text:
Ratnasari, Lucia and Yismianto, Bambang (1999) JARINGAN EKUIVALEN TREE DARI MATRIKS KAPASITAS TERMINAL. Jurnal Matematika dan Komputer . ISSN 1410-8518
Full text not available from this repository.
Abstract
Suatu jaringan ekuivalen tree dapat disusun dari matriks kapasitas terminal. Dalam tulisan ini akan dibahas mengenai matriks kapasitas terminal dari jaringan komunikasi tak berarah dan partisi utama dari matriks kapasitas terminal. Jika partisi utama dapat dipakai untuk matriks ini sampai semua hasil sub matriks utamanya berderajat satu maka dapat disusun jaringan ekuivalen tree dari matriks tersebut
Repository Staff Only: item control page


c: text/html

text:
Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
Page 6 of 17 • 1 ... 5, 6, 7 ... 11 ... 17
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
"Sakian salasai" jah
ngeh ngeh ngeh
Atong
- Mejar Jeneral
- Posts : 8268
Points : 8310
Join date : 22/05/2009
Location : Alam Maya (Kuala Lumpur)
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
kulaan mambaca dan mambari markah
Cerdap 1.
Kak ros ba carita ba dahulu lah..
Tajuk nya....Bisul Pacah..
Carita nya..
Ada ujar, orang dua laki bini nia ba ganak di unjut pa hujung nya kampung.. Hidup kada'ah pati susah bangat, cukup makan pakai haja..
Nang bini mangidam anak pugaan.. Maka handak bangat makan di orang aruh! tuhuk mahadangi tapi kadada orang nang aruh2 jua..
Amun ada gin jauh di pahuluan sana, tia kada di saruani orang pulang..
Bilang asa ba liuran bangat hudah si Diang tutih handak bangat mangidam ampal hayam orang aruh. Bilang asa ta mimpi2, balelehan liur bila ta guring!!
"Mambari maras nya anak ulun di dalam parut nia alih, handak bangat makan hayam orang aruh" jar Diang sambil mamusut parut, ba lelehan banyu mata..
Bukan nya kada ta makan hayam ba kari olahan nang laki tapi handak nang di orang aruh jua ya'am, ngapatu'ai ngaran nya gin mangidam!!
Si Utoh laki nya Diang, bilang maras bangat malihat bini ungut2 di palatar hari2, bahanuk inda mamusut ka parut sambil mangasat ka mata! asa kikiliran banyu mata si Utoh malihat bini nang kaya'itu..
Bukan nya kada di masakakan hayam di rumah, paluh li'iran Utoh nginto mangari hayam gasan bini, kaluko bini handak masakkan orang lain sa lain masakkan saurang.. Tapi "kada sama awan masakkan di orang aruh jua" jar Diang..
Takutan jua si Utoh, maka jar orang tuhak2 amun bini mangidam handak makan ngapa nang di idamakan tapi kada dapat jua hampai baranak, kaina anak balelehan pang liur kada kakasatan, bajarujuhan di dagu hampai ka dada2, jimus baju! ujar haja'ah.. Maka anak pugaan, Utoh kadada pangalaman lagi pasal orang mangidam awan batianan nia, suah manalinga mandangar nang tuhak2 nya ba cacaritaan narai..
"Ngapa fikiran?" ujar Utoh dalam hati..
Kilip2 mata kada hingkat ta guring!!
Bini tih kada'ah ba tagih bangat tapi mambari maras banarai..
Amun idaman nang lain dapat haja Utoh cari'akan tapi nang sa uting nia ngalih bangat! amun kada mahadangi ada orang aruh makaam hanya ta dapat ampal hayam orang aruh!!
Suah jua Diang ba tagih burung balatuk kijang nang ba jambul habang jar!
Sa harianan Utoh ta indap2 di mana ada ta dangar burung balatuk ba bunyi lituk2 ba olah sarang, ka situ Utoh ma indap!
Tamadakkan nya ada ta itihi burung balatuk kijang ba jambul habang di hujung turehan Patuhak Adanan, bila burung tu mantipur tarabang mancari makanan, sadangai kakayukut Utoh manaiki pokok gatah tuhak, purakad nya haja bilang dua paragap ganal nya! pulut gatah hagan mamulut ada haja intang pinggang, di buat ka dalam ruasan buluh, di tali'ik di ikat ka pinggang..
Bilang ma hingngal jua Utoh manaiki hanyar sampai ka cikang gatah nang japuk, tampat burung balatuk nginto handak ba olah sarang! di itihi ka bawah bilang asa marawanai tapi kahandak bini kasayangan ninto, paksai di turutakan jua! Maka bini tutih tuhuk bangat manggariti huluk hanyar dapat di olah bini, anak dara pingitan idaman bujang sa kampungan jar..
Tagal inya ka ba untungan awan jodoh Utoh narai, maka di tampani Busu Anggut para'an Utoh! lagian Utoh ninto rajin ba gawik, rupa pulang lawa awan puputih nya.. Diang gin amun tatamu di orang ba karasminan bilang kada pajah mata ka anu Utoh pang jua! Jadi bila wakil bubuhan Utoh ba para', bilang ba tilambung Diang ka ungahan, lakas manyuruh nang bapa manampani he..
Di sambung carita tadi pulang..
Jadi di andaki oleh Utoh'ai pupulut burung nginto ba kulilingan cikang gatah japuk tadi! di lindungakan saikit di sasala daun2 gatah nang ba juntai dari dahan nang di atas..
Imbah luhur sadangai Utoh ma rukui ka sana pulang..
Ungah bangat Utoh bila malihat kakalupuk burung balatuk kijang ba jambul habang kana pulut nya, bilang asa kada purun kada jua manangkap tapi bini mangidam ya'am, di turutakani jua..
Sampai di rumah di siangi wan di masakiakan Utoh'ai, di sanga ( randang) haja jar Diang.. imbah tu di kilau Diang lingis hampai awan kakapala nya..
Tatawa Utoh bila Diang ba habar pada burung tutih kanangah sadap!
"Mahung inguh anai2" ujar Diang, burung balatuk memang makan anai2 wan serangga lain nya ya'am..
Suah jua Diang mangidam handak buburak awan hayam hutan laki, nginto nyaman haja utoh mancariakan! di higa rumah banyak haja buburak kura'akan ba bunyi, hayam hutan ada haja kadangaran ca'ru'utan ba bunyi di hujung kampung nya! pasang haja jarat tampat kalaluan buburak di tanah, amun bingkas ta jarinting pang! Hayam hutan di jarat awan di puluti haja jua, lagiam dapat dua laki bini..
Tapi nang sa uting nia pang nang ngalih bangat handak di ada'akan..
Tamadakkan nya patang ari khamis ada orang datang ba saruan, orang aruh ma haul jar di rumah nya Tukacil Amit, imbah maghrib panjang!!
Maka patang tu hujan haja sa patangan, imbah Isya' sadangai Utoh turun dari rumah mambawa payung, hujan paguni haja ba rebesan saikit.. Orang kada pati banyak nang datang, inya hujan luko! lagian ada orang aruh jua di kampung subalah tapi Utoh kada dapat saruan di situ, jauh dari rumah nya..
Utoh manggini'ik orang ba susurung, jadi lambat saikit makan. Sampai intang anu inya, imbaham kadada ba kawan makan sa idang! tu gin ada nang makan sa idang ba dua jua, hidangan labihan pada orang nang di anggar datang jar!
Jadi makanani Utoh saurangan sa idang, babaya' handak manyuap ka ganangan kilip2 mata bini, kaganangan pasan bini sa balum turun di tangga tadi " bawa'akan sa rihit barang ampal hayam orang aruh kaina" jar bini nya..
Jadi bila di itihi orang datang saruan inda lengah, sibuk manyuap nasi! Utoh "cupp'ai" ampal hayam masak habang ka dalam kupiah di atas kapala! Nahh!! luhai jar Utoh di dalam hati," pacang dapat mambawa'akan bulik ampal hagan bini".. Jadi imbah tu Utoh makanai nasi awan lauk2 lain nang ada..
Imbah tuntung orang aruh, utoh ba dadadasai ba salaman, ma ucapakan tarima kasih anu Tukacil Amit, handak lakas bulik ka rumah!
Sa kali nya Tukacil Amit ma rawa' " Nangapa nang ba lelehan di dahi pian tu Toh?" jar Din..
Ka ganangan ampal nang ada di atas kapala ta lindung di dalam kupiah nginto, "tantu nya kuah ampal nginto nang ba lelehan sako" jar hati Utoh!!
Daripada ba supanan baik cari ikhtiar manggaradauwik Pakacil Amit, fikir Utoh!!
Jadi lakasai Utoh manapuk ka dahi sambil piragan ta kajut " Nahikamam!! imbaham.. bisul ulun pacah Pakacil'ai" ujar Utoh sambil ba tikapan haja tangan di dahi, ba dadadas turun ka tangga, mangincang! ma ngunyur ba ampah bulik ka rumah.. Kada kaganangan lagi payung nang ba sangkut di higa palatar Pakacil Amit..
Uling2 kapala Pakacil Amit malihat Utoh, " Mambari maras nya! rinyut2 tai sako kapala Utoh nginto" ujar hiden di dalam hati..
Cerdap ke 2. Auma
Baharap di Tahun Hanyar
Dah parak 6 tahun si Diang Paruna (DP) wan Utuh Macho kawin. Syukur Alhamdulillah, dah dapat badua anak. Pasangan anum ni dua dua bagawi dan dah mali rumah saurang di pinggir Kota Ganal.
Si DP basukor bangat hidupnya sanang bangat kalau di banding wayah badiam di Ban 4 Wilayah Unjut bahari . Cuman ia heran jua napa kah tih lakinya aur kada paingatan bangat wayah ni. 'Awak anum haja lagi' fikir DP dalam hati.
Arini imbah basasimpun ia talihat sampul surat warna ungu di atas meja. Surat apa pulang yang ngini lain jer kaliatannya" fikir si DP tarus mambuka enbelop. Kaini isi surat toh.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Kehadapan DP bini kesayanganko,
Sepanjangan tahun 2009, abang telah cuba handak bersama (handak yang tu lah ) dengan ayang sebanyak 365 kali, pukul rata sekali sahari. Taga banyak kali jawapan negatib. Abang dah catat alasan- alasan ayang awan sabab-sabab lain pemerhatian abang ilah di bawah:
1. Salah ari...........................................28 kali
2. Takotan kanakan ilan............. ............19 kali
3. Ari hangat bangat..............................18
4. Awak uyuh....................................... 20
5. Malam bangat dah ............................20
6. Awal bangat lagi............................... 10
7. Piragah guring (hmm,,abang tau)........ 55
8. Lalungkang tabuka............................. 5
9. Sakit belakang, sakit gigi................... 15
10.Tak ade mood ................................10
11. Anak manangis ..............................40
12. Hanyar maandak facial mask ...........10
13. Kulaan guring bilek subalah .............10
14. Dah ngantuk banar.........................20
15. Hingkatkah abang fikir banda lain?... 60 kali
Jumlah .........................................355 kali
Rekod 10 nginto..... bukan rekod perfect 10 . Jadi, abang baharap bangat lah di tahun hanyar 2010 rekod kita hingkat di baiki.
Yang berharap
..............................
(Suami mu Utuh Macho)
Cerdap ke 3 - Kelikir
HUNDANG LAKI HUNDANG BINI
Ijam ngaran bujurnya Masjam mambawa nang bini awan anaknya bagana di rumah puga di panghujung kampong Pt. Hj. Dullah. Nang bini bangaran Sapiah. Anak lalaki tunggal ulihan laki bini nia bangaran Sani hudah baumur sawalas tahun. Kurus pancau tapi pintar.
Satidanya baulah rumah hanyar ya'am, kada tapi samparaka'ai. Jalan baampah karumah Ijam nia basubalah awan parit. Jalan babatu habang, magun kada tapi rata bilang papak awan lulupakan.
Hari ini hari Sabtu 23/12/1059.
Ijam laki bini kada kawa manureh. Hujan magun haja garabakan. Bapandiran dimuhara lawang kalikikan tatawa sambil bakikibitan. Si Sani umpat juha barabah disubalah. Talalu bahimat bapusut bakikibitan tutih imbaham asa mandalinding. Babisik Ijam kanu yang bini...
Ijam: "Abang asa lain macam nih, ayupang ka katilan"
Saripah: "Nang saikung nintu pang dimapaam" sambil curing muntung maampah'akan kanu yang anak.
Taranai satumat Ijam. 'dimapaam handak mahandar si Sani nia' jar dalam hati. Kada lawas bangun Ijam baampah ka lamari maambil duit lima kupang balaluan manjulung kanu nang anak, manyuruh kakadai haraguan ikan dll. Jauh juha andaknya kadai tutih. Tulak awan bulik sako labih manangah jam.. malaran juha.
Ijam: "tukar'akan abah hundang hidup dua ikung, laki awan bini, pilih nang ganalnya kakaya ibu jariji"
Sani: "magun hujan nih bah'ai"
Mangunyur laju Saripah maambil tupi kulit 'koboi' intang tawing. Tupi nia tupi kasayangan Ijam. Tagal tutih pina ranai haja.
Saripah: "jin hak, wayah bulik kayina.. taduh'akan hulu ari" jar sambil mamurukakan tupi ka kapala sani.
Babaya turun haja Sani tutih ka palatar. Badadas'ai Ijam laki bini masuk ka bilik baampah kapaguringan. Bilang kada bapantang lagi pang. Bakarasmin bahimat. Ninto gin Sawat haja si Ijam bapandir batakun kanu yang bini.
Ijam: "Urang babini nia pariannya kanyamanan kayaapa alih muhanya"
Saripah: "tahu juha, sako kapalanya tauling kakiwa kakanan pang" tarus manyambungi..
Saripah: "amun urang lalakian pang kaya apa" jar pina supan.
Ijam: "itihi sasingutnya gagarujut" jar
Imbaham kalikikan tatawaan. Pina kalalawasan marandam tutih Asa uyuh hudah Saripah balaluan manyambat..
Saripah: "lawas hudah barandaman.. hudah-hudah hak lagi"
Ijam: "bah maraha tarandam dilupak, kada pacang japuk juaha" sambil batungkas baasa.
Proputt tutt tut kadangaran kantot sang hangkuian di higa lawang bilik. Badadas Sani bukah ampah kalawang balaluan turun kapalatar.. badiri intang parak tangga. Pina habang miar'an muha Ijam awan nang bini mamaraki Sani.
Ijam: "Oohhhh bisa maindap pang hudah alih"
Sani: "Kada Bah'ai.. nih hanyaram sampai"
Kaatas kabawah Ijam maniring nang anak tutih. Diliat tupi kada basah. Baju silawar karing haja. 'bisa badusta pang hudah' jar dalam hati.
Ijam: "amun tulak manukar.. mana hundangnya" pina hangkoi suwara.
Sani: "wayah bukah hundang dalam plastik tadih kalapasan.. balaluan mancapil ka parit" jar takarucut bigi mata katakutanan.
Saripah: "amun bujar ikam manukar.. kayaapa kalakun hundang bini"
Sani: ranai satumat..imbahtu manyambat "kapalanya tauling kakiwa kakanan pang"
Nah hikamam asa mandirau, galudupan baancap jantung, asa sasak hinak Ijam laki bini. Balaluan manahapi batakun Ijam kanu nang anak.
Ijam: "hundang laki pang kaya'apa kalakunnya tih"
Sani: "sasingutnya gagarujut" jar pina gamat.
Basadinan habang muha Ijam. Kada karasaan mailai tangan sing kuatan manampar Sani. Madakannya Sani batunduk saikit. 'Kalapokk" Kana tupi 'koboi' malayang mancapir ka tanah tabuat ka lulupakan. Asa sayang ka tupi tutih.. bakuriak Saripah manyuruh nang anak manjatu.
Saripah: "Jin lakasi turun ambil kayina tarandam"
Sani: "bah maraha tarandam dilupak, kada pacang japuk juaha" sambil mangunyur masuk ka biliknya balaluan mangunci tumatan dalam.
Ijam & Saripah: kilip-kilip bigi mata %$*&^@$%^
Tammat.
Cerdap ke 4. Abe Hasbima
Ni.. giliran Abe pulang ma andak cardap
Umpat maadu nasip.
* Cardap nia hanyalah karadau awan karamput jua am. Kada tarait awan siapa-siapa samada nang masih hidup atawa nang hudah meninggal dunia. Ngaran dan tampat nang disambat gin rekaan nai jua..mun barsamaan tu hanya sakadar kabatulan.....
NGARAN CARDAP
UNTOI
Sambatan nang ampunya kisah....adalah saikung pamuda bangaran Untoi bagana di kampung Pulai Batabuk. Untoi nia bagana baduan jua awan nang umak. Urang-urang Kampong Pulai Batabuk manyambati nang umak Diyang Kirip.
Maka Untoi pun samakin meningkat umur...kada suah sakolah, kada bisa mambaca, kada bisa manulis, kabatulan pulang si Untoi nia kurang incian" babungulan " saikit. Taga ada jua baiknya si Untoi nia, parajinan. Pantang disuruh basadinan pang balakas maulahi napa nang disuruhi urang. Jadi mudah jualah razaki dua baranak tutih. Ada lagi baiknya si Untoi nia rajin banar kaSurau basambahyang jamaah awan urang-urang kampong. Tagal ka itu pang manurut awan maniru-niru napa nang di parbuat urang...matan kada suah baistilah balajar.
Imam Haji Dolah managur Untoi..
" Ikam Untoi-ai mun rahat sambahyang tutih dituruti pang napa nang di ulah urang....urang takbir, ikam takbir, urang rukuk ikam rukuk , urang sujud ikam sujud...babacaan kaina andudi ako malajari " jar Imam Dolah
Kada lawas Bilal Asad gin bang macaluhung...tanda hudah masuk waktu Isyak. Ada nang masuk kasurau babaris disaf...ada nang ba-air kuluku hudah batal takantut. Untoi gin maambil jua air sambahyang. Manuruti..maniru pang parbuatan urang, urang mambasuh muha, ianya mambasuh muha, urang mambasuh tangan ianya mambasuh tangan, urang manyapu banyu dikapala, ianya manyapu jua..taga kupiah kada di pacul.....tu pang nang kupiah sasian hapak...dah lah hapak kuning pulang warnanya.
Bilang tumbar sasurauan..Sarik banar Imam Dolah awan Angah Laham nang kana jantik hantaluknya ka Untoi.
" Hintadik Imam manyambat..turuti haja napa nang diolah urang...dah kakanakan di balakang tu manjapai, manjantik hantaluk Untoi....Untoi gin maulah jua ka ito..ka urang dihadap" jar Untoi sambil takurihing....
Imam Dolah ranai kada sing ucapan, Angah Laham mandam kasarikan napang masih asa sangal hintaluk kana jantik si Untoi..jamaah lain barataan
Sakian haja.........
Abe...11. 01.2010
Cerdap ke 5 oleh Kacumbai
Ulun nia kada tapi bisa'ai bakisah..
Tagal handak umpat juha ba kasak manyurung cardap.
Kada apa-apa'ai.. singhaja manarai salajur malancari sambatan.
Nia kisah rumah tangga banarai.. ngaran nang di andak kada tarait awan
nang magun ada atawa sabaliknya.
KADAI RUTI
Arbain saikung laki nang pangulir. Imbah habis manureh balaluan’ai guring santak sampai kasanja. Tapintang tih amun ada carita rami di TV, ninto pang di hadap sampai tuntung. Kada kawa di hiras-hiras. Hanyar haja babini awan Diang bungas langkar bangaran Sakinah.
Sanja jumahat si Arbain tangah ralit maniring partampuran sipak bol di TV1. Nang bini Sainah mamaraki balaluan manyuruhakan manganti lampu di dapur awan di halaman rumah.
Sakinah: “ Bang, lampu didapur pajah.. tabakar luko’ kayaitu juha awan lampu di halaman rumah…ayuam di gantiakan”
Arbain: “Napanya mamasang lampu?!!.. ASAAN IKAM AKO NIA TNB KAH”
Sakinah: “Amun abang kada handak mahurupi lampu.. harumati pang paip banyu di singki dapur ninto.. banyunya babaya malilih, tasumpal luko”
Arbain: “ Maharumati paip napa garang.. ASAAN IKAM ULUN NI JABATAN BEKALAN BANYU KAH”
Sakinah: “Amun sarabanya kada hakun, maraha.. tapi amun abang tulak kakadai kayina, jangan kalumpanan manukar gas..puang hudah, esuk kada kawa bamasak”
Arbain: “inta mahap banyak-banyak..ASAAN IKAM ULUN NIA BAGAWI PETRONAS KAH”
Bah sarik banar Arbain tutih di aur-aur bininya. Gagarunum bamamai saurangan balaluan mamakai silawar baju mancipus mangunyur tulak karumah kakawanan bujang manyambungi maniring partampuran sipak bol. Habis sipak bol sambung pulang awan carita ‘Hawai 5 0’ imbahtu di salajurakan manumpang kakawanan bujang tutih maniring nang jar ‘pilam biru’ santak ka pukul 2.00 pagi hanyar bulik.
Sampai di halaman rumah, asa mandirau Arbain taitihi ada umbayang urang bukah ampah katagah. Lampu halaman nyarak banyala. Bagagamat Arbain mambuka kapiting lawang (ada haja babawaan) balaluan mangunyur tarus kadapur.. umai kancang galudupan jantung Arbain tatiring kapala paip baganti puga, banyu landas mancaluruk. Arbain takajut ganal wayah maangkat Tong Gas barat.. ‘nih tantu’ai hanyar baganti’ jar sambatan hatinya. ‘Tantu ada yang kada kana nih’ hatinya manyangka pulang.Lampu magun nyarak di bilik. Basadinan Arbain manunjul lawang…Ako’ayai tabuncalang mata Arbain maniring nang bini batapih dadaan..magun bapaluh liiran.. muha habang miar. Kada sadar basadinan mambihau ka nang bini..
Arbain: Awan siwara nang hangkui “ikam mainta ganie kanu siapa maharumati samuaan nia ??” jar sambil mancilingi nang bini.
Sakinah: “kayaini bang’ai.. wayah abang kaluar rumah patang tadih, ulun sadih bangat. Ulun manggarung mananggis intang halaman rumah.. Sakalinya ada saikung Utoh lalu. Utoh nintu bamandak balaluan batakun kanapa ulun mananggis..Ulun kisah’akan samuan. Awan rela juha ganal hati palian si Utoh hakun maharumati samuan tapi awan syarat”
Arbain: Asa kada sabar balaluan batakun “napanya syaratnya?” jar
Sakinah: “syaratnya si Utoh ninto manyuruh pilih diantara dua”
Arbain: “ayuam lakasi disambat napanya yang kadua-duanya ninto”
Sakinah: “pilih samaada handak maulah’akan ruti atawa main sex”
Asa mandirau-dirau..pucat muha Arbain.. paluh halui kaluar bariti
di dahi. Asa lamahan tulang awak..handak manyaman’akan hati tutih balaluan batakun bagagamat kanu nang bini.
Arbain: “Jadi ruti napanya yang ikam ulah’akan hagan Utoh ninto”
Sakinah: “MAULAH’AKAN RUTI…?!!... ASAAN ABANG, ULUN NIA KADAI RUTI KAH ?!!!
Arbain: kadap panjanak &^%$)*+%#^!!
Sakian salasai
Barilaan.
Cerdap ke 6...MSJ
Assalamualaikum...
Umpat mangaradau jua... kada kisahai amun kada bamarkah.. F9 ujer kami bahari SPM
asal umpatan jadiam.. manyuirung surah banjar jua...
kisah ni kada manguya sapa2 ah.. sahibar talintas di pikiran imbah ditulis.. ranai garutuk
Pangantin baru
Bahari di sauting Taman parumahan bagana dua laki bini nang hanyar kawin.. uma ai maka bahagianya amun ditiring kada hingkat di kuya2 lagi..
Saraba nya panglihatan bubuhan higa mahiga ramik pang.. bakikibitan, galahakan kaaraian amun patang2 di ambin rumah, ka upis samatukah, bulik sasamaan.. pariannya bahagia tu pang.Lawas jua kaitu nang laki ni rajinan haja manginie napa haja nang ulahan bini.. adat laki bini ujer.. bamasak sasamaan.. sampai lah batatapas, mandadai tatapasan tu tih di halaman.
Adai jua kakawanan managur kaanu nang laki.. kada supan kah ikam manginie bini sarabanya, sampai mandadai tatapasan dihalaman.. ditiringgi urang. Napa jawap hidin "kada ujer.. kan manginie bini ni baik haja.. disuruh Agama haja tolong manolong.. hehe
Kakawanan nang managur tu gin paasian haja.. surah hidin tu.. kaya malajari lah jua.. kamandakan pulang hidin tu suka haja kasurau masigit mandangar caramah agama.. tantu ai banyak ilmu.Nang bini gin karapai jua managur si laki tu kada payah ha ujer mandadai baju,salawar,tapih sarabanya amun imbah batatapas.. supan aku anu bubuhan higa mahiga ujer.. kaya mahulunakan laki ujer.
Kada jua maasi nang laki tu tih...
Kajadian tuhuk ditagur bini kada jua maasi.. ampih managur hijaakan haja.. sampai lah anak hudah badua batalo.. ganal ganal.. amun tatapasan ni sasain banyak.
Nang laki masihai kaitu rajinan haja.. kada baubah ubah.
Taparukui banar ujer kukulaan nang lain inya badua nih....
Umur nang laki hudah malima puluh.. nang bini kaitu ai jua parak lima puluh.. anak hudah ganalan tapi masihai kaitu.. nang laki tu rajin haja lagi.. amun cuti papagian hudah bangun basisimpun, basasapu ratik, manangar banyu,kapasar badua,sampai batatapas man dua jidar ayu ha...
Nang bini arai haja lakinya kaitu kada asa hirann lagi.. dah salawasan kaitu.. pariannya dari hanyar kawin sampai wahini ganalan hudah anak2.. ada nang hudah bagawe bujangan.. kada lawas baminantu sako.
Tapi arini imbah batatapas tu tih di hijaakan haja tatapasan kada badadai.. ai lain macam laki ku ni dalam hati bini.. kanapaan. Kada apalah mandadai ai bini tuh talah.
Sampai minggu hadap ari cuti pulang talah sarabanya nang laki tuh manginie macam2.. batatapas imbah jua tapi kada mandadai jua.. hiran bini.. asa mandirau darah ujer.
Dua talo kaitu bagagah hai nang bini tuh batakun anu nag laki...
"Napa bang ujer.. abang ni rajinan tarima kasih haja manginie aku dari halam sampai wahini.. kita dah tuha2 nih,anak hudah ganalan tapi aku asa hirannai napa wahini andika kadahandak lagi mandadai tatapasan di halaman, bubuhan karap batakun mana laki ikam ujer kada lagi kaluar mandadai tatapasan" garing kah
Nang laki ni ranai garutuk.. kada sing bunyian..
Nang bini asa muar jua luko.. asa panat jua napa mandadai tatapas nang bajidar2 tu.. tantan haja hari2.. bamamai gagarunum handak tahu napa jua sababnya.
Takajut nang bini sakali lakinya mambihau bakajutan...
Aku supan anu bubuhan sabalah manyubalah tu amun aku mandadai tatapasan wahini tahulah.. kurihingan kaya mawadada.. bapala banar
Napaan bang.. ujer nang bini
Napangada ah.. pasal nang sauting tu jua " sapinda ikam tuh samakin gubir"
Uma ai nang bini bilang taguling2 tatawa.. sampai babanyuan mata.. hanyar taingat awak samakin lamak.
mangaradau narai ah... barilaan
Msj
Samuaan ada 6 cerdap
1. Bisul pacah - Kak Ros
2. Hundang Laki Hundang Bini - Kelikir
3. Baharap di tahun hanyar - Auma
4. Untoi - Hasbima@abe
5. Kadai ruti - Kacumbai
6. Pangantin baru - Msj
Kulaan nang balum maundi ayuha..lakasi
amun tuan puan kada mambagi sokongan sapa pang lagi
undi hah nang mana suka
markah nang handak di bagi-i - tapulang pada dangsanak sunyaan
5 , 4 , 3 , 2 ,1
Abe bagi pihak nang batanding maucapkan babanyak tarima kasih pada nang hudah maundi dan pada nang akan maundi..
undi kada rahasia....
hasbima@abe
- Leftenen Jeneral
- Posts : 15609
Points : 15721
Join date : 13/06/2009
Age : 55
Location : tamaloh
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
Ayuhak ma-undi sapa2 yang belum ma-undi. Handak mancari cardapnya achik hasbima hudahm ma-andak. Di carta pun ada 'link' ke cardap2 yang bertanding.
TantadukHabang
- Pegawai Waran II
- Posts : 577
Points : 595
Join date : 08/11/2009
Age : 38
Location : D'balik Kayangan,Melaka
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
amun tuan puan kada mambagi sokongan sapa pang lagi
undi hah nang mana suka
markah nang handak di bagi-i - tapulang pada dangsanak sunyaan
5 , 4 , 3 , 2 ,1
Sdri. Misha dah mengundi ke.....
hasbima@abe
- Leftenen Jeneral
- Posts : 15609
Points : 15721
Join date : 13/06/2009
Age : 55
Location : tamaloh
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
sumaan nya mantop!
mishaannur
- Mejar
- Posts : 1371
Points : 1392
Join date : 22/05/2009
Age : 40
Location : Kuala Lumpur,Malaysia
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
mishaannur
- Mejar
- Posts : 1371
Points : 1392
Join date : 22/05/2009
Age : 40
Location : Kuala Lumpur,Malaysia
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
undi ler minah oiiii
Atong
- Mejar Jeneral
- Posts : 8268
Points : 8310
Join date : 22/05/2009
Location : Alam Maya (Kuala Lumpur)
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
nang kada macho dihandak...maraha ikam.
hasbima@abe
- Leftenen Jeneral
- Posts : 15609
Points : 15721
Join date : 13/06/2009
Age : 55
Location : tamaloh
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
mon hendak manchok jom ler
manchok hampalam
Atong
- Mejar Jeneral
- Posts : 8268
Points : 8310
Join date : 22/05/2009
Location : Alam Maya (Kuala Lumpur)
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
misha atong mambawa-i mamanchok
kada kacar kah liur
hasbima@abe
- Leftenen Jeneral
- Posts : 15609
Points : 15721
Join date : 13/06/2009
Age : 55
Location : tamaloh
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
mishaannur wrote: huhuhuhu....UTOH MACHO....
Napa tih Misha..
Pinandukah awan Utoh Macho nia!!
Marasnyak'ai..
Amun dicampur-campur kikiraan alasan tutih
Tuntung satahun kada mancalap!
Bapala nang bini alih!!
Kalikir
- Prebet
- Posts : 20
Points : 21
Join date : 30/12/2009
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
tumbar pejabat kadhi Gombak Timur
hasbima@abe
- Leftenen Jeneral
- Posts : 15609
Points : 15721
Join date : 13/06/2009
Age : 55
Location : tamaloh
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
Nang 10 hari tu gin balum tantu perfect sa penuh nya..
Ka tatahanan alih Utoh Manco ma arit, bilang ba tahunan puasa he..
Tu ngaran nya laki baikkan, penyayang, ba timbang rasa tapi saurang nang kada ta rasa..
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 60
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
KISAH AYAM BAHIRA
Harian itu Amang Maran sibuk banar betutukar paring. Kada alang-alang ma-nalu bica sidin maangkut paring.
Imbah tuntung manurunakan paring matan di bica, duduk ai sidin dipalataran, sambil mahirup banyu teh. Kaya jagung ganalnya paluh sidin, napa mun saurangan haja manggawinya.
Kada lawas datang minantu sidin nang bangaran Itab. Malihat mintuha duduk ka-uyuhan, ba-ucap ai si Itab merawa sidin.
“Banyaknya pang bah pian manukar paring, gasan apa?” ujar Itab.
“Tanang haja ikam Tab’ai, aku handak ba-ulah kurungan hayam” ujar Amang Maran.
“Tapi… napa banyak banar bah?” ujar Itab
“Rencanaku, barumahan ini handak kupagar sakulilingan, jadi kurungan hayam, nyaman hayamnya kada kaluar lagi, apa mauk banar hayamnya bahira kesana kemari” ujar Amang Maran menjelasakan wan Itab.
“Tapi bah ai,… biar pian kandang rapat barumahan ini, tatap ai bila hayamnya bahira keluar” ujar Itab.
“Kada mungkin”, ujar Amang Maran mangarasi. “Pagarnya ku-ulah rapat-rapat”, jar Amang Maran lagi.
“Mun hayam bahira kada kaluar, kaya apa’am bah?” ujar Itab.
Mendengar penjelasan Itab kaya itu, ma-hancap diambil sidin sandal gapit, lalu malipak ditawak’kan sidin kana balukuk Itab.
“binahung neneh , Dasar minantu kurang ajar”, jar Amang Maran sing sarikan
didin
- Brigedier Jeneral
- Posts : 3388
Points : 3399
Join date : 21/10/2009
Age : 49
Location : Banjarmasin-Palangka Raya
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
hasbima@abe
- Leftenen Jeneral
- Posts : 15609
Points : 15721
Join date : 13/06/2009
Age : 55
Location : tamaloh
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
didin wrote:INI HAGAN BATATAWAAN HAJA
KISAH AYAM BAHIRA
Harian itu Amang Maran sibuk banar betutukar paring. Kada alang-alang ma-nalu bica sidin maangkut paring.
Imbah tuntung manurunakan paring matan di bica, duduk ai sidin dipalataran, sambil mahirup banyu teh. Kaya jagung ganalnya paluh sidin, napa mun saurangan haja manggawinya.
Kada lawas datang minantu sidin nang bangaran Itab. Malihat mintuha duduk ka-uyuhan, ba-ucap ai si Itab merawa sidin.
“Banyaknya pang bah pian manukar paring, gasan apa?” ujar Itab.
“Tanang haja ikam Tab’ai, aku handak ba-ulah kurungan hayam” ujar Amang Maran.
“Tapi… napa banyak banar bah?” ujar Itab
“Rencanaku, barumahan ini handak kupagar sakulilingan, jadi kurungan hayam, nyaman hayamnya kada kaluar lagi, apa mauk banar hayamnya bahira kesana kemari” ujar Amang Maran menjelasakan wan Itab.
“Tapi bah ai,… biar pian kandang rapat barumahan ini, tatap ai bila hayamnya bahira keluar” ujar Itab.
“Kada mungkin”, ujar Amang Maran mangarasi. “Pagarnya ku-ulah rapat-rapat”, jar Amang Maran lagi.
“Mun hayam bahira kada kaluar, kaya apa’am bah?” ujar Itab.
Mendengar penjelasan Itab kaya itu, ma-hancap diambil sidin sandal gapit, lalu malipak ditawak’kan sidin kana balukuk Itab.
“binahung neneh , Dasar minantu kurang ajar”, jar Amang Maran sing sarikan
Umpat tatawa jua mambaca carita Didin he..
"Binahung" tu apa nya Didin?
Kada suah mandangar lagi orang ba mamai manyambat perkataan nginto he..
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 60
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
amun tuan puan kada mambagi sokongan sapa pang lagi
undi hah nang mana suka
markah nang handak di bagi-i - tapulang pada dangsanak sunyaan
5 , 4 , 3 , 2 ,1
hasbima@abe
- Leftenen Jeneral
- Posts : 15609
Points : 15721
Join date : 13/06/2009
Age : 55
Location : tamaloh
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
abe - 4
kacumbai - 1 (pasal suah bacas kisah ninto dalam basa malayo)
msj - 4
didin - 5++ (handap tagal padat)
dragon
- Brigedier Jeneral
- Posts : 4129
Points : 4147
Join date : 15/06/2009
Age : 38
Location : Batu Pahat
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
mon kadak menanawakan citer
hangpa gelakkan gue jelah
Atong
- Mejar Jeneral
- Posts : 8268
Points : 8310
Join date : 22/05/2009
Location : Alam Maya (Kuala Lumpur)
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
gasan didin 3
Atong
- Mejar Jeneral
- Posts : 8268
Points : 8310
Join date : 22/05/2009
Location : Alam Maya (Kuala Lumpur)
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
perkataan Binahung ada dalam film " Intan Mandulang Cinta"
didin
- Brigedier Jeneral
- Posts : 3388
Points : 3399
Join date : 21/10/2009
Age : 49
Location : Banjarmasin-Palangka Raya
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
mishaannur
- Mejar
- Posts : 1371
Points : 1392
Join date : 22/05/2009
Age : 40
Location : Kuala Lumpur,Malaysia
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
mishaannur
- Mejar
- Posts : 1371
Points : 1392
Join date : 22/05/2009
Age : 40
Location : Kuala Lumpur,Malaysia
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
I
“Errggggggghhhh!!!!!”
Kayak guntur kuatnyak bunyi Ateng marigak, napang dua kali betambah nasik lauk ikan patin Tamaloh.
“Han patiak, bujur lah ujarku? Nyaman kadak gangan ikan patin?”rawa Abang Husni.
“Diulon Maggi kari latop juak yang nyaman. Ulon peragah banarai, makan banyak nayak mehurmati andika banarai!”
Bepala, ujar Husni dalam hati. Sabar, sabar , kena banyak sabar lawan orang anom nayak.
“Jadilah kita ke Batu Pahat?”
“Enggeh, jadik”
Harat banar mutukar Ateng nayak, makai Mercedes MacLaren Topless, fikir Husni dalam hati wayah meandak burit kekusyen. Mendibur mutukar singlajuan dideribak Ateng.
“Teng! Napang mutukar ikam nei kadak dikatup bumbungannyak? Tekababang rambut ulon, kureng hinsem kinak”
“Mon dikatup maka santok pang kepala ulon, mepaaa”
Aduss, sabor jelah bang.
“Berapa jam hanyar sampai kita nih?” Husni beugah ke topik pandiran laen.
“Amon ulon seorangan, serajin 2 jam hajak pang. Mon dengan andika 3 jam”
“Napang kayakito?”
“Kulihat andika makai jam tangan. Jadi campur jam tangan ulon dengan jam mutukar nayak makanya 3 jam pang!”
“Amun melalui Ayer Keroh kinak, garak ulon” jar Husni yang hudah bekijim mata. Kulir dah memandiri Ateng, awor kena hajak ulon ney jar Husni dalam hati.
“Bang! 2 km lagik sampai Ayer Keroh! Napang hendak singgah menuntiik Tuan Wow kah?”
“Kadak, bini ulon bepasan sampai Melaka kina dimakan nasik sanguan,hehehehe"
II
Mutukar deribaan Ateng memasuki jalan kampong kawasan Batu Pahat. 5 kali dah bekuliling kadak telihat juak parit yang jubong. Sunyaan parit surut hinggan lunok batis hajak, musim kemarau pang matannyak! Sampai ke satu simpang telihat sign board ‘Parit Jubong 10km’
“Kita betakon holok keorang di siyak, menahapi dahulu” bebunyi abang di higa.
“Andikak beranai hajak. Ulon hendak beperagah jadik omputeh, betakon surah omputeh, pa rasok ngan muhak ulon”
Di pinggir jalan tahaga saikong kekanak bebini.
“Bujurlah Parit Jubong ampah ke sana?”
“Hieh”
Tahaga pulang seikong bebini rahat duduk menjahit di tungkaran.
“Makcik, bujurlah Parit Jubong ampah ke sana?”
“Enggeh, tapi lain kali jangan hiau ulon makcik yer, ngaran ulon Kakak Irus”
Telihat seorang lelaki tuha rahat menyuban lunta. Ateng umpat parking, turun lalu betakon:
“Bujurlah Parit Jubong ampah ke sana?”
“Mandaran”
“Ulon musykil, 3 kali ulon betakon, 3 jawapan ulon dapat. Seikong nyambat ‘Hieh’, seikong nyambat ‘enggeh’, andika pulang nyambat ‘mandaran’. Mana satu yang bujur?” betakon pulang Ateng menahapi.
“Oooo, kayak ini. Yang menyambat ‘hieh’ tutih kekanak sekulah rendah, yang nyambat ‘enggeh’ ngintok tanto sekulah menengah pendidikannya to ai”
“Amun ‘mandaran’ pulang?”
“Amon ‘mandaran’ yaam to maknanya orang to bekas profesor universiti!”
“Makaseyy hajak, mon dinto maksudnya andika nayak berpendidikan tinggi?”
“Hieh”
III
Hari sesain landong, Ateng bedadas menderiba ampah ke Parit Jubong. Lambat kinak guringan pulang kewitan Sarimah, labar am.
Sretttttttttt!!!!Hangkoi bunyi brek mutukar Ateng. Sailak-ilak orang melintas teliung lalu teranjah tihang letrik. Kadap dunia setumat.
“Teng!!!!Ikam kadak apa-apa kah?”Abang Husni menguncang awak Ateng . Ganal bangat luka babau di tangan kiwa.
“Ulon okek! Adussss, mana tepulantengnyak jam Rolex ulon?” ujar Ateng sambil meitehi tangan kiwanyak.
(mon dapat hadiah kinak julong ka bapak ulon pasal hiden tolong meedit)
Last edited by Atong on Wed Jan 20, 2010 4:06 pm; edited 3 times in total
Atong
- Mejar Jeneral
- Posts : 8268
Points : 8310
Join date : 22/05/2009
Location : Alam Maya (Kuala Lumpur)
-
Re: Banjar Kreatif : Cerita Jenaka - Jan 2010
waw
- Leftenen Jeneral
- Posts : 15974
Points : 16046
Join date : 23/05/2009
Location : di pinggir Selat Melaka
-
Sponsored content
-
Page 6 of 17 • 1 ... 5, 6, 7 ... 11 ... 17

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Japang
Japang (basa Japang: 日本 Nippon/Nihon, ngaran rasmi: Nipponkoku/Nihonkoku dengarkan(patulung·info)) adalah sabuting nagara kapulauan di Asia Timur. Andakannya di hujung barat Lautan Pasifik, di subalah timur Laut Japang, dan batatangga lawan Ripublik Rakyat Cina, Korea, wan Rusia. Pulaw-pulau paling utara barada di Laut Okhotsk, dan wilayah paling selatan barupa galambang pulau-pulau halus di Laut Cina Timur, parsisnya di subalah selatan Okinawa nang batatangga lawan Taiwan.
Japang tadiri matan 6.852 pulau[9] nang ma-ulah inya marupakan suatu kapulauan. Pulaw-pulau utama matan utara ka selatan adalah Hokkaido, Honshu (pulau pangganalnya), Shikoku, dan Kyushu. Sakitar 97% wilayah daratan Japang barada di kaampat pulau pangganalnya. Sapalih ganal pulau di Japang bagunung-gunung, wan sapalih di antaranya marupakan gunung baapi. Gunung paningginya di Japang adalah Gunung Fuji nang marupakan sabuting gunung baapi. Panduduk Japang bajumbelah 128 juta urang, dan ada di paringkat ka-10 nagara bapanduduk pambanyaknya di dunia. Tokyo sacara de facto adalah indung banua Japang, dan bakadudukan sabagai sabuting préféktur. Tokyo Raya adalah sambatan gasan Tokyo dan babarapa kuta nang ada di préféktur sakulilingnya. Sabagai kawasan métropolitan palumbahnya di dunia, Tokyo Raya bapanduduk labih matan 30 juta urang.
Ujar Mitulugi Tradisiunal Japang didiriakan ulih Kaisar Jimmu pas abad nang ka-tujuh. Kaisar Jimmu mamulai mata rantai munarki Japang nang sampai wahini kada taputus. Biar nang kaya itu, sapanjang sajarah, gasan kabanyakan masa kakuatan sabujurnya ada di tangannya angguta istana, shogun, pihak militer, wan mamasuki zaman mudirin, di wadah Pardana Menteri. Ujar Kunstitusi Japang tahun 1947, Japang tu nagara munarki kunstitusiunal dibawah pimpinan Kaisar Japang wan Parlimin Japang.
Sabagai nagara maju di bidang ikunumi, Japang baisi pruduk dumistik brutu paling ganal numur dua imbah Amirika Sarikat, wan masuk urutan tiga besar dalam kasaimbangan kamampuan babalanja. Japang tu angguta Parsarikatan Bangsa-Bangsa, G8, OECD, wan APEC. Japang baisi kakuatan militer nang mamadai langkap wan sistim partahanan mudirin nang kaya AEGIS wan skuat armada ganal kapal aerusak. Dalam pardagangan luar negeri, Japang baandak di paringkat ka-4 nagara pangikspur paling ganal wan paringkat ka-6 nagara pangimpur paling ganal di dunia. Sabagai nagara maju, panduduk Japang baisi standar hidup nang tinggi (paringkat ka-8 dalam Indiks Pambangunan Manusia) wan angka harapan hidup paningginya di dunia manurut parkiraan PBB.[12] Dalam bidang tiknulugi, Japang tu nagara maju di bidang tilikumunikasi, parmasinan, wan rubutika.
Itimulugi[babak | sunting sumber]
Japang atawa disambat Nippon atawa Nihon dalam bahasa Japang. Kadua kata ngini ditulis lawan huruf kanji nang sama, yaitu 日本 (sacara harfiah: asal-muasal matahari). Sambatan Nippon rancak diguna'akan dalam urusan rasmi, tarmasuk ngaran nagara dalam duit Japang, parangku, wan partandingan ulahraga intirnasiunal. Imbah tu pulang, sambatan Nihon diguna'akan dalam urusan nang kada rasmi nang kaya gasan bapandiran sahari-hari.
Kata Nippon wan Nihon nang artinya "nagara/nagari matahari timbul". Ngaran ngini disambat dalam kurispundinsi Kakaisaran Japang lawan Dinasti Sui di Cina, wan marujuk ka andakan Japang nang ada di sabalah timur daratan Cina. Sabalum Japang baisi hubungan lawan Cina, negara ngini dikanal sabagai Yamato (大和).[10] Di Cina pas zaman Tiga Negara, sambatan gasan Japang adalah nagara Wa (倭).
Dalam bahasa Cina dialik Shanghai nang tarmasuk salah satu dialik Wu, aksara Cina 日本 dibacai sabagai Zeppen ([zəʔpən]). Dalam dialik Wu, aksara 日 sacara kada rasmi dibacai sabagai [niʔ] amun sacara rasmi dibacai sebagai [zəʔ].
Kata Jepang dalam bahasa Indunisia kira-kira barasal matan bahasa Cina, tapatnya bahasa Cina dialek Wu tarsabut. Bahasa Melayu bahari jua manyambat nagara ngini sabagai Jepang (tapi ijaan bahasa Malaysia wayahini: Jepun). Kata Jepang dalam bahasa Malayu ngini kamudian dibawa ka Dunia Barat ulih padagang Purtugis, nang menginall sambatan ngini pas bagana di Malaka pada abad ka-16. Buhuannya lah nang partama kali memparkanalakan ngaran bahasa Malayu tarsabut ka Irupa. Dukumin panuhanya dalam bahasa Inggris nang manyambat tantang Japang adalah sapucuk surat matan tahun 1565, nang di dalamnya batulisakan kata Giapan.[11]
Sajarah[babak | sunting sumber]
Prasajarah[babak | sunting sumber]
Panalitian arkiulugi manunjukakan bahwa Japang talah dihuni manusia purba sakadanya 600.000 tahun nang lalu, pada masa Paliulitik Bawah. Imbah babaapa jaman is nang tarjadi pada masa jutaan tahun nang lalu, Japang babarapa kali tahubung lawan daratan Asia malalui jumbatan darat (lawan Sakhalin di utara, wan kamungkinan Kyushu di selatan), sahingga mamungkinakan parpindahan manusia, hiwan, wan tanaman ka kapulauan Japang matanbwilayah nang wayahini marupakan Ripublik Rakyat Tiungkuk wan Korea. Jaman Paliulitik Jqpang manghasilakan paralatan babatuan nang talah dipulis nang partama di dunia, sakitar tahun 30.000 SM.
Dangan barakhirnya jaman is pandudinya wan datangnya pariudi nang tahangat, kabudayaan Jomon mancungul pada sakitar 11.000 SM, nang baciriakan gaya hidup pamburu-pangumpul simi-sidintir Misulitik sampai Niulitik wan pambuatan karajinan tambikar paawalnya di dunia. Diparkiraakan bahwa panduduk Jomon marupakan nini muyang suku Prutu-Japang wan suku Ainu wayahini.
Dimulainya pariudi Yayoi pada sakitar 300 SM manandaaoan kahadiran tiknulugi-tiknulugi hanyar kaya batanaman banih di pahumaan nang bapambanyuan wan tiknik paulahan parkakas matan wasi wan perunggu nang dibawa sarta migran-migran matan Cina atawa Korea.
Dalam sajarah Cina, urang Japang partama kali disambat dalam naskah sajarah klasik, Buku Han nang ditulis tahun 111. Imbah pariudi Yayoi disambat pariudi Kofun pada sakitar tahun 250, nang baciriakan didiriakannya banua-banua militir nang kuat. Manurut Catatan Sajarah Tiga Nagara, nagara panjayanya di kapulauan Japang rahatan ngituh adalah Yamataikoku.
Zaman Klasik[babak | sunting sumber]
Bagian sajarah Japang maninggalakan dukumin tatulis dimulai pada abad ka-5 wan abad ka-6 Masihi, rahatan sistim tulisan Cina, agama Buddha, wan kabudayaan Cina lainnya dibawai masuk ka Jepang matan Karajaan Baekje di Samananjung Korea.
Parkambangan salanjutnya Buddhisme di Japang wan seni ukir ruang sabagian ganal dipangaruhi ulih Buddhisme Cina.[12] Biar awalnya kadatangan agama Buddha ditantang panguasa nang maanut Shinto, kalangan nang bakasa akhirnya umpat mamajuakan agama Buddha di Japang, wan manjadi agama nang pupulir di Japang matan jaman Asuka.[13]
Malalui parintah Rifurmasi Taika pada tahun 645, Japang menyusun ulang sistim pamsrintahannya lawan manuruti matan Cina. Hal ngini mambuka jalan gasan filsafat Konfusianisme Cina gasan manjadi duminan di Japang sampai abad ka-19.
Pariudi Nara pada abad ka-8 manandai sabuah banua Japang lawan kakuasaan nang tarsintralisasi. Ibu kota wan istana kakaisaran berada di Heijo-kyo (wayahini Nara). Pada jaman Nara, Japang sacara tarus manarus maadupsi praktik administrasi pamarintahan dari Cina. Salah satu pancapaian pangganalnya sastra Jepang pada jaman Nara adalah tuntungnya buku sajarah Japang nang disambati Kojiki (712) wan Nihon Shoki (720). {{cite book |aut
Referensi[babak | sunting sumber]
- ^ "法制執務コラム集「法律と国語・日本語」". Biro Legislatif Majelis Rendah Jepang. http://houseikyoku.sangiin.go.jp/column/column068.htm. Diakses pada 2009-03-09. Bahasa nasional Japang adalah basa Japang, dan basa rasmi adalah basa Japang, kadada ditatapakan dalam undang-undang.
- ^ CIA Factbook: Japan
- ^ Manurut legénda, Japang didiriakan ulih Kaisar Jimmu pada tanggal naya (tanggal simbolis).
- ^ "Japan Statistical Yearbook 2010". Statistics Bureau, Ministry of Internal Affairs and Communications Japan. 2008-10-01. p. 17. http://www.stat.go.jp/data/nenkan/pdf/yhyou01.pdf.
- ^ Official Japan Statistics Bureau estimate
- ^ a b c d "Japan". International Monetary Fund. http://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2009/02/weodata/weorept.aspx?sy=2006&ey=2009&scsm=1&ssd=1&sort=country&ds=.&br=1&c=158&s=NGDPD%2CNGDPDPC%2CPPPGDP%2CPPPPC%2CLP&grp=0&a=&pr.x=55&pr.y=16. Diakses pada 2009-10-01.
- ^ CIA World Factbook[Gini rankings]
- ^ Human Development Report 2009. The United Nations. Diakses 5 Oktober 2009.
- ^ "Facts and Figures of Japan 2007 01: Land". Foreign Press Center Japan. http://fpcj.jp/old/e/mres/publication/ff/pdf_07/01_land.pdf. Diakses pada 2009-07-04.
- ^ Teach Yourself Japanese Message Board
- ^ Luīs Fróis, "Of the Ilande of Giapan" (February 19, 1565), published in Richard Willes, "The History of Travayle in the West and East Indies" (London 1577), cited in "Travel Narratives from the Age of Discovery", by Peter C. Mancall, pp. 156–57.
- ^ Delmer M. Brown (ed.), ed(1993). The Cambridge History of Japan. Cambridge University Press. hlm. 140–149.
- ^ William Gerald Beasley(1999). The Japanese Experience: A Short History of Japan. University of California Press. hlm. 42. ISBN 0520225600. http://books.google.com/books?visbn=0520225600&id=9AivK7yMICgC&pg=PA42&lpg=PA42&dq=Soga+Buddhism+intitle:History+intitle:of+intitle:Japan&sig=V65JQ4OzTFCopEoFVb8DWh5BD4Q#PPA42,M1. Diakses pada 2007-03-27.
Pada tahun 784, Kaisar Kammu mamindahakan ibu kota ka Nagaoka-kyō, wan bagana di sana salama 10 tahun haja. Imbah ngitu, ibu kota dipindahakan babulik ka Heian-kyō (wayahini Kyoto). Kapindahan ibu kota ka Heian-kyō maawali pariudi Heian nang marupakan masa kaamasan kabudayaan klasik asli Japang, tarutama di bidang seni, puisi wan sastra Japang. Hikayat Genji karya Murasaki Shikibu wan lirik lagu kabangsaan Japang Kimi ga Yo baasal matan pariudi Heian.
Bacaan salanjutnya[babak | sunting sumber]
- Conrad Totman, 2000. 'A History of Modern Japan. Blackwell Publishers.'
- C.H. Kwan. 2001. 'Yen Bloc: Toward Economic Integration in Asia.' Brookings Institution Press.
- Bernson, Mary Hammond and Elaine Magnusson, eds. Modern Japan: An Idea Book for K-12 Teachers. Multicultural Education Resource Serial. Olympia, WA: Office of the State Superintendent of Public Instruction, 1984. ED 252 486.
- Cogan, John J. and Donald O. Schneider, eds. Perspectives on Japan: A Guide for Teachers. Washington, DC: National Council for the Social Studies, 1983. ED 236 090.
- East Meets West: Mutual Images. Stanford, CA: California Center for Research in International Studies, l980. ED 196 765.
- Kaderabeck, Leslie. The Japanese Automobile Worker: A Microcosm of Japan's Success. 1985. ED 263 041.
- Murphy, Carole. A Step by Step Guide for Planning a Japanese Cultural Festival. 1983. ED 238 748.
- Wojtan, Linda S. Free Resources for Teaching about Japan. Bloomington, IN: Midwest Program for Teaching about Japan, Indiana University, 1986. ED 270 3891.


text: Contohnya sudah diketahui lebih dari 200 tahun yang lalu yaitu gerakan daun pada banyak tumbuhan, dari hampir mendatar pada siang hari sampai hampir tegak pada malam hari. Kadangkala, spesies berdaun majemuk rangkap, yang setiap daunnya mempunyai beberapa pinak daun dan setiap pinak daun memiliki beberapa pasang anak-daun yang berhadapan menempel pada satu rakila, cocok digunakan sabagai model niktinastik. Termasuk di dalamnya, misalnya: pohon sutra (Albizzia julibrissin), putri malu (Mimosa pudica), dan pohon hujan (Samanea saman)


text:
Devi FristasariShared publicly -
· Translate
Macam Konversi Satuan Dasar dalam Matematika
Macam Konversi Satuan Dasar dalam Matematika - Hai sobat matematika, lama nih gah update, soalnya lagi ada kesibukan lain. Oke kali ini saya akan berikan macam-macam Konversi Satuan dalam Matematika. Materi ini termasuk dalam materi matematika dasar, sebab ...
Macam Konversi Satuan Dasar dalam Matematika - Hai sobat matematika, lama nih gah update, soalnya lagi ada kesibukan lain. Oke kali ini saya akan berikan macam-macam Konversi Satuan dalam Matematika. Materi ini termasuk dalam materi matematika dasar, sebab ...
1


text:
Lombok parawit
Lombok parawit atawa lombok pangrawit itu ngaran buah wan tumbuhan anggota genus Capsicum. Selain di Indonésia, inya tumbuh wan terkenal gasan dipakai jadi bumbu masakan di negeri-negeri Asia Tenggara lainnya. Di Malaysia wan Singapura dikiaw cili padi, di Filipina siling labuyo, di Thailand phrik khi nu, dalam bahasa Inggris dikiaw Thai pepper atawa bird's eye chili pepper.
Ciri-ciri tanaman lombok parawit
- Tinggi tanaman - bisa hanggan 2 meter-an
- Warna batang - Hijau
- Warna daun - Hijau
- Ukuran daun - 3–8 cm kali 2–4 cm
- Warna buah wayah masak - hijau, jingga, atawa habang
- Bentuk buah - kerucut
- Panjang buah - 2–3 cm
- Lebar buah palih bahu - .5 cm
- Berat buah - 2-3 gram
- Permukaan buah - mulus
- Warna biji - Soklat anum
- Jumlah biji tiap lombok - 10-20


text:
Sejarah Banjarmasin
Senin, 09 April 2012
Objek Wisata Banjarmasin
Geografis
Letak
Batas wilayah
Fungsi dan penggunaan tanah
Iklim
Sungai
Penguasa
- Patih Masih, kepala kampung Banjarmasih (Kuin Utara)
- Sultan Suriansyah, berkedudukan di Kuin
- Sultan Rahmatullah, berkedudukan di Kuin
- Sultan Mustainbillah, berkedudukan di Kuin
- Sultan Agung, berkedudukan di Sungai Pangeran
- Pangeran Abdullah bin Sultan Muhammadillah, Putra Mahkota
- Pangeran Dupa, Putra Mahkota
- Jan van Suchtelen (1747-1752), residen Belanda di Tatas
- Bernard te Lintelo (1752-1757), residen Belanda di Tatas
- R. Ringholm (1757-1764), residen Belanda di Tatas
- L.W. de Lile (1760-1764), residen Belanda di Tatas
- Willem Adriaan Palm (1764-1777), residen Belanda di Tatas
- Piter Waalbek (1777-1784), residen Belanda di Tatas
- Barend van der Worm (1784-1787), residen Belanda di Tatas
- Alexander Hare (1812), Resident-Comissioner Inggris di Tatas
- I.N. Nieuwen Huyzen (1860), residen Belanda di Tatas
- C.A. Kroesen (1898), residen Belanda di Tatas
- C.J. Van Kempen (1924), residen Belanda di Tatas. Mulai tahun 1919 Banjarmasin memiliki Burgemester (Walikota)
- J. De Haan (1924-1929), residen Belanda di Tatas
- R. Koppenel (1929-1931), residen Belanda di Tatas
- W.G. Morggeustrom (1933-1937), residen Belanda di Tatas
Sejarah
Kawasan Banjarmasin awalnya sebuah perkampungan bernama "Banjarmasih" (terletak di Bagian utara Banjarmasin). Tahun 1606 pertama kali VOC-Belanda mengunjungi Banjarmasin, saat itu masih terletak di muara sungai Kuin. Kota-kota yang terkenal di pulau Kalimantan pada awal abad ke-18 adalah Borneo (Brunei City), Hormata (Karimata), Marudo, Bendamarfin (Banjarmasin), dan Lava (Lawai). Tahun 1747, VOC-Belanda memperoleh Pulau Tatas (Banjarmasin bagian Barat) yang menjadi pusat Banjarmasin semenjak saat itu hingga ditinggalkan Belanda tahun 1809. Tahun 1810 Inggris menduduki Banjarmasin dan menyerahkannya kembali kepada Belanda tahun 1817. Daerah Banjar Lama (Kuin) dan Banjarmasin bagian Timur masih tetap menjadi daerah pemerintahan pribumi di bawah Sultan Banjar yang berkedudukan di keraton Martapura (istana kenegaraan) hingga diserahkan pada tanggal 14 Mei 1826. Tahun 1835, misionaris mulai beroperasi di Banjarmasin. Tahun 1849, Banjarmasin (Pulau Tatas) menjadi ibukota Divisi Selatan dan Timur Borneo. Saat itu rumah Residen terletak di Kampung Amerong berhadap-hadapan dengan Istana pribadi Sultan di Kampung Sungai Mesa yang dipisahkan oleh sungai Martapura. Pulau Tatas yang menjadi daerah hunian orang Belanda dinamakan kotta-blanda. Ditetapkan dalam Staatblaad tahun 1898 no. 178, kota ini merupakan Onderafdeeling Banjarmasin en Ommelanden (1898-1902), yang merupakan bagian dari Afdeeling Bandjermasin en Ommelanden (Banjarmasin dan daerah sekitarnya). Tahun 1918, Banjarmasin, ibukota Residentie Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo mendapat Gemeente-Raad. Pada 1 juli 1919, Deean gemeente mulai berlaku beranggotakan 7 orang Eropa, 4 Bumiputra dan 2 Timur Asing. Pada tahun 1936 ditetapkan Ordonantie pembentukan Gouvernementen Sumatra, Borneo en de Groote-Oost (Stbld. 1936/68). Borneo Barat dan Borneo Selatan-Timur menjadi daerah Karesidenan dan sebagai Gouvernementen Sumatra, Borneo en de Groote-Oost yang pusat pemerintahannya adalah Banjarmasin. Tahun 1937, otonomi kota Banjarmasin ditingkatkan dengan Stads Gemeente Banjarmasin karena Banjarmasin sebagai ibukota Gouvernement Borneo. Tanggal 16 Februari 1942, Jepang menduduki Banjarmasin, kemudian dibentuk pemerintahan pendudukan bagi Borneo & kawasan Timur di bawah Angkatan Laut Jepang. Tanggal 17 September 1945, Jepang menyerah kepada Sekutu (tentara Australia) yang memasuki Banjarmasin. Tanggal 1 Juli 1946 H. J. van Mook menerima daerah Borneo en de Groote-Oost dari tentara pendudukan Sekutu dan menyusun rencana pemerintahan federal melalui Konferensi Malino (16-22 Juli 1966) dan Konferensi Denpasar (7-24 Desember 1946) yang memutuskan pembentukan 4 negara bagian yaitu Jawa, Sumatera, Borneo (Netherlands Borneo) dan Timur Besar (Negara Indonesia Timur), namun pembentukan negara Borneo terhalang karena ditentang rakyat Banjarmasin. Tahun 1946 Banjarmasin sebagai ibukota Daerah Banjarsatuan kenegaraan sebagai daerah bagian dari Republik Rakyat Serikat. Kotapradja Banjarmasin termasuk ke dalam Daerah Banjar, meskipun demikian Daerah Banjar tidak boleh mencampuri hak-hak dan kewajiban rumah-tangga Kotapradja Banjarmasin dalam daerahnya sendiri


text:
lalu ada nang bawani batakun lawan kai, ampun rumah tu, pas kablujuran banyak wartawan lawan para pajabat
"Kanapa kai rumah piyan kada rubuh? padahal, kuat banar angin batiup. Rumah-rumah urang banyak nang rubuhan. Baisi apa piyan kai?"
"Kada tahu jua, cu ai. Aku gin takajut jua, pas bangun guring subuh tadi, waktu aku keluar handak bakamih, kulihat banyak rumah nang rubuhan" ujar kai nang masih kabingungan malihat urang banyak bagarumungan.
"Jadi piyan kada mandangar suara gemuruh lah malam tadi?" ujar nang lain batakun jua.
"Kadada sama sakali, biasanya amun ada angin nang batiup kancang, rumahku ni pasti baguyang. Tapi malam tadi kadada marasa lalu" ujar kai sambil mambujurakan tapih nang malilit dipinggang sidin.
"Atau piyan baisi amalan kalo?" takun si Udin tatangga balakang rumah Kai.
"Kadada jua, kadada nang kubaca-baca. Sambahyang haja gin bala kambingan"
"Kalo piyan baisi jimat"
"Bah, apalagi jimat, kadada baisi lalu"
"Cuba pang dididlihat, kalo pina ada ba andakan dibawah bantal atau basisisip dihiga tawing" Ujar guru ngaji nang parak rumah Kai jua.
"Ada pang kugantung" Ujar Kai.
"Apa Kai, nang digantung? Jimat kalo?"
"Lain. Tuh, dihiga lalongkang, ada bakas bungkus jamu tolak angin, kugantung hari samalam, pas habis minum"
"Bah, hayo Kai, bungkusnya ja gin kawa mahalau angin ribut, apalagi jamunya"
"Kalau nang kaya itu, isuk, kugantung jua bungkus tolak angin dirumahku, biar anginnya manyingkir" Ujar pak RT sambil tatawa.
Read more!


text:
Kaganangan…
Tapintang makan nasi, balauk ikan karing basumap taganang waktu kasip. Maintingkan gawian, ikan disumap dalam nasi rahat mamadar (masak nasi, masak jua lauk). Baimit babalanja, baarit batutukar, kada umbas lawan duit. Kada kawa maumpah lauk. Sakali sabakas manyumbalih hayam kada kawa mangilau ilah KFC. Tapih gauk gasan burancahan, talasan di rumah. Kasut gin taungkap tumitnya. Mayo papalaran, katipis-katipis dibair talan mailahkan tajajak butuh halalang. Banyu hujan ditanai lawan guri ganal di banturan gasan banyu panginuman. Barang padapuran kada sunyaannya ada. Uyah, janar saraba saculit gasan bararandang. Guri pabarasan sawat haja kakaringan, tatinggal kapui tampurung. Uma ayah menyawatakan pulang manyungkal hubi kayu di paranggan. Sarumpunan dibarubut. Amun kada dijarang diparut gasan diulah batil, tida gin dipais. Paling nyaman hubi kayu dibuat ka rinjing diulah tuup. Habis hubi, manabang pulang rumbia. Batang rumbia dikatan, dicancang dikambuh lawan dadak gasan makanan itik. Sagu rumbia tahan ditaruhi, makanan musim Japun, diulah ambal, kada man nyaman. Uyuh mangajahakan liur managuk. Tahan tatamba kukulihir.
Taganang bahari…
Mangatam banih barat satahun sakali. Taganang gamai di paranggan, banih bakambu dalam tong luman bahilai. Ari kada baangin. Hantimun tanggal digarut lawan parudan jarang disantani, digulai. “Puas nginum banyu hantimun’’ Ujar pawah dibandang. Hantimun karayi dipancuk lawan uyah. Jagung nang paruna diulah paribanih, nang kalihungan dijarang gasan kipungan kakanakan. Hubi lancar batangah paranggan disungkali, baraga-raga lalu dituyuk dibarumahan. Sapalih dijual ka pakan. Karawila sawat karingan kada tahirani, basapai biginya ditanah. Tarung balinjan kakaya hintalo hayam, mahabang barahai ruruhan ka tanah. Sumangka ditaruhi dalam gudang bakambuh lawan banih usang. Kataman dalam bakul inanan bajubung luman bairik. Ranjawan lipuk karipuan, batabul-tabul kada kaubaran manggaduhi, sapalih limpih ditampur angin. Ranggaman patah, matanya simpak, pisau pangarut nang dumpu takulading dilanjapakan, dikilir sapagian tuha ka gadur riwang di tuhuran. Tumbak dilincipakan lawan batu asahan. Tong ditangkulupakan gasan batimong. Samusim banih, sakali ayah batimong. Manyigarakan awak bamandi paluh. Bakuhup saurangan dalam tong.
Marasnya uma ayah…
Taganang amun mangatam musin baah. Ari jiak-jiak. Karatan dibandang habis tarandam. Padi diurai, magun nai baal, kada jua mau karing. Barujisan, jarijihan, guni banih ditanggung ka tungkaran. Singgang awak menyahan banih. Limbui paluh di dahi. Ringkutan awak, pingkur tulang balakang. Balibak-libak tanah, bakas batis tapajal. Bulanak, licak sampai ka lintuhut. Uyuh batumin handak mamulaakan sahanan. Taunduh paparutan. Halapat jari badarahan bakas tapal pacat. Tikar guni pulang habis langis kada kamayuan gasan malahai banih.
Taganang bila ari muru…
Muru, hirang mantuala saalaman, matahari kada mancangul. Hati barasa aangalan handak mamuruk talasan ka bandang. Sunyaan baal. Libakan iwak babanyu pulang, luluk, balibur limbah hujan sumalam. Guliwatan haruan nang tapajal dalam bulanak, timbulan. Hati kada pati karuan tagak. Darawan mangarat luman batahur. Mana handak maharagu banih lagi. Sapalih baimpuan anak halui. Ada nang bisa bauku, bacaca. Taganal sadikit sudah bisa batingkaung, bakisut, bajalan salingkang dua, tadangkak. Nang tuha… garugusan bahambinan. Gancang bukahan handak badadas. Tanggui tapacul, tangkolok takibar. Garabangan sanggul. Tapih tasarinting…kalihatan batang paha. Halulungan bubuhan pawah di bandang. Banyu dilingir kada sawat dinginum. Pataharian batil, sawat manungap saukangan jua.
“Lingkup uraian, ari handak hujan”
“Lingkup lakasi, buati dalam guni”
“Raaauuu…..”
Hujan turun. Kada kawa ditangati. Jamuran, uraian kada sawat dilingkup, kada sawat diputiki. Dua hari kada diugai, marapus banih tumbuh dalam guni ilah padatan, tahan ditampak. Handak dijual kada mantuk pangalih, handak diatar ka kilang, kaina barasnya patahan. Hujan kada sing rantian, paripisan…tatapasan bilang hibak di dadaian, tatinggal baju kutang di awak. Kakanakan tasimpurut kadinginan baupang ka uma ayah. Tangan nang karucut kadinginan didadang ka api. Marista mangganang nasib ayah uma.
Taganang amun hujan batintin ari…
Rumah mirisan. Bahamburan purtin gasan mananai miris. Hatap nang buruk bucuran, kacuhungan luang bumbungan, dapur kada baasap, cirat kada bakukus. Kayu habis basahan. Mangkabau banyu dalam rumah. Lijau saalamanan. Landau paguringan, kada tunggal kamih kakanakan, bakambuh lawan banyu hujan. Babumbung hatap rumbia. Uma, ayah manyawatakan jua manyamat hatap. Bingkawan habis, bamban luman baumih. Bamban bayut kada tapakai. Taukung gawian satumat. Talah manyamat hatap, uma malagang bakul pamasakan, gasan mangganti’ie bakul nang rumpias. Badidit bakul bamban ditatat di atas alang. Taganang waktu intuh, mucil, macal. Bakul disipak-sipak.
“Luku bahuntut batis. Ganal kaya bakul” ujar uma.
Imbah Isya uma manjangat mingkuang, tida gin malagang tikar purun. Sambil bagawi uma maajari mangaji Quran. Takakana mumul muntung uma mamadahi.
“Mangaji tu, tiring aksaranya. Jangan mangaradau haja”.
“Mambaca, kada babuku baruas”.
Sapalih kakanakan amun batahan bangat, sakit pang talinga kana injing. Diulai kiwa kanan sampai tauling kapala. Itu am kajadian talinga ngangar. Kada mau mandangar surah urang. Jurang bahari amun maniup palita, kaina batahan mangaji. Jadi amun mamajahi palita dikibah awan tangan haja. Jikin nang bagantungan di tawing hasil tangan uma jua. Kada nyanyamanan maanyam jikin. Uyuh manyasap daun nyiur anum sambil mamilihi handayang karing. Upung karing garagai nyiur nang ruruhan mayo gasan mahidupakan api. Tilambung nang bahamburan dikaih ka talaga buruk. Talah lima, anam palapah sapagi uma manyasap daun nyiur. Sapalih diulah sasapu ratik.
Taganang…
Kakanakan wayahini kada maharati sangsara uma ayah. Uma dasar paapikan, panyayangan, duit dipadapada-akan. Kada katuju bapupuyah, kada burancahan. Pinggan titil, dirangkap-rangkap ditaruhi. Piring pipiringan, cipir, mangkuk, wancuh, sanduk ditata di atas damparan. Pariuk, kuantan digantung di ambin padu. Parudan disangkutakan parak lang. Kukuran, karap ditunggangi kakanakan ilah kuda ditaruhi bawah atang. Pisau disisipakan ka tawing. Tajak batagar tagantung di rasuk, bapundut lawan kain buruk. Kayu pandalan, sangkalan lawan parang canggung di higa batu panggiling. Parang kumpang basapuh, nang landap kada dibarangakan, basangkutan haja di tihang ranjang parak paguringan. Kumpal di pinggang.
Lasung lawan halo dihandungakan ka tihang di barumahan. Parang panimpasan di higa lawang. Sasunduk lawang dicagatakan di higa tawing. Kuku kambing nang tapacul digagala. Lading, karis, karambit, penyangga diri. Pisau balati dibuat dalam ampai-ampai amun tulak kamana-mana. Silat, kuntau wajar di palajari. Amun tadasak parang dumpu, sadul nang kada tadar gin kawa dibawa batimpas. Mun kana dahi kada pagat, bincul, tida gin siup tarus.
Lulungkang kacawiran kada bajarajak, lakas dikatup amun ari sanja. Muha kada lagi cacalungan amun ari parak kadap. Anak hayam saparinduan diburu, digalah ka kurungan. Nang guring di jangling jambu dijurak. Amun tinggi diampiki tangan, mantipur tarabangan. Indung hayam nang maharam dikataraan ditudungi bagamat laku ditambiraunya. Takutan jua kaluku kamalingan, kaina gigir, tumbar sakampungan. Hayam jagau tuha kada dihirani bangat. Kaina susubuhan bakungkuak manggaraki urang guring, tapandal halar ka tangga kurungan. Habis saparanakan ilanan. Amun kadada hayam jagau, rami pang malalur guringan, kasiangan. Tajamur pulang qunut, tabaik sadikit dari nang balang kambingan, satumat sumbahiyang satumat kada. Taganang damini… ngalih bangat handak mandangar kungkuak hayam laki.
Gawian uma kaitu pang…
Rantang ditaruhi bawah ranjang. Sasakali dikaluarakan gasan ka urang aruhan. Rantang carana, baciri lawan kain pipirisan. Amun baciri, pinandu bat saurang.
“Kaina tahurup lawan baturang. Aku kada hakun” ujar uma.
Barang nang disayangi ditaruhi silip-silip. Kangkalong amas dipatak sampai suah kalumpanan di mana maandak. Kain pipirisan dikumpulakan, dijahit, diulah dinding tambal. Amun baaruhan tapakai banar dinding tambal, gasan mahalat lalakian awan bibinian di sarubung. Tikar purun bakasumba, tikar mingkuang nang balulun diturunakan tumat atas para, gasan diampar di sarubung.
Tasambat sarubung, taganang baaruhan…
Ari duduk-aruh takumpulan sabarataan, sapadangsanakan, sapaadingan. Rami bagaya, batutubauan. Nang bibinian maulah halung gasan mambuati kacang habang, maisi’ie carana. Pulut dikukus dalam wadah pangukusan. Diarun gasan manyurungi urang datang. Cacapannya, wadi barandang. Hayam dijanari, lalu diparung, dibalah ampat gasan masak habang. Daging disisili kulimbitnya, disayat gasan ampal. Sahimpil kakaya tabah. Bawang lalap dihiris gasan manumis. Halia diricih, cabai dihirihiris, nyiur baparut diramas gasan manggulai. Kayu ditungkih gasan mangawah, tungku ditajak pisit-pisit, takutan luku talimbah garingsing. Wajik diharu, wadai kiping digintil si Tangah Sanah manyawatakan manculit ngarangan tangah hangat.
“Sadang manisnya, santannya mayo”.
“Talalu banyak santan kaina langi” ujar si Julak.
Talah wajik, dudul diharu. Liir saawakan bapaloh. Wajik diudal ka talam lalu ditampa. Didinginakan, ditudungi lawan nyiro jarang. Dudul, halua miskat dipundut lawan upih pinang barang sakilan panjangnya, digampir dua, dipasong lawan kararas pisang. Isok papagian badadas ditatak, dihirihiris lalu disurung. Amun talalu lawas manyimpani kaluku sawat marat, kada nyaman lagi inguhnya.
Taganang rumah bahari…
Rumah kipis, disitu guring, disitu makan. Tihang batang birah. Tangga cagat batayut dawai. Lantai jalanggaran, kalihatan sawang batapal di halapat papan. Sapalih japuk, sapalih rangat. Papannya kada bakatam, bajamus. Ada jua nang kada bapaku. Titiwa kada bakatalahan.
Sindang langit saadanya haja. Tawing papan bagapit. Salang damparan bakas haur bubuangan. Halo gasan manyunduk lawang nang kada bakapiting. Titian batang pinang sabatang gasan manyubarangi parit. Diturusi lawan buluh gasan bapingkut. Nang panakutan bapiruhut basasar, bajalan bahiring, takutan kaluku mancabur ka parit. Pamandian batawing hatap diharampatai parak titian.
Atang dipadu, hibak lawan tahi kucing. Kucing ingunan kada dapat dibasa’ie. Bahiraan tantan, bakikih habu, bakamih maucir-ucir. Karap kasasarikan disambur lawan banyu.
Burinjingan bulunya basah kana kubui. Saminggu sakali habu atang dikaut, dibuang ka tanah. Talam nyiro gasan mangibah api. Takakana dikibah lawan puput upih pinang. Latat sampai ka bumbungan. Sawang kadada. Karawai kada wani baparak. Babitak bukahan kana palak. Takutan handak batunga, kaluku kalimpanan.
Taganang kalambu paguringan…
Amun kahangatan, guringan balampas kada babaju, sambil bakipas lawan papat purun. Kalambu kada diruruh. Uyuh awak maumpani nyamuk, babial-bial saawakan. Guring dalam kalambu bilang takarumus, kana bapicik hidung, batakup muha, babau pipijit. Kasian urang bahari batapak nyamuk, bagintas pipijit di buncu kalambu. Dua tiga bulan sakali kalambu dirandam ka parit. Batalo baranak mamilihi pipijit. Bujur parumpamaan urang Malayu.
“Sarikan pipijit kalambu dusalukut”.
Mapa kada disalukut, banyak banar pipijitnya.
Taganang…
Rami bila takumpulan … lumus musin banih.
Sabarataan tajun ka dapur. Sarandak babasuhan. Tapulatak Silyang.
“Rasuk rumah lantur. Lantai tajunggat”.
“Apik-apik luku tabarusuk” ujar Tangah Ma’in.
“Turun sapalih ka tanah, kaluku talimbah lapik” .
Rumah ditungkati, lapik dibujurakan. Ampik tagicing. Uma sihai kaaraian. Rumah usang mahadang rabah. Tahan papalaran, pada kada barumah.
Taganang waktu kapilipitan…
Waktu bakarik, padi rihat bunting. Urang kada mangaku kula. Muha kada paruna kada batawas, pakaian kadada nang harat. Makan nasi balauk wadi lawan pakat kaladi, karabu jalukap lawan tungkul pisang. Bakuah banyu ganyau. Baju kidat, kain pantalun. Tapih kain balacu nang gadul, kada bungas ilah urang. Salawar kain mumut, binderat bakas dikarambit, kada mau waras takariput. Baju parak pulang, bahintalo kutuan. Galianan urang maniring babau haruk. Parut kada mun baisi tantan. Karap haja kalaparan, garurukan. Awak kurus manjahing kalihatan tulang kurangka. Mata calung, parut kandur. Amun lapar, ujar ayah “Kayu japuk dibatubuyi gula gin nyaman”.
“Tahi giring-giring kawa haja diulah sasagun”.
Takabanyakan urang nang wayahini, tu pang ‘bakula kula warik’ haja. Amun sanang tagas baduit, sugih, muliana, barumah ganal, kalaur mata, lalu barataan mangaku kula. Takijim, tabuncilak kaaraian. Bajurut urang mailangi. “Kita kada urang lainan, bakula parak”. Amun tumit batumang, talapak batis kulipak tungkulanan, panau saawakan, talinga curikan, bakuringan, buruk kukuan, mingsang, bular, bakurap, bakiruh bagaru, kada siapa nang pinandu. Kada siapa mahirani. Amun pinandu gin paragah kada pinandu. Supan mangaku kula. Amun mangurihingi gin, kurihing simpak, mangilar sabalah mata. Kada purun mangaku kula “Kada kula ku kada” ujar.
Taganang….
Karap bakuringan di batis lawan di kapala. Bakayakih pulang mamutih di kapala. Rambut dikutal-kutal mailahkan kuring. Amun kada ditatamba’ie mau lungur rambut sakapalaan. Duduk mancungkung di muha lawang baatui ka watun, manguritisi kuriping kuring. Tasalah kuritis, tadarah kuring. Bilang taadudui kasakitan. Bakikih, bagaru dasar nyaman. Taganang hudah ganal. Kunat kuring bilang hibak saawakan.
“Napa lawan mu mangasai kuring” uma manakuni.
“Minyak cabai, mak ai”.
Cabai karing babanam digisang ka batu. Dililihi lawan minyak lalaan. Tida gin MB dipirik ka batu asahan. Barubuyi mata kuring nang rahat batanisan. Amun ganal kuringnya, disumpali lawan timbaku, tida gin ditapal lawan kucur sirih. Baubat saurang mamalar biaya ka kulinik.
Taganang kajadian mamalar…
Ujar uma “mamalar lain, pamalar lain pulang”.
Nasi basi dibasuh, ditapis, tiisakan banyunya. Dijamur, dikaringakan, dirandang diulah walatih. Tahan gasan makan pagi. Tapih wawah, dijarumati. Tahan papalaran gasan di rumah. Banyu amun sudah manggurak, lakasi dipajahi diayau apinya, mamalar kayu. Tulak ka sakulah, basango nasi disampilok dalam daun pisang, mamalar duit balanja. Baju gubih, salawar gaduk, tahan papalaran gasan talasan di bandang. Tapih japuk jangan dipupuyah, tahan gasan kain cukin, talasan mandi. Tim puang gasan wawadahan.
Taganang lawan mamarina, sapupuan di Banjar…
Sasakali mamuruk sasiringan taganang kukulaan di Banjar. Sasakali tahaga titian gantung taganang Hampukung Hilir. Tatiring pukuk kuini taganang Jangkung pakuburan nini Aishah. Tasambat Tanjung taganang Murung Pudak tampat Si Aki bainip. Tatamu Langgar taganang Kalua. Niring waluh baricih taganang Handil Manggaruh, tanah banyu uma ayah bagana sabalum madan ka Malaya. Tasambat ngaran nini laki, Tuhalus, taganang ngaran-ngaran Banjar bahari. Nagaran-ngaran lain: Tulamak. Tuhirang, Tuhidup, Tukacil, Tukacut atawa Utuh Halus, Utuh Lamak, Utuh Hirang, Utuh Hidup, Utuh Kadi, Utuh Ganal.
Taganang…
Bubuhan Banjar amun bagalar gin kada mau alah. Si Layau, Si Taguh, Si Gayur, Si Ganal, Si Macal, Si Intoh, Si Mitak, Si Ciling, Si Luhau, Si Curik, Si Tingka, Si Tungul, Si Bungul, Si Tambuk, Si Huling. Si Layau amun basurah katuju bapiragah. Kada suah maruan. Lain jurang lain jarnya. Urang dikalihomi dikaramputi. Si Gayur ilah waluh kada mamak. Bilang kada tapakai. Gayur sagala-galanya. Makan padas sadikit kada tahan, tasisiut. Guring saurangan kada wani, pamburisit. Ditakutani, mamuracat bukah. Si Luhau, basurah bilang labau-labau bilang paiyanya. Manguya urang baliwatan, balimpuaan. Talah pang urang diwaluhinya. Taganang ngaran Banjar…Si Asli, Si Badai, Si Basai, Si Wayi, Si Kuri, Si Ma’in, Si Anjam, Si Ici, Si Ibur, Si Ibas, Si Andi, Si Mumuh, Si Icok, Si Abin, Si Umai, Si Uduh, Si Asur, Si Aban, Si Iwah, Si Kacum, Si Asin, Si Irah, Si Kinok, Si Adul, Si Imas, Si Irok, Si Isai.
Taganang jurang bahari…
Amun taigut ilat, takantim bibir kasakitan. Ada urang manyambat, ada urang mangganang. Amun parak karap basasarikan, amun bajauhan ganang mangganang. Amun taungut karap ditakuni, napa diganang. Rumah, anak bini amun ditinggalakan banyak jua ganangan. Mandi bacibuk, taganang di batang. Ada sasakali manyawatakan manjanguk pahumaan di baruh, lalu langsung kaganangan tampakan nang dihantus tikus. Samai hanyar dilabuh, puntalan bangas, lunggukan ditunjul ka paranggan, anak lusukan lawan haruan. Taganang mancalok ruga haruan tajapai kapala tahi. Paling takutan kaluku takacak pantingnya. Lawas maarit sakitnya, bahari-harian.
Taganang musim banih kalancungan…
Rihatannya banih handak maurai, taganang jabak bingkasah kada. Baulihah hayaman, buburak atawa sintar. Ludus, linak jalan bakas manggarit burung. Banyu parak karing. libakan mangguriak lawan iwak. Musim manimba mahadang banyu dibuang. Tatabatan di parit diulah apik-apik sakira jangan bungkas. Talaga dilingai’ie, susupan dipuntal ka pinggir. Batong-tong banih ulihan manimba. Kali, haruan, sapat. Ikan pipih kadada nang handak maambil. Buntal dipingkalungakan jauh-jauh. Bubu, timpang, tampirai, hampang kada taharagu lagi. Lunta pukat nang kuyak dijurai. Maunjun, mambanjur, mangalau, mamukat barantatan sunyaan. Habis iwak saparitan, satalagaan. Sapat dipilihi dibuati ka dalam tangguk, dikunjah ka parit mambarasihi iwaknya. Disiangi parutnya, sisiknya kada dibuang. Dipaja ampat lima malam, hanyar disamo. Amun kada bisa manyamo ngintu nang jadi buruk wadi. Kali lawan haruan digarinting, disalai dilalaya, diapi’ie lawan sabut gasan manggalah baranga. Urang limbah baranak makan nasi lauk garinting haruan cacapan sahang. Nang kada baranak gin umpat makan. Tu gin maragui riga, kakanyangan.
Kaganangan…
Uma bahari makan balauk ikan karing basumap, pisang bajarang, hubi babanam, gangan babanyu. Sayur kato tiya kato, kadada nang lain. Lalap pucuk janggus dimakan bamantahan. Manyasangan jarang-jarang sakali. Habis kada ada, mancari rabung, pucuk putat, pucuk hubi kayu. Tungkul pisang di karabu. Kulat karikit dirandang. Papari kada pati katuju pasal pahit. Wadi dihampap. Kulit tiwadak diulah hampapai. Bigi tiwadak, bigi nangka dijarang, kada babuangan. Taganang hidup tapiasat.
Taganang padapuran…
Atang bahabu disirami Banyu. Malikit api lawan sakarap gatah. Hibak palak, hirang, latat bumbungan. Luncup muntung mahidupakan api. Pariuk, balanga ditanggar. Pajah api nasi dipadar. Talambat padar, bakarak nasi. Mantah padar bulantahan nasi, gial-gial. Kasian Si Kilom, kada bagigi, kimul-kimul makan karak nasi. Manyadapakan hati, gagrunum saurangan.
“Lakas sugih tuh hai amun makan karak nasi”.
Rihat lapar, kaganangan wadai banjar…
Gagatas basira gula putih. Balungan hayam bahinti nyiur badurian. Nagasari pisang amas. Pupudak, sambusak, talinga rinjing, kalalapon malatus di muntung, tahi kuyuk si Jalil, kikicak, batil, surabi, uah jingah, sarawa waluh, sarawa pisang, sarawa nangka, tuup pisang, pais waluh, nasi antah.
Taganang uma ayah bakisah…
Uma ayah madan ka Malaya tahun ampat puluhan. Atok mantok ka Banjar malihati tanah banyu lawan pahumaan. Asal uma di Handil Manggaruh, Muara Aloh. Nini maninggal uma rihat halui. Atok babini lain. Lawan bini dudi baulih anak batujuh. Sabarataan bagana di Banjar. Rihat kakanakan, ulun batakun lawan uma “Napanya handil mak?”
Ujar uma “Handil tu parit”.
“Nang manggaruh tu napa pulang?”
Jadi ujar uma “Talalu kabanyakan nyamuk, manggaruh ilunnya”.
Lalu langsung marikit ‘Handil Manggaruh’. Amun ari sanja, kawa satampurung manapak nyamuk. Pahadangan uma sumbahiyang magrib, Abang Wi bahunjur mamusuti batis, mangumpulakan nyamuk. Abang Ganal, Kakak Yang lawan Abang Wi i-ingat lumpanan lawan Handil. Kakak Yang ingat babanar, mambawa raga mamilihi sapat lawan atok malunta di Handil.
Taganang…
Parak sabulan kami saparanakan di Banjar. Uma marista, tatangis kabila sampai di Handil Manggaruh. Taganang lawan kakawanan nang ditinggalakan. Tangah bararagapan, bailun saikung di higa tawing, sambil manating tunjuk,
“Ngini yang maajari aku bamasak bahari”.
Uma takajut, bapaling maniring urang ngintu. Muha kada ilah bahari. Umur sudah 82. Awak kada gancang lagi.
“Tu pang, amun ada wasiat, tajajak jua banua asal” ujar uma.
Uma taganang “Nah, ngini luku tanah parumahan atok mu bahari”.
“Ngini rumah Tangah Basri, di subalah sana wadah Tangah Hamad”.
Di Handil ni bilang kadada urang lain. Sunyaannya sapupuan, mamarinaan, sapadangsanakan.
Bawarang, bamiruai gin kada urang lainan. Bilang sapariuk. Bubuhan di Banjar banyak lagi nang baandin. Kada ilah kita di Malaysia rambut bajugut, bajambul, basuak dihadap. Talalo panjang rambut, kawa disanggul digalung. Nang walik kada ngalih basurui. Amun panjang bilang garabangan. Ada pulang pisen dikutal-kutal. Bilang mambari banar.
Handil Manggaruh kaya bahari haja. Banih magun nai banih tahun. Waluh kaya guri ganalnya. Sapat kakaya tabah, haruan kaya lunuk. Lundu mahirang mahurung tahi di pamandian. Guri, balanai, gadur magun gasan maisi’ie Banyu basuhan batis. Batis digintas dahulu, hanyar dibasuh. Cuntang batangking buluh gasan mancibuk banyunya nang bakawak tatandak dalam gadur.
Lundu nyaman dimasaki babanyu wadi. Si Ijah, Si Dina, Si Ipah, Si Paah katuju banar bakuah banyu wadi. Kada suah tahaga lundu di Malaysia. Sakali mancibuk lawan pamatis baulih sakati. Kada ngalih mandapatakan lundu. Sauk lawan tangan gin hingkat. Tapi napa hangku kapamaliannya, banyak urang kada lalu, kada baliur makan lundu.
Taganang…
Mula barangkat ka Banjar halam, bulan Mei 1995. Tarabang dari Pulau Pinang jam 7.00 pagi ka Medan. Tumatan Medan ka Jakarta. Imbah itu transit pulang di Surabaya. Jam 9.30 malam dari Surabaya lalu mandarat di Lapangan Tarbang Samsudin Nor di Banjarmasin jam 10.30 malam. Karap tasambat lawan uma handak ka Banjar. Bautus surat tiga ampat bulan hanyar bajawab. Siapa handak dicari’ie di sana, kamana tuju, siapa nang mahadang?
Taganang…
Tahun 1993 mambawa uma lawan kakanakan ka Medan. Bubuhan Banjar banyakai di Sapat, Tambilahan, Jambi atawa Tungkal. Kada tahu cuur mapa mancari’ie? Upal batakun. Muyak. Akhimya ulun sampai jua ka Permatang Sintar, Parapat, Toba, Kabenjahe, Siuhan. Kada tatamu jua urang Banjar. Nang banyak Batak Karo, Batak Toba, Batak Simalungun.
Taganang ulun masa di Madinah tahun 1987. Ulun kaluar nginum parak urang Arab. Maawan-awan kadangaran ilun urang laki bini basurah tagas urang Banjar, bapurdah hirang, kada katampaian muha. Ulun paraki, kaluku talinga barawangan. Imbaham…babujuran urang Banjar. Ulun mambari salam. Lalu ulun batakun “Pian Banjar ah?”.
“Ya ah” ujar nang bini.
“Ikam Malaysia kalo?” ujar nang laki pulang.
“He eh, tapi asal ulun gin Banjar jua, di Aloh-Aloh”.
“Kita urang Aloh-Aloh?” sampuk nang bini pina baiyaiya.
“Uma baranak di Handil” ulun baparagah tahu banua urang.
“Eeee, dintu kah, kaluku bakula kita”.
“Amun kaitu ayo kita ka hotel, bacuur awan uma”.
Kada banyak takunan lagi tarus nang dua laki bini maikongi ulun ka hotel. Di hotel, ulun manyaru uma, mamadahakan ulun tahaga urang Handil. Langsung dibawai ka sia. Handak batahagaan, kaluku ada tarait-rait kulaan kita di Banjar. Bacuur-bacuur sakalinya imbaham sapupu dua kali. Panjang papandiran uma. Kami gin bahurup alamat.
“Kaina amun ka Banjar ilangi kami” ujar nang laki.
“Insyha Allah” ulun manjawab.
Limbah itu kami kada batahagaan lagi. Sakali tu tahaga tapi kada kawa marawa, waktu tawaf.
Urang banyak. Kada kawa mangapong. Panjang umur, murah rajaki, tuhan manantuakan tahaga jua kami tahun 1995 di Aloh-Aloh.
Taganang…
Jam 10.30 malam kami mandarat di Samsudin Nor Airport. Ari sudah malam. Hati arai babanar. Sudah takabul handak ka bumi Banjar. Dalam hati “Siapa mahadangi kita”.
Kadada barang saikung nang pinandu. Airport langang, pesawat panghabisan mandarat malam tu. Dalam pesawat tadi bilang ricau bapandir Banjar. Pilot lawan pramugari gin Banjar.
“Napa handak dinginum Pak?” ujar pramugari manakuni.
Mandirap darah, takajut ulun ditakuni babahasa Banjar. Asaan ulun, urang ngampungan haja basurah Banjar. Ngini dalam Sempati Air.
“Barang haja, nginum apa nang ada”. Situ saini ulun manjawab. Lalu diunjuki banyu kupi awan biskut. Tarasa ulun, kada golongan minoriti ilah di Malaysia. Bahasa Banjar bisa dimartabatakan bahasa antarabangsa. Ganal hinak, takurihing puas.
Uma kauyuhan. Bajalan gin jujumpipir, limir awak. Tabair awak bajalan. Bilang lingu bakapal tarabang. Marasani naik MAS, GARUDA lawan SEMPATI. Saumuran jar uma kada suah mahaba turun naik kapal tarabang. Sampai di muhara kaunter imigresen, ulun papalingau, ka mana tuju? Siapa nang mahadang? Kadada pinandu mapa. Nang ada bubuhan pamandu teksi. Nang mahadangi, tahadang-hadang. Lapangan tarabang Samsudin Nor kadada kamudahan komputer. Ngalih handak batakun. Jam barapa balapas, jam barapa mandarat. Handak mandapatakan sanarai panumpang lagi kada hingkat. Sampai di muhara lawang ada urang anum bantaian tiga puluhan, basisingut tabal, awak lamak, maungut saurangan. Kada lawas…takurihing, lalu manyapa badahulu “Mahiyan kah?”.
“Enggih”.
Pugaan, saumur hidup ulun kada suah mandangar perkataan ‘enggeh’. Amun di Malaysia kabanyakannya ‘hi-ih’.
“Kita bamotor kaina ka Antasan” ujar Si Mahiyan.
Amun di Malaysia, kapatuhan ‘motor’ tu kada lain motosikal pang. Dalam hati kita basambilan, nang tuha balima, nang kakanakan baampat, mapa mambawa lawan motor. Sakalinya imbaham dua buah teksi Opel Kadet nang datang. Sakalinya ‘motor’ tu kareta.
Kami gin babuat ka kareta, mandusur dibawa kurang labih 20 km. Sampailah di Antasan wadah arwah Hj Osman, abang uma. Kada lawas sa-ikung, sa-ikung datangan. Panuh padapuran di wadah Caca Ros. Kami dirabutakan. Barantuk kaluarga datangan.
“Wadah siapa bamalam?” bubuhan di Pelaihari Kacamatan Kurau batakun. “Motor sudah disadiaakan..”
“Di sini haja dahulu. Uyuh sidin saharian, barihat dahulu.” Ujar Si Arsad.
Si Mahiyan pina maraju. Nang uma kada karuan ilun, mantokan ka Kurau. Mahiyan guru, Si Arsad gin guru di SMA Banjarmasin. Mahiyan anak kamanakan sapupu Si Arsad. Si Mahiyan ni nang karap bautus surat ka Malaysia. Ayahnya bahari, Idrus Affendi suah badiam satumat di Malaysia, di Jalan Banjar, Masjid Tinggi.
Malam mulaan tu guringan kami sabarataan di wadah Caca Ros. Janak kakanakan guring, kapanatan. Tailan subuh. Tarhim kadangaran dari masigit-masigit Kota Madya, Banjarmasin. Ilah di Makkah. Azan bertalo-talo, tarasa ampohnya Islam di Banjarmasin. Susubuhan, kabus tabal, kami turun mandi di batang. Banyunya dingin manganyim. Motor, kareta, darak-darakan. Kada kurang jua beca/lanca. Ujik banyak (ujik = vespa roda tiga). Kalatok ulang alik manuju ka pasar tarapung di Kuala Quin. Amun ka Banjar tulaki sakali ka pasar tarapung. Kawa baspeedboat. Lakas sampai.
Baisukan, pagi-pagi lagi, Si Puji sudah sampai dengan Van Daihatsu.
“Ayo kalo kita.”
“Ka Handil pagi ini.”
“Dua tiga hari di Handil, ka Sungai Musang, hanyar kita ka Kalua/Jangkung”.
Habis sabubuhanan barangkat ka Handil. Jalan manuju Handil malalui pakan Kalayan. Kiwa kanan jalan, panuh tatanaman. Pisang luuh, taung, sayuran lingun. Jalan aspal kada pad paruna, taundak-undak, lisu awak dalam van. Hanyar satahunan ni haja kareta hingkat sampai ka Handil. Ngintu gin jalan paranggan. Amun ari hujan kada kawa jua ah. Kana ‘cap dibak’ (jalan batis). Padi tahun satumbang badiri.
“Tanaman di sini kada manggunaakan ‘samprot’ (racun)” ujar Si Puji. Bajanya gin baja asli. Iwak kada matian. “Lestari alam” ujarnya.
Handil hanyar imbah mangatam. Gawian kada bakatalahan. Tangah Basri pina sigar mata limbah talalap satumat tadi, lalu ba-ilun, “Kaina tangah hari kita makanan lauk ikan babanam.”
“Lilimbah asar handak manyalukut kadapan palajuran mawarangani tikus, tampuluan ari hangat paan”.
“Amun sawat kaina parak sanja kita mamuai wanyi, mancari madu wanyi”.
Zaman kakanakan bamain palita minyak. Manyucuh samporong lalu tasirau rambut. Amun dibulan puasa rami banar malikit damaran. Cirau-cirauan sampai dinihari kada pajah salagi kada habis minyak gasnya. Kakarapan palita malat amun kakaringan minyak. Satong minyak gas dua ringgit ampat kupang. Tahan sabulanan.
Taganang pulang ulun waktu ka hulu sungai di Banjar. Rami malihat kakanakan batandik, bagagayaan. Hanyar bisa bauku, bacaca gin disurahi Banjar. Nginto di bumi uma ayah Banjarmasin.
Tapi…taganang kayaapa kasudahannya anak-anak, cucu-cucu Banjar di Malaysia. Ngaran hilang, budaya kadada, kawin kambuh. Nang tinggal hanya sajarah. Kasian bubuhan kita.
Cuba-cubalah diganangakan…bujurkah di mana ada bandang di situ ada Banjar; di mana ada bamban di situ jua ada Banjar!


text:
Rivalitas, VOC – Mataram, dalam kemelut Negeri Palembang tahun 1636 M?
Sejarah mencatat, pada tahun 1636 M, Kerajaan Palembang mengalami kegoncangan politik. Kemelut ini terjadi, bermula saat Penguasa Palembang, Pangeran Made Sokan (Raden Aria) wafat tanpa meninggalkan ahli waris
Keponakan Raden Aria, yakni anak dari saudara perempuannya “Pangeran Depati Anom Jambi” merasa berhak atas tahta negeri Palembang. Keinginan Pangeran Jambi yang dikenal cukup dekat dengan VOC, mendapat penolakan dari keluarga keraton Palembang (sumber : Dari Zaman Kesultana Palembang. P. De Roo De Faille, hal. 21 ;
Gelagat Pangeran Jambi ini, sepertinya mengkhawatirkan Kerajaan Mataram, rival VOC pada masa itu. Sultan Agung kemudian mengirimkan armadanya ke Palembang, di bawah pimpinan Ki Ageng Gribig
Hadirnya armada Mataram, nampaknya membuat surut niat Pangeran Jambi untuk berkuasa. Pemerintahan Negeri Palembang, kemudian dipegang oleh keponakan Pangeran Made Sokan, yang bernama Pangeran Seda ing Kenayan bin Kimas Adipati
Catatan :
1. Pangeran Dipati Anom Jambi, adalah putera Ratu Mas Adipati (Palembang) yang menikah dengan Penguasa Jambi, Sultan Abdul Kahar. Setelah ayahnya wafat, Pangeran Depati Anom Jambi, diangkat menjadi penguasa, dengan gelar Sultan Agung Abdul Jalil.
Ratu Mas Adipati, adalah puteri dari Ki Gede ing Suro Mudo. Berdasarkan catatan silsilah Palembang, anak-anak dari Ki Gede ing Suro Mudo adalah :
1. NYAI GEDING PEMBAYUN bersuami TUMENGGUNG MONCONEGORO
2. RATU MAS ADIPATI bersuami di SULTAN ABDUL KAHAR JAMBI
3. KIMAS ADIPATI
4. PENGERAN MADE ANG SOKO
5. PENGERAN MADE ALIT (KETIB ABANG)
6. PENGERAN MADE SOKAN (SIDING PURO)
7. KIYAI MAS KEMBAR
8. NYIMAS KEMBAR
Di masa Sultan Abdul Jalil, VOC mendapatkan monopoli perdagangan lada, dan menjadi awal mula penetrasi politik VOC Belanda, ke dalam pemerintahan Kesultanan Jambi.
2. Pada abad ke-17, terjadi rivalitas yang cukup tajam antara VOC Belanda dengan Kesultanan Mataram Islam. Puncak revalitas terjadi pada tahun 1628 dan 1629, yang ditandai penyerbuan Mataram ke pusat VOC di Batavia (sumber : wikipedia.org).
WaLlahu a’lamu bishshawab


text:
Untuk membahas objek studi formal dan material dalam filsafat, perlu dikaji terlebih dahulu makna filsafat itu. Secara etimologis, filsafat berasal dari beberapa bahasa, yaitu bahasa Inggris dan Yunani. Filsafat dalam bahasa Inggris, yaitu philosopy, sedangkan dalam bahasa Yunani yaitu philein (cinta) atau philos (mencintai, menghormati, menikmati) dan sophia atau sofein (kehikmatan, kebenaran, kebaikan, kebijaksanaan atau kejernihan). Dengan demikian, secara etimologis, filsafat atau berfilsafat berarti mencintai, menikmati kebijaksanaan atau kebenaran (Wiramihardja, 2007). Menurut Keraf (2001) secara etimologis filsafat berarti cinta akan kebenaran; suatu dorongan terus menerus, suatu dambaan untuk mencari dan mengejar kebenaran.
Filsafat adalah sebuah sistem pemikiran, atau cara berpikir yang terbuka untuk dipertanyakan dan dipersoalkan kembali. Filsafat adalah sebuah tanda tanya dan bukan sebuah tanda seru. Filsafat adalah pertanyaan dan bukan pernyataan (Keraf, 2001). Dilihat dari arti praktisnya, filsafat adalah alam berpikir atau alam pikiran. Berfilsafat adalah berpikir (Wiramihardja, 2007). Menurut Langeveld (dalam Wiramihardja, 2007), filsafat adalah suatu perbincangan mengenai segala hal, sarwa sekalian alam secara sistematis sampai ke akar-akarnya. Jika dirumuskan kembali, filsafat adalah suatu wacana atau perbincangan mengenai segala hal secara sistematis sampai konsekuensi terakhir dengan tujuan menemukan hakikatnya. Hakikat adalah pemahaman atau hal yang paling mendasar.
Berikut pandangan beberapa ahli filsafat. Menurut Plato, filsafat adalah ilmu pengetahuan yang berminat mencapai kebenaran yang murni. Menurut Aristoteles, filsafat adalah ilmu pengetahuan yang meliputi kebenaran, seperti ilmu-ilmu metafisika, logika, retorika, etika, ekonomi, politik dan estetika. Descartes mengatakan filsafat sebagai kumpulan segala ilmu pengetahuan termasuk di dalamnya Tuhan , alam, dan manusia menjadi pokok penyelidikan . Immanuel Kant menyatakan filsafat adalah ilmu pengetahuan yang menjadi pokok dan pangkal dari segala pengetahuan yang di dalamnya mencakup 4 persoalan, yaitu apa yang diketahui (metafisika), apa yang seharusnya diketahui (etika), sampai di mana harapan kita (agama) dan apa yang dinamakan dengan manusia (antropologi). Hasbullah Bakri merumuskan definisi ilmu filsafat sebagai ilmu yang menyelidiki segala sesuatu dengan mendalam mengenai ketuhanan, alam semesta, dan manusia sehingga dapat menghasilkan pengetahuan tentang bagaimana hakikat ilmu filsafat dapat dicapai oleh akal manusia dan bagaiman seharusnya sikap manusia setelah mencapai pengetahuan itu (Wiramihardja, 2007).
Lorens Bagus (dalam Sudrajat, 2008) menjelaskan bahwa dalam teori skolastik terdapat pembedaan antara objek material dan objek formal. Objek material merupakan objek konkrit yang disimak ilmu sedangkan objek formal merupakan aspek khusus atau sudut pandang terhadap ilmu. Yang mencirikan setiap ilmu adalah objek formalnya. Sementara objek material yang sama dapat dikaji oleh banyak ilmu lain.
Objek material adalah objek yang dijadikan sasaran menyelidiki suatu ilmu, atau objek yang dipelajari oleh ilmu itu. Objek material filsafat ilmu adalah pengetahuan itu sendiri, yaitu pengetahuan yang telah disusun secara sistematis dengan metode ilmiah tertentu, sehingga dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya secara umum.
Auguste Comte (dalam Sudrajat, 2008) mendasarkan klasifikasinya pada objek material. Ia membuat deretan ilmu pengetahuan berdasarkan perbedaan objek material, yaitu:
- Ilmu pasti/matematika
- Ilmu falak/astronomi
- Ilmu fisika
- Ilmu kimia
- Ilmu hayat/biologi, dan
- Sosiologi.
Deretan tersebut menunjukkan perbedaan objek dari yang paling sederhana sampai dengan yang paling kompleks. Objek ilmu pasti adalah yang paling bersahaja karena hanya menyangkut angka yang mengikuti aturan tertentu. Oleh karena itu, matematika disebut juga ilmu pasti meskipun matematika paling bersahaja. Matematika juga merupakan alat bagi segenap ilmu pengetahuan. Sementara itu, ilmu palak menambahkan unsur gerak terhadap matematika, misalnya kinematika. Objek ilmu alam adalah ilmu palak atau matematika ditambah dengan zat dan gaya, sedangkan objek ilmu kimia merupakan objek ilmu fisika ditambah dengan perubahan zat. Unsur gelaja kehidupan dimasukkan pada objek ilmu hayat. Adapun sosiologi mempelajari gejala kehidupan manusia berkelompok sebagai makhluk sosial.
Objek formal adalah sudut pandang dari mana sang subjek menelaah objek materialnya. Objek formal filsafat ilmu adalah hakikat (esensi) ilmu pengetahuan, artinya filsafat ilmu lebih menaruh perhatian terhadap problem mendasar ilmu pengetahuan, misalnya apa hakikat ilmu pengetahuan, bagaimana cara memperoleh kebenaran ilmiah, dan apa fungsi ilmu itu bagi manusia. Problem inilah yang dibicarakan dalam landasan pengembangan ilmu pengetahuan yakni landasan ontologis, epistemologis dan aksiologis.
Aristoteles (dalam Sudrajat, 2008) memberikan suatu klasifikasi berdasarkan objek formal. Ia membedakan antara ilmu teoritis (spekulatif), praktis, dan poietis (produktif). Perbedaanya terletak pada tujuannya masing-masing. Ilmu teoritis bertujuan bagi pengetahuan itu sendiri, ialah untuk keperluan perkembangan ilmu, misalnya dalam hal preposisi atau asumsi-asumsinya. Ilmu teoritis mencakup fisika, matematika, dan metafisika. Ilmu praktis, ialah ilmu pengetahuan yang bertujuan mencari norma atau ukuran bagi perbuatan kita, termasuk di dalamnya adalah etika, ekonomia, dan politika. Poietis, ialah ilmu pengetahuan yang bertujuan menghasilkan suatu hasil karya, alat dan teknologi. Ada perbedaan esensial di antaranya, yaitu ilmu praktis bersangkutan dengan penggunaan dan pemanfaatannya, sedangkan poietis bersangkutan dengan menghasilkan sesuatu, termasuk alat yang akan digunakan untuk penerapan.
Berdasarkan taraf abstraksinya ilmu teoritis dibagi menjadi tiga jenis. Taraf pertama, abstraksi dilakukan terhadap individualitas gejala atau kenyataan sehingga ketika berbicara tentang rumah dan manusia, yang tinggal hanya rumah atau manusia pada umumnya. Abstraksi pada taraf kedua meninggalkan kuantitas serta menimbulkan matematika yang mencakup geometri (ilmu ukur), serta aritmatika (ilmu hitung). Abstraksi pada taraf ketiga menghasilkan sesuatu yang tidak bermateri (immaterialitas) yang dipelajari dalam metafisika. Kenyataan itu ditinjau dari sudut universalitas, kuantitas, dan immaterialitas yang berarti berdasarkan objek formal.
Contoh objek material dalam ilmu matematika yaitu tentang bilangan, sedangkan objek formal yaitu penggunaan dari lambang bilangan untuk penghitungan dan pengukuran. Filsafat membahas bilangan sebagai objek studi material artinya filsafat menjadikan bilangan sebagai objek sasaran untuk menyelidiki ilmu tentang bilangan itu sendiri. Objek material filsafat ilmu bilangan adalah bilangan itu sendiri. Bilangan itu sendiri dimulai dari yang paling sederhana, yakni bilangan asli, bilangan cacah, kemudian bilangan bulat, dan seterusnya hingga bilangan kompleks.
Sebagai objek formal filsafat, bilangan dikaji hakikat atau esensinya. Pengkajian filsafat tentang bilangan misalnya mengenai apa hakikat dari bilangan itu, bagaimana merealisasikan konsep bilangan yang abstrak menjadi riil atau nyata, bagaimana penggunaan bilangan untuk penghitungan dan atau pengukuran.
Daftar Pustaka
Keraf, A. Sonny dan Mikhael Dua. 2001. Ilmu Pengetahuan Sebuah Tinjauan Filosofis. Yoyakarta: Penertbit Kanisius.
Sudrajat, Akhmad. Perkembangan Filsafat Ilmu, http://akhmadsudrajat.wordpress. com/2008/01/13/perkembangan-filsafat-ilmu/ diakses pada 26 Desember 2008.
Wiramihardja, Sutardjo A. 2007. Pengantar Filsafat. Bandung: PT Refika Aditama.


text:
Pulau Kalimantan
Kalimantan (Bahasa Inggris: Borneo) pulau numur talu nang pangganalnya di dunia, andakannya di subalah utara Pulau Jawa, wan di subalah barat Pulau Sulawési. Di Pulau Kalimantan ada talu buah nagara: Indunisia, Malaysia wan Brunéi Darussalam. Kurang-labih 73 parsinnya pulau ni tamasuk Indonésia. Malaysia (Sarawak wan Sabah) kira-kira 26 parsin, Brunéi Darussalam kira-kira 1 parsin.
Kuta-kuta Ganal[babak | sunting sumber]
Di bawah ni ngaran-ngaran kuta nang ada di Pulau Kalimantan, hitungan The World Gazetteer (2008):
Pentadbiran[babak | sunting sumber]
Pulau Kalimantan tamasuk pulau di dunia nang di dalamnya ada talu buah nagara:
- Prupinsi-prupinsi (nang tamasuk) Indunisia: Kalimantan Timur, Kalimantan Selatan, Kalimantan Barat wan Kalimantan Tengah.
- Nang tamasuk Malaysia: Sabah, Serawak, (Wilayah Persekutuan Labuan. Andakannya parak pantai Pulau Kalimantan (tagal lain di Pulau Kalimantannya).
- Nagri Mardika Brunei, (wilayah utama wan wilayah timurTemburong)
-
-
-
-
-
- 1) Brunéi: Cacah jiwa penduduk 2001
- 2) sabujurannya lain di Pulau Kalimantan, tagal parak pantainya (2.5 km matan Pulau Kalimantan)
-
-
-
-


text:
1Pahari handiai! Hatalla paham bahalap dengan itah. Jete sababe aku balaku nyame-nyame mangat keton manyarah arep keton kilau parapah je belom baya akan Hatalla bewei tuntang je manyanang ateie. Gawin sombayangm akan Hatalla puna patut kilau te. 2Ela manumon ampin kare hadat oloh kalunen toh. Keleh Hatalla manguan keton manjadi oloh taheta, mangat keton hobah. Awi kalote keton olih mangatawan kahandak Hatalla -- iete taloh je bahalap tuntang je manyanang ateie tuntang je tinduh-barasih. 3Hatalla jari manenga asi akangku. Jete bukue aku manasehat kare Pahari handiai: Ela mangkeme arep labih gantong bara je kapunae. Keleh keton manilai ampin arep keton hapan karandah atei; genep biti manilai arepe manumon kaolihe je inenga Hatalla akae awi ie percaya dengan Yesus. 4Bitin itah toh aton are bagiae. Genep bagian aton gawin ayue kabuat-kabuat. 5Kalote kea dengan itah. Aloh itah handiai toh are, tapi itah toh kilau ije biti awi itah ije huang Kristus. Tuntang genep bitin itah hinje dengan sama arep itah kilau kare bagian bara ije biti. 6Genep bitin itah mandino panenga hapan malalus hakabeken gawi. Kare panenga te inenga awi Hatalla akan itah manumon Asie. Awi te itah musti mahapan kare panenga te. Oloh je aton panenga hapae mambarita kabar bara Hatalla, musti mambarita kabar bara Hatalla te manumon kataun Ayue. 7Oloh je aton panenga hapa mandohop oloh beken, musti toto-toto mandohop oloh beken. Oloh je aton panenga hapa majar, musti majar toto-toto. 8Oloh je aton panenga hapa mangarasan oloh beken, musti toto-toto manenga semangat akan oloh beken. Oloh je aton panenga uka tau manenga taloh en-en akan oloh beken, musti malalus jete hapan kajentan ateie tumon kapatute. Oloh je aton panenga hapa mamimpin, musti toto-toto mamimpin. Oloh je aton panenga hapa mamparahan gawin sinta akan oloh beken, musti malalus jete dengan sanang atei. 9Keleh masi oloh dengan katoton atei. Keleh manyingi taloh papa, tuntang keleh mimbing taloh je bahalap. 10Keleh kare pahari hasinta sama arep hapan kaheret atei sama kilau oloh hampahari hong ije kahuma, tuntang keleh keton hasanselo mahormat sama arep keton. 11Keleh bagawi hapan kahias. Ela bakulas. Keleh bagawi akan Tuhan hapan karajin bara Roh Hatalla. 12Keleh pahari barakaharap dengan Tuhan tuntang hanjak, keleh sabar huang kasusah, tuntang baketep huang lakudoa. 13Keleh mandohop kare oloh Kristen je beken sampai sukup kaperluae tuntang keleh manarima kare pahari je sama huang kapercaya, tarima ewen intu human keton dengan sanang atei aloh pahari dia kasene ewen. 14Keleh balaku dengan Hatalla uka ie mamberkat kare oloh je tulas dengan keton. Iyoh, keleh balaku Hatalla mamberkat ewen, ela manyapa. 15Keleh hanjak dengan kare oloh je hanjak, tuntang manangis dengan ewen je manangis. 16Keleh belom rukun sama arep keton. Ela mamparahan ampin kagantong atei, tapi keleh manyama arep keton dengan oloh je randah pondoke. Ela maanggap arep labih pintar bara je kapunae. 17Amon oloh papa gawie dengan keton, ela mambaleh hapan kapapa. Lalus taloh je bahalap hong tampayah oloh handiai. 18Bara hila keton, keleh manggau jalan saoli-olih uka belom damai dengan oloh samandiai. 19Pahari handiai! Ela samasinde mambaleh kasingin atei, nauhe Hatalla ih je mahukum. Basa huang Surat Barasih aton tarasurat, "Aku toh je mambaleh. Aku toh je mahukum, koan Tuhan." 20Amon musoh keton balau, keleh manenga akae panginan; tuntang amon ie teah belaie, tenga akae danum ihop. Basa awi gawin keton kalote, keton tau mawi ie paham mahamen. 21Ela manalua arep keton impakalah awi taloh papa, tapi keleh pahari mampakalah kapapa mahapan kahalap.
Copyright
Learn More


text:
PROFIL KALIMANTAN SELATAN Letak: 1 derajad - 4 derajat lintang selatan dan 114 derajat - 117 derajat bujur timur
Berdiri: 7 Desember 1956 Luas Wilayah: Kurang lebih 37.377,53 km2 Jumlah Penduduk: 3.545.100 jiwa Perkiraan Tahun: 2010 Ibu Kota: Banjarmasin Agama: Islam, Kristen, Kaharingan, Hindu, Buddha, Kong Hu Cu Perguruan Tinggi Negeri: Universitas Lambung Mangkurat, Politeknik Negeri Banjarmasin Bandar Udara: Pelabuhan Laut: Industri dan Pertambangan: Pahlawan Nasional: Tarian Tradisional: Baksa Kambang, Radap Rahayu, Kuda Gepang Senjata Tradisional: Mandau, Parang, Sarapang, Riwayang Rumah Tradisional: Rumah Banjar Alat Musik Tradisional: Babun Lagu Daerah: Ampar-Ampar Pisang


text: Kerajaan Tarumanegara mrupkn krjaan Hindu trtua di Jawa. krjaan ini brdiri skitar abad V Masehi. bukti adnya krjaan trumngara dikuatkn dngn pnemuan 7 buah prsasti dn laporn prjlanan Fa-Hien. Prsasti prsasti trsbut ditmukan di daerh jakrta, Bogor , dan lebak banten. Ktujuh prsasti trsbut ialah prsasti ciaruteun, jambu, kebon kopi, tugu, pasir awi, muara cianten, dan cidanghiang. Sbagaimna trsbut dlam prsasti Tugu, diktahui bahwa raja tarumamgara ialah purnawarman. ia mlakukn penggalian di sungai Gomati dan Candrabagha untuk irigasi dn mncegah banjir.