text:
Segitiga siku-siku adalah segitiga di mana satu sudut adalah sudut kanan (yaitu, sudut 90 derajat). Hubungan antara sisi dan sudut segitiga siku-siku adalah dasar untuk trigonometri.
sumber : https://id.wikipedia.org/wiki/Segitiga_siku-siku
Sisi yang berseberangan dengan sudut kanan disebut hypotenuse (sisi c pada gambar). Sisi-sisi yang berdekatan dengan sudut kanan disebut kaki (atau catheti, singular: cathetus). Sisi a dapat diidentifikasi sebagai sisi yang berdekatan dengan sudut B dan berlawanan dengan (atau berlawanan) sudut A, sedangkan sisi b adalah sisi yang berdekatan dengan sudut A dan berlawanan dengan sudut B.
Jika panjang ketiga sisi dari segitiga siku-siku adalah bilangan bulat, segitiga tersebut disebut segitiga Pythagoras dan panjang sisinya secara kolektif dikenal sebagai triple Pythagoras.
Dalam matematika, teorema Pythagorean, juga dikenal sebagai teorema Pythagoras, adalah hubungan mendasar dalam geometri Euclidean di antara tiga sisi segitiga siku-siku. Ini menyatakan bahwa luas kotak yang sisinya adalah sisi miring (sisi yang berlawanan dengan sudut kanan) sama dengan jumlah area kotak di dua sisi lainnya. Teorema ini dapat ditulis sebagai persamaan yang menghubungkan panjang sisi a, b dan c, sering disebut "persamaan Pythagoras"
di mana c mewakili panjang sisi miring dan a dan b panjang dari dua sisi segitiga lainnya. Teorema itu, yang sejarahnya menjadi pokok perdebatan, dinamai untuk pemikir Yunani kuno Pythagoras.
Teorema ini telah diberikan banyak bukti - mungkin yang paling banyak untuk setiap teorema matematika. Mereka sangat beragam, termasuk bukti geometris dan bukti aljabar, dengan beberapa berasal dari ribuan tahun yang lalu. Teorema dapat digeneralisasi dalam berbagai cara, termasuk ruang dimensi tinggi, ke ruang yang bukan Euclidean, ke objek yang bukan segitiga siku-siku, dan memang, untuk objek yang bukan segitiga sama sekali, tetapi padatan n-dimensi. Teorema Pythagoras telah menarik minat di luar matematika sebagai simbol kemustahilan matematika, mistik, atau kekuatan intelektual; referensi populer dalam sastra, drama, musikal, lagu, perangko dan kartun berlimpah.
sumber : https://id.wikipedia.org/wiki/Teorema_Pythagoras
Berikut ini akan dibuat tutorial membuat penghitungan pada bangun segitiga siku-siku yaitu mencari sisi miring dan menghitung Keliling dan Luasnya.
- Keliling = sisi A + sisi B + sisi C
- Luas = (Alas X Tinggi)/2
- Untuk mencari sisi Miring pada segitiga Siku-siku Dipergunakan Teorema Phytagoras yaitu : Sisi Miring = Akar dari (Kuadrat Sisi Tegak + Kuadrat Sisi Alas


c: text/html

text:
Kalender 2021 Indonesia Jawa Lengkap 12 Bulan Hari Baik Dan Buruk
Kalender 2021 Indonesia penanggalan masehi bertepatan dengan tahun alip 1954-1955 penanggalan Jawa. Berawal dari tahun jawa 1954 yang di mulai dari januari 2021 dan berakhir tahun jawa 1955. Berikut urutan lengkapnya: Bulan dan Tahun Jawa 1954-1955 Bulan dan tahun jawa pada tahun 2021 masehiĀ adalah sebagai berikut: JanuariĀ adalah Jumadilawal/Jumadilakir 1954 FebruariĀ adalah Jumadilakir/Rejeb 1954 …
Read moreKalender 2021 Indonesia Jawa Lengkap 12 Bulan Hari Baik Dan Buruk

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kisah Parlu Uncui
Wayah pamulaan ka Banjar dahulu, Palui dibawai bajalanan ulih kamanakannya kuliling kuta. Mulanya naik sapida sudah itu bajukung, bakuliling Pulau Tatas mulai Pasar Lama, Kuin, Basirih sampai pasar Ujung Murung.
Salawas di parahu Palui mamacul salawar panjangannya, tatinggal salawar handap karna takutan kalu tabalik kana galumbang mutur bot.
“Kada usah di pacul salawar panjang pakacil ai,” ujar kamanakannya. “Di sungai ini jarang ada nang tabalik barampakan karna samunyaan tukang kayuh sudah tahu aturannya, di kiwa atawa di kanan, bapiluk ataupun manyalib,” ujarnya pulang.
“Kadanya karna takutan tabalik pang nang ai tapi sayang salawar kalu basah kana banyu karna hanyar bagusuk,” sahut Palui baulah alasan.
Imbah bulikan karumah habis makanan Palui bapadah minta ijin handak bajalanan pulang tapi saurangan haja kada handak dikawali ulih kamanakannya. Rupanya wayah liwat jalan Sudimampir tadi Palui sawat talihat gambar-gambar reklame biskop. Handak minta bawai manuntun lawan kamanakannya inya kada sampai hati. Lalu inya minta ijin ba-asa handak kaluar alasan ada nang handak dicarinya.
Imbah sampai di Biskop Rex (wayah ini Ria sabalum jadi tuku Barata), inya langsung malihati film apa nang main. Rupanya pas banar nang dipilihnya film koboi, apalagi ada gambar bapaluk lawan baciciuman. Lalu inya langsung bakajal dimuhara luket. “Hei bung, jangan bahaharatan,” ada nang managur.
“Aku handak manukar karcis handak manuntun, kada handak bakalahi,” sahut Palui.”Kalu handak manuntun hurmati kami nang antri disini,” ujar nang lainnya.
“Oo maaf, aku kada tahu,” ujar Palui langsung manyalami urang nang managur tadi. Imbah manukar karcis, inya umpat jua antri masukan. Sampai di muhara lawang, Palui malihatakan karcisnya lawan tukang jaga.
“Mana karcisnya?” ujar panjaga lawang.
“Ini nah,” ujar Palui sambil mangganggam karcisnya tapi kada hakun manjulung. “Ayu, mana karcisnya?” lalu dijulungnnya lalu tukang karcis marabitnya.
“Kanapa dirabit?” ujar Palui batakun. “Ayu ja rabit halus- halus, aku kada sarik karna aku sudah manukar dua lambar. Ini nang sabutingnya kusimpani dalam kantung,” ujar Palui.
“Ini numur kursinya,” ujar patugas manjulung rarabitannya. Palui langsung masuk, diantar panjaga bibinian sambil basintar karna lampunya sudah dipajahi.
“Wah…. kadapnya ujar Palui. Tulung pang aku dituntun kaina tasipak urang, sambil tangannya bahahar manjapai tangan bibinian nang maantarnya tadi sampai ka kursinya. “Tarima kasih ding lah,” ujarnya. Sambil duduk mata kujupkujup, Palui bapikir dalam hati kalu kaya itu isuk aku manuntun pulang, kaina kutakuni dimana rumahnya urangnya ramah tamah lawan langkar banar bibinian itu tadi,” ujar Palui dalam hati.
“Pantas haja di Banjar ini kada kaduitan, banyak nang dilihat wan didangar, banyak nang dikahandaki, samunyaan parlu uncui,” ujar Palui imbah inya bulik ka rumah mamarinanya.


text:
Frøya
Frøya adalah kutamadya paling barat di provinsi Sor-Trondelag, Norwegia, nang tadiri atas pulau Frøya nang baandak di utara Hitra, kaitu jua sajumlah pulau halus.
Matan 1837 hingga 31 Disimber 1876 Frøya adalah bagian kutamadya Hitra, nang hadir lawan kutamadya tapisah salawas 30 tahun, tagal haratan 1906 dipacah manjadi Sør-Frøya dan Nord-Frøya. Kaduwa kutamadya ngini diparsatuakan pas 1964.
Mahadap samudra ada masyarakat nelayan di Mausundvær, Bogøyvær wan Sula, Mausund adalah nang taganal lawan panduduk kurang labih 270 jiwa. Pulau Frøya tabuka bebas wan kada baisi hutan alam.
Kampung paling ganal di kutamadya ngini adalah Sistranda di timur wan Titran di barat.
Frøya adalah angguta International Island Games Association.
LambangSunting
Lambangnya baasal matan wayah modern (1987). Manampaiakan 3 mata kail nang diulah matan tulang pas Abad Batu.


text:
Kisah Kada Kabagian
Wayah musim haraga BBM dinaikakan, pamarintah maalihakan ka nang ngarannya dana kumpinsasi barupa “raskin” singkatan dari baras nang dijual ka urang miskin wan kaluarga kada mampu dikuurdinir ulih pambakal wan RT RW satampat. RT Palui kana kebagian jatah kawa manukar sapuluh litar tiap kapala kaluarga, haraga sa litarnya saribu rupiah.
Palui sebagai katua RT dikiau ulih pambakal Ijun, inya sepekawalan disuruh mangkuurdinir pambagian baras murah itu.
“Lui, ikam wan kakawalan supaya basiap siap karna di kampung kita ini cagar datang mambagi sambako gasan warga kita disini,” ujar pambakal.
“Siap Pa’ai,” sahut Palui.
“Daftar warga nang miskin sudah kami susun talu bulan nang lalu,” ujar Garbus.
“Haw kanapa maka sudah lawas manyusunnya?” ujar pambakal.
“Artinya kami sudah siap sabalum disuruh,” tambah Palui.
“Napa ukuran miskin ikam manyusun daftar itu?” ujar pambakal batakun.
“Tarutama nang sudah kahabisan banih karna pahumaannya rusak, lalu nang makan sakali sahari, nang banyak anak, nang hutangnya batuyuk di kuperasi,” sahut Garbus.
“Warga kami ini biar kaya apa haja sakitnya kada cagar bapadah karna itu tamasuk haraga diri.Bila sampai maminta minta ba arti manyupanakan kampung.Makanya bila kada babaras kawa haja diganti wan gumbili atawa jagung, atawa paling sakit bahutang wan dangsanak,” ujar Palui.
“Sabujurnya pambakalan ai, bila kami sampai kalaparan nang supan kada kami tapi bubuhan abah abah kita jua karna kada kawa mamakmurkan rakyatnya,” sindir Garbus.
“Supaya jangan basupanan itulah maka cagar ada pambagian baras,” ujar pambakal Ijun.
“Alhamdulillah, baiknya jatah kawa manukar baras murah itu jangan sakali haja tapi saban minggu supaya hidup kami tasambung sampai musim katam kaina,” ujar Palui.
Pas hari pambagian rami banar warganya antri batukar dan himung banar sambil maucapakan tarima kasih kapada pambakal serta katua RT si Palui. Jatah baras habis dibagi dalam dua jam haja, sampai Palui wan kakawalannya tapaluh kauyuhan.
“Rami banarlah babagi baras ujar bini Palui. Mana bagian kita abahnya?” ujarnya manggasak.
“Rami banar umanya ai, kaina kukisahakan imbah tuntung makan,” ujar Palui.
“Ayu ja mandi dahulu hanyar sambahyang abahnya ai, kaina imbah tuntung hanyar kukisahakan jua,” sahut bininya.
“Ayu kita makanan baimbai wan kakanakan,” ujar Palui mambawai bini wan anak anaknya.
“Napa nang dimakan abahnya, napa nang dimasak ? Jangan dapat pambagian baras, bon nya haja kada dapat,” ujar bininya sarik.
“Astagfirullah, ka asyikan mamikirakan warga sa RT an, kincing di rumah kada baisi,” ujar Palui sambil mamicik parut manahan lapar.


text:
Citakan:Kadadattd
– kumintar kadada tanda tangan ini dibariakan ulih [[Pengguna:{{{1}}}|{{{1}}}]] ([[Pembicaraan pengguna:{{{1}}}|pandir]] • [[Istimiwa:Kontribusi/{{{1}}}|kontrib]]) .
Diguna'akan gasan mambari informasi pada kumintar nang kada atawa lupa ditandatangani ulih pamuruk tadaptar.
Parameter:
- Ngaran atawa alamat IP pamuruk.
- (opsional) Informasi tambahan, kawa barupa tanggal/jam.
Contoh:
Tiringi pula[babak asal mulanya]
- Citakan:Kadadattdanon - gasan mambariakan informasi pada kumintar nang kada ditandatangani ulih pamuruk anonim.


text:
KAMBANG CULAN
KAMBANG CULAN baharum baisukan ambun likat di daun tarap kacut halui kadinguran arum bahindangut banahap mancium galuh langkar duduk di watun takurihing bapainan basimban kambang culan kambang banua kacui bulat batangking bacurai babalang...
BASULUT SANJA
BASULUT SANJA ari tarang bahindang bigi mata pangrasa ramang maningau langit kudum hirang ujan panas balangkuk balahindang wayah talapak turun ka pitak pangrasa banyu mata tasanggak rawai-rawaian malinjang jajak rahatan ari bamula...
MANJANAKI BALAHINDANG
MANJANAKI BALAHINDANG wayah balahindang maurak balang matan mata pian nang habang bibir basulam himung kaning mancuring manjanaki balahindang matan mata pian bulaling bakaluk turun ka kurihing naitu nang ulun tiring 2021 PAPADAH DI BUNCU...
PAMAN JANAKI KAMANAKAN MARISTAAN
PAMAN JANAKI KAMANAKAN MARISTAAN paman dangari dikami wajah ari tangah malam langit basindang hirang ujan labat saling darasan rahat jajanakannya guringan angin imbahanu manampuh maribut ujan saling darasan kada bamandakan balaluan banyu...


text:
Muhara
Muhara (BH) atawa muara (BK) adalah dairah awak banyu dimana tajadi patamuan antara asa atawa labih sungai di wilayah pasisir lawan wilayah laut. Muhara tapangaruh banar ulih ka'adaan banyu daratan kaya aliran banyu hambar wan sedimen, sarta banyu lautan kaya pasang-pandit, galumbang, wan masuknya banyu masin. Sabagai hasilnya, muhara batianan barandak ceruk biologis dalam aria halus, wan ngitu gin tarait lawan tingginya ka'anikamacaman hayati.
Muhara-muhara sungai biasanya tajadi pasang-pandit sungai (dalam bahasa ilmiah aestus), wan rancak diciri'akan ulih sedimentasi atawa tatandakan licak matan darat nang tabawa banyu hujan. Ka'adaan banyu di muhara tadiri matan banyu payau.
Sabagai ekosistim, barandak muhara-muhara sungai di bawah ancaman matan gawian manusia kaya pulusi wan panangkapan iwak sacara balabihan. Marga kacucukan parumahan manusia, muhara biasanya manjadi titik barat wadah bagana manusia, matan 32 kuta pangganalnya di dunia, 22 di antaranya ba'andak di muhara.


text:
Batu arang
Batu arang adalah salah sabuting bahan bakar pusil. Pamahaman umumnya adalah batuan sedimen nang kawa gusang, tatawas tumatan daladak urganik, utamanya adalah sisa-sisa tumbuhan wan tatawas liwat parusis pambatubaraan. Unsur-unsur utamanya tasusun tumatan karbun, hidrugin, wan uksigin.
Batu bara jua adalah batuan urganik nang baisi sipat-sipat pisika wan kimia nang kumpliks nang kawa ditamui dalam bamamacam tawas.
Analisis unsur mandapati rumus purmula impiris nangkaya C137H97O9NS gasan bituminus dan C240H90O4NS gasan antrasit.
Batu arang sacara umum[babak | babak asal mulanya]
Umur batu arang[babak | babak asal mulanya]
Pambantukan batu arang mamarlu'akan kondisi-kondisi bakurinah dan wastu bakajadian di era-era tertentu sapanjang sajarah geologi. jaman Karbon, bangsa 340 juta tahun nang liwat (jtl), adalah masa pambantukan batu arang nang paling produktif dimana parak sabarataan deposit batu arang (black coal) nang ekonomis di balahan bumi hapat utara tabantuk.
Di Zaman Permian, bangsa 270 jtl, tabantuk jua endapan-endapan batu arang nang ekonomis di balahan bumi hapat selatan, nangkaya Australia, dan balangsung tarus sampai ka Zaman Tersier (70 - 13 jtl) di bamacam balahan bumi lain.
Materi pambantuk batu arang[babak | babak asal mulanya]
Parak sabarataan pambantuk batu arang ba'asal tumatan tumbuhan. Jenis-macam tumbuhan pembentuk batu arang dan umurnya ujar Diessel (1981) adalah sabagai berikut:
- Alga, tumatan Zaman Pre-kambrium sampai Ordovisium dan ba-sel tunggal. Sadikit banar endapan batu bara tumatan perioda naini.
- Silofita, tumatan Zaman Silur sampai Devon Tangah, merupakan turunan matan alga. Sadikit endapan batu arang matan perioda naini.
- Pteridofita, umur Devon Atas sampai Karbon Atas. Materi utama pambantuk batu arang ba'umur Karbon di Irupa dan Amirika Utara. Tatumbuhan tanpa kambang dan bigi, bakambang biak lawan spora dan tumbuh di iklim hangat.
- Gimnospermae, kurun waktu mulai tumatan Zaman Permian sampai Kapur Tangah. Tumbuhan heteroseksual, bigi tabungkus dalam buah, pariannya pinus, mangandung kadar gatah (resin) tinggi. Jenis Pteridospermae nangkaya gangamopteris dan glossopteris adalah panyusun utama batu arang Permian nangkaya di Australia, India dan Aprika.
- Angiospermae, tumatan Zaman Kapur Atas sampai wayah ini. Jenis tumbuhan modern, buah nang manukupi bigi, jantan dan batina dalam asa kambang, kurang bagatah dibanding gimnospermae makanya, sacara umum, kurang kawa ta'awetkan.
Panambangan[babak | babak asal mulanya]
Panambangan batu arang adalah panambangan batu arang tumat bumi. Batu arang diguna'akan sabagai bahan bakar. Batu bara gin kawa jua diguna'akan gasan ma'ulah coke gasan pambuatan waja.[1]
Tambang batu arang panuwastu ba'andak di Tower Colliery di Inggeris.
Kelas dan macam batu bara[babak | babak asal mulanya]
Badasarkan tingkat proses pambantukannya nang dikontrol ulih takanan, panas dan waktu, batu arang umumnya dibagi dalam lima kalas: antrasit, bituminus, sub-bituminus, lignit dan gambut.
- Antrasit adalah kalas batu arang paningginya, ba-warna hirang bakilauan (luster) metalik, mengandung antara 86% - 98% unsur karbon (C) ba-kadar banyu kurang matan 8%.
- Bituminus mengandung 68 - 86% unsur karbon (C) dan bakadar banyu 8-10% matan baratnya. Kalas batu arang nang paling banyak ditambang di Australia.
- Sub-bituminus mengandung sadikit karbon dan banyak banyu, dan marga itu jadi sumbar panas nang kurang efisien mun ditanding lawan bituminus.
- Lignit atawa batu arang suklat adalah batu arang nang liwar linak nang mengandung banyu 35-75% matan baratnya.
- Gambut, ba-pori dan ba'isi kadar banyu di atas 75% serta nilai kalori nang paling randah.
Pembentukan batu bara[babak | babak asal mulanya]
Proses parubahan sisa-sisa tanaman manjadi gambut sampai jadi batu bara disambat lawan istilah pambatu baraan (coalification). Sacara ringkas ada 2 tahap proses nang tajadi, yakni:
- Tahap Diagenetik atawa Biokimia, dimulai di wayah material tanaman terdeposisi sampai lignit tabantuk. Agen utama nang ba-peran dalam proses parubahan naini adalah kadar banyu, tingkat oksidasi dan gangguan biologis nang kawa manyababakan proses pamburukan (dekomposisi) dan kompaksi material organik sarta mambantuk gambut.
- Tahap Malihan atawa Geokimia, meliputi proses parubahan tumatan lignit jadi bituminus dan ahirnya antrasit.
Batu bara di Indunisia[babak | babak asal mulanya]
Di Indunisia, endapan batu bara nang bernilai ekonomis terdapat di cekungan Tersier, nang terletak di bagian barat Paparan Sunda (termasuk Pulau Sumatera dan Kalimantan), pada umumnya endapan batu bara ekonomis tersebut dapat dikelompokkan sabagai batu bara berumur Eosen atau sekitar Tersier Bawah, kira-kira 45 juta tahun nang lalu dan Miosen atau sekitar Tersier Atas, kira-kira 20 juta tahun nang lalu menurut Skala waktu geologi.
Batu bara ini terbentuk dari endapan gambut pada iklim purba sekitar khatulistiwa nang mirip lawan kondisi kini. Beberapa diantaranya tegolong kubah gambut nang terbentuk di atas muka air tanah rata-rata pada iklim basah sepanjang tahun. Dengan kata lain, kubah gambut ini terbentuk pada kondisi dimana mineral-mineral anorganik nang terbawa air dapat masuk ka dalam sistem dan membentuk lapisan batu bara nang berkadar abu dan sulfur rendah dan menebal secara lokal. Hal ini sangat umum dijumpai pada batu bara Miosen. Sebaliknya, endapan batu bara Eosen umumnya lebih tipis, berkadar abu dan sulfur tinggi. Kedua umur endapan batu bara ini terbentuk pada lingkungan lakustrin, dataran pantai atau delta, mirip lawan daerah pembentukan gambut nang terjadi saat ini di daerah timur Sumatera dan sebagian besar Kalimantan.[2]
Endapan batu bara Eosen[babak | babak asal mulanya]
Endapan ini terbentuk pada tatanan tektonik ekstensional nang dimulai sekitar Tersier Bawah atau Paleogen pada cekungan-cekungan sedimen di Sumatera dan Kalimantan.
Ekstensi berumur Eosen ini terjadi sepanjang tepian Paparan Sunda, dari sebelah barat Sulawesi, Kalimantan bagian timur, Laut Jawa hingga Sumatera. Dari batuan sedimen nang pernah ditemukan dapat diketahui bahwa pengendapan berlangsung mulai terjadi pada Eosen Tengah. Pemekaran Tersier Bawah nang terjadi pada Paparan Sunda ini ditafsirkan berada pada tatanan busur dalam, nang disebabkan terutama oleh gerak penunjaman Lempeng Indo-Australia.[3] Lingkungan pengendapan mula-mula pada saat Paleogen itu non-marin, terutama fluviatil, kipas aluvial dan endapan danau nang dangkal.
Di Kalimantan bagian tunggara, pengendapan batu bara terjadi sekitar Eosen Tengah - Atas namun di Sumatera umurnya lebih muda, yakni Eosen Atas hingga Oligosen Bawah. Di Sumatera bagian tangah, endapan fluvial nang terjadi pada fasa awal kemudian ditutupi oleh endapan danau (non-marin).[3] Berbeda lawan nang terjadi di Kalimantan bagian tunggara dimana endapan fluvial kemudian ditutupi oleh lapisan batu bara nang terjadi pada dataran pantai nang kemudian ditutupi di atasnya secara transgresif oleh sedimen marin berumur Eosen Atas.[4]
Endapan batu bara Eosen nang telah umum dikenal terjadi pada cekungan berikut: Pasir dan Asam-asam (Kalimantan Selatan dan Timur), Barito (Kalimantan Selatan), Kutai Atas (Kalimantan Tengah dan Timur), Melawi dan Ketungau (Kalimantan Barat), Tarakan (Kalimantan Timur), Ombilin (Sumatera Barat) dan Sumatera Tengah (Riau).
Dibawah ini adalah kualitas rata-rata dari beberapa endapan batu bara Eosen di Indunisia.
(ar) - as received, (ad) - air dried, Sumber: Indunisian Coal Mining Association, 1998
Endapan batu bara Miosen[babak | babak asal mulanya]
Pada Miosen Awal, pemekaran regional Tersier Bawah - Tengah pada Paparan Sunda telah berakhir. Pada Kala Oligosen hingga Awal Miosen ini terjadi transgresi marin pada kawasan nang luas dimana terendapkan sedimen marin klastik nang tebal dan perselingan sekuen batugamping. Pengangkatan dan kompresi adalah kenampakan nang umum pada tektonik Neogen di Kalimantan maupun Sumatera. Endapan batu bara Miosen nang ekonomis terutama terdapat di Cekungan Kutai bagian bawah (Kalimantan Timur), Cekungan Barito (Kalimantan Selatan) dan Cekungan Sumatera bagian selatan. Batu bara Miosen jua secara ekonomis ditambang di Cekungan Bengkulu.
Batu bara ini umumnya terdeposisi pada lingkungan fluvial, delta dan dataran pantai nang mirip lawan daerah pembentukan gambut saat ini di Sumatera bagian timur. Ciri utama lainnya adalah kadar abu dan belerang nang rendah. Namun kebanyakan sumberdaya batu bara Miosen ini tergolong sub-bituminus atau lignit sehingga kurang ekonomis kecuali jika sangat tebal (PT Adaro) atau lokasi geografisnya menguntungkan. Namun batu bara Miosen di beberapa lokasi jua tergolong kelas nang tinggi seperti pada Cebakan Pinang dan Prima (PT KPC), endapan batu bara di sekitar hilir Sungai Mahakam, Kalimantan Timur dan beberapa lokasi di dekat Tanjungenim, Cekungan Sumatera bagian selatan.
Tabel di bawah ini menunjukan kualitas rata-rata dari beberapa endapan batu bara Miosen di Indunisia.
(ar) - as received, (ad) - air dried, Sumber: Indunisian Coal Mining Association, 1998
Sumberdaya batu bara[babak | babak asal mulanya]
Potensi sumberdaya batu bara di Indunisia sangat melimpah, terutama di Pulau Kalimantan dan Pulau Sumatera, sedangkan di daerah lainnya dapat dijumpai batu bara walaupun dalam jumlah kecil dan belum dapat ditentukan keekonomisannya, seperti di Jawa Barat, Jawa Tengah, Papua, dan Sulawesi.
Di Indunisia, batu bara merupakan bahan bakar utama selain solar (diesel fuel) nang telah umum digunakan pada banyak industri, dari segi ekonomis batu bara jauh lebih hemat dibandingkan solar, lawan perbandingan sabagai berikut: Solar Rp 0,74/kilokalori sedangkan batu bara wastu Rp 0,09/kilokalori, (berdasarkan harga solar industri Rp. 6.200/liter).
Dari segi kuantitas batu bara termasuk cadangan energi fosil terpenting bagi Indunisia. Jumlahnya sangat berlimpah, mencapai puluhan milyar ton. Jumlah ini sebenarnya mayu gasan memasok kebutuhan energi listrik hingga ratusan tahun ke depan. Sanangnya, Indunisia kada mungkin membakar habis batu bara dan mengubahnya manjadi energis listrik melalui PLTU. Selain mengotori lingkungan melalui polutan CO2, SO2, NOx dan CxHy cara ini dinilai kurang efisien dan kurang memberi nilai tambah tinggi.
Batu bara sebaiknya kada langsung dibakar, akan lebih bermakna dan efisien jika dikonversi manjadi migas sintetis, atau bahan petrokimia lain nang bernilai ekonomi tinggi. Dua cara nang dipertimbangkan dalam hal ini adalah likuifikasi (pencairan) dan gasifikasi (penyubliman) batu bara.
Membakar batu bara secara langsung (direct burning) telah dikembangkan teknologinya secara continue, nang bertujuan gasan mencapai efisiensi pembakaran nang maksimum, cara-cara pembakaran langsung seperti: fixed grate, chain grate, fluidized bed, pulverized, dan lain-lain, masing-masing mempunyai kelebihan dan kelemahannya.
Gasifikasi batu bara[babak | babak asal mulanya]
Coal gasification adalah sebuah proses gasan maubah batu bara padat manjadi gas batu bara nang mudah terbakar (combustible gases), setelah proses pemurnian gas-gas ini karbon monoksida (CO), karbon dioksida (CO2), hidrogen (H), metan (CH4), dan nitrogen (N2) – dapat digunakan sabagai bahan bakar. wastu menggunakan udara dan uap air sabagai reacting-gas kemudian menghasilkan water gas atau coal gas, gasifikasi secara nyata mempunyai tingkat emisi udara, kotoran padat dan limbah tarandah.
Tetapi, batu bara bukanlah bahan bakar nang sempurna. Terikat didalamnya adalah sulfur dan nitrogen, bila batu bara ini terbakar kotoran-kotoran ini akan dilepaskan ke udara, bila mengapung di udara zat kimia ini dapat menggabung lawan uap air (seperti contoh kabut) dan tetesan nang jatuh ke tanah seburuk bentuk asam sulfurik dan nitrit, disebut sabagai "hujan asam" “acid rain”. Disini jua ada noda mineral kecil, termasuk kotoran nang umum tercampur lawan batu bara, partikel kecil ini kada terbakar dan membuat debu nang tertinggal di coal combustor, beberapa partikel kecil ini jua tertangkap di ulaian combustion gases baimbai lawan uap air, dari asap nang keluar dari cerobong beberapa partikel kecil ini adalah sangat kecil setara lawan rambut manusia.
Bagaimana membuat batu bara bersih[babak | babak asal mulanya]
Ada beberapa cara. Contoh sulfur, sulfur adalah zat kimia kekuningan nang ada sedikit di batu bara, pada beberapa batu bara nang ditemukan di Ohio, Pennsylvania, West Virginia dan eastern states lainnya, sulfur terdiri dari 3 sampai 10 % dari berat batu bara, beberapa batu bara nang ditemukan di Wyoming, Montana dan nagara-nagara bagian sebelah barat lainnya sulfur wastu sekitar 1/100ths (lebih kecil dari 1%) dari berat batu bara. Penting bahwa sebagian besar sulfur ini dibuang sbelum mencapai cerobong asap.
Satu cara gasan membersihkan batu bara adalah lawan cara mudah memecah batu bara ke bongkahan nang lebih kecil dan mencucinya. Beberapa sulfur nang ada sabagai bintik kecil di batu bara disebut sabagai "pyritic sulfur " karena ini dikombinasikan lawan besi manjadi bentuk iron pyrite, selain itu dikenal sabagai "fool's gold” dapat dipisahkan dari batu bara. Secara khusus pada proses satu kali, bongkahan batu bara dimasukkan ka dalam tangki besar nang terisi air , batu bara mengambang ke permukaan ketika kotoran sulfur tenggelam. Fasilitas pencucian ini dinamakan "coal preparation plants" nang membersihkan batu bara dari pengotor-pengotornya.
Tidak semua sulfur bisa dibersihkan lawan cara ini, bagaimanapun sulfur pada batu bara adalah secara kimia benar-benar terikat lawan molekul karbonnya, tipe sulfur ini disebut "organic sulfur," dan pencucian tak akan menghilangkannya. Beberapa proses telah dicoba gasan mencampur batu bara lawan bahan kimia nang membebaskan sulfur pergi dari molekul batu bara, tetapi kebanyakan proses ini sudah terbukti terlalu mahal, ilmuan masih bekerja gasan mengurangi biaya dari prose pencucian kimia ini.
Kebanyakan pembangkit tenaga listrik modern dan semua fasilitas nang dibangun setelah 1978 — telah diwajibkan gasan mempunyai alat khusus nang dipasang gasan membuang sulfur dari gas hasil pembakaran batu bara sebelum gas ini naik menuju cerobong asap. Alat ini sebenarnya adalah "flue gas desulfurization units," tetapi banyak urang menyebutnya "scrubbers" — karena mereka men-scrub (menggosok) sulfur keluar dari asap nang dikeluarkan oleh tungku pembakar batu bara.
Membuang NOx dari batu bara[babak | babak asal mulanya]
Nitrogen secara umum adalah bagian nang besar daripada udara nang dihirup, pada kenyataannya 80% dari udara adalah nitrogen, secara normal atom-atom nitrogen mengambang terikat satu sama lainnya seperti pasangan kimia, tetapi ketika udara dipanaskan seperti pada nyala api boiler (3000 F=1648 C), atom nitrogen ini terpecah dan terikat lawan oksigen, bentuk ini sabagai nitrogen oksida atau kadang kala itu disebut sabagai NOx. NOx jua dapat dibentuk dari atom nitrogen nang terjebak didalam batu bara.
Di udara, NOx adalah polutan nang dapat menyebabkan kabut coklat nang kabur nang kadang kala terlihat di seulai kota besar, jua sabagai polusi nang membentuk “acid rain” (hujan asam), dan dapat membantu terbentuknya sesuatu nang disebut “ground level ozone”, tipe lain daripada polusi nang dapat membuat kotornya udara.
Salah satu cara terbaik gasan mengurangi NOx adalah menghindari dari bentukan asalnya, beberapa cara telah ditemukan gasan membakar barubara di pemabakar dimana ada lebih banyak bahan bakar daripada udara di ruang pembakaran nang terpanas. Di bawah kondisi ini kebanyakan oksigen terkombinasikan lawan bahan bakar daripada lawan nitrogen. Campuran pembakaran kemudian dikirim ke ruang pembakaran nang kedua dimana terdapat proses nang mirip berulang-ulang sampai semua bahan bakar habis terbakar. Konsep ini disebut "staged combustion" karena batu bara dibakar secara bertahap. Kadang disebut jua sabagai "low-NOx burners" dan telah dikembangkan sehingga dapat mengurangi kangdungan Nox nang terlepas di uadara lebih dari separuh. Ada jua teknologi baru nang bekerja seperti "scubbers" nang membersihkan NOX dari flue gases (asap) dari boiler batu bara. Beberapa dari alat ini menggunakan bahan kimia khusus nang disebut katalis nang mengurai bagian NOx manjadi gas nang kada berpolusi, walaupun alat ini lebih mahal dari "low-NOx burners," namun dapat menekan lebih dari 90% polusi Nox.
Cadangan batu bara dunia[babak | babak asal mulanya]
Pada tahun 1996 diestimasikan terdapat sekitar satu exagram (1 × 1015 kg atau 1 trilyun ton) total batu bara nang dapat ditambang menggunakan teknologi tambang saat ini, diperkirakan setangahnya merupakan batu bara keras. Nilai energi dari semua batu bara dunia adalah 290 zettajoules.[5] Dengan konsumsi global saat ini adalah 15 terawatt,[6] terdapat mayu batu bara gasan menyediakan energi bagi seluruh dunia gasan 600 tahun.
British Petroleum, pada Laporan Tahunan 2006, memperkirakan pada akhir 2005, terdapat 909.064 juta ton cadangan batu bara dunia nang terbukti (9,236 × 1014 kg), atau mayu gasan 155 tahun (cadangan ke rasio produksi). Angka ini wastu cadangan nang diklasifikasikan terbukti, program bor eksplorasi oleh perusahaan tambang, terutama sekali daerah nang di bawah eksplorasi, terus memberikan cadangan baru.
Departemen Energi Amerika Serikat memperkirakan cadangan batu bara di Amerika Serikat sekitar 1.081.279 juta ton (9,81 × 1014 kg), nang setara lawan 4.786 BBOE (billion barrels of oil equivalent).[7]
Negara pengekspor batu bara utama[babak | babak asal mulanya]
Lihati jua[babak | babak asal mulanya]
Catatan batis[babak | babak asal mulanya]
- ^ BHP Billiton Mitsubishi Alliance - Glossary
- ^ Frederich, Langford and Moore, 1999
- ^ a b Cole and Crittenden, 1997
- ^ Frederich et al, 1995
- ^ Sustainable Energy" 2005 page 303 The MIT Press by Jefferson W. Tester et al. ISBN 0-262-20153-4
- ^ BP2006 energy report, and US EIA 2006 overview
- ^ (Bahasa Inggris) "International Energy Annual 2003: Reserves". Badan Informasi Energi AS.
- ^ (Bahasa Inggris) "Reserves-Coal page 1" (PDF). Dewan Energi Dunia.
- ^ (Bahasa Inggris) "Resources-bituminous" (PDF). Dewan Energi Dunia.
- ^ (Bahasa Inggris) "Resources-sub-bitum" (PDF). Dewan Energi Dunia.
- ^ (Bahasa Inggris) "Resources-lignite" (PDF). Dewan Energi Dunia.
- ^ http://www.eia.doe.gov/oiaf/aeo/supplement/pdf/suptab_114.pdf
Pangait luar[babak | babak asal mulanya]
- (Bahasa Inggris)World Coal Institute
- (Bahasa Indonesia)Yayasan Batu Bara Dunia
- (Bahasa Inggris)Coal: Facts & Figures
- (Bahasa Inggris)MSNBC report on coal pollution health effects in the United States
- (Bahasa Inggris)Clean coal technologies
- (Bahasa Inggris)Advanced methods of using coal (Pusat Energi Batu bara Jepang en)
- (Bahasa Inggris)USDOE Hydrogen from Coal Research
- (Bahasa Inggris)Coal Preparation
- (Bahasa Inggris)Wyoming Coal dari Universitas Wyoming.
- (Bahasa Inggris)Coal - origin, purification and consumption
- (Bahasa Inggris)History of coal seams and the practice of coal mining in North Staffordshire, UK
- (Bahasa Indonesia)Gasifikasi Batubara
- Daniel Burns. The modern practice of coal mining (1907)
- Chirons, Nicholas P. Coal Age Handbook of Coal Surface Mining (ISBN 0-07-011458-7)
- Hamilton, Michael S. Mining Environmental Policy: Comparing Indunisia and the USA (Burlington, VT: Ashgate, 2005). (ISBN 0-7546-4493-6).
- Hayes, Geoffrey. Coal Mining (2004), 32 pp
- Hughes. Herbert W, A Text-Book of Mining: For the use of colliery managers and others (London, many editions 1892-1917), the standard British textbook for its era.
- National Energy Information Center, Greenhouse Gases, Climate Change, Energy, diakses tanggal 2007-10-16
- Charles V. Nielsen and George F. Richardson. 1982 Keystone Coal Industry Manual (1982)
- Saleem H. Ali. Minding our Minerals, 2006. [1]
- A.K. Srivastava. Coal Mining Industry in India (1998) (ISBN 81-7100-076-2)
- The Department of Trade and Industry, The Coal Authority, diakses tanggal 2007-10-16
- James Tonge. The principles and practice of coal mining (1906)


text: sana sini barita gambira, apakah indanya... sagala tol,duit raya, baju raya dan kasi bibas dari tahanan ISA antaranya yang manarik parhatian d surat kabar kita... nah, sukurlah kamu urang aaaaaaaaaaaaa d bagi nikmat oleh ALLAH juga tarima kasi pada karajaan... tapi inda tau kamurang parasaan atau inda pulak.... yg mr.aki lihat lain2 pulak, ini bah PM kita sajak duduk d jawatan no 1 nagara inda pulak dia pigi luar nagara.... urusan perniagaan, urusan hubungan nagara dan sabagainya... kanapa aaaaaaaaaaaaaa ? nagara kita suda kaya raya mangkali kan ... atau inda tahan dengan seolan2 wartawan luar nagara ... bah salamat berbuka puasa....!!!


text:
Por favor, respeta las reglas al enviar un TQD
- * No hay temas tabú, exprésate en 400 caracteres. Intenta ser ingenioso y gracioso sin caer en lo vulgar.
- * Ayuda: Si quieres saber si tu TQD es enviado y/o publicado, deja tu email. Tranquil@, no será publicado ni mostrado
- * Hay un retraso desde que envías tu TQD hasta que es aprobado y enviado. Ten paciencia :)
- * NOTA: Si tu mensaje es demasiado ofensivo, con amenazas o infringe los términos de uso, no será enviado a su destinatario. No todos los mensajes son publicados, sólo los más ingeniosos y que no den excesivas patadas al diccionario.
Alvise Pérez, tenía que decir que eres un tío muy grande. Ojalá los periodistas, en general, tuvieran la mitad de valentía que tú, en vez de estar totalmente vendidos al dinero que ofrecen multimillonarios para la implantación de su agenda destructiva progre. TQD
18 sep 2021, 20:03
Los cuanta razón por desgracia me da que no es por hacer la coña, en fin, a ese tipo ya se lo ha pillado ni se cuantas veces con mentiras
18 sep 2021, 23:18
20 tíos como Alvise Pérez repartidos entre derecha e izquierda y a la clase política de este país la teníamos bien firme. Lo que pasa es qje los periodistas de este país viven mucho mejor siendo mamporreros del poder que ejerciendo su OBLIGACIÓN de ser quienes controlan a los poderosos.
19 sep 2021, 00:51
coño el que faltaba por aparecer, el rey bulo, el alpiste
20 sep 2021, 02:44
juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas juas
¡Registra tu cuenta ahora!


text: bisuk urang2 silam akan putung sapi, karbau, unta dan kambing dan sabagainya.. karana raya haji, maka banyaklah urang2 yang kaluar bergaya bersungko, berkupia, berbaju malayu dengan macam2 pisin...kanapa mr. aki cakap ini macam pasal ada jenis urang mcm itu....satahun saja pakai baju malayu dan sungku..masa2 lain haram baginya, itu silam pulak itu....pada manusia ini sadar2lah bah mati ko inda lama lagi pun ..yg buat korban itu buatlah bagus2 aaaaaaa biar korban kamu itu mulia d sisi ALLAH. SELAMAT RAYA HAJI


text:
Abad ke-1 hingga 10
Abad ke-1 adalah abad pada milenium ke-1 dalam kalender Gregorian.
Berikut adalah daftar tahun pada Abad ke-2 Masehi :
Abad ke-2 adalah abad pada milenium ke-1 dalam kalender Gregorian.
Berikut adalah daftar tahun pada Abad ke-3 Masehi :
Abad ke-3 adalah abad pada milenium ke-1 dalam kalender Gregorian.
Berikut adalah daftar tahun pada Abad ke-4 Masehi :
Abad ke-4 adalah abad pada milenium ke-1 dalam kalender Gregorian.
Berikut adalah daftar tahun pada Abad ke-5 Masehi :
Abad ke-5 adalah abad pada milenium ke-1 dalam kalender Gregorian.
Berikut adalah daftar tahun pada Abad ke-6 Masehi :
Abad ke-6 adalah abad pada milenium ke-1 dalam kalender Gregorian.
Berikut adalah daftar tahun pada Abad ke-7 Masehi :
Abad ke-7 adalah abad pada milenium ke-1 dalam kalender Gregorian.
Berikut adalah daftar tahun pada Abad ke-8 Masehi :
Abad ke-8 adalah abad pada milenium ke-1 dalam kalender Gregorian.


text:
Eva Dinnia Lestary, 080710189 (2011) Sifat-Sifat Fungsi Trigonometri Melalui Persamaan Fungsional. Skripsi thesis, UNIVERSITAS AIRLANGGA.
Abstract
Tujuan skripsi ini adalah untuk menentukan batas atas dan batas bawah dari kombinasi linier fungsi sinus atau cosinus serta mencari fungsi yang memenuhi persamaan fungsional yang melibatkan fungsi trigonometri. Metode yang digunakan untuk menentukan batas atas dan batas bawah dari kombinasi linier fungsi sinus atau cosinus adalah induksi matematis, kemudian untuk mencari fungsi yang memenuhi persamaan fungsional yang melibatkan fungsi trigonometri digunakan substitusi variabel. Hasil dari skripsi ini menunjukkan bahwa batas atas dan batas bawah dari kombinasi linier fungsi sinus adalah dan fungsi cosinus adalah , sedangkan untuk persamaan fungsional didapatkan fungsi yang memenuhi pada perkalian titik vektor dan perkalian silang vektor.


text:
Kisah Bakantut
Daripada kadada gawian, rancak kasunyian maka Garbus wayah ini bainguan burung. Macam-macam burung nang diharagunya mulai nang halus macam burung parkit sampai nang taganal nangkaya murai wan burung beo.
“Napa nyamannya bainguan burung itu, kukira mauyuhi ka awak haja, mancariakan makanannya, mambasuh tahinya wan saban malam mambawa masuk ka rumah,” ujar Palui mahuluti garbus nang asik mambarasihi kurungan burung.
“Wayahini zamannya urang baisi hobi, maingu burung, maharagu iwak atawa bakabun anggerek. Manurut teori urang-urang pintar bahwa hobi itu mangurangi satres,” ujar Garbus.
“Ikam baisian burung itu Bus bila hilang sakit hatilah?” ujar Palui batakun.
“Sakit hati banar apalagi bila burung nang lapas itu burung kasayangan,” sahut Garbus.
“Ikam nang kahilangan pasti sakit hati tapi sabaliknya urang nang mandapatnya jadi sanang banar ujar Palui. Tapi Bus ai ada urang bila kalapasan justru sanang banar wan sabaliknya nang mandapat justru bamamai satangah mati,” ujarnya.
“Rasa kada mungkin Lui ai karna satiap urang nang kahilangan atawa kalapasan barang pasti sakit hati wan nang mandapatnya pasti sanang banar. Lalu napa cuntuhnya nang ikam padahakan bila kahilangan lalu sanang banar?” ujar Garbus bingung mandangar ucapan Palui itu.
“Jawabannya nyaman banar, yaitu bila kita bakantut. Bila kita bakantut artinya kita kahilangan angin jadi nyaman karna parut kada sakit lagi tapi sabaliknya urang nang tacium kantut kita apalagi bila bakas makan jaring atawa petai maka sarik satangah mati,” ujar Palui mangalahakan Garbus.
“Huussss…… jangan galu, maaf aku handak bakantut, buusssss…..” ujar Garbus mambalas.
“Kalu mancium baunya ini kada angin kantut lagi tapi pasti nang kuning umpat mangaluar,” ujar Palui sambil bukah batukup hidung kada tahan mancium bau sangaknya.


text:
Aljajair
Aljajair (الجزائر, ⴷⵣⴰⵢⴻⵔ) ta'andak di barat-laut Aprika lawan pantai sapanjang Laut Tangah di sabalah utara, bahalatan lawan Tunisia di timur laut, Libya di timur, Niger di sabalah tunggara, Mali wan Mauritania di barat laut, dan Maroko di barat. Ngaran Algeria baasal matan ngaran indung banuanya Algiers nang baarti kapulauan (al-jaza-’ir, dalam bahasa Arab). Ini mungkin baampah kapada 4 buting banua nang ta'andak baparakan lawan Algiers. Aljajair marupakan nagara kadua taganal di banua basar Aprika.


text:
Jakét
Jakét adalah baju luar nang panjangnya hinggan pinggang atawa pinggul, dipakai gasan manahan angin lawan cuaca nang dingin. Bukaan jakét andakannya palih muka matan panggulu ka bawah. Résléting, kima, atawa péndéng dipakai gasan alat mambuka lawan manutup bukaan jakét.
Babéda lawan kaméja ataw blus nang diulah matan bahan nang tipis, jakét diulah matan kain kandal wan rancak tu dipasangi kain palapis lawan bahan panghangat di bagian dalamnya. Kada nang kaya kaméja atawa blus, amun jakét kada dipakai langsung takana kulimbit. Marga itu pang, jakét kada harus rancak-rancak ditapas. Ada jua jakét nang diulah matan bahan nang kada kawa ditapas.


text:
Kost Putri Wiyung Citraland Surabaya
KOST PUTRI BIRU di Wiyung Brantas Permai VIII / 14A, Surabaya. . Kost Khusus Putri – Mahasiswi / Karyawati tersedia 16 Kamar Kost Ukuran Kamar 3 x 3 m2, 3 lantai. . Fasilitas Kost: – Full Furnished (Kasur, lemari, meja, kursi, TV, dll) – AC / Kipas, kamar mandi dalam, Wifi, CCTV, dapur, kulkas, parkiran…
Kategori: Properti Label: Disewakan Kost Putri Surabaya, Info Kost Putri Surabaya, Kost Disewakan Di Wiyung Surabaya, Kost Putri Ac Surabaya Barat, Kost Putri Biru Wiyung Surabaya, Kost Putri Brantas Permai Surabaya, Kost Putri Bulanan Surabaya Barat, Kost Putri Citraland Surabaya, Kost Putri Daerah Wiyung Surabaya, Kost Putri Di Surabaya, Kost Putri Di Wiyung Surabaya, Kost Putri Eksklusif Surabaya Barat, Kost Putri Free Wifi Surabaya, Kost Putri Surabaya Barat, Kost Putri Wiyung Citraland Surabaya, Kost Vip Putri Biru Wiyung Brantas Permai Surabaya


text:
Kisah Ajaran Asgrib
Palui wan kakawalannya tulakan ka pasar ganal. Asing-asingnya bacari napa nang dikahandaki. Garbus bacari sandal, sadang Tulamak tuhuk bakikih salawar. Napa gasan ukuran pinggang kaya Tulamak itu mimang ngalih banar cariannya. Palui manukar kupiah. Napa nang tadahulu itu sudah bakarak wan babau hapak. Amun talawas diandak kada dipakai pasti dihurung lipas.
“Kaya apa Lui kupiahnya? Nyaman hajakah dipakai?” ujar Tulamak manakuni.
“Alhamdulillah pas banar, rajakinya lagi kada lawas aku dapat saruan di kampung sabalah, jadi mamugai langsung”, ujar Palui kahimungan.
“Ikam ni kada lain nang dipander urusan parut, sambahyang kada tapi diurus”, ujar Garbus manumpalak.
“Jangan mahina, aku biar di mana wan sibuk napapun tatap ingat sambahyang”, jar Palui mambila diri.
“Ingat haja, tapi kada manggawi,” ujar Garbus manyambung.
“Inya umpat aliran sasat,” ujar Tulamak jua
“Ayu ja ikam badua manang. Tapi jadi kalo kamarian ka rumah mangganii maulah kurungan hayam?” ujar Palui batakun
“Insya Allah mun kada hujan,” jar Tulamak.
Sakitar jam 5 labih kamarian Tulamak wan Garbus bajalan manuju rumah Palui.
“Syukur buhan ikam datang, aku kira kada jadi,” ujar Palui.
“Kada nyaman lawan janji Lui ai, asa bahutang,” jar Tulamak langsung umpat manggawi kurungan hayam.
“Amun baanak ayam Bangkok ingatakan Lui lah, aku badahulu dapat anaknya,” jar Tulamak.
“Aku jua,” jar Garbus jua.
“Beres haja buhannya-ai”, ujar Palui.
Kaasikan bagawian, pina nyaring bini Palui bakiau. “Ui abahnya, hari pina sanja, parak magrib, sudahkan pian sambahyang Asar”, bini Palui bakuciak.
“Satumat lagi umanya ai, tanggung nah”, jar Palui kada heran-heran.
“Badosa abahnya ai karancakan malambatakan sambahyang”, jar nang bini lagi.
“Aku kira tadi sudah sambahyang Palui nangini”, ujar Garbus umpat jua manimpali
“Aku ni mahir ja sudah umpat ajaran ASGRIB, jadi kadapapa”, jar Palui pina santai.
“Ajaran ASGRIB? napa pulang Lui?” takun Garbus.
“Ajaranku jua ai, ASGRIB tu artinya sambahyang Asar wan Magrib kugabung, Mun Zuhur wan Asar bagabung ngaran ajaran JUHSAR”, jar Palui mangalakak tatawa
“Aku kada umpat mun gawian ajaran sasat, damintu,” jar Tulamak.


text:
Kisah Diulah Galumbungan
Bujur haja kawin paling pandudinya, tapi kalu urusan babanyakan baisian anak, Garbus mambalap bubuhannya. Palui nang sudah sapuluh tahun balaki babini haja gin, hanyar baisian anak talu ikung. Mintu jua Tulamak nang sudah 7 tahun kawin, hanyar saikungannya kulihan `cirit’. Tapi Garbus nang hanyar kawin 5 tahun, sudah lima ikungan ratik kalambunya. Padahal pancaharian Garbus masih kada manantu. Rumah haja manyiwa di bidakan. Jadi bilang mambari maras tu pang.
“Dimapa kawal nang saikung naitu, Lui? Bilang saban tahun maulah anak tarus,” ujar Tulamak wayah badudukan di palatar Palui.
“Samalam sudah ku saranakan supaya umpat ba-KB, Mak ai. Mau haja pang inya maasi,” sahut Palui.
Kada saapa, nang dipandirakan cangul. Pina masam muhanya, kaya nang imbah tamakan tandui.
“Ada habar napa pulang, Bus? Pina kumal muha kaya salawar nang baluman digusuk,” Palui batakun, tapi nang ditakuni kada manyahut sabatik-batik.
“Ajin kalu kaya ini, pasti inya lagi kada baduit, Lui ai,” Tulamak manyahut.
Tapi Garbus tatap haja kada sing bunyian. Tabalik Palui wan Tulamak bahinipan jua.
“Bini ku batianan pulang”, ujar Garbus sakali manyahut.
“Alhamdulillah,” sahut Palui. “Baarti ikam masih diparcayai Allah ta’ala, Bus ai. Wan jua, banyak anak pacangan banyak rajaki,” ujarnya lagi mahimungi.
“Gawian siapa maka bini ikam jadi batianan, Bus?” sahut Tulamak masih haja handak manggayai.
“Hush!!” lakas Palui managur Tulamak. “Kalu kada gawian lakinya saurang, gawian siapa lagi pang, Mak?” ujarnya lagi sambil manyirit Garbus.
“Maka ikam sudah ba KB, Bus, kanapa maka masih kada mampan haja?” ujar Tulamak maanyaki.
“Bini ku batianan gara-gara digawi anak ku nang panuhanya,” ujarnya lagi.
“Hah!!” parak takuciak Palui wan Tulamak mandangar. “Asa kada mungkin, Bus ai. Maka anak ikam naitu umurnya masih 5 tahun?!” ujar Palui kada parcaya.
“Hi ih,” Tulamak manyahut jua. “Maka inya baluman basunat?” ujarnya lagi.
“Sasuai lawan saran Palui, aku umpat jua ba KB, aku mamakai kundum haja. Imbah talu bulan mamakai tapi bini ku tatap haja batianan. Usut punya usut, rupanya tanpa sapangatahuanku, kundum nang ku andak di laci lamari itu dimainakan anakku nang panuhanya, diulahnya galumbungan. Rupanya imbah itu kundumnya buntus. Karna kadada baisisan serep lagi maka tapaksa ai aku pakai haja kundum nang buntus tadi,” ujar Garbus sadih.
“Kalu kaya itu nang salah adalah ikam Bus ai, lain salah anak ikam,” ujar Palui lihum manawaakan kabungulan kawalnya itu. “Nang ngarannya kundum itu Bus ai gasan sakali pakai haja, imbah itu dibuang, kada bulih dipakai baulang-ulang apalagi sampai manalu bulan kaya ikam itu,” ujarnya sambil manyalami Garbus nang cagar baranakan halus pulang.


text:
Negara Indonesia adalah salah satu negara nang bisi banyak banar budaya wan kesenian yang berbeda dari berbagai daerah, termasuk Kalimantan Selatan. Setiap wilayah yang ada di Indonesia ini pasti memiliki ciri khas masing-masing, mulai dari rumah, bahasa, dan lagu daerahnya. Salah satunya lagu ampar ampar pisang yang berasal dari Kalimantan Selatan.
Sejarah tentang lagu ampar ampar pisang ngni pada mulanya dinyanyiakan secara iseng haja pas masyarakat Kalimantan Selatan meulah seiris wadai/makanan nang diulah dari pisang. Makanan ini ngarannya rimpi.
Cara meulah makanannya nih lawan cara pisang di diampar (disusun) lalu dibiarakan sampai handak matang parak busuk. Imbah nitu pisang dijamur diampar (disusun) di bawah sinar matahari sampai kira kira pisang mangaras dan mangaluarkan bau manis nang khas banar. Jadi Asal mula lagu ampar ampar pisang secara kada langsung berasal dari Kalimantan Selatan.
Lagu Ampar ampar Pisang ngini salah satu lagu ciptaan dari Hamiedan AC nang berasal dari Kalimantan Selatan. Lagu ini termasuk lagu wajib daerah Kalimantan Selatan. Namun seiring perkembangan zaman nang sudah semakin maju ini banyak banar lagu-lagu daerah nang kada diingati warga.
Isi dari lagu ampar-ampar pisang mengisahakan tentang pisang nang diampar lawan dikerubuti binatang kecil kecil nang tarabang nang katuju lawan aroma pisang. Binatang ini dikiyau masyarakat Kalimantan lawan ngaran bari bari.
Pada akhir lagu dikisahakan tentang binatang yang ditakutani kanakan halus bahari (nang ujarnya “dikitip bidawang”) nang artinya digigit biawak. Konon, ujar dikitip bidawang nitu dipakai gasan menakutani kanakan nang katuju mencuntan pisang/kue rimpi nang masih dalam proses penjemuran.
Berikut liriknya lawan artinya :
Ampar ampar pisang
Pisangku belum masak
Masak sabigi dihurung bari-bari
Masak sabigi dihurung bari-bari
Mangga lepak mangga lepok
Patah kayu bengkok
Bengkok dimakan api
Apinya cang curupan
Nang mana batis kutung dikitip bidawang
Nang mana batis kutung dikitip bidawang
Arti lirik dalam bahasa Indonesia
Susun-susun pisang
Pisangku belum masak
Masak sebutir, dipenuhi bari-bari
Masak sebutir, dipenuhi bari-bari
Bunyi kayu yang patah
Patah kayu yang bengkok
Yang bengkok dilalap api
Apinya hampir padam
Siapa kaki yang buntung berarti dimakan bidawang
Siapa kaki yang buntung berarti dimakan bidawang
Lagu ini juga memberikan pesan moral khususnya gasan melajari kanakan latihan sabar. Sama halnya proses pembuatan pisang rimpi nang cukup ngalih wan liwar banyak prosesnya.
Jadi gasan pian nang handak mendapatakan sesuatu maka pian harus lebih bersabar supaya kawa mendapatakan apa nang pian handaki. Tentu nitu semunyaan membutuhkan pangurbanan wan waktu. Labih sabar dalam manjalani proses kehidupan supaya kawa jadi lebih baik.
Zaman wahini kanakan sudah semakin banyak melupakan lagu daerah, maka dari itu tugas kita adalah meingati lawan melajari buhannya tentang lagu daerah agar tetap lestari.
Sumber : https://mathsworkout.net/lagu-ampar-ampar-pisang/
Nang Manulis: Cherry


text:
Ujar urang, rancak bajalan banyak pangalaman. Makanya Palui taharat pada kakawalannya. Inya kawa bakisah macam-macam bila sudah bulik ka banua, tamasuk waktu inya umpat rumbungan paninjauan ka Jawa, padahal inya jadi tukang angkut barang haja.
Amun Palui suah ka Jawa maka Garbus, Tuhirang, lawan Tulamak paling-paling suah ka kuta kabupatin haja. Hanyar-hanyar ini, Palui lawan kakawalannya batuturuk duit handak tulakan ka Banjar, mandangar habar sudah banyak banar nang hanyae wan kadada di banua.
“Kita bajanji kada bulih tapisah, kaina ngalih mancarii.” Ujar Palui.
“Tapi bubuhan ikam jangan talalu laju bajalan, kaina aku tatinggal, kada kawa mairingi.” Ujar Tulamak manyahuti, inya awaknya barat pang.
“Bajalan jangan papalingau, jangan bajurut, kaina dipadahakan urang bukit. Kita pacang malihat tuku saraba ada, tuku urang sugih, kadada panjaga bisa maambil saurang, haraganya pas, kada bulih batatawaran, wadahnya di pinggir sungai, disitu samunyaan ada, ada jua biuskupnya, ada wadah mainan kakanakan, main tarumbul, main dingdung, ada warung makan, bila malam ada urang banyanyi, baigal macam-macamai.” Ujar Palui kada sing mandakan, tahingal-hingal inya mamadahakan sampai pina ba-buihan ha muntungnya.
Imbah ngitu inya bapapadah pulang. “Bubuhan ikam jangan pina gugup masuk kasitu, inya tangganya bajalan saurangan, umpati haja aku supaya jangan tapulanting, kaina ditawaakan kakanakan.”
Imbah bakuliling, puas balilihat ka kiri ka kanan, Palui mambawai kakawalannya makanan ka warung Ciken. “Aku minta nasi putih haja jangan kantang basanga, iwaknya papuyu baubar.” Ujar Garbus.
“Kaya itu jua aku, iwak pais patin wan gangan asam haja.” Ujar Tuhirang.
Tulamak badiam haja, mairingi ujar Palui, liurku saraba cucuk ujarnya. “Maka matan tadi sudah aku padahi jangan minta macam-macam umpati aku haja, inya warung ngini warung urang luar nagari, bayar badahulu hanyar makan, lain kaya di banua kita, itu artinya urang kada parcaya lawan kita, takutan kalu di tinggalakan bukah imbah tuntung makan.” Ujar Palui.
Imbah itu macam-macam pulang sambatan buhannya. Hayam bagalapung di padahakan gaguduh, banyu bauap di padahakan maigut muntung, nasi batakar di padahakan pamalar, nang bulih maambil banyak tumat lawan sambalnya haja.
Imbah tuntung makanan bubuhannya abut pulang kadada pambasuhan tangan, padahal mulai makanan tadi sudah kada babasuh jua, sakalinya Palui kada ingat mamadahakan andakan pambasuhan tangan.
“Dasar pamalar banar, pakacauan haja kadada.” Ujar Garbus manggarunum.
“Pakai haja ilmu urang bahari.” Ujar Tuhirang. Tangan bakas makan sapuakan ka kapala, ka rambut sampai lingis barasih, tangan bakas makan, bakas iwak ada apuahnya, ubat rambut supaya jangan bahuban, supaya tatap hirang.
Mandangar ada apuah ubat huban, taimbai bubuhannya manyapuakan tangan ka kapala. Palui nang hanyar datang matan babasuh tangan tanganga malihat kalakuan kakawalannya nitu.


text:
13 Januari
13 Januari adalah hari ke-13 dalam kalender Gregorian lawan 352 hari (atau 353 hari dalam tahun kabisat) parak akhir tahun.
Peristiwa[babak | babak asal mulanya]
- 1610 - Galileo Galilei manamuakan Callisto, satelit Jupiter kaampat.
- 1854 - Akordion dipatenkan Anthony Faas.
- 1893 - Partai Buruh Independen Britania maadakan rapat panambaian.
- 1926 - Kyai Haji Hasyim Asy'arie mandiriakan Nahdlatul Ulama, sabuting kalumpuk Islam nang bagerak di bidang pendidikan, sosial, wan ekonomi.
- 1930 - Komik strip Miki Tikus kaluar gasan partama kalinya.
- 1935 - Sabuting referendum di Saarland manampaiakan bahwa 90.3% pamilih handak bagabung wan Nazi Jerman.
- 1942 - Henry Ford mempatenkan mobil plastik, nang 30% labih hampul pada mobil biasa.
- 1953 - Marshal Josip Broz Tito tapilih sabagai Presiden Yugoslavia.
- 1972 - Pardana Mantri Kofi Busia duwa Presiden Edward Akufo-Addo dari Ghana digugurakan dalam kudeta kada badarah ulih Kol. Ignatius Kutu Acheampong.
- 1986 - Sabuting pertikaian sabulanan wayahtujua di Aden, Yaman Selatan antara pandukung Ali Nasir Muhammad wan Abdul Fattah Ismail, nang maakibatakan hilangnya ribuan ikung manusia.
- 1991 - Bubuhan Soviet manyarang pandukung kamardikaan Lithuania di Vilnius.
- 1992 - Jepang maminta maaf karana mamaksa bibinian Korea ka dalam parbudakan siksual rahatan masa Perang Dunia II.
- 1999 - Michael Jordan matan kalumpuk bola basket Chicago Bulls maumumakan pamunduran dirinya (gasan kadua kalinya—nang imbah itu dibatalakannya lagi).
- 2001 - Sabuting gempa bumi malanda El Salvador. Labih pada 5.000 ikung urang maninggalan.
- 2008 - Buku pauncitan matan sari maliginda Harry Potter ditarbitakan di Indunisia.
Kelahiran[babak | babak asal mulanya]
- 1334 - Raja Henry II dari Castile (w. 1379)
- 1958 - Andrew Stanton, pamain pilim lawan Sutradara Amirika
- 1977 - Orlando Bloom, pamain pilim matan Inggris
- 1983 - William Hung, biduan ranakan Hong Kong
Meninggal[babak | babak asal mulanya]
- 1941 - James Joyce, Panulis matan Irlandia nang takanal lawan bukunya Ulysses
Hari besar dan peringatan[babak | babak asal mulanya]
- Katolik - Baptism of the Lord
- Hari Pambibasan di Togo
- Di Swedia, Natal ampihan pada hari ka-20, hari Knut. Kakanakan marayakannya lawan manawakakan puhun Natal kaluar matan rumah.
- 1962 - Tabantuknya Pusat Penelitian Fisika LIPI
12 Januari - 13 Januari - 14 Januari - Kalender Peristiwa


text:
Fashion Butik di Kota Banjarmasin
Daftar alamat butik di Kota Banjarmasin, boutique fashion, butik moslem, butik batik, butik gaul, baju pesta di Kota Banjarmasin
Fashion Butik di Banjarmasin Barat
Daftar alamat butik di Banjarmasin Barat, boutique fashion, butik moslem, butik batik, butik gaul, baju pesta di Banjarmasin Barat
Fashion Butik di Banjarmasin Selatan
Daftar alamat butik di Banjarmasin Selatan, boutique fashion, butik moslem, butik batik, butik gaul, baju pesta di Banjarmasin Selatan
Fashion Butik di Banjarmasin Tengah
Daftar alamat butik di Banjarmasin Tengah, boutique fashion, butik moslem, butik batik, butik gaul, baju pesta di Banjarmasin Tengah
Fashion Butik di Banjarmasin Timur
Daftar alamat butik di Banjarmasin Timur, boutique fashion, butik moslem, butik batik, butik gaul, baju pesta di Banjarmasin Timur
Fashion Butik di Banjarmasin Utara
Daftar alamat butik di Banjarmasin Utara, boutique fashion, butik moslem, butik batik, butik gaul, baju pesta di Banjarmasin Utara


text:
Halo kakak bantu jawab ya salma. Selain itu, zoologi juga mencakup tentang anatomi perbandingan, biologi molekuler, psikologi hewan, biologi evalusioner, ekologi prilaku, paleontology dan taksonomi. Selain itu, zoologi juga mencakup tentang anatomi perbandingan, biologi molekuler, psikologi hewan, biologi evalusioner, ekologi prilaku, paleontology dan taksonomi. 16/07/2021 · tuliskan 15 ilmu cabang biologi beserta pengertianannya. Zoologi ini adalah salah satu cabang biologi yang mempelajari mengenai struktur, fungsi, perilaku, dan juga evolusi hewan.
Ilmu ini antara lain melingkupi biologi molekular, anatomi perbandingan, etologi, psikologi hewan, biologi evolusioner, ekologi perilaku, paleontology serta … 20/04/2021 · zoologi merupakan salah satu dari cabang biologi yang mempelajari tentang struktur, perilaku, fungsi hingga evolusi dari hewan. Seiring berkembangannya zaman, objek cabang ilmu biologi dibagi dan dikhususkan pada objek tertentu. 16/07/2021 · tuliskan 15 ilmu cabang biologi beserta pengertianannya. Pengertian zoologi berdasarkan bidang biologi adalah sebuah cabang biologi yang mempelajari tentang fungsi, struktur, evolusi, dan prilaku hewan. Selain itu, zoologi juga mencakup tentang anatomi perbandingan, biologi molekuler, psikologi hewan, biologi evalusioner, ekologi prilaku, paleontology dan taksonomi. Selain itu, zoologi juga mencakup tentang anatomi perbandingan, biologi molekuler, psikologi hewan, biologi evalusioner, ekologi prilaku, paleontology dan taksonomi. Ilmu yang mempelajari tentang jaringan 5.
10/12/2020 · biologi adalah ilmu yang mempelajari kehidupan makhluk hidup dan fungsinya.
Pengertian zoologi berdasarkan bidang biologi adalah sebuah cabang biologi yang mempelajari tentang fungsi, struktur, evolusi, dan prilaku hewan. Ilmu yang mempelajari tentang jaringan 5. Seiring berkembangannya zaman, objek cabang ilmu biologi dibagi dan dikhususkan pada objek tertentu. Ilmu yang mempelajari tentang hewan 2. Halo kakak bantu jawab ya salma. 16/07/2021 · tuliskan 15 ilmu cabang biologi beserta pengertianannya. Selain itu, zoologi juga mencakup tentang anatomi perbandingan, biologi molekuler, psikologi hewan, biologi evalusioner, ekologi prilaku, paleontology dan taksonomi. Ilmu ini sendiri memiliki ruang lingkup seperti anatomi perbandingan, biologi molekular, psikologi hewan, etologi, ekologi perilaku, biologi evolusioner, taksonomi hingga paleontologi. Ilmu yang mempelajari tentang sel 4. 10/12/2020 · biologi adalah ilmu yang mempelajari kehidupan makhluk hidup dan fungsinya. Selain itu, zoologi juga mencakup tentang anatomi perbandingan, biologi molekuler, psikologi hewan, biologi evalusioner, ekologi prilaku, paleontology dan taksonomi. Ilmu ini antara lain melingkupi biologi molekular, anatomi perbandingan, etologi, psikologi hewan, biologi evolusioner, ekologi perilaku, paleontology serta … 20/04/2021 · zoologi merupakan salah satu dari cabang biologi yang mempelajari tentang struktur, perilaku, fungsi hingga evolusi dari hewan.
Ilmu ini antara lain melingkupi biologi molekular, anatomi perbandingan, etologi, psikologi hewan, biologi evolusioner, ekologi perilaku, paleontology serta … 20/04/2021 · zoologi merupakan salah satu dari cabang biologi yang mempelajari tentang struktur, perilaku, fungsi hingga evolusi dari hewan. Ilmu yang mempelajari tentang sel 4. 10/12/2020 · biologi adalah ilmu yang mempelajari kehidupan makhluk hidup dan fungsinya. Zoologi ini adalah salah satu cabang biologi yang mempelajari mengenai struktur, fungsi, perilaku, dan juga evolusi hewan.
10/12/2020 · biologi adalah ilmu yang mempelajari kehidupan makhluk hidup dan fungsinya. 20/04/2021 · zoologi merupakan salah satu dari cabang biologi yang mempelajari tentang struktur, perilaku, fungsi hingga evolusi dari hewan. Zoologi ini adalah salah satu cabang biologi yang mempelajari mengenai struktur, fungsi, perilaku, dan juga evolusi hewan. Ilmu yang mempelajari tentang tumbuhan 3. Ilmu yang mempelajari tentang sel 4. Ilmu ini sendiri memiliki ruang lingkup seperti anatomi perbandingan, biologi molekular, psikologi hewan, etologi, ekologi perilaku, biologi evolusioner, taksonomi hingga paleontologi. Selain itu, zoologi juga mencakup tentang anatomi perbandingan, biologi molekuler, psikologi hewan, biologi evalusioner, ekologi prilaku, paleontology dan taksonomi. Pengertian zoologi berdasarkan bidang biologi adalah sebuah cabang biologi yang mempelajari tentang fungsi, struktur, evolusi, dan prilaku hewan.
Ilmu yang mempelajari tentang sel 4.
Ilmu yang mempelajari tentang jaringan 5. 20/04/2021 · zoologi merupakan salah satu dari cabang biologi yang mempelajari tentang struktur, perilaku, fungsi hingga evolusi dari hewan. Halo kakak bantu jawab ya salma. Selain itu, zoologi juga mencakup tentang anatomi perbandingan, biologi molekuler, psikologi hewan, biologi evalusioner, ekologi prilaku, paleontology dan taksonomi. Selain itu, zoologi juga mencakup tentang anatomi perbandingan, biologi molekuler, psikologi hewan, biologi evalusioner, ekologi prilaku, paleontology dan taksonomi. Ilmu ini sendiri memiliki ruang lingkup seperti anatomi perbandingan, biologi molekular, psikologi hewan, etologi, ekologi perilaku, biologi evolusioner, taksonomi hingga paleontologi. Seiring berkembangannya zaman, objek cabang ilmu biologi dibagi dan dikhususkan pada objek tertentu. Ilmu yang mempelajari tentang tumbuhan 3. Pengertian zoologi berdasarkan bidang biologi adalah sebuah cabang biologi yang mempelajari tentang fungsi, struktur, evolusi, dan prilaku hewan. Zoologi ini adalah salah satu cabang biologi yang mempelajari mengenai struktur, fungsi, perilaku, dan juga evolusi hewan. Ilmu yang mempelajari tentang hewan 2. Ilmu ini antara lain melingkupi biologi molekular, anatomi perbandingan, etologi, psikologi hewan, biologi evolusioner, ekologi perilaku, paleontology serta … Ilmu yang mempelajari tentang sel 4.
Zoologi ini adalah salah satu cabang biologi yang mempelajari mengenai struktur, fungsi, perilaku, dan juga evolusi hewan. Pengertian zoologi berdasarkan bidang biologi adalah sebuah cabang biologi yang mempelajari tentang fungsi, struktur, evolusi, dan prilaku hewan. Ilmu yang mempelajari tentang jaringan 5. Ilmu yang mempelajari tentang tumbuhan 3. Ilmu ini sendiri memiliki ruang lingkup seperti anatomi perbandingan, biologi molekular, psikologi hewan, etologi, ekologi perilaku, biologi evolusioner, taksonomi hingga paleontologi.
Ilmu yang mempelajari tentang hewan 2. Ilmu yang mempelajari tentang tumbuhan 3. Zoologi ini adalah salah satu cabang biologi yang mempelajari mengenai struktur, fungsi, perilaku, dan juga evolusi hewan. Seiring berkembangannya zaman, objek cabang ilmu biologi dibagi dan dikhususkan pada objek tertentu. Ilmu ini antara lain melingkupi biologi molekular, anatomi perbandingan, etologi, psikologi hewan, biologi evolusioner, ekologi perilaku, paleontology serta … Selain itu, zoologi juga mencakup tentang anatomi perbandingan, biologi molekuler, psikologi hewan, biologi evalusioner, ekologi prilaku, paleontology dan taksonomi. Ilmu yang mempelajari tentang jaringan 5. 16/07/2021 · tuliskan 15 ilmu cabang biologi beserta pengertianannya.
Pengertian zoologi berdasarkan bidang biologi adalah sebuah cabang biologi yang mempelajari tentang fungsi, struktur, evolusi, dan prilaku hewan.
10/12/2020 · biologi adalah ilmu yang mempelajari kehidupan makhluk hidup dan fungsinya. Ilmu yang mempelajari tentang jaringan 5. Ilmu ini antara lain melingkupi biologi molekular, anatomi perbandingan, etologi, psikologi hewan, biologi evolusioner, ekologi perilaku, paleontology serta … Pengertian zoologi berdasarkan bidang biologi adalah sebuah cabang biologi yang mempelajari tentang fungsi, struktur, evolusi, dan prilaku hewan. Halo kakak bantu jawab ya salma. Zoologi ini adalah salah satu cabang biologi yang mempelajari mengenai struktur, fungsi, perilaku, dan juga evolusi hewan. Ilmu ini sendiri memiliki ruang lingkup seperti anatomi perbandingan, biologi molekular, psikologi hewan, etologi, ekologi perilaku, biologi evolusioner, taksonomi hingga paleontologi. 16/07/2021 · tuliskan 15 ilmu cabang biologi beserta pengertianannya. 20/04/2021 · zoologi merupakan salah satu dari cabang biologi yang mempelajari tentang struktur, perilaku, fungsi hingga evolusi dari hewan. Seiring berkembangannya zaman, objek cabang ilmu biologi dibagi dan dikhususkan pada objek tertentu. Ilmu yang mempelajari tentang tumbuhan 3. Ilmu yang mempelajari tentang sel 4. Selain itu, zoologi juga mencakup tentang anatomi perbandingan, biologi molekuler, psikologi hewan, biologi evalusioner, ekologi prilaku, paleontology dan taksonomi.
Biologi Zoologi. Zoologi ini adalah salah satu cabang biologi yang mempelajari mengenai struktur, fungsi, perilaku, dan juga evolusi hewan. Ilmu yang mempelajari tentang hewan 2. Selain itu, zoologi juga mencakup tentang anatomi perbandingan, biologi molekuler, psikologi hewan, biologi evalusioner, ekologi prilaku, paleontology dan taksonomi. Pengertian zoologi berdasarkan bidang biologi adalah sebuah cabang biologi yang mempelajari tentang fungsi, struktur, evolusi, dan prilaku hewan. Ilmu yang mempelajari tentang sel 4.


text:
Planet kihit
Planet kihit atawa planet kurcaci atawa planet halus (bahasa Inggris: dwarf planet) adalah sambatan gasan banda-banda langit nang mamutari matahari dalam Tata Surya nang sasuai lawan ciri-ciri barikut ngini:
- maurbit mangalilingi matahari
- Baisi massa nang cukup gasan baisi gravitasi sorang supaya kawa maurus takanan banda tegar (rigid body) sahingga benda angkasa tadi tu baisi bantuk ekuilibrium hidrostatik (bantuk nang parak bulat)
- balum "mambarsihkan lingkungan" (clearing the neighborhood; mangusungakan orbit supaya kada diandaki banda-banda angkasa nang baukuran lumayan ganal nang lainnya salain satelitnya sorang) di daerah parak orbitnya
- Lain satelit sabuting planet atawa banda angkasa nonbintang lainnya
Kategori "planet kihit" ngini diulab pas partamuan Persatuan Astronomi Internasional pas 24 Agustus 2006. Badasarakan definisi ngini, Pluto harus baubah statusnya dari planet jadi planet kihit karena Pluto balum magusungakan daerah di parak orbitnya (Sabuk Kuiper).
Anggota[babak | babak asal mulanya]
Barikut adalah daftar banda angkasa nang sudah dibari status "planet kihit"[1]:
- Plutoid: Planet kihit nang nang baisi orbit di daerah trans-Neptunus
Lihat pula[babak | babak asal mulanya]
Referensi[babak | babak asal mulanya]
- ^ Bowell, Ted. "The Asteroid Orbital Elements Database". Lowell Observatory. Diakses tanggal 2008-02-12.


text:
Aprika
Aprika (Inggris : Africa) adalah indung banua taganal kadua dunia dan kadua tabanyak panduduknya imbah Asia. Lawan luas wilayah 30.224.050 km² tamasuk pulau-pulau nang baparakan, Aprika maliputi 20,3% matan seluruh total daratan Bumi. Lawan 1.225 juta penduduk (2016) di 54 nagara, banua ini marupakan wadah bagi saparpitung populasi dunia. Banua ngini dikulilingi ulih Laut Mediterania di utara, Isthmus of Suez wan Laut Merah di timur laut, Samudra Hindia di tenggara wan Samudra Atlantik di subalah barat. Banua ngini mancakup Madagaskar wan barbagai kepulauan. Banua ngini jua baisi 54 negara berdaulat nang sapanuhnya diakui, sambilan wilayah wan dua negara lawan pangakuan tarbatas atawa kadada sacara de facto independen.[2] Mayoritas benua wan negaranya barada di Belahan Utara, lawan sabagian ganal wan jumlah negara di Belahan Selatan.
Pulitik[babak | babak asal mulanya]
Afrika sabalum panjajahan[babak | babak asal mulanya]
Sabalum panjajahan, Afrika memang marupakan nagara nang miskin sabab kundisi iklimnya nang karing sahingga kada mungkin barcocok tanam di sana. Masih tadapat banyak suku-suku padalaman nang tarbalakang di sana.
Afrika pas wayah panjajahan[babak | babak asal mulanya]
Di nagara-nagara nang baisi banyak panduduk Irupa, misalnya di Rhodesia wan Afrika Selatan, sabuting sistim warganegara kelas dua diulah hagan mambarii urang Irupa labih banyak kakuasaan pulitik.
Referensi[babak | babak asal mulanya]
- ^ "World Population Prospects: The 2010 Revision" United Nations (Department of Economic and Social Affairs, population division)
- ^ Lihat Daftar negara berdaulat dan wilayah tergantung di Afrika.


text:
Gunung Merapi
Merapi adalah gunung baapi di hagian tangah Pulaw Jawa wan marupakan salah sabuting gunung api taaktip di Indunisia. Lereng sisi selatan baandak dalam administrasi Kabupatin Sleman, Banua Istimiwa Yogyakarta, wan sisanya baandak dalam wilayah Paropinsi Jawa Tangah, yaitu Kabupatin Magelang di sisi barat, Kabupatin Boyolali di sisi utara wan timur, sarta Kabupatin Klaten di sisi tunggara. Kawasan hutan di sakitar puncaknya manjadi kawasan Taman Nasional Gunung Merapi.
Gunung ngini sangat babahaya karana manurut catatan modern maalami erupsi (puncak keaktifan) saban dua sampai lima tahun sakali wan dikulilingi ulih pamukiman nang sangat padat. Tumatan tahun 1548, gunung ngini sudah maladum sabanyak 68 kali. Kuta Yogyakarta adalah kuta basar taparak, bajarak sakira 27 km matan puncaknya, wan magun tadapat kampung-kampung di lerengnya sampai katinggian 1700 m wan wastu 4 km jauhnya tumatan puncak.
Itimulugi[babak | babak asal mulanya]
Ngaran "Merapi" baasal matan panyingkatan "meru" (= gunung) wan "api", sahingga ngaran "merapi" sabujurnya sudah baarti "gunung api". Dalam naskah lama, Merapi suah dipinandui sabagai Mandrageni.[1]
Giulugi[babak | babak asal mulanya]
Gunung ngini adalah gunung paling anum dalam rangkaian gunung berapi nang maarah ka salatan matan Gunung Ungaran, Gunung Merbabu, wan Gunung Merapi. Gunung ngini tarbantuk sabab aktipitas di zona subduksi Lempeng Indo-Australia nang bagarak ka bawah Lempeng Eurasia manyababakan cungulnya aktipitas vulkanik di sapanjang bagian tangah Pulau Jawa. Puncak nang wayahini kada ditumbuhi vegetasi sabab aktipitas vulkanik nang tinggi. Punck ngini tumbuh di sisi barat daya puncak Batulawang nang tatuha.[2]
Vegetasi[babak | babak asal mulanya]
Gunung Merapi di bagian puncak kada suah ditumbuhi vegatasi sabab aktipitas vulkanik nang tinggi. Janis tumbuhan di bagian paling atas baisi tipe alpina khas pagunungan Jawa, nang kaya Rhododendron wan edelweis jawa. Ka bawah sahikit tadapat hutan bambu wan tatumbuhan pagunungan tropika. Hutan hujan tropis pagunungan di lerang selatan Merapi marupakan andakan salah sabuting forma anggrek endemik Vanda tricolor 'Merapi' nang langka.[3].
Lereng Merapi sisi barat daya, khususnya di bawah 1.000 m, marupakan andakan asal dua kultivar salak unggul nasional, yaitu salak 'Pondoh' wan 'Nglumut'.
Rute pandakian[babak | babak asal mulanya]
Gunung Merapi marupakan ubjik pandakian nang disambat papulir sabab gunung ngini marpakan gunung mampasuna. Jalur pandakian nang paling umum wan parak adalah malalui subalah utara matan Sélo, Kabupaten Boyolali, Jawa Tengah, tapatnya di Desa Plalangan, Selo, Boyolali, Desa ngini baandak di antara Gunung Merapi wan Gunung Merbabu. Pandakian melalui Selo mamakan waktu sakitar 4-5 jam hingga ka puncak.
Jalur populer lain adalah maliwatai Kaliurang, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman, Yogyakarta di subalah selatan. Jalur ngini labih terjal wan mamakan waktu sakitar 6-7 jam hingga ka puncak. Jalur alternatif nang lain adalah malalui sisi barat laut, dimulai matan Sawangan, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah wan maliwati subalah tenggara, matan arah Deles, Kecamatan Kemalang, Kabupaten Klaten, Jawa Tengah.
Galeri[babak | babak asal mulanya]
Dukumentasi Tropenmuseum[babak | babak asal mulanya]
Foto-foto lain[babak | babak asal mulanya]
Referensi[babak | babak asal mulanya]
- ^ Agusta, Rendra (2019-08-07). "I SAKALA DIHYANG: RELASI PRASASTI AKHIR MAJAPAHIT DAN NASKAH-NASKAH MERAPI-MERBABU". Jumantara: Jurnal Manuskrip Nusantara (dalam bahasa Inggris). 9 (2): 49–68. doi:10.37014/jumantara.v9i2.243. ISSN 2685-7391.
- ^ DESCRIPTION:Indonesia Volcanoes and Volcanics. Laman USGeological Survey.
- ^ Metusala D. Melirik Konservasi Anggrek Vanda tricolor di Merapi. Dirilis 20 Juli 2006. Diakses 9 Agustus 2015.


text:
Cari Fashion Wanita Terbaru di Banjar Baru Selatan
3.285 iklan masuk Banjar Baru Selatan
- Rp 65.000Mukena atasan bawahanMartapura Kota, Banjar Kab.Hari ini
- Rp 35.000Dompet cantik 4 layerMartapura Kota, Banjar Kab.Hari ini
- Rp 150.000Baju tidur cantikBanjar Baru Selatan, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 75.000One set setelan piyama premiumMartapura Kota, Banjar Kab.Hari ini
- Rp 45.000Gamis wrna maroonBanjar Baru Selatan, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 40.000Rok bahan warna pinkBanjar Baru Selatan, Banjarbaru KotaHari ini
- Ingin melihat barang Anda di sini?Hasilkan uang tambahan sekarang dengan menjual barang-barang di komunitas Anda. Ayo mulai berjualan di OLX, semua jadi cepat dan mudah.
- Rp 40.000Rok Kain motif batikBanjar Baru Selatan, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 30.000Atasan lengan panjangBanjar Baru Selatan, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 35.000Rok Denim nev*daBanjar Baru Selatan, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 65.000Wedges wanita merk gevaniBanjar Baru Utara, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 85.000Baju gamis muslim wanitaBanjar Baru Utara, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 50.000Rok panjng wanitaBanjar Baru Utara, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 50.000Sepatu platshoes wanitaBanjar Baru Utara, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 7.000Gantungan tas pelangiBanjar Baru Selatan, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 10.000HS soft spon beauty make upBanjar Baru Utara, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 35.000Atasan Rajut lengan pnjangBanjar Baru Selatan, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 35.000Tunik Rajut coklatBanjar Baru Selatan, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 250.000Preloved Tas GoshMartapura Kota, Banjar Kab.Hari ini
- Rp 899.000Tas wanita coach authenticBanjar Baru Utara, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 150.000TAS RANSEL WANITA MOTIF KOTAK IMPORT MURMERBanjar Baru Utara, Banjarbaru KotaKemarin


text:
Insiklupidia
Insiklupidia (bahasa Indonesia: Ensiklopedia) adalah karia rapirinsi atawa ringkasan nang manyadia'akan rangkuman inpurmasi matan sabarataan cabang pangatahuan atawa matan bidang tatantu. Insiklupidia tabagi dalam artikal atawa intri nang rancak disusun manurut alfabet wan bahanu ulih katiguri timatik. Artikal insiklupidia tapanjang wan tarinci daripada kamus nang paling banyak sakali jua. Sacara umum, kada kaya intri kamus nang bapukus pada inpurmasi linguistik tantang kata-kata, kaya makna, pangucapan, pamakaian, wan bantuk gramatikal, artikal insiklupidia bapukus pada informasi paktual mangna'i subjik nang disambatakan dalam judul artikal.
Insiklupidia sudah ada salawas kikira 2.000 tahun nang asalnya wan sudah ba'ipulusi matan wayah ngitu sampai bahasa (ditulis dalam basa antarabangsa atawa basa pirnakular), ukuran (babarapa atawa banyak puluma), maksut (prisintasi matan pangatahuan galubal atawa jangkauan pangatahuan tabatas), parsipsi budaya (latar balakang, kakatujuan, kalayakan, kamampuan), wan tiknulogi nang tasadia gasan paruduksi wan distribusi (manuskrip tulisan tangan, halus atawa ganal), parsipsi budaya. Sabagai sumbar inpurmasi taparcaya nang dikumpulakan ulih bubuhan ahli, pirsi citak banyak dihaga di parpustakaan, sakulah, wan institusi pandidikan nang lain. Cungulnya pirsi digital wan open source di abad ka-20 sudah maluasi jangkauan aksisibilitas, kapangarangan, pambaca, wan bamamacam intri insiklupidia wan manakunakan gagasan tantang insiklupidia wan rilipansi panarapan pada paruduksi dinamis kaya taradisiunal.


text:
Finnøy
Finnøy adalah sabuting kotamadya di prupinsi Rogaland, Norwegia, nang marupakan kotamadya pulau nang baandak di Boknafjorden, 13 mil laut (24 km) utara Stavanger.
Rancak disambat bahwa matematikawan Norwegia Niels Henrik Abel (1802-1829) ranak di Finnøy, karana abahnya Søren Georg batindak sabagai rektor di sini. Tagal studi-studi wayahini maindikasiakan bahwa inya ranak di Nedstrand, sabuting paroki di paraknya.
Finnøy baandak di puncak kakuasaanya pas pertangahan abad ka-14 haratan perwakilan raja Ogmund Finnson bakursi di Hesby, sisi barat pulau Finnøy. Sabuting gereja batu abad partangahan nang baasal matan abad ka-13 tatap badiri di Hesby.
Finnøy wayahini adalah masyarakat bahuma lawan tradisi hortikultura nang kuat, tarutama produksi rumah kaca matan tumat, wan babarapa pariwisata.
NgaranSunting
Kotamadya ngini dingarani manurut pulau Finnøy (Norse Finnøy). Arti unsur panambayan kada diketahui, sadangkan unsur pauncitan øy baarti 'pulau'.
Hingga 1918 ngarannya ditulis "Finnø".


text:
Tanjung Verde
Tanjung Verde (basa Portugis: Cabo Verde) adalah sabutin republik nang ba'andak di rantai kapulauan di Samudra Atlantik Utara, pada pasisir barat Aprika.
Pulau-pulau nang sabalumnya kada bapanghuni itu didapatakan wan dijajah ulih bangsa Portugis pada abad ka-15; bubuhannya limbah itu manjadi pusat dagang hagan budak-budak Aprika. Kabanyakan panduduk Tanjung Verde adalah katurunan matan kadua kalumpuk itu.
"Tanjung Verde" dingaranakan didasari pada Cap-Vert, wayah ini di Senegal, titik pambaratnya Aprika.


text:
Perang banjar merupakan perang yang terjadi sebagai bentuk perlawanan kesultanan Banjar terhadap kekejaman kolonial Belanda. Perang banjar tersebut terjadi antara tahun 1859-1905. Namun hal ini masih dipertanyakaan karena menurut sumber sejarah Belanda, perang tersebut terjadi antara tahun 1859-1863.
Perseteruan dengan Belanda dimulai sejak Belanda memonopoli perdagangan di kesultanan Banjar. Dengan adanya hal itu menimbulkan banyak kekalutan di pihak kesultanan Banjar disebabkan karena Belanda terlalu jauh ikut campur tangan di kerajaan Banjar setelah membantu Pangeran Nata naik takhta.
Dengan kata lain penyebab terjadinya perang banjar antara lain sebagai berikut:
- Rakyat Banjar tidak suka dan tidak setuju dengan merajalelanya dalam menguasai perkebunan dan pertambangan yang ada di Kalimantan Selatan.
- Terlalu ikut campurnya pihak Belanda terhadap urusan kesultanan.
- Belanda ingin menguasai daerah Kalimantan Selatan karena di daerah tersebut ditemukan pertambangan batubara.
- Belanda telah merencanakan menghapus jabatan sultan di kerajaan Banjar.
- Belanda tidak menyetujui pangeran Hidayatullah menjadi sultan Banjar.
- Setelah mencopot jabatan sultan dari Tamjidullah, Belanda kemudian membubarkan kerajaan Banjar.
Hal-hal tersebut yang kemudian menjadi penyebab utama meletusnya perang Banjar yang dipimpin oleh Pangeran Hidayatullah dan Pangeran Antasari dari kerajaan Banjar.
Dalam perang tersebut, kedua pangeran menggunakan strategi perang gerilya dengan cara membuat beberapa kerajaan baru di pedalaman Kalimantan Selatan dan menciptakan benteng-benteng pertahanan di hutan.
Dalam perang tersebut pihak Belanda berhasil menangkap pangeran Hidayatullah sehingga pangeran Antasari sendirian memimpin pasukan Banjar dalam perang tersebut.
Setelah pangeran Antasari wafat, perang tetap berlanjut dan dipimpin oleh Gusti Mat Seman, Gusti Acil, Gusti Muhammad Arsyad dan Antung Durrahman. Dengan pemimpin-pemimpin tersebut perang tetap berlanjut sampai awal abad 20.


text:
Kisah Banyu Manggurak
Salain maadakan acara tujuhbelasan, dikampung Palui ada jua pasar malam. Macam-macam karasminan nang ada di pasar malam, matan rumah hantu, komedi putar, lawan mandi bal gasan kakanakan. Ada jua karasminan tong edan lawan partunjukan akrobat mamakan papaci wan paku.
“Amun nang mamakan paku tu harat pada limbad?” ujar Tulamak kahiranan malihat urang nang wani mamamah paku.
“Nang kaya itu ada jua nang pakai hipnotis, ada jua nang bujuran,” ujar Palui.
“Dasar harat buhannya tu, banyak kajiannya saku Lui lah?” ujar Tulamak
“Amun kaya itu aku gen bisa, cuma aku kada hakun batampai ditangah urang banyak,” ujar Palui baagak.
“Bakaji dimana ikam Lui. Aku kada pacaya,” ujar Tulamak mangaramputakan.
“Amun paku balum suah pang, tapi amun minum banyu manggurak aku sanggup Mak ai,” ujar Palui mamadahi
“Buktiakan Lui, jangan pander haja. Paling muntung lawan ilat ikam luyuh,” ujar Garbus.
“Amun bubuhan ikam handak minta bukti, kita ka warung acil irus,” ujar Palui manggasak. “Tapi bila aku manang, buhan ikam nang mambayari makanan minumanku,” ujar Palui manantang.
“Sadiakan cil, banyu panas nang hanyar manggurak!” ujar Palui manyuruh acil Irus.
“Lajui Lui dimunim!” ujar Tulamak manggasak.
“Sabar dulu… Sabalum maminum banyu panas ini, aku minta syaratnya dahulu,” ujar Palui.
“Napa syaratnya lui ? ujar Garbus.
“Aku maminta ruku sabilah, karna aku harus baruku dahulu,“ujar Palui.
“Kanapa salang baruku dulu Lui?” ujar Tulamak bingung.
“Sabab matan datuku dahulu, sabalum maminum banyu manggurak ini saratnya harus baruku dahulu.”
“Akur, tapi ikam tatap harus manuntum banyu panas itu,” ujar Tulamak wan Garbus maakuri. Lalu palui mahisap ruku ricus-ricus sambil maampul kukusnya. Imbah sapuluh manit hanyar inya tuntung baruku.
“Nah, aku sudah tuntung baruku. Ini lihati aku maminum banyu panas limbah manggurak tadi,” ujar Palui langsung manuntum habis ka banyu panas tadi.
Ranai Tulamak wan Garbus malihat Palui wani maminum banyu hanyar manggurak. “Kaya apa aku kada bakaramput kalu? Banyu panasnya sudah ku tuntum habis sagalasan,” ujar Palui.
“Ikam ni dasar katuju ma-akali kami, manahi punai. Pantas haja wani minum banyu panas amun limbah baruku sabilah, sawat dingin banyunya,” ujar Tulamak wan Garbus kakalahan.


text:
Syarikat Amiriah Arab
Syarikat Amiriah Arab adalah sabuting nagara gabungan matan tujuh amiriah nang sugih minyak bumi. Amiriah gabungan di sapanjang pasisir pantay Taluk Pérsia ini mambariakan hak partahanan wan urusan luar nagari kapada Karajaan Britania Raya pada abad ka-19. Tahun 1971, anam amiriah ini - Abu Dhabi, Ajman, Fujairah, Sharjah, Dubai, wan Umm al-Qaiwain - bagabung gasan mandiriakan Syarikat Amiriah Arab. Tahun 1972, Ras al-Khaimah umpatan jua.
Wilayah[babak | babak asal mulanya]
Syarikat Amiriah Arab baisian 7 amiriah:
Géografi[babak | babak asal mulanya]
Syarikat Amiriah Arab andakannya di barat daya Asia wan dikulilingi Taluk Oman wan Taluk Pérsia di antara Oman wan Arab Saudi. Inya adalah sabuting nagara nang baisi dataran nang karing wan baisi padang karasik nang lumbah lawan gunung-gunung di subalah timur. Andakan strategisnya manjadiakan nagara ini wadah pamandahan ékspor wan impor minyak dunia.
Pajanjian pawatasan antara Syarikat Amiriah Arab wan Arab Saudi tahun 1974 wan 1977 suwah diwarta'akan gasan umum. Marga nitu pawatasan nang walih antara dua nagara ini pamarintahan masing-masing haja nang tahu.
Raitan luar[babak | babak asal mulanya]
Itihi panduan wisata Syarikat Amiriah Arab di Wikivoyage
- (Bahasa Inggris) Portal resmi
- (Bahasa Inggris) UAE pages
- (Bahasa Inggris) AseanNewsNetwork - UAE
- Panduan ke Uni Emirat Arab


text: Asy-Syari’ah adalah jurnal berkala ilmiah yang mempublikasikan berbagai hasil kajian dan penelitian, telaah literatur, dan karya ilmiah lainnya yang cakupannya meliputi bidang ilmu syariah, hukum dan kemasyarakatan secara monodisipliner, interdisipliner, dan multidisipliner, khususnya ilmu-ilmu syari’ah, hukum. dan kemasyarakatan. Jurnal Asy-Syariah bertujuan untuk memperluas dan menciptakan inovasi konsep, teori, paradigma, perspektif dan metodologi dalam ilmu-ilmu syri’ah dan hukum. Jurnal Asy-Syariah diterbitkan oleh Fakultas Syari’ah dan Hukum Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung dua kali dalam setahun (Juni dan Desember)


text:
1710
1710 (MDCCX) adalah tahun biasa yang diawali hari Rabu dalam kalender Gregorian dan tahun biasa yang diawali hari Minggu dalam kalender Julian, tahun ke-1710 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-710 pada Milenium ke-2, tahun ke-10 pada Abad ke-18, dan tahun ke- 1 pada dekade 1710-an. Denominasi 1710 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1710, kalender Gregorian terhitung 11 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
PeristiwaSunting
KelahiranSunting
- Reinier de Klerk, kelak menjadi Gubernur-Jendral Hindia Belanda lahir di Middelburg, Zeeland, Belanda.


text:
Bidang Kajian Antropologi
Bidang Kajian Antropologi
Sub-sub bidang kajian antropologi dapat dikategorisasi menurut dua cara, yakni menurut masalah yang dipelajari (budaya dan fisikal) dan menurut kurun waktu terjadinya fenomena yang dipelajari (lampau dan sekarang). Sub-sub bidang kajian antropologi dan cabang ilmu yang mempeljarinya menurut Stanley Wahburn, yaitu :
a. Antropologi ragawi :
Mempelajari tentang evolusi manusia dan hubungan dengan hewan lain, khususnya primat, pada hakikatnya lebih dekat kepada biologi dari pada ilmu sosial. Namun demikian, para ilmuan antropologi budaya tergantung pada informasi dari ilmuwan ragawi mengenai unsur-unsur biologis yang unik pada manusia yang esensial dalam pembentukan kebudayaan. Sebaliknya para ilmuwan antropologi ragawi juga sangat tertarik pada ras manusia. Mereka mempergunakan berbagai konsep budaya untuk klasifikasi ras manusia.
b. Antropologi budaya dan social :
Antropologi budaya mempelajari keseluruhan kebudayaan termasuk perubahan, akulturasi dan difusi kebudayaan sebaliknya konsep kunci dalam antropologi sosial adalah struktur sosial, bukan kebudayaan. Antropologi budaya memfokuskan diri pada pelacakan sejarah dari unsur-unsur kebudayaan, sedangkan antropologi sosial memfokuskan pada pencarian hukum-hukum dan generalisasi tentang lembaga-lembaga sosial. Dengan ringkas dapat dikatakan bahwa antropologi budaya lebih bersifat deskriptif historik, sedangkan antropologi sosial lebih bersifat eksplanatori.
c. Etnografi, etnologi, dan linguistic :
Adalah 3 sub-bidang antropologi yang sangat berdekatan satu dengan lainnya. Etnografi adalah sub-bidang antropologi yang mendeskripsikan secara akurat kebudayaan-kebudayaan yang masih hidup sekarang. Etnologi menaruh perhatian untuk membanding-bandingkan dan menjelaskan kesamaan dan perbedaan antar sistem kebudayaan. Linguistik dikhususkan untuk mendeskripsi dan menganalisis bahasa-bahasa yang dipergunakan dalam berbagai kebudayaan.
d. Arkheologi atau prahistori :
Adalah sub-bidang antropologi yang berusaha merekonstruksi sejarah masyarakat yang tak punya sejarah tertulis dengan cara menggali”artifact” (objek yang berupa benda buatan manusia) dan unsur-unsur kebudayaan lainnya.


text:
"Amun dasar kalah biar melapor wan ba-adu-adu ke malaikat Jibril gin ai tetap ai kalah," ujar Kai Akup sambilan tatawa, manawaa akan nang kada terima kalah.
"Liwar bujuran tu Kai ai, ulun sependapat wan pian. Kesana kemari mamadahkan ada nang baculas, sudah ditanggapi wan disidang segala macam kaputingannya tetap ai ditolak wan kalah," sahut Amang Bakri.
Takumpulan pulang bubuhannya di warung Acil Ijum imbah tadi malam menonton putusan MK Nomor 01/PHPU-PRES/XVII/2019, nang menolak gugatan kubu 02. Hapuk am, sintup am barataan nang katuju mamadahkan Pemilu wan Pilpres culas. Rami bubuhan karacak bihi maruming lagi, nang himung jelas Acil Ijum warung sidin jadi rami; kopi, teh, gaguduh, untuk, baulu, gagampam, jua roko jadi payu, hahaha.......
"Untung aku semalam menyucuk 01 jadi taumpat manang jua," ujar Utuh Tingil kahimungan.
"Cah ikam tu Tuh ai caka kada dijulungi duit ojek gin ai bisa kada tulak ke TPS, waluh jua ikam ni," hingkak Amat Waluh.
"Ikam tu nang waluh, waluh basumap ha pulang, ikam disuruh H. Idrak mencari orang nang hakun memilih sidin malah duitnya ikam kajal ke salipi ikam saurang, tu nah H. Idrak liwar bamamai imbah tahu, hayu lah ikam amun sampai batamuan sidin, bisa-bisa dikibang sidin ikam wan parang bungkul apalagi sidin kada tapilih," sahut Amat Waluh, pucat ka tahi-tahi am Utuh Tingil dapatnya, sintup langsung.
"Sudah gin ai kada usah lagi bahualan, apa haja nang sudah jadi keputusan MK nintu musti kita terima barataan; nang manang jangan ungah, nang kalah apalagi kada usah sangkal. Kita rakat haja pulang barataan, hadangi Pemilu kaina umpat bacalon lagi," ujar Kai Akup mamadahi bubuhannya.
"Inggih Kai ai. Bahualan bahimat kada pacang jadi baras jua lagi, mahadang 5 tahun pulang pacang tadapat Pemilu, hehehe......" Amang Bakri manyahuti.
"Kada sarana mahadangi Pemilu Amang Bakri ai, parak ai sudah nang dihadap ni pemilihan Bupati di 2020 kaina, pacang banyak pulang nang bahambur baju kaos, almanak, satikar, sapanduk, balihu, sambako wan duit-duitnya, pacangan ada pulang nang cair, hahaha....." Amat Tingil sakali baucap bujuran, pinanya baluman kemasukan gaduk.
"Nah, bujuran tu Mat ai ujar ikam. Tagal ingat akan bila kaina memilih Bupati; pilih nang bujur-bujur ketahuan sakulahnya, perhatian wan masyarakat, jangan nang pura-pura perhatian wayah handak jadi haja, pas kaina sudah tapilih; lawang rumah haja kada suah tabuka amun handak di-ilangi," Kai Akup bapasan.
"Kada kurigi-rigi Kai ai memilih nang kada jelas sakulahnya, apalagi nang liwar pangasit bin pamalar bin jadam, takurihing haja pina ngalih alahan lagi mauluri duit," han Amang Bakri sakali mau baucap, liwar sidin ni.
"Sudah gin ai, sadang dihitung napa-napa tadi nang ditungap biar kubayari barataan, kabulujuran tadi aku tadapat Hadran mambari duit maraga kahimungan 01 manang, satumat lagi orang sambahiyang jumat sadang bulik mandian atau ba'udu," Kai Akup mangaluar akan duit kalir habang salambar. (ISP)


text:
Piala FA
Piala FA adalah lumba dumistik main bal di Inggris. Mulai dilumbaakan matan tahun 1871-1872. Imbah 130 tahun labih, Piala FA diumpati ulih 600 labih klub, mulai matan klub Premiership sampai dipisi amatir.
Kompetisi panambayan[babak | babak asal mulanya]
Pas panambayan kalinya diadaakan di musim 1871-1872, lumba naya diumpati ulih 17 klub haja. Wanderers, klub nang didiriakan ulih urang-urang sakulah nagri wan dikuati ulih pamain-pamain universitas, manjadi juara gasan panambayannya. Di pinal, buhannya mangalahakan Kennington Oval, 1-0. Di partandingan nang disaksiakan kira-kira 2.000 urang nintu, gul kamanangan Wanderers dicitak ulih Morton Betts.
Piala[babak | babak asal mulanya]
Piala nang diangkat Betts wan kakawanannya tahalus matan piala nang wahini. Piala ninti diulah ulih Messrs, Martin and Hall Co, wan baharga 20 pondsterling haja.
Tahun 1895, pas Aston Villa manjuarai lumba naya, piala naya hilang pas diandak di sabuah wadah di Birmingham. Sampai wahini, piala asli nintu kada sudah ditamuakan pulang.
Stadiun Wembley[babak | babak asal mulanya]
Mulai tahun 1923, pinal Piala FA disalanggaraakan di Stadiun Wembley. Stadiun naya adalah gagasan Duke matan York, nang dudi hari cagar jadi Raja George VI. Stadiun nang imbah nintu jadi simbul main bal Inggris nintu dibangun lawan biaya kira-kira 750 ribu poundsterling.
Tim nang bauntung tampil gasan panambayan kalinya di pinal di Wembley adalah Bolton Wanderers wan West Ham United. Pinal naya imbah nintu dicatat dalam sajarah marga ditulaki kira-kira 200 ribu urang panuntun nang hibak banar sampai ka pinggir lapangan.
Tahun 2001-2006, Stadiun Wembley dibaiki, marganya pinal piala FA dipindahakan ka Stadiun Millenium, Cardiff. Mulai tahun 2007, Piala FA mulai disalanggaraakan pulang ka Stadiun Wembley nang sudah tuntung dibaiki wan ditandai lawan dipakainya Stadiun Wembley di pinal nang manamuakan Chelsea lawan Manchaster United.
Amun jumlah panuntun di pinal Stadiun Wembley tahun 1923 dianggap paling banyak, jumlah panuntun tasadikit dicatat klub gurem Aldershot di tahun 1986. Pas nintu, di ulaian katiga, partandingan malawan Oxford United didatangi ulih 2.034 urang haja. Tagal, Aldershot nang datang matan Dipisi IV suksis mantam Oxford United nang di Dipisi I 3-0.
Rikur wan Pinal[babak | babak asal mulanya]
Sapanjang sajarahnya, rikur gul tabanyak nang dicitak dalam sabuting partandingan masih diinguti ulih Nottingham Forest. Rikur naya dicatatnya di musim 1890-1891 pas mangalahakan Clapton, 14-0.
Tagal amun rikur rata-rata pamain tatuha nang tampil di pinal diingkuti ulih Arsenal. The Gunners manurunakan pamain nang kira-kira baumur 31 tahunan di starting eleven-nya, pas mangalahakan Liverpool di pinal tahun 1950.
Sajauh naya, Manchester United bulih babangga sabagai klub nang paling banyak manjadi jawara nang manguliksi 11 galar.
Mulai pinal tahun 1872, ada 12 klub nang suksis tampil di partai puncak, tagal kada suah bisa mambawa piala ka markasnya. Inya adalah Queens Park Glasgow, Bristol City, Birmingham, Leicester, Luton Town, Fulham, QPR, Brighton and Hove Albion, Watford, Crystal Palace, Middlesbrough, wan Milwall. Biar Leicester mancatat ampat kali tampil di pinal (tahun 1949, 1961, 1963, wan 1969), wan bulik lawan tangan parai tarus.
Salah sabuting pinal nang paling rami adalah 3 gul di injury time. Naya suah tajadi di pinal tahun 1979 pas Arsenal mangalahakan Manchester United 3-2. Di babak panambayan Arsenal manang 1-0, imbah nintu manjadi 2-0 di tangah babak kadua. Tapi pas ada tambahan waktu 2 manit, Manchester United kawa manyamaakan nilai manjadi 2-2, sabalum gul matan Alan Sunderland samanit imbah nintu nang maulah Arsenal manang.
Pinal tahun 2006, pas Liverpool marabahakan West Ham United di adu pinalti, dianggap sabagai salah sabuting pinal nang tabaik. Pas nintu, Liverpool nang dipapuritakan tatinggal sabalum injury time babak kadua nang disamaakan kadudukannya ulih Steven Gerrard. Tagal The Reds (julukan gasan Liverpool) imbah nintu kawa mamaksaakan nilai imbang 3-3 wan akhirnya manang matan adu pinalti.
Pamanang Piala FA[babak | babak asal mulanya]
Catatan: Tim nang dicitak miring sudah kada ada.


text:
ПpapoдиTeљи
ПpapoдиTeљи
PoдиTeљи
PoдиTeљи
== 3 ==
♀ Raden Ayu Pengulu
Poђeњe: Level 2 Cucu ke 2 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 2 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
TиTyлe : di Muryopodo
♀ Raden Ayu Winongan
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 3 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 3 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
♂ Raden Mas Kaputran
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 4 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 4 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
♂ Pangeran Adipati Atmowidjoyo
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 5 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 5 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
TиTyлe : di Tuban
♀ Raden Ayu Pandam
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 6 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 6 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
♂ Pangeran Haryo Kanoman
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 7 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 7 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
♀ Raden Ayu Pasangi
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 8 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 8 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
♂ Raden Mangkurat Wiryawan
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 12 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 12 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
TиTyлe : di Madiun
♂ Raden Haryo Sememi
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 13 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 13 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
♂ Raden Balap
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 14 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 14 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
♀ Raden Ajeng Sulah
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 15 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 15 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
♂ Raden Haryo Sumantri
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 17 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 17 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
♀ Raden Ayu Pamegatan
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 18 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 18 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
♂ Raden Kakap
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 19 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 19 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
♂ Raden Haryo Paningrom
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 20 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 20 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
♂ Raden Haryo Kanoman
Poђeњe: Level 2 = Cucu ke 21 dari Sultan Trenggono Demak Bintoro atau putera ke 21 Pangeran Timur / Pangeran Maskumambang
== 3 ==


text:
Fitriah, Laelatul (2001) Aplikasi aljabar linear pada graph berarah  oleh Laelatul Fitriah. Diploma thesis, Universitas Negeri Malang.Full text not available from this repository.
Abstract
salah satu konsep matematika yang penting dalam aljabar linier adalah matriks, penjumlahan matriks, dan perkalian metriks. Sedangkan dalam teori grap salah satu konsep yang penting adalah grap berarah. Skripsi ini membahas aplikasi aljabar linier pada grap berarah, yaitu menentukan metrik vertek dari graph berarah yang mempunyai n vertek sebut P1,P2,P3,....,Pn,menentukan kelompok dari grap berarah, grap berarah dominan, dan kuasa dari graph berarah dominan.


text:
Karita bakahancapan tinggi
Karita bakahancapan tinggi adalah paangkutan awam lawan mamakai rel lawan kahancapan di atas 200 km/jam (125 mil/jam).
Rancakya karita bakahancapan tinggi bajalan lawan kahancapan antara 250 km/jam (150 mil/jam) sampai 300 km/jam (180 mil/jam). Saupama rikur kahancapan dunia gasan karita baindan dipacahakan wayah tahun 2007 ulih Karita Prancis TGV nang mancapai kahancapan 574,8 km/jam (357,16 mpj), sadangakan karita maglev pacubaan Japang sudah mancapai kahancapan 581 km/jam.


text:
Wikipidia:Pambakal antarmuha
Pambakal antarmuha (
interface-admins) adalah sabarataan pamakai nang kawa mambabak samunyaan tungkaran CSS, JavaScript (JS), JavaScript Object Notation (JSON), wan tungkaran dalam wadah ngaran MediaWiki.[1] Bubuhannya adalah garumbungan pamakai nang baisi kaahlian gasan mambabak sabarataan CSS/JS.[2][3] Tungkaran-tungkaran ngitu dijalanakan ulih paramban wan pambaca iditur wiki sabuah kudi, nang kawa dipakai gasan mambabak kaya apa isi tungkaran diatur, maubah parangai halaman, atawa jua maulah pakakas rumit nang kawa mangganii parusis pambabakan.
Kaahlian mambabak JS/CSS nang dijalanakan dalam paramban pamakai lain kawa badampak ganal banar wan mamungkinakan manjalankan kudi babahaya; pambakal antarmuha musti adalah pamakai nang dipacaya banar, saikitnya baisi pangatahuan CSS, JS, wan mangatahui hal-hal paripasi wiki Wikimedia jua baisi pangatahuan nang patut kaya apa maamanakan akunnya (mamilih kata sunduk nang nahap wan unik, mahaga inpiksi malware wan diwajipakan mamakai utintikasi dua-tahap).
Angguta pambakal antarmuha[babak asal mulanya]
Imbah ngini adalah daptar pambakal antarmuha damini. Amun Pian mamarluakan patulung matan bubuhannya, sila hubungi malalui tungkaran pamandiran pamakai.
Catatan kaki[babak asal mulanya]
- ^ Tungkaran umum, nang kaya MediaWiki:Common.js atawa MediaWiki:Vector.css, atawa jua tungkaran gawai nang baandak dalam Citakan:I, wan sabarataan subhalaman pamakai
- ^ Setiap pengurus kawa mambabak tungkaran lain dalam wadahngaran MediaWiki wan sabarataan tungkaran JSON.
- ^ Sabarataan pamakai tadaptar kawa mambabak tungkaran JS/CSS/JSON paribadi kaya nang dipakai ulih skrip pengguna.


text:
Apa itu segitiga tak sama kaki? Jelas dari namanya tentu saja
segitiga yang bukan segitiga sama kaki. Nah, apa lagi tuh segitiga sama
kaki? Kapan suatu segitiga disebut segitiga sama kaki? Jawabannya
ada di ujung langit adalah
apabila ada dua sisinya sama panjang. Berikut contoh segitiga sama
kaki.
Nah,
segitiga sama sisi juga merupakan segitiga sama kaki karena ada dua
sisinya yang sama panjang (ya soalnya kan semua sisi sama panjang). Lalu
apa itu segitiga tak sama kaki? Tentu saja saja sebaliknya yakni
segitiga yang tidak ada dua sisinya yang sama panjang. Dengan kata lain,
segitiga tak sama kaki adalah segitiga yang semua sisinya mempunyai panjang berbeda. Segitiga tak sama kaki juga biasa disebut segitiga sembarang.