text:
-
Kata
- Pengucapan dari kata Johannes Johannes [sv] 2 pengucapan
- Pengucapan dari kata Johannes Robert Rydberg Johannes Robert Rydberg [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Johannes Stjärne Nilsson Johannes Stjärne Nilsson [sv] 1 pengucapan
-
PhrasesNo more phrases to show
-
- Pengucapan dari kata Johannes Döparen Johannes Döparen [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Johannes Nyholm Johannes Nyholm [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Johannes Hortlund Johannes Hortlund [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Per Johannes Hopf Per Johannes Hopf [sv] 1 pengucapan


c: text/html

text:
Berikut ini adalah tabel untuk beberapa multiplier dari bilangan prima.
Untuk mencari ciri suatu bilangan habis dibagi suatu bilangan prima, maka kita bisa mencarinya dengan langkah, memisahkan digit satuan dengan bilangan aslinya.
Kemudian melakukan langkah berikut :
Misalnya mencari ciri suatu bilangan yang habis dibagi p (p adalah bilangan prima)
Bilangan sisa (tanpa digit satuan) – (digit satuan x multiplier dari p).
Jika hasilnya habis dibagi p, maka bilangan semula juga habis dibagi p. Langkah tersebut dapat dilakukan secara berulang-ulang sampai didapatkan bilang kecil yang habis dibagi p

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kerajaan Banjar - Kerajaan Banjar merupakan kerajaan Islam yang terletak di Pulau Kalimantan, tepatnya di Kalimantan Selatan. Kerajaan Banjar disebut juga Kesultanan Banjarmasin. Kata Banjarmasin merupakan paduan dari dua kata, yaitu bandardan masih. Nama Bandar Masih diambil dari nama Patih Masih, seorang perdana menteri Kerajaan Banjar yang cakap dan berwibawa. Sebelum menjadi kerajaan Islam, Kerajaan Banjar telah diperintah oleh tujuh orang raja. Raja pertama ialah Pangeran Surianata(1438-1460) dan raja terakhir ialah Pangeran Tumenggung(1588-1595). Selama Pangeran Tumenggung memerintah, situasi politik di Kerajaan Banjar berada dalam keadaan rawan dan roda pemerintahan tidak dapat berjalan dengan baik. Pusat pemerintahan lalu dipindahkan dari Daha ke Danau Pagang, dekat Amuntai. Pangeran Samudera yang berada di pengasingan secara diam-diam menyusun kekuatan untuk menaklukkan Pangeran Tumenggung.
Akibatnya, pada tahun 1595 terjadi perang saudara yang berakhir dengan kemenangan di pihak Pangeran Samudera. Keberhasilan Pangeran Samudera tidak terlepas dari dukungan umat Islam di wilayah Banjar serta dukungan Patih Masih dengan prajurit Kerajaan Demak. Setelah masuk Islam, Pangeran Samudera berganti nama menjadi Pangeran Suriansyah. Kemudian ia memindahkan pusat pemerintahan ke suatu tempat yang diberi nama Bandar Masih, sekarang Banjarmasin. Peristiwa ini tercatat sebagai awal berdirinya Kerajaan Banjar yang bercorak Islam dan masa kebangkitan orang-orang Islam di Kalimantan.
Perpindahan pusat pemerintahan Kesultanan Banjar juga terjadi pada masa pemerintahan sultan-sultan berikutnya. Pada akhir masa pemerintahan Sultan Hidayatullah(1650), pusat pemerintahan dipindahkan ke Batang Mangapan, yang sekarang bernama Muara Tambangan, dekat Martapura. Pada masa pemerintahan Sultan Tamjidillah(1745-1778) pusat pemerintahan dipindahkan ke Martapura pada tahun 1766, pada masa pemerintahan Sultan Sulaiman(1808-1825) dipindahkan ke Karang Intan, dan pada pemerintahan Sultan Adam al-Wasi’ Billah(1825-1857) dipindahkan kembali ke Martapura. Islam yang telah dianut oleh tokoh dan pembesar-pembesar kesultanan ini, berkembang terus di Kalimantan. Hal ini dimungkinkan karena mereka memberi perhatian dan dukungan yang besar terhadap perkembangannya, antara lain adanya usaha Sultan Tahlillullah(memerintah 1700-1745) untuk mengembangkan dakwah Islam di sana.
Sultan terakhir yang memerintah Kesultanan Banjar ialah Pangeran Tamjidillah(1857-1859). Pengangkatan Pangeran Tamjidillah sebagai sultan oleh Belanda mendapat tantangan dari masyarakat, sehingga menimbulkan pergolakan. Karena tidak dapat memenuhi keinginan Belanda, ia diturunkan dari takhta. Pada tanggal 11 Juni 1860, Belanda menghapuskan kesultanan. Meskipun demikian, peperangan terus berkobar.[gs]


text:
Tempat Serupa :
cv. asahan jaya
Guntungmanggis, Landasan Ulin, Banjarbaru City, South Kalimantan 70731, Indonesia
Sinar Komputer Banjarbaru
JL. Ahmad Yani km.36.5, Banjarbaru, Loktabat Utara, Banjar Baru Utara, Kota Banjar Baru, Kalimantan Selatan 70714, Indonesia
Telp: +62 821-5355-5480
Toko Listrik Rurin
Guntungmanggis, Landasan Ulin, Banjarbaru City, South Kalimantan 70721, Indonesia
Bengkel Las Listrik
Syamsudin Noor, Landasan Ulin, Banjarbaru City, South Kalimantan 70721, Indonesia
Columbus
Jl. A. Yani, Landasan Ulin Tengah, Liang Anggang, Kota Banjar Baru, Kalimantan Selatan 70721, Indonesia
Telp: +62 511 6371997


text:
Wetter in Amphoe Phra PradaengSamut Songkhram Bangkok Damnoen Saduak Samut Prakan Amphoe Bang Kruai Nakhon Pathom Bang Phae Nonthaburi Amphoe Bang Bua Thong
Wetter in Amphoe Bang Bua ThongPak Kret Photharam Ratchaburi Ban Pong Amphoe Bang Len Ban Bang Kadi Pathum Thani
Wetter in Ban Bang Kadi Pathum ThaniPathum Thani Amphoe Bang Bo Amphoe Khao Yoi Phetchaburi Bang Sao Thong Tha Maka Khlong Luang Amphoe Lam Luk Ka Chom Bueng Rangsit Tha Yang Amphoe Bang Pakong Bang Pla Soi Si Racha Ban Len Chachoengsao Phan Thong Amphoe Wang Noi Cha-am Amphoe Phanom Thuan Ban Tai Amphoe Bang Lamung Pattaya Ayutthaya Phanat Nikhom Amphoe Phak Hai Amphoe Bang Khla Tha Pi Liang Amphoe Nakhon Luang Nong Khae Hua Hin Wiset Chaichan Ang Thong Amphoe Phanom Sarakham
Wetter in Amphoe Phanom SarakhamAmphoe Bo Phloi Sattahip Ban Thai Tan Amphoe Tha Ruea Ban Chang Nakhon Nayok Amphoe Pho Thong Chaiyo Amphoe Ban Mo Saraburi Prachinburi Sam Chuk Amphoe Pranburi Kaeng Khoi Phra Phutthabat Rayong Amphoe Doem Bang Nang Buat
Wetter in Amphoe Doem Bang Nang BuatLopburi Sam Roi Yot Bang Rachan Singburi Prachuap Khiri Khan Amphoe Kabin Buri Kui Buri Amphoe Klaeng Pak Chong Chainat Sa Kaeo Prachuap Khiri Khan Uthai Thani Amphoe Chai Badan Amphoe Wang Nam Yen Amphoe Phayuha Khiri
Wetter in Amphoe Phayuha KhiriTha Mai Amphoe Sikhiu Mergui Amphoe Thong Pha Phum
Wetter in Amphoe Thong Pha PhumChanthaburi Amphoe Sung Noen Amphoe Laem Sing Phaisali Dawei Amphoe Khon Buri Nakhon Sawan Aranyaprathet Chok Chai Amphoe Khlung
Samut Sakhon (auch Mahachai genannt, früher Tha Chin und Sakhon Buri, auch Mueang Sakhon; in Thai สมุทรสาคร) ist die Hauptstadt der Provinz Samut Sakhon im südwestlichen Bereich der Zentralregion von Thailand. Samut Sakhon ist gleichzeitig die Hauptstadt des Landkreises (Amphoe) Mueang Samut Sakhon.


text:
Wetter in Amphoe Doem Bang Nang BuatPathum Thani Khlong Luang Amphoe Bang Len Ban Bang Kadi Pathum Thani
Wetter in Ban Bang Kadi Pathum ThaniPhra Phutthabat Nong Khae Saraburi Amphoe Bang Bua Thong
Wetter in Amphoe Bang Bua ThongPak Kret Rangsit Nonthaburi Kaeng Khoi Amphoe Lam Luk Ka Amphoe Bang Kruai Nakhon Pathom Bangkok Amphoe Phanom Thuan Sam Phran Chainat Ban Pong Tha Maka Amphoe Krathum Baen Amphoe Phra Pradaeng
Wetter in Amphoe Phra PradaengAmphoe Bo Phloi Nakhon Nayok Bang Phae Samut Prakan Ban Phaeo Samut Sakhon Ban Tai Photharam Bang Sao Thong Amphoe Bang Bo Uthai Thani Damnoen Saduak Amphoe Phayuha Khiri
Wetter in Amphoe Phayuha KhiriChachoengsao Pak Chong Amphoe Chai Badan Prachinburi Ratchaburi Amphoe Bang Pakong Amphoe Bang Khla Samut Songkhram Chom Bueng Phaisali Amphoe Phanom Sarakham
Wetter in Amphoe Phanom SarakhamPhan Thong Bang Pla Soi Nakhon Sawan Phanat Nikhom Amphoe Khao Yoi Amphoe Sikhiu Si Racha Amphoe Wichian Buri Amphoe Kabin Buri Phetchaburi Amphoe Lat Yao Amphoe Nong Bua Amphoe Sung Noen Amphoe Bang Lamung Dan Khun Thot Tha Yang Amphoe Bang Mun Nak Pattaya Amphoe Bamnet Narong
Wetter in Amphoe Bamnet NarongNong Phai Amphoe Khanu Woralaksaburi
Wetter in Amphoe Khanu WoralaksaburiCha-am Amphoe Thong Pha Phum
Wetter in Amphoe Thong Pha PhumThap Khlo Nakhon Ratchasima Chok Chai Amphoe Taphan Hin Sa Kaeo Amphoe Chon Daen Amphoe Non Thai Amphoe Khon Buri Ban Chang Sattahip Nakhon Hua Hin Kham Sakaesaeng
Amphoe Phak Hai (Thai: อำเภอ ผักไห่, Aussprache: ʔāmpʰɤ̄ː pʰàk hàj) ist ein Landkreis (Amphoe – Verwaltungs-Distrikt) im nordwestlichen Teil der Provinz Ayutthaya („Provinz Phra Nakhon Si Ayutthaya“). Die Provinz Ayutthaya liegt in der Zentralregion von Thailand.


text:
Ratu Bagawan dari Kotawaringin
Ratu Bagawan, nama sebelumnya Ratu Kota Waringin, nama sebelumnya lagi Pangeran Dipati Anta-Kasuma adalah raja pertama kerajaan Kotawaringin antara tahun 1637-1657.[3] Ia menggantikan posisi mertuanya Dipati Ngganding yang menjadi adipati Kotawaringin. Ratu Bagawan menyerahkan tahta Kotawaringin kepada puteranya Ratu Amas, kemudian ia pulang ke Banjarmasin dan selanjutnya menjabat sebagai mangkubumi (Patih Hamengkubhumi/Mahapatih) di pusat kesultanan Banjar.
Ratu Bagawan, nama aslinya tidak diketahui, tetapi dikenal dengan nama Pangeran Dipati Anta-Kasuma ketika pertama kali dinobatkan menjadi raja Kotawaringin pada masa pemerintahan ayahandanya Sultan Mustain Billah (raja Banjar IV).
Nama kasuma berarti ningrat murni dalam bahasa Banjar, yang berasal dari kata wijaya kusuma (bunga) merupakan logat Banjar untuk kesuma (Melayu) atau kasuma (Kedayan-Brunei) atau kusuma (Jawa) atau kusumah (Sunda).
Raja Banjar V, Sultan Inayatullah/Ratu Agung/Pangeran Dipati Tuha 1, abangnya memberinya gelar Ratu Kota Waringin. Dan kemudian raja Banjar ke-VI, Sultan Saidullah (Ratu Anom), anak kemenakannya memberinya gelar Ratu Bagawan (artinya raja maha pandita).
Dalam menjalankan pemerintahan Ratu Bagawan dibantu oleh empat menteri yaitu Kiai Ngabehi Jiwaraga, Kiai Ngabehi Saradula, Kiai Putrajaya, dan Kiai Nayaputra[1]
Silsilah
Ayahnya adalah Sultan Mustain Billah/Marhum Panembahan/Raja Maruhum (nama lahir Raden Senapati). Sedangkan ibundanya adalah Ratu Agung (Putri Juluk) binti Pangeran Demang bin Sultan Rahmatullah. Pangeran Demang menjadi Dipati pada masa kekuasaan Sultan Hidayatullah I.[1]
Isteri :
- Andin Juluk binti Dipati Ngganding
- Nyai Tapu binti Mantri Kahayan
Puteranya dari Nyai Tapu binti Mantri Kahayan:
- Raden Kasuma Taruna, kemudian ia dilantik sebagai Dipati oleh Sultan Inayatullah/Ratu Agung dengan gelar Pangeran Dipati Kasuma Mandura. Pangeran Dipati merupakan gelar/pangkat satu level di bawah gelar Panembahan.
Putera-puteranya dari Andin Juluk binti Dipati Ngganding:
- Puteri Gelang/Dayang Gilang
- Raden Pamadi
- Raden Pati
- Raden Nating
- Raden Tuan
Putera-puteranya dari Putri Bekorong:[4]
Putera-puteranya dari isteri-isteri yang lainnya :
- Gusti Tanya
- Raden Mataram
- Puteri Lanting
Ratu Bagawan (senior) merupakan keturunan ke-10 dari Lambung Mangkurat dan juga keturunan ke-10 dari pasangan Puteri Junjung Buih dan Maharaja Suryanata. Maharaja Suryanata (nama lahir Raden Putra) dijemput dari Majapahit sebagai jodoh Puteri Junjung Buih (saudara angkat Lambung Mangkurat).
Referensi
Sumber :
id.wikipedia.org, sepakbola.biz, queen-bagawan-of-kotawaringin.jadwal-shalat.com, dsb.


text:
Search Tools: Get RSS Feed — Email this Search — Save Search
Persempit Pencarian
Hapus FilterInstitusi: Perpustakaan Daerah Kota Salatiga Institusi: UIN Sunan Ampel Surabaya Lokasi: Asia Tenggara Politik luar negeri
Institusi
Koleksi
1 Katalog Bersama Kota Salatiga 1 Katalog Perpustakaan Dewan Perwakilan Rakyat 1 Katalog Perpustakaan Nasional RI 1 Katalog Perpustakaan UIN Sunan Ampel 1 Katalog Perpustakaan Universitas Bosowa 1 Katalog Perpustakaan Universitas Malikussaleh more ... 1 Katalog Perpustakaan Universitas Sebelas Maret 1 Katalog Perpustakaan Universitas Siliwangi 1 Portal UCS Sulsellib less ...
Topik
Pengarang
Bahasa


text:
Tempat Serupa :
DR.Maryati Usman
Apotek Kimia Farma, Jl. A.Yani, Sungai Baru, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70122, Indonesia
Telp: +62 511 3252250
Dr.Serina,Sp.PD
Apotik Kimia Farma, Jl. A.Yani, Sungai Baru, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70122, Indonesia
DR. Pribakti,Sp.OG K
Apotek Kimia Farma, Jl. Ahmad Yani, Sungai Baru, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70122, Indonesia
Dr. Handy Indradjaja
Apotek Panasea, Jl. Ahmad Yani, Sungai Baru, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70122, Indonesia
Dr. Noerjana Soenarjo, SpA
Jl. Kuripan No.20B, Kuripan, Kec. Banjarmasin Tim., Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70236, Indonesia
Telp: +62 511 3268366


text:
Timur Tangah
Timur Tengah adalah sabuah wilayah nang sacara pulitis dan budaya marupakan hagian matan benua Asia, atawa Afrika-Eurasia. Pusat matan wilayah ini adalah daratan di antara Laut Mediterania dan Taluk Persia serta wilayah nang mamanjang matan Anatolia, Jazirah Arab dan Samananjung Sinai. Kadangkala disambatakan gin area tasambat maliputi wilayah matan Afrika Utara di sabalah barat sampai lawan Pakistan di sabalah timur dan Kaukasus dan/atawa Asia Tangah di sabalah utara. Media dan babarapa organisasi internasional (kaya PBB) umumnya ma'anggap wilayah Timur Tangah adalah wilayah Asia Barat Daya (tamasuk Siprus dan Iran) ditambah lawan Mesir.
Wilayah tasambat mancakup babarapa kelompok suku dan budaya tamasuk suku Iran, suku Arab, suku Yunani, suku Yahudi, suku Berber, suku Assyria, suku Kurdi dan suku Turki. Bahasa utama yaitu: basa Persia, basa Arab, basa Ibrani, basa Assyria, basa Kurdi dan basa Turki.
Kabanyakan sastra barat mendefinisikan "Timur Tengah" sabagai nagara-nagara di Asia Barat Daya, matan Iran (Persia) ka Mesir. Mesir lawan samananjung Sinainya nang berada di Asia umumnya dianggap sabagai hagian matan Timur Tangah, walaupun sepalih ganal wilayah nagara itu secara geografi berada di Afrika Utara.
Sejak partangahan abad ke-20, Timur Tangah sudah manjadi pusat terjadinya paristiwa-paristiwa dunia, dan manjadi wilayah nang bangat sensitif, baik matan segi kestrategisan lokasi, pulitik, ikunumi, kabudayaan dan ka'agamaan. Timur Tengah baisi cadangan minyak mantah dalam jumlah ganal dan marupakan wadah kalahiran dan pusat spiritual agama Yahudi, Kristen dan Islam.


text:
Tempat Serupa :
Masjid Asy-Syafaah
Jl. Kuripan No. 7, Melayu, Banjarmasin Timur, Kuripan, Banjarmasin, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70236, Indonesia
Nurul Iman
Gg. Swadaya Jl. Veteran Sungai Bilu, Melayu, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70234, Indonesia
Telp: +62 511 4785080
Masjid Al Magfirah
Jl. Cemp. Putih, Kuripan, Kec. Banjarmasin Tim., Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70122, Indonesia
Langgar Nurul Haq
Komplek Kenari, Jl. Veteran Sungai Bilu, Melayu, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70234, Indonesia
Musholla Darul Ar-Qam
Komp Cempaka Putih, Gang Nusa Indah Jalan Simp Kuripan, Kuripan, Kec. Banjarmasin Tim., Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70122, Indonesia


text:
Dewan Wali Sanga berikutnya adalah Sunan Ampel. Lahir pada tahun 1401 M, nama kecilnya adalah Raden Rahmat, beliau adalah putera dari Syekh Maulana Malik Ibrahim bapak para wali tanah Jawa dari ibu seorang puteri Raja Campa (Kamboja). Raden Rahmat melanjutkan perjuangan bapaknya dalam menegakan Islam di Tanah Jawa.
Raden Rahmat seusia muda sebelum 20 tahun tinggal dengan Ibunya di Campa (Kamboja). Kedatangan Raden Rahmat ke Jawa, sebelumnya singgah dulu di Palembang selama 2 bulan saat Raden Rahmat berusia 20 tahun dan berhasil mengislamkan Arya Damar Raja di Palembang. Kemudian melanjutkan pelayaran ke Majapahit dengan singgah di Gresik sekitar tahun 1421/1422 M (jadi setelah Bapaknya Maulana Malik Ibrahim wafat) mengunjungi Syekh Jumadil Kubra.
Raden Rahmat menetap di Ampel Denta (Surabaya), menurut penuturan Babad Gresik, Raden Rahmat berhasil menjadikan daerah Ampel Denta yang semula berair dan berlumpur menjadi daerah yang makmur. Di sini beliau mendirikan pesantren, sehingga Ampel menjadi pusat dakwah Islam, sehingga Raden Rahmat digelari Sunan Ampel.
Intensitas perjuangan penegakan Islam di tanah Jawa lebih akseleratif dan terorganisir dimulai sejak kepemimpinan Sunan Ampel yaitu dengan merintis tanah Ampel Denta sebagai basis dakwah sekitar tahun 1422 M, sampai kejatuhan Kerajaan Majapahit tahun 1478 M atau sekitar 56 tahun.
Kita kadang membayangkan Sunan Ampel atau para Walisanga lainnya adalah orang yang sudah tua renta yang memiliki kesaktian yang madraguna, tetapi kalau kita telusuri secara waktu meskipun banyak perdebatan dan ketidakpastian penulisan sejarah berkenaan dengan waktu dan usia, tapi bisa dipastikan bahwa Sunan Ampel berkiprah bagi perjuangan penegakan Islam adalah seorang tokoh muda yang berprestasi. Hitungannya pendirian pesantren Ampel Denta yang didirikan setelah menikah dengan putri Tumenggung Wilwatikta pada usia sekitar 25 Tahun, ini berarti Sunan Ampel adalah da’i muda belia yang menjadi pelopor dakwah tanah Jawa.
Pesantren Ampel Denta oleh Sunan Ampel dan didaerah Giri oleh Sunan Giri adalah dua institusi pendidikan tempat pengkaderan pejuang-pejuang Islam paling penting di masa itu. Pesantren Ampel Denta Surabaya melahirkan kader Sunan Ampel diantaranya : Raden Patah (Raja Demak), Sunan Kalijaga (Menantu), Raden Paku (Sunan Giri), Raden Makdum (Sunan Bonang), Syarifudin (Sunan Drajat) dan Maulana Ishaq (Blambangan), Dari Giri Akselerasi dakwah Islam berkembang ke seluruh wilayah timur Nusantara diantaranya Sulawesi, Maluku, Ternate, Tidore.
Melalui pesantren yang terus di bina sungguh-sungguh, Sunan Ampel berhasil menelurkan orang-orang yang ahli agama dan menguasai ajaran Islam serta mempunyai dedikasi yang tinggi dalam mengamalkan dan memperjuangkan Islam.
Ada aspek strategis Ampel sebagai pusat dakwah Islam yang dikomandani oleh Raden Rahmat (Sunan Ampel), sebab Ampel (Surabaya saat itu) merupakan pintu gerbang utama kerajaan Majapahit. Dengan adanya pusat dakwah di Ampel sebagai pintu gerbang Majapahit, maka pengaruh dakwah Islam yang sebelumnya berasal dari Gresik (yang dirintis oleh Sunan Gresik atau Syekh Maulana Malik Ibrahim bapak-nya Sunan Ampel) menjadi lebih gencar dan menusuk jantung Ibukota Majapahit.
Perkembangan Ampel Denta sebagai suatu komunitas di Surabaya yang dihuni oleh Umat Islam pada giliranya menjadi sentra pengkaderan Islam yang paling berpengaruh di Jawa pada pertengahan abad ke-15.
Sunan Ampel telah menjadikan pusat Majapahit sebagai sasaran dakwah utama (wilayah basis target dakwah). Langkah yang ditempuhnya adalah dengan membagi wilayah inti Majapahit sesuai hirarki pembagian wilayah negara bagian saat itu kedalam beberapa wilayah yang masing-masing wilayah di koordinir oleh para kader Ampel Denta dan sahabat Sunan Ampel, diantaranya ;
1. Raden Ali Murtadho saudara tua Sunan Ampel, diberi gelar Raden Santri ditetapkan menjalankan tugas untuk memperkuat basis pertahanan Islam di daerah Gresik.
2. Raden Burereh (Abu Hurairah) ditempatkan di Majagung dengan gelar Pangeran Majagung.
3. Maulana Ishak ditempatkan di Blambangan dengan gelar Syekh Maulana Ishak.
4. Maulana Abdullah dikirim ke daerah Pajang dengan gelar Syekh Suta Maharaja.
5. Usman Haji ditentukan memasuki kerajaraan Matahun dan bertempat di Ngudung dengan gelar Pangeran Ngudung.
6. Kafilah Husen ditempatkan di Madura dan bergelar Kafilah Husen.
7. Kiyai Bah Tong (Kakek Raden Fatah) ditempatkan di wilayah Lasem dengan gelar Syekh Bentong.
8. Raden Rahmat atau Sunan Ampel sendiri mengembangkan dakwahnya di wilayah penting ibukota kerajaan di Trowulan, serta pelabuhan-pelabuhan penting Majapahit yaitu Surabaya, Canggu dan Jedong.
Program selanjutnya adalah pengiriman kader-kader dakwah ke berbagai negara bawahan Majapahit untuk gelombang ke dua dengan wilayah target dakwah sudah lebih ke arah pedalaman Jawa. Kader-kader Ampel Denta Angkatan kedua yang mayoritas dari kalangan muda, kader dakwah tersebut diantaranya :
1. Raden Hamzah (Putra Sunan Ampel yang menurut cerita tradisi Syekh Kambilah) ditempatkan di Tumapel dengan gelar Pangeran Tumapel.
2. Raden Makdum Ibrahim (Sunan Bonang) di tempatkan di Daha dengan gelar Pangeran Anyakrawati.
3. Raden Mahmud (dalam cerita Babad disebut Syekh Mahmud) ditempatkan di sepanjang Kahuripan dengan gelar Pangeran Kahuripan.
4. Syekh Maulana Ishak ditempatkan di Pasuruan dan mengawini Rarasatari, putri Bupati Pasuruan yang tak lama kemudian pindah ke Pandan Arang.
5. Raden Husin (Anak Arya Damar) ditempatkan di Ibukota Majapahit.
6. Usman Haji ditempatkan di Ngudung-Matahun dengan gelar Pangeran Ngudung.
7. Syekh Suta Maharaja tetap ditempatkan di Pajang.
8. Raden Hasan (Raden Fatah) ditempatkan di Glagah Wangi Bintara, yang termasuk wilayah Lasem, untuk menggantikan kakeknya Syekh Bentong dan mendapat gelar Pangeran Bintara. Raden Hasan juga melakukan koordinasi dan memperkuat dakwah Islam di kawasan Surabaya, Canggu dan Jedong.
Berbagai halangan, rintangan dan pengalaman pahit terjadi dalam upaya dakwah di negara-negara bagian Majapahit, tetapi Sunan Ampel mampu mengkoordinasikan dengan baik dalam wadah Dewan Walisanga (Dewan Dakwah Sembilan Penjuru[1]) dan melakukan pendekatan-pendekatan dakwah yang dinamis dan fleksible.
Sunan Ampel meninggal pada tahun 1478 M dengan memberikan karya besar yaitu :
1. Lahirnya basis-basis personal yang tauhidi dan bermental jihadi menjadi roh bagi perjuangan penegakan Islam menyongsong futuh Islam di Tanah Jawa.
2. Ampel Denta (Surabaya) menjadi pusat dakwah Islam di Tanah Jawa yang selanjutnya terjadi penyebaran hampir di seluruh wilayah negara bagian Majapahit.
3. Para Kader Dakwah Ampel Denta menjadi pelopor perjuangan futuh Islam di Tanah Jawa dengan menjadi koordinator-koordinator dakwah di sembilan wilayah inti kekuasaan Majapahit yaitu Trowulan (Ibu Kota Majapahit), Kahuripan, Daha, Wengker, Matahun, Pajang, Pamanahan, Wirabumi, dan Lasem. Lasem tepatnya wilayah Bintara yang dikoordinir oleh Raden Fatah alias Pangeran Bintara selanjutnya menjadi pusat penyerangan Negara Islam Demak terhadap Majapahit.
4. Sunan Ampel meninggal dunia 1478 M (tahun yang sama runtuhnya Majapahit) setelah menghantarkan berdirinya Negara Islam Demak dengan meruntuhkan kerajaan Majapahit.
[1] Prof. Tjan seperti yang di kutip oleh Widji Saksono dalam buku Mengislamkan Tanah Jawa terbitan Mizan 1997 hal 21-22, menyatakan bahwa istilah walisanga adalah para wali yang datang dari delapan penjuru dan ditambah satu yang menjadi titik pusatnya. Bila dilihat dari langkah dakwah Sunan Ampel maka delapan penjuru yang dimaksud adalah wilayah inti kekuasaan Majapahit dengan Ibukota Trowulan sebagai pusat yang dikoordinir langsung oleh Sunan Ampel.


text:
Posting terkait untuk contoh proposal skripsi bahasa inggris reading comprehension
-
Kumpulan Contoh Proposal Skripsi Bahasa Inggris Reading
Kumpulan Contoh proposal Skripsi Bahasa Inggris Reading Comprehension. Banyak mahasiswa yang kesulitan dalam menyusun proposal skripsi Bahasa Inggris..
-
Kumpulan Contoh Proposal Skripsi Bahasa Inggris
KUMPULAN CONTOH PROPOSAL SKRIPSI BAHASA INGGRIS.docx. Aspects of Reading Comprehension According to CONTOH PROPOSAL BAHASA INGGRIS .
-
Contoh Proposal Skripsi Bahasa Inggris Reading
CONTOH proposal Skripsi Bahasa Inggris Reading Comprehension. CONTOH proposal Skripsi Bahasa Inggris CONTOH proposal Skripsi Bahasa Inggris Reading .
-
Proposal Skripsi Bahasa Inggris Ptk Reading Comprehension
Proposal Skripsi Bahasa Inggris Ptk Reading Comprehension. Silakan download file Proposal Skripsi Bahasa Inggris Ptk Reading Comprehension di Contoh Skripsi..


text:
Matematika Dasar
Untuk mempelajari ilmu statistik diperlukan sedikit pengetahuan tentang matematika dasar. Selain operasi matematika standar yaitu penjumlahan, pengurangan, perkalian maupun pembagian yang melibatkan bilangan diperlukan juga pengetahuan tentang gugus (himpunan), fungsi, matriks dan notasi sigma.
Bilangan secara umum dibagi kedalam dua bagian besar yaitu bilangan nyata/riil dan bilangan imajiner. Bilangan nyata dibagi dua yaitu bilangan rasional dan bilangan irrasional. Untuk lengkapnya dapat dilihat pada gambar sebagai berikut :
Gugus atau himpunan (set) ialah kumpulan objek yang dapat dibedakan. Misalnya himpunan siswa kelas 2 SD Merah Putih, atau gugus bilangan asli lebih besar dari 2, atau himpunan bilangan prima antara 2 sampai dengan 20, atau gugus mahasiswa dengan nilai ujian statistika lebih besar daripada 75, dsb. Bagian dari gugus atau himpunan disebut dengan anak gugus (subset).
Berikut ialah contoh dari gugus dan anak gugus.
A = {Anto, Andi, Amir, Anti, Akmal} à A adalah gugus
A1 = {Anto, Andi, Akmal} à A1 adalah anak gugus
A2 = {Amir, Anti, Andi} à A2 adalah anak gugus
F = { x | x > 3, x e B } dibaca… himpunan semua x dimana x lebih besar dari 3 dengan x elemen bilangan bulat à F adalah gugus
F1 = { x | 4   7, x e B } à F1 adalah gugus
Ada 7 aturan dasar atau hukum gugus yaitu hukum identitas, idempoten, komplemen, komutatif, asosiatif, distributif dan de morgan. Kemudian terdapat 4 operasi dasar gugus yaitu gabungan(union), irisan(intersection), komplemen, dan selisih(beda).
Misalkan A, B, C adalah gugus dalam Semesta (S)
Diketahui Ø = Himpunan Kosong
Hukum Identitas :
A U S = S ; A U Ø = A ; A I S = A ; A I Ø = Ø
Hukum Idempoten :
A U A = A ; A I A = A
Hukum Komplemen :
Hukum Komutatif :
A U B = B U A ; A I B = B I A
Hukum Asosiatif :
A U (B U C) = (A U B) U C ; A I (B I C) = (A I B) I C
Hukum Distributif :
A U (B I C) = (A U B) I (A U C) ; A I (B U C) = (A I B) U (A I C)
Hukum D’Morgan :
Fungsi ialah suatu bentuk hubungan matematis yang memetakan anggota gugus asal (domain) pada gugus tujuannya (kodomain), dimana satu anggota domain tepat memetakan satu pasangan kodomain-nya. Ada berbagai macam pembagian fungsi tetapi dalam bahasan statistik terutama terdapat dua macam fungsi yaitu fungsi yang linier dan fungsi yang non linier. Jika Y merupakan fungsi dari X maka Y=f(x) disebut fungsi linier jika X-nya berpangkat 0 dan atau 1.
Fungsi linier :
Y = a + bX
Y = a + bX1 + CX2
Fungsi non linier :
Y = a + bX + cX2
Y = log x
Y = a bx
Notasi yang sering digunakan dalam pembahasan statistika adalah notasi sigma. Bentuk umum dari notasi sigma ialah sebagai berikut :


text:
Tempat Serupa :
Pusat Kuliner Tabalong
Mabuun, Murung Pudak, Tabalong Regency, South Kalimantan 71571, Indonesia
Toko Adrian Sembako
Pembataan, Murung Pudak, Tabalong Regency, South Kalimantan 71571, Indonesia
Telp: +62 813-5189-7129
Warung Wawan Carwan
Jl. Ir. PH. Moch. Noor, Mabuun, Murung Pudak, Kabupaten Tabalong, Provinsi Kalimantan Sel. 71571, Indonesia
Toko Refi
Sulingan, Murung Pudak, Tabalong Regency, South Kalimantan 71571, Indonesia
Toko Aulya
Kasiau, Murung Pudak, Tabalong Regency, South Kalimantan 71571, Indonesia


text:
Cewek Mantap: Cewek Pake Rok mini Tanpa CD,Di Tangga Penyebrangan
Memek Narsis Rok Mini – Bokep Indonesia
ngintip cewek mandi indonesia
dewasa bugil remas payudara bulat gambar model dewasa xxx bugil remas …
Premium Hentai 3D Lolicons Uncensored Art
WWE AJ Lee Nude Fakes
Updated: 22/05/2015 at 17:07
ngintip anak rok, ngintip dalaman rok, ngintip toket, ngintip sma, ngintip cd, ngintip celana dalam anak smp, ngintip cewek bugil, ngintip cewek ganti baju, ngintip celana dalam di angkot, ngintip tetangga, ngintip cd artis, ngintip pacaran, ngintip rok anak sma, ngintip cd abg, ngintip rok mini sexy, ngintip temen cd, ngintip paha mulus, ngintip rok teman, celana dalam kelihatan, artis kelihatan celana dalam, rok mini,


text:
Bambang Wijanarka adalah salah seorang anak Arjuna dari ibunya bernama Dewi Ratri.Seperti saudaranya yang lain,Bambang Wijanarka gugur dalam Baratayuda pada hari keduabelas,sehari sebelum kematian Abimanyu,Bambang Sumitra,dan Brantalaras oleh panah Begawan Drona.
Home » Unlabelled » Bambang Wijanarka
Bambang Wijanarka
Bambang Wijanarka adalah salah seorang anak Arjuna dari ibunya bernama Dewi Ratri.Seperti saudaranya yang lain,Bambang Wijanarka gugur dalam Baratayuda pada hari keduabelas,sehari sebelum kematian Abimanyu,Bambang Sumitra,dan Brantalaras oleh panah Begawan Drona.
Tags :


text:
PAISEK 3
Kilenampi Aku Tau Bapander dengan Uluh Bakasku?
NARAI JE INGGAWIM?
Mikir kesah jituh: Metuh te Raba hamalem. Jefri, 17 nyelu, jadi mamberes gawi hong huma, maka iye handak santa-santai! Iye mambelum TV limbah te munduk hong karusi je rancak ihapa.
Metuh te, Bapa dumah tuntang mendeng hong baun pintu, ampi iye bajilek.
”Jefri! Sapuna ikau musti mandohop andim manampa PR, mbuhen ikau manganan waktu nonton TV? Ikau dia puji manggawi je inyuhu akam!”
”Ampin bahut hindai,” Jefri hamauh luwa-luwah, tapi ihining Bapa.
Bapa maju manukep. ”Narai kuam nah?”
”Jatun ih,” kuan Jefri manarik tahaseng sambil manganan bau.
”Ela bapander kalute dengangku!” kuan Bapa basingi.
Amun ikau manjadi Jefri, narai je inggawim mangat dia lembut masalah kilau tuh?
TENDE TUNTANG MIKIR!
Bapander dengan uluh bakasmu sama kilau manyupir mobil. Amun tege je mahalang hong hila baum, ikau tau manggau jalan beken.
AKAN SUNTU:
”Kadang bahali bapander dengan bapaku,” kuan Leah, ije biti bawi tabela. ”Sadang katahi aku jadi bapander denga, iye salenga hamauh, ’Oh, ikau bapander dengangku, kah?’”
SADADIA LEAH TEGE TELU PILIHAN.
Manangkariak bapa.
Leah nangkariak, ”Tuh penting tutu, Pa! Coba hining!”
Dia handak hindai bapander dengan bapa.
Leah dia handak hindai mamander masalah ayu dengan bapa.
Manunggu waktu je pas, haru limbah te mancoba mambahas hindai masalah te.
Leah bapander langsung dengan bapa hong beken katika, atawa iye manulis masalah ayu mangat tau imbasa bapa.
Kuam, je kueh je tau iintih?
MIKIR: Bapa, dia manantuani— jituh manampa Leah basingi. Jadi amun Leah mintih Pilihan A, bapa dia paham mbuhen Leah manangkariak denga. Jituh mungkin manampa bapa sasar dia paham je insanan Leah, tuntang jite dia mahormat bapa. (Epesus 6:2) Pasti jituh dia baguna akan eweh bewei.
Pilihan B mungkin je paling mangat inggawi, tapi beken je paling bahalap. Awi narai? Mangat mamberes masalah ayu, Leah musti bapander dengan bapa—mangat bapa tau mandohop iye, bapa musti mangatawan narai je ingkeme. Benyem dia manyelesai narai bewei.
Dengan mintih Pilihan C, Leah dia manalua halangan tuh mampatende usaha mangat tau bapander dengan bapa. Tapi, iye mancoba mangesah masalah hong beken katika. Amun iye mintih manulis surat akan bapa, Leah mungkin mangkeme labih mangat.
Manulis surat kea tau mandohop Leah manjelas narai sapuna je handak insanan. Metuh bapa mambasa surat te, bapa paham narai je handak ingesah Leah denga, tuntang mandohop iye mangatawan narai je manderoh atei Leah. Pilihan C tege guna akan Leah tuntang bapa. En mansanan langsung atawa manulis surat, pilihan jituh manumun nasehat Alkitab mangat itah ”manggoang taloh idje akan kasanang.”
Narai pilihan beken je tau induan Leah?
Mikir ije pilihan beken. Mikir kea narai kira-kira hasil pilihan te.
ELA MANYAMPAI PETEH DIA JELAS
Mingat, kadang peteh je inyampaimu dia sama dengan narai je imikir awi uluh bakasmu.
AKAN SUNTU:
Uluh bakasmu misek mbuhen ikau gitan pehe atei. Ikau hamauh, ”Aku dia handak manahiu jite.”
Tapi uluh bakasmu bapikir ikau hamauh, ”Aku dia percaya dengan ketun. Keleh aku bapander dengan kakawalan—dia dengan ketun.”
Mikir amun ikau manaharep masalah hai tuntang uluh bakasmu handak mandohop. Amun ikau hamauh, ”Dia narai. Aku ulih manyelesai kabuat.”
Narai je ihining uluh bakasmu?
Narai jawaban je labih bahalap je tau imandermu?


text:
-
Kata
- Pengucapan dari kata Claes Claes [sv] 2 pengucapan
- Pengucapan dari kata Claes-Fredrik Claes-Fredrik [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Claes af Geijerstam Claes af Geijerstam [sv] 1 pengucapan
-
PhrasesNo more phrases to show
-
- Pengucapan dari kata Claes Oldenburg Claes Oldenburg [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Claes-Ingvar Lagerkvist Claes-Ingvar Lagerkvist [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Claes-Göran Claes-Göran [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Claes-Håkan Ahnsjö Claes-Håkan Ahnsjö [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Claes Garlén Claes Garlén [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Claës Bielkenstjerna Claës Bielkenstjerna [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Claes Månsson Claes Månsson [sv] 1 pengucapan


text:
Tempat Serupa :
Pondok Idaman Guest House
Landasan Ulin Timur, Landasan Ulin, Banjarbaru City, South Kalimantan 70721, Indonesia
Griya Putra Jaya Angkasa
Landasan Ulin Tengah, Liang Anggang, Banjarbaru City, South Kalimantan 70724, Indonesia
Griya Anugrah
Jl. Angkasa No.1, Landasan Ulin Utara, Liang Anggang, Kota Banjar Baru, Provinsi Kalimantan Sel. 70724, Indonesia
Telp: +62 511 7343411
Penginapan Arjuna
Landasan Ulin Utara, Liang Anggang, Banjarbaru City, South Kalimantan 70724, Indonesia
Elta
Jl. Angkasa, Landasan Ulin Utara, Liang Anggang, Kota Banjar Baru, Provinsi Kalimantan Sel. 70724, Indonesia
Telp: +62 511 470358


text:
Cap Kesultanan Banjar
Kesultanan Banjar merupakan sebuah kesultanan yang terletak di daerah yang sekarang kita kenal dengan nama Banjarmasin, Kalimantan Selatan. Pengaruh dari Kesultanan Demak, suku Melayu, Banjar, dan Dayak menyatu dalam sebuah kesultanan yang pernah berdiri di nusantara selama 379 tahun (1526-1905) ini.
1. Sejarah
Kesultanan Banjar adalah nama lain dari Kerajaan Banjarmasin atau Kerajaan Banjar (M. Suriansyah Ideham et al. [eds.], 2003). Kesultanan Banjar yang berkembang sampai abad ke-19 merupakan sebuah kerajaan Islam merdeka dengan nation atau bangsa Banjar sebagai bangsa dari Kesultanan Banjar.
Urang Banjar (orang Banjar) adalah nama untuk penduduk yang mendiami daerah yang sekarang menjadi Provinsi Kalimantan Selatan, meskipun penduduk Kalimantan Selatan itu bukan seluruhnya etnis Banjar asli (A. Gazali Usman, 1989:1). Setidak-tidaknya, yang disebut sebagai Urang Banjar terdiri dari etnis Melayu sebagai etnis yang dominan kemudian, ditambah unsur Dayak Bukit, Ngaju, dan Maanyan.
Kata “Banjar” berasal dari kata “Banjarmasin”. Banjarmasin adalah sebuah kampung di muara sungai Kuwin, anak sungai Barito. Muara Kuwin terletak di antara Pulau Kembang dan Pulau Alalak. Banjarmasin berasal dari dua kata, “Banjar” yang berarti kampung dan “Masih” yang berasal dari nama kepala suku Melayu yang oleh suku Dayak Ngaju disebut Oloh Masih yang maksudnya adalah Orang Melayu. Disebut Oloh Masih karena kepala sukunya bernama Patih Masih. Dengan demikian, Patih Masih berarti Patihnya Orang Melayu (Usman, 1996:22).
Pada perkembangan kemudian, nama Banjarmasih berubah menjadi Banjarmasin. Perubahan ini dapat dijelaskan sebagai berikut. Catatan resmi dari Belanda pada tahun 1664 Masehi masih menyebut kata Banjarmasih. Tetapi pada tahun 1733 M, nama daerah ini telah berubah menjadi Banjermasig dan menjadi Banjarmasin pada tahun 1845 M (Usman, 1996:23).
Sejarah nama Banjarmasin berawal dari berdirinya Kesultanan Banjar. Sebelum berdirinya Kesultanan Banjar, terlebih dahulu telah berdiri Negara Daha (Kerajaan Daha) di Muara Hulak (Ideham et al., 2007:19). Kerajaan Daha merupakan sebuah kerajaan lanjutan dari Negara Dipa (Kerajaan Dipa). Cikal bakal Kesultanan Banjarmasin berawal dari suksesi perebutan tahta raja di Kerajaan Daha. Perebutan tahta terjadi antara Raden Samudera dan Pangeran Tumenggung.
Menurut M. Suriansyah Ideham et al., Raden Samudera merupakan cucu dari Raden Sukarama, penguasa Kerajaan Daha. Sebelum Raden Sukarama wafat, beliau telah mewasiatkan tahta Kerajaan Daha untuk diserahkan kepada Raden Samudera. Tanpa disadari, wasiat ini menimbulkan bibit konflik karena salah satu anak dari Raden Sukarama yang bernama Pangeran Tumenggung diam-diam tidak sependapat dengan wasiat. sang ayah. Setelah Raden Sukarama meninggal, Pangeran Tumenggung merebut tahta dan mengakibatkan Raden Samudera terusir dari istana Kerajan Daha (Ideham et al., 2007:19).
Sebagai pihak yang kalah, Raden Samudera terpaksa menyingkir ke luar dari istana Kerajaan Daha menuju ke hilir sungai Barito. Di sana Raden Samudera mendapat perlindungan dari komunitas suku Melayu yang dipimpin oleh Patih Masih (Ideham et al., 2007:19). Dalam komunitas suku Melayu tersebut, Raden Samudera diangkat sebagai raja. Atas usulan Patih Masih, Raden Samudera diminta untuk mencari dukungan ke Jawadwipa, yaitu ke Kesultanan Demak.
A.A. Cense (dikutip dalam Ideham et al., 2003), menjelaskan bahwa ketika Pangeran Samudera berperang melawan pamannya, Pangeran Tumenggung raja Negara Daha, Pangeran Samudera menghadapi bahaya yang berat, yaitu kelaparan di kalangan pengikutnya. Atas usul Patih Masih, Pangeran Samudera meminta bantuan pada Kesultanan Demak yang saat itu merupakan kesultanan terkuat di pantai utara Jawa. Patih Balit diutus menghadap Sultan Demak dengan disertai 400 pengiring dan 10 buah kapal. Patih Balit menghadap Sultan Trenggono, penguasa di Kesultanan Demak, dengan membawa sepucuk surat dari Pangeran Samudera (Ideham et al., 2003).
Permintaan Raden Samudera dikabulkan oleh Sultan Trenggono, dengan syarat bahwa Raden Samudera beserta para pengikutnya harus memeluk agama Islam. Selain itu, jika nantinya berdiri kerajaan di bawah kekuasaan Raden Samudera, maka agama Islam harus dijadikan sebagai agama negara. Raden Samudera menyanggupi syarat dari Sultan Trenggono.
Demak mengirim pasukan di bawah pimpinan Khatib Dayan untuk menyerbu Kerajaan Daha. Gabungan kekuatan antara Raden Samudera, Patih Masih dan komunitas suku Melayu, beberapa komunitas dari suku Dayak, serta pasukan dari Demak berhasil menggulingkan tahta Pangeran Tumenggung. Kerajaan Daha akhirnya takluk dan berada di bawah kekuasaan Raden Samudera. Dikarenakan masih mempunyai ikatan kekerabatan, Pangeran Tumenggung tidak dibunuh melainkan diperintahkan untuk berkuasa di Batang Alai (Ideham et al. [eds.], 2003)
Syarat dari Kesultanan Demak dipenuhi oleh Raden Samudera dengan mengubah agama negara yang sebelumnya Hindu menjadi Islam. Selain itu, nama Raden Samudera juga berganti menjadi Sultan Suriansyah (Suryanallah). Status kerajaan berubah menjadi Kesultanan Banjar karena pengaruh Islam sedangkan nama rakyatnya disebut sebagai Urang Banjar (Orang Banjar). Sultan Suriansyah menjadikan tempat yang sekarang kita kenal dengan nama Banjarmasin sebagai ibukota kesultanan sekaligus sebagai bandar dagang. Perubahan status kerajaan dan sistem pemerintahan dari Kerajaan Daha menjadi Kesultanan Banjar secara langsung membuat suatu pergeseran politik, dari kerajaan di pedalaman (Muara Hulak) yang bersifat agraris menjadi kesultanan dengan corak maritim (Ideham et al., 2007:19-20).
Akhirnya, pada tanggal 24 September 1526, berdirilah kesultanan baru di Banjarmasin dengan nama Kesultanan Banjar (Ideham et al. [eds.], 2003). Sultan pertama dari Kesultanan Banjar bergelar Sultan Suriansyah.
Regalia Kesultanan Banjar
a. Masuknya Pengaruh Kolonial
Banjarmasin sebagai ibukota Kesultanan Banjar mulai berkembang menjadi bandar perdagangan yang besar. Para pedagang dari berbagai suku datang ke Banjarmasin untuk mencari berbagai barang dagangan seperti lada hitam, rotan, damar, emas, intan, madu, dan kulit binatang (Ideham, 2007:20). Khusus lada hitam, komoditi yang satu ini saat itu menjadi primadona dalam perdagangan internasional.
Selain berfungsi sebagai bandar perdagangan, penduduk di Banjarmasin (Orang Banjar) juga banyak yang berstatus sebagai pedagang. Mereka juga melakukan perdagangan sampai ke Pulau Jawa, tepatnya ke pelabuhan Bantam (Banten). Lewat perdagangan tersebut, informasi tentang bandar perdagangan di Banjarmasin sampai ke telinga orang Belanda.
Kontak awal antara para pedagang Banjar dengan Belanda terjadi sekitar tahun 1596 M, ketika Orang Banjar berdagang ke Banten (Ideham, 2007:21). Dari sinilah Belanda tahu bahwa di Banjarmasin terdapat komoditi lada hitam yang mempunyai nilai ekonomi tinggi di pasaran internasional. Pertemuan dengan para pedagang Banjar tersebut kemudian berlanjut dengan pengiriman ekspedisi oleh Belanda ke Kesultanan Banjar pada tahun 1603 M di bawah pimpinan Admiral van Wouwijck (Ideham, 2007:21).
Tujuan pengiriman ekspedisi tersebut adalah untuk menjalin hubungan perdagangan antara Belanda dan Sultan Mustain Billah. Pada tanggal 14 Februari 1606, Belanda kembali mengirimkan ekspedisi ke Kesultanan Banjar, tetapi ekspedisi kedua ini gagal karena semua orang Belanda yang turut dalam ekspedisi kali ini dibunuh oleh Orang Banjar (Ideham, 2007:21).
Terbunuhnya orang-orang Belanda oleh Orang Banjar membuat Belanda semakin berambisi untuk memaksakan hubungan dagang, bahkan jika perlu menguasai Kesultanan Banjar. Maka dikirimlah ekspedisi ketiga pada tahun 1612 M. Menurut Irwin (dikutip dalam Ideham, 2007:21), ekspedisi kali ini diperkuat dengan pengiriman kapal perang, yaitu de Hzewind, de Brack, de Halve Maan, dan Klein van de Veer. Akibat serbuan Belanda, Sultan Mustain Billah terpaksa memindahkan pusat pemerintahan ke Martapura.
Upaya Belanda untuk menjalin hubungan dagang dengan Kesultanan Banjar lewat ekspedisi pada tahun 1612 tidak sepenuhnya berhasil. Sekitar tahun 1635, Belanda memaksa Sultan Ratu Agung bin Marhum Penembahan yang bergelar Sultan Inayatullah (1620 – 1637 M) untuk menandatangani perjanjian monopoli lada hitam dengan harga yang ditetapkan oleh Belanda. Perjanjian tersebut tidak berjalan lancar karena pada tahun 1638 orang-orang Belanda dibunuh dan kapal-kapal perangnya ditenggelamkan oleh Orang Banjar (Ideham, 2007:21).
b. Pengaruh Belanda di Kesultanan Banjar
Sulitnya menjalin hubungan dengan Kesultanan Banjar membuat Belanda bersiasat untuk menunggu tanpa mengurangi gairahnya untuk menguasai perdagangan lada hitam di Kesultanan Banjar. Siasat Belanda ini menemukan waktu yang tepat ketika terjadi suksesi kepemimpinan (perebutan tahta) di Kesultanan Banjar, antara Pangeran Muhammad Aminullah, anak dari Sultan Kuning dengan Hamidullah, adik dari Sultan Kuning (Ideham, 2007:21).
Perebutan tahta diawali ketika Sultan Kuning wafat pada tahun 1734 M dengan meninggalkan seorang putera yang masih berusia sekitar 5 tahun yang bernama Muhammad Aminullah (Helius Sjamsuddin, 2001:21). Sebagai pengampu tahta sementara, ditunjuk adik Sultan Kuning bernama Hamidullah, yang setelah diangkat, bergelar Sultan Tamjidillah I.
Setelah Muhammad Aminullah dewasa dan meminta tahta Kesultanan Banjar, ternyata Sultan Tamjidillah I tidak memberikan hak tersebut kepada Muhammad Aminullah. Muhammad Aminullah bahkan hanya diberikan jabatan mangkubumi dan dikawinkan dengan puteri sulung Sultan Tamjidillah I.
Belanda yang sejak awal berniat untuk menanamkan pengaruh di Kesultanan Banjar melihat peluang untuk mendekati salah satu pihak dalam perebutan tahta. Belanda akhirnya mendekati Sultan Tamjidillah I. Berkat bantuan dari Belanda, Muhammad Aminullah terus dipojokkan dengan cara “ditahan” di istana. Tetapi pada tahun 1753 M, Muhammad Aminullah berhasil melarikan diri ke Tabanio, suatu daerah yang terletak di Tanah Laut, ujung selatan dari Kalimantan Selatan yang menghadap ke barat laut Jawa (Sjamsuddin, 2001:21).
Di tempat tersebut, Muhammad Aminullah berkomplot dengan beberapa bajak laut dan membangun markas perlawanan dengan tujuan awal mengacaukan jalur perdagangan dari dan menuju ke Kesultanan Banjar. Sebagai balasan atas jasanya dalam mendesak Muhammad Aminullah untuk keluar dari istana, Belanda memaksa Sultan Tamjidillah I untuk menandatangani perjanjian perdagangan lada hitam pada tahun 1747 M dan izin untuk mendirikan kota di Tabanio (Ideham, 2007:21).
Belanda yang telah menanamkan pengaruh di Kesultanan Banjar, melalui siasat politiknya, juga menjalin hubungan dengan Muhamamad Aminullah yang telah bergabung dengan komplotan bajak laut di Tabanio. Belanda melihat kekuatan kelompok Muhammad Aminullah untuk memotong jalur perdagangan di Kesultanan Banjar mempunyai akibat yang cukup besar. Salah satu rencana Belanda untuk menguasai perekonomian lada hitam bisa menjadi kacau jika terus menerus mendapat gangguan dari Muhammad Aminullah. Inilah alasan Belanda untuk mendekati Muhammad Aminullah. Belanda bahkan menawarkan bantuan kepada Muhammad Aminullah untuk kembali meminta haknya sebagai pewaris tahta di Kesultanan Banjar.
Sikap Belanda dengan memihak kedua kubu dibuktikan ketika Belanda yang diwakili oleh J.A. Paraficini membuat surat perjanjian dengan Sultan Tamjidillah I pada tanggal 20 Oktober 1756. Seminggu kemudian, tepatnya pada tanggal 27 Oktober 1756, Paraficini juga membuat perjanjian dengan Muhammad Aminullah di Tabanio (Kayutangi, Tatas) (Sjamsuddin, 2001:22). Dalam pernyataannya, Paraficini menjanjikan kepada Sultan Tamjidillah bahwa Belanda akan cenderung memberikan dukungan (bantuan) kepada Sultan Tamjidillah I. Tetapi pada kesempatan lain, Paraficini juga memberikan pernyataan yang sama kepada Muhammad Aminullah.
Siasat Belanda yang didasari oleh kekhawatiran atas kekuatan Muhammad Aminullah, ternyata menemukan jawaban. Dengan laskar yang sangat besar, Muhammad Aminullah menyerang Sultan Tamjidillah I pada tanggal 2 Agustus 1759. Atas dasar serangan inilah, Sultan Tamjidillah terpaksa menyerahkan tahta Kesultanan Banjar kepada Muhammad Aminullah yang akhirnya ditabalkan sebagai sultan pada tanggal 3 Agustus 1759 (Sjamsuddin, 2001:23).
Masa pemerintahan Sultan Muhammad Aminullah berlangsung sangat singkat karena pada tanggal 16 Januari 1971 beliau meninggal dunia. Sebagaimana halnya dengan ayahnya, Sultan Kuning, di akhir hayatnya Sultan Muhammad Aminullah juga meninggalkan dua orang putera yang masih kecil, bernama Pangeran Abdullah dan Pangeran Amir (Sjamsuddin, 2001:23). Dengan alasan belum cukup umur untuk mengampu jabatan sultan, maka jabatan wali sultan di Kesultanan Banjar untuk sementara diserahkan kepada Pangeran Nata Dilaga, anak Sultan Tamjidillah I, yang bergelar Sultan Tahmidillah II (Ideham et al. [eds.], 2003)[1].
Seperti ayahnya, Sultan Tahmidillah II juga memutuskan secara sepihak dengan menyatakan bahwa pengganti dirinya kelak sebagai sultan di Kesultanan Banjar bukan Pangeran Abdullah maupun Pangeran Amir, melainkan puteranya yang bernama Sulaiman (Suleman) Saidullah. Pernyataan tersebut disampaikan oleh Sultan Tahmidillah II selepas sembahyang Jumat pada bulan Januari 1767 (Sjamsuddin, 2001:25). Dengan pernyataan tersebut, maka peluang bagi Pangeran Abdullah maupun Pangeran Amir untuk menduduki tahta di Kesultanan Banjar praktis telah tertutup.
Pada usia sekitar 18 tahun (1772 M), bersama seorang Belanda bernama W.A. Palm, Pangeran Abdullah berencana untuk merebut kembali tahta Kesultanan Banjar. Perencanaan tersebut ternyata memerlukan waktu yang cukup lama sampai akhirnya siap untuk dijalankan. Akan tetapi rencana penyerbuan ke Kesultanan Banjar ternyata telah tercium oleh Sultan Tahmidillah II. Dengan berpura-pura mengundang jamuan makan malam, Pangeran Abdullah diracun, dicekik, dan dibunuh oleh kaki-tangan Sultan Tahmidillah II. Kejadian ini berlangsung pada tanggal 16 Maret 1776 (Sjamsuddin, 2001:26).
Pembunuhan terhadap Pangeran Abdullah ternyata berimbas langsung terhadap Pangeran Amir. Atas dasar kebijakan agar tidak mengobarkan “pemberontakan” serupa, Sultan Tahmidillah II memaksa “secara halus” kepada Pangeran Amir untuk meninggalkan Kesultanan Banjar (Banjarmasin). Pada tahun 1782 M, Pangeran Amir meninggalkan Banjarmasin menuju ke daerah yang bernama Pasir. Di daerah tersebut terdapat paman beliau, seorang keturunan Bugis bernama Arung Turawe (Torawe). Arung Torawe adalah saudara dari ibu Pangeran Amir yang merupakan seorang puteri berdarah Bugis (Sjamsuddin, 2001:28).
Pangeran Amir menyusun kekuatan di Pasir dengan Arung Turawe untuk merebut tahta di Kesultanan Banjar. Rencana untuk menyerang Kesultanan Banjar akhirnya dilaksanakan pada bulan Oktober 1785 M. Pasukan Pangeran Amir dan Arung Turawe yang terdiri dari sekurangnya 60 kapal mendarat di Tabanio dan mulai merebut benteng-benteng yang termasuk ke dalam wilayah kekuasaan Kesultanan Banjar (Sjamsuddin, 2001:30-31).
Di sisi lain, kekuatan Kesultanan Banjar mulai bertambah karena mendapat bantuan dari Belanda. Gabungan kekuatan antara Sultan Tahmidillah II dan Belanda pada akhirnya berhasil mematahkan perlawanan yang dilakukan oleh orang-orang Bugis dan Pangeran Amir dalam suatu perang pada tanggal 14 Maret 1786 (Sjamsuddin, 2001:35). Pangeran Amir akhirnya ditangkap dan diasingkan ke Ceylon (Srilanka) pada tahun 1789 M (Sjamsuddin, 2001:41).
Setelah perang, Belanda meminta sejumlah kompensasi kepada Sultan Tahmidillah II berupa lada, emas, permata (intan), serta izin untuk mendirikan kantor di Tabanio, Hulu sungai, Pulau Kaget, dan Tatas. Perjanjian antara Kesultanan Banjar yang diwakili oleh Sultan Tahmidillah II dan Belanda yang diwakili oleh Kapten Christoffel Hoffman ditandatangani pada tanggal 13 Agustus 1787 (Sjamsuddin, 2001:36).
Dalam perjanjian pada tanggal 13 Agustus 1787, salah satu poin penting yang menunjukkan bahwa Belanda telah menanamkan pengaruh yang kuat di Kesultanan Banjar adalah pengalihan kedaulatan atas Kesultanan Banjar kepada Belanda dan penyerahan bagian-bagian penting dari Kesultanan Banjar yang kemudian menjadi wilayah Belanda. Daerah tersebut, menurut Pasal 6 perjanjian 13 Agustus 1787, membentang dari pantai Timur Kalimantan ke barat, termasuk Pasir, Pulau Laut, Tabanio, Mendawai, Sampit, Pembuang, dan Kota Waringin dengan lingkungan sekitar dan daerah taklukannya, serta sebagian dari desa Tatas (Sjamsuddin, 2001:38).
Pada tahun 1801 M, Sultan Tahmidillah II meninggal dunia (Sjamsuddin, 2001: 41). Sebagai pengganti kedudukan Sultan Tahmidillah II, pada tahun 1801, putera beliau bernama Sulaiman (Suleman) Saidullah ditabalkan sebagai sultan di Kesultanan Banjar dengan gelar Sultan Suleman Almutamidullah bin Sultan Tahmidillah II (1801 – 1825) (Ideham et al. [eds.], 2003).
Istana Kesultanan Banjar pada tahun 1843 M
Tampak dalam gambar, sebuah istana yang dikelilingi oleh pagar kayu, pintu gerbang yang bisa dibuka-tutup berupa jembatan kecil di belakang pendapa besar, dan menara pengawas di tengah lapangan rumput.
Pada tahun 1825 M, Sultan Suleman mengundurkan diri sebagai sultan dan digantikan oleh puteranya yang bergelar Sultan Adam Al Wasik Billah (1825-1857). Pada masa pemerintahan Sultan Adam Al Wasik Billah, dikeluarkan suatu undang-undang negara pada tahun 1835 M yang dikenal sebagai Undang-undang Sultan Adam (Ideham et al. [eds.], 2003). Di dalam Undang-undang tersebut, terlihat sangat jelas bahwa sumber hukum di dalam Kesultanan Banjar bersumberkan pada hukum Islam. Oleh karena itulah kerajaan Banjar disebut sebagai kerajaan Islam dan Urang Banjar dikenal sebagai orang yang beragama Islam.
c. Masa Perlawanan terhadap Belanda
Akar permasalahan perlawanan terhadap Belanda dimulai dari perebutan tahta. Perebutan ini diawali dari meninggalnya putera mahkota Kesultanan Banjar, Sultan Muda Abdurrahman, pada tahun 1852 M. Meninggalnya putera mahkota meninggalkan bibit-bibit perpecahan di Kesultanan Banjar.
Pihak-pihak yang bertikai terbagi menjadi 3 kelompok, yaitu pertama, Pangeran Tamjidillah yang mempunyai kedekatan dengan Belanda. Beliau adalah anak dari hasil perkawinan antara Sultan Muda Abdurrahman dengan seorang selir bernama Nyai Besar Aminah. Kedua, Pangeran Hidayatullah yang mempunyai kedekatan dengan rakyat di Kesultanan Banjar. Beliau adalah anak dari hasil perkawinan kedua antara Sultan Muda Abdurrahman dengan Permaisuri Ratu Siti, puteri Mangkubumi Nata. Perkawinan pertama Sultan Muda Abdurrahman dengan Permaisuri Ratu Antasari, saudara perempuan Pangeran Antasari, tidak menghasilkan putera. Ketiga, Pangeran Prabu Anom, adik dari Sultan Muda Abdurrahman yang mempunyai kedekatan dengan birokrasi istana.
Dari ketiga kelompok tersebut, Pangeran Tamjidillah mempunyai kedudukan yang menguntungkan karena kedekatannya dengan Belanda. Hal ini dimanfaatkan dengan sangat baik oleh Pangeran Tamjidillah untuk menguatkan posisinya dalam menduduki jabatan sebagai sultan. Di sisi lain, Belanda juga mempunyai kepentingan di Kesultanan Banjar. Dengan diangkatnya Pangeran Tamjidillah sebagai sultan, maka secara langsung kepentingan dan pengaruh Belanda di Kesultanan Banjar akan terjamin.
Sikap Belanda dibuktikan dengan mengangkat secara sepihak Pangeran Tamjidillah sebagai putera mahkota pada tanggal 8 Agustus 1852. Sementara itu, pada tanggal 9 Oktober 1856, Pangeran Hidayatullah diangkat sebagai mangkubumi.
Menurut A. Ghazali Usman (dikutip dalam Ideham, et al. [eds.], 2003), pada tanggal 1 November 1857, Sultan Adam Al Wasik Billah meninggal dunia. Pada tanggal 3 November 1857, secara sepihak, Belanda mengangkat Pangeran Tamjidillah sebagai sultan di Kesultanan Banjar dengan gelar Sultan Tamjidillah II. Di sisi lain, untuk menghindari perebutan tahta, Belanda menangkap Pangeran Anom dan membuangnya ke Jawa (Ideham et al. [eds.], 2003).
Terpilihnya Sultan Tamjidillah II tidak secara langsung bisa meredakan ketegangan seputar perebutan tahta. Kedekatan sultan dengan Belanda diartikan sebagai keberpihakan secara total Kesultanan Banjar kepada kekuasaan Belanda. Selain itu, Sultan Tamjidillah II merupakan anak dari seorang selir yang, menurut tradisi Kesultanan Banjar, tidak berhak untuk diangkat sebagai putera mahkota, terlebih lagi menjadi sultan. Hal inilah yang menimbulkan perpecahan di antara pihak sultan, birokrasi istana (khususnya Pangeran Hidayatullah), dan rakyat. Gesekan seputar ketidakpuasan pengangkatan sultan baru akhirnya menimbulkan beberapa gerakan Muning, yaitu gerakan sosial masyarakat tani yang kemudian menjadi motor dalam Perang Banjar (1859-1905).
Pangeran Hidayatullah yang merupakan pewaris tahta yang sah, secara bertahap berusaha merebut pengaruh dari bangsawan, pemimpin daerah di wilayah Kesultanan Banjar, dan rakyat. Dukungan dari kaum bangsawan datang dari orang-orang seperti Nyai Ratu Komala Sari, isteri almarhum Sultan Adam Al Wasik Billah, dan tiga orang puteri beliau, Ratu Kasuma Negara, Ratu Aminah, dan Ratu Keramat, serta Pangeran Antasari. Dukungan dari pemimpin daerah datang dari Panembahan Muda Datu Aling, pemimpin Gerakan Muning di daerah Muning, dan Jalil, pemimpin daerah Banua Lima.
Besarnya dukungan terhadap Pangeran Hidayatullah membuat Sultan Tamjidillah II merasa terdesak. Beliau kurang mendapatkan dukungan dari Belanda karena Belanda menganggap bahwa sengketa perebutan tahta di kalangan para bangsawan di Kesultanan Banjar adalah persoalan internal yang tidak secara langsung berpengaruh terhadap kepentingan Belanda. Akhirnya, karena dilanda ketakutan akan pecahnya kudeta terhadap dirinya, Sultan Tamjidillah II melarikan diri ke Banjarmsin pada bulan April 1859 (Sjamsuddin, 2001:146).
Setelah larinya Sultan Tamjidillah II, praktis terjadi kekosongan pemerintahan di Kesultanan Banjar. Untuk mengantisipasinya, Belanda mengambil alih secara langsung pemerintahan Kesultanan Banjar dan meletakkannya di bawah pemerintahan seorang residen yang bernama Residen von Bertheim.
Sepeninggal Sultan Tamjidillah II, musuh utama gerakan Muning, kini perlawanan beralih pada Belanda selaku “dalang” dalam sengketa di Kesultanan Banjar. Dukungan kepada Pangeran Hidayatullah kini lebih ditujukan untuk menghantam Belanda agar angkat kaki dari wilayah Kesultanan Banjar. Belanda yang awalnya tidak terlalu peduli dengan masalah internal Kesultanan Banjar, kini tidak mempunyai pilihan lain karena berhadapan secara langsung dengan kekuatan yang digalang oleh Pangeran Hidayatullah.
Nama Pangeran Antasari mulai dikenal karena perseleisihan ini. Pangeran Antasari dipercaya oleh Pangeran Hidayatullah untuk menjadi penghubung antara istana, pemimpin pergerakan di daerah, dan rakyat. Beliau menghimpun dan menggerakkan para pemimpin daerah beserta pengikutnya, mulai dari Muning, Benua Lima, Tanah Dusun, sampai Pasir. Bisa disimpulkan bahwa otak perlawanan pada Perang Banjar adalah Pangeran Antasari, meskipun pucuk pimpinan tertinggi yang diakui oleh rakyat Kesultanan Banjar kala itu adalah Pangeran Hidayatullah. Keterangan ini merujuk pada pernyataan Residen von Bertheim yang menjuluki Pangeran Antasari sebagai “Pemimpin Pemberontakan”, jauh hari sebelum pertempuran pertama dalam Perang Banjar meletus pada tanggal 28 April 1859 (Sjamsuddin, 2001:115).
Pada tanggal 28 April 1859, terjadi serangan pertama yang dipimpin langsung oleh Pangeran Antasari. Dengan kekuatan sekitar 300 orang, Pangeran Antasari memimpin penyerbuan ke benteng Belanda di Pangaron (Syamsiar Seman, 2003:2-3). Setelah pertempuran pertama, beberapa pertempuran lain kemudian meletus, antara lain, pertempuran di benteng Gunung Lawak pada tanggal 29 September 1859, pertempuran di kubu pertahanan Munggu Tayur pada bulan Desember 1859, penenggelaman kapal Onrust di sungai Barito oleh Tumenggung Surapati, seorang tokoh dari suku Dayak Siang, pada tanggal 26 Desember 1859, dan pertempuran di Amawang pada tanggal 31 Maret 1860 (Sjamsuddin, 2001:198-202).
Pada tanggal 28 Januari 1862, Pangeran Hidayatullah menyerah kepada Belanda dengan alasan kesehatan. Tetapi karena Belanda bermaksud untuk membuang Pangeran Hidayatullah ke Jawa, maka beliau akhirnya melarikan diri. Hanya berselang satu bulan, tepatnya pada tanggal 28 Februari 1962, Pangeran Hidayatullah kembali menyerah kepada Belanda. Akhirnya, pada tanggal 3 Maret 1862, dengan menggunakan kapal api Bali, Pangeran Hidayatullah dan keluarga dibuang ke Cianjur, Jawa Barat. Beliau meninggal di tempat pembuangan pada tahun 1904 (Sjamsuddin, 2001:192-193).
Setelah pembuangan Pangeran Hidayatullah, pemimpin tertinggi perlawanan dalam Perang Banjar diambil alih oleh Pangeran Antasari. Pada tanggal 14 Maret 1962, Pangeran Antasari diangkat sebagai pimpinan tertinggi di Kesultanan Banjar (Sultan Banjar). Beliau menyandang gelar Panembahan Amir Oeddin Khalifatul Mukminin. Upacara penabalan beliau dilakukan di hadapan para kepala suku Dayak dan adipati (gubernur) penguasa wilayah Tanah Dusun Atas, Kapuas, dan Kahayan, yaitu Kiai Adipati Jaya Raja (Sjamsuddin, 2001:215-216).
Dirunut dari garis keturunan, ayah Pangeran Antasari adalah Pangeran Masohut (Mas‘ud) bin Pangeran Amir bin Muhammad Aminullah bin Sultan Kuning (Sjamsuddin, 2001:27), sehingga jika dilihat dari garis keturunan, sebenarnya Pangeran Antasari adalah pewaris tahta Kesultanan Banjar yang sah, sebelum terjadinya “pengusiran” atas pewaris tahta Kesultanan Banjar yang sah, Muhammad Aminullah, oleh Pangeran Tamjidillah yang bergelar Sultan Tamjidillah I. Akan tetapi kedudukan Pangeran Antasari sebagai pemimpin tertinggi yang diakui oleh rakyat di Kesultanan Banjar ternyata tidak berlangsung lama. Pada tanggal 11 Oktober 1862, Pangeran Antasari dikabarkan telah meninggal dunia karena penyakit cacar dan dimakamkan di Desa Bayan Bengok, di hulu sungai Teweh (Sjamsuddin, 2001:219).
Beliau tidak pernah tertangkap dan tidak pernah menyerah kepada Belanda. Oleh karenanya foto Pangeran Antasari sulit ditemukan. Gambar yang dikenal sekarang merupakan ilustrasi dari ciri-ciri beliau yang dihimpun dari berbagai data dan divisualkan. Salah satunya adalah karya dari sebuah tim yang dibentuk berdasarkan SK Gubernur Kdh. Tkt. I Kalsel No. 0375 Tahun 1994 tanggal 28 Desember 1994. Lukisan tersebut sekarang ditempatkan di Museum Nasional, Jakarta (Seman, 2003:47). Atas kegigihannya dalam melawan Belanda, Pangeran Antasari ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional Republik Indonesia melalui Surat Keputusan Presiden RI Nomor 06/TK/Tahun 1968 tanggal 27 Maret 1968 (Seman, 2003:7).
Pangeran Antasari bergelar Panembahan Amir Oeddin Khalifatul Mu‘mina
Gambar di atas adalah visualisasi dari sebuah tim yang dibentuk berdasarkan SK Gubernur Kdh. Tkt. I Kalsel No. 0375 Tahun 1994 tanggal 28 Desember 1994
Pengganti Pangeran Antasari adalah puteranya yang bernama Muhammad Seman. Di mata rakyat, beliau merupakan sultan Kesultanan Banjar terakhir yang mendapatkan tugas utama untuk menggantikan sang ayah dalam menjaga nyala api perlawanan dalam Perang Banjar. Perlawanan Muhammad Seman terpaksa harus terhenti karena beliau meninggal dunia dalam suatu pertempuran melawan Belanda di sungai Manawing pada tahun 1905. Beliau dimakamkan di puncak gunung di Puruk Cahu (Ideham et al. [eds.], 2003).
Dengan meninggalnya Muhammad Seman, berarti riwayat Kesultanan Banjar juga telah berakhir. Setelah Perang Banjar (1859-1905), Belanda membuat beberapa keputusan, antara lain Kesultananan Banjar dihapuskan dan seluruh bekas daerah Kesultanan Banjar dimasukkan ke dalam tatanan baru Residentie Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo (Ideham et al. [eds.], 2003). Dengan demikian berakhirlah riwayat Kesultanan Banjar yang telah berlangsung selama 379 tahun (1526-1905).
2. Silsilah
Berikut ini adalah silsilah para sultan di Kesultanan Banjar. Silsilah para sultan tersebut dirangkum dari beberapa sumber, yaitu Rosyadi et al. (1993, Hikayat Banjar dan Kotaringin), M. Suriansyah Ideham et al. (eds.) (2003, Sejarah Banjar), dan Helius Sjamsuddin (2001, Pegustian dan Temenggung: Akar sosial, politik, etnis, dan dinasti). Berikut ini adalah silsilah para sultan di Kesultanan Banjar:
- Pangeran Samudera (1526 – 1545 M) yang kemudian bergelar Sultan Suriansyah, raja pertama yang memeluk agama Islam
- Sultan Rahmatillah (1545 – 1570 M)
- Sultan Hidayatillah (1570 – 1595 M)
- Sultan Musta‘in Billah atau Marhum Panembahan (1595 – 1620 M) yang dikenal sebagai Pangeran Kacil. Sultan inilah yang memindahkan keraton ke Kayutangi Martapura karena keraton di Kuwin hancur diserang Belanda pada tahun 1612 M.
- Ratu Agung bin Marhum Penembahan yang bergelar Sultan Inayatillah (1620 – 1637 M)
- Ratu Anum bergelar Sultan Sai‘dullah (1637 – 1642 M)
- Adipati Halid (Pangeran Tapesana) (1642 – 1660 M) memegang jabatan sebagai Wali Sultan karena anak Sultan Saidullah, Amirullah Bagus Kesuma, belum dewasa
- Amirullah Bagus Kesuma (1660 – 1663 M). Pada tahun 1663 M, Pangeran Adipati Anum (Pangeran Suriansyah) merebut kekuasaan dan memindahkan pusat pemerintahan ke Banjarmasin, sekitar Sungai Pangeran sekarang, sementara pemerintahan di Martapura dipegang kembali oleh Adipati Tuha sampai tahun 1666 M.
- Pangeran Adipati Anum (1663 – 1679 M). Beliau naik tahta pada tahun 1663 M setelah merebut kekuasaan dari Amirullah Bagus Kesuma dan memindahkan keraton ke Banjarmasin dan bergelar Sultan Agung
- Sultan Tahmidillah I (1679-1700 M)
- Sultan Hamidillah bergelar Sultan Kuning (1700 – 1734 M)
- Pangeran Tamjid bin Sultan Amirullah Bagus Kesuma bergelar Sultan Tamjidillah I (1734 – 1759 M). Beliau naik tahta untuk menggantikan Pangeran Muhammad Aminullah, anak Sultan Kuning yang belum dewasa.
- Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah bin Sultan Kuning (1759 – 1761 M)
- Pangeran Nata Dilaga (1761 – 1801 M). Beliau naik tahta sebagai wali putera Sultan Muhammad Aliuddin yang belum dewasa dan memegang pemerintahan dengan gelar Sultan Tahmidillah II.
- Sultan Suleman Almutamidullah bin Sultan Tahmidillah II (1801 – 1825)
- Sultan Adam Al Wasik Billah bin Sultan Suleman (1825 – 1857)
- Pangeran Tamjidillah II (1857 – 1859)
- Pangeran Antasari yang bergelar Panembahan Amir Oeddin Khalifatul Mu‘mina (1859-1862)
- Sultan Muhammad Seman (1862 – 1905)
3. Sistem Pemerintahan
Sejak awal didirikan, Kesultanan Banjar telah menjalin ikatan dengan Kesultanan Demak di Jawa. Hubungan tersebut merupakan salah satu sikap politik yang diambil oleh Pangeran Samudera untuk menghadapi berbagai ancaman, misalnya dari penguasa di daerah pedalaman Kalimantan Selatan (Soemargono et al., 1992:11). Selain itu, sikap untuk menempatkan agama Islam sebagai agama negara juga berfungsi sebagai cara untuk mempermudah Kesultanan Banjar dalam menjalin hubungan dengan berbagai kerajaan Islam di nusantara (Soemargono et al., 1992:11).
Pakaian kebesaran Sultan Banjar
Tampak dalam gambar, seorang sultan memakai kain kebesaran berenda emas, memakai ikat kepala, dan alas kaki untuk membedakan dengan para pengiringnya yang tidak beralas kaki. Sultan memegang keris pusaka dari emas, sedangkan para pengiringnya membawa benda-benda kesukaan sultan seperti kinangan, tempat air, dan payung kebesaran Kesultanan Banjar. Di sebelah sultan tampak seorang pengurus kuda yang siap melayani sultan.
Menurut Rosyadi et al., (1993), sistem pemerintahan di Kesultanan Banjar tampaknya memiliki kemiripan dengan sistem pemerintahan dalam kerajaan-kerajaan di Jawa, di mana kraton (istana) merupakan miniatur kosmos dengan raja (sultan) sebagai inti. Pemimpin pemerintahan di Kesultanan Banjar adalah raja atau sultan. Di bawahnya terdapat Mangkubumi yang mempunyai pengaruh kekuasaan yang sangat besar karena biasanya adalah saudara raja atau sultan, mertua, dan paman (1993:159).
Mangkubumi mempunyai wewenang dalam masalah administrasi negara untuk mengurusi seluruh wilayah negara dan menentukan keputusan terakhir tentang seseorang yang dijatuhi hukuman mati. Di samping itu, Mangkubumi juga mempunyai wewenang atas hak penyitaan segala harta benda milik orang yang dijatuhi hukuman. Wewenang seperti ini berlaku sampai permulaan abad ke-17 (Ideham et al. [eds.], 2003).
Dalam menjalankan tugasnya, Mangkubumi didampingi oleh beberapa menteri (deputi). Menurut Rosyadi et al., (1993), hanya ada dua jabatan yang langsung berada di bawah Mangkubumi, yaitu penganan dan pengiwa. Di bawah penganan dan pengiwa, terdapat empat orang jaksa. Di bawah jaksa, terdapat empat orang menteri bumi. Sementara itu, di bawah menteri bumi, terdapat empat puluh menteri sikap (1993:159).
Akan tetapi, menurut Ideham et al. (eds.) (2003), selain terdapat penganan dan pengiwa, di bawah jabatan Mangkubumi juga terdapat gampiran atau gumpiran dan panumping yang jabatannya setara dengan penganan dan pengiwa. Keempat orang tersebut mempunyai wewenang sebagai jaksa dan hakim, tetapi keputusan akhir harus selalu didasarkan pada peraturan hukum yang berlaku saat itu yang terhimpun dalam sebuah kodifikasi hukum yang disebut Kutara. Kutara merupakan pedoman hukum yang dipakai di Kesultanan Banjar, yang disusun oleh Aria Taranggana ketika beliau menjabat sebagai Mangkubumi. Aria Taranggana adalah Mangkubumi ketika Pangeran Tumenggung masih memegang tampuk kekuasaan di Kerajaan Daha dan Kesultanan Banjar belum terbentuk (Ideham et al. [eds.], 2003).
Sistem pemerintahan Kesultanan Banjar juga mengatur tentang bandar perdagangan di Banjarmasin. Untuk mengatur bandar perdagangan, sultan mengangkat seorang kepala pelabuhan yang bertugas sebagai kepala bea cukai dengan jabatan yang disebut Kiai Palabuhan (Ideham et al. [eds.], 2003). Jabatan Kiai Palabuhan tidak sama dengan syahbandar. Kiai Palabuhan mempunyai tugas hanya sebatas memungut bea cukai dan menjadi orang yang bertanggung jawab sepenuhnya di bandar Banjarmasin. Sementara itu, Syahbandar bisa berfungsi sebagai wakil sultan dalam kegiatan perdagangan dengan pedagang-pedagang dari luar negeri. Dalam hal ini, jabatan syahbandar lebih tinggi daripada Kiai Palabuhan karena syahbandar memainkan fungsi yang sangat besar sebagai duta Kesultanan Banjar.
Menurut Amir Hasan Kiai Bondan (dikutip dalam Ideham et al. [eds.], 2003), ketika Kesultanan Banjar diperintah oleh Sultan Adam Al Wasik Billah pada permulaan abad ke-19, terjadi perubahan sistem pemerintahan. Perubahan tersebut menghasilkan beberapa jabatan yang meliputi:
- Mufti atau hakim tertinggi yang bertugas sebagai pengawas pengadilan umum
- Qadi atau kepala urusan hukum agama Islam
- Penghulu atau hakim rendah
- Lurah yang bertugas secara langsung sebagai pembantu Lalawangan (atau kepala distrik. Kedudukan Lalawangan sama seperti kepala distrik pada masa penjajahan Belanda) dan mengamati pekerajaan beberapa orang Pambakal (Kepala Kampung). Dalam menjalankan tugasnya, Lurah dibantu oleh khalifah, bilal, dan kaum
- Pambakal atau kepala kampung yang menguasai beberapa anak kampung
- Mantri merupakan jabatan atau gelar kehormatan yang diberikan bagi orang-orang terkemuka dan berjasa. Jabatan Mantri setara dengan kepala desa dalam wilayah yang sama dengan Lalawangan.
- Tatulia Kampung atau orang terkemuka di kampung
- Panakawan atau orang yang menjadi suruhan sultan dan diberikan kebebasan dari segala macam pajak dan kewajiban (Ideham et al. [eds.], 2003)
4. Wilayah Kekuasaan
Ketika diperintah oleh Pangeran Samudera, wilayah kekuasaan Kesultanan Banjar meliputi wilayah kekuasaaan yang dulu pernah menjadi daerah taklukan Negara Daha, hingga meliputi sebagian besar wilayah Kalimantan Selatan (Soemargono et al., 1992:11). Pada abad ke 17- pertengahan 18, wilayah kekuasaan Kesultanan Banjar meliputi Kerajaan Berau, Kutai, Pasir, Dayak Besar, Sampit, Kotawarigin, dan Lawai (Ideham et al. [eds.], 2003).
Menurut M. Idwar Saleh (1978:18) (dikutip dalam Ideham et al. [eds.], 2003), pada tahun 1845, diadakan perjanjian antara Belanda dan Kesultanan Banjar yang kala itu diperintah oleh Sultan Adam Al Wasik Billah bin Sultan Suleman (1825 – 1857). Perjanjian tersebut secara tegas membagi wilayah Kesultanan Banjar menjadi 4 bagian yang disebutkan di bawah ini.
- Daerah Banjarmasin terletak di sebelah kanan sungai Martapura sampai dengan sungai Kalayan, kemudian pinggir sebelah kanan sungai Kuwin dan sepanjang sungai Barito. Di daerah ini, terletak istana Kesultanan Banjar yang telah hancur karena serangan Belanda pada tahun 1612.
- Daerah Martapura meliputi daerah Sungai Riam Kanan dan Sungai Riam Kiwa.
- Daerah Banua Ampat yang meliputi daerah Banua Halat, Banua Gadung, Parigi, dan Lawahan-Tambaruntung. Di daerah Lawahan ini, mengalir sungai Muning.
- Daerah Banua Lima yang meliputi daerah-daerah Negara, Amuntai, Alabio, Kalua dan sungai Banar (Ideham et al. [eds.], 2003).
Dilihat dari pembagian tersebut, wilayah kekuasaan Kesultanan Banjar telah mengalami penyempitan dan hanya memerintah secara langsung di wilayah sebelah kanan sungai Martapura sampai dengan sungai Kalayan, kemudian pinggir sebelah kanan sungai Kuwin dan sepanjang sungai Barito.
(Tunggul Tauladan/ker/01/02-2010)
Referensi
- A. Gazali Usman, 1988. “Pangeran Hidayatullah”, dalam Kalimantan Scientie, No. 17, Tahun VII, Banjarmasin:4 dalam M. Suriansyah Ideham et al. (eds.), 2003. Sejarah Banjar. Banjarmasin: Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Propinsi Kalimantan Selatan. Tersedia di: salwanto.blogspot.com/e-books http://salwanto.blogspot.com diunduh pada tanggal 8 Februari 2010.
- A. Gazali Usman, 1989. Urang Banjar dalam sejarah. Banjarmasin: Lambung Mangkurat University Press.
- A. Ghazali Usman, 1996. Integrasi nasional suatu pendekatan budaya daerah Kalimantan Selatan. Banjarmasin: Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai Budaya Daerah Kalimantan Selatan.
- Amir Hasan Kiai Bondan, 1953. Suluh sedjarah Kalimantan. Banjarmasin: Fadjar dalam M. Suriansyah Ideham et al. (eds.), 2003. Sejarah Banjar. Banjarmasin: Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Propinsi Kalimantan Selatan. Tersedia di: salwanto.blogspot.com/e-books http://salwanto.blogspot.com diunduh pada tanggal 8 Februari 2010.
- Helius Sjamsuddin, 2001. Pegustian dan Temenggung: Akar sosial, politik, etnis, dan dinasti. Jakarta: Balai Pustaka.
- M. Idwar Saleh, “Pepper trade and the rulling class of Banjarmasin in the seventeenth century”, Makalah pada Seminar Dutch – Indonesian Historical Conference, Leiden, 1978:18 dalam M. Suriansyah Ideham et al. (eds.), 2003. Sejarah Banjar. Banjarmasin: Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Propinsi Kalimantan Selatan. Tersedia di: salwanto.blogspot.com/e-books http://salwanto.blogspot.com diunduh pada tanggal 8 Februari 2010.
- M. Suriansyah Ideham et al. (eds.), 2003. Sejarah Banjar. Banjarmasin: Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Propinsi Kalimantan Selatan. Tersedia di: salwanto.blogspot.com/e-books http://salwanto.blogspot.com diunduh pada tanggal 8 Februari 2010.
- M. Suriansyah Ideham et al., 2007. Urang Banjar dan kebudayaannya. Banjarmasin: Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Provinsi Kalimantan Selatan dan Pustaka Banua.
- Rosyadi et al., 1993. Hikayat Banjar dan Kotaringin. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.
- Soemargono et al., 1992. Profil Provinsi Republik Indonesia: Kalimantan Selatan. Jakarta: Yayasan Bhakti Wawasan Nusantara
- Syamsiar Seman, 2003. Pangeran Antasari dan meletusnya Perang Banjar. Banjarmasin:Lembaga Studi Sejarah Perjuangan dan Kepahlawanan Kalimantan Selatan.
Sumber Foto
- M. Suriansyah Ideham et al., 2007. Urang Banjar dan kebudayaannya. Banjarmasin: Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah Provinsi Kalimantan Selatan dan Pustaka Banua.
- Syamsiar Seman, 2003. Pangeran Antasari dan meletusnya Perang Banjar. Banjarmasin:Lembaga Studi Sejarah Perjuangan dan Kepahlawanan Kalimantan Selatan.
- Koleksi litograf C.W. Mieling dalam “Pameran Seni Grafis Borneo 1843” pada tanggal 2-10 Feberuari 2010 di Bentara Budaya Yogyakarta (BBY), Jalan Suroto No.2 Kotabaru, Yogyakarta.
[1] Menurut Helius Sjamsuddin, gelar bagi Pangeran Nata Dilaga adalah Panembahan Kaharuddin Halilullah. Kemudian pada bulan Oktober 1962, beliau mengganti gelar menjadi Akamuddin Saidullah atau Amirul Mu‘minin Abdullah (Sjamsuddin, 2001:25).
Dibaca : 52.430 kali.
Berikan komentar anda :


text:
Hadupan
Hadupan[2][3]/Hidupan[2]/Adupan[2] atawa Kunyuk[2]/Kuyuk[2][4][5][6] atawa Duyu[2] atawa Kutang[2] adalah mamalia karnivora nang hudah ma'alami domestikasi matan sarigala tumatan 15.000 tahun nang halam atawa mungkin hudah tumatan 100.000 tahun nang halam badasarkan bukti génétik barupa panamuan fosil dan tés DNA. Penelitian lain mengungkap sajarah doméstikasi hadupan nang luman damintu lawas. Dalam bahasa Banjar ngaran lain hadupan disambat jua Duyu (lugat Balangan) dan Kutang (lugat Kandangan). Disambat jua asu dalam bahasa Jawa dan bahasa-bahasa Dayak (Ngaju, Bakumpai).
Hadupan sudah barkambang manjadi ratusan ras lawan babagai macam variasi, mulai matan hadupan tinggi awak babarapa puluh cm kaya Chihuahua hingga Irish Wolfhound nang tingginya labih matan satu mitir. Warna bulu hadupan kawa baragam, mulai matan putih sampai hirang, jua habang, habuk (rancak disambat "biru"), dan suklat. Salain itu, hadupan baisi babagai janis bulu, mulai matan nang bangat handap smpai nang panjangnya kawa mancapai babarapa séntimitir. Bulu hadupan kawa kujur atawa kariting, dan batékstur kasar sampai lambut nangkaya banang wol.
Catatan kaki
- ^ Macdonald,David
- Claudio Sillero-Zubiri(3 Juli 2004). The Biology and Conservation of Wild Canids. Oxford: Oxford University Press. hlm. 45–46. ISBN 0198515561.
- ^ a b c d e f g Abdul Jebar Hapip, Kamus Banjar Indunisia, Cetakan V - Banjarmasin, PT. Grafika Wangi Kalimantan, 2006
- ^ Austronesian Basic Vocabulary Database - Language: Banjarese Malay
- ^ Austronesian Basic Vocabulary Database Language: Melayu Brunei (dialect)
- ^ Austronesian Basic Vocabulary Database Language: Rejang
- ^ Austronesian Basic Vocabulary Database Language:Lampung


text:
Wikimedia Foundation
Wikimedia Foundation Inc. atawa Yayasan Wikimedia adalah urganisasi pusat matan Wikipidia, Wiktionary, Wikiquote, Wikibooks, Wikisource, Wikispecies, Wikiversity sarta rangka-rangka gawian kulaburatip Meta-Wiki. Wikimedia marupakan urganisasi nirlaba nang barada di bawah undang-undang Florida, Amirika Sarikat. Kabaradaannya sacara rasmi dicanangkan ulih CEO (direktur) Bomis wan salah satu pandiri Wikipidia, Jimbo Wales pada tanggal 30 Juni 2003. Ngaran "Wikimedia" ditatapakan ulih Sheldon Rampton dalam posting milis WikiEN-l pada bulan Marat 2003. Dudinys ngaran domain wikimedia.org wan wikimediafoundation.org didapatakan gasan yayasan Wikipidia ulih saurang panyumbang/kuntributor, Daniel Mayer.
Tujuan yayasan ini adalah manyukung parkambangan pangatahuan bibas, rangka-rangka gawian nang didasari pada WikiWiki wan manyadia'akan isi daripada rangka gawian ini kapada khalayak ramai sacara bibas wan payar haja (gratis), kadada iklan.
Sumbangan
Wikimedia manarima sumbangan uang di http://wikimediafoundation.org/fundraising. Wayah ini sumbangan kawa dibariakan sacara elektronis liwat PayPal atawa dikirim per pos.
Tatautan luar
- (Bahasa Inggris) Situs web resmi Wikimedia Foundation
- (Bahasa Indonesia) Situs web Wikimedia Indunisia
- (Bahasa Inggris) Corporate Charter of Wikimedia Foundation Inc. two page *.tif file located on Florida Department of State, Divisions of Corporations web site
- (Bahasa Inggris) Public Record for Wikimedia Foundation Inc. from Florida Department of State web site
- (Bahasa Inggris) Announcement of Wikimedia's founding
- (Bahasa Inggris) Wikimedia's meta page
- (Bahasa Inggris) Sheldon Rampton's WikiEN-l post
* Magun dalam Incubator


text:
Weather in Phayakkhaphum PhisaiNon Sang Si Bun Rueang Chon Daen Nong Ki Lom Sak Pak Chong Maha Sarakham Wapi Pathum Khon Buri Buriram Satuek Phai Sali Kranuan Nang Rong Nong Bua Huai Mek Yang Talat Thap Khlo Soeng Sang Nong Bua Lamphu Nong Kung Si Na Klang Kaset Wisai Wang Saphung Kalasin Kaeng Khoi Roi Et Taphan Hin Prakhon Chai Bang Mun Nak Ban Phan Don Phra Phutthabat Saraburi Lop Buri Surin Kut Chap Loei Suwannaphum Nakhon Thai Phichit Ban Mo Pho Chai Udon Thani Tha Ruea Nakhon Nayok Sing Buri Nakhon Sawan Bang Krathum Nong Khae Ban Nong Wua So Phayuha Khiri Ban Selaphum Prachin Buri Kabin Buri Chaiyo Bang Racham Ban Thai Tan Nakhon Luang Waeng Pho Thong Chai Nat Ang Thong Nam Som Phitsanulok Uthai Thani Sa Kaeo Phra Nakhon Si Ayutthaya
Weather in Phra Nakhon Si AyutthayaWang Noi Wiset Chaichan Yasothon Bang Rakam Kuchinarai
Chaiyaphum (Thai: ชัยภูมิ (Pronunciation)) is a town (thesaban mueang) in Northeastern Thailand, capital of Chaiyaphum province. As of 2006 it has a population of 37,490, and covers the full tambon Nai Mueang of Mueang Chaiyaphum district.


text:
MUST READ
:
1. Download Link will working with Browser MOZILLA FIREFOX & CHROME
only.
2. Don't use IE (Internet Explorer)
browser.
tirik dangdut - pangeran suriansyah - anang ardiansyah - lagu banjar kalimantan selatan Mp3
pangeran suriansyah-kiky m Mp3
lagu banjar pangeran suriansyah lirik Mp3
pangeran raja buana Mp3
komplek makam sultan suriansyah Mp3
misteri bahari episode 08 sejarah sultan suriansyah Mp3
sejarah kota banjarmasin menurut garis waktu Mp3
lidi memanjang di pertapaan pangeran suryanata Mp3
pangeran suriansyah - lagu banjar Mp3
para pejuang kerajaan banjar Mp3
pangeran samudera bujang maluala Mp3
puisi putera tunggal pangeran samudera hade zein Mp3
terungkap sejarah dan asal usul hidupnya pangeran antasari Mp3
pangeran suriansyah vc rusdiansyahmp4 Mp3
pangeran suriansyah cover deladelvia akustik banjarmasin Mp3
pangeran suriansyah Mp3
komplek makam sultan suriansyah banjarmasin Mp3
cks smule ayu pangeran suriansyah Mp3
masa perang banjar di pimpin pangeran antasari Mp3


text:
vans chuka (black white) Premium quality size :40-44 idr :270.000 #vansauthentic #vansbanjarbaru #jualvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarbaru #jualvansbanjarmasin #jualvansmartapura #sepatuvansbanjarbaru #vansauthenticbanjarbaru #sepatubanjarbaru #sepatumartapura #sepatubanjarmasin #vansbanjarmasin #vansmartapura #sepatupelaihari #sepatupalangkaraya #sepatubinuang #batulicin #sungaidanau #pelaihari #binuang #tanjung #distrobanjarbaru #distromartapura #distrobanjarmasin
#tokosepatuvansbanjarbaru
Shared contents with "tokosepatuvansbanjarbaru" tag in instagram
- @m.a.s_shoes
- @m.a.s_shoes
vans chuka (navy white) Premium quality size :40-44 idr :270.000 #vansauthentic #vansbanjarbaru #jualvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarbaru #jualvansbanjarmasin #jualvansmartapura #sepatuvansbanjarbaru #vanschukabanjarbaru #jualvanschukabanjarbaru #tokosepatyvanschukabanjarbaru #tokosepatuvansbanjarmasin #sepatubanjarmasin #sepatumartapura #jualsepatubanjarbaru #jualsepatubanjarmasin #jualsepatumartapura
- @m.a.s_shoes
adidas nmd (black white) Premium import quality size :37-44 IDR :250.000 #adidasbanjarbaru #jualadidasnmdbanjarbaru #tokosepatuadidasrunningbanjarbaru #jualadidasnmdbanjarmasin #tokosepatuadidasnmdbanjarmasin #adidasbanjarbaru #adidasbanjarmasin #adidasmartapura #jualsepatuadidasmartapura #tokosepatuadidasmartapura #jualsepatubanjarmasin #jualsepatumartapura #tokosepatumartapura #tokosepatubanjarmasin #jualsepatubanjarbaru #kantorgubernurbanjarbaru #lapanganmurjanibanjarbaru #vansbanjarbaru #jualvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarbaru #jualvansbanjarmasin #banjarbaru #banjarmasin #martapura #barabai #pelaihari #binuang #tanjung #distrobanjarbaru #distromartapura #distrobanjarmasin
- @m.a.s_shoes
vans chuka port royal tan (maroon white) Premium quality size :40-44 idr:270.000 #sepatubanjarbaru #jualsepatubanjarbaru #jualsepatubanjarmasin #jualsepatumartapura #vansbanjarmasin #vansmartapura #vansauthentic #vanschukabanjarbaru #jualvanschukabanjarbaru #vansbanjarbaru #jualvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarbaru #jualvansbanjarmasin #vanschukabanjarmasin #jualvanschukabanjarmasin #tokosepatuvansbanjarmasin #sepatubanjarmasin #tokosepatumartapura #tokosepatubanjarmasin
- @m.a.s_shoes
vans era classic (black white) Premium quality size:40-44 idr:270.000 #vansauthentic #vansbanjarbaru #jualvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatumartapura #tokosepatubanjarmasin #jualvansbanjarmasin #jualvansmartapura #banjarbaru #banjarmasin #martapura #distrobanjarbaru #distromartapura #distrobanjarmasin #banjarbaru #banjarmasin #martapura #barabai #sepatubanjarbaru #sepatubanjarmasin #sepatumartapura #onlineshopbanjarbaru #jualberbagaimacamsepatu #jualsepatubanjarmasin #jualsepatumartapura #tokosepatumartapura #tokosepatubanjarmasin #distrosepatubanjarbaru #distrobanjarbaru #distromartapura #jualsepatubanjarbaru #grosirsepatubanjarbaru #grosirsepatubanjarmasin #sepatupalangkaraya
- @m.a.s_shoes
vans madero (grey white mono) Premiun high quality size :40-44 idr:270.000 #vansauthentic #vansbanjarbaru #jualvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarbaru #jualvansbanjarmasin #jualvansmartapura #sepatuvansbanjarbaru #vansauthenticbanjarbaru #sepatubanjarbaru #sepatumartapura #sepatubanjarmasin #tokosepatumartapura #tokosepatubanjarmasin #distrosepatubanjarbaru #distrobanjarbaru #distromartapura #jualsepatubanjarbaru #jualsepatubanjarmasin #jualsepatumartapura #banjarmasin #martapura #pelaihari #binuang #tanjung #banjarbaru
- @m.a.s_shoes
converse new classic (black red white) size:37-43 idr:160.000 #conversebanjarbaru #jualconversebanjarbaru #jualconversemartapura #jualconversebanjarmasin #conversebanjarmasin #sepatubanjarbaru #sepatumartapura #sepatubanjarmasin #tokosepatumartapura #tokosepaturunningbanjarbaru #tokosepatubanjarbaru #jualconverse #vansbanjarbaru #jualvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarbaru #jualvansbanjarmasin
- @m.a.s_shoes
vans authentic (fuul white) Premium quality size:40-44 idr :260.000 #vansauthentic #vansbanjarbaru #jualvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarbaru #jualvansbanjarmasin #jualvansmartapura #sepatuvansbanjarbaru #vansauthenticbanjarbaru #sepatubanjarbaru #sepatumartapura #sepatubanjarmasin #tokosepatumartapura #tokosepatubanjarmasin #tokosepatubanjarbaru #onlineshopbanjarbaru #jualberbagaimacamsepatu #grosirsepatubanjarbaru #sepatupalangkaraya #jualsepatubanjarbaru #jualsepatubanjarmasin #jualsepatumartapura
- @m.a.s_shoes
vans chuka low (grey gume) Premium high quality size:40/40,5/41/42/42,5/43 idr:270.000 #vansbanjarbaru #jualvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatumartapura #tokosepatubanjarmasin #distrosepatubanjarbaru #distrobanjarbaru #distromartapura #jualsepatubanjarbaru #jualsepatubanjarmasin #jualvansbanjarbaru #jualvansmartapura #jualvansbanjarmasin #jualvanschukabanjarbaru #banjarmasin #martapura #banjarbaru
- @m.a.s_shoes
vans chuka all bkack (premium high quality) size:40/40,5/41/42/42,5/43/44 idr:270.000 #vansbanjarbaru #jualvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatumartapura #tokosepatubanjarmasin #jualvansbanjarmasin #jualvansmartapura #banjarbaru #banjarmasin #martapura #distrobanjarbaru #distromartapura #distrobanjarmasin #pelaihari #sepatubanjarbaru #sepatubanjarmasin #sepatumartapura #onlineshopbanjarbaru #jualberbagaimacamsepatu #vansbanjarmasin #vansmartapura #septubanjarmasin #sepatumurahbanjarmasin #sepatumurahbanjarbaru #grosirsepatubanjarbaru #grosirsepatubanjarmasin
- @m.a.s_shoes
vans oldskool all black premium high quality size:37/38/39/40/41/42/43/44 idr:270.000 #vansbanjarbaru #jualvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatumartapura #tokosepatubanjarmasin #jualvansbanjarmasin #jualvansmartapura #banjarbaru #banjarmasin #martapura #distrobanjarbaru #distromartapura #distrobanjarmasin #sepatubanjarmasin #sepatubanjarbaru #sepatumartapura #vansbanjarmasin #vansmartapura
- @m.a.s_shoes
Vans authentic (hijau army gume) Premium import china /high quality Idr 260.000 Size:40,41,42,43,44 # Vansauthentic #vansoldskool #jualvansbanjarbaru #jualvansmartapura #jualvansbanjarmasin #sepatuvansbanjarbaru #sepatuvansbanjarmasin #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarmasin #onlineshopvans #banjarbaru #martapura #banjarmasin #barabai #pelaihari #binuang #tanjung #distrovans #jualsepatuvansbanjarbaru #jualsepatuvansbanjarmasin #skateboard #skateboardbanjarbaru #bmxbanjarbaru #bmx #distrobanjarbaru #distrobanjarmasin #vansgolfwang banjarbaru #conversbanjarbaru #nikebanjarbaru #vanssk8fuulblack #vanssk8allblack
- @m.a.s_shoes
Vans authentic classic black white Premium high quality Waffle ifc Size:40,41,42,43,44 Idr 260.000 #vansauthentic #vansoldskool #jualvansbanjarbaru #jualvansmartapura #jualvansbanjarmasin #sepatuvansbanjarbaru #sepatuvansbanjarmasin #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarmasin #onlineshopvans #banjarbaru #martapura #banjarmasin #barabai #pelaihari #binuang #tanjung #jualsepatuvansbanjarbaru #jualsepatuvansbanjarmasin #skateboardbanjarbaru #bmxbanjarbaru #bmx #distrobanjarbaru #distrobanjarmasin #vansgolfwang banjarbaru #conversbanjarbaru #nikebanjarbaru #vanssk8fuulblack #sepatubanjarbaru #distrobanjarbaru #bukberbanjarbaru
- @m.a.s_shoes
#jualvansbanjarbaru #jualvansmartapura #jualvansbanjarmasin #sepatuvansbanjarbaru #sepatuvansbanjarmasin #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarmasin #onlineshopvans #banjarbaru #martapura #banjarmasin #barabai #pelaihari #binuang #tanjung #distrovans #jualsepatuvansbanjarbaru #jualsepatuvansbanjarmasin #skateboard #skateboardbanjarbaru #bmxbanjarbaru #bmx #distrobanjarbaru #distrobanjarmasin #vansgolfwang banjarbaru #conversbanjarbaru #nikebanjarbaru #vanssk8fuulblack #vanssk8allblack #jualsepatumartapura
- @m.a.s_shoes
#vansoldskool #jualvansbanjarbaru #jualvansmartapura #jualvansbanjarmasin #sepatuvansbanjarbaru #sepatuvansbanjarmasin #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarmasin #onlineshopvans #banjarbaru #martapura #banjarmasin #barabai #pelaihari #binuang #tanjung #distrovans #jualsepatuvansbanjarbaru #jualsepatuvansbanjarmasin #skateboardbanjarbaru #bmxbanjarbaru #bmx #distrobanjarbaru #distrobanjarmasin #vansgolfwang banjarbaru #conversbanjarbaru #nikebanjarbaru #vanssk8fuulblack #vanssk8allblack #jualsepatumartapura
- @m.a.s_shoes
# Vansauthentic #vansoldskool #jualvansbanjarbaru #jualvansmartapura #jualvansbanjarmasin #sepatuvansbanjarbaru #sepatuvansbanjarmasin #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarmasin #onlineshopvans #banjarbaru #martapura #banjarmasin #barabai #pelaihari #binuang #tanjung #distrovans #jualsepatuvansbanjarbaru #jualsepatuvansbanjarmasin #skateboard #skateboardbanjarbaru #bmxbanjarbaru #bmx #distrobanjarbaru #distrobanjarmasin #vansgolfwang banjarbaru #conversbanjarbaru #nikebanjarbaru #vanssk8fuulblack #vanssk8allblack
- @m.a.s_shoes
Vans authentic navy black Premium import china/high quality Idr 260.000 # Vansauthentic #vansoldskool #jualvansbanjarbaru #jualvansmartapura #jualvansbanjarmasin #sepatuvansbanjarbaru #sepatuvansbanjarmasin #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarmasin #onlineshopvans #banjarbaru #martapura #banjarmasin #barabai #pelaihari #binuang #tanjung #distrovans #jualsepatuvansbanjarbaru #jualsepatuvansbanjarmasin #skateboard #skateboardbanjarbaru #bmxbanjarbaru #bmx #distrobanjarbaru #distrobanjarmasin #vansgolfwang banjarbaru #conversbanjarbaru #nikebanjarbaru #vanssk8fuulblack #vanssk8allblack
- @m.a.s_shoes
Vans sk8 all black Premium high quality/import Idr 275.000 # Vansauthentic #vansoldskool #jualvansbanjarbaru #jualvansmartapura #jualvansbanjarmasin #sepatuvansbanjarbaru #sepatuvansbanjarmasin #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarmasin #onlineshopvans #banjarbaru #martapura #banjarmasin #barabai #pelaihari #binuang #tanjung #distrovans #jualsepatuvansbanjarbaru #jualsepatuvansbanjarmasin #skateboard #skateboardbanjarbaru #bmxbanjarbaru #bmx #distrobanjarbaru #distrobanjarmasin #vansgolfwang banjarbaru #conversbanjarbaru #nikebanjarbaru #vanssk8fuulblack #vanssk8allblack
- @m.a.s_shoes
Vans oldskool navy/black/white Premium import china/high quality Idr 270.000 # Vansauthentic #vansoldskool #jualvansbanjarbaru #jualvansmartapura #jualvansbanjarmasin #sepatuvansbanjarbaru #sepatuvansbanjarmasin #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarmasin #onlineshopvans #banjarbaru #martapura #banjarmasin #barabai #pelaihari #binuang #tanjung #distrovans #jualsepatuvansbanjarbaru #jualsepatuvansbanjarmasin #skateboard #skateboardbanjarbaru #bmxbanjarbaru #bmx #distrobanjarbaru #distrobanjarmasin #vansgolfwang banjarbaru #conversbanjarbaru #nikebanjarbaru
- @m.a.s_shoes
Vans oldskool black/black/white Premium import china/high quality Idr 270.000 # Vansauthentic #vansoldskool #jualvansbanjarbaru #jualvansmartapura #jualvansbanjarmasin #sepatuvansbanjarbaru #sepatuvansbanjarmasin #tokosepatuvansbanjarbaru #tokosepatuvansbanjarmasin #onlineshopvans #banjarbaru #martapura #banjarmasin #barabai #pelaihari #binuang #tanjung #distrovans #jualsepatuvansbanjarbaru #jualsepatuvansbanjarmasin #skateboard #skateboardbanjarbaru #bmxbanjarbaru #bmx #distrobanjarbaru #distrobanjarmasin #vansgolfwang banjarbaru #conversbanjarbaru #nikebanjarbaru


text:
Materi Bahan Ajar - Perlawanan Pangeran Antasari terhadap Penjajah Belanda - Mulai abad ke-17, VOC telah melakukan hubungan dagang dengan rakyat Banjarmasin. Antara lain jual beli rotan, intan, emas dan lada. Bahkan, pada saat Sultan Rahmatullah berkuasa, VOC diberi izin mendirikan kantor dagang. Namun, ketika VOC menerapkan sistem monopoli, rakyat Banjarmasin melakukan reaksi penolakan. Akhirnya, VOC menyingkir dari Banjarmasin.
Sultan Tahmiditillah II bersengketa dengan Pangeran Amir, lalu Belanda mengambil kesempatan. Belanda memihak kepada Sultan Tahmiditillah II, Pangeran Amir berhasil ditangkap dan diasingkan ke Sailan. Berkat bantuannya itu, Belanda mendapat daerah Pagatan, Pasir, Kotawaringin, dan lainnya. Akhirnya, Banjar dikuasai Belanda sejak tahun 1636.
Pada tahun 1816, Belanda menerima kembali kekuasannya dari Inggris. Dengan segera Belanda mengadakan perjanjian dengan kerajaankerajaan yang ada di wilayah Nusantara termasuk dengan Kesultanan Banjar. Pada saat itu, Kesultanan Banjar dipegang oleh Sultan Adam (1825-1857).
Pada tahun 1826, Belanda berhasil menguasai Kesultanan Banjar. Oleh karena itu, Pangeran Antasari meninggalkan keraton (pasirapan). Kemudian beliau hidup di pedesaan bersama-sama rakyat biasa. Jadi, beliau mengetahui benar penderitaan rakyat. Pangeran Antasari adalah putra dari Pangeran Mashud dan cucu dari Pangeran Amir.
Pada masa berkuasa, Sultan Adam telah mengangkat Pangeran Abdurakhman sebagai putra mahkota. Akan tetapi, pada tahun 1852 Pangeran Abdurakhman wafat dan meninggalkan 2 orang putra, yaitu Pangeran Tamjidillah dan Pangeran Hidayat.
Pada tahun 1857, Sultan Adam meninggal dunia. Di dalam surat wasiatnya beliau menyatakan bahwa yang akan menggantikannya adalah Pangeran Hidayat. Pihak Belanda melalui residennya yang bernama Van Hengst tidak setuju. Belanda lebih menyukai Pangeran Tamjidillah untuk menjadi sultan Banjar. Pangeran Tamjidillah sendiri tidak disukai oleh rakyat karena tidak taat beragama, suka hidup berfoya-foya dan sangat dekat dengan Belanda.
Pada bulan April 1859, pasukan Pangeran Antasari menyerang pospos Belanda. Perlawanan rakyat bergelora dan meluas kemana-mana. Benteng Belanda di Pangaron digempur, kemudian menguasai Muning dan Martapura. Beliau dibantu oleh Surapati, Kiai Demang Leman, Kiai Adipati Mangkunegara, Kiai Sultan Kara, Kiai Langlang, Haji Masrum, Haji Bayusin, Tumanggung Singapati dan Cakrawati.
Taktik perangnya adalah siasat gerilya. Tumanggung Surapati berhasil membakar kapal Belanda, yaitu Onrust di Sungai Barito. Pangeran Hidayat kemudian bergabung melawan Belanda. Mengetahui kejadian itu, Belanda segera menghapuskan Kesultanan Banjar pada tanggal 11 Juni 1860. Sambil terus melakukan penekanan, Belanda juga membujuk Pangeran Hidayat untuk berunding. Akhirnya, Pangeran Hidayat ditangkap dan diasingkan ke Cianjur Jawa Barat.
Pangeran Antasari terus melakukan perlawanan, harapan rakyat Banjar untuk mengangkat Pangeran Hidayat menjadi Sultan sudah hilang. Untuk itu, rakyat mengangkat Pangeran Antasari untuk menggantikannya. Ia pun memperoleh gelar Panembahan Amiruddin Khalifat ul Mu’minin sebagai pengganti Sultan Adam.
Walaupun sudah diangkat menjadi sultan, Pangeran Antasari tidak mau berdiam diri di keraton. Beliau memilih tinggal di benteng-benteng atau markas-markas pertahanan di dalam hutan belantara. Beliau terus berjuang walaupun usianya semakin tua. Pada tanggal 11 Oktober 1862, Pangeran Antasari wafat di Hulu Teweh (Kalimantan Selatan).
Perlawanan rakyat Banjar terus berkobar. Walaupun akhirnya Belanda dapat menangkap beberapa pemimpin pasukan Pangeran Antasari yang bermarkas di gua-gua, yaitu Kiai Demang Leman dan Tumanggung Aria Pati. Tahun 1866, Haji Buyasin gugur di medan perang. Sementara Kiai Demang Leman digantung Belanda. Putra-putra Pangeran Antasari melanjutkan perjuangan ayahandanya, antara lain Sultan Seman hingga meninggalnya pada tahun 1905.


text:
Bahasa Parancis
Bahasa Parancis (le français, la langue française) adalah salah asa basa paling panting matan galambang basa Roman imbah basa Spanyul dan basa Paranggi. Bahasa Parancis marupakan basa nang paling barandak dituturakan ka-11 di dunia. Hingga tahun 1999, basa ini dituturakan ulih labih matan 77 juta panduduk di dunia sabagai basa uma wan ulih 128 juta jiwa lainnya sabagai basa kadua.
Bahasa Parancis gin dipakai sabagai basa rasmi atawa basa pamarintahan ulih babarapa komunitas dan organisasi, nang kaya Uni Eropa, IOC, PBB, dan FIFA.


text:
Search music, mp3 or artists
Free download Mp3 that you want on Musica
Kesenian Kalimantan Selatan
Free download Kesenian Kalimantan Selatan mp3 for free
Madihin ...Kesenian khas Daerah Kalimantan Selatan
Source: youtube
Madihin Haruan khas Kesenian Kalimantan Selatan
Source: youtube
Madihin Kesenian Banjar Kalimantan Selatan
Source: youtube
Tari Tradisional Kalimantan Selatan "Tari Maragap Humbayang". Sanggar Seni Nuansa Kota Banjarmasin.
Source: youtube
Kesenian Tari Tradisional Kalimantan Selatan - Tari Japin Kuala
Source: youtube
10 Kesenian Tradisi Kalimantan Selatan
Source: youtube
Seni Bela Diri Kuntau dari Kalimantan Selatan, Amuntai [Part 5]
Source: youtube
Tari Tradisional Dayak Pedalaman Kalimantan Selatan (Kalsel) - Sanggar Seni Nuansa, Banjarmasin
Source: youtube
Madihin Dangdut - TALANJUR 1/5 - Kesenian Banjar Kalimantan Selatan Indonesia
Source: youtube
Seni Bela Diri Kuntau dari Kalimantan Selatan, Amuntai [Part 2]
Source: youtube


text:
Contoh soal himpunan beserta jawabannya. Contoh soal cerita himpunan. Contoh soal himpunan dan penyelesaiannya. Contoh soal himpunan matematika dan penyelesaiannya. Contoh soal cerita himpunan penyelesaiannya. Contoh soal himpunan matematika dan jawabannya. Contoh soal himpunan matematika dasar.
Cara menyelesaikan soal himpunan. Contoh soal himpunan cerita. Soal himpunan dan penyelesaiannya. Soal cerita himpunan dan penyelesaian. Contoh soal himpunan sekaligus jawabannya. Contoh himpunan. Contoh soal himpunan dan jawabannya.
Soal dan jawaban himpunan matematika. Soal himpunan cerita matematika dan jawabannya. Contoh soal himpunan penyelesaian. Contoh soal cerita tentang himpunan matemetika. Contoh soal himpunan 10 beserta jawabannya. Contoh soal cerita himpunan penyelesaian.
Incoming search terms:
- contoh soal cerita himpunan dan penyelesaiannya


text:
Weather in Ban Bang Kadi Pathum ThaniPak Kret Khlong Luang Bang Bua Thong Mueang Nonthaburi Bang Kruai Bang Pa-in Ban Rangsit Ban Lam Luk Ka Bangkok Wang Noi Phra Nakhon Si Ayutthaya
Weather in Phra Nakhon Si AyutthayaBang Len Phra Pradaeng Sam Phran Samut Prakan Krathum Baen Nakhon Luang Nong Khae Phak Hai Ban Khlong Bang Sao Thong
Weather in Ban Khlong Bang Sao ThongNakhon Pathom Ban Bang Bo Samut Sakhon Ang Thong Tha Ruea Ban Phaeo Suphan Buri Ban Thai Tan Wiset Chaichan Chachoengsao Ban Mo Saraburi Bang Pakong Ban Pong Pho Thong Chaiyo Bang Phae Nakhon Nayok Bang Khla Kaeng Khoi Photharam Damnoen Saduak Tha Maka Phra Phutthabat Phan Thong Chon Buri Samut Songkhram Lop Buri Prachin Buri Phanom Thuan Ban Sam Chuk Ratchaburi Phanom Sarakham Phanat Nikhom Sing Buri Bang Racham Doembang Nangbuat Si Racha Kanchanaburi Chom Bueng Bo Phloi Khao Yoi Ban Talat Bueng Phetchaburi Pak Chong Pattaya Kabin Buri Tha Yang Chai Nat Chai Badan Cha-am Ban Chang Sattahip Amphoe Sikhiu Uthai Thani Phayuha Khiri Rayong Sa Kaeo Sung Noen Hua Hin Phai Sali Klaeng Wang Nam Yen Dan Khun Thot Nakhon Sawan Wichian Buri Chok Chai Pran Buri Khon Buri Nakhon Ratchasima Nong Bua Sam Roi Yot Bamnet Narong Lat Yao Nakhon Non Thai Soeng Sang Aranyaprathet Prachuap Khirikhan
Pathum Thani (Thai: ปทุมธานี, pronounced [pā.tʰūm tʰāːnīː]) is a town (thesaban mueang) in central Thailand, directly north of Bangkok. It is the capital of the Pathum Thani Province, Thailand as well as the Mueang Pathum Thani district. As of 2005, it has a population of 18,320, covering the complete subdistrict (tambon) Bang Parok.


text:
Okahandja (Namibia )
Jarak di antara bandar raya lain
- Jarak Okahandja - Windhoek
- Jarak Okahandja - Rundu
- Jarak Okahandja - Walvis Bay
- Jarak Okahandja - Oshakati
- Jarak Okahandja - Swakopmund
- Jarak Okahandja - Katima Mulilo
- Jarak Okahandja - Grootfontein
- Jarak Okahandja - Rehoboth
- Jarak Okahandja - Otjiwarongo
- Jarak Okahandja - Gobabis
- Jarak Okahandja - Keetmanshoop
- Jarak Okahandja - Luderitz
- Jarak Windhoek - Okahandja
- Jarak Rundu - Okahandja
- Jarak Walvis Bay - Okahandja
- Jarak Oshakati - Okahandja
- Jarak Swakopmund - Okahandja
- Jarak Katima Mulilo - Okahandja
- Jarak Grootfontein - Okahandja
- Jarak Rehoboth - Okahandja
- Jarak Otjiwarongo - Okahandja
- Jarak Gobabis - Okahandja
- Jarak Keetmanshoop - Okahandja
- Jarak Luderitz - Okahandja


text:
-
Kata
- Pengucapan dari kata Clarence Clarence [en] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Clarence Darrow Clarence Darrow [en] 2 pengucapan
- Pengucapan dari kata David Clarence McClelland David Clarence McClelland [en] 1 pengucapan
-
PhrasesNo more phrases to show
-
- Pengucapan dari kata Clarence Birdseye Clarence Birdseye [en] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Clarence DeMar Clarence DeMar [en] 1 pengucapan
- Rekam pengucapan dari kata James Clarence Mangan James Clarence Mangan Belum diucapkan
- Pengucapan dari kata Clarence House Clarence House [en] 2 pengucapan
- Pengucapan dari kata Clarence Malcolm Lowry Clarence Malcolm Lowry [en] 1 pengucapan


text:
- Pengucapan dari kata August Pengucapan oleh TopQuark (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata August Pengucapan oleh anakat (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata August Pengucapan oleh x_WoofyWoo_x (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata August Pengucapan oleh imscotte1 (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata August Pengucapan oleh clarkdavej (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata August Pengucapan oleh xoxsarah (Perempuan dari Kanada)
- Pengucapan dari kata August Pengucapan oleh GA_USA (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata August Pengucapan oleh alison (Perempuan dari Australia)
- Pengucapan dari kata August Pengucapan oleh txarli (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata August Pengucapan oleh Warhorse (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata August Pengucapan oleh mayayo (Laki-laki dari Australia)
- Pengucapan dari kata August Pengucapan oleh Flashman (Laki-laki dari Inggris Raya)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan August dalam Bahasa Inggris