text:
India
Ripublik India (भारत गणराज्य) adalah sabuah nagara di Asia nang baisi jumlah panduduk tabanyak kadua di dunia, lawan populasi labih matan satu miliar jiwa, wan adalah nagara tabasar katujuh badasarkan ukuran wilayah geografis. Jumlah panduduk India tumbuh pasat tumatan patangahan 1980-an. Ikunumi India adalah tabasar kaampat di dunia dalam PDB, diukur matan sagi paritas daya tukar (PPP), wan salah asa patumbuhan ikunumi tahancap di dunia. India, nagara lawan sistem demokrasi liberal tabasar di dunia, gin sudah mancungul sabagai kakuatan regional nang panting, baisi kakuatan militar tabasar wan baisi kamampuan sanjata nuklir.
Baandak di Asia Salatan lawan garis pantai sapanjang 7.000 km, wan pslih matan kanak banua-basar India, India marupakan palih matan rute padagangan panting wan basajarah. Inya mambagi pahalatan lawan Pakistan, Ripublik Rakyat Cina, Myanmar, Bangladesh, Nepal, Bhutan, dan Apganistan. Sri Lanka, Maladewa, wan Indonésia adalah nagara kapulauan nang basubalahan.
India adalah andakan matan paradaban kuna kaya Budaya Lambah Indus wan marupakan wadah kalahiran matan ampat agama panambaian dunia: Hindu, Buddha, Jainisma, wan Sikhisma. Nagara ini marupakan palih matan Britania Raya sabalum maraih kamardikaan pada 1947.


c: text/html

text:
Suku Bangsa Banjar (bahasa Banjar: Urang Banjar atau bahasa Dayak Ngaju: Oloh Masih) adalah suku bangsa atau etnoreligius Muslim yang menempati sebagian besar wilayah Provinsi Kalimantan Selatan, dan sejak abad ke-17 mulai menempati sebagian Kalimantan Tengah dan sebagian Kalimantan Timur terutama kawasan dataran rendah dan bagian hilir dari Daerah Aliran Sungai (DAS) di wilayah tersebut.
Perkampungan Banjar juga dapat ditemukan di Kalimantan Barat misalnya di kelurahan Banjar Serasan dan di pedalaman Sabah misalnya Kampung Banjar di Keningau. Suku Banjar terkadang juga disebut Melayu Banjar, tetapi penamaan tersebut jarang digunakan.
Suku bangsa Banjar berasal dari daerah Banjar yang merupakan pembauran masyarakat DAS Bahau (koreksi: DAS Bahan/DAS Negara), Das Barito, DAS Martapura dan DAS Tabanio. Sungai Barito bagian hilir merupakan pusatnya suku Banjar. Kemunculan suku Banjar bukan hanya sebagai konsep etnis tetapi juga konsep politis, sosiologis, dan agamis. Secara liguistik, bahasa yang digunakan suku Banjar merupakan perpaduan rumpun bahasa Melayik dan Barito Raya.
Sejak abad ke-19, suku Banjar mulai bermigrasi ke banyak tempat di Kalimantan dan mendirikan kantong-kantong pemukiman di sana.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
PENGERTIAN RUMUS KOEFISIEN KORELASI – Dalam matematika, menyatakan bilangan atau kuantitas lain yang berperan sebagai pe- ngali ungkapan aljabar. Contoh: polinom a + bx + cx2 +dx3 + ex4 + … dengan x, x2, jc3, x4,… adalah ungkapan aljabar, dan b, c, d, e, … disebut koefisien. Juga a termasuk koefisien karena dapat dibayangkan bahwa a adalah pengali jt°.
Koefisien binomial ialah koefisien dalam penjabaran (x + y)n. Koefisien ini mempunyai rumus tertentu sebagai fungsi dari n dan r, dengan r ialah pangkat dari y dalam suku [ke-(r + 1)] itu.
Dalam fisika istilah koefisien digunakan untuk setiap tetapan seperti misalnya koefisien pemuaian suatu bahan, yaitu pertambahan panjang relatif bahan itu bila suhu naik sebanyak 1°C.


text:
Hampatung
Hampatung adalah banda talu dimensi ulahan manusia nang diakui secara husus sebagai suatu karya seni. Urang nang maulah hampatung disambat pamatung. Tujuan penciptaan hampatung adalah gasan mahasilkan karya seni nang kawa tahan salalawasnya. Karenanya, hampatung biasanya diulah awan menggunakan bahan nang tahan lawas dan rancak harganya larang, terutama matan perunggu dan batu nangkaya marmer, kapur, dan granit. Bahanu, walaupun jarang banar, digunakan pula bahan baharaga nangkaya amas, pirak, jade, dan gading. Bahan nang lebih umum wan kada talalu larang digunaakan gasan tujuan nang lebih luas, tamasuk kayu, keramik, wan logam.


text:
Picak
Picak (Bahasa Jawa: picek, Bahasa Indunisia: kebutaan) merupakan sebuah penyakit pada mata nang disebabkan urang kada kawa melihat. Glaukoma merupakan penyebab kedua kebutaan setelah katarak di Indunisia, penanggulangannya belum manjadi prioritas. Penanganan kebutaan nasional lebih diarahkan pada katarak nang umumnya kawa diatasi. Operasi katarak nang salawas ini digawi sasamaan oleh Perdami dan Yayasan Dharmais lawan unit mobil memang sudah amat membantu, karena jangkauannya mencapai 70-75 persen dari seluruh operasi katarak nang dapat dilakukan setiap tahun. Kita sudah kada dapat mengharap lagi kedatangan pesawat Orbis seperti pada akhir tahun 1982 lalu nang mengoperasi pasien katarak di dalam kabin pesawat. Para dokter ahli mata Orbis wastu melakukan keterampilan, nang sebenarnya sudah kada manjadi soal bagi para dokter ahli mata Indunisia. Penanganan massal katarak di Indunisia harus dilakukan lawan sumber daya manusia Indunisia sendiri, kendati bantuan lembaga donor asing dan badan sosial dalam negeri tetap dibutuhkan.
Kaitan luar[babak | sunting sumber]
- Directgov disabled people - UK govt information
- Access Watch: Blind users review accessibility of mainstream software
- The Chicago Lighthouse for People Who Are Blind or Visually Impaired
- AccessWorld Technology and People Who Are Blind or Visually Impaired
- American Council of the Blind
- American Foundation for the Blind
- Blind Access Journal: Visual impairment in the real world
- Christian Blind Mission
- VISION 2020: The Right to Sight
- International Agency for the Prevention of Blindness (IAPB)
- International Braille Research Center
- Journal of Visual Impairment & Blindness
- Literature Bibliography and Resources List
- National Braille Press
- National Federation of the Blind: Civil rights and consumer advocacy
- National Library for the Blind
- National Library Service for the Blind and Physically Handicapped
- Recording for the Blind and Dyslexic
- Royal National Institute for the Blind
- Scottish Sensory Centre
- SMCCB Vision Links
- WHO Fact Sheet on Visual Impairment
- Catalan Association for the Blind and Visually Impaired


text:
Penjumlahan dan pengurangan matriks
Penjumlahan dan pengurangan matriks hanya dapat dilakukan apabila
kedua matriks memiliki ukuran atau tipe yang sama. Elemen-elemen yang
dijumlahkan atau dikurangi adalah elemen yang posisi atau letaknya sama.
atau dalam representasi dekoratfinya
Perkalian Skalar
Matriks dapat dikalikan dengan sebuah skalar.
Contoh perhitungan :
Perkalian matriks
Matriks dapat dikalikan, dengan cara tiap baris dikalikan dengan tiap kolom, lalu dijumlahkan pada baris yang sama.
Contoh perhitungan :


text:
Distributor Resmi Penjualan Mesin KANGEN WATER Banjarbaru Kalimantan Selatan
Distributor Resmi Penjualan Mesin KANGEN WATER Banjarbaru Kalimantan Selatan – Masyarakat Banjarbaru Kalimantan Selatan Selamat Datang Di INVIRO™ , Bapak/Ibu masyarakat Kota Banjarbaru Kalimantan Selatan, Perkenalkan Kami INVIRO™ Water Treatment Solution, Kami sebagai perusahaan / distributor yang melayani penjualan berbagai macam varian alat filter Produksi Air Minum. Termasuk didalamnya juga menjual alat yang memproduksi air yang saat ini sedang populer yaitu Mesin KANGEN WATER Original made in Japan by Enagic. Bagi masyarakat Kota Banjarbaru Kalimantan Selatan semuanya yang hendak ingin memasang Mesin KANGEN WATER sendiri dirumah, silahkan feel free saja untuk menghubungi kami untuk mendapatkan berbagai macam informasi seputar KANGEN WATER dari kami, silahkan menghubungi kami untuk bertanya-tanya, berkonsultasi terlebih dahulu bagaimana sistem bisnis di KANGEN WATER ini, bagaimana cara menjual berbagai macam varian produk Air KANGEN WATER, bagaimana cara kerja / cara operasional alat Mesin KANGEN WATER, bagaimana maintenance / perawatannya dan lain sebagainya. Tanya-tanya / konsultasi Geratis, silahkan.
Buktikan bahwa anda akan mendapatkan pelayanan Terbaik dari INVIRO™ dan kunjungi Website Utama INVIRO™ Disini >> , berikut ini adalah daftar kecamatan-kecamatan yang ada di area Kota Banjarbaru Kalimantan Selatan dan sekitarnya yang menjadi area jangkuan layanan penjualan dan pengiriman Mesin KANGEN WATER melalui Distributor INVIRO™, kecamatan-kecamatan tersebut meliputi : Banjarbaru Selatan • Banjarbaru Utara • Cempaka • Landasan Ulin • Liang Anggang. serta kabupaten-kabupate di Kalsel berikut ini Balangan • Banjar • Barito Kuala • Hulu Sungai Selatan • Hulu Sungai Tengah • Hulu Sungai Utara • Kotabaru • Tabalong • Tanah Bumbu • Tanah Laut • Tapin.
Ulasan Singkat Sekilas Tentang Kota Banjarbaru Kalimantan Selatan
Kota Banjarbaru adalah salah satu kota di provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Kota Banjarbaru dahulu merupakan sebuah kota administratif yang dimekarkan dari Kabupaten Banjar. Jauh pada masa sebelumnya sebagian besar wilayahnya merupakan Kawedanan Ulin di dalam Kabupaten Banjar. Batas wilayah Kota Banjarbaru sebagai berikut: Utara Kecamatan Martapura Kabupaten Banjar Selatan Kecamatan Bati-Bati Kabupaten Tanah Laut Barat Kecamatan Gambut dan Aluh-Aluh Kabupaten Banjar Timur Kecamatan Karang Intan Kabupaten Banjar.
Pranalaluar Situs Resmi Pemerintah Kota Banjarbaru Mengenal Lebih Dekat Sosok Van Der Pijl Situs Resmi KPU Kota Banjarbaru BKN Kantor Regional VIII Banjarmasin di Banjarbaru Balai Bahasa Banjarmasin di Banjarbaru Mengenang Van Der Pijl, Sang Maestro Banjarbaru Analisis Citra Satelit IR di Banjarbaru KalSel dengan melihat Suhu Puncak Awan Balai Pengembangan Pendidikan Non Formal dan Informal (BP-PNFI) Regional VI Banjarbaru Kanwil 12 DJKN Banjarmasin di Banjarbaru Kanwil DJP Kalselteng – Sumber – Distributor Resmi Penjualan Mesin KANGEN WATER Banjarbaru Kalimantan Selatan.


text:
Jukung
Jukung[1] atawa Gubang[2] adalah parahu kayu nang halus khas Indunisia. Dalam basa Banjar, jukung biasanya ada jua ukurannya ganal. Jukung Bali biasa dipakai gasan tulak ka laut manangkap iwak mamakai cadik. Jukung Banjar banyak talihat di batang banyu di Kalimantan Salatan.
Rujukan[babak | sunting sumber]
- A Jukung from Madura Island – Traditional Indunisian Trimaran
Paraitan luar[babak | sunting sumber]
- Leibner, Horst (2002) Traditional Indunisian Boats - Department of Marine Affairs and Fisheries.


text:
Prasasti Tuk Mas
Grabag, Kab. Magelang, Jawa Tengah
Source : Wikipedia.Org, yoedana.wordpress.com, Leiden Library (OD-2158),
Prasasti Tuk Mas (harafiah berarti “mata air emas”) adalah sebuah prasasti batu yang ditemukan di lereng barat Gunung Merapi, tepatnya di Dusun Dakawu, Desa Lebak, Kecamatan Grabag, Magelang. Prasasti Tuk Mas dipahat dengan aksara Pallawa dan dalam bahasa Sanskerta. Bentuk aksaranya lebih muda daripada aksara masa Purnawarman, dan diperkirakan berasal dari sekitar abad ke-6 hingga abad ke-7 M.


text:
Danaw
Danaw atawa Danau[1] adalah saejumlah Banyu/banyu (hambar atawa masin) nang ta'akumulasi di suatu wadah nang mantuk lumbah, nang kawa tajadi marga mancairnya gltser, aliran sungai, atawa marga adanya sumbar. Biasanya danaw kawa dipakai sabagai sarana rékréasi dan ulahraga.
Danaw adalah cekungan ganal di pamukaan bumi nang dicalapi lawan banyu kawa tawar atawa jua masin nang sabarataan cekungan itu dikulilingi wan daratan.
Kabanyakan danaw adalah banyu hambar dan jua banyak ba'ada di balahan bumi utara di katinggian nang labih atas.
Sabuah danaw periglasial adalah danaw nang di salah asanya tabantuk lapisan és, "ice cap" atawa gletser, és ini manukupi aliran banyu kaluar danaw.
Istilah danaw gin diguna'akan gasan manggambarakan fénoména nangkaya Danaw Eyre, di mana danaw ini karing di banyak waktu dan wastu taisi di wayah musim hujan. Banyak danaw adalah ulahan wan kurinah dibangun gasan panyadiaan tanaga listrik-hidro, rekreasi (bakunyung, salancar angin, dll), pasadiaan banyu, dll.
Pinlandia dipinandui sabagai "Banua Saribu Danaw" dan Minnesota dipinandui sabagai "Banua Sapuluh Ribu Danaw". Great Lakes di Amirika Utara gin ma'ampuni asal matan jaman es. Sakitar 60% danaw dunia ba'andak di Kanada; ini dimarga'akan sistim pangaliran kacau nang manduminasi nagara ini.
Di bulan ada wilayah kaap barbasal, mahirip mare bulan tagal labih halus, nang disambat lacus (matan bahasa Latin nang baarti "danaw"). Itu pang nang dikikira'akan ulih bubuhan astronom sabagai danaw.
Bapandalakan parusis tajadinya, danaw dibidakan :
- danaw tektonik yaitu danaw nang tabantuk akibat panurunan muka bumi marga batandarnya/pagisiran / patahan
- danaw vulkanik yaitu danaw nang tabantuk akibat aktivitas vulkanisma / gunung baapi
- danaw tektovulkanik yaitu danau nang tabantuk akibat pangambuhan aktivitas tektonisma dan vulkanisma
- danaw bendungan alami yaitu danau nang tabantuk akibat lambah sungai tatabat ulih aliran lava wayah erupsi tajadi
- danaw karst yaitu danaw nang tabantuk akibat palarutan tanah kapur
- danaw glasial yaitu danaw nang tabantuk akibat mancairnya es / karingnya dairah es nang limbah itu taisi banyu
- danaw ulahan yaitu danaw nang tabantuk akibat aktivitas manusia
Danaw tapatuh[babak | sunting sumber]
- Danau pangganalnya di dunia adalah Laut Kaspia. Dengan luas permukaan 394.299 km², ia memiliki wilayah nang taganal daripada anam danau pangganalnya berikut digabungkan manjadi asa.
- Danau banyu tawar pangganalnya, dan kadua pangganalnya adalah Danau Superior lawan luas permukaan 82.414 km².
- Danau pandalamnya adalah Danau Baikal di Siberia, lawan kadalaman 1.741 meter (5.712 kaki).
- Danau paningginya nang kawa dinavigasi adalah Danau Titicaca, pada ketinggian 3.821 m di atas permukaan laut. Inya gin merupakan danau pangganalnya kedua di Amirika Salatan.
- Danau parandahnya di dunia adalah Laut Mati, pada 396 m (1.302 kaki) di bawah permukaan laut. Inya gin merupakan danau nang memiliki konsentrasi uyah paling tinggi.
- Pulau pangganalnya di tangah danau air hambar adalah Pulau Manitoulin di Danau Huron, lawan luas permukaan 2.766 km².
- Danau pangganalnya nang ba'andak di pulau adalah Danau Nettiling di Pulau Baffin.
- Danau Toba di pulau Sumatra saku ba'andak di kawah gunung berapi pasif pangganalnya di dunia.
Tautan luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Lists of the highest lakes in the US and the world
- (Bahasa Inggris) Lake Classification Systems


text:
Si Palui: Fakir wan Sugih
“Ujar siapa aku sugih, duit te memang banyak, tapi nang sugih nitu Lui ai hanya Allah SWT, aku fakir nah?” sidin merendah.
PALUI wan Garbus waktu bajalanan ka Banjarbaru singgah di warung makan tarkenal. Kanapakah Palui nang kada tapi paduitan naya handak jua makan nang banyaman-nyaman.
”Nah Palui wan Garbus makan di sini juakah buhan ikam?” takun Pak Haji nang tarkenal sugih di banua ne, taimbai di warung nitu.
“Uh piankah Pak Haji, asa tamimpi ulun nah kawa betamuan wan pian,” sahut Palui.
“Aku tahu ikam Palui wan Garbus iyakah. Karana aku rancak mambaca suratkabar urang banua, jadi tahu Lui tampilan ikam wan Garbus, kada salah kalu,” sahut sidin sambil lihum.
“Bujur jar pian nitu, jadinya asa manggatar ulun nah, Pak Haji ai,” ujar Palui.
“Damintu jua Garbus manyambat asa kada disangka betamuan wan bos urang banua jua,” Garbus manambahi.
“Ayuha buhan ikam handak makan apakah silahkan,” nyaman didangar .
“Handak te kami Pak Haji ai minum kopi haja, tapi pian tawari makan, asa supan nah,’ Palui berbasa-basi kaya pulitikus jua.
“Pasan ha situ, jangan kada gancang lah?” sidin lihum lagi.
“Pian pang apa Pak Haji nang dimakan?” takun Palui.
‘Aku makan kantang haja wan banyu teh kada bagula, tahu haja Galuh warungnya nang kumakan bila singgah ka warung sini, jar sidin Palui wan Garbus mamasan sop kambing, umai dasar gancang buhannya makan sop kambing, sampai mariga talu kali hanyar ampih makan, karik nasi tambah.


text:
Oleh : Arsyad Indradi
Salah satu bentuk Sastra Banjar adalah “ Syair “. Seperti juga syair dikesastraan Indonsia Lama, Sastra Banjar Syair mempunyai bentuk empat baris setiap baitnya, persajakannya aa-aa dan isinya mengandung hikayat, sejarah, nasihat, pendidikan, percintaan, keagamaan dan dongeng, dan munculnya syair setelah adanya pengaruh agama Islam. Tetapi bedanya media yang digunakan Syair Kesastraan Indonesia Lama, Bahasa Indonesia sedangkan Sastra Banjar Syair, Bahasa Banjar. Disamping itu banyak syair – syair dalam Sastra Banjar ditulis oleh pengarangnya dengan menggunakan tulisan Arab. Sayangnya syair- syair yang ditulis dengan tulisan Arab ini sampai sekarang belum banyak ditulis dengan tulisan Latin. Akibatnya syair – syair Sastra Banjar ini hanya merupakan Koleksi Filologika Museum Negeri Kalsel di Banjarbaru.
Pengarang – pengarang syair yang terkenal pada masa silam antara lain :
- Haji Pangeran Muda, dizaman Panambahan Sutan Adam ( 1825 ). Ia pengarang ” Syair Mayat “ dan “ Syair Sipatul Golam “.
- Haji Gusti Ali, pengarang “ Syair Ganda Kasuma “ dan “ Syair Brahma Syahdan “.
- Haji Umi, seorang wanita, anak dari Kiai Tumanggung Kartanagara di Barabai ( Hulu Sungai Tengah ).Pengarang “ Syair Ringgit “.
- Kiai Mas Akhmad Dipura, pengarang “ Syair Tajul Muluk “.
- Haji Airmas, pengarang “ Syair Roko Amberi “.
Sebenarnya banyak syair – syair yang tempo dulu sangat populer dalam masyarakat Banjar, karena sering diadakan pembacaan syair. Pembacaan syair ini dikenal dengan basyasyairan . Syair – syair yang dibacakan itu antara lain : Syair Surat Tarasul, Syair Siti Jabidah, Syair Indra Bumaya, Syair Khabar Kiamat, Syair Panji Kasmaran, Syair Brahma Sahdan, Syair Ratu Kuripan “ dan lain – lain.
Kalau kita hayati basyasyairan ini, sebenarnya tak kalah menariknya dengan pertunjukan musik atau lagu – lagu modern seperti lagu pop mau pun dangdut. Sebab basyasyairan ini mempunyai variasi lagu yang dinamakan lagu Hujan Panas, lagu hujan garimis, lagu tingkalung sangkut ( sibuang anak ) dan lain – lain.
Basyasyairan ini menjadi tradisi bagi Museum Lambung Mangkurat Banjarbaru pada acara ulang tahun museum baik berupa lomba atau pun festival membaca syair.
Ada beberapa saran untuk lembaga yang terkait seperti Dewan Kesenian, Disbudpar, Disdik maupun komunitas sastra untuk mengadakan pertunjukan basyasyairan pada even – even tertentu seperti perayaan hari – hari besar baik daerah naupun nasioanal dan menyelenggarakan pelatihan atau work shop Basyasyairan agar tetap langgeng dan lestarinya Sastra Banjar Syair di Tanah Banjar. Tampaknya, “ basyasyairan “ sudah kian terlupakan oleh masyarakat Banjar. Semoga kita anak babangsa peduli dan mencintai Seni Budaya Daerahnya.


text:
Susudu
Susudu atawa Sasudu adalah alat makan nang ma'ampuni cekungan babantuk oval atawa bulat lonjong di satu hujung dan sabuah pingkutan di hujung lainnya. Di Indunisia, susudu umumnya dipingkut di tangan kanan gasan ma'ambil makanan matan piring atawa mangkuk dan manyuapkannya ka muntung, pahadangan garpu nang dipingkut di tangan kiri mandangani mamasukakan makanan ka susudu.
Susudu hingkat diulah matan babagai material. Nang paling umum adalah lugam, tagal jua pada jaman bahari matan kayu. Ada jua susudu nang diulah matan panyu, umumnya dirancang cagar kawa diguna'akan sakali dan limbah itu dibuang.


text:
Muntung
Muntung[1][2] adalah suatu luang nang tabuka pawadahan masuknya pamakanan wan banyu di awak binatang/manusia. Muntung biasanya baandak di kapala dan umumnya marupakan hagian awal tumatan sistim pancarnaan langkap nang bawakas di luang burit.
Hagian-hagian nang ta'ulih di dalam muntung:
- Gigi (dens)
- Ilat (lingua) adalah kumpulan otot rangka di hagian lantai muntung nang kawa manulung pancarnaan pamakanan wan mangunyah dan manyulum/managuk. Baguna gasan:
- sabagai indera pangicap/parasa
- maaduk pamakanan di dalam luang muntung
- mambantu paroses panalanan
- mambantu mambarasihi muntung
- mambantu basuara/bapander
- Ludah (saliva) dihasilakan ulih kalanjar ludah
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ Austronesian Basic Vocabulary Database - Language: Banjarese Malay
- ^ akarnya sama lawan sambatan moncong dalam bahasa Indunisia atawa bahasa Kutai


text:
Mueang Nakhon Si Thammarat District, Thailand · 19 hotels available
1204/79 Paknakhon Road, Thambon Klang, Amphur Meaung, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
59 Pattanakarn-Khukwang Road, Tha Wang Sub District, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
30/307 Soi Pattanakukwang 23, Moo 4, T. Paknakorn, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
1375 Ratchadamneon Road Muang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
61/78 Soi. Pattanakarn 12/1, Pattanakarn Rd., T. Thawang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
102, 102/3-8 Soi 17 Pattanakarn-kukwang Road, Tawang, Muang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
Thawang Pattanakankukwang, A. Muang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
119/58 Soi Thawang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand
565/48 Aom Khai Road T.Tawang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
104 Soi Sal Yaowachon, Pattanakarn Kukwang Road, T. Klang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
1584/23 Sriprach road, T. Thawung, Muang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
1488 Sriprach Road, T. Thawang, A. Muang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
85/12 Bo-ang Road, Klang, Muang, City Center, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
119/51 T. Tawang, A. Mueang, Nakhon SiThammarat, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
11/9 Paknakorn Road, Soi Seripap, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
30/295-296 Rajapruek Night Plaza, A. Muang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
2043/1 Thevaraj Road, A. Mueang, , Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
102/69-72 Pattanakarn Kukwang Road Soi 17, T. Klang, Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000
12/51 Thawang Alley, Pak Phun, Mueang , Tha Wang, Mueang Nakhon Si Thammarat District, Nakhon Si Thammarat, Thailand, 80000


text:
Wahid, Abdur Rohman (2007) Menyelesaikan sistem kongruensi linear dengan metode eliminasi-subtitusi dan metode invers matriks (menggunakan 3 kongruensi 3 variabel dan 4 kongruensi 4 variabel). Undergraduate thesis, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Abstract
INDOENSIA:
Kongruensi adalah Salah satu bahasan dalam teori bilangan. Kongruensi mempunyai sifat-sifat yang sama dengan persamaan dalam aljabar. Dalam kongruensi masalah utamanya adalah menentukan bilangan bulat x sehingga memenuhi kongruensi f(x) 0 (mod m); f(x) adalah polynomial dengan koefisien bulat. Kongruensi yang paling sederhana adalah kongruensi yang berderajat satu,yang pangkat tertinggi variabel terikatnya adalah 1, dan disebut kongruensi linier. Jika dalam dalam aljabar dikenal dengan persamaan linier yang berbentuk ax = b; a 0, maka dalam teori bilangan dikenal kongruensi linier yang berbentuk ax b(mod m).
Sistem kongruensi linier ini dalam penggunaannya dapat diselesaikan dengan dua metode yaitu dengan metode Eliminasi-Subtitusi dan metode Invers Matriks. Metode Eliminasi-Subtitusi merupakan gabungan 2 metode. Dalam penyelesaiannya metode Subtitusi biasanya bekeja lebih lambat dalam menentukan variabel pertama, tapi sangat cepat menentukan variabel kedua setelah variabel pertama diketahui. Sementara metode Eliminasi justru lebih cepat menentukan variabel pertama tapi lebih lambat dalam menentukan variabel kedua karena proses eliminasi diulang lagi dari awal.
Invers Matriks merupakan salah satu cara terbaik dalam penyelesaian kongruensi linier, karena dalam penyelesaian ini menggunakan 3 dan 4 variabel serta 3 dan 4 kongruensi. Maka suatu kongruensi nantinya dibentuk suatu matriks, kemudian dicari matriks inversnya.
Kesamaan erat kaitannya dengan adil atau keadilan, karena dalam proses penyelesaiannya sistem kongruensi menentukan suatu variabel sehingga menghasilkan suatu hasil yang sama atau berimbang. Dan adil merupakan sifat yang selalu diperintahkan kepada manusia dan banyak terdapat didalam Al- qur’an. Sedangkan sistem kongruensi sendiri lebih efisien jika menggunakan sebuah metode dalam proses penyelesaiannya, maka metode eliminasi-subtitusi dan invers matrik bisa digunakan untuk menyelesaikan sistem kongruensi linier ini,dimana menggunakan tiga kongruensi tiga variabel dan empat kongruensi empat variabel


text:
Citakan:Inuse
- Kategori yang ditambahkan: Artikel dalam perubahan besar
Penggunaan[sunting sumber]
Templat inuse diandak di bagian atas artikal nang sadang Pian gawi. Pasan naiya dimaksudakan sagan mainfurmasikan pangguna lain sakira sasaurang sadang manggawi artikal naiya sakira kunflik panyuntingan kawa dihindari.
Amun handak manggunaakan, andak {nowiki>
di bagian atas artikal. Sagan mancadangkan sampai waktu tartantu andak {{inusefor}} atau {{inuseuntil}}
Cuntuh[sunting sumber]
{{inuse}}
{{inusefor|5 jam}} Citakan:Inusefor
{{inuseuntil|17 Januari 2008}} Citakan:Inuseuntil


text:
Gaun dansa
Gaun dansa atawa gaun pésta adalah busana bibinian nang paling rasmi gasan acara-acara sosial. Menurut aturan étikét, gaun dansa harus dipakai lamun ada undangan acara nang tulisannya "evening dress" (pakayan malam). Gaun dansa biasanya berupa gaun rok panjang nang panjangnya hinggan pergelangan batis, diulah matan kain méwah. Kebanyakan versi gaun naya dipotong di bahu lawan modél gulu Decollete. Gaun nang kaya ini biasanya dilengkapi kakamban (diulah dari kain nang larang), mantel, perhiasan, wan sarung tangan panjang-opera. Kelengkapan bakuyaitu kasut khusus égal wan kampil ingkutan tangan. Bantuk gaun dansa sudah berubah sa'ikit sejak pertengahan abad ke-19. Biar wayah nanya kain buatan takananya digunakan, nang paling umum adalah kain satin, lalamas, taffeta wan beludru lawan hiasan renda, mutiara, manik-manik, sulaman, wan nang lain-lainnya.
Gaun dansa dipakai bibinian gasan acara-acara di mana lalakiannya memakay busana dasi putih.


text:
27 November 2012
temonsoejadi
Bahan kuliah, mekanika fluida
berat, dimensi fluida, energi, feet, ft, gaya, gravitasi, konversi, konversi berat, konversi energi, lbm, masa, momen putar, panjang, pekerjaan, percepatan, sifat sifat fisika air, sifat sifat fisika fluida, suhu, tabel konversi, tabel konversi energi, tekanan, temperatur, unisma 45, unisma 45 bekasi, unisma bekasi, waktu
materi kuliah mekanika fluida with Mr. Ragil Sukarno.ST.MT
silahkan baca selengkapnya…
0.000000
0.000000
26 September 2012
temonsoejadi
Bahan kuliah, mekanika fluida
fatek unisma, fluida Newtonian, Gaya apung (Hukum Archimedes), hipotesis kontinum, Hukum Pascal, MEKANIKA FLUIDA, Persamaan Navier-Stokes, unisma bekasi
materi kuliah mekanika fluida with Ragil Sukarno.ST.MT
Efek Bernoulli dalam mekanika fluida
Mekanika fluida adalah subdisiplin dari mekanika kontinum yang mempelajari fluida (yang dapat berupa cairan dan gas). Mekanika fluida dapat dibagi menjadi fluida statik dan fluida dinamik. Fluida statis mempelajari fluida pada keadaan diam sementara fluida dinamis mempelajari fluida yang bergerak.
Hubungan dengan mekanika kontinum
Mekanika fluida biasanya dianggap subdisiplin dari mekanika kontinum, seperti yang diilustrasikan pada tabel berikut.
Dalam pandangan secara mekanis, sebuah fluida adalah suatu substansi yang tidak mampu menahan tekanan tangensial. Hal ini menyebabkan fluida pada keadaan diamnya berbentuk mengikuti bentuk wadahnya.
download materi kuliah dlm bentuk ppt disini
Berikut adalah materi ajar Mekanika Fluida, silahkan download dibawah :
Materi Mekanika Fluida
Asumsi Dasar
Seperti halnya model matematika pada umumnya, mekanika fluida membuat beberapa asumsi dasar berkaitan dengan studi yang dilakukan. Asumsi-asumsi ini kemudian diterjemahkan ke dalam persamaan-persamaan matematis yang harus dipenuhi bila asumsi-asumsi yang telah dibuat berlaku.
BACA MATERI SELENGKAPNYA…
0.000000
0.000000


text:
Sungai
Sungai atawa batang banyu adalah jalanan banyu nang alami. Kalaluan malalui sungai manjadi cara nang biasa kabila banyu ujan turun di daratan batarus maalir ka laut atawa masuk ka takungan banyu nang ganal nangkaya danaw. Sungay atawa batang banyu nitu ada babarapa bagian, bamula di pahuluan tumatan sumber banyu nang maalir ka anak sungai. Babarapa buah anak sungai nitu bagabung hagan maulah sungai utama nang labih ganal. Banyu nang maalir tuti biasanya bawatas awan saluran nang baujud dasar sungai wan tabing di subalah kiwa wan kanan. Kaputingannya sungai batamu awan laut nang dingarani muhara sungai atawa kuala sungai.
Manapaat sabuah sungai adalah manjadi saluran pambuangan banyu ujan wan banyu palimbahan, tapi kada tikas itu haja sabujurnya sungai kawa jua gasan dijadiakan obyek wisata sungai. Di Indunisia wayah ini ada 5.950 daerah aliran sungai (DAS).
Galeri[babak | sunting sumber]
Río Peralonso - El Zulia (Norte de Santander), Colombia.
Sungai Gambia mangalir malalui Taman Nasiunal Niokolo-Koba, Senegal.
Zambezi wan Banyu Tajun Victoria di Zambia wan Zimbabwe
Sungai ngini mangalir matan Woronora Dam, Sydney, Australia.
Sungai Oder di Szczecin, Polandia.
Jambatan ngini malintasi Sungai Danube mahubungakan Hongaria lawan Slowakia.
Sabuting pamandangan di Brahmaputra matan parak Sukleswar ghat di Guwahati, India.
Sungai Amazon di Brazil.
Skema nang malihatakan dimapa banyu tawar sungai kawa tapagat matan muhara banyu laut.


text:
Georgia Salatan wan Kapulauan Sandwich Salatan
Georgia Salatan wan Kapulauan Sandwich Salatan adalah sabuah teritori luar nagri Britania Raya di Lalautan Atlantik hagian selatan. Teritori ini dibantuk pada 1985; sabalumnya marupakan hagian matan Dependensi Kapulauan Falkland. Teritori ini tadiri matan Pulau Georgia Salatan, pulau taganal, dan sagalambang pulau-pulau halus nang dingaranakan Kapulauan Sandwich Salatan. Kadada manusia nang bagana sacara lawas di teritori ini. Mereka nang bailang ka teritori ini ialah para pasukan Britania wan panaliti.


text:
Banjarbaru, Indonesia · 20 hotel tersedia
Jalan Ahmad Yani km 32,5 Loktabat Utara, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70714
Jl A Yani KM 36,8, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70714
Jalan Ahmad Yani Km. 36, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70714
Jalan A. Yani KM 34 No.1 Loktabat , Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70712
Jalan A. Yani KM. 33,5 No. 2, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70712
Jl. A.Yani Km 37 No 15, S.Paring, Kota Martapura, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70714
Jl Panglima Batur Timur no 45, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70714
Jl A yani km 34 no 3 Rt 02 Rw 02 kel Loktabat utara, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70122
Jl A yani km 32,5 no2 rt 8 rw 10, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70721
Jln A. Yani KM 33.5 Komplek Citra Megah Raya Blok B 34-35, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70712
JL Pangeran Suriansyah, No. 17, Mentaos, Banjarbaru, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70711
Jl. Janar No.2, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70714
Jl. Kutilang No.99 C, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70714
JL Ahmad Yani KM 33,5 No 2, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70721
Jl. Janar No.2, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70714
Jl. Kutilang No.99 C, Banjarmasin, Banjarbaru, , Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70714
Jln. Pangeran Suriansyah Ujung No.24.CR Mentaos Banjarbaru, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70711
Jalan A. Yani No.35, Loktabar Utara, Banjar Baru Utara, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 70714
Jln. Gotong Royong 2 RT 003 RW 006, Kelurahan Mentaos, Kecamatan Banjarbaru Utara, Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, -
Jalan Ahmad Yani Km 37,5 Sungai Paring Martapura Diatas Martplus Minimarket , Banjarmasin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia, 71213
Hotel Bintang 5 di Banjarbaru Utara
Hotel Bintang 4 di Banjarbaru Utara
Hotel Bintang 3 di Banjarbaru Utara
Hotel Termewah di Banjarbaru Utara


text:
Candra, Devan (1246023) (2016) Unsur Filsafat Taoisme, Konfusianisme dan Buddhisme Yang Terkandung Dalam Seni Beladiri Yongchun. Undergraduate thesis, Universitas Kristen Maranatha.
Abstract
Skripsi ini meneliti filsafat Taoisme, Konfusianisme dan Buddhisme yang mempengaruhi seni beladiri Yongchun. Setelah memeriksa dan meneliti beberapa gerakan, seni beladiri Yongchun mengandung tiga filsafat besar yang paling mempengaruhi kehidupan orang Tiongkok. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa : prinsip dan gerakan seni beladiri Yongchun banyak mengandung unsur filsafat Taoisme, unsur filsafat Konfusianisme dan unsur filsafat Buddhisme. Di antaranya unsur filsafat Taoisme memiliki pengaruh yang paling dominan.


text:
Cibuk
Cibuk / Ember[1] ialah sabuah alat kedap banyu babantuk silinder atawa jua batatak kedap banyu dan vertikal, di bagian atas tabuka dan di bagian bawah nang leper, karancakannya dilangkapi lawan timbaan babantuk satangah lingkaran. Cibuk/Ember sudah diguna'akan tumatan jaman bahari, tautama hagan mamindahi banyu tumat keran atawa sumur ka panampungan banyu tatap nangkaya luang banyu dan derum. Ember gin kawa jua diguna'akan gasan diisi'i cat, karangan, dan bahan pamakanan.
- Bahanu sudah umum jua kabila bubuhan buruh mambawa sangu makan siangnya dalam "ember batukup".
- Consumer Product Safety Alert maingati bahua bayi dan balita kawa tinggalam dalam ember 5 galon.
- Ember api, sabuah ember nang diisi'i pasir hagan mamajahi kasalukutan halus.
- Nangkaya apa cibuk kayu diulah ulih White Cooper pada 1850 kawa ditonton dalam film nang diproduksi ulih http://www.vinestreetworks.com.
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ tumatan bahasa Belanda emmer


text:
HUMOR (JENAKA)
Page 1 of 25 • 1, 2, 3 ... 13 ... 25
HUMOR (JENAKA)
Orang bahari mun kawin yang bibini anum2! amun yang bini umur 9 tahun,yang laki kana bajanji awan mintuha dahulu! kana haragu hulu bini tutih sampai umur 12 tahun hanyar bulih di guringi! tu yang bahambin bini mambawa mandi ka sungai hari2.
Amun tentang sex memang kada tahu sa hama2 macam kakanakan wahini,umak bapa memang tutup rapat kisah dalam kalambu,pamalik jar!!
Bila kawin anak bibini tutih guringai awan laki, mambalakangi laki! bila tangah malam yang bini takajut! ada kayu sa jujujujul ( manyucuk2) di balakang..
Dalam fikiran nang bini tantu laki handak mahuhulut! sarikai yang bini guring di udak2! esok malam yang bini basanggo'ai jua kayu yang handap, bila laki sa jujujujul, lakasai yang bini bapaling manyucuk2 laki jua awan kayu sanggo'an tadi!!!
LU FIKIF LA SENDIRI NABIL..
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 61
-
Re: HUMOR (JENAKA)
Lu PK la Sendiri
Dandan Setia
- Mejar
- Posts : 1116
Points : 1203
Join date : 23/05/2009
Location : Epoh, Pirak
-
Re: HUMOR (JENAKA)
Siang tuk imbah ba arohan maka kapanatan sakuluargaaan jadi malamnyak guringan awal.
Malam tuh pangantin gin guring awal juak. Orang baharik katilnya tinggi tinggi.Jadi bila handak guring yang lakik nik babuat ai kabilik binik barabah di higak katil bila hudah inda larut malam sadikit yang laki ni mangawil ka binik.
Lakik: Ding guringkah hudah.
Binik: Belum bang .Katinggi nih (Papijit ujar jawa)
Lakik: Kayinak lah (Turun kabawah rumahan mancari gargaji)
Maka silakik ni mangantal hai batis katil handak dirandahakan
Lakik: Kayak apak am;
Binik : Katinggik lagi kang
Lakik : Hadangik huluk lah
Maka silakik turun mangantal lagi batis katil tadih
Lakik: Kaya inik kayak apa am
Binik: (Baranai)
Maka silakik handak mamulaik.... tiba tiba binik basuarak lagik
Binik Katinggik lagi kang
Maka silakik bamamai ka binik
Lakik: Tingik tingik hudah papak ka lantai ku gantal batis katil nih katingik napak lagik.
Binik:
Cubalah pikir sabab bahasa bulih kecoh jadi hidup biarlah berbahasa dan berbody
walloh
- Pegawai Waran II
- Posts : 546
Points : 555
Join date : 24/05/2009
Age : 36
Location : epoh,pirak
-
Re: HUMOR (JENAKA)
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 61
-
Re: HUMOR (JENAKA)
Re: HUMOR (JENAKA)
Ada 2 sahabat, yang sa'ekong tuli lagi picak! yang kawan pulang ba'burut,sama2 gawian mamutik nyiur! handak di jadi akan carita.. adalah orang ma'upah intak putikkan nyiur sa kabunan, jadi 2 sahabat tutih tulakai ka sana..
Bajanji handak manaiki pokok lain2, jadi si burut tulakai mamilih pokok yang buahnya banyak hudah tuhak2!bila hudah tatamuk pokok yang di kapingini balaluan maluncatai si burut tutih manaiki, sampai ka atas si burut mamilih-milih nyiur tuhak yang hingkat di putik..
Si picak tuli pulang, tulakai bahahar mamilih jua pokok gasan di naiki..bila asa yakin pokok nyiur pilihannya ada buah nyiur nang tuhak, di naiki'ai! sampai ka atas si picak tuli tutik mahahar2, sa ingat2nya amun nyiur nang tuhak ada di sa balah bawah!
Bila si picak tuli dapat haja manjapai buah nyiur,lakasai lagi inya mamulas buah tutih! si burut ba'kuriakan :burut ko!!!!
S picak tulik manyahuti'ai : amun buruk di lala' ( di olah minyak)
Si burut bakuriak lagi hangkui: burut ko!!!
Si picak tuli sambil mamulas nyiur tutih sambil manyahuti : amun buruk di lala'!!!
Rupa2nya yang ba'dua tadi manaiki pokok yang sama! si picak tuli ta pulas burut si kawan yang baburut! karana picak lagi tuli, jadiam mana kada malihat yang di pulas tutih burut kawan, mana kada mandangar yang kawan kukuriak mamadah akan pada ta'pulas burut! pada pandangaran si picak tulik tadi " buruk".. amun nyiur dah inda buruk pa baik haja di olah minyak lala'..
LU FIKIR LE SENDIRI!!!!!
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 61
-
Re: HUMOR (JENAKA)
walloh
- Pegawai Waran II
- Posts : 546
Points : 555
Join date : 24/05/2009
Age : 36
Location : epoh,pirak
-
Re: HUMOR (JENAKA)
Makna nya: amun takacak burut lakas haja malapas, amun takacak pandir makaam!!!! sa harian samalaman balum tantu lagi habis!!!
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 61
-
Re: HUMOR (JENAKA)
Kisah batigak sahabat yang kadada gawian tagal macal sakampongan tahuk parangai tigak sahabat nih.
Satuharituh batigak nih tulak ka kabun nyior handak manyuntan banyu nira.
Tuan punya kabun nih hudah munyak awan parangai tiga badigol nih yang suka manyusahi orang jadi sabalum ma andak buluh hagan mangumpul banyuk nira nih hidin bahirak dahulok kadalamnyak. Buati hidin sakatul tahik yg karas)
Malam tuh imbah panat balalah tiga sahabat nih tulak ka kabun orang tu handak minum free la tu.
Jadik mamanjat badahuluk yang panuhanyak:
Sasampai ka atas apa lagik mahirup la hidin tagal sataguk juak bahabangan muhak.Handak bapadah dihirak iek supan surangan hajak takanak.
yang badua di bawah batakun :sadaplah Julak
julak:sadap... (sambil manguncang wadah nyak sadikit)
badua yang dibawah:tingalik kamik sadikit.
Imbah tu Angah pulang naik; Badadasan hidin mahirup ujar hidin dalam hatik takanak juak akok:
Julak batakun: Nyamanlah ngah
Angah: Nyaman asa ta... sabalum turun hidin goncang lagik wadahnyak
Sampai giliran busu pulang naik,hidin gin galataran naik handak mahirup nira tu tih.
Busu mahirup sahinakan isi wadah nira tu tih sambil bakuriak
''Umai nyamannyak asak ta ta ta hik"
Julak awan angah di bawah takurihing ganal.
Kawan sapakat
walloh
- Pegawai Waran II
- Posts : 546
Points : 555
Join date : 24/05/2009
Age : 36
Location : epoh,pirak
-
Re: HUMOR (JENAKA)
walloh
- Pegawai Waran II
- Posts : 546
Points : 555
Join date : 24/05/2009
Age : 36
Location : epoh,pirak
-
Re: HUMOR (JENAKA)
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 61
-
Re: HUMOR (JENAKA)
Calungap sandukan
Liur baungan
Dandan Setia
- Mejar
- Posts : 1116
Points : 1203
Join date : 23/05/2009
Location : Epoh, Pirak
-
Re: HUMOR (JENAKA)
cuba di i'iingatakan carita kalakar kita bahari.. ulun ni dah kada pati ingat lagi!!!!
bahari kita tuhuk tatawaan mandangar nang tuhak2 ba' lulucuan..
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 61
-
Re: HUMOR (JENAKA)
angahmiji@AM
- Mejar
- Posts : 1182
Points : 1190
Join date : 22/05/2009
Location : AU 3/8, KERAMAT AU, HULU KELANG, KL
-
Re: HUMOR (JENAKA)
ta putik burut
Auma
- Leftenan Kolonel
- Posts : 1713
Points : 1739
Join date : 25/05/2009
-
HUMOR JENAKA
Auma wrote:ha ha
ta putik burut
YA'AM!!!
AMUN TA'PUTIK NYIUR BURUK, SA BUBURUK NYA HINGHAT JUA DI LALA' (OLAH MINYAK)
AMUN TA'PUTIK BURUT. PAPANG!!! KA DUA2NYA'AI GUGURAN!!!!!
TANTU AMUN TURUN, SI PICAK TULI TUTIH KANA PANAMPAR SI BURUT..
BA'TAMBAH'AI TULI NYA...
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 61
-
Re: HUMOR (JENAKA)
walloh
- Pegawai Waran II
- Posts : 546
Points : 555
Join date : 24/05/2009
Age : 36
Location : epoh,pirak
-
Re: HUMOR (JENAKA)
walloh
- Pegawai Waran II
- Posts : 546
Points : 555
Join date : 24/05/2009
Age : 36
Location : epoh,pirak
-
Re: HUMOR (JENAKA)
dahulu amun handak mamakan kararaban, paninian pang tukang ulahakan, hidin maninggal imbaham kad ta'rasa lagi kuih kararaban...
dahulu paninian rajin bangat malajari mamasaki lauk2 wan kuih2, sampai wahini ingatai lagi!!!
Al-fatihah gasan nenek...
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 61
-
Re: HUMOR (JENAKA)
Bahara diandak sawadah awan urang-urang yang bariman..
Amin
Dandan Setia
- Mejar
- Posts : 1116
Points : 1203
Join date : 23/05/2009
Location : Epoh, Pirak
-
Re: HUMOR (JENAKA)
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 61
-
Re: HUMOR (JENAKA)
Suah hai balajar maulah kuih kararaban tagal kadak tapi manjadik,Lepas gian punya pasal habis hajak dihantos.
Resepi Kak Ros kayak apak
walloh
- Pegawai Waran II
- Posts : 546
Points : 555
Join date : 24/05/2009
Age : 36
Location : epoh,pirak
-
HUMOR (JENAKA)
walloh wrote:Al Fatihah...
Suah hai balajar maulah kuih kararaban tagal kadak tapi manjadik,Lepas gian punya pasal habis hajak dihantos.
Resepi Kak Ros kayak apak
KAK ROS GIN SUAHAI JUA MANCUBA TAPI KARAS, KADA SADAP GAGALUNYUR KAYA OLAHAN PANINIAN BAHARI, ANDIH HIDIN SA CUKUP RASA..
CARA WAN BAHAN2NYA INGATAI, SUKATANNYA YANG KADA PATI PASTI!!! KAINA'AI BATAKUN KA ANU ADING YANG PAMBUNGSU NYA, INGAT JUA KAH INYA LEH? ADING PAMBUNGSUNYA TU BAHARI YANG BA'ASTILAH BALAJAR KA ANU ARWAH NENEK..
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 61
-
Re: HUMOR (JENAKA)
Ada orang bahari baganak bapaparakan rumah, bilang ta'sampuk banturan.. yang rajin ni ngaran Ahuk, yang kulir ngaran Saman,si ahuk ni rajin batatanaman sayur papak kulilingan rumah..
Handak di jadiyakan carita, si ahuk ni ada ba'ingunan burung tiong yang hari2 di lajari ba'surah!!! kalawasan nya bisa'ai inya ba'surah macam kita, dah tu pinandu pulang wan kawan2 si ahuk..
Imbah luhur (zohor) si ahuk ni tulakai balalah, sudah jauh di tangah jalan hanyar kaganangan pada burung tiong yang ba'sangkutan di banturan dapur tadi kada ingat mambawa masuk ka rumah, takutan kahujanan narai!!! ma'ningadah ha ka langit! tarang haja! kada inya' hujan nah luko jar ahuk dalam hati..
Parak sanja bulikai si ahuk tutih, sa balum masuk ka rumah di *round*ni dahulu tatanaman kaluko ada hulat2 kah, kaluko ada yang layu kah!! sa kalinya si ahuk ta'itihi lombok nya habis di putiki orang, asa sarik bangatai, bamamaiyai kada mambari baik!!!tapi kada tahu pulang siapa yang mancuntan lombok nya, kada magan manuduh sambarangan orang!!!
Bila sampai intang banturan dapur lalu' kukuriakai burung tiongnya manyambat "HUH-HUK SAMAN NYUNTAN LOMBOK*!!!!!.. bila tahu yang saman tutih nang mancuntan lombok, asa manggurakai darah!! di hija'akanai jar burung tu ma'amang *huk2 saman nyuntan lombok*sampai ka esok!!
Napang lagi pada rame'ai burung tutih, bila ada orang lalu kukuriak ha mamadahakan pada saman nyuntan lombok!! si saman bilang haja'ah jar, supan bangat!!! handak di hija'akan,tia burung tiong kukuriak ma'wada' inya, kaina sa kampungan tahu!!
Jadi paksa'ai bagagamatan tolak ka rumah ahuk ma'inta maaf, luko mau ahuk malajari burung tutih ba'surah ayat lain pulang..
*ROSMAH*
- Mejar Jeneral
- Posts : 6093
Points : 6137
Join date : 29/05/2009
Age : 61
-
Re: HUMOR (JENAKA)
Di zaman bahari ada saikung burung KakakTuha ingunan Utoh Lanji..
Hari-hari di kikis ilatnya awan amas sambil dilajari baucap!!
Bah dasar mandaran patua tutih manjadi bangat.. Burung Kakaktuha ingunan Utoh Lanji bisa jua'ai bapandir/basurah!!
Mata burung Kakaktuha ingunan Utoh Lanji nia kawa maniring tambus dalam pakaian yang dipakai urang yang galiuran dihadapan rumahnya.
Sangkar Burung kakatuha tutih digantung di palatar hadapan rumah..
Siapa haja yang lalu di hadapan rumah Utoh Lanji kana tagur tupang..
Yang paling kathuju Kakaktuha nia marawa talo ikung diang yang tulak bagawi lalu hadapan rumah Utoh Lanji. Kakaktuha nia sabujurnya manyambat tiga janis warna silawar dalam yang dipakai olih tiap diang tutih !!
Katika diang yang batalo nia lalu dihadapan rumah, balaluan Kakaktuha manyambat.. Coklat... Habuk... Hirang jar
Tuhuk juha diang yang batalo ninto mamikir'akan.. napagarang yang dirawa Kakaktuha !!
Isuknya kayaitu juha... Habang.. hijau.. Orin jar kakaktuha!
Lawas juha mamikir'akan.. ahirnya paham jua'ai diang-diang ninto napanya yang dirawa Kakaktuha!!
Kaisukannya.. Diang yang batalo tutih bapakat kada payah mamakai silawar dalam!!
Babaya sampai diang yang batalo' tutih dihadapan rumah.. imbaham huhulingang sakilip-kilip bigi mata burung Kakaktuha..tangah bapikir maka taliwar'ham Kada sawat marawa !!
Kalikikan tatawaan kaungahan Diang yang batalo ninto.. asaan tih kawa mambunguli burung ingunan Utoh Lanji..
Wayah bulik bagawi.. babaya sampai dihadapan rumah Utoh Lanji... bakuriak sing hangkui'an burung Kakaktuha manyambat baulang-ulang kali:-
Gundul...
Kariting...
lurus...
Nah'am ranai hahanjilom kasupanan..kada mangilar lagi laju baampah bulik diang nang batiga tutih !!
Last edited by kalikir on Tue Jun 09, 2009 1:38 pm; edited 1 time in total
Dandan Setia
- Mejar
- Posts : 1116
Points : 1203
Join date : 23/05/2009
Location : Epoh, Pirak
-
Sponsored content
-
Page 1 of 25 • 1, 2, 3 ... 13 ... 25


text:
Sari Rama
Citakan:Hindu Dewa Infobox Dalam agama Hindu, Rama (Sanskerta: राम; Rāma) atawa Ramacandra (Sansekerta: रामचन्द्र; Rāmacandra) adalah sa'urang raja legendaris nang tarkanal matan India nang konon hidup di wayah jaman Tretayuga, katurunan Dinasti Surya atawa Suryawangsa. Sidin barasal matan Karajaan Kosala nang ba'indung banua di Ayodhya. Manurut pandangan Hindu, sidin marupakan awatara Dewa Wisnu nang katujuh nang turun ka bumi pada jaman Tretayuga. Sosok dan kisah kapahlawanannya nang tarkanal dituturakan dalam sabuting sastra Hindu Kuna nang disambat Ramayana, tasabak tumatan Asia Salatan sampai ka Asia Tunggara. Talahir sawagai anak panjulaknya matan pasangan Raja Dasarata lawan Kosalya, sidin dipandang sawagai Maryada Purushottama, nang artinya "Manusia Sampurna". Imbah dewasa, Rama mamanangakan sayembara dan babini Dewi Sita, inkarnasi matan Dewi Laksmi. Rama ba'isi anak kambar, yaitu Kusa wan Lawa.


text:
Seorang matematikawan Jerman yang merumuskan konsep modern mengenai bilangan tak rasional dan “‘ideal” aljabar. Dedekind lahir di Brunswick dan belajar di Goettingen, menjadi guru besar di Politeknik Zurich (1858-1862), kemudian mengajar di sekolah teknik di Brunswick sampai tahun 1894.
Dedekind juga memberi sumbangan pada teori bilangan. Dengan konsep “ideal”, ia menciptakan teori bilangan bulat aljabar untuk mengatasi kesukaran karena kurangnya dalil faktorisasi unik yang umum, Teori ideal Dedekind merupakan pelopor ke generalisasi matematika modern.
Lihat BILANGAN.


text:
Armenia's Leading Hotel 2012
And the winner is...
Nominees
The following were nominated for Armenia's Leading Hotel 2012
Award History
Armenia's Leading Hotel 2017: DoubleTree by Hilton Hotel Yerevan City Centre
Armenia's Leading Hotel 2016: DoubleTree by Hilton Hotel Yerevan City Centre
Armenia's Leading Hotel 2015: Armenia Marriott Hotel Yerevan
Armenia's Leading Hotel 2014: Armenia Marriott Hotel Yerevan
Armenia's Leading Hotel 2013: Armenia Marriott Hotel Yerevan
Armenia's Leading Hotel 2012: Armenia Marriott Hotel Yerevan
Armenia's Leading Hotel 2011: Armenia Marriott Hotel Yerevan
Armenia's Leading Hotel 2010: Armenia Marriott Hotel Yerevan
Armenia's Leading Hotel 2009: Armenia Marriott Hotel Yerevan
Armenia's Leading Hotel 2008: Armenia Marriott Hotel Yerevan
Armenia's Leading Hotel 2007: Armenia Marriott Hotel Yerevan
Armenia's Leading Hotel 2006: Armenia Marriott Hotel Yerevan
Armenia's Leading Hotel 2005: Armenia Marriott Hotel Yerevan
Armenia's Leading Hotel 2004: Hotel Armenia


text:
Ampenan, Mataram
Ampenan adalah sebuah kecamatan di kota Mataram, Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Daerah ini dahulunya merupakan pusat kota di Pulau Lombok. Di kecamatan ini terdapat peninggalan kota tua karena dahulunya merupakan pelabuhan utama daerah Lombok. Juga terdapat banyak kampung yang merupakan perwujudan dari berbagai suku bangsa di Indonesia diantaranya Kampung Tionghoa, Kampung Bugis, Kampung Melayu, Kampung Banjar, Kampung Arab, Kampung Bali dll, sehingga masyarakat yang ada di sini bersifat heterogen dan rukun[butuh rujukan].
Batas wilayahSunting
Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:


text:
Tata Koordinat
Di dalam astronomi, tata koordinat langit adalah tata koordinat yang digunakan untuk memetakan posisi di langit. Umumnya digunakan dua koordinat yang didefinisikan pada dua lingkaran besar acuan pada bola langit dan dinyatakan dalam satuan sudut. Kedua lingkaran besar tersebut adalah:
1. bidang fundamental: yaitu lingkaran besar yang tegak lurus garis penghubung kedua kutub tata koordinat. Koordinat pertama dihitung dari bidang fundamental ke arah kutub atau sebaliknya.
2. lingkaran bujur nol: yaitu lingkaran besar yang melewati kedua kutub tata koordinat dan didefinisikan sebagai titik awal. Koordinat kedua dihitung dari lingkaran bujur nol ke lingkaran bujur obyek.
Tata koordinat langit hanya menaruh perhatian pada “arah” letak sebuah benda langit saja, dan tidak memperhitungkan jarak benda langit tersebut.
Selanjutnya dapat diunduh di sini


text:
Contoh soal pythagoras kumpulan rumus matematika untuk sd, smp, sma, perguruan tinggi - contoh soal pythagoras. Keaktifan dalam mengerjakan soal-soal latihan juga masih kurang 4 maka penelitian ini pada ruang lingkup bahan pembelajaran dibatasi pada materi teorema pythagoras dengan standar tes kemampuan pemahaman matematika yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah dalam bentuk essay. Contoh soal latihan matematika teorema pythagoras kelas 8 smp - demikian latihan soal matematika teorema phytagoras kelas 8 smp semoga bermanfaat dengan sering latihan soal matematika ini akan menjadikan para siswa sekalian paham dalam mengerjakan soal dan cermat menjawab setiap soal yang ada. Contoh soal dan pembahasan teorema pythagoras contoh soal dan pembahasan pythagoras contoh soal dan pembahasan teori pythagoras contoh soal dan pembahasan tentang pythagoras.
Kumpulan soal materi : teorema pythagoras kelas/semester : viii/1 1 perhatikan gambar segitiga abc siku-siku di titik a, jika panjang ab = 24 cm dan ac = 7 cm. Matematikastudycentercom- contoh soal dan pembahasan teorema pythagoras materi matematika smp kelas 8 (viii) dibahas penggunaan rumus phytagoras pada segitiga, balok atau kubus juga menentukan panjang sisi-sisi segitiga menggunakan perbandingan untuk sudut-sudut istimewa, 30 45 dan 60. Dalil pythagoras | dalil pythagoras sering dikenal dengan istilah teorema pythagoras kalimat pythagoras pasti sudah tidak asing lagi ada pola angka yang perlu untuk diingat supaya dalam menyelesaikan soal pythagoras akan lebih mudah dan cepat dalam mengerjakannya. Latihan soal teorema phytagoras untuk kelas 8 maupun kelas 9 smp yang mempersiapkan diri menghadapi ujian nasional soal teorema pythagoras sudah banyak di internet anda cukup searching saja reply unknown november 29, 2015 at 6:55 pm delete bahasa reply.
Contoh soal essay pythagoras click to continue the city is maintained by the agartala municipal council amc, and is divided although its combustion does produce greenhouse gas, it is cleaner than the. Contoh soal pembuktian teorema phytagoras mengenai saya eka wahyuni lihat profil lengkapku diberdayakan oleh blogger. Soal matematika smp teorema pythagoras soal essay uts bahasa inggris kelas 11 doc, soal essay uts bahasa inggris kelas x semester 2, pdf modul lengkap bahasa rakitan, tes bahasa inggri sd kelas 2 semester 2 kurikulas. Bank soal matematika smp teorema pythagoras - download as pdf file (pdf), text file (txt) or read online. Soal phytagoras kelas pdf p(1) buku bank soal matematika smp teorema pythagoras ajar matematika kelas viii semester 1 98 teorema phytagoras untuk lebih jelasnya perhatikan contoh soal berikut contoh soal 1 perhatikan penerapan teorema pythagoras pada bangun datar dan home matematika smp. Penerapan dalam menyelesaikan soal banyak soal matematika dan fisika yang untuk menyelesaikannya perlu menggunakan rumus pythagoras penerapan teorema pythagoras dilakukan di banyak bisang terutama bidang arsitektur.
Blog pendidikan yang berisi soal-soal matematika sekolah dan kompetisi matematika, soal-soal latihan, administrasi pembelajaran, serta berbagai informasi penting lainnya about us contact us ulangan teorema pythagoras catatan sebelum mengikuti ulangan. Rumus teorema pythagoras dan contoh soal rumus pythagoras adalah rumus yang digunakan untuk mencari panjang sisi pada sebuah segitiga siku-siku penemu rumus ini adalah seorang ahli matematika dari yunani yang bernama pythagoras.
Teorema pythagoras: dalam segitiga siku-siku berlaku jumlah kuadrat sisi siku-sikunya sama dengan kuadrat hipotenusanya hai lagi nyari soal- soal matematika untuk anak sd kelas 3 semester 2 ya. Soal teorema pythagoras kelas 8 beserta jawaban dan pembahasan list of ebooks and manuels about soal teorema pythagoras kelas 8 beserta jawaban dan pembahasan. Rumus teorema pythagoras bangun datar contoh soal dan pembahasannya dibutuhkan perhitungan yang melibatkan rumus teorema pythagoras apakah kalian tahu dalam situasi seperti apa teorema pythagoras digunakan pada bangun datar. Soal essay bola voli memberikan bank soal soal dan kunci jawaban soal essay bola voli. Teorema pythagoras , matematika kelas 8 bse k13 rev 2017 luk 6 ,esay no 1, persamaan segitiga insight chamber loading teorema pythagoras , matematika kelas 8 bse k13 rev 2017 , lat 3,1 no 10 soal pengayaan - duration: 6:05 insight chamber 283 views 6:05 teorema pythagoras.
Contoh soal dan pembahasan teorema pythagoras - sebelumnya rumus matematika dasar di pembahasansoalwebid untuk adik-adik smp, semoga dengan adanya contoh pembahasan soal smp ini adik-adik menjadi paham dengan soal-soal tentang teorema pythagoras. Rumus teorema pythagoras pada bangun datar, contoh soal dan pembahasannya rumus teorema pythagoras pada bangun datar - apakah kalian masih mengingat tentang apa yang di maksud dengan bangun datar. Bentuk instrumen : soal essay contoh instrumen: no soal mengerjakan soal-soal pada ulangan harian dengan baik berkaitan dengan materi mengenai teorema pythagoras skenario pembelajaran: tahap kegiatan aktivitas guru aktivitas siswa. Soal-soal geometri pythagoras smp kuadrat aksioma aplikasi bagan barisan bilangan bilangan prima bilangan real bilangan sempurna bilangan unik binomial bukti bukti teorema pythagoras cos deret facebook faktor faktorial fibonacci fungsi gambar grafik ganjil garis genap geometri goldbach. Pythagoras: sejarah, teorema dan tripel pythagoras, math-lab, pythagoras: contoh soal: sebuah tangga dengan panjang 10 m di sandarkan pada dinding jika ketinggian ujung tangga pada dinding dari lantai adalah 8 m.


text:
Sabuk Kuiper
Sabuk Kuiper (bahasa Inggris: Kuiper belt) adalah sebuah wilayah di Tata Surya yang berada dari sekitar orbit Neptunus (sekitar 30 SA) sampai jarak 50 SA dari Matahari. Objek-objek di dalam sabuk Kuiper ini disebut sebagai objek trans-Neptunus.
HipotesisSunting
Astronom pertama yang mengemukakan keberadaan sabuk ini adalah Frederick C. Leonard pada 1930 dan Kenneth E. Edgeworth tahun 1943. Pada tahun 1951, Gerard Kuiper mengemukakan bahwa sabuk tersebut merupakan sumber dari komet berumur pendek (komet yang memiliki periode orbit kurang dari 200 tahun). Sabuk dan objek-objek di dalamnya dinamai sesuai dengan nama Kuiper setelah penemuan (15760) 1992 QB1.


text:
Universitas L'Aquila
Universitas L'Aquila (bahasa Italia: Università degli Studi dell'Aquila) adalah sebuah universitas di L'Aquila, Italia bagian tengah. Universitas ini didirikan pada tahun 1964 (sejarahnya bermula pada tahun 1596) dan dibagi ke dalam sembilan fakultas. Universitas ini memberikan karakter ilmu-teknologi dengan banyak grup penelitian. Fakultas-fakultasnya menempati posisi tinggi di antara universitas-universitas di Italia. Universitas ini terkenal akan kualitas sekolah teknik, kedokteran, psikologi, dan sains.
Daftar isi
Akademika[sunting | sunting sumber]
Universitas ini terdiri dari sembilan fakultas, yakni:
- Fakultas Seni
- Fakultas Bioteknologi
- Fakultas Ekonomi
- Fakultas Ilmu pendidikan
- Fakultas Teknik
- Fakultas Kedokteran
- Fakultas Psikologi
- Fakultas Sains
- Fakultas Ilmu olah raga


text:
Weather in Khanu WoralaksaburiTaphan Hin Nakhon Thai Den Chai Long Bang Mun Nak Thap Khlo Phrae Mae Sot Mae Ramat Lat Yao Chon Daen Lampang Nakhon Sawan Nong Bua Lom Sak Phetchabun Rong Kwang Nong Phai Phayuha Khiri Mae Tha Phai Sali Uthai Thani Pa Sang Lamphun Chom Thong Wichian Buri Chai Nat San Pa Tong San Kamphaeng Loei Wang Saphung Hang Dong Chiang Mai Phu Kradueng Nan Hpa-an Mae Sariang Mudon Dok Kham Tai Mawlamyine Martaban Kaset Sombun Bang Racham Pong Phayao Doembang Nangbuat Sing Buri Chai Badan Chum Phae Sangkhla Buri Na Klang Ban Sam Chuk Phu Khiao Bamnet Narong Si Bun Rueang Lop Buri Thaton Kyaikkami Nam Som Pho Thong Chaiyo Chaiyaphum Chaiyaphum Wiset Chaichan Phra Phutthabat Ban Thai Tan Chiang Klang Ang Thong Kaeng Khro Pa Daet Nong Bua Lamphu Mae Hong Son Thong Pha Phum Ban Mo Suphan Buri Chiang Kham Tha Ruea Dan Khun Thot Phak Hai Non Sang Kut Chap Nakhon Luang Kaeng Khoi Saraburi Bo Phloi Kyaikto Phra Nakhon Si Ayutthaya
Sukhothai Thani (thai สุโขทัยธานี) is a small modern town about 427 km (265 mi) north of Bangkok on the River Yom, a tributary of the Chao Phraya River. The population is 37,000. The town is located 12 km (7.5 mi) to the east of the historic city of Sukhothai. This city was the capital of the first Thai kingdom, usually called the Sukhothai Kingdom, hence the modern city is often called New Sukhothai. Sukhothai Thani is the capital of Sukhothai province.


text:
- Unit nang partama palayanan mulai jam 09.00 baisukan sampai jam 03.00 siang. Lokasinya atawa wadahnya ada di halaman Gadung Wanita Kayu Tangi Banjarmasin.
- Unit nang kadua palayanan sama jua mulai jam 09.00 baisukan samapi jam 03.00 siang. Wadahnya nang balain, amun Unit nang kadua ini ada di muka ambin kantor Gubarnur Kalsel, dihiga siring (pantai juduh)
- SIM Corner Banjarmasin mulai buka palayanan jam 10.00 baisukan sampai jam 08.00 malam
- Lokasinya atawa wadahnya ada di dibalakang tuku Duta Suara, amun kada tahu jua batakun ha wan Pulisi Atawa Satpam nang ada di sana. Insya Allah tahu haja bubuhannya
Syarat Mamparpanjang SIM di SIM Kaliling atawa SIM Corner Duta Mall
- Nang paling utama bubuhan pian harus mambawa Duit (amun kada kayapa bayar)
- Nang kadua Membawa SIM nang handak di parpanjang wan KTP nang masih barlaku
- Nang katiga SIM wan KTP harus dari Banjarmasin (dumisili SIM wan KTP sama-sama dari Banjarmasin) mun diluar banjarmasin kada kawa
- Nang tiga ini haja dulu syaratnya, mun langkap Insya Allah kawa
- Nang Partama sama wan nang diatas
- Nang kadua sama jua wan nang diatas
- Nang katiga ini nang istimiwa, amun SIM pian dari Amuntai wan KTP dari Amuntai jua, kawa mamparpanjang di SIM Corner Duta Mall, bisa mamperpanjang SIM dari luar dairah Banjarmasin, asal (dumisili SIM wan KTP sama)


text:
BAKUNYUNG
Oleh: HE. Benyamine
(1)
Bulik ka kampung. Tabayang tu pang wayah halus. Sadayau kalakuan nang maulah takurihing saurangan. Taksi sudah maluncur kaarah hulu sungai. Wayahini taksi bapapasan lawan truk batu bara, nang kaya rajanya jalanan. Bagamat dan bakalah tabila saarah. Lawas tu pang di parjananan, habis truk batu bara kaya urang balomba, lahap banar mamakan jalan nang tatap kaya dahulu haja.
Sungai Rantau masuk manggasak kapala. Mambayang banyu jaranih mangalirkan kanangan wayah halus di kampung. Pada musim hujan, banyunya rancak bawarna kahabangan, manyambunyikan tihang-tihang rumah dipinggiran sungai, kadang calap sampai karumah di pinggir jalan. Taksi colt L3000 bagamat, supir bagarunum haja, panumpang manahan panas dan bakasakan, kada katinggalan dabu mahambur mangawani udara nang dihirup. Babida tu pang wahini, dahulu taksi colt nang kaya raja jalanan, manyalip dan bapapasan kaya handak barumpakan haja. Zaman bagarak, raja jalanan baganti, kaya roda tu pang, walaupun jalannya kada baubah. Sapanjang parjalanan, wahini sudah samakin rame, kada tarasa sunyi kaya dahulu, tapi tarasa kahilangan kahijauan.
Mata kada kawa takantup, Sungai Rantau tarus mahanyutakan pikiran maumpati arusnya nang menampakakan kagirangan dan batatawaan wayah kakanakan. Supir taksi colt sewaktu-waktu membuyarakan jaranihnya Sungai Rantau nang mangalir, mainjak rem mandadak atau bakuriak manyumpahi supir truk nang ugal-ugalan kaya kada balampu haja. Sungai Rantau kambali lagi bila jalannya taksi normal pulang, arus sungai bahambus manimpa pikiran nang mancoba bacabur kadalamnya.
“Bakunyung lah habis bulik sakulah, tampulu kada baah”.
“Kakawanan nang lain hudah tahu kalo, nang balum kaina kukasih tahu”.
“Utuh Lamak balum pang, inya balum kawa bakunyung, kalo hakun jua biar di lanting haja”.
“Bawai haja, kaina kada rame, mun kadada inya tarasa kurang tu pang”.
“Ayuha, ikam maajarinya bakunyung lah, aku kasihan lawan inya jadi sasambatan haja”.
“Barataan lah maajari! Kaya pa kaina kita bahanyut ka Jambatan Baayun parak pasar”.
“Samping masjid Pasar Rantau tu kah? Kada kajauhan lah? Buliknya umpat garubak sapi”.
“Kaina kita mangumpulakan gadang pisang, supaya kada uyuh bakunyungnya”.
“Ayuai, arus sungai kada talalu daras jua, bujur haja nyaman bahanyut lawan gadang pisang”.
“Ingatakan lah nang lain. Kumpulnya di Jambatan Kupang lah, jangan kasorean lah”.
“Batajunan dari atas jambatannya. Tapi Utuh Lamak kada kawa umpat bahanyut tu lah”.
“Kaina ai, bila inya sudah kawa bakunyung, kadapapai iya kalo, inya paham haja”.
Bakunyung sudah harus bisa tumatan kakanakan kalau di kampung. Kada bisa bakunyung manyupani tu pang, jadi tatawaan kakawalan. Balajar bakunyung wayah banyu sungai surut, baingkut kabatang paring lanting sambil manggarakan batis, kacapak kacipik, bahamburan tu pang butiran banyu, bahanu maulah acil-acil nang lagi batatapas bamamai kana kacipratan banyunya. Bagimit manggarakakan batis supaya kada manciprati acil, tapi kada lawas, kada ingat lagi batis maulah banyu bahamburan ka udara lagi, bamamai pulang ngam acil-acil.
Buhan kakawalan nang sudah bisa bakunyung banyak mambantu mangajari kawal nang kada bisa bakunyung. Ada nang menyuruh mamakan hundang halus nang ada di sungai. Hundang biasanya ada di dalam paring lanting, harus mancalok lubang-lubang nang menganga, musti bahahati kalo tatangkap kapiting. Hudang nang didapat, dibuang kapala dan dikupas kulitnya lalu di makan, katanya bisa mambuat capat bisa bakunyung.
“Tuh Lamak, carilah hudang di lubang-lubang paring tu. Ikam handak capat bisa kalo”.
“Nang bungkas tu kah paringnya? Ada garang di situ?”, Utuh Lamak bajalan manuju paring nang ditunjuk dengan muha kada yakin dan talihat takutan tapi tatap manggawi takut supan.
“Calok haja nang capat, jangan kalah capat lawan kapiting!”.
“Ikam ni manakutani haja. Masih untung takacak kapiting, kayapa kalo takacak buntal”.
“Ha ha ha … ikam harus yakin, handak bisa bakunyung kalo, capat haja jangan ragu”.
Lanting paring biasanya ada jambannya. Lubang paring nang dicalok biasanya ada dibelakang jamban, karena disitu ujung paring. Sudah tabiasa tahi larut, bahanu ada nang ganal jadi bahan tatawaan. Sungai manjadi tempat babarasih warga sakampung, mandi, mancuci pakaian, maambil banyu hagan bamasak dan nginum, hagan mambuang hajat, maunjun, dan banyak nang lainnya. Wayah kamarau, sungai basurut banar, ada nang kaya kalian haja lagi, jadi warga ada nang manabuk ditangah sungai lalu diandaki drum bungkas kaya sumur.
Taksi colt basatup di Binuang. Sungai langsung karing, tabangun ada kagaduhan. Panumpangnya kaluaran kaya ikan nang baru tacabur ka banyu, manarik nafas sadalamnya, ada nang langsung ka rumah makan, ada nang ka WC, masing-masing marasa mangganggam kabebasan. Karana dalam parjalanan kaya takurung haja, tasarah supir tu pang, badoa haja salamatan barataan.
Binuang bujur baubah, kaya diberitakan koran babarapa ahad lalu. Tarasa padat dan makin bahalus. Banyak bangunan nang kada bakayu lagi. Nang paling kalihatan, manghilangnya makanan ringan rempii pisang mahiasi warung-warung, sudah kada tapi banyak lagi. Urang Binuang kada kataju lagi, banyak makanan nang lain bamerek jadi panggantinya, padahal tadi sudah dipikirakan mambawa oleh-oleh rempii pisang Binuang hagan dangsanak di Rantau. Binuang nang takanal banyak pisang, wahini dikanal karana tambang batu baranya yang barkalori tinggi, kabun pisang banyak nang jadi lokasi tambang. Lawan juga pisang kada capat maulah urang baduit. Dahulu Binuang susah ditanami, hanya pisang nang tumbuh bagus, namun wahini sudah kalah langkar dibandingkan dengan tambang batu bara. Panguasa lahan takumpul pada babarapa urang haja wahini, kada sama wayah masih kabun pisang yang tasabar marata diharagu dan dimiliki warga.
(2)
Taksi colt manggasak waktu, mahajar jalanan, seakan manambus angin nang mulai takulai sapoi-sapoi. Binuang mahapus dandaman, bujur haja baubah tapi kada maulah Binuang babeda kaya dahulu. Dalam taksi colt mulaii lagi sungai Rantau mengaliri pikiran, masih taawasi pamandangan nang tahampar kahilangan kahijauannya. Dahulu saat ka arah Banjarmasin katuju mahitungi jambatan atau tihang satrum, kaitu pulang amun buliknya, wahini jarinihnya banyu sungai nang mangawani dalam parjalanan. Tarasa kada lawas maninggalakan kampung, kaya hanyar marian haja bakunyung di sungai, nang mandangar carita ada makhluk gaib di subalah pinggir sungai lagi maunjun.
“Jar Utuh Lamak, pamannya malam tadi mandangar ada suara kaya urang banyanyi di subarang sungai, iya kalo Tuh?”.
“Bujuranai kisah pamanku tu ti, acil nang diam parak lanting, nang subarangnya banyak paring, hancap mandangar suara tu, tapi kada paranah batumuan pang”, ujar Utuh Lamak kaya nang inya haja manamui makhluk gaib tu ti.
“Ikam ni manakuti haja kalo, kaina kada bisa-bisa ikam bakunyung”.
“Ikam mangaramputakan kah? Bahahati kalau ditamuinya kaina! Aku handak banar capat bisa bakunyung. Pabila siang kan kadada nang kaitu, paling kutakutani tu buntal haja. Kaya bubuhan ikam tu nah, nyaman banar kalau ada lanting mengangkut pisang dari hulu bisa maminta sambil bakunyung”.
“Kami sabarataan handak ikam capat bisa bakunyung, jadi kawa jua umpat bahanyut ka Jambatan Baayung di parak masjid Pasar Rantau tu. Mun kadada ikam kada rame, kada langkap rasanya”.
“Kayapa hari ini balatih pulang, biar aku tambah lancar bakunyungnya”.
“Ayuhaai, banyaki mancari hudangnya, kaina ikam langsung untal haja”.
Supir taksi colt bamamai haja, kada tahitung manyambat bungul, atau manyumpahi, kandaraan kada kawa bagarak, di muka kalihatan truk batu bara tahalang tabalik lagi diusahakan urang agar kapinggir. Urang Rantau sabanarnya paling kada katuju disambat bungul, lebih baik disambat gila sakalian, karana mun bungul kadada rumah sakitnya, sadangkan urang gila ada rumah sakitnya. Sungai Rantau tahambur pulang jadinya, pikiran jadi tatuju ka supir taksi nang bagarunum haja. Supir-supir ni pada stress, kada supir taksi haja, supir truk batu bara juga, gangguan jalanan talalu mahantak kajiwaan bubuhannya ni, kaya kada kawa mangandalikan emosi lagi, talalu banyak nang mamicik syaraf-syaraf, kasabaran tarasa hilang ditalan kauyuhan.
Para panumpang juga bagarunum, bakasakan lawan kapanasan, angin kaya kada hakun baparak. Mun dabu kada kawa dipandir, udah kaya penguasa udara haja tu pang. Tamandak lah kandaraan, parsis di desa Tatakan, nang talihat masih kada baubah kaya dahulu, rumah warga masih banyak bangunan panggung kayu. Kada sampat pang turun di desa Tatakan, kada lawas banar udah bajalan taksi colt dan kandaraan lainnya, walaupun bagamatan. Hambusan angin mulai tarasa, sungai Rantau baparak ka pikiran pulang, iwak-iwak baluncatan kaya puyau, papuyu, kapar, baung dan haruan manghiasi aliran jaranih banyu di kapala.
Utuh Lamak mangiyau kaya urang kagirangan, “Aku udah bisa bakunyung, udah lancar, tapi balum wani bahanyut ka Jambatan Baayun”.
“Bujurlah? Kaina bakunyung nang takadalam lah”, ujar salah saurang kawalan satangah mauluti, “kaina hanyar parcaya. Wani haja kalo nang takadalam”.
“Ayuha kaina, aku hudah manalan hudang 41 ikung, manangkap saurang, tarnyata banaran capat bisa bakunyung,” Utuh Lamak marasa parcaya banar lawan manalan hudang hagan capat bakunyung.
“Mun kaitu, kaina sore bakunyungan lah. Himung tu pang kita sabarataan”, kata kawalan nang lain.
Utuh Lamak nampak sanang banar. Himung banar muhanya. Kada diuluti kakawalan lagi. Namun, nang panting inya kawa bakunyung mamaraki lanting nang maangkut pisang. Apalagi Utuh Lamak katuju banar pisang talas dan pisang mahuli, barang sasikat kawa haja inya dibari urang dari hulu sungai. Sungai Rantau mangambang di langit, taksi colt kada masuk kota Rantau, harus naik taksi dalam kota. Kada lawas sudah bajalan taksi kotanya, angin tak babatas manyarunduk haja sasukanya. Udara kada dalam kekuasaan dabu lagi.
Masuki pasar Rantau kalihatan kaya kada taurus, makin bapadat haja. Turun di tarminal pasar Rantau parak sungai, kada baubah tu pang, kacuali bangunannya. Bajalan ka pinggir sungai, kalihatan masih jaranih banyunya, tapi sampah kada babeda lawan urang Banjarmasin, maluruknya ka sungai. Ada haja talihat urang nang manggunakan sungai, jamban gin kada hilang kaya zaman kada baminat menyuntannya.
(3)
Bakatuk ka rumah Utuh Lamak, nang babarapa ahad lalu batamuan di Banjarmasin, dan mambari alamat rumah dan nomor talepon, tarasa kada asing walaupun inya sudah barumah saurang, kada lawan urang tuhanya lagi. Kakanakan kurus tinggi nang mambukai, lalu mangiyau kuitannya nang kada lain Utuh Lamak, langsung maragap haja kahimungan batamuan lagi. Utuh Lamak kada manurunakan kalamakannya lawan anaknya, tingginya haja.
“Lawas banar ikam kada bulik ka kampung. Hudah baanakan aku tu nah, ganal pulang, hanyar wahini ikam kawa kasini,” Utuh Lamak bapandir sambil maragap kuat banar dan kemudian mangiyau,”ding capatan kasini, kita kadatangan dangsanak nang lawas kada kasini. Cuba capatan pasti ikam kada pinandu”, kemudian melepaskan ragapannya.
“Wai, kakak ulun nang manjodoh-jodohakan ulun lawan kakak Rahman. Pinandu banar ulun, kak Rahman ai! Pina barasih banar kakak ni, kada mandi di sungai lagi kalo, Banjarmasin kan rigat banar banyunya”, ujar Idah kagirangan.
“Han bujur kalo jar ku ding, kada banyak baubah, kaya dahulu haja”, sambung Rahman alias Utuh Lamak.
“Aku bulik ni dandaman lawan kakawalan di sini. Taingat bubuhan kita lagi bakunyung. Umai ikam ading Idah lah tambah subur haja, bujur kalo jar ku bahwa ikam bajodoh badua”.
“Dahulu kada hakun tu pang. Kada tahu jua baubah pikiran”, jar Utuh Lamak sambil malirik Idah nang takurihing.
“Sudah balima kami ni wahini, nih nang kacil masih manyusu, nang ganal dan tangah udah sakolah SD”, sambar Idah dengan bangga dan kalihatan bahagia.
“Kaya pa Man, sungai rancak haja lah dicaburi”.
“Kada lagi, badangkal lawan barigat, banyak sampah wahini”.
“Anak ikam pang? Bakunyung di sungai hajalah?”.
“Kakanakan wahini katujunya bakunyung di kolam renang, kan ganal banar lagian mewah tu pang ukuran di Banua Anam”.
“Supanan kam kakanakan wahini, lawan jua kada barasih kaya dahulu”, jar Idah mamotong baru datang dari balakang, “nah pasti sudah handak nginup, saadanya habis kada bahabar handak datang”.
“Tarima kasih, tahu haja udah kahausan, apalah jua asal bisa nginum”.
“Wayahini nang kaya urang bakunyung dan balarut tu batu bara”, Utuh Lamak bagaya, “sungainya ya jalan umum tu, gasak tarus, kaya banyu baah haja”.
“Ikam ni bisa haja. Kaina kawai kalo kita bapandiran di lanting. Kada bakunyung. Hanya handak mahirup kanangan nang mengalir jaranih”.
“Hayuai, sakalian bailang karumah Iwang nang dipinggir sungai tu, juga karumah Malik”.
Sungai Rantau marana, mangalir mahambin sampah, mulai ditinggalakan kakanakan batatawaan, kosong manunggui banyu baah nang mahabang, kahilangan kisah-kisah gaib dan yang mangandung hikmah, kahilangan syarat 41 hudang biar capat bisa bakunyung.
Sungai Rantau mangalir manyimpan budaya kaya tatimbun sedimentasi nang madangkalakan kajaranihan masa wahini.
28 Agustus 2008


text:
1.
Pantun Agama Pantun agama ini merupakan pantun yang berisi tentang keagamaan (relegiusitas), tuntunan bagaimana menjalankan syariat islam.
Luruk banyu ka dalam bulanai Gasan mangurung si iwak patin Islam nitu agama nang damai Damai di lahir damai di batin
Bawalah paikat ka Birayang Imbah nitu ka Palaihari Wajib salat atawa sambahyang Lima kali dalam sahari
Mun isuk mudik ka Kandangan Batarus haja ka Mantimin Kitap suci kitap Al Quran Bacaan mulia urang muslimin
Daun pudak atawa pandan Bawalah ka pasar ari Arba Amun datang bulan Ramadan Jangan tatinggal wajip puasa
Ada nasi ada jua bubur Pilih makan handak nang mana
Imbah mati masuk ka kubur Harta nang banyak kada dibawa
Kayu panjang di halaman Lalu ditatak lawan parang Parilaku urang baiman Katuju manulungi urang
Tatak sabilah kayu birik Bilahannya ditumbang talu Wayah bamula gawi nang baik Baca Bismillah badahulu
Anak saluang si anak sapat Timbul tinggalam banyalam-nyalam Amun kita hanyar badapat Badahulu kita maucap salam
Ulin panjang gasan galagar Ulin nang nipis diulah sirap Maulah masjid manggawi langgar Gawi sabumi mangumpul wakap
Banang bagalas dililit-lilit Gasan talinya kalayangan
Wayah mandangar bang di masjid Nitu wayahnya sambahyangan
Digaragaji kayu pang lanan Papan nang kandal diulah tangga Kada tamasuk urang baiman Amun bahual lawan tatangga
Parak haja kampung Barikin Wadah baulah haduk sasapu Urang cacat pakir miskin Bubuhannya nitu parlu dibantu
2. Pantun Adat Istiadat Pantun Adat Istiadat ini adalah ragam pantun yang membimbing atau berupa nasihat agar bertingkahlaku, sopan santun, berahlak yang baik terhadap orang tua, pada seseorang baik terhadap yang muda mau pun yang tua, juga dalam tatanan bermasyarakat.
Puhun gambir di dalam hutan Andaknya di padang sabat Amun bapandir lawan kuitan Baucap nitu bagamat-gamat
Mambawa papan ka muhara Papan handak diulah pasak Parak hadapan urang tuha
Mun bajalan babungkuk awak
Banyak raragi lawan rarampah Ada katumbar lawan jintan Handak tulak ka luar rumah Basujut cium tangan kuitan
Bungkah janar diulah japa Dipirik-pirik di dalam cubik Dikiau mama dikiau bapa Lakasi manyahut baik-baik
Maharu baras dalam kuantan Kuantan miris imbah disudir Amun disuruh ulih kuitan Lakas digawi jangan pangulir
Hundayang nyiur daunnya karing Bilah lidinya dijarat-jarat Kada baik mbaucap nyaring Kaya urang kada baadat
Buah asam banyak guguran Ada nang gugur ka sumur karing Tuntung makan kakanyangan
Jangan mariga banyaring-nyaring
Jalan baimbai sambil batuntun Lapah bajalan naik ka bica Kada bulih manjajak watun Kaina disariki ulih mintuha
Tukang titik si tukang sudir Manyudir rinjing baluman tuntung Rahatan makan banyak bapandir Bisa nasi tamasuk kahidung
Buah rambai gugur ka tanah Pucuk daunnya umpan bakantan Basisiut malam dalam rumah Nitu pamali mangiaw sitan
Tumat hantakan ka Banua Kupang Singgah dahulu di Batali Jangan makan piring batumpang Ujar nini nitu pamali
Karas-karasnya wasi waja Diulah lading diulah parang Amunlah ari wayah sanja
Janganlah duduk di muha lawang
Tulak mamulut baduduaan Imbah bulik di wayah sanja Jangan bacakut papadaan Hual sadikit baakuran haja
Dadaian kain paikat laki Kain didadai nang bakurawang Kada baik bahiri dangki Pariksa haja diri saurang
Mayang pinang babungkus upih Gasan dipakai bamandi-mandi Wayah bapangkat wayah sugih Baingat-ingatlah lawan diri
Maurak tikar di palatar Tikar purun diulah lapik Piragah harat piragah pintar Nitu parigal nang kada baik
Kayu halaban diulah harang Ditatak-tatak dipanggal dua Jangan mancari kasalahan urang
Kasahan saurang ada haja
Tulak maunjun tulak mambanjur Dapat kalabaw dapat hundang Amunlah bajanji bujur-bujur Janji nitu ibarat hutang
Tatak haur diulah bumbung Hujung ditukup tarus dijarat Kada bagus balaku sumbung Parigal diri nang pina harat
Kumpai jariwit daunnya panjang Makanannya si biri-biri Amun bagana di kampung urang Babisa-bisa mambawa diri
Daun kaladi tumbuh di pinggir Di subalahnya tumbuh jaruju Amun cakah harat bapandir Banyak urang kada katuju
Kupasakan sabigi mangga Mangga banyak dalam barunjung Balaku baik lawan tatangga
Amun parlu kawa manulung
Kuning-kuning kambang angsana Ditampur angin tarabangan Makan pakai nang sadarhana Jangan maungkai kasugihan
Buah nyiur sabigi dua Banyunya manis nyaman dinginum Hurmat lawan urang tuha Sayang pulang lawan nang anum
Riang riut punduk di hutan Kaguguran buah timbatu Irang irut muntung kuitan Mamadahi anak minantu
Baras unus masak di panci Jadi bubur banyak banyunya Taingat hutang tahun tadi Imbah katam mambayarinya
Putri ramaja anak babangsa Anak babangsa tanah banyu Rupa bungas babudi bahasa Banyaklah urang nang katuju
3. Pantun Badatang (meminang) Pantun Badatang ini berisikan suatu tuntutan menagih janji berupa pinangan pria kepada pihak si perempuan. Kadang kala meminang ini terjadi berbalas pantun antara pihak pria dan pihak perempuannya.
Pihak pria : Apa habar bayan manari Katutut bajalan malam Apa habar datang kamari Manuntut janji samalam Pihak perempuan : Katutut burung katutut Katutut basaung buntut Lamun ada judu manuntut Urang tuha bisa mamatut
Pihak pria : Rumah bahari baukir – ukir Tangga ulinnya bapasang pasak Sudah lawas kami pikir – pikir Ditimbang – timbang sampai masak
Pihak perempuan : Pucuk bubungan bapasang jamang Jamang batatah di pambuung Lawas dipikir lawas ditimbang Talalu banyak hitung-mahitung
Pihak pria :
Anak tangganya pitung tantang Sama balakang lawan hadapan Niat hati handak badatang Nang kaya apa sakira nyaman
Pihak perempuan : Punduk di hutan hatap rumbiya Gasan lantainya papan satampik Sampian badatang kami tarima Kadatangan sampian kada ditampik
Pihak pria : Punduk di hilir punduk di hulu Sama batawing papan kalipik Amun damintu hitung dahulu Ari nang baik bulan nang baik
Pihak perempuan : Batang dadap batang maritam Disitu ada sarang kalulut Bulan di hadap imbah katam Hidup duabelas bulan Mulut


text:
Gunung is
Gunung is (Bahasa Inggris: iceberg) tu sabuting bungkahan ganal is banyu hambar nang hudah tapacah matan gletser atawa ice shelf wan taapung di laut nang bibas. Sabab densitas is (920 kg/m3) tarandah pada banyu laut (1025 kg/m3), biasanya, kira-kira 90% matan vulum gunung is nang ada di bawah laut, wan rupa hagian ngitu ngalih dikira-kira kalunya didasari pada apa nang talihat di parmukaan. Ngini ni mamunculakan sabuting istilah yitu paatasan gunung is (tip of the iceberg) nang biasanya dipakai gasan masalah atawa kangalihan gasan manggambarakan kalu masalah nang kalihatan tu adalah sabagian halus matan masalah nang taganal haja.


text:
TAG
Garbus
-
”Kamana Lui anak ikam wan buhan kawalnya pina handak bajalan jauh?” takun Garbus.
5 jam lalu
-
”Aku umanya ai kada ingat maambil duit di kantung baju, saratus ribu maka ikam tapas sudah bajunya baisukan tadi iya kalu?”
2 hari lalu
-
Minggu partama di bulan puasa naya, Palui memang asa lucut manjalanakan ibadah puasa.
7 hari lalu
-
BANYAK haja manusia wayahni nang tarsasat jalan, padahal hawas banar panglihatannya wan jarnih banar jua pandangarannya.
Kamis, 17 Mei 2018
-
Cuntuh nyata haratan rami bakiosan di muka rumah, sakalinya ada haja nang mambangun kios sing ganalan kaya ritel moderen
Rabu, 16 Mei 2018
-
Ada jua nang dikira moderen nitu pakaian tipis bawahan singkat, kalihatan batang paha, nitu jar dikira moderen.
Senin, 14 Mei 2018
-
Musuh kita nang numur satu adalah buang-buang waktu, ujar pambakal ka Palui wan kakawalannya.
Rabu, 9 Mei 2018
-
Hampir saban hari kecuali hari Jumahat haja Palui kada izin salat Dzuhur, karana hari Jumahat nitu bulikan jam 11.30.
Senin, 7 Mei 2018
-
Tapi untung ada baisi bini nang paham wan mangarti keadaan laki, sahingga kadada keluh kesah manghadapi kanyataan hidup sarba kekurangan.
Kamis, 3 Mei 2018
-
”Apa Lui maksudnya adu dumba nitu, baadu sama dumbakah?” takun Garbus nang kada tapi banyak tahu istilah wayahni.
Rabu, 2 Mei 2018
-
MALAM ni nah malam nisfu Sya’ban buhannya ai, jadi sadang sudah basisimpun sabalum salat Asar.
Senin, 30 April 2018
-
“Kada ai umanyalah, asa handak jua mambuka usaha, di jalan Parincahan rami urang bajualan katupat Kandangan"
Sabtu, 28 April 2018
-
”Ubui umanyalah hanyar 25 hari maninggal dunia bini, kepsek sudah nikah kembali,” ujar Palui pina suka mambawa habar ka bini.
Jumat, 27 April 2018
-
Bini Palui kamarian Ahad nitu batutukar pisang, nyiur baparut, gulapung wan lainnya di pasar betamuan wan kawannya
Kamis, 26 April 2018
-
Tugasnya inya mambawa panumpang ka bandara nang tujuan sangat jelas cagar babuat di kapal tarbang.
Rabu, 25 April 2018
-
“Ulun gigiran abahnya ai, sadikit ja malihat sesuatu nang ulun katujui misalnya malihat wadai ganal-ganal"
Senin, 23 April 2018
-
”Napa Lui bisa banar ikam basasambat, nitu biar haja urang sugih nyaman kadada kisah ai, karana urang tuhuk jua bausaha"
Jumat, 20 April 2018
-
Nitu karasaan banar dialami Palui tabukti bila bajalan ka pasar urang kada manyambatinya pakacil...
Kamis, 19 April 2018
-
Babarapa hari lalu Palui ditelepon ulih sapupunya di Banjarmasin bahwa inya kematian laki.
Minggu, 15 April 2018
-
Sabagaimana nang sudah-sudah, Palui salalu diparcaya sabagai Katua Panitia panyalanggara, dibantu ulih Garbus, Tulamak, Tuhalus
Kamis, 12 April 2018
-
Imbah salat Subuh, rami Palui sapakawalan bapanderan wan imam masjid manyangkut masalah muamalah
Senin, 9 April 2018
-
“Napa Lui katuju malihat rumput tetanggakah?” takun Garbus nang wayahni jadi paman kantur salah satu instansi.
Sabtu, 7 April 2018
-
Samuaan manjual dudul asli, nang murah atau nang larang jangan cuba-cuba mamadahakan dudul palsu.
Jumat, 6 April 2018
-
Karana Palui bakahandak banar jadi panyarpisan masin tik akhirnya kasampaian kahandaknya nitu.
Rabu, 4 April 2018
-
“Manusia nitu apalagi sudah baisi bini wan akan pasti handak tarus,” ujar Palui ka Garbus.
Selasa, 3 April 2018
-
”Kaya apa ikam Lui, sudah puluhan tahun berumahtangga tapi ikam saparanakan harmonis,” ujar Garbus mamuji.
Kamis, 29 Maret 2018
-
“Bujur Mak ai, karana cinta kadua urang tuha kitalah maka kita bisa lahir ka dunia,” jawab Palui.
Rabu, 28 Maret 2018
-
”Napa Lui pina galu banar di sakulahan ikam samalam te?” takun Tulamak urang tuha murid ka Palui.
Selasa, 27 Maret 2018
-
Tiap baisukan Ahad ni, tausiahnya mangupas masalah ilmu fikih ibadah, terutama ilmu salat
Jumat, 23 Maret 2018
-
“Banyak suka duka Bus ai, tapi tabanyak duka saku ya?” Palui lihum saurang.
Kamis, 22 Maret 2018
TRIBUNnews.com Network © 2018
•
•


text:
Motto daerah ini adalah "Barakat" yang artinya "Berkah" (bahasa Banjar).
Sejak tahun 1826 dibuat perjanjian perbatasan antara Sultan Adam dengan pemerintah Hindia Belanda. Pada tahun 1835 sewaktu pemerintahan Sultan Adam Alwasiqubillah telah dibuat untuk pertama kalinya ketetapan hukum tertulis dalam menerapkan hukum Islam di Kesultanan Banjar yang dikenal dengan Undang-Undang Sultan Adam. Tahun 1855, daerah Kesultanan Banjarmasin merupakan sebagian dari De zuider-afdeeling van Borneo termasuk sebagian daerah Dusun (Tamiang Layang) dan sebagian Tanah Laut.
Dari beberapa sumber disebutkan ada beberapa tempat yang menjadi kedudukan raja (istana pribadi Sultan) setelah pindah ke Martapura, seperti Kayu Tangi, Karang Intan dan Sungai Mesa. Tetapi dalam beberapa perjanjian antara Sultan Banjar dan Belanda, penanda tanganan di Bumi Kencana. Begitu juga dalam surat menyurat ditujukan kepada Sultan di Bumi Kencana Martapura. Jadi Keraton Bumi Kencana Martapura adalah pusat pemerintahan (istana kenegaraan) untuk melakukan aktivitas kerajaan secara formal sampai dihapuskannya Kesultanan Banjar oleh Belanda pada tanggal 11 Juni 1860.
Status Kesultanan Banjar setelah dihapuskan masuk ke dalam Karesidenan Afdeeling Selatan dan Timur Borneo. Bekas Kesultanan Banjar dibagi menjadi dua divisi yaitu daerah Banua Lima di bawah regent Raden Adipati Danu Raja dan daerah Martapura di bawah regent Pangeran Jaya Pamenang. Divisi Martapura terbagi dalam 5 Distrik, yaitu Distrik Martapura, Distrik Riam Kanan, Distrik Riam Kiwa, Distrik Benua Empat dan Distrik Margasari. Wilayah Kalimantan Selatan dibagi dalam 4 afdeeling, salah satunya adalah afdeeling Martapura. Terjadi perubahan dalam keorganisasian pemerintahan Hindia Belanda diantaranya penghapusan jabatan regent tahun 1884. Regent Martapura terakhir adalah Pangeran Suria Winata. Sejak 1898 di bawah Afdeeling terdapat Onderafdeeling dan distrik.


text:
PROKAL.CO, RAMI kisah urang kahilangan mutur, balaluan ai Amat -ngaran karangan panulis nginilah- bahati-hati jua. Amat takutan kalo muturnya dicuntan maling.
"Pokoknya ikam bahati-hati wal ai. Maling manjadi banar. Mun mamarkir motor bila tulak ka pasar hatiakan banar kunci stangnya," kawan Amat bangaran Panjul -ni gin ngaran karangan panulis- mamadahi.
Pas kabujuran harian itu tulak ka pasar, Amat pina takutan maninggalkan mutur. Tapi bangaran tapaksa ada nang handak ditukar, Amat balaluan ai mamarkir muturnya.
Dalam hati Amat nang panting sudah bakunci stang, aman haja. Tapi babaya Amat babulik ka parkiran mutur sudah hilang.
"Nah am, maka kariditnya baluman tuntung," Amat bapandir sorangan. Babaya Amat malapur ka pulisi inya ditakuni macam.
"Padahal unda tinggal satumat haja pak ai. Unda jua yakin banar sudah dikunci stang, masih jua kacuntanan mutur unda," sambat Amat.
"Tapi pulang unda hanyar ingat, biar sudah dikunci stang tapi kuncinya unda kada ingat mancabut," jar Amat manambahi.
Mandangar damintu kada kawa basuara lagi pulisi nang manarima aduan Amat. "Bah pantas haja nyaman maling mancuntan," pulisi mamadahi Amat. (rin/beb)


text:
Tempast sampah fiber Triple atau 3 in 1 Tiang besi Model Pindah pindah atau Tiang geser dan Tiang tanam, Tong sampah fiber 40 liter, Tong sampah fiber 50 liter, Tong sampah fiber 60 Liter / Tempat sampah fiberglass oval 40 liter, Tempat sampah fiberglass oval 50 liter, Tempat sampah oval 60 liter, Tempat sampah fiberglass bulat 50 liter, Tempat sampah fiberglass 60 liter, Tong sampah fiber, tempat sampah fiber, Gerobak sampah fiber, Bak sampah fiber 120 Liter,
Tiang pindah-pindah-Tiang-pipa-tanam


text:
Home » Biologi » Pengenalan Dunia Tumbuhan dan Hewan
Pengenalan Dunia Tumbuhan dan Hewan
Pengenalan Dunia Tumbuhan dan Hewan - Angiospermae terdiri atas satu divisi yaitu Anthophyta (tumbuhan berbunga) yang merupakan 80% tumbuhan saat ini. Divisi ini dibedakan atas 2 kelas yaitu tumbuhan monokotil (sekitar 65.000 spesies) dan tumbuhan dikotil (sekitar 170.000 spesies). Tumbuhan dikotil dan monokotil dibedakan atas beberapa hal, antara lain: struktur biji (jumlah kotiledon),
{ 0 komentar... Views All / Send Comment! }


text:
Abstract: Upaya pengembangan budidaya ikan patin jambal (Pangasius djambal) dan ikan patin nasutus (P. nasutus) sebagai komoditas ekspor ikan patin daging putih sulit direalisasikan, karena kematangan induk-induk betinanya sulit dicapai pada musim kemarau dan keterbatasan fekunditasnya, sehingga produksi massal benihnya terbatas. Salah satu upaya yang dapat dilakukan untuk meningkatkan produktivitas ikan patin daging putih adalah melalui program hibridisasi antara ikan patin siam (Pangasianodon hypophthalmus) betina dengan ikan patin jambal jantan (menghasilkan ikan patin hibrida siam x jambal) dan atau dengan ikan patin nasutus jantan (menghasilkan ikan patin hibrida siam x nasutus). Potensi budidaya kedua ikan patin hibrida tersebut berkaitan dengan produksi massal benihnya merupakan hal yang penting untuk diketahui. Penelitian ini bertujuan untuk mengevaluasi derajat fertilisasi, derajat penetasan, dan derajat deformitas larva kedua ikan patin hibrida tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa derajat fertilisasi ikan patin hibrida siam x nasutus sama (P>0,05) dengan ikan patin siam, ikan patin hibrida siam x jambal dan ikan patin nasutus, sedangkan ikan patin jambal memiliki derajat fertilisasi yang lebih rendah tetapi tidak berbeda (P>0,05) dengan ikan patin nasutus dan ikan patin hibrida siam x jambal. Derajat penetasan ikan patin hibrida siam x nasutus adalah sama (P>0,05) dengan ikan patin siam dan ikan patin hibrida siam x jambal, dan lebih tinggi (P 0,05); sedangkan pada ikan patin jambal dan ikan patin nasutus lebih tinggi (P<0,05). Hasil-hasil tersebut menunjukkan bahwa produktivitas (produksi massal benih) kedua ikan patin hibrida tersebut tinggi dan sama dengan ikan patin siam, sehingga potensial untuk dikembangkan sebagai ikan budidaya.
Keywords: fertilisasi; penetasan; deformitas; hibrida; Pangasianodon hypophthalmus; Pangasius djambal; P. nasutus
Penulis: Bambang Iswanto, Evi Tahapari
Kode Jurnal: jpperikanandd140351


text:
PROKAL.CO, SARUMAHAN urang bingung maniring Adul---ni lain ngaran bujur lah, ngaran asa maka sambat panulis haja--- nang harian itu pina rajin banar. Biasanya Adul nang kada pambarasih, harian itu sibuk mambarasihakan rumah. Kamar Adul nang biasa behamburan, harian itu disimpunkan.
Pokoknya pakakas nang dianggap Adul kada dipakainya lagi, langsung dikumpulkan diplastik. Maksudnya handak dibuang langsung ke wadah sampah.
"Tumben ikam hari ini pina rajin Dul. Kana angin apa ikam hari ini Dul?," dingsanaknya nang lain manakuni.
Babaya tuntung basisimpun, bahancap ai Adul mangumpulkan barang nang handak dibuangnya ka wadah sampah kada pati jauh tumatan rumahnya.? Akhirnya tuntung jua Adul mambuangi sampahnya. Babaya sampai rumah, Adul malah talihat kabingungan. Inya hanyar ingat, ada tas baisi baju nang handak dipakainya kada ada lagi. Tuhuk Adul balilihat kada jua dapat. Akhirnya Adul hanyar ingat kalo tasnya taumpat tabuang ka wadah sampah. Akhirnya tulak ai Adul ka wadah sampah. Imbah sampai Adul langsung aja Adul babuat ka wadah sampah gasan mancari tas baisi palastik bajunya. Kabujuran waktu itu liwat kakawalannya.
"Baapa ikam di situ Dul?wayah ini gawian ikam bacari sampah kah Dul?," salah saurang kawannya batakun.
Sambil sarik-sarik Adul manjawab. "Apanya bacari sampah. Unda ni bacari barang unda tasalah buang nah. Parak bubuhan ikam ka sini, unda tawak wan bungkusan sampah banarai," Adul manjawab.
Sambil sarik-sarik Adul manggarunum. "Iya am, disangka tukang sampah jadinya mun damini," jarnya. (rin)


text: Dalam cerita tutur setempat Syekh Maulana Maghribi yang nama lengkapnnya adalah Sayyidina Syekh Maulana Muhammad Al Maghrobi, dipercaya masih merupakan keturunan Syeikh Majidil Qubra dari Persia. Syekh Majidil Qubra menurunkan salah seorang putri yang bernama Nyai Tabirah. Nyai Tabirah inilah yang kemudian menurunkan Syeikh Maulana Maghribi. Syekh Maulana Maghribi oleh masyarakat setempat dipercaya sebagai salah satu tokoh penyebaran agama Islam. Beberapa cerita dikaitkan dengan Syekh Belabelu dan Begawan Selahening.


text:
Salah satu hari raya penting bagi penganut agama Buddha adalah Hari Raya Tri-Suci Waisak atau lebih sering disebut Waisak. Etimologi kata “Waisak” sendiri berasal dari bahasa Pali, Vesākha atau di dalam bahasa Sansekerta disebut Vaiśākha. Nama “Vesakha” sendiri diambil dari penamaan bulan Vaiśākha, bulan ke-2 dalam system Lunar Calendar bangsa India yang biasanya jatuh pada bulan Mei dalam kalender Masehi (Gregorian Calendar). Namun, terkadang Hari Raya Waisak dapat juga jatuh di sekitaran akhir bulan April atau di awal bulan Juni, perbedaan tersebut jelas dipengaruhi oleh siklus/fase bulan.
Pada fase pertama purnama sidhi (full moon) di bulan Waisak (Mei) terjadi peristiwa penting dalam perjalanan hidup Siddharta Gautama, yaitu:
- Lahirnya Siddharta di Taman Lumbini (sekarang Nepal) di tahun 623 S.M.,
- Pangeran Siddharta mencapai Pencerahan Sempurna dan menjadi Buddha di Bodh-Gaya) pada usia 35 tahun di tahun 588 S.M., dan
- Buddha Gautama mangkat (mahaparinirvana) di Kusinara pada usia 80 tahun di tahun 543 S.M.


text:
Aljabar abstrak
Aljabar abstrak adalah bidang subjek matematika yang mempelajari struktur aljabar, seperti grup, ring, medan, modul, ruang vektor, dan aljabar medan. Frasa aljabar abstrak diciptakan pada awal abad ke-20 untuk membedakannya dengan bidang yang biasa disebut sebagai aljabar, yaitu studi aturan manipulasi rumus dan ekspresi aljabar yang melibatkan variabel dan bilangan riil atau kompleks, yang saat ini lebih sering disebut sebagai aljabar elementer. Perbedaan ini jarang dikemukakan pada tulisan-tulisan matematika yang lebih mutakhir.
Matematika kontemporer dan fisika matematika menggunakan aljabar abstrak secara intensif. Sebagai contoh, fisika teoretis mengandalkan aljabar Lie. Bidang subjek seperti teori bilangan aljabar, topologi aljabar dan geometri aljabar menerapkan metode aljabar terhadap bidang matematika lain. Secara kasar, dapat disebutkan bahwa teori representasi mengeluarkan istilah 'abstrak' dari 'aljabar abstrak', dan mempelajari sisi konkret dari suatu struktur (lihat pula teori model).
Dua bidang subjek matematika yang mempelajari sifat-sifat struktur aljabar yang dipandang secara keseluruhan adalah aljabar universal dan teori kategori. Struktur aljabar, bersama-sama dengan homomorfisme yang berkaitan, membentuk kategori. Teori kategori adalah formalisme ampuh untuk mempelajari dan membandingkan berbagai struktur aljabar yang berbeda-beda.


text:
Bahasa Parancis
Bahasa Parancis (le français, la langue française) adalah salah asa basa paling panting matan galambang basa Roman imbah basa Spanyul dan basa Paranggi. Bahasa Parancis marupakan basa nang paling barandak dituturakan ka-11 di dunia. Hingga tahun 1999, basa ini dituturakan ulih labih matan 77 juta panduduk di dunia sabagai basa uma wan ulih 128 juta jiwa lainnya sabagai basa kadua.
Bahasa Parancis gin dipakai sabagai basa rasmi atawa basa pamarintahan ulih babarapa komunitas dan organisasi, nang kaya Uni Eropa, IOC, PBB, dan FIFA.


text:
Wayang Puntadewa adalah nama lain dari Yudistira, ia adalah kakak tertua dari Pandawa dalam wiracarita Mahabharata.
Wayang kulit Puntadewa ini cocok untuk dijadikan souvenir acara perusahaan, acara seni budaya dan juga sebagai hiasan di rumah atau kantor.
Material : Kulit Kambing; Gapit - Tanduk
Ukuran  : Tinggi - 27, Lebar - 8cm
Harga belum termasuk ongkos kirim
Putra pertama Prabu Pandudewanata, raja negara Astinapura dengan Dewi Kunti. Puntadewa merupakan Pandawa yang Tertua. Ia adalah raja negara Amarta.Puntadewa berwatak adil, sabar, jujur, taat terhadap ajaran agama, penuh percaya diri, dan berani berspekulasi.


text:
Persik
Persik (Prunus persica) adalah salah sebuting spésiés Prunus nang aslinya matan Cina. Tanaman ini tamasuk janis mawar-mawaran, cabangnya banyak, kambangnya habang anum, daging buahnya kandal, babiji tunggal (monokotil).
Ngaran latin persica asalnya matan kayakinan urang Irupa bahari kala bahwasanya persik asalnya matan Pérsia (wayah naya Iran). Urang Indonésia sawat manyambat buah ini "tuffah farsi" marga alasan nang sama. Ahli botani wayah naya hakun bahwasanya persik sebujurannya baasal matan Cina, dibawa ka Pérsia wan wilayah Méditérania liwat Jalur Sutra sabalum masa Kerestén. Persik nang daging buahnya putih biasanya manis banar rasanya, masamnya sa'ikit. Persik nang daging buahnya kuning rasanya masam-masam manis. Kulimbit buah persik biasanya ada warna habangnya.
Raitan luar[babak | sunting sumber]
- Huxley, A., ed. (1992). New RHS Dictionary of Gardening. Macmillan ISBN 0-333-47494-5.
- National Center for Home Food Preservation—Freezing Peaches
- Prunus persica images at bioimages.vanderbilt.edu
- Everything About Peaches


text:
Daftar Kabupaten dan Kota di Provinsi Kalimantan Barat – Provinsi Kalimantan Barat merupakan salah satu Provinsi yang terletak di Pulau Kalimantan, yaitu di bagian Barat Pulau Kalimantan. Provinsi Kalimantan Barat berbatasan dengan salah satu Negara Bagian Malaysia yaitu Sarawak dibagian Utaranya. Di sebelah Timur, Provinsi Kalimantan Barat berbatasan dengan Provinsi Kalimantan Timur dan Provinsi Kalimantan Tengah. Sedangkan di sebelah selatan dan Barat Provinsi Kalimantan Barat dikelilingi oleh laut yaitu Laut Jawa di Selatannya serta Laut Natuna dan Selat Karimata di Baratnya.
Provinsi Kalimantan Barat yang sering disingkat dengan Kalbar ini merupakan Provinsi terbesar ketiga di Indonesia (setelah Provinsi Papua dan Provinsi Kalimantan Tengah). Luas Wilayah Provinsi Kalimantan Barat adalah 147.307 km2 dengan jumlah penduduk sebanyak 5.313.332 jiwa. Secara geografis, Provinsi Kalimantan Barat terletak di 2°08’ – 3°05’ Lintang Selatan dan 108°0’ – 114°10’ Bujur Timur. Provinsi Kalimantan Barat termasuk dalam zona Waktu Indonesia Barat atau WIB.
Provinsi Kalimantan Barat didirikan pada tanggal 1 Januari 1957 dengan Kota Pontianak sebagai Ibukotanya.
Daftar Kabupaten dan Kota di Provinsi Kalimantan Barat
Secara Administratif, Provinsi Kalimantan Barat dibagi menjadi 12 Kabupaten dan 2 Kota. Berikut ini adalah daftar 12 Kabupaten dan 2 Kota di Provinsi Kalimantan Barat beserta ibukota dan luas wilayahnya.
Sumber :
Luas Wilayah dikutip dari Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan (Permendagri No.56-2015) – situs www.kemendagri.go.id


text:
Kita do'akan paguruan kita khususnya guru tuha,,
1-Guru Mu'adz
2-Abuya Syukri
3-Guru Masdar
4-Guru Khalil
5-Guru Anang Antung
6-Ayah Zarkasi
7-Guru Syaifuddin Dzuhri
8-Kaka Haji(Guru Mukhlis As)
9-Abah Haji(Guru Zuhdi)
10-Barataan Paguruan nang meajar di Darussalam Martapura.
11-Barataan Paguruan dimanapun sidin bagana nang sidin pernah mengaji baduduk lawan alhm Abah guru Sekumpul
Mudahan Paguruan barataan panjang umur,disehatkan badan berkat alhm.guru disekumpul.
Barataan paguruan nang diatas pernah mengaji baduduk lawan alhm.guru disekumpul.
Mudahan kita barataan dapat barkat dari sidin barataan.
Mudahan kita barataan diampuni dosa seumur hidup lawan panjang umur sehat badan barkat kita mando'akan paguruan kita.
Mudahan kita barataan mati dalam keadaan Husnul Khatimah lawan takumpul didalam surga bighoiri hisaab berkat Rasulullah saw lawan berkat datu Kalampayan,,Aamiin...!!! #Guru Mu'adz
#Abuya Syukri
#Guru Masdar
#Guru Khalil
#Guru Anang Antung
#Ayah Zarkasi
#Guru Syaifuddin Dzuhri
#Kaka Haji(Guru Mukhlis As)
#Abah Haji(guru Zuhdi) @muhibbin_ulama_dan_habaib