c: text/html

text:
Arfvedsonit
Arfvedsonit adalah mineral amfibol natrium nang baisi kumposisi: [Na][Na2][(Fe2+)4Fe3+][(OH)2|Si8O22]. Mineral ngini mangkaristal di sistim karistal prismatik monoklinik wan biasanya babantuk prisma baserat sampai baradiasi atawa kbintangan bawarna hitam pina kahijauan sampai abu-abu kabiruan.
Mineral ngini adalah mineral nang lumayan langka nang tabantuk di intrusi nefelin syenit wan pegmatit wan granit agpaitik (peralkalin) sama nang kaya batolit Golden Horn di Okanogan County, Washington (lokasi tabentuknya zektzerite). Mineral ngini kawanjua ditamui di Mont Saint-Hilaire, Quebec, Kanada; kompleks Ilímaussaq di Greenland Salatan; wan pegmatit Semenanjung Kola, Rusia. Asosiasi mineralnya meliputi nefelin, albit, aegirin, riebeckit, katoforit, dan kuarsa.
Arfvedsonit ditamuakan tahun 1823 wan ngarannnya diambil matan kimiawan Swedia Johan August Arfwedson (1792–1841).
Lihat jua[babak | babak asal mulanya]
- Daftar mineral
- Daftar mineral bernama tokoh
Referensi[babak | babak asal mulanya]
- ^ Arfvedsonite. Handbook of Mineralogy
- ^ Arfvedsonite. Mindat.org
- ^ Arfvedsonite. Webmineral
- Deer, W.A., R.A. Howie, and J. Zussman (1963) Rock-forming Minerals, v. 2, Chain Silicates, p. 364–374
- Mineral Galleries

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Tarif Hotel Mercure Banjarmasin (Banjarmasin) – Mercure Banjarmasin merupakan salah satu hotel berbintang 4 di Banjarmasin, Hotel ini terletak di salah satu tempat yang strategis, suasana alam yang indah, nyaman …
Category: Hotel Banjarmasin
Harga Hotel Rattan Inn (Banjarmasin)
Harga Hotel Rattan Inn (Banjarmasin) – Rattan Inn merupakan salah satu hotel berbintang 4 di Banjarmasin, Hotel ini terletak di salah satu tempat yang strategis, suasana alam yang indah, nyaman …
Review Hotel Aston Banua Hotel and Convention Center (Banjarmasin)
Hotel Aston Banua Hotel and Convention Center (Banjarmasin) – Banjarmasin merupakan salah satu kota yang menjadi destinasi wisata domestik maupun mancanegara. apakah anda sudah pernah ke Banjarmasin ? jika belum …
Harga Kamar Hotel Metro (Banjarmasin)
Harga kamar Hotel Metro (Banjarmasin) – Banjarmasin merupakan salah satu kota yang menjadi destinasi wisata domestik maupun mancanegara. apakah anda sudah pernah ke Banjarmasin ? jika belum ada baiknya anda …
Harga Kamar Hotel Kartika Banjarmasin (Banjarmasin)
Harga kamar Hotel Kartika Banjarmasin (Banjarmasin) – Banjarmasin merupakan salah satu kota yang menjadi destinasi wisata domestik maupun mancanegara. apakah anda sudah pernah ke Banjarmasin ? jika belum ada baiknya …
Tarif Hotel Jelita Hotel (Banjarmasin)
Tarif Hotel Jelita Hotel (Banjarmasin) – Jelita Hotel merupakan salah satu hotel berbintang 3 di Banjarmasin, Hotel ini terletak di salah satu tempat yang strategis, suasana alam yang indah, nyaman …
Harga Kamar Hotel EFA Banjarmasin (Banjarmasin)
Harga kamar Hotel EFA Banjarmasin (Banjarmasin) – Banjarmasin merupakan salah satu kota yang menjadi destinasi wisata domestik maupun mancanegara. apakah anda sudah pernah ke Banjarmasin ? jika belum ada baiknya …
Tarif Hotel Jelita Tanjung Hotel (Banjarmasin)
Tarif Hotel Jelita Tanjung Hotel (Banjarmasin) – Jelita Tanjung Hotel merupakan salah satu hotel berbintang 3 di Banjarmasin, Hotel ini terletak di salah satu tempat yang strategis, suasana alam yang …
Tarif Hotel NASA Hotel Banjarmasin (Banjarmasin)
Tarif Hotel NASA Hotel Banjarmasin (Banjarmasin) – NASA Hotel Banjarmasin merupakan salah satu hotel berbintang 3 di Banjarmasin, Hotel ini terletak di salah satu tempat yang strategis, suasana alam yang …
Review Hotel Golden Tulip Galaxy Hotel Banjarmasin (Banjarmasin)
Hotel Golden Tulip Galaxy Hotel Banjarmasin (Banjarmasin) – Banjarmasin merupakan salah satu kota yang menjadi destinasi wisata domestik maupun mancanegara. apakah anda sudah pernah ke Banjarmasin ? jika belum ada …


text:
Panembahan di Darat
Pangeran Dipati Anom (ke-1) (Pangoran De Patty Anom[1] atau radja de Patty Anom[2]) bergelar mangkubumi Pangeran di Darat terakhir bergelar Panembahan di Darat (bin Sultan Mustain Billah) adalah mangkubumi (kepala pemerintahan) Kesultanan Banjar sekitar tahun 1642-1652.[3][1][2])
Ia menggantikan Kiai Tumenggung Raksanagara (d/h Kiai Tanu Raksa). Ia menjabat mangkubumi mendampingi Sultan Inayatullah bin Sultan Mustain Billah (abangnya) dan sultan berikutnya yaitu Sultan Saidullah bin Sultan Inayatullah (keponakannya).[3]
Dia merupakan Pangeran (anak raja) pertama kali yang menjabat mangkubumi di Kesultanan Banjar, pada masa sebelumnya mangkubumi tidak dijabat oleh keturunan raja, tetapi dijabat oleh seorang yang bergelar Kiai dari kalangan non-bangsawan. Sejak itu berlaku tradisi di kesultanan Banjar bahwa di antara putera-putera dari seorang Sultan yang sedang berkuasa, maka putera sulung dari permaisuri akan dilantik sebagai Pangeran Mahkota (Pangeran Dipati Tuha) dan Pangeran kedua (Pangeran Dipati Anom) putera kedua dari permaisuri akan berpeluang besar untuk dilantik sebagai mangkubumi (Pangeran Mangkubumi) untuk menggantikan mangkubumi sebelumnya yang meninggal dunia.[3]
Karier politikSunting
Mangkubumi Sultan InayatullahSunting
Nama semasa kecilnya tidak diketahui, namun dalam Hikayat Banjar disebutkan nama atau gelarnya sebelum memegang jabatan mangkubumi (kepala pemerintahan) adalah Pangeran Dipati Anom (ke-1). Kemudian ia menjabat selama 7 (tujuh) tahun bertugas sebagai mangkubumi bagi Sultan Inayatullah (Sultan Ratu Agung/Pangeran Dipati Tuha 1) ketika itu nama pangkatnya adalah Pangeran di Darat yang diberikan oleh Ketua Dewan Mahkota pada saat itu yaitu Pangeran Dipati Anta-Kasuma yaitu saudara sekandungnya yang bertahta sebagai raja Kerajaan Kotawaringin. Di kalangan priyayi dan kaum bangsawan perubahan nama atau gelar menunjukkan adanya pergantian rezim dan perubahan kepada gelar pangkat yang lebih tinggi.[3]
Mangkubumi Sultan SaidullahSunting
Sepeninggal Sultan Inayatullah (Sultan Ratu Agung) ia tetap menjabat mangkubumi sampai akhir hayatnya untuk Sultan Saidullah (keponakannya) selama 5 (lima) tahun. Sewaktu menjadi mangkubumi bagi Sultan Saidullah (Sultan Ratu Anom) nama pangkatnya diubah menjadi Panembahan di Darat yang juga diberikan oleh Ketua Dewan Mahkota pada saat itu yang masih dijabat oleh Pangeran Dipati Anta-Kasuma yang juga masih menjadi raja muda di Kerajaan Kotawaringin. Setelah kemangkatannya maka jabatan mangkubumi tersebut dilanjutkan oleh Pangeran Dipati Anta Kasuma sendiri. Pada masa itu Pangeran Dipati Anta Kasuma telah berdomisili kembali di Banjarmasin, setelah ia menyerahkan tahta kerajaan Kotawaringin kepada puteranya yang bernama Ratu Amas (Pangeran Mas Dipati).[3]
SilsilahSunting
Panembahan di Darat merupakan keturunan ke-10 dari Lambung Mangkurat dan juga keturunan ke-10 dari pasangan Puteri Junjung Buih dan Maharaja Suryanata. Maharaja Suryanata (nama lahir Raden Putra) dijemput dari Majapahit sebagai jodoh Puteri Junjung Buih (saudara angkat Lambung Mangkurat).[3]
- Panembahan di Darat/Pangeran Dipati Anom I/Pangeran di Darat = Gusti Barap 2 binti Raden Aria Dikara dari Kota Bangun/Sribangun)
- ♀ Putri Mandi Angin (anak dengan Gusti Barap 2), diperisteri Raden Kasuma Raga Pangeran Mas Dipati bin Pangeran Dipati Antasari
- ♂ Raden Kasuma Nagara, beristeri Putri Timbako binti Pangeran Dipati Antasari
- ♂ Raden Buyut Lancap (anak Putri Timbako)
- ♂ Pangeran Dipati Wiranata/Raden Balah, beristeri Putri Kumkuma binti Pangeran Dipati Tapasana Sultan Rakyatullah
- ♀ Gusti Cabang = Raden Buyut Kasuma Banjar (beranak Putri Piting)
- ♂ Raden Putra-Kasuma/Raden Tukang, beristeri Gusti Tanya binti Pangeran Dipati Anta-Kasuma Ratu Bagawan dari Kotawaringin
- ♂ Raden Jayengrana (anak Gusti Tanya)
- ♂ Raden Jiwanata/Raden Hagal
- ♂ Raden Nala-Kasuma/Raden Jungkir (anak dengan Dayang Putih 1 dari Kotawaringin)
- ♀ Gusti Hacil (anak dengan Dayang Biru), beristeri Raden Sutasoma (Pangeran Singamarta) anak Putri Busu
- ♂ Raden Karta (anak dengan Dayang Biru)
- ♀ Gusti Dewi (anak dengan Si Hayu)
- ♂ Raden Yuda (anak dengan Si Hayu), beristeri Gusti Sari Bulan binti Pangeran Dipati Tuha 1 Sultan Inayatullah
- ♂ Pangeran Dipati Tuha II/Raden Halus, beristeri Gusti Batar binti Pangeran Dipati Tuha 1 Sultan Inayatullah
SilsilahSunting
Relasi dengan Sultan SumbawaSunting
Catatan kakiSunting
- ^ a b (Belanda) Cense, Anton Abraham (1928). De kroniek van Bandjarmasin. C.A. Mees. hlm. 95.
- ^ a b (Belanda) Ludovicus Carolus Desiderius van Dijk; George Willem Vreede (1862). Neêrlands vroegste betrekkingen met Borneo, den Solo-Archipel, Cambodja, Siam en Cochin-China: een nagelaten werk. J. H. Scheltema. hlm. 53.
- ^ a b c d e f Ras, Johannes Jacobus (1990). Hikayat Banjar (dalam bahasa Melayu). Diterjemahkan oleh Siti Hawa Salleh. Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - Selangor Darul Ehsan, Malaysia: Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka. ISBN 9789836212405. ISBN 983-62-1240-X


text:
Prediksi Syair Hari ini HK 17 November 2020 – bocoran syair hk 17/11/2020 yang merupakan angka jitu gaib yang di keluarkan oleh syair naga mas,pandawa,kode syair opesia. dan tentu berfariasi oriframe dengan asiktoto -forum syair hongkong malam ini. Prediksi Syair Hari ini HK 17 November 2020 Jitu dan Akurat Syair Togel Hongkong Mbah Semar […]
Tag: prediksi jitu
Prediksi Syair HK Hari ini Senin 16 November 2020
Prediksi Syair Hari ini HK 16 November 2020 – bocoran syair hk 15/11/2020 yang merupakan angka jitu gaib yang di keluarkan oleh syair naga mas,pandawa,kode syair opesia. dan tentu berfariasi oriframe dengan asiktoto -forum syair hongkong malam ini. Prediksi Syair Hari ini HK 16 November 2020 Jitu dan Akurat Syair Togel Hongkong Mbah Semar […]
Prediksi Syair HK Hari ini Minggu 15 November 2020
Prediksi Syair Hari ini HK 15 November 2020 – bocoran syair hk 15/11/2020 yang merupakan angka jitu gaib yang di keluarkan oleh syair naga mas,pandawa,kode syair opesia. dan tentu berfariasi oriframe dengan asiktoto -forum syair hongkong malam ini. Prediksi Syair Hari ini HK 15 November 2020 Jitu dan Akurat Syair Togel Hongkong Mbah Semar […]
Prediksi Syair Hari ini HK 14 November 2020
Prediksi Syair Hari ini HK 14 November 2020 – bocoran syair hk 14/11/2020 yang merupakan angka jitu gaib yang di keluarkan oleh syair naga mas,pandawa,kode syair opesia. dan tentu berfariasi oriframe dengan asiktoto -forum syair hongkong malam ini. Prediksi Syair Hari ini HK 14 November 2020 Jitu dan Akurat Syair Togel Hongkong Mbah Semar […]


text:
Bukti tradisi menulis Kerajaan Tarumanegara
Bukti bahwa tradisi menulis sudah ada pada masa Kerajaan Tarumanegara dapat dilihat pada prasasti… .
A. muara karang
B. pasir panjang
C. muara takus
D. jambu
E. canggal
Pembahasan:
Prasasti peninggalan Kerajaan Tarumanegara:
- Prasasti Jambu
- Prasasti Ciareteun
- Prasasti Cidanghiang atau Lebak
- Prasasti Tugu
- Prasasti Muara Cianten
- Prasasti Pasir Awi
Prasasti Jambu atau Pasir Kolengkak menggunakan bahasa Sansekerta dan berhuruf Pallawa. Prasasti Jambu mengisahkan tentang sanjungan terhadap raja Purnawarman. Raja Purnawarman digambarkan sebagai raja yang tiada taranya.
Kunci jawaban:
Bukti bahwa tradisi menulis sudah ada pada masa Kerajaan Tarumanegara dapat dilihat pada prasasti… . D. jambu
SEMOGA BERMANFAAT


text:
Madali gangsa
Madali Gangsa dalam malumbar urat wan dairah lain nang sarupa nang maumpatakan paturaian adalah madali nang diulah matan gangsa dibariakan gasan finalis nang ada di tampat katalu matan sabuah patuaraian nang kaya Ulimpiada, Commonwealth Games, wan lain-lain. Si pamanang langsung manarima madali amas wan mang di andakan kadua mandapatakan madali pirak. Sacara awam, gangsa adalah lugam nang paling rancak dipakai gasan sabarataan janis madali bakualitas tinggi, tamasuk nang artistik. Panambaian kali mambariakan madali gangsa ngitu digawi wayah balangsungnya, Ulimpiada Musim Panas 1904 di St. Louis, Missouri, nang sabalumnya wastu dapat tampat panambaian wan kedua.


text:
1357
1357 (MCCCLVII) adalah tahun biasa yang diawali hari Minggu dalam kalender Julian, tahun ke-1357 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-357 pada Milenium ke-2, tahun ke-57 pada Abad ke-14, dan tahun ke- 8 pada dekade 1350-an. Denominasi 1357 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1357, kalender Gregorian terhitung 8 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
PeristiwaSunting
- Menurut kakawin Nagarakretagama, prabu Hayam Wuruk, raja kerajaan Majapahit, melakukan perjalanan ke pesisir selatan pulau Jawa untuk inspeksi.
- Perang Bubat atau Skandal Bubat akibat kesalahan politik yang dilakukan oleh Mahapatih Gajah Mada.


text: KERAJAAN MELAYU TUA JAMBI KERAJAAN MELAYU TUA JAMBI merupakan kerajaan Melayu yang berpusat di Jambi. Bersama dengan berdirinya Kesultanan Aceh di Jambi berdiri pula Kerajaan Melayu Jambi. Kerajaan ini berdiri setelah kerajaan yang berpusat di Palembang yaitu Kerajaan Sriwijaya mengalami kemunduran sehingga wilayah Jambi yang tadinya merupakan daerah kekuasan Sriwijaya membentuk suatu kerajaan baru yang terbebas dari kekuasaan Sriwijaya. Kerajaan Sriwijaya musnah karena serangan Kerajaan Chola dari India pada tahun 1025, banyak bangsawan Sriwijaya melarikan diri ke pedalaman, terutama ke hulu sungai Batang Hari dan bergabung dengan Kerajaan Melayu Tua yang sudah lebih dulu.…Read More


text:
Pendaftaran Yudisium Gelombang I 2021
Yudisium dan Wisuda adalah acara rutin tahunan yang diselenggarakan empat kali dalam setahun oleh Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universttas Mulawarman (Fisip Unmul) dan Universitas Mulawarman. Dilihat dari segi dokumen yang diterima oleh Yudisawan-Yudiiawati/Wisudawan-Wisudawati, Yudisium dan Wisuda Gelombang I Tahun 2021, yangi akan dilaksanakan pada bulan Maret 2021, sedikit berbeda dengan Yudisium dan Wisuda Read more about Pendaftaran Yudisium Gelombang I 2021[…]


text:
Himpunan lima bilangan genap positif pertama: B = {2,4, 6, 8,. Himpunan semua bilangan alami (real numbers), yaitu semua bilangan rasional digabung dengan semua bilangan tak rasional (atau irasional), dinyatakan dengan . Dimanakah letak bilangan irasional dalam diagram ini. Semua bilangan rasional dan bilangan irasional dinamakan bilangan riil.
Bilangan yang merupakan gabungan dari bilangan rasional dan bilangan irrasional. Semua bilangan rasional dan bilangan irasional dinamakan bilangan riil. Bilangan rasional merupakan bilangan yang dapat dinyatakan dalam bentuk a/b dengan a dan b merupakan bilangan bulat serta b ≠ 0. Operasi aritmatika pada himpunan bilangan riil. Mengaplikasikan bilangan rasional, irasional serta operasi pada himpunan bilangan rasional. Dimanakah letak bilangan irasional dalam diagram ini. Himpunan semua bilangan alami (real numbers), yaitu semua bilangan rasional digabung dengan semua bilangan tak rasional (atau irasional), dinyatakan dengan . Cacah, himpunan bilangan bulat, himpunan bilangan rasional, himpunan bilangan riil,.
Semua bilangan rasional dan bilangan irasional dinamakan bilangan riil.
Operasi aritmatika pada himpunan bilangan riil. Mengaplikasikan bilangan rasional, irasional serta operasi pada himpunan bilangan rasional. Himpunan semua bilangan alami (real numbers), yaitu semua bilangan rasional digabung dengan semua bilangan tak rasional (atau irasional), dinyatakan dengan . Bilangan rasional merupakan bilangan yang dapat dinyatakan dalam bentuk a/b dengan a dan b merupakan bilangan bulat serta b ≠ 0. Himpunan lima bilangan genap positif pertama: Bilangan irasional adalah bilangan yang bukan merupakan hasil bagi bilangan bulat dengan bilangan asli. Perhatikan n ⊂ z ⊂ q (q, quotient = hasil bagi). B = {2,4, 6, 8,. Q = himpunan bilangan rasional. Bilangan yang merupakan gabungan dari bilangan rasional dan bilangan irrasional. Gabungan antara bilangan rasional dan bilangan irasional adalah . Contoh bilangan rasional adalah angka 0,5 yang dituliskan sebagai ½, angka 0,6 yang dituliskan sebagai 2/3, dan angka 1,25 yang dituliskan . Cacah, himpunan bilangan bulat, himpunan bilangan rasional, himpunan bilangan riil,.
B = {2,4, 6, 8,. M, n ∈ z,n = 0. Himpunan semua bilangan alami (real numbers), yaitu semua bilangan rasional digabung dengan semua bilangan tak rasional (atau irasional), dinyatakan dengan . Bilangan yang merupakan gabungan dari bilangan rasional dan bilangan irrasional. Operasi aritmatika pada himpunan bilangan riil.
Bilangan rasional merupakan bilangan yang dapat dinyatakan dalam bentuk a/b dengan a dan b merupakan bilangan bulat serta b ≠ 0. Gabungan antara bilangan rasional dan bilangan irasional adalah . Himpunan lima bilangan genap positif pertama: Contoh bilangan rasional adalah angka 0,5 yang dituliskan sebagai ½, angka 0,6 yang dituliskan sebagai 2/3, dan angka 1,25 yang dituliskan . Bilangan yang merupakan gabungan dari bilangan rasional dan bilangan irrasional. Q = himpunan bilangan rasional. Semua bilangan rasional dan bilangan irasional dinamakan bilangan riil. Bilangan irasional adalah bilangan yang bukan merupakan hasil bagi bilangan bulat dengan bilangan asli.
Cacah, himpunan bilangan bulat, himpunan bilangan rasional, himpunan bilangan riil,.
Dimanakah letak bilangan irasional dalam diagram ini. M, n ∈ z,n = 0. Himpunan semua bilangan alami (real numbers), yaitu semua bilangan rasional digabung dengan semua bilangan tak rasional (atau irasional), dinyatakan dengan . Contoh bilangan rasional adalah angka 0,5 yang dituliskan sebagai ½, angka 0,6 yang dituliskan sebagai 2/3, dan angka 1,25 yang dituliskan . Gabungan antara bilangan rasional dan bilangan irasional adalah . B = {2,4, 6, 8,. Himpunan semua bilangan alami (real numbers), yaitu semua bilangan rasional digabung dengan semua bilangan tidak rasional (atau irasional), . Bilangan rasional merupakan bilangan yang dapat dinyatakan dalam bentuk a/b dengan a dan b merupakan bilangan bulat serta b ≠ 0. Q = himpunan bilangan rasional. Bilangan yang merupakan gabungan dari bilangan rasional dan bilangan irrasional. Operasi aritmatika pada himpunan bilangan riil. Perhatikan n ⊂ z ⊂ q (q, quotient = hasil bagi). Cacah, himpunan bilangan bulat, himpunan bilangan rasional, himpunan bilangan riil,.
Himpunan semua bilangan alami (real numbers), yaitu semua bilangan rasional digabung dengan semua bilangan tak rasional (atau irasional), dinyatakan dengan . Bilangan rasional merupakan bilangan yang dapat dinyatakan dalam bentuk a/b dengan a dan b merupakan bilangan bulat serta b ≠ 0. B = {2,4, 6, 8,. Gabungan antara bilangan rasional dan bilangan irasional adalah . Contoh bilangan rasional adalah angka 0,5 yang dituliskan sebagai ½, angka 0,6 yang dituliskan sebagai 2/3, dan angka 1,25 yang dituliskan .
Cacah, himpunan bilangan bulat, himpunan bilangan rasional, himpunan bilangan riil,. Perhatikan n ⊂ z ⊂ q (q, quotient = hasil bagi). Dimanakah letak bilangan irasional dalam diagram ini. Gabungan antara bilangan rasional dan bilangan irasional adalah . Himpunan lima bilangan genap positif pertama: Mengaplikasikan bilangan rasional, irasional serta operasi pada himpunan bilangan rasional. Bilangan irasional adalah bilangan yang bukan merupakan hasil bagi bilangan bulat dengan bilangan asli. Bilangan yang merupakan gabungan dari bilangan rasional dan bilangan irrasional.
Perhatikan n ⊂ z ⊂ q (q, quotient = hasil bagi).
Bilangan yang merupakan gabungan dari bilangan rasional dan bilangan irrasional. Bilangan rasional merupakan bilangan yang dapat dinyatakan dalam bentuk a/b dengan a dan b merupakan bilangan bulat serta b ≠ 0. Himpunan semua bilangan alami (real numbers), yaitu semua bilangan rasional digabung dengan semua bilangan tidak rasional (atau irasional), . Semua bilangan rasional dan bilangan irasional dinamakan bilangan riil. Bilangan irasional adalah bilangan yang bukan merupakan hasil bagi bilangan bulat dengan bilangan asli. Gabungan antara bilangan rasional dan bilangan irasional adalah . Cacah, himpunan bilangan bulat, himpunan bilangan rasional, himpunan bilangan riil,. Mengaplikasikan bilangan rasional, irasional serta operasi pada himpunan bilangan rasional. Himpunan semua bilangan alami (real numbers), yaitu semua bilangan rasional digabung dengan semua bilangan tak rasional (atau irasional), dinyatakan dengan . Q = himpunan bilangan rasional. Contoh bilangan rasional adalah angka 0,5 yang dituliskan sebagai ½, angka 0,6 yang dituliskan sebagai 2/3, dan angka 1,25 yang dituliskan . Dimanakah letak bilangan irasional dalam diagram ini. Operasi aritmatika pada himpunan bilangan riil.
Himpunan Bilangan Rasional Dan Irasional. Bilangan rasional merupakan bilangan yang dapat dinyatakan dalam bentuk a/b dengan a dan b merupakan bilangan bulat serta b ≠ 0. Contoh bilangan rasional adalah angka 0,5 yang dituliskan sebagai ½, angka 0,6 yang dituliskan sebagai 2/3, dan angka 1,25 yang dituliskan . Perhatikan n ⊂ z ⊂ q (q, quotient = hasil bagi). Himpunan semua bilangan alami (real numbers), yaitu semua bilangan rasional digabung dengan semua bilangan tak rasional (atau irasional), dinyatakan dengan . Bilangan irasional adalah bilangan yang bukan merupakan hasil bagi bilangan bulat dengan bilangan asli.
Cacah, himpunan bilangan bulat, himpunan bilangan rasional, himpunan bilangan riil, himpunan bilangan rasional. B = {2,4, 6, 8,.


text:
Kisah Pahala Sunat
Limbah diakali nang anak, tapaksa Palui bagamat mambari nasehat ka nang anak supaya balajar balatih manahan haus wan lapar.
“Puasa tu nak ai kita kada boleh badusta, amun badusta batal puasa kita,” ujar Palui bapapadahan.
“Baarti mun kada bulan puasa boleh haja lah bah badusta?” ujar nang anak batakun.
“Tatap haja kada boleh nak ai, itu tamasuk ciri urang munafik,” ujar Palui.
“Amun bakumur-kumur boleh lah bah?” ujar nang anak batakun.
“Itu makruh hukumnya nak ai. Artinya kita kada dapat pahala puasa,” ujar Palui manarangakan.
“Amun kaya itu sia-sia jua kita puasa kalu kada dapat pahala,” ujar nang anak paham.
“Nah, amun handak dapat pahala sunat banyak jua nak ai, kaya manduhuluakan babuka,atawa mandudiakan basahur : ujar palui
“Ooo… kaya itukah bah. Ulun handak bamainan dahulu bah lah, kaena pulang balajar agamanya,” ujar nang anak mangunyur tulak bamainan lawan kawalannya.
“Dipadahi sadikit langsung tulak, ngalih baisi anak lalakian ni,” ujar palui gagarunum.
“Basabar abahnya ai, baik haja inya tadi mau mandangari papadahan pian, kabiasaan kada mau lalu,” ujar nang bini manyabari.
Jam ampat kamarian anak Palui datang limbah bamainan lawan kawanannya. Sampai di rumah langsung inya maambil banyu es lawan manyuap ka bingka. Palui wan bininya takajut.
“Kanapa ikam babuka badahulu nak?” ujar Palui managur.
“Ulun ma-amalakan papadahan pian tadi,” ujar nang anak kada tatahu muha.
“Amalan nang mana?” ujar Palui kahiranan.
“Ujar pian supaya dapat pahala sunat kita harus manduhulukan babuka puasa wan mandudiakan basahur.”
Labaram ikam salah mangarti pulang, makanya dipadahi tu jangan bukah,” ujar Palui sarik.
“Salah napa lagi bah?”
“Maksud abah ikam tu nak ai pas babunyi sarina atawa urang bang, langsung haja babuka jangan dilambat-lambati. Kadanya babuka badahulu pang,” ujar nang bini manggamati.
“Jadi tatap ai mahadang sanja lah?” ujar nang anak.
“Sampai jam babuka tu pang.”
“Lalu pang mun sudah masuk ka parut ulun ni kaya apa? Ulun kaluarakan lagi lah?” ujar nang anak bahimat batakun. mangaularakannya isuk haja, hadangi inya kaluar surangan di jamban,” ujar Palui gagarunum kasarikan.


text:
Kazakhstan
Kazakhstan (basa Kazakh : ҚaзaқcTaH / Qazaqstan dalam aksara Latin, basa Qaragandı : ұғyҚaзaқшTaHы бry / wğuQazaqştanı bgu) , sacara rasmi dikanal Respublikası Qazaqstan Federalsanı (Pecпyблиkacы ҚaзaқcTaH ФeдepaлcaHы) yeto sabuah nagara Antarbenua nang sabahagian ganal wilayahnya tamasuk dalam kawasan Asia Tangah wan sabagian halus lainnya tamasuk dalam kawasan Eropa Timur. Wilayahnya nang tabantang dari barisan Pagunungan Altai di timur, sampai ka Laut Kaspia di barat, menjadiakan nagara ngini sabagai nagara nang taluas numur ka-9 di dunia wan ka-2 taganal dalam nagara pacahan Uni Soviet imbah Rusia. Sabagian ganal wilayahnya babatasan langsung lawan Rusia, tautama di sabelah utara wan barat. Di sabalah timur, babatasan langsung lawan Ripublik Rakyat Tiungkok (pruvinsi Xinjiang). Di sabalah salatan babatasan lawan Uzbekistan, Turkmenistan, Kirgistan wan Laut Kaspia. Di nagara ngini banyak jua tadapat etnis Rusia. Tampat paluncuran rukit luar angkasa Rusia, Baikonur, terletak jua di Kazakstan.
Sajarah[babak | babak asal mulanya]
Kazakstan mampruklamasiakan kamardikaannya pada 16 Diseiber 1991. Bangsa Kazakh yeto etnik taganal nang badiam di wilayah Kazakstan wan marupaakan katurunan dari kabilah Turki wan Mongol. Pada awal abad XVIII, Kazakstan dikuasai Rusia. Pada abad XIX, basama kawasan di Asia Tangah, tuliransi agama Kazakhstan yeto 70.2% dari sabarataan Muslim, 26.6% Kristen, 0.1% Buddhis, 0.2% kabanyakan Yahudi, wan 2.8% Atheis, samantara 0.5% mamilih gasan kada manjawab, kamungkinan Kristen dari campuran Rusia atawa Erupa.
Wayah rivulusi kumunis manang di Rusia wan Uni Soviet bardiri, wayah tahun 1920, Kazakstan dijaadikan sabagai salah satu dari 15 nagara nang tagabung dalam Uni Soviet. Sairing lawan bubarnya Uni Soviet, Kazakstan jua mamardikakan diri wan manjadi nagara babentuk Ripublik. Nagara ngini baisi kauntungan sacara geugrafis wilayah karana talatak di antara Asia Tangah wan Eropa Timur, sahingga sacara geopolitik layak diparhitungakan.


text:
Kisah Kopi Jesika
Banyak akal wayah ini urang gasan mancari usaha, supaya kawa tetap eksis. Macam-macam dilakukan gasan menarik minat masyarakat supaya hakun menukari produk ulahannya, kada terkecuali ulih urang Banjar jua, umpatan membuka usaha, di media sosial kaya urang nang ada di Jakarta.Keuntungan bausaha di media sosial urangnya bagana di rumah haja, tapi produk usahanya menyebar ka mana-mana, sampai manyubarang laut kawa.
”Aku pas maajar di kalas satu, takajut banar Bus ai,” ujar Palui ka Garbus.
“Napa maka takajut, ada nang takamih di salawarkah murid ikam Lui?” takun Garbus.
“Wayah ini kadada lagi pang nang kaya itu. Pintar-pintar haja murid sudah. Bisa haja inya bapadah permisi handak ka wc…,” sahut Palui.
“Lalu pang napa maka takajut?” takun pulang Garbus sekali lagi.
“Kaya ini nah, Bus lah. Pas aku malihat di dalam tas muridku itu, banyak bungkusan kopi mereknya kopi Jesika?” ucap Palui mulai bakesah.
“Sudah itu ikam apa kan?” sahut Tulamak umpat manyurung pander.
“Aku itihi gambar kopinya, Jesika nang mana? Atau apa?” Palui baarit kesah.
“Wanilah ikam minum kopinya?” ujar Garbus.
“Aku takutan nah, umpat maminum kopinya?” sahut Tulamak manakutani.
“Kaya ini nah nang bujurnya. Ngaran muridku itu Nadia Jesika Halimah, abahnya membuat kopi bubuk, mereknya bagambar wan bangaran anaknya Jesika, urangnya langkar bajilbab, aku dibarinya sabungkus, kapala sakulah, sidin dibari jua, jadi kami di kantur guru maminum kopi Jesika pang, nyaman banar, lanyap, buhannya ai,” jar Palui mangalahakan Tulamak wan Garbus.
“Sakalinya kopi nang seratus persen halal, iya kalu Lui?” Garbus baucap.
“Mantap Lui kopinya?” sahut Tulamak.
“Isuk kena aku bari sabuting saurang, kopi Jesikanya?” Palui manyahut, lihum Tulamak wan Garbus.


text:
Raden Sotor
Из пpojekTa PoдoBид
Дoraђajи
Poђeњe jeдHor дeTeTa: ♂ Raden Sumirat / Ranamanggala (Bhre Pandansalas) [Wijayarajasa]
HaпoMeHa
'Silsilah Dyah Wiyat' Bhre Pandansalas dalam Pararaton Dalam Pararaton ditemukan beberapa orang yang menjabat sebagai Bhre Pandansalas. Yang pertama adalah Raden Sumirat putra Raden Sotor (saudara tiri Hayam Wuruk). Raden Sumirat bergelar Ranamanggala menikah dengan Surawardhani adik Wikramawardhana. Dari perkawinan itu lahir Ratnapangkaja, Bhre Mataram, Bhre Lasem, dan Bhre Matahun. Ratnapangkaja kemudian kawin dengan Suhita (raja wanita Majapahit, 1427-1447).
Oд пpapoдиTeљa дo yHyчaд
CMpT: 1382, Lasem
TиTyлe : oд 1429, Rani Majapahit V bergelar Prabu Stri Suhita
CMpT: 1447


text:
Kisah Gunting Keliling
Pusing jua Palui kalu sekadar satu usaha haja, kada bakalan bakacukupan, apalagi maujek konvensional mulai ditinggalakan urang wayah ne, ada ujek modern nang taharat, sapida muturnya hanyar, urangnya anum-anum, saurang tuha sudah?.
“Apa dibawa gunting wan caramin Lui, gasan apa?’ rawa Garbus.
‘Ada haja Bus ai, nang ngaran urang handak bausaha tambahan?’ sahut Palui.
“Usaha apa Lui?’ takun Tulamak.
“Saparti ikam lihat Mak lah? Aku handak bausaha jadi tukang gunting keliling dimana kuala manusia bamandak aku dahulu manawarakan jasa bagunting, murah haja sakapala 10 ribu,” ujar Palui manjalasakan.
“Kawalah Lui ikam mambawa alatnya basapida mutur?” takun Garbus.
“Kawa haja Bus ai, kursi plastik , gunting , caramin, larapan janggut, wan lainnya sanggup haja aku,’ ucap Palui asa himung.
“Jam barapa operasionalnya Lui?” takun Tulamak.
“Imbah tuntung maujek sakira jam 11 aku bacacarian lokasi nang rami disinggahi gasan usaha baguntingan,” Palui mancuba peruntungan usaha jadi tukang gunting keliling.
Mulai hari partama Palui manggunting anak Garbus.”Duduk nang manis Utuh Busan lah, nah paman manggunting rambut pian?’ celoteh Palui ka anak Garbus.
“Inggih Paman Palui ai, hati-hati kena tagunting talinga ulun?” sahut Utuh Busan.
“Siip Tuh ai,” Palui kada handak kalah wan Utuh.
Dihari partama nitu, pukuknya kakanakan wan urang tuha rami manyurung kapala, minta guntingakan Palui.
”Dimana ikam baisi kabisaan Lui?” takun Garbus imbah manggunting anaknya.
“Aku bahari balajar di SKB (Sanggar Kegiatan Belajar) hulu sungai dibawai Pak Haji Amberi, jadi pang ada kabisaan jua,” Palui lihum.
Pina lihum haja Palui sapanjang jalan bulik ka rumah, karana hari partama baguntingan rami urang manyurung kapala. Dihitung-hitung duitnya kulihan haja Rp 150 ribu.
Hari kadua sakira jam 11 jua inya turun wan paralatan baguntingan. Tulamak mangiyau ka Palui, handak minta jasa Palui manggunting anaknya nang rambut sudah panjang.
”Tulung Lui ai, anakku Utuh Sarden guntingakan rambutnya,” ujar Tulamak.
“Ayu Tuh Sarden lakasi duduk aku guntingakan,” sahut Palui.
Duduk manis anak Tulamak bagunting naya. Karana banyak bapnder tarus Palui wan Tulamak, akhirnya kurang konsentrasi manggunting Utuh Sarden.
”Akai Paman Palui, ulun sakit talinga paman ai…,” Utuh Sarden bakuciak.
Dilihati Palui sakalinya bedarahan talinganya, pucat Palui.
“Napa Lui anakku, ikam putungkah talinganya!” sarik Tulamak.
“Kada,kada,kada singhaja Mak ai,” Palui masih pucat, anak Tulamak sasain manangis.
“Ya sudah Lui ai, ikam iringi aku ka rumah sakit mambawa anakku, wan ungkusiakan baubatnya,” Tulamak gagarunum.
Han jarku Lui , kada nyaman-nyaman jadi tukang gunting, talinga anak urang kada senghaja duputung wan gunting, asanan manatak rambut haja. Ingat akan Lui ai, nang akan datang, jangan lagi manggunting sambil bapanderan.


text:
Yantra
Yantra adalah diagram mistik atawa jimat nang dipadahakan baisi kakuatan gaib dalam astrologi India (Jyotisha) atawa simbul ajaib dalam tradisi Tantra matan agama-agama India nang dianggap mawakili wan mancarminakan bamacam kakuatan alam samasta. Simbul ngini dipakai dalam mistisme Tinur gasan manyainbangakan pikiran atawa gasan fokus pas miditasi sapiritual. Bantuk wan pula nang dipakai dalam Yantra adalah sagi ampat, sagitalu, bulat wan pula kambang tapi ada jua nang mamakai simbul nang pina rumit wam rinci nang kaya kambang taratai nang biasanya mawakili chakra, sabuting titik atawa bindu nang marupakan titik awal panciptaan, shatkona nang tadiri matan kasaimbangan antara sagitalu nang maarah ka atas nang manampaiakan inirgi, gawian wan layanan nang labih khusus (seva) wan aspirasi sapiritual, wan sagitalu nang maarah ka bawah manunjukakan pangatahuan sapiritual wan kakutan kariatif kusmus atawa shakti.[1]
Catatan Batis[babak | babak asal mulanya]
- ^ Mohammad Zazuli, Sejarah Agama Manusia, (Jakarta: Buku Seru, 2019), cet.II


text:
Kristiansand
Kristiansand (pamulaannya Christianssand ) adalah sabuting kuta wan kutamadya, wan ibu kuta prupinsi Vest-Agder, Norwegia. Manurut panduduknya, nginilah kuta paling ganal di Norwegia, wan kuta paling ganal di kawasan giugrapis Sørlandet. Sejak 1 Januari 2006, kutamadya ngini baisi panduduk 76.917.
Kristiansand didiriakan ulih Raja Christian IV, nang haratan 1641 maucapakan "di sini sabuting kuta harus badiri". Pamulaannya kuta ngini badiri sabagai kuta pasar hagan manunjul partumbuhan di kawasan ngini sabab kapantingannya nang strategis, maadaakan dasar ikunumi satampat hagan pambangunan benteng wan panduduk hagan partahanan da'irah ngini. Pusat Kristianland disambat Kvadraturen.
Taman zoologisnya, Kristiansand Dyrepark (Kabun Binatang Kristiansand wan Taman Hiburan) nang baandak di timur kuta ngini, baisi banyak binatang wan di sabagian ganalnya habitat alami, nang tarmasuk binatang nangkaya serigala, macan, wan lynx. Karana alukasi area ngini, kumbinasi kabun binatang wan taman wisatanya baik.
Saban tahun di bulan Juli, Kristiansand adalah andakan Quart Festival, pestival musik multihari - paling ganal matan jenidnya di Norwegia.
Kristiansand jua andakan Teater Agder.
Kuta ngini dihubungakan ka banua Irupa matan laut wan udara. Bandara satampat, Kjevik, baandak 12 km (7 mil) di timur kuta wan baisi rute ka kuta-kuta di Irupa wan Norwegia. Matan pusat kuta, palabuhan feri baisi palayaran ka Hirtshals (Denmark) wan Hanstholm (Denmark). Ada jua bus wan KA nang manghubungakan Kristiansand ka kuta di Norwegia lainnya.
Kristiansand baisi fasilitas galangan kapal utama nang mandukung industri minyak Norwegia di Laut Utara. Ada ladang pembalik statis HVDC Cross-Skagerak di parak Kristiansand.
Kristiansand wan Sørlandet biasanya mandapat banyak cahaya matahari musim panas dibandingakan lawan sapalih ganal kuta di Norwegia. Mungkin ada curah salju nang banyak di musim dingin lawan angin selatan-barat daya (catatan salju di Kjevik 170 cm), tagal salju jarang lawas di pesisir.
Catatan: Maski ngarannnya jalas-jalas balain, Kristiansand rancak ditulis sebagai Kristiansand S (S hagan Selatan) hagan mambadakannya matan Kristiansund, jua di Norwegia, nang dicatat sabagai Kristiansund N. Praktik ngini baawal sabalum kode pos dipinanduakan, sabab rancak kali surat sasat. Kasimpangan takananya jua suah tarjadi lawan kuta Kristianstad di Swedia.
Tukuh tarpinandu[babak | babak asal mulanya]
- Bernt Balchen (1899 – 1973), penerbang Norwegia-Amerika yang lahir di Tveit
- Jens Bjørneboe (1920 – 1976), pelukis, dramawan, eseis, dan novelis.
- Bjornstjerne Bjornson (1832 – 1910), pengarang Norwegia dan pemenang Hadiah Nobel Sastra.
- Valdemar Knudsen (1819 – 1898), perintis produksi gula tebu di Hawaii.
- Mette-Marit (1973 –), Putri Mahkota Norwegia.
- Lars Nedland (1976 –), vokalis, perkusionis dan kibordis di sejumlah band black metal dan avant-garde Norwegia
- Andreas Thorkildsen (1982 –), medalis emas Olimpiade, lempar lembing.
- Henrik Wergeland (1808 – 1832), penyair
- Holger Hott Johansen (1974 – ), juara dunia di Orienteering
Galeri[babak | babak asal mulanya]
Meriam di Christiansholm
Pranala luar[babak | babak asal mulanya]
- Tentang Kristiansand Diarsipkan 2006-10-08 di Wayback Machine.
Rujukan[babak | babak asal mulanya]


text:
Himpunan Mahasiswa Sastra Jepang atau biasa disingkat dengan HIMAJE berdiri di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gadjah Mada pada tanggal 1 September 1989. Sifat keorganisasian dari HIMAJE menurut anggaran dasar adalah non-politik, intra fakultas, intra universitas, nirlaba dan demokratis.
Seperti kebanyakan himpunan mahasiswa jurusan lainnya, tujuan utama dari HIMAJE adalah mempererat hubungan antar anggotanya, walaupun didalam anggaran dasar, masih banyak tujuan lain dari didirikannya HIMAJE. HIMAJE juga menjadi wadah aspirasi, bagi para mahasiswanya.


text:
Ekonomi
Ekonomi adalah salah satu ilmu sosial nang mampalajari kalakuan manusia nang bahubungan lawan produksi, distribusi, wan konsumsi tahadap barang wan jasa. Istilah "ekonomi" matan dari bahasa Yunani, yaitu oἶkoς (oikos) nang baarti "keluarga, rumah tangga" wan vόuoς (nomos) nang baarti "paraturan, aturan, hukum". Ekonomi diartiakan sebagai "aturan rumah tangga" atawa "manajimin rumah tangga." Sementara nang dimaksud lawan ahli ekonomi atawa ekonom adalah urang nang mamakai konsep ekonomi, wan data pas bagawi.
Arti kata[babak | babak asal mulanya]
Kata "ekonomi" adalah kata datangan matan bahasa Yunani Kuno oἰkovόuoς nang bamakna "pangalulaan rumah tangga".[1] Kata ngini marupakan gabungan dari dua kata, yaitu oἶkoς ("rumah") wan vέuw ("pangelulaan; distribusi").[1] Kata ngini tacatat pertama kali digunaakan lawan karya nang diulah lawan gereja tahun 1440 gasan menggambarakan sistim pangelulaan atawa administrasi.[1] Makna ekonomi nang banyak dipakai wayah ini, yaitu ekonomi gasan sistem nang dipakai di sabuah negara atawa wilayah, baru bakambang pas abad ke-19 atawa ke-20.[1]
Cakupan[babak | babak asal mulanya]
Ilmu ekonomi[babak | babak asal mulanya]
Ekonomi banyak dibahas dalam ilmu khusus nang di pinadui lawan ilmu ekonomi, nang di dalamnya mancakup sosiologi. sejarah, antropologi, wan geografi. Babarapa bagian ekonomi nang babantuk ilmu tarapan nang kaya produksi, distribusi, perdagangan, wan konsumsi dibahas jua di ilmu lain nag kaya ilmu teknik, manajemen, administrasi bisnis, sains terapan, wan keuangan. Ada banyak sektor dalam ekonomi, nang kaina dikalumpukakan jadi talu sektor utama yaitu sektor primer, sektor sekunder, wan sektor tersier.


text:
Ilmu pengetahuan dunia riset biologi ornitologi institut riset di amerika laboratorium . Home biologi ornitologi dan etnoornitologi. Ornitologi adalah ilmu yang mempelajari tentang burung, kajian bisa berupa . Buku ini merangkum berbagai informasi ilmiah mengenai ornitologi, meliputi pemahaman tentang vurung dari segi evolusi, taksonomi, anatomi, fisiologi, . Ornitologi adalah cabang zoologi yang mempelajari burung.
Buku ini merangkum berbagai informasi ilmiah mengenai ornitologi, meliputi pemahaman tentang vurung dari segi evolusi, taksonomi, anatomi, fisiologi, . Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. Tren termasuk bergerak dari deskripsi hanya untuk identifikasi pola dan kemudian menuju . Ilmu pengetahuan dunia riset biologi ornitologi institut riset di amerika laboratorium . Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. Ornitologi adalah salah satu cabang ilmu biologi yang mempelajari tentang hewan golongan aves (burung). O2z1qpv dan 131 orang menganggap . Program studi pendidikan biologi fakultas keguruan dan ilmu pendidikan.
Ornitologi adalah ilmu yang mempelajari tentang burung, kajian bisa berupa . Sejarah, biologi, dan konservasi / penulis, nia kurniawan, adityas arifianto, author: O2z1qpv dan 131 orang menganggap . Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. Program studi pendidikan biologi fakultas keguruan dan ilmu pendidikan. Ornitologi adalah salah satu cabang ilmu biologi yang mempelajari tentang hewan golongan aves (burung). Tren termasuk bergerak dari deskripsi hanya untuk identifikasi pola dan kemudian menuju . Laboratorium ornitologi cornell, ilmu pengetahuan dunia. Ornitologi adalah cabang zoologi yang mempelajari burung. Sejarah, biologi, dan konservasi di tokopedia ∙ promo pengguna baru ∙ cicilan 0% ∙ kurir instan. Ilmu pengetahuan dunia riset biologi ornitologi institut riset di amerika laboratorium . Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. Home biologi ornitologi dan etnoornitologi.
Ilmu pengetahuan dunia riset biologi ornitologi institut riset di amerika laboratorium . Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. Ornitologi adalah salah satu cabang ilmu biologi yang mempelajari tentang hewan golongan aves (burung). Home biologi ornitologi dan etnoornitologi. Tren termasuk bergerak dari deskripsi hanya untuk identifikasi pola dan kemudian menuju .
Program studi pendidikan biologi fakultas keguruan dan ilmu pendidikan. Home biologi ornitologi dan etnoornitologi. Buku ini merangkum berbagai informasi ilmiah mengenai ornitologi, meliputi pemahaman tentang vurung dari segi evolusi, taksonomi, anatomi, fisiologi, . Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. Laboratorium ornitologi cornell, ilmu pengetahuan dunia. Ornitologi adalah ilmu yang mempelajari tentang burung, kajian bisa berupa . Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. Ilmu pengetahuan dunia riset biologi ornitologi institut riset di amerika laboratorium .
Program studi pendidikan biologi fakultas keguruan dan ilmu pendidikan. Home biologi ornitologi dan etnoornitologi. Ilmu pengetahuan dunia riset biologi ornitologi institut riset di amerika laboratorium . Ornitologi adalah salah satu cabang ilmu biologi yang mempelajari tentang hewan golongan aves (burung). Ornitologi adalah cabang zoologi yang mempelajari burung. Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. O2z1qpv dan 131 orang menganggap . Laboratorium ornitologi cornell, ilmu pengetahuan dunia. Tren termasuk bergerak dari deskripsi hanya untuk identifikasi pola dan kemudian menuju . Sejarah, biologi, dan konservasi / penulis, nia kurniawan, adityas arifianto, author: Ornitologi adalah ilmu yang mempelajari tentang burung, kajian bisa berupa . Sejarah, biologi, dan konservasi di tokopedia ∙ promo pengguna baru ∙ cicilan 0% ∙ kurir instan. Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi.
Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. Laboratorium ornitologi cornell, ilmu pengetahuan dunia. Ornitologi adalah salah satu cabang ilmu biologi yang mempelajari tentang hewan golongan aves (burung). Buku ini merangkum berbagai informasi ilmiah mengenai ornitologi, meliputi pemahaman tentang vurung dari segi evolusi, taksonomi, anatomi, fisiologi, . Ilmu pengetahuan dunia riset biologi ornitologi institut riset di amerika laboratorium .
Ornitologi adalah salah satu cabang ilmu biologi yang mempelajari tentang hewan golongan aves (burung). Sejarah, biologi, dan konservasi di tokopedia ∙ promo pengguna baru ∙ cicilan 0% ∙ kurir instan. Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. Program studi pendidikan biologi fakultas keguruan dan ilmu pendidikan. Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. Ornitologi adalah cabang zoologi yang mempelajari burung. Ornitologi adalah ilmu yang mempelajari tentang burung, kajian bisa berupa . Ilmu pengetahuan dunia riset biologi ornitologi institut riset di amerika laboratorium .
Ornitologi adalah ilmu yang mempelajari tentang burung, kajian bisa berupa .
Ilmu pengetahuan dunia riset biologi ornitologi institut riset di amerika laboratorium . Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. Sejarah, biologi, dan konservasi / penulis, nia kurniawan, adityas arifianto, author: Laboratorium ornitologi cornell, ilmu pengetahuan dunia. Tren termasuk bergerak dari deskripsi hanya untuk identifikasi pola dan kemudian menuju . Sejarah, biologi, dan konservasi di tokopedia ∙ promo pengguna baru ∙ cicilan 0% ∙ kurir instan. Program studi pendidikan biologi fakultas keguruan dan ilmu pendidikan. O2z1qpv dan 131 orang menganggap . Buku ini merangkum berbagai informasi ilmiah mengenai ornitologi, meliputi pemahaman tentang vurung dari segi evolusi, taksonomi, anatomi, fisiologi, . Ornitologi adalah cabang zoologi yang mempelajari burung. Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi. Ornitologi adalah salah satu cabang ilmu biologi yang mempelajari tentang hewan golongan aves (burung). Ornitologi adalah ilmu yang mempelajari tentang burung, kajian bisa berupa .
Biologi Ornitologi. Ornitologi adalah cabang zoologi yang mempelajari burung. Sejarah, biologi, dan konservasi / penulis, nia kurniawan, adityas arifianto, author: Tren termasuk bergerak dari deskripsi hanya untuk identifikasi pola dan kemudian menuju . Home biologi ornitologi dan etnoornitologi. Sejarah ilmu burung sebagian besar mencerminkan tren di sejarah biologi.


text:
Semasa remaja, Pandawa dan Korawa belajar bersama pada guru yang sama. Dalam hal ilmu perang guru mereka adalah Pandita Drona, dan Arjuna menjadi murid terpandai. Kemudian para remaja tersebut mempelajari ilmu agama, hukum, dan tata negara kepada Resi Krepa. Dan, dalam ini, Yudistira tampil sebagai murid terpandai, sehingga Resi Krepa sangat mendukung agar tahta Hastinapura diserahkan kepada Sulung Pandawa tersebut.
Di masa mudanya, hanya satu kelemahan diri yang belum dapat diatasi Yudistira
selengkapnya


text:
Kisah Ampih Bahapi
Salawas rajin duduk di warung Mama Riska nang janda satu anak, Palui dua laki bini kada barawaan di rumah.
”Mana mama Amat hapiku, ikam sita barapa hari ini, sulit banar aku bakomunikasi wan kakawanan?” ujar Palui baisukan jam tujuh manakuni bininya pina sarik.
“Sual hapi itu urusan ulun, kada urusan pian, abahnya ai? Nang manukarakan hapi ulun kalu?” jawab bini Palui lantih.
“Kaya ini haja umanya ai, kita bahurup, aku di rumah batatapas, mahuan anak wan gawian rumah tangga lainnya. Ikam nang turun maujek setiap hari, hakunlah?” sahut Palui mambari alternatif.
“Kada kaya itu abahnya ai. Kada pas lagi binian jadi paujekan. Di Banjar, di hulu sungai kadada binian jadi paujekan?” sahut nang bini sarik jua.
“Oh, iyakah?’ Palui maiyakan ucapan bini.Datang ka pangkalan ujek si Palui, landung pada buhannya nang lain.
”Napa Lui rancak datang landung ka pangkalan, jadi kana giliran maantar penumpang tadudi jua?’ rawa Garbus.
“Ya macam-macamlah Bus ai, ngaran hidup bakaluarga ini,” sahut Palui.
“Ada apa Lui, sambat haja bila ada masalah, nyaman kami mancariakan jalan kaluarnya,” sahut Tulamak bijaksana.
“Aku ini babarapa hari sudah, bahual wan bini. Karana hapiku disita umanya Amat, jadi kada bahapi lagi ka mana-mana…,” ucap Palui sadih.
“Inya napa Lui?” takun Garbus.
“Maklumlah, aku rancak di SMS binian penuh rayuan. Ini pang pangkal masalahnya,’ Palui mulai bakesah.
“Ikamkah dikahandaki binian Lui? Janda atau gadis…?” takun jua Tulamak.
‘Aku babarapa hari lalu duduk tiap habis salat subuh di warung janda bungas anak saikung Mama Riska, minum teh panas, makan wadai, makan nasi kabuli, sudah itu bulik maambili bini di muka masjid, dipadahakan biniku bagandakan…,” Palui manyambung kesah.
“Kenapa bini ikam jadi cemburu banar Lui?’ takun Garbus.
“Mama Riska rancak ma SMS, dibaca ulih biniku, maka penuh kata rayuan, itu pang nang menyebabkan biniku sarik banar ka aku ini. Makanya hapiku disitanya…,” ujar Palui maungkai masalahnya.
“Kita datangi Mama Riskanya ya? Supaya jangan lagi ma SMS Palui penuh rayuan kata-kata mesra, sehingga urang dua laki bini bahualan di rumah tangga…,” ajak Tulamak mambawai Palui ka Mama Riska.
Datang Palui wan Tulamak ka warung Mama Riska.
”Oi kakak Paluikah, lama tak jumpa, kak Palui makin bungas aja deh?” rayu Mama Riska.
Palui lihum tapi hati asa kada nyaman.”Mama Riska, aku minta maaf, ikam jangan ma SMS aku lagi, nah gara-gara ikam rancak ma SMS penuh kata rayuan, aku bahual dua laki bini?” ujar Palui bagamat ka Mama Riska.
“Kasihan Palui Mama Riska ai? Hapi disita bininya, jadi sulit banar urang handak mahubungi minta antar baujek, banyak kahilangan penumpang nang sudah jadi langganannya, Palui kada kawa manjawab dihubungi, hapi disita bininya,” ujar Tulamak mambela Palui.
“Oh, iyakah ulun minta maaf nah kalu kaya itu akhirnya,” ujar Mama Riska sambil manyalami ka tangan Palui wan Tulamak.
“Ayuha cukup sampai di sini haja masalahnya. Kita tetap haja bersahabat, tapi jangan ba SMS-an nang penuh kata rayuan?” jawab Palui lakas bulikan wan Tulamak.
“Oke kakak Palui,” ujar Mama Riska nang katuju ma SMS Palui.


text:
"وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍۢ ۚ قَلِيلًۭا مَّا تُؤْمِنُونَ
dan Al quran itu bukanlah perkataan seorang penyair. Sedikit sekali kamu beriman kepadanya." (QS. AL HAAQQAH:41)
SINI KAMU URANG
Sabtu, 16 Januari 2010
hujan, buta anak ?
2 ulasan:
ini dunia sudah tabalik oo aki.Sia tingu itu urang muda2 lagi bagus nda miang mcm urang tua.Kadang2 itu urang tua adeessss....macam lali sudah tingu parampuan mcm mau talan.BalasPadam
butul juga itu...ada anak muda lebi bagus dari urang tua, rajin pigi surau dan mesigid pokonya bagus lah bah parangai...tapi ada juga urang tua2 adisssss sudalah dakat2 mati parangai macam antu...sana azan kadingaran pun siuk2 dia d baliat, siuk2 dia d kadai kupi, siuk2 dia sama sumandak...mimang tabalik butul.BalasPadam


text:
Kisah Turun Naik
Zaman wayah ini binian kada hakun lagi bagana di rumah, apalagi ada kabisaan manyanyi atau nang lainnya. Kaya itu jua bini Palui ada baisian bakat manyanyi. Umpat kalompok pa urkesan. Jadi bila ada nang maundang urang bakarasmin umpat bini Palui sebagai biduanitanya atau istilah keren saat ini jadi artisnya.
”Taungut Lui lah ikam ini rancak, napa bini jarang di rumah, iya kalu Lui?” rawa Garbus ka Palui.
“Sadang sudah Lui ai, bini haur bausaha tarus, ikam makalahan am, maragap guguling haja di kalambu,” sahut Tulamak.
“Ayuha biniku bulik haja ka rumah, wan kami saling percaya satu sama lain,” Palui baucap mahibur diri.
Dalam rangka memeriahkan hari jadi di daerah Palui, maka rancak nang bini ka luar malam mahibur masyarakat lewat kelompok urkes dangdutnya, di arena pameran atau istilah saat ini Expo Pembangunan 2016.
”Mabok lagi ah, mabok lagi? Pulang larut malam, badan sempoyongan, mabok lagi ah?” suara bini Palui mandayu-dayu bikin penonton asyik.
“Asyik bini Palui? Ayak bini Palu ai,” ujar penonton keasyikan.
Jam 12 malam bahkan jam 1 dinihari, bini Palui hanyar datang ka rumah, diantar urang bamutur bulik ulih bos pa urkesannya.
”Assalamualaikum?” ketuk bini Palui.
“Waalaikum salam,” sahut Palui kujup-kujup mata mambukai lawang.
“Maaf abahnyalah, ulun hanyar datang, rami banar malam penutupan pameran, jadi hanyar ampihan,” ujar nang bini.
“Aku ini umanya ai, bahanu turun tensi darahku, bahanu naik. Bila ikam kadada di rumah, apalagi sampai jam 12 malam kada bulik, tensi darahku naik banar, mun rasa purun ka laki, tiap malamkah ikam umpati baurkesan atau bakaraokean, ” ujar Palui marista banar.
“Kada kawa pang ulun handak bulik badahulu, rasa ngalih wan bos karaokenya. Apalagi bahanu dapat saweran saratus atau dua ratu ribu, kada nyaman ditulak, itu pang ramenya jadi artis…,” sahut nang bini lantih.
“Ampih haja umanyalah, jadi biduanita itu,” sahut Palui kada disangka baucap seperti itu.
“Nah, pian jangan repot-repot mamikirakan ulun, kada betaha basalingkuh pang ulun ne. Laki ulun hanya pian saikung haja,” ucap nang bini kada mau kalah.
“Kaya ini haja umanya ai, aku ka mana ikam diundang bakaraokean aku umpati. Daripada tensi darahku naik tarus, bahanu jam 12 malam hanyar datang, aku kada nyaman, apalagi satiap kali manyanyi ikam mangacak ampun lakian pisit banar? Hatiku manangis nah…,” Palui manyahuti sambil manciling.
“Tasalah paham pian abahnya ai wan habar itu. Ulun mangacak mikrupun tiap kali banyanyi, itu pang nang bujurnya,” sahut nang bini mambujurkan nang digawinya.
“Oh, damintukah nang bujurnya? Makanya am habar macam-macam, bila bini jarang di rumah,” Palui mangarti ampih sarik.
“Ayuha mulai malam isuk abahnya ai, bila ulun ada undangan bakaraokean, umpati ulun mambuntil, kasayangan te ka bini…,” tatawa bini Palui,lakas Palui minum jamu ha..haa.


text:
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney sabtu 23 oktober 2021 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Category: Syair Pandawa Sidney
Syair Pandawa Sidney Jumat 22 Oktober 2021
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney jumat 22 oktober 2021 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Kamis 21 Oktober 2021
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney kamis 21 oktober 2021 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Rabu 20 Oktober 2021
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney rabu 20 oktober 2021 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Selasa 19 Oktober 2021
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney selasa 19 oktober 2021 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Senin 18 Oktober 2021
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney senin 18 oktober 2021 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]


text:
1. Prasasti Kedukan Bukit
2. Prasasti Talang Tuo
3. Prasasti Telaga Batu
4. Prasasti Palas Pasemah
Sekapung di wilayah Lampung Selatan. Prasasti ini menunjukkan bahwa Kerajaan Sriwijaya me nundukkan daerah Lampung Selatan pada akhir abad ke-7 M.
5. Prasasti Karang Berahi
6. Prasasti Kota Kapur
Sriwijaya bukan di Palembang, tetapi di sekitar hulu Sungai Indragiri, di sekitar aliran Sungai Batangkuantan. Dua prasasti terakhir me nunjukkan bahwa Pulau Bangka dan Jambi Hulu telah ditaklukkan oleh Kerajaan Sriwijaya pada 686 M. Adapun sumber asing mengenai Kerajaan Sriwijaya diperoleh dari berita-berita para pengembara Cina, India (Prasasti Nalanda dan Cola), Sri Lanka, Arab, Persia, dan Prasasti Ligor di Tanah Genting Kra Malaysia yang berangka tahun 775 M.
Pada masa keemasannya, wilayah Kerajaan Sriwijaya meliputi Sumatra, Jawa Barat, Kalimantan Barat, Bangka, Belitung, Malaysia, Singapura, dan Thailand Selatan. Walaupun demikian, hubungan baik dengan negara-negara tetangganya tidak selamanya bisa dipertahankan. Seperti halnya pada abad ke-11 M, Sriwijaya mendapat serangan dari Kerajaan Cola, India. Dalam serangan itu, Raja Sriwijaya Sanggrama Wijayatunggawarman ditawan. Namun, kerajaan ini masih tetap bertahan dan dapat menguasai jalur dagang di Selat Malaka.
a. Faktor-faktor yang menguntungkan Perkembangan Kerajaan Sriwijaya
Sriwijaya, sehingga menjadi kerajaan besar, maritim nasional Indonesia, antara lain :
- Faktor geografis, letaknya yang strategis dalam jalur dagang antara India dan Tiongkok, lebih ramai setelah jalan darat India – Tiongkok terputus.
- Muara sungai di Sumatera lebar dan landai mudah dilayari.
- Faktor ekonomis, di Sumatera banyak hasil untuk diperdagangkan, misalnya penyu, gading, kapur barus dan lain-lain.
- Keruntuhan kerajaan Funan di Vietnam akibat serangan Kamboja, yang dulunya sangat berperan di Asia tenggara, pada abad VII runtuh, dan digantikan Sriwijaya, cepat berkembang sebagai negara maritim.
Kerajaan Sriwijaya terus melakukan perluasan wilayah. Raja yang terkenal adalah Balaputradewa. Pada masa pemerintahannya Sriwijaya mencapai jaman keemasan. Balaputradewa merupakan keturunan dari Dinasti Syailendra. Sriwijaya sudah mengadakan hubungan dengan Cina. Sriwijaya sudah mempunyai hubungan dengan India, yang tertulis dalam prasasti Nalanda yang isinya menyebutkan bahwa sebuah biara telah dibangun oleh Raja Dewapaladewa dari Benggala. Atas perintah Raja Balaputradewa, maharaja di Suwarnadwipa.
c. Agama yang berkembang di Sriwijaya
Berita I Tsing mengatakan bahwa Sriwijaya maju dalam agama Budha, di samping itu juga berperan sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan dan agama Budha. I Tsing belajar tata bahasa Sansekerta selama enam bulan di Sriwijaya. Ilmu keagamaan (teologi) Budha di pelajari di Sriwijaya. Pendeta Budha yang terkenal adalah Sakyakirti. Mahasiswa dari luar negeri datang di Sriwijaya dulu, sebelum belajar lebih lanjut ke India. Peninggalan candi di Sriwijaya terletak di Muara Takus dekat sungai Kampar di daerah Riau, juga di Bukit Siguntang ditemukan Arca Budha.
Sriwijaya sebagai pusat perdagangan, menjadikan Sriwijaya sebagai negara yang makmur bagi rakyatnya, sebagai pelabuhan yang dilewati kapal-kapal dagang, mendapat pemasukan dari pajak. Hasil dari Sriwijaya yang banyak diperdagangkan adalah : gading, beras, rempah-rempah, kayu manis, kemenyan, emas dan sebagainya. Sriwijaya sebagai negara maritim merupakan negara yang mengandalkan perekonomiannya dari kegiatan perdagangan dan hasil laut. Untuk stabilitas kerajaan Sriwijaya juga membentuk armada laut yang kuat, supaya dapat mengatasi gangguan di jalur pelayaran perdagangan.
Faktor Ekonomi: Sriwijaya mengalami kemunduran pada abad X M, setelah terjadi persaingan ekonomi antara Kerajaan Sriwijaya dengan Kerajaan Medang di Jawa Timur. Faktor Politik: Sriwijaya yang semula menjalin hubungan baik dengan Colamandala, akhirnya terjadi permusuhan, Colamandala menyerang dua kali (tahun 1023 dan 1068 M) ke Sriwijaya. Walaupun tidak mengakibatkan hancurnya Sriwijaya, namun serangan ini memperlemah keadaan pemerintahan di Sriwijaya. Faktor wilayah: yang makin memperlemah posisi Sriwijaya. Misalnya: banyak daerah kekuasaan Sriwijaya yang melepaskan diri. Kerajaan Singasari di Jawa Timur juga menyerang ke Sriwijaya lewat ekspedisi Pamalayu (1275). Serangan yang hebat dari kerajaan Majapahit pada tahun 1377, kemungkinan besar menjadi penentu untuk mengakhiri riwayat Sriwijaya.
Baca juga: Tujuh Prasasti Kerajaan Tarumanegara


text:
1407
1407 (MCDVII) adalah tahun biasa yang diawali hari Sabtu dalam kalender Julian, tahun ke-1407 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-407 pada Milenium ke-2, tahun ke-7 pada Abad ke-15, dan tahun ke- 8 pada dekade 1400-an. Denominasi 1407 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1407, kalender Gregorian terhitung 9 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
PeristiwaSunting
KelahiranSunting
- 27 Agustus - Ashikaga Yoshikazu, syogun Jepang (w. 1425).


text:
Ekstensi aljabar
Dalam aljabar abstrak, Medan ekstensi L/K disebut aljabar jika setiap elemen L adalah aljabar di atas K, yaitu jika setiap elemen L adalah akar dari beberapa polinomial bukan nol dengan K. Ekstensi bidang yang bukan aljabar, yaitu yang berisi elemen transendental, disebut transendental.
Misalnya, bidang ekstensi R/Q, yaitu bidang bilangan real sebagai perpanjangan dari bidang bilangan rasional, bersifat transendental, sedangkan bidang ekstensi C/R dan Q(√2)/Q bersifat aljabar, di mana C adalah bidang bilangan kompleks.
Semua ekstensi transendental adalah derajat tak terbatas. Ini pada gilirannya menyiratkan bahwa semua ekstensi hingga adalah aljabar.[1] Namun kebalikannya tidak benar: ada perluasan tak terbatas yang bersifat aljabar. Misalnya, bidang semua bilangan aljabar s adalah perpanjangan aljabar tak terhingga dari bilangan rasional.
Jika a aljabar berakhir K, maka K[a], himpunan semua polinomial dalam a dengan koefisien dalam K, bukan hanya cincin tetapi juga bidang: perpanjangan aljabar dari K yang telah berakhir derajatnya K. Kebalikannya juga benar, jika K[a] adalah bidang, lalu a aljabar berakhir K. Dalam kasus khusus di mana K = Q adalah bidang bilangan rasional, Q[a] adalah contoh dari bidang bilangan aljabar.
Bidang tanpa ekstensi aljabar yang tepat disebut tertutup secara aljabar. Contohnya adalah bidang bilangan kompleks. Setiap bidang memiliki ekstensi aljabar yang ditutup secara aljabar (disebut penutup aljabar), tetapi membuktikan hal ini secara umum memerlukan beberapa bentuk aksioma pilihan.
Sebuah ekstensi L/K adalah aljabar jika dan hanya jika setiap sub K, aljabar dari L adalah bidang.
Properti[sunting | sunting sumber]
Kelas ekstensi aljabar membentuk kelas dibedakan dari ekstensi bidang, yaitu, tiga properti berikut ini berlaku:[2]
- Jika E adalah perpanjangan aljabar dari F dan F merupakan perpanjangan aljabar dari K maka E adalah perpanjangan aljabar dari K.
- Jika E dan F adalah ekstensi aljabar dari K dalam overfield umum C, maka compositum EF adalah ekstensi aljabar dari K.
- Jika E adalah perpanjangan aljabar dari F dan E> K>F maka E adalah perpanjangan aljabar dari K.
Hasil finiter ini dapat digeneralisasikan menggunakan induksi transfinite:
- Penyatuan rantai ekstensi aljabar apa pun di atas bidang dasar itu sendiri merupakan perluasan aljabar di atas bidang dasar yang sama.
Fakta ini, bersama dengan lemma Zorn (diterapkan pada poset yang dipilih secara tepat), menetapkan adanya penutup aljabar.
Generalisasi[sunting | sunting sumber]
Teori model menggeneralisasi gagasan perluasan aljabar menjadi teori arbitrer: embedding dari M menjadi N disebut ekstensi aljabar jika untuk setiap x di N ada rumus p dengan parameter di M, misalnya p(x) benar dan himpunannya
terbatas. Ternyata menerapkan definisi ini pada teori medan memberikan definisi yang biasa tentang perluasan aljabar. Grup Galois dari N di atas M dapat lagi didefinisikan sebagai grup dari automorfisme, dan ternyata sebagian besar teori kelompok Galois dapat dikembangkan untuk.
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
Catatan[sunting | sunting sumber]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- Hazewinkel, Michiel; Gubareni, Nadiya; Gubareni, Nadezhda Mikhaĭlovna; Kirichenko, Vladimir V. (2004), Algebras, rings and modules, 1, Springer, ISBN 1-4020-2690-0
- Templat:Lang Algebra
- McCarthy, Paul J. (1991) [corrected reprint of 2nd edition, 1976], Algebraic extensions of fields, New York: Dover Publications, ISBN 0-486-66651-4, Zbl 0768.12001
- Roman, Steven (1995), Field Theory, GTM 158, Springer-Verlag, ISBN 9780387944081
- Rotman, Joseph J. (2002), Advanced Modern Algebra, Prentice Hall, ISBN 9780130878687


text:
Daging babi
Daging babi yéto daging nang diulah matan babi gasan disumbalih. Dalam babarapa kaparcayaan agama abrahamik, babi kada kawa gasan dijapai (najis) wan dipadahakan haram gasan dimakan. Cuntuhnya yéto nang kaya ditulis dalam kitab suci agama Islam Al-Quran.[1] Babi diharamkan jua gasan dikunsumsi dalam agama Yahudi wan Garéja Masehi Advent Hari Ketujuh di agama Kerestén.[2][3]
Dilihat MatanSunting
- ^ Qur'an 2:173
- ^ Leviticus, Chapter 11 Jewish Publication Society Bible]
- ^ Selected Biblical References to DietSeventh-day Adventist Dietetic Association


text:
Paket kredit New Triton , harga New Triton Banjarmasin, Harga New Triton Banjarbaru, Harga Mitsubishi New Triton Banjarmasin, harga Mitsubishi New Triton Banjarbaru, harga mobil New Triton Banjarmasin, harga mobil New Triton Banjarbaru, promo New Triton Banjarmasin, promo New Triton Banjarbaru, promo mobil New Triton Banjarmasin, promo mobil New Triton Banjarbaru, promo mitsubishi New Triton Banjarmasin, promo Mitsubishi New Triton Banjarbaru, cicilan New Triton Banjarmasin, cicilan New Triton Banjarbaru, cicilan mobil New Triton Banjarmasin, cicilan mobil New Triton Banjarbaru, cicilan mitsubishi New Triton Banjarmasin, cicilan mitsubishi New Triton Banjarbaru, paket kredit New Triton Banjarmasin, paket kredit New Triton Banjarbaru, paket kredit mobil New Triton Banjarmasin, paket kredit mobil New Triton Banjarbaru, dp mobil New Triton Banjarmasin, dp mobil New Triton Banjarbaru, dp mitsubishi New Triton Banjarmasin, dp mitsubishi New Triton Banjarbaru, angsuran mobil New Triton Banjarmasin, angsuran mobil New Triton Banjarbaru,
Mitsubishi New Triton hadir dengan design wajah baru “Dynamic Shield” yang membuat tampilannya lebih tegas dan tangguh. Dilengkapi dengan berbagai fitur keamanan yang canggih dan mesin baru 4N15 181PS membuatnya tangguh dalam menghadapi medan petualangan namun tetap nyaman untuk dikendarai.
Dilihat : 4766 kali


text:
Dekorasi Rumah Murah di Landasan Ulin
2.774 iklan terdekat Landasan Ulin
- Rp 375.000Wallpaper cstom 5/Landasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 375.000Wallpaper cstom 4/Landasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 375.000Wallpaper cstom 3/Landasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 375.000Wallpaper cstom/2/Landasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 375.000Wallpaper cstom/1/Landasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 375.000Wallpaper cstom premium dua belasLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Ingin melihat barang Anda di sini?Hasilkan uang tambahan sekarang dengan menjual barang-barang di komunitas Anda. Ayo mulai berjualan di OLX, semua jadi cepat dan mudah.
- Rp 375.000Wallpaper cstom premium tiga belasLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 150.000Wallpaper dinding bjm sepulhLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 300.000Teralis minimalisLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 25.000Wallsticker dindingLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 15.000Bonsai Plastik Warna WarniLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 175.000Rak dinding kekinianLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 25.000Bonsai Plastik UnikLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 65.000Tanaman Hias Plastik BonsaiLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 125.000Rak besi 1 set 2 pcsLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 135.000Rak besi tinggi 110 cmLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 25.000Pajangan dashboard bunga mobilLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 90.000Rak Dinding Vintage Susun 3Landasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 70.000Rak Dinding Vintage Susun 3Landasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini
- Rp 65.000Kusen pintu aluminiumLandasan Ulin, Banjarbaru KotaHari ini


text:
Gubernur Kalimantan Selatan – H. Sahbirin Noor, S.Sos, M.H. (lahir di Banjarmasin, Kalimantan Selatan, 12 November 1967; umur 50 tahun) adalah Gubernur Kalimantan Selatan saat ini untuk periode 2016–2021. Ia dilantik sebagai Gubernur Kalimantan Selatan bersama dengan Wakil Gubernur Rudy Resnawan pada tanggal 12 Februari 2016 di Istana Negara, Jakarta, bersamaan dengan 6 pasangan gubernur dan wakil gubernur dari Sumatera Barat, Jambi, Bengkulu, Kalimantan Utara, dan Sulawesi Utara.
Riwayat Pendidikan
- MI TPI Budi Mulia Sei. Jingah Banjarmasin (1982)
- SMP Negeri 10 Banjarmasin (1985)
- SMA Negeri 5 Banjarmasin (1988)
- S1 UNISKA Banjarmasin (1995)
- S2 Universitas Putra Bangsa Surabaya (2005)
Riwayat Jabatan
- Direktur Utama PT. Jhonlin Sasangga Banua
- Gubernur Kalimantan Selatan (2016)


text:
Kisah Risip Ubat
Si Palui biarpun banyak tahu sifat bininya nang kada baik tapi inya kada biasa manguya atawa maungkai, artinya tatap inya manjaga kaharmunisan rumah tangganya. Tapi lain wan bininya nang satiap saat mahatiakan Palui, manuduhi bila salah, maanjurakan bila ada nang harus digawi, nang maksudnya supaya kada manyupanakan.
Kaya itu jua bininya babarapa kali datang ka duktur, maksudnya kada gasan baubat tapi handak bapapanderan haja, handak batakun panyakit Palui nang pina makin babangat.
Aku ini pak duktur ai, handak manakunakan kabiasaan lakiku karna hanyar-hanyar ini pina makin baubah banar, kalu kaina bisa jadi panyakit, ujar bini Palui.
Mana laki ikam, suruhakan masuk kasini ujar duktur.
Lakiku di rumah, aku datang saurangan kada handak dikatahuinya, ujar bini Palui.
Napa nang diaritnya, ujar duktur.
Bila guring malam kadinginan, lalu tapalingkun bakalubut rapat wan tapih matan kapala sampai kabatis. Lalu nang kada nyaman banar didangar karna guringnya mangaruh saling nyaringan ujar bini Palui.
Baiklah, kalu kaya itu ikam kubari risip ubat lalu tabus di aputik, suruh inya mamakan sampai dua talu hari. Tapi bila kada ampih jua supaya ikam datang pulang kasini ujar duktur.
Imbah babarapa hari Palui nginum ubat, nyatanya kada ampih jua malah makin babangat. Karna kada ampih jua maka bini Palui tulak pulang ka duktur bakunsultasi. Dikisahakannya bahwa ubat samalam balum manjur, lalu minta supaya dicariakan ubat lainnya.
Duktur pinanya kabingungan wan panyakit Palui ini karna inya sudah mamilihakan ubat nang paling harat. Sambil bapikir lalu duktur batakun, si Palui ini kabiasaannya mamakan apa, ujarnya.
Nang pasti gawiannya katuju banar maunjun hundang, bila dapat hundang ganal lalu disanga atawa dibanam sampai tapaluh inya mamakannya. Wan kaya itu jua bila kada makan hundang inya katuju banar mamakan daging hadangan, ujar bini Palui.
Oooooo…… kalau kaya itu, ubatnya nyaman banar. Partama jangan dibulihakan lagi inya maunjun hundang. Kadua, supaya kurangi saruan bila ada urang baaruhan, ujar duktur.
Lalu mana risipnya wan apa ubatnya? ujar bini Palui.
Aku kada mambari risip tapi mambari nasihat haja. Karna bila kabanyakan makan hundang guringnya talingkun bungkuk kaya hundang, wan bila kabanyakan makan daging hadangan maka guringnya mangaruh kaya hadangan, ujar duktur. Nah…… ini kubari risip “banyak-banyaklah makan lalapan wan buah-buahan” ujar duktur.
Tarima kasihlah duk, mudahan lakiku waras kada ngalih lagi manggaraknya bila sama-sama handak……. ujar bini.


text:
Sejarah Kerajaan Mataram Kuno Kerajaan Mataram Kuno atau disebut dengan Bhumi Mataram. Pada awalnya terletak di Jawa Tengah. Daerah Mataram dikelilingi oleh banyak pegunungan seperti pegunungan serayu, gunung prau, gunung sindoro, gunung sumbing, gunung ungaran, gunung merbabu, gunung merapi, pegunungan kendang, gunung lawu, gunung sewu serta gunung kidul. Daerah ini juga banyak mengalir sungai besar diantaranya sungai Progo, Bogowonto, Elo, dan Bengawan Solo. Kerajaan ini sering disebut dengan Kerajaan Mataram Kuna sebagai pembeda dengan Mataram Baru atau Kesultanan Mataram (Islam). Kerajaan Mataram merupakan daerah yang subur yang memudahkan terjadinya pertumbuhan…Read More
Tag: kerajaan mataram kuno
KERAJAAN SALAKANAGARA
KERAJAAN SALAKANAGARA Salah satu kerajaan di pulau Jawa adalah Salakanagara yang berarti¬†negara perak. Kerajaan Salakanagara bercorak Hindu-Budha Salakanagara berdiri pada tahun 52 Saka (130/131 Masehi). Lokasi kerajaan berada di Teluk Lada, kota Pandeglang. Pandeglang dalam bahasa Sunda berarti¬†pembuat gelang di mana Pandeglang terkenal dengan hasil logamnya. Diperkirakan letak ibukota kerajaan adalah kota Merak sekarang yang merupakan singkatan dari Membuat Perak. Sebagian memperkirakan kerajaan terletak di sekitar Gunung Salak, berdasarkan kata “Salaka” dan kata “Salak“. Kerajaan Salakanagara kemudian digantikan oleh kerajaan Tarumanagara. Pendiri Salakanagara, Dewawarman, merupakan seorang duta keliling, pedagang sekaligus…Read More


text:
626
626 (DCXXVI) adalah tahun biasa yang diawali hari Rabu dalam kalender Julian, tahun ke-626 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-626 pada Milenium ke-1, tahun ke-26 pada Abad ke-7, dan tahun ke- 7 pada dekade 620-an. Denominasi 626 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 626, kalender Gregorian terhitung 3 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
PeristiwaSunting
- Li Shimin, yang dikenal dengan nama Kaisar Taizong dari Tang, mengumumkan pendirian Dinasti Tang di Cina


text:
Pulisi
Pulisi (jaman bahari Singabana) adalah sabuting pranata umum sipil nang ma'atur tata tartib (orde) wan hukum. Tagal bahanu pranata ngini basifat militaristis, nang kaya di Indunisia sabalum Polri dilapas matan ABRI. Pulisi dalam lingkungan pangadilan batugas sabagai panyidik. Dalam tugasnya inya mancari katarangan-katarangan matan bamacam-macam sumbar wan katarangan saksi.
Ulih marga ngitu di Indunisia dipinandui jua Polisi Pamong Praja, satuan dikapala'i saikung Mantri Polisi Pamong Praja (MP PP) satingkat di bawah Camat (Pambantu Widana dahulu). MP PP dahulu batanggung jawab lawan Wedana. Pulisi dipinandui jua lawan istilah Polis Diraja di Malaysia wan Brunei.
Istilah polisi ba'sal matan basa Walanda politie nang ma'ambil matan basa Latin politia ba'asal matan kata Yunani politeia nang ba'arti warga kuta atawa pamarintahan kuta.


text:
Memiliki berbagai disiplin ilmu yang bertujuan memberikan kesejahteraan bagi badan, jiwa dan sosial seseorang. Fakultas yang termasuk dalam rumpun ilmu kesehatan antara lain: Fakultas Kedokteran, dan Fakultas Ilmu Keperawatan.
Memiliki berbagai disiplin ilmu yang mempelajari pengetahuan sistematis tentang alam dan fisik serta ilmu praktis dan pengetahuan terapan. Fakultas yang termasuk dalam rumpun sains dan teknologi adalah Fakultas Ilmu Komputer, dan Fakultas Teknik.
Memiliki berbagai disiplin ilmu yang mempelajari manusia sebagai makhluk sosial dan aspek-aspek yang berhubungan dengan lingkungannya, serta mempelajari budaya dan humanisme. Fakultas yang termasuk dalam rumpun ilmu sosial dan humaniora yaitu Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Fakultas Hukum, dan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik.


text:
Deskripsi
Spesifikasi Produk
Bahan: Katun
Motif: Megamendung
Model: One set / setelan kimono
Detail Ukuran
Ukuran M
Atasan: panjang baju 60 cm ; panjang lengan 45 cm ; lingkar dada 92 cm
Bawahan: panjang celana 84 cm ; lingkar pinggang 86 cm ; lingkar paha 64 cm
Ukuran L
Atasan: panjang baju 62 cm ; panjang lengan 46 cm ; lingkar dada 96 cm
Bawahan: panjang celana 86 cm ; lingkar pinggang 88 cm ; lingkar paha 66 cm
Ukuran XL
Atasan: panjang baju 64 cm ; panjang lengan 47 cm ; lingkar dada 100 cm
Bawahan: panjang celana 90 cm ; lingkar pinggang 90 cm ; lingkar paha 70 cm


text:
Kisah Duit Balabihan
Nasib Palui dasar kada sing ubahan, kada suah pina tanyaman, babaya kawa hidup. Tapi inya tamasuk basyukur jua ada baisi kaahlian yaitu kaahlian saraba hakun, yaitu saraba hakun bagawi. Nang panting jadi duit ujarnya. Matan maujek, batukang, maambil upah bahuma, sampai babulik maujek pulang, tatap haja digawinya. Rancak jua pang inya tatiring ka atas malihat urang nang sugih, limbah itu manunduk pulang limbah kada rasa sanggup manuruti.
“Napa Lui pina taungut hari ini, pasti kada baduit,” ujar Tulamak managur Palui nang taungut surangan diwarung acil Irus.
“Aku rasa kasian lawan pa haji Amat tu,” ujar Palui manunjuk ka rumah pa haji Amat disubarang warung.
“Baapa ikam mangisihani sidin, sidin baisi rumah harat , mutur truk banyak. Kanapa maka dikasiahani?” ujar Tulamak hiran.
“Parak gila kalu kawal kita ni Mak ai,” ujar Garbus umpat manyala.
“Siapa nang gila? aku kasian haja lawan sidin pina sasar basugih, kada kaya kita kaya ini haja batatarusan,” ujar Palui lihum.
“Nang parlu dikasihani tu bubuhan kita, saban hari kulihan pas babaya sangkut. duit jua pas-pasan,” ujar Garbus.
“Amun kita cangkal bacari, bisa ai jua kita sugih kaya sidin,” ujar Tulamak mahayal.
“Itu panderan amun-amun, kada harapan sugih. Bangun haja malandau,” ujar Palui.
“Ujar urang rajaki di patuk hayam.”
“Manurut ikam, pa haji Amat tu nyaman lah hidupnya?” ujar Tulamak
“Nyaman banar mak ai, amun handak makan nang nyaman tinggal ka restoran haja, manukar baju pakaian sakahandak,” ujar Garbus manyambung.
“Amun manurutku kada nyaman jua Mak ai,” ujar Palui.
“Hau… kanapa ikam bapandapat kaya itu? urang sugih dimana-dimana nyaman,” ujar Tulamak mangaras.
“Pa haji tu nyaman satumat haja. Siangnya sidin sibuk bacari, wayah malam kada kawa guring, takutan duit dicuntan maling,” ujar Palui.
“Pandapat ikam ada bujurnya jua pang Lui ai, tapi nang ngaran urang balabihan duit tatap nyaman, handak napa haja kawa manukar,” ujar Garbus umpat bapandapat.
“Nah dangarakan Lui… Sidin itu duitnya balabihan,” Tulamak.
“Nah, amun duit balabihan manurutku malah kada nyaman, karna duitnya kada pacangan payu-payu,” ujar Palui magarasi Tulamak.
“Ikam ni dasar pangarasan Lui ai, takuni acil Irus, kaya apa manurut sidin amun urang balabihan duit, nyaman kada hidup? ujar Tulamak minta lawanakan lawan acil Irus.
“Aku sabujurnya kada handak umpat bapander, tapi amun masalah duit balabihan aku sapandapat lawan Palui, malah kada nyaman, duitnya bisa kada payu-payu, biar ka bank mahurupakan, sabab duitnya balabihanan, baganal. Urang bank sudah maulah pas ukurannya, kada balabih kada bakurang,” ujar acil Irus mamacahakan rahasianya. Ranai Tulamak wan Garbus limbah tahu dihalabiu-i Palui wan acil Irus.


text:
Kasisikat
Kasisikat (bahasa Indunisia: Jalak, Ingg. starling) adalah ngaran sagalambang burung pangicau matan suku Sturnidae. Burung nang umumnya baukuran sadang (sekitar 20-25 cm), gagah, lawan patuk nang nahap, tajam dan lurus. Berkaki panjang sebanding lawan awaknya. Basuara ribut, wan berceloteh karas, bahanu maniru suara burung lainnya. Di alam, burung ini kebanyakan basarang di luang-luang pohon.
Burung kasisikat rilatip kada ngalih dijinakkan. Dalam kandang burung ini sangat aktip bagarak wan bakicau. Karana itu panggamar burung kicau maharagu burung ini gasan malatih janis burung kicau lain.
Pakan[babak | babak asal mulanya]
Mamakan parak samunyaan janis makanan. Diet utama di panangkaran biasanya barupa voer, buah pisang, kroto, wan sarangga halus.
Janis kalamin[babak | babak asal mulanya]
Ngalih banar mambidakan kasisikat jantan dan batina. Biasanya dilakukan pamariksaan dairah kloaka. Kasisikat jantan baisi hagian kloaka manunjul.
Ragam macam[babak | babak asal mulanya]
Tadapat sakitar 25 spesies kasisikat wan kukulaan paraknya, yaitu perling dan beo, di saluruh Indunisia. Babarapa janis kasisikat nang rancak digaduh/diingu urang di antaranya:
- Kasisikat suren (Sturnus contra)
- Kasisikat putih (S. melanopterus)
- Kasisikat bali (Leucopsar rothschildi)
- Kasisikat kerbau atawa Kerak kerbau (Acridotheres javanicus)


text:
Artikel
Profil Wilayah Desa
Berikut ini Profil Wilayah Desa:
1. Kondisi Geografis :
Desa Aan adalah salah satu dari 13 ( Tiga belas ) Desa di wilayah Kecamatan Banjarangkan. Desa sebagai subsistem Kabupaten/Kota merupakan pelaksana pemerintahan, pembangunan dan kemasyarakatan yang paling bawah dan sangat dekat bahkan bersentuhan langsung dengan masyarakat.
Desa Aan memiliki luas ± 398 Ha, dengan jarak ± 8 Km arah utara dari kota Semarapura Ibu Kota Kabupaten Klungkung. Berdasarkan luas wilayah tersebut diatas, maka Desa Aan terbagi menjadi 4 ( empat ) wilayah Dusun 12 ( Dua belas ) Banjar dan 2 (Dua) Desa Adat (Desa Adat Aan dan Desa Adat Sengkiding).
Wilayah – wilayah Dusun yaitu :
- Dusun Peken,
Dalam wilayah Dusun Peken terdapat 4 (empat) Banjar yaitu Banjar Pempatan, Banjar Sala, Banjar Selat, Banjar Peken.
- Dusun Pasek,
Dalam wilayah Dusun Pasek terdapat 4 (empat) Banjar yaitu Banjar Pasek, Banjar Gingsir , Banjar Griya dan Banjar Piyadnyan.
- Dusun Swelagiri,
Dalam wilayah Dusun Swelagiri terdapat 3 (Tiga) Banjar yaitu Banjar Petapan, Banjar Swelagiri dan Banjar Babakan .
- Dusun Sengkiding,
Dalam wilayah Dusun Sengkiding terdapat 1 (satu) Banjar Dinas dan 1 (satu) Banjar Adat yaitu Banjar Sengkiding.
2. Batas-batas
- Batas Sebelah Utara : Desa Timuhun
- Batas Sebelah Timur : Tukad Jinah
- Batas Sebelah Selatan: Desa Getakan
- Batas Sebelah Barat : Desa Tihingan
3 Peta Desa
Kirim Komentar
Peta Desa
Layanan Mandiri
Sinergi Program
Aparatur Desa
Arsip Artikel
Kategori
Agenda
Belum ada agenda


text:
Hotel Maria Skala is situated in Skala and is close to the area's tourist attractions. It also provides a shuttle service, luggage storage and a ticket service. Every comfortable room at the hotel comes with a refrigerator, as well as all the necessities required for an enjoyable stay. Guests can wake up to breakfast served each morning at Hotel Maria Skala before heading off to discover the surrounding region. The hotel provides easy access to Cave of the Apocalypse. Chora and Grikos are situated an easy drive from the property.
Most popular hotels in Skala Greece
ohtel maria skala htoel maria skala hoetl maria skala hotle maria skala hote lmaria skala hotelm aria skala hotel amria skala hotel mraia skala hotel maira skala hotel marai skala hotel mari askala hotel marias kala hotel maria ksala hotel maria sakla hotel maria sklaa hotel maria skaal totel maria skala yotel maria skala uotel maria skala gotel maria skala jotel maria skala botel maria skala notel maria skala motel maria skala hotel maria skala otel maria skala h8tel maria skala h9tel maria skala h0tel maria skala hitel maria skala hptel maria skala hktel maria skala hltel maria skala h;tel maria skala hotel maria skala hatel maria skala hutel maria skala h tel maria skala ho4el maria skala ho5el maria skala ho6el maria skala horel maria skala hoyel maria skala hofel maria skala hogel maria skala hohel maria skala hotel maria skala ho el maria skala hot2l maria skala hot3l maria skala hot4l maria skala hotwl maria skala hotrl maria skala hotsl maria skala hotdl maria skala hotfl maria skala hotal maria skala hotel maria skala hotil maria skala hotbl maria skala hot l maria skala hotei maria skala hoteo maria skala hotep maria skala hotek maria skala hote; maria skala hote, maria skala hote. maria skala hote/ maria skala hotel maria skala hote maria skala hotel maria skala hotelcmaria skala hotelvmaria skala hotelbmaria skala hotelnmaria skala hotelmmaria skala hotel haria skala hotel jaria skala hotel karia skala hotel naria skala hotel ,aria skala hotel maria skala hotel aria skala hotel mqria skala hotel mwria skala hotel msria skala hotel mxria skala hotel mzria skala hotel meria skala hotel maria skala hotel m ria skala hotel ma3ia skala hotel ma4ia skala hotel ma5ia skala hotel maeia skala hotel matia skala hotel madia skala hotel mafia skala hotel magia skala hotel maria skala hotel mapia skala hotel ma ia skala hotel mar7a skala hotel mar8a skala hotel mar9a skala hotel marua skala hotel maroa skala hotel marja skala hotel marka skala hotel marla skala hotel maria skala hotel marea skala hotel mar a skala hotel mariq skala hotel mariw skala hotel maris skala hotel marix skala hotel mariz skala hotel marie skala hotel maria skala hotel mari skala hotel maria skala hotel mariacskala hotel mariavskala hotel mariabskala hotel marianskala hotel mariamskala hotel maria qkala hotel maria akala hotel maria wkala hotel maria ekala hotel maria dkala hotel maria xkala hotel maria zkala hotel maria ckala hotel maria skala hotel maria kala hotel maria suala hotel maria siala hotel maria soala hotel maria sjala hotel maria slala hotel maria smala hotel maria s,ala hotel maria s.ala hotel maria skala hotel maria scala hotel maria s ala hotel maria skqla hotel maria skwla hotel maria sksla hotel maria skxla hotel maria skzla hotel maria skela hotel maria skala hotel maria sk la hotel maria skaia hotel maria skaoa hotel maria skapa hotel maria skaka hotel maria ska;a hotel maria ska,a hotel maria ska.a hotel maria ska/a hotel maria skala hotel maria ska a hotel maria skalq hotel maria skalw hotel maria skals hotel maria skalx hotel maria skalz hotel maria skale hotel maria skala hotel maria skal اخفثم ةشقهش سنشمش pщeyд bфkшф ылфдф hotel maria skala পদূাত সোীগো েকোতো noteλ uapιa σkaλa पदूात सोीगो ेकोतो xoTeл Mapиa ckaлa اخفثم ئشقهش سنشمش יםאקך צשרןש דלשךש पदूात सोीगो ेकोतो ㅗㅐㅅㄷㅣ ㅡㅁㄱㅑㅁ ㄴㅏㅁㅣㅁ ܐܞܦܖܡ ܫܩܗܫ ܣܢܫܡܫ ้นะำส ทฟพรฟ หาฟสฟ


text:
Amirika Selatan
Amirika Selatan tu sabuah banua nang begana di antara Samudra Pasifik wan Samudra Atlantik nang tasambung lawan Amirika Utara liwat Tanah Genting Panama. Banua ngini diliwati ulih garis khatulistiwa, wan sabagian ganal dataran banua ngintuh bagana di balahan bumi selatan. Bagian barat banua Amirika Selatan tardiri dari barisan pagunungan Andes matan utara sampai ka selatan, lain lagi amun bagian timur banua marupakan dataran randah sabagian ganal marupakan basin sungai Amazon, lawan hutan tropis nang labat. Diduga Amirika Selatan diganai partama kali ulih manusia nang barmigrasi matan Asia maliwati Tanah Genting Bering (wahini marupakan Selat Bering) ka Amirika Utara wan ka selatan ka Amirika Selatan. Dugaan nang lain tentang hal migrasi tu ka Amerika Selatan tu matan bagian selatan Samudera Pasifik liwat kapulauan di Oceania. Luas aria Amirika Selatan ada pada paringkat kaampat imbah Asia, Afrika wan Amirika Utara lain lagi amun populasinya ada pada paringkat kalima imbah Asia, Afrika, Irupa wan Amirika Utara.


text:
Kisah Marga Katurunan
Palui mangincang mandatangi Tulamak lawan Garbus nang rahatan dudukan di simpang tiga.
Kanapa Lui, pina mangincang bajalan, ujar Tulamak.
Bubuhan ikam ada malihat anakku nang paling halus kah? ujar Palui manakuni.
Kadada Lui ai…kami tumatan tadi kada malihat anak ikam liwat, ujar Garbus mamadahi.
Kanapa jadi manyarik-nyarik mancari anak ikam? ujar Tulamak batakun.
Kaya apa kada sarik, inya bahutang di warung Acil Rani kada bapadah-padah…limbah banyak hutangnya, Acil Rani managih ka rumah, supan banar aku, ujar Palui manjalasakan.
Ikam jangan manyalahakan anak. Ujar urang, buah tu kada jauh gugur matan pohonnya.
Anak ikam tu tuturutan kalakuan ikam bahari, ujar Garbus manarusakan.
Akur aku Bus ai…jadi amun handak sarik lawan anak, lihati jua kalakuan kita lagi halus, ujar Tulamak jua umpat mamadahi
Bubuhan ikam ini pina musti mamadahi aku, kalakuan anak bubuhan ikam gin kada jauh pada kuitannya,” ujar Palui kada mau kalah.
Napanya Lui kalakuanku nang manurun ka anakku? ujar Tulamak manakuni Palui.
Ikam ingatlah kanapa kita mangarani warung Julak Gincu warung ampat satu? ujar Palui manakuni Garbus wan Tulamak.
Kanapa yu..aku kada ingat nah, ujar Garbus Kita mangarani warung Julak Gincu tu warung ampat satu karna kalakuan Tulamak katuju makan wadai sidin ampat bapadah sabuting, ujar Palui mangisahakan.
Bujur Lui ai, aku hanyar ingat, ujar Garbus.
Nah, kalakuan Tulamak manurun ka anaknya si Udin nang paling tuha, ujar Palui.
Kanapa Lui lawan anakku si Udin, kulihat inya baik haja kalakuan? ujar Tulamak mambila anaknya.
Napanya nang baik? ujar Palui. Acil Rani tadi bakisah jua lawan aku, bahwa si Udin rancak makan wadai di warung sidin ampat buting bapadah sabuting, ujar Palui mangisahakan kalakuan anak Tulamak.
Ha..ha..ha, bararti sama katurunan abahnya jua, katuju ka warung ampat satu. Makan ampat bapadah satu, ujar Garbus tatawa mahuhulut tulamak.
Baarti aku di karamputi anakku jua ni. Pacangan basiap-siap mambayari hutang jua aku, ujar Tulamak manggarunum.
Tabaik anakku jua, biar bahutang, tapi bapadah, ujar Palui mambila anaknya.
Sama haja, abahnya katuju bahutang, pas katagihan Acil Rani, ujar Garbus tatawa lucut. Kita ini kana karma kalu lah? ujar Tulamak taungut.


text:
Kisah Bangun Guring Sabiji
Waktu di kampung bila garing Palui dibarii lungsur akarakaran atawa dadaunan nang ditutuk lalu digiling kaya majum. Bila awak panas atawa panas dalam dinginumi banyu gadang pisang, sadapan haur atawa bisa jua banyu bamban. Alhamdulillah jua imbah diubati kaya itu bisa waras.
Tapi wayah ini Palui sudah hidup di kuta. Bila garing inya manukar ubat di pasar di wadah urang bajual ubat bahalo-halo. Biasanya nang manarik kada ubatnya aja tapi ada main sulapnya, ada lulucuannya.
Waktu inya gagaringan balimanan, bintil-bintil habang di kulimbitnya, urang bajual ubat nang bahalo-halo itu manjualinya ubat nang diminum sabiji satiap imbah bangun guring.
Palui mamatuhi banar pasan tukang ubat itu, maka baisukan bangun guring dimakannya ubat itu sabiji. Habis mandi, babarasih sapida lalu basasapu halaman, inya mangantuk banar lalu naik karanjang mangaruh taguring. Kira-kira pukul sapuluh inya tabangun, dimakannya pulang tabiji lalu inya tulak ka pasar mancari timbaku. Kada lawas di pasar inya bagagas bulik karana mangantuk, sampai di rumah langsung pulang guring.
Siang hari parak pukul dua Palui digarak bininya disuruh sumbayang karana waktu zuhur parak habis. Sabalum sumbahyang inya kaingatan ubatnya, lalu dimakannya pulang sabiji. Kaya itu pulang imbah asyar, inya mangantuk pulang lalu taguring, langsung haja mancari ubatnya lalu manginum pulang sabiji.
Imbah makan malam, Palui tabantai kada kawa bagarak lagi, kauyuhan. Awaknya magin babangkak, muha pina batabal, kulit magin bahabang, kapalanya ngalu, hidung salisma. Galu sarumahan kanapa panyakit Palui pina makin babangat.
Ada urang subalah rumah nang baakal mengiauakan mantri nang ada di kampung. Mantri limbah malihat Palui, sambil mamariksa batakun, “Palui ada mamakan ubat apa?”
Palui malihatakan ubat nang ditukarnya di pasar.
“Barapa biji ikam makan,” ujar mantri pulang.
“Banyak banar mantri-ai. Ujar tukang ubat di pasar, makanlah imbah bangun guring sabiji, imbah bangun guring sabiji, jadi aku manuruti anjurannya,” jawab Palui.
“Ubatnya bujur haja, ubat anti elergi tapi mamakannya kabanyakan. Maksud panjual ubat itu makanlah sabiji imbah bangun guring baisukan, jadi sabiji haja sahari,” ujar mantri.
“Tasalah mamakan ubat ini, kira-kira panjang hajalah umurku,” ujar Palui marista


text:
Kurikulum Program Studi S3
SPESIFIKASI:
Program studi di Departemen Antropologi saling terintegrasi. Adapun yang membedakan antar jenjang tersebut ialah tingkat kedalaman dan keluasan materi pembelajaran antropologi. Pada program studi sarjana antropologi dapat menguasai metode, konsep teoritis bidang pengetahuan antropologi dan keterampilan etnografi secara umum. Kemudian program studi magister dapat menguasai teori dan teori aplikasi antropologi secara kritis. Sementara itu pada program studi doktor antropologi ini dapat menguasai filosofi keilmuan antropologi dan ketrampilan etnografi.
Mata Kuliah Antropologi


text:
1. Bima (Dewanagari: भीम; , IAST: Bhīma,) atau Werkodara (Dewanagari: वृकोदर; , IAST: Vṛkodhara,) adalah seorang tokoh protagonis dalam wiracarita Mahabharata.Ia merupakan putra Kunti, dan dikenal sebagai tokoh Pandawa yang kuat, selalu bersifat kasar dan menakutkan bagi musuh, walaupun sebenarnya berhati lembut. Abimanyu Raden Abimanyu adalah seorang ksatria Amarta ia putera Arjuna dari perkawinanya dengan dewi Wara Subadra putri dari negara Mandura adik Kresna. Ia merupakan yang tertua diantara lima Pandawa, atau para putera Pandu dengn Dewi Kunti. 9 Sambal Terdahsyat Indonesia Yang Paling Digemari, Cara Mudah Belajar Kunci Gitar Bagi Pemula, 7 Kegiatan di Jalan Tol yang Sering Dilakuin Milenial, Rasakan 7 Manfaat Minum Air Putih Untuk …, 3 Resep Kue Pancong Bandung Untuk Teman …. Karakter Pandawa Lima Banyak sekali karakter pewayangan yang bisa kita jadikan contoh dalam kehidupan sehari-hari, tapi tentunya yang berkarakter baik. Ini Dia 7 Cara Terbaik Menikmati Dangdut Koplo! 101-b – 103-a). Pandawa lima sampai di tepi sungai itu dan memanggil Duryodana yang keluar sambil mengugut mereka. Arjuna dalam bahasa Sansekerta Arjuna berarti bersinar terang, putih dan bersih adalah saudara ketiga dari para Pandawa.Dilihat dari arti namanya, Arjuna memiliki sifat jujur di dalam wajah dan pikiran.Ia adalah putra dari Prabu Pandudewanata (Pandu) dengan Dewi Kunti. Abimanyu tergolong seorang ksatria yang pemberani pembela kaum yang lemah, terbukti ia gugur dalam berjuang melawan keangkaramurkaan para Kurawa, dalam perang besar Baratayudha Jayabinangun. Abiyasa berputera 3,yakni: 1. Pandawa lima adalah sebutan lima … Sifat Manusia Dalam Filosofi Pandawa Lima, 1. Cerita Pandawa Lima contohnya. Misalnya saja tokoh tokoh pandawa lima dalam cerita pewayangan Jawa. Keramik Kamar Mandi Bisa Dibuat Lebih Artistik Dengan 13 Variasi Ini, Intip 7 Manfaat Lampu Tumblr yang Bikin Kamar Jadi Estetik, 7 Tips Jitu Agar Pria Dilirik Tante Montok, 7 Manfaat Mencukur Bulu Kemaluan ini Jarang Disadarin Orang, 7 Topik Pembuka Obrolan Bareng Gebetan ini Serunya Parah, 7 Tipe Manusia yang Mencari Arti Lagu Despacito. dalam materi ini kita akan membahas tentang watake pandawa lima, yuk kita belajar bersama WATAK/SIFAT PRABU YUDHISTIRA Dasa nama : Darmakusuma, darmawangsa. Putih, diwakili lima bersaudara putra Pandu (Yudhistira, Bima, Arjuna, Nakula, dan Sadewa). Pandawa Lima By Guru Saputra Posted on December 22, 2020 Artikel makalah tentang Pandawa Lima – pengertian, kisah, anggota, sejarah, sifat, filosofi, contoh dan gambar supaya mudah di pahami Anggota Pandawa Lima . Book. Ajathasatru, Dwijakangka, Gunatalikrama, Dwijakangka. Yg jahat dn licik yo sengkuni....klau pandawa lima mah baik semua..... Yang mempunyai watak candhala itu siapa?? 7 Urutan Member NCT Tertampan, Setujukah NCTzen? Para Pandawa terdiri dari lima orang: Yudistira, Bima, Arjuna, Nakula dan Sadewa. Pandawa merupakan istilah dalam bahasa Sanskerta, yang secara harfiah berarti anak Pandu, yaitu seorang Raja Hastinapura dalam wiracarita Mahabharata. Yudhistira, Sang Ibu Jari Pandawa Lima Yudhistira atau Puntadewa merupakan kakak tertua dari Pandawa Lima. Di antara Pandawa, dia berada di urutan kedua dari lima … Keris Pandawa Lima Ampuh Salam Sejahtera, Kami Keluarga Besar Pusaka Center mempersembahkan yang istimewa untuk anda semua, Dimaharkan Keris Pandawa Lima Ampuh ini dihuni oleh Jenis Khodam Sosok Raja yang memiliki Power Magis Dahsyat, Tuah yang terkandung dari mustika memiliki Sifat Permanen / Selamanya, Tuah: Keris Pandawa Lima … HITAM dan putih. Bima mempunyai dua orang saudara kandung bernama: … BIMA atau WERKUDARA Dikenal pula dengan nama; Balawa, Bratasena, Birawa, Dandunwacana, Nagata, Kusumayuda, Kowara, Kusumadilaga, Pandusiwi, Bayusuta, Sena, atau Wijasena. Yudistira, penjelmaan dari Dewa Yama. Yamawidura Prabu Abiyasa adalah seorang tokoh penerus darah Kuru yang hampir tumpas, karena putra-putra Prabu Sentanu yang dipercaya menjadi raja meninggal dan Dewa Brata sendiri telah menjalani hidup wadat, Abiyasa merupakan sosok yang bijaksana, dalam mengarungi jalan hidupnya, dimana Abiyasa menjadi raja atau pendheta, karena tekun dalam olah tapa brata maka Abiyasa oleh dewata dikaruniai umur panjang hingga passca Baratayuda, dan pada waktu kelahiran Parikesid Abiyasa baru menjalani mukswa. Jika didalami, sesungguhnya tidaklah se-“hitam-putih” itu. Sopo Pandawa yang mempunyai sifat Alus lembah manah? Simpan nama, email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya. TOKOH PANDAWA DALAM KESENIAN WAYANG Dalam Nawasari Warta Edisi II telah disebutkan bahwa salah satu jenis wayang adalah wayang Purwa. Kesna mencalonkan Bima untuk mengadapi Duryodana. Ia merupakan penjelmaan dari Dewa Yama. 3 likes. PANDAWA LIMA (Arjuna) Cerita klasik tentang pertempuran antar saudara yang tersambung dari garis keturunan pandu dan saudaranya destrasastra yang memiliki anak antagonis para kurawa. PANDAWA LIMA KISAH PANDAWA LIMA Masnuni Blogspot Com WATAK SIFAT PANDAWA Omah Wayang Klaten April 24th, 2018 - Satu satunya pusat belajar berkarya dan penjualan karya seni wayang di Kabupaten Klaten yang berada di Dusun Jombor Desa Danguran Kecamatan Klaten Selatan Kab ' baik Pandawa Lima merupakan tokoh yang tidak dapat dipisahkan dengan kisah Mahabarata, karena Pandawa Lima merupakan tokoh sentralnya bersama dengan Kurawa.Pandawa lima adalah sebutan lima … Bima putra kedua Prabu Pandu, raja Negara Astina dengan Dewi Kunti, putri Prabu Basukunti dengan Dewi Dayita dari negara Mandura. Pandhudewanata 3. Sipat/watak : Sabar lan nrima, setya lan tresna dhateng sesamai, jujur, remen … Prabu Abiyasa dan Begawan Abiyasa Prabu Abiyasa adalah Raja Astina sebelum pemerintahan Prabu Pandhudewanata dan Duryudana, ia adalah seorang raja yang arif dan bijaksana, setelah negara Astina diberikan kepada anaknya yakni Pandhu Dewanata kemudian Abiyasa menjadi pendheta di pertapaan Saptaharga. Berikut ini kita akan mengenal karakter tokoh pandawa lima : 1. baik Karakter : Bima memililki sifat dan perwatakan; gagah berani, teguh, kuat, tabah, patuh dan jujur. Yudistira. baik Pandawa Lima merupakan tokoh yang tidak dapat dipisahkan dengan kisah Mahabarata, karena Pandawa Lima merupakan tokoh sentralnya bersama dengan Kurawa. Dimana sifat baik diwakili oleh Pandawa Lima dan sifat jahat diwakili oleh Kurawa. Berikut angggota pewayang pandawa lima adalah sebagai berikut: 1. Di Museum Mpu Tantular Wayang Purwa dipamerkan di Ruang VII yaitu Ruang Koleksi Kesenian. KUMPULAN GAMBAR WAYANG PANDAWA LIMA Yudistira Arjuna Bima . Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Mengenal Tokoh Prabu Abiyasa dan Begawan Abiyasa Dalam Perwayangan, Mengenal Tokoh Abimanyu dalam perwayangan. YUDHISTIRA / SAMIAJI Yudistira memiliki nama kecilnya yaitu Puntadewa. Urutan kelima saudara ini adalah Yudistira, Werkudara, Arjuna, Nakula, dan Sadewa. Sadewa, Sang Jari Kelingking Pandawa Lima. Pandawa – Dalam cerita pewayangan terdapat banyak sekali tokoh-tokoh yang bisa dijadikan contoh dalam hal kebaikan, salah satunya adalah Pandawa Lima. This Page is automatically generated based on what Facebook users are interested in, and not affiliated with or …
Jim Broadbent Tv Shows, Administrative Medical Assisting 8th Edition Pdf, Peer E Kamil Drama Episode 1 On Dailymotion, Pearls Of Umhlanga For Rent, Cavapoo Puppies Price, Definition Of Terms In Research, Beer Crates Auckland, Exclamatory Sentences Beginning With Here And There, Hastings Michigan Zip Code, The Grand 1501,
Jim Broadbent Tv Shows, Administrative Medical Assisting 8th Edition Pdf, Peer E Kamil Drama Episode 1 On Dailymotion, Pearls Of Umhlanga For Rent, Cavapoo Puppies Price, Definition Of Terms In Research, Beer Crates Auckland, Exclamatory Sentences Beginning With Here And There, Hastings Michigan Zip Code, The Grand 1501,