text:
Mangurangi Ruku Kawal
Selasa, 4 Agustus 2015 00:16
SUDAH samingguan ini batuk Palui kada saling ampihan. Sudah jua dikinumi bamacam-macam ubat matan nang babantuk tablet atawa nang sirup, tapi jaka pang babaik malah kuhul-kuhulnya makin baracap.
“Makanya abahnya ai kurangi baruku,” ujar bini Palui nang tahu lakinya itu bilang sambung puting baruku.
“Kada maraga ruku umanya ai, batukku ini ujar mantri karna alergi wan angin. Kada kawa kana angin sadikit haja, lalu bamula pulang batukku ini,” sahut Palui.
“Alergi wan angin nangapa? Satiap pian tuntung baruku pasti kada sa-apa langsung kuhul-kuhul,” ujar bini Palui.
“Mulai isuk aku buangi ruku sisimpanan sampiyan di lamari itu,” ujar bininya maancam.
“Ayu ja umanya ai, mulai isuk aku cubai kada baruku lagi,” ujar Palui bajanji.
Isuknya Palui bujur-bujur kada baruku sama sakali. Hari partama kawa haja inya manahan. Kaya itu jua hari kadua inya masih kawa jua manahan walau muntungnya kada saling ampihan mangunyut gulaan. Tapi wayah hari katiga inya sudah kada kawa manahan lagi. Apalagi wayah inya batamuan wan kakawalannya nangkaya Garbus wan Tulamak nang sama-sama hantu ruku jua lipus-lipus wan asap ruku, maka kacar tu pang liurnya handak baruku jua.


c: text/html

text:
Pantun Bahasa banjar tentang perjuangan para pahlawan Mangukus wadai dipanci kalawasan ...
Pantun Banjar Bagawian
Pantun bahasa banajr tentang kerja. Pangubatan cuba akan tatumbuhan Baasal umpama di sakulilin...
Pantun Banjar Listrik
Pantun bahasa banjar tentang ke listrikan Kambing dilirik gaeian urang Akur haraga tukarang la...
Pantun banjar menabung
Pantun banjar tentang kegiatan menabung. Madihin ada banyak babait Uraian baris ada takait Amu...
Pantun Banjar Lalu Lintas
Pantun bahasa banjar tentang taat dan patuh pada peraturan lalu lintas Susumpan karaban malah ...
Pantun Banjar Palastarian Hutan
Pantun bahasa banajr tentang menjaga hutan. Kutak barang padagang pakaian Jajal lawan pakaian ...
Pantun Banjar Kabarsihan
Pantun bahasa banjar tentang kebersihan Racik daun dihari tarang Ada sadikit nang bakurang Rat...
Pantun Banjar Kuitan
Pantun dalam bahasa banjar yang menerangkan tentang adab saat menghadapi kedua orangtua. Kalad...
Pantun Banjar Agama
Pantun bahasa banjar tentang agama Kumpulan kaluarga RT bangaran RW adalah diatas tingkatan Pa...

robotstxt: allowed

filter: keep


c: application/atom+xml

text: tag:blogger.com,1999:blog-27208801692327217442014-10-04T17:30:01.208-07:00Mengetes ke - 2admnoreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-2720880169232721744.post-10747134992727477572010-04-15T06:56:00.000-07:002010-04-15T07:07:18.018-07:00Arjuna  Arti nama  Dalam bahasa Sanskerta, secara harfiah kata Arjuna berarti "bersinar terang", "putih" , "bersih". Dilihat dari maknanya, kata Arjuna bisa berarti "jujur di dalam wajah dan pikiran".  Arjuna mendapat julukan "Kuruśreṣṭha" yang berarti "keturunan dinasti Kuru yang terbaik". Ia merupakan manusia pilihan yang mendapat kesempatan untuk mendapat wejangan suci yang sangat mulia dari Kresna, yang terkenal sebagai Bhagawadgita (nyanyian Tuhan).   Sifat dan kepribadian  Arjuna memiliki karakter yang mulia, berjiwa kesatria, imannya kuat, tahan terhadap godaan duniawi, gagah berani, dan selalu berhasil merebut kejayaan sehingga diberi julukan "Dananjaya". Musuh seperti apapun pasti akan ditaklukkannya, sehingga ia juga diberi julukan "Parantapa", yang berarti penakluk musuh. Di antara semua keturunan Kuru di dalam silsilah Dinasti Kuru, ia dijuluki "Kurunandana", yang artinya putra kesayangan Kuru. Ia juga memiliki nama lain "Kuruprāwira", yang berarti "kesatria Dinasti Kuru yang terbaik", sedangkan arti harfiahnya adalah "Perwira Kuru".  Di antara para Pandawa, Arjuna merupakan kesatria pertapa yang paling teguh. Pertapaannya sangat khusyuk. Ketika ia mengheningkan cipta, menyatukan dan memusatkan pikirannya kepada Tuhan, segala gangguan dan godaan duniawi tak akan bisa menggoyahkan hati dan pikirannya. Maka dari itu, Sri Kresna sangat kagum padanya, karena ia merupakan kawan yang sangat dicintai Kresna sekaligus pemuja Tuhan yang sangat tulus.  Sri Kresna pernah berkata padanya, "Pusatkan pikiranmu pada-Ku, berbaktilah kepada-Ku, dan serahkanlah dirimu pada-Ku, maka kau akan datang kepada-Ku. Aku berkata demikian, karena kaulah kawan-Ku yang sangat Kucintai"   Pusaka  Arjuna memiliki senjata sakti yang merupakan anugerah para dewata, hasil pertapaannya. Ia memiliki panah Pasupati yang digunakannya untuk mengalahkan Karna dalam Bharatayuddha. Busurnya bernama Gandiwa, pemberian Dewa Baruna ketika ia hendak membakar hutan Kandawa. Ia juga memiliki sebuah terompet kerang (sangkala) bernama Dewadatta, yang berarti "anugerah Dewa".  Dalam pertempuran di Kurukshetra, atau Bharatayuddha, Arjuna bertarung dengan para kesatria hebat dari pihak Korawa, dan tidak jarang ia membunuh mereka, termasuk panglima besar pihak Korawa yaitu Bisma. Di awal pertempuran, Arjuna masih dibayangi oleh kasih sayang Bisma sehingga ia masih segan untuk membunuhnya.  Hal itu membuat Kresna marah berkali-kali, dan Arjuna berjanji bahwa kelak ia akan mengakhiri nyawa Bisma. Pada pertempuran di hari kesepuluh, Arjuna berhasil membunuh Bisma, dan usaha tersebut dilakukan atas bantuan dari Srikandi. Setelah Abimanyu putra Arjuna gugur pada hari ketiga belas, Arjuna bertarung dengan Jayadrata untuk membalas dendam atas kematian putranya. Pertarungan antara Arjuna dan Jayadrata diakhiri menjelang senja hari, dengan bantuan dari Kresna.  Pada pertempuran di hari ketujuh belas, Arjuna terlibat dalam duel sengit melawan Karna. Ketika panah Karna melesat menuju kepala Arjuna, Kresna menekan kereta Arjuna ke dalam tanah dengan kekuatan saktinya sehingga panah Karna meleset beberapa inci dari kepala Arjuna. Saat Arjuna menyerang Karna kembali, kereta Karna terperosok ke dalam lubang (karena sebuah kutukan). Karna turun untuk mengangkat kembali keretanya yang terperosok. Salya, kusir keretanya, menolak untuk membantunya. Karena mematuhi etika peperangan, Arjuna menghentikan penyerangannya bila kereta Karna belum berhasil diangkat. Pada saat itulah Kresna mengingatkan Arjuna atas kematian Abimanyu, yang terbunuh dalam keadaan tanpa senjata dan tanpa kereta. Dilanda oleh pergolakan batin, Arjuna melepaskan panahnya yang mematikan ke kepala Karna. Senjata itu memenggal kepala Karna.   Pusaka  Arjuna juga memiliki pusaka-pusaka sakti lainnya, atara lain:   Keris Kiai Kalanadah diberikan pada Gatotkaca saat mempersunting Dewi Pergiwa (putra Arjuna),   Panah Sangkali (dari Resi Drona),   Panah Candranila,   Panah Sirsha,   Panah Kiai Sarotama,   Panah Pasupati,   Panah Naracabala,   Panah Ardhadhedhali,   Keris Kiai Baruna,   Keris Pulanggeni (diberikan pada Abimanyu),   Terompet Dewanata,   Cupu berisi minyak Jayengkaton (pemberian Bagawan Wilawuk dari pertapaan Pringcendani) dan Kuda Ciptawilaha dengan Cambuk Kiai Pamuk.   Sedangkan ajian yang dimiliki Arjuna antara lain:   Panglimunan,   Tunggengmaya,   Sepiangin,   Mayabumi,   Pengasih dan Asmaragama.   Arjuna juga memiliki pakaian yang melambangkan kebesaran, yaitu Kampuh atau Kain Limarsawo, Ikat Pinggang Limarkatanggi, Gelung Minangkara, Kalung Candrakanta dan Cincin Mustika Ampal (dahulunya milik Prabu Ekalaya, raja negara Paranggelung).    Istri dan keturunan  Dalam Mahabharata versi pewayangan Jawa, Arjuna mempunyai banyak sekali istri,itu semua sebagai simbol penghargaan atas jasanya ataupun atas keuletannya yang sekaku berguru kepada banyak pertapa. Berikut sebagian kecil istri dan anak-anaknya:   Dewi Subadra, berputra Raden Abimanyu;  Dewi Sulastri, berputra Raden Sumitra;  Dewi Larasati, berputra Raden Bratalaras;  Dewi Ulupi atau Palupi, berputra Bambang Irawan;  Dewi Jimambang, berputra Kumaladewa dan Kumalasakti;  Dewi Ratri, berputra Bambang Wijanarka;  Dewi Dresanala, berputra Raden Wisanggeni;  Dewi Wilutama, berputra Bambang Wilugangga;  Dewi Manuhara, berputra Endang Pregiwa dan Endang Pregiwati;  Dewi Supraba, berputra Raden Prabakusuma;  Dewi Antakawulan, berputra Bambang Antakadewa;  Dewi Juwitaningrat, berputra Bambang Sumbada;  Dewi Maheswara;  Dewi Retno Kasimpar;  Dewi Dyah Sarimaya;  Dewi Srikandi.     Julukan  Dalam wiracarita Mahabharata versi nusantara, Arjuna banyak memiliki nama dan nama julukan, antara lain: Parta (pahlawan perang), Janaka (memiliki banyak istri), Pemadi (tampan), Dananjaya, Kumbaljali, Ciptaning Mintaraga (pendeta suci), Pandusiwi, Indratanaya (putra Batara Indra), Jahnawi (gesit trengginas), Palguna, Indrasuta, Danasmara (perayu ulung) dan Margana (suka menolong). "Begawan Mintaraga" adalah nama yang digunakan oleh Arjuna saat menjalani laku tapa di puncak Indrakila dalam rangka memperoleh senjata sakti dari dewata, yang akan digunakan dalam perang yang tak terhindarkan melawan musuh-musuhnya, yaitu keluarga Korawa.admnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2720880169232721744.post-15661439148426675902010-04-15T06:46:00.000-07:002010-04-15T06:54:50.599-07:00YudistiraNama Yudistira dalam bahasa Sanskerta bermakna "teguh atau kokoh dalam peperangan". Ia juga dikenal dengan sebutan Dharmaraja, yang bermakna "raja Dharma", karena ia selalu berusaha menegakkan dharma sepanjang hidupnya.   Beberapa julukan lain yang dimiliki Yudhisthira adalah    Ajataśatru, "yang tidak memiliki musuh".  Bhārata, "keturunan Maharaja Bharata".  Dharmawangsa atau Dharmaputra, "keturunan Dewa Dharma".  Kurumukhya, "pemuka bangsa Kuru".  Kurunandana, "kesayangan Dinasti Kuru".  Kurupati, "raja Dinasti Kuru".  Pandawa, "putera Pandu".  Partha, "putera Prita atau Kunti".   Beberapa di antara nama-nama di atas juga dipakai oleh tokoh-tokoh Dinasti Kuru lainnya, misalnya Arjuna, Bisma, dan Duryodana. Selain nama-nama di atas, dalam versi pewayangan Jawa masih terdapat beberapa nama atau julukan yang lain lagi untuk Yudistira, misalnya:   Puntadewa, "derajat keluhurannya setara para dewa".  Yudistira, "pandai memerangi nafsu pribadi".  Gunatalikrama, "pandai bertutur bahasa".Samiaji, "menghormati orang lain bagai diri sendiri".   Gunatalikrama, "pandai bertutur bahasa".  Samiaji, "menghormati orang lain bagai diri sendiri".     Sifat dan kesaktia  Sifat-sifat Yudistira tercermin dalam nama-nama julukannya, sebagaimana telah disebutkan di atas. Sifatnya yang paling menonjol adalah adil, sabar, jujur, taat terhadap ajaran agama, penuh percaya diri, dan berani berspekulasi. Kesaktian Yudistira dalam Mahabharata terutama dalam hal memainkan senjata tombak. Sementara itu, versi pewayangan Jawa lebih menekankan pada kesaktian batin, misalnya ia pernah dikisahkan menjinakkan hewan-hewan buas di hutan Wanamarta dengan hanya meraba kepala mereka.  Yudistira dalam pewayangan beberapa pusaka, antara lain Jamus Kalimasada, Tunggulnaga, dan Robyong Mustikawarih. Kalimasada berupa kitab, sedangkan Tunggulnaga berupa payung. Keduanya menjadi pusaka utama kerajaan Amarta. Sementara itu, Robyong Mustikawarih berwujud kalung yang terdapat di dalam kulit Yudistira. Pusaka ini adalah pemberian Gandamana, yaitu patih kerajaan Hastina pada zaman pemerintahan Pandu. Apabila kesabaran Yudistira sampai pada batasnya, ia pun meraba kalung tersebut dan seketika itu pula ia pun berubah menjadi raksasa besar berkulit putih bersih.   Versi pewayangan Jawa  Sosok Yudistira yang ditampilkan saat dalam pementasan wayang Jawa.  Kisah dalam pewayangan Jawa agak berbeda. Menurut versi ini, Puntadewa merupakan anak kandung Pandu yang lahir di istana Hastinapura. Kedatangan Bhatara Dharma hanya sekadar menolong kelahiran Puntadewa dan memberi restu untuknya. Berkat bantuan dewa tersebut, Puntadewa lahir melalui ubun-ubun Kunti. Dalam pewayangan Jawa, nama Puntadewa lebih sering dipakai, sedangkan nama Yudistira baru digunakan setelah ia dewasa dan menjadi raja. Versi ini melukiskan Puntadewa sebagai seorang manusia berdarah putih, yang merupakan kiasan bahwa ia adalah sosok berhati suci dan selalu menegakkan kebenaran. Konflik memperebutkan kerajaan  Selama Pandu hidup di hutan sampai akhirnya meninggal dunia, tahta Hastinapura untuk sementara dipegang oleh kakaknya, yaitu Dretarastra, ayah para Korawa. Ketika Yudistira menginjak usia dewasa, sudah tiba saatnya bagi Dretarastra untuk menyerahkan tahta kepada Yudhisthira, selaku putera sulung Pandu. Sementara itu putera sulung Dretarastra, yaitu Duryodana berusaha keras merebut tahta dan menyingkirkan Pandawa. Dengan bantuan pamannya dari pihak ibu, yaitu Sangkuni, Duryodana pura-pura menjamu kelima sepupunya itu dalam sebuah gedung di Waranawata, dimana gedung itu terbuat dari bahan yang mudah terbakar.  Ketika malam tiba, para Korawa membakar gedung tempat para Pandawa dan Kunti, ibu mereka, tidur. Namun, Yudistira sudah mempersiapkan diri karena rencana pembunuhan itu telah terdengar oleh pamannya, yaitu Widura adik Pandu. Akibatnya, kelima Pandawa dan Kunti berhasil lolos dari maut. Pandawa dan Kunti kemudian menjalani berbagai pengalaman sulit. aja Indraprastha  Setelah menikahi Dropadi, para Pandawa kembali ke Hastinapura dan memperoleh sambutan luar biasa, kecuali dari pihak Duryodana. Persaingan antara Pandawa dan Korawa atas tahta Hastinapura kembali terjadi. Para sesepuh akhirnya sepakat untuk memberi Pandawa sebagian dari wilayah kerajaan tersebut.  Korawa yang licik mendapatkan istana Hastinapura, sedangkan Pandawa mendapatkan hutan Kandawaprastha sebagai tempat untuk membangun istana baru. Meskipun daerah tersebut sangat gersang dan angker, namun para Pandawa mau menerima wilayah tersebut. Selain wilayahnya yang seluas hampir setengah wilayah kerajaan Kuru, Kandawaprastha juga merupakan ibukota kerajaan Kuru yang dulu, sebelum Hastinapura. Para Pandawa dibantu sepupu mereka, yaitu Kresna dan Baladewa, dan berhasil membuka Kandawaprastha menjadi pemukiman baru.  Para Pandawa kemudian memperoleh bantuan dari Wiswakarma, yaitu ahli bangunan dari kahyangan, dan juga Anggaraparna dari bangsa Gandharwa. Maka terciptalah sebuah istana megah dan indah bernama Indraprastha, yang bermakna "kota Dewa Indra". Anugerah Ketentraman  Setelah menjadi Raja Amarta, Puntadewa berusaha keras untuk memakmurkan negaranya. Konon terdengar berita bahwa barang siapa yang bisa menikahi puteri Kerajaan Slagahima yang bernama Dewi Kuntulwinanten, maka negeri tempat ia tinggal akan menjadi makmur dan sejahtera. Puntadewa sendiri telah memutuskan untuk memiliki seorang istri saja. Namun karena Dropadi mengizinkannya menikah lagi demi kemakmuran negara, maka ia pun berangkat menuju Kerajaan Slagahima. Di istana Slagahima telah berkumpul sekian banyak raja dan pangeran yang datang melamar Kuntulwinanten. Namun sang puteri hanya sudi menikah dengan seseorang yang berhati suci, dan ia menemukan kriteria itu dalam diri Puntadewa. Kemudian Kuntulwinanten tiba-tiba musnah dan menyatu ke dalam diri Puntadewa. Sebenarnya Kuntulwinanten bukan manusia asli, melainkan wujud penjelmaan anugerah dewata untuk seorang raja adil yang hanya memikirkan kesejahteraan negaranya. Sedangkan anak raja Slagahima yang asli bernama Tambakganggeng. Ia kemudian mengabdi kepada Puntadewa dan diangkat sebagai patih di kerajaan Amarta.   Yudistira saat Bharatayuddha  Ketika para Pandawa pulang ke Hastinapura demi menuntut hak yang seharusnya mereka terima, Duryodana bersikap sinis terhadap mereka. Ia tidak mau menyerahkan Hastinapura kepada Yudistira. Berbagai usaha damai dilancarkan pihak Pandawa namun selalu ditolak oleh Duryodana. Bahkan, Duryodana tetap menolak ketika Yudistira hanya meminta lima buah desa saja, bukan seluruh Indraprastha. Pada puncaknya, Duryodana berusaha membunuh duta Pandawa, yaitu Kresna, namun gagal.  Perang antara Pandawa dan Korawa tidak dapat lagi dihindari. Para pujangga Jawa menyebut peristiwa itu dengan nama Bharatayuddha. Sementara itu dalam Mahabharata kisah perang besar tersebut ditemukan pada jilid keenam sampai kesepuluh.admnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2720880169232721744.post-28951667087509898282010-04-15T06:34:00.000-07:002010-04-15T06:45:20.908-07:00BimasenaKata bhīma dalam bahasa Sanskerta artinya kurang lebih adalah "mengerikan". Sedangkan nama lain Bima yaitu Wrekodara, dalam bahasa Sanskerta dieja vṛ(ri)kodara, artinya ialah "perut serigala", dan merujuk ke kegemarannya makan. Nama julukan yang lain adalah Bhimasena yang berarti panglima perang.   Kelahiran  Dalam wiracarita Mahabharata diceritakan bahwa karena Pandu tidak dapat membuat keturunan (akibat kutukan dari seorang resi di hutan), maka Kunti (istri Pandu) berseru kepada Bayu, dewa angin. Dari hubungan Kunti dengan Bayu, lahirlah Bima. Atas anugerah dari Bayu, Bima akan menjadi orang yang paling kuat dan penuh dengan kasih sayang.   Bima dalam Bharatayuddha  Dalam perang di Kurukshetra, Bima berperan sebagai komandan tentara Pandawa. Ia berperang dengan menggunakan senjata gadanya yang sangat mengerikan.  Pada hari terakhir Bharatayuddha, Bima berkelahi melawan Duryodana dengan menggunakan senjata gada. Pertarungan berlangsung dengan sengit dan lama, sampai akhirnya Kresna mengingatkan Bima bahwa ia telah bersumpah akan mematahkan paha Duryodana. Seketika Bima mengayunkan gadanya ke arah paha Duryodana. Setelah pahanya diremukkan, Duryodana jatuh ke tanah, dan beberapa lama kemudian ia mati.   Bima dalam pewayangan Jawa  Bima adalah seorang tokoh yang populer dalam khazanah pewayangan Jawa. Suatu saat mantan presiden Indonesia, Ir. Soekarno pernah menyatakan bahwa ia sangat senang dan mengidentifikasikan dirinya mirip dengan karakter Bima.   Sifat  Bima memiliki sifat gagah berani, teguh, kuat, tabah, patuh dan jujur, serta menganggap semua orang sama derajatnya, sehingga dia digambarkan tidak pernah menggunakan bahasa halus (krama inggil) atau pun duduk di depan lawan bicaranya. Bima melakukan kedua hal ini (bicara dengan bahasa krama inggil dan duduk) hanya ketika menjadi seorang resi dalam lakon Bima Suci, dan ketika dia bertemu dengan Dewa Ruci.  Ia memiliki keistimewaan dan ahli bermain gada, serta memiliki berbagai macam senjata, antara lain: Kuku Pancanaka, Gada Rujakpala, Alugara, Bargawa (kapak besar) dan Bargawasta. Sedangkan jenis ajian yang dimilikinya antara lain: Aji Bandungbandawasa, Aji Ketuklindu, Aji Bayubraja dan Aji Blabak Pangantol-antol.  Bima juga memiliki pakaian yang melambangkan kebesaran, yaitu: Gelung Pudaksategal, Pupuk Jarot Asem, Sumping Surengpati, Kelatbahu Candrakirana, ikat pinggang Nagabanda dan Celana Cinde Udaraga. Sedangkan beberapa anugerah Dewata yang diterimanya antara lain: Kampuh atau Kain Poleng Bintuluaji, Gelang Candrakirana, Kalung Nagasasra, Sumping Surengpati dan Pupuk Pudak Jarot Asem.   Istri dan keturunan  Bima tinggal di kadipaten Jodipati, wilayah Indraprastha. Ia mempunyai tiga orang isteri dan 3 orang anak, yaitu:    Dewi Nagagini, berputera (mempunyai putera bernama) Arya Anantareja,  Dewi Arimbi, berputera Raden Gatotkaca dan  Dewi Urangayu, berputera Arya Anantasena.  admnoreply@blogger.com0


text:
PRABU YUDHISTIRA menurut cerita pedalangan Jawa adalah raja jin negara Mertani, sebuah Kerajaan Siluman yang dalam penglihatan mata biasa merupakan hutan belantara yang sangat angker.
Prabu Yudhistira mempunyai dua saudara kandung masing-masing bernama ; Arya Danduwacana, yang menguasai kesatrian Jodipati dan Arya Dananjaya yang menguasai kesatrian Madukara. Prabu Yudhistira juga mempunyai dua saudara kembar lain ibu, yaitu ; Ditya Sapujagad bertempat tinggal di kesatrian Sawojajar, dan Ditya Sapulebu di kesatrian Baweratalun.
Prabu Yudhistira menikah dengan Dewi Rahina, putri Prabu Kumbala, raja jin negara Madukara dengan permaisuri Dewi Sumirat. Dari perkawinan tersebut ia memperoleh seorang putri bernama Dewi Ratri, yang kemudian menjadi istri Arjuna.
Ketika hutan Mertani berhasil ditaklukan keluarga Pandawa berkat daya kesaktian minyak Jayengkaton milik Arjuna pemberian Bagawan Wilwuk/Wilawuk, naga bersayap dari pertapaan Pringcendani.
Prabu Yudhistira kemudian menyerahkan seluruh negara beserta istrinya kepada Puntadewa, sulung Pandawa, putra Prabu
Pandu dengan Dewi Kunti. Prabu Yudhistira kemudian menjelma/ menyatu dalam tubuh Puntadewa, hingga Puntadewa bergelar Prabu Yudhistira.


text:
Breaking News
Harian Umum Media Kalimantan,
Nang Bakisah: Amang BB
KALIHATAN di luarannya banar ai muha Busu Kumandrah ngini sangar. Napang, awaknya dasar hirang, putih sadikit haja. Tagal mun urusan wan binian, paling rumantis hidin ngini.
Wahini haja, Diyang, nang anak urang sugih, abahnya pangusaha batu, kawa inya maminang jadi gandak. Sampai tatilambung Diyang, gadis bujang anak pangusaha batu nitu mun sudah dapat rayuan Busu.
Mun sudah kaitu, lih nang calun bintuha, sabuting-dua parusahaan dih abah diunjuk wan Busu. Disuruh mangalula, tamasuk parusahaan gatah di Matraman sana.
Tagal sajauh ngini, balum pang Busu wani malamar Diyang. Diyangnya jua, mudil manyalidiki Busu hulu, supaya kada dikawini lih kucing laki dalam karung.
Suah Diyang mancubai cinta Busu. Haratan makanan di risturan, ditakuni lih Diyang. “Yang…, ulun handak batakun wan pian. Sabarapa dalam garang cinta pian nitu wan ulun…?” jar Diyang, sambil takurihing supan-supan dikulum.
Sawat pang Busu takajut. Tagal bausaha inya tatap tanang. “Hmm…,” jar Busu, mandangung kaya kumbang, “Takana angin napa tadih ikam Ding, maka batakun kaitu…. Mun ikam handak tahu Ding Diyang lah, nang jalas cinta A’a wan ikam, dalam banar. Sadalam laut Atlantik. Asanya kada kawa diungkapakan wan kata-kata,” jar Busu mahambur racun.
Tagal sakalinya Diyang kada puas wan jawaban Busu nang kaitu haja, nang kada tapi jalas. “Laakaaasssi nah A…, ulun handak tahu banar ai, supaya ulun kaina jadi bini nang sholehah haja,” jar Diyang, sambil bamanja-manja di bahu Busu.
Uma Busu asa tarabang ka langit ka tujuh. “Ukiiii beib…, kalu ikam handak tahu nang sabujurnya wan cinta A’a…,” Busu manyarah wan mulai manjalasakan.
“Ikam tahu kalu, A’a ni cinta banar wan ikam. Kaya hinpun wan sim-card-nya, kaitu Yang ai…. A’a ni jadi hinpunnya, ikam sim card di dalamnya…. Barikit di dalamnya Ding ai… sudah dalam… banar pulang…. Pukuknya tanpa ikam, A’a ni lain napa-napa,” jar Busu mahambur racun banar.
Napada, pina lilihan busa di muntung Diyang mandangar ucapan cinta Busu nang dalam. “Ohhh Tuhanku…!! Yang…, ulun hanyar tahu kalu pian tu…, rumatiiiiis banar…. Ulun tambah cinta banar wan pian A’a Busu ai…,” jar Diyang.
Limbah baucap kaitu, maginnya tambah bamanja Diyang ka bahu Busu. “Kada masalah Ding ai. A’a siap balakun napa haja gasan ikam,” jar Busu pulang.
Tuntung makanan di risturan nitu, imbah dibayari Busu nang mainjam duit Diyang jua, bajalan buhannya nang badua ngini kaluar risturan, sambil baingkutan tangan. Tagal dalam hati, Busu baucap, “Ya Tuhan, untung haja Diyang kada tahu kalu hinpun unda sabujurnya… DUA SIMCARD!.”()
Copyright © Harian Umum Media Kalimantan. Developed by: mk_online |RSS Feed |Hubungi Kami


text:
Adjie Gumarang Pujakelana (TheKnight)Shared publicly -
· Translate
Kamus Etimologis Istilah Matematika
Ini adalah kamus yang disusun berdasarkan pada asal-usul kata dari istilah matematika yang digunakan dalam bahasa Inggris. etimologi /eti·mo·lo·gi/ /étimologi/ n Ling cabang ilmu bahasa yg menyelidiki asal-usul kata serta perubahan dl bentuk dan makna; D...
Ini adalah kamus yang disusun berdasarkan pada asal-usul kata dari istilah matematika yang digunakan dalam bahasa Inggris. etimologi /eti·mo·lo·gi/ /étimologi/ n Ling cabang ilmu bahasa yg menyelidiki asal-usul kata serta perubahan dl bentuk dan makna; D...
1
Add a comment...


text:
Q-PLY Syahrani, Lelaki Bangkal
Membagi dan dibagi, Mencinta dan dicinta, Mengajar dan diajar
Rabu, 29 Oktober 2014
BETAPA LUASNYA NERAKA ITU
Jibril datang kepada Nabi SAW pada waktu yang ia tidak biasa datang dalam keadaan berubah mukanya, maka ditanya oleh Nabi SAW: 'Mengapa aku melihat kau berubah muka?'
Jawabnya: 'Ya Muhammad, aku datang kepadamu di saat Allah menyuruh supaya dikobarkan
Senin, 27 Oktober 2014
Sumpah Pemuda
Bulih Lah Ulun Menyambat "Uhuy"??
Boleh lah ulun menyambat "Uhuy"??
Bagi ulun, pian tu sabarataan kada cuma kawan, sahabat.. tapi parasa ulun alahan pada dingsanak.
Bahagia banar imbah pian manyambat pian tu handak kawin kada lawas lagi. Dalam hati ulun, Alhamdulillah.. amal ibadah pian kena mun sudah kawin dilipat gandakan Allah pahalanya, lain pang sedikit lawan urang yang belum kawin, hehe... maaflah yang balum kawin, cuma dasar kaya itu tah.
Insya Allah sidin kena bakawinan dalam bulan-bulan ini jua, jadi paling setumat lagi kita umpatan jua karamiannya. dan nang maulah ulun salut lagi lawan pian tah, pian baluman kawin sudah berhasil dapat gawian tetap nang nyata bagajih ganal, imbah tu pulang sudah bafikir manyiapakan rumah hagan pian lawan bini pian badiam. han, tahan lah??? Kada tahaaaaannnn........
Jadi, ulun kawa maucapkan ni haja, mudahan pian dapat kaluarga sakinah, imbah tu mawaddah lawan warahmah pulang. makin rami kita kena di kantor, jadi tinggal "Ading" ja lagi nang balum tah.
kalo pian handak yang macam-macam kawaja pian datangi ka rumah atau sms supaya han,,,, tah...
Sekali lagi, mantap banar.. selamat lah....
Jumat, 04 Oktober 2013
D O S A B E S A R
10 Macam Dosa Besar menurut Al Quran
Kamis, 03 Oktober 2013
Profil Tim Barcelona
Selasa, 24 September 2013
Pangeran Biawak, Cerita Rakyat Dari Kalimantan Selatan
Raja mempunyai 7 orang putri, Semuanya belum


text:
Jual Rumah Permanen Jalan PM Noor Simpang 4 Banjarbaru
In Di atas 1 Milyar | By wahyudi | On Juli 23 2015 02:59 PM
Jual Rumah Permanen Jalan PM Noor Simpang 4 Banjarbaru. Jual Rumah Permanen Jalan PM Noor Simpang 4 Banjarbaru Sungai Besar Kecamatan Banjarbaru Utara, Kota Banjarbaru, Provinsi Kalimantan Selatan. Dengan ukuran tanah lebar 13 meter dan panjang 43 meter, total luas 563 ...
Jual Rumah Permanen Jalan Manggis Banjarmasin
In Di atas 1 Milyar | By wahyudi | On Agustus 11 2014 09:49 AM
Jual Rumah Permanen Jalan Manggis Banjarmasin. Jual Rumah Permanen Jalan Manggis Gang Sarikaya No 9A, Kecamatan Banjarmasin Timur, Kota Banjarmasin, Provinsi Kalimantan Selatan. Jalan Manggis adalah jalan penghubung antara Jalan besar Ahmad Yani dan jalan Veteran Banjarmasin. Ukuran bangunan panjang 20 meter ...
Jual Rumah Permanen Jalan P. Tendean Banjarmasin
In Di atas 1 Milyar | By wahyudi | On November 10 2013 01:06 AM
Jual Rumah Permanen Jalan P. Tendean Banjarmasin. Jual Rumah Permanen Jalan Piere Tendean, Kecamatan Banjarmasin Timur, Kota Banjarmasin, Provinsi Kalimantan Selatan. Ukuran bangunan dan tanah; Lebar muka 20,9 meter - lebar belakang 18,7 meter. Panjang sisi kanan 24,2 meter - ...
Jual Rumah Permanen Jl. Mandastana Raya Gatot Subroto Banjarmasin
In Di atas 1 Milyar | By wahyudi | On Juli 15 2013 07:54 AM
Jual Rumah Permanen Jalan Mandastana Raya Gatot Subroto Banjarmasin, Kota Banjarmasin. Kecamatan Banjarmasin Timur Provinsi Kalimantan Selatan. Ukuran tanah Lebar depan 20 meter, Lebar belakang 30 meter panjang 40 meter (bentuk L), luas sekitar 1000 meter persegi. Ukuran bangunan Panjag 30 ...


text:
Kisah Ganal Bungkusnya
Bulan puasa sudah parak habis, jadi cagar satahun pulang hanyar kawa manamuninya. Nangkaya itu jua pasar wadai nang ada cuma satahun sakali wayah bulan puasa haja. Ulih karnanya, hari itu bubuhan Garbus wan Tulamak bajanji manyampatakan ka pasar wadai.
“Iwak napa nang handak ikam tukar Mak?” ujar Garbus.
“Biniku minta tukarakan iwak hidup,” ujar Tulamak.
“Kalu ikam handak iwak hidup jangan manukar di sini Mak ai tapi di pasar lima atawa di pasar lama,” sahut Garbus.
“Maksudku iwak masak jua tapi iwak banua atawa iwak sungai nang hanyar dimasaki, jadi kada hayam atawa itik,” ujar Tulamak.
“Iwak masak di pasar wadai ini haraganya larang-larang, parak dua kali lipat,” ujar Garbus.
“Kukira wajar haja larang karna padagang harus manabusi wadah bajualan, lalu ungkus gasan baangkut barang,” ujar Tulamak.
“Kalu ikam handak manukar paisan iwak patin, datangi haja kiusnya Palui nang di hujung jalan itu,” ujar Garbus manunjuk. Tulamak lalu mandatangi kius Palui. Sambil manjapai-japai paisan itu, inya langsung manawar haraganya.
“Barapa sa-paisan Lui?” ujar Tulamak.
“Haraganya kaya aku bajual wan urang jua, sa-paisannya Rp4.000. Kalu wan ikam kujuali Rp2.500. Di pasar ini iwak paisanku nang paling murah, rasanya nyaman dan samunyaan iwak hanyar tangkapan jadi rasanya manis. Makanya paisanku ini payu banar, murah, nyaman dan bungkusannya ganal,” ujar Palui.
“Hi-ih, tadi aku manawar di kius sana haraganya paling murah Rp5.000 sa-paisannya. Kalu kaya itu bungkusakan talu paisan, cukup gasan buka puasa dan makan sahur,” ujar Tulamak.
Wayah sampai di rumah, babuka puasa, Tulamak handak marasani dan bahimat makan iwak paisan patin ulahan bini Palui. Imbah manguyak paisannya, bini Tulamak gagarunum sambil manyumpah-nyumpah kasasarikan wan Palui.
“Napa maka pina gagarunum?” ujar Tulamak managur bininya.
“Ikam dibunguli Palui. Bujur haja haraga paisan ini murah banar Rp2.500 sabungkusnya tapi hirisannya halus banar kaya ibu jari batis,” ujar bini Tulamak.
“Maka tadi bungkusannya ganal banar. Kalu bungkusannya ganal pasti hirisan iwak patinnya ganal jua,” ujar Tulamak.
“Ini nah abahnya, saksiakan bungkusannnya ganal banar tapi imbah dikuyak maka iwaknya sacuil, halus banar. Nang ganal itu adalah bungkusannya. Daun pisang pambungkusnya sampai lima lapis, barangkap-rangkap,” ujar bini Tulamak masih haja gagarunum sambil malihatakan tuyukan daunnya.
“Palui, Paluiii… ikam dasar utak barangkap Lui ai. Ikam pangaramput. Ikam itu Lui bajual iwak paisankah atawa bajual daun pisang?” ujar Tulamak sarik mahampasakan kakaciwaannya wayah malamnya batamuan Palui di masigit.


text: MASTER DEALER PULSA DI BONTANG, SAMARINDA, BALIKPAPAN DITRIBUTOR PULSA ELEKTRIK TERMURAH DI SAMARINDA, BALIKPAPAN, BONTANG Agen Pulsa Elektrik Termurah di Kotabaru Tabalong Tanjung Tanah Bumbu Batulicin Tanah Laut Pelaihari Kota Banjarmasin Master Pulsa Elektrik Termurah di Kota Banjarmasin Kotabaru Tabalong Tanjung Tanah Bumbu Batulicin Tanah Laut Pelaihari Authorized Pulsa Elektrik Termurah di Tanah Laut Pelaihari Kota Banjarmasin Kotabaru Tabalong Tanjung Tanah Bumbu Batulicin Agen Pulsa di Kota Balikpapan Berau Tanjungredep Bulungan Tanjungselor Kutai Barat Sendawar Kutai Kartanegara Tenggarong Distributor Pulsa di Hulu Sungai Selatan Kandangan Kota Banjarbaru Balangan Paringin Banjar Martapura Barito Kuala Marabahan Pulsa Murah di Barito Kuala Marabahan Hulu Sungai Selatan Kandangan Kota Banjarbaru Balangan Paringin Banjar Martapura ISI Ulang Pulsa di Banjar Martapura Barito Kuala Marabahan Hulu Sungai Selatan Kandangan Kota Banjarbaru Balangan Paringin


text:
Untuk informasi mengenai Hotel
dan Rumah Sewa Penginapan di Kota Bandung,
Silakan klik KLIK gambar dibawah ini
Hotel di Bandung, Bandung Hotel, Hotels in Bandung Indonesia, Bandung Hotel List Map Rates Rate Dago Baru, Hotel di Bandung Bintang 5 4 3, Harga Hotel di Bandung 2010 Price Room Rate, Hotel Bandung Bintang 5 4 3, Hotel Bandung Harga, Phone Contact Telepon Hotel di Bandung, Bandung Hotels, Hotel in Bandung, Daftar Hotel di Bandung, List hotel bandung, harga hotel bandung, Hotel Bandung Harga, bandung hotel dago room rate price, hotel di bandung utara dago selatan, hotel bandung dago, address alamat hotel di in Bandung, hotel sekitar dago, map peta hotel bandung, boutique hotel bandung, website hotel di bandung, booking hotel bandung, sewa rumah vila villa resor dago pakar bandung weekend akhir pekan, stay in bandung, booking pesan voucher hotel bandung reservation reservations, 2 3 4 5 stars Hotel di Bandung bintang 5 4 3 2 tiga empat lima di bandung, Hotel Grand Aquila Bandung, Hotel di Dago Bandung, Hotel Grand Preanger Bandung, Hotel Hyatt Regency Bandung, Hotel Sheraton Bandung Hotel & Tower, Hotel Green Hill Universal Bandung, Hotel Hilton Bandung, Hotel The Ardjuna Arjuna Boutique Bandung, Hotel Citra Cikopo Bandung, Hotel Holiday Inn Bandung, Hotel Horison Bandung, Hotel Jayakarta Suite Bandung, Hotel Panghegar Bandung, Hotel Papandayan Bandung, Hotel Permata Internasional Bandung, Hotel Savoy Homan Bandung, Hotel Grand Pasundan Bandung, Hotel Aston Bandung Hotel, Hotel Arion Swiss Bandung, Hotel Garden Permata Bandung, Hotel Novotel Bandung, Hotel Grand seriti Bandung, Hotel Grand Serela bandung, Hotel The Majesty Mayesty Majesti Bandung, Hotel Galeri Ciumbuleuit Bandung, Hotel Grand Setiabudhi Bandung, Hotel The Cipaku Garden Bandung, Hotel Endah Parahyangan Bandung, Hotel Geulis Bandung, Hotel Graha Santika Bandung, Hotel Gumilang Regency Bandung, Hotel Imperium Bandung, Hotel Istana Bandung, Hotel Malya Bandung, Hotel Padma Bandung, Hotel Mutiara Bandung, Hotel Nalendra Bandung, Hotel Perdana Wisata Bandung, Hotel Sheraton Inn Bandung, Hotel Sukajadi Bandung, Hotel Topaz Galleri Bandung, Hotel Trio Bandung, Hotel Kumala Bandung, Hotel Perdana Wisata Bandung, Hotel Bilique Setiabudi Bandung, Hotel The Cipaku Garden Bandung, Hotel Banana Inn Bandung Grand, Hotel Mitra Bandung, Hotel Concordia Bandung, Hotel Planet Bandung, Hotel Lingga Bandung, Hotel Le Aries Bandung, Hotel Wirton Dago Bandung, Hotel Bali World Plaza Bandung, Hotel The Luxton Dago Paradise Bandung, Hotel Enhaii Bandung, Hotel Abadi Hotel Bandung, Hotel Anggrek Bandung, Hotel Bumi Asih Bandung, Hotel Cemerlang Bandung, Hotel De'qur Bandung, Hotel Kedaton Bandung, Hotel New Naripan Bandung, Hotel Patra Jasa Bandung, Hotel Pondok Sani Rosa Bandung, Hotel Provence Guest House Bandung, Hotel Royal Merdeka Bandung, Hotel Royal Palace Hotel Bandung, Hotel Talaga Sari Bandung, Hotel Baltika City Bandung, Hotel New Sany Rosa Bandung, Hotel Karang Setra Bandung, Hotel Baru di Bandung


text:
Arsip Informasi DIPA Satker
Daftar Realisasi DIPA Satker
- Realisasi DIPA September Tahun 2015
- Realisasi DIPA Agustus Tahun 2015
- Realisasi DIPA Juli Tahun 2015
- Realisasi DIPA Juni Tahun 2015
- Realisasi DIPA Mei Tahun 2015
- Realisasi DIPA April Tahun 2015
- Realisasi DIPA Maret Tahun 2015
- Realisasi DIPA Februari Tahun 2015
- Realisasi DIPA Januari Tahun 2015
- Realisasi DIPA Desember Tahun 2014
- Realisasi DIPA November Tahun 2014
- Realisasi DIPA Oktober Tahun 2014
- Realisasi DIPA Triwulan III Tahun 2014
- Realisasi DIPA Triwulan II Tahun 2014
- Realisasi DIPA Triwulan I Tahun 2014


text:
BANTUS
Cerita Rakyat Bakumpai
Kesah Bantus tuh kesah asal bi jaman batuh baneh, kesah uluh batuh ji paling hambalar, araie Bantus. Bantus hapanbelun dengan Umae ji jadi bakas kiya. Uluh ji kalebu hatawan ji aran Bantus te punae hambalar, gawiaie jida beken menter-menter balawu kuman batiruh.
Buhen pada ije andau parahatan Bantus menter sambil mamahera iye tangkejet hiau ada ji mangahau araie. Bantus munduk mangilau suara te dumah bi kueh. Tuh situh Bantus yaku mangahau ikau.
Bantus maningau kan lalungkang ji jida kejau pada ukan Bantus menter, si baun lalungkang te puna ada ji batang jambu, bidan bijambu te ada ji kungan burung darakuku. Bantus, sipet yaku Bantus auh burung jite. Limbah Bantus hatawan burung jite ji mangahau iye tenah Bantus hampuli menter hindai, kuler tumbah Bantus. Sipet yaku Bantus auh burung te hindai. Hamperepere burung te mangahau, kamuyakan maka kiya Bantus. Lalu inyipete burung jite tanggar lalu burung te manjatu kan petak. Bantus handak hampuli menter tapi burung te mangahau iye.
Impung yaku Bantus, auhe. Hamparere hindai burung te mangahau ahire maku kiya Bantus muhun kan petak mainpung burung darakuku ji buah sipet te. Lalu iandake si rahan luar handak ilihie, Bantus handak tane kan huang manangkuli menter. Tapi burung te mangahau dengan Bantus. Irek yaku Bantus, lalu belum apui inapui yaku Bantus, auhe.
Peda ingahau tarus ahire maku kiya Bantus. Ringkas kesah mansak pupuian maura-ura mawi kacar iweh Bantus.
Jida kawa maarit hindai Bantus lalu mangenta burung te. Sanjulu beh lepah ikinan Bantus. Puna jidu inyangka burung ji halus tenah mampabensuh tanain Bantus, handak jida kawa hagerek kabensuhan. Jida kakueh Bantus marasa kapehe tanaie handak mamani.
Iye tapaksa manggau ukan batanggar si likur dapur.
Alkisah jandau-jandau jida kamean sampai tukep ji bulen.
Buhen waktu umae muhun kan rahan luar silikur te iye maalang dawen baluh dengan batange malancar subur banar. Umaie bainsek dengan Bantus. Bantus manumbah jida hatawan lalu. Padahal tumbu be asal eka tambuan tain Bantus. Baluh te malantar manjelar daweie hai banar.
Jida kakueh baluh te mangambang, kambang jadi putuk, putuk jadi bua. Sanjulu bua baluh te hai, sampai tandak sipetak puna limpat hai. Limbah jadi batue lalu inutik si Uma. Babehat banar uluh badue manggatang kan huang huma.
Bantus inyuhu badinu lading si Uma handak manyila baluh babaya tandak lading tau-tau baluh te basila kabuate, tangkejet jida sakira Bantus dengan Umae. Sebape si huang baluh te ada anak uluh pina baputi bahenda bahalap banar.
Bantus takang kilau hampagu, tapi si Uma barake iye maangkat anak kuluh te ji tanyata anak uluh bawi kilan jadi baumur telu nyelu. Limbah iangkat lalu anak uluh te manangis kilau tangis anak uluh halus kiya, impundunge kasukaan yaku supa anak auhe kahuaan. Lalu inpanduie limbah jadi barasih lalu inyapute. Sampai ji bulan anak uluh te mulai tau hapander dan mulai tau mananjung.
Nyelu kalawan nyelu bawi ji supa bi huang baluh te baubah jadi bawi bujang ji bahalap banar kilau bidadari.
Bantus lembut mahamen panguler iye baubah jadi hatue ji rajin iye manduhup banar dengan Umae.
Iye bagawi kantana muhun magilau laukkan sungei dan bakabun. Sahingga Uma Bantus jida kakurangan hindai, awen mulai belum mangat. Jida kakueh Bantus ingawinan dengan putri bi asal huang baluh te. Uluh lebu pada heran bawi dumah bi kueh sawan Bantus.
Ditulis Kembali Oleh Pambakal Banua Hujung Tanah (Adum M. Sahriadi)
Diambil dari Buku: BAHASA BAKUMPAI; STRUKTUR DAN IDENTITAS
Penulis : M. Hatta Baduani
Editor : Retno Inten ZA Maulani dan Setia Budhi
Cetakan : Pertama Januari 2005
Penerbit: CRDS Kalimantan


text:
03 Maret 2009
Nyamannya kalo makan katupat kandangan, sudah kaganangan rasanya. dulu waktu nini bejualan katupat kandangan, handak tiap hari memakannya kada bosan-bosan, soalnya rasa katupat olahan nini beda dengan hampir semua katupat kandangan yang pernah dicoba, bujur-bujur spesial. rasa bumbunya pas dan manis kuahnya asli dari manis santan tanpa tambahan gula. belum lagi rasa sambalnya yang hot..hot..hot! (he..namanya jua sambal). Ujar sidin, dulunya sidin dilajari urang banua nang ahli maulahnya. Nah, ininya resep"Ketupat Kandangan" Masakan khas urang banua, daerah Kandangan Kalimantan Selatan
Baras Untuk Katupat pakai beras siam unus/mutiara/karang dukuh sekitar 3 kg (jangan pakai beras jawa lah, kna lembek hasilnya), biasanya jadinya kurang lebih 50 bj ukuran sedang, kalo ketupatnya halus-halus kaya yang dijual di parincahan, itu hasil katupatnya bisa bekali-kali lipat. Memasak ketupatnya, banyu digurakakan lalu masukan katupat secukupnya, biarkan 2-3 gurakan, diangkat. kalo kelawasan bisa telalu pulen, ngalih dihancur, kada nyaman dimakan pakai tangan.
Iwaknya : Haruan kalo ada yang ganal 3 ekor, masing-masing sekitar 1 kilo, dibersihkan bujur-bujur, kalo kurang bersih kuahnya bisa bau ganyir. setelah dibersihkan, lalu dipotong-potong di aduk dengan bumbunya janar setelunjuk dan asam seibu kuku, uyah secukupnya. diamkan beberapa waktu dan di panggang diatas bara api, baiknya bara tempurung nyiur. bisa jua ditambah hintalu bejarang suka-suka banyaknya.
Bumbu halus untuk kuah pakai panci 5 kg : * keminting 1/2 ons, * jahe 25 gram, * kencur 1 jari, * bawang habang 1,5-2,5 ons, * bawang putih kurang dari 1 ons, * serai 10 bilah sedang, * laos 1/2 ons, * lombok karing
Untuk kuahnya : Nyiur 2,5 kg diaduk dengan hintalu 1 - 2 bj, lalu di ambil santannya. Masak santan sampai handak menggurak, masukkan bumbu, iwak bepanggang, hintalu bejarang, tambahi uyah secukupnya. Jaga jangan sampai santannya pecah, hati-hati meaduknya. biarkan 2 - 3 kali gurakan, lalu angkat. santan kentalnya baiknya dipisahkan, lalu semua ditaburi bawang goreng.
Sambalnya : *lombok rawit, * uyah, *limau kuit/binjai, *santan kental dari kuah. jangan digoreng atau ditambah ini itu, sambal katupat kandangan yang khas bisa rusak rasanya
Nah, untuk menyajikannya, belah ketupat dipiring, masukkan iwak/hintalunya, kuah, santan kental, bawang goreng. makan hangat-hangat dengan sambalnya. wah...nyaman banar, apalagi kalo bekacak dengan tangan. bujur-bujur kandangan cing ai.
ini tadi resep gasan bejualan :) kalo handak beolah gasan makan seorangan, semua bahannya dikurangi seoranganlah.. ok, selamat mencoba resep spesial kami. kalo sudah mencoba, kabar-kabari hasilnyalah..Terusin Bacanya......


text:
Category Archives: Kisah si Palui
Kisah Umpat Pitnes
Kada lawas tadi Palui sawat handak lawan bibinian. Kada urang lain, kawalnya segawian jua. Tapi rupanya kahandak Palui itu kada katulusan, bibinian tadi kada hakun lawan Palui, padahal Palui asa mat banar sudah lawan si Fatmah itu. Dipadahakannya awak Palui kakurusan, karimping kada baotot. Padahal kalu sual panampilan Palui tu kaya urang jua. Rambut bajambul, pakaian bagusuk tarus, ipuk kada suah puang. Asa sakit hati banar Palui mandangar bibinian nang dihandakinya manyambatnya nangkaya itu, asa dikarukut bidawang. Awas lah, kaina aku buktiakan, ujarnya garunuman.
Isuknya ditamuinya si Utuh Ganal, inya lalu batakun risip kaya apa supaya kawa baisian otot kaya si Utuh tadi.
Kisah Jalan di Tempat
Wayah ada kariditan matan kuperasi gasan bausaha, Tulamak umpat jua mandaptar. Tapi rupanya wayah inya dapat pinjamannya hasilnya kada sasuai wan nang diharapakan alias kada bahasil.
“Kada bahasil karna patunjuknya kada langkap,” sahut Tulamak.
“Kukira kada karna patunjuknya nang kada langkap tapi karna nang manarima patunjuk itu kada paham,” ujar Garbus.
“Cuba ikam pikir Bus, dipadahakan bausahalah supaya bulik mudal, makanya imbah cukup mudalnya lalu langsung kubulikakan ka kuperasi,” ujar Tulamak kada hakun disalahakan.
Kisah Rambut Putih Pamanis
Paharatan Palui bacaramin wayah basurui inya takajut banar karna tarnyata di caramin dilihatnya kapalanya sudah banyak tumbuhan huban nang panjang panjang. Umanya lajui tulak ka pasar tukarakan aku samir gasan mahirangi rambutku ngini, ujar Palui kukuciak wan bininya.
Kada usah abahnya-ai umur sudah batuha jua sudah parak kapala ampat, biar ditutupi tatap tabulik pulang kaina, ujar nang bini.
Kisah Taumpat Bagarak
Ampat tahun Palui balaki babini balum jua bakulih anak, padahal inya sudah handak banar baisian gindongan. Apalagi banyak kakawalannya nang tadudi kawin sudah beranakan jua. Makanya Palui laki bini bausaha batatamba karna takutan kalu pina tamanang lalu kada baranakan.
“Aku hakun haja batatamba abahnya ai. Kita tulakan ka wadah paurutan julak Umbu,” ujar bini Palui.
“Aku akur jua tapi baiknya jangan ka dukun tukang urut kaina parut ikam dipulas-pulas sidin,” ujar Palui.
“Kalu kada ka wadah tukang paurutan, kamana abahnya?” sahut bininya.
Kisah Takutan Bebayar
Palui tulak ka Jawa maumpati rumbungan pambakal mahadiri partamuan partanian di Malang. Rumbungan Palui tulakan bakapal banyu. Ngarannya bakapal banyu tapaksa inya basangu makanan. Sakalinya baluman sawat sampai ka palabuhan Perak, hanyar satangah parjalanan, inya sudah kahabisan sangu.
Tapaksa inya manukar makan di kapal, sakalinya rasa karampukan banar inya. Sakali makan haja bisa habis Rp 50.000 s ampai Rp 100.000. Handak minta bayari wan pabakal, supan jua inya tapaksa amun kawa diharitnya.


text:
Sistem Bilangan atau Number System adalah Suatu cara untuk mewakili besaran dari suatu item fisik. Sistem Bilangan menggunakan suatu bilangan dasar atau basis (base / radix) yang tertentu. Dalam hubungannya dengan komputer, ada 4 Jenis Sistem Bilangan yang dikenal yaitu : Desimal (Basis 10), Biner (Basis 2), Oktal (Basis 8) dan Hexadesimal (Basis 16). Berikut penjelesan mengenai 4 Sistem Bilangan ini :
1. Desimal (Basis 10)
Desimal (Basis 10) adalah Sistem Bilangan yang paling umum digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Sistem bilangan desimal menggunakan basis 10 dan menggunakan 10 macam simbol bilangan yaitu : 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 dan 9. Sistem bilangan desimal dapat berupa integer desimal (decimal integer) dan dapat juga berupa pecahan desimal (decimal fraction).
Untuk melihat nilai bilangan desimal dapat digunakan perhitungan seperti berikut, misalkan contoh bilangan desimal adalah 8598. Ini dapat diartikan :
Dengan begitu maka bilangan desimal 8598 bisa diartikan sebagai berikut :
Sistem bilangan desimal juga bisa berupa pecahan desimal (decimal fraction), misalnya : 183,75 yang dapat diartikan :
2. Biner (Basis 2)
Biner (Basis 2) adalah Sistem Bilangan yang terdiri dari 2 simbol yaitu 0 dan 1. Bilangan Biner ini di populerkan oleh John Von Neumann. Contoh Bilangan Biner 1001, Ini dapat di artikan (Di konversi ke sistem bilangan desimal) menjadi sebagai berikut :
Position Value dalam sistem Bilangan Biner merupakan perpangkatan dari nilai 2 (basis), seperti pada tabel berikut ini :
Berarti, Bilangan Biner 1001 perhitungannya adalah sebagai berikut :
3. Oktal (Basis 8)
Position Value dalam Sistem Bilangan Oktal merupakan perpangkatan dari nilai 8 (basis), seperti pada tabel berikut ini :
Berarti, Bilangan Oktal 1022 perhitungannya adalah sebagai berikut :
Position Value dalam Sistem Bilangan Hexadesimal merupakan perpangkatan dari nilai 16 (basis), seperti pada tabel berikut ini :
Berarti, Bilangan Hexadesimal F3DA perhitungannya adalah sebagai berikut :
Sistem Bilangan Binari
Sistem bilangan binari adalah sistem bilangan yang menggunakan basis 2. Sistem bilangan binari menggunakan 2 macam simbol yaitu : 0 dan 1. Contoh bilangan binari misalnya bilangan binari 1001. Ini dapat diartikan (dikonversi ke sistem bilangan desimal) menjadi sebagai berikut :
Position value dalam sistem bilangan binari merupakan perpangkatan dari nilai 2 (basis), seperti pada tabel berikut ini :
Berarti, bilangan binari 1001 perhitungannya adalah sebagai berikut :
Atau dengan rumus sebagai berikut :
Contoh, bilangan binari 101101 dapat dilihat nilainya dalam sistem bilangan desimal menggunakan rumus diatas sebagai berikut :
Penjumlahan Bilangan Binari
Pertambahan atau penjumlahan pada sistem bilangan binari dilakukan dengan cara yang sama dengan penjumlahan pada sistem bilangan desimal. Dasar pertambahan/penjumlahan pada masing-masing digit bilangan binari adalah sebagai berikut :
Contoh pertambahan bilangan binari misalnya 1111 + 10100 hasilnya adalah 100011 dengan cara sebagai berikut :
Pengurangan Bilangan Binari
Pengurangan pada sistem bilangan binari dilakukan dengan cara yang sama dengan pengurangan pada sistem bilangan desimal. Dasar pengurangan untuk masing-masing digit pada sistem bilangan binari adalah sebagai berikut :
Berbagai contoh pengurangan pada sistem bilangan binari bisa dilihat dibawah ini :
KOMPLEMEN (COMPLEMENT)
Pengurangan juga bisa dilakukan dengan komplemen. Komplemen ada du macam yaitu :
- Komplemen basis minus 1 (radix-minus-one complement)
- Komplemen basis (radix complement)
- Komplemen 9 (9s complement)
- Komplemen 10 (10s complement)
- Komplemen 1 (1s complement)
- Komplemen 2 (2s complement)
Komplemen 9 dari suatu sistem bilangan desimal dilakukan dengan mengurangkan angka 9 untuk masing-masing digit dalam bilangan pengurangan. Perhatikan, pada komplemen 9, digit 1 paling ujung kiri dipindahkan untuk ditambahkan pada digit yang paling kanan.
Contoh pengurangan dengan komplemen 10 pada sistem bilangan desimal bisa dilihat pada contoh berikut :
Komplemen 10 dari bilangan desimal adalah hasil komplemen 9 ditambah 1, misalnya komplemen 10 dari nilai 321 adalah 679 (atau dengan cara 1000 – 321 = 679). Pada komplemen 10, hasil digit 1 yang paling kiri dibuang (tidak digunakan).
Cara yang sama dapat dilakukan pada sistem bilangan binari. Contoh pengurangan pada sistem bilangan binari dengan komplemen 1 adalah sebagai berikut :
Komplemen 1 di sistem bilangan binari dilakukan dengan mengurangkan setiap bit (digit) dari nilai 1, atau dengan mengubah setiap bit 0 menjadi 1 dan bit 1 menjadi 0. Dengan komplemen 1, hasil digit paling kiri dipindahkan untuk ditambahkan pada bit paling kanan.
Sedangkan contoh pengurangan dengan komplemen 2 pada sistem bilangan binari adalah sebagai berikut :
Komplemen 2 pada sistem bilangan binari adalah hasil dari komplemen 1 ditambah 1, misalnya komplemen 2 dari binari 10110 adalah 01010 (dari komplemen 1 yaitu 01001 ditambah 1). Dengan komplemen 2, hasil digit paling kiri dibuang (tidak digunakan).
Perkalian Bilangan Binari
Perkalian pada sistem bilangan binari dilakukan dengan cara yang sama dengan perkalian pada sistem bilangan desimal. Dasar perkalian untuk masing-masing digit pada sistem bilangan binari adalah sebagai berikut :
Contoh perkalian pada sistem bilangan binari adalah sebagai berikut :
Perhatikan, ada 2 keadaan dalam perkalian pada sistem bilangan binari yaitu :
- Jika pengali adalah bilangan 1, maka cukup disalin saja.
- Jika pengali adalah bilangan 0, maka hasilnya semuanya 0.
Pembagian pada sistem bilangan binari juga dilakukan dengan cara yang sama seperti pada pembagian bilangan desimal. Pembagian dengan 0 tidak mempunyai arti, sehingga dasar pembagian pada sistem bilangan binari adalah sebagai berikut :
Contoh pembagian pada sistem bilangan binari adalah sebagai berikut :


text:
ASSALAMU'ALAIKUM WR.WB
Mulai tadi utak atik laptop kadada jua nang handak di ulah, dari pada kada kakaruwan baik memosting di blog ku ha nah. lawas banar sudah kada tabuka blog ku ini, kurang labih satahunan ada saku kada biasa lagi mambuka. sakali di buka harau berubah pulang tampilan blog nya sasain mantab dan canggih. memang kemajuan tehnologi sasain hari sasain hebat haja, rugi banar unda kada aktif lagi di blog. barang ham nah menuangkan uneg-uneg nang ada di kapala biarha kadada arah nya pembicaraan nya. yang penting NGe- BloG...hehe.
Kada tarasa sudah 5 hari kita di tahun 2013 ini. mun melihat kebelakang, maksudnya tahun 2012 tadi asa pina kadada banyak perubahan. cuma anugerah yang paling besar di berikan Allah SWT yaitu kelahiran anak ku yang pertama yang bernama Ahmad yusuf Firdaus, Alhamdulillah sudah berumur 5 bulan sekarang ini. orang nya lagi guring be ayun. lucu banar anak ku to, gemes malihatnya. mungkin itu pank anugerah yang terindah di tahun 2012 tadi dalam hidupku. Thanks to Allah atas segala karunia-Nya.
Mun menatap kedepan di tahun 2013 ini, Insya Allah unda harus berubah, karena sekarang ini unda sudah ba isi anak, betambah jua tanggung jawabnya, Jadi Abah.com...hehhe...segala sesuatu nya harus direncanakan dengan baik dan nang paling penting to di jalankan ujar urang gunung Go action, hehe,,,jangan pandirnya haja anu ae...."" kehidupan ini sasain hari sasain tambah keras, persaingan semakin hebat, amun kada bahati-hati ia nang tacalubuk. kaada handak pank aku mun sampai di tahun 2013 ini manatap haja kaya tahun 2012 kemaren, kaya caranya harus ada peningkatan, baik dari segi materil, spiritual dan lain hal sebagai nya.
Bujur juakah nang ku panderakan ini lah, ayuha kakaya apakah panilaian urang, aku kada perduli, hidup terus berjalan, mun mamikirakan apa ujar urang ha tabulirit pulang saurang. pokus pada impian ku haja. kada muluk jua impian ku tuh, supaya kehidupan ku bahagia di Dunia selamat sampai ke Akhirat.
Mudahan di tahun 2013 ini Unda jadi lebih baik, ibadah lebih kuat, kerja lebih semangat. Insya Allah Do'a Unda di kabulakan Allah SWT. amin Allahumma Amin. sekian dulu buhannya lah, unda handak shalat zuhur dulu nah, tumadakannya waktunya sudah sampai, urang di masjid jua sudah azan...
Minta ampun minta ridha dangsanak blogger sabarataan lah, kalau ada tasalah kata atau pamandiran. SELAMAT TAHUN BARU 2013 semoga di tahun ini kita mendapatkan kesuksesan kita sabarataan. WASSALAMU'ALAIKUM WR.WB.....


text:
Gerakan Perubahan Bongkar di 2012, dalam ikut sertanya pertandingan sepak bola antar kampung (TARKAM) yang memperingati Idul fitri 1433 H. Shokler Comunity Mempunyai Kameten.FC yang pemain intinya Junior dan Shokler.VBC yang mendominasi senior.
Selamat Berjuang
Seperti Di ibaratkan mereka seperti dalam dongeng yang menceritakan tentang Pandawa
1. PRABU YUDHISTIRA atau "BONJOL"
PRABU YUDHISTIRA menurut cerita pedalangan Jawa adalah raja jin negara Mertani, sebuah Kerajaan Siluman yang dalam penglihatan mata biasa merupakan hutan belantara yang sangat angker. Prabu Yudhistira mempunyai dua saudara kandung masing-masing bernama ;Arya Danduwacana, yang menguasai kesatrian Jodipati dan Arya Dananjaya yang menguasai kesatrian Madukara. Prabu Yudhistira juga mempunyai dua saudara kembar lain ibu, yaitu ; Ditya Sapujagad bertempat tinggal di kesatrian Sawojajar, dan Ditya Sapulebu di kesatrian Baweratalun.Prabu Yudhistira menikah dengan Dewi Rahina, putri Prabu Kumbala, raja jin negara Madukara dengan permaisuri Dewi Sumirat. Dari perkawinan tersebut ia memperoleh seorang putri bernama Dewi Ratri, yang kemudian menjadi istri Arjuna.Ketika hutan Mertani berhasil ditaklukan keluarga Pandawa berkat daya kesaktian minyak Jayengkaton milik Arjuna pemberian Bagawan Wilwuk/Wilawuk, naga bersayap dari pertapaan Pringcendani. Prabu Yudhistira kemudian menyerahkan seluruh negara beserta istrinya kepada Puntadewa, sulung Pandawa, putra Prabu Pandu dengan Dewi Kunti. Prabu Yudhistira kemudian menjelma atau menyatu dalam tubuh Puntadewa, hingga Puntadewa bergelar Prabu Yudhistira. Prabu Yudhistira darahnya berwarna putih melambangkan kesuciannya.
2. BIMA atau "JAPRA"
Dikenal pula dengan nama; Balawa, Bratasena, Birawa, Dandunwacana, Nagata, Kusumayuda, Kowara, Kusumadilaga, Pandusiwi, Bayusuta, Sena, atau Wijasena. Bima putra kedua Prabu Pandu, raja Negara Astina dengan Dewi Kunti, putri Prabu Basukunti dengan Dewi Dayita dari negara Mandura. Bima mempunyai dua orang saudara kandung bernama: Puntadewa dan Arjuna, serta 2 orang saudara lain ibu, yaitu ; Nakula dan Sadewa. Bima memililki sifat dan perwatakan; gagah berani, teguh, kuat, tabah, patuh dan jujur. Bima memiliki keistimewaan ahli bermain ganda dan memiliki berbagai senjata antara lain; Kuku Pancanaka, Gada Rujakpala, Alugara, Bargawa (kapak besar) dan Bargawasta, sedangkan ajian yang dimiliki adalah ; Aji Bandungbandawasa, Aji Ketuklindu dan Aji Blabakpangantol-antol. Bima juga memiliki pakaian yang melambangkan kebesaran yaitu; Gelung Pudaksategal, Pupuk Jarot Asem, Sumping Surengpati, Kelatbahu Candrakirana, ikat pinggang Nagabanda dan Celana Cinde Udaraga. Sedangkan beberapa anugerah Dewata yang diterimanya antara lain; Kampuh atau kain Poleng Bintuluaji, Gelang Candrakirana, Kalung Nagasasra, Sumping Surengpati dan pupuk Pudak Jarot Asem. Bima tinggal di kadipaten Jodipati, wilayah negara Amarta. Bima mempunyai tiga orang isteri dan 3 orang anak, yaitu :
1. Dewi Nagagini, berputra Arya Anantareja,
2. Dewi Arimbi, berputra Raden Gatotkaca dan
3. Dewi Urangayu, berputra Arya Anantasena.
Akhir riwayat Bima diceritakan, mati sempurna (moksa) bersama ke empat saudaranya setelah akhir perang Bharatayuda.
3. ARJUNA atau "BELUT"
Adalah putra Prabu Pandudewanata, raja negara Astinapura dengan Dewi Kunti/Dewi Prita putri Prabu Basukunti, raja negara Mandura. Arjuna merupakan anak ke-tiga dari lima bersaudara satu ayah, yang dikenal dengan nama Pandawa. Dua saudara satu ibu adalah Puntadewa dan Bima/Werkudara.
Sedangkan dua saudara lain ibu, putra Pandu dengan Dewi Madrim adalah Nakula dan Sadewa. Arjuna seorang satria yang gemar berkelana, bertapa dan berguru menuntut ilmu. Selain menjadi murid Resi Drona di Padepokan Sukalima, ia juga menjadi murid Resi Padmanaba dari Pertapaan Untarayana. Arjuna pernah menjadi Pandita di Goa Mintaraga, bergelar Bagawan Ciptaning. Arjuna dijadikan jago kadewatan membinasakan Prabu Niwatakawaca, raja raksasa dari negara Manimantaka. Atas jasanya itu, Arjuna dinobatkan sebagai raja di Kahyangan Kaindran bergelar Prabu Karitin dan mendapat anugrah pusaka-pusaka sakti dari para dewa, antara lain ; Gendewa ( dari Bathara Indra ), Panah Ardadadali ( dari Bathara Kuwera ), Panah Cundamanik ( dari Bathara Narada ). Arjuna juga memiliki pusaka-pusaka sakti lainnya, atara lain ; Keris Kiai Kalanadah, Panah Sangkali ( dari Resi Durna ), Panah Candranila, Panah Sirsha, Keris Kiai Sarotama, Keris Kiai Baruna, Keris Pulanggeni ( diberikan pada Abimanyu ), Terompet Dewanata, Cupu berisi minyak Jayengkaton ( pemberian Bagawan Wilawuk dari pertapaan Pringcendani ) dan Kuda Ciptawilaha dengan Cambuk Kiai Pamuk. Sedangkan ajian yang dimiliki Arjuna antara lain: Panglimunan, Tunggengmaya, Sepiangin, Mayabumi, Pengasih dan Asmaragama. Arjuna mempunyai 15 orang istri dan 14 orang anak. Adapun istri dan anak-anaknya adalah :
1. Dewi Sumbadra , berputra Raden Abimanyu.
2. Dewi Larasati , berputra Raden Sumitra dan Bratalaras.
3. Dewi Srikandi
4. Dewi Ulupi/Palupi , berputra Bambang Irawan
5. Dewi Jimambang , berputra Kumaladewa dan Kumalasakti
6. Dewi Ratri , berputra Bambang Wijanarka
7. Dewi Dresanala , berputra Raden Wisanggeni
8. Dewi Wilutama , berputra Bambang Wilugangga
9. Dewi Manuhara , berputra Endang Pregiwa dan Endang Pregiwati
10. Dewi Supraba , berputra Raden Prabakusuma
11. Dewi Antakawulan , berputra Bambang Antakadewa
12. Dewi Maeswara
13. Dewi Retno Kasimpar
14. Dewi Juwitaningrat , berputra Bambang Sumbada
15. Dewi Dyah Sarimaya.
Arjuna juga memiliki pakaian yang melambangkan kebesaran, yaitu ; Kampuh/Kain Limarsawo, Ikat Pinggang Limarkatanggi, Gelung Minangkara, Kalung Candrakanta dan Cincin Mustika Ampal (dahulunya milik Prabu Ekalaya, raja negara Paranggelung).
Arjuna juga banyak memiliki nama dan nama julukan, antara lain ; Parta (pahlawan perang), Janaka (memiliki banyak istri), Pemadi (tampan), Dananjaya, Kumbaljali, Ciptaning Mintaraga (pendeta suci), Pandusiwi, Indratanaya (putra Bathara Indra), Jahnawi (gesit trengginas), Palguna, Danasmara ( perayu ulung ) dan Margana ( suka menolong ).
Arjuna memiliki sifat perwatakan ; Cerdik pandai, pendiam, teliti, sopan-santun, berani dan suka melindungi yang lemah.
Arjunaa memimpin Kadipaten Madukara, dalam wilayah negara Amarta. Setelah perang Bhatarayuda, Arjuna menjadi raja di Negara Banakeling, bekas kerajaan Jayadrata.
Akhir riwayat Arjuna diceritakan, ia muksa ( mati sempurna ) bersama ke-empat saudaranya yang lain.
4. NAKULA atau PENGKI.alm
Nang dalam pedalangan Jawa disebut pula dengan nama Pinten (nama tumbuh-tumbuhan yang daunnya dapat dipergunakan sebagai obat) adalah putra ke-empat Prabu Pandudewanata, raja negara Astina dengan permaisuri Dewi Madrim, putri Prabu Mandrapati dengan Dewi Tejawati, dari negara Mandaraka. Nakula lahir kembar bersama adiknya, Sahadewa atau Sadewa (pedalangan Jawa), Nakula juga menpunyai tiga saudara satu ayah, putra Prabu Pandu dengan Dewi Kunti, dari negara Mandura bernama; Puntadewa, Bima/Werkundara dan Arjuna. Nakula adalah titisan Bathara Aswi, Dewa Tabib. Nakula mahir menunggang kuda dan pandai mempergunakan senjata panah dan lembing. Nakula tidak akan dapat lupa tentang segala hal yang diketahui karena ia mepunyai Aji Pranawajati pemberian Ditya Sapujagad, Senapati negara Mretani. Nakula juga mempunyai cupu berisi, “Banyu Panguripan atau Air kehidupan” (tirtamaya) pemberian Bhatara Indra. Nakula mempunyai watak jujur, setia, taat, belas kasih, tahu membalas guna dan dapat menyimpan rahasia. Nakula tinggal di kesatrian Sawojajar, wilayah negara Amarta. Nakula mempunyai dua orang isteri yaitu:
1. Dewi Sayati putri Prabu Kridakirata, raja negara Awuawulangit, dan
memperoleh dua orang putra masing-masing bernama; Bambang
Pramusinta dan Dewi Pramuwati.
2. Dewi Srengganawati, putri Resi Badawanganala, kura-kura raksasa
yang tinggal di sungai/narmada Wailu (menurut Purwacarita,
Badawanangala dikenal sebagai raja negara Gisiksamodra/Ekapratala)
dan memperoleh seorang putri bernama Dewi Sritanjung.
Dari perkawinan itu Nakula mendapat anugrah cupu pusaka berisi air kehidupan bernama Tirtamanik. Setelah selesai perang Bharatyuda, Nakula diangkat menjadi raja negara Mandaraka sesuai amanat Prabu Salya kakak ibunya, Dewi Madrim. Akhir riwayatnya diceritakan, Nakula mati moksa bersama keempat saudaranya.
5. SADEWA atau "TINO"
Dalam pedalangan Jawa disebut pula dengan nama Tangsen (buah dari tumbuh-tumbuhan yang daunnya dapat dipergunakan dan dipakai untuk obat) adalah putra ke-lima atau bungsu Prabu Pandudewanata, raja negara Astina dengan permaisuri Dewi Madrim, putri Prabu Mandrapati dengan Dewi Tejawati dari negara Mandaraka. Ia lahir kembar bersama kakanya, Nakula. Sadewa juga mempunyai tiga orang saudara satu ayah, putra Prabu Pandu dengan Dewi Kunti, dari negara Mandura, bernama; Puntadewa, Bima/Werkundara dan Arjuna. Sadewa adalah titisan Bathara Aswin, Dewa Tabib. Sadewa sangat mahir dalam ilmu kasidan (Jawa)/seorang mistikus. Mahir menunggang kuda dan mahir menggunakan senjata panah dan lembing. Selain sangat sakti, Sadewa juga memiliki Aji Purnamajati pemberian Ditya Sapulebu, Senapati negara Mretani yang berkhasiat; dapat mengerti dan mengingat dengan jelas pada semua peristiwa. Sadewa mempunyai watak jujur, setia, taat, belas kasih, tahu membalas guna dan dapat menyimpan rahasia. Sadewa tinggal di kesatrian Bawenatalun/Bumiretawu, wilayah negara Amarta. Sadewa menikah dengan Dewi Srengginiwati, adik Dewi Srengganawati (Isteri Nakula), putri Resi Badawanganala, kura-kura raksasa yang tinggal di sungai/narmada Wailu (menurut Purwacarita, Badawanangala dikenal sebagai raja negara Gisiksamodra/Ekapratala). Dari perkawinan tersebut ia memperoleh seorang putra bernama Bambang Widapaksa/ Sidapaksa). Setelah selesai perang Bharatayuda, Sedewa menjadi patih negara Astina mendampingi Prabu Kalimataya/Prabu Yudhistrira. Akhir riwayatnya di ceritakan, Sahadewa mati moksa bersama ke empat saudaranya.
Thanks to :
- Shokler Comunity
- Chaly
- Khomenk
- Puell
- Tec-Ank
- alonso wannabe, bis primajasa, supir mikrolet, tukang2 ojek, tukang2 warung nasi dan semua pihak yg tdk dpt gw sebutin atu2
chayooo !
Yang kekurangan air dari Pucak gunung Cikurai, dengan 1/4 botol aqua buat ber 4,
Data koordinat :
Stasiun Pemancar : 07º 18′ 27″ – 107º 52′ 92″ – 1460mdpl
Pos 1 : 07º 19′ 01″ – 107º 52′ 37″ – 2066mdpl
Pos 2 : 07º 19′ 17″ – 107º 52′ 26″ – 2244mdpl
Pos 3 : 07º 19′ 32″ – 107º 51′ 98″ – 2539mdpl
Puncak Cikurai : 07º 19′ 25″ – 107º 51′ 40″ – 2813mdpl
Kehidupan Anak (Bukan), Remaja (Juga Bukan), mahluk jaman sekaran semua harus serba terpenuhi, dari segi loyalitas yang tidak memungkinkan,


text:
Kalimantan Timur atau biasa disingkat Kaltim adalah sebuah provinsi Indonesia di Pulau Kalimantan bagian ujung timur yang berbatasan dengan Malaysia, Kalimantan Tengah, Kalimantan Selatan dan Sulawesi. Luas total Kaltim adalah 129.066,64 km2 dan populasi sebesar 3.6 juta. Kaltim merupakan wilayah dengan kepadatan penduduk terendah keempat di nusantara. Ibukotanya adalah Samarinda.
Wilayah Kalimantan Timur dahulu mayoritas adalah hutan hujan tropis. Penduduk aslinya adalah Suku Dayak. Terdapat beberapa kerajaan yang berada di Kalimantan Timur, diantaranya adalah Kerajaan Kutai (beragama Hindu), Kesultanan Kutai Kartanegara ing Martadipura, Kesultanan Pasir dan Kesultanan Bulungan..
Kota di Provinsi Kalimantan TimurBontangBalikpapanSamarindaTarakanTenggarong


text:
Kecamatan Banjarbaru Selatan merupakan Kecamatan Pemekaran dari Kecamatan Banjarbaru, Kota Banjarbaru. Berdiri Berdasarkan Perda No. 04 Tahun 2007 dan secara operasional mulai aktif tanggal 18 Februari 2008. Sebagai salah satu SKPD ( Satuan Kerja perangkat Daerah ) yang ada di Banjarbaru, Kecamatan Banjarbaru Selatan turut serta berperan aktif dalam pembagunan Kota Banjarbaru dengan mewujudkan “ Pelayanan Prima “ pada Jasa Pelayanan Publik dengan Visi mewujudkan Kecamatan “ TELADAN “ ( Tertib, Empati, Lancar, Adil, Disiplin, Aman dan Nyaman ). Wilayah Kecamatan Banjarbaru Selatan meliputi :
ALAMAT KANTOR
Jl. R.O ULIN RT. 003 RW.004 BANJARBARU
No. Telp 0511 – 4788436
Faksimili 0511 – 4788436
Email : This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
Facebook : Kecamatan Banjarbaru Selatan
Twitter : @kecbjbselatan
Website : kecbjbselatan.banjarbarukota.go.id
Info
Untuk Informasi hubungi :
Telp/Fax
0511 - 4788436
atau Email
This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
Bubuhan pian nang handak baurusan, jangan ragu-ragu, lakas haja datangan ka kantur, insya Allah kami layani tu pang sa baik-baiknya...


text:
PANDIRAN BANJAR
WADAH ORANG BANJAR BAPANDIRAN
Jumaat, 30 Januari 2009
BILA ADA NANG MALONCAT !
Surah nang dikira ‘ hangat ‘ wayahni kada lain pasal ada wakil rakyat nang hudah ‘ malonjat ‘ ka pati lain ( sabarataan tahuan hudah ! ). Surah ni kada kira di mana wadahnya, ada haja nang manyurung pandirannya.
Dalam sabuah pandiran di rurungku kopi ada kakawanan bahujah. Ujarnya, sabujurnya sambatan maloncat tu kada kana. Paulahan maloncat tu maknanya ada halangan kada kawa dilalui, tarus diloncati. Kaya kita handak manyubarang parit. Bila kadada titian, di situ pulang ada parit , maka tapaksalah diloncati.
“ Wakil rakyat nang saekung tu kadada halangan apa-apa. Handak masuk parti lain atawa bagana di patinya saurang kadada napa-napa halangannya. Kadada sasiapa manangati “ , ujar saekung kakawanan nang tapintar basurah. “ Jadi, kada kana disambat maloncat ‘, ujarnya lagi.
Kilip-kilip mata nang lain mandangarkan.
“ Jadinya , napa nang sasuai disambat ? “ ujar nang wani mahual
“ Disambat baugah atawa manyubalah haja “, ujarnya.
Takurihing sabarataan nang mandangar. Asa bujur pada pikiran, kaluko…
“ Aku kada katuju disambat baugah atawa manyubalah. Aku katuju amun disambat maninggalkan wadah “ , ujar saekung kulaan nang tatuha saikit.
(Jadiam hinggan di situ dicaritakan…. )
Labih kurang kayaitulah pandiran nang suah ulun mandangarkan. Masing-masing handak mambujurkan sambatan saurang haja !. Padahal nang disambat tu sama haja…..
Sabujurnya, kayaitulah cara orang kampungan umpatan basurah politik. Kabanyakannya kada pati mahirani banar pasal wakil rakyat tu maloncat ka parti lain. Maloncat atawa kada maloncat sama haja… Cumanya sahibar handak umpatan mamandir pasal ’ poltik ’ banarai…. ‘ Jangan katinggalan zaman ‘ ujar orang wahini.
Walau kayapa gin , memang ada orang kampungan nang bujur-bujur umpat maambil tahu babanaran pasal politik nagara. Hidin tu bujur-bujur orang nang taumpat awan politik kapatian. Kaya AJK pati politik di paringkat cawangan kampong atawa kawasan. Orang-orang ni tahan bahabang muha babahas amun sambatannya ada nang mahapak !.
Amun lain-lain tu sahibar umpat basurah banarai !.
Rabu, 7 Januari 2009
KIKIS DUIT DI PAKET !
Ada nang bahabar habis parak tujuh ratus ringgit , ada nang bahabar habis paribuan ringgit , tamasuk batutukar pakaian anak sakolah . Sapalih ada jua nang bahabar tapaksa batukar motosila sikin hagan anak tulak ka sakolah manangah hari- hari….. Dimapatuai leh ! Handak baanak pang…..
Amun diganang, kayaitu pang jua kawitan kita wayah bahari handak manyakolahkan anak. Tambahan pulang wayah bahari pancarian sahibar mahadang bajual hasil banih haja. Anam bulan sakali. Susah sasusahnya ! .
Kada kaya wayahni, banyak hudah kawitan nang ada baisi kabun sawit. Kawa hidin ‘ mangatam ‘ 20 hari sakali !. Jadinya , amun dikira-kira kawitan kita bahari lagi ngalih pada kawitan wayahni.
Siapa nang jadi cigu atawa ustad , lain pulang kasusahan nang dirasani. Awal tahun ni lah masing-masing sebuk basisimpun darjah. Macam-macam paulahan tapaksa disalasaikan. Maklum hajalah….labih sabulan sakolah cuti. Sunyaan bahamburan, salain bahabuk sunyaan kursi meja.
Dalam pada itu ada jua habar nang kada pati nyaman didangar talinga. Ada ujar sakolah nang dimasuki maling wayah cuti panjang . Macam-macam hilangan. Sapalih tamasuk jua hilang wasi panutup saluran banyu. Ada nang hilang tambaga kapala paip bomba ! ( Ni kada lain maling nang bajual wasi buruk ka Hindu tu ampun gawian … ) .
Bila sunyaan nang disambat tadi bakajadian, kada lain Guru Basar atawa Pangatua sakolah pulang nang aur bagaru kapala. Kasusahan. Pusang fikiran !.
Amun cigu atawa ustad nang di bawah pantadbirannya sahibar kawa maniring mahadang napa diarah haja. Aduuuuuuh !, Sakit bangat fikiran Guru Basar atawa Pangatua sakolah ! .
Tagal, cigu-cigu atawa ustad nang di bawah jangan takurihing kanyamananlah…Tunggu ikam !. Amun takana maajar kakanakan hanyar masuk sakolah darjah satu atawa hanyar masuk tingkatan satu, di situ kainak ikam tahu napa susahnya maajar kakanakan tu !.
Amun maajar kakanakan darjah satu, siapa nang kada pati panyabaran mau haja lakas naik darah tingginya !.Napa kadanya …. Sapalih kakanakan tu aur manangis ingui-ingui ditinggalkan kawitan. Ada jua nang takutan ka cigu, handak bakamih gin takutan bapadah. Sudahnya napa ? Salawar atawa tapih jadi basah batubal !....Tumbar pang sabarataan…..
Bah…amun handak dipadahkan kisah maajar kakanakan darjah satu , rame banar. Ada nang mambari lilihan maniring, ada nang mambari sarik jua . Sunyaan cukup ! ( Siapa nang suah maajar, tahulah caritanya…. )
Babulik pulang pasal kikis duit nang disambat di atas tadi. Kayapa leh amun kawitan kakanakan tu sahibar bagawi jadi nalayan atawa bagawi maambil upah haja. Tantulah kasusahannya batindih-tindih babanding kawitan kakanakan nang boleh disambat ‘ orang berada ‘, kaya orang nang baisi bandang atawa kabun sawit tadi.
Di sinilah kita orang nang tamasuk kumpulan orang sanang, wajib basyukor ka Allah SWT !
Isnin, 29 Disember 2008
BULAN 12 BULAN AURAN !
Sapanjang bulan 12 ni tiap ari Sabtu awan ari Ahad , minggu pamulaan sampai minggu pahabisan bulan 12 ni , ulun aur tulak ka rumah orang aruh bakawinan haja hari-hari. Bahanu taparak pada rumah, bahanu tajauh.
Walau kayapagin, ada rumah-rumah nang basaruan kada kawa ditulaki. Pasalnya ari tu ulun tabarung pulang tulak ka wadah jauh. Ada nang takana ( tapaksa ! ) tulak pasal taklimat, ada jua pasal saminar di Shah Alam atawa di Kuala Lumpur. Handak kada datang, kada kana pulang. Saurang hudah manyanggupi jawatan napa !.
Kasudahannya, wayah Parsatuan Banjar Malaysia (PBM) maulah masuarat agung gin ulun kada kawa tatulak !. Dimapatuai…..
Ari tu, salain ada orang lain tiga buah rumah nang baaruhan , bubuhan subalah rumah ulun umpat jua aruh bakawinan. Untungnya, hidin aruh bakawinan kali ni manyuruh orang baulah makanannya ( Ujar orang wayahni, pakai katering ! ). Jaka tidak, kada kawa handak tulak banyak rumah orang aruh ari tu…
Walau kayapagin, basukur ka Allah SWT awak kada garing. Jadi, kawalah tulak ka situ ka sini…Al hamdulillah jua ulun sampai wayahni kada bapantang makan napa haja ( Kacuali makanan nang kada dimakan orang . Batu ….kaluko !).
Di sini ulun handak mambari pandapat saikit pasal orang aruh bakawinan, khasnya di kuliling kampong ulun, Kampong Sungai Haji Dorani. Amun kada katuju awan pandapat ulun kainak, boleh haja andika nang mambaca mambari pandapat ( komen ) nang lain pulang.
Pakara nang ulun handak mabaharkan di sini kada lain pada pasal makanan. Pasalnya parak dua tahun ni rasanya , makanan orang aruh bakawinan ditiring ada balainan saikit pada nang sudah-sudah .
Partamanya, wayahni makanan-makanan orang aruh bakawinan kada lagi kaya bahari. Aur makanan nasi haja. Wayahni ada hudah makanan lain kaya bubur kacang, pacal, laksa atawa makanan lain nang kada tamasuk dalam ‘ sanarai ‘ makan orang aruh bakawinan.
Kaduanya, wayahni ‘ budaya ‘ manyadiakan jamuan manyuruh ‘ katering ‘ hudah bamula dituruti orang. Banyak hudah orang aruh pangantinan nang maulah kayaitu.
Kadua-dua ‘ paubahan ‘ nang disambat di atas tadi , ada baik ada buruknya. Amun yang pamulaan ( manyadiakan jamuan luar adat ) baiknya orang nang tulak tiga ampat buah rumah orang aruh sahari, kawa makan salain makan nasi
( Kada pang parut jadi buntau ! ). Kada baiknya pulang, bila orang mamakan bubur kacang haja ( contoh ! ) , makanan nasi nang disadiakan boleh jadi banyak kainak jadi balabihan. Ditakutani kainak tabuang pulang sudahnya….
Pakara manyuruh ‘ katering ‘ mamasak pulang , baiknya bubuhan higa mahiga rumah atawa kariah kawa tulak banyak rumah orang aruh ari tu. Pasal kada bagawi basasadi di rumah orang aruh tadi. Kaya kabiasaan.
Buruknya pulang, amun manyuruh ‘ katering ‘ manyadiakan makanan kaluko jalinan masarakat higa mahiga sasain longgar. Ditahakan kainak, bila ada ari lawatan ( kejubus – ujar orang Jawa ) banyak nang kada mau datang manolongi gawian lagi !. Pasalnya sudah tabiasa, aur manyurung tangan makan haja di rumah orang aruh….
Napa pulang pandapat andika sabarataan ?....
Ahad, 14 Disember 2008
BATAMUAN KULAAN : AJK KAWA TAKURIHING !
Majlis nang diadakan tu kira bajaya. Orang nang datangan parak 300 orang. Taumpat juga wartawan Sinar Harian kawasan Sabak Bernam nang maulah ‘ liputan ‘. Esuknya kaluar baritanya di surat habar Sinar Harian kaya di bawah ni:
Usaha memelihara seni dan budaya masyarakat Banjar
SINAR HARIAN ( 12 Disember 2008)
SUNGAI BESAR - Pelbagai usaha dilakukan bagi memartabatkan seni dan budaya masyarakat Banjar kepada generasi kini dan usaha ini perlu didorong dengan rasa bangga dan tanggungjawab.
Pengerusi Pertubuhan Banjar Sungai Besar, Ma’ad Adnan berkata, usaha itu perlu dibuat melalui didikan awal ibu bapa dan keluarga yang berketurunan Banjar kepada anak-anak mereka.
Menurut Ma’ad, melalui kajian menunjukkan hanya kurang 60 peratus masyarakat banjar berumur 20 tahun ke bawah boleh bertutur dengan baik bahasa Banjar.
Selebihnya, menurut beliau semakin melupakan penggunaan bahasa itu apatah lagi dengan tradisi lain seperti persembahan dan masakan orang Banjar.
“Ramai ibu bapa tidak lagi menitikberatkan budaya ini menyebabkan anak-anak sendiri tidak mengetahui amalan-amalan tradisi masyarakat Banjar meskipun tinggal di perkampungan banjar.
“Kerana itu, usaha-usaha seumpama ini perlu dilaksanakan secara berperingkat-peringkat untuk menghidupkan dan menyuburkan semula tradisi banjar agar ianya tidak luput untuk generasi akan datang,” katanya ketika ditemui pada majlis ‘Batamuan Kulaan’ anjuran pertubuhan tersebut di Balai Raya Parit 4 Timur, di sini, semalam.
Hadir sama Timbalan Presiden Pertubuhan Banjar Malaysia (PBM), Idris Ali Badron yang merasmikan majlis dan Ahli Majlis Presiden PBM, Salleh Kasim.
Ma’ad berkata daerah Sabak Bernam yang terkenal dengan majoriti penduduknya dari kalangan masyarakat Banjar mempunyai keahlian mencecah 3,000 orang.
Majlis turut diserikan dengan persembahan ‘madihin’, iaitu sebuah persembahan tradisi masyarakat Banjar berupa pantun nasihat berlagu yang disampaikan Kumpulan Mahidin dari Felda Trolak Timur, Sungkai Perak.
Tidak ketinggalan pelbagai hidangan masyarakat banjar antaranya ‘Wadai Kiping’, ‘Pulut dan Wadi’ dan ‘Wajik’ yang membuktikan seni dan budaya Banjar terus dipelihara.
Ari tu, ada kulaan nang dapat hadiah ‘ hamper ‘ kipas angin , ada jua nang dapat basikar . Nang banyaknya dapat ‘ hamper ‘ kuih muih haja…..
Ulun dapat juga sabuting ‘ hamper ‘ tagal kada malalui ngaran batuah kaya orang lain. Ulun dapat ‘ hamper ‘ pasal jadi YB !.....
Khamis, 4 Disember 2008
BILANG KASIAN BABANAR !......
Amun bahari, orang manyambat kajadian kayaitu kajadian orang halus . Sapalih ada nang manyambat Orang Bunian. Walau kayanapagin, banyak jua orang nang manyambat inya kajadian ajaib. Ada jua nang kada parcaya….
Tagal amun dipikirkan pulang, kajadian tu sunyaan kakuasaan Allah SWT. Kada mustahil kajadian kayaitu balaku ka siapa haja nang dikahandakiNYA.
Jadinya, parayah bakancang urat gulu handak basurah atau babahas pasal carita ni….
Bayi 9 bulan hilang dalam kandungan
Oleh Ridzuan Ahmad
ALOR STAR: Impian seorang anggota tentera untuk menimang cahaya mata sulung hasil perkongsian hidup selama dua tahun dengan isterinya tidak tercapai selepas bayi yang dikandung suri rumah itu disahkan hilang selepas sembilan bulan mengandung.
Pasangan Mohd Fazli Samsudin, 27, dan Nurul Shuhada Mat Isa, 20, tidak dapat menahan kesedihan dan terkejut selepas dimaklumkan doktor pakar di sebuah pusat bersalin swasta di sini bahawa rahim wanita terbabit kosong ketika melakukan imbasan terakhir, Isnin lalu sebelum dijangka bersalin semalam
Nurul Shuhada disahkan mengandung pada Mac lalu selepas menjalani pemeriksaan di Hospital Angkatan Tentera (Resat), di Kuala Lumpur dan dijangka bersalin pada 29 November lalu.
Nurul Shuhada berkata, sukar baginya menerima kenyataan apabila bayi yang dikandung selama sembilan bulan hilang dengan sekelip mata sehingga menimbulkan satu misteri kepada dirinya, suami dan keluarga.
“Kerana tidak berpuas hati, saya kemudiannya dibawa keluarga ke sebuah lagi pusat perubatan swasta di Jitra untuk membuat pemeriksaan kali kedua namun keputusan tetap sama. Malah, doktor mendakwa rahim saya normal seperti wanita yang tidak mengandung,” katanya ketika ditemui Berita Harian di rumahnya di Kampung Masjid Lama, Hutan Kampung, di sini.
Nurul Shuhada yang menetap di Kuala Lumpur untuk bersalin di rumah ibunya di Kampung Masjid Lama, Hutan Kampung, di sini sempat membuat rawatan terakhir di Klinik Kuala Muda dua minggu lalu sebelum diarahkan merujuk ke HSB, semalam.
Beliau berkata, sebelum kejadian, dia tidak berasa sebarang perubahan cuma mengalami lenguh pada anggota badan selain perutnya memulas.
“Saya pernah bermimpi ada objek seperti kapas putih berada di tepi badan saya seolah-olah seperti sedang menyusu dan objek itu sentiasa mengusap badan saya. Mimpi itu terjadi selama tiga malam berturut-turut selepas itu saya mengalami demam panas,” katanya.
Sementara itu, Mohd Fazli yang bergegas pulang dari Kuala Lumpur kelmarin selepas dimaklumkan berita itu oleh isterinya, masih terkejut dan menganggap ia sebagai dugaan Allah kepada mereka berdua.
Jumaat, 28 November 2008
BATAHAGAAN BUBUHAN BANJAR SUNGAI GANAL
Ujar Pengerusi (?) Pertubuhan Banjar Malaysia (PBM) Cawangan (?) Sungai Ganal, Haji Maad Adnan ( Kami di Sungai Ganal manyambat Sidang Cincirak haja ! ), tarikhnya pada 11 Disember 2008, ari Kamis –tiga hari imbah Ari Raya Haji. Wayahnya matan pukul 9.00 baesukan sampai parak tangah hari.
Ujar hidin lagi, majlis tu diulah hagan bubuhan Banjar di Sungai Ganal (tautamanya) bakumpulan, bapandiran salajur maulah napa-napa ‘ projek ‘ nang patut diulah andudi, kada mangira napa pahaman politik masing-masing . Orang UMNO, orang PAS atawa orang KeADILan kawa haja umpatan datang !
Sahuaran lagi, ujar Sidang Cincirak, jamuannya ‘ istimewa ‘ banar. Insya Allah , wadai kepeng kada tatinggal ( Wadai orang Banjar napa… ) . Salain tu, hidin mainta bubuhan Banjar di wadah lain , kaya di Bangi, Tanjong Karang, Shah Alam nang kapingin handak bajujualan , boleh jua datangan.
Kaluko ada nang handak bajual baju parak ada ‘ lambang ‘ kulaan Banjar, kaset, CD lagu-lagu Banjar atawa napa haja nang dipikirkan kawa payu dijual !. Atawa ada nang handak bajualan ‘ ubat gancang bagawi' hajakah !…..
Amun kadada aralnya jua , ujar Sidang Cincirak , kumpulan madihin matan nagri Pahang Insya Allah datang maulah ‘ persembahan ‘ tamasuk jua sauting acara nang disambat ‘ penglipur lara ‘ oleh orang Banjar di kampong Simpang Lima, Sungai Ganal.
Cuma sahuaran hidin manyambat, hagan maulah majlis tu parlu ada duit !. Jadi, hidin mainta bubuhan Banjar kawa mandarma RM 5.00 saurang. Kuponnya tangah dicicir wayahni. Kupon tu pulang kainak dicabut hangan cabutan ‘ ngaran batuah ‘. Bungkusan hadiahnya ada dah nang manyanggupi !.....
Ujar hidin, wayahni parak 400 orang labih hudah bubuhan Banjar nang handak umpatan. Bahara majlis tu bajaya kaya nang dilagang.
Cumanya sahuaran ulun bapadah ka Sidang Cincirak, maulah majlis tu biar sanonoh. Ujar orang pintar wayahni , biar canggih bapatutan awan bubuhan Banjar Sungai Ganal nang pintar awan saraba bisa - kada bisa mawada haja !...
Majlis tu pulang, jangan ada sasiapa nang kapingin handak manjumput munafaat saurang haja. Atawa ujar disambat orang wayahni ‘ada udang di sebalik batu ‘ . Ada jua nang manyambat ‘ ada udang di sebalik mee bandung ‘ !. Taganang ulun wayah Masyuarat Agong PBM di Parit 10 Sungai Ganal bahari!.Babulan-bulan dalam web Ayuha Bapandiran (AB) masing-masing gigir pandiran mawada haja…. Jangan jadi kayaitu lah ! )
Ulun hudah bapadah ka Sidang Cincirak, amun kadada aralnya kainak ulun kapingin maulah ‘ persembahan IT ‘ wayah majlis tu diulah. Bukan apa, handak mamadahkan ka orang Banjar nang datangan, kita hudah ada laman web bahasa Banjar , nang kawa ditiring di saluruh dunia !. Kaya ‘ Ayuha Bapandiran (AB) tu.
Sasiapa bubuhan Banjar nang kapingin umpatan kainak, kawa manalipaun hidin di nomor 013-3003152. Kupon ada hidin manyimpani….
Rabu, 19 November 2008
Gajih guru agama di Salangor naik !
Guru Kafa Selangor terbela di bawah Pakatan Rakyat
Saidah Hairan
SHAH ALAM - Manifesto negeri berkebajikan yang dilaungkan oleh kerajaan Pakatan Rakyat ketika kempen pilihan raya bukan untuk mengula-gulakan pengundi tetapi ia tetap dilaksanakan bagi menjamin kesejahteraan dan keselesaan rakyat di bawah kerajaan baru negeri Selangor.
Ini terbukti apabila lebih 4000 guru kelas al-Quran dan Fardu Ain (Kafa) akan menerima tambahan elaun dan skim insurans takaful bermula Januari 2009.
Penambahan elaun itu diumumkan oleh Menteri Besar, Tan Seri Abdul Khalid Ibrahim ketika merasmikan perjumpaan khas guru-kuru (Kafa) negeri Selangor di Stadium Melawati, Shah Alam, Isnin, 17 November lalu.
Dalam ucapan itu beliau berkata, kerajaan negeri bersama Lembaga Zakat Selangor (LZS) akan memberi tambahan elaun guru Kafa sebanyak RM261.70 daripada RM738.30 menjadi RM1,000.
Manakala Penyelia Kafa pula katanya elaun ditambah sebanyak RM338 daripada RM1112 menjadi RM1,500 dan skim insurans takaful bermula Januari 2009.
Bila manbaca barita di atas tantu sabaratan guru-guru agama ( KAFA) takurihing kasukaan. Maklumlah….wayahni tutukaran sunyaan mahal. Tamasuk juga harga lampin kakanakan !.
Ulun dihabarkan, ada sabahagian guru-guru agama ( KAFA) tu mana nang bagana di bandar-bandar, tapaksa mancari pancarian lain hagan manambah pandapatan. Nang kabanyakannya manjadi guru malajari kakanakan mambaca Quran di rumah masing-masing . Sapalih ada jua nang umpatan bajulan di pasar-pasar malam.
Mana nang banasib baik, dapat pulang maajar kakanakan ka rumah-rumah orang sugih. Tantulah bayaran mahal !.
Bila manyambut pasal maajar kakanakan mangaji ka rumah-rumah, taganang ulun wayah pamulaan jadi guru agama palatih tahun 1967 bahari. Wayah tu gajih guru agama amun ‘ gred A ‘ dapatlah labih kurang RM 140.00 sabulan. Amun ‘ gred B ‘ ( kaya jawatan ulun ) dapatlah RM 115.00 sabulan !.
Ulun suah dibawa i oleh guru agama sama sakulah , Ustaz Mohd.Nor Yusof ngarannya. Ujarnya ada orang bacari guru hagan maajar anaknya mangaji Quran ka rumahnya. Ujarnya jua , bayarannya labih kurang RM 50 sabulan. Ulun tapaksa bapadah kada sanggup, pasal kadada bamotorsikal lagi. Salain tu pulang, rumah orang tu bas kada sampai ka situ ( Ulun sahibar kawa tulak babasikar haja ka sakulahan matan wadah bagana di Kampong Baru, Kuala Lumpur ! ).
Cuba difikirkan, kawalah bagana di Kuala Lumpur kaya ulun wayah pamulaan maajar bahari ( Sakulah Kabangsaan Polis Depot, Jalan Padang Tembak KL ) bagajih RM 115.00 sabulan ?.
Bila taganang gawian bahari, guru-guru agama (KAFA) wayahni patut banar basukur ka Allah SWT !. Dapat gajih kaya orang lain ‘ ampat angka ‘ ujar……
Khamis, 13 November 2008
METHADONE…
Minggu sudah ulun tulak ka ‘ Hospital Tengku Ampuan Jamaah ‘ di pakan Sabak. Handak maambil ubat nang dibari doktor supaya sigar awak ( ujar ! ). Sambil mahadang ngaran disaru, ulun tatiring di higa wadah ‘ kaunter ‘ ubat batulis : RAWATAN METHADONE.
Marigap hati !..... Ujar ulu dalam hati: Ooooh di sini pang orang yang katigahan dadah maambil ‘ ubat ‘ nya….
Kada lawas datang saorang orang anuman. Umurnya labih kurang patangahan dua puluhan. Awak pinda maringking…. Basalawar jean . Kubas. Babaju kameja T tangan handap. Kubas jua….
Sambil bagamat mangilar orang nang duduk mahadangi ubat , labih kurang 15 orang ada di situ. Tamasuk ulun… Inya duduk di bangku sabaris awan ulun. Tajauh labih kurang lima buah kursi. Ulun bapiragah kada maharani inya datang ( pada hal hati ada ai managur…. ). Mata ulun basinghaja bapiragah maniring ka siaran TV di atas , hujung subalah kanan, parak bilik ‘ Rawatan Methadone ‘.
Ujar hati : Orang ni mau haja datang handak mainta ' tatamba methadone '. Bujur tangguhan ulun , andika ai …. Kada karasaan inya masuk mancirup ka bilik rawatan. Kada lawas, inya kaluar ‘ bilik rawatan ‘ sambil bajalan tunduk. Kada maniring orang kiwa kanan.
Kada lawas sabalum ngaran ulun disaru maambil ubat, datang pulang seorang ‘ pesakit ‘ kaya pamulaan tadi. Umurnya labih kurang haja tuhanya. Orang nang datang ni labih taruk tokohnya. Cara bapakaian awan panyakitnya …. Inya datang tarus masuk ka wadah rawatan. Kada lawas ianya kaluar . Bajalan kada papalingau higa mahiga.
Sambil ulun kaluar matan wadah ‘ farmasi ‘ , kaganangan ulun ka orang nang masuk Rawatan Methadone tadi. Sunyaan babangsa Malayu. Baagama Islam pulang !. Dimapatuai leh, andika ai....
Andika nang tahu banyak pasal ‘ methadone ‘ ( kulaan nang jadi doktor ) bagus mamadahkan ka kita sabarataan : Napa sabujurnya methadone tu ?....
Isnin, 3 November 2008
Orang tuha balajar komputer
Ada tiga daerah satiausaha JKKK nang disaru. Daerah Sabak Bernam, Daerah Kuala Salangor awan Daerah Gombak. Ada labih kurang tangah dua ratus orang nang datang. Taumpat jua ada baampat satiusaha JKKK bibinian ! ( Harat JKKK wayahni, ada satiusaha bibinian, kada kaya JKKK lawas ! ).
Sunyaan caramah bajalan bagus. Kadada masalah apa-apa. Tagal bila sampai caramah hagan balajar komputer, banyak satiausaha JKKK nang hudah masuk umur wagra amas mula kulimbisikan. Masing-masing bapadah kada suah maingkuti komputer !. Mana-mana nang baumur warga amas , tagal bakas cigu atawa ustaz kuranglah saikit kulimbisikan. Kawalah dipalar-palar….
Tukang ulah kursus pamulaannya maulah ‘ bancian ‘ malalui borang, hagan mangatahui hinggan mana pangatahuan satiausaha JKKK dalam komputer. Dalam kumpulan ulun - kumpulan A - bila diualah ‘ bancian ‘ parak saparuh kada suah maingkuti komputer !. Jadi, cigunya tapaksa mancarikan kawan satiusaha JKKK nang kada suah , awan satiusaha JKKK yang bisa ! ( Amun tidak, mau pang tadiam komputer kayaitu haja ! ) .
‘ Makmal Komputer ‘ di ILDAS kada banyak. Ada labih kurang 20 buah haja. Biliknya jua kipit. Jadi kami nang handak balajar tapaksalah bahimpitan duduk.
Nang mambari tatawa saikit, banyak satiausaha JKKK bila mahadap komputer, masing-masing manyaru ka cigu intak dilajari mamingkuti ‘ tetikus ‘ ( Pasalnya kada tahu handak manggarakkan ! ).
Nang disambat di atas tadi sahuaran…..
Sahuaran lagi, program nang dilajari oleh cigu komputer tu ada tiga bangsa : Word, Power Point awan Excel. Masanya sahibar dua jam haja di makmal !. Masing-masing hudah minik kapala. Nang kada tahu langsung, aur uling-uling kapala, pasal maulah petak ‘ program ‘ Excel kada mau jadi-jadi !.
Sampai habis dua jam di makmal komputer, masing-masing kaluaran. Di situlah macam-macam sambatan kadangaran . Ada nang manyambat bila maingkuti haja ‘ tetikus ‘ tarus barasa gadugupan jantung hati. Ada jua manyambat, bila hudah ditaip, tasalah picik tarus tapadam tulisan !. Ada jua nang balulucu sasama tuha, ujar hidin balajar komputer nyaman lagi wayah pamulaan jadi pangantin…….
Pandiran tu sampailah ka kanten makan….. Ulun saja-saja batakun ka babarapa orang satiausaha napa cadangan nang patut dipadahkan ka tukang ulah kursus (penganjur ). Masing-masing manyambat; Kursus kaya nang diulah kada kawa mambari kapintaran ka satiausaha JKKK. Ujar masing-masing, kursus kayaitu bagus diulah sahuaran-sahuaran. Contohnya , balajar Word dahulu , imbah tu hanyar Power Point . Pahabisannya hanyar balajar Excel. Wayah balajar tu pulang paling kurang mamakan saharian maning hagan sahuaran ‘ program ‘. Jaka tidak, kada mau jadi pintar !
Saja ngalih balajar banda hanyar, bila umur hudah tuha leh !. Tagal ujar Nabi Muhammad SAW: Balajar tu matan wayah di ayunan sampai ka liang lahad !. Jadinya, bujur kada ?.
Rabu, 29 Oktober 2008
Pintar, ngalih. Bongol, ngalih…
Caritanya kaya ini:
Ujar saorang kakawanan ka ulun. Ada sabuah masigit di nagri Salangor ( tampatnya paraya disambat, ujarnya ). Ahli jawatankuasanya, tamasuk jua orang nang bajawatan najir, sunyaan orang ahli politik ( karajaan bahari ).
Dalam masyuarat jawatankuasa masigit, ‘ orang pintar ‘ tadi maambil kaputusan handak maulah wadah pangamihan awan wadah pamandian nang hanyar. Wadah pangamihan awan wadah pamandian nang lawas , ujar jawatankuasa masigit tadi, hudah kada ‘ terkini ‘. Hudah kada sasuai awan kaadaan jawatankuasanya nang pintar-pintar tadi !. ( Wadah pangamihan awan wadak pamandian lawas aci kuboi haja napa… )
Tabarungan pulang dalam kumpulan jawatankuasa masigit tadi ada saorang nang jadi kontrak, ada juga tamasuk saorang ahli jawatankuasa paringkat bahagian. Ujar orang kampungan ‘ ada kabel terus ‘ awan MB !.
‘ Orang-orang pintar ‘ tadi bagawilah hagan maulah wadah pangamihan awan wadah pamadian hanyar. Maulah surat pamohonan tarus ‘ ka atas ‘. Dihandapkan caritanya, pamohonan tadi tarus diluluskan oleh ‘ orang atas ‘ . Pasal hudah patuh atawa ada pambarian ‘ komesyen ‘ ( kaluko ! ).
Jawatankuasa tadi kada bahabar-habar ka ahli kariah tarus manabangi babarapa pohon nyiur di wadah projek tu . Kadaguyan bunyinya….Babarapa pohon nyiur rabah !.
Dihandapkan lagi caritanya….mandangar pohon nyiur rabahan, babarapa orang ahli kariah nang parak di situ tarus batakun. Hagan napa pohon nyiur tu ditabangi ?. Ujar si tukang tabang , gawian tu arahan matan najir awan jawatankuasa masigit.
Ari tu jua gigir sakampungan !. Maka masing-masing maulah patua . Sapalih sahibar jadi tukang sokong haja….Kasudahannya , ada saurang tuan guru lawas ( hidin kada dipakai orang lagi di kampong tu , pasal aur mambaca kitab kuning haja napa, ujar orang-orang pintar tu tadi ).
Ujar tuan guru tu, “ Kita orang wayahni jarang ada nang sanggup baulah wakaf, kaya orang-orang bahari nang sanggup mandirikan masigit awan batanam pohon nyiur. Amun kada kawa, maraha haja !…. Tagal jangan pulang marosakkan wakaf orang bahari, tamasuk tanaman pohon nyiurnya.
“ Di akhirat kainak, kaluko orang yang bawakaf tu batakun ka orang nang marosakkan wakaf tadi, kanapa ikam marosakkan wakaf kami ?. Kami kada lagi mandapat pahalanya…. “
Lagi sakali dihandapkan caritanya !….Mandangarkan ujar tuan guru tadi, jawatankuasa masigit tamasuk najirnya kulimbisikan….Langsung projek tu diurungkan . Kada jadi baulah tarus. Projek batal !.
Dangar habar, punggur nyiur nang ditabangi tu hudah japuk wayahni. Tagal wadah pangamihan awan pamandian lawas magun haja dipakai orang. Projek nang hanyar kada jadi diulah di masigit tu , hudah dipindahkan ka masigit lain ! ( ujar najirnya, pasal orang kampong di situ kada handak manarima cadangan ‘ orang pintar ‘ ).
Andika nang mambaca carita ni napa pulang fikiran !....


text:
Jasa Skripsi Bogor
Skripsi Bogor, Jasa Skripsi Bogor, Bimbingan Skripsi Bogor, Konsultasi Skripsi Tesis Disertasi +62877.8336.1888. no plagiat /tidak penjiplakan. www.riyan.web.id kuantitatif dan kualitatif. pin Blackberry: 2BAAF273, 25CEB95C & 263BB77C. Call: +6285-62761-888(iM3) & +62821-3666-9888(simPATI), +62877 -8336-1888 (XL). Jam Kerja: 7pagi - 7malam. diluar jam kerja via BBM
Saturday, November 22, 2014
Skripsi Bogor
Thursday, May 9, 2013
Jasa Skripsi Bogor
Bimbingan dan Konsultasi via online
Kosultasi dengan tatap muka bisa dilakukan di kantor Dluha. Bagi yang sibuk, konsultasi bisa dilakukan via telpon Telkom, Telkomsel, Indosat, XL, Esia ataupun WhatsApp, Yahoo Messenger dan Skype, FaceBook, Twitter, dan BB
Penulisan Skripsi
Skripsi manajemen, Skripsi Ekonomi, Skripsi Ekonomi Pembangunan, Skripsi Akuntansi, Skripsi Ekonomi Syariah, Skripsi Psikologi, Skripsi Administrasi Negara, Skripsi Ilmu Komunikasi, Skripsi Keperawatan, Skripsi Kedokteran, Skripsi Kesehatan Masyarakat, Skripsi Pertanian, Skripsi Hubungan Internasional, Skripsi HI, Skripsi Pendidikan, Karya Tulis Ilmiah Kebidanan, KTI Kebidanan, Skripsi
Bimbingan Skripsi
Skripsi Jakarta, Skripsi Jogja, Skripsi Yogyakarta, Skripsi Klaten, Skripsi Magelang, Skripsi Semarang, Skripsi Purwokerto, Skripsi Solo, Skripsi Surakarta, Skripsi Salatiga, Skripsi Bali, Skripsi Surabaya, Skripsi Malang, Skripsi Jember, Skripsi Toban, Skripsi Bandung, Skripsi Bogor, Skripsi Depok, Skripsi Medan, Skripsi Palembang, Skripsi Lampug, Skripsi Batam, Skripsi Malaysia, Skripsi Singapura, Skripsi Kalimatan Timur, Skripsi Makassar, Skripsi kota anda, Skripsi kota lain.
Konsultan Skripsi
jasa skripsi,jasa pembuatan skripsi,jasa skripsi teknik informatika,jasa bimbingan skripsi,konsultasi skripsi,skripsi tugas akhir,artikel skripsi,skripsi pendidikan teknik,judul skripsi,jasa skripsi jakarta,jasa skripsi semarang,jasa skripsi bandung,jasa skripsi malang,jasa skripsi jakarta selatan,jasa skripsi jogja,jasa skripsi surabaya,jasa skripsi yogyakarta,jasa skripsi murah,
Jasa Skripsi via online Professional


text:
Provinsi Kalimantan Selatan pada masa lalu merupakan wilayah yang dikuasai oleh tiga kerajaan besar, yaitu Kerajaan Negara Daha, Negara Dipa, dan Kesultanan Banjar. Menjadi provinsi setelah Indonesia merdeka oleh Gubernur Ir. Pengeran Muhammad Noor. Terbentuknya organisasi Angkatan Laut Republik Indonesia (ALRI) Divisi IV di Mojokerto Jawa Timur mewarnai perjalanan sejaran pemerintahan provinsi ini. Dan organisasi ini memersatukan kekuatan dan pejuang asal Kalimantan yang berada di Jawa. Kalimantan sempat terpisah dari Republik Indonesia disebabkan oleh ditantanganinya Perjanjian Linggarjati. Namun, pemimpin ALRI IV mengambil langkah untuk kedaulatan Kalimantan sebagai wilayah Indonesia melalui suatu proklamasi yang ditandatangani oleh Gubernur ALRI Hasan Basry di Kandangan 17 Mei 1949. Wilayah itu dinyatakan sebagai bagian dari Republik Indonesia sesuai Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945.
Wilayah Kalimantan menjadi tiga wilayah setelah Indonesia kembali menjadi negara kesatuan, yaitu Kalimantan Barat, Kalimantan Timur, dan Selatan dan masing-masing menjadi provinsi sendiri. Hal ini dituangkan dalam UU No. 25 Tahun 1956. Pada tahun 1957 berdasarkan UU No. 21 sebagian daerah sebelah barata dan utara wilayah Kalimantan Selatan dijadikan provinsi Kalimantan Tengah.
Kalimantan Selatan memiliki dua sisi wilayah yang berbeda yang dibelah oleh Gunung Meratus. Bagian selatan provinsi ini merupakan daratan rendah dengan sungai-sungai panjang terbentang menuju rawa hutan bakau luas dan sepanjang pesisir pantai. Inilah yang menjadikan Kalimantan Selatan luar biasa subur.
Budaya
Kalimantan Selatan didominasi oleh suku Banjar yang merupakan penduduk asli daerah ini. Suku Banjar terdiri dari bagian suku, yaitu Maayan, Lawangan, dan Bukiat yag mengelami percampuran dengan suku Melaya, Jawa dan Bugis. Bahasa Banjar menjadi identitsa utama dan digunakan sebagai media umum.
Seni budaya yang tetap dilestarikan sampai saat ini masih banyak ditemukan di bergagai penjuru provinsi ini. Ada banyak ragam budaya yang selalu menarik wisatawan untuk melihatnya secara langsung ke daerah ini. Seni budaya tersebut adalah Gamelan Banjar, Musik Panting (suku Banjar), Musik Kangkurung/Kukurung (suku Dayak Bukit), Musik Bumbung, Musik Kintung, Musuk Kankanong dan Musik Masukkiri (suku Bugis). Seni tari yang tetap lestari di daerah ini adalah tarian suku Banjar, yaitu Baksa Kambang, Radap Rahayu, dan Kuda Gepang.
Selain memiliki kesuburan tanah dan hutan bakau yang indah juga budaya yang luhur Kalimantan Selatan juga memiliki aneka rasa kuliner yang sangat nikmat. Aneka kuliner ini dapat dicicipi oleh wisatawan jika berkunjung ke daerah Kalimantan Selatan ini. Kuliner khas ini adalah Soto Banjar, Ketupat Kandangan, Bingka Barandam, Nasi Itik Gambut, Apam Barabai, Iwak Karing Telang Masak Asam, Gangan Asam Banjar, Kelelepon Martapura, dan Manday.


text:
kukuit gigi
Diposting oleh : Administrator
Kategori: cerita - Dibaca: 1329310 kali
WAYAH minyak ngalih, maka haraga barang taumpat balarang tamasuk sembaku kaya baras, minyak, gula. Palui laki bini sudah baulah janji bahwa mulai wayah ini hidup baarit supaya kawa cukup gasan hidup sabulanan.
“Sasuai anjuran sampiyan supaya mahimat ulanja maka hari ini iwak kita tapaksa babanam haja, karna minyak larang banar,” ujar bini Palui.
“Kita manyasuaiakan wan pandapatan,” sahut Palui.
“Aku katuju haja iwak babanam, basumap atawa dibuat dalam gangan,” ujarnya.
“Ulun katuju banar wan sampiyan kada biasa managih makan nang macam-macam, asal ada syukur masak napa haja katuju,” ujar bini Palui ma-ambung lakinya.
“Ini samunyaan barakat kabibisaan ading jua ma-atur duit ulanja wan rumah tangga, jadinya aku kada tasalah mamilih ikam jadi biniku,” ujar Palui.
“Kalu kaya itu jangan sariklah hari ini banyu tih sampiyan kada bagula karna gula kita habis dan wayah handak manukar tadi di kuperasi sudah habis dirabutakan urang,” ujar bini Palui.
“Kalu sual gula baik jua dibatasi karna aku samalam bapariksa ka dukter, ujar dukter bahwa aku ada gajala panyakit kancing manis makanya kurangi makan gula,” ujar Palui.
“Tapi samalam sampiyan banyak banar makan tapai, padahal tapai itu manis banar,” ujar bininya.
“Kalu makan tapai bulih haja, karna tapai itu manisnya kada matan gula tapi matan ragi,” ujar Palui baulah alasan.
“Jadi kasimpulannya kita bujur-bujur bahimat, kalu kada parlu banar jangan manukar artinya bacari akal supaya jangan kaluar duit,” ujar bininya.
“Samalam ulun kahabisan kayu padahal tagasak handak bamasak makanya tapaksa kalum sampiyan gasan ka masigit nang ulun banam jadi kayu pamasakan,” ujar bininya.
“Biniku ini pahamanan banar,” ujar Palui manyindir.
“Ayu abahnya kita makanan, nasi iwak sudah siap,” ujar bininya mambawai Palui.
Imbah tuntung makan, Palui tapaluh lalu duduk di palatar sambil bakuit gigi.
“Uiii…. umanya, umpat batakunlah?. Samalam ikam bapadah kahabisan kukuit gigi tapi tadi kulihat pina banyak haja di wadahnya,” ujar Palui.
“Itu tamasuk akalku kaya apa supaya jangan kaluar duit,” sahut bininya.
“Jadi ikam maminta wan siapa?” ujar Palui.
“Sasuai pasan sampiyan supaya mahimat maka kukuit gigi tadi ulun kumpalakan nang bahamburan di bawah lawang, mungkin bakas sampiyan, bakas ulun atawa bakas julak wan kayi,” sahut bininya.
“Jadi…… jadi kukuit gigi itu bakas tapakailah, bakas dipakai uranglah?” ujar Palui pina sarik sambil gagaluak bapicik ka parut lalu bukah ka padangan muak mangaluarakan isi parutnya mandangar panjalasan bininya.
0 Komentar :
Isi Komentar :