text:
Langsung haja lah kisahnya. Jadi, saminggu nang lalu, tepatnya hari Minggu, ulun sudah barancanaan lawan kawan handak bejalanan ka Mandiangin. Eh, lain kawan ulun jua toh, kawan kaka ulun. Bubuhannya neh orang Palangkaraya nang rahatnya batugas di Banjarmasin.
Nah, mulainya neh nyata haja sudah matan rumah ulun. Rumah ulun neh di Sungai Baru, Kampung Katupat. Tahuan nai bisa bubuhan pian. Hihi 🤠Mun kada tahu jua, anggap haja nah di Pal 1. Talalu banar mun sampai buhan pian kada tahu Pal 1 jua. 😜
Jadi, kami ka Mandiangin neh rancana handak mandi di air terjun pang nah. Nang bejalanan neh baampat, binian kaampatnya. Ulun, kaka ulun, lawan dua ikung kawan babinian. Jadi, kami ka Mandiangin neh bakandaraan haja.
Nang mulai matan rumah ulun di Pal 1 tadi nah lah, kira-kira sampai ka Mandiangin-nya sejam labih. Sabalum masuk ada babayar. Wahini kada hari liburkah, hari liburkah, ada nang manjaganya. Bahari parasa ulun kadada nang manjaga bila kada hari libur, jadi masuknya gratis. 🤣 Wahini sakali bayar masuk sakalinya 36.000 gasan saikung urang haja. Banyak banar bayarannya 🙈. Bahari ulun terakhir masuk paling 5.000 - 10.000 haja.
Pas sampai kada langsung handak naik ka wadah air terjunnya pang, duduk hulu di warung kami. Makan sambil istirahat lawan betatakun lawan acilnya. Makan di warungnya murah haja jua, paling 12.000 nah. Nang ulun makan mie bemasak lawan es susu.
Pas betakun lawan acilnya, sakalinya air terjunnya kadada banyunya jar, paksa ai kami kada jadi naik. Kuciwa nah nang datang jauh. 😣
Marga nang tadih air terjunnya jar acilnya kadada banyunya, nyata haja sudah buhan kami kada jadi ka sana, tapi kami kada mau pang bejejalanan kami neh sia-sia kaitu haja. Sudah jauh kada mungkin bebulik kami.
Jadi, bubuhan kami baampat neh, memutusakan handak naik ka atas gunungnya. Kada bejalan batis tapinya kami, kada mungkin banar. 🤣 Kami naik bakandaraan. Di sana sudah ada akses gasan naik ka atas gunungnya bakandaraan, jalannya jua sudah beaspal.
Ulun neh awalnya nyata hakun kada hakun, gair banar malihat naiknya tuh. Bujurannya nah esktrim kah jar urang tuh. Tapi mau kada mau ai umpat daripada sudah sampai kadada nang digawi jua, ya kalo.
Naiklah bubuhan kami baampat neh pakai kandaraan. Ini pertama kalinya ulun naik. Bahari rancak ai sudah ka sini tapi kadada naiknya. Disariki abah pang bahari. Asli pian jalan naiknya mambari takutan. Mana jalan sisi kirinya kadada pembatasnya, mun salah saikit, gugur ka bawah tuh pang. Pas naik neh banyak banar nang dilewati. Ada Kolam Belanda jua. Nah, si kolam Belanda neh jua banyunya lagi kadada, karing banar. Maka lagi dibaiki jua. Buhan kami kada satup jua pang di sini.
Sabalum sampai puncak tuh, ada dua buting pos rasanya nah kami lalui. Imbah malalui pos pertama, ada batasan kaitu nah, ada wadah singgah gasan befoto, tapi lain pos. Bagus banar asli pemandangannya pian. Buhan kami bepotoannya di sini.
Imbah tuh lanjut lagi, buhan kami basinggah satumat di pos nang ke-2, gasan istirahat lawan nungkar minuman. Di sini jua bagus banar pemandangannya. Maka angin sudah sepoi-sepoi banar. Kawa haja jua berabah, asal jangan begarak-garak ha buhan pian pas berabahnya, gugur kena. 😜
Ulun neh asa hakun asa kada naik ka puncak marga jalan naiknya kalihatan banar mambari takutan, tapi dipaksa kaka, lawan kada mungkin jua kalo ulun batinggal sorangan di pos 2 neh. Nah, pas dari pos 2 neh satumat haja lagi naiknya, paling lima menit, imbah tuh parkir ai lagi.
Handak ka puncaknya neh kada am langsung sampai, perlu naik tangga lagi 500 meter rasanya nah ka atas. Pas sampai di atas, ada pos jua di sana. Uma pian anginnya kancang banar, kada kawa nang kisah cantik-cantik tuh, bekibar baju, rambut sagalaan. Awak haja rasa tarabang. 🙈
Itu nah hasil foto pas di puncaknya. Bagus banar kalo. Kasi buhan pian mandaki gunung jua gen. Hihi 🤠Kisah banar haja ulun ni menyuruhi, padahal sabalum naik haja gen takutan jua.
Sampai katamu ditulisan ulun lainnya kaina lah. 😗
Ditulis oleh : Rima Angel (www.rima-angel.com)
Editor : Gita Puteri Yani (www.jurnalgita.com)


c: text/html

text:
1488
1488 (MCDLXXXVIII) adalah tahun kabisat yang diawali hari Selasa dalam kalender Julian, tahun ke-1488 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-488 pada Milenium ke-2, tahun ke-88 pada Abad ke-15, dan tahun ke- 9 pada dekade 1480-an. Denominasi 1488 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1488, kalender Gregorian terhitung 9 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
Peristiwa[sunting | sunting sumber]
- Bandung didirikan sebagai bagian dari Kerajaan Pajajaran.
- 3 Februari - Bartholomeu Diaz dari Portugal mendarat di Teluk Mossel, Afrika.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
1365
1365 (MCCCLXV) adalah tahun biasa yang diawali hari Rabu dalam kalender Julian, tahun ke-1365 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-365 pada Milenium ke-2, tahun ke-65 pada Abad ke-14, dan tahun ke- 6 pada dekade 1360-an. Denominasi 1365 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1365, kalender Gregorian terhitung 8 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
PeristiwaSunting
- Kakawin ternama, Kakawin Nagarakretagama, selesai ditulis oleh Mpu Prapanca, seorang pujangga dalem prabu Hayam Wuruk.


text: biologi adalah,biologi termasuk ilmu pengetahuan alam yang dikembangkan berdasarkan pengalaman empiris karena,biologi merupakan bagian dari sains apakah karakteristik sains,biologi unsoed,biologi kelas 10,biologi memenuhi syarat disebut ilmu yaitu,biologi adalah ilmu yang mempelajari tentang,biologi berasal dari bahasa yunani yaitu bios yang berarti,biologi artinya,biologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari tentang,biologi adalah ilmu,biologi adalah ilmu sains yang mempelajari,biologi adalah salah satunya yang mempelajari tentang,biologi adalah ilmu yang mempelajari makhluk hidup yang bukan termasuk makhluk hidup adalah,biologi berkembang dari akar atau rumpun ilmu,biologi berasal dari bahasa,biologi berasal dari kata,biologi berasal dari bahasa yunani,biologi berasal dari,biologi belajar tentang apa,biologi bagian dari sains memiliki karakteristik antara lain dibawah ini kecuali,biologi b enkeltfag,biologi campbell,biologi campbell pdf,biologi campbell jilid 1,biologi contoh,biologi contohnya,biologi contoh penerapan,biologi campbell edisi 11,biologi campbell jilid 1 edisi 5 pdf,biologi c,biologi dapat dikatakan memenuhi syarat disebut ilmu karena,biologi dapat dikatakan sebagai ilmu karena beberapa alasan berikut kecuali,biologi dasar,biologi dilihat dari asal katanya berasal dari kata bios dan logos,biologi di bidang pertanian,biologi di bidang teknologi pengolahan pangan adalah,biologi di bidang peternakan,biologi di bidang industri,biologi erlangga kelas 12,biologi erlangga kelas 11,biologi erlangga kelas 10,biologi evolusioner,biologi evolusi,biologi ekologi,biologi erlangga kelas 12 pdf,biologi edisi kedelapan jilid 1,biologi farmasi,biologi fisika,biologi forensik,biologi fsm undip,biologi fisika kimia,biologi fkip uns,biologi fmipa uns,biologi fotosintesis,biologi f niveau,biologi f,biologi gonzaga,biologi genetika,biologi gizi,biologi genetika adalah,biologi geografi,biologi gonzaga kelas 12,biologi gonzaga pertumbuhan dan perkembangan,biologi gonzaga kelas 10,biologi hewan,biologi hama,biologi hazard,biologi hereditas,biologi hutan,biologi hama adalah,biologi halaman 33 kelas 10,biologi herbal medis,biologi ipa,biologi itu apa,biologi ipa atau ips,biologi ilmu yang mempelajari tentang,biologi inggris,biologi itu,biologi itb,biologi indonesia,biologi jaringan,biologi jepang,biologi jurusan,biologi jaringan tumbuhan,biologi jurusan apa,biologi jaringan hewan,biologi jamur,biologi jaringan tumbuhan kelas 11,biologi kelas 11,biologi kelas 12,biologi kelas 7,biologi kelas 9,biologi kelas 10 pdf,biologi kelas 10 kurikulum 2013,biologi kelas 8,ksn k biologi 2021,soal ksn k biologi 2020,pembahasan ksn k biologi 2020,soal ksn k biologi 2019,biologi laktasi,biologi laktasi adalah,biologi larva metamorfosis merupakan kosakata dalam bidang,biologi lintas minat,biologi lingkungan,biologi lm,biologi laut,biologi lintas minat kelas 10,l biologi asta,biologi merupakan,biologi molekuler,biologi mempelajari tentang,biologi molekuler adalah,biologi muncul karena,biologi merupakan bagian dari sains yang bukan termasuk ciri biologi sebagai sains adalah,biologi negara jepang,biologi negara indonesia,biologi negara amerika,biologi negara mesir,biologi neil a. campbell,biologi negara amerika serikat,biologi nk adalah,un biologi,un biologi 2013,un biologi 2014,un biologi 2016,un biologi sma,un biologi 2019,un biologi 2010,un biologi 2009,biologi objek kajiannya,biologi organisme,biologi objek kajiannya adalah,biologi objektif,biologi osmosis,biologi olimpiade sma,biologi osn,biologi organel sel,biologi populasi,biologi pelajaran apa,biologi perkembangan,biologi populasi adalah,biologi perikanan,biologi pertanian,biologi pertumbuhan dan perkembangan,biologi perikanan adalah,pengertian biologi,p+q=1 biologi,biologi quizizz,biologi quiz,biologi quotes,biologi quipper,biologi quora,kuis biologi,biologi reproduksi,biologi ruang lingkup,biologi reproduksi adalah,biologi reproduksi manusia,biologi reproduksi ikan,biologi radiasi,biologi ruangguru,biologi reproduksi kebidanan,rpp biologi,rpp biologi kelas xi kurikulum 2013 revisi 2020,rpp biologi kelas xii kurikulum 2013 revisi 2020,rpp biologi kelas x semester 1,rpp biologi kelas xi,rpp biologi kelas x 1 lembar,rpp biologi kelas 12,rpp biologi sma kurikulum 2013 revisi 2019,biologi sebagai ilmu,biologi sel,biologi sebagai salah satu sains memiliki ciri-ciri,biologi sel dan molekuler,biologi sebagai sains,biologi sebagai ilmu memiliki ciri-ciri,biologi sma,biologi sebagai ilmu pengetahuan memiliki objek kajian berupa,biologi tentang,biologi terapan,biologi termasuk pelajaran,biologi tentang apa,biologi terdiri dari dua kata yaitu bios dan logos . bios memiliki arti,biologi tanah,biologi tumbuhan,virus t biologi,biologi t,biologi ugm,biologi undip,biologi umum,biologi unnes,biologi uns,biologi uad,biologi uny,biologi virus,biologi variabel,biologi virologi,biologi vertebrata,biologi vs fisika,biologi virus pdf,biologi vs kimia,biologi variabel terikat,biologi wikipedia,biologi wallpaper,biologi walang sangit,biologi website,biologi wereng coklat,biologi wordpress,biologi wiki,biologi xi,biologi xii,biologi x semester 1,biologi x pdf,biologi xii kd 3.2,biologi x sma,biologi xi ipa,biologi x ips,x biologi kd 3.2,x biologi kd 3.1,x biologi kd 3.3,x biologi kd 3.4,x biologi kd 3.5,biologi yang berkaitan dengan sistem kekebalan tubuh adalah,biologi yang dalam pengkajiannya memerlukan alat bantu mikroskop misalnya,biologi yang mempelajari bentuk luar makhluk hidup adalah,biologi yang mempelajari tentang,biologi yaitu,biologi yang mengelompokkan makhluk hidup ke dalam lima kingdom adalah,biologi yang mempelajari tentang penurunan sifat disebut,biologi yang benar adalah,biologi zoologi,biologi zenius,biologi zenius hereditas,biologi zippay,zenius biologi kelas 11,zenius biologi kelas 10,zenius biologi kelas 12,quiz biologi,biologi 0-b,0rdine biologi,biologi 0,biologi 10,biologi 12,biologi 11,biologi 1 bully,biologi 12 pdf,biologi 1 sma,biologi 1 untuk sma ma kelas x jakarta d.a pratiwi erlangga pdf,biologi 1 untuk sma/ma kelas x jakarta d.a. pratiwi erlangga,1 biologi muncul karena,1 biologi berasal dari bahasa yunani yaitu bios yang berarti,biologi 1,biologi 1 box,biologi 2 bully,biologi 2021,biologi 2020,biologi 2013,biologi 2018 spm,biologi 2 eksamen,biologi 2 bok,biologi 2 pensum,biologi 3.1,biologi 3.3,biologi 3.2,biologi 3d,biologi kertas 3,biologi bab 3 tingkatan 5,biologi bab 3 tingkatan 4,biologi jilid 3,3 biologi dalam bidang kedokteran dan kesehatan,biologi 4551/2,biologi tingkatan 4,biologi tingkatan 4 kssm,biologi tingkatan 4 buku teks,biologi tingkatan 4 bab 2,biologi tingkatan 4 bab 3,biologi tingkatan 4 bab 1,biologi tingkatan 4 bab 5,5r biologi,5 manfaat biologi,biologi tingkatan 5,biologi tingkatan 5 kssm,biologi tingkatan 5 bab 3,biologi tingkatan 5 bab 4,biologi tingkatan 5 bab 2,biologi 6 angi,biologi 6.4,biologi 60 hp,biologi 6.6,biologi 6.5,biologi 60 hp distans,biologi 6.2,biologi 78,biologi 78 genetika,biologi 7-10,biologi 7 klasse,biologi 7 klasse bog,biologi 7 angi,biologi 7. klasse opgaver,biologi 7-9 klasse,biologi 8 klasse,biologi 8 klasse bog,biologi 8 klasse gyldendal,biologi 8r angi,biologi 8 xplore,biologi 8 klasse jeopardy,biologi 8an,biologi 8.1,biologi 9 smp sistem reproduksi manusia bagian 1,biologi tes 9 klasse,biologi 9 klasse,biologi 9. klasse pensum,biologi 9an,biologi 9 klasse bog,biologi 9. klasse eksamen,biologi 9.1,9 biologi pdf


text:
Dawat
Dawat atawa tintah adalah bahan pawarna nang mangandung pigmén warna nang digunaakan gasan mawarnai sabuah pamukaan. Dawat/tintah baimbai pena wan pinsil dipakai gasan manulis wan manggambar. Tintah marupakan sabuah média nang liwar kumpliks, baisikan palarut, pigmén, calupan, résin, wan palumas, palarut (samacam sanyawa nang mambantuk ion-ion polimer polar lawan resin tahan banyu), surfaktan (unsur basah nang manurunakan tikinan pamukaan matan sabuah cairan, mamungkinakan panyabakan nang gampang, surfaktan gin manurunakan tikinan antarpamukaan antara dua cairan), matiri-matiri partikular, pamijar, wan matirial-matirial nang lain. Unsur-unsur tinta itu manjalanakan banyak gunanya: pambawa tinta, pawarna, wan bahan-bahan adiktif nang lainnya digunaakan gasan maatur aliran, kandal, wan rupa tintah wayah karing. Bahan nang dibabat ulih résin wan solvent tadapat bahan pambantu di dalamnya lawan tujuan sabagai pamindah imaji ka bahan citak.


text:
Perkalian matriks adalah perkalian yang melibatkan suatu matriks atau susunan bilangan berupa kolom dan angka, serta memiliki memiliki sifat-sifat tertentu.
Matriks adalah susunan bilangan, simbol, atau karakter yang disusun atas baris dan kolom seperti bangun persegi. Bilangan, simbol atau karakter didalam matriks disebut dengan elemen dari matriks.
Matriks umumnya dinotasikan berupa huruf kapital seperti A dan B. Kemudian 1,2,3 dan 4 disebut elemen-elemen matriks A. Begitu pula a, b, c, d, e, f dan g elemen-elemen matriks B.
Matriks memiliki ordo. Ordo merupakan bilangan yang menunjukan banyak baris dan banyak kolom dari matriks. Ordo matriks A adalah 2×2 (jumlah baris 2 dan jumlah kolom 2). Dalam hal ini dapat ditulis
Daftar Isi
Jenis –jenis Matriks
1. Matriks Baris
Matriks baris adalah matriks yang hanya terdiri satu baris. Ordonya yakni 1×n dengan jumlah kolom sebanyak n.
2. Matriks Kolom
Matriks kolom adalah matriks yang hanya terdiri satu kolom. Ordonya yakni m×1 dengan jumlah baris sebanyak m.
3. Matriks Nol
Matriks nol adalah matriks yang semua elemennya berupa bilangan nol.
4. Matriks Persegi
Matriks persegi terjadi ketika jumlah baris sama dengan jumlah kolom.
5. Matriks Diagonal
Matriks diagonal adalah matriks persegi dengan bilangan pada posisi diagonalnya tidak nol. Jika bilangan-bilangan pada diagonalnya sama, maka disebut matriks skalar.
6. Matriks Identitas ( I )
Matriks yang semua elemen diagonal utamanya adalah bilangan 1, selain itu bilangan 0.
7. Matriks Segitiga Atas dan Segitiga Bawah
- Matriks segitiga atas
Matriks segitiga atas merupakan matriks yang semua elemen dibawah diagonal utamanya adalah bilangan 0.
- Matriks segitiga bawah
Matriks segitiga bawah merupakan matriks yang semua elemen diatas diagonal utamanya adalah bilangan 0.
Rumus Perkalian matriks
Misalkan matriks A (a, b, c, d) berukuran 2X2 dikalikan dengan matriks B (e, f, g, h) berukuran 2X2, sehingga rumusnya akan menjadi:
Syarat dua matriks dapat dioperasikan perkalian yaitu banyak kolom matriks pertama harus sama dengan banyak baris matriks kedua, sebagai berikut:
Sifat-Sifat Pada Perkalian Matriks
Diberikan A,B,C adalah sembarang matriks yang elemennya bilangan riil, maka:
- Sifat perkalian dengan matriks nol
- Sifat perkalian asosiatif
- Sifat distributif kiri
- Sifat distributif kanan
- Sifat perkalian dengan konstanta c
- Sifat perkalian dengan matriks identitas
Contoh Soal Perkalian Matriks
- Hitunglah
Penyelesaian:
2. Berapakah nilai x+y yang memenuhi
Penyelesaian:
Sesuaikan persamaan terhadap posisi elemen, didapat
Jadi ,
3. Berapakah hasil dari
Jawab:


text:
Cutbray
Cutbray adalah salawar nang bemagin lumbah matan lintuhut ke bawah. Sejarah asal mula cutbray belum kawa dipastiakan. Pada mula-mula abad 19, salawar panjang nang ujungnya membentuk lonceng mulai dipakai di Angkatan Laut AS. Cutbray jadi modis banar gasan bibinian tahun 1960-an di Eropa wan di Amérika Utara. Di tahun 1970-an, jadi trén gasan lalakian wan bibinian. Wayah naya, cutbray lalakian matan tahun 1970-an jadi pakayan vintage buruan gasan dikoléksi. Dipakay lalakian gasan datang ke acara disko téma rétro, dipakai bubuhan band kebangkitan retro, wan dipakai wayah clubbing.


text:
Martapura
Kuta Martapura adalah sabuah kuta nang andaknya di Parupinsi Kalimantan Salatan, Indunisia. Kuta Martapura andaknya di pinggir Sungai Martapura wan jaraknya 40 km di sabalah timur Kuta Banjarmasin, Indung banua Parupinsi Kalimantan Selatan.
Kuta Martapura ("Metapoora") jaraknya kikira 10 mil matan Kayutangi ("Caytonge" atawa "Cotatengah"). Kuta Martapura ngini adalah indung banua Kasultanan Banjar (nang pahabisan masa pamarintahan Sultan Adam).
Ulama Banjar nang tasuhur Muhammad Arsyad al-Banjari panulis Kitap Sabilal Muhtadin asalnya matan kuta ngini.
Sambatan[babak | babak asal mulanya]
Kuta Intan[babak | babak asal mulanya]
Martapura dapat sambatan Kuta Intan ulih sabab ada pusat badagangan atawa paulanjaan permata/intan paling ganal se Indonesia bahkan dunia pasnya di pertukuan Cahaya Bumi Selamat (CBS) nang andakannya di tangah kota.
Kuta Santri[babak | babak asal mulanya]
Kuta ini tarkenal sabagai Kota santri di Kalimantan, ulih sabab ada bapuluh-puluh pasantren di sini. Salah satu pasantren nang paling tarkanal di Kota Martapura itu Pesantren Darussalam.
Pamarintahan[babak | babak asal mulanya]
Kota Martapura baisi babarapa kecamatan maliputi :
Wadah Wisata di Kuta Martapura[babak | babak asal mulanya]
- Masjid Agung Al-Karomah
- Pusat Penjualan Batu Permata Cahaya Bumi Selamat Martapura
- Pasar Terapung Lok Baintan
- Makam Syekh Muhammad Arsyad Al Banjary Kelampaian
- Taman Hutan Raya Sultan Adam
- Taman Cahaya Bumi Selamat
- Rumah Bubuhan Tinggi Selong Ulu
- Rumah Gajah Baliku Teluk Selong Ulu
- Rumah Balai Bini Desa Teluk Selong Ulu
- Rumah Palimbangan Desa Pasayangan
- Makam Datu Abulung
- Masjid Jami Syekh Abdul Hamid Abulung
- Monumen ALRI Divisi VI Pertahanan Kalimantan
- Makam Sultan Adam
- Makam Sultan Inayatullah
- Makam Sultan Sulaiman Saidullah
- Lembaga Pembinaan Khusus Anak Kelas I Martapura
Galeri[babak | babak asal mulanya]
Masjid Jami' Martapura, bangun asal Masjid Agung Al-Karomah di zaman pendudukan Hindia Belanda
- Masjid Martapura.JPG
Pintu Gerbang Kesultanan Banjar (renovasi)
- Ar-Raudhah1.jpg


text:
Kisah Batu Kacubung
Salawas dapat bagian warisan matan kayinya Tulamak pina bapakaian banar. Baju salawar saraba hanyar, pakai galang jam. Bahkan kada lawas tadi inya bakakalung amas. Ujarnya mamakaiakan ampun bini.
“Mak ui Tulamak, lalakian itu kada bulih pakai amas, haram. Parhiasan amas itu dihususkan gasan bibinian,” ujar Palui.
“Tapi kanapa maka ikam mamakai utas Lui?” ujar Garbus.
“Utasku ini lain amas tapi utas sawasa alias wasi putih,” ujar Palui.
“Kukira Lui ai lalakian kada bulih mamakai utas amas itu karna kada kawa manukar,” ujar Garbus.
“Biarpun urang sugih dan banyak baduit wan kawa manukar amas bakilo-kilo tatap haja kada bulih mamakai parhiasan amas, haram hukumnya,” ujar Palui.
“Kalu parmatanya bulihlah lalakian mamakai intan barlian,” ujar Tulamak.
“Bulih haja Mak ai tapi haraganya nang larang. Karna larang maka banyak lalakian mamakai mata utasnya adalah kacubung, akik, jambrut, red borneo, macam-macam janis batunya,” ujar Palui.
“Mata utas ikam itu napa ngarannya Lui, pina langkar banar balangnya?” ujar Garbus manjapai utas Palui.
“Parmata utasku ini anih banar ngarannya Bus ai. Ngarannya adalah kacubung purnama bila malam wan kacubung matahari biru bila siangnya,” ujar Palui.
“Hau kanapa maka babida-bida ngarannya?” ujar Tulamak.
“Aku kada parcaya Lui ai. Kalu ngarannya batu kacubung ya batu kacubung, kada mungkin babida-babida antara siang wan malam. Napa buktinya Lui?” ujar Garbus manggasak.
“Buktinya, malam bulan purnama bila permata kacubungku ini diteropongkan ke bulan pasti kalihatan purnamanya. Kaya itu jua siang bila batu permata kacubungku ini diteropongkan ke matahari pasti biru warnanya,” ujar Palui sambil lihum manating-nating utasnya.
“Wah, waahhhh… dasar Palui tukang haluya, kalu bulan purnama atawa siang, jangankan batu kacubung, sandal gapit gin bila ditating ka bulan purnama atawa kamatahi pasti kalihatan bulan wan mataharinya,” ujar Garbus mahual kada hakun kalah jawaban kasak Palui.


text:
Kisah Maantar Surat
Urang rami di sakulahan guru-guru barsenda gurau, tapi dimapakah pula si Palui ne kada kaya urang lain, taungut inya kada banyak pander.
”Napa Lui maka taungut pulang kau?” rawa kapala sakulah.
Takijat Paluinya. “Kada apa-apa pak ai,” sahut Palui biasa haja.
“Kada mungkin Lui ai, aku lihat ungutan ikam nitu sarius,” sahut kepsek.
“Ungkai haja Lui ai, daripada dikuhup saurang,” timpal Garbus paman sakulahan.
“Ayuha nah aku ungkai Bus ai,” Palui manjawab.
“Lakasi ja Lui ai, kami handak tahu,” kepsek kada sabaran.
“Ulun ne titikan banyu mata pak ai, paman ulun nang asalnya kapala OPD (Organisasi Perangkat Daerah) wayah ne turun jabatan jadi tukang antar surat, nitu pang marganya,” Palui prihatin banar.
“Kasihan ya Lui,” sahut Garbus.
“Ya begitulah Lui ai, Bus ai, dahulu mamarintah sekarang diperintah urang pula, hidup ne bahanu di atas bahanu di bawah, aku gin isuk jadi apakah jua, bisa ampih jadi kepsek kada tahu nah lagi nasib?” kepsek mahibur Palui.
“Mudahan sabaran haja paman ulun nitu pak ai?” ujar Palui.
“Iya am Lui ai?” Garbus manambahi.
“Aku bapasan ka paman ikam Lui ai, kambaliakan haja segala sesuatunya kepada Allah Ta’ala,” kepsek mamadahi Palui.
Kamariannya Palui datang ka rumah pamannya. ”Napa paman pian ampihkah jadi pejabat eselon 2, wayah ne jadi pangantar surat bini ulun bakesah banar ka ulun parnah batamuan malihat pian maantar surat ujarnya,” Palui baadu-adu.
“Bujur Lui ai, aku wayah ne jadi pagawai staf biasa haja, urang manyabut pagawai fungsional, jadi kada baisi anak buah lagi, jadi apa-apa bila ada kegiatan aku maantar surat saurang ka dinas atau instansi lainnya,” ujar paman Palui bakesah.
“Pian kanapa jadi kaya nitu jabatan, ampihlah eselon 2, ampihlah bamutur dinas paman?” Palui kada puas.
“Maklum aku babini anum, bini tuha malapurakan ka atasan, jadi pang sampai ka talinga abah pimpinan daerah, makanya aku dicopot sidin jabatan eselon 2 nitu wan mutur dinas ditarik sidin jua,” sahut paman Palui sadih sakalinya.
“Ayuja basabar ai pamanlah, pas kana gilirannya di bawah, kaya apa bini wan anak pian nitu?” Palui batakun.
‘Aku barambangan wan bini tuha, anak tatap haja aku nang maungkusi inya kuliah badua baading di Banjar, wayah ne aku bakumpul bini anum di kampung Jambu Purut,” ujar sidin.
“Malukupi bini anum ai pamanlah pian?” sindir Palui.
“Iya begitulah Lui ai,” sidin lihum.
“Tapi aku ne jangan dituruti kena ngalih ikam, kalu bini tuha kada tahan bamadu bisa bunuh dirii inya kena?” papadah sidin.
“Inggih paman ai, ulun saikung gin cukup haja,” Palui takurihing.Sabuting pamanlah, kada kawa lagi am maminjam mutur dinas pian ka Pantai Asmara Tanah Laut sana.
“Ha…ha…” sidin tatawa.


text:
Jusuf Kalla
Dr.(H.C.) Drs. H. Muhammad Jusuf Kalla (lahir di Watampone, Kabupatin Bone, Sulawesi Selatan, 15 Mei 1942; umur 76 tahun), rancak ditulis sabagai Jusuf Kalla atawa JK adalah Wakil Parisidin Indunisia ka-10 wan ka-12 nang manjabat tumatan 20 Oktober 2014. Sidin marupakan Wakil Parisidin Indunisia panambaian nang manjabat 2 kali kada katurutan. Dalam masa jabatannya nang panambaian, pariode 2004-2009, sidin marangkap sabagai Katua Umum Partai Golongan Karya. JK manjadi calon parisidin baimbai Wiranto dalam Pilpres 2009 nang diusung Golkar wan Hanura.
Pada 19 Mai 2014, JK sacara rasmi dicalunakan sabagai cawapres mandampingi Joko Widodo dalam diklarasi pasangan capres-cawapres Jokowi-JK, di Gedung Joang '45, Jakarta Pusat. Pasangan ngini diusung ulih lima partai yaitu PDI Perjuangan, Partai Nasdem, Partai Kebangkitan Bangsa, Partai Hanura, wan PKPI.[1][2]


text:
Provinsi Kalimantan Timur adalah salah satu Provinsi yang terletak di Pulau Kalimantan. Secara geografis, Provinsi yang sering disingkat dengan Kaltim ini berada di antara 2°33’ – 2°25′ Lintang Selatan dan 113°44′ – 119°00′ Bujur Timur. Provinsi Kalimantan Timur berbatasan dengan Provinsi Kalimantan Utara di sebelah Utaranya dan berbatasan dengan Provinsi Kalimantan Selatan di sebelah Selatannya. Di sebelah Baratnya, Kalimantan Timur berbatasan dengan salah satu negara bagian Malaysia yaitu Serawak serta 2 Provinsi lainnya yang terletak di Pulau Kalimantan yaitu Provinsi Kalimantan Barat dan Provinsi Kalimantan Tengah. Sedangkan di sebelah Timurnya Kalimantan Timur adalah Selat Makasar dan Laut Sulawesi.
Provinsi Kalimantan Timur merupakan Provinsi Terbesar ketiga di Indonesia setelah Provinsi Papua dan Provinsi Kalimantan Tengah. Luas Wilayah Provinsi Kalimantan Timur adalah 129.066,64 Km2 dengan jumlah penduduk sebanyak 3.360.610 Jiwa. Jumlah Penduduk di Provinsi Kalimantan Timur merupakan salah satu Provinsi dengan jumlah penduduk paling sedikit di Indonesia. Suku Bangsa di Kalimantan Timur adalah suku Dayak dan suku Banjar.
Provinsi Kalimantan Timur didirikan pada tanggal 1 Januari 1957 berdasarkan Dasar Hukum UU No. 25 Tahun 1956 tentang Pembentukan Daerah-daerah otonom Propinsi Kalimantan Barat, Kalimantan Selatan dan Kalimantan Timur. Ibukota Provinsi Kalimantan Timur adalah Kota Samarinda.
Provinsi Kalimantan Timur berada di zona Waktu Indonesia Tengah atau disingkat dengan zona waktu WITA. Zona Waktu Indonesia Tengah (WITA) sama dengan zona waktu International UTC +8 atau GMT +8.
Daftar Kabupaten dan Kota di Provinsi Kalimantan Timur
Secara Administratif, Provinsi Kalimantan Timur terdiri dari 7 Kabupaten dan 3 Kota. Berikut ini adalah Daftar 7 Kabupaten dan 3 Kota di Provinsi Kalimantan Barat.
Sumber referensi :
Luas Wilayah dikutip dari Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan (Permendagri No.56-2015) – situs www.kemendagri.go.id


text:
Kunci Gitar Safira Inema - Dag Dig Dug Der Chord Dasar
Capo fret 4 Intro : Am F C G Am F C G Am pada hari minggu F ku turut pacar ke kota C G naik mobil kita duduk berdua saja.. Am sambil berpegangan tangan F sambil pelukan C G aduh so sweet aku makin sayang.. Int. Am F C G Am pada hari minggu F ku turut pacar ke kota C G naik mobil kita duduk berdua saja.. Am sambil berpegangan tangan F sambil pelukan C G aduh so sweet aku makin sayang.. Reff : Am oh jantungku, dug dig dag dig dug F dig dag dig dug jantungku gemetar C nang ning nang ning nang G ning nang ning nang hatiku senang.. Am dug dig dag dig dug F dig dag dig dug jantungku gemetar C G bawalah aku muter muter.. Musik : Am F C G Am F C G Am...... Am pada hari minggu F ku turut pacar ke kota C G naik mobil kita duduk berdua saja.. Am sambil berpegangan tangan F sambil pelukan C G aduh so sweet aku makin sayang.. Int. Am F C G Am pada hari minggu F ku turut pacar ke kota C G naik mobil kita duduk berdua saja.. Am sambil berpegangan tangan F sambil pelukan C G aduh so sweet aku makin sayang.. Reff : Am oh jantungku, dug dig dag dig dug F dig dag dig dug jantungku gemetar C nang ning nang ning nang G ning nang ning nang hatiku senang.. Am dug dig dag dig dug F dig dag dig dug jantungku gemetar C G bawalah aku muter muter.. Am oh jantungku, dug dig dag dig dug F dig dag dig dug jantungku gemetar C nang ning nang ning nang G ning nang ning nang hatiku senang.. Am dug dig dag dig dug F dig dag dig dug jantungku gemetar C G bawalah aku muter muter.. [[[ORIGINAL CHORD]]] Intro : C#m A E B C#m A E B C#m pada hari minggu A ku turut pacar ke kota E B naik mobil kita duduk berdua saja.. C#m sambil berpegangan tangan A sambil pelukan E B aduh so sweet aku makin sayang.. Int. C#m A E B C#m pada hari minggu A ku turut pacar ke kota E B naik mobil kita duduk berdua saja.. C#m sambil berpegangan tangan A sambil pelukan E B aduh so sweet aku makin sayang.. Reff : C#m oh jantungku, dug dig dag dig dug A dig dag dig dug jantungku gemetar E nang ning nang ning nang B ning nang ning nang hatiku senang.. C#m dug dig dag dig dug A dig dag dig dug jantungku gemetar E B bawalah aku muter muter.. Musik : C#m A E B C#m A E B C#m....... C#m pada hari minggu A ku turut pacar ke kota E B naik mobil kita duduk berdua saja.. C#m sambil berpegangan tangan A sambil pelukan E B aduh so sweet aku makin sayang.. Int. C#m A E B C#m pada hari minggu A ku turut pacar ke kota E B naik mobil kita duduk berdua saja.. C#m sambil berpegangan tangan A sambil pelukan E B aduh so sweet aku makin sayang.. Reff : C#m oh jantungku, dug dig dag dig dug A dig dag dig dug jantungku gemetar E nang ning nang ning nang B ning nang ning nang hatiku senang.. C#m dug dig dag dig dug A dig dag dig dug jantungku gemetar E B bawalah aku muter muter.. C#m oh jantungku, dug dig dag dig dug A dig dag dig dug jantungku gemetar E nang ning nang ning nang B ning nang ning nang hatiku senang.. C#m dug dig dag dig dug A dig dag dig dug jantungku gemetar E B bawalah aku muter muter..
Chord Safira Inema - Dag Dig Dug DerLihat semua :


text:
Kiribati
Republik Kiribati (basa Inggris: Republic of Kiribati), diucapkan kiribas, adalah sebuah nagara kepulauan nang terletak di Samudra Pasifik. Ketigapuluh talu atol nagara ini tersebar sepanjang 3.500.000 km² di parak khatulistiwa. Namanya adalah transliterasi "Gilberts", ngaran basa Inggris hagan kelompok kepulauan terbesar, Kepulauan Gilbert dalam basa Kiribati.
Sajarah[babak | babak asal mulanya]
Kiribati dihuni sebuah kelompok etnis Mikronesia nang bertuturkan suatu macam basa Oseanik nang lawan salawasan 2.000 tahun sebelum mengadakan hubungan lawan urang-urang Eropa. Pulau-pulau tersebut dinamakan Kepulauan Gilbert pada tahun 1820 ulih seurang admiral Estonia, Adam von Krusenstern, dan kapten berkebangsaan Perancis, Louis Duperrey; berasal matan ngaran Thomas Gilbert, nang menyeberangi kepulauan ini pada tahun 1788. Pada tahun 1892, Kepulauan Gilbert menjadi sebuah protektorat Britania Raya baimbai lawan Kepulauan Ellice nang berdekatan. Keduanya dudi menjadi koloni pada tahun 1916 dan akhirnya menjadi banua otonomi pada tahun 1971. Pada tahun 1943, Pertempuran Tarawa berlangsung di ibukta Kiribati di banua Tarawa.
Pada tahun 1978, Kepulauan Ellice menjadi nagara merdeka bernama Tuvalu, dan Kiribati pun umpat merdeka pada 12 Juli 1979. imbah kemerdekaan Kiribati, Amerika Serikat menarik segala klaim terhadap banua Phoenix dan semua pulau-pulau di Kepulauan Line (kecuali talu banua) nang dudi menjadi wilayah Kiribati.


text:
Balik
Balik adalah lambaran waja nang disalut timah. Bagi urang awam, balik rancak diartiakan sabagai wadah panyimpanan atawa wadah nang diulah matan lugam dan diguna'akan gasan mahalung makanan, minuman, atawa produk lain. Dalam pangartian ini, balik jua tamasuk wadah nang diulah matan aluminium.
Balik timah (tin can) marupakan pangambangan matan panamuan Nicolas Appert pada dasawarsa 1800-an. Produk ini dipaténakan ulih saurang bakabangsaan Inggeris, Peter Durand pada 1810. Barakat panamuan produksi massal, pada akhir abad ka-19, balik timah manjadi standar produk konsumén. Timah dipilih karana rélatif kada baracun wan manambah daya tarik kamasan marga bakilat wan tahan tagar.


text:
Kisah Mancari Abahnya
Kalakuan Palui bujur-bujur kaya paribahasa urang bahari tuha-tuha kaladi makin tuha makin manjadi-jadi. Ibarat nyiur makin tuha makin baminyak. Kada kawa talihat bibinian pina langkar sadikit langsung ditakuni ngaran dibawai bakanalan, imbah itu batakun numur talipun atawa alamat rumah. Hanyar kalu ada kasampatan dibawainya bagandakan. Padahal bininya sudah talu ikung, tapi tatap haja inya pina mangidas.
“Bujur haja kalakuan Palui makin manjadi-jadi tapi kada kalihatan mancolok liur baiknya,” ujar Tulamak.
“Kalu kalakuan sudah manjadi-jadi ngalih disambunyiakan Mak ai. Dimana haja pasti kalihatan kijil wan kidasnya,” ujar Garbus.
“Nah, aku sapandapat wan Tulamak bahwa samunyaan nang kita gawi itu harus pakai parhitungan. Apalagi kita nang sudah babini dan baranakan ini. Tapi walaupun sudah mamakai parhitungan bahanu ada jua tahilapnya,” ujar Palui.
“Napa cuntuhnya Lui?” ujar Garbus.
“Cuntuhnya hanyar haja kualami. Aku bapapatuhan wan si Inur langkar nang balu itu. Inya baisian dua ikung anak. Karna inya pina mambari kasampatan banar maka tapaksa kulawani karna cucuk jua lawan liurku,” ujar Palui.
“Ooo… jadi handak ikam kawinilah Lui?” ujar Tuamak.
“Paling sadikit kawa dijadikan panyinggahan. Hanya inya baucap bahwa anaknya itu mancari abah karna inya basarakan wayah anaknya lagi halus. Lalu si Inur itu maminta supaya aku jadi abahnya. Artinya amun bajadian maka akulah nang maharagunya,” ujar Palui bakisah.
“Artinya ikam cagar baisian anak tirilah Lui?” ujar Garbus.
“Tapaksa Bus ai. Karna handak mamiliki umanya maka tapaksa manarima anaknya.
Eee… sakalinya, imbah kuakuri anaknya itu jadi anak tiriku, tanyata inya kawin ka lain. Kawin wan gandaknya tadahulu,” ujar Palui manyasal.
“Kalu kaya itu kukira si Inur kada tasalah. Bujur haja si anak itu mancari abahnya wan kabatulan ikam manyanggupi. Karna ikam jadi abahnya wajar haja jua inya kawin ka lain,” ujar Tulamak.
“Nah, itulah buktinya bahwa kalakuan ikam kijil wan lanji, tanyata parhitungan ikam maleset tapaksa manarima gatahnya,” ujar Garbus mahuhulut Palui.
“Nasib… nasib, sudah nasibku Bus ai,” ujar Palui handak manangis.


text:
Pembagian administratif India
Pembagian administratif India secara hierarkis terdiri atas (1) negara bagian dan wilayah persatuan, (2) distrik, (3) tehsil, serta (4) desa. Sejumlah 29 negara bagian dan 7 wilayah persatuan dikelompokkan ke dalam 5 zona besar. Negara bagian dan wilayah persatuan dibagi menjadi distrik yang berjumlah 640 di seluruh India.
India terbagi atas 28 negara bagian, 6 Wilayah persatuan, dan sebuah Wilayah Ibu Kota Nasional.
Negara bagian dan wilayah India:
Wilayah Persatuan
- Kepulauan Andaman dan Nicobar
- Chandigarh
- Dadra dan Nagar Haveli
- Daman dan Diu
- Lakshadweep
- Pondicherry
Wilayah Ibu Kota Nasional:
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
- Daftar ibu kota negara bagian dan wilayah persatuan India
- Daftar negara bagian India berdasarkan populasi
- Daftar negara bagian India berdasarkan luas wilayah


text:
- Duranti, Alessandro. (1997). Linguistic Anthropology. Cambridge: Cambridge University Press.
- Foley, W. A. 1997. Anthropological Linguistics: An Introduction.Oxford: Blackwell Publishers.
Home » Linguistik » Pengertian Linguistik Antropologi
26/12/16 Linguistik
Terkadang pemahaman mengenai linguistik antropologi sering di samakan dengan pemahaman mengenai antropologi linguistik. Pada dasarnya kedua bidang ilmu ini mempunyai makna yang berbeda. Perbedaan keduanyaa terletak pada fokus penelitian. Jika, antropologi linguistik menekankan pada penelitian antropologi. Sedangkan, linguistik antropologi menitikberatkan pada aspek bahasa (linguistik). Bahasa dalam linguistik antropologi merupakan sistem klasifikasi yang paling rumit dari sebuah kebudayaan.
Istilah linguistik antropologis sendiri sering digunakan secara tumpang tindih dengan antropologi linguistik. Perbedaan keduanya lebih terletak pada cara pandang disiplin ilmu masing-masing. Para linguis lebih tertarik menyebutnya linguistik antropologis. Sedangkan, para antropolog sebaliknya lebih suka menyebutnya antropologi linguistik. Perbedaan sisi pembaca ini yang membawa ciri perbedaan antara kedua studi ini. Linguistik antropologis dipandang sebagai suatu studi tentang bentuk, fungsi dan makna bahasa yang membentuk fenomena, gejala dan peristiwa kebudayaan. Sedangkan, antropologi linguistik lebih melihat bahasa sebagai suatu fenomena praktis budaya (pola pikir, sistem kepercayaan, sistem pengetahuan) suatu masyarakat yang diekspresikan dalam bentuk, fungsi dan makna bahasa. Letak batas pemisahan kedua istilah ini pun terkadang sangat sulit untuk ditentukan karena keduanya saling mendukung satu sama lainnya. Keduanya dianggap sebagai studi bahasa dengan menggunakan pendekatan dan perspektif antropologi atau studi gejala antropologi diterawang dari sisi linguistik, dengan tujuan yang sama yaitu untuk mengungkap dan menjelaskan kesatuan pengetahuan dari fenomena, kejadian dan peristiwa yang terjadi dalam suatu masyarakat. Memilih satu istilah di atas istilah lainnya tentulah bukan suatu hal yang mudah.
Linguistik Antropologi merupakan cabang linguistik yang menelaah hubungan antara bahasa dan budaya terutama untuk mengamati bagaimana bahasa itu digunakan sehari-hari sebagai alat dalam tindakan bermasyarakat.
Duranti (1997: 6) menyatakan bahwa linguistik antropologi terbentuk dari linguistik struktural, tetapi memiliki perspektif atau sudut pandang yang berbeda dalam objek yang dikaji, bahasa dan ketajaman sebuah objek. Lebih jauh lagi Duranti (1997: 21) menjelaskan bahawa linguistic antropologi menekankan pada linguistic sebagai pengungkap pola pikir masyarakat. Sementara, antropologi linguistik memandang bahasa sebagai satu set aplikasi kebudayaan. Bagi antropologi linguistik, bahasa yang digunakan dalam masyarakat merupakan sala satu media untuk melakukan pendekatan antropologi.
Foley (1997:3), berpendapat lain, dan secara tegas mengatakan: ”Anthropological linguistics is that subfield of linguistics...” Menurutnya, linguistik antropologi memandang dan mengkaji bahasa dari sudut pandang antropologi, budaya, dan bahasa untuk menemukan makna di balik pemakaiannya. Lebih lanjut lagi Foley mengatakan bahwa linguistik antropologi adalah disiplin ilmu yang bersifat interpretatif yang lebih jauh mengupas bahasa untuk menemukan pemahaman budaya (cultural understanding).
Referensi
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
"Bapandir tu batujuan Hir ai jangan nang kaya kalayangan pagat," tagur Ihad.
"Kada pang, pandiranku naya pasti batujuan. Aku handak mangisah urang sugih nang manyumbang banyak liwar maskar gasan kuruna. Bararatus juta gasan manukar maskar haja imbah nintu dibagi akan garatis ka masarakat," sahut Uhir.
"Aku tahu haja urang sugih nang ikam kisah nintu," umpat manyahuti jua Ihin sambil takarinyum.
Salawas musim Kuruna naya banyak urang sugih atawa tamasuk kawa disambat sugih alias baduit nang umpat manyumbang, nang kaya manyumbang maskar, rapit tis, pisil, jakit kaya astrunut wan nang lainnya kada tahitung nang manyumbang hin sanitisir, disinpiktan jua sambaku.
"Amun manurut aku pang; manyumbang maskar sampai ma'ungkai duit bararatus juta nintu kada pas. Maraganya kaya maskar nintu kawa dipuruk sakali haja imbah nintu dibuang wara ai," ujar Uhir.
"Satuju liwar aku wan pandapat ikam Hir ai. Maskar nintu haraganya wayah naya kada larang nang kaya pamula'an pas Kuruna manyarang. Wayah naya haraga maskar nintu paling-paling ba'anggar 6 ribu sampai 10 ribu. Artinya haraga 6 ribu sampai 10 ribu nintu sabarata'an warga kawa haja manukar saurang," Ihin manyahuti.
"Imbah dimapa am sabujurnya nang pas wan bagus amun handak manyumbang nintu salain maskar ?" takun Ihad.
Rahatan bubuhan nang ba 3 nintu asik barucau, bangsul Amang Igup ka warung Acil Imai jua. Umpat baduduk jua sidin sambil mamasan kupi hirang wan ruku sabungkus.
"Ayu am ditarus akan pamandiran bubuhan ikam tadi aku handak jua umpat barucau," ujar Amang Igup sambilan malikit ruku.
"Anu haja pang Mang ai masa'alah manyumbang maskar nang bararatus juta ulih bubuhan nang baduit tagal kaya maskar nintu kan sakali puruk haja jua imbah nintu dibuang warai ai," Uhir manjawapi Amang Igup.
"Iya am. Sabujurnya nang kaya maskar nintu warga kada usah disumbang atawa dibari garatis gin kawa manukar saurang wayah naya, haraga maskar kada larang jua lagi, wan nang bajual bahambur dimana haja di wadah kita naya," ujar Amang Igup.
"Amung manurut pian Mang napa kira-kira nang bagus gasan disumbang akan ?" takun Ihad.
Amang Igup manyambut kupi hirang pasanan sidin. Maniup supaya tadingin kawa dihirup.
Manurut Amang Igup, di musim Kuruna naya sabarata'an kakanakan sakulah kada bulih balajar di sakulahan tagal balajar di rumah asing-asingnya pakai intarnit, pakai punsil pintar. Nah, iya amun barata'an saban ikungan kuwitan kakanakan nintu ba'isi punsil pintar atawa kawa tatukar nang haraganya kada kawa disambat murah, baluman ma'isi kuwuta intarnitnya.
"Ada jiran ulun sampat mambawa anaknya umpat balajar di rumah ulun, napa kada ba'isi punsil pintar nintu Mang ai. Jadi anak jiran ulun nintu sama-sama ai balajaran wan anak ulun jua," ujar Uhir.
"Banyak kuwitan kakanakan sakulah nintu kada ba'isian punsil pintar. Ada jua nang kada kawa tatukar amun kada mangumpul akan alias manabung dahulu hanyar kawa tatukar. Ada jua nang ba'isian tagal sabutingannya nintu gin ai pakai kuwitan tapaksa kuwitan bagantian wan anak. Naya baluman musti manukar kuwuta pulang supaya kawa ba'intarnitan. Sarabanya duit tu pang," Amang Igup manjalas akan.
"Kikira napa am manurut pian Mang ?" takun Ihin.
"Amun saran aku pang, bubuhan urang sugih atawa nang baduit nintu mambantu manyumbang nang kaya kumputir atawa punsil pintar gasan bubuhan kakanakan sakulah nang kada mampu kuwitannya baik nang kada kawa atau kada ba'isi punsil pintar, jua atawa nang kada sanggup manukar kuwuta intarnit tatarusan," ujar Amang Igup.
"Nah bagus amun macam nintu. Ulun ada samalam mambaca habar SMAN 1 Sungai Loban tu manyumbang 8 kumputir gasan kakanakan sakulah balajar malalui intarnit. Sakulah nintu bakarjasama wan pamarintahan disa nang manyadia akan mija kursinya, listriknya wan jaringan intarnitnya supaya kakanakan kawa umpat balajar jarak jauh wadahnya di kantur pambakal," Ihad bahabar.
"Han....nang kaya nintu mustinya diumpati amun handak mambantu atawa manyumbang, nyata pas manpa'atnya daripada batukar maskar nang sakali puruk imbah nintu dibuang duit maka am bararatus juta ta'ungkai," ujar Amang Igup.
"Liwar lih Mang banyaknya mambuang duit budas gasan manukar maskar, caka dibari akan ka kita kawa kita sumbangkan ka Acil Imai gasan manambah mudal bawarung supaya kita tanyaman bahutangan amun pas balum baduit gasan mangupi wan gasan baruku, hahahaha..........," Uhir tatawa, Acil Imai am takijat maraga ngaran sidin ta'umpat tasambat. (ISP)


text:
Review Perbedaan Koordinat Geografis dan Koordinat UTM
Perbedaan Koordinat Geografis dan Koordinat UTM - Sistem koordinat geografi digunakan untuk menjelaskan suatu titik di Bumi berdasarkan garis lintang dan garis bujur. Garis lintang adalah garis vertikal yang mengukur sudut antara titik dengan garis katulistiwa. Titik di utara garis katulistiwa dinamakan lintang utara sedangkan titik di selatan katulistiwa dinamakan lintang selatan sedangkan garis bujur adalah garis horizontal yang mengukur sudut antara suatu titik dengan titik nol di Bumi yaitu Greenwich di London Britania Raya yang merupakan titik bujur 0' atau 360' yang diterima secara international. titik di barat bujur 0' dinamakan bujur barat sedangkan titik 0' ditimur dinamakan bujur timur.
" Klik disini untuk alpikasi convert Koordinat Geografis ke UTM "Sistem proyeksi koordinat UTM ( Universal Transverse Mercator ) adalah rangkaian proyeksi Transverse Mercator untuk global dimana bumi dibagi menjadi 60 bagian zona. Setiap zona mencakup 6 derajat bujur dan memiliki meridian tengah sendiri. Berbeda dengan kordinat geografis yang satuannya adalah derajat sedangkan koordinat UTM menggunakan satuan meter.


text:
Materi Bangun Datar Segitiga Kelas 4 SD Semester 2 K13
Materi bangun datar segitiga kelas 4 SD semester 2 kurikulum 2013 merupakan materi yang berjenjang. Materi ini meliputi pengertian segitiga, ciri-ciri dan unsur segitiga, rumus segitiga yang terdiri dari keliling dan luas serta yang terakhir adalah soal latihan.
Materi segitiga sendiri merupakan materi dasar seperti halnya bangun datar lainnya. Materi ini juga sudah dikenalkan sejak awal duduk di bangku sekolah dasar. Bahkan tidak sedikit yang sudah mulai dikenalkan ketika masih di bangku TK.
Namun pada proses pengembangannya, materi ini semakin meningkat sesuai kelas atau jenjang kelompok belajar. Untuk materi tentang luas dan keliling serta pengertian dan cirinya akan diajarkan dan dijabarkan ketika di kelas 4 SD tepatnya semester 2. Berikut materi bangun datar segitiga kelas 4 SD Kurikulum 2013 semester 2.
Pengertian, ciri-ciri, dan macam-macam Segitiga
Pengertian Segitiga
Segitiga adalah salah satu bangun datar yang dibatasi oleh 3 buah sisi. Setiap titik hubung antar sisi membentuk sudut. Sehingga pada segitiga terdapat 3 sudut. Adapun untuk jumah sudut segiiga adalah 180 derajat. Atau untuk lebih lengkap mengenai ciri dan unsur segitiga bisa di simak di bawah ini.
Ciri-ciri segitiga
Sesuai dengan pengertian di atas, segitiga merupakan salah satu dari bangun datar. Berikut ciri-ciri segitiga:
1. segitiga memiliki 3 buah sisi
2. segitiga memiliki 3 buah sudut
3. jumlah ketiga sudut dalam segitiga besarnya 180 derajat
4. panjang salah satu sisi segitiga tidak boleh melebihi jumlah dua sisi yang lain
Macam-macam dan jenis segitiga
Cara membedakan segitiga terdiri dari dua hal yaitu dari segi panjang sisinya dan sudutnya. Berikut jenis-jenis segitiga yang harus kalian ketahui.
Macam-macam segitiga berdasarkan Panjang Sisinya
1. Segitiga Sama Sisi
Segitiga sama sisi adalah segitiga yang ketiga sisinya panjangnya sama. Pada segitiga ini, ketiga sudutnya juga sama yaitu 60 derajat.
2. Segitiga sama kaki
Segitiga sama kaki adalah segitiga yang memiliki dua sisi sama panjang. Karena memiliki dua sisi sama panjang, maka segitiga sama kaki juga memilki 2 sudut yang sama besar.
3. Segitiga sembarang
Segitiga sembarang adalah segitiga yang ketiga sisinya tidak sama panjang atau berbeda. Untuk lebih mudahnya memahami ketiga segitiga di atas bisa disimak gambar di bawah ini.
Macam-macam Segitiga Berdasarkan Besar Sudutnya
1. Segitiga siku-siku
Segitiga siku-siku adalah segitiga yang salah satu sudutnya besarnya 90 derajat.
2. Segitiga Tumpul
Segitiga tumpul adalah segitiga yang salah satu sudutnya besarnya lebih dari 90 derajat.
3. Segitiga Lancip
Segitiga lancip adalah segitiga yang ketiga sudutnya lancip atau di bawah 90 derajat. Untuk mempermudah memahami contoh jenis segitiga berdasarkan besar sudutnya maka bisa di simak gambar di bawah ini.
Rumus Segitiga
Rumus Keliling Segitiga
Rumus keliling segitiga menggunakan konsep dasar keliling yaitu dengan menjumlahkan seluruh sisi. Hal ini dikarenakan segitiga yang beraneka ragam atau berbeda. Jadi rumus keliling salah satu bentuk segitiga belum tentu bisa digunakan untk bentuk segitiga lainnya.
Rumus Keliling Segitiga = Jumlah Semua Sisi Segitiga
Jadi untuk rumus keliling segitiga alngkah baiknya menggunakan konsep dasar keliling bangun datar yaitu menjumlahkan semua sisi pembentuk segitiga.
Rumus Luas Segitiga
Secara teori segitiga merupakan bangun segi empat yang dibagi dua. Jadi untuk menghitung luasnya adalah setengah dikalikan alas kali tinggi. Adapun untuk alas dan tinggi pada segitiga syaratnya adalah harus tegak lurus. Jadi alas adalah sisi bagian bawah sedangkan untuk tingginya adalah jarak antara titik tertinggi dengan alas.
Pemahaman mengenai alas dan tinggi ini juga harus benar-benar dipahami sehingga nantinya tidak asal mencari dan menggunkannya dalam rumus di bawah ini.
Rumus Luas Segitiga = ½ alas x tinggi
Soal Latihan Segitiga dan kunci jawaban
1 Besar jumlah sudut segitiga adalah … . (180 derajat)
2. Segitiga sama kaki memiliki sudut yang sama besar sebanyak (2)
3. Banyak simetri lipat segitiga sama sisi adalah … (3)
4. Carilah keliling dan luas segitiga di bawah ini.
a. Keliling Segitiga = jumlah semua sisi
Keliling Segitiga = 6 + 8 + 10
Keliling Segitiga = 24 cm
Luas segitiga = ½ alas x tinggi
Luas segitiga = ½ 8 x 6
Luas segitiga = 24 cm2
Materi terkait: Materi dan Rumus Persegi Panjang Kelas 4 SD K13
a. Keliling Segitiga = jumlah semua sisi
Keliling Segitiga = 20 + 16 + 10
Keliling Segitiga = 46 cm
Luas segitiga = ½ alas x tinggi
Luas segitiga = ½ 20 x 8
Luas segitiga = 80 cm2
itulah rangkuman materi tentang segitiga mulai dari pengertian, jenis dan macam-macam, hingga contoh soal segitiga kelas 4 SD kurikulum 2013. Semoga bermanfaat


text:
Mona Lisa
Mona Lisa (bahasa Italia: Monna Lisa [ˈmɔnna ˈliːza] atau La Gioconda [la dʒoˈkonda], bahasa Prancis: La Joconde [la ʒɔkɔ̃d]), adalah lukisan minyak di atas kayu poplar yang diulah oleh Leonardo da Vinci pas abad ke-16. Lukisan ngini rancak disambat sabagai salah sabuting lukisan nang paling tarkanal di dunia wan sadikit haja karya seni nang lain nang manjadi pusat parhatian, studi, mitologi, wan parodi. Lukisan ngini ampunnya oleh pamarintah Prancis wan ditampaiakan di Musée du Louvre di Paris.
Lukisan satangah awak ngini manggambarakan lukisan binian nang panglihatnnya manuju pangunjung lawan ekspresi nang rancak dideskripsi'akan sabagai enigmatik atawa misterius.[2]
Pangaranan wan subjek[babak | babak asal mulanya]
Ngaran atawa judul lukisan Mona Lisa ba"asal matan biografi Giorgio Vasari tentang Leonardo da Vinci, nang tarbit 31 tahun imbah inya maninggal dunia. Di dalam buku ngini disambatakan bahwa binian dalam lukisan ngiini adalah Lisa Gherardini.[3]
Mona dalam bahasa Italia adalah singkatan gasan ma donna nang artinya adalah "nyonyaku". Sahingga judul lukisan artinya adalah Nyonya Lisa. Dalam bahasa Italia biasanya judul lukisan ditulis sabagai Monna Lisa.
Lalu La Gioconda adalah bantuk feminin matan Giocondo. Kata giocondo dalam bahasa Italia artinya adalah "himung" wan la gioconda artinya adalah "binian nang himung". Barakat lihum Mona Lisa nang misterius ngini, frasa ngini baisi makna ganda. Kaya itu jua tarjamahannya dalam bahasa Prancis; La Joconde.
Ngaran Mona Lisa wan La Gioconda ataw La Joconde manjadi judul lukisan ngini nang ditrima sacara luas salawas abad ke-19. Panambayannya lukisan ngini disambat dangan bamacam ngaran nang kaya "Binian matan Firenze" atawa "Saikung binian bangsawan lawan karudung tipis".
Referensi[babak | babak asal mulanya]
- ^ "Mona Lisa – Portrait of Lisa Gherardini, wife of Francesco del Giocondo". Musée du Louvre. Diakses tanggal 11 Maret 2012.
- ^ Cohen, Philip (23 Juni 2004). "Noisy secret of Mona Lisa's". New Scientist. Diakses tanggal 27 April 2008.
- ^ Clark, Kenneth (Maret 1973). "Mona Lisa". The Burlington Magazine (edisi ke-vol 115). 115 (840): 144–151. ISSN 0007-6287. JSTOR 877242.
Bibliografi[babak | babak asal mulanya]
- Vasari, Giorgio (1879) [1550]. "Le vite de' più eccellenti pittori, scultori ed architettori" (edisi ke-vol 4). Florence: G.C. Sansoni.


text:
Kisah Kajadian Takuciak
Sudah samingguan ini Palui kasakitan gigi. Bawaannya manyanyarik tarus kada kawa mandangar urang ribut sadikit, inya lalu kukuciak sarik. Nang kasihan adalah anaknya nang rancak kana mamai.
“Ka dukter abahnya ai, ka dukter,” ujar bininya.
Aku takutan ka dukter gigi umanya ai, aku gaer kalu pina disuruh dicabut,” ujar Palui takuringis.
“Daripada sampiyan manyarik-nyarik tarus wan kakanakan, pusang jua ulun mandangarnya,” ujar nang bininya pulang.
“Ka dukter gigi itu larang ungkusnya, baluman kaina ungkus manabus ubatnya,” ujar Palui baulah alasan.
“Duitnya ada haja, kada usah dipikirakan. Nang panting pian hakunkah kada baubat?” ujar bininya.
“Amun babaya ditambal aku hakun haja umanya ai, tapi amun dicabut kakaina haja dulu,” ujar Palui.
“Sampian ini awak haja nang tuha kalakuan nangkaya kakanakan. Pian handak sakit batarusan nangkaya inikah atawa sakit sadikit tapi imbah itu ampih,” ujar bini Palui garigitan.
Isuknya Palui wan bininya tulak ka dukter gigi. Imbah mahadang saikung badua, kada lawas giliran inya nang dikiyau masuk ulih susternya. Di dalam Palui lalu ditakuni kaluhan panyakitnya.
“Ayu kita pariksa satumat, sampiyan banaik ka kursi haja dulu,” ujar dukternya.
Lalu Palui disuruh banganga, imbah dikuir-kuir sidin Palui disuruh bakakumur.
“Rupanya nang sakit gigi sampiyan nang di ujung atas sabalah kiwa. Kalu sampiyan handak ditambal parcuma haja karna lubangnya ganal banar, paling saminggu ditambal tapacul pulang. Jadi nangkaya apa, apakah handak ditambal hajakah atawa dicabutkah,” ujar dukter.
“Dicabut haja sudah dukter ai, dari pada kaina bamula pulang sakitnya,” ujar bini Palui umpat manyahut.
“Nangkaya apa pa Palui? Manurutku labih baik dicabut haja jua, nyaman biris,” ujar dukter.
“Ayu ja dukter ai, tapi jangan sakit-sakit mancabutnya,” ujar Palui mahakuni.
Palui kuciak-kuciak wayah dukter mancabut giginya. Bininya tapaksa umpat maingkutiakan karna Palui bagagah banar. Imbah tuntung wayah dukter manulisakan risip masuk suster mambisiki.
“Barapa dukter? ujar bini Palui manakuni ungkus baubat.
“Samunyaan ungkusnya jadi Rp100 ribu haja,” ujar dukter.
“Hau kanapa maka larang banar ungkusnya dukter? Padahal biasanya kada salarang itu,” ujar bini Palui handak sarik.
“Sampiyan bujur haja, biasanya cuma Rp 20.000 sakali baubat. Tapi karna tadi laki sampiyan kuciak-kuciak, sahingga ampat ikung pasienku nang lain gaer dan kada jadi baubat di sini. Jadi aku rugi Rp 80.000, makanya aku tambahakan haja wan ungkus sampiyan,” ujar dukter lihum.


text:
BABAK II
Baisukan nangitu, marga asa kada manyandang lagi bapikir saurang, basungsungan ari Mahapatih Lambu Mangkurat hudah bakiawan Aria Magatsari wan Tumanggung Tatah Jiwa, panganan lawan pangiwa di Karajaan Nagara Dipa. Lamunnya ada parkara karajaan nang pina ngalih-ngalih, musti nang badua ngini nang panambayan dikiau sidin.
“Ampun maap, Mahapatih,” ujar Tumanggung Tatah Jiwa limbah duduk basila mahadap mahapatihnya, “nangapa hajat maka andika mangiau kami basungsungan ari nangini? Adakah utusan karajaan lain nang handak manyarang karajaan kita? Andika kada sarana gair, langkahi mayat kami dahulu sabaluman mahadapi andika!”
Lambu Mangkurat unggut-unggut haja, mata sidin pina nahap manjanaki muha panganan lawan pangiwa. “Tumanggung Tatah Jiwa, Aria Magatsari, aku liwar himung mandangar ucapan andika. Dasar damintu mustinya mun jadi panganan atawa pangiwa Karajaan Nagara Dipa. Tagal, parkara nangini kadada sasantukannya lawan urusan bakalahi. Kadada karajaan lain nang wani lawan kita. Kadada urang nang wani maharu-haru karajaan kita.”
“Imbah pang, lamunnya lain parkara paparangan, lalu nangapa nang handak andika padahakan lawan kami badua? Kami siap mandangari, siap jua mun disuruh manajuni!” jar Aria Magatsari manyahuti, bunyi nahap kadangarannya.
“Panganan-Pangiwa, ngini urusan raja kita, jua parkara nang kada kawa kada musti kita gawi gasan kalangsungan hidup Karajaan Nagara Dipa. Pungkalanya, wayahini raja kita handak babini.”
Aria Magatsari wan Tumanggung Tatah Jiwa balalu bacacangangan, angkuh kada parcaya lawan nangapa nang hanyar didangarnya. Limbah nangitu unggut-unggut badudua, manarangak mancangangi muha Lambu Mangkurat, balalu bakurinah handak mandangari sambungan kisahnya.
“Kamarian samalam,” ujar Mahapatih Lambu Mangkurat manyambung pandir, “Maharaja Suryaganggawangsa baduhara mangiau diaku, baduduaan haja kami bapandiran di sitiluhur. Ujar maharaja wayahitu ti, rahatan taguring tangahari samalam sidin kada dikikira bamimpi ditamui kuitan sidin badudua. Wayahitu ti nang abah bapitua, lamunnya raja kaina handak babini jua musti lawan bibinian nang bangaran Dayang Diparaja.”
“Dayang Diparaja?” ujar Tumanggung Tatah Jiwa wan Aria Magatsari parak tapaimbai manyahuti. “Hau, asa kada suwah mandangar nah.”
“Nah, nangitu sapasal pulang nang jadi pikiranku. Nangitu jua nang maulah diaku kada baguguringan, balantak lacit ka baisukan. Pungkalanya, raja saurang kada tahu jua lantaran kuitan sidin kada mamadahi jua siapa sabujurannya Dayang Diparaja nangitu, anak siapa, wan di kampung mana kaganaannya. Nangitu jua marganya nang maulah diaku musti mangiau andika badua basusungsungan ari nangini. Nah, dimapa akal kita?”
Muha Aria Magatsari wan Tumanggung Tatah Jiwa pina mandam badudua, hinip kada sing bunyian. Asa saraba santuk. Handak bamara katia tahangkup, lamunnya baundur bisa tacabur. Pasalnya, lamun hampai kada tatamu mancarii, musti cagar daur karajaan. Lamunnya raja kada sing binian saumuran, baarti Karajaan Nagara Dipa nangini kadada baisian calun raja nang pacang manyambung manggantiakan tahta karajaan. Kaputingannya, musti karajaan ngini cagaran hancur kada karuan.
“Ampun maap, Mahapatih, lamunnya damintu kita musti bahimat mancarii bakal bini raja nangitu hampai tadapat. Lamun baluman tadapat, kita kada baampihan mancarii. Ngini parkara ganal. Ulun minta ijin pacang manurunakan anak buah,” ujar Tumanggung Tatah Jiwa sambil mahurmat, limbah nangitu badiri maninggalakan.
“Ulun minta ijin handak manurunakan anak buah jua,” jar Aria Magatsari maumpati.
Limbah bulik pada kadiaman Mahapatih Lambu Mangurat, kada mahadang taka isuk, ari nangitu jua Tumanggung Tatah Jiwa wan Aria Magatsari asing-asingnya mangumpulakan anak buah. Kikira ada mun urang mandua ratus nang takumpul, langkap lawan sangu pamakan wan gagaman, nang kaya pasukan handak tulak manyarang ka karajaan nang lajang.
Rikinan sampaya lakas tadapat, sabaluman tulakan, Mahapatih Lambu Mangkurat manyuruh bapancai babagi tugas. Tumanggung Tatah Jiwa wan anak buahnya ditugasakan batulak ampah ka hulu, Aria Magatsari wan anak buahnya disuruh bakayuh ka hilir, ada si Singantaka wan Singapati disuruh mamimpin anak buahnya maambah mara ka matahari hidup wan ka matahari pajah.
Limbah pamandiran hudah akur, balalu asing-asingnya tulakan manjalanakan suruhan mahapatihnya. Ada nang baparahu, ada nang bajukung, ada jua nang sahibar bajalan batis wara. Kada siang kada malam, bubuhannya ngini tarus haja mancarii Dayang Diparaja nang cagar diambil bini Maharaja Suryaganggawangsa. Limbah baistirahat satutumat sahibar malumbar urat landau, batarus pulang manjalanakan tugas. Tagal, nang kaya urang mahahari batu patir di dalam lamuk, hudah parak batangah bulanan nangini kada jua tadapat lawan urang nang dicarii. Jangankan batamuan, mandangar ada urang manyambat ngaran Dayang Diparaja haja gin yatu kadada tadangar jua. Sangu makaam asing-asingnya hudah parak tiis. Umai, dimapa ha lagi, balalu asa lamahai lintuhut sabarataan.
Lantaran hudah asa tulai jua, di kampung nang balain-lain, Tumanggung Tatah Jiwa, Aria Magatsari, Singantaka, wan Singapati sama-sama tapikir handak mambawai anak buahnya bulikan.
“Kita ni hudah sadang haja baihtiar, paribasanya siang-malam kada baguguringan mancarii Dayang Diparaja ka sana-kamari, tagal baluman jua kita tatamu. Hudah nangitu, sangu kita parak langis jua, kada mayu gasan pamakan dua-talu hari lagi mun kita tatap mangarasi batahan atawa bamara. Jadi, sadangai hudah kita bulikan hulu ka karajaan. Isuk-isuk kita baasa pulang tulakan mancarii,” ujar Tumanggung Tatah Jiwa mamadahi anak buahnya.
Di kampung lain, Aria Magatsari, Singantaka, wan Singapati damintu jua, asing-asingnya mambawai anak buahnya bulikan. Tagal, babaya bubuhan Aria Magatsari nang bakayuh ampah ka hilir rahatan basisiap handak bulikan, kamarian nangitu ada anak buahnya nang datang paling pandudian bahabar lamun inya sapakawalan sawat maliat Dayang Diparaja di kampung hilir.
“Ampun maap, Pangiwa, kita jangan bulikan dahulu. Siang tadi, rahatan kami sapakawalan baliliat di kampung Tangga Ulin, ulun mandangar ada urang tuha mangiau ngaran Dayang Diparaja nang lagi mandi di batang. Ujar sidin wayahitu ti, ‘Hai, Dayang Diparaja, lakasi pian tuntungakan mandi. Pinanya ada urang karajaan di sia. Lakasi kita bulikan.’ Limbah nangitu ulun naik ka tabing, batakun lawan urang, anak siapa bibinian bungas nang lagi naik dara nangitu. Ujar habar nang kudangar tadi, abahnya bangaran Aria Malingkun. Nah, dimapa kita?”
Mandangar habar nangitu, Aria Magatsari asa handak langsung batulak ka Tangga Ulin mandapati Aria Malingkun. Lamunnya kawa, ari nangitu jua inya langsung mambawa Dayang Diparaja ka hadapan Maharaja Suryaganggawangsa. Tagal, taganang pulang inya lawan Mahapatih Lambu Mangkurat kalu pina sarik mun kada sing padahan lawan sidin. Baik lamunnya kada langsung mantapau ditampar sidin, nangapa habar? Lamunnya hudah tahu lawan sidin, siapa urangnya nang wani malawan.
“Kita bulikan haja hulu,” ujar Aria Magatsari mamutusakan limbah satumat manimbang-nimbang nang mana akar nyiur nang mana garubi. Wayahitu ti, samana awak sidin saurang hudah asa lumpi, sangu pamakan nang dibawa hudah parak langis jua. Kada mayu gasan pamakan sabarataan.
Ari pina muru wayah bubuhan Aria Magatsari handak bulikan. Angin ribut, guntur bunyi gadaguman basasahutan, kilat girarapan nang kaya kambang api dilikit bagagantian. Anak buah Ari Magatsari pina takunan kalu kanapa-kanapa, tagal saikung-ikung kadada nang waninya batangguh macam-macam. **
_____
Dasar bujuran, nang kaya ujar sidin tadi, tuntung babak kadua Bang Dulah kadada sing pandiran lagi. Sidin unggut-unggut angui haja maliatakan anak buahnya baatur saurang, asal kada baungkara macam-macam haja cagar mahadapi babak nang katalu. Asal kada cagar manyupanakan Sanggar Lintang Pukang haja, tamasuk sidin saurang nang jadi sutradaranya.
Bubuhanpanuntunpaguni pina hinip haja barataan, kadada jua nang baungkara pina maniniwah. Lamunnya nang masi, bila ada bubuhan nang main di panggung tasasalah saikit haja, musti panuntun asing-asingnya kuciakan kada mangaruan.
Bang Dulah tasandar di tawing, bibir sidin pina lihum bapair haja. Dalam hati, sidin bapandir saurang, “Alhamdulillah, kada manyasal unda bilang siang-malam malatih bubuhannya parak sabulanan nangini. Mudahan bakatarusan.”[]
BERSAMBUNG


text:
Bahasa rasmi
Basa rasmi adalah basa nang dipakai dalam kumunikasi rasmi, kaya dalam parundang-undangan wan surat-manyurat dinas, wan diakui sabagai sarana intaraksi nang bahubungan lawan palaksanaan guna sabuting jabatan.[1] Sacara hukum, basa rasmi marupaakan basa nang dibari satatus ligal husus ulih sabuah nagara, nagara palihan, atawa wilayah lawan yurisdiksi tatantu. Basa rasmi rancaknya basa nang dipakai dalam administrasi pamarintahan (tamasuk pangadilan wan parlamin).[2] Marga "maksut iksprisi saikung urang kada kawa diubah ulih hukum apa haja", istilah "basa rasmi" rancaknya kada marujuk ka basa nang dipakai ulih saikung urang atawa sabuah nagara, tagal ulih pamarintahnya.[3][4]
Di samunyaan dunia 178 nagara baisi sadikitnya sabuting basa rasmi wan 101 di antaranya maakui labih matan sabuting basa. Banyak kunstitusi di dunia manyambatakan sabuting atawa labih basa rasmi wan/atawa basa nasiunal.[5][6] Babarapa nagara mamakai panyambatan basa rasmi gasan mambardayaakan masarakat adat lawan mambariakan bubuhannya aksis ka pamarintahan dalam basa asli bubuhannya. Di nagara-nagara nang kada mampurmalakan pamanyambatan basa rasmi, sabuting basa nasiunal de facto rancaknya bakambang. Basa Inggris adalah basa rasmi parancaknya lawan satatusnya diakui di 51 negara. Bahasa Arab, Prancis, wan Spanyol jua diakui luas.
Sabuting basa rasmi nang ju adalah basa pribumi dikiau endoglossic san basa rasmi wan lain basa pribumi dikiau exoglossic.[7] Jadi cuntuh, Nigeria baisi talu basa rasmi endoglossic. Lawan cara ngini, nagara batujuan malindungi basa pribumi, saupama wayah damini nang sama maakui basa Inggris sebagai lingua franca-nya.
- ^ "Arti kata bahasa". Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) Online. Diakses tanggal 06-06-2016.
- ^ McArthur, Tom (1998). "Official Language". Concise Oxford Companion to the English Language (dalam bahasa bahasa Inggris). Oxford University Press. doi:10.1093/acref/9780192800619.001.0001. ISBN 9780192800619. ((Perlu berlangganan (help)).
- ^ Muñiz-Arguelles, Luis (1986). "The Status of Languages in Puerto Rico" (pdf) (dalam bahasa bahasa Inggris). University of Puerto Rico. hlm. 466. Diakses tanggal 23-11-2012.
- ^ Pueblo v. Tribunal Superior, 92 D.P.R. 596 (1965). Terjemahan diambil dari teks berbahasa Inggris, 92 P.R.R. 580 (1965), hlm. 588-589. Lihat pula LOPEZ-BARALT NEGRON, "Pueblo v. Tribunal Superior: Español: Idioma del proceso judicial", 36 Revista Juridica de la Universidad de Puerto Rico. 396 (1967), dan VIENTOS-GASTON, "Informe del Procurador General sobre el idioma", 36 Rev. Col. Ab. (P.R.) 843 (1975).
- ^ "Constitute". The Comparative Constitutions Project (CCP) (dalam bahasa bahasa Inggris). Diakses tanggal 28-03-2016.
- ^ Jacques Leclerc. "L'aménagement linguistique dans le monde: page d'accueil". CEFAN & Université Laval (dalam bahasa bahasa Prancis). Québec. Diakses tanggal 2016-03-28.
- ^ Arti endoglossic dan exoglossic pada OxfordDictionaries.com.


text:
Palui
Si Palui : Kapanasan
Palui akhirnya kawa jua baisi sapeda motor. Karna masih hanyar, Palui saban kamarian bakuliling kota.
Editor: Syaiful Akhyar
BANJARMASINPOST.CO.ID - Palui akhirnya kawa jua baisi sapeda motor. Karna masih hanyar, Palui saban kamarian bakuliling kota.
Saban ikungan anaknya digoncengkannya. Tinggal bininya lagi balum biasa dibawanya bakuliling kota.
“Aku pang abahnya, kada dibawa bakulilingkah. Kada anak buah haja pang nang handak babuat di buritan,” ujar bininya.
“Kalau ikam handak jua, ayu ai. Tapi jangan kakalubut batatapihan!” ujar si Palui.
“Baapa lagi?” ujar bininya sarik.
“Kaya urang wayah ini, basalawar umanya ai!” ujar Palui.
Limbah itu, tulakai Palui lawan bininya bagoncengan kuliling kota. Kaya urang jua. Duduk kada bahereng lagi, tapi babirangkang kaya kakanakan atau gagadisan wayah ini. Maka rapat ja pulang baragap lawan si Palui.
Pamulaan himungai dibawa bakuliling tu tadi. Asal tadapat lawan urang nang pina dikanal, bininya Palui musti bakuciak. Limbah urang malihat, lalu sabak lambaian.
Tapi limbah sampai sapuluh menit mulai-ai galisah bininya si Palui. Setir balalu pina linggar.


text:
Jenis – jenis Salak Terbaik di Indonesia
Salak Terpopuler di Indonesia
Artikel – Indonesia adalah sebuah negara beriklim tropis yang kaya akan buah-buahan tropika. Banyak sekali jenis buah-buahan berkualitas yang terdapat di negeri kita tercinta ini yang memiliki potensi untuk menjadi komoditi berkualitas internasional. Salah satu jenis buah tropis unggulan yang terdapat di negeri ini adalah buah salak. Siapa yang tidak kenal dengan buah salak? Buah bersisik seperti ular ini adalah buah dari tanaman sejenis palma berduri yang termasuk dalam keluarga Arecaceae. Salak memiliki nama ilmiah Salacca zalacca, kulit buahnya bersisik menyerupai sisik ular sehingga dalam bahasa Inggris disebut snake fruit. Buah salak umumnya memiliki rasa yang manis, daging buahnya bisa dimakan sebagai buah segar atau diolah dengan berbagai macam olahan seperti keripik salak atau manisan salak.
Jenis – Jenis Salak di Indonesia
Di Indonesia terdapat banyak sekali varietas salak yang tersebar diseluruh wilayah. Varietas salak yang dibudidayakan disetiap daerah berbeda-beda, bukan hanya jenisnya saja yang berbeda, rasa buah serta ukurannya juga berbeda. Berdasarkan kultivarnya di Indonesia terdapat lebih dari 25 jenis dibawah spesies. Beberapa diantaranya yang terkenal dan banyak dibudidayakan di Indonesia, antara lain sebagai berikut ;
a. Salak condet
Salak condet adalah kultivar asli Jakarta. Ukuran buah salak condet kecil, sedang sampai besar. Warna kulit buahnya coklat hingga kehitaman. Memiliki daging buah yang tebal, rasa buahnya manis, agak kelat dan sedikit kesat.
b. Salak Jawa (Salacca zalacca)
Salak Jawa adalah jenis salak yang banyak terdapat dan dibudidayakan di pulau Jawa. Jenis-jenis salak jawa antara lain salak pondoh yang banyak dijumpai di Jawa Tengah dan Jogjakarta, salak manonjaya yang banyak dibudidayakan di daerah Garut, Cilacap dan Tasikmalaya. Salak manonjaya berasal dari Desa Manonjaya, Kabupaten Tasikmalaya – Jawa Barat. Jenis salak pondoh sendiri terdiri dari beberapa varian, yaitu salak pondoh super, pondoh hitam, pondoh gading dan pondoh nglumut. Soal rasanya salak pondoh sudah tidak diragukan lagi, daging buahnya manis tanpa rasa sepat meskipun masih muda.
c. Salak Bali (Salacca amboinensis)
Salak bali adalah jenis salak yang paling banyak variannya, antara lain salak gondok, salak nenas, salak gula pasir, salak nangka, salak nyuh/salak kelapa, salak injin, salak penyalin, salak maong, salak mesui, salak bingin, salak gading/salak bule, salak getih, salak cengkeh, salak embadan (raja salak) dan salak biji putih. Varian dari salak bali tersebut banyak dijumpai dan dibudidayakan di Pulau Bali. Dari sekian banyak varian salak bali, salak gula pasir adalah yang paling istimewa karena buahnya sudah terasa manis sejak buah masih muda.
d. Salak Padang Sidempuan (Salacca sumatrana)
Terdapat dua varian dari jenis salak padang sidempuan ini, yaitu salak padang sidempuan merah dan salak padang sidempuan putih. Salak padang sidempuan merah memiliki ciri khas, yaitu warna daging buahnya yang kemerahan, memiliki kombinasi rasa manis, masam dan sepat atau kelat. Salak padang sidempuan banyak dijumpai di daerah Padang Sidempuan – Sumatera Utara. Padang Sidempuan adalah sentra penghasil salak di wilayah Sumatera Utara.
3 Jenis Salak Terbaik di Indonesia
Dari bermacam-macam kultivar dan varian salak yang tersebut diatas, 3 jenis diantaranya memiliki keistimewaan dan dikenal sebagai kultivar salak terbaik di Indonesia. Ketiga jenis kultivar berikut ini memiliki ciri khas adan keistimewaan yang tidak didapatkan pada jenis salak lainnya.
1. Salak Madu
Kultivar salak madu merupakan salah satu yang terbaik di Indonesia. Salak madu berasal dari daerah Sleman – Yogyakarta. Berdasarkan Kepmentan NOMOR: 122/Kpts/LB.240/2/2004, identitas pohon induk tunggal dimiliki oleh Bapak Hardi Wiyono, Dusun Sempu, Desa Wonokerto, Kecamatan Turi, Sleman – Yogyakarta.
Beberapa keistimewaan salak madu antara lain :
– Daging buahnya empuk dan tebal, rasanya manis seperti madu.
– Tekstur daging buahnya renyah dan lembut.
– Berbuah sepanjang tahun, tidak mengenal musim.
– Produktifitasnya tinggi, produksi mencapai 4-6 kg/pohon/tahun
Ciri-ciri khusus yang dimiliki salak Madu yaitu :
– Bentuk buah segitiga, lonjong
– Daun Tebal dan berpasangan
– Duri hitam, kerap dan panjang
– Pelepah daun pendek
– Pada punggung pelepah terdapat duri
– Rasa buah manis spesifik seperti madu
– Kandungan air banyak
– Daging buah lebih empuk dan tebal serta terdapat bintik kecoklatan seperti madu bila dibelah
– Kulit buah tipis
– Warna biji coklat ada garis kuning
– Kulit buah bersisik, tersusun seperti genteng berwarna coklat mengkilap
2. Salak Pondoh
Kultivar salak pondoh termasuk jenis salak terbaik di Indonesia, kualitasnya sudah tidak diragukan lagi. Salak pondoh mulai dikembangkan sejak tahun 1980-an di lereng Gunung Merapi sisi tenggara. Di wilayah DIY, sentra penghasil salak pondoh ini adalah kawasan lereng Gunung Merapi yang termasuk wilayah Kecamatan Turi, Kabupaten Sleman. Kultivar salak pondoh terdiri dari bermacam-macam varian, beberapa yang cukup terkenal yaitu pondoh super, pondoh hitam, pondoh gading, dan pondoh nglumut yang berukuran besar.
Beberapa keistimewaan salak pondoh antara lain ;
– Daging buahnya manis dan garing,
– Tekstur daging buahnya renyah,
– Daging buahnya tidak sepat meskipun masih muda,
– Produktifitasnya tinggi.
Ciri-ciri khusus salak pondoh yaitu :
– Daun tidak berpasangan
– Duri lemas dan agak jarang
– Pelapah daun panjang
– Kandungan air tidak sebanyak salak Madu
– Rasa tidak semanis salak Madu
3. Salak Gula Pasir
Kultivar salak terbaik yang ketiga berasal dari Pulau Bali, yaitu salak gula pasir. Keistimewaan salak gula pasir adalah rasanya yang manis, memiliki daging buah yang tebal dan bijinya kecil. Tekstur daging buahnya kering dan renyah. Setiap buah berisi satu biji dengan 1 – 2 anakan berupa daging buah. Setiap biji dibungkus daging buah berwarna putih kusam dan rasanya renyah. Kulit buah. Keistimewaan salak gula pasir yaitu buahnya sudah terasa manis sejak masih muda.salak gula pasir agak sulit dikupas.
Demikian tentang “Varietas Salak Terbaik” yang terdapat di Indonesia. Semoga bermanfaat…
Salam mitalom !!!


text:
Wisata Sungai Jingah Banjarmasin
Wisata Kalsel Kampung Banjar Sungai Jingah Banjarmasin, Banyak Peninggalan Rumah Banjar Masih Dihuni
Wisata Kalsel di Sungai Jingah Banjarmasin banyak terdapat rumah-rumah Banjar yang asli masih berdiri kokoh dan masih dihuni oleh pemiliknya.
Editor: Royan Naimi
BANJARMASINPOSTTRAVEL.TRIBUNNEWS.COM, BANJARMASIN - Sungai Jingah Banjarmasin terkenal sebagai salah satu kawasan perkampungan tua di Kota Banjarmasin, sehingga cukup banyak ditemui rumah Banjar.
Tak hanya itu, alamnya yang berada di tepian sungai sehingga merupakan salah satu nilai jual destinasi wisatawan lokal dan asing.
"Sungai Jingah Banjarmasin banyak terdapat rumah-rumah Banjar yang asli masih berdiri kokoh dan masih di huni oleh pemiliknya," kata Muhammad Rafi, Ketua Pokdarwis Sungai Jingah.
Kampung Rumah Banjar Sungai Jingah Banjarmasin diperkirakan mulai dibangun pada pertengahan abad 19. Hal ini berdasarkan pondasi dan bahan bangunan rumah Banjar yang terdiri dari kayu ulin.
Baca juga: Mawarung Baimbai di Wisata Kalsel Kampung Banjar Sungai Jingah Banjarmasin
Baca juga: VIDEO Wisata Kalsel, Menikmati Pemandangan Padang Savana di Bukit Batu Aranio Kabupaten Banjar
Baca juga: Bukit Batu Aranio Padang Savananya Afrika, Destinasi Wisata Kalsel Baru di Kabupaten Banjar
Selain itu di kampung ini juga terdapat makam Syekh Jamaluddin, cicit (buyut) Datu Kalampaian (Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari), atau dikenal kubah Sungai Jingah atau Makam Datu Surgi Mufti Jamaludin.
Dulunya kawasan ini memiliki beberapa saudagar kaya, salah satunya adalah H. Muhammad Said Nafis.
Rumah beliau di Sungai Jingah Banjarmasin berada dekat Kubah Surgi Mufti, tepatnya di arah sisi barat kubah tersebut.
Namun sayangnya, salah satu rumah beliau berarsitektur Eropa sudah dirobohkan oleh ahli warisnya.
Selebihnya rumah-rumah para kadi dan rakyat biasa. Namun arsitektur rumah Banjar dominan rumah Banjar Baanjung Dua. Terdapat juga rumah Banjar Bubungan Tinggi, dan beberapa lagi jenis rumah banjar lainnya.
Ada sekitar 100 unit rumah banjar di sepanjang kampung tersebut. Kondisinya sebagian besar masih asli, namun ada beberapa yang hancur dan tak dihuni.
(banjarmasinposttravel.tribunnews.com/syaiful anwar)


text:
International Standard Book Number
International Standard Book Number, atawa ISBN (arti harpiah Basa Indunisia: Nomor Buku Standar Internasional), adalah paminanduan gasan buku-buku nang dipakai sacara kumirsial. Sistim ISBN di'ulah di Britania Raya pas tahun 1966 idabul sa'ikung padagang buku wan pakakas tulis W H Smith wan mulanya disambat Standard Book Numbering atawa SBN (dipakai hampau tahun 1974). Sistim ngini diadupsi sabagai satandar antarabangsa ISO 2108 tahun 1970. Paminanduan sarupa, International Standard Serial Number (ISSN), dipakai gasan publikasi pariudik kaya majalah.
ISBN dipakai gasan pancungulan buku. Numur ISBN kada kawa dipakai babarang haja, musti diatur ulih sabuting lambaga antarabangsa nang ba'andak di Berlin, Jerman. Gasan mandapatakannya kawa digawi lawan mahubungi pabadalan lambaga ISBN di saban nagara nang sudah ditunjuk ulih Lambaga Antarabangsa ISBN. Pabadalan lambaga antarabangsa ISBN di Indunusia adalah Perpustakaan Nasional RI pas ditunjuknya lambaga ngitu manjadi badan nasiunal ISBN gasan wilayah negara kesatuan Republik Indonesia (NKRI) pas tahun 1986. Kasapakatan ba'imbai (Memorandum of Understanding/MoU) lawan Internasional ISBN Agency wan Parpustakaan Nasiunal RI gasan urusan ISBN ditandatangani pas tanggal 31 Marit 2005.[1]
Parsyaratan[babak | babak asal mulanya]
Panarbit nang handak maajukan parmohonan ISBN harus mamanuhi beberapa persyaratan, yaitu:
- Maisi formulir surat parnyataan hagan penerbit hanyar nang balum suah bagabung dalam keanggutaan ISBN;
- Manampaiakan bukti legalitas penerbit (akta notaris, surat keputusan, akta kesepakatan, atawa surat-surat resmi nang isinya kawa dipartanggungjawabkan;
- Maulah surat permohonan di atas kop surat resmi penerbit atawa badan nang batanggung jawab;
- Malampirakan halaman judul, halaman balik halaman judul, daftar isi, wan kata pengantar
Parmuhunan kawa disampaiakan malalui jasa pos, faksimili, email, online, atawa datang langsung ka Perpustakaan Nasional wan kada dikenaakan biaya.
ISBN tadiri matan "Sepuluh Digit Nomor" lawan urutan panulisannya adalah kudi negara-kudi penerbit-kudi buku-no identifikasi. Tagal, mulai Januari 2007 panulisan ISBN maalami parubahan maumpati pola EAN, yaitu manjadi 13 digit nomor.
Bedanya baandak pada tiga digit numur panambayan ditambah 978. Jadi, panulisan ISBN 13 digit adalah 978-kode negara-kode penerbit-kode buku-no identifikasi.
Awalan ISBN hagan negara Indonesia adalah "979" wan "602". Barikut ngini adalah cuntuh pola ISBN hagan buku-buku di Indunisia:
- 978-979-penerbit-kode buku-no identifikasi
- 978-602-penerbit-kode buku-no identifikasi
- 979-979-penerbit-kode buku-no identifikasi
- 979-602-penerbit-kode buku-no identifikasi
Catatan[babak | babak asal mulanya]
2 Pola Akhir balum digunakan wan akan digunakan apabila prefiks 978 nangitu sudah hibak. Hal ngini barlaku hagan samunyaan negara di mana prefiks pamulaan 979 manggantiakan penempatan prefiks 978.
Referensi[babak | babak asal mulanya]
- ^ lihat buku Pedoman penyelenggaraan layanan ISBN, ISMN, KDT dan barcode Perpustakaan Nasional RI, penyunting, Prita Wulandari, Ratna Gunarti, Perpustakaan Nasional RI, 2014.
Lihati jua[babak | babak asal mulanya]
- ASIN (Amazon Standard Identification Number) Nomor identifikasi standar Amazon.
- ESBN (Electronic Standard Book Number, lihat http://esbn.org) Nomor standar buku elektronik.
- ISMN (International Standard Music Number) Nomor standar internasional untuk musik.
- ISAN (International Standard Audiovisual Number) Nomor standar internasional untuk audiovisual.
- ISSN (International Standard Serial Number) Nomor standar serial internasional.
- ISWC (International Standard Work Code, lihat http://iswc.org) Kode standar internasional untuk pekerjaan.
- Library of Congress Control Number Nomor kontrol buku perpustakaan Library of Congress, Amerika serikat.
- ISO 2108:2005 pada www.iso.org
- Situs resmi layanan ISBN Indonesia
- Kesimpulan singkat mengenai ISBN
- Bagaimana menemukan sebuah buku dari Wikibooks
- Cara Mendapatkan ISBN Buku
- ISBN ke transisi EAN pada isbn.org
- Deskripsi ISBN ke proses upgrade EAN pada bookweb.org
- Wikipedia:ISBN, penggunaan ISBN pada Wikipedia
- Lembaga Nasional wan Internasional
- ISSN Online
- International ISBN Agency - mengkoordinasi dan mengawasi penggunaan sistem ISBN di seluruh dunia.
- ISBN Agency Australia - Thorpe-Bowker, sebuah divisi dari R R Bowker LLC
- ISBN agency for UK and Republic of Ireland - Nielsen Book
- ISBN agency for US and Puerto Rico - R.R. Bowker LLC
- Numerical List of Group Identifiers Daftar prefiks bahasa/wilayah


text:
985
985 (CMLXXXV) adalah tahun biasa yang diawali hari Kamis dalam kalender Julian, tahun ke-985 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-985 pada Milenium ke-1, tahun ke-85 pada Abad ke-10, dan tahun ke- 6 pada dekade 980-an. Denominasi 985 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 985, kalender Gregorian terhitung 5 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
PeristiwaSunting
- Prabu Dharmawangsa Teguh Anantawikrama naik takhta menjadi seorang raja di Jawa Timur. Ia bakal memerintah sampai tahun 1007.


text:
Mobil sport
Mubil sport marupakan mubil nang mautamaakan pangandaliaan wan parpormanya. Pada umumnya mubil sport babantuk coupe 2 buting lawang, tatapi ada jua nang marupakan persi kamampuan tinggi matan sedan atawa hatchback. Bantuk coupe ada nang bujuran 2 lawan, wan ada nang liftback 3 lawang. Salain nintu ada jua mudil convertible nang atapnya kawa dibuka.
Pas wayahini Mubil Sport nang paling laju adalah Hannessey Venom GT
Mobil nang dikaluarakan Amarika ni sudah dites kalajuannya pas tanggal 14 pibruari 2014 di landasan pacu pasawat luar angkasa ampunnya NASA di Florida nang jaraknya 3,22 mil. Hasilnya sangat manakjubakan, mubil ini kawa manggas sampai kalajuan maksimal mancapai 435 km/jam atawa 270 mil/jam nang dihasilkan matan sabuting masin barkapisitas 7.0 Liter barsari LS7 Turbocharged V8. Akselarasinya sangat pantastis, hagan mancapai kalajuan matan 0-60 mph hanya mamarluakan waktu kurang labih 2,5 datik haja, bujur-bujur sangat laju. Masin Turbo kambar V8 ni kawa mahasilakan tanaga maksimal saganal 1244 tanaga kuda. Mubil ni jua tarmasuk 5 mubil nang paling larang di dunia tahun 2015 manurut persi Forbes nang harganya nintu US $ 1,25 juta atawa sakitaran 15 miliar rupiah. Elliot Alderson00 (bicara) 5 Januari 2016 13.52 (UTC)
Kagunaan[babak | babak asal mulanya]
Barbagai macam alasan kanapa urang manukar mubil sport. Nang paling umum adalah hagan mancari sensasi pas manyatir mubil nang labih rami matan mubil nang biasa. Babarapa alasan lain nang jarang nang kaya, hagan pamer, atawa nang ilegal, balapan di kartak. Adapun nang manukar mubil sedan mewah lawan paket sport hagan mandapat pangandalian nang labih baik nang kaya Mercedes C 63 AMG
Mubil sport adalah mubil nang harganya talarang matan mubil standar, karana tu mubil sport biasanya jua diulah ulih produsen nang mamproduksi mubil- mubil mewah nang kaya Jaguar, Lamborghini, Ferrari, wan Porsche.
Di Indunisia surang sudah baupaya handak maulah mubil-mubil sport nang mamakai tanaga listrik nang kaya mubil "si lumba-lumba' Tucixi wan Selo
Pranala luar
- (Bahasa Inggris) Cars Specifications And Wallpapers
- (Bahasa Inggris) Info Mobil Sport


text:
Rod of Asclepius
Rod of Asclepius dipinandui jua sabagai Staf Asclepius (kadang disambat sabagai Asklepios atawa Aesculapis) dalam mitulugi Yunani adalah simbul nang manggambarakan batang tungkat nang dibulati saikung ular nang marupakan simbul dewa Yunani Asclepius, dewa nang bakaitan lawan panambaan wan ubat-ubatan. Simbul ngini rancak dipakai di zaman mudirin gasan hal nang bakaitan lawan ubat-ubatan wan panambaan kasihatan, tapi lambang ngini rancak banar dicampur aduk akan pamakaiaanya lawan simbul dewa Hermes (Caduceus) nang wahini dipakai gasan malambangakan kadukturan.[1]
Catatan Kaki[babak | babak asal mulanya]
- ^ Mohammad Zazuli, Sejarah Agama Manusia, (Jakarta: Buku Seru, 2019), cet.II


text:
Kabupaten Barito Kuala Secara Geografis
Barito Kuala yang ber-ibukota Marabahan terletak di bagian barat Propinsi Kalimantan Selatan. Bentuk morfologi Kabupaten Barito Kuala merupakan dataran rendah dengan ketinggian 0,2 sampai dengan 3 meter dari permukaan laut. Karena merupakan dataran rendah maka hampir di semua kecamatan tumbuh hutan galam yang digunakan sebagai bahan bangunan dan purun yang dimanfaatkan untuk anyaman tikar, bakul dsb.
Barito Kuala dibelah oleh Sungai Barito yang membentang dari selatan sebagai muara sungainya (Kecamatan Tabunganen) hingga ke utara (Kecamatan Kuripan). Luas wilayah Kabupaten Barito Kuala adalah 2.996,96 km² atau sebesar 7,99 persen dari luas propinsi Kalimantan Selatan. Kabupaten Barito Kuala meliputi 17 kecamatan. Kabupaten Barito Kuala terletak di antara 2° 29’ 50” – 3° 30’ 18” Lintang selatan dan 114° 20’ 50” – 114° 50’ 18” Bujur Timur. Ibukota Kabupaten Barito Kuala adalah Kota Marabahan yang berjarak ± 60 km dari Banjarmasin Ibukota Propinsi Kalimantan Selatan. Batas wilayah administratif Kabupaten Barito Kuala adalah sebagai berikut :
- Sebelah Utara : Kabupaten Hulu Sungai Utara dan Kab. Tapin
- Sebelah Timur : Kabupaten Banjar dan Kota Banjarmasin
- Sebelah Selatan : Laut Jawa
- Sebelah Barat : Kabupaten Kapuas bagian barat (Prov. Kalteng)


text: - Gelar Insinyur - Gelar profesi Insinyur - Gelar sarjana teknik - Gelar sarjana teknik (singkat) - Gelar sarjana teknik (singkatan) - Gelar sarjana teknik dahulu - Gelar sarjana teknik dahulu (singkatan) - Gelar sarjana teknik zaman dulu - Gelar sarjana teknik zaman dulu (Singkat) - Insinyur - Insinyur (singkatan) - Kode domain internet di Iran - Lambang unsur kimia dengan nomor atom 77, dan bobot atom 192,22 - Lambang unsur kimia iridium - Lambang unsur kimia nomor atom 77 - Sarjana teknik (sipil, listrik, pertambangan, pertanian, atau mesin) (singkatan) - Simbol iridium


text:
Nepal
Nepal, baandak di Himalaya, adalah sabuah nagara di Asia Salatan nang bahalatan lawan Ripublik Rakyat Cina (Dairah Otonomi Tibet) di sabalah utara wan India di barat, timur, wan selatan.
Nagara Nepal dibantuk malalui Parsatuan Nepal pada 21 Disimbir 1768. Prithvi Narayan Shah manjadi raja panambaian. Nepal mardika matan Inggris pada 21 Disimbir 1923. Sabalumnya, nagara nang baandak di Himalaya ini bastatus protektorat imbah dikalahkan Inggris dalam perang tahun 1815. Pada tahun 1990, Nepal maubah sistim pamarintahan manjadi monarki konstitusional. Dudi pada tahun 2008 karajaan Nepal rasmi dibubarakan dan Nepal baubah manjadi nagara ripublik federal nang sekular.
Walaupun lumbah banuanya halus, nagara ini baisi lanskap nang bapariasi, mulai matan Terai nang baal di selatan sampai Himalaya nang tinggi di utara. Nepal baisi walu matan sapuluh puncak tatinggi dunia, tamasuk Gunung Everest parak pahalatan Tiongkok.
Salain itu, Nepal marupakan satu-satunya nagara nang baisi bandira babantuk lain daripada nang lain, yaitu sigitiga.


text:
Home / Tour Package / Package 1
Contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi, contoh isi deskripsi.


text:
Pada dasarnya filsafat ilmu bertugas member landasan filosofi untuk minimal memahami berbagai konsep dan teori suatu disiplin ilmu, sampai membekalkan kemampuan untuk membangun teori ilmiah. Secara substantif, fungsi pengembangan tersebut memperoleh pembekalan dan disiplin ilmu masing-masing agar dapat menampilkan teori substantif. Selanjutnya, secara teknis dihadapkan dengan bentuk metodologi, pengembangan ilmu dapat mengoperasionalkan pengembangan konsep tesis dan teori ilmiah dari disiplin ilmu masing-masing. Sedangkan kajian yang dibahas dalam filsafat ilmu adalah meliputi hakikat (esensi) pengetahuan, artinya filsafat ilmu lebih memberikan perhatian terhadap problem-problem mendasar ilmu pengetahuan, seperti ontologi ilmu, epistimologi ilmu dan aksiologi ilmu.
Pokok bahasan dalam filsafat ilmu adalah sejarah perkembangan ilmu dan teknologi, hakikat dan sumber pengetahuan serta kriteria kebenaran. Di samping itu, filsafat ilmu juga membahas persoalan obyek, metode dan tujuan ilmu yang tidak kalah pentingnya adalah sarana ilmiah. Masyarakat modern telah berhasil mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi canggih untuk mengatasi berbagai masalah hidupnya, namun pada sisi lain ilmu pengetahuan dan teknologi tersebut tidak mampu menumbuhkan moralitas (akhlaq) yang mulia.


text:
Utas
Utas adalah pahiasan nang malingkar di jari. Utas dipakai binian wan lakian. Utas kawa diulah matan lugam, panyu, kayu, tulang, kaca, batu parmata, atawa bahan-bahan nang lain. Kabiasaan maunjuki wan manarima utas dimulay matan labih dari 4.800 tahun nang halam. Utas patalian biasanya dipasang di jari manis. Kabiasaan ini ba'akar matan kaparcayaan wangsa Tudor abad ka-16 bahwasa jari manis tangan kiwa bahubungan lawan pambuluh darah nang bahubungan langsung lawan jantung. Maka dari itu, nang memakay utas di jari itu artinya lagi dalam hubungan.[1]
Rujukan[babak | babak asal mulanya]
Raitan luar[babak | babak asal mulanya]


text:
Sekan
Sekan (lambang: sec; bahasa Inggris: secant) dalam matematika adalah perbandingan sisi miring segitiga dengan sisi yang terletak pada sudut (dengan catatan bahwa segitiga itu adalah segitiga siku-siku atau salah satu sudut segitiga itu 90o). Perhatikan segitiga di kanan; berdasarkan definisi sekan di atas maka nilai sekan adalah
Hubungan sekan dengan kosinus:
Turunan dan IntegralSunting
TurunanSunting
Turunan dari fungsi sec(x) adalah:
IntegralSunting
Integral dari sec(x) bisa ditemukan melalui metode substitusi:


text:
Mubil pekap
Mubil pekap atawa mubil pikap (bahasa Inggris: Pickup truck) adalah kandaraan trak hampul nang baisi kabin tatutup wan bak tabuka dibalakang hagan mambawa barang bawaan atawa kargo.[1] Kandaraan ni rancaknya dipakai hagan kaparluan kumersial atawa niaga wan dipakai hagan gawian-gawian nang mamarluaakan antarjamput barang atawa muatan.
Tipe-tipe mubil pekap[babak | babak asal mulanya]
Kabin Tunggal (Single Cabin)[babak | babak asal mulanya]
Mubil pekap kabin tunggal (Pickup Single Cabin) adalah tipe mubil pekap nang baisi sabuting kabin di muka hagan mambawa dua panumpang haja tarmasuk supir. Mubil pekap mudil ni rancak dikalasnya di bawah kabin ganda (Double Cabin), baisi toris mesin (CC) halus kurang labih (1.3-2.0 cc), rancak kada baisi 4x4 wan biasanya baminyak bensin, ada jua babarapa parian kabin tunggal nang baminyak sular, nang kaya pruduk merek Isuzu atawa Daihatsu, Toyota Hilux jua baisi duwa parian hagan tipe ni, nanitu nang baminyak bensin wan sular
Kabin Ganda (Double Cabin)[babak | babak asal mulanya]
Mubil pekap kabin ganda (Pickup Double Cabin) adalah tipe mubil pekap nang baisi duwa kabin di muka wan kawa mambawa 3-4 panumpang tarmasuk supir. Mubil pekap mudil ni rancak dilangkapi lawan torsi mesin (CC) ganal kurang labih (2,5cc kaatas), rancak baisi 4x4, wan baminyak sular. kalas kabin gana ni harganya di atas nang kabin tunggal wan kada hanya dipakai hagan kaparluan kumersial haja, tatapi jua dipakai ulih kapulisian, pamadam kabakaran, wan instansi-instansi lainnya karana kaharatannya kawa malibas medan barat (off road). Tatapi, mubil pikap tipe ganda kada bisi ruang bawaan saluas mubil pekap tunggal karana sapalihnya dipakai hagan kabin panumpang. Merek mubil pekap tipe ni biasanya nang kaya Ford Ranger, Toyota Hilux (tipe kabin ganda), Mistubishi Strada, Nissan Navara, Isuzu D-Max, wan lain-lain.


text:
Teorema binomial
Dalam matamatika bidang aljabar elementer, teorema binomial adalah rumus penting nang mambariakan ekspansi atawa pangkat dari penjumlahan antara dua variabel. Versi nang paling sederhana menyambat bahwa:
Gasan setiap bilangan riil atawa kompleks x dan y, serta barataan bilangan bulat taknegatif n. Koefisien binomial nang muncul dalam persamaan (1) kawa didefinisikan dalam bentuk fungsi faktorial n!:
Gasan contoh, gasan 2 ≤ n ≤ 5:
Lihati bahwa:
- Pangkat dari bagarak turun dimana pada suku nang pertama dimulai lawan n () wan pada suku terakhir sama dengan 0 ().
- Gasan pangkat dari berlaku sebaliknya dimana pada suku pertama sama dengan 0 () wan pada suku terakhir sama dengan n ().
Gasan binomial nang mamakai pengurangan, teorema binomial kawa diterapkan dengan tanda nang balawanan pada suku berikutnya:
Sejarah[babak | babak asal mulanya]
Paristiwa-paristiwa khusus tarkait teorema binomial nang dikatahui sejak zaman kuno diikhtisarkan barikut ngini:
Abad ka-4 SM matematikawan Yunani Euklides manyambat kasus khusus teorema binomial hagan eksponen 2.[1][2] Ada bukti bahwa teorema binomial hagan kubus sudah dikatahui pas abad ka-6 di India.[1][2]
Koefesien binomial, nang kaya jumlah kumbinasi nang manampaiakan banyak cara hagan mamilih k ubjik matan n tanpa panggantian, sudah manjadi parhatian urang-urang Hindu kuno. Referensi paling pamulaan nang dikatahui manganai parmasalahan kumbinasi ngini adalah Chandaḥśāstra karya panulis Hindu, Pingala (sakitar 200 SM), nang mamuat suatu mitude hagan sulusinya.[3]:230 Saikung panaliti bangaran Halayudha matan abad ka-10 M manjalasakan manganai mitudi ngini manggunaakan nang wayahini dipinandui lawan ngaran segitiga Pascal.[3] Haratan abad ka-6 M, matematikawan Hindu mungkin sudah mangatahui cara manunjukkannya dalam sabuting parsamaan ,[4] wan suatu pernyataan nang jelas manganai aturan ngini kawa ditamuakan dalam naskah abad ka-12 Lilavati karya Bhaskara.[4]
Teorema binomial nang sama kawa ditamuakan pada hasil tulisan matematikawan Persia abad ka-11, Al-Karaji, nang manggambarakan pola sagitiga matan koefisien binomial.[5] Inya jua mambarii juga pembuktian matematika matan teorema binomial wan sagitiga lawan mamakai sabuting bantuk sadarhana matan induksi matematika.[5] Penyari wan matematikawan Persia Umar Khayyām mungkin sudah akrab lawan rumus-rumus lawan pangkat nang tatinggi, maskipun banyak karya-karya matematikanya hilang.[2] Ekspansi binomial lawan derajat halus sudah dikatahui ulih matematikawan abad ka-13 bangaran Yang Hui[6] wan Zhu Shijie.[2] Yang Hui mahubungakan mitudi ngitu lawan naskah nang jauh labih pamulaan baasal matan abad ka-11 tulisan Jia Xian, maskipun tulisan-tulisannya wayahini jua hilang.[3]:142
Referensi[babak | babak asal mulanya]
- ^ a b Weisstein, Eric W. "Binomial Theorem". Wolfram MathWorld.
- ^ a b c d Coolidge, J. L. (1949). "The Story of the Binomial Theorem". The American Mathematical Monthly. 56 (3): 147–157. doi:10.2307/2305028.
- ^ a b c Jean-Claude Martzloff; S.S. Wilson; J. Gernet; J. Dhombres (1987). A history of Chinese mathematics. Springer.
- ^ a b Biggs, N. L. (1979). "The roots of combinatorics". Historia Math. 6 (2): 109–136. doi:10.1016/0315-0860(79)90074-0.
- ^ a b O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "Abu Bekr ibn Muhammad ibn al-Husayn Al-Karaji", Arsip Sejarah Matematika MacTutor, Universitas St Andrews.
- ^ Landau, James A. (1999-05-08). "Historia Matematica Mailing List Archive: Re: [HM] Pascal's Triangle" (mailing list email). Archives of Historia Matematica. Diakses tanggal 2007-04-13.


text:
Segmentasi Geografis Adalah, Kondisi Geografis Pulau Jawa Berdasarkan Peta, Nip Adalah, Pka Adalah, Value Adalah, Phk Adalah, Gds 15 Adalah, Eat Adalah, Fsd Adalah, Spj Adalah, Cfd Adalah, Nb Adalah, Kcp Adalah, Nfr Adalah, Etl Adalah, Cgi Adalah, Boq Adalah, Hak Adalah, Cvp Adalah, Ict Adalah, Who Adalah, Ngo Adalah, Hse Adalah, Dna Adalah, Lpa Adalah, Rnd Adalah, Hub Adalah, Cos Phi Adalah, Sop Adalah, Legitimasi Adalah, Simultan Adalah, Ldap Adalah, Landscape Adalah, Kontur Adalah, Konsep Adalah, Linguistik Adalah, Koperasi Adalah, Landmark Adalah, Konsepsi Adalah, Konsinyasi Adalah, Korelasi Adalah, Konselor Adalah, Skalabilitas Adalah, Kardinalitas Adalah, Kampus Adalah, Juknis Adalah, Juklak Adalah, Ipsrs Adalah, Ipal Adalah, Interoperability Adalah, Interoperabilitas Adalah, Styrofoam Adalah, Solutif Adalah, Kebijakan Adalah, Storyline Adalah, Komunal Adalah, Komputerisasi Adalah, Jarkoman Adalah, Kognitif Adalah, Koagulasi Adalah, Klasifikasi Adalah, Standarisasi Adalah, Keterampilan Adalah, Storage Adalah, Integer Adalah, Roadmap Adalah, Preventif Adalah, Prevalensi Adalah, Posting Adalah, Polyurethane Adalah, Pokja Adalah, Plasmolisis Adalah, Pjk3 Adalah, Sakroiliitis Adalah, Persuasif Adalah, Scene Adalah, Publisher Adalah, Safeguard Adalah, Rkpd Adalah, Resonansi Adalah, Resiliensi Adalah, Residu Adalah, Reservoir Adalah, Reliable Adalah, Reliabel Adalah, Relasi Adalah, Refleksi Adalah, Referensi Adalah, Pedestal Adalah, Pdca Adalah, Patofisiologi Adalah, Metode Adalah, Metabolomik Adalah Pdf, Menhir Adalah, Membutsir Adalah, Seni Adalah, Media Adalah, Simulasi Adalah, Makalah Adalah, Mahasiswa Adalah,
Segmentasi Geografis Adalah, Kondisi Geografis Pulau Jawa Berdasarkan Peta, Nip Adalah, Pka Adalah, Value Adalah, Phk Adalah, Gds 15 Adalah, Eat Adalah, Fsd Adalah, Spj Adalah, Cfd Adalah, Nb Adalah, Kcp Adalah, Nfr Adalah, Etl Adalah, Cgi Adalah, Boq Adalah, Hak Adalah, Cvp Adalah, Ict Adalah, Who Adalah, Ngo Adalah, Hse Adalah, Dna Adalah, Lpa Adalah, Rnd Adalah, Hub Adalah, Cos Phi Adalah, Sop Adalah, Legitimasi Adalah, Simultan Adalah, Ldap Adalah, Landscape Adalah, Kontur Adalah, Konsep Adalah, Linguistik Adalah, Koperasi Adalah, Landmark Adalah, Konsepsi Adalah, Konsinyasi Adalah, Korelasi Adalah, Konselor Adalah, Skalabilitas Adalah, Kardinalitas Adalah, Kampus Adalah, Juknis Adalah, Juklak Adalah, Ipsrs Adalah, Ipal Adalah, Interoperability Adalah,


text:
Ku Klux Klan
Ku Klux Klan (KKK) dikanal jua sabagai 'The Klan' adalah sabuting kalumpuk rasis ekstrem di Amerika Serikat (AS), diulah pas tanggal 24 Desember 1865.
Kalumpuk ngini baisi kayakinan bahwa ras kulit putih adalah ras nang nang paling baik. Buhan inya maulah organisasi ngini gasan bajuang gasan mahabisakan buhan kulit hirang wan minoritas di AS seperti Yahudi, Asia, lawan Katolik Roma. Biar kalumpuk Ku Klux Klan ampat tahun imbah diulah disambat pamarintah AS sabagai organisasi ilegal, tapi buhannya masih manjalanakan aksi pambunuhan buhan kulit hirang. Maka, kalumpuk ngni menyarang jua lawan buhan kulit putih nang dianggap sabagai palindung kulit hirang. Aksi Ku Klux Klan makin babangat pas dasawarsa 1950-1960-an nang pahabisannya manimbulakan kalumpuk parlawanan dari babuhan kulit hirang Amerika wan tukuh-tukuh nang manyaraakan parsamaan hak wan anti rasisme nang kaya Malcolm X wan Martin Luther King.
Tapi, sampai wayah ini pamarintah AS dianggap balum parnah bujur-bujur dalam mamberantas kalumpuk nang dikategorikan babahaya ngni.


text:
Wayang Kreasi digital edisi campur-campur Raden Prabakusma atau Bismawicara adalah anak Arjuna dengan Dewi Supraba Prabu Cingkaradewa adalah raja Medang Kamulan dalam kisah wayang kuna. Ia pernah menjadi penguasa tertinggi di seluruh Tanah Jawa, Prabu Cingkaradewa pun mengganti gelarnya menjadi Sri Maharaja Purwacandra. (sumber : albumkisahwayang) Patih Dwara (jangkah) Patih Astina masa Parikesit yang merupakan…
Bambang Kumbayana (Murgan) Durna ketika masih muda Harya Suman (Murgan) mengacu pada wayang lawasan dimana bentuknya mirip Citraksi Ramakusya, atau Kusya adalah anak kembar dari Ramawijaya dengan Sinta Ramabatlawa atau Lawa, adalah anak kembar dari Ramawijaya dengan Sinta Bambang Senapideksa (ore) Bambang Senapideksa (gelung) Adalah anak kedua Bima dengan Nagagini, alias adik Antareja Prabakusuma/Bismawicara Anak…
Arjuna punya banyak istri dan juga anak, baik laki-laki perempuan. ┬áBerikut nama-nama putra Arjuna, yang tragisnya harus gugur semua dalam perang Baratayuda. Termasuk Wisanggeni yang muksa sebagai tawur perang dan Irawan yang gugur oleh Kalasrenggi sebelum perang dimulai. Wisanggeni, Irawan, Priyambada, Wijanarka, Prabakusuma, Antakadewa, Abimanyu, Sumitra, Brantalaras, Wilugangga, Sumbada, Kumaladewa, Kumalasekti Beberapa diantaranya punya ibu…