text: 1Due andau hindai jete Andau Paska tuntang pesta Rote Je Dia Iragi. Kare imam kapala tuntang kare guru agama kanjerae manggau jalan mangat manawan Yesus suni-suni, tuntang mangat mampatei Ie. 2"Tapi ela itah mawie hong pesta," koan ewen, "basa kareh lembut karidu." 3Katika Yesus aton hong Betania, hong human Simon je bihin puji buah panyakit kulit je bakaike-ikeh, ije biti oloh bawi dumah manalih Ie. Ie mimbit ije kasa pualam basuang minyak harum je barega, inampa bara uhat taloh je harum. Katika Yesus metoh mondok kuman, oloh bawi te mamusit kasa te tuntang manata minyak harum te akan hunjun takolok Yesus. 4Pire-pire oloh je aton intu hete balalu balait tuntang hamauh sama arepe, "En gunae minyak harum te ihaka-kanan? 5Minyak te tau injual hapan rega labih bara telo ratus duit perak, tuntang duite tau inenga akan oloh je belom susah!" Maka ewen balait dengan oloh bawi te. 6Tapi Yesus hamauh, "Nduem ih ie! Mbuhen keton manyusah ie? Ie malalus taloh je bahalap tuntang inara akang-Ku. 7Oloh je belom susah harajur aton intu marak keton. Genep katika asal keton handak, keton tau mandohop ewen. Tapi Aku dia harajur hinje keton. 8Oloh bawi toh jari malalus taloh je tau ie mawie. Ie jari manatap Aku hapan minyak harum akan kubur-Ku helo bara katikae. 9Percaya ih! Hong hapus kalunen, hong kueh bewei Barita Bahalap ain Hatalla imbarita, maka gawin oloh bawi toh kareh inyarita kea kilau pangingat dengae." 10Balalu Yudas Iskariot, ije bara duewalas biti kare murid Yesus, haguet manalih kare imam kapala awie mado mandarhaka handak manyarah Yesus akan ewen. 11Ewen hanjak toto mahining auh tawaran te tuntang hajanji uka manenga duit akan Yudas. Maka Yudas manampara manggau katika je buah mangat mandarhaka mawi Yesus. 12Intu andau je solake hong Andau Pesta Rote Je Dia Iragi -- hong katika oloh manyambalih tabirin Paska -- kare murid Yesus misek dengae, "Intu kueh Bapa handak ikei manatap panginan Paska akan Bapa?" 13Maka Yesus manyoho due biti bara ewen, koae, "Lius akan lewu, intu hete ije biti oloh hatue aton mimbit ije kandi basuang danum, kareh hasondau dengan keton. Nuntut ih ie 14akan huma je inamee tuntang sanan akan Tempon huma te, 'Bapa Guru misek, hong kueh ekae Ie tuntang kare murid Ayue tau kuman panginan Paska.' 15Oloh te kareh maninjok akan keton ije kamar je hai. Kamar te jari iator, sukup dengan kare pakakas huange. Natap taloh handiai hete akan itah." 16Balalu due biti murid Yesus te haguet akan lewu. Hong hete ewen sondau uras hakabuah tumon taloh je insanan awi Yesus. Maka ewen balalu manatap panginan Paska. 17Hamalem te tinai, Yesus dumah dengan duewalas murid Ayue. 18Tuntang metoh ewen mondok kuman, Yesus hamauh, "Hining toh: ije biti bara marak keton, je metoh toh kuman hayak dengang-Ku kareh mandarhaka mawi Aku." 19Mahining auh te, kare murid Yesus manjadi kapehe ateie paham. Palus mije-mije ewen misek Yesus, "Batantu beken aku je koan Bapa te?" 20Yesus tombah, "Ie te ije biti bara duewalas keton toh, je kuman hinje piringe dengang-Ku. 21Punae Anak Olon kareh matei kilau je tarasurat huang Surat Barasih. Tapi calaka toto oloh je mandarhaka mawi Anak Olon te! Labih bahalap akan oloh te jaka ie dia puji inakan samasinde!" 22Katika ewen metoh kuman, Yesus manduan rote tuntang manarimakasih intu Hatalla. Limbah te Ie mangiwak rote te hapan lengen Aie, palus manengae akan kare murid Ayue sambil hamauh, "Duan tuntang kinan, jetoh biting-Ku." 23Limbah te Ie manduan ije cangkir anggor. Ie balakudoa manarimakasih akan Hatalla, palus manenga cangkir te akan kare murid Ayue. Limbah te ewen uras mihop anggor te. 24Limbah te Yesus hamauh, "Jetoh dahang-Ku je mandehen janjin Hatalla, daha je inusoh akan oloh are. 25Percaya ih: Aku dia tinai mihop anggor toh, sampai katika Aku mihop anggor je taheta haya-hayak dengan keton hong Lewu Taheta ain Bapa-Ku." 26Limbah te ewen manyanyi ije nyanyi tara. Tuntang limbah te ewen haguet akan Bukit Saitun. 27Limbah te Yesus hamauh dengan ewen, "Keton samandiai kareh hadari malihi Aku. Basa huang Surat Barasih tarasurat, 'Hatalla kareh mampatei sakatike, tuntang kawan tabirie kareh bilang-bilanga.' 28Tapi limbah Aku impisik haluli, Aku kareh haguet helo akan Galilea." 29"Dia," koan Petrus, "aloh ewen uras malihi Bapa, aku toh samasinde dia." 30"Ingat," koan Yesus, "alem toh kea, helo bara manok manando handue, ikau hantelo milim aku." 31Petrus tombah hayak karugas auhe, "Aloh aku musti matei haya-hayak dengan Bapa, samasinde dia baka aku hamauh aku dia kasene Bapa!" Tuntang kare murid awang beken mahin hamauh kalote kea. 32Ewen sampai hong ije eka je bagare Getsemane, tuntang Yesus hamauh dengan kare murid Ayue, "Mondok ih intu hetoh pandehan aku haguet balakudoa." 33Palus Yesus mimbit Petrus, Yakobus tuntang Yohanes haguet haya-hayak Dengae. Ie manampara mangkeme kapehen atei Aie tuntang kagogop Ayue. 34"Atei-Ku paham kapehe," koan Yesus dengan ewen, "angat-Ku bilak handak matei. Keleh keton melai hetoh tuntang bajaga!" 35Yesus haguet akan kakejau isut palus mahingkep akan petak tuntang balakudoa. Huang lakudoae te Ie balaku amon tau Ie dia usah mangkeme andau kapehe te. 36"Bapa, o Bapa," koae, "jaton ije taloh je mastahel akan Bapa. Indah ih kapehe toh bara Aku. Baya ela ih manumon kahandak-Ku, malengkan tumon kahandak Bapa." 37Limbah te Yesus haluli tuntang gitan Awie kare murid Ayue metoh batiroh. Ie hamauh dengan Petrus, "Simon, en ikau batiroh? Baya ije jam ih, dia olih ikau bajaga?" 38Balalu Yesus hamauh dengan ewen, "Keleh bajaga tuntang balakudoa mangat dia buah tingkes. Puna roh keton pahias malalus taloh je bujur, tapi keton dia olih mawie awi sipat kalonen te balemo." 39Sinde tinai Yesus haguet balakudoa mahapan auh je sama. 40Ie haluli tinai manalih kare murid Ayue tuntang sondau ewen magon batiroh, awi ewen paham mangantok. Maka ewen jaton katawan en je musti insanan ewen akan Yesus. 41Katika hong tingkat je kateloe Yesus haluli manalih ewen, Ie hamauh, "En keton magon batiroh malayan kaheka? Sukup ih! Jari sampai katikae Anak Olon inyarah akan lengen kare oloh badosa. 42Has misik, itah haguet. Ite! Oloh je mandarhaka mawi Aku jari dumah!" 43Metoh Yesus magon hakotak, Yudas, iete ije biti bara duewalas murid Ayue te, dumah. Haya-hayak dengae te kea are oloh je mimbit padang tuntang gagada. Ewen te inyoho awi kare imam kapala, kare guru agama tuntang kare pamimpin Yehudi. 44Je darhaka te jari manampa ije tanda akan ewen. "Oloh je inyiumku," koae dengan ewen, "jete Ie oloe. Tawan Ie tuntang imbit Ie hayak injaga toto-toto." 45Katika Yudas dumah, ie balalu manalih Yesus tuntang hamauh, "Bapa Guru!" limbah te ie manyium Yesus. 46Palus oloh je dumah haya-hayak dengan Yudas te manawan Yesus tuntang mamasong Ie. 47Tapi ije biti bara oloh je aton hete manyilak padange tuntang mawi jipen imam hai sampai bakempang pindinge. 48Palus Yesus hamauh dengan ewen, "En Aku toh oloh papa, sampai keton dumah mahapan padang tuntang gagada mangat manawan aku? 49Genep andau aku majar hong Human Tuhan intu taharep keton, tuntang keton dia manawan Aku. Tapi puna musti jari kalote, uka manjadi taloh je jari tarasurat huang Surat Barasih." 50Kare murid Ayue hadari malihi Yesus. 51Ije biti oloh tabela, je baya mahapan ije kalambar benang hapan manutup bitie, manuntut Yesus. Kare oloh handak manawan ie, 52tapi ie mengkak benang te, palus hadari marak halowai. 53Yesus iimbit akan human imam hai. Hong hete uras kare imam kapala, pamimpin Yehudi, tuntang guru agama hapumpong. 54Petrus manuntut Yesus bara kejau sampai tame akan huang baun human imam hai. Intu hete ie mondok mangalasot bitie tokep apui haya-hayak dengan kare pengawal. 55Kare imam kapala tuntang hapus Pengadilan Agama manggau jalan uka mandino bukti hapan manyalan Yesus mangat olih mampanjato hukuman matei buah Ie. Tapi ije mahin jaton bukti je olih ewen dinoe. 56Are saksi intehau uka manenga kasaksian tanjaro mawi Yesus, tapi kasaksian ewen te uras hakalawan auhe kasaksian ije bara kasaksian je beken. 57Palus pire-pire saksi mendeng tuntang manyampai saksi tanjaro mawi Yesus je kalotoh auhe, 58"Ikei mahining oloh toh hamauh, 'Aku kareh manduroh Human Tuhan je inampa awi olon toh, tuntang limbah telo andau, aku kareh mamangun tinai je beken je dia ie tampan olon.' " 59Tapi kare kasaksian oloh te sama hakalawan auhe bara ije dengan je beken. 60Maka imam hai mendeng intu taharep ewen samandiai tuntang misek dengan Yesus, "En Ikau dia tombah kare dawan oloh je mawi Ikau te?" 61Tapi Yesus suni ih. Ie dia tombah samasinde. Palus imam hai te misek sinde tinai Dengae, "En ikau Raja Panyalamat, Anak Hatalla je Barasih?" 62"Aku toh ie," koan Yesus tombah, "tuntang keton samandiai kareh mite Anak Olon mondok hila gantaun Hatalla je Pangkahai Kuasae tuntang dumah bara langit huang baunandau!" 63Maka imam hai marabit-marantat pakaiae tuntang hamauh, "Dia usah saksi hindai! 64Keton jari mahining kabuat kare auh Ayue je mamapa Hatalla. Toh, en auh tukas keton?" Ewen samandiai manukas je Yesus te basala, tuntang patut ihukum matei. 65Palus pire-pire oloh manampara maluja Yesus, tuntang ewen manutup matan Aie tuntang mamukul Ie, palus hamauh, "Coba nujum akan ikei eweh je mamukul Ikau?" Kare pengawal te kea omba manampar Yesus. 66Metoh Petrus magon aton hong sarambi huma te, ije biti jipen bawi ain imam hai dumah akan hete. 67Metoh ie mite Petrus mangalasot arepe tokep apui, ie manantuani baun Petrus tuntang hamauh, "Dia ikau toh kea je dengan Yesus oloh Nasaret te?" 68Tapi Petrus milim. "Aku dia katawan tuntang dia harati auhm," koae dengan jipen te. Palus Petrus haguet akan bauntonggang pagar human imam hai te. [Metoh te manok manando.] 69Jipen bawi te mite Petrus tinai tuntang hamauh tinai dengan kare oloh hete. "Ie puna ije bara kare ewen te!" 70Tapi Petrus milim tinai. Dia tahi limbah te kare oloh intu hete hamauh tinai dengan Petrus, "Pasti ikau toh ije bara kare ewen te, awi ikau bara Galilea!" 71Balalu Petrus nampara sapa-sapa, "Aku dia kasene oloh je koan keton te!" 72Metoh te kea manok manando kadue tingkate. Tuntang Petrus taraingat je Yesus jari hamauh dengae, "Helo bara manok manando kadue tingkate, hantelo ikau jari milim Aku." Balalu Petrus manangis side-siden.


c: text/html

text:
Peninggalan sejarah kerajaan hindu budha dan islam di, Baca juga : budha , hindu. Proses masuk dan berkembangnya agama hindu, budha, dan, Proses masuk dan berkembangnya agama hindu, budha, dan islam di indonesia document transcript. 1. a. proses masuk dan berkembangnya agama. Muncul dan berkembang agama hindu-budha & islam | sejarah, Hindu. budha. muncul sebagai perpaduan budaya bangsa aria dan bangsa dravida: muncul sebagai hasil pemikiran dan pencerahan yang diperoleh sidharta dalam.
Sejarah: kerajaan hindu-buddha dan islam di indonesia, Hubungan dagang antara indonesia dengan india berpengaruh terhadap masuknya budaya hindu - budha ke indonesia. agama budha disebarluaskan ke indonesia oleh. Sejarah kerajaan hindu budha di indonesia, Bagi perkembangan bangsa indonesia selanjutnya, kerajaan hindu budha tersebut mampu memberikan berbagai macam watak dan tatanan sosial yang melekat didalam. Books report buku runtuhnya kerajaan hindu-jawa dan, Buku yang dijadikan laporan: judul buku : runtuhnya kerajaan hindu-jawa dan timbulnya negara-negara ialam di nusantara. pengarang : slamet muljana.
Sejarah hindu - budha, Serba sejarah: sejarah hindu-budha - materi sejarah untuk smp, sma, dan universitas. Perkembangan kerajaan hindu-budha di indonesia |, Tentang pak rusdi. pak rusdi adalah salah seorang praktisi di bidang pendidikan. aktif mengajar mata pelajaran sejarah dan antropologi di man 1 surakarta.. Kerajaan-kerajaan hindu-budha di indonesia : perkembangan, Artikel dan makalah tentang kerajaan-kerajaan hindu-budha di indonesia : perkembangan, peninggalan, kronologi, sejarah. dapatkan jurnal, artikel ilmiah.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kumpulan contoh proposal judul skripsi manajemen, Kumpulan skripsi tugas akhir tesis managemen, managemen operasional, managemen informatika, managemen pendidikan, secara online dan full content dalam words dan pdf file. Kumpulan judul contoh skripsi bahasa inggris | contoh, Judul contoh skripsi bahasa inggris – bahasa inggris adalah media komunikasi utama bagi masyarakat di negara inggris, amerika serikat, kanada, australia, new. Kumpulan contoh proposal skripsi bahasa inggris | tibo blog, Kumpulan contoh proposal skripsi bahasa inggris the effect of think aloud strategy toward students reading skill: study at 9 th grade smp negeri 19 mataram in.
Kumpulan judul contoh skripsi manajemen pemasaran | contoh, Contoh skripsi manajemen pemasaran - di bawah ini kami menyediakan berbagai macam studi kasus dari manajemen pemasaran. judul-judul yang kami sediakan dapat. Contoh proposal skripsi - kumpulan judul skripsi | the news, Contoh proposal skripsi tuliskan judul skripsi yang telah diajukan ke dosen pembimbing misalkan judulnya yaitu: analisis makna implisit pada novel harry potter and. Contoh skripsi | kumpulan contoh skripsi, Indotesis jasa pembuatan skripsi, tesis, disertasi dan olah data about indotesis, jasa pembuatan skripsi terbaik. jasa pembuatan tesis terbaik..
Manajemen penelitian: kumpulan 50 judul skripsi pendidikan, Blog yang berisikan resume dan dokumentasi : teori, metodologi, teknik penulisan, jenis proposal, statistik penelitian, panduan skripsi, resensi buku. -download contoh skripsi, judul skripsi akuntansi, jurnal, Download skripsi gratis, judul skripsi, contoh skripsi, judul skripsi akuntansi, jurnal akuntansi, sna. Kumpulan contoh skripsi, tesis, disertasi dan tugas akhir, Kumpulan contoh skripsi lengkap, contoh tesis, contoh disertasi, contoh tugas akhir, koleksi skripsi gratis, judul skripsi tesis dan disertasi semua jurusan..


text:
Contoh skripsi, Ribuan contoh skripsi lengkap semua jurusan dari mulai contoh skripsi manajemen pemasaran, skripsi keperawatan, contoh skripsi akuntansi dll
Judul tugas akhir s2 manajemen pendidikan islam | kumpulan, Berikut ini kumpulan judul tugas akhir / tesis s2 sebagai referensi manajemen pendidikan islam 1 strategi pengembangan kurikulum pendidikan tinggi agama
Organisasi, manajemen & kepemimpinan | saripedia.com, Posts about organisasi, manajemen & kepemimpinan written by saripedia
.
Jurnal ekonomi islam, Buku ini menjelaskan praktek dan inovasi keuangan islam dalam segala hal dari perbankan dan real estate untuk ekuitas swasta, manajemen aset, dan banyak bab lain.
Daftar judul | tesis - skripsi manajemen, Kumpulan contoh tesis dan contoh skripsi daftar judul tesis dan skripsi manajemen / akuntansi / keuangan / pemasaran / msdm / pendidikan
Jurnal akuntansi manajemen | konsultasi disertasi tesis, Posts about jurnal akuntansi manajemen written by skripsi7
Tesis - skripsi manajemen - blogspot.com, Perpustakaan online. penyedia layanan online tesis-skripsi manajemen sumber daya manusia, tesis manajemen pemasaran, tesis manajemen pendidikan, tesis manajemen
how to Manajemen Keuangan Keluarga Islam tutorial
.


text:
Ethiopia
Republik Demokratik Federal Ethiopia (Ityop'iya, bahasa Amhara ኢትዮጵያ) adalah sabuah nagara nang ta'andak di Aprika.
Ethiopia baisi salah asa sajarah terlengkap sabagai nagara merdeka di benua itu. Merupakan nagara tertua di dunia, kawasan Etiopia gin merupakan salah asa wadah peradaban nang terawal di dunia. Pemerintahan Etiopia pertama dibentuk sekitar tahun 980 SM dan menerima agama Kristen pada abad ke-4 M. Negara ini mantuk unik jaka dibandingkan lawan nagara-nagara Afrika lainnya karana kada suah dijajah salawasan masa Perebutan Afrika, dan tarus merdeka hingga tahun 1936, wayah pasukan Italia manguasai nagara tersebut. Pasukan-pasukan Britania Raya dan Ethiopia mengalahkan tentara Italia pada 1941, dan Ethiopia memperoleh kembali kedaulatannya imbah menanda tangani Perjanjian Britania-Ethiopia pada Desember 1944. Ethiopia bahari suah bernama Abisinia.
Kini, Etiopia merupakan nagara berbentuk republik dan mengambil hagian secara aktif dalam aktivitas-aktivitas kerjasama internasional. Ibukotanya, Addis Ababa merupakan pusat administrasi Kesatuan Aprika (AU).
Ethiopia magun memakai kalendar Julian sehingga nagara ini akan membuka serangkaian perayaan dalam menyambut milenium ketiga berdasarkan penanggalan kalendar tersebut. Negara di Tanduk Aprika ini menggunakan kalender Julian nang ketinggalan sekitar 7 tahun dibandingkan lawan kalender Gregorian nang lebih umum digunakan di seluruh dunia[1].


text:
Daerah Khusus Ibukota Jakarta
Daerah Khusus Ibukota Jakarta (DKI Jakarta, Jakarta Raya) kuwe ibu kota negara Indonesia. Jakarta kuwe siji-sijiné kota nang Indonesia sing nduwe status setingkat Propinsi. Jakarta ana nang sisi barat laut Pulau Jawa. Jaman gemiyen jenengé Sunda Kelapa (sedurungé 1527), Jayakarta (1527-1619), Batavia, atawa Jacatra (1619-1942), lan Djakarta (1942-1972).
Jakarta nduwe luas sekitar 661,52 km² (lautan : 6.977,5 km²), jumlah penduduké ana 9.588.198 wong (2010).[5] Wilayah metropolitan Jakarta (Jabotabek) sing berpenduduk sekitar 23 juta jiwa, merupakan metropolitan paling gedhe nang Indonesia atawaurutan keenem dunia.
Isi
- 1 Geografi
- 2 Etimologi
- 3 Sejarah
- 4 Ekonomi
- 5 Bahasa
- 6 Budaya
- 7 Transportasi
- 8 Kependudukan
- 9 pemerentahan
- 10 Pendidikan
- 11 Lingkungan
- 12 Pariwisata
- 13 Pusat perbelanjaan
- 14 Olahraga
- 15 Media
- 16 Permasalahan
- 17 Makanan
- 18 Kota kembar
- 19 Deleng uga
- 20 Referensi
- 21 Pranala jaba
Geografi[sunting | sunting sumber]
Jakarta berlokasi nang sebelah utara Pulau Jawa, nang muara Ci Liwung, Teluk Jakarta. Jakarta terletak nang dataran rendah pada ketinggian rata-rata 8 meter dpl. Hal iki mengakibatkan Jakarta sering dilanda banjir. Sebelah selatan Jakarta merupakan daerah pegunungan dengan curah hujan tinggi. Jakarta dilewati oleh 13 sungai sing semuanya bermuara ke Teluk Jakarta. Sungai sing terpenting ialah Ci Liwung, sing membelah kota menjadi dua. Sebelah timur dan selatan Jakarta berbatasan dengan Propinsi Jawa Barat dan nang sebelah barat berbatasan dengan Propinsi Banten.
Kepulauan Seribu merupakan kabupaten administratif sing terletak nang Teluk Jakarta. Sekitar 105 pulau terletak sejauh 45 km (28 mil) sebelah utara kota.
Iklim[sunting | sunting sumber]
Jakarta memiliki suhu udara sing panas dan kering atawa beriklim tropis. Terletak nang bagian barat Indonesia, Jakarta mengalami puncak musim penghujan pada bulan Januari dan Februari dengan rata-rata curah hujan 350 milimeter dengan suhu rata-rata 27 °C. Curah hujan antara bulan Januari dan awal Februari sangat tinggi, pada saat itulah Jakarta dilanda banjir setiap taunnya, dan puncak musim kemarau pada bulan Agustus dengan rata-rata curah hujan 60 milimeter . Bulan September dan awal oktober adalah hari-hari sing sangat panas nang Jakata, suhu udara dapat mencapai 40 °C .[6]. Suhu rata-rata taunan berkisar antara 25°-38 °C (77°-100 °F).[7]
Taman[sunting | sunting sumber]
Jakarta memiliki banyak taman kota yang berfungsi sebagai daerah resapan air. Taman Monas atau Taman Medan Merdeka merupakan taman terluas yang terletak di jantung Jakarta. Di tengah taman berdiri Monumen Nasional yang dibangun pada taun 1963. Taman terbuka ini dibuat oleh Gubernur Jenderal Herman Willem Daendels (1870) dan selesai pada tahun 1910 dengan nama Koningsplein. Di taman ini terdapat beberapa ekor kijang dan 33 pohon yang melambangkan 33 Propinsi di Indonesia.[9]
Taman Suropati terletak di kecamatan Menteng, Jakarta Pusat. Taman berbentuk lingkaran dengan luas 16,322 m2 ini, dikelilingi oleh beberapa bangunan Belanda kuno. Di taman tersebut terdapat beberapa patung modern karya artis-artis ASEAN, yang memberikan sebutan lain bagi taman tersebut, yaitu "Taman persahabatan seniman ASEAN".[10]
Taman Lapangan Banteng merupakan taman lain yang terletak di Gambir, Jakarta Pusat. Luasnya sekitar 4,5 ha. Di sini terdapat Monumen Pembebasan Irian Barat. Pada taun 1970-an, taman ini digunakan sebagai terminal bus. Kemudian pada taun 1993, taman ini kembali diubah menjadi ruang publik, tempat rekreasi, dan juga kadang-kadang sebagai tempat pertunjukan seni atau pertunjukan lain.[11]
Etimologi[sunting | sunting sumber]
Nama Jakarta dianggap sebagai kependekan dari kata Jayakarta (Dewanagari जयकृत). jeneng iki diberikan oleh orang-orang Demak dan Cirebon nang bawah pimpinan Fatahillah (Faletehan) setelah menyerang dan menduduki pelabuhan Sunda Kelapa pada tanggal 22 Juni 1527. jeneng iki biasanya diterjemahkan sebagai kota kemenangan atawa kota kejayaan, namun sejatinya artinya ialah "kemenangan sing diraih oleh sebuah perbuatan atawa usaha".
Sejarah[sunting | sunting sumber]
- Deleng uga: Sunda Kelapa, Kerajaan Sunda lan Sejarah Batavia
Sunda Kelapa (397–1527)[sunting | sunting sumber]
Jakarta pertama kali dikenal sebagai salah satu pelabuhan Kerajaan Sunda sing bernama Sunda Kelapa, berlokasi nang muara Sungai Ciliwung. Ibu kota Kerajaan Sunda sing dikenal sebagai Dayeuh Pakuan Pajajaran atawa Pajajaran (sekarang Bogor) dapat ditempuh dari pelabuhan Sunda Kalapa selama dua hari perjalanan. Menurut sumber Portugis, Sunda Kalapa merupakan salah satu pelabuhan sing dimiliki Kerajaan Sunda selain pelabuhan Banten, Pontang, Cigede, Tamgara dan Cimanuk. Sunda Kalapa sing dalam teks iki disebut Kalapa dianggap pelabuhan sing terpenting karena dapat ditempuh dari ibu kota kerajaan sing disebut dengan jeneng Dayo (dalam bahasa Sunda modern: dayeuh sing berarti ibu kota) dalam tempo dua hari. Kerajaan Sunda sendiri merupakan kelanjutan dari Kerajaan Tarumanagara pada abad ke-5 sehingga pelabuhan iki diperkirakan telah ada sejak abad ke-5 dan diperkirakan merupakan ibu kota Tarumanagara sing disebut Sundapura.
Pada abad ke-12, pelabuhan iki dikenal sebagai pelabuhan lada sing sibuk. Kapal-kapal asing sing berasal dari Tiongkok, Jepang, India Selatan, dan Timur Tengah sudah berlabuh nang pelabuhan iki membawa barang-barang seperti porselen, kopi, sutra, kain, wangi-wangian, kuda, anggur, dan zat warna untuk ditukar dengan rempah-rempah sing menjadi komoditas dagang saat itu.
Jayakarta (1527–1619)[sunting | sunting sumber]
Orang Portugis merupakan orang Eropa pertama sing datang ke Jakarta. Pada abad ke-16, Surawisesa, raja Sunda meminta bantuan Portugis sing ada nang Malaka untuk mendirikan benteng nang Sunda Kelapa sebagai perlindungan dari kemungkinan serangan Cirebon sing akan memisahkan diri dari Kerajaan Sunda. Upaya permintaan bantuan Surawisesa kepada Portugis nang Malaka tersebut diabadikan oleh orang Sunda dalam cerita pantun seloka Mundinglaya Dikusumah, dimana Surawisesa diselokakan dengan jeneng gelarnya yaitu Mundinglaya. Namun sebelum pendirian benteng tersebut terlaksana, Cirebon sing dibantu Demak langsung menyerang pelabuhan tersebut. Orang Sunda menyebut peristiwa iki tragedi, karena penyerangan tersebut membungihanguskan kota pelabuhan tersebut dan membunuh banyak rakyat Sunda disana termasuk syahbandar pelabuhan. Penetapan hari jadi Jakarta tanggal 22 Juni oleh Sudiro, walikota Jakarta, pada taun 1956 adalah berdasarkan tragedi pendudukan pelabuhan Sunda Kalapa oleh Fatahillah pada taun 1527. Fatahillah mengganti jeneng kota tersebut menjadi Jayakarta sing berarti "kota kemenangan". Selanjutnya Sunan Gunung Jati dari Kesultanan Cirebon, menyerahkan pemerentahan nang Jayakarta kepada putranya yaitu Sultan Maulana Hasanuddin sing menjadi sultan nang Kesultanan Banten.
Batavia (1619–1942)[sunting | sunting sumber]
Orang Belanda datang ke Jayakarta sekitar akhir abad ke-16, setelah singgah nang Banten pada taun 1596. Jayakarta pada awal abat ke-17 diperintah oleh Pangeran Jayakarta, salah seorang kerabat Kesultanan Banten. Pada 1619, VOC dipimpin oleh Jan Pieterszoon Coen menduduki Jayakarta setelah mengalahkan pasukan Kesultanan Banten dan kemudian mengubah namanya menjadi Batavia. Selama kolonialisasi Belanda, Batavia berkembang menjadi kota sing besar dan penting. (Lihat Batavia). Untuk pembangunan kota, Belanda banyak mengimpor budak-budak sebagai pekerja. Kebanyakan dari mereka berasal dari Bali, Sulawesi, Maluku, Tiongkok, dan pesisir Malabar, India. Sebagian berpendapat bahwa mereka inilah sing kemudian membentuk komunitas sing dikenal dengan jeneng suku Betawi. Waktu iku luas Batavia hanya mencakup daerah sing saat iki dikenal sebagai Kota Tua nang Jakarta Utara. Sebelum kedatangan para budak tersebut, sudah ada masyarakat Sunda sing tinggal nang wilayah Jayakarta seperti masyarakat Jatinegara Kaum. Sedangkan suku-suku dari etnis pendatang, pada zaman kolinialisme Belanda, membentuk wilayah komunitasnya masing-masing. Maka nang Jakarta ada wilayah-wilayah bekas komunitas iku seperti Pecinan, Pekojan, Kampung Melayu, Kampung Bandan, Kampung Ambon, Kampung Bali, dan Manggarai.
Pada tanggal 9 Oktober 1740, terjadi kerusuhan nang Batavia dengan terbunuhnya 5.000 orang Tionghoa. Dengan terjadinya kerusuhan ini, banyak orang Tionghoa sing lari ke luar kota dan melakukan perlawanan terhadap Belanda.[12] Dengan selesainya Koningsplein (Gambir) pada taun 1818, Batavia berkembang ke arah selatan. taun 1920, Belanda membangun kota taman Menteng, dan wilayah iki menjadi tempat baru bagi petinggi Belanda menggantikan Molenvliet nang utara. nang awal abad ke-20, Batavia nang utara, Koningspein, dan Mester Cornelis (Jatinegara) telah terintegrasi menjadi sebuah kota.
Pada 1 Januari 1926 pemerintah Hindia Belanda mengeluarkan peraturan untuk pembaharuan sistem desentralisasi dan dekonsentrasi sing lebih luas. nang Pulau Jawa dibentuk pemerentahan otonom Propinsi. Provincie West Java adalah Propinsi pertama sing dibentuk nang wilayah Hindia Belanda sing diresmikan dengan surat keputusan tanggal 1 Januari 1926, dan diundangkan dalam Staatsblad (Lembaran Negara) 1926 No. 326, 1928 No. 27 jo No. 28, 1928 No. 438, dan 1932 No. 507. Batavia menjadi salah satu keresidenan dalam Provincie West Java disamping Banten, Buitenzorg (Bogor), Priangan, dan Cirebon.
Djakarta (1942–1972)[sunting | sunting sumber]
Penjajahan oleh Jepang dimulai pada taun 1942 dan mengganti jeneng Batavia menjadi Djakarta untuk menarik hati penduduk pada Perang Dunia II. Kota iki juga merupakan tempat dilangsungkannya Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia pada 17 Agustus 1945 dan diduduki Belanda sampai pengakuan kedaulatan taun 1949.
Sebelum taun 1959, Djakarta merupakan bagian dari Propinsi Jawa Barat. Pada taun 1959, status Kota Djakarta mengalami perubahan dari sebuah kotapraja nang bawah walikota ditingkatkan menjadi daerah tingkat satu (Dati I) sing dipimpin oleh gubernur. sing menjadi gubernur pertama ialah dr. Sumarno sosroatmodjo, seorang dokter tentara. Pengangkatan Gubernur DKI waktu iku dilakukan langsung oleh Presiden Sukarno. Pada taun 1961, status Djakarta diubah dari Daerah Tingkat Satu menjadi Daerah Khusus Ibukota (DKI). Gubernurnya tetap Sumarno.[13]
Semenjak dinyatakan sebagai ibu kota, penduduk Jakarta melonjak sangat pesat akibat kebutuhan tenaga kerja kepemerentahan sing hampir semua terpusat nang Jakarta. Dalam waktu 5 taun penduduknya berlipat lebih dari dua. Berbagai kantung pemukiman kelas menengah baru kemudian berkembang, seperti Kebayoran Baru, Cempaka Putih, Rawamangun, dan Pejompongan. Pusat-pusat pemukiman juga banyak dibangun secara mandiri oleh berbagai kementerian dan institusi milik negara seperti Perum Perumnas.
Pada masa pemerentahan Soekarno, Jakarta melakukan pembangunan proyek besar, antara lain Gelora Bung Karno, Mesjid Istiqlal, dan Monumen Nasional. Pada masa iki pula Poros Medan Merdeka-Thamrin-Sudirman mulai dikembangkan sebagai pusat bisnis kota, menggantikan poros Medan Merdeka-Senen-Salemba-Jatinegara. Pusat pemukiman besar pertama sing dibuat oleh pihak pengembang swasta adalah Pondok Indah (oleh PT Pembangunan Jaya) pada akhir dekade 1970-an nang wilayah Jakarta Selatan.
Laju perkembangan penduduk iki pernah dicoba ditekan oleh gubernur Ali Sadikin pada awal 1970-an dengan menyatakan Jakarta sebagai "kota tertutup" bagi pendatang. Kebijakan iki tidak bisa berjalan dan dilupakan pada masa-masa kepemimpinan gubernur selanjutnya. Hingga saat ini, Jakarta masih harus bergelut dengan masalah-masalah sing terjadi akibat kepadatan penduduk, seperti banjir, kemacetan, serta kekurangan alat transportasi umum sing memadai.
Pada Mei 1998, terjadi kerusuhan nang Jakarta sing memakan korban banyak etnis Tionghoa. Gedung MPR/DPR diduduki oleh para mahasiswa sing menginginkan reformasi. Buntut kerusuhan iki adalah turunnya Presiden Soeharto dari kursi kepresidenan. (Lihat Kerusuhan Mei 1998).
Ekonomi[sunting | sunting sumber]
Selain sebagai pusat pemerentahan, Jakarta juga merupakan pusat bisnis dan keuangan. nang samping Bank Indonesia dan Bursa Efek Indonesia, kantor-kantor pusat perusahaan nasional banyak berlokasi nang Jakarta. Saat ini, lebih dari 70% uang negara, beredar nang Jakarta.[14]
Jakarta merupakan salah satu kota nang Asia dengan masyarakat kelas menengah cukup besar. Pada taun 2009, 13% masyarakat Jakarta berpenghasilan nang atas US$ 10.000. [15] Jumlah ini, menempatkan Jakarta sejajar dengan Singapura, Shanghai, dan Mumbai.
Bahasa[sunting | sunting sumber]
Jakarta merupakan daerah tujuan urbanisasi berbagai ras nang dunia dan berbagai suku bangsa nang Indonesia, untuk iku diperlukan bahasa komunikasi sing biasa digunakan dalam perdagangan pada masa lampau yaitu bahasa Melayu. Penduduk asli sing berbahasa Sunda pun akhirnya menggunakan bahasa Melayu tersebut.
Walau demikian, masih banyak jeneng daerah dan jeneng sungai sing masih tetap dipertahankan dalam bahasa Sunda seperti kata Ancol, Pancoran, Cilandak, Ciliwung, Cideng (yang berasal dari Cihideung dan kemudian berubah menjadi Cideung dan terakhir menjadi Cideng), dan lain-lain sing masih sesuai dengan penamaan sing digambarkan dalam naskah kuno Bujangga Manik[16] sing saat iki disimpan nang perpustakaan Bodleian, Oxford, Inggris.
Meskipun bahasa formal sing digunakan nang Jakarta adalah Bahasa Indonesia, bahasa informal atawa bahasa percakapan sehari-hari adalah Bahasa Indonesia dialek Betawi. Untuk penduduk asli nang Kampung Jatinegara Kaum, mereka masih kukuh menggunakan bahasa leluhur mereka yaitu bahasa Sunda.
Bahasa daerah juga digunakan oleh para penduduk sing berasal dari daerah lain, seperti Jawa, Sunda, Minang, Batak, Madura, Bugis, dan juga Tionghoa. Hal demikian terjadi karena Jakarta adalah tempat berbagai suku bangsa bertemu. Untuk berkomunikasi antar berbagai suku bangsa, digunakan Bahasa Indonesia.
Selain itu, muncul juga bahasa gaul sing tumbuh nang kalangan anak muda dengan kata-kata sing kadang-kadang dicampur dengan bahasa asing. Beberapa contoh penggunaan bahasa iki adalah Please dong ah!, Cape deh!, dan So what gitu loh!.
Bahasa Inggris merupakan bahasa asing sing paling banyak digunakan, terutama untuk kepentingan diplomatik, pendidikan, dan bisnis. Bahasa Mandarin juga menjadi bahasa asing sing banyak digunakan, terutama nang kalangan pebisnis Tionghoa.
Budaya[sunting | sunting sumber]
Budaya Jakarta merupakan budaya mestizo, atawa sebuah campuran budaya dari beragam etnis. Sejak zaman Belanda, Jakarta merupakan ibu kota Indonesia sing menarik pendatang dari dalam dan luar Nusantara. Suku-suku sing mendiami Jakarta antara lain, Jawa, Sunda, Minang, Batak, dan Bugis. Selain dari penduduk Nusantara, budaya Jakarta juga banyak menyerap dari budaya luar, seperti budaya Arab, Tiongkok, India, dan Portugis.
Transportasi[sunting | sunting sumber]
Dalam kota[sunting | sunting sumber]
Di DKI Jakarta, tersedia jaringan jalan raya dan jalan tol sing melayani seluruh kota, namun perkembangan jumlah mobil dengan jumlah jalan sangatlah timpang (5-10% dengan 4-5%).
Menurut data dari Dinas Perhubungan DKI, tercatat 46 kawasan dengan 100 titik simpang rawan macet nang Jakarta. Definisi rawan macet adalah arus tidak stabil, kecepatan rendah serta antrean panjang. Selain oleh warga Jakarta, kemacetan juga diperparah oleh para pelaju dari kota-kota nang sekitar Jakarta seperti Depok, Bekasi, Tangerang, dan Bogor sing bekerja nang Jakarta. Untuk nang dalam kota, kemacetan dapat dilihat nang Jalan Sudirman, Jalan Thamrin, Jalan Rasuna Said, dan Jalan Gatot Subroto terutama pada jam-jam pulang kantor.
Untuk melayani mobilitas penduduk Jakarta, pemerintah menyediakan sarana bus PPD. Selain iku terdapat pula bus kota sing dikelola oleh pihak swasta, seperti Mayasari Bhakti, Metro Mini, Kopaja, dan Bianglala. Bus-bus iki melayani rute sing menghubungkan terminal-terminal dalam kota, antara lain Pulogadung, Kampung Rambutan, Blok M, Kalideres, Grogol, Tanjung Priok, Lebak Bulus, dan Kampung Melayu.
Untuk angkutan lingkungan, terdapat angkutan kota seperti Mikrolet dan KWK, dengan rute dari terminal ke lingkungan sekitar terminal. Selain iku ada pula ojek, bajaj, dan bemo untuk angkutan jarak pendek. Tidak seperti wilayah lainnya nang Jakarta sing menggunakan sepeda motor, nang kawasan Tanjung Priok dan Jakarta Kota, pengendara ojek menggunakan sepeda ontel. Angkutan becak masih banyak dijumpai nang wilayah pinggiran Jakarta seperti nang Bekasi, Tangerang, dan Depok.
Transjakarta[sunting | sunting sumber]
Sejak taun 2004, Pemerintah Daerah DKI Jakarta telah menghadirkan layanan transportasi umum sing dikenal dengan TransJakarta. Layanan iki menggunakan bus AC dan halte sing berada nang jalur khusus. Saat iki ada sepuluh koridor Transjakarta sing telah beroperasi, yaitu :
- Koridor 1 Blok M - Stasiun Kota
- Koridor 2 Pulogadung - Harmoni
- Koridor 3 Kalideres - Harmoni
- Koridor 4 Pulogadung - Dukuh Atas
- Koridor 5 Kampung Melayu - Ancol
- Koridor 6 Ragunan - Latuharhary - Dukuh Atas
- Koridor 7 Kampung Rambutan - Kampung Melayu
- Koridor 8 Lebak Bulus - Harmoni
- Koridor 9 Pinang Ranti - Pluit
- Koridor 10 Cililitan - Tanjung Priok
Kereta Listrik[sunting | sunting sumber]
Selain bus kota, angkutan kota, dan bus Transjakarta, sarana transportasi andalan masyarakat Jakarta adalah kereta listrik atawa sing biasa dikenal dengan KRL Jabotabek. Kereta listrik iki beroperasi dari pagi hari hingga malam hari, melayani masyrakat penglaju sing bertempat tinggal nang seputaran Jabotabek. Ada beberapa jalur kereta listrik, yakni
- Jalur Jakarta Kota - Bogor, lewat Gambir, Manggarai, Pasar Minggu, dan Depok
- Jalur Jakarta Kota - Bekasi/Cikarang, lewat Pasar Senen, Jatinegara, dan Cakung
- Jalur Jakarta Kota - Tangerang, lewat Angke, Cengkareng, dan Poris.
- Jalur Jakarta Kota - Serpong, lewat Angke, Tanah Abang, dan Kebayoran Lama.
- Jalur Tanah Abang - Bogor, lewat Sudirman, Manggarai, Pasar Minggu, dan Depok.
- Jalur Tanah Abang - Bekasi, lewat Sudirman, Manggarai, Jatinegara, dan Cakung.
- Jalur Tanjung Priok - Bekasi, lewat Pasar Senen, Jatinegara, dan Cakung.
- Jalur Manggarai - Serpong, lewat Sudirman, Tanah Abang, Kebayoran Lama.
- Jalur Lingkar, lewat Jakarta Kota, Pasar Senen, Jatinegara, Manggarai, dan Tanah Abang
Luar kota[sunting | sunting sumber]
Untuk ke kota-kota nang Pulau Jawa, bisa dicapai dari Jakarta dengan jaringan jalan dan beberapa ruas jalan tol. Jalan tol terbaru adalah Jalan Tol Cipularang sing mempersingkat waktu tempuh Jakarta-Bandung menjadi sekitar 1,5 - 2 jam. Selain iku juga tersedia layanan kereta api sing berangkat dari enam stasiun pemberangkatan nang Jakarta. Untuk ke Pulau Sumatera, tersedia ruas jalan tol Jakarta-Merak sing kemudian dilanjutkan dengan layanan penyeberangan dari Pelabuhan Merak ke Bakauheni. Untuk ke luar pulau dan luar negeri, Jakarta memiliki satu pelabuhan laut nang Tanjung Priok dan dua bandar udara.
Bandara sing terdapat nang Jakarta adalah:
- Bandara Internasional Soekarno Hatta, Cengkareng Banten sing berfungsi sebagai pintu masuk utama ke Indonesia. Dari dan ke Bandara Soekarno Hatta, tersedia bus Damri sing mengantarkan penumpang dari dan ke Gambir, Rawamangun, Blok M, Pasar Minggu, Kampung Rambutan, Perumahan Kota Harapan Indah, Bekasi, dll
- Bandara Halim Perdanakusuma sing banyak berfungsi untuk melayani penerbangan kenegaraan.
Untuk mendukung laju mobilitas penduduk, Jakarta membangun sejumlah jalan tol yaitu Tol Dalam Kota, Tol Lingkar Luar, Tol Bandara, serta ruas tol Jakarta-Cikampek, Jakarta-Bogor-Ciawi, dan Jakarta-Merak, sing menghubungkan Jakarta dengan kota-kota nang sekitarnya. Selain itu, juga sedang dibangun ruas tol dalam kota sing menghubungkan Bekasi Utara-Cawang-Kampung Melayu. Pemerintah juga berencana membangun Tol Lingkar Luar tahap kedua sing melingkar dari Bandara Soekarno Hatta-Tangerang-Serpong-Cinere-Cimanggis-Cibitung-Tanjung Priok.
Pemda juga sedang membangun dua jalur monorel yaitu Green Line dan Blue Line, namun pembangunan monorel iki tidak berjalan lancar dan sering terhenti akibat berbagai masalah sing masih dihadapi konsorsium pembangunnya, PT Jakarta Monorail. Proyek iki diberi jeneng Monorel Jakarta. Pemerintah Daerah DKI Jakarta juga tengah mempersiapkan pembangunan kereta bawah tanah (subway) sing dananya diperoleh dari pinjaman lunak negara Jepang. Untuk lintasan kereta api, pemerintah sedang menyiapkan double-double track pada jalur lintasan kereta api Manggarai-Cikarang. Selain iku juga, saat iki sedang direncanakan untuk membangun jalur kereta api dari Manggarai menuju Bandara Internasional Soekarno-Hatta nang Cengkareng.
Kependudukan[sunting | sunting sumber]
Jumlah penduduk Jakarta sekitar 7.512.323 (2006), namun pada siang hari, angka tersebut akan bertambah seiring datangnya para pekerja dari kota satelit seperti Bekasi, Tangerang, Bogor, dan Depok. Kota/kabupaten sing paling padat penduduknya adalah Jakarta Timur dengan 2.131.341 penduduk, sementara Kepulauan Seribu adalah kabupaten dengan paling sedikit penduduk, yaitu 19.545 jiwa.
Etnis[sunting | sunting sumber]
Berdasarkan sensus penduduk taun 1961, tercatat bahwa penduduk Jakarta berjumlah 2,9 juta sing terdiri dari orang Sunda sebanyak 32,85%, orang Jawa-Madura (25,4%), Betawi (22,9%), Tionghoa (10,1%), Minangkabau (2,1%), Sumatera Selatan (2,1%), Batak (1,0%), Sulawesi Utara (0,7%), Melayu (0,7%), Sulawesi Selatan (0,6%), Maluku dan Irian (0,4%), Aceh (0,2%), Banjar (0,2%), Nusa Tenggara Timur (0,2%), Bali (0,1%), dan keturunan asing lainnya (0,6%).[17]
Jumlah penduduk dan komposisi etnis nang Jakarta berubah dari taun ke taun. Berdasarkan sensus penduduk taun 2000, tercatat bahwa setidaknya terdapat tujuh etnis besar sing mendiami Jakarta. Suku Jawa merupakan etnis terbesar dengan populasi 35,16% penduduk kota. Populasi orang Jawa melebihi suku Betawi sing terhitung sebagai penduduk asli Jakarta. Orang Jawa banyak sing berprofesi sebagai pegawai negeri, buruh pabrik, atawa pembantu rumah tangga. Etnis Betawi berjumlah 27,65% dari penduduk kota. Mereka pada umumnya berprofesi nang sektor informal, seperti pengendara ojek, calo tanah, atawa pedagang asongan. Pembangunan Jakarta sing cukup pesat sejak awal taun 1970-an, telah banyak menggusur etnis Betawi ke pinggiran kota. Tanah-tanah milik orang Betawi nang daerah Kemayoran, Senayan, Kuningan, dan Tanah Abang, kini telah terjual untuk pembangunan sentral-sentral bisnis.
Disamping orang Jawa dan Betawi, orang Tionghoa sing telah hadir sejak abad ke-17, juga menjadi salah satu etnis besar nang Jakarta. Mereka biasa tinggal mengelompok nang daerah-daerah pemukiman mereka sendiri, sing biasa dikenal dengan istilah Pecinan. Pecinan atawa kampung Cina dapat dijumpai nang Glodok, Pinangsia, dan Jatinegara. Namun kini banyak perumahan-perumahan baru sing mayoritas dihuni oleh orang Tionghoa, seperti perumahan nang wilayah Kelapa Gading, Pluit, dan Sunter. Orang Tionghoa umumnya berprofesi sebagai pengusaha. Banyak diantara mereka sing menjadi pengusaha terkemuka, menjadi pemilik perusahaan manufaktur, perbankan, dan perdagangan ekspor-impor. Disamping etnis Tionghoa, etnis Minangkabau juga banyak sing berprofesi sebagai pedagang. nang pasar-pasar tradisional kota Jakarta, perdagangan grosir dan eceran banyak dikuasai oleh orang Minang. Disamping iku pula, banyak orang Minang sing sukses sebagai profesional, dokter, wartawan, dosen, bankir, dan ahli hukum.
Komposisi etnis kota Jakarta[sunting | sunting sumber]
*data berdasarkan Sensus Penduduk taun 2000
Agama[sunting | sunting sumber]
Agama sing dianut oleh penduduk DKI Jakarta beragam.
Menurut data pemerintah DKI pada taun 2005, komposisi penganut agama nang kota iki adalah sebagai berikut:[18]
- Islam 84,4%
- Kristen Protestan 6,2 %
- Katolik 5,7 %
- Hindu 1,2 %
- Buddha 3,5 %
Jumlah umat Buddha terlihat agak besar mungkin karena umat Konghucu juga ikut tercakup nang dalamnya. Menurut data Robert Cribb[19] pada taun 1980 jumlah penganut agama iki secara relatif adalah sebagai berikut:
- Islam 84,4%
- Protestan 6,3%
- Katolik 2,9%
- Hindu dan Buddha 5,7%
- Tidak beragama 0,3%
Masih menurut Cribb, pada taun 1971 penganut agama Kong Hu Cu secara relatif adalah 1,7%. Sensus penduduk Indonesia tidak mencatat agama sing dianut selain keenam agama sing diakui pemerintah.
Berbagai tempat peribadatan agama-agama dunia dapat dijumpai nang Jakarta. Masjid dan mushala, sebagai rumah ibadah umat Islam, tersebar nang seluruh penjuru kota, bahkan hampir nang setiap lingkungan. Masjid terbesar adalah masjid nasional, Masjid Istiqlal, sing terletak nang Lapangan Banteng. Sejumlah masjid penting lain adalah Masjid Agung Al-Azhar nang Kebayoran Baru, Masjid At Tin nang Taman Mini, dan Masjid Sunda Kelapa nang Menteng.
Sedangkan gereja besar sing terdapat nang Jakarta antara lain, Gereja Katedral Jakarta, Gereja Santa Theresia nang Menteng, dan Gereja Santo Yakobus nang Kelapa Gading untuk umat Katolik. Masih dalam lingkungan nang dekatnya, terdapat bangunan Gereja Immanuel sing terletak nang seberang Stasiun Gambir bagi umat Kristen Protestan. Selain itu, ada Gereja Koinonia nang Jatinegara, Gereja Sion nang Jakarta Kota, Gereja Kristen Toraja nang Kelapa Gading, Jakarta Utara.
Bagi umat Hindu sing bermukim nang Jakarta dan sekitarnya, terdapat Pura Adhitya Jaya sing berlokasi nang Rawamangun, Jakarta Timur, dan Pura Segara nang Cilincing, Jakarta Utara. Rumah ibadah umat Buddha antara lain Vihara Dhammacakka Jaya nang Sunter, Vihara Theravada Buddha Sasana nang Kelapa Gading, dan Vihara Silaparamitha nang Cipinang Jaya. Sedangkan bagi penganut Konghucu terdapat Kelenteng Jin Tek Yin. Jakarta juga memiliki satu sinagoga sing digunakan oleh pekerja asing Yahudi.[rujukan?]
pemerentahan[sunting | sunting sumber]
Dasar hukum bagi DKI Jakarta adalah Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 29 taun 2007, tentang pemerentahan Propinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta sebagai ibu kota Negara Kesatuan Republik Indonesia. UU iki menggantikan UU Nomor 34 taun 1999 tentang pemerentahan Propinsi Daerah Khusus Ibu kota Negara Republik Indonesia Jakarta serta UU Nomor 11 taun 1990 tentang Susunan pemerentahan Daerah Khusus Ibu kota Negara Republik Indonesia Jakarta sing keduanya tidak berlaku lagi.
Jakarta berstatus setingkat Propinsi dan dipimpin oleh seorang gubernur. Berbeda dengan Propinsi lainnya, Jakarta hanya memiliki pembagian nang bawahnya berupa kota administratif dan kabupaten administratif, sing berarti tidak memiliki perwakilan rakyat tersendiri. Dengan demikian, DKI Jakarta hanya memiliki DPRD Propinsi dan tidak memiliki DPRD Kabupaten/Kota.
Pembagian administratif[sunting | sunting sumber]
DKI Jakarta nduweni status khusus yaiku dadi Daerah Khusus Ibukota. DKI Jakarta iki dibagi maring lima kota lan siji kabupaten, yaiku:
Kabupaten[sunting | sunting sumber]
Kota[sunting | sunting sumber]
- Kota Administrasi Jakarta Barat
- Kota Administrasi Jakarta Pusat
- Kota Administrasi Jakarta Selatan
- Kota Administrasi Jakarta Timur
- Kota Administrasi Jakarta Utara
Gubernur[sunting | sunting sumber]
Daftar gubernur sing tau mréntah DKI Jakarta
Suwiryo
Daan Jahja
Suwiryo
Syamsurijal
Sudiro
Dr. Soemarno
Henk Ngantung
Dr. Soemarno
Ali Sadikin
Tjokropranolo
Soeprapto
Wiyogo Atmodarminto
Soerjadi Soedirdja
Sutiyoso
Sutiyoso
Fauzi Bowo
Perwakilan[sunting | sunting sumber]
DKI Jakarta memiliki 21 perwakilan nang DPR (dari tiga daerah pemilihan) dan empat orang untuk DPD. Keempat anggota DPD untuk periode 2009-2014 adalah H. Dani Anwar, Drs.H. A.M. Fatwa, H. Djan Faridz, dan Pardi.[20]
Berdasarkan hasil Pemilu Legislatif 2009, DPRD Jakarta (total 94 kursi) tersusun dari[21]
Mayoritas dari anggota iki adalah wajah baru (70/94, sekitar 74%), dengan proporsi anggota perempuan 27/94 (meningkat dari periode sebelumnya, 11/56).[22]
Kedutaan besar[sunting | sunting sumber]
- Lihat pula: Daftar kedutaan besar nang Jakarta
Pendidikan[sunting | sunting sumber]
DKI Jakarta menyediakan sarana pendidikan dari taman kanak-kanak sampai perguruan tinggi. Kualitas dari pendidikan pun juga sangat bervariasi dari gedung mewah ber-AC sampai sing sederhana.
Belakangan iki mulai muncul berbagai sekolah dengan kurikulum sing diserap dari negara lain seperti Singapura dan Australia. Sekolah lain dengan kurikulum Indonesia pun juga muncul dengan metode pengajaran sing berbeda, seperti Sekolah Dasar Islam Terpadu. Selain sekolah sing didirikan oleh pemerintah, banyak pula sekolah sing dikembangkan oleh pihak swasta, seperti Al-Azhar, Muhammadiyah, BPK Penabur, Kolese Kanisius (Canisius College ; CC), Don Bosco, Tarakanita, Santa Ursula dan Marsudirini.
DKI Jakarta juga menjadi lokasi berbagai universitas terkemuka, antara lain :
- Universitas Indonesia
- Universitas Negeri Jakarta
- Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah
- Universitas Trisakti
- Universitas Atma Jaya
- Universitas Tarumanegara
- Universitas Gunadarma
- Lihat pula: Daftar perguruan tinggi swasta nang Jakarta
Lingkungan[sunting | sunting sumber]
Pada taun 2004, untuk kesekian kalinya, Kota Jakarta Pusat dan Jakarta Selatan meraih penghargaan Bangun Praja kategori "Kota Terbersih dan Terindah nang Indonesia" (dulu disebut "Adipura"). Salah satu faktor penentu keberhasilan kedua kota tersebut adalah keberadaan kawasan Menteng dan Kebayoran Baru sing asri dan bersih.
Selain Menteng dan Kebayoran Baru, banyak wilayah lain nang Jakarta sing sudah bersih dan teratur. Pemukiman iki biasanya dikembangkan oleh pengembang swasta, dan menjadi tempat tinggal masyarakat kelas menengah. Pondok Indah, Kelapa Gading, Pulo Mas, dan Cempaka Putih, beberapa wilayah pemukiman sing bersih dan teratur. Namun nang beberapa wilayah lain Jakarta, masih nampak pemukiman kumuh sing belum teratur. Pemukiman kumuh iki berupa perkampungan dengan tingkat kepadatan penduduk cukup tinggi, serta banyaknya rumah sing dibangun secara berhimpitan nang dalam gang-gang sempit. Beberapa wilayah nang Jakarta sing memiliki kepadatan penduduk cukup tinggi antara lain, Tanjung Priok, Galur, Pademangan, Sawah Besar, dan Tambora.
Tata ruang kota sing sering berubah-ubah, menyebabkan polusi udara dan banjir sulit dikendalikan. Walaupun pemerintah telah menetapkan wilayah selatan Jakarta sebagai daerah resapan air, namun ketentuan tersebut sering dilanggar dengan terus dibangunnya perumahan serta pusat bisnis baru. Beberapa wilayah sing diperuntukkan untuk pemukiman, banyak sing beralih fungsi menjadi tempat komersial.
Pariwisata[sunting | sunting sumber]
Marka tanah, museum, dan tempat pariwisata sing terkenal nang Jakarta antara lain:
- Taman Mini Indonesia Indah
- Pulau Seribu
- Kebun Binatang Ragunan
- Monumen Nasional
- Museum Gajah
- Museum Fatahillah
- Taman Impian Jaya Ancol, termasuk taman bermain Dunia Fantasi dan Sea World Indonesia.
Wisata Belanja[sunting | sunting sumber]
Dalam rangka menciptakan Jakarta sebagai kota tujuan wisata belanja, pemerintah mengadakan program "Enjoy Jakarta". Program iki salah satunya diadakan nang pusat-pusat perbelanjaan sing terdapat nang Jakarta. Untuk mewujudkan Jakarta sebagai tujuan wisata belanja sing unggul, pemerintah saat iki sedang mengembangkan poros Casablanca-Satrio sebagai poros wisata belanja. nang poros ini, selain sudah ada pusat perbelanjaan Mal Ambassador dan ITC Kuningan, nantinya juga hadir pusat perbelanjaan Ciputra World, Kuningan City, dan Kota Casablanca. Rasuna Epicentrum sing tak jauh dari poros itu, akan diintegrasikan ke dalam poros wisata belanja Casablanca-Satrio.
Pusat perbelanjaan[sunting | sunting sumber]
Sejak awal taun 1910, Pemerintah DKI Jakarta gencar membangun pusat-pusat perbelanjaan modern, atawa biasa sing dikenal dengan mal dan plaza. Saat iki Jakarta merupakan salah satu kota nang Asia sing banyak memiliki pusat perbelanjaan.[23] Beberapa pusat perbelanjaan modern nang Jakarta memiliki luas sing cukup besar (lebih dari 100.000 m2), dan beberapa luasnya nang bawah 100.000 m2. Pusat perbelanjaan nang Jakarta diantaranya ialah :
- Mal Artha Gading, merupakan salah satu mal sing paling unik nang Jakarta. Konsep interior mall iki meniru gaya sejarah Jalur Sutera. Mall iki memiliki 7 buah atrium, yakni atrium Nusantara, China, India, Persia, Italia, Paris, dan Millenium. Mal iki memiliki luas 270.000 m2. nang mall iki terdapat Ace Hardware & Index, Diamond Supermarket, Electronic City, IT Center, Amazone, Artha XXI, dll.
- Grand Indonesia, merupakan salah satu mal terluas dan paling prestisius nang Indonesia. Mal iki terbagi menjadi dua distrik, yaitu West Mall dan East Mall. Mal sing terletak nang Jalan Thamrin, Jakarta Pusat ini, memiliki luas 250.000 m2, dan menjadi tempat bagi merek-merek papan atas, seperti Zara, Louis Vuitton, Marks & Spencer, Chanel, Burberry, Forever21, GAP, Gucci, Guess, Polo, dan Samuel&Kevin. Termasuk Toko Buku Gramedia. nang bagian bawah pusat perbelanjaan iki terdapat berbagai macam restoran sing dapat dinikmati oleh para pengunjung.
- Central Park Mall, terletak nang Jalan S. Parman, Jakarta Barat. Mall iki memiliki luas 167.000 m2. Desain mal iki meniru gaya unsur alam. nang mall iki terdapat sebuah food court sing asri, lalu terdapat Sogo Department Store, Carrefour, dan Central Park Furnishings.
- Mal Kelapa Gading, terletak nang Jalan Kelapa Gading Boulevard, Jakarta Utara. Dengan luas mencapai 147.000 m2, mal iki memiliki food court dan pusat mode terlengkap nang Jakarta.
- Plaza Senayan, merupakan mal besar nang Jakarta sing terletak nang Jalan Asia Afrika, Jakarta Selatan. Mall iki memiliki luas 130.500 m2. nang mall iki terdapat sejumlah department store kelas menengah keatas seperti Sogo Department Store dan Metro Department Store. nang mall iki juga terdapat toko buku sing terkenal nang dunia, yakni Konikuniya. nang bagian atrium mall iki terdapat sebuah jam raksasa buatan Seiko, Jepang. Jam iki terdiri dari 6 patung pemusik, setiap patung memainkan alat musik sing berbeda.
- Mal Taman Anggrek, terletak nang Jalan S. Parman, Jakarta Barat. Dengan luas sekitar 130.000 m2, pusat perbelanjaan iki menyediakan lapangan ski indoor sing terbesar nang Asia Tenggara.
- Mall Ciputra Jakarta, berada nang lokasi sing sangat strategis, yakni berada nang depan jalan tol dan diapit oleh 2 universitas tekenal. Mall iki terletak nang Jalan S. Parman, Jakarta Barat. Mall iki memiliki luas 80.000 m2. Diatas mall iki terdapat Hotel Ciputra Jakarta. nang mall iki terdapat Matahari Department Store dan Hero Supermarket.
- Senayan City, terletak nang Jalan Asia Afrika, Jakarta Selatan. Mall iki terletak berseberangan dengan Plaza Senayan, berdekatan dengan Gelora Bung Karno dan SCBD. Mall iki memiliki luas 68.000 m2. nang atas mall iki terdapat menara kantor stasiun televisi SCTV.
- Emporium Pluit Mall, terletak nang Jalan Pluit Selatan Raya, Jakarta Utara. Dengan luas 61.243 m2, mall iki memiliki Sogo Department Store, Carrefour, dan anchor tenant lainnya. Mall iki dikembangkan oleh PT Pluit Propertindo.
- Plaza Indonesia, terletak nang Jalan MH. Thamrin, Jakarta Pusat. Dengan luas sekitar 42.540 m2, mall iki pernah menjadi tempat pertama berdirinya Sogo Department Store Indonesia, namun telah ditutup sejak taun 2009. nang mall iki terdapat Debenhams Department Store, Louis Vuitton, Food Hall, dan Hard Rock Cafe. Mall iki terintergrasi dengan Grand Hyatt Hotel Jakarta, The Plaza Office Tower, The Keraton Hyatt Residence, EX Plaza, Japan Embassy for Indonesia, dan Bundaran Hotel Indonesia.
- Cibubur Junction, terletak nang Ciracas, Jakarta Timur. Mall iki memiliki luas 31.987 m2. nang mall iki terdapat Hypermart, Matahari Department Store, Cinema 21, Karisma Book Store, Sport Warehouse, Timezone, dan anchor tenant lainnya.
- Pondok Indah Mall, terletak nang Jalan Arteri Pondok Indah, Jakarta Selatan. Mall iki terdiri dari 2 bangunan utama yakni Pondok Indah Mall I dan II. Pondok Indah Mall II adalah mall terlengkap untuk memenuhi kebutuhan warga Jakarta Selatan. nang mall II iki terdapat Sogo Department Store, Metro Department Store, dan banyak tenant besar lainnya.
- Pacific Place Jakarta, terletak nang kawasan SCBD. nang atas mall iki terdapat Ritz Carlton Hotel Pacific Place dan 2 menara Ritz Carlton Residence. nang mall iki terdapat M Pacific Place, Kidzania, Blitzmegaplex, Kem Chicks, dan tenant lainnya.
- Seasons City, terletak nang Jalan Prof. Dr. Latumenten, Jakarta Barat. nang mall iki terdapat Carrefour, Cinema XXI, Ramayana Department Store, dan anchor tenant lainnya. Mall iki memiliki sebuah menara apartemen.
- Cilandak Town Square, terletak nang Jalan TB. Simatupang, Jakarta Selatan. Mall iki terkenal sebagai pusat hiburan nang Jakarta Selatan. nang mal iki terdapat banyak restoran, lounge, dan cafe.
Di pusat-pusat perbelanjaan tersebut hadir berbagai waralaba internasional seperti Starbucks, Sogo, jaringan restoran siap saji McDonalds. Selain itu, perusahaan-perusahaan waralaba nasional juga memenuhi ruang pusat-pusat perbelanjaan tersebut, seperti Es Teler 77, J.Co, dan Bakmie Gajah Mada. Selain pusat perbelanjaan tersebut masih banyak pusat perbelanjaan besar maupun kecil sing berada nang Jakarta. Beberapa kawasan belanja nang Jakarta adalah Pluit, Mangga Dua, Kelapa Gading, Cempaka Mas, Roxy Mas, Slipi, Senayan, Semanggi, Bundaran Hotel Indonesia, Kuningan, Cibubur, Kalibata, Pondok Indah, Cilandak, dan Puri Indah.
Di samping pusat-pusat perbelanjaan mewah, Jakarta juga memiliki banyak pasar-pasar tradisional dan pusat perdagangan grosir, antara lain Pasaraya Grande, Sarinah Department Store, ITC Mangga Dua, ITC Cempaka Mas, ITC Roxy Mas, Pasar Senen dan Pasar Tanah Abang sing menjadi pusat grosir tekstil terbesar nang Asia Tenggara. Selain itu, terdapat pula hypermarket sing menjadi tren belanja kalangan menengah nang Jakarta, antara lain Carrefour, Hypermart, Giant, Ranch Market, dan Makro. Untuk lingkup lingkungan, juga tersedia pusat belanja kebutuhan sehari-hari dengan harga sing terjangkau seperti Indomaret dan Alfamart. nang Jakarta juga terdapat banyak pasar tradisional seperti Pasar Baru, Pasar Minggu, Pasar Palmerah, dll. nang Jakarta terdapat beberapa pasar barang-barang sing unik dan antik seperti Jalan Surabaya dan Pasar Rawabening.
Olahraga[sunting | sunting sumber]
Sejak masa Presiden Soekarno hingga saat ini, Jakarta sering menjadi tempat penyelenggaraan event-event olahraga berskala internasional, nang antaranya pernah menjadi tuan rumah Asian Games nang taun 1962, Piala Asia nang taun 2007 dan beberapa kali menjadi tuan rumah Pesta Olahraga bangsa-bangsa Asia Tenggara atawa sing lebih dikenal dengan Sea Games. Mayoritas masyarakat Jakarta gemar berolahraga. Sepak bola merupakan cabang permainan sing banyak diminati masyarakat, nang samping bulu tangkis, bola voli, dan bola basket. Jakarta memiliki beberapa klub sepak bola profesional. Diantaranya Persija Jakarta Pusat dan Persitara Jakarta Utara, sing saat iki ikut berlaga nang kompetisi Liga Super Indonesia.
Tempat-tempat olahraga nang Jakarta antara lain: Gelora Bung Karno Senayan nang Jakarta Pusat; Stadion Lebak Bulus, GOR Bulungan, Lapangan Golf Pondok Indah, Lapangan Golf Matoa, dan GOR Soemantri Brodjonegoro Kuningan nang Jakarta Selatan; Stadion Tugu, Stadion Kamal, Gedung Basket Kelapa Gading, Lapangan Golf Ancol, dan Sports Mall Kelapa Gading nang Jakarta Utara; Stadion Bea Cukai Rawa Mangun, Lapangan Golf Rawa Mangun, Pacuan Kuda Pulo Mas, dan Gedung Senam DKI Radin Inten nang Jakarta Timur
Media[sunting | sunting sumber]
Jakarta menjadi lokasi kantor pusat hampir seluruh media nasional baik surat kabar, majalah, situs berita, radio, ataupun televisi.
Surat kabar[sunting | sunting sumber]
Beberapa surat kabar sing terbit nang Jakarta antara lain: Kompas, Harian Pelita, Suara Pembaruan, Indo Pos, Koran Jakarta, The Jakarta Post, Jurnal Nasional, Bisnis Indonesia, Investor Daily, Seputar Indonesia, Republika, Media Indonesia, Koran Tempo, Pos Kota, Warta Kota, Rakyat Merdeka, Lampu Hijau, Non'stop.
Televisi[sunting | sunting sumber]
TVRI adalah stasiun televisi milik pemerintah sing berpusat nang Jakarta. Selain TVRI beberapa stasiun televisi swasta lainnya juga berpusat nang Jakarta: RCTI, SCTV, MNCTV, antv, Indosiar, MetroTV, Trans TV, Trans7, tvOne, Global TV.
Stasiun televisi lokal sing hanya mengudara nang wilayah Jabodetabek antara lain: JakTV, O Channel, Spacetoon, Elshinta TV, Da Ai TV.
Radio[sunting | sunting sumber]
Jakarta memiliki berbagai stasiun radio yaitu, beberapa nang antaranya:
- RRI
- Bens Radio 106.20 FM
- Elshinta 90.00 FM
- Radio Sonora 92.00 FM
- PAS FM 92.40 FM
- Prambors 102.20 FM
- Trijaya 104.60 FM
- Trax 101.40 FM
- Women Radio 94.30 FM
- U FM 94.7 FM
- I-Radio 89.6 FM
- 95.1 KISFM
- RAS 95.5 FM
- Mustang 88 FM
- Ramako 105.8
- Radio A 96.7 FM
- Delta 99.1 FM
- Female Radio 97.9 FM
- Hard Rock 87.6 FM
- Cosmopolitan 90.4 FM
- ARH Global 88.4 FM
- Gen FM 98.7 FM
- Motion Radio 97.5 FM
- R.D TPI 97.1 FM
- M Radio 106.6 FM
- JakFM 101.0 FM
- Radio SSK 107.9 FM
Permasalahan[sunting | sunting sumber]
Permasalahan sosial[sunting | sunting sumber]
Sebagaimana umumnya kota megapolitan, kota sing berpenduduk diatas 10 juta, Jakarta memiliki masalah stress, kriminalitas, dan kemiskinan. Penyimpangan peruntukan lahan dan privatisasi lahan telah menghabiskan persediaan taman kota sehingga menambah tingkat stress warga Jakarta. Kemacetan lalu lintas, menurunnya interaksi sosial karena gaya hidup individualistik juga menjadi penyebab stress. Tata ruang kota sing tidak partisipatif dan tidak humanis menyisakan ruang-ruang sisa sing mengundang tindak laku kriminal. Penggusuran kampung miskin dan penggusuran lahan usaha informal oleh pemerintah DKI adalah penyebab aktif kemiskinan nang DKI.
Jumlah pendatang nang Jakarta (2002-2005)[sunting | sunting sumber]
Catatan: * perkiraan
Sumber: Dinas Kependudukan Dan Catatan Sipil Propinsi DKI Jakarta
Banjir[sunting | sunting sumber]
Pembangunan tanpa kendali nang wilayah hilir, penyimpangan peruntukan lahan kota, dan penurunan tanah akibat eksploitasi air oleh industri, menyebabkan turunnya kapasitas penyaluran air sistem sungai, sing menyebabkan terjadinya banjir besar nang Jakarta.
Untuk memperbaiki keadaan, Jakarta membangun dua banjir kanal, yaitu Banjir Kanal Timur dan Banjir Kanal Barat. Banjir Kanal Timur mengalihkan air dari kali Cipinang ke arah timur, melalui daerah Pondok Bambu, Pondok Kopi, Cakung, sampai Cilincing. Sedangkan Banjir Kanal Barat sing telah dibangun sejak zaman kolonial Belanda, mengaliri air melalui Karet, Tanahabang, sampai Angke. Selain iku Jakarta juga memiliki dua drainase, yaitu Cakung Drain dan Cengkareng Drain.
Makanan[sunting | sunting sumber]
Jakarta merupakan kota internasional sing banyak menyajikan makanan khas dari seluruh dunia. nang wilayah-wilayah sing banyak didiami oleh para ekspatriat asing, seperti nang daerah Menteng, Kemang, Pondok Indah, dan daerah pusat bisnis Jakarta, tidak sulit untuk menjumpai makanan-makanan khas asal Eropa, China, Jepang dan Korea. Makanan-makanan iki biasanya dijual dalam restoran-restoran mewah.
Di Jakarta, dan sepeti kota-kota besar lainnya nang Indonesia, Rumah Makan Padang sing paling banyak dijumpai. Hampir nang seluruh tempat nang Jakarta, dengan mudah dijumpai rumah makan sing manyajikan masakan asal Minang iki. Jakarta juga memiliki makanan khasnya, sing paling terkenal adalah Kerak Telor, Soto Betawi, Kue Ape, Roti Buaya, dll.
Selain iku nang Jakarta juga bisa ditemukan makanan tradisional dari daerah misalnya makanan khas Jawa Timur dan Bali sing disajikan nang Restoran Pondok Prapanca berupa Rawon, Soto Sulung, Rujak Cingur, Nasi Bali, Sate Bali. Malah tersedia juga Kupang Lontong dan Semanggi Surabaya.
Kota kembar[sunting | sunting sumber]
Kota-kota sing memiliki hubungan kota kembar dengan Jakarta adalah:
- Amsterdam nang Belanda
- Cithakan:Country data RRC Beijing nang RRC
- Berlin nang Jerman
- Cithakan:Country data Hong Kong Hong Kong nang RRC
- Kuala Lumpur nang Malaysia
- London nang Britania Raya
- Manila nang Filipina
- Paris nang Perancis
- Rotterdam nang Belanda
- Cithakan:Country data Korea Selatan Seoul nang Korea Selatan
- Cithakan:Country data RRC Shanghai nang RRC
- Sydney nang Australia
- Kota Singapura nang Singapura
- Cithakan:Country data Taiwan Taipei nang Republik Cina
- Cithakan:Country data Jepang Tokyo nang Jepang
- Toronto nang Kanada
- Washington D.C nang Amerika Serikat
Deleng uga[sunting | sunting sumber]
- Poros Medan Merdeka-Thamrin-Sudirman
- Jabotabek
- Jagorawi
- Pekan Raya Jakarta
- Menara Jakarta
- Daftar bangunan lan struktur paling duwur nang Jakarta
- Lokasi jalan & Kode Pos
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Setiawati I. Jakarta’s population surpasses 15-year forecast. The Jakarta Post, 19-08-2010.
- ^ http://sp2010bpsdki.ueuo.com/Tabelsensus.htm Penduduk Jakarta hasil Supas 2005, versi BPS Jakarta
- ^ Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape. Institute of Southeast Asian Studies. 3 Maret 2003. ISBN 9812302123.
- ^ Miturut data resmi Dinas Kependudukan Jakarta taun 2005)
- ^ Biro Pusat Statistik 2010
- ^ Turner, Peter (3 Maret 1997). Java (edisi ke-1st edition). Melbourne: Lonely Planet Publications. hlm. p. 37. ISBN 0-86442-314-4.
- ^ "Jakarta: When to Go". Lonely Planet. Lonely Planet Publications. 3 Maret 2008. http://www.lonelyplanet.com/worldguide/indonesia/jakarta/when-to-go. Diakses pada 6 Oktober 2008.
- ^ "World Weather Information Service - Jakarta". http://worldweather.wmo.int/043/c00310.htm.
- ^ "Taman Medan Merdeka (Indonesian)". Dartmouth deskominfomas. Jakarta.go.id. http://www.jakarta.go.id/v70/index.php/en/taman-kota/521-taman-medan-merdeka.
- ^ "Taman Suropati (Indonesian)". deskominfomas. Jakarta.go.id. http://www.jakarta.go.id/v70/index.php/en/taman-kota/529-taman-suropati.
- ^ "Taman Lapangan Banteng (Indonesian)". deskominfomas. Jakarta.go.id. http://www.jakarta.go.id/v70/index.php/en/taman-kota/523-taman-lapangan-banteng.
- ^ Wijayakusuma, H.M. Hembing. Pembantaian Massal 1740, Tragedi Berdarah Angke. Pustaka Populer Obor.
- ^ Jakarta 1960-an: Kenangan Semasa Mahasiswa, Firman Lubis, Masuo Jakarta, 2008 ISBN 979-3731-46-X
- ^ Jakarta Kini
- ^ Tak ada Krisis untuk Konsumtivisme. http://epaper.kompas.com/.+Kaluputan: wektu ora absah.
- ^ Three Old Sundanese Poems. KITLV Press. 3 Maret 2007.
- ^ Jakarta 1960-an: Kenangan Semasa Mahasiswa, Firman Lubis, Masuo Jakarta, 2008 ISBN 979-3731-46-X
- ^ Data pemerentahan tidak ikut menghitung data kependudukan kecamatan Pesanggrahan dan Cilandak nang Jakarta Selatan. Kedua kecamatan iki penduduknya adalah 300.000 jiwa atawa sekitar 4 % penduduk Jakarta. Data iki tidak mencatat para penganut agama Kong Hu Cu
- ^ Data Robert Cribb, Historical Atlas of Indonesia (2000:47-51)
- ^ Hasil Peroleh Suara DPD DKI Jakarta
- ^ Jakarta wraps up vote recapitulation, Democratic Party leads. The Jakarta Post. Edisi 2 Mei 2009 daring. Diakses 2 Mei 2009.
- ^ 74 Persen Anggota DPRD DKI Wajah Baru. Kompas daring. 4-5-2009.
- ^ http://www.expat.or.id/info/jakartamallsshoppingcenters.html
Pranala jaba[sunting | sunting sumber]
- (Indonesia) Situs resmi pemerintah Propinsi
- (Indonesia) Situs resmi pariwisata
- (Indonesia) Profil Demografi Jakarta
- (Indonesia) Profil Ekonomi Jakarta
- (Indonesia) Profil Wisata Jakarta
- (Indonesia) Ekonomi Regional Jakarta
- (Indonesia) Statistik Regional Jakarta
- Bahasa Sunda nang Kampung Jatinegara Kaum
- Terbentuknya Provincie West Java dimana Batavia merupakan salah satu keresidenan dalam Propinsi tersebut
- (Indonesia) Situs sejarah Jakarta
- (Indonesia) Situs Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil DKI
- (Indonesia) Wacana Pemindahan Ibukota Negara Republik Indonesia dari Jakarta
- (Indonesia)(Inggris) Peta online Jakarta nang CyberMap
- (Indonesia)(Inggris) Archives Photos Kesenian sejak 1967


text:
Deskripsi linguistik
Deskripsi linguistik adalah pendekatan linguistik dengan menggunakan teknik penelitian lapangan dan tata istilah yang sesuai untuk bahasa yang diselidiki. Metode yang dipakai ialah dengan memberikan atau menggambarkan struktur dan sistem bahasa yang dipelajari sebagaimana adanya. Deskripsi linguistik juga biasa disebut dengan studi linguistik sinkronik, karena berupaya mendeskripsikan bahasa secara apa adanya.
Subdisiplin deskripsi linguistik[sunting | sunting sumber]
Tokoh-tokoh deskripsi linguistik[sunting | sunting sumber]
Bacaan terkait[sunting | sunting sumber]
- Chaer, Abdul (1994). Linguistik Umum. Rineka Cipta. 979-518-587-X.


text:
Nepal
Nepal, baandak di Himalaya, adalah sabuah nagara di Asia Salatan nang bahalatan lawan Ripublik Rakyat Cina (Dairah Otonomi Tibet) di sabalah utara wan India di barat, timur, wan selatan.
Nagara Nepal dibantuk malalui Parsatuan Nepal pada 21 Disimbir 1768. Prithvi Narayan Shah manjadi raja panambaian. Nepal mardika matan Inggris pada 21 Disimbir 1923. Sabalumnya, nagara nang baandak di Himalaya ini bastatus protektorat imbah dikalahkan Inggris dalam perang tahun 1815. Pada tahun 1990, Nepal maubah sistim pamarintahan manjadi monarki konstitusional. Dudi pada tahun 2008 karajaan Nepal rasmi dibubarakan dan Nepal baubah manjadi nagara ripublik federal nang sekular.
Walaupun lumbah banuanya halus, nagara ini baisi lanskap nang bapariasi, mulai matan Terai nang baal di selatan sampai Himalaya nang tinggi di utara. Nepal baisi walu matan sapuluh puncak tatinggi dunia, tamasuk Gunung Everest parak pahalatan Tiongkok.
Salain itu, Nepal marupakan satu-satunya nagara nang baisi bandira babantuk lain daripada nang lain, yaitu sigitiga.


text:
Cerita Dalam Bahasa Banjar
Author muhammad febrian - -Home » Bakunyung Tulak Ka Jakarta » Cerita Dalam Bahasa Banjar
Cerita Dalam Bahasa Banjar
Stories In Series Banjar
Bakunyung Tulak Ka Jakarta
Pina rami buhan Nanang Klelepon basa-siap handak tulakan ka Jakarta .Madi Gabuk,Julak Dudun umpat jua tulakan.Ifin Jambul wan Isur Saluang haja nang tatinggal."Sudah jua kah nyawa basa-siap sangu handak tulak kaina Lak?"jar Nanang Klelepon manakuni Julak Dudun.
"Basa-siap nangapa garang?Nang kaya tulak haji hajalagi,"sahut Julak Dudun."Kada nangkaya itu pang Lak'ai.Pian tahu haja kalu,di Jakarta ngituh ngalih lamun handak batatukar makanan.Sabarataan saraba larang,mun pian banyak duit kada papa haja pang,"sahut Nanang Klelepon bapandiran di warung Ifin Jambul.
"Barapa hari lagi garang buhan nyawa handak tulakan ?"Ifin Jambul umpat manyahuti di higa lawang warung."Lamun talu ampat hari nyata pang,"jar Nanang Klelepon."Lamun talu ampat hari ngitu ngarannya tuuh hari Nang-ai," jar Ifin Jambul
"Maksud unda,lamun kada talu hari atawa ampat hari,"jar Nanang Klelepon."Unda umpat batakun,nyawa handak basangu napa garang?"jar Julak Dudun manakuni Nanang Klelepon.Barang'ai handak basangu baras,iwak karing,lamun kawa basangu kompor gas pang."jar Nanang Klelepon."Hah!!!!!?Ngitu ngarannya handak pindah rumah Nang'ai,kada handak bakunjungan pang ka Jakarta.Di Jakarta ngitu kurang nangapa? Baik nyawa basangu duit haja banyak banyak,"jar Julak Dudun."Lamun sabarataan pakai duit,sabakul nyawa kada cukup mambawa duit tulak ka Jakarta.Maksud unda basangu ngitu,kalu pina duit kada ta-una pas bulikan kaina.Mun kawa malah bahujang," jar Nanang Klelepon
"Nah luput am,kadada sajarahnya pang urang tulakan jauh ngitu buliknya bahujung.Jangankan nyawa handak tulak ka Jakarta,tulak ka pasar Martapura haja gin nyawa cagar tapakai duit.Paling kada gasan nukar minyak sapida mutur,apalagi nyawa cagar tulak ka Jakarta ,"jar Ifin Jambul ta-uling kapala mandangar Nanang Klelepon handak tulak mambawa kompor gas.
"Tasarah unda-ai ,handak basangu kompor gas kah handak basangu pamanas nasi kah.Nang nyata kayapa sakira disana ,unda makan kada usah batukar lagi.Tinggal bamasak haja ,"jar Nanang Klelepon,
"Kalu cagar bamasak nyawa kada usah guring di hotil Nang-ai,kaina guring di bawah jambatan haja atawa guring di masigit,"jar Julak Dudun."Awas pian kaina minta tambahi duit wan ulun Laklah.Kaina pian kawalahan tu pang bulik,lamun kahabisan duit,"jar Nanang Klelepon."Bujur Lak'ai,lamun handak balawas badiam di Jakarta,sasakali haja nyawa Nang-ai basangu tikar purun.Jadi lamun handak guting tinggal ma-ampar haja lagi.Liwar engken banar nyawa ngini.Lamun cagar basa-sakit di Jakarta baik bahinip di rumah Nang-ai,"jar Ifin Jambul."Bagus lagi nyawa tulaknya kada usah bakapal tarbang Nang-ai ,nyaman buliknya banyak mambawa duit hujungan ,"jar Julak."Limbah pakai apa tulaknya ?bakapal banyu kah?"jar Nanang ."Kada,bakunyung.Jadi sasanguan nyawa kawa dipakai gasan di Akhirat," jar Julak Dudun kamyakan.
Tuntung dah Kisahnya..
:)


text:
Bahasa Parancis
Bahasa Parancis (le français, la langue française) adalah salah asa basa paling panting matan galambang basa Roman imbah basa Spanyul dan basa Paranggi. Bahasa Parancis marupakan basa nang paling barandak dituturakan ka-11 di dunia. Hingga tahun 1999, basa ini dituturakan ulih labih matan 77 juta panduduk di dunia sabagai basa uma wan ulih 128 juta jiwa lainnya sabagai basa kadua.
Bahasa Parancis gin dipakai sabagai basa rasmi atawa basa pamarintahan ulih babarapa komunitas dan organisasi, nang kaya Uni Eropa, IOC, PBB, dan FIFA.


text:
Ambal
Ambal atawa hambal atawa permadani adalah semacam tikar penutup lantai, bagian atasnya nang bebulu "ditanam" pada alasnya. Tumpukan nitu biasanya diolah dari wol atawa jua serat olahan manusia nang kaya polypropylene, jumbai-jumbai dililit imbah itu dipanasi supaya bentuknya kada beubah.
Istilah "karpét" akarnya matan kata dalam Bahasa Italia kuno carpita, "carpire" artinya membului. Kata karpét biasanya dipakai jua gasan menyambat permadani, di mana urang Barat mulay tahu lawan permadani Pérsia imbah dibukanya jalur perdangangan lawan Éropa barat wayah abad ke-17. Dalam sejarahnya karpét atawa permadani dipakai jua untuk menyambat penutup méja atawa dinding, marganya karpét kada lazim dipakay gasan menutupi lantai di Éropa sampay abad ke-18.


text: Wilayah Samudra Hindia Britania (bahasa Inggris: British Indian Ocean Territory/BIOT) terdiri atas 6 pulau karang atol di kepulauan Chagos dengan sekitar 56 buah pulau-pulau kecil di Samudra Hindia. Terletak pada koordinat 6° LS, 71°30' BT. Merupakan daerah wilayah lepas pantai dari Britania Raya. Diego Garcia adalah pulau terbesar yang terletak di ujung selatan merupakan lokasi strategis di Samudra Hindia dan juga merupakan fasilitas militer gabungan antara Inggris dan Amerika Serikat. Luas wilayah tersebut sekitar 60 km².


text:
|
Indonesia
Hasil Cari 1-15 dari 29
Direktori Bisnis Batu bara Indonetwork menyediakan informasi dan produk untuk berbagai kebutuhan Batu bara. Daftar lengkap supplier alat alat Batu bara & distributor alat Batu bara, daftar supplier bahan Batu bara, distributor bahan Batu bara yang jual alat Batu bara maupun jual alat kebutuhan Batu bara, supplier jual perlengkapan Batu bara, supplier perlengkapan Batu bara dan banyak lagi yang menyangkut perdagangan alat Batu bara maupun perdagangan bahan Batu bara spesial.


text:
ASAL USUL ETNIS BANJAR
Oleh WAJIDI
Dalam bahasa Banjar dikenal istilah “bubuhan”. Secara sederhana, bubuhan dapat dipahami sebagai warga atau kelompok orang Banjar yang berada dalam satu ikatan kekerabatan luas yang bersandar pada garis keturunan, lokalitas (tempat kediaman), atau kesejarahan. Sebagai sebuah kelompok bubuhan, maka ada sebutan, seperti: bubuhan gusti, bubuhan Alabio, bubuhan Kuin, bubuhan kelua, bubuhan alai, bubuhan pahuluan, bubuhan paunjunan, bubuhan Banjar, dan lain sebagainya. Dalam sistem bubuhan, tetuha atau tokoh bubuhan adalah orang-orang panutan dan dia sebagai tetuha memikul tanggung jawab untuk kepentingan anggota bubuhannya.
Selain ikatan kekerabatan luas, identitas kelompok bubuhan tidak terlepas dari sejarah terbentuknya kelompok masyarakat tersebut. Sebutan “Bubuhan Banjar”, misalnya, merupakan kelompok kekerabatan yang didasarkan atas kesamaan etnis/suku/puak, bahasa dan budaya (dan belakangan juga agama, khususnya Islam) yang bertempat tinggal di Kalimantan Selatan. Hal ini jelas bahwa Bubuhan Banjar membawahi berbagai kelompok bubuhan lainnya yang ada dalam masyarakat Banjar. Orang yang lahir dan bertempat tinggal di Banjarmasin, Martapura, Alabio, Nagara, Kandangan, Barabai, Amuntai, Tanjung dan berbahasa serta berbudaya Banjar, atau ujar Elbi Risalah/ Ustadz Jalil (penyelia http://banjarsungaiganal.blogspot.com/ dan blog lainnya di Malaysia): “HIDUP BANJAR, MATI BANJAR”, maka sekat-sekat kelokalan atau tempat tinggal sebagai pengikat kekekerabatan mereka, digantikan dengan kekerabatan yang lebih luas, yakni berbahasa, berbudaya, dan beretnis yang sama yakni Banjar.
Seiring dengan diaspora orang Banjar ke berbagai tempat di Nusantara, maka komunitas orang Banjar juga terdapat di provinsi lainnya di Indonesia dan bahkan di Malaysia, Singapura, Brunei, Pattani, dan Mindanao. Oleh karena itu, dikenal pula sebutan, seperti: Bubuhan Banjar Tembilahan, Bubuhan Banjar Sapat, Bubuhan Banjar Kuala Tungkal, Bubuhan Banjar Samarinda, Bubuhan Banjar Malaysia, dan lain sebagainya.
Yang menjadi persoalan kemudian adalah apakah yang dimaksud orang Banjar itu etnis ataukah grup (campuran kebudayaan berbagai etnis). Siapakah orang Banjar itu? Bagaimanakah asal-usul dan perkembangannya?
Hingga saat ini memang belum ada telaah dokumen lintasan sejarah yang memadai atau komprehensif tentang rekonstruksi kesejarahan asal-usul etnis Banjar yang bermukim di Kalimantan Selatan. Umumnya, deskripsi latar belakang kesejarahan etnis Banjar lebih banyak berupa asumsi-asumsi yang didasarkan kepada data-data yang masih terbatas, dan kadang menimbulkan kontroversi atau silang pendapat.
Salah satu sumber yang seringkali dijadikan rujukan untuk merekonstruksi identitas orang Banjar adalah Hikayat Banjar, yakni sebuah bentuk historiografi tradisional yang isinya sarat dengan unsur-unsur sastra yang imajinatif, mitos, dan pandangan hidup yang bercampur baur dengan unsur faktual dari peristiwa masa lalu.
J.J. Ras dalam Marco Mahin (2004) menggolongkan Hikayat Banjar sebagai “a malay myth of origin”, yang artinya realibilitas data sejarahnya diragukan, tetapi sebagai teks sastra yang diproduk ketika masalah etnisitas belum menjadi issue hangat seperti sekarang ini, ia adalah sumber valid dan dapat diperhitungkan.
Siapakah orang Banjar itu? Etnis Banjar adalah orang-orang Banjar yang bertempat tinggal di Kalimantan Selatan. Mereka terdiri atas beberapa subetnis, yakni subetnis Banjar Kuala, subetnis Banjar Hulu (Pahuluan), maupun subetnis Batang Banyu. Noerid Haloei Radam (1996 dan 2001) maupun Alfani Daud (1997) menyatakan bahwa orang Banjar modern itu terbentuk dari adanya pertemuan dan percampuran antar kelompok Ngaju, Ma’anyan, dan Bukit yang menghasilkan tiga kelompok subetnis, yaitu Banjar Kuala, Banjar Batang Banyu, dan Banjar Pahuluan. Ketiga subetnis inilah yang sekarang disebut Etnis Banjar.
Ada pula yang mengatakan bahwa masyarakat Banjar di Kalimantan Selatan bukan semata etnis melainkan juga grup, karena secara sosiologis merupakan percampuran berbagai etnis kebudayaan, seperti kebudayaan Melayu, Bukit, Ngaju, dan Ma’anyan. Akan tetapi, memang diakui bahwa unsur Melayu terlihat lebih dominan, sebagaimana tercermin antara lain dari faktor kebahasaan.
Disebutkan bahwa secara historis, etnis Banjar merupakan hasil pembauran yang berlangsung lama antara suku bangsa Melayu Tua (Proto Melayu) yang mendiami daerah Kalimantan Selatan, dengan suku bangsa yang datang kemudian, yaitu Melayu Muda (Deutero Melayu) yang mendiami daerah-daerah pantai dan tepian sungai besar (Depdikbud Kalsel, 1982).
Atas dasar pola genealogis masyarakat Banjar, maka istilah Banjar sebenarnya bukan sekedar konsep etnis semata, namun juga dikaitkan dengan konsep politis, sosiologis, dan agamis. Banjar adalah juga sebuah nama kerajaan Islam yang pada awalnya terletak di Banjarmasin. Dalam proses pembentukan Kerajaan Banjar maka Banjar Masih dengan pelabuhan perdagangannya yang disebut orang Ngaju sebagai Bandar Masih (Bandarnya orang Melayu) dijadikan sebagai ibukota kerajaan Banjar yang kemudian menjadi kota Banjarmasin.
Dalam Hikayat Banjar disebutkan bahwa proses “pembanjaran” itu bermula dari datangnya saudagar Ampu Jatmika di pulau Hujung Tanah, mereka dan keturunannya kemudian mendirikan kerajaan Negara Dipa, Negara Daha, dan Kesultanan Banjarmasin. Dalam hikayat itu, ditemui istilah-istilah yang disandingkan dengan kata “Banjar” yang pada umumnya mengacu kepada pengertian wilayah kesultanan, yaitu wilayah kerajaan dimana penduduknya disebut orang Banjar dan rajanya disebut Raja (Sultan) Banjar (Usman, 1995).
Kerajaan Banjar adalah nama lain dari sebutan Kerajaan Banjarmasin atau Kesultanan Banjar. Pengaruh Kesultanan Banjar melebar meliputi gabungan seluruh wilayah yang saat ini dikenal sebagai Provinsi Kalimantan Selatan, Kalimantan Tengah, dan sebagian Kalimantan Timur bahkan ada beberapa daerah yang pada saat ini masuk wilayah Provinsi Kalimantan Barat (Ideham, dkk., 2003).
Kerajaan Banjar yang berkembang sampai abad ke-19 merupakan sebuah kerajaan Islam merdeka dengan kesatuan wilayah geografis yang dihuni oleh suatu bangsa dengan nama bangsa Banjar. Ketika kesultanan jatuh ke dalam kekuasaan kolonial Belanda, maka status bangsa Banjar turun derajatnya menjadi bangsa jajahan. Mereka tidak lagi disebut sebagai suatu bangsa (nation) akan tetapi hanya sebagai Urang Banjar (Usman, 1989).
Selain bahasa dan budaya, maka etnis Banjar juga dikonstruksikan sebagai sukubangsa yang beragama Islam sebagaimana antara lain dilekatkan oleh Alfani Daud (1997) maupun Noerid Haloei Radam (1996). Namun konstruksi itu mengandung sejumlah persoalan karena asumsi atau pendekatannya yang bersifat primordialisme, kasus seperti “menjadi orang Banjar setelah memeluk agama Islam” yang telah terjadi sejak Islamisasi di awal pembentukan Kesultanan Banjarmasin, kini masih terjadi pada orang Dayak yang memeluk agama Islam. Oleh karena itu, agama Islam lekat dengan kehidupan seni budaya dan adat istiadat orang Banjar. Berbagai upacara daur hidup dari kelahiran, anak-anak, dewasa, perkawinan, dan kematian selalu dilandasi atau paling tidak dipengaruhi oleh unsur-unsur Islam yang kadang berbaur dengan sisa-sisa kepercayaan lama. Baca pula: https://bubuhanbanjar.wordpress.com/2011/05/06/lebih-seperti-salad-bowl-lagi-urang-banjar-dalam-sejarah/ dan baca pula: https://bubuhanbanjar.wordpress.com/2010/04/14/migrasi-orang-banjar-ke-pamadaman/
-
Desember 2, 2010 6:59 am
Indonesia memang bener2 negara yang kaya. Wah jd tau asal-usul etnis banjar, meski sodara ada yg tinggal di kalteng tp gag pernah tau…. Makasih bnyk artikelny… :D
Ya, benar. Kenali Indonesia, Cintai Indonesia. Indonesiaku, Indonesiamu, Indonesia Kita! Membentang dari barat ke timur sepanjang lebih dari 5000 km dan dari utara ke selatan selebar hampir 2000 km, dengan luas keseluruhannya lebih dari 5 juta km. Sebagai sebuah negara kepulauan, wilayah Indonesia merupakan kesatuan antara tanah dan air, yang mana 2/3-nya ada¬lah perairan dan hanya 1/3-nya yang berupa daratan. Wilayah daratan terdiri dari 13.667 pulau yang dipisahkan (baca: dihubungkan) oleh selat dan laut, dan didiami oleh 360 suku bangsa yang menggunakan lebih dari 300 dialek bahasa. Indonesia juga kaya SDA, seharusnya rakyatnya tidak boleh miskin! Jika, masih banyak yang miskin, tentu ada yang salah. Tanya, kenapa?
-
Desember 3, 2010 7:02 am
Assalamu’alaikum Wajidi !.
Maniring banyak maklumat bakaitan awan orang Banjar di wadah ikam ni , ulun asa tagarak hati handak masukakan ka blog ulun sabagai ‘ pautan khas ‘ , supaya nyaman orang di Malaysia handak mambaca e. Tautama orang nang pada pati raji bahayau maniring blog lain matan luar Malaysia.
Amun katuju kainak ulun maulah pautannya dalam BANJAR SUNGAI GANAL. Isi tulisannya ayu haja kaya nang asal dicoret. Parayak diubah-ubah. Sahuaran lagi ngaran pancoret asalnya sudah tantu ‘ dikreditkan ‘ tamasuk ngaran bloknya ( Kayaitu pang hudah paaturannya ! ).
Ulun mahadangi jawapan ikam….
Walaikumsalam Pakacil Elbi. Ayuha. Ulun hakun banar, mudahanai bamanfaat :) :) :)
-
Desember 3, 2010 7:04 am
(*) mambujurakan : Tautama orang nang kada pati rajin bahayau…..
-
Desember 3, 2010 9:12 pm
Alhamdulillah.
Ujar orang ,gawian baik atau amalan paruna amun dipanjangkan, batambah kabajikan orang yang manyuruh tu. Mudah-mudahan kaya itu amalan Wajidi tu !
Insya Allah, bila kada auran kainak ulun mamasukan coretan Wajidi ka ‘ links ‘ BANJAR SUNGAI GANAL : http://banjarsungaiganal.blogspot.com/
Tarima kasih awan barelaan ka ikam !
-
Desember 12, 2010 11:42 pm
Di Samarinda juga mayoritas penduduknya berasal dari etnis banjar. Dan dalam bahasa pergaulan sehari-haripun umumnya menggunakan bahasa banjar. Mungkin juga karena dalam bahasa banjar itu banyak kosakata bahasa indonesia yang mudah dipahami. Disamping itu, bahasa banjar juga kosakatanya banyak yang mirip bahasa kutai yang merupakan etnis asli penduduk di samarinda. Bisa jadi karena keduanya merupakan rumpun melayu yang kental
Iya, benar. Kebetulan banyak juga kerabat saya di Samarinda. Mereka menggunakan bahasa Banjar dalam percakapan sehari-hari
-
djiweng benu permalinkFebruari 12, 2011 11:57 am
Saya orang Pelaihari, skarang tinggal di Pekanbaru Riau, di Riau Kab.Indragiri Hilir kota Tembilahan banyak terdapat suku banjar. hampir 70 %. jadi saya cukup mudah klo mau cari kuliner banjar. he he.
Selain di Tembilahan dan Sapat (Indragiri Hilir Provinsi Riau) yang memang mayoritas, orang Banjar mudah ditemui di Bintan (Provinsi Kepri), Kuala Tungkal (Provinsi Jambi), Deli Serdang, Langkat, Serdang Bedagai, Asahan (Provinsi Sumut). Mengapa mereka bermigrasi kesana? Silakan baca Postingan “Migrasi Orang Banjar ke Pemadaman” di blog ini, tanggal 14 April 2010 :)
-
Harat permalinkFebruari 14, 2011 1:22 pm
Tulisan tentang asal usul etnis Banjar boleh juga dibaca dalam Jurnal KANDIL keluaran tahun-tahun yang lalu.
Betul, boleh juga dibaca di Jurnal kandil. Seperti halnya postingan di atas, telaahan asal usul etnis banjar pada jurnal tersebut juga merupakan asumsi-asumsi yang didasarkan pada data yang terbatas. Namun ada bedanya, di jurnal itu pembahasannya ‘lebih harat’ karena memang yang menulisnya ‘harat-harat’… :D
-
artur permalinkJuli 27, 2011 3:47 am
SUBHANALLAH… SAYA KAGUM.. :)
-
Oktober 22, 2011 2:50 pm
Salam,
Di Malaysia penggunaan bahasa Banjar dalam kalangan orang Banjar semakin merosot, kerana generasi muda Banjar banyak yang tidak pandai lagi bercakap Banjar.
Ini barangkali kesalahan generasi tua yang tidak menegaskan penggunaan bahasa Banjar dalam kalangan anak-anak mereka.
sependapat dengan anda…
-
Mei 26, 2012 7:16 am
Assalamu’alaikum… bubuhan barataan
saya baru tau ternyata bnyak juga etnis banjar dimana-mana.
pertama saya tau dari facebook, bahwa cukup banyak bubuhan banjar di Malaysia
selanjutnya saya tau dari youtube, yaitu kesenian Khas banjar Madihin banjar kuala tungkal.
saya merasa bangga dengan bubuhan banjar kuala tungkal yang masih dengan bangganya mau melestarikan kesenian khas banjar yg hampir punah ini.
sedangkan didaerah saya sendiri di KOTA BARU yg penduduknya masih mayoritas banjar tidak ada yg melestarikan kesenian-kesenian daerah.
entah dikarenakan tidak ada yg berbakat ataukah pengaruh karena gengsi.
http://www.musicrang.com/video/All/video/3DFPJTdAOKs.html
-
midia permalinkMei 28, 2013 9:11 pm
manatp sanak jd ngarti ulun
-
Udin permalinkJuli 12, 2013 3:00 am
mantap…
-
Juli 12, 2013 3:41 am
Komentar dihapus karena komentator telah mengcopy paste tulisan orang lain, tanpa menyebutkan sumber. Ttd Admin.
-
Juli 12, 2013 3:55 am
Komentar dihapus karena ybs telah mengcopy paste tulisan orang lain, tanpa menyebutkan sumber kutipan.
Ttd. Admin
-
Juli 12, 2013 4:41 am
Maaf, komentar anda dihapus karena telah mencantumkan tulisan hasil copy paste tulisan orang lain, tanpa menyebutkan sumber kutipan.
Ttd. Admin
-
-
-
Juli 12, 2013 4:41 am
Maaf, komentar anda dihapus karena telah mengcopy paste tulisan orang lain, tanpa menyebutkan sumber kutipan.
Ttd. Admin
-
Juli 17, 2013 4:51 am
Maaf, komentar anda dihapus karena mengandung kalimat yang kurang sopan atau mengandung unsur yang bisa mengganggu hubungan baik antar etnis di Pulau Kalimantan. Terbukti karena komentar anda ini maka telah mendapat respon negatif dari komentator lain yang terpaksa harus dihapus pula….
Ttd. Admin
-
Agustus 18, 2013 2:00 am
Maaf, komentar anda terhadap Jubata dihapus karena mengandung unsur yang bisa mengganggu hubungan baik antar etnis.
Ttd. Admin
-
-
-
gambut permalinkSeptember 1, 2013 8:06 am
hapus aja om admin.,
-
-
ivan permalinkAgustus 3, 2013 7:50 pm
Maaf, komentar anda dihapus karena berisi kalimat yang bisa mengganggu hubungan baik antar etnis.
Ttd. Admin
-
-
September 1, 2013 5:21 am
Maaf, komentar anda dihapus karena berisi kalimat yang bisa mengganggu hubungan baik antar etnis.
Ttd. Admin
-
gambut permalinkSeptember 1, 2013 8:04 am
gabung grup bahasa banjar ya all https://www.facebook.com/groups/pandirankita/
-
m. ishak permalinkDesember 17, 2013 12:27 am
asslm… bubuhan banjar dimanapun badiam, salam kenal ulun dari bubuhan banjar provinsi jambi kuala tungkal…
-


text:
Bahasa Indonésia
Bahasa Indonésia adalah basa rasmi Ripublik Indonésia[1] wan basa parsatuan bangsa Indonésia[2]. Bahasa Indonésia dirasmiakan panggunaannya imbah Proklamasi Kamardikaan Indonésia, tapatnya sahari sasudahnya, basamaan lawan mulai barlakunya konstitusi. Di Timor Lésté, Bahasa Indonésia bapusisi sabagai basa gawi.
Matan puncu pandang linguistik, Bahasa Indonésia adalah suatu varian basa Malayu. Dasar nang dipakai adalah basa Malayu Riau matan abad ke-19. Dalam parkambangannya, inya mangalami parubahan marga panggunaanya sabagai basa gawi di lingkungan administrasi kolonial wan babagai parusis pambakuan tumatan panambaian abad ke-20. Pangaranan "Bahasa Indonésia" diawali tumatan dicanangkannya Sumpah pamuda, 28 Uktubir 1928, hagan manghindari kesan "imperialisme basa" apabila ngaran basa Melayu tatap digunakan.[3] Parusis ini manyababakan babidanya Bahasa Indonésia wayah ini matan varian basa Malayu nang diguna'akan di Riau maupun Samananjung Malaya. Hingga wayah ini, Bahasa Indonésia marupakan basa nang hidup, nang tarus mahasilakan kata-kata wastur, baik malalui panciptaan maupun panyarapan matan basa banua wan basa asing.
Walaupun dipahami wan dituturakan ulih labih matan 90% warga Indonésia, Bahasa Indonésia bukanlah basa uma bagi kabanyakan pamandirnya. Sapalih ganal warga Indonésia mangguna'akan salah asa matan 748 basa nang ada di Indonésia sabagai basa uma.[4] Pamandir Bahasa Indonésia rancak mangguna'akan versi sahari-hari (kolokial) wan/atawa mancampuradukakan lawan dialek Malayu lainnya atawa basa umanya. Walaupun damikian, Bahasa Indunisia diguna'akan bangat luas di paguruan-paguruan, di media massa, sastra, parangkat lunak, surat-manyurat rasmi, wan babagai forum publik lainnya,[5] sahingga kawalah diujarakan bahua Bahasa Indonésia diguna'akan ulih sabarataan warga Indunisia.
Fonologi dan tata basa Bahasa Indonésia dianggap relatif mudah.[6] Pandal-pandal nang panting hagan komunikasi dasar hingkat dipalajari wastu dalam kurun waktu babarapa minggu.[7]
Referensi[babak | sunting sumber]
- ^ Butir katalu Sumpah Pamuda, 28 Oktober 1928
- ^ Butir katalu Sumpah Pamuda, 28 Uktubir 1928
- ^ Asmadi T.D. Arti Tanggal 2 Mei bagi Bahasa Indunisia. Laman Lembaga Pers Dr. Sutomo. Edisi 08 Februari 2010. diakses 5 Maret 2010.
- ^ Depdiknas Terbitkan Peta Bahasa Blog BahasaKita 4 Maret 2009, mirror dari berita AntaraOnline edisi 22 Oktober 2008.
- ^ http://www.ohio.edu/LINGUISTICS/indonesian/index.html Why Indunisian is important to learn. Situs pengajaran basa Indunisia di Ohio State University.
- ^ Farber, Barry. J. How to learn any language quickly, enjoyably and on your own. Citadel Press. 1991.
- ^ Eliot, J., Bickersteth, J. Sumatra Handbook. Footprint. 2000.


text:
Kambang
Kambang[1] atawa bunga[2]adalah struktur reproduksi seksual pada tatumbuhan babunga (divisio Magnoliophyta atawa Angiospermae, "tatumbuhan babigi tatutup"). Pada bunga tadapat organ reproduksi (benang sari dan putik). Bunga secara sehari-hari dipakai jua gasan manyambat struktur nang secara botani disambat sabagai bunga majemuk atawa inflorescence. Bunga majemuk adalah kumpulan bunga-bunga nang takumpul dalam satu karangan. Dalam konteks ini, satuan bunga nang menyusun bunga majemuk disambat floret.
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ Austronesian Basic Vocabulary Database - Language: Banjarese Malay, kata injaman matan bahasa Jawa Hanyar yaitu kambang
- ^ kata bahasa Banjar Lawas dalam Hikayat Banjar


text:
Segitiga
Segitiga atau segi tiga adalah nama suatu bentuk yang dibuat dari tiga sisi yang berupa garis lurus dan tiga sudut. Matematikawan Euclid yang hidup sekitar tahun 300 SM menemukan bahwa jumlah ketiga sudut di suatu segi tiga pada bidang datar adalah 180 derajat. Hal ini memungkinkan kita menghitung besarnya salah satu sudut bila dua sudut lainnya sudah diketahui.
Daftar isi
Klasifikasi segitiga[sunting | sunting sumber]
Menurut panjang sisinya:
- Segitiga sama sisi (bahasa Inggris: equilateral triangle) adalah segitiga yang ketiga sisinya sama panjang. Sebagai akibatnya semua sudutnya juga sama besar, yaitu 60o.
- Segitiga sama kaki (bahasa Inggris: isoceles triangle) adalah segitiga yang dua dari tiga sisinya sama panjang. Segitiga ini memiliki dua sudut yang sama besar.
- Segitiga sembarang (bahasa Inggris: scalene triangle) adalah segitiga yang ketiga sisinya berbeda panjangnya. Besar semua sudutnya juga berbeda.
Menurut besar sudut terbesarnya:
- Segitiga siku-siku (bahasa Inggris: right triangle) adalah segitiga yang salah satu besar sudutnya sama dengan 90o. Sisi di depan sudut 90o disebut hipotenusa atau sisi miring.
- Segitiga lancip (bahasa Inggris: acute triangle) adalah segitiga yang besar semua sudut < 90o
- Segitiga tumpul (bahasa Inggris: obtuse triangle) adalah segitiga yang besar salah satu sudutnya > 90o
Lingkaran dalam dan luar segitiga[sunting | sunting sumber]
Suatu lingkaran yang berada di dalam segitiga serta menyinggung ketiga sisi segitiga tersebut disebut lingkaran dalam segitiga. Jari-jari lingkaran dalam segitiga bisa dicari dengan rumus:
- dimana r adalah jari-jari lingkaran dalam segitiga, L adalah luas segitiga dan s adalah setengah keliling segitiga.
Suatu lingkaran yang berada di luar segitiga serta keliling lingkaran tersebut menyinggung perpotongan tiga garis segitiga disebut lingkaran luar segitiga. Jari-jari lingkaran luar segitiga dapat dicari dengan rumus:
- dimana R adalah jari-jari lingkaran luar segitiga; a, b dan c adalah tiga sisi segitiga dan L adalah luas segitiga.
Rumus segitiga[sunting | sunting sumber]
Luas[sunting | sunting sumber]
Keliling[sunting | sunting sumber]
Teorema Heron[sunting | sunting sumber]
Teorema Heron biasanya digunakan untuk mencari luas dari suatu segitiga sembarang. a, b dan c adalah ketiga sisi segitiga.
Segitiga sama sisi[sunting | sunting sumber]
Untuk mencari luas dan keliling segitiga sama sisi yang bersisi a dapat digunakan rumus sebagai berikut:
Dalil Pythagoras[sunting | sunting sumber]
Dalil Pythagoras hanya berlaku pada segitiga siku-siku. Pythagoras menyatakan bahwa:
Jika ada tiga buah bilangan a, b dan c yang memenuhi persamaan di atas, maka ketiga bilangan tersebut disebut sebagai Triple Pythagoras. Triple Pythagoras tersebut dapat dibangun menggunakan rumus berikut dengan memasukkan sebuah nilai n dengan n adalah bilangan bulat positif.
Lihat pula[sunting | sunting sumber]


text:
Teori atom pertama kali dikemukakan oleh John Dalton pada tahun 1803, yaitu atom merupakan partikel terkecil yang tidak dapat dibagi lagi. Kemudian diketahui bahwa atom ternyata terdiri atas partikelpartikel yang lebih kecil lagi yaitu proton, elektron, dan neutron. Partikel penyusun atom itu disebut partikel subatom atau partikel dasar atom.
Proton merupakan partikel subatom yang bermuatan positif, ditemukan oleh Eugen Goldstein pada tahun 1886.
Elektron merupakan partikel subatom yang bermuatan negatif, ditemukan oleh Joseph John Thomson pada tahun 1897.
Neutron merupakan partikel subatom yang tidak bermuatan, ditemukan oleh James Chadwick pada tahun 1932.
Model atom terus berkembang mulai dari model atom Dalton, Thomson, Rutherford, Bohr, sampai dengan model atom modern yang kita gunakan sekarang.