text:
Tag: Tiket Banjarmasin, Tiket Pesawat Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin, Jual Tiket Pesawat Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin, Hotel Banjarmasin, Hotel Murah Banjarmasin, Tiket Murah Online Banjarmasin.
Bantuan Booking Tiket Via SMS, kirim SMS sesuai Format (dari gadget klik No. HP dibawah) : Booking [spasi] Pesawat–Kereta–Hotel(pilih salah satu) [spasi] Dari-Tujuan-Tgl-Jam [spasi] Nama Lengkap sesuai KTP [spasi] Email [spasi] JenisBank + NamaPemilik Rek. ke: 082133585777
- Cek Tiket Pesawat (layanan lain) pada panel di atas, klik CARI TIKET , temukan tiket promo (diskon)
- Pilih “PESAN” dari list tiket yang tampil, isikan data diri anda, pilih metode pembayaran, lalu “BOOKING“
- Setelah Pembayaran Tiket/ eTicket otomatis issued, eTicket akan terkirim melalui email, bisa diprint, atau langsung gunakan KODE BOOKING untuk check in. Reservasi untuk group dapat menghubungi kami via Email info@tiketia.com atau admin@zazatravel.com.
Tag terkait tiket Banjarmasin: Agen Tiket Banjarmasin, Tiket Banjarmasin murah, Tiket Banjarmasin di Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin ke Sumatera Utara Tiket Kota Magelang, Tiket Banjarmasin ke Sumatera Barat Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin murah, Tiket Banjarmasin ke Kota Pekan Baru, Tiket Banjarmasin ke Kepulauan Banjarmasin Tiket Banjarmasin ke Kota Tanjung Pinang, Tiket Banjarmasin ke Jambi Tiket Banjarmasin ke Kota Jambi, Tiket Banjarmasin ke Sumatera Selatan Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin ke Bangka Belitung, Tiket Banjarmasin ke Kota Pangkal Pinang, Tiket Banjarmasin ke Banjarmasin Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin ke Lampung Tiket Banjarmasin ke Kota Bandar Lampung, Tiket Banjarmasin ke DKI, Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin ke Jawa Barat Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin ke Banten Tiket Banjarmasin ke Kota Serang, Tiket Banjarmasin ke Jawa Tengah Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin ke Daerah Istimewa BanjarmasinTiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin ke Jawa Timur Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin ke BanjarmasinTiket Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin ke Nusa Tenggara Barat Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin ke Nusa Tenggara Timur Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Barat Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Tengah Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Selatan Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Timur Tiket Banjarmasin ke Kota Samarinda, Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Utara Tiket Banjarmasin ke Kota Tanjung Selor, Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Utara Tiket Banjarmasin ke Kota Manado, Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Barat Tiket Banjarmasin ke Kota Mamuju, Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Tengah Tiket Banjarmasin ke Kota Palu, Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Tenggara Tiket Banjarmasin ke Kota Kendari, Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Selatan Tiket Banjarmasin ke Kota Makassar, Tiket Banjarmasin ke Gorontalo Tiket Banjarmasin ke Kota Gorontalo, Tiket Banjarmasin ke Maluku Tiket Banjarmasin ke Kota Ambon, Tiket Banjarmasin ke Maluku Utara Tiket Banjarmasin ke Kota Ternate, Tiket Banjarmasin ke Papua Barat Tiket Banjarmasin ke Kota Kota Manokwari, Tiket Banjarmasin ke Papua Tiket Banjarmasin ke Kota Jayapura, Cari Tiket Banjarmasin ke Nanggro Banjarmasin Darussalam Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Banda Banjarmasin, Cari Tiket Banjarmasin ke Sumatera Utara , Cari Tiket Banjarmasin ke Sumatera Barat Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Cari Tiket Banjarmasin ke Banjarmasin Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Pekan Baru, Cari Tiket Banjarmasin ke Kepulauan Banjarmasin Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Tanjung Pinang, Cari Tiket Banjarmasin ke Jambi Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Jambi, Cari Tiket Banjarmasin ke Sumatera Selatan Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Cari Tiket Banjarmasin ke Bangka Belitung, Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Pangkal Pinang, Cari Tiket Banjarmasin ke Banjarmasin Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Cari Tiket Banjarmasin ke Lampung Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Bandar Lampung, Cari Tiket Banjarmasin ke DKI BanjarmasinCari Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Cari Tiket Banjarmasin ke Jawa Barat Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Cari Tiket Banjarmasin ke Banten Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Serang, Cari Tiket Banjarmasin ke Jawa Tengah Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Cari Tiket Banjarmasin ke Daerah Istimewa BanjarmasinCari Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Cari Tiket Banjarmasin ke Jawa Timur Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Cari Tiket Banjarmasin ke BanjarmasinTiket Kota Banjarmasin, Cari Tiket Banjarmasin ke Nusa Tenggara Barat Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Cari Tiket Banjarmasin ke Nusa Tenggara Timur Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Cari Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Barat Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Cari Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Tengah Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Cari Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Selatan Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Cari Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Timur Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Samarinda, Cari Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Utara Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Tanjung Selor, Cari Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Utara Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Manado, Cari Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Barat Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Mamuju, Cari Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Tengah Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Palu, Cari Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Tenggara Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Kendari, Cari Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Selatan Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Makassar, Cari Tiket Banjarmasin ke Gorontalo Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Gorontalo, Cari Tiket Banjarmasin ke Maluku Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Ambon, Cari Tiket Banjarmasin ke Maluku Utara Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Ternate, Cari Tiket Banjarmasin ke Papua Barat Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Kota Manokwari, Cari Tiket Banjarmasin ke Papua Cari Tiket Banjarmasin ke Kota Jayapura, Tiket Online Banjarmasin ke Nanggro Banjarmasin Darussalam Tiket Online Banjarmasin ke Kota Banda Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin ke Sumatera Utara Tiket Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin ke Sumatera Barat Tiket Online Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin ke Banjarmasin Tiket Online Banjarmasin ke Kota Pekan Baru, Tiket Online Banjarmasin ke Kepulauan Banjarmasin Tiket Online Banjarmasin ke Kota Tanjung Pinang, Tiket Online Banjarmasin ke Jambi Tiket Online Banjarmasin ke Kota Jambi, Tiket Online Banjarmasin ke Sumatera Selatan Tiket Online Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin ke Bangka Belitung, Tiket Online Banjarmasin ke Kota Pangkal Pinang, Tiket Online Banjarmasin ke Banjarmasin Tiket Online Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin ke Lampung Tiket Online Banjarmasin ke Kota Bandar Lampung, Tiket Online Banjarmasin ke DKI BanjarmasinTiket Online Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin ke Jawa Barat Tiket Online Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin ke Banten Tiket Online Banjarmasin ke Kota Serang, Tiket Online Banjarmasin ke Jawa Tengah Tiket Online Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin ke Daerah Istimewa BanjarmasinTiket Online Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin ke Jawa Timur Tiket Online Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin ke BanjarmasinTiket Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin ke Nusa Tenggara Barat Tiket Online Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin ke Nusa Tenggara Timur Tiket Online Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin ke Kalimantan Barat Tiket Online Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin ke Kalimantan Tengah Tiket Online Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin ke Kalimantan Selatan Tiket Online Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin ke Kalimantan Timur Tiket Online Banjarmasin ke Kota Samarinda, Tiket Online Banjarmasin ke Kalimantan Utara Tiket Online Banjarmasin ke Kota Tanjung Selor, Tiket Online Banjarmasin ke Sulawesi Utara Tiket Online Banjarmasin ke Kota Manado, Tiket Online Banjarmasin ke Sulawesi Barat Tiket Online Banjarmasin ke Kota Mamuju, Tiket Online Banjarmasin ke Sulawesi Tengah Tiket Online Banjarmasin ke Kota Palu, Tiket Online Banjarmasin ke Sulawesi Tenggara Tiket Online Banjarmasin ke Kota Kendari, Tiket Online Banjarmasin ke Sulawesi Selatan Tiket Online Banjarmasin ke Kota Makassar, Tiket Online Banjarmasin ke Gorontalo Tiket Online Banjarmasin ke Kota Gorontalo, Tiket Online Banjarmasin ke Maluku Tiket Online Banjarmasin ke Kota Ambon, Tiket Online Banjarmasin ke Maluku Utara Tiket Online Banjarmasin ke Kota Ternate, Tiket Online Banjarmasin ke Papua Barat Tiket Online Banjarmasin ke Kota Kota Manokwari, Tiket Online Banjarmasin ke Papua Tiket Online Banjarmasin ke Kota Jayapura, Tiket Murah Banjarmasin ke Nanggro Banjarmasin Darussalam Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Banda Banjarmasin, Tiket Murah Banjarmasin ke Sumatera Utara Tiket Kota Magelang, Tiket Murah Banjarmasin ke Sumatera Barat Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Murah Banjarmasin ke Banjarmasin Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Pekan Baru, Tiket Murah Banjarmasin ke Kepulauan Banjarmasin Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Tanjung Pinang, Tiket Murah Banjarmasin ke Jambi Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Jambi, Tiket Murah Banjarmasin ke Sumatera Selatan Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Murah Banjarmasin ke Bangka Belitung, Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Pangkal Pinang, Tiket Murah Banjarmasin ke Banjarmasin Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Murah Banjarmasin ke Lampung Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Bandar Lampung, Tiket Murah Banjarmasin ke DKI BanjarmasinTiket Murah Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Murah Banjarmasin ke Jawa Barat Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Murah Banjarmasin ke Banten Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Serang, Tiket Murah Banjarmasin ke Jawa Tengah Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Murah Banjarmasin ke Daerah Istimewa BanjarmasinTiket Murah Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Murah Banjarmasin ke Jawa Timur Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Magelang, Tiket Murah Banjarmasin ke BanjarmasinTiket Kota Banjarmasin, Tiket Murah Banjarmasin ke Nusa Tenggara Barat Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Murah Banjarmasin ke Nusa Tenggara Timur Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Murah Banjarmasin ke Kalimantan Barat Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Murah Banjarmasin ke Kalimantan Tengah Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Murah Banjarmasin ke Kalimantan Selatan Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Tiket Murah Banjarmasin ke Kalimantan Timur Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Samarinda, Tiket Murah Banjarmasin ke Kalimantan Utara Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Tanjung Selor, Tiket Murah Banjarmasin ke Sulawesi Utara Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Manado, Tiket Murah Banjarmasin ke Sulawesi Barat Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Mamuju, Tiket Murah Banjarmasin ke Sulawesi Tengah Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Palu, Tiket Murah Banjarmasin ke Sulawesi Tenggara Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Kendari, Tiket Murah Banjarmasin ke Sulawesi Selatan Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Makassar, Tiket Murah Banjarmasin ke Gorontalo Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Gorontalo, Tiket Murah Banjarmasin ke Maluku Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Ambon, Tiket Murah Banjarmasin ke Maluku Utara Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Ternate, Tiket Murah Banjarmasin ke Papua Barat Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Kota Manokwari, Tiket Murah Banjarmasin ke Papua Tiket Murah Banjarmasin ke Kota Jayapura, Tiket Banjarmasin Promo ke Nanggro Banjarmasin Darussalam Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Banda Banjarmasin, Tiket Banjarmasin Promo ke Sumatera Utara Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin Promo ke Sumatera Barat Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin Promo ke Banjarmasin Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Pekan Baru, Tiket Banjarmasin Promo ke Kepulauan Banjarmasin Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Tanjung Pinang, Tiket Banjarmasin Promo ke Jambi Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Jambi, Tiket Banjarmasin Promo ke Sumatera Selatan Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin Promo ke Bangka Belitung, Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Pangkal Pinang, Tiket Banjarmasin Promo ke Banjarmasin Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin Promo ke Lampung Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Bandar Lampung, Tiket Banjarmasin Promo ke DKI BanjarmasinTiket Banjarmasin Promo ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin Promo ke Jawa Barat Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin Promo ke Banten Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Serang, Tiket Banjarmasin Promo ke Jawa Tengah Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin Promo ke Daerah Istimewa BanjarmasinTiket Banjarmasin Promo ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin Promo ke Jawa Timur Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Magelang, Tiket Banjarmasin Promo ke BanjarmasinTiket Banjarmasin Promo ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin Promo ke Nusa Tenggara Barat Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin Promo ke Nusa Tenggara Timur Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin Promo ke Kalimantan Barat Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin Promo ke Kalimantan Tengah Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin Promo ke Kalimantan Selatan Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Banjarmasin, Tiket Banjarmasin Promo ke Kalimantan Timur Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Samarinda, Tiket Banjarmasin Promo ke Kalimantan Utara Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Tanjung Selor, Tiket Banjarmasin Promo ke Sulawesi Utara Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Manado, Tiket Banjarmasin Promo ke Sulawesi Barat Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Mamuju, Tiket Banjarmasin Promo ke Sulawesi Tengah Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Palu, Tiket Banjarmasin Promo ke Sulawesi Tenggara Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Kendari, Tiket Banjarmasin Promo ke Sulawesi Selatan Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Makassar, Tiket Banjarmasin Promo ke Gorontalo Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Gorontalo, Tiket Banjarmasin Promo ke Maluku Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Ambon, Tiket Banjarmasin Promo ke Maluku Utara Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Ternate, Tiket Banjarmasin Promo ke Papua Barat Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Kota Manokwari, Tiket Banjarmasin Promo ke Papua Tiket Banjarmasin Promo ke Kota Jayapura, Pusat Tiket Banjarmasin ke Nanggro Banjarmasin Darussalam Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Banda Banjarmasin, Pusat Tiket Banjarmasin ke Sumatera Utara Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Pusat Tiket Banjarmasin ke Sumatera Barat Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Pusat Tiket Banjarmasin ke Banjarmasin Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Pekan Baru, Pusat Tiket Banjarmasin ke Kepulauan Banjarmasin Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Tanjung Pinang, Pusat Tiket Banjarmasin ke Jambi Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Jambi, Pusat Tiket Banjarmasin ke Sumatera Selatan Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Pusat Tiket Banjarmasin ke Bangka Belitung, Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Pangkal Pinang, Pusat Tiket Banjarmasin ke Banjarmasin Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Pusat Tiket Banjarmasin ke Lampung Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Bandar Lampung, Pusat Tiket Banjarmasin ke DKI BanjarmasinPusat Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Pusat Tiket Banjarmasin ke Jawa Barat Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Pusat Tiket Banjarmasin ke Banten Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Serang, Pusat Tiket Banjarmasin ke Jawa Tengah Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Pusat Tiket Banjarmasin ke Daerah Istimewa BanjarmasinPusat Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Pusat Tiket Banjarmasin ke Jawa Timur Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Pusat Tiket Banjarmasin ke BanjarmasinPusat Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Pusat Tiket Banjarmasin ke Nusa Tenggara Barat Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Pusat Tiket Banjarmasin ke Nusa Tenggara Timur Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Pusat Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Barat Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Pusat Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Tengah Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Pusat Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Selatan Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Pusat Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Timur Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Samarinda, Pusat Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Utara Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Tanjung Selor, Pusat Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Utara Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Manado, Pusat Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Barat Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Mamuju, Pusat Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Tengah Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Palu, Pusat Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Tenggara Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Kendari, Pusat Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Selatan Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Makassar, Pusat Tiket Banjarmasin ke Gorontalo Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Gorontalo, Pusat Tiket Banjarmasin ke Maluku Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Ambon, Pusat Tiket Banjarmasin ke Maluku Utara Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Ternate, Pusat Tiket Banjarmasin ke Papua Barat Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Kota Manokwari, Pusat Tiket Banjarmasin ke Papua Pusat Tiket Banjarmasin ke Kota Jayapura, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Nanggro Banjarmasin Darussalam Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Banda Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Sumatera Utara Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Sumatera Barat Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Banjarmasin Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Pekan Baru, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kepulauan Banjarmasin Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Tanjung Pinang, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Jambi Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Jambi, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Sumatera Selatan Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Bangka Belitung, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Pangkal Pinang, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Banjarmasin Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Lampung Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Bandar Lampung, Tiket Online Banjarmasin Murah ke DKI BanjarmasinTiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Jawa Barat Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Banten Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Serang, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Jawa Tengah Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Daerah Istimewa BanjarmasinTiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Jawa Timur Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Magelang, Tiket Online Banjarmasin Murah ke BanjarmasinTiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Nusa Tenggara Barat Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Nusa Tenggara Timur Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kalimantan Barat Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kalimantan Tengah Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kalimantan Selatan Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Banjarmasin, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kalimantan Timur Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Samarinda, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kalimantan Utara Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Tanjung Selor, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Sulawesi Utara Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Manado, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Sulawesi Barat Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Mamuju, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Sulawesi Tengah Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Palu, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Sulawesi Tenggara Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Kendari, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Sulawesi Selatan Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Makassar, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Gorontalo Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Gorontalo, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Maluku Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Ambon, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Maluku Utara Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Ternate, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Papua Barat Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Kota Manokwari, Tiket Online Banjarmasin Murah ke Papua Tiket Online Banjarmasin Murah ke Kota Jayapura, Agen Tiket Banjarmasin ke Nanggro Banjarmasin Darussalam Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banda Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Sumatera Utara Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke Sumatera Barat Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Banjarmasin Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Pekan Baru, Agen Tiket Banjarmasin ke Kepulauan Banjarmasin Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Tanjung Pinang, Agen Tiket Banjarmasin ke Jambi Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Jambi, Agen Tiket Banjarmasin ke Sumatera Selatan Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke Bangka Belitung, Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Pangkal Pinang, Agen Tiket Banjarmasin ke Banjarmasin Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Lampung Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Bandar Lampung, Agen Tiket Banjarmasin ke DKI BanjarmasinAgen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke Jawa Barat Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke Banten Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Serang, Agen Tiket Banjarmasin ke Jawa Tengah Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke Daerah Istimewa BanjarmasinAgen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke Jawa Timur Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke BanjarmasinAgen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Nusa Tenggara Barat Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Nusa Tenggara Timur Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Barat Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Tengah Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Selatan Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Timur Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Samarinda, Agen Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Utara Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Tanjung Selor, Agen Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Utara Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Manado, Agen Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Barat Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Mamuju, Agen Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Tengah Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Palu, Agen Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Tenggara Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Kendari, Agen Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Selatan Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Makassar, Agen Tiket Banjarmasin ke Gorontalo Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Gorontalo, Agen Tiket Banjarmasin ke Maluku Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Ambon, Agen Tiket Banjarmasin ke Maluku Utara Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Ternate, Agen Tiket Banjarmasin ke Papua Barat Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Kota Manokwari, Agen Tiket Banjarmasin ke Papua Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Jayapura, Agen Tiket Banjarmasin ke Nanggro Banjarmasin Darussalam Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banda Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Sumatera Utara Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke Sumatera Barat Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Banjarmasin Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Pekan Baru, Agen Tiket Banjarmasin ke Kepulauan Banjarmasin Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Tanjung Pinang, Agen Tiket Banjarmasin ke Jambi Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Jambi, Agen Tiket Banjarmasin ke Sumatera Selatan Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke Bangka Belitung, Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Pangkal Pinang, Agen Tiket Banjarmasin ke Banjarmasin Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Lampung Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Bandar Lampung, Agen Tiket Banjarmasin ke DKI BanjarmasinAgen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke Jawa Barat Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke Banten Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Serang, Agen Tiket Banjarmasin ke Jawa Tengah Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke Daerah Istimewa BanjarmasinAgen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke Jawa Timur Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin ke BanjarmasinAgen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Nusa Tenggara Barat Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Nusa Tenggara Timur Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Barat Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Tengah Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Selatan Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Timur Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Samarinda, Agen Tiket Banjarmasin ke Kalimantan Utara Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Tanjung Selor, Agen Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Utara Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Manado, Agen Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Barat Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Mamuju, Agen Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Tengah Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Palu, Agen Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Tenggara Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Kendari, Agen Tiket Banjarmasin ke Sulawesi Selatan Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Makassar, Agen Tiket Banjarmasin ke Gorontalo Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Gorontalo, Agen Tiket Banjarmasin ke Maluku Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Ambon, Agen Tiket Banjarmasin ke Maluku Utara Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Ternate, Agen Tiket Banjarmasin ke Papua Barat Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Kota Manokwari, Agen Tiket Banjarmasin ke Papua Agen Tiket Banjarmasin ke Kota Jayapura, Travel Nanggro Banjarmasin Darussalam Travel Kota Banda Banjarmasin, Travel Sumatera Utara Travel Kota Magelang, Travel Sumatera Barat Travel Kota Banjarmasin, Travel Banjarmasin Travel Kota Pekan Baru, Travel Kepulauan Banjarmasin Travel Kota Tanjung Pinang, Travel Jambi Travel Kota Jambi, Travel Sumatera Selatan Travel Kota Magelang, Travel Bangka Belitung, Travel Kota Pangkal Pinang, Travel Banjarmasin Travel Kota Banjarmasin, Travel Lampung Travel Kota Bandar Lampung, Travel DKI BanjarmasinTravel Kota Magelang, Travel Jawa Barat Travel Kota Magelang, Travel Banten Travel Kota Serang, Travel Jawa Tengah Travel Kota Magelang, Travel Daerah Istimewa BanjarmasinTravel Kota Magelang, Travel Jawa Timur Travel Kota Magelang, Travel BanjarmasinTravel Kota Banjarmasin, Travel Nusa Tenggara Barat Travel Kota Banjarmasin, Travel Nusa Tenggara Timur Travel Kota Banjarmasin, Travel Kalimantan Barat Travel Kota Banjarmasin, Travel Kalimantan Tengah Travel Kota Banjarmasin, Travel Kalimantan Selatan Travel Kota Banjarmasin, Travel Kalimantan Timur Travel Kota Samarinda, Travel Kalimantan Utara Travel Kota Tanjung Selor, Travel Sulawesi Utara Travel Kota Manado, Travel Sulawesi Barat Travel Kota Mamuju, Travel Sulawesi Tengah Travel Kota Palu, Travel Sulawesi Tenggara Travel Kota Kendari, Travel Sulawesi Selatan Travel Kota Makassar, Travel Gorontalo Travel Kota Gorontalo, Travel Maluku Travel Kota Ambon, Travel Maluku Utara Travel Kota Ternate, Travel Papua Barat Travel Kota Kota Manokwari, Travel Papua Travel Kota Jayapura, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Nanggro Banjarmasin Darussalam Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Banda Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Sumatera Utara Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Sumatera Barat Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Banjarmasin Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Pekan Baru, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kepulauan Banjarmasin Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Tanjung Pinang, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Jambi Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Jambi, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Sumatera Selatan Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Bangka Belitung, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Pangkal Pinang, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Banjarmasin Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Lampung Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Bandar Lampung, Agen Tiket Banjarmasin Online ke DKI BanjarmasinAgen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Jawa Barat Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Banten Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Serang, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Jawa Tengah Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Daerah Istimewa BanjarmasinAgen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Jawa Timur Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Magelang, Agen Tiket Banjarmasin Online ke BanjarmasinAgen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Nusa Tenggara Barat Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Nusa Tenggara Timur Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kalimantan Barat Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kalimantan Tengah Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kalimantan Selatan Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Banjarmasin, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kalimantan Timur Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Samarinda, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kalimantan Utara Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Tanjung Selor, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Sulawesi Utara Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Manado, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Sulawesi Barat Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Mamuju, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Sulawesi Tengah Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Palu, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Sulawesi Tenggara Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Kendari, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Sulawesi Selatan Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Makassar, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Gorontalo Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Gorontalo, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Maluku Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Ambon, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Maluku Utara Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Ternate, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Papua Barat Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Kota Manokwari, Agen Tiket Banjarmasin Online ke Papua Agen Tiket Banjarmasin Online ke Kota Jayapura, agen pulsa ppob murah Banjarmasin


c: text/html

text:
Sasirangan adalah kain nang manggambarakan budaya khas wan idintitas sandang buhan etnis Banjar di prupinsi Kalimantan Selatan.
Ngaran “Sasirangan” berasal matan kata “sirang” nang baarti dijarat atawa dijahit lawan tangan lalu dijuhut benangnya atau dalam istilah bahasa jahit-manjahit disambat “jelujur”.
Bahari, kain sasirangan dipakai gasan ikat kapala (laung), gasan ikat pinggang dipakai kaum lakian wan gasan kakamban, karudung, atau udat (kemben) oleh buhan binian. Kain ini dipakai jua gasan pakaian adat pada upacara-upacara adat, bahkan dipakai pada acara tatamba urang garing. Tagal wayahini, kain sasirangan kada dipakai gasan acara spiritual haja. Kain sasirangan sudah manjadi pakaian gasan kagiatan sahari-hari.
Disain/corak didapat dari teknik-teknik jahitan wan jaratan nang ditantuakan ulih babarapa faktur, salain dari kumpusisi warna wan efek nang timbul, nang kaya : macam jujut (benang)/jenis bahan gasan menjarat.
Kain Sasirangan banyak banar diulah wan dipruduksi ulih pangusaha industri di dairah Kalimantan Selatan baik skala ganal maupun halus. Cara maulah kain sasirangan di Kalimantan Selatan kabanyakan masih mamakai cara tradisiunal nang kada parlu mamakai masin cetak.
Ulih karana itu maulah kain sasirangan ini rancak banar dimasukakan gasan bahan palajaran Muatan Lokal di sakulah-sakulah.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kisah Wadai Agar-agar
Mamasuki sapuluh hari kadua Palui sudah mulai pina liut puasa, padahal hari-hari sabalumnya sigar banar. Siang inya puasa, malam tarawih wan tadarus lalu umpat jua bagarakan sahur. Gawiannya maujek jalan tarus, apalagi bulan puasa ini panumpangnya makin rami di samping langganannya nang harus diantar wan dijemput ka gawian masing-masing.
“Pukul barapa ikam baistirahatnya Lui, pina sibuk saharian,” ujar Garbus manakuni Palui.
“Aku baistirahat sambil duduk-duduk di ujek haja sambil mahadangi panumpang, lalu kamariannya bulik sambil mambawaakan wadai gasan pabukaan di rumah,” ujar Palui.
“Kulihat ikam pina biasa baistirahat di warung sakadup itu,” ujar Tulamak.
“Itu palihat ikam haja Mak ai, mungkin ada urang nang pina sama wan aku,” ujar Palui.
Imbah bapapanderan itu, waktu sudah parak magrib, Palui badadas manukarakan es nyiur anum kasukaan bininya.
“Napa ditukar abahnya pina basah bungkusan plastiknya,” ujar bini Palui.
“Hari panas banar, makanya kaya biasa aku manukar es supaya sigar babukanya,” sahut Palui.
“Pantas haja abahnya pina layu banar,” ujar bininya manyindir karna malihat Palui pina angah-angah kauyuhan.
“Hi-ih, aku uyuh banar ma-antar panumpang jauh-jauh,” ujar Palui pina makin layu.
“Daripada garing abahnya ai, kalu panumpang jauh-jauh dan bila tapaksa kawa haja babuka puasanya. Kaina kawa haja dibayar,” ujar bininya.
“Aku tahan haja umanya ai, sayang pacah puasaku,” ujarnya bakaramput. “Hari ini wadai napa pabukaannya?” ujar Palui manakuni bininya.
“Kaya biasa jua kita buka wadai dan mangawani es nyiur tukarakan ikam tadi maka kusadiakan wadai wadai agar-agar, nyaman banar kinyul-kinyul,” ujar bini Palui.
“Naahhh … itu dauh babunyi, lakasi kita bukaan,” ujar Palui mambawai bininya.
“Ayu buka ja badahulu, wadainya sudah kuandak di tutudung,” ujar bini manyuruh Palui mambuka tutudung.
Palui langsung duduk di kursi, ba-astilah handak babuka puasa mahantam agar-agar wan es nyiur. Langsung mambuka tutudung, lalu inya takajut banar karna nang dilihatnya sandal gapit swalownya, nang hilang wayah inya makan di warung sakadup.
“Ayu, jangan bakaramput. Ini sandal siapa? Tadi tulak bagawi basandal gapit tapi buliknya kada basandal lagi, batis pilang. Kada usah bakaramput bapadah kauyuhan, pina luyu sakalinya manyakadup jua,” ujar bininya manyanyarik.
“Sumpah nah hanyar sakali ini haja umanya ai,” ujar Palui mangaku karna kakalahan sambil minta maaf wan bininya.


text:
Garaha
Garaha (BH) atawa Geraha (BK) adalah kajadian astrunumi nang tajadi sabuah banda angkasa bagarak ka dalam humbayang sabuah banda angkasa lain. Istilah ngini umumnya dipakai gasan garaha matahari sawayah kadudukan bulan baandak di antara bumi wan matahari, atawa garaha bulan rahatan sapalih atawa sabukuan panampang bulan tatukup ulih humbayang bumi. Tagal, garaha jua tajadi awan pinumina lain nang kada bahubungan lawan bumi atawa bulan, nangkaya awan palanit lain wan satelit anggih palanit lain.
Di dalam agama Islam, umat Muslim nang tahu atawa maitihi tajadinya garaha bulan atawa jua matahari, maka sapatutnya langsung manggawi sambahyang garaha.
Itihi jua[babak | babak asal mulanya]
Wacaan sambungan[babak | babak asal mulanya]
Itihi panduan wisata Garaha di Wikivoyage
- Eclipsewise, Fred Espenak's new eclipse site


text:
Kisah Talanjur Basah
Kamarian itu Palui dibawai acil Irus mailanagi kawannya di kampung subarang. Karena jambatannya jauh batangah pal maka bubuhannya manyubarang wan jukung halus. Acil Irus duduk dihadapan dan Palui mangayuh dibalakang.
Parak magrib imbah tuntung mailangi kawan acil Irus maka inya badua bulikannya bajukung. Hari magrib itu sudah kadap, rupanya jukung tarampak tunggul lalu tabalik. Untung haja banyunya kada dalam dan Palui sawat turun ka banyu manulung acil Irus. Maka basahlah salawarnya wayah manggendung acil Irus sampai ka pinggir sungai.
Rupanya kajadian jukung Palui tabalik dan Palui manggendung acil Irus itu sampai katalinga bininya di rumah. Makanya wayah sampai di rumah Palui langsung disamprut bininya.
“Kada usah bakaramput, kada usah bakulim. Ikam ini talalu banar wani maragap si balu itu” ujar bininya manyanyarik.
“Sabar umanya, sabar umanya jangan managuk kisah nang nang kada bujur” ujar Palui.
“Sudah lawas kudangar ikam bagandak wan si kidas itu, karna inya kagatalan kahahandakan balaki wani maambil laki urang” ujar bini Palui makin manyanyarik.
“Dangarkan umanya, aku tadi manulungi acil Irus tabalik jukung, aku kasihan banar kalu pina inya lamas. Makanya kubantu maangkatnya, karna inya kada bisa bakunyung maka tapaksa kuragap mambawanya ka pinggir. Ini nah salawarku basah” ujar Palui.
“Ikam bakaramput, kada cuma salawar nang basah tapi basah sa-awakan” ujar bininya manunjuk kabaju Palui.
“Karna kapalang basah dan talanjur basah maka langsung haja kutulusakan kutajuni umanya ai” ujar Palui batarus tarang.
“Jadi ikam manggendung sampai ka rumahnyalah, lalu disalajurakan mangawininya karena sudah talanjur basah, eeee……… rupanya ikam tatangkap basah magrib-magrib dirumah bibinian” ujar bininya manunjuk-nunjuk Palui karna kasasarikan lakinya wani maragap dan manggendung acil Irus.
“Sabar umanya, jangan curiga umanya. Maksudku kutajuni itu daripada sudah talanjur basah maka langsung haja aku bacabur ka banyu lalu basah sa-awakan” ujar Palui.
“Oooooo…….. kaya itukah abahnya, kukira tadi disalajurakan manikahi dan mangawininya sakalinya salajur mandi basah karna sudah talanjur basah” ujar bininya paham lalu langsung maragap Palui.


text:
Bimbingan dan Konsultasi via online
Kosultasi dengan tatap muka bisa dilakukan di kantor Dluha. Bagi yang sibuk, konsultasi bisa dilakukan via telpon Telkom, Telkomsel, Indosat, XL, Esia ataupun WhatsApp, Yahoo Messenger dan Skype, FaceBook, Twitter, dan BB
Penulisan Skripsi
Skripsi manajemen, Skripsi Ekonomi, Skripsi Ekonomi Pembangunan, Skripsi Akuntansi, Skripsi Ekonomi Syariah, Skripsi Psikologi, Skripsi Administrasi Negara, Skripsi Ilmu Komunikasi, Skripsi Keperawatan, Skripsi Kedokteran, Skripsi Kesehatan Masyarakat, Skripsi Pertanian, Skripsi Hubungan Internasional, Skripsi HI, Skripsi Pendidikan, Karya Tulis Ilmiah Kebidanan, KTI Kebidanan, Skripsi
Bimbingan Skripsi
Skripsi Jakarta, Skripsi Jogja, Skripsi Yogyakarta, Skripsi Klaten, Skripsi Magelang, Skripsi Semarang, Skripsi Purwokerto, Skripsi Solo, Skripsi Surakarta, Skripsi Salatiga, Skripsi Bali, Skripsi Surabaya, Skripsi Malang, Skripsi Jember, Skripsi Toban, Skripsi Bandung, Skripsi Bogor, Skripsi Depok, Skripsi Medan, Skripsi Palembang, Skripsi Lampug, Skripsi Batam, Skripsi Malaysia, Skripsi Singapura, Skripsi Kalimatan Timur, Skripsi Makassar, Skripsi kota anda, Skripsi kota lain.
Konsultan Skripsi
jasa skripsi,jasa pembuatan skripsi,jasa skripsi teknik informatika,jasa bimbingan skripsi,konsultasi skripsi,skripsi tugas akhir,artikel skripsi,skripsi pendidikan teknik,judul skripsi,jasa skripsi jakarta,jasa skripsi semarang,jasa skripsi bandung,jasa skripsi malang,jasa skripsi jakarta selatan,jasa skripsi jogja,jasa skripsi surabaya,jasa skripsi yogyakarta,jasa skripsi murah,
Jasa Skripsi via online Professional


text:
Maulidya Zawarni, - (2020) TRACE MATRIKS SEGITIGA 4×4 BERPANGKAT BILANGAN BULAT POSITIF. Skripsi thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.
Abstract
MAULIDYA ZAWARNI NIM : 11554202698 Tanggal Sidang : 20 Desember 2019 Periode Wisuda : 2020 Program Studi Matematika Fakultas Sains dan Teknologi Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau Jl. HR. Soebrantas No.155 Pekanbaru ABSTRAK Menghitung trace matriks yang berpangkat adalah matriks harus dipangkatkan terlebih dahulu sebanyak kali. Tugas akhir ini membahas trace matriks segitiga berpangkat bilangan bulat positif. Matriks segitiga yang dibahas adalah matriks segitiga atas dan matriks segitiga bawah . Langkah-langkah untuk mendapatkan bentuk umum trace matriks tersebut adalah Pertama kali menentukan bentuk matriks sampai dan sampai . Selanjutnya, menduga bentuk umum dan dan membuktikannya menggunakan induksi matematika. Dan terakhir, menentukan bentuk umum dan dan membuktikannya dengan pembuktian langsung. Selanjutnya didapat bentuk umum trace matriks segitiga atas sama dengan trace matriks segitiga bawah.


text:
Mamadahkan hal kahidupan awan pagawian Orang Banjar nang bagana di Sungai Ganal, Salangor, Malaysia.
Selasa, 9 Disember 2008
(26) - PAMULAAN MANJAJAK TANAH
Sungai Haji Dorani, Sungai Ganal.
02 Disember 2005 / 01 Zulkaedah 1426.
Amun handak dibandingkan kakanak bahari awan kakanak wahini , banyak banar pasalisihannya. Kaya bandingan langit awan bumi, ujar. Bukan haja matan kasanangan diharagu kawitan, balajar di sakulah, cara bapakaian atawa makan nginum malah sarabanya jauh pada sama.
Tagal di sini ulun handak manyambat tantang sauting haja ‘ adat ‘ kakanak halus lalaki atawa bibini nang kada diulah lagi adat tu wahini oleh kawitan-kawitan, malahan banyak nang kada suah mandangar atawa kada suah maniring langsung. Adat nang handak ulun sambat ni dingarani ‘ pamulaan manjajak tanah ‘. Inya diulah hagan kakanak lalaki atawa bibini nang hanyar mula handak bajalan rabah.
Kawitan-kawitan bahari rahat banar mamasani ka anaknya nang maharagu ading halus, supaya jangan manjajakkan dahulu talapak batis adingnya ka tanah kada balapik apa-apa. Pamali, kainak kaluko ading kada bisa bajalan langsung, ujar !. Bila mandangar pamali kayaitu, nang abang atawa nang kakak baharagu ading halus bilang bajaga banar supaya jangan talapak batis adingnya tajajak ka tanah.
Kada kaya wahini, kawitan-kawitan langsung kada mahirani atawa saja kada kawa manurut napa-napa haja pamali disambat orang tuha bahari. Contohnya, bahari kada dibanarkan kakanakan halus dibawa kaluar malangkah banturan rumah, salagi kawaitannya balum cukup pantang 40 hari. Wahini kayapa handak dituruti pamali tadi, amun nang si uma baranak di hospital ?. Handak dituruti jua pamali orang bahari, kayapa pulang ? Alamatlah si uma nang hanyar baranak tadi tapaksa pulang bagana di hospital sampai 40 hari – sampai habis pantang !.
Contoh nang disambat di atas tadi sahuaran. Sauting lagi pamali orang bahari manyambat, kakanak halus bila dibawa kaluar rumah handak tulak bajalanan ka mana-manakah, kana diandaki dahulu contengan harang lampu di dahi kakanak tadi ( kaya Hindu maandaki tanda didahinya ) . Pamalinya ujar supaya kakanak tadi jangan ‘ ditagur ‘ oleh hantu samasa dalam pajalanan kainak.
Amun pamali tu handak diulah jua, di mana pulang kawitannya bacari harang lampu . Padahal wahini kadada sabuah rumah orang Banjar di Sungai Ganal nang magun mamakai lampu minyak gas . Sabarataan hudah mamakai lampu letrik haja ! .
Kasudahannya, pamali-pamali orang tuha bahari sapalih memang kada patut diulah lagi masa wahini. Amun handak diulah jua, bujur-bujur mangalihi haja. Lagipun amun diitihi babanar, sapalih pamali nang disambat tadi bujur-bujur ‘ khurafat ‘ haja. Kada badosa amun sasiapa nang kada manuruti.
Naah…..layau ka situ pulang leh pandiran ! . Ayuhak, ulun tarus haja mamadahkan napa nang hudah disambat pamulaan tadi.
Sabalum kakanak halus dijajakkan talapak batisnya ka tanah, kawitannya kana mahalarat dahulu, awan maulah bubur putih bubur habang barang sapiring dua. Kakanak tu pulang dipakaikan jua awan pakaian nang hanyar-hanyar , kaya handak tulak madam balawas.
Kawitan kakanak tadi biasanya mamangku atawa mangilik dahulu anak nang handak dijajakkan talapak batisnya ka tanah. Imbah tu dua halai duit karatas lima ringgit, sapuluh ringgit atawa labih diandaki di tanah hagan jadi lapik batisnya bajajak ka tanah.
Sambil dibacakan ‘ Bismilla hirrahmanir rahim ‘ talapak batis kakanak tadi dijajakkan ka atas duit-duit karatas tadi sambil dilapas awaknya pada pingkutan kawitannya. Bila dilapas haja, kakanak tadi gin bajalan saurang ka hadap atawa inya bajalan rabah awan talapak batisnya kada lagi manjajak duit-duit tadi.
Imbah adat tu, kakanak tadi dibawalah pulang naik ka rumah hagan mamakani bubur putih bubur habang sapaadingannya atawa baimbai awan kakanak lain nang ada di situ.
Ulun wayah kakanak bahari nang maniring adat tu suah batakun ka uma, kanapa maka diulah kayaitu ? . Ujar uma , “ Nyaman bila hudah ganal kainak inya tahu ka duit , bila tahu ka duit tantu rajin pulang tulak madam bagawi “. Bila uma manyambat kayaitu, ulun batakun pulang , “ Aku ni hudahlah diulah kayaitu masa halus bahari ? “. Uma manjawab handap haja, “ Hudah lawas diulah ….“ .
Amun diitihi babanar, asa parcaya asa kada tujuan ulahan kayaitu boleh mambawa orang nang kaganangan ka duit, ditambah rajin pulang bagawi bila hudah ganal kainak. Nang bujur-bujur katahuan , wahini saja banyak orang kaganangan ka duit siang malam. Tagal, banyak jua nang pangulir bagawi mancari duit !. ( Bujur kada ? ).
Kita kawa maniring, banyak hudah kakanak anuman nang baawak sigar, ganjang bagawi tapi kada mau bagawi bacari duit kaya orang lain . Inya labih suka duduk bapandiran di simpang-simpang jalan bahari-hari atawa amun inya ada kawitan sugih, duduk di restoran-restoran haja makan nginum. Inya labih kapingin disambat ‘ panganggur ‘ pada bagawi mangaluarkan paluh saurang barang satitik !.
Tapi amun disorongi duit, kakanak anuman mana nang kada pati mau maambilnya ?…….
Jadiam dahulu. Batamuan andudi, awan carita nang lain pulang.


text:
Superior KingStart from Rp 0 per day
Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi.
Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi Ini adalah deskripsi.BOOK NOW


text:
Nigeria
Republik Federal Nigeria adalah sabuah nagara di Apurika Barat. Negara ni bahalatan lawan Benin di sabalah barat, Chad dan Kamerun di sabalah timur, Niger di sabalah utara dan Taluk Guinea di sabalah selatan. Kota-kota panting termasuk Abuja, bekas umakuta Lagos, Abeokuta, Ibadan, Port Harcourt dan Jos.
Pambagian administrasi[babak | babak asal mulanya]
Nigeria dibagi ka dalam 36 nagara hagian dan asa Teritorial uma Kuta Federal, nang dibagi pulang ka dalam 774 Wilayah pamarintah banua ( Local Government Area). Banyaknya nagara hagian, nang mana wastu talu nang mandiri, mencerminkan hingar bingarnya sajarah nagara ini dan kesulitan pengelolaan lawan heterogennya entitas kebangsaan pada tingkatan pamarintah.
Negara hagian:
Teritorial Ibu Kota Federal: Abuja


text:
Julhajjah
Julhajjah (BK) atawa Dzulhijjah, adalah bulan kadua walas dan tauncit dalam pananggalan Hijriyah. Umat Islam babida pandapat dalam manantuakan awal Julhajjah. Ada nang mangguna'akan hisab, rukyah, maupun maumpati panatapan awal Dzulhijjah di Arab Saudi.
Arti panting[babak | babak asal mulanya]
- Wayah tanggal 9 bulan ngini, umat Islam nang baibadah haji manggawi wukup di Arpah, pahadangan nang kada baibadah haji disunahakan supaya bapuasa Arpah.
- Wayah tanggal 10 bulan ngini, umat Islam mamparingati Hari Raya Haji atawa Hari Raya Kurban.
- Wayah bulan ngini jua bubuhan paragap agama Islam manunayakan ibadah Haji ka tanah suci Makkah yakni antara tanggal 8 sampai 12.
Itihi jua[babak | babak asal mulanya]
Tautan luar[babak | babak asal mulanya]
- (Bahasa Inggris) Visibility of Thu Al-Hejjah Crescent (1419 AH) (tahun terawal)
- (Bahasa Inggris) Visibility of Thul Hijjah Crescent 1430 AH (tahun terakhir)


text:
Tawilan
Citakan:Navbox terjemahan Tawilan (tapsiran) adalah runtutan panyambungan malalui lisan atawa garakan antara dua atawa labih pamandir nang kada kawa mamakai ciciri nang sama.
Maumpat artian, tawilan wastu dipakai jadi sabuting mituda lamun hal ngitu diparluakan. Lamun sabuting upjik (karia sani, ujaran, wan lain-lain) jalas haja maknanya, upjik ngitu kada pacangan manyaru sabuting tawilan. Istilah tawilan saurang kawa marujuk lawan runtutan panawilan nang rahatan balangsung atawa kulihnya.
Sabuting tawilan kawa marupakan palihan matan sabuting pamatuhan (presentasi) atawa panggambaran maklumat nang diubah gasan manyasuaiakan lawan sabuting kumpulan ciciri husus. Maklumat ngitu kawa barupa lisan, tulisan, gambar, matamatika, atawa bamamacam bantuk basa lainnya. Makna nang kompleks dapat timbul sewaktu penafsir baik secara sadar ataupun tidak melakukan rujukan silang terhadap suatu objek dengan menempatkannya pada kerangka pengalaman dan pengetahuan yang lebih luas. Tujuan interpretasi biasanya adalah untuk meningkatkan pengertian. Namun terkadang, seperti pada propaganda atau cuci otak, tujuan interpretasi justru untuk mengacaukan pengertian dan membuat kebingungan.
Terdapat dua metode dalam melakukan interpretasi, yaitu interpretasi simultan dan interpretasi konsekutif. Interpretasi simultan adalah metode interpretasi yang dilakukan hampir bersamaan dengan pembicara menyampaikan pidatonya. Sedangkan interpretasi konsekutif adalah interpretasi yang dilakukan secara berurutan, interpreter akan mulai menerjemahkan setelah pembicara memberikan jeda waktu. Interpretasi konsekutif biasanya digunakan pada acara yang hanya menggunakan dua bahasa.[1]
Bahan acuan[babak | babak asal mulanya]
- ^ "Xerpihan | Your Personal Writing Assistant". xerpihan.id. Diakses tanggal 2021-06-05.


text:
Inilah Sejarah Asal Usul Suku Banjar (Orang Banjar)
Sekitar abad ke-13 sebuah entitas politik yang bernama Negara Dipa terbentuk yang mempersatukan puak-puak yang mendiami semua daerah aliran sungai tersebut. Negara Dipa kemudian digantikan oleh Negara Daha/Kadiri. Semua penduduk Kalimantan Selatan saat itu merupakan warga Kerajaan Negara Daha, sampai ketika seorang Pangeran dari Negara Daha mendirikan sebuah kerajaan di muara Sungai Barito yaitu Kesultanan Banjar.
Dari sanalah nama Banjarberasal, yaitu dari nama Kampung Banjaryang terletak di muara Sungai Kuin, di tepi kanan sungai Barito. Kampung ini dipimpin oleh seorang Patih (Kepala Kampung) yang bernama Patih Masih. Gabungan nama kampung Banjar dan nama Patihnya tersebut sehingga kampung ini lebih dikenal dengan nama panjangnya Kampung Banjar Masih.
Kelak kampung ini berkembang menjadi Kerajaan Banjar Masih dengan raja pertama Sultan Suriansyah, yang merupakan keponakan dari penguasa Kerajaan Hindu Negara Daha yang terletak di pedalaman.
Kerajaan Banjar Masih merupakan kerajaan baru yang muncul untuk memisahkan diri dari Negara Daha. Kerajaan Banjar Masih dengan rakyatnya yang dikenal sebagai orang Banjar Masih, merupakan entitas politik yang dibenturkan dengan orang Negara Daha (atau disebut juga orang Banjar Lama/proto Banjar) yang merupakan warga negara Kerajaan Negara Daha yang menjadi rivalnya.
Kerajaan Negara Daha (atau disebut juga wilayah Batang Banyu) akhirnya berhasil ditaklukan dan wilayahnya dimasukan ke dalam Kerajaan Banjar Masih. Kekuatan kerajaan Banjar Masih didukung penuh oleh Kesultanan Demak yang memberi persyaratan bahwa raja dan rakyat Banjar Masih (beserta bekas Negara Daha) harus menerima agama baru yaitu agama Islam, yang kini menjadi identitas orang Banjar sebagai etnoreligius/kultur grup Muslim yang membedakannya dari masyarakat sekitarnya pada masa itu.
Jadi pada pra-Islam, penduduk kampung Banjar Masih dan kampung sekitarnya yang ada di hilir sungai Barito tergolong sebagai warganegara Kerajaan Negara Daha atau Orang Negara Daha.
Namun belakangan nama Banjar lebih populer sehingga dipakai untuk menamakan penduduk pada kedua wilayah tersebut, walaupun pada kenyataan kebudayaan di wilayah Batang Banyu merupakan kebudayaan Banjar yang lebih klasik. Penduduk Banjar dan Negara Daha sebenarnya menggunakan bahasa yang sama namun berbeda dialek.
Peperangan antara Banjar melawan Negara Daha yang dimenangkan oleh Banjar ini hampir mirip dengan peperangan antara Demak melawan Majapahit yang dimenangkan oleh Demak, namun perbedaannya adalah Banjar kemudian dipakai sebagai nama etnik dan sedangkan Demak bukan merupakan nama etnik.
Di daerah asalnya yang merupakan pusat budaya Banjar, suku Banjar terbagi menjadi tiga kelompok menurut lokasi permukimannya, berturut-turut kelompok pertama yaitu kelompok orang Banjar Masihyang kini lebih dikenal sebagai orang Banjar Kuala karena secara geografis mendiami bagian kuala/hilir, sedangkan kelompok kedua yaitu bekas penduduk kerajaan Hindu Negara Daha (Banjar klasik) dikenal sebagai Banjar Batang Banyu, sedangkan kelompok ketiga dikenal sebagai Banjar Pahuluan yang hidup secara harmonis dengan tempat tinggal yang bersisian langsung dengan beberapa sub suku Dayak yang masih menganut agama Kaharingan.
Di wilayah Pahuluan bagian utara masih dapat ditemukan kantong-kantong permukiman sub-sub Dayak Maanyan seperti Dayak Warukin dan Dayak Dusun Halong. Sedangkan di wilayah Pahuluan bagian tengah dan selatan, ditemukan sub-sub Dayak Meratus (Banjar arkhais) seperti Dayak Pitap, Dayak Labuhan dan lain-lain.
Suku bangsa Banjar berasal dari daerah Banjar yang merupakan pembauran masyarakat beberapa daerah aliran sungaiyaitu DAS Bahan, DAS Barito, DAS Martapuradan DAS Tabanio. Dari daerah pusat budayanya ini suku Banjar sejak berabad-abad yang lalu bergerak secara meluas melakukan migrasi secara sentrifugal atau secara lompat katak ke berbagai daerah di Nusantara hingga ke Madagaskar.
Upaya-upaya sebelumnya untuk menemukan asal Asia Malagasi menyoroti Kalimantan secara luas sebagai sumber potensial, tetapi sejauh ini tidak ada populasi sumber tegas yang diidentifikasi.
Telah dihasilkan data luas genom dari dua populasi Kalimantan Tenggara, Banjar dan Ngaju, bersama-sama dengan data yang dipublikasikan dari populasi di seluruh wilayah Samudra Hindia. Para peneliti menemukan dukungan kuat untuk asal mula leluhur Asia Malagasi di antara orang Banjar.
Kelompok ini muncul dari keberadaan lama sebuah pos perdagangan Kekaisaran Melayu di Kalimantan Tenggara, yang mendukung pencampuran antara Melayu dan kelompok Borneo asli, Ma'anyan. Menggabungkan data genetik, sejarah, dan linguistik, para peneliti menunjukkan bahwa Banjar, dalam pelayaran yang dipimpin orang Melayu, adalah sumber Asia yang paling memungkinkan di antara kelompok-kelompok yang dianalisis dalam pendirian kumpulan gen Malagasi.
Hipotesis nenek moyang orang Madagaskar sempat diduga berasal dari Suku Bajo, Bugis dan Dayak Maanyan, namun ternyata konfirmasi riset genetik menunjukkan itu identik dengan Suku Banjar.
Mengapa Bahasa Madagaskar atau Malagasy 90 persen sama dengan Bahasa Dayak Maanyan di Kalimantan Selatan walaupun orang Dayak Maanyan genetiknya tidak sama dengan Madagaskar? Secara genetik, orang Madagaskar jauh lebih dekat dengan orang Banjar. Dari riset genetik dan antropologi dapat disimpulkan bahwa bahasa Dayak Maanyan dipakai orang Banjar dan dibawa pergi ke Madagaskar 1200 tahun lalu.
Nicolas Brucato, peneliti dari Laboratorium Antropologi Molekuler dan Sintesis Citra (AMIS), Universitas Toulouse, Prancis mengungkapkan bahwa bedasarkan penelitian antropologi menunjukkan bahasa orang Malagasi berakar dari bahasa orang Dayak Ma’anyan yang ada di Kalimantan bagian tenggara. Namun genetik orang Malagasi justru lebih dekat kepada orang Banjar, yang juga berasal dari kawasan yang sama dengan Dayak Ma’anyan. Hasil penelitian yang telah dilakukan menunjukkan bahwa tidak ada korelasi antara warisan genetik dan bahasa orang Dayak Ma’anyan di masyarakat Malagasi.
Gen orang Madagaskar terdiri atas 37% gen orang Banjar (Kalimantan) dan 63% gen orang Bantu (Afrika Selatan). Percampuran ini sudah lebih dari tujuh abad, sejak 1275 M.
Kelompok Ricaut telah menunjukkan bahwa keragaman genetik Malagasi adalah 68 persen orang Afrika dan 32 persen orang Asia. Berdasarkan bukti mereka, Banjar adalah populasi Asia yang paling mungkin melakukan perjalanan ke Madagaskar. Penanggalan genetik mendukung hipotesis bahwa migrasi Austronesia ini terjadi sekitar 1.000 tahun yang lalu, sedangkan migrasi Bantu terakhir yang signifikan ke Madagaskar dimulai 300 tahun kemudian, mungkin setelah perubahan iklim di Afrika.
Pergeseran bahasa diduga telah terjadi di Kalimantan Tenggara setelah migrasi Banjar ke Madagaskar. Diperkirakan bahwa orang Banjar, yang saat ini berbicara bahasa Melayu, mungkin berbicara bahasa yang lebih dekat dengan bahasa yang direkonstruksi untuk Proto-Malagasi. Perubahan linguistik ini akan mengikuti campuran budaya dan genetik utama dengan Melayu, didorong oleh pos perdagangan Kekaisaran Melayu di Kalimantan Tenggara.
Runtuhnya Kekaisaran Melayu selama abad ke-15 dan ke-16 bisa bersamaan dengan berakhirnya campuran gen Melayu ke dalam populasi Banjar.
Terdapat empat fase migrasi yang terjadi di Afrika Timur. Migrasi Banjar 'melahirkan' budaya baru karena berpadu dengan Afrika Timur di Madagaskar dan Komoro terjadi pada fase kedua. Budaya tersebut berada dan hidup berdampingan selama berabad-abad dan memunculkan budaya baru.
Secara genetika suku Banjar purba sudah terbentuk ribuan tahun yang lalu yang merupakan pembauran orang Melayu purba sebagai unsur dominan dan Dayak Maanyan. Suku Banjar yang memiliki genetik Melayu dominan ini telah melakukan migrasi keluar pulau Kalimantan sekitar tahun 830 Masehi atau 1.200 tahun yang lalu menuju Madagasikara alias Madagaskar yang menurunkan bangsa Malagasi.
Bahasa Malagasi menunjukkan unsur-unsur bahasa Banjar dan bahasa Maanyan, misalnya varika dari warik (bahasa Banjar) dan rano dari kata ranu (bahasa Maanyan). Adat pemakaman sekunder Dayak beragama Kaharingan yang disebut aruh Buntang disebut Famadihana di Madagaskar.
Tetapi di Madagaskar tidak terdapat upacara Ijambe (kremasi/ngaben) maupun Aruh Baharin/Aruh Ganal (upacara panen) yang masih dilakukan masyarakat Dayak Kaharingan di Kalsel. Adat mengayau juga tidak dilakukan oleh penduduk Madagaskar. Selain itu masih terdapat adat memberi makan buaya di Madagaskar dan yang juga masih dilakukan orang Banjar di Kalimantan Selatan.
Suku bangsa Banjar adalah pembauran orang Melayu purba yang membawa bahasa Melayik dengan Dayak Barito-Meratus dari suku Dayak Maanyan, Dayak Meratus, dan sebagian rumpun Dayak Ngaju terutama yang tinggal di hilir (disebut Dayak Ngawa: Berangas, Mendawai dan Bakumpai).
Dan terakhir juga dilakukan Dayak Abal (rumpun Lawangan), yang hampir seluruh anggota sukunya bergabung dan berasimilasi dengan suku Banjar dan konversi ke agama Islam serta meninggalkan bahasa ibunya. Namun saat mereka masih belum diidentifikasikan sebagai Dayak. Dan sebelum Dayak dipakai sebagai penyebutan pribumi asli Borneo.
Sekitar tahun 1526, ketika raja Banjar menerima dan memeluk Islam maka diikuti seluruh kalangan penduduk Kerajaan Banjar untuk melakukan konversi massal ke agama Islam, sehingga kemunculan suku Banjar dengan ciri keislamannya ini bukan hanya sebagai konsep etnis tetapi juga konsep politis, sosiologis, dan agamis.
Kelompok masyarakat yang telah menganut Islam ini disebut Oloh Masih dalam bahasa Dayak Ngaju atau Ulun Hakey dalam bahasa Dayak Maanyan. Menurut Tjilik Riwut dalam "Kalimantan membangun, alam, dan kebudayaan: 407" Bila tamu yang datang mengatakan oloh masih berarti tamu yang datang beragama Islam. Untuk tamu yang beragama Islam, akan diserahkan ayam hidup, telur dan sayur-sayuran untuk dimasak sendiri.....
Namun sebagian penduduk yang masih ingin mempertahankan agama suku Kaharingan lebih memilih untuk bermigrasi ke daerah perhuluan dan dataran tinggi yang sekarang menjadi Dayak Maanyandan Dayak Meratus.
Pada jaman dahulu, suku Banjar termasuk masyarakat bahari atau berjiwa kemaritiman. Perjanjian tanggal 18 Mei 1747 dan Perjanjian 20 Oktober 1756 antara Sultan Banjar Tamjidillah I dengan VOC-Belanda tentang monopoli perdagangan oleh VOC-Belanda di Kesultanan Banjar diantaranya mengatur bahwa orang Banjar tidak boleh lebih berlayar ke sebelah timur sampai ke Bali, Bawean, Sumbawa, Lombok, batas ke sebelah barattidak boleh melewati Palembang, Johor, Malaka dan Belitung.
TERBENTUKNYA SUKU BANJAR
Suku bangsa Banjar terbentuk dari suku-suku Bukit, Maanyan, Lawangan dan Ngaju yang dipengaruhi oleh kebudayaan Melayu yang berkembang sejak zaman Sriwijaya dan kebudayaan Jawa pada zaman Majapahit, dipersatukan oleh kerajaan yang beragama Buddha, Hindu dan terakhir Islam, dari kerajaan Banjar, sehingga menumbuhkan suku bangsa Banjar yang berbahasa Banjar.
Suku bangsa Banjar terbagi menjadi tiga subsuku, yaitu (Banjar) Pahuluan, (Banjar) Batang Banyu, dan Banjar (Kuala). Banjar Pahuluan pada asasnya adalalah penduduk daerah lembah-lembah sungai (cabang sungai Negara) yang berhulu ke pegunungan Meratus.
Banjar Batang Banyu mendiami lembah sungai Negara, sedangkan orang Banjar Kuala mendiami sekitar Banjarmasin dan Martapura. Bahasa yang mereka kembangkan dinamakan bahasa Banjar, yang terbagi ke dalam dua dialek besar yaitu Banjar Hulu dan Banjar Kuala.
Nama Banjar diperoleh karena mereka dahulu (sebelum kesultanan Banjar dihapuskan pada tahun 1860) adalah warga Kesultanan Banjarmasin atau disingkat Banjar, sesuai dengan nama ibukotanya pada mula berdirinya. Ketika ibukota dipindahkan ke arah pedalaman (terakhir di Martapura), nama tersebut tampaknya sudah baku atau tidak berubah lagi.
Sejak abad ke-19, suku Banjar migrasi ke pantai timur Sumatera dan Malaysia. Di Malaysia, suku Banjar digolongkan sebagai bagian dari Bangsa Melayu.
Kesultanan Banjar sebelumnya meliputi wilayah provinsi Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah seperti saat ini, kemudian pada abad ke-16 terpecah di sebelah barat menjadi kerajaan Kotawaringin yang dipimpin Pangeran Dipati Anta Kasuma bin Sultan Mustain Billah dan pada abad ke-17 di sebelah timur menjadi kerajaan Tanah Bumbuyang dipimpin Pangeran Dipati Tuha bin Sultan Saidullah yang berkembang menjadi beberapa daerah: Sabamban, Pegatan, Koensan, Poelau Laoet, Batoe Litjin, Cangtoeng, Bangkalaan, Sampanahan, Manoenggoel, dan Tjingal.
Wilayah Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur merupakan tanah rantau primer orang Banjar, selanjutnya dengan budaya maadam, orang Banjar merantau hingga ke luar pulau misalnya ke Kepulauan Sulu bahkan menjadi salah satu dari lima etnis yang pembentuk Bangsa Suluk atau Tausug (yakni percampuran orang Buranun, orang Tagimaha, orang Baklaya, orang Dampuan/Champa dan orang Banjar).
Hubungan antara Banjar dengan Kepulauan Sulu atau Banjar Kulan terjalin ketika para pedagang Banjar mengantar seorang Puteri dari Raja Banjar untuk menikah dengan penguasa suku Buranun (suku tertua di Kepulauan Sulu). Salah satu rombongan bangsa Suluk yang menghindari kolonial Spanyol dan mengungsi ke Kesultanan Banjar adalah moyang dari Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari.
BANJAR PAHULUAN
Sangat mungkin sekali pemeluk Islam sudah ada sebelumnya di sekitar keraton yang dibangun di Banjarmasin, tetapi pengislaman secara massal diduga terjadi setelah raja Pangeran Samudera yang kemudian dilantik menjadi Sultan Suriansyah, memeluk Islam diikuti warga kerabatnya, yaitu bubuhan raja-raja.
Perilaku raja ini diikuti elit ibukota, masing-masing tentu menjumpai penduduk pedalaman, yaitu Orang Bukit, yang dahulu diperkirakan mendiami lembah-lembah sungai yang sama.
Untuk kepentingan keamanan, atau karena memang ada ikatan kekerabatan, cikal bakal suku Banjar membentuk komplek permukiman tersendiri. Komplek permukiman cikal bakal suku Banjar (Pahuluan) yang pertama ini merupakan komplek permukiman bubuhan, yang pada mulanya terdiri dari seorang tokoh yang berwibawa sebagai kepalanya, dan warga kerabatnya, dan mungkin ditambah dengan keluarga-keluarga lain yang bergabung dengannya.
Model yang sama atau hampir sama juga terdapat pada masyarakat balai di kalangan masyarakat orang Bukit, yang pada asasnya masih berlaku sampai sekarang. Daerah lembah sungai-sungai yang berhulu di Pegunungan Meratusini tampaknya wilayah permukiman pertama masyarakat Banjar, dan di daerah inilah konsentrasi penduduk yang banyak sejak zaman kuno, dan daerah inilah yang dinamakan Pahuluan.
Apa yang dikemukakan di atas menggambarkan terbentuknya masyarakat (Banjar) Pahuluan, yang tentu saja dengan kemungkinan adanya unsur orang Bukit ikut membentuknya.
BANJAR BATANG BANYU
Masyarakat (Banjar) Batang Banyu terbentuk diduga erat sekali berkaitan dengan terbentuknya pusat kekuasaan yang meliputi seluruh wilayah Banjar, yang barangkali terbentuk mula pertama di hulu sungai Negara atau cabangnya yaitu sungai Tabalong.
Sebagai warga yang berdiam di ibukota tentu merupakan kebanggaan tersendiri, sehingga menjadi kelompok penduduk yang terpisah. Daerah tepi sungai Tabalong adalah merupakan tempat tinggal tradisional dari Orang Maanyan (dan Orang Lawangan), sehingga diduga banyak yang ikut serta membentuk subsuku Banjar Batang Banyu, di samping tentu saja orang-orang asal Pahuluan yang pindah ke sana dan para pendatang yang datang dari luar.
Bila di Pahuluan umumnya orang hidup dari bertani (subsistens), maka banyak di antara penduduk Batang Banyu yang bermata pencarian sebagai pedagang dan pengrajin.
BANJAR KUALA
Ketika pusat kerajaan dipindahkan ke Banjarmasin (terbentuknya Kesultanan Banjarmasin), sebagian warga Batang Banyu (dibawa) pindah ke pusat kekuasaan yang baru ini dan bersama-sama dengan penduduk sekitar keraton yang sudah ada sebelumnya, membentuk subsuku Banjar.
Di kawasan ini mereka berjumpa dengan orang Ngaju, yang seperti halnya dengan masyarakat Bukit dan masyarakat Maanyan serta Lawangan, banyak di antara mereka yang akhirnya melebur ke dalam masyarakat Banjar, setelah mereka memeluk agama Islam.
Mereka yang bertempat tinggal di sekitar ibukota kesultanan inilah sebenarnya yang dinamakan atau menamakan dirinya orang Banjar, sedangkan masyarakat Pahuluan dan masyarakat Batang Banyu biasa menyebut dirinya sebagai orang (asal dari) kota-kota kuno yang terkemuka dahulu. Tetapi bila berada di luar Tanah Banjar, mereka itu tanpa kecuali mengaku sebagai orang Banjar.
Demikian kita dapatkan keraton keempat adalah lanjutan dari kerajaan Daha dalam bentuk kerajaan Banjar Islam dan berpadunya suku Ngaju, Maanyan dan Bukit sebagai inti. Inilah penduduk Banjarmasih ketika tahun 1526 didirikan.
Dalam amalgamasi(campuran) baru ini telah bercampur unsur budaya Melayu, Jawa, Ngaju, Maanyan, Bukit dan suku kecil lainnya diikat oleh agama Islam, berbahasa Banjar dan adat istiadat Banjar oleh difusi kebudayaan yang ada dalam keraton. Di sini kita dapatkan bukan suku Banjar, karena kesatuan etnik itu tidak ada, yang ada adalah grup atau kelompok besar yaitu kelompok Banjar Kuala, kelompok Banjar Batang Banyu dan Banjar Pahuluan.
Yang pertama tinggal di daerah Banjar Kuala sampai dengan daerah Martapura. Yang kedua tinggal di sepanjang sungai Tabalongdari muaranya di sungai Barito sampai dengan Kelua. Yang ketiga tinggal di kaki pegunungan Meratus dari Tanjung sampai Pelaihari. Kelompok Banjar Kuala berasal dari kesatuan-etnik Ngaju, kelompok Banjar Batang Banyu berasal dari kesatuan-etnik Maanyan, kelompok Banjar Pahuluan berasal dari kesatuan etnik Bukit. Ketiga ini adalah intinya.
Mereka menganggap lebih beradab dan menjadi kriteria dengan yang bukan Banjar, yaitu golongan Kaharingan, dengan ejekan orang Dusun, orang Biaju, Bukit dan sebagainya.
Ketika Pangeran Samudera mendirikan kerajaan Banjar, ia dibantu oleh orang Ngaju, dibantu patih-patihnya seperti Patih Belandean, Patih Belitung, Patih Kuwi dan sebagainya serta orang Bakumpai yang dikalahkan. Demikian pula penduduk Dahayang dikalahkan sebagian besar orang Bukit dan Maanyan.
Kelompok ini diberi agama baru yaitu agama Islam, kemudian mengangkat sumpah setia kepada raja, dan sebagai tanda setia memakai bahasa ibu baru dan meninggalkan bahasa ibu lama. Jadi orang Banjar itu bukan kesatuan etnis tetapi kesatuan politik, seperti bangsa Indonesia.
ISLAM BANJAR
Istilah Islam Banjar menunjuk kepada sebuah proses historis dari fenomena inkulturisasi Islam di Tanah Banjar, yang secara berkesinambungan tetap hidup di dan bersama masyarakat Banjar itu sendiri.
Dalam ungkapan lain, istilah Islam Banjar setara dengan istilah-istilah berikut: Islam di Tanah Banjar, Islam menurut pemahaman dan pengalaman masyarakat Banjar, Islam yang berperan dalam masyarakat dan budaya Banjar, atau istilah-istilah lain yang sejenis, tentunya dengan penekanan-penekanan tertentu yang bervariasi antara istilah yang satu dengan lainnya.
Inti dari Islam Banjar adalah terdapatnya karakteristik khas yang dimiliki agama Islam dalam proses sejarahnya di Tanah Banjar. Ciri khas itu adalah terdapatnya kombinasi pada level kepercayaan antara kepercayaan Islam, kepercayaan bubuhan, dan kepercayaan lingkungan. Kombinasi itulah yang membentuk sistem kepercayaan Islam Banjar.
Di antara ketiga sub kepercayaan itu, yang paling tua dan lebih asli dalam konteks Banjar adalah kepercayaan lingkungan, karena unsur-unsurnya lebih merujuk pada pola-pola agama pribumi pra-Hindu. Oleh karena itu, dibandingkan kepercayaan bubuhan, kepercayaan lingkungan ini tampak lebih fleksibel dan terbuka bagi upaya-upaya modifikasi ketika dihubungkan dengan kepercayaan Islam.
Sejarah Islam Banjar dimulai seiring dengan sejarah pembentukan entitas Banjar itu sendiri. Menurut kebanyakan peneliti, Islam telah berkembang jauh sebelum berdirinya Kerajaan Banjar di Kuin Banjarmasin, meskipun dalam kondisi yang relatif lambat lantaran belum menjadi kekuatan sosial-politik. Kerajaan Banjar, dengan demikian, menjadi tonggak sejarah pertama perkembangangan Islam di wilayah Selatan pulau Kalimantan.
Kehadiran Syekh Muhammad Arsyad al-Banjar lebih kurang tiga abad kemudian merupakan babak baru dalam sejarah Islam Banjar yang pengaruhnya masih sangat terasa sampai dewasa ini.
Umumnya adat kebudayaan Banjar berakar dari adat kebudayaan Dayak Kaharingan yang setelah pengIslaman massal adat kebudayaan Kaharingan ini disunting untuk disesuaikan dengan keyakinan baru mereka yaitu Islam.
Salah satu contohnya adalah adat baayun anak yang pada zaman dahulu adalah ritual pemberkatan anak Kaharingan dengan dibacakan mantra-mantra Balian, sekarang dalam adat Banjar yang Islam baayun anaktidak lagi menggunakan mantra-mantra Balianakan tetapi dengan pembacaan ayat suci Al-Quran dan salawat kepada Nabi Muhammad SAW.
Sumber : Wikipedia.org


text:
Pahimpunan Kawigasan Dunia
Citakan:Infobox United Nations
Pahimpunan Kawigasan Dunia (Basa Inggris: World Health Organization, rancak disingkat WHO) adalah salah sabuting pahimpunan PBB nang batindak jadi paampah kawigasan awam antarabangsa wan bamarkas di Jenewa, Swiss. WHO didiriakan ulih PBB wayah 7 April 1948.[1] Direktur Jendral wayah ngini adalah Tedros Adhanom (manjabat mulai 1 Juli 2017). WHO mawarisi banyak mandat wan pasadiaan matan pahimpunan sabalumnya, Pahimpunan Kawigasan, nang adalah aginsi matan LBB.


text:
Abjad Ibrani
Abjad Ibrani ( Ibrani: אָלֶף-בֵּית עִבְרִי Alephbet 'Ivri, Alephbet nang dipinandui lawan babagai ulih para sarjana kaya naskah Yahudi, abjad parsigi, abjad blok, wan marga wadah asalnya, abjad Assiria (kada manjadi bingung lawan aksara Suryani) adalah sabuah abjad nang diguna'akan dalam panulisan bahasa Ibrani. Ada dua bantuk naskah nang diguna'akan. Abjad Ibrani tuha asli dipinandui sabagai abjad paleo-Ibrani (nang sapalih ganal sudah diawitakan dalam naskah Samaria), pahadangan wayahini "parsagi" bantuk abjad Ibrani adalah bantuk bagaya naskah bahasa Aram. Ada gin naskah Ibrani kursif, nang jua baragam waktu.


text:
Kisah Sajadah Antik
Samingguan ini masing-masingnya urang rami batatukar macam-macam gasan kaparluan. Mulai batatukar gasan di dapur atawa batatukar baju salawar hanyar gasan bahari raya.
“Tadi siang aku ka pasar Sudimampir mangganii umanya batatukar baju salawar kakanakan. Aku manyampatakan malihat-lihat tikar sambahyang. Baik-baik banar, ada nang larang wan bagus banar balangnya, ada jua nang biasa haja wan tipis bahannya. Tapi samuaan kawa ditawar, kalu bisa manawarnya dapat haja haraga murah” ujar Garbus bakesah banar.
“Kalu aku Bus ai, kada hakun manukar tikar sambahyang tu. Biarpun baik-baik wan murah-murah,” ujar Palui manyala.
“Kanapa Lui? ujar bubuhannya tapaimbai.
“Takutan aku kalu malihat tikar jungkang ruat sambahyang,” tatawa Palui mamacahakan panderannya saurang.
“Nang aku maksud tu tikar gasan lapik sambahyang Lui ai alias sajadah,” ujar Garbus masam napa kesahnya dihahulut Palui. “Tapi kalu mamander sual sajadah, aku jadi kaingatan wan kalakuan Palui dahulu nang mamadahakan bahwa inya ada baisian sajadah antik, warisan matan kainya,” ujar Garbus maungkai kesah bahari gasan mambalas Palui.
“Bujur-bujur antik lah Bus, kaya apa balangnya, kaya apa gambarnya, samalah wan sajadah wayahini nang dijual di pasar itu?” ujar Tulamak.
Palui badiam haja mandangarakan panderan Garbus wan Tulamak, inya kada umpat bapander dan kada umpat manyahut.
“Bujur-bujur antik, wayah kami sambahyang di masingit kami sabuting sajadah badua. Imbah sambahyang itu, aku baminggu-minggu garing batukan,” ujar Garbus.
“Napa sababnya Bus?” ujar ujar Tulamak.
“Sakalinya sajadah Palui itu bujur-bujur antik, tapi nang antik kada banangnya atawa balangnya, nang antik adalah…….. manyalingit baunya,” ujar Garbus wahin karna masih kaingatan.
“Aku minta maaf Bus ai, bau itu lainan bau minyak harum hajar aswad atawa minyak harum malaikat subuh tapi adalah bakas liur basiku karna wayah itu tapaksa kujadiakan bantal gasan kakalang kapala wayah taguring di masigit,” ujar Palui sambil tatawa mangaku tarus tarang mangalahakan Garbus.


text:
Palak
Palak atawa kukus adalah suspinsi partikal halus di udara (aerosol) nang bamula matan pambakaran kada samparaka matan suatu bahan banam. Palak marupakan pruduk higaan nang kada dikahandaki matan api (tamasuk atang wan lampu) wan pandiangan, tagal baulih gin diguna'akan gasan pambasmian hayumu (fumigasi), kumunikasi (sinyal palak), patahanan (layar palak, smoke-screen) atawa pahirupan timbaku atawa tatamba bius. Bahanu palak dipuruk sabagai agen pambari rasa (flavoring agent) wan pangawit gasan babagai bahan makanan.
Karacunan palak ngitu sabab utama kamatian kurban kamandahan di dalam ruangan. Palak ngini mambunuh lawan kumbinasi karusakan termal, karacunan, wan iritasi paru-paru nang disababakan ulih karbonmonoksida, hidrogen sianida, wan produk pambanaman nang lain.


text:
Sarapang
Sarapang atawa Trisula adalah tumbak bamata talu, baasal matan basa Sanskerta trishul sacara haroiah baarti talu tumbak. Disambat jua trident dalam basa Inggris. Sarapang jua digunaakan ulih retarii, gladiator lawan panampilan kaya nalayan (mambawa jaring).
Sarapang wayah ngini rancak diasusiasiakan lawan sitan ulih mitulugi Karistin. Ngini kamungkinan marga pamakaiannya dalam agama pagan. Sarapang adalah sanjata Siwa, salah sabuting matan Trimurti nang disambah di masa kajayaan karajaan Hindu-Buddha di Jawa. Kaitu jua dalam agama pagan Yunani-Romawi Poseidon(Neptunus) diwa panguasa laut salalu mambawa trident. Poseidon adalah diwa panambaian, wan labih utama dibanding Zeus di kabudayaan Myceneae.
Trisula jua digunaakan sabagai sanjata utama ulih tantara Kuria bahari, lain lawan tantara Tiongkok wayah ngutu nang mamakai tumbak lawan mata batawas daun.
Dalam taradisi sapiritual Hindu trisula adalah simbul mata katiga.


text:
Catur Lokapala
CATUR LOKAPALA, baik dalam pewayangan maupun dalam Kitab Mahabarata adalah sebutan bagi empat alam yang dikuasai oleh empat pemuka dewa. Namun, nama-nama pemuka dewa yang menguasai lokapala ini, berbeda antara pewayangan dan Mahabarata.
Dalam pewayangan yang menguasai alam kahyangan adalah Batara Guru; sedangkan dalam Kitab Mahabarata, yang menguasai alam kahyangan itu adalah Batara Indra atau Batar Endra (perbedaan ini disebabkan karena pada zaman dulu, agama Hindu yang dominan di Pulau Jawa dan di Indonesia pada umumnya adalah Hindu sekte Siwa, sedangkan yang dominan di India adalah sekte Indra). Lokapala lainnya adalah alam neraka yang dikuasai oleh Batara Yama, alam lautan dikuasai Batara Baruna, dan alam kebendaan serta kekayaan dikuasai oleh Batara Kuwera.


text:
Canggar
Canggar atawa kajung Tahaga istilah basa Malayu saban hari gasan hal ngini, tagal ulih kabanyakan urang dianggap talalu lanji. Eufemisme rancaknya mamakai asusiasi, nang kaya badiri, tagang, wan sabagainya. Istilah kunak, nang jua dipakai gasan kaadaan nang sama, kada musti baarti canggar. Canggar adalah mangganal atawa mangajungnya butuh. Canggar marupaakan kajadian nang manjadi sarat sabalum bajayanya kupulasi atawa hubungan siksual pada binatang nang baisi butuh atawa hémipénis (mamalia wan réptilia). Pada unggas tatantu, tautama bubuhan itik (Anseriformes), canggar ditandai lawan kaluarnya urgan nang kaya tabung mamanjang matan kloaka, saupama sacara tiknis inya kada disambat canggar.
Palir manusia nang canggar rancak manjadi simbul kasuburan atawa simbul kultural lain wan panggambarannya disambat falus.
Canggar jua panyambatan urang Brunai gasan alat kasupanan lalakian nang kajung wan mangaras.
Pisiulugi[babak | babak asal mulanya]
Butuh baisi dua satruktur batawas tabung nang mamanjang, disambat corpora cavernosa. Kajungnya butuh tajadi amun darah mangalir wan mahibaki corpora cavernosa marga bamacam-macam tawas rangsangan. Salain nang paling rancak marga rangsangan siksual, kajung pada lalakian kawa tajadi marga tikinan kandung kamih nang hibak. Canggar jua tajadi sacara kada sadar, misalnya wayah guring di dalam pasa REM.
Catatan[babak | babak asal mulanya]


text:
Bhutan
Bhutan adalah sabuah nagara halus di Asia Salatan nang babantuk Karajaan wan dipinandui lawan Negeri Naga Guntur. Wilayahnya tahimpit antara India wan Ripublik Rakyat Cina. Ngaran lokal nagara ini adalah Druk Yul, artinya "Nagara Naga". Gambar naga pun didapati di bandiranya.
Pamarintahan nang dijalanakan lawan kakuasaan monarki absolut tuntung rahat konstitusi hanyar dan pamilihan perdana menteri dilaksanakan. Raja Jigme Singye Wangchuck nang mamimpin tumatan tahun 1972 mangumumakan manggalar pamilu tahun 2008, sakaligus turun tahta. Pangumuman disampaikan di hadapan 8.000 panggambala satua yak, biksu, petani, wan siswa padisaan pada 18 Disimbir 2005. Pangumuman disabarakan malalui harian Kuensel. Sabalumnya, raja maminanduakan rancangan konstitusi wan manyambatakan pensiun pada usia 65 tahun. Atas idabul ini, sapalih rakyat kada sapandapat marga harakan tajadinya praktik korupsi, kolusi, wan nepotisme (KKN), namun pada tahun 2006 sang raja mangundurkan diri wan digantiakan ulih anak lakinya.
NgaranSunting
'Bhutan' mungkin diturunakan matan kata Sansakarta 'Bhu-Uttan भू-उत्थान' nang baarti Tanah Tingkau. Dalam teori lain Sansakartanisasi, baarti hujung Tibet atawa selatan Tibet. Tagal babarapa urang Bhutan manyambat nagri mereka 'Druk Yul' wan panduduknya 'Drukpa'. Ngaran Dzongkha (wan Tibet) hagan nagri ini ialah 'Druk Yul' (Tanah Naga Guntur). Marga tanang wan parawannya nagri dan pamandangannya ini, kini Bhutan bahanu disambat 'Shangri-La padudian'.
Sacara historis, Bhutan dipinandui lawan barandak ngaran, kaya 'Lho Mon' (Nagri Kakadapan matan Salatan), 'Lho Tsendenjong' (Nagri Cendana matan Salatan), 'Lhomen Khazhi' (Nagri ampat Tujuan matan Salatan), wan 'Lho Men Jong' (Nagri tatamba Tumbuhan matan Salatan).


text:
Tag Archives: Kisah Palui
Kisah Batasmiyah
Kaluwarga Pak Asad nang urang Nagara sudah malima tahun balaki-babini tapi baluman pakulih anak. Nang laki (Pak Asad) bagawi di pabrik timah nang sapasial maulah barbagai paralatan dapur nang bahan dasarnya dari timah.
Sadangkan bini Pak Asad bausaha mambantu laki dami manunjang parikunumian kaluwarga, yaitu sabagai agin pangumpul ‘iwak karing sapat’ nang banyak diulah ulih urang kampung situ. Kaina bila sudah hibak takumpul hanyar diatar ka wadah langganan sidin padagang basar iwak karing di Pasar Lima.
Kisah Kutang Bahambur
Limbah saruan di gunung buhan Palui sapakawalan singgah di warung Uwa Halidah sekadar ngobrol sambil minum kopi.
”Rami Lui lah kita saruan ka gunung , Utuh Hamawang anap Paman Gafar kawin, babini urang gunung, jadi ada jua kita baisi kaluarga di sana,” ucap Garbus ka Palui.
“Nang rami lagi kutang bahamburan di jalan, jadi asa galianan kalu tahayut?” sahut Palui.
“Umai Lui kutang bahambur bakas urang baapaan nitu?” Uwa Halidah baucap bingung sidin.
Kisah Gunting Keliling
Pusing jua Palui kalu sekadar satu usaha haja, kada bakalan bakacukupan, apalagi maujek konvensional mulai ditinggalakan urang wayah ne, ada ujek modern nang taharat, sapida muturnya hanyar, urangnya anum-anum, saurang tuha sudah?.
“Apa dibawa gunting wan caramin Lui, gasan apa?’ rawa Garbus.
‘Ada haja Bus ai, nang ngaran urang handak bausaha tambahan?’ sahut Palui.
“Usaha apa Lui?’ takun Tulamak.
“Saparti ikam lihat Mak lah? Aku handak bausaha jadi tukang gunting keliling dimana kuala manusia bamandak aku dahulu manawarakan jasa bagunting, murah haja sakapala 10 ribu,” ujar Palui manjalasakan.
“Kawalah Lui ikam mambawa alatnya basapida mutur?” takun Garbus.
Kisah Turis Babaju Korpri
Amun abang-abang bica ‘babaju Korpri’ ( warna biru nang tadahulu nang wayah hini sudah diganti ), nitu rancak haja sudah kita malihat. Tapi mun ‘turis bule’ nang mamakainya, itu hanyar barita nang tagulung human interest, artinya manarik gasan dikisahakan.
Waktu itu buhan Palui sapakawanan galambisikan di gardu sambil takurihing malihat dua urang ‘turis bule’ (antah inya tu dua laki-bini, antah kada), kumpak badudua mamakai baju nang bahannya kain Korpri (warna biru curak partama nang tadahulu). Nang bibinian mamakai ruk tarusan kain Korpri, sadangkan nang lalakian kain Korpri diulahnya salawar katuk inggan lintuhut.
“Untung haja pang baju atasan turis nang basalawar katuk tu inya mamakai baju kaus biasa. Jaka baju atasannya tu kain Korpri jua, itu ngarannya ‘ tuk markutuk ‘ ada Korpri basalawar katuk,“ kumintar Palui sambil tatawa.
Kisah Titipan Ilahi
Buhan guru dituntut jua sakalinya malapurakan harta kakayaan , karana dianggap sabagai aparatur sipil nagara, kada pajabat haja jua matan tahun 2017 ne.
“Nang ngalih nitu nang banyak baisian harta, tapi kaya aku karana kada banyak baisi harta bargarak maupun harta diam, lakas haja tuntung maisinya?” ujar Palui ka guru lainnya di sakulahan.
“Malihat pang Pak Palui harta pian apa haja, nyaman ulun maniru?” takun ibu Indri.
“Nah ikam sual maisi kakayaan ne kada kawa batiruan lain halnya ujian kumpetensi guru kawa am batiruan bila sualnya sama, kalu harta masing-masing kaya Pak Kepsek sidin baisi pabrik banih, kabun sawit, pian adalah baisi kaya itu, kadada kalu?” sahut Palui.
“Inggih Pak Palui ai, saadanya ai ulun lah maisi karana kada banyak jua baisian harta, habis dimakan sabulan jua gajih,” ibu Indri manyahuti.


text:
Tjukurpa Palya Matthew-lu Walkatjunkunytja
Matthew
Nyangatja Ngaṉmanytju Nyakula Wangkanytjaku
Nyangatja Godaku tjukurpa wati ini Matthew-lu walkatjunkunytja Jesunyatjara. Matthew-nya panya ngaṉmanypa wati mani mantjilpai nyinangi munu paluṟu aṉangu Jew tjuṯanguṟu mani mantjilpai wati mayatja puḻka Rome-anya nguraṟaku tjunkunytjikitjangku.
Palu ngula Jesulu palunya iwarangka itingka nyakula ngurkantanu palumpa nintintja nyinanytjaku, ka paluṟu waṟka panya palunya wantikatingu munu Jesula tjanala tjunguringkula para-pitjalinangi yiya maṉkurpa munu palula tjukurpa tjuṯa kuliṟa nintiringangi. Ka panya Jesunya ilunytjatjanu wankaringkula pakannyangka maḻangka Matthew-lu kuḻu palunya nyangu wanka para-ngaṟanyangka.
Ka nyiri nyangangka Matthew-lu tjakultjunanyi Jesunya Wankaṟunkupainya, panya Godalu palunya ngaṉmanytju kalkuṉu Aipuṟamaku walytjapitinguṟu utiringkunytjaku, ka panya palunyaya wati wangkatjara tjuṯangku nyiringka iriti walkatjunangi. Munu Matthew-lu kuḻu alatji tjakultjunanyi panya Christanya Mayatja puḻka nyinanyi aṉangu Godaku walytjapitiku munu paluṟu nganaṉanya wangkanyi panya Christalulanya nintinu tjukaṟuru palyanyku nyinanytjaku.
Tjukurpa nyanganpa ngarinyi:
1:1—2:23 Jesunya iṯi ngarinytja
3:1—4:11 Jesunya baptise-katinytja munu Satantu palunya kurantjikitjangku arkantja
4:12—18:35 Jesulu aṉangu tjuṯangka tjukurpa wangkara nintintja munu pikatjara tjuṯa palyaṟunguntja
19:1—20:34 Jesulu tjukurpa kutjupa tjuṯa wangkanytja munu miracle kutjupa tjuṯa palyantja
21:1—23:39 Jesunya Jerusalemalakutu tangkiyingka tatiṟa ankunytja, munu timpulangka tjarpara tjukurpa tjuṯa wangkanytja
24:1—25:46 Jesulu palumpa nintintja tjuṯangka tjakultjunkunytja ngula nyaaringkuku
26:1—27:66 Jesunya witintja munu puṉu kaṯakutjarangka wakaṟa utitjunkunytja
28:1-20 Jesunya wankaringkula pakantja
1
Jesuku Walytjapiti
(Luke-aku 3:23-38)
1 Tjukurpa nyangatja Jesunya Christanyatjara. Panya Aipuṟamalanguṟu Isaacanya utiringu ka nyara palulanguṟu maḻatja maḻatja utiringkula waṉaṟa Davidanya utiringu. Ka Davidalanguṟu maḻatja maḻatja ma-ngaṟala waṉaṟa maḻatjalta Jesunya utiringu. Uwa, Aipuṟamalanguṟu ini nyanga paluṟu tjana ma-ngaṟala waṉaṟa Jesulalta wirkanu, ini nyanganpa 2 Panya Aipuṟamaku katja ini Isaacanya, ka Isaacaku katja ini Jacobanya, ka Jacobaku katja tjuṯa wati ini Judah-nya tjana. 3 Ka Judah-lu minyma ini Taimanya aḻṯingu munu pula katja kutjara kanyinu ini Piṟitjinya pulanya Tjiṟanya. Ka Piṟitjiku katja ini Itjuṟannga, ka Itjuṟanku katja ini Raamanya. 4 Ka Raamaku katja ini Amina-tapanya, ka Amina-tapaku katja ini Naatjannga, ka Naatjanku katja ini Tjalmannga. 5 Ka Tjalmantu kungkawaṟa ini Rayapanya aḻṯingu munu pula katja ini Pawatjanya kanyinu, ka Pawatjalu kungkawaṟa ini Ruthanya aḻṯingu munu pula katja ini Uupitanya kanyinu. Ka Uupitaku katja ini Jesse-nya. 6 Ka Jesse-ku katja ini Davidanya, panya Godalu wati nyanga palunya ngurkantaṟa tjunu aṉangu Israelkunu tjuṯa mayatjarira kanyintjaku.
Ka Davidaku katja ini Tjalamannga. Palu Tjalamanku ngunytju panya ngaṉmanypa wati ini Yuṟayaku kuri nyinangi. 7 Ka Tjalamanku katja ini Raya-pawamanya, ka palumpa katja ini Apitjanya. Ka Apitjaku katja ini Atjanya, 8 Ka Atjaku katja ini Tjiya-tjapatanya, ka palumpa katja ini Tjawu-ṟamanya, ka Tjawu-ṟamaku katja ini Utjayanya. 9 Ka Utjayaku katja ini Tjatjamanya, ka palumpa katja ini Ayatjanya, ka Ayatjaku katja ini Itjakayanya. 10 Ka Itjakayaku katja ini Manatjanya, ka palumpa katja ini Aimannga, ka palumpa katja ini Tjutjayanya. 11 Ka Tjutjayaku katja tjuṯa wati ini Tjikanayanya tjana. Ka nyara palula aṟangkaya Papilannga nguraṟa tjuṯangku warmaḻangku pitjala tjananya ma-katingu Papilantakutu.
12 Ka panya Tjikanayaku katja ini Tjiyaltilnga, ka palumpa katja ini Tjiṟapapilnga. 13 Ka Tjiṟapapilku katja ini Apiyutanya, ka palumpa katja ini Iliya-kimanya, ka palumpa katja ini Aitjunya. 14 Ka Aitjuku katja ini Tjaitakanya, ka palumpa katja ini Akimanya, ka Akimaku katja ini Iliyutanya. 15 Ka Iliyutaku katja ini Iliyatjanya, ka palumpa katja ini Matjannga, ka palumpa katja ini Jacobanya. 16 Ka panya Jacobaku katja ini Josephanya Mary-ku panya kuri, ka panya Mary-lu kanyinu katja ini Jesunya ini kutjupa Christanya Godalu panya kalkuntjanya.
17 Uwa, walytjapiti nyanga tjanalanguṟu Jesunya iṯi ngaringu, panya Aipuṟamalanguṟu pakaḻi maḻatja maḻatja 14 ma-nyinara waṉaṟa wiyaringu, ka Davidanyalta tjanalanguṟu utiringu. Ka panya Davidalanguṟu piṟuku nampa palu puṟunypaṯu pakaḻi maḻatja maḻatja ma-nyinara waṉaṟa wiyaringu, kaya nyara palula aṟa tjananya warmaḻangku pitjala katingu ngura Papilantakutu. Ka nyara palulanguṟu piṟuku nampa palu puṟunypaṯu pakaḻi maḻatja maḻatja 14 ma-nyinara waṉaṟa wiyaringu, ka palula tjanalanguṟu Jesunyalta iṯi ngaringu.
Jesunya Iṯi Ngarinytja
(Luke-aku 2:1-7)
18
Nyanga alatjiringu Jesunya Christanya Godalu panya kalkuntjanya iṯi wirkankunytjaku. Panya kungkawaṟa ini Mary-nya wati ini Josephalu kalkuntja paṯaṟa nyinangi palumpa ngunytjuku ngurangka munu pula kuwaripaṯu tjunguringkunytja wiya paṯupaṯu nyinangi ngula aḻṯinytjikitja. Ka Mary-nya ngaṉmanypa pakuringu Kurunpa Miḻmiḻṯanguṟu, Josephalu aḻṯinytja kuwaripangka.* 19
Ka Josephalu Mary-nya nyakula kuliningi wati kutjupangku kampangkaṯu kurantja-palku panya paluṟu Kurunpa Miḻmiḻṯu palyantjitjaku ngurpa. Panya Josephanya wati palya mulapa munu paluṟu Mary-nya kuṉṯaringkunytjaku-tawara tjuṯa miṟangka wangkanytja wiyangku wantingi. Tjinguṟu tjuṯangka miṟangka wangkanyangka kuliṟa aṉangu tjuṯangku kungkawaṟa palunya wati kutjupangka kampangkaṯu ngarinyangka-palku kulinma munuya palunya apungka atuṟa iluntanama. Palula-tawara Josephalu kulinu, “Palyantiṉa wantiku aḻṯiwiyangku, kanti ngunytjungka ma-nyinama.”
20
Ka alatji Josephalu unngu kulinnyangka Mayatja Godaku angelpa palula utiringu mungangka paluṟu ngarira tjukurmankunyangka, munu wangkangu, “Josepha, Davidakun katja, kulilaṉi! Kuṉṯaringkunytja wiyangku wantima Mary-nya aḻṯira kanyintjikitjangku panya iṯi nyanga paluṟu Kurunpa Miḻmiḻṯanguṟu, wati kutjupanguṟu wiya. 21
Ka paluṟu iṯi katja kanyilku, ka kanyinnyangka nyuntu palunya inila Jesunya panya ini nyanga paluṟu wangkanyi alatji, ‘Paluṟu palumpa walytja tjuṯa wankaṟunkuku Godalu tjananya kura tjuṯa palyantjitjanguṟu pungkula wiyantjaku-tawara.’ ”*
22-23 Panya tjukurpa nyanga palunya Mayatja Godalu ngaṉmanytju wangkara kalkuṉu wati wangkatjara ini Aitjayala nyanga alatji,
“Kungkawaṟa nyiṯayi iṯitjararingkuku munu katja kanyilku,
kaya palunya inilku ‘Imanyuwalnga’,
panya ini nyanga paluṟu wangkanyi alatji,
‘Godanya nganaṉala tjungu nyinanytja.’ ” *
Alatji angeltu Josephala wangkangi. Ka mulapaṯu Godalu panya iriti kalkuntjanya utiringu.
24 Ka Josephanya kunkuntjanu wankaringu munu angeltu palula wangkanytja kuliṟa palyaṉu munu Mary-nya aḻṯira palumpa waḻingka kanyiningi. 25 Palu pula tjungu ngarinytja wiyaṯu iṯi ngarinytjaku paṯaṟa. Munu pula ngula iṯi wirkankunyangka palunya ininu Jesunya.


text:
Pékat
Pékat (BK)[1]/Paykat (BH)[1] adalah sakalumpuk palma matan puak (tribus) Calameae nang baisi habitus memanjat, tautama Calamus, Daemonorops, wan Oncocalamus. Puak Calameae saurang tadiri matan intang anam ratus angguta, awan dairah parsabaran di bagian trupis Afrika, Asia wan Australasia. Ka dalam puak ngini tamasuk jua marga Salacca ( pariannya salak), Metroxylon (pariannya rumbia/sagu), sarta Pigafetta nang kawa memanjat, wan sacara tradisiunal kada digulungakan sabagai Pékat.
Batang pékat biasanya langsing awan diameter 2-5 sinti, baruas-ruas panjang, kada barungga, d wan banyak nang dilindungi ulih duri-duri panjang, karas, wan landap. Duri ngini baguna cagar alat patahanan diri matan herbivora, sakaligus manulungi pamanjatan, marga pékat kada dilangkapi awan sulur. Sabuting batang pékat kawa mandapati panjang ratusan mitir. Batang pékat mangaluarakan banyu lamunnya ditatak wan kawa digunaakan cagar batahan hidup di alam bibas. Badak jawa dikatahui jua manjadiakan pékat jadi makanannya.
Karancakannya pékat baasal matan hutan di Malaysia, nang kaya Sumatra, Jawa, Borneo, Sulawesi, wan Nusa Tenggara. Indunisia memasuk 70% kaparluan pékat dunia. Sisa pasar diisi tumatan nagara Malaysia, Filipina, Sri Lanka, wan Bangladesh.
Pékat hancap batumbuh wan rilatip kada ngalih dikatam sarta ditransprutasi. Ngini dianggap manulunhi manjaga kalastarian hutan, marga urang labih katuju mangatam pékat di kayu.


text:
Téréng
Téréng[1] atawa Tuberkulosis atawa TB (singkatan nang wayahini ditinggal kada dipakai adalah TBC) adalah suatu penyakit nang disebabkan oleh infeksi kompleks Mycobacterium tuberculosis. Penyakit ini adalah salah satu penyakit tertua nang diketahui menyerang manusia. Penyakit ini biasanya menyerang paru-paru (disebut sabagai TB Paru), walaupun pada sepertiga kasus, organ-organ lain ikut terlibat. Jika diterapi lawan benar tuberkulosis nang disebabkan oleh kompleks Mycobacterium tuberculosis, nang peka terhadap obat, praktis dapat disembuhkan. Tanpa terapi tuberkulosa akan mengakibatkan kematian dalam lima tahun pertama pada lebih dari setengah kasus
Catatan batis[babak | babak asal mulanya]
- ^ dialek Banjar Kuala dalam: Abdul Jebar Hapip, Kamus Banjar Indunisia, Cetakan V - Banjarmasin, PT. Grafika Wangi Kalimantan, 2006


text:
Bubuhan ikam nang ketuju banar lawan drama korea pasti tahu banar sudah lawan kimchi, Iya kalo?
Beh, nang pina kenyamanan dilihati. Apalagi mun oppa kesayangan nang mamakan. Lalu ja timbul rasa handak beolah sorang. Kapasar manukar sawi putih, mengacaki lawan bubuk lombok. Ham, padih lah tangan? Haha
Suah ai sudah beimajinasi meolah kimchi. Tapi sadar diri haja sorang ni liur banjar. Mun kada temakan daur kena gawi.. 😂
Jadi am sorang memakan kimchi ala urang banjar ja. Tahulah napa?
Tahulah Sudah Lawan Jaruk Tigarun?
Nah urang banjar tapi kada tahu lah lawan tigarun?
Beh, kada gaol piyan tuh.
Sini ulun bawa bajalanan. Kepasaran kita nah. Pasar mana handak?
Mun lagi musim banyak urang bajual jaruk tigarun nih. Hampir dimana-mana ada haja.
Handak tahu tigarun tuh spesies napa lah?
Itu tuh kambang. Nah, kambangnya nih mun sudah mekar diputik imbah itu dijaruk. Tahulah lawan arti dijaruk?
Mun ujar oppa tuh ngarannya difermentasi. Ham, supaya awit. Inilah ngarannya kimchinya urang banjarmasin. Jadi banjar tuh kada terkenal lawan wadi pakasam haja lah. Ada kimchinya jua, tigarun ngarannya.
Kayapa Cara Beolah Jaruk Tigarun
Jadi kayapa beolah kimchinya urang banjar nih? Perlu kah kita nukar bubuk cabai, menumbuk ebi sambil menambahi dauh bawang jua?
Kada usah, beh liwar nyamannya kalinya meolahnya nih. Bemodal uyah wara. Lawan mantra sadikit lah. Bebismillah ujar urang tuh.
Pertama tu bunganya nih dibasuh. Imbah itu dirandam banyu hangat. Ingatakan hangat lah. Jangan jua banyu hanyar manggurak. Masak lunyut kena.
Imbah dirandam didiam akan ai sampai beberapa hari. Sampai takaluar warna habang dibanyunya. Ham, nyaman banar kalo. Kanakan gin bisa meulah. Makin nyaman dirandam, rasanya makin nyaman jua.
Mun handak mamakan, bubuhi uyah. Handak nyaman lagi buati vetsin. Nyaman tahulah. Model kriuk-kriuk tuh rasanya.
Nang Cocok Dimakan Duet Lawan Jaruk Tigarun
Makannya nih lawan nasi putih ja lah?
Ya kada seengken itu jua pang. Keengkenan ngarannya mun kada beiwak.
Paling kada dikawani lawan iwak karing kah. Modal iwak sapat gin tenyaman jua sedikit. Handak tenyaman iwak karing telang. Atau intalu masin kah nyaman jua.
Tapi piyan handak tahu lah nang paling nyaman lagi?
Olahakan iwak bepanggang. Barang ja iwak haruan kah, papuyu kah, atau peda kah. Nyaman lagi mun bepanggang di bara pang.
Nah, imbah itu beolah acan. Acan masak kah, acan mantah kah. Inya macam-macam resep acan urang tuh.
Sajiakan ai ketiganya.
Beh, mintuha lewat kada tetahu tu pang. Kada betawaran saking kenyamanannya. Ham, begayaan lah..😂
Uuuy, barapa harganya jaruk tigarun?
Murah haja, sebungkus harganya 5 ribu. Isinya dua ikat tuh, kawa gasan 2 kali makan. Tapi mun lagi kada musim harganya larang am, bisa 2 kali lipat.
Mun handak marasai manukar sebungkus haja dulu. Inya ada nang cucuk liurnya, ada jua nang kada.
Tapi mun handak murah lagi batanam sorang ai bunganya. Ham, kawa gasan dijual di pasar siring. Jadi duit. Wkwk.
Aja, sudah dulu gin lah. Mun kacar langsung aja cuss nukar ka pasar. Berelaan berataan.
Nang Manulis: Aswinda Utari


text:
Buhan pian berataan tahu kalo nang ngarannya wadai cincin? Wadai nang manis rasanya, nyaman banar mun dimakan pas panas-panas hanyar dibangkit dari rinjing. Kada beingat tu pang mamakan wadainya kada mayu sebuting haja. Ulun nih tamasuk nang katuju banar makan wadai cincin nih panas-panas, kada beampihan muntung menyuap. Inya ulun nih dasar katuju makan nang manis-manis makanya katuju banar wadai nang manis kaya cincin nih.
Jadi lo buhannya ae, biasanya wadai cincin tuh diolah dari gelapung baras, tapi di Amuntai kampung ulun tuh ada cincin nang diolah dari galapung biji kambang tanding atawa biji talipuk atawa mun urang bahasa Indonesia menyambatnya biji Bunga Teratai jar. Hen buhannya, kambang tanding nang biasanya merigati banyu danau tu bijinya kawa diolah jadi wadai nang nyaman rasanya. Suah lah buhan pian merasai makan cincin talipuk nih?
Amun pian urang Amuntai pasti am dah tahu banar lawan wadai nginih. Tapi mun pian lain urang Amuntai mungkin masih hehanyaran tahu wadai nginih. Wadai cincin talipuk nih diulah dari biji kambang tanding nang di karingakan, imbahitu di giling jadi galapung.
Nah, imbah tu galapung biji kambang tanding nginih dicampur lawan bahan-bahan lain nangkaya gula habang dan lain-lain. Jujur haja ulun kada tahu jua apa bahan-bahan meolah wadai nya nih, tahu mamakan ha pokoknya.
Wadai cincin talipuk nih buhannya ae adanya di Amuntai haja. Biasanya ulun menukar cincin talipuk Ini dipasar Amuntai bebila ulun bulik kampung. Pasar Amuntai nih pasar nang paling ganal di Kabupaten Hulu Sungai Utara, disana nih saraba ada urang bejualan. Mulai dari segala macam kebutuhan sehari-hari, sampai nang paling khas tuh disana macam-macam kerajinan tangan wan makanan khas amuntai.
Pasar Amuntai nih yang rami bila hari kamis. Dipasar itu pian mun handak merasai cincin talipuk ada yang ngarannya acil Ridha. Sidin bejualan dilantai atas pasar Amuntai, duduk belapak beampar haja disin bejualan. Sidin nih dasar sebaharian sudah mulai ulun masih SD sampai ulun beanakan nih masih aja bejualan cincin talipuk.
Bahari ulun mun umpat mama ka pasar batutukar, ulun minta tukarakan wadai cincin talipuk tarus lawan wadai khas lainnya. Wadai cincin talipuk sidin nih dasar bujuran nyaman dan terkenal, ujar urang jua pang sampai dibawa urang ke Mekkah jar cincin talipuk sidin nih. Hen dasar nyaman kalo berarti wadai cincin sidin nih.
Mun buhan pian balum suah merasai wadai cincin talipuk asli Amuntai ulahan acil ridha nih buhan pian langsung haja datang ke Amuntai menukar wadai cincin talipuk ini. Selain kawa menukar langsung wadai cincin nang sudah masak, buhan pian kawa jua menukar adonannya haja gasan pian bawa bulik karumah. Imbah manukar adonan nya tuh pian kawa memasaki sorang di rumah.
Kaya Ulun dahulu waktu batianan mangidam cincin talipuk nih. Lalu dibawakan acil ulun adonan cincin talipuk nya nih ka Banjar, lalu di goreng akan dirumah ulun. Nyaman banar panas-panas kada baampihan mamakan sampai habis adonan nya hanyar ampih muntung memakan.
Ayu datangi ka Amuntai marasai wadai cincin talipuk atawa mu nada bisi kawan urang Amuntai minta tukarkan kawan urang Amuntai cincin talipuk nih. Ayu rasai pian keyapa rasanya biji kambang tanding atawa biji teratai maka jadi wadai. Nyaman banaarr…..
Nang manulis: putrihaneen.com