text:
Catur
Catur adalah pamainan méntal nang dimainakan ulih dua urang. Pancatur adalah urang nang mamainakan catur, baik di partandingan saikung lawan saikung atawa saikung malawan banyak urang. Sabalum batanding, pancatur mamilih bigi catur nang cagar dimainakan. Tahaga dua warna nang malainakan bidak atawa bigi catur, yaitu hirang wan putih. Pamain nang maingkuti bidak putih maju badahulu, nang ditarusakan ulih pamain nang maingkuti bidak hirang, kayaitu tarus bagantian sampai tuntung.
Isi
Arti istilah catur[babak | sunting sumber]
Kata catur diambil matan bahasa Sanskerta nang baartiampat. Tapi kata naya sabujurnya adalah singkatan matan kata caturangga nang baarti ampat sudut. Di India kuna pamainan catur kawa dimainakan ampat urang nang baada di masing-masing sudut nang balainan. Naya lain dari pamainan catur wahini, nang pamainnya dua urang haja.
Limbah nintu, kata caturangga naya disarap ka bahasa Persia manjadi shatranj. Kata chess dalam bahasa Inggris diambil matan bahasa Persia shah.
Katantuan[babak | sunting sumber]
Pangaturan[babak | sunting sumber]
Permainan dilangsungkan di atas papan nang terdiri dari 8 lajur dan 8 baris kotak/petak berwarna hitam dan putih (atau terang dan gelap) secara berselang seling. Permainan dimulai lawan 16 buah pada masing-masing pihak, nang disusun berbaris secara khusus pada masing-masing sisi papan catur secara berhadap-hadapan. Satu buah wastu bisa menempati satu petak. Pada bagian terdepan masing-masing barisan - terdapat 8 pion, diikuti di belakangnya dua benteng, dua kuda (dalam bahasa Inggris disebut knight-ksatria), dua gajah (dalam bahasa Inggris disebut bishop-uskup), satu menteri atau ratu atau ster, serta satu raja.
Gerakan[babak | sunting sumber]
Sebelum bertanding, pecatur memilih warna buah nang akan ia mainkan. Pemegang buah putih memulai lingkang panambaian, nang selanjutnya diikuti oleh pemegang buah hitam secara bergantian. Saban lingkang wastu boleh menggerakkan satu bidak saja (kecuali untuk rokade di mana ada dua bidak nang digerakkan). Bidak dipindahkan ke petak kosong, ataupun nang ditempati oleh bidak lawan, nang berarti menangkapnya dan memindahkan bidak lawan dari permainan. Ada pengecualian, yaitu untuk gerakan en passant.
Setiap bidak catur memiliki gerakan nang unik sabagai berikut:
- Raja dapat bergerak satu petak ke segala arah. Raja jua memiliki gerakan khusus nang disebut rokade nang turut melibatkan sebuah benteng.
- Benteng dapat bergerak sepanjang petak horizontal maupun vertikal, tetapi kada dapat melompati bidak lain. Seperti nang telah di atas, benteng terlibat dalam gerakan rokade.
- Gajah dapat bergerak sepanjang petak secara diagonal, tetapi kada dapat melompati bidak lain.
- Ratu memiliki gerakan kombinasi dari Benteng dan Gajah.
- Kuda memiliki gerakan mirip huruf L, yaitu memanjang dua petak dan melebar satu petak. Kudalah satu-satunya bidak nang dapat melompati bidak-bidak lain.
- Pion dapat bergerak maju (arah lawan) satu petak ke petak nang kada ditempati. Pada gerakan awal, pion dapat bergerak maju dua petak. Pion jua dapat menangkap bidak lawan secara diagonal, apabila bidak lawan tersebut berada satu petak di diagonal depannya. Pion memiliki dua gerakah khusus, yaitu gerakan menangkap en passant dan promosi.
Rokade[babak | sunting sumber]
Rokade (dalam bahasa Inggris, castling) merupakan gerakan khusus dalam catur di mana Raja bergerak dua petak menuju Benteng di baris pertamanya, kemudian meletakkan Benteng pada petak terakhir nang dilalui Raja. Persyaratan rokade adalah sabagai berikut:
- Bidak Raja dan Benteng nang akan dilibatkan dalam rokade harus belum pernah bergerak
- Tidak ada bidak lain di antara Raja dan Benteng
- Raja kada sedang di-skak, dan petak-petak nang dilalui Raja kada sedang diserang oleh bidak lawan
Hal-hal berikut ini merupakan kesalah pengertian dalam rokade, nang semestinya kada berlaku:
- Bidak benteng nang terlibat rokade sedang diserang
- Jika benteng nang dilibatkan berada di sisi Ratu, petak nang berada persis di samping Benteng tersebut kada boleh dalam serangan
En passant[babak | sunting sumber]
Ketika pion bergerak dua petak maju dan ada pion lawan nang berada satu petak dalam baris tujuan, maka pion lawan dapat menangkap dan menempati petak nang baru saja dilalui pion tersebut (seolah-olah pion tersebut bergerak satu petak maju). Namun demikian, gerakan ini wastu dapat dilakukan sesaat setelah gerakan pion maju dua petak, atau hak lawan untuk melakukan gerakan en passant ini hilang.
Promosi[babak | sunting sumber]
Ketika pion telah maju hingga menempati baris paling akhir, berbarengan lawan gerakan maju tersebut, pion dipromosikan dan harus ditukar lawan bidak berdasarkan keinginan pemain, yaitu Ratu, Benteng, Gajah, ataupun Kuda lawan warna nang sama. Pada umumnya, pion dipromosikan manjadi Ratu. Tidak ada peraturan nang membatasi bidak nang dipilih sabagai promosi, jadi dimungkinkan memiliki bidak nang melebihi jumlahnya waktu awal permainan (semisal, dua Ratu).
Skak[babak | sunting sumber]
Ketika Raja sedang diserang oleh satu atau lebih bidak lawan, keadaan ini disebut lawan skak. Pemain nang Rajanya diskak harus menggerakkan Rajanya supaya kada terserang. Hal ini dapat dilakukan lawan menangkap bidak lawan nang menyerang, menutup serangan lawan lawan menempatkan sebuah bidak di antaranya (apabila nang menyerang Ratu, Benteng, atau Gajah dan ada petak kosong di antara Raja dan bidak lawan), atau memindahkan Raja ke petak nang kada sedang diserang. Rokade kada diijinkan apabila Raja sedang diskak.
Akhir Permainan[babak | sunting sumber]
Tujuan permainan adalah mencapai posisi skak mat. Hal ini bisa terjadi bila Raja terancam dan kada bisa menyelamatkan diri ke petak lain. Tidak selalu permainan berakhir lawan kekalahan, karena bisa terjadi pula peristiwa seri atau remis di mana kedua belah pihak kada mampu lagi meneruskan pertandingan karena kada bisa mencapai skak mat. Peristiwa remis ini bisa terjadi berdasarkan kesepakatan maupun kada. Salah satu contoh remis nang kada berdasarkan kesepakatan - tetapi terjadi adalah pada keadaan remis abadi. Keadaan remis nang lain adalah keadaan pat, dimana nang giliran melangkah kada bisa melangkahkan buah apapun termasuk Raja, tetapi kada dalam keadaan terancam skak. Dalam pertandingan catur pihak nang menang biasanya mendapatkan nilai 1, nang kalah 0, sedang draw 0.5.
Berbagai versi[babak | sunting sumber]
Terdapat berbagai macam versi permainan Catur - Catur Klasik, Catur Cepat, Catur Kilat, Catur Buta, Catur Simultan, Catur Tandem, Catur Estafet, Catur Online, Catur Korespondensi, Catur Kartu,Catur Jawa dan ada jua Catur Karo (Suku karo SUMUT)... dimana gerakan beberapa buah catur berbeda lawan Gerakan Catur Konvensional
Juara[babak | sunting sumber]
Seorang pecatur nang telah memenangi berbagai turnamen berhak mendapatkan gelar catur nang sesuai lawan prestasinya. Dalam dunia catur terdapat beberapa macam gelar - Gelar Internasional yaitu Grandmaster (GM), Grandmaster Wanita (GMW), Master Internasional (MI), Master Internasional Wanita (MIW), Master FIDE (MF), Master FIDE Wanita (MFW), Candidate Master (CM) dan Woman Candidate Master Wanita (WCM). Gelar Internasonal dikeluarkan oleh FIDE (Organisasi Catur Dunia). Dan di Indunisia jua dikenal gelar lokal yaitu Master Nasional (MN), Master Nasional Wanita (MNW), Master Percasi (MP) dan Master Percasi Wanita (MPW). Gelar nasional dikeluarkan oleh PERCASI (Persatuan Catur Seluruh Indunisia).
Daftar pecatur[babak | sunting sumber]
Indunisia saat ini sudah mempunyai 7 pecatur nang bergelar Grandmaster (GM) yaitu :
- Utut Adianto
- Edhi Handoko (Almarhum)
- Cerdas Barus
- Ruben Gunawan (Almarhum)
- Ardiansyah
- Susanto Megaranto (Grandmaster termuda)
- Herman Suradiradja (Grandmaster pertama)
Sedang pecatur nang bergelar Master Internasional (MI) antara lain :
- Danny Juswanto (Norma GM)
- Dede Liu
- Nasib Ginting
- Salor Sitanggang
- Ivan Situru
- Irwanto Sadikin
- Ir. Tirto (Norma GM)
- Taufik Halay
- Ronny Gunawan (Norma GM)
- Andi Supardi Suhendra
- Tirta Chandra Purnama
- Bobby Kurniawan
Yang bergelar Master FIDE (MF) saat ini antara lain :
- Hamdani Rudin
- Awam Wahono
- Anjas Novita
- Nurdin Askali
- Kifli Tunasli
- Syarif Mahmud
- Kasmiran
- Benny Killeng
- Maksum Firdaus
- Khairul Anam
Yang bergelar Grand Master Wanita (GMW) saat ini : Irene Kharisma Sukandar
Yang bergelar Master Internasional Wanita (MIW) saat ini antara lain :
Yang bergelar Master FIDE Wanita (WMF) saat ini antara lain : Dewi A.A. Citra
Catur diatur secara internasional oleh organisasi bernama FIDE.
Rating catur[babak | sunting sumber]
Setiap pemain catur mempunyai nilai/skor nang bernama rating catur. Rating catur ini adalah angka nang menggambarkan kenahapan seorang pecatur. Semakin tinggi ratingnya, pemain ini cenderung semakin nahap. Daripada gelar, rating lebih efektif menggambarkan kenahapan seorang pecatur. Rating ini didapat dari kemenangan-kemenangan pecatur dalam pertandingan resmi. Bila seorang pecatur menang lawan pecatur nang lebih nahap, dia mendapatkan rating nang lebih banyak. Jika dia kalah, ratingnya akan dikurangi sesuai rumus nang ada. FIDE mengeluarkan daptar rating nang bernama ELO Rating untuk pecatur internasional setiap 2 bulan sekali. Sedang PERCASI mengeluarkan Daftar Rating Nasional (DRN) setiap 6 bulan sekali (setiap tanggal 1 Januari dan 1 Juli).
ELO Rating Tertinggi Dunia masih dipegang GM Gary Kasparov (Rusia) 2841. Saat ini Kasparov telah mengundurkan diri dari dunia catur. Yang bertengger di peringkat 1 dari daptar FIDE saat ini adalah GM Magnus Carlsen (Norwegia) 2813. Disusul GM Veselin Topalov (Bulgaria) 2812 di peringkat kedua.
Sedang pecatur Indunisia nang tertinggi ELO Ratingnya saat ini adalah GM Utut Adianto (2548) dan kedua GM Susanto Megaranto (2527).
Lihat pula[babak | sunting sumber]
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- Situs resmi FIDE
- Peraturan resmi FIDE
- FICGS
- Situs Portal Catur Indunisia
- Situs Komunitas Pecatur Jawa Timur
- Blog Komputer Catur
- Forum Dialog pecatur dan Situs-situs untuk belajar catur


c: text/html

text:
Komoro
Perserikatan Komoro (hingga 2002 bangaran Republik Islam Federal Komoro) adalah sabuah nagara kapulawan di Samudra Hindia nang mayoritas penduduknya baragap agama Islam. Komoro ta'andak di penghujung utara Salat Mozambik, di antara Madagaskar dan Mozambik. Wilayahnya terdiri matan 3 buting banua utama: Grande Komoro, Anjouan dan Moheli. Ngaran nagara ini berasal matan ujar al-Khamar nang bermakna bulan. Uma kutanya ialah Moroni nang ta'andak di Grande Komoro. Negara nang luas wilayahnya labih halus matan banua Alor ini malapasakan awak matan penjajahan Parancis tahun 1975 dan karana parbidaan agama maka sepalih nang beragama Kerestén mamilih tatap bersama Parancis.

robotstxt: allowed

filter: keep


text: Bangkok adalah indung banua, dairah pakutaan pangganalnya wan kuta utama di Thailand. Dipatuh dalam bahasa Thai sabagai Krung Thep Maha Nakhon (bahasa Thai: กรุงเทพมหานคร, pronounced Citakan:IPA-th), atawa กรุงเทพฯ Krung Thep ([dangarakan])(patulung·info), nang artinya "kuta malaikat" sacara handap, Bangkok adalah pos padagangan halus di muhara Sungay Chao Phraya salawas Karajaan Ayutthaya. Inya manjadi garis muha Siam pahin itu dibariakan status sabagai indung banua tahun 1768 limbah panyalukutan Ayutthaya. Tagal, damini Karajaan Rattanakosin kada dimulai sampai 1782 wayah indung banua dipindahakan di subarang sungai ulih Rama I limbah kamatian Raja Taksin. Indung banua Rattanakosin damini labih formal disambat "Phra Nakhon" (bahasa Thai: พระนคร), baraitan lawan halat-halat kuna di inti kuta métropolis wan ngaran Bangkok damini manggabungakan pambangunan urban tumatan abad ka-18 nang baisi administrasi publik sorang wan hobnor.


text:
Tag Archives: obat tradisional
Kumpai Lalangsatan si Kumpai Maling
Cara penggunaan:
1. Ambil beberapa lembar daunnya (yang bagus ganjil)
2. Remas-remas daun tersebut dengan air kapur sampai hancur (kapurnya jangan banyak)
3. Oleskan di perut anak kita
SIRIH HABANG
SIRIH HABANG
Oleh: TumanggungArga Sandipa BatanggaAmas
(Admin Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Kada disangka sakalinya tie daun sirih macam-macam jua warnanya lieh? Wan ada jua apuahnya hagan ubat. Sabuting di antaranya nintu sirih habang ngarannya, kalunya ngaran latinnya PIPER CROCATUM nang tamasuk sajanis bubuhan PIPERACEAE.
Sirih Habang naya bantuk wan ukurannya sama haja wan sirih nang hijau, lamun nang babida tu tie batang wan daunnya nang bawarna habang kaperak-perakkan wan pina mangkilat. Salain nintu, munnya daunnya dirabit atawa dikunyak-kunyak di tangan, Sirih Habang nintu kaluar landir, wan Sirih Habang naya taharum baunya dari pada sirih hijau. Baca lebih lanjut
TANDUK PUPUL
TANDUK PUPUL
Oleh: TumanggungArga Sandipa BatanggaAmas
(Admin Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Kada disangka sakalinya tanduk binatang banyak manfaatnya salain hagan hiasan, sakalinya tanduk binatang ada jua apuahnya, tarutama tanduk manjangan. Tanduk manjangan naya dasar bujur bagus munnya hagan hiasan dinding rumah, lamun salain nintu tanduk manjangan ni tie ada apuahnya. Apuah nang ada di tanduk nintu tanduk manjangan nang sudah tacabut/tapacul saurangan atawa lantaran baganti tanduk. Tanduk nintu nang dingarani urang TANDUK PUPUL.
Nang ba’apuah kada sapanjangan tanduknya nintu pang, lamun nang ba’apuah di bagian bawah tanduknya haja atawa bagian nang bakas bajarikit di kapala manjangannya. Biasanya munnya urang pakulihan tanduk manjangan nang pupul nintu, bagian bawahnya ditataknya lalu sisa tanduknya nang panjang hagan hiasan dinding rumah. Apuah Tanduk Pupul nintu diparcaya hagan panangkal atawa panawar wisa/racun. Munnya kita atawa ada urang nang kana wisa, hancap haja ambil banyu panas buat ka galas, imbah nintu buat tanduk pupul nintu ka dalamnya. Tutupi galas nintu supaya uapnya kada kaluar. Bilanya banyu nintu sudah dingin, hanyar diminumiakan. Amalakan maminum banyu nintu 3 x sahari.
Bilanya katuju balalah ka padang hutan atawa ka padalaman, buat haja tanduk pupul nintu ka dalam kantong baju atawa kantong salawar, wisa/racun kada wani baparak. Insya’allah dengan izin Allah SWT tanduk pupul nintu ada manfaatnya.
Amiiin. Baca lebih lanjut
KAYU PUTAR
KAYU PUTAR
Oleh: TumanggungArga Sandipa BatanggaAmas
(Admin Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Mandangar ngarannya ni tie pina anih pang lah, ‘Kayu Putar’. Kira-kira kita barataan ni tie mambayangakan nang kaya apa gerang bandanya ni tu. Napakah Kayu Putar ni tu kayu nang kawa baputar-putar serongan jadinya dingarani urang Kayu Putar. Panambayannya bingung jua mandangar ngarannya ni tu, lamun pas malihat bandanya sakalinya kayu biasa haja wan kada bisa baputar-putar nang kaya kita bayangakan.
Kayu Putar ni tie kadada bidanya wan kayu biasa, sama-sama tumatan batang atawa ranting puhun jua. Maskipun sama haja padatia kayu, lamun ada bidanya. Nang ngarannya kayu putar na ya di bagian luarnya ada samacam urat-urat kayunya nang kaluar wan malilit (mamutari) ka batang atawa ranting. Urat-urat kayu nin tu kaya sapiral lamun kada ba’aturan lilitannya. Lantaran nin tu lalu dingarani urang “Kayu Putar”. Baca lebih lanjut
PIRING MELAWEN RATAK SARIBU
PIRING MELAWEN RATAK SARIBU
Oleh: TumanggungArga Sandipa BatanggaAmas
(Admin Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Sabarataan urang pasti tahu wan ngarannya PIRING MELAWEN RATAK SARIBU ni tie. Ngarannya gen ratak saribu, barti banyak bangat rangatnya. Sabujurnya piring naya kadanya ratak pang, lamun lantaran gambar atawa motifnya nang bagaris-garis kaya ratak wan banyak bangat, lantaran nangitu lalu dingarani ratak saribu.
Piring na ya tie macam-macam ukurannya, ada nang diamitirnya baukuran 40 cm sampai 60 cm. Piring naya gen banyak jua mutif-mutif tambahannya, ada nang bagambar burung, gambar naga wan gambar kambang. Piring melawen ni tie tamasuk banda langka, kanapa jadinya langka? Itu lantaran umur piringnya nitu ratusan wan ribuan tahun, ada nang diulah urang tumatan abad 17, abad 18, tumatan dinasti Ming, Dinasti Ching, ada jua tumatan jaman majapahit. Baca lebih lanjut


text:
Suhaenah, Euis (2014) PENGARUH PARTISIPASI ANGGOTA DAN KEMAMPUAN MANAJERIAL PENGURUS TERHADAP PERKEMBANGAN KOPERASI BAITUL MAAL WATTAMWIL DI WILAYAH BANDUNG RAYA. S1 thesis, Universitas Pendidikan Indonesia.
Abstract
ABSTRAK Tujuan penelitian adalah untuk mengetahui pengaruh partisipasi anggota terhadap perkembangan Koperasi Baitul Maal Wattamwil, pengaruh kemampuan manajerial pengurus terhadap perkembangan Koperasi Baitul Maal Wattamwil serta pengaruh partisipasi anggota dan kemampuan manajerial pengurus terhadap perkembangan Koperasi Baitul Maal Wattamwil. Dalam penelitian ini yang menjadi objek penelitian adalah Koperasi Baitul Maal Wattamwil yang ada di Wilayah Bandung Raya, Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode pendekatan survey eksplanatory, dengan menggunakan teknik sampel jenuh sebanyak 16 Koperasi Baitul Maal Wattamwil di Wilayah Bandung Raya. Teknik analisis data yang digunakan adalah korelasi dan analisis regresi berganda. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa partisipasi anggota berpengaruh signifikan terhadap perkembangan Koperasi Baitul Maal Wattamwil, kemampuan manajerial pengurus berpengaruh signifikan terhadap perkembangan Koperasi Baitul Maal Wattamwil. Secara simultan partisipasi anggota dan kemampuan manajerial pengurus berpengaruh signifikan terhadap perkembangan Koperasi Baitul Maal Wattamwil. Kata Kunci: Partisipasi Anggota, manajerial pengurus, perkembangan Koperasi,Baitul Maal Wattamwil.


text:
Soto
Soto, sroto, coto, atawa tauto adalah masakan umum nang kawa tahaga di banyak daérah di Indonésia. Soto banyak macamnya, tagantung lawan daérah soto nitu ba'asal. Soto kawa didéfinisiakan sawagay sup tradisional nang diulah matan kaldu, daging wan sayuran.
Macam-macam Soto[babak | sunting sumber]
Salah sabuting cara mambéda'akan macam-macam soto nitu lamun kita itihi matan mana soto itu baasal:
- Soto Ambon, diulah matan sapi wan kaldunya, dibumbui kunir, tipakan, lengkuas, bawang putih, saray, wan bumbu lain.
- Soto Bandung nang warna kuahnya bening, biasanya diulah matan daging sapi.
- Soto Banjar, dibumbui lawan saray, dimakan lawan perkedél kentang atawa gumbili.
- Soto atawa Sroto Banyumas atawa Sroto Sokaraja, istiméwa marga sambal kacangnya, biasanya dimakan lawan ketupat.
- Soto Betawi, diulah matan daging atau bagian dalam sapi, dimasak dalam kuah susu sapi atawa santan nang warnanya putih, ditaburi kentang basanga lawan tomat.
- Soto Kediri, soto ayam kuah santan.
- Soto Kudus, diulah matan daging hadangan marga ada pamali mamakan daging sapi.
- Soto Lamongan, varian Soto Madura nang dikatujui urang gasan dimakan di pinggir jalan.
- Soto Madura atawa soto Sulung/soto Ambengan, diulah matan daging ayam, sapi, atawa dalaman. Kuahnya kuning.
- Soto atawa Coto Makassar, diulah matan daging wan dalaman sapi nang digurakakan dalam banyu nang dipakay gasan mambasuh baras.
- Soto Medan, nang diulah matan daging ayam/babi/sapi/dalaman basanga nang dikuahi lawan santan.
- Soto Padang, kuah soto nang ditaburi sapi basanga, bihun, wan perkedél kentang.
- Soto atawa Tauto Pekalongan, dibumbui lawan saus tauco.
- Soto Semarang, soto ayam nang dibumbui kaminting wan rancak dimakan lawan sété kerang.


text:
Analisis riil merupakan cabang dari analisis matematika yang membahas himpunan bilangan riil dan fungsi-fungsi dalam bilangan riil. Analisis riil dapat dianggap sebagai kalkulus yang lebih mendalam, dan juga pembahasan secara lebih mendalam mengenai konsep barisan dan limit, kekontinuan, turunan, integral, dan barisan dari fungsi-fungsi.
Penjelasan analisis riil pada buku-buku pelajaran tingkat lanjut biasanya dimulai dengan pembuktian sederhana mengenai teori dasar himpunan, pendefinisian Read the rest of this entry »
Filed under: Matematika, analisis, Matematika, pengantar, riil, umum, universitas


text:
Zahroh , Zahroh (1990) Penyelesaian persamaan diffiparsial berbentuk persamaan parabola dengan metode numerik. Undergraduate thesis, FMIPA UNDIP.
Abstract
harga karacteristik suatu persamaan akan menentukan type persamaan tersebut.
Dalam menyelesaikan persamaan differensial dengan meto¬de Numerik akan digunakan dua buah metode yaitu metode Explisit dan metode Implisit.
1,1etode humerik akan digunakan untuk menyelesaikan per-samaan differensial parsiel dengan bantuan deret Taylor yaitu dengan cara mengubah kedalam bentuk persamaan differensi.
Repository Staff Only: item control page


text:
Masa tuha
Masa tuha[1] merupakan masa parak ahir masa hidup manusia (satangah tu'uh). Urang tuha ba'isi kemampuan regeneratif nang tabatas dan labih gampang disarang panyakit. gasan biologi panuhaan lihati senescence.
Di dunia Barat sa'ikung urang dianggap tuha sawayah sidin tutih mandapati umur 60-65 tahun. Sapalih pamarintah menawarakan pansiun masa tuha, dan rancana pansiun.
Masa pansiun adalah masa di mana ahir gawian sa'ikung urang.
Dalam abad ka-20 dan abad ka-21, paningkatan dalam gizi dan parawatan kasihatan sudah ma'ulah panjang harapan hidup.
Kakait luar[babak | sunting sumber]
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ tuha, kata bahasa Kanayatn, bahasa Kedayan, bahasa Kutai, bahasa Berau, bahasa Jawa Lawas


text:
UJAI TULAK SARUAN PANGANTINAN
Oleh: Pambakal Sambang Lihum
Ujai ne diundang kawannya bekawinan di Kapuas. Bangaran dahulu kawannya datang juwa waktu inya kawin, tapaksa Ujai mambayari hutang. Jadi tulak ae Ujai matan Hulu Sungai basapida mutur ka Kapuas. Rahatan di Anjir, inya handak bekamih, napang jalannya rusak lalu. Basinggah ae Ujai di parak puhun kayu. Dilihatinya pina kadada urang, langsung ae bekamih. Kada sadar pada di balakang puhun ada bibinian nang baistirahat imbah datang di pahumaan. Sadikit lagi kana sidin banyu kamihnya ne.
“Uma ae, purunnya pian bekamih parak ulun, kada tahu disupan lalu!” jar binian ne.
Takajut Ujai malihat ada bibinian di balakang puhun, saking takajutnya kabalujuran si Ujai ne takantut sing nyaringan.
“Akayah ae, dasar kada tahu disupan lalu pian ne, imbah babarang bekamih bekantut ha pulang,” jar bibinian ne.
Pina mahabang ha muha Ujai kasusupanan. Lalu manjawap sakakananya, “Inya dasar kaetu Cil ae, mun ada hujan labat biasanya ada juwa patirnya!” jar Ujai sambil babuat ka sapida mutur . KABURRRRRRRRRRRRRRR.


text:
By: Dayat El-Amrozie (Bjm)
Ada 4 calun abah (Julak Ijak, Amang Ayat, Amang Adum, lawan Amang Kinoy) lagi manunggui bini masing-masing nang handak baranak di ruang barsalin Rumah sakit. Lalu keluar suster mambari salamat lawan Julak Ijak, “Selamat, anak Bapak kembar!”
Dijawab oleh si Julak, “Oh, kabalujuran unda bagawi di PT Kacana Dua Kelinci!”
Imbahtu lawan Amang Ayat, “Selamat !!! Anak Bapak kembar 3!”
“Oh kada heran unda, unda bagawi di PT.Tiga Roda!”
Lawan Amang Adum pulang, “Slamat!!! Anak Bapak kembar 7!”
“Alhamdulillah, Wah, nintu pasti berkahnya unda bagawi di PT. Bintang Toedjoeh!”
Baluman diucapkan salamat, Amang Kinoy rabah bakajut, pingsan, kada kawa mambayang akan jumlah anaknya, sualnya Amang ne anggota DENSUS 88.


text:
Asteruid, suah disambat sabagai Palanit minur atawa Planetoid, adalah banda nang barukuran tahalus daripada palanit, tapi taganal daripada Mitiurid, umumnya tardapat di bagian dalam Tata Surya (labih dalam dari Urbit palanit Niptunus). Asteruid balain lawan Kumit dari bantuknya. Kumit manampakakan kuma ("buntut") lamunnya asteruid kada.
Asteruid dalam sistim Tata SuryaSunting
Asteruid pamulaan nang ditamuakan adalah 1 Ciris nang ditamuakan pas tahun 1801 ulih Giuseppe Piazzi. Pas nitu, asteruid disambat planetoid.
Sudah banyak ratusan ribu asteruid di dalam Tata Surya kita ditamuakan wan wayahini panamuan hanyar nitu rata-rata 5000 buting par bulannya. Pas tanggal 27 agustus 2006, dari tutal 339.376 palanit halus nang tardaptar, 136.563 diantaranya baisi urbit nang cukup dikanal, jadi kawa dibarii numur rasmi nang parmanin. Diantara palanit-palanit tarsabut, 13.350[1] baisi ngaran rasmi (Tripia: kikira 650 diantara ngaran ninih mamarluakan tanda panganal). Numur tauncit tapi barupa palanit halus kada bangaran yaitu (3360) 1981 VA; palanit halus nang dingarani lawan numur ta-atas (kacuali palanit Katai 136199, Iris, wan 13430 Plutu), yaitu Ipindis.
wahini diparkiraakan bahwa astaruid nang badiamitir labih dari 1 kilumitir dalam sistim Tata Surya bajumlah tutal antara 1,1 sampai 1,9 juta. Asteruid tarluas dalam sistim Tata Surya sabalah dalam, yaitu 1 [Ciris] lawan diamitir 900-1000 kilumitir. Dua asteruid panding sistim Tata Surya sabalah dalam, yaitu 2 Pallas wan 4 Pista; kaduanya baisi diamitir ~ 500 kilumitir. Pista marupaakan asteruid panding paling utama nang takana talihat ulih mata talanjang (pas babarapa kajadian nang cukup jarang, asteruid nang parak lawan Bumi kawa talihat kada babantuan tiknis)
Massa samuaan asteruid panding utama diparkiraakan sakitar 3.0-3.6×1021 kg, atawa kurang labih 4% dari massa Bulan. Dari samuaan Massa samuaan ninih, 1 Ciris bamassa 0.95×1021 kg, 32% dari tutalnya. Imbahnya asteruid nang paling padat, 4 Pista (9%), 2 Pallas (7%) wan 10 Higiya (3%), manjadiakan parkiraan ninih manjadi 51%; tiga imbahnya, 511 Dapida (1,2%), 704 Intaramnia (1.0%) wan 3 Junu (0,9%), manambah 3% dari massa tutalnya. Jumlah asteruid imbahnya batambah sacara ikspuninsial walaupun massa turun. Disambat bahwa asteruid Ida jua baisi sabuting satelit nang bangaran Dactyl.


text:
Baah
Baah adalah peristiwa calap/caram dan terbenamnya daratan (nang biasanya karing) karana volume banyu nang maningkat. Calap baulih terjadi karana peluapan banyu nang berlebihan di suatu wadah akibat hujan ganal, peluapan banyu sungai, atawa pacahnya tanggul sungai.
Di barandak banua nang garsang di dunia, tanahnya baisi daya sarapan banyu nang buruk, atawa jumlah curah hujan malabihi kemampuan tanah hagan menyerap banyu. rahat hujan turun, nang bahanu terjadi adalah caram sacara bakajut nang diakibatkan terisinya saluran banyu kering lawan banyu. Calap samacam ini disambat banyu baah (Bahasa Jawa: banjir bandang).


text:
Arjuna
Arjuna (Sanskerta: अर्जुन; Arjuna atawa ngarannya dalam pawayangan Banjar disambat Darma Kasuma) adalah ngaran sa'urang tokoh protagonis dalam wiracarita Mahabharata. Sidin dipinandui sabagai sang Pandawa nang bungas, gagah wan ambakan urangnya. Sidin adalah putra Prabu Pandudewanata, raja di Hastinapura wan Dewi Kunti atawa Dewi Prita, yaitu putri Prabu Surasena, Raja Wangsa Yadawa di Mandura. Darma Kasuma/Arjuna sabujurannya kawal sarantang saruntung lawan Kresna, yaitu awatara (panjelmaan) Bhatara Wisnu nang turun ka dunia gasan manyalamatakan dunia daripada kajahatan. Darma Kasuma/Arjuna gin jua sabujurannya sa'ikung urang nang sawat manyaksiakan "ujud semesta" Kresna wayah parak Bharatayuddha bakajadian. Sidin gin jua sudah manarima Bhagawadgita atawa "Nyanyian Urang Suci", yaitu pituah/papadahan suci nang dipadahi ulih Kresna lawan sidin kada lawas subalum Bharatayuddha bakajadian marganya wayahitu Darma Kasuma/Arjuna masih haja kada pati hakun/anggan manuntungakan kawajibannya nitu.


text:
Aljajair
Aljajair (الجزائر) ta'andak di barat-laut Aprika lawan pantai sapanjang Laut Tangah di sabalah utara, bahalatan lawan Tunisia di timur laut, Libya di timur, Niger di sabalah tunggara, Mali wan Mauritania di barat laut, dan Maroko di barat. Ngaran Algeria baasal matan ngaran indung banuanya Algiers nang baarti kapulauan (al-jaza-’ir, dalam bahasa Arab). Ini mungkin baampah kapada 4 buting banua nang ta'andak baparakan lawan Algiers. Aljajair marupakan nagara kadua taganal di banua basar Aprika.


text:
Sabuk Kuiper
Sabuk Kuiper (bahasa Inggris: Kuiper belt) adalah sebuah wilayah di Tata Surya yang berada dari sekitar orbit Neptunus (sekitar 30 SA) sampai jarak 50 SA dari Matahari. Objek-objek di dalam sabuk Kuiper ini disebut sebagai objek trans-Neptunus.
Hipotesis[sunting | sunting sumber]
Astronom pertama yang mengemukakan keberadaan sabuk ini adalah Frederick C. Leonard pada 1930 dan Kenneth E. Edgeworth tahun 1943. Pada tahun 1951, Gerard Kuiper mengemukakan bahwa sabuk tersebut merupakan sumber dari komet berumur pendek (komet yang memiliki periode orbit kurang dari 200 tahun). Sabuk dan objek-objek di dalamnya dinamai sesuai dengan nama Kuiper setelah penemuan (15760) 1992 QB1.


text:
- Home
- Nakhon Ratchasima
- Mueang Nakhon Ratchasima
- Tyre Suppliers
- Cockpit - Nakhon Ratchasima City
Cockpit - Nakhon Ratchasima City in Mueang Nakhon Ratchasima, Nakhon Ratchasima
Cockpit - Nakhon Ratchasima City with information like telephone number, maps, postcode, address and related useful information.
Cockpit - Nakhon Ratchasima City
Location of Cockpit - Nakhon Ratchasima City on map
- No record found.
- Bakeries Mueang Nakhon Ratchasima
- Bars - English Pubs Mueang Nakhon Ratchasima
- Convenience Stores Mueang Nakhon Ratchasima
- Ice Cream Shops Mueang Nakhon Ratchasima
- Jewelry Mueang Nakhon Ratchasima
- Mechanics - Cars Mueang Nakhon Ratchasima
- Petrol Stations Mueang Nakhon Ratchasima
- Post Offices Mueang Nakhon Ratchasima
- Real Estate Agents Mueang Nakhon Ratchasima
- Schools - Kindergartens Mueang Nakhon Ratchasima
- Shoe Shops Mueang Nakhon Ratchasima
- Snooker Clubs Mueang Nakhon Ratchasima
- Universities & Colleges Mueang Nakhon Ratchasima
- Utilities Mueang Nakhon Ratchasima
- Villas & Moobans Mueang Nakhon Ratchasima
Copyright © ThaiCompanyPro 2014. All Rights Reserved.


text: Kamih atau air seni atau air kencing adalah cairan sisa nang diekskresikan oleh ginjal nang kemudian akan dikeluarkan dari dalam tubuh melalui proses urinasi. Eksreksi urin diperlukan untuk membuang molekul-molekul sisa dalam darah nang disaring oleh ginjal dan untuk menjaga homeostasis cairan tubuh. Namun, ada jua beberapa spesies nang menggunakan urin sabagai sarana komunikasi olfaktori. Urin disaring di dalam ginjal, dibawa melalui ureter menuju kandung kemih, akhirnya dibuang keluar tubuh melalui uretra.


text:
Universitas Lambung Mangkurat
Lambung Mangkurat ngaran Universitas nang panambada di Pulau Kalimantan. Panambaian ada 21 Saptimbir 1958, tanggal nang iyanya 1 Nupimbir 1960, lacit wayah ini. Marga fakultas wan mahasiswanya kababanyakan, wadahnya dua: di Kuta Banjarmasin wan Kuta Banjarbaru, tagal nang iyanya ada di Kuta Banjarmasin. Kapala ahui Rektor Universitas Lambung Mangkurat nang tahun 2010 - 2014 Prof. Dr. Ir. H. Muhammad Ruslan, M.S. Ngaran universitas mamakai ngaran Lambung Mangkurat, patih di Karajaan Nagara Dipa, nang tapaut lawan sajarah Karajaan Banjar di prupinsi Kalimantan Selatan.
Sajarah[babak | sunting sumber]
Nang panambaian maulah Universitas Lambung Mangkurat Brigjend. H. Hassan Basry. Wayah jaman Walanda, 17 Mei 1949 Brigjend. H. Hassan Basry maulah Pamarintahan Gubernur Militer ALRI Divisi IV Partahanan Pulau Kalimantan, sakira Pulau Kalimantan umpat Ripublik Indunisia. Wayah Kasatuan Tantara Nasiunal Indunisia Divisi ALRI IV Partahanan Pulau Kalimantan takumpulan wan bacucuk buku di Kampung Niih, kacamatan Kandangan, Kabupatin Hulu Sungai Selatan, 3–10 Maret 1957, Brigjend. H. Hassan Basry baulah “Dewan Lambung Mangkurat”, nang pacangan maulah universitas di prupinsi Kalimantan Selatan.
Lagu[babak | sunting sumber]
Dua buah lagu nang dijadiakan lagu wajib di Unlam nang bajudul Waja Sampai Kaputing (Hymne Unlam) wan Mars Unlam. Lagu-lagu nang ngini biasa dinyanyiakan pas acara-acara universitas, manyambut mahasiswa hanyar, wan wisuda. Lagu Hymne ngini di ulahakan sidin nang bangaran AS Noor.


text:
Sakit kapala ada tatambanya. Sakit gigi ada ubatnya. Bapanau, kasai wan laus. Bakurap, kasai wan salap. Tapi mun kapala pusang batatarusan, sabuting juwa tatambanya, bawa tatawa! Nah, kaitu pang motto bubuhan Negeri Sambang Lihum ne, “Jangan Marangut, Bawa Takurihing Haja.”
Hari ne, Arba tanggal sablas dua ribu sablas, kami kawa pulang maulah ebook nang kaampat. Judulnya SERIAL UTUH UJAI.
Ulun salaku pambakalnya, maucapakan tarimakasih nang kada baampihan wan kakawanan sunyaan, khususnya bubuhan admin NSL, wan bubuhan kontributur NSL barataan, nang hakun beulah status di halaman FB NSL wan mambarikan samangat nang kada bapagatan wan ulun, sampai ebook ne kaluar pulang.
Kada manutup kamungkinan pang, mun ebook ne sabagiannya marupakan tarjamahan kisah matan banua lain. Masih banyak lagi kisah nang balum dikaluarakan, kena kita ulah ebook vol. 5 pulang.
UTUH PALILAK TATAMU HANTU
Diambil dari Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO yang dibuat oleh adminnya: Datu Panglima Alai
Di kampung Utuh Palilak ada kabiasaan bila ada bubuhan warga maninggal maka kuburannya dijaga akan wan dibaca akan Qur’an sampai qatam. Kabulujuran si Utuh Palilak naya tamasuk nang pasih bacaan Qur’annya, wayah dahulu Utuh Palilak sawat masuk Pasantrin tapi gara-gara macal di kaluarakan urang.
Alkisah al carita di kampung Utuh Palilak ada urang maninggal, ulih kulaan nang maninggal maka diupahakan urang gasan manjaga kubur, salajur mangatamakan bacaan qur’an. Ada batiga nang diamanahi, kapala ahuinya Kaum Masigit Julak Japar, saikungnya Kai Imat nang tarahir Utuh Palilak. Baca lebih lanjut →
Dahulu lagi zaman raramiannya SDSB (buntut) bubuhan kampung Utuh Palilak ta umpat jua kacanduan, matan kakanak sampai kayi-kayi manukar jua, pukuknya bila malam Kamis rami pada hari pasar tu pang takumpulan. Maka nang ngaran SDSB ni banyak bangat mudaratnya, kanapakah wayahnintu pamarintah maka sampai mambulihakan. Di sakulahan Utuh Palilak haja kadada lain nang dibahas pada batanding rumus, sampai guru Matimatika nang maulahakan rumus. Baca lebih lanjut →
UTUH PALILAK TULAK KA JAKARTA
Oleh: Datu Panglima Alai
Utuh Palilak si Urang Alai hanyar datang di Jakarta. Pahantian mahadang diambili kamanakannya si Diang Angas, Utuh Palilak duduk di Ruang Kadatangan Bandara Soekarno Hatta. Ditataiannya duduk ada 4 ikung urang, nang saikung matan Jawa, saikungnya matan Batak, saikungnya urang Papua, nang pa ampihan urang Minang.
Imbah itu bubuhannya bapapatuhan sambil manyambat ngaran:
Urang Jawa : Gajah Noto (pina mandagum manyambat)
Urang Batak : Sinaga (nyaring wan hahangkuinya ba ucap)
Urang Papua : Akumbuaya (sambil takujihing putih gigi kaliatan)
Urang Minang : Sikumbang (tagas wan singkat)
Utuh Palilak : (pina bingung mandangar urang harat-harat barataan ngaran, imbah bapikir satumat lalu baucap dengan tagas) “Ular Sambur.”
Kutahu masih ada yang tertinggal di sini,
Ya, di sini di dada ini.
Sepenggal kisah yang terus membuncah
menggetarkan rasa
melumat habis kepingan terdalam sudut hati
Kuceritakan padamu, kasih
saat kau tak bersamaku
cahaya bulan ke-17 Ramadhan membasuh kulit kami
pekatnya asap memenuhi rongga kami
menyeruak di antara jiwa-jiwa yang penat
mendiktekan cerita yang tak tergantikan
bahkan di belahan bumi manapun
Seandainya, kasih
Ada yang bertanya ke mana aku pergi?
Katakan pada mereka, “Aku sedang berjalan
bersama para raksasa yang pemberani,
dengan derap langkah perkasa,
dengan suara-suara membahana”.
Kuberitahukan padamu, kasih
Suara peluit adalah nada-nada cinta,
meski kami bukan anjing pelacak
Teriakan adalah petikan harpa,
meski kami bukan ternak sapi
meski di dada ini terasa ambigu
tapi, di sinilah pengabdian ini bermula
Kasih,
Kutahu masih ada yang tertinggal di sini,
di hati ini, sepenggal cerita
dan kami akan membuatnya prasasti
Ahh!
Apa yang bisa kau harapkan dari sebentuk hati yang penuh kesalahan ini. Sementara, waktu hanyalah sederetan peristiwa yang terekam, mengendap, sebentar kemudian menguap menghantarkan padatnya asap rokok ini ke udara lamunanku
Atau mungkin,
kau berharap kebijaksanaan lahir dari tiap kesalahan yang terjadi.
Entahlah!
Tidak, ini cuma sekadar perasaan seorang buta
ketika meraba-raba dinding tajmahal yang gemerlap
saat hujan menerpa.
Hanya tempat berteduh
Ya, hanya tempat berteduh
seperti di rumahrumah biasa
Bahkan,
tak ada beda antara tajmahal dengan gubuk-gubuk
kumuh di pinggir sungai ini.
Aku telah bosan
Hanya merayap-rayap di dinding kamarmu
Seperti cecak, memburu senyum dari sudut ke sudut
Dinding batu dingin beku
Aku lelaki dalam titik sulit
Selalu terlena oleh dongeng cinta
Memilih beku, bukan batu
Ini bukan repertoar Shakespeare
– terlalu indah, dramatis, tapi mungkin –
Mari menari bersama. Kita rayakan dengan arak-arak
yang kupesan langsung dari sorga,
kita setubuhi malam ini dengan hayal
kita luruhkan segala dengan dengus gemuruh
mari kita memijar dalam titik sepi, sembari menjilati
bibir malam yang tak kunjung subuh
ludah-ludahku berhamburan mengucap namamu,
rinduku semakin parau menghitung butiran tasbih
tak sua makna senyummu yang kosong
sumpah serapah mulai berloncatan tak tentu arah
semua muncrat berbaur dengan aroma rokok yang tinggal separuh.
Seekor cecak terus memperhatikan di dinding kamar
dalam titik sulit


text:
Wasi
Wasi (BH)[1]/Wesi (BK)[1] atawa Basi(BH)[1] adalah logam nang asalnya dari bijih wasi (tambang) nang banyak digunakan gasan kahidupan manusia sahari-hari dari nang bamanfaat sampai lawan nang marakai. Dalam tabel periodik, wasi baisi simbol Fe dan nomor atom 26. Wasi jua baisi nilai ekonomis nang tinggi.
Wasi adalah logam nang paling banyak dan paling bamacam-macam penggunaannya. Hal itu karena beberapa hal, diantaranya:
- Kalimpahan wasi di kulit bumi cukup ganal,
- Pengolahannya relatif mudah dan murah, dan
- Wasi baisi sifat-sifat nang menguntungkan dan mudah dimodifikasi.
Salah satu kalamahan wasi adalah lakas mengalami korosi. Korosi manimbulkan banyak karugian karena mangurangi umur pakai bamacam barang atawa bangunan nang manggunakan wasi atawa waja. Sabujurnya korosi kawa dicegah lawan maubah wasi manjadi waja tahan karat (stainless steel), akan tetapi proses ini talalu larang gasan kebanyakan penggunaan wasi.
Korosi wasi memerlukan oksigen dan banyu. Berbagai macam logam contohnya Zink dan Magnesium kawa melindungi wasi dari korosi.
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- WebElements.com – Iron
- It's Elemental – Iron
- The Most Tightly Bound Nuclei
- Crystal structure of iron
Catatan batis[babak | sunting sumber]


text:
- Home
- Nakhon Ratchasima
- Mueang Nakhon Ratchasima
- Cosmetics & Skincare
- Cute Press - Nakhon Ratchasima City
Cute Press - Nakhon Ratchasima City in Mueang Nakhon Ratchasima, Nakhon Ratchasima
Location of Cute Press - Nakhon Ratchasima City on map
- No record found.
- Apartments & Condos Mueang Nakhon Ratchasima
- Bars - Girls & Beer Mueang Nakhon Ratchasima
- Couriers - Domestic & International Mueang Nakhon Ratchasima
- DIY & Hardware Stores Mueang Nakhon Ratchasima
- DTAC Mueang Nakhon Ratchasima
- Lighting Equipment Mueang Nakhon Ratchasima
- Mechanics - Bikes Mueang Nakhon Ratchasima
- Mobile Phones - Resellers Mueang Nakhon Ratchasima
- Office Supplies Mueang Nakhon Ratchasima
- Police Stations Mueang Nakhon Ratchasima
- Restaurants - Mexican Mueang Nakhon Ratchasima
- Shopping Centers Mueang Nakhon Ratchasima
- Snooker Clubs Mueang Nakhon Ratchasima
- Supermarkets Mueang Nakhon Ratchasima
- Tyre Suppliers Mueang Nakhon Ratchasima
Copyright © ThaiCompanyPro 2014. All Rights Reserved.


text:
Matriks (matematika)
Dalam matematika, matriks adalah kumpulan bilangan, simbol, atau ekspresi, berbentuk persegi panjang yang disusun menurut baris dan kolom. Bilangan-bilangan yang terdapat di suatu matriks disebut dengan elemen atau anggota matriks. Contoh matriks dengan 2 baris dan 3 kolom yaitu
Pemanfaatan matriks misalnya dalam menemukan solusi sistem persamaan linear. Penerapan lainnya adalah dalam transformasi linear, yaitu bentuk umum dari fungsi linear, misalnya rotasi dalam 3 dimensi.
Matriks seperti halnya variabel biasa dapat dimanipulasi, seperti dikalikan, dijumlah, dikurangkan dan didekomposisikan. Dengan representasi matriks, perhitungan dapat dilakukan dengan lebih terstruktur.
Daftar isi
Notasi[sunting | sunting sumber]
Matriks pada umumnya ditulis dalam tanda kurung siku/kurung tegak:
Operasi dasar[sunting | sunting sumber]
Penjumlahan dan pengurangan matriks[sunting | sunting sumber]
Penjumlahan dan pengurangan matriks hanya dapat dilakukan apabila kedua matriks memiliki ukuran atau tipe yang sama. Elemen-elemen yang dijumlahkan atau dikurangi adalah elemen yang posisi atau letaknya sama.
atau dalam representasi dekoratfinya
Perkalian skalar[sunting | sunting sumber]
Matriks dapat dikalikan dengan sebuah skalar.
Contoh perhitungan :
Perkalian Matriks[sunting | sunting sumber]
Matriks dapat dikalikan, dengan cara tiap baris dikalikan dengan tiap kolom, lalu dijumlahkan pada baris yang sama.
Contoh perhitungan :
Pranala luar[sunting | sunting sumber]


text:
Martapura FC
Martapura FC (singkatan dari: Martapura Football Club) adalah klub sepak bola Indonesia berbasis di Martapura, Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan.[1]. Martapura FC memiliki julukan Gajah Kalimantan dan Laskar Sultan Adam yang bermain di Stadion Demang Lehman. Martapura FC bermain di Divisi Utama Liga Indonesia di musim 2014.
Klub yang memakai stadion yang sama dengan Martapura FC Adalah Barito Putera, klub dari Liga Super Indonesia yang sementara bermain di stadion yang sama dengan klub Martapura FC yaitu memakai Stadion Demang Lehman, karena stadion yang dimiliki Barito Putera yaitu Stadion 17 Mei Banjarmasin saat ini masih dalam tahap renovasi.
Skuat[sunting | sunting sumber]
Pemain yang mempunyai caps internasional[sunting | sunting sumber]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Permana Sidik, Nandang. "Martapura FC klub amatir tanpa suntikan dana APBD". jaringnews.com. Diakses 4 July 2013.


text:
Jariawat
Jariawat adalah suatu keadaan di mana pori-pori kulimbit tasumbat sehingga menimbulkan kantung nanah nang meradang. Jariawat adalah panyakit kulit nang pina banyak jumlah penderitanya. Kligmann, seorang peneliti masalah jariawat ternama di dunia mamadahakan,"kadada saikung urang pun di dunia nang maliwati masa hidupnya tanpa sabigi jariawat di kulimbitnya. Kemungkinan penyebabnya adalah perubahan hormonal nang merangsang kelenjar minyak di kulimbit. Perubahan hormonal lainnya nang kawa manjadi pemicu timbulnya jariawat adalah masa menstruasi, batianan, pemakaian pil KB, dan stres. Untung pang, segudang senjata gasan melawan wayahini sudah samagin nahap dan jauh labih efektif daripada sebelumnya.
This is an excerpt from the article Jariawat from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Timor Lorosa'é
Timor Lorosa'e atawa Republik Demokratik Timor Leste nang sabalum mardéka bangaran Timor Timur, adalah sabuting nagara halus di subalah utara Australia wan palih timur pulau Timor. Salain itu wilayah nagara ini gén maliputi Pulaw Kambing atawa Atauro, Jaco, wan daérah kantong Oecussi-Ambeno di Timor Barat.
Bahari inya salah sabuting provinsi di Indonésia, Timor Lorosa'é sacara rasmi mardéka tanggal 20 bulan 5 tahun 2002. Sabalum nitu inya bangaran Provinsi Timor Timur, wayah jadi anggota PBB, buhannya mamutusakan gasan mamakay ngaran Bahasa Portugis "Timor Leste" jadi ngaran rasmi nagara buhannya.
Bahari inya salah sabuting provinsi di Indonésia, Timor Lorosa'é sacara rasmi mardéka tanggal 20 bulan 5 tahun 2002. Sabalum nitu inya bangaran Provinsi Timor Timur, wayah jadi anggota PBB, buhannya mamutusakan gasan mamakay ngaran Bahasa Portugis "Timor Leste" jadi ngaran rasmi nagara buhannya.
This is an excerpt from the article Timor Lorosa'é from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Patiul
Patiul/ginjir atawa paku rawan (Limnocharis flava) sajanis tumbuhan rawa nang banyak didapati di baruh atawa parairan dangkal. Biasanya didapatakan baimbai lawan ilung. Patiul marupakan sumbar sayuran "urang miskin", nang dimakan urang kampung pabila kadada sayuran lain nang kawa diambili. Dalam bahasa internasional dipinandui sabagai limnocharis, sawah-flower rush, sawah-lettuce, velvetleaf, yellow bur-head, atawa cebolla de chucho. Ngaran "paku rawan" hungku manyasatakan marga patiul sama sakali bukan angguta tumbuhan paku.
This is an excerpt from the article Patiul from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Bangladesh
Bangladésh atawa ngaran rasminya Ripublik Rakyat Bangladesh (basa Bengali: গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ) adalah sabuah nagara di Asia Selatan nang bahalatan lawan India di subalah timur laut, Myanmar di tunggara dan Taluk Benggala di selatan. Baimbai lawan Benggala Barat di India, Bangladesh tadiri matan kawasan étnik dwan linguistik Benggali. Bangladesh (বাংলাদেশ) sacara harfiah bamakna "Nagri Bengali". Bagaimanapun, asal kata "Bangla" atawa "Benggala" kada dikatahui.
This is an excerpt from the article Bangladesh from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Syarikat Amiriah Arab
Syarikat Amiriah Arab adalah sabuting nagara gabungan matan tujuh amiriah nang sugih minyak bumi. Amiriah gabungan di sapanjang pasisir pantay Taluk Pérsia ini mambariakan hak partahanan wan urusan luar nagari kapada Karajaan Britania Raya pada abad ka-19. Tahun 1971, anam amiriah ini - Abu Dhabi, Ajman, Fujairah, Sharjah, Dubai, wan Umm al-Qaiwain - bagabung gasan mandiriakan Syarikat Amiriah Arab. Tahun 1972, Ras al-Khaimah umpatan jua.
This is an excerpt from the article Syarikat Amiriah Arab from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Pamajah kagusangan
Pamajah kagusangan atawa Pamajah kamandahan atawa Pamajah kasalukutan adalah patugas atawa dinas nang dilatih dan batugas/bakamit gasan mananggulangi kagusangan/kamandahan/kasalukutan. Patugas pamajah kagusangan selain/suwalih talatih gasan manyalamatakan kurban matan kagusangan, gin dilatih jua gasan manyalamatakan kurban kacilakaan lalu lintas, gedung runtuh, dan kaluratan nang lainnya. Dinas pamajah kagusangan adalah unsur pelaksana pamarintah nang dibarii tanggung jawab dalam manggawi tugas-tugas penanganan masalah kagusangan, nang tamasuk dalam dinas gawat darurat.
This is an excerpt from the article Pamajah kagusangan from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Canggar
Canggar (BH) atawa Kajung (Ereksi penis / penile erection, erection = "penegakan"[1]) adalah mangganal atawa mangajungnya butuh. Canggar marupakan kajadian nang manjadi prasyarat barhasilnya kopulasi atawa hubungan séksual pada binatang nang baisi butuh atawa hémipénis (mamalia wan réptilia). Pada unggas tartantu, tautama bangsa itik (Anseriformes), canggar ditandai lawan kaluarnya organ nangkaya tabung mamanjang matan kloaka, walaupun sacara téknis inya kada disambat canggar.
Penis manusia nang ereksi acap kali manjadi simbol kesuburan atau simbol kultural lain dan penggambarannya disebut falus (phallus).
Canggar jua parkataan urang Brunai gasan alat kamaluan lalakian nang kajung wan mangaras (erection of the penis).
Fisiologi[babak | sunting sumber]
Butuh baisi dua struktur babantuk tabung nang mamanjang, disambat corpora cavernosa. Kajungnya butuh tajadi amun darah mangalir wan mahibaki corpora cavernosa marga babagai bantuk rangsangan. Salain nang paling umum marga rangsangan séksual, kajung pada lalakian gin kawa tajadi marga tikinan kandung kamih nang hibak. Canggar jua tajadi sacara otonom (tanpa kasadaran), misalnya pada saat tidur di dalam fase REM.
Catatan[babak | sunting sumber]
- ^ Tahaga istilah bahasa Malayu sahari-hari hagan hal ini, tagal ulih kabanyakan urang dianggap vulgar. Eufemisme biasanya manggunakan asosiasi, nangkaya "berdiri", "tegang", "siap tempur", dan sebagainya. Istilah "konak", nang jua dipakai untuk situasi nang sama, kada selalu berarti ereksi.


text:
Manunggul
Negeri Manunggul adalah sebuah divisi dari Kerajaan Tanah Bumbu yang wilayahnya meliputi Daerah Aliran Sungai Manunggul di Kalimantan Selatan yang kemudian sejak 1846 menjadi bagian dari pemerintahan Belanda di Borneo Timur. Negeri Manunggul merupakan daerah pemerintahan sipil yang dikepalai seorang bumiputera yang termasuk dalam pemerintahan kolonial Hindia Belanda yang membawahi wilayah Borneo Timur di bawah kekuasaan Asisten Residen GH Dahmen yang berkedudukan di Samarinda.
Pemerintah swapraja daerah tersebut dikuasakan kepada seorang kepala bumiputera adalah Pangeran Muda Muhammad Arifillah (Aji Samarang).
Negeri Manunggul merupakan salah satu daerah landschap dalam Afdeeling Pasir en de Tanah Boemboe menurut Staatblaad tahun 1898 no. 178. Wilayahnya ini sekarang menjadi kecamatan Sungai Durian, Kabupaten Kotabaru, Kalimantan Selatan.
Kepala Pemerintahan[sunting | sunting sumber]
- Pangeran Prabu (Sultan Sepuh, 1780-1800) sebagai Raja Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul dan Cengal. Ia memiliki anak: Pangeran Nata (Ratu Agung), Pangeran Seria, Pangeran Muda (Gusti Kamir), Gusti Mas Alim, Gusti Besar, Gusti Lanjong, Gusti Alif, Gusti Redja dan Gusti Ali (Pangeran Mangku Bumi/Gusti Bajau).
- Pangeran Nata (Ratu Agung) bin Pangeran Prabu (1800-1820), sebagai Raja Bangkalaan, Sampanahan dan Manunggul. Pada saat itu sebagai Raja divisi Cengal diserahkan kepada Pangeran Seria.
- Pangeran Seria bin Pangeran Prabu (1800-?), sebagai Raja Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul dan Cengal.
- Gusti Besar binti Pangeran Prabu (1820-1830) atau (18xx-1825) sebagai Raja Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul, Cengal, Cantung, Batulicin. Gusti Besar berkedudukan di Cengal. Divisi Cantung dan Batulicin diserahkan/digabungkan kembalai atas persetujuan ahli waris setelah mangkatnya Ratu Intan I, puteri dari Ratu Mas. Gusti Besar menikahi Aji Raden yang bergelar Sultan Anom dari Kesultanan Pasir. Sultan Sulaiman dari Pasir menyerbu dan mengambil divisi Cengal, Manunggul, Bangkalaan, dan Cantung, tetapi kemudian dapat direbut kembali.
- Kepala divisi Cengal, Manunggul, Sampanahan yang diangkat Sultan Pasir
- Aji Jawi (1840) (putera Gusti Besar)(1825-1840): Pangeran Aji Jawi/Aji Djawa (1840-1841) sebagai Raja Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul, Cengal, Cantung dan Batulicin. Pada mulanya Cengal adalah daerah pertama yang berhasil direbut kembali, kemudian Manunggul dan Sampanahan. Divisi Cantung diperolehnya ketika ia menikahi Gusti Katapi puteri Gusti Muso, Raja Cantung sebelumnya yang ditunjuk ibunya. Divisi Bangkalaan diperolehnya ketika ia menikahi Gusti Kamil puteri dari Pangeran Muda (Gusti Kamir) Raja Bangkalaan sebelumnya yang ditunjuk ibunya. Belakangan divisi Sampanahan diserahkan kepada pamannya Pangeran Mangku (Gusti Ali) sebagai Raja Sampanahan yang memiliki pewaris laki-laki bernama Gusti Hina.
- Aji Tukul (Ratu Intan II/Ratu Agung) bin Aji Jawi(1845). Sekitar tahun 1846 sebagai Raja Bangkalaan, Manunggul dan Cengal. Aji Jawi dan Gusti Katapi memiliki anak bernama Aji Tukul dan Aji Landasan. Sedangkan Aji Jawi dan Gusti Kamil memiliki anak bernama Aji Mandura, yang menjadi Raja Cantung. Ratu Intan II menikahi Aji Pati bergelar Pangeran Agung berasal dari Pasir, yang mendampinginya memegang tampuk pemerintahan sampai meninggalnya tahun 1846. Pada tahun 1849 Aji Tukul/Ratu Intan II kemudian menikahi Pangeran Abdul Kadir yang menjadi Raja Kusan, Batulicin dan Pulau Laut.
- Aji Pati (Pangeran Agung) bin Sultan Sulaiman dari Pasir(1845-1846) sebagai Raja Bangkalaan, Manunggul dan Cengal.
- Aji Samarang (Pangeran Muda Muhammad Arifbillah) bin Aji Pati (1846-1883) Pangeran Muda atau lengkapnya Pangeran Muda Muhammad Arifillah Aji Samarang sebagai Raja Bangkalaan, Manunggul, Cengal.
- Pangeran Syarif Hasyim al-Qudsi, 24 Maret 1864.[1]
- Aji Mas Rawan (Raja Arga Kasuma) bin Aji Samarang(1884-1905) sebagai Raja Bangkalaan, Manunggul, dan Cengal.
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- (Belanda) Utrechtsche bijdragen tot de geschiedenis, het staatsrecht en de economie van Nederlandsch-Indië, Volume 14


text:
Senozoikum
Kenozoikum (Bahasa Yunani: kaιvός, kainos, "baru", dan Zwή, zoe, "kehidupan", atau berarti "kehidupan baru") adalah era terakhir dari tiga era klasik geologi. Era ini berlangsung selama 65,5 juta tahun sampai sekarang, setelah peristiwa kepunahan massal Kapur-Tersier pada akhir periode Kapur yang menandai punahnya dinosaurus tanpa bulu dan berakhirnya era Mesozoikum.
Kenozoikum dibagi menjadi dua periode; Paleogen dan Neogen, yang dibagi lagi menjadi beberapa kala (epoch). Paeogen terdiri dari Paleosen, Eosen, dan Oligosen, sedangkan Neogen terdiri dari Miosen, Pliosen, Pleistosen, dan Holosen, yang berlangsung hingga saat ini. Kenozoikum dapat pula dibagi menjadi Tersier (Paleosen dan Pliosen) dan Kuarter (Pleistosen dan Holosen), walaupun kebanyakan ahli geologi saat ini tidak lagi menggunakan pembagian tersebut.
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
Natu-tatu kenozoikum berasal dari gerson nehe
Bacaan lanjutan[sunting | sunting sumber]
- British Caenozoic Fossils, 1975, The Natural History Museum, London.
- Geologic Time, by Henry Roberts.
Skala waktu geologi: eon dan era
(dalam juta tahun)


text:
Lanting
Lanting (Rakit) adalah susunan benda maapung nang leper gasan perjalanan di atas banyu; dan merupakan rancangan parahu paling dasar, nang cirinya kada baisi lambung (baruangan). Sebagai gantinya, lanting dijaga tatap maapung menggunakan gabungan bahan hampul nangkaya kayu, tong batutup, maupun ruang banyu dipompa. Lanting tradisional atawa primitif diulah matan kayu atawa paring. Lanting modern gin menggunakan ponton, drum, atawa balok polistirena. lanting pompaan menggunakan susunan balapis-lapis nang labih elastis dan tahan lawas. Bagantung awan panggunaan dan ukurannya, lanting kawa jua baisi kajang/hatap, tihang, wan jua kumidi.
Lanting kayu digunaakan ulih industri logging gasan pangiriman batangan kayu, lawan cara maikatakannya ka lanting, dan manuyuk atawa mambataknya di bawah sungai, nang umum bangat sampay panangahan abad ka-20, tagal wayahini sudah jarang digunaakan.
Jenis-macam lanting nang digunaakan gasan wisata balanting parak samunyaannya parahu pompaan, diulah matan bahan-bahan nang fleksibel gasan digunaakan di gerojokan.
Lanting kayu digunaakan ulih industri logging gasan pangiriman batangan kayu, lawan cara maikatakannya ka lanting, dan manuyuk atawa mambataknya di bawah sungai, nang umum bangat sampay panangahan abad ka-20, tagal wayahini sudah jarang digunaakan.
Jenis-macam lanting nang digunaakan gasan wisata balanting parak samunyaannya parahu pompaan, diulah matan bahan-bahan nang fleksibel gasan digunaakan di gerojokan.
This is an excerpt from the article Lanting from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Bilungka
Bilungka atawa Kara'i (basa Indunisia: mentimun, Cucumis sativus L.; suku tamasuk buah Cucurbitaceae) tumbuhan nang nang kawa dimakan. Buahnya diputik sabaluman masak banar, gasan lalapan sayuran. Bilungka rajin gasan makanan urang di mana haja di dunia, banyak banyunya, rasanya sigar. Bilungka dihiris tipis-tipis, diandak di muha, kawa gasan malicinakan pipi.
Habitus bilungka sapalihan malancar di tanah, tamasuk tanaman musiman: imbah bakambang wan babuah, mati. Rarumahan kambangnya sabutingannya (monoecious), kambang laki wan hermafrodit (banci). Kambang-nya nang panambaian (umur 4-5 minggu) biasanya laki. Kambang nang pandudian cungul biasanya bancir. Sabatang tanaman rajin hasilnya 20 bigi bilungka. Lamun ukuran buahnya handak baik, batang tanamannya musti dibatasi, jangan talalu rapat.
Warna buah '''bilungka''' hijau anum wan putih kakuning-kuningan. Lamun sudah masak, warna luar buahnya ubah jadi hijau, sampai putih kalas. Buahnya panjang nang kaya torpedo. Daging buahnya hasil mesokarp, warnanya kuning pucat sampai tarang. Buah diputik wayah masih satangah masak, sabaluman bigi dalamnya kamasakan. Buah nang kamasakan biasanya karing, biginya hirang.


text:
Tian
Tian (Batian) adalah masa di mana sa'ikung urang bibinian mambawa embrio atawa fetus di dalam awaknya. Dalam masa batian (kehamilan) kawa tajadi banyak gestasi (pariannya, dalam kasus kambar, atawa triplet).
Latar Balakang[babak | sunting sumber]
Tian manusia tajadi salawas 40 minggu antara waktu menstruasi taakhir dan kelahiran (38 minggu tumatan pambuahan). Istilah medis gasan bibinian batianan adalah gravida, sedangkan manusia di dalamnya disambatt embrio (minggu-minggu awal) dan kemudian janin (sampai kelahiran). Sa'ikung urang bibinian nang batian panambaiannya disambat primigravida atawa gravida 1 atawa tian mandaring [1]. Sa'ikung urang nang baluman suah batianan dipinandui sabagai gravida 0.


text:
Liverpool F.C.
Liverpool Football Club (dipinandui jua sabagai Liverpool atawa The Reds) adalah sabuah klub main bal pasarta Liga Utama Inggris. Liverpool adalah klub tasuksis dalam sajarah main bal Inggris nang bamarkas di kuta Liverpool. Liverpool sudah mamanangakan 5 piala Liga Champions (bahari Piala Campions), 18 galar Liga Inggris, 7 Piala FA, lawan, 7 kali juara Piala Liga. Stadiunnya baada di Anfield, nang talatak sakitar 4,8 km matan pusat kuta Liverpool.
Sajarah[babak | sunting sumber]
Salah sauting klub tasuksis di Inggris Raya. Didiriakan di tahun 1892 akibat parkalahian antara Kumiti Everton FC lawan John Holding sabagai Prisidin Klub nang jua ampun stadiun Anfield. Akibat matan pakalahian nintu, Everton akhirnya pindah ka stadiun Goodison Park wan John Holding manjadiakan stadiun Anfield sabagai kandang Liverpool FC sampai wahini. Klub sampat dibari ngaran Everton FC and Athletic Grounds, Ltd., atawa disambat Everton Athletic, tapi FA manulak mangakui ada dua tim bangaran Everton. Akhirnya di bulan Juni 1892, John Houlding akhirnya mamilih ngaran Liverpool FC. Liverpool manjadi kakuatan sarius di kumpatisi main bal Inggris.
Di musim panambayannya, Liverpool FC bahasil manjuarai Liga Lancashire sabalum akhirnya bagabung lawan Divisi II Liga Inggris di musim 1893/94. Amun di Divisi II Liga Inggris, Liverpool langsung manjadi juara wan bahak gasan promosi ka Divisi I Liga Inggris (wahini Liga Primer).
Rujukan[babak | sunting sumber]
- ^ "Liverpool Football Club". Premier League. http://www.premierleague.com/page/liverpool-football-club. Diakses pada 21 Siptimbir 2012.
Itihi Jua[babak | sunting sumber]
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Indonesia) Situs rasmi Liverpool F.C.
- (Bahasa Inggris) Situs rasmi Liverpool F.C.
- (Bahasa Inggris) Entri di situs SkySports.com
- (Bahasa Inggris) Entri di situs web resmi Liga Utama Inggris.
- (Bahasa Indonesia) Situs resmi Suporters Liverpool Indonesia


text:
Sarawa
Sarawa atawa kolak marupakan panyigar ringan barupa jajarangan buah pisang, gumbili gumbili layap, salut biji nangka, atawa umbi singkong nang dibari cairan manis dan gurih di'ulah matan gula habang atawa gula jawa dan santan dan dibari daun pandan wangi sabagai pawangi. Sabagai tambahan kawa jua pakai kolang-kaling.
Sarawa sangat populer dan dikanal di saluruh panjuru Indunisia. Karana paulahannya mudah, hampir kada dikanal variasi tempatan dalam risipnya.
Konsumsi sarawa biasanya maningkat pada bulan Ramadan karana sarawa populer sabagai makanan babuka puasa.


text:
Kasuma
Kasuma/Ningrat/Priayi/Bangsawan adalaah kelas sosial/purih paningginya dalam masyarakat pra-modern. Dalam sistem feodal (di Irupa dan sebagainya), kasuma/bangsawan palih ganal adalah bubuhan urang nang baisi tanah matan panguasa dan harus batugas gasan inya, terutama dinas malitir. Priayi istilah gasan urang babangsa nang dipakai dalam Hikayat Banjar.
Kasuma/Priayi/Bangsawan sigra manjadi kalas turun-manurun, bahanu baisi hak gasan mambari'i galar turun-manurun wan baisi hak keuangan wan hak nang lainnya jua.
Istilah gasan bangsawan, darah biru adalah tarjamahan matan frase Sapanyol sangre azul, nang manggambarkan kulawarga karajaan Sapanyol dan bangsawan tinggi lainnya nang manampayakan dirinya purih 'murni' tutus Visigoth, bibas matan darah Moor atawa Yahudi. Kada ada hubungan pang antara frase nangitu lawan warna darah bangsawan/kasuma nang sabujurannya. Tapi pang mun di masyarakat bahari Irupa samunyaan kalas atas baisi warna kulit nang pucat kahahabangan wan pambuluh bulik kabiru-biruan di bawah permukaan kulimbitnya, makalaham mun diitihi babeda lawan kulit masyarakat kalas patani atawa urang jaba nang bawarna kasusuklatan dan pembuluh darah baliknya nang kada talihat jalas lantaran banyak bagawi di bawah pancar matahari nang mambarangat.
Wayahini, di palih ganal nagara di dunia, "status bangsawan/kasuma" kada baisi privilese rasmi; kacawali di Britania Raya.
Lihati jua[babak | sunting sumber]
- Priyayi - sejenis kelas bangsawan pada budaya Jawa
- Aristokrasi
Raraitan luar[babak | sunting sumber]
- The German nobility
- WW-Person, basis data on-line atas silsilah bangsawan Eropa
- Paul Theroff's An Online Gotha
- Genealogics, an extensive database of European nobles
- Worldroots, a selection of art and genealogy of European nobility
- RoyalArk- ruling houses in many non-European countries
- Web site on the Royalty, the Nobility, the History and the Patrimony
- The Armenian nobility
- The Maltese Nobility and its ilks.
- Italian dynastic genealogies (dalam bahasa Italia, lawan pengenalan dalam bahasa Inggris)
- Worldwidewords
- OneTree Genealogy - European Royal and Danish-Norwegian-Swedish Nobility Lineages


text:
Kota Banjarmasin yang letaknya strategis yaitu di sekitar muara Sungai Barito, menyebabkan kampung kecil (Kampung Banjar) menjadi gerbang bagi kapal-kapal yang hendak berlayar ke daerah pedalaman di Kalimantan Selatan dan Kalimantan tengah. Dan cikal bakal Kota Banjarmasin ini berkembang menjadi bandar perdagangan dan ramai dikunjungi kapal-kapal dagang dari pelbagai negeri.
- Banjarmasin Selatan luas 21,18 km2
- Banjarmasin Timur luas 18,54 km2
- Banjarmasin Barat 19,37 Km2
- Banjarmasin Tengah 16,66 km2
- Banjarmasin Utara 22,25 km2
Total 98,00 km2


text:
Era pra kolonial
April222013
Era pra kolonial Para cendekiawan India telah menulis tentang Dwipantara atau kerajaan Hindu Jawa Dwipa di pulau Jawa dan Sumatra sekitar 200 SM. Kerajaan Tarumanagara menguasai Jawa Barat sekitar tahun 400. Pada tahun 425 agama Buddha telah mencapai wilayah tersebut. Pada masa Renaisans Eropa, Jawa dan Sumatra telah mempunyai warisan peradaban berusia ribuan tahun dan sepanjang dua kerajaan besar yaitu Majapahitdi Jawa dan Sriwijaya di Sumatra sedangkan pulau Jawa bagian barat mewarisi peradaban dari kerajaan Tarumanagara dan Kerajaan Sunda.


text:
Wihang
Wihang adalah salah satu matan dua struktur nang membentuk, atawa baandak di parak jalan masuk, ka muntung. Pada kabanyakan vertebrata, kadua wihang bahadapan secara vertikal, membentuk rahang atas dan bawah, sedangkan pada arthropoda, rahang saling bahadapan secara lateral. Fungsi utama rwihang adalah gasan pemasukan makanan, lawang masuk ke muntung, dan atau pemrosesan awal makanan (mengunyah). Istilah wihang jua secara umum digunakan gasan samunyaan struktur nang membentuk rongga muntung dan bafungsi membuka dan menutup muntung.
This is an excerpt from the article Wihang from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Sinapang
Sinapang ialah alat mekanik nang manimbakakan proyektil sacara kahancapan tinggi, lawan mangguna'akan pendorong pariannya sandawa atawa udara nang dipadatkan.
Istilah sinapang rancak digunakan sabagai sasamaan kata sanjata api, tagal biasanya tikas merujuk lawan sinapang bakaliber dan artileri AL, jadi kada tamasuk sinapang laras panjang. Sinapang ba'isi macam nang banyak bangat dan nang palingan banyak menggunakan prosedur alat perang aktif dalam militer di sabarataan dunia.
Istilah sinapang rancak digunakan sabagai sasamaan kata sanjata api, tagal biasanya tikas merujuk lawan sinapang bakaliber dan artileri AL, jadi kada tamasuk sinapang laras panjang. Sinapang ba'isi macam nang banyak bangat dan nang palingan banyak menggunakan prosedur alat perang aktif dalam militer di sabarataan dunia.
This is an excerpt from the article Sinapang from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Inayatullah
Sultan Inayatullah atau Sultan Indallah bin Sultan Mustain Billah adalah Sultan Banjar antara tahun 1642-1647. Sultan Inayatullah adalah gelar resmi nang digunakan dalam khutbah Jumat di masjid-masjid, sedangkan gelar nang dimasyhurkan/dipopulerkan adalah Ratu Agung. Nama kecilnya kada diketahui, sedangkan gelarnya sabagai Dipati (pejabat di bawah mangkubumi) adalah Pangeran Dipati Tuha I. Dalam masa pemerintahan Ratu Agung, Pangeran Martasari bin Pangeran Mangkunagara sempat berniat merencanakan kudeta lawan pergi ke daerah Mendawai selanjutnya akan pergi ke Mataram untuk meminta bantuan, tetapi sebelum kesampaian niatnya nang bersangkutan sakit kemudian mangkat di Mendawai, kemudian jenazahnya dibawa ke istana dan dimakamkan dalam kompleks istana Martapura. Pangeran Mangkunagara (Raden Subamanggala putera Putri Nur Alam) adalah putera permaisuri tetapi gagal menggantikan ayahnya sabagai raja karena nang akhirnya menggantikan Sultan Hidayatullah adalah Pangeran Senapati/Marhum Panembahan, anak seorang isteri selir(puteri Tuan Khatib Banun). Marhum Panembahan/Sultan Mustain Billah adalah ayah Sultan Inayatullah
This is an excerpt from the article Inayatullah from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.
Other languages


text:
Kaméja
Kaméja adalah baju atasan lawan nia (kerah), buka'an di palih mukanya matan atas (nia) sampay bawah (kelim), wan tangan baju bamansét. Kaméja biasanya dipakay lalakian, marganya bibinian labih ketuju memakay blus. Buka'an di palih muka kaméja diraitakan lawan kima, tangan baju diraitakan lawan kima atawa mansét. Kaméja biasanya diulah dari kain tenun, jamak dipakay lawan jas wan dasi lamunnya dipakay dalam éstélan atawa pakayan rasmi. Tagal kaméja kawa jua dipakay gasan baju santay.
This is an excerpt from the article Kaméja from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Neogen
Neogen adalah sabuah pariuda hagian matan era Kenozoikum di jangka waktu giulugi nang dimulai matan 23,03 ± 0,05 juta tahun nang dahulu, malanjutakan pariuda Palaeogen. Didasari pada prupusal taakhir matan International Commission on Stratigraphy, Neogen tadiri matan kala Miosen, Pliosen, Pleistosen, wan Holosen wan balangsung sampai wayah naya. Sistim Neogen (purmal) wan Sistim Tersier (nunpurmal) adalah istilah gasan batuan nang tabantuk di pariuda naya.
Neogen balangsung kuran labih salawas 23 juta tahun. Salawan pariuda naya, mamalia wan burung baipulusi capat; gnus Homo jua muncul di pariuda naya. Bantuk kehidupan lain rancal kada baubah. Tajadi babarapa garakan banua nang paristiwa nang tapantingnya adalah tahubung lawan Amirika Utara wan Salatan di akhir Pliosen. Iklim badingin salawas pariuda naya nang bahujung di glasiasi kontinental di sub-era Kuarter (atawa takana disambat jua pariuda di babarapa jangka waktu).
Neogen balangsung kuran labih salawas 23 juta tahun. Salawan pariuda naya, mamalia wan burung baipulusi capat; gnus Homo jua muncul di pariuda naya. Bantuk kehidupan lain rancal kada baubah. Tajadi babarapa garakan banua nang paristiwa nang tapantingnya adalah tahubung lawan Amirika Utara wan Salatan di akhir Pliosen. Iklim badingin salawas pariuda naya nang bahujung di glasiasi kontinental di sub-era Kuarter (atawa takana disambat jua pariuda di babarapa jangka waktu).
This is an excerpt from the article Neogen from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Meta-Wiki
Meta, atawa Wikimedia Meta wiki, di meta.wikimedia.org, adalah sabuah situs web nang babasis wiki jua nang manjadi panupang proyik Wikimedia.
Panambayan banar diulah sabaai Meya-Wikipedia di Nupimbir 2001, Inya wahini mamainakan paranan kaya naya :
- Bapandiran wan pormulasi proyik Wikimedia, tamasuk Wikipidia, wan khususnya diskusi kabijakan.
- Sabuah porum gasan essai pribadi nang kada parlu NPOV
- Sabuah tampat gasan mangurganisasi wan manyiapakan isi, gasan mamandirakan masalah koordinasi antarbahasa.
- Sabuah wadah gasan mangkuurdinasi cara pangambangan.
- Sabuah patulung pas mamakai parangkat lamah MediaWiki.
Meta wahini sudah manjadi wadah bapandiran gasan Wikipidiawan, lainnya adalah mailing lists, saluran IRC, wan tungkaran pamandiran matan artikal wan pamakai.
Tatambayannya mampokusakan di Wikipidia persi bahasa Inggris, Meta sudah, mambaharui manjadi parangkat lunak MediaWiki, manjadi porum pamandiran multibahasa nang dipakai ulih saluruh kumunitas bahasa Wikimedia.


text:
Si Ongol
Tanda Pengenal
Hari semalam Ongol penambaian masuk begawi dikantor sesepuh Kampung Liur sebagai tenaga honor. Inya ne telihat bingung melihat ada nang bengatung dikantong baju kekawalannya. Lalu ai inya betakon. “Apa nang begantung ne ah,” takon Ongol. “Ini ngarannya tanda pengenal Ngol ai. Supaya urang tu kada banyak betakon lagi am,” sahut Utuh Lengkor. “Kenapa aku kedida wal,” sahut Ongol. “Aku gin baulah sorang Ngol ai. Jangan harap paan diulahkan urang,” ujar Utuh Lengkor.
Tuntung begawi Ongol ne langsung am mendatangi Anang Gabau mengisahkan cara meulah tanda pengenal nang dilihatnya tadi dikantor. “Ikam kawakah meulahkan tanda pengenal gasan aku,” takon Ongol. “Gampang ja Ngol ai. Asal sesuai wan upahnya ja,” sahut Anang Gabau. “Berapa am harganya tu eh. Ayoam,” takon Ongol pina penasaran banar. “Kada larang pang. Seselop roko cap pekat ja harganya toeh. Hahahaha,” ujar Anang Gabau. “Berarti seratus ribuanlah,” ujar Ongol. “Sip Ngol ai,” sahut Anang Gabau sambil meambil duit nang diunjuk Ongol tadi.
Handap kisah, semingguan Ongol mehadangi tanda pengenal nang dipesannya wan Anang Gabau. Pas hari Minggu tu am pesannya tuntung digawi. “Ikam dimana Ngol. Tanda pengenal ikam tuntung am neh,” takon Anang Gabau rahatan menelpon Ongol. “Aku dijembatan wadah biasa kita badudukan wal ai. Antar kesinilah, aku tunggu nah,” sahut Ongol sambil takurihing, maklum inya neh handak menampaikan wan kekawalannya nang ada dijembatan.
Kada berapa menit datang am Anang Gabau membawakan tanda pengenal. Belum sampat memarkir sepeda ontel sudah didatangi Ongol am. Pinanya kada sabar banaran inya neh. “Mananya wal tanda pengenal aku pesan semalam wan ikam,” takon Ongol. “Astagaaaa, sabar ja Ngol. Duduk disana ja ikam,” sahut Anang Gabau sambil mengeluarkan sesuatu nang ada didalam tasnya.
Melihat Anang Gabau lagi mengeluarkan sesuatu langsung ai Ongol menangkapnya. “Asiiiiik, tanda pengenal aku tuntung. Terimakasih waaaaal,” ujar Ongol pina kehimungan sorangan. “Mananya Ngol. Aku handak melihat foto ikam nang ada di tanda pengenal tu,” ujar Dangdut. “Gagah wal ai, hahahaha,” sahut Ongol pina musti banaran.
Tuntung ketawa lalu Ongol melihatkan tanda pengenal nang diulahkan Anang Gabau tadi. Pas rahatan dilihatkannya, harau mengangkang Dangdut wan Amang Bular. “Hua hahahahaha, gambar ikam tuha banar Ngol ai. Basesengot pulang,” ujar Dangdut pina ketawa kada meingat diri. “Wakakakak, ne gambar Haji Untat, kenapa dipasang ditanda pengenal. Ngarannya Ongol tapi gambarnya sesepuh Kampung Liur,” ujar Amang Bular umpat jua menyambati.
Apada, habang muha Ongol pas disambati bebuhannya. Merasa penasaran melihat sorang ai inya neh wan tanda pengenal nang diulahkan Anang Gabau. “Huaaaaaa, Anang Gabau tesalah meandak gambaaar. Itu Haji Untat wal ai. Lainan gambar aku paaaan,” ujar Ongol tenganga. Harau masam jua ai muha Anang Gabau pas melihat gambar ditanda pengenal pun Ongol tadi. “Astagaaaa, tesalah pasang Ngol ai. Aku kira semalam bujur ja. Maklum pang, semalam mati lampu seharian jadi kada kawa lagi am membaikinya,” ujar Anang Gabau.
Akhirnya, tanda pengenal si Ongol tadi terpaksa diulahkan lagi oleh Anang Gabau. “Karena sudah dicetak, paksa tambah lagi duitnya,” ujar Anang Gabau. Mendangar pander Gabau ne tadi, kada berapa menit tukaham Ongol. Maklum, duit nang diunjuknya gasan meulah tanda pengenal semalam tu duit bahutang jua wan Haji Untat. (*/fin)
- Maling Rumah Tetangga Dilempar Pakai Helm
- Pedagang Taman Protes Direlokasi
- Darurat Kabut Asap
- SMS Pembaca Radar Sampit 28 Juni 2013
- Mendadak Bangun Tugu Di Perempatan Jalan


text:
Sari Rama
Citakan:Hindu Dewa Infobox Dalam agama Hindu, Rama (Sanskerta: राम; Rāma) atawa Ramacandra (Sansekerta: रामचन्द्र; Rāmacandra) adalah sa'urang raja legendaris nang tarkanal matan India nang konon hidup di wayah jaman Tretayuga, katurunan Dinasti Surya atawa Suryawangsa. Sidin barasal matan Karajaan Kosala nang ba'indung banua di Ayodhya. Manurut pandangan Hindu, sidin marupakan awatara Dewa Wisnu nang katujuh nang turun ka bumi pada jaman Tretayuga. Sosok dan kisah kapahlawanannya nang tarkanal dituturakan dalam sabuting sastra Hindu Kuna nang disambat Ramayana, tasabak tumatan Asia Salatan sampai ka Asia Tunggara. Talahir sawagai anak panjulaknya matan pasangan Raja Dasarata lawan Kosalya, sidin dipandang sawagai Maryada Purushottama, nang artinya "Manusia Sampurna". Imbah dewasa, Rama mamanangakan sayembara dan babini Dewi Sita, inkarnasi matan Dewi Laksmi. Rama ba'isi anak kambar, yaitu Kusa wan Lawa.


text:
Pangeran Mangkubumi
Pangeran Mangkubumi merupakan gelar berganda yaitu seorang Pangeran yang menjabat sebagai Mangkubumi (Kepala Pemerintahan). Pangeran yang menyandang gelar ini biasanya putera kedua dari Sultan yang bertahta atau adik Putera Mahkota, namun jika putera kedua tidak ada maka akan dijabat oleh putera selir atau saudara Sultan. Gelar Pangeran Mangkubumi ini sering dipakai di pulau Jawa, Kalimantan dan lain-lain.
Pangeran yang menyandang gelar Pangeran Mangkubumi :
- Hamengkubuwana II. Ia adalah salah seorang putra dari Hamengkubuwana I.
- Pangeran Dipati Mangkubumi (Raden Halit), mangkubumi Banjar pada masa Sultan Saidullah 1657-1660
- Pangeran Mas Dipati, mangkubumi Banjar tahun 1660-1663
- Pangeran Mangkoe Boemi Nata (Pangeran Husin), mangkubumi Banjar 1823-1842[1]
- Pangeran Hidayatullah (Gusti Andarun), mangkubumi Banjar tahun 1856-1859
Catatan kaki[sunting | sunting sumber]
- ^ (Belanda) van Eysinga, Philippus Pieter Roorda (1841). Handboek der land- en volkenkunde, geschiedtaal-, aardrijks- en staatkunde von Nederlandsch Indie 3. hlm. 175.


text:
Ratu Zaléha
Ratu Zaléha itu anak Sultan Muhammad Séman, lawan kata lain sidin ni cucu Pangéran Antasari. Sidin gigih melawan Belanda dalam Perang Banjar melanjutakan perjuangan kayé sidin.
Ratu Zaléha lawan laki sidin Gusti Muhammad Arsyad umpat melawan Belanda lawan abah sidin Sultan Muhammad Séman. Waktu Bénténg Manawing gugur, sidin besembunyi di Lahéi imbah itu ke Mia di pinggiran Sungai Téwéh nang dianggap aman dari sasahan Belanda. Laki sidin sudah menyerah setahun sebelum gugurnya Bénténg Manawing. Waktu Sultan Muhammad Séman gugur di médan perang wan Bénténg Manawing gugur, imbah itu Panglima Batur gén tetangkap jua tahun 1905, maka Perang Banjar dinyatakan tuntung sudah. Bubuhan pejuang nang kada hakun menyarah dibuang keluar dari banua Kesultanan Banjar sabagai tawanan perang. Ratu Zaléha sudah uyuh banar lahir lawan batin sidin, maka akhirnya tahun 1906 sidin diasingakan ke Bogor meumpati laki sidin nang sudah bedahulu diasingakan di sana.
Pas sidin sudah tuha, sidin bulik ke banua. Imbah itu sidin wafat tanggal 23 Séptémber 1953. Sidin dikuburakan di Banjarmasin Utara.
Ratu Zaléha lawan laki sidin Gusti Muhammad Arsyad umpat melawan Belanda lawan abah sidin Sultan Muhammad Séman. Waktu Bénténg Manawing gugur, sidin besembunyi di Lahéi imbah itu ke Mia di pinggiran Sungai Téwéh nang dianggap aman dari sasahan Belanda. Laki sidin sudah menyerah setahun sebelum gugurnya Bénténg Manawing. Waktu Sultan Muhammad Séman gugur di médan perang wan Bénténg Manawing gugur, imbah itu Panglima Batur gén tetangkap jua tahun 1905, maka Perang Banjar dinyatakan tuntung sudah. Bubuhan pejuang nang kada hakun menyarah dibuang keluar dari banua Kesultanan Banjar sabagai tawanan perang. Ratu Zaléha sudah uyuh banar lahir lawan batin sidin, maka akhirnya tahun 1906 sidin diasingakan ke Bogor meumpati laki sidin nang sudah bedahulu diasingakan di sana.
Pas sidin sudah tuha, sidin bulik ke banua. Imbah itu sidin wafat tanggal 23 Séptémber 1953. Sidin dikuburakan di Banjarmasin Utara.
This is an excerpt from the article Ratu Zaléha from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.
Other languages


text:
Kuala Lumpur
Kuala Lumpur (rancak disingkat KL), atawa ngaran langkapnya Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, adalah indung banua wan kuta paling ganal di Malaysia. Kawasan Wilayah Pasakutuan maliputi wilayah saluas Citakan:Convert, dipakirakan dihuni ulih sakira 1,6 juta panduduk pada tahun 2006. Kuala Lumpur Raya, jua dipinandui sabagai Lembah Kelang, baisi jumlah panduduk sabasar 7,2 juta jiwa. Kuala Lumpur marupakan wilayah metropolitan lawan partumbuhan paling hancap di Malaysia, baik dalam jumlah panduduk maupun ikunumi.
This is an excerpt from the article Kuala Lumpur from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
- Home
- Nakhon Ratchasima
- Mueang Nakhon Ratchasima
- Printers
- Korat Inkjet - Nakhon Ratchasima City
Korat Inkjet - Nakhon Ratchasima City in Mueang Nakhon Ratchasima, Nakhon Ratchasima
Location of Korat Inkjet - Nakhon Ratchasima City on map
- No record found.
- Banks Mueang Nakhon Ratchasima
- Car Leasing & Rental Mueang Nakhon Ratchasima
- Laptop & Computer Repairs Mueang Nakhon Ratchasima
- Blinds & Curtains Mueang Nakhon Ratchasima
- Hotels & Resorts Mueang Nakhon Ratchasima
- Internet Cafes Mueang Nakhon Ratchasima
- Mechanics - Bikes Mueang Nakhon Ratchasima
- Musical Instruments & Equipment Mueang Nakhon Ratchasima
- Office Supplies Mueang Nakhon Ratchasima
- Pest Control Mueang Nakhon Ratchasima
- Post Offices Mueang Nakhon Ratchasima
- Restaurants - Issan Mueang Nakhon Ratchasima
- Shopping Centers Mueang Nakhon Ratchasima
- Souvenir & Gift Shops Mueang Nakhon Ratchasima
- Tyre Suppliers Mueang Nakhon Ratchasima
Copyright © ThaiCompanyPro 2014. All Rights Reserved.


text:
Kota naya sudah suwah disambat wayah abad ke-12 sabalum Masehi. Wayah nitu kota ini disambat Rabbath Ammon wan dihuni oléh suku Ammon. Imba nitu kota naya ditakluk'akan oléh urang Yunani wan dibari ngaran Filadelfia.
Imbah ditakluk'akan oléh bangsa Arab nang menyebarakan agama Islam, kota ini disambat Amman. Ngaran ini mirip laawn ngarannya nang bahari. Kota Amman modern didiriakan pada tahun 1878.
Tanggal 9 bulan 11 tahun 2005, serangan bunuh diri terhadap talung butingan hotél di Amman menéwasakan 57 urang wan mencederai 120 lainnya sekitar pukul 20:50 (UTC+2).


text:
Wikipidia:Tungkaran paminanduan
Halu, wan salamat datang di Wikipidia! Amun Pian hanyar haja bagabung, tanggalakan pasan gasan kami di sia wan kisahakan sahikit pasal Pian surang. Nang tapanting, kami handak tahu minat Pian (kami sadiakan tungkaran tasandiri hagan itu), bidang pangatahuan Pian, wan pasal-pasal nang handak Pian lalaku di sia, di Wikipidia. Itu akan manyamanakan kami manggani'i Pian mula mambabak. Kami jua akan manghargai amun Pian mamadahi kami dimapa Pian badapat Wikipidi.
Gasan manambahakan Pian surang dalam daptar lakuakan pasal tadudi ini:
- ulah pasan hanyar,
- buati ngaran Pian sawagai subjek atawa judul,
- katikakan pasan Pian, sahikit pasal Pian surang, wan pasal-pasal lain nang handak Pian sampaiakan, lawan
- bari tanda teken pada puting pasan Pian awan mangatikakan ampat tanda tilda: ~~~~.
Pasan Pian akan ditambahakan pada hapat uncit matan daptar. Salamat bagabung awan masyarakat Wikipidia wan samuga Pian himung awan adanya Pian di sia.
Imbah maminanduakan surang, mungkin Pian handak mailangi tungkaran babarang talabih dahulu.
Darma banjar (27 Mai 2013)[babak | sunting sumber]
salam bakanalan, maaf banar mun ulun salah katik, ulun hanyar balalajaran manulis dalam bahasa banjar. mudal wani manulis haja, wan mun kada hauran. umpat batakun, camapa cara maunggah photo wan maulah tautan luar. tks. tautan ulun : tknil.blogspot.com – kumintar kadada tanda tangan ini dibariakan ulih Darma banjar (pandir • kontrib) .
- Silakan klik Istimiwa:Paunggahan gasan unggah foto. Freizantine (pandir) 12 Juni 2013 14.16 (ICT)


text:
Samarinda Seberang, Samarinda
[[Kategori:Kacamatan di {{{prupinsi}}}]]
Samarinda Seberang (Banjar: Samarinda Subarang) adalah sabuah kacamatan di Kuta Samarinda, Kalimantan Timur, Indonésia.
Andakan[babak | sunting sumber]
Samarinda Seberang baandak pada ampah barat daya Kuta Samarinda. Kontur wilayah ini mulai matan dataran randah di siring sungai hingga tamasuk ka darat nang babukit-bukit.
Watas wilayah[babak | sunting sumber]
Kalurahan[babak | sunting sumber]
Kacamatan Samarinda Seberang dihurung dalam 3 kalurahan, yaitu:


text:
Pampakin
Pampakin(BH)[1]/papakén(BK)[1]/pempakén adalah ngaran buting sejenis durian. buting ini gin dikenal lawan beberapa ngaran lain, kaya durian kuning, durian tinggang, durian pulu, nyekak, ruas, sekawi, pekawai dan lain-lain. Ngaran ilmiahnya adalah Durio kutejensis (kutejensis = ba'asal matan Kutei).
Pengenalan[babak | sunting sumber]
Puhun ba'ukuran sadang, lawan tinggi mandapati 24 m dan gemang 40 cm. [ 1]
Daun-daun serupa lawan daun durian. kambang ganal, bawarna habang, babau bangkai rahat malarak. kambang ini diserbuki baik ulih wanyi madu hutan, burung, maupun kelelawar.[2]
Buting kapsul serupa durian, beruang lima, bulat hantalu hingga melonjong, kuning kusam, lawan duri-duri nang agak membengkok. bigi lonjong, coklat malining, tabungkus ulih daging buting (arilus) nang berwarna kuning atawa jingga, agak kering, manis dan babau nyaman. [ 1]
Ekologi dan penyebaran[babak | sunting sumber]
Habitat asli pohon ini adalah hutan lereng berbukit di pedalaman Kalimantan hagian tangah. [ 1] Pohon ini merupakan pohon penyusun lapisan tajuk tangah, nang tumbuh di kelindungan atap tajuk ( kanopi) hutan.
Buah ini ditanam di pelbagai wilayah Kalimantan, dan diintroduksi ka Queensland. Di Brunei, buah ini lebih disukai ulih urang lokal daripada durian.[3]


text:
Ganpati bappa agle baras tu lyrics
Recent and popular Tag cloud - Mp3SongsPk.info: Free Download Ganpati bappa agle baras tu mp3 song, Ganpati bappa agle baras tu song play, online play Ganpati bappa agle baras tu song, listen Ganpati bappa agle baras tu songs, Ganpati bappa agle baras tu lyrics, Ganpati bappa agle baras tu play song, Ganpati bappa agle baras tu mp3 song, play online Ganpati bappa agle baras tu, free Ganpati bappa agle baras tu lyrics, Ganpati bappa agle baras tu listen. Free Download Ganpati bappa agle baras tu mp3 song, Ganpati bappa agle baras tu song lyrics, Ganpati bappa agle baras tu hindi lyrics, Ganpati bappa agle baras tu download song lyrics, Free download Ganpati bappa agle baras tu mp3 song lyrics, Ganpati bappa agle baras tu mp3 song listen online, Ganpati bappa agle baras tu mp3 song play online, Ganpati bappa agle baras tu full mp3 song, Ganpati bappa agle baras tu complete lyrics, Ganpati bappa agle baras tu bollywood mp3 song, Ganpati bappa agle baras tu hindi bollywood song, Mp3 song Ganpati bappa agle baras tu free play online, Ganpati bappa agle baras tu hindi bollywood play online, Ganpati bappa agle baras tu songspk, Download full Ganpati bappa agle baras tu mp3 lyrics, Songspk Ganpati bappa agle baras tu, Hindi bollywood song Ganpati bappa agle baras tu play online, Ganpati bappa agle baras tu free mp3 song listen online, Hindi mp3 Ganpati bappa agle baras tu bollywood songs


text:
Magister Studi Agama
Penelitian Derajat: MRes, MLitt, PhD atau DMin dalam Studi Agama

Latar belakang
Studi Agama adalah salah disiplin penelitian Universitas yang paling aktif dan sukses, membuat kontribusi besar terhadap kinerja luar biasa dari Keilahian dan Studi Agama tahun 2008 RAE. Dengan sumber daya perpustakaan yang sangat baik dan komunitas pascasarjana besar, Studi Agama menawarkan lingkungan yang ideal bagi Anda untuk membuat karir pascasarjana sukses.
Pelamar untuk MPhil atau PhD harus memberikan proposal penelitian rinci dan dua referensi akademik dari terbaru lembaga akademis mereka.

Penelitian kami
Derajat penelitian dapat diambil dalam Studi Agama, atau dalam hubungannya antara Studi Agama dan departemen lainnya, seperti Divinity, Antropologi Sosial, Politik & Hubungan Internasional, dll
Studi Agama di Aberdeen merupakan bagian dari komunitas luas antropolog sosial di Universitas, dengan kepentingan penelitian dalam, antara lain, studi teoritis dan etnografi dari agama Budha, Hindu, Yahudi dan Islam, serta studi antropologi lebih luas dari mitos, ritual dan tekstualitas, yang mengkhususkan diri dalam antropologi identitas agama dan transformasi, perdukunan dan penyembuhan ritual, dan antropologi otoritas keagamaan dan kenegaraan.Bidang-bidang utama pengawasan penelitian meliputi studi:
• Islam di Dunia Modern: gender dan sekularisasi, fundamentalisme, Islamofobia, dan pendidikan Islam, Islam, politik dan pembentukan negara
• Para Agama Tradisi Asia Selatan, Tibet dan Himalaya: pembentukan agama, kenegaraan dan otoritas kerajaan, sedangkan ond pengembangan pembentukan garis keturunan agama dan kanonik, ritual dan tradisi dalam monastisisme Indic
• Kunci Teori dan Teori Agama: sejarah perkembangan pemikiran Barat tentang agama, agama dan ilmu-ilmu sosial, dan teori abad ninteenth abad kedua puluh agama


text:
Eropa (Inggris : Europe) secara geologis lan geografis adalah sebuah semenanjung atau anak bawana (jazirah). Pemisahannya sebagai bawana lebih dikarenakan oleh perbedaan budaya. Batasnya nang utara adalah Samudera Arktik, nang barat adalah Samudera Atlantik, lan nang selatan dibatasi oleh Laut Tengah. Batas timurnya masih belum jelas karena pemisahan bawana iki sendiri diawali oleh faktor kebudayaan. Batas sing sering dipakai sebagai batas bawana Eropa lan Asia adalah Pegunungan Ural lan Laut Kaspia.
bawana iki adalah bawana terkecil kedua setelah Australia dengan luas 10.600.000 km² sedangkan bila dihitung sekang populasinya, bawana iki terletak nang urutan ketiga (di bawah Asia lan Afrika) dengan 799.466.000 jiwa pada tahun 2003 (seperdelapan penduduk donya).
SejarahSunting
Eropa memiliki sejarah kebudayaan lan ekonomi sing panjang, dimulai sekang Palaeolitik. Penemuan terakhir nang Monte Poggiolo, Italia, sekang ribuan batuan buatan tangan sing ditanggal karbon sejauh 800.000 tahun lalu, memberikan sebuah bukti penting.
Awal sekang budaya demokratik lan individualistik Barat seringkali dikatakan berasal sekang Yunani Kuno, meskipun beberapa pengaruh lainnya, seperti Kristen, juga turut mempunyai andil atas penyebaran konsep seperti eglitarianisme lan keuniversalan hukum.
Kekaisaran Romawi membagi bawana sepanjang Rhine lan Danube selama beberapa abad. Mengikuti penurunan Kekaisaran Romawi, Eropa mengalami kenaikan sekang sing dikenal sebagai Zaman Migrasi. Periode tersebut dikenal sebagai Zaman Kegelapan sampai ke Renaisans. Pada masa ini, komunitas monastik terisolasi nang Irlandia lan nang beberapa tempat lain menjaga lan mengumpulkan secara hati-hati pengetahuan tertulis sing telah dikumpulkan sebelumnya. Renaisans lan Monarki Baru menandakan mulainya periode penemuan, eksplorasi, lan peningkatan dalam pengetahuan ilmiah. Pada abad ke-15 Portugal membuka awal penemuan, sing diikuti oleh Spanyol. Kemudian Perancis, Belanda, lan Britania Raya turut bergabung dalam membangun kekaisaran kolonial besar dengan daerah kekuasaan sing luas nang Afrika, Amerika, lan Asia.
Setelah masa penemuan, konsep-konsep demokrasi mulai menemukan pengaruhnya nang Eropa. Perjuangan-perjuangan untuk memperoleh kemerdekaan muncul, terutama nang Perancis pada periode sing dikenal sebagai Revolusi Perancis. iki mengakibatkan pergolakan sing besar nang Eropa karena ide-ide sing revolusioner iki menyebar ke sepanjang benua. Kebangkitan demokrasi menyebabkan bertambahnya tekanan nang Eropa selain tensi-tensi sing telah ada karena persaingan nang donya Baru. sekang semuanya, konflik sing paling terkenal adalah saat Napoleon Bonaparte merebut kekuasaan lan membentuk Kekaisaran Perancis sing jatuh tak lama kemudian. Setelah peristiwa-peristiwa ini, Eropa perlahan-lahan menjadi stabil, namun sisa-sisa sekang konsep periode lama telah mulai runtuh.
Revolusi Industri dimulai nang Britania Raya pada akhir abad ke-18, sing menyebabkan pergeseran sekang pertanian, kemakmuran rakyat sing semakin bertambah lan pertumbuhan penduduk. Banyak negara nang Eropa menemukan bentuknya seperti sing sekarang iki pasca-Perang donya II. Sejak berakhirnya Perang donya II hingga Perang Dingin, Eropa terbagi kepada dua blok politik lan ekonomi utama: negara-negara komunis nang Eropa Timur lan negara-negara kapitalis nang Eropa Barat. Sekitar tahun 1990, Blok Timur pecah bersamaan dengan jatuhnya Tembok Berlin.
GeografiSunting
Secara geografi Eropa merupakan bagian sekang daratan sing lebih besar dikenal sebagai Eurasia. bawana iki mulai sekang Pegunungan Ural nang Rusia, sing menggambarkan batasan timur Eropa dengan Asia. Batasan tenggara dengan Asia tidak tergambarkan secara jelas. Paling umum adalah Sungai Ural atau, Sungai Emba. Batasan berlanjut dengan Laut Kaspia, lan kemudian Pegunungan Kaukasus, atau Depresi Kuma-Manych, lan sampai ke Laut Hitam; Bosporus, Laut Marmara, lan Dardanelles mengakhiri batasan Asia. Laut Mediterania nang selatan memisahkan Eropa sekang Afrika. Batasan nang bagian barat adalah Samudra Atlantik.
Hampir seluruh negara-negara Eropa adalah anggota sekang Konsil Eropa, dengan pengecualian Belarus, lan Takhta Suci (Kota Vatikan).
Eropa memiliki perkumpulan negara-negara Eropa sing dikenal sebagai Uni Eropa sing sekarang iki memiliki 27 negara anggota lan masih terus berkembang.
Negara-negara merdekaSunting
Petané bawana Eropa sing teyeng di klik. [1] (legenda: biru = negara sing mlebu Eropa uga Asia (transcontinental states); Ijo = miturut sejarah mlebu nang Eropa, tetapi letake uwis metu sekang bates geografis Eropa)
Negara-negara merdeka berikut iki mempunyai wilayah kekuasaan nang Eropa:
1 Kemerdekaan Abkhazia, Kosovo, Ossetia Selatan, lan Siprus Utara hanya diakui oleh sebagian kecil negara nang donya.
2 Sebagian sekang Azerbaijan lan Georgia terletak nang Eropa dengan dasar definisi batas antara Eropa lan Asia, yaitu pucak Pegunungan Kaukasus.
3 Wilayah Kazakhstan nang Eropa terdiri sekang bagian barat Sungai Ural lan Emba.
4 Nama negara iki masih dalam perdebatan. Lihat Republik Makedonia.
5 Wilayah Rusia nang barat Pegunungan Ural dianggap bagian sekang Eropa.
Keragaman hayatiSunting
Binatang lan tumbuhan Eropa sangat dipengaruhi oleh keberadaan lan kegiatan manusia, karena mereka telah hidup berdampingan dengan masyarakat bercocok tanam selama ribuan tahun. Kecuali nang Skandinavia lan Rusia (dan hutan-hutan lindung), daerah sing belum terjamah manusia jarang dijumpai nang Eropa.
Delapan puluh sampai sembilan puluh persen Eropa dulunya adalah hutan. Hutan-hutan iki menyebar sekang Laut Mediterania sampai Samudra Arctic. Meskipun begitu hampir separuh hutan awalnya telah menghilang setelah kolonisasi selama berabad-abad. Sekarang iki Eropa masih memiliki seperempat sekang seluruh hutan donya -- hutan spruce Skandinavia, hutan pine sing luas nang Russia, hutan hujan chestnut Caucasus lan hutan oak cork nang Mediterania. Sekarang iki penebangan hutan telah dihentikan lan banyak pohon-pohon ditanam. Negara dengan hutan terkecil adalah Irlandia (8%) sedangkan negara dengan hutan terluas adalah Finlandia (72%).
ReferensiSunting
- ^ Peta kiye salah sijining bates-bates geografi sing paling sering dienggo, contoné kaya sing dienggo nang National Geographic lan Encyclopedia Britannica; senajan mlebune negara-negara maring Eropa atawa Asia bisa sejen-sejen tergantung sumbere, contoné nang klasifikasiné sekang CIA World Factbook atawa sing sekang BBC).
Pranala luarSunting
Deleng panduan wisata Eropah nang Wikivoyage


text:
UTUH PALILAK JADI PULISI (Serial Utuh Palilak)
Oleh: Datu Panglima Alai
Ada kisah Urang Alai ngarannya Utuh Palilak. Si Utuh Palilak naya sabujurnya nasib haja maka kawa ditarima jadi pulisi. Maka urangnya bubu*gul pintar kaya si Palui. Inya di andak urang di bagian intel marga diliat putungan kada kaya pulisi. Urangnya awak manguringkai, inya dapat kasus pembunuhan pejabat.
Ujar kumandannya Inspektur Tarigan, “Hai kau Utuh Palilak sudahkah tercium pembunuhnya?”
Jar Utuh Palilak, “Ba…balum kumandan!”
“Kenapa belum?” ujar kumandan pina manciling mata sambil bakacak pinggang.
“Nang mambunuh sakalinya bibinian bungas, bini simpanan pajabat tu kumandan ai, ulun gugup maliat, jadi kada wani mancium,” ujar Utuh Palilak.


text:
IAIN Antasari
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Antasari adalah sebuah perguruan tinggi negeri yang berkedudukan di Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan, Indonesia. IAIN Banjarmasin diberi nama Antasari yaitu salah seorang Sultan Banjar.
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Perguruan tinggi ini didirikan pada tanggal 20 November 1964.
Fakultas[sunting | sunting sumber]
Saat ini IAIN Antasari memiliki 4 fakultas, antara lain:
- Fakultas Syariah
- Fakultas Tarbiyah
- Fakultas Dakwah
- Fakultas Ushuluddin


text:
Hotel bintang 4 di Palembang, Reservasi hotel Jayakarta Palembang melalui Voucher Hotel harga diskon. Harga hotel lebih murah. Tersedia berbagai tipe kamar hotel, alamat hotel di Jl. Jend. Sudirman Palembang
Hotel bintang 3 di Palembang, Reservasi Hotel Sahid Imara Palembang melalui Voucher Hotel harga diskon. Harga hotel lebih murah. Tersedia berbagai tipe kamar hotel, alamat hotel Jl. Jend. Sudirman Palembang
Hotel bintang 4 di Palembang, Reservasi Aryaduta Palembang melalui Voucher Hotel harga diskon. Harga hotel lebih murah. Tersedia berbagai tipe kamar hotel, alamat hotel di Palembang Square Palembang
Hotel Arista Palembang berlokasi di tengah kota Palembang, Sumatra Selatan, hotel di Palembang ini dekat dengan pusat bisnis dan pusat pemerintahan kota Palembang.


text:
Sumber: Hymunk Kaskus Maniac
Tag Archives: Tradisi
BATURAI PANTUN
BATURAI PANTUN
Oleh: Ampeak Sie Kaminting Pidakan, Kalua
Pas malam imbah sumbahyang Isya Julak Hirman mangalamun, “Jaman sudah barubah, tv, media-media, wan kahidupan barat sudah bapangaruh lawan masarakat Banjar. Mun kaeni hilang budaya banjar bahari, Baturai Pantun,” jar julak dalam hati. Balalu Julak Hirman mahiyau Utuh Ujai, “Tuh!”
“Pun, bah,” jar Utuh manyahut.
“Sini pian nak!” Ujar Julak Hirman.
Kada lawas datang Utuh Ujai. Lalu julak bapandir, “Pian nak lah baik-baik hidup. Jangan tapangaruh budaya asing. Pian nak ae harus bisa mampertahankan budaya datu-datu kita. Budaya Banjar, tamasuk budaya baturai pantun.”
Lalu Utuh Ujai manyahut, “Inggih bah ae. Ulun masih ingat arwah kai malajari ulun bapantun. Tatap ulun jaga budaya kita.”
Lalu Julak Hirman bapandir, “Abah handak man tes pian nak lah.”
Julak : Tarabang sanja si kalalawar, hinggapnya di akar rambung, bisakah pian ada mandangar, d Banjar sini pasar terapung.
Utuh : Akar rambung digulung talu, nang sagulung ditatak tujuh, pasar terapung nitu di atas banyu, urang bajukung sambil bakayuh.
Julak : Daun waringin batatai pitu, sambatannya si kariwaya, asa kapingin tulak ka situ, di mana garang andak wadahnya?
Utuh : Jarat paikat dadaian kain, kain sadapa gasan sarubung, di halalak situ muhara kuin, jukung tabuka jukung bakubung.
Julak : Akar-akar jadi pulantan, pulantan rusak tatindih halu, ujar habar hibak jualan, baras iwak sayur hintalu.
Utuh : Baras halus baras limbukut, kawa di sumap dikambuh hubi, ada nasi katupat pundut, apam wajik cucur surabi.
“Nah tuh abah ngantuk dah, isuk kita sambung.” (Nang mamicik hp kariting jua sudah tangan…Chakak)
Tradisi Ngayau bagi Suku Dayak di Kalimantan
TRADISI NGAYAU BAGI SUKU DAYAK DI KALIMANTAN
Oleh: TumanggungArga Sandipa BatanggaAmas
(Admin Grup FB: Komunitas Pemerhati Adat dan Budaya Suku Bangsa Indonesia)
Ngayau merupakan tradisi Suku Dayak yang mendiami pulau Kalimantan, baik Dayak yang tinggal di Kalimantan Barat maupun Kalimantan lainnya. Iban dan Kenyah adalah dua dari suku Dayak yang memiliki adat Ngayau. Pada tradisi Ngayau yang sesungguhnya, Ngayau tidak lepas dari korban kepala manusia dari pihak musuh. Citra yang paling populer tentang Kalimantan selama ini adalah yang berkaitan dengan berburu kepala (Ngayau). Karya Bock, The Head Hunters of Borneo yang diterbitkan di Inggris pada tahun 1881 banyak menyumbang terhadap terciptanya citra Dayak sebagai “orang-orang pemburu kepala” (Saunders, 1993:23).
Dalam tradisi orang Dayak Lamandau dan Delang di Kalimantan Tengah, mengayau dari kata “kayau” atau “kayo'; yang artinya mencari. Mengayau artinya mencari kepala, Ngayau adalah orang yang mencari kepala.
Kongres Budaya Banjar II
Kongres Budaya Banjar II
Tema : Manahapi Kebudayaan Banjar Gasan Sasangga Banua
Jadwal kegiatan :
Minggu, 4 April :
Baarak Budaya Banjar dan Prosesi Pembukaan
(Depan Mahligai Pancasila sampai ke depan gubernuran)
4 s.d. 7 April :
Pemeran Benda Bersejarah, Seni, Kerajinan, dan Kuliner Banjar
Karasminan Seni dan Budaya (20.00 s.d 23.00)
(Gedung Sultan Suriansyah dan Taman Budaya)
5 s.d. 7 April :
Diskusi Budaya
(Hotel Banjarmasin Internasional)
Rabu, 7 April :
Launching album Lagu Banjar Band Radja
Pentas Opera Van Banjar (Malam Penutupan)
(Gedung Sultan Suriansyah)
Penyelenggara :
Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan, dan Pariwisata
Provinsi Kalimantan Selatan
Tahun 2010
Mengenal Sejarah Keberadaan Dayak Pitap (Kalimantan)
Mengenal Sejarah Keberadaan Dayak Pitap (Kalimantan)
By Haikal Maserani
Suku Dayak yang tersebar di Kalsel terbagi dalam beberapa kelompok besar. Mereka mendiami pegunungan antara lain di wilayah hulu sungai dan daerah yang berbatasan dengan Kalteng. Dari sekian banyak masyarakat Dayak di wilayah Banua Lima, salah satunya adalah Dayak Pitap. Kelompok ini tersebar pada daerah pegunungan di Kecamatan Awayan. Baca lebih lanjut
MINYAK KAWIYANG (KUYANG)
MINYAK KAWIYANG (KUYANG)
Oleh: TumanggungArga Sandipa BatanggaAmas
(Admin Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Manganai banda naya tie malaran pajang infunya. Salain nintu, gambar bandanya kada kawa ditampilakan lantaran urang nang baisi banda ni tie kada mambariakan, sualnya banda nangini tarmasuk ilmu hitam atawa ilmu sesat, jadinya kada baik munnya dilihatakan gambarnya.
Nang jalas, kita tatap yakin kalunya di dunia naya tie kadida nang kawa ma’alahan kakuasaan atawa kakuatan Allah SWT, wan tanpa ijin-Nya samunyaannya nintu kadida artinya..Samuga kita barataan samakin mampartebal Iman kita kapada Allah SWT. Amiiin. Baca lebih lanjut
TABU SALAH
TABU SALAH
Oleh: TumanggungArga Sandipa BatanggaAmas
(Admin Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Banda nangini masih tumatan tumbuh-tumbuhan, lamun cuma urang-urangnya haja pang nang tahu kalunya tumbuhan na ya tie ada apuahnya. Sualnya tumbuhan na ya tangalih mancarinya lantaran hanya ada di hutan haja. Nangarannya tie “Tabu Salah”, tumbuhan ni tie mirip bangat wan TEBU atawa nang biasa kita sambat MANISAN. Tumbuhan nangini baruas-ruas nang kaya tebu tie pang. Bilanya mau tumbuh bisa panjang bangat jua kaya paring, lamun Tabu Salah ni tie batangnya ta padat bila dibandingakan wan paring, batangnya padat parsis kaya walatung, tapi bida bangat wan walatung. Baca lebih lanjut