text:
Ahmaddahlan.NET – Vektor adalah sebuah besaran yang memiliki nilai dan arah. Simbol dari besaran vektor adalah tanda panah (→) di atas huruf besaran. Misalnya pada besar kecepatan simbol v akan ditambahkan dengan simbol v vektor.
Misalkan sebuah vektor berasal dari sebuah titik A (x1,y1) menuju titik B (x2,y2). Vektor ini bisa digambarkan dalam sistem koordinat cartesian.
Vektor ini bisa diproyeksikan ke arah x dan y dimana Ax = x2 – x1 dan Ay = y2 – y1. Ax dan Ay selanjutnya dikenal sebagai komponen vektor. Komponen vektor ini selanjutnya dapat ditulis dalam bentuk matriks.
Daftar Isi
A. Jenis-Jenis Vektor
Vektor terbagi atas empat jenis yakni:
Vektor Posisi – Vektor yang ditinjau dari titik acuan (origin) 0 (0,0) sampai ke titik ujung misalnya titik A (x1,y1).
Vektor Nol – Vektor yang panjang dan nilai adalah 0 dan disimbolkan . Vektor ini memiliki arah namun tidak bisa ditentukan dengan jelas.
Vektor satuan – Vektor satuan adalah vektor yang nilai dan panjangnya satu satuan. Vektor satuan adalah : .
Vektor Basis – Vektor basis adalah vektor yang saling tegak lurus satu sama lain. dalam vektor dua dimensi Axy memiliki dua varian vektor yakni = (1 0) dan =(0 1) sedangkan untuk vektor tiga dimensi Axyz memiliki tiga varian vektor yakni= (1 0 0) dan =(0 1 0) dan = (0 0 1).
B. Besar dan Arah Vektor
Misalnya sebuah vektor adalah vektor dua dimensi seperti pada gambar.
Panjang segmen dari vektor disebut sebagai magnitude atau besaran dinotasikan dalam bentuk dengan besar nilai resultan .
Arah dari vektor tersebut bisa dihitung sesuai dengan teorema trigonometri dimana θ = v2/v1. Vektor ini dapat ditulis dalam kombinasi linier dari vektor basis :
C. Operasi Vektor
Vektor adalah besaran yang dapat dioperasikan matematika sesaui dengan aturan vektor. (Comming Soon)
1. Penjumlahan Vektor
Vektor dapat mengalamai operasi matematis seperti penjumlahan. Proses penjumlahan vektor dilakukan dengan menjumlahkan komponen vektor yang seletak yang biasanya dikenal dengan Metode Poligon sedangkan tuurnan dari Metode Poligon menghasilkan Metode Jajaran Genjang.
Dua Vektor A dan Vektor B dapat mengalami operasi penjumlahan satu sama lain.
Penjumlahan antara Vektor A dan Vektor akan menghasilkan Resultan Vektor R. Nilai dari Vektor = + . Nilai Resultan Vektor adalah :
= Ax +i


c: text/html

text:
Ulak
Ulak banyu atawa rancak diambat ulak haja adalah ulaian banyu nang tacipta matan padapatan dua atawa labih ulak bawah laut nang marga galumbang pasang pandit atawa morfologi dasar laut.[1] Ulak banyu kawa tacipta wayah manguras bak mandi atawa wastapal mamakai luang pangurasan di dasar bak. Ulak nang takuat kawa didapati di lautan.
Di salat lalautan nang himpit lawan banyu nang mangalir daras, ulak kabanyakan diulah marga arus pasang pandit. Banyak kisah nang mangisahakan pasal kapal mang tahiut ka ulakan, walau sabujurnya sahibar kapal halus nang bujur-bujir ada dalam kaadaan bahaya.[2] Ulak nang tahalus kawa cungul di riam sungai atawa di hilir bangunan ulahan manusia kaya bandungan wan dam. Banyu tajun ganal, kaya Banyu tajun Niagara, mangulihakan ulakan banyu nang kuat.
Jujuhutan[babak | babak asal-mulanya]
- ^ "Misteri Pusaran Air Laut di Perairan Banten yang Menewaskan Bos Wuling Hingga Wisatawan Bagedur". SatuBanten.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-04-04.
- ^ 10 Magnificent Maelstroms Archived 2011-11-06 at the Wayback Machine. WebEcoist. Retrieved 26 October 2011.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Si Palui
Tambahi Kakurangannya
"Adakah bubuhan ikam baisi ruku? Masam muntungku nah, parak satangah hari aku kada baruku," ujar Garbus maminta ruku.
BANJARMASINPOST.CO.ID - "Napa pina masam Bus?" takun Tulamak.
"Aku tadi di jalan batamuan wan julakku," ujar Garbus.
"Napa hubungannya wan muha ikam nang talipat duabelas tu?" ujar Palui.
"Julakku tadi bahutang duit ka aku Lui ai, padahal duit itu sagan manukar ruku. Kada nyaman jua aku kada mahutangi," ujar Garbus.
"Oooo... masalah ruku kah sakalinya, sangkan napa kah," ujar Palui.
"Adakah bubuhan ikam baisi ruku? Masam muntungku nah, parak satangah hari aku kada baruku," ujar Garbus maminta ruku.
"Aku kahabisan jua Bus ai. Tapi mun handak baruku jua, ini nah kujulungi duit. Tukarakan ruku nang paling harat merek 345, kakurangannya tolong tambahi akan," ujar Palui sambil manjulungi duit ka Garbus.
"Amun manambahi aku akur haja Lui ai, asal kawa baruku harat kita hari ini," ujar Garbus langsung tulak ka waruk julak Isul manukar ruku nang paling harat sasuai wan susuruhan Palui.
"Barapa lak ruku ni harganya?" ujar Garbus manunjuk ka ruku nang harat
"Haraganya Rp 12.500,- ruku paling harat," ujar julak Isul manjulung ka rukunya.


text:
Gambar Buah Durian Belanda Gif
Buah yang juga dijuluki sebagai durian belanda atau nangka belanda ini bisa membantu melawan penyakit jantung dengan menurunkan kolesterol . Ada banyak hal unik dari buah ini, salah satunya adalah dipanggil nangka belanda. Manfaat buah durian didapat dari kandungan vitamin dan mineral yang mengesankan. Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan dari bin muhsin group jakarta selatan 1 tokopedia. Manfaat durian belanda atau biasa kita sebut buah sirsak sangatlah beragam.
Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan . Buah yang dijuluki raja buah ini memiliki beragam nutrisi. Sirsak adalah buah yang memiliki rasa asam namun ada juga yang . Buah durian belanda juga tinggi kandungan vitamin c yang bisa dijadikan diuretik alami dalam membersihkan saluran pencernaan dan membuang racun dalam tubuh . Ada banyak hal unik dari buah ini, salah satunya adalah dipanggil nangka belanda. Seperti nangka belanda, durian belanda, nangka sebrang, . Sirsak, nangka belanda, atau durian belanda (annona muricata l.) adalah tumbuhan berbunga yang berasal dari karibia, amerika tengah dan amerika selatan. Manfaat buah durian didapat dari kandungan vitamin dan mineral yang mengesankan.
Buah yang dijuluki raja buah ini memiliki beragam nutrisi.
Sirsak adalah buah yang memiliki rasa asam namun ada juga yang . Manfaat buah durian didapat dari kandungan vitamin dan mineral yang mengesankan. Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan . Buah yang juga dijuluki sebagai durian belanda atau nangka belanda ini bisa membantu melawan penyakit jantung dengan menurunkan kolesterol . Lbh manis dr buah sejenisnya berat buah maks 2kg khasiat menambah vitalitas pria Seperti nangka belanda, durian belanda, nangka sebrang, . Manfaat durian belanda atau biasa kita sebut buah sirsak sangatlah beragam. Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan dari bin muhsin group jakarta selatan 1 tokopedia. Buah yang dijuluki raja buah ini memiliki beragam nutrisi. Buah durian belanda juga tinggi kandungan vitamin c yang bisa dijadikan diuretik alami dalam membersihkan saluran pencernaan dan membuang racun dalam tubuh . Sirsak, nangka belanda, atau durian belanda (annona muricata l.) adalah tumbuhan berbunga yang berasal dari karibia, amerika tengah dan amerika selatan. Pada buah durian belanda sangat baik sekali dalam membantu meningkatkan kadar metabolisme pada tubuh, hal ini karena buah durian belanda . Ada banyak hal unik dari buah ini, salah satunya adalah dipanggil nangka belanda.
Seperti nangka belanda, durian belanda, nangka sebrang, . Pada buah durian belanda sangat baik sekali dalam membantu meningkatkan kadar metabolisme pada tubuh, hal ini karena buah durian belanda . Manfaat buah durian didapat dari kandungan vitamin dan mineral yang mengesankan. Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan . Sirsak adalah buah yang memiliki rasa asam namun ada juga yang .
Sirsak adalah buah yang memiliki rasa asam namun ada juga yang . Ada banyak hal unik dari buah ini, salah satunya adalah dipanggil nangka belanda. Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan . Lbh manis dr buah sejenisnya berat buah maks 2kg khasiat menambah vitalitas pria Buah yang juga dijuluki sebagai durian belanda atau nangka belanda ini bisa membantu melawan penyakit jantung dengan menurunkan kolesterol . Sirsak, nangka belanda, atau durian belanda (annona muricata l.) adalah tumbuhan berbunga yang berasal dari karibia, amerika tengah dan amerika selatan. Buah yang dijuluki raja buah ini memiliki beragam nutrisi. Seperti nangka belanda, durian belanda, nangka sebrang, .
Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan dari bin muhsin group jakarta selatan 1 tokopedia.
Buah yang juga dijuluki sebagai durian belanda atau nangka belanda ini bisa membantu melawan penyakit jantung dengan menurunkan kolesterol . Sirsak, nangka belanda, atau durian belanda (annona muricata l.) adalah tumbuhan berbunga yang berasal dari karibia, amerika tengah dan amerika selatan. Ada banyak hal unik dari buah ini, salah satunya adalah dipanggil nangka belanda. Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan dari bin muhsin group jakarta selatan 1 tokopedia. Buah durian belanda juga tinggi kandungan vitamin c yang bisa dijadikan diuretik alami dalam membersihkan saluran pencernaan dan membuang racun dalam tubuh . Buah yang dijuluki raja buah ini memiliki beragam nutrisi. Manfaat durian belanda atau biasa kita sebut buah sirsak sangatlah beragam. Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan . Manfaat buah durian didapat dari kandungan vitamin dan mineral yang mengesankan. Lbh manis dr buah sejenisnya berat buah maks 2kg khasiat menambah vitalitas pria Sirsak adalah buah yang memiliki rasa asam namun ada juga yang . Seperti nangka belanda, durian belanda, nangka sebrang, . Pada buah durian belanda sangat baik sekali dalam membantu meningkatkan kadar metabolisme pada tubuh, hal ini karena buah durian belanda .
Sirsak adalah buah yang memiliki rasa asam namun ada juga yang . Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan dari bin muhsin group jakarta selatan 1 tokopedia. Manfaat durian belanda atau biasa kita sebut buah sirsak sangatlah beragam. Buah yang juga dijuluki sebagai durian belanda atau nangka belanda ini bisa membantu melawan penyakit jantung dengan menurunkan kolesterol . Manfaat buah durian didapat dari kandungan vitamin dan mineral yang mengesankan.
Ada banyak hal unik dari buah ini, salah satunya adalah dipanggil nangka belanda. Sirsak, nangka belanda, atau durian belanda (annona muricata l.) adalah tumbuhan berbunga yang berasal dari karibia, amerika tengah dan amerika selatan. Manfaat durian belanda atau biasa kita sebut buah sirsak sangatlah beragam. Pada buah durian belanda sangat baik sekali dalam membantu meningkatkan kadar metabolisme pada tubuh, hal ini karena buah durian belanda . Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan dari bin muhsin group jakarta selatan 1 tokopedia. Seperti nangka belanda, durian belanda, nangka sebrang, . Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan . Buah yang juga dijuluki sebagai durian belanda atau nangka belanda ini bisa membantu melawan penyakit jantung dengan menurunkan kolesterol .
Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan dari bin muhsin group jakarta selatan 1 tokopedia.
Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan dari bin muhsin group jakarta selatan 1 tokopedia. Sirsak adalah buah yang memiliki rasa asam namun ada juga yang . Gambar durian belanda / buah sirsak buah antioksidan . Sirsak, nangka belanda, atau durian belanda (annona muricata l.) adalah tumbuhan berbunga yang berasal dari karibia, amerika tengah dan amerika selatan. Manfaat buah durian didapat dari kandungan vitamin dan mineral yang mengesankan. Ada banyak hal unik dari buah ini, salah satunya adalah dipanggil nangka belanda. Buah yang dijuluki raja buah ini memiliki beragam nutrisi. Manfaat durian belanda atau biasa kita sebut buah sirsak sangatlah beragam. Buah yang juga dijuluki sebagai durian belanda atau nangka belanda ini bisa membantu melawan penyakit jantung dengan menurunkan kolesterol . Pada buah durian belanda sangat baik sekali dalam membantu meningkatkan kadar metabolisme pada tubuh, hal ini karena buah durian belanda . Buah durian belanda juga tinggi kandungan vitamin c yang bisa dijadikan diuretik alami dalam membersihkan saluran pencernaan dan membuang racun dalam tubuh . Lbh manis dr buah sejenisnya berat buah maks 2kg khasiat menambah vitalitas pria Seperti nangka belanda, durian belanda, nangka sebrang, .
View Gambar Buah Durian Belanda
Gif. Ada banyak hal unik dari buah ini, salah satunya adalah dipanggil nangka belanda. Seperti nangka belanda, durian belanda, nangka sebrang, . Sirsak, nangka belanda, atau durian belanda (annona muricata l.) adalah tumbuhan berbunga yang berasal dari karibia, amerika tengah dan amerika selatan. Manfaat buah durian didapat dari kandungan vitamin dan mineral yang mengesankan. Pada buah durian belanda sangat baik sekali dalam membantu meningkatkan kadar metabolisme pada tubuh, hal ini karena buah durian belanda .


text:
Nærøy
Nærøy adalah sabuting kampung di Nord-Trøndelag, Norwegia. Kota pahalusnya di Norwegia, Kolvereid, ialah pusat administrasi kotamadya ngini.
Ngaran[babak | babak asal-mulanya]
Bentuk ngaran Norse kotamadya ngini ialah Njarðøy. Unsur pamulaan barangkali marupakan bantuk asal ngaran dewa dalam mitologi Skandinavia Njord (tagal ditengarai bahwa ngaran ngini lain kasus genitif). Unsur pauncitnya ialah øy nang baaarti 'pulau'.
Lambang[babak | babak asal-mulanya]
Lambangnya baasal matan wayahini (1987), tagal tainspirasi matan segel abad ke-14 hagan distrik Ytre Namdal.


text:
You are here
Segmen-segmen pangantar Filem Nabi Isa
Picik video nang dipilih. Imbah tabuka, picik tulisan "YouTube" di buncu kanan bawah gasan manonton saluran YouTube kami wan manulis komentar pian gasan kami. Kami hadangi komentar pian.
Panciptaan samasta alam
Manusia nang panambaian
Bibinian nang panambaian
Iblis manggudai Siti Hawa.
Hukuman manusia
Kasalehan Nabi Ibrahim.
Katakwaan Nabi Ibrahim
Kurban agung
Siapa pamaraknya lawan Allah?
Siapa bakuasa atas samuaan suku-suku?
Sidinkah Al-Masih tu?


text:
Hatchback
Hatchback;; marupakan bantuk mubil panumpang 2-Box berbasis sedan, lawan bagian balakangnya lebih handap wan lawang bagasi nang bagabung lawan kaca balakang. Lawang bagasi ni mambuka ka atas wan ruang bagasi bagabung lawan ruang panumpang.
Mubil lawan bantuk Hatchback biasanya tarmasuk kateguri City Car atawa mubil mini, mubil halus (segment B), atawa mubil kumpak (segment C).
Hatchback miniSunting
Hatchback halusSunting
Hatchback kumpakSunting
Parbedaan Hatchback lawan LiftbackSunting
Hatchback wan Liftback sama-sama baisi lawang bagasi lawa kaca balakang nang kawa dibuka kaatas. Parbedaannya adalah atap hatchback sampai di balakang atas jok panumpang balakang sahingga kaca balakang labih tadiri. Sadangkan liftback atapnya labih hendep wan kaca bagasi labih landai atawa perot. Ruang kapala panumpang balakang pada liftback labih sasak matan hatchback, tatapi lawan overhang balakang nang tapanjang, bagasi liftback labih luas.


text:
Inilah layanan pijat panggilan di Banjarbaru Selatan – Banjarbaru, terapis pijat massage dan pijat refleksi panggilan di Banjarbaru Selatan – Banjarbaru, dan jasa pijat kebugaran dan vitalitas di Banjarbaru Selatan – Banjarbaru.
Anda yang berada di Banjarbaru Selatan – Banjarbaru dan membutuhkan layanan pijat refleksi (massage) bukan plus-plus oleh tenaga pijat pria atau terapis wanita profesional dan berpengalaman, dapat menghubungi jasa pijat panggilan terbaik rekomendasi kami berikut ini.
Pijat Panggilan Profesional di Banjarbaru Selatan, Banjarbaru
Jasa Pijat Panggilan Profesional dan Refleksi Massage Berpengalaman di Banjarbaru Selatan, Banjarbaru melayani pijat tradisional, pijat refleksi (reflexy massage), pijat seluruh badan (full body massage) dan pijat vitalitas bukan plus-plus di Banjarbaru Selatan – Banjarbaru. Pijat Panggilan Profesional di Banjarbaru Selatan,…


text:
Amun buhan pian baisi anak nang masih halus pasti buhan pian rancak kalo merasai anak garing panas awak. Terutama garing panas awak nang bisa datang pebila haja, kada tahu siang kada tahu malam. Biasanya amun anak garing tuh ujar dokter diberi minumi obat gasan menurunakan panas awak atawa amun pina bangat biasanya disuruh dokter begana di rumah sakit sehari dua hari.
Ujar pepatah bahari tu dimana bumi dipijak disitu langit dijunjung. Nang artinya tuh dimana kita berada disitu kita mehormati adat dan budaya diwadah kita badiam. Masing-masing daerah didunia nih pastinya baisi budaya dan tradisi nya sorang, di sabarataan aspek kehidupan. Salah satunya tamasuk tradisi dan budaya meampihakan urang garing.
Di Daerah kita Kalimantan Selatan nginih ada nang ngarannya bapidara, nang digawi urang banjar gasan maampihakan urang kapidaraan. Biasanya nang takana garing kapidaraan nginih kakanakan lawan bayi.
Bila biasanya kakanakan garing panas tuh jar dokter bisa gagara bahingusan, batukan, bahiraan atawa bisa jua tipes. Nah, amun urang banjar selain dari penyakit dokter ngintuh ada lagi tambahan perkiraan garingnya.
Biasanya bila anak panas dua tiga hari kada baampihan bisa karna tasilahu atawa kapidaraan. Makanya biasanya mun anak garing tuh pasti dah salain ka dokter, pasti dah urang banjar nih mambawa anak baurut wan bapidara. Ulun nih tamasuk jua nang rancak dibawa mama ulun baurut wan bapidara pas lagi halus bahari mun garing.
Amunnya baurut tahuai kalu sudah, sa Indonesia raya tahu haja baurut tuh nangkaya apa gawiannya, diurut pang pokonya awak. Nah amun bapidara nih lain pulang gawian nya, bapidara nih urang-urang nya haja nang bisa lawan kada banyak lagi wahini urang nang bisa mamidarai tuh. Bapidara nih dasar tradisi bahari nang sudah sudah lawas turun-temurun digawi urang banjar, makanya bubuhan urang tuha haja biasanya nang biasa memidarai nih.
Kakanakan nang dibawa kuitannya bapidara nih biasanya karna di perkirakan takana kapidaraan. Jadi, kapidaraan tuh ujar urang Banjar, kakanakan nih dirawa urang halus atawa urang subalah. Di rawa tuh lah lainnya rawa danau tuh, tapi di ganggui kaya itu nah oleh makhluk nang kada talihat mata.
Biasanya karna kakanakan atawa bayi tuh lamah buluan baluman kuat lagi inya, lalu garing kapidaraan.
Bila mambawa anak bapidara tuh, urang nang mamidarai nih mamakai janar gasan bapidara. Selain janar, biasanya peralatan nang dipakai gasan mamidarai urang nih ada sadikit baras, lading, parudan, lawan bakul gasan mambasuh baras.
Satahu ulun selama malihat urang mamidarai tuh, cara bapidara tuh pamulaan nya janar tuh dibalah dua hanya diparut pakai parudan, imbah itu digumpal halus-halus. Imbah itu hanyar disapuakan ka awak nang dipidarai. Biasanya disapuakan ka dahi, belakang talinga, bahu, lipatan siku tangan, talapak tangan, lintuhut, lawan talapak batis.
Mencoret awak urang nang kapidaraan nih pakai janar tuh kada asal coret, jadi coretannya ngintuh bentuk symbol tambah atawa silang kaya itu. Ngintuh ngaran nya tanda cacak burung jar urang Banjar. Selain bacoret-coret tuh bapidara nih nang iyanya tukang pidara tuh babacaan jua, ada bacaan nya gasan mamidarai tuh.
Kada nang asal coret-coret haja, mu nasal coret haja kakanakan TK gin bisa. Ulun sorang kada tahu jua nagapa bacaan nya, mun handak tahu bacaan nya balajar wan batakun lawan urang nang bisa mamidarai. Kalupina pian kawa jua jadi tukang pidara wehehehee… Bagaya haja laah…
Biasanya amun si anak ngintuh dasar garing kapidaraan wan lain garing medis, imbah dipidarai tuh si anak langsung wagas wan lanyap awaknya ampih panas.
Tapi amun dasar garing nya panyakit medis lain kapidaraan, biar bapuluh kali mamidarai kada ja pang pacangan ambih garing inya. Makanya bapidara nih biasanya nangkaya pilihan tuh gasan kuitan, mun misal anak nih di ubati dah kadokter masih ha garing liyut panas. Sadang ae dipidari, kalu pina inya kapidaraan.
Atawa biasanya mun kakanak nih garing panas awak tapi talinga, batis wan tangan dingin, bararti iya tu dah kapidaraan ngintuh ngarannya.
Bila imbah tuntung mambawa anak bapidara nih, jangan kada ingat pian mambari pikaras gasan nang mamidarai.
Pikaras ngintuh nangkaya duit upahan kayaitu nah tapi sapambari nya haja kada batikas barapa, gasan tanda tarimakasih. Barang ae saraba sadikit, barapa sanggup saikhlasnya mambari. Karna amunnya pian kada mambari pikaras, anak pian kada mau ampih garing wan jua nang tukang pidarai bisa taumpat garing sidin.
Nang manulis: putrihaneen.com


text:
Download Logo Kabupaten Tanah Bumbu Vector
Nama historis yang pernah digunakan untuk menyebut daerah kabupaten ini adalah Tanah Koesan – 1879[2] & Tanah Bumbu Selatan.
Di daerah Cantung terdapat sebuah lesung batu (yoni) yang menunjukkan adanya pengaruh agama Hindu memasuki wilayah ini pada zaman dahulu kala. Sebelum terjadinya migrasi suku Bugis ke wilayah ini, seluruh wilayah tenggara Kalimantan dibawah koordinator Adji Tenggal, penguasa Paser yang menjadi bawahan Sultan Banjar IV Mustain-Bilah/Marhum Panembahan. Pada abad ke-17 Sultan Banjar menguasai Kalimantan Tenggara untuk diperintah keturunannya yaitu Pangeran Dipati Tuha dengan nama Kerajaan Tanah Bumbu dengan wilayah awal mulanya meliputi daerah dari Tanjung Silat sampai Tanjung Aru (batas wilayah Banjar dengan Paser).
- Menurut Hikayat Banjar, ada beberapa daerah dari wilayah tenggara pulau Kalimantan yang takluk dan mengirimkan upeti kepada Raja Banjar Islam ke-1 Sultan Suriansyah (1520-1546) yang berkedudukan di Banjarmasin, daerah-daerah tersebut yaitu Satui, Laut Pulau, Pamukan dan Paser. Kesultanan Banjar menamakan kawasan pesisir dengan “Laut” yang terdiri atas Laut Pulau dan Laut Darat. Nama daerah-daerah yang mengirimkan upeti ditemukan dalam naskah Cerita Turunan Raja-raja Banjar dan Kotawaringin (disebut juga Hikayat Banjar 1) menyebutkan:[3]
Hikayat Banjar dan Kotawaringin menyebutkan :
1595–1642
- Pada masa pemerintahan Raja Banjar Islam ke-4 Sultan Mustain Billah (Raja Maruhum Panambahan) mengutus menteri/duta besar Kiai Martasura ke negeriMakassar (Tallo-Gowa) untuk menjalin hubungan bilateral kedua negara pada masa I Mangadacinna Daeng Sitaba Karaeng Pattingalloang Sultan Mahmud, RajaTallo yang menjabat mangkubumi bagi Sultan Malikussaid Raja Gowa 1638-1654, ia meminjam negeri Paser dan beberapa daerah lainnya termasuk daerah hunian suku Banjar – negeri Satui kepada Raja Banjar Marhum Panembahan (1595–1642) sebagai tempat berdagang. Peristiwa tersebut sebelum adanya Perjanjian Bungaya, hal ini menunjukkan pengakuan Makassar (Tallo-Gowa) mengenai kekuasaan Kesultanan Banjar terhadap daerah-daerah di wilayah sepanjang tenggara dan timur pulau Kalimantan. Pada masa itu Sultan Makassar terfokus untuk menaklukkan kerajaan-kerajaan di kepulauan Nusa Tenggara. Namun setelah Perjanjian Bungaya (1667), Kesultanan Gowa dilarang oleh VOC-Belanda berdagang ke wilayah timur dan utara pulau Kalimantan.
1660–1700[sunting | sunting sumber]
- Orang Pamukan atau Suku Dayak Samihim dahulu telah memiliki kerajaan sendiri yaitu Kerajaan Pamukan yang telah dihancurkan oleh suatu serangan dari luar dengan bukti sisa-sisa pemukiman mereka terdapat di Tanjung Kersik Itam. Setelah kejadian tersebut, orang Pamukan/Dayak Samihim meminta kepada Sultan Banjar untuk mendirikan pemerintahan (kerajaan) untuk mengamankan wilayah tersebut dan untuk mengantisipasi banyaknya pendatang dari luar memasuki daerah tersebut maka Pangeran Dipati Tuha (Raden Basus) putera Sultan Saidullah ditunjuk sebagai raja membawahi wilayah antara Tanjung Silat sampaiTanjung Aru yang dinamakan Kerajaan Tanah Bumbu dengan pusat pemerintahan di sungai Bumbu termasuk dalam Daerah Aliran Sungai Sampanahan. Pangeran Dipati Tuha kemudian digantikan puteranya Pangeran Mangu sebagai Raja Tanah Bumbu dan seorang putera lainnya Pangeran Citra menjadi sultan negeri Kelua. Pangeran Mangu (1700-1740) kemudian digantikan putrinya, yaitu Ratu Mas. Ratu Mas (1740-1780) menikahi seorang pedagang dari Gowa bernama Daeng Malewa yang bergelar Pangeran Dipati; pasangan ini beranak Ratu Intan I, sedangkan dari selir Daeng Malewa berputra Pangeran Prabu dan Pangeran Layah[5] 1780, Kerajaan Tanah Bumbu dipecah menjadi wilayah selatan di bawah pemerintahan Ratu Intan I (keturunan Pangeran Dipati Tuha) yang dikenal sebagai Ratu Cantung dan Batulicin dan wilayah utara yang berpusat di Sampanahan di bawah pemerintahan Pangeran Prabu bergelar Sultan Sepuh. Ratu Intan I menikahi Sultan Anom dari Paser tetapi perkawinan ini tidak menghasilkan keturunan. Sedangkan Sultan Anom dengan selirnya memiliki keturunan yaitu Pangeran Haji Muhammad/Maj Pangeran, Andin Kedot, Andin Girok dan Andin Proah. Pangeran Layah menjadi penguasa Buntar Laut, ia memiliki kerurunan Gusti Cita dan Gusti Tahora.
1733
- Puana Dekke meminjam tanah dekat muara sungai Kusan kepada Sultan Tahlilullah yang dinamakan daerah Pagatan. Dan pada tahun 1750 suku Bugis meminjam tanah kepada Sultan Banjar untuk mendirikan koloni di Tanjung Aru.[6] Tahun 1775, La Pangewa (Kapitan Laut Pulo), selaku kapitan orang Bugis-Pagatan menggantikan Puana Dekke dan kemudian ia juga direstui oleh Sultan Tahmidullah II sebagai raja pertama Kerajaan Pagatan, karena jasa-jasanya menggempur Pangeran Amir – Raja Kusan I. Pangeran Amir atau Sultan Amir menyingkir ke Kuala Biaju untuk meminta bantuan suku Dayak Dusun dan Bakumpai di Tanah Dusun. Pada tahun 1785, Pangeran Amir anak Sultan Kuning dibantu Arung Tarawe menyerang Tabanio dengan pasukan 3000 orang Bugis-Paser berkekuatan 60 buah perahu untuk menuntut tahta Kesultanan Banjar dari Tahmidullah II. Pada tanggal 14 Mei 1787, Pangeran Amir (kakeknya Pangeran Antasari) ditangkap Kompeni Belanda, kemudian diasingkan ke Srilangka.
1787
- Pada tanggal 13 Agustus 1787, Sultan Tahmidullah II dari Banjar menyerahkan kedaulatan Kesultanan Banjar kepada VOC menjadi daerah protektorat dengan Akta Penyerahan di depan Residen Walbeck, setelah VOC berhasil menyingkirkan Pangeran Amir, rivalnya dalam perebutan tahta. Sebagian besar Kalimantanmenjadi properti perusahaan VOC.
1788
- Sultan Dipati Anom Alamsyah menjadi Sultan Pasir III sampai tahun 1799. Sultan ini menikahi Ratu Intan I, yaitu Ratu dari Tjangtoeng dan Batoe Litjin.
1789
- Kedaulatan atas daerah Pasir dan Pulau Laut diserahkan VOC kembali kepada Sultan Banjar, Tahmidullah II.
1826
- Pada tanggal 4 Mei 1826 (26 Ramadhan 1241 H), Sultan Banjar (Sultan Adam al-Watsiq Billah), menyerahkan wilayah tenggara dan timur Kalimantan beserta daerah lainnya kepada pemerintahan kolonial Hindia Belanda.
1844
- Kasus Sebuli – Batulicin yaitu perompakan yang menyebabkan pertikaian Daeng Manggading yang dibantu Raja Pagatan dan Raja Sabamban dengan Aji Pati (Raja Bangkalaan) yang dibantu Pangeran Meraja Nata penguasa Batulicin, mengakibatkan rumah-rumah orang Bugis di Batulicin dibakar.[7]
- Pada tahun ini, distrik-distrik dalam onderafdeeling van Tanah Boemboe yaitu Pagatan, Kusan, Batulicin, Cantung dengan Buntar Laut, Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul dan Cengal. Pada waktu itu Pulau Laut masih dibawah pemerintah pusat Kesultanan Banjar.
1845
- Batulicin dan Pulau Laut berada di bawah pemerintah Kusan.[8] Penguasa Kusan kemudian pindah ke pulau Laut, dan akhirnya divisi Kusan digabung dengan Pagatan. Sabamban dibentuk belakangan. Wilayah kabupaten Tanah Bumbu hari ini merupakan gabungan wilayah bekas distrik (swapraja) pada masa kolonial Hindia Belanda tersebut, yaitu Batoe Litjin, Koessan, Pagatan dan Sabamban, serta Distrik Satui (tahun 1889 Satui masih merupakan bagian dari Afdeeling Tanah Laut). Jadi Kerajaan Pagatan hanya salah satu dari banyak kerajaan yang ada di Tanah Bumbu maupun Kalimantan Tenggara.[9]
1849
- Menurut Staatsblad van Nederlandisch Indië tahun 1849, wilayah ini termasuk dalam zuid-ooster-afdeeling berdasarkan Bêsluit van den Minister van Staat, Gouverneur-Generaal van Nederlandsch-Indie, pada 27 Agustus 1849, No. 8[10]
Geografis
Batas Wilayah
Kecamatan
- Angsana
- Batulicin
- Kuranji
- Kusan Hilir
- Kusan Hulu
- Mentewe
- Satui
- Simpang Empat
- Sungai Loban
- Karang Bintang
Download Logo Kabupaten Tanah Bumbu Vector, Terima kasih telah mengunjungi webiste sederhana kami. website penyedia berbagai macam Logo Vector yang dapat anda gunakan didalam CorelDraw dan lain sebagainya. keberadaan sebuah logo biasanya melambangkan sebagai ciri khas dari suatu lembaga atau sebuah instansi baik swasta maupun negeri maupun sebuah tim olahraga. dengan disediakan logo berformat CDR Vector dan PNG ini. kami berharap mempermudah untuk segala keperluan desain anda.


text:
Tawilan
Citakan:Navbox terjemahan Tawilan (tapsiran) adalah runtutan panyambungan malalui lisan atawa garakan antara dua atawa labih pamandir nang kada kawa mamakai ciciri nang sama.
Maumpat artian, tawilan wastu dipakai jadi sabuting mituda lamun hal ngitu diparluakan. Lamun sabuting upjik (karia sani, ujaran, wan lain-lain) jalas haja maknanya, upjik ngitu kada pacangan manyaru sabuting tawilan. Istilah tawilan saurang kawa marujuk lawan runtutan panawilan nang rahatan balangsung atawa kulihnya.
Sabuting tawilan kawa marupakan palihan matan sabuting pamatuhan (presentasi) atawa panggambaran maklumat nang diubah gasan manyasuaiakan lawan sabuting kumpulan ciciri husus. Maklumat ngitu kawa barupa lisan, tulisan, gambar, matamatika, atawa bamamacam bantuk basa lainnya. Makna nang kompleks dapat timbul sewaktu penafsir baik secara sadar ataupun tidak melakukan rujukan silang terhadap suatu objek dengan menempatkannya pada kerangka pengalaman dan pengetahuan yang lebih luas. Tujuan interpretasi biasanya adalah untuk meningkatkan pengertian. Namun terkadang, seperti pada propaganda atau cuci otak, tujuan interpretasi justru untuk mengacaukan pengertian dan membuat kebingungan.
Terdapat dua metode dalam melakukan interpretasi, yaitu interpretasi simultan dan interpretasi konsekutif. Interpretasi simultan adalah metode interpretasi yang dilakukan hampir bersamaan dengan pembicara menyampaikan pidatonya. Sedangkan interpretasi konsekutif adalah interpretasi yang dilakukan secara berurutan, interpreter akan mulai menerjemahkan setelah pembicara memberikan jeda waktu. Interpretasi konsekutif biasanya digunakan pada acara yang hanya menggunakan dua bahasa.[1]
Bahan acuan[babak | babak asal-mulanya]
- ^ "Xerpihan | Your Personal Writing Assistant". xerpihan.id. Diakses tanggal 2021-06-05.


text:
Dimapa habar kakawanan? Musim panghujan nang kaya damini ni musti lagi musim-musimnya buah di banua. Sudahnya samalam tu parasa ulun ada musim kasturi, limbah itu musim tiwadak nang kulitnya rami diolah orang jadi mandai. Nah wayahini ne lawan jua buah nang disambati orang jadi raja buah jah. Ya, kada lain lagi pang nang ulun bahas ni adalah buah durian.
Samalam rami banar ada festival makan buah durian di Kiram Park nang diadakan olehnya Paman Birin, Gubernur Kalimantan Selatan. Ujar habar nang ulun dangar ni nah, jumlah buah durian nang handak dibalah tu sampai 43.000 bigi!
Baluman lagi ditambahi lawan buah asli Kalimantan Selatan lainnya nang kaya kita kita tahu tuh sudah, musti maulah hancuy liyuy. Umaa heh kadalah kacar banar mandangar pian? Kada hiran pang lamun mandangar habartu jalanan jadi hibak banar lawannya antusiasme urang banua hagan makan durian gratis baimbaian.
Limpat raminya tuh lah, ujar habar kawan nang handak umpat tu jalanan bilang liwar macitnya! Habisam jar babulik inya ka rumah marga takutan kalandungan bulik mun tajanaki kaya apa macit di jalan teh.
Limbah mandangar habar tu, pas banar tabuka hape ulun mambaca jua di barita mun ada nang sawat baluka-luka marga kana kulit durian pas barabut di Kiram tu tadi. Laluai ulun tapikirakan, acara nang kaya ini ni koordinirnya dasar harus liwar bagus anggaran masyarakat sanang lawan salamat.
Pamarintah sudah baik mangganang kita inggannya kawa baramian manikmati buah yang nyaman-nyaman, kita jua harus babisa-bisa manjaga diri, iya kada?
Ulun? Uma ulun gin handak banar tulak. Apalagi mamakan durian gratis, parasa ulun mau haja hantup tarus amun disurungi garatis. Tapi mun mangganang lagi pas mambaca di berita tadi ada nang sawat baluka-luka, sampai ada jua kasus nang tapisah anak lawan kuitan saking hibaknya, ulun jadi bapikir ae ba asa. Jangan sampai muntung haja nang nyaman, awak sakit.
Mudahan ada pulang tahun kaina lah, nyaman kita kawa tulak. Patahu duriannya babanyak! (maharap banar acil hahaha). Kayapa buhan pian handak juakah tulak tahun kaina? Beimbai kita.
Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.


text:
1725
1761 (MDCCLXI) adalah tahun biasa yang diawali hari Kamis dalam kalender Gregorian dan tahun biasa yang diawali hari Senin dalam kalender Julian, tahun ke-1761 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-761 pada Milenium ke-2, tahun ke-61 pada Abad ke-18, dan tahun ke- 2 pada dekade 1760-an. Denominasi 1725 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1761, kalender Gregorian terhitung 11 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
Peristiwa[sunting | sunting sumber]
- 25 Januari, corsair Spanyol Amaro Pargo menerima gelar Hidalgo (bangsawan).
- Mattheus de Haan mulai menjabat menjadi Gubernur-Jendral Hindia Belanda, menggantikan Hendrick Zwaardecroon.


text:
This item is published by Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya
Su'udah, Andawiyahtus (1992) Sultan Agung dan Islam di Mataram. Undergraduate thesis, UIN Sunan Ampel Surabaya.
Abstract
Sultan Agung merupakan raja terbesar Mataram. Pada masa pemerintahan Sultan Agung, Mataram mengalami puncak kejayaannya. Kemampuan politiknya terlihat dari luas wilayah dan besarnya kekuasaan raja. Kemampuan mmempertahankan kemerdekaan dan hubungan dengan berbagai kerjaan diluar jawa cukup besar. Sultan Agung merupakan raja yang taat dalam menjalankan perintah agama, sehingga beliau dapat menerapkan beberapa ajaran Islam dalam berbagai bidang baik didalam politik maupun budaya. Dengan menggunakan sumber-sumber tertulis data yang terkumpul kemudin diolah dan disajikan dengan model deskriptif interpretatif maka diakhir pembahasan dapat disimpulkan diantaranya bahwa Mataram disebut sebagai kerajaan Islam karena merupakan kelanjutan dari kerajaan-kerajaan Islam yaitu Demak dan Pajang. Sultan Agung berhasil menerapkan beberapa ajaran Agama Islam diberbagai segi antara lain bidang agama, politik, serta bidang sosial-budaya. Sistem kalender jawa-islam, perpaduan budaya hindu-budha dengan budaya Islam sehingga menimbulkan budaya yang bervariasi dan harmonis.
Statistic
Downloads from over the past year. Other digital versions may also be available to download e.g. from the publisher's website.


text:
Kabupatin
Kabupatin (ba'asal matan basa Jawa:Kabupatèn}}) pambagian wilayah administratip di Indonésia imbah paropinsi, nang dipimpin ulih saurang bupati. Salain kabupatin, pambagian wilayah administratip imbah paropinsi adalah kuta. Sacara umum, baik kabupatin wan kuta baisi wewenang nang sama. Kabupatin bukanlah bawahan matan paropinsi, maka am tu bupati atawa wali kuta kada batanggung jawab kapada gubernur. Kabupatin maupun kuta marupakan banua otonom nang dibari wewenang ma'atur wan ma'urus urusan pamarintahannya sorang.
Walau istilah kabupatin wayah ini diguna'akan di saluruh wilayah Indonésia, istilah ini bahari hanya diguna'akan di pulau Jawa wan Madura haja. Pada era Hindia Walanda, istilah kabupatin dipinandui lawan regentschap, nang sacara harafiah artinya adalah banua saurang regent atawa wakil panguasa. Pambagian wilayah kabupatin di Indonésia wayah ini marupakan warisan tumatan era pamarintahan Hindia Walanda.
Bahari istilah kabupaten dipinandui lawan Dairah Tingkat II Kabupatin. Tumatan dibarlakukannya Undang-undang Numur 22 Tahun 1999 pasal Pamarintahan Dairah, istilah Dairah Tingkat II dihapus, sahingga Dairah Tingkat II Kabupatin disambat Kabupatin haja. Istilah "Kabupatin" di paropinsi Aceh disambat jua lawan "Sagoe".


text:
Japang
Japang (basa Japang: 日本 Nippon/Nihon, ngaran rasmi: Nipponkoku/Nihonkoku dengarkan(patulung·info)) adalah sabuting nagara kapulauan di Asia Timur. Andakannya di hujung barat Lautan Pasifik, di subalah timur Laut Japang, wan batatangga lawan Ripublik Rakyat Cina, Korea, wan Rusia. Pulau-pulau paling utara barada di Laut Okhotsk, wan wilayah paling selatan barupa galambang pulau-pulau halus di Laut Cina Timur, parsisnya di subalah selatan Okinawa nang batatangga lawan Taiwan.
Japang tadiri matan 6.852 pulau[9] nang ma-ulah inya marupakan sabuting kapulauan. Pulaw-pulau utama matan utara ka selatan adalah Hokkaido, Honshu (pulau pangganalnya), Shikoku, dan Kyushu. Sakitar 97% wilayah daratan Japang barada di kaampat pulau pangganalnya. Sapalih ganal pulau di Japang bagunung-gunung, wan sapalih di antaranya marupakan gunung baapi. Gunung paningginya di Japang adalah Gunung Fuji nang marupakan sabuting gunung baapi. Panduduk Japang bajumbelah 128 juta urang, dan ada di paringkat ka-10 nagara bapanduduk pambanyaknya di dunia. Tokyo sacara de facto adalah indung banua Japang, dan bakadudukan sabagai sabuting préféktur. Tokyo Raya adalah sambatan gasan Tokyo dan babarapa kuta nang ada di préféktur sakulilingnya. Sabagai kawasan métropolitan palumbahnya di dunia, Tokyo Raya bapanduduk labih matan 30 juta urang.
Ujar Mitulugi Tradisiunal Japang didiriakan ulih Kaisar Jimmu pas abad nang ka-tujuh. Kaisar Jimmu mamulai mata rantai munarki Japang nang sampai wahini kada taputus. Biar nang kaya itu, sapanjang sajarah, gasan kabanyakan masa kakuatan sabujurnya ada di tangannya angguta istana, shogun, pihak malitir, wan mamasuki zaman mudirin, di wadah Pardana Menteri. Ujar Kunstitusi Japang tahun 1947, Japang tu nagara munarki kunstitusiunal dibawah pimpinan Kaisar Japang wan Parlimin Japang.
Sabagai nagara maju di bidang ikunumi, Japang baisi pruduk dumistik brutu paling ganal numur dua imbah Amirika Sarikat, wan masuk urutan tiga besar dalam kasaimbangan kamampuan babalanja. Japang jua angguta Parsarikatan Bangsa-Bangsa, G8, OECD, wan APEC. Japang baisi kakuatan malitir nang mamadai langkap wan sistim partahanan mudirin nang kaya AEGIS wan skuat armada ganal kapal aerusak. Dalam pardagangan luar negeri, Japang baandak di paringkat ka-4 nagara pangikspur paling ganal wan paringkat ka-6 nagara pangimpur paling ganal di dunia. Sabagai nagara maju, panduduk Japang baisi standar hidup nang tinggi (paringkat ka-8 dalam Indiks Pambangunan Manusia) wan angka harapan hidup paningginya di dunia manurut parkiraan PBB.[12] Dalam bidang tiknulugi, Japang jua nagara maju di bidang tilikumunikasi, parmasinan, wan rubutika.
Itimulugi[babak | babak asal-mulanya]
Japang atawa disambat Nippon atawa Nihon dalam bahasa Japang. Kadua kata ngini ditulis lawan huruf kanji nang sama, yaitu 日本 (sacara harfiah: asal-muasal matahari). Sambatan Nippon rancak diguna'akan dalam urusan rasmi, tarmasuk ngaran nagara dalam duit Japang, parangku, wan partandingan ulahraga intirnasiunal. Imbah tu pulang, sambatan Nihon diguna'akan dalam urusan nang kada rasmi nang kaya gasan bapandiran saban hari.
Kata Nippon wan Nihon nang artinya "nagara/nagari matahari timbul". Ngaran ngini disambat dalam kurispundinsi Kakaisaran Japang lawan Dinasti Sui di Cina, wan marujuk ka andakan Japang nang ada di sabalah timur daratan Cina. Sabalum Japang baisi hubungan lawan Cina, negara ngini dikanal sabagai Yamato (大和).[10] Di Cina pas zaman Tiga Negara, sambatan gasan Japang adalah nagara Wa (倭).
Dalam bahasa Cina dialik Shanghai nang tarmasuk salah sabuting dialik Wu, aksara Cina 日本 dibacai sabagai Zeppen ([zəʔpən]). Dalam dialik Wu, aksara 日 sacara kada rasmi dibacai sabagai [niʔ] amun sacara rasmi dibacai sebagai [zəʔ].
Kata Jepang dalam bahasa Indunisia kira-kira barasal matan bahasa Cina, tapatnya bahasa Cina dialek Wu tarsabut. Bahasa Melayu bahari jua manyambat nagara ngini sabagai Jepang (tapi ijaan bahasa Malaysia wayahini: Jepun). Kata Jepang dalam bahasa Malayu ngini kamudian dibawa ka Dunia Barat ulih padagang Purtugis, nang menginall sambatan ngini pas bagana di Malaka pada abad ka-16. Buhuannya lah nang partama kali memparkanalakan ngaran bahasa Malayu tarsabut ka Irupa. Dukumin panuhanya dalam bahasa Inggris nang manyambat tantang Japang adalah sapucuk surat matan tahun 1565, nang di dalamnya batulisakan kata Giapan.[11]
Sajarah[babak | babak asal-mulanya]
Prasajarah[babak | babak asal-mulanya]
Panalitian arkiulugi manunjukakan bahwa Japang talah dihuni manusia purba sakadanya 600.000 tahun nang lalu, pada masa Paliulitik Bawah. Imbah babaapa jaman is nang tarjadi pada masa jutaan tahun nang lalu, Japang babarapa kali tahubung lawan daratan Asia malalui jumbatan darat (lawan Sakhalin di utara, wan kamungkinan Kyushu di selatan), sahingga mamungkinakan parpindahan manusia, hiwan, wan tanaman ka kapulauan Japang matanbwilayah nang wayahini marupakan Ripublik Rakyat Tiungkuk wan Korea. Jaman Paliulitik Jqpang manghasilakan paralatan babatuan nang talah dipulis nang partama di dunia, sakitar tahun 30.000 SM.
Dangan barakhirnya jaman is pandudinya wan datangnya pariudi nang tahangat, kabudayaan Jomon mancungul pada sakitar 11.000 SM, nang baciriakan gaya hidup pamburu-pangumpul simi-sidintir Misulitik sampai Niulitik wan pambuatan karajinan tambikar paawalnya di dunia. Diparkiraakan bahwa panduduk Jomon marupakan nini muyang suku Prutu-Japang wan suku Ainu wayahini.
Dimulainya pariudi Yayoi pada sakitar 300 SM manandaaoan kahadiran tiknulugi-tiknulugi hanyar kaya batanaman banih di pahumaan nang bapambanyuan wan tiknik paulahan parkakas matan wasi wan perunggu nang dibawa sarta migran-migran matan Cina atawa Korea.
Dalam sajarah Cina, urang Japang partama kali disambat dalam naskah sajarah klasik, Buku Han nang ditulis tahun 111. Imbah pariudi Yayoi disambat pariudi Kofun pada sakitar tahun 250, nang baciriakan didiriakannya banua-banua militir nang kuat. Manurut Catatan Sajarah Tiga Nagara, nagara panjayanya di kapulauan Japang rahatan ngituh adalah Yamataikoku.
Zaman Klasik[babak | babak asal-mulanya]
Bagian sajarah Japang maninggalakan dukumin tatulis dimulai pas abad ka-5 wan abad ka-6 Masihi, rahatan sistim tulisan Cina, agama Buddha, wan kabudayaan Cina lainnya dibawai masuk ka Jepang matan Karajaan Baekje di Samananjung Korea.
Parkambangan imbahnya Buddhisme di Japang wan seni ukir ruang sabagian ganal dipangaruhi ulih Buddhisme Cina.[12] Biar awalnya kadatangan agama Buddha ditantang panguasa nang maanut Shinto, kalangan nang bakasa akhirnya umpat mamajuakan agama Buddha di Japang, wan manjadi agama nang pupulir di Japang matan jaman Asuka.[13]
Malalui parintah Rifurmasi Taika pada tahun 645, Japang menyusun ulang sistim pamarintahannya lawan manuruti matan Cina. Hal ngini mambuka jalan gasan filsafat Konfusianisme Cina gasan manjadi duminan di Japang sampai abad ka-19.
Pariudi Nara pas abad ka-8 manandai sabuting banua Japang lawan kakuasaan nang tarsintralisasi. Ibu kota wan istana kakaisaran baandak di Heijo-kyo (wayahini Nara). Haratan jaman Nara, Japang sacara tarus manarus maadupsi praktik administrasi pamarintahan matan Cina. Salah sabuting pancapaian pangganalnya sastra Jepang pas jaman Nara adalah tuntungnya buku sajarah Japang nang disambati Kojiki (712) wan Nihon Shoki (720). Haratan tahun 784, Kaisar Kammu mamindahakan ibu kota ka Nagaoka-kyō, wan bagana di sana salawas 10 tahun haja. Imbah ngitu, ibu kota dipindahakan babulik ka Heian-kyō (wayahini Kyoto). Kapindahan ibu kota ka Heian-kyō maawali pariudi Heian nang marupakan masa kaamasan kabudayaan klasik asli Japang, tarutama di bidang seni, puisi wan sastra Japang. Hikayat Genji karya Murasaki Shikibu wan lirik lagu kabangsaan Japang Kimi ga Yo baasal matan pariudi Heian.
Bacaan salanjutnya[babak | babak asal-mulanya]
- Conrad Totman, 2000. 'A History of Modern Japan. Blackwell Publishers.'
- C.H. Kwan. 2001. 'Yen Bloc: Toward Economic Integration in Asia.' Brookings Institution Press.
- Bernson, Mary Hammond and Elaine Magnusson, eds. Modern Japan: An Idea Book for K-12 Teachers. Multicultural Education Resource Serial. Olympia, WA: Office of the State Superintendent of Public Instruction, 1984. ED 252 486.
- Cogan, John J. and Donald O. Schneider, eds. Perspectives on Japan: A Guide for Teachers. Washington, DC: National Council for the Social Studies, 1983. ED 236 090.
- East Meets West: Mutual Images. Stanford, CA: California Center for Research in International Studies, l980. ED 196 765.
- Kaderabeck, Leslie. The Japanese Automobile Worker: A Microcosm of Japan's Success. 1985. ED 263 041.
- Murphy, Carole. A Step by Step Guide for Planning a Japanese Cultural Festival. 1983. ED 238 748.
- Wojtan, Linda S. Free Resources for Teaching about Japan. Bloomington, IN: Midwest Program for Teaching about Japan, Indiana University, 1986. ED 270 3891.
Referensi[babak | babak asal-mulanya]
- ^ "法制執務コラム集「法律と国語・日本語」". Biro Legislatif Majelis Rendah Jepang. Diakses tanggal 2009-03-09. Bahasa nasional Japang adalah basa Japang, dan basa rasmi adalah basa Japang, kadada ditatapakan dalam undang-undang.
- ^ CIA Factbook: Japan
- ^ Manurut legénda, Japang didiriakan ulih Kaisar Jimmu pada tanggal naya (tanggal simbolis).
- ^ "Japan Statistical Yearbook 2010" (PDF). Statistics Bureau, Ministry of Internal Affairs and Communications Japan. 2008-10-01. hlm. 17.
- ^ "最新結果一覧 政府統計の総合窓口 GL08020101". Statistics Bureau of Japan. Diakses tanggal April 27, 2016.
- ^ a b c d "Japan". International Monetary Fund. Diakses tanggal 2009-10-01.
- ^ CIA World Factbook[Gini rankings]
- ^ Human Development Report 2009. The United Nations. Diakses 5 Oktober 2009.
- ^ "Facts and Figures of Japan 2007 01: Land" (PDF). Foreign Press Center Japan. Diakses tanggal 2009-07-04.
- ^ Teach Yourself Japanese Message Board
- ^ Luīs Fróis, "Of the Ilande of Giapan" (February 19, 1565), published in Richard Willes, "The History of Travayle in the West and East Indies" (London 1577), cited in "Travel Narratives from the Age of Discovery", by Peter C. Mancall, pp. 156–57.
- ^ Delmer M. Brown (ed.), ed. (1993). The Cambridge History of Japan. Cambridge University Press. hlm. 140–149.
- ^ William Gerald Beasley (1999). The Japanese Experience: A Short History of Japan. University of California Press. hlm. 42. ISBN 0520225600. Diakses tanggal 2007-03-27.


text:
Wadai
Wadai adalah makanan ulam nang lain pada nasi. Wadai rajin rasanya banyak macamnya, ada nang manis wan ada jua nang masin. Wadai rancak dimakan gasan kitihan haja nang diulah matan galapung, kawa galapung baras, galapung sagu, galapung tapiuka, atawa galapung biasa. Wadai kampung rancak talihat di Indunisia, Malaysia, Singapura, wan Walanda nang ada basajarah wan Indunisia.
Maulah wadai banyak caranya, ada nang disumap, dipanggang, wan disanga. Wadai di Indunisia rajin ada dua sambatannya. Ada wadai basah wan wadai karing.
Wadai basah mun japai rasanya mumuh, lanyap, wan rancaknya kada tahan lawas, marga mamakai bahan kampung haja nang kaya galapung baras, gula, wan santan jadi wajar wadai basah lakas banar basi. Rancaknya wadai basah tadapat di pasar-pasar.
Wadai karing adalah wadai nang banyunya kada tapi banyak wan tahan lawas amun disimpan kada kaya wadai basah. Wadai karing diulah lawan cara dipanggang. Rancaknya wadai karing disurungakan wayah hari raya atawa gasan pailang nang ka rumah.


text:
JURNAL PENELITIAN
Berkala Arkeologi Sangkhakala Vol..23 No.1 Mei 2020 : Jakarta dari masa ke masa kajian identitas kota melalui tinggalan cagar budaya, Kajian unsur intrinsik dan ekstrinsik pada penulisan pustaha laklak poda ni tabas na rambu di porhas, Kawasan "pusat kota" klaten pada masa kolonial hindia belanda, Figur hewan pada batu-batu pipih di kompleks pemakaman sutan nasinok harahap, Ekologi politik dalam perluasan wilayah kadatuan sriwijaya berdasarkan data prasasti
Description not available
Perpustakaan Balai Konservasi Borobudur


text:
Pamandiran Pamakai:Jiwa Matahari
TanggapanSunting
Kalu Sété tu Alamnirvana nang maulah. Kalu "governor" ke "gubernur", itu 'kan bahasa Inggris ka bahasa Indonesia. Salawas ini baluman ada pamadanan matan bahasa Inggris ka bahasa Banjar? Kalu bulan-bulan masihi tu, bukan ulun nang tarjamah, silakan hubungi Balai Bahasa Banjarmasin. Ngaran urang kada magan diubah-ubah. "v" parak lawan "w" itu 'kan ejaan matan India ka Inggris atawa sabaliknya, bukan Banjar. Kalu "v" memang parak lawan "b", nangkaya bahasa Pilipina gasan bulan masihi (misal November jadi Nobyembre), tagal ulun kada suah mandangar urang Banjar (nang totok, bukan nang sudah terkontaminasi bahasa Indonesia), utamanya kulaan, nang manyambat "November" jadi "Nubimbir", adanya Nupimbir haja (sumbar:limbah matan kampung). --Ezagren bapandir 13:02, 24 Nupimbir 2010 (ICT)
PandirSunting
Posisi di mana? --Ezagren bapandir 13:02, 24 Nupimbir 2010 (ICT)
Lalak, kungkung, linut=Sunting
Aku manyambatnya kodok haja, musti batakun urang di kampungan hulu! NB: gubernur mun bahasa Banjarnya : hobnor; gemeente-->haminta (kotapraja/balaikota) Alamnirvana 20:23, 25 Nupimbir 2010 (ICT)
BahasaSunting
Ulun anjurakan pian nukar Kamus Bahasa Banjar haja gasan mamparkuat kabahasaan Pian atawa baélang ka Perpusda Banjarmasin. Jangan kalawasan madam di tanah rantau urang, kalu ada waktu, rancaki babulik ka tanah banyu Banua Banjar. --Ezagren bapandir 18:49, 26 Nupimbir 2010 (ICT)
- Jar Alamnirvana dalam KBB ampun sidin, lafadz "e" (dalam bahasa Ind. digunaakan gasan kata "cepat", "cembung") kada usah dilambangakan. Tagal kalu "e" (dalam bahasa Ind. digunaakan gasan kata "sedan", "rengek") dilambangakan lawan abjad "é" nangkaya seroja wan téja. Mungkin salah katik pian pada ambal. Makanya, pada kutak pambabakan, ada abjad "é" cagar nyaman diklik. --Ezagren bapandir 14:31, 29 Nupimbir 2010 (ICT)
Ulun umpat jua dalam bahasan sual "Thailand", tagal ulun bakumintar di sia. Ulun janaki di WBSunda, inya jua suah pakai "Muangthai", tagal dipindahakan ka Thailand marga ngaran ngintu lawas. Oya, info pulang, Alamnirvana bukan pembakal. Cuba haja cari'i di "Daftar kepala desa se-Kalimantan Selatan sepanjang masa", kadada tuh ngaran sidin, Hihihi.
Satu lagi, ada kalanya kita manjanaki WBJawa wan WBSunda, ada kamahiripannya. Ezagren bapandir 20:01, 30 Nupimbir 2010 (ICT)
- Dalam Hikayat Banjar, Thailand disambat Siam, Veitnam Selatan disambat Campa. Alamnirvana 13:14, 3 Disimbir 2010 (ICT)
- Ezagren, jadi kesimpulannya soal Thiland ini... Belum ada kesimpulan? Hihihih... Sebisa mungkin ulun indah memakay ngaran negara dalam Bahasa Inggris pang. Alamnirvana, Siam ngaran kerajaan bahari jadi dasar cocok ada di Hikayat Banjar. Kalau Campa itu sebagian kecil Vietnam aja, buhan Campa tu masih ada raitan ras lawan orang Austronesia. Sementara penduduk Vietnam wayah ini kebanyakan lebih ke Asia Timur.Jiwa Matahari 14:32, 3 Disimbir 2010 (ICT)
Sunting
Selamat sore! bisa anda ciptakan artikel berkaitan Lee Pil Mo dari bahasa Indonesia kedalam bahasa Banjar. Terima kasih.--Md. Farhan Bot 16:21, 30 Nupimbir 2010 (ICT)
NagaSunting
- [1] ini gambar naga pinanya. Dalam mitos Banjar naga itu anak buah putri junjung buih nang manguasai sungai (alam bawah) basipat dingin dan feminim. Kabalujuran urang Banjar banyak bagana di tabing banyu, mun "Dayak Banjar" (Urang Bukit) bagana di gunung, maka di puncak altar upacaranya biasanya ada patung burung (simbol dunia atas). Umumnya, urang Dayak pakai simbol burung tinggang, itu gin ada jua dalam ukiran jamang rumah bubungan tinggi. Dalam Hikayat Banjar disebutkan sebagai keserasian air dan matahari. Selain naga, ada jua buhaya nang jadi anak buah putri junjung buih. Urang Kalua nangkaya Ezagrin tu, mau ai saku ada ba'inguan nang di banyu
- Baumpat kumintar: Ulun lain Urang Kalua, paraknya haja tagal jauh. Ezagren bapandir 21:20, 30 Nupimbir 2010 (ICT)
- Kalu "Tanah Thai" kaya apa?
- Unda lain pambakal wal ai. hm...
Alamnirvana 20:33, 30 Nupimbir 2010 (ICT)
Naga BadudungSunting
Mungkin istilah Banjarnya Naga Badudung, lihat artikel: [2], Bentuk naga Banjar (pakai mahkota) berbeda dengan yang di Thailand dan Cirebon maupun Kutai. Di Thailand badannya berbentuk unggas bersayap (paksi) berbelalai, mungkin ini yang jadi pola yang ditiru dalam budaya Islam Cirebon/Kutai. Paksi-Naga-Liman (liman= gajah) di Cirebon, kalau di Kutai disebut Lembuswana= Paksi-Naga-Liman-Lembu bertaji (lembu= sapi putih/sapi dugul), dalam mitos Kutai, putri Karang Melenu (Putri Junjung Buih versi Kutai) keluar dari sungai mahakam di atas sebuah gong yang diusung oleh lembu betina memiliki belalai dan gading. Kedua bentuk binatang mitos Kutai dan Cirebon penggabungan [3] (Islam) dengan budaya Buddha. Lembuswana Kutai diulah di Birma abad ke-19. Kayaknya naga Banjar lebih mirip dengan bentuk naga yang ada pada suku Jawa. Alamnirvana 22:47, 1 Disimbir 2010 (ICT)
- Kapala Naga Banjar saku sama ai lawan model naga dalam adat Erau Kutai. Kita parlu jua pang ma'angkat batang tarandam (budaya Banjar bahari), walau ngalih pang su'alnya kita sudah kada ba'isi lagi budaya keraton marga sudah lawas dihapuskan Walanda dan kulawaraga Sultan banyak nang dibuang, nang tinggal budaya rakyatan haja lagi. Kaya Wayang Banjar kada suah malihat di TV, padahal kawa ai di'ulah improvisasi dan kolaborasi lawan seni budaya lainnya, kaya jua Wayang Jawa di TV tu. Ancaman replika keraton Banjar pacangan di'ulah lagi di Martapura jar, itu sabuting usaha malastrikan arsitektur Banjar! Bagana di Thailand kah sempian ne!Alamnirvana 13:04, 3 Disimbir 2010 (ICT)
- Keraton Banjar dibangun, sudah ada nang perotes, pemborosan jar! Padahal kita gin baluman ba'isi Taman miniatur prov kaya di daerah lain, gasan manampaikan arsitektur daerah. Mun keito mending satu bangunan haja tapi harat mantap, daripada banyak tapi kurang bagus. Aku kagum lawan rumah gadang estetik banar, itu mirip rumah Bubungan Tinggi, tagal ampun buhannya bapanjang kakanan kakiwa, mun anggit kita bapanjang ka muka ka balakang. Hatap bubungan tinggi ampunnya berubah jadi bagonjong (tanduk). Rumah bubungan Tinggi paling bungas cuma nang di TMII tu haja pang jar ku. Di buku Hikayat Banjar JJ Ras ne, ada lukisan keraton Banjar terakhir di Martapura (Schwaner 1853-1854). Komplek keraton dikelilingi pagar kayu tinggi, ada 2 bangunan ganal di dalamnya: bubungan tinggi dan bangsal nang taganal. Diluar pagar keraton ada bangunan sitilohor (balai panghadapan) mirip pendopo dengan pilar2 banyak ba atap joglo menghadap tihang bandera. Ada pihak nang menolak atap joglo sebagai rumah adat Banjar, padahal sudah ada bahari, Rumah Bulat ba atap joglo di Marabahan persis di bangun di muka rumah bubungan tinggi Alamnirvana 15:05, 3 Disimbir 2010 (ICT)
- Dalam fotocopian (kabur pulang) buku Hikayat Banjar JJ Ras di Perpus Kalsel ada tu lukisan keraton Banjar (lain photo, tahuam mun di Belanda ada photonya). Dari sabuting lukisan itu kawa dibayangkan model tata bangunan keratonnya.
PakayanSunting
Pakayan apa pa-kai-an ? baju kalu bahasa Banjar halus (Basa Dalam) = rasukan. di Hikayat Banjar ne ada istilah makan-makanan pakai-pakaian saraba murah (= makanan, jamak ;pakaian, jamak) ada istilah makan-pakai (= pangan sandang). Mungkin kalu bahasa Banjar bahari disambat pakai/pakay itu artinya wayahini pakayan.Alamnirvana 15:21, 3 Disimbir 2010 (ICT)
- Pakayan (di bawah entri pakay): artinya pakaian/perhiasan (maknanya ganda, Kamus Banjar). jadi ambil pakayan ja!
- Bahasa Banjar, banyak jua nang mirip Bhs Indonesia tapi artinya beda misal bjn: lari (=id: menjauhkan diri), bjn: bukah (id: lari).
Kabahasaan kita harus diparkuatSunting
Ulun langsung maulah tungkaran Sisa Banyu Mata Batagar (samantara haja, karna bukan artikal insiklupidia), limbah mambaca nang aslinya di sabuah koran online. Paharatan mambaca, banyak banar kata-kata nang ulun kada paham (kata-kata nang ulun kada paham ulun citak kandal) marga kuitan/nini ulun kada suah bapandir kata-kata nang kaya hitu lagi. Sudah bacampur lawan bahasa Indonesia. Ulun jadi sadih, sabagai pamuruk/pengguna WBB, kabahasaan ulun masih kurang. Ulun jadi ta'insprasi liwat késah itu nang Banjarnya totok banar ampun baribu ampun, kita harus maulah artikal nang sa-Banjar-Banjarnya, nangkaya késah "Sisa Banyu Mata Batagar" itu. Ulun jua masih mahadangi Urang Hulu nang totok basinggah ka WBB wan maulah artikal nang bahasanya totok jua. --Ezagren bapandir 20:49, 4 Disimbir 2010 (ICT)
- Nah, kalu sudah tahu damintu, mangapa maulah artikal pakai bahasa nang kada baku, imbuhannya ada nang me-, se-, itu Melayu, bukan Banjar. Banjar tu ma-, sa-, dll. --Ezagren bapandir 15:25, 7 Disimbir 2010 (ICT)
- Nah, justru dari itu ulun gén bingung jua. Nang menetap'akan nang baku wan nang kada baku tu siapa gerang? Ulun lamun menulis tungkaran tu berdasarkan apa nang ulun pendérakan sehari-hari tu pang. Ulun menyambatnya "menabuk" lain "manabuk", "ketuju" lain "katuju", dst. Ulun kada merasa itu kaya Melayu, justru labih parak lawan Kutai, Brunéi, lawan Kadayan nang dasar sepulaw lawan kita. Tagal ulun kada handak memaksa'akan jua pang, jadi mun pian mengganti éja'an nang uluin pakay ulun biarakan terserah pian aja. Bahasa Banjar kan dasar banyak dialéknya, jadi ulun pikir sah-sah aja.Jiwa Matahari 11:04, 8 Disimbir 2010 (ICT)
- Tata Bahasa Banjar matan Balai Bahasa Banjarmasin (kalu kada tasalah bibit). Ma- wan sa- itu imbuhan rasmi Bahasa Banjar. Urang Kuala gin pakai nangitu. Tagal, karna Kuala labih parak lawan dunia luar, makanya bahasanya jadi rakai bacampur lawan luar. Jadi, aslinya bapandir ma-, sa-, jadi kamalayu-malayuan. Nang pakai me-, se-, itu Urang Banjar nang damini bagana di Kaltim (tepatnya di palih salatan). Makanya, ada sabuah koran lokal (di Samarinda, Sapos) nang rubriknya mamakai bahasa Banjar nang dipakai sapalih urang Banjar di sana, nangkaya me-, se-, itu misalnya "sebuting", "menjumput". Koran Banjarmasin Post wan Radar Banjarmasin nang notabene basisnya di Kuala, ada salah satu rubriknya babahasa Banjar nang mungkin manuruti padoman Tata Bahasa Banjar, walau ada babarapa kata nang mangguna'akan bahasa nangkaya "pander", bahanu artikal isuknya "pandir". --Ezagren bapandir 14:35, 8 Disimbir 2010 (ICT)
- Hmmm... ayuja. Pian urang Kuala sakalinya. Bapadah. Ulun urang Banjarmasin tagal basis ganal di Pahuluan, jadi sangat mahuruni kahasan Bahasa Banjar (pangaruh kuat matan Malayu, Arap, Dayak, Jawa). --Ezagren bapandir 17:42, 9 Disimbir 2010 (ICT)
- Tata Bahasa Banjar matan Balai Bahasa Banjarmasin (kalu kada tasalah bibit). Ma- wan sa- itu imbuhan rasmi Bahasa Banjar. Urang Kuala gin pakai nangitu. Tagal, karna Kuala labih parak lawan dunia luar, makanya bahasanya jadi rakai bacampur lawan luar. Jadi, aslinya bapandir ma-, sa-, jadi kamalayu-malayuan. Nang pakai me-, se-, itu Urang Banjar nang damini bagana di Kaltim (tepatnya di palih salatan). Makanya, ada sabuah koran lokal (di Samarinda, Sapos) nang rubriknya mamakai bahasa Banjar nang dipakai sapalih urang Banjar di sana, nangkaya me-, se-, itu misalnya "sebuting", "menjumput". Koran Banjarmasin Post wan Radar Banjarmasin nang notabene basisnya di Kuala, ada salah satu rubriknya babahasa Banjar nang mungkin manuruti padoman Tata Bahasa Banjar, walau ada babarapa kata nang mangguna'akan bahasa nangkaya "pander", bahanu artikal isuknya "pandir". --Ezagren bapandir 14:35, 8 Disimbir 2010 (ICT)
- Nah, justru dari itu ulun gén bingung jua. Nang menetap'akan nang baku wan nang kada baku tu siapa gerang? Ulun lamun menulis tungkaran tu berdasarkan apa nang ulun pendérakan sehari-hari tu pang. Ulun menyambatnya "menabuk" lain "manabuk", "ketuju" lain "katuju", dst. Ulun kada merasa itu kaya Melayu, justru labih parak lawan Kutai, Brunéi, lawan Kadayan nang dasar sepulaw lawan kita. Tagal ulun kada handak memaksa'akan jua pang, jadi mun pian mengganti éja'an nang uluin pakay ulun biarakan terserah pian aja. Bahasa Banjar kan dasar banyak dialéknya, jadi ulun pikir sah-sah aja.Jiwa Matahari 11:04, 8 Disimbir 2010 (ICT)
UcapanSunting
Gasan Salamat Natal, kalupaan, pak ai! Tanggal 24 ulun kada sawat online, handak baparaian. Jadi, kada kawa mangganti ucapan jadi Salamat Natal. Salamat Tahun Puga haja kaina. --Ezagren bapandir 17:43, 27 Disimbir 2010 (ICT)
Munggu TayurSunting
Bénténg Munggu Dayor menurut ucapan urang Walanda bahari, lamun kada salah lokasinya di desa Tatakan wahini, tapi logat asli Banjar mungkin manyambatnya Munggu Tayur! Maaf hanyar mambalas, ulun garing dirawat inap di Aster salawas 7 hariAlamnirvana 16:22, 11 Januari 2011 (ICT)
Bls: Tadung = Tedung?Sunting
Kalu ujar nini ulun, tadung ngintu samacam ular sendok, limbahanu nang di baruh/pahumaan gin disambat jua tadung. Wallahu a'lam. Jadi, handak pian nangkaya apa? --Ezagren bapandir 19:27, 19 Januari 2011 (ICT)
BangkuySunting
'Mun kada salah, monyet tu = warik (kera ekor panjang), bangkuy (kera [tak berekor]), ada jua hirangan (lutung?), wawa (owa-owa), dll. Mun ada waktu tulung tarjamahkan kalumpuk artikal pilihan (AP) nang ada di WBI ke WBB. Mungkin labih baik pakai logat Banjar Hulu di pelajaran Bahasa Banjar di sakulahan pakai BH pang. BH cocok jua lawan paucapan logat Dayak Ngaju (Kalteng), Dayak Kanayatn (Kalbar), Kadayan Brunei. Alamnirvana 20:25, 9 Marat 2011 (ICT)
- Coba pang cek lawan urang Kapuas, bahasa Dayak (nij) gasan warik tu apa! Mungkin bangkuy dari bahasa Ngaju. Bisa jua kita mainjam istilah bahasa2 Dayak Barito (Ngaju) atawa bisa jua mainjam bahasa2 Malayik (Kanayatn, Kadayan, Iban, Kutai, Berau). 'Mun kada salah kera dalam bahasa Berau disambat "kara". Di Madagaskar "varika" artinya lemur (kukang), "varika" secara kolokial akhirnya punya arti babeda yaitu lemur, yang asalnya mungkin dari "warik" (mhy:Maanyan), karena bahasa Malagasy berasal dari bahasa MaanyanAlamnirvana 14:46, 11 Marat 2011 (ICT)
Gén/GinSunting
Kalu jua=gén, kaya hapa kalu handak maulah artikal gén (id:Gen)? Baiknya "gin" haja lain kali. --Ezagren bapandir 14:54, 29 Marat 2011 (ICT)
Banjar Mana?Sunting
Ini logat Banjar Mana? Pusaka Warisan BanjarAlamnirvana 01:08, 14 April 2011 (ICT)
Bls: LinguistikSunting
"Lugat" tu matan bahasa Arab (pakai ت), artinya dialek. Amun Masqat dapat matan mana? Damsyik dapat dari mana? Kanapa kada umpat nang bahasa Indonesia haja? --Ezagren bapandir 10:20, 7 Mai 2011 (ICT)
- Amunnya bagusnya maumpati nang bahasa Indonesianya haja, marga di dalam buku palajaran di Kalimantan Selatan kada mancantumkan ngaran asli sabuah nagara/kuta sacara spesifik/rinci. Sakalian, cubai daptar di http://translatewiki.net (pakai ngaran wan katasunduk nang sama nangkaya di sia) gasan manarjamahkan sahagian Wikipidia Ezagren bapandir 21:55, 11 Mai 2011 (ICT)
Hadiri "Mahabar 2012", lah!Sunting
Usaha'akan, lah, pian, mahadiri acara nang digagas Wikimedia Indonesia, yakni "Mahabar 2012" pada bulan Juli 2012 (Insya Allah) di Banjarmasin. Ezagren bapandir 31 Disimbir 2011 12.10 (ICT)


text:
A. Pengertian Bilangan Bulat
Bilangan bulat adalah sistem bilangan yang merupakan himpunan dari semua bilangan bukan pecahan yang terdiri dari bilangan bulat negatif {…, -3, -2, -1}, nol {0}, dan bilangan bulat positif {1, 2, 3, ...}. Himpunan semua bilangan bulat dalam ilmu matematika dilambangkan dengan simbol ℤ atau "Zahlen" (bahasa jerman yang berarti bilangan).
ℤ = himpunan semua bilangan bulat
ℤ = {..., -3, -2, -1, 0, 1, 2, 3, ...}
Contoh Bilangan Bulat:
Angka nol termasuk bilangan bulat 0 Bilangan bulat positif {1, 2, 3, 4, 5, 7, 8 ...} Bilangan bulat negatif {..., -6, -5, -4, -3, -2, -1} Bukan bilangan bulat -3.5, 0.25, 1.2, -1.4, 8.4, 1/2, 3/4
B. Penyusun Bilangan Bulat (Negatif, Nol, dan Positif)
Bilangan bulat terdiri dari 3 susunan yaitu bilangan bulat negatif, angka nol, dan bilangan bulat positif. Ketiganya didefinisikan dalam himpunan bilangan bulat, yaitu ℤ = {..., -3, -2, -1, 0, 1, 2, 3, ...}. Berikut ilustrasi bilangan bulat pada garis bilangan.
-
Bilangan Bulat Negatif (Minus)
Bilangan bulat negatif adalah semua bilangan bulat di sebelah kiri garis bilangan yang dibatasi oleh angka nol. Angka negatif juga disebut angka minus.
–ℤ = {..., -7, -6, -5, -4, -3, -2, -1}
-
Angka Nol (0)
Angka nol adalah digit yang memainkan peranan penting dalam ilmu matematika. Dalam operasi penjumlahan, angka nol menjadi unsur identitas. Ini artinya setiap angka yang dijumlahkan dengan angka nol menghasilkan angka itu sendiri.
Catatan: Nol dan bilangan asli membentuk sistem bilangan cacah yaitu {0, 1, 2, 3, …}
-
Bilangan Bulat Positif (Bilangan Asli)
Bilangan bulat positif adalah semua bilangan bulat di sebelah kanan garis bilangan yang dibatasi oleh angka nol. Misalnya: 1, 2, 3, 4, dan seterusnya. Dalam ilmu matematika bilangan bulat positif juga disebut bilangan asli.
+ℤ = {1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, ...}
C. Sifat-Sifat Bilangan Bulat
Jika a, b, dan c merupakan elemen dari himpunan bilangan bulat, maka berlaku sifat-sifat berikut.
Keterangan:
- Tertutup: operasi perkalian dan penjumlahan bilangan bulat menghasilkan bilangan bulat.
- Asosiatif: penjumlahan atau perkalian tiga buah bilangan bulat yang dikelompokkan secara berbeda mempunyai hasil yang sama.
- Komutatif: pertukaran letak angka pada penjumlahan dan perkalian bilangan bulat mempunyai hasil sama.
- Unsur identitas: operasi perkalian dan penjumlahan setiap bilangan bulat dengan identitasnya menghasilkan bilangan bulat itu sendiri.
- Identitas penjumlahan termasuk bilangan bulat yaitu 0
- Identitas perkalian termasuk bilangan bulat yaitu 1
- Punya invers penjumlahan: setiap bilangan bulat mempunyai nilai invers bulat terhadap operasi penjumlahan. Namun, tidak mempunyai invers bulat terhadap operasi perkalian karena nilai inversnya pecahan.
- Distributif: penyebaran 2 operasi hitung yang berbeda, salah satu operasi hitung berfungsi sebagai operasi penyebaran dan operasi lainnya digunakan untuk menyebarkan bilangan yang dikelompokan dalam tanda kurung.
- Tidak ada pembagi nol: pembagian bilangan bulat dengan nol menghasilkan nilai tidak terdefinisi (undefined).
D. Dasar Bahasa Pemrograman Komputer
Di bidang ilmu komputer, bilangan bulat menjadi salah satu tipe data dasar untuk menulis program. Dalam hal ini, bilangan bulat lebih dikenal dengan nama integer.
Tutorial lainnya: Daftar Isi Pelajaran Matematika
Sekian artikel Pengertian serta Contoh Bilangan Bulat. Nantikan artikel menarik lainnya dan mohon kesediaannya untuk share dan juga menyukai halaman Advernesia. Terima kasih…


text:
Massa atom atau berat atom adalah massa rata-rata atom suatu unsur, dihitung dengan menggunakan kelimpahan relatif dari isotop dalam unsur yang terjadi secara alamiah. Massa atom menunjukkan ukuran atom. Meskipun secara teknis massa adalah jumlah massa semua proton, neutron, dan elektron dalam sebuah atom, massa elektron sangat jauh lebih sedikit dibandingkan dengan partikel lain, massa yang hanya bahwa inti (proton dan neutron).
Massa Atom relatif adalah perbandingan relatif massa atom unsur tertentu terhadap massa atom unsur lainnya. Satuan Massa Atom disingkat sma.1 sma = x massa atom C-12
Jika massa atom Karbon (C) adalah 12,01115 » 12 maka perhitungan massa atom relatif dilakukan dengan cara sebagai berikut : Karena massa atom C-12 sama dengan 1 sma, maka yang berarti : Ar X = massa rata-rata 1 atom unsur X » Ar X = pembulatan massa rata-rata 1 atom unsur X
Massa atom hidrogen adalah 1,0079. Hidrogen (nomor atom 1) adalah unsur yang memiliki massa atom terendah. Isotop yang paling umum dari hidrogen adalah protium, atom yang terdiri dari proton atau proton dan elektron. Karena sejumlah kecil deuterium (satu proton dan satu neutron) dan tritium (satu proton dan neutron 2), massa atom hidrogen sedikit lebih tinggi dari 1.


text:
Bisnis
Bisnis atawa niaga adalah kagiatan manjual wan manukar barang atawa jasa nang tujuannya dapat untung.[1][2] Dalam ilmu ekonomi, bisnis adalah sabuting organisasi nang manjual barang atawa jasa kapada konsumen atawa bisnis nang lain, gasan mandapatakan untung. Sacara historis kata bisnis matan bahasa Inggris business, matan kata dasar busy nang artinya "aur" dalam konteks saurangan, lawan kawan, atawa masyarakat. Dalam artian, aur manggawi aktivitas wan gawian nang mandatangakan kauntungan.
Dalam ekonomi kapitalis, di mana kabanyakan bisnis ampun pihak swasta, bisnis diulah gasan mandapatkan kauntungan wan maningkatkan kamakmuran buhan ampunnya. Nang ampun wan operator maulah sabuting bisnis mandapatkan imbalan sesuai lawan waktu, usaha, atawa kapital nang buhannya barii. Namun kada sabarataan bisnis manyasah kauntungan nang kaya ngini, misalnya bisnis koperatif nang batujuan maningkatkan kasejahteraan sabarataan anggotanya atawa institusi pemerintah nang batujuan maningkatakan kesejahteraan rakyat. Model bisnis nang kaya ngini kontras dengan sistem sosialistik, di mana bisnis besar kabanyakan ampun pemerintah, masyarakat umum, atawa serikat pekerja.
Sacara etimologi, bisnis baarti kaadaan di mana seseorang atau sekelompok orang aur manggawi gawian nang mahasilakan kauntungan. Kata "bisnis" sendiri baisi tiga pamakaian, tagantung skupnya — pamakaian singular kata bisnis kawa merujuk pada badan usaha, yaitu kasatuan yuridis (hukum), teknis, dan ekonomis nang batujuan mangikih keuntungan. Pamakaian nang taluas kawa merujuk pada sektor pasar tertentu, misalnya "bisnis pertelevisian." Pamakaian nang paling luas merujuk pada sabarataan aktivitas nang digawi oleh bubuhan penyedia barang wan jasa. Namun definisi "bisnis" nang bujur masih menjadi bahan barucau sampai wayah ini.
Bantuk dasar ampun bisnis[babak | babak asal-mulanya]
Walau bentuk ampun bisnis balainan pada satiap nagara, ada babarapa bentuk nang dianggap umum:
Perusahaan perseorangan[babak | babak asal-mulanya]
Perusahaan perseorangan adalah bisnis yang ampunnya dikutii sa-urang. Ampun perusahaan perseorangan baisi tanggung jawab kada tabatas atas harta perusahaan. Perusahaan ngini dikelola secara perorangan lawan baisi tanggung jawab sabigian terhadap kalangsungan perusahaan wan modalnya baasal matan ampun saurang. Rajin perusahaan perorangan baisi kalabihan wan kakurangan.
Persekutuan[babak | babak asal-mulanya]
Persekutuan adalah bentuk bisnis di mana dua orang atau lebih bekerja sama mengoperasikan perusahaan untuk mendapatkan keuntungan. Sama seperti perusahaan perseorangan, setiap sekutu (anggota persekutuan) memiliki tanggung jawab tak terbatas atas harta perusahaan. Persekutuan dapat dikelompokkan menjadi persekutuan komanditer dan firma.
Perseroan[babak | babak asal-mulanya]
Perseroan adalah bisnis yang kepemilikannya dipegang oleh beberapa orang dan diawasi oleh dewan direktur. Setiap pemilik memiliki tanggung jawab yang terbatas atas harta perusahaan.
Koperasi[babak | babak asal-mulanya]
Koperasi adalah bisnis yang beranggotakan orang-orang atau badan hukum koperasi dengan melandaskan kegiatannya berdasarkan prinsip koperasi sekaligus sebagai gerakan ekonomi rakyat yang berdasarkan asas kekeluargaan. Koperasi bertujuan untuk menyejahterakan anggotanya. Karateristik utama koperasi yang membedakan dengan badan usaha lain adalah anggota koperasi memiliki identitas ganda. Identitas ganda maksudnya anggota koperasi merupakan pemilik sekaligus pengguna jasa koperasi.
Kalasipikasi[babak | babak asal-mulanya]
Bisnis tadiri matan bamacam-macam janis wan jadi marganya, bisnis kawa dikalumpukakan lawan cara nang balain-lain. Sabuting matan banyak cara nang kawa dipakai adalah lawan mangalumpukakan bisnis badasarakan gawian nang digawinya dalam mangulihakan kauntungan.
- Manufaktur adalah bisnis nang mamaruduksi paruduk nang baasal matan barang mantah atawa kumpunin-kumpunin, imbah ngitu dijual gasan mandapatakan kauntungan. Cuntuh manufaktur adalah parusahaan nang mamaruduksi barang pisik kaya mubil atawa pipa.
- Bisnis jasa adalah bisnis nang mangulihakan barang kadawujud, wan dapat kauntungan lawa cara maminta bayaran atas jasa nang bubuhannya bariakan. Cuntuh bisnis jasa adalah kunsultan wan psikolog.
- Pengecer dan distributor adalah pihak yang berperan sebagai perantara barang antara produsen dengan konsumen. Kebanyakan toko dan perusahaan yang berorientasi-konsumen adalah distributor atau pengecer. lihat pula: Waralaba
- Bisnis pertanian dan pertambangan adalah bisnis yang memproduksi barang-barang mentah, seperti tanaman atau mineral tambang.
- Bisnis finansial adalah bisnis yang mendapatkan keuntungan dari investasi dan pengelolaan modal.
- Bisnis informasi adalah bisnis menghasilkan keuntungan terutama dari pejualan-kembali properti intelektual (intelellectual property).
- Utilitas adalah bisnis yang mengoperasikan jasa untuk publik, seperti listrik dan air, dan biasanya didanai oleh pemerintah.
- Bisnis real estate adalah bisnis yang menghasilkan keuntungan dengan cara menjual, menyewakan, dan mengembangkan properti, rumah, dan bangunan.
- Bisnis transportasi adalah bisnis yang mendapatkan keuntungan dengan cara mengantarkan barang atau individu dari sebuah lokasi ke lokasi yang lain.
- Bisnis online adalah bisnis yang dilakukan secara online lewat internet. Dalam bisnis online, barang apa saja bisa diperjuabelikan layaknya pada bisnis pada umumnya. Untuk bisa berbisnis secara online, banyak media yang bisa dimanfaatkan, salah satunya adalah website, facebook, twitter, instagram, path, blog dan lainnya.
Manajemen[babak | babak asal-mulanya]
Kajian yang mempelajari operasi bisnis secara efisien dan efektif disebut dengan manajemen. Cabang utama dari manajemen adalah manajemen keuangan, manajemen pemasaran, manajemen sumber daya manusia, manajemen strategis, manajemen operasi, manajemen produksi, manajemen teknologi informasi, dan intelejen bisnis.
Catatan kaki[babak | babak asal-mulanya]
- ^ M.Si, Dr Ir Hj Apiaty Kamaluddin; M.Si, Dr Patta Rapanna, S. E. (2017-07-31). Administrasi Bisnis (dalam bahasa Indonesia). SAH MEDIA. ISBN 978-602-6928-23-8.
- ^ Komunikasi Bisnis, edisi 3 (dalam bahasa Indonesia). Erlangga. ISBN 978-979-781-242-3.


text:
Seni marupakan hasil matan prusis kriatip manusia, prusis kriatip ngini malibatakan pangalaman matan sabarataan indra manusia. Seni kada hanya iksprisi matan kriatipitas malainakan jua mangandung intisari matan kahidupan saikung saniman. Kawa diartiakan jua seni sabagai intisari matan iksprisi kriatipitas manusia nang marispuns kundisi lingkungannya nang bahubungan lawan budaya, hubungan sysial, kayakinan, pulitik, wan jua sampai lawan rispuns tahadap tiknulugi.
Saikung nang handak bagalut di dunia seni harus mamparsiapakan dirinya basadia mamahami bahasa unipirsal, kudi-kudi alam, wan ribuan kayakinan nang bacungulan. Imbahnya, saniman akan mahasilakan karya seni matan pangalamannya ngitu ka dalam bantuk musik, sastra, lukisan, wan masih banyak lagi nang lainnya.
Karya seni nang marupakan hasil matan kriatipitas manusia rancaknya ngalih dipahami ulih urang nang nalin. Seni kawa dipahami ulih siapa haja asal inya kawa manangkap kudi-kudi nang bagana dalam karya seni nang tuntung ditarbitakan. Lamunnya kadada pamahaman lawan kudi-kudi karya seni ngitu, saikung indipidu kaina kangalihan gasan mamahami sabuting karya seni.
Dalam paulahan karya seni, saban artis nang bagalut di dunia seni mamilih saurang paramitir gawiannya. Inya baisi lingkungan nang mamangaruhinya, baik ngitu matan budaya, kaparcayaan, atawa jua pamandiran susial matan inya bagana atawa lingkungannya. Ulih marga ngitu, gasan maartiakan atawa mambaca sabuting karya seni kada kawa dilapasakan matan katalibatan saniman lawan lingkungannya.
Bahwa masing-masing indipidu artis mamilih saurang paraturan wan paramitir nang manuntunnya atawa gawianya, masih kawa disambat bahwa seni adalah prusis wan pruduk matan mamilih medium, wan sabuting sit paraturan gasan pamakaian medium ngitu, wan sabuting sit nilai-nilai nang manantuakan apa nang pantas dikirimakan lawan iksprisi malalui medium ngitu, gasan mamadahakan baik kaparcayaan, gagasan, sinsasi, atawa parasaan lawan cara saipiktip mungkin gasan medium ngitu.
Sakalipun damikian, banyak saniman mendapat pangaruh matan urang lain masa bahari, wan jua saban garis paduman sudah cungul gasan mangungkap gagasan tatantu malalui simbolisme wan bantuk (nang kaya bakung nang bamakna kamatian wan mawar habang nang ba'arti cinta).


text:
Sabuk Kuiper
Sabuk Kuiper (bahasa Inggris: Kuiper belt) adalah sebuah wilayah di Tata Surya yang berada dari sekitar orbit Neptunus (sekitar 30 SA) sampai jarak 50 SA dari Matahari. Objek-objek di dalam sabuk Kuiper ini disebut sebagai objek trans-Neptunus.
Hipotesis[sunting | sunting sumber]
Astronom pertama yang mengemukakan keberadaan sabuk ini adalah Frederick C. Leonard pada 1930 dan Kenneth E. Edgeworth tahun 1943. Pada tahun 1951, Gerard Kuiper mengemukakan bahwa sabuk tersebut merupakan sumber dari komet berumur pendek (komet yang memiliki periode orbit kurang dari 200 tahun). Sabuk dan objek-objek di dalamnya dinamai sesuai dengan nama Kuiper setelah penemuan (15760) 1992 QB1.


text: source : liputan6 Assalamu 'alaikum. Hari ini kita bekisahan tentang hantu nang ada disekitaran Kalimantan haja lah, beramian haja bekisahnya. Nama hantunya nitu kami menyambatnya Kuyang, mun buhan bali nyambatnya Leak pinanya pang. Jadi, kuyang itu hantu nang melepas kepalanya dari awak, nah kapalanya ini nang tarbang lawan isian parutnya segala kaya empedu, usus dan lain-lainnya pokoknya bagian parut. Kuyang neh jer ada 2 versi kaitu nah, ada nag kuyang hantu, ada jua nang kuyang manusia. Kuyang hantu nih nyata sudah karena urang mati jadi hantu kalo. Nah, mun kuyang manusia nih kuyang yang manusia tapi mehakuni jadi hantu pabila tengah malam, ujar kesan supaya lakinya sayang. Hen, ada-ada aja kalo manusia nih. Mun ulun kada hakun am kekaituan, parai. 😄 Nah, sudah tahu lho kuyang tuh ada 2 versi. Habis tuh pulang nang kuyang manusia neh ada 2 pulang. Sutingnya nang jer ulun belepas kepala tadi, nang sutingnya nang beawak bujur tapi awaknya jer lincar terus bajalannya ce


text:
ALL MUSIC INDIA
- 26 followers
- Category: Music
- | Follow
Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Published: 1 month ago
Category:
- Music
About:
Song hindi bollywood Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.Fir Bhi Tumko chahungi song.Sasha Tirupati ,Arjun Kapoor,Shraddha Kapoor.
Please Login to comment on this video
- Video has no comments


text:
Assalamualaikum, apa habar pian
sabarataan? Mudahan pian berataan sehat lah.
Perkenalkan dahulu,
ulun Ashya asli urang Jawa nang bagawi di Banjarmasin. Ulun beisi blog www.rizkyashya.com, mun pian kadada gawian
jangan kada ingat lah mampir ke blog ulun.
Tulisan ulun wayahini handak membahas tentang 3 Danau Bungas di Banjarbaru. Amun buhan pian belum
tahu, kawa disimak pembahasan ulun nangini.
Danau Seran
Sumber : https://blog.reservasi.com
Bahari, Danau Seran
tu area tambang ampun PT Galuh Cempaka. Karena sudah kadada aktivitas tambang
dan bekas tambang diganangi banyu akhirnya jadi danau. Danau Seran ni andaknya di
Perumahan Fitria Residance, Jalan Guntung Manggis, Kacamatan Landasan Ulin.
Sumber : https://travelingyuk.com
Amun pian handak
bamainan ka Danau Seran, pian kawa manyubarang ka pulau nang ada di tangah danau
pakai klotok dan pian bayar Rp 5.000 ja per urangnya. Selain pian kawa
manikmati banyu nang bening banar di danau, pian kawa jua befoto-foto. Di sana
banyak sudah spot foto nang disediakan sekira pian kawa mengupload ke instagram
atau social media lainnya.
Tapi ulun bapasan gasan pian berataan, mun berkunjung ka
Danau Seran ni hati-hatilah. Soalnya danaunya dalam banar sampai 30 meteran.
Danau Caramin
Sumber : https://kalsel.prokal.co
Basubalahan lawan Danau
Seran ada Danau Caramin. Danau ini mahirip lawan Danau Seran yaitu bekas
tambang nang diganangi banyu. Warna banyu Danau Caramin tu biru lawan hijau.
Banyunya bening banar kaya caramin, makanya danau ini di ngarani Danau Caramin.
Caramin di Bahasa Banjar artinya Cermin.
Sumber : https://www.hellokalsel.net
Amun pian bakunjung
ke Danau Caramin, pian kawa jua naik kelotok memutari danau. Mun pian handak
naik bebek pancal ada jua di Danau Caramin ini. Tiket masuk ka Danau Caramin
murah banar, pian cukup bayar Rp 1.000 ja, maka pian sudah kawa meliati pemandangan
di Bukit Caramin dan befoto di spot-spot foto nang instagramable.
Danau Galuh Cempaka
Sumber : http://nopatheexplorer.blogspot.com
Danau Galuh Cempaka
ni gin parak banar lawan Danau Seran wan Danau Caramin. Perbedaan lawan danau
lainnya tu, warna Danau Galuh Cempaka ni kada biru atawa hijau. Danau ni bewarna
kuning cokelat mirip lawan warna sungai nang ada di Banjarmasin. Selain itu,
mun kita naik klotok, kita kawa malihati bukit-bukit.
Sumber : https://www.kedaiwisata.com
Amun pian handak bakunjung,
ulun saranakan pian bakunjung pas kamarian. Soalnya pamandangan di
Danau Galuh Cempaka ni bungas banar pas kamarian tu. Manikmati sunset kah jer urang tu sambil naik
klotok. Hen, romantis banar lo, apalagi pian kasananya lawan pasangan pian, hehe.
Nah, nintu pang
tulisan ulun tentang 3 Danau Bungas di Banjarbaru. Semoga pian kada bingung
lagi lah mun pian handak berwisata di Kota Banjarbaru.


text:
Pangganaan Ulimpiada
Pangganaan Ulimpiada adalah sabuah pusat pangganaan nang diulah gasan Paturaian Ulimpiada, rancaknya di sabuah Taman Ulimpiada atawa tampat lain di kuta tuan rumah. Pangganaan Ulimpiada diulah gasan marumahi sabarataan atlit nang umpatan, wan bubuhan bakapantingan wan magang atlitik. Imbah Pambantaian Munich wayah Ulimpiada 1972, pangganaan ngitu liwar diamanakan. Wastu atlit, magang, wan bubuhan bakapantingan nang dibariakan mamasuki pangganaan ngitu, walau bubuhan angguta kulawarga wan bakas atlit Ulimpiada dibariakan masuk lawan pamariksaan. Midia kada dibarii masuk jua.


text:
soto banjar (source.dokpri)
Assalamualaikum, apa habar bubuhannya?
Han tetamu lagi lawan artikel FBB nang hari ini handak membahas soto banjar di Banjarmasin. Sudah tahu kalo bahwa soto banjar ngitu makanan khas atawa makanan tradisional khas banjar. Khas banjar ngini artinya lain di Banjarmasin haja, tapi mewakili samuaan urang suku banjar. Jadi pabila ada urang bacari soto banjar dimana haja di buncu kalsel ngini pasti ada nang bajual ya kalo.
Tapi hari ini, kita dasarnya handak mambahas soto banjar nang ada di Banjarmasin haja. Jadi kan Banjarmasin ngitu sebagai pusat perdagangan kalsel, nyata pang mun orang dating kasini tuh bejalan ke Banjarmasin, bukan Cuma urang luar daerah tapi jua urang-urang banjar nang di luar kota nyata pang katuju bejalanan atawa belanja ka Banjarmasin. Rata-rata tuh nang dicari ya soto banjar tupang sebagai kuliner khas kasukaan urang suku banjar.
Kada usah gin lah kapapanjangan intronya, langsung haja ulun bagikan gasan pian barataan. Dimana Gerang nang nyaman-nyaman soto banjarnya tuh. Pasti handak nang nyaman kalu, nang dikatujui urang banyak dan yang payu, lihati dulu dibawah ni.
Rekomendasi Soto Banjar Favorit di Kota Banjarmasin
1. Soto Banjar Bang Amat, Jalan Banua Anyar
Mun ngini liwar pang, terkenal banar, banyak artis wan urang luar kota mun kasini tahu pang lawan soto banjar nang sabuting nih, terkenal banar. Maka disini tuh ada satenya jua, ada jua sewaan kapal gasan ke pasar terapung, lawan ada jua hiburan musik kesenian khas banjar, jadi mode kaya sepaket tu nah disana mun gasan turis. Harganya lumayan pang telarang pada dilain tapi soal rasa diakui pang dasar nyaman tu pang, hancuy liyuy jar urang banjar.
soto banjar bang amat (source trip advisor)
2. Soto Kuin Kelana, Jalan S. Parman
Ngini kada tapi ganal warung sotonya, tapi soal rasa kada kalah pang lawan nang lain, lokasinya pas subarangan Gedung Susu alias Gedung Sultan Suriansyah, mun lawan kampus ULM gin parak, jadi gasan pian nang sekitaran ULM atawa kayutangi kawa pang kasini mun handak soto.
3. Depot Soto Haji Irin, Piere Tandean
Nahhh, amun buhan pian lagi bejalan ke siring sungai piere tandean, mun lapar handak makan soto nang nyaman, kawa banar singgah kasini. Nah ngini tuh kisahnya, buhan FBB bahari suah jua segroupan kesana beramian makan soto, dasar nyaman rasanya lawan harganya kada tapi larang sadang haja jua toh kada menyakiti dompet, hahaha. Kuahnya sedap banar perasa ulun lah, mun kada percaya cubai ha kesana.
4. Soto Sate Pahlawan, Jalan Pahlawan
Nah, ngini nih lah bujur haja pang pina halus depotnya mun dilihat di google maps, rapat banar ha pulang ke jalan. Tapi mun soal rasa kawa diadu. Beantri urang makan disana tuh. Maka depotnya nih lawas banar sudah berdirinya artinya sudah diakui dasar nyaman dan banyak nang manukar. Amun pian handak marasai makanan khas banjar nang sabuting nih kesana, jangan kada ingat merasai satenya, nyaman banar jar urang-urang tu.
5. Soto Apung, Kampung Biru
Nah, pabila buhan pian bejalanan bekelotok telalui kampung biru, singgah dah cobai sotonya. Ngarannya soto apung soalnya mengapung diatas banyu. Han, mun handak merasai sensasi nang lain pas mamakan soto cobai kesini, ngarannya ombak banyu nyata ai makan baguyang-guyang, tapi disitu pang khasnya makan diatas sungai mengapung nih, asa rami asa gair jua apalagi mun kada bisa bakunyung hahaha, menakutani haja ulun sekalinya. Kada pang lah, kada seseram itu.
6. Soto Banjar Queentana, Jalan Zafri Zam-Zam
Uma ai nang terakhir ni pina meanduh-anduh ngarannya, pina inggris-inggris kayapakah. Tapi disini tuh ngarannya memang daerah Kuin, Cuma rajin tu di plesetkan urang jadi queen, sakira keren tu nah dibaca urang, padahal aslinya Kuin. Di Kuin ni terkenal dengan sotonya, rancak urang menyambat soto Kuin. Cuma di Kuin tu saking banyaknya soto bingung kalo, jadi ulun rekomendasikan soto queentana ini. Soto disini nih mun jam istirahat kerja rami banar pegawai makan disini, ayam bapukahnya gonol, maka satenya gin nyaman. Rajin tu ngalih dapat kursi mun jam makan siang, baik hari libur pang kesini tasunyi sadikit.
Nah itu tadi rekomendasi Soto banjar di kota Banjarmasin nang patut pian cubai, insyaallah nyaman pang lah, karena ini rata-rata depot lawas nang ulun kisahkan nih. Mudah-mudahan buhan pian jadi ngiler dan langsung bacari soto banjar imbah ini, aamiin.
***
Nang manulis: ruliretno.com
Nang manyunting: irabooklover.com


text:
Tiwadak
Tiwadak adalah tanaman buah-buahan matan kulaan Moraceae. Bentuk buting, rasa dan keharumannya kaya nangka, meski aromanya kerap sungai menusuk nahap mirip buting durian.
Tanaman ini berasal matan Asia Tenggara, dan menyebar luas mulai matan wilayah Tenasserim di Burma, Semenanjung Malaya termasuk Thailand, dan sepalih Kepulauan Nusantara: Sumatra, Borneo, Sulawesi, Maluku hingga ka Papua. gin barandak didapati di Jawa hagian barat.
Dikenal secara luas sabagai tiwadak atawa campedak, buting ini gin memiliki beberapa ngaran lokal kaya bangkong (bentuk liar, Malaysia), baroh (Kep. Lingga dan Johor), nangka beurit (Sunda), nongko cino (Jawa), dan lain-lain.
Pemerian[babak | babak asal-mulanya]
Puhun nang selalu hijau, lagi besarnya, tingginya baulih mencapai 20 m meski kebanyakan wastu belasan meter. Ranting-ranting dan pucuk lawan rambut halus dan kajung, kecoklatan. Berumah asa ( monoecious).
Daun tipis agak kajung kaya kulimbit, balunggai, bulat hantalu terbalik sampai jorong, 2,5-5 × 5-25 cm, bertepi rata ( integer, utuh), lawan pangkal berbentuk pasak sampai membulat, dan ujung meruncing ( acuminate). Lunggai daun 1-3 cm. Daun penumpu bulat hantalu memanjang, meruncing, berambut kawat, nyaman rontok dan meninggalkan bekas berupa cincin pada ranting.
Perbungaan sendiri-sendiri, mancungul di ketiak daun, pada cakang ganal atawa pada batang utama ( cauliflory), pada pucuk handap khusus nang berdaun. Karangan kambang jagau berbentuk bongkol kaya gada atawa gelendong, 1 × 3-5,5 cm, hijau calung atawa kekuningan, balunggai 3-6 cm. Bongkol kambang betina berbentuk gada memanjang, lawan bunga-bunga nang tertancap sedalam 1,5 mm dalam poros bongkol dan hagian bebas sekitar 3 mm.
Buting semu majemuk ( syncarp) berbentuk silinder sampai bulat, 10-15 × 20-35 cm, kehijauan, kekuningan sampai kecoklatan, lawan tonjolan piramidal serupa duri lunak nang rapat atawa lungur berpetak-petak lawan mata faset. sesungguhnya adalah perhiasan kambang nang membesar dan menebal, putih kekuningan sampai jingga, manis dan harum, bertekstur lembut, lungur berlendir di ilat dan agak berserat. kada kaya nangka, keseluruhan massa daging buting beserta bunga-bunga steril atawa gagal ( dikenal sabagai nyaman pacul matan poros ( buting semu apabila masak. bigi bulat gipih atawa memanjang, 2-3 cm.


text:
Wikipidia:Citakan barisiku tinggi
Citakan barisiku tinggi adalah citakan nang dipakai di banyak tungkaran atawa dipakai sabagai citakan dasar gasan maulah citakan-citakan lain. Citakan dasar dipakai tautama banar gasan panyamaan tampilan. Citakan-citakan dasar naya dilindungi matan panuntingan marga parubahan tahadap citakan macam naya cagar manyababakan banyak tungkaran-tungkaran lain di Wikipidia nang mamakai citakan naya jua harus diubah nang mambabani ka server.
Salain alasan nintu, citakan macam naya jua dilindungi gasan mancagah vandalisme. Marga citakan macam naya dipakai di banyak tungkaran, vandalisme gasan citakan naya cagar manyababakan vandalisme tahadap banyak tungkaran.
Citakan-citakan nang tamasuk di citakan barisiku tinggi adalah:
- Citakan-citakan dasar
- {{base-stub}}. Dipakai sabagai dasar gasan citakan-citakan rintisan.
- {{info}}. Dipakai sabagai dasar gasan citakan-citakan kutak inpu kata {{rapikan}}, {{hapus}}, dll.
- Kaluarga {{mbox}}, misalnya {{imbox}}
- {{navbox}}. Dipakai sabagai dasar gasan kutak napigasi.
- {{negara}}. Dipakai di banyak artikal gasan bandira nagara.
- {{userbox}}. Dipakai sabagai dasar gasan kutak pamakai.
- Lain citakan dasar tagal tingkat pamakaiannya tinggi
Citakan inpurmasi nang dipakai gasan manandaakan parlindungan adalah {{Citakan barisiku tinggi}}.
Citakan tumbung tatambaian[babak asal-mulanya]
Citakan-citakan nang dipakai di tungkaran tatambaian jua mandapatakan parlindungan hibak.
Citakan barisiku manangah[babak asal-mulanya]
Salain nintu ada jua citakan-citakan nang banyak dipakai (>100 tungkaran) nang tagulung riskan, ulih marga nintu dibari sami-parlindungan, artinya, hanya pamakai tadaptar (autoconfirmed) nang kawa manyuntingnya.
Citakan inpurmasi nang dipakai gasan manandaakan parlindungan adalah {{Citakan barisiku manangah}}.


text:
Amirika Serikat
Amirika (atawa Amérika) adalah sabuah banua di balahan bumi tumbung barat. Amirika Sarikat naya adanya di banua Amirika bahagian utara, indung kutanya bangaran Washington DC nang kapanjangannya District of Columbia. Manurut sajarahnya banua Amirika naya ditamu akan ulih palaut bangaran Christophorus Columbus. Amun sabujurnya masih manurut sajarah lain, lainan Columbus naya nang manamu banua Amirika. Inya kada suah bujur-bujur manjajak tanah banua Amirika. Columbus naya cuma sampai di pulau-pulau nang baparakan banua Amirika; kapulauan Bahama. Nang dipadahkan bujur-bujur manjajak tanah banua Amirika naya, palaut urang Italia bangaran Amerigo Vespucci. Nah, sasuai kalu amun sambatan Amirika mahirip wan Amerigo.


text:
Musium
Musium adalah institusi permanen, nirlaba, malayani kabutuhan publik, lawan sifat tabilak, lawan cara malakukan usaha pangoleksian, mangkonservasi, mariset, mangomunikasikan, wan mamamerakan banda baujut awan bubuhannya gasan kabutuhan studi, pandidikan, wan katujuan. Lantaran itu inya kawa manjadi bahan studi ulih kalangan akademis, dukumintasi kakhasan bubuhan tartantu, atawa juwa dukumintasi wan pamikiran imajinatif pada masa dapan. Matan tahun 1977, satiap tanggal 18 Mei diparingati sabagai Hari Museum Internasional.[1]


text:
Kaji bumi
Kaji bumi adalah salah satu cikang ilmu kabumian nang mampalajari pasal Bumi wan sagala isi di dalamnya. Kajian di dalam kaji bumi maliputi sajarah taulahnya Bumi lawan jua bahan, susunan, wan runtutan nang maumpatinya. Ruang lingkup upjik kaji bumi mula matan sasabuting nang sahalus atom sampai sasabuting nang saganal banua atawa samudra. Pangatahuan kaji bumi dipakai gasan bamamacam kaparluan rumah tangga, konstruksi bangunan, panambangan sampai rekayasa.[1]
Urang nang mampalajari kaji bumi disambat pakaji bumi. Bubuhan pakaji bumi sudah kawa manantuakan umur bumi nang dikira-kira 4.5 miliar (4.5x109) tahun nang kawa dikarakan jadi skala waktu kaji bumi, wan jua manamuakan lamun kulimbit bumi tapacah jadi limping tektonik nang bagarak di atas mantel nang satangah cahar (astenosfer) malalui runtutan nang disambat tektonik lempeng, suwalih ngitu bubuhan pakaji bumi mandangani manamuakan wan maatur sumbar daya alam nang ada di bumi, kaya minyak bumi, batu bara, wan jua metal kaya wasi, tambaga, uranium, wan mineral lainnya nang baisi nilai ikunumi, kaya asbestos, perlit, mika, fosfat, zeolit, tanah liat, batuapung, kuarsa, silika, wan jua palihan lainnya kaya balirang, klorin, wan helium.
Jujuhutan[babak | babak asal-mulanya]
- ^ Noor, Jauhari (2014). Pengantar Geologi. Sleman: Deepublish. hlm. 1. ISBN 978-602-280-256-3.


text:
Heuristik
Heuristik marupakan seni wan ilmu pangatahuan nang bahubungan lawan sabuting panamuan. Kata ni baasal matan akar nang sama dalam bahasa Yunani lawan kata "eureka", baarti 'hagan mandapatakan'. Heuristik nang bahubungan lawan pamacahan masalah adalah cara melihatakan pamikiran saurang dalam malakukan prusis pamacahan sampai masalah nintu kawa dipecahkan. Ini balain matan algoritme nang mana kawa dipakai pas sabagai paraturan atawa gari peduman, bartantangan lawan prosedur invarian.
Heuristik kamungkinannya kada salawasan kawa mancapai hasil nang dikahandaki atawa mamacahakan masalah atawa mungkin justru manimbulakan masalah hanyar hagan dipacahakan, tatapi prusis heuristik ni kawa baharga pada prusis bapikir saurang nang mana pada prusis pamacahan masalah banyak manuntut pamikiran relasional antar kumpunen nang maulah masalah nintu sahingga kawa maningkatakan kualitas pamikiran nang tinggi. Heuristik nang bagus sacara daramatis kawa mangurangi waktu nang diharusakan hagan mamacahakan masalah lawan mahapus kaparluan hagan mampartimbangakan kamungkinan atawa relasi antar kumpunen paulahan masalah nang kamungkinannya kada relepan hagan dipakai.


text: Contoh tumbuhan monokotil Tumbuhan monokotil tidak dapat dibedakan dari dikotil berdasarkan ciri-ciri berikut yaitu Hal hal berikut ini merupakan pembeda antara tumbuhan monokotil dan dikotil Perbedaan monokotil dan dikotil Tumbuhan monokotil dan tumbuhan dikotil dapat dibedakan berdasarkan ciri ciri berikut ini kecuali Contoh tumbuhan dikotil Contoh tumbuhan monokotil Tumbuhan monokotil tidak dapat dibedakan dari dikotil berdasarkan ciri-ciri berikut yaitu Hal hal berikut ini merupakan pembeda antara tumbuhan monokotil dan dikotil Perbedaan monokotil dan dikotil Tumbuhan monokotil dan tumbuhan dikotil dapat dibedakan berdasarkan ciri ciri berikut ini kecuali Contoh tanaman dikotil Perbedaan antara tumbuhan dikotil dengan tumbuhan monokotil kecuali berikut termasuk tumbuhan dikotil, kecuali … Ciri-ciri tumbuhan dikotil dan monokotil Contoh tumbuhan dikotil dan monokotil Ciri ciri perbedaan struktur tumbuhan monokotil dan dikotil kecuali adalah 20 contoh tumbuhan monokotil dan dikotil Tumbuhan monokotil berbeda dengan monokotil dalam hal di bawah ini kecuali


text:
Gambut Era Sriwijaya
Lahan gambut di pantai timur Sumatera Selatan menjadi tempat bermukim dari era pra-Sriwijaya sampai era Sriwijaya. Permukiman kuna berada di sepanjang (kiri-kanan) sungai lama. Sepanjang sungai tersebut banyak diketemukan bekas tiang-tiang rumah, peralatan rumah tangga, perhiasan, perahu kuna, bahkan bekas sisa-sisa makanan. Permukiman kuna tersebar dari Karangagung Tengah, Air Sugihan, dan Tulung Selapan. Pola hunian mengikuti pola aliran sungai kuna yang merupakan bagian dari DAS Lalan, Air Sugihan, dan Lumpur. Kronologi hunian era Sriwijaya dimulai dari pertengahan kedua milennium pertama masehi sampai pertengahan pertama milennium kedua masehi. Masyarakat yang hidup di era Sriwijaya dikenal juga dengan masyarakat bahari.


text:
Wiki
Wiki adalah sabuting situs web (atawa koleksi dokumen hiperteks nang lain) nang mambulihakan pamakainya manambah atawa mambabak isi situs nginti. Istilah ngini jua kawa ma-arah kapada parangkat lunak kolaboratif nang dipakai untuk ma-ulah situs web kaya itu.
EtimologiSunting
Ward Cunningham, pangambang parangkat lunak wiki nang panambayan, WikiWikiWeb, pamula'annya mandiskripsiakan wiki sabagai "basis data tahubung paling sadarhana nang baisi kamungkinan gasan bagawi."[1]
Wiki (lawan huruf 'W' ganal) wan WikiWikiWeb kadang dipakai gasan manunjukakan ka Portland Pattern Repository, wiki nang paling pamulaan diulah. Pandukung pamakaian ngini mausulkan pamakaian huruf halus 'w' gasan malainakan istilah generik nang haratan dipandirakan di sini. Wiki wiki ba'asal matan istilah bahasa Hawaii gasan "lakas" atawa "lakas-lakas"[2]
Kadang istilah wikiwiki ataw WikiWiki tarancak dipakao pada wiki. Istilah-istilah ngini kawa dipakai sacara bagantian biarpun pandangan balain manganai kapitalisasi kawa jua ditarapkan dalam cara mang mirip.
Wikipedia marupakan aplikasi nang babasisakan wiki wan merupakan situs wiki paling populer wayah ini.
Catatan batisSunting
- ^ Cunningham, Ward (2002-06-27). "What is a Wiki". WikiWikiWeb. Diakses tanggal 2008-04-10.
- ^ Etimologi kata "wiki".


text:
This item is published by Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya
Andriani, Rose Ludvi (2012) Ajaran mistik Jawa Raden Ngabehi Ranggawarsita: studi kritis tasawuf terhadap mistik Jawa. Undergraduate thesis, IAIN Sunan Ampel Surabaya.
Abstract
Fokus penelitian skripsi ini adalah untuk menjawab pertanyaan: Bagaimana ajaran mistik Raden Ngabehi Ranggawarsita, Bagaimana pandangan ajaran tasawuf terhadap ajaran tasawuf terhadap ajaran mistik Raden Ngabehi Ranggawarsita. Adapun pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan historis- normatif filosofis, yaitu menganalisis pemikiran Raden Ngabehi Ranggawarsita dengan menggali riwayat hidup dan aktifitas yang dilakukan oleh Raden Ngabehi Ranggawarsita. Secara umum skripsi ini menerangkan mengenai pandangan tasawuf terhadap ajaran mistik yang diajarkan oleh Raden Ngabehi Ranggawarsita. Didalam penjelasan mengenai ajaran mistik ini Ranggawarsita menjelaskan mengenai manunggaling kawula Gusti atau juga biasa dikatakan penyatuan manusia dengan Dzat Tuhan. Berdasarkan permasalahan dan kesimpulan yang ada dalam penelitian ini dapat pula disimpulkan bahwa ajaran mistik Raden Ngabehi Ranggawarsita yang merupakan sebuah batu loncatan bagi perkembangan ajaran tasawuf ini, tetap memasukkan unsur- unsur Islam didalamnya. Hal ini juga disebabkan mulai berkembangnya ajaran Islam di Indonesia pada masanya. Dan ajaran tasawuf yang dibawa oleh para saudagar Arab ini mampu masuk dan menyatu pada ajaran mistik yang telah ada sebelumnya.
Statistic
Downloads from over the past year. Other digital versions may also be available to download e.g. from the publisher's website.