text:
Bahasa Banjar
Bahasa Banjar (Jawi: بهاس بنجر) adalah sebuah bahasa Austronesia dari rumpun bahasa Melayik yang dipertuturkan oleh suku Banjar di Kalimantan Selatan, Indonesia, sebagai bahasa ibu.[6][7][8][9] Bahasa Banjar termasuk kelompok Bahasa Melayu Lokal Borneo Timur.[10]
Bahasa Banjar termasuk dalam daftar bahasa dominan di Indonesia.[11]
Di tanah asalnya di Kalimantan Selatan, bahasa Banjar yang merupakan bahasa sastra lisan terbagi menjadi dua dialek besar yaitu Banjar Kuala dan Banjar Hulu. Sebelum dikenal bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional, pada zaman dahulu apabila berpidato, menulis atau mengarang orang Banjar menggunakan bahasa Melayu Banjar dengan menggunakan aksara Arab. Tulisan atau huruf yang digunakan umumnya huruf atau tulisan Arab gundul dengan bahasa tulis bahasa Melayu (versi Banjar). Semua naskah kuno yang ditulis dengan tangan seperti puisi, Syair Siti Zubaidah, syair Tajul Muluk, syair Burung Karuang, dan bahkan Hikayat Banjar dan Tutur Candi menggunakan huruf Arab berbahasa Melayu (versi Banjar).
Bahasa Banjar dihipotesiskan sebagai bahasa Melayik, seperti halnya bahasa Minangkabau, bahasa Betawi, bahasa Iban, dan lain-lain.[12][13]
Karena kedudukannya sebagai lingua franca, pemakai bahasa Banjar lebih banyak daripada jumlah suku Banjar itu sendiri. Selain di Kalimantan Selatan, Bahasa Banjar yang semula sebagai bahasa suku bangsa juga menjadi lingua franca di daerah lainnya, yakni Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur serta di daerah Kabupaten Indragiri Hilir, Riau, sebagai bahasa penghubung antar suku.[14] Di Kalimantan Tengah, tingkat pemertahanan bahasa Banjar cukup tinggi tidak sekadar bertahan di komunitasnya sendiri, bahkan menggeser (shifting) bahasa-bahasa orang Dayak.[15][16] Penyebaran bahasa Banjar sebagai lingua franca ke luar dari tanah asalnya memunculkan varian Bahasa Banjar versi lokal yang merupakan interaksi bahasa Banjar dengan bahasa yang ada di sekitarnya misalnya bahasa Samarinda[17][18], bahasa Kumai[19][20] dan lain-lain. Di sepanjang daerah hulu sungai Barito atau sering disebut kawasan Barito Raya (Tanah Dusun) dapat dijumpai bahasa Banjar versi logat Barito misalnya di kota Tamiang Layang digunakan bahasa Banjar dengan logat Dayak Maanyan.
Pemakaian bahasa Banjar dalam percakapan dan pergaulan sehari-hari di Kalimantan Selatan dan sekitarnya lebih dominan dibandingkan dengan bahasa Indonesia. Berbagai suku di Kalimantan Selatan dan sekitarnya berusaha menguasai bahasa Banjar, sehingga dapat pula kita jumpai bahasa Banjar yang diucapkan dengan logat Jawa atau Madura yang masih terasa kental seperti yang kita jumpai di kota Banjarmasin.
Bahasa Banjar juga masih digunakan pada sebagian permukiman suku Banjar di Malaysia seperti di Kampung (Desa) Parit Abas, Mukim (Kecamatan) Kuala Kurau, Daerah (Kabupaten) Kerian, Negeri Perak Darul Ridzuan.[21]
Bahasa Banjar banyak dipengaruhi oleh bahasa Melayu, Jawa dan bahasa-bahasa Dayak.[22][23][24][25] Kesamaan leksikal bahasa Banjar terhadap bahasa lainnya yaitu 73% dengan bahasa Indonesia [ind], 66% dengan bahasa Tamuan (Malayic Dayak), 45% dengan bahasa Bakumpai [bkr], 35% dengan bahasa Ngaju [nij].[26] Hasil penelitian Wurm dan Willson (1975), hubungan kekerabatan antara Bahasa Melayu dan Bahasa Banjar mencapai angka 85 persen. Adapun kekerabatan dengan bahasa Maanyan sekitar 32 % dan dengan bahasa Ngaju 39 %, berdasarkan penelitian Zaini HD1.[27] Bahasa Banjar mempunyai hubungan dengan bahasa yang digunakan suku Kedayan (sebuah dialek dalam bahasa Brunei) yang terpisahkan selama 400 tahun dan bahasa Banjar sering pula disebut Bahasa Melayu Banjar.[28] Dalam perkembangannya, bahasa Banjar ditengarai mengalami kontaminasi dari intervensi bahasa Indonesia dan bahasa asing.[29] Bahasa Banjar berada dalam kategori cukup aman dari kepunahan karena masih digunakan sebagai bahasa sehari-hari oleh masyarakat Banjar maupun oleh pendatang.[30]. Walaupun terjadi penurunan penggunaan bahasa Banjar namun laju penurunan tersebut tidak sangat kentara.[31] Saat ini, Bahasa Banjar sudah mulai diajarkan di sekolah-sekolah di Kalimantan Selatan sebagai muatan lokal.[32] Bahasa Banjar juga memiliki sejumlah peribahasa.[33]
Daftar isi
- 1 Penyebaran
- 2 Dialek
- 3 Kosa kata
- 4 Distribusi vokal dan konsonan
- 5 Bahasa sastra dan wayang Banjar
- 6 Tingkatan bahasa
- 7 Bilangan
- 8 Aksara
- 9 Pengaruh bahasa Jawa
- 10 Varian bahasa Melayik Borneo Timur
- 11 Perbandingan bahasa Banjar dengan varian bahasa Melayik Borneo Barat
- 12 Kata serapan dari bahasa Eropa
- 13 Lihat pula
- 14 Referensi
- 15 Pranala luar
Penyebaran[sunting | sunting sumber]
Secara geografis, suku ini pada mulanya mendiami hampir seluruh wilayah provinsi Kalimantan Selatan sekarang ini yang kemudian akibat perpindahan atau percampuran penduduk dan kebudayaannya di dalam proses waktu berabad-abad, maka suku Banjar dan bahasa Banjar tersebar meluas sampai ke daerah-daerah pesisir Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur, bahkan banyak didapatkan di beberapa tempat di pulau Sumatera yang kebetulan menjadi permukiman perantau Banjar sejak lama seperti di Muara Tungkal, Tembilahan, dan Sapat.[34]
Selain di pantai timur pulau Sumatera, bahasa Banjar dapat dijumpai juga pada perkampungan Suku Banjar[35] yang berada di pantai barat semenanjung Malaya di Malaysia Barat[36] (Perak Tengah, Krian, Pahang, Kuala Selangor, Batu Pahat, Kuala Lumpur[37], walaupun karena pertimbangan politik, suku Banjar di Malaya disebut sebagai orang Melayu, tetapi di luar wilayah Malaya, seperti di Sabah dan Sarawak misalnya di daerah Tawau masih menyebut dirinya suku Banjar.[38][39]
Menurut Cense,[40] bahasa Banjar dipergunakan oleh penduduk sekitar Banjarmasin dan Hulu Sungai. Akibat penyebaran penduduk, bahasa Banjar sampai di Kutai dan tempat-tempat lain di Kalimantan Timur.[41] Sedangkan Den Hamer[40] melokalisasi bahasa Banjar itu di samping daerah Banjarmasin dan Hulu Sungai sampai pula ke daerah pulau Laut (Kalimantan Tenggara) dan Sampit yang secara administratif pemerintahan termasuk provinsi Kalimantan Tengah sekarang ini.[40] Dibandingkan dengan perantau-perantau dari daerah lain yang umumnya masih mempunyai ikatan yang cukup kuat dengan daerah asal maupun kerabat dari daerah asal seperti perantau Minang, Bugis dan Madura, maka pola merantau suku Banjar berbeda. Perantau Banjar cenderung merantau hilang, yakni tak lagi menjalin kontak dengan orang-orang daerah asal, tak banyak surat menyurat dan tak banyak pulang ke daerah asal, namun tidak sama sekali meninggalkan kebanjarannya. Ciri kebanjaran yang mencolok yang cenderung dipertahankan orang Banjar adalah bahasa Banjar yang dapat dipertahankan dengan cara membangun permukiman khusus komunitas orang yang berasal dari daerah Banjar di tanah rantau, sehingga di dalam rumah tangga maupun kampung yang baru, mereka dapat mempertahankan bahasa Banjar, maka kebanjaran orang Banjar terutama sekali terletak pada bahasanya dan tanah air orang Banjar adalah bahasa Banjar.
Selama seseorang fasih menggunakan bahasa Banjar dalam kehidupan sehari-hari maka dia dapat disebut orang Banjar, tidak peduli apakah ia lahir di Tanah Banjar atau bukan, berdarah Banjar atau bukan, dan sebagainya. Bahasa merupakan salah satu faktor kebanjaran disamping faktor lainnya seperti adat istiadat dan lain-lain.[42]
Dialek[sunting | sunting sumber]
Kalau diperhatikan pembicara-pembicara bahasa Banjar dapat diidentifikasi adanya variasi-variasi dalam pengucapan ataupun perbedaan-perbedaan kosa kata satu kelompok dengan kelompok suku Banjar lainnya, dan perbedaan itu dapat disebut dialek dari bahasa Banjar yang bisa dibedakan antara dua dialek besar[34][43] yaitu;
- Bahasa Banjar Hulu Sungai/Bahasa Banjar Hulu
- Bahasa Banjar Kuala
Dialek Banjar Kuala umumnya dipakai oleh penduduk asli sekitar kota Banjarmasin, Martapura dan Pelaihari. Sedangkan dialek Banjar Hulu adalah bahasa Banjar yang dipakai penduduk daerah Hulu Sungai umumnya yaitu daerah Kabupaten Tapin, Hulu Sungai Selatan, Hulu Sungai Tengah, Hulu Sungai Utara (dan Balangan) serta Tabalong. Pemakai dialek Banjar Hulu ini jauh lebih luas dan masih menunjukkan beberapa variasi subdialek lagi yang oleh Den Hamer[40] disebut dengan istilah dialek lokal yaitu seperti Amuntai, Alabiu, Kalua, Kandangan, Tanjung dan bahkan Den Hamer cenderung berpendapat bahwa bahasa yang dipakai oleh orang Bukit yaitu penduduk pedalaman pegunungan Meratus merupakan salah satu subdialek Banjar Hulu pula.[44][45] Dan mungkin subdialek baik Banjar Kuala maupun Banjar Hulu itu masih banyak lagi, kalau melihat banyaknya variasi pemakaian bahasa Banjar yang masih memerlukan penelitian yang lebih cermat dari para ahli dialektrografi sehingga bahasa Banjar itu dengan segala subdialeknya bisa dipetakan secara cermat dan tepat. Berdasarkan pengamatan yang ada, pemakaian antara dialek besar Banjar Kuala dengan Banjar Hulu dapat dilihat paling tidak dari dua hal,[34] yaitu:
- Adanya perbedaan pada kosa kata tertentu;
- Perbedaan pada bunyi ucapan terhadap fonem tertentu. Di samping itu ada pula pada perbedaan lagu dan tekanan meskipun yang terakhir ini bersifat tidak membedakan (non distinctive).[34][46]
Bahasa Banjar Hulu merupakan dialek asli yang dipakai di wilayah Banua Enam yang merupakan bekas Afdelling Kandangan dan Afdeeling Amoentai (suatu pembagian wilayah pada zaman pendudukan Belanda) yang meliputi kabupaten Tapin, Hulu Sungai Selatan, Hulu Sungai Tengah, Hulu Sungai Utara, Balangan dan Tabalong pada pembagian adiministrasi saat ini.
Puak-puak suku Banjar Hulu Sungai dengan dialek-dialeknya masing-masing relatif bersesuaian dengan pembagian administratif pada zaman kerajaan Banjar dan Hindia Belanda yaitu menurut Lalawangan atau distrik (Kawedanan) pada masa itu, yang pada zaman sekarang sudah berbeda. Puak-puak suku Banjar di daerah Hulu Sungai tersebut misalnya :
- Orang Kelua dari bekas Distrik Kelua di hilir Daerah Aliran Sungai Tabalong,Kabupaten Tabalong.
- Orang Tanjung dari bekas Distrik Tabalong di hulu Daerah Aliran Sungai Tabalong, Kabupaten Tabalong
- Orang Lampihong/Orang Balangan dari bekas Distrik Balangan (Paringin) di Daerah Aliran Sungai Balangan, Kabupaten Balangan
- Orang Amuntai dari bekas Distrik Amuntai di Hulu Sungai Utara
- Orang Alabio dari bekas Distrik Alabio di Hulu Sungai Utara
- Orang Alai dari bekas Distrik Batang Alai di Daerah Aliran Sungai Batang Alai, Hulu Sungai Tengah
- Orang Pantai Hambawang/Labuan Amas dari bekas Distrik Labuan Amas di Daerah Aliran Sungai Labuan Amas, Hulu Sungai Tengah
- Orang Negara dari bekas Distrik Negara di tepi Sungai Negara, Hulu Sungai Selatan.
- Orang Kandangan dari bekas Distrik Amandit di Daerah Aliran Sungai Amandit, Hulu Sungai Selatan
- Orang Margasari dari bekas Distrik Margasari di Kabupaten Tapin
- Orang Rantau dari bekas Distrik Benua Empat di Daerah Aliran Sungai Tapin, Kabupaten Tapin
Daerah Oloe Soengai dahulu merupakan pusat kerajaan Hindu, di mana asal mula perkembangan bahasa Melayu Banjar.
Perbedaan[sunting | sunting sumber]
Dialek merupakan variasi dari suatu bahasa tertentu dan dituturkan oleh sekumpulan masyarakat bahasa tersebut. Dialek ditentukan oleh fakor geografis (dialek kawasan) dan sosial (dialek sosial). Dialek sosial seperti bahasa baku, bahasa basahan (bahasa kolokial), bahasa formal, bahasa tak formal, bahasa istana, bahasa slanga (prokem), bahasa pasar, bahasa halus, bahasa kasar dan sebagainya.
Dialek kawasan berbeda dari segi:
- Sebutan
- Contoh: Perkataan gimit (pelan) disebut dalam berbagai dialek seperti gamat, gimit, gémét, gumut.[47]
- Gaya (nada) bahasa
- Contoh: Subdialek Kalua biasanya mempunyai sebutan yang lebih panjang daripada Subdialek Banjarmasin.
- Tata bahasa
- Contoh: kuriak-kuriak (dialek Banjar Kuala) dan kukuriak (dialek Banjar Hulu).[48]
- Kosa kata
- Contoh: hamput (Banjarmasin), tawak (Barabai), himpat (Kalua), hantup (Tanjung), tukun (Amuntai), tokon (Kumai)[49], tingkalung (Samarinda) artinya lempar (Betawi: sambit).
- Contoh: adupan (Banjarmasin), hidupan (Barabai), kuyuk (Kalua), kutang (Kandangan), duyu'(Paringin), asu (Marabahan), artinya anjing.
- Kata ganti diri
- Contoh : kao (dialek utara Kalsel maksudnya kamu) dan ikam (dialek tengah Kalsel bermaksud kamu) dan nyawa (dialek selatan Kalsel bermaksud kamu)
- Contoh : ia (dialek utara Kalsel maksudnya dia) dan inya (dialek selatan Kalsel bermaksud dia)
Banjar Hulu[sunting | sunting sumber]
Dialek-dialek Bahasa Banjar Hulu[50] bersesuaian dengan kecamatan-kecamatan yang berpenduduk suku Banjar yang ada di Hulu Sungai, karena orang Banjar menyebut dirinya berdasarkan asal kecamatan atau banua masing-masing. Dialek-dialek tersebut antara lain :
- Muara Uya
- Haruai
- Tanjung
- Tanta
- Kelua
- Banua Lawas
- Amuntai
- Danau Panggang
- Babirik
- Sungai Pandan (Alabio)
- Batu Mandi
- Lampihong
- Awayan
- Paringin
- Juai
- Batu Benawa
- Haruyan
- Batang Alai
- Barabai
- Pandawan
- Labuan Amas
- Angkinang
- Kandangan
- Simpur
- Daha (Negara)
- Sungai Raya
- Telaga Langsat
- Padang Batung
- Margasari (di kecamatan Candi Laras)
- Tapin
- Binuang
Mengingat orang-orang Banjar yang berada di Sumatera dan Malaysia Barat mayoritas berasal dari wilayah Hulu Sungai (Banua Enam), maka bahasa Banjar yang dipakai merupakan campuran dari dialek Bahasa Banjar Hulu menurut asal usulnya di Kalimantan Selatan.
Dialek bahasa Banjar Hulu juga dapat ditemukan di kampung-kampung (handil) yang penduduknya berasal dari Hulu Sungai, seperti di kecamatan Gambut, Aluh Aluh, Tamban yang terdapat di wilayah Banjar Kuala.
Banjar Kuala[sunting | sunting sumber]
Dialek Bahasa Banjar Kuala yaitu bahasa yang meliputi Kabupaten Banjar, Barito Kuala, Tanah Laut, serta kota Banjarmasin dan Banjarbaru. Karena letaknya yang strategis di sekitar sungai Barito, pemakaiannya meluas hingga wilayah pesisir bagian tenggara Kalimantan yaitu kabupaten Tanah Bumbu dan Kotabaru sampai ke Kalimantan Timur dan Kalimantan Tengah.
Bahasa Banjar Kuala dituturkan dengan logat datar tanpa intonasi tertentu, jadi berbeda dengan bahasa Banjar Hulu dengan logat yang kental (ba-ilun). Dialek Banjar Kuala yang asli misalnya yang dituturkan di daerah Kuin, Sungai Jingah, Banua Anyar dan sebagainya di sekitar kota Banjarmasin yang merupakan daerah awal berkembangnya kesultanan Banjar.
Bahasa Banjar yang dituturkan di Banjarmasin dengan penduduknya yang heterogen berbeda dengan Bahasa Banjar yang dituturkan di Hulu Sungai dengan penduduknya yang agak homogen. Perbedaan pada umumnya terletak pada intonasi, tekanan, tinggi-rendah dan sebagian kosa kata. Di Banjarmasin, intonasi terbagi tiga karakter:[51]
- Di kawasan barat kecamatan Banjarmasin Utara yaitu daerah sepanjang tepian sungai Barito, dekat Pasar Terapung, tepatnya di perkampungan Alalak (dahulu Alalak Besar), penduduk asli di sana menuturkan kata, frasa, kalimat lebih cepat, keras dan tinggi.
- Di sepanjang sungai Martapura (Banjarmasin hulu) yang termasuk dalam kawasan timur Kecamatan Banjarmasin Utara dan Banjarmasin Tengah, terutama sekitar Kelurahan Seberang Mesjid, sekitar Kampung Melayu Darat serta di sekitar Kelurahan Sungai Jingah, masyarakat asli di sana bertutur agak cepat, mengalun dan tinggi.
- Di pusat kota Banjarmasin di kecamatan Banjarmasin Tengah, khususnya remaja perkotaan di sana bertutur bercampur bahasa Indonesia dan gaya penuturannya tidak seperti penuturan di daerah pinggiran.
Kosa kata[sunting | sunting sumber]
Kosa kata dialek Banjar Hulu tidak semuanya ada pada semua subdialek bahasa Banjar, tetapi jelas tidak akan ditemukan dalam dialek Banjar Kuala, ataupun sebaliknya kosa kata seperti unda (aku), dongkah (sobek besar), atung (taat) dan sebagainya dalam dialek Banjar Kuala tidak akan ditemukan pada dialek Banjar Hulu. Dilihat dari kosa kata, baik dalam hal jumlah maupun variasi subdialeknya, tampaklah dialek Banjar Hulu jauh lebih banyak dan kompleks. Misalnya antara subdialek satu dengan subdialek lainnya seperti Alabio, Kalua, Amuntai dan lain-lain banyak berbeda kosa katanya, sehingga dapat terjadi kosa kata yang dipergunakan pada daerah satu tidak jarang atau kurang biasa dipergunakan pada daerah lainnya. Tetapi dibandingkan dengan dialek Banjar Kuala, subdialek Banjar Hulu ini lebih berdekatan satu sama lain. Karena itu di dalam Kamus Banjar–Indonesia sering hanya dibedakan antara Banjar Kuala (BK) dan Banjar Hulu (BH). Dalam perkembangannya pergaulan dan pembauran antara kedua pemakai dialek tersebut kian intensif.[34]
Perbedaan dalam pengucapan fonem:
Contoh Dialek Banjar Hulu
- Hagan apa hampiyan mahadang di sia, hidin hudah hampai di rumah hampian (Dialek Kandangan?)
- Sagan apa sampiyan mahadang di sini, sidin sudah sampai di rumah sampiyan. (Banjar populer)
- Inta intalu sa’igi, imbah itu ambilakan buah nang warna abang awan warna ijau sa’uting dua uting. Jangan ta’ambil nang igat (Dialek Amuntai?)
- Minta hintalu sabigi, limbah itu ambilakan buah nang warna habang lawan warna hijau sabuting dua buting. Jangan ta’ambil nang rigat.(Banjar populer)
Distribusi vokal dan konsonan[sunting | sunting sumber]
Dalam bahasa Banjar tidak ada F, Q, V karena F dan V masuk ke P, dan Q masuk ke K, dan Z masuk ke abjad S/J.[34]
Bahasa sastra dan wayang Banjar[sunting | sunting sumber]
Syair madihin menggunakan bahasa Banjar.[55] Dalam penulisan karya sastra Banjar maupun dalam kesenian Wayang Kulit Banjar sejak dahulu sering digunakan secara khusus kosakata yang diserap dari bahasa Jawa, padahal kosakata tersebut tidak dipakai dalam bahasa Banjar sehari-hari, tetapi memang banyak pula kosakata yang diserap dari bahasa Jawa yang sudah lazim menjadi bahasa Banjar sehari-hari. Contoh kata-kata dalam penulisan karya sastra maupun wayang Banjar tersebut misalnya : karsa (karsa/kersa), gani (geni), danawa (denawa), ngumbi (ngombé), sadusu (sedasa), sadulur (sadulur/sedulur) dan lain-lain.
Tingkatan bahasa[sunting | sunting sumber]
Bahasa Banjar juga mengenal tingkatan bahasa (Jawa: unggah-ungguh), tetapi hanya untuk kata ganti orang, yang tetap digunakan sampai sekarang. Zaman dahulu sebelum dihapuskannya Kesultanan Banjar pada tahun 1860, bahasa Banjar juga mengenal sejenis bahasa halus yang disebut basa dalam (bahasa istana), yang merupakan pengaruh dari bahasa Jawa, disamping ada pula kosa kata yang diciptakan sebagai bahasa halus misalnya jarajak basar artinya tiang, dalam bahasa Banjar normal disebut tihang. Basa dalam merupakan bahasa yang sudah punah, tetapi sesekali masih digunakan dalam kesenian daerah Banjar. Di dalam Hikayat Banjar, banyak digunakan kata ganti diri manira (saya) dan pakanira (anda) yang merupakan varian bahasa Bagongan yang digunakan di Kesultanan Banten.
- unda, sorang = aku ; nyawa = kamu → (agak kasar)
- aku, diyaku = aku ; ikam, kawu = kamu → (netral, sepadan)
- ulun = saya ; [sam]pian / [an]dika = Anda → (halus)
untuk kata ganti orang ke-3 (dia)
- inya, iya, didia = dia → (netral, sepadan)
- sidin = beliau → (halus)
Bilangan[sunting | sunting sumber]
Berikut merupakan beberapa angka (bilangan) dalam Bahasa Banjar. Bilangan / angka dalam bahasa Banjar memiliki kemiripan dengan bilangan / angka dalam bahasa Jawa Kuno.
Aksara[sunting | sunting sumber]
Penulisan bahasa Banjar pada zaman dahulu dalam aksara Arab Melayu (Jawi) misalnya;[58]
- sastera sejarah/mitos seperti Hikayat Banjar
- peraturan kerajaan seperti Undang-Undang Sultan Adam 1825.
- perjanjian-perjanjian antara Kerajaan Banjar dengan bangsa lain.
- kitab-kitab agama Islam[59]
- karya sastera lainnya seperti Dundang[60], syair :
- Syair Brahma Syahdan karya Gusti Ali Basyah Barabai
- Syair Madi Kencana karya Gusti Ali Basyah Barabai
- Syair Teja Dewa karya Anang Mayur Babirik
- Syair Nagawati karya Anang Mayur Babirik
- Syair Ranggandis karya Anang Ismail Kandangan
- Syair Siti Zubaidah karya Anang Ismail Kandangan
- Syair Tajul Muluk karya Kiai Mas Dipura Martapura
- Syair Intan Permainan (anonim)
- Syair Nur Muhammad karya Gusti Zainal Marabahan
- Syair Ibarat karya Mufti Haji Abdurrahman Siddiq al-Banjari.[61]
- Syair Burung Simbangan
- Syair Burung Bayan dengan Burung Karuang
Bahasa Melayu Banjar[sunting | sunting sumber]
Apabila mengarang orang Banjar menggunakan bahasa Melayu Banjar, misalnya pada Hikayat Banjar yang pernah diteliti dan diedit oleh Johannes Jacobus Ras, orang Belanda kelahiran Rotterdam tahun 1926 untuk disertasi doktoralnya di Universitas Leiden. Promotornya adalah Dr. A. Teeuw.
Sepenggal kisah dalam Hikayat Banjar:
Dalam penggalan Hikayat Banjar ini dapat dijumpai beberapa bahasa Banjar yang dimelayukan (bahasa Melayu Banjar) misalnya:
Pengaruh bahasa Jawa[sunting | sunting sumber]
Bahasa Banjar mengambil kosakata serapan dari bahasa Jawa seperti banyu (bahasa Jawa Baru), diduga dahulu yang dipakai kosakata ayying (bahasa Bukit).
Varian bahasa Melayik Borneo Timur[sunting | sunting sumber]
Bahasa Banjar termasuk dalam varian bahasa Melayik Borneo bagian Timur.[62][63] Berikut ini adalah tabel perbandingan bahasa Banjar dengan varian bahasa-bahasa Melayik Borneo bagian Timur.
Perbandingan bahasa Banjar dengan varian bahasa Melayik Borneo Barat[sunting | sunting sumber]
Kalimantan Barat (Borneo Barat) dianggap sebagai daerah asal bahasa Melayu.[71] Berikut ini adalah tabel perbandingan bahasa Banjar dengan varian bahasa-bahasa Melayik Borneo bagian Barat.
Kata serapan dari bahasa Eropa[sunting | sunting sumber]
Kata serapan dari bahasa Belanda (Banjar: bahasa Walanda) antara lain:
Kata serapan dari bahasa Portugal (Banjar: bahasa Paranggi) antara lain:
Kolokial bahasa Banjar dan bahasa Malagasy antara lain:[76]
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Languages of Indonesia (Kalimantan). Ethnologue. Diakses pada 30 Mei 2010.
- ^ http://multitree.org/codes/bjn
- ^ http://multitree.org/codes/bjn-kua
- ^ http://multitree.org/codes/bjn-hul
- ^ http://multitree.org/codes/bvu
- ^ http://www.ethnologue.com/subgroups/malay
- ^ (Indonesia) Yassir Nasanius, Universitas Katolik Indonesia Atma Jaya. Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, PELBBA 18: Pertemuan Linguistik Pusat Kajian Bahasa dan Budaya Atma Jaya : kedelapan belas, Yayasan Obor Indonesia, 2007, ISBN 979-461-527-7, 9789794615270. Diakses pada 2 Agustus 2010.
- ^ Banjar of Indonesia. Situs Joshua Project. Diakses pada 29 Mei 2010.
- ^ Asian Linguistic Map - Borneo
- ^ (Inggris) Schulze, Fritz; Holger Warnk (2006). Insular Southeast Asia: linguistic and cultural studies in honour of Bernd Nothofer. Otto Harrassowitz Verlag. hlm. 47. ISBN 3447054778. ISBN 9783447054775
- ^ (Inggris) Kaplan, Robert B. (2003). Language and language-in-education planning in the Pacific Basin. Springer. hlm. 84. ISBN 1402010621. Unknown parameter
|cosuthors=ignored (help)ISBN 978-1-4020-1062-0
- ^ (Inggris) Haspelmath, Martin; Uri Tadmor (2009). Loanwords in the World's Languages: A Comparative Handbook. Walter de Gruyter. hlm. 686. ISBN 3110218437.ISBN 978-3-11-021843-5
- ^ (Indonesia) Moeliono, Anton M.; Universitas Katolik Indonesia Atma Jaya (2000). Kajian serba linguistik. BPK Gunung Mulia. hlm. 333. ISBN 9796870045.ISBN 978-979-687-004-2
- ^ (Indonesia) Syamsuddin Haris, Desentralisasi dan otonomi daerah: Naskah akademik dan RUU usulan LIPI, Yayasan Obor Indonesia, 2004, ISBN 979-98014-1-9, 9789799801418. Diakses pada 26 Agustus 2010.
- ^ Fauzi, Iwan. Pemertahanan Bahasa Banjar di Komunitas Perkampungan Dayak. Situs Iwan Fauzi, Januari 2008. Diakses pada 27 Agustus 2010.
- ^ Bahasa Dayak yang Mulai Pudar
- ^ http://www.e-samarinda.com/forum/index.php?showtopic=2345
- ^ http://www.perpustakaan.depkeu.go.id/DefaultPrg.asp?in=Detailnews&IdNews=3551
- ^ http://bahasakumai.blogspot.com/2011/02/m.html
- ^ http://eprints.walisongo.ac.id/1273/10/Sulaiman-Islam_Bubuhan_Kumai_Bab3.pdf
- ^ Diaspora Urang Banjar di Malaysia
- ^ (Inggris) Lach, Donald F.; Edwin J. Van Kley (1998). Asia in the Making of Europe III. University of Chicago Press. hlm. 1393. ISBN 0226467686.ISBN 978-0-226-46768-9
- ^ (Inggris) Wink, André (2004). Indo-Islamic society, 14th-15th centuries. BRILL. hlm. 238. ISBN 9004135618.ISBN 978-90-04-13561-1
- ^ (Indonesia) Muhadjir, Bahasa Betawi: sejarah dan perkembangannya, Yayasan Obor Indonesia, 2000, ISBN 979-461-340-1, 9789794613405
- ^ Antara - Pengaruh Melayu dan Dayak Dalam Bahasa Banjar. Diakses pada 28 Mei 2010.
- ^ Languages of Indonesia (Kalimantan)
- ^ Doa Banyu Mata dan Bawah Sadar Kolektif Orang Banjar (Sebuah Perjalanan Mencari “Banjar”)
- ^ (Inggris) BANJAR: a language of Indonesia (Kalimantan)
- ^ (Indonesia) Wisata Melayu - Simbol budaya Masih Mendominasi budaya Banjar. Diakses pada 28 Mei 2010.
- ^ (Indonesia) 150 Bahasa di Indonesia Terancam Punah. Perum ANTARA Sumatera Barat, 7 Juli 2010. Diakses pada 7 September 2010
- ^ KASUS-KASUS PERGESERAN BAHASA DAERAH: Akibat persaingan dengan Bahasa Indonesia? oleh Asim Gunarwan
- ^ (Indonesia) Bahasa Nusantara Suatu Pemetaan Awal, Yayasan Obor Indonesia. Diakses pada 26 Agustus 2010.
- ^ (Indonesia) Santosa, Imam Budhi (2009). Kumpulan Peribahasa Indonesia dari Aceh sampai Papua. IndonesiaTera. hlm. 20. ISBN 9789797750619.ISBN 979-775-061-2
- ^ a b c d e f (Indonesia) Hapip, Abdul Jebar (2006). Kamus Banjar Indonesia, Cetakan V. Banjarmasin: PT. Grafika Wangi Kalimantan.
- ^ (Melayu) Sejarah Banjar Malaysia. Diakses pada 28 Mei 2010.
- ^ (Melayu) Pertubuhan Banjar Malaysia. Diakses pada 28 Mei 2010.
- ^ (Melayu) Persatuan Banjar Kuala Lumpur dan Selangor. Diakses pada 28 Mei 2010.
- ^ (Inggris) Ethnologue - Banjar language. Diakses pada 28 Mei 2010.
- ^ Joshua Preject - Banjarese, Banjar Malay of Malaysia (Tawau). Diakses pada 29 Mei 2010.
- ^ a b c d (Inggris) Cense, A.A.; E.M. Uhlenbeck (1995). Critical Survey of Studies on Language of Borneo. 'S-Gravenhage - Martinus Nijhoff.
- ^ (Inggris) Adelaar, K. Alexander; Nikolaus Himmelmann (2005). The Austronesian languages of Asia and Madagascar. Routledge. hlm. 33. ISBN 0700712860.ISBN 978-0-7007-1286-1
- ^ (Indonesia) Faruk, Faruk (2000). Women, womeni lupus. Indonesia Tera. ISBN 979-9375-10-X. Unknown parameter
|acsessdate=ignored (help)ISBN 978-979-9375-10-0
- ^ (Indonesia) Djantera Kawi, Balai Bahasa Banjarmasin (Indonesia), Bahasa Banjar: dialek dan subdialeknya, Balai Bahasa Banjarmasin, Pusat Bahasa, Departemen Pendidikan Nasional, 2002, ISBN 979-459-801-1, 9789794598016
- ^ (Indonesia)Suryadikara, Fudiat (1984). Geografi dialek bahasa Banjar Hulu. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. hlm. 20.
- ^ a b (Indonesia) Ismail, Abdurachman (1979). Bahasa Bukit 28. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. hlm. 12.
- ^ (Indonesia) Abdul Djebar Hapip, Masalah variasi dialektis dan sub dialektis dalam penyusunan kamus bahasa Banjar-Indonesia: seminar leksikografi, Tugu, 4-7 Agustus 1975, Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, 1975. Diakses pada 11 Juni 2010.
- ^ Kamus Bahasa Kumai (Kalteng)
- ^ Mohd Rofly Yahdillah. Reduplikasi Morfemis Bahasa Banjar Hulu di Kelurahan Sapat Kecamatan Kuala Indragiri Kabupaten Indragiri Hilir. Universitas Riau
- ^ Kamus Bahasa Kumai
- ^ (Indonesia) Fudiat Suryadikara Geografi Dialek Bahasa Banjar Hulu, Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1984)
- ^ Kamus Banjar dalam urangbanua.com. Diakses pada 26 Agustus 2010
- ^ (Indonesia) Balai Bahasa Banjarmasin (Indonesia), Kamus bahasa Indonesia-Banjar dialek Hulu, Departemen Pendidikan Nasional, Pusat Bahasa, Balai Bahasa Banjarmasin, 2008 ISBN 979-685-776-6, 9789796857760. Diakses pada 11 Juni 2010.
- ^ (Indonesia) Balai Bahasa Banjarmasin (Indonesia), Kamus bahasa Indonesia-Banjar dialek Kuala, Penerbit Balai Bahasa Banjarmasin, 2008. Diakses pada 11 Juni 2010
- ^ (Indonesia) Kamus Bahasa Banjar. Diakses pada 11 Juni 2010.
- ^ http://repository.usu.ac.id/bitstream/123456789/18708/4/Chapter%20II.pdf
- ^ (Indonesia) Amir Hasan Kiai Bondan, Suluh Sedjarah Kalimantan, Padjar, 1953. Diakses pada 22 Juni 2010.
- ^ a b c d e f g h i j Austronesian Basic Vocabulary Database - Language: Jawa Yogya
- ^ (Indonesia) Tjandrasasmita, Uka (2009). Arkeologi Islam Nusantara. Kepustakaan Populer Gramedia. hlm. 304. ISBN 979910212X.ISBN 978-979-9102-12-6
- ^ (Melayu) Abdul Rashid Melebek, Amat Juhari Moain (2006). Sejarah bahasa Melayu. Utusan Publications. ISBN 9676118095.ISBN 978-967-61-1809-7
- ^ Dalan Dundang, Mantra Jatuh Cinta
- ^ (Banjar) Syekh Abdurrahman Siddiq bin Muhammad Apif, Syair ibarat dan khabar kiamat, Universitas Riau Press, 2001
- ^ (Inggris) Schulze, Fritz; Holger Warnk (2006). Insular Southeast Asia: linguistic and cultural studies in honour of Bernd Nothofer. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 3447054778. ISBN 978-3-447-05477-5
- ^ http://glottolog.org/resource/languoid/id/banj1240
- ^ (Melayu) Penggunaan Kata Sapaan ’Kau’ Dulu dan Sekarang: Dalam Bahasa Kedayan
- ^ (Indonesia) KAMUS BAHASA KUTAI KOTA BANGUN
- ^ kamuskedayan.blogspot.com
- ^ bahasa Kadayan-Brunei
- ^ Kamus Bahasa Berau ( Banua )
- ^ (Melayu) Melebek, Abdul Rashid; Amat Juhari Moain (2006). Sejarah bahasa Melayu. Utusan Publications. hlm. 40. ISBN 9676118095.ISBN 978-967-61-1809-7
- ^ Kamus Melayu Brunei dalam www.melayuonline
- ^ (Indonesia) Collins, James T.; Alma Evita Almanar (2005). Bahasa Melayu bahasa dunia: sejarah singkat. Yayasan Obor Indonesia. hlm. 4. ISBN 97946153749 Check
|isbn=value (help).ISBN 789794615379
- ^ Identitas Muslim – Bukan Muslim di Gunung
- ^ dari Bahasa Bangka
- ^ Kamus Kayung dalam www.melayuonline
- ^ Kamus Kayung dalam www.ale-ale.com
- ^ List of recipient Malagasy languages that borrowed words from Banjarese
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Indonesia) Buku Pertama Berbahasa Banjar
- (Indonesia) FRASA NOMINAL DALAM BAHASA BANJAR SAMARINDA
- (Indonesia) Pencipta Kamus dan Tata Bahasa Banjar
- (Indonesia) Bahasa dan Dialek di Asia Tenggara
- http://journalarticle.ukm.my/3020/1/01ADNAN_JUSOH.pdf
- (Indonesia) http://www.antarakalsel.com/berita/8347/lestarikan-cerita-bahasa-banjar
- (Indonesia) TERJEMAHAN BAHASA INDONESIA KE BAHASA BANJAR
- (Indonesia) Pengaruh Melayu dan Dayak dalam Bahasa Banjar
- (Melayu) Bahasa Pergeseran dari Banjar di Sungai Manik, Perak
- (Banjar) Puisi Busu Iwan
- (Banjar) BANJAR ... OH .... BANJARKU
- (Melayu) Pusaka Warisan Banjar di Malaysia
- (Melayu) Kawitan Marista ]
- (Inggris) Languages of Kalimantan: Reference
- (Indonesia) Kadap Panjanak (Kisah bahasa Banjar - Pakacil Banjarbaru)
- (Indonesia) Samarinda Dialect
- (Indonesia) Kamus bahasa Banjar
- (Indonesia) Kisah dalam Bahasa Banjar: Nanang Klelepon dalam www.radarbanjarmasin.co.id
- (Indonesia) Kisah dalam Bahasa Banjar: Bujur - bujur dalam www.sapos.co.id
- (Banjar) PERANAN RUANGAN AYUHA BAPANDIRAN (AB) DALAM MEMERTABATKAN BAHASA BANJAR
- (Indonesia) Siapa Bilang Suku Banjar Tak Bisa Sebut O, Itu Buhung !
- (Indonesia) Partikel Lah dalam Bahasa Banjar
- (Indonesia) PEMERTAHANAN BAHASA BANJAR OLEH MASYARAKAT BANJAR DI TULUNGAGUNG
- (Indonesia) Mari Mengenal dan Berbahasa Banjar (I)
- (Indonesia) Mari Mengenal dan Berbahasa Banjar (II)
- (Indonesia) Tata Bahasa Banjar - Arsyad Indradi
- (Indonesia) Ma-alabio
- (Indonesia) Kamus Bahasa Banjar untuk Blackberry
- (Indonesia) KAMUS BAHASA BANJAR
- (Indonesia) Sintaksis-Bahasa-Banjar
- (Indonesia) Kamus Bahasa Banjar Kuala
- (Melayu) Bahasa Banjar
- (Inggris) Language Shift of Banjarese in Sungai Manik, Perak
- (Banjar) Babasa Palanit (Versi Bahasa Banjar)
- (Melayu) Bahasa Banjar
- (Indonesia) SELAMATKAN BAHASA LELUHUR KITA
- (Indonesia) http://saraamijaya.blogspot.com/2012/06/bahasa-banjar-kekayaan-indonesia-jua.html
- (Indonesia) http://bahasabanjar.net/kamus/tata-bahasa-banjar.html
- (Inggris) List of recipient languages that borrowed words from Banjarese
- http://kawabanua.com/halkomentar-172-bahasa-banjar-dan-pelintasan-bahasa-jawa-3.html
- http://www.kabarbanjarmasin.com/posting/bahasa-banjar-asal-dan-muasal.html
- http://www.kabarbanjarmasin.com/posting/kosa-kata-bahasa-banjar-purba.html


c: text/html

text:
Barat
Barat adalah kata banda, kata sipat, atawa adverbia nang manunjukakan ampah atawa geograpi.
Barat adalah salah asa matan ampat ampah mata angin atawa titik kompas. Ini adalah kabalikan matan timur wan cagat lurus ka utara wan selatan.
Lawan konvensi, sisi kiwa peta adalah barat.
Gasan tulak ka barat mangguna'akan kompas gasan napigasi, maatur bantalan atawa azimut 270°.
Kata barat baasal matan ngaran salah asa matan ampat kurcaci dalam mitologi Nordik, Norðri, Suðri, Austri wan Vestri, nang masing-masing mawakili salah asa ampah dunia.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Dalam bahasa Jawa, Banjarmasin berarti taman asin[6][7], sedangkan sejarah Jawa Barat mencatat nama Banjarmasin berasal dari keluarga keraton Kerajaan Mahasin di Singapura yang mengungsi ke daerah Banjar karena serangan Sriwijaya kemudian berdirilah Kerajaan Banjar Mahasin[8], namun nama asli kota Banjarmasin adalah Banjar-Masih[9], pada tahun 1664 orang Belanda masih menulisnya Banjarmasch atau Banzjarmasch.[10] Banjarmasin pernah menjadi ibukota Dutch-Borneo.[11]
Penyebutan Banjarmasin yang pernah digunakan:
- Benjar[12]
- Benjarsen atau Benjar-mausen[13]
- Bandjermassing[14]
- Bandjer Massing[15]
- Banjer-massinsch[16]
- Banjarmassing[17]
- Bandjarmassingh[18][19]
- Bandjermasin[20][21]
- Bandjermassin[22]
- Banjer Massin[23]
- Banjermassin[24][25]
- Banjermasin[26]
- Banjermasing[27]
- Banjermassing[28]
- Banjir Massin[29]
- Banjar Massen[30]
- Benjar-Maffen[31][32]
- Banjar Maffeen[33][34][35][36]
- Banjermaffing[37][38][39]
- Benjar-Massing[40]
- Banjar Massin[41]
- Banjarmassin[42]
- Banjarmassim[43]
- BAGNAR MESSIN[44]
- Bandjermasinsche[45]
- Bandjarmassin[46][47]
- Bandjar Masin[48]
- Bandermachri
- Bengermarssin
- Bender Massin/Bandermassin[49][50]
- Beniar atau Bendermassin[51][52]
- Benjermasin
- Bendermassing[53]
- Tathalmasin[54]
- Nama lain kota Banjarmasin adalah kota Tatas diambil dari nama pulau Tatas, yaitu delta yang membentuk wilayah kecamatan Banjarmasin Barat dan sebagian Banjarmasin Tengah yang dahulu sebagai pusat pemerintahan Residen Belanda.[55]
GeografisKota Banjarmasin terletak pada 3°15' sampai 3°22' Lintang Selatan dan 114°32' Bujur Timur, ketinggian tanah asli berada pada 0,16 m di bawah permukaan laut dan hampir seluruh wilayah digenangi air pada saat pasang. Kota Banjarmasin berlokasi daerah kuala sungai Martapura yang bermuara pada sisi timur sungai Barito. Letak Kota Banjarmasin nyaris di tengah-tengah Indonesia. Kota Banjarmasin dibelah oleh sungai Martapura dan dipengaruhi oleh pasang surut air laut Jawa, sehingga berpengaruh kepada drainase kota dan memberikan ciri khas tersendiri terhadap kehidupan masyarakat, terutama pemanfaatan sungai sebagai salah satu prasarana transportasi air, pariwisata, perikanan dan perdagangan.
Menurut data statistik 2001 dari seluruh luas wilayah Kota Banjarmasin yang kurang lebih 72 km² ini dapat dipersentasikan bahwa peruntukan tanah saat sekarang adalah lahan tanah pertanian 3.111,9 ha, perindustrian 278,6 ha, jasa 443,4 ha, pemukiman adalah 3.029,3 ha dan lahan perusahaan seluas 336,8 ha. Perubahan dan perkembangan wilayah terus terjadi seiring dengan pertambahan kepadatan penduduk dan kemajuan tingkat pendidikan serta penguasaan ilmu pengetahuan teknologi.
Batas wilayahBatas-batas wilayah Kota Banjarmasin adalah sebagai berikut:
Fungsi dan penggunaan tanahTanah aluvial yang didominasi struktur lempung adalah merupakan jenis tanah yang mendominasi wilayah Kota Banjarmasin. Sedangkan batuan dasar yang terbentuk pada cekungan wilayah berasal dari batuan metaforf yang bagian permukaan ditutupi oleh kerakal, kerikil, pasir dan lempung yang mengendap pada lingkungan sungai dan rawa.
Penggunaan tanah di Kota Banjarmasin tahun 2003 untuk lahan pertanian seluas 2.962,6 ha, industri 278,6 ha, perusahaan 337,3 ha, jasa 486,4 ha dan tanah perumahan 3.135,1 ha. Dibandingkan dengan data tahun-tahun sebelumnya lahan pertanian cenderung menurun, sementara untuk lahan perumahan mengalami perluasan sejalan dengan peningkatan kegiatan ekonomi dan pertumbuhan penduduk.[59]Luas optimal Ruang Terbuka Hijau (RTH) sebuah kota adalah 30% dari luas kota,[60] sedangkan kota Banjarmasin hanya memiliki 10 sampai 12% RTH saja.[61]
Iklim
Kota Banjarmasin beriklim tropis dimana angin muson barat bertiup dari Benua Asia melewati Samudera Hindia menimbulkan musim hujan, sedangkan angin dari Benua Australia adalah angin kering yang berakibat adanya musim kemarau.
Curah hujan yang turun rata-rata per tahunnya kurang lebih 2.400 mm dengan fluktuasi tahunan berkisar antara 1.600-3.500 mm, jumlah hari hujan dalam setahun kurang lebih 150 hari dengan suhu udara yang sedikit bervariasi, sekitar 26 °C.
Kota Banjarmasin termasuk wilayah yang beriklim tropis. Angin Muson dari arah Barat yang bertiup akibat tekanan tinggi di daratan Benua Asia melewati Samudera Hindia menyebabkan terjadinya musim hujan, sedangkan tekanan tinggi di Benua Australia yang bertiup dari arah Timur adalah angin kering pada musim kemarau. Hujan lokal turun pada musim penghujan, yaitu pada bulan-bulan November–April. Dalam musim kemarau sering terjadi masa kering yang panjang. Curah hujan tahunan rata-rata sampai 2.628 mm dari hujan per tahun 156 hari. Suhu udara rata-rata sekitar 25 °C - 38 °C dengan sedikit variasi musiman. Fluktuasi suhu harian berkisar antara 74-91%, sedangkan pada musim kemarau kelembabannya rendah, yaitu sekitar 52% yang terjadi pada bulan-bulan Agustus, September dan Oktober.
SungaiSungai menjadi bagian yang terpisahkan dari Kota Banjarmasin sehingga Banjarmasin mendapat julukan "kota seribu sungai" meski sungai yang mengalir di Banjarmasin tak sampai seribu. Sungai menjadi wadah aktivitas utama masyarakat zaman dahulu hingga sekarang, utamanya dalam bidang perdagangan dan transportasi. Data dari Dinas Kimprasko Banjarmasin menunjukkan pada 1997 di Ibu Kota Kalimantan Selatan itu terdapat 117 sungai, kemudian pada 2002 berkurang menjadi 70 sungai, lalu pada 2004 sampai sekarang hanya tinggal 60 sungai.[62]
Berikut adalah beberapa nama sungai yang mengaliri Kota Banjarmasin.
Catatan: Tabel di bawah belumlah lengkap.
Demografikecamatan, yaitu:
- Banjar Barat: 13,37km²
- Banjar Selatan: 20,18 km²
- Banjarmasin Tengah: 11,66 km²
- Banjar Timur: 11,54 km²
- Banjar Utara: 15,25 km²
Tabel Jumlah Penduduk Banjarmasin tahun 2010
Perkembangan populasi penduduk Banjarmasin.
PenguasaPenguasa Kota Banjarmasin:
- Patih Masih
- Sultan Suriansyah
- Sultan Rahmatullah
- Sultan Mustainbillah
- Sultan Agung
- Pangeran Abdullah bin Sultan Muhammadillah
- Pangeran Dupa[73]
- Sultan Muda Abdurrahman
- Pangeran Tamjidullah II
Suku bangsaMenjelang perang Banjarmasih-Negara Daha, penduduk Banjarmasin dan sekitarnya hanya 5.000 ditambah 1.000 pedagang berhadapan dengan tiga laksa (30.000) penduduk Negara Daha, belakangan dengan tambahan pasukan asing Banjarmasih memiliki empat laksa personil pasukan. Pasca Perang Banjarmasih-Negara Daha tahun 1526, penduduk Banjarmasin terdiri atas penduduk yang lama, penduduk yang diangkut dari Negara Daha dan Bandar Muara Bahan serta penduduk yang datang belakangan.[9] Perang Makassar (1660-1669) menyebabkan banyak pedagang (Melayu-Bugis) pindah dari Somba Opu, pelabuhan kesultanan Gowa ke Banjarmasin.[74] Pasca Perang Banjar-Inggris II tahun 1707, orang Tionghoa mulai menetap di Banjarmasin.[75] Valentijn melaporkan bahwa penduduk Kesultanan Banjarmasin pada tahun 1720 berjumlah sekitar 7.000 jiwa, sedangkan pada tahun 1780 menurut laporan Radermacher berjumlah sekitar 8.500 jiwa (2.000 jiwa di kota Tatas/Banjarmasin dan 100 jiwa di Kuin/Banjar) yang terdiri massa campuran orang Jawa, Makassar, Bugis dan orang Melayu dari Johor, Minangkabau dan Palembang, namun mayoritas penduduk pada masa itu adalah orang Jawa.[76]
Dewasa ini suku asli di kota ini adalah suku Banjar dan orang Berangas.
Suku bangsa di kota ini antara lain:[77]
- Suku Dayak Ngaju
- Suku Dayak Maanyan
- Suku Batak
- Suku Bali
- Suku Ambon
- Suku Sasak
- Etnis Arab
- Etnis Tionghoa
Perguruan tinggiPerguruan Tinggi yang ada di Kota Banjarmasin antara lain:
- Akademik Bidan (Akbid) Bunga Kalimantan
- Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Antasari
- Universitas Achmad Yani (UVAYA)
- Universitas Islam Kalimantan Muhammad Arsyad Al-Banjary (UNISKA)
- Universitas Lambung Mangkurat (UNLAM)
- Politeknik Negeri Banjarmasin (POLIBAN)
- Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Jami Banjarmasin
- Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer (STMIK) Indonesia Banjarmasin)
- Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi (STIA) Bina Banua
- Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Indonesia (STIEI)
- Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Nasional (STIENAS)
- Sekolah Tinggi Ilmu Hukum Sultan Adam (STIH SA)
- Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan (STIKes) Muhammadiyah Banjarmasin
- Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan Persatuan Guru Republik Indonesia (STKIP PGRI) Banjarmasin
Media
Radio
- RRI Banjarmasin [78]
- Radio Jaringan Nirwana Group Banjarmasin [79]
- Radio Abdi Persada[80]
- Radio SmartFM[81]
Surat Kabar Harian
- Banjarmasin Post
- Radar Banjarmasin
- Barito Post
- Mata Banua
- Kalimantan Post
- Metro Banjar
- Media Kalimantan
Televisi Lokal
Rumah Ibadah
- Masjid 141 buah
- Musholla 155 buah
- Langgar 717 buah
- Gereja Protestan 19 buah
- Balai Jemaat 1 buah
- Gereja Katolik 3 buah
- Kapel 1 buah
- Pura 1 buah
- Vihara 8 buah
- Masjid Sultan Suriansyah (1526)
- Masjid Jami Banjarmasin
- Masjid Raya Sabilal Muhtadin
- Masjid Hasanuddin Madjedi(Muhammadiyah)
- Masjid Al Jihad (Muhammadiyah)
- Gereja Kathedral Keluarga Kudus Banjarmasin
- Gereja Hati Yesus yang Mahakudus Banjarmasin
- Gereja Santa Perawan Maria Banjarmasin
- Gereja Maranatha Banjarmasin
- GKPB Banjarmasin
- Gereja Advent Hari Ketujuh Banjarmasin
- Gereja Eppata Banjarmasin (Gereja Kalimantan Evengelis)
- Gereja Bethel Indonesia Jemaat Elin
- Gereja Bethel Indonesia Jemaat Siloam
- Gereja Bethel Indonesia Jemaat Bethany
- Gereja Bethel Tabernakel Banjarmasin
- Gereja Kebangunan Kalam Allah Indonesia Banjarmasin
- Gereja Pantekosta Banjarmasin
- Gereja Yesus Sejati Banjarmasin
- Gereja Ebenezer Banjarmasin (GKE)
- Huria Kristen Batak Protestan Banjarmasin
- Tempat Ibadah Tridharma Banjarmasin
- Vihara Dhammasoka Banjarmasin
- Vihara Duta Prabha Banjarmasin
- Pura Jagat Nata Banjarmasin
Objek Wisata
- Masjid Sultan Suriansyah (1526)
- Komplek Makam Sultan Suriansyah
- Komplek Makam Pangeran Antasari
- Museum Wasaka
- Kubah Surgi Mufti
- Pasar Terapung Muara Kuin
- Taman Agro Wisata PKK Banjar Bungas
Sejarah
Lagu Daerah
Wakil Rakyat di DPRD Banjarmasin 2009-2014DPRD Banjarmasin terdiri atas 5 Daerah Pemilihan, yaitu:
Daerah Pemilihan Banjarmasin I (8 kursi)
Tokoh kelahiran Banjarmasin
- Alphons Franssen Herderschee (1872)
- Liem Koen Hian (1896)
- dr. Ong Hok Lan (1898)[87]
- Johannes Alvarez Manusama (1910), Presiden RMS
- Liem Kek Tjiang/Lin Kechang (1928)[88]
- Gerard Höweler (1940)
- Effendi M.S. Simbolon (1964)[89]
- Asdy Narang (1976)[89]
- Lihat selengkapnya di Kategori:Tokoh dari Banjarmasin


text:
Serbat jahe Cap jangkrik mas semarang | manfaat minuman Serbat cap jangkrik mas | Serbat JAHE cap jangkrik Mas murah | MINUMAN serbat Cap Jangkrik mas grosir | distributor serbat Jahe Cap Jangkrik Mas | grosir Minuman serbat cap Jangkrik Mas | khasiat serbat jahe cap jangkrik Mas
Manfaat serbat jangkrik mas
manfaat serbat cap jangkrik mas semarang, manfaat / khasiat serbat jangkrik mas
Khasiat serbat jangkrik mas
khasiat serbat cap jangkrik mas semarang, khasiat / manfaat serbat jangkrik mas
Distributor serbat jangkrik mas
jual / distributor serbat cap jangkrik mas, distributor serbat jangkrik mas semarang, distributor serbat cap jangkrik mas murah, distributor grosir serbat jangkrik mas, distributor serbat cap jangkrik mas grosir
Grosir serbat jangkrik mas, jual grosir serbat cap jangkrik mas
serbat jangkrik mas grosir semarang, serbat cap jangkrik mas grosir murah, distributor serbat jangkrik mas grosir
serbat jangkrik mas grosir, jual serbat cap jangkrik mas grosir
serbat jangkrik mas grosir semarang, serbat cap jangkrik mas murah grosir, distributor serbat jangkrik mas grosir
serbat jangkrik mas murah, jual serbat cap jangkrik mas murah
serbat jangkrik mas murah semarang, serbat cap jangkrik mas grosir murah, grosir serbat jangkrik mas murah, distributor serbat cap jangkrik mas murah
serbat jangkrik mas semarang
jual serbat cap jangkrik mas semarang, manfaat serbat jangkrik mas semarang, serbat murah cap jangkrik mas semarang, serbat jangkrik mas grosir semarang, grosir serbat cap jangkrik mas semarang, distributor serbat jangkrik mas semarang, khasiat serbat cap jangkrik mas semarang
Jual serbat jangkrik mas, jual serbat cap jangkrik mas semarang
jual serbat jangkrik murah, jual serbat cap jangkrik mas grosir, jual grosir serbat jangkrik mas, jual / distributor serbat cap jangkrik mas
serbat jangkrik mas, jual serbat cap jangkrik mas
serbat jangkrik mas semarang, manfaat serbat cap jangkrik mas, serbat jangkrik mas murah, serbat cap jangkrik mas grosir, grosir serbat jangkrik mas, distributor serbat cap jangkrik mas, khasiat serbat jangkrik mas
Khasiat serbat jahe jangkrik mas
khasiat serbat jahe cap jangkrik mas semarang, khasiat / manfaat serbat jahe jangkrik mas


text:
Baitul Lahmi
Baitul Lahmi atawa Bétléhém (basa Arab بيت لحم Bayt Laḥm "rumah daging"; Ibrani Standar בית לחם "rumah roti", Bet léḥem / Bet láḥem; Ibrani Tiberias Bêṯ léḥem / Bêṯ lāḥem; Bahasa Yunani: Bnθλeέu; Bahasa Latin: Bethleem) adalah sebuting kota Paléstina di Tepi Barat wan merupa'akan sebuting pusat budaya Paléstina wan industri pariwisata. Penduduknya berjumlah 29.019 jiwa (2005).[1]
Kota naya beisian arti penting gasan umat Kerestén marga dipercayai sabagai wadah kelahiran Yésus. Kuburan Rahél nang penting dalam Agama Yahudi andakannya di pinggiran kota ini jua. Baitul Lahmi gén merupakan wadah gasan bubuhan Kerestén Paléstina nang pengganalnya di Timur Tengah. Kota naya andakannya intangan 10 km di palih selatan Yerusalem, lawan ketinggian sekitar 765m (2.510 kaki) di atas permukaan laut. Kota raya Baitul Lahmi gén mencakup kota haluy Beit Jala wan Beit Sahour.
Gereja Kelahiran, dibangun oléh Konstantin Agung (330), berdiri di tangah Baitul Lahmi di atas sebuting guha nang dalam basa Inggris disambat Holy Crypt, wan nang menurut tradisi Kerestén merupakan wadah Yésus dilahirakan. Inya merupakan garéja Kerstén penuhanya di dunia. Parak matan situ ada sebutingan guha lain di mana konon Hieronimus, bapa Latin, menghabisakan talung puluh tahun hidupnya menterjemahakan Alkitab matan basa Yunani ke basa Latin (itihi Vulgata).
Di Baitul Lahmi ada Universitas Baitul Lahmi [1], sebutingan lembaga pendidikan ganal Katolik Roma nang didiriakan di bawah arahan Vatikan.
Isi
Sejarah[babak | sunting sumber]
Alkitab[babak | sunting sumber]
Kota naya andakannya di "daérah perbukitan" dari Yehuda, nagn asalnya dingarani Efrata (Kejadian 35:16, 19; 48:7; Rut 4:11). Daérah naya dingarani jua Betlehem Efrata (Mikha 5:2), Betlehem-Yehuda (1 Samuel 17:12), wan "kota Daud" (Lukas 2:4). Kota ini penambayannya dicatat dalam Kitab Suci sebagay wadah di mana Rahél meninggal wan dikuburakan "di jalan", tepat di utara kota nitu (Kejadian 48:7). Lembah di palih timur adalah wadah berlangsungnya kisah Rut urang Moab. Ini adalah ladang-ladang wadah inya memutik gandum, wan jalan nang ditempuhnya wayah inya wan Naomi bulik ke kota.
Kota Daud[babak | sunting sumber]
Nang paling penting, Baitul Lahmi adalah wadah kelahiran Daud, raja kedua Israél. Kota naya gén merupakan wadah inya diurapi jadi raja oléh Samuél (1 Samuel 16:4-13). Matan sumur Baitul Lahmi inilah talu pahlawannya membawa banyu gasan inya lawan mempertaruhkan nyawa buhannya wayah Daud ada di gua Adulam (2 Samuel 23:13-17).
Wadah kelahiran Yésus[babak | sunting sumber]
Kota naya adalah wadah kelahiran matan Sidin "nang permulaannya sudah matan purbakala, matan bahari" (Mikha 5:2). Di sinilah kelahiran Mesias dinantiakan. Marganya, Injil Lukas 2:4 wan Injil Matius 2:1 melaporakan bahwa Yesus, nang buhannya berita'akan sabagai sang Al Masih, dilahirakan di Baitul Lahmi, meskipun inya diharagu di Nasirah. Matius melaporakan bahwa Herodés, imbah kelahiran Yesus, memerintahakan "menyuruh membunuh semunyaan anak di Baitul Lahmi wan sekitarnya, yaitu anak-anak nang berumur dua tahun ke bawah" (Matius 2:16, 18; Yeremia 31:15).
Masa Romawi wan Bizantium[babak | sunting sumber]
Kota ini hancur wayah pemberontakan Bar Kokhba (132-135 M) wan urang-urang Romawi membangun sebutingan wadah suci gasan Adonis di wadah kelahiran Yesus. Hanyar wayah tahun 326 garéja Kerestén penambayan dibangun, wayah Héléna matan Konstantinopél, ibunda kaisar Kerestén penambayan, Konstantin I, mendatangi Baitul Lahmi.
Pemerintahan Arab wan Perang Salib[babak | sunting sumber]
Tahun 637, kada lawas imbah Baitul Maqdis dirabut tentara-tentara Muslim, Khalifah Umar ibn al-Khattab mendatangi Baitul Lahmi wan berjanji bahwa Gereja Kelahiran akan dilestariakan gasan dipakay urang Kerestén.
Tahun 1099 Baitul Lahmi dirabut oléh buhan Tentara Salib, nang membentenginya wan membangun sebutingan biara nang puga di palih utara Garéja Kelahiran. Kota nitu makmur di bawah pemerintahan buhannya. Pada Hari Natal tahun 1100 Baldwin I, raja Frankia penambayan matan Kerajaan Yerusalém, dinobatakan di Baitul Lahmi, wan tahun itu, keuskupan Latin dibentuk jua di kota tersebut.
Tahun 1187, Saladin merabut Baitul Lahmi matan tangan Tentara Salib, wan para rohaniwan Latin dipaksa bejauh. Saladin menyetujui bulinya dua imam wan dua diaken Latin pada 1192. Tahun 1250, lawan berkuasanya Rukn al-Din Baibars, tenggang rasa gasan kekeresténan menurun, buhan pendéta meninggalakan kota, wan tahun 1263 tawing-tawing kota dihancurakan. Buhan agamawan Latin bulik ke kota itu selawas abad limbah nitu, membentuk biara nang behigaan lawan Basilika, wan tahun 1347 Ordo Fransiskan mendapatakan hak milik gasan Gua Kelahiran wan hak gasan menyelenggara'akan wan meharagu Basilika nitu.
Betlehem di bawah Kerajaan Ottoman[babak | sunting sumber]
Di bawah kekuasaan Ottoman matan 1517, kekuasaan atas Basilika diperebutakan antara Geréja Katolik Roma wan Geréja Ortodoks.
Matan 1831 sampay 1841 Palestina ada di bawah pemerintahan Muhammad Ali dari Mesir. Wayah ini, kota ini mengalami lindu wan penghancuran wilayah Muslim oléh para pasukan, sebagay pembalasan atas sebuting pembunuhan. Tahun 1841, Baitul Lahmi sekali lagi ada di bawah kekuasaan Ottoman, sampay hujung Perang Dunia I wan pemaksaan Mandat Inggris atas Palestina.
Abad ke-20[babak | sunting sumber]
Dalam resolusi Sidang Umum PBB tahun 1947 gasan membagi Palestina, Baitul Lahmi dimasukakan dalam enklaf internasional khusus Baitul Maqdis gasan dikuasai oléh PBB. Yordania menduduki kota nitu pada Perang Arab-Israel 1948. Banyak pengungsi dari daérah-daérah nang dirabut oléh pasukan-pasukan Zionis pada 1947 - 1948 datang ke Betlehem, membangun kémah-kémah di utara kota parak jalan ke Baitul Maqdis wan di perbukitan di selatan antara kota nitu wan Kolam Salomo. Semunyaan ini limbh itu jadi kémah-kémah résmi pengungsi matan Beit Jibrin (ataw al-'Azza) wan 'A'ida (di utara) wan Deheisheh di selatan. Arus masuk pengungsi ini mengubah demografi Baitul Lahmi secara drastis.
Yordan mempertahankan kekuasaan atas kota nitu sampay 1967, wayah Baitul Lahmi dirabuti oléh Israél lawan sisa bagian dari Tepi Barat.
Pada 21 Desember 1995, Baitul Lahmi jadi salah sebuting wilayah di bawah kekuasaan hibak oléh Otoritas Palestina. Inya jadi induk banua distrik Baitul Lahmi. Penduduk Kerestén kada lagi mayoritas di situ, tapi sebuting peraturan khusus mensyaratakan bahwa walikota wan mayoritas dewan kota harus umat Kerestén.
Rujukan[babak | sunting sumber]
- ^ "World Gazetteer". Archivedfrom the originalon 2013-01-05. http://archive.is/zGMqr.
Raitan luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Situs web Pemerintah Kota Bethlehem


text:
Pengurangan antara dua matriks dapat dilakukan dengan mengurangkan setiap elemen seletak pada kedua matriks tersebut.
Ordo Matriks hasil pengurangan akan sama dengan ordo matriks yang dioperasikan.
Diketahui matriks-matriks :
- A – B Tidak dapat dilakukan, ordo matriks A adalah 2x3 sedangkan ordo matriks B adalah 3x2
- A – C Tidak dapat dilakukan, ordo matriks A adalah 2x3 sedangkan ordo matriks C adalah 2x2
- B – D Dapat dilakukan, karena ordo matriks B sama dengan ordo matriks D, yaitu 3x2
- C – D Tidak dapat dilakukan, ordo matriks C adalah 2x2 sedangkan ordo matriks D adalah 3x2
- A – E Dapat dilakukan, karena ordo matriks A sama dengan ordo matriks E, yaitu 2x3
Contoh 2
Diketahui matriks-matriks: A = dan B =
a. A – B
b. B – A
Free Template Blogger collection template Hot Deals BERITA_wongANteng SEO theproperty-developer


text:
Gambar satelit Abu Dhabi (Maret 2003)
Abu Dhabi ( basa Arab: أبوظبي ʼAbū Ẓaby) adalah amiriah nang pangganalnya matan tujuh amiriah nang mambantuk Syarikat Amiriah Arab. Abu Dhabi gén kuta pangganalnya jua di nagara nitu nang jadi indung banua jua. Kira-kora 1 juta urang tinggal di kuta nitu pada 2000, kira-kira 80% nang bagana di sana adalah ékspatriat. Abu Dhabi andakannya di 24°28' Utara, 54°22' Timur (24.4667, 54.3667). [1]
Nang Mulia Syeikh
Khalifa bin Zayed Al Nahayan adalah turunan amir wan panguasa Abu Dhabi, inya gén sakaligus jadi présiden Syarikat Amiriah Arab wayah naya.
Citakan:Syarikat Amiriah Arab
Indung banua di Asia
Asia Barat wan Barat Daya
Asia Tangah
Asia Timur
, Abu Dhabi Syarikat Amiriah Arab
, Amman Yordania
, Angkara Turki 7
, Baghdad Irak
, Baitul Maqdis Israél wan diklaim Otoritas Paléstina 6 8
, Baku Azerbaijan 7
, Béyrut Lubnan
, Damsyik Suriah
, Doha Qatar
, Kuta Kuwait Kuwait
, Manama Bahrain
, Masqat Oman
, Nikosia Siprus 8
, Ramallah de facto Otoritas Paléstina
, Riyad Arab Saudi
, Sana'a Yaman
, Tbilisi Jorjiya 7
, Téhéran Iran
, Yérévan Arménia 8
, Asygabat Turkmenistan
, Astana Kazakhstan 7
, Bisykek Kirgistan
, Dyusyambe Tajikistan
, Tosykent Uzbekistan
, Dhaka Bangladésy
, Islamabad Pakistan
, Kabul Afghanistan 1
, Kathmandu Népal
, Kotte Sri Langka 3
, Malé Maladéwa
, Nu Délhi India
, Thimphu Bhutan
Péycing
,
Republik Rakyat Cina (RRC)
, Pyongyang Korea Utara
, Soul Korea Selatan
, Taypéi Republik Cina (RC) 2
, Tokyo Jepang
, Ulan Batar Mongolia 1
Asia Tenggara
, Bandar Seri Begawan Brunei
, Bangkok Thailand
, Dili Timor Lorosa'e
, Hanoy Vietnam
, Jakarta Indonesia
Kuala Lumpur wan 4 , Putrajaya 5 Malaysia
, Manila Filipina
, Néypyidaw Myanmar
, Phnum Pény Kamboja
, Port Morezbi Papua Nugini 9
, Singapura Singapura
, Wiangcan Laos
Rancak dianggap 1 Asia Tangah Ngaran lainnya 2 Taywan Ngaran langkap adalah 3 Sri Jayawardenapura Kotte Formal 4 Administratif 5 Itihi 6 Posisi di Baitul Maqdis gasan katarangan labih lanjut atas status Baitul Maqdis 7 Nagari lintas benua Andakannya di 8 Asia Barat tagal baisi hubungan sosio-politik lawan Éropa Andakannya di 9 Mélanésia tagal baisi hubungan sosio-politik lawan Asia Tenggara


text:
Tonga
Kerajaan Tonga adalah sebuah nagara kepulauan di Samudra Pasifik hagian selatan, sekitar sepertiga perjalanan antara Selandia hanyar dan Hawaii. Tonga terletak di sebelah selatan Samoa dan timur Fiji. Negara ini terdiri matan 176 banua, 36 di antaranya berpenghuni. banua terbesarnya ialah Tongatapu.
Tonga manjadi sebuah protektorat Britania Raya pada 18 Mei 1900 berdasarkan Traktat Persahabatan. Status ini berakhir pada 4 Juni 1970 rahat Tonga memproklamasikan kemerdekaannya. Komisi Tinggi Britania Raya di Tonga nang sudah cagat sejak 1901 akan ditutup pada 2006.


text:
Massa Yupiter
Massa Yupiter adalah satuan massa yang sama dengan massa planet Yupiter (1.8986 × 1027 kg, 317.83 massa bumi; 1 massa bumi sama dengan 0.00315 massa Yupiter). Massa Yupiter digunakan untuk mendeskripsikan massa raksasa gas, seperti planet luar dan planet ekstrasurya. Simbol dari massa Yupiter adalah MJ.
Dalam tata surya, massa planet luar dapat massa Yupiter adalah:
Satu massa Yupiter dapat diubah menjadi:
- 25.839 massa bulan (ML)
- 317.83 massa bumi (M⊕)
- 0.0009546 massa matahari (M⊙)


text:
Haruan
Iwak Haruan (Malaysia: ikan haruan, Indunisia/Betawi: ikan gabus, (Brunei:Lauk Dalak) adalah sejenis iwak buas nang hidup di banyu tawar. iwak ini dikenal lawan barandak ngaran di pelbagai daerah: aruan, haruan ( Mly.,Bjn), kocolan ( Btw.), bogo ( Sd.), bayong, bogo, licingan ( Bms.), kutuk ( Jw.), dan lain-lain. Dalam bahasa Inggris gin disebut lawan berbagai ngaran kaya common snakehead, snakehead murrel, chevron snakehead, striped snakehead dan gin aruan. ngaran ilmiahnya adalah Channa striata ( Bloch, 1793).
Pemerian[babak | sunting sumber]
iwak darat nang mantuk ganal, baulih tumbuh hingga mencapai panjang 1 m. Bakapala ganal agak gipih mirip kapala tadung (sehingga dinamai snakehead), lawan sisik-sisik ganal di atas kepala. awak bulat gilig memanjang, kaya peluru kendali. Sirip punggung memanjang wan sirip ikung membulat di hujungnya.
Higa atas awak --matan kapala sampai ka buntut-- berwarna kadap, hirang kecoklatan atawa kehijauan. higa bawah awak putih, mulai dagu ka belakang. higa mahiga bercoret-coret kandal (striata, bercoret-coret) nang agak kaur. Warna ini tuhuk menyerupai lingkungan sekitarnya. muntung ganal, lawan gigi-gigi ganal dan tajam.


text:
KISAH BAHASA BANJAR BUKAN SI PALUI
Nang Maulah Kisah Ilampaltujuh alias Drs. Muhammad Ramlan, MM
Alamat Pal 7 Jl. Pemurus Rt.9 Rw.03 No.3 Komplek Purnama 2 Kertak Hanyar I
Kabupaten Banjar Kalimantan Selatan
HP 081933772009
JUDUL Kisah yang ada ni :
1. Bukah Tukang Ojek;
2. Ami Talanggar Kambing;
3. Masih Sakulah;
4. Sama-sama Bisu;
5. Amalan;
6. Pambarian;
7. Urang Banjar Tulak Kejakarta;
8. Obat Kuat;
9. Salam;
10. Ketua RT;
11. Takajut;
12. Digarak Bini;
13. Mariam;
14. Urang Tuha Bahari;
15. Luang;
16. Pangantutan;
17......
Bukah Tukang Ojek
Jek-jek ujar Utuh mangiyau ke gambut barapa jek ungkusnya, sapuluh ribu haja ujar ojek, unda kada manawar tapi hakunlah jek unda salajur mambawa kipas angin, ayu ha jar ojek, amun nangkaya itu ganii unda maangkatnya, hah... jar tukang ojek pina takajut didalam hati sambil mairingi si Utuh kahiga rumah, malihat kipas angin nang handak diangkat bukah tukang ojek, nang itu kada kipas angin pang tapi gumbaan banih, sambil manggarunum didalam hati.ha..ha..ha...
AMI TALANGGAR KAMBING
Urang arab kabiasaan dikiau urang dibanjar ni ami, mi..mi handak kamana pian pina basapida mutur nih ujar Utuh Halus anu tuh ai handak babacaan disubarang sungai tu nah. uh... jar Utuh. Parahaaaatan asik basapida mutur si ami nih, pas ada manyubarang kambing... tapau si ami nih talanggar kambing taduduk si ami sapida mutur nya tarabah ha pulang, ami ni sangit banar lawan kambing... pas kabalujuran dihiga ada galam, balalu diambil ami galam tadi langsung handak dipangkungnya kambing tadi, pas handak mamangkung kambing tadi basuara kambing tadi miii... miii..miiii.. , takajut ami tadi kanapa kambing ni tahu lawan ngaranku jar ami... langsung tadiam... lalu kada jadi ai ami mamangkung kambing tadi. untung bing ai ikam tahu ngaran unda, jaka kada mati tipang kupangkung jar ami dalam hati sambil mambujurakan sapida muturnya. he..he..he..
MASIH SAKULAH
SAMA-SAMA BISU
Ikam tahulah din bila abahnya to bisu dan mamanya jua bisu pasti anaknya umpat bisu ujar Utuh, kada ujar Udin Sedunia sualnya ada haja Abahnya Bisu dan Mamanya Bisu anaknya normal haja. Itu jar ikam din ai imbah pang anaknya umpat siapa yu.. unda batakun jar utuh, umpat tetangga, tetangga pulang kada hakun, pasti dah umpat abah dan mamanya nang bisu he... he... mung kaya ini mati unda jar udin.
AMALAN
Urang makan pisang tu kada kawa diamalakan tiap hari jar Utuh, takajut udin...
padahal pisang tu buah yang segar baik banar dimakan tiap hari apalagi habis makan, pas tu gasan cuci mulutnya jar udin. tatap ai makan pisang tu kada kawa diamalakan jar utuh lawan udin, makin bingung ai si udin ti, jadi jar utuh amun makan pisang tu diamalakan Tuhan pulang bingung. Makan pisang 33 x, nang kawa diamalakan tu subhanalla, alhamdulillah, Allahuakbar dll. tu din .. ai .. jangan makan pisang..33x he..he...
PAMBARIAN
Unda malihat udin sedunia. bila tulak kaluar daerah misalnya ka Jakarta, Surabaya, Bali dan daerah lain, pasti mambawa duit ribuan banyak banar, kadang-kadang sampai 300 ribuan, unda rasa bingung jua pang jar utuh. lalu utuh manakuni lawan udin. Din..din... kanapa bila ikam kaluar daerah pasti banyak mambawa duit ribuan gasan apa din...., gasan mambari kakanakan nang minta dijalanan.. mai pina darmawan banar ikan ni din..., unda lihat dibanjar kada bisa mambari kakanakan apalagi urang minta sadakah, kanapa garang din jadi kaya itu. Nyawa tahulah tuh... jadi unda mambari kakanakan tu..., kalu ai.. ada anakku nang jadi....jar udin sualnya bila kita kada taungkusi anak badusa tuh ai, ihhhhh kanapa kaya itu din... sakalinya si udin ni banyak mahambur banyu.... jadi takutan kalu ada nang jadi anak he..he...
URANG BANJAR TULAK KA JAKARTA
Kaina lah bila di Jakarta jangan bapandir kaya dibanjar, supan kita ujar Udin sedunia mamadahi Abdullah, imbahpang kaya apa tih kalu kita dijakarta kaina, nah kabiasaan kita dibanjar bila bapandir ujungnya pasti tabuat LAH misalnya unda handak bulik LAH, amun dijakarta urang bapandir pasti ujungnya batambah DONG misalnya nanti dong aku menyusul, jadi bila kita di jakarta LAH nya diganti lawan DONG' oke jar abdullah. Singkat cerita sampailah Udin dan Abdullah dijakarta. Parahatan bajalanan dijakarta, pas Abdullah ini dicupit urang, marasa kacupitan lalu balapor lawan polisi. langsung ditakuni polisi siapa nama, ngarannya Abdullah, lalu manyahuti Abdudong (karena lah digantinya dengan dong), apa pekerjaan Abdullah ni masih sekolah, lalu manyahuti sekodong. polisi ni binggung pekerjaan sekodong.... he..he.. harus sekolah.
Jar H. Ikup lawan H. Ikas munhandak kuat main dua bini ada ay ... resepnya... tahan lawaslah jada H. Ikas .. tahan dua jam..., hah.. takajut H. Ikas .. padahi pang..jar H. Ikas.Nyaman banar resepnya.... bilungka sabiji lawan kratingdaeng sabutul...., itu hajalah kup... iih jar ikas.. malam esok H. Ikas mancubaii... sakalinya kada kuat jua.... balalu bapadah lawan H. Ikas... kas..kas... aku samalam mancuba resep nyawa itu tatap ha nang kaya biasa. jar nyawa samalam tahan lawas..., kayaapa garang mamakainya....jar ikup..., bulungka tu unda parut lalu unda campur lawan kratingdaeng.... ohhhhh salah jar ikup...., nang bujur... kratingdaeng diminum.. bilungkanya dimasuk akan...., ohhhhh....jar ikas mun kaya itu tahan 3 jam....he..he...
SALAM
Guru-guru umpat batakun pang.... apa tuh... anu guru ai ... bila ada urang mambari salam .... wajiblah kita menyahuti..... wajib tuh ai...., umay lah kada tasalah lah pian guru....itu ada hadist ya tuh ai.... jadi wajib menyahuti..... salah guru ai... harusnya manyahuti Muallaikum salam. ho.....ho... mahalabio kah... ikam ..tuh niii.
KETUA RT
Kabalujuran si Alan tapilih jadi RT, langsung bapidato. Assalamualaikum Wr.Wb
yth Bapak Camat Utuh halus, beserta bu tuh halus
yth Bapak Lurah Gajali beserta bu jal.
beserta para masyarakat pendukung unda yang berbahagia....
Kita sekarang sudah mengalami perubahan dari para generasi-generasi yang sudah beberapa diminsi... saya bukan mempropokasi atauwa sabotasi dijaman reformasi yang sangat sensasi dalam situasi dan kondisi dan tidak ingin membuat oposisi dan komposisi beberapa organisasi atauwa aliansi saya hanya menginstruksi supaya para kolosi dan korupsi supaya segera di likuidasi dan direpormasi sekarang mari kita renovasi atauwa reboisasi yang sudah basi-basi ... umai harat banar pa RT bapidato jar masyarakat barati kada tasalah kita mamilih sidin... pinanya pakai SI tarus pang diujungnya.. Para Ketua Praksi-praksi yang selalu berdasi...dan duduk dikursi, tolong perjuangkan rakyat punya aspirasi jangan kami diintimidasi, mari kita berdiskusi untuk mencari solusi jangan cuma basa-basi, apalagi kalau sampai manipulasi kami berkoalisi lawan akmad kusasi akan berambisi mengawasi dan menghabisi bila diculasi gargaji wasi kami gayat digusi... dan kami habisi sampai.... tadangkak diwisi.. he...he... sekian sekaligus permisi.langsung baampikan urang.... mantap...
TAKAJUT
Ujar guru dimana haja kita batamu lawan kawan sebaiknya Basalamualaikum, apalagi handak naik karumah urang ujar utuh lawan udin, nyata haja jangan lawan nang hidup lawan nag mati gin kita baasalamualaikum jua umpamanya kita ziarah kakubur baasalamualaikum ya ahli kubur jar udin manambahakan, ayyyy... kaya itulah lah..... siapa yang manyahuti.... nang didalam kubur... tambah bingung utuh..urangnya panakutan banar pang...jadituh ai.... ada guru... datang kakubur.... baasalamualaikum.... mualaikum jar didalam kubur...takajut guru... siapa ikam ... ulun tukang tabuk kubur... sambil bakaluar pada tabukan. he..he...
DIGARAK BINI
Sangit banar unda lawan bini jar si alan bapandir lawan kawannya, kanapa garang jadi nyawa sangit lawan bini.... kisahnya nah pas... unda lagi guring tamimpi baulanja nukar ruku sabungkus duitnya harga ratusan, waktu urang handak maunjuk angsulannya.. pas digarak bini... jadi kada sampat taambil angsulannya...kasal banar unda lawan bini napang digarak...maka parahatan kada sing duitan ha pulang..., lalu unda guring pulang sakalinya kada mau lagi tamimpi maambil angsulannya... dasar sialan...he..he...
MARIAM
Si Utuh handak mangarani anaknya .... lalu tulak katuan guru..., guru-guru.. ulun handak batakun lawan sampian, bini ulun hanyar baranak bibinian sudah tiga hari balum ada ngarannya, kira.. kira siapa ngarannya guru nang baik..., lalu guru bapajam.....langsung basuara MARIAM ngaran anak ikam tu nang baik, hah.... takajut si utuh.... kada kaganalan lah guru...., kaya apa kalu PISTOL haja ngaran anak ulun tu guru..... tasarah ikam ai BOM kah kada papa jua jar tuan guru pina sangit. he..he..
URANG TUHA BAHARI
Urang tuha bahari tu pintar-pintar jar Alan lawan amat,.. apa pintarnya jar amat, Maulah kata-kata misalnya BENDAHARA terbagi dua kata BENDA dan HARA, artinya bila jadi bendahara inya maharagu Benda yang hara... makanya bila maungkuti duit urang hati ni hara banar kalu pina hilang...., PANITIA terbagi dua kata PANAT lawan TIA, Panat artinya lapah (cape) sedangkan Tia artinya Kalu, jadi bila kita jadi Panatia kadada duitnya manjadi Panat tia (lapah kalu),ada lagi mat ai.... apa nya lan.... DAMI (bahasa hulu sungai tu MANDAI) singakatannya Daging Miskin, ada jua Terima Kasih artinya Terima dahulu baru Kasih (mambari) he..he... jangan imbah manarima SK dll langsung terima kasih bujuran (kada mambari apa-apa), itu ngarannya kada Terima - Kasih.
LUANG
Urang hidup to pasti mancari luang jar si alan, hah.. jar udin...., nah lah mulai dari balum jadi ikam ni... din ai, abah ikam tu pasti mancari luang gasan baulah ikam tu, pas handak lahir ikam pulang mancari luang jua, tamasuk bidan mancari luang pulang, handak turun pada rumah mancari luang/pintu, handak makan mancari luang, handak bahira mancari luang, pas mati mancari luang pulang. nah ya kalu din...he...he...
Ilam pal tujuh lagi halus
PANGANTUTAN
Mun ikam ni kup ai.... kesehatan 10 pang, tapi ahklak 5 jar ikas.... kanapa tih.... sualnya ikam pangantutan... bila bakantut ikam tungging akan lawan kawan.... lalu kabauan kawan...., tapi ada jua pang nang kada mancium... jar ikas.... itu ngarannya tataguk kas.. ai...., mun aku kup aiiiii kantutnya kada papa pang cuba baunya nah..... apalagi bila ikam bakantut kada sing bunyian... tu tacirit he..he... jadi bila pangantutan ni nyata kad mau sakit parut... jadi kesehatan 10..., cuma bakantutnya nyaring banar ... lawan kawan kabauan jadi ahklak dapat 5 kada supan jar urang tu..


text:
Peta Provinsi Jambi
Jambi adalah sebuah provinsi Indonesia yang terletak di pesisir timur di bagian tengah Pulau Sumatera dengan ibukota Jambi. Jambi adalah satu dari tiga provinsi di Indonesia yang ibukotanya bernama sama dengan nama provinsinya, selain Bengkulu dan Gorontalo. Jambi merupakan tempat berasalnya Bangsa Melayu yaitu dari Kerajaan Malayu di Batang Hari Jambi. Bahasa Melayu Jambi sama seperti Melayu Palembang dan Melayu Bengkulu, yaitu berdialek "o".
Peta Provinsi Jambi :
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Kisah Si Palui: Palui Bakacamata
9 Comments »
-
Ass.Wr.Wb.ulun umpat malihat dangsanak2,habar2,atau ada pertemuan2 tlg habari ulun d Bekasi Utara,asal Amt.hsu.tangga ulin,tarimakasihlah
Comment by kamarul hidayat | March 21, 2009 |
-
Salam bwt kwan ku nang ada di desa objek selatan
ialah mira nita dan bayah
salam semua hingin kwan q si herly nang ada di palapi
salam jga bwt pemuda
pmc
matan riyan wan a’am
by
from:
the best beatiful
ci’gung@yahoo.Co.Id
wslm
Comment by A'am | January 7, 2010 |
-
Umpat bakisah
0RANG balajar basapida mutur
pd jman dahulu
ada urang bangaran julak manangin
sidin ngini kada suah manunggang nang ngaranya sapida mutur
sidin ngini handak banar marasani manunggang nang ngaranya sapida mutur
tapi sidin kadada baisi sapida mutur
handak mainjam urang kada wani mainjami
alasanya sidin kada bisa manunggang sapida mutur
kada lawas sabulan imbah ngintu datang cucu sidin matan batu licin nang bangaran SANTUNGIN
baya cucunya datang takurihingai sidin malihat sapida baandakan di halaman baluuum lagi si santungin naik karumah sudah sudah sidin minta lajari, bangaran orang tuha kada tahu sagala masin panas,paksaai santungin malajari,
suruh santungin nai sidin ne tadi manya lingar,sampai pagat sandal kada jua babunyi, baya kada lawas mauai babunyi babuatai si santungin tadi di balakang,
limbahtu’bisaai sidin mamasukakan gigi nya
tapi pang maluncat2,bajalanai sapida ne tadi,tapi pang aur gigi tiga ha tarus,babaya naik gunung lalu kada naik,
jar sintungin kurangi kan kai ai ka gigi dua
umai,, ujar sidin gigi tiga haja kada naik apa lagi gigi dua,
langusungäe di masukan sidin kagigi ampat
baya kada lawas maragui rabahan napatia habis gigi palsu sidin patahan
Comment by A'am | January 10, 2010 |
-
rasa kada biasa ding aiiii………….
Comment by dukos | March 28, 2010 |
-
ulun minta izin umpat mangopy kesahnya….
Comment by fachri | April 9, 2010 |
-
umay rami banrrr kisah pian ne… ulun copi laah
Comment by sarmani | February 16, 2011 |
-
uln mntha azin mangofy kisahx
Comment by avril | March 10, 2011 |
-
diñg sàñàk yg bàbiniàñ mñtà pàñg ñmr hp ñyà
Comment by raihan | May 23, 2011 |


text:
19 Disimbir
Citakan:Disimbir2014 19 Disimbir adalah hari ka-353 (hari ka-354 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian, 12 hari baparak lawan uncit tahun.
Paristiwa[babak | sunting sumber]
- 1911 - Roald Amundsen dan rakan-rakannya manjadi urang panambayan nang mancapai Kutub Salatan.
- 1927 - Status administratif wilayah Yogyakarta sabagai karesidenan ditingkatakan manjadi paropinsi di mana Hobnor manjadi panguasa tatinggi.
- 1948 - Pamarintahan Darurat Ripublik Indonésia limbah Yogyakarta gugur ka tangan Walanda wayah tajadi Agrési Militar II; Soekarno dan Hatta ditangkap.
- 1949 - Universitas Gadjah Mada (UGM) didiriakan di Bulaksumur, Yogyakarta.
- 1963 - Zanzibar mamparulih kamardikaan matan Britania Raya.
- 1984 - Ripublik Rakyat Cina dan Britania Raya mananda tangani Déklarasi Baimbai Tiongkok-Britania nang manyatujui papindahan kadaulatan Hong Kong kapada Tiongkok pada tahun 1997.
- 1997 - Sabuah pasawat milik Silkair lawan numur panarabangan Silkair Panarabangan MI 185, matan Jakarta manuju Singapura, jatuh di sakitar Palémbang.
- 1997 - Titanic, pélém lawan parulihan box office tatinggi sapanjang sajarah (hingga tahun 2005), mulai diédarakan di bioskop.
- 1998 - Majelis Parwakilan AS mangasahakan pasal-pasal sual impeachment tahadap Parésidén Bill Clinton nang talibat skandal Monica Lewinsky.
Kalahiran[babak | sunting sumber]
- 1974 - Eduard Ivakdalam, pamain bal Indonésia
- 2005 - JP Solossa, gubernur Papua pariode 2000-Nupimbir 2005.
Maninggal[babak | sunting sumber]
Hari basar wan paringatan[babak | sunting sumber]
18 Disimbir - 19 Disimbir - 20 Disimbir - Almanak Paristiwa


text:
◦ilmu pengetahuan alam, yaitu suatu ilmu pengetahuan yang mempelajari tentang alam. Contoh : Biologi, Fisika, Geologi, Hidrologi, kartografi, Geo,osfologi, dll.
◦Ilmu Pengetahuan Sosial, yaitu suatu ilmu pengetahuan yang mempelajari tentang kehidupan sosial. Contoh : Sosiologi, antropologi, ekonomi, s ejarah, hukum, manajemen, dll.
◦Ilmu Pengetahuan Murni, yaitu ilmu yang bertujuan untuk membentuk dan mengembangkan pengetahuan secara abstrak untuk mempertinggi mutunya, namun segi penerapannya bukan menjadi perhatian utama. Contoh : sosiologi, antropologi, ekonomi, sejarah.
◦Ilmu Pengetahuan Terapan, Yaitu ilmu yang bertujuanuntuk mencari cara – cara mempergunakan pengetahuan ilmiah guna memecahkan masalah praktis. Contoh : administrasi, Pemerintahan, Jurnalistik, dll.


text:
Bintang
Bintang marupakan banda langit nang mamancarakan cahaya. Tahaba bintang semu wan bintang nyata. Bintang semu adalah bintang nang kada mahasilakan cahaya sorang, tagal mamanjulakan cahaya nang ditarima matan bintang lain. Bintang nyata adalah bintang nang mahasilakan cahaya sorang. Sacara umum sambatan bintang adalah objék luar angkasa nang mahasilakan cahaya sorang (bintang nyata).
Manurut ilmu astronomi, définisi bintang adalah:
Ulih marga itu bintang katai putih wan bintang neutron nang sudah kada mamancarakan cahaya atawa énergi tatap disambat sabagai bintang. Bintang taparak lawan Bumi adalah Matahari pada jarak sakitar 149,680,000 kilomitir, diumpati ulih Proxima Centauri dalam rasi bintang Centaurus bajarak sakitar ampat tahun cahaya.


text: 1Intu huang ungkup Antiokhia aton kare nabi tuntang kare guru, iete Barnabas, Simon je inggare Bilem, Lukius bara Kirene, Menahem je belom bara korik sampai hai hinje raja Herodes, tuntang Saulus. 2Katika ewen metoh sombayang manyembah Tuhan tuntang puasa, Roh Hatalla hamauh dengan ewen, "Intih akangku Barnabas tuntang Saulus uka ewen malalus gawi je jari inatap akan ewen." 3Limbah puasa tuntang balakudoa ewen mina lengen ewen hunjun Barnabas tuntang Saulus palus manyoho ewen haguet. 4Basa inyoho awi Roh Hatalla, Barnabas tuntang Saulus haguet akan Seleukia. Bara hete ewen balayar akan pulau Siprus. 5Katika sampai hong Salamis, ewen mambarita auh Hatalla hong kare huma sombayang Yehudi. Yohanes Markus mandohop ewen huang jalanan ewen. 6Hapus pulau te ingumbang ewen sampai Papos. Intu hete ewen hasondau dengan oloh Yehudi bagare Bar Yesus. Ie te tukang sihir je mangaku arepe nabi. 7Sergius Paulus, gubernur pulau te hasobat toto dengan tukang sihir te. Gubernur te ije biti oloh pintar harati. Ie mantehau Barnabas tuntang Saulus basa ie mipen handak mahining auh Hatalla. 8Tapi Barnabas tuntang Saulus inantang awi Elimas tukang sihir te, awi Elimas (Jete arae huang basa Yunani) manggau jalan uka gubernur te ela sampai percaya dengan Yesus. 9Tapi Saulus -- je inyewut kea Paulus -- inguasa awi Roh Hatalla, sampai ie manampayah tukang sihir te, 10palus hamauh, "O kapala tanjaro, anak kapapa! Ikau musoh kare taloh bahalap. Mbuhen ikau dia maku terai marusak rencana Hatalla uka manyalamat olon? 11Ite toh, Tuhan kareh mahukum ikau! Ikau kareh manjadi babute, sampai ikau dia tau mite kalawan matanandau tinai katahin ije katika." Hemben te kea Elimas mangkeme aton ambun je babilem manutup matae sampai ie mananjong gaya-gayap manggau oloh uka mangagalan ie. 12Katika gubernur te mite taloh je jari manjadi, ie percaya dengan Yesus; awi ie jungun toto tagal auh ajar tahiu Tuhan. 13Bara Papos, Paulus tuntang kare kawale balayar akan Perga hong Pampilia. Intu hete Yohanes Markus malihi ewen, palus haluli akan Yerusalem. 14Bara Perga ewen marajur jalanae akan Antiokhia hong Pisidia, limbah te hong andau Sabat ewen haguet tuntang mondok huang huma sombayang. 15Limbah Surat Moses tuntang Surat Kare Nabi imbasa, kare pamimpin huma sombayang te manyoho oloh misek dengan Paulus tuntang kare kawale, "Pahari handiai, amon ain pahari aton ije auh nasehat akan kare oloh toh, takan ih manyampai auh nasehat te." 16Maka Paulus mendeng palus manenga tanda hapan lengee, limbah te ie hamauh, "Paharingku handiai bangsa Israel tuntang kare pahari handiai je beken kea hetoh je mamenda Hatalla! Keleh hining auhku: 17Hatalla ain bangsa Israel jari mintih tato hiang itah, tuntang manjadian bangsa toh bangsa je hai metoh ewen manamuei hong tanah Misir. Limbah te, hapan kuasae je hai, Hatalla mimbit ewen balua bara Misir. 18Ie sabar atei Aie manaharep ampin kare tingkah ewen hong padang pasir epat puluh nyelo katahie. 19Uju bangsa oloh impalomose hong daerah Kanaan uka mambagi-bagi daerah te akan bangsa Israel mangat daerah te manjadi daerah ain ewen. 20Taloh samandiai te manjadi epat ratus lime puluh nyelo katahie. Limbah ewen mambagi daerah Kanaan te, Hatalla manenga akan ewen kare hakim. Hakim je pangkarahiae iete nabi Samuel. 21Rahian tinai ewen balaku ije biti raja. Hatalla manenga akan ewen Saul anak Kis bara suku Benyamin uka manjadi rajan ewen epat puluh nyelo katahie. 22Limbah Hatalla manindar ie bara kadudukae, Hatalla mangkat tinai Dawid manjadi rajan ewen. Tuntang toh ie taloh je insanan Hatalla tahiu Dawid, 'Aku jari mandino Dawid anak Isai te ije biti oloh je manyanang atei-Ku. Ie te oloh je malalus kahandak-Ku.' 23Bara turonan Dawid te Hatalla manatap akan bangsa Israel ije Raja Panyalamat, kilau je jari injanjie. Tuntang Yesus te Ie Raja Panyalamat te. 24Helo bara Yesus nampara malalus gawie, Yohanes jari mantehau kare oloh Israel uka hobah bara dosan ewen tuntang impandoi. 25Tuntang katika gawie tokep hapus Yohanes hamauh dengan kare oloh, 'Eweh kea aku toh manumon koan keton? Aku toh dia ie oloh je ientai keton. Ingat oloh te kareh dumah limbah aku; aku toh, aloh mengkak talin sapatun Ayue mahin jaton patut Akae.' 26Pahari handiai turonan Abraham, tuntang kare pahari handiai je beken intu hetoh je mamenda Hatalla! Hatalla jari mangirim akan itah barita salamat te; 27basa kare oloh je melai hong Yerusalem tuntang kare pamimpin ewen dia mangatawan Ie te je bagare panyalamat te. Ewen dia harati auh ajar kare nabi je imbasa genep andau Sabat, sampai ewen mahukum Yesus. Tapi tagal ewen mawi taloh je macam te, maka tagal ewen te kea taloh je inujum awi kare nabi manjadi tulus. 28Aloh ewen dia olih sondau taloh en-en je tau mawi Ie ihukum hapan pampatei, mahin kea ewen balaku dengan Pilatus uka Ie impatei. 29Tuntang limbah ewen jari mahapus kare taloh gawin ewen mawi Ie kilau je jari inyurat huang Surat Barasih, ewen mampamohon hantue bara kayu sampalaki, palus mingkes Ie huang kubur. 30Tapi Hatalla mambelom Ie haluli bara pampatei. 31Limbah te pire-pire andau katahie Ie mamparahan arepe akan kare oloh je jari dumah hayak dengae bara Galilea akan Yerusalem. Ewen te je wayah toh manjadi saksi tahiu Ie akan bangsa Israel. 32Jadi toh, ikei manyampai Barita Bahalap te akan keton: Taloh je jari injanji Hatalla akan tato-hiang itah, 33jete jari ilalus intu itah awie mambelom Yesus haluli bara pampatei. Basa huang Mazmur je kadue aton tarasurat, 'Ikau toh anak-Ku, hong andau toh Aku manjadi Bapa Ayum.' 34Hatalla jari mambelom Ie haluli bara pampatei. Toh Ie dia mangkeme pampatei tinai intu huang kubur, tahiu hal te Hatalla hamauh, 'Aku kareh manenga Akam janji je barasih, je pasti kareh inggenep, je jari injanji-Ku akan Dawid.' 35Kalote kea hong ayat beken inyewut, 'Ikau kareh dia manalua rewar Aim je baketep te maram huang kubur.' 36Dawid jari matei tuntang ingubur kea hinje dengan tato-hiange, limbah Ie malalus kare taloh je inyoho Hatalla Ie mawie. Hantun Dawid mahin jari hancor lepah urase. 37Tapi Yesus, je imbelom haluli awi Hatalla bara pampatei, Yesus te dia hancor lepah. 38- 39Tagal te pahari handiai, keton musti katawan iete mahalau Yesus toh barita ampun dosa insanan akan keton; keton musti katawan iete gagenep oloh je percaya dengae, iliwus bara kare dosae je dia olih impuas mahalau kare parentah Hatalla je inyampai awi Moses. 40Jete sababe keton musti manantuani bua-buah ela sampai buah keton taloh je insanan awi kare nabi, 41'Nantuani bua-buah, o kare keton je rajin mahina! Keton kareh hengan, palus matei! Basa hong jaman jetoh Aku kanjerangku malalus taloh je dia keton handak percayae, aloh aton oloh manarange akan keton.' " 42Katika Paulus tuntang Barnabas malihi huma sombayang te, kare oloh intu huma sombayang te balaku ewen haluli tinai huang andau Sabat je rahian, uka manarang labih are tahiu kare hal te. 43Limbah kare oloh balua bara huma sombayang te, Paulus tuntang Barnabas inuntut awi are oloh Yehudi tuntang oloh bangsa beken je jari tame agama Yehudi. Maka kare rasul te manasehat ewen harajur harap dengan asin Hatalla. 44Hong andau Sabat je rahian tinai, bilak uras oloh hong lewu te dumah mahining auh Tuhan. 45Katika kare oloh Yehudi mite kare oloh are te, ewen bahiri toto ateie. Ewen mahina Paulus tuntang malawan taloh handiai je insanae. 46Tapi Paulus tuntang Barnabas sasar bahanyi haream hakotak tarus-tarang. Ewen hamauh, "Auh Hatalla puna musti inyampai helo akan keton. Tapi awi keton dia maku manarimae, keton jari manukas kabuat keton dia patut manarima pambelom je bujur tuntang katatahie. Tuntang toh ikei malihi keton tuntang manalih bangsa beken. 47Basa jetoh parentah Tuhan akan ikei; Tuhan hamauh, 'Aku jari manukas keton manjadi kalawa akan kare bangsa beken je dia Yehudi, mangat keton mimbit salamat akan hapus kalunen.' " 48Katika kare bangsa beken je dia Yehudi mahining jete, ewen hanjak toto, palus manara auh Tuhan. Tuntang kare oloh je jari inukas awi Hatalla uka mandino pambelom je bujur tuntang katatahie, maka kare oloh te palus percaya. 49Maka auh Tuhan tayap akan hete-hete hong hapus daerah te. 50Tapi kare oloh hai hong lewu te tuntang kare oloh bawi bara utus gantong je mikeh dengan Hatalla, buah pangaruh awi kare oloh Yehudi. Ewen mampalembut kamusoh dengan Paulus tuntang Barnabas, tuntang maharak ewen due bara daerah te. 51Maka kare rasul te mangibas kawo bara pain ewen intu taharep kare oloh te kilau pampingat, palus haguet akan Ikonium. 52Kare murid hong Antiokhia paham hanjak tuntang inguasa awi Roh Hatalla.


text:
June 3, 2008
Leave a Comment » | Uncategorized | Tagged: contoh, judul, referensi, skripsi agribisnis, skripsi agronomi, skripsi manajemen administrasi publik, skripsi manajemen akuntansi, skripsi manajemen keuangan, skripsi manajemen pemasaran, skripsi manajemen pemerintahan, skripsi manajemen pendidikan, skripsi manajemen sumber daya manusia, skripsi pertanian, skripsi peternakan, tesis agribisnis, tesis agronomi, tesis akuntansi, tesis keuangan, tesis manajemen, tesis manajemen administrasi publik, tesis manajemen akuntansi, tesis manajemen keuangan, tesis manajemen pemasaran, tesis manajemen pemerintahan, tesis manajemen pendidikan, tesis manajemen sumber daya manusia, tesis pendidikan, tesis pertanian, tesis peternakan | Permalink
Posted by frankck
May 25, 2008
Tujuan penelitian adalah : (1) Untuk mengetahui pengaruh motivasi (MBO, program penghargaan karyawan, program keterlibatan karyawan, program imbalan bervariasi, program imbalan berdasarkan keterampilan, dan manfaat yang fleksibel) terhadap kinerja Juru Parkir Unit Pelaksana Teknis Dinas Perhubungan Kota Kediri; (2) Untuk mengetahui variabel yang mempunyai pengaruh dominan terhadap kinerja Juru Parkir Unit Pelaksana Teknis Dinas Perhubungan Kota Kediri. Read the rest of this entry »
Leave a Comment » | Manajemen SDM | Tagged: Add new tag, contoh, Kumpulan, LENGKAP, menejemen, skripsi, skripsi ekonomi, skripsi manajemen, skripsi manajemen akuntansi, skripsi manajemen keuangan, skripsi manajemen pemasaran, skripsi manajemen pendidikan, skripsi manajemen sumber daya manusia (MSDM), tesis, tesis ekonomi, tesis manajemen, tesis manajemen akuntansi, tesis manajemen keuangan, tesis manajemen pemasaran, tesis manajemen pendidikan, tesis manajemen sumber daya manusia (MSDM) | Permalink
Posted by frankck


text:
Sejarah
Sekilas Peran Banjarmasin dimasa Lalu
Kehidupan di Kota Banjarmasin memang tidak terpisahkan dari Sungai Barito dan beserta anak-anak sungainya. Sejah dahulu Banjarmasin memegang peranan strategis dalam lalu lintas perdagangan antar pulau, karena terletak di pertemuan antara sungai Barito dan Sungai Martapura yang Luas dan dalam. Terletak 22 km dari laut Jawa, sungai – sungai tersebut tentunya dapat dilayari kapal besar sehingga kapal-kapal Samudera dapat merapat hingga Kota Banjarmasin.
Pada zaman Belanda, Banjarmasin menjadi pelabuhan masuk dan keluar bagi seluruh daerah aliran Sungai Barito dan merupakan pelabuhan transito untuk kapal – kapal yang datang dari Singapura dan Jawa, ke pantai timur Kalimantan. Barang-barang hasil hutan seperti rotan, damar, kapur barus, karet, telur itik, buah-buahan, barang anyaman rotan, serta batu-batuan permata dan berlian. Barang yang masuk dari Jawa dan Singapura terdiri dari beras, ikan asin, barang-barang pecah belah, minyak tanah, garam, besi dan lain-lain.
Sedangkan industri yang berkembang milik warga Eropa yang terdiri diBanjarmasin pada waktu itu terdiri dari Pabrik Es, galangan kapal kecil milik Borneo Industri Mij dan Perdagangan yang dikelola oleh Borneo Soernatra Handel Mij, Heiinnenman & Co, dan Kantor Cabang dari Javasche Bank en Factorij.
Pada masa itu, Banjarmasin mempunyai pelayaran yang teratur dan langsung dengan sampit, Kotabaru, Samarinda, Martapura, Marabahan, Negara, Amuntai, Buntok, Muara Teweh dan Kuala Kapuas serta di luar Kalimantan dengan Surabaya dan Singapura.
Kawasan Banjarmasin awalnya sebuah perkampungan bernama "Banjarmasih" (terletak di Bagian utara Banjarmasin). Tahun 1606 pertama kali VOC-Belanda mengunjungi Banjarmasin, saat itu masih terletak di muara sungai Kuin.
Kota-kota yang terkenal di pulau Kalimantan pada awal abad ke-18 adalah Borneo (Brunei City), Hormata, Marudo, Bendamarfin (Banjarmasin), dan Lava (Lawai). Tahun 1747, VOC-Belanda memperoleh Pulau Tatas (Banjarmasin bagian Barat) yang menjadi pusat Banjarmasin semenjak saat itu hingga ditinggalkan Belanda tahun 1809.
Tahun 1812 Inggris menduduki Banjarmasin dan menyerahkannya kemali kepada Belanda tahun 1817. Daerah Banjar Lama (Kuin) dan Banjarmasin bagian Timur masih tetap menjadi daerah pemerintahan pribumi di bawah Sultan Banjar yang berkedudukan di keraton Martapura (istana kenegaraan) hingga diserahkan pada tanggal 14 Mei 1826.
Tahun 1849, Banjarmasin (Pulau Tatas) menjadi ibukota Divisi Selatan dan Timur Borneo. Saat itu rumah Residen terletak di Kampung Amerong berhadap-hadapan dengan Istana pribadi Sultan di Kampung Sungai Mesa yang dipisahkan oleh sungai Martapura.
Pulau Tatas yang menjadi daerah hunian orang Belanda dinamakan kotta-blanda. Ditetapkan dalam Staatblaad tahun 1898 no. 178, kota ini merupakan Onderafdeeling Banjarmasin en Ommelanden (1898-1902), yang merupakan bagian dari Afdeeling Bandjermasin en Ommelanden (Banjarmasin dan daerah sekitarnya).
Tahun 1918, Banjarmasin, ibukota Residentie Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo mendapat Gemeente-Raad.
Pada 1 Juli 1919, Deean gemeente mulai berlaku beranggotakan 7 orang Eropa, 4 Bumiputra dan 2 Timur Asing.
Pada tahun 1936 ditetapkan Ordonantie pembentukan Gouvernementen Sumatra, Borneo en de Groote-Oost (Stbld. 1936/68). Borneo Barat dan Borneo Selatan-Timur menjadi daerah Karesidenan dan sebagai Gouvernementen Sumatra, Borneo en de Groote-Oost yang pusat pemerintahannya adalah Banjarmasin.
Tahun 1938, otonomi kota Banjarmasin ditingkatkan dengan Stads Gemeente Banjarmasin karena Banjarmasin sebagai ibukota Gouvernemen Borneo.
Tanggal 16 Februari 1942, Jepang menduduki Banjarmasin, kemudian dibentuk pemerintahan pendudukan bagi Borneo & kawasan Timur di bawah Angkatan Laut Jepang.
Tanggal 17 September 1945, Jepang menyerah kepada Sekutu (tentara Australia) yang memasuki Banjarmasin.
Tanggal 1 Juli 1946 H. J. van Mook menerima daerah Borneo en de Groote-Oost dari tentara pendudukan Sekutu dan menyusun rencana pemerintahan federal melalui Konferensi Malino (16-22 Juli 1966) dan Konferensi Denpasar (7-24 Desember 1946) yang memutuskan pembentukan 4 negara bagian yaitu Jawa, Sumatera, Borneo (Netherlands Borneo) dan Timur Besar (Negara Indonesia Timur), namun pembentukan negara Borneo terhalang karena ditentang rakyat Banjarmasin.
Tahun 1946 Banjarmasin sebagai ibukota Daerah Banjar satuan kenegaraan sebagai daerah bagian dari Republik Indonesia Serikat. Kotapradja Banjarmasin termasuk ke dalam Daerah Banjar, meskipun demikian Daerah Banjar tidak boleh mencampuri hak-hak dan kewajiban rumah-tangga Kotapradja Banjarmasin dalam daerahnya sendiri.
Penguasa Kota Banjarmasin
Asal Nama
Asal mula nama Kota Banjarmasin berasal dari sejarah panjang Kota Banjarmasin. Pada saat itu dikenal nama Istilah Banjarmasih. Sebutan ini diambil dari nama salah seoarang Patih yang sangat berjasa dalam pendirian Kerajaan Banjar, yaitu Patih Masih, yang berasal dari Desa Oloh Masih yang dalam bahasa Ngaju berarti orang Melayu atau Kampung Orang Melayu. Desa Oloh Masih inilah yang kemudian menjadi Kampung Banjarmasih.
Patih Masih bersama dengan beberapa Patih lainnya sepakat mengangkat Pangeran Samudera mejadi Raja. Pangeran Semudera ini adalah seorang Putera Kerajaan Daha yang terbuang dan mengasingkan diri di desa Oloh Masih. Sejak itu terbentuklah kerajaan Banjar. Pangeran Samudera kemudian menaklukkan Muara Bahan dan kerajaan kecil lainnya serta jalur-jalur sungai sebagai pusat perdagangan pada waktu itu.
Kemajuan kerajaan Banjar ini tentu saja mengusik kekuasaan Pangeran Tumenggung, raja Daha yang juga Paman dari Pangeran Samudera. Sehingga terjadi penyerbuan oleh Daha. Peperangan yang berlarut-larut menyebabkan Pangeran Samudera terdesak, dan meminta Kerajaan Demak yang merupakan kerajaan Islam pertama dan terbesar di Nusantara. Demak bersedia membantu kerajaan Banjar, dengan syarat raja dan rakyatnya masuk Islam. Pengeran Samudera setuju dan tentara Demak datang bersama Khatib Dayan yang kemudian mengislamkan rakyat Banjar. Sejak itu Pangeran Samudera berganti nama menjadi Sultan Suriansyah.
Dengan bantuan Demak, Banjar menyerbu Daha dan mengalahkannya. Peristiwa itu terjadi pada tanggal 24 Desember 1526, sehingga tanggal tersebut dijadikan sebagai :
Sampai dengan tahun 1664 surat-surat dari Belanda ke Indonesia untuk kerajaan Banjarmasin masih menyebut Kerajaan Banjarmasin dalam ucapan Belanda “Bandzermash”. Setelah tahun 1664 sebutan itu berubah menjadi Bandjarmassin, dan pertengahan abad 19, sejak jaman jepang kembali disebut Bandjarmasin atau dalam ejaan baru bahas Indonesia menjadi Banjarmasin.
Nama lain kota Banjarmasin adalah kota Tatas diambil dari nama pulau Tatas yaitu delta yang membentuk wilayah kecamatan Banjarmasin Barat dan sebagian Banjarmasin Tengah yang dahulu sebagai pusat pemerintahan Residen Belanda
Perjalanan Sejarah