text:
…ngintip cewek pipis, ngintip anak kost mandi, ngintip di kamar mandi, ngintip cewek mandi indonesia, cewek onani, ngintip sarah azhari mandi, ngintip ngentot, anak sma mandi, cerita ngintip……
…indonesia lagi mandi, ngintip artis indo ml, ngintip artis indonesia upskirt, ngintip cd artis aura kasih, ngintip mandi, ngintip cd, ngintip celana dalam, ngintip penyanyi, ngintip cd penyanyi, artis indo,……
…indonesia lagi mandi, ngintip artis indo ml, ngintip mandi, ngintip artis indonesia upskirt, ngintip cd artis aura kasih, ngintip cd, ngintip celana dalam, ngintip penyanyi, ngintip cd penyanyi, artis indo,……
…ngintip artis indonesia lagi mandi, ngintip artis indo ml, ngintip toket artis, ngintip mandi, ngintip artis indonesia upskirt, ngintip cd artis aura kasih, ngintip penyanyi, ngintip cd penyanyi, artis indo,……
…indonesia lagi mandi, ngintip artis indo ml, ngintip artis indonesia upskirt, ngintip mandi, ngintip cd artis aura kasih, ngintip cd, ngintip celana dalam, ngintip penyanyi, ngintip cd penyanyi, cd artis,……


c: text/html

text:
Tempat Serupa :
Ud Jaya Ban Motor
Jl. Ahmad Yani No.62, Sungai Baru, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Provinsi Kalimantan Sel. 70122, Indonesia
Telp: +62 511 251537
Tambala Ban
Jl. Ahmad Yani, Sungai Baru, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Provinsi Kalimantan Sel. 70122, Indonesia
Autoparts Center
Jl. Ahmad Yani, Sungai Baru, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, kelurahan 70122, Indonesia
Setia Baru Motor
Jl. Ahmad Yani No.68, Sungai Baru, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Provinsi Kalimantan Sel. 70122, Indonesia
Sumber Cahaya Motor
Jl. A.Yani No.37, Sungai Baru, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Provinsi Kalimantan Sel. 70122, Indonesia
Telp: +62 511 256188

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Tempat Serupa :
Masjid Baitul Mardiyah
Bitahan, Lokpaikat, Bitahan, Rantau Tapin, Kabupaten Tapin, Kalimantan Selatan 71114, Indonesia
Masjid Rahmat
Desa Berangas, Alalak, Berangas, Marabahan, Kabupaten Barito Kuala, Kalimantan Selatan 70582, Indonesia
Masjid Al-Munawarah
JL. Keramat Raya, Kecamatan Banjar Timur, Kertak Baru Ilir, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70231, Indonesia
Masjid Imanuddin
JL. Alun Alun Tengah, Kertak Baru Ilir, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70231, Indonesia
Masjid Darul Aman
JL Desa Balandean, Alalak, Antasan Besar, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70123, Indonesia


text:
Indunisia
Ripublik Indonésia disingkat RI atau Indonésia adalah nagara di Asia Tunggara, nang dilintasi garis katulistiwa wan ada di antara banua ganal Asia wan Australia awan jua antara Lalautan Pasifik wan Lalautan Hindia. Indonésia adalah nagara kapulauan pangganalnya di dunia nang tasusun matan 17.508 pulau, marga itu inya disambat jua sabagai Nusantara (Kapulauan Antara).[5] Ba'isi populasi sabanyak 237 juta jiwa di tahun 2010,[2] Indonésia adalah nagara bapanduduk pambanyaknya ka'ampat di dunia wan nagara nang bapanduduk Muslim pambanyaknya di dunia, walau sacara rasmi kada nagara Islam. Bantuk pamarintahan Indonésia adalah ripublik, lawan Diwan Parwakilan Rakyat, Diwan Parwakilan Da'irah wan Paresidén nang dipilih langsung. Indung nagara ialah Jakarta. Indonésia basambitan wan Malaysia di Pulaw Kalimantan, wan Papua Nugini di Pulaw Papua wan lawan Timor Lésté di Pulaw Timor. Nagara jiran lainnya adalah Singapura, Pilipina, Australia, dan wilayah parsatuan Kapulauan Andaman wan Nikobar di India.
Sajarah Indonésia banyak dipangaruhi ulih bangsa lainnya. Kapulauan Indonésia manjadi wilayah pardagangan panting paling kada tumatan abad ka-7, yaitu sawayah Karajaan Sriwijaya di Palémbang manjalin hubungan agama wan pardagangan lawan Cina wan India. Karajaan-karajaan Hindu wan Buddha sudah tumbuh di panambaian abad Masihi, diumpati bubuhan padagang nang mambawa agama Islam, awan jua bamacam kanahapan Irupa nang asang ma'asang handak kuluh pardagangan rarampahan Maluku sawayah éra pa'ambahan lautan. Limbah ba'ada di bawah panjajahan Walanda, Indonésia nang bahari bangaran Hindia-Walanda manyata'akan kamardikaannya di pa'uncitan Perang Dunia II. Satarusnya Indonésia mandapat bamacam hambatan, ancaman, wan tantangan matan kaluratan alam, korupsi, séparatisma, parosés démokratisasi wan période parubahan ikunumi nang hancap.
Tumatan di Sabang hinggan Merauké, Indonésia tasusun matan bamacam suku, bubuhan, basa wan agama nang babida. Urang Jawa adalah bubuhan étnis pambanyaknya wan sacara pulitis paling pa'iyanya. Sambuyan nasional Indunisia, "Bhinneka tunggal ika" ("Babida-bida tagal tatap basatu"), ba'arti kabaragaman nang mambantuk nagara. Salain ba'isi populasi racap wan wilayah nang lumbah, Indonésia ba'isi wilayah alam nang mandukung tingkat kaanekaragaman hayati pangganalnya kadua di dunia.
Isi
- 1 Etimologi
- 2 Sajarah
- 3 Pulitik wan pamarintahan
- 4 Pambagian administratip
- 5 Geografi
- 6 Pandidikan
- 7 Ikunumi
- 8 Paringkat intarnasional
- 9 Demografi
- 10 Kabudayaan
- 11 Lingkungan hidup
- 12 Rujukan
Etimologi[babak | sunting sumber]
Kata "Indonésia" ba'asal tumat kata dalam basa Latin yaitu Indus nang ba'arti "Hindia" dan kata dalam basa Yunani nesos nang ba'arti "pulau".[6] Jadi, kata Indonésia ba'arti wilayah Hindia kapulauan, atawa kapulauan nang ba'ada di Hindia, nang manunjukakan bahua ngaran naini tabantuk jauh sabalum Indonésia manjadi nagara badaulat.[7] Di tahun 1850, George Earl, sa'ikung etnolog bakabangsaan Inggeris, awalnya ma'usulakan istilah Indunesia wan Malayunesia gasan panduduk "Kapulauan Hindia atawa Kapulauan Malayu".[8] Murid ulih Earl, James Richardson Logan, mangguna'akan kata Indunisia sabagai sinonim matan Kapulauan India.[9] Tagal ha, panulisan akademik Walanda di media Hindia Walanda kada mangguna'akan kata Indunisia, tapi istilah Kapulauan Malayu (Maleische Archipel); Hindia Timur Walanda (Nederlandsch Oost Indië), atawa Hindia (Indië); Timur (de Oost); dan bahkan Insulinde (istilah ini diparkanalkan tahun 1860 dalam novel Max Havelaar (1859), ditulis ulih Multatuli, mengenai kritik lawan kolonialisme Walanda).[5]
Tumatan tahun 1900, ngaran Indonésia manjadi labih umum di lingkungan akademik di luar Walanda, dan golongan nasionalis Indonésia mangguna'akannya gasan éksprési politik.[5] Adolf Bastian tumatan di Universitas Berlin mamasyarakatakan ngaran naini liwat buku Indonesien oder die Inseln des Malayischen Archipels, 1884–1894. Palajar Indunisia panambaian nang mangguna'akannya ialah Suwardi Suryaningrat (Ki Hajar Dewantara), yaitu sawayah sidin mandirikan kantur barita di Walanda nang bangaran Indonesisch Pers Bureau di tahun 1913.[7]
Sajarah[babak | sunting sumber]
Paninggalan fosil-fosil Homo erectus, nang ulih antropolog digalari jua "Manusia Jawa", mancungulakan sangkaan bahua kapulauan Indonésia sudah bamula bapanghuni di antara dua juta sampai 500.000 tahun nang lalu.[10] Bangsa Austronésia, nang mambantuk mayoritas panduduk di wayahini, bamigrasi ka Asia Tunggara tumatan di Taiwan. Bubuhannya bangsul di pintangan 2000 SM, wan manyababakan bangsa Melanésia nang sudah ada tadahulu di sana tadasak ka wilayah-wilayah nang jauh di timur kapulauan.[11] Kondisi tempat nang idéal gasan partanian, dan panguasaan atas cara batanam banih paling kada tumatan abad ka-8 SM,[12] manyababkan banyak kampung, kuta, wan karajaan-karajaan tumbuh sacara baik di abad panambaian masihi. Salain itu, Indonésia nang ba'andak di jalur pardagangan laut antarbangsa wan antar pulau, sudah manjadi jalur palayaran antara India dan Cina salawas babarapa abad.[13] Sajarah Indunisia selanjutnya ma'alami banyak banar pangaruh matan kagiatan pardagangan nangitu tadi.[14]
Di bawah pangaruh agama Hindu dan Buddha, babarapa kerajaan tabantuk di pulau Kalimantan, Sumatra, dan Jawa tumatan abad ka-4 sahingga abad ka-14. Kutai, merupakan karajaan panuwastu di Nusantara nang badiri di abad ka-4 di pahuluan sungay Mahakam, Kalimantan Timur. Di wilayah barat pulau Jawa, pada abad ka-4 sahingga abad ka-7 M badiri karajaan Tarumanagara. Pamarintahan Tarumanagara ditarusakan ulih Karajaan Sunda tumatan tahun 669 M sampai 1579 M. Di abad ka-7 cungul karajaan Malayu nang bapusat di Jambi, Sumatra. Sriwijaya ma'alahakan Malayu dan cungul sabagai karajaan maritim nang paling harat di Nusantara. Wilayah kakuasaannya meliputi Sumatra, Jawa, samananjung Malaya, salajur bakamit (mangontrol) pardagangan di Salat Malaka, Salat Sunda, dan Laut Cina Salatan.[15] Di bawah pangaruh Sariwijaya, antara abad ka-8 dan ka-10 wangsa Syailendra dan Sanjaya bahasil mangambangakan karajaan-karajaan babasis agrikultur di Jawa, lawan paninggalan basajarahnya pariannya candi Borobudur dan candi Prambanan. Di pa'uncitan abad ka-13, Majapahit badiri di bagian timur pulau Jawa. Di bawah pimpinan mahapatih Gajah Mada, kakuasaannya baluas sampai parak sama wilayah Indonésia damini; wan rancak disambat "Jaman Kaamasan" dalam sajarah Indonésia.[16]
Kadatangan padagang-padagang Arap dan Pérsia liwat Gujarat, India, limbah nitu mambawa agama Islam. Selain itu palaut-palaut Cina nang dipimpin ulih Laksamana Cheng Ho (Zheng He) nang ba'agama Islam, suah jua manyinggahi wilayah ini di tatambayan abad ka-15.[17] Bubuhan padagang-padagang naini gin manyabakakan agama Islam di babarapa wilayah Nusantara. Samudera Pasai nang badiri di tahun 1267, merupakan karajaan Islam panambayan di Indonésia.
Sawayah urang-urang Irupa bangsul di tatambayan abad ka-16, bubuhannya mahaba babarapa karajaan nang gampang haja bubuhannya kuasai gasan mandominasi pardagangan rarampahan. Portugis tatambayan balabuh di dua bandar Karajaan Sunda yaitu Banten dan Sunda Kelapa, tagal kawa diundurakan dan bagarak ke ampah timur wan manguasai Maluku. Di abad ka-17, Walanda cungul sabagai nang panguatnya di antara nagara-nagara Irupa lainnya, ma'alahakan Baritania Raya dan Portugal (kacawali gasan koloni bubuhannya, Timor Portugis). Di wayah nitu pang agama Kerestén masuk ka Indonésia sabagai salah satu misi imperialisma lawas nang dipinandui sabagai 3G, yaitu Gold, Glory, and Gospel.[18] Walanda manguasai Indunisia sabagai koloni sahingga Perang Dunia II, tatambayannya liwat VOC, dan limbah nitu langsung ulih pamarintah Walanda tumatan tatambayan abad ka-19.
Di bawah sistem Cultuurstelsel (Sistem Pananaman) di abad ka-19, parkabunan ganal wan pananaman paksa dilaksanakan di Jawa, akhirnya mahasilakan kauntungan gasan Walanda nang kada kawa kulihi VOC. Di wayah pamarintahan kolonial nang labih bibas limbah 1870, sistem naini dihapus. Limbah 1901 pihak Belanda maminanduakan Kabijakan Ba'étika,[19] nang tamasuk réformasi politik nang tabatas dan investasi nang labih ganal di Hindia-Walanda.
Di wayah Perang Dunia II, sawaktu Walanda dijajah ulih Jérman, Japang manguasai Indonésia. Imbah mandapatakan Indonésia di tahun 1942, Japang malihat bahua bubuhan pajuang Indonésia marupakan kawal pardagangan nang kooperatif dan basadia mangarahakan parajurit lamun diparluakan. Soekarno, Mohammad Hatta, KH. Mas Mansur, wan Ki Hajar Dewantara dibari'i pangharagaan ulih Kaisar Japang di tahun 1943.
Di Marat 1945 Japang mambantuk sabuah komite gasan kamardikaan Indonésia. Tuntung perang Pasipik di tahun 1945, di bawah tikinan organisasi pamuda, Soekarno-Hatta mamproklamasiakan kamardikaan Indunisia di tanggal 17 Agustus 1945. Limbah kamardikaan, talu pandiri bangsa yakni Soekarno, Mohammad Hatta, dan Sutan Sjahrir masing-masing manjabat sabagai parisidin, wakil parisidin, dan pardana manteri. Dalam usaha handak manguasai pulang Indonésia, Walanda mangirimakan pasukannya.
Usaha-usaha badarah gasan mamajahi pagarakan kamardikaan naini kaina dipinandui ulih urang Walanda sabagai 'aksi kapulisian' (Politionele Actie), atawa dikenal ulih urang Indunisia sabagai Agresi Militer.[20] Walanda kayaannya hakunai manarima hak Indonésia handak mardika di 27 Desember 1949 sabagai nagara féderal nang disambat Ripublik Indonésia Sarikat limbah ma'ulihi gasakan nang gancang matan bubuhan antarbangsa, ta'utama Amirika Sarikat. Mosi Integral Natsir wayah tanggal 17 Agustus 1950, manyaru babuliknya nagara kasatuan Ripublik Indonésia wan marakai Ripublik Indonésia Sarikat. Ba'asa pulang Soekarno manjadi parisidin lawan Mohammad Hatta sabagai wakil parisidin wan Mohammad Natsir sabagai pardana mantri.
Di tahun 1950-an dan 1960-an, pamarintahan Soekarno bamula ma'umpati salajuran mahuluakan garakan non-blok di tatambayannya, limbah nitu manjadi labih taparak lawan blok sosialis, umpamanya Ripublik Rakyat Cina dan Yugoslavia. Tahun 1960-an manjadi saksi tajadinya konfrontasi malitir kapada nagara jiran, Malaysia ("Konfrontasi"),[21] dan kahadapuasan kapada kangalihan ekonomi nang sasain baganal. Kaya'annya di tahun 1965 maladum kajadian G30S nang manyababakan kamatian 6 urang jenderal dan sajumbelah parwira manangah nang lainnya. Cungul kanahapan wastur nang manyambat dirinya Orde Puga nang sigra mandawa Partai Komunis Indonésia sabagai utak di balakang kajadian ngini wan bamaksud mahumbalingakan pamarintahan nang sarih lawan jua manyilih ideologi nasional manjadi badasarkan paham sosialis-komunis. Dawa'an naini salajurai dijadi'akan alasan gasan manyilih pamarintahan lawas di bawah Paresiden Soekarno.
Jénderal Soeharto manjadi parisidin di tahun 1967 ba'alasan gasan ma'amanakan nagara matan ancaman komunisme. Pahadangan nitu kondisi pisik Soekarno saurang sagin balamah. Limbahnya Soeharto bakuasa, ratusan ribu warga Indonésia nang dicurigai ta'umpat pihak komunis dibunuh, pahadangan nitu masih banyak ai jua warga Indonésia nang parahatan bagana di luar nagara, kada wani bulik ka tanah banyu, wan kawarihannya dipacul kawarganagaraannya. Talung puluh dua tahun wayah kakuasaan Soeharto dingarani Orde Puga, pahadangan masa pamarintahan Soekarno disambat Orde Usang.
Soeharto manarapakan ikunumi néoliberal dan bahasil mandatangakan invéstasi luar nagara nang ganal masuk ka Indonésia wan mahasilakan partumbuhan ikunumi nang basar, walau kada barata. Di tatambayan rézim Orde Puga kabijakan ikunumi Indonésia disusun ulih bubuhan ékonom lulusan Departemén Ikunumi Universitas California, Berkeley, nang dikiau "Mafia Berkeley".[22] Tagal ha, Soeharto manambah kasugihannya dan kulawarganya liwat peraktik korupsi, kolusi, wan népotisma nang babangat wan sidin kaputingannya dipaksa turun tumatan jabatannya limbah aksi démonstrasi ganal-ganalan dan kondisi ikunumi nagara nang baburuk di tahun 1998.
Tumatan 1998 sahingga 2001, Indonésia ba'isi talu parisidin: Bacharuddin Jusuf (BJ) Habibie, Abdurrahman Wahid dan Megawati Soekarnoputri. Di tahun 2004 pamilu sabuting hari pambasarnya di dunia[23] diadakan dan dimanangakan ulih Susilo Bambang Yudhoyono.
Indonésia damini parahatan ma'alami masalah-masalah ikunumi, pulitik wan barungkis banuansa agama di dalam nagara, dan babarapa da'irah ba'usaha handak ma'ulihi kamardika'an, ta'utama Papua. Timor Timur kaputingannya rasmi mamisahakan diri di tahun 1999 imbah 24 tahun basatu lawan Indunisia wan 3 tahun di bawah administrasi PBB manjadi nagara Timor Lésté.
Wayah Disimbir 2004 dan Marat 2005, Aceh dan Nias dilanda dua gampa bumi basar nang totalnya ratusan ribu jiwa mati tajangak. (Liati Lindu Lalautan Hindia 2004 wan Lindu Sumatra Marat 2005.) Kajadian naini ditunti ulih lindu di Yogyakarta dan tsunami nang mahantam Pantai Pangandaran wan pintangannya, lawan jua ba'ah lumpur di Sidoarjo di 2006 nang kada bakatuntungan.
Pulitik wan pamarintahan[babak | sunting sumber]
Indonésia manjalanakan pamarintahan ripublik parésidénsial multipartai nang démokratis. Nangkaya jua di nagara-nagara démokrasi nang lainnya, sistim pulitik di Indonésia dipandalakan lawan Trias Politika yaitu kakuasaan législatip, éksékutip wan yudikatip. Kakuasaan législatip dipingkut ulih sabuting lambaga bangaran Majelis Pamusyawaratan Rakyat (MPR).
MPR suah manjadi lambaga nagara paningginya unikameral, tagal imbah amandemén ka-4 MPR kadanya lambaga paningginya lagi, wan komposisi kaanggotaannya gin ba'ubah. MPR tuntung amandemén UUD 1945, yaitu tumatan 2004 ba'ubah manjadi lambaga bikameral nang tadiri matan 560 angguta Diwan Parwakilan Rakyat (DPR) nang marupakan wakil rakyat liwat Partai Pulitik, ditambah lawan 132 angguta Diwan Parwakilan Dairah (DPD) nang marupakan wakil paropinsi matan jalur indepénden.[24] Angguta DPR wan DPD dipilih liwat pamilu wan dilantik gasan masa jabatan lima tahun. Sabalumnya, angguta MPR adalah sabarataan angguta DPR ditambah utusan gulungan wan TNI/Polri. MPR wayahini dikatuhai ulih Taufiq Kiemas. DPR wayahini dikatuhai ulih Marzuki Alie, sadangkan DPD wayahini dikatuhai ulih Irman Gusman.
Lembaga éksékutip bapusat di parisidin, wakil parisidin, wan kabinét. Kabinét di Indonésia adalah Kabinét Parésidénsial makanya bubuhan mantri batanggung jawab lawan parésidén wan kada mawakili partai pulitik nang ada di parlemén. Walau damintu, Parésidén wayahini yakni Susilo Bambang Yudhoyono nang disahan ulih Partai Demokrat manunjuk jua sajumbelah pemimpin Partai Pulitik gasan baduduk di kabinetnya. Untingannya gasan manjaga stabilitas pamarintahan ma'ingat matan nahapnya pusisi lambaga législatip di Indonésia. Tagal pos-pos panting wan setratégis umumnya diisi ulih mantri tanpa portofolio partai (ba'asal matan sa'iukung urang nang dianggap ahli dalam bidangnya).
Lambaga Yudikatip tumatan wayah réformasi wan adanya amandemén UUD 1945 dijalanakan ulih Mahkamah Agung, Komisi Yudisial, wan Mahkamah Konstitusi, tamasuk pa'aturan administrasi bubuhan hakim. Walau damintu kabaradaan Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia tatap dipartahanakan.
Pambagian administratip[babak | sunting sumber]
Indonésia wayahini tadiri matan 34 paropinsi, lima di antaranya ba'isi status nang babida. Paropinsi dibagi manjadi 399 kabupatin wan 98 kuta nang dibagi pulang manjadi kacamatan wan dibagi pulang manjadi kalurahan, désa, gampong, kampung, nagari, pekon, atawa istilah lain nang diakomodasi ulih Undang-Undang Ripublik Indonésia Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pamarintahan Dairah. Saban paropinsi ba'isi DPRD Paropinsi dan hobnor; pahadangan kabupatin ba'isi DPRD Kabupatin dan bupati; limbah nitu kuta ba'isi DPRD Kuta dan walikuta; samunyaannya dipilih langsung ulih rakyat liwat Pamilu wan Pilkada. Nangkaya apapun jua di Jakarta kadada DPR Kabupatin atawa DPR Kuta, marga Kabupatin Administrasi wan Kuta Administrasi di Jakarta kadanya pang dairah otonom.
Paropinsi Aceh, Dairah Istimiwa Yogyakarta, Papua Barat, dan Papua ba'isi hak istimewa législatur nang taganal dan tingkat otonomi nang tatinggi dibandingakan paropinsi nang lainnya. Cuntuhnya, Aceh ba'isi hak mambantuk sistim légal sawrang; di tahun 2003, Aceh bamula manatapakan hukum Syariah.[25] Yogyakarta mendapatkan status Daerah Istimewa sabagai pengakuan lawan peran panting Yogyakarta dalam mendukung Indunisia salawas Revolusi.[26] Paropinsi Papua, sabalumnya disambat Irian Jaya, ma'ulihi status otonomi kusus tahun 2001.[27] DKI Jakarta, adalah dairah kusus indung nagara. Timor Portugis digabungakan ka dalam wilayah Indonésia dan manjadi paropinsi Timor Timur di tahun 1979–1999, nang limbah nitu mamisahakan diri liwat réferéndum manjadi Nagara Timor Lésté.[28]
- Paropinsi di Indonésia wan indung banuanya
Geografi[babak | sunting sumber]
Lihat pula: Peta Asia dan Jumlah pulau di Indunisia
Indunisia adalah nagara kepulauan di Asia Tunggara[31] nang ba'isi 17.504 pulau ganal dan halus, bangsa 6.000 di antaranya kada bapanghuni[32], nang manyabak di pintangan khatulistiwa, nang memberikan cuaca tropis. Posisi Indunisia ba'andak di koordinat 6°LU - 11°08'LS dan tumatan 95°'BB - 141°45'BT awan jua ba'andak di antara dua benua yaitu benua Asia dan benua Australia/Oseania.
Wilayah Indunisia mambantang sepanjang 3.977 mil di antara Samudra Hindia dan Samudra Pasifik. Luas daratan Indunisia adalah 1.922.570 km² dan luas perairannya 3.257.483 km². Pulau paracapnya penduduknya adalah pulau Jawa, dimana setangah populasi Indunisia bagana. Indunisia terdiri dari 5 pulau besar, yaitu: Jawa lawan luas 132.107 km², Sumatera lawan luas 473.606 km², Kalimantan lawan luas 539.460 km², Sulawesi lawan luas 189.216 km², dan Papua lawan luas 421.981 km². Batas wilayah Indunisia diukur matan kepulauan lawan menggunakan territorial laut: 12 mil laut serta zona ekonomi eksklusif: 200 mil laut,[33] searah penjuru mata angin, yaitu:
Sumbar daya alam[babak | sunting sumber]
Sumbar daya alam Indunisia berupa minyak bumi, timah, gas alam, nikel, kayu, bauksit, tanah subur, batu bara, amas, dan pirak lawan pambagian lahan terdiri matan tanah partanian saganal 10%, parkabunan saganal 7%, padang kumpay saganal 7%, hutan dan dairah bahutan saganal 62%, dan lainnya saganal 14% lawan lahan irigasi salumbah 45.970 km[34]
Pandidikan[babak | sunting sumber]
Sasuai lawan konstitusi nang barlaku, yaitu bapandalkan UUD 1945 pasal 31 ayat 4 dan Undang-undang nomor 20 tahun 2003 tentang sistem pandidikan nasional, bahua pamarintah Indunisia baik pusat atawa jua daerah musti ma'alokasikan anggaran gasan pandidikan saganal 20% matan APBN dan APBD diluar gajih pandidik dan biaya kadinasan. Tagal di tahun 2007 alokasi nang disadiaakan nangitu tadih wastur bangsa 17.2 %, jauh tarandah dibandingakan lawan nagara Malaysia, Thailand dan Filipina sudah ma'alokasikan anggaran gasan pendidikan talabih daripada 28 %[35].
Ikunumi[babak | sunting sumber]
Sistem ekonomi Indunisia panambaiannya didukung lawan dilungsurakannya Oeang Repoeblik Indunisia (ORI) nang manjadi mata uang tatambayan Republik Indunisia, nang kainanya baganti manjadi Rupiah.
Di wayah pamarintahan Orde Usang, Indunisia kada sabukuan maadaptasi sistem ekonomi kapitalis, tapi jua memadukannya lawan nasionalisme ekonomi. Pamarintah nang baluman bapangalaman, masih ai umpat campur tangan ka dalam beberapa kagiatan paruduksi nang bapangaruh lawan masyarakat banyak. Hal nangitu, ditambah jua kacamuhan politik, maakibatkan tajadinya kahadasatabilan lawan ekonomi nagara.[36]
Pamarintahan Orde Puga sigra manarapkan disiplin ekonomi nang batujuan manikin inflasi, manyatabilkan mata uang, panjadualan ba'asa hutang luar nageri, dan bausaha mambisai tatulungan (bantuan) dan investasi asing.[36] Di wayah era tahun 1970-an haraga minyak bumi nang banaik manyababakan babanyaknya nilai ekspor, dan mambari muhara tingkat partumbuhan ekonomi rata-rata nang tinggi saganal 7% antara tahun 1968 sampai 1981.[36] Reformasi ekonomi nang dudi parak ahir tahun 1980-an, antara lain berupa deregulasi sektor kaduitan dan palamahan nilai rupiah nang takendali,[36] imbah nitu maalirakan investasi asing ka Indunisia hususnya lawan industri-industri baorientasi ekspor wayah antara tahun 1989 sampai 1997[37] Ekonomi Indunisia maalami kamunduran wayah ahir tahun 1990-an lantaran krisis ekonomi nang melanda palih basar Asia di wayah itu,[38] nang diumpati jua baahirnya masa Orde Puga lawan paunduran diri Paresiden Soeharto tanggal 21 Mai 1998.
Masa ini ekonomi Indunisia sudah pang sadang satabil. Partumbuhan PDB Indunisia tahun 2004 dan 2005 malabihi 5% dan dikikira'akan pacang tarus balanjut.[39] Tagal walau damintu, dampak partumbuhan intu baluman mayu ganal dalam mampangaruhi tingkat pa-angguran, yaitu saganal 9,75%.[40][41] Parkiraan tahun 2006, sabanyak 17,8% masyarakat hidup di bawah garis kamiskinan, dan ta'ulihi 49,0% masyarakat nang hidup lawan panghasilan kurang daripada AS$ 2 par hari.[42]
Indunisia baisi sumbar daya alam nang ganal di luar Jawa, tamasuk minyak mantah, gas alam, timah, tembaga, dan amas. Indunisia pa-ekspor gas alam pangganalnya kadua di dunia, maski wayah dudi naya inya sudah mulai manjadi pa-impor barasih minyak mantah. Hasil partanian nang utama tamasuk baras, tih, kupi, rarampahan, dan gatah/karet.[43] Sektor jasa adalah penyumbang pangganalnya PDB, nang mencapai 45,3% gasan PDB 2005. Sedangkan sektor industri manyumbang 40,7%, dan sektor partanian manyumbang 14,0%.[44] Maski damia, sektor partanian ma'ulahakan gawian urang tabanyak daripada sektor-sektor nang lainnya, yaitu 44,3% matan 95 juta urang tanaga gawi. Sektor jasa manggawiakan 36,9%, dan sisanya sektork industri saganal 18,8%.[45]
Kawal pardagangan pangganalnya Indunisia adalah Japang, Amirika Sarikat, dan nagara-nagara halatnya yaitu Malaysia, Singapura dan Australia.
Meski sugih akan sumbar daya alam dan manusia, Indunisia magun ai mahadapi masalah ganal dalam bidang kamiskinan nang palih ganal disababakan ulih korupsi nang liwar banyak dalam pamarintahan. Lembaga Transparency International ma'andak Indunisia sabagai peringkat ke-143 matan 180 nagara dalam Indeks Persepsi Korupsi, nang dikaluarakannya wayah tahun 2007.[46]
Paringkat intarnasional[babak | sunting sumber]
Demografi[babak | sunting sumber]
Menurut sensus penduduk 2000, Indunisia baisi populasi bangsa 206 juta,[53] dan diperkirakan pada tahun 2010 bapanduduk 237 juta.[2] 130 juta (lebih dari 50%) tinggal di Pulau Jawa nang merupakan pulau bapanduduk pambanyaknya salajur pulau dimana indung banua Jakarta baandak.[54] Palih ganal (95%) panduduk Indunisia adalah Bangsa Austronesia, dan taulih jua kelompok-kelompok suku Melanesia, Polinesia, dan Mikronesia tautama di Indunisia palih Timur. Banyak penduduk Indunisia nang bapadah dirinya sabagai palih matan kelompok suku nang lebih spesifik, nang dibagi menurut basa dan asal daerah, misalnya Jawa, Sunda, Madura, Batak, dan Minangkabau.
Selain itu gin ada jua panduduk pandatang nang jumlahnya minoritas di antaranya adalah etnis Tionghoa, India, dan Arab. Bubuhannya tutih sudah lawas datang ke Nusantara liwat perdagangan tumatan abad ke 8 M dan bagana manjadi palih matan Nusantara. Di Indunisia taulihi bangsa 4 juta populasi etnis Tionghoa.[55] Angka naya babeda-beda lantaran wastu pada tahun 1930 dan 2000 pemerintah melakukan sensus lawan cara manggalambang-galambangkan masyarakat Indunisia ka dalam suku bangsa dan katurunannya.
Islam adalah agama mayoritas nang dipeluk oleh bangsa 85,2% penduduk Indunisia, nang manjadikan Indunisia nagara lawan penduduk muslim pambanyaknya di dunia.[43] Sisanya baagama Protestan (8,9%), Katolik (3%), Hindu (1,8%), Buddha (0,8%), dan lain-lain (0,3%). Selain agama-agama nangitu tadih, pemerintah Indunisia gin secara resmi maakui Konghucu.[56]
Kebanyakannya penduduk Indunisia basurah dalam basa daerah sabagai basa uma, tagal basa resmi nagara, yaitu basa Indunisia, diajarakan di sabarataan sekolah-sekolah di nagara naya dan dikuasai oleh parak sabarataan penduduk Indunisia.
Citakan:Kota besar di Indunisia
Kabudayaan[babak | sunting sumber]
Partunjukan[babak | sunting sumber]
Indonesia baisi bangsa 300 kelompok etnis, tiap etnis baisi warisan budaya nang bakambang salawas baabad-abad, dipangaruhi oleh kebudayaan India, Arab, Cina, Eropa, dan tamasuk kebudayaan saurang yaitu Melayu. Contohnya tarian Jawa dan Bali tradisional baisi aspek budaya dan mitologi Hindu, kaya wanang kulit nang menampayakan kisah-kisah parihal kejadian mitologis Hindu Ramayana dan Baratayuda. Banyak jua seni tari nang baisikan nilai-nilai Islam. Beberapa di antaranya dapat ditemukan di daerah Sumatera seperti tari Ratéb Meuseukat dan tari Seudati matan Aceh.
Seni pantun, gurindam, dan sabagainya dari pelbagai daerah pariannya pantun Melayu, dan pantun-pantun lainnya rancak digunaakan dalam acara-acara bakurinah yaitu karasmin, pentas seni, dan lain-lain.
Busana[babak | sunting sumber]
Di bidang busana warisan budaya nang dipinandui di sabarataan dunia adalah kerajinan batik. Beberapa daerah nang tarkenal akan industri batik pariannya Yogyakarta, Surakarta, Cirebon, Pandeglang, Garut, Tasikmalaya dan jua Pekalongan. Kerajinan batik ini gin diklaim oleh nagara lain lawan industri batiknya.[57] Busana asli Indunisia tumatan Sabang sampai Merauke lainnya kawa dipinandui matan ciri-cirinya nang dirasuk di setiap daerah antara lain baju kurung lawan songketnya matan Sumatera Barat (Minangkabau), kain ulos matan Sumatra Utara (Batak), busana kebaya, busana khas Dayak di Kalimantan, baju bodo dari Sulawesi Selatan, busana bakoteka matan Papua dan sabagainya.
Arsitektur[babak | sunting sumber]
Arsitektur Indunisia mancaraminakan keanekaragaman budaya, sajarah, dan geografi nang membentuk Indunisia seutuhnya. Kaum penyerang, penjajah, penyebar agama, pedagang, dan saudagar membawa perubahan budaya lawan cara memberi dampak pada gaya dan teknik bangunan. Tradisionalnya, pengaruh arsitektur asing nang paling nahap adalah matan India. Tagal, Cina, Arab, dan tumatan abad ke-19 pengaruh Eropa manjadi mayu dominan.
Ciri has arsitektur Indunisia kuno magunai kawa dilihat liwat rumah-rumah adat dan/atau istana-istana kerajaan matan tiap-tiap provinsi. Taman Mini Indunisia Indah, salah satu objek wisata di Jakarta nang manjadi miniatur Indunisia, manampayakan keanekaragaman arsitektur Indunisia itu. Beberapa bangunan khas Indunisia pariannya Rumah Gadang, Monumen Nasional, dan Bangunan Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan di Institut Teknologi Bandung.
Olahraga[babak | sunting sumber]
Olahraga nang paling populer di Indunisia adalah bulu tangkis wan sepak bola; Liga Super Indunisia adalah liga klub sepak bola utama di Indunisia. Olahraga tradisional tamasuk sepak takraw wan karapan sapi di Madura. Di wilayah lawan sajarah perang antar suku, kontes pertarungan diadakan, parannya caci di Flores, dan pasola di Sumba. Pencak silat adalah seni bela diri nang unik nang baasal matan wilayah Indunisia. Seni bela diri ini bahanu ditampayakan pada acara-acara pertunjukkan nang biasanya diumpatiti lawan musik tradisional Indunisia berupa gamelan dan seni musik tradisional lainnya sesuai lawan daerah asalnya. Olahraga di Indunisia biasanya baorientasi lawan lalakian dan olahraga spektator rancak bahubungan lawan judi nang ilegal di Indunisia.[58]
Di ajang kompetisi multi cabang, prestasi atlet-atlet Indunisia kada tapi mengesankan. Di Olimpiade, prestasi pambaiknya Indunisia dikulihi di wayah Olimpiade 1992, dimana Indunisia menduduki peringkat 24 lawan kulihan 2 amas 2 pirak dan 1 pirunggu. Pada era 1960 hingga 2000, Indunisia merajai bulu tangkis. Atlet-atlet putra Indunisia nangkaya Rudi Hartono, Liem Swie King, Icuk Sugiarto, Alan Budikusuma, Ricky Subagja, dan Rexy Mainaky merajai kejuaraan-kejuaraan dunia. Rudi Hartono nang dianggap sabagai maestro bulu tangkis dunia, manjadi juara All England pambanyaknya sepanjang sajarah. Selain bulu tangkis, atlet-atlet tinju Indunisia gin kawawa maulihi gelar juara dunia, pariannya Elyas Pical, Nico Thomas[59], dan Chris John.[60]
Seni musik[babak | sunting sumber]
Seni musik di Indunisia, baik tradisional atawa jua nang modern liwar banyak tabentang matan Sabang sahingga Merauke. Setiap provinsi di Indunisia baisi musik tradisional lawan cacirian khasnya saurangan. Musik tradisional tamasuk jua keroncong nang berasal matan katurunan Portugis di daerah Tugu, Jakarta,[61] nang dikenal oleh sabarataan rakyat Indunisia bahkan hingga ke mancanagara. Ada jua musik nang merakyat di Indunisia nang dikenal lawan ngaran dangdut yaitu musik baaliran Melayu modern nang dipengaruhi oleh musik India sehingga musik dangdut ini babeda bangat lawan musik tradisional Melayu nang sabujurnya, pariannya musik Melayu Deli, Melayu Riau, dan sabagainya.
Alat musik tradisional nang merupakan alat musik khas Indunisia baisi banyak ragam matan pelbagai daerah di Indunisia, tagal banyak jua matan alat musik tradisional Indunisia 'dicuntan' oleh nagara lain[62] gasan kepentingan penambahan budaya dan seni musiknya saurang lawan cara mematenkan hak cipta seni budaya ampun Indunisia. Alat musik tradisional Indunisia antara lain meliputi:
Boga[babak | sunting sumber]
Masakan Indunisia bavariasi bagantung lawan wilayahnya.[63] Nasi adalah makanan pokok dan dihidangkan lawan lauk daging dan gangan. Bumbu (tautama cabai), santan, iwak, dan hayam adalah bahan nang penting.[64]
Sepanjang sajarah, Indunisia sudah manjadi tempat perdagangan antara dua benua. Ini menyebabkan umpat tabawanya banyak bumbu, bahan makanan dan teknik memasak matan bangsa Melayu saurang, India, Timur tangah, Tionghoa, dan Eropa. Samunyaan ini bakambuh lawan ciri khas makanan Indunisia tradisional, mahasilkan banyak keanekaragaman nang kada tahaga di daerah lain. Bahkan bangsa Spanyol dan Portugis, sudah mendahului bangsa Belanda lawan membawa banyak produk matan dunia puga ke Indunisia.
Pamakanan halus pariannya wadai mawadai banyak dijual di pasar tradisional. Wadai-wadai nangitu tadih biasanya babahan dasar beras, lakatan, gumbili kayu, gumbili lancar, galapung, atau sagu. Nasi rames nang berisi nasi beserta lauk atau gangan pilihan dijual di tempat-tempat umum, pariannya stasiun kereta api, pasar, dan terminal bus. Di Daerah Istimewa Yogyakarta dan sekitarnya dikenal nasi kucing sabagai nasi rames nang berukuran sangat minimalis baharaga murah, nasi kucing rancak dijual di atas angkringan, semacam warung kaki lima.
Taulih jua aneka makanan nang dijual oleh bubuhan pedagang keliling menggunakan rombong atau pikulan. Pedagang bakuliling ini menyajikan mie ayam, mi bakso, soto, siomay, roti burger, nasi basanga, nasi balamak, dan lain-lain.
Perfilman[babak | sunting sumber]
Film tatambayan nang diproduksi panambayan kalinya di nusantara adalah film bisu tahun 1926 nang berjudul Loetoeng Kasaroeng dan diulah oleh sutradara Belanda G. Kruger dan L. Heuveldorp wayah zaman Hindia Walanda. Film ini diulah pakay aktor lokal oleh Perusahaan Film Jawa NV di Bandung dan mancungul panambayan kalinya pada tanggal 31 Desember, 1926 di teater Elite and Majestic, Bandung. Setelah itu, lebih matan 2.200 film diproduksi. Di masa awal kemerdekaan, sineas-sineas Indunisia beluman kacangulan. Di antara sineas nang ada, Usmar Ismail merupakan salah saikung sutradara paling produktif, lawan film tatambayannya Harta Karun (1949). Tagal bahitu film pertama nang secara resmi diakui sabagai film pertama Indunisia sabagai nagara bakedaulatan adalah film Darah dan Doa (1950) nang disutradarai Usmar Ismail. Dekade 1970 hingga 2000-an, Arizal cungul sabagai sutradara film paling produktif. Kada kurang matan 52 buah film dan 8 judul sinetron lawan 1.196 episode sudaah dihasilakan sidin.
Popularitas industri film Indunisia memuncak pada tahun 1980-an dan mendominasi bioskop di Indunisia,[65] meskipun kepopulerannya berkurang pada awal tahun 1990-an. Antara tahun 2000 hingga 2005, jumlah film Indunisia nang dirilis saban tahun meningkat.[65] Film Laskar Pelangi (2008) nang diangkat matan novel karya Andrea Hirata manjadi film lawan pendapatan paningginya sepanjang sajarah perfilman Indunisia wayah ini.
Kesusastraan[babak | sunting sumber]
Bukti tulisan panuwastu di Indunisia adalah babagai prasasti babasa Sanskerta pada abad ke-5 Masehi. Figur penting dalam sastra modern Indunisia tamasuk: pengarang Belanda Multatuli nang mengkritik perlakuan Belanda lawan Indunisia salawas zaman penjajahan Belanda; Muhammad Yamin dan Hamka nang merupakan penulis dan politikus pra-kemerdekaan;[66] dan Pramoedya Ananta Toer, pembuat novel Indunisia nang paling terkenal.[67] Selain novel, sastra tulis Indunisia jua berupa puisi, pantun, dan sajak. Chairil Anwar merupakan penulis puisi Indunisia nang paling tanama. Banyak urang Indunisia baisi tradisi lisan nang nahap, nang membantu mendefinisikan dan memelihara identitas budaya bubuhannya.[68] Kebebasan pers di Indunisia meningkat imbah baakhirnya kekuasaan Presiden Soeharto. Stasiun televisi tamasuk sepuluh stasiun televisi swasta nasional, dan jaringan daerah nang bersaing lawan stasiun televisi nageri TVRI. Stasiun radio swasta menyiarkan berita bubuhannya dan program penyiaran asing. Dilaporkan tauliht 20 juta pamakai internet di Indunisia pada tahun 2007.[69] Penggunaan internet tabatas pada minoritas populasi, dikikiraakan bangsa 8.5%.
Lingkungan hidup[babak | sunting sumber]
Wilayah Indunisia baisi keanekaragaman makhluk hidup nang tinggi sehingga oleh beberapa pihak wilayah ekologi Indunisia disambat lawan istilah "Mega biodiversity" atawa "keanekaragaman mahluk hidup nang tinggi"[70][71] umumnya dipinandui sabagai Indomalaya atau Malesia bedasarkan penelitian bahwa 10 persen tatumbuhan, 12 persen mamalia, 16 persen reptil, 17 persen burung, 25 persen ikan nang ada di dunia hidup di Indunisia, padahal luas Indunisia 1,3 % wara matan luas Bumi. Kasugihan makhluk hidup Indunisia menduduki peringkat ketiga imbah Brasil dan Republik Demokratik Kongo. [72]
Meskipun damia, Guinness World Records pada 2008 suah mencatat rekor Indunisia sabagai nagara nang paling hancap laju kerusakan hutannya di dunia. Saban tahun Indunisia kehilangan hutan seluas 1,8 juta hektar. Kerusakan nang tajadi di daerah hulu (hutan) umpat jua merusak kawasan di daerah hilir (pesisir).[73] Menurut catatan Down The Earth, proyek Asian Development Bank (ADB) di sektor kelautan Indunisia telah memicu tajadinya alih fungsi secara baganalan hutan bakau manjadi kawasan pertambakan. Padahal hutan bakau, selain bapungsi melindungi pantai matan abrasi, merupakan habitat nang baik gasan bamacam macam iwak. Kehancuran hutan bakau nangitu tadih maakibatkan paiwakan musti mencari iwak lawan jarak sagin bajauh dan menambah biaya operasional bubuhannya wayah mencari iwak. Selain itu, hancurnya hutan bakau jua maakibatkan sagin rentannya kawasan pesisir Indunisia terhadap tampuran banyu pasang laut dan baah, talebih lagi di wayah musim hujan.[74]
Rujukan[babak | sunting sumber]
- ^ Jam penduduk Indonesia
- ^ a b c "Hasil Sensus Penduduk 2010 Data Agregrat per Provinsi"(PDF). Badan Pusat Statistik. 2010. http://www.bps.go.id/download_file/SP2010_agregat_data_perProvinsi.pdf. Diakses pada 21 Agustus 2010.
- ^ a b c d International Monetary Fund(October 2009).World Economic Outlook Database. Rilis pers. Diakses pada 30 November.
- ^ HDR Stats
- ^ a b c Justus M. van der Kroef(1951)."The Term Indunisia: Its Origin and Usage". Journal of the American Oriental Society71(3): 166–171. DOI:10.2307/595186.
- ^ Tomascik,T
- Mah, J.A., Nontji, A., Moosa, M.K.(1996). The Ecology of the Indunisian Seas - Part One. Hong Kong: Periplus Editions Ltd.. ISBN 962-593-078-7.
- ^ a b Anshory, Irfan, "Asal Usul Nama Indunisia", Pikiran Rakyat, 16 Agustus 2004. Diakses pada 5 Oktober 2006.
- ^ Earl, George S. W.(1850). "On The Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay-Polynesian Nations". Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA): 119.
- ^ Logan, James Richardson(1850). "The Ethnology of the Indian Archipelago: Embracing Enquiries into the Continental Relations of the Indo-Pacific Islanders". Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA): 4, 252–347.; Earl, George S. W.(1850). "On The Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay-Polynesian Nations". Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA): 254, 277–278.
- ^ Pope(1988). "Recent advances in far eastern paleoanthropology". Annual Review of Anthropology17: 43–77. DOI:10.1146/annurev.an.17.100188.000355. cited in Whitten,T
- Soeriaatmadja, R. E., Suraya A. A.(1996). The Ecology of Java and Bali. Hong Kong: Periplus Editions Ltd. hlm. 309–312.; Pope, G(15 Agustus, 1983)."Evidence on the Age of the Asian Hominidae". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America80(16): 4,988–4992. DOI:10.1073/pnas.80.16.4988.
- Soeriaatmadja, R. E., Suraya A. A.(1996). The Ecology of Java and Bali. Hong Kong: Periplus Editions Ltd. hlm. 309.;
- Soeriaatmadja, R. E., Suraya A. A.(1996). The Ecology of Java and Bali. Hong Kong: Periplus Editions Ltd. hlm. 309.
- ^ Taylor (2003), hal. 5–7
- ^ Taylor,Jean Gelman. Indunisia. New Haven and London: Yale University Press. hlm. 8–9. ISBN 0-300-10518-5.
- ^ Taylor,Jean Gelman. Indunisia. New Haven and London: Yale University Press. hlm. 15–18. ISBN 0-300-10518-5.
- ^ Taylor (2003), hal. 3, 9, 10–11, 13, 14–15, 18–20, 22–23; Vickers (2005), hal. 18–20, 60, 133–134
- ^ Taylor (2003), hal. 22–26; Ricklefs (1991), hal. 3
- ^ Peter Lewis(1982). "The next great empire". Futures14(1): 47–61. DOI:10.1016/0016-3287(82)90071-4.
- ^ *Kong Yuanzhi, Muslim Tionghoa Cheng Ho, Misteri Perjalanan Muhibah di Nusantara. Penyunting: HM. Hembing Wijayakusuma. Pustaka Populer Obor, Oktober 2000, xliv + 299 tungkaran
- ^ Wright,Louis B.(13 Siptimbir 1970). Gold, Glory, and the Gospel: The Adventurous Lives and Times of the Renaissance Explorers. New York: Atheneum.
- ^ Ricklefs,M.C.(13 Siptimbir 1991). A History of Modern Indunisia since c.1300. London: MacMillan. hlm. 151. ISBN 0-33-579690-X.
- ^ ZWEERS,L.(13 Siptimbir 1995). Agressi II: Operatie Kraai. De vergeten beelden van de tweede politionele actie. Den Haag: SDU uitgevers.
- ^ van der Bijl, Nick. Confrontation, The War with Indunisia 1962—1966, (London, 2007) ISBN 978-1-84415-595-8
- ^ Wibowo, Sigit, Sjarifuddin. Ekonomi Indunisia Gagal karena Mafia Berkeley, Harian Umum Sore Sinar Harapan. Copyright © Sinar Harapan 2003. Diakses: Selasa, 6 Agustus 2008.
- ^ Laporan dari Carter Center.The Carter Center 2004 Indunisia Election Report(PDF). Rilis pers. Diakses pada 29 Juli 2008.
- ^ (PDF)Amandemen Katalu Undang-Undang Dasar 1945. 13 Disimbir 2006. http://www.gtzsfdm.or.id/documents/laws_n_regs/con_decree/3_AmdUUD45_eng.pdf.
- ^ Michelle Ann Miller(2004)."The Nanggroe Aceh Darussalam law: a serious response to Acehnese separatism?". Asian Ethnicity5(3): 333–351. DOI:10.1080/1463136042000259789.
- ^ Dewan Perwakilan Rakyat (1999). Bab XIV Other Provisions, Pasal 122; Undang-Undang Republik Indunisia Nomor 5 Tahun 1974 tentang Pokok-Pokok Pemerintahan di Daerah. Presiden Indunisia (1974). Bab VII Aturan Peralihan, Pasal 91
- ^ Dursin, Richel; Kafil Yamin, "Another Fine Mess in Papua", Editorial, The Jakarta Post, 18 November 2004. Diakses pada 5 Oktober 2006.; "Papua Chronology Confusing Signals from Jakarta", The Jakarta Post, 18 November 2004. Diakses pada 5 Oktober 2006.
- ^ Burr, W.(6 Desember 2001)."Ford and Kissinger Gave Green Light to Indunisia's Invasion of East Timor, 1975: New Documents Detail Conversations with Suharto". National Security Archive Electronic Briefing Book No. 62. National Security Archieve, Universitas George Washington, Washington, D.C.. http://www.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSAEBB62/. Diakses pada 17 September 2006.
- ^ Indunisian archipelagic baselines
- ^ Daftar koordinat geografis titik-titik garis-garis pangkal kepulauan Indunisia
- ^ Dotinga,Harm
- Netherlands Institute for the Law of the Sea(2000). International organizations and the law of the sea: documentary yearbook, Vol 14. Martinus Nijhoff Publishers. hlm. 960. ISBN 9041113452, 9789041113450.
- ^ International Monetary Fund.Estimate World Economic Outlook Database. Rilis pers. Diakses pada 5 Oktober 2006.; "Indunisia Regions". Indunisia Business Directory. http://www.indonext.com/Regions/. Diakses pada 2007-04-24.
- ^ Article 55, 1982 UN Convention on the Law of The Sea.
- ^ World Bank(1994). A World Bank country study Country Studies: Indunisia: environment and development. World Bank Publications. ISBN 0821329502, 9780821329504.
- ^ World Bank, (2008), Spending for development: making the most of Indunisia's new opportunities : Indunisia public expenditure review, World Bank Publications, ISBN 978-0-8213-7320-0
- ^ a b c d Schwarz, A. (1994). A Nation in Waiting: Indunisia in the 1990s. Westview Press. ISBN 1-86373-635-2, tungkaran 52–57.
- ^ "Indunisia: Country Brief". Indunisia:Key Development Data & Statistics. Bank Dunia. September 2006. http://web.worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/COUNTRIES/EASTASIAPACIFICEXT/INDONESIAEXTN/0,,contentMDK:20095968~pagePK:141137~piPK:141127~theSitePK:226309,00.html.
- ^ (14 September 2006)"Poverty in Indunisia: Always with them". The EconomistDiakses pada 26 Desember 2006.
- ^ "Indunisia: Forecast". Country Briefings. The Economist. 3 Oktober 2006. http://www.economist.com/countries/Indunisia/profile.cfm?folder=Profile-Forecast.
- ^ Badan Pusat Statistik Indunisia(2 Desember 2008).Babarapa Indikator Panting Mengenai Indunisia(PDF)(dalam Bahasa Indunisia). Rilis pers. Diakses pada 18 Maret 2008.
- ^ Ridwan Max Sijabat. "Unemployment still blighting the Indunisian landscape", The Jakarta Post, 23 Maret 2007.
- ^ Bank Dunia.Making the New Indunisia Work for the Poor - Overview(PDF). Rilis pers. Diakses pada 26 Desember 2006.
- ^ a b "Indunisia - The World Factbook". https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/id.html.
- ^ "Official Statistics and its Development in Indunisia"(PDF). Sub Committee on Statistics: First Session 18–20 February, 2004. Economic and Social Commission for Asia & the Pacific. p. 19. http://www.unescap.org/stat/sos1/sos1_indonesia.pdf.
- ^ "Indunisia at a Glance"(PDF). Indunisia Development Indicators and Data. Bank Dunia. 13 Agustus 2006. http://devdata.worldbank.org/AAG/idn_aag.pdf.
- ^ "Indeks Persepsi Korupsi". Transparency International. 2007. http://www.transparency.org/policy_research/surveys_indices/cpi/2007. Diakses pada 28 September 2007.
- ^ "Index of Economic Freedom". The Heritage Foundation & The Wall Street Journal. http://www.heritage.org/research/features/index/countries.cfm. Diakses pada 2008-06-31.
- ^ "The Economist Intelligence Unit’s Quality-of-Life Index"(PDF). The Economist. http://www.economist.com/media/pdf/QUALITY_OF_LIFE.pdf. Diakses pada 2007-09-12.
- ^ "Worldwide Press Freedom Index 2006"(PDF). Reporters Without Borders. http://www.rsf.org/IMG/pdf/cm2006.pdf. Diakses pada 2008-06-31.
- ^ "cpi 2007 table". Transparency International. 2008-02-13. http://www.transparency.org/news_room/in_focus/2007/cpi2007/cpi_2007_table. Diakses pada 2008-06-31.
- ^ "Human Development Reports: Indunisia". United Nations Development Programme. http://hdrstats.undp.org/countries/country_fact_sheets/cty_fs_IDN.html. Diakses pada 2008-06-31.
- ^ "Global Competitiveness Index rankings and 2006–2007 comparisons"(PDF). World Economic Forum. http://www.weforum.org/pdf/Global_Competitiveness_Reports/Reports/gcr_2007/gcr2007_rankings.pdf. Diakses pada 2008-06-31.
- ^ Indunisian Central Statistics Bureau(30 Juni 2000).2000 Population Statistics. Rilis pers. Diakses pada 5 Oktober 2006.
- ^ Calder, Joshua(3 Mei 2006)."Most Populous Islands". World Island Information. http://www.worldislandinfo.com/POPULATV2.htm. Diakses pada 26 September 2006.
- ^ (16 Mei 2008)."Country Profile 2008: Indunisia"(pdf). Economist Intelligence Unit.Diakses pada 31 Juli 2008.
- ^ Yang, Heriyanto(August 2005)."The History and Legal Position of Confucianism in Post Independence Indunisia"(PDF). Religion10(1): 8Diakses pada 2 Oktober 2006.
- ^ "PENGERAJIN BATIK TAK PERLU RESAH", Majalah Hukum & HAM Online, 30 September 2007. Diakses pada 14 Agustus 2008.
- ^ Witton,Patrick(2003). Indunisia. Melbourne: Lonely Planet. hlm. hal.103. ISBN1-74059-154-2.
- ^ Elyas Pical Dapat Penghargaan. Surya, 27 Maret 2009. Diakses pada 10 September 2010.
- ^ Afriatni, Ami. Petinju Chris John Sukses Pertahankan Gelar Juara Dunia. Tempo, 19 Agustus 2007. Diakses pada 10 September 2010.
- ^ "Kampung Tugu, Menyimpan Kenangan Sejarah", Kompas, Rabu, 28 April 2004. Diakses pada 14 Agustus 2008.
- ^ Radhar Panca Dahana. "Perspektif: Mencuri Klaim, Itu Biasa", Gatra.Com, Kamis, 6 Desember 2007. Diakses pada 14 Agustus 2008.
- ^ Witton,Patrick(2002). World Food: Indunisia. Melbourne: Lonely Planet. ISBN 1-74059-009-0.
- ^ Brissendon,Rosemary(2003). South East Asian Food. Melbourne: Hardie Grant Books. ISBN 1-74066-013-7.
- ^ a b Kristianto, JB, "Sepuluh Tahun Terakhir Perfilman Indunisia", Kompas, 2 Juli 2005. Diakses pada 5 Oktober 2006.
- ^ Taylor (2003), tungkaran 299–301
- ^ Vickers (2005) tungkaran 3 to 7; Friend (2003), tungkaran 74, 180
- ^ Czermak, Karen.""Preserving Intangible Cultural Heritage in Indunisia""(PDF). SIL International. http://www.sil.org/asia/ldc/parallel_papers/unesco_jakarta.pdf. Diakses pada 2007-07-04.
- ^ "Internet World Stats". Asia Internet Usage, Population Statistics and Information. Miniwatts Marketing Group. 2006. http://www.internetworldstats.com/asia.htm#id. Diakses pada 2007-08-13.
- ^ http://www.detiknews.com/read/2009/03/08/144934/1096302/10/pemerintah-siap-dukung-dana-pengembangan-obat-herbal-aids-kanker http://www.detiknews.com/read/2009/03/08/144934/1096302/10/pemerintah-siap-dukung-dana-pengembangan-obat-herbal-aids-kanker
- ^ http://www.presidensby.info/index.php/fokus/2009/03/08/4070.html Dunia Sebut Indunisia Mega Biodiversity
- ^ http://www.cites.org/eng/prog/economics/report_mega_2001.pdf Report on the CITES workshop on mega-biodiversity exporters (with the assistance of the European Commission)
- ^ http://www.sinarharapan.co.id/berita/0712/29/kesra01.html Sulung Prasetyo. Ekologi Indunisia Masuki Masa Genting, Paragraf 1. Sinar Harapan Online. Diakses pada 13 November 2009
- ^ http://www.satudunia.net/?q=content/utang-ekologis-adb-di-indonesia Firdaus Cahyadi Utang Ekologis ADB di Indunisia, Tulisan pernah dimuat di Koran Tempo, 2 Mei 2009


text:
Tempat Serupa :
Wash Motorcycles
Jl. Lambung Mangkurat, Telawang, Banjarmasin Bar., Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70231, Indonesia
Salon Mobil Plus
Jl. Pasar Baru No.222, Kertak Baru Ilir, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70234, Indonesia
Telp: +62 821-5136-3471
Mohammad Alvianoor
Jl. K. S. Tubun, Pekauman, Banjarmasin Sel., Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70234, Indonesia
Cuci Motor
Jl. K. S. Tubun No.7, Pekauman, Banjarmasin Sel., Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70234, Indonesia
Raihan
Jl. Rantau Darat No.7, Pekauman, Banjarmasin Sel., Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70234, Indonesia


text: Candi Arjuna merupakan salah satu bangunan candi di Kompleks Percandian Arjuna, Dieng. Di kompleks ini juga terdapat Candi Semar, Candi Srikandi, Candi Puntadewa, dan Candi Sembadra. Candi Arjuna terletak paling utara dari deretan percandian di kompleks tersebut. Sementara itu, Candi Semar adalah candi perwara atau pelengkap dari Candi Arjuna. Kedua bangunan candi ini saling berhadapan. Seperti umumnya candi-candi di Dieng, masyarakat memberikan nama tokoh pewayangan Mahabarata sebagai nama candi. -Wikipedia- #explorediengwonosobo #visitjateng #candiarjuna #diengplateau


text:
MAMBARITA—EDISI PALAJARAN Mei 2017
Hong artikel jituh tege artikel palajaran akan 3-30 Juli 2017.
Mandohop ”Bangsa Beken” uka ”Sombayang akan [Yehowa] dengan Kahanjak”
Kilen ampi itah mangabar barita bahalap akan pengungsi je hindai mangasene Yehowa?
Mandohop Anak ”Oloh Bangsa Beken”
Amun Pahari uluh bakas imigran, kilen ampi Pahari tau manyadia kesempatan bahalap akan kawan anak Pahari uka balajar tahiu Yehowa? Kilen ampi uluh beken tau mandohop?
Ela Manalua Sintan Pahari Sasar Nihau
Pire-pire uluh Kristen hong abad pangkasulak undur bara sintan ewen je sula-sulak. Narai je tau mandohop itah mahaga sintan itah akan Yehowa tatap dehen?
”En Ikau Sinta Aku Labih bara Awang Tuh?”
Yesus majar Simon Petrus ije palajaran barega tahiu hal je perlu inomor ije. Kilen ampi hal te tau ilalus itah kea wayah tuh?
Sanang Awi Belum Sederhana
Narai je manggerek ije keluarga uka belum sederhana? Kilen ampi ewen manggawi? Mbuhen keputusan ewen manampa ewen hanjak?
LIFE STORY
Aluh Badengen, Aku tatap Tau Majar Uluh Beken
Walter Markin badengen. Tapi, pambelum’ah are berkat tuntang kahanjak awi manempu Yehowa.


text:
PROKAL.CO, GANAL banar luputnya bila kada maumpati pandiran urang tuha, nang manyuruh mangaji waktu masih halus. Makanya kada salah bila ada urang tuha nang tiga sampai mamumpuh ka anak, bila kada hakun balajar mangaji. Soalnya bila sudah awak tuha, biasanya kulir handak balajar mangaji.
Nang kaya dialami Idrak - ngaran asa maka sambat panulis wara ni lah, maaf haja bila kabujuran sama-, nang kada maasi pandiran kuwitannya.
Suah waktu itu Idrak tulakan bakimah. Idrak nang wayah ini sibuk bagawi, handak mancari hiburan. Maksudnya handak baramian gasan mahilangkan stres.
Idrak wan kakawalannya mamilih bakimah di hujung kampung nang pamandangannya baik banar. Cuma salawasan ini kada ada nang wani bakimah di sana, takutan kalo kasurupan.
"Bah tanang haja, kena kada mungkin pang ada nang kasurupan. Ngintu kisah urang manakutani kita haja," Idrak mamadahi kekawalannya.
Akhirnya tulakan ai Idrak wan kakawalannya bakimah. Rupanya bujur jua ai urang kampung mamadahi. Hanyar handak manajak tihang gasan maulah tinda, sudah ada kakawalannya nang kasurupan.
"Nah am, dimapa sudah ini. Ayo hancapi, siapa nang bisa mambaca ayat-ayat, hancapi dibaca supaya nng marasuki lakas bajauh," kawal Idrak basuara.
Akhirnya batutunjukan ai Idrak wan kakawalannya. Ngaran kada ada nang bisa mambaca ayat, akhirnya Idrak kada kahilangan akal. "Ni nah, kabujuran HP unda ada rakaman urang mangaji. Kita nyalakan haja, andak di parak talinganya. Siapa tahu hantunya mau kaluar lakas," Idrak mamadahi.
Mandangar nang kaya itu, mandam ai sabarataan kakawalannya. "Bah lah Drak, bujur-bujur ikam lah," jar kawalnya mamadahi. (rin/upi)


text:
Makalah Alat Bantu Proses Pengambilan Keputusan
Makalah Alat Bantu Proses Pengambilan Keputusan
Watch Box Office Movie Streaming Online
Watch The Vampire Diaries Season 6
Watch TV Shows Streaming Online
- Manajemen sekretaris (pengertian, tugas, fungsi, peran0 respon pada "manajemen sekretaris (pengertian, tugas, fungsi, peran, syarat, tata kerja, dll)".
- Kumpulan judul contoh skripsi teknik komputer – contohKumpulan judul contoh proposal skripsi & skripsi lengkap teknik komputer. contoh skripsi teknik komputer – tema skripsi teknik komputer sangat beragam..
Manajemen sekretaris (pengertian, tugas, fungsi, peran , 0 respon "manajemen sekretaris (pengertian, tugas, fungsi, peran, syarat, tata kerja, dll)". Kumpulan judul contoh skripsi teknik komputer – contoh , Kumpulan judul contoh proposal skripsi & skripsi lengkap teknik komputer. contoh skripsi teknik komputer – tema skripsi teknik komputer beragam.. Prosedur, syarat pendirian cv | irma devita , Cv comanditaire venootschap bentuk usaha salah satu alternatif dipilih oleh pengusaha melakukan kegiatan usaha .
-
Kumpulan judul contoh skripsi manajemen perusahaan
Kumpulan judul contoh skripsi manajemen perusahaan. berbicara tentang skripsi manajemen perusahaan, bisa kita ketahui banyak sekali yang tema yang bisa kita angkat.
-
Kumpulan materi mata kuliah hukum: hukum administrasi negara
Dalam keputusan hukum, tidak semua peraturan dapat dikategorikan sebagai peraturan hukum, suatu peraturan adalah peraturan hukum bilamana peraturan itu mengikat.
-
Manajemen sekretaris (pengertian, tugas, fungsi, peran
0 respon pada "manajemen sekretaris (pengertian, tugas, fungsi, peran, syarat, tata kerja, dll)".
-
Kumpulan judul contoh skripsi teknik komputer – contoh
Kumpulan judul contoh proposal skripsi & skripsi lengkap teknik komputer. contoh skripsi teknik komputer – tema skripsi teknik komputer sangat beragam..


text:
Tempat Serupa :
Masjid Darul Aman
JL Desa Balandean, Alalak, Antasan Besar, Banjarmasin Tengah, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70123, Indonesia
Masjid Al Qadar
JL. Sei Min, Sungai Miai, Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70122, Indonesia
Masjid Raya Nurul Falah Rantau
Rantau Kiwa, North Tapin, Tapin Regency, South Kalimantan 71152, Indonesia
Masjid DARUL MUKHSININ
Kalumpang, Bungur, Tapin Regency, South Kalimantan 71153, Indonesia
Telp: +62 813-4714-4465
Masjid JAMI LOKPAIKAT
Lokpaikat, Tapin Regency, South Kalimantan 71154, Indonesia


text:
Tempat Serupa :
Apotek Perintis
Jl. Veteran Sungai Bilu, Alalak Utara, Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70125, Indonesia
Apotek Perintis Kayu Tangi
Jl. Brigjen Haji Hasan Basri No. 72 C, Alalak Utara, Banjarmasin Utara, Alalak Utara, Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70125, Indonesia
Telp: +62 511 3302728
Apotek Sinar Amandit
Jl. Veteran Sungai Bilu, Alalak Utara, Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70125, Indonesia
Apotek Sinar Amandit Farma
Jl. Brig Jend. Hasan Basri No.4, Alalak Utara, Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70125, Indonesia
Telp: +62 511 3307368
Apotek 21
Jl. Perdagangan, Alalak Utara, Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70124, Indonesia


text:
Palanit
Palanit adalah banda langit nang baisi ciri-ciri kaya ninih :
- mangurbit mangalilingi bintang atawa sisa-sisa bintang.
- baisi massa nang mayu gasan baisi grapitasi saurang supaya kawa maatasi takanan rigid body sahingga banda angkasa ninih baisi bantuk kasatimbangan hidrostatik (bantuk parak bulat)
- kada talalu ganal sahingga kawa manyababakan dusi termonuklir tarhadap deuterium di intinya wan sudah “mambarasihakan lingkungan’ (clearing the neighborhood, mangusungakan urbit supaya kada ditampati banda-banda angkasa barukuran ganal lainnya salain satelitnya saurang) di dairah sakitar urbitnya.
- badiamitir labih 800 kilumitir.
Bardasarkan dipinisi di atas, maka dalam sistim Tata Surya tardapat dalapan palanit. Hingga 24 Agustus 2006, sabalum Parsatuan Astrunumi Intarnasiunal (International Astronomical Union = IAU) mangumumakan parubahan pada dipinisi "palanit" sahingga nang kaya disabutakan di atas, tardapat sambilan palanit tarmasuk Plutu, bahkan banda lait nang balakangan jua ditamuakan sampat dianggap palanit wastur, nang kaya : Ciris, Sidna, Urcus, Ksina, Kuauar, UB 313. Plutu, Ciris wan UB 313 wahini baubah satatusnya jadi “palanit halus”. Palanit nang diambil dari kata dalam bahasa Yunani Asteres Planetai nang baarti Bintang Pangalana. Dingarani kaya ini supaya balain lawan bintang biasa. Palanit dari waktu ka waktu tarlihat bakalana (bapindah-pindah) mulai rasi bintang nang sabuting ka rasi bintang nang lainnya. Parpindahan nangini (wayahini) kawa dipahami karna palanit baridar mangalilingi Matahari. Tapi pas zaman Yunani kunu nang balum manganal kunsip hiliusintris, palanit dianggap sabagai riprisintasi diwa di langit. Wayahitu nang dimaksud palanit adalah tujuh banda langit: Matahari, Bulan, Mirkurius, Pinus, Mars, Jupitir wan Saturnus. [[Astrunumi mudirin mahapus Matahari wan Bulan intang daptar karna kada sasuai lawan dipinisi nang barlaku wayahini. Sabalumnya, palanit-palanit angguta tata surya ada 9, yaitu Mirkurius, Pinus, Bumi, Mars, Jupitir, Saturnus, Uranus, Niptunus wan Plutu. Tapi, tanggal 26 Agustus 2006, buhan ilmuan sapakat mangaluarakan Plutu intang daptar palanit sahingga jumlah palanit di tata surya 8 bbutingannya.
Palanit dalam tata surya[babak | sunting sumber]
Manurut IAU (Parsatuan Astrunumi Intarnasiunal) sasuai lawan dipinisi nang wastur, maka baulihi dalapan palanit dalam sisiti Tata Surya:
Sajarah[babak | sunting sumber]
Sajalan lawan barkambangnya ilmu pangatahuan, pangartian istilah "Palanit" baubah dari "sasuatu" nang bagarak malintasi langit (rilatip tarhadap latar balakang bintang-bintang nang 'tatap'), manjadi banda nang bagarak mangalilingi Matahari. Pas mudil hiliusintrik mulai manduminasi pas abat ka 16, palanit mulai ditarima sabagai "sasuatu" nang mangurbit Matahari wan Bumi nitu adalah palanit jua. Inggat partangahan abat ka 19, sabarataan ubjik apapun nang ditamuakan mangitari Matahari didaptarakan sabagai palanit, wan jumlah “palanit” jadi batambah banyak di hujung abat nitu. Pas tahun 1800-an, astrunum mulai manyadari bahwa banyak panamuan tarwastur nang mirip lawan palanit-palanit taradisiunal. Ubjik-ubjik kaya Ciris, Pallas wan Pista, nang diklasipikasiakan sabagai palanit sampai parak satangah abat, imbahnya diklasipikasiakan lawan ngaran wastur "Asteruid". Intaang titik ninih, kaadaan dipinisi purmal maulah “palanit” dipahami sabagai banda ganal nang mangurbit Matahari. Kada ada kaparluan gasan manatapakan batas-batas dipinisi karna ukuran antara asteroid wan palanit jauh bangat balainnya, wan banjir panamuan wastur kayanya sudah imbah. Tapi pas abad ka 20 Plutu ditamuakan. Imbah pangamatan-pangamatan awal mangarahakan pada dugaan bahwa Plutu baukuran taganal daripada Bumi, LAU (nang wastur haja diulah) manarima ubjik nitu sabagai palanit. Pamantauan ta jauh manamuakan bahwa ubjik nitu tarnyata jauh tahalus dari dugaan awal, tapi karna wastur taganal daripada sabarataan asteroid nang dikatahui, wan tampaknya kada iksis dalam pupulasi nang ganal, LAU tatap mampartahanakan satatusnyaa salawas kikira 70 tahun. Pas tahun 1990-an wan awal 2000-an, tarjadi panamuan ubjik-ubjik sajanis Plutu di dairah nang rilatip sama. Nang kaya Ciris wan asteroid-asteruid pas masa sabalumnya, Plutu ditamuakan wastu sabagai banda halus di intang sabuah pupulasi nang barjumlah ribuan. Samakin banyak astrunum nang mainta supaya Putu didipinisiakan ulang dari sabuah palanit sairing batambahnya panamuan ubjik-ubjik sajanis. Panamuasn Iris, sabuah ubjik nang ta masip daripada Plutu, dipublikasiakan sacara luas sabagai palanit kasapuluh, maulah hal nini samakin mangamuka. Akhrnya pas tanggal 24 Agustus 2006, bardasarakan pamungutan suara, LAU maulah dipinisi palanit nang wastur. Jumlah palanit dalam Tata Surya bakurang jadi 8 banda ganal nang barhasil "mambarasihakan lingkungannya" (Mirkurius, Pinus, Bumi, Mars, Jupitir, Saturnus, Uranus wan Niptunus), wan sabuah kalas wastur diciptaakan, yaitu palanit Katai, nang pada awalnya tardiri dari tigu ubjik, Ciris, Plutu wan Iris.
Sajarah ngaran-ngaran palanit[babak | sunting sumber]
Lima palanit paling parak ka Matahari salain Bumi (Mirkurius, Pinus, Mars, Jupitir wan Saturnus) sudah tahuan urang pas jaman dahulu karna marika sabarataan kawa malihat lawan mata tilanjang. Banyak bangsa di dunia nini baisi ngaran saurang gasan masing-masing palanit. Pas abat ka 6 SM, bangsa Yunani mambarii ngaran Stilbon(Camarlang) gasan Palanit Mirkurius, Pyoroeis (baapi) gasan Mars, Phaeton (Mancilang) gasan Jupitir, Phainon (Basinar) gasan Saturnnus. Khusus palanit Pinus baisi dua ngaran yaitu Hesperos (bintang kamarian) wan Phosphoros (pambawa cahaya). Hal nini tarjadi karna dahulu palanit Pinus nang mancungul pas subuh baisukan wan kamarian dianggap sabagai dua ubjik nang balain. Pas abat ka 4 SM, Aristoteles mamparkanalakan ngaran-ngaran diwa dalam mitulugi gasan palanit-palanit ninih. Hermes jadi ngaran Mirkurius, Ares gasan Mars, Zeus gasan Jupitir, Kronos gasan Saturnus wan Aphrodite gasan Pinus. Pas masa salanjunya dimana kabudayaan Rumawi manjadi labih barjaya disbanding Yunani, sabarataan palanit dialihakan jadi ngaran-ngaran diwa buhannya. Kabatulan diwa-diwa dalam mitulugi Yunani baisi padanan dalam mitulugi Rumawi sahingga palanit-palanit tarsabut dingarani lawan ngaran nang kita katahui wayahini. Hingga masa wayahini, tradisi pangaranan palanit menggunaakan ngaran diwa dalam mitulugi Rumawi masih balanjut. Tapi damikian pas palanit ka 7 ditamuakan, palanit ninih dingarani Uranus nang marupaakan diwa Yunani. Dingarani Uranus karna Uranus adalah abahnya Krunus (Saturnus). Mitulugi Rumawi saurang kada baisi padanan gasan dewa Uranus. Palanit ka 8 dingarani Niptunus, diwa laut dalam mitulugi Rumawi.


text:
-
Kata
- Pengucapan dari kata Jonas Jonas [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Åkerlund Jonas Åkerlund [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Cornell Jonas Cornell [sv] 1 pengucapan
-
PhrasesNo more phrases to show
-
- Pengucapan dari kata Anders Jonas Ångström Anders Jonas Ångström [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Ljungblad Jonas Ljungblad [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jacob Jonas Björnståhl Jacob Jonas Björnståhl [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Olsson Jonas Olsson [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Jerebko Jonas Jerebko [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Hassen Khemiri Jonas Hassen Khemiri [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Pär-Ola Jonas Jonasson Pär-Ola Jonas Jonasson [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Gustavsson Jonas Gustavsson [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Thern Jonas Thern [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Blixt Jonas Blixt [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Moström Jonas Moström [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Sjöstedt Jonas Sjöstedt [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Renkse Jonas Renkse [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Ahlstrand Jonas Ahlstrand [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Björkman Jonas Björkman [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Eriksson Jonas Eriksson [sv] 1 pengucapan
- Pengucapan dari kata Jonas Källman Jonas Källman [sv] 1 pengucapan


text:
Tempat Serupa :
Taman Mini 10K
Belimbing, Murung Pudak, Tabalong Regency, South Kalimantan 71571, Indonesia
Taman Pasar Kota Tabalong
Jl. Pangeran Antasari, Tanjung, Kabupaten Tabalong, Provinsi Kalimantan Sel. 71571, Indonesia
Tanjung Bersinar Park
Mabuun, Murung Pudak, Tabalong Regency, South Kalimantan 71571, Indonesia
Taman Hijau Balangan
Lingsir, South Paringin, Balangan Regency, South Kalimantan 71662, Indonesia
Taman Bangun Sari
Belimbing Raya, Murung Pudak, Tabalong Regency, South Kalimantan 71571, Indonesia


text:
BAGIAN 9
Sama-sama dengan Kaluarga Baibadat akan Yehowa
”Keleh manyembah Ie je manjapa langit, petak.”
Bara buku jituh, Pahari jadi balajar Alkitab te baisi are prinsip je baguna akan Pahari tuntang kaluarga. Yehowa handak mangat ketun mandinu kahanjak. Iye bajanji amun ketun manomor ije ibadat Aka, ”kare taloh awang beken kareh inenga Hatalla kea akan keton”. (Mateus 6:33) Iye handak tutu mangat ketun manjadi sobat-Ah. Mangguna kare kesempatan uka sasar rantep dengan Hatalla. Jituh hak istimewa je hai akan itah.
1 PAKUAT HUBUNGAN PAHARI DENGAN YEHOWA
NARAI KUAN ALKITAB: ”Aku kareh manjadi Bapa keton, tuntang keton kareh manjadi anakku, kalote koan [Yehowa] je Pangkahai Kuasae.” (2 Korintus 6:18) Hatalla handak mangat Pahari manjadi sobat je rantep Denga. Ije bara pire-pire cara iete mahalau doa. Yehowa marawei Pahari uka ”balakudoa harajur”. (1 Tesalonika 5:17) Iye peduli tutu dengan narai je mikir tuntang je keme Pahari. (Pilippi 4:6) Balakudoa haya-hayak kaluarga, mamparahan akan ewen Pahari percaya tutu dengan Hatalla.
Dia tikas balakudoa dengan Hatalla, Pahari kea musti mahining Iye. Cara ah iete mampalajari Firman-Aie. (Masmur 1:1, 2) Mikir bua-buah narai je Pahari palajari. (Masmur 77:11, 12) Cara beken dengan halajur dumah kan pumpung Kristen.
Mangat hubungan Pahari dengan Yehowa tatap rantep, Pahari kea musti bakesah tahiu Yehowa akan uluh beken. Sasar rancak Pahari malalus te, sasar rantep Pahari Denga.
JE TAU PAHARI LALUS:
Manyadia waktu genep andau uka mambasa Alkitab tuntang balakudoa
Kagiatan rohani dengan kaluarga labih penting bara rami-rami atawa kagiatan beken
2 MUSTI MALALUS IBADAT KALUARGA
NARAI KUAN ALKITAB: ”Keleh manokep Hatalla, tuntang Hatalla kea kareh manokep keton.” (Yakobus 4:8) Ibadat kalurga musti injadwal tuntang ilalus genep minggu. (Genesis 18:19) Itah musti balaku petunjuk Hatalla sahindai manampa kaputusan narai bewei hong kaluarga. Pakuat hubungan Pahari dengan Hatalla dengan cara mamander tahiu Iye ”metoh malayan tuntang metoh bagawi”. (Deuteronomium 6:6, 7) Batekad uka manyuntu Yosua je hamauh, ”Ikei – aku tuntang keluargaku – baya handak manempo [Yehowa] bewei.”
JE TAU PAHARI LALUS:
Hong ibadat kaluarga tau imbahas masalah tuntang kebutuhan genep biti


text:
Wilangan
Wilangan adalah suatu konsep matamatika nang diguna'akan hagan pancacahan wan pangukuran. Simbul atawa lambang nang diguna'akan hagan mawakili suatu wilangan disambat sabagai angka atawa lambang wilangan. Dalam matamatika, konsep wilangan salawas batahun-tahun lawasnya hudah diparlumbah hagan maliputi wilangan nol, wilangan negatif, wilangan rasional, wilangan irasional, dan wilangan kompleks.
Wilangan bahari (candra sengkala?)[babak | sunting sumber]
- 1 = sin
- 2 = duin
- 3 = takun
- 4 = panjang
- 5 = leman
- 6 = kupang
- 7 = paragam
- 8 = pipit
- 9 = janggut
- 10 = gusang
Dijuhut matan[babak | sunting sumber]
- Amir Hasan Kiai Bondan, Suluh Sejarah Kalimantan


text:
Tempat Serupa :
Langgar Nurul Yaqin
Teluk Daun, RT. 2, Kota Raden, Amuntai Utara, Kabupaten Hulu Sungai Utara, Provinsi Kalimantan Sel. 71419, Indonesia
Masjid Jadul Fata
Sungai Tabukan, Kota Raden, Amuntai Tengah, Kabupaten Hulu Sungai Utara, Provinsi Kalimantan Sel. 71419, Indonesia
Langgar Al-Ikhlas
Sungai Malang, Central Amuntai, North Hulu Sungai Regency, South Kalimantan 71471, Indonesia
Langgar Nurul Amin
Pakapuran, RT. 4, Kota Raden, Amuntai Utara, Kabupaten Hulu Sungai Utara, Provinsi Kalimantan Sel. 71419, Indonesia
Masjid Darul Hasyim
Teluk Masjid, Amuntai, Kota Raden, Amuntai Tengah, Kabupaten Hulu Sungai Utara, Provinsi Kalimantan Sel. 71419, Indonesia


text:
Tempat Serupa :
SDN SUNGAI BAHADANGAN
Sungai Bahadangan, Banjang, North Hulu Sungai Regency, South Kalimantan 71417, Indonesia
Telp: +62 527 61927
SDN Kota Raden Hulu 1/2
no tengah, Jl. Brigjen H. Hasan Basri No.6, Kembang Kuning, Amuntai Tengah, Kabupaten Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan 71419, Indonesia
Madrasah Ibtidaiyah Telaga Sari
Kota Raden, Central Amuntai, North Hulu Sungai Regency, South Kalimantan, Indonesia
Telp: +62 527 62597
SDN PALIMBANGAN
Jl. Kebayuran, Palimbangan, Haur Gading, Kabupaten Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan 71471, Indonesia
MD Al Amien
Desa Sapala, RT.1, Danau Panggang, Kota Raden, Amuntai Tengah, Kabupaten Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan 71419, Indonesia
Telp: +62 813-4829-0271


text:
Kerajaan Islam : Sejarah Kerajaan Banjar
Loading...
Advertisement
loading...
Loading...
loading...
Sejarah Kerajaan Banjar| Dalam sejarah Kerajaan Banjar terdapat berbagai kisah-kisah atau cerita tentang latar belakang dan peninggalan-peninggalan pada raja-raja yang pernah memerintah kerajaan banjar. Sejarah Kerajaan Banjar : Di pulau Kalimantan terdapat beberapa kerajaan yang bercorak Islam. Salah satu kerajaan Islam yang besar adalah Kerajaan Banjar (Banjarmasin) di Kalimantan Selatan. Pada mulanya, Kerajaan Banjar adalah kerajaan bercorak Hindu yang memiliki hubungan dengan Majapahit. Kerajaan Banjar pada awalnya terdiri atas beberapa kerajaan kecil, yaitu Negara Dipa, Daha, dan Kahuripan. Menurut Hikayat Banjar dan Kronik Banjarmasin, diceritakan bahwa Kerajaan Daha, setelah terjadi pergantian Pangeran Sukarana oleh Pangeran Tumenggung, muncul perselisihan dengan Raden Samudra, cucu Pangeran Sukarana.
Raden Samudra dinobatkan sebagai Raja Banjar oleh Patih Masin, Muhur, Balit, dan Kuwin. Pada waktu terjadi peperangan dengan Daha, Raden Samudra minta bantuan kepada Demak sehingga mendapat kemenangan. Sejak itulah Raden Samudra menjadi pemeluk Islam dengan gelar Sultan Suryanullah (1520-1546). Perkembangan agama Islam meluas hampir ke seluruh Kalimantan setelah Raja Banjar masuk Islam. Pengislaman di Kalimantan ini tidak lepas dari peranan Sultan Suryanullah dan para mubalig lainnya, seperti Datok Ri Bandang, Tuan Tunggang Parangan, dan Aji di Langgar berhasil mengembangkan Islam di Kalimantan Timur. Mubali dari jawa juga memiliki peranan dalam proses perkembangan Islam di daerah Sukadana, Kalimantan Barat. Selain mubalig dari Makassar dan Jawa, para pedagang Arap juga berperan dalam perkembangan Islam di Kalimantan.
Pada maa pemerintahan Sultan Suryanullah, Kerajaan Banjar meluaskan daerah kekuasaannya. Setelah wafat, Sultan Syanullah digantikan oleh anak tertuanya yang bernama Sultan Rahmatullah (1546-1570). Raja ketiga Kerajaan Banjar adalah Sultan Hidayatullah I (1570-1595), anak dari Sultan Rahmatullah. Raja selanjutnya adalah Sultan Marhum Panembahan atau Sultan Mustain Billah (1595-1641). Pada masa pemerintahan Sultan Mustain Billah, pusat kerajaan dipindah ke Kota Amuntai. Pada tahun 1612, Banjarmasin diserang oleh pasukan VOC sehingga Kota Banjarmasin hancur. Akhirnya, Sultan Mustain Billah memindahkan pusat kerajaannya ke Kaya Tongi.
Pada masa pemerintahan Sultan Hidayatullah, Kerajaan Banjar dihapus oleh Belanda. Belanda menghaspukan Kerajaan Banjar pada tanggal 11 juni 1860 dan dimasukkan ke dalam kekuasaan Belanda. Di tengah situasi politik yang sedang terjadi peperangan dengan Belanda, Kerajaan Banjar memunculkan seorang ulama besar bernama Muhammad Arsyaf Abdullah Al Banjari (1710-1812). Ulama yang lahir di Martapura ini mengajarkan syariah atau fiqih melalui kitabnya Sabil al-Muhtadin. Ia juga ahli tasawuf dengan kitabnya Khaz al-Ma'rifah.
Kesimpulan : Sejarah Kerajaan Banjar
a. Munculnya Kerajaan Islam Banjar
Selain di jawa, para pedagang Islam pun banyak yang berdagang di pantai selatan Kalimantan sehingga Banjarmasin berkembang menjadi pusat perdagangan. Islam pun mulai berkembang di Banjarmasin. Sebagai penguasa Kerajaan Banjar pada saat Islam berkembang adalah Pangeran Samudra. Pangeran Samudra kemudian menyatakan berdirinya Kerajaan Banjar. Setelah masuk islam, Pangeran Samudra bergelar Sultan Suryanullah.
b. Perkembangan Pemerintahan dan Sosial Ekonomi
Dibawah kekuasaan Suryanullah, Kerajaan Banjar terus berkembang Daerah-daerah Sukadana, Kotawaringin, dan Rawei berhasil dikuasai. Sementara itu, perdagangan terus berkembang. Kapal-kapal dagang yang besar pun berlabuh di Pelabuhan Banjarmasin. Bahkan, perdagangan itu diperluas sampai daerah pedalaman. Perdagangan telah menjadi tulang punggung perekonomian Kerajaan Banjar. Barang dagangannya yang berasal dari Banjar, adalah kapur barus dan intan.
Sejak tahun 1606, VOC datang dan ingin melakukan monopoli, tetapi ditolak oleh pemerintahan Kerajaan Banjar. Dengan kelihaiannya VOC berhasil mengadakan kontrak untuk melaksanakan monopoli. Namun, hal itu juga tidak dapat berlangsung efektif sebab para pedagang dari Makassar, Jawa, dan Cina tidak mau terikat oleh monopoli VOC. Melihat kenyataan itu, Raja Banjar meminta VOC meninggalkan Banjar.
Sekian artikel tentang Sejarah Kerajaan Banjar semoga bermanfaat
Tags : Sejarah.


text:
PAMBELUM KRISTEN
En Pahari Mahapan Kartu Nama JW.ORG?
Awi kasusah je hai sasar tukep, gawi mangabar sasar mandasak. (Sew. Sal 24:11, 12, 20) Akan mandohop uluh, itah tau mahapan kartu nama uka mimbit perhatian ewen akan Firman Hatalla tuntang situs web itah. Hong kartu te tege kode akan manampayah video Mbuhen Perlu Balajar Alkitab? tuntang parawei uka manggau labih are keterangan atawa balaku Palajaran Alkitab. Tege je dia manarima basaan tapi handak mambuka situs web itah. Maka, nenga akan ewen kartu nama. Dia perlu manenga kartu nama akan uluh je dia mamparahan minat.
Hong kegiatan Pahari genep andau, Pahari tau mambuka pander dengan hamauh, ”Tege je handak inengaku akan Pahari. Hong kartu tuh tege alamat situs web je manyadia are keterangan secara gratis tuntang video je mambahas are macam hal.” (Yoh 4:7-8) Awi kartu nama kurik ukura, Pahari tau mimbit pire-pire lambar mangat tau manenga kesaksian hong kesempatan narai bewei.


text: ngintip ml, ngintip cewek mandi telanjang, ngintip memek, ngintip anak kost mandi, ngintip artis di kamar mandi, ngintip toket, ngintip abg, ngintip cewek, ngintip com, ngintip pacaran, ngintip meki, ngintip cewek ganti baju, ngintip cewek pipis, cewek tetangga, handuk tetangga, nikmatnya ngintip tetangga, ngintip cewek kos, ngintip orang pacaran, gambar ngintip cewek, ngintip abg smp, koleksi ngintip, tetangga tidur, tetangga genit, ngintip artis bugil, ngintip bawah meja, ngintip pacar, ngintip bra, ngintip cewek desa mandi, dada ngintip artis indonesia,


text:
CERPEN BAHASA BANJAR - RAK RAK GUI
Posted by Akhmad Solihin on 16.10
Cerpen berikut ini adalah salah satu cerpen dalam bahasa Banjar yang ada di wilayah kalimantan selatan, cerpen ini adalah cerpen yang sangat penulis sukai dan menjadi cerpen pavorit penulis sejak duduk dibangku sekolah SMA dulu. Cerpen ini menceritakan tentang kegiatan penebangan liar (ilegal loging) yang meresahkan masyarakat hingga mengganggu tatanan kehidupan alam gaib yang terjadi di salah satu hutan di kalimantan. Penebangan hutan yang dilakukan oleh perusahaan-perusahaan asing ini mendapat kutukan dari penghuni hutan setempat, hingga mereka mendapatkan hukuman yang sangat mengerikan. Untuk lebih jelasnya silakan menyimak cerpennya di bawah ini :
RAK-RAK GUI
(Oleh : Burhanuddin Soebely)
Rak rak gui. kayu-kayuku habis dimamah hantu-hantu. Pahadangan itu Halang Sapah kuik-kuik siang malam nanga kaya mahadang wayah kamatian , kuku-kuku maut darah nang kaya siap mangacak.
Ooooo, banuaku, banuaku abah, banua mama, banua Nini Datu nang luka. Harum kambang sudah kadada lagi hawa nang nyaman hilang kada bakatantuan. Rasanya aku sudah kada sabar lagi, sudah tuhuk manahani hati. Maka kusadiakan gunung amas gunung intan, tujuh ganggam baras kuning bacampur tujuh tangkai mawar darah, tujuh hiris lamang putih, tujuh hiris lamang hirang, tujuh piring bubur habang, tujuh piring bubur putih. Lalu turun aku membawa parapin matan Balai bajajak ke tanah sambil bamamang.
“Utttaaaaahhhh ..…. lapas, lapaslah sagala nang mamundutku.”
“Uttt tataaahh …… pacah, pacahlah hakikat hidupku. Lalu mangapas aku maniti kukus dupa kukus garu kukus manyan putih,masuk ka lautan cahaya manyhukma ka lautan pawana.”
Rak rak gui. Raakkk raaakk guuiii. Rabah maranti. Guiii tahumbaling ulin. Rabah pulang lanan, rabah pulang lurus. Humbalingan kada baaturan lagi. Batumpang tindih nangkaya tumpukan gunung anak.
samapai wayahnya urang istirahat bagawi, babarapa bubuhan nang bagawi itu bakumpulan, bapandiran sambil banginuman, sambil barukan.”
“Ih tuh, samalam tuan Mikimoto nang sintip mata tu ti mamabawa pulang saikung babinian.”
Nang tatuha baucap sambil manjantik habu ruku.
“Pasti binikuntrakan nang hanya pulang” ujar nang saikung sambil lihum bapair.
“Kada salah lagi tuhai. Nang hanya tu ti kada pang amun langkar, tagal mun tahu kaya apa macam babinian pasti takisir malihat.”
“Nangapa garang sababnya pakacil”? nang ta anum mamanglah pandirian sidin.
“Awak babinian tu ti saling pisitan, tinggi basar, putih mampilak. Maka saraba kancangan ha pulang.”
“Akai asa apa alah.”
Tatawaan pulang bubuhannya, galahakan, taliur-liur ada jua nang sampai babanyuan mata.
“Kauntunganalah sidin nang sitntip mata tu ti.”
“I-ih, ada nang kaya kita ni nangapang ada, sahibar mamandang.”
“I-ih sandang ha diriai tiwas nasib kada bauntung.”
Galahakan pulang bubuhannya. Rupanya pamandiran nang kaya itu nang paling dikatujui dipandirakan di situ. Limbah tuntung tatawaan, nang duduk basandar ka batang lanan manggawil bahu nang kawan.
“Ikam tahulah di hutan subalah situ” ujarnya sambil manunjuk ka matahari pajah.
“Tuan Park Jung Boo mandatangakan bapuluh-puluh bibinian matan Jawa gasan mahibur bubuhan nang bagawi di situ”
“Mailah” ujar nang kawan rasa bahiri.
“I-ih, ampat hari ampat malam kada sing kaluaran pada rumah. Limbah ka luar babiluntuian ha salawar, pucat nang kaya diiap buyu”.
Galahakan pulang bubuhannya. Bubuhan orang asing nang manjadi bos di panabangan kayu itu sudah sakahandak hati bakalakuan. Sudah manapas banua urang lawan dusa nang jadi karak naraka.
Dalam nang kaya itu kadakah aku rasa ditantang wajar kalu aku bandu. Wajar kalu rasa sarikku manggurak dibumbunan .
Aku sudah kada tahan lagi dingsanakai. Sudah wayahnya aku bakalakuan. Sudah wayahnya aku baurak halar. Kada kulihatakan kada banua rigat.
“Aku titis tutus Datung Ayuh balahan raga Bambang Siwara. Banyu batajun Haratai, banyu batajun Buangan Rambut wadah mandiku. Di Balai Kukundu aku ditampa. Dibalai Malaris aku dirajah. Di balai Salang`ai aku aku babuang aji. Macan putih tungganganku. Burung tingang limbai tanganku. Sisik naga palangsaranku. Kilat mamancar itu rupaku. Guntur Patir itu suaraku.Barang siapa mamandang awan aku maka tunduklah inya padaku. Puuuuuaaahhh.”
“Awas jangan ganggu marga kami kaina aku amuk. Aku tuang wisa ka pambuluh raga. Awasjangan papas lagi hutan kami, kaina aku sumpitaku damak. aku kirim parang maya. Awas jangan kirim bala kakampungkami. Tiupku tiup puja tiup mantra-mantra hakikatku hakikat tingang, hakikat naga. Aku ada di sukma bayu di sukma kayu.”
Bubuhan nang bagawi di panambangan kayu itu nang kaya di kumandu ampih barataan. Sambil bacacangangan malihat bulu awak cagtan. Burit tundun mamburinjing.
“Aku asa kada nyaman nah hati”. saikung baucap sambil maningau kasitu ka mari. Kaya ada nang dilihati.
“Aku damintu jua”.
“Taranjah bnua urang saku” nang tuha manyahut.
“Dimapa am kita, badua salamatah hulu”?
Macam warna bubuhannya katakutanan. Tagal wayah tuan Mikimoto nang sintip mata datang balinjang manyuruh tarus bagawi bubuhannya kada kawa bapaka-paka lagi.
Gurr…. rak…. guuii…. masin-masin mandangur pulang. Kayu-kayu rabahan pulang.
Guii… rabah tuan Mikimoto. Bapangsar manahan sakit. Tangannya mamingkuti kapala. Jarijinya manjuhut-juhut rambut.
Urang Japang itu marasa ada nang mancucuk-cucuk di kapalanya, di utaknya.
“Ampun. Balah saribu.” ujar nang tatuha sambil bukah manimbai kagargaji masin, kada sawat lagi mamatii. Ngaur-ngaur bunyinya, banyanyaringan lawan kuciak tuan Mikomoto.
Raakkk guiii. Rabah tuan Park Jung Boo. Bapangsar kaya hanyam disumbalih. Tangan urang kuria itu mamingkuti gulu. kada sawat saparapat jam, mati. Gulunya biru.
“Parang maya” Ujar saikung sambil baluncat turun pada buldozer. Bukah mancincing kada ingat burit kapala. Baangkut kada handak bagawi lagi di hutan subalah situ.
* * * * *TAMAT * * * * *
Loksado, kandangan Kalimatan Selatan
Sumber gambar: http://nationalgeographic.co.id
Label:asolihin28@yahoo.com Kesenian


text:
Tempat Serupa :
Kedai Zenit
Kota Raden Hilir, Central Amuntai, North Hulu Sungai Regency, South Kalimantan, Indonesia
Apotek Junjung Buih
Antasari, Central Amuntai, North Hulu Sungai Regency, South Kalimantan, Indonesia
Apotek Barata
Central Amuntai, North Hulu Sungai Regency, South Kalimantan, Indonesia
Telp: +62 527 61519
Toko Obat Jasmin
Jl. Brigjen H. Hasan Basri No.6 Kembang Kuning, Kembang Kuning, Amuntai Tengah, Kabupaten Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan 71419, Indonesia
Telp: +62 852-4888-8216


text:
BAGIAN 2
Siapa Sabujurnya Allah?
Allah satu haja, ngaran-Nya Yehuwa. (Mazmur 83:18) Allah bagana di surga, kita kada kawa malihat-Nya. Sidin manyayangi kita wan mahandaki kita manyayangi-Nya jua. Sidin katuju amun kita manyayangi sabarataan urang. (Matius 22:35-40) Sidin Mahakuasa, nang manciptaakan sabarataan.
Pamulaan nang Allah ciptaakan adalah malaikat nang paling kuat. Wayah di bumi ngarannya Isa Almasih. Yehuwa manciptaakan banyak malaikat nang lain jua.
Yehuwa menciptaakan sabarataan nang ada di surga . . . wan di bumi. Penyingkapan (Wahyu) 4:11
Allah Yehuwa manciptaakan langit, bumi wan sabarataan isinya.
Manusia nang pamulaan ngarannya Adam. Allah manciptaakan inya dari tanah.


text:
Daftar Isi
Segitiga adalah salah satu bentuk dari konsep bangun datar. Selain segitiga, terdapat beberapa bentuk lain yang umum ditemukan, seperti persegi, persegi panjang, trapesium dan jajaran genjang. Segitiga adalah bentuk yang tersusun dari tiga garis yang berhubungan dan membentuk tiga sisi. Bentuk ini memiliki tiga sudut.
Macam-macam Segitiga
Segitga tidaklah tunggal. Terdapat beberapa jenis segitiga yang dikenal secara umum yaitu segitiga sama sisi, segitiga sama kaki dan segitiga sembarang. Ketiga jenis ini memiliki keunikan masing-masing jika diperbandingkan.
- Segitiga sama kaki dikenal dengan sebutan isoceles triangle dalam bahasa Inggris. Segitiga ini terdiri dari dua sisi yang sama panjang. Dua dari tiga sudut yang dimilikinya sama besar.
- Segitiga sama sisi. Segitiga yang dalam bahasa inggris disebut dengan equilateral triangle ini memiliki sudut yang sama pada ketiga sudut yang dimiliki yaitu seluas 60o. Setiap sisi yang dimiliki segitiga ini memiliki panjang yang sama. ang dua dari tiga sisinya sama panjang. Segitiga ini memiliki dua sudut yang sama besar.
- Segitiga sembarang terdiri dari 3 sisi yang satu dengan lainnya berbeda panjang. Dengan demikian, sudut yang terbentuk oleh ketiga segitiga ini juga berbeda satu dengan lainnya. Segitiga jenis ini disebut dengan scalene triangle dalam bahasa Inggris.
Rumus-rumus Segitiga
Segitiga dengan segala keunikan masing-masing memiliki rumus yang berbeda-beda. Keunikan sifat dan bentuk segitiga menjadikannya berbeda satu dengan lainnya pada model perhitungan yang diterapkan.
Rumus Segitiga Sama Sisi
Rumus dasar perhitungan luas segitiga (L) adalah ½.alas.tinggi (L =½ x alas x tinggi). Sementara, perhitungan keliling segitiga (K) dihitung dengan rumus sisi + sisi + sisi (K = s+s+s).
Contoh perhitungan Luas Segitiga
Diketahui sebuah segitiga memiliki alas 6 cm dan tinggi 7 cm. Berapakah luas dan keliling segitiga tersebut?
Jawaban:
Luas Segitiga
a = 6 cm t = 7 cm. L = ½.a.t.
L = ½ x 6 x 7
L = 21
Contoh Perhitunan Keliling Segitiga
sebuah segitiga memiliki sisi masing-masing sepanjang 3 cm. Berapakah keliling lingkaran tersebut?
Diketahui s = 3 cm.
K = s + s + s
K = 3 + 3 +3
K = 9.


text:
Gelembongan
Gelembongan (BK) atawa Galombongan (BK) adalah sabuting kantung fleksibel nang umumnya diisi-i gas nangkaya helium, hidrogen, nitrat oksida dan udara, Babarapa janis gelembongan bujur-bujur murni digunaakan gasan elemen dekorasi, sadangkan janis lainnya diguna'akan gasan tujuan-tujuan nang lain pulang. Gelembongan-gelembongan tatambayan diulah matan bahan mahirip membran nang baasal matan binatang (animal bladder). Gelembongan-gelembongan modern diulah matan bahan samacam gatah, lateks, chloroprene dan nilon. Gelembongan modern diulah ulih Michael Faraday pada tahun 1800-an, tagal produksi massal gelembongan baluman tajadi sampai uncit tahun 1930-an.


text:
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh conny (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh SwedishFinn (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh Jacoob (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh andralang (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh hakanfriberg (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh Verywise (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh theodor (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh sebastian14cuber (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh xGurkmeja (Laki-laki dari Swedia)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan kex dalam Bahasa Swedia


text:
Tentang Kalimantan Selatan
Kalimantan Selatan adalah salah satu provinsi di Indonesia yang terletak di pulau Kalimantan. Ibu kotanya adalah Banjarmasin.
Kalimantan selatan secara geografis berada pada bagian tenggara pulau Kalimantan. Terdiri atas dataran tinggi dan dataran rendah. Dataran rendah berupa lahan gambut dan rawa-rawa sehingga kaya akan keanekaragaman hayati satwa air. Dataran tinggi adalah hutan tropis alami. Sumber daya alam terdiri dari kehutanan, perkebunan, dan bahan galian (batubara, minyak, pasir kwarsa, biji besi, dll).


text:
BAGIAN 1
Laku Nasehat Hatalla Mangat Bahagia
”Ie je manampa taloh handiai, bara solake manampa olon iete oloh hatue tuntang oloh bawi.”
Hatalla Yehowa * manampa pangawin je sulak ah. Huang Alkitab inyewut Hatalla manampa ije biti uluh bawi lalu ”mimbite manalih olon te”. Adam hanjak tutu tuntang hamauh, ”Toh ie, oloh je sama dengangku–tulang bara tulangku tuntang isi bara isingku.” (Genesis 2:22, 23) Kalute kea wayah tuh, Yehowa handak uluh je kawin tau bahagia.
Metuh Pahari kawin, huang bayangan Pahari mungkin uras ah bahalap. Tapi kanyataa, uluh je jadi bakaluarga aluh iye sinta tutu dengan kabali akan manaharep masalah. (1 Korintus 7:28) Hong buku tuh, Pahari tau manyundau prinsip Alkitab je tau manampa pangawin tuntang kaluarga Pahari dinun kasanang, amun Pahari malalus ah.
1 LALUS TUGAS JE NENGA YEHOWA
NARAI KUAN ALKITAB: Uluh hatue takuluk huang kaluarga.
Amun Pahari ije biti uluh hatue je mamimpin kaluarga, Yehowa handak Pahari ela kasar dengan sawan Pahari. (1 Petrus 3:7) Hatalla maatur mangat uluh bawi mandohop bana, jadi Iye mangahandak Pahari marega tuntang mamparahan sinta dengan sawan Pahari. (Genesis 2:18) Pahari musti mamparahan sintan Pahari dengan cara manumun narai je handak ilaku, dia kahandak Pahari bewei.
Amun Pahari ije biti je jadi kawin, Yehowa handak mangat Pahari mahormat kabalin Pahari tuntang mandohop iye manjalan tugas ah. (1 Korintus 11:3; Epesus 5:33) Tumun kaputusan ah tuntang hapakat manjalan ah. (Kolose 3:18) Amun Pahari mawi hal te, Pahari tau bahalap huang matan kabalin Pahari tuntang Yehowa.
JE TAU PAHARI LALUS:
Misek dengan kabalin Pahari kilenampi manjadi uluh hatue atawa uluh bawi je bahalap. Hining bua-buah auh ah tuntang lalus jite
Basabar. Mangat ketun tau bahagia puna perlu waktu tuntang dia tau salenga
2 MIKIR PERASAAN KABALIN PAHARI
NARAI KUAN ALKITAB: Nantuani kapentingan kabalin Pahari. (Pilippi 2:3, 4) Rega iye awi iye barega tutu akan Pahari. Santar mingat, Yehowa balaku mangat rewar-Aie ’bajenta akan uras uluh’. (2 Timoteus 2:24) ”Pander je baranga-rangai tau mampahimang atei sama kilau inusok awi padang; kare auh je pintar kaharati kilau tatamba je mampakeleh”. Jadi, mikir helu auh kutak Pahari. (Sewut Salomo 12:18) Roh barasih tau mandohop Pahari mintih kutak je bahalap tuntang kuntep kasayang.
JE TAU PAHARI LALUS:
Balakudoa mangat Pahari tau tenang, helu bara mamander masalah-masalah je penting dengan kabalin Pahari
Mikir bujur buah narai je handak ingutak Pahari tuntang cara mamander ah
3 ULUH JE JADI KAWIN MUSTI HAKADOHOP
NARAI KUAN ALKITAB: Metuh kawin, Pahari tuntang kabalin Pahari ”manjadi ije”. (Mateus 19:5) Tapi, kanatek ah ketun tau dia sepaham. Jadi, ketun perlu balajar uka saling memahami. (Pilippi 2:2) Hal te penting metuh manampa kaputusan. Alkitab hamauh, ”Rancana dinon hasil awi inirok bua-buah.” (Sewut Salomo 20:18) Mikir prinsip Alkitab metuh manampa kaputusan penting dengan kabalin Pahari.
JE TAU PAHARI LALUS:
Dia baya bakesah bewei atawa mahining pendapat, mander narai taluh kamean ketun
Helu bara manampa kaputusan narai bewei, runding helu dengan kabalin Pahari
^ par. 4 Yehowa te aran Hatalla hong Alkitab.


text:
34PRO konveksi di kediri serta konveksi kaos di kediri konveksi di kediri Berbagai macam kaos diproduksi di 34PRO konveksi kaos di kediri, seperti kaos sablon, kaos seragam, kaos distro, kaos krah/ polo, konveksi kota kediri, kaos olahraga, kaos souvenir, kaos … Continue reading
Category Archives: konveksi kaos kediri
konveksi kediri, konveksi baju kediri konveksi daerah kediri 34PRO Konveksi konveksi kediri merupakan salah satu dari sekian banyak usaha konveksi yang berada di Surabaya yang menyuplay konveksi baju kediri terutama konveksi daerah kediri. 34PRO Konveksi konveksi jaket di kediri … Continue reading
Alamat konveksi kaos kediri 34PRO Konveksi konveksi kaos kediri Berbagai macam bahan yang digunakan alamat konveksi di kediri 34PRO Konveksi dalam pembuatan kaos jasa konveksi kediri. Yang di produksi konveksi baju di kediri Mulai yang kualitas rendah sampai tinggi. Bahan … Continue reading


text:
Hindu
Agama Hindu (Bahasa Sanskerta: Sana-tana Dharma सनातन धर्म "Kebenaran Abadi"[1]), dan Vaidika-Dharma ("Pengetahuan Kebenaran") adalah sebuah agama nang berasal matan kanak benua India. Agama ini merupakan lanjutan matan agama Weda (Brahmanisme) nang merupakan kepercayaan bangsa Indo-Iran (Arya). Agama ini diperkirakan mancungul antara tahun 3102 SM sampai 1300 SM dan merupakan agama tatuha di dunia nang magun bertahan hingga kini.[2][3] Agama ini merupakan agama ketiga terbesar di dunia imbah agama Kristen dan Islam lawan jumlah umat sebanyak babaya 1 milyar jiwa.[4]
Penganut agama Hindu sepalih ganal terdapat di kanak benua India. Di sini terdapat sekitar 90% penganut agama ini. Agama ini suah tersebar di Asia Tenggara sampai kira-kira abad ke-15, labih tepatnya pada masa keruntuhan Majapahit. Mulai wayah napa am agama ini digantikan ulih agama Islam dan gin Kristen. Pada masa wayahini, mayoritas pemeluk agama Hindu di Indunisia adalah masyarakat Bali, selain napa am gin nang tersebar di banua Jawa,Lombok, Kalimantan (Suku Dayak Kaharingan), Sulawesi (Toraja dan Bugis - Sidrap).
Referensi[babak | sunting sumber]
- ^ Hindu jua dikenal lawan Hindū Dharma atawa Vaidika-Dharma dalam babarapa basa India modern, kaya basa Hindi, Bbasa Bengali, dan beberapa turunan Bahasa Indo-Arya, jua babarapa dialek Bahasa Dravida seperti Bahasa Tamil dan Bahasa Kannada
- ^ "Hinduism and the Clash of Civilizations" oleh David Frawley, Voice of India, 2001. ISBN 81-85990-72-7
- ^ Religion: Hinduism - National Geographic
- ^ Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents, Adherents.com (data 2005)