text:
robotics-university.com | Kemudian kita akan belajar mengonversikan dari sistem bilangan heksadesimal ke sistem bilangan desimal, biner, dan oktal.
1. Konversi Bilangan Heksadesimal Ke Bilangan Desimal
Dari bilangan heksadesimal dapat dikonversikan ke bilangan desimal dengan cara mengalikan masing-masing digit bilangan dengan position value-nya.
Misal konversi dari bilangan (C7F)16 = (……………..)10
2. Konversi Bilangan Heksadesimal Ke Bilangan Biner
Konversi dari bilangan heksadesimal ke bilangan biner dapat dilakukan dengan cara mengkonversikan masing-masing digit heksadesimal ke digit heksadesimla ke 4-digit biner.
Misalnya bilangan heksadesimal ED dapat dikonversikan dengan cara:
(ED)16 = (1110 1101)2
Berarti bilangan biner dari bilangan heksadesimal ED adalah (1110 1101)2.
3. Konversi Bilangan Heksadesimal Ke Bilangan Oktal
Konversi dari bilangan heksadesimal ke bilangan oktal dapat dilakukan dengan cara:
1) Mengubah bilangan heksadesimal menjadi bilangan biner terlebih dahulu,
2) Kemudian bilangan biner tersebut dikonversi ke bilangan oktal.
Mislanya bilangan heksadesimal C5E, akan dikonversikan ke bilangan oktal, caranya adalah sebagai berikut:
Dikonversikan terlebih dahulu ke bilangan biner, yaitu:
(C 5 E)16 = (1100 0101 1110)2
Dari bilangan biner, kemudian baru dikonversikan ke bilangan oktal, yaitu:
110 001 011 110 = 6 1 3 6
Sehingga bilangan oktal dari bilangan heksadesimla C5E adalah (6136)8.


c: text/html

text:
Biasanya Garbus kada hakun maungkai masalah inya nang rancak bakalahi laki bini ka kakawalannya. Inya hakun manyimpannya saurang. Wayah ditakuni kanapa rancak tadangar galu di rumahnya, inya bahimat manukupi. Tapi rupanya lawas kalawasan inya kada tahan jua, maka dikesahakannya kalakuan bininya itu ka Palui wan Tulamak.
Itu ngarannya KDRT alias kakarasan dalam rumah tangga Bus ai. Ikam sabagai lalakian kada bulih baranai. Kanapa ikam kada aduakan ka polisi? ujar Tulamak pina imusi imbah mandangar kesah Garbus.
Kadanya hakun pang Garbus maaduakan ka polisi, napa kasusnya mambari supan, tabalik, ujar Palui
Tabalik napa Lui? ujar Tulamak kada paham.
Tabalik tu pang. Nang maadukan tu biasanya bibinian nang rancak dipukuli lakinya, ni lalakian nang rancak dipukuli bini, mambari supan banar, ujar Palui manyirit ka Garbus.
Aku ini sabujurnya sadih Lui ai malihat kalakuan biniku. Kukarasi bisa basarakan, makanya aku balamah, ujar Garbus marista.
Aku kasihan jua lawan ikam Bus ai, cubai pang ikam ancam sakali-kali” ujar Palui.
Amun aku ancam, tabalik inya nang maancam. Nang maulah aku kada tahan, bila inya manyanyarik, piring bisa pacahan di timbainya, ujar Garbus mangisahakan kalakuan nang bini.
Salah napa ikam Bus, jadi tapabini kaya itu? ujar Tulamak.
Cubai pang ikam hatiakan jua bini ikam, jangan sakahandak ikam haja, malam rancaki bangun jangan haur balamah. Mungkin karna ikam rancak balamah itu kalu nang maulah bini ikam pusang, ujar Palui mamadahi
Mangarti Lui ai, kaina kugawi. Amun urusan bapacah-pacah piring pang kaya apa caranya? ujar Garbus.
Tukarakan piring palastik, jangan lagi mamakai piring kaca. Barataan pakakas dirumah diganti wan nang palastik, ujar Palui.
Kanapa jadi samunyaan diganti wan pakakas palastik Lui? ujar Tulamak hiran.
Jadi amun bini Garbus hamuk manyarik-nyarik, piring atawa nang lainnya nang ditimbainya kada cagar bapacahan. Kada pacangan rugi karna palastik kada mau pacah, ujar Palui mamacahakan kanapa inya manyuruh mangganti wan pakakas palastik.
Lawan amun kana kapala kada talalu sakit, ujar Tulamak imbah paham.
Masuk akal jua Lui ai. Kaina kuturuti nasihat ikam. Tarimakasih banyak lah, ujar Garbus basalaman sambil manciumi tangan Palui.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Tian
Tian (Batian) adalah masa di mana sa'ikung urang bibinian mambawa embrio atawa fetus di dalam awaknya. Dalam masa batian (kehamilan) kawa tajadi banyak gestasi (pariannya, dalam kasus kambar, atawa triplet).
Latar Balakang[babak | babak asal mulanya]
Tian manusia tajadi salawas 40 minggu antara waktu menstruasi taakhir dan kelahiran (38 minggu tumatan pambuahan). Istilah medis gasan bibinian batianan adalah gravida, sedangkan manusia di dalamnya disambatt embrio (minggu-minggu awal) dan kemudian janin (sampai kelahiran). Sa'ikung urang bibinian nang batian panambaiannya disambat primigravida atawa gravida 1 atawa tian mandaring [1]. Sa'ikung urang nang baluman suah batianan dipinandui sabagai gravida 0.


text:
Jual Handicrafts di Banjarmasin Utara
276 iklan masuk Banjarmasin Utara
- Rp 52.000Styrofoam kreatif ARtBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 150.000Jual Backdrop Styrofoam DekorasiBanjarmasin Utara, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 500.0003D gapura / stand dari styrofoamBanjarmasin Utara, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 225.000Mahar pernikahan customBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 35.000Buket Bunga Artifisial Ulang TahunBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 49.900Kreasi dekor dari styrofoamBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaKemarin
- Ingin melihat barang Anda di sini?Hasilkan uang tambahan sekarang dengan menjual barang-barang di komunitas Anda. Ayo mulai berjualan di OLX, semua jadi cepat dan mudah.
- Rp 60.000Gift Frame Box 3D Kado Ulang Tahun Wisuda Wedding dllBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaKemarin
- Rp 140.000Jual Mahar Pernikahan CustomBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaKemarin
- Rp 50.000Dekor Styrofoam/ paket nikah & kawinBanjarmasin Barat, Banjarmasin KotaKemarin
- Rp 250.0003D simbolis kunci StyrofoamBanjarmasin Utara, Banjarmasin KotaKemarin
- Rp 185.000Mahar pernikahan boneka wedding customBanjarmasin Tengah, Banjarmasin Kota3 hari yang lalu
- Rp 5.000Kertas buket dan perlengkapan buketBanjarmasin Tengah, Banjarmasin Kota3 hari yang lalu
- Rp 45.000Jual Buket Uang Ulang TahunBanjarmasin Tengah, Banjarmasin Kota3 hari yang lalu
- Rp 50.200Styrofoam dekor BanjarmasinBanjarmasin Utara, Banjarmasin Kota3 hari yang lalu
- Rp 49.800Bikin nama StyrofoamBanjarmasin Utara, Banjarmasin Kota3 hari yang lalu
- Rp 50.000Angka ultah 3D styrofoamBanjarmasin Utara, Banjarmasin Kota4 hari yang lalu
- Rp 40.000Rubik Yongjun (Original)Banjarmasin Utara, Banjarmasin Kota4 hari yang lalu
- Rp 5.000Bendera Tempel Kaca IndonesiaBanjarmasin Utara, Banjarmasin Kota5 hari yang lalu
- Rp 50.000Aneka Pajangan MiniBanjarmasin Utara, Banjarmasin Kota6 hari yang lalu
- Rp 3.000gantungan kunci 2 sisi /bolak-balikBanjarmasin Barat, Banjarmasin Kota6 hari yang lalu


text:
1632
1632 (MDCXXXII) adalah tahun kabisat yang diawali hari Kamis dalam kalender Gregorian dan tahun kabisat yang diawali hari Minggu dalam kalender Julian, tahun ke-1632 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-632 pada Milenium ke-2, tahun ke-32 pada Abad ke-17, dan tahun ke- 3 pada dekade 1630-an. Denominasi 1632 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1632, kalender Gregorian terhitung 10 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
Peristiwa[sunting | sunting sumber]
- Hendrik Brouwer menjadi kepala VOC di Hindia Belanda, menggantikan Jacques Specx.


text:
Halit
Halite (cara manyambat: /ˈhælaɪt/ atawa /ˈheɪlaɪt/), biasanya dipinandui sabagai uyah batu, adalah sabuting jenis uyah, bentuk mineral (alami) matan natrium klorida (NaCl). Halit mambantuj karistal isomerik.[4] Mineral ngini biasanya kada bawarna atawa putih, tapi kawa jua bawarna biru anum, biru tuha, ungu, habang anum, habang, jingga, kuning atawa abu-abu tagantung jumlah wan janis kakadamurnian [en] nang ada. Bamulanya biasanya lawann deposit mineral evaporit lainnya nang kaya sapalihan sulfat, halida, wan borat.
Asal MuasalSunting
Halit tadapat di lapisan mineral evaporit batuan sedimen mang luas, nang dihasilakan matan pangaringan danau, playa, wan laut tatutup. Lapisan uyah kawa sakandal ratusan mitir wan maliputi dairah nang luas. Di Amirika Sarikat wan Kanada, lapisan bawah tanah nang luas nang mahagar matan cekungan Appalachian di barat New York lewat sapalihan Ontario wan di bawah sapalihan ganal Lembah Michigan. Panyimpanan nang lain baandak di Ohio, Kansas, New Mexico, Nova Scotia wan Saskatchewan. Tambang uyah Khewra adalah panyimpanan ganal halit di parak Islamabad, Pakistan. Di Inggeris ada talu tambang; nang taganal di Winsford [en], Cheshire nang mahasilakan rata-rata satu juta ton per tahun.
Kubah uyah [en] adalah diapir vertikal atawa massa garam nang kaya pipa nang pada dasarnya "diparah" matan dasar lapisan uyah oleh mubilisasi gara-gara barat batuan di atasnya. Kubah uyah bajsi anhidrit [en], gipsum, wan belerang nativ, laim pada halit wann silvit [en]. Buhannya ngini marpakan hal biasa di sapanjangan pantai Teluk Texas wan Louisiana wan rancak dikaitakan lawan panyimpananminyak bumi. Jerman, Spanyol, Belanda, Rumania wan Iran baisi jua kubah garam. Gletser garam [en] nang ada di Iran nang gersang di mana uyah sudah manambus parmukaan pada katinggian wan mangalir manuruni bukit. Pada samunyaan kasus ini, halit disambat baisi sifat nang kaya rheid [en].
Halit nang baisi alur kada biasa, ungu, basarat ditamuakan di Parancis wan sapalihan tampat lainnya. Kristal halit nang disambat kristal hopper nang wujudnya kaya "kerangka" matan batu nang khas, lawan adanya pinggiran wan tikinan babantuk anak tangga di parmukaan atawa labih tepatnya di dalam satiap muka kristal. Dalam lingkungan pangkaristalan hancap, pinggiran-pinggiran batu tumbuh talaju pada pusatnya. Kristal halit tabantuk hancap banar di sapalihan danau nang lakas manguap jadinya mahasilakan artefak modern basalut atawa bakarak karistal halit.[5] Bunga halit adalah stalaktit langka matan serat kariting halit nang ditamuakan di sapalihan guha gersang di Dataran Nullarbor Australia. Stalaktit wan karak halit dilaporkan jua di tambang tambaga nativ [en] Quincy di Hancock, Michigan [en].
Halit rancak dipakai gasan kaparluan rumah tangga atawa kuta gasan mangalola es. Oleh karena brine (larutan air wan garam) bais titik beku nang tarandah pada banyu murni, panambahan garam atawa banyu masin pada es nang mamaraki suhu 0 °C (32 °F) pacangan maulah inya maleleh. (Efek ini dingarani depresi titik beku [en].) Hal ngini marupakan masalah umum bagi ampin rumah di iklim dingin gasan manyabarakan uyah ka trotoar wan kartak masuk buhannya imbah badai salju gasan malunuhakan es. Kada parlu mamakai banyak uyah supaya es bujur-bujur lunuh; sadikit uyah haja kawa malunuhakan es jadi es tanyakan dilapas lawa cara nang lain. Lain pada ngitu, banyak kota nang manyebarkan campuran pasir dan garam di jalan salwas wan wan badai salju gasan manaikakan traksi. Lain pada pancairan es, uyah batu kadang-kadang dipakaiakan di pahumaan. Cuntuh matan hal ngini adalah gasan mainduksi tikinan uyah gasan manikin partumbuhan tahunan ilalang dalam produksi gambut.
Garam dipakai jua sacara ekstensif gasan mamasak gasan manambah rasa wan gasan maawetakan bamacam jenis makanan nang kaya bacon wan iwank.[6] Tatakan nang taganal kawa digiling di gilingan uyah atawa diparuiakan di makanan matan pengocok uyah sabagai uyah meja.
Sapalihan budaya, tartama di Aprika, hakun mamilih bamacam-macam uyah batu gasan bamacam masakan. Uyah murni dihindari gara-gara warna sapalihan uyah manampaiakan adanya kakadamurnian nang balain. Banyak contoh resep nang mamakai bamacam jenis uyah batu, wan uyah murni impor nang rancak ditambahakan gasan manyasuaikan lawan selera lokal.[7]
GaleriSunting
Jejak hopper kristal halit di sebuah batuan Jurasik, Carmel Formation, Utah
Halit dari Tambang Potash Corporation of Saskatchewan di Rocanville, Saskatchewan, Canada
Lihat juaSunting
- Uyah
- Uyah tektonik [en]
ReferensiSunting
- ^ http://rruff.geo.arizona.edu/doclib/hom/halite.pdf Handbook of Mineralogy
- ^ Mindat.org
- ^ Webmineral data
- ^ Bonewitz, Ronald Louis (2012). Rocks and Minerals. DK Publishing. hlm. 110. ISBN 978-0-7566-9042-7.
- ^ "HALITE (Sodium Chloride)". Galleries.com. Diakses tanggal 2015-12-16.
- ^ Bitterman, Mark (2010). Salted: A Manifesto on the World's Most Essential Mineral, With Recipes. Ten Speed Press. hlm. 267–270. ISBN 978-1-58008-262-4.
- ^ Kurlansky, Mark (2003). Salt: A World History.


text:
Nama Tokoh Wayang Pandawa Lima - Dari sekian banyak tokoh dalam wayang, Pandawa Lima merupakan salah satu tokoh yang cukup populer dalam dunia pewayangan, berikut ini nama-nama tokoh Pendawa Lima:
1. PRABU YUDHISTIRA
PRABU YUDHISTIRA menurut cerita pedalangan Jawa adalah raja jin negara Mertani, sebuah Kerajaan Siluman yang dalam penglihatan mata biasa merupakan hutan belantara yang sangat angker. Prabu Yudhistira mempunyai dua saudara kandung masing-masing bernama ;Arya Danduwacana, yang menguasai kesatrian Jodipati dan Arya Dananjaya yang menguasai kesatrian Madukara. Prabu Yudhistira juga mempunyai dua saudara kembar lain ibu, yaitu ; Ditya Sapujagad bertempat tinggal di kesatrian Sawojajar, dan Ditya Sapulebu di kesatrian Baweratalun.Prabu Yudhistira menikah dengan Dewi Rahina, putri Prabu Kumbala, raja jin negara Madukara dengan permaisuri Dewi Sumirat. Dari perkawinan tersebut ia memperoleh seorang putri bernama Dewi Ratri, yang kemudian menjadi istri Arjuna.Ketika hutan Mertani berhasil ditaklukan keluarga Pandawa berkat daya kesaktian minyak Jayengkaton milik Arjuna pemberian Bagawan Wilwuk/Wilawuk, naga bersayap dari pertapaan Pringcendani. Prabu Yudhistira kemudian menyerahkan seluruh negara beserta istrinya kepada Puntadewa, sulung Pandawa, putra Prabu Pandu dengan Dewi Kunti. Prabu Yudhistira kemudian menjelma atau menyatu dalam tubuh Puntadewa, hingga Puntadewa bergelar Prabu Yudhistira. Prabu Yudhistira darahnya berwarna putih melambangkan kesuciannya.
2. BIMA atau WERKUDARA
Dikenal pula dengan nama; Balawa, Bratasena, Birawa, Dandunwacana, Nagata, Kusumayuda, Kowara, Kusumadilaga, Pandusiwi, Bayusuta, Sena, atau Wijasena. Bima putra kedua Prabu Pandu, raja Negara Astina dengan Dewi Kunti, putri Prabu Basukunti dengan Dewi Dayita dari negara Mandura. Bima mempunyai dua orang saudara kandung bernama: Puntadewa dan Arjuna, serta 2 orang saudara lain ibu, yaitu ; Nakula dan Sadewa. Bima memililki sifat dan perwatakan; gagah berani, teguh, kuat, tabah, patuh dan jujur. Bima memiliki keistimewaan ahli bermain ganda dan memiliki berbagai senjata antara lain; Kuku Pancanaka, Gada Rujakpala, Alugara, Bargawa (kapak besar) dan Bargawasta, sedangkan ajian yang dimiliki adalah ; Aji Bandungbandawasa, Aji Ketuklindu dan Aji Blabakpangantol-antol. Bima juga memiliki pakaian yang melambangkan kebesaran yaitu; Gelung Pudaksategal, Pupuk Jarot Asem, Sumping Surengpati, Kelatbahu Candrakirana, ikat pinggang Nagabanda dan Celana Cinde Udaraga. Sedangkan beberapa anugerah Dewata yang diterimanya antara lain; Kampuh atau kain Poleng Bintuluaji, Gelang Candrakirana, Kalung Nagasasra, Sumping Surengpati dan pupuk Pudak Jarot Asem. Bima tinggal di kadipaten Jodipati, wilayah negara Amarta. Bima mempunyai tiga orang isteri dan 3 orang anak, yaitu :
1. Dewi Nagagini, berputra Arya Anantareja,
2. Dewi Arimbi, berputra Raden Gatotkaca dan
3. Dewi Urangayu, berputra Arya Anantasena.
Akhir riwayat Bima diceritakan, mati sempurna (moksa) bersama ke empat saudaranya setelah akhir perang Bharatayuda.
3. ARJUNA
Adalah putra Prabu Pandudewanata, raja negara Astinapura dengan Dewi Kunti/Dewi Prita putri Prabu Basukunti, raja negara Mandura. Arjuna merupakan anak ke-tiga dari lima bersaudara satu ayah, yang dikenal dengan nama Pandawa. Dua saudara satu ibu adalah Puntadewa dan Bima/Werkudara.
Sedangkan dua saudara lain ibu, putra Pandu dengan Dewi Madrim adalah Nakula dan Sadewa. Arjuna seorang satria yang gemar berkelana, bertapa dan berguru menuntut ilmu. Selain menjadi murid Resi Drona di Padepokan Sukalima, ia juga menjadi murid Resi Padmanaba dari Pertapaan Untarayana. Arjuna pernah menjadi Pandita di Goa Mintaraga, bergelar Bagawan Ciptaning. Arjuna dijadikan jago kadewatan membinasakan Prabu Niwatakawaca, raja raksasa dari negara Manimantaka. Atas jasanya itu, Arjuna dinobatkan sebagai raja di Kahyangan Kaindran bergelar Prabu Karitin dan mendapat anugrah pusaka-pusaka sakti dari para dewa, antara lain ; Gendewa ( dari Bathara Indra ), Panah Ardadadali ( dari Bathara Kuwera ), Panah Cundamanik ( dari Bathara Narada ). Arjuna juga memiliki pusaka-pusaka sakti lainnya, atara lain ; Keris Kiai Kalanadah, Panah Sangkali ( dari Resi Durna ), Panah Candranila, Panah Sirsha, Keris Kiai Sarotama, Keris Kiai Baruna, Keris Pulanggeni ( diberikan pada Abimanyu ), Terompet Dewanata, Cupu berisi minyak Jayengkaton ( pemberian Bagawan Wilawuk dari pertapaan Pringcendani ) dan Kuda Ciptawilaha dengan Cambuk Kiai Pamuk. Sedangkan ajian yang dimiliki Arjuna antara lain: Panglimunan, Tunggengmaya, Sepiangin, Mayabumi, Pengasih dan Asmaragama. Arjuna mempunyai 15 orang istri dan 14 orang anak. Adapun istri dan anak-anaknya adalah :
1. Dewi Sumbadra , berputra Raden Abimanyu.
2. Dewi Larasati , berputra Raden Sumitra dan Bratalaras.
3. Dewi Srikandi
4. Dewi Ulupi/Palupi , berputra Bambang Irawan
5. Dewi Jimambang , berputra Kumaladewa dan Kumalasakti
6. Dewi Ratri , berputra Bambang Wijanarka
7. Dewi Dresanala , berputra Raden Wisanggeni
8. Dewi Wilutama , berputra Bambang Wilugangga
9. Dewi Manuhara , berputra Endang Pregiwa dan Endang Pregiwati
10. Dewi Supraba , berputra Raden Prabakusuma
11. Dewi Antakawulan , berputra Bambang Antakadewa
12. Dewi Maeswara
13. Dewi Retno Kasimpar
14. Dewi Juwitaningrat , berputra Bambang Sumbada
15. Dewi Dyah Sarimaya.
Arjuna juga memiliki pakaian yang melambangkan kebesaran, yaitu ; Kampuh/Kain Limarsawo, Ikat Pinggang Limarkatanggi, Gelung Minangkara, Kalung Candrakanta dan Cincin Mustika Ampal (dahulunya milik Prabu Ekalaya, raja negara Paranggelung).
Arjuna juga banyak memiliki nama dan nama julukan, antara lain ; Parta (pahlawan perang), Janaka (memiliki banyak istri), Pemadi (tampan), Dananjaya, Kumbaljali, Ciptaning Mintaraga (pendeta suci), Pandusiwi, Indratanaya (putra Bathara Indra), Jahnawi (gesit trengginas), Palguna, Danasmara ( perayu ulung ) dan Margana ( suka menolong ).
Arjuna memiliki sifat perwatakan ; Cerdik pandai, pendiam, teliti, sopan-santun, berani dan suka melindungi yang lemah.
Arjunaa memimpin Kadipaten Madukara, dalam wilayah negara Amarta. Setelah perang Bhatarayuda, Arjuna menjadi raja di Negara Banakeling, bekas kerajaan Jayadrata.
Akhir riwayat Arjuna diceritakan, ia muksa ( mati sempurna ) bersama ke-empat saudaranya yang lain.
4. NAKULA
Nang dalam pedalangan Jawa disebut pula dengan nama Pinten (nama tumbuh-tumbuhan yang daunnya dapat dipergunakan sebagai obat) adalah putra ke-empat Prabu Pandudewanata, raja negara Astina dengan permaisuri Dewi Madrim, putri Prabu Mandrapati dengan Dewi Tejawati, dari negara Mandaraka. Nakula lahir kembar bersama adiknya, Sahadewa atau Sadewa (pedalangan Jawa), Nakula juga menpunyai tiga saudara satu ayah, putra Prabu Pandu dengan Dewi Kunti, dari negara Mandura bernama; Puntadewa, Bima/Werkundara dan Arjuna. Nakula adalah titisan Bathara Aswi, Dewa Tabib. Nakula mahir menunggang kuda dan pandai mempergunakan senjata panah dan lembing. Nakula tidak akan dapat lupa tentang segala hal yang diketahui karena ia mepunyai Aji Pranawajati pemberian Ditya Sapujagad, Senapati negara Mretani. Nakula juga mempunyai cupu berisi, “Banyu Panguripan atau Air kehidupan” (tirtamaya) pemberian Bhatara Indra. Nakula mempunyai watak jujur, setia, taat, belas kasih, tahu membalas guna dan dapat menyimpan rahasia. Nakula tinggal di kesatrian Sawojajar, wilayah negara Amarta. Nakula mempunyai dua orang isteri yaitu:
1. Dewi Sayati putri Prabu Kridakirata, raja negara Awuawulangit, dan
memperoleh dua orang putra masing-masing bernama; Bambang
Pramusinta dan Dewi Pramuwati.
2. Dewi Srengganawati, putri Resi Badawanganala, kura-kura raksasa
yang tinggal di sungai/narmada Wailu (menurut Purwacarita,
Badawanangala dikenal sebagai raja negara Gisiksamodra/Ekapratala)
dan memperoleh seorang putri bernama Dewi Sritanjung.
Dari perkawinan itu Nakula mendapat anugrah cupu pusaka berisi air kehidupan bernama Tirtamanik. Setelah selesai perang Bharatyuda, Nakula diangkat menjadi raja negara Mandaraka sesuai amanat Prabu Salya kakak ibunya, Dewi Madrim. Akhir riwayatnya diceritakan, Nakula mati moksa bersama keempat saudaranya.
5. SADEWA atau Sahadewa
Dalam pedalangan Jawa disebut pula dengan nama Tangsen (buah dari tumbuh-tumbuhan yang daunnya dapat dipergunakan dan dipakai untuk obat) adalah putra ke-lima atau bungsu Prabu Pandudewanata, raja negara Astina dengan permaisuri Dewi Madrim, putri Prabu Mandrapati dengan Dewi Tejawati dari negara Mandaraka. Ia lahir kembar bersama kakanya, Nakula. Sadewa juga mempunyai tiga orang saudara satu ayah, putra Prabu Pandu dengan Dewi Kunti, dari negara Mandura, bernama; Puntadewa, Bima/Werkundara dan Arjuna. Sadewa adalah titisan Bathara Aswin, Dewa Tabib. Sadewa sangat mahir dalam ilmu kasidan (Jawa)/seorang mistikus. Mahir menunggang kuda dan mahir menggunakan senjata panah dan lembing. Selain sangat sakti, Sadewa juga memiliki Aji Purnamajati pemberian Ditya Sapulebu, Senapati negara Mretani yang berkhasiat; dapat mengerti dan mengingat dengan jelas pada semua peristiwa. Sadewa mempunyai watak jujur, setia, taat, belas kasih, tahu membalas guna dan dapat menyimpan rahasia. Sadewa tinggal di kesatrian Bawenatalun/Bumiretawu, wilayah negara Amarta. Sadewa menikah dengan Dewi Srengginiwati, adik Dewi Srengganawati (Isteri Nakula), putri Resi Badawanganala, kura-kura raksasa yang tinggal di sungai/narmada Wailu (menurut Purwacarita, Badawanangala dikenal sebagai raja negara Gisiksamodra/Ekapratala). Dari perkawinan tersebut ia memperoleh seorang putra bernama Bambang Widapaksa/ Sidapaksa). Setelah selesai perang Bharatayuda, Sedewa menjadi patih negara Astina mendampingi Prabu Kalimataya/Prabu Yudhistrira. Akhir riwayatnya di ceritakan, Sahadewa mati moksa bersama ke empat saudaranya.
(http://piwulangluhur.blogspot.com/)


text:
Hieroglif Mesir
Hieroglif Mesir marupakan sistem panulisan nang dipakai oleh paradaban Mesir bahari nang lambang-lambangnya ba'asal matan agama pas zaman ngitu. Lambang-lambang hieroglif nang pamulaan adalah gambar-gambar di dinding kuil wan kuburan urang nang nang panting, tulisan ngini dipakai gasan mancatat paristiwa nyata wan mitos, nang janis pangisahannya nang kaya novel grafis zaman wayah ini.
Ba'angsur-angsur, gambar-gambar ngini tadi disadarhana'akan manjadi glif, lambang nang mawakili katiguri banda. Glif masih bahubungan banar lawan gambar nang diwakilinya, jadinya buhan pangamat glif kawa tahu artinya baya malihat lambang glifnya wara. Glif matahari nang kaya matahari atawa glif manusia nang kaya manusia.[1]
Catatan Batis[babak | babak asal mulanya]
- ^ Ansary, Tamim, author, narrator., The invention of yesterday, ISBN 978-1-5491-5672-4, OCLC 1128835405, diakses tanggal 2020-05-26


text:
Ulun handak bakisah soal rumah unik di Banjarmasin. Ulun nih aslinya Bugis, jadi di Banjarmasin ni ulun statusnya parantau. Pasnya tu parantau di Kabupaten Barito Kuala pang.
Ulun parak 6 tahunan sudah badiam di Kalimantan ni. Ulun tulak sorangan ka sini gasan bagawi. Banyak banar pian hal nang unik nih di sini. Balain banar lawan di Makassar tuh.
Mulai dari acara kawinannya, nang kalo kita datang, makanannya tuh sudah disiapakan nang ampun acara. Ada piring-piring sudah bajajar ba-isi iwak atawa sayuran. Tinggal kita ja lagi handak manambahi nasi saapakah (itu mun isiannya ayam atawa daging), ditambahi kuah kah (mun isiannya soto Banjar), atau ditambahi bumbu kacang mun isiannya gagaduh.
Amunnya di kampung ulun prasmanan aja kayak biasa. Balum lagi ada mejanya pulang. Di Makassar kursi ja nang ada.
Nah, imbah tuh ada lagi nang unik, rumah maapung di Banjar.
Amun rumahnya nang maapung ni dari kayu rancak ja lo kita lihat di tivi-tivi tu rajin. Tapi ngini rumahnya rumah batu. Pamulaan ulun malihat tu rasa takajut banar tu pang.
Pas waktu sakitar satahunan di Banjar dulu, kawan ulun minta tulungi. Sidin handak minta kawani malihat rumah di perumahan parak wadah kami bagawi. Nah pas ulun lihati, rumah-rumahnya tuh maapung sabarataan. Padahal itu rumah batu nang basemen tuh, lain rumah nang dari kayu.
Di bawah rumahnya tuh kayu ulin ja nang ada. Tapi jar Mama ulun kayu ulin tu dasar kuat pang, apalagi bila tarandam banyu, makinnya bakuat jar.
Jadi dasarnya di Banjarmasin tuh kota rawa, kota saribu sungai jar urang. Sabarataan ditimbuk kalau handak mambangun apa-apa tuh.
Wadah bagawi ulun sekitar 8 hektar ditimbuk barataan gasan gadung-gadungnya. Jadi kada talalu kalihatan rawanya.
Nah di parumahan ni, kalo kita handak manukar rumah, bujuran nukar di atas rawa tuh pang. Jadi kadada jambatan atawa halamannya. Kita manimbuk sorang atawa baulah sorang tambahan ambin panggungnya.
Lumayan pulang harganya gasan manimbuk tuh, pas tabarungan ulun manikah lawan kawan bagawi. Kami nukar rumah di sini. Jadi kami mamasan tanah gasan manimbuk supaya kawa masuk rumah lawan supaya kawa mamarkir motor.
Unik pang dah. Di kampung ulun, rumah nang mamakai tihang kayu tuh rumah kayu ja. Kadada ruamh batu nang kaya ngini. Rumah panggung di kampung ulun di atas tanah, tinggi ka atas.
Di sini unik, rumahnya randah aja panggungnya. Banyu di bawahnya.
Ka sini nah lihati.
Nang manulis : Tri (10% ja Banjarnya)
Nang menterjemah akan : irabooklover.com


text:
ASTALOG.COM – Kerajaan Sriwijaya merupakan Kerajaan Nasional Pertama di Indonesia selain Kerajaan Majapahit .Kerajaan Tersebut mampu tampil sebagai kerajaan Maritim yang amat tangguh dan disegani di kawasan Asia Tenggara .Untuk mengenal lebih Jauh tentang Kerajaan Sriwijaya ikuti ulasan berikut ini . Untuk mengetahui keberadaan Kerajaan Sriwijaya tidak lepas dari sumber Sejarah yang ditinggalkan.
Sumber Peninggalan Kerajaan Sriwijaya
Adapun Sumber – sumber Sejarah yang dapat mengungkap keberadaan Kerajaan Sriwijaya adalah berupa
1. Prasasti
Ada Beberapa Prasasti yang merupakan Sumber Sejarah yang menjelaskan tentang Kerajaan Sriwijaya .
a. Prasasti Kedukan Bukit (682 M ) Ditemukan di tepi Sungai Tatang Palembang.
b. Prasasti Talang Tuo (684M) Di daerah Talang Tuo ,sebelah Barat Palembang.
c. Prasasti Telaga Batu , (tidak berangka Tahun ) dekat Palembang
d. Prasasti Kota Kapur (686 M ),Ditemukan di dekat Sungai Menduk , di Pulau Bangka
e. Prasasti Karang Berahi (tidak berangka Tahun ) ditemukan ditepi singai Merangin , Jambi Hulu.
f. Prasasti Palas Pasemah ( tidak berangka Tahun ) ditemukan di tepi sungai Pisang ,Lampung Selatan .
2. Berita China.
Dalam Sumber Sejarah yang tercatat dalam berita Cina,Yakni Catatan Sejarah Dinasti Tang dikatakan bahwa pada abad ke 7 Masehi di Pantai Timur Sumatra Selatan telah berdiri Kerajaan SHE – LI – FO – SHE, atau Sriwijaya ..Sumber Sejarah lain yang cukup Penting adalah catatan Perjaslanan Pendeta Cina yang bernama I – TSing, Ia pernah mengunjungi Sriwijaya pada tahun 671 M dan tinggal selama 6 bulan , Ia singgah lagi pada tahun 688 Masehi dan tinggal selama 7 Bulan .dan Ia berhasilo menterjemahkanh kitab ajaran agama Budha dari Bahasa Sansekerta kedalam bahasa China .Sumber sejarah lain yang tak kalah penting lainnya yaitu Prasasti Ligir (775M) yang ditemukan di Pantai Timur Thailand Selatan , Prasasti alanda ( pertengahan abad 9 M ), Dan prasasti Tanjore .(1030 M ) di India.
Letak Kerajaan Sriwijaya
Mengenai pusat Kerajaan Sriwijaya ada berbagai pendapat. Ada yang berpendapat bahwa pusat Kerajaan Sriwijaya berada di Palembang, ada pula yang berpendapat di Jambi. Akan tetapi, pendapat yang banyak didukung oleh para ahli adalah di Palembang dekat pantai dan tepi Sungai Musi.
Letak Sriwijaya yang strategis menjadikan kerajaan tersebut menjadi tempat persinggahan kapal dagang yang berlayar dari Cina ke India atau sebaliknya. Bahkan, pedagang yang singgah di Sriwijaya tidak hanya dari India dan Cina, tetapi juga berasal dari Siam dan Arab. Para pedagang itu melakukan bongkar muat barang dagangannya. Dengan demikian, Sriwijaya cepat berkembang menjadi banda dan pusat perdagangan internasional yang sangat ramai. Sriwijaya mulai menguasai perdagangan baik secra nasional maupun internasional di Asia Tenggara. Perdagangan laut Sriwijaya berkembang karena terjamin keamanannya. Keamanan perdagangan samudra di Sriwijaya didukung oleh kuatnya armada angkatan laut Kerajaan Sriwijaya yang mampu mengamankan seluruh lautan Nusantara. Munculnya Sriwijaya sebagai bandar dan pusat perdagangan, telah membawa kemakmuran bagi rakyat Sriwijaya. Rakyat Sriwijaya mendapatkan hasil dari pajak atau bea cukai kapal-kapal asing yang dilakukan bongkar maut barang di Bandar Sriwijaya. Rakyat Sriwijaya juga mudah mendapatkan barang-barang keperluan tanpa harus pergi jauh. Dengan demikian, Sriwijaya benar-benar berkembang menajdi kerajaan maritim.
Sriwijaya Sebagai Negara Nasional Pertama
Dalam Perkembangan wilayah kekuasaan Sriwijaya makin luas. Sebagian besar Sumatera, Semenanjung Melayu, Jawa Barat, Jawa Tengah, dan Kalimantan bagian barat berada dibawah pengaruh Sriwijaya. Bahkan tahun 775 saat Sriwijaya diperintah oleh Dharmasetra, berhasil menguasai dan membangun pagkalan di daerah Ligor. Pada abad ke-9, dibawah pemerintahan Balaputradewa, Sriwijaya mengalami masa keemasan. Wilayahnya sangat luas dengan dermaga angkatan laut yang kuat, jalur perdagangan, dan bandar-bandar penting di sekitar Sriwijaya berhasil dikuasai. Sriwijaya mampu mengendalikan sebagian besar perairan Nusantara. Oleh karena itu wilayah dan pengaruhnya yang sangat luas, Sriwijaya sering dikenal sebagai Negara Nasional Pertama di Indonesia.
Beberapa daerah yang dapat dikuasai oleh Sriwijaya antara lain;
1. Tulang Bawang yang terletak kira-kira di daerah Lampung
2. Daerah Kedah di pantai barat Semenanjung Melayu.
3. Pulau Bangka;
4. Jambi;
5. Jawa Barat;
6. Tanah Genting
7. Kerajaan Kalingga dan Mataram Hindu (Kuno).


text:
List Daftar Negara-Negara yang Ada di Afrika Barat :
1. Negara Benin, ibukotanya adalah Porto-Novo
2. Negara Burkina Faso, ibukotanya Ouagadougou
3. Negara Gambia, ibukotanya Banjul
4. Negara Ghana, ibukotanya Accra
5. Negara Guinea, ibukotanya Conakry
6. Negara Guinea-Bissau, ibukotanya Bissau
7. Negara Liberia, ibukotanya Monrovia
8. Negara Mali, ibukotanya Bamako
9. Negara Mauritania, ibukotanya Nouakchott
10. Negara Niger, ibukotanya Niamey
11. Negara Nigeria, ibukotanya Abuja
12. Negara Pantai Gading, ibukotanya Abidjan / Yamoussoukro
13. Negara Senegal, ibukotanya Dakar
14. Negara Sierra Leone, ibukotanya Freetown
15. Negara Tanjung Verde, ibukotanya Praia
16. Negara Togo, ibukotanya Lome
List Daftar Wilayah / Negara Tidak Berdaulat Kekuasaan Negara Lain yang Ada di Afrika Barat :
Jumlah Negara di Afrika Bagian Barat adalah 16 Negara Berdaulat + 1 Daerah Kekuasaan Negara Eropa


text:
Brexit
Bangsulnya Britania Raya matan Uni Eropa (UE), biasa disingkat Brexit (lakuran "Britain" wan "exit"),[1] adalah panarikan diri Britania Raya matan Uni Eropa sabagai hasil matan referendum Brexit nang diadakan pada Kamis 23 Juni 2016, referendum Brexit ini diadakan gasan mamutusakan apakah Britania Raya harus maninggalakan kaanggotaannya atawa tatap tagabung dalam Uni Eropa.[1] Referendum ini diumpati idabul 30 juta pemilih, nang bararti partisipasi total didalamnya mancapai 71,8% matan panduduk nang bisi hak ipi di Britania Raya, hasilnya saurang adalah 51,9% maipi'i gasan bangsul matan Uni Eropa wan 48,1% maipi'i gasan tatap tagabung lawan Uni Eropa.[1]
Rujukan[babak | babak asal mulanya]
- ^ a b c Hunt, Alex; Wheeler, Brian (24 Mei 2018). "The UK's EU referendum: All you need to know". BBC News. Diakses tanggal 27 Mei 2018.


text:
Jual Hewan Peliharaan di Banjarmasin Selatan
2.371 iklan terdekat Banjarmasin Selatan
- Rp 2.000.000Hamsa Aquarium DesignBanjarmasin Tengah, Banjarmasin Kota21 Sep
- Rp 3.000.000Dijual aquarium besarBanjarmasin Timur, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 300.000Musang Pandan jual murah ajaBanjarmasin Timur, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 3.000Garam ikan / Garam Krosok / Garam Kasar Rp.3000 per kilo BanjarmasinBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 4.000Menyediakan bibit Koi Murah eceran suka pilih BanjarmasinBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 23.000Gemoy Petshop Jual makanan kucing, hamster, kelinci, ikan hiasBanjarmasin Timur, Banjarmasin KotaHari ini
- Ingin melihat barang Anda di sini?Hasilkan uang tambahan sekarang dengan menjual barang-barang di komunitas Anda. Ayo mulai berjualan di OLX, semua jadi cepat dan mudah.
- Rp 4.000.000Peak Nose Short HairBanjarmasin Selatan, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 350.000Ayam Bangkok KlawuBanjarmasin Barat, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 800.000kitten persia betinaBanjarmasin Barat, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 4.000.000Kitten boronganBanjarmasin Selatan, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 15.000.000Arwana Super RedBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 5.000Cupang anakan (betina)Banjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 7.000Cupang HM (halfmoon)Banjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 10.000Cupang Plakat HitamBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 10.000Cupang White PlatinumBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 10.000Cupang Super RedBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 300.000Anakan ayam kalkun ada 4 ekor 300rbBanjarmasin Tengah, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 350.000LoveBird dan SangkarnyaBanjarmasin Timur, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 500.000Kenari seri lover gacor Murmer Harga netBanjarmasin Selatan, Banjarmasin KotaHari ini
- Rp 350.000Ayam Bangkok widoBanjarmasin Timur, Banjarmasin KotaKemarin


text:
Kategori:Kelurahan di Kalimantan Selatan
Subkategori
10 subkategori di kategori ini ditampilkan berikut ini. Terdapat 10 subkategori seluruhnya dalam kategori ini.
B
- Kelurahan di Kabupaten Banjar (13 H)
- Kelurahan di Kota Banjarbaru (20 H)
- Kelurahan di Kota Banjarmasin (52 H)
H
K
- Kelurahan di Kabupaten Tapin (9 H)
T
- Kelurahan di Kabupaten Tabalong (10 H)
Halaman-halaman dalam kategori "Kelurahan di Kalimantan Selatan"
Kategori ini memiliki 141 halaman, dari 141.
A
- Agung, Tanjung, Tabalong
- Alalak Selatan, Banjarmasin Utara, Banjarmasin
- Alalak Tengah, Banjarmasin Utara, Banjarmasin
- Alalak Utara, Banjarmasin Utara, Banjarmasin
- Angsau, Pelaihari, Tanah Laut
- Antasan Besar, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin
- Antasan Kecil Timur, Banjarmasin Utara, Banjarmasin
- Antasari, Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara
B
- Baharu Selatan, Pulau Laut Sigam, Kotabaru
- Bangkal, Cempaka, Banjarbaru
- Barabai Barat, Barabai, Hulu Sungai Tengah
- Barabai Darat, Barabai, Hulu Sungai Tengah
- Barabai Selatan, Barabai, Hulu Sungai Tengah
- Barabai Timur, Barabai, Hulu Sungai Tengah
- Barabai Utara, Barabai, Hulu Sungai Tengah
- Basirih Selatan, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Basirih, Banjarmasin Barat, Banjarmasin
- Batu Piring, Paringin Selatan, Balangan
- Belimbing Raya, Murung Pudak, Tabalong
- Belimbing, Murung Pudak, Tabalong
- Belitung Selatan, Banjarmasin Barat, Banjarmasin
- Belitung Utara, Banjarmasin Barat, Banjarmasin
- Benua Anyar, Banjarmasin Timur, Banjarmasin
- Berangas, Alalak, Barito Kuala
- Binuang, Binuang, Tapin
- Birayang, Batang Alai Selatan, Hulu Sungai Tengah
- Bitahan, Lokpaikat, Tapin
- Bukat, Barabai, Hulu Sungai Tengah
G
K
- Kampung Baru, Simpang Empat, Tanah Bumbu
- Kandangan Barat, Kandangan, Hulu Sungai Selatan
- Kandangan Kota, Kandangan, Hulu Sungai Selatan
- Kandangan Utara, Kandangan, Hulu Sungai Selatan
- Karang Mekar, Banjarmasin Timur, Banjarmasin
- Karang Taruna, Pelaihari, Tanah Laut
- Karangan Putih, Binuang, Tapin
- Kebun Bunga, Banjarmasin Timur, Banjarmasin
- Kebun Sari, Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara
- Kelayan Barat, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Dalam, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Luar, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin
- Kelayan Selatan, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Tengah, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Timur, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kemuning, Banjarbaru Selatan, Banjarbaru
- Keraton, Martapura, Banjar
- Kertak Baru Ilir, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin
- Kertak Baru Ulu, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin
- Kertak Hanyar I, Kertak Hanyar, Banjar
- Komet, Banjarbaru Utara, Banjarbaru
- Kota Pagatan, Kusan Hilir, Tanah Bumbu
- Kotabaru Hilir, Pulau Laut Sigam, Kotabaru
- Kotabaru Hulu, Pulau Laut Utara, Kotabaru
- Kotabaru Tengah, Pulau Laut Sigam, Kotabaru
- Kuin Cerucuk, Banjarmasin Barat, Banjarmasin
- Kuin Selatan, Banjarmasin Barat, Banjarmasin
- Kuin Utara, Banjarmasin Utara, Banjarmasin
- Kupang, Tapin Utara, Tapin
- Kuripan, Banjarmasin Timur, Banjarmasin
L
- Landasan Ulin Barat, Liang Anggang, Banjarbaru
- Landasan Ulin Selatan, Liang Anggang, Banjarbaru
- Landasan Ulin Tengah, Liang Anggang, Banjarbaru
- Landasan Ulin Timur, Landasan Ulin, Banjarbaru
- Landasan Ulin Utara, Liang Anggang, Banjarbaru
- Lepasan, Bakumpai, Barito Kuala
- Loktabat Selatan, Banjarbaru Selatan, Banjarbaru
- Loktabat Utara, Banjarbaru Utara, Banjarbaru
M
- Mabu'un, Murung Pudak, Tabalong
- Manarap Lama, Kertak Hanyar, Banjar
- Mandar Sari, Kertak Hanyar, Banjar
- Mantuil, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Marabahan Kota, Marabahan, Barito Kuala
- Mawar, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin
- Melayu, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin
- Mentaos, Banjarbaru Utara, Banjarbaru
- Murung Keraton, Martapura, Banjar
- Murung Raya, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Murung Sari, Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara
P
- Pabahanan, Pelaihari, Tanah Laut
- Palam, Cempaka, Banjarbaru
- Paliwara, Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara
- Pangeran, Banjarmasin Utara, Banjarmasin
- Pantai Hambawang Barat, Labuan Amas Selatan, Hulu Sungai Tengah
- Paringin Kota, Paringin, Balangan
- Paringin Timur, Paringin, Balangan
- Pasar Lama, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin
- Pasayangan, Martapura, Banjar
- Pekapuran Laut, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin
- Pekapuran Raya, Banjarmasin Timur, Banjarmasin
- Pekauman, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Pelaihari, Pelaihari, Tanah Laut
- Pelambuan, Banjarmasin Barat, Banjarmasin
- Pembataan, Murung Pudak, Tabalong
- Pemurus Baru, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Pemurus Dalam, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Pemurus Luar, Banjarmasin Timur, Banjarmasin
- Pengambangan, Banjarmasin Timur, Banjarmasin
- Pulau, Kelua, Tabalong
R
S
- Sarang Halang, Pelaihari, Tanah Laut
- Seberang Mesjid, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin
- Sekumpul, Martapura, Banjar
- Sulingan, Murung Pudak, Tabalong
- Sungai Andai, Banjarmasin Utara, Banjarmasin
- Sungai Baru, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin
- Sungai Besar, Banjarbaru Selatan, Banjarbaru
- Sungai Bilu, Banjarmasin Timur, Banjarmasin
- Sungai Jingah, Banjarmasin Utara, Banjarmasin
- Sungai Lulut, Banjarmasin Timur, Banjarmasin
- Sungai Lulut, Sungai Tabuk, Banjar
- Sungai Malang, Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara
- Sungai Miai, Banjarmasin Utara, Banjarmasin
- Sungai Paring, Martapura, Banjar
- Sungai Tiung, Cempaka, Banjarbaru
- Sungai Ulin, Banjarbaru Utara, Banjarbaru
- Surgi Mufti, Banjarmasin Utara, Banjarmasin
- Syamsudin Noor, Landasan Ulin, Banjarbaru
T
- Tambarangan, Tapin Selatan, Tapin
- Tanjung Pagar, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Tanjung Rema Darat, Martapura, Banjar
- Tanjung, Tanjung, Tabalong
- Telaga Biru, Banjarmasin Barat, Banjarmasin
- Telawang, Banjarmasin Barat, Banjarmasin
- Teluk Dalam, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin
- Teluk Tiram, Banjarmasin Barat, Banjarmasin
- Tungkaran Pangeran, Simpang Empat, Tanah Bumbu


text:
Ukhuwah.sch.id. Banjarmasin - Yayasan Ukhuwah Banjarmasin beserta Lembaga Pendidikan yang bernaung dibawahnya yakni PAUDIT, SDIT, SMPIT SMAIT Ukhuwah Banjarmasin dan SMPIT Hidayatul Qur'an Boarding School Banjarbaru mengucapkan selamat dan sukses kepada Pemerintah Kota Banjarmasin yang mengadakan syukuran pada momen harinya yang ke 492 di tahun 2018 ini.
Guna turut serta dalam berpartisipasi, SIT Ukhuwah selaku institusi pendidikan mengadakan berbagai kegiatan diantaranya lomba-lomba dan upacara.
Berikut liputan Ukhuwah TV kegiatan dalam rangka hari jadi kota Banjarmasin ke 492 di SDIT Ukhuwah.


text:
BABAK V
Siang nangitu, limbah tangahari, di rumah Mahapatih Lambu Mangkurat diadaakan rapat husus bubuhan pambasar karajaan. Tumanggung Tatah Jiwa, Aria Magatsari, Patih Dulu, Patih Luhu, Patih Pasi, Patih Baras, Sang Panimba Sagara, Sang Pambalah Batung, Sang Pangaruntun Manau, Sang Jampang Sasak, sabarataan hudah takumpulan. Limbah nang dikiau sidin hudah simpun, balalu Lambu Mangkurat mangisahakan hajat sidin. Asing-asingnya bacacangangan, asing-asingnya bapicik kupala.
“Dangsanak sabarataan, dimapa akal kita? Aku hudah asa kahabisan akal. Dangani diaku bapikir, pikiranku hudah pumput. Siapa kikira nang patut jadi laki Dayang Diparaja ngini?” ujar Lambu Mangkurat angkuh kaya urang gagaringan.
“Ampun maap, Mahapatih Lambu Mangkurat. Dalam pikiran diulun, kadada urang nang patut dijadiakan laki gasan Dayang Diparaja nangitu lain pada andika saurang,” ujar Tumanggung Tatah Jiwa bunyi liwar baaci manyahuti, takutan jua kalu pina tasalah surung pamandiran.
“Bujur…!” jar nang lain-lain manyahuti, parak tapaimbai sabarataan marga kahihimungan mandangar usulan Tumanggung Tatah Jiwa tadi. Inya dasar bujuran, kadada lagi nang patutnya pada sidin saurang.
“Wahai, Mahapatih Lambu Mangkurat,” Patih Duhu bawani jua umpat manyurung pandir. “Nang dipadahakan Tumanggung Tatah Jiwa tadi, nangitu dasar bubujuran. Kami akur sabarataan.”
“Mahapatih Lambu Mangkurat, ampun maap jua diulun umpat bapandir,” jar Aria Magatsari manahapi pamandiran nang tadahulu. “Lain pada andika saurang, pangrasa ulun kadada lagi urang lain nang patutnya maambil bini Dayang Diparaja. Andika nang kawa mahilung manjagai sidin. Andika urang kadua di Karajaan Nagara Dipa ngini, ilmu kasaktian andika kadada lalawanannya jua.”
Lambu Mangkurat tatunduk, muha sidin mandam haja lantaran liwar banyak nang musti dipikirakan lain pada urusan bibinian. Tagal, ada sapasal parkara nang maulah sidin kada kawa baindah kada kawa baliung. Lamun angkuhnya kadada jua nang hakunnya mangawini Dayang Diparaja, baarti inya kada bakalan baranakan. Lamun Dayang Diparaja kada baranakan, nangitu sama artinya lawan maliatakan raja kada sing binian wan kada baisian anak saumuran. Lamun raja kada sing anakan, baarti kadada jua nang cagar manarusakan tahta karajaan. Nangini parkara ganal, tagal saraba salah.
“Lamun damintu, dimapa ha lagi,” ujar Lambu Mangkurat kaiyaannya. “Ayuha, kutarimaai hudah kahandak andika barataan.”
Mandangar mahapatihnya hudah maakuri, balalu himung sabarataan. Paribasanya, jakanya kada supan wan takutan jua lawan Lambu Mangkurat, wayahitu bubuhan anak buah sidin musti ada nang baampik atawa banyanyi sambil batandik bahindik-hindik marga kahihimungan.
Halat talu hari limbah bamupakat nangitu, mahar jujuran lawan saraba pakakas bakawinan hudah disiapakan salangkapnya, balalu Dayang Diparaja dikawinakan lawan Mahapatih Lambu Mangkurat manurut adat karajaan. Aria Malingkun sakulawargaan diambili jua ka karajaan.
Tumadak nugaraha, ari kadada sing hujanan. Pitung hari pitung malam karasmin diadaakan. Ada nang katuju mahurung urang main anggar, kuntau, balugu, bapantul, balamut, madihin, kuda gipang, damarulan, bawayang, banyanyi, bapanting, atawa sahibar umpat baigal bagandutan. Makanan, nginuman, wan wadai-mawadai bamacam-macam rupa disurung kada bapapagatan.
Lain pada bubuhan urang dalam karajaan, bubuhan rakyat jaba atawa bangsa pandatang, sabarataan disarui kada bapilih. Tamasuk bubuhan pambasar karajaan taklukan nang talajang—pariannya nang kaya Karajaan Sukadana, Kutai, Barau, Pasir, Sambas, Karasikan, Batang Lawai, atawa Kutawaringin—sabarataan disarui jua.
“Adingda Dayang Diparaja,” ujar Lambu Mangkurat malam nangitu—musti pang parkara karasmin wan makan-nginum nangitu hudah tuntungan samunyaan. “Manurut pangrasaku, musti ikam ni kada suwah tapikir mun cagaran balaki lawan diaku nang hudah tuha bangka nangini. Tagal, aku kada kawa baindah lagi. Jadi, lamun angkuhnya ikam ni bakahandak lain, bapadah haja. Kada sarana bakulim, jangan takutan jua lawan diaku. Aku ni asalnya urang jaba nang kaya ikam jua.”
“Kakanda Lambu Mangkurat,” jar Dayang Diparaja manyahuti bunyi lamah-limambut. “Ulun ni urang jaba, andika urang bapangkat tinggi. Dimapa-dimapa kajadiannya, ulun ni tarima haja. Wayahini ulun hudah jadi bini andika, nangini musti hudah kahandak Sang Hiyang Diwata jua.”
“Lain pada nangitu pang?”
“Kakanda, ulun kadada bakahandak lain, asal andika sayang lawan diulun. Lain pada nangitu, ulun kada minta nangapa-apa. Ulun tasarah andika haja. Lamunnya hidup ulun nyaman, musti kuitan ulun kada maharaakan.”
Lambu Mangkurat lihum bapair, liwar himung hati sidin mandangar pamandiran nang bini. Paguni liwar anum, tagal hudah basantan. Lantaran asa kahihimungan, balalu dirauh sidin awak Dayang Diparaja ka dada sidin nang lumbah. Dayang Diparaja takuringis marga ragapan sidin kapipisitan. **
_____
Mardian, kakanak nang malam ngitu main jadi Mahapatih Lambu Mangkurat, kukujihing saurangan sambil maragapi awak Rukayah nang jadi Dayang Diparaja sasain bapisit. Limbah asa kada tahan lagi marga pahinakannya asa sasain manyasak, balalu Rukayah manunjul Mardian sing gancangan. Saitu-saini awak Mardian tajungkang ka balakang. Tagal, limbah inya bapuat langsung haja baigal-igal, balinjang di panggung, bakawai-kawai ka panuntun sambil banyanyi nang kaya bubuhan artis.
Waktu pertama kali
Kulihat dirimu hadir
Rasa hati ini inginkan dirimu
Hati tenang mendengar
Suara indah menyapa
Geloranya hati ini tak kusangka
Rasa ini tak tertahan
Hati ini selalu untukmu
Maliat parigal Mardian di atas panggung nang kaya urang lagi kasarungan jin nangitu, balalu tadarau panuntun tatawaan. Ada nang baampik tatarusan, ada nang bacuit-cuit, ada nang baigal, ada jua nang manguciaki inya sing nyaringan.
“Mantaappp…! Mantaappp…!!”
“ Tarik, Mar…! Tarusakan…!!”
“Tambahee lageee…!!”
Tagal, lantaran lagu “Cinta Luar Biasa” nangitu hanyar-hanyar ngini dasar lagi viral jua limbahnya dinyanyiakan Andmesh Kamaleng, nang kaya pasukan tantara dikumandu, balalu haja bubuhan panuntun nang kabanyakannya mahasiswa ngitu umpat jua manggiring Mardian banyanyi.
Terimalah lagu ini
Dari orang biasa
Tapi cintaku padamu luar biasa
Aku tak punya bunga
Aku tak punya harta
Yang kupunya hanyalah hati yang setia
Tulus padamu ….
Di balakang panggung, Bang Dulah makalaham asa manggatar awak maarihakan kalakuan Mardian nang hudah baungkara saurang di luar naskah. Kada saapa, limbah hudah asa kada tahan lagi maariti hati marga kamumuaran, Bang Dulah badiri di lawang panggung sambil kuciak-kuciak manyuruh Mardian ampih banyanyi. Limbah maliat Mardian kada intat-intatnya jua ditangati, balalu sidin bukah manukui tukang tata lampu sampaya mamatii lampu di panggung. Babaya lampu kadap, hanyar urang ampihan umpat banyanyi. Hinip sabarataan.
Bang Dulah, urang nang jadi sutradara sandiwara malam nangitu, taduduk di balakang panggung sambil bapicik kupala. Balalu sidin taganang pulang lawan parapin nang talambat malikit tadi. Hati sidin asa batangguh, kalu-kalu pina marga nangitu haja pang maka hampai ada kajadian nang maniniwah ngini. Lamunnya bujur, ngalihan urusannya.
Tagal, lain pada urusan parapin, Bang Dulah taganang jua papadah sidin saurang lawan anak buahnya pahin handak main tadi. Kaputingannya, sambil dua balah tangan manggaru-garu kupalanya nang kada gatal, Bang Dulah manyasal hudah mangaluarakan jurus pamungkasnya: improvisasi. Mahati sidin, ajinai nangitu marganya maka Mardian baparigal nang kaya urang lagi kasarungan jin nangitu? []


text:
Tabu
Tabu, pantangan, atawa pantang larang marupakan suatu larangan sosial nang kuat tarhadap kata, banda, tindakan, atawa urang nang dianggap kada dihandaki ulih suatu kalompok, budaya, atawa masyarakat. Tindakan Tabu atawa pantangan ini dimasyarakat Sunda dipinandui lawan ngaran pamali. Palanggaran tabu rancak kada kawa ditarima wan dianggap manyarang. Babarap tindakan atawa kabiasaan nang barsipat tabu bahkan kawa dilarang dalam hukum wan palanggarannya kawa maulah urang dapat sanksi keras. Tabu kawa jua maulah supan. aib, wan parlakuan kasar matan lingkungan sakaliling.
Sacara umum, tabu habarnya sudah ada sabalum munculnya teisme wan matan periudi sabelum barataan agama ada. Istilah ini diambil matan bahasa Tonga, jua dihilangakan pada banyak budaya Polinesia
- Pamali: Indonesian Folklore Horror


text: daftarnegaradidunia.web.id – Negara Britania Raya adalah Kerajaan Bersatu Britania Raya dan Irlandia Utara. Britania Raya adalah sebuah negara kepulauan yang terdiri dari Pulau Britania Raya, bagian timur laut Pulau Irlandia dan sejumlah pulau-pulau yang lebih kecil. Sebuah negara berdaulat yang terletak di lepas pantai barat laut benua Eropa. Irlandia Utara adalah satu-satunya bagian dari Britania Raya yang berbagi perbatasan darat dengan negara berdaulat lain, yaitu Republik Irlandia. Selebihnya, perbatasan darat Britania Raya dikelilingi oleh Samudera Atlantik, Laut Utara, Selat Inggris dan Laut Irlandia. Britania Raya adalah sebuah negara kesatuan yang diatur di…Read More


text:
BAHARI banar di kampung Mabuun, ada lalakian nang bangaran Utuh Palilak. Urangnya tinggi kada, randah kada, pintar kada jua, ujar urang tu kada tapi pintar. Utuh Palilak ngini urangnya baik banar lawan urang, katuju manulungi urang, napa haja disuruh urang inya gawi, siapakah nang manyuruh, inya kada batampik, barapakah jua dibari upah inya tarima haja jua. Ka mana haja inya bajalan kada suah tapisah lawan sapida unta alias until. Sapidanya tu liwar buruk banar sudah, bannya haja bangkak sabalah, pilangnya batagar, pabila ditinjak pacul rantai, pasang pulang, tagal ka mana inya bajalan kada suah katinggalan kumpa, napa bilang kimpis tarus ban sapidanya.
Kabiasaan Utuh palilak kada kawa malihat urang kawin alias pangantinan. Mun ada urang kawin di kampung tu, inya langsung bakuciak.
“Ui,…tinggali aku,” ujar Utuh Palilak.
Inya paling muar banar mun hari Minggu, marganya hari minggu banyak urang bakawinan. Satiap taliwati urang bakawinan inya bakuciak. Taliwati pulang bakawinan, bakuciak pulang.
“Ui, Tuh. Kanapa ikam ni satiap urang kawin ikam tulin bakuciak. Tinggali aku. Napa garang marganya, “ ujar Apul kawan Utuh Palilak.
“Aku ni Pul, ai takutan kalu babinian habis. Mun urang ha tarus nang kawin. Aku pambila jua, “ujar Utuh Palilak.
“ Sabar ai, ada haja kaina giliran ikam, “ ujar Apul mambujuk.
“Mun sampai habis babinian, aku kada rila tupang!,” ujar Utuh Palilak basisigan.
Wayah hari Sabtu, pas hari pasar. Banyak banar babinian liwat di muka rumah Utuh Palilak. Maka pas banar di muka rumahnya ada garubak sapi. Garisik-garisik Utuh ni di balakang garubak sapi. Mun diitihi matan balakang pas banar urang bajungging. Wayah kajadian nitu liwat Apul.
“ Wayuuuu, napa ikam ulah di sini, “ ujar Apul mangajuti.
Takalipik Utuh Palilak dikajuti Apul.
“ Badidiam ja, ikam ni. Handak tahu haja urusan urang.” Ujar Utuh Palilak sarik-sarik.
“ Bah, paling-paling babinian tangguhanku diitihi,” ujar Apul.
Panasaran Apul umpat jua maitihi, pas banar dalam hati Apul, kada lain babinian jua ai nang diitihi Utuh Palilak. Taliur-liur Utuh palilak maitihi. Napa babiniannya bungas banar. Awaknya nang kaya gitar sepanyul, kancang, barasih, mancarunung. Cucuk ai Utuh Taliur.
“ Pul, Pul….kira-kira handaklah aku lawan inya?,” ujar Utuh Palilak mamandiri Apul.
“ Dasar kada pintar ikam nih. Nyata ae ikam tu handak. Cakanya inya balum tantu handak lawan ikam, “ ujar Apul takulibi.
“ lalu kayapa pang lagi,” ujar Utuh Palilak.
“ Kaini haja amun ikam handak jua lawan babinian nitu, datangi inya pandiri,” ujar Apul pinda musti mamadahi.
Bagamatan Utuh Palilak mamaraki babinian nitu, asa yakin sudah inya. Sambil mambaiki jambul wan baucap bismillah.
“ ehemmm, ehemmm,” ujar Utuh Palilak.
Mangulih ai babinian nitu, mambuang muha.
“ Ding,…a aa nuu,”
Kada taucap jua sakalinya Utuh Palilak dihadapan babinian. Napa saking gugupnya, manggatar-gatar. Bukah Utuh Palilak mamaraki Apul.
“ Pul, kada kawa Pul ai,” jar Utuh Palilak.
“Kada kawa napa?” jar Apul
“Kada kawa baucap aku”
“ Makanya ikam tu rancaki malihat urang kawin, kada kuciak-kuciak haja mun ada urang kawin,” Ujar Apul mamadahi.
Baunggut-unggut Utuh Palilak kisah paham dipadahi Apul. Ranai-ranai Utuh Palilak umpat bagawi di salun urang marias pangantin. Maksudnya supaya kawa malihat urang kawin. Pas rahatan marias pangantin di dalam kamar, nang dipikirakannya handak maulah lubang gasan pahintipan. Lubanginya ulih Utuh di atas palapun. Bapatak inya badahulu. Harinya masih siang. Tumbur urang mancari Utuh.
Lawas banar Utuh di atas palapun mahadang malam. Paluh mambarubui, mambiji jagung. Kada karasaan malam sudah.
“ Nah, parak sudah,” ujar Utuh dalam hati.
Nyamuk liwar banyak banar, kada katapakan. Talinga dipasangnya bujur-bujur. Satumat-tumat mata mahintip. Kada napa-napa jua, pangantinnya masih mambuka hadiah. Utuh ni barapa kali manguap sudah. Sakalinya taguringan di atas palapun. Napa kalawasan manunggu.
Takalipik Utuh malihat pukul 3.00 sudah. Napa kada sampat mahintip. Manapak ai utuh ka palapun, asa sangkal kada sampat malihat urang kawin. Maka jar Apul, mun kada handak gugup rancaki malihat urang kawin. Saking kagancangannya manapak palapun, mandagui Utuh gugur matan palapun. Tumbur urang di rumah sabarataan. Sakalinya urang baluman ada nang guringan.
“ Aduh….,” ujar Utuh Palilak.
“ Nah, ngininya urangnya nang dicari mulai siang tadi, napa ikam ulah di atas palapun, mahintipkah? “ujar Haji Agus.
“ A…a….anu Pak Haji, ulun ditanggung hantu, nah lihati ha awak ulun linak banar bakas dijilati hantu”ujar Utuh Palilak mangaramput.
Lalu parcaya ai Haji Agus lawan Utuh Palilak,nang bapadah bakas dijilati hantu. Kada sakatahuan Utuh Palilak, Apul mambungkar rahasia Utuh wan Haji Agus. Kisahakannya ai nang sabujurnya, pada Utuh palilak salah mamahami pandir Apul.
“ Kaini Pak Haji ai, salah ulun pang!, ulun bapadah lawan Utuh, mun ikam handak kada gugup lagi lawan babinian, rancaki malihat urang kawin. Maksud ulun rancaki kasaruan, kada kuciak-kuciak minta tinggali. Jadi, kada mahintip nang ulun maksud, “ujar Apul manjalasakan.
“Mun kaitu kita kawinakan haja Utuh, ada babinian di kampung subalah nang kukurang labih kaya Utuh jua,” ujar haji Agus.
Singkat kisah Utuh Palilak ditamuakan lawan babinian nitu. Ngaran babinian nitu Diang kalubut. Sakalinya Utuh Palilak imbah malihat Diang Kalubut, handak jua. Sama haja jua parasaan lawan Diang kalubut. Tujuh hari tujuh malam kada basatupan, acara bakawinan Utuh Palilak. Masalah biaya sabarataan ditanggung urang kampung. Marganya Utuh Palilak baik banar pang lawan urang. Jadi urang kampung mambalas kabaikan Utuh Palilak. @


text:
Keturunan Raden Patah
Raden Patah pertama kali menikah dengan Putri Sunan Ampel, Putri ini pula yang dikemudian hari dijadikan pemaisuri ketika Raden Patah menjabat sebagai Sultan Demak. Dari istri pertamanya Raden Patah memperoleh dua keturunan, yaitu:
Raden SuryaRaden Surya adalah nama lain dari Pati Unus, beliau nantinya diangkat menjadi penerus tahta Kesultanan Demak, hal ini dilakukan karena memang ia anak laki-laki tertua, karena memang kakaknya sendiri seorang putri. Raden Surya wafat ketika melakukan serangan ke Portugis di Malaka.
Raden TrenggonoRaden Trenggono yang juga isebut Pangeran Trenggono adalah Sultan Demak ketiga pengganti kakaknya, pada masa pemerintahannya Demak mencapai puncak kejayaan, sebab berhasil menguasai hampir seluruh Jawa dan Madura serta beberapa daerah di Kalimntan dan Sumatra.
Istri kedua Raden Patah adalah Putri Rangdu Sanga, dari istri keduanya Raden Patah memperoleh dua orang anak, yaitu Raden Kanduruwan dan Raden Pamekas. Tokoh Raden kanduruwan disebut-sebut sebagai tokoh yang ditugaskan Sultan Trenggono untuk menaklukan Sumenep. Kelak ia menjadi penguasa di Sumenep.
Istri ketiga Raden Patah adalah putri Adipati Jipang. Dari perkawinan ketiganya Raden Patah memperoleh dua orang keturunan, yaitu :
Raden KikinRaden Kikin, secara kelahiran lebih tua dari Raden Tenggono, oleh karena itu selepas kematian Patih Unus den Kikin terlibat perebutan tahta dengan Raden Trenggono. Perebutan tahta tersebut mengakibatkan raden Kikin terbunuh. Beliau dibunuh oleh Raen Mukmin (Sunan Pawoto/Sultan Demak ke IV) di pinggir Sungai sehingga Raden Kikin dijuluki Pangeran Seda Ing Sekar Ing Lapen, maksudnya kembang yang wafat di tepi sungai.
Ratu Mas NyawaRatu Mas adalah anak Raden patah tertua, dikemudian hari Ratu Mas dinikahkan dengan anak Sunan Gunung Jati yang bernama Pangeran Brata Kelana. Selepas Pangeran Brata Kelana wafat akibat dirompak di tengah laut ketika hendak pulang menuju Cirebon, Ratu Mas dinikahkan dengan anak Sunan Gunung jati yang lain, yaitu Pangeran Pasarean.
Gambaran keturunan Raden Patah dari penjelasan di atas dirangkum pada bagan dibawah ini:
- Ratu Mas Nyawa
- Raden Surya (Pati Unus/Pangeran Sabrang Lor)
- Raden Kikin
- Raden Trenggono
- Raden Kanduruwan
- Raden Pamekas


text:
8 Disimbir
8 Disimbir adalah hari ka-342 (ka-343 pada tahun kabisat) dalam almanak Gregorian, 23 hari baparak lawan uncit tahun.
ParistiwaSunting
- 1962 - Révolusi Brunai pacah dipimpin ulih Yassin Affandi wan pambaruntak basanjatanya.
- 1980 - Mark Chapman manimbak John Lennon, salah saurang angguta The Beatles, di luar apartemén Dakota di New York City.
- 1991 - Panguasa Rusia, Ukraina wan Belarus mambubarakan Uni Soviet dan mandiriakan Pasamakmuran Nagara-Nagara Mardika.
KalahiranSunting
ManinggalSunting
- 1980 - John Lennon, panyanyi Inggeris (l. 1940)
Hari basar dan paringatanSunting
7 Disimbir - 8 Disimbir - 9 Disimbir - Almanak Paristiwa


text:
Apa itu Angklung?Angklung merupakan alat musik tradisional yang termasuk dalam keluarga alat musik idiophone, terbuat dari rangkaian ruas bambu, dimainkan dengan cara digoyang atau atau diguncangkan atau digetarkan dengan tangan.
Alat musik tradisional ini sangat populer, terutama di daerah Jawa Barat. Namun selain di Jawa Barat, Angklung juga dikenal di daerah lain seperti Jawa Timur, Bali, Kalimantan dan juga daerah lainnya. Bahkan tidak hanya di Indonesia, Angklung juga populer hingga di Manca Negara.
Bagian-Bagian AngklungSecara garis besar Angklung terbentuk dari 2 bagian, yaitu Rangka atau Ancak (frame) dan Tabung atau Bungbung (tube).
- Rangka terdiri dari: tihang atau jejer dan palang atau toros, yang diikat dengan lilitan rotan di beberapa bagiannya.
- Tabung terdiri dari: Tabung dasar atau disebut Parungpung atau Parumpung Tatapakan dan Tabung Resonator atau lawong yang disebut Parungpung sosoraan atau Parungpung Laras
A1 : Tihang atau jejer
A2 : Palang atau Toros
A3 : Palang Gantung
TD : Tabung Dasar
TB : Tabung Besar (resonator)
TS : Tabung Sedang (resonator)
TK : Tabung Kecil (resonator)
T7 : Tabung Seven atau Tujuh (resonator)
Sebuah angklung atau saancak angklung terdiri atas bagian rangka yang disebut ancak (frame) dan bungbung atau tabung pembentuk bunyi yang disebut parungpung atau rumpung. — Bagian ancak terdiri atas tihang (3)dan palang atau toros (4). Bagian parungpung terdiri atas parungpung-tatapakan atau tatapakan (1) yang tertidur mendatar (horisontal) di bawah dan parungpung-sosoraan atau parungpung-laras (2) yang berdiri tegak (vertikal) di atasnya dengan menggantung pada batang palang toros; bagian atasnya “disogat” (dibuang sebelah sebagian, seperti tabung pada calung) dan diberi berluang untuk menggantung (liang-toros). Parungpung-laras/parungpung-sosoraan (sebagai tabung bernada, dan juga sebagai resonator atau lawong) berjumlah 2 atau 3, bahkan pada angklung moderen yang bertangga nada diatonis ada yang berjumlah 4; terdiri atasparungpung-anak (2a), parungpung-panengah (2b), parungpung-indung (2c), danparungpung-panyuwuk bila ada. Bagian bawah dari parunpung-laras atau suku-parungpung masuk ke dalam lobang bagian atas dari tatapakan (cokrah-tatapakan) sehingga ketika angklung digoyang suku dan bibir lubang tatapakan beradu dan menimbulkan suara (sora-laras) tertentu.


text:
Completely
Free Online Dating
100% Free Online Dating in Phra Nakhon Si Ayutthaya, PA
TONS OF SINGLES
639,302 new members per month
IT'S FREE!
Message anyone, anytime, always free.
SAFE & SECURE
We strictly monitor all profiles & you can block anyone you don't want to talk to.
IT'S QUICK!
Sign up and find matches within minutes.
Over 30,000 5 Star Reviews
Get the App!!!
Welcome to the best free dating site on the web
Phra Nakhon Si Ayutthaya's best FREE dating site! 100% Free Online Dating for Phra Nakhon Si Ayutthaya Singles at Mingle2.com. Our free personal ads are full of single women and men in Phra Nakhon Si Ayutthaya looking for serious relationships, a little online flirtation, or new friends to go out with. Start meeting singles in Phra Nakhon Si Ayutthaya today with our free online personals and free Phra Nakhon Si Ayutthaya chat! Phra Nakhon Si Ayutthaya is full of single men and women like you looking for dates, lovers, friendship, and fun. Finding them is easy with our totally FREE Phra Nakhon Si Ayutthaya dating service. Sign up today to browse the FREE personal ads of available Phra Nakhon Si Ayutthaya singles, and hook up online using our completely free Phra Nakhon Si Ayutthaya online dating service! Start dating in Phra Nakhon Si Ayutthaya today!
Phra Nakhon Si Ayutthaya Adult datingPhra Nakhon Si Ayutthaya Asian datingPhra Nakhon Si Ayutthaya Bbw big and beautifulPhra Nakhon Si Ayutthaya Bbw datingPhra Nakhon Si Ayutthaya Black singlesPhra Nakhon Si Ayutthaya Buddhist singlesPhra Nakhon Si Ayutthaya ChatPhra Nakhon Si Ayutthaya Christian datingPhra Nakhon Si Ayutthaya CougarsPhra Nakhon Si Ayutthaya Divorced singlesPhra Nakhon Si Ayutthaya Gay personalsPhra Nakhon Si Ayutthaya Hindu singlesPhra Nakhon Si Ayutthaya Hookup sitesPhra Nakhon Si Ayutthaya International datingPhra Nakhon Si Ayutthaya Interracial datingPhra Nakhon Si Ayutthaya Jewish singlesPhra Nakhon Si Ayutthaya Latin singlesPhra Nakhon Si Ayutthaya Lesbian personalsPhra Nakhon Si Ayutthaya Local singlesPhra Nakhon Si Ayutthaya Mature singlesPhra Nakhon Si Ayutthaya MilfsPhra Nakhon Si Ayutthaya Muslim singlesPhra Nakhon Si Ayutthaya Senior datingPhra Nakhon Si Ayutthaya Single asian womenPhra Nakhon Si Ayutthaya Single black womenPhra Nakhon Si Ayutthaya Single catholic womenPhra Nakhon Si Ayutthaya Single christian womenPhra Nakhon Si Ayutthaya Single jewish womenPhra Nakhon Si Ayutthaya Single latina hispanic womenPhra Nakhon Si Ayutthaya Single mature womenPhra Nakhon Si Ayutthaya Single menPhra Nakhon Si Ayutthaya Single muslim womenPhra Nakhon Si Ayutthaya Single parentsPhra Nakhon Si Ayutthaya Single womenPhra Nakhon Si Ayutthaya Singles
Other Phra Nakhon Si Ayutthaya Cities:
- Amphoe Bang Ban Dating
- Amphoe Bang Pa-in Dating
- Amphoe Bang Pahan Dating
- Amphoe Bang Sai Dating
- Amphoe Don Phut Dating
- Amphoe Khlong Luang Dating
- Amphoe Maha Rat Dating
- Amphoe Mueang Ang Thong Dating
- Amphoe Nakhon Luang Dating
- Amphoe Nong Khae Dating
- Amphoe Nong Saeng Dating
- Amphoe Pa Mok Dating
- Amphoe Phachi Dating
- Amphoe Phak Hai Dating
- Amphoe Phra Nakhon Si Ayutthaya Dating
- Amphoe Sam Khok Dating
- Amphoe Sena Dating
- Amphoe Tha Ruea Dating
- Amphoe Uthai Dating
- Amphoe Wang Noi Dating
- Ang Thong Dating
- Ban Thai Tan Dating
- Bang Ban Dating
- Bang Pa-in Dating
- Changwat Phra Nakhon Si Ayutthaya Dating
- Nakhon Luang Dating
- Nong Khae Dating
- Phak Hai Dating
- Tha Ruea Dating
- Wang Noi Dating


text:
BABAK IV
Siang arinya, kada mahadang balanggar ari lagi, Tumanggung Tatah Jiwa lawan sabarataan utusan karajaan nang subuh tadi batulak ka Tangga Ulin langsung bakumpulan pulang di halaman kadiaman Mahapatih Lambu Mangkurat. Kada saapa, limbah Lambu Mangkurat turun mangaluari, Tumanggung Tatah Jiwa babungkuk mahurmati.
“Ampun maap, Mahapatih Lambu Mangkurat. Andika manyuruh kami maambili Dayang Diparaja, hudah kami gawi. Dimapa pasan andika lawan Aria Malingkun, hudah jua kami padahakan. Tagal, Aria Malingkun paguni kada hakun malapas anaknya. Ujarnya ti, ‘Dayang Diparaja ngini anak kami samata wayang. Balahan jiwa kami, caramin mata kami. Kami laki-bini liwar sayang lawan Dayang Diparaja, lawan jua kada sanggup kami mun cagar tapisah lawan diinya. Jadi, ampun maap, kasiam jangan anak kami nang cagar diambil bini raja.’ Nah, dimapa akal kita, Mahapatih?”
Limbah mandangar kisah Tumanggung Tatah Jiwa nangitu, muha Lambu Mangkurat saitu-saitu baubah pina habang-hirang. Sidin liwar sariknya lawan Aria Malingkun nang hudah bawani-wani kada manarima lamarannya gasan Maharaja Suryaganggawangsa. Tangan sidin kiwa-kanan baganggam pina liwar nahapnya. Pipilingan sidin, kiwa-kanan jua, pina bagarak turun-naik. Mata sidin pina tabuncalak cangang ampah ka hilir batang banyu.
“Aria Malingkun!” jar Lambu Mangkurat liwar hangkuinya. Asa baguncang saalaman. “Andika kada tahu dibasa.Andika hudah wani bapuaka lawan kahandak rajaku. Andika kada baakal kada babudi. Hadangi andika di situ lamun handak tahu nang kaya apa pahatian Lambu Mangkurat!”
Sabarataan urang nang ada di halaman kadiaman sidin ngitu hinip sabarataan. Saikung-ikung kadada nang waninya batungak maitihi muha sidin nang kaya urang lagi kasarungan macan panjadian nangitu. Bubujuran mambari marma.
Limbah baucap damintu, Lambu Mangkurat mangincang bajalan ampah ka batang banyu. Pina manggagasira tangan sidin mamacul tali tambatan parahu tangkalasa. Ditunjul sidin baka tangah sambil baluncat ka dalamnya. Tumanggung Tatah Jiwa lawan lima ikung anak buahnya hancap bacibai jua maumpati sidin di balakang. Lambu Mangkurat bakayuh saurang sambil badiri-diri. Lantaran handak lakas hampai ka Tangga Ulin, parahu tangkalasa dikayuh sidin bahancap bakakarasan.
Kaputingannya, kada mahadang disuruh lagi, sabarataan utusan karajaan nang takumpul di halaman kadiaman Lambu Mangkurat nangitu hancap maupati jua, laju manyasah di balakang sidin lawan parahu ganal-halus nang tadi sawat dibawa ka kampung Tangga Ulin. Lawan muha nang kaya hayam baranakan, Patih Ampat wan anak buahnya bakayuh sing hancapan. Dalam hati patih nang baampat ngini, lamun angkuhnya Aria Malingkun pina wani malawani Lambu Mangkurat, musti kami nang badahulu basurung awak bakalahi.
Alkisah, baluman matahari tinggalam, Lambu Mangkurat wan bubuhan utusan Karajaan Nagara Dipa nangitu hudah hampai di Tangga Ulin. Limbah naikan ka tabing di parak rumah Aria Malingkun nang kaya siang tadi jua, tumbur pulang urang kampung. Tagal, lantaran sapalihan hudah tahu nangapa pungkalanya, banyak urang kampung—kada lalakian kada bibinian—nang kada wani mancungul lagi. Nang kaya hayam maliat halang, asing-asingnya sintup katakutanan. Napalagi limbah tajanaki Lambu Mangkurat nang pina manggangsing bajalan ampah ka rumah Aria Malingkun nangitu, maginnya urang asa tasisit tali pusat.
“Aria Malingkun…!!”
Mandangar ngarannya dikiau urang sing nyaringan matan di luar, balalu asa malidup dada Aria Malingkun. Tumatan siang tadi hati sidin hudah asa batangguh jua, ngini musti jadi parkara ganal. Badadas sidin bakaluar dua laki-bini, duduk mahamba di hadapan Lambu Mangkurat.
“Ampun maap, Tuanku. Ampuni hamba nang jaba ngini. Silakan Tuanku naikan hulu ka rumah kami. Mun kada kawa lawas, satumat barang,” ujar Aria Malingkun bunyi manggatar katakutanan limbah tajanaki pangawak urang di hadapannya.
“Hai Aria Malingkun, aku Lambu Mangkurat, Mahapatih Karajaan Nagara Dipa. Kadada hajatku datang kamari sahibar handak bailang ka rumah andika. Kada jua aku mahandaki nasi-gangan andika. Aku datang kamari kada lain pada handak maambili Dayang Diparaja, anak andika nang cagar jadi bini rajaku. Jadi, damini jua aku handak tahu pahatian andika, hakun malapas atawa kada? Lamunnya andika tatap bakaras kada mambariakan kubawa, lalu nangapa kahandak andika? Lamun andika wani malawan, sini bamara biar kuamuk sakalian. Mun kada jua, ayu kita baganti suduk atawa baadu tungkihan!” jar Lambu Mangkurat kasasarikan.
Baluman lagi Aria Malingkun sawat manyahuti, Lambu Mangkurat hudah mancabut parang panjang nang mangkilat rarapan bulu. Kada mahadang Aria Malingkun baucap manangati, balalu ditimpasakan sidin ka pagalangan subalah kiwa. Talu bakas ditimpasakan sidin, talu bakas jua mantul nang kaya parang dumul ditimpasakan ka gatah para. Jauh cagar luka, sabilah bulu haja kadada nang pagatnya. Di balakang sidin makalaham hati urang asa takarucut marga liwar maarihakan.
Aria Malingkun manggatar katakutanan kalu pina parang panjang rarapan bulu nangitu dirawisakan Lambu Mangkurat ka awak sidin. Lantaran katakutanan, balalu hancak sidin manyuruh nang bini maambili Dayang Diparaja nang wayahitu batabun di rumah kada wani umpat baungkai.
“Tuanku Mahapatih Lambu Mangkurat,” ujar Aria Malingkun bunyi taaga-aga. “Ampuni hamba nang babal kada tahu diadat ngini. Hamba minta ampun maap jua lawan Syah Alam Maharaja Suryaganggawangsa lantaran kabubungulan hamba hudah talanjur bapuaka lawan sidin. Kasiam hamba jangan dihukum. Kasiam kulawarga hamba jangan diapa-apai jua. Ngini Dayang Diparaja hamba sarahakan lawan Tuanku gasan diambil bini maharaja. Hamba junjung titah Tuanku siang-malam di atas kupala hamba. Hamba manurutakan haja dimapa mustinya manurut adat di karajaan.”
“Lamun damintu, kutarima Dayang Diparaja wan kuampuni jua kasalahan andika,” ujar Lambu Mangkurat bunyi balamah. Tagal, biar hati hudah asa himung, kadada jua sidin pina lihum.
Limbah nangitu, kada mahadang bahalat ari lagi, Dayang Diparaja langsung haja dibawa Lambu Mangkurat tuju ka parahu, digiring dayang-dayang patang puluh ikung. Aria Malingkun dua laki-bini pina lamah-kuhai bajalan umpat maatarakan nang anak hampai ka pinggir batang banyu. Muha sidin pina liwar sandu, hati sidin maringis asa dikarukut bidawang talung puluh ikung. Kilip-kilip mata sidin badudua sambil kikiliran malapasakan anak samata wayang nangitu dibawa urang ka karajaan. Maklum haja, salawas nangini sidin badudua kada suwah tapisah lawan Dayang Diparaja.
Lawas kalawasan, parahu nang ditumpangi bubuhan utusan karajaan nangitu sasar bajauh sasar bahalus. Kaputingannya, lampu-lampu parahu nang kilip-kilip kaya bintang nangitu hilang pada panjanak Aria Malingkun. Handap kisah, lantaran bakayuh sahahadanya haja, ari hudah parak subuh wayah bubuhan Lambu Mangkurat hampai di karajaan. Kada pantas handak mahadap raja lamun bubuhan astana rahatan guringan.
Isuk arinya, matahari hanyar naik sapananjak, Mahapatih Lambu Mangkurat hudah datang mambawa Dayang Diparaja ka hadapan Maharaja Suryaganggawangsa nang hudah siap jua mahadangi di sitiluhur. Tumatan basubuhan ari tadi raja hudah mandangar habar lamun Dayang Diparaja hudah ditamuakan, baisukan nangini cagar dibawa Lambu Mangkurat mahadap sidin.
“Wahai Syah Alam, Maharaja Nagara Dipa,” ujar Mahapatih Lambu Mangkurat limbah hudah mahurmat wan duduk batalimpuh di hadapan raja. “Ampun maap, hamba datang mahadap andika basungsungan ari ngini lantaran mambawa habar baik. Titah Tuanku hamba junjung, hudah hamba turutakan jua sabisa hamba. Ngini Dayang Diparaja hamba sarahakan bulat-bulat wan andika. Dimapa-dimapa kainanya, tasarah andika jua.”
Dayang Diparaja nang duduk batalimpuh di higa awak Lambu Mangkurat pina kasisipuan limbah maliat mata raja pina bahimat manjanaki muhanya, kada sasalisih nang kaya urang lagi maminandui kawalnya nang hudah lawas tapisah. Limbah nangitu, muha raja baubah pina sandu.
“Mamanda Lambu Mangkurat,” ujar Maharaja Suryaganggawangsa bunyi barat manyahuti. “Ulun ampun maap jua, lain Dayang Diparaja ngini nang cagar jadi bini ulun, tanapi anaknya. Jadi, bawa bulik haja Dayang Diparaja ngini ka rumah andika. Lamun angkuhnya kaina ada lalakian nang kikira pina patut jadi lakinya, andika lakiakan haja. Kada sarana bapadah lawan diulun lagi.”
Mandangar ucapan raja damintu, balalu pina mandam muha Lambu Mangkurat. Jakanya bangsa urang jaba, kada bataha pang, musti hudah malapau pipilingan ditampar sidin. Tagal, nangini nang baucap raja sidin saurang. Urang nang titahnya musti dijunjung musti dituruti. Kada bakalan sidin wani baindah, napalagi mun cagar malawani. Tapaksaai sidin baalah manurutakan ucapan raja.
“Wahai Syah Alam, dimapa-dimapa jua hamba junjung titah andika,” ujar Lambu Mangkurat bunyi lamah kada basumangat lagi.
Kaputingannya, hakun kada hakun, wayahitu Lambu Mangkurat kadada lagi pilihan lain pada manuruti titah rajanya, mambawa Dayang Diparaja babulik ka rumah sidin pulang. Umai, hati Dayang Diparaja makalaham asa dihiris-hiris urang lawan sambilu paribasanya. Marga liwar asa maristanya, inya manangis kada babanyu mata. **
_____
Di higa lawang di balakang panggung, Bang Dulah hanyar haja kaganangan malikit parapin. Mustinya, manurut papadah urang tuha bahari, parapin hudah dilikit wayah handak main tadi. Limbah kukusnya hudah jabul, balalu mandingur bau garu wan dupa babanam. Asa manyalingit di luang hidung.
Marga talambat malikit parapin nangitu, antara parcaya lawan kada, Bang Dulah tatap jua asa takutan kalu pina kanapa-kanapa. Kalu anah buahnya pacang mahadapi kajadian nang pina maniniwah. Sidin kaganangan jua lawan kisah bubuhan Anang Gunjing bahari wayah mamainakan sandiwara “Nisan Balumur Darah” di kampung Durian Rabung. Ujar habar ti, rahatan main sandiwara hudah parak tuntung, tangah malam nangitu mancungul hantu nang kaya sapi sing ganalan di tatangah panggung. Kada bubuhan nang main, kada bubuhan panuntun, balalu galu urang sabarataan. Asing-asingnya urang bukahan, tapancai kada karuan tampuh. Ada nang bahangkupan papadaan, ada nang tajungkang, ada jua nang tacabur ka piluangan.
Bahara kadada nangapa-apa, jar Bang Dulah badu’a dalam hati. []


text:
1798
1798 (MDCCXCVIII) adalah tahun biasa yang diawali hari Senin dalam kalender Gregorian dan tahun biasa yang diawali hari Jumat dalam kalender Julian, tahun ke-1798 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-798 pada Milenium ke-2, tahun ke-98 pada Abad ke-18, dan tahun ke- 9 pada dekade 1790-an. Denominasi 1798 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1798, kalender Gregorian terhitung 11 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
Peristiwa[sunting | sunting sumber]
- Napoleon Bonaparte beserta pasukannya mendarat di Mesir, pada tanggal 1 Juli.


text:
1334
1334 (MCCCXXXIV) adalah tahun biasa yang diawali hari Sabtu dalam kalender Julian, tahun ke-1334 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-334 pada Milenium ke-2, tahun ke-34 pada Abad ke-14, dan tahun ke- 5 pada dekade 1330-an. Denominasi 1334 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1334, kalender Gregorian terhitung 8 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
Peristiwa[sunting | sunting sumber]
- Kidung Panji Wijayakrama, sebuah karya sastra dalam bahasa Jawa Pertengahan, ditulis.
Kelahiran[sunting | sunting sumber]
- Raja Rajasanagara dari Majapahit.
- Pedro dari Kastilia, raja Kastilia yang memerintah tahun (1350-1369).
- Hayam Wuruk, raja keempat Majapahit yang bergelar Maharaja Sri Rajasanagara.


text:
Nissan Teana
Nissan Teana marupakan mubil sedan mewah nang diulah ulih Nissan Motor Corporation matan tahun 2003 sampai wayahini. Teana marupakan panarus matan Cefiro, wan mamakai platform nang sama lawan produk Nissan lain nang kaya Altima wan Maxima
Ganarasi partama (2003-2007)[babak | babak asal mulanya]
Mobil ni dipinanduakan di Jepang pas tahun 2003, wan masuk pasar export tahun 2004. Mesin nang dipakai ulih Teana adalah 2.0 liter QR20DE, 2.3 liter VQ23DE, wan 3.5 liter VQ35DE. Disambat Nissan Cefiro di Hong Kong, Singapore, wan negara lainnya dimana Cefiro ganarasi nang tadahulu marupakan mubil nang payu. Di Australia, Teana dijual mamakai ngaran Nissan Maxima, wan ini babeda lawan Maxima nang hagan dijual di Amerika.
Ganarasi kaduwa (2008-2013)[babak | babak asal mulanya]
Diluncurakan mamakai ngaran Teana imbah ngara Cefiro kada lagi dipakai, kacuali hagan pasar Australia nang masih mamakai ngaran Maxima. Mesin nang tarsadia adalah 2.0 liter MR20DE, 2,5 liter VQ25DE, wan 3,5 liter VQ35DE. Barataan mamakai transmisi CVT.
Ganarasi katiga (2014-Sekarang)[babak | babak asal mulanya]
Teana nang paling hanyar ni marupakan persi Asia matan Altima nang dijual di Amerika.
Lihati jua[babak | babak asal mulanya]
Pranala luar[babak | babak asal mulanya]
- (Jepang) Website resmi


text:
Dalam Kingdom Plantae atau dunia tumbuhan, ada lebih dari jutaan tumbuhan telah teridentifikasi oleh para ahli. Dari semua jenis tumbuhan…tumbuhan, tumbuhan epifit
Posts by tag: tumbuhan
Dari kingdom plantae ada beragam jenis tanaman yang sudah teridentifikasi dan dimasukkan ke dalam kelompok tanaman tertentu. Seiring berjalannya waktu…Aglonema, hortikultura, tumbuhan
Tumbuhan adalah organisme eukariota multiseluler yang masuk dalam golongan kerajaan Plantae. Tumbuhan ini memiliki banyak manfaat untuk kehidupan. Dari semua…akar, akar tumbuhan, tumbuhan
Tumbuhan halofit merupakan jenis tanaman yang tumbuh dan hidup di pantai ataupun di laut. Tumbuhan ini merupakan adaptasi fisiologi, bukan…tumbuhan, tumbuhan halofit
Tumbuhan higrofit adalah salah satu tumbuhan dalam kategori adaptasi morfologi pada tumbuhan, yang berarti mereka dapat menyesuaikan bentuk tubuh serta…tumbuhan, tumbuhan higrofit, tumbuhan lumut, Tumbuhan paku
Tumbuhan pemakan hewan merupakan tumbuhan karnivora. Terutama untuk tumbuhan pemakan serangga, mereka memiliki daun yang telah dimodifikasi sehingga menjadi jebakan…tumbuhan, tumbuhan karnivora, tumbuhan pemakan hewan
Ekosistem laut merupakan ekosistem terbesar dan meski berbagai ekspedisi serta eksplorasi sudah dilakukan dari dulu, namun dasar lautan yang sangat…tumbuhan, tumbuhan air, tumbuhan laut
Tumbuhan paku merupakan kelompok tumbuhan dengan sistem pembuluh sejati atau tracheophyta meski memang tumbuhan ini tidak menghasilkan biji untuk bisa…paku, tumbuhan, Tumbuhan paku
Bumi ini diciptakan dengan berbagai macam makhluk yang satu sama lain saling berpengaruh. Ada yang memberikan pengaruh positif dan ada…bakteri, jenis bakteri, mikro organisme, organisme, peranan bakteri, tumbuhan
Tumbuhan adalah makhluk hidup yang banyak ditemukan diseluruh dunia dan ada berbagai jenis tumbuhan yang banyak hidup di Indonesia. Untuk…Air, Fotosistesis, Karbondioksida, Klorofil, matahari, proses fotosintesis, tumbuhan


text:
Wasi
Wasi (BH)[1]/Wesi (BK)[1] atawa Basi(BH)[1] adalah logam nang asalnya dari bijih wasi (tambang) nang banyak digunakan gasan kahidupan manusia sahari-hari dari nang bamanfaat sampai lawan nang marakai. Dalam tabel periodik, wasi baisi simbol Fe dan nomor atom 26. Wasi jua baisi nilai ekonomis nang tinggi.
Wasi adalah logam nang paling banyak dan paling bamacam-macam penggunaannya. Hal itu karena beberapa hal, diantaranya:
- Kalimpahan wasi di kulit bumi mayu ganal,
- Pengolahannya relatif mudah dan murah, dan
- Wasi baisi sifat-sifat nang menguntungkan dan mudah dimodifikasi.
Salah satu kalamahan wasi adalah lakas mengalami korosi. Korosi manimbulkan banyak karugian karena mangurangi umur pakai bamacam barang atawa bangunan nang manggunakan wasi atawa waja. Sabujurnya korosi kawa dicegah lawan maubah wasi manjadi waja tahan karat (stainless steel), akan tetapi proses ini talalu larang gasan kebanyakan penggunaan wasi.
Korosi wasi memerlukan oksigen dan banyu. Berbagai macam logam contohnya Zink dan Magnesium kawa melindungi wasi dari korosi.
Pranala luar[babak | babak asal mulanya]
- WebElements.com – Iron
- It's Elemental – Iron
- The Most Tightly Bound Nuclei
- Crystal structure of iron


text:
Kisah Kada Paasian
Satiap Ahad Palui katuju banar mambawai kakawalannya bajalan ka Banjar, pasti tujuannya kada lain pada ka pasar tungging mancari baju-baju nang murah. Apalagi bila pina banyak duit.
“Kita liwat mana Lui? ujar Tulamak manakuni Palui.
“Kaya rajin haja, baputar dahulu ka kota malihat-lihat kalu ada nang pina nyaman dilihat.””Aku sabujurnya kuler jalan kota Lui ai, sasak banar lawan banyak lampu habangnya,” ujar Garbus.
“Itu malatih kasabaran kita Bus ai. Amun kita sabar, kamana haja pasti sampai,” ujar Palui mamadahi.
Kada lawas buhannya tulakan lalu mamutar ka jalan ganal di pal satu liwat jambatan Sudimampir. Arahnya liwat pasar lama. Sampai di simpang ampat Balitung pas takana lampu habang banyala.
“Iya am kana sial kita kana lampu habang,” ujar Tulamak gagarunum tapaksa bamandak.
“Bubuhan ikam kada pintar. Urang dilihati matan jauh lampunya, amun masih lampu habang kita bagamat, pas lampu kuning hanyar kita lajui jadi kada sawat tamandak,” ujar Palui jua mamandakakan sapida muturnya ka sabalah kiri mancari nang takusung.
“Lui, ikam jangan talalu kakiri situ, ngalih urang amun handak bajalan nang langsung babiluk ka kiri,” ujar tukacil nang mambuncing di belakang managur Palui.
“Kada papa Cil ai, kada mungkin jua mutur marumpak kita,” ujar Palui mangaras. Rahatan asik mahadang lampu hijau, tadangar Palui takuciak.
“Aduh batisku! batisku sakit!” ujar Palui bahalulung.
“Kanapa Lui batis ikam?” ujar Tuhirang malihati ka batis Palui. Pas dilihati tabarungan taksi kuning rahatan bajalan babilok ka kiri, bannya takana batis kiri Palui nang baunjur ka tanah.
“Kada ma-asi pang lawan aku, batis kiri ikam bahawar ka kartak, wajar haja dijalani taksi,” ujar Tukacil maniwas.
“Amun bamandak jangan di sabalah kiri, di kalaluan urang pas ai takana ban,” ujar Tukacil lagi mamadahi.
“Untung haja jua ban taksi kuning haja nang malindas, jaka truk nang liwat, bisa lepeh batis ikam,” ujar Tulamak mahuhulut.
“Sial jua aku hari ini… Ban taksi kuning gin sakit apalagi ban truk,” ujar palui takuringis kasakitan.
One Response to Kisah Kada Paasian
-
Lucu2 lah ksah’x, sp grang yg mnlis’x ne hndak bljar ae uln nah.


text:
Muhammad Yasin
Komisaris Jenderal Polisi (Purn.) Dr. H. Moehammad Jasin (diranakakan di Baubau, Sulawesi Tunggara, 9 Juni 1920 – habis umur di Jakarta, 3 Mai 2012 pas umur 91 tahun) nang dipinandui jadi "Bapak Brimob Polri". Mohamamd Jasin manampurakan hinak pahabisan wayah hari Kamis tanggal 3 Mai 2012 pukul 15.30 WIB. Aruwah tutup umur dalam umur 91 tahun di RS Polri Kramat Jati.[1] Aruah dikuburakan di Taman Makam Pahlawan Kalibata.
Kagigihan nang Maranakakan Brigade Mobil[babak | babak asal mulanya]
Wayah 21 Agustus 1945, Inspektur Pulisi Moehammad Yasin, Kumandan Tokubetsu Keisatsutai (Pulisi Istimiwa) Surabaya, manyataakan bahua Tokubetsu Keisatsutai Surabaya jadi Kapulisian Nagara Ripublik Indunisia wan basadin manggawi tindakan-tindakan gasan mampartahanakan kamardikaan RI. Sosok kalahiran Sulawesi ngini manunjukakan sumangat juang wan paristasi bagus wayah manjalanakan tugas matan Kapolri Jenderal Raden Said Soekanto Tjokrodiatmodjo gasan mambantuk Brigade Mobil. Wayah ngitu, 1946, Muhammad Yasin manjabat Kapala Kapulisian di Karesidenan Malang. Kasatuan nang dirasmiakan wayah 14 Nupimbir 1946 di Purwokerto ngini matan pamualaan badirinya bajasa maatasi ancaman kaamanan wan katartiban nang kaya wayah kajadian Agrisi Militer Belanda wan APRA (Angkatan Perang Ratu Adil) di Bandung, wan pangamanan jalan di wilayah Jawa Barat matan ancaman garumbulan DI/TII . Muhammad Jasin diangkat jadi Bapak Brimob Kepolisian RI.
Maninggal[babak | babak asal mulanya]
Kumisaris Jinderal Polisi Dr H. Moehammad Jasin nang dikanal sabagai Bapak Brimob Polri manghembuskan napas tarakhir pada hari Kamis tanggal 3 Mai 2012 pukul 15.30 WIB. Almarhum tutup usia dalam usia 91 tahun di RS Polri Kramat Jati. Dan Almarhum dimakam'akan di Taman Makam Pahlawan Kalibata.
Diabadikan Sabagai Ngaran Jalan[babak | babak asal mulanya]
Kada banyak nang tahu bila Surabaya ba'isi Pulisi nang manjadi pahlawan saat partampuran Hari Pahlawan, 10 Nupimbir 1945, di Surabaya. Sidin adalah Moehammad Jasin. Mungkin warga Surabaya labih menganal lawan sabutan Tokubetsu Keisatsutai atau Polisi Istimiwa, tanpa mangetahui siapa ngaran aslinya pulisi istimewa itu. Sabalumnya Ngaran Jalan Mohammad Jasin, akan ditaruh gasan menggantikan Jl. Menganti tapi Polrestabes Surabaya kada sapakat bila ditampatakan di sana. [2]
Galar Pahlawan[babak | babak asal mulanya]
Satalah malalui tahapan pangusulan, akhirnya galar Pahlawan Nasiunal dibari'akan bardasarkan Kaputusan Presiden Nomor 116/TK/Tahun 2015 pafa tanggal 5 November 2015. Galar Pahlawan Nasional dianugerahkan kepada:
- Alm. Bernard Wilhem Lapian
- Alm. Mas Isman
- Alm. Komisaris Jenderal Polisi. Dr. H. Moehammad Jasin[3]
- Alm. I Gusti Ngurah Made Agung
- Alm. Ki Bagus Hadikusumo
Presiden Republik Indonesia, Ir. Joko Widodo mamimpin upacara panganugarahan galar Pahlawan Nasioual kapada 5 putra tarbaik bangsa Indunisia. Pambarian galar ini basama'an lawan paringatan Hari Pahlawan tahun 2015 nang mangusung tema “Semangat Kepahlawanan adalah Jiwa Ragaku”.
Diliat Matan[babak | babak asal mulanya]
- ^ "Muhammad Yasin, Bapak Brimob Polri Meninggal Dunia". detiknews (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2020-09-22.
- ^ Utomo, Deny Prastyo. "Sembilan Nama Jalan di Surabaya Resmi Berganti". detiknews (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2020-09-22.
- ^ Okezone (2015-11-10). "Moehammad Jasin, Polisi Pertama Dapat Gelar Pahlawan : Okezone Nasional" (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2020-09-22.


text:
Guinea Katulistiwa
Republik Guinea Katulistiwa ialah asa-asanya nagara di Aprika nang babahasa Spanyul nang sepalih ganal wilayahnya magun disalimuti hutan balantara. Terletak di Teluk Guinea, pantai barat Aprika, lawan nagara tetangga, Gabon di selatan dan timur serta Kamerun di utara. Guinea Katulistiwa tamasuk nagara mini di Aprika, wilayahnya magun labih halus matan kabupaten Kampar di Riau.
Pambagian administrasi[babak | babak asal mulanya]
Guinea Katulistiwa dibagi manjadi 3 paropinsi, antara lain:
- Annobón (San Antonio de Palé)
- Bioko Norte (Malabo)
- Bioko Sur (Luba)
- Centro Sur (Evinayong)
- Kié-Ntem (Ebebiyín)
- Litoral (Bata)
- Wele-Nzas (Mongomo)


text:
Teori Produksi Distribusi Dan Konsumsi Dalam islam
Distribusi Dalam Ekonomi Islam dariteori produksi distribusi dan konsumsi dalam islam , melalui sumber:id.scribd.com
Teori Konsumsi Islam dariteori produksi distribusi dan konsumsi dalam islam , melalui sumber:amriamir.wordpress.com
DOC teori konsumsi islamcx dariteori produksi distribusi dan konsumsi dalam islam , melalui sumber:academia.edu
makroekonomi Sri Sulasmiyati dariteori produksi distribusi dan konsumsi dalam islam , melalui sumber:studylibid.com
untitled pdf konsumsi prinsip dan batasan dalam perspektif islam e book pengantar ekonomi islam pdf teori produksi dalam islam i pemikiran ekonomi islam imam al ghazali tentang konsep uang distribusi dalam ekonomi islam 3 jenis kegiatan ekonomi produksi distribusi konsumsi lengkap resume emi robist hidayat epi b teori produksi konsumsi dan distribusi teguhbrandos pdf konsumsi prinsip dan batasan dalam perspektif islam
rona fauziah teori produksi prinsip ekonomi islam doc makalah teori perilaku produsen semester iv a perbankan syari makalah pes teori harga dalam islam pustaka media syariah 3 penjabaran konsumsi dalam ekonomi islam 3 penjabaran konsumsi dalam ekonomi islam prinsip prinsip islam tentang konsumsi ppt teori produksi konsumsi dan distribusi teguhbrandos perilaku produsen etika dan faktor faktor produksi islam – dosen pemikiran m abdul mannan tentang produksi berbasis kesejahteraan pengertian tujuan dan fungsi produksi


text:
Pisika
Pisika (Yunani: φuσιkός (fysikós), "alamiah" wan φύσις (fýsis), "alam"; Inggris: physics; Arab: الفيزياء) adalah sains atawa ilmu alam nang mampalajari matiri lawan garak wan parangainya dalam lingkup wadah wan waktu, baimbaian lawan kunsip nang bakaitan nang kaya inirgi wan gaya. Salah sabuting ilmu sains paling dasar, tujuan panambaian pisika adalah mamahami kayapa alam samasta bagawi.
Pisika adalah salah sabuting disiplin akadamik panuhanya, kayanya nang tatuha malalui astrunumi nang jua tamasuk di dalamnya. Labih matan dua milinia, pisika jadi palihan matan Ilmu Alam baimbai lawam kimia, biulugi, wan cabang tatantu matamatika, tagal pas cungulnya ripulusi ilmiah wayah abat ka-17, ilmu alam bakambang sabagai parugram paitihan saurang. Pisika bakambang lawan banyak sapasialisasi bidang ilmu lain, kaya biupisika wan kimia kuantum, wan watasan pisiknya kada diartiakan lawan jalas. Ilmu hanyar dalam pisika bahanu dipakai gasan manjalasakan mikanisma dasar sains lainnya wan mambuka jalan aria paitihan lainnya nang kaya matamatika wan pilsapat.
Pisika jua manyumbangakan kuntribusi nang panting dalam pangambangan tiknulugi nang bakambang matam pamikiran tiuritis. Misalnya, pamahaman labih tarus tantang iliktrumagnitisma atawa pisika nuklir maampahakan langsung ka pangambangan paruduk hanyar nang sacara dramatis manawas masarakat mudirin, nang kaya tilipisi, kumputar, pakakas rumah tangga, wan sanjata nuklir; kamajuan tamudinamika maampah ka pangambangan industrialisasi, wan kamajuan mikanika mainspirasi pangambangan kalkulus.


text:
Kisah Pucuk Gumbili
Wayah kadada gawian lain lagi, Palui tapaksa jadi supir taksi padesaan jurusan Gambut – Pasar hanyar. Dibawainya jua si garbus nang kabujuran lawas kada sing gawian jua gasan umpat mangarnitakan.
Wayah tulak matan Gambut tadi, cuma saikung panumpangnya, bibinian pina lamak mungkal, bagincu habang, bagalung tinggi dan babaju kabaya putungan kutabaru nang kalihatan sadikit sasala gugunungannya. Palui pina makin rancak manyirit kahiga pura-pura maitihi kaca pion, lalu lihum saurangan.
“Ayu Bus bakuriak cari panumpang,” ujar Palui manyuruh Garbus nang duduk di bangku balakang.
“Kertak Hanyar, Kertak Hanyar … Banjar, Banjar,” ujar Garbus kukuriak bahanu sambil takulibi malihat Palui pina asyik banar manyupir mamanderi panumpang bibinian dihiganya itu.
“Aku turun satumat di Kartak Hanyar,” ujar bibinian itu.
Imbah turun matan mutur lalu manyubarang jambatan pasar, tarus kalihatan masuk ka dalam pasar. Palui wan Garbus, lawas banar mahadangi tapi kada cangul-cangul jua.
“Kita dikaramputi dan ditipunya Bus ai, lawas mahadangi dan ungkus mutur kada dibayarinya,” ujar Palui pina manyasal.
“Kada usah manyasal Lui ai dan kada usah marasa rugi karna ikam sudah tuhuk haja manyirit dan manjapai tangannya,” sahut Garbus pina hiri. Sual ungkusnya kada usah hawatir karna ini ada dua bungkusan barangnya nang ditinggal di mutur. Kita anggaplah barang ini pangganti ungkus taksinya,” ujar Garbus.
“Ayu ja Bus ai ada gagantiannya, cuba buka napa isinya, mungkin baju salawar,” ujar Palui manyuruh.
Lalu Garbus lakas mambuka bungkusan itu, pina barat dan pina karesekan bunyinya. “Eee, sakalinya isinya pucuk daun gumbili wan kalaras karing,” ujar Garbus pina kaciwa.
“Bangsat banar bibinian itu, dianggapnya kita ini kambing tuha nang katuju mamakan daun-daun anum,” ujar Palui umpat sarik sambil gagarunum manyumpah.


text:
Terdapat 2 arti 'ahli tasawuf' di Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI).
Ahli TasawufKesimpulan
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), arti ahli tasawuf adalah orang yang mahir dalam ilmu tasawuf. Arti lainnya dari ahli tasawuf adalah orang yang menganut dan melaksanakan tasawuf.
Ahli tasawuf memiliki 2 arti. Ahli tasawuf berasal dari kata dasar ahli. Ahli tasawuf adalah sebuah homonim karena arti-artinya memiliki ejaan dan pelafalan yang sama tetapi maknanya berbeda.Daftar IsiArtikel Terkait


text:
Kisah Nasi Badaun Banyiur
Sudah samingguan ini Palui kadada kaluar rumah karna gagaringan, padahal biasanya saban hari inya kada bisa katinggalan umpat bahuhurun di gardu atawa di langgar.
“Aku tahu ai, Palui jarang mangaluar ini pasti cagar bahintaluan pulang bininya,” ujar Garbus.
“Hiih, Palui itu takana kidam laki. Bila bini nang batianan maka Paluinya nang panggaringan,” ujar Tulamak.
“Itulah akibat inya lamah bulu, kalah wan bini,” ujar Garbus.
“Bakalah wan bini itu biasa haja dan itulah tandanya saling sayang-manyayangni,” ujar Tulamak.
“Napa bubuhan ikam pina garunuman? Aku tahu haja dan mandangar panderan bubuhan ikam bahwa ikam manyambati lakiku,” ujar bini Palui nang datang bakakajutan.
“Hiih, kami bujur haja mamander laki ikam Palui, tapi panderan kami baik-baik haja bahwa ikam laki bini saling cinta mancintai,” ujar Tulamak.
“Lakiku itu lagi gagaringan, sudah samingguan ini kada hakun makan. Macam-macam masakan makanan nang disurung kada dikatujuinya,” ujar bini Palui.
“Kasihan, jadi napa nang dimakannya? Kalau sampai seminggu lagi kada makan-makan pasti cagar bakurus awaknya.
Lain wan kawal kita si Tulamak ini biar sabulanan kada makan tatap haja lamak,” ujar Garbus.
“Adalah inya bawasiat?” ujar Tulamak.
“Husss … jangan bapander kaya itu Mak,” ujar Garbus managur Tulamak.
“Maksudku adalah inya maminta atawa bakahandak sasuai liur garingnya. Umpamanya, handak makanan nang masam-masam, handak hintalu biuku, handak mamacuk? Maklum kidam laki?” ujar Tulamak takarinyum.
“Makanan nang ikam sambat itu Mak ai adalah makanan urang mangidam sedangkan aku ini hanyar baranak, jadi kada mungkin mangidam satahun dua kali” ujar bini Palui.
“Cuma inya ada baucap minta nasi di daun pisang banyiur. Sudah jua kusadiakan nasi di daun pisang lalu kubuati nyiur baparut. Sakalinya inya kada hakun jua,” ujar bini Palui manambahi panderannya.
“Palui itu bila bapander pasti bamakna dan baandai-andai, makanya kita harus pintar mantarjamahkan dan mamahami maksudnya.
Kukira nang dimintanya itu wajar haja, nasi di daun dan banyiur,” ujar Garbus.
“Tulung pang padahakan napa maksudnya Bus, aku kasihan banar wan lakiku,” ujar bini Palui pina sadih.
“Parmintaan Palui itu bahannya baras, santan nyiur dan babungkus daun, pasti inya handak pundut,” ujar Garbus tatawa mamacahakan rahasia Palui.
“Mungkin kada dibari pundut nang sabuting itu maka inya maminta pundut,” ujar Tulamak kada hakun kalah malecehakan Palui.
“Sudah jua, sudah jua kubari … aku kada kaawakan,” ujar bini Palui batarus tarang manyahuti Tulamak.


text:
Libya
Libya atawa resminya Great Socialist Libyan Arab Jamahiriya ( bahasa Arab: ليبيا, nang diartikan ka dalam bahasa Libya Li-bya atawa الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الإشتراكية) ta'andak di Aprika Utara, bahalatan lawan Laut Tengah, Mesir di sebelah timur, Sudan di tunggara, Chad dan Niger di selatan serta Aljazair dan Tunisia di sebelah barat. mama kota nagaranya adalah Tripoli. Terdapat talu seksi tradisional, yaitu Tripolitania, Fezzan, dan Cyrenaica.
Ngaran "Libya" berasal matan bahasa Mesir "Lebu", sebutan bagi urang-urang Berber nang tinggal di sebelah barat Sungai Nil, dan diadopsi ulih bahasa Yunani sabagai "Libya". Pada zaman Yunani kuno, istilah ini memiliki arti nang lebih luas, nang mencakup seluruh Afrika Utara di sebelah barat Mesir, dan kadang ditujukan hagan seluruh benua Afrika.
Pamuganya, Libya adalah sabuah karajaan nang didiriakan pada 24 Desember 1951. Raja Idris I baaksi sabagai pemimpin pemerintahan. Italia merebut Libya matan Kekaisaran Ottoman ( Turki) dan manjadikannya wilayah jajahan. Sebuah nagara nang ta'andak di Afrika Utara dan bawatasan lawan Laut Tengah ini baulih kamardikaan imbah Italia manyarah kapada Sekutu dalam Perang Dunia II.


text:
Kisah Pakacil Vespa
Palui wan Garbus bajanji handak bajalanan ka Gambut handak manukar tantaran unjun wan umpannya karna mandangar habar wayahini pahumaan sudah babanyu dalam dan sudah banyak anak iwaknya.
“Supaya nyaman bamandak wan baistirahat di jalanan hari ini kita basapida mutur vespa haja,” ujar Palui wayah manyinggahi Garbus.
“Turun ja satumat Lui ai, mati-i masinnya,” ujar Garbus manyuruh singgah.
“Masin vespaku kada kawa dimati-i, karna bila masinnya mati ngalih hidupnya. Maklum masin tuha,” ujar Palui.
“Biniku lagi manjarang gumbili, hadangi satumat. Baisukan hari dingin-dingin ini nyaman banar makan gumbili bajarang wan nyiur baparut,” ujar Garbus manyuruh Palui singgah.
Karna babarapa kali disuruh singgah maka tapaksa jua Palui turun pada vespanya. Imbah mamati-i masin lalu Palui mancari kasandaran vespannya karna batis standarnya sudah kadada lagi.
“Hapuk banar gumbili ikam ini Bus ai, dimana manukarnya,” ujar Palui batakun.
“Gumbili mancabut di kabun Lui ai, aku paham haja kaina imbah bulikan matan Gambut ikam kusangui,” ujar Garbus.
Lalu imbah tuntung makan gumbili, Palui mambawai Garbus tulakan.
“Tadi sudah kupadahakan bahwa vespakuĀ ulahan tahun 1950 makanya masinnya ngalih hidup, tulung tunjulakan,” ujar Palui manyuruh.
Imbah manunjul kurang labih saratus meter, masin vespanya mau hidup.
“Ayu lakasi babuat Bus, supaya kada kasiangan,” ujar Palui manyuruh.
Sabalum babuat ka vespa Palui, Garbus baistilah mambujurakan salawarnya supaya kada tamasuk ka masinnya.
“Bismillah…parmisilah pakacil, ulun umpat manunggang sampiyan,” ujar Garbus.
“Hau, kanapa Bus maka ikam pina baucap parmisi pakacil wayah manaiki vespaku,” ujar Palui pina hiran.
“Vespa ikam ini tamasuk tuha tahun 1950, sedangkan aku dilahirakan tahun 1970. Jadi aku harus parmisi wan pakacil vespa supaya jangan katulahan,” ujar Garbus.
“Ikam itu kada katulahan wan vespa Bus ai tapi katulahan wan aku karna ikam wani maragap awakku,” ujar Palui.
“Kalu aku kada maragap ikam Lui ai pasti aku tagugur, ikam laju banar manjalanakan vespa apalagi lapak kadudukannya baguyang-guyang yang kadada lagi mur-nya,’ sahut Garbus pina manggitir.
“Maragap, bulih haja maragap, tapi jangan manggaritiki pinggangku, aku galianan banar, kaina ikam bisa katulahan wan pakacil halus nang dibawah ini,” ujar Palui makin bagancang mangacak gas vespanya.
One Response to Kisah Pakacil Vespa
-
cerita sangatlah bagus dan lantaran orangna lucu


text:
Kisah Tajumput Salawar
Wayah Palui nyaman-nyamannya guring siang, bininya kukuciak matan dapur mangiyau. Asa mandangar asa kada, sapalih dikira mimpi, makanya Palui taguring pulang. Tapi inya tapaksa babangun karna bininya itu manggawil ka batisnya.
“UI abahnya, baras di padaringan sudah habis,” ujar bini Palui.
“Kalu kaya itu tutuk banihnya,” ujar Palui gagarunum.
“Kada nyaman-nyamannya manutuk banih nang balum bajamur itu abahnya ai karna dalam samingguan, sabulanan ini hari pina hujan tarus,” sahut Palui.
“Kalu kaya itu bapikir ai bahutang ka rumah subalah atawa ka warung acil Isul,” ujar Palui.
“Aku supan abahnya ai karna sudah batuyuk hutang di subalah-manyubalah. Bila hari ini kadada baras maka kita kada makanan, balapar haja,” ujar bininya.
“Ayu ja aku bakalah umanya ai, aku tulak manukar baras ka pasar,” ujar Palui sambil maambil bungkusan langsung tulak.
“Bawa kadut nang taganal abahnya ai supaya muat gasan sapuluh leter,” ujar bininya. Sampai di pasar di kampung baras, imbah bapapanderan wan panjualnya maka Palui baucap.
“Sual haraga akur haja tapi pilihakan baras usang supaya kada lambik nasinya,” ujar Palui.”Barapa ikam manukar Lui, sabalik kah?” ujar nang bajual.
“Sapuluh leter haja, samumuatnya kadut galapungku ini nah,” ujar Palui sambil manimbai bungkusan kadut galapungnya.
Si panjual langsung manakar sambil mambuka bungkusan kadut, lalu maluruk barasnya ka dalam kadut itu. Tapi inya hiran banar karna barasnya bahamburan tarus ka lantai.
“Lui… uiii Lui, kadut ikam ini bungkas, mungkin rabit lalu barasnya bahamburan,” ujar si panjual sambil maitihi kadutnya. “Astaga… ini lain kadut Lui ai, ini salawar handap ikam” ujar si panjual.
“Maaf, maaflah julak, ulun salah jumput karna ulun haratan guring wayah umanya basusuruh tadi. Salawar handap ulun ini kain tapungya bakas kadut galapung itu jua. Ini nah cap-nya wan tulisannya `tapung tarigu cap karita’ masih hanyar dua talu kali pakai haja,” ujar Palui minta maaf karna inya tasalah bawa, manjumput kadut tajumput salawar handap.
“Untung haja masih hanyar Lui ai, tapi walaupun masih hanyar kaciuman jua bau hancingnya,” ujar si panjual lihum sambil mamicik hidungnya.