text:
Minggu, 27 Oktober 2013
Sultan Suriansyah
Makam Sultan Suriansyah terletak di Kelurahan Kuin Utara, Kecamatan Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin. Sultan Suriansyah merupakan raja Kerajaan Banjar pertama yang memeluk agama Islam. Sewaktu kecil namanya adalah Raden Samudera, setelah diangkat menjadi raja namanya menjadi Pangeran Samudera dan setelah memeluk Islam namanya menjadi Sultan Suriansyah. Gelar lainnya adalah Panembahan atau Susuhunan Batu Habang.
Sultan Suriansyah, berasal dari keturunan raja-raja Kerajaan Negara Daha. Ia merupakan Raja Banjar pertama yang memeluk Islam, dan sejak beliaulah agama Islam berkembang resmi dan pesat di Kalimantan Selatan. Untuk pelaksanaan dan penyiaran agama Islam beliau membangun sebuah masjid yang dikenal sebagai Masjid Sultan Suriansyah yang merupakan masjid tertua di Kalimantan Selatan. Menurut sarjana Belanda J.C. Noorlander bahwa berdasarkan nisan makam, maka umur kuburan dapat dihitung sejak lebih kurang tahun 1550, berarti Sultan Suriansyah meninggal pada tahun 1550, sehingga itu dianggap sebagai masa akhir pemerintahannya. Ia bergelar Susuhunan Batu Habang. Menurut M. Idwar Saleh bahwa masa pemerintahan Sultan Suriansyah berlangsung sekitar tahun 1526-1550. Sehubungan dengan hal ini juga dapat menetapkan bahwa hari jadi kota Banjarmasin jatuh pada tanggal 24 September 1526.
Ratu Intan Sari atau Puteri Galuh adalah ibu kandung Sultan Suriansyah. Ketika itu Raden Samudera baru berumur 7 tahun dengan tiada diketahui ayahnya Raden Manteri Jaya menghilang, maka tinggallah Raden Samudera bersama ibunya. Pada masa itu Maharaja Sukarama, raja Negara Daha berwasiat agar Raden Samudera sebagai penggantinya ketika ia mangkat. Tatkala itu pula Raden Samudera menjadi terancam keselamatannya, berhubung kedua pamannya tidak mau menerima wasiat, yaitu Pangeran Mangkubumi dan Pangeran Tumenggung, karena kedua orang ini sebenarnya kemenakan Sukarama. Ratu Intan Sari khawatir, lalu Raden Samudera dilarikan ke Banjar Masih dan akhirnya dipelihara oleh Patih Masih dan Patih Kuin. Setelah sekitar 14 tahun kemudian mereka mengangkatnya menjadi raja (berdirinya kerajaan Banjar masih/Banjarmasin). Ratu Intan Sari meninggal pada awal abad ke-16.
Sultan Rahmatullah, putera Sultan Suriansyah, beliau raja Banjar ke-2 yang bergelar Susuhunan Batu Putih. Masa pemerintahannya tahun 1550-1570.
Sultan Hidayatullah, raja Banjar ke-3, cucu Sultan Suriansyah. Ia bergelar Susuhunan Batu Irang. Masa pemerintahannya tahun 1570-1595. Ia senang memperdalam syiar agama Islam. Pembangunan masjid dan langgar (surau) telah banyak didirikan dan berkembang pesat hingga ke pelosok perkampungan.
Pada tahun 1521 datanglah seorang tokoh ulama besar dari Kerajaan Demak bernama Khatib Dayan ke Banjar Masih untuk mengislamkan Raden Samudera beserta sejumlah kerabat istana, sesuai dengan janji semasa pertentangan antara Kerajaan Negara Daha dengan Kerajaan Banjar Masih. Khatib Dayan merupakan keturunan Sunan Gunung Jati dari Cirebon, Jawa Barat. Ia menyampaikan syiar-syiar Islam dengan kitab pegangan Surat Layang Kalimah Sada di dalam bahasa Jawa. Ia seorang ulama dan pahlawan yang telah mengembangkan dan menyebarkan agama Islam di Kerajaan Banjar sampai akhir hayatnya.
Patih Kuin adalah adik kandung Patih Masih. Ia memimpin di daerah Kuin. Ketika itu ia telah menemukan Raden Samudera dan memeliharanya sebagai anak angkat. Pada masa beliau keadaan negerinya aman dan makmur serta hubungan dengan Jawa sangat akrab dan baik. Ia meninggal pada awal abad ke-16.
Patih Masih adalah seorang pemimpin orang-orang Melayu yang sangat bijaksana, berani dan sakti. Ia memimpin di daerah Banjar Masih secara turun temurun. Ia keturunan Patih Simbar Laut yang menjabat Sang Panimba Segara, salah satu anggota Manteri Ampat. Ia meninggal sekitar awal abad ke-16.
Senopati Antakusuma adalah cucu Sultan Suriansyah. Ia seorang panglima perang di Kerajaan Banjar dan sangat pemberani yang diberi gelar Hulubalang Kerajaan. Ia meninggal pada awal abad ke-16.
Syekh Abdul Malik atau Haji Batu merupakan seorang ulama besar di Kerajaan Banjar pada masa pemerintahan Sultan Rahmatullah. Ia meninggal pada tahun 1640.
Haji Sa'anah berasal dari keturunan Kerajaan Brunei Darussalam. Ia menikah dengan Datu Buna cucu Kiai Marta Sura, seorang menteri di Kerajaan Banjar. Semasa hidupnya Wan Sa'anah senang mengaji Al-Qur'an dan mengajarkan tentang keislaman seperti ilmu tauhid dan sebagainya. Ia meninggal pada tahun 1825.
Pangeran Ahmad merupakan seorang senopati Kerajaan Banjar di masa Sultan Rahmatullah, yang diberi tugas sebagai punggawa atau pengatur hulubalang jaga. Ia sangat disayangi raja dan dipercaya. Ia meninggal pada tahun 1630.
Pangeran Muhammad, adalah adik kandung Pangeran Ahmad, juga sebagai senopati Kearton di masa Sultan Hidayatullah I. Ia meninggal pada tahun 1645.
Sayyid Ahmad Iderus, adalah seorang ulama dari Mekkah yang datang ke Kerajaan Banjar bersama-sama Haji Batu (Syekh Abdul Malik). Ia menyampaikan syiar-syiar agama Islam dan berdakwah di tiap-tiap masjid dan langgar (surau). Ia meninggal pada tahun 1681.
Gusti Muhammad Arsyad putera dari Pangeran Muhammad Said. Ia meneruskan perjuangan kakeknya Pangeran Pangeran Antasari melawan penjajah Belanda. Ia kena tipu Belanda, hingga diasingkan ke Cianjur beserta anak buahnya, setelah meletus perang dunia, ia dipulangkan ke Banjarmasin. Ia meninggal pada thaun 1938.
Kiai Datu Bukasim merupakan seorang menteri di Kerajaan Banjar. Ia keturunan Kiai Marta Sura, yang menjabat Sang Panimba Segara (salah satu jabatan menteri). Ia meninggal pada tahun 1681.
Anak Tionghoa Muslim. Pada permulaan abad ke-18, seorang Tionghoa datang berdagang ke Banjarmasin. Ia berdiam di Kuin Cerucuk dan masuk Islam sebagai muallaf. Tatkala itu anaknya bermain-main di tepi sungai, hingga jatuh terbawa arus sampai ke Ujung Panti. Atas mufakat tetua di daerah Kuin, mayat anak itu dimakamkan di dalam komplek makam Sultan Suriansyah.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


c: text/html

text:
Komplek Candi Arjuna, Dataran Tinggi Dieng
Bisa dikatakan Komplek Candi Arjuna merupakan komplek candi dengan kondisi paling baik di kawasan Dataran Tinggi Dieng, di dalam komplek candi Arjuna terdapat beberapa candi antara lain Candi Arjuna berada paling ujung, Candi Srikandi, Candi Sembadra dan Candi Puntadewa. Tepat di depan Candi Arjuna, terdapat Candi Semar sebagai candi pendamping. Seluruh candi di komples Candi Arjuna menghadap ke arah barat, kecuali Candi Semar yang menghadap ke Candi Arjuna.
Sebuah prasasti ditemukan di sekitar komplek candi Arjuna bertuliskan tahun 731 Caka, atau sekitar tahun 809 Masehi, dari sini dapat disimpulkan bahwa kelompok candi ini kemungkinan dibangun pada sekitar abad ke 9 Masehi dan dapat dikatakan sebagai candi tertua di Jawa.
Komplek Candi Arjuna pertamakali ditemukan kembali oleh seorang tentara Inggris yang sedang berwisata ke kawasan Dataran Tinggi Dieng pada tahu 1814. Saat ditemukan lokasi komplek candi ini berada di bawah air telaga dan terendam air. Pada tahun 1856 dilakukan upaya pengeringan telaga dan pencatatan serta pemotretan oleh pemerintah Hindia Belanda dipimpin oleh seorang berkebangsan belanda bernama Van Kinsbergen.
Saat ini komplek Candi Arjuna Dieng ramai dikunjungi oleh wisatawan baik lokal maupun mancanegara sekaligus merupakan salah satu tujuan utama wisata di kawasan Dataran Tinggi Dieng. Komplek Candi Arjuna Dieng pun telah ditata ulang (purna pugar) dan diresmikan pada tahun 2008 oleh Menteri Kebudayaan Dan Pariwisata pada saat itu yakni Bapak Ir. Jero Wacik, SE. (Indotravelers)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
RECENT POST
- BANJARESE TALISMAN, AZIMAT TAMBANG LIRING – TA27
- BANJARESE TALISMAN, AZIMAT TAMBANG LIRING – TA26 – SOLD !!!
- GOBOG WAYANG SERIES 13 NO 232A (SMALL VERSION) – 4419
- CINCIN TIMAH KUNO TEMUAN SUNGAI MUSI – CT010
- CINCIN “STEMPEL” TIMAH KUNO ADA RELIEF SEPERTI TANAMAN – CT009
- GELANG KAYU ULIN MANANG TIMBUL 14MM – 4401
- GELANG KAYU GAHARU RAMIN 14MM – 4400
- GELANG KAYU KALIMOSODO 14MM – 4399
- GELANG KAYU NAGASARI 14MM – 4398
- GELANG KAYU AGATHIS MERAH 14MM – 4397
- GELANG KAYU KUSI KALIMANTAN 14MM – 4396
- GELANG KAYU JOHAR 14MM – 4395
CATEGORIES
- BUKU, KOMIK, & MAJALAH
- FILATELIS & OLD PAPERS
- GUDANG BARANG ANTIK
- GUDANG BATU ALAM
- GUDANG SENJATA
- ITEM TERJUAL
- KERAJINAN KOKKA / FUQAH
- KERAMIK ANTIK
- MATA UANG & MEDALI
- SOUVENIR & HANDYCRAFTS
- SPECIAL OFFER
- TALISMAN & AMULETS
- VINTAGE AUTOMOTIVE
- VINTAGE TOYS
- X Uncategorized
BADIK ASHU BAHARI KALIMANTAN SELATAN – TAN588
Posted in Badik / Pisau, GUDANG SENJATA | Tags: antik, badik, badik ashu, badik asu, badik banjarmasin, badik kalimantan, badik kalimantan selatan, barang antik, barang djadoel, barang kuno, gudang barang antik, gudang jadul, pisau, pisau antik, pisau banjarmasin, pisau kalimantan, pisau kalimantan selatan, pisau khas kalimantan selatan, senjata kalimantan, senjata kalimantan selatan, senjata khas kalimantan selatan | No Comments »
BADIK KAWALI KALIMANTAN SELATAN – TAN571-5
Posted in Badik / Pisau, GUDANG SENJATA | Tags: badik, badik banjarmasin, badik kalimantan, badik kalimantan selatan, badik kawali, barang antik, barang jadul, barang kuno, barang lama, gudang jadul, mpu amin, mpu amin banjarmasin, mpu kalimantan selatan, pisau, pisau banjarmasin, pisau buatan mpu amin, pisau kalimantan, pisau kalimantan selatan, pisau khas kalimantan selatan, senjata kalimantan, senjata kalimantan selatan, senjata khas kalimantan selatan | No Comments »
BADIK SANTIK HUNDANG LEBURAN – TAN543-17
Posted in Badik / Pisau, GUDANG SENJATA | Tags: badik, badik banjarmasin, badik kalimantan, badik kalimantan selatan, badik santik hundang, mpu amin, mpu amin banjarmasin, mpu kalimantan selatan, pamor ringgit, pisau, pisau banjarmasin, pisau buatan mpu amin, pisau kalimantan, pisau kalimantan selatan, pisau khas kalimantan selatan, santik hundang, senjata kalimantan, senjata kalimantan selatan, senjata khas kalimantan selatan | No Comments »
PISAU “MAJAPAHIT” KALIMANTAN SELATAN PAMOR KUL BUNTAT – TAN536-10
Posted in Badik / Pisau, GUDANG SENJATA | Tags: badik, badik banjarmasin, badik kalimantan, badik kalimantan selatan, mpu amin, mpu amin banjarmasin, mpu kalimantan selatan, pamor gigi haruan, pamor kul buntat, pamor uyahan, pisau, pisau banjarmasin, pisau buatan mpu amin, pisau kalimantan, pisau kalimantan selatan, pisau khas kalimantan selatan, pisau majapahit, senjata kalimantan, senjata kalimantan selatan, senjata khas kalimantan selatan | No Comments »
PISAU BUNGKAM BALINGAN – TAN535-9
Posted in Badik / Pisau, GUDANG SENJATA | Tags: badik, badik banjarmasin, badik kalimantan, badik kalimantan selatan, mpu amin, mpu amin banjarmasin, mpu kalimantan selatan, pisau, pisau banjar, pisau banjarmasin, pisau buatan mpu amin, pisau bungkam, pisau kalimantan, pisau kalimantan selatan, pisau khas kalimantan selatan, pisau laki bungkam, senjata kalimantan, senjata kalimantan selatan, senjata khas kalimantan selatan | No Comments »
BADIK JAMBIYA BANJAR KALIMANTAN SELATAN – TAN533-7
Posted in Badik / Pisau, GUDANG SENJATA | Tags: badik, badik banjarmasin, badik jambiya, badik kalimantan, badik kalimantan selatan, jambiya, jambiya antik, jambiya banjar, jambiya kalimantan selatan, mpu amin, mpu amin banjarmasin, mpu kalimantan selatan, pisau, pisau banjarmasin, pisau buatan mpu amin, pisau jambiya, pisau kalimantan, pisau kalimantan selatan, pisau khas kalimantan selatan, senjata kalimantan, senjata kalimantan selatan, senjata khas kalimantan selatan | No Comments »
BADIK SEGITIGA BINDRANG – TAN532-6
Posted in Badik / Pisau, GUDANG SENJATA | Tags: badik, badik banjarmasin, badik bindrang, badik kalimantan, badik kalimantan selatan, bindrang, mpu amin, mpu amin banjarmasin, mpu kalimantan selatan, pisau, pisau banjarmasin, pisau buatan mpu amin, pisau kalimantan, pisau kalimantan selatan, pisau khas kalimantan selatan, segitiga bindrang, senjata kalimantan, senjata kalimantan selatan, senjata khas kalimantan selatan | No Comments »
BADIK RAJA TUMPANG MARABAHAN KALIMANTAN SELATAN – TAN531-5
Posted in Badik / Pisau, GUDANG SENJATA | Tags: badik, badik banjarmasin, badik kalimantan, badik kalimantan selatan, badik raja tumpang, badik raja tumpang marabahan, pisau, pisau banjarmasin, pisau kalimantan, pisau kalimantan selatan, pisau khas kalimantan selatan, raja tumpang, raja tumpang marabahan, senjata kalimantan, senjata kalimantan selatan, senjata khas kalimantan selatan | No Comments »
BADIK ASHU KALIMANTAN SELATAN PAMOR BUNTAL MAYIT – TAN529-3
Posted in Badik / Pisau, GUDANG SENJATA | Tags: ashu, badik, badik ashu, badik banjarmasin, badik kalimantan, badik kalimantan selatan, mpu amin, mpu amin banjarmasin, mpu kalimantan selatan, pisau, pisau banjarmasin, pisau buatan mpu amin, pisau kalimantan, pisau kalimantan selatan, pisau khas kalimantan selatan, senjata kalimantan, senjata kalimantan selatan, senjata khas kalimantan selatan | No Comments »
Archives
WARUNG KOPI
Recent Comments
- goedangdjadoel on NOVEL CERITA SILAT WIRO SABLENG PENDEKAR KAPAK MAUT NAGA GENI 212
- Riki on NOVEL CERITA SILAT WIRO SABLENG PENDEKAR KAPAK MAUT NAGA GENI 212
- Arif Rahmad Hidayat on KAPAK PERUNGGU KUNO – 3296 – SOLD !
- Fabio Brasil da Silva on TIN BOAT MONEY – TAN483
- Fabio Brasil da Silva on TIN BOAT MONEY – TAN483
- Fabio on ANIMAL CURRENCY – GOLD FISH – 731
- okky on PUSAKA BANYAK ANGREM – PAJAJARAN – SOLD !
- goedangdjadoel on KOMIK SILAT “SI BUTA DARI GUA HANTU” BY GANES TH
- shierly on KOMIK SILAT “SI BUTA DARI GUA HANTU” BY GANES TH
- goedangdjadoel on KOMIK JEPANG “BOKU THE CRAZY DOG” VOL 1 – 4 – 2357 – SOLD !


text:
Bahasa Ibrani
Bahasa Ibrani adalah sabuah basa Semitik matan cakang rumpun basa Afro-Asia nang marupakan basa rasmi Israel, dan dituturakan sepalih urang Yahudi di salurug dunia. salawasan 2.500 tahun, basa Ibrani wastu dipakai hagan mampalajari Alkitab dan Mishnah haja, ritual, dan doa-doa. Kawa diujarakan basa ini marupakan basa liturgis haja, mungkin bahkan sabuah basa jiun. Tagal pada akhir abad ke-19 dan pamulaan abad ke-20, basa ini lahir mantuk manjadi sabuah basa sajati lawan para panuturnya. Bahasa ini lalu manggantiakan basa Arab, basa Ladino, basa Yiddish dan lain sabagainya sabagai basa utama kaum Yahudi sadunia dan di nagara Israel dudi hari.
Bahasa Ibrani marupakan salah asa matan dua basa rasmi Israel. Bahasa rasmi lainnya adalah basa Arab. Dalam basa Ibrani saurangan, basa ini disambat עברית, atawa I'vrit (Lafaz: [ivr\it] atau [ibr\it]).
Bahasa Ibrani mirip banar lawan basa Aram dan jua magun mirip lawan basa Arab. Bahkan kosakata Ibrani modern, barandak pula mainjam matan basa Arab.


text:
Bilangan desimal adalah bilangan yang menggunakan 10 angka mulai 0 sampai 9 berturut2. Setelah angka 9, maka angka berikutnya adalah 10, 11, 12 dan seterusnya. Bilangan desimal disebut juga bilangan berbasis 10. Contoh penulisan bilangan desimal : 1710. Ingat, desimal berbasis 10, maka angka 10-lah yang menjadi subscriptpada penulisan bilangan desimal.
Bilangan biner adalah bilangan yang hanya menggunakan 2 angka, yaitu 0 dan 1. Bilangan biner juga disebut bilangan berbasis 2. Setiap bilangan pada bilangan biner disebut bit, dimana 1 byte = 8 bit. Contoh penulisan : 1101112.
Bilangan oktal adalah bilangan berbasis 8, yang menggunakan angka 0 sampai 7. Contoh penulisan : 178.
Bilangan heksadesimal, atau bilangan heksa, atau bilangan basis 16, menggunakan 16 buah simbol, mulai dari 0 sampai 9, kemudian dilanjut dari A sampai F. Jadi, angka A sampai F merupakan simbol untuk 10 sampai 15. Contoh penulisan : C516.


text:
Pathum Thani Porn
Homemade Pathum Thani free porn video clips of amateurs filming themselves from their bedrooms.
Watch live Porno Pathum Thani including Pathum Thani and nearby cities,
Ban Rangsit (13 km), Pak Kret (13 km), Khlong Luang (14 km), Bang Bua Thong (16 km), Mueang Nonthaburi (17 km), Bang Kruai (25 km), Bang Yai (26 km), Ban Lam Luk Ka (28 km), Bangkok (29 km), Wang Noi (34 km), Ban Bang Kadi Pathum Thani (37 km), Bang Len (37 km), Bang Ban (39 km), Phra Nakhon Si Ayutthaya (39 km), Phra Pradaeng (40 km), Krathum Baen (48 km), Samut Prakan (48 km), Ban Khlong Bang Sao Thong (48 km), Phak Hai (52 km), Nakhon Luang (53 km), Nong Khae (54 km), Bang Nam Priao (55 km), Nakhon Pathom (57 km), Sam Phran (58 km), Samut Sakhon (58 km), Bang Bo District (59 km), Tha Ruea (60 km), Wiset Chaichan (62 km).
Click a profile below to start streaming live Pathum Thani porn or browse Porno Pathum Thani for more cities. Porn Society is absolutely free with no registrations or memberships.
3111
Tambon Bang Prok
Amphoe Mueang Pathum Thani
Chang Wat Pathum Thani 12000
Thailand
Porno Pathum Thani
Ban Rangsit Porn | Pak Kret Porn | Khlong Luang Porn | Bang Bua Thong Porn | Mueang Nonthaburi Porn | Bang Kruai Porn | Ban Lam Luk Ka Porn | Bangkok Porn | Ban Bang Kadi Pathum Thani Porn | Phra Nakhon Si Ayutthaya Porn | Phra Pradaeng Porn | Krathum Baen Porn | Samut Prakan Porn | Ban Khlong Bang Sao Thong Porn | Nong Khae Porn | Nakhon Pathom Porn | Sam Phran Porn | Samut Sakhon Porn | Bang Bo District Porn
There are approximately 245 registered profiles from Pathum Thani. Including surrounding areas of Ban Rangsit, Pak Kret, Khlong Luang, Bang Bua Thong, Mueang Nonthaburi, Bang Kruai, Bang Yai, Ban Lam Luk Ka, Bangkok, Wang Noi, Ban Bang Kadi Pathum Thani, Bang Len, Bang Ban, Phra Nakhon Si Ayutthaya, Phra Pradaeng, Krathum Baen, Samut Prakan, Ban Khlong Bang Sao Thong, Phak Hai, Nakhon Luang, Nong Khae, Bang Nam Priao, Nakhon Pathom, Sam Phran, Samut Sakhon, Bang Bo District, Tha Ruea, Wiset Chaichan, there are over 76,851 members and growing every day.


text:
Kalender surya
Kalender solar, kalender syamsiah, kalender surya atau kalender matahari adalah sistem penanggalan yang didasarkan atas revolusi bumi mengelilingi matahari. Secara fisika satu tahun surya adalah unit relatif waktu sebuah planet mengitari matahari. Satu tahun biasa dibagi menjadi bulan dan hari. Planet bumi mengitari Matahari dalam waktu satu tahun.
Jenis kalender solar[sunting | sunting sumber]
Kalender solar yang ada di dunia dan masih digunakan misalnya:
- Kalender Gregorian
- Kalender Iran
- Kalender Baha'i
- Kalender Julian
- Kalender Koptik
- Suriyakhati (Kalender solar Thai)
Menurut kalender Julian, satu tahun terdiri dari 365,25 hari, sedangkan menurut kalender Gregorian, satu tahun terdiri dari 365,2442 hari.
Tahun Masehi yang berdasarkan tahun syamsiah, sekarang ini berdasarkan kalender Gregorian.


text:
Sistem ekskresi invertebrata berbeda dengan sistem ekskresi pada vertebrata. Invertebrata belum memiliki ginjal yang berstruktur sempurna seperti pada vertebrata. Pada umumnya, invertebrata memiliki sistem ekskresi yang sangat sederhana, dan sistem ini berbeda antara invertebrata satu dengan invertebrata lainnya.
Alat ekskresinya ada yang berupa saluran Malphigi, nefridium, dan sel api. Nefridium adalah tipe yang umum dari struktur ekskresi khusus pada invertebrata. Berikut ini akan dibahas sistem ekskresi pada cacing pipih (Planaria), cacing gilig (Annellida), dan belalang. Lanjutkan membaca “Sistem Ekskresi pada Invertebrata”
Sistem Ekskresi pada Invertebrata
Sistem ekskresi invertebrata berbeda dengan sistem ekskresi pada vertebrata. Invertebrata belum memiliki ginjal yang berstruktur sempurna seperti pada vertebrata. Pada umumnya, invertebrata memiliki sistem ekskresi yang sangat sederhana, dan sistem ini berbeda antara invertebrata satu dengan invertebrata lainnya.


text:
Wat SangKhaPat (Temple Ruins) Bueng Phra Ram, Tambon Pratuchai, Phra Nakhon Si Ayutthaya District, Phra Nakhon Si Ayutthaya Province,
Category : Mueang
Wat Choeng Thar, (วัดเชิงท่า) Tambon Tha Wasukri, Phra Nakhon Si Ayutthaya District, Phra Nakhon Si Ayutthaya Province,
Wat Nok, (Temple Ruins) Bueng Phra Ram, Tambon Pratuchai, Phra Nakhon Si Ayutthaya District, Phra Nakhon Si Ayutthaya Province,
Wat Kluay (วัดกล้วย) Ban Kluay, Tambon Kamang, Phra Nakhon Si Ayutthaya District, Phra Nakhon Si Ayutthaya Province,


text:
Persik
Persik (Prunus persica) adalah salah sebuting spésiés Prunus nang aslinya matan Cina. Tanaman ini tamasuk janis mawar-mawaran, cabangnya banyak, kambangnya habang anum, daging buahnya kandal, babiji tunggal (monokotil).
Ngaran latin persica asalnya matan kayakinan urang Irupa bahari kala bahwasanya persik asalnya matan Pérsia (wayah naya Iran). Urang Indonésia sawat manyambat buah ini "tuffah farsi" marga alasan nang sama. Ahli botani wayah naya hakun bahwasanya persik sebujurannya baasal matan Cina, dibawa ka Pérsia wan wilayah Méditérania liwat Jalur Sutra sabalum masa Kerestén. Persik nang daging buahnya putih biasanya manis banar rasanya, masamnya sa'ikit. Persik nang daging buahnya kuning rasanya masam-masam manis. Kulimbit buah persik biasanya ada warna habangnya.
Raitan luar[babak | sunting sumber]
- Huxley, A., ed. (1992). New RHS Dictionary of Gardening. Macmillan ISBN 0-333-47494-5.
- National Center for Home Food Preservation—Freezing Peaches
- Prunus persica images at bioimages.vanderbilt.edu
- Everything About Peaches


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 4/5
based on 83 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
tulisan india arjuna florist
Warfarin warfarin bactrim use in cellulitis
tulisan india arjuna florist Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin tulisan india arjuna florist Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin review of males on lexapro
warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin tulisan india arjuna florist Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin ipratropium bromide inhaler generic
warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps tulisan india arjuna florist warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps tulisan india arjuna florist warfarin. Warfarin warfarin buy galantamine and choline online banking
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps tulisan india arjuna florist Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps danazol brands in india
Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin tulisan india arjuna florist Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin pravastatin name brand
tulisan india arjuna florist warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin tulisan india arjuna florist warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin.
tulisan india arjuna florist


text:
Bahasa Paranggi
Bahasa Paranggi / Bahasa Portugis (português) adalah sabuah basa Roman nang banyak dituturakan di Portugal, Brasil, Angola, Mozambik, Tanjung Verde, dan Timor Leste. Banyak ahli basa nang ma'anggap basa Galisia, basa banua di Galisia, Spanyul, sabujurnya adalah sajanis Portugis nang imbah dipangaruhi lawan taguh ulih basa Spanyul. Lawan labih matan 200 juta pamandir asli, Portugis adalah salah asa basa nang dituturakan sacara garuhungan di dunia wan marupakan basa nang paling banyak dituturakan kalima atawa ka'anam di dunia. Bahasa Paranggi manjadi basa nang paling banyak digunaakan di Amirika Salatan karana Brasil, lawan 184 juta penduduknya, mambantuk sakitar 51% matan sabarataan pupulasi Amirika Salatan.
Bahasa Paranggi/Portugis nang masuk ka basa banjar:
- palita
- sardado
- garéja
- lantéra
- kedera
- kéju
- mentéga
Rujukan[babak | sunting sumber]
- Amir Hasan Kiai Bondan, Suluh Sedjarah Kalimantan, Fadjar, 1953


text:
"dua blas stangah dh ni.....jom" ujar si ujik mambawaik kawanan nya si ajid yg sasaikit ungolan...tapi kada bungol dak ah. "tangah malam dah kamana haja pang kao ni handak mambawaik ako....manggaradaw hajak,kurang gawiyan napakah...?
"urang sing nyamanan nya ai badiam di rumah" gagarunum si ajid..."kao umpatik ha ako....kita manyulohik baburak di tambak ninek umboi tuh..." sambil manggulong tapih hanyar si ujik.
"patang tadih aku nireng banyak woo baburak manuju ka tambak tuh.." ujar si ujik. "kao taho kah tambak nya ninek umboi tuh bahantuk..." si ajid mangutanik si ujik...matan nya inya kulir jua,tp mmg ada urang bepadah jah...di tambak tu saja behantuk jah....tp..kada taho naran ka kada. "kada payah kao mawalohik ako...nih urang ba iman nih taho kah " ungah si ujik. "ceh...! tahi palat mok...ba iman kunon,ka surau gan kada suah...ba iman lakon nyak" takulibik muha si ajid sambil mamurok salawar brand Levis nya yang di tatak hinggan lintuhot
.
siap hudah kanakan bedua nih dengan peralatan ilah askar kada makan. handak manyulohik burong jah lakon nyak. babawak suar sabuting,pesen baharik punya suar tuh....bakilat suar nyak...hehee. Begamat bejalan kekanakan nih manujuk ka tambak ninek umboi.....kada jauh dak ah dari rumah si ajid,dua batang ruko gudang garam la labih kurang.
Sambil bajalan tuh betakon jua ai si ujik nih..."naran kah carita pasal hanto di tambak tuh..?" "naran nai....napa an..tekutan kah...ahahhaa" si ajid manawakan. "bukan tekutan...tp kao suah ka nireng...?" "kada suah nireng lagik...tapi jar urang mun kao tadiam di bawah nya,jgn di sulohik di atas tuh...kina tatireng mao pang saminggu garing taho lah" si ajid manasihatik...."kada payah la kao handak mawaholik ako nihh...urang ba iman nih taho kah...?" ungah ha si ujik nih.
Sampai di tambak tuh....hahalingau kakanakan nih...manyulohik pukok kaliling tambak. Kada talihat baburak....sa ikong gan kada talihat. "mana nya jamuk banyak jah tadik...saikong kada talihat" gagarunum si ajid. "patang tadih banyak taho lah.....hiran jua nih.....mana kah bepatak lih...?" tesandar si ujik di higa pukok....."asa lain macam pukok yg ku sandar nih....pukok apa nih...?" si ujik manyulohik...tukoh babulu hak pukok nya nih. "cuba kao tarai sulohik atasnya tuh...." si ajid mamberi cadangan.
Baya di sulohik hajak...maka am tatireng si ujik nih burong bahantaluk dua bigi....sing ganalan burung nyak. Tiba2 ba ilon pukok nih..."kao napa an maka manyulohik burung ku nih...kada baburung kah ikam?" takalipik kekanakan badua nih....bukah taros....hanyar sadar yg dipa nih tadik tadiam di bawah kangkangan nya si hanto kangkang..
Saminggu garing si ujik...kaganangan burung hanto kangkang. Datang si ajid ...kira melawat kawanan garing nih. Betakon si ujik "kao macam mana bulih ilok je nih...napanya di baca muk....?" "masa kao nyulohik tuh...kao nireng,ako bakijim....kan ako dh padah kan dh...mun tatireng...saminggu pang garing....hehehhe" tajihing je si ajid.....


text:
Pathum Thani Webcam
Come watch live Pathum Thani web cams and see local girls get naked in real-time.
Search for live webcams from Pathum Thani Cam including Pathum Thani and nearby cities,
Ban Rangsit (13 km), Pak Kret (13 km), Khlong Luang (14 km), Bang Bua Thong (16 km), Mueang Nonthaburi (17 km), Bang Kruai (25 km), Bang Yai (26 km), Ban Lam Luk Ka (28 km), Bangkok (29 km), Wang Noi (34 km), Ban Bang Kadi Pathum Thani (37 km), Bang Len (37 km), Bang Ban (39 km), Phra Nakhon Si Ayutthaya (39 km), Phra Pradaeng (40 km), Krathum Baen (48 km), Samut Prakan (48 km), Ban Khlong Bang Sao Thong (48 km), Phak Hai (52 km), Nakhon Luang (53 km), Nong Khae (54 km), Bang Nam Priao (55 km), Nakhon Pathom (57 km), Sam Phran (58 km), Samut Sakhon (58 km), Bang Bo District (59 km), Tha Ruea (60 km), Wiset Chaichan (62 km), Ban Thai Tan (63 km), Ban Phaeo (65 km), Suphan Buri (66 km), Chachoengsao (70 km), Bang Phae (70 km).
Signup below for free webcams Pathum Thani or browse Pathum Thani Cam for more cities. We do not require registration, verification and our website is absolutely free and anonymous.
3111
Tambon Bang Prok
Amphoe Mueang Pathum Thani
Chang Wat Pathum Thani 12000
Thailand
Pathum Thani Cam
Ban Rangsit Webcam | Pak Kret Webcam | Khlong Luang Webcam | Bang Bua Thong Webcam | Mueang Nonthaburi Webcam | Bang Kruai Webcam | Ban Lam Luk Ka Webcam | Bangkok Webcam | Ban Bang Kadi Pathum Thani Webcam | Phra Nakhon Si Ayutthaya Webcam | Phra Pradaeng Webcam | Krathum Baen Webcam | Samut Prakan Webcam | Ban Khlong Bang Sao Thong Webcam | Phak Hai Webcam | Nong Khae Webcam | Nakhon Pathom Webcam | Sam Phran Webcam | Samut Sakhon Webcam | Bang Bo District Webcam | Tha Ruea Webcam | Wiset Chaichan Webcam | Ban Phaeo Webcam | Suphan Buri Webcam | Chachoengsao Webcam | Bang Phae Webcam
There are approximately 490 registered profiles from Pathum Thani. Including surrounding areas of Ban Rangsit, Pak Kret, Khlong Luang, Bang Bua Thong, Mueang Nonthaburi, Bang Kruai, Bang Yai, Ban Lam Luk Ka, Bangkok, Wang Noi, Ban Bang Kadi Pathum Thani, Bang Len, Bang Ban, Phra Nakhon Si Ayutthaya, Phra Pradaeng, Krathum Baen, Samut Prakan, Ban Khlong Bang Sao Thong, Phak Hai, Nakhon Luang, Nong Khae, Bang Nam Priao, Nakhon Pathom, Sam Phran, Samut Sakhon, Bang Bo District, Tha Ruea, Wiset Chaichan, Ban Thai Tan, Ban Phaeo, Suphan Buri, Chachoengsao, Bang Phae, there are over 131,933 members and growing every day.


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 5/5
based on 419 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna s wife from manipur india
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps lithium in water map of us
arjuna s wife from manipur india Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna s wife from manipur india Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps buy arimidex singapore
warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna s wife from manipur india Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin solodyn vs generic minocycline acne
warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna s wife from manipur india warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna s wife from manipur india Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin is viagra found in pakistan
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps arjuna s wife from manipur india Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps abilify pristiq reviews
Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna s wife from manipur india warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin methotrexate side effects australia
arjuna s wife from manipur india warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna s wife from manipur india warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna s wife from manipur india


text:
Hundang
Hundang adalah binatang nang hidup di perairan, khususnya sungai, laut, atawa danau. hundang baulih ditemukan di babaya semua "genangan" banyu nang berukuran ganal baik banyu tawar, banyu payau, maupun banyu asin pada kedalaman bervariasi, matan parak permukaan hingga beberapa ribu meter di bawah permukaan. hundang biasa dijadikan makanan laut (seafood).
Taksonomi[babak | sunting sumber]
Barandak crustaceae nang dikenal lawan ngaran "udang". pariannya mantis shrimp dan mysid shrimp, keduanya berasal matan kelas Malacostraca sabagai hundang sejati, tagal berasal matan ordo berbeda, yaitu Stomatopoda dan Mysidaceae. Triops longicaudatus dan Triops cancriformis gin merupakan hewan populer di banyu tawar, dan rancak disebut hundang, walaupun mereka berasal matan Notostraca, kalumpuk nang kada berhubungan.


text:
Awal mulanya sekira abad 15 sebelum masehi, seorang pangeran bernama Suria Wangsa Gangga di kerajaan Dipa dan Daha di pulau Kalimantan mempunyai seorang kekasih bernama putri Kuripan. Satu peristiwa di waktu yang lain adalah saat putri Kuripan memberikan setangkai bunga teratai merah kepada pangeran. Peristiwa itu merupakan cikal bakal lahir tarian Baksa Kembang di Banjar provinsi Kalimantan Selatan.
Kamis, 08 Mei 2014
Tari-tarian Daerah Katimantan Selatan
Tari Baksa Kembang
Tari Baksa Kembang berasal dari daerah Banjar, Kalimantan Selatan sebagai tarian untuk menyambut tamu. Tari ini biasanya ditarikan oleh wanita, baik tunggal dan dapat juga ditarikan oleh beberapa penari wanita.
Awal mulanya sekira abad 15 sebelum masehi, seorang pangeran bernama Suria Wangsa Gangga di kerajaan Dipa dan Daha di pulau Kalimantan mempunyai seorang kekasih bernama putri Kuripan. Satu peristiwa di waktu yang lain adalah saat putri Kuripan memberikan setangkai bunga teratai merah kepada pangeran. Peristiwa itu merupakan cikal bakal lahir tarian Baksa Kembang di Banjar provinsi Kalimantan Selatan.
Awal mulanya sekira abad 15 sebelum masehi, seorang pangeran bernama Suria Wangsa Gangga di kerajaan Dipa dan Daha di pulau Kalimantan mempunyai seorang kekasih bernama putri Kuripan. Satu peristiwa di waktu yang lain adalah saat putri Kuripan memberikan setangkai bunga teratai merah kepada pangeran. Peristiwa itu merupakan cikal bakal lahir tarian Baksa Kembang di Banjar provinsi Kalimantan Selatan.
Tari Baksa Kembang, merupakan tari selamat datang pada tamu agung dengan menyampaikan untaian bunga.
Sumber ; kebudayaanindonesia.net/id/culture/880/tari-baksa-kembang
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Jariawat
Jariawat adalah suatu keadaan di mana pori-pori kulimbit tasumbat sehingga menimbulkan kantung nanah nang meradang. Jariawat adalah panyakit kulit nang pina banyak jumlah penderitanya. Kligmann, seorang peneliti masalah jariawat ternama di dunia mamadahakan,"kadada saikung urang pun di dunia nang maliwati masa hidupnya tanpa sabigi jariawat di kulimbitnya. Kemungkinan penyebabnya adalah perubahan hormonal nang merangsang kelenjar minyak di kulimbit. Perubahan hormonal lainnya nang kawa manjadi pemicu timbulnya jariawat adalah masa menstruasi, batianan, pemakaian pil KB, dan stres. Untung pang, segudang senjata gasan melawan wayahini sudah samagin nahap dan jauh labih efektif daripada sebelumnya.


text:
Other known names
Q Grand Dafam Syariah Banjarbaru, Q Grand Dafwm Syariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariah - Banjarbadu, Q Grand Dafam Syariha - Banjarbaru, Q Grans Dafam Syariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syaria h- Banjarbaru, Q Grand Dafam Syqriah - Banjarbaru, Q Grand DafamS yariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariqh - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariah - Banjarbbaru, Q Grand Dafam Syariah - Banjargaru, Q Grand Dafam Syariah - Bajjarbaru, Q Grrand Dafam Syariah - Banjarbaru, Q Grand Daam Syariah - Banjarbaru, Q Gradn Dafam Syariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariaah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Sayriah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syarian - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariah - aBnjarbaru, Q Grand Dafam Sariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariah - Banajrbaru, Q Grznd Dafam Syariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syarriah - Banjarbaru, Q Gfand Dafam Syariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syyariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariah - Banjafbaru, Q Grand Dafam Syarkah - Banjarbaru, Q rGand Dafam Syariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syarih - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syarizh - Banjarbaru, Q Grandd Dafam Syariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariah - Banjarvaru, Q Grand Dafam Syariah - Baniarbaru, Q Grand Dafam Syariah - Banjjarbaru, Q Grand Dafa Syariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariah - Banjarbafu, Q Grand Dafam Syariah - Bsnjarbaru, Q Grand afam Syariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariah - Banjarbqru, Q Grand Dadam Syariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syaruah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syriah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariwh - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariah - Banjarbatu, QGrand Dafam Syariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariab - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariah -Banjarbaru, Q Grand Dafzm Syariah - Banjarbaru, Q Grand Dafam Syariah - Banjarbzru, Q Grane Dafam Syariah - Banjarbaru
Additional information about Q Grand Dafam Syariah - Banjarbaru from other resources
Jalan A Yani km 36,8, Banjarbaru, Indonesia Telephone .... Q Grand Dafam
Syariah Hotel Banjarbaru Located Only 5 Minutes Away To Martapura. The City
is ...
Booking Hotel Promo Murah Q Grand Dafam Syariah - Banjarbaru, Jalan A Yani
km 36,8, Banjarbaru, Indonesia, Liang Anggang, Banjarbaru, Indonesia ...
Pesan Q Grand Dafam Syariah Hotel, Banjarbaru, Indonesia ✓ Ulasan dan
penilaian dari tamu asli hotel ✓ Bandingkan lebih dari 700 situs pemesanan ✓
Cepat ...
Find deals at Q Grand Dafam Syariah - Banjarbaru, Banjarbaru. Best Rates
Guranteed. No booking costs. Pay at hotel. Making your reservation at Q Grand ...


text:
Kisah Mangawai Paman ES
Kada kaya biasanya batangah harian Palui pina kada sing bajuan di halaman rumah. Lawan parang sabilah inya haur batatabas kumpai nang tumbuh di halaman rumah. Kumpai ngitu tinggi pada lintuhutnya, makanya inya haur batatabas.
Sambil gagarunum saurangan satutumat inya bamandak. Baduduk di muka rumah sambil hingal-hingal maatur hinak. Parang bungkul kada sing lapasan pada tangannya.
“Mak, amun Palui wani batatabas saurang tu aku tahu jawabannya. Pasti inta lagi kada baduit. Jakanya inya baduit pasti inya maupahakan ka lain,” ujar Garbus ka Tulamak pas bajalan ka rumah Palui.
“Bujur banar tu Bus ai. Aku handak baucap kaya itu jua tadi, tapi tadahulu ikam,” ujar Tulamak.
“Bah, rajin banar kawal ih batatabas. Imbah ini di muka rumahku pulang Lui lah. Kumpainya pina tinggi-tinggi jua sudah, sadang ditabasi,” ujar Garbus mahuhulut. Tulamak lihum-lihum mandangar Garbus mulai mahual Palui. Tagal nang dihual kada tahutahu muha. Tarus ha inya manabas. Pina bagancang ha mailai parang di tangan.
Marasa Palui kada manyahuti, Garbus bamula pulang mahual. “Kada baduit kah Lui jadi cangkal banar batatabas saurang,” ujar Garbus pulang.
Disambati kada baduit, pina sarik ai Palui. Bamandak inya. Imbah itu manciling wan Garbus.
“Aku baduit haja. Ngini ngarannya ulah raga Bus ai. Supaya sihat,” ujar Palui banyaring.
Tulamak kulilik-kulilik di muka rumah Palui, ada nang dicarinya. “Hau Lui. Mana banyu nginum, kadadakah. Kayapa ikam nginum?,” ujar Tulamak racap tatakunan.
“Nah, itu masalahnya Mak ai. Matan baisukan tadi rumahku basundukan. Kananakan sakulahan, umanya kamanakah. Aku kada kawa masuk maambil banyu minum. Asa karing karungkungan nah,” ujar Palui.
“Nang maulah aku sangkal lagi, tadi urang bajualan is wan bajual minuman nang basapida rahat dikiyau, malah bukahan. Padahal duit banyak nah,” ujar Palui sambil manapaknapak ka salawar.
“Hau.. kanapa maka bukahan dikiyau Lui,” ujar Garbus. “Nah, tu nah ada paman es nang tadi… lihati lah mau kada inya singgah,” ujar Palui.
Bujur jua jar Palui. Rahat handak liwat di muka rumahnya, Palui bahancap ka pinggir jalan bakuciak wan mangawai urang bajual es tu. Nang bajualan es dasar hancap mangayuh sapida, muhanya katakutanan rahat dikiyau Palui tu.
“Ham… bujur kalu. Nah tu ada pulang urang bajual limun nang tadi,” ujar Palui. Inya kaluar pulang, imbah itu mangiyau urang bajual limun tu.
Sama kaya, paman is, urang bajual limun tu sing lajuan jua bukah malihat Palui bakiyau.
“Ha ha ha, nyata ai urang bajualan bukah rahat ikam kiyau Lui ai. Urang amun bakiyau wan bakawai tu andak dahulu parang. Jangan mangawai pakai parang, nyata ai urang bukahan. Dikira mambawai bakalahi, kada manukari es pang,” ujar Tulamak wan Garbus tatawaan.
Palui kasusupanan saurangan. Dasar kada ingat jua ai inya, rahat mangawai paman es pakai parang, kada sing bajuan, muha pina manyanyarik nyata ai urang bukahan.


text:
Kisah Babanyakan Makna
Lapah bakuliling malihat urang bajual ubat di pasar, Palui wan kakawalannya lalu ka pasar sajumput, singgah di warung Acil Itah.
“Syukur am ikam ingat haja wan aku, Luiai,” ujar Cil itah.
“Walau lawas kada ka sini, tapi ulun tatap ingat pada sampian,” ujar Palui, sambil manganalakan kakawanannya, si Garbus, Tuhirang wan Tulamak.
“Ayo…silakan mau minum apa. Makan tahu basangakah, tahu bacamkah, timpi guring atawa timpi panggang? Jagung babanam atawa jagung bajarang kah? Gaguduh wan pais jua ada, silakan!” ujar cil Itah.
Maka masing-masing mamilih wadai kasukaannya. Tulamak nang jagau makan itu sudah badahulu mahantup dua buting dadar gulung, Itah takurihing.
“Uu…cil,” ujar Palui, Sambil mahirup tih es, “Hari ini tampulu takumpulan, ulun handak maadakan cardas carmat wan kakawalan, nang manang hadiahnya dibayari makan wadai wan minum,”
“Aku balum tahu, cardas carmat itu, napa Lui?” takun acil Itah.“Itu sama artinya wan batangguhan atawa bacacapitan cil lai,” ujar Palui.
“Akur, asal cucuk wan hadiahnya”, ujar Tulamak, Tuhirang wan Garbus, sambil manyapui bibir bakas makan wadai.
“Nah… hari ini kita babanyakan mancari nama banda atawa ngaran apa haja nang bila digabung wan kata lain maka balain arti wan maknanya. Misalnya jukung sudur, jukung tambangan, jukung paiawakan dan lain-lain. Siapa paling banyak maka hadiahnya nang lain bapupuan mambayari wadai wan minumnya,” ujar Palui.
“Baung, patin baung, sasingut baung, wadi baung, iwak garih baung,” ujar Garbus badahulu.
“Lasung kunggal, lasung putaran, lasung jajak, lasung batu, lasung sapah, lasung gangsa, lasung pipit,” ujar Tuhirang lancar banar.
Kuda pacuan, kuda laut, kuda nil, kuda gipang, kuda lumping. Jumlah 5 angka buat Tulamak.
“Tuhirang kawa manyambat 7 macam baarti inya lah pamanangnya,” ujar Palui.
“Kalu aku maambil nama kada usah jauh-auh, ambil haja nama pukuk yaitu tahunya Acil di warung ini, pasti banyak maknanya, yaitu: Tahu baunggut artinya tahu bangat. Tahu bagiling kapala artinya kada tahu banaran. Tahu ai artinya setengah tahu. Tahulah artinya seperampat tahu alias tahu tatarang kain. Tahu bacem, tahu goreng, tahu isi, bakso tahu, kambang tahu, kada tahu-tahu,” ujar Palui manarangakan wan kakawalannya.
“Ada lagi nang kurang nang baluman ikam sambat Lui ai,” ujar acil Itah mamagat pandiran Palui.
“Napa itu cil? Parasaan sudah ulun sambat sabarataan,” ujar Palui.
“Ada sabuting nang baluman ikam sambat, Lui ai. Yaitu ‘tahu-tang’. Alias ikam banyak banar bahutang di warungku ini. Nah tulung punahiakan utang ikam itu hari ini jua, sabarataan salawi ribu rupiah,” ujar acil Itah sambil mangaluarakan kartas catatan sidin.
“Iya pang, ingat haja sakalinya sidin,” ujar Palui masam. Tatawaan kakawalannya maurahakan Palui nang katahuan balangnya.


text:
Kisah Hayam Uyuh
Kapupusangan mancari gawian ahirnya Palui umpat bagawi di urang baharaguan hayam. Tugasnya mulai maharagu anak hayam, mangganalakan lalu imbah ganal mambawa ka pasar. “Lui, ujar habar ikam wayahini sudah nyaman bagawi di peternakan hayam” ujar Garbus manakuni Palui. “Bujur Bus ai, tapi ngalih banar maharagunya karna ada aturan-aturan nang harus dituruti” ujar Palui. “Maharagu hayam itu nyaman banar Lui ai, baisukan dikaluarakan matan kandang, dihamburi makanan lalu imbah itu inya bacari saurang. Kamariannya dicariāi dan dibukaakan kandang lalu inya guringan” ujar Garbus. “Baharaguan hayam nang ikam kisahakan itu adalah cara kita maharagu hayam kampung, tapi hayam nang kuharagaru ini adalah hayam moderen” ujar Palui. “Kanapa maka dipadahakan moderen Lui?” ujar Garbus. “Maharagu hayam moderen ini labih ngalih dari maharagu anak ikam nang hanyar diranakakan. Hayamnya kada puluhan atawa ratusan tapi sampai ampat hingga lima ribu ikung. Maharagunya kada balapas di tanah tapi di dalam kandang haja, dibari banyu nginum, dibari makanan dan dilampui serta diukur panas udaranya dan siang malam harus ditunggui” ujar Palui. “Wah, kalu kaya itu saban hari ikam makan hayam dan mauntal hintalunya” ujar Tulamak umpat bapander. “Nah, itulah masalahnya. Walaupun saban hari maharagu hayam tapi makanku kada lain iwak karing wan iwak peda kaya di banua jua” ujar Palui. “Kanapa maka kaya itu Lui ?” ujar Tulamak. “Parusahaan hayam ini ba-administrasi bujur-bujur, mati atawa garing atawa hilang saikung haja dicatat” ujar Palui. “Jadi kalu kaya itu ikam kada kanyang makan hayam tapi kanyang mancium bau hayam” ujar Garbus tatawa. “Bujur ujar ikam itu Bus ai. Karna aku kahandakan mamakan hayam maka wayah umpat ma-antar ka langganan dipasar, aku duduk di balakang mutur pikap batatai kurungan hayam. Wayah supir wan wakil bos kada malihat maka kupukahi babarapa ikung gulu hayam itu, lalu inya lintuk dan kupadahakan hayamnya uyuhan. Karna takutan hayamnya mati dijalanan maka aku disuruhnuya manyumbalih. Nah, hayam sumbalihan itulah nang kami sanga dan kami opor lalu dipestakan wan kakawalan” ujar Palui. “Kalu kaya itu ikam mambunguli parusahaan” ujar Garbus. “Kukira aku kada badosa karna nang mamakani tamasuk jua bos wan staf-stafnya. Bahkan bos wan wakilnya itu baucap biar hayam uyuh tapi rasanya sigar haja. ” ujar Palui mangalakak tatawa.


text:
Kisah Sambahyang Nomor Dua
Parak saminggu Palui kada kalihatan umpat tarawih di langgar. Bubuhan Tulamak wan Garbus kada paham lawan kalakuan kawalnya itu.
“Itu Paluinya Mak. Cubai pang ditakuniakan kanapa maka jarang umpat tarawih di langgar,” ujar Garbus manunjuk Palui nang hanyar cangul.
“Kanapa ikam jarang tarawih ka langgar Lui, napa nang digawi dirumah?” ujar Tulamak manakuni Palui.
“Aku hauran banar Mak ai, kada sampat lagi ka langgar,” ujar Palui.
“Haur napanya, kulihat ikam kada kalihatan sibuk?” ujar Garbus.
“Di rumah tu banyak ja nang digawi Bus ai.”
“Ikam ni baalasan haja supaya kada sumbahyang ka langgar, dasar handak babulik kalu kalakuan kaya bahari,” ujar Tulamak manuduh.
“Nah, bubuhan ikam ni kada pacaya lawan aku. Manurut guru agamaku bahari, sambahyang tu nomor dua haja, makanya aku wayahini di rumah haja,” ujar Palui.
“Hau, bakaji ilmu dimana ikam Lui? Guru nang mana nang mamadahi sambahyang nomor dua?” ujar Garbus kahiranan mandangar pandapat Palui.
“Rupanya ini panyabab Palui kada suah lagi umpat sambahyang ka langgar, rupanya inya sudah takaji ilmu sasat. Parlu kita laporakan ka bubuhan depag atawa MUI Bus ai,” ujar Tulamak.
“Aku kada takutan dilaporakan ka buhan depag atawa MUI atawa ka polisi sakalian, sabab aku mancontoh guru agamaku bahari,” ujar Palui mangaras.
“Amun manurut guru Jain Lui ai, sambahyang itu tihang agama. Bararti itu nang paling utama, kadanya nomor dua, ikam salah kaji,” ujar Tulamak mangancang.
“Guru Jain bujur haja Mak ai tapi guru agamaku gin kada salah jua,” ujar Palui malamahi.
“Lalu kanapa ikam manomorduakan sambahyang?” ujar Garbus kahiranan.
“Bubuhan ikam suah sakolah lah? nah manurut ikam sambahyang nomor barapa?” ujar Palui babalik batakun
“Dimana-mana guru mamadahi sambahyang paling utama, kadanya nomor dua,” ujar Tulamak karas.
“Pantas haja agama ikam bahari dapat lima. Ingat kada wan rukun Islam? Sambahyang itu pasti nomor dua, nomor satunya mambaca dua kalimat syahadat, bujur kada?” ujar Palui kakarinyum sambil bajauh.
“Bujur jua lah, kita maka tadi mangancang-ngancang. Sakalinya rukun Islam nang dipanderakan,” ujar Garbus wan Tulamak kakalahan.


text:
Isi suratnya :
''Amat.. Abahmu ini sudah tuha, wayahini lagi musim tanam jagung, sadangkan ikam ada dipanjara, jadi kada ada lagi nang mambantu abah mancanggul kabun jagung ini''
Amat mambalas :
''Abah... Tulung abah jangan cangkul kabun nitu, karna ulun ada nanam sanjata disana''
Rupanya surat itu disensor ulih pihak tahanan. Dan kaisukannya imbah abahnya Amat manarima surat balasan dari Amat, datang 30 tantara dari Banjarmasin.
Tantara itu langsung manuju kabun dan mancangkul saharian tanah kabun tarsabut. Pas tantara itu bulikan, abahnya Amat manulis surat lagi gasan Amat.
Isinya :
''Amat... Imbah abah tarima surat dari ikam, tiba-tiba datang 30 tantara mancari sanjata dikabun kita, tapi kada ada manamukan sanjata. Jadi apa nang abah lakukan sakarang..??''
Amat pun mambalas :
''Sakarang abah mulai lah tanam jagung, kan sudah dicangkul ulih tantara, dan jangan kada ingat ucapkan tarima kasih lawan tantara-tantara itu''
Pihak tahanan nang manyensor surat ini pun langsung pingsan.


text:
7. Zaman Kekuasaan VOC
Orang-orang Italia merupakan orang Eropa pertama yang mengunjungi Kalimantan pada abad ke-14, kemudian disusul orang Spanyol, Inggris, dan Belanda. Kerajaan Sambas merupakan daerah pertama yang berada di bawah pengaruh Belanda semenjak kontrak dengan VOC yang dibuat oleh Ratu Sapudak (Raja Sambas) pada tanggal 1 Oktober 1609. Pada tanggal 4 September 1635, Kesultanan Banjar membuat kontrak perdagangan yang pertama dengan VOC dan VOC akan membantu Banjar menaklukan Paser. Sejak 1636, Banjarmasin berusaha menjadi pusat mandala bagi kerajaan-kerajaan lainnya yang ada di Kalbar, Kalteng, dan Kaltim. Hikayat Banjar mencatat adanya pengiriman upeti kepada Sultan Banjarmasin dari Sambas, Sukadana, Paser, Kutai, Berau, Karasikan (Buranun/Sulu), Sewa Agung (Sawakung), Bunyut dan negeri-negeri di Batang Lawai. Sukadana (dahulu bernama Tanjungpura) merupakan induk bagi kerajaan Tayan, Meliau, Sanggau dan Mempawah. Pada tahun 1638 di Banjarmasin terjadi tragedi pembantaian terhadap orang-orang Belanda dan Jepang sehingga Belanda mengirim ekspedisi penghukuman dan membuat ancaman terhadap Kesultanan Banjarmasin, Kerajaan Kotawaringin dan Kerajaan Sukadana. Tahun 1700 Sukadana (Matan) mengalami kekalahan dalam perang dengan Landak (vazal Banten). Landak dibantu Banten dan VOC, sehingga Banten mengklaim Landak dan Sukadana (sebagian besar Kalbar) sebagai wilayahnya. Tahun 1756 VOC berusaha mendapatkan Lawai, Sintang dan Sanggau dari Banjarmasin. Daerah awal di Kalimantan yang diklaim milik VOC adalah wilayah sepanjang pantai dari Sukadana sampai Mempawah yang diberikan oleh Kesultanan Banten pada 26 Maret 1778. VOC sempat mendirikan pabrik di Sukadana dan Mempawah tetapi 14 tahun kemudian ditinggalkan karena tidak produktif (Sir Stamford Rafless, The History of Java). Pendirian Kesultanan Pontianak yang didukung VOC di muara sungai Landak semula diprotes Landak karena merupakan wilayahnya tetapi akhirnya mengendur karena tekanan VOC. Pada 13 Agustus 1787, Kesultanan Banjar menjadi daerah protektorat VOC dan vazal-vazal Banjarmasin diserahkan kepada VOC meliputi Kaltim, Kalteng, sebagian Kalsel, dan pedalaman Kalbar, yang ditegaskan lagi dalam perjanjian 1826. Hindia Belanda kemudian membentuk Karesidenan Sambas dan Karesidenan Pontianak dengan diangkatnya raja-raja sebagai regent dalam pemerintahan kolonial Hindia Belanda. Belakangan Karesidenan Sambas dilebur ke dalam Karesidenan Pontianak beserta daerah pedalaman Kalbar menjadi Karesidenan Borneo Barat. Tahun 1860 Hindia Belanda menghapuskan Kesultanan Banjar, kemudian terakhir wilayahnya menjadi bagian dari Karesidenan Afdeeling Selatan dan Timur Borneo.
- 1756 : Pada 20 Oktober 1756 Tamjidullah I membuat perjanjian dengan VOC berisi larangan berdagang lada dengan orang Cina, Inggris dan Prancis selanjutnya VOC akan membantu menaklukkan kembali daerah yang memisahkan diri seperti : Berau, Kutai, Paser, Sanggau, Sintang dan Lawai.
- 1759 : Muhammad Aliuddin Aminullah menjadi Sultan Banjar XIII sampai tahun 1761.
- 1761 : Susuhunan Nata Alam adalah Sultan Banjar XIV sampai tahun 1801, sebelumnya sebagai wali Putra Mahkota yang masih kecil.
- 1762 : Umar Akamuddin I menjadi Sultan Sambas sampai tahun 1793. Di Brunei, Omar Ali Saifuddin I menjadi Sultan Brunei sampai tahun 1795.
- 1765 : Amiril Pengiran Maharajadinda menjabat Raja Tidung sampai tahun 1782.
- 1766 : Sultan Ibrahim Alam Syah menjadi Sultan Pasir III sampai tahun 1786.
- 23 Oktober 1771 : Kota Pontianak didirikan oleh Syarif Abdurrahman Alkadrie yang pada tahun 1778 direstui VOC-Belanda sebagai Sultan Pontianak I berkuasa sampai tahun 1808. Pendirian kerajaan baru di muara sungai Landak ini semula diprotes oleh Kerajaan Landak.
- 1772 : Sayyid Idrus Alaydrus, menantu Sultan Mahmud Badaruddin I dari Kesultanan Palembang diangkat VOC-Belanda menjadi Yang DiPertuan Kerajaan Kubu yang pertama, memerintah sampai tahun 1795.
- 1775 : La Pangewa, pemimpin orang Bugis-Pagatan direstui Sultan Tahmidullah II sebagai raja pertama Kerajaan Pagatan, setelah menggempur Pangeran Amir (Raja Kusan I) yang menyingkir hingga ke Kuala Biaju.
- 1777 : Republik Lanfang sebuah negara Hakka di Kalimantan Barat didirikan oleh Low Fang Pak sampai akhirnya dihancurkan oleh VOC-Belanda di tahun 1884.
- 1778 : Menurut akta tanggal 26 Maret 1778 Landak dan Sukadana diserahkan kepada Kompeni Belanda oleh Sultan Banten. Inilah wilayah yang mula-mula menjadi milik VOC.
- 1778 : Aji Muhammad Aliyeddin menjadi Sultan Kutai Kartanegara XIV sampai tahun 1780.
- 1780 : Aji Muhammad Muslihuddin menjadi Sultan Kutai Kartanegara XV sampai tahun 1816.
- 1782 : Amiril Pengiran Maharajalila III menjadi Raja Tidung sampai tahun 1817.
- 28 September 1782 : Pemindahkan ibukota Kesultanan Kutai Kartanegara dari Pemarangan ke Tepian Pandan.
- 1785 : Pangeran Amir dibantu Arung Tarawe menyerang Tabaneo dengan pasukan 3000 orang Bugis-Paser berkekuatan 60 buah perahu untuk menuntut tahta Kesultanan Banjar dari Tahmidullah II.[8]
- 1786 : Ratu Agung menjadi Sultan Pasir II sampai tahun 1788.
- 14 Mei 1787 : Pangeran Amir ditangkap Kompeni Belanda, kemudian diasingkan ke Srilangka.
- 13 Agustus 1787 : Sultan Tahmidullah II menyerahkan kedaulatan Kesultanan Banjar kepada VOC menjadi daerah protektorat dengan Akte Penyerahan di depan Residen Walbeck, setelah VOC-Belanda berhasil menyingkirkan Pangeran Amir, rivalnya dalam perebutan tahta. Sebagian besar Kalimantan diserahkan menjadi properti perusahaan VOC.
- 1788 : Sultan Dipati Anom Alamsyah menjadi Sultan Pasir III sampai tahun 1799. Sultan ini menikahi Ratu Intan I yaitu Ratu dari Tjangtoeng dan Batoe Litjin.
- 1789 : Sultan Pontianak dengan dukungan Belanda melakukan serangan terhadap Panembahan Mempawah dengan tujuan merebut wilayah Panembahan Mempawah. Kongsi Lan Fong kemudian juga mengirimkan pasukannya membantu pasukan Sultan Pontianak. Panembahan Mempawah kalah kemudian Raja Panembahan Mempawah mengundurkan dirinya ke daerah Karangan dan kemudian menetap di sana.
- 1790 : Abubakar Tajuddin I menjadi Sultan Sambas sampai tahun 1814.
- 1795 : Muhammad Tajuddin menjadi Sultan Brunei IX sampai tahun 1807. Memerintahkan Khatib Haji Abdul Latif menuliskan Silsilah Raja-Raja Brunei serta memerintahkan supaya membuat rumah wakaf untuk jamaah haji Brunei di Mekkah.
- 1797 : Kedaulatan atas daerah Paser dan Pulau Laut diserahkan VOC kembali kepada Sultan Banjar, Tahmidullah II.
- 1799 : Sultan Sulaiman II Alamsyah menjadi Sultan Pasir IV sampai tahun 1811.
8. Zaman Hindia Belanda
- 1801 : Sulaiman Saidullah II menjadi Sultan Banjar XV sampai tahun 1825.
- 1806 : Muhammad Jamalul Alam I menjadi Sultan Brunei sampai tahun 1807.
- 1806 : 11 Agustus 1806 Keraton Banjar berganti nama dari Bumi Kencana menjadi Bumi Selamat.
- 1807 : Muhammad Kanzul Alam menjadi Sultan Brunei sampai tahun 1829.
- 1808 : Syarif Kasim Alkadrie menjadi Sultan Pontianak II sampai tahun 1819.
- 1810 : Sultan Alimuddin menjadi sultan pertama Kesultanan Sambaliung, pecahan Kesultanan Berau yang dibagi dua.
- 1811 : Sultan Ibrahim Alamsyah menjadi Sultan Pasir sampai tahun 1815.
- 1812 : Alexander Hare menjadi Resident-commissioner bagi pemerintahan Inggris di Banjarmasin.[9]
- 1814 : Ratu Imanuddin memindahkan pusat pemerintahan Kerajaan Kotawaringin dari Kotawaringin Lama ke Pangkalan Bun.
- 1814 : Muhammad Ali Syafeiuddin I menjadi Sultan Sambas sampai tahun 1828.
- 1815 : Sultan Mahmud Han Alamsyah menjadi Sultan Pasir sampai tahun 1843.
- 1816 : Aji Muhammad Salehuddin menjadi Sultan Kutai XVI sampai tahun 1845.
- 1817 : Amiril Tadjoeddin menjabat Raja Tidung sampai tahun 1844.
- 1817 : 1 Januari 1817 Kontrak Persetujuan Karang Intan I antara Sultan Sulaiman dari Banjar dengan Hindia Belanda diwakili Residen Aernout van Boekholzt.
- 1819 : Syarif Osman Alkadrie menjadi Sultan Pontianak III sampai tahun 1855. Ia ditunjuk Pemerintah Hindia Belanda untuk memimpin Afdeeling Pontianak.
- 1820 : Zainul Abidin II bin Badruddin (1820 - 1834) menjadi Sultan Gunung Tabur I, pecahan dari Kesultanan Berau. Pangeran Musa menantu Sultan Sulaiman dari Banjar menjadi Raja Kusan II sampai tahun 1830.
- 1823 : 13 September 1823 : Kontrak Persetujuan Karang Intan II antara Sultan Sulaiman dari Banjar dengan Hindia Belanda diwakili Residen Mr. Tobias.
- 1825 : Adam Alwasikh Billah menjadi Sultan Banjar XVI sampai tahun 1857. Di Brunei, Muhammad Alam menjadi Sultan Brunei sampai tahun 1828.
- 1825 : Bulan Juli 1825, Pangeran Aji Jawi, Raja Tanah Bumbu menjalin kontrak dengan Hindia Belanda.
- 1826 : Setelah serangan penaklukan keraton Banjar di Banjarmasin pada tahun 1826, Hindia Belanda telah membuat aturan daerah mana saja yang masih dikuasai Kesultanan Banjar dan menentukan pembagian wilayah-wilayah.
- 1828 : Usman Kamaluddin menjadi wali Sultan Sambas sampai tahun 1832.
- 1829 : Omar Ali Saifuddin II menjadi Sultan Brunei sampai tahun 1852.
- 1830 : Pangeran M. Nafis bin Pangeran Musa menjadi Raja Kusan III sampai tahun 1840.
- 1832 : Umar Akamuddin III menjadi wali Sultan Sambas sampai tahun wafat 22 Desember 1846.
- 1835: Zending dari Jerman mulai bekerja di selatan Kalimantan.[10]
- 1837 : Berdirinya swapraja Kerajaan Matan berdiri dengan rajanya Panembahan Anom Kusuma Negara.
- 1840 : Pangeran Jaya Sumitra bin Pangeran M. Nafis menjadi Raja Kusan IV sampai tahun 1850.
- 24 September 1841 : James Brooke diangkat menjadi gubernur Sarawak
- 1841 : Pangeran Aji Jawi, Raja Tanah Bumbu mangkat. Pangeran Mangku Bumi menjadi Raja Sampanahan, Pangeran Muda Muhammad Arifbillah menjadi Raja Cengal, Manunggul, Bangkalaan, sedangkan Raja Aji Mandura sebagai Raja Cantung.
- 18 Agustus 1842 : James Brooke diberi gelar Rajah oleh Sultan Brunei. James Brooke menguasai wilayah Sarawak yang paling barat hingga kematiannya pada 1868.
- 1843 : Sultan Adam II Aji Alamsyah menjadi Sultan Pasir sampai tahun 1853.
- 1844 : Amiril Pengiran Djamaloel Kiram menjabat Raja Tidung sampai tahun 1867.
- 11 Oktober 1844 : Sultan Kutai mengakui pemerintahan Hindia Belanda dan mematuhi pemerintah Hindia Belanda di Kalimantan yang diwakili oleh seorang Residen yang berkedudukan di Banjarmasin.
- 1845 : Swapraja Kerajaan Matan dipimpin oleh Panembahan Muhamamad Cabran dari tahun 1845-1908.
- 18 Maret 1845 : Kontrak dengan Hindia Belanda mengenai wilayah Kesultanan Banjar. Wilayah baru ini lebih kecil dibanding dengan sebelumnya, yaitu hanya daerah inti dari Kesultanan Banjar dan tidak mempunyai akses ke laut. Dan Belanda mengangkat gubernur bernama Weddik. [5]
- 1846 : Raja Aji Mandura, menggabungkan negeri Buntar-Laut dengan Kerajaan Cantung, sehingga ia menjadi Raja Cantung dan Buntar-Laut.
- 1846 : Abu Bakar Tadjuddin II menjadi Sultan Sambas sampai tahun 1854. Masa pemerintahan Ratu Intan II, ratu dari Bangkalaan, Manoenggoel dan Tjingal.
- 28 September 1849 : Gubernur Jenderal J.J. Rochussen datang ke Pengaron di Kesultanan Banjar untuk meresmikan pembukaan tambang batu bara Hindia Belanda pertama yang dinamakan Tambang Batu Bara Oranje Nassau Bentang Emas.
- 1850 : Pangeran Akhmad Hermansyah menjadi Raja Kotawaringin sampai tahun 1865. Aji Muhammad Sulaiman menjadi Sultan Kutai XVIII sampai tahun 1899. Pangeran Jaya Sumitra menjadi Raja Pulau Laut I sampai tahun 1861.
- 1852 : Abdul Momin menjadi Sultan Brunei sampai tahun 1885.
- 8 Agustus 1852 : Tanpa persetujuan Sultan Adam, Pangeran Tamjidillah II diangkat menjadi Sultan Muda oleh Pemerintah Hindia Belanda merangkap Mangkubumi di Kesultanan Banjar. Hindia Belanda dan Tamjidilah II sudah membangun konsesus dalam mendapatkan tanah apanase di Pengaron sebagai wilayah pertambangan batu bara.
- 1853 : Pemerintah Hindia Belanda menempatkan J. Zwager sebagai Asisten Residen di Samarinda. Sultan Sepuh II Alamsyah menjadi Sultan Pasir sampai tahun 1875.
- 1854 : Umar Kamaluddin menjadi Sultan Sambas sampai tahun 1866.
- 1855 : Syarif Hamid Alkadrie menjadi Sultan Pontianak IV sampai tahun 1872.
- 9 Oktober 1856 : Hindia Belanda mengangkat Hidayatullah II sebagai Mangkubumi Banjar untuk meredam pergolakan di Kesultanan Banjar atas tersingkirnya Pangeran Hidayatullah yang didukung oleh kaum ulama dan bangsawan keraton serta telah mendapat wasiat dari Sultan Adam sebagai Sultan Banjar.
- 30 April 1856 : Pangeran Hidayatullah II menandatangani persetujuan pemberian konsesi tambang batu bara kepada Hindia Belanda karena pengangkatannya sebagai Mangkubumi Banjar.
- 1857 : Tamjidillah Alwasikh Billah diangkat Belanda menjadi Sultan Banjar XVII sampai tahun 1860 kemudian dimakzulkan dan dikirim Belanda ke Bogor.
- 11 November 1858 : Pertama kali meletusnya Perang Banjar, dipimpin Pangeran Antasari.
- 18 April 1859 : Penyerangan terhadap tambang Oranje Nassau dipimpin langsung oleh Pangeran Antasari dibantu oleh Pembekal Ali Akbar dan Mantri Temeng Yuda atas persetujuan Pangeran Hidayatulah II.
- 25 Juni 1859 : Hindia Belanda memakzulkan Tamjidillah II sebagai Sultan Banjar sebagai hasil kesepakatan Mangkubumi Pangeran Hidayatullah II dan Kolonel Andresen untuk memulihkan keadaan. Dengan siasat menempatkan Pangeran Hidayatullah sebagai Sultan Banjar dan menurunkan Tamjidillah II karena Belanda menilai penyerangan tambang mereka berkaitan dengan kekuasaan di Kesultanan Banjar.
- 27 September 1859 : Belanda berhasil menduduki benteng pasukan Pangeran Antasari di Gunung Lawak.
- 5 Februari 1860 : Belanda mengumumkan bahwa jabatan Mangkubumi Pangeran Hidayat dihapuskan.[11]
- 11 Juni 1860 : Residen Belanda, I. N. Nieuwen Huyzen mengumumkan penghapusan kerajaan di seluruh Kalimantan, termasuk pemerintahan Kesultanan Banjar.
- 1860 : Pangeran Syarif Ali Alaydrus putera dari Syarif Idrus Alaydrus raja Kerajaan Kubu diangkat Belanda menjadi Raja Sabamban I
- 1861 : Pangeran Abdul Kadir menjadi Raja Pulau Laut II sampai tahun 1873.
- 14 Maret 1862 : Pangeran Antasari ditabalkan sebagai Panembahan (Sultan Banjar XVIII) oleh para kepala suku Dayak yang dipimpin oleh Kiai Yang Pati Jaya Raja, adipati (gubernur) wilayah Tanah Dusun, Kapuas dan Kahayan.
- 11 Oktober 1862 : Pangeran Antasari (Pahlawan Nasional) mangkat karena penyakit cacar.
- 1862 : Gusti Muhammad Seman menjadi Sultan Banjar XIX dalam pemerintahan Pagustian sampai gugur di tembak Belanda pada tahun 1905.
- 1863 : Suku Iban bermigrasi ke daerah hulu sungai Saribas dan sungai Rajang, dan menyerang suku Kayan di daerah hulu sungai-sungai dan terus maju ke utara dan ke timur. Perang dan serangan pengayauan menyebabkan suku-suku lain terusir dari lahannya.
- 27 Februari 1864 : eksekusi Demang Lehman di tiang gantungan di tanah lapang Martapura.
- 1865 : Pangeran Ratu Anom Kusuma Yudha menjadi Raja Kotawaringin sampai tahun 1904.
- 16 Agustus 1866 : Muhammad Syafeiuddin II menjadi Sultan Sambas sampai tahun 1924.
- 1867 : Datoe Maoelana/Ratoe Intan Doera menjabat Raja Tidung sampai tahun 1896.
- 1872 : Syarif Yusuf Alkadrie menjadi Sultan Pontianak V sampai tahun 1895.
- 1873 : Pangeran Berangta Kasuma menjadi Raja Pulau Laut III sampai tahun 1881.
- 1875 : Pangeran Aji Inggu putera Sultan Sepuh II Alamsyah menjadi Raja Pasir sampai tahun 1876.
- 1876 : Perang Sukadana dengan Pontianak, pelabuhan Sukadana akhirnya ditutup. Sultan Abdur Rahman Alamsyah (1876 - 1896) dinobatkan oleh rakyat menjadi Sultan Pasir di Benua dan Sultan Muhammad Ali (1876 - 1898) dinobatkan oleh Belanda menjadi Sultan Pasir di Muara Pasir.
- 1877 : Abdul Momin membuat perjanjian dengan Gustavus Baron de Over-back dan Alfred Dent mengenai penggadaian terhadap wilayah-wilayah Brunei di Sabah.
- 1881 : Sabah diambil alih oleh British North Borneo Company kemudian menjadi protektorat Britania Raya dengan masalah internal tetap diadministrasi oleh perusahaan tersebut tahun 1888. Pangeran Amir Husin Kasuma menjadi Raja Pulau Laut IV sampai tahun 1900.
- 1885 :Hashim Jalilul Alam Aqamaddin menjadi Sultan Brunei sampai tahun 1906.
- 1894 : Pertemuan suku-suku Dayak di Tumbang Anoi, Kalimantan Tengah untuk mengakhiri tradisi ngayau.
- 1895 : Pencatatan penduduk Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo terdiri : 598 orang Eropa, 4.525 orang China, 1.534 orang Arab, 116 orang Timur Asing serta 803.013 orang Bumiputera. Syarif Muhammad Alkadrie menjadi Sultan Pontianak VI sampai tahun 1944.
- 1896 : Datoe Adil menjabat Raja Tidung sampai tahun 1916.
- 1898 : Kevakuman pemerintahan Kesultanan Pasir sampai tahun 1899 karena diambil alih Belanda.
- 1899 : Residen C.A Kroesen memimpin Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo. Aji Muhammad Alimuddin menjadi Sultan Kutai XIX sampai 1910. Sultan Ibrahim Khaliluddin menjadi Sultan Pasir sampai tahun 1908.
- 1903 : Sultan Brunei mengutus surat kepada Sultan Abdul Hamid II, Turki Usmaniyah karena Limbang (wilayah Brunei) direbut oleh Charles Brooke pada tahun 1890.
- 1905 : Pangeran Ratu Sukma Negara menjadi Raja Kotawaringin sampai tahun 1913.
- 24 Januari 1905 : Sultan Muhammad Seman, putra dari Pangeran Antasari gugur melawan Belanda di pedalaman sungai Barito.
- 15 September 1905 : Panglima Batur digantung Belanda.
- 1906 : Sultan Hashim Jalilul Alam Aqamaddin menandatangani Perjanjian Protektorat Inggris atas Brunei dan menerima Sistem Residen di Brunei. Penggantinya, Muhammad Jamalul Alam II menjadi Sultan Brunei sampai tahun 1924.
- 1908 : Gusti Muhammad Saunan berkuasa di swapraja Kerajaan Matan sejak 1908-1944.
- 1914 : Pangeran Ratu Sukma Alamsyah menjadi Raja Kotawaringin sampai tahun 1939.
- 1919 : Banjarmasin ibukota Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo mendapat otonomi pemerintahan menjadi Gemeente Bandjermasin.
- 1920 : Untuk menghindari rodi (erakan) yang dijalankan Belanda gelombang terakhir suku Banjar migrasi menyusuri jalur selatan Kalimantan Barat, pantai utara Bangka (Belinyu) menuju Kuala Tungkal dan Tembilahan selanjutnya menyebar ke Sumatera Utara, Batu Pahat dan Perak, Malaysia. Jalur ini merupakan jalur kuno migrasi Suku Maanyan ke Madagaskar.
- 14 November 1920 : Sultan Aji Muhammad Parikesit menjadi Sultan Kutai XX.
- 1923 : Nasional Borneo Kongres ke-1 diprakarsai oleh Sarekat Islam.
- 1924 : Muhammad Ali Syafeiuddin II menjadi Sultan Sambas sampai tahun 1926 dan di Brunei, Ahmad Tajuddin menjadi Sultan Brunei sampai tahun 1950. Di Banjarmasin, J. De Haan menggantikan kedudukan C.J. Van Kempen sebagai residen Belanda sampai tahun 1929
- 29 Maret-31 Maret 1924 : National Borneo Congres ke-2, dihadiri Sarekat Islam lokal dan wakil-wakil Perserikatan Dayak (non Islam).
- 1926 : Muhammad Ibrahim Syafeiuddin menjadi Sultan Sambas sampai tahun 1944.
- 1929 : R. Koppenel menjadi residen Belanda di Banjarmasin sampai tahun 1931.
- 1933 : W.G. Morggeustrom menjadi residen Belanda di Banjarmasin sampai 1937.
- 12 Juni 1936: Pemerintah Hindia Belanda menetapkan Tanjung Puting sebagai cagar alam dan suaka margasatwa.
- 1938 : Residentie Wester Afdeeling van Borneo dan Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo menjadi sebuah Kegubernuran Borneo dengan dr. A. Haga sebagai gubernur sampai kedatangan Jepang. Gemeente Bandjermasin ditingkatkan menjadi Stads Gemeente Bandjermasin.
- 1940 : Pangeran Ratu Anom Alamsyah menjadi Raja Kotawaringin sampai tahun 1948.
- 25 Desember 1941 : Jepang membom Lapangan Terbang Ulin, Landasan Ulin, Banjarbaru.


text:
Kisah Tadarus Tatarus
Salawas bulan puasa Palui wan kakawannya tamasuk rajin jua ka langgar. Inya hakun umpat pangajian saban malam. Gawian bagadang diulah bubuhannya gasan baamal ibadah.
“Umpat tadarusan kalu Lui malam ini? “ujar Tulamak manakuni Palui limbah tuntung tarawih.
“Insya Allah Mak ai, asal jangan mangantuk haja,” ujar Palui lalu masukan ka langgar.
Di dalam langgar sudah mulai urang bagiliran mambaca, kabiasaan bila pina banyak urangnya, sadikit jua nang dibaca. Tapi bila sadikit, maka bisa bagilir sampai dua talu kali mambaca. Bubuhannya mahitung supaya malam tarakhir pas jua lawan jus nang dibaca. Malam ini tabarungan kana mambaca dua kali giliran. Limbah mambaca sakali, Palui pina manghilang, pina kada talihat lagi batang hidungnya.
Bingung bubuhan Tulamak wan Garbus mancari kasana kamari, sampai tuntung tadarusan tatap kada kalihatan muha Palui.
“Kalu inya bulik ka rumah badahulu, tadi inya bapadah mangantuk kalu?” ujar Tulamak. Imbah bapapanderan satumat, lalu ai bubuhannya bulikan jua.
Subuhnya pas tuntung basahur, wayah handak sambahyangan tadangar bubuhan bibinian pina galu di langgar. Sakalinya di sap babinian ada nang kukuciakan talihat hantu.
“Napa bini Palui, kanapa buhan ikam pina katakutan?” Tulamak wan bini Palui nang kabujuran ada disitu.
“Di dalam ada hantu Mak ai!” ujar bini Palui bakisah.
“Mana ada hantu bulan puasa ni, ayu kita lihati Bus,” ujar Tulamak mambawai Garbus malihati. Balumat talihati sakalinya urang nang dipadahakan hantu tadi kaluar badahulu. “Kanapa pina ribut banar?” ujar urang urang tadi sambil malapas ka kalubutannya.
“ha.. ha… ini lain hantu bini Palui ai, tapi laki ikam nang taguring mamakai mukana babinian,” ujar Garbus lucut tatawa limbah tahu Palui nang guring di sap babinian.
“Urang takutan malihat ikam taguring mamakai mukana Lui ai.”
“Hi-ih, aku kanyamukan wan kadinginan tapaksa bakalubut mukana,” ujar Palui pina supan.
“Cucuk haja pian kada basahur di rumah, ulun kira basahur di warung, sakalinya taguring di langgar,” ujar nang bini manumpalak.
“Aku mangantuk banar wayah tadrusan, lalu aku barabah di sap babinian. Sakalinya tatarus taguring sampai subuh, untung limbah tarawih aku baniat puasa ,” ujar Palui mangisahakan sambil taungut kada basahur.
“Kasian Palui, tadarusan jadi tatarusan,” ujar Garbus wan Tulamak manawaakan.


text:
Bintang
Bintang marupakan banda langit nang mamancarakan cahaya. Tahaba bintang semu wan bintang nyata. Bintang semu adalah bintang nang kada mahasilakan cahaya sorang, tagal mamanjulakan cahaya nang ditarima matan bintang lain. Bintang nyata adalah bintang nang mahasilakan cahaya sorang. Sacara umum sambatan bintang adalah objék luar angkasa nang mahasilakan cahaya sorang (bintang nyata).
Manurut ilmu astronomi, définisi bintang adalah:
Ulih marga itu bintang katai putih wan bintang neutron nang sudah kada mamancarakan cahaya atawa énergi tatap disambat sabagai bintang. Bintang taparak lawan Bumi adalah Matahari pada jarak sakitar 149,680,000 kilomitir, diumpati ulih Proxima Centauri dalam rasi bintang Centaurus bajarak sakitar ampat tahun cahaya.


text:
Kerajaan Wirata
Wirata (Sanskerta: Virāṭa) adalah kerajaan yang didirikan oleh Raja Dinasti Matsya bernama Wirata. Di kerajaan ini Pandawa menghabiskan tahun ketiga belas dalam masa penyamarannya (Ajgnata Vasa) setelah dua belas tahun menjalanai kehidupan di hutan (Vana Vasa) di hutan Kamyaka dan Dwaita. Ibukotanya adalah Wirata Nagari, pada zaman sekarang disebut Bairat di Distrik Jaipur, Rajasthan. Upaplawya merupakan kota lain di kerajaan tersebut di mana Pandawa dan sekutunya berkemah seblum dimulainya perang besar di Kurukshetra.
Raja Wirata dan para puteranya turut bertempur dan gugur. Puteri Wirata bernama Utari menikahi putera Arjuna bernama Abimanyu dan menurunkan Parikesit yang kemudian menjadi Raja Kuru setelah masa pemerintahan Pandawa


text:
Tokyo Ghoul
Tokyo Ghoul (東京喰種-トーキョーグール- Tōkyō Gūru?) nitu sarial manga nang ditulisi Sui Ishida. Manga ngini disarialisasi pada majalah manga Seinen Shueisha Weekly Young Jump antara Siptimbir 2011 sampai Siptimbir 2014 wan sudah dikumpulakan dalam ampat walas pulumi tankōbon par Agustus 2014. Sabuting sekuel nang bajudul Tokyo Ghoul: re bamula disarialisasi pada majalah nang sama pada bulan Uktubir 2014 wan prekuel nang bajudul Tokyo Ghoul: JACK bajalan luring di Jump Live. Sabuting anime sarial tipi lawan 12 episode nang diadaptasi ulih studio Pierrot ditayangakan di Tokyo MX antara Juli sampai Siptimbir 2014 wan musim ka-2 lawan 12 episode nang bajudul Tokyo Ghoul √A, mulai maudara pada tanggal 8 Januari 2015. Funimation baisi lisensi sarial anime gasan distribusi streaming wan pidiu rumah di Amirika Utara. Ampun sarial ngini Madman Entertainment gasan distribusi digital di Australia wan Selandia Baru.
Sinopsis[babak | sunting sumber]
Ken Kaneki, nang babaya kada kawa batahan hidup imbah balamu lawan Rize Kamishiro, babinian nang jadi ghoul, yaitu mahluk mirip manusia nang bacacarian wan mamakani daging manusia, dibawa ka rumah sakit dalam kondisi kritis. Imbah ampih, Kaneki manamuakan bahwa timbul nang kayapa ia manjalani operasi nang maubahinya jadi satangah ghoul, wan kaya buhuannya, harus mangonsumsi daging manusia gasan batahan hidup jua. Lawan kadada urang gasan bapaling, inya diambil ulih ghoul nang mangalula warung kupi "Anteiku", urang partama nang manamuakannya ulih Yoshimura wan Touka Kirishima nang malajarinya gasan bahadapan lawan kahidupan hanyarnya sabagai satangah manusia/satangah ghoul, tamasuk bainteraksi lawan masyarakat ghoul wan nang batantangan faksi, samantara bajuang gasan menjaga rahasia identitasnya matan manusia lainnya.[1] Di sana inya batamu lawan Tsukiyama Shuu nang baniat mamakannya, wan seniornya di kampus, Nishiki Nishio wan pacarnya Kimi.
Serial prekuel Tokyo Ghoul: JACK mangisahakan lakian nang bangaran Kishou Arima wan Taishi Fura, dua karakter matan sarial utama nang saling bapatuhan rahatan buhuannya bagabung gasan manyalidiki kamatian kawan Taishi ulih tangan ghoul, maarah ka Taishi nang akhirnya maikuti jalan Arima wan bagabung lawan CCG (Komisi Pananggulangan Ghoul), agen federal nang batugas dalam manangani kajahatan nang bakaitan lawan ghoul jua.
Serial sekuel Tokyo Ghoul: re mangisahakan kisah Kaneki nang amnesia lawan identitas hanyarbHaise Sasaki, pamimpin tim husus panyidik CCG disambat "Quinx Squad", nang manjalani prosedur nang sama kaya Kaneki, nang mamungkinaka buhuannya gasan mandapatakan kamampuan husus matan ghoul di CCG gasan malawan buhuannya, tagal masih kawa hidup sabagai manusia normal ulihnya RC Sell buhuannya nang kurang labih masih kaya manusia normal.
- ^ (June 14, 2014).Madman acquires Tokyo Ghoul - set for simulcast on AnimeLab in July. Rilis pers.


text:
Vanuatu
Republik Vanuatu adalah sebuah negara kepulauan di Samudra Pasifik bagian selatan. Vanuatu terletak di sebelah timur Australia, timur laut Kaledonia Baru, barat Fiji dan selatan Kepulauan Solomon. Negara ini dahulu bernama Hebrides Baru semasa penjajahan. Vanuatu terdiri dari 83 pulau, dua di antaranya — Matthew dan Hunter — diklaim oleh Kaledonia Baru.
Provinsi[sunting | sunting sumber]
Vanuatu dibagi menjadi 6 provinsi:
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Inggris) Situs resmi
- (Inggris) Situs resmi pariwisata
- (Inggris) Vanuatu Online Directory


text:
Cerita
ini menggambarkan seorang anak yang tidak bisa membedakan antara yang benar dan
yang salah dan melakukan sesuatu hal tidak berfikir terlebih dulu apa akibat
yang akan ditimbulkan dan akhirnya orang disekitarnya mencap dia seorang yang
bodoh.cerita ini diambil dari cerita teman saya yang kebetulan temen akrap
Dikampung
ninto ada saorangan lalakian nang bangaran si bonggol ,si bonggol naya orangnya
kada tapi mau bakakawanan lawan orang banyak, tapi orang kampung ninto tauhan
haja lawan diinya suatu hari si bonggol diolahakan oleh bapanya sabuting jabak
burung ,si bonggol disuruh oleh bapanya mamasak jabak ninto ..toh ...ooo toh
pasang kayna jabak nang inih .inggeh bah’e ujar si bonggol ,sambil
bakuriak-kuriak nang kaya kada bapandir lawan kuitan nintoh .
Wayah
kekisukan si bonggol tulak ka pahumaan mamasak jabak nang disuruh abahnya
nintoh ,sampai di pahumaan balalu jabak ninto dipasangnya disasala batang banih
,lawan diumpaninya sabuting nasi .lantaran jarak rumah si bonggol lawan
pahumaanya tadi parak haja, balalu si bonggol lakas bulik karumah ,sampai
dirumah balalu inya barabah diatas katil kada lawas bakiau mamanya, toh...ooo
tohh ..sudah lah jabak ninto di pasang ? inggeh ma’e jar si boggol manyahuti
.ehhh ..ujar mamanya ..sukur’am to .
Wayah
baisukan si bonggol tolak bajalan manukui jabak nang di pasangnya ninto ,sampai
di pahumaan dilihatinya didalam jabak ninto ada kana saikung burung ,malihat
kana burung balalu si bonggol mangacak burung tadi imbah ninto lakas’e inya
bukah bulik karumah sampai dirumah inya bapadah lawan omanya sambil bakakuriak
ma.... oo maa jer .. si bonggal nih ada saikung kana burung nah ..ehhh bagus’e
ujar mamanya ..sambalih kaina ujar mamanya . imbah ninto burung nang kana tadi
disembalihnya oleh si bonggol gasan lauk makan siang.
Isuk
harinya si bonggol tulak pulang
kapahumaan manukui jabak burung, dilihatinya ada pulang nang kana di dalam
jabak ninto saikung tikus, malihat kana tadi balalu si bonggol mangacak pulang
lawan tikus tadi dikira si bonggol si tikus toh burug juwa ,lantaran inya kada
bisa meminandui antara burung lawan tikus ..si bonggol bukah bulik karumah
bapadah lawan omanya ...ma ujar si
bonggol ada pulang kana burung, sambil
mangacak tikus ninto digulu mamanya takajut ayyy ..ujar mamanya nang nintoh
lain burung toh’e ..sambalih kah ma ujar si bonggol manyahuti ..jangan ujar
mamanya di buang haja ..tapi si bonggol
kada hakun mambuang lawan tikus ninto ,inya sayang balalu tikus ninto di
kurungnya didalam kurungan iwak
Isuk
arinya si bonggol tulak pulang ka pahumaan handak manukai jabak burung ninto,
sampai di pahumaan di lihatinya ada pulang kana saikung anak biawak,handak
lapas ,malihat handak lapas balalu si bonggol manjamba sambil mangacak guluu
anak biawak ninto, rupanya si bonggol nih kada tau juwa pulang lawan anak biawak tadi, dikiranya
burung’e yang kana ninto
Isuk
arinya si bonggol manukui pulang lawan jabak burung dilihatinya jabak ninto
kada kana napa-napa ..bulik pulang si bonggol karumah bapadah lawan mamanya ..ma
..oh ma ujar si bonggol ..jabak ninto kada kana napa-napa puang haja ujar si bonggol ..biar’am ujar
mamanya manyahuti ..isuk tukui pulang ujar mamanya manyuruh si bonggol ..
Wayah
isuk arinya si bonggol manukui lawan jabak burung ninto ,dilihatinya jabak
burung ninto kada bagarak-garak ..kada kana napa-napa pulang kosong haja
..ganap 7 hari si bonggol manukui jabak tadi ..kadada kana juwa .
Wayah
baisukan omanya si bonggol mancium babau buruk ,di balakang rumahnya, balalu
omanya si bonggol mangiau lawan si bonggol
..toh ..o toh panciumanku ada
nang babau buruk dibalakang rumah kita ,cari’e fank ujar mamanya manyuruh musti
adad nang mati ,jadi ujar si bonggol batakun amun inya babau buruk ninto ada
nang mati kah ma ujar si bonggol ..eeh
ujar mamanya manyahuti,imbah ninto si bonggol lakas mancari’e kabalakang rumah
dilihatinya sakalinya tikus lawan anak biawak nang dikurungnya didalam kurungan
iwak nintoh mati ,capatai si bonggol naik karumah mandatangi sambil
mamadahakan ..eeh ma’e ujar si bonggol
..tikus lawan anak biaawak nintoh mati ..ayoo ujar mamanya capati patak, kaina
babau buruk pulang,capatai si bonggol manjuput cangkul, tikus lawan anak
biyawak tadi dipataknya di higa rumah
Si bonggol lawan
oma bapanya katuju banar mamakan gumbili babanam,samban hari gumbili babanam
haja nang dimakan,maka bila mamakan gumbili baabanam ninto musti pangantutan
Is
bongol lawan bapanya duduk d ambin,kada lawas bapanya bakantut ,tacium oleh si
bongol,nah matiam bapaku nih ujar si bongol,babauburuk awak sidin,maka si
bongol tadih ingat banar lawan papadahan umanya,bila ada nang babau buruk musti
ada nang mati,bilanya mati musti dipatak,lakasai si bongol tadih maambil
cangkul,balalu abahnya tadi dipataknya di balakang rumah,untung abahnya tadi di
pataknya singan gulu haja,jakanya saikungan mati tuupang
Tuntung
mamatak bapanya si bongol mamaraki lawan mamanya nang haratan mangisai baras,imbah
nitu takantot umanya ,tacium pulang oleh si bongol,nah matiam mamaku sidin babau
buruk ujar si bongol,lakasai inya maambil cangkul,balalu mamanya di pataknya di
balakang rumah
Wayah
kamarian si bongol taungut sasaorangan,lantaran uma lawan bapanya sudah
matian,parutnya lapar gagarurukkan babunyi,kada lawas si bongol bakantut,nahham
matiam aku,matiam aku naya ujar si bonggol gagarunum inya sorangan ,maka si
bonggol ingat banar papandahan umanya ,bilanya babau buruk musti ada nang mati
,bilanya mati musti di patak
Lakas’e
si bonggol ma’ambil cangkul ,manabuk lubang gasan inya bapatak saorangan
,untung ingan gulu haja juwa inya bapatak .wayah tangah malam ada badua maling
bajalan nang handak mancuntan di kampung ninto rupanya si maling naya kada
maliat lawan kopala si bonggol parak tajajak ,jka kada bonggol basuara ,ayyy
ujar si bonggol tajajak kepala ku nihh jadi maling tadi takajut’e mandangar
suara sakali dilihatiny ada kapala si bongool ,napa ikam olah di sini ujar
malung nang saikung batakunujar maling nang saikung ,aku ni mati sudah ujar si bonggol manyahuti
,ay ujar nang maling saikung ikam balum mati,lakasi ikam umpat kami haja nah
ujar maling nang saikung umpat kaman ujar si bongool manyahuti baranai haja
ikam ,iringi haja kami ,imbah ninto si bonggol dikaluarakan olehh maling badua
tadi
Sampai
di rumah orang masuk’e ka dalam rumah nang kosong lantaran nang ampun rumah
bamalam di pahuamaan manunggui banih nang imbah mangatam ,jadi nag di dalam
rumah ninto kadada napa-napa harta handak di jumput nang ada sabiji kastila
masask ,sabuting lampu buruk ,dan sauting gong,naya haja lalh kta jumput ujar
maling nang saikung napa lagi amun kada
nang ninih ujar maling nang saikung balalu maling saikung maaambill kastlila
masak nang saikungnya maamblil lampu buruk si bonggol disuruh maambil gong ,ayu
kita bokahan ujar maling tadi lalu bukahan batiga tadi ,jauh sudah lawan rumah
yang di ambil tadi ,balalu si bonggol bsauara aku lapah sudah ujar si bonggol
,aku lapah juwa ujar maling nang saikung amunya kayto ujar maling nang saikung
,kita baganaan haja disni sambil dduk di atas kayu ,kada lawas si bongggol kalaparan aku lapar nah unar si
bonggol bapadah ..eeh ujar maling nang saikung balalu kastila masak tadi
dikuyak ,dan di makan ,kadadlawas si bonggol malikit lawan lampu tadi balalu
tarang’e imbah ninto di catuknya pulang agong ,lalu bangun’e orang kampung
,balalu di cari orang kampung maka orang kampung kad tapi ngalih manvcari’e
bila ada cahaya lampu lawan agong di stho fank kada lawas tatatmu lawan nang batiga tadi ,orang kampung
tatawaan lantaran malihat si bonggol ,imbah ninto ,si bonggol ditakuni orang
kampung ,mana oma lawan abh ikam sidin mati sudah ujar si bonggol .dimana ikam
mamatak ujar orang kampung ..di belakang rumah kmi juwa;e ujar si bonggol
..balalu orang kampung mancari’e omalawan bapanya si bonggol tadi ,dimana ujar
orang kampung mamatak .di stho ujar si bonggol sakali di lihati orang kasmpung
oms lawan abahnya si bonggol tadi hidup haja Cuma muha banarai babangkak-bangkk
lantaran diiguti nyamuk imbah ninto dikalurkan orang’e oma lawan bapannya si
bonggol tadi ,habis kisah orang kampung nang tuha di stho bapadadahan lawan
maling badua tadi ,jangan lagi ma’ambil ampun di orang kada boleh balalu maling
badua tadi m’antarakan lampu lawan gong tadi
Demikian
kisah nang ulun sampaikan jadi amun inya
jadi orang harus di pikirakan napa-papadadah orang jangan asal di ingatakan dan
amun inya malihat kajadian nang kada baik jangan langsung di pukuli amun inya
kawa di padahi haja dulu ..sekian terima kasih


text:
KONSEP DASAR ANTROPOLOGI DAN IMPLEMENTASINYA DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT
Makalah
Diajukan Guna Memenuhi Tugas Matakuliah IPS
Dosen Pengampu Abu Dharin, S.Ag.M.Pd
Oleh
Neli Mustaghviroh 092335055
Mar’atun Sholihah 092335057
Fadhilah Hasan 092335046
Susmiati 092335056
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGRI (STAIN)
PURWOKERTO
2011
PENDAHULUAN
Manusia merupakan makhluk yang memiliki peradaban. Hal ini dapat dibuktikan sejak zaman manusia purba samai zaman manusia modern. Keunikan dalam hal peradaban ini tidak dimiliki oleh makhluk-makhluk lainnya, sehingga para ilmuan tertarik untuk memelajari tentang manusia. Dan ilmu yang mempelajari tentang manusia disebut antropologi. Ada beberapa ilmu terapan yang berhubungan dengan antropologi, antara lain sosiologi, politik, sejarah, ekonomi, dan lain-lain.
Permasalahanya yang ada dalam antropologi antara lain; 1) Apa yang dimaksud dengan ilmu antropologi? 2) ruanga lingkup apa saja yang ada dalam antropologi? 3) apa tujuan memelajari ilmu antropologi? 4) apa konsep-konsep dasar antropologi? dan 5) bagaimana implementasi konsep antropologi dalam kehidupan bermasyarakat?
Penulisan makalah ini bertujuan; 1) Sebagai salah satu tugas Mata Kuliah IPS (Ilmu Pengetahuan Sosial) dan juga sebagai latihan bagi mahasiswa untuk berperan aktif dalam proses perkuliahan Mata Kuliah IPS, dan 2) Untuk mengetahui berbagai macam permasalahan seputar Antropologi.
Kelompok penulisan makalah ini antara lain; 1) Fadhilah Hasan, 2) Mar’atun Sholihah, 3) Neli Mustaghviroh, dan 4) Susmiati,
Tentunya dalam penulisan makalah ini banyak kekurangannya, oleh karena itu kelak dalam presentasi kelompok kami, kritik dan saran sangat kami harapkan agar makalah ini dapat bermanfaat bagi kita semua.
KONSEP DASAR ANTROPOLOGI DAN IMPLEMENTASINYA DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT
A. Devinisi Antropologi
Antropologi berasal dari kata Anthropos yang berarti "manusia", dan Logos yang berarti ilmu. Antropologi mempelajari manusia sebagai makhluk biologis sekaligus makhluk sosial.
Antropologi adalah suatu studi ilmu yang mempelajari tentang manusia baik dari segi budaya, perilaku, keanekaragaman, dan lain sebagainya.
Menurut Koentjaraningrat Antropologi adalah ilmu yang mempelajari umat manusia pada umumnya dengan mempelajari aneka warna, bentuk fisik masyarakat serta kebudayaan yang dihasilkan.
Objek dari antropologi adalah manusia di dalam masyarakat suku bangsa, kebudayaan dan prilakunya. Ilmu pengetahuan antropologi memiliki tujuan untuk mempelajari manusia dalam bermasyarakat suku bangsa, berperilaku dan berkebudayaan untuk membangun masyarakat itu sendiri.
B. Ruang Lingkup Antropologi
Ilmu antropologi merupakan ilmu yang mempelajari manusia dalam arti yang sangat luas, karena ilmu tersebut tidak saja mempepelajari secara biologi, namun mempelajari dalam berbagai aspek. Misalnya aspek sejarah, aspek ekonomi, aspek sosial dan budaya.
C. Tujuan Memelajari Ilmu Antropologi
Tujuan mempelajari antropologi antara lain;
1. Tujuan Akademis
antropologi ingin mencapai pengertian tentang makhluk manusia, pada umumnya dengan mempelajari anekawarna bentuk fisik, masyarakat, serta budaya.
2. Tujuan Praktis
antropologi ingin mempelajari manusia dalam anekawarna masyarakat, suku bangsa guna membangun masyarakat itu sendiri.
D. Konsep-Konsep Dasar Antropologi
1. Antropologi Fisik
Antropologi fisik mempelajari manusia dari segi biologi, misalnya bentuk tubuh, warna kulit, warna rambut, dan lain-lain. Antropologi fisik mencakup;
a. Paleoantrologi adalah ilmu yang mempelajari asal usul manusia dan evolusi manusia dengan meneliti fosil-fosil.
b. Somatologi adalah ilmu yang mempelajari keberagaman ras manusia dengna mengamati ciri-ciri fisik.
2. Antropologi Budaya
Antropologi budaya mempelajari manusia dari aspek budayanya, misalnya bentuk bangunan rumah, kesenian, norma, perilaku manusia dan lain-lain. Antropologi budaya mencakup;
a. Prehistori adalah ilmu yang mempelajari sejarah penyebaran dan perkembangan budaya manusia mengenal tulisan.
b. Etnolinguistik antrologi adalah ilmu yang mempelajari suku-suku bangsa yang ada di dunia / bumi.
c. Etnologi adalah ilmu yang mempelajari asas kebudayaan manusia di dalam kehidupan masyarakat suku bangsa di seluruh dunia.
d. Etnopsikologi adalah ilmu yang mempelajari kepribadian bangsa serta peranan individu pada bangsa dalam proses perubahan adat istiadat dan nilai universal dengan berpegang pada konsep psikologi.
E. Implementasi Konsep Antropologi dalam Kehidupan Bermasyarakat
1. Dengan mempelajari manusia dari segi biologi, kita dapat membedakan ras manusia yang ada di bumi.
2. Dengan mempelajari manusia dari segi sosial, kita dapat memperkuat rasa persatuan dan kesatuan.
KESIMPULAN
Antropologi adalah suatu studi ilmu yang mempelajari tentang manusia baik dari segi budaya, perilaku, keanekaragaman, dan lain sebagainya.
Ruang Lingkup Antropologi mempelajari manusia dalam arti yang sangat luas, karena ilmu tersebut tidak saja mempepelajari secara biologi, namun mempelajari dalam berbagai aspek.
Tujuan Memelajari Ilmu Antropologi; 1) Tujuan Akademis, antropologi ingin mencapai pengertian tentang makhluk manusia, pada umumnya dengan mempelajari anekawarna bentuk fisik, masyarakat, serta budaya. 2) Tujuan Praktis, antropologi ingin mempelajari manusia dalam anekawarna masyarakat, suku bangsa guna membangun masyarakat itu sendiri.
Ada dua konsep dasar antropologi yaitu antroplogi fisik dan antropologi budaya. Antropologi fisik mencakup (Paleoantrologi dan Somatologi) sedangkan antropologi budaya mencakup (Prehistori, Etnolinguistik antrologi, Etnologi, Etnopsikologi)
Implementasi antropologi selain kita dapat mengetahui ras manusia, kita juga dapat memperkuat rasa persatuan dan kesatuan.
DAFTAR PUSTAKA
Purwowibowo. 1991. Pengantar Antropologi. Jakarta: Gramedia.
Setyawati, Dwi. 1998. Antropologi Sosial. Yogyakarta. Graham ilmu.
Purwowibowo. Pengantar Antropologi. (Jakarta, Gramedia; 1991) hlm 34.
Dwi Setyawati. Antropologi Sosial. (Yogyakarta, Graham ilmu, 1998) hlm. 15.


text:
Mengenai Saya
- adisti arti herdiati
- Saya Adisti
Sabtu, 05 Februari 2011
Sungai Barito
Sungai Barito adalah wilayah di sepanjang daerah aliran sungai (DAS) Barito.
Nama Barito diambil berdasarkan nama daerah Barito yang berada di hulu termasuk wilayah provinsi Kalimantan Tengah, tetapi sering dipakai untuk menamakan seluruh
daerah aliran sungai ini hingga ke muaranya pada Laut Jawa di Kalimantan Selatan
yang dinamakan Muara Banjar/Kuala Banjar.
Sungai Barito disebut juga
Sungai Banjar (Banjar river) atau
Sungai Cina (China river).
Nama Barito diambil berdasarkan nama daerah Barito yang berada di hulu termasuk wilayah provinsi Kalimantan Tengah, tetapi sering dipakai untuk menamakan seluruh
daerah aliran sungai ini hingga ke muaranya pada Laut Jawa di Kalimantan Selatan
yang dinamakan Muara Banjar/Kuala Banjar.
Sungai Barito disebut juga
Sungai Banjar (Banjar river) atau
Sungai Cina (China river).
Diposkan oleh adisti arti herdiati di 18.32
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Wayang Puntadewa adalah nama lain dari Yudistira, ia adalah kakak tertua dari Pandawa dalam wiracarita Mahabharata.
Wayang kulit Puntadewa ini cocok untuk dijadikan souvenir acara perusahaan, acara seni budaya dan juga sebagai hiasan di rumah atau kantor.
Material : Kulit Kambing; Gapit - Tanduk
Ukuran  : Tinggi - 27, Lebar - 8cm
Harga belum termasuk ongkos kirim
Putra pertama Prabu Pandudewanata, raja negara Astinapura dengan Dewi Kunti. Puntadewa merupakan Pandawa yang Tertua. Ia adalah raja negara Amarta.Puntadewa berwatak adil, sabar, jujur, taat terhadap ajaran agama, penuh percaya diri, dan berani berspekulasi.


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 5/5
based on 389 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna ariathurai swiss bank corporation
Warfarin warfarin online pharmacy actos
arjuna ariathurai swiss bank corporation warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna ariathurai swiss bank corporation warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps comprar cialis generico 10mg lortab
warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps arjuna ariathurai swiss bank corporation Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin lisinopril 5 mg tab internl lb side effects
Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin arjuna ariathurai swiss bank corporation warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps arjuna ariathurai swiss bank corporation warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps is it safe to take 2 viagra pills
warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps arjuna ariathurai swiss bank corporation Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps cost of 100 mg viagra at cvs
warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps arjuna ariathurai swiss bank corporation warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps dostinex price in pakistan
arjuna ariathurai swiss bank corporation Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin arjuna ariathurai swiss bank corporation Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna ariathurai swiss bank corporation