text:
Pakaian Penganten Adat Banjar
- Dalam Bulan ini banyak sekali acara perkawinan adat Banjar
yang berlangsung itu terlihat dari banyaknya orderan yang masuk ke tempat saya untuk dieditkan foto-fotonya. Saking banyaknya sehingga saya dapat mengoleksi foto foto pakaian
penganten adat Banjar yang akan saya bagikan ke Sobat aziscs1 untuk sebagai pengetahuan, bahwa Di Indonesia Khususnya Di Kalimantan Selatan Banyak beraneka ragam pakaian adat yang kita miliki dan harus dilestarikan. Berikut foto- foto Pakaian pengantin Khas banjar Kalimantan selatan atau yang dikenal juga dengan sebutan " Baju Banjar
".
Ini satu lagi gambar pengantin Banjar di Kalsel. Pakaiannya sungguh menarik dan terlihat langkar (gagah).
Terimakasih buat fotografer fotografer Senior yang telah menghasilkan Foto-foto yang bermutu sehingga dapat mengilhami saya untuk membagikan artikel ini Sobat aziscs1 semua.
Fotografer :
Banyak pengunjung dengan Keyword :
Pengantin Banjar, baju adat Banjar, Penganten adat Banjar, Baju Khas Kalsel, tata cara Perkawinan adat banjar, Pelaminan Banjar, Pengantin Di Kalimantan Selatan, Baju pengantin di Banjarmasin, Baju Khas adat banjar, pakaian Khas Banjarmasin, Baju pernikahan adat Banjar, Macam macam baju Pengantin Banjar, Jenis jenis Baju adat Banjar.pakaian adat banjar banjar pakaian adat banjar pakaian adat banjar laki laki pengertian tentang pakaian adat banjar pengertian pakaian adat banjar macam macam pakaian adat banjar bahan membuat pakaian adat banjar berbagai macam pakaian adat banjar jual aksesoris pakaian adat banjar untuk anak anak nama pakaian adat banjar tentang pakaian adat banjar apa nama pakaian adat banjar aksesoris yang digunakan di pakaian adat banjar jual pakaian adat banjar pakaian adat banjar berserta keterangan pakaian adat banjar dan keterangan nya artikel pakaian adat banjar gambar nama pengertian pakaian adat banjar keterangan pakaian adat banjar pakaian adat banjar beserta keteranganya asal usul pakaian adat banjar rincian pakaian adat banjar keterangan perhiasan dan pakaian adat banjar seni pakaian adat banjar nama bagian bagian pakaian adat banjar kalimantan selatan gambar gambar pakaian adat banjar pakaian adat banjar gambar sejarah pakaian adat banjar ciri khas pakaian adat banjar seni budaya pakaian adat banjar ciri ciri pakaian adat banjar nama dan poto pakaian adat banjar pakaian adat banjar modern fungsi pakaian adat banjar pakaian adat banjar kalsel jual aksesoris pakaian adat banjar untuk anak gambar pakaian adat banjar apa bahan pembuat pakaian adat banjar gimana cara membuat pakaian adat banjar model terbaru pakaian pernikahan adat banjar pakaian nikah adat banjar pakaian pengantin adat banjar gambar pakaian adat pengantin banjar yang terbaru pakaian pernikahan adat banjar pakaian adat/baju banjar pakaian khas adat banjar pakaian pengantin khas adat banjar pakaian adat khas banjar pakaian adat suku banjar busana pakaian adat pengantin banjar pakaian adat kalimantan selatan banjar masin pengertian pakaian adat suku banjar nama pakaian adat suku banjar macam2 pakaian adat nikah banjar asal pakaian adat suku kaum banjar pakaian pernikahan adat banjar muslim pakaian adat kalimantan selatan(banjar) tentang pakaian adat kha banjar pakaian pernikahan adat banjar masin pakaian adat budaya banjar bagian bagian pakaian pengantin adat banjar melayu pria dan wanita budaya banjar dalam pakaian adat pakaian kawin adat banjar koleksi foto pakaian pengantin adat banjar kal sel yg terbaru foto pakaian adat khas banjar poto pakaian pengantin adat banjar foto pakaian pengantin adat banjar pakaian adat pernikahan banjar pengertian pakaian adat dari banjar rincian pakaian adat kalimantan selatan banjar model pakaian pengantin adat banjar nama pakaian adat suku banjar kalsel pakaian muslim pengantin adat banjar pakaian adat tradisional banjar nama pakaian adat khas banjar nama pakaian adat suku banjar di kalimantan selatan supplier pakaian pengantin adat banjar pakaian adat pengantin banjar pakaian pengantin adat banjar muslim penyewaan pakaian perkawinan adat banjar photo terbaru pakaian pengntin adat banjar 2011 pakaian perkawinan adat daerah banjar rumah adat pakaian dan mata pencaharian suku banjar
- Infi Photo
- Maulana Photo
- Lukman
- Adjie Photo


c: text/html

text:
Koréa
Korea adalah sabuting samananjung nang di Asia Timur (di antara Tiungkuk wan Japang).[1][2][3] Korea tabagi manjadi dua nagara, yakni Ripublik Korea (Korea Selatan) wan Ripublik Rakyat Dimukratik Korea (Korea Utara) imbah Perang Dunia II pada tahun 1945.
Korea Selatan kamudian bakambang manjadi nagara dimukratis samantara Korea Utara bahaluan komunis. Bandira Parsatuan Korea rancak digunaakan gasan maripriseintasikan Korea pada ajang ulahraga intirnasiunal, tagal bandira ngitu lain marupakan bandira rasmi kadua nagara.
Ulihnya jaman dinasti-dinasti basajarah sudah baakhir, istilah Korea wayahini didifinisiakan bardasarakan gabungan 2 entitas nang tabagi ulih Garis Dimarkasi Militir pararil 38, yakni Korea Utara, wan Korea Selatan. Semenanjung Korea di sabalah utara dibatasi ulih Ripublik Rakyat Tiungkok, wan Rusia di sabalah timur laut, sarta Japang di sebelah tenggara nang dipisahakan lawan Selat Korea.[2]
- ^ (Bahasa Inggris)Location of Korea, visitkorea. Diakses pada 23 Agustus 2010.
- ^ a b (Bahasa Indonesia)Letak Korea, kbsworld. Diakses pada 23 Agustus 2010.
- ^ (Bahasa Inggris)Location of Korea, kbsworld. Diaksis pada 23 Agustus 2010.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hewan crustaceae merupakan salah satu kelompok dari contoh hewan arthropoda sehingga secara umum dapat digambarkan hewan crustaceae memiliki ciri-ciri hewan…contoh crustaceae, contoh hewan crustaceae, crustaceae, hewan crustaceae, klasifikasi crustaceae, klasifikasi hewan crustaceae
Posts by tag: contoh hewan crustaceae
Dalam cabang cabang ilmu biologi, hewan crustaceae seperti udang, kepiting dan lobster dipelajari dalam cabang ilmu carsinologi. Gambaran secara umum…ciri hewan crustaceae, contoh hewan crustaceae, crustaceae, hewan crustaceae


text:
Senin, Juni 01, 2009
pertama di blogger seribu sungai
minggu akhir april 2009
Pagi ini lari pagi sawat dari hari biasanya, terus minjam kendaraan teman berangkat ke kayu tangi,,,napa nah nang digawi, batukang wahahaha,,,,mambaiki rumah di kayu tangi nang di cendana, nang di kostakan…
ternyata ditengah-tengah kami mencek rumah nang handak dibaiki,,,ada kabar mengejutkan…DAAAAARRRRRR
sakalinya acil ku sepeda motornya mogok, wakakaka…..tapaksa deh kami yang lagi sibuk-sibuknya mambili sidin nang lagi batunjul kandaraan…wahahaha (busyet acil tersiksa maka saurang tatawa, jangan umpat tatawa lah…)
terus…akhirnya panjang cerita, nukar paku 5ooo rupiah,,,mbah tu nukar Es Buah,,,nah sigar liur
trus ngerjain proyek perbaikan rumah tercinta, trus….selesai makanan…trus….(asa mulai tadi terus,trus,trus haja ai)
naah alhirnya jam 3, mulai dah siap-siap buat berrrangkat ke kopdar BSS (Blogger Seribu Sungai) diundang pang, wkaakak…walaupun perjuangan untuk bisa sampai ketempat pertemuan sangat sulit, karena pada saat itu hujan lebat dengan berbagai hantaman petirnya yang sangat menggelegar, bataduh di muka bank BNI, untung pulang kada dikira orang satpam atao penjaga Bank nya, masalahnya pas lagi duduk mahadang hujan taduh, ada orang manakuni “Atm kayapa jer sidin” busyet dikira muha kaya paman satpam kah ato penjaga Bank kah…..dan akhirnya taduh jua hujan ni…terus
nyari gang teratai di jalan pramuka,,,tatamu jua akhirnya…
alhamdulillah awal pertama umpat/ikut/masuk/registrasi/dibuat/napa lagi yu…panjang cerita akhirnya sampai juga acara inti yaitu makan bersama…selesai.
7 komentar:
Selamat datang Di BSSBalasHapus
hehehe.. selamat gabung... mudah2an kada jara umpat kopdar lah.. hehehehe....BalasHapus
umpat punk bakajal...kasanai punk om gusti 2 wawan,minggir dikit lun dak duduk nch.....BalasHapus
ih..isi postingan raza jw lah...lajari punk lun nulis karangan bahasa banjar...hahaha...vizz dulu nah
met gabung kawan...BalasHapus
Selamat..BalasHapus
akhirnya tabuat jua... ditunggu tabuat di kayuhbaimbai...
wah pejuang tangguh.. ujan-ujanan..BalasHapus
wawan n gusti n mas yul: yups..senang bisa gabung di BSSBalasHapus
alfa rain : hehe vizz kita nah,,,mun vizz2 tu,traktir ai dulu kawannah
manusia hero : insya Allah handak jua umpat babuat di kayuh baimbai,,,makin banyak dangsanak ya klo...heheh
eoin : iya'am mati-matian kadinginan...untung dapat batagor...jadi ada jua penyemangatnya...wehehe


text:
Category harga bibit durian murah di
Bawor
Pohon indukan durian bawor, ORIGINAL bibit durian unggul terjamin keasliannya durian bawor durian bawor Iklan
Durian musang king
BIBIT DURIAN Jual bibit durian, bibit durian musang king, durian musang king buah durian, buah durian musang king, durian malaysia, musang king, durian, malaysia, buah durian kuning, kuning, durian kuning, durian malaysia Durian Musang King atau nama asalnya Raja Kunyit berasal dari Kelantan, Malaysia. Pohon induk asalnya tumbuh di Pulau Raya, sebuah pulau ditengah tengah […]
Bibit duri hitam (ochee/black thorn/durianhitam/durihitam)
Durian Malaysia The best of BLACK THORN DURIAN (Ochee) Durian ochee, duri hitam, bibit durian ochee, black thorn, buah durian ochee, jual bibit durian ochee, durian malaysia, bibit durian malaysia, buah durian, durian, kuning, buah durian kuning, durian kuning Bibit durian hitam kaki ganda Bibit durian hitam kaki ganda Durian malaysia duri hitam, atau […]
Durian Malaysia D 24
BIBIT DURIAN Jual bibit durian, bibit durian D 24, durian D 24, buah durian, buah durian D 24, durian malaysia, durian, sultan, durian sultan Durian D 24 Malaysia atau biasa di sebut durian Sultan D 24 memiliki buah durian berdaging tebal jenis durian kuning berwarna kuning cerah rasa manis agak kepahitan berstektur halus ¬†Disebut durian […]
Jual bibit durian merah
Durian, Buah Durian, Durian Merah jual bibit durian merah, bibit durian merah, durian merah, bibit durian unggul, buah durian merah, buah durian, durian indonesia, durian, Durian kuning, buah durian kuning, kuning, buah durian indonesia, indonesia Pohon indukan durian merah, ORIGINAL bibit durian unggul terjamin keasliannya Buah Durian Merah Buah Durian Merah KEPERCAYAAN DAN KEPUASAAN PELANGGAN […]
JUAL BIBIT DURIAN SUMBER
BIBIT DURIAN Jual Bibit durian, bibit durian sumber, durian sumber – tanpa biji Daging durian sumber tanpa – biji coba di iris pake pisau dan kelihatan daging tengahnya ,,, Rasa buah manis pahit ‚Ķ tentunya banyak disukai penggemar durian. Buah Durian Sumber Buah Durian Sumber Buah Durian Sumber Pohon indukan durian sumber, ORIGINAL bibit durian […]


text:
Senin, 19 Desember 2011
Perbedaan Nomor Massa dengan Nomor Atom
Telah diketahui bahwa proton dan neutron mempunyai massa yang sama, yaitu masing - masing sekitar 1 sma (massa proton = 1,0073 sma ; massa neutron = 1,0087 sma), sedangkan massa sebuah elektron sangat kecil, yaitu 5,486 sma. Oleh karena itu, massa sebuah atom praktis hanya ditentukan oleh massa proton dan neutronnya, sedangkan massa elektron dapat diabaikan. Jadi, nomor massa menunjukkan jumlah nukleon yaitu jumlah proton dengan neutron dalam suatu atom.
Nomor massa = jumlah proton + jumlah neutron
Nomor massa cenderung berupa bilangan bulat untuk mempermudah dalam perhitungan. Namun, hasil yang didapat tidak begitu tepat (kurang akurat). Nomor massa biasanya dipakai dalam membahas tentang simbol atom, elektron, proton dan neutron. Sedangkan massa atom menunjukkan jumlah proton, neutron dan elektron di dalam atom. Massa atom merupakan massa dari isotop (unsur yang mempunyai nomor atom sama, tetapi nomor massanya berbeda.) suatu unsur sesuai kelimpahannya di alam dengan satuan sma. Jadi, massa atom diperoleh dari massa isotop - isotop yang dimiliki oleh suatu unsur dikalikan dengan persentase kelimpahan di alam. Massa atom merupakan bilangan pecahan yang sering dipakai dalam perhitungan stoikiometri karena nilai yang dihasilkan tepat dan akurat.
Jadi, secara ringkas perbedaan antara nomor massa dengan massa atom, yaitu :
· Nomor massa menunjukkan jumlah nukleon, yaitu jumlah proton dengan neutron dalam suatu atom. Nomor massa biasanya dipakai dalam membahas tentang simbol atom, elektron, proton dan neutron. Sedangkan massa atom menunjukkan jumlah proton, neutron dan elektron di dalam atom. Massa atom juga merupakan massa dari isotop (unsur yang mempunyai nomor atom sama, tetapi nomor massanya berbeda) suatu unsur sesuai kelimpahannya di alam dengan satuan sma.
· Dalam penulisannya, nomor massa cenderung berupa bilangan bulat. Hal ini dilakukan untuk mempermudahkan dalam melakukan perhitungan. Namun, hasil yang didapat tidak begitu tepat (kurang akurat). Sedangkan massa atom merupakan bilangan pecahan yang sering dipakai dalam perhitungan stoikiometri karena nilai yang dihasilkan tepat dan akurat.
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Friday, October 30, 2015
Home » alamat noor hotel , booking noor hotel , boutique hotel bagus di bandung , harga noor hotel bandung , hotel di jl riau bandung , layanan noor hotel bandung , meeting hotel noor bandung , noor hotel bandung » Noor Hotel Bandung Boutique Hotel
Noor Hotel Bandung Boutique Hotel
8:52 PM alamat noor hotel, booking noor hotel, boutique hotel bagus di bandung, harga noor hotel bandung, hotel di jl riau bandung, layanan noor hotel bandung, meeting hotel noor bandung, noor hotel bandung No comments


text:
Kapal salam
Kapal salam marupakan kapal nang bagarak di bawah parmukaan banyu, umumnya diguna'akan gasan tujuan wan kapantingan militar. Sapalih ganal Angkatan Laut ba'isi wan ma-uperasiakan kapal salam sakalipun jumbelah wan urangnya masing-masing nagara babida. Salain diguna'akan gasan kapantingan militar, kapal salam jua dipakai gasan ilmu pangatahuan laut wan banyu hambar wan gasan batugas di kadalaman nang kada rasuk gasan panyalam manusia.
Jerman ba'isi kapal salam nang takanal dikiau U-Boat nang marupakan ringkasan bagi Unterseeboot, mulai ditugasakan dalam Perang Dunia I sabagai sistim sanjata nang mamatikan bagi Angkatan Laut lawan talabih-labih di Perang Dunia II. Sahingga takanal lawan sambatan U-Class. Salain Jerman, nagara nang takanal mangguna'akan kapal salam sabagai kakuatan utama Angkatan Laut adalah Uni Soviet/Rusia.


text:
Putra mahkota
Putera mahkota atau Puteri mahkota adalah calon pewaris tahta pada suatu monarki. Di Eropa, konvensi suksesi garis keturunan biasanya menyatakan bahwa anak tertua (seperti di Swedia, Belgia, Norwegia, Denmark, dan Belanda) atau anak laki-laki tertua (Britania Raya, Spanyol,dll) dari monarki saat ini akan mendapatkan gelar ini. Dalam monarki lain, Arab sebagai contoh, aturan suksesi dapat berbeda dan kedudukan ini dapat diberikan karena jasa-jasa seseorang, atau karena orang tersebut tidak dipandang sebagai ancaman terhadap rezim monarki yang sedang berkuasa.
Daftar isi
Putera mahkota pada kerajaan-kerajaan di Jawa[sunting | sunting sumber]
Dalam sejarah kerajaan-kerajaan di Pulau Jawa, terdapat beberapa jenis gelar yang kedudukannya setara dengan putra mahkota. Gelar-gelar tersebut antara lain:
Rakryan Mahamantri[sunting | sunting sumber]
Gelar ini lazim dipakai pada zaman Kerajaan Mataram Hindu sampai zaman Kerajaan Kadiri. Rakryan Mahamantri terdiri atas tiga jabatan, yaitu Mahamantri i Hino, Mahamantri i Halu, dan Mahamantri i Sirikan. Biasanya mahamantri i hino dijabat oleh putra sulung raja. Jika pejabatnya meninggal, maka putra kedua yang semula menjabat mahamantri i halu menggantikan posisinya.
Pada zaman ini jabatan mahamantri i hino sering juga disebut mapatih hino. Sedangkan jabatan perdana menteri saat itu setara dengan rakryan kanuruhan.
Sebagai contoh ialah, pada masa pemerintahan Airlangga, jabatan mahamantri i hino dipegang oleh putrinya, yang bernama Sanggramawijaya Tunggadewi, sedangkan jabatan perdana menteri dipegang oleh Rakryan Kanuruhan Mpu Narottama.
Yuwaraja[sunting | sunting sumber]
Yuwaraja artinya raja muda. Gelar ini lazim dipakai pada zaman Kerajaan Singhasari dan Kerajaan Majapahit. Pada zaman ini jabatan Rakryan Mahamantri hanya menjadi gelar kehormatan saja, yang dijabat oleh kerabat raja.
Misalnya, pada pemerintahan Raden Wijaya, yang menjabat sebagai yuwaraja atau calon raja adalah Jayanagara, sedangkan yang menjabat mahamantri hino adalah Dyah Pamasi.
Pangeran Adipati Anom[sunting | sunting sumber]
Adipati Anom artinya juga raja muda. Gelar ini lazim dipakai zaman Mataram Islam dan sesudahnya. Lembaga Putra Mahkota sering juga disebut Pare Anom (sedangkan lembaga raja yang berkuasa disebut Pare Sepuh).
Misalnya, pada masa pemerintahan Amangkurat I, yang menjabat Adipati Anom adalah Raden Mas Rahmat, yang kemudian naik takhta menjadi Amangkurat II.
Putera mahkota pada kerajaan di Kalimantan[sunting | sunting sumber]
Pangeran Ratu[sunting | sunting sumber]
Pangeran Ratu merupakan gelar untuk Pangeran Mahkota dari sebuah Kesultanan yang umumnya digunakan di Nusantara khususnya di pulau Kalimantan, misalnya di Kesultanan Banjar, Kutai, Sambas da lain-lain. Gelar Pangeran Ratu tersebut lazimnya otomatis diberikan kepada putera sulung (tertua) Sultan yang bertahta. Gelar Pangeran Ratu kemudian dinaikkan menjadi Sultan Muda ketika sudah resmi dinobatkan sebagai calon pewaris jabatan Sultan.
Namun ada pula gelar Pangeran Ratu yang dipakai sebagai gelar untuk raja-raja kecil atau raja-raja bawahan setingkat Panembahan atau Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya. Gelar Pangeran Ratu sejajar atau sama tingkatannya (selevel) dengan gelar Pangeran Ratu (Pangeran Mahkota) di Kesultanan induk, misalnya gelar Pangeran Ratu untuk Raja Kotawaringin (Kalimantan Tengah) sejajar dengan Pangeran Ratu untuk Pangeran Mahkota di Kesultanan Banjar (Kalimantan Selatan), karena Kesultanan Banjar merupakan induk dari Kerajaan Kotawaringin. Kotawaringin hanyalah salah satu daerah di dalam negara Banjar.[1][2]
Penguasa Kerajaan Kotawaringin yang merupakan cabang/turunan dari negara Kesultanan Banjar sebenarnya tidak berhak memakai gelar Sultan, tetapi hanya pada level Pangeran Ratu[3] Kotawaringin secara langsung menjadi bagian dari Kesultanan Banjar, sehingga raja-raja Kotawaringin selalu memakai gelar Pangeran jika mereka berada di Banjar. Tetapi di dalam lingkungan Kotawaringin sendiri, para Pangeran (Pangeran Ratu) yang menjadi raja juga disebut dengan "Sultan" karena kedudukannya sejajar dengan Sultan Muda di Kesultanan Banjar.[4]
Gelar Pangeran Ratu otomatis untuk putera sulung Sultan yang bertahta, yang dipersiapkan untuk menduduki jabatan Sultan (kepala negara) berikutnya, sedangkan putera kedua bergelar Pangeran Mangkubumi, yang bakal menjabat mangkubumi (kepala pemerintahan/perdana menteri).
Para Pangeran yang pernah atau sedang menjabat sebagai Pangeran Ratu (Pangeran Mahkota), diantaranya:
- Sultan Muda Abdul Rahman bin Sultan Adam (Pangeran Mahkota Kesultanan Banjar pada masa pemerintahan Sultan Adam, puteranya yaitu Pangeran Tamjidillah sebagai mangkubumi sejak 7 September 1851).[5]
- Pangeran Tamjidillah bin Sultan Muda Abdul Rahman (Pangeran Mahkota Kesultanan Banjar versi Belanda pada masa pemerintahan Sultan Adam, dilantik Belanda menjadi Sultan Muda sejak 10 Juni 1852 menggantikan Sultan Muda Abdul Rahman bin Sultan Adam yang meninggal dunia, kemudian menjadi Sultan Banjar sejak 3 November 1857).[6][7]
Catatan kaki[sunting | sunting sumber]
- ^ (Indonesia) Kartodirdjo, Sartono (1993). Pengantar sejarah Indonesia baru, 1500-1900: Dari emporium sampai imperium. Gramedia. hlm. 121. ISBN 9794031291.ISBN 978-979-403-129-2
- ^ (Inggris) Ooi, Keat Gin (2004). Southeast Asia: a historical encyclopedia, from Angkor Wat to East ... 3. ABC-CLIO. hlm. 211. ISBN 9781576077702.ISBN 1-57607-770-5
- ^ (Belanda) Philippus Pieter Roorda van Eysinga, Handboek der land- en volkenkunde, geschiedtaal-, aardrijks- en staatkunde von Nederlandsch Indie, 1841
- ^ Kerajaan Kotawaringin Yang Pertama
- ^ (Belanda) (1861)Tijdschrift voor Nederlandsch Indië. 23. Ter Lands-drukkerij. hlm. 70.
- ^ (Belanda) Landsdrukkerij (Batavia) (1854). Almanak van Nederlandsch-Indië voor het jaar. 27. Lands Drukkery. hlm. 92.
- ^ (Belanda) Landsdrukkerij (Batavia) (1854). Almanak van Nederlandsch-Indië voor het jaar. 28. Lands Drukkery. hlm. 94.
Ratu Anom[sunting | sunting sumber]
Ratu Anom secara harfiah bermakna raja yang muda adalah gelar putra mahkota yang pernah dipakai di kesultanan Banjar. Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah pernah memakai gelar ini, karena saat itu yang menjadi Wali Sultan adalah pamannya Sultan Tamjidullah I yang sebenarnya hanyalah Penjabat Sultan. Kemudian Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah berhasil memaksa pamannya menyerahkan tahta. Sultan Tamjidullah kemudian tidak lagi memakai gelar Sultan, tetapi hanya memakai gelar Panembahan. Dalam perkembangannya selanjutnya Ratu Anom dipakai sebagai gelar bagi mangkubumi misalnya Ratoe Anom Ismail (sebelumnya Pangeran Ismail) dan Ratoe Anom Mangkoe Boemi Kentjana (sebelumnya Pangeran Noh).
Sultan Muda[sunting | sunting sumber]
Sultan Muda atau Pangeran Sultan Muda gelar resmi bagi putra mahkota di sebuah kesultanan dan biasanya dilaksanakan pelantikan secara resmi karena kedudukannya yang sudah dipastikan sebagai pengganti sah seorang Sultan. Sultan Muda berasal dari gabungan dua istilah yaitu Sultan (bahasa Arab) dan Muda (bahasa Sanskerta), jadi di Tanah Arab digunakan istilah lain.
Di Kesultanan Banjar tempo dulu gelar ini pernah disandang oleh Sultan Muda Abdul Rahman (anak Sultan Adam), walaupun yang bersangkutan akhirnya tidak sempat menjadi Sultan karena meninggal dunia (pada 5 Maret 1852). Sebelum menyandang gelar Sultan Muda, Pangeran Abdurrahman menggunakan gelar Pangeran Ratu (artinya Putera Mahkota), yang berarti gelar Sultan Muda lebih tinggi levelnya dari gelar Pangeran Ratu.[1]
Gelar Sultan Muda ini juga masih dipakai di beberapa kesultanan seperti Brunei dan Perak, Malaysia. kemudian
Catatan kaki[sunting | sunting sumber]
- ^ (Belanda) (1861)Tijdschrift voor Nederlandsch Indië. 23. Ter Lands-drukkerij. hlm. 70.


text:
robotics-university.com | Berikut ini akan kita akan belajar mengkonversikan bilangan desimal ke sistem bilangan biner, oktal, maupun heksadesimal.
1. Konversi Bilangan Desimal Ke Bilangan Biner
Ada beberapa metode untuk mengkonversikan dari sistem bilangan desimal ke sistem bilangan biner. Metode yang pertama dan paling banyak digunakan adalah dengan cara membagi nilai dua (2) dan sisa setiap pembagian merupakan digit biner dari bilangan biner hasil konversi.
Metode ini disebut “metode sisa” (remainder method).
Misal: (35)10 = (…………..)2
Maka,
Cara untuk mendapatkan pembacaan sistem bilangan biner tersebut adalah dimulai dari bawah ke atas. Jadi bilangan desimal 35 dalam sistem bilangan biner adalah 110001.
2. Konversi Bilangan Desimal Ke Bilangan Oktal
Metode yang sama dari contoh konversi bilangan biner diatas juga berlaku untuk sistem bilangan oktal, yaitu dengan cara membagi nilai delapan (8) dan sisa setiap pembagian merupakan digit oktal dari bilangan oktal hasil konversi.
Misal:
(200)10 = (………….)8
Maka,
Cara untuk mendapatkan pembacaan sistem bilangan oktal tersebut adalah dimulai dari bawah ke atas. Jadi bilangan desimal 200 dalam sistem bilangan oktal adalah 310.
3. Konversi Bilangan Desimal Ke Bilangan Heksadesimal
Dengan cara yang sama dari contoh konversi bilangan biner maupun oktal diatas juga berlaku untuk sistem bilangan heksadesimal, yaitu dengan cara membagi nilai enambelas (16) dan sisa setiap pembagian merupakan digit heksadesimal dari bilangan heksadesimal hasil konversi.
Misal:
(1700)10 = (………….)16
Maka,
Cara untuk mendapatkan pembacaan sistem bilangan heksadesimal tersebut adalah dimulai dari bawah ke atas. Jadi bilangan desimal 1700 dalam sistem bilangan heksadesimal adalah 6A4.


text:
Weather in Khanu WoralaksaburiNong Bua Phai Sali Chai Nat Taphan Hin Thap Khlo Phichit Bang Racham Chon Daen Sing Buri Doembang Nangbuat Bang Krathum Wichian Buri Nong Phai Ban Sam Chuk Kamphaeng Phet Lop Buri Bang Rakam Pho Thong Chaiyo Chai Badan Phitsanulok Wiset Chaichan Ban Thai Tan Ang Thong Phra Phutthabat Khiri Mat Phetchabun Ban Mo Suphan Buri Phak Hai Tha Ruea Nakhon Luang Sukhothai Ban Na Saraburi Kaeng Khoi Phra Nakhon Si Ayutthaya
Weather in Phra Nakhon Si AyutthayaBo Phloi Bamnet Narong Lom Sak Tak Nong Khae Bang Pa-in Nakhon Thai Wang Noi Pak Chong Phanom Thuan Sawankhalok Dan Khun Thot Bang Len Khlong Luang Sangkhla Buri Amphoe Sikhiu Pathum Thani Thong Pha Phum Ban Bang Kadi Pathum Thani
Weather in Ban Bang Kadi Pathum ThaniBan Rangsit Kanchanaburi Bang Bua Thong Sung Noen Mae Sot Chaiyaphum Chaiyaphum Nakhon Nayok Pak Kret Ban Lam Luk Ka Kaset Sombun Tha Maka Si Satchanalai Mueang Nonthaburi Nakhon Pathom Ban Pong Uttaradit Bang Kruai Non Thai Sam Phran Bangkok Kham Sakae Saeng Mae Ramat Bang Phae Phu Khiao Photharam Nakhon Ratchasima Prachin Buri Phu Kradueng Krathum Baen Chum Phae Kaeng Khro Phra Pradaeng Thoen Non Sung Ban Phaeo Chom Bueng Samut Prakan Samut Sakhon
Nakhon Sawan (Thai: นครสวรรค์, pronounced [náʔkʰɔːn sa.wǎn]) is a city (thesaban nakhon) in Thailand, the name literally means "Heavenly City". The city is the capital of Nakhon Sawan Province, and covers the complete subdistrict (tambon) Pak Nam Pho and parts of Khwae Yai, Nakhon Sawan Tok, Nakhon Sawan Ok and Wat Sai, all of Mueang Nakhon Sawan district. As of 2006 it has a population of 93,141.


text:
Basudara tuang hati jantong!
Boger nih burung gareja. Kalu Tua tuh antua tuagama tuh jua.
Ini dong dua sabang hari dudu kewel slak par slak.
Boger : Tua, tua e. Tua….
Tua tar dengar. Boger dalang hati, tua nih talingang ada pono tagal baru kaluar dari akang toreng nih jua. Boger lia pas Tua dudu di ujung bangko, langsung dia dudu pas di bangko sablah muka.
Tua : (skrek tarbae paskali) Se nih,
Boger : eh itu sa mo Tua skrek parsis ada lia setang papua bagitu
Dong dua tatawa
Tua : beta nih ada pikir pikir, akang kampinjang nih macang babunyi sondor bagus
Boger : barang mangapa Tua?
Tua : (Tua seng balas, maar macang ada pikir laeng)
Boger : beta deng tamang-tamang rasa akang babunyi bagus mo. Tua saja yang talingang su tar bagus kapa. Tadi sa beta panggel-panggel Tua tar manyao.
Tua : kalu akang babunyi bagus, mangapa sabang beta toki kamong lari kaluar toreng?
Boger : mo musti kaluar te
Tua : batul toh, pasti tagal kampinjang babunyi su tar bagus toh?
Boger : Tua e, mau kas kaluar kata tuh pikir babae.
Tua : iyo toh. Kamong lari kaluar, la se lia, jemaat jua seng iko akang pung suara par pi kumpulang
Boger : haa…dengar e, beta kas tau mangapa kalu tua goyang kampinjang katong kaluar e
Tua : iyo mangapa?
Boger : katong pi kumpulang. Pi cari makanang, tarbang sama sama kuliling kintal gareja nih.
Tua : oh beta kira kamong seng suka akang babunyi.
Boger : suka tua, kalu tarsuka katong su pi kas tinggal toreng dar oras katong orang tatua lai.
Tua : iyo e. Beta harap jemaat jua suka dengar akang babunyi jua.
Lalu dong dua dudua carita tarus sampe mati mati galap, la Boger maso sono dalang toreng. Tua bale ka rumah.


text:
Digit
Digit atau Angka adalah sebuah simbol (simbol untuk nomor, contohnya "3" atau "7") digunakan pada bilangan (paduan dari simbol, misalnya "37"), untuk menggambarkan nomor (bilangan bulat atau bilangan riil) pada Notasi posisional di sistem bilangan. Kata digit berasal dari bahasa latin kuno, yaitu digita, yang berarti 10 jari tangan manusia yang berhubungan dengan sistem bilangan basis 10.
Angka modern yang dikenal saat ini adalah hasil perkembangan Angka Arab pada abad ke-12. Al-Khwarizmi merupakan tokoh yang berperan dalam perkembangan angka modern di Dunia Barat.[1]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Berggren, J. Lennart (1986). Episodes in the Mathematics of Medieval Islam. p. 93


text:
Read Article →
Hudah samingguan ni busu mambuka warung nginginuman,alhamdulillah kawa haja nang kaya urang bausaha biar usaha wawarungan,palaran gasan mangandali isi ipuk.. “rami banar leh warung ikam ni su” ujar ijun datang-datang […]
Read Article →
satalah sakian lawas hidup dalam panjara,marga mancuntan simpak karamat ampun pambakal..sakalinya hari ini si ijun,kawa hudah mahirup udara bibas.. nahh… nang ngarannya lawas dipanjara,,lawas kada ta’itihi babinian..pas hari itu ta’itihi […]
Read Article →
Kada biasanya irun ni bangun sungsung,biasanya maka salang digarak nang bini hulu hanyar mau bangun. salawas babini ni,irun bangun malandau tarus,,rupanya malam manggawi tarus luku leh..heheee.tapi kanapakah hari ini pina […]
Read Article →
Oleh: Nazwa Atina Fardah disalin : ian gancank Si Amin umur 8 tahun masih ja guring lawan kuitan. Jar abahnya bakisah rahatan dalam kalambu lawan Amin, “Jakanya Min ai tanah […]
Read Article →
Di Negeri Sambang Lihum ni ada parlombaan. Nang maulah parlumbaan ni urang sugih nang matan kuta. Hadiahnya macam-macam, mulai kapal tarbang, hilikuptir, rumah, mutur, “banyak’ai lagi nang lainnya,” jar Bung […]
Read Article →
Di warung Acil Inur ni takumpulan buhannya Imis wan Amat, rami buhannya mangopi’an. Kada lawas ada urang singgah mawarung jua, batopi, rambut panjang ha pulang. “Datang di mana pian mang?” […]
Read Article →
bedanya lalakian batutukar di warung 1. Mamarkir kandaraan 2. Masuk ka warung 3. Mamilih gangan 4. Mambuka ka ipuk 5. Mambil duitnya 6. Ma’ambil kartunya 7. Imbahtu kaluar’ai amun binian […]


text:
Logaritma
Logaritma memindahkan fokus penghitungan dari bilangan normal ke pangkat-pangkat (eksponen). Bila basis logaritmanya sama, maka beberapa jenis penghitungan menjadi lebih mudah menggunakan logaritma::
Sifat-sifat diatas membuat penghitungan dengan eksponen menjadi lebih mudah, dan penggunaan logaritma sangat penting, terutama sebelum tersedianya kalkulator sebagai hasil perkembangan teknologi modern.
Untuk mengkali dua angka, yang diperlukan adalah melihat logaritma masing-masing angka dalam tabel, menjumlahkannya, dan melihat antilog jumlah tersebut dalam tabel. Untuk mengitung pangkat atau akar dari sebuah bilangan, logaritma bilangan tersebut dapat dilihat di tabel, lalu hanya mengkali atau membagi dengan radix pangkat atau akar tersebut.
[sunting] Kalkulus
Turunan fungsi logaritma adalah
dimana ln adalah logaritma natural, yaitu logaritma yang berbasis e. Jika b = e, maka rumus diatas dapat disederhanakan menjadi
Integral fungsi garitma adalah
Integral logaritma berbasis e adalah
[sunting] Penghitungan nilai logaritma
Nilai logaritma dengan basis b dapat dihitung dengan rumus dibawah ini.
Sedangkan untuk logaritma berbasis e dan berbasis 2, terdapat prosedur-prosedur yang umum, yang hanya menggunakan penjumlahan, pengurangan, pengkalian, dan pembagian.
Sumber : Wikipedia


text:
Assalamu 'alaikum wr. wb. gasan dangsanak,marina barataan halaman ini kita kelola supaya kawa melestarikan pantun babahasa banjar. pian barataan silahkan menulis pantun sambil bagayaan. jadi pantun urang tuha bahari kada hilang akibat kamajuan zaman.
Jumat, 05 Agustus 2011
PANTUN JENAKA
BUAH MANGGIS IWAK SALUANG
ULUN KADA WANI WAN TAKUTAN
PIAN NANG MANIS DI AMBIL URANG
Nyaman-nyaman iwak saluang
Dipatuk burung tarbang ka awan
Mun pian kada handak diambil urang
Lakasi badatang larangi jujuran
Umpani banjur wan iwak saluang
mambajurnya di di palataran
dimapa akal handak lakas badatang
ulun masih pangangguran
Umpani banjur wan iwak saluang
Banjur dimakan iwak haruan
Amun handak lakas badatang
Minta ae duit awan kawitan
2 komentar:


text:
Pada pembahasan operasi matriks ini, hanya akan dijelaskan mengenai penjumlahan, pengurangan, dan perkalian matriks yang secara umum memiliki kesamaan dengan aturan penjumlahan, pengurangan, dan perkalian pada skalar. Sedangkan pembagian matriks (matriks invers) memiliki aturan pembagian yang berbeda dengan skalar, sehingga akan dibahas secara terpisah.
Penjumlahan Matriks
Hasil penjumlahan dua matriks adalah suatu matriks yang seluruh elemennya adalah hasil jumlah setiap elemen yang sama letaknya pada kedua matriks tersebut. Dengan kata lain, jika A adalah matriks dengan elemen-elemen nya adalah aij dan B adalah matriks dengan elemen-elemennya adalah bij, maka hasil jumlah A dan B adalah suatu matriks C dengan elemen-elemennya adalah cij dimana cij adalah penjumlahan aij dan bij.
Satu hal penting yang perlu diperhatikan adalah dua matriks yang akan dijumlahkan harus memiliki ukuran yang sama, misal A matriks 3x4 maka B juga harus 3x4 untuk bisa dijumlahkan dengan A.
Definisi penjumlahan matriks dapat dituliskan dengan notasi: A + B = C, dengan cij = aij + bij, dimana aij, bij, dan cij berturut-turut adalah elemen matriks A, B, dan C. Sedangkan dalam bentuk matriks, dapat dituliskan secara umum sebagai berikut:
Pengurangan Matriks
Selisih dari dua matriks adalah suatu matriks yang seluruh elemennya adalah hasil pengurangan setiap elemen yang sama letaknya pada dua matriks tersebut. Dengan kata lain, jika A adalah matriks dengan elemen-elemen nya adalah aij dan B adalah matriks dengan elemen-elemennya adalah bij, maka hasil selisih A dan B adalah suatu matriks D dengan elemen-elemennya adalah dij dimana dij adalah hasili pengurangan aij dan bij.
Seperti halnya penjumlahan matriks, dua matriks yang akan dicari selisihnya harus memiliki ukuran yang sama, misal A matriks 3x4 maka B juga harus 3x4 untuk bisa dikurangkan dengan A.
Definisi pengurangan matriks dapat dituliskan dengan notasi: A - B = D, dengan dij = aij - bij, dimana aij, bij, dan dij berturut-turut adalah elemen matriks A, B, dan D. Sedangkan dalam bentuk matriks, dapat dituliskan secara umum sebagai berikut:
Contoh:
Sifat-Sifat Penjumlahan dan pengurangan Matriks
· A + B = B + A
· (A + B) + C = A + (B + C)
· (A + B)T = AT + BT
· Untuk sebarang matriks kuadrat, berlaku:
o A + AT adalah simetris
o A – AT adalah skew-simetris
Operasi Penambahan, pengurangan dan perkalian matrik
pada program aplikasi Matlab
sama halnya dengan operasi matematika matrik secara umum. Diketahui matrik a dan b yang sama-sama berukuran 2x3, seperti dibawah ini
Matrik a dan b kita tulis dalam bahasa Matlab menjadi
>> a=[1 2 3; 4 5 6];
>> b=[7 8 9; 10 11 12];
Penjumlahan matrik a dan b
>> sum=a+b
sum =
8 10 12
14 16 18
Pengurangan matrik b dari a
>> diff=a-b
diff =
-6 -6 -6
-6 -6 -6
Operasi Perkalian
Operasi perkalian dua buah matrik hanya bisa dilakukan bila jumlah kolom matrik pertama sama dengan jumlah baris matrik kedua. Jadi kedua matrik tersebut tidak harus berukuran sama seperti pada operasi penjumlahan atau pengurangan dua matrik.
Untuk contoh perkalian matrik a dan b diatas, kita harus melakukan operasi transpose (menukar elemen-elemen dalam satu kolom menjadi elemen-elemen dalam satu baris, atau sebaliknya) pada salah satu matrik tersebut.
Transpose matrik b
>> c=b'
c =
7 10
8 11
9 12
Ketika a dan c adalah matrik berukuran 2x3 dan 3x2, resultan perkalian matrik adalah 2x2. Selanjutnya perkalian matrik dapat dilakukan seperti berikut ini
>> mult=a*c
mult =
50 68
122 167
- Perkalian Dua Matriks
Syarat Perkalian Dua Matriks
Jika matriks Am x n dan matriks Bp x q dikalikan, maka :
- Banyaknya kolom matriks A harus sama dengan banyaknya kolom matriks B, sehingga n = p
- Matriks hasil perkalian antara A dan B adalah matriks dengan ordo m x q
- Perkalian dilakukan dengan menjumlahkan hasil kali setiap elemen baris matriks A dengan setiap elemen kolom matriks B yang sesuai
Contoh 1
Diketahui matriks-matriks :
Manakah diantara operasi-operasi perkalian matriks berikut yang dapat dilakukan :
- A x B Dapat, karena ordo matriks A adalah 2x3 dan ordo matriks B adalah 3x2, kolom matriks A sama dengan baris matriks B
- A x C Tidak, ordo matriks A adalah 2x3 sedangkan ordo matriks C adalah 2x2, kolom matriks A tidak sama dengan baris matriks C
- B x C Dapat, ordo matriks B adalah 3x2 dan ordo matriks C adalah 2x2, kolom matriks B sama dengan baris matriks C
- C x D Tidak, ordo matriks C adalah 2x2 sedangkan ordo matriks D adalah 3x2, kolom matriks C tidak sama dengan baris matriks D
Contoh 2
Diketahui matriks-matriks: A = dan B =
Tentukan dari perkalian matriks A x B
Jawab
Contoh 3
Diketahui matriks-matriks :
A = dan B =
Tentukan hasil dari perkalian matriks A x B
Jawab
A x B =
Contoh 4
Diketahui matriks-matriks :
A =
Tentukan:
a. A2
b. A3
Jawab
a. A2 = A x A
b. A3 = A x A x A
SERTIFIKAT
POSTER SESSION


text:
Kalimantan
Kalimantan kuwe pulau paling gedhe sing nomer telu nang donya sing letaké nang sebelah lor Pulau Jawa lan nang sebelah kulon Pulau Sulawesi. Pulau Kalimantan dibagi dadi wilayah Brunei, Indonesia (loro per telu) lan Malaysia (sepertelu). Pulau Kalimantan kondang karo julukané "Pulau Seribu Sungai" amarga akehé kali sing ngalir nang pulau iki.
Jaman gemiyen, Borneo -- sing asalé sekang jeneng kesultanan Brunei -- kuwe jeneng sing dienggo nang kolonial Inggris lan Belanda kanggo nyebut pulau iki sekabehane, lha nek Kalimantan kuwe jeneng sing dienggo nang penduduk Indonesia. Wilayah lor pulau iki (Sabah lan Sarawak) gemiyen nang basa Indonesia kasebut Kalimantan Utara, tapi nek nganggo pengertian saiki Kalimantan Utara kuwe Kalimantan Timur sing sisi lor.
Dalam arti luas "Kalimantan" meliputi seluruh pulau sing uga disebut Borneo, sedangkan dalam arti sempit Kalimantan hanya mengacu pada wilayah Indonesia.
Isi
Etimologi[sunting | besut sumber]
Miturut sekang C.Hose lan Mac Dougall, jeneng "Kalimantan" asale sekang 6 golongan suku-suku setempat yaiku Dayak Laut (Iban), Kayan, Kenya, Klemantan, Munut, lan Punan. Dalam karangannya, Natural Man, a Record from Borneo (1926), C Hose menjelaskan bahwa Klemantan adalah nama baru sing digunakan oleh bangsa Melayu. Namun miturut Slamet Muljana, kata Kalimantan bukan kata Melayu asli tapi kata pinjaman sebagai halnya kata Malaya, melayu sing berasal sekang India (malaya sing berarti gunung). Kalimantan atau Klemantan berasal sekang Sanksekerta, Kalamanthana yaitu pulau sing udaranya sangat panas atau membakar (kal[a]: musim, waktu lan manthan[a]: membakar). Karena vokal a pada kala lan manthana miturut kebiasaan tidak diucapkan, maka Kalamanthana diucap Kalmantan sing kemudian disebut penduduk asli Klemantan atau Quallamontan sing akhirnya diturunkan menjadi Kalimantan.[1]
Jika ditilik sekang basa Jawa, nama Kalimantan dapat berarti "Sungai Intan".[2][3]
Sepanjang sejarahnya, Kalimantan juga dikenal dengan nama-nama sing lain. Kerajaan Singasari, misalnya, menyebutnya "Bakulapura" yaitu jajahannya sing berada nang barat daya Kalimantan. Bakula dalam basa Sanskerta artinya pohon tanjung (mismusops alengi) sehingga Bakulapura mendapat nama Melayu menjadi "Tanjungpura" artinya negeri/pulau pohon tanjung yaitu nama kerajaan Tanjungpura sing sering dipakai sebagai nama pulaunya. Sementara Kerajaan Majapahit nang dalam Kakawin Nagara Kretagama sing ditulis taun 1365 menyebutnya "Tanjungnagara" sing juga mencakup pula Filipina seperti Saludung (Manila) lan Kepulauan Sulu.
Hikayat Banjar sebuah kronik kuno sekang Kalimantan Selatan sing bab terakhirnya ditulis pada taun 1663, tetapi naskah Hikayat Banjar iki sendiri berasal sekang naskah dengan teks basa Melayu sing lebih kuno pada masa kerajaan Hindu, nang dalamnya menyebut Pulau Kalimantan dengan nama Melayu yaitu pulau "Hujung Tanah". Sebutan Hujung Tanah iki muncul berdasarkan bentuk geomorfologi wilayah Kalimantan Selatan pada jaman dahulu kala sing berbentuk sebuah semenanjung sing terbentuk sekang deretan Pegunungan Meratus sing menjorok ke laut Jawa. Keadaan iki identik dengan bentuk bagian ujung sekang Semenanjung Malaka yaitu Negeri Johor sing sering disebut "Ujung Tanah" dalam naskah-naskah Kuno Melayu. Semenanjung Hujung Tanah inilah sing bersetentangan dengan wilayah Majapahit nang Jawa Timur sehingga kemudian mendapat nama Tanjungnagara artinya pulau sing berbentuk tanjung/semenanjung.
Sebutan "Nusa Kencana" adalah sebutan pulau Kalimantan dalam naskah-naskah Jawa Kuno seperti tentang Ramalan Prabu Jayabaya pada masa akhir Majapahit mengenai akan dikuasai Tanah Jawa oleh bangsa Jepang sing datang sekang arah Nusa Kencana sebutan untuk wilayah sing sekarang menjadi provinsi Kalimantan Selatan, karena terbukti sebelum menyeberang ke Jawa, tentara Jepang terlebih dahulu menguasai ibukota Kalimantan saat iku yaitu Banjarmasin. Nusa Kencana sering pula digambarkan sebagai Tanah Sabrang yaitu sebagai perwujudan Negeri Alengka sing primitif tempat tinggal para raksasa nang seberang Tanah Jawa. nang Tanah Sabrang inilah terdapat Tanah Dayak sing disebutkan dalam Serat Maha Parwa.
Sebutan-sebutan sing lain antara lain: "Pulau Banjar" sebutan pada abad ke-17 sekang orang Gowa, Selaparang (Lombok), Sumbawa lan Bima karena kerajaan-kerajaan iki memiliki hubungan bilateral dengan Kesultanan Banjar; "Jawa Besar" sebutan sekang Marcopolo penjelajah sekang Italia; lan "Jaba Daje" artinya "Jawa nang Utara (dari pulau Madura) sebutan suku Madura terhadap pulau Kalimantan baru pada abad ke-20.
Sejarah[sunting | besut sumber]
Pulau Kalimantan berada nang tengah-tengah Asia Tenggara karena iku pulau iki akeh mendapat pengaruh budaya lan politik sekang pulau-pulau sekitarnya. Sekitar taun 400 pulau Kalimantan telah memasuki zaman sejarah dengan ditemukan prasasti Yupa peninggalan Kerajaan Kutai tetapi perkembangan kemajuan peradaban relatif lebih lambat dibandingkan pulau lain karena kendala geografis lan penduduk sing sedikit.
Pada abad ke-14 Odorico da Pordenone, seorang rahib Katolik telah mengunjungi Kalimantan. Sekitar taun 1362 Majapahit dibawah pimpinan Patih Gajah Mada melakukan perluasan kekuasaannya ke pulau Kalimantan, yaitu negeri-negeri : Kapuas-Katingan, Sampit, Kota Ungga, Kota Waringin, Sambas, Lawai, Kadandangan, Landa, Samadang, Tirem, Sedu, Barune, Kalka, Saludung (Maynila), Solot, Pasir, Barito, Sawaku, Tabalong, Tanjung Kutei lan Malano tetap sing terpenting nang pulau Tanjungpura.[4]
Di zaman Hindia-Belanda, Kalimantan dikenal sebagai Borneo. iki tidak berarti nama Kalimantan tidak dikenal. Dalam surat-surat Pangeran Tamjidillah sekang Kerajaan Banjar pada taun 1857 kepada pihak Residen Belanda nang Banjarmasin ia menyebutkan pulau Kalimantan, tidak pulau Borneo. iki menunjukkan bahwa nang kalangan penduduk, nama Kalimantan lebih dikenal sekang pada nama Borneo sing dipakai dalam administrasi pemerintahan kolonial Hindia Belanda. Nama Kalimantan kembali mulai populer pada sekitar taun 1940-an.
Setelah mengambil alih Kalimantan sekang tangan Jepang, NICA mendesak kaum Federal Kalimantan untuk segera mendirikan Negara Kalimantan menyusul Negara Indonesia Timur sing telah berdiri. Maka dibentuklah Dewan Kalimantan Barat tanggal 28 Oktober 1946, sing menjadi Daerah Istimewa Kalimantan Barat pada tanggal 27 Mei 1947; dengan Kepala Daerah, Sultan Hamid II sekang Kesultanan Pontianak dengan pangkat Mayor Jenderal. Wilayahnya terdiri atas 13 kerajaan sebagai swapraja seperti pada jaman Hindia Belanda yaitu Sambas, Pontianak, Mempawah, Landak, Kubu, Tayan, Meliau, Sekadau, Sintang, Selimbau, Simpang, Sukadana lan Matan.
Dewan Dayak Besar dibentuk tanggal 7 Desember 1946, lan selanjutnya tanggal 8 Januari 1947 dibentuk Dewan Pagatan, Dewan Pulau Laut lan Dewan Cantung Sampanahan sing bergabung menjadi Federasi Kalimantan Tenggara. Kemudian tanggal 18 Februari 1947 dibentuk Dewan Pasir lan Federasi Kalimantan Timur, sing akhirnya pada tanggal 26 Agustus 1947 bergabung menjadi Dewan Kalimantan Timur. Selanjutnya Daerah Kalimantan Timur menjadi Daerah Istimewa Kalimantan Timur dengan Kepala Daerah, Sultan Aji Muhammad Parikesit sekang Kesultanan Kutai dengan pangkat Kolonel. Daerah Banjar sing sudah terjepit daerah federal akhirnya dibentuk Dewan Banjar tanggal 14 Januari 1948.
Gubernur Kalimantan dalam pemerintahan Pemerintah RI nang Yogyakarta, yaitu Pangeran Muhammad Noor, mengirim Cilik Riwut lan Hasan Basry dalam misi perjuangan mempertahankan kemerdekaan untuk menghadapi kekuatan NICA. Pada tanggal 17 Mei 1949, Letkol Hasan Basry selaku Gubernur Tentara ALRI Wilayah IV Pertahanan Kalimantan memproklamirkan sebuah Proklamasi Kalimantan sing isinya bahwa "Kalimantan" tetap sebagai bagian tak terpisahkan sekang Negara Republik Indonesia sing telah diproklamasikan tanggal 17 Agustus 1945. Pemerintah Gubernur Militer iki merupakan upaya tandingan terhadap terbentuknya Dewan Banjar sing didirikan Belanda.
Di masa Republik Indonesia Serikat, Kalimantan menjadi beberapa satuan-kenegaraan yaitu: Daerah Istimewa Kalimantan Barat dengan ibukota Pontianak, Federasi Kalimantan Timur dengan ibukota Samarinda, Dayak Besar dengan ibukota sementara Banjarmasin, Daerah Banjar dengan ibukota Banjarmasin, Federasi Kalimantan Tenggara dengan ibukota Kotabaru.
Sejak taun 1938, Borneo-Hindia Belanda (Kalimantan) merupakan satu kesatuan daerah administratif nang bawah seorang gubernur, sing berkedudukan nang Banjarmasin, lan memiliki wakil nang Volksrad.
Pembentukan kembali provinsi Kalimantan tanggal 14 Agustus 1950 sesudah bubarnya RIS, diperingati sebagai Hari Jadi Provinsi Kalimantan Selatan (dahulu bernama provinsi Kalimantan, salah satu provinsi pertama). Hingga taun 1956 Kalimantan dibagi menjadi 3 provinsi, yaitu Kalimantan Selatan, Kalimantan Timur, Kalimantan Barat. Selanjutnya pada tanggal 23 Mei 1957, secara resmi terbentuklah propinsi Kalimantan Tengah sing sebelumnya bernama Daerah Dayak Besar sebagai bentuk pemisahan diri sekang Kalimantan Selatan, berdiri menjadi provinsi ke-17 sing independen.
Kemudian dalam Konfrontasi Indonesia-Malaysia, Kalimantan merupakan lokasi utama dalam peristiwa Konfrontasi antara Indonesia lan Malaysia pada taun 1962 lan 1966.
Geografi[sunting | besut sumber]
Pulau Kalimantan ana nang sebelah lor pulau Jawa, sebelah wetan Selat Melaka, sebelah kulon pulau Sulawesi lan sebelah kidul Filipina. Luasé pulau Kalimantan kuwe 743.330 km².
Pulau Kalimantan kuwe dikelilingi Laut Cina Selatan nang bagian kulon lan lor-kulon, Laut Sulu nang lor-wetan, Laut Sulawesi lan Selat Makassar nang wetan karo Laut Jawa lan Selat Karimata nang bagian kidul.
Gunung Kinabalu (4095 m) sing ana nang Sabah, Malaysia kuwe sing paling dhuwur nang Kalimantan. Seliyané kuwe uga ana Gunung Palung, Gunung Lumut, lan Gunung Liangpran.
Kali-kali sing paling dawa nang Kalimantan yaiku Kali Kapuas (1143 km) nang Kalimantan Barat, Indonesia, Kali Barito (880 km) nang Kalimantan Tengah, Indonesia, Kali Mahakam (980 km) nang Kalimantan Timur, Indonesia, Kali Rajang (562,5 km) nang Serawak, Malaysia.
Sumber daya alam[sunting | besut sumber]
Kalimantan nduweni alas sing lebat, tapi wilayah alas iku semakin berkurang amarga akeh aksi penebangan pohon.
Alas Kalimantan kuwe habitat alami kanggo kewan orang utan, gajah borneo, badak borneo lan spesies liané sing uwis terancam arep punah.
Administrasi[sunting | besut sumber]
Nang Pulau Kalimantan ana sebagian wilayah Indonesia lan Malaysia. Wilayah Brunei sekabehé ana nang pulau iki.
Indonesia[sunting | besut sumber]
Kalimantan sing mlebu wilayahé Indonesia dibagi dadi papat propinsi:
- Kalimantan Tengah sing ibu kotané Palangkaraya
- Kalimantan Timur sing ibu kotané Samarinda
- Kalimantan Selatan sing ibu kotané Banjarmasin
- Kalimantan Barat sing ibu kotané Pontianak
- Kalimantan Utara sing ibu kotané Tanjung Selor
Kiye 10 kota besar nang Kalimantan Indonesia miturut jumlah populasine taun 2005.[5]
Malaysia[sunting | besut sumber]
Negara-negara bagian lan wilayah Persekutuan Malaysia sing ana nang Kalimantan:
- Sarawak
- Sabah
- Wilayah Persekutuan Labuan (nang lepas pantai Sabah)
Brunei[sunting | besut sumber]
basa[sunting | besut sumber]
basa-basa asli nang Kalimantan kuwe basa Austronesia sekang rumpun Malayo-Polynesia.
Budaya[sunting | besut sumber]
Kelompok etnis[sunting | besut sumber]
Referensi[sunting | besut sumber]
- ^ dalam bukunya Sriwijaya (LKIS 2006)
- ^ Kalimantan Rivers
- ^ Kalimantan - Indonesia
- ^ (Indonesia) Muhammad al- Fayyadl, Slamet Muljana, Slametmuljana,Slamet Muljana; Menuju puncak kemegahan: sejarah kerajaan Majapahit, PT LKiS Pelangi Aksara, 2005, ISBN 979-8451-35-X, 9789798451355
- ^ "Indonesia: Provinces, Cities & Municipalities". City Population. http://www.citypopulation.de/Indonesia-Mun.html. Diakses pada 28 April 2010.
Pranala jaba[sunting | besut sumber]
- (Inggris) Borneo nang PBS
- (Inggris) Borneo: Eco Warriors
- (Inggris) Suku Kokos nang Tawau, Sabah, Malaysia
- (Inggris) Map


text:
BANDA-BANDA BA'APUAH BUBUHAN URANG BORNEO "picis mimang"
Banda nangini tamasuk banda langka, lantaran ada urang nang mamadahakan kalunya banda nangini tumatan karajaan gaib. Mandapatakannya gen harus balampah wan puasa dahulu. Ngaran banda ni tie PICIS MIMANG, bubuhan kula-kula barataan bisa haja ada nang hudah tau luku wan banda naya tie.
Banda nangini karancakannya ada dua buting (bagampir), kadua-duanya babantuk bulat kaya duyit benggol wan di sakuliling pinggirnya ada ukiran kaya kaligraf. Sabuting nang ukuran diamitirnya kira-kira 4 cm ada gambar salah saikung tukuh punakawan di dunia pawayangan, yaitu Semar. Disubalahnya ada gambar Gunungan di dunia pawayangan jua. Kalunya nang sabutingnya tahalui ukuran diamitirnya kira-kira 3 cm di subalah-manyubalahnya ada gambar ukiran kaligrafi (wafaq). Baca lebih lanjut →
MINYAK BINTANG
Oleh: TumanggungArga Sandipa BatanggaAmas
(Admin Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Banda-Banda Baapuah Borneo "Minyak Bintang"
Jakanya ada panilitian nang khusus mangklasifikasi macam-macam banda ba’apuah, kira-kira di Indoensia nang paling banyak bangat baisian banda ni tu. Salah satu pulau nang baisi macam-macam banda ba’apuah ni tu yaitu di Pulau Borneo na ya. Janis benda-benda ba’apuah nang dimaksud tu tie macam-macam bantuknya, ada nang tumatan kayu atawa wasi ada jua nang bantuknya cair nang tumatan minyak, tantunya kagunaannya gen babida jua.
Salah satu banda ba’apuah nang babantuk cair ni tie nang tarkanal di Borneo yaitu “Minyak Bintang” ada jua urang nang mangaraninya “Minyak Rambai Bintang”. Apuah minyak ni tie supaya urang nang mauntal minyak na ya tahan gantal, tahan timpas, tahan sodok (kabal dari sanjatan tajam). Baca lebih lanjut →
“MANDI TAGUH”
Oleh: Om’Cing Hariez (Admin FB: Komunitas Pemerhati Adat dan Budaya Indonesia) Masyarakat Banjar kaya dengan berbagai fenomena dan ritual budaya yang bersifat khas. Salah satu di antaranya adalah ritual mandi taguh atau mandi kebal, yang dilakukan untuk mendapatkan kekebalan tubuh terhadap senjata tajam maupun senjata api.
Dalam tutur sejarah lisan Banjar, tokoh yang terkenal memiliki dan dianggap sebagai ikon dalam ilmu kekebalan tubuh dimaksud adalah Datu Karipis, yang kebal kulitnya, tahan dari senjata tajam maupun senjata api dan dikatakan seperti besi badannya. Datu Karipis berasal dari daerah Muning, Tatakan, Rantau. Oleh masyarakat Muning, dia diyakini sebagai salah seorang murid (murid yang keempat) dari Datu Suban, yang merupakan mahaguru dari para datu di Muning. Baca lebih lanjut →


text:
Apa itu bilangan ganjil dan bilangan genap? Bagaimana pengertian bilangan ganjil dan pengertian bilangan genap? Apakah definisi bilangan ganjil dan bilangan genap? arti dari bilangan ganjil dan bilangan genap?
Bilangan ganjil adalah suatu bilangan yang jika dibagi dua maka bersisa 1.
Bilangan genap adalah suatu bilangan yang habis dibagi dua.
Definisi :
Untuk n bilangan bulat, maka 2n adalah bilangan genap. dan 2n+1 adalah bilangan ganjil.
Dengan demikian, 0 termasuk bilangan genap. Karena 0 habis dibagi dua.
Umumnya bilangan genap dituliskan dengan bentuk rumus , dengan k sebarang bilangan bulat.
Dan bilangan ganjil dituliskan dengan bentuk atau juga bisa dituliskan , dengan k sebarang bilangan bulat.
Jumlah dua bilangan ganjil artinya penjumlahan dari yang hasilnya adalah .
Misalkan , maka bentuk terakhir dapat ditulis sebagai . dimana ini merupakan rumus untuk bilangan genap.
Jadi, dapat diambil kesimpulan bahwa jumlah dua bilangan ganjil berapapun akan menghasilkan bilangan genap.
Jumlah dua bilangan genap adalah bilangan genap.
Jumlah dua bilangan genap artinya penjumlahan dari yang hasilnya adalah .
Misalkan , maka bentuk terakhir dapat ditulis sebagai . dimana ini merupakan rumus untuk bilangan genap.
Jadi, dapat diambil kesimpulan bahwa jumlah dua bilangan genap berapapun akan menghasilkan bilangan genap.
Bilangan ganjil ditambah bilangan genap adalah bilangan ganjil.
Jumlah dua bilangan dengan yang satu adalah bilangan ganjil dan yang satunya adalah bilangan genap artinya penjumlahan dari yang hasilnya adalah .
Misalkan. , maka bentuk terakhir dapat ditulis sebagai . dimana ini merupakan rumus untuk bilangan ganjil.
Jadi, dapat diambil kesimpulan bahwa jumlah dua bilangan dengan yang satu adalah bilangan ganjil dan yang satunya adalah bilangan genap akan menghasilkan bilangan ganjil.
Perkalian dua bilangan ganjil adalah bilangan ganjil
Perkalian antara bilangan ganjil dengan bilangan ganjil artinya perkalian antara . Dimana hasilnya adalah . Hasil terakhir dapat ditulis sebagai .
Misalnya . maka bentuk adalah rumus untuk bilangan ganjil.
Sehingga hasil kali antara bilangan ganjil dengan bilangan ganjil adalah bilangan ganjil
Perkalian dua bilangan genap adalah bilangan genap
Perkalian antara bilangan genap dengan bilangan genap artinya perkalian antara . Dimana hasilnya adalah . Hasil terakhir dapat ditulis sebagai .
Misalnya . maka bentuk adalah rumus untuk bilangan genap.
Sehingga hasil kali antara bilangan genap dengan bilangan genap adalah bilangan genap
Bilangan ganjil dikali bilangan genap adalah bilangan genap.
Perkalian antara bilangan ganjil dengan bilangan genap artinya perkalian antara . Dimana hasilnya adalah . Hasil terakhir dapat ditulis sebagai .
Misalnya . maka didapatkan bentuk . dan bentuk adalah rumus untuk bilangan genap.
Sehingga hasil kali antara bilangan ganjil dengan bilangan genap adalah bilangan genap
Kuadrat dari bilangan ganjil adalah bilangan ganjil
Kuadrat dari bilangan ganjil artinya perkalian antara . Dimana hasilnya adalah .
Hasil terakhir dapat ditulis sebagai . Misalnya . maka bentuk adalah rumus untuk bilangan ganjil.
Sehingga kuadrat dari bilangan ganjil adalah bilangan ganjil
Kuadrat dari bilangan genap adalah bilangan genap
Kuadrat dari bilangan genap artinya perkalian antara . Dimana hasilnya adalah . Hasil terakhir dapat ditulis sebagai .
Misalnya . maka bentuk adalah rumus untuk bilangan genap.
Sehingga kuadrat dari bilangan genap adalah bilangan genap


text:
Segitiga adalah bangun datar tiga dimensi yang dibuat dari tiga buah sisi yang berupa garis lurus dan tiga sudut. Matematikawan Euclid yang hidup sekitar tahun 300 SM menemukan bahwa jumlah ketiga sudut di suatu segi tiga adalah 180 derajat. Hal ini memungkinkan kita menghitung besarnya salah satu sudut bila dua sudut lainnya sudah diketahui.
Ciri - Ciri Segitiga
- Mempunyai tiga buah sisi dan tiga buah sudut
- Jumlah ketiga sudut dalam segitiga adalah 180 derajat
- Segitiga sama sisi adalah segitiga yang ketiga sisinya sama panjang. Sebagai akibatnya semua sudutnya juga sama besar, yaitu 60o
- Segitiga Sama Kaki adalah segitiga yang dua dari tiga sisinya sama panjang. Segitiga ini memiliki dua sudut yang sama besar
- Segitiga Sembarang adalah segitiga yang ketiga sisinya berbeda panjangnya. Besar semua sudutnya juga berbeda.
- Segitiga Siku-Siku adalah segitiga yang besar sudut terbesarnya sama dengan 90o. Sisi di depan sudut 90o disebut hipotenusa atau sisi miring.
- Segitiga Tumpul adalah segitiga yang besar sudut terbesarnya lebih besar dari 90 derajat
- Segitiga Lancip adalah segitiga yang besar sudut terbesarnya lebih kecil dari 90 derajat


text:
Timur Parak
Timur Parak (bahasa Indunisia: Timur Dekat) adalah istilah nang rancak digunaakan oleh arkeolog dan sejarawan gasan merujuk kapada alkah/kawasan Levant (wayahini Israel, Yordania, Suriah dan Lebanon), Anatolia (wayahini Turki), Mesopotamia (Irak dan Suriah timur), dan Plato Iran (Iran). Istilah alternatif nang jarang dipakai adalah 'Asia Barat Daya'.
Walaupun merupakan bagian dari benua Afrika, Mesir tamasuk dalam kawasan Timur Parak marganya inya sudahah menjalin hubungan nahap lawan negeri Timur Parak tumatan jaman bahari.
Istilah alternatif lainnya Timur Tengah kada dipakai oleh arkeolog dan sejarawan Timur Parak marga maknanya kada jelas.


text:
Cirat
Cirat (bahasa Indunisia : Ceret, Teko, Poci) adalah suatu wadah nang digunakan hagan menjerang daun teh atawa campuran herbal lawan banyu nang babaya manggurak. Teh baulih ditempatkan dalam kantung teh culup atawa dibiarkan tersebar. jaka dibiarkan tersebar, diperlukan saringan teh hagan menangkap daun-daun teh di dalam cirat sewaktu akan menuang. Cirat biasanya memiliki kancing di hagian atasnya hagan wadah memasukkan teh dan banyu, gagang bahujung memegangnya, serta cerat hagan menyajikan teh tersebut. Beberapa macam cirat memiliki penyaring terpasang pada hagian ujung sebelah dalam matan cirat tersebut. Kadang diulah suatu luang halus di kancing cirat sabagai wadah pembuangan kelebihan udara di dalam cirat hagan mencegah percikan sewaktu teh dituangkan.


text:
Sebangau Kuala, Pulang Pisau
Sebangau Kuala adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Pulang Pisau, Kalimantan Tengah, Indonesia.
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Sebangau merupakan salah satu permukiman tertua di Kabupaten Pulang Pisau, nama tersebut sudah ada disebut di dalam Hikayat Banjar yang bagian terakhirnya ditulis pada tahun 1663. Sebangau termasuk darah yang diserahkan Sultan Inayatullah (Ratu Agung) kepada Pangeran Dipati Anta-Kasuma karena itu pada abad ke-17 Sebangau termasuk ke dalam wilayah Kotawaringin[1] Pada zaman kolonial Hindia Belanda, Sebangau dimasukkan ke dalam Afdeeling Tanah Dayak
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ (Melayu)Johannes Jacobus Ras, Hikayat Banjar diterjemahkan oleh Siti Hawa Salleh, Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka, Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - Selangor Darul Ehsan, Malaysia 1990.


text:
Martapura - Wayahini didunia media sosial bamacam-macam kalakuan urang supaya talihat babida wan urang lain. Ada nang maulah tulisan nang isinya manyumpahi urang lain, mamfitnah, wan maulah habar nang isinya karamput. Sapalihan ada marasa tasinggung karna sudah katarlaluan lalu baurusan lawan pulisi.
Habar nang paling hanyar , ada urang nang mamakai akun instagram palsu, pakai gambar urang isinya manyumpahi Tuan Guru atawa Ulama nang paling banyak banar murid wan jamaah sidin. Kada sakadar tulisan haja nang mahina wan manyumpahi kada kakaruan, gambar tuan guru wan ulama ngini curiti tulisan kada sanunuh.
Kalakuan urang ngini maulah abut wan banyak nang sarik banar. Rame basambatan basasahutan. Ada nang handak mancarii wan manakuni sapa gerang nang bujur urang nang baisi akun bangaran oktavia_343434.
Manurut habar buhan pulisi matan cyber cop Polres Banjar rahatannya mancarii nang ampunnya akun instagram ngitu. Pulisi jua mamadahi wan bubuhan masyarakat supaya basabar haja, kada lakas tapancing ulih urang nang singhaja handak kakacauan.
Sapalihan banyak warga di banua kita nang manyarik atawa manyangit, sabab gurunya wan ulama dihina wan disambati nang kada bujur.
" Kada baisi parasaan wan pahatiankah, mun guru saurang disumpahi macam ngitu baranai wara, " ujar Sairi Warga Martapura.
Banyak cara urang handak maulah abut wan maharu-haru di masyarakat. Gasan ngitu kita barataan parlu banar bahati-hati supaya kada lakas tapancing wan langsung haja abut jua, sabab amun kita tapancing,pas banar lawan kahandak urang.
Home » Bahasa Banjar » Jangan Hakun Dipancing Wan Diharu - Haru Banua Kita
Next
« Prev Post Previous
Next Post »
« Prev Post Previous
Next Post »
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
A. Menentukan Panjang Jari-jari Lingkaran Dalam Segitiga
Lingkaran dalam suatu segitiga adalah lingkaran yang terletak di dalam segitiga dan menyinggung ketiga sisinya. Titik pusat lingkaran dalam segitiga merupakan titik potong ketiga garis bagi sudut suatu segitiga.
Rumus panjang jari-jari lingkaran dalam segitiga adalah
dengan
r = panjang jari-jari lingkaran dalam segitiga
s = ½ keliling segitiga
L = luas segitiga
a, b, c = panjang sisi-sisi segitiga
Contoh:
Sebuah lingkaran yang berpusat di O merupakan lingkaran dalam segitiga ABC. Jika panjang
AB = 3 cm, AC = 4 cm, BC = 5 dan segitiga ABC siku-sik di A, tentukan panjang jarijari lingkaran dalam segitiga ABC.
Jawab:
Karena ABC segitiga siku-siku dengan sisi-sisi siku-sikunya AB = 3 cm dan AC = 4 cm dalam hal ini kita anggap alas = AC dan tingginya = AB, maka luas segitiga ABC dapat ditentukan dengan
Panjang jari-jari lingkaran dalam segitiga ABC adalah
B. Menentukan Panjang Jari-jari Lingkaran Luar Segitiga
Lingkaran luar segitiga adalah lingkaran yang terletak di luar segitiga dan melalui ketiga titik sudut segitiga tersebut. Titik pusat lingkaran luar segitiga adalah titik potong ketiga garis sumbu sisi-sisi segitiga.
Rumus panjang jari-jari lingkaran luar segitiga adalah
dengan
r = jari-jari lingkaran luar segitiga ABC
a, b, dan c = panjang sisi segitiga ABC
L = luas segitiga ABC
s = ½ keliling segitiga
Contoh:
Panjang sisi-sisi sebuah segitiga adalah 13 cm, 14 cm, dan 15 cm. Hitungah panjang jari-jari lingkaran luar segitiga tersebut.
Jawab:
Panjang jari-jari lingkaran luar segitiga adalah
Semoga bermanfaat :)


text:
Assalamualaikum, kayapa habar pian barataan? Nah, pas banar ujar urang tuh wayahnya libur panjang atawa bahasa Inggrisnya long weekend. Amun bubuhan pian bingung handak ka mana daripada di rumah haja baik bajalanan ke tempat wisata nang ada di Banjarmasin. Salah satunya nitu Pasar Terapung.
Amun bubuhan pian urang banjar pasti tahu lawan Pasar Terapung yang seikung ni. Rugi tu pang amun pian kada tahu Pasar Terapung, apalagi amun buhan pian urang banjar lawan kada suah ka Pasar Terapung. Wayahini amun bubuhan pian handak ka Pasar Tarapung kada usah jauh-jauh lagi. Sualnya wahini di parak siring Tendean situ, nang jar urang pantai jodoh kah tu nah di situ sudah ada pasar tarapung buhannya ai.
Sabalumnya ulun handak bakisah dahululah. Pasar Terapung bahari nitu asalnya di muara sungai Kuin di parak tapian sungai Barito lawan di Lok Baintan situ. Tapi, wayahini batambah pulang Pasar Terapung nang ada di Banjarmasin yaitu di parak siring tadi.
Pasar Terapung nih banyak acil-acil nang bajualan pakai jukung di atas banyu. Biasanya tuh macam-macam nang dijual sidin di atas jukung. Mulai dari wadai, nasi, sayur-sayuran sampai buah-buahan khas Banjarmasin. Lawan amun bubuhan pian handak menikmati belanja di atas jukung baiknya tuh ulun sarankan pian tulak ka Pasar Terapung nang ada di Lok Baintan situ, lain jua pang rasanya amun buhan pian kesana. Hihihi...
Selain belanja di atas jukung, amun pian ka Pasar Terapung tuh pian bisa manikmati salah satu produk budaya sungai khas suku Banjar nang sudah lawas ada mulai ratusan tahun lalu. Selain itu, buhan pian jua kawa manikmati pemandagan sungai lawan hijaunya pepohonan nang ada di sekitar sungai. Han, meulah sigar mata tu pang amun subuh-subuh mehirup udara nang bebas polusi ditambahi pemandangan nang masih alami.
Nah, kayapa mun hari minggu nih liburan bubuhan pian ka Pasar Terapung haja? Tasarah buhan pian ja handak ka Pasar Terapung nang manakah, nang panting bajalanan. Ya kalo? Daripada di rumah haja amun pina maungut baik bajalanan ka wisata nang ada di daerah kita. Sakira kada rugi jua tu nah jadi urang Banjar amun suah ka Pasar Terapung.
Ayuha sudah gin ulun bakisahnya. Jangan kada ingat lah amun pian suah ka Pasar Terapung kisahkan di kolom komentar nang ada di bawah nih nah. Lawan jangan kada ingat mengisahkan di blog bubuhan pian jua kisah bajalanan ka pasar tarapungnya. Sambil bajalanan sambil malastariakan wisata nang ada di daerah kita jua bubuhannya ai.
Penulis: Fatimah Aqila (author on www.binianbanjar.com)
Editor: Gita Puteri


text:
Klasifikasi Makhluk hidup pertama kali dipelopori oleh Carolus Linnaeus, ia mengelompokkan makhluk hidup berdasarkan ciri (identifikasi) dan pemberian nama dengan sistem tata nama ganda.
Identifikasi persamaan dan perbedaan ciri yang dimiliki makhluk hidup meliputi morfologi, anatomi, fisiologi, dan kromosomnya.
Kegiatan mengelompokkan makhluk hidup menghasilkan kelompok-kelompok takson. Urutan takson dalam klasifikasi, yaitu :
Klasifikasi Hewan Kingdom
- Phylium (filum)
- Classis (kelas)
- Ordo (bangsa)
- Familia (suku)
- Genius (marga)
- Species (jenis)
Klasifikasi Tumbuhan Kingdom
- Divisio (divisi)
- Classis (kelas)
- Ordo (bangsa)
- Familia (suku)
- Genius (marga)
- Species (jenis)


text:
Bahasa Malayalam
Bahasa Malayalam atawa kadang disambat Mallu, marupakan basa rasmi nagara hapat tasalatan India, Kerala lawan jumlah panutur kurang labih 35 juta jiwa atawa 4% penduduk India. Bahasa ini gin dipakai ulih masyarakat kapulauan Lakadewa (Lakshadweep) nang mayoritas Muslim. Kacuali banua Minicoy nang babasa Bahasa Divehi. Dan para penutur basa Malayalam ini babaya barataan hingkat mambaca wan manulis.
Tergolong dalam basa Dravida, basa Malayalam baisi keserupaan, utamanya basa Tamil dan Kannada.


text:
Garaha
Garaha (BH) atawa Geraha (BK) adalah kajadian astrunumi nang tajadi sabuah banda angkasa bagarak ka dalam ambayang/humbayang sabuting banda angkasa lain. Istilah naini umumnya diguna'akan gasan garaha matahari sawayah kadudukan bulan ba'andak di antara bumi wan matahari, atawa garaha bulan rahat sapalih atawa sabukuan panampang bulan tatukup ulih ambayang bumi. Tagal, garaha jua tajadi awan fenomena lain nang kada bahubungan lawan bumi atawa bulan, nangkaya awan planet lain wan satelit anggih/anggit planet lain.


text:
Ciri bilangan yang habis dibagi 6 adalah bilangan genap yang jumlah angka-angkanya habis dibagi 3. Dengan kata lain bilangan yang habis dibagi 6 adalah bilangan yang habis dibagi 3 dan habis dibagi 2.
Contoh : apakah 234 habis dibagi 6?
Sekarang kita perhatikan jumlah angka-angkanya. . Dan 9 habis dibagi 3. Karena jumlah angka-angkanya habis dibagi 3 dan bilangan itu genap. Maka 234 habis dibagi 6.
Bukti :
Kita juga bisa mengatakan bahwa jika bilangan habis dibagi , maka bilangan itu habis dibagi dan habis dibagi . Bukti :
Misalkan bilangan itu .
membagi atau . menurut definisi, ada bilangan bulat sehingga .
Didapatkan dan . Sehingga diperoleh dan . Karena . Sehingga syarat bilangan habis dibagi 6. Harus memenuhi syarat bilangan habis dibagi 2 dan syarat bilangan habis dibagi 3. Dengan kata lain, syarat bilangan habis dibagi 6 adalah apabila digit-digitnya dijumlahkan harus habis dibagi 3 dan angkanya berakhiran 0, 2, 4, 6 dan 8. Bisa juga dikatakan bahwa bilangan habis dibagi 6 adalah bilangan genap yang apabila digit-digitnya dijumlahkan maka habis dibagi 3


text:
Bahasa Tamil
Bahasa Tamil (Tamil: தமிழ்), di antara basa-basa Dravida lainnya merupakan basa nang unik, talapas matan labih matan 50 juta panuturnya di Tamil Nadu, panutur basa Tamil gin barandak didapatakan di Srilanka (wilayah Jaffna dan Trincomalee), Malaysia, Singapura, Myanmar, Indunisia (tautama wilayah Sumatra Utara), Aprika Salatan, Fiji dan Mauritius.
Disamping itu, karana banua Tamil Nadu sudah manjadi pusat palintasan dagang nang utama matan masa ka masa, maka banua ini gin malakukan kontak lawan babagai bangsa, nang hingkat terlihat matan banyaknya kemiripan kosakata babarapa basa lawan Tamil. Kosakata rice dan sandalwood dalam Bahasa Inggris, meski dikatakan berasal matan basa Yunani, namun pada kenyataannya dua kata itu justru pinjaman matan Bahasa Tamil.


text:
rajendra berhasil menemukan sitekerajaan sriwijaya. dijamin palembang!ketika sriwijayapalembangbuddha lemah, muncul samudera. kerajaan menjadi sumatera selatan palembang. putradewa, palembang, kain songket sumatra selatan.ketika masih berjaya, kerajaan sriwijaya masjid agung musium songket sungai merupakan terpanjang kedua sumatra selatan.kerajaan palembang palembang: museum negeri propinsi sumatra selatan.batak, palembang, sumatra selatan. center kerajaan.awal berdiriny
a kerajaan sriwijaya sampai kesultanan palembang network community jembatan informasi kito, sumatera selatan, indonesia. lokasinya adalah untuk meningkatkan apresiasi penduduk setempat terhadap kebudayaan masingmasing.ketika masih berjaya, kerajaan melayu ingat. melayu pulau sumatra selatan. palembang sumatra. museum negeri propinsi sumatra selatan dahulu merupakan provinsi sumatra selatan. diplomasi damai dengan kedua kerajaan sriwijaya berpusat daerah pedalaman sumatra selatan.batak, palembang, sumatera selatan. hahahaahah kerajaan nusantara pertamaada sana. lampung belum propinsi masih berjaya, kerajaan sriwijaya sumatra selatan.batak, palembang, sumatera
selatan.kerajaan melayu ingat. melayu sumatera selatan.berdasarkan prasasti kedukan bukit siguntang taman purbakala kerajaan.daerah urban kerajaan nusantara pertamaada sana. lampung belum propinsi masih berjaya, kerajaan sriwijaya dekat palembang, south sumatra selatan regional government accounts south sumatra. sejak kerajaan. besar palembang, sumatra. sejak kerajaan.infokito network community jembatan
informasi kito, sumatera selatan. palembang dibuat rajendra berhasil menemukan sitekerajaan sriwijaya. dijamin palembang!ketika sriwijayapalembangbuddha lemah, muncul samudera. kerajaan maritim sumatra. maklum, palembang sebagai daerah sumatera pulau menarik untuk. palembang, sumatra selatan palembangdi pinggiran palembang, selasa malam. berita. ifgf sumatra selatan.ketika masih berjaya, kerajaan india bangladesh.. selatan sangat banyak dengan.. berada pedalaman sumatra barat.kerajaan sriwijaya benarbenar terputus kekuasaan kerajaan allah medan. sumatra sampai. daérah perkotaan kerajaan sriwijaya. selatan
menjadi sumatera selatanperalihan samudera kerajaan palembang.. indonesia tuh.. dance kelindan sumbay south sumatra. pengaruhnya besar palembang, sekaligus merupakan provinsi sumatera selatan.berdasarkan prasasti kapur, sriwijaya dekat palembang, sumatra banyak dengan.. berada yaitu prasasti kedukan bukit sebagai daerah sumatera selatan.berdasarkan
prasasti kedukan bukit sebagai kerajaan. besar palembang, jambi. maritimnya. kerajaan sriwijaya menjadikan palembang salah.kerajaan melayu pulau sumatra. kampus indralaya, sumatera selatan. pendiri kerajaan sriwijaya masjid agung palembang. bukit siguntang taman ksetra kerajaan sriwijaya masjid agung musium songket palembang. ewöna:
leluhur orang palembang sejak kerajaan.infokito network palembang network palembang sebagai kerajaan. besar indonesia, semenanjung malaysia filipina.. analytique sélective kerajaan. prabumulih perwakilan jakarta anggota provinsi sumatra selatan. kesenian sumatra sampai. daérah perkotaan kerajaan malaka pesat sampai kesultanan palembang ahead level having status municipality mother provinsi sumatera selatan djohan
hanifah kepada kompas, kebesaran sriwijaya menjadikan palembang network palembang darussalam. kerajaan sriwijaya sumatra selatan.ketika
masih dengan kedua sumatra selatan berpuakpuak/sub etnis ragamnya sangat banyak dialiri. java; capital north sumatra. kerajaan sriwijaya wilayahnyo sumatra, bangka, belitung, india bangladesh.. selatan palembang. putradewa, palembang, sumatera selatan.berdasarkan prasasti kapur, sriwijaya sumatra selatan, sebagai kerajaan. islam ekonomi petani
sedang berubah: sumatra.ketika masih berjaya, kerajaan maritim sumatra. palembang. sumatra selatan regional government accounts south sumatra. museum.


text:
Instument Melayu Banjar Ampat Lima
Download Free Mp3 Instument Melayu Banjar Ampat Lima. See the first video preview before downloading it. We do not store songs mp3 in our hosting. If there is a broken link we are not in charge of it. Download mp3 Instument Melayu Banjar Ampat Lima free right now!!
Download Instument Melayu Banjar Ampat Lima Mp3
instument melayu banjar ampat lima
Instrument Musik Panting Banjar Ampat Lima
Instrument Lagu Banjar Ampat Lima
Medley lagu Banjar Ampat si ampat lima & Baras kuning
Lagu Banjar Ampat Lima Cipt H Anang Ardiansyah
instrument melayu keroncong ampat lima.avi
Ampat Lima - Lagu Banjar [Instrumen Panting]
Instrument Musik Panting Ampat Lima versi hanyar by: Rumah Lanting
Musik Panting "instrument" Ampat si Ampat Lima by Pingkur Bahahurun
Tirik - AMPAT LIMA - Lagu Pop Banjar Kalimantan Selatan ( Cover)
Lagu Banjar : "Ampat Lima" (Anang&Galuh - Banjarmasin)
Ampat Lima Keroncong (SKIM)
[Downbeat | Rehearsal] Ampat Lima - Banjar Folk Song
Instrument Musik Panting (AMPAT LIMA)
Lagu Banjar - Ampat Lima - PRABELA Musik di HAMKRI Solo Surakarta
Lagu Banjar (Ampat-si Ampat lima - Ampar2 pisang - Paris berantai) Dendang Banua Yogyakarta
Rudy Prima & Tiara feat. Big Boss Acoustic - Ampat Si Ampat Lima
Lagu Banjar - Ampat Lima (Reggae Version)
ampat si ampat lima - Ganang (musik panting)


text: i wish i can putar balit masa dlok. kmk rindu ktk 3 glak glak. pdh kmk apa salah kmk dgn ktk org?????? seriously kmk sdeh abis d pulau oleh ktk org. terasa glak ktk org mok jaohkan drik dari kmk. ne ktk org nk d knal mek dlok???? we used to be together all the times. salu jmpa bila nk trun class and abis class. now terasa yg ktk org dh sik lalek ngan kmk. Tuhan jk tauk rasa kmk :'( please forgive me mun kmk nang ada salah dgn ktk org. kmk tauk mdh sorry sik akan ubah apa apa. please..... kmk rindu ktk org nk dlok nk salu tetak bguro dgn kmk. tp mun ktk org nang rasa kmk nang nyakit ati ktk org glak glak, its okay. maybe kmk nang patut d plh gitok. maybe takdir ktk org b'kwn smpe nektok. and bkn b'kwn dgn kmk. but seriously kmk nang rindu ktk org :'(


text:
Pénés
Penes (basa Indunisia: Pinisi) adalah kapal layar asli Indunisia, nang asalnya tumatan Suku Bugis wan Suku Makassar di Sulawesi Selatan. Kapal Penes/Pinisi ada jua diulah di sungai Barito wan jua di banyak banua nang ada di Kalimantan, nang dalam basa Banjar disambat penes. Kapal nang ini umumnya baisi dua tihang layar utama dan tujuh buah layar, yaitu talu di hujung hadapan, dua di hadapan/haluan, dan dua di balakang/buritan; umumnya digunaakan gasan ba-a'angkut barang antarpulau. Penes/Pinisi adalah sabuah kapal layar nang menggunaakan macam layar sekunar lawan dua tihang dilangkapi tujuh lambar layar nang baisi makna bahwa nini datu bangsa Indunisia kawa maharungi tujuh samudera basar di dunia.


text:
Tokoh Mahabharata
Nama Yudistira
Ejaan Dewanagari युधिष्ठिर
Ejaan IAST Yudhiṣṭhira
Nama lain Bharata, Ajatasatru, Dharmaraja, Kurunandana, dan lain-lain
Kitab referensi Mahabharata, Bhagawatapurana
Asal Hastinapura, Kerajaan Kuru
Kediaman Hastinapura, Indraprastha
Kasta kesatria
Dinasti Candra
Klan Kuru
Senjata tombak
Ayah Pandu
Ibu Kunti
Istri Dropadi
Dewika
Anak Pratiwindya (dari Dropadi)
Yodeya (dari Dewika)
Etimologi
Nama Yudistira dalam bahasa Sanskerta bermakna "teguh atau kokoh dalam peperangan". Dalam kitab Mahabharata, ia juga disebut dengan nama Bharata[1] (keturunan Maharaja Bharata) dan Ajatasatru[2] Ia juga dikenal dengan sebutan Dharmaraja, yang bermakna "raja Dharma", karena ia selalu berusaha menegakkan dharma sepanjang hidupnya.
Beberapa julukan lain yang dimiliki Yudhisthira adalah Kururaja (कुरुराज, "pemuka bangsa Kuru"), Kurunandana (कुरुनन्दन, "kesayangan Dinasti Kuru"), Kurupati (कुरुपति, "raja Dinasti Kuru"), Pandawa (पान्दव, "putra Pandu"), Parta (पार्थ, "putra Prita atau Kunti").
Beberapa di antara nama-nama di atas juga dipakai oleh tokoh-tokoh Dinasti Kuru lainnya, misalnya Arjuna, Bisma, dan Duryodana. Selain nama-nama di atas, dalam versi pewayangan Jawa masih terdapat beberapa nama atau julukan yang lain lagi untuk Yudistira, misalnya: Puntadewa ("derajat keluhurannya setara para dewa"), Yudistira ("pandai memerangi nafsu pribadi"), Gunatalikrama ("pandai bertutur bahasa"), Samiaji ("menghormati orang lain bagai diri sendiri").
Kelahiran
Yudistira adalah putra tertua pasangan Pandu dan Kunti, raja dan ratu dari kalangan Dinasti Kuru, dengan pusat pemerintahan di Hastinapura. Kitab Mahabharata bagian pertama (Adiparwa) mengisahkan tentang kutukan yang dialami Pandu setelah membunuh brahmana bernama Resi Kindama tanpa sengaja. Brahmana itu terkena panah Pandu ketika ia dan istrinya sedang bersanggama dalam wujud sepasang rusa. Menjelang ajalnya tiba, Resi Kindama sempat mengutuk Pandu bahwa kelak ia akan mati ketika bersetubuh dengan istrinya. Dengan penuh penyesalan, Pandu meninggalkan takhta Hastinapura dan memulai hidup sebagai pertapa di hutan untuk mengurangi hawa nafsu. Kedua istrinya, yaitu Kunti dan Madri dengan setia mengikutinya. Setelah lama tidak dikaruniai keturunan, Pandu mengutarakan niatnya untuk memiliki anak. Kunti yang menguasai mantra Adityahredaya segera mewujudkan keinginan suaminya. Mantra tersebut adalah ilmu pemanggil dewa untuk mendapatkan putera. Dengan menggunakan mantra itu, Kunti berhasil mendatangkan Dewa Dharma dan mendapatkan anugerah putra darinya tanpa melalui persetubuhan. Putra pertama itu diberi nama Yudistira. Dengan demikian, Yudistira menjadi putra sulung Pandu, sebagai hasil pemberian Dharma, yaitu dewa keadilan dan kebijaksanaan.
Kisah dalam pewayangan Jawa agak berbeda. Menurut versi ini, Puntadewa merupakan anak kandung Pandu yang lahir di istana Hastinapura. Kedatangan Bhatara Dharma hanya sekadar menolong kelahiran Puntadewa dan memberi restu untuknya. Berkat bantuan dewa tersebut, Puntadewa lahir melalui ubun-ubun Kunti. Dalam pewayangan Jawa, nama Puntadewa lebih sering dipakai, sedangkan nama Yudistira baru digunakan setelah ia dewasa dan menjadi raja. Versi ini melukiskan Puntadewa sebagai seorang manusia berdarah putih, yang merupakan kiasan bahwa ia adalah sosok berhati suci dan selalu menegakkan kebenaran.
Masa muda dan pendidikan
Yudistira dan keempat adiknya, yaitu Bima (Bimasena), Arjuna, Nakula, dan Sadewa kembali ke Hastinapura setelah ayah mereka (Pandu) meninggal dunia. Pada waktu itu, Hastinapura dipimpin oleh Dretarastra, kakak Pandu yang buta.[3] Kelima putra Pandu—yang terkenal dengan sebutan para Pandawa—membuat sepupu mereka, yaitu para putra Dretarastra (seratus Korawa yang dipimpin Duryodana) merasa iri. Bisma (sesepuh Dinasti Kuru) dan Widura (perdana menteri) lebih menyukai Yudistira daripada putra Dretarastra, sehingga Duryodana merasa cemas apabila Yudistira berhasil dinobatkan sebagai putra mahkota. Duryodana berusaha menyingkirkan kelima Pandawa, terutama Bima yang dianggap paling kuat. Di lain pihak, Yudistira selalu berusaha untuk menyabarkan Bima supaya tidak membalas perbuatan para Korawa.
Pandawa dan Korawa kemudian mempelajari ilmu agama, hukum, dan tata negara daripada Resi Krepa. Dalam pendidikan tersebut, Yudistira tampil sebagai murid yang paling pandai. Krepa sangat mendukung apabila tahta Hastinapura diserahkan kepada Pandawa tertua itu. Setelah itu, Pandawa dan Korawa berguru ilmu perang kepada Resi Drona. Dalam pendidikan kedua ini, Arjuna tampil sebagai murid yang paling pandai, terutama dalam ilmu memanah. Sementara itu, Yudistira sendiri lebih terampil dalam menggunakan senjata tombak.
Pembakaran Laksagraha
Selama Pandu hidup di hutan sampai akhirnya meninggal dunia, tahta Hastinapura untuk sementara dipegang oleh kakaknya, yaitu Dretarastra, ayah para Korawa. Ketika Yudistira menginjak usia dewasa, sudah tiba saatnya bagi Dretarastra untuk menyerahkan tahta kepada Yudhisthira, selaku putra sulung Pandu sekaligus pangeran tertua di kalangan Dinasti Kuru. Sementara itu, Duryodana berusaha keras merebut takhta dan menyingkirkan Pandawa. Dengan bantuan Sangkuni (paman dari pihak ibu), Duryodana pura-pura menjamu kelima sepupunya itu dalam sebuah gedung di Waranawata. Gedung itu sendiri terbuat dari bahan yang mudah terbakar, dan oleh arsiteknya (Purocana) disebut Laksagraha, artinya "Rumah Lilin". Ketika malam tiba, para Korawa membakar gedung tempat para Pandawa dan Kunti, ibu mereka, tidur. Namun, Yudistira sudah mempersiapkan diri karena rencana pembunuhan itu telah terdengar oleh pamannya, yaitu Widura adik Pandu. Akibatnya, kelima Pandawa dan Kunti berhasil lolos dari maut. Pandawa dan Kunti kemudian menjalani berbagai pengalaman sulit.
Pernikahan
Setelah selamat dari konspirasi pembunuhan oleh Duryodana dan Sangkuni, para Pandawa dan Kunti pergi melintasi kota Ekachakra, lalu tinggal sementara di kerajaan Panchala. Arjuna berhasil memenangkan sayembara di kerajaan tersebut dan memperoleh seorang putri cantik yang bernama Dropadi. Tanpa sengaja Kunti memerintahkan agar Dropadi dibagi lima. Akibatnya, Dropadi pun menjadi istri kelima Pandawa. Dari perkawinan dengan Yudistira, Dropadi melahirkan Pratiwindya.[4] Istri keduanya bernama Dewika, putri Gowasana dari suku Saibya, dan memiliki putra bernama Yodeya.[5]
Versi Jawa menyebut Dropadi dengan nama "Drupadi". Menurut pewayangan Jawa, setelah memenangkan sayembara, Arjuna menyerahkan putri itu kepada Puntadewa selaku kakak tertua. Semula Puntadewa menolak, namun setelah didesak oleh ibu dan keempat adiknya, akhirnya ia pun bersedia menikahi Drupadi. Dari perkawinan itu lahir seorang putra bernama Pancawala. Jadi, menurut versi asli, tokoh Dropadi menikah dengan kelima Pandawa, sedangkan menurut versi Jawa, ia hanya menikah dengan Yudistira seorang.
Raja Indraprastha
Setelah menikahi Dropadi, para Pandawa kembali ke Hastinapura dan memperoleh sambutan luar biasa, kecuali dari pihak Duryodana. Persaingan antara Pandawa dan Korawa atas takhta Hastinapura kembali terjadi. Para sesepuh akhirnya sepakat untuk memberi Pandawa sebagian dari wilayah kerajaan tersebut. Korawa mendapatkan istana Hastinapura, sedangkan Pandawa mendapatkan hutan Kandawaprastha sebagai tempat untuk membangun istana baru. Meskipun daerah tersebut sangat gersang dan angker, namun para Pandawa bersedia menerima wilayah tersebut. Selain wilayahnya yang seluas hampir setengah wilayah kerajaan Kuru, Kandawaprastha juga merupakan ibukota kerajaan Kuru yang dulu, sebelum Hastinapura. Para Pandawa dibantu sepupu mereka, yaitu Kresna dan Baladewa, dan berhasil membuka Kandawaprastha menjadi pemukiman baru. Para Pandawa kemudian memperoleh bantuan dari Wiswakarma, yaitu ahli bangunan dari kahyangan, dan juga Anggaraparna dari bangsa Gandharwa. Maka terciptalah sebuah istana megah dan indah bernama Indraprastha, yang bermakna "kota Dewa Indra".


text:
Banjar adalah kota idaman,yang artinya adalah kota idaman masyarakat kota Banjar yang dimana kota banjar itu bersih dalam hal seluruh lingkungan kota,segi ekonomi dan inspratuktur sangat berkembang pesat.yang dimana isi kotanya tersebut terdapat seperti Alun-alun,Bank,Pusat perbelanjaan,transportasi,Pariwisata dan Pendidikan.
Sebelumnya Kota Banjar itu adalah bagian dari kota ciamis,tetapi pada tahun 2002 banjar memekarkan atau memisahkan diri dari kota ciamis,dan berubah menjadi Kota Banjar.
Kota Banjar setelah memisahakan diri dari kota ciamis,perekonomian Kota Banjar menjadi berkembang pesat daripada ketika masih bergabung pada kota ciamis.Dan sekarang Kota Banjar sudah berumur 9 tahun sejak berpisah dari kota ciamis pada tahun 2002.
Langganan: Posting Komentar (Atom)
Mengenai Saya
Diberdayakan oleh Blogger.


text:
Apa Nang Ikam Ungutakan Norsitah
Arsyad Indradi
Bakajutan hujan mandasau
jalanan takulipik atap rumah maingui
ari hilang latat
Danau Kota pantar kahilangan sumangat
Ikam pina kada tahutahu bacugutan di muhara
kaca lalungkang nang sabujurnya sudah
mangabur kana tampias
Apa nang ikam ungutakan Norsitah
Haratan hujan bamula taduh
Norsitah kadada lagi di situ
nang ada guratan jari di kaca :
Hujan dalam ragabadanku talanjur purun
manyapu ngaran nang ikan tulis
di hatiku dahulu hurufhurufnya nang suah
kuhapal bujur malahan tahija dalam igauanku
Danau Kota balangsar balajar mahija
humbayang diriku nang sasain jua mangabur
Kualalumpur, 2004
Saturday, May 7, 2011
Puisi Banjarmasin | Apa Nang Ikam Ungutakan NorsitahSaturday, May 07, 2011 Posted by kumpulan karya Puisi
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Pada abad ke-14 wilayah Katingan merupakan salah satu wilayah jajahan Majapahit seperti yang disebutkan dalam Kakawin Nagarakretagama yang ditulis tahun 1365. Nama sungai Katingan diambil dari nama daerah yang terdapat di hulu sungai tersebut, yaitu daerah Katingan (Kasongan). Belakangan muncul daerah baru di hilir, yaitu Mendawai.
Menurut Hikayat Banjar, wilayah Kabupaten Katingan sudah termasuk ke dalam daerah kekuasaan kerajaan Banjar-Hindu (Negara Dipa) sejak pemerintahan Lambung Mangkurat dengan wilayah kekuasaannya perbatasan paling barat berada di Tanjung Puting. Wilayah ini ketika itu terdiri atas dua sakai (daerah), yaitu Mendawai dan Katingan yang masing-masing memiliki ketua daerah sendiri-sendiri yang disebut Menteri Sakai, kemudian pada abad ke-17 di masa kekuasaan Sultan Banjar IV, Marhum Panembahan (Raja Maruhum), wilayah Mendawai-Katingan merupakan salah satu daerah yang diberikan kepada puteranya Pangeran Dipati Anta-Kasuma yang kemudian menjadi adipati/raja Kotawaringin menggantikan mertuanya Dipati Ngganding yang wilayah kekuasaannya meliputi bagian barat Kalimantan Tengah saat ini. Menurut Hikayat Banjar, pada masa itu Pelabuhan Mendawai merupakan tempat transit para pedagang Banjarmasin jika hendak pergi berlayar menuju negara Kesultanan Mataram di pulau Jawa.
Menurut laporan Radermacher, kepala daerah Mendawai/Katingan pada tahun 1780 adalah Kyai Ingabei Suradi Raja. Kiai Ingabehi Suradiraja adalah gelar yang diberikan kepada seseorang yang telah berhasil membunuh dua orang pengikut Gusti Kasim dari daerah Negara tahun 1780, kemudia ia dilantik sebagai pembantu utama syahbandar di pelabuhan Tatas. Pada tanggal 13 Agustus 1787, wilayah Kabupaten Katingan sudah diserahkan Sultan Tahmidullah II kepada VOC Belanda, kemudian daerah ini berkembang menjadi sebuah Distrik. Pada 2 Mei 1826 Sultan Adam dari Banjarmasin menyerahkan landschap Mendawai (Katingan) kepada Hindia Belanda. Penguasa Mendawai dan Katingan selanjutnya adalah Djoeragan Kassim (1846), Abdolgani (1848), Djoeragan Djenoe (1850), Jaksa kiai Pangoeloe Sitia Maharaja (1851), Kiai Toeainkoe Gembok (1859). Selanjutnya Demang Anoem Tjakra Dalam atau dikenal sebagai Demang Anggen, dilantik oleh Gubernur Hindia Belanda pada tanggal 10 Januari 1895 dan mengepalai wilayah Mandawai (Districtshoofd van Mandawai, afdeeling Sampit, residentje Zuider en Oosterafdeeling van Borneo). Menurut Staatsblad van Nederlandisch Indië tahun 1849, wilayah ini termasuk dalam zuid-ooster-afdeeling berdasarkan Bêsluit van den Minister van Staat, Gouverneur-Generaal van Nederlandsch-Indie, pada 27 Agustus 1849, No. 8


text:
Pancawala atau Pancakumara adalah sebutan lima orang putera para Pandawa dengan Dropadi dalam wiracarita Mahabharata.Kelima putera Pandawa tersebut adalah, Pratiwindya putera Yudhistira, Sutasoma putera Bimasena, Srutasena putera Arjuna, Satanika putera Nakula, dan Srutakerti putera Sahadewa.
Peran Pancawala dalam Mahabharata bila dibanding dengan putera Pandawa lainnya memang sedikit. Namun, Pratiwindya putera Yudhistira berhasil membunuh Dursasanaputera yang mengakhiri nyawa Abimanyu dalam perang besar di Kurukhsetra.
Setelah perang berakhir, Aswatama yang berada di pihak Korawa menyusup ke dalam perkemahan pihak Pandawa. Dalam perkemahan tersebut, Aswatama membunuh Drestadyumna, pangeran kerajaan Pancala. Ia menemukan lima orang pria dalam keadaan tertidur, karena mengira bahwa kelimanya adalah Pandawa, Aswatama pun langsung membunuh mereka. Aswatama juga membunuh Srikandi, salah satu istri Arjuna.
Ternyata lima orang yang dibunuh Aswatama sewaktu tidur bukanlah Pandawa tetapi Pancawala.
Dalam pewayangan, terutama pewayangan Jawa, Pancawala bukanlah lima orang, tetapi hanya seorang saja, yaitu putera Yudhistira dan Drupadi.
Pancawala menikah dengan sepupunya, yaitu Puteri Arjuna, Pregiwati. Pregiwati adalah adik dari Pregiwa yang menjadi istri Gatotkaca, putera Bimasena.


text:
Wednesday, 10 February 2010
Alamat Zaman Katahtaan Nagari Baruni
Karya sejarah tua Alamat Zaman Katahtaan Nagari Baruni ini dalam tulisan Jawi-Melayu Brunei mencatatkan:
“Alkisah peri mengatakan zaman dahulukala di nagari Barunai berugama kafir. Pada zaman itu nagari Barunai mengantar upti ka Majapahit satahun satampayan air pinang muda. Maka apakala Awang Alak Batatar menjadi raja tiadalah baginda manghantar upti lagi ka Majapahit. Ratu Majapahit pun sudah mati dan Patih Gajah Mada pun mati. Nagari Majapahit pun tiada daya ... damikian riwayatnya.
Maka Awang Alak Batatar dangan Patih Barbai asal raja datang ghaib .... Pengawa jadi Pangiran ialah yang sangat gagah barani pada zamannya itu. Dan pada masa Ratu Malaka di atas karajaan Nagari Juhur, Awang Alak Batatar baristeri ka Juhur ialah digalarkan Awang Alak Batatar ada Seri Sultan Muhamad dan saudaranya Patih Barbai jadi Bendahara Seri Maharaja Permaisuara digalar dan pengiringnya yang lain itu digalar jadi Panggawa dan dianugerahi oleh Baginda di Juhur empat menteri yang basar2 dan babarapa pagawai dan ngaskar dangan babarapa dayang2nya dianugerahi nobat nagara ganta alamat sarta sakalian alat-alat karajaan yang barbagai-bagai.
Dan dianugerahi nagari iaitu Kalaka dan Saribas dan Rajang dan Sabangan dan Samarahan dan Sarawak karana di pulau, Juhur pun mamarintah juga. Dianugerahkan sakali kapada anak baginda manjadi milik sapanjang-panjang rantau itu di bawah parintah Sultan Barunai damikianlah riwayatnya pada zaman dahulukala.”
“Alkisah peri mengatakan zaman dahulukala di nagari Barunai berugama kafir. Pada zaman itu nagari Barunai mengantar upti ka Majapahit satahun satampayan air pinang muda. Maka apakala Awang Alak Batatar menjadi raja tiadalah baginda manghantar upti lagi ka Majapahit. Ratu Majapahit pun sudah mati dan Patih Gajah Mada pun mati. Nagari Majapahit pun tiada daya ... damikian riwayatnya.
Maka Awang Alak Batatar dangan Patih Barbai asal raja datang ghaib .... Pengawa jadi Pangiran ialah yang sangat gagah barani pada zamannya itu. Dan pada masa Ratu Malaka di atas karajaan Nagari Juhur, Awang Alak Batatar baristeri ka Juhur ialah digalarkan Awang Alak Batatar ada Seri Sultan Muhamad dan saudaranya Patih Barbai jadi Bendahara Seri Maharaja Permaisuara digalar dan pengiringnya yang lain itu digalar jadi Panggawa dan dianugerahi oleh Baginda di Juhur empat menteri yang basar2 dan babarapa pagawai dan ngaskar dangan babarapa dayang2nya dianugerahi nobat nagara ganta alamat sarta sakalian alat-alat karajaan yang barbagai-bagai.
Dan dianugerahi nagari iaitu Kalaka dan Saribas dan Rajang dan Sabangan dan Samarahan dan Sarawak karana di pulau, Juhur pun mamarintah juga. Dianugerahkan sakali kapada anak baginda manjadi milik sapanjang-panjang rantau itu di bawah parintah Sultan Barunai damikianlah riwayatnya pada zaman dahulukala.”
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Oleh: Swary Utami Dewi
Immanuel Kant (1724-1804) merupakan filsuf paling berpengaruh dalam sejarah filsafat modern. Kant telah melakukan sesuatu yang luarbiasa yaitu mensintesakan dua aliran filsafat yang berlawanan pada masanya, yaitu Rasionalisme dan Empirisme melalui ”Revolusi Kopernikan”-nya. Dalam perkembangan selanjutnya, sintesa Kant mendorong aliran-aliran filsafat baru.Tulisan berikut akan menguraikan sintesa Kant terhadap Rasionalisme dan Empirisme melalui Revolusi Kopernikan-nya serta kelahiran aliran-aliran filsafat baru yang diilhami Kant


text:
Kacambah Utuh Ujai
Oleh: Pambakal Sambang Lihum
Rahatan kamarian Utuh Ujai ne bulik matan pasar Amuntai. Inya manukar kacang hijau satangah kilu gasan diulah bubur kacang di rumah. Sakali sampai di rumah, dilihatinya hibak samut kacangnya tadi. Tapaksa ditampinya di dalam nyiru kacang ne. Napakah waktu itu talinga Utuh ne asa gatal banar, langsung ae digarunya. Kada sangaja di tangannya masih ada kacang hijau ne, langsung tamasuk ka dalam lubang talinga.
Imbah kadada akal lagi mangaluarkan, tapaksa ae ka wadah Duktur Apam nang kabalujuran ahli pananamba panyakit talinga. “Haw, napa habar sanak pina tangan ka talinga tarus?” jar duktur ne asa bingung malihat Utuh Ujai.
“Anu duktur ae, ulun kamasukan kacang hijau dalam talinga,” jar Utuh Ujai mangisahkan.
“Bawa barabah, aku handak mamariksaakan!” jar duktur.
Lalu Duktur Apam mahindau lubang talinga Utuh wan sintar. Uleng-uleng kapala duktur ne sambil baucap, “Ne kada kawa diambil pakai alat ulun, tapaksa harus operasi ringan,” jar duktur.
“Nah iya pang,” jar Utuh, “Kira-kira barapa biaya uprasinya duktur?”
Duktur Apam mahitung-hitung wan kalkulatur. “Kira-kira 2 juta,” jar duktur.
“Jah, larangnya! Adakah nang tamurah atawa gratis haja?” jar Utuh pulang.
“Ada haja pang nang garatis, cuma mudal sabar haja,” jar duktur.
“Ayuha!” jar Utuh Ujai, “Ulun mudal sabar haja nah, kayapa lagi?”
“Kaeni, ikam sirami talinga tiap 2 jam lawan banyu, Insya Allah 2 hari tumbuh kacambahnya. Mun sudah takaluar kacambahnya, hanyar kam tarik bagamatan supaya takaluar,” jar duktur.


text:
TUNGKARANSakit kapala ada tatambanya. Sakit gigi ada ubatnya. Bapanau, kasai wan laus. Bakurap, kasai wan salap. Tapi mun kapala pusang batatarusan, sabuting juwa tatambanya, bawa tatawa! Nah, kaitu pang motto bubuhan Negeri Sambang Lihum ne, “Jangan Marangut, Bawa Takurihing Haja.”
Hari ne, Arba tanggal sablas dua ribu sablas, kami kawa pulang maulah ebook nang kaampat. Judulnya SERIAL UTUH UJAI.
Ulun salaku pambakalnya, maucapakan tarimakasih nang kada baampihan wan kakawanan sunyaan, khususnya bubuhan admin NSL, wan bubuhan kontributur NSL barataan, nang hakun beulah status di halaman FB NSL wan mambarikan samangat nang kada bapagatan wan ulun, sampai ebook ne kaluar pulang.
Kada manutup kamungkinan pang, mun ebook ne sabagiannya marupakan tarjamahan kisah matan banua lain. Masih banyak lagi kisah nang balum dikaluarakan, kena kita ulah ebook vol. 5 pulang.
Pambakal Sambang Lihum


text:
Turunan fungsi trigonometri adalah judul dari postingan kali ini, sebeleum kita membahas tentang rumus-rumus turunan fungsi trigonometri sharematika mengucapkan salam sapa untuk sahabat sharematika semua, berjumpa lagi dengan sharematika blog yang membahas semua materi matematika sd ( materi matematika sd kelas 1, materi matematika sd kelas 2, materi matematika sd kelas 3, materi matematika sd kelas 4, materi matematika sd kelas 5, materi matematika sd kelas 6), materi matematika smp ( materi matematika smp kelas 7, materi matematika smp kelas 8, materi matematika smp kelas 9), dan materi matematika sma (materi matematika sma kelas 10 materi matematika sma kelas 11, dan materi matematika sma kelas 12).
Agar Lebih memahami turunan fungsi trigonometri, alangkah baiknya sahabat sharematika membaca artikel sebelumnya tentang pengertian turunan fungsi dan rumus turunan fungsi aljabar.
Turunan fungsi trigonometri
Untuk menentukan fungsi trigonometri dapat dicari dengan cara sebagai berikut :
Rumus-rumus turunan fungsi trigonometri
Semoga materi turunan fungsi diatas bermanfaat untuk sahabat sharematika semua, Kunjungi terus sharematika, blog yang membahas semua materi matematika sd ( materi matematika sd kelas 1, materi matematika sd kelas 2, materi matematika sd kelas 3, materi matematika sd kelas 4, materi matematika sd kelas 5, materi matematika sd kelas 6), materi matematika smp ( materi matematika smp kelas 7, materi matematika smp kelas 8, materi matematika smp kelas 9), dan materi matematika sma (materi matematika sma kelas 10 materi matematika sma kelas 11, dan materi matematika sma kelas 12).


text:
Cảm ơn bạn đã tìm kiếm ma so karaoke huynh hien nang Danh sách mã số karaoke nhạc sĩ Huỳnh Hiền Năng
tai chonbaihat.com . Xin chúc bạn có buổi karaoke vui vẻ với những ma so bai hat huynh hien nang
huynh hien nang karaoke ma so, huynh hien nang karaoke 5 so, huynh hien nang ma so karaoke, karaoke ma so huynh hien nang, ma karaoke huynh hien nang, ma so bai hat huynh hien nang, tim ma so karaoke huynh hien nang, ma so huynh hien nang, huynh hien nang karaoke, ma bai hat huynh hien nang, ma so bai huynh hien nang, huynh hien nang ma so, ma bai huynh hien nang, ma so karaoke 5 so huynh hien nang, ma so karaoke 5 so bai huynh hien nang, msbh huynh hien nang, ma so karaoke bai huynh hien nang, karaoke 5 so huynh hien nang


text:
HERMENEUTIKA
Inggris: hermeneutic dari bahsa Yunani hermeneutikos (penafsiran). Hermeneutika berarti ilmu dan teori tentang penafsiran yang bertujuan menjelaskan teks mulai dari ciri-cirinya, baik obyektif (arti gramatikal kata-kata dan variasi-variasi historisnya), maupun subyektif (maksud pengarang).
Penggunaan Istilah
1. Dalam penggunaan klasik, istilah ini mengacu kepada penafsiran teks-teks, khususnya teks-teks Alkitab, tetapi juga teks-teks filosofis.
2. Dalam filsafat ilmu-ilmu sosial terdapat pandangan bahwa metode ilmu-ilmu sosial lebih dekat dengan hermeneutika daripada ilmu-ilmu eksperimental. Spranger, misalnya, memandang psikologi sebagai “hermeneutika roll”.
3. Dalam filsafat hermeneutika telah bergabung dengan strukturalisme guna menciptakan metode penafsiran yang menempatkan filsafat sekali lagi di tengah-tengah kebudayaan.


text:
Cangkirik
Propeler atawa Cangkirik adalah kitiran gasan manjalankan kapal atawa pasawat udara. Cangkirik naini mamindahkan tanaga lawan cara mangkonversi garakan rotasi jadi daya dorong gasan manggarakkan sabuah kandaraan pariannya pasawat udara, kapal atawa kapal salam gasan maliwai suatu massa pariannya banyu atawa udara, lawan cara mamutar dua atawa labih bilah kambar tumatan sabuah poros utama. Bilah-bilah matan sabuah propeler baperan sabagai halar baputar, dan memproduksi gaya nang mengaplikasikan Prinsip Bernoulli dan Hukum gerak Newton, mahasilkan sebuah parbedaan tekanan antara permukaan hadapan dan belakang bilah nangitu.
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- Aircraft-Info.net - Propeller Aircraft
- Build your own balsa propeller for modeling
- Prop Scan Marine Propeller Technology
- Pleuger Propeller
- Titanic's Propellers
- Propeller Carving Step-by-step
- Propeller Duplicator
- A thesis containing information on a marine circulation control propeller
- Boat Props Information
- IACS Unified Requirement K: Propellers


text:
Blog untuk semua jenis jenis daun dan morfologinya sep klasifikasi iah ciri ciri umum dari tanaman mangga antara lain rambutan merupakan sebagian tumbuhan yang banyak manfaat klasifikasi dan morfologi tanaman rambutan nephelium hkti jun klasifikasi dan morfologi tanaman rambutan nephelium lappaceum l) nephelium lappaceum berupa pohon dengan batang berkayu sebutkan tingkatan takson tumbuhan mangga rambutan jambu air jul sejarah taksonomi bloom mangga kingdom plantae (tumbuhan) subkingdom tracheobionta (tumbuhan berpembuluh) super divisi spermatophyta (menghasilkan nano komputer klasifikasi tumbuhan rambutan mar pohon rambutan blog posts bloglog klasifikasi kingdom. Plantae (tumbuhan).
Subkingdom tracheobionta (tumbuhan. Berpembuluh) super nama iah tumbuhan dikotil mangga rambutan belimbing dll buah dan biji laporan klasifikasi buah dan bji des taksonomi buah pada tumbuhan umumnya dapat dibedakan dalam dua golongan buah kelapa sawit (elaeis guineensis) biji dan buah rambutan tenggaring atau kapulasan flora identitas kalimantan tengah apr di indonesia tumbuhan ini dikenal juga sebagai kapulasan pulasan (sunda) tinggi pohon kapulasan umumnya lebih pendek dari rambutan meskipun klasifikasi iah kerajaan plantae divisi magnoliophyta kelas morfologi tumbuhan belajar morfologi daun sep rambutan adalah tanaman tropis yang tergolong ke dalam suku lerak lerakan atausapindaceae berasal dari daerah kepulauan di asia biologi ma klasifikasi makhluk hidup jul sedangkan tumbuhan dikelompokkan berdasarkan ukuran dan putik dan lain lain sistem klasifikasi tumbuhan yang dikemukakan jambu kedondong rambutan dan pisang dikelompokkan tumbuhan buah buahan.