text:
Kisah Mandulang di Kuburan
Biarpun sudah disariki bini wan ditumpalak kakawalannya Palui tatap haja kada hakun baampih jadi tukang tabuk kuburan. Banyak alasannya kanapa inya wan kakawalannya tatap handak manarusakan gawian itu.
Kita maambil upah manabuk kubur ini gasan gawian antara haja, karna siapa tahu razaki kita maka sutu saat kaina wayah kita manabuk tanah mandapat gumpalan amas sampai satangah kilu, ujar Garbus maulangi panderannya.
Aku katuju haja tujuan kita itu tapi kita harus sanggup bamuha rinjing, tahan supan jadi huhulutan urang, sahut Palui.
Nang panting kada cuma tahan bamuha rinjing tapi jua tahan batalinga lilin, jawab Tulamak.
Tapi gawian kita ini tamasuk kreatif, kawa bawiraswasta sahut Garbus mahimungi diri saurang.
Imbah urang tahuan gawian bubuhannya manabuk kubur, maka kada urang kampungnnya haja nang mangiyau tapi urang kampung lainpun minta tulung jua.
Apalagi gawiannya ini sudah diatur baik, disamping baisian alat-alat cangkul, sakrup, linggis, gargaji jua bubuhannya sudah baisian masin kompa gasan manyedot banyu. Bus, ujar Palui.
Malam tadi aku disuruh urang manabukakan kubur kaluarga Haji Duraba. Kaluarga sidin itu sugih banar lalu minta tabukakan kuburan diparak rumah sidin haja, ujar Palui.
Nah, ini kasampatan kita, kalu kaina di daerah situ ada tambang amasnya kita bisa sugih bakajut, apalagi tanahnya karas kada parlu mamakai kumpa banyu lagi, ujar Garbus.
Isuknya tulakan bubuhannya ka rumah Haji Duraba, lalu ditunjukkakan tanah gasan kuburan kaluarganya di balakang rumah. Sampai tapaluh lihir bubuhannya mancangkul, manyakrup, manyundak karna tanahnya karas banar.
Tanah karas ini banyak lapisannya, biasanya musti ada banda baharaga kaya barang antik, wasi tuha atawa kadut amasnya. Ayu Lui, ayu Mak tabuk tarus dalami lagi satangah meter, ujar Garbus.
bakuriak matan atas. Palui, Garbus, Tulamak makin bahimat manyundak, lalu….. kadangaran bunyi malitak, tak…..tak…. Jangan talalu gancang manyundaknya kaina bisa rusak atawa patah karna kadangaran bunyi garincing malitak, pasti itu bunyi tambaga atawa amas, ujar Garbus.
Kalu kaya itu kita cagar sugih bakajut, sahut Palui.
Ayu ikam badua Palui wan Tulamak hahar bagamat, imbah dapat langsung haja tarik ka atas ujar Garbus manyuruh.
Naaahhhh….ini pasti mangkok amas ujar Palui, sambil bahimat manarik wan Tulamak.
Astaga, sakalinya lain mangkuk amas tapi tangkurak kapala manusia, tangkurak kapala…! ujar Palui bakuriak
katakutanan sambil maluncat kaatas malapas tangkurak nang sawat diragapnya.
Basabarlah Lui……. nang ngaran gawian macam-macamlah gudaannya. Memang kita tasalah, amun handak mandulang mustinya di gunung atawa di guntung kadanya di kuburan, ujar Garbus mahimungi mangganalakan hati kakawalannya.


c: text/html

text:
- Utara = Kecamatan Banua Lawas Kecamatan Pugaan
- Selatan = Propinsi Kalteng (Kalimantan Tengah)
- Timur = Kecamatan Muara Harus
- Barat = Kabupaten Balangan
22.8.10
Beranda
Kecamatan Kelua atau biasa disebut orang pribumi adalah "Kalua", merupakan sebuah kota kecil namun memiliki beragam keistimewaan yang unik, Kelua ini terletak di antara kota Tanjung dan kota Amuntai, walaupun kecil kotanya, namun kota Kalua tidak kalah maju dan berkembangnya dibandingkan Ibukota Kabupaten yang lain seperti : Tanjung, Amuntai, Kandangan, Barabai dll, baik dari segi perekonomian, industri, Teknologi informatika dll.
Sumber Daya Manusia (SDM) dan Sumber daya Alam (SDA) yang dimiliki oleh kota Kalua juga memiliki nilai bobot yang tidak kalah hebatnya dibanding dengan kota lain. Dipandang dari aspek sosial; orang-orang di Kalua adalah orang-orang yang ramah dan sopan serta memiliki rasa persaudaraan yang tinggi, disamping itu pula kota Kelua masih kental dengan budaya-budaya keislaman yang membuat kota Kelua semakin damai dan sejahtera.
17.7.10
Kalua dan Hintalo
Kalau Amuntai terkenal dengan Itik Alabio nya, kalau Barabai terkenal dengan Apam Barabainya, Kalau Kandangan teh terkenal dengan Dodol nya, lain lagi dengan Kalua,dalam episode ini Kelua terkenal dengan Hintalo, napang garang maka Hintalo lah.....?
Kalau orang yang belum tahu, maka akan bingung, kanapa maka Kelua terkenal dengan Hintalo.
Kalau Amuntai ulih jua banyak orang bagaduhan itik di Alabio, sampai ribuan nang bagaduh di situ, ngintu pang nang maulah terkenal amuntai. sampai-sampai ada patung itik raksasa di kota amuntainya. parak jumbatan Paliwara.
Kalau di Barabai terkenal lawan Apamnya karena Apam Barabai nyaman-nyaman dan banyak dijual di daerah-daerah Barabai dan sekitarnya.
Kalau Kandangan teh banyak orang nang bajual Dodol Kandangan di pinggir jalan rayanya, amun bajalanan ka Kandangan kada langkap bila kada bulik karumah kada mambawakan Dodol Kandangan, ngintu pang nang maulah Kandangan terkenal se antiro ....
Namun Kalua terkenal lawan hintalo?? , Rupanya talusur dami talusur, sakalinya orang Kalua ne sakti-sakti, harat-harat dan hapuk-hapuk orangnya, orang kalua ngini kawa mamanjangakan hintalo, Bubuhan Kalua kawa mamanjangakan hintalo sampai 1 meter. hintalo napa haja kawa dipanjangkan, hintalo itik, hintalo ayam, hintalo bidawang kah tatap orang kalua kawa mamanjangakan, Para pakar Teknologi Dunia nang kaya Orang Jerman, orang Amerika lawan orang Japang haja kada kawa mamanjangakan hintalo jadi 1 meter nang kaya orang kalua, Mun kaitu jakanya orang kalua ne masuk Rekor Indonesia pang / dapat penghargaan dari MURI, bahkan amun perlu masuk rekor dunia GUEN'S OF THE WORLD, Setelah orang luar negeri meniliti lebih jauh, sakalinya lain hintalo nya nang nang bapanjang secara fisik, hintalonya tatap kakaitu haja panjang nya, tapi sambatannya haja sakalinya nang bapanjang 1 meter, amun dari segi tajwid Al-Qur'an panjangnya menjadi 6 harakat atawa bisa jua dangarannya maliuk-liuk panjangnya kaya orang Adzan Magrib, malut banar ujar orang tadih..,,,
Wajar haja pang orang kalua logat bahasanya panjang dan alunan melayu nya kental bangat, dikarenakan Kalua taparak lawan Malaysia, dibandingkan Amuntai, Barabai, dll.
Tapi biar kaitu Bubuhan Kalua kada usah supan dan minder lawan logat kita, kita tetap cinta tanah air kelahiran kita tercinta, itulah sudah ciri khas logat orang Kalua nang ditakdirkan oleh ALLAH SWT, Tuhan sang Pencipta menciptakan manusia dari berbagi Ras, Suku, Warna Kulit, Bahasa dan Logatnya yang berbeda-beda, karena perbedaan itu adalah keindahan, semua manusia itu tidak ada yang sempurna dan semua saling memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, kalau kita malihat logat daerah lain, banyak jua nang modil modil, nang kaya logat orang Amuntai contohnya, kalau orang Kalua bepander pengucapannya fasih haja manyambat RRRR , mun orang Amuntai logat orangnya pilat-pilat, RRRR nya batagarrr kada bisa manyambat RRRR .(^_^) "peace Amuntai, damai ja qita"
Mengapa Kalua Disambat Padang Buaya
sedikit kisah penulis ceritakan waktu penulis masih halus dahulu sekitar tahun 1990an. waktu itu ada pengantinan di sebuah kampung kecil yang terletak di kota Kelua. pada waktu malam acara pengantenan nya (malam minggu) ,awalnya acara persiapan pengantenannya berjalan lancar aja. tidak beberapa lama kemudian suasana menjadi ribut, gaduh dan orang banyak bukahan kaluaran rumah dari rumah pangantin bibini nya, penulis pun jadi panasaran ae kanapa maka orang bukahan kaluar, ngaran kakanakan dahulu, tingkat panasarannya masih tinggi, lalu bawani masuki kadalam rumah pangantin babiniannya, tarnyata pangantin babiniannya kasurupan buhaya, pangantinnya tadi bakakat dilantai nang kaya buhaya tupang lagi dah.
limbah malihat ngintu kadanya takutan malah handak manjanaki pangantinnya kasurupan, jaka kada orang orang tuha disitu manyariki manyuruh kaluar, kada kaluar tupang balantak disitu malihat. telusur demi telusur ternyata pihak nang kaluarga yang bepangantinan tdi ada bagaduhan buhaya halus ngintu, dan mungkin kada ingat membari makani. kada tahu pasti jua pang kanapa maka kajadian ngintu sampai bisa terjadi.
Manurut kisah apabila sudah begaduhan maka akan diturunkan tarus manarus manggaduhnya ka anak lalakian selanjutnya turun temurun. Jadi ngintu tupang paninggalan orang Kelua bahari, nang sampai wahini masih ada keberadaannya di tengah masyarakat Kelua, dan nang maulah kalua manjadi disambat orang lawan banua buhaya.Keberadaan alam sebelah kada kawa dipungkiri adanya, dan kita wajib mempercayainya, karena itu sudah ditulis dalam Kitab Suci Al-Qur'an bahwa Tuhan menciptakan mahluknya dalam bermacam-macam jenis dan golongan, sekarang tinggal kita haja menyikapinya secara bijak.
Langganan: Entri (Atom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sentra Salak Utama di Indonesia
Salak Sidempuan sudah lama dikenal dan diusahakan secara turun temurun. Dengan tingkat produksi 426.758 ton per tahun (Tabel-1) menjadikan produksi Salak Sidempuan yang terbanyak di Indonesia. Sebagai sentra utama salak di Indonesia, pemerintah kota telah memproklamirkan sebutan nama kota sebagai KOTA SALAK. Salak Sidempuan yang memiliki ciri khas dibanding jenis salak lainnya, tidak hanya memenuhi pasar-pasar di Sumatera Utara juga menjadi komoditi ekspor. Selain itu Salak Sidempuan dipasarkan di seluruh provinsi di Sumatera dan negara jiran (Malaysia dan Singapura).
Salak Sidempuan sudah lama dikenal, bahkan jauh sebelum adanya salak pondoh. Salak pondoh sendiri adalah jenis salak varietas unggul yang diintroduksi oleh pemerintah untuk dikembangkan masyarakat. Salak pondoh ini berkembang pesat di lereng gunung Merapi di Kabupaten Sleman, DI Yogyakarta. Salak pondoh sendiri baru mulai dikembangkan pada tahun 1980an. Tahun 1999, produksi buah ini di Yogyakarta mencapai 28.666 ton. Perkiraan produksi salak di seluruh Jawa sampai tahun 1980an hanya berkisar antara 7.000– 50.000 ton. Kini, sebaran sentra produksi salak pondoh telah meluas ke Jawa Barat (khususnya Tasikmalaya dengan produksi mencapai 112.098 ton). Namun demikian, berapa total produksi salak pondoh di Pulau Jawa belum terdata dengan baik. Selain sentra produksi salak di Padang Sidempuan/ Tapanuli Selatan (Sumatra Utara), saya telah melihat sendiri produksi salak di Sleman (DIY), Banjarnegara (Jawa Tengah), Bali, dan Enrekang (Sulawesi Selatan). Sentra produksi Salak Sidempuan tiada duanya.


text:
Makam Mbah Tumpang,
Mbah Tumpang ini adalah salah satu orang sakti Cimahi, awal kesaktiannya dalah pada jaman dahulu ia dikunjungi oleh oleh Mbah Puyuh yang bertamu dengan membawa buah nangka. Sewaktu buah nangka tersebut akan dipotong oleh Mbah Tumpang, tiba-tiba buah nangka itu berubah menjadi binatang. Tindakan itu dibalas oleh Mbah Nurkarim Nalataruna dengan membuat Mbah Puyuh menempel di pelupuh, sehingga Mbah Puyuh tidak bisa pulang. Akhirnya Mbah Puyuh bisa pulang dikarenakan Mbah Puyuh telah meminta maaf kepada Mbah Tumpang.


text:
SERUPA
Rabu, 23 Oktober 2013
SITOKININ
Rabu, 26 Juni 2013
Rabu, 30 Januari 2013
Rabu, 26 September 2012
Senin, 02 Juli 2012
Kalimantan Selatan
Provinsi ini mempunyai 11 kabupaten dan 2 kota. DPRD Kalimantan Selatan dengan surat keputusan No. 2 Tahun 1989 tanggal 31 Mei 1989 menetapkan 14 Agustus 1950 sebagai Hari Jadi Provinsi Kalimantan Selatan. Tanggal 14 Agustus 1950 melalui Peraturan Pemerintah RIS No. 21 Tahun 1950, merupakan tanggal dibentuknya provinsi Kalimantan, setelah pembubaran Republik Indonesia Serikat (RIS), dengan gubernur Dokter Moerjani. Penduduk Kalimantan Selatan berjumlah 3.626.616 jiwa (2010).[5]
Sejarah
Kondisi dan sumber daya alam
GeografiSecara geografis, Kalimantan Selatan berada di bagian tenggara pulau Kalimantan, memiliki kawasan dataran rendah di bagian barat dan pantai timur, serta dataran tinggi yang dibentuk oleh Pegunungan Meratus di tengah.
Keanekaragaman hayatiKalimantan Selatan terdiri atas dua ciri geografi utama, yakni dataran rendah dan dataran tinggi. Kawasan dataran rendah kebanyakan berupa lahan gambut hingga rawa-rawa sehingga kaya akan sumber keanekaragaman hayati satwa air tawar. Kawasan dataran tinggi sebagian masih merupakan hutan tropis alami dan dilindungi.
Sumber daya alam
Kependudukan
Suku bangsaKelompok etnik di Kalimantan Selatan menurut Museum Lambung Mangkurat, antara lain:[6]
- Orang Banjar Kuala, di daerah Banjarmasin sampai Martapura[7]
- Orang Banjar Batang Banyu, di daerah Margasari sampai Kelua
- Orang Banjar Pahuluan, di daerah Tanjung sampai Pelaihari (luar Martapura)
- Suku Bukit, di daerah Dayak Pitap, Haruyan Dayak, Loksado, Harakit, Paramasan, Bajuin, Riam Adungan, Sampanahan, Hampang, Bangkalan Dayak
- Suku Berangas, di daerah Berangas, Ujung Panti, Lupak, Aluh Aluh
- Suku Bakumpai, di daerah Bakumpai, Marabahan, Kuripan, Tabukan
- Suku Maanyan, di daerah Maanyan Warukin, Maanyan Pasar Panas, Maanyan Juai (Dayak Balangan), Dayak Samihim
- Suku Abal, di daerah Kampung Agung sampai Haruai
- Suku Dusun Deyah, di kecamatan Muara Uya, Upau dan Gunung Riut
- Suku Lawangan, di desa Binjai, Dambung Raya
- Orang Madura Madurejo, di desa Madurejo, Mangkauk
- Orang Jawa Tamban, di desa Purwosari
- Orang Cina Parit, di daerah Pelaihari
- Suku Bajau, di daerah Semayap, Tanjung Batu
- Orang Bugis Pagatan, di daerah Pagatan
- Suku Mandar, di daerah pesisir pulau Laut dan pulau Sebuku
Delapan etnik terbanyak di Kalimantan Selatan (dalam sensus belum disebutkan beberapa suku kecil yang merupakan penduduk asli), yaitu:[8]
- Austrolo-Melanosoid (sudah punah)
- Dayak (rumpun Ot Danum)
- Suku Dayak Bukit
- Suku Banjar (1526)
- Suku Bajau, Suku Bugis (1750) dan Suku Mandar
- Suku Jawa dan Suku Madura
- Etnis Tionghoa-Indonesia dan Etnis Arab-Indonesia[9][10][11][12]
- Etnis Eropa (1860-1942), umumnya sudah kembali ke Eropa[13]
BahasaBahasa yang digunakan dalam keseharian adalah bahasa daerah, yakni bahasa Banjar yang memiliki dua dialek besar, yakni dialek Banjar Kuala dan dialek Banjar Hulu. Di kawasan Pegunungan Meratus, dituturkan bahasa-bahasa dari rumpun Dayak, seperti bahasa Dusun Deyah, bahasa Maanyan, dan bahasa Bukit.
AgamaMayoritas penduduk Kalimantan Selatan beragama Islam. Dapat dikatakan seluruh Suku Banjar menganut Agama Islam. Suku Bukit di kawasan Pegunungan Meratus umumnya masih mempertahankan Kepercayaan Kaharingan, sementara sebagian lainnya menganut Agama Kristen dan Buddha, khususnya di Kecamatan Halong, Kabupaten Balangan.
Pemerintahan
Sementara hubungan pemerintah provinsi dengan pemerintah kabupaten dan kota bukan subordinat, masing-masing pemerintahan daerah tersebut mengatur dan mengurus sendiri urusan pemerintahan menurut asas otonomi dan tugas pembantuan.
PerwakilanBerdasarkan Pemilu Legislatif 2009, Kalimantan Selatan mengirimkan 11 wakil ke DPR RI dari dua daerah pemilihan dan empat wakil ke DPD. Sedangkan untuk DPRD Kalimantan Selatan tersusun dari perwakilan sepuluh partai, dengan perincian sebagai berikut:
Pendidikan
Perekonomian
Tenaga kerja
Pertanian & Perkebunan
Industri
Jasa
Pertambangan
Ekspor & Impor
Keuangan & Perbankan
Transportasi
Pariwisata, Seni dan Budaya
Pariwisata
Olahraga
Musik
Tarian tradisionalSecara garis besar seni tari dari Kalimantan Selatan adalah dari adat budaya etnis Banjar dan etnis Dayak. Tari Banjar berkembang sejak masa Kesultanan Banjar dan dipengaruhi oleh budaya Jawa dan Melayu, misalnya Tari Japin dan Tari Baksa Kembang.
Rumah Adat
Makanan dan MinumanSetiap kawasan di Kalimantan Selatan, memiliki makanan sebagai ciri-ciri khas daerah, seperti daerah Hulu Sungai Selatan dengan dodol kandangan-nya, Barabai dengan apam dan kacang jaruk, Amuntai dengan kuliner dari daging itik, dan Binuang dengan olahan pisang sale yang disebut rimpi.
Pers dan media
Bahasa Daerah
- Bahasa Melayu Lokal:
- Bahasa Banjar (bjn)
- Dialek Banjar Hulu
- Dialek Banjar Kuala
- Bahasa Barangas)
- Bahasa Melayu Bukit (bvu)
- Bahasa Banjar (bjn)
- Bahasa Barito
- Barito Barat
- Barito Barat bagian Selatan:
- Bahasa Bakumpai (bkr)
- Barito Barat bagian Selatan:
- Barito Timur
- Barito Timur bagian Utara:
- Barito Timur bagian Tengah dan Selatan
- Bagian Tengah:
- Bahasa Dusun Deyah (dun)
- Bagian Selatan:
- Bahasa Maanyan (mhy)
- Bagian Tengah:
- Barito Barat
Daerah Pemilihan DPR RI 2009Daerah Pemilihan DPR RI tahun 2009 (Bahasa Melayu: Kawasan Parlemen) adalah:
- Kalimantan Selatan 1: Banjar, Barito Kuala, Tapin, Tabalong, Hulu Sungai Selatan, Hulu Sungai Tengah, Hulu Sungai Utara
- Kalimantan Selatan 2: Kota Banjarmasin, Banjarbaru, Tanah Laut, Tanah Bumbu, Kotabaru
Dewan Perwakilan DaerahAnggota Dewan Perwakilan Daerah yang berasal dari Kalimantan Selatan adalah:
Daerah Pemilihan DPRD Kalimantan Selatan 2009Daerah Pemilihan DPRD Kalimantan Selatan (Bahasa Melayu: Dewan Undangan Negeri) adalah:
Seni dan Budaya
Seni Karawitan
- Gamelan Banjar
- Musik Panting (suku Banjar)
- Musik Kangkurung/Kukurung (suku Dayak Bukit)
- Musik Bumbung
- Musik Kintung
- Musik Kangkanong
- Musik Salung
- Musik Suling
- Musik Bambang
- Musik Masukkiri (suku Bugis)
Teater tradisional dan wayang
- Mamanda (teater tradisional suku Banjar)
- Lamut (suku Banjar)
- Madihin (suku Banjar)
- Wayang Kulit Banjar (suku Banjar)
- Wayang Gung (wayang orang suku Banjar)
- Balian(suku Dayak Bukit)
TarianTarian suku Banjar:
- Baksa Kambang
- Radap Rahayu
- Kuda Gepang
- Tarian suku Banjar lainnya
- Tari Tandik Balian
- Tari Babangsai (tarian ritual, penari wanita)
- Tari Kanjar (tarian ritual, penari pria)
LaguLagu Daerah suku Banjar antara lain:
Rumah Adat
- Rumah Adat Suku Banjar disebut Rumah Bubungan Tinggi
- Rumah Adat Suku Dayak Bukit disebut Balai
Pakaian Adat
- Pakaian Pengantin Suku Banjar ada 4 jenis, yaitu:
- Pengantin Bagajah Gamuling Baular Lulut
- Pengantin Baamar Galung Pancar Matahari
- Pengantin Babaju Kun Galung Pacinan
- Pangantin Babaju Kubaya Panjang


text:
-
-
Pos-pos Terbaru
Tagbadung buleleng cafe Coffee Shop dekat discovery shopping mall goa gajah GWK Hotel Dekat Dengan Bandara Hotel Dekat Pantai Kuta Hotel Dengan Fasilitas Lengkap Hotel Dengan Harga Murah Hotel Mewah Hotel Nyaman kuil pemuteran kuta Legian lengkap lux mewah modern murah nyaman pantai pantai Kuta pantai pandawa Penginapan Dengan Fasilitas Lengkap Penginapan Dengan Lokasi Strategis Penginapan Nyaman Penginapan Unik prestisius Restaurant tebing tersembunyi Warung warung Made waterbom wisata alam wisata bahari wisata bali wisata budaya wisata di tepi laut wisata hutan mangrove wisata keluarga wisata religi
Meta


text:
Nama Bayi Laki-laki Jawa Kuno (Kawi)
Nama bayi laki-laki kawi atau jawa kuno merupakan nama dari bahasa masa peralihan atau bahasa jawa asli yang telah terpengaruh oleh bahasa sansekerta yang berkembang pada abad 8-11 Masehi. Dahulu, kawi bukanlah bahasa namun aksara yang digunakan untuk penulisan. Kawi sendiri artinya adalah “penyair” atau “pujangga”.
Bahasa jawa kuno atau kawi ini berkembang pesat pada masa perkembangan Hindu-Budha dan dalam prasasti sejarah banyak ditemukan tulisan kawi diberbagai wilayah indonesia bahkan sampai ke Filipina. Penggunaan bahasa kawi untuk nama bayi laki-laki akan terkesan puitis karena asal mulanya adalah digunakan untuk karya sastra. Berikut daftar nama-nama bahasa jawa kuno atau nama bahasa kawi beserta artinya.


text:
Agama
Agama manurut Kamus Ganal Bahasa Indonésia adalah sistim atawa prinsip kaparcayaan kapada Tuhan, atawa jua disambat lawan ngaran Déwa atawa ngaran lainnya lawan ajaran kabaktian dan kawajiban-kawajiban nang batalian lawan kaparcayaan itu.
Ujar "agama" barasal matan basa Sansakarta a-gama nang artinya "tradisi"[1]. Sadangkan ujar lain hagan manyatakan rancangan ini adalah réligi nang barasal matan basa Latin religio dan ba'akar pada ujar gawi re-ligare nang ba'arti "mambabat sampuk". Maksudnya lawan berreligi, sasaurang mambabat dirinya kapada Tuhan.
Pangartian[babak | sunting sumber]
Makna pasal agama dipilih nang sadarhana dan maliputi. Artinya pangartian ini diharapkan kada talalu kipit atawa talalu baunggal tagal kawa dikenakan kapada agama-agama nang salawasan ini dipatuh malalui panyambatan ngaran-ngaran agama itu. Hagan itu tahadap napa nang dipatuh sabagai agama-agama itu parlu digagai titik parsamaannya dan titik parbidaannya.
Manusia baisi hinggan kamampuan, kasadaran dan pangakuan akan katarbatasannya manjadikan kayakinan bahua ada sasuatu nang luar biasa di luar dirinya. Sasuatu nang luar biasa itu tantu barasal matan sumber nang luar biasa jua. Dan sumber nang luar biasa itu ada bamacam-macam rasuk lawan basa manusianya saurangan. Misal Tuhan, Dewa, God, Syang-ti, Kami-Sama dan lain-lain atawa wastu manyambat sifat-Nya haja kaya nang Maha Kuasa, Ingkang Murbeng Dumadi, De Weldadige dll.
Kayakinan ini mambawa manusia hagan manggagai kaparakan awak kapada Tuhan lawan cara mahambakan awak, yaitu :
- manarima sagala kawalihan nang manimpa awak dan sakitarnya dan yakin barasal matan Tuhan
- manaati saganap katatapan, aturan, hukum dll nang diyakini barasal matan Tuhan
Lawan demikian diparulih katarangan nang jalas, bahwa agama itu panghambaan manusia kapada Tuhannya. Dalam pangartian agama tahaga 3 unsur, ialah manusia, pahambaan wan Tuhan. Maka suatu paham atawa ajaran nang malahirakan katalu unsur panting pangartian itu kawa disambat agama.
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ Manurut kamus Sansekerta-Inggris Monier-Williams (citakan paratama tahun 1899) pada éntri āgama: ...a traditional doctrine or precept, collection of such doctrines, sacred work [...]; anything handed down and fixed by tradition (as the reading of a text or a record, title deed, &c.)


text:
Sabuk Kuiper
Sabuk Kuiper (bahasa Inggris: Kuiper belt) adalah sebuah wilayah di Tata Surya yang berada dari sekitar orbit Neptunus (sekitar 30 SA) sampai jarak 50 SA dari Matahari. Objek-objek di dalam sabuk Kuiper ini disebut sebagai objek trans-Neptunus.
Hipotesis[sunting | sunting sumber]
Astronom pertama yang mengemukakan keberadaan sabuk ini adalah Frederick C. Leonard pada 1930 dan Kenneth E. Edgeworth tahun 1943. Pada tahun 1951, Gerard Kuiper mengemukakan bahwa sabuk tersebut merupakan sumber dari komet berumur pendek (komet yang memiliki periode orbit kurang dari 200 tahun). Sabuk dan objek-objek di dalamnya dinamai sesuai dengan nama Kuiper setelah penemuan (15760) 1992 QB1.


text:
Sate Klatak Yogyakarta
Yang doyan kuliner pasti sudah gak asing yang namanya sate klatak. Hari ini pertama kalinya saya makan sate klatak. Di Indonesia sendiri ada berbagai macam jenis sate,ada sate padang, sate madura dan sate sate lainnya. Yang membedakan sate klatak dengan sate-sate yang lainnya ini adalah cara panggangnya dan tusuk sate nya. Manggang sate klatak hanya dengan garam, tusuknya pake jeruji besi dan di hidangkan pake sedikit kuah seperti gule.
Penasaran dengan rasanya, silahkan meluncur ke Jogjakarta


text:
Bismillaah.. Kembali findi pop menghadirkan kisah yang mendayu dayu
Pacar bayaran
(Suatu hari di rumah saurang ciwi,dudukan si ciwi ni wan umanya sambil mamancukkan,bapandiran)
Uma angel:kalu dipikir pikir ,ikam ni angel sudah cukup umur kalu,sadangai sudah balaki..
Angel:(takalipik)akayyahai..
Uma angel:kuliah sudah tuntung,bagawi sudah,sadangai dicari calun juduh gasan manajak tinda biru,ada ai kalu nang handa wan ikam nang muha mirip madhuri dixit..
Angel:amun nang handak wan ulun ni ma ai bahambur pang,salain muha bungas wan kici,wanita karir ha pulang,cuma kadada nang masuk kriterianya lagi..
Uma angel:agak di untal,kriteria nang kaya apa garang mudil kahandak..
Angel:muhanya nag kaya tum cruse ma ai,mutur ferrari,rumahnya ganal ada kulam ranang,panampilan parlinti..
Uma angel:(takalipik)huma huma huma,prepet pet pet pet buuus..(Takantut kantut)
Angel:(takalipik)curut bakantut sidin..(Bapicik hidung)
Uma angel:liwar kahaharatan pilihan,saurang muha maalang alang bungas..
Angel:meneketehe mam..(Takaradut muha)
Umaa angel:bacari calun laki tu angellai kada musti sugih wan kaliwat langkar muha ,asal cukupan haja nang panting taat ibadah,parcuma sugih harta,rupa bungas tapi kalakuan kaya bala,satutumat bagandakan,kada bagaduh lagi wan bini dirumah..
Angel:tapi ini jamanya lain ma ai ,sagala sasuatu harus diukur wan duit,wan jua himung jua kalu pian mun ulun baisi laki tampan wan tajir..
Uma angel:iih amun dapat,mun kada pang pada peraii ha..
Angel:makanya disaliksi dulu,basabarai..
Uma angel:sampai kapan netu,bujur haja ikam wayah ini bungas,tapi kada sadarkah ikam usia mamudarkan kacantikan rupa,nang dahulunya kancang wayah ini tinggal lanjutnya,apa ikam mahadang jadi lanjut alias saraba landur dulu hanyar balaki..
Angel:(takalipik)huumaaa ngerinya..
Uma angel:di pikir netu,jangan aur manurutakan hati haja..
Angel:jadi nang kaya apa pang..
Uma angel:pukuknya minggu kaina ikam harus mambawa calun laki,mun kada kutinggalakan madam ikam jadi tkw aku ka arab,nyaman talaki urang arab,kada bagaduh lagi aku wan ikam,mauk mahadang kalalawasan handak manimang cucu,baik aku baulah saurang..(Tagas)
Angel:(takalipik)huuma iyakah..
Uma angel:nang kaya apakah tawasnya bawa haja karumah,kaina aur pilih pilih,kada ingat lagi wan umur,bahujung kada sing lakian..(Bajauh)
Angel:beuh uma tu,kada kawa malihat kasananganku haja,urang masih handak manikmati masa lajang,malah disuruh balaki,ku tallipun pang kawanku si latifah..(Manalipun)
Bunyi ringtune: cik ki ciik ki bum bum ala la beibeh cik ki ciik ki bum bum ala la beibeh..
Latifah:(ditalipun)ada apa angel..
Angel:fah tulungi aku pang,aku ni disuruh umaku minggu kaina harus babawa calun laki karumah,secara aku kada sing pacaran nah..
Latifah:ikam jua kabanyakan gaya,aur tulak tarus wan cuwu..
Angel:nyata ai ku tulak tarus,sanunuh ada nang handak,urang nang katuju basaung hayam,urang nang sudah babini,ada jua tabaik salis dumpit ,mudal mainjam wan urang,sakit adul..
Latifah:imang ikam handak balakikah sudah angel..
Angel:kada pang,gasan manuruti kahandak umaku banarai,kaya apa yu lah bingung aku nah..
Latifah:apa nang harus ku bantu nih..
Angel:kaya ini haja,ikam cariakan lakian nang kada mangaruan tampuh tapi jinak urangnya,gasan ku kanalakan wan umaku,nah pas malihat urangnya pina sakit jalas sidin kada katuju,akhirnya sidin kada mamaksaakan kahandaknya lagi,balalakasan manyuruh haaku bacari calun laki,jadi aku kawa bibas..
Latifah:uuh kaya itukah..
Angel:adalah ikam baingatan..
Latifah:ada ai,kawanku dikampung ngarannya utuh..
Angel:dari ngarannya haja pina sakit pang putungan barangnya..
Latifah:kaina minggu kaina ku tamuakan ikam wan utuh..
(Singkat kisah batamuan angel wan utuh,nang dibawa latifah)
Latifah:ni urangnya angel..
Angel:(dalam hati)waduh kada gaul lalu urangnya,bapakai baju koko,bakupiahan,basandal capal ha pulang..
Latifah:kaya apa angel,mantap lah sasuai kahandak..
Angel:(dalam hati)amun kaya ini jalas umaku kada hakun hehe,siip latifah..
Latifah:nah bapandir ikam wan utuhnya..
Angel:ui bus,ikam pura pura jadi pacarku kaina kukanalakan wan umaku,sabagai imbalannya ku bari duit 3 juta..
Utuh:waah maaf banar dingai,amun disuruh badusta ka utuh kada handak,apalagi mandustai urang tuha,dusa banar netu..
Angel:tapi ikam kubari duit bussai,masa wan duit ugah..
Utuh:maaf banar nah,kayanya ikam salah urang,jujur saumur hidup aku kada bisa mamasukakan sasuatu nang haram kadalam parutku ni..
Angel:(dalam hati)curut gaya banar hantu ni kaya apa akal yu,(pura pura)hiks hiks tulung ulun ka ini demi manyanangkan hati uma ulun nang tinggal saumur jagung..
Utuh:maksudnya..
Latifah:(dalam hati)beuh akal akalan angel haja ni putungan..
Angel:uma ulun mandarita panyakit nang kada lawas lagi cagar mudar hiks hiks..(Sandiwara cinta samusim jaah)
Utuh:hmm amun kaya itu ayuai,badusta demi kabaikan..
Angel:yes yes..
Latifah:mintiiiiiiiiiiiit..(Basampuk kalingking)
Angel:kalu kaya itu ayuai ka ai kita karumah..
Utuh:ayuu..
(Tulakan angel wan utuh karumah angel)
(Tes vukal dulu nah,katuju juakah buahan sanak baarataan wan kisah ini)
apa yang akan tarjadi salanjutnya,nantikan hanya di kowa
Penulis
Fendi ramanda


text:
Pak Kret Nude
Browse through hundreds of Pak Kret nude webcams that are streaming worldwide around the clock.
Find Live nude girls in Naked Nonthaburi including Pak Kret and nearby cities,
Mueang Nonthaburi (5 km), Pathum Thani (13 km), Bang Bua Thong (14 km), Ban Rangsit (14 km), Bang Kruai (16 km), Bangkok (16 km), Bang Yai (20 km), Khlong Luang (21 km), Phra Pradaeng (26 km), Ban Lam Luk Ka (30 km), Samut Prakan (34 km), Ban Khlong Bang Sao Thong (37 km), Krathum Baen (39 km), Bang Len (41 km), Wang Noi (44 km), Bang Bo District (48 km), Samut Sakhon (48 km), Ban Bang Kadi Pathum Thani (50 km), Sam Phran (52 km), Phra Nakhon Si Ayutthaya (52 km), Bang Nam Priao (52 km), Bang Ban (53 km), Nakhon Pathom (55 km), Ban Phaeo (58 km), Chachoengsao (62 km), Bang Pakong (64 km), Nong Khae (64 km), Phak Hai (65 km), Nakhon Luang (66 km), Bang Phae (66 km).
Watch live Pak Kret nude girls on their webcams or browse Naked Nonthaburi for more cities. No registration or logins ever required and you can click any image to start streaming live nude videos.
ถนน แจ้งวัฒนะ Tambon Khlong Klua
Amphoe Pak Kret
Chang Wat Nonthaburi 11120
Thailand
Naked Nonthaburi
Mueang Nonthaburi Nude | Pathum Thani Nude | Bang Bua Thong Nude | Ban Rangsit Nude | Bang Kruai Nude | Bangkok Nude | Khlong Luang Nude | Phra Pradaeng Nude | Ban Lam Luk Ka Nude | Samut Prakan Nude | Ban Khlong Bang Sao Thong Nude | Krathum Baen Nude | Bang Bo District Nude | Samut Sakhon Nude | Ban Bang Kadi Pathum Thani Nude | Sam Phran Nude | Phra Nakhon Si Ayutthaya Nude | Nakhon Pathom Nude | Ban Phaeo Nude | Chachoengsao Nude | Bang Pakong Nude | Nong Khae Nude | Bang Phae Nude
There are approximately 3,658 registered profiles from Pak Kret. Including surrounding areas of Mueang Nonthaburi, Pathum Thani, Bang Bua Thong, Ban Rangsit, Bang Kruai, Bangkok, Bang Yai, Khlong Luang, Phra Pradaeng, Ban Lam Luk Ka, Samut Prakan, Ban Khlong Bang Sao Thong, Krathum Baen, Bang Len, Wang Noi, Bang Bo District, Samut Sakhon, Ban Bang Kadi Pathum Thani, Sam Phran, Phra Nakhon Si Ayutthaya, Bang Nam Priao, Bang Ban, Nakhon Pathom, Ban Phaeo, Chachoengsao, Bang Pakong, Nong Khae, Phak Hai, Nakhon Luang, Bang Phae, there are over 84,293 members and growing every day.


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 5/5
based on 96 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna awardees in judo moves
Warfarin Arjuna 60 caps metformin hcl solubility in methanol racing
arjuna awardees in judo moves Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna awardees in judo moves Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin safe take two dramamine
warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna awardees in judo moves warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin cheap no prescription cialis
warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna awardees in judo moves Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna awardees in judo moves Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps street price nabumetone
warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna awardees in judo moves Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin luvox 50 mg efeitos colaterais de oleo
warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin arjuna awardees in judo moves Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin cheap zocor online
arjuna awardees in judo moves Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin arjuna awardees in judo moves Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna awardees in judo moves


text:
Alamat Pedagang Sasirangan di Banjarmasin dan Banjarbaru
Kain sasirangan, kain khas Banjar. Yudi Yusmili
Kampung Sasirangan di Banjarmasin berlokasi di Jalan Seberang Mesjid. Dari sini cikal bakal lahirnya industri sasirangan.
Saat ini outlet dan pusat penjualan kain sasirangan tersebar di berbagai penjuru kota Banjarmasin, Banjarbaru dan daerah sekitarnya.
Berikut alamat Pedagang Sasirangan di Banjarmasin, Banjarbaru dan sekitarnya:
1. Sasirangan Cahaya: Jalan Raga Samudra No 48 RT 20 Kayu Tangi Tembus Perumnas Banjarmasin.
2. Cipta Sari II Sasirangan: Jalan Pahlawan Banjarmasin.
3. Kayuh Baimbai: Jalan Pahlawan No 67 RT 7 Banjarmasin.
4. Iwan Sasirangan: Jalan A Yani Km 7,5 Kertak Hanyar II.
5. Irma Sasirangan: Jalan Seberang Mesjid RT 6 No 4 Banjarmasin.
6. Cempaka Sasirangan: Jalan H Mistar Cokrokusumo RT 10 RW 04 No 43 Cempaka, Banjarbaru.
7. Shofa Sasirangan: Jalan A Yani Km 33 No 10 RT 2 RW 1.
8. Nida Sasirangan: Jalan Pahlawan No 9 RT 6 Banjarmasin.
9. Yaya Sasirangan: Jalan Seberang Mesjid RT 6 Banjarmasin.
10. Madinah Sasirangan: Jalan Marwah Komp Mustika Raya Permai II RT 035 No 5 F Banjarbaru.
11. Rarampa’an Sasirangan: Jalan Garuda Gang Tinjau No 71 Banjarbaru.
12. Davina Sasirangan: Jalan Seberang Mesjid No 3 Banjarmasin.
13. Rose Sasirangan: Jalan Seberang Mesjid RT 6 No 6 Banjarmasin.
14. Shedma Sasirangan: Jalan Manarap RT 08 RW 02 No 12 Manarap Lama, Kertak Hanyar.
15. Susi Sasirangan: Jalan Seberang Mesjid RT 05 No 9 Banjarmasin.
16. Azza Sasirangan: Jalan Seberang Mesjid RT 6 Banjarmasin.
17. Amay Sasirangan: Jalan Seberang Mesjid RT 05 No 18 Banjarmasin.
18. Baim Sasirangan: Jalan Seberang Mesjid RT 05 No 9 Banjarmasin.
19. Assalam Sasirangan: Komp Mulawarman No 02 Banjarmasin.
20. Galeri Agus Sasirangan: Perumahan Yasmin Resident Blok J No 71, Handil Bakti.
21. Fendy Rafi’ie Rumah Kebaya: Komp Pondok Bambu No 9 E Banjarmasin.
22. Rumah Mode Ungu: Jalan Lanan No 3 Banjarbaru.
23. Nor Ramsiah SasiranganL Jalan Mahligai Permai I Km 7 No 1 RT 28.
24. Dhika Sasirangan: Jalan A Yani Km 7,300 Gang Bunga Padi.
25. Siti Sasirangan: Jalan Pemajatan no 36 Km 1,5, Gambut
26. Anugerah Sasirangan: Jalan Unlam III RT 19 RW 04 Sumber Sari Banjarbaru.
27. Citra Sasirangan Q-Mall Banjarbaru: Jalan A Yani Km 36,8 Lantai Dasar. Yus
Sumber: Survei dan Katalog Pameran Sasirangan “Harmoni Pola Geometris dan Floral pada Lembar-lembar Sasirangan, Museum Lambung Mangkurat Banjarbaru.
Kiriman terbaru
Halaman Terkait
1 Komentar
- Rumah Sasirangan30-08-2015 22:25:46
Assalamualaikum wr. wb. Admin yang terhormat,
Boleh lah kami meusul minta andakakan jua di daftar pian, sekira merami jua.. amun pian hakun jua pang. Amun pian mau maandakan ngaran kami, kami bartarima kasih banar.. maklum kami urang hanyar jua..
Nama toko : Rumah Sasirangan
Alamat : Komplek Griya Hamparan Jl. Griya Hamparan II No. 35 Pelaihari.
web : www.batik-sasirangan.com
Contak Person : Reny
Terima kasih banar sekali lagi kami ucapakan, amun pian sudi maandakan ngaran kami.
Wasalam
Reny (Rumah Sasirangan)


text:
Pakasam atau Iwak Samu ngini masakan Urang Banjar nang babahan dasar iwak nang dimasinkan lewat proses param (fermentasi) lawan uyah. Iwak nang diparam, dicampur lawan taburan baras katan nang sudah disanga. Iwak nang dijadiakan Pakasam kawa janis apa haja tagal nang paling rancak adalah iwak papuyu wan sapat. Pakasam bisa jua dibumbui lagi lawan lombok wan gula.
Wadah urang maulah Pakasam nang terkenal adalah desa Mahang Sungai Hanyar, kecamatan Pandawan, kabupaten Hulu Sungai Tengah. Marga ngitu, Pakasam dari HST rancak jua disambat Pakasam Mahang.
Pemerintah Kerajaan Malaysia memasukkan pakasam dalam daftar 100 makanan warisan kuliner kekayaan Malaysia, nang dibuat dalam laman Jabatan Warisan Negara, Kementerian Penerangan, Komunikasi, dan Kebudayaan Malaysia. Ngini marga banyak urang Banjar di Malaysia nang masih meulah Pakasam.
Pakasam asalnya matan Banjar/Kalimantan Selatan nang jua dibawa urang Banjar perantauan ke daerah-daerah lain. Amun Pakasam dijadiakan warisan kuliner kekayaan Malaysia, baiknya tetap kada dilepasakan Pakasam sebagai makanan khas Banjar biar ada jua di Malaysia.
Kita ambil positif-nya haja, mudah-mudahan pakasam makin dikenal dunia sebagai masakan khas Banjar nang kawa ditemui dimana-mana di wilayah diaspora Urang Banjar.


text:
Tips Blogger: Cara tulis kode Tag HTML agar huruf jadi superscript/subscript di postinganJumat, Januari 31st, 2014
Siapapun yang pintar mengotak-atik rumus matematika, fisika, kimia, pasti tau apa itu Superscript dan Subscript? Superscript adalah teks/huruf/angka yang ukurannya kecil dan posisinya agak diatas posisi huruf normal. Penulisan superscript ini biasanya sering dipakai untuk menuliskan rumus persamaan matematika dan fisika. Misalnya, contoh E = mc2.Sedangkan subscript adalah teks/huruf/angka yang ukurannya kecil dan posisinya agak dibawah […]


text:
Wednesday, January 5, 2011
Tesalah Tarik
Tapi lain nang kaya kekawalannya nang banyak betulakan ke diskotek.Amat malah mencari hiburan kepinggir sungai, nang jadi wadah bekumpul urang gasan main kembang api. Amat kada saurangan.Inya tulak lawan bininya,Diyang.Pas Amat wan Diyang sampai,dilihatinya manusia sudah bekajal di situ.
Semunyaan mata keatas melihat kembang api nang haratan dimainkan.Supaya jangan tepisah,behimat ai Amat meingkuti tangan Diyang.
"Beh dasar bagus banar sekalinnya pesta kembang apinya" Amat besuara saurangan. Sambil mata ke atas tarus Amat menarik tangan Diyang. Tapi pas lagi asik-asiknya, Amat merasa pipinya ada nang menempeleng. Bingung ai Amat, pas dilihatnya bujur-bujur nang menempelengnya bebini nang ditariknya.
Begaran kadap, Amat kada jelas melihat muha bebini itu. Setahu Amat bebini nang ditariknya Diyang. Pas dilihatinya sekalinya lain Aluh nang diingkuti Amat.
"Ai mana bini unda. Salah tarik kah unda ni," sambat Amat pas tahu lain Diyang nang ditariknya.
"Makanya mun menarik urang tu belihat jua pang. Nang kaya urang kelanjian haja lagi," jar bebini dihigannya menyariki Amat.
Sambil menahani supan, Amat kada tahu-tahu bejalan bejauh.
mehalabiu story
By.Bujur-Bujur Sapos Selengkapnya...
Diposkan oleh Abdul Rivai di 12:14 PM 1 komentar Link ke posting ini
Label: mehalabiu stories
Subscribe to: Posts (Atom)
Home Box Office Asia Today http://www.hboasia.com/hbo/schedule http://www.starmoviesasia.tv/
Lihat bubuhanbanjar-belajarmehalabiu di peta yang lebih besar


text:
ALUN ALUN KOTA, BANJAR PATROMAN
Alun Alun Kota Banjar Berada di Jln.Banjar-Pangandaran Atau buat agan2 yang ngambil arah Terminal Kota Banjar sekitar 2 km arah Kiri dari Stopan Sport Centre / Lapang Bakti Kota Banjar. Selain bisa beristirahat, Ibadah Solat atau sekedar pengen tau..agan juga bisa sekalian mampir dan Belanja di Toserba Pajajaran yang letaknya Berdampingan dengan Mesjid Agung Kota Banjar Patroman.
- Sport Centre / Lapang Bakti Kota Banjar
- Taman Dobo, Banjar Patroman
- Lapangan Golf Bantaran Sungai Citanduy, Kota Banjar Patroman


text:
Bang Bua Thong Nude
Naked girls in Bang Bua Thong that love to be on their webcams, watch them get naked live.
Find Live nude girls in Naked Nonthaburi including Bang Bua Thong and nearby cities,
Bang Yai (10 km), Bang Kruai (12 km), Mueang Nonthaburi (13 km), Pak Kret (14 km), Pathum Thani (16 km), Bangkok (21 km), Ban Rangsit (26 km), Bang Len (27 km), Khlong Luang (29 km), Krathum Baen (32 km), Phra Pradaeng (33 km), Nakhon Pathom (42 km), Sam Phran (42 km), Ban Lam Luk Ka (42 km), Samut Prakan (42 km), Samut Sakhon (44 km), Ban Phaeo (49 km), Bang Ban (50 km), Wang Noi (50 km), Ban Khlong Bang Sao Thong (50 km), Ban Bang Kadi Pathum Thani (50 km), Phra Nakhon Si Ayutthaya (52 km), Bang Phae (54 km), Phak Hai (59 km), Ban Pong (59 km), Bang Bo District (60 km), Photharam (65 km), Bang Nam Priao (66 km), Nakhon Luang (67 km), Tha Maka (67 km).
Watch live Bang Bua Thong nude girls on their webcams or browse Naked Nonthaburi for more cities. No registration or logins ever required and you can click any image to start streaming live nude videos.
3215 Tambon Bang Bua Thong
Amphoe Bang Bua Thong
Chang Wat Nonthaburi 11110
Thailand
Naked Nonthaburi
Bang Kruai Nude | Mueang Nonthaburi Nude | Pak Kret Nude | Pathum Thani Nude | Bangkok Nude | Ban Rangsit Nude | Khlong Luang Nude | Krathum Baen Nude | Phra Pradaeng Nude | Nakhon Pathom Nude | Sam Phran Nude | Ban Lam Luk Ka Nude | Samut Prakan Nude | Samut Sakhon Nude | Ban Phaeo Nude | Ban Khlong Bang Sao Thong Nude | Ban Bang Kadi Pathum Thani Nude | Phra Nakhon Si Ayutthaya Nude | Bang Phae Nude | Ban Pong Nude | Bang Bo District Nude | Photharam Nude | Tha Maka Nude
There are approximately 831 registered profiles from Bang Bua Thong. Including surrounding areas of Bang Yai, Bang Kruai, Mueang Nonthaburi, Pak Kret, Pathum Thani, Bangkok, Ban Rangsit, Bang Len, Khlong Luang, Krathum Baen, Phra Pradaeng, Nakhon Pathom, Sam Phran, Ban Lam Luk Ka, Samut Prakan, Samut Sakhon, Ban Phaeo, Bang Ban, Wang Noi, Ban Khlong Bang Sao Thong, Ban Bang Kadi Pathum Thani, Phra Nakhon Si Ayutthaya, Bang Phae, Phak Hai, Ban Pong, Bang Bo District, Photharam, Bang Nam Priao, Nakhon Luang, Tha Maka, there are over 85,891 members and growing every day.


text:
Hey sobat blogger, setelah sekian lama disibukan dgn jadwal kuliah dan kegiatan2 lainya, akhirnya gue bisa nambahin koleksi artikel blog gue lagi. Jadi gini, semalem tuh gue abis nonton film movie "Gending Sriwijaya" film ini hasil karya dari sutradara terkenal di negara kita yaitu om Hanung Bramantyo. Alasan gue nonton film ini ya tak lain tak bukan karena ini film menceritakan tentang sejarah kota kelahiran gue. So ya mau gak mau harus tau dong ceritanya. Nah merujuk dari film tersebutlah gue jadi kepikiran pengen nulis sejarah singkat Kerajaan Sriwijaya. Mumpung jadwal kosong karena long weekend Idul Adha, mau mudik ke kampung halaman jauh banget males. *padahal gak ada ongkos* hahahaha. Yuk lanjut ke topik utama lah. Artikel ini gue adopsi dari beberapa buku, blog temen gue dan juga dari beberapa narasumber yang gak mau disebutin namanya. Karena topik yg akan kita bahas terlalu panjang, maka akan gue bagi ceritanya menjadi beberapa kategori biar gak ribet bacanya.
Jadi begini, Kerajaan Sriwijaya dulu adalah salah satu kemaharajaan maritim yang besar dan kuat terletak di pulau Sumatera tepatnya Sumatera Selatan (Sumsel) dan banyak memberi pengaruh di Nusantara dengan daerah kekuasaan membentang dari Kamboja, Thailand Selatan, Semenanjung Malaya, Sumatera, Jawa, dan pesisir Kalimantan. Dalam bahasa Sanskerta, SRI berarti "bercahaya" atau "gemilang", dan WIJAYA berarti "kemenangan" atau "kejayaan", maka nama Sriwijaya bermakna "kemenangan yang gilang-gemilang". Sejak Abad 6, Sumatera dikenal dengan pulau emas. Pada saat Sriwijaya berkuasa pulau ini menjadi pusat perdagangan terbesar di ASIA.
Sriwijaya menjadi simbol kebesaran Sumatera awal, dan kerajaan besar Nusantara selain Majapahit di Jawa Timur. Pada abad ke-20, kedua kerajaan tersebut menjadi referensi oleh kaum nasionalis untuk menunjukkan bahwa Indonesia merupakan satu kesatuan negara sebelelum kolonialisme Belanda. Pada awalnya Sriwijaya hanya kerajaan kecil. Sriwijaya berkembang menjadi kerajaan besar setelah dipimpin oleh Dapunta Hyang Sri Jayanasa (Dapunta Hyang dipercayai sebagai suatu gelar penguasa yang dipakai maharaja Sriwijaya periode awal). Dapunta Hyang berhasil memperluas daerah kekuasaannya dengan menaklukkan kerajaan-kerajaan di sekitarnya. Dapunta Hyang Sri Jayanasa adalah maharaja Sriwijaya pertama yang dianggap sebagai pendiri Kadatuan Sriwijaya. Namanya disebut dalam beberapa prasasti awal Sriwijaya dari akhir abad VII yang disebut sebagai "prasasti-prasasti Siddhayatra", karena menceritakan perjalanan sucinya mengalap berkah dan menaklukkan wilayah-wilayah di sekitarnya. Ia berkuasa sekitar perempat terakhir abad VII hingga awal abad VIII, tepatnya antara kurun 671 masehi hingga 702 masehi.
Bukti awal mengenai keberadaan kerajaan ini berasal dari abad ke-7, dimana seorang pendeta Tiongkok, I Tsing, menulis bahwa ia mengunjungi Sriwijaya tahun 671 dan tinggal selama 6 bulan. Prasasti yang paling tua mengenai Sriwijaya juga berada pada abad ke-7, yaitu prasasti Kedukan Bukit di Palembang. Kemunduran pengaruh Sriwijaya terhadap daerah bawahannya mulai menyusut dikarenakan beberapa peperangan diantaranya serangan dari raja Dharmawangsa Teguh dari Jawa di tahun 990, dan tahun 1025 serangan Rajendra Chola I dari Koromandel, selanjutnya tahun 1183 kekuasaan Sriwijaya dibawah kendali kerajaan Dharmasraya. Setelah Sriwijaya jatuh, kerajaan ini terlupakan dan eksistensi Sriwijaya baru diketahui secara resmi tahun 1918 oleh sejarawan Perancis George Cœdès dari École française d’Extrême-Orient.
Berdasarkan prasasti Kota Kapur yang yang berangka tahun 686 ditemukan di pulau Bangka, kemaharajaan ini telah menguasai bagian selatan Sumatera, pulau Bangka dan Belitung, hingga Lampung. Prasasti ini juga menyebutkan bahwa Dapunta Hyang Sri Jayanasa telah melancarkan ekspedisi militer untuk menghukum Bhumi Jawa yang tidak berbakti kepada Sriwijaya, peristiwa ini bersamaan dengan runtuhnya Tarumanagara di Jawa Barat dan Holing (Kalingga) di Jawa Tengah yang kemungkinan besar akibat serangan Sriwijaya. Sriwijaya tumbuh dan berhasil mengendalikan jalur perdagangan maritim di Selat Malaka, Selat Sunda, Laut China Selatan, Laut Jawa, dan Selat Karimata. Ekspansi kerajaan ini ke Jawa dan Semenanjung Malaya, menjadikan Sriwijaya mengontrol dua pusat perdagangan utama di Asia Tenggara.
Berdasarkan observasi, ditemukan reruntuhan candi-candi Sriwijaya di Thailand dan Kamboja. Di abad ke-7, pelabuhan Cham di sebelah timur Indochina mulai mengalihkan banyak pedagang dari Sriwijaya. Untuk mencegah hal tersebut, Maharaja Dharmasetu melancarkan beberapa serangan ke kota-kota pantai di Indochina. Kota Indrapura di tepi sungai Mekong, di awal abad ke-8 berada di bawah kendali Sriwijaya. Sriwijaya meneruskan dominasinya atas Kamboja, sampai raja Khmer Jayawarman II, pendiri imperium Khmer, memutuskan hubungan dengan Sriwijaya di abad yang sama. Di akhir abad ke-8 beberapa kerajaan di Jawa, antara lain Tarumanegara dan Holing berada di bawah kekuasaan Sriwijaya. Menurut catatan, pada masa ini pula wangsa Sailendra bermigrasi ke Jawa Tengah dan berkuasa disana. Di abad ini pula, Langkasuka di semenanjung Melayu menjadi bagian kerajaan.
Di masa berikutnya, Pan Pan dan Trambralinga, yang terletak di sebelah utara Langkasuka, juga berada di bawah pengaruh Sriwijaya. Setelah Dharmasetu, Samaratungga menjadi penerus kerajaan. Ia berkuasa pada periode 792 sampai 835. Tidak seperti Dharmasetu yang ekspansionis, Samaratungga tidak melakukan ekspansi militer, tetapi lebih memilih untuk memperkuat penguasaan Sriwijaya di Jawa. Selama masa kepemimpinannya, ia membangun candi Borobudur di Jawa Tengah yang selesai pada tahun 825. *pasti pada baru tau kan kalo Candi Borobudur dibangun oleh Kerajaan Sriwijaya* hahaha
Sebagai pusat pengajaran Buddha Vajrayana, Sriwijaya menarik banyak peziarah dan sarjana dari negara-negara di Asia. Antara lain pendeta dari Tiongkok I Tsing, yang melakukan kunjungan ke Sumatera dalam perjalanan studinya di Universitas Nalanda, India, pada tahun 671 dan 695, serta di abad ke-11, Atisha, seorang sarjana Buddha asal Benggala yang berperan dalam mengembangkan Buddha Vajrayana di Tibet. I Tsing melaporkan bahwa Sriwijaya menjadi rumah bagi sarjana Buddha sehingga menjadi pusat pembelajaran agama Buddha. Pengunjung yang datang ke pulau ini menyebutkan bahwa koin emas telah digunakan di pesisir kerajaan. Selain itu ajaran Buddha aliran Buddha Hinayana dan Buddha Mahayana juga turut berkembang di Sriwijaya.
Kerajaan Sriwijaya banyak dipengaruhi budaya India, pertama oleh budaya Hindu kemudian diikuti pula oleh agama Buddha. Raja-raja Sriwijaya menguasai kepulauan Melayu melalui perdagangan dan penaklukkan dari kurun abad ke-7 hingga abad ke-9, sehingga secara langsung turut serta mengembangkan bahasa Melayu beserta kebudayaannya di Nusantara. Sangat dimungkinkan bahwa Sriwijaya yang termahsyur sebagai bandar pusat perdagangan di Asia Tenggara, tentunya menarik minat para pedagang dan ulama muslim dari Timur Tengah. Sehingga beberapa kerajaan yang semula merupakan bagian dari Sriwijaya, kemudian tumbuh menjadi cikal-bakal kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera kelak, disaat melemahnya pengaruh Sriwijaya.
Ada sumber yang menyebutkan, karena pengaruh orang muslim Arab yang banyak berkunjung di Sriwijaya, maka raja Sriwijaya yang bernama Sri Indrawarman masuk Islam pada tahun 718. Sehingga sangat dimungkinkan kehidupan sosial Sriwijaya adalah masyarakat sosial yang di dalamnya terdapat masyarakat Budha dan Muslim.
Kerajaan Sriwijaya adalah salah satu kerajaan terbesar di Indonesia pada masa silam. Kerajaan Sriwijaya mampu mengembangkan diri sebagai negara maritim yang pernah menguasai lalu lintas pelayaran dan perdagangan internasional selama berabad-abad dengan menguasai Selat Malaka, Selat Sunda, dan Laut Jawa. Setiap pelayaran dan perdagangan dari Asia Barat ke Asia Timur atau sebaliknya harus melewati wilayah Kerajaan Sriwijaya yang meliputi seluruh Sumatra, sebagian Jawa, Semenanjung Malaysia, dan Muangthai Selatan. Keadaan ini juga yang membawa penghasilan Kerajaan Sriwijaya terutama diperoleh dari komoditas ekspor dan bea cukai bagi kapalkapal yang singgah di pelabuhan-pelabuhan milik Sriwijaya. Komoditas ekspor Sriwijaya antara lain kapur barus, cendana, gading gajah, buah-buahan, kapas, cula badak, dan wangi-wangian.
Faktor-faktor yang mendorong Sriwijaya muncul menjadi kerajaan besar adalah sebagai berikut :
Letaknya yang sangat strategis di jalur perdagangan.
- Kemajuan pelayaran dan perdagangan antara Cina dan India melalui Asia Tenggara.
- Runtuhnya Kerajaan Funan di Indocina. Dengan runtuhnya Funan memberikan kesempatan kepada Sriwijaya untuk berkembang sebagai negara maritim menggantikan Funan.
- Sriwijaya mempunyai kemampuan untuk melindungi pelayaran dan perdagangan di perairan Asia Tenggara dan memaksanya singgah di pelabuhan-pelabuhan.
Pada paruh pertama abad ke-10, diantara kejatuhan dinasti Tang dan naiknya dinasti Song, perdagangan dengan luar negeri cukup marak, terutama Fujian, kerajaan Min dan negeri kaya Guangdong, kerajaan Nan Han. Tak diragukan lagi Sriwijaya mendapatkan keuntungan dari perdagangan ini.
Kemaharajaan Sriwijaya bercirikan kerajaan maritim, mengandalkan hegemoni pada kekuatan armada lautnya dalam menguasai alur pelayaran, jalur perdagangan, menguasai dan membangun beberapa kawasan strategis sebagai pangkalan armadanya dalam mengawasi, melindungi kapal-kapal dagang,
memungut cukai serta untuk menjaga wilayah kedaulatan dan kekuasaanya.
Dari catatan sejarah dan bukti arkeologi, pada abad ke-9 Sriwijaya telah melakukan kolonisasi di hampir seluruh kerajaan-kerajaan Asia Tenggara, antara lain: Sumatera, Jawa, Semenanjung Malaya, Thailand, Kamboja, Vietnam, dan Filipina. Dominasi atas Selat Malaka dan Selat Sunda, menjadikan Sriwijaya sebagai pengendali rute perdagangan rempah dan perdagangan lokal yang mengenakan biaya atas setiap kapal yang lewat. Sriwijaya mengakumulasi kekayaannya sebagai pelabuhan dan gudang perdagangan yang melayani pasar Tiongkok, dan India.
Sriwijaya juga disebut berperan dalam menghancurkan kerajaan Medang di Jawa, dalam prasasti Pucangan disebutkan sebuah peristiwa Mahapralaya yaitu peristiwa hancurnya istana Medang di Jawa Timur, di mana Haji Wurawari dari Lwaram yang kemungkinan merupakan raja bawahan Sriwijaya, pada tahun 1006 atau 1016 menyerang dan menyebabkan terbunuhnya raja Medang terakhir Dharmawangsa Teguh.
- Runtuhnya Kerajaan Sriwijaya
Kerajaan Sriwijaya mundur sejak abad ke-10 disebabkan oleh faktor-faktor berikut :
- Perubahan keadaan alam di sekitar Palembang. Sungai Musi, Ogan Komering, dan sejumlah anak sungai lainnya membawa lumpur yang diendapkan di sekitar Palembang sehingga posisinya menjauh dari laut dan perahu sulit merapat.
- Letak Palembang yang makin jauh dari laut menyebabkan daerah itu kurang strategis lagi kedudukannya sebagai pusat perdagangan nasional maupun internasional. Sementara itu, terbukanya Selat Berhala antara Pulau Bangka dan Kepulauan Singkep dapat menyingkatkan jalur perdagangan internasional sehingga Jambi lebih strategis daripada Palembang.
- Dalam bidang politik, Sriwijaya hanya memiliki angkatan laut yang diandalkan. Setelah kekuasaan di Jawa Timur berkembang pada masa Airlangga, Sriwijaya terpaksa mengakui Jawa Timur sebagai pemegang hegemoni di Indonesia bagian timur dan Sriwijaya di bagian barat.
- Adanya serangan militer atas Sriwijaya. Serangan pertama dilakukan oleh Teguh Dharmawangsa terhadap wilayah selatan Sriwijaya (992) hingga menyebabkan utusan yang dikirim ke Cina tidak berani kembali. Serangan kedua dilakukan oleh Colamandala atas Semenanjung Malaya pada tahun 1017 kemudian atas pusat Sriwijaya pada tahun 1023 – 1030. Dalam serangan ini, Raja Sriwijaya ditawan dan dibawa ke India. Ketika Kertanegara bertakhta di Singasari juga ada usaha penyerangan terhadap Sriwijaya, namun baru sebatas usaha mengurung Sriwijaya dengan pendudukan atas wilayah Melayu. Akhir dari Kerajaan Sriwijaya adalah pendudukan oleh Majapahit dalam usaha menciptakan kesatuan Nusantara (1377).
Meskipun Sriwijaya hanya menyisakan sedikit peninggalan arkeologi dan terlupakan dari ingatan masyarakat pendukungnya, penemuan kembali kemaharajaan bahari ini oleh Coedès pada tahun 1920-an telah membangkitkan kesadaran bahwa suatu bentuk persatuan politik raya, berupa kemaharajaan yang terdiri atas persekutuan kerajaan-kerajaan bahari, pernah bangkit, tumbuh, dan berjaya di masa lalu.
Di samping Majapahit, kaum nasionalis Indonesia juga mengagungkan Sriwijaya sebagai sumber kebanggaan dan bukti kejayaan masa lampau Indonesia. Kegemilangan Sriwijaya telah menjadi sumber kebanggaan nasional dan identitas daerah, khususnya bagi penduduk kota Palembang, provinsi Sumatera Selatan. Bagi penduduk Palembang, keluhuran Sriwijaya telah menjadi inspirasi seni budaya, seperti lagu dan tarian tradisional Gending Sriwijaya. Hal yang sama juga berlaku bagi masyarakat selatan Thailand yang menciptakan kembali tarian Sevichai (Sriwijaya) yang berdasarkan pada keanggunan seni budaya Sriwijaya.
Di Indonesia, nama Sriwijaya telah digunakan dan diabadikan sebagai nama jalan di berbagai kota, dan nama ini telah melekat dengan kota Palembang dan Sumatera Selatan. Universitas Sriwijaya yang didirikan tahun 1960 di Palembang dinamakan berdasarkan kedatuan Sriwijaya. Demikian pula Kodam II Sriwijaya (Unit Komando Militer), PT Pupuk Sriwijaya (Perusahaan Pupuk di Sumatera Selatan), Sriwijaya Post (Surat kabar harian di Palembang), Sriwijaya TV, Sriwijaya Air (Maskapai Penerbangan), Stadion Gelora Sriwijaya, Sriwijaya Football Club (Klub sepak bola Palembang), dan SONS (Sekolah Olahraga Negeri Sriwijaya) semua dinamakan demikian untuk menghormati, memuliakan, dan merayakan kegemilangan kemaharajaan Sriwijaya.
Yah seperti itulah sedikit banyak ulasan mengenai Kerajaan Sriwijaya. Namun demikian, yang sampai saat ini masih menjadi tanda tanya besar di banyak kalangan adalah mengenai letak pusat peradaban ibukota Kerajaan Sriwijaya. Sekitar tahun 1993, Pierre-Yves Manguin melakukan observasi dan berpendapat bahwa pusat Sriwijaya berada di Sungai Musi antara Bukit Seguntang dan Sabokingking (terletak di provinsi Sumatera Selatan sekarang). Tetapi mengutip dari pernyataan Guru Besar Arkeolog Universitas Indonesia (UI) baru-baru ini yang mengatakan bahwa Kerajaan Sriwijaya berada di kawasan Muaro Jambi, Provinsi Jambi. Dan berdasarkan pendapat Moens, Kerajaan Sriwijaya berpusat pada kawasan Candi Muara Takus (Provinsi Riau Sekarang). Jadi pada intinya, belum ada yang mengetahui pasti letak pusat peradaban Kerajaan Sriwijaya. Semua opini hanyalah berdasarkan satu sudut pandang saja.
Ket. Ampera Tempo Dulu
Ket. Ampera Tempo Dulu
Sekian dari gue mengenai garis besar sejarah Kerajaan Sriwijaya yg maha agung. Semoga bermanfaat dan menambah wawasan temen2 pembaca dan semoga artikel berikutnya bisa secepetnya kelar. Amin.....
Sumber : www.google.com


text:
Other known names
Torvadah Hotel, Torwdaah Hotel, TTorwadah Hotel, Torwadah Hotle, Torwadah Hofel, Torwadah Hotrl, Torwada hHotel, Torwwdah Hotel, Torwwadah Hotel, Torwadah Hotl, Trwadah Hotel, Torwadah Hoyel, Torrwadah Hotel, Torwadaj Hotel, Torwadag Hotel, Torwsdah Hotel, Torwada Hotel, Torwadah Hote, TorwadahH otel, Torwadau Hotel, Torwadha Hotel, oTrwadah Hotel, Torwadah Hoteel, Torwzdah Hotel, Torwaadh Hotel, Torwadzh Hotel, Torwadah Hktel, Torwafah Hotel, Torwadah oHtel, Torwadh Hotel, Torwadah HHotel, TorwadahHotel, Torwaday Hotel, Torwadah Hotwl, Torwadaah Hotel, Totwadah Hotel, Tirwadah Hotel, Torqadah Hotel, Tkrwadah Hotel, Torwacah Hotel, Torwadah otel, Toewadah Hotel, Torwadab Hotel, orwadah Hotel, Torwadah Hogel, Torwadah Hotell, Toreadah Hotel, Torwaah Hotel, Torwadah Htoel, Toradah Hotel


text:
Batu arang
Batu arang atawa batu bara adalah salah satu bahan bakar fosil. Pengertian umumnya adalah batuan sedimen nang kawa gusang, terbentuk tumatan endapan organik, utamanya adalah sisa-sisa tumbuhan dan terbentuk liwat proses pembatubaraan. Unsur-unsur utamanya tasusun tumatan karbon, hidrogen dan oksigen.
Batu bara gin jua adalah batuan organik nang ba'isi sifat-sifat fisika dan kimia nang kompleks nang kawa ditamuani dalam bamacam bentuk.
Analisa unsur mandapati rumus formula empiris nangkaya C137H97O9NS gasan bituminus dan C240H90O4NS gasan antrasit.
Isi
- 1 Batu arang sacara umum
- 2 Batu bara di Indunisia
- 3 Gasifikasi batu bara
- 4 Bagaimana membuat batu bara bersih
- 5 Cadangan batu bara dunia
- 6 Negara pengekspor batu bara utama
- 7 Lihati jua
- 8 Catatan batis
- 9 Pangait luar
Batu arang sacara umum[babak | sunting sumber]
Umur batu arang[babak | sunting sumber]
Pambantukan batu arang mamarlu'akan kondisi-kondisi bakurinah dan wastu bakajadian di era-era tertentu sapanjang sajarah geologi. jaman Karbon, bangsa 340 juta tahun nang liwat (jtl), adalah masa pambantukan batu arang nang paling produktif dimana parak sabarataan deposit batu arang (black coal) nang ekonomis di balahan bumi hapat utara tabantuk.
Di Zaman Permian, bangsa 270 jtl, tabantuk jua endapan-endapan batu arang nang ekonomis di balahan bumi hapat selatan, nangkaya Australia, dan balangsung tarus sampai ka Zaman Tersier (70 - 13 jtl) di bamacam balahan bumi lain.
Materi pambantuk batu arang[babak | sunting sumber]
Parak sabarataan pambantuk batu arang ba'asal tumatan tumbuhan. Jenis-macam tumbuhan pembentuk batu arang dan umurnya ujar Diessel (1981) adalah sabagai berikut:
- Alga, tumatan Zaman Pre-kambrium sampai Ordovisium dan ba-sel tunggal. Sadikit banar endapan batu bara tumatan perioda naini.
- Silofita, tumatan Zaman Silur sampai Devon Tangah, merupakan turunan matan alga. Sadikit endapan batu arang matan perioda naini.
- Pteridofita, umur Devon Atas sampai Karbon Atas. Materi utama pambantuk batu arang ba'umur Karbon di Irupa dan Amirika Utara. Tatumbuhan tanpa kambang dan bigi, bakambang biak lawan spora dan tumbuh di iklim hangat.
- Gimnospermae, kurun waktu mulai tumatan Zaman Permian sampai Kapur Tangah. Tumbuhan heteroseksual, bigi tabungkus dalam buah, pariannya pinus, mangandung kadar gatah (resin) tinggi. Jenis Pteridospermae nangkaya gangamopteris dan glossopteris adalah panyusun utama batu arang Permian nangkaya di Australia, India dan Aprika.
- Angiospermae, tumatan Zaman Kapur Atas sampai wayah ini. Jenis tumbuhan modern, buah nang manukupi bigi, jantan dan batina dalam asa kambang, kurang bagatah dibanding gimnospermae makanya, sacara umum, kurang kawa ta'awetkan.
Panambangan[babak | sunting sumber]
Panambangan batu arang adalah panambangan batu arang tumat bumi. Batu arang diguna'akan sabagai bahan bakar. Batu bara gin kawa jua diguna'akan gasan ma'ulah coke gasan pambuatan waja.[1]
Tambang batu arang panuwastu ba'andak di Tower Colliery di Inggeris.
Kelas dan macam batu bara[babak | sunting sumber]
Badasarkan tingkat proses pambantukannya nang dikontrol ulih takanan, panas dan waktu, batu arang umumnya dibagi dalam lima kalas: antrasit, bituminus, sub-bituminus, lignit dan gambut.
- Antrasit adalah kalas batu arang paningginya, ba-warna hirang bakilauan (luster) metalik, mengandung antara 86% - 98% unsur karbon (C) ba-kadar banyu kurang matan 8%.
- Bituminus mengandung 68 - 86% unsur karbon (C) dan bakadar banyu 8-10% matan baratnya. Kalas batu arang nang paling banyak ditambang di Australia.
- Sub-bituminus mengandung sadikit karbon dan banyak banyu, dan marga itu jadi sumbar panas nang kurang efisien mun ditanding lawan bituminus.
- Lignit atawa batu arang suklat adalah batu arang nang liwar linak nang mengandung banyu 35-75% matan baratnya.
- Gambut, ba-pori dan ba'isi kadar banyu di atas 75% serta nilai kalori nang paling randah.
Pembentukan batu bara[babak | sunting sumber]
Proses parubahan sisa-sisa tanaman manjadi gambut sampai jadi batu bara disambat lawan istilah pambatu baraan (coalification). Sacara ringkas ada 2 tahap proses nang tajadi, yakni:
- Tahap Diagenetik atawa Biokimia, dimulai di wayah material tanaman terdeposisi sampai lignit tabantuk. Agen utama nang ba-peran dalam proses parubahan naini adalah kadar banyu, tingkat oksidasi dan gangguan biologis nang kawa manyababakan proses pamburukan (dekomposisi) dan kompaksi material organik sarta mambantuk gambut.
- Tahap Malihan atawa Geokimia, meliputi proses parubahan tumatan lignit jadi bituminus dan ahirnya antrasit.
Batu bara di Indunisia[babak | sunting sumber]
Di Indunisia, endapan batu bara nang bernilai ekonomis terdapat di cekungan Tersier, nang terletak di bagian barat Paparan Sunda (termasuk Pulau Sumatera dan Kalimantan), pada umumnya endapan batu bara ekonomis tersebut dapat dikelompokkan sabagai batu bara berumur Eosen atau sekitar Tersier Bawah, kira-kira 45 juta tahun nang lalu dan Miosen atau sekitar Tersier Atas, kira-kira 20 juta tahun nang lalu menurut Skala waktu geologi.
Batu bara ini terbentuk dari endapan gambut pada iklim purba sekitar khatulistiwa nang mirip lawan kondisi kini. Beberapa diantaranya tegolong kubah gambut nang terbentuk di atas muka air tanah rata-rata pada iklim basah sepanjang tahun. Dengan kata lain, kubah gambut ini terbentuk pada kondisi dimana mineral-mineral anorganik nang terbawa air dapat masuk ka dalam sistem dan membentuk lapisan batu bara nang berkadar abu dan sulfur rendah dan menebal secara lokal. Hal ini sangat umum dijumpai pada batu bara Miosen. Sebaliknya, endapan batu bara Eosen umumnya lebih tipis, berkadar abu dan sulfur tinggi. Kedua umur endapan batu bara ini terbentuk pada lingkungan lakustrin, dataran pantai atau delta, mirip lawan daerah pembentukan gambut nang terjadi saat ini di daerah timur Sumatera dan sebagian besar Kalimantan.[2]
Endapan batu bara Eosen[babak | sunting sumber]
Endapan ini terbentuk pada tatanan tektonik ekstensional nang dimulai sekitar Tersier Bawah atau Paleogen pada cekungan-cekungan sedimen di Sumatera dan Kalimantan.
Ekstensi berumur Eosen ini terjadi sepanjang tepian Paparan Sunda, dari sebelah barat Sulawesi, Kalimantan bagian timur, Laut Jawa hingga Sumatera. Dari batuan sedimen nang pernah ditemukan dapat diketahui bahwa pengendapan berlangsung mulai terjadi pada Eosen Tengah. Pemekaran Tersier Bawah nang terjadi pada Paparan Sunda ini ditafsirkan berada pada tatanan busur dalam, nang disebabkan terutama oleh gerak penunjaman Lempeng Indo-Australia.[3] Lingkungan pengendapan mula-mula pada saat Paleogen itu non-marin, terutama fluviatil, kipas aluvial dan endapan danau nang dangkal.
Di Kalimantan bagian tunggara, pengendapan batu bara terjadi sekitar Eosen Tengah - Atas namun di Sumatera umurnya lebih muda, yakni Eosen Atas hingga Oligosen Bawah. Di Sumatera bagian tangah, endapan fluvial nang terjadi pada fasa awal kemudian ditutupi oleh endapan danau (non-marin).[3] Berbeda lawan nang terjadi di Kalimantan bagian tunggara dimana endapan fluvial kemudian ditutupi oleh lapisan batu bara nang terjadi pada dataran pantai nang kemudian ditutupi di atasnya secara transgresif oleh sedimen marin berumur Eosen Atas.[4]
Endapan batu bara Eosen nang telah umum dikenal terjadi pada cekungan berikut: Pasir dan Asam-asam (Kalimantan Selatan dan Timur), Barito (Kalimantan Selatan), Kutai Atas (Kalimantan Tengah dan Timur), Melawi dan Ketungau (Kalimantan Barat), Tarakan (Kalimantan Timur), Ombilin (Sumatera Barat) dan Sumatera Tengah (Riau).
Dibawah ini adalah kualitas rata-rata dari beberapa endapan batu bara Eosen di Indunisia.
(ar) - as received, (ad) - air dried, Sumber: Indunisian Coal Mining Association, 1998
Endapan batu bara Miosen[babak | sunting sumber]
Pada Miosen Awal, pemekaran regional Tersier Bawah - Tengah pada Paparan Sunda telah berakhir. Pada Kala Oligosen hingga Awal Miosen ini terjadi transgresi marin pada kawasan nang luas dimana terendapkan sedimen marin klastik nang tebal dan perselingan sekuen batugamping. Pengangkatan dan kompresi adalah kenampakan nang umum pada tektonik Neogen di Kalimantan maupun Sumatera. Endapan batu bara Miosen nang ekonomis terutama terdapat di Cekungan Kutai bagian bawah (Kalimantan Timur), Cekungan Barito (Kalimantan Selatan) dan Cekungan Sumatera bagian selatan. Batu bara Miosen jua secara ekonomis ditambang di Cekungan Bengkulu.
Batu bara ini umumnya terdeposisi pada lingkungan fluvial, delta dan dataran pantai nang mirip lawan daerah pembentukan gambut saat ini di Sumatera bagian timur. Ciri utama lainnya adalah kadar abu dan belerang nang rendah. Namun kebanyakan sumberdaya batu bara Miosen ini tergolong sub-bituminus atau lignit sehingga kurang ekonomis kecuali jika sangat tebal (PT Adaro) atau lokasi geografisnya menguntungkan. Namun batu bara Miosen di beberapa lokasi jua tergolong kelas nang tinggi seperti pada Cebakan Pinang dan Prima (PT KPC), endapan batu bara di sekitar hilir Sungai Mahakam, Kalimantan Timur dan beberapa lokasi di dekat Tanjungenim, Cekungan Sumatera bagian selatan.
Tabel di bawah ini menunjukan kualitas rata-rata dari beberapa endapan batu bara Miosen di Indunisia.
(ar) - as received, (ad) - air dried, Sumber: Indunisian Coal Mining Association, 1998
Sumberdaya batu bara[babak | sunting sumber]
Potensi sumberdaya batu bara di Indunisia sangat melimpah, terutama di Pulau Kalimantan dan Pulau Sumatera, sedangkan di daerah lainnya dapat dijumpai batu bara walaupun dalam jumlah kecil dan belum dapat ditentukan keekonomisannya, seperti di Jawa Barat, Jawa Tengah, Papua, dan Sulawesi.
Di Indunisia, batu bara merupakan bahan bakar utama selain solar (diesel fuel) nang telah umum digunakan pada banyak industri, dari segi ekonomis batu bara jauh lebih hemat dibandingkan solar, lawan perbandingan sabagai berikut: Solar Rp 0,74/kilokalori sedangkan batu bara wastu Rp 0,09/kilokalori, (berdasarkan harga solar industri Rp. 6.200/liter).
Dari segi kuantitas batu bara termasuk cadangan energi fosil terpenting bagi Indunisia. Jumlahnya sangat berlimpah, mencapai puluhan milyar ton. Jumlah ini sebenarnya mayu gasan memasok kebutuhan energi listrik hingga ratusan tahun ke depan. Sanangnya, Indunisia kada mungkin membakar habis batu bara dan mengubahnya manjadi energis listrik melalui PLTU. Selain mengotori lingkungan melalui polutan CO2, SO2, NOx dan CxHy cara ini dinilai kurang efisien dan kurang memberi nilai tambah tinggi.
Batu bara sebaiknya kada langsung dibakar, akan lebih bermakna dan efisien jika dikonversi manjadi migas sintetis, atau bahan petrokimia lain nang bernilai ekonomi tinggi. Dua cara nang dipertimbangkan dalam hal ini adalah likuifikasi (pencairan) dan gasifikasi (penyubliman) batu bara.
Membakar batu bara secara langsung (direct burning) telah dikembangkan teknologinya secara continue, nang bertujuan gasan mencapai efisiensi pembakaran nang maksimum, cara-cara pembakaran langsung seperti: fixed grate, chain grate, fluidized bed, pulverized, dan lain-lain, masing-masing mempunyai kelebihan dan kelemahannya.
Gasifikasi batu bara[babak | sunting sumber]
Coal gasification adalah sebuah proses gasan maubah batu bara padat manjadi gas batu bara nang mudah terbakar (combustible gases), setelah proses pemurnian gas-gas ini karbon monoksida (CO), karbon dioksida (CO2), hidrogen (H), metan (CH4), dan nitrogen (N2) – dapat digunakan sabagai bahan bakar. wastu menggunakan udara dan uap air sabagai reacting-gas kemudian menghasilkan water gas atau coal gas, gasifikasi secara nyata mempunyai tingkat emisi udara, kotoran padat dan limbah tarandah.
Tetapi, batu bara bukanlah bahan bakar nang sempurna. Terikat didalamnya adalah sulfur dan nitrogen, bila batu bara ini terbakar kotoran-kotoran ini akan dilepaskan ke udara, bila mengapung di udara zat kimia ini dapat menggabung lawan uap air (seperti contoh kabut) dan tetesan nang jatuh ke tanah seburuk bentuk asam sulfurik dan nitrit, disebut sabagai "hujan asam" “acid rain”. Disini jua ada noda mineral kecil, termasuk kotoran nang umum tercampur lawan batu bara, partikel kecil ini kada terbakar dan membuat debu nang tertinggal di coal combustor, beberapa partikel kecil ini jua tertangkap di ulaian combustion gases baimbai lawan uap air, dari asap nang keluar dari cerobong beberapa partikel kecil ini adalah sangat kecil setara lawan rambut manusia.
Bagaimana membuat batu bara bersih[babak | sunting sumber]
Ada beberapa cara. Contoh sulfur, sulfur adalah zat kimia kekuningan nang ada sedikit di batu bara, pada beberapa batu bara nang ditemukan di Ohio, Pennsylvania, West Virginia dan eastern states lainnya, sulfur terdiri dari 3 sampai 10 % dari berat batu bara, beberapa batu bara nang ditemukan di Wyoming, Montana dan nagara-nagara bagian sebelah barat lainnya sulfur wastu sekitar 1/100ths (lebih kecil dari 1%) dari berat batu bara. Penting bahwa sebagian besar sulfur ini dibuang sbelum mencapai cerobong asap.
Satu cara gasan membersihkan batu bara adalah lawan cara mudah memecah batu bara ke bongkahan nang lebih kecil dan mencucinya. Beberapa sulfur nang ada sabagai bintik kecil di batu bara disebut sabagai "pyritic sulfur " karena ini dikombinasikan lawan besi manjadi bentuk iron pyrite, selain itu dikenal sabagai "fool's gold” dapat dipisahkan dari batu bara. Secara khusus pada proses satu kali, bongkahan batu bara dimasukkan ka dalam tangki besar nang terisi air , batu bara mengambang ke permukaan ketika kotoran sulfur tenggelam. Fasilitas pencucian ini dinamakan "coal preparation plants" nang membersihkan batu bara dari pengotor-pengotornya.
Tidak semua sulfur bisa dibersihkan lawan cara ini, bagaimanapun sulfur pada batu bara adalah secara kimia benar-benar terikat lawan molekul karbonnya, tipe sulfur ini disebut "organic sulfur," dan pencucian tak akan menghilangkannya. Beberapa proses telah dicoba gasan mencampur batu bara lawan bahan kimia nang membebaskan sulfur pergi dari molekul batu bara, tetapi kebanyakan proses ini sudah terbukti terlalu mahal, ilmuan masih bekerja gasan mengurangi biaya dari prose pencucian kimia ini.
Kebanyakan pembangkit tenaga listrik modern dan semua fasilitas nang dibangun setelah 1978 — telah diwajibkan gasan mempunyai alat khusus nang dipasang gasan membuang sulfur dari gas hasil pembakaran batu bara sebelum gas ini naik menuju cerobong asap. Alat ini sebenarnya adalah "flue gas desulfurization units," tetapi banyak urang menyebutnya "scrubbers" — karena mereka men-scrub (menggosok) sulfur keluar dari asap nang dikeluarkan oleh tungku pembakar batu bara.
Membuang NOx dari batu bara[babak | sunting sumber]
Nitrogen secara umum adalah bagian nang besar daripada udara nang dihirup, pada kenyataannya 80% dari udara adalah nitrogen, secara normal atom-atom nitrogen mengambang terikat satu sama lainnya seperti pasangan kimia, tetapi ketika udara dipanaskan seperti pada nyala api boiler (3000 F=1648 C), atom nitrogen ini terpecah dan terikat lawan oksigen, bentuk ini sabagai nitrogen oksida atau kadang kala itu disebut sabagai NOx. NOx jua dapat dibentuk dari atom nitrogen nang terjebak didalam batu bara.
Di udara, NOx adalah polutan nang dapat menyebabkan kabut coklat nang kabur nang kadang kala terlihat di seulai kota besar, jua sabagai polusi nang membentuk “acid rain” (hujan asam), dan dapat membantu terbentuknya sesuatu nang disebut “ground level ozone”, tipe lain daripada polusi nang dapat membuat kotornya udara.
Salah satu cara terbaik gasan mengurangi NOx adalah menghindari dari bentukan asalnya, beberapa cara telah ditemukan gasan membakar barubara di pemabakar dimana ada lebih banyak bahan bakar daripada udara di ruang pembakaran nang terpanas. Di bawah kondisi ini kebanyakan oksigen terkombinasikan lawan bahan bakar daripada lawan nitrogen. Campuran pembakaran kemudian dikirim ke ruang pembakaran nang kedua dimana terdapat proses nang mirip berulang-ulang sampai semua bahan bakar habis terbakar. Konsep ini disebut "staged combustion" karena batu bara dibakar secara bertahap. Kadang disebut jua sabagai "low-NOx burners" dan telah dikembangkan sehingga dapat mengurangi kangdungan Nox nang terlepas di uadara lebih dari separuh. Ada jua teknologi baru nang bekerja seperti "scubbers" nang membersihkan NOX dari flue gases (asap) dari boiler batu bara. Beberapa dari alat ini menggunakan bahan kimia khusus nang disebut katalis nang mengurai bagian NOx manjadi gas nang kada berpolusi, walaupun alat ini lebih mahal dari "low-NOx burners," namun dapat menekan lebih dari 90% polusi Nox.
Cadangan batu bara dunia[babak | sunting sumber]
Pada tahun 1996 diestimasikan terdapat sekitar satu exagram (1 × 1015 kg atau 1 trilyun ton) total batu bara nang dapat ditambang menggunakan teknologi tambang saat ini, diperkirakan setangahnya merupakan batu bara keras. Nilai energi dari semua batu bara dunia adalah 290 zettajoules.[5] Dengan konsumsi global saat ini adalah 15 terawatt,[6] terdapat mayu batu bara gasan menyediakan energi bagi seluruh dunia gasan 600 tahun.
British Petroleum, pada Laporan Tahunan 2006, memperkirakan pada akhir 2005, terdapat 909.064 juta ton cadangan batu bara dunia nang terbukti (9,236 × 1014 kg), atau mayu gasan 155 tahun (cadangan ke rasio produksi). Angka ini wastu cadangan nang diklasifikasikan terbukti, program bor eksplorasi oleh perusahaan tambang, terutama sekali daerah nang di bawah eksplorasi, terus memberikan cadangan baru.
Departemen Energi Amerika Serikat memperkirakan cadangan batu bara di Amerika Serikat sekitar 1.081.279 juta ton (9,81 × 1014 kg), nang setara lawan 4.786 BBOE (billion barrels of oil equivalent).[7]
Negara pengekspor batu bara utama[babak | sunting sumber]
Lihati jua[babak | sunting sumber]
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ BHP Billiton Mitsubishi Alliance - Glossary
- ^ Frederich, Langford and Moore, 1999
- ^ a b Cole and Crittenden, 1997
- ^ Frederich et al, 1995
- ^ Sustainable Energy" 2005 page 303 The MIT Press by Jefferson W. Tester et al. ISBN 0-262-20153-4
- ^ BP2006 energy report, and US EIA 2006 overview
- ^ (Bahasa Inggris) "International Energy Annual 2003: Reserves". Badan Informasi Energi AS. http://www.eia.doe.gov/emeu/iea/res.html. Diakses pada 2005.
- ^ (Bahasa Inggris) "Reserves-Coal page 1". Dewan Energi Dunia. http://www.worldenergy.org/documents/coal_1_1.pdf. Diakses pada 2008.
- ^ (Bahasa Inggris) "Resources-bituminous". Dewan Energi Dunia. http://www.worldenergy.org/documents/coal_1_2_i.pdf. Diakses pada 2008.
- ^ (Bahasa Inggris) "Resources-sub-bitum". Dewan Energi Dunia. http://www.worldenergy.org/documents/coal_1_2_ii.pdf. Diakses pada 2008.
- ^ (Bahasa Inggris) "Resources-lignite". Dewan Energi Dunia. http://www.worldenergy.org/documents/coal_1_2_iii.pdf. Diakses pada 2008.
- ^ http://www.eia.doe.gov/oiaf/aeo/supplement/pdf/suptab_114.pdf
Pangait luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris)World Coal Institute
- (Bahasa Indonesia)Yayasan Batu Bara Dunia
- (Bahasa Inggris)Coal: Facts & Figures
- (Bahasa Inggris)MSNBC report on coal pollution health effects in the United States
- (Bahasa Inggris)Clean coal technologies
- (Bahasa Inggris)Advanced methods of using coal (Pusat Energi Batu bara Jepang en)
- (Bahasa Inggris)USDOE Hydrogen from Coal Research
- (Bahasa Inggris)Coal Preparation
- (Bahasa Inggris)Wyoming Coal dari Universitas Wyoming.
- (Bahasa Inggris)Coal - origin, purification and consumption
- (Bahasa Inggris)History of coal seams and the practice of coal mining in North Staffordshire, UK
- (Bahasa Indonesia)Gasifikasi Batubara
- Daniel Burns. The modern practice of coal mining (1907)
- Chirons, Nicholas P. Coal Age Handbook of Coal Surface Mining (ISBN 0-07-011458-7)
- Hamilton, Michael S. Mining Environmental Policy: Comparing Indunisia and the USA (Burlington, VT: Ashgate, 2005). (ISBN 0-7546-4493-6).
- Hayes, Geoffrey. Coal Mining (2004), 32 pp
- Hughes. Herbert W, A Text-Book of Mining: For the use of colliery managers and others (London, many editions 1892-1917), the standard British textbook for its era.
- National Energy Information Center, Greenhouse Gases, Climate Change, Energy, diakses 2007-10-16
- Charles V. Nielsen and George F. Richardson. 1982 Keystone Coal Industry Manual (1982)
- Saleem H. Ali. Minding our Minerals, 2006. [1]
- A.K. Srivastava. Coal Mining Industry in India (1998) (ISBN 81-7100-076-2)
- The Department of Trade and Industry, The Coal Authority, diakses 2007-10-16
- James Tonge. The principles and practice of coal mining (1906)


text:
Samudra Hindia
Samudra Hindia, Samudra Indunisia atawa Samudra India yéto kumpulan banyu taganal katiga di dunia, tamasuk parak 20% pamukaan banyu Bumi. Di utara dibatasi ulih salatan Asia; di barat ulih Jazirah Arabia wan Afrika; di timur ulih Samananjung Malaya, Sumatera, Jawa, Kapulauan Sunda Halus, wan Australia; di salatan ulih Antartika. Samudra ngini dipisahakan lawan Samudra Atlantik ulih 20° timur meridian, wan lawan Samudra Pasifik ulih 147° timur meridian. Samudra Hindia atawa Samudra India yéto sau'utingnya samudra nang mamakai ngaran nagara yéto India[1].


text:
Kerajaan Negara Daha
Kerajaan Negara Daha adalah sebuah kerajaan Hindu (Syiwa-Buddha) yang pernah berdiri di Kalimantan Selatan sezaman dengan kerajaan Islam Giri Kedaton. Kerajaan Negara Daha merupakan pendahulu Kesultanan Banjar. Pusat pemerintahan/ibukota kerajaan ini berada di Muhara Hulak atau dikenal sebagai kota Negara (sekarang kecamatan Daha Selatan, Hulu Sungai Selatan), sedangkan bandar perdagangan dipindahkan dari pelabuhan lama Kerajaan Negara Dipa yaitu Muara Rampiau (sekarang desa Marampiau) ke pelabuhan baru pada Bandar Muara Bahan (sekarang kota Marabahan, Barito Kuala).[1]
Pusat Kerajaan Negara Daha terletak di tepi sungai Negara dan berjarak 165 km di sebelah utara Kota Banjarmasin, ibukota provinsi Kalimantan Selatan.
Kerajaan Negara Daha merupakan kelanjutan dari Kerajaan Negara Dipa yang saat itu berkedudukan di Kuripan/Candi Agung, (sekarang kota Amuntai). Pemindahan ibukota dari Kuripan adalah untuk menghindari bala bencana karena kota itu dianggap sudah kehilangan tuahnya. Pusat pemerintahan dipindah ke arah hilir sungai Negara (sungai Bahan) menyebabkan nama kerajaan juga berubah sehingga disebut dengan nama yang baru sesuai letak ibukotanya yang ketiga ketika dipindahkan yaitu Kerajaan Negara Daha.
Daftar isi
Raja Negara Daha[sunting | sunting sumber]
Raja-raja Negara Daha:[2]
- Raden Sakar Sungsang/Raden Sari Kaburungan/Ki Mas Lalana bergelar Maharaja Sari Kaburungan[1] atau Panji Agung Rama Nata[3] putera dari Putri Kalungsu/Putri Kabu Waringin, ratu terakhir Negara Dipa
- Raden Sukarama bergelar Maharaja Sukarama, kakek dari Sultan Suriansyah (Sultan Banjar I)[1][4]
- Raden Paksa bergelar Pangeran Mangkubumi, kemudian bergelar Maharaja Mangkubumi[1]
- Raden Panjang bergelar Pangeran Tumenggung[1]
Wilayah pengaruh kerajaan ini meliputi provinsi Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah, sebelah barat berbatasan dengan Kerajaan Tanjungpura, sedangkan sebelah timur berbatasan dengan Kerajaan Kutai Kartanegara.
Islam datang ke daerah Kalimantan Selatan dari Giri pada masa Raden Sekar Sungsang yang pernah merantau ke pulau Jawa dan disana telah memiliki anak bernama Raden Panji Sekar yang menikahi putri dari Sunan Giri kemudian bergelar Sunan Serabut.[3] Tetapi Islam baru menjadi agama negara pada tahun 1526 pada masa kekuasaan Sultan Suryanullah[1] atau Sultan Suriansyah.[3] Aksara Arab-Melayu telah digunakan sebelum berdirinya Kesultanan Banjar.
Karena kemelut di Kuripan/Negara Daha, beberapa tumenggung melarikan diri ke negeri Paser di perbatasan Kerajaan Kutai Kartanegara dan kemudian mendirikan Kerajaan Sadurangas di daerah tersebut.[5]
Galeri[sunting | sunting sumber]
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d e f (Melayu)Ras, Johannes Jacobus (1990). Hikayat Banjar diterjemahkan oleh Siti Hawa Salleh. Malaysia (Selangor Darul Ehsan): Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka. ISBN 9789836212405.ISBN 983-62-1240-X
- ^ (Inggris)"Regnal Chronologies Southeast Asia: the Islands".
- ^ a b c (Indonesia)Saleh, Mohamad Idwar (1986). Tutur Candi, sebuah karya sastra sejarah Banjarmasin. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah.
- ^ (Belanda) Tijdschrift voor Indische taal-, land- en volkenkunde (1857). "Tijdschrift voor Indische taal-, land- en volkenkundem" 6 (3). p. 223.
- ^ Asal Usul Kerajaan Pasir (Sadurangas)
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Indonesia) Zaman Baru
- (Indonesia) HUBUNGAN RAJA-RAJA BANJAR DAN PENGETUA KAMPUNG JAAR-SANGGARWASI
- (Indonesia) Balai Adat Jadi Lambang Persaudaraan Orang Maanyan, Banjar dan Madagaskar
- (Indonesia) Asal Mula Kerajaan Banjar
- (Indonesia) Kepercayaan Masyarakat Talan Terhadap Danau Undan di Kecamatan Banua Lawas Kabupaten Tabalong


text:
GARCIANA PLUS – Ekstrak Kulit Manggis dan Daun Sirsak
Isi 75 Kapsul @500mg
Insya Allah berkhasiat untuk :
Aturan Pakai :
Kesehatan & Stamina : 3 x 1 kapsul/hari
Penyakit Ringan : 3 x 2 kapsul/hari
Penyakit Kronis : 3 x 3 kapsul/hari
Harga : 60.000Beli
Jual Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Beli Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Toko online Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Cara Order Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Distributor Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Pesan Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Supplier Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Grosir Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, promo Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Agen Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Harga Grosir Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Agen Termurah Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Harga Grosir Termurah Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, harga grosir agen termurah Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Cara Penggunaan Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Manfaat Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak, Jual Harga Grosir Termurah Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak
Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak Berkualitas, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak Terjangkau, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak Murah, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak original, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak Asli, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak Terpercaya
Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Jakarta Timur, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Bekasi Selatan, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Bekasi Utara, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Bekasi Timur, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Tangerang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Depok, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Bogor, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Karawang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Jakarta Selatan, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Jakarta Pusat, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Jakarta Utara, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Jakarta Barat, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Lampung, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Palembang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Batam, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di pekanbaru, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Padang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Tanjung Pinang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Pangkal Pinang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Serang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Cianjur, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Karawang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Purwakarta, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Subang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Sumedang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Tasikmalaya, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Majalengka, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Ciamis, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Banjar, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Cirebon, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Garut, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Cimahi, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Karawang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Serang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Pandeglang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Cilegon, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Lebak, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Tangerang Selatan, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Yogyakarta, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Makassar, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Balikpapan, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Samarinda, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Palangkaraya, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Gorontalo, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Tarakan, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Jambi, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Banda Aceh, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Denpasar, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Kupang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Mataram, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Ambon, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Tanjung Selor, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Pontianak, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Manado, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Palu, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Kendari, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Mamuju, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Sofifi, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di jayapura, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Manokwari, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Brebes, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di kebumen, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Pekalongan, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Tegal, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Purwokerto, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Klaten, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Solo, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Purworejo, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di magelang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Sleman, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Grobogan, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Karanganyar, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Kutoarjo, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Batang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Banyumas, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Blora, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Cilacap, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Boyolali, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Demak, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Jepara, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Kendal, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Kudus, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Pati, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Pemalang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Purbalingga, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Sragen, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Sukoharjo, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Temanggung, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Wonogiri, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Wonosobo, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Salatiga, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Surakarta, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Cepu, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Ngawi, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Magetan, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Madiun, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Ponorogo, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Pacitan, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Trenggalek, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Tulungagung, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Blitar, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Kediri, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Kertosono, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Jombang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Mojokerto, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Pasuruan, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Sidoarjo, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Probolinggo, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Lumajang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Situbondo, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Banyuwangi, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Jember, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Kota Malang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Kabupaten, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Tuban, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Lamongan, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Bondowoso, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Gresik, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Bojonegoro, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Bengkulu, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Musi banyuasin, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Medan, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Cikarang, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Bekasi, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Cengkareng, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Jakarta, Garciana kapsul kulit manggis dan daun sirsak di Tanah Abang
untuk pemesanan silahkan langsung kontak no. di bawah ini. trm ksh
SMS : 085714762094
Whatsapp : 085714762094
pin BB : 5F4EF0FB
sistem pengiriman :
- melayani cod wilayah bekasi utara
- bisa datang langsung sesuai perjanjiaan
- kirim via paket
fanspage kami : www.facebook.com/sentragrosirherbal
www.facebook.com/gudangherbalterlengkap
A/N : Aulia Uswatun Nisa
no rekening : 140801003922509
A/N : Aulia uswatun nisa
no rekening : 7000655885
cari kosmetik aman???non merkuri& bahan berbahaya lain??
gabung yuk...membuka reseller &kemitraan vco
hubungi : 085714762094(sms&wa)
https://www.facebook.com/grosirvco/


text:
Seroja
Seroja (Bahasa Inggeris: Lotus) itu ngaran tumbuhan banyu nang rancak dicampuradukakan urang lawan talépok. Tangkai kembang seroja cagat, kembangnya kada mengapung di atas banyu kaya talépok. Warna kembangnya macam-macam; ada nang putih, habang anum, kuning. Kembang tumbuhan ini béngkéng-béngkéng, makanya seroja rancak dipakai gasan mehias kolam. Selain gasan hiasan, rimpangnya kawa jua diulah jadi makanan. Dewa-dewi Asia rancak digambarakan lagi bediri atawa duduk di atas kembang seroja. Seroja dijadiakan lambang kemurnian awak, pandéran, wan pikiran soalnya kembang seroja tu andakan tumbuhnya melayang jauh di atas banyu nang licak.


text:
Other known names
G'Sign otel Banjarmasin, G'Sign Hotwl Banjarmasin, G'Sign HotelB anjarmasin, G'Sign Hotel Banjarkasin, G'Sign Hotel Banjatmasin, G'Sign Hktel Banjarmasin, G'ign Hotel Banjarmasin, G'Sign Hotel BBanjarmasin, G'Sign Hotel Banjarmaein, G'Sign Hotel Banjarmaasin, G'Sign Hotel Banjarmzsin, G'Sign Hotel Banjarmawin, G'Sing Hotel Banjarmasin, GSign Hotel Banjarmasin, G'Sign Hotel Bnjarmasin, G'Sign Hogel Banjarmasin, G'Sign Hotel Banjaramsin, G'SignHotel Banjarmasin, G'Sign Hotel Banjamasin, G'Sign Htel Banjarmasin, G'Sign Hotel anjarmasin, G'Sign Hltel Banjarmasin, G'Sign Hotel Banarmasin, G'Sign Hotel Banuarmasin, G'Sign Hotle Banjarmasin, G'Sivn Hotel Banjarmasin, G'Sign Hotel Banjarmasjn, G'Sitn Hotel Banjarmasin, G'Sign Hoteo Banjarmasin, G'Sign Hotel aBnjarmasin, G'Sign Hotel Banjarmaain, G'Sgin Hotel Banjarmasin, 'GSign Hotel Banjarmasin, G'Sign Hotel Baanjarmasin, G'Sign Hotell Banjarmasin, G'Sign Hotel Bankarmasin, G'Siign Hotel Banjarmasin, G'Sign HHotel Banjarmasin, G'Sibn Hotel Banjarmasin, G'Sign Hotel Banjarnasin, G'Sign Hotel Banjarmasin, G'Sign Hotel Bannjarmasin, G'Sign Hotdl Banjarmasin, G'Sin Hotel Banjarmasin, G'Sign Hotel Banjarmssin, G'Sign Hotel Banjarmasih, G'iSgn Hotel Banjarmasin, G'SSign Hotel Banjarmasin, G'Sign Hofel Banjarmasin, G'Sign Hotl Banjarmasin


text:
Kamis, 13 Desember 2012
Kerajaan Sriwijaya
Sriwijaya memiliki Arti “kemenangan yang gilang gemilang atau kemenangan yang luar biasa” karena di ambil dari sebuah bahasa sansakerta SRI dan WIJAYA, masing masing memiliki arti SRI berartikan “Gemilang” sedangkan WIJAYA berarti “Kejayaan/ Kemenangan” maka jika disatukan terbentuklah arti tersebut.
Berdasarkan prasasti sebagai bukti sejarah, ada seorang Raja yang berhasil mendirikan kerajaan Sriwijaya setelah melakukan penakhlukan ke daerah Jambi, Palembang, Lampung, Bangka dan Jawa. Raja itu merupakan raja pertama Sriwijaya. Siapa dia? dia adalah Dapunta Hyang Sri Jayanasa yang berkuasa pada tahun 671 hingga 702 masehi.
Berdasarkan prasasti Kedudukan Bukit, dimana ini adalah salah satu peninggalan kerajaan Sriwijaya, raja Sri Jayanasa melakukan perjalanan dari Minanga Tamwan dengan membawa kekuatan 20.000 tentara. Besar kemungkinan bahwa keruntuhan kerajaan Tarumanegara di Jawa Barat disebabkan oleh penaklukan kerajaan Sriwijaya
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Masjid Sultan Suriansyah ngini masjid nang panuhanya di Kalimantan Salatan. Masjid ngini didiriakan wayah pamarintahan Sultan Suriansyah (1526-1550), raja Banjar pamulaan nang masuk agama Islam.
Masjid ngini baandak di Kelurahan Kuin Utara, Kecamatan Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin nang kawa ditempuh sekitar setengah jam matan pusat Kota Banjarmasin. Selain lewat darat, masjid ngini kawa jua didatangi pakai transportasi sungai marga masjid ngini baandak di pinggir Sungai Kuin. Daerah Kuin disambat jua Banjar Lawas marga ada situs ibukota Kesultanan Banjar nang pamulaan. Masjid ngini andaknya baparakan wan komplek makam Sultan Suriansyah di pinggir sungai Kuin.
Masjid ngini bisi bentuk arsitektur tradisional Banjar. Bantuk hatapnya hatap tumpang, mihrabnya tapisah lawan bangunan utamanya. Ngini ciri khas masjid bagaya arsitektur tradisional Banjar. Biar ukurannya kada tapi ganal, masjid Sultan Suriansyah ngini sabuting bukti awal penyebaran Islam di tanah Borneo.
Kada jauh matan Masjid, baandak jua Kompleks Makam Sultan Suriansyah. Banyak urang nang datang baziarah ke makam ngini, apalagi wayah hari-hari paray. Di komplek makam ngini ada jua sabuting musium wadah menyimpan peninggalan sejarah Kerajaan Banjar.
Masjid Sultan Suriansyah ini merupakan masjid tertua di Kalimantan Salatan. Masjid ini didiriakan saat pamarintahan Sultan Suriansyah (1526-1550), raja Banjar pertama yang memeluk agama Islam.
Masjid ini terletak di Kelurahan Kuin Utara, Kecamatan Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin yang dapat ditempuh sekitar setengah jam dari pusat Kota Banjarmasin. Selain melalui jalur darat, masjid ini juga bisa ditempuh melalui transportasi sungai karna masjid ini terletak di pinggir Sungai Kuin. Daerah Kuin disebut juga Banjar Lawas karena memiliki situs ibukota Kesultanan Banjar yang pertama. Masjid ini terletak berdekatan dengan komplek makam Sultan Suriansyah di pinggir sungai Kuin.


text:
Other known names
Taganta Oasis ApartaHotel, Taganga Oasiss ApartaHotel, Taganga Oasis ApartaHotsl, Taganga Oasis ApartaHtel, Tagznga Oasis ApartaHotel, Taganga Oasis AparrtaHotel, Taganga Oasis ApartaHotwl, aTganga Oasis ApartaHotel, Tagqnga Oasis ApartaHotel, Taganga Oasis ApartaHoteo, Taganga Oasiw ApartaHotel, Tagangaa Oasis ApartaHotel, Tavanga Oasis ApartaHotel, Taganga Oasid ApartaHotel, Taganga Oasis ApzrtaHotel, Taganya Oasis ApartaHotel, Taganga Oasia ApartaHotel, Taganga Oasis ApatraHotel, Tagaga Oasis ApartaHotel, Tayanga Oasis ApartaHotel, Tsganga Oasis ApartaHotel, Twganga Oasis ApartaHotel, Tafanga Oasis ApartaHotel, Tagsnga Oasis ApartaHotel, Taganga Oasos ApartaHotel, Taganga Oasis AprataHotel, Taganga Oasis AparaHotel, Taganga asis ApartaHotel, Tagang Oasis ApartaHotel, Taganga Ozsis ApartaHotel, Taganga Owsis ApartaHotel, Taganga Oaiss ApartaHotel, Taganga Oaeis ApartaHotel, Taganga Oasis ApartaHoyel, Taganga Oasus ApartaHotel, Taganga Oasis ApqrtaHotel, Taganga Oass ApartaHotel, Taaganga Oasis ApartaHotel, Taganga Oasis partaHotel, Tqganga Oasis ApartaHotel, Taganga Oasis ApartaHotel, Tabanga Oasis ApartaHotel, Taganga Oasis ApargaHotel, Tatanga Oasis ApartaHotel, TagangaO asis ApartaHotel, Tzganga Oasis ApartaHotel, Tagahga Oasis ApartaHotel, Taganga OasisA partaHotel, Taganga Oasis ApaftaHotel, Taganga Oasis ApsrtaHotel
Additional information about Taganga Oasis ApartaHotel from other resources
Great discounts on Santa Marta hotels, Colombia. ... Santorini Villas del Mar ·
Svahns ApartHotel · Taganga Oasis ApartaHotel · Tamaca Beach Resort Hotel by
...
Use 13 real guest reviews to book Hotel Tayromar - Hostel, Santa Marta with
confidence. ... All hotels in Santa Marta, Colombia .... Taganga Oasis Apartahotel.
B&Bs in Taganga, Colombia .... Taganga Oasis ApartaHotel is a small, charming,
new hotel (since December 2012) with rooms, type aparta estudio and suites.
Restaurante Bar Babaganoush, Taganga: See 306 unbiased reviews of
Restaurante Bar ... ApartaHotel el Oasis .... “Best Restaurant in Taganga,
Colombia”.