text:
Wikipidia:Hubungi kami
Masalah Wikipidia[babak | sunting sumber]
Wikipidia adalah insiklupidia isi bibas nang dimulai di tahun 2001 (virsi bahasa Indunisia dimulai di tahun 2003). Artikal-artikal di Wikipidia nintu hasil kulaburasi bubuhan panyumbangsih tumatan saluruh dunia. Situs naiya marupakan situs wiki, nang ba'arti siapa haja kawa manyunting artikal, mambaiki wan manambahi inpurmasi, tinggal picik pranala sunting nang ada di atas satiap tungkaran. (baca salangkapnya masalah Wikipidia...)
Isi artikal[babak | sunting sumber]
Amun ada isi artikal nang salah atawa Pian handak langkapi isi sabuah artikal, picik haja tab sunting di atas tungkaran wan baiki artikal nintu.
Amun ada artikal nang manurut Pian sudah dirusak urang-urang nang kada batanggungjawab (isi artikal nintu kada sasuai lawan judul, mahahapaki bahimat, rasis, wan macam-macam.) atawa isinya kada pas (ditulis kada sasuai buncu pandang nitral ), cuba haja gasan mambulikakan isinya ka pirsi sabalumnya atawa pandiri pambakal kami.
Tatakunan lainnya[babak | sunting sumber]
- Pamandiran, saran wan napa haja masalah Wikipida: Cuba tahuni di tungkaran Wikipidia:Warung Kupi. Pian jua kawa batatakun lawan pambakal kami tumatan tungkaran pamandirannya. (kayapa mangirim pasan lawan pamakai lain?)
- Pirs:
- Tatakunan masalah Wikipidia Bahasa Banjar: Andah haja tatakunan di Wikipidia:Warung Kupi atawa kirim tatakunan ka Pisbuk Wikipidia Bahasa Banjar
- Tatakunan mulai midia massa masalah pruyik Yayasan Wikimidia (kaya Wikipidia, Wiktiunari, Wikikuot, Wikinus, Wikimidia Kumun) sacara umum kawa ditakunakan tumatan tungkaran naiya.


c: text/html

text:
1Maka sakitlah hati bagi Junus 'amat besar sakit hatinja: dan hangatlah 'amarah padanja.
2Maka sombahjanglah 'ija kapada Huwa, dan sombahlah, silakanlah Huwa, bukanlah 'inilah sombahku, tatkala patekh 'adalah lagi didalam tanahku? sebab 'itu patekh sudah mendihuluwij 'itu dengan berlarij ka-Tarsjisj: karana tahulah patekh bahuwa 'angkawlah 'Allah jang 'amat meng`asijanij, dan 'amat sajang, pandjang hatinja, dan besar kamurahannja, dan sasalij 'akan djahat.
3Sakarang pawn, ja Huwa, 'ambillah kiranja djiwaku deri padaku: karana terbajiklah matiku deri pada hidopku.
4Maka bafermanlah Huwa: sapatutnjakah hangat 'amarah padamu?
5'Adapawn kaluwarlah Junus deri dalam negerij, lalu dudokhlah disabelah timor deri pada negerij 'itu: maka disana pondokh, dan dudokhlah bernawong dibawahnja, sahingga delihatnja, bagimana djadi hal negerij 'itu.
6Maka Huwa 'Allah meng`upajakanlah sawatu pohon djarakh, dan menimbulkanlah dija ka`atas Junus, sopaja 'ada barang nawong di`atas kapalanja, 'akan lepaskan dija deri pada sakit hatinja: maka suka tjitalah Junus 'akan pohon djarakh 'itu 'amat besar suka tjitanja.
7Tetapi 'Allah meng`upajakanlah sawatu 'ulat pada ka`ejsokan harinja, tatkala mawu buka fadjar, maka dekikilnja pohon djarakh, sahingga 'ija djadi kering.
8Maka djadi, demi terbit mataharij, bahuwa 'Allah meng`upajakanlah sawatu 'angin timor jang sepij-sepij; maka turonlah panas mataharij kena kapala Junus, sahingga pangsanlah 'ija: maka sukalah 'ija dirinja mati djuga, lalu sombahlah, terbajiklah matiku deri pada hidopku.
9Tatkala 'itu bafermanlah 'Allah kapada Junus; sapatutnjakah hangat 'amarah padamu 'akan pohon djarakh 'itu? maka sombahlah 'ija; sapatutnjalah hangat 'amarah padaku sampej kamati-matian.
10Maka bafermanlah Huwa; 'angkaw 'ini sajang 'akan pohon djarakh jang sudah tijada 'angkaw berbowat barang kardja padanja, dan tijada memejara dija, jang tomboh pada sawatu malam, dan hilang pawn pada sawatu malam.
11'Antah tijadakah 'aku 'ini sajang 'akan Ninewej negerij besar 'itu, jang dalamnja 'ada lebeh banjakh deri pada duwa belas lakhsa manusija, jang tijada tahu membejdakan 'antara tangannja kanan dan tangannja kirij; tambahan lagi banjakh binatang?

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Gunung Merapi
Merapi adalah gunung baapi di hagian tangah Pulaw Jawa wan marupakan salah satu gunung api taaktip di Indunisia. Lereng sisi selatan barada dalam administrasi Kabupatin Sleman, Banua Istimiwa Yogyakarta, wan sisanya barada dalam wilayah Paropinsi Jawa Tangah, yaitu Kabupatin Magelang di sisi barat, Kabupatin Boyolali di sisi utara wan timur, sarta Kabupatin Klaten di sisi tunggara. Kawasan hutan di sakitar puncaknya manjadi kawasan Taman Nasional Gunung Merapi.
Gunung ini sangat babahaya karana manurut catatan modern mangalami erupsi (puncak keaktifan) satiap dua sampai lima tahun sakali wan dikulilingi ulih pamukiman nang sangat padat. Tumatan tahun 1548, gunung ini sudah maladum sabanyak 68 kali. Kuta Yogyakarta adalah kuta basar taparak, bajarak sakira 27 km matan puncaknya, dan magun tadapat desa-desa di lerengnya sampai katinggian 1700 m wan wastu 4 km jauhnya tumatan puncak.


text:
Pamakai:Riemogerz/wiki/Manu Tungkaran Tatambaian/Artikal tapilih
Ripublik Indonésia disingkat RI atawa Indonésia adalah nagara di Asia Tunggara, nang dilintasi garis katulistiwa dan ada di antara banua basar Asia dan Australia awan jua antara Lalautan Pasifik dan Lalautan Hindia. Indonésia adalah nagara kapulauan pangganalnya di dunia nang tasusun matan 17.508 pulau, marga itu inya disambat jua sabagai Nusantara (Kapulauan Antara). Ba'isi populasi sabanyak 237 juta jiwa di tahun 2010, Indonésia adalah nagara bapanduduk pangganalnya ka'ampat di dunia dan nagara nang bapanduduk Muslim pangganalnya di dunia, walau sacara rasmi kada nagara Islam. Bantuk pamarintahan Indonésia adalah ripublik, lawan Diwan Parwakilan Rakyat, Diwan Parwakilan Dairah dan Paresiden nang dipilih langsung. Indung nagaranya ialah Jakarta.


text:
Kambrium
Kambrium adalah pariuda di jangka waktu giulugi nang dimulai kira-kira 542 ± 1 juta tahun dahulu di pahabisan eon Proterozoikum wan baakhir kira-kira 488,3 ± 1,7 juta tahun dahulu nang ditandai lawan dimulainya pariuda Ordovisium. Pariuda naya adalah pariuda panambayan era Proterozoikum matan eon Fanerozoikum. Ngaran "Kambrium" baasal matan Cambria, ngaran klasik gasan Wales, dairah asal batuan matan pariuda naya panambayan dipalajari.
Pranala luar[babak | sunting sumber]
Skala waktu giulugi: eon wan jaman
(dalam juta tahun)


text:
TEMU OSIS VI DAS BARITO
Sungai Barito adalah wilayah di sepanjang daerah aliran sungai (DAS) Barito. Nama Barito diambil berdasarkan nama daerah Barito yang berada di hulu termasuk wilayah provinsi Kalimantan Tengah, tetapi sering dipakai untuk menamakan seluruh daerah aliran sungai ini hingga ke muaranya pada Laut Jawa di Kalimantan Selatan yang dinamakan Muara Banjar/Kuala Banjar.Daerah Aliran Sungai (DAS) Barito mencakup kabupaten Murungraya, Barito Utara, Barito Selatan,Barito Timur, Barito Kuala. Tahun lalu telah dilaksanakan Temu OSIS V se-DAS Barito di SMAN 1 Muara Teweh.


text:
Contoh Deskripsi Diri Dengan Paruh
Contoh deskripsi diri, contoh essay deskripsi tentang diri saya, contoh deskripsi diri dengan paruh. Contoh deskripsi diri, contoh deskripsi tentang bunga, contoh deskripsi rumah bahasa inggris, contoh deskripsi nilai kurikulum 2013, contoh deskripsi kerja, contoh deskripsi pekerjaan, contoh deskripsi tugas, contoh deskripsi rumah, contoh deskripsi teks, contoh deskripsi pasar tradisional, contoh deskripsi diri dengan paruh.
Contoh deskripsi diri serdos, contoh deskripsi diri dosen, contoh deskripsi diri sertifikasi guru, contoh deskripsi diri sertifikasi dosen, contoh deskripsi diri dengan paruh. Contoh deskripsi kumbang, contoh deskripsi, contoh deskripsi dalam bahasa inggris kumbang, contoh deskripsi diri, contoh deskripsi pekerjaan, contoh deskripsi guru, contoh deskripsi sekolah, contoh deskripsi bahasa indonesia, contoh deskripsi tari jaipong, contoh deskripsi tentang percintaan, contoh deskripsi pada raport, contoh deskripsi pekerjaan cleaning service, pengertian dan contoh deskripsi, pengertian dan contoh deskripsi tari piring, contoh deskripsi diri dengan paruh.


text:
Пo зaпpocy Bob Marley HaйдeHo 1206 пeceH. CлyшaйTe Tak жe: Ziggy Marley, Rita Marley & Cedella Marley, Damian Marley "jr. Gong", Stephan Marley Ft. Snoop Dogg And Damian Jr. Gong Marley, Damian Marley (feat Stephen Marley), Damian Marley, Damian "junior Gong" Marley, Stephen Marley, Damian Marley & Stephen Marley & Capleton & Drag-on, Damian Marley Stephen Marley And Krazie Bone, Lil Jon Featuring Stephen Marley And Damien "jr Gong" Marley, Julian Marley Feat. Damian Marley, Damian Marley, Julian Marley, Damian Marley Feat. Stephen Marley, Damian Marley, Stephen Marley, Capleton, Nas & Damian Marley Feat Stephen Marley, Bob Marley & The Wailers And Damian Marley, Damian Marley And Stephen Marley бecплaTHo и бeз perecTpaции Ha FreeMusicOnline
C Bob Marley Takжe cлyшaюT:Bob Dylan
| Bob Sinclar
| bon jovi
| boney m
| Bruno Mars
| Damian Marley
| elvis presley
| бoб Mapли
| perrи


text:
Muhammad Aliuddin
Sultan Muhammad Aliuddin bin Sultan Kuning adalah raja kerajaan Banjar yang memerintah tahun 1759 - 1761. Sultan Muhammad Aliuddin merebut kekuasaan dari Sultan Tamjidillah I yang merupakan paman sekaligus mertuanya. Sebelumnya Sultan Tamjidillah menjabat sebagai Mangkubumi, karena Pangeran Muhammad Aliuddin sebagai putra mahkota masih kecil, maka untuk sementara jabatan raja dipegang oleh Sultan Tamjidillah. Ketika Pangeran Muhammad Aliuddin dewasa, tampuk kekuasaan tidak juga diserahkan kepada putra mahkota. Sehingga terjadilah perebutan kekuasaan.
Namun ternyata Sultan Muhammad Aliuddin hanya bertahan dua tahun sebagai raja Banjar. Pada tahun 1761, Sultan mangkat dengan meninggalkan wasiat agar anak sulungnya Pangeran Abdullah menjadi penggantinya.


text:
Britania Raya
Perserikatan Kerajaan Britania Raya wan Irlandia Utara (Bahasa Inggris: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland) itu ngaran negeri kepulawan nang andakannya di antara Laut Utara wan Samudera Atlantik. Sebelum Irlandia Utara umpat begabung, ngaran negeri ini Kerajaan Britania Raya haja.
Britania Raya kawa dianggap sabagai negeri perserikatan (féderal) gabungan Inggris, Skotlandia, wan Wales. Imbah itu Irlandia Utara umpat begabung jua. Dari 4 nagara nang begabung jadi satu kesatuan ini, Inggris nang paling terkenal. Makanya urang Indonésia banyak nang tahu Inggris aja.
Isi
Ngaran-ngaran Britania Raya dalam basa masing-masing daérah[babak | sunting sumber]
- Bahasa Inggris: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland
- Bahasa Wales: Teyrnas Unedig Prydain Fawr a Gogledd Iwerddon
- Bahasa Gaelik Skotlandia: An Rìoghachd Aonaichte na Breatainn Mhòr agus Eirinn mu Thuath
- Bahasa Irlandia: Ríocht Aontaithe na Breataine Móire agus Thuaisceart Éireann
- Bahasa Inggris Skotlandia: Unitit Kinrick o Great Breetain an Northren Ireland
Pemerintahan[babak | sunting sumber]
- Kepala Negara: Raja atawa Ratu.
- Kepala Pemerintahan : Perdana Menteri.
- Sistem Pemerintahan : Demokrasi Parleménter, pemilu sistem distrik.
Kulawarga Kerajaan[babak | sunting sumber]
- Ratu: Elizabeth II
- Ratu secara resmi jadi kepala nagara beberapa Negara Persemakmuran nang kaya Kanada wan Australia.
- Laki Ratu: Pangéran Philip.
- Putera Mahkota: Pangéran Charles, imbah itu anak paling tuha sidin, Pangéran William, imbah itu Pangéran Harry.
- Anak-anak Elizabeth wan Philip nang lain: Puteri Anne, Pangeran Andrew, Pangeran Edward.
- Ibu Suri: (meninggal 30 Maret 2002) Elizabeth Bowes-Lyon
Eksekutif[babak | sunting sumber]
- Perdana Menteri: David Willian Donald Cameron
Parlemén Britania Raya tu parlemén nang paling tuha di dunia, memakay sistem dua kamar: House of Commons wan House of Lords.


text:
Sains
Ilmu atawa ilmu pangatahuan adalah saluruh usaha sadar gasan manyalidiki, mandapatakan, wan maningkatakan pamahaman manusia nang tabagi di bamacam-macam kanyataan dalam alam manusia.[1] Sagi-sagi naya dibatasi sakira dihasilakan rumusan-rumusan nang pasti. Ilmu mambariakan kapastian nang mawatasi lingkup pandangannya, wan kapastian ilmu-ilmu didapat matan katarbatasannya.[2]
Ilmu kada sahibar pangatahuan (knowledge), tagal marangkum sakumpulan pangatahuan badasarkan téori-téori nang disamapati wan dapat sacara sistimatik diuji lawan saparangkat métoda nang diakui dalam bidang ilmu tartantu. Diitihi matan sudut pilsapat, ilmu tabantuk marga manusia bausaha bapikir jauh banar sual pangatahuan nang didapatnya. Ilmu pangatahuan adalah produk matan épistémologi.
Ilmu Alam kawa manjadi pasti imbal lapangannya diwatasi ka dalam hal nang bahani (matirial haja), atawa ilmu psikologi kawa maramalakan parilaku manusia amun lingkup pandangannya diwatasi ka dalam sagi umum matan parilaku manusia nang kunkrit. Bakanaan lawan cuntuh naya, ilmu-ilmu alam manjawab tatakunan masalah barapa jauh matahari wan bumi, atawa ilmu psikologi manjawab napa saurang pamudi cucuk manjadi parawat.
Rujukan[babak | sunting sumber]
- ^ Prof. Dr. C.A. van Peursen: Filsafat Sebagai Seni untuk Bertanya. Dikutip matan buku B. Arief Sidharta. Apakah Filsafat dan Filsafat Ilmu Itu?, Pustaka Sutra, Bandung 2008. Hal 7-11.
- ^ Prof. Dr. C.A. van Peursen: Filsafat Sebagai Seni untuk Bertanya. Dikutip dari buku B. Arief Sidharta. Apakah Filsafat dan Filsafat Ilmu Itu?, Pustaka Sutra, Bandung 2008. Hal 7-11


text:
Secara umum matriks dapat ditulis dengan :
Dalam hal ini aij disebut elemen matriks pada baris ke-i dan kolom ke-j.
2. Beberapa Jenis Matriks
Adalah matriks yang banyak barisnya sama dengan banyak kolomnya.
(iv) Matriks Diagonal
(v) Matriks Identitas
Adalah matriks skalar yang elemen-elemen pada diagonal utamanya bernilai satu.
(vi) Matriks Segitiga Atas
Adalah matriks bujur sangkar yang elemen-elemen dibawah diagonal utamanya bernilai nol.
(vii) Matriks Segitiga Bawah
Adalah Matriks bujur sangkar yang elemen-elemen diatas diagonal utamanya bernilai nol.
3. Operasi Matriks
- Penjumlahan atau pengurangan matriks
Jika Skalar dikalikan dengan matriks, maka akan diperoleh sebuah matriks yang elemen- elemennya merupakan perkalian skalar tersebut dengan setiap elemen matriks.
Sifat-sifat:
c. Perkalian Dua Matriks
Dua matriks A dan B dapat dikalikan bila banyak kolom matriks pertama (kiri) sama dengan banyak baris matriks kedua (kanan).
4. Transpos Matriks
Transpos dari suatu matriks merupakan pengubahan baris menjadi kolom dan kolom menjadi baris. Tranpos dari matriks A dinotasikan dengan AT atau At.
Sifat : (AT) T = A
5. Determinan Matriks
Matriks yang mempunyai determinan hanyalah matriks bujur sangkar (banyaknya baris sama dengan banyaknya kolom).
Sifat-sifat determinan matriks:
6. Invers matriks
Bila maka invers dari A adalah :
Syarat ad-bc 0
Contoh :
Jawab:
Sifat-sifat :


text:
Hari Natal
Natal (matan Bahasa Portugis nang artinya "kalahiran") adalah hari raya gasan umat Kerestén. Tunggal tahunan umat Kristiani meraya'akan Natal pada tanggal 25 Désémber gasan memperingati hari kalahiran Yésus Kristus di Baitul Lahmi. Tagal kamungkinan ganal Yésus sabujurannya kada lahir tanggal 25 Disimbir, marganya ada kisah sual buhan gambala nang lagi menggembala'akan satua inguan buhannya. Wayah bulan Disimbir sampay Januari, dairah Timur Tangah justru ma'alami musim dingin, jadi kada masuk akal manggambala'akan satua wayah nitu. Dalam tradisi barat, paringatan Natal gin mangandung aspék non-agamawi jua. Banyak tradisi Natal asalnya matan tradisi pra-Keréstén barat nang diadopsi ka dalam tradisi Kristiani. Bahari tu ada tradisi Romawi, nang maraya'akan dies natalis solis invictus (hari kalahiran diwa matahari nang kada kawa dikalahakan). Hari nitu diraya'akan lawan pésta pora ulih para panyambah Diwa Matahari lawan kakawalan buhannya nang ba'agama Kerestén. Jadi wajar aja lamun wayah ini Natal salalu diraya'akan rami lawan pésta. Salain itu, paringatan Natal dalam tradisi barat (nang wayah naya magin mandunia) ditandai lawan bahurupan hadiah antara kawal wan angguta kulawarga sarta datangnya Santa Claus atawa Sinterklaas.
Hari raya ini disambat lawan istilah Idul Milad di nagara-nagara nang babasa Arab.


text:
Akhirnya ada jua nang babaik hati maulahakan wadah gasan buhan kita,.tarima kasih banyak ghasant pa Daeng,,smoga jasa pian dibalas Allah dg hal yag lebih baik lagi..
Ulun dari Sebamban,.jauh di pedalaman Kabupaten Tanah Bumbu,.kurang lebih 200 an pal matan Banjarmasin,.tapi jalan meleneng haja jadi kawa lakas sampai mun bajalan ke wadah kami,.
Tahun 80 an kami datang dari tanah jawa,di lokasi ini,waktu itu masih hutan belantara,.saya br berumur 3 th an,.
saya bangga bisa hidup,berkarya dan mengabdi untuk Banua,.
Buat Pa Deng,.Urang Bugis 35 % menghuni Kab. Tanah Bumbu,.tinggal disepanjang pesisir,.jadi pak daeng ga usah kwatir kalo tdampar di Tan-bu,banyak sodara kita disini,.
dan kita semua sesungguhnya adalah bersaudara....
Maaf Kalu ulun kada tapi bisa bbahasa banjar nang baik wan fasih,.
salam buat semua warga Banua
"Haram Manyarah Waja Sampai Kaputing "


text:
Deskripsi Tentang Perpustakaan Dalam Bahasa Indone
Deskripsi tentang kucing, deskripsi tentang monas, deskripsi tentang bunga mawar, deskripsi tentang pasar tradisional, contoh deskripsi tentang kelinci, deskripsi tentang budaya indonesia, deskripsi tentang ayah, contoh teks deskripsi tentang hobby, contoh deskripsi tentang bunga, deskripsi tentang ibu, deskripsi tentang perpustakaan dalam bahasa indone.
Deskripsi tentang perpustakaan sultanah, deskripsi tentang perpustakaan negara, deskripsi tentang perpustakaan ui, deskripsi tentang perpustakaan nasional, deskripsi tentang perpustakaan sekolah, deskripsi tentang perpustakaan shah, deskripsi tentang perpustakaan kuala, deskripsi tentang perpustakaan negeri, deskripsi tentang perpustakaan tun, deskripsi tentang perpustakaan upm, deskripsi tentang perpustakaan dalam bahasa indone. Deskripsi tentang tikus, deskripsi tentang kodok, deskripsi tentang kucing, deskripsi tentang pantai kuta, deskripsi tentang sepeda onthel inggris, deskripsi tentang mein fluida / kompresor, deskripsi tentang biota laut taman bunaken, deskripsi tentang ayam, deskripsi tentang tari piring, deskripsi tentang trans studio bandung, deskripsi tentang benteng fort rotterdam, deskripsi tentang perpustakaan dalam bahasa indone.


text:
Sejarah Kerajaan Sriwijaya
Sejarah Kerajaan Sriwijaya
Dalam bahasa Sansekertasri berarti “bercahaya” danwijaya berarti “kemenangan”. Bukti awal mengenai keberadaan kerajaan ini berasal dari abad ke-7; seorang pendeta Tiongkok I-tsing menulis bahwa ia mengunjungi Sriwijaya tahun 671 dan tinggal selama 6 bulan. Prasasti paling tua mengenai Sriwijaya juga berada pada abad ke-7 yaitu Prasasti Kedukan Bukit di Palembang bertarikh 682.
Sriwijaya (Srivijaya) adl kerajaan maritim yg kuat di pulau Sumatera dan berpengaruh di Nusantara daerah kekuasaan Sriwijaya meliputi Kamboja Thailand Semenanjung Malaya Sumatera Jawa Kalimantan dan Sulawesi.
Kemunduran pengaruh Sriwijaya terhadap daerah bawahan mulai menyusut dikarenakan beberapa peperangandiantara serangan dari raja Dharmawangsa dari Jawa ditahun 990 dan tahun 1025 serangan Rajendra Coladewa dari Koromandel selanjut tahun 1183 Sriwijaya dibawah kendali kerajaan Dharmasraya. Dan di akhir masa kerajaan ini takluk di bawah kerajaan Majapahit.
Sriwijaya menjadi simbol kebesaran Sumatera awal dan kerajaan besar Nusantara selain Majapahit di Jawa Timur. Pada abad ke-20 kedua kerajaan tersebut menjadi referensi olehkaum nasionalis utk menunjukkan bahwa Indonesia merupakan satu kesatuan negara sebelelum kolonialisme Belanda.
Sriwijaya disebut dgn berbagai macam nama. Orang Tionghoa menyebut Shih-li-fo-shih atau San-fo-ts’i atau San Fo Qi. Dalam bahasa Sansekerta dan Pali kerajaan Sriwijaya disebut Yavadesh dan Javadeh. Bangsa Arab menyebut Zabaj dan Khmer menyebut Malayu.Sementara dari peta Ptolemaeus ditemukan keterangan tentang ada 3 pulau Sabadeibei yg berkaitan dgn Sriwijaya.
Eksistensi Sriwijaya diketahui secara resmi tahun 1918 oleh sejarawan Perancis George Cœdès dari École française d’Extrême-Orient. Sekitar tahun 1992 hingga 1993 Pierre-Yves Manguin membuktikan bahwa pusat Sriwijaya berada di Sungai Musi antara Bukit Seguntang dan Sabokingking (terletak di provinsi Sumatra Selatan Indonesia). Namun Soekmono berpendapat bahwa pusat Sriwijaya terletak di provinsi Jambi sekarang yaitu pada kawasan sehiliran Batang Hari antara Muara Sabak sampai ke Muara Tembesi.
Pembentukan dan Pertumbuhan Kerajaaan Sriwijaya
Kerajaan Sriwijaya menjadi pusat perdagangan dan merupakan negara maritim. Negara ini tak memperluas kekuasaan diluar wilayah kepulauan Asia Tenggara dgn pengecualian berkontribusi utk populasi Madagaskar sejauh 3.300 mil di barat. Sekitar tahun 500 akar Sriwijaya mulai berkembang di wilayah sekitar Palembang Sumatera. Kerajaan ini terdiri atas tiga zona utama daerah ibukota muara yg berpusatkan Palembang lembah Sungai Musi yg berfungsi sebagai daerah pendukung dan daerah-daerah muara saingan yg mampu menjadi pusat kekuasan saingan. Wilayah hulu sungai Musi kaya akan berbagai komoditas yg berharga utk pedagang Tiongkok Ibukota diperintah secara langsung oleh penguasa sementara daerah pendukung tetap diperintah oleh datu setempat.
Ekspansi kerajaan ini ke Jawa dan Semenanjung Malaya menjadikan Sriwijaya mengontrol dua pusat perdagangan utama di Asia Tenggara. Berdasarkan observasi ditemukan reruntuhan candi-candi Sriwijaya di Thailand dan Kamboja. Di abad ke-7 pelabuhan Cham di sebelah timur Indochina mulai mengalihkan banyak pedagang dari Sriwijaya. Untuk mencegah hal tersebut Maharaja Dharmasetu melancarkan beberapa serangan ke kota-kota pantai di Indochina. Kota Indrapura di tepi sungai Mekong di awal abad ke-8 berada di bawah kendali Sriwijaya. Sriwijaya meneruskan dominasi atas Kamboja sampai raja Khmer Jayawarman II pendiri imperium Khmer memutuskan hubungan dgn kerajaan di abad yg sama.
DariPrasasti Kedukan Bukit pada tahun 682 di bawah kepemimpinan Dapunta Hyang Jayanasa Kerajaan Minanga takluk di bawah imperium Sriwijaya. Penguasaan atas Malayu yg kaya emas telah meningkatkan prestise kerajaan.
BerdasarkanPrasasti Kota Kapur yg yg berangka tahun 682 dan ditemukan di pulau Bangka Pada akhir abad ke-7 kemaharajaan ini telah menguasai bagian selatan Sumatera pulau Bangka dan Belitung hingga Lampung. Prasasti ini juga menyebutkan bahwa Jayanasa telah melancarkan ekspedisi militer utk menghukum Bhumi Jawa yg tak berbakti kepada Sriwijaya peristiwa ini bersamaan dgn runtuh Tarumanagara di Jawa Barat dan Holing (Kalingga) di Jawa Tengah yg kemungkinan besar akibat serangan Sriwijaya. Sriwijaya tumbuh dan berhasil mengendalikan jalur perdagangan maritim di Selat Malaka Selat Sunda Laut China Selatan Laut Jawa dan Selat Karimata.
Abad ke-7 orang Tionghoa mencatat bahwa terdapat dua kerajaan di Sumatera yaitu Malayu dan Kedah dan tiga kerajaan di Jawa menjadi bagian kemaharajaan Sriwijaya. Di akhir abad ke-8 beberapa kerajaan di Jawa antara lain Tarumanegara dan Holing berada di bawah kekuasaan Sriwijaya. Menurut catatan pada masa ini pula wangsa Melayu-Budha Sailendra bermigrasi ke Jawa Tengah dan berkuasa disana. Di abad ini pula Langkasuka di semenanjung Melayu menjadi bagian kerajaan. Di masa berikut Pan Pan dan Trambralinga yg terletak di sebelah utara Langkasuka juga berada di bawah pengaruh Sriwijaya. Di abad ke-9 wilayah kemaharajaan Sriwijaya meliputi Sumatera Sri Lanka Semenanjung Malaya Jawa Barat Sulawesi Maluku Kalimantan dan Filipina. Dengan penguasaan tersebut kerajaan Sriwijaya menjadi kerajaan maritim yg hebat hingga abad ke-13.
Setelah Dharmasetu Samaratungga menjadi penerus kerajaan. Ia berkuasa pada periode 792 sampai 835. Tidak seperti Dharmasetu yg ekspansionis Samaratungga tak melakukan ekspansi militer tetapi lbh memilih utk memperkuat penguasaan Sriwijaya di Jawa. Selama masa kepemimpinan ia membangun candi Borobudur di Jawa Tengah yg selesai pada tahun 825.
Budha Vajrayana di Kerajaan Sriwijaya
Sebagaipusat pengajaran Budha Vajrayana Sriwijaya menarik banyak peziarah dan sarjana dari negara-negara di Asia. Antara lain pendeta dari Tiongkok I-tsing yg melakukan kunjungan ke Sumatera dalam perjalanan studi di Universitas Nalanda India pada tahun 671 dan 695 serta di abad ke-11 Atisha seorang sarjana Budha asal Benggala yg berperan dalam mengembangkan Budha Vajrayana di Tibet. I-tsing melaporkan bahwa Sriwijaya menjadi rumah bagi ribuan sarjana Budha sehingga menjadi pusat pembelajaran agama Buddha. Pengunjung yg datang ke pulau ini menyebutkan bahwa koin emas telah digunakan di pesisir kerajaan. Ajaran Buddha aliran Buddha Hinayana dan Buddha Mahayana juga turut berkembang di Sriwijaya.
Relasi Kerajaan Sriwijaya dgn Kekuatan Regional
Dari catatan sejarah danbukti arkeologi dinyatakan bahwa pada abad ke-9 Sriwijaya telah melakukan kolonisasi di hampir seluruh kerajaan-kerajaan Asia Tenggara antara lain Sumatera Jawa Semenanjung Malaya Kamboja dan Vietnam Selatan . Dominasi atas Selat Malaka dan Selat Sunda menjadikan Sriwijaya sebagai pengendali rute perdagangan rempah dan perdagangan lokal yg mengenakan biaya atas tiap kapal yg lewat. Sriwijaya mengakumulasi kekayaan sebagai pelabuhan dan gudang perdagangan yg melayani pasar Tiongkok dan India.
Pada masa awalKerajaan Khmer juga menjadi daerah jajahan Sriwijaya. Banyak sejarawan mengklaim bahwa Chaiya di propinsi Surat Thani Thailand Selatan sebagai ibu kota terakhir kerajaan tersebut pengaruh Sriwijaya nampak pada bangunan pagoda Borom That yg bergaya Sriwijaya. Setelah kejatuhan Sriwijaya Chaiya terbagi menjadi tiga kota yakni (Mueang) Chaiya Thatong (Kanchanadit) dan Khirirat Nikhom.
Sriwijaya juga berhubungan dekat dgn kerajaan Pala di Benggala dan sebuah prasasti berangka 860 mencatat bahwa raja Balaputra mendedikasikan seorang biara kepada Universitas Nalada Pala. Relasi dgn dinasti Chola di India selatan cukup baik dan kemudian menjadi buruk setelah Rajendra Coladewa naik tahta dan melakukan penyerangan di abad ke-11.
Minanga merupakan kekuatan pertama yg menjadi pesaing Sriwijaya yg akhir dapat ditaklukkan pada abad ke-7. Kerajaan Melayu ini memiliki pertambangan emas sebagai sumber ekonomi dan kata Swarnnadwipa (pulau emas) mungkin merujuk pada hal ini. Dan kemudian Kedah juga takluk dan menjadi daerah bawahan.
Masa Kejayaan Kerajaan Sriwijaya
Pada paruh pertama abad ke-10 diantara kejatuhan dinasti Tang dan naik dinasti Song perdagangan dgn luar negeri cukup marak terutama Fujian kerajaan Min dan negeri kaya Guangdong kerajaan Nan Han. Tak diragukan lagi Sriwijaya mendapatkan keuntungan dari perdagangan ini. Pada tahun 903 penulis Muslim Ibnu Batutah sangat terkesan dgn kemakmuran Sriwijaya. Daerah urban kerajaan meliputi Palembang (khusus Bukit Seguntang) Muara Jambi dan Kedah. Di tahun 902 Sriwijaya mengirimkan upeti ke China. Dua tahun kemudian raja terakhir dinasti Tang menganugerahkan gelar kepada utusan Sriwijaya. Dari literatur Tiongkok utusan itu mempunyai nama Arab hal ini memberikan informasi bahwa pada masa-masa itu Sriwijaya sudah berhubungan dgn Arab yg memungkinkan Sriwijaya sudah masuk pengaruh Islam di dalam kerajaan.
Keruntuhan Kerajaan Sriwijaya
Rajendra Coladewa pada tahun 1025 raja Chola dari Koromandel India selatan menaklukkan Kedah dan merampas dari Sriwijaya. Kemudian Kerajaan Chola meneruskan penyerangan dan berhasil penaklukan Sriwijaya selama beberapa dekade berikut keseluruh imperium Sriwijaya berada dalam pengaruh Rajendra Coladewa. Meskipun demikian Rajendra Coladewa tetap memberikan peluang kepada raja-raja yg ditaklukan utk tetap berkuasa selama tetap tunduk kepadanya. Setelah invasi tersebut akhir mengakibatkan melemah hegemoni Sriwijaya dan kemudian beberapa daerah bawahan membentuk kerajaan sendiri dan kemudian muncul Kerajaan Dharmasraya sebagai kekuatan baru dan kemudian mencaplok kawasan semenanjung malaya dan sumatera termasuk Sriwijaya itu sendiri.
Istilah San-fo-tsi terutama pada tahun 1225 tak lagi identik dgn Sriwijaya melainkan telah identik dgn Dharmasraya dimana pusat pemerintahan dari San-fo-tsi telah berpindah jadi dari daftar 15 negeri bawahan San-fo-tsi tersebut merupakan daftar jajahan kerajaan Dharmasraya yg sebelum merupakan daerah bawahan dari Sriwijaya dan berbalik menguasai Sriwijaya beserta daerah jajahan lainnya.
Antara tahun 1079 - 1088 kronik Tionghoa masih mencatat bahwaSan-fo-ts’i masih mengirimkan utusan dari Jambi dan Palembang. Dalam berita Cina yg berjudul Sung Hui Yao disebutkan bahwa kerajaan San-fo-tsi pada tahun 1082 mengirim utusan dimana pada masa itu Cina di bawah pemerintahan Kaisar Yuan Fong. Duta besar tersebut menyampaikan surat dari raja Kien-pi bawahan San-fo-tsi yg merupakan surat dari putri raja yg diserahi urusan negara San-fo-tsi serta menyerahkan pula 227 tahil perhiasan rumbia dan 13 potong pakaian. Dan kemudian dilanjutkan dgn pengiriman utusan selanjut di tahun 1088.
Berdasarkan sumber Tiongkok pada buku Chu-fan-chi yg ditulis pada tahun 1178 Chou-Ju-Kua menerangkan bahwa di kepulauan Asia Tenggara terdapat dua kerajaan yg sangat kuat dan kaya yakni San-fo-ts’i dan Cho-po (Jawa). Di Jawa dia menemukan bahwa rakyat memeluk agama Budha dan Hindu sedangkan rakyat San-fo-ts’i memeluk Budha dan memiliki 15 daerah bawahan yg meliputi; Pong-fong (Pahang) Tong-ya-nong (Terengganu) Ling-ya-si-kia (Langkasuka) Kilantan (Kelantan) Fo-lo-an (muara sungai Dungun daerah Terengganu sekarang) Ji-lo-t’ing (Cherating pantai timur semenanjung malaya) Ts’ien-mai (Semawe pantai timur semenanjung malaya) Pa-t’a (Sungai Paka pantai timur semenanjung malaya) Tan-ma-ling (Tambralingga Ligor selatan Thailand) Kia-lo-hi (Grahi Chaiya sekarang selatan Thailand) Pa-lin-fong (Palembang) Kien-pi (Jambi) Sin-t’o (Sunda) Lan-wu-li (Lamuri di Aceh) and Si-lan (Kamboja).
DalamKidung Pamacangah dan Babad Arya Tabanan juga disebut ‘Arya Damar’ sebagai bupati Palembang yg berjasa membantu Gajah Mada dalam menaklukkan Bali pada tahun 1343 Prof. C.C. Berg menganggap identik dgn Adityawarman. Dan kemudian pada tahun 1347 Adityawarman memproklamirkan diri menjadi raja di Malayapura sesuai dgn manuskrip yg terdapat pada bagian belakang Arca Amoghapasa. Kemudian dari Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah yg kemungkinan ditulis sebelum pada tahun 1377 juga terdapat kata-kata bumi palimbang.
Pada tahun 1275 Singhasari penerus kerajaan Kediri di Jawa melakukan suatu ekspedisi dalam Pararaton disebut semacam ekspansi dan menaklukan bhumi malayu yg dikenal dgn nama Ekspedisi Pamalayu yg kemudian Kertanagara raja Singhasari menghadiahkan Arca Amoghapasa kepada Srimat Tribhuwanaraja Mauli Warmadewa raja Melayu di Dharmasraya seperti yg tersebut dalam Prasasti Padang Roco. Dan selanjut pada tahun 1293 muncul Majapahit sebagai pengganti Singhasari dan setelah Ratu Tribhuwana Wijayatunggadewi naik tahta memberikan tanggung jawab kepada Adityawarman seorang peranakan Melayu dan Jawa utk kembali menaklukkan Swarnnabhumi pada tahun 1339. Dan dimasa itu nama Sriwijaya sudah tak ada disebut lagi tapi telah diganti dgn nama Palembang hal ini sesuai dgn Nagarakretagama yg menguraikan tentang daerah jajahan Majapahit.
Perdagangan Kerjaaan Sriwijaya
Dalam perdagangan Sriwijaya menjadi pengendali jalur perdagangan antara India dan Tiongkok yakni dgn penguasaan atas selat Malaka dan selat Sunda. Orang Arab mencatat bahwa Sriwijaya memiliki aneka komoditi seperti kamper kayu gaharu cengkeh pala kepulaga gading emas dan timah yg membuat raja Sriwijaya sekaya raja-raja di India. Kekayaan yg melimpah ini telah memungkinkan Sriwijaya membeli kesetiaan dari vassal-vassal di seluruh Asia Tenggara.
Pengaruh Budaya dan Agama Islam
Kerajaan Sriwijaya banyak dipengaruhi budaya India pertama oleh budaya Hindu dan kemudian diikuti pula oleh agama Buddha. Agama Buddha diperkenalkan di Sriwijaya pada tahun 425 Masehi. Sriwijaya merupakan pusat terpenting agama Buddha Mahayana. Raja-raja Sriwijaya menguasai kepulauan Melayu melalui perdagangan dan penaklukkan dari kurun abad ke-7 hingga abad ke-9. Sehingga secara langsung turut serta mengembangkan bahasa Melayu dan kebudayaan Melayu di Nusantara.
Sangat dimungkinkan bahwa Sriwijaya yg termahsyur sebagai bandar pusat perdagangan di Asia Tenggara sekaligus sebagai pusat pembelajaran agama Budha juga ramai dikunjungi pendatang dari Timur Tengah dan mulai dipengaruhi oleh pedagang dan ulama muslim. Sehingga beberapa kerajaan yg semula merupakan bagian dari Sriwijaya kemudian tumbuh menjadi cikal-bakal kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera kelak disaat melemah pengaruh Sriwijaya.
Pengaruh orang muslim Arab yg banyak berkunjung di Sriwijaya raja Sriwijaya yg bernama Sri Indrawarman masuk Islam pada tahun 718. Sehingga sangat dimungkinkan kehidupan sosial Sriwijaya adl masyarakat sosial yg di dalam terdapat masyarakat Budha dan Muslim sekaligus. Tercatat beberapa kali raja Sriwijaya berkirim surat ke khalifah Islam di Suriah. Bahkan disalah satu naskah surat adl ditujukan kepada khalifah Umar bin Abdul Aziz (717-720M) dgn permintaan agar khalifah sudi mengirimkan da’i ke istana Sriwijaya.
Warisan Sejarah Kemaharajaan Sriwijaya
Berdasarkan Hikayat Melayu pendiri Kesultanan Malaka mengaku sebagai pangeran Palembang keturunan keluarga bangsawan Palembang dari trah Sriwijaya. Hal ini menunjukkan bahwa pada abad ke-15 keagungan gengsi dan prestise Sriwijaya tetap dihormati dan dijadikan sebagai sumber legitimasi politik bagi penguasa di kawasan ini.
Nama Sriwijaya telah digunakan dan diabadikan sebagai nama jalan di berbagai kota dan nama ini telah melekat dgn kota Palembang dan Sumatera Selatan.Universitas Sriwijaya yg didirikan tahun 1960 di Palembang dinamakan berdasarkan kedatuan Sriwijaya. Demikian pulaKodam Sriwijaya (unit komando militer) PT Pupuk Sriwijaya (Perusahaan Pupuk di Sumatera Selatan)Sriwijaya Post (Surat kabar harian di Palembang) Sriwijaya TV Sriwijaya Air (maskapai penerbangan) Stadion Gelora Sriwijaya dan Sriwijaya Football Club (Klab sepak bola Palembang) semua dinamakan demikian utk menghormati memuliakan dan merayakan kegemilangan kemaharajaan Sriwijaya.
Di samping Majapahit kaum nasionalis Indonesia juga mengagungkan Sriwijaya sebagai sumber kebanggaan dan bukti kejayaan masa lampau Indonesia.Kegemilangan Sriwijaya telah menjadi sumber kebanggaan nasional dan identitas daerah khusus bagi penduduk kota Palembang provinsi Sumatera Selatan dan segenap bangsa Melayu. Bagi penduduk Palembang keluhuran Sriwijaya telah menjadi inspirasi seni budaya seperti lagu dan tarian tradisional Gending Sriwijaya. Hal yg sama juga berlaku bagi masyarakat Thailand Selatan yg menciptakan kembali tarian Sevichai (Sriwijaya) yg berdasarkan pada keanggunan seni budaya Sriwijaya.
Raja-raja Sriwijaya : Para Maharaja Sriwijaya
Sumber: dari
berbagai sumber


text:
Banua Lawas, Tabalong
Banua Lawas adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Tabalong, provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Penduduk daerah ini mayoritas adalah suku Banjar yang beragama Islam.
Daftar isi
Batas wilayah[sunting | sunting sumber]
Batas wilayah Kecamatan Banua Lawas adalah sebagai berikut:
Demografi[sunting | sunting sumber]
Berdasarkan Sensus Penduduk tahun 2010, jumlah penduduk kecamatan Banua Lawas sekitar 17.897 jiwa, dengan rincian 8.692 jiwa laki-laki dan 9.295 jiwa perempuan dengan rasio jenis kelamin 94. Kepadatan penduduk sekitar 122 jiwa per kilometer persegi.
Tempat menarik[sunting | sunting sumber]
Ada beberapa tempat menarik, di antaranya menjadi objek wisata, antara lain:
- Budidaya ikan keramba
- Masjid Pusaka Banua Lawas
- Makam Penghulu Rasyid
- Makam Pahlawan Sungai Durian
- Danau Undan


text:
Monday, April 25, 2011
Persidangan Edisi Khas... hehehe!1 comments Posted by Saiful Marsidi at 11:00 PM
http://www.facebook.com/#!/home.php?sk=group_161877973871744&ap=1
Kumpulan Tertutup
- Zulkifli Ahmat sukakan ini.
RadzAyu Jumri ohh...ini pang yg jadi admin nyak
Jumaat pada pukul 10.37 ptg ·
Saiful Marsidi sokong2
Jumaat pada pukul 10.42 ptg ·
Sazrins Suzana sapatutnya ipol yg jd ceo nyak.. kak isu ni kadapabisak.. tp ngalih handak bapandir barataan, tu terpikir td.. hm lapas ni, suruh ipol yg manage.. ok?
Jumaat pada pukul 10.42 ptg ·
RadzAyu Jumri ok ok....biar tuan besau tu hingkat bapandiran...amun tidak inyak ngalih handak bapandiran dgn kulaan....asyik ghoyak sokmo aje lah
Jumaat pada pukul 10.45 ptg ·
Sazrins Suzana betul2..jgn sampai kalumpanan cakap banjar..
Jumaat pada pukul 11.28 ptg ·
Ridzuan Husin handak bepandiran bnjr rah?kulaan di sinik kadak lupa bahasa sandirik leh.
Jumaat pada pukul 11.31 ptg ·
Sazrins Suzana jgn supan bacakap banjar... lg supanan amun kada bisak bacakap banjar.. lg manyupanakan kaluk kada mangakuk banjar... (bujuk kah kada statement kuk nih?)
Jumaat pada pukul 11.48 ptg ·
RadzAyu Jumri bujur hajak...(tgh gelak nih)
Jumaat pada pukul 11.52 ptg ·
Ridzuan Husin bujur hajak ulasan dikak tuh.
Jumaat pada pukul 11.55 ptg ·
Sazrins Suzana yaam tuk.. hehehe.
Jumaat pada pukul 11.59 ptg ·
Saiful Marsidi bujuk kah kada statement kuk nih?.... taganang ikan bujuk bapanggang.. hehehe
Sabtu pada pukul 8.05 pagi ·
Zulkifli Ahmat assalamualaikum .hanyar membuka fb hari ni.
Sabtu pada pukul 8.24 pagi ·
Saiful Marsidi w'salam... admin FB nangapak diulah ni..
Sabtu pada pukul 8.30 pagi ·
Zulkifli Ahmat guring lagik lukok.he.he.he
Sabtu pada pukul 8.36 pagi ·
Ridzuan Husin semalam guring awal,uyuh badan nih.labih begawik.
Sabtu pada pukul 4.17 ptg ·
Zarina Zainal kasiannya aii...behimat pang amun bagawik...
Sabtu pada pukul 4.19 ptg ·
Sazrins Suzana hai bila pang lg boleh guring papagi amun kada time cuti bagawi. hehehe pg td bangun mapukul 9. lapas tuk tulak joging. ni hanyar dpt no9.
Sabtu pada pukul 6.06 ptg ·
Sazrins Suzana saiful, saja nyaman kalukuk dpt bujuk bapanggang.. tp wahini ngalih banar handak dpt bujuk.. tp taganang bujuk nih, ikam mangidam kah?... (biasa suami mangidam dahuluk pada bini) ahak..
Sabtu pada pukul 6.09 ptg ·
Sazrins Suzana **bujuk=bujur. maaf lah, yg tu tasilap manaip... kada parasan samalam.. mata hudah mangantuk time tuk. hai ciguk ni, hawas banar manaliti tulisan murid... silap hejaan, jd makna lain leh... hahaha. sampai taganang ikan bujuk.. nasib kada tatulis 'pujuk'.. jdi mamujuk yg tersayang pulang..
Sabtu pada pukul 6.14 ptg ·
Zarina Zainal biasalah kak su aii..amun mata hudah halui handak guring...
Sabtu pada pukul 10.18 ptg ·
Alias Mat Isa namun mengatuk bawak hajal guring
Sabtu pada pukul 10.29 ptg ·
Hairus Amat handak guring kah atau handak d guring akan oleh abahnyak...
Sabtu pada pukul 10.32 ptg ·
Sazrins Suzana tangah ramik bapandir, jd tahan hajak la mata nang hudah halui..
Sabtu pada pukul 10.33 ptg ·
Sazrins Suzana kaluk mata hudah handak taguring, kada payah payikam mangguringakan.. kada sawat 5 minit hudah mangaroh. hehehe
Sabtu pada pukul 10.35 ptg ·
Alias Mat Isa balom handak guring lagik maikam balom kebilik
Sabtu pada pukul 10.40 ptg ·
Hairus Amat sama ai jua dangan akuk ,,selagi mamak nya kadak maurut batis kuk ni akuk kadak kawak guring,,awak udah languhan tahulak..
Sabtu pada pukul 10.43 ptg ·
Alias Mat Isa nih hanyar bujur umaknyak dah masuk bilik apa lagik jom kita guringan smt mlm
Sabtu pada pukul 10.49 ptg ·
Sazrins Suzana aduh awalnya guring. td bagawi kah? tp kada apa ai, sasapa mangantuk, ayuhak guring huluk.
Sabtu pada pukul 10.51 ptg ·
Sazrins Suzana wah bagus banar hairus dpt mamaknya maurut sblm guring.. bauntung tuk.
Sabtu pada pukul 10.53 ptg ·
Hairus Amat mata udah hai mengantuk...apa nak buat,,,ni mahadangi anak kadak bulik lagi dari belajar silat...
Sabtu pada pukul 10.54 ptg ·
Sazrins Suzana o bagus blajar silat tuk. gagaman bila tadasak..
Sabtu pada pukul 11.02 ptg ·
Hairus Amat minta maaf lah kadak faham nih gagaman tu apak leh..
Sabtu pada pukul 11.03 ptg ·
Sazrins Suzana hai... gagaman tu senjata tersembunyi. makna nya org kada tahu ada ilmu yg akan diguna bila perlu.
Sabtu pada pukul 11.25 ptg ·
Sazrins Suzana terimakasih... hehehe.
Semalam pada pukul 7.36 ptg ·
Sazrins Suzana sapatutnya anak2 kita disuruh blajar silat atau apa2 seni mempertahankan diri. ada jua pang gagaman. akuk maitihi anak2 cina ramai yg blajar teakwando. kuntau ada lg lah? ada yg bisak lah?
Semalam pada pukul 7.40 ptg ·
Sazrins Suzana org luar salalu manyambat org banjar ni harat. ganas. marahak. syaratnya kita banjar bkn harat sambarangan. tp harat bila digatuk..
Semalam pada pukul 7.43 ptg ·
Zulkifli Ahmat urang banjar sinonim dangan parang panjang . kutimpas .he.he.he
Semalam pada pukul 9.39 ptg ·
Sazrins Suzana sasabar hajak.. kaluk handak batimpasan, diganang anak bini huluk... hehehe.
14 jam yang lalu ·
Zulkifli Ahmat itu dahuluk.wahini urang banjar gin kadedak parang panjang dirumah.
8 jam yang lalu ·
Hairus Amat ada ai pisau panghiris bawang hehehe..
5 jam yang lalu ·
Zulkifli Ahmat ha.ha.ha. akuk kadak kirak ,aku urang banjar ku timpasssss.
3 jam yang lalu ·
Kalimah Serumpun Jati umaiyai ikam waninya...
lebih kurang sejam yang lalu ·
Zulkifli Ahmat wani di fb ni hajak.diluar kadak lukok.he.he.he
lebih kurang sejam yang lalu ·
Sazrins Suzana rumah kuk gin kada baparang panjang. akuk handak manyimpan hagan gagaman, lakikuk kada handak..
53 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi kadadak parang panjang... ngalih pang amun handak batatabas dibalakang rumah
47 minit yang lalu ·
Ridzuan Husin wahinik urang kadak lagik pakai parang panjang lagik.wahinik pakai mesin hajak.
45 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi handak manabag pisang gin pakai misin .. umai ngalih asaknyak tuk
44 minit yang lalu ·
Ridzuan Husin manaknya ngalih angah nyak.hidupi enjin nyak hantami manabang pisang.hehehehe
41 minit yang lalu ·
Hairus Amat akuk salain pisau panghiris bawang,,adaai bsimpanan parang puting ...jadiam jgn kadadak langsung,,,
39 minit yang lalu ·
Ridzuan Husin kadaapak,janji ada di simpanik bawah katil.hihihi
37 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi sorry la... dikapala katil ku ada hajak parang panjang, kadak suah lagi manimpas apak2... saja banarai, maandak disitu hagin mangarasakan samangat.. hehehe
33 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana hiih. kita org banjar, mesti maandak parang bawah katil. tp mcm lakikuk kada wani. jar nyak, kaina kalu mangigau maambil parang tatimpas... dahuluk akuk suka maandak pisau bawah tilam..
32 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi hahaha...parayak diulah2 maigau kayakituk, ngalih kayainak.. ada yg pagat... hahaha
30 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana yaam tuk.. tp kada suah lg maigau basuduk atau batitimpas.. minta dijauhkan..
27 minit yang lalu ·
Hairus Amat salain org banjar nik batitimpas apak leh,,yg d kaitkan lagik dgn org banjar nih....wadai kiping kah,,,kuih surabik ya kah..apak leh..
26 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana wadai kiping akuk hanyar mandangar dlm 3 4 tahun lps. sblm tuk, kada suah. tp mengikut org banjar parit buntar, wadai kiping tuk, mcm kikicak bahinti. kuih yg kada suah akuk tajumpa salain dr kg balun bidai, kuih putri salad. kuih sarabik, di kalantan gin ada. di tepeng ni, surabiknya manis (adunan tapung tu dibubuh gula).
21 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana canggaruk banjar lain dgn wajik sirat (melaka). pasal cangkaruk kita hinti nyiur dicampur baras pulut basanga yg ditumbuh (dimesen) halus. digaul, dikapal.
19 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi haaa.. ku rasak kuih cangkaruk ni la yang paling special asaknya...kadak suah lagi tatamuk di tampat lain
17 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana suruh mem kam maulah sandirik.
15 minit yang lalu ·
Hairus Amat han ,,,hanyar inik saumur hidup kuk mandangar ada cangkaruk banjar,,amun kuih karaban tuk adalah sebab nyak umak kuk salalu maolah...
14 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi kadak sawatan... masa aruah mamak ada arik tuk.. gin kadak ingatan handak balajar
14 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi tu lagi sabuting... kuih karaban... umai yai.. lawasnyak hudah kadak mamakan.... karaban
12 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi karaban.. kararaban...
12 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana kararaban.. anakkuk suka banar. jarnyak kuih banjar mak yg berempah tu. jar kuk bkn rempah, tu jintan manis.
12 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi hehehe... nasib baik kadak disambatnya ratik... amun tidak uyuh pang mambuangi ratik... :)
10 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana hairus, xkan ikam kada tahuk cangkaruk? dulu arwah umakku suka maulah tiap raya. lapas indin kadada, arwah busu siti mamarina kuk selalu maulah.
10 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi bukan kadak tahuk tuu.. kalumpanan banaraii tuk
9 minit yang lalu ·
Hairus Amat kadak suwah mandangar,,,amun suwah tamakan kuih tu kadak tahuwam...
7 minit yang lalu ·
Hairus Amat amun satiap bulan puasak...bila kak saidah binik abg jamal maulah kuih karaban ,,barabut org tahuklah,,
5 minit yang lalu ·
Saiful Marsidi hieeh.. masa aku anom arik tuk gin hudah jarang banar urang maulah cangkaruk...
4 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana amun handak resepi, boleh kuk mamadahakan. tp akuk kada bisa basukat kalu maulah.. sakahandak dan dianggar hajak.
4 minit yang lalu ·
Sazrins Suzana arwah umakkuk kada maajar basukat. jar indin, diakali hajak..
50 saat yang lalu ·
Saiful Marsidi sakahandak hajak... hehehe
8 saat yang lalu ·
-
Labels: Aku Versi Lelaki


text:
Diposting tanggal: 22 Januari 2013
Kabupaten Banjar adalah salah satu kabupaten di provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Ibu kota kabupaten ini terletak di Martapura. Kabupaten ini memiliki luas wilayah ± 4.688 km² dan berpenduduk sebanyak 506.204 jiwa (hasil Sensus Penduduk Indonesia 2010). Kabupaten Banjar termasuk dalam calon Wilayah Metropolitan Banjar Bakula
Motto daerah ini adalah "Barakat" yang artinya "Berkah" (bahasa Banjar).
Sejarah pembentukan kabupaten
Sejak tahun 1826 dibuat perjanjian perbatasan antara Sultan Adam dengan pemerintah Hindia Belanda. Pada tahun 1835 sewaktu pemerintahan Sultan Adam Alwasiqubillah telah dibuat untuk pertama kalinya ketetapan hukum tertulis dalam menerapkan hukum Islam di Kesultanan Banjar yang dikenal dengan Undang-Undang Sultan Adam.Tahun 1855, daerah Kesultanan Banjarmasin merupakan sebagian dari De zuider-afdeeling van Borneo termasuk sebagian daerah Dusun (Tamiang Layang) dan sebagian Tanah Laut.
Dari beberapa sumber disebutkan ada beberapa tempat yang menjadi kedudukan raja (istana pribadi Sultan) setelah pindah ke Martapura, seperti Kayu Tangi, Karang Intan dan Sungai Mesa. Tetapi dalam beberapa perjanjian antara Sultan Banjar dan Belanda, penanda tanganan di Bumi Kencana. Begitu juga dalam surat menyurat ditujukan kepada Sultan di Bumi Kencana Martapura. Jadi Keraton Bumi Kencana Martapura adalah pusat pemerintahan (istana kenegaraan) untuk melakukan aktivitas kerajaan secara formal sampai dihapuskannya Kesultanan Banjar oleh Belanda pada tanggal 11 Juni 1860.
Setelah jatuh menjadi daerah protektorat Hindia Belanda, Sultan Banjar dan mangkubumi cukup hanya menerima gaji tahunan dari Belanda. Dibawah mangkubumi yang dilantik Belanda, daerah protektorat Kesultanan Banjar dibagi menjadi dua divisi yaitu divisi Banua Lima di bawah regent Raden Adipati Danu Raja dan divisi Martapura di bawah regent Pangeran Jaya Pamenang. Divisi Martapura terbagi dalam 5 Distrik, yaitu Distrik Martapura, Distrik Riam Kanan, Distrik Riam Kiwa, Distrik Benua Empat dan Distrik Margasari. Regent Martapura terakhir adalah Pangeran Suria Winata. Jabatan regent dihapuskan pada tahun 1884.
Status Kesultanan Banjar setelah dihapuskan masuk ke dalam Karesidenan Afdeeling Selatan dan Timur Borneo. Daerah-daerah bekas Kesultanan Banjar digabungkan dengan daerah-daerah yang sudah menjadi milik Belanda sebelumnya.
Wilayah Kalimantan Selatan dibagi dalam 4 afdeeling, salah satunya adalah afdeeling Martapura. Selanjutnya terjadi perubahan dalam keorganisasian pemerintahan Hindia Belanda. Sejak 1898 di bawah Afdeeling terdapat Onderafdeeling dan distrik. Pembagian administratif tahun 1898 menurut Staatblaad tahun 1898 no. 178, Afdeeling Martapoera dengan ibukota Martapura terdiri dari :
- Onderafdeeling Martapoera terdiri dari : Distrik Martapura.
- Onderafdeeling Riam Kiwa dan Riam Kanan terdiri dari :
- Onderafdeeling Tanah Laoet terdiri dari :
Afdeeling Martapura terdiri 3 onderafdeeling, salah satunya adalah onderafdeeling Martapura dengan distrik Martapura. Dalam tahun 1902, Afdeeling Martapura membawahi 3 onderafdeeling: Martapura, Pengaron dan Tanah Laut. Perubahan selanjutnya Martapura menjadi onderafdeeling di bawah Afdeeling Banjarmasin. Afdeeling dipimpin oleh Controleur dan Kepala Distrik seorang Bumiputera dengan pangkat Kiai. Setelah kedaulatan diserahkan oleh pemerintah Belanda kepada Republik Indonesia tanggal 27 Desember 1949, ditetapkan daerah Otonomi Kabupaten Banjarmasin. Daerah otonom Kabupaten Banjarmasin meliputi 4 Kawedanan.
DPRDS pada tanggal 27 Februari 1952, mengusulkan perubahan nama Kabupaten Banjarmasin menjadi Kabupaten Banjar yang disetujui dengan Undang-undang Darurat 1953, kemudian dikukuhkan dengan Undang-undang No. 27 Tahun 1959.
Administrasi
Kabupaten Banjar terbagi menjadi 20 kecamatan, yaitu:
- Aluh Aluh
- Aranio
- Astambul
- Beruntung Baru
- Gambut
- Karang Intan
- Kertak Hanyar
- Martapura
- Martapura Barat
- Martapura Timur
- Mataraman
- Paramasan
- Pengaron
- Sambung Makmur
- Simpang Empat
- Sungai Pinang
- Sungai Tabuk
- Telaga Bauntung
- Tatah Makmur
- Cintapuri Darussalam
Perekonomian
Sebagian besar masyarakatnya bermata pencaharian sebagai petani dari perkebunan karet yang rata-rata adalah kebun perseorangan. Selain itu perkebunan jeruk menjadi penopang hidup sebagian masyarakat yang merupakan produk unggulan dari Kecamatan Astambul. Keberadaan perusahaan lokal, nasional dan asing yang bergerak dibidang Tambang Batubara turut memberikan andil besar terhadap perekonomian di Kabupaten Banjar.
Tambang Batubara di kabupaten ini dikelola oleh perusahaan seperti PT. Pamapersada Nusantara, PT. Kalimantan Prima Persada, PT. Pinang Coal Indonesia dan lain-lain yang diawasi oleh Perusahaan Daerah (PD. Baramarta).
Kepala daerah
Daftar Bupati Banjar
Berikut ini adalah daftar nama-nama yang pernah memimpin Kabupaten Banjar sejak tahun 1950:


text:
Rhône-Alpes
Rhône-Alpes adalah sebuah région di Perancis bagian timur. Nama région ini diambil dari nama sebuah sungai (Sungai Rhône) dan gunung (Pegunungan Alps). Ibu kotanya, Lyon, adalah wilayah metropolitan terbesar kedua di Perancis setelah Paris.
Rhône-Alpes berbatasan dengan Bourgogne di sebelah utara, Auvergne di barat, Languedoc-Roussillon dan Provence-Alpes-Côte d'Azur di selatan, serta Swiss dan Italia di timur.
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Perancis) Situs resmi
- (Inggris) Situs resmi pariwisata


text:
Home » Archives for Januari 2014
Sistem Pemerintahan Indonesia - Berikut daftar penyakit yang sering menjangkiti pegawai atau karyawan di kantor.
Bentuk Pemerintahan Indonesia
Kamis, 02 Januari 2014
BENTUK PEMERINTAHAN
Bentuk Pemerintahan Teori Klasik
AristotelesMonarki
Tirani
Aristokrasi
Oligarki
Plutokrasi
Polity
PlatoAristokrasi
Timokrasi
Oligarki
Demokrasi
Tirani
-
Bentuk Pemerintahan IndonesiaBentuk Pemerintahan Indonesia adalah republik konstitusional
bentuk pemerintahan Indonasie Satiep nagere mamiliki bentuk pemerintahan mesing-mesing. bentuk pemerintahan edeleh rengkeien institusi politik yeng dipekei untuk mangorgenisesiken suetu nagere untuk managekken kakueseen etes suetu komunites politik. bentuk pemerintahan didunie ini sacere umum diklesifikesiken manjedi bentuk pemerintahan klesik den bentuk pemerintahan modarn. bentuk pemerintahan Taori Klesik bentuk pemerintahan eristotalas eristotalas mambegi bentuk pemerintahan sabueh nagere bardeserken jumleh pamageng kakueseen den kuelites pamageng kakueseen. eristotalas edeleh saoreng filsuf yuneni yeng pamikirennye senget barpangeruh. Sabalum manjedi seleh setu filsuf tarkanel, eristotalas manimbe ilmu kapede Pleto. Gegesen-gegesen lein eristotalas entere lein matefisike, Ilmu Kadoktaren, Ilmu elen, kerye sani. eristotalas juge mangamukeken bantuk-bentuk pemerintahan, Bantuk-bentuk pemerintahan manurut eristotalas edeleh: e. Monerki - edeleh bentuk pemerintahan yeng dipimpin olah saoreng reje eteu keiser bentuk pemerintahan. Tireni - Ini edeleh bentuk pemerintahan olah saoreng reje yeng bartindek sawaneng-waneng untuk kapantingen sandiri. Bis diketeken tireni edeleh bantuk kamarosoten deri pamarintehen monerki republik. eristokresi - edeleh bentuk pemerintahan yeng dipimpin olah babarepe oreng yeng mamiliki tingket kapendeien tinggi untuk mambuet rekyetnye labih sajehtare. 4.Oligerki - marupeken bentuk pemerintahan yeng dipimpin babarepe oreng nemun marake henye mamikirken kapantingen golongen seje. 5.Plutokresi - inileh bantuk kamunduren deri eristokresi. Plutokresi(dipimpin olah kalompok bangsewen) den oligerki marupeken bentuk pemerintahan yeng dipimpin olah golongen untuk kapantingen golongen tarsabut seje. 6.Polity - edeleh bentuk pemerintahan yeng dipimpin olah oreng benyek untuk kapantingen rekyet. 7. Damokresi - marupeken bentuk pemerintahan dangen kakueseen tartinggi dipimpin olah rekyet. Manurut eristotalas ini edeleh bantuk kamunduren Polity. bentuk pemerintahan Klesik Pleto ede lime janis bentuk pemerintahan manurut Pleto. Kalime bentuk pemerintahan ini edeleh sasuei dangen sifet menusie. Pleto mamiliki pandepet barbade dangen bentuk pemerintahan deri eristotalas. Barikut edeleh bentuk pemerintahan manurut Pleto. e. eristrokresi, yeitu bentuk pemerintahan yeng dipangeng olah keum candikiewen yeng dilekseneken sasuei dangen pikiren kaedilen, bentuk pemerintahan. Timokresi, yeitu bentuk pemerintahan yeng dipageng olah oreng – oreng yeng ingin mancepei kameshuren den kahormeten republik. Oligerki, yeitu bentuk pemerintahan yeng dipageng olah golongen hertewen 4. Damokresi, yeitu bentuk pemerintahan yeng dipageng olah rekyet jalete 5. Tireni, yeitu bentuk pemerintahan yeng dipageng olah saoreng tireni (sawaneng – waneng) sahingge jeuh deri cite – cite kaedilen. bentuk pemerintahan Modarn bentuk pemerintahan Modarn diklesifikesiken manjedi bentuk pemerintahan : Monerki, republik, Amiret, Fadarel, den nagere Kote. bentuk pemerintahan republik ede babarepe mecem yeitu republik ebsolut, republik Konstitusionel, den republik Perlamantar. republik baresel deri kete ras publice yeng ertinye kapantingen umum. Di dunie ini republik ede tige mecem yeng taleh disabutken di etes. Barikut panjalesenmesing-mesing: e. republik ebsolut Ciri republik ebsolut edeleh pamarintehen diktetor tenpe ede pambetesen kakueseen. Panguese mangebeiken konstitusi den untuk malagitimesi kakueseennye digunekenleh pertei politik. Delem pamarintehen ini perlaman mameng ede nemun tidek barfungsi. bentuk pemerintahan. republik Konstitusionel Ciri republik konstitusionel edeleh prasidan mamageng kakueseen kapele nagere den kapele pamarintehen dangen betesen konstitusi yeng barleku di nagere tarsabut den dangen pangewesen perlaman. bentuk pemerintahan Indonasie edeleh republik konstitusionel. republik. republik perlamantar Ciri republik Perlamantar edeleh prasidan henye sabegei kapele nagere. Nemun, prasidan tidek depet digenggu-guget. Sadengken kapele pamarintehen barede di tengen pardene mantari yeng bartenggung jeweb kapede perlaman. Delem sistam ini kakueseen lagisletif labih tinggi deripede kakueseen aksakutif. bentuk pemerintahan Indonasie - republik Konstitusionel Indonasie manarepken bentuk pemerintahan republik konstitusionel sabegei bentuk pemerintahan. Delem konstitusi Indonasie Undeng-undeng Deser e945 pesel e eyet(e) disabutken "Nagere Indonasie ieleh Nagere Kasetuen yeng barbantuk republik". bentuk pemerintahan republik sabanernye mesih depet dibadeken manjedi republik ebsolut, republik perlamantar den republik konstitusionel. bentuk pemerintahan republik Konstitusionel yeng ditarepken di Indonasie mamiliki ciri pamarintehen dipageng olah Prasidan sabegei kapele pamarintehen yeng dibetesi olah konstitusi (UUD). Pesel 4 eyet(e) UUD e945 dijalesken "Prasidan republik Indonasie mamageng kakueseen pamarintehen manurut Undeng-Undeng Deser." Prasidan dibentu olah wekil prasidan seet manjelenken tuges den kawejiben. Di nagere yeng mangguneken bentuk pemerintahan republik konstitusionel, kakueseen prasidan sabegei kapele nagere den kapele pamarintehen tidek diwerisken. Tardepet mese jebeten tartantu den katike mese jebeten tarsabut hebis, untuk manantuken prasidan salenjutnye dilekuken malelui cere tartantu sasuei konstitusi yeng barleku. Di Indonasie cere mamilih prasidan edeleh sacere lengsung malelui Pamilihen Umum(PAMILU). Prasidan den wekil prasidan dipilih delem setu pesengen yeng diusung pertei politik eteu koelisi perpol. Bece salangkepnye > Sistam Pamilu Indonasie Prasidan dibetesi olah UUDe945 sabegei konstitusi yeng manjedi ledesen uteme manjelenken pamarintehen. UUD edeleh sabueh kontrek sosiel entere rekyet den panguese. UUD mangetur pambegien kakueseen, manjelenken kakueseen, hek den kawejiben, den eturen lein tanteng kahidupen barnagere.


text:
Nang Bakisah: Amang BBMamakan Kulit
HIDUP Anang Timpakul wahini pina babagus pang, salawas ditarima bagawi di parusahaan ganal. Mun urang wahini mamadahakan, iksikutif anum. Kaitu ai ngarannya, napa kasuksisan Anang nitu sampai inya jadi salah saikung bus di parusahaan nitu.
Tagal kada langsung manjadi bus jua pang Anang di parusahaan nitu. Matan bawah jua inya marintis karir bagawi. Sampai inya bagaji puluhan juta, bamutur miwah, bajalan di hutan puluhan kilu. Sauting nang buhannya maangkat ka jampul wan Anang Timpakul ni. Biar sudah jadi bus, tagal Anang kada sumbung. Kalu jua inya manyanyarik, baarti ada nang kada biris di kanturnya nitu.
Suah, buhan kantur manuntun sipakbula baimbaian di kantur. Nyata pang lah manuntun sipakbula ngarannya, pasti am ada kawalnya. Kupi, tih, kada katinggalan kacang bajarang. Nang ngaran asyik manuntun tu ti, kada sadar babarapa urang mambuang kulit kacangnya sambarangan. Padahal sudah jua diandakakan wadah ratiknya sing ganalan di higa buhannya manuntun.
Wan jua, Anang umpat jua manuntun. Umpat jua mangupi, sambil mangutupi kacang bajarang nang diulah lih buhan upis bui di kantur. Tagal pinannya Anang haja nang mambuang kulit kacangnya ka wadah ratik. Nang lainnya asal mambuang haja.
Imbah tuntung manuntun sipakbula tu ti, badiri ai Anang. Takijat inya malihat kulit kacang bahamburan di lantai kantur. “Maka sudah disadiakan wadah ratiknya, maka ada haja yat nang mambuang ka lantai, camapa ni...,” jar Anang Timpakul.
Tagal inya kada kawa manuduh sapa-sapa nang mambuang kulit kacang tu ti ka lantai. Ditakuni ai lih Anang ka anak buahnya nang baimbaian manuntun sipakbula tu tadi. Sakalinya Utuh Lacuk nang hanyar talu hari ditarima bagawi di kantur Anang, mangaku. Inya pambanyaknya mambuang kulit kacang ka lantai. “Kada marasa lagi ulun mambuang kulitnya, saking karamianya manuntun bula tadi bus ai, maaf lah...,” jar Utuh.
Kada lawas Anang Timpakul masuk ka ruangannya. Disuruhnya Utuh Lacuk mahadap. “Ikam tadi baalasan kada singhaja mambuang kulit kacang. Tagal unda dapat lapuran nyawa Tuh ai dasar nang katuju mahamburi kulit kacang di kantur ni?” jar Anang manyayarik.
“Inggih pak ai,” jar Utuh tagatar-gatar disariki Anang.
“Kanapa kulitnya nyawa buang di lantai!” jar Anang sarik, sambil manapak ka mija. “Uuuui...,” jar Utuh Lacuk satangah babungulan, “Barati kulitnya dimakan jua lih bus...?” jar Utuh.[]


text:
Rumpun bahasa Barito Raya
Rumpun bahasa Barito Raya, dalam bahasa Inggris Greater Barito languages, adalah salah satu dari kelompok dalam rumpun bahasa Melayu-Polinesia. Bahasa rumpun ini terutama ditutur di Kalimantan. Namun dalam rumpun Barito Raya juga terdapat bahasa Malagasi, bahasa kebangsaan Madagaskar. Nama rumpun berasal dari sebuah sungai besar yang menjadi asal mula bahasa ini, yakni Sungai Barito.
Migrasi orang Barito ke Madagaskar sekitar 800 tahun sebelum masehi adalah salah satu misteri besar sejarah. Ada kemungkinan bahwa kapal niaga Jawa dan Melayu yang melintasi Samudera Hindia sering diawaki orang Barito.
Keluarga Barito kadang-kadang dibagi ke dalam tiga cabang, yakni Barito Timur, Barito Barat, dan Mahakam, mengingat kemungkinan bahwa kesamaan mereka mungkin karena Sprachbund. Namun, analisis Austronesia Basic Vocabulary Database[1] pada tahun 2008 mendukung kesatuan Barito pada tingkat kepercayaan 97%.
Website www.ethnologue.com membagi rumpun ini dalam kelompok berikut :
- rumpun bahasa Barito-Mahakam (2 bahasa) :
- bahasa Ampanang (Kalimantan) dan
- bahasa Tunjung (Kalimantan),
- Kelompok Timur (18 bahasa), yang pada gilirannya dibagi dalam :
- Kelompok Tengah-Selatan (5 bahasa),
- Rumpun bahasa Malagasy (11 bahasa) dan
- Kelompok Utara (2 bahasa),
- rumpun bahasa Sama-Bajau (8 bahasa), yang terdiri dari :
- bahasa Inabaknon dan
- Kelompok Sulu-Borneo (7 bahasa),
- Kelompok Barat (5 bahasa), yang dibagi dalam :
- Kelompok Utara (3 bahasa) dan
- Kelompok Selatan (2 bahasa).


text:
Di samping dikenal sebagai ulama yang ahli di bidang fikih, juga ahli dalam bidang tasawuf. Ia telah menulis sebuah kitab yang berisi tentang ajaran-ajaran tasawuf dengan judul Ad-Durrun Nafis. Kitab ini banyak didiskusikan dan diperdebatkan, karena materi-materinya yang dianggap kontroversi oleh para ulama fiqih.
RiwayatNama lengkap dari ulama ini adalah Muhammad Nafis bin Idris bin Husein. Ia lahir sekitar tahun 1148 Hijriah atau bertepatan dengan tahun 1735 Masehi, di Martapura, sekarang ibu kota Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan. Ia berasal dari keluarga bangsawan Banjar yang garis silsilah dan keturunannya bersambung hingga Sultan Suriansyah (1527-1545 M). Sultan Suriansyah merupakan Raja Banjar pertama yang memeluk agama Islam, yang dahulu bergelar Pangeran Samudera.
Sejak kecil, Syekh Muhammad Nafis memang sudah menunjukkan bakat dan kecerdasan yang tinggi dibanding dengan teman-teman sebayanya. Bakat dan kecerdasan yang dimilikinya ini membuat Sultan Banjar tertarik. Sehingga, pada akhirnya Muhammad Nafis pun dikirim ke Makkah untuk belajar dan mendalami ilmu-ilmu agama. Salah satu dari ilmu agama yang digelutinya, bahkan menjadikan ia populer adalah bidang tasawuf.Sebagaimana halnya ulama Jawi (Indonesia) abad ke-17 dan ke-18 yang belajar di Makkah, Syekh Muhammad Nafis juga belajar pada para ulama terkenal, baik yang menetap maupun yang sewaktu-waktu berziarah dan mengajar di Haramain (Makkah dan Madinah) dalam berbagai cabang ilmu keislaman, seperti tafsir, fikih, hadits, ushuluddin (teologi), dan tasawuf.
Di antara gurunya dalam bidang ilmu tasawuf di Makkah adalah Abdullah bin Hijazi asy-Syarqawi al-Azhari (1150-1227 H/1737-1812 M), ulama tasawuf yang kemudian menduduki jabatan Syekh al-Islam dan Syekh al-Azhar sejak 1207 H/1794 M.Dalam mempelajari tasawuf, Syekh Muhammad Nafis berhasil mencapai gelar 'Syekh al-Mursyid', gelar yang menunjukkan bahwa ia diperkenankan mengajar ilmu tasawuf dan tarekatnya kepada orang lain. Setelah itu, ia pulang ke kampung halamannya, Martapura, pada 1210 H/1795 M.
Karya tulisKarena seringnya melakukan dakwah ke pedalaman, ia hanya sempat mengarang sedikit kitab. Sampai sekarang yang terlacak hanya dua buah kitab saja yaitu:
- Kanzus Sa’adah, Yaitu kitab yang berisi tentang istilah-istilah ilmu tasawuf. Kitab ini belum pernah dicetak masih berupa manuskrip.
- Ad-Durrun Nafis, Yaitu kitab yang berisi tentang pengesaan perbuatan, nama, sifat dan zat Tuhan.
WafatMuhammad Nafis hidup pada periode yang sama dengan Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari. Dan diperkirakan wafat sekitar tahun 1812 M. dan dimakamkan di Mahar Kuning, Desa Binturu, sekarang menjadi bagian desa dari Kecamatan Kelua, Kabupaten Tabalong. Dan sekarang makam tersebut menjadi salah satu objek wisata relijius di Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan.
Catatan kaki
- Sebenarnya tidak ada keterangan tahun wafat yang pasti dari Muhammad Nafis al-Banjari. Namun, berdasarkan riwayat hidupnya, Muhammad Nafis hidup pada periode yang sama dengan Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari dan diperkirakan wafat sekitar tahun 1812 M
- Tangklukan, abangan, dan tarekat: kebangkitan agama di Jawa oleh Ahmad Syafii Mufid
Referensi
- Republika - Syekh Muhammad Nafis al-Banjari, Ulama Bangsawan dari Banjar
- Profil Syekh Muhammad Nafis al-Banjari
Pranala luar
- Muhammad Nafis al-Banjari, Penyebar Islam di Pedalaman Kalimantan
sumber


text:
Chad
Republik Chad ( Arab: تشاد , Taša-d; Perancis: Tchad) adalah sabuah nagara di Aprika Tangah nang terkurung daratan. Chad berbatasan lawan Libya di sebelah utara; Republik Aprika Tangah di selatan; Niger di barat; Sudan di timur; dan Nigeria serta Kamerun di barat daya. Disebabkan ulih jaraknya dan kebanyakan kawasannya nang beriklim gurun, nagara berkenaan dirujuk sabagai jiun Di utara, inya meliputi Pegunungan Tibesti, pegunungan paling ganal di gurun Sahara. Chad merupakan sepalih daripada bekas Persekutuan Afrika Parancis Katulistiwa.
Sabagai nagara bekas jajahan Perancis nang taganal, Chad termasuk nagara miskin. Lebih matan 75% penduduknya berada dalam keadaan malarat. Pada 2000-an, keadaan sudah relatif membaik karana pakulihan per kapitanya sudah melebihi US$1.000.


text:
Karamba dan Jaring Apung
Oleh Bidang Promosi Tanggal 20 Oktober 2014 Jam 10:45
Potensi
Usaha budidaya ikan dengan karamba atau jaring apung merupakan salah satu kegiatan budidaya ikan yang dikembangkan masyarakat Kalimantan Selatan mengingat Kalimantan Selatan memiliki potensi perairan umum (sungai, saluran irigasi, rawa, danau dan waduk) yang cukup luas, yaitu sebesar ± 1 juta ha.
Budidaya ikan dalam karamba dan jaring apung di Kalimantan Selatan berkembang pesat di Kabupaten Banjar, Kabupaten Hulu Sungai Utara dan Kabupaten Tabalong.
Komoditi
Beberapa komoditi yang dikembangkan melalui keramba adalah ikan mas, ikan nila, ikan gurame, ikan jelawat, ikan gabus, ikan betok, ikan patin, ikan toman, ikan betutu/bakut, dll.


text:
Amirika Utara
Amirika Utara adalah banua di balahan bumi utara. Di utara babatasan lawan Lautan Artik, di subalah timur lawan Samudra Atlantik Utara, di subalah selatan lawan Laut Karibia, wan di subalah barat lawan Samudra Pasipik Utara. Banua nginih maliputi wilayah saganal 24.500/.000 km² atawa sakitar 4,8% dari parmukaan bumi.
Mulai Juli 2002, panduduknya diparkiraakan labih dari 514.600.000. Banua nginih adalah banua katiga nang paling ganal manurut luas, imbah Asia wan Aprika, wan ka-ampat paling ganal manurut panduduknya imbah Asia, Aprika, wan Irupa. Baik Amirika Utara wan Salatan dingarani ulih Amerigo Vespucci, nang adalah urang Irupa pamulaan nang maluntarakan gagasan bahwa Amirika balain lawan Hindia Timur. Inya adalah urang Irupa pamulaan nang manamuakan 'Dunia Hanyar'.
Hubungan tanah sa-u'utingannya dari Amirika Utara ka Amirika Salatan ialah tanah ganting Panama. (gasan alasan giupulitik, saluruh Panama - tarmasuk timur bagian Tarusan Panama rancak dianggap sabagai sabagian Amirika Utara jua) manurut babarapa pakar, Amirika Utara mulai kada di tanah ganting Panama tapi di tanah ganting Tehuantepec, lawan dairah mahalangi dianggap Amirika Tangah wan basandar intang limpingan Carribbean.
Kabanyakan urang candrung maanggap Amirika Tangah sabagai dairah Amirika Utara karna marika bapandapat nanginih talalu halus gasan manjadi banua saurang. Greenland, walaupun marupakan bagian Amirika Utara sacara giugrapis wan di atas limpingan tiktunik sama (limpingan Amirika Utara), kada dianggap banua nginih sacara pulitis.


text:
Giessen (distrik)
Giessen (atau dengan ejaan Jerman ditulis Gießen) merupakan satu distrik (Landkreis, unit pemerintahan di bawah negara bagian, Land) di negara bagian Hessen. Wilayah ini dinamai sesuai dengan kota pusat administrasinya, yaitu Giessen. Giessen terletak di cekungan yang diapit pegunungan Rothaar di sebelah barat dan pegunungan Vogelsberg di sebelah timur.
Di sebelah barat, Giessen berbatasan dengan distrik Lahn-Dill, di selatan dengan Wetterau, di timur dengan Vogelsberg dan di utara dengan distrik Marburg-Biedenkopf.


text:
Tumatan Wikipidia basa Banjar, insiklupidia bibas
Barakas ngini matan Wikimedia Commons wan pina dipakai ulih rarangka-gawi lain.
Diskripsi ngini tungkaran diskripsi barakas ditampaiakan di bawah.
Kasimpulan[babak]
Barakas halam
Klik pada tanggal/waktu gasan maniringi barakas ngini pada wayah itu.
Tautan barakas
6 tautan tungkaran dudi ka barakas ngini:
Penggunaan berkas global
Wiki lain berikut menggunakan berkas ini:
- Penggunaan pada am.wikipedia.org
Lihat lebih banyak penggunaan global dari berkas ini.


text:
Provinsi Jawa Barat ibukotanya adalah Bandung. Wilayahnya berbatasan dengan Laut Jawa di utara, Jawa Tengah di timur, Samudra Hindia di selatan, serta Banten dan DKI Jakarta di barat. Luas wilayahnya saat ini mencapai 36.925km2 dengan jumlah penduduknya 46.914.900 jiwa pada tahun 2005.
Jawa Barat pada abad ke-5 merupakan bagian dari Kerajaan Tarumanegara. Setelah runtuhnya kerajaan Tarumanagara akibat serangan kerajaan Sriwijaya kekuasaan di bagian barat Pulau Jawa dari Ujung Kulon sampai Kali Ciserayu dilanjutkan oleh Kerajaan Sunda.
Dari tahun 1567 sampai 1579, dibawah pimpinan Raja Mulya, alias Prabu Surya Kencana, Kerajaan Sunda mengalami kemunduran besar dibawah tekanan Kesultanan Banten. Setelah tahun 1576, kerajaan Sunda tidak dapat mempertahankan Pakuan Pajajaran, ibu kota Kerajaan Sunda, dan akhirnya jatuh ke tangan Kesultanan Banten. Zaman pemerintahan Kesultanan Banten, wilayah Priangan jatuh ke tangan Kesultanan Mataram.
Nama Jawa Barat mulai digunakan tahun 1925 ketika Pemerintah Hindia Belanda membentuk Provinsi Jawa Barat. Propinsi ini merupakan propinsi pertama yang dibentuk di wilayah Indonesia.
Pada perkembangannya, wilayah Kabupaten/Kota di Jawa Barat baru bertambah 5 wilayah, yakni Kabupaten Subang (1968), Kota Tangerang (1993), Kota Bekasi (1996), Kota Cilegon dan Kota Depok (1999). Tahun 2000, Provinsi Jawa Barat dimekarkan dengan berdirinya Provinsi Banten di bagian baratnya.


text:
Menelusuri Jejak Sejarah Kota Banjarmasin
Di Alalak Dua Pangeran Bertempur. Kabarbanjarmasin.com/Yudi Yusmili
Penulis: Yudi Yusmili
UJUNG Pulau Alalak pada suatu masa pernah menjadi medan pertumpahan darah yang memakan banyak korban. Kampung Alalak adalah salah satu kampung kuno di Banjarmasin. Pernah dikenal dengan nama Alalak Besar, pemekaran administrasi pemerintahan daerah pada masa kini membuat Alalak terbagi lagi menjadi Alalak Utara, Alalak Selatan dan Alalak Tengah yang termasuk wilayah Kota Banjarmasin. Sementara Alalak Pulau termasuk wilayah Kabupaten Barito Kuala.
Alalak berbatasan dengan Kampung Kuin di Banjarmasin dan Barangas, kampung tua lainnya di wilayah Kabupaten Barito Kuala. Orang Kuin, Alalak, Barangas, Balandean, Sarapat, Tamban, Lupak, Tabunganen, Aluh-aluh adalah warga suku Banjar, Kalimantan Selatan yang akrab dengan pola kehidupan sungai. Sungai Barito dan Sungai Martapura sejak lama membentuk masyarakatnya hingga melahirkan kebudayaan sungai.
“Cerita orang-orang tua dulu di ujung Pulau Alalak terjadi perang besar antara Pangeran Samudera dengan Pangeran Tumenggung,” kata Ali Djamali, Ketua RT 13, RW 01, Kelurahan Alalak Utara, Kecamatan Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin.
Menurut dia, ujung Pulau Alalak hanyalah salah satu tempat pertemuan pasukan Pangeran Samudera dan Pangeran Tumenggung, penguasa Negara Daha. Tempat pertarungan pasukan Pangeran Samudera lainnya saat menghadapi gempuran pasukan Pangeran Tumenggung adalah sebuah tempat di Balandean yang bernama Rambai Habang.
“Disebut Rambai Habang karena sungainya penuh darah sampai-sampai pohon rambainya berwarna merah (habang). Rambai Habang di Balandean adalah tempat penghadangan pasukan Pangeran Samudera,” ungkap Ali.
Amir Hasan Kiai Bondan dalam bukunya Suluh Sejarah Kalimantan menyebutkan anggota pasukan Pangeran Tumengung yang tewas dalam pertempuran di ujung Pulau Alalak lebih dari 3.000 orang.
Pertempuran antara Pangeran Samudera dengan Pangeran Tumenggung sesungguhnya adalah perang saudara antar bangsawan Negara Daha sepeninggal Maharaja Sukarama, penguasa kraton Negara Daha. Raden Samudera yang merupakan pewaris sah kerajaan Negara Daha, sesuai amanat sang kakek Maharaja Sukarama, kemudian terusir dari istana menjadi putra mahkota terbuang. Tampuk kekuasaan Negara Daha dikuasai oleh Pangeran Mangkubumi, putra Maharaja Sukarama. Pangeran Mangkubumi kemudian terbunuh, tahta pun diduduki saudaranya, Pangeran Tumenggung.
Atas nasihat Mangkubumi Arya Taranggana, Raden Samudera melarikan diri dari istana dan hidup menyamar sebagai nelayan di Muara Bahan, Balandean, Sarapat dan Kuin. Oleh Patih Masih, nelayan sebatang kara itu diangkat sebagai anak. Setelah mengetahui jati diri Samudera adalah bangsawan sekaligus pewaris sah tahta Negara Daha, maka Patih Masih dengan didukung Patih Balit, Patih Muhur, Patih Balitung dan Patih Kuin bersepakat mengangkat Samudera sebagai raja di Banjar. Rumah Patih Masih di Kuin menjadi istana sang pangeran dari Negara Daha itu.
Pertempuran kedua pangeran tak berkesudahan. Patih Masih mengusulkan kepada Pangeran Samudera minta bantuan kepada Sultan Demak. Bantuan --dengan syarat Pangeran Samudera dan rakyat Banjar bersedia memeluk Islam jika memenangkan pertempuran-- bala tentara akhirnya dikirimkan oleh kesultanan Demak. Medan pertempuran berlanjut di Rantauwan Sangyang Gantung sampai Negara Daha. Tak ada yang kalah dan yang menang, kedua pihak memutuskan duel di atas perahu antara Pangeran Samudera dan Pangeran Tumunggung.
Amir Hasan Kiai Bondan melukiskan suasana pertempuran terakhir yang genting itu dengan ucapan Pangeran Samudera kepada Pangeran Tumenggung, “Sodok ja badahulu! (tikam saja duluan).” Tiba-tiba, Pangeran Tumenggung memeluk dan mencium sambil menangis kepada Pangeran Samudera. Kepada anak saudaranya itu, Pangeran Tumenggung juga meminta maaf atas semua kesalahannya dan mengakui Pangeran Samudera sebagai raja yang sah. Peristiwa yang menentukan ini, menurut sejarahwan Idwar Saleh, terjadi pada 24 September 1526. Catatan ini pula kemudian yang dijadikan sebagai hari lahirnya Kota Banjarmasin. Pangeran Samudera kemudian menjadi penguasa pertama dinasti kerajaan Banjar Islam dengan gelar Sultan Suriansyah atau Panembahan Batu Habang. Aly (bersambung)


text: Video Footage Tabalong Ethnic Festival IV, Tabalong merupakan festival budaya lokal Banjar dan Dayak tahunan yang diselenggarakan pada 11-14 Februari 2015 di Kabupaten Tabalong. Festival Tabalong berlangsung di Kota Tanjung, Provinsi Kalimantan Selatan. Pada saat pembukaan festival kita bisa saksikan keindahan tanah Banua Saraba Kawa melalui festival ini. Festival bertema 'Beauty of Tabalong' mengusung Harmoni budaya Banjar dan Dayak ikut tampil dalam acara yang bertema "Beauty of Tabalong" ini. Semua itu diwujudkan melalui karnaval, festival film budaya, panggung seni dan gelar budaya Dayak Deah Kampung. Pada hari pertama pembukaan berlangsung sangat meriah karena menampilkan pawai budaya karnaval fashion berbasis budaya. Video Footage Taken with Lumix GM1 & GX7.


text:
Wikipidia:Salamat datang
Wikipidia adalah insiklupedia bibas nang ditulis sacara gutung-ruyung ulih bubuhan pangunjungnya. Situs naiya adalah WikiWiki, nang artinya siapa haja, tamasuk Pian, kawa maubah atawa manyunting satiap artikal nang ada, lawan cara mangklik pranala sunting nang tasadia di bagian atas satiap artikal Wikipidia.
Isi
Gambaran Wikipidia[babak | sunting sumber]
Di dalam Wikipidia ada banyak artikal nang membahas babagai macam. Sagan malihatinya, lihati Tungkaran Tatambaian, cari'i ungkara atawa artikal nang talihat baik, lawan mulai malihatinya. Ada jua kutak pancariannya di higa tiap tungkaran.
Amun Pian malihati sasuatu nang manarik lawan Pian katujui, Pian kawa maninggalakan tutulisan di tungkaran pamandiran artikal nintu. Pamulaan picik tulisan pamandiran (ta'andak di bagian atas tungkaran) sagan manuju ka tungkaran tatambaian, imbahitu picik + di tungkaran pamandiran (ta'andak di bagian atas tungkaran, di higa kanan tulisan sunting). Kami sanang banar amun dapat saran nang pusitip.
Menyunting[babak | sunting sumber]
Siapa haja bulih manyunting atau mengubah semua halaman di Wikipedia (termasuk halaman ini!). Klik babak di hagian atas tungkaran amun menurut Pian tungkaran nintu parli dibaiki. Pian parku kaahlian khusus; Pian kada parlu [[Wikipidia:Babuat log|babuat log (login).
Cara nang nyaman sagan mulai manggani'i adalah lawan mulai mamakai Wikipidia kaya Pian mamakai insiklupidi lainnya, tapi amun Pian tadapat ungkara, kaya kasalahan ija'an atawa artikal nang kurang nahap, picik "babak" wan baiki hal nintu.
Waniakan diri sagan manyunting tungkaran. Amun Pian marasa parlu mambaiki isi sasuatu tungkaran, baiki tungkaran nintu! Kada usah takutan baulah salah (inya banyak jua panyumbang artikal Wikipidia nang suah baulah salah di pamulaan gawiannya di Wikipidia). Amun Pian baulah salah, Pian atawa urang lain kawa mambaiki kasalahan nintu kaina'nya. Pian baanggapan naiya sadikit manakutakan! Lihati jawaban gasan kritikan kapada Wikipidia gasan panjalasan kanapa sistim naiya kawa.
Amun Wikipidia sudah ba'isi cukup banyak artikal (kira-kira sabanyak 1.373 artikal), Wikipidia salalu bakambang gasan manambah jumlah artikal nang ada, samuanya ditulis ulih urang-urang kaya Pian. Pian kawa mamulai artikal hanyar atawa mambaiki artikal-artikal nang sudah ada.
Kami ba'isi babarapa kebijakan wan patunjuk nang parlu gasan dilihati. Khususnya, buncu pandang nitral (NPOV) nang baarti bahwa artikal-artikal nang ditulis harus nitral wan kada prasangka, wan harus mawakili babarapa buncu pandang nang balain sacara ubjiktip wan supan. Samua sumbangan gasan Wikipidia diulah di bawah [http://vlsm.org/etc/gpl-unofficial.id.html Lisinsi Dukumintasi Bibas GNU (GFDL). Lisinsi GDFL dipakai gasan mamastiakan bahwa Wikipidia wan artikal-artikalnya nang tatap kawa diparulih sacara bibas (Lihati hak ulah gasan inpurmasi labih lajut.
Salamat mancuba!
Lihati jua[babak | sunting sumber]
Dibawan naiya ada babarapa tautan ka inpurmasi labih lanjut ungakara pandahuluan :
Katarangan umum, panduan lawan bantuan[babak | sunting sumber]
- Ungkara Wikipedia
- Tungkaran Patulung - Patulung masalah panyuntingan, kaya apa mamulai artikal hanyar, lawan macam-macamnya.
- FAQ Wikipidia - Tatakunan nang rancak disampaiakan masalah tampat nini.
- Kabijakan lawan patunjuk sagan panyumbang.
Saran lawan patunjuk untuk pamula[babak | sunting sumber]
Komunitas Wikipidia[babak | sunting sumber]
- Wikiwan dan wikiwati - Daftar kuntributur lawan pangguna.
- Itikawiki - Itika dalam bawikipidia.
- Hubungi Kami


text:
Kukulai
Kukulai atawa katatupi adalah galambang burung nang marupakan angguta ordo Strigiformes. Burung ini tamasuk gulungan burung buas (karnivora, pamakan daging) dan marupakan satua malam (nokturnal). Saluruhnya, tahaba sakitar 222 spesies nang sudah dikatahui, nang manyabak di samua dunia kacuali Antartika, sapalih ganal Greenland, dan babarapa pulau-pulau tapinjung.
Di dunia barat, satua ini dianggap simbul kabijaksanaan, tagal di babarapa wadah di Indonésia dianggap pambawa pratanda maut, maka ngarannya Burung Hantu. Walau damintu kada di sabarataan wadah di Nusantara burung ini disambat sabagai burung hantu. Di Jawa misalnya, ngaran burung ini adalah darès atawa manuk darès nang kadada konotasinya lawan maut atawa hantu. Di Sulawesi Utara, kukulai dipatuh lawan ngaran Manguni.
Kukulai dipatuh marga matanya ganal dan mahadap ka muha, kada kaya' umumnya janis burung lain nang matanya mahadap ka higa. Baimbai paruh nang lingkuk landap nangkaya paruh elang dan susunan bulu di kapala nang mambantuk lingkaran muha, tampilan "muha" kukulai ini damikian mangasankan dan bahanu manyaramkan. Apalagi gulu burung ini damikian unyut sahingga muhanya kawa baputar 180 derajat ka balakang.


text:
ABSTRAK
Tepung biji nangka adalah hasil olah dari buah nangka yang diperoleh dari biji nangka yang direbus, dihilangkan kulitnya, dikeringkan, dihaluskan, dan diayak halus.Telah dilakukan penelitian dari bahan bahan tepung biji nangka, seperti pembuatan roti manis (Nurul : 2004) dan kue satru (Munasifah : 2004). Hasil dari kedua penelitian tersebut menunjukkan bahwa kandungan proteinnya tinggi sehingga mendorong peneliti untuk mencoba membuat produk lain dari tepung biji nangka sebagai subtitusi kue onde onde ketawa. Dalam penelitian ini peneliti juga membedakan penggunaan jenis lemak. Tujuan dalam penelitian ini adalah (1) Untuk mengetahui pengaruh substitusi tepung biji nangka dan jenis lemak terhadap kualitas kue onde onde ketawa ditinjau dari tekstur, rasa, warna, dan aroma, (2) Untuk mengetahui pengaruh substitusi tepung biji nangka terhadapjenis lemak margarin tawar pada kualitas kue onde onde ketawa, (3) Untuk mengetahui pengaruh substitusi tepung biji nangka terhadap jenis lemak margarin kuning pada kualitas kue onde onde ketawa, (4) Untuk mengetahui pengaruh jenis lemak margarin kuning terhadap substitusi tepung biji nangka 30 % pada kualitas kue onde onde ketawa, (5) Untuk mengetahui pengaruh jenis lemak margarin tawar terhadap substitusi tepung biji nangka 40 % pada kualitas kue onde onde ketawa, (6) Untuk mengetahui kandungan gizi terutama kandungan lemak dan protein kue onde onde ketawa, (7) Untuk mengetahui kesukaan masyarakat terhadap kue onde onde ketawa hasil eksperimen.
Populasi dalam penelitian ini adalah tepung biji nangka yang merupakan hasil olah dari buah nangka (Artocapus Heterphyllus) yang diperoleh dari biji nangka jenis nangka salak yang direbus dan dibuat tepung, serta jenis lemak yaitu maragrin tawar dan margarin kuning. Sampel dalam penelitian ini sebagian tepung biji nangka yang dibeli di pasaran. Tehnik pengambilan sampel yang dilakukan berdasarkan pada pertimbangan tertentu atau ciri ciri tertentu atau sifat sifat dari populasi yang telah diketahui yang disebut dengan tehnik purposif sampling.Jenis penelitian yang digunakan adalah eksperimen. Desain eksperimen yang digunakan adalah desain faktorial, yang menggunakan dua variabel, yaitu variabel A (Substitusi tepung biji nangka 30 % dan 40 %) dan variabel B (Jenis lemak margarin kuning dan margarin tawar). Metode dan alat pengumpul data 1) Penilaian subyektif dengan uji inderawi oleh panelis agak terlatih dan uji kesukaan oleh panelis tidak terlatih, 2) Penilaian obyektif dengan uji laboratorium yakni uji kandungan lemak dan protein yang dilakukan dilaboratorium kimia UNNES Semarang. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis faktorial untuk menguji hipotesis 1, dan uji Duncan untuk menguji hipotesis 2 sampai 5 serta analisis deskriptif prosentase untuk menguji tingkat kesukaan kue onde onde ketawa hasil eksperimen.
Hasil penelitian meliputi : hasil analisis faktorial menunjukkan bahwa ada pengaruh substitusi tepung biji nangka dan jenis lemak yang berbeda terhadap kualitas kue onde onde ketawa ditinjau dari aspek warna, aroma, tekstur dan rasa.
Hasil Uji Duncan menunjukkan bahwa (1) Penggunaan jenis lemak (Margarin kuning dan margarin tawar) pada substitusi tepung biji nangka 30 % berpengaruh terhadap kualitas kue onde onde ketawa, (2) Penggunaan jenis lemak (Margarin kuning dan margarin tawar) pada substitusi tepung biji nangka 40 % berpengaruh terhadap kualitas kue onde onde ketawa, (3) Substitusi tepung biji nangka (30 %, 40 %) dan penggunaan jenis lemak margarin kuning berpengaruh terhadap kualitas kue onde onde ketawa, (4) Substitusi tepung biji nangka (30 %, 40 %) dan penggunaan jenis lemak margarin tawar berpengaruh terhadap kualitas kue onde onde ketawa.Hasil uji laboratorium menunjukkan bahwa kandungan lemak dan protein (1) Kue onde onde ketawa penggunaan jenis lemak margarin kuning dengan substitusi tepung biji nangka 30 % adalah 32,10 % (Lemak), 8,42 % (Protein), (2) Kue onde onde ketawa penggunaan jenis lemak margarin tawar dengan substitusi tepung biji nangka 30 % adalah 40,92 % (Lemak), 8,27 % (Protein), (3) Kue onde onde ketawa penggunaan jenis lemak margarin kuning dengan sibstitusi tepung biji nangka 40 % adalah 31,12 % (Lemak), 7,79 % (Protein), (4) Kue onde onde ketawa penggunaan jenis lemak margarin tawar dengan substitusi tepung biji nangka 40 % adalah 34,89% (Lemak), 7,20 % (Protein). Uji kesukaan masyarakat terhadap kue onde onde ketawa hasil eksperimen adalah kue onde onde ketawa penggunaan jenis lemak margarin kuning dengan substitusi tepung biji nangka 30 % dengan keseluruhan nilai 81,36% dengan kriteria disukai.
Kesimpulan dalam penelitian ini adalah ada pengaruh signifikan (P =0,000) dari semua indikator terhadap jenis lemak (Margarin kuning dan Margarin tawar) dengan substitusi tepung biji nangka (30%, 40 %), Hasil uji laboratorium menunjukkan bahwa kandungan lemak tertinggi adalah sampel penggunaan jenis lemak margarin tawar dengan substitusi tepung biji nangka 30 % (40,92 %), Sedangkan hasil uji sampel terbaik dan yang paling disukai menunjukkan pada sampel penggunaan jenis lemak margarin kuning 30 gram dengan substitusi tepung biji nangka 30% dinilai suka oleh masyarakat (81,36 %).
Saran dalam penelitian ini adalah perlu penyebarluasan terhadap sampel terbaik yaitu sampel kue onde onde ketawa dengan substitusi tepung biji nangka 30% dan menggunakan 30 gram lemak margarin kuning kepada masyarakat melalui organisasi masyarakat seperti PKK, Karangtaruna, dan Media cetak maupun elektronik, perlu adanya penelitian lanjutan tentang kualitas kue onde onde ketawa tepung biji nangka.


text:
Wikipidia:Babakan
Wikipidia adalah sabuah Wiki, nang ba-arti siapa gin kawa mambabak artikal nang kadadilindungi. Amun tajuhut, silakan cuba bak pasir di sia.
Mambabak sabuah tungkaran Wiki itu nyaman ja: Klik haja tab babak di hapat atas (atawa tautan babak di higa kanan atawa bawah) sabuah tungkaran Wiki. Ini akan mambawa Pian ka sabuah tungkaran lawan kutak naskah nang baisi naskah nang kawa dibabak hasan tungkaran itu. (Amun Pian hanya handak ba-ikspirimin, gawi di tungkaran bak pasir Naskah kandal kami, lainan di sia. Pian kawa mambuka bak pasir di lalungkang atawa tab lain supaya kawa manjanaki naskah ini wan kulihan parcubaan Pian di bak pasir.)
Mulalah mangatik, wan habis tu tulisakan kasimpulan babakan handap di kamar halus di bawah kutak pambabakan. Klik Janaki titilikan hagan manjanaki dimapa parubahan Pian akan ditarapakan, lalu picik "Simpan tungkaran". Tagantung sistem Pian, mamicik "Enter" pas kutak pambabakan kada aktif (parhatan kadada kursor mangatik di dalamnya) pina baisi epek nang sama lawan mamicik picikan "Simpan tungkaran". Manyumbanglah pusitip lawan manulis panjalasan nang bujur-bujur baguna hagan urang lain haja.
Pian jua kawa ma-klik tab "pamandiran" (atawa tautan "Pandirakan tungkaran ini") gasan manjanaki tungkaran tungkaran pamandiran nang basangkutan, nang ba-isi kumintar-kumintar pasal ungkaran ngitu matan pamakai Wikipidia nang lainnya. Klik pada tab "+" (atawa "Babak tungkaran ini") hagan manambahi kumintar Pian.


text:
Wikimedia Commons
Wikimedia Commons (jua disambat "Commons" atawa "Wikicommons") adalah wadah gasan manyimpan gambar-gambar wan barakas-barakas multimédia balésinsi babasis. Commons adalah rangka gawian matan Yayasan Wikimedia. Barakas-barakas nang dimuat kawa dipakai kaya halnya barakas-barakas nang dimuat di masing-masing rangka gawian.
Rangka gawian ngini diusulakan di bulan Marit 2004 wan diluncurakan di 7 Siptimbir 2004. Sasaran intinya commons yaitu gasan mahilangakan panggandaan barakas di rangka gawian Wikimédia sabalum adanya Commons. Fungsi gasan mamakai barakas-barakas matan Commons gasan samuaan rangka gawian Wikimédia diimplimintasiakan di Uktubir 2004.[1]
Commons kada mambulihakan pamuatan barakas-barakas nang bahak cipta. Lisénsi nang ditarima adalah GNU Free Documentation License, lisénsi Creative Commons nang kadada batasan pamakai wan domain umum.
Itihi Jua[babak | sunting sumber]
- Pruyik Wikimedia nang lain
- CommonsTicker (Catatan Commons)
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Wikimedia Commons
- (Bahasa Inggris) Wikimedia Commonplace