text:
Kota Magelang
Kota Magelang kuwe salah siji kota nang propinsi Jawa Tengah. Kota kiye ana nang tengah-tengah kabupaten Magelang. Kota Magelang nduwe posisi sing strategis, jalaran ana nang jalur utama Semarang-Yogyakarta. Posisine Magelang kuwe 75 km nang sisi kidul Semarang, atawa 43 km sisi lor Yogyakarta. Kota Magelang nduwe 3 kecamatan, yakuwe Magelang Utara, Magelang Selatan lan Magelang Tengah.
Isi
Pendidikan[sunting | Owah sumber]
Kota Magelang merupakan daerah dengan pendidikan yang mampu bersaing dengan daerah lainnya seperti Semarang dan Surakarta. SMU unggulan di kota Magelang diantaranya adalah SMU N 1 Magelang dan SMU N 3 Magelang. Adapun SMU swasta favorit di Magelang adalah SMU TARUNA NUSANTARA yang terkenal dengan pendidikan semi militernya. SLTP N 1 Magelang dan SLTP N 2 Magelang telah ditunjuk menjadi percontohan sekolah lanjutan tingkat pertama dengan standar internasional. Sekolah Tinggi yang terkenal di Magelang adalah Akademi Militer merupakan tempat pelatihan taruna-taruna muda TNI
WAN Kota Magelang[sunting | Owah sumber]
WAN Kota Magelang ditujukan kanggo mengantisipasi tuntutan Kurikulum 2004, khususnya pembelajaran Teknologi Informasi lan Komunikasi (TIK). Pada awalnya, WAN Kota Magelang hanya beranggotakan 9 sekolah lan Dinas Pendidikan. Pada taun 2005 keanggotaan WAN Kota ditingkatkan menjadi 29 sekolah ditambah Dinas Pendidikan. taun 2006 keanggotaannya berkembang menjadi 48 sekolah - sekang SD, SMP hingga SMA/SMK baik negeri maupun swasta - ditambah Dinas Pendidikan, Perpustakaan Daerah, lan Desa Buku Taman Kyai Langgeng. Dengan demikian keanggotaan WAN Kota Magelang sekarang ini telah mencapai 51 institusi pendidikan. Keberadaan WAN Kota Magelang tidak hanya difungsikan sekedar kebutuhan komunikasi internal (intranet) saja, tapi telah dikembangkan pula kanggo akses Internet dengan merangkul perusahaan jasa ISP, yakni SoloNet. Bahkan nang taun 2007 ini, koneksi internet nang 51 institusi sing tergabung dalam Komunitas WAN Kota telah pula terkoneksi ke Jejaring Pendidikan Nasional (JARDIKNAS), sing memungkinkan koneksi internet semakin melebar.
Pariwisata[sunting | Owah sumber]
Meskipun kecil, kota Magelang memiliki banyak tempat menarik sing layak dikunjungi, antara lain:
Wisata Kuliner[sunting | Owah sumber]
Di Kota Magelang terdapat beberapa tempat jajan sing mempunyai kekhasan tersendiri, baik sekang cita rasa makanan sing dihidangkan, maupun nilai historis sing dikandung nang tempat tersebut. Menelusuri tempat jajan nang Kota Magelang, ada sing khusus buka disiang hari lan malam hari.
Taman Kyai Langgeng[sunting | Owah sumber]
Taman Kyai Langgeng terletak nang Kota Magelang, Jawa Tengah, tepatnya nang Jalan Cempaka. Merupakan satu-satunya taman nang Kota Magelang dengan luas seluruhnya meliputi 28 hektar, letaknya sekitar 1 kilometer sekang pusat kota ke arah selatan. Taman wisata ini memiliki ratusan koleksi tanaman langka sing bisa dimanfaatkan sebagai obyek penelitian, patung-patung Dinosaurus dalam ukuran asli, aneka fasilitas permainan, serta sing terbaru adalah prototipe pesawat terbang. Obyek wisata ini terletak sekitar 19 Kilometer sekang Candi Borobudur, 35 kilometer sekang Kopeng atau 50 Kilometer sekang Candi Pramabanan lan 42 kilometer sekang Monumen Jogja Kembali. Di Taman Kyai Langgeng, khususnya pada hari libur anda akan disuguhi dengan berbagai atraksi kesenian daerah maupun musik, selain arena permainan kanggo anak-anak lan keluarga. lewih jauh, kunjungi www.taman-kyailanggeng.com nang sebelah Taman ini terdapat fasilitas Arung Jeram Progo Asri, dikhususkan bagi mereka sing menyukai petualangan dengan menelusuri Sungai Progo. Sepanjang 9 kilometer kita akan menikmati suasana pedesaan nang tepian Sungai Progo sekaligus menikmati jeram-jeramnya. Petualangan ini bisa dinikmati setiap hari sekang pukul 08.00 sampai 14.00 tentu saja dengan melihat kondisi perairan nang Sungai Progo. Anda akan didampingi oleh pemandu sing telah berpengalaman serta memperoleh fasilitas lain seperti makan, asuransi lan tranportasi kembali ke pos pemberangkatan.
Pecinan atau Jl. Pemuda[sunting | Owah sumber]
Jalan Pemuda atau sing lewih dikenal dengan nama Pecinan sering disebut Malioboro-nya Magelang. Pecinan ini merupakan pusat perbelanjaan sekaligus bisnis sing ada nang Kota Magelang. nang sisi kiri lan kanan jalan sepanjang 1,5 kilometer ini berdiri banyak toko lan minimarket serta restoran. Pecinan terdiri atas 2 ruas jalan. Ruas pertama adalah ruas jalan kanggo kendaraan bermotor sing merupakan ruas jalan satu arah. Sedangkan satunya lagi merupakan jalan khusus kanggo becak. Ruas jalan ini dulunya dilalui kereta api sing kini sudah tidak ada lagi nang Magelang. Pecinan merupakan benchmark Magelang nang samping tempat lainnya. sing jelas nang ruas jalan ini tidak ada satupun ruang kosong karena semuanya telah dipadati oleh pertokoan. selain itu sekarang nang kota magelang sudah membangun lapangan golf internasional tepatnya jadi pada taun 2006 sing bernama "Borobudur International Golf".magelang juga memiliki stadion sepak bola "ABU BAKRIN".
Bukit Tidar[sunting | Owah sumber]
Merupakan Bukit sing terletak nang Bagian Magelang Selatan lan terletak nang dalam kompleks Akademi Militer, lan terkenal sebagai Paku pulau jawa, nang sini juga terdapat beberapa makam lan petilasan leluhur masyarakat Magelang; salah satunya adalah petilasan penyebar agama Islam nang Jawa Tengah yakni petilasan Syekh Subakir sekang persia. Bukit Tidar memang tidak terlalu tinggi, tapi pohon-pohonan nang sini berfungsi sebagai paru-paru kota sehingga udara Kota Magelang selalu segar,dari sini juga anda dapat menikmati pemandangan Kota Magelang sekang atas Tugu Akademi Militer. Letak Bukit Tidar tepatnya nang Kelurahan Magersari, kecamatan Magelang Selatan. kanggo mengunjunginya anda bisa melewati dua jalan,yaitu lewat Pasar Burung lan lewat samping Akademi Militer dengan naik angkot jalur 6, 8, 10, sekang Terminal Soekarno-Hatta turun nang Perempatan Pasar Burung, kanggo melalui jalan samping Akademi Militer anda dapat melanjutkan perjalanan dengan angkot jalur 2 setelah turun nang Shopping Centre. Sekarang telah dibangun jalan pintas menuju bukit tidar tempatnya nang belakang terminal lama.
Taman Badaan[sunting | Owah sumber]
Merupakan salah satu taman sing ada nang Jl. Pahlawan selain Kyai Langgeng sing ada nang Kota ini. Taman Badaan lewih terpusat pada rekreasi anak - anak, hal ini dibuktikan dengan banyaknya patung gajah, jerapah lan lainnya sing mengundang minat anak-anak. nang sini terdapat beragam jenis bakso, mulai bakso tenis sampai bakso sing super kecil.
Alun-alun Kota Magelang[sunting | Owah sumber]
Alun-alun Kota dijadikan sebagai pusat Kota Magelang karena letaknya sing sangat strategis nang tengah kota. Banyak sekali kendaraan angkutan kota dengan berbagai jalur melewatinya. sekang alun-alun ini orang dapat menjangkau Pecinan atau Jl. Pemuda. Kawasan Pecinan merupakan salah satu kawasan pusat perdagangan nang KOta Magelang, sing sudah ada sejak zaman pemerintah Kolonial Belanda. Di sekelilingnya berdiri banyak sekali pusat perbelanjaan lan tempat umum lainnya. nang sebelah timurnya ada Matahari lan Gardena swalayan serta Magelang Theatre sing merupakan satu-satunya bioskop sing ada. nang sebelah utaranya berdiri dengan megah Trio Plaza lan Bank BCA. Selain kedua bangunan tersebut, nang sisi utara juga terdapat gereja kanggo pemeluk agama kristen. Sementara nang sebelah selatan ada Kantor Polresta Magelang, Bank BPD lan klenteng Magelang. Sementara nang sebelah barat atau sing sering disebut alun-alun barat ada sebuah masjid sing terbesar nang Magelang, tempat ini sering dinamakan Kauman. Sebelah utara Kauman, terdapat gereja katholik lan pastoran. Alun-alun Kota Magelang selain sebagai pusat kegiatan publik, juga dipandang sebagai simbol kerukunan beragama, yaitu dengan adanya beberapa sarana peribadatan kanggo agama Islam, Ketholik, Kristen lan Konhuchu. Sementara nang sudut sebelah barat laut ada menara air sing merupakan peninggalan Belanda. Menara air ini menjulang setinggi lewih kurang 15 m. lan sekarang ini menara tersebut digunakan oleh PDAM Kota Magelang sebagai tempat penampungan air sing sanggup memenuhi kebutuhan akan air bagi warga Kota Magelang. Menara air minum, dengan desain kolonial sing unik, saat ini djadikan sebagai salah satu land mark Kota Magelang. Alun-alun ini sekarang dibuka kanggo umum bagi warga Magelang. Biasanya digunakan kanggo bersantai nang sore hari, tempat penyelenggaraan konser band atau kanggo upacara hari besar kenegaraan. Namun alun-alun ini sebelumnya tidak dibuka kanggo umum lan hanya digunakan kanggo upacara-upacara tertentu. Pada taun 2002, Pemerintah Kota Magelang menyusun Master Plan Alun-Alun Kota Magelang, sing kemudian dijadikan sebagai dasar kanggo kegiatan renovasi Alun-Alun. Konsep dasar master plan tersebut adalah kanggo menjadikan Alun-Alun sebagai pusat kegiatan publik bagi warga kota.
GOR Samapta[sunting | Owah sumber]
GOR (Gedung Olah Raga) Samapta terletak nang wilayah Kecamatan Magelang Utara. Saat ini lingkungan sekitarnya, sing dkenal dengan Kawasan GOR Samapta, mulai ditata lan dibenahi karena pada kawasan ini akan dibangun beberapa sarana olah raga, nang antaranya adalah: Stadion Madya dengan kapasitas 15.000 penonton, Kolam Renang standar Internasional kapasitas 5.000 penonton, Wisma Atlet, Lapangan Tennis Indoor, serta beberapa sarana olah raga lan rekreasi lainnya. Penataan lan pembenahan mulai dilakukan dengan membuat akses jalan baru sing lewih lebar. Saat ini, akses menuju GOR ini dapat ditempuh melalui 2 akses jalan, yaitu 1) Jl. Kapt. S. Parman—melewati Universitas Tidar—selanjutnya ke Jl. Tentara Geni Pelajar (melewati Griya Asri); lan akses ke-2) Jl. Jeruk—RSI—GOR. Pengembangan Kawasan GOR Samapta juga ditujukan kanggo menyebarkan keramaian kota agar tidak terkonsentrasi nang kawasan pusat kota. Wilayah nang sekitar GOR Samapta sangat ideal kanggo kawasan olah raga, selain karena hawanya cukup sejuk, serta tidak bising meski berada nang dalam kota. Hal ini dikarenakan posisinya sing berada nang sisi timur atas Sungai Progo, serta tiupan angin gunung sing berasal sekang arah Gunung Sumbing. sekang Kawasan GOR Samapta, yaitu pada sisi sing bersinggunan dengan Sungai Progo, nantinya dapat dikembangkan sebagai starting point kanggo olah raga arung jeram. Sayangnya proses pengadaan tanah kanggo proyek GOR ini sarat dengan percaloan tanah sing sangat merugikan masyarakat.
Taman Panca Arga[sunting | Owah sumber]
Panca Arga merupakan perumahan dimana para pemimpin lan anggota TNI-AD sing berkantor nang AKMIL. Panca Arga berasal sekang Panca berarti lima lan Arga berarti gunung. Dengan kata lain, Panca Arga adalah kawasan sing dikelilingi lima gunung besar. Seperti gunung Sumbing, gunung Merbabu, lan gunung Merapi sing saat ini merupakan salah satu gunung sing paling aktif nang Pulau Jawa. lan gunung Tidar-lah gunung sing terletak nang tengahnya. Panca Arga tidak hanya merupakan perumahan TNI-AD. nang sana terdapat sekolahan lan taman rekreasi sing cukup terkenal bernama "Taman Rekreasi Panca Arga". nang taman tersebut bukan hanya terdapat ayunan lan berbagai macam jenis permainan anak saja. Namun terdapat tank-tank peninggalan Belanda lan meriam-meriam sing digunakan saat perang kemerdekaan Indonesia. Dengan begitu, selain sebagai taman bermain anak, taman Panca Arga merupakan salah satu sarana kanggo menanamkan jiwa kemerdekaan, nasionalisme lan rasa hormat terhadap para pejuang TNI-AD sing gugur nang medan perang kanggo memperjuangkan kemerdekaan Indonesia.
Rupa-rupa[sunting | Owah sumber]
- Visi Kota Magelang 2005-2010 adalah: Magelang sebagai Jasa sing Maju, Mandiri lan Sejahtera.
- Magelang memiliki slogan sebagai Kota HARAPAN (hidup, aman, rapi, asri lan nyaman)
- Makanan khas Magelang adalah getuk lan kupat tahu nang dekat Alun-alun. Berbagai jenis getuk dapat dijumpai nang pasar-pasar tradisional maupun nang toko-toko besar.
- New Armada merupakan industri karoseri mobil terbesar nang Asia Tenggara.
- PD. Bank Pasar Kota Magelang merupakan perusda sing juga menyumbangkan PAD kanggo kota Magelang, sing kegiatan utamanya pelayanan kepada masyarakat nang bidang perbankan khususnya kota Magelang
- Tingkat pendapatan per kapita Kota Magelang sing Rp 6,48 juta nang taun 2000 terbilang tinggi dibanding pendapatan per kapita Jawa Tengah sebesar Rp 3,3 juta. Namun, jumlah rumah tangga miskin nang kota ini masih lumayan tinggi. taun 1999 masih terdapat 6.968 rumah tangga miskin atau 22,08%. Mereka umumnya bekerja sebagai buruh tani, buruh pabrik, lan pedagang. Ini adalah tantangan bagi pemerintah setempat kanggo meningkatkan taraf hidup mereka nang tengah kota sing mampu mencetak jenderal berbintang nang negeri ini (AKMIL), lan sebagai gambaran bagi para pejabat lulusan AKMIL kanggo sekedar mengenang kenangan saat pendidikan nang AKMIL Magelang juga diharapkan kanggo ikut serta dalam membangun lan mengangkat nama kota Magelang. Sektor pariwisata mungkin bisa dijadikan sarana mengangkat nama kota Magelang.


c: text/html

text:
- Pengucapan dari kata diamond Pengucapan oleh Coppelia (Wanita dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata diamond Pengucapan oleh Anajo (Wanita dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata diamond Pengucapan oleh sarra (Wanita dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata diamond Pengucapan oleh sophielewis (Wanita dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata diamond Pengucapan oleh claytondus (Pria dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata diamond Pengucapan oleh EdwinWalker (Pria dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata diamond Pengucapan oleh sopaz (Pria dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata diamond Pengucapan oleh Flashman (Pria dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata diamond Pengucapan oleh Aeryzias (Pria dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata diamond Pengucapan oleh Benladen (Pria dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata diamond Pengucapan oleh Daisy555 (Wanita dari Australia)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan diamond dalam Bahasa Inggris

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Lirik Lagu Paris Barantai Pencipta Lagu dan Lirik : H.
Anang Ardiansyah
Wayah pang sudah hari baganti musim Wayah pang sudah Kotabaru gunungnya Bamega Bamega umbak manampur di sala karang Umbak manampur di sala karang Batamu lawanlah adinda Adinda iman di dada rasa malayang Iman di dada rasa malayang Pisang silat tanamlah babaris Babaris tabang pang bamban kuhalangakan Tabang pang bamban kuhalangakan Bahalat gununglah babaris Babaris hatiku dandam kusalangakan Hatiku dandam kusalangakan Burung binti batiti di batang Di batang si batang buluh kuning manggading Si batang buluh kuning manggading Kacilangan lampulah di kapal Di kapal anak Walanda main komidi Anak Walanda main komidi Malam tadi bamimpilah datang Rasa datang rasa bapaluk lawan si ading Rasa bapaluk lawan si ading Kasiangan guringlah sabantal Sabantal tangan ka dada hidung ka pipi Tangan ka dada hidung ka pipi


text: 1Palus malekat je kalimee mampahiau tarompete, tuntang aku mite ije bintang manjato bara langit akan hunjun petak. Akan bintang te inenga kunci liang pampatei. 2Maka bintang te mukei liang pampatei te, palus asep balua bara huange sama kilau asep bara dapur je hai. Matanandau tuntang langit manjadi kaput awi asep bara liang pampatei. 3Palus bara huang asep te balua kare sangkalap je mohon akan hunjun petak. Kare sangkalap te inenga kuasa sama kilau je inenga akan kala. 4Ewen te ingahana marusak oru, atawa kare batang kayu, atawa kare taloh awang beken. Ewen baya tau mawi kare oloh je intu lingkaue jaton tanda segel bara Hatalla. 5Kare sangkalap te dia inyoho mampatei kare oloh te, tapi baya mangapehe ewen sampai lime bulan. Angat karah ganan kapehe je iawi kare sangkalap te sama kilau angat karah pepet kala. 6Katahin lime bulan te kare oloh te mipen toto handak matei, tapi ewen dia tau matei; ewen mipen matei tapi pampatei kejau bara ewen. 7Ampin sangkalap te sama kilau kuda je tatap handak parang. Intu kare takolok sangkalap te aton taloh je ampie sama kilau makota amas. Baun ewen sama kilau baun olon. 8Balau ewen sama kilau balau oloh bawi, tuntang kasingan ewen sama kilau kasingan singa. 9Usok ewen inutup hapan taloh je sama kilau baju sanaman. Auh palapas ewen sama kilau auh kare kareta kuda je are toto kawae je kanjerae mamok hong parang hai. 10Ewen te aton ikohe tuntang tau mamepet sama kilau kala. Tuntang intu ikoh ewen te aton kaabas hapae mangapehe oloh kalunen lime bulan katahie. 11Ain ewen aton raja je marentah ewen, tuntang raja te iete malekat je mimbing kuasa hunjun kare taloh hong liang pampatei. Arae huang bahasa Ibrani iete Abadon; tuntang hong bahasa Yunani inyewut Apolion (rimae "Parusak"). 12Calaka je pangkasolake jari mahalau. Limbah te aton due calaka tinai je musti dumah. 13Limbah te malekat je kajahawen mampahiau tarompete. Maka aku mahining auh lembut bara epat puting mesbeh amas je aton intu taharep Hatalla. 14Auh te hamauh dengan malekat je kajahawen te, "Keleh malapas kaepat malekat je injarat intu Sungei Euprat te!" 15Kaepat malekat te palus ilapas. Ewen te puna tantai inatap jame, andaue, bulae, tuntang nyeloe uka mampatei sapertelo bara salepah ungkup oloh kalunen. 16Akangku insanan jumlah pasukan je manongkang kuda te aton due ratus juta karee. 17Tuntang huang panggitangku aku mite kare kuda te tuntang kare oloh je manongkange. Kare oloh je manongkange te uras mahapan baju sanaman je warnae bahandang hanyala, bahijau sama kilau batu nilam, tuntang bahenda kilau barirang. Takolok kare kuda te sama kilau takolok singa, tuntang bara nyamae balua apui, asep tuntang barirang. 18Sapertelo bara ungkup oloh kalunen matei awi telo macam calaka te; iete apui, asep tuntang barirang je balua bara kare nyaman kuda te. 19Kaabas kare kuda te aton intu nyamae tuntang kea intu ikohe. Kare ikohe te sama kilau handipe hatakolok. Hapan ikohe kare kuda te mangapehe oloh kalunen. 20Tapi tisan kare ungkup oloh kalunen je dia matei awi kare taloh calaka te, mahin dia kea ewen hobah bara kare gawin ewen kabuat. Ewen dia tende manyembah kare setan, tuntang kare hampatong amas, perak tambaga, batu tuntang kayu je dia tau mite tuntang mahining, atawa mananjong. 21Ewen dia kea malihi kare gawin ewen je papa, iete pamuno, kaji patua, gawi harayap tuntang manakau.


text:
Wikimedia Commons
Wikimedia Commons (jua disambat "Commons" atawa "Wikicommons") adalah wadah gasan manyimpan gambar-gambar wan barakas-barakas multimédia balésinsi babasis. Commons adalah rangka gawian matan Yayasan Wikimedia. Barakas-barakas nang dimuat kawa dipakai kaya halnya barakas-barakas nang dimuat di masing-masing rangka gawian.
Rangka gawian ngini diusulakan di bulan Marit 2004 wan diluncurakan di 7 Siptimbir 2004. Sasaran intinya commons yaitu gasan mahilangakan panggandaan barakas di rangka gawian Wikimédia sabalum adanya Commons. Fungsi gasan mamakai barakas-barakas matan Commons gasan samuaan rangka gawian Wikimédia diimplimintasiakan di Uktubir 2004.[1]
Commons kada mambulihakan pamuatan barakas-barakas nang bahak cipta. Lisénsi nang ditarima adalah GNU Free Documentation License, lisénsi Creative Commons nang kadada batasan pamakai wan domain umum.
Itihi Jua[babak | sunting sumber]
- Pruyik Wikimedia nang lain
- CommonsTicker (Catatan Commons)
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Wikimedia Commons
- (Bahasa Inggris) Wikimedia Commonplace


text:
Kong Hu Cu
Kong Hu Cu atawa Konfusius kawa marujuk ka:
- Kong Hu Cu - Saurang pilsup nang malajari Konfusianisme.
- Konfusianisme - ajaran Kong Hu Cu
- Agama Kong Hu Cu - Konfusianisme atawa ajaran Kong Hu Cu di Indunisia.
Kasa salah lagi, Kong Hu-Cu saurang pilsuf ganal di Cina. Wan kasa salah lagi, inyalah urang panambayan nang mangambangakan sistim nang manyasuaiakan alam pikiran wan kaparcayaan urang Cina nang paling mandasar. Pilusupinya manyangkut muralitas urang parurangan wan kunsip sabuah pamarintahan masalah cara-cara malayani rakyat wan mamarintahnya matan kalakuan nang kawa jadi cuntuh, sudah manyarap, mandarah daging di kahidupan wan kabudayaan urang Cina salawas labih dari 2000 tahun. Labih dari nintu, jua bapangaruh tahadap babarapa panduduk di dunia.


text:
Kuta Banjarbaru
Banjarbaru ngaran kuta di prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia. Kuta Banjarbaru tamasuk kuta hanyar di Prupinsi Kalimantan Selatan, jadinya 20 April 1999, marga Undang-Undang Nomor 9 Tahun 1999. Luas Kuta Banjarbaru 371,30 km² (37.130 ha) atawa 3,8 × luas Banjarmasin atawa ½ luas Jakarta. Banjarbaru tamasuk bagian Banjar Bakula.[2] Banjarbaru tabagi manjadi 5 kacamatan wan 12 kalurahan.
Isi
Giograpi[babak | sunting sumber]
Kuta Banjarbaru andakannya di 03°27' s/d 03°29' LS wan 114°45' s/d 114°45' BT. Andakan Kuta Banjarbaru pada Kuta Banjarmasin 35 km ampah 296°30' subalah tanggara Kuta Banjarmasin, amun pada Martapura, Kabupatin Banjar, andakannya 5 km ampah 55°30' subalah barat daya Kuta Martapura. Di Kuta Banjarbaru ada wadah mandulang intan (di Kacamatan Cempaka, Banjarbaru), kampung asal Kuta Banjarbaru.
Tinggi Kuta Banjarbaru 0–500 m pada muka laut, tingginya 0–7 m (33,49%), 7-25 m (48,46%), 25-100 m (15,15%), 100-250 m (2,55%) wan 250-500 m (0,35%).
Pambagian administratip[babak | sunting sumber]
Di Kuta Banjarbaru ada lima kacamatan:
Giologi[babak | sunting sumber]
Tanah banyu di Kuta Banjarbaru:
- Ukuran miring Kuta Banjarbaru:
- 0-2%, tamasuk 59,35 parsin luas wilayah
- 2-8%, tamasuk 25,78 parsin wilayah
- 8-15%, tamasuk 12,08 parsin wilayah.
- Dalam tanahnya ada ampat:  90 cm. Kuta Banjarbaru dalam tanahnya nang nahap labih pada 90 cm, marga itu macam-macam tanaman kawa tumbuh.
- Saluran banyu di Kuta Banjarbaru baik, lamunnya hujan banyu kada mangandung, atawa kadada tangkujuh. Lamunnya ada banyu ba'ah, nang rajin kaba'ahan Kacamatan Landasan Ulin (nang jadi jalan banyu di Kacamatan Gambut wan Aluh-Aluh).
- Dilihat Peta Kamampuan Tanah Skala 1:25.000, di Kuta Banjarbaru kadada tanah rumbih.
- Dilihat Peta Giulugi tahun 1970, batu nang ada di Kuta Banjarbaru tamasuk:
- Alupium (Qha) 48,44 parsin
- Martapura (Qpm) 37,71 parsin
- Binuang (Tob) 3,64 parsin
- Purmasi Kerawaian (Kak) 2,26 parsin
- Purmasi Pitap 3,47 parsin
- Janis tanah taulah matan paktur-paktur paulah tanah, yaitu: batuan induk, iklim, tupugrapi, vigitasi wan waktu. Tiap janis tanah baisi karakteristik tatantu nang mambidaakan antara sabuting wan nang lainnya. Karakteristik tanah ngitu nang kaya bakaitan lawan tingkat kapakaannya tahadap irusi, kasuburan tanah, tikstur tanah wan kunsistinsi tanah.
- Didasari pada peta skala 1:50.000 nang ditarbitakan ulih Lambaga Panalitian Tanah Bogor tahun 1974, di wilayah Kuta Banjarbaru tadapat 3 (talu) kalumpuk janis tanah, yitu:
- Pudsulik 63,82 parsin
- Latusul 6,36 parsin
- Urganusul 29,82 parsin
Watas wilayah[babak | sunting sumber]
Watas wilayah Kuta Banjarbaru antara lain:
Lambang Dairah[babak | sunting sumber]
Arti lambang Kuta Banjarbaru:
- Bintang basudut lima, artinya Pancasila, pitua hidup bangsa Indunisia.
- Tihang kiwa wan kanan, artinya Kuta Banjarbaru kuta nang dasarnya 4 (ampat): pusat pamarintahan, pandidikan, industri wan kadiaman. Lain pada itu, tihang kiwa wan kanan artinya wadah jalan masuk ka Kalimantan Selatan. Jumlah pitak di kiwa wan kanan sabutingannya 10 buting, jumlahnya samunyaan 20 buting, artinya tanggal mula adanya Kuta Banjarbaru. Tihang kiwa wan kanan sabutingannya bajumlah 2 (dua) buting, jumlahnya samunyaan 4 (ampat) buting, bulan ampat Masehi (April), tanggal asal adanya Kuta Banjarbaru.
- Pita warna hijau, batulisakan Gawi Sabarataan, artinya muttu Kuta Banjarbaru.
- Kitab, artinya Kuta Banjarbaru kuta pandidikan, marga sakulahan, kampus wan sarabanya ada di sini.
- Linggangan, artinya wadah urang mandulang intan di Kacamatan Cempaka, nang wayah ini jadi wadah wisata budaya wan sajarah.
- Musium Lambung Mangkurat, wadah wisata sajarah wan budaya nang dikapit rumah, artinya Kuta Banjarbaru pusat pamarintahan wan wadah badiam.
- Ruda (gir), artinya ruda industri wan badagangan, marga Kuta Banjarbaru baik banar sagan industri wan badagangan.
- Talabang, artinya alat balindung sakira kabul kahandak (Pruklamasi Kamardikaan Ripublik Indunisia, 17 Agustus 1945) wan Pambangunan Nasiunal, marga Pancasila wan UUD 1945.
Suku bangsa[babak | sunting sumber]
Jumlah warga di Kuta Banjarbaru 123.973 ikung (2000), banyak suku bangsa, nang kaya:[3]
- Suku Banjar: 75.537 ikung
- Suku Jawa: 37.975 ikung
- Suku Bugis: 947 ikung
- Suku Madura: 1.180 ikung
- Suku Buket: 1.728 ikung
- Suku Mandar: 6 ikung
- Suku Bakumpai: 85 ikung
- Suku Sunda: 2.319 ikung
- Lainnya: 4.340 ikung
Sajarah Banjarbaru[babak | sunting sumber]
- Gunung Apam
Banjarbaru bahari bangaran Gunung Apam, wadah badiam bubuhan pandulang intan di Cempaka. Tahun 1950-an, Hubnur dr. Murjani, dibantu Van der Pijl, maatur Banjarbaru sakira kaina jadi indung banua Prupinsi Kalimantan. Tagal, ayungannya jadi Kuta Administratif haja, wayah ini jadi kuta babanaran. Ngaran "Banjarbaru" asalnya samantara haja, sakira lain lawan Kuta Banjarmasin, tagal ayungannya marikit sampai wayah ini.
Wayah jadi Kuta Administratif, Banjarbaru tamasuk Kabupaten Banjar, indungnya Martapura. Jadi, Banjarbaru bahari tamasuk Kabupatin Banjar, tagal wayah ini sudah baasing saurang.
Kuta Banjarbaru ada marga ada Undang-undang (UU) Nomor 9 Tahun 1999. UU tu jadi tanda, Banjarbaru balain pada Kabupaten Banjar. Banjarbaru sawat jadi Kuta Administratif nang palawasnya di Indunisia. Wayah ini, warga Kuta Banjarbaru magin babanyak. Banyak warga Kalimantan (atawa luar Kalimantan) nang pindah kamari. Urang katuju badiam di sini, marga Kuta Banjarbaru nyaman didiami, taparak lawan lapangan tarbang Ulin, atawa Syamsudin Noor.
- Gunung Apam tamasuk Kampung Guntung Payung, Kampung Jawa, Kacamatan Martapura, Kabupatin Banjar.
- 1951, Gubernur dr. Murdjani handak Gunung Apam jadi Kuta Banjarbaru, calun indung banua Prupinsi Kalimantan.
- 1953, urang nang maatur kantur-kantur wan wadah badiam di Banjarbaru D.A.W. Van der Peijl.
- 9 Juli 1954, Hubnur K.R.T. Milono usul lawan pamerintah pusat sakira mamindah indung banua Prupinsi Kalimantan (matan Kuta Banjarmasin) ka Banjarbaru, tagal kada taparukui.
- 27 Juli 1964, DPRD-GR Kalimantan Selatan manyurung Banjarbaru jadi Indung banua Prupinsi Kalimantan Selatan.
- 6 Oktober 1965, Panitia Penuntut Kutamadya Banjarbaru minta sakira Banjarbaru jadi Dairah Tingkat II/Kutapraja, manggasak sakira Banjarbaru jadi indung banua Prupinsi Kalimantan Selatan.
- 12 Oktober 1965, DPRD-GR Tingkat II Banjar di Martapura akur banar Banjarbaru jadi Indung banua Prupinsi Kalimantan Selatan.
- 17 Agustus 1968, Banjarbaru jadi Kuta Administratif.
- 27 April 1999, Banjarbaru jadi Kutamadya.
Ngaran-ngaran Wali Kuta Banjarbaru[babak | sunting sumber]
Ngaran Wali Kuta Administratif wan Wali Kuta Banjarbaru, matan tahun 1966 sampai nang wayah ini:
Referensi[babak | sunting sumber]
- ^ "Perpres No. 6 Tahun 2011". 2011-02-17. http://www.djpk.depkeu.go.id/regulation/27/tahun/2011/bulan/02/tanggal/17/id/590/. Diakses pada 2011-05-23.
- ^ Kalsel Bakal Miliki Lima Kota Metropolitan
- ^ (Sumber: Badan Pusat Statistik - Sensus Penduduk Tahun 2000)
Tautan luar[babak | sunting sumber]
- Situs Banjarbaru Online
- Situs Media Online Kota Banjarbaru
- BKN Kantor Regional VIII Banjarmasin di Banjarbaru
- Balai Bahasa Banjarmasin di Banjarbaru
- Mengenang Van Der Pijl, Sang Maestro Banjarbaru
- Analisis Citra Satelit IR di Banjarbaru KalSel lawan melihat Suhu Puncak Awan
- Balai Pengembangan Pendidikan Non Formal dan Informal (BP-PNFI) Regional VI Banjarbaru
- Kanwil 12 DJKN Banjarmasin di Banjarbaru
- Kanwil DJP Kalselteng


text:
Kimia analitik modern dikategorisasikan melalui dua pendekatan, target dan metode. Berdasarkan targetnya, kimia analitik dapat dibagi menjadi kimia bioanalitik, analisis material, analisis kimia, analisis lingkungan, dan forensik. Berdasarkan metodenya, kimia analitik dapat dibagi menjadi spektroskopi, spektrometri massa, kromatografi dan elektroforesis, kristalografi, mikroskopi, dan elektrokimia.
Meskipun kimia analitik modern didominasi oleh instrumen-instrumen canggih, akar dari kimia analitik dan beberapa prinsip yang digunakan dalam kimia analitik modern berasal dari teknik analisis tradisional yang masih dipakai hingga sekarang. Contohnya adalah titrasi dan gravimetri.


text: 1Toh aku handak hakotak tahiu perkara je inyewut keton huang surat keton. Amon ije biti oloh hatue dia kawin, jete bahalap. 2Tapi uka ie dia tagoda ateie handak mawi kare taloh je dia patut, labih bahalap genep bitin oloh hatue aton sawae kabuat tuntang genep bitin oloh bawi aton banae kabuat. 3Oloh hatue musti malalus kapatut gawie kilau ije biti oloh je aton sawae, tuntang oloh bawi musti malalus kapatut gawie kilau ije biti oloh bawi je aton banae; genep biti malalus kapatut gawie dengan kabalie. 4Oloh bawi jaton kuasae dengan bitin ayue kabuat; je kuasa dengan bitin ayue iete banae. Kalote kea oloh hatue jaton kuasae dengan bitin ayue kabuat; je aton kuasae dengan bitin ayue iete sawae. 5Ela keton mangejau arep keton bara kabalin keton. Tapi tau kea amon hanjulo asal jete puna jari imakat awi keton due. Awi kalote genep bitin keton tau balakudoa kabuat tuntang jaton inderoh. Tapi limbah te keleh keton haluli tinai manokep kabalin keton. Amon dia kalote, maka keton kareh tau manumon auh roh papa, awi keton jaton kaabas manyarenan kipen keton. 6Aku mansanan jetoh dia kilau parentah, tapi kilau nasehat. 7Sapunae aku labih rajin jaka oloh uras tau sama kilau aku. Tapi genep biti jari mandino panenga je inukas awi Hatalla. Ije biti aton panenga kalotoh, je beken tinai aton panenga kalote. 8Akan kare oloh je hindai kawin tuntang akan kare oloh bawi je jari balo, aku manasehat kalotoh: labih bahalap ewen te tetep belom kabuat kilau aku. 9Tapi amon pahari dia olih manyarenan kipen, pahari keleh kawin. Basa labih bahalap pahari kawin bara manyarenan kipen je hagandang. 10Akan ewen je jari kawin, aku marentah kalotoh: (Sapunae dia ie aku je manenga parentah toh tapi Tuhan.) Ije biti oloh bawi je jari kawin ela malihi banae. 11Tapi amon ie jari malihie, ie musti tetep dia babane, atawa ie haluli dengan banae. Tuntang ije biti oloh hatue dia tau manganan sawae. 12Akan ewen je beken, aku manasehat kalotoh: -- Jetoh nasehat ayungku kabuat, dia ain Tuhan -- amon ije biti oloh Kristen kawin dengan ije biti oloh bawi je dia percaya dengan Kristus, tuntang sawae te handak belom hinje dengae, oloh te dia tau manganan sawae. 13Tuntang amon ije biti bawin oloh Kristen kawin dengan ije biti oloh je dia percaya dengan Kristus, tuntang banae te handak belom hinje dengae, maka oloh bawi te dia tau manganan banae. 14Basa banae je dia percaya te inarima uka manjadi ungkup ain Hatalla tagal pangawie dengan sawae je jari manjadi oloh ain Hatalla. Kalote kea sawan oloh je dia percaya inarima uka manjadi anak ungkup ain Hatalla, tagal pangawie dengan banae je jari manjadi oloh ain Hatalla. Amon dia kalote, kare anak ewen batantu kilau kare anak oloh kapir, padahal kare anak ewen te ianggap kilau anak ungkup ain Hatalla. 15Tapi amon oloh je dia percaya te malihi sawae atawa banae je Kristen, ela manahan ie. Huang hal toh pahari bawi atawa pahari hatue te bebas, basa Hatalla handak uka pahari belom huang kadamai. 16Basa pahari kilau oloh bawi -- je jari percaya dengan Tuhan -- kilen ampie pahari tau katawan dengan pasti je pahari dia tau manyalamat banan pahari? Kalote kea pahari kilau ije biti oloh hatue Kristen, kilen ampie pahari tau katawan dengan pasti je pahari dia olih manyalamat kabalin pahari? 17Keleh genep biti mator pambelom ayue manumon atoh bara Tuhan sama kilau je jari inukas awi Hatalla akae katika Hatalla mantehau ie uka percaya Dengae. Jete atoran je iajarku hong genep ungkup. 18Paribasae, amon aton ije biti oloh jari inyunat katika ie manarima pantehau Hatalla, maka ela oloh te manggau jalan manganan kare tanda sunat te. Kalote kea amon aton ije biti oloh je hindai inyunat katika ie manarima pantehau Hatalla, ela oloh te balaku inyunat. 19Basa en oloh manumon atawa dia manumon atoran sunat, sama-sama jaton en-en rimae. Je mambatang iete genep biti manumon kare parentah Hatalla. 20Keleh genep biti tetep belom huang keadaan kilau metoh ie manarima pantehau bara Hatalla. 21Amon hong katika pahari intehau, pahari kilau ije biti jipen, dia usah ih pahari heka-heka manirok hal te. Tapi kareh amon pahari mandino katika uka tau bebas, keleh manduan kesempatan jete. 22Basa ije biti jipen je jari percaya dengan Tuhan, ie te oloh ain Tuhan je bebas. Tuntang ije biti oloh bebas je jari percaya dengan Tuhan, ie te jipen Kristus. 23Hatalla jari mamili pahari tuntang jari punah regae. Tagal te, ela pahari manyarah arep uka manjadi jipen olon. 24Jadi, pahari handiai, aloh kilen ampie keadaan keton metoh keton intehau, keleh pahari tetep belom kalote hinje dengan Tuhan. 25Toh tahiu kare oloh je hindai kawin. Tahiu hal te aku jaton manarima parentah en-en bara Tuhan. Tapi kilau oloh je tagal asin Tuhan patut imercaya, aku handak manenga nasehat bewei. 26Awi mingat kare kasusah je mamok wayah toh, aku mangkeme labih bahalap amon oloh tetep belom kilau je ie aton ampie wayah toh. 27Amon ije biti Pahari aton sawae, ela ie manggau jalan mangat lapas bara sawae te. Amon ije biti pahari hindai aton sawae, dia usah ie manggau oloh bawi akan sawae. 28Amon Pahari jari kawin, jete dia ie dosa. Kalote kea amon ije biti oloh bawi bujang kawin, ie dia badosa. Baya ewen je kawin te kareh manaharep are kasusah. Tuntang aku handak kare pahari luput bara kare kasusah te. 29Maksud ayungku kalotoh, pahari handiai: katika dia are hindai akan itah. Nampara bara toh, genep oloh je jari kawin dengan oloh bawi, keleh belom kilau jaka ie hindai kawin; 30oloh je manangis, keleh belom kilau jaka ie dia kapehe atei; oloh je tatawe, kilau jaka ie dia hanjak; oloh je jari mamili, kilau jaka ie jaton mingkes taloh en-en, 31tuntang oloh je maurus kare hal hong kalunen, keleh belom kilau jaka ie dia inderoh awi kare hal te. Basa dia tahi hindai kalunen jetoh, tumon keadaae wayah toh, akan lilap! 32Aku handak uka pahari lapas bara kasusah. Oloh je dia kawin dengan oloh bawi, ie handak mambulat tiroke dengan kare hal tahiu Tuhan awi ie handak manyanang atei Tuhan. 33Tapi oloh hatue je jari kawin, rajin manirok kare hal hong kalunen jetoh, awi ie handak manyanang atei sawae; 34kajariae tiroke tabagi-bagi. Ije biti oloh bawi je dia kawin, atawa ije biti anak bawi bujang, are manirok kare hal tahiu Tuhan, awi ie mipen uka biti-bereng tuntang hambaruae manjadi ain Tuhan. Tapi oloh bawi je jari kawin, mambulat tiroke akan kare hal kalunen jetoh, awi ie mipen manyanang atei banae. 35Aku manyurat taloh handiai toh akan kahalap keton kabuat, dia awiku handak mangahana keton manguan taloh toh te. Je handak inggauku baya uka pahari malalus taloh je bujur tuntang patut, tuntang uka pahari tau bulat tirok akan Tuhan. 36Amon ije biti oloh mangkeme dia malalus kapatute dengan tunangae, amon ie dia olih manyarenan kipee, tuntang ie mangkeme perlu kawin dengan oloh bawi bujang te, keleh ie malalus taloh je ingkemee bahalap. Ie dia badosa, amon ewen kawin. 37Tapi amon ije biti oloh jari manukas huang ateie uka dia kawin dengan tunangae tuntang tukas ateie te dia imaksa, maka taloh je ilaluse te bahalap, asal ie olih malalus jete. 38Jadi, oloh je kawin gawie te bahalap, tuntang oloh je dia kawin gawie te labih bahalap hindai. 39Ije biti oloh bawi je jari kawin, ie heret dengan banae baya katahin banae te belom. Amon banae jari matei, oloh bawi te bebas kawin tinai dengan oloh je eka kanahuange; asal pangawin te pangawin Kristen. 40Aloh kalote, ie kareh labih ontong amon ie dia kawin tinai. Jete tirok ayungku kabuat, tapi aku mangkeme taloh je inyewutku te impahayak awi kuasan Roh Hatalla.


text:
Kisah siPalui
Kisah siPalui ini adalah cerita yang bernuansa kehidupan masyarakat banjar yang berada dipahuluan, dimana tempat mereka biasa berkumpul adalah di warung minuman dengan sambil menikmati secangkir kopi atau teh dan sepotong kue diwarung itu mereka bersenda gurau bersama teman-teman. Kisah si Palui ini 100% kami ambil sumbernya dari Banjarmasin Post koran terbesar di Kalimantan . Karena memang kisah siPalui ini sudah sangat populer bagi masyarakat Kalimantan Selatan pada umumnya, maupun bagi warga Kalimantan Selatan yang berada diperantauan khususnya dimana saja berada. Sangat banyak diantara mereka yang menyukai membaca kisah siPalui ini. Bahkan disebuah forum online pernah juga ada yang mencari kisah siPalui ini. Oleh karena ke populerannya itu, di Website Banjarmasin Bungas ini sengaja kami angkat lagi kisah siPalui ini agar bisa dinikmati, tidak hanya masyarakat kalimantan selatan saja, tapi bisa juga dinikmati oleh masyarakat Indonesia seluruhnya atau bahkan masyarakat dunia yang bisa mengakses situs Banjarmasin Bungas ini. Setelah beberapa bulan situs Banjarmasin Bungas ini akses di Internet nyatanya memang sudah mendunia, ada yang akses dari Amerika, Eropa dan Asia. Kami berharap Banjarmasin jadi makin dikenal didunia. Berikut beberapa kisah si Palui yang pernah dimuat di Banjarmasin Post.
Wawah Salawar
Di kampung Palui amun sudah bulan Agustus banyak haja karasminan nang diadakan dikalurahan, matan naik pinang, balanjaan karung, main bal lawan acara nang lainnya. Palui wan kakawalannya umpat jua lomba banaik pinang. Dibawah buhannya sudah baatur siapa nang manahan dibawah lawan nang naik kaatas. ³Siapkah buhan ikam?´ ujar Palui manakuni kakawalannya. ³Siap bos,¶ ujar bubuhannya bakumpak. Di bawah Tulamak manahani, limbah itu Garbus naik ka bahu Tulamak. Lalu naik Tuhirang wan Tukacil, nang batugas naik paatasan kana jatah Palui, karna Palui tamasuk awak kurus kada talalu barat. Rami panuntun manyuraki bubuhannya nang naik pinang. ³Ayu Lui, gasak Lui, parak sudah sampai!´ ujar pambakal kukuciak mambari samangat. ³Sutil pambakal ai, pasti kami nang manang,´ ujar Palui pina laju banar sudah parak ka-atas. Rahatan baingkang manuju pucuk pinang, tadangar bunyi µkrak«.!¶ nyaring banar. ³Ikam bakantut kah Lui?´ ujar Tukacil nang dibawahnya. ³Kada, aku kada tahu jua bunyi napa itu,´ ujar Palui kabingungan jua mancari asal bunyi. ³Ha«ha« ikam kada basalawar dalam kah Lui?´ ujar Garbus dibawah limbah maitihi ka atas. Palui sudah baduduk dipucuk pinang, takajut mandangar kuciakan Garbus mamadahi inya kada basalawar dalam. Apalagi inya bingung malihat panonton tatawaan malihat ka inya di atas. ³Napa panonton tatawan?´ ujar Palui kabingungan.
siPalui
Baingkut Pisit-pisit
Kayi Palui baumur dalapan puluh labih tapi masih sihat haja. Pian parcaya haja wan ulun. ³Pokoknya aku kada handak. ³Jangan kada ingat baingkut pisit-pisit kayilah. ³Hi-ih. Kada lawas tadi sidin kuhulkuhul batuk kada sing ampihan.´ ujar kayinya ³Asal pian pisit bapingkut. ³Kaina hulu«´ ujar Palui langsung balungsur di atas kakawalanya. Akhirnya Kayi Palui hakun jua diantar basapida mutur. sudah ulun hurupakan kuncinya. Ujar anak cucu sidin sabaiknya kayi dibawa ka duktur. ³Labaram burungku mancungul. ³Itihi salawar ikam Lui ai. kasihan tukang bicanya.´ ujar kayinya sambil manggitir naik ka lapak sapida mutur.´ ujar Palui maingatakan pulang. Tags: cerita. aku handak babica haja. Insya Allah kada apa-apa.´ ujar sidin bakaras sambil tabatuk-batuk.´ ujar Tulamak jua lucut tatawa. ini nah sudah handak babuat. ³Ayu Lui ambil hadiahnya!´ ujar Tuhirang nang sudah kabaratan.´ ujar Palui gagarunum matan atas sambil manutupi ka salawarnya nang wawah.´ ujar Palui sudah dimuka pagar mahadangi kayinya banaik. Tapi ngarannya urang tuha. ³Burung napa?´ ujar Palui masih kada paham. apalagi sapida mutur ikam itu buruk wan rancak mogok. ³Aku bulik dulu baganti selawar dulu!´ ujarnya bukah mancincing kasasupanan sambil manukupi burung parkututnya nang antui-antui. Palui langsung mahahar ka salawarnya. maka inya kada pakai salawar dalam. jangan kada ingat baingkut kuat-kuat. ³Sapida mutur ulun sudah kada buruk lagi kayi ai. ulih panitia bubuhan Palui sudah dianggap kalah.´ ujar Palui manunjuk ka sapida mutur nang hanyar dikariditnya. karna ulun ini sudah lihai banar bakandaraan. tinggal giliran Palui dapat tugas mambawa sidin ka duktur. Ikam tahu saurang kalo jalanan wayah ini bilang galu banar.´ ujar Tukacil.³Tutupi burung ikam kalu pina tarabang. ³Aku kada handak naik sapida mutur. imbah anu pina mangalilu wan gagaringan. kada kawa kana angin. ³Lui kanapa?´ ujar kakawalannya pina kaciwa. lalu ai kada jadi manang banaik pinang.
. Mandangar Tukacil bakuciak salawar.´ ujar Palui manjalasakan. ³Ayu kayi babuat. Gara-gara wawah salawar. ³Kada apa-apa kayi ai. lalu ai taturun taguguran sabarataan.´ ujar Palui. imbah sidin malihat sapida mutur Palui hanyar. Amun babica kajauhan. Takajut inya imbah tahu salawarnya wawah alias rabit rantas. Kada tahu lagi inya diinjakinya kepala kakawalannyal. humor. Langsung inya handak baturun padahal sudah sampai di pucuk pinang. Imbah bakumpulan duit.
pian kada bapingkutkah tadi?´ ujar Palui manakuni. Palui takajut lalu inya manuleh ka balakang.´ ujar kayinya. Karna ujar ikam supaya baingkut. bisa jua sakalinya Garbus mamakai HP.´ ujar Tulamak.´ ujar kayinya. sakalinya tadangar bunyi mandabuk nangkaya ada nang gugur. ahirnya bisa jua aku mamakai HP. manilpon.
. Untung kada lawas kayinya kawa babangun. ³Makanya Bus ai.´ Hanyar haja jalan sudah nangkaya ini.³Hi-ih.´ ujarnya kasakitan.´ ujar kayinya.´ ujar Palui manawaakan kalakuan kayinya. Sakalinya kayinya Palui nang tagugur. ini nah kayi sudah baingkut pisit. Barakat cangkal. ³Kaya apa kita hari ini. kaya apa haja pian pisit-pisitnya tatap haja tagugur.´ ujar Garbus lihum.´ ujar kayinya bamamai. kawa ba sms-an. dimana garang pian bapingkut?´ ujar Palui hiran.´ ujar Garbus. ³Baapa sambil ba sms-an Bus? maulah kada janak haja maunjunnya. jadi kada maunjun ka kampung sabalah? Ujar habar iwak haruannya rami banar. Bruakkkk!. Sudah jua aku baingkut. Tags: cerita. malah pisit banar.´ ujar Tulamak. ³Waktu naik.´ ujar Palui sambil mang-gas sapida muturnya. ³Tarimakasih banyak kakawalan lah. jadi kayi baingkut haja karas-karas di pagar. ³Sudah jua. ³Kanapa jadi tagugur jua. Kada lawas. Maksud ulun pian baingkut pisit wan ulun atau baingkut di kandaraan. ³Akur banar Lui ai.´ ujar Palui maingatakan rancana maunjunan. ³Ayu ja kalo kaya itu. Matan mamicik tilpon. masms sampai mambuka wan mahapus sms inya lajari. Jangan baingkut di pagar. humor. Palui tapaksa bamandak. Kita bawa HP lah. ³Ayu ja aku salah. kada handak lagi bakoyo.´ ujar Garbus kahimungan. kada usah baagak. siPalui
Kisah Kada Basinyal
Supan banar Garbus limbah katahuan kakawalannya kada tahu bunyi sms lawan bunyi talipun. kayi baingkut di pagar. Paksa ai inya bahimat balajar lawan Palui wan Tulamak cara mamakai HP. ³Aku kabalujuran dapat patuhan bibinian di kampung sabalah. ³Ngalih jua baisi kayi antik ini. ³Nah iya kalo. lalu inya babulik manyasah. kawa ba SMS an sambil maunjun. ³Pian kada apa-apa kah kayi?´ ³Kanapa pian jadi tagugur.´ ujar Garbus kahimungan.
makanya kada basinyal HP ikam : ujar Tulamak umpat mamadahi. iwakku mauk nah mandangar bunyinya. Tulamak wan Palui nang baparakan duduk muyak jua mandangar bunyi HP garbus. ces cesan lawan sinyalnya.´ ujar Garbus . Aku kada jadi maunjun. ³Sinyal itu nang bagaris-garis di atas layarnya ini nah. humor. ³Dikampung ni balum ada antena pamancarnya. badahulu. kanapa yu? ujar Garbus. artinya kita kada kawa manalipun. ³Handak manukar sinyal. kalu katahauan bini ikam. Bila kadada garisnya baarti kadada sinyalnya ai. siPalui
. ³Cucuk haja sms ikam kada mau takirim Bus ai.´ ujar Palui mamadahi Garbus nang pina kidu. bisa parang dunia. Tags: cerita. baisi HP dipakai gasan bagandakan.´ ujar Garbus mangaluyur bulik. ³Handak ka mana Bus?´ ujar Palui heran. sinyal nya kadada.´ Sampai di wadah paunjunan. Langsung inya ma-SMS bibinian itu. Bila garisnya hibak artinya sinyalnya kuat.´ ujar Palui wan Tulamak takarinyum haja malihat kawalnya nang pina kidu itu. ³Hati-hati ikam bus ai.´ ujar Palui sarik ³Sms-nya kada mau takirim tarus Lui ai. ³Ampih pang sudah bus.´ ujar Palui mamadahi.´ ujar Tulamak. Bingung inya malihat HP-nya.´ ujar Garbus. ³Sini pang aku lihati?´ ujar Palui marabuti ka HP garbus. Tukarakan sinyalnya banyak-banyak lah. ³Kalu kaya itu aku bulik haja. Tapi sms nya kada mau-mau takirim.³Nah. ini kada baiknya. ³Ayu ja Bus ai. Garbus langsung mambuka HP. ³Kanapa jadi kaya itu? maka samalam aku manukar HP ini langkap lawan kotak.


text: 1Limbah te, aku mite epat biti malekat mendeng intu epat puting petak. Ewen manahan kaepat riwut hong kalunen mangat jaton riwut je manampur hunjun petak atawa intu tasik, atawa intu kare batang kayu. 2Palus aku mite ije biti malekat je beken lembut bara hila timor. Ie mimbit segel ain Hatalla je belom. Hapan auh je hai malekat te matehau kaepat malekat je jari mandino kuasa bara Hatalla uka marusak petak tuntang tasik. 3Malekat te hamauh, "Ela helo marusak petak atawa tasik, atawa kare batang kayu amon ikei hindai mangkepan tanda segel intu lingkau kare rewar Hatallan itah." 4Palus insanan akangku aton 144.000 biti oloh je inanda hapan segel ain Hatalla intu lingkau ewen. Kare oloh te induan bara duewalas bangsa Israel; 5bara genep bangsa 12.000 biti. Iete bara bangsa: Yuda, Ruben, Gad, 6Aser, Naptali, Manase, 7Simeon, Lewi, Isaskar, 8Sebulon, Yosep, tuntang Benyamin. 9Limbah te aku mite tinai, palus taragitan kawan oloh kalunen je dia taraise karee -- ije biti mahin jaton oloh tau mise karee. Ewen te iete kare oloh bara genep bangsa, suku, negara, tuntang bahasa. Sambil mangkepan jubah je uras baputi tuntang sambil mimbing kare palapah korma, kare oloh are te mendeng manaharep padadusan tuntang manaharep Anak Tabiri te. 10Palus hapan hai auh ewen mantehau, "Eka salamat itah te dumah bara Hatallan itah, je mondok hunjun padadusan tuntang bara Anak Tabiri te!" 11Kakare malekat mendeng mangaliling padadusan te tuntang kare pamimpin dengan epat taloh belom te. Kare malekat te mahingkep intu taharep padadusan palus manyembah Hatalla. 12Ewen hamauh hai auhe, "Amen! Tara akan Hatallan itah je hai tuntang eka kapintar-kaharati. Kare auh tara, tarimakasih tuntang hormat patut inawon akae. Ie kuasa tuntang abas palus katatahie! Amen." 13Ije biti bara kare pamimpin te misek dengangku, "Eweh kare oloh je mahapan jubah baputi te, tuntang bara kueh ewen te dumah?" 14"Aku dia katawan, Tuan. Tuan kabuat je katawan," koangku tombah. Maka ie hamauh dengangku, "Jetoh ie kare oloh je jari salamat limbah mahalau wayah kapehe je paham. Ewen jari menyau jubah ewen tuntang mawie manjadi baputi hapan dahan Anak Tabiri te. 15Jete sababe ewen mendeng manaharep padadusan Hatalla, tuntang manyembah Ie handau hamalem intu huang Human Hatalla. Tuntang Ie je mondok hunjun padadusan te kareh melai hinje ewen mangat manganjungen ewen. 16Ewen dia akan mangkeme balau, atawa teah belai tinai; matanandau atawa pandang andau dia hindai mampalupak ewen, 17awi Anak Tabiri je mondok intu bentok padadusan te kareh manjadi sakatik ewen. Ie kareh magah ewen akan tahasak danum je manenga pambelom. Tuntang Hatalla kareh mampuas kakare danum matan ewen."


text:
Skripsi manajemen biasanya dibuat oleh mahasiswa jurusan manajemen. Dalam skripsi ini dapat mengambil judul mengenai manajemen dalam dunia usaha.
Berikut ini adalah langkah-langkah membuat skripsi manajemen :
- Membuat judul. Menulis nama judul, nama penulis, nama kampus dan nomor induk mahasiswa. Judul harus berkaitan dengan dunia manajemen.
- Membuat pendahuluan/latar belakang masalah. Misalnya tentang manajemen sumber daya manusia di suatu perusahaan.
- Pembahasan masalah. Bagaimana setiap perusahaan dapat memberdayagunakan setiap sumber daya manusia yang ada.
- Perumusan masalah. Cara mencapai mencapai titik maksimal agar manajemn ini berhasil.
- Tujuan dan manfaat penelitian. Agar dunia pendidikan bisa lebih bermanfaat
- Metodelogi Penelitian. Dapat menggunakan perusahaan yang sudah sangat mandiri.
- Kerangka berfikir.
- Landasan Teori
- Hipotesis
- Penutup
Artikel Skripsi Lainnya :
Contoh skripsi manajemen keuangan. Skripsi manajemen. Contoh skripsi. Contoh proposal penelitian pendidikan. Contoh skripsi manajemen pemasaran. Makalah manajemen. Skripsi manajemen pemasaran pdf.
Contoh proposal skripsi manajemen. Contoh skripsi manajemen pemasaran terbaru. Cara membuat skripsi manajemen. Contoh proposal manajemen pemasaran. Contoh proposal ekonomi manajemen. Contoh proposal skripsi manajemen pemasaran. Contoh proposal skripsi manajemen ekonomi.
Proposal skripsi manajemen. Contoh proposal manajemen. Contoh skripsi pdf. Contoh skripsi manajemen sumber daya manusia pdf. Contoh skripsi manajemen pdf. Skripsi manajemen sumber daya manusia. Contoh skripsi ekonomi manajemen pemasaran.
Contoh skripsi manajemen pemasaran pdf. Contoh skripsi jurusan manajemen. Download skripsi manajemen. Latar belakang manajemen. Contoh skripsi ekonomi manajemen. Contoh proposal skripsi manajemen pemasaran download. Kumpulan skripsi manajemen.
Download skripsi manajemen pemasaran. Contoh proposal skripsi ekonomi manajemen. Proposal skripsi manajemen pemasaran pdf. Abstrak skripsi manajemen. Proposal manajemen sdm. Contoh skripsi pemasaran. Contoh skripsi ekonomi manajemen sdm.
Contoh makalah manajemen bisnis. Skripsi manajemen pemasaran. Skripsi ekonomi manajemen pemasaran. Contoh proposal skripsi ekonomi. Contoh proposal skripsi ekonomi manajemen pemasaran. Kumpulan skripsi pdf. Contoh skripsi manajemen sdm pdf.
Skripsi manajemen sumber daya manusia pdf. Skripsi manajemen pdf. Contoh skripsi manajemen bisnis. Proposal manajemen. Proposal skripsi manajemen pemasaran. Proposal skripsi ekonomi manajemen. Contoh abstrak skripsi manajemen.
Contoh skripsi manajemen sumberdaya manusia. Contoh latar belakang skripsi manajemen. Contoh makalah manajemen pemasaran download. Contoh skripsi.pdf. Kumpulan skripsi manajemen pemasaran. Contoh proposal penelitian manajemen sumber daya manusia. Contoh angket penelitian.
Skripsi manajemen bisnis. Contoh skripsi management. Skripsi management. Makalah manajemen bisnis. Contoh skripsi manajemen perusahaan. Makalah manajemen pemasaran. Contoh skripsi jurusan manajemen keuangan.
Pdf skripsi manajemen. Contoh skripsi pemasaran pdf. Skripsi ekonomi manajemen. Proposal skripsi ekonomi manajemen sumber daya manusia. Makalah manajemen download. Skripsi manajemen pemasaran terbaru. Proposal skripsi ekonomi.
Skripsi pemasaran pdf. Skripsi jurusan manajemen. Contoh latar belakang makalah manajemen. Contoh skripsi manajemen pendidikan. Contoh makalah manajemen pemasaran. Contoh skripsi manajemen ekonomi. Contoh latar belakang sdm.
Contoh proposal skripsi manajemen pemasaran pdf. Pdf skripsi manajemen pemasaran. Makalah manajemen sdm. Proposal skripsi pemasaran. Contoh makalah manajemen. Contoh proposal skripsi jurusan manajemen. Latar belakang skripsi msdm.
Kumpulan skripsi ekonomi manajemen. Proposal skripsi ekonomi manajemen pemasaran. Proposal ekonomi manajemen pemasaran. Latar belakang skripsi manajemen pemasaran. Skripsi manajemen.pdf. Latar belakang manajemen pemasaran. Pdf skripsi.
Abstrak skripsi ekonomi. Skripsi manajemen pemasaran.pdf. Contoh proposal skripsi manajemen ekonomi sdm. Skripsi msdm gratis. Proposal manajemen pemasaran. Makalah management. Contoh latar belakang skripsi msdm.
Contoh proposal skripsi pemasaran. Skripsi ekonomi manajemen sdm.


text:
Karya sastra pada masa kerajaan Islam adalah Hikayat, babad, syair dan suluk. Hikayat berisi tentang cerita atau Contoh syair yang ada terdapat di batu nisan makam Putri Pasai di Minje Tujoh. Sedangkan yang dimaksud
Contoh-contoh historiografi tradisional di antaranya ialah : sejarah Melayu, hikayat raja-raja Pasai, hikayat Aceh, Babad Tanah Jawi, Babad Pajajaran, Babad Majapahit, Babad Kartasura dan masih banyak lagi. Adapun
Beri contoh ? 2. Sumber babad, serat seringkali hanya memuat aspek politis, menurut anda bagaimana mengungkap aspek nilai-nilai sosial masyarakat melalui sumber-sumber tersebut. Beri contoh ? 3. Babad dan hikayat
Hikayat ditulis dalam bentuk gancaran (karangan bebas atau prosa). Hikayat-hikayat yang terkenal, misalnya Hikayat Iskandar Zulkarnain, Hikayat Raja-Raja Pasai, Hikayat Khaidir, Hikayat si Miskin, Hikayat 1001 Malam, Hikayat Bayan Budiman, dan Hikayat Amir Hamzah. Babad mirip dengan hikayat. Contoh babad adalah Babad Tanah Jawi, Babad Cirebon, Babad Mataram, dan Babad Surakarta. Syair berasal dari perkataan Arab untuk menamakan karya sastra berupa
Contoh Hikayat: a) Hikayat Raja-Raja Pasai. b) Hikayat Hang Tuah. 2) Babad Babad adalah cerita sejarah tradisional di kalangan masyarakat Pulau Jawa yang ditulis oleh pujangga keraton untuk memperkuat
Contoh peninggalan sejarah berupa bangunan keraton yang bercorak Islam di Indonesia, antara lain Keraton Kasunanan dan Keraton Mangkunegaran di Surakarta,. Keraton Kasepuhan dan Keraton Kanoman di Cirebon, Berdasarkan corak dan isinya, kesusastraan masa Islam dapat dibedakan menjadi tiga, yaitu hikayat, babad, dan suluk Hikayat merupakan cerita atau dongeng dengan bermacam-macam isinya. Keajaiban dan peristiwa-peristiwa yang tidak
di Jawa juga terdapat di berbagai daerah seperti Madura (babad Madura, babad sumenep) di bali (babad buleleng, babad bla batuh), di Kalimantan dan Sumatra disebut Hikayat, atau sejarah (Hikayat Banjar, Hikayat Raja-raja Pasai, Ada pula babad yang ceriteranya menfokuskan pada periode tertentu atau mempersempit rentang waktunya, dengan pokok ceritera yang berkisar pada peristiwa-peristiwa tertentu, contoh : Babad Pacinan, Babad Palihan Nagari,
Contoh-contoh historiografi tradisional di antaranya ialah : sejarah Melayu, hikayat raja-raja Pasai, hikayat Aceh, Babad Tanah Jawi, Babad Pajajaran, Babad Majapahit, Babad Kartasura dan masih banyak lagi. Adapun
- Halaman ini diberdayakan oleh Google, Bing!, dan Blekko -


text: 1"Ela mahakim oloh beken, uka keton kabuat dia ihakim kea awi Hatalla. 2Karana sama kilau keton mahakim oloh beken, kalote kea Hatalla mahakim keton. Tuntang ukuran je hapan keton akan oloh beken, kareh ihapan Hatalla kea buah keton. 3Mbuhen keton mite rotik huang matan paharim, padahal balok huang matam kabuat dia ikau manantuanie? 4Kilen keton tau hamauh dengan paharin keton, 'Hetoh aku mampalua rotik te bara matam,' padahal huang matam kabuat aton balok? 5O, oloh haliau! Palua helo balok te bara matam kabuat, harue ikau tau mite tarang batantu, tuntang tau mampalua rotik bara matan paharim. 6Ela manenga taloh barasih akan aso, mangat ela aso te mules tuntang mamok ikau. Tuntang ela manenga mutiara akan bawoi, mangat bawoi te dia manandik mutiara te." 7"Laku, maka keton kareh manarima. Gau, maka keton kareh mandino. Tegah, maka bauntonggang kareh iuap akan keton. 8Karana oloh je balaku kareh manarima; oloh je manggau kareh mandino; tuntang oloh ije manegah, akae bauntonggang iuap. 9En aton bara marak keton ije bapa je manenga batu akan anake amon anake te balaku rote? 10Atawa manenga handipe amon ie balaku lauk? 11Aloh keton oloh papa, mahin katawan keton kea je manenga taloh bahalap akan kare anak keton. Mahin tinai Bapa keton hong sorga! Ie labih haream manenga ije bahalap akan oloh ije balaku intu Ie. 12Lalus gawi akan oloh tumon je ingahandak keton oloh mawie kea akan keton. Jete batang hukum Moses tuntang auh ajar kare nabi." 13"Tame mahalau bauntonggang je seke, basa bauntonggang tuntang jalan je manintu naraka puna hai tuntang lombah, tuntang are oloh je mahoroi hete. 14Tapi puna seke tuntang bahali bauntonggang tuntang jalan je mimbit oloh akan pambelom. Tuntang baya isut oloh je sondaue." 15"Bua-buah keton dengan kare nabi pananjaro. Ewen dumah manalih keton kilau ampin tabiri, tapi sapunae ewen te kilau sarigala je basiak. 16Keton kareh mangasene ewen bara hasil gawie. Rowut bahu haduhi dia tau mampalembut bua anggor, tuntang rowut haduhi dia mampalembut bua ara. 17Bara batang je basiwoh oloh mandino bua je bahalap, tuntang bara batang je dia basiwoh, bua je papa. 18Batang je basiwoh dia tau mampalembut bua je papa, tuntang batang je dia basiwoh dia tau mampalembut bua je bahalap. 19Gagenep batang je dia mampalembut bua je bahalap, ineweng tuntang inusul. 20Kalote kea dengan kare nabi pananjaro. Keton mangasene ewen bara hasil gawie." 21"Dia uras oloh je mantehau Aku 'Tuhan, Tuhan,' kareh manjadi anak ungkup ain Hatalla, tapi baya kare oloh je malalus kahandak Bapa-Ku je hong sorga. 22Hong Andau Kiamat are oloh kareh hamauh dengang-Ku, 'Tuhan, Tuhan, en dia huang aran Aim ikei jari mansanan peteh Hatalla? Tuntang diakah huang aran Tuhan kea ikei jari maharak kare setan tuntang mawi are taloh heran?' 23Tapi Aku kareh tombah, 'Aku dia puji mangasene keton! Dari bara hetoh, keton je mawi taloh papa!' " 24"Nah oloh je mahining auh-Ku toh, tuntang manumoe, sama kilau oloh pintar je mamangun humae hunjun batu. 25Katika ujan mohon tuntang danum soho dumah hayak riwut karas manampur huma te, maka huma te dia baduroh awi jari imangun hong hunjun batu. 26Tuntang oloh je mahining auh-Ku toh, tapi dia manumoe, ie sama kilau oloh humong je mamangun humae hunjun pasir. 27Metoh ujan dumah palus danum soho paham hayak riwut karas manampur huma te, maka huma te baduroh. Tuntang karusake paham toto!" 28Kajariae auh ajar Yesus te hapus, tuntang kare oloh je aton hete paham hengan mahining ajar Ayue. 29Basa Ie majar hapan kahain pangaruh, dia kilau kare guru agama ain ewen.


text: 1Jete sababe itah musti toto-toto tinai mimbing kare auh ajar je jari ihining itah, mangat itah dia malihi kapercayan itah. 2Kare peteh je inyampai awi kare malekat akan tato hiang itah jari tarang bujur toto, tuntang oloh je dia manumon atawa mamenda jete mandino hukum je ombet akae. 3Mahin tinai dengan kasalamat je labih tamam bara kare hukum te! Amon itah dia manantuani kasalamat te, batantu itah dia tau lapas bara hukum. Basa Tuhan kabuat je sola-solake mansanan kasalamat te, tuntang oloh je sola-solake mahining te jari mambukti katoton taloh te akan itah. 4Beken bara te Hatalla omba mandehen kasaksian kare oloh te awi Ie mawi sepsimpan taloh heran tuntang kare taloh je dia puji bahut hayak mambagi akan oloh kare panenga bara Roh Hatalla manumon kahandak Ayue kabuat. 5Kare malekat dia mandino kuasa bara Hatalla mangat marentah kalunen taheta je akan dumah, iete kalunen je inahiu itah metoh toh. 6Tapi hong Surat Barasih aton tarasurat kalotoh, "En kea olon te, o Hatalla, sampai ikau handak mingat ie? Olon te baya olon bewei, tapi ikau manantuani ie! 7Hong katika je pandak ikau manjadian ie labih randah isut bara malekat. Ikau manenga akae pangkat je gantong tuntang paham ihormat 8hayak mangkat ie manjadi panguasa mahunjun kare taloh handiai." Nah, amon insanan Hatalla mangkat olon manjadi "panguasa mahunjun kare taloh handiai", jete rimae ije mahin jaton taloh je dia hong kuasan olon. Aloh kalote, metoh toh itah jaton mitee olon te bara kuasa mahunjun kare taloh handiai. 9Tapi itah jari mite Yesus mimbing kuasa! Ie injadian isut labih randah bara malekat, mangat tagal kahalap atei Hatalla Ie tau matei akan salepah ungkup oloh kalunen. Toh itah mite, Akae jari inenga pangkat je tinduh-impahai tuntang paham ihormat awi Ie jari manyarenan kapehe sampai matei. 10Puna patut kea Hatalla -- je manjapa taloh handiai akan tintun kahimat Ayue kabuat -- mangkat Yesus jadi panyalamat je tinduh barasih awi Ie manyarenan kapehe. Hapan jete Hatalla tau manantiring are oloh mangat Ie tau ininduh-impahai haya-hayak dengan Yesus. Basa Ie te je mambuka jalan akan ewen mangat inyalamat. 11Yesus marasih oloh bara kare dosae; tuntang Ie je mamparasih, dengan ewen je imparasih te, sama-sama bara ije Bapa. Jete sababe Yesus dia mahamen mangaku ewen te kilau paharin Ayue. 12Yesus hamauh dengan Hatalla, "Aku kareh mambarita akan kare paharing-Ku tahiu Ikau. Aku kareh manara Aram hong kare pumpong ewen." 13Yesus hamauh kea, "Aku kareh mingkes kaharap-Ku intu Hatalla." Tuntang Ie hamauh kea, "Toh Ie Aku, hinje dengan kare anak je jari inenga Hatalla akang-Ku." 14Awi kare oloh je inyewut Awie anak te, oloh kalunen je tau matei, maka Yesus kabuat manjadi sama dengan ewen tuntang belom kilau ampin olon. Ie mawie kalote mangat tagal pampatei Aie te Ie tau mampalomos setan je bara kuasa hong pampatei. 15Hapan cara jete Ie malapas kare oloh je hapus umure injipen awi kikeh dengan pampatei. 16Maka tarang gitan oloh je indohop Awie te dia malekat, malengkan turonan Abraham. 17Jete rimae Ie musti manjadi sama dengan kare paharie hong kakare hal. Tuntang tagal te Ie tau manjadi Imam Hai je baketep tuntang pamasi. Tagal gawin Aie te dosan olon tau iampun. 18Tuntang awi Ie kabuat puji manyarenan kapehe tuntang iningkes, maka Ie tau mandohop oloh je buah tingkes.


text: 1Paulus tuntang Barnabas buah hal je sama kilau te kea hong Ikonium. Ewen haguet kea akan huma sombayang Yehudi tuntang hakotak intu hete kalote ampie sampai are oloh Yehudi tuntang oloh je dia Yehudi percaya dengan Yesus. 2Tapi kare oloh Yehudi je dia maku percaya, mampangaruh kare oloh je dia Yehudi, sampai mawi ewen manyingi kare oloh je percaya dengan Yesus. 3Tagal te Paulus tuntang Barnabas melai tahi intu hete. Tuntang dengan kahanyie ewen hakotak tahiu Tuhan. Maka Tuhan kea mawi bukti je barita ain ewen tahiu asin Aie te toto; Ie manenga kuasa akan ewen uka malalus kare taloh heran tuntang kare hal je dia puji helo. 4Tapi oloh lewu te hakalawan sama arepe; aton je omba pihak oloh Yehudi tapi aton kea je omba pihak kare rasul te. 5Palus kare oloh Yehudi tuntang kare pamimpin ewen haya-hayak dengan kare oloh je dia Yehudi pakat uka mangapehe tuntang mamedak kare rasul te hapan batu. 6Tapi kare rasul te mangatawan hal te, palus ewen mangejau arepe akan Listra tuntang Derbe, iete kare lewu hong Liakonia, tuntang akan daerah hakaliling hete. 7Intu hete ewen mambarita tinai Barita Bahalap te. 8Hong Listra aton ije biti oloh hatue je lumpuh paie bara metoh ie inakan, sampai ie dia puji tau mananjong, awi paie paham balemo. 9Oloh te mondok intu hete mahining Paulus hakotak. Paulus mite je oloh te percaya tuntang tagal te ie tau impakeleh. Maka Paulus manampayah ie 10tuntang hapan auh hai Paulus hamauh, "Keleh ikau mendeng!" Oloh te manangkajok mendeng palus mananjong. 11Katika oloh are mite taloh je jari ilalus awi Paulus, ewen mangkariak huang basa Liakonia, "Kare dewa jari mohon akan kalunen hapan bitin olon." 12Palus ewen manggare Barnabas te Zeus, tuntang Paulus inggare ewen Hermes, basa ie te je hakotak. 13Imam dewa Zeus, je aton humae intu baun lewu, dumah mimbit kare sapi hatuee tuntang kare kambang akan bauntonggang lewu. Ie handak omba dengan oloh are maluput parapahe akan kare rasul te. 14Katika Barnabas tuntang Paulus mahining taloh je handak ilalus awi oloh are te, ewen marabit pakaiae sambil hadari akan bentok oloh are te, palus mangkariak, 15"Hau, mbuhen keton malalus taloh toh? Ikei toh olon kea sama kilau pahari. Ikei aton intu hetoh uka mangabar Barita Bahalap akan keton uka keton malihi kare taloh je dia baguna toh tuntang dumah manalih Hatalla je belom, je manjapa langit tuntang petak, tuntang tasik tuntang kare taloh je aton intu huange. 16Hong katika je halau Hatalla manalua kare bangsa belom manumon kahandak ewen kabuat-kabuat. 17Tapi Ie dia kalapean manenga bukti tahiu Arepe, iete malalus taloh bahalap. Ie manenga akan keton ujan bara langit tuntang hasil petak intu wayahe. Ie manenga panginan akan keton tuntang manyanang atei keton." 18Tapi mahapan kare auh te mahin bahali kea kare rasul te mambalang kare oloh te maluput parapah akan ewen. 19Pire-pire oloh Yehudi je dumah akan Listra bara Antiokhia hong Pisidia tuntang Ikonium, manantiring oloh are te sampai oloh te mamihak ewen. Ewen mamedak Paulus hapan batu, limbah te mihir ie balua lewu. Ewen manyangka ie jari matei. 20Tapi katika kare oloh je percaya intu hete mendeng mangaliling ie, ie hingkat tuntang tame haluli akan lewu. Andau jewue ie haguet akan Derbe haya-hayak dengan Barnabas. 21Intu Derbe, Paulus tuntang Barnabas mangabar Barita Bahalap te tuntang are oloh manjadi percaya dengan Yesus. Limbah te ewen haluli akan Listra, limbah te akan Ikonium, palus akan Antiokhia hong Pisidia. 22Hong kare lewu te ewen mampaabas atei kare murid Yesus tuntang manasehat kare murid Ayue uka tetep percaya dengan Yesus. "Itah musti buah kapehe helo, harun itah tau mangkeme kahanjak hong Lewu Taheta ain Hatalla," kalote auh kare rasul te majar kare murid Yesus hong kare lewu te. 23Tuntang intu genep ungkup, Paulus tuntang Barnabas mangkat kare pamimpin akan kare ungkup te. Palus hapan lakudoa tuntang puasa, ewen manyarah kare pamimpin te akan Tuhan je imercaya awi ewen te. 24Limbah te Paulus tuntang Barnabas marajur jalanae mahalau daerah Pisidia tuntang sampai akan Pampilia. 25Tuntang limbah ewen mambarita auh Hatalla intu Perga, ewen haguet akan Atalia. 26Bara hete ewen balayar haluli akan Antiokhia. Jete ie lewu eka ewen bihin inyarah akan asin Hatalla, uka ewen malalus gawi je wayah toh ewen jari mahapuse. 27Katika sampai hong Antiokhia, ewen mamumpong kare oloh bara ungkup te, palus manyarita taloh handiai te je jari ilalus awi Hatalla mahalau ewen. Ewen manyarita kea tahiu ampin Hatalla muap jalan uka kare oloh je dia Yehudi percaya dengan Yesus. 28Hong lewu te Paulus tuntang Barnabas melai tahi kea dengan kare oloh percaya.


text:
LAGU BANJAR 29 Maret 2010 banuahujungtanah Bahan Muatan Lokal Sastra Banjar, Banjar, Galerry Photo Etnisitas Banjar
-Dayak, Kesenian Banjar-Dayak, Lirik Lagu Banjar Adat Banjar, bagandut, Bahasa Banjar, Bahasa Melayu, Banjar, Borneo, kesenian, lagu banjar, lagu khas banjar, Lirik Lagu Banjar, panting, seniman 8 Komentar LAGU BANJAR Sumber Wikibooks (Klik) Seorang Penyayi Banjar yang Diiringi Alat Khas Musik Banjar 'Panting' Lagu Banjar adalah lagu-lagu berbahasa Banjar. Menurut seniman/ pencipta lagu-lagu Banjar yaitu H. Anang Ardiansyah (67 tahun) dilihat daerah perkembangannya lagu-lagu (pantun) berirama khas Banjar di Kalimantan Selatan terbagi menjadi 3 yaitu pantun yang berkembang di tepian sungai, pantun yang berkembang di daratan dan pantun yang berkembang di pesisir pantai. Jenis-jenis pantun (lagu) tersebut antara lain : * Lagu (Pantun) Rantauan yaitu lagu-lagu yang berkembang di sepanjang tepian sungai khususnya di daerah Banjar Kuala. Ciri-ciri lagu ini beralunalun dan bergelombang-gelombang seperti gelombang sungai dan seperti orang yang meratapi nasib. Perbedaan lagu Rantauan dengan lagu Pasisiran, misalnya pada lagu Rantauan mangancang meratapi nasib (melengking tinggi sambil meratapi nasib), sedangkan lagu Pasisiran mangancang tapi ba-arti (melengking tinggi memiliki tujuan tertentu) More SEJARAH KEHIDUPAN DI TANAH BANJAR 24 Maret 2010 banuahujungtanah Bahan Muatan Lokal Sastra Banjar, Banjar, Banua Hujung Tanah, Dayak, Eksistensi Banjar-Dayak, Kisah Datu-Datu Kalimantan, Pernik Adat dan Tradisi Banjar-Dayak, Sejarah Banjar Adat Banjar, Adat Dayak, antasari, Bahasa Banjar, bandar masih, Banjar, Banua Hujung Tanah, Borneo, datu-datu di kalimantan, Dayak, hulu sungai, Kalimantan, kalsel, keraton martapura, lambung mangkurat, nan sarunai, negara daha, negara dipa, perkawinan dayak banjar, Sejarah Banjar, tanjung puri 5 Komentar SEJARAH KEHIDUPAN DI TANAH BANJAR Oleh: Tajuddin Noor Ganie, M.Pd.
4.7 Wayang Banjar 1.2 Seni Karawitan 1. ensiklopedia bebas (Dialihkan dari Seni Tradisional Banjar) Seni Tradisional Banjar : 1 Seni Tradisional Banjar Tak Berbasis Sastra 1.3 Seni Tatah/Ukir 1. 4 Februari 2000). bergerak di bidang penelitian dan penerbitan karya sastra dan folklor Banjar) Istilah Tanah Banjar yang dimaksud dalam tulisan ini dibatasi pada daerahdaerah yang termasuk dalam wilayah Provinsi Kalimantan Selatan (Kalsel).8 Mamanda 1. Bahasa Banjar. kesenian daerah kalimantan. pada tahun 2000 yl. Tradisi Tinggalkan komentar Seni Tradisional Banjar Dari Wikipedia bahasa Indonesia. karena daerah-daerah dimaksud dahulunya (15261905) merupakan bekas wilayah Kerajaan Banjar. Gunung Batu Buli.1 Gamelan Banjar 1. Dayak.4 Seni Rupa Dwimatra 1. kesenian banjar. dan mayoritas penduduk yang tinggal di sana disebut etnis Banjar. Hal ini dibuktikan dengan ditemukannya fosil manusia purba ras Austromelanesia berjenis kelamin wanita (40-60 tahun) di Gua Batu Babi.4. Harry Widianto dkk) menunjukkan bahwa fosil manusia purba itu berusia sekitar 6-10 ribu tahun (SKH Banjarmasin Post.5 Seni Rupa Trimatra (Rumah Adat) 1.2 Seni Lukisan Kaca 1. Arsip Daerah Banjar. Eksistensi Banjar-Dayak. Kabupaten Tabalong. More Seni Tradisional Banjar 23 Maret 2010 banuahujungtanah Bahan Muatan Lokal Sastra Banjar. Desa Randu. Kesenian Banjar-Dayak Adat Banjar. sehingga daerah ini kemudian ditahbiskan sebagai pusat kebudayaan Banjar.3 Lagu Daerah 1. Sejarah kehidupan di Tanah Banjar sudah dimulai setidak-tidaknya sejak 610 tahun SM.9 Tradisi Bananagaan 2 Seni Tradisonal Banjar Berbasis Sastra (Folklor Banjar) 2. Hasil penelitian yang dilakukan oleh tim dari Balai Arkeologi Banjarbaru (Dr.(Seorang pekerja seni pada Pusat Pengkajian Masalah Sastra Kalimantan Selatan. suku.4.4. Adat Dayak.1 Seni Tari 1. Kecamatan Muara Uya.6 Jukung Banjar 1.1 Seni Anyaman 1. Kalimantan Selatan.1 Lamut
.4 Pencak Silat Kuntau Banjar 1. Banua Hujung Tanah.2. Disebut Tanah Banjar.
Tradisi 4 Komentar Baayun Maulid (Koleksi Tamanggung Arga Sandipa Batangga Amas) BAAYUN ANAK (Tradisi Khas Bubuhan Banjar Merayakan Maulid Nabi Muhammad SAW) Oleh: TumanggungArga Sandipa BatanggaAmas (Komunitas Pemerhati Adat dan Budaya Indonesia) Baayun anak adalah tradisi ibu-ibu masyarakat Banjar di Kalimantan Selatan. Banjar.5 Datu Madihin. dan Aruh Madihin 2.5 Pantun Banjar 2. dan Bentuk Fisik 2.2 Simpulan 2.4 Peribahasa Banjar Berbentuk Kalimat 2. dan seni tari yang dikembangkan oleh rakyat. Banjar. Arsip Daerah Banjar. Seni tari kraton ditandai dengan nama “Baksa” yang berasal dari bahasa Jawa (beksan) yang menandakan kehalusan gerak dalam tata tarinya. More Baayun Maulud 13 Maret 2010 banuahujungtanah Bahan Muatan Lokal Sastra Banjar.5.5. yaitu seni tari yang dikembangkan di lingkungan istana (kraton).2 Fungsi Sosial Pantun Banjar 2.4 Keberadaan Madihin di Luar Daerah Kalsel 2.3 Status Sosial Pamantunan 2. Pernik Adat dan Tradisi Banjar-Dayak Adat Banjar. Pulung Madihin.2.2 Bentuk fisik 2. Galerry Photo Etnisitas Banjar-Dayak. Mereka menidurkan anak bayinya dengan cara mengayun-
.3.2.5. semenjak zaman hindu.5 Pantun Banjar Masa Kini : Bernasib Buruk 2. Tari-tari ini telah ada dari ratusan tahun yang lalu. walaupun pengembangannya belum maksimal.3 Status Sosial dan Sistim Mata Pencaharian Pamadihinan 2. Definisi.2. Pulung Pantun.2. gerakan-gerakan tertentu yang dianggap tidak sesuai dengan adab islam mengalami sedikit perubahan.5.2.3.5. Contohnya. adat tradisi banjar.3 Peribahasa Banjar Berbentuk Puisi 2.1 Etimologi.2 Madihin 2. Seni Tari Seni Tari suku Banjar terbagi menjadi dua.1 Etimologi dan definisi 2.6 Syair Banjar Seni Tradisional Banjar Tak Berbasis Sastra Suku Banjar mengembangkan seni dan budaya yang cukup lengkap. meliputi berbagai bidang seni budaya.1 Etimologi dan Definisi 2.4 Datu Pantun.2. dan Aruh Pantun 2. namun gerakan dan busananya telah disesuaikan dengan situasi dan kondisi dewasa ini.
virus. mite. Banjar. Mitos. Datu-Datu Kalimantan Selatan. pekerjaan beliau ini adalah seorang tabib. Sang isteri ini sangat setia membantu sang suami menyediakan ramuanramuan dan alat-alat yang digunakan sang suami untuk menyembuhkan orang sakit. Arsip Daerah Banjar. Yang suami bernama Ala. kacang parang. Dua ekor burung tersebut. apakah panyakit orang tersebut mudah atau susah untuk disembuhkan. dengan maksud dan tujuan sebagai penangkal jin (mahluk halus) atau penyakit yang mengganggu bayi.com Zaman dahulu kala di Alabio (HSU) pernah hidup dua suami istri. hikayat. Dongeng. Cerita Banjar. Cerita Banjar. katupat guntur. kalau Datu Ala lagi menyembuhkan orang.ayunkannya. Mereka berdua ini memiliki peliharaan dua ekor burung beo (burung tiung). Candi Agung. More
. Posisi bayi yang diayun ada yang dibaringkan dan ada pula posisi duduk dengan istilah “dipukung”. Dayak. More KESAH DATU ALA 28 Februari 2010 banuahujungtanah Bahan Muatan Lokal Sastra Banjar. pahlawan. atau apakah penyakit orang itu lantaran bakteri. Amuntai. Intingan dan Dayuhan. Tradisi ini telah berlangsung sejak zaman dahulu sampai sekarang. Mereka disebut orang Banjar tamanang (tidak punya anak). Yang isteri bernama Diyang. Adat Dayak. atau lantaran gangguan makhluk gaib. Banua Hujung Tanah. legenda. Ayunan ini biasanya digantungkan pada penyangga plapon di ruang tengah rumah. daun jariangau. Pada tali tersebut biasanya diikatkan Yasin. Sejarah Banjar 9 Komentar “KESAH DATU ALA” Oleh: Tumanggung Sandipa Batangga Amas (Admin FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO) purnama_bjm@plasa. Kisah Datu-Datu Kalimantan Adat Banjar. kuman. Cerita Daerah. Kisah datu. Ayunan itu terbuat dari tapih bahalai atau kain kuning dengan ujung-ujungnya diikat dengan tali haduk (ijuk). burung beo tersebut selalu memberi tanda: apakah penyakit orang tersebut mampu atau tidak untuk disembuhkan.


text:
Abjad Suryani
Abjad Suryani adalah abjad yang dipergunakan untuk menuliskan bahasa Aram dan terutama bahasa Aram Suriah. Abjad ini mirip dengan abjad-abjad Timur-Tengah lainnya dan ditulis dari kanan ke kiri. Secara bentuk bisa dikatakan abjad Suryani merupakan bentuk antara abjad Ibrani dan abjad Arab. Biasanya abjad Suryani disebut Tulisan Estrangelâ Suryani. Kata estrangelâ berasal dari bahasa Yunani: σtpoYYuλn, strongylê dan artinya adalah "bulat".
Abjad Suryani tidaklah dipergunakan lagi, namun Peshitta atau Alkitab dalam bahasa Suryani, terutama cetakan keluaran Universitas Leiden, masih dicetak menggunakan abjad ini.
Daftar isi
Huruf dari abjad Suryani[sunting | sunting sumber]
Ligatur[sunting | sunting sumber]
Abjad Suryani dalam Unicode[sunting | sunting sumber]
Kode abjad Suryani dalam Unicode berada di rangkaian U+0700 ... U+074F.
Transliterasi Abjad Suryani Ke Abjad Ibrani[sunting | sunting sumber]
Berikut ini adalah transliterasi Abjad Suryani kedalam Abjad Ibrani.
Transliterasi Abjad Suryani Ke Abjad Arab[sunting | sunting sumber]
Berikut ini adalah transliterasi Abjad Suryani kedalam Abjad Arab.


text:
Minyak gas
Minyak gas atawa Minyak tanah (basa Inggris: kerosene atau paraffin) adalah cairan hidrokarbon nang kada bawarna lawan mudah tabakar. Minyak gas diparulih lawan cara distilasi fraksional dari petroleum pada 150 °C dan 275 °C (rantai karbon dari C12 sampai C15). Dahulu minyak gas nangini banyak diunai gasan lampu minyak tanah tatapi wahini utamanya diunai sabagai bahan bakar mesin jet (lebih teknikal Avtur, Jet-A, Jet-B, JP-4 atau JP-8). Sabuah bentuk dari minyak tanah dikenal sabagai RP-1 dibakar lawan oksigen cair sabagai bahan bakar roket. Nama kerosene diturunakan dari basa Yunani keros (kepwσ, malam).
Biasanya, minyak tanah didistilasi langsung dari minyak mantah mambutuhkan parawatan khusus, dalam sabuah unit Merox atau hidrotreater, gasan mengurangi kadar belerang dan pengaratannya. Minyak tanah bisa jua diproduksi oleh hidrocracker, nang digunakan untuk memperbaiki kualitas bagian dari minyak mantah nang akan bagus untuk bahan bakar minyak.
Penggunaanya sabagai bahan bakar untuk mamasak tabatas di nagara barkambang, setelah melalui proses penyulingan saparlunya dan masih kada murni dan bahkan masih baisi ratik (debris).
Avtur (bahan bakar mesin jet) adalah minyak tanah lawan spesifikasi nang diparkatat, tarutama manganai titik uap dan titik beku.
Kegunaan lain[babak | sunting sumber]
Di Indonesia, minyak tanah digunaakan gasan meusir koloni serangga sosial, nang kaya samut, atawa meusir kecoa. Salain itu, babarapa pambasmi sarangga bamerek jua manggunaakan minyak tanah sabagai komponennya.
Nama umum[babak | sunting sumber]
- coal oil
- kerosene (Amerika Serikat dan Australia)
- kerosine
- paraffin atau paraffin oil (Britania Raya dan Afrika Selatan)
- Turbosina (di Spanyol)


text: 1Keleh keton manyonto aku sama kilau aku kea manyonto Kristus. 2Aku manara keton awi keton harajur mingat aku tuntang manumon auh ajar je inengaku akan keton. 3Tapi aku handak uka keton mangatawan ije hal tinai, iete je manjadi kapala akan genep oloh hatue iete Kristus; je manjadi kapala akan sawae iete banae, tuntang je manjadi kapala akan Kristus iete Hatalla. 4Amon ije biti oloh hatue metoh ie balakudoa atawae metoh ie manyampai barita bara Hatalla intu taharep oloh are, ie mahapan tutup takolok, maka oloh te mahina Kristus. 5Tuntang amon ije biti oloh bawi metoh ie balakudoa atawa metoh ie manyampai barita bara Hatalla intu taharep oloh are ie dia mahapan tutup takolok, maka oloh bawi te mahina banae je manjadi kapala akae. Jete sama rimae kilau takolok oloh bawi te jari incukur. 6Basa amon ije biti oloh bawi dia handak mahapan tutup takolok, labih bahalap balaue te inggunting. Tapi amon ije biti oloh bawi incukur takoloke atawa inggunting balaue, maka jete gawi je mahina akae. Tagal te labih bahalap ie mahapan tutup takolok. 7Oloh hatue dia usah mahapan tutup takolok, awi ie manyaramin ampin Hatalla tuntang kahain Hatalla. Tapi oloh bawi manyaramin kahain oloh hatue, 8basa oloh hatue dia injadian bara oloh bawi, tapi oloh bawi te je injadian bara oloh hatue. 9Oloh hatue dia kea injadian akan gunan oloh bawi, tapi oloh bawi injadian akan gunan oloh hatue. 10Tagal te uka manyanang kare malekat, ije biti oloh bawi musti mahapan tutup takolok kilau tanda je ie te penda kuasan banae. 11Aloh kalote, huang pambelom itah kilau oloh Kristen, oloh bawi dia mendeng kabuate, lapas bara oloh hatue, tuntang oloh hatue dia mendeng kabuate, lapas bara oloh bawi. 12Basa oloh bawi je solake injadian bara oloh hatue, tapi limbah te oloh hatue inakan bara oloh bawi; tuntang taloh handiai asale bara Hatalla. 13Coba kare pahari kabuat manimbang hal toh: en bahalap ije biti oloh bawi je balakudoa intu Hatalla hong taharep oloh are, dia mahapan tutup takolok? 14Tumon hadat helo, keton jari iajar, amon oloh hatue je habalau panjang, jete taloh je kurang patut. 15Tapi amon oloh bawi, balau inenga akae hapan manutup takoloke tuntang balau panjang jete eka karajie. 16Nah, amon aton oloh je handak hakalawan tahiu hal toh, maka ije ih taloh je tau aku mansanae iete aloh itah toh kalote kea kare ungkup Hatalla je beken, uras mahapan hadat jete huang ungkup; beken bara te jaton. 17Tahiu jetoh tinai, aku dia manara keton. Pumpong sombayang keton dia mampalua hasil je bahalap, malengkan hasil je dia bahalap. 18Ije pangkasolake aku mahining huang kare pumpong keton aton kare golongan je hakalawan sama arepe. Tuntang aku mangkeme kabar te aton katotoe. 19Puna ampie ih amon aton lembut kapusit hong marak keton, uka gitan kareh eweh oloh Kristen je bujur toto. 20Tapi katika keton hapumpong, taloh je iawi keton te dia ie Panginan ain Tuhan. 21Awi metoh keton kuman, genep bitin keton hatakian manduan panginan ayu-ayue, sampai aton oloh je jaton mandino taloh en-en, marak awang beken malahan babusau haream. 22Mbuhen kalote? En pahari jaton huma? Pahari tau kuman mihop intu hete! Atawa pahari handak mahina ungkup ain Hatalla tuntang mampahawen kare oloh je belom susah? En taloh je musti ingotakku akan keton? En aku musti manara keton? Dia! Aku dia handak samasinde manara keton. 23Basa taloh je iajarku akan keton, jete inarimaku bara Tuhan kabuat: iete hong alem katika Yesus, Tuhan itah indarhaka oloh, Ie manduan rote, 24tuntang limbah te manyewut tarimakasih akan Hatalla tagal rote te, Ie mangiwak-mangiwak rote te hapan lengee, palus hamauh, "Jetoh biting-Ku je inyarah akan keton. Lalus jetoh hapa mingat aku." 25Kalote kea limbah jadi kuman, ie manduan cangkir anggor palus hamauh, "anggor jetoh iete janjin Hatalla je taheta, iresmi huang dahang-Ku. Gagenep keton mihop jetoh, lalus jete hapa mingat Aku." 26Puna gagenep keton kuman rote tuntang mihop anggor jetoh, keton mambarita pampatei Tuhan, sampai Ie dumah. 27Tagal te, oloh je kuman rote ain Tuhan atawa mihop anggor ain Tuhan hapan cara je dia patut, oloh te badosa taharep Tuhan je jari mangorban bitie tuntang dahae. 28Jadi, genep bitin oloh musti mariksa arepe helo, harun ie tau kuman rote tuntang mihop anggor te. 29Basa amon oloh kuman rote tuntang mihop anggor sambil jaton paduli panginan te aton hubungae dengan Tuhan, oloh te kuman tuntang mihop baya manarima hukuman Hatalla akan arepe kabuat. 30Jete sababe are oloh bara marak keton je haban tuntang balemo, tuntang are kea je matei. 31Tapi amon itah mariksa arep itah labih helo, itah kareh dia buah hukuman Hatalla. 32Tapi amon itah ihukum Hatalla, Ie kareh mawi itah hapan cambuk, uka itah ela buah hukum haya-hayak dengan kalunen toh. 33Tagal te pahari handiai, amon keton hapumpong tuntang kuman Panginan ain Tuhan, keton musti hatunggu sama arep keton. 34Amon aton keton je balau, ie musti kuman helo intu huma. Amon keton mawi hal toh, kare pumpong sombayang keton kareh dia mampadumah hukuman bara Hatalla akan keton. Tahiu kare hal je beken, kareh aku manarange akan keton, amon aku kareh dumah.


text: 1Jahawen andau limbah te Yesus mimbit Petrus dengan Yakobus tuntang paharie Yohanes, mangejau arep ewen akan ije bukit gantong. 2Intu hila baun ewen, Yesus hobah ampie; Baue manjadi hasangkowong sama kilau matanandau tuntang pakaian Ayue baputi malinyau. 3Limbah te katatelo murid Ayue te mite Moses dengan Elia hakotak dengan Yesus. 4Palus Petrus hamauh dengan Yesus, "Tuhan mangat toto itah hong hetoh. Amon Tuhan maku, aku tau mampendeng telo huma hetoh: ije akan Tuhan, ije akan Moses, tuntang ije tinai akan Elia." 5Metoh Petrus magon hakotak, maka baunandau je balawa toto mangalukop ewen tuntang bara baunandau te tarahining auh je hamauh, "Ie toh anak-Ku je inyinta-Ku. Ie manyanang atei-Ku. Hining Auh Ayue!" 6Katika kare murid Yesus mahining auh te, ewen paham mikeh sampai mahingkep akan petak. 7Tapi Yesus dumah tuntang manigong ewen. "Hingkat," koae, "ela mikeh!" 8Katika ewen manampayah, ewen jaton mite ewe-eweh beken bara Yesus ih. 9Katika ewen mohon bara bukit te, Yesus mampingat ewen, "Ela mansanan akan eweh bewei taloh je jari gitan keton nah, helo bara Anak Olon impisik bara pampatei." 10Kare murid Yesus misek Dengae, "Mbuhen kare guru agama hamauh je Elia musti dumah labih helo?" 11Yesus tombah, "Elia puna dumah tuntang ie handak manatap kare taloh samandiai. 12Tapi Aku hamauh dengan keton, Elia jari dumah, tapi oloh dia mangasene ie; ewen mawi ie sakahandak ewen kabuat ih. Tuntang kalote kea ewen handak mawi Anak Olon." 13Palus kare murid Ayue harati je Yesus hakotak tahiu Yohanes Pampandoi. 14Katika Yesus dengan katatelo murid Ayue haluli manalih oloh are te, ije biti oloh hatue dumah, sontop manyembah intu taharep Yesus, 15tuntang hamauh, "Bapa, pasi anakku. Ie haban awi inyon. Amok inyon te karas toto sampai ie kinjap toto lawo akan apui tuntang kinjap kea akan danum. 16Aku jari kea mimbit ie akan murid Bapa, tapi ewen dia olih mampakeleh ie." 17Yesus tombah, "Lalehan keton toh! Keton toh toto-toto oloh je layau tuntang dia percaya. Sampai hamparea Aku musti melai hinje keton tuntang sabar dengan keton? Imbit anak te akan hetoh!" 18Palus Yesus manyoho roh papa te je huang anak te balua. Tuntang roh papa balua, palus anak te keleh hemben te kea. 19Limbah te kare murid Yesus dumah manalih Ie marak sama arep ewen ih tuntang misek Ie, "Pa, en sababe ikei dia olih maharak roh papa te?" 20Yesus tombah, "Awi tapas kapercayan keton. Ingat! Amon ain keton aton kapercaya kahain bawak sawi, keton tau hamauh dengan bukit toh, 'Bindah akan kanih!' pasti bukit toh kareh bindah. Tuntang ije mahin jaton taloh je dia keton tau mawie! [ 21Tapi roh papa je macam toh, baya tau iharak hapan lakudoa tuntang puasa ih.]" 22Metoh kare murid Yesus hapumpong hong Galilea, Yesus hamauh dengan ewen, "Dia tahi hindai, Anak Olon inyarah akan kuasan kalunen. 23Ie kareh impatei, tapi hong andau kateloe Ie kareh impisik." Maka kare murid Ayue paham angat kapehen ateie. 24Katika Yesus dengan kare murid Ayue sampai hong Kapernaum, kare panagih pajak Human Tuhan dumah manalih Petrus tuntang misek, "En Gurun keton mambayar pajak Human Tuhan atawa dia?" 25Petrus tombah, "Bayar!" Katika Petrus buli, Yesus labih helo misek ie, "Simon, kilen manumon tirokm? Eweh je musti mambayar bea atawa pajak akan kare raja hong kalunen toh? En rayat atawa oloh tamuei bara luar?" 26"Oloh tamuei," koan Petrus. "Amon kalote," koan Yesus, "Rayat dia perlu mambayar. 27Tapi mangat ela manjadi tantarang pangkeme kare oloh te, keleh ikau haguet akan danau uka mamisi. Duan lauk je pangkasolake ikau dinoe. Hong nyamae te ikau kareh sondau bintap duit je sukup hapa mambayar pajak itah badue. Duan duit te tuntang bayar akan ewen pajak itah akan Human Tuhan."


text:
Nama Bulan Kalender Islam
Nama nama bulan Islam, yakni nama bulan dalam kalender Islam atau dalam tahun hijrah kesemuanya ada 12. Ini sama dengan jumlah bulan dalam kalender nasional. Namun nama bulan dalam kalender nasional tidak memiliki padanan kata dengan nama bulan di kalender islam atau kalender hijrah. Bulan dalam islam, atau dalam kalender hijrah justru memiliki padanan kata dengan kalender jawa. Ini di sebabkan karena kalender Jawa menggunakan referensi kalender hijrah dalam penyusunannya.
Berikut ini nama nama bulan dalam Islam dan dalam kalender jawa;
Bulan hijriyah dan nama nama bulan dalam kalender jawa diatas ditulis berdasarkan urutannya. Semoga nama nama bulan dalam kalender islam diatas dapat membantu anda.
bakda mulud dalam kalender nasional, nama d bulan bakda mulud