text:
PANATAU BARA FIRMAN HATALLA | YESAYA 11-16
Bumi Kuntep awi Pangatawan tahiu Yehowa
11:6-9
Kilenampi tujum tuh manjadi dengan uluh Israel?
Uluh Israel dia perlu mikeh dengan metu basiak atawa kalunen dengan sipat kilau metu basiak metuh ewen buli bara inawan hong Babel tuntang mamangun haluli lewun ewen.
—Esr 8:21, 22
Kilenampi tujum tuh manjadi hong jaman itah?
Pangatawan tahiu Yehowa maubah sipat uluh. Uluh je sulak’ah rajin kakaras manjadi sinta kadamai. Pangatawan tuh jadi manampa pirdaus rohani hapus bumi
Kilenampi tujum tuh manjadi andau harian?
Uras bumi hubah manjadi pirdaus je aman tuntang damai, kilau je ingahandak Hatalla bara pangkasulak. Jatun kalunen atawa metu je ulih mampadumah ancaman
Paulus iubah awi pangatawan tahiu Hatalla
Metuh iye manjadi uluh Parisi, iye mamparahan sipat basiak sama metu.
—1Tim 1:13
Pangatawan je bujur maubah sipat ayu.
—Kol 3:8-10


c: text/html

text:
Tuesday, April 20, 2010
Bulih Part 2
Amat bulih meh aku suping hari minggu tu tadi. Berentak aku manduk enggau makai utai ka diulih!
Pagi hari manduk bubur cha cha ngena ubi randau enggau keladi ka dibeli hari nya. Enda makai tengah hari aku - terus makai bubur cha cha. Enda ibuh nganti jam pukul tiga tauka pukul empat lemai makai bubur cha cha.
Makai malam belauk ka buah entekai enggau dagin digulai enggau kuah satay Brahim's. Lichin pinggai Doug malam nya! Udah nya alu makai tofu fa. Mmmmmmm!
Pagi tu tak agi belala asai nyawa ka makai kway tiaw guring. Ni nya bisi agi. Nguring mee meh aku. Nya pan ngena mee ari paket mee segera! Tau dikenyadi amat!
Puas ga asai perut makai mee angat. Ngumba endar ga hari sahari tu. Ujan sereta chelap. Ni enda laju kayuh lebuh makai pagi tu tadi!
6 comments:
nyamai amai lauk ktk nya, sis....bendar amai nuan berapi.,...heheheReplyDelete
mee maggi goreng! nya lah favorit aku enti ke KL laban sidak mamak nguring mee nya sigi pedas kaw kaw punya!ReplyDelete
pia sis...anang nda ingat ngambi gamar piza gak...nya tenguk aku ninga..heheheReplyDelete
pat, agi belala pagi tu! Nguring mee baru! Ngelama tu aku enda kala ngena mee segera nguring mee. Muntang agi chara tu laban mee nya jampat dipanduk! Selalu ga aku ninga pasal mee maggi gaga mamak, tang enda kala nguji.ReplyDelete
flo, nadai digambar pizza nya. Beguai orang netak alu bala nyengkau udah mansau! Nyamai kami ditu mayuh macam frozen pizza - datai ba rumah mina masuk dalam oven aja. Jauh murah ari meli ari sida Pizza Hut or whatever pizza place.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Urang Tuha Nang Kuat
Oleh:-Ahmad Zakaria Afam-, Balangan (rjaka97@yahoo.co.id)
Di tangah laut ada sabuah kapal nang hibak panumpangnya, pas malam turun hujang sing labatan lawan angin sing liwar daras nya dan galumbang sing tinggian.
Lalu ae kapal ne taambung-ambung, pas anak raja paling halus nang bangaran pangeran Adum tagugur pada kapal. Urang di kapal ne abut dah wan raja ne liwar pusang nya, jadi jar raja “Siapa nang kawa manulung anakku ku angkat jadi abdiku dan kubari duit dan amas 10 karung”.
Padahal di kapal tu banyak nang jagau, tapi kadada juwa nang wani manajuni nya. Kada lawas timbul ada nang tajun dan kawa mambawa naik pangeran Adum tu, lalu ae baampikan urang sabarataan imbah malihat nang manulung te urang tuha nang baumur 72 tahun.
Jadi ujar raja “Salamat kai lah, pian kuangkat jadi abdiku dan amas lawan duit nang 10 karung ne gasan pian”. Lalu bapandir ae si kai tadi “Hadang dahulu, aku kada mancari duit lawan amas kada?” Lalu jar raja “Ai kanapa kai, kurang kah?” Jar kai “Kada, tapi aku handak batakun dahulu, siapa nang munjuung (manunjul) aku tadi, aku nampar nya”


text:
Abjad Suryani
Abjad Suryani adalah abjad nang diparguna'akan hagan manulisakan basa Aram wan tautama basa Aram Suriah. Abjad ini mahirip lawan abjad-abjad Timur-Tangah lainnya wan ditulis matan kanan ka kiwa. Sacara bantuk kawa dikatakan abjad Suryani marupakan bantuk antara abjad Ibrani wan abjad Arap. Biasanya abjad Suryani disambat Tulisan Estrangelâ Suryani. Kata estrangelâ baasal matan basa Yunani: σtpoYYuλn, strongylê wan artinya adalah "bulat".
Abjad Suryani kadalah diguna'akan pulang, tagal Peshitta atawa Alkitab dalam basa Suryani, tautama citakan kaluaran Universitas Leiden, magun dicitak mangguna'akan abjad ini.
Tulisan Estrangelâ Suryani[babak | sunting sumber]
Abjad Suryani dalam Unicode[babak | sunting sumber]
Kode abjad Suryani dalam Unicode berada di rangkaian U+0700 ... U+074F.


text:
“MANULIS SURAT”
Ada sapasang laki-bini nang beisi anak kira-kira 6 tahunan. Nang dua laki bini ini kada hindak katahuan anaknya bila handak malakukan nang ‘kikok-kikok’ itu, jadi marika bakude dangan manulis surat bila mambawai nang itu.
Suatu malam nang laki mangiau anaknya, “Padahkan wan mama kam, abah handak manulis surat.” Bahancap nang anak mamadahi wan mamaxa ka padu. Lalu nang bini manjawab, “Padahi wan abah kam, cintah nang habang lagi kaluar.”
3 malam barikutnya nang bini bakiau nang anak, “Padahkan wan abah kam mama handak manulis surat.” Bahancap nang anak mamadahkan wan abahnya nang duduk di ambin. Abahnya manjawab, “Padahi wan mama kam jangan malam ini karna abah sudah manulis surat wan tangan malam sumalam.”


text:
CAPAL TAKAMUHA
Oleh: Rizani Sang Pujangga Amuntai
Nangkaya kisah tadahulu, Utuh Ujai ne dasar macal wan mambari muar, tapi pintar urangnya. Rahatan dudukan di dapur imbah makan, Julak Hirman betakun wan anaknya si Utuh Ujai, “Nak, mama ikam satumat lagi handak malahirakan ading ikam, bulan nih. Tangguhi barapa barat timbangan wan tanggal barapa ading ikam lahir?”
Bapikir ae lawas si Utuh Ujai ne, si Julak Hirman tatap haja muha kurihing-kurihing. Imbah nintu manyahut Utuh Ujai, “Barat ading 3 kilo, lahir tanggal 23.”
“Haw, maka napa jadi dintu?” Jar Julak Hirman kabingungan, ‘kisahakan pang lawan abah, Tuh!”
“Jadi naya kisahnya…,” jar Utuh Ujai sambil mahitung. “Barat awak abah 70 kilu dikurangi umur abah 40 wan uma 21 jadi 9.
“Hadang dahulu,” jar Julak Hirman bingung, “kanapa jadi 9 dikurang 6, di mana ikam dapat rumus 6 tu?”
“Oooo…nintu kah bah, 6 toh bah ae dapat dari ampunnya 2 (red: abah umanya) di kali batiga, nang partama handak pacang manyusu, nang badua suah manyusu, hiya luku bah?”
Manyangit Julak Hirman ne dalam hati, imbah tu batakun pulang sambil panasaran, “Lalu ading ikam nang tanggal 23 lahir dapat dari mana rumusnya?”
Ujar si Utuh Ujai, “Gampang banar tuh bah ae, rumusnya 3 x 23 = 69, artinya ulun 3 kali sudah mahintip di kamar abah. Abah wan mama gaya nangkaya numur 69. Jadi, kada jauh kada wan tanggal 23 tuh lahir ading.”
Rupanya Julak Hirman mulai tadi sudah manyiapakan sandal capal di tangan, “Sini kam kakanak neh, rupanya ikam lih nang babunyi di halat kamar malam tu.”
Tapau sandal capal takamuha Utuh Ujai. Imbahtu bukah Utuh ne sambil disasah Julak Hirman. Sambil bukah, gagarunum Utuh Hirman liwar sangit lawan Utuh Ujai. “Dasar kakanak kada tahu dibasa,” jar Julak.


text:
BATUK
Batuk..alias bakso tusuk..
cemilan ini bikinnya guampang bin simple bangeeet deh ð
tinggal sediain bakso sama bumbu barbeque siap pakai aja..
sama siapin juga tusuk sate tentunya..kalo ga ada tusuk sate ya pake tusuk konde aja kalo mau hahaha ð
caranya :
- potong2 bakso
- lalu lumuri dengan bumbu barbeque
- dan tusukkan ke tusuk sate
- siapkan panggangan dan olesi mentega sesekali ketika sedang dipanggang
- panggang sampai matang dan siap dimakan..bisa dicocol pake saos sambel, saos tomat, atau mayonaise, asal jangan dicocol ke mata yaa ð


text:
Kota Banjarbaru adalah salah satu kota di provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Kota Banjarbaru dahulu merupakan sebuah kota administratif yang dimekarkan dari Kabupaten Banjar. Jauh di masa sebelumnya sebagian besar wilayahnya merupakan Kawedanan Ulin di dalam Kabupaten Banjar.
Kota Banjarbaru berdiri pada tanggal 20 April 1999 berdasarkan Undang-Undang Nomor 9 Tahun 1999. Kota Banjarbaru memiliki luas wilayah 371,30 km² (37.130 ha) atau 3,8 x luas Banjarmasin atau ½ luas Jakarta. Seluruh wilayah Kota Banjarbaru merupakan bagian dari kawasan perkotaan Banjar Bakula. Banjarbaru terbagi atas 5 kecamatan dan 12 kelurahan.
Nama banjarbaru sedianya hanyalah nama sementara yang diberikan Gubernur dr. Murjani, untuk membedakan dengan Kota Banjarmasin, yaitu kota baru di Banjar. Namun akhirnya melekat nama Banjarbaru sampai sekarang.
Jasa kirim barang ke Banjarbaru.
Jasa Pindahan ke Banjarbaru.
Jasa kirim motor ke Banjarbaru.
Distribusi alat – alat kesehatan, pengiriman sparepart.
CPL- Cargo siap membantu semua pengiriman anda.
Untuk info lebih lanjut mengenai Kirim Barang dari Jakarta ke Banjarbaru dapat langsung Menghubungi kami ;
Kantor dan Operasional :
PT. Catur Putra Lintasindo
Ruko Ifolia Blok HY47 No.15 Kota Harapan Indah Bekasi 17123
- Telp :021-29466753
- Fax : 021-29084415
- Mobile : 0812 9935 3133
- Pin BBM : 21A2BB6E
- Whatsapp : 0857 76395225
- Email : cargocpl@gmail.com
- Web : cplcargo.co.id


text:
Assalamu'alaikum Warohmatullahi Wabarokatuh...
karomah Abah Guru Sekumpul 6 artikel ini menggunakan bahasa banjar kerna ulun penerbit tidak ingin mengurangi serta melebihi kata2nya agar tulisan ini seperti aslinya..
Kisah ini nyata ulun alami dan ulun saksikan sendiri di bulan Rajab pada tahun 1993 dan ini adalah tentang sebagian kecil dari karomah ABAH GURU SEKUMPUL dan kisah ini dapat ulun pertanggung jawabkan dihadapan ALLAH dari dunia sampai ke akhirot kelak...
Ulun tinggal bersama 3 orang teman dalam 1 kamar asrama dikawasan antasan senor ilir...Malam itu tepat malam jum'at di bulan Rajab pada tahun 1993...Selesai rapi melaksanakan aktifitas di asrama dan aktifitas nang lainnya...Kamipun bersiap-siap untuk guringan...Dikamar hanya ada ulun dan kawan ulun nang asal kapuas...Kebetulan kawan ulun nang asal rantau malam itu umpat kawannya kebanjarmasin karna jum'at siangnya libur...
Sebelum guring udah jadi kebiasan kami untuk sholat sunnah dulu 2 raka'at...Sehabis sholat sunnah dan sedikit wiridan ada hal aneh yang kada suah terjadi seperti malam sebelumnya...
Kawan ulun nang asal kapuas itu tiba-tiba saja bapander kaya ini : ( Inggih guru...Ulun sudah siap...Minta ridho piyan dari dunia sampai ke akhirot )
Posisi kawan ulun masih duduk di atas sajadah bapander kaya itu...Sambil barabah handak guringan...Ulun batakun lawan inya : ( Kanapa ikam jadi bapander sorangan...Sudah kasyaf kah ikam ) Jar ulun sambil bagayaan...
Kawan ulun tadi menjawab begini : ( Mudah-mudahan malam ini menjadi malam yang berkah gasan kita lahir bathin dunia akhirat )
Memang ulun rasakan malam itu aneh dari malam-malam sebelumnya...Hawa sejuk dan hati sangat tenang seolah-olah kadada beban apapun dalam hidup didunia ini...Ringkas cerita kamipun guringan...Malam itu ulun mimpi melihat cahaya putih yang sangat silau dan kada kawa sama sekali ulun malihat kiri kanannya...Tiba-tiba saja ulun digarak oleh kawan ulun tadi...Ulun liat jam kada tahunya sudah subuh sekitar jam 4 lewat...Ulun takajut banar karna kada sholat malam...
Ulun managur kawan ulun : ( Kanapa ikam kada garak aku sholat malam )
Kawan ulun menjawab : ( Ikam sudah kugarak taga kada hakun bangun dan ikam guring mati )
Ada lagi sesuatu yang lebih aneh dan membingungkan bagi ulun...Ulun mancium bau harum disana sini dan bahkan ulun belum suah mencium bau harum itu sebelumnya dimanapun...
Ulun batakun lawan kawan : ( Bau harum apaan ini...Harumnya nyaman banar )
Kawan ulun menjawab : ( Aku habis mimpi batamuan lawan RASULULLAH )
Langsung secara spontan ulun maragap inya...Pakaiannya hibak bau harum sampai kebadan dan kerambutnya...Subhanallah Walhamdulillah Wa Laailaahaillallah Wallahu Akbar...Allahumma Shalli 'Ala Sayyidina Muhammad Wa 'Ala Aaali Sayyidina Muhammad...Ulun langsung tatangis sujud di atas sajadah bakas inya sholat malam...
Jadi kisahnya malam sehabis sholat sunnah handak guring itu...Inya malihat ABAH GURU SEKUMPUL duduk dihadapannya...
ABAH GURU SEKUMPUL jarnya batakun lawan inya : ( Sudah siapkah ikam batamuan lawan RASULULLAH )
Dan di jawab oleh kawan ulun dengan jawaban yang di atas ulun kisahkan tadi...Jar kawan ulun jam 1 Malam itu inya bangun seperti biasa untuk sholat malam...Tapi ulun di bangunkan inya kada hakun bangun-bangun...Selesai sholat dan baca wiridan inya langsung baca al-Qur'an...Disaat inya membaca al-Qur'an matanya berat dan ngantuk seketika serta langsung inya taguringan...Antara Sadar gak sadar dan antara guring wan kada guring...Disaat itulah inya mimpi batamuan lawan ( RASULULLAH ) dan di ajak sholat untuk menjadi ma'mum dibelakang Beliau...
Siangnya ulun wan kawan ulun tadi datang kerumah salah seorang guru kami dan menceritakan tentang semuanya...Dan guru kami itu menjabarkan semua tentang kejadian mimpi kawan ulun itu....
Dan dilain hari pada suatu malam ulun tulak kasakumpul lawan kawan ulun tadi...kebetulan kami malam itu duduk jauh dari palataran rumah ABAH GURU SEKUMPUL...Tapi masih di pelataran rumah nang masih kawasan Regol...
Pas pembacaan tiba-tiba ABAH GURU SEKUMPUL bapander kaya ini : ( Indahnya Angin Ma'rifat,Kaya apa ...................) Titik-titik disitu ABAH GURU SEKUMPUL manyambat ngaran kawan ulun itu...
Allahu Akbar...Semakin bertambah kuatlah keyakinan hati ini kalau ABAH GURU SEKUMPUL benar-benar memiliki karomah yang sangatlah luar biasa...sampai-sampai kawan ulun handak tamimpi RASULULLAH haja sidin bisa tahu badahulu...
Inilah sebagian kecil kisah nyata nang ulun alami sendiri tentang karomah ABAH GURU SEKUMPUL...Semoga ada hikmah buat kita semua dari kisah ulun ini...Mudah-mudahan kita sabarataan mendapatkan Syafa'at Baginda RASULULLAH dan Barokah Karomah dari ABAH GURU SEKUMPUL serta di ampuni segala bentuk dosa dan kesalahan ke dua orang tua kita,diri kita,istri kita,anak-anak kita,saudara-saudara kita,guru-guru kita,muslimin muslimat,mu'minin mu'minat dan semoga kita dipenuhi dengan Rahmat kasih sayang serta Ridho ALLAH dan dikumpulkan di akhirat nanti bersama orang-orang yang beriman di dalam sorganya ALLAH...Aaamin Allahumma Aaamin Yaa Allah Yaa Robbal 'Aaalamin...
Maaf kalau nama kawan ulun itu dirahasiakan...Karna ulun kadada izin balum manyambat siapa namanya...Kawan ulun itu asal kapuas dan masih zuriyat Datuk Kalampayan jua...Sekarang kawan ulun itu masih ada dan inya masih mambujang haja balum babini...Sampai wayahini inya masih rancak ziarah ke kubur para Auliya Allah dan datang kerumah para habaib dan ulama serta masih haja rancak datang kesekumpul...Cuma tetap dengan ciri khasnya yaitu biasa-biasa haja karna inya kada jadi ustadz ataupun kyai,tapi mencari rezeki dengan usaha lain...Hal-hal yang sangat bagus di teladani dari kawan ulun ini sangatlah banyak,diantaranya adalah :
Orangnya pendiam,jarang bangat bapander,kecuali hal-hal yang sangat perlu...
Orangnya rajin bangat puasa,khususnya senin kamis dan dibulan-bulan penting lainnya...
Orangnya rutin bangat membaca al-Qur'an dan selalu setiap saat membaca shalawat...
Orangnya sewaktu abah wan umanya masih hidup,handak tulak kemana-mana selalu mancium tangan bahkan kabatis-batis kuitannya...
Orangnya selalu kada lapas wudhu,rajin bangat ziarah kemaqam auliya,kerumah habaib dan ulama,rajin bangat bashadaqah walaupun keadaan pas-pasan sewaktu dipesantren dulu...
Itulah sebagian kecilnya prilaku kawan ulun nang bagus bangat manurut ulun untuk diteladani...
Dan banyak juga hal-hal yang aneh terjadi didiri kawan ulun ini,diantaranya adalah :
Pernah ulun mambaca kitab gundul didalam hati sambil mahafal,kemudian ada nang salah ,tiba-tiba haja inya managur,padahal ulun mambaca jelas-jelas dalam hati kadada nang tahu...
Pernah sewaktu kawan bekas sama-sama dipondokan dahulu melaksanakan kawinan,kawan ulun nang asal kapuas itu di undang,pas hari kawinan inya datang kakawinan itu,ulun takajut jua kawan nang kawinan itu bakisah inya datang,padahal ulun jelas-jelas tahu banar lamun inya lagi ada dimekkah tulak umroh...
Pernah ulun datang kerumah ABAH GURU SEKUMPUL lawan kawan ulun ini karna ada sesuatu hal,dan maaf ulun kada kawa kisahkan dipublik ini,pas dikamar ABAH GURU SEKUMPUL,sidin basuara kaya ini : ( Kaya itu pang sudah mun jadi wali ) sidin basuara sambil takurihing mamusut kepala kawan ulun itu...Dalam hati ulun basuara : ( Bararti kawan ulun ini wali )...langsung ABAH GURU SEKUMPUL basuara lawan ulun kaya ini : ( Napa nang dibisikan hati ikam itu bujur,kada tasalah )...Langsung ulun takajut,ABAH GURU SEKUMPUL mambaca isi hati ulun...
Mudah-mudahan ada mamfaat dari balik kisah ulun yang ringkas ini...Di lain waktu mudah-mudahan ulun kawa pulang bakisah tentang Karomah lainnya Tentang ABAH GURU SEKUMPUL yang ulun alami sendiri...Aaamin
kisah ini di ambil dari pengalaman Habib Ahmad alaydarus dengan akun fb putra kalimantan
dan sekaligus mengenang kepergian beliau untuk selamanya,Habib Ahmad alaydrus meninggal dunia pada Hari minggu malam senin pukul 08.40 waktu madinah.
Usia 40thn karena sakit kanker liver akut dan dimakamkan hari senin waktu madinah
Mohon do'anya semoga amal ibadah beliau diterima allah dan mohon dimaafkan jika ada segala kesalahan Beliau.


text:
kisah murid abah guru waktu bpanderan dan bkisahan wan sidin.
pas masuk waktu sholat.., si murid masih za tetap mamanderi sidin..,
mungkin niat si murid mnunggui hdk sholat bjamaah wan sidin.., atau asa ngalih meninggalkan sidin mun sholat badahulu.., sampai waktu sholat habis dan sdh masuk waktu sholat yg lain sdin masih za kd kmana-mana...,
lalu ba ucap ae sidin..." ayuha nang ae mun km hdk sholat dahulu "
lalu masuk ae murid sidin ke kamar.., skali nya ada abah guru lagi sholat dgn posisi ruku..., masuk pulang kamar sebalah nya..,ada pulang abah guru lagi baca wirid..,
kluar ae pulang si murid td pd kamar itu.., dan di liat si murid masih ada jua abah guru di luar kamar..,
bingung si murid td..., lalu batakun ae si murid td wan abah guru.. " yang mna jua pean nieh yg asli nya bah..??? "
jd di jawab oleh abah guru " Asli za barataan tu nang ae "
ulun di kisah kan murid sidin..., nang wahini sidin jd seorang guru jua...,
ada seorang jemaah membaca IMDAD di Masjidil haram..., sekali nya ketahuan bagian Askar.., sangit banar Askar.., napa itu yg di baca.., lain Qur'an jar..,
membuka IMDAD ada gambar Abah Guru tambah sarik Askar.., langsung hdk mancarik IMDAD nang tebal tuh.. (nyata ae kd kwa... ). kd putus asa Askar nya napa hdk mancarik tunggal lambaran ..( skali nya kd kwa jua... ) rupa nya putus asa klo sdh Askar nya.. napa langsung menjulung IMDAD ke wadah jemaah td dan langsung bejauh kd sing bunyian lg...,
hehehehe Belum Tau dia... :)
kisah oleh Haitami habibi Ahmad
sumber : http://www.facebook.com/groups/parapencinta.abahguru/permalink/215788391882500/


text:
Bentuk pangkat bentuk akar dan logaritma matematrick blogger cache mirip sewaktu belajar kimia fisika matematika dan pelajaran yang lain sering dijumpai atau jika ingin mengetahui rumus rumus cepat dan smart solutions matematika silakan sini terima kasih rumus praktis matematika belajar logaritma matematika dengan mudah web matematika cache mirip jul logaritma adalah operasi matematika yang merupakan kebalikan dari eksponen atau.
Rumus penting dalam materi Rumus Cepat Matematika Logaritma eksponen mengenal cara praktis jago matematika hasil google books rumus rumus jika dan bilangan bulat nm nm hukum logaritma logaritma dari suatu bilangan dengan belajar matematika dan fisika bentuk pangkat akar dan logaritma cache mirip rumus rumus perkalian istimewa teorema berbentuk (a b)n dinamakan bilangan pokok logaritma (basis) dengan gt dan software rumus cepat matematika logaritma dilema cache feb saat ini saya akan sedikit berbagi tentang Rumus Cepat Matematika Logaritma rumus cepat matematika logaritma sehingga dalam menyelesaikan soal yang berkkaitan bisa mtk setiobudy cara mudah menyelesaikan logaritma tanpa cache mirip oleh karena itu sebaiknya kita hapal.
Rumus Cepat Matematika Logaritma
Tabel logaritma seperti berikut sehingga untuk kita masukkan angkanya dalam rumus interpolasi untuk mengerjakan karena matematika menjadi momok bagi kebanyakan orang cara mudah belajar matematika logaritma cache mirip apr cara mudah belajar matematika blog ini logaritma merupakan fungsi invers dari eksponen dengan label kumpulan rumus belajar matematika logaritma dan pangkat (eksponensial mirip apr related itemsbelajareksponenlogaritmamatematikapangkatrumus next Rumus Cepat Matematika Logaritma story pelajaran matematika pembuktian rumus volume kerucut rumus cepat matematika Rumus Cepat Matematika Logaritma logaritma docstoc cache document sle rumus cepat matematika logaritma powered by docstoc sman luwu utara bab bentuk pangkat akar cache mei bab bentuk pangkat akar dan logaritma bentuk pangkat negatif rumus matematika praktis untuk sd views like rumus trigonometri iklan mengapa iklan ini search rumus trigonometri look quick results now! penelusuran terkait dengan.
Rumus praktis matematika logaritma rumus cepat matematika logaritma kumpulan rumus praktis matematika rumus praktis matematika Rumus Cepat Matematika Logaritma smp lengkap rumus cepat logaritma rumus praktis matematika smp kelas rumus logika matematika rumus praktis matematika smp rumus logika matematika kuliah.


text:
Suatu hari Udin Juhing wan Amat Dikit, bahual gara-gara masalah nang mana dahulu ayam wan intalunya. Ujar Udin Juhing dahulu ayam, karena intalu dikeluarkan matan burit ayam. Amat dikit jua tetap kada mau kalah, ujarnya ayam itu keluar matan intalu mamacah. Keduanya masing-masingnya bakaras wan alasan nang itu. Kabujuran waktu itu Mang Ijai lalu di parak bubuhan nang lagi bahual itu. Amang Ijai pun singgah. “Nangapa garang dihual akan bahimat ?” takun Amang Ijai. “Ini nah si Udin mamadahkan dahulu ayam pada intalu,” sahut Amat Dikit. “Amat tuh nang salah, inya mamadahkan dahulu ayam pada intalu,” balas Udin Juhing membela diri.
“Sudah, sudah, kada usah bahual amun kada tahu kisahnya,” ujar Amang Ijai manangahi.
“Dangar akan kisahnya ; menurut nang ampunnya kisah, ini dimulai pada waktu banyu ba’ah jaman Nabi Nuh. Para manusia baiman wan Nabi Nuh itu, jua samua’an binatang sepasang-sepasang dibawa oleh perahu ganal. Di perahu itu kadada membawa intalu, tapi binatangnya haja. Jadi tentunya nang dibawa itu kan ayamnya, lainan intalunya, artinya kaina ayam itu ba intalu, nah maka dahulu ayam pada intalunya,” kaya itu kisah Amang Ijai manangahi hual nang badua itu.
Jadi dalam kehidupan ini rancak banar kita bahual, padahal kita kada tahu persis nang dihual akan itu apa wan kaya apa, kada tahu asal muasalnya. Makanya bila handak ampih bahual, cari urang nang tahu asal muasal nang pacang dihual akan itu. Ini artinya mencari urang nang ba ilmu, cakap wan pintar (asal jangan pintar mambunguli). Kebanyakannya wayah ini nang pintar mambunguli, sebab amun pintar malah memintari, itu ngarannya guru.


text:
New Jersey
New Jersey, yéto sabuah nagara bagian nang ba'andak di wilayah Atlantik Tangah wan timur laut Amerika Sarikat. Ngarannya dijumput dari ngaran pulau Jersey di Salat Inggris. Nagara bagian ngini bahinggan di sabalah utara lawan New York, di sabelah timur lawan Samudera Atlantik, di barat daya lawan Delaware, wan di barat lawan Pennsylvania. Bahagian-bahagian dari New Jersey ta'andak di dalam wilayah metropolitan New York wan Philadelphia.
New Jersey didiami ulih orang-orang Indian selawas labih dari 2.800 tahun. Padiaman Eropa pamulaan di wilayah ngini diulah uleh urang-urang Swedia wan Walanda pada awal 1600-an.[1] Imbah ngintu bubuhan Inggris ma'ambil wilayah ngini, nang dibariakan lawan Sir George Carteret wan John Berkeley, Baron Berkeley ka-1 dari Stratton hagan koloni New Jersey. New Jersey yéto sabuah tampat panting salawas Perang Kamardikaan Amerika; sabagian partampuran nang menantuakan tarjadi di sini. George Washington duwa kali maulah markas musim dingin gasan tantara revolusinya di Morristown, nang disambat sabagai ibukota militer revolusi. New Jersey Journal, sabuting surat kabar nang ditarbitkan ulih Shepard Kollock, nang maulah usaha penerbitannya di Chatham selawas 1779, manjadi katalis dalam revolusi ngini. Habar-habar tentang berbagai kejadian dikirim langsung ka Kollock dari markas ganal Washington di Morristown nang kada jauh dari situ. Kollock menarbitkan sabarataan ngitu hagan maningkatkan samangat para angguta pasukan wan keluarga mereka. Inya jugma malakukan perdebatan nang hangat tantang hupaya-hupaya parjuangan kamardikaan lawan mereka nang kada katuju wan mandukung parjuangan nang didukungnya. Hanyar ni, kuta-kuta kalas pekerja nang kaya Paterson wan Trenton manggani'i gasan manunjul Revolusi Industri pada abad ka-19. Posisi New Jersey di pusat megalopolis BosWash, antara Boston, New York City, Philadelphia, Baltimore wan Washington, D.C., menunjul parkembangannya nang laju malalui ladakan suburbia pada 1950-an wan saimbahnya.


text:
DASAR KADA MAU KALAH
Fahrurraji Asmuni, Amuntai. Blog Sidin Klik Di sini
Si Anang, urangnya pintar pandir, rancak mampakalah kawan. Nang rancak tapakalah adalah Si Udin dan Si Amat. Suatu hari Si Udin dan Si Amat duduk di atas jambatan, kada lawas datang Si Anang.
“Mahadangi siapa ikam, dudukan di atas jambatan naini,” ujar Udin manager.
“Mahadangi situ pang, “ ujar Amat.
“O, jadi mahadangi akulah. Handak kamanaan garang jadi mahadangi aku,” ujar Anang manyahuti.
“Handak mam bawa-i ka pasar,”sahut Udin.
“Ka pasar mana?” Takun Anang.
“Ka pasar bawah banyu. Di bawah jambatan ni ada pasar.”
Imbah basuara kaya itu, lalu ai Si Amat mamacul baju, mamacul salawar, tatinggal salawar dalam haja lagi. Buuuur! inya batajun ka banyu mulai atas jambatan. Banyalam sing lawasan. Kamudian mancungul timbul, naik ka tabing mambawa hintalu dua bigi. Malihat Si Amat mambawa hintalu dari banyalam tadi, buuur Si Udin batajun jua. Kada lawas timbul, inya naik ka tabing mambawa pais dua buting sing ganalan.
Malihat bukti nyata naitu kada bapikir panjang lagi, buuuur Si Anang batajun, banyalam ka dalam banyu.Mambarabuak banyu. Lalu ai timbul Si Anang mahancap naik ka tabing. Muhanya baluka-luka, mumui darah. “ Hapus tu, tahangkup tunggul tu di bawah banyu,” ujar Si Udin.
“Itu tu balasannya talalu mampakalah kawan,” ujar Si Amat.
“Aku kada tahangkup tunggul , aku dipukuli urang di pasar bawah banyu tu tadi. Aku dipadahakan urang maling nang mancuntan hintalu lawan pais. Ujar ku, aku kada maling. Nang maling tu kawanku Si Udin lawan Si Amat. Ujar urang di pasar bawah banyu naitu kiyaw kawan ikam naitu, suruh ka sini, akan kami pukuli sampai mati, kaina inya tabiasa
bacuntan-cuntan ampun urang , lalu ai aku mahanap naik ka tabing,” ujar Si Anang.
“Ah, dasar kada mau kalah,” ujar Si Udin dan Si Amat tapaimbai basuara.


text:
ARJUNA adalah seorang satria yang gemar berkelana, bertapa dan berguru menuntut ilmu. Selain menjadi murid Resi Durna di Padepokan Sukolima, ia juga sebagai murid Resi Padmanaba dari Pertapaan Untarayana. Arjuna pernah menjadi Pandita di goa Mintaraga, bergelar Begawan Ciptaning. Ia dijadikan jago kadewatan membinasakan Prabu niwatakawaca, raja raksasa dari negara Manimantaka. Atas jasanya itu, Arjuna dinobatkan sebagai raja di Kayangan Kaindran bergelar Prabu Karitin dan mendapatkan anugerah pusaka-pusaka sakti dari para dewa, antara lain: Gendewa dari Batara Indra, panah Ardadadali dari Batara Kuwera, Panah Cundamanik dari Batara Narada, Panah Pasopati dari Batara Guru.
ARJUNA juga mempunyai pusaka-pusaka sakti lainnya, antara lain: Keris Kyai Kalanadah, Panah Sangkali dari Resi Durna, Panah Candranila, Panah Sirsha, Keris Kyai Sarotama, Keris Kyai Baruna, Keris Pulanggeni diberikan pada Abimanyu, Terompet Dewanata, Cupu berisi minyak Jayengkaton pemberian Bagawan Wilawuk dari pertapaan Pringcendani dan Kuda Ciptawilaha dengan cambuk Kiai Pamuk. Sedangkan ajian yang dimiliki Arjuna antara lain: Panglimunan,Tunggengmaya, Sepiangin, Mayabumi, Pengasih dan Asmaragama.
ARJUNA mempunyai 18 orang istri dan 16 orang anak. Adapun istri dan anak-anaknya adalah:
Dewi Sumbadra, berputra Raden Abimanyu.
Dewi Larasati berputra Bratalaras
Dewi Srikandi
Dewi Ulupi/Palupi, berputra Bambang Irawan.
Dewi Jimambang, berputra Kumaladewa dan Kumalasakti
Dewi Ratri, berputra Bambang Wijanarko.
Dewi Dresanala, berputra Raden Wisanggeni.
Dewi Wilutama, berputra Bambang wilugangga.
Dewi Manuhara, berputra Endang Pregiwa dan Endang Pregiwati.
Dewi Supraba, berputra Raden Prabakusuma.
Dewi Antakawulan, berputra Bambang Antakadewa.
Dewi Maeswara, berputra Bambang Priambada.
Dewi Retno Kasimpar.
Dewi Juwitaningrat, berputra Bambang Sumbada.
Dewi Dyah Sarimaya.
Dewi Pamegatsih, berputra Bambang Pamagatrisna.
Dewi Gandawati berputra Bambang Gandawardaya.
Dewi Sulastri, berputra Bambang Sumitra.
ARJUNA juga memiliki pakaian yang melambangkan kebesaran yaitu: Kampuh atau Kain Limarsawo, Ikat Pinggang Limarkatanggi, Gelung Minangkara, Kalung candrakanta dan Cincin Mustika Ampal (dahulunya milik Prabu Ekalaya, raja negara Paranggelung. Ia juga banyak memiliki nama dan nama julukan, antara lain: Parta (Pahlawan Perang), Janaka (memiliki banyak istri), Permadi (tampan), Dananjaya, Kumbang Ali Ali, Ciptaning Mintaraga (pendeta suci), Pandusiwi, Indratanaya (putra Batara Indra), Jahnawi (gesit trengginas), Palguna, Danaswara (Perayu Ulung) dan Margana (suka menolong).
ARJUNA memilik sifat perwatakan: cerdik, pandai, pendiam, teliti, sopan santun, berani dan suka melindungi yang lemah. Ia memimpin Kadipaten Madukara, dalam wilayah negara Amarta. Setelah perang Bharatayuda, arjuna menjadi raja di negara Banakeling, bekas kerajaan Jayadrata. Akhir riwayat Artjuna di ceritakan, ia muksa (mati sempurna) bersama ke empat saudaranya yang lain.


text:
Alkisah ada saurang pamuda nang lagi malajari kamanakannya. Biasanya kamanakannya ini rajin mamparhatiakan apa nang dilajari si pamuda itu, tapi kali ini inya kada kawa konsentrasi karna kaleker kasayangannya hilang rahatan sambil bamainan.
Kakanak itu batakun lawan si pamuda: “Bang, ulun bulihlah badoa lawan Allah supaya kaleker ulun dapat?”
Si pamuda mambulihakan inya badoa. Kakanak itu mamajamakan matanya sambil badoa sungguh-sungguh. Aamiin~ ujar kakanak itu di pahabisan doanya.
Kaisukan harinya, saparti biasa inya malajari kamanakannya balajar, si pamuda takutan musia doa anak kamanakannya itu kada takabul, bisa jadi mamatahkan samangat balajarnya. Dengan rasa khawatir si pamuda batakun lawan kamanakannya: Sudah tatamu lah kaleker kasayangan pian samalam?”
Kadada, Bang!” ujar kakanak itu. “Tapi Allah sudah maulah ulun kada handak mamakai kaleker tu lagi.”
***
Allah mimang kada salalu manjawab doa kita manurut kahandak kita, tapi amun kita tulus badoa, Allah akan mangambil kainginan kita nang batantangan lawan kahandak-Nya. Bisa ja apa nang kita kahandaki jadi mudhorat gasan kita, atawa lamun dikabulakan Allah kita sampai kada ingat-ingat lagi lawan Allah.
Lamun doa balum jua takabul, jangan sadih, jangan manyarik, jangan mangeluh, jangan manyambati Tuhan, jangan madahakan Allah kada adil. Sabar wan parcaya haja sagala doa itu pasti diparkananakan, sasuai firman Allah: “Ud ‘uunii astajib lakum” artinya: “Mohonlah kpd-Ku, niscaya Aku kabulkan permohonanmu”
Jum’at Mubarok!


text:
JADI TUKANG GUNTING (Serial Utuh Ujai)
Oleh: Pambakal Jingah Rabit
Naya kisah Utuh Ujai nang sakulah di SMA Sambang Lihum. Utuh Ujai umpat istrakulirkulir, balajar manjadi tukang gunting rambut. Bangaran urangnya capat pamahaman, jadi tukang lajari kada kauyuhan malajari Utuh. Ampat kali partamuan haja sudah lihay utuh ne manggunting rambut. Sampai guru-guru nang lakiannya, sunyaan manyurung kapala. Pukuknya handak gaya apa haja, asal bapadah haja. Mulai rambut nang kaya turihan puhun gatah nang kaya Ahmad Dani sampai nang kaya kotak amal ampun Tukul Arwana, sutil banar inya manggawi. Imbah malihat kaharatan Utuh Ujai ne, lalu sakulah mausulkan supaya diulahakan salon pakai bagunting rambut lakian di muka sakulahan, salajur manyalajur sagan tambahan pandapatan wan wadah praktik bubuhannya nang handak balajar.
Imbah tuntung salonnya diulah, nang panambayan datang adalah patuan guru nang babacaan di masjid Utuh Ujai. “Handak gaya napa guntingannya?” Jar Utuh Ujai. “Nang biasa haja,” jar patuan guru. Imbah tuntung mangguntingakan, lalu patuan guru ne betakun, “Barapa diaku bayar, Tuh?” Jadi jar Utuh, “Kada usah patuan ae, ulun mangguntingakan pian haja sudah sukur.” Imbah patuan guru bulik ka rumah, isuk harinya datang 12 buting buku agama nang dikirimakan patuan sagan sakulahan Utuh Ujai.
Nang kadua datang pulisi Madi, “Guntingakan nang gaya gundul sakulilingan haja!” Imbah tuntung mangguntingakan, lalu pulisi Madi betakun, “Barapa aku bayar, Tuh?” Jadi jar Utuh, “Kada usah pulisi ae, ulun sanang bangat mangguntingakan urang nang hakun jadi tukang gaduhi masarakat.” Imbah pulisi Madi bulik ka rumah, isuk harinya datang 12 buting wadai donat nang dikirimakan pulisi Madi gasan Utuh Ujai wan kakawanannya.
Nang katalu datang bagunting, yalah Pambakal Jingah Rabit. “Guntingakan aku nang kaya Ahmad Dani!” Jar pambakal. Imbah mangguntingakan, lalu pambakal ne betakun, “Barapa diaku bayar, Tuh?” Jadi jar Utuh, “Kada usah pambakal ae, ulun sanang bangat mangguntingakan pian nang hakun maurusi kampung kita.” Imbah pambakal bulik ka rumah, isuk harinya datang 12 ikung Bubuhan Jingah Rabit nang manyurung kapala minta guntingakan juwa, maka macam-macam gaya. “Nah am, ngini maka am tasalah sumalam aku manggaratisakan, tapaksa kutarimai duit buhannya ne. Mun kada, bisa sakampungan datang, lanik tanganku,” jar Utuh Ujai dalam hati.
Imbah bulikan bagunting, bahamuk-hamuk buhannya di warung, napang rapai 10.000 saurang. “Kana am kita, akali pambakal kita ne,” jar Su Runi. “Ujar gratis tadi,” jar Su Ijak juwa. Kalakakan buhannya di warung tatawaan, manawakan nang kana akali pambakal.


text:
Muhammad Nafis al-Banjari
Syekh Muhammad Nafis al-Banjari (lahir di Martapura, Kesultanan Banjar, 1735 - meninggal di Kelua, 1812[1]) adalah salah seorang Ulama Banjar yang cukup dikenal sebagai tokoh sufi yang tegas dalam melawan segala bentuk penindasan.
Di samping dikenal sebagai ulama yang ahli di bidang fikih, juga ahli dalam bidang tasawuf. Ia telah menulis sebuah kitab yang berisi tentang ajaran-ajaran tasawuf dengan judul Ad-Durrun Nafis. Kitab ini banyak didiskusikan dan diperdebatkan, karena materi-materinya yang dianggap kontroversi oleh para ulama fiqih.[2]
Riwayat[sunting | sunting sumber]
Nama lengkap dari ulama ini adalah Muhammad Nafis bin Idris bin Husein. Ia lahir sekitar tahun 1148 Hijriah atau bertepatan dengan tahun 1735 Masehi, di Martapura, sekarang ibu kota Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan. Ia berasal dari keluarga bangsawan Banjar yang garis silsilah dan keturunannya bersambung hingga Sultan Suriansyah (1527-1545 M). Sultan Suriansyah merupakan Raja Banjar pertama yang memeluk agama Islam, yang dahulu bergelar Pangeran Samudera.
Sejak kecil, Syekh Muhammad Nafis memang sudah menunjukkan bakat dan kecerdasan yang tinggi dibanding dengan teman-teman sebayanya. Bakat dan kecerdasan yang dimilikinya ini membuat Sultan Banjar tertarik. Sehingga, pada akhirnya Muhammad Nafis pun dikirim ke Makkah untuk belajar dan mendalami ilmu-ilmu agama. Salah satu dari ilmu agama yang digelutinya, bahkan menjadikan ia populer adalah bidang tasawuf.Sebagaimana halnya ulama Jawi (Indonesia) abad ke-17 dan ke-18 yang belajar di Makkah, Syekh Muhammad Nafis juga belajar pada para ulama terkenal, baik yang menetap maupun yang sewaktu-waktu berziarah dan mengajar di Haramain (Makkah dan Madinah) dalam berbagai cabang ilmu keislaman, seperti tafsir, fikih, hadits, ushuluddin (teologi), dan tasawuf.
Di antara gurunya dalam bidang ilmu tasawuf di Makkah adalah Abdullah bin Hijazi asy-Syarqawi al-Azhari (1150-1227 H/1737-1812 M), ulama tasawuf yang kemudian menduduki jabatan Syekh al-Islam dan Syekh al-Azhar sejak 1207 H/1794 M.Dalam mempelajari tasawuf, Syekh Muhammad Nafis berhasil mencapai gelar 'Syekh al-Mursyid', gelar yang menunjukkan bahwa ia diperkenankan mengajar ilmu tasawuf dan tarekatnya kepada orang lain. Setelah itu, ia pulang ke kampung halamannya, Martapura, pada 1210 H/1795 M.
Karya tulis[sunting | sunting sumber]
Karena seringnya melakukan dakwah ke pedalaman, ia hanya sempat mengarang sedikit kitab. Sampai sekarang yang terlacak hanya dua buah kitab saja yaitu:
- Kanzus Sa’adah, Yaitu kitab yang berisi tentang istilah-istilah ilmu tasawuf. Kitab ini belum pernah dicetak masih berupa manuskrip.
- Ad-Durrun Nafis, Yaitu kitab yang berisi tentang pengesaan perbuatan, nama, sifat dan zat Tuhan.
Wafat[sunting | sunting sumber]
Muhammad Nafis hidup pada periode yang sama dengan Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari. Dan diperkirakan wafat sekitar tahun 1812 M. dan dimakamkan di Mahar Kuning, Desa Binturu, sekarang menjadi bagian desa dari Kecamatan Kelua, Kabupaten Tabalong. Dan sekarang makam tersebut menjadi salah satu objek wisata relijius di Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan.
Catatan kaki[sunting | sunting sumber]
- ^ Sebenarnya tidak ada keterangan tahun wafat yang pasti dari Muhammad Nafis al-Banjari. Namun, berdasarkan riwayat hidupnya, Muhammad Nafis hidup pada periode yang sama dengan Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari dan diperkirakan wafat sekitar tahun 1812 M
- ^ Tangklukan, abangan, dan tarekat: kebangkitan agama di Jawa oleh Ahmad Syafii Mufid


text:
PROKAL.CO, KADA kawa nang ngarannya maniring babini nang bungas apalagi semok, pasti haja Adul---ngaran karangan panulis wara ngini--- pina galisah. Asa dimapa kah pikiran Adul mun sudah ada babini nang masuk wan karitirianya tu. Pokoknya dimapa caranya Adul harus dapat tu pang babini tu.
Nang kaya waktu Adul nalanan wan Utuh---sama, ngini jua ngaran karangan panulis wara. Kisahnya inya badua handak tulakan manuju wadah hiburan malam.
Inya badua baguncingan mamakai mutur. Adul nang mungguncing, Utuh duduk di balakang. Rihatan asyik bakisahan di mutur, Utuh manggamit ka pinggang Adul.
"Cuba ikam tiring di higa kita ada babini montok bamutur nah. Uma harat banar. Awaknya montok banar, maka urangnya bungas lagi," Utuh mamadahi Adul.
Mandangar babini bungas wan montok, himung ai Adul. "Mana…mana wal...Masa bungas wan montok babiniannya. Kada kawa tapi hawas unda mahatiakan. Kalo pina tarumpak urang kaina kita," Adul manjawab sambil hahalingau maniring di kaca sapion muturnya.
Sakilas tumatan kaca sapion mutur Adul memang maniring ada babini bamutur memang di higanya. Muhanya kada jalas, soalnya inya maniring tumatan kaca sapion.
Supaya nyaman maniring muha babini di higanya, balaluan ai Adul manggimiti laju muturnya. Tapi babaya Adul bagimit, balaju babini kada jauh tumatan mutur Adul wan Utuh.
Makin ai Adul panasaran. Soalnya inya kada maniring babini nang dimaksud Utuh. Jadinya mutur Adul satumat balaju, satumat pulang bagimit.
"Nah pinanya tahu inya wal ai handak unda tiringi nah," Adul mamadahi Utuh.
Kaiyaannya, hanyar Adul basuara damintu bakajutan suara nyaring tadangar. "Prak" sakalinya mutur nang dipakai Adul wan Utuh sudah ada di burit oto.
"Nah ikam ai, taranjah burit oto urang kita wal ai. Unda kada malihat tadi ada oto. Bakal mambaiki oto urang kita wal ai. Paksa baurunan kita wal ai," jar Adul bapicik kapala. (rin/nha)


text:
Severity: Notice
Message: Only variable references should be returned by reference
Filename: core/Common.php
Line Number: 257
Severity: Warning
Message: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: libraries/Session.php
Line Number: 675
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Macan disini sabujurnya golongan jin nang bawujud macan amun masuk ke dunia manusia. Macan jajadian ngini sudah mendarah daging dalam kepercayaan masyarakat Banjar. Sampai wayahini, membakar acan wayah senja masih jadi pantangan nang kada wani dilanggar marga kena bisa mandatangakan macan jejadian ngini.
Macan jejadian biasanya memakan manusia-manusia nang bamalam atau kamalaman di hutan. Inya menyamar jadi manusia, biasanya digambarakan menyamar jadi tuan guru (urang alim) jadinya maulah korban atau sasarannya kada menyangka bahwa urang nang ditamui ngitu jelmaan macan jejadian. Macan jejadian ngini biasanya duduk di parak teras atau ruangan nang lantainya bisi celah. Konon di antara celah ngitu inya manyalipakan buntutnya manjuntai ke bawah (rumah masyarakat Banjar babentuk panggung nang batihang tinggi) jadinya kawa disambunyiakan wayah menyamar.
Wayah mangsanya lengah, wayahitu macan jejadian manarkamnya. Bagian awak manusia nang inya katujui ngini jantung, mata wan kemaluan. Tapi jar beberapa kesah, ada jua macan jejadian nang memangsa habis korbannya. Dalam versi lain, macan jejadian nang menyamar, ada jua nang membari wajik gasan korbannya. Konon amun wajik tagatuk tangan korbannya, apalagi sampai tamakan, maka wayah dikiyau, bagian awak nang tagatuk wajik bisa basuara menjawab kiyauan macan jejadian ngitu. Amun sudah kayaini, ke mana ja mangsanya basambunyi, bisa ketahuan.
Supaya kada kayaitu, masyarakat Banjar biasanya sudah dilajari cara maminandui macan jejadian wayah masuk ke dalam hutan, yaitu amun batamu urang di dalam hutan, lihati bujur-bujur bagian bawah hidungnya. Amun garis di bawah hidung kadada, baik lakas-lakas bajauh marga sudah pasti ngitu urang halus nang menyamar. Salain ngitu, ada jua mantera khusus nang dilajarkan gasan mahadapi macan jejadian. Bunyinya nangkaya ini : Bismillahirahmanirahim. Sangatak, Sangitik, Sangiang Maharajapati asal katurunan diikam macan lakanat ai. Konon amun macan jejadian mendengar mantera ngini, Inya bukah kada wani, amun ada nang talambat bukah, dalam radius kurang beberapa meter, awaknya bisa tabakar jadi abu.
Macan disini sebenarnya merupakan golongan jin yang berwujud macan jika masuk ke dunia manusia. Cerita Macan jejadian ini sudah mendarah daging dalam kepercayaan masyarakat Banjar. Sampai sekarang, membakar terasi ketika senja masih menjadi pantangan yang tidak berani dilanggar karena akan mendatangkan macan jejadian ini.
Macan jejadian biasanya memakan manusia-manusia yang bermalam atau kemalaman di hutan. Ia menyamar menjadi manusia, biasanya digambarkan menyamar menjadi tuan guru (orang alim) sehingga membuat korban atau sasarannya tidak menyangka jika orang nang ditemui itu jelmaan macan jejadian. Macan jejadian ini biasanya duduk di dekat teras atau ruangan yang lantainya mempunyai celah. Konon di antara celah itu ia menyelipkan ekornya menjuntai ke bawah (rumah masyarakat Banjar berbentuk panggung yang bertang tinggi) sehingga bisa disembunyikan saat menyamar.


text:
bagai kata pencacai2 umporno apco yahudi israel amerika lahanat lembu kejadah...
mesia adelah negara islam ? kah kah kah kah
islamkah mesia ini beb ? kah kah kah
bile plop mesia nie namenye negara islam ? kah kah kah
undang2 lord reid tu undang2 islam kah ? kah kah kah
mencuri hukumnye penjare maximun 20 tahun.. islam kan itu ? kah kah kah
merompak hukumnye tembak terus jew sampai mampos ? hukum islam kah itu ? kah kah kah
gerombolan hanye tahu nikah kawen.. itu pun jauh meyimpang dgn hukum islam, islam kah itu ? kah kah kah
arak dan genting kasino ?.. islamkah itu ? kah kah kah
di masjid hanye bley kate tentang akhirat sahaja.. islam kah itu ? kah kah kah
suare rakyat mesia di sekat dari pengetahuan orang ramai ? islam kan itu ? kah kah kah
mesia amalkan undang2 jahiliah iaitu ISA ? islam kah itu ? kah kah kah
menteri2 dan olang2 yg berkuasa , agama islam tapi togok arak ? islam kah itu namenye ? kah kah kah
bagaimana plop dgn murtad 250k olang islam ? islamkah itu ? kah kah kah
bagaimana plop dgn pakaian umat islam di mesia ? islamkah itu ? kah kah kah
bagaimana plop pemimpingok umno apco yahudi jahanam sukong usa dan yahudi apco ? islam kah itu ? kah kah kah,
bagaimana plop dgn akidah umat islam di mesia ? islam kah itu ? kah kah kah
cemane bik mama bley tak tutup aurat ? islam kah mesia nie ? kah kah kah
cemane rasuah bley takde tindakan pape bile melibatkan olang2 bangsatwan dalam umporno ? islamkah itu ? kah kah kah
cemane plop menteri islam rogol amah dan menteri rogol gadis bawah umo sampai beranak ? islamkah itu ? kah kah kah
cemane plop kategori sumpah sesumpah yg name islam bersumpah tak ikut islam ? kah kah kah
cemane plop fitnah yg umporno taburkan kek mesia nie ? islam kah itu ? kah kah kah
bagaimana pemimpingok islam tak bagi royalti pade org islam kek kelantan ? islam kah itu ? kah kah kah.
bagaimana plop dgn cukai2 haram dgn saman ekor, dan sebagainya utk menjerut leher rakyat mesia ? islam ajar gitu kew ? kah kah kah.
dan yg terakhir skali.. cemane mat mongol bley di iktiraf oleh pencacai2 lembu lembumporno SEBAGAI KHALIFAH AGUNG ISLAM YG TERAGUNG ? KAH KAH KAH KAH KAH!..
mari kite gelakkan gerombolan sungkuk tinggi dgn mesia nie katenye adelah negara islam ? kah kah kah..
kek dalam parlimen bukan al quran di tempat yg tertinggi, tapi keris dan pedang dan perlembagaan lord reid british yahudi jahanam sebagai ganti ? islam kah itu ? kah kah kah..
bagaimana plop mufti2 dan saudagar2 agama yg menyembunyikan kebenaran kek mesia nie ? islam kah itu ? kah kah kah kah..
kalu ade lagi sile tanbah beb.. pencacai2 pun bley tambah kalu nak.. kah kah kah kah kah
utk pengetahuan sume.. MALAYSIA PENDUDUK JEW YG RAMAI ISLAM, TAPI NEGARA BUKAN ISLAM SEBAB NEGARA MESIA PAKAI UNDANG2 BRITISH, JADI ADAKAH MESIA NIE ISLAM ? kah kah kah kah.. mari sesi gelakkan GEROMBOLAN PEMBELA BANGSA KETUANAN MELAYU ISLAM.. kah kah kah.. bukan PEMBELA KETUANAN ISLAM.. kah kah kah


text:
BARABUT KURSI PAMBAKAL
Oleh: Ampeak Sie Kaminting Pidakan, Kelua
Nah, alkisah di kampung Jingah Rabit ne kahidupan masyarakat makmur, damai wan sajahtara. Ini kada lapas lawan pambakal nang mamimpin. Pambakalnya nang bangaran Julak Adum. Sudah 10 tahun orang kada handak mamilih pambakal nang lain. Kada ada nang handak mangganti sidin, karna sidin ini sukses mamimpin kampung.
Nah kisah ini bamaulai iri hati Julak Pirhan lawan Julak Adum. Julak Pirhan ini hndak bangat mangugurkan pambakal. Alasan Julak Pirhan karana mobil ampunnya kada kawa masuk ka muka rumah, karna jalan halus. Jalan babatu, jalannya kada baaspal. Suatu hari ada kunjungan dari bapak camat ka kampung, mamandirkan kaadaan kampung.
“Nah, ini kasampatan unda manyupanakan pambakal,” jar Julak Pirhan dalam hati.
Singkat kisah singkat tali salawar tuntung sambutan pambakal, tuntung pengarahan camat, lalu musyawarah desa. Kada lawas Julak Pirhan maangkat tangan. “Ia, Julak Pirhan, napa habar?” Jar pambakal Adum.
Julak Pirhan bapandir, “Kampung kita ne ulun rasa cocok sudah diaspal jalannya. Sabujurannya dana PNPM adakah gasan pengaspalan desa kita ngini?” Ujar Julak Pirhan.
Lalu pambakal Adum bapandir, “Sabujurannya dana mulai Pemda ulun tujukan dahulu gasan bantuan pertanian, parikanan, wan perdagangan. Masalah jalan kaena haja dulu. Kita bagamatan mambangun kampung.”
Lalu Julak Pirhan baucap, “Nah, saudara saudari, kayapa pambakal kaya ini, padahal nang paling utama jalan dahulu. Mun jalan baik nyaman kita bajual banih, nyaman bajual iwak, nyaman bausaha. Iya kalo?”
“Bujuuuur,” jar urang kampung tapaimbai.
Lalu baucap pulang julak Pirhan, “Sabujurannya dananya ada kada atau pambakalnya nang kada hakun diaspal?”
Lalu Julak Adum pina tadiam, imbahtu badiri manyahut, “Saudara-saudara, ulun pambakal hakun haja diaspal asalakan masyarakatnya hakun disatum, masyarakat hakun ditimbuki, masyarakat hakun disiring.”
Tepuk tangan panonton kada kisah lagi katuju lawan pambakal. “Buhanmu hakun lah disatum?” Jar pambakal.
“Kadaaaa,” jar masyarakat.
“Buhanmu hakun lah di timbuki?”
“Kadaaaa,” ujar masyarakat pulang.
“Buhanmu hakun lah disiring?”
“Kada juaaaaa,” jar masyarakat.
“Nah, mun kaeto sama haja. Pambakal gen kada hakun diaspal!”
Imbah itu Julak pirhan bulik kada sing padahan.


text:
SAKIT GIGI
Oleh: John Kenedy Bucek [NSL.05]
Busu wan Acil Atul ngini pangantin hanyar, buhannya sudah manjalani malam partama. Pas malam kaduanya, bakajutan Acil Atul sakit gigi rahatan tangah malam, wan manggaraung manangis, “Saaaakiiit, sssssaakiit Kanda’ae!”
Lalu laki sidin mamadahi nang bini, “Jangan nangis Dinda’ae, kena kadangaran abah labar am mun sidin bangun!” (Pas jua kamar mintuha di higa).
Sakalinya Acil Atul ni batambah nyaring manangis, dipadahi Busu pulang, “Sudah gen Dinda’ae, jangan tapi hamuk kakaya ngitu manangis, tahani haja dahulu, isuk hanyar dicabut!”
Mandangar pina galu di kamar subalah, tabangun nang mintuha, kada banyak pikir lagi sidin langsung ha maninjak lawang kamar Busu wan Acil Atul wan bakuciak ha pulang sidin, sampai takajut Busu wan Acil Atul mandangarnya. Baca lebih lanjut


text:
Baidillah dan Normalehah Nanang Galuh Kabupaten Banjar 2017
Diposting oleh : Administrator
Kategori: Berita - Dibaca: 663 kali
Martapura - Pemerintah Kabupaten Banjar melalui Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Banjar menggelar Grand Final Nanang Galuh Kabupaten Banjar, Sabtu (6/5) malam.
Nanang Baidillah dan Galuh Normalehah resmi terpilih menjadi Nanang dan Galuh Kabupaten Banjar 2017 diberikan kepada mereka saat acara malam Puncak di Aula Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Banjar. Nanang Baidillah dan Galuh Normalehah menyisihkan 50 peserta yang mengikuti Seleksi Nanang Galuh Kab. Banjar 2017.
Grand Final Nanang Galuh Kabupaten Banjar dibuka langsung Oleh Bupati Banjar H. Khalilurrahman beserta SOPD, H. Khalilurrahman berpesan “ untuk Nanang dan Galuh Kabupaten Banjar 2017 supaya jangan mudah berpuas diri, harus terus belajar menambah wawasan tentang Kepariwisataan, Kebudayaan, Bahasa Asing dan yang tidak kalah penting yaitu keagamaan”.
Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kab. Banjar Haris Rifani mengatakan “akan mempersiapkan Nanang Galuh 2017 dengan sebaik mungkin, bukan hanya fisik, Penampilan, Tingkah laku, pengetahuan umum, wisata, budaya, bahasa asing dan tidak ketinggalan keagamaan menjadi pondasi utama persiapan untuk mengikuti pemilihan ditingkat Provinsi”.
Dengan demikian, Nanang Baidillah dan Galuh Normalehah ini nantinya akan ikut audisi Nanang Galuh tingkat Provinsi Kalsel mewakili kabupaten Banjar.
Nama Pemenang
NANANG DAN GALUH KABUPATEN BANJAR 2017 :
Nanang dan Galuh : Baidillah - Normalehah
Wakil 1 Nanang dan Galuh : M. Rauhan Fikri - Nur Hikmah
Wakil 2 Nanang dan Galuh : Muhammad Hifnie - Ridina Sholihati
Wakil 3 Nanang dan Galuh : Tomy Oktarianto - Ulfia Nurhasanah K
Wakil 4 Nanang dan Galuh : Akhmad Humaidi - Rimah
Wakil 5 Nanang dan Galuh : Muhammad Fadli - Novita Octaviani
Nanang Galuh Berbakat : Faris - Ira Mawarni
Nanang Galuh Persahabatan : Qamaruzzaman - Amalina Humaida
Nanang Galuh Favorit : M. Rauhan Fikri - Rimah
- KETUA TP PKK BERSAMA DHARMA WANITA PERSATUAN BERIKAN BEKAL KEPADA NANANG GALUH BANJAR 2017
- 8 pasang naga akan di karantina
- PEMILIHAN CALON NAGA BANJAR 2017 DIADAKAN LEBIH SELEKTIF
- Gerakan Sadar Wisata dan Aksi Sapta Pesona digelar di Kabupaten Banjar
- Disbudpar Berpartisipasi pada Haul Guru Sekumpul Ke 12


text:
Sriwijaya FC 2018
Presiden Sriwijaya saat ini adalah Dodi Reza Alex Noerdin yang merupakan putra dari gubernur Sumsel, Alex Noerdin. Tim berkostum merah kuning bermotif songket ini memiliki dua kelompok suporter, S-Mania (Sriwijaya Mania) dan Singa Mania (Sriwijaya Palembang mania) yang kemudian digabung menjadi Sumselmania (Sumatera Selatan mania). Sriwijaya FC adalah juara Divisi Utama Liga Indonesia 2007 dan Liga Super Indonesia 2011-12.
Pada musim 2017, Sriwijaya FC menempati posisi ke-? Liga Indonesia 2017.
Jadwal & Hasil
Jadwal ini akan diperbarui setelah PSSI dan PT. Liga Indonesia Baru secara resmi menerbitkan Jadwal Liga 1 Indonesia 2018.


text:
- Pengucapan dari kata resource Pengucapan oleh anakat (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata resource Pengucapan oleh mooncow (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata resource Pengucapan oleh TopQuark (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata resource Pengucapan oleh Piccadilly (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata resource Pengucapan oleh Cress123 (Perempuan dari Amerika Serikat)
-
Pengucapan dari kata resource
Pengucapan oleh
lordmuggins
(Laki-laki dari Irlandia)
-
Pengucapan dari kata resource
Pengucapan oleh
chevalier10vin
(Laki-laki dari Amerika Serikat)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan resource dalam Bahasa Inggris


text:
Terkadang dalam menyelesaikan suatu permasalahan matematika, kita harus mengenali hal-hal yang paling dasar. Bilangan bulat terlihat sangat simple, tetapi jika kita lihat lebih dalam lagi ada sesuatu yang menarik yang bisa kita pelajari… Suatu bilangan yang habis dibagi oleh bilangan yang lain. perlu kita samakan persepsi dulu bahwa habis dibagi itu maksudnya adalah jika suatu bilangan dibagi oleh bilangan yang lain maka tidak memberikan sisa, atau sisanya nol,,,
Berikut ciri-ciri suatu bilangan yang habis dibagi oleh 2 s.d 9.
# BILANGAN HABIS DIBAGI 2
Suatu bilangan habis dibagi 2, ciri-cirinya adalah bilangan yang berakhiran (berangka satuan) 0, 2, 4, 6, 8. Dengan kata lain bilangan itu adalah bilangan genap.
Contoh : apakah 68 habis dibagi 2? Karena 68 merupakan bilangan genap (Ingat rumus untuk bilangan genap. Rumus untuk bilangan genap adalah 2n untuk sebarang n bilangan bulat. Sedangkan untuk bilangan ganjil yaitu 2n-1 untuk sebarang n bilangan bulat). Karena 68 memenuhi rumus bilangan genap, maka 68 habis dibagi 2. 68 : 2 = 34
# BILANGAN HABIS DIBAGI 3
Jumlah digit-digitnya habis dibagi 3
Contoh : Apakah 213 habis dibagi 3? Akan kita jumlahkan digit-digit pada bilangan 213. Didapatkan, 2+1+3=6. Karena 6 (hasil dari penjumlahan digit-digitnya) habis dibagi 3. Maka bilangan itu (213) habis dibagi 3. Apakah -345 habis dibagi 3? Langkahnya sama. Kita jumlahkan digit-digitnya dan menghiraukan tanda negative. Jangan tertipu oleh tanda negatif.
# BILANGAN HABIS DIBAGI 4
Dua digit terakhir habis dibagi 4. Lebih mudahnya yaitu puluhan dari bilangan itu habis dibagi 4.
Contoh : Apakah 324 habis dibagi 4? Dua digit terakhir yaitu 24. Dan 24 habis dibagi 4. Sehingga 326 habis dibagi 4. Apakah 2006 habis dibagi 4? Tidak. Karena dua angka terahirnya yaitu 06. Sedangkan 06 tidak habis dibagi 4. Sehingga 2006 tidak habis dibagi 4.
# BILANGAN HABIS DIBAGI 5
Bilangan tersebut berakhiran 0 atau 5.
Contoh : Apakah 3255 habis dibagi 5? Digit terakhir adalah 5. Sehingga 3255 habis dibagi 5. Apakah 2005 habis dibagi 5? Sangatlah mudah menentukan ciri bilangan habis dibagi 5
# BILANGAN HABIS DI BAGI 6
Ciri Bilangan yang habis dibagi 6 adalah bilangan genap yang jumlah angka-angkanya habis dibagi 3. Atau bilangan yang habis dibagi 3 dan habis dibagi 2.
Contoh : apakah 234 habis dibagi 6? Sekarang kita perhatikan jumlah angka-angkanya. 2 + 3 + 4 = 9. Dan 9 habis dibagi 3. Karena jumlah angka-angkanya habis dibagi 3 dan bilangan itu genap. Maka 234 habis dibagi 6.
# BILANGAN HABIS DI BAGI 7
Bila bagian satuannya dikalikan 2, dan menjadi pengurang dari bilangan tersisa. Jika hasilnya habis dibagi 7, maka bilangan itu habis dibagi 7.
Contoh : apakah 5236 habis dibagi 7? Kita pisahkan 6 (satuannya), kemudian 523 – (6 x 2) = 511. Apakah 511 habis dibagi 7? 51 – (1 x 2) = 49. Karena 49 habis dibagi 7, maka 5236 habis dibagi 7.
# BILANGAN HABIS DI BAGI 8
Tiga digit terakhir habis dibagi 8.
Contoh : apakah 3125 habis dibagi 8? Tiga digit terakhir yaitu 125. Dan 125 habis dibagi 8. Sehingga 3125 habis dibagi 8. Bagaimana dengan 56? Tidak jadi masalah karena 56 = 056. Sehingga tiga digit terakhirnya yaitu 056. dan 56 habis dibagi 8. Sehingga 56 habis dibagi 8.
# BILANGAN HABIS DI BAGI 9
Jumlah angka-angkanya habis dibagi 9.
Contoh : apakah 819 habis dibagi 9? Jumlah digit-digitnya yaitu 8 + 1 + 9 = 18. Dan 18 habis dibagi 9. Sehingga 819 habis dibagi 9.
menarik dan gampang bukan….
^_^


text:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna vruksham in teluguArjuna 60 caps warfarin 10 mg accutane per week arjuna vruksham in telugu warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps arjuna vruksham in telugu warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin.
arjuna warfarinArjuna 60 caps warfarin xeloda capecitabine 500 mg precio Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna vruksham in telugu Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin arjuna vruksham in telugu Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps what ingredients are in metoprolol Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin arjuna vruksham in telugu warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin.
Arjuna 60 capsWarfarin warfarin Arjuna 60 caps arjuna vruksham in telugu Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin where to buy cheap metformin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna vruksham in telugu warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarinWarfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin arjuna vruksham in telugu Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin metoclopramide use in palliative care warfarin warfarin.
arjuna warfarinArjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps arjuna vruksham in telugu Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 capsWarfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin anastrozole order arjuna vruksham in telugu Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin.
arjuna warfarinArjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna vruksham in telugu Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna vruksham in telugu warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarinArjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna vruksham in telugu
- colofac mr 200 mg bijwerkingen chemotherapie
- innopran 275 mg ulotka z
- fluticasone furoato generico de cialis
- zyprexa howdotofound for sale
- tadalafil manipulado onde comprar
- enalapril nombre generico de zyrtec
- generic names for erythromycin
- fluconazole 200 mg tablet prices
- 150 mg wellbutrin high cholesterol
- labetalol hcl safe during pregnancy
- donepezil costochondral
- restaurants in calan blanes menorca shoes
- weaning off 40 mg prednisone
- norfloxacin 400 mg alkohol
- zydus lamotrigine reviews


text:
Severity: Notice
Message: Only variable references should be returned by reference
Filename: core/Common.php
Line Number: 257
Severity: Warning
Message: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: libraries/Session.php
Line Number: 675
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Urang Banjar adalah penduduk mayoritas di Kalimantan. Urang Banjar mayoritas di Kalsel, Kalteng wan Kaltim. Bahasa wan Budaya Banjar mendominasi 3/4 wilayah Kalimantan yaitu Kalsel, Kalteng wan Kaltim. Amun di Kalbar jarang tadangar ada urang Banjar. Tapi jangan salah sakalinya urang Banjar cukup banyak jua di Kalbar, ada sekitar 50.000 urang Banjar nang badiam di Kalbar.
Urang Banjar pamulaan nang datang ke Kalbar ada nang lewat jalur laut wan darat. Ada nang datang gasan bedagang, ada jua nang datang gasan menyebarakan agama Islam. Ulama Banjar nang dikenal di Kalbar yaitu Muhammad Yusuf Saigon al-Banjari, sidin masih keturunan Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari atau Datu Kalampaian. Kampung nang didiami sidin di Pontianak wayahini disambat kampung Saigon. Di Pontianak kampung-kampung urang Banjar ada jua di Banjar Serasan wan Siantan. Di Ketapang ada jua kampung Banjar. Wayah perang Banjar ada jua urang Banjar nang pindah ke Landak nang wayahini sudah membaur wan urang Melayu.
Wayah pembentukan provinsi Kalbar tahun 1957 banyak jua PNS wan TNI urang Banjar dari Kalsel nang dipindah ke Kalbar. Walikota Pontianak tahun 1957-1967, Muis Amin urang Banjar.
Wayahini urang Banjar di Kalbar ada nang bagawi jadi pedagang, pengusaha wan PNS. Tokoh-tokoh Banjar di Kalbar wayahini yaitu Rusliansyah D Tolove pengusaha distributor Semen Holcim, Dr. Rahmatullah Rizieq rektor Universitas Panca Bhakti Pontianak. Di Universitas Tanjungpura ada jua urang Banjar nang jadi guru besar yaitu Prof.Syamsuni Arman wan Prof. Gusti Zakaria Anshari.
Nang penting Urang Banjar tetap jaga persatuan, jangan bacakut papadaan, tetap kada melapas adat budaya identitas Banjar biar madam ka Banua urang. Paling kada kita rajin menyetel lagu-lagu Banjar wan memakai kain khas Banjar sasirangan atau laung. Kesenian Banjar nangkaya madihin, panting, lagu Banjar wan tarian Banjar jua harus kita lestariakan biar di perantauan. Urang Banjar perantauan jua harus bisi peran penting dalam pembangunan daerah baik di Banua maupun perantauan.


text:
Kerajaan Sriwijaya
Jangkauan terluas Imperium Sriwijaya sekitar abad ke-8 Masehi.
S riwijaya adalah kerajaan Melayu kuno di pulau Sumatra yang banyak berpengaruh di Nusantara.[1] Dalam bahasa Sansekerta, sri berarti “bercahaya” dan wijaya berarti “kemenangan”.Bukti awal mengenai keberadaan kerajaan ini berasal dari abad ke-7; seorang pendeta Tiongkok, I-Tsing, menulis bahwa ia mengunjungi Sriwijaya tahun 671 selama 6 bulan.Prasasti pertama mengenai Sriwijaya juga berada pada abad ke-7, yaitu Prasasti Kedukan Bukit di Palembang, Sumatra, pada tahun 683.[5] Pada abad ke-11 pengaruh Sriwijaya mulai menyusut. Hal ini dikarenakan serangan kerajaan Chola dan seringnya konflik dengan kerajaan-kerajaan Jawa, pertama dengan Singasari dan kemudian dengan Majapahit. Kerajaan ini mulai jatuh sekitar tahun 1300 karena berbagai faktor, antara lain munculnya negara-negara Islam di utara Sumatra serta ekspansi kerajaan Majapahit. Di akhir masa, pusat kerajaan berpindah dari Palembang ke Jambi.
Setelah Sriwijaya jatuh, kerajaan ini terlupakan dan sejarawan tidak mengetahui keberadaan kerajaan ini. Eksistensi Sriwijaya diketahui secara resmi tahun 1918 oleh sejarawan Perancis George Coedès dari École française d’Extrême-Orient. Sekitar tahun 1992 hingga 1993, Pierre-Yves Manguin membuktikan bahwa pusat Sriwijaya berada di Sungai Musi antara Bukit Seguntang dan Sabokingking (terletak di provinsi Sumatra Selatan, Indonesia).
Historiografi
Tidak terdapat catatan lebih lanjut mengenai Sriwijaya dalam sejarah Indonesia; masa lalunya yang terlupakan dibentuk kembali oleh sarjana asing. Tidak ada orang Indonesia modern yang mendengar mengenai Sriwijaya sampai tahun 1920-an, ketika sarjana Perancis George Coedès mempublikasikan penemuannya dalam koran berbahasa Belanda dan Indonesia.Coedès menyatakan bahwa referensi Tiongkok terhadap “Sanfoqi”, sebelumnya dibaca “Sribhoja”, dan prasasti dalam Melayu Kuno merujuk pada kekaisaran yang sama.
Sriwijaya menjadi simbol kebesaran Sumatra awal, dan kerajaan besar Nusantara selain Majapahit di Jawa Timur. Pada abad ke-20, kedua kerajaan tersebut menjadi referensi oleh kaum nasionalis untuk menunjukkan bahwa Indonesia merupakan satu kesatuan negara sebelelum kolonialisme Belanda.
Sriwijaya disebut dengan berbagai macam nama. Orang Tionghoa menyebutnya Sanfotsi atau San Fo Qi.Dalam bahasa Sansekerta dan Pali, kerajaan Sriwijaya disebut Yavadesh dan Javadeh.Bangsa Arab menyebutnya Zabag dan Khmer menyebutnya Melayu.Banyaknya nama merupakan alasan lain mengapa Sriwijaya sangat sulit ditemukan.
Berikut ini adalah beberapa sumber sejarah yang diketahui berkaitan dengan Sriwijaya:
Berbahasa Sanskerta atau Tamil
– Prasasti Ligor di Thailand
– Prasasti Kanton di Kanton
– Prasasti Siwagraha
– Prasasti Nalanda di India
– Piagam Leiden di India
– Prasasti Tanjor
– Piagam Grahi
– Prasasti Padang Roco
– Prasasti Srilangka
– Kronik dari Dinasti Tang
– Kronik Dinasti Sung
– Kronik Dinasti Ming
– Kronik Perjalanan I Tsing
– Kronik Chu-fan-chi oleh Chau Ju-kua
– Kronik Tao Chih Lio oleh Wang Ta Yan
– Kronik Ling-wai Tai-ta oleh Chou Ku Fei
– Kronik Ying-yai Sheng-lan oleh Ma Huan
Prasasti berbahasa Melayu Kuno
– Prasasti Kedukan Bukit tanggal 16 Juni 682 Masehi di Palembang
– Prasasti Talang Tuo tanggal 23 Maret 684 Masehi di Palembang
– Prasasti Telaga Batu abad ke-7 Masehi di Palembang
– Prasasti Palas Pasemah abad ke-7 Masehi di Lampung Selatan
– Prasasti Karang Brahi abad ke-7 Masehi di Jambi
– Prasasti Kota Kapur tanggal 28 Februari 686 Masehi di P. Bangka
– Prasasti Sojomerto abad ke-7 Masehi di Kabupaten Batang, Jawa Tengah
Jangkauan terluas Imperium Sriwijaya sekitar abad ke-8 Masehi.
Pembentukan dan pertumbuhan
Tidak banyak bukti fisik mengenai Sriwijaya yang dapat ditemukan. Menurut Prasasti Kedukan Bukit, kekaisaran Sriwijaya didirikan oleh Dapunta Hyang Çri Yacanaca (Dapunta Hyang Sri Jayanasa). Ia memimpin 20.000 tentara (terutama tentara darat dan beberapa ratus kapal) dari Minanga Tamwan ke Palembang, Jambi, dan Bengkulu. Menurut sebagian sejarawan, Minanga Tamwan merujuk pada daerah di sekitar hulu sungai Kampar di Kabupaten Lima Puluh Kota sekarang. Tambo Minangkabau mencatat bahwa keluarga Dapunta Hyang turun dari gunung Marapi ke hulu sungai Kampar, yang kemudian keturunannya meluaskan rantau ke selatan Sumatra.
Kerajaan ini adalah pusat perdagangan dan merupakan negara maritim. Negara ini tidak memperluas kekuasaannya diluar wilayah kepulauan Asia Tenggara, dengan pengecualian berkontribusi untuk populasi Madagaskar sejauh 3.300 mil di barat. Sekitar tahun 500, akar Sriwijaya mulai berkembang di wilayah sekitar Palembang, Sumatra. Kerajaan ini terdiri atas tiga zona utama – daerah ibukota muara yang berpusatkan Palembang, lembah Sungai Musi yang berfungsi sebagai daerah pendukung dan daerah-daerah muara saingan yang mampu menjadi pusat kekuasan saingan. Wilayah hulu sungai Musi kaya akan berbagai komoditas yang berharga untuk pedagang Tiongkok.Ibukota diperintah secara langsung oleh penguasa, sementara daerah pendukung tetap diperintah oleh datu lokal.
Candi Gumpung, candi Buddha di Muaro Jambi, Kerajaan Melayu yang ditaklukkan Sriwijaya.
Reruntuhan Wat (Candi) Kaew yang berasal dari zaman Sriwijaya di Chaiya, Thailand Selatan.
Pada tahun 680 di bawah kepemimpinan Jayanasa, Kerajaan Malayu takluk di bawah imperium Sriwijaya. Penguasaan atas Malayu yang kaya emas telah meningkatkan prestise kerajaan. Di abad ke-7, orang Tionghoa mencatat bahwa terdapat dua kerajaan di Sumatera dan tiga kerajaan di Jawa menjadi bagian imperium Sriwijaya. Di akhir abad ke-8 beberapa kerajaan di Jawa, antara lain Tarumanegara dan Holing berada di bawah kekuasaan Sriwijaya. Menurut catatan, pada masa ini pula wangsa Melayu-Budha Sailendra bermigrasi ke Jawa Tengah dan berkuasa disana. Berdasarkan prasasti Kota Kapur, imperium menguasai bagian selatan Sumatera hingga Lampung, mengontrol perdagangan di Selat Malaka, Laut China Selatan, Laut Jawa, dan Selat Karimata. Di abad ini pula, Langkasuka di semenanjung Melayu menjadi bagian kerajaan.Di masa berikutnya, Pan Pan dan Trambralinga, yang terletak di sebelah utara Langkasuka, juga berada di bawah pengaruh Sriwijaya.
Ekspansi kerajaan ke Jawa dan semenanjung Melayu, menjadikan Sriwijaya mengontrol dua pusat perdagangan utama di Asia Tenggara. Berdasarkan observasi, ditemukan reruntuhan candi-candi Sriwijaya di Thailand dan Kamboja. Di abad ke-7, pelabuhan Cham di sebelah timur Indochina mulai mengalihkan banyak pedagang dari Sriwijaya. Untuk mencegah hal tersebut, maharaja Dharmasetu melancarkan beberapa serangan ke kota-kota pantai di Indochina. Kota Indrapura di tepi sungai Mekong, di awal abad ke-8 berada di bawah kendali Palembang.[15] Sriwijaya meneruskan dominasinya atas Kamboja, sampai raja Khmer Jayawarman II, pendiri imperium Khmer, memutuskan hubungan dengan kerajaan di abad yang sama.
Setelah Dharmasetu, Samaratungga menjadi penerus kerajaan. Ia berkuasa pada periode 792 sampai 835. Tidak seperti Dharmasetu yang ekspansionis, Samaratungga tidak melakukan ekspansi militer, tetapi lebih memilih untuk memperkuat penguasaan Sriwijaya di Jawa. Selama masa kepemimpinannya, ia membangun candi Borobudur di Jawa Tengah yang selesai pada tahun 825.
Di abad ke-12, wilayah imperium Sriwijaya meliputi Sumatera, Sri Lanka, semenanjung Melayu, Jawa Barat, Sulawesi, Maluku, Kalimantan, dan Filipina. Dengan penguasaan tersebut, kerajaan Sriwijaya menjadi kerajaan maritim yang hebat hingga abad ke-13.
Budha Vajrayana
Sebagai pusat pengajaran Budha Vajrayana, Sriwijaya menarik banyak peziarah dan sarjana dari negara-negara di Asia. Antara lain pendeta dari Tiongkok I Ching, yang melakukan kunjungan ke Sumatra dalam perjalanan studinya di Universitas Nalanda, India pada tahun 671 dan 695, serta di abad ke-11, Atisha, seorang sarjana Budha asal Benggala yang berperan dalam mengembangkan Budha Vajrayana di Tibet. I Ching melaporkan bahwa Sriwijaya menjadi rumah bagi ribuan sarjana Budha. Pengunjung yang datang ke pulau ini menyebutkan bahwa koin emas telah digunakan di pesisir kerajaan.
Relasi dengan kekuatan regional
Dari catatan sejarah dan bukti arkeologi, dinyatakan bahwa pada abad ke-9 Sriwijaya telah melakukan kolonisasi di hampir seluruh kerajaan-kerajaan Asia Tenggara, antara lain: Sumatra, Jawa, semenanjung Melayu, Kamboja, dan Vietnam Selatan.[20] Dominasi atas Selat Malaka dan Selat Sunda, menjadikan Sriwijaya sebagai pengendali rute perdagangan rempah dan perdagangan lokal yang mengenakan biaya atas setiap kapal yang lewat. Palembang mengakumulasi kekayaannya sebagai pelabuhan dan gudang perdagangan yang melayani pasar Tiongkok, Melayu, dan India.
Kerajaan Malayu merupakan kekuatan pertama yang menjadi pesaing Sriwijaya yang akhirnya dapat ditaklukkan pada abad ke-7. Di kerajaan Malayu, pertambangan emas merupakan sumber ekonomi cukup penting dan kata Suwarnadwipa (pulau emas) mungkin merujuk pada hal ini. Kerajaan Sriwijaya juga membantu menyebarkan kebudayaan Melayu ke seluruh Nusantara.
Pada masa awal, Kerajaan Khmer juga menjadi daerah jajahan Sriwijaya. Banyak sejarawan mengklaim bahwa Chaiya, di propinsi Surat Thani, Thailand sebagai ibu kota terakhir kerajaan, walaupun klaim tersebut tak mendasar. Pengaruh Sriwijaya nampak pada bangunan pagoda Borom That yang bergaya Sriwijaya. Setelah kejatuhan Sriwijaya, Chaiya terbagi menjadi tiga kota yakni (Mueang) Chaiya, Thatong (Kanchanadit), dan Khirirat Nikhom.
Sriwijaya juga berhubungan dekat dengan kerajaan Pala di Benggala, dan sebuah prasasti berangka 860 mencatat bahwa raja Balaputra mendedikasikan seorang biara kepada Universitas Nalada, Pala. Relasi dengan dinasti Chola di India selatan cukup baik dan menjadi buruk setelah terjadi penyerangan di abad ke-11.
Arca emas Avalokiteçvara bergaya Malayu-Sriwijaya, ditemukan di Rantaukapastuo, Muarabulian, Jambi, Indonesia.
Masa keemasan
Setelah terjadi kekacauan perdagangan di Kanton antara tahun 820 – 850, pemerintahan Jambi menyatakan diri sebagai kerajaan merdeka dengan mengirimkan utusan ke China pada tahun 853 dan 871. Kemerdekaan Jambi bertepatan dengan dirampasnya tahta Sriwijaya di Jawa dengan terusirnya raja Balaputradewa. Di tahun 902, raja baru mengirimkan upeti ke China. Dua tahun kemudian raja terakhir dinasti Tang menganugerahkan gelar kepada utusan Sriwijaya. Dari literatur Tiongkok utusan itu mempunyai nama Arab hal ini memberikan informasi bahwa pada masa-masa itu Sriwijaya sudah berhubungan dengan Arab yang memungkinkan Sriwijaya sudah masuk pengaruh Islam di dalam kerajaan.
Pada paruh pertama abad ke-10, diantara kejatuhan dinasti Tang dan naiknya dinasti Song, perdagangan dengan luar negeri cukup marak, terutama Fujian, kerajaan Min dan negeri kaya Guangdong, kerajaan Nan Han. Tak diragukan lagi Sriwijaya mendapatkan keuntungan dari perdagangan ini. Pada tahun 903, penulis Muslim Ibn Batutah sangat terkesan dengan kemakmuran Sriwijaya. Daerah urban kerajaan meliputi Palembang (khususnya Bukit Seguntang), Muara Jambi dan Kedah.
Penurunan
Tahun 1025, Rajendra Chola, raja Chola dari Koromandel, India selatan menaklukan Kedah dari Sriwijaya dan menguasainya. Kerajaan Chola meneruskan penyerangan dan penaklukannya selama 20 tahun berikutnya keseluruh imperium Sriwijaya. Meskipun invasi Chola tidak berhasil sepenuhnya, tetapi invasi tersebut telah melemahkan hegemoni Sriwijaya yang berakibat terlepasnya beberapa wilayah dengan membentuk kerajaan sendiri, seperti Kediri, sebuah kerajaan yang berbasiskan pada pertanian.
Antara tahun 1079 – 1088, orang Tionghoa mencatat bahwa Sriwijaya mengirimkan duta besar dari Jambi dan Palembang.Tahun 1082 dan 1088, Jambi mengirimkan lebih dari dua duta besar ke China.[22] Pada periode inilah pusat Sriwijaya telah bergeser secara bertahap dari Palembang ke Jambi.Ekspedisi Chola telah melemahkan Palembang, dan Jambi telah menggantikannya sebagai pusat kerajaan.
Berdasarkan sumber Tiongkok pada buku Chu-fan-chi[24]yang ditulis pada tahun 1178, Chou-Ju-Kua menerangkan bahwa di kepulauan Asia Tenggara terdapat dua kerajaan yang sangat kuat dan kaya, yakni Sriwijaya dan Jawa (Kediri). Di Jawa dia menemukan bahwa rakyatnya memeluk agama Budha dan Hindu, sedangkan rakyat Sriwijaya memeluk Budha. Berdasarkan sumber ini pula dikatakan bahwa beberapa wilayah kerajaan Sriwijaya ingin melepaskan diri, antara lain Kien-pi (Kampe, di utara Sumatra) dan beberapa koloni di semenanjung Malaysia. Pada masa itu wilayah Sriwijaya meliputi; Pong-fong (Pahang), Tong-ya-nong (Trengganu), Ling-ya-ssi-kia (Langkasuka), Kilan-tan (Kelantan), Fo-lo-an (?), Ji-lo-t’ing (Jelutong), Ts’ien-mai (?), Pa-t’a (Batak), Tan-ma-ling (Tambralingga, Ligor), Kia-lo-hi (Grahi, bagian utara semenanjung Malaysia), Pa-lin-fong (Palembang), Sin-t’o (Sunda), Lan-wu-li (Lamuri di Aceh), and Si-lan (Srilanka?).
Pada tahun 1288, Singasari, penerus kerajaan Kediri di Jawa, menaklukan Palembang dan Jambi selama masa ekspedisi Pamalayu. Di tahun 1293, Majapahit pengganti Singasari, memerintah Sumatra. Raja keempat Hayam Wuruk memberikan tanggung jawab tersebut kepada pangeran Adityawarman, seorang peranakan Minang dan Jawa. Pada tahun 1377 terjadi pemberontakan terhadap Majapahit, tetapi pemberontakan tersebut dapat dipadamkan walaupun di selatan Sumatra sering terjadi kekacauan dan pengrusakan.
Dimasa berikutnya, terjadi pengendapan pada sungai Musi yang berakibat tertutupnya akses pelayaran ke Palembang. Hal ini tentunya sangat merugikan perdagangan kerajaan. Penurunan Sriwijaya terus berlanjut hingga lepasnya kota-kota di utara Sumatra menjadi negara-negara merdeka. Negara-kota itu antara lain Samudera, Pasai, Aru, dan Aceh. Masuknya Islam ke negara-negara baru tersebut, telah menjadi ancaman Sriwijaya dari arah utara, disamping Majapahit yang menjadi ancaman dari timur. Pada tahun 1402, Parameswara, pangeran terakhir Sriwijaya mendirikan kesultanan Malaka di semenanjung Malaysia.
Perdagangan
Di dunia perdagangan, Sriwijaya menjadi pengendali jalur perdagangan antara India dan Tiongkok, yakni dengan penguasaan atas selat Malaka dan selat Sunda. Orang Arab mencatat bahwa Sriwijaya memiliki aneka komoditi seperti kamper, kayu gaharu, cengkeh, pala, kepulaga, gading, emas, dan timah yang membuat raja Sriwijaya sekaya raja-raja di India. Kekayaan yang melimpah ini telah memungkinkan Sriwijaya membeli kesetiaan dari vassal-vassalnya di seluruh Asia Tenggara.
Pengaruh budaya
Kerajaan Sriwijaya banyak dipengaruhi budaya India, pertama oleh budaya Hindu dan kemudian diikuti pula oleh agama Buddha. Agama Buddha diperkenalkan di Sriwijaya pada tahun 425 Masehi. Sriwijaya merupakan pusat terpenting agama Buddha Mahayana. Raja-raja Sriwijaya menguasai kepulauan Melayu melewati perdagangan dan penaklukkan dari kurun abad ke-7 hingga abad ke-9.
Pada masa yang sama, agama Islam memasuki Sumatra melalui Aceh yang telah tersebar melalui hubungan dengan pedagang Arab dan India. Pada tahun 1414, pangeran terakhir Sriwijaya yang berhijrah ke Semenanjung Malaya dan mendirikan Kesultanan Melaka, Parameswara, memeluk agama Islam.
Agama Buddha aliran Buddha Hinayana dan Buddha Mahayana disebarkan di pelosok kepulauan Nusantara dan Palembang menjadi pusat pembelajaran agama Buddha. Pada tahun 1017, 1025, dan 1068, Sriwijaya telah diserbu raja Chola dari kerajaan Cholamandala (India Selatan) yang mengakibatkan hancurnya jalur perdagangan. Pada serangan kedua tahun 1025, raja Sri Sanggramawidjaja Tungadewa ditawan. Pada masa itu juga, Sriwijaya telah kehilangan monopoli atas lalu-lintas perdagangan Tiongkok-India. Akibatnya kemegahan Sriwijaya menurun. Pada tahun 1088, Kerajaan Malayu yang dahulunya menjadi taklukan Sriwijaya, menjadi pusat pemerintahan Sriwijaya.
Pengaruh Islam
Sangat dimungkinkan bahwa Sriwijaya yang dikenal sebagai pusat agama Budha sangat dipengaruhi oleh pengunjung-pengunjung muslim, sehingga kerajaan ini menjadi cikal-bakal kerajaan-kerajaan Islam di Sumatra kelak, disaat melemahnya Sriwijaya.
Ditenggarai karena pengaruh orang muslim Arab yang banyak berkunjung di Sriwijaya maka, raja Sriwijaya yang bernama Sri Indrawarman masuk Islam pada tahun 718. Sehingga sangat dimungkinkan kehidupan sosial Sriwijaya adalah masyarakat sosial yang di dalamnya terdapat masyarakat Budha dan Muslim sekaligus. Tercatat beberapa kali raja Sriwijaya berkirim surat ke khalifah Islam di Suriah . Bahkan disalah satu naskah surat adalah ditujukan kepada khalifah Umar bin Abdul Aziz (717-720M) dengan permintaan agar khalifah sudi mengirimkan da’i ke istana Sriwijaya.
Raja yang memerintah
Para Maharaja Sriwijaya :
Tahun, Nama Raja – Ibukota
683, Jayanasa – Palembang
702, Indravarman
728, Rudra Vikraman atau Lieou-t’eng-wei-kong
Tidak ada berita pada periode 728-775
790, Dharmasetu – Nakhon Si Thammarat (Ligor)
775, Sangramadhananjaya or Vishnu – Jawa Ligor
792, Samaratungga – Jawa
835, Balaputra-Sri Kaluhunan – Jawa-Palembang
Tidak ada berita pada periode 835-960
960, Sri Uda Haridana atau Çri Udayadityavarman – Palembang
961, Sri Wuja atau Çri Udayadityan – Palembang
Tidak ada berita pada periode 961-980
980, Hia-Tche – Palembang
988, Sri Culamanivarmadeva – Palembang
1008, Sri Maravijayottungga – Palembang
1017, Sumatrabhumi – Palembang
1025, Sangramavijayottungga – Palembang
1028, Sri Deva – Palembang
Tidak ada berita pada periode 1028-1064
1064, Dharmavira – Solok, Jambi
Tidak ada berita pada periode 1064-1156
1156, Sri Maharaja – Palembang
Tidak ada berita pada periode 1156-1178
1178, Trailokaraja Maulibhusana Varmadeva – Jambi
Tidak ada berita pada periode 1183-1251
*Sumber : WIKIPEDIA


text:
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh imscotte1 (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh TopQuark (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh emiily (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh OTAKU (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh x_WoofyWoo_x (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh GeauxTigers (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh bananaman (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh PaulJWright (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Fearsomedude (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh blackvelvetribbon (Perempuan dari Australia)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh dangelovich (Laki-laki dari Australia)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh hdo001 (Perempuan dari Australia)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Matt3799 (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh JessicaMS (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh trice (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh krotova24 (Perempuan dari Belarus)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh chris1h (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh ianpage (Laki-laki dari Australia)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh hollyevans70 (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh katisings (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh anakat (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh izzyluvsdogs (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh gdfbnjghbdfjgv (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh go2rose (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh ausg (Perempuan dari Australia)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh lovelieb (Laki-laki dari Argentina)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Neptunium (Laki-laki dari Australia)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh SeanMauch (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh qqch (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Marlfox (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh itiwat (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Atalina (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh 404UsernameNotFound (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Outhere (Laki-laki dari Australia)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh dgdean (Laki-laki dari Afrika Selatan)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Boccaccio (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh rodent (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh kstone11 (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Slick (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh brad1637 (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh andzoz02 (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh languagefreak (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh AlexKNZ (Laki-laki dari Rusia)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh ceruleanbill (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Digmaster (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh CJG91011 (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh alkessle (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh dbkm100 (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh BlueIceBlade (Laki-laki dari Afrika Selatan)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh jackabrams (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Barra (Laki-laki dari Irlandia)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh DanDanimals (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Flossie (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Jazzy9 (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh liatris (Perempuan dari Australia)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh liamglen (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh ajsloan (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh bpeters7 (Perempuan dari Kanada)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh eris (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh Ambush (Laki-laki dari Australia)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh John1 (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh davesensei (Laki-laki dari Jepang)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh TeKToNiiK (Laki-laki dari Selandia Baru)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh molly (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata hello Pengucapan oleh agosta (Laki-laki dari Amerika Serikat)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan hello dalam Bahasa Inggris


text:
Ciri Bilangan habis dibagi 8
Ciri bilangan yang habis dibagi 8. Yaitu tiga digit terakhir habis dibagi 8.
Contoh : apakah 3125 habis dibagi 8? Tiga digit terakhir yaitu 125. Dan 125 habis dibagi 8. Sehingga 3125 habis dibagi 8. Bagaimana dengan 56? Tidak jadi masalah karena 56 = 056. Sehingga tiga digit terakhirnya yaitu 056. dan 56 habis dibagi 8. Sehingga 56 habis dibagi 8.
Bukti :
Kita misalkan bilangan itu adalah sebanyak digit. adalah satuan, adalah angka puluhan, adalah angka ratusan, dst.
Karena habis dibagi 8, maka agar bilangan habis dibagi 8 harusnya habis dibagi 8. Dimana adalah tiga digit terakhir dari angka kita. Sehingga ciri bilangan habis dibagi 8 yaitu tiga digit terakhirnya habis dibagi 8.
Ciri bilangan habis dibagi 2 dan buktinya
Ciri bilangan habis dibagi 3 dan buktinya
Ciri bilangan habis dibagi 4 dan buktinya
Ciri bilangan habis dibagi 5 dan buktinya
Ciri bilangan habis dibagi 6 dan buktinya
Ciri bilangan habis dibagi 7 dan buktinya
Ciri bilangan habis dibagi 8 dan buktinya
Ciri bilangan habis dibagi 9 dan buktinya
-
13 Maret 2011 pukul 1:22 PM
-
3 September 2010 pukul 2:45 AM
-
3 September 2010 pukul 2:45 AM
-
3 September 2010 pukul 2:43 AM
-
3 September 2010 pukul 2:42 AM
-
3 September 2010 pukul 2:42 AM
-
3 September 2010 pukul 2:41 AM
-
3 September 2010 pukul 2:40 AM


text:
Kumpulan Status Halaman Facebook Banua Hujung Tanah Bag. 2Ulahakan kupi jar Ujai bepadah wan bininya. Kadada gulanya, pian handak kupi pahit kah?
Nah am, makanya nintu fungsinya DIMADUI, maubah nang pahit jadi manis (jer Ujai sambil malirik wan nang bini)
TAPAU … nang bini manapak sing gancangan. Masih handak nang manis kah?
Kada kada…, jar Ujai sambil bauling-uling kapala.
Kenapa hayam munnya bakungkuak matanya takijim??
*Sidin sudah hafal teks nya… :D/
Hasil Panalitian BHT malihat gawian urang matan kantutnya:
1.Urang kada jujur: mun bakantut pasti dah disalahakan kakawanan.
2.Urang pamalar (ambalar): kantut cuma sadikit wan suaranya gamat.
3.Urang sumbung: kantutnya dinyaring-nyaringakan.
4.Urang ambungan: bila urg bakantut, inya bakantut juwa.
5.Urang panyial: Urang lain bakantut, inya nang disalahkan.
6.Urang sakti: kantut kada babunyi, baunya bilang liwar banar, pigsan saruangan.
7.Urang boros: bila bakantut kada mau sakali haja.
Ujai takajut imbah ditangkap pulisi lalu inya prutis, “Kanapa pang Pa maka ulun ditangkap, Ulun bahilim haja, STNK wan SIM ada haja juwa?”
Jadi jar pulisi, “Aku ne heran haja, ikam bahilim, baSTNK, wan baSIM ada haja beisi, tapi kanapa ikam bajalan batis kada basapida mutur.
Waktu itu Busu sakolah di TK kecil. Inya manaksir wan si Atul. Lalu bepadah, “Aku handak wan ikam, kayapa mun ganal kena kita nikah?”
Jadi jar Atul, “Kada kawa Su ae, di kaluarga kami sunyaan nikah wan kaluarga. Cubai lihati, kai nikah wan niniku, abah wan umaku, angah nikah wan acilku, kakaku nikah wan kaka iparku. Jadi ikam kada kawa, ikam lain kaluargaku!”
Nang handak bacari bini atawa laki dilihat matan Gawiannya :
ABRI: biasanya harat maangkat sanjata.
PLN: biasanya tagangan tinggi, harat manyatrum, karijutan tu pang.
Telkom: hati-hati, ne rancak Putus sambung.
Pilot: biasanya bila sudah naik langsung hilang.
Guru: Ne mantap, biasanya hakun haja maulang~ulang berkali”.
Montir: ne taharat Nyervis sampai pelanggan puas.
Silahakan amang –ading pilih sasuai salera pian masing2!!!
Rahatan bajalan ka Kapuas, ujai ne singgah di jalan handak bekamih. Inya mangamihi puhun ganal. Kada sadar pas ada urg lg bataduh di puhun nintu. Ui purunnya bakamih babarang, untung kada kana aku, jer bibinian tu. Saking takajutnya ujai, salajurannya inya takantut sing nyaringan. Nah, bekantut ha pulang!
Jd jar Ujai, inya dasar kaetu Cil ae, mun ada hujan labat biasanya ada juwa patirnya!
KABURRRR
Ujai handak mandaptar jadi pulisi. Jadi jar pulisi, buleh haja, ikam tamat apa? Brp timbangan ikam? Brp tinggi ikam? Panyakit nangapa nang diderita wayahne?
Ulun tamat SD, barat awak 90 kg, tinggi 140, ulun asma.
Pulisi: jah, maap ae, samuanya nang di pian kada masuk sarat barataan.
Tapi pa ae, ulun harat banyanyi lagu India, jar Ujai.
Ujai bamimpi dikapung harimau. Ahirnya Ujai bapasrah ja lagi, sambil bakijim bado’a wan Tuhan. Imbah 10 manit, Ujai pina heran, kanapa harimau ne badiam haja, kd mamakan ka inya. Himung Ujai, tp kada lawas tadangar suara harimau ne juwa sambil mambaca do’a sebelum makan. Langsung mandabuk ujai tagugur matan ranjang (Pambakal)
Basusubuhan Su Enor mandatangi tatangganya di higa rumah. Cil, boleh kah ulun mainjam galang wan kangkalung pian? Gasan apa Su? Ulun handak mancari’i laki ulun. Ae, napa hubungannya wan galang ulun. Supaya lakas tatamu cil ae. Abahnya tu rancak mancupit amas urang cil ae.
HASIL PENELITIAN :
Imbah bubuhan tim panaliti BHT marumusakan hasil panalitiannya, ditamuakan bahwa ngaran sabujurnya Ibu Kartini adalah “HARUM”.
Faktanya kawa dilihat di sini:
Ibu kita Kartini …
Putri sejati …
Putri Indonesia …
“HARUM” namanya … (pambakal)
Takesah kakanakan lagi mamandirakan kaharatan abahnya masing-masing.
Anak Ijun: Abahku harat banar jadi menteri!! Kemana haja diumpati wartawan.
Anak Busu: Abahku bintang film!! Kamana dimintai tandatangan.
Anak Ian: Abahku harat lagi, kamana haja dikarumbungi bibinian!
Takajut Anak Ijun wan Anak Busu, “Abah ikam bagawi apa juwa?”
Anak Ian: Bajualan BH di pasar.
Utuh Ujai ne urangnya hirang latat. Napang mun saban hari di pahumaan haja gawian, maka kada bisa babaju lalu. Kada lawas datang umanya. Ma, kanapa maka matahari sabuting haja?
Sabuting nintu gin hirang banar awak kam, apalagi mun dua.


text:
Si Balu
Oleh: -Tuan Muda Busu Wahyu, Balikpapan
Rahatan malam rumah si balu nang bungas langkar wan seksi nang aduhai didatangi rampok. Karna si rampuk kada bahati-hati, si balu tadi tabangun. Maka langsung ai si rampok mamaraki, langsung mangacak di gulu sambil ma-ancam, “Mau NIKMAT atawa TAMAT?”
Kada banyak pikir daripada mati si balu menjawab, “NIKMAT.”
Imbah Si rampuk dapat NIKMAT, inya kalapahan. Nang balu imbah malihat rampuk tadi kalapahan, langsung ae mangacak di gulu wan tangan kanan, tangan kiwa mamingkuti lading nang diambilnya di pinggang rampuk. Sambil ma-ancam, “PULANG atawa ULANG?”
Sambil ta aga-aga si rampuk majawab, “ULANG haja gen lah lah, nyaman banar pang!”
Kada banyak pikir lagi, si balu ma ulang pulang.
Sampai isuk kada habis kisah ini, karna ma ULANG tarus.
Wkwkwkwk
Salam Persahabatan Semua
Si Balu (bag.2)
Oleh: -Tuan Muda Busu Wahyu, Balikpapan
Ada takisah di kampung, si Acil Inor nang balu kambang, muha bungas langkar wan panyugihnya di kampung. Sidin baisi puhun gatah banyak banar, kakarunannya haja 50 juta saminggu, rumahnya haja sing luasan, bila mulai dapur mambawa kuah gangan kaluar basi gangan to. Mambukai lulungkang mulai jam 6 subuh sampai jam 6 kamarian. Sapida mutur haja bila ada nang hanyar kaluar, langsung nukar, sakali pakai haja embahnya di buang. Ka pasar haja bila ba mobil A, bulik bamobil nang tahanyar kaluar pulang, mobil A tadi ditinggal haja. Farfum bacibuk haja lagi, kada pakai sidin ne nang basamprot.
Tambahan Admin: Jaka disusun duit sidin, mulai bumi sampai ka bulan tuyukannya….


text:
- Pengucapan dari kata диcпeTчepизиpoBaTb диcпeTчepизиpoBaTb
- Pengucapan dari kata дeзokcиpибoHykлeиHoBaя kиcлoTa дeзokcиpибoHykлeиHoBaя kиcлoTa
- Pengucapan dari kata BckyчиTbcя BckyчиTbcя
- Pengucapan dari kata HиHyшa HиHyшa
- Pengucapan dari kata лaдoшkoBый лaдoшkoBый
- Pengucapan dari kata жepTBoBaTeлeй жepTBoBaTeлeй
- Pengucapan dari kata иHжeHep-TexHoлor иHжeHep-TexHoлor
- Pengucapan dari kata чecTHo чecTHo
- Pengucapan dari kata Бoюcb Бoюcb
- Pengucapan dari kata 5-зBeздoчHый oTeлb 5-зBeздoчHый oTeлb