text:
Kebudayaan Banjar nang beragam sudah seharusnya dilestarikan oleh generasi penerus lantaran warisan budaya nangini merupakan harta bagi banua. Berbagai kebudayaan nangkaya seni wan pertunjukkan pun wayahini sudah jarang ditampilkan sebagai hiburan bagi masyarakat, salah satunya nangkaya wayang Banjar. Pertunjukkan nang sudah dikenal Masyarakat Banjar matan zaman kerajaan Majapahit ini semula dibawakan seorang dalang wayang kulit bengaran Raden Sakar Sungsang dengan pakem tradisi jawa nang kurang dimengerti masyarakat. Kemudian wayah berdirinya kerajaan islam, maka pertunjukkan wayang kulit mulai diadaptasi dengan muatan-muatan lokal nang dipelopori Datuk Toya wan terus disesuaikan hingga wayang kulit berubah menyesuaikan dengan estetika masyarakat Banjar. Cerita wayang kulit Banjar bersumber dari dua kitab kuno nang berasal dari khasanah Hindu, yaitu Ramayana wan Mahabarata. Selain dari kedua cerita tersebut dalang wayang kulit Banjar sering pula menampilkan cerita karangan atau gubahan sendiri nang disebut lakon Carang adan. Pada perkembangannya, lakon Carang inilah nang menjadi primadona masyarakat Banjar, selain itu di Kalimantan Selatan jua berkembang pertunjukan Wayang Sampir gasan suatu hajat tertentu, ini merupakan ritual nang dipimpin oleh dalang untuk mengusir roh-roh jahat nang mengganggu kehidupan manusia wan biasanya diselenggarakan dalam bentuk pagelaran padat dengan jangka waktu pelaksanaan pada kisaran dua jam nang kemudian dilanjutkan dengan pagelaran biasa. Pertunjukan wayang kulit Banjar biasanya diselenggarakan pada kesempatan khitanan, upacara perkawinan adat, hari-hari besar nasional, ataupun untuk memenuhi nazar seseorang.
Wednesday, 26 October 2016
Wayang Banjar
Kebudayaan Banjar nang beragam sudah seharusnya dilestarikan oleh generasi penerus lantaran warisan budaya nangini merupakan harta bagi banua. Berbagai kebudayaan nangkaya seni wan pertunjukkan pun wayahini sudah jarang ditampilkan sebagai hiburan bagi masyarakat, salah satunya nangkaya wayang Banjar. Pertunjukkan nang sudah dikenal Masyarakat Banjar matan zaman kerajaan Majapahit ini semula dibawakan seorang dalang wayang kulit bengaran Raden Sakar Sungsang dengan pakem tradisi jawa nang kurang dimengerti masyarakat. Kemudian wayah berdirinya kerajaan islam, maka pertunjukkan wayang kulit mulai diadaptasi dengan muatan-muatan lokal nang dipelopori Datuk Toya wan terus disesuaikan hingga wayang kulit berubah menyesuaikan dengan estetika masyarakat Banjar. Cerita wayang kulit Banjar bersumber dari dua kitab kuno nang berasal dari khasanah Hindu, yaitu Ramayana wan Mahabarata. Selain dari kedua cerita tersebut dalang wayang kulit Banjar sering pula menampilkan cerita karangan atau gubahan sendiri nang disebut lakon Carang adan. Pada perkembangannya, lakon Carang inilah nang menjadi primadona masyarakat Banjar, selain itu di Kalimantan Selatan jua berkembang pertunjukan Wayang Sampir gasan suatu hajat tertentu, ini merupakan ritual nang dipimpin oleh dalang untuk mengusir roh-roh jahat nang mengganggu kehidupan manusia wan biasanya diselenggarakan dalam bentuk pagelaran padat dengan jangka waktu pelaksanaan pada kisaran dua jam nang kemudian dilanjutkan dengan pagelaran biasa. Pertunjukan wayang kulit Banjar biasanya diselenggarakan pada kesempatan khitanan, upacara perkawinan adat, hari-hari besar nasional, ataupun untuk memenuhi nazar seseorang.
Posted by Aksdeat at 13:53 0 comments
Labels: Pengetahauan, Unik
Sunday, 25 October 2015
Monday, 14 September 2015
Muhidin Farid “Murah Senyum” Independen Asli Dukungan Rakyat
SudutPandangg - Muhidin Farid "Murah Senyum" Independen Asli Dukungan Rakyat Calon Gubernur Kalimantan Selatan Wali Kota Banjarmasin Bpk Haji Muhidin mengakui resmi berduet dgn anggota Dewan Perwakilan daerah (Dewan PerwakilanDaerah) Republik Indonesia Bpk Haji Gusti Farid Hasan Aman buat maju kepada Pilkada tingkat propinsi lewat jalur independen. Duet Bpk Haji Muhidin bersama putra mantan Gubernur Kalsel Hasan Aman ini direstui ulama besar Kalimantan Selatan Tuan Guru KH. Bakhit, Barabai, Hulu Sungai Tengah (HST).
Muhidin Farid "Murah Senyum" Independen Asli Dukungan Rakyat - Bpk Haji Muhidin juga mengungkapkan jargon duet mereka pada pilkada gubernur Kalimantan Selatan priode 2015-2020 ini merupakan "Muhidin Farid Murah Senyum". Bpk Haji Muhidin meyakini bersama Bpk Haji Gusti Farid Hasan Aman sanggup berhasil maju juga sebagai kontestan cawagub melalui jalur perseorangan atau independen lantaran telah mengantongi dukungan 600 ribu lembar photo cofy card tanda penduduk(KTP) masyarakat yang dengan cara senang rela menyebut dukungan pencalonannyan dari 13 kabupaten/kota. Muhidin Farid "Murah Senyum" Independen Asli Dukungan Rakyat.
Muhidin Farid "Murah Senyum" Independen Asli Dukungan Rakyat - Bpk Haji Muhidin juga mengungkapkan jargon duet mereka pada pilkada gubernur Kalimantan Selatan priode 2015-2020 ini merupakan "Muhidin Farid Murah Senyum". Bpk Haji Muhidin meyakini bersama Bpk Haji Gusti Farid Hasan Aman sanggup berhasil maju juga sebagai kontestan cawagub melalui jalur perseorangan atau independen lantaran telah mengantongi dukungan 600 ribu lembar photo cofy card tanda penduduk(KTP) masyarakat yang dengan cara senang rela menyebut dukungan pencalonannyan dari 13 kabupaten/kota. Muhidin Farid "Murah Senyum" Independen Asli Dukungan Rakyat.
Posted by Aksdeat at 14:34 0 comments
Labels: Habar
Monday, 27 May 2013
Biodata Agseisa Galuh Putri
Agseisa Galuh Putri foto dari Fb
Profil Agseisa The Voice Indonesia yang di himpun dari berbagai sumber adalah sebagai berikut :
Nama : Agseisa Galuh Putri
Panggilan : Seisa
Asal : Banjarmasin ( Kalimantan Selatan)
Kediaman : Jakarta
Umur : 19 tahun
TTL : Banjarmasin, 12 Agustus 1993
Genre : R n B
Facebook : Agseisa Galuh Putri
Youtube :Myseisa
Band Agseisa, seperti halnya salah satu kontestan ajang pencarian bakat televisi sebelah Fatin Shidqia yang punya Band, Agseisa juga memiliki band sendiri. Nama Band Agseisa The Voice Indonesia adalah "Angel Heart" yang mana personilnya terdiri dari Agseisa Galuh Putri (vokal), Indah (Bassist), Karin ( Drumer) dan Ivan ( gitaris).
Foto ketika Berduet dengan Nidji
Fakta-Fakta Tentang Agseisa Galuh Putri yang menarik disimak adalah sebagai berikut :
Pernah mempunyai Band cilik yaitu "Plasma Band"
Pernah menjuarai beberapa kontes singing competion dan band di kota Banjarmasin sewaktu sekolah
Pernah menjuarai kontes lagu daerah di Banjarmasin
Pernah mengisi Sountrack Film "True Love"
Pernah Duet dengan Nidji dan J-Rock waktu masih di SMA
Juara Ponds Teen Concert 2011
Juara 1 Bintang Radio 2009
Juara 1 Bintang Negara Serumpun 2010
Hijrah ke Jakarta untuk fokus karir musik
Meski bukan Coach nya Giring jagokan Seisa.
Keren kan, dan satu lagi nih rahasia Agseisa dalam latihan vokal, meski katanya dia tidak begitu menguasai teknik vokal tetapi dengan rajin latihan vokal Ia sering menjuarai berbagai ajang kontes menyanyi. Salah satu cara dia melatih vokal adalah dengan rajin tadarusan atau membaca Al-Qur'an. Salam SeisaNation !
Gabung di Page Support Facebook Agseisa Galuh Putri untuk menjadi juara The Voice Indonesia.
Posted by Aksdeat at 00:02 0 comments
Labels: Entertaiment, Habar, Menarik, Unik
Wednesday, 13 March 2013
Foto Dan Biodata Fatin Shidqia Lubis
Memang Biodata seorang Fatin Shidqia Lubis ini belum ramai di cari tidak hal nya seperti Biodata SNSD tapi mungkin waktu demi waktu orang akan mencari dengan berbondong bondong layaknya artis papan atas yang lainya. dan suatu saat nanti anak belia ini akan bisa meramaikan persaingan di ranah musik blantika indonesia yang semakin berwarna.
Jika anda ingin mengenal asal usul lebih dekat seorang Fatin Shidqia Lubis yang cukup lengkap kita simak aja langsung Biodata di bawah ini:
Biodata Fatin Shidqia Lubis
Subscribe to: Posts (Atom)


c: text/html

text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 4/5
based on 355 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna bark in malayalam
Warfarin Arjuna 60 caps where to get original pfizer viagra in kolkata
arjuna bark in malayalam warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps arjuna bark in malayalam Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin birth control brands alesse
warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna bark in malayalam warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin van halen sunday afternoon in the park synthroid
warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin arjuna bark in malayalam warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna bark in malayalam Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps azithromycin z pack online
Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna bark in malayalam warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin doxycycline for acne uk
warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps arjuna bark in malayalam warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps is it safe to take allegra d and benadryl
arjuna bark in malayalam warfarin.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna bark in malayalam Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna bark in malayalam

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Guinea-Bissau
Republik Guinea-Bissau adalah sabuah nagara halus di tonjolan barat benua Aprika. Negara ini ma'ampuni lebih matan 25 gugusan kapulawan. Luas banuanya sabanding lawan luas Provinsi Kalimantan Salatan. Negara tatangganya adalah Senegal di hagian utara dan Guinea di hagian barat.
Pambagian administrasi[babak | sunting sumber]
Guinea-Bissau dibagi manjadi 8 banua (regiões), dan asa sektor otonom (autónomo sektor). Ini pada gilirannya dibagi pulang manjadi talu puluh tujuh sektor. Banuanya antara lain:
* = Otonomi khusus


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 5/5
based on 144 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
lagu india panah asmara arjuna grand
Arjuna 60 caps warfarin synthroid 50 mcg ingredients in splenda
lagu india panah asmara arjuna grand warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin lagu india panah asmara arjuna grand
Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin mutum fluconazole 150 mg posologia paracetamol
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin lagu india panah asmara arjuna grand Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin telmisartan 80 mg vs benicar
warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin lagu india panah asmara arjuna grand Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin lagu india panah asmara arjuna grand warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps online pharmacy viagra australia online
warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin lagu india panah asmara arjuna grand
Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin suminat 100 mg side effects
Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps lagu india panah asmara arjuna grand warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin how much should viagra cost with out insurance
lagu india panah asmara arjuna grand Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin lagu india panah asmara arjuna grand Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin.
lagu india panah asmara arjuna grand


text:
Kerajaan Kotawaringin dipimpin beberapa orang raja, sejak berdirinya tahun 1618 M yang raja I nya adalah Pangeran Adipati Antakusuma sejumlah 14 Raja /Sultan. Diantaranya Sultan XII yaitu Pangeran Ratu Sukma Negara yang kemudian menurunkan raja-raja berikuitnya di kerajaan Kotawaringin. Pangeran Ratu Sukma Negara ini adalah anak dari Pangeran Ratu Imanudin Sultan ke-IX yang kawin dengan Ratu Nyai Djaminar ( Ratu Ratnawilis Binti Dambung Raksa Mancanegara ) anak dari Tokoh Dayak seorang Temunngung Dari Laman(kampung) Mandumai sungai Kapuas. Sultan Pangeran Paku Sjukma Negara yang merupakan Sultam ke-XII ini mempunyai isteri Ratu Sori Pakunegara Binti Pangeran Dipati Anta Kesuma ( Gusti Maleh ). Dari Perkawinan tersebut, Pangeran Ratu Sukma Negara ini mendapatka Anak Yaitu :
I. Pangeran Bagawan Kesuma Alam ( Raja Muda Kotawaringin yang kemudian kawin dengan Gusti Hasanah ( Putri Pangeran Soeryawinata/ Bupati Martapura 1860, dari perkawinan ini mendapatkan Putra-putri yaitu : 1. Ratu Sori ( Putri Kotawaringin ) kawin dengan Pangeran Indra bin Muhammad
2. Pangeran Iman Adam ( tidak punya isteri ), 3. Putri Banjar Mas ( Ratu Sunding Anum ) kawin dengan Gusti Abdul Samad Martapura, 4. Pangeran Sukma ASlamsyan ( Pangeran Samudra) kawin dengan Ratu Mahkota Putri dari Raden Barangta Districvcheerf Martapura kemudian jadi Sultan XIII Kotawaringin tahun 1913-1939, 5. Putri Karangan Intan ( Ratu Aria Nigrat kawin dengan Pangeran Djayaningrat Kotawaringin, 6 Putri Kencana Ratu Jayaningrat Kawin dengan Pangeran Djayaningrat Kotawaringin, 7. Putri Margasari ( Ratu Surya ) -nenek kami kawin dengan Pangeran Surya Anas ( Kakek kami ), perkawinan antara saudara sepupu satukali ( sama2 cucu dari Sultan ke-XII Pangeran Ratu Sukmanegara,
8. Putri Sembaga Ulan ( tidak Punya Suami ).
II, Anak Sultan ke-XII Pangeran Ratu Sukma Negara yang kedua adalah Pangeran Kelana Perbuwijaya atau Gst.Moch. Saleh ( yang merupakan Perdipati Kotawaringin beliau ini Kawin dengan Nyai Norisah Binti Kiyai Mas Imam ( 1862) yang merupakan tokoh agama islam waktu itu, yang kemudian mempunyai keturunan
antara lain cucu /cicit di mendawai antara lain H. Nahran (alm), H.Hamdi (alm), H, Harkan (alm), H. Huldi (alm), Anak dari perkawinan Pangeran kelana dengan Nyai Norisjah ini yaitu :
1. Pangeran Surya Anas yang kawin dengan Putri Margasari ( Ratu Surya ), yang merupakan
kakek dan nenek kami. Dari perkawinan ini mempunyai anak :
i. Putri Asjifah Indera Majelis yang kawin Said Abubakar ( Kumain )
ii. Putri Asripinoor ( tidak bersuami )
iii. Gst. Mansyur Alam ( tidak beristeri )
iv. Gst. Mashuri kawin dengan Halimah Bakri
v. Gst.Mastandarmansyah ( Gusti Doemay ) kawin dengan Raden Roro Karyatun Rd.Soebroto
vi Gst. Masuril Huda ( Gusti Mashuda kawin dengan Gusti Normasari ( martapura) yang
merupakan ayah dan ibu kami
vii. Putri Maminang ( tidak bersuami )
Adapun Ibu kami Gusti Normasari ( alm ) anak dari Gusti Acmad bin Gusti Abdul ganibin Gusti Kusin ( Kandangan ) yang kawin dengan Gt. Noorbayah binti Pangeran Abdulah binti Pangeran Ischak ( Amuntai )
Catatan : Sumber dari tulisan Alm, Ayahanda kami Gusti Mashuda yang merupak Buyut dari Sultan Kotawaringin ke-XII Pangeran Ratu Sukmanegara
Silsilah ini untuk mengingatkan sesama keluarga mungkin juga bagi yang diluar keluarga ingin mengetahui.


text:
Gumbili lancar
Gumbili lancar / Gumbili layap atawa gumbili kiyai / gumbili nagara (Ipomoea batatas L.) adalah sajanis tanaman budidaya. Hagian nang dimanfaatkan adalah akarnya nang mambantuk umbi awan kadar gizi (karbohidrat) nang tinggi. Di Afrika, umbi gumbili lancar manjadi salah satu sumber makanan pokok nang panting. Di Asia, salain dimanfaatkan umbinya, daun anum gumbili lancar jua diulah gangan. Tadapat pula gumbili lancar nang dijadiakan tanaman hias karena keindahan daunnya.
gumbili lancar barasal matan Amerika Selatan tropis wan, nang masih diperdebatkan, Papua. Kalangan nang kada menyetujui asal muasal gumbili lancar matan Papua bapandapat bahwa urang Indian telah balayar menuju ke barat melalui Samudra Pasifik wan membantu menyebarkan gumbili lancar ka Asia. Proposal ini banyak ditentang karena bertentangan lawan fakta-fakta klimatologi dan antropologi.


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 5/5
based on 372 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
grand order arjuna bark
Arjuna 60 caps warfarin side effects caverta 100 mg
grand order arjuna bark Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps grand order arjuna bark warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps get a prescription online for clomid
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin grand order arjuna bark Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin vardenafil hcl 20mg tab india
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps grand order arjuna bark warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps grand order arjuna bark Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps nexium 40 mg packetstormsecurity
warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps grand order arjuna bark Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin clotrimazole and betamethasone dipropionate for sale
Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps grand order arjuna bark Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps buy diflucan fluconazole 150mg pfizer
grand order arjuna bark warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin grand order arjuna bark Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
grand order arjuna bark


text:
Manisan
Manisan (basa Inggris: sugar cane) adalah tatanaman nang ditanam hagan bahan baku gula (jangga) dan vetsin. Tatanaman naini wastu kawa tumbuh di banua ba'iklim tropis. Tatanaman naini tamasuk janis kumpai-kumpaian. Umur tatanaman tumatan ditanam sampai kawa dikatam mandapati kurang labih 1 tahun. Di Indunisia manisan banyak dibudidayakan di pulau Jawa dan Sumatera.
Hagan panggawian gula, batang manisan nang limbah dikatam diparah lawan masin pamarah (masin press) di pabrik gula. Limbah itu, nira atawa banyu parahan manisan nangitu ditapis, dimasak, dan diputihkan sahingga jadi gula putih nang kita pinandui. Tumat paroses panggawian manisan nangitu pacangan dihasilkan gula 5%, hampas manisan 90% dan sisanya ba'ujud tetes (molasse) dan banyu.
Daun manisan nang karing disambat kalaras (dalam basa Jawa, dadhok) adalah biomassa nang banilai kalori mayu tinggi. Uma-uma di kampungan rancak mamakai kalaras manisanh naitu sabagai bahan sirau (bahan bakar) hagan bamasak; suwalih hagan mamalar minyak gas nang sasain larang, bahan sirau naini gin hancap ai panas.
Dalam konversi energi pabrik gula, kalaras manisan dan jua ampas batang manisan diguna'akan hagan bahan sirau boiler, nang ruapnya diguna'akan hagan paroses paroduksi dan pambangkit listrik.


text:
Riwayat Desa
Sejarah desa Tegal Gubug Lor tidak bisa dipisahkan dari sejarah desa Tegal Gubug. Hal ini didasarkan pada kesatuan wilayah sebelum terjadi pemekaran desa Tegal Gubug Lor. Sejarah desa bermula singgahnya seorang alim dari Mekkah yang bernama Syekh Abdurrohman ke tanah Cirebon. Di Cirebon Sang Syekh kemudian bertemu dengan Syekh Syarif (Sunan Gunung Jati). Kedua Syekh tersebut Saling mengganggap sebagai murid dan guru. Syekh Abdurrohman menganggap bahwa Syekh Syarif adalah gurunya dan sebaliknya Syekh Syarif pun mengganggap bahwa Syekh Abdurrohman sebagai gurunya.
Dengan izin dari Syekh Syarif, Syekh Abdurrohman kemudian menyebarkan Islam di tanah Cirebon. Tantangan dan hambatan banyak dilalui oleh Sang Syekh dalam misis dakwahnya. Tetapi dengan keimanan dan karomah yang dimilikinya Sang Syekh mampu menghadapinya dengan baik. Wilayah demi wilayah di Islamkan oleh Sang Syekh, sampai akhirnya Sang Syekh berhadapan dengan Raja Kadipatian dari Majalengka yang terkenal sakti. Keduanya kemudian adu tanding dan Sang Syekh mampu mengalahkan raja Kadipatian dan mengislamkanya.
Raja Kadipatian mempunyai anak perempuan bernama Rara Anten, dan ingin sekali memberikan Rara Anten kepada Sang Syekh sebagai bentuk penghormatan. Akan tetapi, karena Raja Kadipatian sudah bernazar hanya akan memberikan anak perempuannya kepada Syekh Syarif, akhirnya Raja Kadipatian memerintahkan Sang Syekh untuk mengantarkan Rara Anten kepada Syekh Syarif.
Dalam perjalanan menuju Cirebon itulah, Sang Syekh dan Rara Anten singgah dan beristirahat di tegalan yang banyak terdapat gubug-gubug. Kemudian nama tempat persinggahan sang Syekh dan Rara Anten itu dikenal dengan sebutan Tegal Gubug. Dan Sang Syekh kemudian mendapat julukan Syekh Suropati yang artinya patihnya Syekh Sunan Gunung Jati.
Seiring dengan perkembangan waktu dan berubahnya zaman, pada tahun 1986 desa tegal gubug mengalami pemekaran menjadi tegal gubug lor dan tegal gubug.


text:
Size fit L
Bahan rajut halus
Good quality
Nb :
- Sebelum pengiriman barang sudah melalui quality control kita
- Packaging rapi dan aman
Rajut Sweet Candy
- Kode Produk: BJE02501
- Ketersediaan: Tersedia
-
IDR61.000
Tags: rajut, baju, baju rajut, bandung, baju rajut bandung, grosir, grosir baju, grosir baju rajut, grosir baju rajut bandung, supplier, supplier baju, supplier baju rajut, supplier baju rajut bandung, rajut korea, baju rajut korea, baju rajut korea bandung, koveksi bandung, konveksi bandung rajut, konveksi rajut, konveksi rajut bandung, distributor baju, distributor baju rajut bandung, distributor baju rajut, onlineshop rajut, first hand baju rajut, grosir baju korea, grosir rajut korea, pusat onlineshop, tokopedia, rajut tokopedia, rajut bukalapak, bukalapak


text:
Kisah Ilmu Hisab
Kampung Palui tamasuk kampung nang rakat. Saban malam Jumahat pasti haja takumpulan buhannya bayasinan. Nang kada suah ka langgar gin, amun malam Jumahat pasti umpat jua ka langgar. Limbah isya langsung bayasinan ka rumah nang kana giliran. Tabarungan malam ini takana wadah Tukacil.
“Mun malihat pangalaman, tukacil ni pasti makanannya nasi sop,” ujar Garbus wayah tulakan ka wadah Tukacil.
“Ikam ni pina panahunya bus ai,” ujar Palui.
“Aku kada pina panahunya, karna saban baaruhan di wadah Tukacil, pasti makanannya nasi sop, ayamnya racikannya halus ha pulang,” ujar Garbus.
“Wadah bubuhan ikam sudah kusiapakan,” ujar Tukacil wayah bubuhannya sampai.
“Guru baluman datang lagi,” ujarnya paham.
“Nah, itu ngarannya kawan nang paham,” ujar Tulamak langsung baduduk diluar.
“Kami ini sapaguruan Cil ai, limbah balajar ilmu, makanya duduknya harus di luar,” ujar Palui mamadahi.
“Ilmu napa itu Lui? Kanapa maka harus baduduk di luar,” ujar Tukacil kahiranan.
“Ikam dasar balum sampai ilmunya, amun balajar ilmuku ini, pasti ikam harus baduduk di luar supaya yasinan ikam khusu. Amun di dalam ikam taganggu, urang lain jua taganggu,” ujar Palui mamadahi.
“Kami ini napa jar guru Palui haja,” ujar Garbus wan Tulamak lihum.
“Ikam jangan hakun dibawai Palui Cil ai maumpati ilmunya,” ujar tuan guru nang hanyar datang, sakalinya sidin mandangar panderan buhannya.
“Kanapa guru? Apakah ilmu Palui tu tamasuk ajaran sasat kah?” ujar Tukacil manakuni guru.
“Ilmu Palui itu adalah ilmu hisab, Cil ai,” ujar guru pulang.
“Ilmu hisab itu satahu ulun ilmu mahitungi bulan wayah parak hari raya,” ujar Tukacil.
“Bujur haja jar ikam tu Cil ai, tapi ilmu hisab Palui ini adalah ilmu mahisab ruku alias ilmu bubuhan paruku barat. Makanya bubuhannya ini amun bayasinan katuju baduduk diluar, nyaman khusu barukunya,” ujar guru mamacah panderan Palui wan kakawalannya.
“Guru ni tahu haja kalakuan kami,” ujar Palui, Tulamak wan Garbus kasupanan katahuan guru.


text:
Skripsi Sastra Inggris: Novel ,Puisi, Drama, Linguistik Skripsi Ekonomi Akuntansi, Skripsi Ekonomi Manajemen, Skripsi Ekonomi Pembangunan, Skripsi Ekonomi Keuangan, dsb. Skripsi Ilmu Politik, Skripsi Ilmu Pendidikan, Skripsi Ilmu Komunikasi, Skripsi Ilmu Sosial, Skripsi Ilmu Ekonomi, Skripsi Ilmu Bahasa, dsb. Skripsi Pertanian. Skripsi Hukum. Skripsi Pariwisata. Skripsi Arsitektur. Skripsi Fotografi. Skripsi Matematika. Skripsi Kesenian. Skripsi Perhotelan.
Skripsi Teknik Industri, Skripsi Teknik Sipil, Skripsi Teknik Mesin, Skripsi Teknik Kimia, Skripsi Teknik Akuntansi, Skripsi Teknik,
Skripsi Farmasi, dan lain sebagainya...


text:
Kabupaten Banjar
Kabupaten Banjar adalah kabupaten di Kalimantan Selatan, Indonesia. Ibu kota kabupaten ini terletak di Martapura. Kabupaten ini memiliki luas wilayah ± 4.688 km² dan berpenduduk sebanyak 506.204 jiwa (hasil Sensus Penduduk Indonesia 2010). Kabupaten Banjar termasuk dalam calon Wilayah Metropolitan Banjar Bakula[2][3]
Motto daerah ini adalah "Barakat" yang artinya "Berkah" (bahasa Banjar).
Daftar isi
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Sejak tahun 1826 dibuat perjanjian perbatasan antara Sultan Adam dengan pemerintah Hindia Belanda. Pada tahun 1835 sewaktu pemerintahan Sultan Adam Alwasiqubillah telah dibuat untuk pertama kalinya ketetapan hukum tertulis dalam menerapkan hukum Islam di Kesultanan Banjar yang dikenal dengan Undang-Undang Sultan Adam.[4] Tahun 1855, daerah Kesultanan Banjarmasin merupakan sebagian dari De zuider-afdeeling van Borneo termasuk sebagian daerah Dusun (Tamiang Layang) dan sebagian Tanah Laut.[5]
Dari beberapa sumber disebutkan ada beberapa tempat yang menjadi kedudukan raja (keraton) setelah pindah ke Martapura, seperti Kayu Tangi, Karang Intan dan Sungai Mesa. Tetapi dalam beberapa perjanjian antara Sultan Banjar dan Belanda, penanda tanganan di Bumi Kencana. Begitu juga dalam surat menyurat ditujukan kepada Sultan di Bumi Kencana Martapura. Jadi Keraton Bumi Kencana Martapura adalah pusat pemerintahan (istana kenegaraan) untuk melakukan aktivitas kerajaan secara formal sampai dihapuskannya Kesultanan Banjar oleh Belanda pada tanggal 11 Juni 1860.[6]
Setelah jatuh menjadi daerah protektorat Hindia Belanda, Sultan Banjar dan mangkubumi cukup hanya menerima gaji tahunan dari Belanda. Di bawah mangkubumi yang dilantik Belanda, daerah protektorat Kesultanan Banjar dibagi menjadi dua divisi yaitu divisi Banua Lima di bawah regent Raden Adipati Danu Raja dan divisi Martapura di bawah regent Pangeran Jaya Pamenang. Divisi Martapura terbagi dalam 5 Distrik, yaitu Distrik Martapura, Distrik Riam Kanan, Distrik Riam Kiwa, Distrik Benua Empat dan Distrik Margasari. Regent Martapura terakhir adalah Pangeran Suria Winata. Jabatan regent dihapuskan pada tahun 1884.
Status Kesultanan Banjar setelah dihapuskan masuk ke dalam Karesidenan Afdeeling Selatan dan Timur Borneo. Daerah-daerah bekas Kesultanan Banjar digabungkan dengan daerah-daerah yang sudah menjadi milik Belanda sebelumnya.
Wilayah Kalimantan Selatan dibagi dalam 4 afdeeling, salah satunya adalah afdeeling Martapura. Selanjutnya terjadi perubahan dalam keorganisasian pemerintahan Hindia Belanda. Sejak 1898 di bawah Afdeeling terdapat Onderafdeeling dan distrik. Pembagian administratif tahun 1898 menurut Staatblaad tahun 1898 no. 178, Afdeeling Martapoera dengan ibukota Martapura terdiri dari :[7]
- Onderafdeeling Martapoera terdiri dari : Distrik Martapura.
- Onderafdeeling Riam Kiwa dan Riam Kanan terdiri dari :
- Onderafdeeling Tanah Laoet terdiri dari :
AfdeelingMartapura terdiri 3 onderafdeeling, salah satunya adalah onderafdeeling Martapura dengan distrik Martapura. Dalam tahun 1902, Afdeeling Martapura membawahi 3 onderafdeeling: Martapura, Pengaron dan Tanah Laut.[8] Perubahan selanjutnya Martapura menjadi onderafdeeling di bawah Afdeeling Banjarmasin. Afdeeling dipimpin oleh Controleur dan Kepala Distrik seorang Bumiputera dengan pangkat Kiai. Setelah kedaulatan diserahkan oleh pemerintah Belanda kepada Republik Indonesia tanggal 27 Desember 1949, ditetapkan daerah Otonomi Kabupaten Banjarmasin. Daerah otonom Kabupaten Banjarmasin meliputi 4 Kawedanan.
DPRDS pada tanggal 27 Februari 1952, mengusulkan perubahan nama Kabupaten Banjarmasin menjadi Kabupaten Banjar yang disetujui dengan Undang-undang Darurat 1953, kemudian dikukuhkan dengan Undang-undang No. 27 Tahun 1959.[9]
Pembagian Administratif[sunting | sunting sumber]
Kabupaten Banjar terbagi menjadi 20 kecamatan, yaitu:
Layanan publik[sunting | sunting sumber]
- RSUD Ratu Zalecha di Martapura.
- RS Danau Salak di Mataraman.
- Terminal Induk di Km. 17.
- Pasar Sekumpul
- Taman Cahaya Bumi Selamat
Perekonomian[sunting | sunting sumber]
Sebagian besar masyarakatnya bermata pencaharian sebagai petani dari perkebunan karet yang rata-rata adalah kebun perseorangan. Selain itu perkebunan jeruk menjadi penopang hidup sebagian masyarakat yang merupakan produk unggulan dari Kecamatan Astambul. Keberadaan perusahaan lokal, nasional dan asing yang bergerak dibidang Tambang Batubara turut memberikan andil besar terhadap perekonomian di Kabupaten Banjar.
Tambang Batubara di kabupaten ini dikelola oleh perusahaan seperti PT. Pamapersada Nusantara, PT. Kalimantan Prima Persada, PT. Pinang Coal Indonesia dan lain-lain yang diawasi oleh Perusahaan Daerah (PD. Baramarta).
Suku bangsa[sunting | sunting sumber]
Mayoritas penduduk Kabupaten Banjar berasal dari etnis Banjar. Terdapat pula etnis Jawa, Madura dan Sunda yang datang sebagai transmigran. Selain itu ada pula keturunan Arab yang banyak mendiami perkotaan dan kecamatan Martapura Timur. Suku bangsa yang ada di Kabupaten Banjar antara lain:[10]
- Suku Banjar: 361.692 jiwa
- Suku Jawa: 29.805 jiwa
- Suku Bugis: 828 jiwa
- Suku Madura: 13.047 jiwa
- Suku Bukit: 1.737 jiwa
- Suku Mandar: 17 jiwa
- Suku Bakumpai: 34 jiwa
- Suku Sunda: 1.187 jiwa
- Suku lainnya: 3.554 jiwa
Kepala daerah[sunting | sunting sumber]
Daftar Regent pada masa Hindia Belanda[sunting | sunting sumber]
Berikut ini adalah daftar nama-nama Regent Martapoera:
Daftar Bupati Banjar[sunting | sunting sumber]
Berikut ini adalah daftar nama-nama yang pernah memimpin Kabupaten Banjar sejak tahun 1950:
Lagu daerah[sunting | sunting sumber]
Lagu-lagu daerah yang berasal dari wilayah ini adalah:
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
Galeri[sunting | sunting sumber]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ "Perpres No. 10 Tahun 2013". 2013-02-04. Diakses tanggal 2013-02-15.
- ^ oza (3 Februari 2011). "Prospek Menjadi Kota Metropolis". Radar Banjarmasin.
- ^ "Konsep Metropolitan Banjar Bakula Akhirnya Diakui Pusat". Pemerintah Provinsi Kalimantan Selatan. 4 Februari 2011.
- ^ zamanbaru.pdf
- ^ (Belanda) J. B. J Van Doren (1860). Bydragen tot de kennis van verschillende overzeesche landen, volken, enz 1. J. D. Sybrandi. p. 241.
- ^ melayuonline.com - Kesultanan Banjar
- ^ Saleh, Idwar; SEJARAH DAERAH TEMATIS Zaman Kebangkitan Nasional (1900-1942) di Kalimantan Selatan, Depdikbud, Jakarta, 1986.
- ^ Administrative divisions in Dutch and British Borneo, 1902
- ^ Pemkab Banjar - Sejarah Kerajaan Banjar.pdf
- ^ Sumber: Badan Pusat Statistik - Sensus Penduduk Tahun 2000


text:
Wikipidia:Tungkaran pamandiran
Tungkaran pamandiran atawa tungkaran diskusi dipakai gasan memamandirakan parubahan atawa masalah pada artikal atawa tungkaran. Sabarataan artikal Wikipedia, tungkaran pamakai, tungkaran kaaripan, citakan, dll. Ma-ampuni tungkaran diskusi masing-masing. Pakai menu "pamandiran" di hapat atas tungkaran gasan ma-ungkai tungkaran ini.
- Tungkaran diskusi gasan artikal dipakai gasan mamandirakan parubahan pada suatu artikal tatantu.
- Tungkaran pamandiran gasan sa-urang pamakai dipakai gasan mangirimakan pasan pada urang tasebut. Kutak pasan "Pian ma-ampuni pasan hanyar" akan cungul di hapat atas samunyaan tungkaran Wikipedia nang diungkai pamakai tatuju sampai urang tasabut manjanaki tungkaran pamandirannya.
- Tungkaran diskusi Wikipedia dipakai gasan mamandirakan suatu kaaripan atawa paduman Wikipedia.


text:
Abjad Sirilik
Abjad Sirilik (atawa azbuka, matan ngaran lawas abjad-abjad panambaiannya) adalah sajanis abjad nang diguna'akan hagan manulis anam basa Slavia asli (Belarusia, Bulgaria, Makedonia, Rusia, Serbia, dan Ukraina) dan barandak basa-basa lainnya nang digunakan di Uni Soviet, Asia, dan Irupa Timur.
Isi
Pangartian[babak | sunting sumber]
Abjad Sirilik dingaranakan manurut ngaran Santo Sirillus (basa Yunani: AΓIOE KYPIAAOE, "Agios Kurillos"). Santo Sirillus wan Santo Methodius (dingsanaknya) adalah misionaris matan Konstantinopel nang konon manciptakan Abjad Sirilik rahat mereka mahabarkan Agama Kerestén di antara Bangsa Slavia.
Bahasa Rusia[babak | sunting sumber]
Tabel ini manunjukakan abjad Sirilik nang dipurukakan dalam basa Rusia.
Bahasa Ukraina[babak | sunting sumber]
Tabel ini manunjukakan abjad Sirilik nang digunakan dalam basa Ukraina.
Bahasa Bélarus[babak | sunting sumber]
Tabel ini manunjukakan abjad Sirilik nang digunakan dalam basa Belarus.
Bahasa Bulgaria[babak | sunting sumber]
Tabel ini manunjukakan abjad Sirilik nang digunakan dalam basa Bulgaria.
Bahasa Sérbia[babak | sunting sumber]
Tabel ini manunjukakan abjad Sirilik nang digunakan dalam basa Serbia.
Bahasa Makédonia[babak | sunting sumber]
Tabel ini manunjukakan abjad Sirilik nang digunakan dalam basa Makedonia.


text:
Sinopsis
Sesungguhnya studi taksonomi telah dilakukan sejak beberapa tahun lalu untuk menjawab pertanyaan dari berbagai pejabat akademi umumnya, para pimpinan rektorat, fakultas ekonomi dan sekolah-sekolah manajemen khususnya tentang ruang-lingkup, cabang0ranting ilmu manajeman dan batasan ilmu manajemen. Sebagai lemparan batu pertama, dengan segala kekurangannya, studi ini dipersembahkan kepada para sahabat kalangan adademisi tersebut. Studi taksonomi ilmu manajemen tersebut menemukan bahwa ilmu ekonomi mikro umumnya, ilmu ekonomi manajerial khususnya amat berpengaruh pada struktur keilmuan ilmu manajemen, disamping berbagai bidang ilmu lain, misalnya bidang ilmu filsafat, antropologi, linguistik dan psikologi. Ilmu linguistik menjadi bisnis utama perkembangan ilmu-ilmu sosial, yang berkembang karena munculnya hampiran strukturalisme cq positivisme, menunjukkan funsi bahasa dalam komunikasi dan pertukaran, yang menjadi bisnis ilmu ekonomi, bisnis dan manajemen.
Komentar Anda


text:
Tokoh Mahabharata
Nama Yudistira
Ejaan Dewanagari युधिष्ठिर
Ejaan IAST Yudhiṣṭhira
Nama lain Bharata, Ajatasatru, Dharmaraja, Kurunandana, dan lain-lain
Kitab referensi Mahabharata, Bhagawatapurana
Asal Hastinapura, Kerajaan Kuru
Kediaman Hastinapura, Indraprastha
Kasta kesatria
Dinasti Candra
Klan Kuru
Senjata tombak
Ayah Pandu
Ibu Kunti
Istri Dropadi
Dewika
Anak Pratiwindya (dari Dropadi)
Yodeya (dari Dewika)
Etimologi
Nama Yudistira dalam bahasa Sanskerta bermakna "teguh atau kokoh dalam peperangan". Dalam kitab Mahabharata, ia juga disebut dengan nama Bharata[1] (keturunan Maharaja Bharata) dan Ajatasatru[2] Ia juga dikenal dengan sebutan Dharmaraja, yang bermakna "raja Dharma", karena ia selalu berusaha menegakkan dharma sepanjang hidupnya.
Beberapa julukan lain yang dimiliki Yudhisthira adalah Kururaja (कुरुराज, "pemuka bangsa Kuru"), Kurunandana (कुरुनन्दन, "kesayangan Dinasti Kuru"), Kurupati (कुरुपति, "raja Dinasti Kuru"), Pandawa (पान्दव, "putra Pandu"), Parta (पार्थ, "putra Prita atau Kunti").
Beberapa di antara nama-nama di atas juga dipakai oleh tokoh-tokoh Dinasti Kuru lainnya, misalnya Arjuna, Bisma, dan Duryodana. Selain nama-nama di atas, dalam versi pewayangan Jawa masih terdapat beberapa nama atau julukan yang lain lagi untuk Yudistira, misalnya: Puntadewa ("derajat keluhurannya setara para dewa"), Yudistira ("pandai memerangi nafsu pribadi"), Gunatalikrama ("pandai bertutur bahasa"), Samiaji ("menghormati orang lain bagai diri sendiri").
Kelahiran
Yudistira adalah putra tertua pasangan Pandu dan Kunti, raja dan ratu dari kalangan Dinasti Kuru, dengan pusat pemerintahan di Hastinapura. Kitab Mahabharata bagian pertama (Adiparwa) mengisahkan tentang kutukan yang dialami Pandu setelah membunuh brahmana bernama Resi Kindama tanpa sengaja. Brahmana itu terkena panah Pandu ketika ia dan istrinya sedang bersanggama dalam wujud sepasang rusa. Menjelang ajalnya tiba, Resi Kindama sempat mengutuk Pandu bahwa kelak ia akan mati ketika bersetubuh dengan istrinya. Dengan penuh penyesalan, Pandu meninggalkan takhta Hastinapura dan memulai hidup sebagai pertapa di hutan untuk mengurangi hawa nafsu. Kedua istrinya, yaitu Kunti dan Madri dengan setia mengikutinya. Setelah lama tidak dikaruniai keturunan, Pandu mengutarakan niatnya untuk memiliki anak. Kunti yang menguasai mantra Adityahredaya segera mewujudkan keinginan suaminya. Mantra tersebut adalah ilmu pemanggil dewa untuk mendapatkan putera. Dengan menggunakan mantra itu, Kunti berhasil mendatangkan Dewa Dharma dan mendapatkan anugerah putra darinya tanpa melalui persetubuhan. Putra pertama itu diberi nama Yudistira. Dengan demikian, Yudistira menjadi putra sulung Pandu, sebagai hasil pemberian Dharma, yaitu dewa keadilan dan kebijaksanaan.
Kisah dalam pewayangan Jawa agak berbeda. Menurut versi ini, Puntadewa merupakan anak kandung Pandu yang lahir di istana Hastinapura. Kedatangan Bhatara Dharma hanya sekadar menolong kelahiran Puntadewa dan memberi restu untuknya. Berkat bantuan dewa tersebut, Puntadewa lahir melalui ubun-ubun Kunti. Dalam pewayangan Jawa, nama Puntadewa lebih sering dipakai, sedangkan nama Yudistira baru digunakan setelah ia dewasa dan menjadi raja. Versi ini melukiskan Puntadewa sebagai seorang manusia berdarah putih, yang merupakan kiasan bahwa ia adalah sosok berhati suci dan selalu menegakkan kebenaran.
Masa muda dan pendidikan
Yudistira dan keempat adiknya, yaitu Bima (Bimasena), Arjuna, Nakula, dan Sadewa kembali ke Hastinapura setelah ayah mereka (Pandu) meninggal dunia. Pada waktu itu, Hastinapura dipimpin oleh Dretarastra, kakak Pandu yang buta.[3] Kelima putra Pandu—yang terkenal dengan sebutan para Pandawa—membuat sepupu mereka, yaitu para putra Dretarastra (seratus Korawa yang dipimpin Duryodana) merasa iri. Bisma (sesepuh Dinasti Kuru) dan Widura (perdana menteri) lebih menyukai Yudistira daripada putra Dretarastra, sehingga Duryodana merasa cemas apabila Yudistira berhasil dinobatkan sebagai putra mahkota. Duryodana berusaha menyingkirkan kelima Pandawa, terutama Bima yang dianggap paling kuat. Di lain pihak, Yudistira selalu berusaha untuk menyabarkan Bima supaya tidak membalas perbuatan para Korawa.
Pandawa dan Korawa kemudian mempelajari ilmu agama, hukum, dan tata negara daripada Resi Krepa. Dalam pendidikan tersebut, Yudistira tampil sebagai murid yang paling pandai. Krepa sangat mendukung apabila tahta Hastinapura diserahkan kepada Pandawa tertua itu. Setelah itu, Pandawa dan Korawa berguru ilmu perang kepada Resi Drona. Dalam pendidikan kedua ini, Arjuna tampil sebagai murid yang paling pandai, terutama dalam ilmu memanah. Sementara itu, Yudistira sendiri lebih terampil dalam menggunakan senjata tombak.
Pembakaran Laksagraha
Selama Pandu hidup di hutan sampai akhirnya meninggal dunia, tahta Hastinapura untuk sementara dipegang oleh kakaknya, yaitu Dretarastra, ayah para Korawa. Ketika Yudistira menginjak usia dewasa, sudah tiba saatnya bagi Dretarastra untuk menyerahkan tahta kepada Yudhisthira, selaku putra sulung Pandu sekaligus pangeran tertua di kalangan Dinasti Kuru. Sementara itu, Duryodana berusaha keras merebut takhta dan menyingkirkan Pandawa. Dengan bantuan Sangkuni (paman dari pihak ibu), Duryodana pura-pura menjamu kelima sepupunya itu dalam sebuah gedung di Waranawata. Gedung itu sendiri terbuat dari bahan yang mudah terbakar, dan oleh arsiteknya (Purocana) disebut Laksagraha, artinya "Rumah Lilin". Ketika malam tiba, para Korawa membakar gedung tempat para Pandawa dan Kunti, ibu mereka, tidur. Namun, Yudistira sudah mempersiapkan diri karena rencana pembunuhan itu telah terdengar oleh pamannya, yaitu Widura adik Pandu. Akibatnya, kelima Pandawa dan Kunti berhasil lolos dari maut. Pandawa dan Kunti kemudian menjalani berbagai pengalaman sulit.
Pernikahan
Setelah selamat dari konspirasi pembunuhan oleh Duryodana dan Sangkuni, para Pandawa dan Kunti pergi melintasi kota Ekachakra, lalu tinggal sementara di kerajaan Panchala. Arjuna berhasil memenangkan sayembara di kerajaan tersebut dan memperoleh seorang putri cantik yang bernama Dropadi. Tanpa sengaja Kunti memerintahkan agar Dropadi dibagi lima. Akibatnya, Dropadi pun menjadi istri kelima Pandawa. Dari perkawinan dengan Yudistira, Dropadi melahirkan Pratiwindya.[4] Istri keduanya bernama Dewika, putri Gowasana dari suku Saibya, dan memiliki putra bernama Yodeya.[5]
Versi Jawa menyebut Dropadi dengan nama "Drupadi". Menurut pewayangan Jawa, setelah memenangkan sayembara, Arjuna menyerahkan putri itu kepada Puntadewa selaku kakak tertua. Semula Puntadewa menolak, namun setelah didesak oleh ibu dan keempat adiknya, akhirnya ia pun bersedia menikahi Drupadi. Dari perkawinan itu lahir seorang putra bernama Pancawala. Jadi, menurut versi asli, tokoh Dropadi menikah dengan kelima Pandawa, sedangkan menurut versi Jawa, ia hanya menikah dengan Yudistira seorang.
Raja Indraprastha
Setelah menikahi Dropadi, para Pandawa kembali ke Hastinapura dan memperoleh sambutan luar biasa, kecuali dari pihak Duryodana. Persaingan antara Pandawa dan Korawa atas takhta Hastinapura kembali terjadi. Para sesepuh akhirnya sepakat untuk memberi Pandawa sebagian dari wilayah kerajaan tersebut. Korawa mendapatkan istana Hastinapura, sedangkan Pandawa mendapatkan hutan Kandawaprastha sebagai tempat untuk membangun istana baru. Meskipun daerah tersebut sangat gersang dan angker, namun para Pandawa bersedia menerima wilayah tersebut. Selain wilayahnya yang seluas hampir setengah wilayah kerajaan Kuru, Kandawaprastha juga merupakan ibukota kerajaan Kuru yang dulu, sebelum Hastinapura. Para Pandawa dibantu sepupu mereka, yaitu Kresna dan Baladewa, dan berhasil membuka Kandawaprastha menjadi pemukiman baru. Para Pandawa kemudian memperoleh bantuan dari Wiswakarma, yaitu ahli bangunan dari kahyangan, dan juga Anggaraparna dari bangsa Gandharwa. Maka terciptalah sebuah istana megah dan indah bernama Indraprastha, yang bermakna "kota Dewa Indra".


text:
Kisah Babuka Badahulu
Pina galurukan parut Palui amun sudah tangah hari, kada karuan rasa tupang inya. Handak guring kada tapi mau, manuntun tipi pina sakit kapala. Muyak jua akhirnya inya tulak ka pangkalan paojekan manamui kakawalannya.
“Hau, kabiasaan ikam parak kamarian hanyar cungul Lui, kanapa pina basiang hari ni kasini?” ujar Tulamak managur.
“Aku kada kawa guring Mak ai, kabiasaan imbah bajuhur aku guring satumat, tuntung asar turun baasa,” sahut Palui.
“Puasa tu jangan jua banyak guring, bisa makruh,” ujar Garbus umpat manyala.
“Baik guring pada mamander urang,” ujar Palui kada hakun kalah.
“Baik mamander urang pada malilik bingka Manohara mangarmputi bini,” ujar Garbus mambalas.
“Kadada ai nang baiknya bubuhannya ai. Mun handak baik tu baiktiqap ka masigit sana, mambaca Al Quran atawa Juz Amma sambil malancari surah-surah handap, kalu-kalu disuruh jadi imam tarawih , ujar guru Jain nang kabalujuran liwat. “Ikam kanapa Bus pina pucat?” ujar guru Jain manakuni Garbus.
“Garbus tu dasar kaya itu guru ai, puasa tu dianggapnya baban, lucut banar,” ujar Palui mahapak.
“Ulun ni dasar kada panahanan guru ai, tapi tatapai ulun puasa biar lamah kaya ini,” ujar Garbus.
“Itu ngarannya harat Bus ai manahani godaan, lawan uyuh sagala macam, pahalanya ganal,” ujar guru.
“Aku ada akal supaya kawa babuka badahulu, tapi kada mambatalakan puasa,” ujar Palui.
“Kaya apa caranya Lui? ujar Tulamak manyahut.
“Amun bubuhan ikam handak, wayahini jua tulak ka Binuang sana. Di Binuang wayahini sudah babuka,” ujar Palui.
“Kada mungkin, karamput ikam. Dua jam lagi hanyar babuka, di binuang paling bida samenit,” ujar Garbus kada parcaya.
“Bubuhan ikam di halabionya Palui,” ujar guru tatawa imbah tahu akal Palui.
“Kanapa pian tatawa guru?” ujar Tulamak wan Garbus taimbai.
“Babuka tinggal dua jam lagi, amun tulak ka Binuang di jalan sudah 2 jam, bujur ai sasampai di binuang bubuhan ikam sudah babuka,” ujar guru mamacah panderan Palui.
“Kita pulang handak diwaluhi Palui,” ujar Garbus tambah sakit parut manahan lapar.
“Ayu nah antar aku ka pasar wadai, aku handak jua marasai bingka manohara,” ujar guru Jain manggayai Palui.
“Amun kaya itu lawan ulun ja guru ai, pas banar lawan kahandak,” ujar Palui kahimungan.


text:
Deskripsi
Buah Sirsak memiliki banyak manfaat seperti mengatasi sembelit sampai dengan mencegah penyakit kanker yang ganas sekalipun. Sekilas tentang sirsak yaitu buah yang terdiri dari 67,5 persen daging buah, 20 persen kulit buah, 8,5 persen biji buah, dan 4 persen inti pada buah sirsak adalah karbohidrat.
Perlu diketahui buah sirsak merupakan buah yang dipanggil dengan nama berbeda di berbagai daerah di Indonesia. Buah sirsak di Jawa dikenal sebagai nangka landa dan nangka walanda, di Sunda dikenal dengan sebutan sirsak, sedangkan di Madura dipanggil nangka buris. Panggilan sirsak di Bali adalah srikaya jawa sedangkan di daerah Aceh disebut boh lôna, Panggilan unik berasal dari Nias yaitu durio ulondro, Sedangkan di Minangkabau disebut durian betawi, serta jambu landa di Lampung. Semoga anda tidak bingung karena walaupun beda penyebutannya Manfaat Sirsak sangatlah banyak.


text:
Gunung Pulosari adalah gunung berapi di Kabupaten Pandeglang, Banten, Indonesia. Walaupun tidak ada data letusan yang pernah terjadi, tapi terdapat aktivitas fumarol dengan kedalaman 300 meter.
Archives
Trip Gunung Pangrango
Trip Gunung Gede
Trip Gunung Arjuna
Gunung Arjuno (terkadang dieja Gunung Arjuna) adalah sebuah gunung berapi kerucut (istirahat) di Jawa Timur, Indonesiadengan ketinggian 3.339 m dpl. Gunung Arjuno secara administratif terletak di perbatasan Kota Batu, Kabupaten Malang, dan Kabupaten Pasuruan dan berada di bawah pengelolaan Taman Hutan Raya Raden Soerjo.


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 4/5
based on 212 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
god talks with arjuna reviews
Warfarin warfarin is tylenol in ibuprofen
god talks with arjuna reviews Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin god talks with arjuna reviews Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps aromes de montserrat ingredients in benadryl
warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin god talks with arjuna reviews Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps ofloxacin pregnancy safe
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps god talks with arjuna reviews Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps god talks with arjuna reviews Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps dutasteride 2.5 mg for sale.ie
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps god talks with arjuna reviews
Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin metformin pcos acne reviews
warfarin warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin god talks with arjuna reviews
Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin is zantac 300 safe during pregnancy
god talks with arjuna reviews Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps god talks with arjuna reviews warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
god talks with arjuna reviews


text:
Panulis
Panulis atawa pangarang adalah sambatan gasan urang-urang nang mangarang atawa mancipta'akan suatu karya tulis. Karya tulis kawa dalam bantuk karya tulis ilmiah, makalah, buku, artikal, opini, sastra (tamasuk prosa wan puisi). Média panulisan kawa bamacam-macam nangkaya buku, majalah, koran, internét (wéb, blog). Urang nang gawian utamanya manulis maka inya biasanya disambat lawan panulis atawa pangarang. Sadang panulis sabagai kagiatan sampingan atawa sub matan gawian utama maka magun haja inya manyambat dirinya panulis jua.
Katarampilan[babak | sunting sumber]
Pada umumnya saurang panulis harus baisi talu katarampilan pandal:
- Katarampilan babahasa dalam marakam bantuk lisan ka tulisan, tamasuk kamampuan mangguna'akan ejaan, tanda baca, dan pamilihan kata.
- Katarampilan panyajian, nangkaya pangambangan paragraf, marinci pokok bahasa manjadi sub bahasan pokok, dan susunan sacara sistimatis.
- Katarampilan parwajahan, tamasuk kamampuan pangaturan tipografi nangkaya panyusunan format, janis huruf, kartas, tabel, wan lain sabagainya.


text:
Berdasarkan sensus penduduk 2010 orang Banjar berjumlah 4,1 juta jiwa. Sekitar 2,7 juta orang Banjar tinggal di Kalimantan Selatan dengan hampir separuh orang Banjar lainnya berada di perantauan.
Etimologis. Suku bangsa Banjar berasal dari daerah Banjar yang merupakan pembauran masyarakat DAS DAS Bahan, DAS Barito, DAS Martapura dan DAS Tabanio. Sungai Barito bagian hilir merupakan pusatnya suku Banjar. Kemunculan suku Banjar bukan hanya sebagai konsep etnis tetapi juga konsep politis, sosiologis, dan agamis.
Menurut Hikayat Banjar, dahulu kala penduduk pribumi Kalimantan Selatan belum terikat dengan satu kekuatan politik dan masing-masing puak masih menyebut dirinya berdasarkan asal Daerah Aliran Sungai misalnya orang batang Alai, orang batang Amandit, orang batang Tabalong, orang batang Balangan, orang batang Labuan Amas, dan sebagainya. Sebuah entitas politik yang bernama Negara Dipa terbentuk yang mempersatukan puak-puak yang mendiami semua daerah aliran sungai tersebut. Negara Dipa kemudian digantikan oleh Negara Daha. Semua penduduk Kalsel saat itu merupakan warga Kerajaan Negara Daha, sampai ketika seorang Pangeran dari Negara Daha mendirikan sebuah kerajaan di muara Sungai Barito yaitu Kesultanan Banjar.
Dari sanalah nama Banjar berasal, yaitu dari nama Kampung Banjar yang terletak di muara Sungai Kuin, di tepi kanan sungai Barito. Kampung ini dipimpin oleh seorang Patih (Kepala Kampung) yang bernama Patih Masih. Gabungan nama kampung Banjar dan nama Patihnya tersebut sehingga kampung ini lebih dikenal dengan nama panjangnya Kampung Banjar Masih. Kelak kampung ini berkembang menjadi Kerajaan Banjar Masih dengan raja pertama Sultan Suriansyah, yang merupakan keponakan dari penguasa Kerajaan Hindu Negara Daha yang terletak di pedalaman.
Kerajaan Banjar Masih merupakan kerajaan baru yang muncul untuk memisahkan diri dari Negara Daha. Kerajaan Banjar Masih dengan rakyatnya yang dikenal sebagai orang Banjar Masih, merupakan entitas politik yang dibenturkan dengan orang Negara Daha (atau disebut juga orang Banjar Lama/proto Banjar) yang merupakan warga negara Kerajaan Negara Daha yang menjadi rivalnya. Kerajaan Negara Daha (atau disebut juga wilayah Batang Banyu) akhirnya berhasil ditaklukan dan wilayahnya dimasukan ke dalam Kerajaan Banjar Masih. Kekuatan Kerajaan Banjar Masih didukung penuh oleh Kesultanan Demak yang memberi persyaratan bahwa raja dan rakyat Banjar Masih (beserta bekas Negara Daha) harus menerima agama baru yaitu agama Islam, yang kini menjadi identitas orang Banjar sebagai etnoreligius/kultur grup Muslim yang membedakannya dari masyarakat sekitarnya pada masa itu.
Jadi pada pra-Islam, penduduk kampung Banjar Masih dan kampung sekitarnya yang ada di hilir sungai Barito tergolong sebagai warganegara Kerajaan Negara Daha atau Orang Negara Daha. Namun belakangan nama Banjar lebih populer sehingga dipakai untuk menamakan penduduk pada kedua wilayah tersebut, walaupun pada kenyataan kebudayaan di wilayah Batang Banyu merupakan kebudayaan Banjar yang lebih klasik. Penduduk Banjar dan Negara Daha sebenarnya menggunakan bahasa yang sama namun berbeda dialek. Peperangan antara Banjar melawan Negara Daha yang dimenangkan oleh Banjar ini hampir mirip dengan peperangan antara Demak melawan Majapahit yang dimenangkan oleh Demak, namun pebedaannya adalah Banjar kemudian dipakai sebagai nama etnik dan sedangkan Demak bukan merupakan nama etnik.
Di daerah asalnya, sekarang ini suku Banjar terbagi menjadi tiga kelompok menurut lokasi pemukimannya, berturut-turut kelompok pertama yaitu kelompok orang Banjar Masih yang kini lebih dikenal sebagai orang Banjar Kuala karena secara geografis mendiami bagian kuala/hilir, sedangkan kelompok kedua yaitu bekas penduduk kerajaan Hindu Negara Daha (Banjar klasik) dikenal sebagai Banjar Batang Banyu, sedangkan kelompok ketiga dikenal sebagai Banjar Pahuluan yang hidup secara harmonis dengan tempat tinggal yang bersisian langsung dengan beberapa sub suku Dayak yang masih menganut agama Kaharingan. Di wilayah Pahuluan bagian utara masih dapat ditemukan kantong-kantong permukiman sub-sub Dayak Maanyan seperti Dayak Warukin dan Dayak Balangan. Sedangkan di wilayah Pahuluan bagian tengah dan selatan, ditemukan sub-sub Dayak Meratus (Banjar arkhais) seperti Dayak Pitap, Dayak Labuhan dan lain-lain.
Sejarah. Mitologi suku Dayak Meratus (Suku Bukit) menyatakan bahwa Suku Banjar (terutama Banjar Pahuluan) dan Suku Bukit merupakan keturunan dari dua kakak beradik yaitu Si Ayuh/Datung Ayuh/Dayuhan/Sandayuhan yang menurunkan suku Bukit dan Bambang Siwara/Bambang Basiwara yang menurunkan suku Banjar. Dalam khasanah cerita prosa rakyat berbahasa Dayak Meratus ditemukan legenda yang sifatnya mengakui atau bahkan melegalkan keserumpunan genetika (saling berkerabat secara geneologis) antara orang Banjar dengan orang Dayak Meratus. Dalam cerita prosa rakyat berbahasa Dayak Meratus dimaksud terungkap bahwa nenek moyang orang Banjar yang bernama Bambang Basiwara adalah adik dari nenek moyang orang Dayak Meratus yang bernama Sandayuhan. Bambang Basiwara digambarkan sebagai adik yang berfisik lemah tapi berotak cerdas. Sedangkan Sandayuhan digambarkan sebagai kakak yang berfisik kuat dan jago berkelahi.
Sesuai dengan statusnya sebagai nenek-moyang atau cikal-bakal orang Dayak Maratus, maka nama Sandayuhan sangat populer di kalangan orang Dayak Meratus. Banyak sekali tempat-tempat di seantero pegunungan Meratus yang sejarah keberadaannya diceritakan berasal-usul dari aksi heroik Sandayuhan. Salah satu di antaranya adalah tebing batu berkepala tujuh, yang konon adalah penjelmaan dari Samali’ing, setan berkepala tujuh yang berhasil dikalahkannya dalam suatu kontak fisik yang sangat menentukan.
Suku bangsa Banjar terbentuk dari suku-suku Bukit, Maanyan, Lawangan dan Ngaju yang dipengaruhi oleh kebudayaan Melayu yang berkembang sejak zaman Sriwijaya dan kebudayaan Jawa pada zaman Majapahit, dipersatukan oleh kerajaan yang beragama Buddha, Hindu dan terakhir Islam, dari kerajaan Banjar, sehingga menumbuhkan suku bangsa Banjar yang berbahasa Banjar. Suku bangsa Banjar terbagi menjadi tiga subsuku, yaitu (Banjar) Pahuluan, (Banjar) Batang Banyu, dan Banjar (Kuala). Banjar Pahuluan pada asasnya adalalah penduduk daerah lembah-lembah sungai (cabang sungai Negara) yang berhulu ke pegunungan Meratus. Banjar Batang Banyu mendiami lembah sungai Negara, sedangkan orang Banjar Kuala mendiami sekitar Banjarmasin dan Martapura.
Bahasa yang mereka kembangkan dinamakan bahasa Banjar, yang terbagi ke dalam dua dialek besar yaitu Banjar Hulu dan Banjar Kuala. Nama Banjar diperoleh karena mereka dahulu (sebelum kesultanan Banjar dihapuskan pada tahun 1860) adalah warga Kesultanan Banjarmasin atau disingkat Banjar, sesuai dengan nama ibukotanya pada mula berdirinya. Ketika ibukota dipindahkan ke arah pedalaman (terakhir di Martapura), nama tersebut nampaknya sudah baku atau tidak berubah lagi.
Sejak abad ke-19, suku Banjar migrasi ke pantai timur Sumatera dan Malaysia. Di Malaysia, suku Banjar digolongkan sebagai bagian dari Bangsa Melayu.
Kesultanan Banjar sebelumnya meliputi wilayah provinsi Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah seperti saat ini, kemudian pada abad ke-16 terpecah di sebelah barat menjadi kerajaan Kotawaringin yang dipimpin Pangeran Dipati Anta Kasuma bin Sultan Mustain Billah dan pada abad ke-17 di sebelah timur menjadi kerajaan Tanah Bumbu yang dipimpin Pangeran Dipati Tuha bin Sultan Saidullah yang berkembang menjadi beberapa daerah: Sabamban, Pegatan, Koensan, Poelau Laoet, Batoe Litjin, Cangtoeng, Bangkalaan, Sampanahan, Manoenggoel, dan Tjingal.
Wilayah Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur merupakan tanah rantau primer orang Banjar, selanjutnya dengan budaya maadam, orang Banjar merantau hingga ke luar pulau misalnya ke Kepulauan Sulu bahkan menjadi salah satu dari lima etnis yang pembentuk Bangsa Suluk atau Tausug (yakni percampuran orang Buranun, orang Tagimaha, orang Baklaya, orang Dampuan/Champa dan orang Banjar). Hubungan antara Banjar dengan Kepulauan Sulu atau Banjar Kulan terjalin ketika para pedagang Banjar mengantar seorang Puteri dari Raja Banjar untuk menikah dengan penguasa suku Buranun (suku tertua di Kepulauan Sulu). Salah satu rombongan bangsa Suluk yang menghindari kolonial Spanyol dan mengungsi ke Kesultanan Banjar adalah moyang dari Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. Suku Banjar juga memiliki hubungan historis suku Sasak di Kerajaan Selaparang, pulau Lombok. Selain itu Suku Banjar juga terkait dengan suku Sumbawa di pulau Sumbawa, yang merupakan gabungan dari lima suku yang menjadi akar masyarakat Sumbawa masa kini, salah satunya suku Banjar.
Banjar Pahuluan. Sangat mungkin sekali pemeluk Islam sudah ada sebelumnya di sekitar keraton yang dibangun di Banjarmasin, tetapi pengislaman secara massal diduga terjadi setelah raja Pangeran Samudera yang kemudian dilantik menjadi Sultan Suriansyah, memeluk Islam diikuti warga kerabatnya, yaitu bubuhan raja-raja. Perilaku raja ini diikuti elit ibukota, masing-masing tentu menjumpai penduduk pedalaman, yaitu Orang Bukit, yang dahulu diperkirakan mendiami lembah-lembah sungai yang sama.
Untuk kepentingan keamanan, atau karena memang ada ikatan kekerabatan, cikal bakal suku Banjar membentuk komplek pemukiman tersendiri. Komplek pemukiman cikal bakal suku Banjar (Pahuluan) yang pertama ini merupakan komplek pemukiman bubuhan, yang pada mulanya terdiri dari seorang tokoh yang berwibawa sebagai kepalanya, dan warga kerabatnya, dan mungkin ditambah dengan keluarga-keluarga lain yang bergabung dengannya. Model yang sama atau hampir sama juga terdapat pada masyarakat balai di kalangan masyarakat orang Bukit, yang pada asasnya masih berlaku sampai sekarang. Daerah lembah sungai-sungai yang berhulu di Pegunungan Meratus ini nampaknya wilayah pemukiman pertama masyarakat Banjar, dan di daerah inilah konsentrasi penduduk yang banyak sejak zaman kuno, dan daerah inilah yang dinamakan Pahuluan. Apa yang dikemukakan di atas menggambarkan terbentuknya masyarakat (Banjar) Pahuluan, yang tentu saja dengan kemungkinan adanya unsur orang Bukit ikut membentuknya.
Banjar Batang Banyu. Masyarakat (Banjar) Batang Banyu terbentuk diduga erat sekali berkaitan dengan terbentuknya pusat kekuasaan yang meliputi seluruh wilayah Banjar, yang barangkali terbentuk mula pertama di hulu sungai Negara atau cabangnya yaitu sungai Tabalong. Sebagai warga yang berdiam di ibukota tentu merupakan kebanggaan tersendiri, sehingga menjadi kelompok penduduk yang terpisah. Daerah tepi sungai Tabalong adalah merupakan tempat tinggal tradisional dari Orang Maanyan (dan Orang Lawangan), sehingga diduga banyak yang ikut serta membentuk subsuku Banjar Batang Banyu, di samping tentu saja orang-orang asal Pahuluan yang pindah ke sana dan para pendatang yang datang dari luar. Bila di Pahuluan umumnya orang hidup dari bertani (subsistens), maka banyak di antara penduduk Batang Banyu yang bermata pencarian sebagai pedagang dan pengrajin.
Banjar Kuala. Ketika pusat kerajaan dipindahkan ke Banjarmasin (terbentuknya Kesultanan Banjarmasin), sebagian warga Batang Banyu (dibawa) pindah ke pusat kekuasaan yang baru ini dan bersama-sama dengan penduduk sekitar keraton yang sudah ada sebelumnya, membentuk subsuku Banjar. Di kawasan ini mereka berjumpa dengan orang Ngaju, yang seperti halnya dengan masyarakat Bukit dan masyarakat Maanyan serta Lawangan, banyak di antara mereka yang akhirnya melebur ke dalam masyarakat Banjar, setelah mereka memeluk agama Islam. Mereka yang bertempat tinggal di sekitar ibukota kesultanan inilah sebenarnya yang dinamakan atau menamakan dirinya orang Banjar, sedangkan masyarakat Pahuluan dan masyarakat Batang Banyu biasa menyebut dirinya sebagai orang (asal dari) kota-kota kuno yang terkemuka dahulu. Tetapi bila berada di luar Tanah Banjar, mereka itu tanpa kecuali mengaku sebagai orang Banjar.
Demikian kita dapatkan keraton keempat adalah lanjutan dari kerajaan Daha dalam bentuk kerajaan Banjar Islam dan berpadunya suku Ngaju, Maanyan dan Bukit sebagai inti. Inilah penduduk Banjarmasih ketika tahun 1526 didirikan. Dalam amalgamasi (campuran) baru ini telah bercampur unsur budaya Melayu, Jawa, Ngaju, Maanyan, Bukit dan suku kecil lainnya diikat oleh agama Islam, berbahasa Banjar dan adat istiadat Banjar oleh difusi kebudayaan yang ada dalam keraton. Di sini kita dapatkan bukan suku Banjar, karena kesatuan etnik itu tidak ada, yang ada adalah grup atau kelompok besar yaitu kelompok Banjar Kuala, kelompok Banjar Batang Banyu dan Banjar Pahuluan.
Yang pertama tinggal di daerah Banjar Kuala sampai dengan daerah Martapura. Yang kedua tinggal di sepanjang sungai Tabalong dari muaranya di sungai Barito sampai dengan Kelua. Yang ketiga tinggal di kaki pegunungan Meratus dari Tanjung sampai Pelaihari. Kelompok Banjar Kuala berasal dari kesatuan-etnik Ngaju, kelompok Banjar Batang Banyu berasal dari kesatuan-etnik Maanyan, kelompok Banjar Pahuluan berasal dari kesatuan etnik Bukit. Ketiga ini adalah intinya. Mereka menganggap lebih beradab dan menjadi kriteria dengan yang bukan Banjar, yaitu golongan Kaharingan, dengan ejekan orang Dusun, orang Biaju, Bukit dan sebagainya.
Ketika Pangeran Samudera mendirikan kerajaan Banjar, ia dibantu oleh orang Ngaju, dibantu patih-patihnya seperti Patih Belandean, Patih Belitung, Patih Kuwi dan sebagainya serta orang Bakumpai yang dikalahkan. Demikian pula penduduk Daha yang dikalahkan sebagian besar orang Bukit dan Maanyan. Kelompok ini diberi agama baru yaitu agama Islam, kemudian mengangkat sumpah setia kepada raja, dan sebagai tanda setia memakai bahasa ibu baru dan meninggalkan bahasa ibu lama. Jadi orang Banjar itu bukan kesatuan etnis tetapi kesatuan politik, seperti bangsa Indonesia.
Sosio-historis
Secara sosio-historis masyarakat Banjar adalah kelompok sosial heterogen yang terkonfigurasi dari berbagai sukubangsa dan ras yang selama ratusan tahun telah menjalin kehidupan bersama, sehingga kemudian membentuk identitas etnis (suku) Banjar. Artinya, kelompok sosial heterogen itu memang terbentuk melalui proses yang tidak sepenuhnya alami (priomordial), tetapi juga dipengaruhi oleh faktor-faktor lain yang cukup kompleks.
Islam telah menjadi ciri masyarakat Banjar sejak berabad-abad yang silam. Islam juga telah menjadi identitas mereka, yang membedakannya dengan kelompok-kelompok yang ada di sekitarnya yang kini disebut sebagai Dayak, yang umumnya masih menganut religi sukunya. Memeluk Islam merupakan kebanggaan tersendiri, setidak-tidaknya dahulu, sehingga berpindah agama di kalangan masyarakat Dayak dikatakan sebagai "babarasih" (membersihkan diri) di samping menjadi orang Banjar.
Masyarakat Banjar bukanlah suatu yang hadir begitu saja, tapi ia merupakan konstruksi historis secara sosial suatu kelompok manusia yang menginginkan suatu komunitas tersendiri dari komunitas yang ada di kepulauan Kalimantan. Etnik Banjar merupakan bentuk pertemuan berbagai kelompok etnik yang memiliki asal usul beragam yang dihasilkan dari sebuah proses sosial masyarakat yang ada di daerah ini dengan titik berangkat pada proses Islamisasi yang dilakukan oleh Demak sebagai syarat berdirinya Kesultanan Banjar. Banjar sebelum berdirinya Kesultanan Islam Banjar belumlah bisa dikatakan sebagai sebuah ksesatuan identitas suku atau agama, namun lebih tepat merupakan identitas yang merujuk pada kawasan teritorial tertentu yang menjadi tempat tinggal.
Suku Banjar yang semula terbentuk sebagai entitas politik terbagi 3 grup (kelompok besar) berdasarkan teritorialnya dan unsur pembentuk suku berdasarkan persfektif kultural dan genetis :
- Grup Banjar Pahuluan adalah campuran orang Melayu-Hindu dan orang Bukit yang berbahasa Melayik (unsur Bukit sebagai ciri kelompok).
- Grup Banjar Batang Banyu adalah campuran orang Pahuluan, orang Melayu-Hindu/Buddha, orang Keling-Gujarat, orang Maanyan, orang Lawangan, orang Bukit dan orang Jawa-Hindu Majapahit (unsur Maanyan seperti Debagai ciri kelompok). Di Kalsel masih dapat ditemukan komunitas sub-Dayak Maanyan yang masih menganut adat Kaharingan yang bertetangga dengan perkampungan suku Banjar seperti Dayak Warukin, Dayak Balangan, dan Dayak Samihim.
- Grup Banjar Kuala adalah campuran orang Kuin, orang Batang Banyu, orang Dayak Ngaju (Berangas, Bakumpai), orang Kampung Melayu, orang Kampung Bugis-Makassar, orang Kampung Jawa, orang Kampung Arab, dan sebagian orang Cina Parit yang masuk Islam (unsur Ngaju sebagai ciri kelompok). Proses amalgamasi masih berjalan hingga sekarang di dalam grup Banjar Kuala yang tinggal di kawasan Banjar Kuala - kawasan yang dalam perkembangannya menuju sebuah kota metropolitan yang menyatu (Banjar Bakula).
Dengan mengambil pendapat Idwar Saleh tentang inti suku Banjar, maka percampuran suku Banjar dengan orang Ngaju/serumpunnya (Kelompok Barito Barat) yang berada di sebelah barat Banjarmasin (Kalimantan Tengah) dapat kita asumsikan sebagai kelompok Banjar Kuala juga. Di sebelah utara Kalimantan Selatan terjadi percampuran suku Banjar dengan orang Maanyan/serumpunnya (Kelompok Barito Timur) seperti Dusun, Lawangan dan suku Pasir di Kalimantan Timur yang juga berbahasa Lawangan, dapat kita asumsikan sebagai kelompok Banjar Batang Banyu. Percampuran suku Banjar di tenggara Kalimantan yang banyak terdapat suku Bukit kita asumsikan sebagai Banjar Pahuluan.


text:
Burundi
Burundi adalah sabuah nagara tanpa laut di banua Danau ganal di tangah benua Aprika. Negara ini bahalatan lawan Rwanda di utara, Tanzania di selatan dan timur, dan Republik Demokratik Kongo di barat. Meskipun nagara ini kada baisi batas laut, barandak matan pahalatan baratnya basubalahan lawan Danau Tanganyika. Ngaran nagara ini berasal matan bahasa Bantu, Kirundi. Negara ini bangat miskin. Dibanding Indunisia, pakulihan perkapitanya 400 kali labih halus daripada Indunisia
Tanpa batas laut, menghadapi tekanan penduduk dan memiliki sumber daya alam nang sedikit, Burundi merupakan salah asa nagara termiskin dan baisi paling barandak konflik di Aprika dan di dunia. Ukurannya nang halus menutupi masalah ganal nang dihadapinya dalam mancari penyelesaian klaim supremasi matan minoritas Tutsi nang berkuasa lawan permintaan partisipasi pulitik matan suku mayoritas Hutu.
Pambagian administrasi[babak | sunting sumber]
Berikut daptar provinsi di Barundi:


text:
Eritrea
Eritrea (ኤርትራ ʾĒrtrā) adalah sebuah nagara nang terletak di hagian timur laut Aprika. Eritrea bahalatan lawan Sudan di sebelah barat, Ethiopia di selatan, dan Djibouti di tunggara. Laut habang di sebelah timur Eritrea memisahkan nagara napa am lawan kawasan Timur Tengah. hagian timur dan timur laut nagara ini baisi garis pinggir laut nang panjang nang menghadap Laut habang, betul-betul berhadapan lawan Arab Saudi dan Yaman. Kepulauan Dahlak dan barandak banua di Kepulauan Hanish merupakan sepalih Eritrea.
Namanya berasal matan ujar Latin hagan Laut habang, Mare Erythraeum, nang berasal matan ujar Yunani nang berarti "habang" (epuθpός, erythros).
Eritrea digabungkan manjadi sebuah koloni ulih Kerajaan Italia pada pacul 1 Januari 1890.[1] Negara bangsa modern Eritrea mencapai kemerdekaan matan Ethiopia pada pacul 24 Mei 1993 imbah berperang salawasan 30 tahun matan 1961 hingga 1991. Eritrea secara rasmi merupakan sebuah demokrasi parlementer nang terdiri matan enam kawasan, tagal kini berfungsi sabagai sebuah nagara asa partai. Eritrea adalah sebuah nagara nang barandak memiliki bahasa dan budaya lawan dua agama utama serta sembilan suku, lawan masing-masing matan mereka bertutur dalam bahasa nang berlainan. Negara ini kada baisi bahasa rasmi, tagal menggunakan talu bahasa gawi, yaitu bahasa Tigrinya, bahasa Arab, dan bahasa Inggris. Bahasa keempat, iaitu bahasa Italia, terkadang gin digunakan hagan perdagangan.[2][3]
Referensi[babak | sunting sumber]
- ^ Killion, Tom (1998). Kamus Sejarah Eritrea. ISBN 0-8108-3437-5.
- ^ Les langues en Erythrée. Diakses pada tanggal 18 Juli 2006
- ^ "Profil Negara:Eritrea. Perpustakaan Kongres, Diakses pada tanggal 18 Juli 2006


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 4/5
based on 299 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna award in volleyball can the serve
Arjuna 60 caps warfarin zovirax tabletas 800 mg
arjuna award in volleyball can the serve Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna award in volleyball can the serve warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin bad reviews on metformin
warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin arjuna award in volleyball can the serve warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps 25 mg amitriptyline vs 10 mg prozac
Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna award in volleyball can the serve warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna award in volleyball can the serve warfarin. Arjuna 60 caps warfarin does everyone have to get a hsg in order to take clomid
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps arjuna award in volleyball can the serve Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin side effects of baby aspirin in adults
Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna award in volleyball can the serve warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps cialis 20 mg 30
arjuna award in volleyball can the serve warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna award in volleyball can the serve Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna award in volleyball can the serve


text:
Mahyudin, ST, MM lahir di Tanjung, Tabalong 8 Juni 1970. Sidin politisi partai Golkar nang jua menjabat wakil ketua MPR periode 2014-2019.
Sidin sekolah SD wan SMP di Sangata, Kutai Timur, Kaltim. Lalu sidin menyambung ke SMAN 2 Tanjung wan kuliah di Teknik Sipil Unlam sampai dapat galar ST tahun 1996. Lalu sidin menyambung S2 ke Magister Manajemen Unsoed wan dapat galar MM tahun 2001.
Sidin pernah jadi direktur CV Hapindo Utama sampai tahun 2000. Sambil jadi direktur perusahaan, sidin jua jadi wakil sekretaris Golkar Kecamatan Sangata tahun 1997-2000. Imbah habis masa jabat sebagai wakil sekretaris, sidin jadi sekretaris DPD Partai Golkar Kutai Timur pada periode 2000-2001.
Tahun 2001 jua sidin tapilih jadi Wakil Bupati Kutai Timur sampai tahun 2003 lalu naik jadi Bupati Kutai Timur masa jabatan 2003-2006. Di partai, balum habis masa jabat jadi sekretaris, sidin jua diangkat jadi Ketua DPD Partai Golkar Kutai Timur periode 2001-2008. Sambil menjabat Ketua DPD Partai Golkar Kutai Timur, sidin jua bakacimpung dalam penanggulangan narkoba gasan masyarakat jadi Ketua Badan Koordinasi Narkoba Daerah tahun 2001-2005. Imbah menjabat ketua DPR Partai Golkar Kutai Timur, sidin naik jadi Ketua DPD I Partai Golkar Provinsi Kalimantan Timur tahun 2008-2009.
Tahun 2009 sidin tapilih jadi anggota DPR RI dapil Kaltim matan Partai Golkar dengan 77.543 suara. Tahun 2014 sidin tapilih lagi jadi anggota DPR RI dengan jumlah suara 91.623. Lalu wayah pemungutan suara di Komplek Senayan, Mahyudin terpilih jadi Wakil Ketua MPR RI mendampingi Zulkifli Hasan.
Mahyudin nang jua lakinya Agati Sulie ngini bisi visi misi Meningkatkan kesejahteraan rakyat dengan mengalokasikan anggaran infrastruktur pro rakyat untuk pembangunan infrastruktur dan peningkatan pelayanan kesehatan dan sekolah, wan Mempercepat belanja negara untuk infrastruktur untuk meningkatkan penyerapan APBN.
Sidin sabuting urang Banjar nang bisi jabatan tinggi jadi pimpinan lembaga tinggi negara. Jar sidin Urang Banjar perlu lebih banyak lagi bakiprah di tingkat nasional. Jar sidin jua amun diurut-urut Urang Banjar nang bakiprah secara nasional banyak banar tapi kada mau diekspos jadinya kada tapi kalihatan.
Sidin baharap mulai wayahini, Urang Banjar perlu tampil dengan mengekspos dirinya jadinya gasan nang kawa belajar lebih banyak lagi ilmunya. "Pertarungan hidup di tingkat nasional ngitu dasar ketat, bukti Urang Banjar bisa bertahan itu banyak di Jakarta," jar sidin.
Diakui Mahyudin nang jua manjabat Ketua Umum Himpunan Kerukunan Tani Indonesia (HKTI) periode 2015-2020 ngini, sidin hanyar baumur 40 tahun, masih anum, jadinya harus belajar wan bubuhan tatuha nang bapangalaman di tingkat nasional. "Karena kita Urang Banjar, tentu nang pas ngitu adalah belajar lawan urang tuha Banjar jua nang tabukti bisa basaing wan urang daerah lainnya. Ngini kada soal primordial, tapi soal spirit Urang Banjar yang hidup di tingkat nasional," jar sidin.
Mahyudin, ST, MM lahir di Tanjung, Tabalong 8 Juni 1970. Ia merupakan politisi partai Golkar yang juga menjabat wakil ketua MPR periode 2014-2019. Ia salah satu urang Banjar yang mempunyai jabatan tinggi menjadi pimpinan lembaga tinggi negara. Menurutnya Urang Banjar perlu lebih banyak lagi berkiprah di tingkat nasional.


text:
Other known names
Hotell 3 Banderas, Hotel Banderas, Hotel 3 Bnderas, Hptel 3 Banderas, Hotel3 Banderas, Hotel 3 Banderaas, Hotel 3 Banreras, Hotel 3 Bandersa, Hotel 3 Bajderas, Hofel 3 Banderas, Hotel 3 Bnaderas, Hotel 3 Banderaw, Hitel 3 Banderas, Hotel 3 Banderas, Hotel 3 anderas, Hotel 3 Banders, Htoel 3 Banderas, Hotel 3 Banderqs, Hotel 3 Banderss, Hotel 3 Banderws, Hotel 3 Baderas, Hotel 3 Baneeras, Hotel 3 Bandsras, Hotek 3 Banderas, Hoetl 3 Banderas, Hotel 3 Bwnderas, Hotel 33 Banderas, Hotsl 3 Banderas, Hotel 3 Banxeras, Hotel 3 Banderad, Hotel 3 Banferas, Hotel 3 Bznderas, Hotel 3 Bandeeras, Hotel 3 Baneras, Hotel 3 Bandreas, Hotwl 3 Banderas, Hotep 3 Banderas, Hoteo 3 Banderas, Hotel 3 Banderaz, Hotel 3 Bandedas, Hotel 3 Baanderas, Hotel 3 Banedras, Hotel 3 Bandwras, HHotel 3 Banderas, Hotel 3 Banderzs, Hotel 3 BBanderas, oHtel 3 Banderas, Hotel 3 Bandeas, Hotel 3 Babderas, Hotel 3 Bamderas


text:
Kisah Pisang Basanga Babanam
“Laki ini, lakas paham. Bila aku ada gawian lain maka inyalah nang manggantiakannya, mahuan anak, maisi drum, batatapas, manjarang banyu dan bamasak,” ujar bini Palui mamuji lakinya nang hakun baharaguan di rumah wayah inya sibuk baurganisasi.
“Itulah cuntuh laki nang baik, walaupun kabisaannya cuma satangah-satangah,” sahut Tulamak manimpali pujian bini Palui.
“Kanapa maka ikam padahakan satangah-satangah Mak, satangah itu artinya bungul kada pintar kada?” ujar Garbus.
“Napa buktinya bahwa lakiku dipadahakan kada pintar dan kada bungul,” ujar bini Palui manggasak minta bukti lakinya kada pintar.
“Buktinya, samalam wayah bini Palui mahadiri paringatan Hari Ibu, aku bailang ka rumah Palui. Wayah itu aku disurunginya nginuman dan guguduh pisang, guguduh gumbili, bigi nangka.
Guguduh pisang wan gumbili itu hirang banar, lalu kutakuni Palui, pisang wan gumbili ini kaya apa mamasaknya Lui, nyaman haja tapi warnanya hirang banar, latat kaya harang,” ujarku manakuni Palui.
“Pisang ini adalah pisang babanam maka itu warnanya hirang,” sahut Palui pina supan kasisipuan.
“Kalu pisang atawa gumbili babanam mustinya karing, tapi kanapa maka pisang wan gumbili ini pina rasap minyak,” ujar Tulamak.
“Haha… hahaaa… Inilah salah satu bukti bahwa Palui ini wayah ditinggalakan bini, kabiasaanya satangah-satangah,” ujar Garbus mulai paham bahwa Palui pangaramput.
“Hi’ih, aku mangaku tarus terang Mak ai bahwa pisang wan gumbili itu sabujurnya adalah kusanga, tapi karna aku kada tabiasa baharaguan di dapur lalu manyanganya kahangitan, hirang dan latat. Karna aku supan wan bubuhan ikam maka tapaksa kupadahakan pisang wan gumbili itu adalah babanam padahal sabujurnya pisang wan gumbili itu kahangitan manyanga, karna kabarauan api dan kapanasan minyaknya,” ujar Palui mangakui kabubungulannya.


text:
Kisah Asli Kambangnya
Pambakal Duan wayahini lagi bacari bibinian, maklum sidin sudah lawas saurangan karna ditinggalakan mati bininya. Sual bacari bibinian ini, sidin parcaya banar lawan Palui.
“Lui, cariakan bibinian. Aku tahu ikam urangnya pangawan wan banyak kawan kalu. Janda atawa balu kada papa jua, asal hakun aku ambil bini,” ujar Pambakal waktu tadapat Palui.
“Kabalujuran banar Pambakal ai. Ulun ada baisian kanalan janda. Sidin takanal sabagai janda kambang. Di kampungnya sidin takanal banar sabagai janda kambangnya kampung, samunyaan urang pasti tahu.”
“Bujuran janda kambangkah Lui, di mana kampung sidin? Ikam tahu saurang kalu, aku nangini hantu babinian jua sabujurnya, asal aku tahu rumahnya pasti kudatangi,” ujar Pambakal.
“Bujur… asli janda kambang pambakal ai, lamun pian ka sana, bapadah ulun nang manyuruh, sabab ulun sudah rakat bakawan wan sidin,” ujar Palui sambil manjulung kartas alamat si janda kambang.
“Tarima kasih banyak Lui lah, baik banar ikam wan aku. Ini nah duit lima puluh ribu, gasan ikam baulanja,” ujar Pambakal langsung bajauh.
Kaisukan harinya imbah bailang ka rumah si janda kambang, Pambakal kulilik ka sana ka mari mancari Palui. Imbah tadapat langsung haja sidin manyarik.
“Dasar panipu banar ikam nangini Lui ai, muha nangkaya simpang ampat nangitu ikam padahakan janda kambang. Cucuk ai ngarannya gin Bu’ut Parmatasari, pas haja pang lawan urangnya,” ujar Pambakal Duan manyumpah.
“Hauuww, sabar Pambakal jangan talalu manghina ciptaan Tuhan, muha pian gin babaya sangkut jua kalu,” ujar Palui manyabari Pambakal Duan.
“Maka ujar ikam sidin nangitu janda kambang kanapa muhanya nangkaya itu,” ujar pambakal magin manyarik.
“Sidin nangitu mimang asli janda kambang, karena gawian sidin sabujurnya bajualan kambang di pasar. Pian banar ai nang tasalah,” jar Palui pulang.
“Bah… iya am… diwaluhinya aku,” ujar Pambakal kakalahan sambil bajauh maninggalakan Palui nang takurihing saurangan.


text:
Kisah Dua Lawan Satu
Malam Jum’at ini takana giliran dirumah julak Duraba manyahut yasinan. Limbah mambaca yasin, kada lawas Guru Jain bacaramah satumat bapapadahan kabiasaan sahari-hari.
“Nak, isuk hari Jumahat, kita sabagai urang Islam tulakan sambahyang Jumahat,” ujar guru Jain mamulai caramah.
“Napa hukumnya guru sambahyang Jumahat ni?” ujar Garbus manakuni guru.
“Hukumnya bus ai gasan kita lalakian adalah fardhu ain. Artinya hukumnya wajib nangkaya sambahyang 5 waktu jua,” ujar guru Jain manjawab.
“Ulun handak umpat batakun guru,” ujar Palui. “Ulun ini maumpati urang banyak haja lawan ilmu dadangaran masalah sambahyang Jumahat,” ujar Palui.
“Amun maumpati urang banyak kira-kira bujur, bagus haja Lui ai. Tapi amun salah jangan ditarusakan,” ujar guru Jain manakuni Palui.
“Ulun mandangar apabila sambahyang Jumahat kada kita tulaki sabanyak talu kali, hukumnya adalah haram, bujurlah guru?” ujar Palui
“Manurut hadist riwayat muslim, amun sambahyang Jumahat kada kita gawi sebanyak 3 kali baturut-turut, itu tamasuk parbuatan munafik. Artinya tamasuk parbuatan munafik. Artinya tamasuk badosa kita,” ujar Guru Jain mamadahi.
“Amun pakai rumus 2 lawan 1 kaya apa guru?” ujar Palui lagi maanyaki tatakunannya.
“Hau..Rumus napa itu Lui? Napa sambahyang Jum’at pakai rumus 2 lawan 1,” ujar Tukacil kahiranan. Tamasuk jua bubuhan nang lain nang mandangarakan.
“Aku paham tatakunan palui,” ujar guru Jain nang katuju mahalabio jua. “Rumus Palui 2 lawan 1 tu maksudnya dua kali sambahyang Jumahat baturut-turut, lalu parai sakali Jumahat. Limbah itu sambahyang pulang Jumahat barikutnya sakali, tatutup jadi tiga kali,” ujar guru manjalasakan rumus akal Palui. “Itu tatap haja munafik ngarannya, akal-akalan abu nawas haja,” ujar guru Jain sambil tatawa.
“Kada guru ai,” ujar Garbus umpat bapander. “Satahu ulun Palui itu dua kali Jumahat parai baturut-turut, imbah itu Jumahat katiganya hanyar inya sambahyang pulang. Jadi kada sawat tiga kali baturut-turut kada ka masigit,” ujar Garbus mambuka rumus Palui.”
“Ha…ha…Pantas haja Palui jarang talihat di masigit,” ujar kakawalannya manawakan.


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 4/5
based on 266 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
chikyuu shoujo arjuna trailer sales
Arjuna 60 caps warfarin pyridium tablets used in schools
chikyuu shoujo arjuna trailer sales warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps chikyuu shoujo arjuna trailer sales warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin duricef 100 mg gabapentin
warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin chikyuu shoujo arjuna trailer sales warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps xenical reviews female network wedding
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps chikyuu shoujo arjuna trailer sales warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin chikyuu shoujo arjuna trailer sales Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin xenical price in sri lanka
Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps chikyuu shoujo arjuna trailer sales Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps crestor lipitor market share
warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps chikyuu shoujo arjuna trailer sales warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin where to buy anastrozole liquid
chikyuu shoujo arjuna trailer sales warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps chikyuu shoujo arjuna trailer sales Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
chikyuu shoujo arjuna trailer sales


text:
Bahasa Malayalam
Bahasa Malayalam atawa kadang disambat Mallu, marupakan basa rasmi nagara hapat tasalatan India, Kerala lawan jumlah panutur kurang labih 35 juta jiwa atawa 4% penduduk India. Bahasa ini gin dipakai ulih masyarakat kapulauan Lakadewa (Lakshadweep) nang mayoritas Muslim. Kacuali banua Minicoy nang babasa Bahasa Divehi. Dan para penutur basa Malayalam ini babaya barataan hingkat mambaca wan manulis.
Tergolong dalam basa Dravida, basa Malayalam baisi keserupaan, utamanya basa Tamil dan Kannada.


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 4/5
based on 278 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
god talks with arjuna online jobs
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps side effects of accutane medication reviews
god talks with arjuna online jobs Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin god talks with arjuna online jobs Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps azithromycin 2 gm cost
Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin god talks with arjuna online jobs warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps allegra via papers thomas blicher in bib
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin god talks with arjuna online jobs warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps god talks with arjuna online jobs warfarin. Arjuna 60 caps warfarin estradiol transdermal patch reviews
Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin god talks with arjuna online jobs Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps pantoprazole generic otc viagra
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin god talks with arjuna online jobs Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin side effect of decadron injection in bodybuilding
god talks with arjuna online jobs Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin god talks with arjuna online jobs warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
god talks with arjuna online jobs