text:
Monday, October 8, 2007
NOSTALGIA HARI RAYA (TAHUN 60an)
Part 3
Bahasa : Kadayan Sabah
Amaran : Jangan sekali-kali bermain meriam buluh. Ia amat merbahaya dan boleh menyebabkan kecederaan yang serius.
Aie diee damit mulanya pakaian aya yang bahaau jaang dapat. Uja dangan apa yang ada dipakai. Tahu sajalah kaadaan masa atu, bukan nya sanang. Paindungan pun susah, kami bapadiaan pun amai, jadi pakaian aya atu memang jaang dapat. Cuma yang ku ingat, bila kan aya atu, mama bawa ku bagunting ambut nganya. Satu lagi kopiah, amun kopiah diee to hantap sudah lamanya, caik sana caik sini, waananya pun sudah baaubah daie hitam jadi kakuning-kuningan (salajuu kana hujan), bahaau tah mama mbali akan kopiah yang bahaau. Aie diee damit mulanya, ka sikolah pun bakopiah, bila inda makai kopiah kana maahi oleh indung. Kopiah sabuting nganya, dipakai bilang haie, apa gayanya kan tahan kian. Atu pun kala-kala dapat jua sampai tiga tahun bahaau tia batukaa.
Kahidupan diee mulanya inda sanang, kala-kala amun diee malihat paanak kaang ani, tiap-tiap minggu mbali baju, saluaa macam-macam dibali, nangis dalam hati nganya diee oang tuha nie. Atu balum lagi mbali hanphone yang haaganya labih saibu inggit. Atu tah uja dangan, jaman baubah, kahidupan pun baaubah. Inda dapat kita banding akan jaman kita mulanya dian jaman paanak kaangani.
Diee mandi mulanya bukan ya mandi aing paip nih. Sambat-sambat lagi sabalum hayam tuun daie aban uja dangan, kasungai tah diee kan mandi. Amun kan dikanang, mandi disungai aie sambat tu hantap sajuknya! Sampai katulang bah asanya. Tapi dipaksa jua, inda olah nih kan sambahyang sunat aya di suuau.
Di kampung diee mulanya, suuau inda ada sambahyang Jumaat, sabab inda cukup jalama 40 oang. Tapi amun Aie Aya, panuh bah suuau, ada yang sambahyang di tanah lagi. Bilakan dipikee-pikee akan, sambahyang Aya tu sunat nganya, tapi sambahyang fardhu ditinggal akan. Hantap inda luus bunyinya jamu. Tapi inda olah, masa atu diee pun kakal damit, balum tahu apa-apa.
Amun sudah mulih sambahyang sunat Aya, patuhaan pun bacaita:
“Hantap amainya dangan sambahyang tu antaie, inda tabuat di dalam, sampai kaluaa dangan sambahyang”
Ada tia yang nyahut tu, “Aau amai tu, tahun lapas pun inda sampai macam ani.”
Jadi macam biaksalah oang patuhaan, sambil-sambil makan kalupis bacacah dian kari ayam atau kari payau, banyak tia caitanya. Minuman jaman atu inda ya ada macam kaangani, yang ada kopi dian teeie nganya. Tapi amun sudah tajumpa kalupis dian kari payau, eeh hantap baik asanya atu. Mbaie tais liuu.
Mulanya, umah tabuka ani inda ada, siapa-siapa yang kan badudun aie Aya, datang tah saja. Kalupis wajit tahan sampai 3 -4 haie, yang capat abis lauknya nganya. Tapi oang mulanya inda ya bakia hantap, apa yang ada dimakan, bila inda ada inda ulah jua.
Bersambung.......
2 comments:
- Amde Sidik said...
-
Cuma kamu tanung2.Mun ada paluang:tantang ejaan dan bunyi (logat) Kadayan, mun dapat sakadayan-kadayannya.Ku lihat kamu tu mbuat sajaah-maksudku, nulis dalam kadayan. Hj Ramli ada baciata aah ku kan nulis buku yang tulisanya kadayan macam yang kamu buat ni.Lihat Allan Maxwell, Urang Darat, 1981 published by University of Yale, ada dikit2 malibatkan bunyi dan ejaan. Tapi nda ku saatus paatus sanuju tapi ada sistam.Satakad ani atau ngaya yang hampie-sabab bacampuu boonai sudah.
Kadayan PM Sariffuddin hantap nda tapakaiku sabab macam di buat2nya. Ku hagaa ka Boonai inda ada miatu.Ada ku ista dikit2 dalam The Mystic of Borneo.Biani aiingku Presiden Persatuan Kadayan dua uang kadayan sabagai wakil persatuan Kadayan ka Dewan Bahasa dan Putaka, si Mahmud Osman jan si Bidin Hj Latif-ada sudah tutuu kadayan yang di daftaa-tulis di dictionary malayu.
Satakad ani, kasimpulanya: tutuan kadayan inda ada bunyi "O" mulut kadayan ni malas tia kan bapulas-pulas. Yang kamu sudah tahu inda ada bunyi "e" "r" kacauali tutuan yang dipinjam. Hubungi si Mahmud. Mun tantang gasing hubungi si Bidin.
salam
- October 8, 2007 at 9:45 PM
- Maslina Mahbu @ Armiza Nila said...
-
Salam Askasah,
Seronoknya saya membaca dialek Kedayan.
Tahun ni kami tak ber aya di Lawas. Mungkin tahun dapan kami ber aya di sana.
Rindu nak bercakap Kadayan cuma belum mahir banaa...
Tahniah atas kelahiran blog ini..
Armiza Nila - Kuching
- October 22, 2007 at 10:29 AM


c: text/html

text:
Sunday, December 2, 2007
NOSTALGIA MAJALIS KAAMAIAN DI KAMPUNG KADAYAN TAHUN 60an (BAH. 2)
Membaca Al-quran
NOSTALGIA MAJALIS KAAMAIAN DI KAMPUNG KADAYAN TAHUN 60an (BAH. 2)
Dialek : Kadayan Sabah
Ani kan nyambung lagi, caita ani banyak malaat. Yang sabanaanya aku kan nulis pasal makan-makan doa salamat oang kan naik haji, tapi jauh tia malaat ka tampat lain. Oang patuhaan mulanya bilakan naik haji ani macam inda kan mulih ka kampung lagi. Pasal oang naik haji ani banyak caita. Tapi kan ku caita akan dikit-dikit nganya. Pasal atu taya makan-makan doa salamat atu panting. Minta aah Allah SWT supaya oang yang naik haji atu salamat baangkat dian salamat mulih. “MULIH” ani jangan silap tapsir, dalam dialek Kadayan mulih ani ada dua makna, mulih yang pertama haatinya babalik ka umah atau ka kampung. “Mulih” yang kadua atu mulih yang banaa atau maninggal dunia. Ada jua paambahan (perumpamaan) dalam dialek Kadayan pasal ILMU PAMULIHAN. Ilmu pamulihan atu haatinya Ilmu Akhirat.
Oang tuha-tuha mulanya, aie makan-makan sambil-sambil bacaita pasal ILMU KADAYAN, bisia bacaita jua pasal ILMU PAMULIHAN. Tapi jaman atu kakal diee damit, yang bisia tutuan akan inda kita mahaati. Pandangaan diee hantap dalam bunyinya. Aku sampai kaangani bila mulih ka kampung, oang tuha-tuha bacaita pasal ilmu pamulihan, inda ku baapa mahaati. Tahu-tahu saja tah diee ani bukannya hantap dalam ilmu pangatahuan, balajaa pun dikit-dikit nganya.
Naik haji mulanya dalam tahun 50an dan awal tahun 60an bukan ya tagal-tagal macam kaang ani. Mulanya inda dangan naik kapal taabang, tapi naik kapal laut. Pajalanan daie Sabah ka Pelabuhan Jeddah mangambil masa 3 – 4 bulan. Masa untuk mulih mula inda kuang daie 6 bulan. Macam atu punya batah. Pasal atu oang tuha-tuha mulanya bila ya naik haji banyak macam tia pasanannya, sabab bisia tahu mungkin mulih mungkin inda.
Yang sabanaanya budaya oang Kadayan mulanya payahkan dimahaati. Bila bacaita pasal soal kawin, mati, naik haji, tahlil dan doa salamat hantap Islamnya. Tapi disabalik atu ada lagi jua yang ngamal akan ilmu-ilmu kabatinan yang boleh dikata akan ILMU HITAM. Kala-kala oang yang sama atu taya yang bila bacaita pasal ILMU PAMULIHAN yang hantap tahu bunyinya. Apa kian gayanya macam atu, cuba tolong dikit-dikit, bila ada oang yang tahu-tahu pasal caita ani.
Biaksanya oang Kadayan mulanya bila ya kan makan-makan doa salamat tolak bala kah, bisia buat aie siang untuk kasanangan oang kampung datang, bila malam payah mulih BALUUM atau BAPATANG, satu hal jua atu kan mbawa CUCUL, lampong picit atau lampong kabaid. Pasal atu taya makan-makan ani salalunya kana buat aie siang.
Bila makan-makan basaa macam makan-makan tahun, oang kan naik haji atau oang kawin, misti mbuat TAATAK, sabab umah inda tabuat. Bila kan dikia basaa damit, inda tamasuk ucing, kia-kia baatus jua dangan datang. Bila samuha kan ka umah, tatap inda tabuat. Amun umah yang JANJIT, ada yang MAAOYUT galagaa atau panyucuk umah, silap-silap untuh.
Oang mulanya bila ya manggil makan-makan inda ya bapadah jaamnya, biaksanya “tangah haie” nganya uja bisia. Lagi pun oang mulanya, inda bilang buah umah ada jaam. Aku aie damit mulanya, malihat jaam pun inda pandai, di umah pun kami inda bajaam. Sudah sikolah bahaau tah tahu malihat jaam atu pun kala-kala salah jua. Tapi TAKUIN kan bilang buah umah ada. Ada yang inda tahu haati TAKUIN? Uja oang kaang ani “kalendar atau haie bulan”. Macam mana ia di lagau TAKUIN atu inda ku tahu. Mungkin pakar Dialek Kadayan saparti Tuan Haji Ramlee Dua, Amde Sidik atau Sdra Mahmud Osman dapat mbaie panjalasan. Ada kamungkinan TAKUIN atu datangnya daie bahasa Arab ia itu Taqwim. Oleh sabab oang Kadayan ani lidahnya KAAU dikit, payah kan nyabut Taqwim atu jadi tia TAKUIN. Inda jua ku baapa tahu. Tunggu komen pambaca nanti.
Pasal lidah KAAU ani pun banyak caita. Aie diee damit mulanya kan nyabut “R” atau “RA” hantap payahnya. Aie diee balajaa ngaji mulanya, kan nyabut “RA” tu…eeh kan dicaita akan pun malas. Payah hantap. Pitua aie mullah bapa mulanya aie nya ngajaa ngaji, sanang nganya. Bila ada yang ingat lagi kan “pohon PAINGAT-PAINGAT”. Paingat-paingat nie inda ya basaa pohonnya, paling basaa pun macam kalingking. Amun di PULAK dahannya bagatah dikit-dikit. Bila yang biaksa MAHAT macam aku mulanya, dipahatan banyak pohon paingat-paingat. Jadi babalik ka caita lidah KAAU, balah dua pohon paingat-paingat atu, di AAUT nipis-nipis dijadi akan pangikis lidah. Bilang haie sambat, baca salawat 3 kali, lapas atu kikis tia lidah dian pangikis paingat-paingat yang sudah sudah diaaut atu. Insya Allah, mangasi, lambut jadinya lidah.
Yang sabanaanya paingat-paingat ani salain daie kan pangikis lidah, ia jua di buat akan PANUNJUK aie balajaa ngaji. Uja oang patuhaan mulanya, bila paingat-paingat ani dibuat akan panunjuk, mbaie capat ingat bila ngaji. Pasal atu tah aie diee damit mulanya, paingat-paingat dibuat akan panunjuk mbaca ALIP-ALIP. Bila ada kanak-kanak bahaau yang inda tahu kan ALIP-ALIP, ALIP-ALIP atu maksudnya MUQADAM uja dangan kaangani.
Bacaita pasal jaam, amun di kampung mulanya, banyak tia yang baloyar buruk. Bila ada yang bajaam tangan, jangan tah kau tanya, “pukul baapa?” Jawapannya sanang nganya “baapa kali kau guna?" (maksudnya : baapa kali tumbok kau guna?) atau "taap dian tibadak balum tuha, balum ada pukulnya!”. Hantap banaa oang Kadayan ani kan baluusnya. Caita pasal BALUUS ani, oang Kadayan biaksanya ada yang hantap BAALUUS. Di kampung mulanya ada saoang yang hantap BALUUS. Bila tajumpa ia, biaksanya ditagoo akan,“kamana kau tangah? Sanang nganya jawapnya tu “kahadapan”. Eeh... hantap sandi baluusnya banaa jalama tu.
Bersambung……….
1 comment:
-
-
ceita pasal naik haji ani, banyak hantap pantang larangnya, yang kuingat;
i. Bersedakah jangan PISANG karang tergelincir di Makkah.
ii. rajin-rajin bersedakah Galagah (tebu) inda karing lihir di sana.
banyak lagi, kelupahan ku ehh.
- December 3, 2007 at 3:52 PM

robotstxt: allowed

filter: keep


text: Masqat atawa Maskat/Muskat adalah indung banua sakaligus kota pangganalnya Oman. Panduduknya bajumlah 67.400 jiwa (2004). Dipinandui matan pamulaan abad 1 M sabagay palabuhan padagangan penting antara barat wan timur, Masqat diparintah oléh berbagai suku-suku asli wan jua kakuasaan asing nang kaya Kamaharajaan Pérsia wan Kamaharajaan Portugis pada berbagai titik dalam sejarahnya. Sabagay sabuah kota-pelabuhan penting di Teluk Oman, Masqat menarik pedagang asing wan pandatang nang kaya Pérsia wan Gujarat.


text:
Contoh: Kardinalitas diatara dua himpunan entitas misalnya A dan B dapat berupa:
- Satu ke Satu (one to one), setiat entitas pada himpunan A berhubungan dengan paling banyak dengan satu entitas pada himpunan entitas, begitu juga sebaliknya entitas pada himpunan entitas B berhubungan dengan paling banyak dengan satu entitas pada himpunan entitas B.
- Satu ke Banyak (one ti many), setiap entitas himpunan entitas A dapat berhubungan dengaan banyak entitas pada himpunan entitas B, tetapi tidak sebaliknya, dimana setiap entitas pada himpunan entitas B berhubungan dengan paling banyak dengan satu entitas pada himpunan A.
- Banyak ke Satu ( many to one), setiap entitas pada himpunan A berhubungan dengan paling banyak dengan satu entitas pada himpunan entitas B, tetapi tidak sebaliknya, dimana setiap entitas pada himpunan entitas A berhubungan dengan paling banyak satu entitas pada himpunan entitas B.
- Banyak ke Banyak (many to many), setiap entitas pada himpunan entitas A dapat berhubungan dengan banyak entitas pada himpunan entitas B, demikian juga sebaliknya, dimana setiap entitas pada himpunan entitas B dapat berhubungan dengan banyak entitas pada himpunan A.


text:
Minggu, 16 Januari 2011
Pesantren di Kalimantan Selatan
Kalsel PP. Miftahul Ulum Desa Sumber Jaya Kintap Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Adda'watuttammah Jl.Tungkaran Sahang Pelai Hari Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Al-Fatah Jl. Al Fatah Pelai Hari Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Almahadul Islami Almubarok Jl. Ahmad Yani Pelai Hari Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Asyuhada JL. Dharma Pelai Hari Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Nur Ihyaiddin Jl. Raya Batakan KM 12 No 40 Pelai Hari Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Al Irsyad GUNUNG MAKMUR Takisung Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Al-Muttaqin Jl.Batu Lim Takisung Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Mujahidin Jl. Raya Takisung Rt 01 Takisung Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Salafiah Jl. Taqwa Desa Tabanio Takisung Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Darus Salam Jl.M.Noor RT.12 Bati Bati Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Darussalim Jl. Pahlawan Bati Bati Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Minhajussalam Jl. Gunung Raja Bati Bati Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Ubudiyah Jl. Pesantren Rt 07 Rw 02 Bati Bati Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Usuluddin Jl. Datu Insad Bati Bati Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Nurul Islam Jl. Swadaya Kurau Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Darul Huda Dusun Karang Anyar Damit Batu Ampar Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Sirojul Ulum Desa Jilatan Alur Batu Ampar Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Al -kautsar Desa Pulau Sari Tambang Ulang Tanah Laut Kalsel
Kalsel PP. Nurunnahdlatain Jl.Transimgrasi Pulau Laut Barat Kota Baru Kalsel
Kalsel PP. Nurul Iman Jl.Melati Pulau Laut Timur Kota Baru Kalsel
Kalsel PP. Al Muslimun Jl. Mupakat Mandin Pulau Laut Utara Kota Baru Kalsel
Kalsel PP. Ath Thayyibah Al Quran Jl Raya Stagen Sei Pulau Laut Utara Kota Baru Kalsel
Kalsel PP. Darul Ulum Jl. Mega Indah Pulau Laut Utara Kota Baru Kalsel
Kalsel PP. Salafiyah Nurul Huda Jl. Bima Bahaur Selatan Pulau Laut Utara Kota Baru Kalsel
Kalsel PP. Fathul Ulum Sei Pinang RT.II Kelumpang Tengah Kota Baru Kalsel
Kalsel PP. Sabilussalam Jl. Banjar Kelumpang Tengah Kota Baru Kalsel
Kalsel PP. Miftahussalam Pudi Seberang Rt 02 Kelumpang Utara Kota Baru Kalsel
Kalsel PP. Miftahul Khair Desa Sampanahan Sampanahan Kota Baru Kalsel
Kalsel PP. Al Hikmah Aluh Aluh Besar Aluh Aluh Banjar Kalsel
Kalsel PP. Annajah Haurkuning Aluh Aluh Banjar Kalsel
Kalsel PP. Darul Mubtadiin Desa Podok Aluh Aluh Banjar Kalsel
Kalsel PP. Takhshush Diniyah Handil Gayam Kampung Baru Aluh Aluh Banjar Kalsel
Kalsel PP. Inayatul Marzuki Tatah Layap Kertak Hanyar Banjar Kalsel
Kalsel PP. Ishlahul Aulad Jl.Pemangkih Baru Kertak Hanyar Banjar Kalsel
Kalsel PP. Manbaul Ulum Jl. A. Yani Km. 72 Kertak Hanyar Banjar Kalsel
Kalsel PP. Raudhatul Yatama Jl.a.Yani Km.10 Rt 1 Kertak Hanyar Banjar Kalsel
Kalsel PP. Ahsanul Insan Handil Lima Keladan Baru Gambut Banjar Kalsel
Kalsel PP. Al Mursyidul Amin Jl.Beringin Gambut Banjar Kalsel
Kalsel PP. Ibnu Ruslan Asysyafiiyyah Jl. Malintang Gambut Banjar Kalsel
Kalsel PP. Syachona Cholil Jl. Pemajatan Rt 17 Gambut Banjar Kalsel
Kalsel PP. Ahmad Jl.Bakti Pemakuan Rt I RW I No Sungai Tabuk Banjar Kalsel
Kalsel PP. Al-Hidayah Jl. Pondok Pesantren Keliling Sungai Tabuk Banjar Kalsel
Kalsel PP. Nurul Hidayah Lok Baintan Sungai Tabuk Banjar Kalsel
Kalsel PP. Al-Amin Pangeran Abdurrahman No. 27 Martapura Banjar Kalsel
Kalsel PP. Darul Hijrah Putra Cindai Alus Rt 8 Martapura Banjar Kalsel
Kalsel PP. Darul Hijrah Putri Batung Cindai Alus Martapura Banjar Kalsel
Kalsel PP. Darussalam Jl. KH. Kasyful Anwar Martapura Banjar Kalsel
Kalsel PP. Hidayatullah Taman Hudaya Jl. Irigasi Bincau Martapura Banjar Kalsel
Kalsel PP. Modern Cindai Alus Jl. Cindai Alus Rt 07/04 Martapura Banjar Kalsel
Kalsel PP. Nahdhatul Ulama Jl.Irigasi Teluk Sanggar Martapura Banjar Kalsel
Kalsel PP. Syafaatul Ikhwan Murung Kenanga Tunggul Irang Martapura Banjar Kalsel
Kalsel PP. Syekh M. Arsyad Albanjari Dalam Pagar Ulu Rt 4 No 26 Martapura Banjar Kalsel
Kalsel PP. Tahfidzul Qur'an Al Karoma Jl. Abd. Rahman Keraton Martapura Banjar Kalsel
Kalsel PP. Ushuludin Tambak Anyar Ilir Martapura Banjar Kalsel
Kalsel PP. Al-Irsyad Jl.M. Arsyad Al Banjari Astambul Banjar Kalsel
Kalsel PP. Al Mubarakah Jl.A.Yani Km.23 Simpang Empat Banjar Kalsel
Kalsel PP. Miftahul Ulum Batu Balian RT>02 Simpang Empat Banjar Kalsel
Kalsel PP. Miftahussibyan Jl. Datu Panjang No. 05 Karang Intan Banjar Kalsel
Kalsel PP. Al Ihsany Jl.Mardinos RT.1 Pengaron Banjar Kalsel
Kalsel PP. Arriyadh Jl. A. Yani Km. 76,5 Pengaron Banjar Kalsel
Kalsel PP. Darul Falah Belimbing Lama Sungai Pinang Banjar Kalsel
Kalsel PP. Abnaul Amin Arsyadiyah Sambung Makmur Banjar Kalsel
Kalsel PP. Atthahiriyah Jl.KH.Thahir Zaki Sambung Makmur Banjar Kalsel
Kalsel PP. Hidayatullah Jl. Semangat Baru Tabunganem Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. Al-Haaj Muhammad Zain Ds.Tinggiran II Luar Tamban Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. Ni'matul Aziz Jl. Jelapat I Rt 07 Tamban Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. Athohiriyah Jl.Indah Sari Km.15 Mekarsari Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. Da'wah Islamiyah Jl. Mekarsari Km.15,5 Mekarsari Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. Al-Hidayah Jl. Anjir Pasar Anjir Pasar Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. Assasusalam Anjir Seberang Pasar Anjir Pasar Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. Nurussalam Tinggiran Barat Anjir Pasar Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. Al-Amin Darussalam Jl. Trans Kalimantan No. 038 Alalak Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. Tarbiyatul Furqan Jl. Ray V Alalak Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. Hidayatutthalibin Jl. Jejangkit Muara Mandastana Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. Sullamul Ulum Jl. Brigjen H. Hasan Basri Rantau Bandauh Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. TMI Al Mujahidin Jl. Jendral Sudirman RT 23 Marabahan Barito Kuala Kalsel
Kalsel PP. Assunniyyah Jl. A. Yani Km. 104 Binuang Tapin Kalsel
Kalsel PP. Darul Muhibbin Jl. Ayani Haribun Binuang Tapin Kalsel
Kalsel PP. Salafi Izzul Hasan Nes 12 Desa,Pualam Sari Binuang Tapin Kalsel
Kalsel PP. Subulussalam Jl. Hidayat Rt 01 No. 34 Tapin Tengah Tapin Kalsel
Kalsel PP. Siti Khadijah Jl. Penghulu Rangda Rantau Tapin Utara Tapin Kalsel
Kalsel PP. Ummu Salamah Jl.Kesehatan Tapin Utara Tapin Kalsel
Kalsel PP. Ibnu Salam Jl. Pabuangan 118 Rt 08 Candi Laras Selatan Tapin Kalsel
Kalsel PP. Nurul Hidayah Sungai Salai Ilir Rt 05 Candi Laras Selatan Tapin Kalsel
Kalsel PP. Riyadussalam Jl. Margasari Km. 29,5 Candi Laras Selatan Tapin Kalsel
Kalsel PP. Al-Hidayah Jl. Buas-buas hilir Candi Laras Utara Tapin Kalsel
Kalsel PP. Miptahussalam Jl.Gusti Libi Candi Laras Utara Tapin Kalsel
Kalsel PP. Nurul Jannah Jl. Gusti Libi Rt 05 No.11 Candi Laras Utara Tapin Kalsel
Kalsel PP. Tarbiyatuddiniyah Buas-buas Rt 03 Candi Laras Utara Tapin Kalsel
Kalsel PP. Muthiul Huda Jl. 17 Agustus Munti Hatungun Tapin Kalsel
Kalsel PP. Al Azhar Banyu Barau No.6 Kandangan Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Darul Ulum Jl. Budi Bakti Amawang Kiri Kandangan Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Manbaul Ulum Sungai Kalang Hulu Lungau Kandangan Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Tarbiyatul Furqan Jl. K.P.Tendean Kandangan Kandangan Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Minhajul Abidin Telaga Bidadari Sungai Raya Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Ahmad Sani Tangkawang Simpur Simpur Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Darul Mujahidin Tambikar Km.14 Kalumpang Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Al Mursyidul Amin Desa Bajayau Daha Selatan Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Ibnu Umar Jl. Mesjid Sirajul Huda Daha Selatan Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Manbaul Uulm Bajayau Tengah Daha Selatan Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Pendidikan Islam Parigi Habirau Tengah Daha Selatan Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Ad-Dahlaniyah Jl. Tambak Bitin Daha Utara Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Al-Ikhlash Jl. Sei Mandala Daha Utara Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Al-Muradiyah Pandak Daun Rt 02 Daha Utara Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. Darul Hijrah Bajayau Lama Daha Barat Hulu Sungai Selatan Kalsel
Kalsel PP. An-Nawawiyah Desa Murung Batu Benawa Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Hidayatussibyan Aluan Mati Seberang Batu Benawa Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Imaduddin Aluan Sumar Batu Benawa Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Tsmaratul Ittihad Pancul Gelatik Batu Benawa Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Al Anshar Desa Paya Batang Alai Selatan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Hidayatul Amin Desa Batu Tangga Batang Alai Selatan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Al-Ittihad Jl. M. Ramli Rt.14 No.108 Barabai Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Darul Istiqamah Jl. H.A Syafawi Murakata Barabai Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Minhajul Abidin Desa Mandingin Barabai Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Nurul Muhibbin Jl. M. Ramli Barabai Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Nurul Usrah Jl. Ulama Barabai Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Sirajul Huda Jl. Antasan Barabai Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Tahfizul Quran Assunnah Jl. P. Antasari Barabai Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Al-Hikmah Tabudarat Hilir Rt.06 RK.03 Labuhan Amas Selatan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Arraudah Desa Mundar Labuhan Amas Selatan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Hifdul Amin Desa Mundar Labuhan Amas Selatan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Mursyidul Amin Desa Jamil Labuhan Amas Selatan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Rahmatul Ummah Jl. Pancasila Labuhan Amas Selatan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Al-Manshur Jl. Walangku Labuhan Amas Utara Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Attahiriyah Alja'fariyah Mantaas Labuhan Amas Utara Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Ibnul Amin Desa Pemangkih Labuhan Amas Utara Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Al Allamah HM. Yusuf Jl. Sarigading Pandawan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Al Quran Bina Karya Rasau Matang Ginalon Pandawan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Darul Inabah Jl. Setia Usaha Pandawan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Nurul Islam Palajau Pandawan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Nurul Mukaramah Desa Matang Ginalong Pandawan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Darul Muttaqin Jl. H. Daman Huri Ilung Batang Alai Utara Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Hidayatullah Muara Rintis Batang Alai Utara Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Raudhatul Muhibbin Jl.Damanhuri Ilung Batang Alai Utara Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Hayatul Ulum Desa Tanjung Hantakan Hulu Sungai Tengah Kalsel
Kalsel PP. Darul Hikmah Jl. Sukaramai No. 103 Danau Panggang Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Irsyaduli'ibad Manarap Hulu Qobah Danau Panggang Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Nurul Falah Banua Timbul Danau Panggang Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Nurul Hikmah Telaga Mas Danau Panggang Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Nurusallam Jl. Sukaramai No. 102 Danau Panggang Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Shalatiyah Jl. Keramat No. 173 Danau Panggang Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Syifaul Qulub Jl. Jingah Rampit Manarap Danau Panggang Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Darul Aman Pajukungan Baribik Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Hidayatussibyan Kali Negara Baribik Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Ibnul Adib Desa Kalumpang Dalam Baribik Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Al-Hidayah Jl. Pasar Selasa Sungai Pandan Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Al-Hikmah Jl. Parindera Rt 02 No. 50 Sungai Pandan Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Al-Khairat Desa Hambuku Hulu Rt.5 Sungai Pandan Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Asy-Syafi'iyah Istirahat Sungai Pandan Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Darussalam Tambalangan Sungai Pandan Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Mathlaul Anwar RTM Rantau Bujur Hilir Sungai Pandan Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Nurul Amin Muhammadiyah Jl. Polder Rt 01 No. 11 Sungai Pandan Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Darul Anwar Desa Teluk Paring Amuntai Selatan Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Raudhatul Amin Teluk Baru Amuntai Selatan Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Al-Muslimun Tigarun Amuntai Tengah Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Arraudhah Jl. H. Hasan Basri No. 37b Amuntai Tengah Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Asasun Najah Jl. Sungai Baring Amuntai Tengah Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Darul Ulum Jl. Brigjend Hasan Basri Amuntai Tengah Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Darus Salam Muara Tapus Amuntai Tengah Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Nurul Muttaqien Sungai Karias Amuntai Tengah Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Ibnu Al-Qadir Rt 01 No. 7a Palimbangan Amuntai Utara Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Nurul Fajri Jl. Sirajul Huda Rt 1 No. 13 Amuntai Utara Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Rasyidiyah Khalidiyah Jl. Rakha Po Box 102 Amuntai Utara Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Raudatulmutaallimin Al Munawarah Rt 02 No.38 Amuntai Utara Hulu Sungai Utara Kalsel
Kalsel PP. Addurul Farida Talan RT.03 Banua Lawas Tabalong Kalsel
Kalsel PP. Al-Ihsan Jl. Batu Jelatan Rt.2 Banua Lawas Tabalong Kalsel
Kalsel PP. Habiburahman Telaga Raya Habau Banua Lawas Tabalong Kalsel
Kalsel PP. Miftahul Ulum Bangkiling Raya Banua Lawas Tabalong Kalsel
Kalsel PP. Nurul Hikmah Sei Anyar Banua Lawas Tabalong Kalsel
Kalsel PP. Teknologi Pertanian Islam Kambitin RT.12 Banua Lawas Tabalong Kalsel
Kalsel PP. An Noor Desa Paliat Kelua Tabalong Kalsel
Kalsel PP. Sinar Islam Telaga Itar Rt 01 Kelua Tabalong Kalsel
Kalsel PP. Ushuluddin Sei Buluh Kelua Tabalong Kalsel
Kalsel PP. YHK Barimbun Barimbun RT.01 Tanta Tabalong Kalsel
Kalsel PP. HIdayatullah Jl. A.Yani Murung Pudak Tabalong Kalsel
Kalsel PP. Al-Hidayah Lapahungin Haruai Tabalong Kalsel
Kalsel PP. Al-Madaniyah Jaro Jaro Tabalong Kalsel
Kalsel PP. Al-Jihad Nurul Wathan Jl. Jend. A. Yani Batu Licin Tanah Bumbu Kalsel
Kalsel PP. Al Kautsar Jl. Prov Km.176 Satui Tanah Bumbu Kalsel
Kalsel PP. Hidayatullah Sungai Cuka RT.02 Satui Tanah Bumbu Kalsel
Kalsel PP. Hidayatussalam Jl.Biduri Satui Tanah Bumbu Kalsel
Kalsel PP. Al-Kautsar Jl. Sungai Kusan Kusan Hilir Tanah Bumbu Kalsel
Kalsel PP. Asysyafi'iyah Desa Pacakan Kusan Hulu Tanah Bumbu Kalsel
Kalsel PP. Raudlatul Jannah Jl. Propinsi Sungai Loban Sungai Loban Tanah Bumbu Kalsel
Kalsel PP. Alistiqamah Jl.PT Codeco Mantewe Tanah Bumbu Kalsel
Kalsel PP. Darul Falah Jl.Serongga Sei Hanau Simpang Empat Tanah Bumbu Kalsel
Kalsel PP. Nurul Amin Jl. Hampa Raya Batu Mandi Balangan Kalsel
Kalsel PP. Darussalam Awayan Kompleks Darusalam Awayan Awayan Balangan Kalsel
Kalsel PP. Fathur Rohman Jl. Bihara Awayan Balangan Kalsel
Kalsel PP. Al-Hasaniyah Layap Paringin Paringin Balangan Kalsel
Kalsel PP. Ikhwanul Amin Desa Dahai Paringin Balangan Kalsel
Kalsel PP. Ikhwanul Muslimin Jl.Merdeka RT.1 Paringin Balangan Kalsel
Kalsel PP. Al Barkah Buntu Karau Juai Balangan Kalsel
Kalsel PP. Nurul Muhibbin Binjai Punggal Halong Balangan Kalsel
Kalsel PP. Abnaul Amin Kuin Kecil Mantuil RT.23 Banjarmasin Selatan Kota Banjarmasin Kalsel
Kalsel PP. Al-Aminiyah Jl. Tembus Mantuil Banjarmasin Selatan Kota Banjarmasin Kalsel
Kalsel PP. Al-Istiqamah Jl. Pekapuran Raya Banjar Selatan Kota Banjarmasin Kalsel
Kalsel PP. Nurul Jannah Jl. Gerilya Gg. Bambu Rt 29 Banjar Selatan Kota Banjarmasin Kalsel
Kalsel PP. Salafiyah Hidayatullah Jl.antasan Segera Banjarmasin Selatan Kota Banjarmasin Kalsel
Kalsel PP. Babussalam Jl. Setia RT 10 Pemurus Banjar Utara Kota Banjarmasin Kalsel
Kalsel PP. Shiratutthalibin Jl. Alalak Utara Banjar Utara Kota Banjarmasin Kalsel
Kalsel PP. Sultan Rahmatillah Jl. Kuin Utara RT 11 Banjarmasin Utara Kota Banjarmasin Kalsel
Kalsel PP. Al Falah Puteri A.Yani Km.23 Landasan Ulin Kota Banjarbaru Kalsel
Kalsel PP. Al-Falah Putera Jl. A Yani Km. 23 Lanulin Landasan Ulin Kota Banjarbaru Kalsel
Kalsel PP. Darul Ilmi Jl. A.Yani No 19 Landasan Ulin Kota Banjarbaru Kalsel
Kalsel PP. Miftahul Khairiyah Jl.H.M.Cokrokusumo Landasan Ulin Kota Banjarbaru Kalsel
Kalsel PP. Misbahul Munir Landasan ulin Tengah Landasan Ulin Kota Banjarbaru Kalsel
Kalsel PP. Nurul Ma'ad Jl. A. Yani Km. 24 Landasan Ulin Kota Banjarbaru Kalsel
Kalsel PP. Yasin Guntung Manggis rt.18 RW 3 Landasan Ulin Kota Banjarbaru Kalsel
Kalsel PP. Miftahul Falah Jl.H.M.Cokrokusumo Banjar Baru Kota Banjarbaru Kalsel
Kalsel PP. Walisongo Panglima Batur gg.Kancil Banjar Baru Kota Banjarbaru Kalsel
Kalsel PP. Waratsatul Fuqaha Guntung Upih Banjarbaru Banjar Baru Kota Banjarbaru Kalsel
Kalsel PP. Nurul Hikmah Purnawirawan Cempaka Kota Banjarbaru Kalsel
4 komentar:
pondok pesantren Baitussalim Desa Selaru kotabaru kalimantan selatanBalasHapus
Alhamdulillah begitu banyak pesantren berkembang di kalsel...BalasHapus
http://aufakaligrafi.blogspot.com/
Assalamualaikum wr.wbBalasHapus
Bagi saudara-saudara kaum muslimin yang ingin mencari Bedug untuk musholla dan masjid.
kami adalah pengrajin yang beralamat da jl. raya gempolkerep 183 mojokerto - jawa timur 03213368998, dan siap kirim baik dalam kota maupun luar kota.
untuk info lebih jelas masalah harga :
www.beduglanggeng.blogspot.com
Assalamu alaikum wr.wb.BalasHapus
sedikit info buat ikhwan, bahwa PP.hidayatullah Sungai Cuka Rt.02 Kec. Satui Kab. Tanah Bumbu, adalah salah satu Ukhuwwah PP. Darussalam Martapura, syukron


text:
Trigonometri
Hubungan fungsi trigonometri
Sinus
Sinus
(lambang: sin
; bahasa Inggris
: sine
) dalam matematika
adalah perbandingan sisi segitiga
yang ada di depan sudut dengan sisi miring (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o
). Perhatikan segitiga di kanan; berdasarkan definisi sinus di atas maka nilai sinus adalah
Nilai sinus sudut istimewa
Kosinus
Kosinus
atau cosinus
(simbol: cos
; bahasa Inggris
: cosine
) dalam matematika
adalah perbandingan sisi segitiga
yang terletak di sudut dengan sisi miring (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o
). Perhatikan segitiga di kanan. Berdasarkan definisi kosinus di atas maka nilai kosinus adalah
Nilai kosinus positif di kuadran
I dan IV dan negatif di kuadran II dan III.
Tangen
Tangen
(lambang tg
, tan
; bahasa Belanda
: tangens; bahasa Inggris
: tangent
) dalam matematika
adalah perbandingan sisi segitiga
yang ada di depan sudut dengan sisi segitiga yang terletak di sudut (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o
).
Berdasarkan segitiga pada ilustrator (di kanan), berdasarkan definisi tangen, di atas maka nilai tangen adalah
Nilai tangen positif di kuadran
I dan III dan negatif di kuadran II dan IV.
Sekan
Sekan
(lambang: sec
; bahasa Inggris
: secant
) dalam matematika
adalah perbandingan sisi miring segitiga
dengan sisi yang terletak pada sudut (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o
). Perhatikan segitiga di kanan; berdasarkan definisi sekan di atas maka nilai sekan adalah
Hubungan sekan dengan kosinus:
Kosekan
Kosekan
(disimbolkan dengan cosec
atau csc
; bahasa Inggris
: cosecant
) dalam matematika
adalah perbandingan sisi miring segitiga
dengan sisi yang terletak di depan sudut (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o
). Perhatikan segitiga di kanan; berdasarkan definisi kosekan di atas maka nilai kosekan adalah
Hubungan kosekan dengan sinus:
Kotangen
Kotangen
(lambang: cot
, cotg
, atau cotan
; bahasa Inggris
: cotangent
) dalam matematika
adalah perbandingan sisi segitiga
yang terletak pada sudut dengan sisi segitiga yang terletak di depan sudut (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o
). Perhatikan segitiga di kanan; berdasarkan definisi kotangen di atas maka nilai kotangen adalah
Hubungan kotangen dengan tangen:


text:
Nusantara
Nusantara itu istilah nang dipakai urang Indonésia gasan menggambarakan wilayah pulau-pulau matan Sabang sampay Merauke. Istilah ini mula-mula muncul wan dipakai dalam sastera Bahasa Jawa Pertengahan (abad ke-12 sampay abad ke-16) tagal maknanya lain lawan nang kita pakay wayah naya. Wayah awal abad ke-20 istilah ini dihidupakan pulang oleh Ki Hajar Dewantara, sidin meusulakan ngaran ini gasan wilayah bakas jajahan Hindia-Belanda. Tagal nang akhirnya dipakai ngaran "Indonésia" jadi wayah ini istilah Nusantara dipakai sabagai ngaran lain alias sinonim gasan ngaran Indonésia.
Malaysia gén memakay istilah ini jua, tapi urang sana kada memakay istilah ini lawan makna nang sama lawan nang dipakai urang Indonésia. Di Malaysia, istilah ini lazim dipakai gasan menggambarakan kesatuan geografi-antropologi pulau-pulau nang andakannya di antara benua Asia wan Australia, temasuk Semenanjung Malaya tagal biasanya kada mencakup Filipina.


text:
Nakula dalam pewayangan India
Nakula (Sansekerta: Nakula), adalah seorang tokoh protagonis dari wiracarita Mahabharata. Ia merupakan putera Dewi Madri, kakak ipar Dewi Kunti. Ia adalah saudara kembar Sadewa dan dianggap putera Dewa Aswin, Dewa tabib kembar.
Menurut kitab Mahabharata, Nakula sangat tampan dan sangat elok parasnya. Menurut Dropadi, Nakula merupakan suami yang paling tampan di dunia. Namun, sifat buruk Nakula adalah membanggakan ketampanan yang dimilikinya. Hal itu diungkapkan oleh Yudistira dalam kitab Prasthanikaparwa.
Arti nama
Secara harfiah, kata nakula dalam bahasa Sansekerta merujuk kepada warna Ichneumon, sejenis tikus atau binatang pengerat dari Mesir. Nakula juga dapat berarti "cerpelai", atau dapat juga berarti "tikus benggala". Nakula juga merupakan nama lain dari Dewa Siwa.
Nakula dalam Mahabharata
Menurut Mahabharata, si kembar Nakula dan Sadewa memiliki kemampuan istimewa dalam merawat kuda dan sapi. Nakula digambarkan sebagai orang yang sangat menghibur hati. Ia juga teliti dalam menjalankan tugasnya dan selalu mengawasi kenakalan kakaknya, Bima, dan bahkan terhadap senda gurau yang terasa serius. Nakula juga memiliki kemahiran dalam memainkan senjata pedang.
Saat para Pandawa mengalami pengasingan di dalam hutan, keempat Pandawa (Bima, Arjuna, Nakula, Sadewa) meninggal karena meminum air beracun dari sebuah danau. Ketika sesosok roh gaib memberi kesempatan kepada Yudistira untuk memilih salah satu dari keempat saudaranya untuk dihidupkan kembali, Nakula-lah dipilih oleh Yudistira untuk hidup kembali. Ini karena Nakula merupakan putera Madri, dan Yudistira, yang merupakan putera Kunti, ingin bersikap adil terhadap kedua ibu tersebut. Apabila ia memilih Bima atau Arjuna, maka tidak ada lagi putera Madri yang akan melanjutkan keturunan.
Ketika para Pandawa harus menjalani masa penyamaran di Kerajaan Wirata, Nakula menyamar sebagai perawat kuda dengan nama samaran "Grantika". Nakula turut serta dalam pertempuran akbar di Kurukshetra, dan memenangkan perang besar tersebut.
Dalam kitab Prasthanikaparwa, yaitu kitab ketujuh belas dari seri Astadasaparwa Mahabharata, diceritakan bahwa Nakula tewas dalam perjalanan ketika para Pandawa hendak mencapai puncak gunung
Nakula dalam pewayangan Jawa
Nakula dalam pedalangan Jawa disebut pula dengan nama Pinten (nama tumbuh-tumbuhan yang daunnya dapat dipergunakan sebagai obat). Ia merupakan putera keempat Prabu Pandudewanata, raja negara Hastinapura dengan permaisuri Dewi Madri, puteri Prabu Mandrapati dengan Dewi Tejawati, dari negara Mandaraka. Ia lahir kembar bersama adiknya, Sahadewa atau Sadewa. Nakula juga menpunyai tiga saudara satu ayah, putra Prabu Pandu dengan Dewi Kunti, dari negara Mandura bernama Puntadewa (Yudistira), Bima alias Werkudara dan Arjuna
Nakula adalah titisan Batara Aswin, Dewa tabib. Ia mahir menunggang kuda dan pandai mempergunakan senjata panah dan lembing. Nakula tidak akan dapat lupa tentang segala hal yang diketahui karena ia mepunyai Aji Pranawajati pemberian Ditya Sapujagad, Senapati negara Mretani. Ia juga mempunyai cupu berisi "Banyu Panguripan" atau "Air kehidupan" pemberian Bhatara Indra.
Nakula mempunyai watak jujur, setia, taat, belas kasih, tahu membalas guna dan dapat menyimpan rahasia. Ia tinggal di kesatrian Sawojajar, wilayah negara Amarta. Nakula mempunyai dua orang isteri yaitu:
Dewi Sayati puteri Prabu Kridakirata, raja negara Awuawulangit, dan memperoleh dua orang putera masing-masing bernama Bambang Pramusinta dan Dewi Pramuwati.
Dewi Srengganawati, puteri Resi Badawanganala, kura-kura raksasa yang tinggal di sungai Wailu (menurut Purwacarita, Badawanangala dikenal sebagai raja negara Gisiksamodra alias Ekapratala) dan memperoleh seorang putri bernama Dewi Sritanjung. Dari perkawinan itu Nakula mendapat anugrah cupu pusaka berisi air kehidupan bernama Tirtamanik.
Setelah selesai perang Bharatayuddha, Nakula diangkat menjadi raja negara Mandaraka sesuai amanat Prabu Salya kakak ibunya, Dewi Madrim. Akhir riwayatnya diceritakan, Nakula mati moksa di gunung


text:
Adapun proposal skripsi yang kami kerjakan, antara lain :
- Proposal Skripsi Hukum Bisnis
- Proposal Skripsi Hukum Hak Azasi Manusia
- Proposal Skripsi Hukum Internasional
- Proposal Skripsi Hukum Pidana
- Proposal Skripsi Hukum Ketatanegaraan
- Proposal Skripsi Hukum Pidana
- Proposal Skripsi Hukum Kesehatan
- Proposal Skripsi Hukum Hak Kekayaan Intelektual
- Proposal Skripsi Akuntansi
- Proposal Skripsi Ekonomi dan Studi Pembangunan
- Proposal Skripsi Ekonomi Koperasi
- Proposal Skripsi Keuangan dan Perbankan
- Proposal Skripsi Ekonomi dan Bisnis Internasional
- Proposal Skripsi Ekonomi Keuangan Negara dan Keuangan Daerah
- Proposal Skripsi Ekonomi Pembangunan dan Perencanaan
- Proposal Skripsi Pengembangan Pasar Tenaga Kerja
- Proposal Skripsi Ekonomi Sumber Daya Alam dan Lingkungan
- Proposal Skripsi Manajemen Sumber Daya Manusia
- Proposal Skripsi Manajemen Pemasaran
- Proposal Skripsi Manajemen Operasi
- Proposal Skripsi Manajemen Internasional
- Proposal Skripsi Manajemen Rumah Sakit
- Proposal Skripsi Manajemen Keuangan
- Proposal Skripsi Manajemen Kewirausahaan
- Proposal Skripsi Manajeman Perbankan
- Proposal Skripsi Manajeman Syariah
- Proposal Skripsi Manajemen Perhotelan
- Proposal Skripsi Manajemen Strategik
- Proposal Skripsi Manajeman Aset dan Penilaian
- Proposal Skripsi Auditing dan Pelaporan Keuangan
- Proposal Skripsi Akuntansi Perpajakan
- Proposal Skripsi Akuntansi Manajemen
- Proposal Skripsi Akuntansi Pemerintahan
- Proposal Skripsi Sistem Informasi
- Proposal Skripsi Ilmu Manajemen
- Proposal Skripsi Ilmu Kesehatan Masyarakat
- Proposal Skripsi Ilmu Kebidanan
- Proposal Skripsi Ilmu Ekonomi Pembangunan Pertanian
- Proposal Skripsi Agribisnis
- Proposal Skripsi Kebijakan Publik
- Proposal Skripsi Hubungan Internasional
- Proposal Skripsi Ilmu Pemerintahan
- Proposal Skripsi Administrasi Bisnis
- Proposal Skripsi Administrasi Publik
- Proposal Skripsi Sosiologi
- Proposal Skripsi Antropologi
- Proposal Skripsi Ilmu Kesejahteraan Sosial
- Proposal Skripsi Ilmu Politik
- Proposal Skripsi Kajian Budaya/ Seni
- Proposal Skripsi Psikologi Perkembangan
- Proposal Skripsi Psikologi Sosial
- Proposal Skripsi Psikologi Sumber Daya Manusia
- Proposal Skripsi llmu Komunikasi
- Proposal Skripsi Komunikasi Bisnis
- Proposal Skripsi Ilmu Informasi dan Perpustakaan
- Proposal Skripsi Public Relations
- Proposal Skripsi Keperawatan Kritis
- Proposal Skripsi Keperawatan Komunita
- Proposal Skripsi Teknologi Pertanian
- Proposal Skripsi Teknologi Pascapanen dan Hasil Pertanian
- Proposal Skripsi Teknik Industri
- Proposal Skripsi Teknik Lingkungan
- Proposal Skripsi Teknik Sipil
- Dan proposal skripsi lainnya
Butuh proposal skripsi?? silahkan lihat tarif dan nomor kontak kami!!


text:
Kabupatin Kotabaru
Kotabaru (bahasa Indunisia: Kotabaru) ngaran kabupatin di prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia. Indung banuanya Kotabaru.
Kotabaru andakannya di Selat Laut, antara Pulau Laut wan Pulau Kalimantan. Di Kotabaru ada Gunung Sebatung, Siring Laut, ada jua Pantai Gadambaan di Kampung Sarang Tiung.
Lain pada itu, di Kotabaru ada jua palabuhan P.T. Arutmin Indonesia, North Pulau Laut Coal Terminal (NPLCT), gasan bamuat batu harang. Ada jua palabuhan P.T. Pelindo III Cabang Kotabaru, wan palabuhan bubuhan Angkatan Laut, bangaran Lanal Kotabaru.
Di Kotabaru ada lapangan kapal tarbang Gusti Syamsir Alam (ngaran bakas Bupati Kotabaru), di Stagen. Kada jauh pada situ, ada palabuhan sagan manyubarang (matan Pulau Kalimantan ka Pulau Laut), ampun P.T. Benua Raya Katulistiwa (BRK), sagan manyubarang matan Stagen ka Tarjun.
Nang badiam di Kotabaru kabanyakan urang Banjar, Bugis, Mandar, wan Bajau. Ada jua urang Jawa, Sunda, Madura, wan suku lain.
Nang suwah jadi Bupati Kotabaru: Basrindu, Gusti Syamsir Alam, N. Sutedjo, MBA Bektam, Tata M. Anwar, H.M. Syahrani Mataja. Bupati nang wayah ini Irhami Ridjani Rais, wakilnya Rudy Suryana, Katua DPRD-nya Alfidri Supian Noor.


text:
Sebutkan minimal 5 cabang biologi. jelaskan satu per satu!2
2. bootani : ilmu yg mmpljri ttng tumbuhan
3. zoologi : ilmu yg mempljri ttng hewan
4. embriologi : ilmu yg mempljri ttng perkembngan embrio
5. fisiologi : ilmu yg mempljri fungsi kerja organ .
2. botani : iimu yg mempelajari tentang tumbuhan
3. zoologi : iilmu yg mempelajari tentang hewan
4. genetika ; iilmu yg mempelajari tetang pewarisan sifat keturunan
5. fisiologi : iilmu yg mempelajari tentang fungsi faal tubuh makhluk hidup
6. histologi :ilmu yg mempelajari tentang jaringan
7. sanitasi ; iimu yg mempelajari tentang kesehatan lingkungan
8. mikrobiologi : ilmu yg mempelajari tentang mikrooganisme


text:
Jasa Konsultan Bangunan dan Konstruksi bangunan. Selalu berinovasi dalam bidangnya. Berpengalaman dalam bidang low-rise, mid-rise dan high-rise. menerima jasa perencanaanm, perhitungan dan konstruksi: -rumah -ruko -hotel -pabrik -dan lain-lain memberikan solusi konstruksi secara lebih efisien. Beberapa Referensi dapat di lihat dalam gambar.
CAMAR INTERNATIONAL NETWORK BERDIRI TAHUN 1998 SEBAGAI PENDIDIK & PENYIAP TENAGA KERJA PROFESIONAL YANG TELAH BERPENGALAMAN SELAMA 18 TAHUN. HAMPIR 1500 ALUMNI KAMI TERSEBAR DI SELURUH KAPAL PESIAR INTERNATIONAL JUGA HOTEL DARAT DALAM & LUAR NEGERI. Camar International Network Membuka Peluang Kerja Untuk di Hotel Darat International &
Just4Share, Outdoor, SobBlogger » Download : Kalender Islam 1434 - 1435 Hijriah 1434 - 1435 Hijriah (2013 Masehi hijriah) untuk tahun 1434 - 1435 Islamic Calendar for Makkah calculated based on crescent visibility predictions visibility curves for Islamic year 1435 Announcement. NEW!Bolehkah berinteraksi dengan kalender masehi termasuk Kalender 1432 H. Untuk Nama-nama Bulan Hijriah to Kalender 1434 H. Ping-balik: Kalender 1435 H Kaum muslimin telah berganti kalender 1434 Hijriyah masehi dengan padanannya pada kalender hijriyah tahun 1434 dan 1435 H. dalam Kalender Masehi Kalender Masehi Hijriyah 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 Masehi : 4 Agustus 1997 : 1 Mulud 1930Kalender 2013 Beserta Hari Libur Nasional dan Cuti bersama - Tak terasa tinggal sebentar lagi kita memasuki tahun baru 2013 Indonesia Masehi Hijriah 1435 H ), 26 kalender, hijriah, hijriyah, masehi islam, penanggalan, download gratis free kalender 2016 lengkap jawa hijriyah. . 1434-1435. Kalender masehi .
Anda sedang membaca Artikel tentang KALENDER MASEHI 2014 DAN HIJRIYAH 1435, jika Anda menyukai Artikel di blog ini, Kalender Masehi & Hijriah corel draw;Upcoming 2015 2016 › Kalender Hijriah 1435 KALENDER 2014 Masehi / 1435 Source: Kalender Islam 1434 - 1435 Hijriah (2013 MasehiDOWNLOAD TEMPLATE KALENDER TAHUN BARU 1434 HIJRIAH / 2013 MASEHI PNG. Untuk kalender tahun baru 2014 beserta 1435 Hijriah (CDR) atau CDR ke AI dengan bantuan PDF.Download Kalender 2013 Lengkap (Hijriah, Masehi, Jawa) 5,534 | 1 | 1434 H, 1435 H, Hari Libur Nasional, kalender 2013, Kalender Hijriah, Kalender Islam, Kalender hijriah 2017 Calendar Download Master Desain Kalender Masehi 2017 plus Plus Hijriah dan Jawa. 1434-1435. Desain. Kalender 2017 Kalender 2013 Beserta Hari Libur sebentar lagi kita memasuki tahun baru 2013 Indonesia Masehi 6 November (Cuti bersama Tahun Baru Hijriah 1435 H), .
Download Template Kalender Hijriah 1434 ai, pdf, template kalender siap 2015 gratis dilengakapi dengan kalender masehi hijriyah pasaran jawa Hijri Calendar 1435. Size 1.33 MB . Download. Hijri Calendar 1435 / Islamic Calendar 1435 / Muslim Calendar 1435 in a printable format. This calendar is valid for Download kalender hijriah 1435. Download kalender 1435 1436 h/ 2014 m lengkapHari-hari Download PDF: Kalender Islam Kalender 2013 Masehi / 1434 Hijriyah. Source: blogromeltea.blogspot.com Download : Kalender Islam 1434 - 1435 Hijriah kalender jawa, hijriah, untuk versi pdf yang. Kalender hijriyah 1434 versi indo lengkap kalender, (hijriah, masehi, download kalender 1435-1436 / 2014 1437 Hijriah untuk negara Malaysia yang dikeluarkan oleh Seksyen Falak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia kalender islam 2015; tahun hijriah 2015; bulan islam 2015; Kalender Islam 1434 - 1435 Hijriah (2013 Masehi) (hijriah) untuk tahun 1434 - 1435 Alternatif membuat ebook berformat .pdf; Download Kalender Hijriah .
tidak terasa kita sudah berada di penghujung akhir bulan Dzulhijjah 1434 H. Sebentar Di dalam kalender 1435-1436 Hijriah/ 2014 Masehi dari LFNU Gresik Kalender 2014 Masehi / 1435-1436 Hijriah Vektor Free Download ini Download File Kalender PDF Template Kalender Tahun Baru 1434 Hijriah / 2013 Masehi Kalender 1435. KH.02-1438 Menjadi Muslim yang Berakhlak. PEMBAHASAN: A. Keutamaan Memiliki Akhlak yang Baik B. Kiat Agar Akhlak Menjadi Baik C. Uraian Singkat Akhlak DOWNLOAD KALENDER ISLAM 1434-1435 HIJRIAH (2013 MASEHI) File tersebut berupa .pdf yang dapat Anda buka dengan adobe reader atau Kalender Tahun Hijriah 1434 PDF KALENDER 2013 MASEHI + HIJRIYAH. DOWNLOAD format pdf Link di pindah ke IDWS 1 3 . 1 Robi’ul Awal 1434 H. yaa? Balas. Sudah termasuk tanggalan Hijriah dan 46 Desain Kalender Islam 1434-1435 Hijriyah Format PDF Kalender: Nama Bulan Masehi .
Tempatnya download template kalender 2013 gratis dilengakapi dengan kalender masehi KALENDER HIJRIYAH 1434 Versi hijriah 1436, kalender yang mengendepankan kelender masehi, amin. Catatan: Kalender 1435 H Kalender 1434 H. 13 orang 1435, Arab, Hijriah, Islam, Kalender. Comments. Abu Rastra says.Kalendar ini memaparkan padanan tarikh antara kalendar Masehi/Miladiah dan kalendar Hijriah. [Baharu] Kalendar Hijriah ialah kalender lunar, Kalender 1434 H. 19/11/2012 by Ibnu Tidak boleh bagi kaum muslimin menggunakan kalender masehi karena Fatwa Syaikh Ibnu Utsaimin tentang Kalender Hijriah yang Kalender masehi nasional, islam Desain Kalender 2017, Kalender Hijriah 1435 H, 2017 Kalender 2017 2017 2018 download pdf xls kalender indonesia hari libur sdaljihad.wordpress.com/2012/08/01/kalender-2013-masehi-hijriyah arabs islage. 1434 1 3. Pdf kalender nov Tahun Baru Hijriah 2013 - Kalender Festival & Hari Libur.
KALENDER ISLAM 1434-1435 HIJRIYAH : DOWNLOAD KALENDER INDONESIA SKB 3 Menteri Kalender Jawa kalender masehi 1434 Kalender Meja kalender hijriah yg 1435.tlong Kalender hijriah 1435. Insyaallah esok, 29 syaaban 1435 hijrah bersamaan 27 jun 2014 adalah tarikh melihat anak bulan ramadan 1435h di. Beranda; Pasang Banner;Kalender Islam untuk tahun 2013 Masehi berdasarkan sistem kalender Ummul Qura, Download PDF: Kalender Islam Ummul Qura 2013: (12 Rabiul 1 1434):Pada sistem Kalender Masehi, Namun pada sistem Kalender Hijriah, sebuah hari dan tanggal dimulai ketika terbenamnya matahari di tempat tersebut. (tahun baru 2016 masehi) 8 februari (tahun baru imlek 2567 kongzili) 9 maret Download Kalender 2013 Lengkap Dengan Libur Nasional Related Posts.PDF: TAKWIM; PDF: SENARAI TARIKH PENTING DALAM BULAN ISLAM; Kalender cuti umum 2017 Malaysia dan takwim cuti sekolah; Jadual dan tarikh pembayaran gaji 2017 .
KALENDER HIJRIAH ISLAM 1433-1434 H & KALENDER 2012 (kalender Hijriyah/Masehi). 2. kalender 2012 pdf, kalender 2012 xls, kalender desktop, Kalender Hijriah (angka besar) 2. Kalender Masehi (angka kecil) 3. Materi Islami 4. Keterangan hari-hari yang disyariatkan puasa 5. KALENDER ISLAM 1434-1435 HIJRIYAH : BONUS SOFTWARE PROGRAM MERUBAH TANGGAL KALENDER MASEHI KE HIJRIAH kalender 2012 pdf, kalender 2012 xls Kalender Masehi Hijriyah 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 Masehi : 6 Juni 1997 : 1 Sura 1930 (Hijriah, Masehi, Catatan Kalender 1435-1436 Hijriyah/ 2014 Masehi Lajnah KALENDER HIJRIAH ISLAM 1433-1434 H Kalender Masehi Tahun 2014 PDF PDF . . 2016. 2,724 2017 Format CDR Desain kalender 2016 Masehi + Hijiriah kalender hijriyah 1438 dengan kalender hijriah hijriyah 1438 pasaran pranotomongso .
CUTI BERSAMA & PENANGGALAN HIJRIAH 1433 - 1434 H Di bawah ini ada kalender TANGGAL KALENDER MASEHI KE HIJRIAH Hijriah 1434-1435 H;Kalender Islam untuk tahun 2014 Masehi berdasarkan sistem Download PDF: Kalender Islam penanggalan Ummul Qura, Arab Saudi (meliputi kalender islam 14351435 H; 1436 H; 1437 H; 1438 H; Kalendar Hijrah API; 0 Comment(s) Kalendar Hijrah. 9 September 2016. Hari Arafah 1437H. Kemuncak ibadah Haji Kalender masehi nasional Kalender Hijriah 1435 H, Hijriyah 1438 H Kalender Hijriyah 1438 H Hijriyah 1438 H 2018 download pdf xls kalender indonesia Posts about Kalender Hijriah written Sebagian orang mengatakan bahwa mereka tidaklah mengedepankan kalender Masehi atas kalender Hijriyyah Kalender 1435 H Hari Libur Nasional Kalender 2013 1 Januari (Tahun Baru Masehi) 1 Syawal 1434 Hijriah) Download file kalender 2013 dalam format PDF, Excel .
- Halaman ini diberdayakan oleh Google dan Bing! -


text:
Daftar Bacaan
Friday, June 15, 2012
TOKOH-TOKOH BUDDHA
Labels: Sejarah
Salah satu catatan sejarah yang sangat penting untuk mengetahui sejarah kerajaan Buddha, khususnya Sriwijaya adalah catatan sejarah I-Tsing. I-Tsing adalah seorang pendeta Buddha dari Cina. Pada tahun 671, beliau pergi ke India untuk mempelajari ajaran Buddha. Beliau singgah di Sriwijaya selama enam bulan untuk mempelajarai tata bahasa Sansekerta. Ketika kembali dari India I-Tsing, tinggal di Sriwijaya untuk menerjemahkan naskah-naskah Buddha berbahasa Sansekerta ke dalam bahasa Cina. Pada tahun 689, I-Tsing pulang ke Kanton. Beliau menjemput empat orang pembantunya. Kemudian beliau kembali lagi ke Sriwijaya. Beliau menyelesaikan dua buah karya tulis termasyhur, yaitu Catatan Ajaran Agama Buddha yang dikirim dari Laut Selatan dan Catatan Pendeta-pendeta yang menuntut ilmu di India pada zaman Dinasti Tang.
1. Balaputradewa
Balaputradewa adalah raja Sriwijaya yang memerintah sekitar abad ke-9 atau ke-10 Masehi. Beliau berasal dari keluarga Syailendra, yang berkuasa di Pulau Jawa mulai sekitar tahun 750. Ayah Balaputradewa bernama Samaragrawira dan ibunya bernama Tara. Balaputradewa kemudian bergelar Sri Wirawairimathana. Pada zaman pemerintahan Balaputradewa, Sriwijaya menjalin hubungan dagang dengan kerajaan-kerajaan di Jawa, Semenanjung Malaya, dan Cina. Karena itu, nama Balaputradewa juga dikenal di negeri lain. Di daerah Nalanda, India, nama Balaputradewa terpahat pada prasasti di antara puing suatu wihara kuno. Di situ tercantum Suwarnadwipa, sebutan lain bagi Pulau Sumatra atau Kerajaan Sriwijaya.
2. Sakyakirti
Sakyakirti adalah seorang mahaguru agama Buddha yang ada di Kerajaan Sriwijaya. Menurut kesaksian I-Tsing Sriwijaya telah menjadi pusat agama Buddha. Di sana ada lebih dari seribu pendeta yang belajar agama Buddha. Diperkirakan di Sriwijaya sudah berdiri sebuah perguruan Buddha. Perguruan ini mempunyai hubungan baik dengan perguruan Buddha yang ada di Nalanda, India.
3. Kertanegara
Kertanegara adalah raja terakhir dari Kerajaan Singasari. Beliau adalah cicit Ken Arok. Kertanegara memerintah tahun 1268-1292. Kertanegara bergelar Maharajadhiraja Sri Kertanegara Wikrama Dharmottunggadewa. Kertanegara adalah raja yang sangat terkenal baik dalam bidang politik maupun keagamaan. Dalam bidang politik, Jayanegara dikenal sebagai raja yang menguasai ilmu ketatanegaraan dan mempunyai gagasan memperluas wilayah kerajaannya. Kertanegara menganut agama Buddha Tantrayana Tahun 1275 Kertanegara mengirim pasukan untuk menaklukkan Kerajaan Sriwijaya. Pengiriman pasukan itu dikenal dengan ekspedisi Pamalayu. Ketika Kertanegara memerintah, Kerajaan Singasari sempat menguasai Sumatera, Bakulapura (Kalimantan Barat), Jawa Barat (Sunda), Madura, Bali, dan Gurun (bagian Indonesia Timur). Pemerintahan Kertanegara berakhir ketika diserang oleh Jayakatwang dari Gelang-gelang. Setelah Kertanegara gugur, seluruh kerajaan Singasari dikuasai oleh Jayakatwang.
Source: www.ugino230171.wordpress.com
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Wikipidia:Pangantar 2
Tumatan Wikipidia basa Banjar, insiklupidia bibas
1. Pangantar
2. Balajar labih lanjut pasal pambabakan
Mambabak artikal nang sudah ada...
- Balajar labih lanjut pasal dimapa mambabak tungkaran
- Ma-urganisir dan mampurmat tulisan Pian
- Manyisipkan babakan Pian lawan gambar atawa bunyi
- Manyambungakan ka artikal Wikipidia lainnya atawa situs web lain.
Manulis artikal hanyar...
- Baca pasal dimapa maulah Artikal panambaian Pian
- Mamulai manulis artikal nang dihandaki
- ...atawa cuba ilangi Palambuan Kumunitas kami hagan ide-ide labih lanjut
Dapati labih lanjut...
- Pian kawa ba-eksperimen pasal babakan Pian di Kutak pasir
- Baca kaaripan wan paduman kami
- Baca Wikipidia adalah wan Wikipidia lainan.


text:
Banjar
- Pulau Banjar, sebutan lain gasan pulau Kalimantan
- Pulau Banjar (Palembang)
- Sungai Banjar, sebutan lain gasan sungai Barito
- Kabupaten Banjar, kabupaten di Kalimantan Selatan
- Kota Banjar, kota di Jawa Barat, dikenal pula sabagai Banjar Patroman
- Kecamatan Banjar, Banjar di Kota Banjar, Jawa Barat
- Kecamatan Banjar, Buleleng, Bali
- Kelurahan Banjar Serasan, Pontianak Timur, Pontianak, Kalimantan Barat
Lain-lain:
- Kesultanan Banjar di Kalimantan Selatan
- Banjar, pembagian administratif di Bali setingkat RT/RW
- Media
- Banjar TV, stasiun televisi swasta di Kalimantan Selatan
- Banjarmasin Post, surat kabar nang terbit Kalsel
- Radar Banjarmasin, surat kabar nang terbit Kalsel
- Banjarmasin
- Kota Banjarmasin, ibu kota Kalimantan Selatan
- Banjarbaru
- Kota Banjarbaru, kota di Kalimantan Selatan
- Banjarnegara
- Kabupaten Banjarnegara, kabupaten di Jawa Tengah


text:
Tanggiling
Tanggiling (Manis javanica syn. Paramanis javanica) adalah wakil matan ordo Pholidota nang masih dihagai di Asia Tenggara. Satua nangini memakan serangga dan terutama semut dan anai-anai/urp. Tanggiling hidup di hutan ujan tropis dataran rendah. Tanggiling bahanu jua dipinandui sabagai anteater.
Bentuk awknya memanjang, awan ilat nang kawa dijulurakan hingga sepertiga panjang gasannya waktu mencari semut di sarangnya. Rambutnya termodifikasi manjadi semacam sisik ganal nang tasusun membentuk perisai balapis sabagai alat perlindungan diri. Lamun diganggu, tanggiling akan menggulungkan awaknya nangkaya bola. Inya kawa jua mengebatkan buntutnya, sehingga "sisik"nya kawa melukai kulit pengganggunya.
Tanggiling terancam keberadaannya akibat habitatnya terganggu serta manjadi obyek perdagangan satua liar.


text:
Baah
Baah adalah peristiwa calap/caram dan terbenamnya daratan (nang biasanya karing) karana volume banyu nang maningkat. Calap baulih terjadi karana peluapan banyu nang berlebihan di suatu wadah akibat hujan ganal, peluapan banyu sungai, atawa pacahnya tanggul sungai.
Di barandak banua nang garsang di dunia, tanahnya baisi daya sarapan banyu nang buruk, atawa jumlah curah hujan malabihi kemampuan tanah hagan menyerap banyu. rahat hujan turun, nang bahanu terjadi adalah caram sacara bakajut nang diakibatkan terisinya saluran banyu kering lawan banyu. Calap samacam ini disambat banyu baah (Bahasa Jawa: banjir bandang).


text:
Incubator:Tungkaran Tatambaian
Salamat datang di Wikimedia Inkubator
Naya adalah Wikimedia Incubator, wadah pruyik-pruyik putinsial Wikimedia pirsi Wikipidia, Wikibuku, Wikinews, Wikiquote, Wikikamus wan Wikivoyage bahasa hanyar kawa dirancanaakan, diisi, diuji, wan dibuktiakan layak gasan diulah ulih Wikimedia Foundation.
Biarhaja wiki uji cuba naya balum baisi wikinya saurang, Pian kawa mamakainya di siya sama kaya Pian mamakainya di pruyik Wikimedia lainnya.
Pirsi bahasa hanyar matan Wikiversity cuba itihi ka Beta Wikiversity, wan Wikisource ka Old Wikisource.
You cannot start an entirely new project here: you may only start a new language version of an existing project.
Wiki nang diinkubasi
Naya adalah babarapa wiki aktip:
Proyek Wikimedia lain
Wikimedia Foundation mauparasiakan babarapa pruyik multibahasa nang lain wan pruyik-pruyik kuntin bibas:


text:
Kerajaan Banjar atau Kesultanan Banjarmasin adalah kerajaan bercorak islam yang berdiri pada Tahun 1520. Kerajaan ini dihapuskan secara sepihak oleh Belanda pada tanggal 11 Juni 1860.
Namun masyarakat Banjar tetap mengakui adanya pemerintahan darurat yang baru berakhir pada 24 Januari 1905. Tetapi sejak tanggal 24 Juli 2010, Kesultanan Banjar bangkit kembali ditandai dengan dilantiknya Sultan Khairul Saleh.
Kerajaan Banjar terletak di provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Kesultanan ini pada awalnya beribukota di Banjarmasin lalu dipindahkan ke berbagai tempat dan terakhir pindah ke Martapura. Ketika ibu kota kerajaan Banjar berada di Martapura, Kerajaan ini disebut juga Kerajaan Kayu Tangi.
Nama kerajaan ini berubah-ubah ketika ibu kotanya pindah. Waktu ibu kota kerajaan Banjar berlokasi di Banjarmasin, kesultanan ini dikenal dengan nama Kesultanan Banjarmasin.
Kesultanan Banjar merupakan penerus dari Kerajaan Daha yang merupakan kerajaan Hindu. Ibu kota kerajaan Daha terletak di kota Negara, yang sekarang merupakan ibu kota dari kecamatan Daha Selatan, Hulu Sungai Selatan.
Sejarah Kerajaan Banjar
Berdasarkan mitologi dari suku Maanyan (suku tertua di Kalimantan Selatan), kerajaan pertama di Kalimantan bagian selatan merupakan Kerajaan Nan Sarunai yang diperkirakan daerah kekuasaannya terhampar luas mulai dari daerah Tabalong hingga ke daerah Pasir.
Keberadaan mitologi Maanyan yang menceritakan mengenai masa-masa kejayaan dari Kerajaan Nan Sarunai, sebuah kerajaan kuno yang dulunya menyatukan etnis Maanyan di daerah ini dan telah mengadakan hubungan dengan pulau Madagaskar.
Kerajaan ini mendapat serbuan dari Majapahit Sehingga sebagian rakyatnya menyingkir ke pedalaman (wilayah suku Lawangan). Salah satu peninggalan arkeologis yang berasal dari zaman ini adalah Candi Agung yang terletak di kota Amuntai.
Ketika tahun 1996, dilakukan pengujian terhadap sampel arang dari Candi Agung. Hasil pengujian tersebut menghasilkan angka tahun sekitar 242-226 SM.
Kemunculan Kerajaan Banjar berhubungan erat dengan melemahnya pengaruh dari Negara Daha sebagai kerajaan yang sedang berkuasa saat itu.
Maharaja Sukarama, Raja dari Negara Daha pernah berwasiat agar penggantinya kelak adalah cucunya yang bernama Raden Samudera, anak dari putrinya Puteri Galuh Intan Sari. Ayah dari Raden Samudera adalah Raden Manteri Jaya, putra dari Raden Begawan, yang merupakan saudara dari Maharaja Sukarama.
Wasiat tersebut mengakibatkan Raden Samudera terancam keselamatannya lantaran para putra Maharaja Sukarama juga berambisi unutk menjadi raja yaitu Pangeran Bagalung, Pangeran Mangkubumi dan Pangeran Tumenggung.
Dibantu oleh Arya Taranggana, Pangeran Samudra melarikan diri menggunakan sampan ke muara sungai Barito. Setelah Maharaja Sukarama wafat, Pangeran Mangkubumi menjadi Raja Negara Daha, kemudian digantikan Pangeran Tumenggung yang juga merupakan putra Sukarama.
Raden Samudera sebagai pihak yang kalah lalu melarikan diri dan bersembunyi di daerah muara sungai barito. Dia dilindungi oleh sekelompok orang melayu yang berdiam di wilayah itu. Kampung orang melayu itu disebut dengan nama kampung oloh masih yang berarti kampung orang melayu pimpinan Pati Masih. Lambat laun kampung ini mulai berkembang menjadi kota banjarmasih karena ramainya perdagangan di tempat ini dan banyaknya pedagang yang menetap.
Dalam pelarian politiknya, raden Samudera melihat potensi dari Banjarmasih dengan sumber daya manusianya dapat dijadikan sebagai kekuatan potensial untuk melawan balik kekuatan pusat, yaitu Negara Daha.
Kemampuan yang dimiliki Banjarmasih untuk melakukan perlawanan terhadap Negara Daha akhirnya mendapat pengakuan formal setelah komunitas melayu tersebut mengangkat Raden Samudera menjadi kepala Negara.
Pengangkatan ini akhirnya menjadi titik balik perjuangan bagi Raden Samudera. Terbentuknya kekuatan politik baru di banjarmasih, yang dapat menandingi Negara Daha ini dijadikan sebagai senjata oleh Raden Samudra untuk mendapatkan haknya kembali sebagai Raja Negara Daha.
Sedangkan orang melayu yang menolongnya menjadikan ini sebagai media agar mereka tidak perlu lagi membayar pajak pada Negara Daha.
Setelah berhasil menjadi Raja di Banjarmasih, Raden Samudera dianjurkan oleh Patih Masih untuk meminta bantuan tempur kepada Kerajaan Demak.
Permintaan bantuan dari Raden Samudera diterima oleh Sultan Demak, Namun dengan syarat Raden Samudera beserta para pengikutnya harus masuk agama Islam. Syarat tersebut lalu disanggupi oleh Raden Samudera dan Sultan Demak akhirnya mengirimkan pasukannya yang dipimpin oleh Khatib Dayan.
Sesampainya di Banjarmasih, pasukan Demak pimpinan Khatib Dayan bergabung dengan pasukan dari Banjarmasih untuk melakukan penyerbuan ke Negara Daha di muara sungai Barito.
Sesampainya di daerah yang bernama Sanghiang Gantung, pasukan Bandarmasih dan Pasukan Demak bertemu terlibat pertempuran Pasukan Negara daha.
Pertempuran ini diakhiri dengan sebuah kesepakatan yang isinya adalah duel antara Raden samudera dengan Pangeran Tumenggung. Dalam duel itu, Raden Samudera berhasil mengalahkan pangeran Tumenggung dan itu menandaka kemenangan Banjarmasih.
Setelah kemenangan dalam pertempuran, Raden Samudera lalu memindahkan Rakyat dari Negara Daha ke Banjarmasih dan Raden Samudera diangkat sebagai Kepala negaranya.
Bersatunya penduduk Banjarmasih yang terdiri dari rakyat Negara Daha, Melayu, Dayak dan orang jawa (pasukan dari Demak) menunjukan bersatunya masyarakat Banjarmasih di bawah pemerintahan Raden Samudera.
Para penduduk yang berkumpul di Banjarmasih menyebabkan daerah ini menjadi ramai. Ditambah lokasinya yang terletak pada muara sungai barito dan martapura menjadikan tempat ini sebagai lalu lintas perdangan.
Raden Samudera lalu menjadikan Islam sebagai agama resmi negara dan rakyatnya memeluk agama Islam. Raden Samudra lalu bergelar Sultan Suriansyah yang menjadi raja pertama dari kerajaan Banjar.
Silsilah Raja dari Kerajaan Banjar
1526 – 1545
Pangeran Samudra yang kemudian bergelar Sultan Suriansyah, Raja pertama yang memeluk Islam
1545 – 1570
Sultan Rahmatullah
1570 – 1595
Sultan Hidayatullah
1595 – 1620
Sultan Mustain Billah, Marhum Penambahan yang dikenal sebagai Pangeran Kecil. Sultan inilah yang memindahkan Keraton Ke Kayutangi, Martapura, karena keraton di Kuin yang hancur diserang Belanda pada Tahun 1612
1620 – 1637
Ratu Agung bin Marhum Penembahan yang bergelar Sultan Inayatullah
1637 – 1642
Ratu Anum bergelar Sultan Saidullah
1642 – 1660
Adipati Halid memegang jabatan sebagai Wali Sultan, karena anak Sultan Saidullah, Amirullah Bagus Kesuma belum dewasa
1660 – 1663
Amirullah Bagus Kesuma memegang kekuasaan hingga 1663, kemudian Pangeran Adipati Anum (Pangeran Suriansyah) merebut kekuasaan dan memindahkan kekuasaan ke Banjarmasin=
1663 – 1679
Pangeran Adipati Anum setelah merebut kekuasaan memindahkan pusat pemerintahan Ke Banjarmasin bergelar Sultan Agung
1679 – 1700
Sultan Tahlilullah berkuasa
1700 – 1734
Sultan Tahmidullah bergelar Sultan Kuning
1734 – 1759
Pangeran Tamjid bin Sultan Agung, yang bergelar Sultan Tamjidillah
1759 – 1761
Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah
1761 – 1801
Pangeran Nata Dilaga sebagai wali putera Sultan Muhammad Aliuddin yang belum dewasa tetapi memegang pemerintahan dan bergelar Sultan Tahmidullah
1801 – 1825
Sultan Suleman Al Mutamidullah bin Sultan Tahmidullah
1825 – 1857
Sultan Adam Al Wasik Billah bin Sultan Suleman
1857 – 1859
Pangeran Tamjidillah
1859 – 1862
Pangeran Antasari yang bergelar Panembahan Amir Oeddin Khalifatul Mu’mina
1862 – 1905
Sultan Muhammad Seman yang merupakan Raja terakhir dari Kerajaan Banjar
Begitulah Sejarah dari Kerajaan Banjar, semoga informasi tadi dapat bermanfaat untuk anda.


text:
Pengaruh Kerajaan Sriwijaya Membawa Budaya Melayu Ke Nusantara dan Asia Tenggara
7 November 2012 Leave a comment
Kerajaan Sriwijaya berpusat di daerah yang sekarang dikenal sebagai Palembang di Sumatra. Pengaruhnya amat besar meliputi Indonesia, Semenanjung Malaysia dan Filipina. Kerajaan yang menjadi cikal bakal Melayu tua ini menjadi sponsor utama penyebaran budaya dan bahasa melayu. Walaupun tidak mengklim sebagai sumber dari budaya melayu seperti di Semenanjung Melayu, tetapi kemelayuan kerajaan Sriwijaya tidak dapat dtolak. Bahkan peran Kerajaan Sriwijaya dalam memperluas budaya melayu jauh lebih besar dari pada kerajaan-kerajaan yang mengklim sebagai kerajaan melayu di seperti Kerajaan Melayu di semenanjung melayu dan Kerajaan Kedah.
Kekuasaan Sriwijaya merosot pada abad ke-11. Kerajaan Sriwijaya mulai ditaklukkan oleh berbagai kerajaan Jawa, pertama oleh kerajaan Singosari (Singhasari) dan akhirnya oleh kerajaan Majapahit. Malangnya, sejarah Asia Tenggara tidak didokumentasikan dengan baik. Sumber sejarahnya berdasarkan laporan dari orang luar, prasasti dan penemuan arkeologi, artifak seperti patung dan lukisan, dan hikayat.
Kerajaan Sriwijaya banyak dipengaruhi budaya India, pertama oleh budaya agama Hindu dan kemudian diikuti pula oleh agama Buddha. Agama Buddha diperkenalkan di Sriwijaya pada tahun 425 Masehi. Sriwijaya merupakan pusat terpenting agama Buddha Mahayana. Raja-raja Sriwijaya menguasai kepulauan Melayu melewati perdagangan dan penaklukkan dari kurun abad ke-7 hingga abad ke-9. Pada masa yang sama, agama Islam memasuki Sumatra melalui Aceh yang telah tersebar melalui hubungan dengan pedagang Arab dan India. Pada tahun 1414 pangeran terakhir Sriwijaya, Parameswara, memeluk agama Islam dan berhijrah ke Semenanjung Malaya dan mendirikan Kesultanan Melaka.
Agama Buddha aliran Buddha Hinayana dan Buddha Mahayana disebarkan di pelosok kepulauan nusantara dan Palembang menjadi pusat pembeljaran agama Buddha. Pada tahun 1017, 1025, dan 1068, Sriwijaya telah diserbu raja Chola dari kerajaan Colamandala (India) yang mengakibatkan hancurnya jalur perdagangan. Pada serangan kedua tahun 1025, raja Sri Sanggramawidjaja Tungadewa ditawan. Pada masa itu juga, Sriwijaya telah kehilangan monopoli atas lalu-lintas perdagangan Tiongkok-India. Akibatnya kemegahan Sriwijaya menurun. Kerajaan Singasari yang berada di bawah naungan Sriwijaya melepaskan diri. Pada tahun 1088, Kerajaan Melayu Jambi, yang dahulunya berada di bawah naungan Sriwijaya menjadikan Sriwijaya taklukannya. Kekuatan kerajaan Melayu Jambi berlangsung hingga dua abad sebelum akhirnya melemah dan takluk di bawah Majapahit.
Kekaisaran Sriwijaya telah ada sejak 671 sesuai dengan catatan I-tsing. Kerajaan ini menjadi pusat perdagangan dan merupakan negara maritim. Negara ini tidak memperluas kekuasaannya diluar wilayah kepulauan Asia Tenggara, dengan pengecualian berkontribusi untuk populasi Madagaskar sejauh 3.300 mil di barat. Sekitar tahun 500, akar Sriwijaya mulai berkembang di wilayah sekitar Palembang, Sumatera. Kerajaan ini terdiri atas tiga zona utama – daerah ibukota muara yang berpusatkan Palembang, lembah Sungai Musi yang berfungsi sebagai daerah pendukung dan daerah-daerah muara saingan yang mampu menjadi pusat kekuasan saingan. Wilayah hulu sungai Musi kaya akan berbagai komoditas yang berharga untuk pedagang Tiongkok. Ibukota diperintah secara langsung oleh penguasa, sementara daerah pendukung tetap diperintah oleh datu setempat.
Dari Prasasti Kedukan Bukit pada tahun 682 di bawah kepemimpinan Dapunta Hyang Jayanasa, Kerajaan Minanga takluk di bawah pemerintahan Sriwijaya. Penguasaan atas Malayu yang kaya emas telah meningkatkan prestise kerajaan.
Berdasarkan Prasasti Kota Kapur yang yang berangka tahun 682 dan ditemukan di pulau Bangka, Pada akhir abad ke-7 kemaharajaan ini telah menguasai bagian selatan Sumatera, pulau Bangka dan Belitung, hingga Lampung. Prasasti ini juga menyebutkan bahwa Jayanasa telah melancarkan aksi militer untuk menghukum Bhumi Jawa yang tidak berbakti kepada Sriwijaya, peristiwa ini bersamaan dengan runtuhnya Tarumanagara di Jawa Barat dan Holing (Kalingga) di Jawa Tengah yang kemungkinan besar akibat serangan Sriwijaya. Sriwijaya tumbuh dan berhasil mengendalikan jalur perdagangan maritim di Selat Malaka, Selat Sunda, Laut China Selatan, Laut Jawa, dan Selat Karimata.
Di abad ke-7, orang Tionghoa mencatat bahwa terdapat dua kerajaan di Sumatera yaitu Malayu dan Kedah dan tiga kerajaan di Jawa menjadi bagian kemaharajaan Sriwijaya. Di akhir abad ke-8 beberapa kerajaan di Jawa, antara lain Tarumanegara dan Holing berada di bawah kekuasaan Sriwijaya. Menurut catatan, pada masa ini pula wangsa Melayu-Budha Sailendra bermigrasi ke Jawa Tengah dan berkuasa disana. Di abad ini pula, Langkasuka di semenanjung Melayu menjadi bagian kerajaan. Di masa berikutnya, Pan Pan dan Trambralinga, yang terletak di sebelah utara Langkasuka, juga berada di bawah pengaruh Sriwijaya.
Ekspansi kerajaan ini ke Jawa dan Semenanjung Malaya, menjadikan Sriwijaya mengontrol dua pusat perdagangan utama di Asia Tenggara. Berdasarkan observasi, ditemukan reruntuhan candi-candi Sriwijaya di Thailand dan Kamboja. Di abad ke-7, pelabuhan Cham di sebelah timur Indochina mulai mengalihkan banyak pedagang dari Sriwijaya. Untuk mencegah hal tersebut, Maharaja Dharmasetu melancarkan beberapa serangan ke kota-kota pantai di Indochina. Kota Indrapura di tepi sungai Mekong, di awal abad ke-8 berada di bawah kendali Sriwijaya. Sriwijaya meneruskan dominasinya atas Kamboja, sampai raja Khmer Jayawarman II, pendiri imperium Khmer, memutuskan hubungan dengan kerajaan di abad yang sama.
Setelah Dharmasetu, Samaratungga menjadi penerus kerajaan. Ia berkuasa pada periode 792 sampai 835. Tidak seperti Dharmasetu yang ekspansionis, Samaratungga tidak melakukan ekspansi militer, tetapi lebih memilih untuk memperkuat penguasaan Sriwijaya di Jawa. Selama masa kepemimpinannya, ia membangun candi Borobudur di Jawa Tengah yang selesai pada tahun 825.
Di abad ke-9, wilayah kemaharajaan Sriwijaya meliputi Sumatera, Sri Lanka, Semenanjung Malaya, Jawa Barat, Sulawesi, Maluku, Kalimantan, dan Filipina. Dengan penguasaan tersebut, kerajaan Sriwijaya menjadi kerajaan maritim yang hebat hingga abad ke-13.
Dari catatan sejarah dan bukti arkeologi, dinyatakan bahwa pada abad ke-9 Sriwijaya telah memperluas pengaruh politik, sosial, budaya dan ekonomi di hampir seluruh kerajaan-kerajaan Asia Tenggara, antara lain: Sumatera, Jawa, Semenanjung Malaya, Kamboja, dan Vietnam Selatan. Dominasi atas Selat Malaka dan Selat Sunda, menjadikan Sriwijaya sebagai pengendali rute perdagangan rempah dan perdagangan lokal yang mengenakan biaya atas setiap kapal yang lewat. Sriwijaya mengakumulasi kekayaannya sebagai pelabuhan dan gudang perdagangan yang melayani pasar Tiongkok, dan India.
Minanga merupakan kekuatan pertama yang menjadi pesaing Sriwijaya yang akhirnya dapat ditaklukkan pada abad ke-7. Kerajaan Melayu ini, memiliki pertambangan emas sebagai sumber ekonomi dan kata Swarnnadwipa (pulau emas) mungkin merujuk pada hal ini. Dan kemudian Kedah juga takluk dan menjadi daerah bawahan.
Pada masa awal, Kerajaan Khmer juga menjadi daerah jajahan Sriwijaya. Banyak sejarawan mengklaim bahwa Chaiya, di propinsi Surat Thani, Thailand Selatan, sebagai ibu kota terakhir kerajaan tersebut, pengaruh Sriwijaya nampak pada bangunan pagoda Borom That yang bergaya Sriwijaya. Setelah kejatuhan Sriwijaya, Chaiya terbagi menjadi tiga kota yakni (Mueang) Chaiya, Thatong (Kanchanadit), dan Khirirat Nikhom.
Sriwijaya juga berhubungan dekat dengan kerajaan Pala di Benggala, dan sebuah prasasti berangka 860 mencatat bahwa raja Balaputra mendedikasikan seorang biara kepada Universitas Nalada, Pala. Relasi dengan dinasti Chola di India selatan cukup baik dan kemudian menjadi buruk setelah Rajendra Coladewa naik tahta dan melakukan penyerangan di abad ke-11.
Di tahun 902, Sriwjaya mengirimkan upeti ke China. Dua tahun kemudian raja terakhir dinasti Tang menganugerahkan gelar kepada utusan Sriwijaya. Dari literatur Tiongkok utusan itu mempunyai nama Arab hal ini memberikan informasi bahwa pada masa-masa itu Sriwijaya sudah berhubungan dengan Arab yang memungkinkan Sriwijaya sudah masuk pengaruh Islam di dalam kerajaan.
Pada paruh pertama abad ke-10, diantara kejatuhan dinasti Tang dan naiknya dinasti Song, perdagangan dengan luar negeri cukup marak, terutama Fujian, kerajaan Min dan negeri kaya Guangdong, kerajaan Nan Han. Tak diragukan lagi Sriwijaya mendapatkan keuntungan dari perdagangan ini. Pada tahun 903, penulis Muslim Ibnu Batutah sangat terkesan dengan kemakmuran Sriwijaya. Daerah urban kerajaan meliputi Palembang (khususnya Bukit Seguntang), Muara Jambi dan Kedah.
Meskipun Sriwijaya hanya menyisakan sedikit peninggalan arkeologi dan terlupakan dari ingatan masyarakat Melayu pendukungnya, penemuan kembali kemaharajaan bahari ini oleh Coedès pada tahun 1920-an telah membangkitkan kesadaran bahwa suatu bentuk persatuan politik raya, berupa kemaharajaan yang terdiri atas persekutuan kerajaan-kerajaan bahari, pernah bangkit, tumbuh, dan berjaya di masa lalu.
Berdasarkan Hikayat Melayu, pendiri Kesultanan Malaka mengaku sebagai pangeran Palembang, keturunan keluarga bangsawan Palembang dari trah Sriwijaya. Hal ini menunjukkan bahwa pada abad ke-15 keagungan, gengsi dan prestise Sriwijaya tetap dihormati dan dijadikan sebagai sumber legitimasi politik bagi penguasa di kawasan ini.
Di samping Majapahit, kaum nasionalis Indonesia juga mengagungkan Sriwijaya sebagai sumber kebanggaan dan bukti kejayaan masa lampau Indonesia. Kegemilangan Sriwijaya telah menjadi sumber kebanggaan nasional dan identitas daerah, khususnya bagi penduduk kota Palembang, provinsi Sumatera Selatan, dan segenap bangsa Melayu. Bagi penduduk Palembang, keluhuran Sriwijaya telah menjadi inspirasi seni budaya, seperti lagu dan tarian tradisional Gending Sriwijaya. Hal yang sama juga berlaku bagi masyarakat Thailand Selatan dan Malaysia yang menciptakan kembali tarian Sevichai (Sriwijaya) yang berdasarkan pada keanggunan seni budaya melayu Sriwijaya, walaupun pada akhirnya Malaysia merasa lebih malayu dari pada Indonesia yang sebenannya tempat lahirnya budaya melayu itu sendiri.
Ini bukanlah keserakahan bangsa Malaysia karena memang mereka adalah bangsa yang menghargai jati dirinya, cuma kitanya saja yang memang tidak menghargai budaya dan jati diri kita sendiri. Tengok saja perbedaan sinentron atau film Indonesia dengan sinentron dan film Malaysia yang lebih akrab dengan budaya melayu. Apalagi jika kita menonton film anak-anak Upin Ipin yang sangat melayu, sedangkan sinetron Indonesia lebih kebarat-baratan.


text:
1. Arjuna
Arjuna adalah nama seorang tokoh protagonis dalam wiracarita Mahabharata. Ia dikenal sebagai sang Pandawa yang menawan parasnya dan lemah lembut budinya. Ia adalah putra Prabu Pandudewanata, raja di Hastinapura dengan Dewi Kunti atau Dewi Prita, yaitu putri Prabu Surasena, Raja Wangsa Yadawa di Mandura.
2. Srikandi
Srikandi atau Sikandin adalah salah satu puteri Raja Drupada dengan Dewi Gandawati dari Kerajaan Panchala yang muncul dalam kisah wiracarita dari India, yaitu Mahabharata. Ia merupakan penitisan Dewi Amba yang tewas karena panah Bisma. Dalam kitab Mahabharata ia diceritakan lahir sebagai seorang wanita, namun karena sabda dewata, ia diasuh sebagai seorang pria, atau kadangkala berjenis kelamin netral (waria). Dalam versi pewayangan Jawa terjadi hal yang hampir sama, namun dalam pewayangan jawa ia dikisahkan menikahi Arjuna dan ini merupakan perbedaan yang sangat jauh jika dibandingkan dengan kisah Mahabharata versi India.
3.Rama
Dalam agama Hindu, Rama atau Ramacandra adalah seorang raja legendaris yang terkenal dari India yang konon hidup pada zaman Tretayuga, keturunan Dinasti Surya atau Suryawangsa. Ia berasal dari Kerajaan Kosala yang beribukota Ayodhya. Menurut pandangan Hindu, ia merupakan awatara Dewa Wisnu yang ketujuh yang turun ke bumi pada zaman Tretayuga. Sosok dan kisah kepahlawanannya yang terkenal dituturkan dalam sebuah sastra Hindu Kuno yang disebut Ramayana, tersebar dari Asia Selatan sampai Asia Tenggara. Terlahir sebagai putera sulung dari pasangan Raja Dasarata dengan Kosalya, ia dipandang sebagai Maryada Purushottama, yang artinya "Manusia Sempurna". Setelah dewasa, Rama memenangkan sayembara dan beristerikan Dewi Sita, inkarnasi dari Dewi Laksmi. Rama memiliki anak kembar, yaitu Kusa dan Lawa.
4.Karna
Karna adalah nama raja Angga yang merupakan tokoh antagonis penting dalam wiracarita Mahabharata. Ia menjadi pendukung utama pihak Korawa dalam perang besar melawan Pandawa. Padahal sesungguhnya, Karna merupakan kakak tertua dari tiga di antara lima Pandawa (Yudistira, Bimasena, dan Arjuna). Dalam bagian akhir perang besar tersebut, Karna diangkat sebagai panglima pihak Korawa, di mana ia akhirnya gugur di tangan Arjuna.
5.Abimanyu
Abimanyu adalah seorang tokoh dalam wiracarita Mahabharata. Ia adalah putera Arjuna dari salah satu istrinya yang bernama Subadra. Ditetapkan bahwa Abimanyu-lah yang akan meneruskan Yudistira. Dalam wiracarita Mahabharata, ia dianggap seorang pahlawan yang tragis. Ia gugur dalam pertempuran besar di Kurukshetra sebagai kesatria termuda dari pihak Pandawa, karena baru berusia enam belas tahun. Abimanyu menikah dengan Utara, puteri Raja Wirata dan memiliki seorang putera bernama Parikesit, yang lahir setelah ia gugur.


text:
1En toh ampie kilau jaka ikei tama-tamam dengan arep ikei tinai? Atawa tau kea kila-kilau ampie ikei toh manggau surat katamam akan keton, atawa bara keton, sama kilau je inggau awi kare oloh beken? 2Surat katamam ain ikei iete pahari kabuat, je inyurat huang atei ikei tuntang tau ingatawan tuntang imbasa awi genep bitin oloh. 3Ewen kabuat tau mitee je pahari toh kilau surat je inyurat Kristus, je impait mahalau ikei. Surat te dia inyurat hapan dawat, tapi hapan Roh Hatalla je belom; dia kea intu hunjun batu tulis, tapi intu atei olon. 4Ikei hamauh kalote awi ikei percaya dengan Hatalla mahalau Kristus. 5Ikei jaton aton sabab en-en uka manyewut arep ikei olih malalus gawi toh, tapi Hatalla je manenga kaolih te akan ikei. 6Ie te je mawi ikei olih manjadi sarohan akan ije janji je taheta; janji je bahapang dengan Roh Hatalla, dia dengan hukum je inyurat. Basa taloh je inyurat te mimbit pampatei, tapi Roh Hatalla te mimbit pambelom. 7Hong katika janji je mimbit pampatei te inampa tuntang imahat intu batu, kalawa bara Hatalla manyingah paha-pahai intu baun Moses. Kalawa te paham tarang sampai bangsa oloh Israel dia olih manampayah baun Moses, aloh kalawa intu baue te jari nampara kawus hong katika te. Nah, amon tampan janji je mimbit pampatei te iresmi hapan katarang je kalote kahaie, 8batantu tampan janji je inenga awi Roh Hatalla, iresmi labih tarang hindai. 9Amon janji je mahukum oloh te kalote katarange, batantu labih tarang hindai ampin janji je mimbit oloh olih inarima tuntang inyalamat awi Hatalla. 10Tau itah manyewute, taloh je tarang bihin, jadi dia tarang hindai awi katarang taloh je wayah toh. 11Amon taloh je olih tahan hanjulo, kalote ampin katarange, batantu taloh je katatahie labih tarang hindai. 12Awi ikei aton kaharap kilau te, maka ikei bahanyi hakotak kalote. 13Ikei dia sama kilau Moses je manutup baue hapan sandurong uka bangsa Israel dia mite kalawan Tuhan belep tuntang nihau bara baue. 14Tirok ewen jari tatutup. Tuntang sampai andau toh mahin tirok ewen magon tatutup sandurong katika ewen mambasa kare surat tahiu janji je solake te. Sandurong te baya tau iukei amon oloh hinje dengan Kristus. 15Wayah toh mahin, amon ewen mambasa kare surat Moses, sandurong te mahin manutup tirok ewen. 16Tapi amon ije biti oloh dumah manaharep Tuhan, sandurong te kea intapei bara baun oloh te. 17Nah, Tuhan je koan ikei toh iete Roh. Tuntang hong kueh Roh Tuhan aton, intu hete kea aton kamardekaan. 18Toh baun itah handiai jaton inutup awi sandurong, tuntang itah mamantul katarang kalawa ain Tuhan Yesus. Tuntang awi te itah harajur iobah manjadi sama kilau ie; sasar tahi itah sasar manjadi tarang. Katarang jete bara Roh, tuntang Roh te jete Tuhan.
Copyright
Learn More


text:
Kerajaan Banjar - Kerajaan Banjar merupakan kerajaan Islam yang terletak di Pulau Kalimantan, tepatnya di Kalimantan Selatan. Kerajaan Banjar disebut juga Kesultanan Banjarmasin. Kata Banjarmasin merupakan paduan dari dua kata, yaitu bandardan masih. Nama Bandar Masih diambil dari nama Patih Masih, seorang perdana menteri Kerajaan Banjar yang cakap dan berwibawa. Sebelum menjadi kerajaan Islam, Kerajaan Banjar telah diperintah oleh tujuh orang raja. Raja pertama ialah Pangeran Surianata(1438-1460) dan raja terakhir ialah Pangeran Tumenggung(1588-1595). Selama Pangeran Tumenggung memerintah, situasi politik di Kerajaan Banjar berada dalam keadaan rawan dan roda pemerintahan tidak dapat berjalan dengan baik. Pusat pemerintahan lalu dipindahkan dari Daha ke Danau Pagang, dekat Amuntai. Pangeran Samudera yang berada di pengasingan secara diam-diam menyusun kekuatan untuk menaklukkan Pangeran Tumenggung.
Akibatnya, pada tahun 1595 terjadi perang saudara yang berakhir dengan kemenangan di pihak Pangeran Samudera. Keberhasilan Pangeran Samudera tidak terlepas dari dukungan umat Islam di wilayah Banjar serta dukungan Patih Masih dengan prajurit Kerajaan Demak. Setelah masuk Islam, Pangeran Samudera berganti nama menjadi Pangeran Suriansyah. Kemudian ia memindahkan pusat pemerintahan ke suatu tempat yang diberi nama Bandar Masih, sekarang Banjarmasin. Peristiwa ini tercatat sebagai awal berdirinya Kerajaan Banjar yang bercorak Islam dan masa kebangkitan orang-orang Islam di Kalimantan.
Perpindahan pusat pemerintahan Kesultanan Banjar juga terjadi pada masa pemerintahan sultan-sultan berikutnya. Pada akhir masa pemerintahan Sultan Hidayatullah(1650), pusat pemerintahan dipindahkan ke Batang Mangapan, yang sekarang bernama Muara Tambangan, dekat Martapura. Pada masa pemerintahan Sultan Tamjidillah(1745-1778) pusat pemerintahan dipindahkan ke Martapura pada tahun 1766, pada masa pemerintahan Sultan Sulaiman(1808-1825) dipindahkan ke Karang Intan, dan pada pemerintahan Sultan Adam al-Wasi’ Billah(1825-1857) dipindahkan kembali ke Martapura. Islam yang telah dianut oleh tokoh dan pembesar-pembesar kesultanan ini, berkembang terus di Kalimantan. Hal ini dimungkinkan karena mereka memberi perhatian dan dukungan yang besar terhadap perkembangannya, antara lain adanya usaha Sultan Tahlillullah(memerintah 1700-1745) untuk mengembangkan dakwah Islam di sana.
Sultan terakhir yang memerintah Kesultanan Banjar ialah Pangeran Tamjidillah(1857-1859). Pengangkatan Pangeran Tamjidillah sebagai sultan oleh Belanda mendapat tantangan dari masyarakat, sehingga menimbulkan pergolakan. Karena tidak dapat memenuhi keinginan Belanda, ia diturunkan dari takhta. Pada tanggal 11 Juni 1860, Belanda menghapuskan kesultanan. Meskipun demikian, peperangan terus berkobar.[gs]


text:
Instrument Musik Panting Banjar Ampat Lima MP3
Panting adalah salah satu seni budaya Kalimantan Selatan yang kini semakin hari semakin terkikis oleh zaman. Oleh karena itu Ayo kembalikan kejayaan ...
instrumen lagu banjar // Kota Baru // Panting kalimantan Selatan MP3
musik asli dari kalimantan Selatan // By. Kai Warni (kandangan)
Gildan - Lagu Banjar Instrumental ( Demo Home Recording ) MP3
Saya Coba Memainkan Lagu Daerah Banjar dengan Instrumental alakadarnya semoga dapat menghibur kalian : 1.Uma Abah ( Unplugged Version ) 2.Sangu ...
Instrumen Musik Panting Banjar "Japin Dua Saudara" MP3
Instumen Musik Panting "Japin Dua Saudara". Cipt. NN. Dibawakan oleh : Firliadinoor Salim ("dendang banua" jogja 'panting musicien).
Musik Panting Banjar Legenda Lok Laga - Lagu Banjar Kalimantan Selatan MP3
Musik Panting Banjar Legenda Lok Laga Musik Panting Banjar Legenda Lok Laga Musik Panting Pandan Sari asal Haruyan Hulu sungai selatan ...
Lagu Banjar (Kal-Sel) 06.03 Kambang Goyang ~ A. Gani Samatha MP3
Lagu Banjar - Uma Abah Cipt.H.Anang Ardiansyah MP3
UMA ABAH H. Anang Ardiansyah Hari panas manggantang Matahari manggantang panasnya manggantang Rasa rakai tulang iga sampai ka pinggang...
Lagu Banjar (musik original) ampat lima MP3
Ampat si ampat lima kaka ai , kuriding patah....patah sabilah.....2x....
Instrumen Musik Panting Banjar "Tirik Lalan" MP3
Dimainkan oleh Firliadi Noor (Salim), Musicien @GMP Dendang Banua KM HSS - DIY.
Instrument Musik Panting Banjar_Baras Kuning MP3
Instrument Musik Panting Banjar_Baras Kuning.
Musik Panting - Pambatangan MP3
Lagu daerah Kalimantan Selatan 'Pambatangan' Lokasi Hotel Rattan Inn Banjarmasin.
Instrumen Musik Panting Banjar "Kakamban Habang" MP3
Dimainkan oleh Firliadi Noor (Salim), Musicien @GMP Dendang Banua KM HSS - DIY.
Part 3 Musik Gambus El Sahara Martapura Kab Banjar MP3
Part 3 Musik Gambus El Sahara Martapura Kab Banjar... MUSIK GAMBUS MUSIK MELAYU LAGU ARAB MELAYU GAMBUS ARAB GAMBUS INDO JAPIN ...
Serunai - Gendang Silat (Studio Quality) MP3
Kumpulan Simfoni Machang.
Lagu Banjar Musik Panting | Tirik Lalan | Voc: NORHAFIPAH YUDI MP3
Lagu Bahasa Daerah Banjarmasin Lagu Banjar Musik Panting | Tirik Lalan | Voc: NORHAFIPAH YUDI.
Didi Kempot Karindangan Perawan Kalimantan Lyric MP3
Rino wengi tansah kelingan Prawan ayu Kalimantan Bantal guling tak sayang sayang Nganti koyo wong kedanan Wanita: Cempedhak mas dudu nongko ...
Lagu Banjar Pop - BARAS KUNING - Rossy MP3
Lagu bahasa Banjar (bjn), Kalimantan Selatan (DA), Indonesia (ID)
Selamat Datang Di Banjarmasin - Lagu Banjar MP3
Selamat Datang Di Banjarmasin - Lagu Banjar Selamat Datang Di Banjarmasin - Lagu Banjar Selamat Datang Di Banjarmasin - Lagu Banjar.
Lagu Banjar - Halin ( Japin ) MP3
Kameramen : Riduansyah Editing : Rizky Comp Studio Kandangan Lokasi : Pulau Sepakat Pasar Kandangan Kab. HSS.


text:
BAB I
PENDAHULUAN
1. Perkembangan Filsafat
Kebudayaan manusia dewasa ini ditandai dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang teramat cepat. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dewasa ini tidak dapat dilepaskan dari peran pengaruh dan pemikiran filsafat barat. Pada awal perkembangan pemikiran filsafat barat pada zaman yunani kuno. Filsafat identik dengan ilmu pengetahuan, artinya antara pemikiran filsafat dan ilmu pengetahuan pada waktu itu tidak dipisahkan. Semua hasil pemikiran manusia pada waktu itu disebut filsafat. Pada abad pertengahan terjadi perubahan, filsafat pada zaman ini identik dengan agama, artinya pemikiran filsafat pada waktu itu menjadi satu dengan dogma-dogma gereja.
Munculnya Renaissans Pada abad ke-15 dan …… di abad ke-18 membawa perubahan pandangan terhadap filsafat. Filsafat memisahkan diri dari agama. Sebagai kelanjutan dari zaman Renaissans Filsafat pada zaman modern tetap sekuler, namun sekarang filsafat ditinggalkan oleh ilmu pengetahuan. Artinya ilmu pengetahuan sebagai “anak-anak” filsafat berdiri sendiri dan berkembang dengan cepat, bahkan memecah diri dalam berbagai spesialisasi dan sub- spesialisasi pada abad ke-20.
2. Periodesasi Filsafat
Perkembangan sejarah filsafat dapat dibagi
Untuk lebih lengkapnya : disini
Filed under: artikel, makalah Ditandai: | filsafat, makalah, tentang