text:
23 Nupimbir
Citakan:Nupimbir2014 23 Nupimbir adalah hari ka-327 (hari ka-328 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Peristiwa[babak | sunting sumber]
- 1890 - Raja William III dari Belanda maninggal tanpa pawaris tahta lakian, undang-undang husus pun diulah cagar Putri Wilhelmina manjadi Ratu.
- 1955 - Britania Raya manyarahakan panguasaan atas Kapulauan Cocos kapada Australia.
- 1980 - Sarangkaian gampa bumi malanda wilayah selatan Italia wan mamakan korban labih matan 4.800 jiwa.
- 1985 - Pasawat EgyptAir numur panarabangan 648 dibajak. Wayah mandarat di Malta, pasukan komando Mesir manyarabu ka dalam pasawat wan maniwasakan 60 urang.
- 1996 - Pasawat Ethiopian Airlines dibajak wan gugur di Samudera Hindia marga kahabisan bahan bakar, 123 urang tiwas.
- 2001 - Stasiun panyiaran televisi TV7 didiriakan di Jakarta.
- 2003 - Presiden Georgia Eduard Shevardnadze mangundurakan diri matan jabatannya.
Kalahiran[babak | sunting sumber]
- 1973 - Vetty Vera, padangdut nasional matan Tasikmalaya.
Maninggal[babak | sunting sumber]
Hari basar wan paringatan[babak | sunting sumber]
22 Nupimbir - 23 Nupimbir - 24 Nupimbir - Almanak Paristiwa


c: text/html

text:
perjalan makassar-toraja tu 7-8 jam kalo pake avanza gt. tp kalo bus aku g tau ya,kalo ngikut jadwal km brrti gambaran kasarnya .
21.30 (kalo on time) berangkat dr makassar ...
04.30 atau 05.30 (perhitungan wktu plng cpt, kalo naik avanza) nyampe toraja ....
kn g ungkin kan langsung jaalaan subuh-subuh gitu .....
07.00-20.00 jalan" ...
20.00.21.30 nungguin bus
berarti hitung-hitungan kasarnya , kalian explore toraja 13 jam ... , pertanyaannnya tu dsna pengen make jasa tour ato backpacking . saya rasa kalo backpacking dengan waktu segitu aja sih ga cukup... karena kan hitung nunggu angkotnnya , nanya sana-sini , dll . 13 jam di kurangin 2-3 jam tuk tanya-tanya dan nunggu angkot dr satu tmpt wisata ke tmpt wisata yg ain . berarti sisa 10 jam , 10 jam itupuun di hitung kalo jalan-jalan ke tmpt wisatanya mpe jam 8 mlm tp kalo mpe jam 6 sore ajaa yahh berarti tmbh dikit waktunya.., kalo aku sih lebih miih nginap di toraja .... sehari. pulangnya kalo msh ada waktu bru ke tanjung bira, ke tanjung bira bisa juga kan ga nginap . waktu tu kami ke bulukumba (tanjung bira) 3 jam-an (ga tau tu supirnya make rem apa ga ) .... kalo pengen jalan-jalan d makassar waktu yang tepat tu jam 5 an .lliat sunset di losari, pantai akarena .
kalo tiba di makassar dini hari truss dapet mobil /bus ke toraja siang ato sore.. waktu luangnya itu pake ke air terjun bantimurung aja .. jarak antara sudiang ( bandara) - maros (bantimurung) deket aja(sewa ojek juga bisa) tp kalo taksi aku ga tau bayar brpa coz ga prnh naik taksi sudiang-maros ...
"Niat itu bentuknya paling halus,tapi hasilnya paling dahsyat,
letaknya paling awal tapi paling mempengaruhi hasil akhir".
INI DUNIA, maka berusahalah . INI PROSES maka jalanilah . INI TANTANGAN maka taklukanlah.
NEW ZEALAND _TYA_

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Palanit
Palanit adalah banda langit nang baisi ciri-ciri kaya ninih :
- mangurbit mangalilingi bintang atawa sisa-sisa bintang.
- baisi massa nang cukup gasan baisi grapitasi saurang supaya kawa maatasi takanan rigid body sahingga banda angkasa ninih baisi bantuk kasatimbangan hidrostatik (bantuk parak bulat)
- kada talalu ganal sahingga kawa manyababakan dusi termonuklir tarhadap deuterium di intinya wan sudah “mambarasihakan lingkungan’ (clearing the neighborhood, mangusungakan [urbit]] supaya kada ditampati banda-banda angkasa barukuran ganal lainnya salain satelitnya saurang) di dairah sakitar urbitnya.
- badiamitir labih 800 kilumitir.
Bardasarkan dipinisi di atas, maka dalam sistim Tata Surya tardapat dalapan palanit. Hingga 24 Agustus 2006, sabalum Parsatuan Astrunumi Intarnasiunal (International Astronomical Union = IAU) mangumumakan parubahan pada dipinisi "palanit" sahingga nang kaya disabutakan di atas, tardapat sambilan palanit tarmasuk Plutu, bahkan banda lait nang balakangan jua ditamuakan sampat dianggap palanit wastur, nang kaya : Ciris, Sidna, Urcus, Ksina, Kuauar, UB 313. Plutu, Ciris wan UB 313 wahini baubah satatusnya jadi “palanit halus”. Palanit nang diambil dari kata dalam bahasa Yunani Asteres Planetai nang baarti Bintang Pangalana. Dingarani kaya ini supaya balain lawan bintang biasa. Palanit dari waktu ka waktu tarlihat bakalana (bapindah-pindah) mulai rasi bintang nang sabuting ka rasi bintang nang lainnya. Parpindahan nangini (wayahini) kawa dipahami karna palanit baridar mangalilingi Matahari. Tapi pas zaman Yunani kunu nang balum manganal kunsip hiliusintris, palanit dianggap sabagai riprisintasi diwa di langit. Wayahitu nang dimaksud palanit adalah tujuh banda langit: Matahari, Bulan, Mirkurius, Pinus, Mars, Jupitir wan Saturnus. [[Astrunumi mudirin mahapus Matahari wan Bulan intang daptar karna kada sasuai lawan dipinisi nang barlaku wayahini. Sabalumnya, palanit-palanit angguta tata surya ada 9, yaitu Mirkurius, Pinus, Bumi, Mars, Jupitir, Saturnus, Uranus, Niptunus wan Plutu. Tapi, tanggal 26 Agustus 2006, buhan ilmuan sapakat mangaluarakan Plutu intang daptar palanit sahingga jumlah palanit di tata surya 8 bbutingannya.
Palanit dalam tata surya[babak | sunting sumber]
Manurut IAU (Parsatuan Astrunumi Intarnasiunal) sasuai lawan dipinisi nang wastur, maka baulihi dalapan palanit dalam sisiti Tata Surya:
Sajarah[babak | sunting sumber]
Sajalan lawan barkambangnya ilmu pangatahuan, pangartian istilah "Palanit" baubah dari "sasuatu" nang bagarak malintasi langit (rilatip tarhadap latar balakang bintang-bintang nang 'tatap'), manjadi banda nang bagarak mangalilingi Matahari. Pas mudil hiliusintrik mulai manduminasi pas abat ka 16, palanit mulai ditarima sabagai "sasuatu" nang mangurbit Matahari wan Bumi nitu adalah palanit jua. Inggat partangahan abat ka 19, sabarataan ubjik apapun nang ditamuakan mangitari Matahari didaptarakan sabagai palanit, wan jumlah “palanit” jadi batambah banyak di hujung abat nitu. Pas tahun 1800-an, astrunum mulai manyadari bahwa banyak panamuan tarwastur nang mirip lawan palanit-palanit taradisiunal. Ubjik-ubjik kaya Ciris, Pallas wan Pista, nang diklasipikasiakan sabagai palanit sampai parak satangah abat, imbahnya diklasipikasiakan lawan ngaran wastur "Asteruid". Intaang titik ninih, kaadaan dipinisi purmal maulah “palanit” dipahami sabagai banda ganal nang mangurbit Matahari. Kada ada kaparluan gasan manatapakan batas-batas dipinisi karna ukuran antara asteroid wan palanit jauh bangat balainnya, wan banjir panamuan wastur kayanya sudah imbah. Tapi pas abad ka 20 Plutu ditamuakan. Imbah pangamatan-pangamatan awal mangarahakan pada dugaan bahwa Plutu baukuran taganal daripada Bumi, LAU (nang wastur haja diulah) manarima ubjik nitu sabagai palanit. Pamantauan ta jauh manamuakan bahwa ubjik nitu tarnyata jauh tahalus dari dugaan awal, tapi karna wastur taganal daripada sabarataan asteroid nang dikatahui, wan tampaknya kada iksis dalam pupulasi nang ganal, LAU tatap mampartahanakan satatusnyaa salawas kikira 70 tahun. Pas tahun 1990-an wan awal 2000-an, tarjadi panamuan ubjik-ubjik sajanis Plutu di dairah nang rilatip sama. Nang kaya Ciris wan asteroid-asteruid pas masa sabalumnya, Plutu ditamuakan wastu sabagai banda halus di intang sabuah pupulasi nang barjumlah ribuan. Samakin banyak astrunum nang mainta supaya Putu didipinisiakan ulang dari sabuah palanit sairing batambahnya panamuan ubjik-ubjik sajanis. Panamuasn Iris, sabuah ubjik nang ta masip daripada Plutu, dipublikasiakan sacara luas sabagai palanit kasapuluh, maulah hal nini samakin mangamuka. Akhrnya pas tanggal 24 Agustus 2006, bardasarakan pamungutan suara, LAU maulah dipinisi palanit nang wastur. Jumlah palanit dalam Tata Surya bakurang jadi 8 banda ganal nang barhasil "mambarasihakan lingkungannya" (Mirkurius, Pinus, Bumi, Mars, Jupitir, Saturnus, Uranus wan Niptunus), wan sabuah kalas wastur diciptaakan, yaitu palanit Katai, nang pada awalnya tardiri dari tigu ubjik, Ciris, Plutu wan Iris.
Sajarah ngaran-ngaran palanit[babak | sunting sumber]
Lima palanit paling parak ka Matahari salain Bumi (Mirkurius, Pinus, Mars, Jupitir wan Saturnus) sudah tahuan urang pas jaman dahulu karna marika sabarataan kawa malihat lawan mata tilanjang. Banyak bangsa di dunia nini baisi ngaran saurang gasan masing-masing palanit. Pas abat ka 6 SM, bangsa Yunani mambarii ngaran Stilbon(Camarlang) gasan Palanit Mirkurius, Pyoroeis (baapi) gasan Mars, Phaeton (Mancilang) gasan Jupitir, Phainon (Basinar) gasan Saturnnus. Khusus palanit Pinus baisi dua ngaran yaitu Hesperos (bintang kamarian) wan Phosphoros (pambawa cahaya). Hal nini tarjadi karna dahulu palanit Pinus nang mancungul pas subuh baisukan wan kamarian dianggap sabagai dua ubjik nang balain. Pas abat ka 4 SM, Aristoteles mamparkanalakan ngaran-ngaran diwa dalam mitulugi gasan palanit-palanit ninih. Hermes jadi ngaran Mirkurius, Ares gasan Mars, Zeus gasan Jupitir, Kronos gasan Saturnus wan Aphrodite gasan Pinus. Pas masa salanjunya dimana kabudayaan Rumawi manjadi labih barjaya disbanding Yunani, sabarataan palanit dialihakan jadi ngaran-ngaran diwa buhannya. Kabatulan diwa-diwa dalam mitulugi Yunani baisi padanan dalam mitulugi Rumawi sahingga palanit-palanit tarsabut dingarani lawan ngaran nang kita katahui wayahini. Hingga masa wayahini, tradisi pangaranan palanit menggunaakan ngaran diwa dalam mitulugi Rumawi masih balanjut. Tapi damikian pas palanit ka 7 ditamuakan, palanit ninih dingarani Uranus nang marupaakan diwa Yunani. Dingarani Uranus karna Uranus adalah abahnya Krunus (Saturnus). Mitulugi Rumawi saurang kada baisi padanan gasan dewa Uranus. Palanit ka 8 dingarani Niptunus, diwa laut dalam mitulugi Rumawi.


text:
Dari lain
Lain
Dari lain
Filed under Umum
Tes lagi
Tes lagi ah.
Pertama
Coba posting gambar
Test Posting
Ingin mencoba fitur posting by email di wordpress.com
Pemekaran Daerah Di Provinsi Kalimantan Timur
Sampai pada tahun 1998, Provinsi Kalimantan Timur memiliki 7 Kabupaten/Kota. Sejak tahun 1999, ada pemekaran daerah dan sudah terbentuk 7 Kabupaten/Kota baru sampai sekarang. Provinsi Kalimantan Timur sampai saat ini memiliki 14 Kabupaten/Kota.
Berikut ini Nama Kabupaten/Kota di Provinsi Kalimantan Timur sampai tahun 1998, sebelum ada pemekaran daerah, yaitu :
Pemekaran Daerah Di Provinsi Kalimantan Tengah
Sampai pada tahun 1998, Provinsi Kalimantan Tengah memiliki 6 Kabupaten/Kota. Sejak tahun 1999, ada pemekaran daerah dan sudah terbentuk 8 Kabupaten/Kota baru sampai sekarang. Provinsi Kalimantan Tengah sampai saat ini memiliki 14 Kabupaten/Kota.
Berikut ini Nama Kabupaten/Kota di Provinsi Kalimantan Tengah sampai tahun 1998, sebelum ada pemekaran daerah, yaitu :
Pemekaran Daerah Di Provinsi Kalimantan Selatan
Sampai pada tahun 1998, Provinsi Kalimantan Selatan memiliki 10 Kabupaten/Kota. Sejak tahun 1999 ada pemekaran daerah dan sudah terbentuk 3 Kabupaten/Kota baru sampai sekarang. Provinsi Kalimantan Selatan sampai saat ini memiliki 13 Kabupaten/Kota.
Berikut ini Nama Kabupaten/Kota di Provinsi Kalimantan Selatan sampai tahun 1998, sebelum ada pemekaran daerah, yaitu :


text:
Tapi tetep pake matematika kan gan meski ngukur pake tangan?
Misalnya gini gan, kita ngukur jarak awan A dengan awan B, awan A dapet 10 derajat diatas horizon sementara awan B dapet 15 derajat diatas horizon, kita nyoba ngukur jarak antara awan A dan B dengan menggunakan satuan misalnya meter, kalo kita pingin tau jarak antar keduanya dijadikan meter kan tetep ngitung pake cara matematika juga kan yak?
Sori ane ga pinter matematika, ngga suka matematika seh gan kecuali matematika duit a.k.a akuntansi


text:
Universitas Lambung Mangkurat
Lambung Mangkurat ngaran Universitas nang panambada di Pulau Kalimantan. Panambaian ada 21 Saptimbir 1958, tanggal nang iyanya 1 Nupimbir 1960, lacit wayah ini. Marga fakultas wan mahasiswanya kababanyakan, wadahnya dua: di Kuta Banjarmasin wan Kuta Banjarbaru, tagal nang iyanya ada di Kuta Banjarmasin. Kapala ahui Rektor Universitas Lambung Mangkurat nang tahun 2010 - 2014 Prof. Dr. Ir. H. Muhammad Ruslan, M.S. Ngaran universitas mamakai ngaran Lambung Mangkurat, patih di Karajaan Nagara Dipa, nang tapaut lawan sajarah Karajaan Banjar di prupinsi Kalimantan Selatan.
Sajarah[babak | sunting sumber]
Nang panambaian maulah Universitas Lambung Mangkurat Brigjend. H. Hassan Basry. Wayah jaman Walanda, 17 Mei 1949 Brigjend. H. Hassan Basry maulah Pamarintahan Gubernur Militer ALRI Divisi IV Partahanan Pulau Kalimantan, sakira Pulau Kalimantan umpat Ripublik Indunisia. Wayah Kasatuan Tantara Nasiunal Indunisia Divisi ALRI IV Partahanan Pulau Kalimantan takumpulan wan bacucuk buku di Kampung Niih, kacamatan Kandangan, Kabupatin Hulu Sungai Selatan, 3–10 Maret 1957, Brigjend. H. Hassan Basry baulah “Dewan Lambung Mangkurat”, nang pacangan maulah universitas di prupinsi Kalimantan Selatan.
Lagu[babak | sunting sumber]
Dua buah lagu nang dijadiakan lagu wajib di Unlam nang bajudul Waja Sampai Kaputing (Hymne Unlam) wan Mars Unlam. Lagu-lagu nang ngini biasa dinyanyiakan pas acara-acara universitas, manyambut mahasiswa hanyar, wan wisuda. Lagu Hymne ngini di ulahakan sidin nang bangaran AS Noor.


text:
Kacambah Utuh Ujai
Oleh: Pambakal Sambang Lihum
Rahatan kamarian Utuh Ujai ne bulik matan pasar Amuntai. Inya manukar kacang hijau satangah kilu gasan diulah bubur kacang di rumah. Sakali sampai di rumah, dilihatinya hibak samut kacangnya tadi. Tapaksa ditampinya di dalam nyiru kacang ne. Napakah waktu itu talinga Utuh ne asa gatal banar, langsung ae digarunya. Kada sangaja di tangannya masih ada kacang hijau ne, langsung tamasuk ka dalam lubang talinga.
Imbah kadada akal lagi mangaluarkan, tapaksa ae ka wadah Duktur Apam nang kabalujuran ahli pananamba panyakit talinga. “Haw, napa habar sanak pina tangan ka talinga tarus?” jar duktur ne asa bingung malihat Utuh Ujai.
“Anu duktur ae, ulun kamasukan kacang hijau dalam talinga,” jar Utuh Ujai mangisahkan.
“Bawa barabah, aku handak mamariksaakan!” jar duktur.
Lalu Duktur Apam mahindau lubang talinga Utuh wan sintar. Uleng-uleng kapala duktur ne sambil baucap, “Ne kada kawa diambil pakai alat ulun, tapaksa harus operasi ringan,” jar duktur.
“Nah iya pang,” jar Utuh, “Kira-kira barapa biaya uprasinya duktur?”
Duktur Apam mahitung-hitung wan kalkulatur. “Kira-kira 2 juta,” jar duktur.
“Jah, larangnya! Adakah nang tamurah atawa gratis haja?” jar Utuh pulang.
“Ada haja pang nang garatis, cuma mudal sabar haja,” jar duktur.
“Ayuha!” jar Utuh Ujai, “Ulun mudal sabar haja nah, kayapa lagi?”
“Kaeni, ikam sirami talinga tiap 2 jam lawan banyu, Insya Allah 2 hari tumbuh kacambahnya. Mun sudah takaluar kacambahnya, hanyar kam tarik bagamatan supaya takaluar,” jar duktur.


text:
Jukung
Jukung[1] atawa Gubang[2] adalah parahu kayu nang halus khas Indunisia. Dalam basa Banjar, jukung biasanya ada jua ukurannya ganal. Jukung Bali biasa dipakai gasan tulak ka laut manangkap iwak mamakai cadik. Jukung Banjar banyak talihat di batang banyu di Kalimantan Salatan.
Rujukan[babak | sunting sumber]
- A Jukung from Madura Island – Traditional Indunisian Trimaran
Paraitan luar[babak | sunting sumber]
- Leibner, Horst (2002) Traditional Indunisian Boats - Department of Marine Affairs and Fisheries.


text:
BANDA-BANDA BA'APUAH BUBUHAN URANG BORNEO "picis mimang"
Banda nangini tamasuk banda langka, lantaran ada urang nang mamadahakan kalunya banda nangini tumatan karajaan gaib. Mandapatakannya gen harus balampah wan puasa dahulu. Ngaran banda ni tie PICIS MIMANG, bubuhan kula-kula barataan bisa haja ada nang hudah tau luku wan banda naya tie.
Banda nangini karancakannya ada dua buting (bagampir), kadua-duanya babantuk bulat kaya duyit benggol wan di sakuliling pinggirnya ada ukiran kaya kaligraf. Sabuting nang ukuran diamitirnya kira-kira 4 cm ada gambar salah saikung tukuh punakawan di dunia pawayangan, yaitu Semar. Disubalahnya ada gambar Gunungan di dunia pawayangan jua. Kalunya nang sabutingnya tahalui ukuran diamitirnya kira-kira 3 cm di subalah-manyubalahnya ada gambar ukiran kaligrafi (wafaq). Baca lebih lanjut →
MINYAK BINTANG
Oleh: TumanggungArga Sandipa BatanggaAmas
(Admin Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Banda-Banda Baapuah Borneo "Minyak Bintang"
Jakanya ada panilitian nang khusus mangklasifikasi macam-macam banda ba’apuah, kira-kira di Indoensia nang paling banyak bangat baisian banda ni tu. Salah satu pulau nang baisi macam-macam banda ba’apuah ni tu yaitu di Pulau Borneo na ya. Janis benda-benda ba’apuah nang dimaksud tu tie macam-macam bantuknya, ada nang tumatan kayu atawa wasi ada jua nang bantuknya cair nang tumatan minyak, tantunya kagunaannya gen babida jua.
Salah satu banda ba’apuah nang babantuk cair ni tie nang tarkanal di Borneo yaitu “Minyak Bintang” ada jua urang nang mangaraninya “Minyak Rambai Bintang”. Apuah minyak ni tie supaya urang nang mauntal minyak na ya tahan gantal, tahan timpas, tahan sodok (kabal dari sanjatan tajam). Baca lebih lanjut →
“MANDI TAGUH”
Oleh: Om’Cing Hariez (Admin FB: Komunitas Pemerhati Adat dan Budaya Indonesia) Masyarakat Banjar kaya dengan berbagai fenomena dan ritual budaya yang bersifat khas. Salah satu di antaranya adalah ritual mandi taguh atau mandi kebal, yang dilakukan untuk mendapatkan kekebalan tubuh terhadap senjata tajam maupun senjata api.
Dalam tutur sejarah lisan Banjar, tokoh yang terkenal memiliki dan dianggap sebagai ikon dalam ilmu kekebalan tubuh dimaksud adalah Datu Karipis, yang kebal kulitnya, tahan dari senjata tajam maupun senjata api dan dikatakan seperti besi badannya. Datu Karipis berasal dari daerah Muning, Tatakan, Rantau. Oleh masyarakat Muning, dia diyakini sebagai salah seorang murid (murid yang keempat) dari Datu Suban, yang merupakan mahaguru dari para datu di Muning. Baca lebih lanjut →


text:
Kayap
Kayap atawa herpes zoster adalah panyakit virus nang ditandai lawan ruam kulimbit nang manyakitkan lawan lepuh di wilayah nang tabatas pada satu sisi awak, rancak dalam sabuting garis. Infeksi panambayan lawan virus varicella zoster (VZV) manyabaakan panyakit akut (jangka handap) cacar air nang umumnya tajadi pada kakanakan wan urang anum. Limbah sabuting episode matan cacar hudah tuntung, virus kada dihilangakan matan awak tagal hingkat tarus manyababakan herpes zoster-panyakit lawan gajala nang sangat babida-rancak saban tahun tumatna infeksi panambayan. Herpes zoster bukan panyakit nang sama lawan herpes simpleks walaupun kasamaan ngaran (baik virus varicella zoster dan virus herpes simpleks barasal matan virus nang sama subfamili Alphaherpesvirinae).


text:
Wikipedia bahasa Banjar
Wikipedia bahasa Banjar adalah ensiklopedia online Wikipedia versi bahasa Banjar dan merupakan bagian dari Wikipedia Indonesia. Wikipedia bahasa Banjar umumnya mengikuti peraturan-peraturan dasar Wikipedia bahasa Indonesia. Wikipedia bahasa Banjar diluncurkan untuk publik oleh komite bahasa komunitas Wikimedia pada tanggal 17 Oktober 2010.
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Perjalanan Wikipedia bahasa Banjar memerlukan waktu yang panjang. Semula, dibuat sebuah halaman utama oleh salah satu pengguna pada tanggal 24 November 2008. Kemudian, halaman ini dialih-bahasakan oleh Zajuli Rahman (sebagai pengguna pertama bahasa Banjar) dalam beberapa hari. Di masa itu hanya dia yang menyumbang untuk Inkubator Wikipedia bahasa Banjar. Akhirnya beberapa pengguna yang berasal dari Wikipedia bahasa Indonesia masuk dan berkontribusi dalam bahasa Banjar secara intens. Berawal dari kampanye yang dilakukan oleh Arief Rahman agar Inkubator Wikipedia bahasa Banjar dapat diluncurkan menjadi Wikipedia bahasa Banjar pada pertengahan bulan Februari. Sampai akhirnya dirasa sesuai dengan syarat kelayakan sebuah Wikipedia dan diadakan sebuah diskusi yang berkesimpulan bahwa Inkubator Wikipedia bahasa Banjar layak sebagai Wikipedia. Pada tanggal 25 September 2010, Komite bahasa Yayasan Wikimedia menyatakan bahwa Proyek Inkubator Wikipedia bahasa Banjar dinyatakan diterima dan baru tanggal 17 Oktober 2010, situs Wikipedia bahasa Banjar dirilis.


text:
Pulau Jawa
Pulau Jawa, ngaran pulau di Indunisia nang pambanyaknya warganya, pulau nang ka talu walas pangganalnya di dunia. Luasnya Citakan:Pal, didiami kikira 124 juta ikung (kapadatan 979 ikung saban pal). Warga Pulau Jawa kabanyakan Suku Jawa wan Sunda. Suku Sunda bagana di subalah barat, Suku Jawa di subalah tangah wan timur. Di subalah barat Pulau Jawa, ada jua bubuhan suku lain nang babasa Jawa. Di tatangah Pulau Jawa, ada Suku Sunda, wan suku lain nang babasa Sunda, nang kaya di Kabupaten Brebes wan Kabupaten Cilacap. Lain pada itu, ada jua Suku Madura wan Suku Bali (di Prupinsi Jawa Timur) wan Suku Betawi (nang bagana di subalah barat Pulau Jawa, di Jakarta wan paritannya.)
Di Pulau Jawa ada anam prupinsi:
- Daerah Khusus Ibukuta Jakarta
- Prupinsi Banten
- Prupinsi Jawa Barat
- Prupinsi Jawa Tangah
- Prupinsi Jawa Timur
- Daerah Istimewa Yogyakarta
Pulau Jawa andakannya intangan kapulauan Sunda Basar wan paparan Sunda. Bahari kala, wayah jaman es, masih tamasuk hujung tanggara Banua Asia.


text:
Turunan parsial
Dalam matematika, turunan parsial sebuah fungsi matematika peubah banyak adalah turunannya terhadap salah satu peubah (variabel) dengan peubah lainnya dipertahankan (konstan). Ini dibedakan dengan turunan total, yang membolehkan semua variabelnya untuk berubah. Turunan parsial berguna dalam bidang kalkulus vektor dan geometri diferensial
Turunan parsial sebuah fungsi f terhadap variabel x dituliskan oleh berbagai sumber rujukan sebagai
Lambang turunan parsial ∂ adalah huruf bundar, diturunkan namun berbeda dengan huruf Yunani delta, dan dibedakan dengan notasi turunan total d (dan dari huruf ð)


text:
Rekomendasi Sales Toyota Auto 2000 Banjarmasin, Kalimantan Selatan.
Dapatkan penawaran harga dan perhitungan kredit menarik dengan diskon, bonus, cashback segera hubungi rekomendasi marketing kami dibawah ini :
Rizal Adyanto
Auto 2000 Banjarmasin
0511-6316675
0821 5377 0033
Pin BB : 26D9ADC3
E-mail : rizaladyanto@gmail.com
*) Sistem Kami Akan mencatat Nomor IP anda secara otomatis
www.astra-toyota.com
Harga Mobil Etios Valco, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota FT 86, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Nav1, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Agya, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hi Ace, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota FJ Cruiser, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Land Cruiser, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza E 1300 Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza E 1300 Matic Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza G 1300 Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza G 1300 Matic Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza G 1500 Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza Veloz 1500 Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza Veloz 1500 Matic Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Avanza, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Kijang Innova, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Yaris, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Fortuner, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Rush, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Hilux, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Alphard, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Vios, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Camry, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Truk Dyna, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Agya, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota, Avanza, Veloz, Kijang Innova, Rush, Yaris, Nav1, Fortuner, Vios, Camry, Corolla Altis, Alphard, Truk Dyna, Hilux, Tipe, E, G, S, V, J, TRD Sportivo , Toyota Nav1, Toyota Hiace, Toyota FT86, Toyota Mark X, Toyota FJ Cruiser, Toyota Lanc Cruiser, Crown Royal Saloon , Manual, Automatic, Matic, Diesel, Bensin, Januari, Februari, Maret, April, Mei, Juni, Juli, Agustus, September, Oktober, November, Desember, Tahun 2012, 2013, Toyota, Bekas, Second, Marketing, Harga Mobil, Baru, Untuk, 2014, 2015, Perusahaan, Company, Plat Merah, Dealer, Showroom, Alamat, Contact, Telepon, Best, Sales, Waraniaga, Pameran, Trade In, Tukar Tambah, Servis, Jual, Beli, Barang, Ready Stock, Tanpa Inden, Color, Warna, Putih, White, Hitam, Black, Silver, Blue, Biru, Merah, Putih, Metalic, Maron, Dark, Jobs, Lowongan, Kerja, Promo Natal, Promo Tahun Baru, Promo Lebaran, Ramadhan, Promo Merdeka, Cicilan, Paket Kredit, DP 10%, DP 20%, DP 30%, Aksesoris, Mobil, Leasing, Murah, Finance, Astra Credit Companies, ACC, TA Finance, Toyota Astra Finance, OTO Finance, Niaga Finance, Mandiri Tunas Finance, Panin, NISP, KKB BCA, BII, BNI, NISP, BRI, On The Road, Off The Road, Biaya Pengiriman Mobil Toyota.
Harga Mobil Toyota Kijang Innova Bisnis Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova J Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova J Manual Dress Up Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova E Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova E Matic Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova G Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova G Matic Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova G Manual Luxury Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova G Matic Luxury Bensin , Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova V Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova V Matic Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova V Manual Luxury Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova V Matic Luxury Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova E Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova G Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova G Matic Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova V Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova V Matic Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 J Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 J Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 E Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 E Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 S Manual TRD, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 S Limited Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 S Limited Automatic TRD, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Rush 1500 G VVTI Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Rush 1500 G VVTI Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Rush 1500 S VVTI Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Rush 1500 S VVTI Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Rush 1500 S VVTI Manual Dress Up, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Rush 1500 S VVTI Automatic Dress Up, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Alphard Facelift 2400 X Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Alphard Facelift 2400 G Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Alphard Facelift 3500 V Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hilux Pick Up Chasis Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hilux Pick Up STD Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hilux Pick Up STD Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hilux Double Cabin E Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hilux Double Cabin G Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Corolla Altis 1800 E Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Corolla Altis 1800 G Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Corolla Altis 2000 V Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Camry 2.5 L Matic Hybrid, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Camry 2.5 G Matic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Camry 2.5 V Matic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Vios1500 E Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Vios1500 G Manual New, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Vios1500 G Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Vios1500 G Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Harga Mobil Toyota All New Vios1500 G Automatic TRD, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Vios1500 G Automatic TRD New, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner G Matic LUX TRD Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner G Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner G Manual TRD Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner G Matic Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner G Matic TRD Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.7 G Matic LUX Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.7 G Matic LUX TRD Bensin New, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.7 V Matic Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.5 G Manual Diesel VN Turbo, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.5 G Manual TRD Diesel VN Turbo, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.5 G Matic Diesel VN Turbo, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.5 G Matic TRD Diesel Vn Turbo, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Previa Matic Full Spec, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Prius Hybrid New 1.8 Matic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Land Cruiser C&C Workmate Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Land Cruiser Troop Carries Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Land Cruiser 200 Standart Spec Matic Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Land Cruiser 200 Full Spec Matic Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hi Ace STD Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota HI Ace Commuter Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Truk Dyna 4 R Chasis 110 PS ST Power Steering, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Truk Dyna 6 R BUS Chasis 110 PS FT Power Steering, Banjarmasin, Banjarbaru
Daihatsu Xenia, Banjarmasin, Banjarbaru
Suzuki Carry MT Pikap, Banjarmasin, Banjarbaru
Suzuki Ertiga, Banjarmasin, Banjarbaru
Honda Jazz, Banjarmasin, Banjarbaru
Toyota Rush, Banjarmasin, Banjarbaru
Daihatsu Gran Max pikap, Banjarmasin, Banjarbaru
Nissan Grand Livina 3.013 unit, Banjarmasin, Banjarbaru
Toyota Yaris, Banjarmasin, Banjarbaru
Mitsubishi T-120 SS Mini Pikap, Banjarmasin, Banjarbaru
Mitsubishi L-300 Pikap diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Honda Freed, Banjarmasin, Banjarbaru
Daihatsu Terios, Banjarmasin, Banjarbaru
Toyota Fortuner, Banjarmasin, Banjarbaru
Mitsubishi Pajero Sport, Banjarmasin, Banjarbaru
Suzuki APV, Banjarmasin, Banjarbaru
Toyota Hilux pikap, Banjarmasin, Banjarbaru
Daihatsu Gran Max minibus, Banjarmasin, Banjarbaru


text:
Perkalian vektor
Perkalian vektor adalah operasi perkalian dengan dua operand (obyek yang dikalikan) berupa vektor. Terdapat tiga macam perkalian vektor, yaitu perkalian titik (dot product), perkalian silang (cross product) dan perkalian langsung (direct product).
Perkalian titik[sunting | sunting sumber]
Perkalian titik dua buah vektor akan menghasilkan sebuah skalar. Jenis perkalian ini bersifat komutatif.
Untuk vektor satuan terdapat hubungan-hubungan yang khusus dalam operasi perkalian titik, yang merupakan sifat-sifat yang digunakan dalam perkalian titik, yaitu
dan
Atau dapat pula dituliskan dengan menggunakan notasi delta Kronecker , yaitu
Perkalian silang[sunting | sunting sumber]
Hasil suatu perkalian silang dua buah vektor adalah juga sebuah vektor. Perkalian silang bersifat tidak komutatif.
Untuk vektor-vektor satuan terdapat pula hubungan yang mendasari operasi perkalian silang, yaitu
dan
Perkalian langsung[sunting | sunting sumber]
Hasil perkalian langsung dua buah vektor adalah sebuah tensor atau matriks. Perkalian ini tidak bersifat komutatif.
Perkalian langsung dua buah vektor satuan tidak memiliki hubungan yang khusus.


text:
Amirika
Amirika (atawa Amérika) adalah sabuah banua di balahan bumi tumbung barat. Amirika Sarikat naya adanya di banua Amirika bahagian utara, indung kutanya bangaran Washington DC nang kapanjangannya District of Columbia. Manurut sajarahnya banua Amirika naya ditamu akan ulih palaut bangaran Christophorus Columbus. Amun sabujurnya masih manurut sajarah lain, lainan Columbus naya nang manamu banua Amirika. Inya kada suah bujur-bujur manjajak tanah banua Amirika. Columbus naya cuma sampai di pulau-pulau nang baparakan banua Amirika; kapulauan Bahama. Nang dipadahkan bujur-bujur manjajak tanah banua Amirika naya, palaut urang Italia bangaran Amerigo Vespucci. Nah, sasuai kalu amun sambatan Amirika mahirip wan Amerigo.


text:
Di samping dikenal sebagai ulama yang ahli di bidang fikih, juga ahli dalam bidang tasawuf. Ia telah menulis sebuah kitab yang berisi tentang ajaran-ajaran tasawuf dengan judul Ad-Durrun Nafis. Kitab ini banyak didiskusikan dan diperdebatkan, karena materi-materinya yang dianggap kontroversi oleh para ulama fiqih.
RiwayatNama lengkap dari ulama ini adalah Muhammad Nafis bin Idris bin Husein. Ia lahir sekitar tahun 1148 Hijriah atau bertepatan dengan tahun 1735 Masehi, di Martapura, sekarang ibu kota Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan. Ia berasal dari keluarga bangsawan Banjar yang garis silsilah dan keturunannya bersambung hingga Sultan Suriansyah (1527-1545 M). Sultan Suriansyah merupakan Raja Banjar pertama yang memeluk agama Islam, yang dahulu bergelar Pangeran Samudera.
Sejak kecil, Syekh Muhammad Nafis memang sudah menunjukkan bakat dan kecerdasan yang tinggi dibanding dengan teman-teman sebayanya. Bakat dan kecerdasan yang dimilikinya ini membuat Sultan Banjar tertarik. Sehingga, pada akhirnya Muhammad Nafis pun dikirim ke Makkah untuk belajar dan mendalami ilmu-ilmu agama. Salah satu dari ilmu agama yang digelutinya, bahkan menjadikan ia populer adalah bidang tasawuf.Sebagaimana halnya ulama Jawi (Indonesia) abad ke-17 dan ke-18 yang belajar di Makkah, Syekh Muhammad Nafis juga belajar pada para ulama terkenal, baik yang menetap maupun yang sewaktu-waktu berziarah dan mengajar di Haramain (Makkah dan Madinah) dalam berbagai cabang ilmu keislaman, seperti tafsir, fikih, hadits, ushuluddin (teologi), dan tasawuf.
Di antara gurunya dalam bidang ilmu tasawuf di Makkah adalah Abdullah bin Hijazi asy-Syarqawi al-Azhari (1150-1227 H/1737-1812 M), ulama tasawuf yang kemudian menduduki jabatan Syekh al-Islam dan Syekh al-Azhar sejak 1207 H/1794 M.Dalam mempelajari tasawuf, Syekh Muhammad Nafis berhasil mencapai gelar 'Syekh al-Mursyid', gelar yang menunjukkan bahwa ia diperkenankan mengajar ilmu tasawuf dan tarekatnya kepada orang lain. Setelah itu, ia pulang ke kampung halamannya, Martapura, pada 1210 H/1795 M.
Karya tulisKarena seringnya melakukan dakwah ke pedalaman, ia hanya sempat mengarang sedikit kitab. Sampai sekarang yang terlacak hanya dua buah kitab saja yaitu:
- Kanzus Sa’adah, Yaitu kitab yang berisi tentang istilah-istilah ilmu tasawuf. Kitab ini belum pernah dicetak masih berupa manuskrip.
- Ad-Durrun Nafis, Yaitu kitab yang berisi tentang pengesaan perbuatan, nama, sifat dan zat Tuhan.
WafatMuhammad Nafis hidup pada periode yang sama dengan Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari. Dan diperkirakan wafat sekitar tahun 1812 M. dan dimakamkan di Mahar Kuning, Desa Binturu, sekarang menjadi bagian desa dari Kecamatan Kelua, Kabupaten Tabalong. Dan sekarang makam tersebut menjadi salah satu objek wisata relijius di Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan.
Catatan kaki
- Sebenarnya tidak ada keterangan tahun wafat yang pasti dari Muhammad Nafis al-Banjari. Namun, berdasarkan riwayat hidupnya, Muhammad Nafis hidup pada periode yang sama dengan Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari dan diperkirakan wafat sekitar tahun 1812 M
- Tangklukan, abangan, dan tarekat: kebangkitan agama di Jawa oleh Ahmad Syafii Mufid
Referensi
- Republika - Syekh Muhammad Nafis al-Banjari, Ulama Bangsawan dari Banjar
- Profil Syekh Muhammad Nafis al-Banjari
Pranala luar
- Muhammad Nafis al-Banjari, Penyebar Islam di Pedalaman Kalimantan
sumber


text:
Selasa, 08 Februari 2011
SEKILAS KOTA BANJARMASIN
14.15 Travel Guide Backpacker Banjarmasin
A. KOTA BANJARMASIN
Banjarmasin adalah ibukota Provinsi Kalimantan Selatan. Secara geografis, Kota Banjarmasin terletak antara 3015’ dan 3022’ Lintang Selatan dan 114032’ dan 114098’ Lintang Utara. Kota Banjarmasin mempunyai luas area 72 km2 ATAU SEKITAR 0,19% dari luas Pulau Kalimantan.
Kota Banjarmasin terletak di bagian Selatan dari Provinsi Kalimantan Selatan dengan batas-batas sebagai berikut:
Sebelah Utara : Kabupaten Barito Kuala
Sebelah Timur : Kabupaten Banjar
Sebelah Barat : Kabupaten Barito Kuala & Sungai Barito
Kota Banjarmasin terhampar di dataran yang rendah dan berada di bawah permukaan air laut. Kota ini juga sering dijuluki sebagai ”Kota Air” atau ”Kota Seribu Sungai”, karena sebagian besar sungai mengalir di sana, seperti: sungai Martapura, sungai Kuin, sungai Andai, sungai Alalak, dll
Masyarakat Banjar terdiri dari 2 (dua) kelompok yaitu: Masyarakat Pribumi dan Pendatang. Kaum pribumi adalah suku Banjar yang merupakan mayoritas dari total penduduk provinsi Kalimantan Selatan. Suku Banjar terdiri dari Suku Banjar Pahuluan dan Suku Banjar Batang Banyu. Kaum Pendatang terdiri dari suku Jawa, Madura, Bajau, Bugis, Cina dan Arab.
Budaya dan tradisi orang Banjar adalah hasil asimilasi selama berabad-abad. Budaya tersebut dipengaruhi oleh kepercayaan Islam yang dibawa oleh pedagangArab dan Persia.
Budaya Banjar dapat dilihat dari kehidupan sehari-hari masyarakat Banjar khususnya dalam bentuk kesenian, tarian, musik, pakaian, permainan dan upacara tradisional.
Tarian tradisional yang biasa ditampilkan pada upacara Tradisional seperti: tari "Baksa Kambang", "Baksa Lilin", "Kuda Gepang", "Maiwak", dan lain-lain. Ada sekitar 76 Jenis tarian. Tari tradisional biasanya diiringi oleh alat musik tradisional seperti: babun, gambang, aron, salantang, kedernong, gong, suling, rehab dan dan lain-lain.
B. SEJARAH KOTA
Nama "Banjarmasin" diambil dari nama "Patih Masih" atau " Oloh Masih ", Salah seorang pejabat Melayu di Kerajaan Banjar. Raja pertama dari Kerajaan Banjar adalah Pangeran Samudera yang merupakan cucu dari Pangeran Mangkubumi dari Kerajaan Daha (sekarang adalah suatu kecamatan dari Kabupaten Hulu Sungai Selatan yang dikenal dengan daerah "Negara" ). Ketika Pangeran Samudera masih kecil dia telah meninggalkan Kerajaan Daha karena adik Pangeran Mangkubumi, bernama Pangeran Tumenggung mengambil alih kekuasaan.
Tahun 1595, Kerajaan Banjar diserang oleh Pangeran Tumenggung dalam sebuah Perang Besar antara Prajurit Daha dan Banjar, Prajurit Banjar saat itu didukung oleh Prajurit Kerajaan Demak yang beragama Islam. Pangeran Samudera menang dalam perang tersebut, dan akhirnya memeluk igama Islam dan mengganti namanya menjadi Pangeran Suriansyah atau juga seringkali dikenal dengan sebutan "Panembahan Batu Habang".
Serah terima kekuasaan antara Pangeran Tumenggung dengan Pangeran Suriansyah dilakukan pada tanggal 24 September, yang setiap tahun diperingati sebagai Hari Jadi atau Hari Ulang Tahun Kota Banjarmasin.Kekuasaan Pangeran Suriansyah meliputi bagian Selatan Kalimantan.
Peninggalan Kerajaan Banjar yang ada dan terawat dengan baik hingga saat ini adalah Masjid Pangeran Suriansyah, serta makam Pangeran Suriansyah dan beberapa kerabat kerajaan lainnya yang terletak dalam satu komplek pemakaman, kedua tempat tersebut merupakan obyek wisata religius yang sering dikunjungi masyarakat.


text:
Kalinci
Kalinci atawa nang dalam babarapa dialék Bahasa Banjar disambat Kucing Arnab itu binatang mamalia matan kulawarga Leporidae. Bahari tu binatang ini ni hiup di Aprika sampai daratan Irupa. Tahun 1912, kalinci dimasukakan ka dalam ordo Lagomorpha. Ordo ini dibagi pulang dalam dua kulawarga (famili), Ochtonidae (janis pika nang pintar basiul) lawan Leporidae (tamasuk di dalamnya tu janis kalinci lawan terwelu).
Kalinci Sumatra tu sebutingannya janis kalinci nang asli Indonésia. Inya bagana di gunung-gunung Sumatra. Panjang awaknya sampai 40 cm. Warnanya habuk suklat kakuningan.


text: Wilayah Samudra Hindia Britania (bahasa Inggris: British Indian Ocean Territory/BIOT) terdiri atas 6 pulau karang atol di kepulauan Chagos dengan sekitar 56 buah pulau-pulau kecil di Samudra Hindia. Terletak pada koordinat 6° LS, 71°30' BT. Merupakan daerah wilayah lepas pantai dari Britania Raya. Diego Garcia adalah pulau terbesar yang terletak di ujung selatan merupakan lokasi strategis di Samudra Hindia dan juga merupakan fasilitas militer gabungan antara Inggris dan Amerika Serikat. Luas wilayah tersebut sekitar 60 km².


text:
Dasar Sistem Mikrokomputer
1
1. FUNGSI DASAR LOGIKA
1.1 Aljabar boolean
Rangkaian digital memliki dua tingkatan diskrit. Salah satu contohtermudahnya adalah saklar dengan dua macam kemungkinan yaitu
open
dan
closed
. Aljabar Boolean adalah rumusan matematika untukmenjelaskan hubungan logika antara fungsi pensaklaran digital. Aljabarboolean meiliki dasar dua macam nilai logika. Hanya bilangan biner yangterdiri dari angka 0 dan 1 maupun pernyataan rendah dan tinggi.
1.2 Operasi logika dasar AND, OR dan NOT
Suatu fungsi logika atau operasi logika yang dimaksud dalam aljabarBoolean adalah suatu kombinasi variable biner seperti misalnya padamasukan dan keluaran dari suatu rangkaian digital yang dapatditunjukkan bahwa di dalam aljabar Boolean semua hubungan logikaantara variable variable biner dapat dijelaskan oleh tiga operasi logikadasr yaitu :1.
Operasi NOT (negation)2.
Operasi AND (conjuction)3.
Operasi OR (disconjuctionOperasi operasi tersebut dijelaskan dalam tiga bentuk yaitu :1.
Tabel fungsi (tablel kebenaran) yang menunjukkan keadaan semuavariabel masukan dan keluaran untuk setiap kemungkinan.2.
Simbol rangkaian untuk menjelaskan rangkaian digital.3.
Persamaan fungsi.


text:
Walut
Walut (Bahasa Indunisia : belut, Bahasa Jawa : welut) adalah sakalompok iwak babantuk mirip ular nang tamasuk dalam suku Synbranchidae. Suku nang ini ada ampat genera wan sabarataanya 20 macam. Jenis-macamnya banyak nang baluman dicuray sacara langkap sahingga angka-angka nang itu masih kawa ba'ubah. Anggotanya basifat pantropis (kawa tahaga di samunyaan banua tropika).
Walut babeda lawan sidat, nang rancak tapahurup maminanduinya. Iwak nang ini kawaai disambat kada ba'isi sirip, kacuali sirip buntut nang jua ta-eduksi, samantara sidat magun (masih) ba'isi sirip nang jelas. Ciri khas walut nang lain adalah kada basisik (atawa wastu sadikit haja), kawa bahinak di udara, bukaan insang kipit, kada ba'isi kantung gasan bakunyung wan tulang rusuk. Walut bujuran satua banyu darat, samantara kabanyakan sidat hidup di laut tagal ha ada jua nang hidup di banyu tawar. Mata walut kabanyakan kada bafungsi baik; macam-macam nang bagana di dalam guha malah matanya picak kada kawa malihat.
Ukuran awak bavariasi. Monopterus indicus wastu ba'ukuran 8,5 cm, samantara walut marmer Synbranchus marmoratus dikatahui panjangnya mau ay sampai 1,5m. walut pahumaan gin, nang biasa tahaga di pahumaan wan dijual gasan dimakan, panjangnya bisa ay sampay sakitar 1 meter (dalam basa Betawi disambat moa).
Kabanyakan walut kada katuju bakunyung awan jua walut katuju banar basambunyi di dalam licak. Samunyaan walut adalah pamangsa. Daftar mangsanya biasanya satua-satua halus di rawa atawa sungai, nangkaya iwak, kodok, sarangga, wan jua krustasea halus.
Anggota[babak | sunting sumber]
- Genus Macrotrema
- M. caligans
- Genus Monopterus
- M. albus, belut sawah
- M. boueti, belut Liberia
- M. cuchia, belut cuchia
- M. desilvai
- M. digressus
- M. eapeni
- M. fossorius, belut Malabar (India)
- M. hodgarti, belut India
- M. indicus, belut Bombay
- M. roseni
- Genus Ophisternon
- O. aenigmaticum
- O. afrum, belut Guinea
- O. bengalense, belut Benggala
- O. candidum, belut gua
- O. gutturale, belut Australia
- O. infernale, belut gua (buta)
- Genus Synbranchus
- S. lampreia
- S. madeirae
- S. marmoratus, belut marmer


text:
Ampenan, Mataram
Ampenan adalah sebuah kecamatan di kota Mataram, Nusa Tenggara Barat, Indonesia.
Daerah ini dahulunya merupakan pusat kota di Pulau Lombok. Di sebelah barat berbatasan dengan Selat Lombok (laut yang menghubungkan Pulau Lombok dengan Pulau Bali). Di kecamatan ini terdapat peninggalan kota tua karena dahulunya merupakan pelabuhan utama daerah Lombok.
Terdapat banyak kampung yang merupakan perwujudan dari berbagai suku bangsa di Indonesia diantaranya Kampung Tionghoa, Kampung Bugis, Kampung Melayu, Kampung Banjar, Kampung Arab, Kampung Bali dll, sehingga masyarakat yang ada di sini bersifat heterogen dan rukun.[butuh rujukan]


text:
Pékat
Pékat (BK)[1]/Paykat (BH)[1] adalah sakalompok palma matan puak (tribus) Calameae nang baisi habitus memanjat, terutama Calamus, Daemonorops, dan Oncocalamus. Puak Calameae sorang terdiri dari sekitar enam ratus anggota, awan daerah persebaran di bagian tropis Afrika, Asia dan Australasia. Ka dalam puak naini tamasuk jua marga Salacca ( pariannya salak), Metroxylon (pariannya rumbia/sagu), serta Pigafetta nang kawa memanjat, dan secara tradisional kada digolongkan sabagai Pékat.
Batang pékat biasanya langsing awan diameter 2-5cm, baruas-ruas panjang, kada berongga, dan banyak nang dilindungi oleh duri-duri panjang, karas, dan landap. Duri naini baguna cagar alat pertahanan diri matan herbivora, sekaligus membantu pemanjatan, lantaran pékat kada dilangkapi awan sulur. Suatu batang pékat kawa mandapati panjang ratusan meter. Batang pékat mangaluarakan banyu lamunnya ditatak dan kawa digunaakan cagar batahan hidup di alam bebas. Badak jawa dikatahuani jua manjadiakan pékat jadi makanannya.
Kabanyakannya pékat baasal matan hutan di Malesia, nangkaya Sumatra, Jawa, Borneo, Sulawesi, dan Nusa Tenggara. Indunisia memasok 70% kaparluan pékat dunia. Sisa pasar diisi tumatan nagara Malaysia, Filipina, Sri Lanka, dan Bangladesh.
Pékat hancap batumbuh dan relatif kada ngalih dipanen serta ditransprotasi. Ini dianggap membantu menjaga kelestarian hutan, lantaran urang labih katuju memanen pékat pada kayu.


text: 1Ije kalompok oloh Parisi tuntang pire-pire guru agama bara Yerusalem, dumah manalih Yesus. 2Ewen mite pire-pire murid Yesus kuman hapan lengee marak dia barasih manumon cara agama, iete jaton menyau lengee helo bara kuman manumon atoran agama. 3Kare oloh Parisi, uras oloh Yehudi kalote kea, rajin toto manumon kare hadat tato hiang ewen. Ewen dia handak kuman amon hindai menyau lengee manumon kare cara je jari inukas. 4Taloh kinan je imili hong pasar, dia handak ewen kumae amon hindai ienyau helo. Tuntang are atoran beken ain tato hiang ewen je iimbing ewen toto; sampai paribasa atoran menyau galas, mangkok, tuntang kare pakakas bara tambaga. 5Tagal te kare oloh Parisi tuntang guru agama te misek dengan Yesus, "Mbuhen kare murid Ayum te kuman mahapan lenge je dia ienyau? En sababe ewen dia maku manumon hadat tato hiang itah?" 6Yesus tombah, "Keton toh oloh haliau! Buah toto taloh je inujum awi Yesaya tahiu keton, iete, 'Kalotoh auh Hatalla, Kare oloh te baya manyembah Aku hapan kare bawak kotake tapi atei ewen kejau bara Aku. 7Jaton gunae ewen manyembah Aku, basa ewen majar atoran olon kilau jaka jete atoran ayung-Ku!' 8Kare parentah Hatalla dia keton manantuanie, tuntang kare atoran olon ihaga keton bua-buah." 9Palus Yesus hamauh tinai, "Keton apik toto manolak parentah Hatalla mangat tau mandehen ajar ain keton kabuat. 10Moses jari manenga parentah toh, 'Hormat bapam tuntang indum,' tuntang 'Ewe-eweh je mangotok manahiu indu-bapae, musti ihukum matei.' 11Tapi keton majar kalotoh: Amon oloh hamauh dengan oloh bakase, 'Taloh je musti inengaku akan indu-bapaku, jari inyarahku akan Hatalla,' 12maka keton mahambang oloh te bara kapatut gawie mandohop indue-bapae. 13Jadi mahapan ajar keton kabuat je inenga keton akan oloh beken, keton manganan auh Hatalla. Are hindai hal je kilau toh je iawi keton." 14Palus Yesus mantehau oloh are te sinde tinai tuntang hamauh dengan ewen, "Hining toh mangat keton haratie! 15Jaton aton taloh je bara luar tame akan huang oloh je tau mawi oloh te papa. Malahan, taloh je balua bara oloh, jete je mawi ie oloh papa. [ 16Jadi, amon aton pinding, keleh mahining.]" 17Katika Yesus malihi oloh are te tuntang tame huma, kare murid Ayue misek Dengae tahiu riman paribasa te. 18Maka Yesus hamauh dengan ewen, "En keton hindai kea haratie? En keton dia tau haratie taloh je tame akan huang oloh dia tau mawi oloh te papa? 19Basa taloh je tame te dia mahalau atei, tapi mahalau kanai, tuntang limbah te balua tinai." Mahapan kare auh te Yesus mansanan batantu je kare taloh kinan te uras bahalap akan kinan. 20Palus Yesus hamauh tinai, "Taloh je balua bara oloh, jete je mawi ie papa. 21Basa bara huang, iete bara huang atei, lembut kare tirok papa je mawi sabab oloh malalus karayap, manakau, mamuno, 22habandong, mamikir, mandarhaka, hayak malalus kare taloh je papa, manjadi babungo, dia bahadat, bahiri, gantong ateie tuntang bahali ajare. 23Kakare taloh papa te lembut bara huang, tuntang jete je mawi olon manjadi papa." 24Rahian tinai Yesus malihi eka te, tuntang haguet akan eka tokep lewu Tirus. Ie tame akan huang ije huma tuntang Ie dia maku oloh mangatawan Ie aton hete. Tapi Ie dia olih manyahokan arepe. 25Ije biti ibu, ie aton anake je irasuk setan, mahining tahiu Yesus. Ie dumah manalih Yesus tuntang manyembah intu taharep Ie, 26sambil balaku mangat Yesus maharak setan bara anake te. Oloh bawi te dia oloh Yehudi, ie inakan hong daerah Poinike intu Siria. 27Yesus hamauh dengae, "Kare anak oloh musti impakanan helo. Dia bahalap manduan panginan bara anak oloh mangat manjakahe akan aso." 28"Tuan," koan oloh bawi te tombah, "Kare aso intu penda meja mahin kuman bara tisan panginan je impanjato awi anak oloh!" 29Palus Yesus hamauh dengae, "Tagal auh tombahm te, buli ih; setan jari balua bara anakm!" 30Maka ibu te buli. Intu humae, ie sondau anake te metoh menter intu ekae batiroh, tuntang setan puna toto-toto jari balua bara anak te. 31Limbah te Yesus malihi daerah Tirus, tuntang marajur jalanan Ayue mahalau Sidon akan Danau Galilea. Ie mahoroi jalan mahalau Lewu Sapuluh. 32Intu hete oloh mimbit ije biti oloh bisu badengen manalih Ie. Ewen balaku Yesus mina lengen Aie akan hunjun oloh te. 33Yesus mimbit oloh te mangabuat kejau bara oloh are palus mina due tunjok Ayue akan huang kadadue pinding oloh te. Balalu Yesus maluja, tuntang manggayap jelan oloh te. 34Limbah te Yesus mananggera akan langit, palus manahaseng kara-karas tuntang hamauh dengan oloh te, "Epata," jete rimae, "Habangah!" 35Pinding oloh te habangah tuntang jelae manjadi balemo haluli, tuntang ie nampara dia bahali hakotak. 36Palus Yesus mangahana ewen samandiai mansanan hal te akan eweh bewei. Tapi sasar Yesus mangahana, sasar haream ewen mambaritae. 37Tuntang kakare oloh je mahining jete hengan toto. Ewen hamauh, "Taloh samandiai te ilalus Awie dengan kahalape! Malahan Ie mawi oloh badengen mahining tuntang oloh bisu hakotak!"


text:
Pudak sitagal
Pudak sitagal (ada jua nang manyambat pudak satagal atawa pudak setegal) (Dracaena angustifolia (Medik.) Roxb. syn. Pleomele angustifolia (Medik.) N.E. Br. [1] [2]) marupakan tumbuhan perdu tahunan nang daunnya dimampaatakan urang sabagai kasumba hijau alami gasan makanan. Daun pudak sitagal mambari warna hijau nang labih pakat daripada daun pandan wangi, nang jua marupakan sumbar warna hijau, tagal kada memiliki aroma.
Salain dimanpaatakan sabagai kasumba, tumbuhannya biasa ditanam di pakarangan marga bantuknya nang indah wan bunganya nang manyabarakan aruma wangi, tautama pada kamarian hari. Kambang majemuk tasusun dalam karangan lawan mahkota kambang bawarna putih kakuningan, bahanu lawan samburat ungu. Kultivar hias sudah dikambangakan lawan daun variegata (loreng hijau kuning).
Tatambaan tradisiunal Asia Timur maminandui rimpang wan akar pudak sitagal sabagai sumbar tonikum wan diduga bakhasiat maubati leukemia. [3]
Rujukan[babak | sunting sumber]
- ^ Basis data di GRIN-USDA
- ^ Basis data Univ. Melbourne lawan nama lokal
- ^ Tran L.Q., Tran K.Q., Kadota S. 2004. J. Chem. 42:122-124 (pdf)


text:
Bahasa Kaili
Bahasa Kaili adalah basa nang dipakay urang Kaili di Sulawesi Tangah, nang bagana di sepalihan Kabupatin Banggai, sepalihan Kabupatin Banggai Kapulauan, Kabupatin Donggala, Kabupatin Parigi Moutong, Kabupatin Toli Toli, Kabupatin Poso, Kabupatin Morowali, wan sepalihan Kabupatin Tojo Una Una.
=Klasifikasi[babak | sunting sumber]
Bahasa-basa Kaili-Pamona (atawa basa-basa Toraja palih barat) tamasuk dalam basa-basa Sulawési, cabang basa-basa Malayo-Polinesia palih barat di dalam kulawarga basa Austronésia.
Lugat[babak | sunting sumber]
Ada 13 lugat dalam Bahasa Kaili: Rao, Tajio (atawa Ajio), Kori, Doi, Unde (or Ndepu, Undepu), Ledo (or Palu), Da'a, Inde, Iya, Edo, Ado, Ava, Tara. Antara sabuting dialék lawan nang lain kada tapi kawa dimangarti satu sama lainnya. Dialék utama wan ragam nang paling terkenal adalah dialék Ledo nang dipandérakan di ibukota Palu.
Jumbelah Pamandér[babak | sunting sumber]
Kaili dialék Ledo: 128.000 (Ethnologue, 2006). Jumbelah gasan sebarataan Kaili 334.000 (Kasange, 1978)/290.000 (Sneddon, 1983)/233.500 (Ethnologue, 2006).
Sastra[babak | sunting sumber]
Nang diketahui ada beberapa buting bentuk puisi, kada kurang dari 20 macam bentukan, nang kaya kimba, tavaa, gane, paseva (kata-kata hikmah) dan dadendante (syair berantai).
Cuntuh tulisan[babak | sunting sumber]
Cuntuh tulisan nang di bawah ini adalah palih pamulaan sebuting dongéng. Kalimat Panguli nu tesa ntotua nggaulu adalah kalimat nang biasa dipakay gasan memulay sebuting dongéng.


text:
Limanto, Kurniawan (2007) Studi akulturasi budaya Jawa dengan tradisi Buddhist pada Maha Vihara Majapahit Trowulan, Jawa Timur. Bachelor thesis, Petra Christian University.
Full text not available from this repository.
Abstract
Maha Vihara Majapahit merupakan sebuah tempat beribadah umat beragama Buddha yang berlokasi di Desa Bejijong, Kota Mojokerto, Jawa Timur. Objek penelitian menggunakan desain interior dan arsitektur ruang Dhammasala yang mengacu pada akulturasi budaya Jawa dengan tradisi Buddhist. Interior ruang Dhammasala ini mengandung identitas budaya Jawa, antara lain arsitektur hingga ragam hias Jawa. Dalam penelitian ini yang dibahas ialah sejauh mana proses akulturasi budaya Jawa dengan tradisi Buddhist dapat diterapkan pada objek penelitian, pengumpulan data dilakukan dengan studi referensi,observasi, dan wawancara langsung dengan membandingkan antara budaya Jawa dengan tradisi Buddhist pada ruang Dhammasala Maha Vihara Majapahit, menggunakan metode deskriptif dengan tabel yang disertai gambar, dan foto, maka dapat diketahui pola akulturasi budaya Jawa dengan tradisi Buddhist pada ruang Dhammasala tersebut, kondisi yang paling dominan terjadi adalah absorbsi budaya Jawa kedalam tradisi Buddhist, hal ini terjadi karena adanya aplikasi budaya Jawa yang dominan kedalam sebuah Vihara yang menganut tradisi Buddhist.
Actions (login required)


text:
Latar belakang
Mahabharata merupakan kisah kilas balik yang dituturkan
Mahabharata banyak memunculkan nama raja-raja besar pada zaman India Kuno seperti Bharata, Kuru, Parikesit (Parikshita), dan Janamejaya. Mahabharata merupakan kisah besar keturunan Bharata, dan Bharata adalah salah satu raja yang menurunkan tokoh-tokoh utama dalam Mahabharata.
Kisah Sang Bharata diawali dengan pertemuan Raja Duswanta dengan Sakuntala. Raja Duswanta adalah seorang raja besar dari Chandrawangsa keturunan Yayati, menikahi Sakuntala dari pertapaan Bagawan Kanwa, kemudian menurunkan Sang Bharata, raja legendaris. Sang Bharata lalu menaklukkan daratan India Kuno. Setelah ditaklukkan, wilayah kekuasaanya disebut Bharatawarsha yang berarti wilayah kekuasaan Maharaja Bharata (konon meliputi Asia Selatan). Sang Bharata menurunkan Sang Hasti, yang kemudian mendirikan sebuah pusat pemerintahan bernama Hastinapura. Sang Hasti menurunkan Para Raja Hastinapura. Dari keluarga tersebut, lahirlah Sang Kuru, yang menguasai dan menyucikan sebuah daerah luas yang disebut Kurukshetra (terletak di negara bagian Haryana, India Utara). Sang Kuru menurunkan Dinasti Kuru atau Wangsa Kaurawa. Dalam Dinasti tersebut, lahirlah Pratipa, yang menjadi ayah Prabu Santanu, leluhur Pandawa dan Korawa.
Kerabat Wangsa Kaurawa (Dinasti Kuru) adalah Wangsa Yadawa, karena kedua Wangsa tersebut berasal dari leluhur yang sama, yakni Maharaja Yayati, seorang kesatria dari Wangsa Chandra atau Dinasti Soma, keturunan Sang Pururawa. Dalam silsilah Wangsa Yadawa, lahirlah Prabu Basudewa, Raja di Kerajaan Surasena, yang kemudian berputera Sang Kresna, yang mendirikan Kerajaan Dwaraka. Sang Kresna dari Wangsa Yadawa bersaudara sepupu dengan Pandawa dan Korawa dari Wangsa Kaurawa.
ekstensi Filenya (dalam RAR) PRC


text:
Pistul
Pistul merupakan senjata api nang kawa ditimbakakan lawan sabalah tangan.
Kata 'pistul' mulai digunakan gasan mendeskripsikan senjata api genggam pada abad ke-18. Pada abad ke-15 pistol baarti sebuah pisau kecil nang kawa disambunyiakan di dalam baju.
Pistul atawa senjata api genggam dibagi manjadi dua macam utama. Revolver, nang menggunakan kamar piluru nang baputar. Dan pistol biasa, nang kamar pilurunya manyatu lawan laras. Pistul menggunakan kaliber peluru nang bavariasi, matan .22 sampai .50 cal.


text:
Agama
Agama manurut Kamus Ganal Bahasa Indonésia adalah sistim atawa prinsip kaparcayaan kapada Tuhan, atawa jua disambat lawan ngaran Déwa atawa ngaran lainnya lawan ajaran kabaktian dan kawajiban-kawajiban nang batalian lawan kaparcayaan itu.
Ujar "agama" barasal matan basa Sansakarta a-gama nang artinya "tradisi"[1]. Sadangkan ujar lain hagan manyatakan rancangan ini adalah réligi nang barasal matan basa Latin religio dan ba'akar pada ujar gawi re-ligare nang ba'arti "mambabat sampuk". Maksudnya lawan berreligi, sasaurang mambabat dirinya kapada Tuhan.
Pangartian[babak | sunting sumber]
Makna pasal agama dipilih nang sadarhana dan maliputi. Artinya pangartian ini diharapkan kada talalu kipit atawa talalu baunggal tagal kawa dikenakan kapada agama-agama nang salawasan ini dipatuh malalui panyambatan ngaran-ngaran agama itu. Hagan itu tahadap napa nang dipatuh sabagai agama-agama itu parlu digagai titik parsamaannya dan titik parbidaannya.
Manusia baisi hinggan kamampuan, kasadaran dan pangakuan akan katarbatasannya manjadikan kayakinan bahua ada sasuatu nang luar biasa di luar dirinya. Sasuatu nang luar biasa itu tantu barasal matan sumber nang luar biasa jua. Dan sumber nang luar biasa itu ada bamacam-macam rasuk lawan basa manusianya saurangan. Misal Tuhan, Dewa, God, Syang-ti, Kami-Sama dan lain-lain atawa wastu manyambat sifat-Nya haja kaya nang Maha Kuasa, Ingkang Murbeng Dumadi, De Weldadige dll.
Kayakinan ini mambawa manusia hagan manggagai kaparakan awak kapada Tuhan lawan cara mahambakan awak, yaitu :
- manarima sagala kawalihan nang manimpa awak dan sakitarnya dan yakin barasal matan Tuhan
- manaati saganap katatapan, aturan, hukum dll nang diyakini barasal matan Tuhan
Lawan demikian diparulih katarangan nang jalas, bahwa agama itu panghambaan manusia kapada Tuhannya. Dalam pangartian agama tahaga 3 unsur, ialah manusia, pahambaan wan Tuhan. Maka suatu paham atawa ajaran nang malahirakan katalu unsur panting pangartian itu kawa disambat agama.
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ Manurut kamus Sansekerta-Inggris Monier-Williams (citakan paratama tahun 1899) pada éntri āgama: ...a traditional doctrine or precept, collection of such doctrines, sacred work [...]; anything handed down and fixed by tradition (as the reading of a text or a record, title deed, &c.)


text: 1Jahawen andau helo bara Andau Pesta Paska, Yesus haguet akan Betania. Hong eka te aton Lasarus je jari imbelom bara pampatei. 2Intu hete Yesus inyarongan awi ewen, tuntang Marta mandohop. Lasarus tuntang kare oloh je dumah mondok kuman haya-hayak dengan Yesus. 3Limbah te Maria dumah dengan kurang-labih satengah liter minyak harum narwastu je larang toto. Ie manata minyak te intu pain Yesus, palus mampuase hapan balaue. Hapus huma manjadi harum awi ewau minyak te. 4Tapi Yudas Iskariot, ije biti bara murid Yesus -- je limbah te mandarhaka mawi Ie -- hamauh, 5"Mbuhen minyak harum te dia injual ih hapan rega telo ratus duit perak, tuntang duite inenga akan oloh je belom susah?" 6Yudas hamauh kalote dia tagal awie manirok oloh je belom susah, tapi awi ie panakau. Ie kinjap manduan duit bara kas ewen handiai je iingkes dengae. 7Tapi Yesus hamauh, "Nauhe ih oloh bawi te! Ie mawi jetoh akan andau mangubur Aku. 8Oloh je belom susah harajur aton marak keton, tapi Aku toh dia." 9Are oloh Yehudi mahining je Yesus te aton hong Betania, jadi ewen haguet akan hete. Ewen haguet dia baya tagal Yesus, tapi kea awi ewen handak mite Lasarus je jari imbelome bara pampatei. 10Jete sababe kare imam kapala handak mampatei Lasarus kea; 11awi Ie mawi sabab are oloh Yehudi malihi ewen tuntang percaya dengan Yesus. 12Andau jewue tinai oloh are je dumah uka maraya pesta Paska mahining Yesus aton hong benteng panjalanae manalih Yerusalem. 13Maka ewen manduan kare palapah korma palus haguet manambang Ie, sambil basasurak, "Tara akan Hatalla! Imberkat Ie je dumah hong aran Tuhan. Imberkat Ie Raja Israel!" 14Yesus dinon ije kalidai tabela, tuntang Ie manongkange. Palus manjadi auh je tarasurat huang Surat Barasih: 15"Ela mikeh, kota Sion! Ite toh Rajam dumah, manongkang ije kongan kalidai tabela!" 16Hong katika te kare murid Yesus hindai haratie taloh handiai je manjadi te. Tapi limbah Yesus impahai tagal pampateie, harue ewen taraingat iete taloh je iawi kare oloh dengae jari tarasurat huang Surat Barasih tahiu Ie. 17Kare oloh je aton metoh Yesus mantehau Lasarus balua bara kubur tuntang mambelom ie bara pampatei, harajur manenga kasaksian tahiu hal te. 18Jete sababe oloh are te haguet manalih Yesus awi ewen mahining puna Ie te je jari mawi taloh heran te. 19Maka kare oloh Parisi hamauh sama arepe, "Itah jaton olih mawi taloh en-en! Ite ih, hapus kalunen uras omba Ie!" 20Bara marak kare oloh je haguet akan Yerusalem uka sombayang hong pesta te, aton kea pire-pire oloh Yunani. 21Ewen dumah manalih Pilippus tuntang hamauh, "Pahari, amon tau, ikei handak hasondau dengan Yesus." (Pilippus te asale bara Betsaida hong Galilea.) 22Maka Pilippus haguet mansanan hal te akan Andreas, limbah te ewen due manyampai hal te akan Yesus. 23Yesus hamauh dengan ewen, "Jari sampai katikae Anak Olon impahai. 24Puna toto auh-Ku toh: Amon ije kabawak gandom dia iimbul akan huang petak tuntang matei, ie tetep ije kabawak. Tapi amon bawak gandom te matei, maka ie palus mahasil are gandom. 25Oloh je sinta pambelome kareh nihau pambelome. Tapi oloh je basingi pambelome hong kalunen toh, kareh mahaga jete uka ie belom bujur tuntang katatahie. 26Oloh je handak manempo Aku musti omba Aku; mangat rewar-Ku tau hinje Aku hong kueh Aku aton. Oloh je mandohop Aku akan ihormat awi Bapa-Ku." 27"Atei-Ku gogop; en je musti insanang-Ku toh? En musti Aku mansanan, 'Bapa, lapas Aku bara katika jetoh'? Tapi puna uka Aku mangkeme wayah kapehe jetoh Aku toh dumah. 28Bapa, keleh Aram impahai!" Maka tarahining auh bara langit mansanan, "Aku jari mampahai jete, tuntang Aku handak mampahai jete tinai." 29Oloh are je aton hete mahining auh te. Ewen hamauh, "Jete nyaho!" Tapi aton kea oloh je hamauh, "Beken! Malekat hakotak dengae!" 30Palus Yesus hamauh dengan ewen, "Auh te tarahining, jete dia akang-Ku, tapi akan keton. 31Toh katikae jari sampai uka kalunen ihakim; metoh toh panguasa kalunen toh imbaring. 32Tapi Aku toh, amon Aku jari inggatang hong hunjun petak, Aku kareh manduan kakare oloh ayung-Ku." 33Ie hamauh kalote uka mamparahan kilen ampin carae Ie akan matei. 34Oloh are te hamauh Dengae, "Manumon Surat Hukum ain ikei, Raja Panyalamat akan belom katatahie. Kilen ampie Ikau tau hamauh je Anak Olon musti inggatang intu hunjun petak? Eweh Anak Olon te?" 35Yesus tombah, "Baya hanjulo bewei kalawa te aton hong marak keton. Jadi, keleh keton mananjong katahin kalawa te magon aton, uka keton ela buah kakaput. Oloh je mananjong huang kakaput, dia katawan akan kueh tintun pangguete. 36Percaya ih dengan kalawa te, katahin kalawa te magon aton intu keton, mangat keton manjadi anak kalawa." Limbah Yesus hakotak kalote, Ie haguet bara hete tuntang dia maku mamparahan arep Aie akan ewen. 37Aloh jari are taloh heran iawi Yesus intu taharep ewen, ewen dia percaya intu Ie. 38Maka manjadi taloh je isanan Nabi Yesaya, "Tuhan, eweh je percaya dengan barita je insanan ikei? Akan eweh kuasan Tuhan imparahan?" 39Jete bukue ewen dia percaya, basa Yesaya jari hamauh kea, "Hatalla hamauh, 40'Aku mambute matan ewen, mawi ewen batekang ateie; mangat matan ewen ela mite, tirok ewen dia harati. Mangat ewen dia haluli manalih Aku, palus Aku mampakeleh ewen.' " 41Yesaya hamauh kalote basa ie jari mite kahain Yesus, tuntang hakotak tahiu Ie. 42Aloh kalote, mahin are oloh, tuntang kea bara marak panguasa Yehudi percaya dengan Yesus. Tapi ewen dia bahanyi mangaku hal te tarus-tarang, awi ewen mikeh, ela-ela oloh Parisi kareh mangahana ewen tame huma sombayang. 43Ewen rajin mandino tara bara oloh labih bara mandino tara bara Hatalla. 44Palus Yesus mangkariak, "Oloh je percaya dengang-Ku, ie beken percaya dengang-Ku, tapi percaya dengan Ie je manyoho Aku. 45Tuntang oloh je mite Aku, mite kea Ie je manyoho Aku. 46Aku dumah akan kalunen toh kilau kalawa, uka kakare oloh je percaya dengang-Ku dia melai huang kakaput. 47Oloh je mahining auh ajar-Ku, tapi dia manumoe -- dia ie Aku je mahukum ie. Basa Aku dumah dia tantai mahakim kalunen toh, tapi uka manyalamate. 48Oloh je manolak Aku tuntang dia mahining auh-Ku, jari aton oloh je mahakim ie. Auh je insanang-Ku, jete je kareh mahakim ie hong Andau Kiamat. 49Basa Aku hakotak dia tahiu kahandak ayung-Ku kabuat; Bapa je manyoho Aku, Ie te je jari marentah Aku tahiu taloh je insanang-Ku tuntang inyampai-Ku. 50Tuntang Aku katawan je parentah Ayue te manenga pambelom je bujur tuntang katatahie. Maka Aku mansanan sama kilau je iajar Bapa akang-Ku."


text: 1Jetoh Barita Bahalap tahiu Yesus Kristus, Anak Hatalla. 2Barita Bahalap te manampara sama kilau je inyurat awi Nabi Yesaya, kalotoh, " 'Jetoh Ie sarohangku,' koan Hatalla; 'Aku manyoho ie mananselo Ikau, mangat ie manatap jalan Akam.' 3Aton oloh je mantehau hong padang pasir, 'Keleh manatap jalan akan Tuhan; parata kare jalan je handak ihoroi Awie.' " 4Sama kilau je tarasurat te, kalote kea maka lembut Yohanes hong padang pasir. Ie mampandoi oloh tuntang mansanan barita bara Hatalla. "Keton musti hobah bara kare dosan keton tuntang musti impandoi mangat Hatalla mampun keton," koan Yohanes. 5Kare oloh bara tanah Yuda tuntang lewu Yerusalem uras haguet mahining auh Yohanes. Ewen mangaku kare dosan ewen, tuntang Yohanes mampandoi ewen hong Sungei Yordan. 6Yohanes mahapan pakaian bara bulon onta. Peteng kahange bara upak meto, tuntang panginae sangkalap tuntang mado. 7Ie mansanan barita toh, "Limbah aku toh, kareh dumah oloh je labih hai bara aku. Aloh sontop mengkak talin sapatun Ayue bewei, mahin aku dia patut. 8Aku mampandoi keton hapan danum, tapi Ie kareh mampandoi keton mahapan Roh Hatalla." 9Hong katika te Yesus dumah bara Nasaret intu tanah Yuda, tuntang Yohanes mampandoi Ie huang Sungei Yordan. 10Sana Yesus lumpat bara sungei te, Ie mite langit buap tuntang Roh Hatalla mohon sama kilau burong dara akan hunjun Yesus. 11Limbah te tarahining auh Hatalla mansanan, "Ikau toh anak-Ku je inyinta-Ku. Ikau je manyanang atei-Ku." 12Limbah te Roh Hatalla mimbit Yesus akan padang pasir. 13Epat puluh andau katahie Ie aton intu hete, iningkes awi setan. Kare meto baliar aton kea hinje Dengae intu hete, tuntang kare malekat mandohop Ie. 14Limbah Yohanes inamean akan huang penjara, Yesus haguet akan Galilea, tuntang mambarita Barita Bahalap intu hete. 15Koan Yesus, "Wayah Hatalla marentah jari tokep. Keleh keton hobah bara kare dosan keton, tuntang keleh percaya dengan Barita Bahalap je bara Hatalla!" 16Katika Yesus mananjong hong saran Danau Galilea, Ie mite due oloh palauk, iete Simon dengan andie Andreas. Ewen metoh te malauk hong danau mahapan jala. 17Yesus hamauh dengan ewen, "Has omba Aku. Aku handak majar keton manjala olon." 18Balalu hemben te kea ewen malihi jalae palus omba Yesus. 19Yesus marajur tanjonge palus mite tinai due biti oloh hampahari je beken, iete Yakobus tuntang Yohanes, ewen te anak Sebedeus. Ewen aton huang arut, tuntang metohe mangambuah jalae. 20Yesus balalu mantehau ewen. Tuntang ewen malihi bapae huang arut dengan kare oloh je duan upah dengae. Palus ewen haguet omba Yesus. 21Yesus tuntang kare murid Ayue sampai hong lewu Kapernaum. Sana andau Sabat sampai, Yesus tame akan huma sombayang tuntang nampara majar. 22Kare oloh je mahining auh Ayue jungun tagal cara Ie majar. Basa Ie majar dengan pangaroh, dia sama kilau kare guru agama. 23Hong katika te ije biti oloh je iname awi roh papa tame akan huma sombayang, tuntang mangkariak, 24"O Yesus, oloh Nasaret, narai je handak iawim dengan ikei? En ikau dumah handak marusak ikei? Aku katawan eweh ikau: ikau, Sarohan je barasih bara Hatalla!" 25"Suni!" koan Yesus marentah roh te, "Balua ikau bara oloh toh!" 26Maka roh papa te manyangit manggerek oloh te, limbah te mangkariak, balalu balua bara oloh te. 27Kakare oloh paham hengan, sampai ewen hamauh sama arepe, "Hau, narai toh? Ije ajar taheta! Hapan pangaroh tuntang kuasa Ie marentah kare roh papa balua, tuntang ewen te mamenda Ie!" 28Maka barita tahiu Yesus hanjulo tayap akan hapus tanah Galilea. 29Yesus tuntang kare murid Ayue malihi huma sombayang te, tuntang haguet akan human Simon ewen due Andreas. Yakobus tuntang Yohanes haguet kea hayak ewen. 30Empo Simon je bawi metohe badarem huang ekae batiroh. Jadi metoh Yesus tuntang kare murid Ayue tame akan huang huma te, hal te jari insanan akan Yesus. 31Maka Yesus manalih empo Simon je bawi te, tuntang mimbing lengee, palus mandohop mampahingkat ie. Maka dareme te palus nihau tuntang ie kea manampara mandohop ewen. 32Halemei tinai limbah matanandau belep, kare oloh mimbit kakare oloh je haban tuntang je iname awi setan manalih Yesus. 33Kare oloh hapus lewu te hakarimpong intu baun huma te. 34Palus Yesus mampakeleh kare oloh je buah sepsimpan ampin panyakit, tuntang kea maharak kare setan. Ie jaton manalua kare setan te hakotak, basa ewen katawan eweh Ie te. 35Hanjewu andau ijee tinai, metoh magon hewo-hewok, Yesus misik palus haguet bara huma. Ie haguet akan eka je benyem intu luar lewu, tuntang balakudoa hete. 36Tapi Simon dengan kare kawale haguet manggau Ie. 37Tuntang limbah ewen sondau Ie, ewen hamauh, "Kare oloh uras manggau Bapa." 38Tapi Yesus tombah, "Has itah marajur jalanan itah akan kare lewu beken tokep lakau hetoh. Aku kea musti bahotbah huang kare lewu te, basa jete kea tintun kahimatku akan hetoh." 39Tagal te Yesus haguet akan hete-hete hong hapus Galilea, tuntang bahotbah hong kare huma sombayang tuntang maharak kare setan. 40Ije biti oloh je buah panyakit kulit je bakaike-ikeh dumah manalih Yesus. Oloh te mandeko utute tuntang hamauh, "Amon Bapa handak, Bapa olih mampakeleh aku." 41Yesus masi mite oloh te. Maka Ie manggayap oloh te sambil hamauh, "Aku handak, toh keleh ikau!" 42Hemben te kea panyakite nihau tuntang ie keleh. 43Palus Yesus manyoho ie haguet dengan auh pampingat toh: 44"Awas, ela manyarita akan eweh bewei, tapi lius, talih imam tuntang laku dengae uka ie manukas ikau toto jari keleh. Tagal kakeleh ayum te, keleh ikau manyarah parapahm manumon je irentah awi Moses, kilau bukti akan kare oloh ije ikau toh toto-toto jari keleh." 45Tapi oloh te haguet tuntang jaton tende-tende manyarita taloh je manjadi te hong hete-hete sampai Yesus dia olih gitan tara-tarang tame lewu. Ie baya melai hong luar lewu intu eka je benyem. Tapi oloh harajur ih manalih Ie bara hete-hete.


text:
What is ManagerialEconomics?
•Douglas– Ekonomi Manajerial adalah .. Aplikasi dariprinsip ekonomi dan metodologi yang digunakan dalamproses pengambilan keputusan pada suatu perusahaanatau organisasi.•Pappas & Hirschey- Ekonomi Manajerial merupakanaplikasi dari teori ekonomi dan metodologi yangdigunakan dalam pengambilan keputusan bisnis danadministrasi.•Salvatore– Ekonomi Manajerial mengarah pada aplikasiteori ekonomi dan merupakan alat bantu dalam ilmupengambilan keputusan dengan mempertimbangkanbagaimana suatu organisasi dapat mencapai tujuannyadengan efektif.


text:
Panyu
Panyu atawa palastik adalah sabuah banda nang kada kawa diurai pulang. Istilah panyu mancakup produk polimérisasi sintétik atawa semi-sintétik. Mereka tabantuk matan kondénsasi organik atawa panambahan polimér dan hingkat jua tadiri matan zat lain gasan maningkatakan performa atawa ikunumi. Ada babarapa polimér alami nang tamasuk panyu. Panyu kawa dibantuk manjadi film atawa fiber sintétik. Ngaran ini baasal matan fakta bahua banyak matan mereka "malleable", ma'ampuni properti kapalastikan. Panyu didisain lawan variasi nang bangat banyak dalam properti nang hingkat manoléransi panas, karas, "reliency" dan lain-lain. Digabungakan lawan kamampuan adaptasinya, komposisi nang umum wan baratnya nang ringan mawalihakan panyu diguna'akan hampir di saluruh bidang industri.


text:
Macam-macam bentuk daun. Bentuk daun pada tumbuh-tumbuhan berbeda. Ada tumbuhan yang berdaun lebar, ada pula tumbuhan yang berdaun kecil. Ada daun yang berbentuk oval, ada juga yang berbentuk segitiga atau lonjong. Begitu banyaknya bentuk daun, sehingga untuk mempermudah dalam mempelajarinya, macam-macam bentuk daun di kelompokan berdasarkan 3 hal, yaitu:
Macam-macam bentuk daun. Bentuk daun pada tumbuh-tumbuhan berbeda. Ada tumbuhan yang berdaun lebar, ada pula tumbuhan yang berdaun kecil. Ada daun yang berbentuk oval, ada juga yang berbentuk segitiga atau lonjong. Begitu banyaknya bentuk daun, sehingga untuk mempermudah dalam mempelajarinya, macam-macam bentuk daun di kelompokan berdasarkan 3 hal, yaitu:
Macam-macam Bentuk Daun
Macam-macam bentuk bentuk daun di kelompokan berdasarkan:
1. Bentuk daun secara keseluruhan
Macam-macam bentuk daun berdasarkan bentuk daun secara keseluruhan diantaranya adalah Deltate, Elliptical, Oblong, Obovate, Orbicular, Reniform. Untuk mengetahui lebih detail penjelasan tentang istilah macam-macam bentuk daun berdasarkan bentuk daun secara keseluruhan, silahkan klik di SINI.
2. Bentuk pangkal dan ujung daun
Macam-macam bentuk daun berdasarkan bentuk pangakal dan ujung daun diantaranya adalah: Accuminate, Acute, Cuneate, Obtuse, Truncate, dll. Untuk mengetahui penjelasan detail nya silahkan klik di SINI.
3. Bentuk permukaan daun
Macam-macam bentuk daun berdasarkan bentuk permukaan daun antara lain adalah: Pubescens, Glabrous, Tometose, Tomentose. Untuk penjelasan detailnya silah klik di SINI.
4. Tata letak daun
Macam-macam bentuk daun berdasarkan tata letak daun antara lain adalah: Alternate, Opposite, Sub-opposite, Verticillate. Untuk mengetahui penjelasannya silahkan klik di SINI.


text:
Kerum
Kerum/Kerom/Karum atawa Borgol adalah alat panahan nang dirancang gasan manyatukan kadua pagalangan tangan sa'ikung urang. Ta'ulah tumat dua galang nang dihubungkan lawan rantai handap, saban galang kawa dibuka dan ditutup pakai kunci. Pemborgolan biasanya dilakukan untuk mencegah sasa'ikung urang tajun (bukah) tumat tahanan. Ada jua kerom batis, kerom tangan nang ba'isi borgol hibu jari, dan lain-lain. Kerom kawa di'ulah tumatn waja tahan tagar, waja karbon, aluminium, atawa polimer.
PlastiCuffs[babak | sunting sumber]
PlastiCuffs atawa FlexiCuffs adalah kerom tumatan pelastik nang hampul, dapat dibawa dalam jumlah besar oleh polisi anti huru-hara, misalnya untuk menangani protes dan kerusuhan. Selain itu beberapa maskapai penerbangan jua sekarang membawa borgol plastik untuk menahan penumpang nang membuat onar atau tersangka terorisme. Borgol plastik wastu dapat dilepaskan lawan cara dipotong menggunakan benda tajam.


text:
Pénés
Penes (basa Indunisia: Pinisi) adalah kapal layar asli Indunisia, nang asalnya tumatan Suku Bugis wan Suku Makassar di Sulawesi Selatan. Kapal Penes/Pinisi ada jua diulah di sungai Barito wan jua di banyak banua nang ada di Kalimantan, nang dalam basa Banjar disambat penes. Kapal nang ini umumnya baisi dua tihang layar utama dan tujuh buah layar, yaitu talu di hujung hadapan, dua di hadapan/haluan, dan dua di balakang/buritan; umumnya digunaakan gasan ba-a'angkut barang antarpulau. Penes/Pinisi adalah sabuah kapal layar nang menggunaakan macam layar sekunar lawan dua tihang dilangkapi tujuh lambar layar nang baisi makna bahwa nini datu bangsa Indunisia kawa maharungi tujuh samudera basar di dunia.


text:
Abjad Pinisia
Abjad Pinisia (Ejaan Indunisia: Fenisia; Arap: فينيقية) baasal matan kira-kira tahun 1000 SM dan marupakan turunan langsung abjad Proto-Sinai. Abjad ini diguna'akan ulih urang Pinisia hagan manulis bahasa Pinisia, sabuah bahasa Semitik Utara. Abjad-abjad modern nang marupakan turunan abjad Pinisia adalah abjad Yunani, abjad Latin, wan abjad Ibrani. Abjad Pinisia adalah sabuah abjad "gundul". Dalam abjad Pinisia, vokal kada ditulisakan.
Prasasti-prasasti Pinisia didapatakan di sapamatang Laut Tangah. Situs-situsnya antara lain adalah Byblos (Libanon) wan Kartago (Tunisia).
Abjad[babak | sunting sumber]
Rujukan[babak | sunting sumber]
- fr Je m'appelle Byblos, Jean-Pierre Thiollet, Paris, ISBN 2 914 266 04 9


text:
29 Nupimbir
Citakan:Nupimbir2014 29 Nupimbir adalah hari ka-333 (hari ka-334 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Paristiwa[babak | sunting sumber]
- 1890 - Konstitusi Meiji mulai barlaku; Parlemén Japang (国会 kokkai) basidang hagan panambaiannya.
- 1947 - Majelis Umum PBB manyatujui Rancana Pambagian Wilayah gasan Palistina, sabuah rancana gasan ma'ahiri tahual Arab-Yahudi di Palistina, Mandat Britania.
- 1965 - Universitas Trisakti didiriakan.
- 1975 - Kaum militan pro-Indonésia mangibarakan bandira Habang Putih dan manguasai Oecussi-Ambeno, sabuah eksklave Timor Timur.
Kalahiran[babak | sunting sumber]
Maninggal[babak | sunting sumber]
- 1980 - Dorothy Day, jurnalis Amirika Sarikat (l. 1897)
Hari basar wan paringatan[babak | sunting sumber]
28 Nupimbir - 29 Nupimbir - 30 Nupimbir - Almanak Paristiwa


text:
Kasisikat
Kasisikat (bahasa Indunisia: Jalak, Ingg. starling) adalah ngaran sagalambang burung pangicau matan suku Sturnidae. Burung nang umumnya baukuran sadang (sekitar 20-25 cm), gagah, lawan patuk nang nahap, tajam dan lurus. Berkaki panjang sebanding lawan awaknya. Basuara ribut, wan berceloteh karas, bahanu maniru suara burung lainnya. Di alam, burung ini kebanyakan basarang di luang-luang pohon.
Burung kasisikat rilatip kada ngalih dijinakkan. Dalam kandang burung ini sangat aktip bagarak wan bakicau. Karana itu panggamar burung kicau maharagu burung ini gasan malatih janis burung kicau lain.
Pakan[babak | sunting sumber]
Mamakan parak samunyaan janis makanan. Diet utama di panangkaran biasanya barupa voer, buah pisang, kroto, wan sarangga halus.
Janis kalamin[babak | sunting sumber]
Ngalih banar mambidakan kasisikat jantan dan batina. Biasanya dilakukan pamariksaan dairah kloaka. Kasisikat jantan baisi hagian kloaka manunjul.
Ragam macam[babak | sunting sumber]
Tadapat sakitar 25 spesies kasisikat wan kukulaan paraknya, yaitu perling dan beo, di saluruh Indunisia. Babarapa janis kasisikat nang rancak digaduh/diingu urang di antaranya:
- Kasisikat suren (Sturnus contra)
- Kasisikat putih (S. melanopterus)
- Kasisikat bali (Leucopsar rothschildi)
- Kasisikat kerbau atawa Kerak kerbau (Acridotheres javanicus)


text:
Catur
Catur adalah pamainan méntal nang dimainakan ulih dua urang. Pancatur adalah urang nang mamainakan catur, baik di partandingan saikung lawan saikung atawa saikung malawan banyak urang. Sabalum batanding, pancatur mamilih bigi catur nang cagar dimainakan. Tahaga dua warna nang malainakan bidak atawa bigi catur, yaitu hirang wan putih. Pamain nang maingkuti bidak putih maju badahulu, nang ditarusakan ulih pamain nang maingkuti bidak hirang, kayaitu tarus bagantian sampai tuntung.
Isi
Arti istilah catur[babak | sunting sumber]
Kata catur diambil matan bahasa Sanskerta nang baartiampat. Tapi kata naya sabujurnya adalah singkatan matan kata caturangga nang baarti ampat sudut. Di India kuna pamainan catur kawa dimainakan ampat urang nang baada di masing-masing sudut nang balainan. Naya lain dari pamainan catur wahini, nang pamainnya dua urang haja.
Limbah nintu, kata caturangga naya disarap ka bahasa Persia manjadi shatranj. Kata chess dalam bahasa Inggris diambil matan bahasa Persia shah.
Katantuan[babak | sunting sumber]
Pangaturan[babak | sunting sumber]
Permainan dilangsungkan di atas papan nang terdiri dari 8 lajur dan 8 baris kotak/petak berwarna hitam dan putih (atau terang dan gelap) secara berselang seling. Permainan dimulai lawan 16 buah pada masing-masing pihak, nang disusun berbaris secara khusus pada masing-masing sisi papan catur secara berhadap-hadapan. Satu buah wastu bisa menempati satu petak. Pada bagian terdepan masing-masing barisan - terdapat 8 pion, diikuti di belakangnya dua benteng, dua kuda (dalam bahasa Inggris disebut knight-ksatria), dua gajah (dalam bahasa Inggris disebut bishop-uskup), satu menteri atau ratu atau ster, serta satu raja.
Gerakan[babak | sunting sumber]
Sebelum bertanding, pecatur memilih warna buah nang akan ia mainkan. Pemegang buah putih memulai lingkang panambaian, nang selanjutnya diikuti oleh pemegang buah hitam secara bergantian. Saban lingkang wastu boleh menggerakkan satu bidak saja (kecuali untuk rokade di mana ada dua bidak nang digerakkan). Bidak dipindahkan ke petak kosong, ataupun nang ditempati oleh bidak lawan, nang berarti menangkapnya dan memindahkan bidak lawan dari permainan. Ada pengecualian, yaitu untuk gerakan en passant.
Setiap bidak catur memiliki gerakan nang unik sabagai berikut:
- Raja dapat bergerak satu petak ke segala arah. Raja jua memiliki gerakan khusus nang disebut rokade nang turut melibatkan sebuah benteng.
- Benteng dapat bergerak sepanjang petak horizontal maupun vertikal, tetapi kada dapat melompati bidak lain. Seperti nang telah di atas, benteng terlibat dalam gerakan rokade.
- Gajah dapat bergerak sepanjang petak secara diagonal, tetapi kada dapat melompati bidak lain.
- Ratu memiliki gerakan kombinasi dari Benteng dan Gajah.
- Kuda memiliki gerakan mirip huruf L, yaitu memanjang dua petak dan melebar satu petak. Kudalah satu-satunya bidak nang dapat melompati bidak-bidak lain.
- Pion dapat bergerak maju (arah lawan) satu petak ke petak nang kada ditempati. Pada gerakan awal, pion dapat bergerak maju dua petak. Pion jua dapat menangkap bidak lawan secara diagonal, apabila bidak lawan tersebut berada satu petak di diagonal depannya. Pion memiliki dua gerakah khusus, yaitu gerakan menangkap en passant dan promosi.
Rokade[babak | sunting sumber]
Rokade (dalam bahasa Inggris, castling) merupakan gerakan khusus dalam catur di mana Raja bergerak dua petak menuju Benteng di baris pertamanya, kemudian meletakkan Benteng pada petak terakhir nang dilalui Raja. Persyaratan rokade adalah sabagai berikut:
- Bidak Raja dan Benteng nang akan dilibatkan dalam rokade harus belum pernah bergerak
- Tidak ada bidak lain di antara Raja dan Benteng
- Raja kada sedang di-skak, dan petak-petak nang dilalui Raja kada sedang diserang oleh bidak lawan
Hal-hal berikut ini merupakan kesalah pengertian dalam rokade, nang semestinya kada berlaku:
- Bidak benteng nang terlibat rokade sedang diserang
- Jika benteng nang dilibatkan berada di sisi Ratu, petak nang berada persis di samping Benteng tersebut kada boleh dalam serangan
En passant[babak | sunting sumber]
Ketika pion bergerak dua petak maju dan ada pion lawan nang berada satu petak dalam baris tujuan, maka pion lawan dapat menangkap dan menempati petak nang baru saja dilalui pion tersebut (seolah-olah pion tersebut bergerak satu petak maju). Namun demikian, gerakan ini wastu dapat dilakukan sesaat setelah gerakan pion maju dua petak, atau hak lawan untuk melakukan gerakan en passant ini hilang.
Promosi[babak | sunting sumber]
Ketika pion telah maju hingga menempati baris paling akhir, berbarengan lawan gerakan maju tersebut, pion dipromosikan dan harus ditukar lawan bidak berdasarkan keinginan pemain, yaitu Ratu, Benteng, Gajah, ataupun Kuda lawan warna nang sama. Pada umumnya, pion dipromosikan manjadi Ratu. Tidak ada peraturan nang membatasi bidak nang dipilih sabagai promosi, jadi dimungkinkan memiliki bidak nang melebihi jumlahnya waktu awal permainan (semisal, dua Ratu).
Skak[babak | sunting sumber]
Ketika Raja sedang diserang oleh satu atau lebih bidak lawan, keadaan ini disebut lawan skak. Pemain nang Rajanya diskak harus menggerakkan Rajanya supaya kada terserang. Hal ini dapat dilakukan lawan menangkap bidak lawan nang menyerang, menutup serangan lawan lawan menempatkan sebuah bidak di antaranya (apabila nang menyerang Ratu, Benteng, atau Gajah dan ada petak kosong di antara Raja dan bidak lawan), atau memindahkan Raja ke petak nang kada sedang diserang. Rokade kada diijinkan apabila Raja sedang diskak.
Akhir Permainan[babak | sunting sumber]
Tujuan permainan adalah mencapai posisi skak mat. Hal ini bisa terjadi bila Raja terancam dan kada bisa menyelamatkan diri ke petak lain. Tidak selalu permainan berakhir lawan kekalahan, karena bisa terjadi pula peristiwa seri atau remis di mana kedua belah pihak kada mampu lagi meneruskan pertandingan karena kada bisa mencapai skak mat. Peristiwa remis ini bisa terjadi berdasarkan kesepakatan maupun kada. Salah satu contoh remis nang kada berdasarkan kesepakatan - tetapi terjadi adalah pada keadaan remis abadi. Keadaan remis nang lain adalah keadaan pat, dimana nang giliran melangkah kada bisa melangkahkan buah apapun termasuk Raja, tetapi kada dalam keadaan terancam skak. Dalam pertandingan catur pihak nang menang biasanya mendapatkan nilai 1, nang kalah 0, sedang draw 0.5.
Berbagai versi[babak | sunting sumber]
Terdapat berbagai macam versi permainan Catur - Catur Klasik, Catur Cepat, Catur Kilat, Catur Buta, Catur Simultan, Catur Tandem, Catur Estafet, Catur Online, Catur Korespondensi, Catur Kartu,Catur Jawa dan ada jua Catur Karo (Suku karo SUMUT)... dimana gerakan beberapa buah catur berbeda lawan Gerakan Catur Konvensional
Juara[babak | sunting sumber]
Seorang pecatur nang telah memenangi berbagai turnamen berhak mendapatkan gelar catur nang sesuai lawan prestasinya. Dalam dunia catur terdapat beberapa macam gelar - Gelar Internasional yaitu Grandmaster (GM), Grandmaster Wanita (GMW), Master Internasional (MI), Master Internasional Wanita (MIW), Master FIDE (MF), Master FIDE Wanita (MFW), Candidate Master (CM) dan Woman Candidate Master Wanita (WCM). Gelar Internasonal dikeluarkan oleh FIDE (Organisasi Catur Dunia). Dan di Indunisia jua dikenal gelar lokal yaitu Master Nasional (MN), Master Nasional Wanita (MNW), Master Percasi (MP) dan Master Percasi Wanita (MPW). Gelar nasional dikeluarkan oleh PERCASI (Persatuan Catur Seluruh Indunisia).
Daftar pecatur[babak | sunting sumber]
Indunisia saat ini sudah mempunyai 7 pecatur nang bergelar Grandmaster (GM) yaitu :
- Utut Adianto
- Edhi Handoko (Almarhum)
- Cerdas Barus
- Ruben Gunawan (Almarhum)
- Ardiansyah
- Susanto Megaranto (Grandmaster termuda)
- Herman Suradiradja (Grandmaster pertama)
Sedang pecatur nang bergelar Master Internasional (MI) antara lain :
- Danny Juswanto (Norma GM)
- Dede Liu
- Nasib Ginting
- Salor Sitanggang
- Ivan Situru
- Irwanto Sadikin
- Ir. Tirto (Norma GM)
- Taufik Halay
- Ronny Gunawan (Norma GM)
- Andi Supardi Suhendra
- Tirta Chandra Purnama
- Bobby Kurniawan
Yang bergelar Master FIDE (MF) saat ini antara lain :
- Hamdani Rudin
- Awam Wahono
- Anjas Novita
- Nurdin Askali
- Kifli Tunasli
- Syarif Mahmud
- Kasmiran
- Benny Killeng
- Maksum Firdaus
- Khairul Anam
Yang bergelar Grand Master Wanita (GMW) saat ini : Irene Kharisma Sukandar
Yang bergelar Master Internasional Wanita (MIW) saat ini antara lain :
Yang bergelar Master FIDE Wanita (WMF) saat ini antara lain : Dewi A.A. Citra
Catur diatur secara internasional oleh organisasi bernama FIDE.
Rating catur[babak | sunting sumber]
Setiap pemain catur mempunyai nilai/skor nang bernama rating catur. Rating catur ini adalah angka nang menggambarkan kenahapan seorang pecatur. Semakin tinggi ratingnya, pemain ini cenderung semakin nahap. Daripada gelar, rating lebih efektif menggambarkan kenahapan seorang pecatur. Rating ini didapat dari kemenangan-kemenangan pecatur dalam pertandingan resmi. Bila seorang pecatur menang lawan pecatur nang lebih nahap, dia mendapatkan rating nang lebih banyak. Jika dia kalah, ratingnya akan dikurangi sesuai rumus nang ada. FIDE mengeluarkan daptar rating nang bernama ELO Rating untuk pecatur internasional setiap 2 bulan sekali. Sedang PERCASI mengeluarkan Daftar Rating Nasional (DRN) setiap 6 bulan sekali (setiap tanggal 1 Januari dan 1 Juli).
ELO Rating Tertinggi Dunia masih dipegang GM Gary Kasparov (Rusia) 2841. Saat ini Kasparov telah mengundurkan diri dari dunia catur. Yang bertengger di peringkat 1 dari daptar FIDE saat ini adalah GM Magnus Carlsen (Norwegia) 2813. Disusul GM Veselin Topalov (Bulgaria) 2812 di peringkat kedua.
Sedang pecatur Indunisia nang tertinggi ELO Ratingnya saat ini adalah GM Utut Adianto (2548) dan kedua GM Susanto Megaranto (2527).
Lihat pula[babak | sunting sumber]
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- Situs resmi FIDE
- Peraturan resmi FIDE
- FICGS
- Situs Portal Catur Indunisia
- Situs Komunitas Pecatur Jawa Timur
- Blog Komputer Catur
- Forum Dialog pecatur dan Situs-situs untuk belajar catur


text:
Contoh: Kardinalitas diatara dua himpunan entitas misalnya A dan B dapat berupa:
- Satu ke Satu (one to one), setiat entitas pada himpunan A berhubungan dengan paling banyak dengan satu entitas pada himpunan entitas, begitu juga sebaliknya entitas pada himpunan entitas B berhubungan dengan paling banyak dengan satu entitas pada himpunan entitas B.
- Satu ke Banyak (one ti many), setiap entitas himpunan entitas A dapat berhubungan dengaan banyak entitas pada himpunan entitas B, tetapi tidak sebaliknya, dimana setiap entitas pada himpunan entitas B berhubungan dengan paling banyak dengan satu entitas pada himpunan A.
- Banyak ke Satu ( many to one), setiap entitas pada himpunan A berhubungan dengan paling banyak dengan satu entitas pada himpunan entitas B, tetapi tidak sebaliknya, dimana setiap entitas pada himpunan entitas A berhubungan dengan paling banyak satu entitas pada himpunan entitas B.
- Banyak ke Banyak (many to many), setiap entitas pada himpunan entitas A dapat berhubungan dengan banyak entitas pada himpunan entitas B, demikian juga sebaliknya, dimana setiap entitas pada himpunan entitas B dapat berhubungan dengan banyak entitas pada himpunan A.


text:
Provinsi Nakhon Si Thammarat
Nakhon Si Thammarat (seringkali disingkat Nakhon, bahasa Thai: นครศรีธรรมราช) adalah salah satu provinsi (changwat) milik Thailand, di pesisir timur Semenanjung Malaya yang menghadap ke Teluk Thailand. Provinsi-provinsi yang bertetanggaan dengannya (dari selatan, searah putaran jarum jam) adalah Songkhla, Phatthalung, Trang, Krabi, dan Surat Thani.
Nama provinsi ini berasal dari nama Pali-Sanskerta-nya, Nagara Sri Dhammaraja, (Kota Raja Dharma yang Suci), yang di dalam pengucapan bahasa Thai berbunyi Nakhon Si Thammarat.
Pembagian administratif[sunting | sunting sumber]
Nakhon Si Thammarat dibagi menjadi 23 distrik (amphoe). Distrik-distrik ini kemudian dibagi lagi menjadi 165 subdistrik (tambon) dan 1428 desa (muban).
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- Laman provinsi dari Otoritas Pariwisata Thailand
- Situs web provinsi (Bahasa Thai)
- Peta, lambang, stempel pos Provinsi Nakhon Si Thammarat
- Informasi dan peta interaktif untuk pariwisata dan penduduk
- Spesies-spesies di Taman Nasional Kha Nan


text:
Britania Raya
Perserikatan Kerajaan Britania Raya wan Irlandia Utara (Bahasa Inggris: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland) itu ngaran negeri kepulawan nang andakannya di antara Laut Utara wan Samudera Atlantik. Sebelum Irlandia Utara umpat begabung, ngaran negeri ini Kerajaan Britania Raya haja.
Britania Raya kawa dianggap sabagai negeri perserikatan (féderal) gabungan Inggris, Skotlandia, wan Wales. Imbah itu Irlandia Utara umpat begabung jua. Dari 4 nagara nang begabung jadi satu kesatuan ini, Inggris nang paling terkenal. Makanya urang Indonésia banyak nang tahu Inggris aja.
Isi
Ngaran-ngaran Britania Raya dalam basa masing-masing daérah[babak | sunting sumber]
- Bahasa Inggris: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland
- Bahasa Wales: Teyrnas Unedig Prydain Fawr a Gogledd Iwerddon
- Bahasa Gaelik Skotlandia: An Rìoghachd Aonaichte na Breatainn Mhòr agus Eirinn mu Thuath
- Bahasa Irlandia: Ríocht Aontaithe na Breataine Móire agus Thuaisceart Éireann
- Bahasa Inggris Skotlandia: Unitit Kinrick o Great Breetain an Northren Ireland
Pemerintahan[babak | sunting sumber]
- Kepala Negara: Raja atawa Ratu.
- Kepala Pemerintahan : Perdana Menteri.
- Sistem Pemerintahan : Demokrasi Parleménter, pemilu sistem distrik.
Kulawarga Kerajaan[babak | sunting sumber]
- Ratu: Elizabeth II
- Ratu secara resmi jadi kepala nagara beberapa Negara Persemakmuran nang kaya Kanada wan Australia.
- Laki Ratu: Pangéran Philip.
- Putera Mahkota: Pangéran Charles, imbah itu anak paling tuha sidin, Pangéran William, imbah itu Pangéran Harry.
- Anak-anak Elizabeth wan Philip nang lain: Puteri Anne, Pangeran Andrew, Pangeran Edward.
- Ibu Suri: (meninggal 30 Maret 2002) Elizabeth Bowes-Lyon
Eksekutif[babak | sunting sumber]
- Perdana Menteri: David Willian Donald Cameron
Parlemén Britania Raya tu parlemén nang paling tuha di dunia, memakay sistem dua kamar: House of Commons wan House of Lords.


text:
Gamalan
Gamalan/Gamal (BH)[1] atawa Gumalan (BH)[1]/Gemlan (BK)[1] adalah ensembel musik nang biasanya menonjolkan metalofon, gambang, gendang, dan gong. Istilah gamelan merujuk pada instrumennya / alatnya, nang mana merupakan satu kesatuan utuh nang diwujudkan dan dibunyikan baraung/baimbay. Kata Gamalan sorang asalnya matan bahasa Jawa gamel nang artinya mamukul/menabuh, diumpati akhiran an nang menjadikannya kata benda. Di dalam Hikayat Banjar bargamal baarti maulah bunyi-bunyian musik dan kalompok karawitannya dalam Hikayat Banjar disambat kaum Pargamalan. Orkes gamalan kebanyakan tadapati di pulau Jawa, Madura, Bali, Lombok di Indunisia dalam bamacam macam ukuran dan bentuk ensembel. Suku bangsa Banjar gin baisi macam gamalan nang disambat Gamalan Banjar. Di Bali dan Lombok wayah ini, dan di Jawa limpua abad ke-18, istilah gong lebih dianggap sinonim lawan gamelan.
Jenis-macam Gemelan[babak | sunting sumber]
- Gemelan Jawa
- Gemelan Bali
- Gemelan Sunda
- Gemelan Banyuwangi
- Gemelan Riau
- Gemelan Banjar
- Gemelan Kutai
- Gemelan Sasak
- Gambang Kromong
- Gambang Semarang
- Gemelan Amerika (American Gamelan)
Lagu gemelan Banjar[babak | sunting sumber]
- Ayak-ayakan
- Wani-wani
- Pancar buang
- Paksi Mandong
- Paksi muluk
- Kabur
- Sumbu gelang
- Mas gemintir
- Gunjang ganjing 5
- Gunjang ganjing babon
- Kembang muni
- Ketawang
- Tiba kembang gayam
- Lagu kencang
- Sitro anam
Kaitan luar[babak | sunting sumber]
- American Gamelan Institute
- Situs tentang gamelan di NIU
- Gendhing Jawa
- Gamelan, Orkestra a la Jawa
- Jogjaethnic
Galeri[babak | sunting sumber]
-
-
Kendang koleksi KBRI Canberra, Australia
-


text:
Patulung:HotCat
HotCat adalah sabuah JavaScript nang manggani'i pamakai tadaptar lawan sutil manghapus, mangubah wan manambah tumbung ka tungkaran di Wikipidia. HotCat mampunyai sabuah daptar nang direkomendasikan nang pacang manemukan tumbung nang talah ada gasan panyalasaian sacara utumatis (auto-completion). HotCat adalah bagian tumatan HotCat persi asli di Wikimedia Commons (persi asli HotCat).
Cara pamasangan[babak | sunting sumber]
Cara I[babak | sunting sumber]
- Gasan mamasang HotCat tumbikan kude barikut ka tungkaran monobook.js Pian (amun Pian mamakai skin Monobook) atawa ka vector.js Pian (amun Pian manggunakan skin Beta/ Vector).
importScript('MediaWiki:Gadget-HotCat.js');
- Simpan tungkarannya.
- Barasih'akan singgahan panjalajah web Pian gasan malithi parubahan. (Mozilla / Firefox / Safari: tikan Ctrl-Shift-R (Cmd-Shift-R pada Apple Mac); IE: tikin Ctrl-F5; Konqueror:: tikin F5; Opera barasih'akan taleh malalui menu Tools→Preferences. )
- Pian talah mamasang HotCat !!
Cara II[babak | sunting sumber]
- Ungkap kakatujuan Pian.
- Klik tab "Parkakas".
- Unjuk tanda "centang" di kutak kecil nang barada di higa kata : "Manumbikan, manghapus wan mangubah tumbung lawan saran (HotCat)".
- Klik "Simpan".
- Pian talah mamasang HotCat !!
Cara pamakaian[babak | sunting sumber]
Gulung ka bagian bawah satiap tungkaran Wikipidia. Dalam bar tumbung Pian pacang malihat tanda "+" pada artikal tanpa tumbung atau tanda "-" wan "±" di parak satiap tumbung nang sudah bangaran. Klik tanda "-" gasan manghapus tumbung, klik tanda "±" gasan mangubah tumbung, wan klik tanda "+" gasan manambahkan tumbung.
Rujukan luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) User:TheDJ/HotCat, panjelasan labih lanjut mangenai HotCat.


text:
Babun
Babun[1] atawa Gandang (BH)[1] adalah instrumén dalam gamalan nang salah asa kagunaanya maatur irama. Instrumén nangini dibunyiakan awan tangan, tanpa pakakas bantu. Janis babun/gandang nang halus disambat katipung, nang panangah disambat kendang ciblon/kebar. Pasangan katipung ada asa lagi bangaran kendang gedhé biasa disambat kendang kalih. Kendang kalih dimainakan pada lagu atawa gendhing nang bakarakter halus nangkaya katawang, gendhing kethuk kalih, dan ladrang irama dadi. Kawa jua dimainkan hancap pada pambukaan lagu janis lancaran, ladrang irama tanggung. Gasan bawayang ada asa lagi kendhang nang khas yaitu kendhang kosék.
Kendang kabanyakan dimainkan ulih para pamain gamalan mahir, nang sudah lawas manyalami budaya Jawa. Kendang kabanyakan dimainakan rasuk naluri pengendang/tukang gandang, makanya lamun dimainakan ulih sa'ikung urang lawan sa'ikung urang lain maka kaina babida nuansanya.


text:
Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde
Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde (Indonesia: "Lembaga Kerajaan Ilmu Bahasa, Negara dan Antropologi" dan Inggris: Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies) adalah sebuah lembaga ilmiah yang didirikan pada tahun 1851.
Tujuan utamanya ialah penelitian ilmu antropologi, ilmu bahasa, ilmu sosial, dan ilmu sejarah wilayah Asia Tenggara, Oseania dan Karibia. Wilayah-wilayah ini merupakan wilayah penelitian sebab di terletak bekas jajahan Belanda dan juga wilayah Kerajaan Belanda yaitu Indonesia, Suriname, Antillen Belanda, dan Aruba.
Perpustakaan KITLV di Leiden, Belanda memiliki koleksi lengkap buku-buku, naskah-naskah manuskrip, dan bentuk dokumentasi lainnya.
Majalah terkenal yang diterbitkan oleh KITLV adalah BKI (Bijdragen Koninklijk Instituut). Judul lengkapnya adalah Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. Jurnal ilmiah ini menerbitkan artikel-artikel tentang pengetahuan bahasa, antropologi dan geografi, terutamanya tentang Indonesia modern, dan sudah diterbitkan 161 tahun. Walaupun judul majalah itu dalam bahasa Belanda, kebanyakan artikel dikarang dalam bahasa internasional yaitu bahasa Inggris sekarang.
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Belanda) (Inggris) Situs web resmi