text:
Sejarah Putri Junjung Buih
24 Februari, 2010 at 10:14 am hariesaja 191 komentar
Mencari jejak sejarah Banjar di Kalimantan maka tak bisa menghindari mitos yang berkembang di masyarakat Banjar itu sendiri. Terlepas dapat dibuktikan atau tidak, setidaknya mitos bisa menjadi pintu masuk ketika ingin menyusuri sejarah Banjar. Ini dilakukan sebagai bentuk menjunjung tinggi kearifan lokal yang ada di tanah Banjar itu sendiri. dengan kata lain, menerima mitos berangkat dari pemahaman bahwa adanya sesuatu yang ghaib di dunia ini.
Tersebutlah kisah tentang Putri Junjung Buih. Jauh sebelum kemunculan Putri Junjung Buih, di tanah Banjar ini pernah kedatangan seorang saudagar benama Mpu Jatmika yang berasal dari Keling. Mpu Jatmika tidak sendirian tapi bersama dua orang anaknya yang bernama Lambung Mangkurat dan Mpu Mandastana.
Sebelum memutuskan untuk menetap, Mpu Jatmika terlebih dahulu mengambil tanah lantas mengendusnya. Ternyata tanah tersebut berbau harum. Dari situlah Mpu Jatmika yakin bahwa daerah yang sebelumnya memiliki nama Banjar ini cocok dibangun sebuah negeri.
Sebagai realisasinya, Mpu Jatmika mendirikan kerajaan bernama Dipa dengan ibukotanya bernama Kuripan dan mengangkat dirinya untuk menjadi raja sementara di kerajaan tersebut. Bukan tanpa alasan kenapa Mpu Jatmika menyatakan bahwa dirinya hanya sebagai raja sementara. Alasannya adalah karena Mpu Jatmika menyadari bahwa dirinya bukanlah keturunan raja dan takut akan kutukan. Ini menyiratkan bahwa Mpu Jatmika memiliki pemahaman bahwa Mpu Jatmika sadar akan takdir, bahwa semua kewajiban manusia telah ditetapkan oleh takdir dan kedudukan raja telah dikodratkan oleh Tuhan.
Lantas, bagaimana implementasi Mpu Jatmika terhadap pemamahan tersebut? Bukankah menjadi raja sementara sama saja dengan menjadi raja?
Untuk menyiasati takdir dan takut akan kutukan, meski ia telah meniatkan hanya menjadi raja sementara, Mpu Jatmika memerintahkan anak buahnya membuat patung dari kayu cendana. Patung itulah yang kemudian dijadikan raja sebagai bentuk visualisasi dari Mpu Jatmika. Dalam praktiknya, Mpu Jatmika yang mengendalikan negara Dipa namun rajanya adalah patung tersebut di atas.
Negara Dipa tumbuh subur dan makmur. Untuk memperluas wilayah, Mpu Jatmika memerintahkan Tumenggung Tatah Jiwa untuk mewujudkannya. Satu persatu wilayah seperti Batang Tabalong, Batang Balangan, Batang Petak, Batang Alai, Batang Amandit beserta bukit-bukit di sekitarnya berhasil ditundukkan. Sebaagai bentuk kemenangan, di setiap wilayah yang berhasil ditundukkan, Tumenggung Tatah Jiwa mengangkut 1000 orang penduduknya untuk dibawa ke ibukota kerajaan. Dari sini bisa dilihat bahwa peperangan di zaman dahulu bukan untuk menghabiskan nyawa manusia tapi untuk meningkatkan jumlah tenaaga manusia.
Kemakmuran negara Dipa kemudian banyak mendapat kunjungan dari pedagang Cina, Johor, Aceh, Bugis, Makassar, Sumbawa, Bali, Jawa, Banten, Madura, Tuban, Makau, dan Kaling.
Sebelum Mpu Jatmika wafat, ia meninggalkan wasiat agar Lambung Mangkurat dan Mpu Mandastana jangan berniat untuk menjadi raja, sebab mereka bukanlah keturunan raja. Bahkan dalam wasiat tersebut Mpu Jatmika menyuruh Lambung Mangkurat pergi bertapa untuk mencari petunjuk tentang raja yang sah.
Setelah Mpu Jatmika wafat, Lambung Mangkurat segera melaksaakan wasiat tersebut di atas. Lambung Mangkurat melakukan tapa brata (orang Banjar kemudian mengenalnya dengan istilah balampah). Tapa brata tersebut sesuai isi wasiat dilaksanakan di sebuah sungai. Saat bertapa, pusaran air keluar buih yang bersinar dan muncul seorang putri. Dari situlah kemudian diberi nama Putri Junjung Buih dan selanjutnya menjadi ratu di negara Dipa.
sumber: (Ringkasan bebas dari buku ‘Sejarah Banjar’ terbitan Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Propinsi Kalsel, 2003).
Entry filed under: Sejarah Banjar. Tags: kalimantan selatan, putri junjung buih, Sejarah Banjar.
191 Komentar Add your own
-
sungguh sebuah sejarah yang patut di lestarikan, hehehe….
putri junjung buih juga pernah bertemu dengan Mantili adiknya brama kumbara, dalam sandiwara radio saur sepuh dalam rangka mengejar musuh dedengkutnya, Lasmini. dalam kisah ini putri junjung buih dkenal dengan nama Putri Tunjung Buih.
-
jangan asal tulis ja putri junjung buih tu asli raja banjarmasin jangan maulut ulut tesinggung aku nang merasa keturunan sidin
-
santai z muhax……………
-
i’ih
jangan sembarangan ajj.
aku jua tersinggung sebagai keturunan sidin.
-
tsinggung knp
-
Madsud x katurunan sidin to,gasan gasan gasan sidin ba jajak kah?
-
siip
-
-
Banyak nang jadi katurunan sidin,,,, sorang penasaran kaya papa gerang keturunan sidin…. amun sorang ja kada kapingin jadi keturunan raja atau siapa ja. sakit walai. jagaran lenyak kita di jajaknya
-
-
Pgen tau sosok wjah putri junjung kyk ap y????
__//\__
“>-_-<"
-
Kulitx swo matang,rambut panjang…,pke gaun ber warna Kuning Dngan selendang Hijau…..,Tutur katax lembut
-
pian suah betamuankah mang?
-
-
e,ec bjur bnr to
Aq gn merasa ua .aku ktrunan sdin ua
-
-
Tarimakasih kisahnya. Minta ijin share boleh kada julak? :)
-
Siapa laki putri junjung buih .ulun batakun lawan pian
-
raden putra bergelar pangeran surya nata atw putra matahari dngsanak ae
-
-
makasih kesah nya julak ae.nyaman mun ulun baisi anak kene ulun kesah akan jua lawan anak ulun
-
INGGIH NYAMAN AJA PIAN NIH LAWAN ULUN MUN PIAN HANDAK MINTA SAKI DI BURIT HANTAI AJA LAH
-
bungul bnr saikung nginih urnk rami rami dhc mndngr ksh iny ja mlaaen
-
-
-
Aku suka cAndi agung
-
hemh ad fersi lainx ga t? Qw dngr banyak versi mengenai kisah putri junjung buih t
-
laki sidin pangeran suryanata
-
ayo yang merasa keluarga keturunan putri junjung buih dan pangeran suyanata kita kumpul d sini kita bagi cerita supaya juriat kita kada hilang
-
Salam knal yah!! Aqu jg k’turunan fangeran suryanata dan futri junjung buih dan futri mayang sari, oh iya aqu cuman mau bilang? Bahwa junjung buih itu warna kulit ny tidak kuning tafi futih, klaw adik ny mayang sari itu warna kulit ny kuning langsat, dan 1 lg rambut ny junjung buih itu tdk terlalu fanjang, lebih fanjang adik ny mayang sari,..sekian.
-
-
bgu s n oke kisahnya… yang bri coment jgn asl hina lc milik ornk.. emank lho bsa buat yang kya gini…
-
dimana pian dapat kisahnya,,,,yakin lah dulu,,
-
Biyarakan hAja inya bkisah,dangarakn j smp kita taguringan.
-
Biarkn j ix bkisah,, kt dangarakn j smp ki taguringan. Nang ngaranx kisah tu bs bujur bisa jua salah.krn kt sama2 kadatahu. Tp kt yakin j bhw Putri Junjung Buih tu ada. By S.Nadi Tanbu
-
-
-
klu ada keluarga atau dingsanak yang pernah merasa d datangai / kerasukan putri junjung buih kita adalah saudara d mana tidak sembarang orang yang pernah d datangi beliau .selama ini kita telah terpisah -pisah juriat kita selama ratusan tahun .d mana kai dan nini kita tidak menceritakan asal usul kita .ayo… kita bersatu dangsanaku
-
acil ku dirasuki anak nya sri kumalasari
-
kaka ulun di rsuki puteri junjung buih pas bpngnten
-
Datu Pangeran Suryanata dan Putri junjung buih skrg kerajaan gaib Beliau di gng pamaton,Alhamdulillah Beliau dtg pd kami
-
Assalamualaikum..kami berada di Tarakan, Keturunan dari Banjar…yang pada jaman kolonial Belanda…mengasingkan diri dan menutup silsilah. Kai’ku bernama Udin (Samsudin), Ayahnya yang dari banjar kawin dengan anak Kyai Anang Jauhari(dari Banjar) yang berguru sejak kecil di Mekah. yang ditinggalkan pamannya di Mekah untuk menuntut Ilmu. Merantau ke daerah Tanah Merah Kalimantan Timur sempat menjadi Kadhi di Kesultanan Bulungan.
Kami dulu masih memberikan tempat (rumah Kecil) untuk kediaman ghaib dari leluhur kami dari anak Pangeran Surya Nata. Di rumah kecil itu di beri kelambu kuning yg di dalamnya ada Naga dari kayu. Sekitar tahun 60-han paman sayalah yang mendapat ilmu keturunan itu. Dengan Ilmu kanuragan yang dahsyat dari ajaran ghaib. Serta ilmu islam. Menurut cerita ibu dan org tua di kampung saya waktu itu paman saya kadang seperti tidak sadarkan diri (kerasukan) bergelantungan di dahan kayu kecil kadang di hujung daun kelapa.
-
subahanllah
-
siapapun kalian yg merasa didatangi oleh roh pangeran,putri,datu dll,sesungguhnya itu adalah jin/syetan. jauhkan segala bentuk syirik dan musyrik yang mengatas namakan islam, jadikan hanya Nabi Muhammad Saw sebagai panutan, karena sesungguhnya ALLAH telah memilihnya sebagai imam umat manusia, bukan yang lain.
-
-
Ass… sebujurnya ulun pas kerasukan yang ulun minta artikan ma abah angkat ulun H.ami… dari zuriat ulun ada datang dari candi agung ingin menggampiri atau khodam… dengan alasan ulun zuriat pilihan ujar sidin terus ulun disuruh candi agung….
-
Amun ada yang dirasuki atau di datangi waktu guring berarti guringnya kada bebacaan
-
Di seluruh Kalimantan Selatan tersebar zuriat kerajaan,.
-
-
putri junjung buih ratu negara dipa yg berada di amuntai..! cantik luar biasa..!
-
pian naga kh….??
-
-
Tahu kah ikam muha Putri Junjung Buih tu kaya apa..
-
Kwn uln prnah mlht putri junjung buih ny
iny bisi kereta kuda.rambut putri ny pnjng.baju gaun wrna putih melarak di dalam banyu pemandian ny kwn uln mlhat
-
Tiada kata yg bisa saya ucapkan selain….
Terima kasih banyak
Mungkin lain kali bisa komentar….
Terimakasih
-
Putri junjung Buih punya keturunan yg nmx Putri Melati…,& Alhmdllh kmi prnah berbincang….,pd Dasarx Kerajaan” yg ad pd jaman Dulu tidak lah hancur,Ttpi hakikatx Berpindah Alam Dengan Kuasa Allah
-
emmmm keturunan semua kah… yakin akan cerita masing2 tuh
-
-
Ad yg mengaku juriatx ya…..,Klau bnr tolong jangan Sombong karena mereka Tidak suka akn kesombongan…….,Sebagian dri cerita d’atas memang benar,ttp ad jg yg d’tnbahkan…..,Kalau menurut penglihatan ku
-
pian turunan sidin jua kh…??
untungnya pian laaaaa….
-
-
mun tamimpi ditamui putri junjung buih pertanda napa yu kawan?
-
Alhamdulillaaaaahhh,,
artinya pian turunan sidin jua…..
untungnya pian……
-
-
dengsanak lun(dengsanak se ibu/beda bapak) ada yg keturunan putri junjung buih,,,dan sekarang menikah dengan seorang wanita keturunan kerajaan batam. dan sekarang tinggal di kota jambi,,,namanya ARYA MARTA BUDI,,,ponakan dari ARYA MARTA PATI,,,
dulu ibu saya menikah dengan ayahnya namun sempat berpisah dan menikah dengan bapak saya yang bernama Syahran Charlie bin H Said Charly. namun Padatuan kami kd pernah mngesahkan kami ne sebenarnya zuriat siapa…Nama saya Riduansyah, adik saya Mustika Murni, sepupu : Maha Putera Adi Pratama, Akbar Suryansyah, Sri Hardiyanti Rusdalina,,,,mohon jika kalian ada yang mengenal kami beritahukan kami zuriat siapa…..
-
artinya napa yuuu :::
pian cucu orang dua…..??
-
di amuntai,ada candi agung.peninggalan Putri Junjung Buih.kalau kesana,setelah ke candi,jangan lupa ke yang namanya Telaga Darah/Telaga Empu Mandastana.Di bawah Pohon Bambu/Paring Kuning Ada Juru kunci,yang tahu apakah kita juriat Putri atau tidak(atau juga kamu yg kesana juriat dri Putri/pangeran lain).
Aq mau ikut koment ttg Putri Junjung Buih,tpi dah janji sm keluarga untuk merahasiakan.
Yang jelas,selain cuma pernah melihat Putri Junjung Buih,qmi sekeluarga jg pernah ketemu 3 Putri lainnya(Putri Mayang sari,Putri Patah dan Putri Paramitha,dgan Pangeran Surya nata di tengah”nya.)
-
Kerajaan di pusaran/ulakan banyu di Nagara sana,
Setiap tahun kami di haruskan “melabuh” di sungai Besar. karena pernah dr kami yang menganggap sepele,akhirnya gatal kulitnya.Sampai dari mantri,dokter dan obat murah dan mahal tetap tidak sembuh.
Alhamdulillah,dgan ijin Allah,setelah melabuh kami semua sembuh.
Bertemu dgan Beliau itu hanya org” pilihan yang akhlakul karimah.
Membaca komentar2 teman2 sampai habis perasaan ku sedih dgn koment negatif dr org2 yg bgi ku tdk bs mhargai apapun.
Mudahan ga kualat aja karena sudah menghina.
Aq bangga menjadi keturunan Putri Junjung Buih,meskipun diminta untuk harus merahasiaknnya.
-
-
-
aku bukanya sombonng .tapi aku merasa sudah waktunya para juriat keturunan jungnjung buih untuk saling bertukar kesah yang benar adalah benar.aku dari nagara,d mana d sanalah putri junjung buih dan keraajaan beliau berada,
-
ayo para juriat putri junjung buih suarakan hak mu ,aku bersumpah bahwa aku adalah keturunan putri junjung buih dari nagara
-
pian orang Nagara kah,di desa mana yo?ulun ba’isi paguruan,sidin musti batamu wan putri junjung buih,ulun juga pernah manggani’i sidin minta banyu gasan manamba’i orang kasurupan.
-
jadi peguruan pian minta banyu laaa….??
-
-
-
ULUN KETURUNAN JUA TAPI KETURUNAN ANAK NYA YANG NAMANYA SRI KUMALASARI DATU ULUN BAKESAH IKAM TU JAR SIDIN SIAPA YANG KETURUNAN PANGERAN SURIANSYAH BERARTI KELUARGA INI SAJA YANG SAYA SAMPAIKAN WASSALAM
-
ULUN NIH ANAK NYA ACIL KUMALA YANG TUKANG JAHIT TUH
ULUN NECH MALIHAT SIDIN TUCH PINA MARIGAT LALU
LAWAN JUA ULUN MALIHAT INYA MANDI TAKUBUY TAHI HANCUR
ULUN NIH MALIHAT SIDIN MANJAHIT CAWAT YANG BATEOAL TAHI LANCUNG
INYA TUH GEN BAUTANG DUIT KADA MAU BANYAK PALING SADIKIT 2.000
-
qm turunan acil kumala kh…??
tibak dmn yuuu….??
ULUN KETURUNAN ACIL ENOR, SIDIN BEJUAR JARING, KEMANA2 PAKAI KENDARAAN RAJAWALI (KAYA YG D INDOSIAR)…..
TAKUNAKAN PANK LWN ACIL KUMALA, RASANYA SIDIN BEKAWAN LWN ACIL ENOR…..??
-
rasa nya acil enor to bekawan dua acil kumala, sebelum bajual jaring sidin badua menyalon dulu. mengaritingkan rambut urang dua suduk rinjing. imbah nitu tampuntal rambut urang. ya ampih sidin menyalon lalu bajual jaring….damintu kisahnya anua ae…
-
-
-
BEH JANGAN MAULU ULU KALO PANK KAM TUE ANAK ACIL KUMALA PINA MARIGAT LIUR AJA DIPALIT AKAN WADAH URANG MARIGAT BANAR LAWAN JUA BAUTANG 2.000 AJA AKU MAUPAH 100 RP MAKANYA ACIL MALA BAJAJAHIT DI PULAU KAMBANG LAWAN ANAAK SIDIN BEKANTAN.IRANGAN .WARIK HAHAHAHAHAHAHAHAHAH BURIT NYA KALIATAN HA PULANG HAHAHAHAHAHAHAhahahahahahahahahah
-
ayo para juriat keturunan junjung buih kita bersilaturahmi di sini kita berakat 2, jangan saling mencela,hanya orang dengki aja yang kada katuju lawan juriat kita,ayo para datu ,nini ,kesahakan lawan cucu cucu pian jangan diam,kasihan banyak keturunan sidin yang kada tahu bahwa mereka adalah keturunan junjung buih
-
TUHA SUDAH WARIKNYA
-
eemm……,
aq seneng lo baca cerita x…
-
amun unda katuju membaca komennya
-
-
lamun bujur masih katurunan si din uln bapasan jaga ahlak d mana haja pian berada batutur bahasa nang baik lamun kd salah padatuan bahari pambawan sidin baik banar pintar lagi jdi jgn sampai mayupannakan
-
Saya hanya tau kalau Putri Junjung Buih adalah Raja Putri dari Kerajaan Nansarunai yang artinya Termasyur. Yang pada jaman dulu telah melakukan perdagangan dengan banyak kerajaan. Karena Nansarunai begitu maju, maka Nansarunai di serang oleh Majapahit yang di pimpin oleh Empu Jatmika. Kisah ini di kenal oleh keturunanya sebagai Usak Jawa. Nansarunai kalah bukan karena kalah sakti tetapi karena kalah jumlah, Cuma itu yang mungkin saya tahu saat ini.
-
Semoga saya bisa bertemu putri junjung buih amiennnnnn
-
Kalau aku keturunan Putri Junjung Buih dangan Aji Batara Agung Dewa Sakti dari kerajaan Kutai..
Dan alhamdulillah,, Nyai Junjung Buih saring datangi saya ..
-
membawa oleh-oleh lah sidin pas datang wadah pian?
-
-
ibuku turunan raja2 sampanahan atau juriat raja2 tanah bumbu dan sultan paser,apakah ibuku jg turunan pangeran suryanata
-
uln kd juriat,,,umpat membaca lah,,,hehehhe,,,ada nang mangisahakan padatuan uln bahari seorang raja perampok di rantau,,,tepatnya kalumpang,,,uln kd tahu jua kisah urang tu bujur atau kada,,,yang pasti uln katuju mendangar kisah sejarah dari kerajaan banjar,,,mun kawa kisahakan sampai pangeran suriansyah,,,assalamu’alaikum para juriat,,, :)
-
Nagara dipa t4 kelahiran aku :-* !!!!
-
kenapa ya beberapa saudara perempuan saya sering didatangi putri junjung buih ? sedangkan kami berada di Riau, mungkin kah ada hubungannya dengan kerajan banjar ?
-
kda tahu lah yau
-
-
Nang Kayapa yo caranya mendapatkan naskah drama putri junjung buihni… adakah yang kawa membantu yg dingsanak2ni…perlunah…
-
maaf, mbari supan nya buhan ikam neh.. bedauran masalah legenda daerah kita sorang.. yg membaca kd buhan banjar aja wal ae..
-
owh tenyata itu sejarah provisi kalimanatn
-
aku kd thu kturunn mana tpi datu bahari bkumpuln
-
daur samuaan
-
kl memberi komentar baiknya menggunakan bahasa yg baik dan sopan. “supan aku membaca komen bubuhan banjar yg kasar lawan kada betata”. jgn sampai org lain menilai kl org banjar tu tdk ada sopan santunnya. jgn sampai menjelekkan suku banjar dg bahasa yg kasar dan tdk ada tata krama
-
luar biasa
-
Ada hen kesah, 5than tadi pas masih skul dSMK2 d’amuntai,kan nginto dbelakangnya candi agung,kami nih 7bekawanan pas urang b’bagi rapot pahadangan, kami b’jalanan k’candi, “lalu ulun wan kawan ulun, bdua,banyanyian lagu ‘anak empu mandastana, dua bujang pilihan, sukmaraga,patmaraga sadang b’jajalanan dibawah mahligai putri, putri sari junjung buih, , , dst’
tahuai kalu mun urang banjar lagu tu
balum habis hen kami banyanyi tu, kami tu dudukan diparak dadanauan candi, tahu nangapa, s’iikung kami ni kada kawa badiri hen, asa lumpuh batis.
Asa handak manangisanae kami ni, tapikir kami minta maaf,
‘uh, , , datu, kami minta maaf datuai, ada tasalah pandir, maaf datuai kami, , ,
kada lawas kawaan hen kami b’diri, napank kami bulikanae dah k’sakolahan, dalam hati ulun tatap hen kapikiran, napa kah sidin kada terima kami b’nyanyi lagu tu,
taingat ulun lagu tu, pahabisan lagu tu ngisahakan patmaraga lawan sukmaraga b’bunuhan kalu,
subnallah, malipak dada ulun tatangis, purun nya kami manyanyiakan lagu tu diwadah urang, tahu maka tahu dilagu tu kuitan sidin sakit kada sakira.
Sampai ulun dah kawin ni jadi pelajaran bgt hen ngint.
Wasalam.
-
Dulu punya tp sekarang nggak ada lg habis kebakaran rumah,sampai aku ada buku sisilah raja keraton banjar.
-
-
Siapa yg punya naskah putri junjung buih .. kalau punya kirim ke FB gua .. Plisssss banget gua butuh nih .. secepatnya
Nama E-mail gua nih Humam.zaki@yahoo.com
-
Share dong saya juga msh cari info sejarah kerajaan banjarmasin krn saat ini saya selalu mimpi masuk kerajaan n kapal kerajaan banjar setiap malam..sdh bertanya kesana kemari sll dpt jwbn bahwa ada keturuan kerajaan banjar.krn nenek say asli org matapura mau tanya tp nenek udah meninggal. :(
-
nah sama, dapat mimpi
-
anda sekarang tingagl dmn …?
datang aza kemartapura
-
-
u4 komen jua nah……..
no komen hahahaaaaa
-
nah waktu penjajahan tahun sekitar 45 ada pelarian dari urang2 banjar bubuhannya nitu ada 7 org naah kalo’ae ada nang tahu sebab akibat bubuhannya kabur……..
-
Kami dari keturunan yang kabur tersebut berada di Tarakan.
Moyang ku kembali lagi di Banjar dan wafat di sana. ngga tau dimana makamnya.
followme : segaulpa@yahoo.com
-
-
Saya keturunan pegustian banjar. Glad found this blog, kata ibu n bapak saya saya ada hubungan sma putri ini, sampe ortu saya ke paranormal buat ngebuktiin, n ternyata emang bnr, trus beberapa tahun lalu saya ke candinya (lupa tepatnya dimana) trus saya kemuseumnya, disitu kan ada tempat tidurnya putri, nah disitu (mw prcya ato ngk, saya sendiri masih ragu) ada penampakan perempuan sekilas make pakaian serba hijau duduk diatas tempat tidurnya itu, yg ngeliat penampakan itu gk cuma saya, ada sepupu saya umurnya tiga tahun, juga ngeliat, sampe dia minta pulang.
-
Ulun handak tahu jua lagi ksah* nya,,,panasaran,,,maslh nya ading ulun waktu kawin samalam drasuki putri candi laras,,sampai wayahini,bila malam salasa ading ulun bapandir saurangan,
d takunakan wan orang alim,jer orang alim bbuhan kam dasar memang katurunan orang asli candi laras,,,
dmana lagi lah ulun handak mancari,silsilah nya,atau sajarah nya,
-
Anak_anak putri junjung buih tu .brapa ikung ??
Ada kh yg bangaran putri mayang sari
-
Mayang sari tu anak ny sultan suriansyah, inya tu “ratu banjar d tanah dayak“. D segani bnr beliau ne leh urg dayak … Lmbang dari prsaudaraan dayak wn banjar … Makam sidin gen di olahkan rmh adat bnjar, pdhl d tanah dayak . Itulh ujr urg dayak sebagai tnda kasih wn cinta kami kpd urg banjar …
Sorry out of topic …
-
ada bujur anak sidin mayang sari
-
-
-
ayo bubuhan zuriat kita besatu, buhan pegustian sudah membangun kerajaan banjar pulang .. kada salah mun kita maangkat kerajaan Dipa pulang
-
Makam mayang sari ada di kabupaten tamiang layang kalteng di desa jaar
-
-
Ayo kita bangun kerajaan dipa /Dana yang hancur d serang kerajaan jawa
-
Ayo kita bangun kerajaan daha/ dipa yang d serang kerajaan jawa
-
urang mana kah sampian sabarataan…..mun ada juriatnya banjar jgn becakutan
-
aq juga keturunan putri junjung buih ,
pangeran suriyansyah, bubuhan candi agung dan termasuk bubuhan keturunam datu2 buaya
-
kalo aq pas ke candi agung kak ku kerasukan PUTRI JUNJUNG BUIH kk aq menari ,kalo kk ku yg cowo kerasukan macan hirang dan kalo kk ipar ku kerasukan buaya
-
adkah yg baisi gmbar putri junjung buih ulun minta fank gsan dkamar ulun
-
Datangi kerumah Nda foto putri junjung buih wan pangeran surya nata Nx ada zharr …hehe
-
dmna rmah ikam nyman aku dtangi nah
-
-
-
mun jadi KATURUNAN pada sakit kawanae,org te ZURIAT pintar ae mnyambat nya…..
-
MPU JATMIKA sadar akan siapa dirinya bahwa beliau bukan keturunan Raja, jadi hanya sebagai pejabat sementara mengisi kekosongan, Jadi kalau raja itu harus trah garis lurus keturunan yang berhak menduduki jabatan seorang Raja sepanjang masih ada keturunan secara garis lurus, namun apabila garisnya sudah habis, baru kemudian Saudara Raja, kalau masih ada garis turunannya saudaranya tidak berhak menduduki jabatan seorang Raja, apalagi Garis turunannya sangat jauh walaupun masih sedarah, jadi benar Mpu Jatmika takut akan kutukan, karena Kerajaan Banjar penuh dengan adat yang sangat kental dan sakral.Jadi apabila ada seorang Raja yang mengambil alih tahta kerajaan khususnya Banjar tanpa ada persetujuan keluarga yang berhak/ alamul ghaib , maka tunggul tanggal mainnya, kutukan itu mungkin akan terjadi baik terhadap dirinya maupun keluarganya.
-
Sejarah boleh hilang ,tapi juriat trah keturunan putri junjung buih kada hilang,kami sebagai warga nagara ingin membentuk Kerajaan Daha kembali,Tunggu tgl mainya,ayo yang merasa keturunan warga Daha,kita bentuk kerajaan Daha kembali
-
anak nyaa ada namanyaa putri tunjung buih, ix b’kawanan lwn kami, pass bnaar ix m’anggap kku kai nya
-
-
mslh itu ja abut,mslh zuriat atau katurunan haja di abutakn,mun bjur2 zuriat sdin buktiakn lwn kalakuan jgn kalakuan nang mambari supan,supan jua org mangakui kaluarga mun kalakuan kaya bala,mun hndk kada lg kasurupn banyaki m’ingat tuhan jgn m’ingatajn babinian,mun sdh kuitan jd tukng garubak kd d akui,mun sdh mslh zuriat katurunan pina pa inya na sdh,nang kasurupan t luku jin wara ha yg marasuki yg hndk manyasatakn manusia,kena akhr na drmh manyadiakn sesajin,pas sirik jd na,ingat2 kt ne hamba allah laen hamba setan,mun bgn putri t jrng mao marasuki org,aplg org na mental wan fisik na lamah,agama na lamah,yg ada jin wara t nang hndk manyasatakn kt……..
-
Ass,Datu Pangeran Suryanata dan Putri Junjung buih adalah orang yang arif bijaksana,sy srg di datangin Beliau,kai sy urg martapura cm kai alm pergi ke sanga2 dan tinggal di sana sampai akhir hytx,nm kai sy muhammad said
-
Hidup kerajaan daha dipa,kita bangkit lagi,kapan ya kita bentuk kerajaan daha dipa
-
boleh saya koment .
saya tahu dimana putri junjung buih berada.
-
Klu blh tau dimn Beliau brda y?
-
Aku urg tanjung tabalong, pada inti nya jauh sblum ada nya candi agung krjaan tanjung puri lah yg bdahulu, jdi basusunyi hudah jgn saikung ikung ma akui zuriat
-
-
Kata Ibuku dan pamanku kami keturunan dari Datuk Pangeran Surya Nata. Dan keris Naga pernah di pegang Paman saya yang di dapat dari Ghaib dan telah dikembalikan ke asalnya. Kami dari keturunan yang mengasingkan diri dari kejaran Belanda dan pengikutnya. Moyangku kembali lagi di banjar dan meninggal disana. Ibu dari Kai’ku anak dari Kyai Haji Anang Jauhari yang merantau di daerah kabupaten Bulungan dan diangkat menjadi kadhi di kesultanan Bulungan( karena sejak remaja berguru di Mekah) yang di tinggalkan pamannya di Mekah menunaikan Haji. Bapak dari Kai’ku juga dari Banjar entah namanya siapa sepertinya jaman dahulu status dirahasiakan. Kenapa ya?
Jika ada juriat kami yang lain silahkan kontek saya di FB.
-
wah….di cari di fb kenapa tidak diketemukan
-
-
klo aku kd ngerti masalah juriat mana…malah aku bingung gampiranku nih siapa…yg yang madahi putri mayamg maurai…tapi aku googling putri mayang maurai kadada di candi agung amuntai..
-
ibu saya semasa hidupnya sering didatangi dan berkomunikasi dgn nenek putri junjung buih. beliau mengatakan nenek putri memakai pakaian serba putih. kata ibu saya, dulu sewaktu dilamar oleh pangeran dr tanah jawa, dihadiahi sepasang keris yg dibuat oleh empu supo (satu pendek dan yg satunya panjang). keris tersebut (yg panjang) bernama syeh jangkung. kpd saudara2 sekalian saya ingin menanyakan kebenaran kisah tersebut di atas yg saya tuliskan . kisah ini di dapat oleh almarhumah ibu syah dari hasil komunikasi ghaib dgn nenek putri junjung buih dan syeh jangkung. ( kudus.forex1@gmail.com )
-
Tahuai kalu lawan lagu dangdutx Putri Junjung Buih nang d nyanyiakn oleh Alm. Meggy.Z ??
-
amun tahu knp gerang???
-
-
umpat begabung dangsanak sabarataan lah…
Ulun ketuju jua mendangarkan kisah itu. dulu waktu uln masih halus rancak dikisahkan alm. abah uin…. karena ulun lahir wan ganal di salah satu kabupaten di Kal-sel sedikit banyaknya merasa himing jua di daerah kita ada kerajaan… setelah beranjak dewa seiring dengan perasaan ingin tau saya sambil menjalani hidup sambil mencari-cari kisah kerajaan banjar dan ternyata banyak dengan berbagai macam persi kisahnya.
Secara umum memang banyak ditemukan peninggalan-peninggalan jaman kerajaan contohnya misalnya yang jarang kita ketahui di tenggara kal-sel di sana ada kerajaan sampanahan, sebamban, kemudian juga ditemukan makam yang konon katanya raja Sigam dan Ratu Intan sekalipun bangunan secara fisik tidak ditemukan.
Secara khusus kerajaan/kesultanan/keraton banjar dirasa memang perlu ada regenarisi secara konkrit termasuk apa yang disebut dengan juriat/keturunannya, dalam hal ini dipandang perlu karena dalam rangka untuk mempertahankan eksistensi budaya lokal kita. akan tetapi, yang katanya keturunan dari kerajaan banjar kita tidak tau pasti posisi/status/peran serta nenk moyang mereka pada “jamannya” sebagai apa????
Jawabnya! “apapun status atau perannya pada jaman itu tidaklah penting” akan tetapi yang paling penting adalah “bagaimana mempersatukan yang benar-benar keturunannya dalam berbagai kelas”. Bagaimana kita bisa membuktikan bahwa kita memang keturunannya secara nyata bukan berdasarkan melalui kesurupan, mimpi dan lain sebagainya.
Pada dasarnya akan lebih baik manakala adanya respon positif terhadap menimbulkan kembali kerajaan-kerajaan yang sudah lama tidak terdengar, sebagai salah satu contoh pengukuhan kembali Kesultanan Banjar. sebenarnya masih banyak kerajaan-kerajaan dikal-sel yang perlu dikukuhkan lagi, terakhir saya baca di wikipedia sebelumnya ada 6 kerajaan di kal-sel. terlepas dari masih keturunan junjung buih atau tidak yang jelas disana berdiri kerajaan-kerajaan di kal-sel.
Sebagai penutup dari coment saya, saya mau menyampaikan dan itu pun baru sekarang saya menyadarinya:
Silahkan dengarkan lagu Sultan Suriansyah kalo gak salah, yang jelas dalam salah satu kalimatnya berisi kalimat “rakat mupakat wan Sa-jaan”. Perlu kita ketahui bersama Sa-Ijaan merupakan zargonnya pulau laut (Kotabaru)….
Dimana ternyata di Kalimanatan Selatan memang banyak berdiri sebuah kerajaan-kerajaan sekalipun kecil…..
-
betul,,,di desa kami akar begantung kecamatan martapura, dahulu ada terdapat kerajaan akar begantung,,,dahulu kata orang2 di desa tersebut ada terdapat tiang kerajaanya,,,tpi sekarang sdh tidak ada lagi, entah gmn, mungkin terkubur kali,,hhehehhe,,,saya tidak tau pasti jg,,,tapi orang di desa sana tau sejarahnya kerajaan akar begantung, setidaknya ada sedkit :)
-
-
Karamput haja kisah ne !!!@:&/=(?;&;/=((%;*
-
Insya Allah kami akan membangun kerajaan daha lagi,biarlah ahli sejarah Yg jujur dan paham betul,dimana keturunan puteri junjung buih yg berada,hidup kerajaan daha
-
ulun gen keturunan pangeran suryanata….tiap thun kami memanggl nya dg cara spritual drumah….pangeran suryanata ada lh raja bnjar skaligus para aulia allah….maka dr it jangan mengaku ngaku ktrunn raja bnjar kalo nya kelakuan,sipat,pian2 kd sama lwn yg d akui….jangan membri supan pedatuan buhan x ae….handak mlhat pedatuan bhgia,himung,bjur2 kelakuan….ulun ktrun sidin,jd ulun kapan j bisa memanggl nya…dr GT.H KHAIRUL MAHFUZ
-
Salam Hormat kepada Agan Herie……
Setidaknya melalui tulisan ini membuat sebuah inspirasi bagi masyarakat Kal-Sel pada umumnya, sekaligus sebagai wadah untuk mengenal 1 sama lain.
Mudah-mudahan bagi mereka yang benar-benar sebagai keturunannya dapat menjalin silaturahmi yang lebih kondusif lagi demi tercapainya kejelasan dari yang katanya keraton: junjung buih, suryanata, dll yang ada di Kal-sel.
Dalam hal ini sih sangat sederhana untuk mengidentifikasi bagi mereka yang benar-benar keturunan dan juga yang ngaku-ngaku. Barangkali dengan menyusun kembali garis keturunan masing-masing maka disana akan kelihatan kebenarannya. Sehingga bagi mereka yang ngaku-ngaku sedikit banyaknya merasa terfilter dengan adanya garis keturunan tersebut.
Coba kalo itu dilakukan Isyallah akan terangkai semua yang ada hubungannya dengan apa yang ditulis di atas dan pada akhirnya akan terintegrasi menjadi satu kesatuan yang kuat dalam masyarakat kita.
Suatu kehormatan bagi saya bisa gabung dengan agan-agan yang memang dari keturunan keraaan Banjar..
Salam Hormat pada dangsanak sebarataan……..
Thank….
-
bener mas,,,kebanyakan ngaku,,,bukan jurian murni,,,melainkan saudara dari saudara dari saudaranya yg juriat,,dia dah ngaku juriat,,,garis juriat kerajaan banjar ada di tangan masing2 juriat,,,dan tidak untuk di publikasikan,,,jin setan dan teman2 nya dalam merasuki manusia dia bisa mengaku siapa saja, kecuali 1 yg tidak dia bisa, mereka jin setan dan teman2 nya tidak bisa mengaku nabi muhammad. titik
-
-
Kami dari nagara ,keturunan puteri junjung buih & pangeran suryanata ,kami pun dapat memanggil beliau secara spiritual,sebenarnya agama beliua adalah hindu kaharingan,beliau tidak mempersoalkan keturunan beliau yg banyak beragama islam,ayo rakyat daha yg merasa keturunan sidin ,dimanapun berada , kita bangun kerajaan daha kembali,biar sejarah yg bicara
-
Assalammualikum.
-
Assalamualaikum. ulun ini ada katurunan bubuhan alabio pang nah, lagi halus rancak jua mudik kewadah abah ulun dialabio. kaluarga banyak di nagara. bahari pernah abah ulun manunjuk akan pusaran banyu disungai negara, jer sidin to pusaran banyu bakas putri junjung buih timbul disitu jer. tahu wayah ini masih adakah pusaran banyu y to lagi lah. wassalam
-
Keturunan nang keberapa ikam anak siapa bin siapa bin siapa kai ikam
-
-
Walaikumsalam ,bujur dingsanakai d pusaran banyu situ kerajaan daha /puteri junjung buih berada,ayo sejarah jangan hilang lagi kerajaan daha ,
kami himbau yg merasa keturunan sidin kita bangun kerajaan daha kembali
-
klau kalian memang benar keturunan putri unjung buih saya inginbertanya, putri junjung buih itu sebenarya anak siapa???
sedikit keterangan,,,tidak punya bapa dan tidak punya ibu = nabi adam a.s,,,tidak punya bapa tapi punya ibu = nabi isa a.s,,,tidak punya ibu tapi punya bapa = siti hawa,,,punya bapa dan punya ibu = nabi besar muhammad s.a.w ,,,liat di kuin tepatnya di samping makan pangeran suriansyah,,di situ ada ama gelar orangtua putri jujung buih dari kerajaan bawah laut,,,itupun gelar,,,jadi yg saya pertanyakan,,kalau memang kalian benar-benar juriat putri jujung buih,siapa nama sebenarnya orang tua puti junjung buih???
kalau ada salah atas apa yg saya tulis di atas,,,mohon d tegur,saya minta maaf :) salam semuaya
-
manong no goy
-
Lalu ja banyak yang ngaku keturunan sidin, kypa kisah asli nya tadih amun bubuhan situ asli keturunan sidin ? Handak tahu nah kisahnya bos ay (y)
-
Mana yg keturunan sidin tadi ? ulun betakun pang Pas pangeran suryanata duduk dipelaminan wan putri junjung buih kypa kisahnya lagi ? Pangeran betatap muha lawan putri apa jadi nya pas kejadian diatas pelaminan ? Pangeran tu meninggal kah hilang secara ghaib ? Dimana pertama kali pangeran tetamu wan putri ? Kypa jadi pangeran nikah wan putri Keturunan nya komen mun nang tahu asli,. Makasih :)
-
Kababanyakan mangaku juriat’y. Apa kd sabarataan cakadaham juriat’y. Mundasar bujur juriat’y kawa mamanggil bubuhan pangeran surianata wan ratu junjung buih. Mun lahir kd babiji palir pirak kd usah mangaku katurunan’y. Mun kawitan bibini kd tabuat naran mas atau andin kd usah bapadah katurunan’y. Mangaradau ja kisah, asing2’y mangaku.
-
Nini ulun ngaran mukanya mas, kira2 ada katurunan kah yo?
-
Kalau di jawa anak muda di panggil mas jua tau
-
-
-
Juriat kami sudah d rampas ,tapi darah kami masih keturunan puteri junjung buih,puteri junjung buih be pesan kepada kami tiap malam jum’at biarkan sejarah yg bicara,(pangeran arya)dari kuin
-
dari mana lu tau ?
kalo lu mau tau
nenek moyang kakek ku prajurit istana
-
dari mana lu tau ?
kalo lu mau tau
nenek moyang kakek ku prajurit istana
jangan sembarang ngomong ya
gue ini keturunan kerajaan dipa !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!
-
ya,,pangeran surya nata dan putri junjung buih,,sekarang ada di kerajaan gaib,
-
dan memang benar kalau kelambu kuning itu tempat singgah beliau,,
-
klo org mewarisi keturunanan andin
apakh msh ada hubungn dgn raja2 Bjr
-
Kami dari keturunan antung asli keturunan puteri junjung buih dari nagara (arya d kuin)
-
Unda ne kturunan pangeran
suryanata
-
Kai barabai nini margasari parak candi
-
-
uln lain katurunan ,,,mun pian katurunan asli,,,siapa nama asli orang tua putri junjung buih ? :)
-
Caka u kawa meliat putri mayangsari ampih amm penasaran , soal nya waktu kecil u sering berteman dengan putri mayang sari ujar keluarga u
-
Kalu makam aku tahu di jaar tamiang layang kasia deh lo
-
-
Aque juriat putre junjung burit,dimana yoo…makamnya??
-
Mun versi lain yg pernah ulun baca tentang sejarah kota kandangan. Putri junjung buih wan pangeran suryanata itu adalah raja dan ratu boneka yg dijadikan oleh Lambung mangkurat. Yg mana kisah putri junjung buih diceritakan hasil dari tapa hanyalah karangan yg dibuat-buat oleh Lambung Mangkurat, sabujurnya putri junjung buih adalah seorang gadis asal hulu balangan.. Wallahu’a’lam.. Tp gadis balangan dasar bungas-bungas wan putih kuning pang, jd tebayang kecantikan putri itu kaya gadis balangan.
-
assalamualaikum,,,saudara2 ulun yg gagah dan cantik sesama org islam’klu kalian merasa keturunan tolong pangeran suryanata dan putri junjung buih ‘jg akhalak,kelakuan perbuatan kalian jgn slalu mnghina satu sma laen’ mereka org baek,ap kah ALLAH SWT memandang keturunan kita,tentu lah tdk yg d pandang ALLAH SWT iman dan taQwa kt
-
klo kata nenek ku sich,..mash keturunan putri junjung buih …benar gak x hanya tuhan yang tahu..begitupun cerita rakyat ini bnyak cerita mistis x ..apa bener seperti itu yach…??? versi x juga bnyak susah cari yg mana yg benar !!!!!!
-
Assalamu’alaikum….
“uln mgkn laen zuriat,tp mndgr crta2 urg bhari,,,mgkn putri junjung buih ‘n pgeran suryanata mgkn emg ada,,,tp klo emg kalian zuriatx,,,apakh kalian pnya silsilahx,,,,krn zuriat tnpa silsilah sulit d’bnrkn,,,krn bukti zuriat plg kuat adalah silsilah,,,,tp biar asli zuriat+pnya silsilah mun gawian ngaradaw kd karuan tampuh malah mbari muar lagi,,krna mbari supan pedatuanx saurang…apalagi misalx smpae memekan hak urg bnyk,,,na’udzubillahhhh,,,,
ampun maaf mun tasalah lah,,,
-
Kita ni samuaan sama haja padatuan mulai kai ADAM.
-
-
yakah
-
jangan mahuhulut, kalu kaina ku suruh buhan buhaya hirang manguracak ikam, kami sangkal dipadah kan kya itu, ba apik baucap tu.. Amun kada handak mati kd kakaruan
-
cerita Putri junjung buih dan pangeran suryanata itu emang bnar adanya..aku dangsanak ae pemain dayung perahu naga,nama klub kami PUTRA JUNJUNG BUIH”kaladan,tapin.kami maangkat kuitan,lwn putri junjung buih dan pangeran suryanata.waktu kami brtanding..di Banjarmasin dan Marabahan.teman2 ku melihat putri junjung buih dan pangeran suryanata d dalam perahu naga kami,putri junjung buih (mama kami memangilnya) berdiri d depan perahu d depan penabuh gendang,sedangkan pangeran suryanata (abah) berdiri belakang tukang sampan..kami yg bermain pun sering d bantu oleh para pengawal2nya..di gampiri jar urang banjar..ga terasa cape saat brdayung,bla di gampirinya.tpi bukan kerasukan,bila sdh selesai brdayungnya merika pergi dgn sendirinya dr badan kami.itu sebab nya aku prcya putri junjung buih dan pangeran suryanata it ada..bukan metos belaka.
-
pusing kepala q lihat komen yg aneh2
-
hati2 kalian berbicara mengenai nini pedatoan saya.entar kualat kena kutuk karena inisemua bukan mitos atau sejarah usang.saya bukan keturunan asli asal saya ntb tapi istri saya titisan asli dari eyang putri junjung buih dan eyang putri nyi rorokidul.sidin hampir tiap malam betemu wan ulun melalui raga istri ulun.wilayah kekuasaan sidin dari banjar smpi pangkalanbun/kotawaringin.di alam kita sidim punya makam.dialam khayangan sidin masih mengawasi anak cucu keturunan sidin.ayahanda eyang putri junjung buih adalah nabi haidir.nang memelihara banyu sampean berataan selama ini.
-
hanya orang2 bersih tak banyak dosa dan piktor yang bisa bertemu sidin.
-
suami qu ktrunn bidadari yg selendangx dicuri wkt mnd,aq prcy tntng crt it aq asli urg banjar laki q urg barabai salam kenal bubuhanx lh umpt bgbng nah.
-
-
Sal hapiz
-
apa kah yang paling menarik untuk di baca
dari semua
cerita kalsel***
-
Assalamu alaikum.
Maaf sebelumnya untuk semuanya yg komentar tdk karuan.
Saya hanya ingin menyampaikan beberapa hal disini.
Bahwa saya adalah Pangeran Sebenarnya, nama saya Pangeran Haderiansyah bergelar “Pangeran Muda”
Saya dilahirkan di Tapin, 10 juni 1994 / 1 muharram 1415, tepat pada tengah hari jum’at kliwon, saya merupakan keturunan asli dari Pangeran Suryanata & Putri Junjung Buih. Dan saya diangkat sebagai Pangeran satu-satunya yg menjaga banua ini agar terhindar dari bala bencana yg disebabkan oleh orang jaman sekarang banyak berbuat maksiat, saya diperintahkan untuk mengingatkan kalian jika tetap melakukannya maka bencana besar akan melanda banua ini.
Saya melanjutkan tugas dari Pangeran sebelumnya yg telah meninggal dunia, beliau orang amuntai, tidak semua keturunan Pangeran Suryanata & Putri Junjung Buih menjadi Pangeran yg sebenarnya, hanya satu seumur hidup, ketika meninggal maka akan digantikan posisinya oleh orang pilihan yg juga berdarah turunan dari Pangeran Suryanata & Putri Junjung Buih.
Jadi bagi yg diatas yg merasa turunan tolong perbaiki akhlak kalian, jika kalian yg diatas berkata kasar bukan termasuk dari golongan kerajaan, karena kalian tau bahwa Pangeran Suryanata & Putri Junjung Buih itu berwibawa & memiliki tutur kata yg baik, tidak sembarang bicara seperti diatas tadi.
Mungkin itu saja yg saya sampaikan saya sekarang berdiam di sekitar kab. Tapin
Terima kasih atas perhatiannya
Wassalamu alaikum.
-
bujur tu. kalian cukup beakhlak baik wan beibadah, jgn hanya ngomong2 turunan apalah dari td.
-
-
ternyta legenda junjung buih memng nyta
-
Putri mayang sari meninggal ditamiang layang aku juga masih turunannya.
-
Putri junjung buih punya 4 saudara salah satunya anak laki2 yg namanya pangeran samudra yg bergelar pangeran suriansyah,asal usul nama junjung buih itu diberikan ada sejarahnya tp aku lupa soalnya udah lama nggak baca buku sisilah raja kerajaan banjar.
-
Eh dasar penjajah yg pandai mengarang cerita, tau lah PUTRI junjung buih itu asalnya dari KERAJAAN TANJUNG PURI, dasar penjajah berkedok
-
kerajaan TANJUNG PURI DAN KERAJAAN NANSARUNAI,itu adalah saudara itu kerajaan pertama dan ASLI Kerajaan Kalimantan Selatan. kerajaan banjar itu lanjutan kerajaan Nansarunai yg di campur dgn org pendatang pelarian majapahit. dan yg asli org kalimantan itu adalh putri junjung buih dari kerajaan Tanjung Puri dan di menikah dengan keturunan empu jatmika, dgn penuh janji,Tapi nyatanya bubuhan empu jatmika mendustai dan sampai sekarang mendustai pandai mengarang cerita,,,
-
yang ASLI kerajaan Kalimantan selatan Itu adalah kerajaan Tanjung Puri dan Kerajaan Nansaruni.
kerajaan banjar itu campuran jawa,
-
Assalamualaikum…
kndak tahu zuriat nah.
kai ku Ngaran sidin ANTUNG ALI gelar sidin KAI LAMUT .
apa ada yg smpai ksni kah cu’urnya????
-
Orang bandar masin…..
Tumpahdarah banjar masin
Keturunan hulu sungae
Daerah barikin dan amuntae
-
asslmkm..wr.wb.
mau titip psan..yah smga ja kita semua benar dalam karunia yang maha kuasa.apa yang kita alami benar”2 bersyukur
kepada tuhan dalam diri kalian sendiri.
-
saya sekarang adalah tomenggon di kerajaan alam gaib, putri junjung buih sekarang sudah pindah dari candi amuntai sekarang pindah ke kaltim, dia sekarang bertugas disana, memimpin kerajaan disana. cuma ini inpormasi yang bisa aku berikan.
-
Wah” cerita x seru banget…..
-
ulun ini bukan siapa2,tapi pedatuan ulun pernah bediri di ulakan sungai nagara,
-
maaf haja buhanx lah aq mengisahkan yang nyata,spy urg yang kisah tahu tentang kyp putri junjung buih tuh yang sbjurx,,muha aidin becahaya,awak sidin putih bnr,hidung sidin mancung bnr tipis wan halus,bibir sidin asli habang tapi habang alami kd begincu,rambut sidin tu panjang banar lawan tebal banar,jd nang kisah tahu td menyambat kulit sidin coklat tu kisah tahu,pdhl kd tahu,selendang sidin tu kd hijau tapi biru,kuning jua.jd di baca bujur2 jg kisah tahu,ada jua mdahkn putri mayang sari tu ading sidin,tu terlalu bnr,putri mayang sari tu anak sidin jd jg kisah tahu mun kd tahu jua,aq jd mdahkn kyni krn sidin tiap hari merasuk ke ading aq,sidin ketuju melati..jd skli lg yang kd tp tahu jg pina menyalah bkisah.
-
Saya menarik dan membaca keseluruhan hasil komen kwan_kawan dari atas mpe bawah yg namanya nilai sejarah it kn kental dari mitos yg berkisaran ratusan tahun kita in keturunn ke berp jug tidak tw..yg jelas kita bisa mengmbil nilai positif nya tentang sejarah yg ad di indonesia mau kalimantan,jawa,sumatra,,yg penting nilai nilai sejarah yg ad di indonesia ttp utuh dan ttp di lestarikn keberadaan nya jgan smpai di kotori org org yg tidak bertanggung jwb..trims banjarbaru.yg mslh pamathon it,mpe sekrng emg bener msh ad dsna kerajaan gaib tempt berkumpul nya seluruh kerajaan yg ad di indonesia,termasuk kerajaan banjar.
-
jngan menjagawakan padatuan,,,jngan baagak,,,apa nang di agakakan mun kd kwa menjaminakan kita di kubur apalagi di akhirat,,,mambari supan manjagawakan padatuan,,,padatuan ikm supan jua mun ikm begantung lawan sidin
-
Kacau smuaan komen nya
-
Setahu ulun putri junjung buih tuh mempunyai 3 anak 2 laki-laki 1 perumpuan,,
utuh yang asli keterunan…..
-
-
Bnyaki b’ibadah ja sdh
Malaikat kd manakuni jua siapa juriat atau keturunan km pas mati Kena
-
Siapa yg merasa keturunan putri jujung buih
kna tangal 17-5-2014
diundang kepematun
naik keatas bukit klo y merasa hja
-
Assalamualaikum dangsanak brataan,,
Datu Ulun jar seluruh kaluarga ulun Katurun Pangeran Suryanata, ngaran sidin Antung Masawasa (1882-1995).
Salam 1 juriat.
Tinggalkan pesan sesuai konteksnya:
Trackback this post | Subscribe to the comments via RSS Feed


c: text/html

text:
Kisah Si Palui: Palui Bakacamata
9 Comments »
-
Ass.Wr.Wb.ulun umpat malihat dangsanak2,habar2,atau ada pertemuan2 tlg habari ulun d Bekasi Utara,asal Amt.hsu.tangga ulin,tarimakasihlah
Comment by kamarul hidayat | March 21, 2009 |
-
Salam bwt kwan ku nang ada di desa objek selatan
ialah mira nita dan bayah
salam semua hingin kwan q si herly nang ada di palapi
salam jga bwt pemuda
pmc
matan riyan wan a’am
by
from:
the best beatiful
ci’gung@yahoo.Co.Id
wslm
Comment by A'am | January 7, 2010 |
-
Umpat bakisah
0RANG balajar basapida mutur
pd jman dahulu
ada urang bangaran julak manangin
sidin ngini kada suah manunggang nang ngaranya sapida mutur
sidin ngini handak banar marasani manunggang nang ngaranya sapida mutur
tapi sidin kadada baisi sapida mutur
handak mainjam urang kada wani mainjami
alasanya sidin kada bisa manunggang sapida mutur
kada lawas sabulan imbah ngintu datang cucu sidin matan batu licin nang bangaran SANTUNGIN
baya cucunya datang takurihingai sidin malihat sapida baandakan di halaman baluuum lagi si santungin naik karumah sudah sudah sidin minta lajari, bangaran orang tuha kada tahu sagala masin panas,paksaai santungin malajari,
suruh santungin nai sidin ne tadi manya lingar,sampai pagat sandal kada jua babunyi, baya kada lawas mauai babunyi babuatai si santungin tadi di balakang,
limbahtu’bisaai sidin mamasukakan gigi nya
tapi pang maluncat2,bajalanai sapida ne tadi,tapi pang aur gigi tiga ha tarus,babaya naik gunung lalu kada naik,
jar sintungin kurangi kan kai ai ka gigi dua
umai,, ujar sidin gigi tiga haja kada naik apa lagi gigi dua,
langusungäe di masukan sidin kagigi ampat
baya kada lawas maragui rabahan napatia habis gigi palsu sidin patahan
Comment by A'am | January 10, 2010 |
-
rasa kada biasa ding aiiii………….
Comment by dukos | March 28, 2010 |
-
ulun minta izin umpat mangopy kesahnya….
Comment by fachri | April 9, 2010 |
-
umay rami banrrr kisah pian ne… ulun copi laah
Comment by sarmani | February 16, 2011 |
-
uln mntha azin mangofy kisahx
Comment by avril | March 10, 2011 |
-
diñg sàñàk yg bàbiniàñ mñtà pàñg ñmr hp ñyà
Comment by raihan | May 23, 2011 |

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Parancis
Parancis (basa Parancis: République française, ejaan Parancis: [ʁepyblik fʁɑ̃sɛz]), marupakan sabuah nagara nang teritori metropolitannya ta'andak di Irupa Barat dan jua ma'ampuni babagai pulau dan teritori subarang laut nang ta'andak di benua lain. Parancis Metropolitan mamanjang matan Laut Mediterania hingga Selat Inggris dan Laut Utara, dan matan Rhine ka Samudra Atlantik. Urang Parancis racap manyambat Perancis Metropolitan sabagai "L'Hexagone" ("Heksagon") karna bantuk geometris teritorinya. Parancis adalah sabuah republik ka'asaan semi-presidensial. Ideologi utamanya tacantum dalam Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara.
Parancis bahalatan lawan Belgia, Luksemburg, Jerman, Swiss, Itali, Monako, Andorra, dan Spanyol. Karna ma'ampuni departemen subarang laut, Perancis jua babagi pahalatan tanah lawan Brazil dan Suriname (bahalatan lawan Guyana Parancis), dan Antillen Belanda (bahalatan lawan Saint-Martin). Parancis jua tahubung lawan Britania Raya ulih Terowongan Channel, nang berada di bawah Selat Inggris.


text:
Nasich , Much. (1994) Analisa kestabilan sistem dengan metode langsung lyapunov. Undergraduate thesis, FMIPA UNDIP.
Abstract
Sistem merupakan susunan komponen-komponen fisik yang dihubungkan atau berhubungan sedemikian rupa sehi.ngga membentuk suatu kesatuan. Sistem ini dapat disajikan dalam bentuk persamaan differensial order n.I Kestabilann suatu sistem dapat ditentukan dengan metodei langsung Lyapunov dengan merubah persamaan differensial tersebut kedalam bentuk persamaan vektor orde pertama
dan mengambil fungsi. :skalar V(x), yang disebut fUngsi.
•
Lyapunov dan turunannya terhadap t yai1tu V(x),
Hal ini berlaku'untuk kasus sisters linier maupun sisteM
Repository Staff Only: item control page


text:
Sisiur
Sisiur atawa Kasasiur atawa sibar-sibar dan sisiur jarum adalah bubuhan sarangga nang tergolong ka dalam bangsa Odonata. Kedua macam serangga ini jarang berada jauh-jauh matan banyu, wadah mereka bertelur dan menghabiskan masa pra-dewasa anak-anaknya. Namanya dalam bahasa banua adalah papatong ( Sd.), kinjeng ( Jw.), coblang ( Jw.).
Sisiur ( subordo Anisoptera) relatif nyaman dibedakan matan sisiur jarum (subordo Zygoptera). Sisiur umumnya bertubuh relatif ganal dan hinggap lawan halar terbuka atawa terbentang ka higa. Sedangkan sisiur jarum umumnya bertubuh halus ( meskipun ada beberapa macam nang agak besar), memiliki abdomen nang kurus ramping mirip jarum, dan hinggap lawan sayap-sayap tertutup, tegak menyatu di atas punggungnya.


text:
MINYAK BINTANG
Oleh: TumanggungArga Sandipa BatanggaAmas
(Admin Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Jakanya ada panilitian nang khusus mangklasifikasi macam-macam banda ba’apuah, kira-kira di Indoensia nang paling banyak bangat baisian banda ni tu. Salah satu pulau nang baisi macam-macam banda ba’apuah ni tu yaitu di Pulau Borneo na ya. Janis benda-benda ba’apuah nang dimaksud tu tie macam-macam bantuknya, ada nang tumatan kayu atawa wasi ada jua nang bantuknya cair nang tumatan minyak, tantunya kagunaannya gen babida jua.
Salah satu banda ba’apuah nang babantuk cair ni tie nang tarkanal di Borneo yaitu “Minyak Bintang” ada jua urang nang mangaraninya “Minyak Rambai Bintang”. Apuah minyak ni tie supaya urang nang mauntal minyak na ya tahan gantal, tahan timpas, tahan sodok (kabal dari sanjatan tajam).
Lantaran ada apuahnya kaya ni tu, kada sadikit urang nang mancari minyak nangini. Sacara pasti balum ada sajarah wayah pabila urang manganal minyak ni tu, lamun sabalum kerajaan Islam berdiri di Pulau Borneo na ya urang-urang sudah mangenal minyak bintang ni tie. Maulah Minyak Bintang ni tie kada nyanyamanan, kada nang kaya maulah minyak lainnya, wan urang nang maulahnya ni tu gen kada sambarangan.
Urang nang kawa maulah minyak ba’apuah ni tu urang nang baisi ilmu kabathinan nang tinggi.
Maulah Minyak Bintang ni tie harus malam jum’at sakitar pukul 10 malam di lapangan tarbuka. Panambayannya harus disadiakan 41 biji kaminting, limbah ni tu dihadangi sampai ada talihat bintang nang gugur tumatan langit. Wayah ada bintang nang gugur di langit lalu sabiji kaminting dipacahakan, imbah ni tu dihadangi pulang sampai ada lagi bintang nang gugur tumatan langit. Pabila ada, lalu sabiji pulang kaminting dipacahakan, damintu satarusnya sampai 41 biji kaminting ni tu pacah samunyaannya.
Imbahnya 41 biji kaminting ni tu pacah barataan, hanyar dimasak supaya jadi minyak. Nang mamasak ni tie harus babinian nang kada kawa haid lagi, wan syarat nang lainnya harus mamakai kayu bakar mamasaknya, kada bulih pakai minyak gas. Kayu nang hagan kayu bakar ni tu gen kada bulih ditatak pakai sanjata tajam, jadi harus dipatahakan pakai tangan atawa batis haja munnya handak ditatak.
Paharatan mahadangi kaminting tadi jadi minyak, salajur dibacakan matra-matra. Mantra nang dibacakan ni tu kada sambarang mantra jua. Khusus hagan baulah Minyak Bintang ni tu, matra nang dipakai mamakai bahasa Suryani (bahasa alam gaib).
Pabila kaminting tadi sudah jadi minyak wan sudah dibacakan mantra, lalu minyak ni tu dibuat ka butul halui wan siap dipakai. Minyak Bintang ni tie kada bulih dibawa masuk ka dalam rumah wayah siang ari,jadi harus mehadangi sampai bintang mancungul di langit hanyar minyak ni tu kawa dibawa masuk ka rumah wan maandaknya harus di atas.
Munnya minyak nangini handak diuntal, palitkan haja kapas ka minyak ni tu lalu diuntal wan pisang amas, lamun sabalum mauntalnya harus mambaca Bismillahirohmanirohim wan dua kalimat syahadat.
Ciri-ciri Minyak Bintang nang asli, kada kawa manyatu wan minyak nang lainnya, munnya kawa manyatu jua, pasti haja Minyak Bintang nang di atas. Pantangan nang mamakai minyak nangini, kada bulih bazinah, mabuk-mabukan, takabur, wan kada bulih tamakan pisang amas. Munnya malanggar pantangan ni tu, apuah Minyak Bintang pasti ruah. Munnya tamakan pisang amas, sacara langsung Minyak Bintang nang sudah mandarah daging di awak ni tu takaluar dari muntung babantuk gumpalan darah.
Minyak Bintang ni tie tamasuk “Ilmu Putih” nang artinya kada apa-apa munnya handak diuntal, lantaran bahan-bahan nang diulah hagan minyak ni tie tumatan tumbuh-tumbuhan (kaminting) wan harus mambaca Bismillahirohmanirohim wan dua kalimat syahadat. Babida wan minyak gajah atawa minyak kuyang dllnya nang prusis maulahnya parantara iblis.
Nang panting wan harus diingat munnya mamakai minyak nangini tagatung hagan apa manggunakannya wan sudah tantu samunyaannya ditantuakan ulih Allah SWT.


text:
Burkain
Burkain adalah sebuah perangkat nang digunaakan oléh bibinian di wayah datang bulan, ini berfungsi untuk menyerap darah tumat vagina biar kada baléléhan ke mana-mana. Selain saat menstruasi, perangkat ini jua digunaakan limbah pembedahan vagina, limbah baranak, limbah aborsi, maupun situasi lainnya nang mamarluakan pembalut ini gasan menyerap setiap cairan nang berupa pendarahan di vagina.
Burkain/Pembalut wanita kada sama lawan lampin nang digunaakan baik lalakian atawa bibinian nang mengidap masalah buang air kecil. Namun burkain kawa jua digunaakan oleh buhanya itu, karena daya serap nang hampir sama lawan lampin nang damintu.
Raraitan luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Museum menstruasi


text:
Bingka
Bingka adalah ngaran wadai nang jadi ciri khas Suku Banjar, Kalimantan Selatan. Rasanya manis, balamak wan lambut banar. Bingka tu salah satu wadai nang dipakai dalam tradisi Banjar manyajiakan 41 macam wadai gasan acara-acara istiméwa nang kaya nikahan misalnya. Bingka kawa ditukar sepanjang tahun, tagal nahap bulan puasa tu pang bingka jadi primadona banar gasan buka puasa.
Bahan-bahan gasan maulah bingka; gelapung, hintalu, santan, gula nahapir, wan uyah. Rancak tu bingka dipanggang dalam cétakan kembang. Ada macam-macam perisa bingka contohnya bingka tapai, bingka kentang, bingka waluh, bingka pandan, wan masih banyak lagi. Selain itu, ada jua macam bingka lain nang jadi favorit urang Banjar selawas bulan puasa, yaitu "bingka barandam" nang sebujurannya agak lain cara maulahnya.
Selain jadi wadai khas Suku Banjar, bingka gén terkenal jua di provinsi-provinsi tetangga kaya Kalimantan Timur wan Kalimantan Tengah, bahkan ke mancanegara kaya Malaysia wan Brunéi Darussalam.


text: 1Palus taragitan intu langit, ije taloh heran tuntang je luar biasa. Ije biti oloh bawi mangkepan matanandau akan pakaiae, kanjerae mendeng intu hunjun bulan. Intu takoloke aton ije makota iete bara duewalas bintang. 2Oloh bawi te batihi, tuntang awi jari sampai katikae luas, maka ie mangkariak awi paham kapehe. 3Palus taragitan tinai intu langit ije taloh heran. Aton ije kongan naga bahandang je hai toto tuntang uju takoloke dengan tandoke sapuluh. Genep takoloke mahapan ije makota. 4Hapan ikohe ie mihir sapertelo bara kare bintang intu langit tuntang manjakahe akan hunjun petak. Naga te mendeng intu taharep oloh bawi je handak luas te awie handak manelen anake, sana inakan. 5Palus oloh bawi te manak ije biti anak hatue je kareh marentah salepah bangsa hapan tongkeh sanaman. Tapi anak te irampas bara oloh bawi te, palus iimbit manalih Hatalla tuntang akan hila baun padadusan Aie. 6Maka oloh bawi te hadari akan padang pasir, akan eka je jari inatap awi Hatalla akae. Hong eka te ie ihaga 1260 andau katahie. 7Palus hong sorga lembut parang kalahi. Mikhael dengan kare malekat ayue hamok malawan naga te. Tuntang naga te kea, indohop awi kawan malekat ayue, malawan Mikhael. 8Tapi naga te kalah. Ie tuntang kare malekat ayue dia inyoho tinai melai huang sorga. 9Naga hai te inganan akan luar! Ie te handipe bakas je bagare setan atawa Roh Papa, je manipu hapus kalunen. Ie inganan akan hunjun petak dengan kare malekat ayue. 10Palus aku mahining auh je hai hong sorga hamauh, "Katika toh ie Hatalla manyalamat ungkup Ayue! Katika toh Hatalla mamparahan kuasan Aie kilau Raja! Katika toh Raja Panyalamat je injanji te kea mamparahan kuasan Ayue! Basa ie je jari mandawa kare paharin itah handau hamalem intu taharep Hatalla, jari impalua bara sorga. 11Kare paharin itah jari mampakalah ie hapan dahan Anak Tabiri te, tuntang hapan barita je bujur bara Hatalla je imbarita awi ewen. Ewen pahias manyarah pambelom ewen sampai matei. 12Tagal te, keleh sorga tuntang kare taloh handiai awang huange, hanjak rantang! Tapi kalunen tuntang tasik toh calaka, basa setan jari mohon manalih keton marak paham balait, awi ie katawan katikae baya batisa isut ih hindai." 13Katika naga te katawan je ie jari inganan akan petak, ie nampara manggoang oloh bawi je jari luas anak hatue te. 14Tapi akan oloh bawi te aton inenga due palapas burong rajawali je hai, mangat ie tarawang akan ekae hong padang pasir, intu hete ie kareh ihaga telo satengah nyelo katahie, uka mahakan bara naga je mado mawi. 15Maka naga te manyambur are toto danum bara huang nyamae manintu oloh bawi te mangat mampahantung ie. 16Tapi petak mandohop oloh bawi te; petak mukei nyamae palus manelen danum je balua bara nyaman naga te. 17Naga te balait toto dengan oloh bawi te, sampai ie mawi oloh beken jalahan ain oloh bawi te kea, iete oloh handiai je mamenda kare parentah Hatalla, tuntang je baketep manenga kasaksian tahiu Yesus tuntang kuasan Aie. 18Palus naga te mendeng intu saran tasik.


text:
Australia
Nagara Pasamakmuran Australia (Commonwealth of Australia) atawa dipinandui sabagai Australia haja adalah sabuah nagara di balahan bumi selatan nang jua manjadi ngaran benua paling halus di dunia. Wilayahnya mancakup samua benua Australia dan babarapa banua di sakitar Samudra Hindia Salatan dan Samudra Pasifik. Nagara tatangga Australia di sabalah utara tamasuk Indunisia, Timor Lesté, wan Papua Nugini. Di sabalah timur laut batatangga lawan banua Solomon, Vanuatu, dan Kaledonia hanyar (sacara administratif ampunnya Parancis), samantara di tunggara batatangga lawan Selandia Hanyar.
Australia, walaupun ta'andak di parak Asia, labih rancak disambat sabagai hagian matan dunia Barat karana kahidupannya nang mirip Eropa Barat dan Amirika Sarikat. Penduduknya pun sepalih ganal kulimbit putih.


text:
Menurut Denys Lombard, pada jaman kuna sebagian besar penduduk Kalimantan Selatan (terutama daerah Batang Banyu) merupakan keturunan pendatang dari Jawa. Pendapat lain menyatakan, suku Banjar jejak akarnya dari Sumatera lebih dari 1500 tahun yang lampau. Djoko Pramono menyatakan bahwa suku Banjar berasal dari suku Orang Laut yang menetap di Kalimantan Selatan.
Suku bangsa Banjar diduga berasal mula dari penduduk asal Sumatera atau daerah sekitarnya, yang membangun tanah air baru di kawasan Tanah Banjar (sekarang wilayah provinsi Kalimantan Selatan) sekitar lebih dari seribu tahun yang lalu. Setelah berlalu masa yang lama sekali akhirnya,–setelah bercampur dengan penduduk yang lebih asli, yang biasa dinamakan sebagai suku Dayak, dan dengan imigran-imigran yang berdatangan belakangan–terbentuklah setidak-tidaknya tiga subsuku, yaitu (Banjar) Pahuluan, (Banjar) Batang Banyu, dan Banjar (Kuala).
Banjar Pahuluan pada asasnya adalalah penduduk daerah lembah-lembah sungai (cabang sungai Negara) yang berhulu ke pegunungan Meratus. Banjar Batang Banyu mendiami lembah sungai Negara, sedangkan orang Banjar Kuala mendiami sekitar Banjarmasin dan Martapura. Bahasa yang mereka kembangkan dinamakan bahasa Banjar, yang pada asasnya adalah bahasa Melayu Sumatera atau sekitarnya, yang di dalamnya terdapat banyak kosa kata asal Dayak dan Jawa. Nama Banjar diperoleh karena mereka dahulu (sebelum kesultanan Banjar dihapuskan pada tahun 1860) adalah warga Kesultanan Banjarmasin atau disingkat Banjar, sesuai dengan nama ibukotanya pada mula berdirinya. Ketika ibukota dipindahkan ke arah pedalaman (terakhir di Martapura), nama tersebut nampaknya sudah baku atau tidak berubah lagi.
Sejak abad ke-19, suku Banjar migrasi ke pantai timur Sumatera dan Malaysia, tetapi di Malaysia Barat, suku Banjar digolongkan ke dalam suku Melayu, hanya di Tawau (Sabah, Malaysia Timur) yang masih menyebut diriya suku Banjar. Di Singapura, suku Banjar sudah luluh ke dalam suku Melayu.
Kesultanan Banjar sebelumnya meliputi wilayah provinsi Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah seperti saat ini, kemudian pada abad ke-16 terpecah di sebelah barat menjadi kerajaan Kotawaringin yang dipimpin Pangeran Dipati Anta Kasuma bin Sultan Mustain Billah dan pada abad ke-17 di sebelah timur menjadi kerajaan Tanah Bumbu yang dipimpin Pangeran Dipati Tuha bin Sultan Saidullah yang berkembang menjadi beberapa daerah: Sabamban, Pegatan, Koensan, Poelau Laoet, Batoe Litjin, Cangtoeng, Bangkalaan, Sampanahan, Manoenggoel, dan Tjingal. Wilayah Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur merupakan tanah rantau primer, selanjutnya dengan budaya maadam, orang Banjar merantau hingga ke luar pulau misalnya ke Kepulauan Sulu bahkan menjadi salah satu dari lima etnis yang pembentuk Bangsa Suluk atau Tausug (yakni percampuran orang Buranun, orang Tagimaha, orang Baklaya, orang Dampuan/Champa dan orang Banjar).[rujukan?] Hubungan antara Banjar dengan Kepulauan Sulu atau Banjar Kulan terjalin ketika para pedagang Banjar mengantar seorang Puteri dari Raja Banjar untuk menikah dengan penguasa suku Buranun (suku tertua di Kepulauan Sulu). Salah satu rombongan bangsa Suluk yang menghindari kolonial Spanyol dan mengungsi ke Kesultanan Banjar adalah moyang dari Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari.
Banjar Pahuluan
Untuk kepentingan keamanan, atau karena memang ada ikatan kekerabatan, cikal bakal suku Banjar membentuk komplek pemukiman tersendiri. Komplek pemukiman cikal bakal suku Banjar (Pahuluan) yang pertama ini merupakan komplek pemukiman bubuhan, yang pada mulanya terdiri dari seorang tokoh yang berwibawa sebagai kepalanya, dan warga kerabatnya, dan mungkin ditambah dengan keluarga-keluarga lain yang bergabung dengannya. Model yang sama atau hampir sama juga terdapat pada masyarakat balai di kalangan masyarakat Dayak Bukit, yang pada asasnya masih berlaku sampai sekarang. Daerah lembah sungai-sungai yang berhulu di Pegunungan Meratus ini nampaknya wilayah pemukiman pertama masyarakat Banjar, dan di daerah inilah konsentrasi penduduk yang banyak sejak zaman kuno, dan daerah inilah yang dinamakan Pahuluan. Apa yang dikemukakan di atas menggambarkan terbentuknya masyarakat (Banjar) Pahuluan, yang tentu saja dengan kemungkinan adanya unsur Dayak Bukit ikut membentuknya.
Banjar Batang Banyu
Banjar Kuala
Berbeda dengan pendapat Alfani Daud, yang menyatakan bahwa inti suku Banjar adalah para pendatang Melayu dari Sumatera dan sekitarnya,[24] maka pendapat Idwar Saleh justru lebih menekankan bahwa penduduk asli suku Dayak adalah inti suku Banjar yang kemudian bercampur membentuk kesatuan politik sebagaimana Bangsa Indonesia dilengkapi dengan bahasa Indonesia-nya.
Demikian kita dapatkan keraton keempat adalah lanjutan dari kerajaan Daha dalam bentuk kerajaan Banjar Islam dan berpadunya suku Ngaju, Maanyan dan Bukit sebagai inti. Inilah penduduk Banjarmasih ketika tahun 1526 didirikan. Dalam amalgamasi (campuran) baru ini telah bercampur unsur Melayu, Jawa, Ngaju, Maanyan, Bukit dan suku kecil lainnya diikat oleh agama Islam, berbahasa Banjar dan adat istiadat Banjar oleh difusi kebudayaan yang ada dalam keraton. Di sini kita dapatkan bukan suku Banjar, karena kesatuan etnik itu tidak ada, yang ada adalah grup atau kelompok besar yaitu kelompok Banjar Kuala, kelompok Banjar Batang Banyu dan Banjar Pahuluan.
Yang pertama tinggal di daerah Banjar Kuala sampai dengan daerah Martapura. Yang kedua tinggal di sepanjang sungai Tabalong dari muaranya di sungai Barito sampai dengan Kelua. Yang ketiga tinggal di kaki pegunungan Meratus dari Tanjung sampai Pelaihari. Kelompok Banjar Kuala berasal dari kesatuan-etnik Ngaju, kelompok Banjar Batang Banyu berasal dari kesatuan-etnik Maanyan, kelompok Banjar Pahuluan berasal dari kesatuan etnik Bukit. Ketiga ini adalah intinya. Mereka menganggap lebih beradab dan menjadi kriteria dengan yang bukan Banjar, yaitu golongan Kaharingan, dengan ejekan orang Dusun, orang Biaju, Bukit dan sebagainya.
Ketika Pangeran Samudera mendirikan kerajaan Banjar, ia dibantu oleh orang Ngaju, dibantu patih-patihnya seperti Patih Belandean, Patih Belitung, Patih Kuwi dan sebagainya serta orang Bakumpai yang dikalahkan. Demikian pula penduduk Daha yang dikalahkan sebagian besar orang Bukit dan Maanyan. Kelompok ini diberi agama baru yaitu agama Islam, kemudian mengangkat sumpah setia kepada raja, dan sebagai tanda setia memakai bahasa ibu baru dan meninggalkan bahasa ibu lama. Jadi orang Banjar itu bukan kesatuan etnis tetapi kesatuan politik, seperti bangsa Indonesia.
Sosio-historisSecara sosio-historis masyarakat Banjar adalah kelompok sosial heterogen yang terkonfigurasi dari berbagai sukubangsa dan ras yang selama ratusan tahun telah menjalin kehidupan bersama, sehingga kemudian membentuk identitas etnis (suku) Banjar. Artinya, kelompok sosial heterogen itu memang terbentuk melalui proses yang tidak sepenuhnya alami (priomordial), tetapi juga dipengaruhi oleh faktor-faktor lain yang cukup kompleks.
Islam telah menjadi ciri masyarakat Banjar sejak berabad-abad yang silam. Islam juga telah menjadi identitas mereka, yang membedakannya dengan kelompok-kelompok Dayak yang ada di sekitarnya, yang umumnya masih menganut religi sukunya. Memeluk Islam merupakan kebanggaan tersendiri, setidak-tidaknya dahulu, sehingga berpindah agama di kalangan masyarakat Dayak dikatakan sebagai "babarasih" (membersihkan diri) di samping menjadi orang Banjar.
Masyarakat Banjar bukanlah suatu yang hadir begitu saja, tapi ia merupakan konstruksi historis secara sosial suatu kelompok manusia yang menginginkan suatu komunitas tersendiri dari komunitas yang ada di kepulauan Kalimantan. Etnik Banjar merupakan bentuk pertemuan berbagai kelompok etnik yang memiliki asal usul beragam yang dihasilkan dari sebuah proses sosial masyarakat yang ada di daerah ini dengan titik berangkat pada proses Islamisasi yang dilakukan oleh Demak sebagai syarat berdirinya Kesultanan Banjar. Banjar sebelum berdirinya Kesultanan Islam Banjar belumlah bisa dikatakan sebagai sebuah ksesatuan identitas suku atau agama, namun lebih tepat merupakan identitas yang merujuk pada kawasan teritorial tertentu yang menjadi tempat tinggal.
Suku Banjar yang semula terbentuk sebagai entitas politik terbagi 3 grup (kelompok besar) berdasarkan teritorialnya dan unsur pembentuk suku berdasarkan persfektif kultural dan genetis yang menggambarkan percampuran penduduk pendatang dengan penduduk asli Dayak:
- Grup Banjar Pahuluan adalah campuran orang Melayu-Hindu dan orang Dayak Meratus yang berbahasa Melayik (unsur Dayak Meratus/Bukit sebagai ciri kelompok)
- Grup Banjar Batang Banyu adalah campuran orang Pahuluan, orang Melayu-Hindu/Buddha, orang Keling-Gujarat, orang Dayak Maanyan, orang Dayak Lawangan, orang Dayak Bukit dan orang Jawa-Hindu Majapahit (unsur Dayak Maanyan sebagai ciri kelompok)
- Grup Banjar Kuala adalah campuran orang Kuin, orang Batang Banyu, orang Dayak Ngaju (Berangas, Bakumpai), orang Kampung Melayu, orang Kampung Bugis-Makassar, orang Kampung Jawa[33], orang Kampung Arab, dan sebagian orang Cina Parit yang masuk Islam (unsur Dayak Ngaju sebagai ciri kelompok). Proses amalgamasi masih berjalan hingga sekarang di dalam grup Banjar Kuala yang tinggal di kawasan Banjar Kuala - kawasan yang dalam perkembangannya menuju sebuah kota metropolitan yang menyatu (Banjar Bakula).
Berdasarkan sensus 1930, suku Banjar di Kalimantan Selatan terdapat di Kota Banjarmasin (89,19%), Afdeeling Banjarmasin tidak termasuk Kota Banjarmasin (94,05%), Afdeeling Hulu Sungai (93,75%), kota Kotabaru (69,45%), Pulau Laut tidak termasuk kota Kotabaru (48,96%), seluruh Tanah Bumbu (56,74%).
Suku Banjar di berbagai daerah
Kalimantan TimurSuku Banjar di Kalimantan Timur (sering disebut juga suku Melayu), merupakan 15 % dari populasi penduduk. Suku Banjar terdapat seluruh kabupaten dan kota di Kaltim. Suku Banjar Kaltim lebih banyak populasinya dibandingkan suku Kutai, maupun suku Dayak setempat. Beberapa kecamatan yang terdapat banyak suku Banjarnya misalnya Kecamatan Kenohan dan Jempang, Samarinda Barat, Samarinda Timur (Samarinda), Balikpapan, Tarakan dan di muara sungai Kelay, Berau. Suku Banjar merupakan 4,5% dari populasi Kabupaten Kutai Barat.[36] Menurut sensus 1930, suku Banjar terdapat di Kota Balikpapan (31,56%), Kota Samarinda (54,93%), wilayah Kutai bagian Timur tidak termasuk Kota Samarinda (33,09%), Kota Tanjung Selor (35,70%).[35][24]
Migrasi suku Banjar (Batang Banyu) ke Kalimantan Timur terjadi tahun 1565, yaitu orang-orang Amuntai yang dipimpin Aria Manau (ayah Puteri Petung) dari Kerajaan Kuripan (versi lainnya dari Kerajaan Bagalong di Kelua, Tabalong) yang merupakan cikal bakal berdirinya Kerajaan Sadurangas di daerah Paser, selanjutnya suku Banjar juga tersebar di daerah lainnya di Kalimantan Timur. Organisasi Suku Banjar di Kalimantan Timur adalah Kerukunan Bubuhan Banjar-Kalimantan Timur (KBB-KT).
Kalimantan TengahSuku Banjar di Kalimantan Tengah sering pula disebut Banjar-Melayu Pantai atau Banjar-Dayak, maksudnya suku Banjar yang terdapat di daerah Dayak Besar yaitu nama lama Kalimantan Tengah. Menurut sensus tahun 2000, Suku Banjar merupakan 24,20 % dari populasi penduduk dan sebagai suku terbanyak di Kalteng. Tahun 2000 (sebelum pemekran daerah), suku Banjar terdapat di Kabupaten Kapuas (40,5%), Palangkaraya (27,64%), Kotawaringin Timur (20,3%), Kotawaringin Barat (16,02%), Barito Selatan (10,5%) dan Barito Utara (2,56%).
Komposisi etnis di Kalteng berdasarkan sensus tahun 2000 terdiri suku Banjar (24,20%), Jawa (18,06%), Ngaju (18,02%), Dayak Sampit (9,57%), Bakumpai (7,51%), Madura (3,46%), Katingan (3,34%), Maanyan (2,80%) dan tidak diketahui besar jumlah suku Melayu. Tetapi jika digabungkan suku Dayak (Ngaju, Sampit, Maanyan, Bakumpai) mencapai 37,90%. Menurut sensus tahun 1930 penduduk Central Borneo (Kalteng dan sebagian Kalbar) berjumlah 619.402 terdiri suku Dayak (63,49%), suku Melayu (26,64%), suku Banjar (5,95%), suku Jawa (2,51%), Bugis (1,09%) dan sisanya suku lainnya yang tidak disebutkan.
Dari data tersebut dapat diketahui bahwa suku Banjar yang ada sekarang di Kalimantan Tengah merupakan asimilasi suku Banjar dengan suku Melayu (Kotawaringin) yang menempati pesisir barat Kalimantan Tengah. Suku Banjar terutama menempati pesisir timur Kalimantan Tengah, misalnya menurut sensus 1930, penduduk Kota Kuala Kapuas 50,28% merupakan suku Banjar. Prosentase suku Banjar dan Melayu mengalami penurunan yang disebabkan karena peningkatan prosentase suku lain seperti suku Jawa dan Madura melalui migrasi. Pada tahun 1930, di Kalimantan Selatan juga terdapat 2.765 jiwa suku Melayu yaitu di Banjarmasin 1.512 jiwa dan kota Tanjung 1.253 jiwa. Suku Melayu tersebut diduga juga telah melebur ke dalam suku Banjar.
Perkampungan suku Banjar Kalteng terutama terdapat daerah kuala dari sungai Mentaya di Kabupaten Kotawaringin Timur dan sungai Seruyan di Kabupaten Seruyan, misalnya desa Tanjung Rangas dan Pematang Panjang.
Migrasi suku Banjar (Banjar Kuala) ke Kalimantan Tengah terutama terjadi pada masa pemerintahan Sultan Banjar IV yaitu Raja Maruhum atau Sultan Musta'inbillah (1650-1672), yang telah mengizinkan berdirinya Kerajaan Kotawaringin dengan rajanya yang pertama Pangeran Dipati Anta-Kasuma.
Suku Banjar yang datang dari lembah sungai Negara (wilayah Batang Banyu) terutama orang Negara (urang Nagara) yang datang dari Kota Negara (bekas ibukota Kerajaan Negara Daha) telah cukup lama mendiami wilayah Kahayan Kuala, Pulang Pisau, yang kemudian disusul orang Kelua (Urang Kalua) dari Tabalong dan orang Hulu Sungai lainnya mendiami daerah yang telah dirintis oleh orang Negara. Puak-puak suku Banjar ini akhirnya melakukan perkawinan campur dengan suku Dayak Ngaju setempat dan mengembangkan agama Islam di daerah tersebut.
Sedangkan migrasi suku Banjar ke wilayah Barito, Kalimantan Tengah terutama pada masa perjuangan Pangeran Antasari melawan Belanda sekitar tahun 1860-an. Suku-suku Dayak di wilayah Barito mengangkat Pangeran Antasari (Gusti Inu Kartapati) sebagai raja dengan gelar Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin berkedudukan di Puruk Cahu (Murung Raya), setelah mangkat beliau perjuangannya dilanjutkan oleh putranya yang bergelar Sultan Muhammad Seman.
Jawa Tengah
Migrasi suku Banjar ke kota Semarang kira-kira pada akhir abad ke-19 dan bermukim di sebelah barat kali Semarang berdekatan dengan eks kelurahan Mlayu Darat. Di wilayah ini suku Banjar membaur dengan etnis lainnya seperti Arab-Indonesia, Gujarat, Melayu, Bugis dan suku Jawa setempat. Keunikan suku Banjar di kampung ini, mereka mendirikan rumah panggung (rumah ba-anjung) yang sudah beradaptasi dengan lingkungan setempat, tetapi sayang kebanyakan rumah tersebut sudah mulai tergusur karena kondisi yang sudah tua maupun faktor alam (air pasang, rob) yang nyaris menenggelamkan kawasan ini akibat banjir pasang air laut.
Sedangkan di Surakarta, suku Banjar kebanyakan bermukim di Kelurahan Jayengan. Suku Banjar di Surakarta memiliki yayasan bernama Darussalam, yang diambil dari nama Pesantren terkenal yang ada di kota Martapura. Kebanyakan suku Banjar di Jawa Tengah merupakan generasi ke-5 dari keturunan Martapura, Kabupaten Banjar. Tokoh suku Banjar di Jawa Tengah adalah (alm) Drs. Rivai Yusuf asal Martapura, yang pernah menjabat Bupati Pemalang dan Kepala Dinas Perlistrikan Jawa Tengah. Ia juga ketua Ikatan Keluarga Kalimantan ke-1, saat ini dijabat Bp. H Akwan dari Kalimantan Barat. Di samping itu ada pula Ikatan Keluarga Banjar di Semarang, yang diketuai H. Karim Bey Widaserana dari Barabai.
SulawesiDi Makassar, etnis Banjar umumnya sebagai pedagang perhiasan, tukang jahit, tukang emas, pedagang batu permata dan pembuat kopiah. Diketahui, ada sebuah perkampungan suku Banjar di Kota Manado yaitu Kelurahan Banjer, yang mengisyaratkan bahwa ada Suku Banjar yang bermukim di Sulawesi Utara. Selain itu, ada tokoh Banjar yang lahir di Manado seperti Muhammad Thoha Ma'ruf.
Pada tahun 1884, seorang cucu Pangeran Antasari bernama Pangeran Perbatasari dibuang ke Kampung Jawa Tondano karena memberontak kepada Belanda. Di sana, ia menikah dengan seorang wanita Jaton (Jawa Tondano). Beberapa tahun kemudian, saudaranya Gusti Amir juga menyusul ke sana dan menikah dengan wanita Jaton. Orang Jaton keturunan para pangeran asal Banjar ini menyandang fam Perbatasari dan Sataruno.
Sumatera dan MalaysiaSuku Banjar di Malaysia, mayoritas keturunan Banjar Pahuluan. Selain suku Banjar juga memasukan keturunan suku Kutai, suku Berau dan suku Bakumpai (Dayak Ngaju muslim), yang biasa dikategorikan dalam Rumpun Banjar. Negara Malaysia dibentuk dari gabungan empat negara: Malaya, Sarawak, Sabah dan Singapura (keluar tahun 1969). Berdasarkan sensus 1911 penduduk Malaya Britania (sekarang Malaysia Barat) yang merupakan suku Banjar berjumlah 21.227 jiwa, dengan komposisi 81% tinggal di Perak, 13.5% di Selangor dan 3.7% di Johor sedangkan di negara bagian lain bilangannya kecil. Lebih 88% suku Banjar di Perak tinggal di daerah Kerian, sementara kebanyakan suku Banjar di Selangor tinggal di Kuala Langat (Tunku Shamsul Bahrin 1964: 150). Pada tahun 1921 suku Banjar meningkat hampir 80% menjadi 37.484 jiwa. Peningkatan paling besar berlaku di Johor, dari 782 jiwa pada tahun 1911 menjadi 8.365 jiwa pada tahun 1921. Kebanyakan suku Banjar di Johor ditemui di Batu Pahat (5.711 jiwa) dan di Kukub (1.166 jiwa). Di Perak peningkatan jumlah suku Banjar terjadi di daerah Hilir Perak, sedangkan di Selangor terjadi di daerah Kuala Selangor (Tunku Shamsul Bahrin 1964: 151). Antara tahun 1921 hingga 1931 penduduk suku Banjar telah bertambah 7.503 jiwa menjadi 45.351 jiwa. Pada saat itu Perak, Johor dan Selangor masih merupakan tiga negeri dengan penduduk suku Banjar terbanyak dimana tinggal 96% suku Banjar yang ada di Malaya. Tetapi dalam periode itu terjadi sedikit perubahan dalam taburan suku Banjar di Malaya. Jika sebelum itu, lebih 50% orang Banjar tinggal di Perak, pada tahun 1931, bilangan orang Banjar di negeri itu telah berkurang. Sebaliknya, bilangan orang Banjar di Johor dan Selangor telah bertambah, karena sebagian orang Banjar di Perak telah berpindah ke Johor dan Selangor yang mengalami pembangunan ekonomi yang lebih pesat.
Suku Banjar sudah lama terdapat di Sumatera.[50][51] Berdasarkan sensus tahun 1930, suku Banjar di Sumatera berjumlah 77.838 jiwa yang terdistribusi di Plantation belt (Pantai Timur Sumatera Utara) 31.108 jiwa, di Sumatera bagian Tengah 46.063 jiwa dan di Sumatera bagian Selatan 430 jiwa.Belakangan, suku Banjar di Sumatera banyak yang berpindah ke Malaysia sebelum kemerdekaannya. Suku Banjar yang tinggal di Sumatera (Tembilahan, Tungkal, Hamparan Perak (Paluh Kurau), Pantai Cermin, Perbaungan) dan Malaysia merupakan anak, cucu, intah, piat dari para imigran etnis Banjar yang datang dalam tiga gelombang migrasi besar.
Pertama, pada tahun 1780 terjadi migrasi besar-besaran ke pulau Sumatera. Etnis Banjar yang menjadi emigran ketika itu adalah para pendukung Pangeran Amir yang menderita kekalahan dalam perang saudara antara sesama bangsawan Kesultanan Banjar, yakni Pangeran Tahmidullah. Mereka harus melarikan diri dari wilayah Kesultanan Banjar karena sebagai musuh politik, mereka sudah dijatuhi hukuman mati.
Kedua, pada tahun 1862 terjadi lagi migrasi besar-besaran ke pulau Sumatera. Etnis Banjar yang menjadi imigrannya kali adalah para pendukung Pangeran Antasari dalam kemelut Perang Banjar. Mereka harus melarikan diri dari pusat pemerintahan Kerajaan Banjar di kota Martapura karena posisi mereka terdesak sedemikian rupa. Pasukan Residen Belanda yang menjadi musuh mereka dalam Perang Banjar yang sudah menguasai kota-kota besar di wilayah Kerajaan Banjar.
Ketiga, pada tahun 1905 etnis Banjar kembali melakukan migrasi besar-besaran ke pulau Sumatera. Kali ini mereka terpaksa melakukannya karena Sultan Muhammad Seman yang menjadi raja di Kerajaan Banjar ketika itu meninggal di tangan Belanda.
Migrasi suku Banjar ke Sumatera khususnya ke Tembilahan, Indragiri Hilir sekitar tahun 1885 di masa pemerintahan Sultan Isa (raja Indragiri sebelum raja yang terakhir). Tokoh etnis Banjar yang terkenal dari daerah ini adalah Syekh Abdurrahman Siddiq Al Banjari (Tuan Guru Sapat/Datu Sapat) yang berasal dari Martapura dan menjabat sebagai Mufti Kerajaan Indragiri.
Sistem kekerabatanSeperti sistem kekerabatan umumnya, masyarakat Banjar mengenal istilah-istilah tertentu sebagai panggilan dalam keluarga. Skema di samping berpusat dari ULUN sebagai penyebutnya.
Bagi ULUN juga terdapat panggilan untuk saudara dari ayah atau ibu, saudara tertua disebut Julak, saudara kedua disebut Gulu, saudara berikutnya disebut Tuha, saudara tengah dari ayah dan ibu disebut Angah, dan yang lainnya biasa disebut Pakacil (paman muda/kecil) dan Makacil (bibi muda/kecil), sedangkan termuda disebut Busu. Untuk memanggil saudara dari kai dan nini sama saja, begitu pula untuk saudara datu.
Disamping istilah di atas masih ada pula sebutan lainnya, yaitu:
· minantu (suami / isteri dari anak ULUN)
· pawarangan (ayah / ibu dari minantu)
· mintuha (ayah / ibu dari suami / isteri ULUN)
· mintuha lambung (saudara mintuha dari ULUN)
· sabungkut (orang yang satu Datu dengan ULUN)
· mamarina (sebutan umum untuk saudara ayah/ibu dari ULUN)
· kamanakan (anaknya kakak / adik dari ULUN)
· sapupu sakali (anak mamarina dari ULUN)
· maruai (isteri sama isteri bersaudara)
· ipar (saudara dari isteri / suami dari ULUN)
· panjulaknya (saudara tertua dari ULUN)
· pambusunya (saudara terkecil dari ULUN)
· badangsanak (saudara kandung)
Untuk memanggil orang yang seumur boleh dipanggil ikam, boleh juga menggunakan kata aku untuk menunjuk diri sendiri. Sedangkan untuk menghormati atau memanggil yang lebih tua digunakan kata pian, dan kata ulun untuk menunjuk diri sendiri.


text:
Sajak syair
Dalam susunan vertikal pada akhir baris atau frase musik, syair lagu pada musik daerah dapat bervariasi. Kita bisa membuat syair bersajak sama (aaaa, bbbb), bersajak selang (abab), bersajak peluk (abba), bersajak pasang (aabbcc), atau bersajak patah (abcb, aaba).
Bentuk syair
a. Syair terikat
Syair lagu daerah klasik biasanya terikat oleh aturan tertentu. Di beberapa daerah, syairnya berbentuk pantun. Bentuk pantun dikenal dengan nama yang berbeda-beda di tiap daerah. Misalnya: panton (Aceh dan Ambon), umpama (Batak Toba), ende-ende (Mandailing), rejong (Bengkulu), parikan dan lagu ludrug (Jawa), serta sesindiran, sesuwalan, dan lagu doger (Sunda). Pantun berisi beragam perasaan rakyat, sehingga disebut syair rakyat.
Di daerah Jawa dan Sunda, ada syair yang memakai pedoman pupuh (tembang). Pedoman itu mengatur: banyaknya baris dalam satu bait (padalisan atau guru gatra), banyaknya suku kata dalam tiap baris (guru wilangan), bunyi vokal untuk akhir baris (guru lagu), dan watak tertentu dari lagu.
b. Syair bebas
Syair jenis ini tidak punya pedoman dalam penyusunannya. Syair bergerak bebas bagaikan air mengalir. Banyak lagu daerah menggunakan syair bebas. Namun, syair dan melodi yang dibuat tetap memiliki bentuk tertentu yang menjadi ciri khas daerah tersebut.


text:
Bahasa Malayalam
Bahasa Malayalam atawa kadang disambat Mallu, marupakan basa rasmi nagara hapat tasalatan India, Kerala lawan jumlah panutur kurang labih 35 juta jiwa atawa 4% penduduk India. Bahasa ini gin dipakai ulih masyarakat kapulauan Lakadewa (Lakshadweep) nang mayoritas Muslim. Kacuali banua Minicoy nang babasa Bahasa Divehi. Dan para penutur basa Malayalam ini babaya barataan hingkat mambaca wan manulis.
Tergolong dalam basa Dravida, basa Malayalam baisi keserupaan, utamanya basa Tamil dan Kannada.


text:
Logika matematika adalah cabang logika dan matematika yang mengandung kajian matematis logika dan aplikasi kajian ini pada bidang-bidang lain di luar matematika. Logika matematika berhubungan erat dengan ilmu komputer dan logika filosofis. Tema utama dalam logika matematika antara lain adalah kekuatan ekspresif dari logika formal dan kekuatan deduktif dari sistem pembuktian formal. Logika matematika sering dibagi ke dalam cabang-cabang dari teori himpunan, teori model, teori rekursi, teori pembuktian, serta matematika konstruktif.
Pada modul ini membahas materi-materi tentang Himpunan yang berisi sub bab mengenai kardinalitas, himpunan kosong, himpunan bagian (subset), himpunan yang sama, operasi himpunan, dll.


text:
Hulun
Hulun adalah sebuah kondisi di mana tajadi pengontrolan lawan saikung urang (disambat hulun) oleh urang lain. Hulun biasanya terjadi gasan memenuhi keperluan awan buruh atawa kegiatan seksual. Bubuhan hulun adalah golongan manusia nang dimiliki oleh seurang tuan, bagawi tanpa gajih dan kahada baisi hak asasi manusia. "Slave" berasal matan perkataan slav, nang merujuk kapada bangsa Slavia nang kadada baharta matan Irupa Timur, tamasuk Kakaisaran Rumawi. Tagal sistem perbudakan ini telah ada tumatan baabad lawasnya. Misalnya piramida di Mesir, telah dibangun oleh golongan ini. Selain itu, kada samunyaan hulun kada baisi hak. Misalnya waktu zaman pemerintahan Islam, kebanyakan hulun telah diberi layanan nang sama rata oleh tuannya. Malah salah satu urang panambayan nang memeluk Islam (as-Sabiqun al-Awwalun) ialah Bilal bin Rabah nang merupakan sa'urang hulun.


text:
Mobil bekas di banjarmasin gambar
1-20 dari 1,989
mobil dengan foto
Dijual 2011 Honda FreedBanjarmasin Kalimantan Selatan
Dijual 2004 Suzuki CarryBanjarmasin Kalimantan Selatan
Dijual Toyota Kijang Komando (1995)Banjarmasin Kalimantan Selatan - Tahun 1995
Suzuki Apv Plat Sdh Da BanjarmasinBanjarmasin Kalimantan Selatan - Tahun 2011
Dijual 2013 Honda CivicBanjarmasin Kalimantan Selatan
Strada Triton GlsBanjarmasin Kalimantan Selatan - Tahun 2008
Dijual Ford Everest New Everest TDCi 4x4 MT 10-S (2010)40,000 Km - Tahun 2010
Toyota Vios Tife G 04Banjarmasin Kalimantan Selatan - Tahun 2004
Semi mewah, Nyaman, Mobil KIA Carens II, MURAH SEKALIBanjarmasin Kalimantan Selatan
Karimun Istimewa SunroofPalangka Raya Kalimantan Tengah - Tahun 2003
Mobil suzuki forsa AmenityHulu Sungai Utara Kalimantan Selatan
Mobil Carry 1.5 Thn 2006Banjarmasin Kalimantan Selatan - Tahun 2006
Dijual 1994 Mercedes-Benz C180Banjarmasin Kalimantan Selatan
Dijual 2014 Honda BrioBanjarmasin Kalimantan Selatan
Monitor Db Avx 1000 WattBanjarmasin Kalimantan Selatan
Dijual 2011 Hyundai H1Banjarmasin Kalimantan Selatan
Yaris 2010 Silver Manual Asli BanjarBanjarmasin Kalimantan Selatan - Tahun 2010
Dijual 2008 Toyota YarisBanjarmasin Kalimantan Selatan
Dijual 2012 Toyota RushBanjarmasin Kalimantan Selatan
Suzuki Swift St 2008Banjarmasin Kalimantan Selatan - Tahun 2008
1 2 3 4 5 Selanjutnya »


text:
Kanas
Kanas ( Ananas comosus ( L.) Merr.) adalah sajanis tumbuhan tropis nang berasal matan Brazil, Bolivia, dan Paraguay. Tumbuhan ini tarmasuk dalam familia kanas-kanasan (kulaan Bromeliaceae). Parawakan (habitus) tumbuhannya randah, herba (menahun) lawan 30 atawa labih daun nang panjang, barujung tajam, tasusun dalam bentuk roset mangalilingi batang nang kandal. Buahnya dalam bahasa Inggris disambat sabagai pineapple karana bentuknya nang kaya puhun pinus. Ngaran berasal matan sambatan urang Tupi hagan buting ini: anana, nang bermakna "buah nang bangat baik". Burung panghiyut madu (hummingbird) marupakan penyerbuk alamiah matan buting ini, meskipun barbagai sarangga gin memiliki peran nang lawan.
Buah kanas sabagaimana nang dijual urang bukanlah buting sajati, malainakan gabungan buting-buting sajati (bakasnya terlihat matan satiap pada kulimbit butingnya) nang dalam perkembangannya tergabung -- baimbai lawan tongkol (spadix) kambang majemuk -- manjadi asa ganal. Kanas nang dibudidayakan urang sudah kehilangan kemampuan memperbanyak secara seksual, namun inya mengembangkan tanaman anum (hagian buting) nang merupakan sarana perbanyakan secara vegetatif.
Di Indunisia, propinsi Lampung merupakan banua penanaman kanas utama, lawan beberapa pabrik pangulahan kanas gin terdapat di situ.


text:
1 Januari
Citakan:Januari2015 1 Januari adalah hari panambayan dalam almanak Gregorian maupun almanak Julian.
Paristiwa[babak | sunting sumber]
- 45 SM - Almanak Julian panambayannya barlaku.
- 404 - Partandingan gladiator nang tauncit disalanggara'akan di Roma.
- 630 - Nabi Muhammad baimbai bala tantaranya manaklukakan kuta Makkah lawan damai.
- 1763 - Abraham Lincoln, Parésidén ka-16 Amirika Sarikat mamproklamasiakan émansipasi rasial.
- 1801 - Panamuan 1 Ceres, astéroid nang panambayan dihaga'akan.
- 1912 - Taiwan didéklarasiakan sabagai sabuah nagara.
- 1915 - Parusahaan farmasi tapatuh matan Jérman, Bayer, maulah aspirin dalam bantuk tablét, limbah sabalumnya dunia kadukturan manggunakannya dalam format puyer. Felix Hoffman, ahli kimia Jérman, nang bagawi di Bayer, mahaga'akan formula gasan ubat itu nang udinya dibari ngaran Aspirin, ubat panghilang rasa garing paling tapatuh di dunia.
- 1916 - Hagan panambayannya, darah nang limbah disimpan wan didinginakan diguna'akan hagan transfusi darah. Transfusi nang balangsung suksés ini dilakuakan ulih The Royal Army Medical Corps (R.A.M.C), nang hudah malakukan parcobaan tumatan tahun 1913. Lawan adanya transfusi, akan mamudahakan dan malakasakan parosés pantatambaan.
- 1947 - Perang lima hari lima malam antara tantara Indonésia melawan Walanda di Kuta Palémbang.
- 1984 - Brunai manjadi nagara mardika limbah dilapasakan ulih Inggris.
- 1986 - Aruba mardika matan Curaçao, tagal magun ba'asosiasi sacara bibas lawan Walanda.
- 1993 - Cékoslowakia pacah manjadi dua nagara: Céko wan Slowakia.
- 1995 - Organisasi Pardagangan Dunia (WTO) didiriakan.
- 1999 - Mata uang Euro mulai diguna'akan sabagai electronic currency.
- 2002 - Mata uang Euro diguna'akan sacara rasmi dalam pardagangan di 12 nagara angguta Uni Eropa.
- 2002 - Paristiwa laduman bom limbah malam tahun baru 2002.
- 2007 - Kacilakaan Pasawat Tarbang Adam Air Panarabangan 574 rute Jakarta-Surabaya-Manado; 96 panumpang dan 6 awak pasawat tiwas.
- 2009 - Kagusangan di sabuah klub malam di Bangkok, Thailand nang manyababakan 61 urang tiwas.
Kalahiran[babak | sunting sumber]
- 1431 - Paus Aleksander VI, Paus (m. 1503)
- 1484 - Huldrych Zwingli, tokoh garakan Réformasi Protéstan matan Swiss (m. 1531)
- 1892 - Manuel Roxas, Parésidén Pilipina ka-5 (m. 1948)
- 1911 - Achmad Nawir, kapten Citakan:Timnas pada Piala Dunia 1938 (w. 1995)
- 1930 - Gaafar M. Nimeiri, Parésidén Sudan
- 1935 - Paul Revere, Pahlawan AS
- 1946 - Roberto Rivelino, pamain bal timnas Brasil
Maninggal[babak | sunting sumber]
Hari basar[babak | sunting sumber]
- Hari Pardamaian Dunia
- Tahun Baru Masihi
- HUT Kodam II Sriwijaya
- Haiti - Hari Kamardikaan
- Sudan - Hari Kamardikaan
- Kuba - Hari Pambibasan
- Hari Tabantuknya Taiwan
- Hari Tabantuknya Slovakia
31 Disimbir - 1 Januari - 2 Januari - Almanak Paristiwa