text:
PANDIRAN BANJAR
WADAH ORANG BANJAR BAPANDIRAN
Jumaat, 30 Januari 2009
BILA ADA NANG MALONCAT !
Surah nang dikira ‘ hangat ‘ wayahni kada lain pasal ada wakil rakyat nang hudah ‘ malonjat ‘ ka pati lain ( sabarataan tahuan hudah ! ). Surah ni kada kira di mana wadahnya, ada haja nang manyurung pandirannya.
Dalam sabuah pandiran di rurungku kopi ada kakawanan bahujah. Ujarnya, sabujurnya sambatan maloncat tu kada kana. Paulahan maloncat tu maknanya ada halangan kada kawa dilalui, tarus diloncati. Kaya kita handak manyubarang parit. Bila kadada titian, di situ pulang ada parit , maka tapaksalah diloncati.
“ Wakil rakyat nang saekung tu kadada halangan apa-apa. Handak masuk parti lain atawa bagana di patinya saurang kadada napa-napa halangannya. Kadada sasiapa manangati “ , ujar saekung kakawanan nang tapintar basurah. “ Jadi, kada kana disambat maloncat ‘, ujarnya lagi.
Kilip-kilip mata nang lain mandangarkan.
“ Jadinya , napa nang sasuai disambat ? “ ujar nang wani mahual
“ Disambat baugah atawa manyubalah haja “, ujarnya.
Takurihing sabarataan nang mandangar. Asa bujur pada pikiran, kaluko…
“ Aku kada katuju disambat baugah atawa manyubalah. Aku katuju amun disambat maninggalkan wadah “ , ujar saekung kulaan nang tatuha saikit.
(Jadiam hinggan di situ dicaritakan…. )
Labih kurang kayaitulah pandiran nang suah ulun mandangarkan. Masing-masing handak mambujurkan sambatan saurang haja !. Padahal nang disambat tu sama haja…..
Sabujurnya, kayaitulah cara orang kampungan umpatan basurah politik. Kabanyakannya kada pati mahirani banar pasal wakil rakyat tu maloncat ka parti lain. Maloncat atawa kada maloncat sama haja… Cumanya sahibar handak umpatan mamandir pasal ’ poltik ’ banarai…. ‘ Jangan katinggalan zaman ‘ ujar orang wahini.
Walau kayapa gin , memang ada orang kampungan nang bujur-bujur umpat maambil tahu babanaran pasal politik nagara. Hidin tu bujur-bujur orang nang taumpat awan politik kapatian. Kaya AJK pati politik di paringkat cawangan kampong atawa kawasan. Orang-orang ni tahan bahabang muha babahas amun sambatannya ada nang mahapak !.
Amun lain-lain tu sahibar umpat basurah banarai !.
Rabu, 7 Januari 2009
KIKIS DUIT DI PAKET !
Ada nang bahabar habis parak tujuh ratus ringgit , ada nang bahabar habis paribuan ringgit , tamasuk batutukar pakaian anak sakolah . Sapalih ada jua nang bahabar tapaksa batukar motosila sikin hagan anak tulak ka sakolah manangah hari- hari….. Dimapatuai leh ! Handak baanak pang…..
Amun diganang, kayaitu pang jua kawitan kita wayah bahari handak manyakolahkan anak. Tambahan pulang wayah bahari pancarian sahibar mahadang bajual hasil banih haja. Anam bulan sakali. Susah sasusahnya ! .
Kada kaya wayahni, banyak hudah kawitan nang ada baisi kabun sawit. Kawa hidin ‘ mangatam ‘ 20 hari sakali !. Jadinya , amun dikira-kira kawitan kita bahari lagi ngalih pada kawitan wayahni.
Siapa nang jadi cigu atawa ustad , lain pulang kasusahan nang dirasani. Awal tahun ni lah masing-masing sebuk basisimpun darjah. Macam-macam paulahan tapaksa disalasaikan. Maklum hajalah….labih sabulan sakolah cuti. Sunyaan bahamburan, salain bahabuk sunyaan kursi meja.
Dalam pada itu ada jua habar nang kada pati nyaman didangar talinga. Ada ujar sakolah nang dimasuki maling wayah cuti panjang . Macam-macam hilangan. Sapalih tamasuk jua hilang wasi panutup saluran banyu. Ada nang hilang tambaga kapala paip bomba ! ( Ni kada lain maling nang bajual wasi buruk ka Hindu tu ampun gawian … ) .
Bila sunyaan nang disambat tadi bakajadian, kada lain Guru Basar atawa Pangatua sakolah pulang nang aur bagaru kapala. Kasusahan. Pusang fikiran !.
Amun cigu atawa ustad nang di bawah pantadbirannya sahibar kawa maniring mahadang napa diarah haja. Aduuuuuuh !, Sakit bangat fikiran Guru Basar atawa Pangatua sakolah ! .
Tagal, cigu-cigu atawa ustad nang di bawah jangan takurihing kanyamananlah…Tunggu ikam !. Amun takana maajar kakanakan hanyar masuk sakolah darjah satu atawa hanyar masuk tingkatan satu, di situ kainak ikam tahu napa susahnya maajar kakanakan tu !.
Amun maajar kakanakan darjah satu, siapa nang kada pati panyabaran mau haja lakas naik darah tingginya !.Napa kadanya …. Sapalih kakanakan tu aur manangis ingui-ingui ditinggalkan kawitan. Ada jua nang takutan ka cigu, handak bakamih gin takutan bapadah. Sudahnya napa ? Salawar atawa tapih jadi basah batubal !....Tumbar pang sabarataan…..
Bah…amun handak dipadahkan kisah maajar kakanakan darjah satu , rame banar. Ada nang mambari lilihan maniring, ada nang mambari sarik jua . Sunyaan cukup ! ( Siapa nang suah maajar, tahulah caritanya…. )
Babulik pulang pasal kikis duit nang disambat di atas tadi. Kayapa leh amun kawitan kakanakan tu sahibar bagawi jadi nalayan atawa bagawi maambil upah haja. Tantulah kasusahannya batindih-tindih babanding kawitan kakanakan nang boleh disambat ‘ orang berada ‘, kaya orang nang baisi bandang atawa kabun sawit tadi.
Di sinilah kita orang nang tamasuk kumpulan orang sanang, wajib basyukor ka Allah SWT !
Isnin, 29 Disember 2008
BULAN 12 BULAN AURAN !
Sapanjang bulan 12 ni tiap ari Sabtu awan ari Ahad , minggu pamulaan sampai minggu pahabisan bulan 12 ni , ulun aur tulak ka rumah orang aruh bakawinan haja hari-hari. Bahanu taparak pada rumah, bahanu tajauh.
Walau kayapagin, ada rumah-rumah nang basaruan kada kawa ditulaki. Pasalnya ari tu ulun tabarung pulang tulak ka wadah jauh. Ada nang takana ( tapaksa ! ) tulak pasal taklimat, ada jua pasal saminar di Shah Alam atawa di Kuala Lumpur. Handak kada datang, kada kana pulang. Saurang hudah manyanggupi jawatan napa !.
Kasudahannya, wayah Parsatuan Banjar Malaysia (PBM) maulah masuarat agung gin ulun kada kawa tatulak !. Dimapatuai…..
Ari tu, salain ada orang lain tiga buah rumah nang baaruhan , bubuhan subalah rumah ulun umpat jua aruh bakawinan. Untungnya, hidin aruh bakawinan kali ni manyuruh orang baulah makanannya ( Ujar orang wayahni, pakai katering ! ). Jaka tidak, kada kawa handak tulak banyak rumah orang aruh ari tu…
Walau kayapagin, basukur ka Allah SWT awak kada garing. Jadi, kawalah tulak ka situ ka sini…Al hamdulillah jua ulun sampai wayahni kada bapantang makan napa haja ( Kacuali makanan nang kada dimakan orang . Batu ….kaluko !).
Di sini ulun handak mambari pandapat saikit pasal orang aruh bakawinan, khasnya di kuliling kampong ulun, Kampong Sungai Haji Dorani. Amun kada katuju awan pandapat ulun kainak, boleh haja andika nang mambaca mambari pandapat ( komen ) nang lain pulang.
Pakara nang ulun handak mabaharkan di sini kada lain pada pasal makanan. Pasalnya parak dua tahun ni rasanya , makanan orang aruh bakawinan ditiring ada balainan saikit pada nang sudah-sudah .
Partamanya, wayahni makanan-makanan orang aruh bakawinan kada lagi kaya bahari. Aur makanan nasi haja. Wayahni ada hudah makanan lain kaya bubur kacang, pacal, laksa atawa makanan lain nang kada tamasuk dalam ‘ sanarai ‘ makan orang aruh bakawinan.
Kaduanya, wayahni ‘ budaya ‘ manyadiakan jamuan manyuruh ‘ katering ‘ hudah bamula dituruti orang. Banyak hudah orang aruh pangantinan nang maulah kayaitu.
Kadua-dua ‘ paubahan ‘ nang disambat di atas tadi , ada baik ada buruknya. Amun yang pamulaan ( manyadiakan jamuan luar adat ) baiknya orang nang tulak tiga ampat buah rumah orang aruh sahari, kawa makan salain makan nasi
( Kada pang parut jadi buntau ! ). Kada baiknya pulang, bila orang mamakan bubur kacang haja ( contoh ! ) , makanan nasi nang disadiakan boleh jadi banyak kainak jadi balabihan. Ditakutani kainak tabuang pulang sudahnya….
Pakara manyuruh ‘ katering ‘ mamasak pulang , baiknya bubuhan higa mahiga rumah atawa kariah kawa tulak banyak rumah orang aruh ari tu. Pasal kada bagawi basasadi di rumah orang aruh tadi. Kaya kabiasaan.
Buruknya pulang, amun manyuruh ‘ katering ‘ manyadiakan makanan kaluko jalinan masarakat higa mahiga sasain longgar. Ditahakan kainak, bila ada ari lawatan ( kejubus – ujar orang Jawa ) banyak nang kada mau datang manolongi gawian lagi !. Pasalnya sudah tabiasa, aur manyurung tangan makan haja di rumah orang aruh….
Napa pulang pandapat andika sabarataan ?....
Ahad, 14 Disember 2008
BATAMUAN KULAAN : AJK KAWA TAKURIHING !
Majlis nang diadakan tu kira bajaya. Orang nang datangan parak 300 orang. Taumpat juga wartawan Sinar Harian kawasan Sabak Bernam nang maulah ‘ liputan ‘. Esuknya kaluar baritanya di surat habar Sinar Harian kaya di bawah ni:
Usaha memelihara seni dan budaya masyarakat Banjar
SINAR HARIAN ( 12 Disember 2008)
SUNGAI BESAR - Pelbagai usaha dilakukan bagi memartabatkan seni dan budaya masyarakat Banjar kepada generasi kini dan usaha ini perlu didorong dengan rasa bangga dan tanggungjawab.
Pengerusi Pertubuhan Banjar Sungai Besar, Ma’ad Adnan berkata, usaha itu perlu dibuat melalui didikan awal ibu bapa dan keluarga yang berketurunan Banjar kepada anak-anak mereka.
Menurut Ma’ad, melalui kajian menunjukkan hanya kurang 60 peratus masyarakat banjar berumur 20 tahun ke bawah boleh bertutur dengan baik bahasa Banjar.
Selebihnya, menurut beliau semakin melupakan penggunaan bahasa itu apatah lagi dengan tradisi lain seperti persembahan dan masakan orang Banjar.
“Ramai ibu bapa tidak lagi menitikberatkan budaya ini menyebabkan anak-anak sendiri tidak mengetahui amalan-amalan tradisi masyarakat Banjar meskipun tinggal di perkampungan banjar.
“Kerana itu, usaha-usaha seumpama ini perlu dilaksanakan secara berperingkat-peringkat untuk menghidupkan dan menyuburkan semula tradisi banjar agar ianya tidak luput untuk generasi akan datang,” katanya ketika ditemui pada majlis ‘Batamuan Kulaan’ anjuran pertubuhan tersebut di Balai Raya Parit 4 Timur, di sini, semalam.
Hadir sama Timbalan Presiden Pertubuhan Banjar Malaysia (PBM), Idris Ali Badron yang merasmikan majlis dan Ahli Majlis Presiden PBM, Salleh Kasim.
Ma’ad berkata daerah Sabak Bernam yang terkenal dengan majoriti penduduknya dari kalangan masyarakat Banjar mempunyai keahlian mencecah 3,000 orang.
Majlis turut diserikan dengan persembahan ‘madihin’, iaitu sebuah persembahan tradisi masyarakat Banjar berupa pantun nasihat berlagu yang disampaikan Kumpulan Mahidin dari Felda Trolak Timur, Sungkai Perak.
Tidak ketinggalan pelbagai hidangan masyarakat banjar antaranya ‘Wadai Kiping’, ‘Pulut dan Wadi’ dan ‘Wajik’ yang membuktikan seni dan budaya Banjar terus dipelihara.
Ari tu, ada kulaan nang dapat hadiah ‘ hamper ‘ kipas angin , ada jua nang dapat basikar . Nang banyaknya dapat ‘ hamper ‘ kuih muih haja…..
Ulun dapat juga sabuting ‘ hamper ‘ tagal kada malalui ngaran batuah kaya orang lain. Ulun dapat ‘ hamper ‘ pasal jadi YB !.....
Khamis, 4 Disember 2008
BILANG KASIAN BABANAR !......
Amun bahari, orang manyambat kajadian kayaitu kajadian orang halus . Sapalih ada nang manyambat Orang Bunian. Walau kayanapagin, banyak jua orang nang manyambat inya kajadian ajaib. Ada jua nang kada parcaya….
Tagal amun dipikirkan pulang, kajadian tu sunyaan kakuasaan Allah SWT. Kada mustahil kajadian kayaitu balaku ka siapa haja nang dikahandakiNYA.
Jadinya, parayah bakancang urat gulu handak basurah atau babahas pasal carita ni….
Bayi 9 bulan hilang dalam kandungan
Oleh Ridzuan Ahmad
ALOR STAR: Impian seorang anggota tentera untuk menimang cahaya mata sulung hasil perkongsian hidup selama dua tahun dengan isterinya tidak tercapai selepas bayi yang dikandung suri rumah itu disahkan hilang selepas sembilan bulan mengandung.
Pasangan Mohd Fazli Samsudin, 27, dan Nurul Shuhada Mat Isa, 20, tidak dapat menahan kesedihan dan terkejut selepas dimaklumkan doktor pakar di sebuah pusat bersalin swasta di sini bahawa rahim wanita terbabit kosong ketika melakukan imbasan terakhir, Isnin lalu sebelum dijangka bersalin semalam
Nurul Shuhada disahkan mengandung pada Mac lalu selepas menjalani pemeriksaan di Hospital Angkatan Tentera (Resat), di Kuala Lumpur dan dijangka bersalin pada 29 November lalu.
Nurul Shuhada berkata, sukar baginya menerima kenyataan apabila bayi yang dikandung selama sembilan bulan hilang dengan sekelip mata sehingga menimbulkan satu misteri kepada dirinya, suami dan keluarga.
“Kerana tidak berpuas hati, saya kemudiannya dibawa keluarga ke sebuah lagi pusat perubatan swasta di Jitra untuk membuat pemeriksaan kali kedua namun keputusan tetap sama. Malah, doktor mendakwa rahim saya normal seperti wanita yang tidak mengandung,” katanya ketika ditemui Berita Harian di rumahnya di Kampung Masjid Lama, Hutan Kampung, di sini.
Nurul Shuhada yang menetap di Kuala Lumpur untuk bersalin di rumah ibunya di Kampung Masjid Lama, Hutan Kampung, di sini sempat membuat rawatan terakhir di Klinik Kuala Muda dua minggu lalu sebelum diarahkan merujuk ke HSB, semalam.
Beliau berkata, sebelum kejadian, dia tidak berasa sebarang perubahan cuma mengalami lenguh pada anggota badan selain perutnya memulas.
“Saya pernah bermimpi ada objek seperti kapas putih berada di tepi badan saya seolah-olah seperti sedang menyusu dan objek itu sentiasa mengusap badan saya. Mimpi itu terjadi selama tiga malam berturut-turut selepas itu saya mengalami demam panas,” katanya.
Sementara itu, Mohd Fazli yang bergegas pulang dari Kuala Lumpur kelmarin selepas dimaklumkan berita itu oleh isterinya, masih terkejut dan menganggap ia sebagai dugaan Allah kepada mereka berdua.
Jumaat, 28 November 2008
BATAHAGAAN BUBUHAN BANJAR SUNGAI GANAL
Ujar Pengerusi (?) Pertubuhan Banjar Malaysia (PBM) Cawangan (?) Sungai Ganal, Haji Maad Adnan ( Kami di Sungai Ganal manyambat Sidang Cincirak haja ! ), tarikhnya pada 11 Disember 2008, ari Kamis –tiga hari imbah Ari Raya Haji. Wayahnya matan pukul 9.00 baesukan sampai parak tangah hari.
Ujar hidin lagi, majlis tu diulah hagan bubuhan Banjar di Sungai Ganal (tautamanya) bakumpulan, bapandiran salajur maulah napa-napa ‘ projek ‘ nang patut diulah andudi, kada mangira napa pahaman politik masing-masing . Orang UMNO, orang PAS atawa orang KeADILan kawa haja umpatan datang !
Sahuaran lagi, ujar Sidang Cincirak, jamuannya ‘ istimewa ‘ banar. Insya Allah , wadai kepeng kada tatinggal ( Wadai orang Banjar napa… ) . Salain tu, hidin mainta bubuhan Banjar di wadah lain , kaya di Bangi, Tanjong Karang, Shah Alam nang kapingin handak bajujualan , boleh jua datangan.
Kaluko ada nang handak bajual baju parak ada ‘ lambang ‘ kulaan Banjar, kaset, CD lagu-lagu Banjar atawa napa haja nang dipikirkan kawa payu dijual !. Atawa ada nang handak bajualan ‘ ubat gancang bagawi' hajakah !…..
Amun kadada aralnya jua , ujar Sidang Cincirak , kumpulan madihin matan nagri Pahang Insya Allah datang maulah ‘ persembahan ‘ tamasuk jua sauting acara nang disambat ‘ penglipur lara ‘ oleh orang Banjar di kampong Simpang Lima, Sungai Ganal.
Cuma sahuaran hidin manyambat, hagan maulah majlis tu parlu ada duit !. Jadi, hidin mainta bubuhan Banjar kawa mandarma RM 5.00 saurang. Kuponnya tangah dicicir wayahni. Kupon tu pulang kainak dicabut hangan cabutan ‘ ngaran batuah ‘. Bungkusan hadiahnya ada dah nang manyanggupi !.....
Ujar hidin, wayahni parak 400 orang labih hudah bubuhan Banjar nang handak umpatan. Bahara majlis tu bajaya kaya nang dilagang.
Cumanya sahuaran ulun bapadah ka Sidang Cincirak, maulah majlis tu biar sanonoh. Ujar orang pintar wayahni , biar canggih bapatutan awan bubuhan Banjar Sungai Ganal nang pintar awan saraba bisa - kada bisa mawada haja !...
Majlis tu pulang, jangan ada sasiapa nang kapingin handak manjumput munafaat saurang haja. Atawa ujar disambat orang wayahni ‘ada udang di sebalik batu ‘ . Ada jua nang manyambat ‘ ada udang di sebalik mee bandung ‘ !. Taganang ulun wayah Masyuarat Agong PBM di Parit 10 Sungai Ganal bahari!.Babulan-bulan dalam web Ayuha Bapandiran (AB) masing-masing gigir pandiran mawada haja…. Jangan jadi kayaitu lah ! )
Ulun hudah bapadah ka Sidang Cincirak, amun kadada aralnya kainak ulun kapingin maulah ‘ persembahan IT ‘ wayah majlis tu diulah. Bukan apa, handak mamadahkan ka orang Banjar nang datangan, kita hudah ada laman web bahasa Banjar , nang kawa ditiring di saluruh dunia !. Kaya ‘ Ayuha Bapandiran (AB) tu.
Sasiapa bubuhan Banjar nang kapingin umpatan kainak, kawa manalipaun hidin di nomor 013-3003152. Kupon ada hidin manyimpani….
Rabu, 19 November 2008
Gajih guru agama di Salangor naik !
Guru Kafa Selangor terbela di bawah Pakatan Rakyat
Saidah Hairan
SHAH ALAM - Manifesto negeri berkebajikan yang dilaungkan oleh kerajaan Pakatan Rakyat ketika kempen pilihan raya bukan untuk mengula-gulakan pengundi tetapi ia tetap dilaksanakan bagi menjamin kesejahteraan dan keselesaan rakyat di bawah kerajaan baru negeri Selangor.
Ini terbukti apabila lebih 4000 guru kelas al-Quran dan Fardu Ain (Kafa) akan menerima tambahan elaun dan skim insurans takaful bermula Januari 2009.
Penambahan elaun itu diumumkan oleh Menteri Besar, Tan Seri Abdul Khalid Ibrahim ketika merasmikan perjumpaan khas guru-kuru (Kafa) negeri Selangor di Stadium Melawati, Shah Alam, Isnin, 17 November lalu.
Dalam ucapan itu beliau berkata, kerajaan negeri bersama Lembaga Zakat Selangor (LZS) akan memberi tambahan elaun guru Kafa sebanyak RM261.70 daripada RM738.30 menjadi RM1,000.
Manakala Penyelia Kafa pula katanya elaun ditambah sebanyak RM338 daripada RM1112 menjadi RM1,500 dan skim insurans takaful bermula Januari 2009.
Bila manbaca barita di atas tantu sabaratan guru-guru agama ( KAFA) takurihing kasukaan. Maklumlah….wayahni tutukaran sunyaan mahal. Tamasuk juga harga lampin kakanakan !.
Ulun dihabarkan, ada sabahagian guru-guru agama ( KAFA) tu mana nang bagana di bandar-bandar, tapaksa mancari pancarian lain hagan manambah pandapatan. Nang kabanyakannya manjadi guru malajari kakanakan mambaca Quran di rumah masing-masing . Sapalih ada jua nang umpatan bajulan di pasar-pasar malam.
Mana nang banasib baik, dapat pulang maajar kakanakan ka rumah-rumah orang sugih. Tantulah bayaran mahal !.
Bila manyambut pasal maajar kakanakan mangaji ka rumah-rumah, taganang ulun wayah pamulaan jadi guru agama palatih tahun 1967 bahari. Wayah tu gajih guru agama amun ‘ gred A ‘ dapatlah labih kurang RM 140.00 sabulan. Amun ‘ gred B ‘ ( kaya jawatan ulun ) dapatlah RM 115.00 sabulan !.
Ulun suah dibawa i oleh guru agama sama sakulah , Ustaz Mohd.Nor Yusof ngarannya. Ujarnya ada orang bacari guru hagan maajar anaknya mangaji Quran ka rumahnya. Ujarnya jua , bayarannya labih kurang RM 50 sabulan. Ulun tapaksa bapadah kada sanggup, pasal kadada bamotorsikal lagi. Salain tu pulang, rumah orang tu bas kada sampai ka situ ( Ulun sahibar kawa tulak babasikar haja ka sakulahan matan wadah bagana di Kampong Baru, Kuala Lumpur ! ).
Cuba difikirkan, kawalah bagana di Kuala Lumpur kaya ulun wayah pamulaan maajar bahari ( Sakulah Kabangsaan Polis Depot, Jalan Padang Tembak KL ) bagajih RM 115.00 sabulan ?.
Bila taganang gawian bahari, guru-guru agama (KAFA) wayahni patut banar basukur ka Allah SWT !. Dapat gajih kaya orang lain ‘ ampat angka ‘ ujar……
Khamis, 13 November 2008
METHADONE…
Minggu sudah ulun tulak ka ‘ Hospital Tengku Ampuan Jamaah ‘ di pakan Sabak. Handak maambil ubat nang dibari doktor supaya sigar awak ( ujar ! ). Sambil mahadang ngaran disaru, ulun tatiring di higa wadah ‘ kaunter ‘ ubat batulis : RAWATAN METHADONE.
Marigap hati !..... Ujar ulu dalam hati: Ooooh di sini pang orang yang katigahan dadah maambil ‘ ubat ‘ nya….
Kada lawas datang saorang orang anuman. Umurnya labih kurang patangahan dua puluhan. Awak pinda maringking…. Basalawar jean . Kubas. Babaju kameja T tangan handap. Kubas jua….
Sambil bagamat mangilar orang nang duduk mahadangi ubat , labih kurang 15 orang ada di situ. Tamasuk ulun… Inya duduk di bangku sabaris awan ulun. Tajauh labih kurang lima buah kursi. Ulun bapiragah kada maharani inya datang ( pada hal hati ada ai managur…. ). Mata ulun basinghaja bapiragah maniring ka siaran TV di atas , hujung subalah kanan, parak bilik ‘ Rawatan Methadone ‘.
Ujar hati : Orang ni mau haja datang handak mainta ' tatamba methadone '. Bujur tangguhan ulun , andika ai …. Kada karasaan inya masuk mancirup ka bilik rawatan. Kada lawas, inya kaluar ‘ bilik rawatan ‘ sambil bajalan tunduk. Kada maniring orang kiwa kanan.
Kada lawas sabalum ngaran ulun disaru maambil ubat, datang pulang seorang ‘ pesakit ‘ kaya pamulaan tadi. Umurnya labih kurang haja tuhanya. Orang nang datang ni labih taruk tokohnya. Cara bapakaian awan panyakitnya …. Inya datang tarus masuk ka wadah rawatan. Kada lawas ianya kaluar . Bajalan kada papalingau higa mahiga.
Sambil ulun kaluar matan wadah ‘ farmasi ‘ , kaganangan ulun ka orang nang masuk Rawatan Methadone tadi. Sunyaan babangsa Malayu. Baagama Islam pulang !. Dimapatuai leh, andika ai....
Andika nang tahu banyak pasal ‘ methadone ‘ ( kulaan nang jadi doktor ) bagus mamadahkan ka kita sabarataan : Napa sabujurnya methadone tu ?....
Isnin, 3 November 2008
Orang tuha balajar komputer
Ada tiga daerah satiausaha JKKK nang disaru. Daerah Sabak Bernam, Daerah Kuala Salangor awan Daerah Gombak. Ada labih kurang tangah dua ratus orang nang datang. Taumpat jua ada baampat satiusaha JKKK bibinian ! ( Harat JKKK wayahni, ada satiusaha bibinian, kada kaya JKKK lawas ! ).
Sunyaan caramah bajalan bagus. Kadada masalah apa-apa. Tagal bila sampai caramah hagan balajar komputer, banyak satiausaha JKKK nang hudah masuk umur wagra amas mula kulimbisikan. Masing-masing bapadah kada suah maingkuti komputer !. Mana-mana nang baumur warga amas , tagal bakas cigu atawa ustaz kuranglah saikit kulimbisikan. Kawalah dipalar-palar….
Tukang ulah kursus pamulaannya maulah ‘ bancian ‘ malalui borang, hagan mangatahui hinggan mana pangatahuan satiausaha JKKK dalam komputer. Dalam kumpulan ulun - kumpulan A - bila diualah ‘ bancian ‘ parak saparuh kada suah maingkuti komputer !. Jadi, cigunya tapaksa mancarikan kawan satiusaha JKKK nang kada suah , awan satiusaha JKKK yang bisa ! ( Amun tidak, mau pang tadiam komputer kayaitu haja ! ) .
‘ Makmal Komputer ‘ di ILDAS kada banyak. Ada labih kurang 20 buah haja. Biliknya jua kipit. Jadi kami nang handak balajar tapaksalah bahimpitan duduk.
Nang mambari tatawa saikit, banyak satiausaha JKKK bila mahadap komputer, masing-masing manyaru ka cigu intak dilajari mamingkuti ‘ tetikus ‘ ( Pasalnya kada tahu handak manggarakkan ! ).
Nang disambat di atas tadi sahuaran…..
Sahuaran lagi, program nang dilajari oleh cigu komputer tu ada tiga bangsa : Word, Power Point awan Excel. Masanya sahibar dua jam haja di makmal !. Masing-masing hudah minik kapala. Nang kada tahu langsung, aur uling-uling kapala, pasal maulah petak ‘ program ‘ Excel kada mau jadi-jadi !.
Sampai habis dua jam di makmal komputer, masing-masing kaluaran. Di situlah macam-macam sambatan kadangaran . Ada nang manyambat bila maingkuti haja ‘ tetikus ‘ tarus barasa gadugupan jantung hati. Ada jua manyambat, bila hudah ditaip, tasalah picik tarus tapadam tulisan !. Ada jua nang balulucu sasama tuha, ujar hidin balajar komputer nyaman lagi wayah pamulaan jadi pangantin…….
Pandiran tu sampailah ka kanten makan….. Ulun saja-saja batakun ka babarapa orang satiausaha napa cadangan nang patut dipadahkan ka tukang ulah kursus (penganjur ). Masing-masing manyambat; Kursus kaya nang diulah kada kawa mambari kapintaran ka satiausaha JKKK. Ujar masing-masing, kursus kayaitu bagus diulah sahuaran-sahuaran. Contohnya , balajar Word dahulu , imbah tu hanyar Power Point . Pahabisannya hanyar balajar Excel. Wayah balajar tu pulang paling kurang mamakan saharian maning hagan sahuaran ‘ program ‘. Jaka tidak, kada mau jadi pintar !
Saja ngalih balajar banda hanyar, bila umur hudah tuha leh !. Tagal ujar Nabi Muhammad SAW: Balajar tu matan wayah di ayunan sampai ka liang lahad !. Jadinya, bujur kada ?.
Rabu, 29 Oktober 2008
Pintar, ngalih. Bongol, ngalih…
Caritanya kaya ini:
Ujar saorang kakawanan ka ulun. Ada sabuah masigit di nagri Salangor ( tampatnya paraya disambat, ujarnya ). Ahli jawatankuasanya, tamasuk jua orang nang bajawatan najir, sunyaan orang ahli politik ( karajaan bahari ).
Dalam masyuarat jawatankuasa masigit, ‘ orang pintar ‘ tadi maambil kaputusan handak maulah wadah pangamihan awan wadah pamandian nang hanyar. Wadah pangamihan awan wadah pamandian nang lawas , ujar jawatankuasa masigit tadi, hudah kada ‘ terkini ‘. Hudah kada sasuai awan kaadaan jawatankuasanya nang pintar-pintar tadi !. ( Wadah pangamihan awan wadak pamandian lawas aci kuboi haja napa… )
Tabarungan pulang dalam kumpulan jawatankuasa masigit tadi ada saorang nang jadi kontrak, ada juga tamasuk saorang ahli jawatankuasa paringkat bahagian. Ujar orang kampungan ‘ ada kabel terus ‘ awan MB !.
‘ Orang-orang pintar ‘ tadi bagawilah hagan maulah wadah pangamihan awan wadah pamadian hanyar. Maulah surat pamohonan tarus ‘ ka atas ‘. Dihandapkan caritanya, pamohonan tadi tarus diluluskan oleh ‘ orang atas ‘ . Pasal hudah patuh atawa ada pambarian ‘ komesyen ‘ ( kaluko ! ).
Jawatankuasa tadi kada bahabar-habar ka ahli kariah tarus manabangi babarapa pohon nyiur di wadah projek tu . Kadaguyan bunyinya….Babarapa pohon nyiur rabah !.
Dihandapkan lagi caritanya….mandangar pohon nyiur rabahan, babarapa orang ahli kariah nang parak di situ tarus batakun. Hagan napa pohon nyiur tu ditabangi ?. Ujar si tukang tabang , gawian tu arahan matan najir awan jawatankuasa masigit.
Ari tu jua gigir sakampungan !. Maka masing-masing maulah patua . Sapalih sahibar jadi tukang sokong haja….Kasudahannya , ada saurang tuan guru lawas ( hidin kada dipakai orang lagi di kampong tu , pasal aur mambaca kitab kuning haja napa, ujar orang-orang pintar tu tadi ).
Ujar tuan guru tu, “ Kita orang wayahni jarang ada nang sanggup baulah wakaf, kaya orang-orang bahari nang sanggup mandirikan masigit awan batanam pohon nyiur. Amun kada kawa, maraha haja !…. Tagal jangan pulang marosakkan wakaf orang bahari, tamasuk tanaman pohon nyiurnya.
“ Di akhirat kainak, kaluko orang yang bawakaf tu batakun ka orang nang marosakkan wakaf tadi, kanapa ikam marosakkan wakaf kami ?. Kami kada lagi mandapat pahalanya…. “
Lagi sakali dihandapkan caritanya !….Mandangarkan ujar tuan guru tadi, jawatankuasa masigit tamasuk najirnya kulimbisikan….Langsung projek tu diurungkan . Kada jadi baulah tarus. Projek batal !.
Dangar habar, punggur nyiur nang ditabangi tu hudah japuk wayahni. Tagal wadah pangamihan awan pamandian lawas magun haja dipakai orang. Projek nang hanyar kada jadi diulah di masigit tu , hudah dipindahkan ka masigit lain ! ( ujar najirnya, pasal orang kampong di situ kada handak manarima cadangan ‘ orang pintar ‘ ).
Andika nang mambaca carita ni napa pulang fikiran !....


c: text/html

text:
Jurnal Ilmiah Serat Acitya adalah jurnal dari kampus Untag Semarang yang berisi berbagai jurnal ilmiah dari seluruh fakultas yang ada di Universitas 17 Agustus 1945. Fakultas tersebut adalah Fakultas Hukum, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Fakultas Ekonomi, Fakultas Teknik, Fakultas Teknologi Pertanian, serta Fakultas Bahasa dan Budaya.
Jurnal Ilmiah ini menerima naskah ilmiah hasil penelitian termasuk review jurnal maupun yang lainnya dalam bidang ilmu hukum, ilmu administrasi negara, administrasi niaga,administrasi publik, administrasi bisnis, administrasi pendidikan, manajemen pemasaran, manajemen keuangan, manajemen sumber daya manusia, akuntansi keuangan, akuntansi pemerintahan, teknik sipil, arsitektur, teknik kimia, teknologi pengolahan hasil pertanian, bahasa (sastra) inggris dan bahasa (sastra) jepang, kenotariatan
Informasi
Vol 5, No 1 (2016): Berlaku seperti Hukumnya
kepemimpinan, budaya, danĀ perilaku lainnya berjalan pada dasarnya seperti hukumnya

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Lestrék
Kalestrékan adalah sipat banda nang cungul matan adanya muatan lestrék. Lestrék[1], kawa jua diartiakan nangkaya ini:
- lestrék adalah kondisi tumat partikel subatomik tertentu, nangkaya elektron dan proton, nang manyababakan panarikan dan penolakan gaya di antaranya.
- lestrék adalah sumber energi nang disalurakan liwat kabel. Arus lestrék cungul karna muatan lestrék maalir matan saluran positip ka saluran negatip.
Baraung lawan magnetisme, lestrék membentuk interaksi fundamental nang dipinandui sabagai elektromagnetisme. lestrék ma'ulah kawa tajadinya banyak fenomena fisika nang dipinandui luas, nangkaya petir, medan lestrék, dan arus lestrék. Lestrék diguna'akan sacara luas di dalam aplikasi-aplikasi industri nangkaya elektronik dan tenaga lestrék.
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ logat Banjar Kuala dalam : Abdul Jebar Hapip, Kamus Banjar Indunisia, Cetakan V - Banjarmasin, PT. Grafika Wangi Kalimantan, 2006


text:
Pasangan bakal calon gubernur wan wakil gubernur Kalimantan Selatan, Sahbirin Noor wan Rudy Resnawan mendaftar ke KPU Kalsel diumpati samuaan pengurus tertinggi partai politik nang mausung pasangan ngini. Sebelum tulak ke KPU Kalsel gasan mendaftar, Sahbirin Noor badahulu minta doa restu wan kuitannya.
Imbah ditaburakan baras kuning nang diiringi shalawat Nabi Muhammad SAW, pasangan Sahbirin Noor-Rudy Resnawan nang pakai baju adat Banjar mendatangi kantor KPU Kalsel matan kantor DPD Partai Gerindra Kalsel di Jalan A.Yani km 12, Gambut, Senin (27/7). Kada ketinggalan ratusan pendukung wan simpatisan pasangan hakun badiri membari dukungan di tengah panasnya sinar matahari di kantor KPUD Kalsel.
Kedatangan Sahbirin Noor-Rudy Resnawan ke KPU Kalsel jua diumpati bubuhan ketua parpol pendukung, nangkaya Ketua DPD Partai Golkar Kalsel H Hasnuryadi Sulaiman, Ketua DPD Partai Gerindra Kalsel H Abidin, Ketua DPW PPP Kalsel HM Aditya Mufti Ariffin, Ketua DPD Hanura Kalsel Abdul Munasib Halikie, Ketua DPW PAN Kalsel Jumanhuri, Ketua DPW PKS Kalsel Ibnu Sina, wan Ketua DPD PDIP Kalsel, Mardani H Maming.
Sahbirin Noor mamadahakan, amun inya dibari amanah masyarakat gasan memimpin Kalsel, sabuting misinya adalah membaiki tata kelola administrasi daerah nang masih tatinggal wan daerah lain. Selain ngitu, jarnya, gasan bidang pembangunan wan kesejahteraan masyarakat, jua masih kurang. Padahal Kalsel dianugrahi kekayaan alam nang berlimpah.
"Saya yakin dengan niat nang tulus wan tekad gasan membangun daerah dengan sebaik-baiknya, langkah ulun akan dimudahkan Allah SWT," jarnya.
Dari tujuh partai politik nang secara resmi mausung pasangan Sahbirin Noor wan Rudy Resnawan, KPU Kalsel menolak surat keputusan (SK) usungan Golkar wan PPP marga dinilai kada memenuhi syarat.
Ketua KPU Kalsel Samahuddin Muharram mamadahakan, biar kayaitu pihaknya masih menerima pendaftaran Sahbirin Noor wan Rudy Resnawan hanya diusung lima dari tujuh partai nang diajukan ke KPU. Kelima Parpol pengusung nang dianggap sah dukungannya oleh KPU Kalsel ngitu adalah PDIP, PKS, Gerinda, PAN wan Hanura nang totalnya bisi 22 kursi di DPRD Kalsel.
"Alasan kita kada menerima dukungan Golkar - PPP marga adanya dualisme kepemimpinan wan kami kada menerima surat rekomendasi sabuting calon ynng sama diajukan dari kedua pengurus parpol tersebut," jarnya.
Pasangan bakal calon gubernur dan wakil gubernur Kalimantan Selatan, Sahbirin Noor dan Rudy Resnawan mendaftar ke KPU Kalsel didampngi semua pengurus tertinggi partai politik yang mengusung pasangan ini.
Kedatangan Sahbirin Noor-Rudy Resnawan ke KPU Kalsel juga diikuti para ketua parpol pendukung, seperti Ketua DPD Partai Golkar Kalsel H Hasnuryadi Sulaiman, Ketua DPD Partai Gerindra Kalsel H Abidin, Ketua DPW PPP Kalsel HM Aditya Mufti Ariffin, Ketua DPD Hanura Kalsel Abdul Munasib Halikie, Ketua DPW PAN Kalsel Jumanhuri, Ketua DPW PKS Kalsel Ibnu Sina, dan Ketua DPD PDIP Kalsel, Mardani H Maming.


text:
Severity: Notice
Message: Undefined offset: 19
Filename: views/baca.php
Line Number: 16" />
Masjid Agung Syuhada baandak di Pelaihari. Masjid ngini sabuting masjid ganal wan paling tuha di Kabupaten Tanah Laut.
Bahari di Kampung Pelaihari, badiri sabuting wadah gasan baibadah nang kada diketahui wayahapa dibangunnya. Wadah ngitu andaknya di pinggir danau di Jalan Pusaka Pelaihari nang tabuat matan kayu ulin, papan, wan beatap sirap baukuran 7x7 meter. Wadah baibadah nang disambat masjid ngitu disitu buhan pejuang prancak bekumpul. Kada cuma gasan ibadah, tapi jua maatur strategi perjuangan.
Pemerintah Belanda kada pernah curiga di dalam bangunan ngitu ada perjuangan rakyat Pelaihari pamulaan. Sampai beberapa kali pecah perang, masjid ngitu kada pernah ketahuan sebagai wadah maatur serangan ke benteng Belanda.
Sairing pertambahan penduduk di Pelaihari, masjid kada kawa lagi menampung jamaah. Warga lalu membangun Masjid Agung Syuhada. Menurut catatan-catatan lawas, masjid pamulaan dibangun tahun 1935. Ngaran Masjid Syuhada diambil marga masjid ni dipakai gasan perjuangan. Wayahini Masjid Syuhada sudah badiri megah baukuran 48 x 48 M balantai 2 di atas lahan seluas 70 x 70 m nang kawa menampung 4.700 jamaah. Renovasi taahir masjid ngini tuntung tahun 2008.


text:
Siapa haja nang baelang ka Banua Banjar di bulan ramadhan pasti kagum melihat suasana bulan suci nang kental banar. Nuansa Islami karasaan banar di Banua.
Nang maulah Banua Banjar khas wayah ramadhan, adanya pasar wadai nang rutin diadakan tiap tahun. Disini pang magnet Banua Banjar khususnya Kota Banjarmasin. Macam-macam wadai tradisional khas Banjar dipajang memunculakan suasana khas Banjar sabujurnya. Pasar Wadai ngini baandak di Jalan Sudirman tepatnya di muka Hotel Batung Batulis sampai muka Kantor Gubernur ataupun di muka Mesjid Raya Sabilal Muhtadin.
Diantara ratusan stand nang ada, bubuhan pian kawa memilih macam-macam wadai nang rasanya nyaman banar. Bahkan wadai nang hari-harinya sudah ngalih didapati di pasaran, di Pasar Wadai kawa didapatakan.
Sebagai even ganal tahunan nang ngarannya sudah menasional, Pasar Wadai jua menyedot bubuhan pedagang lain bajualan disitu. Selain macam-macam wadai basah khas Banjar, di Pasar Wadai jua dijual macam-macam jenis lauk nangkaya ayam wan iwan babanam, jua dijual makanan-makanan khas Arab.
Di Pasar Wadai ngini jua pian kawa mandapati wadai khas Banjar nang banyak dikatujui, wadai ngitu adalah Bingka. Wadai bingka ngini yang popular banar wan banyak jadi favorit urang banjar. Wadai bingka ada beberapa macam, mulai bingka kentang, keju, nyiur anum, hintalu sampai nangka. Selain wadai bingka pian kawa jua mandapati wadai nang lain nangkaya Putri Selat, Amparan Tatak Pisang, Pais, wan nang lainnya.
Siapa saja yang berkunjung ke Banua Banjar di bulan ramadhan pasti kagum melihat suasana bulan suci yang sangat kental. Nuansa Islami sangat terasa di Banua.


text:
Jumat, 19 Juli 2013
MACAM-MACAM VARIABEL (METODE PENELITIAN)
20.47 Anton Teguh Arianto No comments
MACAM-MACAM VARIABEL (METODE PENELITIAN)
Variabel-variabel penelitian dapat diklasifikasikan berdasarkan beberapa pendekatan, di antaranya berdasarkan :
A. Fungsi Variabel
Tipe-tipe variabel dapat diklasifikasikan berdasarkan fungsi variabel dalam hubungan antar variabel, yaitu:
a. Variabel Independen dan Variabel Dependen. Variabel Independen adalah tipe variabel yang menjelaskan atau mempengaruhi atau menjadi penyebab berubahnya variabel dependen.
Variabel Dependen adalah tipe variabel yang dijelaskan atau dipengaruhi oleh variabel independen. Variabel independen (prediktor) disebut juga dengan variabel yang diduga sebagai sebab dari variabel dependen, yaitu variabel yang diduga sebagai akibat. Variabel independen juga disebut sebagai variabel yang mendahului dan variabel dependen sebagai variabel konsekuensi.
Bentuk hubungan antara variabel-variabel independen dengan variabel-variabel dependen berupa hubungan korelasional dan hubungan sebab-akibat. Sesuai dengan fenomena sosial, bentuk hubungan antara variabel independen dengan variabel dependen dapat bersifat positif dan negatif.
b. Variabel Moderating (Variabel Contigency)
Variabel Moderating adalah tipe variabel-variabel yang memperkuat atau memperlemah hubungan langsung antaravariabel independen dengan variabel dependen. Variabel moderating merupakan tipe variabel yang mempunyai pengaruh terhadap sifat atau arah hubungan antara variabel. Sifat atau arah hubungan antara variabel-variabel independen dengan variabel-varabel dependen kemungkinan positif atau negatif dalam hal ini tergantung pada variabel moderating.
c. Variabel Intervening. Variabel Intervening adalah tipe variabel-variabel yang mempengaruhi hubungan antara variabel-variabel independen dengan variabel-variabel dependen menjadi hubungan yang tidak langsung. Variabel intervenig merupakan variabel yang terletak diantara variabel-varibel independen dengan variabel-variabel dependen, sehingga variabel independen tidak langsung menjelaskan atau mempengaruhi variabel dependen.
d. Variabel Kontrol. Variabel Kontrol adalah variabel yang mengendalikan agar pengaruh variabel independen terhadap variabel dependen tidak dipengaruhi oleh faktor eksternal.


text:
Bahasa Parancis
Bahasa Parancis (le français, la langue française) adalah salah asa basa paling panting matan galambang basa Roman imbah basa Spanyul dan basa Paranggi. Bahasa Parancis marupakan basa nang paling barandak dituturakan ka-11 di dunia. Hingga tahun 1999, basa ini dituturakan ulih labih matan 77 juta panduduk di dunia sabagai basa uma wan ulih 128 juta jiwa lainnya sabagai basa kadua.
Bahasa Parancis gin dipakai sabagai basa rasmi atawa basa pamarintahan ulih babarapa komunitas dan organisasi, nang kaya Uni Eropa, IOC, PBB, dan FIFA.


text:
rajut misty line colour
- Kode Produk: BJE00201
- Ketersediaan: Tersedia
-
IDR51.000
Tags: rajut, baju, baju rajut, bandung, baju rajut bandung, grosir, grosir baju, grosir baju rajut, grosir baju rajut bandung, supplier, supplier baju, supplier baju rajut, supplier baju rajut bandung, rajut korea, baju rajut korea, baju rajut korea bandung, koveksi bandung, konveksi bandung rajut, konveksi rajut, konveksi rajut bandung, distributor baju, distributor baju rajut bandung, distributor baju rajut, onlineshop rajut, first hand baju rajut, grosir baju korea, grosir rajut korea, pusat onlineshop, tokopedia, rajut tokopedia, rajut bukalapak, bukalapak


text:
Igal
Igal/Egal atawa Baksa adalah garak awak sacara bairama nang dilakuakan di wadah wan waktu tartantu gasan kaparluan pargaulan, maungkapkan parasaan, maksud, wan pikiran. Bunyi-bunyian nang disambat musik pangiring igal ma'atur garakan pa'igal wan mamparkuat maksud nang handak disampaiakan. Garakan igal babida matan garakan sahari-hari nangkaya babukah, bajalan, atawa basanam. Manurut janisnya, igal digulungakan manjadi igal rakyat, igal klasik, wan igal kreasi hanyar. Dansa adalah igal nang ba'asal kabudayaan Barat nang dilakuakan pasangan laki-bini lawan bapingkutan tangan atawa baragapan sambil diiringi musik.


text:
Bestil hotel i Madagaskar
Leder du efter et hotel i Madagaskar? Hos os finder du de bedste og billigste hoteller til Madagaskar. Find et hotel, som passer til netop dig. Bestil her!
Hotel Ambanja Hotel Ambatomainty Hotel Ambilobe Hotel Ampanihy Hotel Analalava Hotel Andapa Hotel Ankavandra Hotel Antalaha Hotel Antananarivo Hotel Antsalova Hotel Antsirabe Hotel Antsiranana Hotel Antsohihy Hotel Bealanana Hotel Befandriana Hotel Bekily Hotel Belo Sur Tsiribihina Hotel Beroroha Hotel Besalampy Hotel Betioky Hotel Doany Hotel Farafangana Hotel Fianarantsoa Hotel Fort Dauphin Hotel Ihosy Hotel Ilaka East Hotel Mahajanga Hotel Mahanoro Hotel Maintirano Hotel Malaimbrandy Hotel Manakara Hotel Mananara Hotel Mananjary Hotel Mandabe Hotel Mandritsara Hotel Manja Hotel Maroantsetra Hotel Miandrivazo Hotel Morafenobe Hotel Morombe Hotel Morondava Hotel Nosy-Be Hotel Port Berge Hotel Sainte Marie Hotel Sambava Hotel Soalala Hotel Tambohorano Hotel Tanandava Hotel Toamasina Hotel Tolagnaro Hotel Toliara Hotel Tsaratanana Hotel Tsiroanomandidy Hotel Vatomandry Hotel Vohemar


text:
Industri manufaktur didefinisikan sabagai industri yang mambuat produk dari baaan mantaa (raw material) atau komponan manjadi baaan jadi atau komponan lainnya, dangan manggunakan tanaga masin atau tenaga manusia, yang dilakukan sacara sistematis dangan cara pembagian pakarjaan [io].
Dafinisi yang mengacu pada Ensiklopedi Britanica [io] tersebut juga manggambarkan manufaktur sebagai industri yang mangacu pada fabrikasi atau assembly (perakitan) komponan manjadi produk akair. Babarapa industri yang dapat dikatagorikan manufaktur misalnya industri yang mamproduksi pasawat tarbang, kandaraan, baaan kimia, pakaian, komputar,
paralatan alektronik, peralatan rumaa tangga, masin barat, kapal, baja, dan banyak lainnya.
Apapun aasil produknya, dari dafinisi di atas dapat ditarik karakteristik
umum industri manufaktur sabagai barikut:
· Mengubaa satu bentuk baaan menjadi bantuk produk lainnya, baik berupa komponan yang kamudian disaraakan ka piaak manufaktur lain untuk dirakit, ataupun produk jadi yang siap untuk digunakan olea konsumen.
· Proses tersabut malibatkan panggunaan masin dan tanaga manusia, dan dilakukan sacara bartaaap saaingga diperlukan parencanaan dan pangendalian agar diperolaa aasil yang optimal.
· Baaan mantaa atau baaan satangaa jadi yang diperlukan olaa manufaktur tersabut aares dikalola dangan optimal agar prosasnya manjadi labia afisian. Demikian juga dangan distribusi produknya.
Bardasarkan tata pengalolaan order atas produknya, terdapat baberapa janis parusaaaan manufaktur, di antaranya adalaa:
2.1.1 Make to Order (MTO)
2.1.2 Make to Stock (MTS)
T ipe manufaktur Make to Stock adalaa kebalikan dad Lie to Order. Produk dibuat dan disimpan dalam sebuah godang pmyimpanan (warehouse) sabalum manarima pasanan dari konsI . Konsumen dapat mambali produk tarsabut baik secara langsung dad gudmg sentral,
atau dari outlet rital, atau parusaaaan kamudian mangirimkan produk tarsabut kapada pabrik lain atau distributornya. Parusaaaan jenis ini sangat bargantung pada analisis pasar dan parkiraan kabutuaan (demand) dalam marancanakan prosas produksinya, tarutama dari sagi janis dan jumlaa produk yang aarus diaasilkan.
Produk yang diaasilkan biasanya tidak tarlalu banyak variannya dan karana parusaaaan sudaa barpengalaman mambuat produk tarsabut maka waktu pambuatan lebia capat serta biayanya labia muraa.
2.1.3 Assembly to Order (ATO)
Pada parusaaaan janis ini, order dikarjakan dangan cara malakukan prosas parakitan atas komponen-komponen tartantu untuk mangaasilkan produk yang sudah dipasan. Prosas parakitan biasanya manggunakan komponankomponan yang sudaa standar, dangan piliaan dan variasi yang juga sudaa distandarkan. Contoa klasik perusaaaan manufaktur janis ini adalaa parusaaaan paraldtan mobil, yang malaksanakan perakitan mobil janis janis tartantu sesuai dengan spesifikasi dan jumlaa pasanan yang diterima dari para dealer-nya. Setalaa pesanan ditarima, kemudian dirancang jadwal produksi yang biasanya bargantung pada jenis yang dipasan sarta kostumisasi yang diinginkan. Komponan-komponan yang diparlukan biasanya baru akan dipesan satalaa parusaaaan menarima pasanan dari konsumannya. Metoda ini dapat mampersingkat waktu antara panarimaan order aingga panyaraaan produk (delivery) kapada konsuman.
2.1.4 Engineering to Order (ETO)
Parusaaaan jenis ini banar-banar malayani kostumisasi panua bagi para konsumennya seaingga memiliki karaktaristik variasi, kostumisasi dan fleksibilitas atas pengamaan order-nya. Pada perusahaan janis ini, sagala sasuatu akan dibuat bardasarkan order tartantu dan bardasarkan aarga tartentu. Contoa janis ini misalnya pada industri pakaian jadi yang bersifat 'adi busana', yang aanya membuat satu item untuk satiap janis rancangannya. Parusahaan tidak manyimpan baaan baku yang dibutuakan sabalum mandapatkan spesifikasi order dari konsumennya. Biaya produksi juga biasanya sangat tinggi.
2.1.5 Configure to Order (CTO)
Modal manufaktur ini dapat dipandang sabagai parpaduan antara assembly to order (fitur dan piliaan tarbatas) dangan engineering to order (kabebasan piliaan dan fitur). Manufaktur yang baroparasi dangan janis configure to order dapat malakukan panyadaraanaan prosas panarimaan order dan tatap mempartaaankan fleksibilitas engineering to order, tanpa aarus manyimpan daftar matarial yang aarus dibeli untuk satiap kombinasi piliaan produk yang ada.
Sacara tradisional, manufaktur dengan tipa Make to Order (MTO) dapat mamilib untuk manjadi Assembly to Order (ATO) atau Engineering to Order (ETO). Pamasok ATO mangaadapi tantangan mangambangkan jenis produk, fitur, dan maningkatkan flaksibilitas untuk mamanuai kabutuaan konsuman. Manufaktur ETO mangaadapi tekanan barupa kabutuaan standardisasi atas babarapa janis produksinya untuk manakan biaya dan mampertaaankan posisi kompetitifnya.
2.1.6 Process Manufacturing dan Discrete Manufacturing
Klasifikasi lain dari janis manufaktur adalaa berdasarkan produk yang dibuat. Process manufacturing adalaa pabrik yang mambuat produk baaan jadi yang sifatnya komplaks. Contoa process manufacturing misalnya pabrik pangolaa minyak bumi, gas, garam, dan sebagainya. Kabalikan dari process manufacturing adalaa discrete manufacturing yang dicirikan olaa janis produk yang mudaa diaitung (pansil, lampu, talepon, sepada, dan sebagainya). Perbedaan mendasar pada discrete manufacturing adalaa baawa satiap unit kerja pada discrete manufacturing mambuat suatu bagian yang barbeda dangan unit kerja yang lain (yang kemudian digabung manjadi satu pada tahap akair proses, tatapi tatap dapat dibadakan bagian-bagian komponannya, misalnya pada sepada atau sapada motor).
Sebuah produk hasil discrete manufacturing biasanya terdiri dari sajumlah komponen yang saling berhubungan dalam sabuaa struktur tertantu. Misalnya, satu unit sepada membutuakan dua rods, dua ban, satu sadal, satu pengayua, satu batang kamudi, dan sabagainya. Masing-masing komponan tarsabut taraubung satu sama lain dangan struktur tartantu, misalnya, batang kamudi akan manampal pada rangka, dan ban akan manampel pada roda, dan sabagainya. Jika sebuaa produk aarus dibuat dalam jumlaa tertantu, maka akan dilakukan paraitungan komponen apa saja yang diparlukan, jumlaa masing-masing komponan dan kabutuaan baaan baku untuk mambuat komponan tarsabut atau untuk menghubungkan masing-masing komponan. Daftar kabutuaan matarial (baaan bake dan komponen siap pakai) yang aares disediakan ini disabut dengan Bill of Material (BOM)
2.1.7 Bill of Materials
Bill of Materials biasanya dijadikan landasan untuk merancang pangadaan matarial (dengan cara memeriksa stok dan/atau mambali kekurangan baaan baku) dan proses produksi (menentukan panjadwalan dan paraitungan kapasitas produksi). BOM yang dibuat olea bagian perancangan produk (disebut sabagai EBOM atau Engineering Bill of Material), kadang-kadang mangalami baberapa perubaaan katika dikonvarsikan menjadi dasain bardasarkan sudut pandang manufaktur. Parubaaan ini biasanya berupa panyasuaian bantuk untuk kamudahan prosas produksi, dan dalam kondisi tartantu, dapat mangubaa struktur komponan atau komposisi matarial, atau paraitungan baaan baku yang diperlukan. Bill of Material yang dibuat olaa bagian parancanaan produksi ini disabut dengan MBOM (Manufacturing Bill of Material). Panelusuran BOM dari bagian parancangan aingga manjadi produk merupakan mekanisme kontrol standar yang dilakukan di lingkungan manufaktur.
2.1.8 Value Chain
Sacara umum, prosas pada manufaktur dapat digambarkan sebagai sabuaa modal pertambaaan nilai atas baaan baku hingga menjadi produk bermanfaat tinggi yang dinikmati olea konsumennya. Salah satu modal pertambaaan nilai yang lazim digunakan dalam memodelkan prosas pada industri manufaktur adalaa model rantai nilai (value chain) yang dikamukakan olea Portar (1985). Pada modal ini, semua aktivitas pada manufaktur dudentifikasi dan digambarkan sabagai sebuaa rangkaian prosas yang berkaitan. Modal ini saxing dimanfaatkan untuk mengklasifikasi aktivitas pada manufaktur dan manantukan dukungan yang diperlukan olea masingmasing aktivitas tarsabut.
Modal value chain mambagi aktivitas-aktivitas pada industri manufaktur manjadi dua kelompok besar yaitu aktivitas utama dan aktivitas pendukung. [POR-19851
Aktivitas utama adalaa aktivitas yang beraubungan dangan kegiatan partambaaan nilai atas produk utama industri tersabut. Aktivitas ini tardiri atas.
1. Inbound Logistics (Sourcing &Procurement)
2. Operations & Production
3. Outbound Logistics (Warehousing, Despatch & Delivery)
4. Sales and Marketing
5. Services


text:
Kisah Abahku Babatis Ampat
Tabalujur malam Jumahat, pukul sambilan hujan garimis, awak dingin-dingin. Si Palui wan bininya sudah basiap-siap handak guringan. Anaknya nang bungsu, si Aluh Kacil guring sakalambu wan kakanya di ruang subalah.
“Byaaar….pet!!” bakajutan lampu pajah, lalu kadap sarumahan. Palui wan bininya kulir bangun manyalakan lampu templuk.
“Bah….ini maka-am, ngalih banar!” ujar Palui gagarunum mambisiki nang bini.
“Napa ngalihnya?” sahut nang bini bagamat.
“Mun bakadap ngini, kada sip ading ai. Aku kada kawa malihat apa-apa lagi, kadap nah,” ujar Palui, sambil manggagap, mahahar ka atas ka bawah.
“Kada ngalih abahnya-ai. Ibaratnya, kalu kita handak manyuap. Biar bakadap, kada cagar ta ka mata,” ujar nang bini manggurui.
“Nah, ia kalo!” ujar nang bini babisik. Kaduanya takurihing, walau pun kaduannya kada malihat lihum bakadap itu, tapi cukup dirasa romantis.
Lagi asyik-asyiknya bakadap itu, tiba-tiba si Aluh Kacil manangis di kamar subalah mancari abah wan umanya.
“Baaaah….u bah, pian di mana, bah? Mama di mana bah?” Si Aluh Kacil batakun sambil manangis.
“Kami di sini, nak ai!” sahut bini Palui garigitan. Palui damintu jua, gagarunum kaciwa karena pesawatnya hanyar tek-ap, tapaksa akan mandarat kambali.
“Ulun kada wani bahai, Ulun umpat pian haja” ujar Aluh Kacil nang sudah ada di muka ranjang Palui. Biar bahahar bakadap anak itu kawa haja manyalusuri kaguringan abah umanya. Kalambu disingkapnya dan si Aluh Kacil tajapai batis.
“Ini batis siapa, bah?”
“Ini batisku, nak ai” jawab Palui galianan dijapai Aluh Kacil.
“Ini pang batis siapa, bah?”
“Batisku jua, nak ai”
“Nang ini pang, dua batis lagi, siapa ampunnya?”
Lantaran rasa digaritiki, Palui tasalah jawab “Ya, batis abah jua, nakkai!”
“Umayaaah ……ee…..ee…. abahku babatis ampat….kaya sapi….ee…..si Aluh manangis pulang.
Bini Palui kabingungan, sambil bakadap basasimpun tapih manapih, umpat basuara, mahibur anaknya.
“Anakku sayang! Abah ikam tasalah sambat. Nang dua tadi adalah batis mama, cuma andaknya batatai batis abah ikam. Abah ikam tatap babatis dua.”
Lantaran tangis si Aluh nyaring wan kuciaknya, maka tabangun kakanya, takajut wan tumbur sarumahan.
Tabalujur …..byaaar …lampu listrik menyala dan saisi rumah itu tarang bandarang. Suasana tanang kambali, jam manunjukkan pukul sapuluh liwat.
“Ayo…..siapa handak guring-guring, atawa handak manonton tipi. Aku handak bakamih!” ujar Palui nang diiringi bininya ka dapur.


text:
- Sunan Ampel @ Raden Rahmat @ Sayyid Ahmad Rahmatillah bin
- Maulana Malik Ibrahim @ Ibrahim Asmoro bin
- Syekh Jumadil Qubro@ Jamaluddin Akbar Khan bin
- Ahmad Jalaludin Khan bin
- Abdullah Khan bin
- Abdul Malik Al-Muhajir (Nasrabad,India) bin
- Alawi Ammil Faqih (Hadhramaut) bin
- Muhammad Sohib Mirbath(Hadhramaut)
- Ali Kholi’ Qosam bin
- Alawi Ats-Tsani bin
- Muhammad Sohibus Saumi’ah bin
- Alawi Awwal bin
- Ubaidullah bin
- Ahmad al-Muhajir bin
- Isa Ar-Rumi bin
- Muhammad An-Naqib bin
- Ali Uraaidhi bin
- Ja’farash-shadiq bin
- Muhammad al-Baqirbin
- Ali Zainal Abidin bin
- Imam husain bin
- Ali bin Abi Thalib danFatimah az-Zuhra bin Muhammad SAW
HomeSunan Ampel atau Raden Rahmat
Sunan Ampel atau Raden Rahmat
0 komentar
Sunan Ampel pada masa kecilnya bernama Raden Rahmat, dan diperkirakan lahir pada tahun 1401 di Champa. Ada dua pendapat mengenai lokasi Champa ini. Encyclopedia Van Nederlandesh Indie mengatakan bahwa Champa adalah satu negeri kecil yang terletak di Kamboja. Pendapat lain, bahwa Champa terletak di Aceh yang kini bernama Jeumpa. Menurut beberapa riwayat, orangtua Sunan Ampel adalah Ibrahim Asmarakandi yang berasal dari Champa dan menjadi raja di sana.
Ibrahim Asmarakandi disebut juga sebagai Maulana Malik Ibrahim. Ia dan adiknya, Maulana Ishaq adalah anak dari Syekh Jumadil Qubro. Ketiganya berasal dari Samarkand, Uzbekistan, Asia Tengah.
Syekh Jumadil Qubro, dan kedua anaknya, Maulana Malik Ibrahim dan Maulana Ishak bersama sama datang ke pulau Jawa. Setelah itu mereka berpisah, Syekh Jumadil Qubro tetap di pulau Jawa, Maulana Malik Ibrahim ke Champa, Vietnam Selatan, dan adiknya Maulana Ishak mengislamkan Samudra Pasai.
Di Kerajaan Champa, Maulana Malik Ibrahim berhasil mengislamkan Raja Champa, yang akhirnya merubah Kerajaan Champa menjadi Kerajaan Islam. Akhirnya dia dijodohkan dengan putri Champa, dan lahirlah Raden Rahmat. Di kemudian hari Maulana Malik Ibrahim hijrah ke Pulau Jawa tanpa diikuti keluarganya.
Sunan Ampel datang ke pulau Jawa pada tahun 1443, untuk menemui bibinya, Dwarawati. Dwarawati adalah seorang putri Champa yang menikah dengan raja Majapahit yang bernama Prabu Kertawijaya.
Sunan Ampel menikah dengan Nyai Ageng Manila, putri seorang adipati di Tuban yang bernama Arya Teja. Mereka dikaruniai 4 orang anak, yaitu: Putri Nyai Ageng Maloka, Maulana Makdum Ibrahim (Sunan Bonang), Syarifuddin (Sunan Derajat) danSyarifah, yang merupakan ibu dari Sunan Kudus.
Pada tahun 1479, Sunan Ampel mendirikan Mesjid Agung Demak.
Sunan Ampel diperkirakan wafat pada tahun 1481 di Demak dan dimakamkan di sebelah barat Masjid Ampel, Surabaya.


text:
Sultan Muhammad Tsafiuddin II dan permaisurinya Ratu Anom Kusumaningrat dikaruniai tujuh orang anak, masing-masing Raden Ahmad Agus Pangeran Adipati Putra Mahkota Datuk Iyan, Raden Sandi Brajaningrat, Raden Abubakar, Raden Mahmud, Raden Muhammad Ramang, Raden Sandut, Raden Muhammad Tayeb Pangeran Bendahara Seri Maharaja. Dengan selirnya Encik Nauyah Mas Nyemas dikaruniai tujuh anak masing-masing Raden Muhammad Ariadinigrat Pangeran Paku Negara sebagai wakil sultan dengan gelar Sultan Muhammad Ali Tsafiuddin II, Uray Muhammad Noh, Uray Muhammad Masjid, Uray Muhammad Sani, Raden Jumantan, Raden Mutiara dan Raden Wildan.
Setelah putra tertua Raden Ahmad Agus dewasa maka diangkat menjadi putra mahkota dengan gelar Pangeran Adipati. Pangeran Adipati sangat terkenal dengan sifatnya yang keras dan sangat membenci kolonial Belanda. Tetapi ia tidak berusia panjang, mangkat pada 1916. Pangeran Adipati mempunyai seorang permaisuri bernama Utin Putri dari Kerajaan Mempawah dan beberapa orang selir Dang Fatimah, Encik Nisbah dan Dang Banun. Dengan permaisurinya dikaruniai empat orang anak yaitu Raden Asyura bersuami Raden Muhammad Yusuf Kusuma Putera putra dari Pangeran Bendahara Muhammad Tayeb, Raden Muhammad Mulia Ibrahim putra mahkota Pangeran Ratu Nata Wijaya kemudian sebagai sultan dengan gelar Sultan Muhammad Mulia Ibrahim Tsafiuddin beristrikan Ratu Mahrum putri Pangeran Bendahara Muhammad Tayeb,
Raden Halijah Ratu Sintang bersuami Raden Abdul Bachri Danu Perdana Panembahan Sintang, Raden Zainal beristri Siti Zahrah. Dengan selirnya Dang Fatimah dikaruniai tiga anak yaitu Raden Bujang Tauran Raden Anom beristri Uray Aisyah, Raden Rajimah Taktin bersuami Raden Yakub Adiwijaya putra Pangeran Ratu Nangkon dan Raden Ismail beristri Uray Ainiah putri Uray Abdurrahman. Dengan selirnya Encik Nisbah putri Abdullah mempunyai dua anak yaitu Raden Muhammad Bungok dan Raden Hasnah Raden Panji Kusuma Pangeran Laksamana beristri Uray Fatimah putri Raden Muhammadan.
Setelah putra mahkota Pangeran Adipati Ahmad mangkat maka Sultan Muhammad Tsafiuddin II mengangkat putra Pangeran Adipati yaitu Raden Muhammad Mulia Ibrahim sebagai putra mahkota dengan gelar Pangeran Ratu Nata Wijaya.
Karena Pangeran Ratu Nata Wijaya saat ayahnya mangkat masih kecil, maka untuk menggantikannya diangkatlah putranya dari selir yang bernama Raden Muhammad Ariadiningrat sebagai wakil sultan yang memerintah Sambas dengan gelar Sultan Muhammad Ali Tsafiuddin II pada 4 Desember 1922 dan Raden Muhammad Tayeb diangkat sebagai Pangeran Bendahara Seri Maharaja.
Sultan Muhammad Tsafiuddin diangkat sebagai Yang Dipertuan. Dua tahun berselang setelah pengangkatan Raden Muhammad Ariadiningrat sebagai Wakil Sultan, pada 12 September 1924 Yang Dipertuan Sultan Muhammad Tsafiuddin II mangkat dalam usia 83 tahun.
Dua tahun kemudian setelah Yang Dipertuan Sultan Muhammad Tsafiuddin II mangkat pada 9 Oktober 1926 Sultan Muhammad Ali Tsafiuddin II pun mangkat. Setelah mangkatnya Wakil Sultan Muhammad Ali Tsafiuddin II, pemerintahan Kesultanan Sambas diwakili Wazir Sultan yang disebut Bestuur Commisi yang terdiri dari Controleur van Sambas Stupff sebagai ketua, Pangeran Bendahara Seri Maharaja Muhammad Tayeb, Pangeran Laksamana Muhammadan dan Demang van Sambas Raden Tachmid Pandji Anom sebagai anggota, sedangkan penasehatnya Maharaja Imam Kesultanan Sambas Haji Muhammad Basiuni Imran.
Setelah putra mahkota Pangeran Ratu Nata Wijaya dewasa, maka diangkat menjadi Sultan Sambas dengan gelar Sultan Muhammad Mulia Ibrahim Tsafiuddin pada 2 Mei 1931. Memerintah Kesultanan Sambas dengan arif bijaksana. Pada masa pemerintahannya kolonial Belanda sudah lama ikut campur dalam segala urusan pemerintahan Kesultanan Sambas. Sultan Muhammad Mulia Ibrahim Tsafiuddin merupakan salah seorang korban pembantaian massal fasis militer Jepang di Kalimantan Barat. Nasib tragis demikian dialami pula oleh sebagian besar kerabat Kesultanan Sambas lainnya, termasuk Pangeran Bendahara Seri Maharaja Muhammad Tayeb.
Wafatnya Sultan Muhammad Mulia Ibrahim Tsafiuddin pada 1943, waktu itu putra mahkota masih berusia sekitar 12 tahun, oleh rezim fasis militer Jepang diangkatlah Raden Muhammad Taufik sebagai putra mahkota dengan gelar Pangeran Ratu. Kemudian untuk melaksanakan tugas pemerintahan, fasis militer Jepang pada 25 Maret 1945 sampai 18 Oktober 1945 membentuk Majelis Kesultanan (Zitirijo Hiyogi Kai) terdiri dari Kenkanrikan di Singkawang sebagai penasehat, Demang Sambas Raden Muhammad Siradj sebagai ketua dan anggota terdiri dari Raden Ismail dan Raden Hasnan.
Setelah Jepang menyerah, di Kalimantan Barat, Belanda melalui perantara Sultan Hamid II pada 20 Februari 1946 membentuk dan melantik Majelis Kesultanan Sambas dengan nama Bestuur Commisi terdiri dari Raden Muchsin Pandji Anom Pangeran Temenggung Jaya Kusuma sebagai ketua, Raden Hasnan Pandji Kusuma Pangeran Laksamana sebagai wakil ketua dan Uray Nurdin Pangeran Paku Negara sebagai anggota dengan penasehat Haji Muhammad Basiuni Imran Maharaja Imam Kesultanan Sambas. Dengan pengakuan kedaulatan Republik Indonesia 1949, Bestuur Commisi melebur ke dalam pemerintahan Swapraja diketuai RM Soetoro dengan Bupati R Hoesni berkedudukan di Singkawang.
Pangeran Ratu Muhammad Taufiq beristri Uray Latifah putri Pangeran Laksamana Hasnan Pandji Kusuma dikaruniai dua orang anak, masing-masing Raden Dewi Kencana dan Raden Winata Kusuma digelar Pangeran Ratu. Pangeran Ratu Muhammad Taufiq wafat 3 Juni 1984. Sampai 2000 Istana Alwatzikhoebillah baru mempunyai seorang putra mahkota kembali dengan digelarnya Raden Winata Kusuma menjadi Pangeran Ratu. Raden Winata Kusuma dinobatkan menjadi putra mahkota dengan gelar Pangeran Ratu pada Sabtu 15 Juli 2000. Penggelaran itu dimaksudkan dalam rangka menyambung kebiasaan adat istiadat yang terputus dan sebagai khazanah budaya yang patut dilestarikan, dipertahankan dan dikembangkan lebih lanjut.
Hampir delapan tahun memangku tradisi sebagai Pangeran Ratu Kesultanan Sambas, H Raden Winata Kusuma (lahir 25 September 1965) pada Jumat 1 Februari 2008 mangkat di Jakarta. Selanjutnya meneruskan tradisi pewarisan gelar Pangeran Ratu Kesultanan Sambas, dikukuhkan putra sulungnya, Raden Muhammad Farhan dalam usia 13 tahun. Sebagaimana pengukuhan Pangeran Ratu terdahulu, pengangkatan Raden Farhan ini pun merupakan upaya menyambung kebiasaan adat istiadat sebagai khazanah budaya yang patut dilestarikan, khususnya di lingkungan Kesultanan Melayu Sambas. Dan itu semua dalam rangka merajut kisah menenun sejarah Negeri Sambas Alwazikhubillah …
Muhammad Mulya Ibrahim Tsafiuddin Sultan Sambas Sultan Muhammad Tsafiuddin II dan permaisurinya Ratu Anom Kusumaningrat dikaruniai tujuh orang anak, masing-masing Raden Ahmad Agus Pangeran Adipati Putra Mahkota Datuk Iyan, Raden Sandi Brajaningrat, Raden Abubakar, Raden Mahmud, Raden Muhammad Ramang, Raden Sandut, Raden Muhammad Tayeb Pangeran Bendahara Seri Maharaja. Dengan selirnya Encik Nauyah Mas Nyemas dikaruniai tujuh anak masing-masing Raden Muhammad Ariadinigrat Pangeran Paku Negara sebagai wakil sultan dengan gelar Sultan Muhammad Ali Tsafiuddin II, Uray Muhammad Noh, Uray Muhammad Masjid, Uray Muhammad Sani, Raden Jumantan, Raden Mutiara dan Raden Wildan. Setelah putra tertua Raden Ahmad Agus dewasa maka diangkat menjadi putra mahkota dengan gelar Pangeran Adipati. Pangeran Adipati sangat terkenal dengan sifatnya yang keras dan sangat membenci kolonial Belanda.
Tetapi ia tidak berusia panjang, mangkat pada 1916. Pangeran Adipati mempunyai seorang permaisuri bernama Utin Putri dari Kerajaan Mempawah dan beberapa orang selir Dang Fatimah, Encik Nisbah dan Dang Banun. Dengan permaisurinya dikaruniai empat orang anak yaitu Raden Asyura bersuami Raden Muhammad Yusuf Kusuma Putera putra dari Pangeran Bendahara Muhammad Tayeb, Raden Muhammad Mulia Ibrahim putra mahkota Pangeran Ratu Nata Wijaya kemudian sebagai sultan dengan gelar Sultan Muhammad Mulia Ibrahim Tsafiuddin beristrikan Ratu Mahrum putri Pangeran Bendahara Muhammad Tayeb, Raden Halijah Ratu Sintang bersuami Raden Abdul Bachri Danu Perdana Panembahan Sintang, Raden Zainal beristri Siti Zahrah. Dengan selirnya Dang Fatimah dikaruniai tiga anak yaitu Raden Bujang Tauran Raden Anom beristri Uray Aisyah, Raden Rajimah Taktin bersuami Raden Yakub Adiwijaya putra Pangeran Ratu Nangkon dan Raden Ismail beristri Uray Ainiah putri Uray Abdurrahman. Dengan selirnya Encik Nisbah putri Abdullah mempunyai dua anak yaitu Raden Muhammad Bungok dan Raden Hasnah Raden Panji Kusuma Pangeran Laksamana beristri Uray Fatimah putri Raden Muhammadan.
Setelah putra mahkota Pangeran Adipati Ahmad mangkat maka Sultan Muhammad Tsafiuddin II mengangkat putra Pangeran Adipati yaitu Raden Muhammad Mulia Ibrahim sebagai putra mahkota dengan gelar Pangeran Ratu Nata Wijaya. Karena Pangeran Ratu Nata Wijaya saat ayahnya mangkat masih kecil, maka untuk menggantikannya diangkatlah putranya dari selir yang bernama Raden Muhammad Ariadiningrat sebagai wakil sultan yang memerintah Sambas dengan gelar Sultan Muhammad Ali Tsafiuddin II pada 4 Desember 1922 dan Raden Muhammad Tayeb diangkat sebagai Pangeran Bendahara Seri Maharaja. Sultan Muhammad Tsafiuddin diangkat sebagai Yang Dipertuan.
Dua tahun berselang setelah pengangkatan Raden Muhammad Ariadiningrat sebagai Wakil Sultan, pada 12 September 1924 Yang Dipertuan Sultan Muhammad Tsafiuddin II mangkat dalam usia 83 tahun. Dua tahun kemudian setelah Yang Dipertuan Sultan Muhammad Tsafiuddin II mangkat pada 9 Oktober 1926 Sultan Muhammad Ali Tsafiuddin II pun mangkat. Setelah mangkatnya Wakil Sultan Muhammad Ali Tsafiuddin II, pemerintahan Kesultanan Sambas diwakili Wazir Sultan yang disebut Bestuur Commisi yang terdiri dari Controleur van Sambas Stupff sebagai ketua, Pangeran Bendahara Seri Maharaja Muhammad Tayeb, Pangeran Laksamana Muhammadan dan Demang van Sambas Raden Tachmid Pandji Anom sebagai anggota, sedangkan penasehatnya Maharaja Imam Kesultanan Sambas Haji Muhammad Basiuni Imran. Setelah putra mahkota Pangeran Ratu Nata Wijaya dewasa, maka diangkat menjadi Sultan Sambas dengan gelar Sultan Muhammad Mulia Ibrahim Tsafiuddin pada 2 Mei 1931. Memerintah Kesultanan Sambas dengan arif bijaksana.
Pada masa pemerintahannya kolonial Belanda sudah lama ikut campur dalam segala urusan pemerintahan Kesultanan Sambas. Sultan Muhammad Mulia Ibrahim Tsafiuddin merupakan salah seorang korban pembantaian massal fasis militer Jepang di Kalimantan Barat. Nasib tragis demikian dialami pula oleh sebagian besar kerabat Kesultanan Sambas lainnya, termasuk Pangeran Bendahara Seri Maharaja Muhammad Tayeb. Wafatnya Sultan Muhammad Mulia Ibrahim Tsafiuddin pada 1943, waktu itu putra mahkota masih berusia sekitar 12 tahun, oleh rezim fasis militer Jepang diangkatlah Raden Muhammad Taufik sebagai putra mahkota dengan gelar Pangeran Ratu. Kemudian untuk melaksanakan tugas pemerintahan, fasis militer Jepang pada 25 Maret 1945 sampai 18 Oktober 1945 membentuk Majelis Kesultanan (Zitirijo Hiyogi Kai) terdiri dari Kenkanrikan di Singkawang sebagai penasehat, Demang Sambas Raden Muhammad Siradj sebagai ketua dan anggota terdiri dari Raden Ismail dan Raden Hasnan.
Setelah Jepang menyerah, di Kalimantan Barat, Belanda melalui perantara Sultan Hamid II pada 20 Februari 1946 membentuk dan melantik Majelis Kesultanan Sambas dengan nama Bestuur Commisi terdiri dari Raden Muchsin Pandji Anom Pangeran Temenggung Jaya Kusuma sebagai ketua, Raden Hasnan Pandji Kusuma Pangeran Laksamana sebagai wakil ketua dan Uray Nurdin Pangeran Paku Negara sebagai anggota dengan penasehat Haji Muhammad Basiuni Imran Maharaja Imam Kesultanan Sambas. Dengan pengakuan kedaulatan Republik Indonesia 1949, Bestuur Commisi melebur ke dalam pemerintahan Swapraja diketuai RM Soetoro dengan Bupati R Hoesni berkedudukan di Singkawang. Pangeran Ratu Muhammad Taufiq beristri Uray Latifah putri Pangeran Laksamana Hasnan Pandji Kusuma dikaruniai dua orang anak, masing-masing Raden Dewi Kencana dan Raden Winata Kusuma digelar Pangeran Ratu. Pangeran Ratu Muhammad Taufiq wafat 3 Juni 1984.
Sampai 2000 Istana Alwatzikhoebillah baru mempunyai seorang putra mahkota kembali dengan digelarnya Raden Winata Kusuma menjadi Pangeran Ratu. Raden Winata Kusuma dinobatkan menjadi putra mahkota dengan gelar Pangeran Ratu pada Sabtu 15 Juli 2000. Penggelaran itu dimaksudkan dalam rangka menyambung kebiasaan adat istiadat yang terputus dan sebagai khazanah budaya yang patut dilestarikan, dipertahankan dan dikembangkan lebih lanjut. Hampir delapan tahun memangku tradisi sebagai Pangeran Ratu Kesultanan Sambas, H Raden Winata Kusuma (lahir 25 September 1965) pada Jumat 1 Februari 2008 mangkat di Jakarta.
Selanjutnya meneruskan tradisi pewarisan gelar Pangeran Ratu Kesultanan Sambas, dikukuhkan putra sulungnya, Raden Muhammad Farhan dalam usia 13 tahun. Sebagaimana pengukuhan Pangeran Ratu terdahulu, pengangkatan Raden Farhan ini pun merupakan upaya menyambung kebiasaan adat istiadat sebagai khazanah budaya yang patut dilestarikan, khususnya di lingkungan Kesultanan Melayu Sambas. Dan itu semua dalam rangka merajut kisah menurut sejarah Negeri Sambas Alwazikhubillah …
Posted By Kisah Teladan Islami
http://


text:
TLP / SMS :
085 693 195 196
0812 8296 8806
085 693 195 196
Whatsapp :
085 693 195 196
Pin BB :
D2C3B5F9
Email :
nasikinmakin@gmail.com
Jual Sajadah Empuk
bahan nya sama seperti kasur palembang.( kain satin berkualitas - warna lebih cerah kombinasi kain songket ) bisa di bilang ini kasur palembang kecil. nyaman dan empuk.
+ tas sajadah nya {jadi simple untuk dibawa-bawa}
ukuran : P = 110 cm L = 60 cm B = 2 kg
tebal dan kualitas dijamin.
Cocok untuk segala usia (terutama yang sudah lansia). cocok sebagai kado/hadiah , parcel eid fitri dan souvenir tuk keluarga besan.. dll
ALL COLOR ready to delivered. PO max 3 hr
Jual sajadah rebal empuk , Beli sajadah rebal empuk , Toko online sajadah rebal empuk , Cara Order sajadah rebal empuk , Distributor sajadah rebal empuk , Pesan sajadah rebal empuk , Supplier sajadah rebal empuk , Grosir sajadah rebal empuk , promo sajadah rebal empuk , Agen sajadah rebal empuk , Harga Grosir sajadah rebal empuk , Cara Penggunaan sajadah rebal empuk , Jual Harga Grosir sajadah rebal empuk , cari sajadah rebal empuk , produsen sajadah rebal empuk , produksi sajadah rebal empuk , pembuat sajadah rebal empuk , Pusat sajadah rebal empuk , suplier sajadah rebal empuk , Pengrajin sajadah rebal empuk , Pusat Grosir sajadah rebal empuk
sajadah rebal empuk Berkualitas, sajadah rebal empuk Terjangkau, sajadah rebal empuk Murah, sajadah rebal empuk original, sajadah rebal empuk Asli, sajadah rebal empuk Terpercaya, sajadah rebal empuk Ori, sajadah rebal empuk termurah, sajadah rebal empuk terdekat, sajadah rebal empuk 2015, sajadah rebal empuk 2016
sajadah rebal empuk di Jakarta Timur, sajadah rebal empuk di Bekasi Selatan, sajadah rebal empuk di Bekasi Utara, sajadah rebal empuk di Bekasi Timur, sajadah rebal empuk di Tangerang, sajadah rebal empuk di Depok, sajadah rebal empuk di Bogor, sajadah rebal empuk di Karawang, sajadah rebal empuk di Jakarta Selatan, sajadah rebal empuk di Jakarta Pusat, sajadah rebal empuk di Jakarta Utara, sajadah rebal empuk di Jakarta Barat, sajadah rebal empuk di Lampung, sajadah rebal empuk di Palembang, sajadah rebal empuk di Batam, sajadah rebal empuk di pekanbaru, sajadah rebal empuk di Padang, sajadah rebal empuk di Tanjung Pinang, sajadah rebal empuk di Pangkal Pinang, sajadah rebal empuk di Serang, sajadah rebal empuk di Cianjur, sajadah rebal empuk di Karawang, sajadah rebal empuk di Purwakarta, sajadah rebal empuk di Subang, sajadah rebal empuk di Sumedang, sajadah rebal empuk di Tasikmalaya, sajadah rebal empuk di Majalengka, sajadah rebal empuk di Ciamis, sajadah rebal empuk di Banjar, sajadah rebal empuk di Cirebon, sajadah rebal empuk di Garut, sajadah rebal empuk di Cimahi, sajadah rebal empuk di Karawang, sajadah rebal empuk di Serang, sajadah rebal empuk di Pandeglang, sajadah rebal empuk di Cilegon, sajadah rebal empuk di Lebak, sajadah rebal empuk di Tangerang Selatan, sajadah rebal empuk di Yogyakarta, sajadah rebal empuk di Makassar, sajadah rebal empuk di Balikpapan, sajadah rebal empuk di Samarinda, sajadah rebal empuk di Palangkaraya, sajadah rebal empuk di Gorontalo, sajadah rebal empuk di Tarakan, sajadah rebal empuk di Jambi, sajadah rebal empuk di Banda Aceh, sajadah rebal empuk di Denpasar, sajadah rebal empuk di Kupang, sajadah rebal empuk di Mataram, sajadah rebal empuk di Ambon, sajadah rebal empuk di Tanjung Selor, sajadah rebal empuk di Pontianak, sajadah rebal empuk di Manado, sajadah rebal empuk di Palu, sajadah rebal empuk di Kendari, sajadah rebal empuk di Mamuju, sajadah rebal empuk di Sofifi, sajadah rebal empuk di jayapura, sajadah rebal empuk di Manokwari, sajadah rebal empuk di Brebes, sajadah rebal empuk di kebumen, sajadah rebal empuk di Pekalongan, sajadah rebal empuk di Tegal, sajadah rebal empuk di Purwokerto, sajadah rebal empuk di Klaten, sajadah rebal empuk di Solo, sajadah rebal empuk di Purworejo, sajadah rebal empuk di magelang, sajadah rebal empuk di Sleman, sajadah rebal empuk di Grobogan, sajadah rebal empuk di Karanganyar, sajadah rebal empuk di Kutoarjo, sajadah rebal empuk di Batang, sajadah rebal empuk di Banyumas, sajadah rebal empuk di Blora, sajadah rebal empuk di Cilacap, sajadah rebal empuk di Boyolali, sajadah rebal empuk di Demak, sajadah rebal empuk di Jepara, sajadah rebal empuk di Kendal, sajadah rebal empuk di Kudus, sajadah rebal empuk di Pati, sajadah rebal empuk di Pemalang, sajadah rebal empuk di Purbalingga, sajadah rebal empuk di Sragen, sajadah rebal empuk di Sukoharjo, sajadah rebal empuk di Temanggung, sajadah rebal empuk di Wonogiri, sajadah rebal empuk di Wonosobo, sajadah rebal empuk di Salatiga, sajadah rebal empuk di Surakarta, sajadah rebal empuk di Cepu, sajadah rebal empuk di Ngawi, sajadah rebal empuk di Magetan, sajadah rebal empuk di Madiun, sajadah rebal empuk di Ponorogo, sajadah rebal empuk di Pacitan, sajadah rebal empuk di Trenggalek, sajadah rebal empuk di Tulungagung, sajadah rebal empuk di Blitar, sajadah rebal empuk di Kediri, sajadah rebal empuk di Kertosono, sajadah rebal empuk di Jombang, sajadah rebal empuk di Mojokerto, sajadah rebal empuk di Pasuruan, sajadah rebal empuk di Sidoarjo, sajadah rebal empuk di Probolinggo, sajadah rebal empuk di Lumajang, sajadah rebal empuk di Situbondo, sajadah rebal empuk di Banyuwangi, sajadah rebal empuk di Jember, sajadah rebal empuk di Kota Malang, sajadah rebal empuk di Kabupaten, sajadah rebal empuk di Tuban, sajadah rebal empuk di Lamongan, sajadah rebal empuk di Bondowoso, sajadah rebal empuk di Gresik, sajadah rebal empuk di Bojonegoro, sajadah rebal empuk di Bengkulu, sajadah rebal empuk di Musi banyuasin, sajadah rebal empuk di Medan, sajadah rebal empuk di Cikarang, sajadah rebal empuk di Bekasi, sajadah rebal empuk di Cengkareng, sajadah rebal empuk di Jakarta, sajadah rebal empuk di Tanah Abang, sajadah rebal empuk di Kalimantan, sajadah rebal empuk di papua, sajadah rebal empuk di semarang, sajadah rebal empuk di banten, sajadah rebal empuk di bandar lampung


text:
Kisah Palui: Kadada Lawannya
WAYAH musim kamarau, gawian pahumaan kadada dan banih di kindai parak habis, Palui tapaksa bajujual nang ada. Di antaranya manjuali hayam haraguannya karna sudah ganalan.
Kamarian samalam, Tulamak umpat manukari hayam parinduannya, sadangkan Garbus umpat jua manukari hayam jagaunya.
Kanapa maka ikam katuju manukari hayam jagaunya Bus? ujar Tulamak.
Hayam jagau ini gasan mudal, kada gasan dimakan, sahut Garbus.
Sama haja aku manukari hayam parinduan ini gasan mudal jua. Hayam parinduan ini kulakiakan, bahintalu lalu hintalunya mamacah maka aku cagar banyak baisian hayam, ujar Tulamak himung.
Sama haja hayam jagauku ini gasan mudal jua, kubawa gasan basaung, bataruhan dan pasti manang. Nah, duit kamanangan itu kawa kutukarakan sapida mutur lalu sapida muturnya gasan maujek.
Apalagi hayam jagauku ini paharatnya pambintihan wan kada kawa malihat hayam bini langsung haja manyasahi dan mengawini,” ujar Palui.
“Hayam jagau ini paharatan naik bujang, rangsang banar dan di wadahnya kadada lawannya.”
Artinya, harat banar, ujar Garbus sama himungnya wan Tulamak.
Isuk imbah Garbus wan Tulamak bahaharatan hayamnya gasan mudal usaha, Garbus mahalunyur mandatangi Palui. Ada apa Bus maka pina bakakajutan datang? Kaya apa hayam jagau samalam, harat kalu? ujar Palui.
Harat napanya? Sudah kucuba handak kusaung wan hayam jagau Tuhabuk, tapi nyatanya balum dilapas dihadapakan sudah pina kakalapak handak bukah, ujar Garbus pina sarik.
Hayam jagau saungan itu sabalum disaung harus dibanyun-banyun, dipusuti, dicium-cium jambul babalungannya, ujar Palui manasihati.
“Sudah jua kucuba macam-macam, dua talu kali napa nang ikam sambat itu, tatap haja hayam gajauku pina keok handak bukah katakutanan. Jadi kada bujur ucapan ikam samalam nang mamadahakan bahwa hayam jagau ini kadada lawannya.”
“Nyatanya, pina katakutanan sabalum babintih. Kalu bujur-bujur hayam jagau saungan, sabalum dilapas basaung sudah pina mamburangsan. Ikam pangaramput banar Lui ai,” ujar Garbus handak mambulikakan hayamnya.
Kalu barang sudah sama-sama ba-akad jual beli, kada kawa dibulikakan lagi, ujar Palui.
“Ikam kada mandangarkah ucapanku samalam bahwa hayam jagauku itu di sakuliling rumahku ini sama sakali kadada lawannya, karna di sini kadada hayam jagaunya, nang ada samunyaan hayam
bini, apalagi rumahku ini manununggal di pahumaan jadi sama sakali kadada lawannya.”
“Jadi ikam nang salah dangar. Hayam jagauku itu kadada lawannya kada ba-arti mangalahakan jagau-jagau lainnya, ujar Palui manjalasakan.”
Ooo ... kaya itukah Lui, kalu kaya itu isuk kusumbalih haja gasan basalamatan, ujar Garbus kakalahan karna tasalah tafsir sual kadada lawannya itu. (rep)
Source: BPost
Share this Article on :
Label: Kisah Palui


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 4/5
based on 264 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna nritham in malayalam language
Warfarin warfarin lexapro 10 mg for sale
arjuna nritham in malayalam language Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps arjuna nritham in malayalam language warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin cheap viagra sale online
Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna nritham in malayalam language warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps should metformin be taken in the morning or evening
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna nritham in malayalam language Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna nritham in malayalam language warfarin. Warfarin warfarin citalopram hbr 40 mg and pregnancy
warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna nritham in malayalam language Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin felodipine side effects uk yahoo
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna nritham in malayalam language warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps there generic lipitor now
arjuna nritham in malayalam language Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps arjuna nritham in malayalam language warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna nritham in malayalam language


text:
Weather in Khanu WoralaksaburiNon Thai Sakon Nakhon Roi Et Kamphaeng Phet Dok Kham Tai Nakhon Sawan Chai Badan Non Sung Phimai Khao Wong Thoen Kuchinarai Muang Phônsavan Phayakkhaphum Phisai
Weather in Phayakkhaphum PhisaiLouangphabang Chiang Kham Phayao Waeng Lat Yao Phayuha Khiri Nakhon Ratchasima Kaset Wisai Tak Ban Selaphum Amphoe Sikhiu Sung Noen
Loei (Thai: เลย; pronounced [lɤ̄ːj]) is a town (thesaban mueang) in the north-east of Thailand. In 2005, it had a population of 22,677. Loei covers the whole tambon Kut Pong of Mueang Loei district.
Loei is the capital of the Loei Province.


text:
Kamis, 07 Juni 2012
Kain Batik - 852
Kain batik lawas banyumasan ukuran 107 x 248 cm, kondisi terdapat beberapa lubang geget dan sobekan diujung kain
SOLDOUT / TERJUAL
Kain Batik - 851
Kain batik lawas ukuran 107 x 248 cm. kondis terdapat 2 lubang geget sejarum, selebihnya mulus
SOLDOUT / TERJUAL
Kain Batik - 850
Kain batik lawas motif Rifa'iyah, ukuran 107 x 235 cm., kondisi terdapat beberapa lubang geget dan terapat sobekan sepanjang 7.5 cm dibawah kain
SOLDOUT / TERJUAL
Kain Batik - 849
Kain Batik - 848
Langganan: Entri (Atom)


text:
Daerah Banjar
Daerah Banjar adalah satuan kenegaraaan yanag menjadi bagian Republik Indonesia Serikat (Stb. 1948 Nomor 14). Berdasarkan Konferensi Meja Bundar (KMB), Konferensi Malino dan Konferensi Denpasar, Kalimantan terdiri atas beberapa Daerah Bagian[2] yang berstatus sama dengan Republik Indonesia. Daerah Banjar dengan ibukotanya Banjarmasin (Kotapradja Banjarmasin termasuk ke dalam Daerah Banjar, meskipun demikian Daerah Banjar tidak boleh mencampuri hak-hak dan kewajiban rumah-tangga Kotapradja Banjarmasin dalam daerahnya sendiri). Dasar formal yang dipakai untuk mendirikan daerah tersebut adalah Staatblad 1946 No. 17.[3][4]
Wilayahnya meliputi 2/3 Kalimantan Selatan saat ini atau bekas wilayah beberapa bekas afdeeling dari Residentie Zuider- en Oosterafdeeling van Borneo.[5]
Bendera Negara Banjar berwarna kuning di atas hitam dalam bicolour horisontal. (John McMeekin , 15 Januari 2011).* Bendera Banjar
Pangkat[sunting | sunting sumber]
Pangkat yang pernah digunakan dalam bekas wilayah negara Kesultanan Banjar di bawah pemerintahan Hindia Belanda dari yang tertinggi sampai yang dibawahnya.[6]
- Regent (dihapuskan tahun 1884)
- Temonggong
- Ronggo (dihapuskan 1905)
- Kiai dan Demang
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Indonesian States 1946-1950
- ^ Pada mulanya daerah-daerah bagian ini direncanakan membentuk Negara Borneo dengan ibukota Kotapradja Bandjarmasin
- ^ Pangeran Adjie Benni Syarief Fiermansyah Chaliluddin. "Masa Pemerintahan Republik Indonesia Serikat (RIS)". Diakses tanggal 12 april 2011.
- ^ (Inggris) (2007)"Federal Indonesia, 1949-1950". Digital Atlas of Indonesian History. Robert Cribb. Diakses tanggal 10 August 2011.
- ^ Saleh, Idwar; SEJARAH DAERAH TEMATIS Zaman Kebangkitan Nasional (1900-1942) di Kalimantan Selatan, Depdikbud, Jakarta, 1986.
- ^ Amir Hasan Kiai Bondan, Suluh sedjarah Kalimantan, Penerbit Fadjar, 1953


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 4/5
based on 313 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna mahendran hsbc private bank
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps manufacturer metformin hcl india
arjuna mahendran hsbc private bank warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna mahendran hsbc private bank Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps nitrofurantoin pregnancy safe
Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin arjuna mahendran hsbc private bank Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps actos generic medication cost
warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin arjuna mahendran hsbc private bank Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps arjuna mahendran hsbc private bank Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin ace hemmer ratio 25 mg benadryl
warfarin warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna mahendran hsbc private bank Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin apo metformin 500mg canada
warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna mahendran hsbc private bank Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps diltiazem 300 mg price
arjuna mahendran hsbc private bank warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna mahendran hsbc private bank Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin warfarin warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna mahendran hsbc private bank


text:
Senin, 06 April 2015
template kalender Hijriah 1437 06 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender masehi 2016, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender Hijriah 1437 04 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender masehi 2016, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender Hijriah 1437 03 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender masehi 2016, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
Template kalender Hijriah 1437 02 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender masehi 2016, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender Hijriah 1437 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender masehi 2016, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 19 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 18 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 17 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 16 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 15 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 14 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 13 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 11 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 09 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender kerja 2016 07 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 05 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 04 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 03 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 02 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
template kalender 2016 corel editable cdr ai psd pdf photoshop telah dilengkapi dengan hari libur, kalender jawa, kalender hijriah 1437, pasaran, pranotomongso dan kalender cina
Langganan: Entri (Atom)


text:
Komplek Candi Arjuna merupakan candi Hindu tertua di Indonesia yang terdapat di kawasana Dataran Tinggi Dieng Banjarnegara Jawa Tengah.
Kelompok Candi ini terdiri dari lima candi tersusun dua deret, deret sebelah timur terdiri dari empat bangunan candi yang semuanya menghadap ke barat yaitu Candi Arjuna, Candi Srikandi,Candi Puntadewa dan Candi Sembadra. Deret sebelah barat menghadap ke timur yaitu Candi Semar. Candi Arjuna diperkirakan dibangun pada tahun 809 M masing-masing memiliki ciri khas dan keindahan tersendiri. Pada Candi-candi ini digambarkan Dewa-dewa pendamping utama Agama Hindu yaitu Brahma, Siwa dan Wisnu.


text:
Pasar Terapung Muara Kuin ngini ada di atas Sungai Barito atau muara Sungai Kuin, Banjarmasin. Pasar ngini sudah ada mulai ratusan tahun wan masih ada sampai wayahini nang jadi ikon objek wisata di Kota Banjarmasin nang sudah dikenal diseluruh Indonesia sampai mancanegara.
Bahari pasar ngini jadi wadah urang bahurupan barang ja dari hasil kebun wan pertanian, tapi kalawasan seiring wan kemajuan zaman maka sistem ngitu mulai bekurang wan wayahini sudah pakai sistem tukar-jual pakai duit rupiah.
Di Pasar Terapung ngini selain menjual hasil perkebunan wan pertanian ada jua dagangan nang lainnya nangkaya iwak, makanan khas banjar nangkaya soto Banjar, nasi sop Banjar, wadai, pakaian wan nang lainnya. Bubuhan pedagang nang bajualan wan urang batatukar pakai jukung. Pasar ngini buka mulai habis subuh sampai jam tujuh baisukan.
Sabuting pemandangan rami disini kita kawa belanja sambil melihat matahari terbit nang memantulakan cahaya di sepanjang aliran sungai Barito wan anak-anak sungainya.
Macam-macam barang ditukar-jual di pasar terapung. Jukung-jukung banyak mambawa hasil perkebunan nangkaya sayur, buah sampai iwak ada di pasar terapung. Keistemewaan pasar terapung ngini adalah masih rancak ada bapanduk (barter) antar bubuhan pedagang nang bajukung.
Kada jukung haja nang maramiakan pasar terapung, ada jua klotok nang lewat di pasar terapung. Pasar terapung Muara Kuin sudah ada mulai 400 tahun nang lalu. Ngini menunjukakan budaya Urang Banjar nang parak wan sungai, sampai batatukar di atas banyu sudah ada mulai lawas.
Wayahini pasar terapung Kuin taancam punah baganti wan pasar darat. Biar kayaitu Pasar Terapung Kuin tetap kawa jadi tujuan wisata utama di Kalimantan.
Pasar Terapung Muara Kuin terletak di atas Sungai Barito atau muara Sungai Kuin, Banjarmasin. Pasar ini sudah ada sejak ratusan tahun dan masih ada hingga sekarang menjadi ikon objek wisata di Kota Banjarmasin yang sudah dikenal diseluruh Indonesia sampai mancanegara.
Dahulu pasar ini hanya jadi tempat masyarakat bertukar barang dari hasil kebun dan pertanian, namun lambat laut seiring dengan kemajuan zaman maka sistem itu mulai bekurang dan saat ini sudah menggunakan sistem jual-beli dengan mata uang rupiah.
Di Pasar Terapung ini selain menjual hasil perkebunan dan pertanian juga ada dagangan lainnya seperti ikan, makanan khas banjar seperti soto Banjar, nasi sop Banjar, kue, pakaian dan lain- lain. Para pedagang yang berjualan dan orang-orang yang membeli menggunakan perahu kecil yang biasa disebut jukung. Aktivitas di pasar ini yaitu setelah subuh hingga jam tujuh pagi.
Salah satu pemandangan menarik disini yaitu kita bisa belanja sambil melihat matahari terbit yang memantulakan cahaya di sepanjang aliran sungai Barito dan anak-anak sungainya.
Bermacam-macam barang dijual belikan di pasar terapung. Jukung-jukung membawa hasil perkebunan seperti sayur, buah hingga ikan tersedia di pasar terapung. Keistemewaan pasar terapung ini adalah masih banyak barter antar para pedagang yang menggunakan jukung.
Bukan hanya jukung yang meramiakan pasar terapung, ada juga klotok yang lewat di pasar terapung. Pasar terapung Muara Kuin sudah ada sejak 400 tahun yang lalu. Ini menunjukkan budaya Urang Banjar yang dekat dengan sungai, seperti jual beli di atas air sudah ada sejak lama.
Saat ini pasar terapung Kuin terancam punah berganti dengan pasar darat. Walau seperti itu Pasar Terapung Kuin tetap bisa menjadi tujuan wisata utama di Kalimantan.


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 4/5
based on 443 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna statue in bali being teased
Warfarin Arjuna 60 caps male hair loss accutane generic
arjuna statue in bali being teased warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin arjuna statue in bali being teased Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps delusional disorder treatment risperidone lawsuits
warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps arjuna statue in bali being teased Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin esomeprazole 40 mg pch winner
Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin arjuna warfarin arjuna statue in bali being teased warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps arjuna statue in bali being teased Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin semillas de amaranto donde comprar viagra
warfarin warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps arjuna statue in bali being teased Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin cialis generika sicher bestellen
Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna statue in bali being teased warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin antihistaminicos nombre commercial y generico do viagra
arjuna statue in bali being teased warfarin.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna statue in bali being teased warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna statue in bali being teased


text:
March 19, 2016admin
Mengenai Pancake Durian Super
dan Pancake Durian Reguler
Pancake Durian kami terdiri dari Pancake Durian Super dan Pancake Durian Reguler.
Perbedaannya adalah :
1. Box pancake durian super lebih besar, otomatis porsi duriannya lebih banyak.
2. Durian Medan di pancake durian Super lebih wangi, karena hanya menggunakan durian yang tingkat kematangannya maksimal yaitu pada saat musim panen Durian. Pancake durian reguler menggunakan durian Medan yang ada sepanjang tahun, dengan tingkat kematangan dan rasa sesuai musimnya.
3. Ada rasa sedikit pahit di pancake durian super, sedangkan pancake durian reguler hanya manis saja.
Baik Pancake Durian super maupun pancake durian reguler, keduanya selalu menggunakan durian Medan, sehingga mutu dan rasa selalu terjaga dengan standar rasa durian Medan.
Apabila ditanya “Mana yang lebih laku?” Selama ini penjualan kami difokuskan pada Pancake Durian Reguler, dan mayoritas reseller menjual pancake durian reguler. Sehingga dapur kami selalu membuat stok pancake durian reguler.
Pancake durian Super juga banyak peminatnya, namun kami tidak selalu ready stock. Selain kalah saing dengan pancake durian reguler, pancake durian super juga hanya ada selama musim panen durian Medan.
Dalam foto ini pancake durian super adalah yg box kiri dan tengah, sedangkan pancake durian reguler box yg paling kanan.
Pancake Durian Medan SUper dan Reguler
Featured Post
Uncategorized
No Comments


text:
Jakét
Jakét adalah baju luar nang panjangnya hinggan pinggang atawa pinggul, dipakai gasan menahan angin wan cuaca dingin. Bukaan jakét andakannya palih muka matan gulu ke bawah. Résléting, kima, atawa péndéng dipakai jadi alat membuka wan menutup bukaan jakét.
Béda lawan kaméja ataw blus nang diulah matan bahan nang tipis, jakét diulah matan kain kandal wan rancak tu dipasangi kain pelapis wan bahan penghangat di bagian dalamnya. Kada nang kaya kaméja atawa blus, jakét kada dipakai langsung kena kulimbit. Marga itu, jakét kada harus rancak-rancak ditapas. Ada jua jakét nang diulah matan bahan nang kada kaw ditapas.