-nindih wan kalipakan manapuk-napuk” ujar bini Palui pina sadih banar.
“Duk, umpat batakunlah, napa panyakit Palui itu maka harus diuperasi?” ujar Garbus batakun wan dukternya.
“Panyakitnya adalah… hernia alias burut,” ujar dukter babisik.
“Ooo … pantas haja bini Palui kasayangan, karna panyakit itu umpat manyamani,” ujar Garbus wan Tulamak taimbai paham rupanya panyakit burut Palui itulah panyababnya maka hidup Palui laki bini pina masra dan basasayangan tatarusan.


text:
Katingan Tengah, Katingan
Katingan Tengah adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Katingan, Kalimantan Tengah, Indonesia. ibukota kecamatan katingan tengah ini adalah Tumbang Samba yang terdiri dari beberapa desa disepanjang daerah aliran sungainya. DAS di Katingan Tengah ada dua yaitu DAS Katingan dan DAS Samba. Di DAS Katingan terdapat riam yang bernama "Riam Mangkikit" yang terletak di desa tumbang kalemei. Mata pencaharian utama dari masyarakat di Katingan Tengah adalah bertani, berkebun dan penambang.


text:
Aljabar abstrak
Aljabar abstrak adalah bidang subjek matematika yang mempelajari struktur aljabar, seperti grup, ring, medan, modul, ruang vektor, dan aljabar medan. Frasa aljabar abstrak diciptakan pada awal abad ke-20 untuk membedakannya dengan bidang yang biasa disebut sebagai aljabar, yaitu studi aturan manipulasi rumus dan ekspresi aljabar yang melibatkan variabel dan bilangan riil atau kompleks, yang saat ini lebih sering disebut sebagai aljabar elementer. Perbedaan ini jarang dikemukakan pada tulisan-tulisan matematika yang lebih mutakhir.
Matematika kontemporer dan fisika matematika menggunakan aljabar abstrak secara intensif. Sebagai contoh, fisika teoretis mengandalkan aljabar Lie. Bidang subjek seperti teori bilangan aljabar, topologi aljabar dan geometri aljabar menerapkan metode aljabar terhadap bidang matematika lain. Secara kasar, dapat disebutkan bahwa teori representasi mengeluarkan istilah 'abstrak' dari 'aljabar abstrak', dan mempelajari sisi konkret dari suatu struktur (lihat pula teori model).
Dua bidang subjek matematika yang mempelajari sifat-sifat struktur aljabar yang dipandang secara keseluruhan adalah aljabar universal dan teori kategori. Struktur aljabar, bersama-sama dengan homomorfisme yang berkaitan, membentuk kategori. Teori kategori adalah formalisme ampuh untuk mempelajari dan membandingkan berbagai struktur aljabar yang berbeda-beda.


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 5/5
based on 330 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
sojourn of arjuna interpolation in excel
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps mercaptopurine 50 mg tablet scored
sojourn of arjuna interpolation in excel Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin sojourn of arjuna interpolation in excel warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps viagra pfizer price in egypt
warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps sojourn of arjuna interpolation in excel Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin progesterone cream pcos reviews
Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin sojourn of arjuna interpolation in excel warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps sojourn of arjuna interpolation in excel Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin propecia 5 mg sweden
warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps sojourn of arjuna interpolation in excel Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps does zyrtec d have aspirin in it
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin sojourn of arjuna interpolation in excel warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps cialis cost walgreens
sojourn of arjuna interpolation in excel Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin sojourn of arjuna interpolation in excel warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
sojourn of arjuna interpolation in excel


text:
Banyu
Banyu[1][2]atawa ayying[3][4], adalah jat atawa materi atawa unsur nang panting gasan samunyaan bantuk kahidupan nang dikatahuani sampai wayahini di atas bumi.[5][6][7] tapi pang kada panting lamun di planet nang lain.[8] Banyu manukupi parak 71% pamukaan bumi. Ada 1,4 triliun kilometer kubik (330 juta mil³) tasadia di bumi.[9] Banyu palih taganalnya ta'ulihi di laut (banyu masin) wan di lapisan-lapisan es (di kutub wan puncak-puncak gunung), tapi jua kawa batampai sabagai awan, hujan, sungai, mumuka'an banyu hambar, danaw, uap banyu, wan lautan es. Banyu dalam obyek-obyek tutih bagarak ma’umpati suatu siklus banyu, yaitu: liwat panguapan, hujan, wan aliran banyu di atas mumuka'an tanah (runoff, tamasuk sumbar, guntung, saka, awang, tatah, baruh, sungai, muhara) manuju ka laut. Banyu barasih panting gasan kahidupan manusia. Banyak jua banua di dunia manamuni kakurangan pasadiaan banyu. Kada di bumi haja, saduyau ganal banyu ada jua sangkan urang ta'ulih di kutup utara wan selatan planet Mars, awan di bulan-bulan Irupa wan Enceladus. Banyu kawa ai jua dalam ujut padatan (es), cairan (banyu) wan gas (uap banyu). Banyu sabujurannya sabubutingannya jat nang sacara alami ta'ulih di mumuka'an bumi dalam katiga buting ujutnya naitu.[10] Pangalolaan sumbar daya banyu nang kada pati baik kawa manyababakan kakurangan banyu, monopolisasi awan jua privatisasi dan bahkan banyu kawa jua manyababakan tahual. [11] Indunisia sudah ba’isi undang-undang nang ma'atur sumbar daya banyu tumatan tahun 2004, yakni Undang Undang nomor 7 tahun 2004 tentang Sumber Daya Air
Isi
- 1 Sipat-sipat kimia wan pisika
- 2 Banyu dalam kahidupan
- 3 Banyu wan manusia
- 4 Banyu dalam kasanian
- 5 Liat jua
- 6 Rujukan
Sipat-sipat kimia wan pisika[babak | sunting sumber]
- Artikal utama: Banyu (molekul)
Banyu adalah substansi kimia barumus kimia H2O: sabuting molekul banyu tasusun tumatan dua atom hidrogen nang ta’ikat sacara kovalen ka sabuting atom oksigen. Banyu basifat kada bawarna, kada barasa dan kada babau sawayah kondisi standar, yaitu di takanan 100 kPa (1 bar) wan suhu 273,15 K (0 °C). Jat kimia naini sabujurannya suatu palarut nang panting, nang ba’isi kamampuan gasan malarutakan banyak zat kimia nang lainnya, pariannya uyah, gula, asam, babarapa macam gas wan banyak macam molekul organik.
Kaadaan banyu nang babantuk cair sabujurannyan suatu kaadaan nang kada umum dalam kondisi normal, apalagi pabila ma’itihi hubungan antara hidrida-hidrida lain nang mahirip dalam kolom oksigen nang ada di tabel periodik, nang ma’isyaratakan bahua banyu mustinya babantuk gas, nangkaya jua hidrogen sulfida. Sawayah ma’itihi tabel periodik, talihat bahua unsur-unsur nang mangulilingi oksigen adalah nitrogen, flor, wan fosfor, sulfur awan jua klor. Samunyaan elemen-elemen naini pabila ba’ikatan lawan hidrogen kaina mahasilakan gas sawayah tamparatur wan takanan normal. Alasan kanapang hidrogen ba’ikatan lawan oksigen mambantuk fasa baka'adaan cair, adalah lantaran oksigen labih basifat elektronegatif lamun ditanding lawan elemen-elemen lainnya naitu (kacawali flor). Tarikan atom oksigen lawan elektron-elektron ikatan jauh tanahap daripada nang diulah ulih atom hidrogen, maninggali jumbelah muatan positif di kadudua atom hidrogen, wan jumbelah muatan negatif dalam atom oksigen. Adanya muatan di saban atom nang itu ma’ulah molekul banyu ba’isi sajumbelah momen dipol. Gaya batatarikan listrik antar molekul-molekul banyu marga adanya dipol naini ma’ulah masing-masing molekul baparakan, ma’ulah ngalih dipisahakan wan jua ahirnya manaikakan titik gurak banyu. Gaya batatarikan naini disambat sabagai ikatan hidrogen.
Banyu rancak disambat sabagai palarut universal lantaran banyu malarutakan banyak jat kimia. Banyu ba'andak dalam kasatimbangan dinamis antara fase cair wan padat di bawah takanan wan tamparatur standar. Dalam bantuk ion, banyu kawa dideskripsikan sabagai sabuting ion hidrogen (H+) nang ba'asosiasi (ba’ikatan) lawan sabuting ion hidroksida (OH-).
Elektrolisis banyu[babak | sunting sumber]
- Artikal utama: Elektrolisis banyu
Molekul banyu kawa dirahai jadi unsur-unsur asalnya lawan cara ma'alirinya arus listrik. Paroses naini disambat elektrolisis banyu. Di katoda, dua molekul banyu bareaksi manangkap dua buting elektron, ta’eduksi jadi gas H2 wan ion hidrokida (OH-). Pahadangan naitu di anoda, dua molekul banyu nang lain tarahai jadi gas oksigen (O2), mamacul 4 ion H+ wan jua ma'alirakan elektron ka katoda. Ion H+ wan OH- manamuni netralisasi sampai tabantuk pulang babarapa molekul banyu. Reaksi kasamunyaannya nang sapantar tumatan elektrolisis banyu naitu kawa ditulisakan nangkaya ini.
Gas hidrogen wan oksigen nang dihasilakan tumatan reaksi naini mambantuk burinik di elektroda wan kawa dikumpulakan. Parinsip naini limbah itu dimanapa'atakan gasan mahasilakan hidrogen wan hidrogen peroksida (H2O2) nang kawa diguna'akan sabagai bahan sirau (bahan bakar) kandaraan hidrogen.[12][13][14]
Kalarutan (solvasi)[babak | sunting sumber]
Banyu adalah palarut nang nahap, malarutakan banyak janis jat kimia. Jat-jat nang bakambuh wan balarut sacara baik dalam banyu (pariannya uyah) disambat sabagai jat-jat "hidrofilik" (pancinta banyu), wan jat-jat nang kada gampang takambuh lawan banyu (pariannya lamak wan minyak), disambat sabagai jat-jat "hidrofobik" (gair-banyu). Kalarutan suatu jat dalam banyu ditantu’akan ulih kawa kadanya jat naitu manandingi kanahapan gaya batatarikan listrik (gaya intermolekul dipol-dipol) antara molekul-molekul banyu. Lamun suatu zat kada kawawa manandingi gaya batatarikan antar molekul banyu, molekul-molekul jat naitu kada balarut wan cagar tatandak di dalam banyu.
Kohesi wan adesi[babak | sunting sumber]
Banyu barikit lawan papada'annya (kohesi) lantaran banyu basipat polar. Banyu ba’isi sajumbelah muatan parsial negatif (σ-) parak atom oksigen marga pasangan elektron nang (babaya) kada diguna'akan basasama'an, wan sajumbelah muatan parsial positif (σ+) parak atom oksigen. Dalam banyu hal naini tajadi lantaran atom oksigen basipat talabih elektronegatif ditanding atom hidrogen—nang ba'arti, inya (atom oksigen) ba’isi talabih "kanahapan tarik" di elektron-elektron nang bahaupan sasama'an dalam molekul, manarik elektron-elektron taparak ka ampahnya (nang ba'arti jua manarik muatan negatif elektron-elektron naitu) wan ma’ulah da'irah di pintangan atom oksigen bamuatan talabih negatif ditanding da'irah-da'irah di pintangan kadudua atom hidrogen.
Banyu gin ba’isi sipat adesi nang tinggi disababakan ulih sipat alami ka-polar-annya.
Tagangan mumuka'an[babak | sunting sumber]
Banyu ba’isi tagangan mumukaan nang ganal nang disababakan ulih nahapnya sifat kohesi antar molekul-molekul banyu. Hal naini kawa diitihi wayah sajumbelah kacil banyu diandak dalam sabuah mumukaan nang kada kawa tabasahi atawa talarutakan (non-soluble); banyu naitu kaina bagalumuk sabagai sabuah titikan banyu. Di atas sabuah mumukaan galas nang barasih bangat atawa bamumukaan bujur-bujur halus banyu kawa mambantuk suatu lapisan nipis (thin film) lantaran gaya tarik molekular antara galas wan molekul banyu (gaya adhesi) tanahap ditanting gaya kohesi antar molekul banyu.
Di dalam sel-sel biologi wan organel-organel, banyu bagatukkan lawan membran wan mukaan protein nang basipat hidrofilik; yaitu, mukaan-mukaan nang katuju banaran lawan banyu. Irvin Langmuir ma’itihi suatu gaya tampik nang nahap antar mukaan-mukaan hidrofilik. Gasan manggawi dehidrasi suatu mukaan hidrofilik — dalam arti mamacul lapisan nang ta’ikat sacara nahap tumatan hidrasi banyu — parlu digawi bujur-bujur malawan gaya-gaya naini, nang disambat gaya-gaya hidrasi. Gaya-gaya nang ganal banaran nilainya tagal ha maluruh sacara hancap dalam rentang nanometer atawa labih halus. Pantingnya gaya-gaya naini dalam biologi sudah dipalajari sacara ekstensif ulih V. Adrian Parsegian sidin tumatan di National Institute of Health.[15] Gaya-gaya nangini panting utamanya wayah sel-sel tadehidrasi wayah bagantukkan langsung lawan ruang luar nang karing atawa pandinginan di luar sel (extracellular freezing).
Banyu dalam kahidupan[babak | sunting sumber]
Mun di'itihi tumatan pandangan biologi, banyu ba’isi sipat-sipat nang panting gasan adanya kahidupan. Banyu kawa manimbulakan reaksi nang kawa manyababakan senyawa organic ma’ulah replikasi. Samuanyaan makhluk hidup nang dikatahui ba’isi katargantungan lawan banyu. Banyu sabujurnya jat palarut nang panting gasan mahluk hidup wan jua adalah palih panting dalam paroses metabolisme. Banyu jua diparlu’akan dalam fotosintesis wan respirasi. Fotosintesis mamakai cahaya matahari gasan mamisahakan atom hidroden lawan oksigen. Hidrogen kaina dipakai gasan mambantuk glukosa wan oksigen kaina dilapas ka udara.
Makhluk banyu[babak | sunting sumber]
- Artikel utama: Hidrobiologi
Banyuan (perairan) bumi manyabak lawan kahidupan. Mahluk-mahluk panambaian cungul asalnya tumatan banyuan. Parak sabarataan iwak hidup di dalam banyu, suwalih naitu, mamalia pariannya lumba-lumba wan iwak paus gin hidup jua di dalam banyu. Satua-satua pariannya amfibi gin manjalani sapalih hidupnya di dalam banyu. Tumbuhan pariannya alga wan rumput laut jadi sumbar pamakanan ekosistem banyuan. Di lautan, plankton jadi sumbar pamakanan utama.
Banyu wan manusia[babak | sunting sumber]
Paradaban manusia ma’umpati sumbar banyu. Mesopotamia nang disambat sabagai awal paradaban ba'andak di antara sungai Tigris wan Euphrates. Paradaban Mesir Kuna bagantung lawan sungai Nil. Pusat-pusat manusia nang ganal pariannya Rotterdam, London, Montreal, Paris, New York City, Shanghai, Tokyo, Chicago, dan Hong Kong ba’ulihi kajayaannya sapalih marga adanya akses nang gampang maliwati banyuan.
Banyu nginum[babak | sunting sumber]
Awak manusia tasusun tumatan 55% sampay 78% banyu, tagantung tumatan ukuran awak.[16] Sakira kawa bapungsi sacara baik, awak manusia mamarluakan antara asa sampai tujuh litar banyu saban hari biar kada dehidrasi; jumbelah nang pasti bagantung kapada tingkat aktivitas, suhu, kaba'alan (kelembaban), wan babarapa faktor nang lain. Suwalih tumatan banyu nginum, manusia mandapatakan cairan tumatan makanan dan nginuman lain nang kada banyu. Kabanyakan urang parcaya bahua manusia mamarluakan 8–10 galas (bangsa dua litar) saban hari,[17] tagal hasil panalitian nang ditarbitkan Universitas Pennsylvania di wayah tahun 2008 mamadahakan bahua konsumsi sajumbelah 8 galas naitu kada tabukti kawa banyak manulungi dalam menyihatakan awak. [18] Literatur medis lainnya manyaranakan konsumsi salitar banyu saban hari, tagal ditambahi kabila ba’ulahraga atawa wayah cuaca nang humap.[19]
Palarut[babak | sunting sumber]
Palarut diguna'akan sahari-hari gasan mambasuh, cuntuhnya mambasuh awak manusia, pakayan, lantay, mobil, makanan, wan satua. Suwalih naitu, limbah rumah tangga gin dibawa ulih banyu liwat saluran pambuangan. Di nagara-nagara industri, kabanyakannya banyu dipakai sabagai palarut.
Banyu gin kawa mamfasilitasi proses biologi nang malarutakan limbah. Mikroorganisme nang ada di dalam banyu kawa manulungi gasan mamacah limbah jadi zat-zat batingkat polusi nang tarandah.
Banyu dalam kasanian[babak | sunting sumber]
- Artikel utama: Banyu dalam kasanian
Dalam seni banyu dipalajari awan cara nang babida, inya disurung sabagai suatu elemen langsung, kada langsung atawa jua wastu sabagai simbol. Lawan didukung kamajuan teknologi pungsi wan pamanapa'atakan banyu dalam sani mulai ba’ubah, tumatan nang hintadinya palangkap haja inya mulai malalar jadi obyek utama. Cuntuh seni nang pandudian cungul naini, pariannya sani aliran atawa titikan banyu (sculpture liquid atawa droplet art).[20]
Sani lukis[babak | sunting sumber]
Di wayah jaman Renaisans wan imbahnya banyu ditampaiakan labih realistis. Banyak artis manggambarakan banyu dalam bantuk pagarakan - sabuah aliran banyu atawa sungai, sabuah lautan nang turbulensi, atawa bahkan banyu tajun – tagal ha banyak jua bubuhannya nang katuju lawan obyek-obyek banyu nang tanang, diam - danaw, sungai nang pina kada maalir, wan muka'an laut nang kada ba’umbak. Saban kasus naini, banyu manantu’akan suasana (mood) sabarataan karya sani naitu,[21] nangkaya pariannya dalam Birth of Venus (1486) karya Botticelli[22] dan The Water Lilies (1897) karya Monet.[23]
Fotografi[babak | sunting sumber]
Ba'imbaian majunya teknologi dalam sani, banyu mulai jua ma'ambil wadah dalam bidang sani lain, pariannya dalam fotografi. walau ada, banyu kada ba’isi arti husus di sini wan tikas baperan sabagai elemen palangkap haja, tapi inya tutih kawa ai diguna'akan parak sabarataan cabang fotografi: mulai tumatan fasion sampai landsekap. Mangudak banyu sabagai elemen dalam obyek mamarluakan pananganan husus, mulai tumatan filter circular polarizer nang baguna mahilangakan refleksi, sampai pamanapa'atan teknik long exposure, sabuting teknik fotografi nang ma'andalkan buka'an rana lambat gasan mancipta'akan efek lambut (soft) di mukaan banyu.[24]
Sani titikan banyu[babak | sunting sumber]
Kabugasan titik-titik banyu nang mamacah mukaan banyu nang ada di bawahnya diabadiakan lawan bamacam japaian teknik dan rasa manjadiakannya sabuting karya sani nang langkar, nangkaya disaji’akan ulih Martin Waugh dalam karya sidin Liquid Sculpture, sabuting antologi nang sudah mandunia.[25]
Sani titikan banyu kada ampih tikas sampai di sini haja, lawan cara pamanapa'atan teknik pangaturan cara gugurnya titikan banyu nang malar, banyu kawa di'ubah sadamia rupa sampai titikan-titikan banyu tutih sabagai satu kasatuan bapungsi sabagai sabuting tatampaian (viewer) nangkaya tatampaian komputer. Lawan cara ma’atur-atur ukuran wan jumbelah titikan nang handak diliwatakan, kawa ai sabuting gambar ditampaiakan ulih titik-titik banyu nang gugur. Sayangnya gambar naini basipat pahadangan haja, sampai titik nang dimaksud gugur ka pahujungan bawah tatampaian.[26] Komersialisasi karya janis naini jua dalam bantuk resolusi nang takasar sudah banyak pang digawi urang.[27][28]
Liat jua[babak | sunting sumber]
Rujukan[babak | sunting sumber]
Artikal rujukan[babak | sunting sumber]
- ^ Austronesian Basic Vocabulary Database - Language: Banjarese Malay, banyu, kata injaman matan Bahasa Jawa hagan mangganti istilah ayying, nang sabujurnya bahari dipakai dalam Hikayat Banjar (1663)
- ^ Austronesian Basic Vocabulary Database - Language: Palembang Malay
- ^ (Bahasa Indonesia) Ismail,Abdurachman(1979). Bahasa Bukit. 28. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. hlm. 78. http://books.google.co.id/books?id=chi5AAAAIAAJ&dq=bahasa+bukit&q=ayying.
- ^ kata bahasa Banjar Lawas, bahasa Bukit dan bahasa Kadayan-Brunei
- ^ (Bahasa Inggris) Philip Ball, Water and life: Seeking the solution, Nature 436, 1084-1085 (25 August 2005) | doi:10.1038/4361084a
- ^ (Bahasa Inggris) Water - The Essential Substance, Experimental Lakes Area, University of Manitoba
- ^ What are the Essential Ingredients of Life?, Natural History Museum, California Academy of Sciences
- ^ (Bahasa Inggris) Steven A Benner, Water is not an essential ingredient for Life, scientists now claim, SpaceRef.com, uplink.space.com
- ^ (Bahasa Inggris) http://www.unep.org/vitalwater/01.htm
- ^ (Bahasa Inggris) Peter Tyson, Life's Little Essential, NOVA, Origins, July 2004
- ^ (Bahasa Inggris) H.E. Msgr. Renato R. Martino, Water, an Essential Element of Life, A Contribution of the Delegation of the Holy See on the Occasion of the third World Water Forum, Kyoto, Japan, 16th-23rd March 2003
- ^ (Bahasa Inggris) Michael Kwan, Prototype car runs 100 miles on four ounces of water as fuel, Mobile Magazine Thursday June 1, 2006 6:41 AM PDT
- ^ (Bahasa Inggris) Fuel from "Burning Water", KeelyNet 01/09/02
- ^ (Bahasa Inggris) Hydrogen Technologies
- ^ Physical Forces Organizing Biomolecules (PDF)
- ^ Re: What percentage of the human body is composed of water? Jeffrey Utz, M.D., The MadSci Network
- ^ "Healthy Water Living". Archivedfrom the originalon 2012-05-24. https://archive.is/KiQm. Diakses pada 1 Februari 2007.
- ^ "Lots of water 'is little benefit'". http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/7326437.stm. Diakses pada 6 April 2008.
- ^ Rhoades RA, Tanner GA(2003). Medical Physiology(edisi ke-2nd ed.). Baltimore: Lippincott Williams & Wilkins. ISBN 0781719364.
- ^ (it) Lucio V. Mandarini, "Liquide sculture", FotoCult, Novembre 2006, pagina 60-65
- ^ (Bahasa Inggris) Chris Witcombe, Water in Art, H2O - The Mystery, Art, and Science of Water, art.html, 21.03.2007 13:32:20
- ^ (Bahasa Inggris) Birth of Venus (1486), Water in art, Water Institute - Nestlé Waters M.T. 2005
- ^ (Bahasa Inggris) The Water Lilies cycle by Monet, Water in art, Water Institute - Nestlé Waters M.T. 2005
- ^ (Bahasa Indonesia) Email Arief Setiawan lawan Nein Arimasen, Wed, 21 Mar 2007 09:04:07 +0700 (WIT). Arief Setiawan adalah sa’urang fotografer.
- ^ Martin Waugh, Liquid Sculpture, 2007; video DivX
- ^ (Bahasa Inggris) Water Droplet Art, Twiddly Bits, August 23rd, 2005 at 9:07 pm, (de) Bitfall Simulation kriegte 50% Realität, Auszeichnung für Innovation und Technik - Kunstförderpreis der Stadtwerke Halle und Leipzig, Halle, 2004
- ^ (Bahasa Inggris) Jeep waterfall - DIY version?
- ^ (Bahasa Inggris) Pictures and Video, Pevnick Design Inc.
Rujukan umum[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) OA Jones, JN Lester and N Voulvoulis, Pharmaceuticals: a threat to drinking water? TRENDS in Biotechnology 23(4): 163, 2005
- (Bahasa Inggris) Franks, F (Ed), Water, A comprehensive treatise, Plenum Press, New York, 1972-1982
- (Bahasa Inggris) Property of Water and Water Steam w Thermodynamic Surface
- (Bahasa Inggris) PH Gleick and associates, The World's Water: The Biennial Report on Freshwater Resources. Island Press, Washington, D.C. (published every two years, beginning in 1998.)
- (Bahasa Inggris) Marks, William E., The Holy Order of Water: Healing Earth's Waters and Ourselves. Bell Pond Books ( a div. of Steiner Books), Great Barrington, MA, November 2001 [ISBN 0-88010-483-X]
Banyu sabagai sumber daya alam alami[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Gleick,Peter H.. The World's Water: The Biennial Report on Freshwater Resources. Washington: Island Press. (November 10, 2006)| ISBN-13: 9781597261050]
- Postel,Sandra(1997, second edition). Last Oasis: Facing Water Scarcity. New York: Norton Press.
- (Bahasa Inggris) Anderson(1991). Water Rights: Scarce Resource Allocation, Bureaucracy, and the Environment.
- (Bahasa Inggris) Marq de Villiers(2003, revised edition). Water: The Fate of Our Most Precious Resource.
- (Bahasa Inggris) Diane Raines Ward(2002). Water Wars: Drought, Flood, Folly and the Politics of Thirst.
- (Bahasa Inggris) Miriam R. Lowi(1995). Water and Power: The Politics of a Scarce Resource in the Jordan River Basin. (Cambridge Middle East Library)
- (Bahasa Inggris) Worster,Donald(1992). Rivers of Empire: Water, Aridity, and the Growth of the American West.
- (Bahasa Inggris) Reisner,Marc(1993). Cadillac Desert: The American West and Its Disappearing Water.
- (Bahasa Inggris) Maude Barlow, Tony Clarke(2003). Blue Gold: The Fight to Stop the Corporate Theft of the World's Water.
- (Bahasa Inggris) Vandana Shiva(2002). Water Wars: Privatization, Pollution, and Profit. ISBN 0-7453-1837-1.
- (Bahasa Inggris) Anita Roddick, et al(2004). Troubled Water: Saints, Sinners, Truth And Lies About The Global Water Crisis.
- (Bahasa Inggris) William E. Marks(2001). The Holy Order of Water: Healing Earths Waters and Ourselves.
Babacaan nang lain[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) J. Lobaugh and Gregory A. Voth, A quantum model for water: Equilibrium and dynamical properties, The Journal of Chemical Physics -- February 8, 1997 -- Volume 106, Issue 6, pp. 2400-2410 doi:10.1063/1.473151
- (Bahasa Inggris) Kyoko Watanabe and Michael L. Klein, Effective pair potentials and the properties of water, Chemical Physics Volume 131, Issues 2-3 , 15 March 1989, Pages 157-167 doi:10.1016/0301-0104(89)80166-1
- (Bahasa Inggris) Frank H. Stillinger and Aneesur Rahman, Improved simulation of liquid water by molecular dynamics, The Journal of Chemical Physics -- February 15, 1974 -- Volume 60, Issue 4, pp. 1545-1557 doi:10.1063/1.1681229
- (Bahasa Inggris) R. J. Speedy and C. A. Angell, Isothermal compressibility of supercooled water and evidence for a thermodynamic singularity at –45 °C, The Journal of Chemical Physics -- August 1, 1976 -- Volume 65, Issue 3, pp. 851-858 doi:10.1063/1.433153


text:
Pantun Bahasa Banjar
Assalamu 'alaikum wr. wb. gasan dangsanak,marina barataan halaman ini kita kelola supaya kawa melestarikan pantun babahasa banjar. pian barataan silahkan menulis pantun sambil bagayaan. jadi pantun urang tuha bahari kada hilang akibat kamajuan zaman.
Jumat, 05 Agustus 2011
PANTUN JENAKA
BUAH MANGGIS IWAK SALUANG
ULUN KADA WANI WAN TAKUTAN
PIAN NANG MANIS DI AMBIL URANG
Nyaman-nyaman iwak saluang
Dipatuk burung tarbang ka awan
Mun pian kada handak diambil urang
Lakasi badatang larangi jujuran
Umpani banjur wan iwak saluang
mambajurnya di di palataran
dimapa akal handak lakas badatang
ulun masih pangangguran
Umpani banjur wan iwak saluang
Banjur dimakan iwak haruan
Amun handak lakas badatang
Minta ae duit awan kawitan


text:
Biologi sendiri semula merupakan bagian dari ilmu pengetahuan alam (natural sciences) yang dipelajari oleh para naturalis (ahli ilmu-ilmu alamiah). Biologi sebagai ilmu yang mandiri, dalam arti memiliki perangkat analisis dan konsep-konsep ilmiah yang kokoh, baru terbentuk pada abad ke-18, setelah penemuan mikroskop dan tumbangnya dogma generatio spontanea oleh konsep omne vivum ex vivo. Konsep evolusi, pewarisan sifat (hereditas), dan penemuan DNA sebagai bahan genetik memacu perkembangan biologi secara pesat.
Pembagian disiplin ilmu di bawah ini tidak bersifat mutlak karena beberapa di antaranya sekarang dianggap mandiri walaupun masih memiliki keterkaitan dengan bidang induknya, misalnya genetika dengan fisiologi, biologi molekular dengan genetika, dan sebagainya. Selain itu, karena dinamisnya perkembangan ilmu-ilmu ini, seringkali ilmu-ilmu ini saling bertemu dan menghasilkan kajian antardisiplin.
[sunting] Ilmu-ilmu berdasarkan kelompok organisme
- Taksonomi/Klasifikasi
- Virologi (biologi virus)
- Mikrobiologi (biologi mikroorganisme)
- Bakteriologi (biologi bakteri)
- Protozoologi (biologi protozoa)
- Mikologi (biologi jamur, kapang dan ragi)
- Botani (biologi tumbuhan)
- Fikologi (biologi alga)
- Pteridologi (biologi pakis)
- Bryologi (biologi lumut)
- Dendrologi


text:
Urang Hmong
Hmong (Citakan:Pronounced) atawa Mong ([mɔ̃ŋ]) adalah ngaran matan bubuhan étnis nang mandiami wilayah pagunungan Tiongkok selatan wan Asia Tunggara. Suku Hmong di Tiongkok baisi populasi nang labih banyak wan disambat Suku Miao (苗族). Mulai pada awal abad ka-18, suku Hmong malakukan migrasi basar-basaran ka Asia Tunggara marga alasan politik atawa ikunumi. Di Asia Tunggara mereka kawa didapati di Vietnam, Laos, Thailand, wan Myanmar.
Suku Hmong di Laos talibat dalam usaha pambarontakan tahadap kaum komunis-nasionalis Pathet Lao dalam Perang Rahasia. Wayah Pathet Lao ma'ambil alih pamarintahan pada tahun 1975, warga Suku Hmong dikanakan retribusi, sahingga banyak nang maungsi ka Thailand. Ribuan paungsi Hmong jua maungsi ka Amirika Sarikat, Parancis, Australia, Guyana Parancis wan Kanada. Nang lainnya bulik ka Laos lawan program repatriasi matan PBB. Wayah ini sakitar 8000 urang warga Hmong manjadi paungsi di Thailand.


text:
Kalender yang biasa kita gunakan sekarang adalah Kalender Masehi atau disebut juga Kalender Gregorius (Bahasa Inggris: Gregorian Calendar).
Kalender Gregorius merupakan reformasi dari Kalender Julius yang digunakan sebelumnya.
Kalender Masehi mempunyai sistem penanggalan yang berbeda dengan Kalender Matahari. Karena itu kita perlu mengkonversi penanggalan Masehi menjadi penanggalan Kalender Matahari atau Jia Zi untuk keperluan metafisika.
Contoh:
Tahun 2000 dalam Kalender Masehi merupakan Tahun “Ren Chen” atau Tahun “Naga Air” dalam penanggalan Kalender Matahari atau Jia Zi.
Bulan Desember di Tahun 2000 dalam Kalender Masehi merupakan Bulan “Wu Zi” atau Bulan “Tikus Tanah” dalam penanggalan Kalender Matahari atau Jia Zi.
Tanggal 18 Desember Tahun 2000 dalam Kalender Masehi merupakan Hari “Geng Xu” atau Hari “Anjing Logam” dalam penanggalan Kalender Matahari atau Jia Zi.
Jam 12 Tengah Hari, Tanggal 18 Desmber, Tahun 2000 dalam Kalender Masehi merupakan jam “Ren Wu” atau “Kuda Air” dalam penanggalan Kalender Matahari atau Jia Zi.


text:
Brigjen Pol. (Purn) DR. H. Taufiq Effendi, MBA. lahir di Barabai, 12 April 1941. Sidin pernah menjabat Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi di Kabinet Indonesia Bersatu.
Imbah lulus di SMA Negeri 6 Yogyakarta tahun 1960 sidin kuliah maambil Ilmu Hubungan Internasional di Fakultas Sosial Politik Universitas Gajah Mada Yokyakarta wan lulus tahun 1965. Imbah tamat kuliah, sidin masuk di kepolisian. Sidin masuk Sekolah Bentukan Dasar Perwira Kepolisian wan lulus tahun 1971.
Lalu sidin manyambung ke Sekolah Komando Kepolisian (1976), Sekolah Staf dan Komando ABRI bagian Kepolisian (1978), wan Kursus Tenaga Inti Sosial Politik ABRI, Seskogab, Bandung (1988).
Di kepolisian jua sidin handak bisi karir nang tinggi. Pamulaan sidin ditempatakan di divisi hubungan internasional. Lalu sidin dapat kesempatan sekolah di International Police Academiy, Wasington DC, USA sampai tahun 1975. Sidin tiga kali sekolah di Amerika, termasuk di Barety American Ranger (1977). Disana sidin belajar mengemudiakan helikopter, belajar terjun dari helikopter. Lalu sidin ke Australia gasan belajar di Airport Safety and Security, Sydney, Australia (1983).
Sidin sakalinya masih belum puas jua dengan pendidikan nang sudah diraih sidin. Sidin lalu maambil galar Master Business Administration (MBA) di Institut Bisnis Manajemen Jayakarta Jakarta (1993) wan Workshop on Strategic Management, Crisis and Public Relation di insitut nang sama jua (1996).
Di Kepolisian sidin pernah menjabat Staf Ahli Kapolri (1992-1993), Ka-set Deputi Operasi Kapolri (1990-1992), Kasubdit Ramarda Bimmas, Mabes Polri (1989-1990) wan Kepala Direktorat Pembinaan Masyarakat Kepolisian Daerah (Polda) Jawa Tengah, Semarang (1987-1989).
Imbah pensiun, banyak tokoh yang mambawai sidin terjun ke panggung politik praktis. Tapi sidin menjatuhakan pilihan ke partai politik nang digagas Susilo Bambang Yudhoyono. Sidin dibawai SBY bagabung di Partai Demokrat awal tahun 2004. Kada bapikir panjang, sidin hakun bagabung wan SBY nang wayahitu jadi Menkopolkam. Di partai sidin menjabat Wakil Sekretaris Jenderal Partai Demokrat nang umpat maantarakan SBY ke kursi presiden Indonesia nang keenam.
SBY jadi presiden, sidin diangkat jadi Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi. Wayah mejabat Menpan, Taufiq dibari galar doktor kehormatan yaitu Doktor Honoris Causa (HC) bidang Hukum dari Rektor Universitas Diponegoro Semarang, Susilo Wibowo. Galar ngitu diterima sidin tahun 2008, karena terobosan bidang reformasi birokrasi di Indonesia nang digawi sidin.
Kada ngitu haja, sidin berhasil jua dapat predikat cumlaude wan galar Doktor Ilmu Hukum Administrasi Negara dari Fakultas Hukum Universitas Gajah Mada Yogyakarta tahun 2011, disertasi sidin judulnya Disertasinya berjudul "Reformasi Birokrasi sebagai Strategi Menumbuhkan Iklim Investasi di Indonesia".
Imbah tuntung menjabat Menpan, sidin nang jua jadi Direktur Utama PT Nawakara Bangun Nusantara tahun 1998-2003 ngini lolos jadi Anggota DPR fraksi Partai Demokrat periode 2009-2014. Sidin dapat 47.261 suara lewat dapil Kalimantan Selatan 1. Di DPR sidin menjabat Wakil Ketua Komisi II nang maurusi Pemerintahan Dalam Negeri, Aparatur Negara, Otonomi Daerah wan Agraria sampai sidin pindah ke Partai Gerindra tahun 2013.
Brigjen Pol. (Purn) DR. H. Taufiq Effendi, MBA. lahir di Barabai, 12 April 1941. Ia pernah menjabat Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi di Kabinet Indonesia Bersatu.


text:
Gudep Pramuka 059-060 Pangkalan MAN 2 Model (Manda) Banjarmasin meraih juara pada event Kompetisi Pramuka UNISKA Scout Creative Competition (USCC) yang digelar Racana Pangeran Samudra Putri Mayang Sari Universitas Islam Kalimantan (UNISKA) Syekh Arsyad Al-Banjari, 22 s.d 24 April 2016.
Daily Archives: 26 April 2016
Siswa MAN 2 Model Raih Juara 2 Lomba Pidato STKIP PGRI
Siswa-siswi MAN 2 Model (Manda) Banjarmasin kembali menunjukkan prestasinya. Abid Rahmatullah, berhasil meraih Juara 2 Lomba Pidato Bahasa Indonesia pada acara Art Championship II dalam memperingati Hari Lahir Gerakan Mahasiswa Pecinta Alam (Gempa) Suryanata ke-2 Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan (STKIP) PGRI Banjarmasin Tingkat SMA/ MA Se-Kab. Banjar dan Banjarmasin tanggal 22 s.d 23 April 2016.


text:
SYEIKH MUHAMMAD NAFIS AL-BANJARI
Muhammad Nafis bin Idris bin Husein, demikianlah nama lengkapnya, ia lahir sekitar tahun 1148 H.11735 M., di kota Martapura, sekarang ibukota Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan, dari keluarga bangsawan atau kesultanan Banjar yang garis silsilah dan keturunannya bersambung hingga Sultan Suriansyah (1527-1545 M.) Raja Banjar pertama yang memeluk agama Islam, yang dahulu bergelar Pangeran Samudera.
Silsilah lengkapnya adalah: Muhammad Nafis bin Idris bin Husein bin Ratu Kasuma Yoeda bin Pangeran Kesuma Negara bin Pangeran Dipati bin Sultan Tahlillah bin Sultan Saidullah bin Sultan Inayatullah bin Sultan Musta’in Billah bin Sultan Hidayatullah bin Sultan Rahmatullah bin Sultan Suriansyah.
Muhammad Nafis hidup pada periode yang sama dengan Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari. Dan diperkirakan wafat sekitar tahun 1812 M. dan dimakamkan di Mahar Kuning, Desa Binturu, sekarang menjadi bagian desa dari Kecamatan Kelua, Kabupaten Tabalong. Dan sekarang makam tersebut menjadi salah satu objek wisata relijius di Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan.


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 5/5
based on 341 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
mahabharata arjuna in kannada language
Warfarin warfarin bentyl televue ethos review
mahabharata arjuna in kannada language Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps mahabharata arjuna in kannada language Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin promethazine safe doses of gabapentin
warfarin warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps mahabharata arjuna in kannada language warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps uses for cephalexin 500 mg for sale
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps mahabharata arjuna in kannada language warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin mahabharata arjuna in kannada language
warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps sertraline 150 mg depression
Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin mahabharata arjuna in kannada language Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps landau benicar prix de west
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps mahabharata arjuna in kannada language warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin etodolac 400 mg tab
mahabharata arjuna in kannada language
Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin mahabharata arjuna in kannada language Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin.
mahabharata arjuna in kannada language


text:
Hotel Juwita Sukabumi Hotel Murah Di Sukabumi. Hotel Juwita merupakan salah satu Daftar Hotel Murah Di Sukabumi. Hotel Ini
Hotel Anugrah Mandiri Sukabumi Hotel Murah Di Sukabumi. Hotel Anugrah Mandiri merupakan salah satu Daftar Hotel Murah Di Sukabumi.
Hotel Karang Sari Sukabumi Hotel Murah Di Sukabumi. Hotel Karang Sari merupakan salah satu Daftar Hotel Murah Di Sukabumi.
Hotel Augusta Sukabumi Hotel Murah Di Sukabumi. Hotel Augusta merupakan salah satu Daftar Hotel Murah Di Sukabumi. Hotel Ini
Hotel Kuda Laut Resort Sukabumi Hotel Murah Di Sukabumi. Hotel Kuda Laut Resort merupakan salah satu Daftar Hotel Murah
Page 1 of 9:1 2 3 4 » Last »


text:
Pengenalan Dunia Tumbuhan dan Hewan
Pengenalan Dunia Tumbuhan dan Hewan - Angiospermae terdiri atas satu divisi yaitu Anthophyta (tumbuhan berbunga) yang merupakan 80% tumbuhan saat ini. Divisi ini dibedakan atas 2 kelas yaitu tumbuhan monokotil (sekitar 65.000 spesies) dan tumbuhan dikotil (sekitar 170.000 spesies). Tumbuhan dikotil dan monokotil dibedakan atas beberapa hal, antara lain: struktur biji (jumlah kotiledon),
Diposkan oleh Admin di 21.42
Label: Biologi
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Antropologi Sosial Budaya
Antropologi Sosial Budaya
Pada dasarnya Antropologi sosial merupakan perkembangan lebih lanjut dari antropologi budaya. Antropologi budaya memfokuskan kajiannya terhadap budaya umat manusia, sedangkan antropologi sosial mengkaji tentang masyarakat manusia. Berdasarkan ruang ingkup kajian tersebut , maka dapat dikatakan bahwa antropologi sosial bersumber dari ruang lingkup yang sama, karena
Pada dasarnya Antropologi sosial merupakan perkembangan lebih lanjut dari antropologi budaya. Antropologi budaya memfokuskan kajiannya terhadap budaya umat manusia, sedangkan antropologi sosial mengkaji tentang masyarakat manusia. Berdasarkan ruang ingkup kajian tersebut , maka dapat dikatakan bahwa antropologi sosial bersumber dari ruang lingkup yang sama, karena
Diposkan oleh Admin di 03.52
Label: Sosial
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Other known names
Mikhailovsakya Hotel, Mimhailovskaya Hotel, Mikhailovksaya Hotel, MikhailovskayaH otel, Mikhailovskay Hotel, Mikhailovskata Hotel, Mikhailovkaya Hotel, ikhailovskaya Hotel, Mikgailovskaya Hotel, Mikhailovekaya Hotel, Mikhailovsksya Hotel, Mikhwilovskaya Hotel, Mikhaipovskaya Hotel, Mikhailovskayya Hotel, Mikhailovskaaya Hotel, Mokhailovskaya Hotel, Miohailovskaya Hotel, Mikhaolovskaya Hotel, Mikuailovskaya Hotel, Mikhailovskaya Hotsl, Mikhailovskaya Hootel, Mikhailovvskaya Hotel, Mikailovskaya Hotel, Mikhaklovskaya Hotel, MMikhailovskaya Hotel, Mikhailovskzya Hotel, Mikhailovskwya Hotel, Mikhailovzkaya Hotel, Mikhailovskayz Hotel, Mkkhailovskaya Hotel, Mikhailovskaya Hotle, Mikahilovskaya Hotel, Mikhailovskaya Hofel, Mikhailovskaha Hotel, Mikhailovskays Hotel, Mikhailovsckaya Hotel, Mikhailovskayw Hotel, Mikhailovscaya Hotel, Mikhaillvskaya Hotel, Mikhailivskaya Hotel, Mikhsilovskaya Hotel, Mikhailovskaya otel, Mikhailosvkaya Hotel, Mikhailovskaya Hogel, Mikkhailovskaya Hotel, Mijhailovskaya Hotel, Mikhailovsoaya Hotel, Mikhailovsiaya Hotel, Mikhaikovskaya Hotel, Mikhailovsmaya Hotel
Additional information about Mikhailovskaya Hotel from other resources
See Mikhailovskaya photos and images from satellite below, explore the aerial photographs of Mikhailovskaya in Russia. Mikhailovskaya hotels map is ...
“Mikhailovskaya” Hotel · Rooms and Suites · Prices · Facilities · Restaurants; Photo Gallery; Guestbook · Contact us · “Orbita” Hotel · Astrakhan region ...
GRAND HOTEL EUROPE in St. Petersburg at Nevsky Prospect / Mikhailovskaya Ul. 1 / 7 191186 - Website to find discounts, deals, reviews, phone numbers, ...
Hotel information (en) - Rooms - Mikhailovskaya Hotel Hotel Saint Petersburg, Russian Federation - Hotel Mikhailovskaya Hotel Saint Petersburg, ...


text:
Sabuting tradisi masyarakat Banjar nang rami diadaakan wayah bulan Maulid Nabi Muhammad SAW yaitu upacara adat baayun mulud. Tradisi ngini kada baayun-ayun haja, tapi jua kental wan nilai sejarah wan budaya urang Banjar mulai sebelum agama Islam masuk ke tengah-tengah masyarakat Banjar.
Baayun mulud ngini gabungan budaya Islam wan kepercayaan urang Banjar bahari. Tradisi ngini pamulaan ada di Banua Halat, Kabupaten Tapin lalu berkembang ke samuaan daerah di Kalimantan Selatan.
Upacara bbaayun mulid diadaakan di dalam masjid, di ruangan tengah masjid diulah ayunan nang membentang di tihang-tihang masjid. Ayunan nang diulah ada tiga lapis, lapisan atas mamakai kain sasirangan atau sarigading, lapisan tengah kain kuning wan lapisan bawah pakai kain bahalai (kain panjang kada bajahit).
Di bagian tali ayunan ditambahi hiasan nangkaya anyaman janur nang bentuknya burung-burungan, ular-ularan, katupat bangsur, halilipan, kambang sarai, rantai, hiasan-hiasan pakai buah-buahan atau wadai tradisional nangkaya cucur, cincin, kue gelang, pisang, kelapa, wan nang lain.
Setiap urang tuha nang maumpatakan anaknya gasan upacara ngini harus menyerahakan piduduk, yaitu sabuting sasanggan nang baisi baras kurang lebih tiga setengah litar, sabiji gula habang, sabiji nyiur, sabiji hintalu ayam, benang, jarum, uyah, wan duit logam. Piduduk kada gasan musyrik tapi kena dimakan baramian oleh urang nang datang. Upacara baayun mulud ngini sudah jadi upacara tahunan nang selalu diadaakan baramian oleh masyarakat Banjar.
Peserta nang umpat baayun mulud kada tabatas bayi nang ada di kampung nang maadaakan haja, tapi bulih haja peserta matan kampung lain umpat maramiakan. Bahkan wayahini ada haja urang tuha umpat baayun marga merasa wayah halus bahari kada sampat umpat upacara baayun mulud. Dalam upacara dibacaakan macam-macam syair, nangkaya syair barzanji, syair syarafal anam, wan syair diba'i. Kananakan nang handak diayun dibawa wayah dimulai pembacaan asyarakal, langsung dimasukakan ke dalam ayunan nang sudah disediaakan.
Wayah pembacaan asyarakal, kananakan dalam ayunan diayun bagamatan dengan menarik selendang nang diikat di ayunan. Maksud diayun wayhitu gasan meaambil berkah atas kemuliaan Nabi Muhammad SAW, kuitan nang datang baharap anak nang diayun jadi umat nang taat, batakwa kepada Allah SWT wan Rasul-Nya.
Upacara baayun mulud diadakan wayah baisukan mulai jam 10.00, tanggal 12 Rabiul Awal. Tradisi ngini sebagai rasa syukur wan Allah SWT atas kelahiran Nabi Muhammad SAW nang membawa rahmat gasan samuaan alam, dengan upacara penyambutan pakai puji-pujian nang diucapakan dalam syair-syair merdu.
Wayahini tradisi baayun mulud sudah jadi agenda budaya tahunan di Kalimantan Selatan. Baayun mulud nang paling rami diadaakan di Masjid Sultan Suriansyah Banjarmasin, Musium Lambung Mangkurat Banjarbaru wan Masjid Al-Mukarramah Banua Halat, Kabupaten Tapin.
Salah satu tradisi masyarakat Banjar yang biasa diadakan setiap bulan Maulid Nabi Muhammad SAW yaitu upacara adat baayun mulud. Tradisi ini bukan sekadar barayun-ayun saja, tetapi jua kental dengan nilai sejarah dan budaya urang Banjar mulai sebelum agama Islam masuk ke tengah-tengah masyarakat Banjar.
Baayun mulud ini merupakan perpaduan budaya Islam dan kepercayaan urang Banjar sebelum masuknya Islam. Tradisi ini pertama kali ada di Banua Halat, Kabupaten Tapin kemudian berkembang ke seluruh daerah di Kalimantan Selatan.
Upacara baayun mulid dilaksanakan di dalam masjid, di ruangan tengah masjid dibuat ayunan yang membentang di tiang-tiang masjid. Ayunan yang dibuat terdiri dari tiga lapis, lapisan atas menggunakan kain sasirangan atau sarigading, lapisan tengah kain kuningdwan lapisan bawah pakai kain bahalai (kain panjang tidak dijahit).
Di bagian tali ayunan ditambah hiasan seperti anyaman janur yang bentuknya burung-burungan, ular-ularan, katupat bangsur, halilipan, kambang sarai, rantai, hiasan-hiasan pakai buah-buahan atau kue tradisional seperti cucur, cincin, kue gelang, pisang, kelapa, dan lain-lain.


text:
Gubernur Kalimantan Selatan Sahbirin Noor melantik tujuh kepala daerah hasil Pilkada serentak 2015 di halaman Kantor Gubernur Banjarmasin, Rabu (17/02/2016).
Balain wan pelantikan bupati wan wakil bupati nang tadahulu, nang di masing-masing daerah, pelantikan wayahini baimbay, jadinya lebih efiisien.
Upacara pelantikan kepala daerah periode 2016-2021 ngini diadaakan di panggung tabuka di muka kantor gubernur di Jalan Sudirman, Banjarmasin. Acara pelantikan ngini bajalan rami dengan banyaknya undangan nang datang, nangkaya bubuhan DPRD masing-masing daerah, wan pejabat di daerah, jua masyarakat umum.
Kepala daerah nang diambil sumpah jabatan adalah pasangan Ibnu Sina wan Hermansyah nang jadi walikota wan wakil walikota Banjarmasin, pasangan Nadjmi Adhani wan Darmawan Jaya Setiawan nang jadi walikota wan wakil walikota Banjarbaru.
Lalu pasangan KH Khalirurrahman wan H Saidi Mansyur nang jadi bupati wan wakil bupati Banjar, pasangan H Abdul Latif wan H A Chiriansyah nang jadi bupati wan wakil bupati Hulu Sungai Tengah , pasangan H Ansharuddin wan Syaifullah nang jadi bupati wan wakil bupati Balangan.
Lalu pasangan H Mardani H Maming wan H Sudian Noor nang jadi bupati wan wakil bupati Tanah Bumbu, wan pasangan Sayed Jafar Alydrus wan Burhanuddin nang jadi bupati wan wakil bupati Kotabaru.
Imbah penandatanganan pakta integritas wan berita acara ?pengucapan sumpah jabatan bupati oleh masing masing yang pejabat dilantik di panggung utama siring muka kantor gubernur Kalsel, diadaakan pambacaan sambutan gubernur.
Gubernur Kalsel Sahbirin Noor mamadahakan, ?buhannya nang dilantik gasan menjalanakan tugas harus bersih, amanah wan tanggung jawab.
"Nang jadi walikota wan bupati jua wakilnya, mudahan tarus kawa manjalanakan dengan sebaiknya tugas wan fungsinya jadi pemangku jabatan," jar Sahbirin.
Imbah pembacaan sambutan, langsung diadaakan pembacaan doa, lalu ucapan selamat matan gubernur gasan bupati wan walikota tapilih jua wakilnya.
Gubernur Kalimantan Selatan Sahbirin Noor melantik tujuh kepala daerah hasil Pilkada serentak 2015 di halaman Kantor Gubernur Banjarmasin, Rabu (17/02/2016).
Berbeda dengan pelantikan bupati dan wakil bupati sebelumnya yang dilaksanakan di masing-masing daerah, pelantikan kali ini dilaksanakan secara serentak, sehingga lebih efiisien.


text:
Tari Radap Rahayu ngini tari klasik Banjar nang rancak dipakai gasan menyambut tamu agung wan jua ditariakan dalam upacara perkawinan, bubuhan penarinya binian.
Tarian ngini mangisahakan tentang kapal prabayaksa nang kandas di muara Lokbaitan. Tari ngini malihatakan upacara puja Bantan(tapung tawar). Tujuan tari ngini gasan ucapan rasa syukur wan doa.
Asal muasal Tari Radap Rahayu ngini waktu Kapal Perabu Yaksa nang ditumpangi Patih Lambung Mangkurat nang bulik lawatan matan Kerajaan Majapahit, wayah sampai di Muara Mantuil wan handak memasuki Sungai Barito, kapal Perabu Yaksa kandas di tengah jalan. Perahu jadi oleng wan parak tebalik. Melihat ngini, Patih Lambung Mangkurat lalu memuja Bantam yaitu meminta pertolongan wan Nang Maha kuasa supaya kapal kawa diselamatakan.
Kada lawas matan angkasa turunlah tujuh bidadari ke atas kapal lalu maadaakan upacara beradap-radap. Akhirnya kapal ngitu normal lagi wan tujuh bidadari ngitu bulik ke Kayangan. Kapal lalu melanjutakan bulik ke Kerajaan Dipa. Dari kisah ngini lahirlah Tari “ Radap Rahayu “.
Tarian ngini terkenal banar di Kerajaan Banjar marga dipentasakan setiap acara penobatan raja wan pembesar-pembesar kerajaan wan jua sebagai tarian penyambut tamu kehormatan nang datang ke Banua Banjar, upacara perkawinan, wan upacara memalas banua sebagai tapung tawar gasan keselamatan. Tarian ngini termasuk jenis tari klasik Banjar nang sakral. Dalam tarian ngini dilihatakan buhan bidadari dari kayangan turun ke bumi gasan membariakan doa restu wan keselamatan. Gerak ngini dilihatakan di gerakan awal wan akhir tari nang disambat gerak terbang layang.
Syair lagu Tari Radap Rahayu diimbayi nyanyian nang isi syairnya meundang makhluk-makhluk halus (bidadari) wayah ragam garak Tapung Tawar, gasan turun ke bumi. Jumlah penari Radap Rahayu selalu menunjukakan bilangan ganjil, yaitu : 1,3,5,7 wan seterusnya.
Busana gasan tari radap rahayu sudah baku yaitu baju layang. Hiasan rambut pakai untaian kembang. Selendang gasan melukisakan seorang bidadari, wadah baras kuning wan kembang rampai gasan doa restu dibawa buhan penari di tangan kiri.
Tari Radap Rahayu merupakan tari klasik Banjar yang biasa dipakai untuk menyambut tamu agung dan juga ditunjukkan dalam upacara perkawinan, para penarinya adalah perempuan.
Tarian ini menceritakan tentang kapal prabayaksa yang kandas di muara Lokbaitan. Tari ini memperlihatkan upacara puja Bantan(tapung tawar). Tujuan tari ini sebagai ucapan rasa syukur dan doa.