text:
Kerajaan Negara Dipa
Kerajaan Negara Dipa adalah kerajaan yang berada di pedalaman Kalimantan Selatan.[1] Pusat kerajaan Negara Dipa terletak dekat Amuntai sekitar Tabasan sekarang.[3]
Ketika Ampu Jatmaka mendirikan candi Agung dan Nagara Dipa di Amuntai, daerah tersebut adalah milik raja Kuripan. Kalau nama Kuripan ini dipertentangkan dengan Negara-Daha kemudian, jelas keraton di atas Amuntai ini adalah Tanjungpuri. Pada saat Tanjungpuri masih Jaya, rupanya daerah Negara Dipa ini adalah bandar utamanya. Setelah Negara Dipa menjadi keraton dan pusat pemerintahan baru, bandar dipindahkan ke Daha. Setelah Daha diubah menjadi keraton dan pusat pemerintahan baru, bandar dipindahkan ke Muara Bahan (Marabahan). [4]
Lambung Mangkurat menggantikan Ampu Jatmaka sebagai raja ke-2 Negara Dipa. Sejak masa pemerintahan Lambung Mangkurat, ia berhasil memperluas wilayah Negara Dipa yang terbentang dari Tanjung Silat sampai Tanjung Puting.
Pemerintahan Lambung Mangkurat[sunting | sunting sumber]
Kerajaan Negara Dipa memiliki daerah-daerah bawahan yang disebut wilayah Sakai, yang masing-masing dipimpin oleh seorang Mantri Sakai. Sebuah pemerintahan Sakai kira-kira sama dengan pemerintahan lalawangan (distrik) pada masa Kesultanan Banjar. Keberadaan wilayah Sakai (desa adat) yang sudah ditaklukan oleh Lambung Mangkurat meliputi wilayah dari Tanjung Puting sampai Tanjung Silat, diceritakan dalam Hikayat Banjar, (Rass:314) sebagai berikut :
Maka orang piadak ampat puluh hari ampat puluh malam, makan dan minum. Sagala Sakai sama datang : orang batang Tabalong, orang batang Barito, orang Batang Alai, orang batang Hamandit, orang batang Balangan dan batang Pitap, orang batang Biaju Kecil, orang batang Biaju Besar dan orang Sabangau, orang Mandawai sarta orang Katingan, orang Sampit sarta orang takluknya, orang Pambuang sarta orang takluknya, sakaliannya itu datang dangan parsambahannya. Sukaramailah piadak itu, ada barwayang di Dalam, di Pagongan orang barwayang wong, di Paseban orang manopeng, di Sitilohor orang marakit.[5]
Pada mulanya negara Dipa merupakan bawahan kerajaan Kuripan yang merupakan kerajaan pribumi. Menurut Hikayat Banjar, Negara Dipa merupakan sebuah negeri yang didirikan Ampu Jatmika yang berasal dari Keling (Coromandel) yang berjarak dua bulan perjalanan laut menuju pulau Hujung Tanah (Kalimantan).[6] Menurut Veerbek (1889:10) Keling, provinsi Majapahit di barat daya Kediri. Menurut Paul Michel Munos dalam Kerajaan-kerajaan Awal Kepulauan Indonesia dan Senanjung Malaysia, hal 401 dan 435, Empu Jamatka (atau Empu Jatmika) mendirikan pada tahun 1387, dia berasal dari Majapahit. Diduga Ampu Jatmika menjabat sebagai Sakai di Negara Dipa (situs Candi Laras)(Margasari). Ampu Jatmika bukanlah keturunan bangsawan dan juga bukan keturunan raja-raja Kuripan, tetapi kemudian dia berhasil menggantikan kedudukan raja Kuripan sebagai penguasa Kerajaan Kuripan yang wilayahnya lebih luas tersebut, tetapi walau demikian Ampu Jatmika tidak menyebut dirinya sebagai raja, tetapi hanya sebagai Penjabat Raja (pemangku).
Setelah perpindahan ibukota kerajaan Negara Dipa dari Candi Laras (Margasari) ke Candi Agung (Amuntai), penggantinya Lambung Mangkurat (Lembu Mangkurat) setelah bertapa di sungai (Tabalong?) berhasil memperoleh Puteri Junjung Buih yang kemudian dijadikan Raja Putri di Negara Dipa. Raja Putri ini sengaja dipersiapkan sebagai jodoh bagi seorang Pangeran yang sengaja dijemput dari Majapahit yaitu Raden Putra yang kelak bergelar Pangeran Suryanata I. Keturunan Lambung Mangkurat dan keturunan mereka berdua inilah yang kelak sebagai raja-raja di Negara Dipa.
Menurut Tutur Candi, Kerajaan Kahuripan adalah kerajaan yang lebih dulu berdiri sebelum Kerajaan Negara Dipa. Karena raja Kerajaan Kahuripan menyayangi Empu Jatmika sebagai anaknya sendiri maka setelah dia tua dan mangkat kemudian seluruh wilayah kerajaannya (Kahuripan) dinamakan sebagai Kerajaan Negara Dipa, yaitu nama daerah yang didiami oleh Empu Jatmika. (Fudiat Suryadikara, Geografi Dialek Bahasa Banjar Hulu, Depdikbud, 1984)
Kerajaan Negara Dipa semula beribukota di Candi Laras (Distrik Margasari) dekat hilir sungai Bahan tepatnya pada suatu anak sungai Bahan, kemudian ibukotanya pindah ke hulu sungai Bahan yaitu Candi Agung (Amuntai), kemudian Ampu Jatmika menggantikan kedudukan Raja Kuripan (negeri yang lebih tua) yang mangkat tanpa memiliki keturunan, sehingga nama Kerajaan Kuripan berubah menjadi Kerajaan Negara Dipa. Ibukota waktu itu berada di Candi Agung yang terletak di sekitar hulu sungai Bahan (= sungai Negara) yang bercabang menjadi sungai Tabalong dan sungai Balangan dan sekitar sungai Pamintangan (sungai kecil anak sungai Negara).
Kerajaan ini dikenal sebagai penghasil intan pada zamannya.
Raja Negara Dipa[sunting | sunting sumber]
- Periode Raja-raja Kuripan yang tidak diketahui nama penguasa dan masa pemerintahannya. Kerajaan Kuripan ini disebutkan dalam Hikayat Banjar Resensi II.
- Ampu Jatmaka bergelar Maharaja di Candi, saudagar kaya raya dari negeri Keling pendiri Negara Dipa tahun 1387 dengan mendirikan negeri Candi Laras yang terletak pada sebuah anak sungai Bahan (di sebelah hilir). Ia menjadi bawahan raja kerajaan Kuripan, kerajaan pribumi yang lebih dulu eksis. Kemudian Empu Jatmika memerintahkan bentara kanan Tumenggung Tatahjiwa memperluas wilayah dengan menaklukan daerah batang Tabalong, batang Balangan, batang Pitap dan daerah perbukitannya sekitarnya (yang dihuni suku Dayak Meratus). Ia jua memerintahkan bentara kiri Arya Megatsari menaklukan daerah batang Alai, batang Labuan Amas, batang Amandit dan daerah perbukitan sekitar daerah-daerah tersebut. Setelah itu ia memindahkan ibukota dari negeri Candi Laras ke negeri Candi Agung (candi kuno di hulu sungai Bahan) yang terletak di sebalik negeri Kuripan. Ampu Jatmaka sebagai penerus ayah angkatnya raja tua Kerajaan Kuripan yang tidak memiliki keturunan, namun Ampu Jatmaka mengganggap dirinya hanya sebagai Penjabat Raja. Negeri Kuripan, Negeri Candi Laras dan Negeri Candi Agung dan ditambah negeri Batung Batulis dan Baparada (= Balangan) yang disebutkan di dalam Hikayat Banjar Resensi II teks Cense, maka daerah-daerah inilah yang awal mula menjadi wilayah kekuasaan kerajaan Negara Dipa.
- Lambung Mangkurat [= logat Banjar untuk Lembu Mangkurat] sebagai pemangku/penjabat raja. Ia bergelar Ratu Kuripan (karena wilayah tempat tinggalnya adalah bekas negeri Kuripan). Ia puteri kedua Ampu Djatmaka. Ia bertindak sebagai Penjabat Raja menggantikan ayahnya. Ia berhasil memperluas wilayah kerajaan dari Tanjung Silat (Tanjung Selatan) hingga ke Tanjung Puting yaitu wilayah dari sungai Barito sampai sungai Seruyan.
- Raden Galuh Ciptasari alias Puteri Ratna Janggala Kediri gelar anumerta Puteri Junjung Buih/Puteri Tunjung Buih (sebagai perwujudan puteri buih/puteri bunga air menurut mitos Melayu) yaitu gadis pribumi yang menjadi saudari (kakak) angkat Lambung Mangkurat. Ketika Raja Puteri Junjung Buih menjadi kepala negara maka Lambung Mangkurat menjabat sebagai Patih (kepala pemerintahan). Pendapat lain menduga Puteri Junjung Buih sama dengan Bhre Tanjungpura dari Majapahit. Menurut Pararaton, Bhre Tanjungpura yaitu Manggalawardhani Dyah Suragharini yang berkuasa 1429-1464 adalah puteri Bhre Tumapel II 1389-1427 [= abangnya Suhita] dengan istrinya Bhre Lasem V. Bhre Tanjungpura [= Bhre Kalimantan] dan Bhre Pajang III Sureswari 1429-1450 [= adik bungsu Manggalawardhani] keduanya menjadi istri Bhre Paguhan III 1400-1440 [= ayahnya Sripura] tetapi perkawinan ini tidak memiliki keturunan (menurut Pararaton). Diduga Bhre Tanjungpura menikah lagi dengan Bhre Pamotan I Rajasawardhana Dyah Wijayakumara. Menurut Prasasti Trailokyapuri Manggalawardhani kemudian menjadi Bhre Daha VI 1464-1474 yakni ibu Ranawijaya (janda Sang Sinagara).
- Raden (Rahadyan) Putra alias Raden Aria Gegombak Janggala Rajasa gelar anumerta Maharaja Suryanata (sebagai perwujudan raja dewa matahari) yang dilamar/dijemput dari Majapahit dengan persembahan 10 biji intan dijodohkan dengan Putri Junjung Buih. Raja ini berhasil menaklukan raja Sambas, raja Sukadana/Tanjungpura, orang-orang besar/penguasa Batang Lawai (= sungai Kapuas), orang besar/penguasa Kotawaringin, orang besar Pasir, raja Kutai, orang besar Berau dan raja Karasikan. Menurut Hikayat Banjar Versi II, pasangan ini memperoleh tiga putera yakni Pangeran Suryawangsa, Pangeran Suryaganggawangsa dan Pangeran Aria Dewangsa [adi-vamsa = pengasas dinasti]. Ketiga putera ini memerintah di daerah yang berlainan (a) Undan Besar dan Undan Kuning, (b) Undan Kulon dan Undan Kecil (c) Candi Laras, Candi Agung, Batung Batulis dan Baparada [= Batu Piring?] serta Kuripan. Setelah beberapa lama memerintah [pada tahun 1464?] Putri Junjung Buih dan Maharaja Suryanata mengatakan hendak pulang ke tempat asalnya dan pemerintahan dilanjutkan oleh putera-puteranya. Nama Rajasa yang digunakan raja ini kemungkinan kependekan dari Rajasawardhana alias Dyah Wijayakumara alias Sang Sinagara, yaitu putera sulung Bhre Tumapel III Dyah Kertawijaya 1429-1447. Dyah Wijayakumara [= Bhre Kahuripan VI] memiliki istri bernama Manggalawardhani Bhre Tanjungpura. Dari perkawinan itu lahir empat orang anak, yaitu Samarawijaya [= Bhre Kahuripan VII], Wijayakarana, [= Bhre Mataram V], Wijayakusuma (= Bhre Pamotan II), dan Ranawijaya (= Bhre Kertabhumi= Kartapura?= Tanjungpura?).
- Aria Dewangsa putera bungsu Putri Junjung Buih dengan Maharaja Suryanata (Hikayat Banjar versi II), menikahi Putri Mandusari alias Putri Huripan bergelar Putri Kabu (Kebo) Waringin [karena minum air susu kerbau putih yang terikat pada pohon beringin] yaitu puteri dari Lambung Mangkurat (alias Ratu Kuripan) dengan Dayang Diparaja [meninggal ketika melahirkan Putri Huripan].
- Raden Sekar Sungsang, cucu Putri Junjung Buih dan juga cucu Lambung Mangkurat adalah putera dari pasangan Pangeran Aria Dewangsa dengan Putri Kabu Waringin menurut Hikayat Banjar versi II, tetapi menurut Hikayat Banjar versi I adalah cicit Putri Junjung Buih dan juga cicit Lambung Mangkurat. Menurut versi II, Raden Sekar Sungsang (alias Panji Agung Rama Nata) pernah merantau ke Jawa [dan diduga sudah memeluk Islam] dan di pulau Jawa ia mengawini wanita setempat dan memperoleh dua putera bernama Raden Panji Dekar dan Raden Panji Sekar. Panji Sekar kemudian bergelar Sunan Serabut karena menikahi puteri Raja Giri. Sunan Serabut dari Giri inilah yang menuntut upeti kepada Putri Ratna Sari/Ratu Lamak (puteri dari Raden Sekar Sungsang dengan Putri Ratna Minasih yang menggantikannya sebagai raja). Ratu Lamak kemudian digantikan adiknya Ratu Anom yang pernah ditawan ke Jawa karena gagal membayar upeti.
Menurut Hikayat Banjar versi I, ibu Raden Sekar Sungsang yaitu Putri Kalungsu alias Putri Kabu Waringin, permaisuri Maharaja Carang Lalean (= Aria Dewangga?) sempat menjadi wali raja ketika Raden Sakar Sungsang masih berumur enam tahun sewaktu Maharaja Carang Lalean (= Raden Aria Dewangsa?) mengatakan bahwa ia hendak pulang ke tempat asalnya (dan jika raja ini putera Manggalawardhani maka kemungkinan kepulangannya ke tempat asal/Majapahit untuk membantu kakaknya Samarawijaya berperang melawan pamannya Raja Majapahit?). Maharaja Carang Lalean kemudian melantik Lambung Mangkurat sebagai pemangku.
Pada masa Maharaja Sari Kaburungan (alias Raden Sekar Sungsang), putera dari Putri Kabu Waringin (alias Putri Kalungsu), untuk menghindari bala bencana ibukota kerajaan dipindahkan dari Candi Agung (Amuntai) karena dianggap sudah kehilangan tuahnya, pusat pemerintahan dipindah ke arah hilir pada percabangan anak sungai Bahan yaitu Muara Hulak yang kemudian berganti nama menjadi Negara Daha (sekarang kecamatan Daha Selatan) sehingga kerajaan disebut dengan nama yang baru sesuai letak ibukotanya ketika dipindahkan yaitu Kerajaan Negara Daha. Nama sungai Bahan pun berganti menjadi sungai Negara.
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- Paul Michel Munoz, Kerajaan-kerajaan Awal Kepulauan Indonesia dan Semenanjung Malaysia, Mitra Abadi, Maret 2009.
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ (Inggris) Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula. Editions Didier Millet. hlm. 281. ISBN 981-4155-67-5.ISBN 978-981-4155-67-0
- ^ Sułtani Banjarmasinu
- ^ (Indonesia) Yusuf, Yumsari (1987). Unsur sejarah dalam naskah Melayu koleksi Museum Nasional. Museum Nasional. hlm. 25.
- ^ (Indonesia) Yusuf, Yumsari (1987). Unsur sejarah dalam naskah Melayu koleksi Museum Nasional. Museum Nasional. hlm. 24.
- ^ (Melayu)Johannes Jacobus Ras, Hikayat Banjar diterjemahkan oleh Siti Hawa Salleh, Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka, Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - Selangor Darul Ehsan, Malaysia 1990.
- ^ (Perancis)von Siebold, Philipp Franz; Melvill de Carnbee (1847). Le moniteur des Indes orientales et occidentales: recueil de mémoires et de notices scientifiques et industriels... concernant les possessions néerlandaises d'Asie et d'Amérique. Belinfante frères. hlm. 164.
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Inggris) Silsilah Raja Negara Dipa/Negara Daha di Regnal Chronologies
- http://www.kabarbanjarmasin.com/posting/negara-dipa-bertanah-panas-berbau-harum-1.html
- (Indonesia) Zaman Baru
- (Indonesia) HUBUNGAN RAJA-RAJA BANJAR DAN PENGETUA KAMPUNG JAAR-SANGGARWASI
- (Indonesia) Balai Adat Jadi Lambang Persaudaraan Orang Maanyan, Banjar dan Madagaskar
- (Indonesia) Asal Mula Kerajaan Banjar
- (Indonesia) Kepercayaan Masyarakat Talan Terhadap Danau Undan di Kecamatan Banua Lawas Kabupaten Tabalong
- (Indonesia) Sejarah Negara Dipa
- http://www.kabarbanjarmasin.com/posting/mantra-mengundang-pangeran-suryanata.html


c: text/html

text:
- Pengucapan dari kata during Pengucapan oleh TopQuark (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata during Pengucapan oleh SeanMauch (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata during Pengucapan oleh Tong (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata during Pengucapan oleh BritishEnglish (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata during Pengucapan oleh mstormw (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata during Pengucapan oleh itiwat (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata during Pengucapan oleh migueld (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata during Pengucapan oleh mmdills22 (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata during Pengucapan oleh IAmMaidOfTheMist (Perempuan dari Kanada)
- Pengucapan dari kata during Pengucapan oleh Slick (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata during Pengucapan oleh Atalina (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata during Pengucapan oleh NatalieHodge (Perempuan dari Kanada)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan during dalam Bahasa Inggris

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Berasal dari dua kata, banjar dan masih, terbentuk nama Banjarmasin. Ibu kota Kalimantan Selatan tersebut memiliki catatan emas sejarah di masa kesultanan Islam. Bukan sekadar sebuah kabupaten, Banjarmasin memiliki banyak cerita sebagai pengusung panji Islam di tanah Borneo.
Berdasar laman Melayu Online, kata banjar berarti kampung, dan masih merujuk pada nama sebuah suku Melayu yang bernama Oloh Masih. Penyebutan Oloh Masih pun ditujukan untuk orang-orang Melayu yang pernah dipimpin seorang patih bernama Masih. Nama Banjarmasin merujuk pada sebuah kampung di muara Sungai Kuwin, anak Sungai Barito.
Urang banjar (orang Banjar) merupakan penduduk yang tinggal di kawasan yang sekarang ini menjadi wilayah Provinsi Kalimantan Selatan. Urang Banjar tersebut didominasi etnis Melayu, tetapi terdapat pula beberapa Dayak Bukit, Ngaju, dan Manyan. M Suriansyah Idehem dalam Sejarah Banjar menyebutkan, bangsa Banjar merupakan mereka yang mendirikan Kesultanan Banjar atau yang disebut juga dengan Kerajaan Banjarmasin.
Dalam laman situs Kesultanan Banjar disebutkan, Kesultanan Banjar berdiri pada tahun 1520. Saat pendirian pertama, lokasinya berada di Kampung Kuin, Banjarmasin. Mengutip hikayat Sang Bima, wangsa yang menurunkan raja-raja Banjar adalah Sang Dewa (Sadewa) bersaudara dengan wangsa yang menurunkan raja-raja Bima (Sang Bima), raja-raja Bali, raja-raja Makassar yang terdiri lima bersaudara Pandawa (Sang Bima, Sang Dewa, Sang Kula).
Namun, dalam sejarah dicatat, Kerajaan Banjar bermula dari sebuah kerajaan Hindu bernama Daha. Marwati Djoened Poesponegoro dan Nugroho Notosusanto dalam Sejarah Nasional Indonesia III: Zaman Pertumbuhan dan Perkembangan Islam di Indonesia menyebutkan, Kerajaan Banjar telah muncul sejak kerajaan bercorak Hindu tumbuh subur di Kalimantan Selatan. Beberapa di antaranya yakni Nagara Dipa, Daha, dan Kahuripan yang berpusat di daerah hulu Sungai Nagara di Amuntai kini.
Kerajaan Banjar, lanjut Marwati dan Nugroho, bermula dari Kerajaan Daha. Keruntuhan kerajaan tersebut terjadi pascapergantian Pangeran Sukarama oleh Pangeran Tumenggung. Perselisihan pun muncul dengan Raden Samudera yang bukan lain merupakan cucu Pangeran Sukarama. Menurut M Suriansyah Ideham, Raden Sukarama sebelum wafat telah mewasiatkan tahta kepada Raden Samudera. Namun, wasiat tersebut membawa sakit hati kepada putranya atau paman Raden Samudera, yakni Pangeran Tumenggung. Maka, setelah Sukarama mangkat, Pangeran Tumenggung merebut tahta dan mengusir Raden Samudera dari istana.
Dalam Hikayat Banjar juga disebutkan, Pangeran Sukarama telah mewasiatkan kepada patihnya, Patih Aria Trenggana untuk mengangkat Raden Samudera sebagai penerusnya. Maka, ketika Sukarama mangkat, sang patih menjaga wasiat tersebut. Bersama beberapa pejabat kerajaan yang setia, sang patih kemudian menobatkan Raden Samudera menjadi Raja Banjar. Sang Raja Banjar inilah yang kemudian menjadi sultan pertama Kerajaan Islam Banjar.
Raden Samudera pun kemudian meminta bantuan Kesultanan Demak untuk merebut warisan tahtanya. Ia kemudian berhasil memenangkan pertempuran dari pamannya. Hari kemenangan sang sultan, yakni pada 24 September 1526 itulah kemudian hingga kini diperingati sebagai hari jadi Kota Banjarmasin.
Marwati menyebutkan, ketika Raden Samudera meminta pertolongan Kesultanan Demak, saat itulah Islam masuk ke Banjar. Seorang penghulu Demak menyebarkan dakwah Islam di sana. Raden Samudera pun kemudian memeluk Islam dan bergelar Sultan Suryanullah. Menurut AA Cense, Islamisasi Banjar tersebut terjadi sekitar 1550 Masehi.
Sultan Suryanullah pun membangun kembali kerajaan, tetapi bercorak Islam. Ia mendirikan Kesultanan Banjar. Sejak era Sultan Suryanullah, wilayah kekuasaan Banjar makin meluas. Hingga kemudian sultan keempat Banjar, Sultan Marhum Panembahan atau Sultan Mustain Billah, mampu melebarkan sayap politik hingga Tuban, Arosbaya, Mataram, serta menguasai wilayah kerajaan di Kalimantan Timur Tenggara, Tengah, dan Barat.
Kegemilangan Sultan Marhum tersebut disokong dengan kekuatan militer yang berhasil ia bangun. Di awal abad ke-17, ia mampu menghimpun sedikitnya 50 ribu prajurit. Namun, di saat era kejayaan tersebut, penjajah Belanda memasuki Kalimantan Selatan dan memorak-porandakan Kota Banjarmasin.


text:
PROKAL.CO, Bajalan ka mana haja, talinga Utuh -ngaran sikung ni asal sambat nang manulis haja wal lah- kada suah lapas nang ngarannya headset.
Amun sudah headset di talinga. Tangan lawan batis Utuh kada kawa badiam. Amun kakancangan jar urang, awak Utuh umpat jua bagarak.
Kada tahu di wadah nang rami, amun pina nyaman banar nang didagar. Utuh tatap haja banari surang nang kaya urag kasurupan.
Nah nang maulah kakawalan Utuh ni panasaran, satiap kanyamanan mandangar lagu, Utuh kada suah banyanyi-nyanyi.
Kada nang kaya urang, biasanya umpat manyanyi amun lagu nang didangar tu pina nyaman. Biar tasalah-salah tapi urang umpat manyanyi.
Panasaran lagu apa nang didangar lawan Utuh tu. Mamat -ngaran sikung ni jua asal sambat wal lah- nang kesahnya kawal Utuh, bagimitan mancabut sabuting headset tumatan talinga Utuh. Kaburan Utuh guring di kelas.
Hanyar dipasang. Mamat takajut lalu umpat manari. Dasar nyaman lagu kawal ni eh, sayang mun kada mandangar jua. Ambil speaker di ruang guru, pinjam tu handak mandangari rekaman.
Imbah speaker dipinjam. Mamat lalu manyambung ka hape Utuh anng masih haja guring. Imbah tasambung, tadangar musik ang kada asing ditalinga kekawalan Utuh.
"Nah ini musik reog," sambat kawalnya.
Utuh nang takajut lalu tabangun mandangar pina nyaring banar musik reog nang inya dangari tu.
"Nah bangun urangnya. Awas kasurupan ni," sahut Mamat.
"Astaga tuh. Kami kira musik disko kah, sakalinya musik reog lah nang salawasan ni kam dangari," hulut kekawaannya.(oke)


text:
1Pahari handiai! Keton kabuat katawan panumah ikei manalih keton dia hayang. 2Keton katawan helo bara ikei dumah manalih keton hong Tesalonika, ikei jari ingapehe tuntang ihina hong Pilippi. Tapi aloh are oloh malawan ikei, Hatallan itah jari manenga kamenteng akan ikei mangat mangabar akan keton Barita Bahalap je asale bara Ie. 3Auh ajar ikei akan keton jete dia sala; tuntang dia kea awi maksud je dia barasih atawa handak manipu. 4Dia! Ikei dia hakotak mangat manyanang atei oloh, malengkan uka manyanang atei Hatalla, je mariksa atei ikei. Basa Hatalla maanggap ikei patut mangabar Barita Bahalap te. 5Keton kabuat katawan ikei dia puji mahapan auh manis atawa mananjaro keton mangat manyahokan kare maksud je babungo. Hatalla jadi saksie! 6Ikei dia kea manyatiar uka manggau tara bara oloh -- aloh bara keton kalote kea bara oloh beken. Sapunae kilau rasul Kristus, ikei tau ih manuntut taloh en-en bara keton. 7Tapi ampin ikei balemo-lowah metoh aton hong bentok keton, sama kilau ije biti ibu je halaluan kare kawan anake. 8Awi sintan ikei, ikei tatap sadia manenga akan keton dia baya Barita Bahalap je bara Hatalla te, tapi pambelom ikei mahin kea. Basa ikei paham sinta keton! 9Batantu keton magon mingat kilen ampin kakarase ikei satiar tuntang mahampas uhat-tulang ikei. Handau hamalem ikei bagawi mangat ikei dia manyusah ije biti kea bara keton katika ikei mangabar Barita Bahalap je bara Hatalla te akan keton. 10Ikei belom barasih, bujur tuntang jaton kapapae dengan keton je jari percaya dengan Kristus. Keton toh kare saksin ikei, kalote kea Hatalla. 11Keton katawan ikei halaluan kare keton mije-mije sama kilau ije biti bapa halaluan kare anake. 12Ikei manasehat keton, ikei manantiring keton tuntang ikei hajajuan keton mangat keton maharagapan ampin pambelom keton sampai manyanang atei Hatalla. Basa Hatalla jari mantehau keton uka manjadi oloh bara Lewu Taheta ain Hatalla tuntang mangkeme kahain Aie. 13Aton ije hal beken tinai je mawi ikei harajur manarimakasih intu Hatalla. Hal te iete, metoh ikei manyampai barita bara Hatalla akan keton, keton mahining tuntang manarima barita te dia ie kilau barita bara olon, tapi kilau barita je toto-toto bara Hatalla. Ie te je metoh kanjerae bagawi huang keton je percaya dengan Kristus. 14Pahari handiai, taloh je buah keton jari kea buah kare ungkup Hatalla hong Yuda je manjadi oloh ain Yesus Kristus. Keton mangkeme kapehe bara bangsa keton kabuat, sama kilau je ingkeme awi kare ungkup Hatalla hong Yuda te bara kare oloh Yehudi. 15Ewen te je jari mampatei Tuhan Yesus tuntang kare nabi, tuntang mangapehe ikei. Ewen mamusoh oloh handiai, tuntang Hatalla samasinde dia sanang dengan ewen. 16Malahan ewen mahambang ikei mambarita akan kare bangsa je dia Yehudi barita je tau manyalamat kare bangsa te. Awi kalote kare oloh Yehudi te harajur mandahang kare dosan ewen sampai sukup karee. Tuntang toh kajariae ewen buah kalait Hatalla! 17Tapi pahari handiai, bara katika ikei hapisah hanjulo dengan keton -- hapisah hong mate tapi dia hong atei -- ikei sasar taharu dengan keton tuntang toto-toto manggau jalan mangat hasondau tinai dengan keton! 18Kahandak ikei mado haguet manalih keton; tuntang aku, Paulus, jari mancoba labih bara sinde, tapi setan mahambang ikei. 19Puna keton ih kaharap tuntang kahanjak ikei. Basa kareh amon Tuhan Yesus dumah, tuntang itah manaharep Ie, maka keton ih je iandal ikei! 20Puna keton ih je eka kaandal tuntang kahanjak ikei.
Copyrighted Material
Learn More


text:
(Hanya untuk orang yang bisa berbahasa Banjar)
Bubuhan Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Propinsi Kalimantan Selatan, hintadi tanggal 1 wan 2 Mei 2009 mengumpulakan urang-urang nang bagalut di kebudayaan. Ada jua keturunan urang Banjar nang wayahini badiam di Tambilahan Riau, di Deli Sumatera Utara, di Jambi dan urang Banjar nang bagana di Yogyakarta, datang mahadiri kagiatan ngarannya Pra Kongres Budaya Banjar II di Banjarmasin. Jar katarangan nang dipadahakan ungkara ini tujuannya gasan mangsuksisakan Kongres Budaya Banjar II nang cagar diadaakan tahun 2010 kaina.
Kabatulan (ba ulun kah atawa ba unda kah nih, ba unda hajalah karana nang tuha-tuha jarang jua nang mambuka blog) unda tanggal 7 April 2009 di SMS ading Drs.H. Syarifuddin R kawan nang jadi panitia gawi, bunyinya kaya ini: “Pa tgl. 27-28 April 09 nanti dilaksanakan Pra Kongres Budaya Banjar II . Rencana pian sebagai salah satu nara sumber untuk topik Sejarah Orang Banjar di Perantauan yang intinya kira2 uot line/TOR nya baiknya kaya apa. Mudahan pian bisa. Makasih. Catatan gambar dan tulisan2 pian di blog sudah ulun lihat n baca”. SMS nang itu lalu unda jawab kaya ini: “Aku tgl 11 April hari sabtu ka Bjr (tgl 8 maconteng pamilu dulu), bisa aja ikut kegiatan2, kalu TOR utk itu ya mungkin mulai asal muasalnya, mengapa dan bagaimana dtng, sendiri2 atau rombongan/keluarga, selanjutnya kegiatan /usaha, komunitas, pembauran, dll, itu a.l. bahas ajalah dg teman2, maksh sampai ketemu d bjr”. Ini balasan Syarifuddin: “Inggih pas aja hasil rapat semalam kaya itu, kaena hasilnya untuk penulisan/pembahasan makalah Kongres Kebudy Banjar II 2010. Makasih”.
Singkat kisah tanggal 11 April 09 Sabtu imbah tanghari ulun wan bini sudah sampai di rumah nang di Komplek Beruntung Jaya di Banjarmasin. Kada lawas pang di jalan karana tarabang dibawa Mandala.Tanggal 20 April 09 ada urang bapakaian dinas kantoran datang ka rumah maatar surat: salambar surat Undangan Peserta Prakongres Budaya Banjar II, sabuting lagi Undangan pembukaan Prakongres Budaya Banjar II, lalu ada salambar lagi nang batanggal 14 April 2009, perihal: Mohon menjadi Nara Sumber Prakongres Budaya Banjar II wan lampirannya naskah Proposal Pra Kongres Kebudayaan banjar II. Baik surat maupun naskah proposal sama haja isinya intinya babunyi mengharapkan kesediaan Bapak/Ibu/Saudara untuk berperan sebagai Nara Sumber, tantang:
1. Sejarah Orang Banjar di Peantauan disampaikan oleh Drs. H. Ramli Nawawi.
2. Tradisi Adat Istiadat disampaikan oleh Suriansjah Ideham.
3. Bahasa dan Sastra Banjar disampaikan oleh Prof.DR. Djantera Kawie
4. Pemuda dan Kebudayaan Banjar disampaikan oleh Drs. M. Kasim Abdurrahman MA
5. Membangun Komunitas Orang Banjar dan Kemaslahatan Warga di Perantauan disampaikan oleh Drs. H. Bihman Muliansyah.
Kerangka acuan/draf dimaksud diharapkan dapat disampaikan kepada panitia selambat-lambatnya April 2009. Tgl 22 April 09 unda SMS sdr Syarifuddin makalah bisa diambil, siang ada nang maambil. Lalu lanjut kisah hari Jumahat tgl 24 Mai ada nang maatar surat Penundaan Prakongres Kebudayan Banjar II karana sesuatu hal ke hari Jumahat dan Sabtu tgl. 1 dan 2 Mei 2009. Jam tatap mulai jam 8.00 (sesuai jadwal) wan tampat tatap jua Gedung Dekranasda.
Lanjut kisah lagi pukul 8.00 hari Jumahat sudah takumpul urang-urang nang diundang. Panitya ti sudahnya siap badahulu. Undangan nang hadir bah parak sabarataan babaju sasirangan bamacam-macam warna. Nang bapidato cagar mambuka jar gubernur. Lawas jua pang mahadangi bajam-jam labih hanyar sidin datang. Maklum hajalah karana sidin banyak gawian nang lain. Pidato sidin baik pang, antara lain jar sidin jangan tarjadi akulturasi nang maulah budaya kita Banjar bisa hilang.
Imbah tuntung bapidatu lalu maunjuki hadiah panghargaan budaya kapada 5 urang nang banyak bajasa dalam bakabudayaan wan sudah tuaha-tuha. Lima orang saniman wan budayawan itu adalah abah-abah H. Anang Ardiansyah, H. Anggeraini Antemas, Drs. H. Syamsiar Seman, H. Adjim Arijadi wan Mat Nyarang. Ujar jua nih selain tanda panghargaan ada jua amplopnya nang baisi duit. Sidin-sidin umumnya pinandu haja lawan unda (tuh di bawah ada gambar unda wan sidin nang badua).
Imbah ini lalu kisah nang manyampaiyakan makalah kerangka acuan. Imbah unda baca jadual acara nara sumbar nya ada tujuh jadi batambah badua. Saikung dari Indragiri Hilir Riau, judul makalah Sejarah Orang Banjar di Perantauan (Kabupaten Indragiri Hilir, Riau), di catatan batis halaman pertama ada tatulis Makalah Pembahas (pembanding). Wan isinya bagus sudah meuraiyakan banyak tantang orang Banjar nang badiam di Tambilahan. Nang jalas bukan barupa TOR atau Kerangka Acuan, sahingga panitia nang mambacakan kasimpulan kongres baucap kaina untuk sajarah orang Banjar di perantauan tu kada usah talalu ……contohnya nang kaya ampun sidin dari Tambilahan tu haja.
Tambahan satunya lagi makalah bajudul Selayang Pandang Potret Budaya Orang Banjar di Tanah Deli Sumatera Utara. Unda baca, juga mauraiyakan keadaan orang Banjar di Tanah Deli. Tambahannya nang dari Deli ini di bagian buntut ada Rekomendasi Untuk Kongres Budaya Banjar II. Banyak rekomendasinya hampir 2 halaman.
(sampai di sini dulu lah kaina mun rajin ditarusakan…, sambil latihan maulah makalah basa banjar, karana samalam tu ada nang mausul handak banar makalah supaya ditulis mamakai basa banjar, maka basa banjar tu kadada aksaranya, dulu datu nini kita mamakai aksara /huruf Arab. Maaflah mun ada salah kata, paramisi dulu lah…..Eh satumat kalupaan lagi ini mun handak mambaca TOR/Kerangka panulisan nang ulun tawarakan gasan sampian-sampian urang Banjar di parantauan nang handak maulah sajarah bubuhan sampian lihati di blog ini nang ulun kirim tgl. 21 April 2009 wan ada tatulis tidak mangikat, karana jar panitia gasan Kongres Budaya Banjar II kaina tu siapa haja bulih maulah, jadi kada nang bamirik budayawan atawa saniman haja atawa sarjana haja, ya... kaina dipilhi oleh panitia mana-mana nang bakal disampayakan/dibacaakan di hadapan para pasarta. Kayanya kaya tu kasimpulan samalam. Nah ...sampai di sini dulu lah.. sakali lagi maaf lah kalu ada salah kata. Paramisi................. (HRN)
) HRN.


text:
BAGIAN 8
Amun Kaluarga Pahari Kana Musibah
”Keleh keton hanjak atei, aloh metoh toh hong katika je hanjulo keton musti mangkeme pehe atei awi keton buah are macam tingkes.”
Pasti Pahari baupaya sakalepah ah mangat kaluarga Pahari sanang. Tapi, musibah te tau salenga dumah. Jituh pasti marusak kasanang Pahari. (Pangabar 9:11) Awi Hatalla pamasi, Iye manyadia pandohop akan itah mangat tau manaharep ah. Amun Pahari manumun prinsip-prinsip jituh, Pahari tuntang kaluarga akan ulih manaharep musibah, bahkan hong kaadaan je paling bahali.
1 PERCAYA DENGAN YEHOWA
NARAI KUAN ALKITAB: ’Manyarah kakare kikeh atei ketun akan Hatalla, awi Iye manantuani ketun.’ (1 Petrus 5:7) Santar mingat musibah te beken bara Hatalla. (Yakobus 1:13) Amun Pahari manukep Denga, Iye manenga cara je paling bahalap uka manaharep ah. (Yesaya 41:10) ’Tusuh hapus atei ketun aka, awi Iye eka kalindung itah.’
Pahari kea tau tahibur dengan mambasa tuntang balajar Alkitab genep andau. Hasil ah, Pahari tau mangkeme Yehowa mahibur Pahari bara kapehe. (2 Korintus 1:3, 4; Roma 15:4) Iye bajanji uka manenga Pahari ”kasanang bara Hatalla je manangkalau batas kaharatin itah”.
JE TAU PAHARI LALUS:
Badoa laku Yehowa manenga katanang atei tuntang pikiran
Mikir uras jalan balua bara masalah palus mintih je paling bahalap akan ketun
2 MAMERHATI KEBUTUHAN KABUAT TUNTANG KALUARGA PAHARI
NARAI KUAN ALKITAB: ”Oloh je bahalap budi basarae harajur haus dengan pangatawan; oloh pintar harati harajur nahuang mandino ajar.” (Sewut Salomo 18:15) Nggau uras informasi, narai je imerlu genep anggota kaluarga. Pander dengan ewen tuntang hining bua-buah kuan ewen.
Kilenampi amun tege kaluarga je matei? Ela mahamen mamparahan perasaan Pahari. Mingat, Yesus kea ”manangis”. (Yohanes 11:35; Pangabar 3:4) Sukup istirahat puna penting. (Markus 6:31) Maka, ketun tau purah manaharep masalah je babehat.
JE TAU PAHARI LALUS:
Keleh ranca-rancak mangesah taluh je kamean Pahari dengan kaluarga. Jadi, metuh tege musibah, ewen jadi patuh bapander dengan Pahari
Nggau pendapat bara uluh je puji manaharep masalah je sama
3 AMUN PERLU PANDOHOP, MANDER
NARAI KUAN ALKITAB: ”Ije biti sobat harajur baketep dengan kawale, tapi ije biti pahari omba mananggong kasusah.” (Sewut Salomo 17:17) Kare kawal Pahari handak mandohop Pahari, tapi ewen mungkin dia katawan je musti inggawi ewen. Ela mahamen mansuman akan ewen narai je Pahari merlu. (Sewut Salomo 12:25) Tuntang, nggau pandohop rohani bara uluh je paham Alkitab. Ewen tau manenga bimbingan bara Alkitab je tau mandohop Pahari.
Pahari tau kuat amun Pahari rancak bakawal dengan uluh-uluh je iman ah kuat tuntang percaya janjin Hatalla. Pahari kea tau tahibur amun Pahari mahibur uluh beken je mamerlu ah. Ngesah iman Pahari tuntang janjin Yehowa dengan ewen. Ranca-rancak mahibur uluh je naharep kasusah, tuntang tatap tukep dengan uluh je sinta tuntang peduli dengan Pahari.
JE TAU PAHARI LALUS:
Bapander dengan sobat tuntang narima pandohop ah
Dengan jujur, mander narai je puna imerlu awi Pahari


text: Ahad tadi , dihari panambayan Puasa, pasar wadai gasan bulan ramadhan 1435 H di kota Banjarbaru di rasmiyakan olih walikota Banjarbaru Ruzaidin Noor. Pasar Di Kota Banjarbaru ngini adanya di Jalan Taman gembira Timur. Ada bamacam macam wadai nang urang jual gasan urang babuka puasa , ada wadai khas Banjar di antaranya wadai cincin, wajik, cucur, cingkaruk, kayu apu, sasunduk lawang, kakoleh, putri selat , kalalapon buntut, laksa, apam balambar , apam putih, dan pais sagu, amparan tatak wan nang lainnya. Pasar wadai ngini Rami banar didatangi bubuhan warga kota Banjarbaru nang handak marasai wadai tahunan khas banjar ngitu. Pasar Wadai di Banjabaru ngini bukanya bakamarian haja mulai pukul satangah ampat sore sampai ka urang handak babuka puasa atawa sabaluman magrib. Tapi wadai nang jual urang di pasar ngini kada sabarataan wadai khas banjar, sabab ada jua wadai nang lain, misalnya haja agar agar atawa jar urang laut puding.....


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 5/5
based on 196 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
pt arjuna dharma nusantara sehat
Warfarin Arjuna 60 caps risperidone in epilepsy
pt arjuna dharma nusantara sehat
Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin pt arjuna dharma nusantara sehat Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin priligy 30 mg indicazioni stradali
pt arjuna dharma nusantara sehat warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps pt arjuna dharma nusantara sehat Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin riva ramipril 5 mg effets secondaires
pt arjuna dharma nusantara sehat Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin pt arjuna dharma nusantara sehat
Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps ezetimibe brand in india
pt arjuna dharma nusantara sehat
warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin pt arjuna dharma nusantara sehat warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin generic for deltasone
pt arjuna dharma nusantara sehat Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps pt arjuna dharma nusantara sehat Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin dexamethasone in dentistry
pt arjuna dharma nusantara sehat Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps pt arjuna dharma nusantara sehat
Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin pt arjuna dharma nusantara sehat
Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
pt arjuna dharma nusantara sehat


text:
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh conny (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh SwedishFinn (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh Jacoob (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh andralang (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh hakanfriberg (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh Verywise (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh theodor (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh sebastian14cuber (Laki-laki dari Swedia)
- Pengucapan dari kata kex Pengucapan oleh xGurkmeja (Laki-laki dari Swedia)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan kex dalam Bahasa Swedia


text:
Home Edukasi Hassan Basry bin Ismail Djinal Seorang Pahlawan Dari Kandangan Hulu Sungai Selatan
Saya dukung pelestarian khazanah cerita rakyat kandangan, hulu sungai selatan, kalimantan selatan seperti Maharaja sukarama dan raja-raja dari kerajaan negara daha, perebutan tahta pangeran samudera dengan pangeran tumenggung, legenda datu panglima amandit, datung suhit dan datuk makandang, datu ramanggala di ida manggala, datu rampai dan datu parang di baru sungai raya, datu ulin dan asal mula kampung ulin, datu sangka di papagaran, datu putih dan datu karamuji di banyu barau, legenda batu laki dan batu bini di padang batung, legenda gunung batu bangkai loksado, datu suriang pati di gambah dalam, legenda datu ayuh/sindayuhan dan datu intingan/bambang basiwara di loksado, kisah datu ning bulang di hantarukung, datu durabu di kalumpang, datu baritu taun dan datu patinggi di telaga langsat, legenda batu manggu masak/mandin tangkaramin di malinau, kisah telaga bidadari datu awang sukma di hamalau, kisah gunung kasiangan di simpur, kisah datu kandangan dan datu kartamina, datu hamawang dan sejarah mesjid quba, tumenggung antaludin dan tumenggung mat lima mempertahankan benteng gunung madang, panglima bukhari dan perang amuk hantarukung di simpur, datu naga ningkurungan luk sinaga di lukloa, datu singa karsa dan datu ali ahmad di pandai, datu buasan dan datu singa jaya di hampa raya, datu haji muhammad rais di bamban, datu janggar di malutu, datu bagut di hariang, sejarah mesjid ba angkat di wasah, dakwah penyebaran agama islam datu taniran di angkinang, datu balimau di kalumpang, datu daha, datu kubah dingin, habib husin di tengah pasar kandangan, habib ibrahim nagara dan habib abu bakar lumpangi, kubur enam orang pahlawan di ta’al, makam keramat bagandi, kuburan tumpang talu di parincahan, pertempuran garis demarkasi dan kubur Brigjen H.M. Yusi di karang jawa, pahlawan wanita aluh idut di tinggiran, panglima dambung di padang batung, gerombolan ibnu hajar, sampai cerita tentang perang kemerdekaan Divisi IV ALRI yang dipimpin Brigjen H. Hasan Basry dan pembacaan teks proklamasinya di Kandangan. Semuanya adalah salah satu aset budaya dan sejarah bagi Kalimantan Selatan.


text:
PANATAU BARA FIRMAN HATALLA | SAKHARIA 1-8
”Dumah Talih Ije Biti Oloh Yehudi”
8:20-23
Sapuluh biti uluh hatue bara uras bahasa kare bangsa akan dumah manalih ije biti uluh Yehudi tuntang hamauh, ”Ikei nahuang kea belom ontong kilau ikau.” Katahin andau je pangkarahia, are uluh bara kare bangsa akan baibadat manempu Yehowa hayak dengan uluh Kristen je iintih manjadi paharin Yesus
Narai bewei hal je tau ilalus tabiri beken uka mendukung kare paharin Yesus wayah tuh?
Ewen salepah atei umba mangabar
Ewen mendukung pangabaran dengan manenga sumbangan


text:
Mailing List
Inilah Mailing List Warga Banjar:
kulaan-banjar@yahoogroups.com
kalsel-jabotabek@yahoogroups.com
32 Comments »
-
Salam kenal aja barataan
Comment by Nurdin Haris | March 12, 2008 |
-
Ass,Wr, Wb
Amun ulun handak umpat perkumpulan orang-orang banjar kemana ulun bisa mengubungi solanya ulun hanyar ja melihat situs nih…
Salam,
Anna
Comment by Anna | April 14, 2008 |
-
aslmualikum ka anna pyn dmn neh posisi tinggal djkt..
Comment by doni | May 8, 2011 |
-
Aku umpat pang ku banjar jua lawas dijkt handak bnr tedapat orang bjm
Comment by aldiny | December 28, 2014
-
-
-
salam kanal haja lawan orang banjar sabarataan dimana haja pian bagana, ulun orang banjar asli nang tinggal di kalibata. ulun katuju banar ada situs parkumpulan orang banjar.
Comment by M. Ramadhan | April 18, 2008 |
-
Assalaamu’alaikum kaluarga banjar barataan,
Apa khabar pian2 barataan??
Ulun urang banjar nang badiam di cinere, salam kenal haja barataan.
Wassalam,
Comment by Nurdin Haris | June 11, 2008 |
-
Assalamu’alaikum wr wb. Ulun umpat batakun lawan muhun infurmasi ; tahulah numur talipun atawa alamat H. Nasrullah Jamaluddin, urang Barabai nang Imam Masjid Istiqlal itu. Tarimakasih. Wassalamu’alaikum wr.
Achmad Syarwani | June 14, 2008
Comment by Achmad Syarwani | July 23, 2008 |
-
Ass,
Salam kenal dari Amalia Tour, kita ingin memberitahukan ada Festival Budaya Pasar Terapung 18-20 Juli 2009,jika ingin program lengkap bisa menghubungi via tlp 0511 3353777 Fax.0511 3357 111 or email : amaliawisata@yahoo.com mobile : 08125104 3737. Terima kasih semoga kita bisa badapatan semua dan pulang kampung pada tanggal itu.
Wassalam,
Nanan
Comment by nanan | June 6, 2009 |
-
ass..
alamat bubuhan banjar di jakarta di mana sc???
Comment by dayat | June 16, 2009 |
-
assalamualaikum,
salam kenal ya,ulun urang banjar yang badiam lawas di depok. Kalau mau umpat perkumpulan urang2 banjar dimana bisa mahubungi? tarima kasih
Comment by Rahmah | October 30, 2009 |
-
Assalamualikum, umpat behabar gasan urang banjar di Jakarta. Adakah nang kawa mencarikan solusi. Ulun kebetulan membuka warung dimana menunya ada masakan banjar. Ulun lagi mencari koki gasan masakan banjar. Ulun minta tolong kalo ada nang kawa mencarikan solusinya. Kalo ada waktu datang ke Warung Kalimantan Jl Wijaya 1 No.17 Kebayoran Baru, Jaksel. Ini nomor HP ulun 081351102323. Tarimakasih sabalumnya.
Comment by Hilmi | September 3, 2010 |
-
Tolong info cara menghubungi bubuhan banjar di tembilahan dan kuala tungkal.
Comment by nanan | October 28, 2010 |
-
kami (depot soto & sate banjar saudara ) imenghaturkan terimakasih kepada masyarakat surabaya serta soto & sate banjarlover a/suksesnya &dukungan kepada kami ( depot soto & sate banjarsaudara ) difestival jajanan bango 2010 di surabaya dimana depot…soto &sate banjar saudaramendapat predikat 3 besar …dari10 besar omset…penjualan terbesar selama festival jajanan bango 2010dan yg lebih … Lihat Selengkapnyamembanggakan kami adalah satu2 nya kuliner dari p.kalimantandan yang berasal dari depot/warung/rumah makan luar p .kalimantan maa kami terlambat dalam merespon/menyatakan/menghaturterima kasih semogaTuhan yang maha pengasih membalas segala dukungananda kepada kami (depot soto & sate banjar saudara )
Comment by SOTO &SATE BANJAR SAUDARA | December 5, 2010 |
-
asw..ulun umpat mengenalkan diri lah,ngaran ulun rachmatullah alias memed @
ulun d jakarta membuka usaha d bidang konveksi n promosi seperti pembuatan baju,jaket,almamater,topi,pin,mug,jam dinding dll…tlp ulun 081310516148 or 021-98344645 @
trima kasih banar wan bubuhan pian seberataan sdh meijinkan ulun mengenalkan diri wan usaha ulun..wass
Comment by memed banjar | December 13, 2010 |
-
Assalamualaikum
Salam kenal sebarataan.. Ulun orang banjar yg tinggal di daerah pondok aren tangerang.. Ada kah perkumpulan orang2 banjar di tangerang??
Comment by ida | January 21, 2011 |
-
Aslmkm,ulun arang banjar asli nang rancak bolak balik jakarta,babisnis kecil kecilan,ulun handak tahu dimana toko2 grosir bubuhan kita banjar nang ada di jakarta,soalx ulun kada hapal,mun bubuhan pian ada info tolong kirim aja sms ke no hp;081347762349.ahmad albanjari.
Comment by ahmad | April 16, 2011 |
-
aslmualikum paman acil kai nini julak..
nama ulun doni urg banjar ulun tinggal didepok, kuliah di unversitas gunadarma..
mun ulun handak umpat bekumpul dmn..
Comment by doni | May 8, 2011 |
-
Umpatan pangai….kiapa caranya lah umpatan parkumpulan urang banjar kalau lg ada acara??? Tulungai lah….
Comment by Dewi | May 21, 2011 |
-
Ulun nalan org banua, hndk cr gawian di jakarta. . . . . Adakah yg mau bntu ulun, lun bisa masak2kn banjar
Bla ad call atw sms ulun 085249338883
Comment by Nalan | July 28, 2011 |
-
DEPOT SOTO & SATE BANJAR SAUDARA BUKA LAGI
PUCANG KEREP 31 SURABAYA
200 METER SELATAN PASAR PUCANG ANOM SEBELAH PERSIS HOTEL PASAH ASI
TLP.031.5018639 & 5020434
LAYANAN ANTAR RADIUS KURANG 3 KM TANPA ORDER MIN & ONGKOS KIRIM
KAMI DEPOT SUDAH 2 X MENJADI PESERTA FESTIVAL JAJANAN BANGO 2010 , 2011MENDAPAT PREDIKAT 10 BESAR OMSET TERBESAR DAN SATU 2 NYA WAKILKULINER DARI LUAR P .JAWA THX BANGO AYO KITA LESTARIKAN DAN KITA JAGA WARISAN KULINER BANGSA INDONESIA BERSAMA KECAP BANGO
Comment by DEPOT SOTO BANJAR SAUDARA | November 29, 2011 |
-
Pengen banget sesama perantauan bisa kenal dan bisa bertukar fikiran utk membangun banua kita.
Comment by ifa | March 5, 2012 |
-
Handak umpat bakumpul ϑi jkt , pin ulun 28BFA331 add grupnya lah
Comment by ekacahyanaadi | November 2, 2012 |
-
Assalamualaikum bubuhan banjar semua, ulun handak promosi “RUMAH MAKAN SOTO BANJAR” , pabila handak bejalanan ke bogor atau puncak melewati Jl. Raya Bogor singgahlah untuk mencicipi. tepatnya di KM.43 depan RS.TRIMITRA Cibinong. terimakasih
Comment by Rahmat Kumaeni | February 7, 2013 |
-
Ass,ulun handak umpat jua nah dlm milis urang banjar,ulun tinggal di daerah bsd tanggerang.salam kenal dari ulun,
Comment by ifa umar | March 7, 2013 |
-
Salam kenal ifa bintaro tanggerang selatan
Comment by ifa umar | March 8, 2013 |
-
Assalamualaikum, ulun handak umpat promosi jua nah. Ulun hanyar aja mambuka DEPOT BANJAR, ulun bajual nasi kuning masak habang , soto banjar lawan pepes patin bakar. Ulun mambuka depot tu di jl pegambiran no.43(sabarang giant atawa parak jua lawan terminal rawamangun). Amun pian2 liwat diparak situ, singgah haja. Terima kasih.
Hp. 081317146999
Comment by Derry | May 9, 2013 |
-
umpat promosi nah… perkenalkan ulun syaiful begawi di garuda indonesia branch office surabaya… handak menawarkan infomasi bahwa tanggal 20 juni 2013 ini garuda indonesia membuka rute baru surabaya banjarmasin dengan harga sekali jalan IDR.350.000++.. bagi piyan sabarataan yang ada di surabaya nang handak bulik ka banua agar kiranya mahubungi call center kami di 031 5456226/28 atau 08041807807
Comment by syaiful aditya | June 18, 2013 |
-
assalamualaikum
salam kenal, ulun handak umpat promisi jua, ulun sudah 3 bulan ini mambuka warung soto di daerah benhill, di jalan tondano (parak lapangan merah), nang handak singgah. Terima kasih.
Comment by lia | November 15, 2013 |
-
assalamualaikum,,
umpat bagabung nah,, lun urang banjar yg badiam di jakarta, tepatnya di daerah kasablanka, tebet.
kyapalah caranya biar kita bisa takumpulan, silaturahmi,, klo ai ada info, nie no HP lun nah : 087782059274
tarimaksihlah barataan,,,
Comment by Abie Zainal Muttaqin | March 15, 2014 |


text:
Kecerdasan Logika Math
Kecerdasan Logika Math Kecerdasan Logika Math,kecerdasan logika matematika,pengertian kecerdasan logika dengan pengertian cerdas menggunakan logika,contoh kecerdasan logika matematika,karakteristik kecerdasan logika matematika,kecerdasan buatan logika fuzzy,kecerdasan logis matematis,kecerdasan kinestetik,kecerdasan emosional Mulut Yang Berbahaya Kecerdasan Logika Matematika Pentingnya Etika Kecerdasan Logika Math : Berbicara tentang kecerdasan, setiap orang pasti langsung menghubungkan dengan IQ (Intelligence Quotient). Jika hasil test IQ anak
Read More


text:
Rental Mobil Banjarmasin – Nabilrental.com melayani rental mobil ataupun sewa mobil untuk wilayah Banjarmasin, mengapa Banjarmasin?. Kota Banjarmasin (Latin: Bandiermasinensis) adalah salah satu kota sekaligus ibu kota dari provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Kota Banjarmasin merupakan Pusat Kegiatan Wilayah (PKW), sebagai Kota Pusat Pemerintahan (Ibukota Provinsi Kalimantan Selatan) serta sebagai pintu gerbang nasional dan kota-kota pusat kegiatan ekonomi nasional. Juga merupakan kota penting di wilayah Kalimantan Selatan yang saat ini memiliki posisi yang sangat strategis secara geografis. Sudah selayaknya Kota Banjarmasin ditingkatkan statusnya menjadi Pusat Kegiatan Nasional di masa mendatang.
Banjarmasin – Kalimantan Selatan
Kota yang terpadat di Kalimantan ini termasuk salah satu kota besar di Indonesia, walau luasnya yang terkecil di Kalimantan, yakni luasnya lebih kecil daripada Jakarta Barat. Kota yang dijuluki kota seribu sungai ini merupakan sebuah kota delta atau kota kepulauan sebab terdiri dari sedikitnya 25 buah pulau kecil (delta) yang merupakan bagian-bagian kota yang dipisahkan oleh sungai-sungai diantaranya pulau Tatas, pulau Kelayan, pulau Rantauan Keliling, pulau Insan dan lain-lain.
Sejak zaman dulu hingga sekarang Banjarmasin masih menjadi kota niaga dan bandar pelabuhan terpenting di pulau Kalimantan.Pelabuhan kota Banjarmasin adalah pelabuhan Trisakti yang terletak 12,5 mil dari muara sungai Barito.Pelabuhan Trisakti memiliki Terminal Petikemas Banjarmasin (TPKB) yang termasuk 10 besar terminal petikemas di Indonesia.Kota Banjarmasin beserta kota Pekalongan dan Solo ditetapkan sebagai Kota Teladan oleh UN Habitat.
Secara de jure Banjarmasin masih sebagai ibukota Kalimantan Selatan, namun kantor Sekretariat Daerah Provinsi Kalimantan Selatan terhitung sejak tanggal 14 Agustus 2011 yang bertepatan dengan Hari jadi Provinsi Kalimantan Selatan ke-61, telah dipindahkan ke kawasan Gunung Upih di kecamatan Cempaka (Banjarbaru) yang berdiri pada lokasi dengan ketinggian 44 meter di atas permukaan laut serta berjarak sekitar 60 km dari kantor lama (pada titik 0 km Banjarmasin di tepi sungai Martapura).
Kementerian Pekerjaan Umum menempatkan Banjarmasin sebagai salah satu kota penting dan mempersiapkan Banjarmasin beserta 4 daerah kabupaten/kota yang menjadi satelitnya sebagai salah satu Kawasan Strategis Provinsi yaitu Kawasan Perkotaan Banjarmasin, Banjarbaru, Banjar, Barito Kuala, Tanah Laut sebagai calon kota “metropolitan” generasi ketiga yang dinamakan Banjar Bakula,dengan kepadatan penduduk berdasarkan sensus 2010 mencapai 625.395 jiwa
Nah dengan asumsi itu maka Nabilrental.com yang bergerak di bidang Rental Mobil Banjarmasin mencoba memenuhi kebutuhan para peminat rental atau sewa mobil wilayah Banjarmasin.


text:
Si Palui: Saraba Dua
“Ikam kusuruh babarasih wc manggantiakan tugas Garbus paman sakulahan!” sahut Palui tagas.
PALUI salawas jadi wali kalas 7C naya, pina banyak bingung wan bahanu panyarikan. Napa gerang pasalnya? Muridnya rancak kada turun, sadikit hujan banyak kada turun, sadikit garing kada turun.
”Cuba pang bamental baja buhan murid nah, jangan banyak kada turun, ini di sakulah menengah kada kaya di SD lagi!” Palui banasihat ka murid.
“Ulun ne saraba dua pak Palui ai, jadi ngalih dikesahakan ka pian?” sahut murid nang bangaran Afan.
“Napa maksudnya Afan saraba dua nitu, aku kada paham nah,” Palui dasar bingung.
“Kaya ne pak Palui lah, ulun baisi mama abah, sidin basarakan, abah kawin babini anum bagana di Rantau, mama kawin wan lakian anum jua bagana di Jambu Raya ne. Nitu maksudnya saraba dua. Mama dua baisian, abah dua jua,” jalas Afan.
“Oh damintukah Fan? Aku jua lambat paham, napa jarku saraba dua buhannya bapanderan, sakalinya mamander ikam, iya kalu?” Palui lihum.
“Jadi dimaklumi haja Pak Palui lah, bila ulun kada turun artinya ulun bamalam wadah abah di Rantau, salajur mambantu sidin bacacarian kardus, kulihan haja bahanu 50 ribu dibari sidin,” sahut Afan besemangat.
“Bila wan mama ikam apa diulah?” takun Palui.
“Ulun banyak baranai, abah anum ulun jadi satpam di gunung sana, jaga alat berat, mama baandak wadai ka warung-warung, jadi ulun banyak santai, makanya abah bakiyauan minta bantu ulun, ka Rantau, ulun mandapati sidin bacari wan batimbang kardus, kaya nitu pang Pak Palui ai?” Afan manjalasakan ka Palui.
“Eh hah Afan ai, paham aku, kaadaan ikam, tapi sabuting paraturan tatap paraturan Afan ai, karana ikam bahanu kada turun, maka kubari sanksi!” ujar Palui sarius.


text:
Hangul
Hangul ( IPA: [ˈhɑːŋɡʊl]), adalah abjad asli nang diguna'akan hagan manulis basa Korea (dibandingakan lawan sistim Hanja nang di'injam matan basa Tionghoa).
Manurut sajarahnya Hangul diciptakan ulih Sejong Daewang (Raja ganal Sejong) pada tahun 1443. Satiap tanggal 9 Oktober diparingati sabagai 'Hari hangul'.
Walaupun tulisan Hangul talihat kaya tulisan ideografik (tulisan dalam bantuk pariannya basa Tionghoa), Hangul sabujurnya marupakan tulisan fonetik. Satiap blok tulisan Hangul tadiri matan babarapa matan 24 abjad (jamo)— 14 abjad mati (konsonan) wan 10 abjad hidup (vokal). Sacara sajarah, abjad Hangul sabujurnya magun baisi 3 konsonan dan 1 buting huruf vokal.


text:
KALUARGA ABAH IKAM
Oleh: Êl-FäЯôqý ÑöЯäñìè, Banjarmasin
Anang Gurai bertakun lawan mamanya, “Kaya dimapa asal mula manusia ma?”
Ujar umanya (Acil Aluh), “Tuhan mancipta akan Adam wan Hawa imbah nitu baliau badua tu baisian anak-anak, wan anak-anak baliau tadi baisian pulang anak-anak, imbahtu bagitulah satarusnya sampai mama baisian ikam ni sabagai anak.”
Kada lawas imbah itu Anang Gurai batakun pulang lawan abahnya (Utuh Hauk) tatakunannya sama wan nang ditakunakan wan umanya. Abahnya (Utuh Hauk) manjawap, “Dahulu kala di zaman bahari ada warik nang parlahan-lahan baivulusi manjadi manusia, damintu nang ai kesahnya.”
“Ooooooooooo,” ujar Anang Gurai.
Jadi bingung Anang Gurai mandangar jawaban mamanya wan abahnya balain. Karana kabingungan Anang Gurai batakun pulang wan umanya, “Ma, kanapa jar pian manusia dicipta akan Tuhan, abah madahakan manusia asalnya dari warik?”
Mamanya manjawab, “Oh, damintu ah jar abahmu. Kaya ini nak lah, mama ni mangisahakan asal-usul dari pihak kaluarga mama. Amun abahmu mangisahakan asal-usul dari pihak kaluarga abahmu!”
“Jadi abah katurunan……..,” jar Anang Gurai kada wani manarusakan.


text:
10/03/2009
AKU GIN URANG BANJAR JUA
Aku gin urang banjar jua, hai bubuhan wan kakawalan bailang kawadahku, kita maulah blog sabanyaknya gasan bapandiran wan batakun apa haja nang bakaitan wan intarnit, supaya nyawa dan unda salalu bisa bahubungan, jangan kalu handak jadi pajabat haja hanyar bacacarian wan bubuhan handak mancari dukungan supaya bisa tapilih jadi walikota atau gubernur, kalu handak bahira hanyar mancari lubang, sawat tapucirit ujar urang tuha bahari, tapi kakanak wayah hini kada mangarti wan papadahan urang tuha bahari, artinya kada hakun maulah jamban dahulu sabalum handak bahira, kalu ikam urang banjar, biar anum dan kada kawa jadi pajabat, kada salahnya baulah jamban talabih dahulu, siapa tahu tapakai kaina atau abah hikam mamakainya wayah hini, jangan sampai diuluk uluk kakanakan, sudah tapucirit hanyar maulah jamban, babau tahu!, apalagi mun musuh ikam manulisnya, jangan diumpati inya handak bahira hanyar maulah jamban, pasti kada kawa diumpati takut tapucirit tadahulu hanyar tuntung jambannya. makanya bubuhan kita kada tapi takanal atau kada mau haja kalu, unda maunya bubuhan kita waja sampai kaputing. salam sabarataan. by
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
UTUH PALILAK BABAJU PRAMUKA
Oleh: Datu Panglima Alai
Utuh Palilak ni lagi sakulah SMA katuju banar umpat pramuka Saka Bhayangkari. Inya kahandakan banar jadi tantara atawa pulisi, makanya amun babaju paramuka tu lalu pina gagah ha balinggang bajalan, apalagi banyak bangat titipakan di bajunya tu mulai pangkat sampai gambar napa-napakah.
Di subalah rumah Utuh Palilak ada bansaw ampun Julak Lambit, wadah urang maulah kayu. Rami bangat saban hari ada nang maatari kayu ada nang bamutur trak ada jua nang bamutur pikap, ujar habar nang ampun bansaw sudah bakait wan bubuhan aparat sakira aman bajual wan ma atar kayu.
Wayah nintu Utuh Palilak hanyar bulik latihan paramuka, sabalum naik ka rumah inya duduk di muhara bansaw Julak Lambit, di situ ada babangkuan naung banar di bawah puhun jambu, jadi nyaman banar baduduk bila kamarian hari panas. Paharatan si Utuh Palilak duduk, kada lawas datang mutur trak mambawa kayu, babaya lalu di muka Utuh Palilak lalu baulur ha tangan supir ma unjuk duit 50 ribuan ka wadah Utuh Palilak, lakas ai Utuh Palilak manyambut imbah itu badadas ai inya naik ka rumah kada sing bunyian.
Isuknya pas kamarian duduk pulang Utuh Palilak di babangkuan ti, sakalinya di situ ada Pa Yono kumandan pulisi nang bakantur di polsek. “Bah ini pang sakalinya kumandan Barimob nang dipadahakan supir trak samalam, kalah 1-0 aku wan ikam Tuh ai” ujar Pa Yono.
“Mun dibari urang duit tu razaki Pa ai, pantang ditulak” ujar Utuh Palilak pupura kada tahu padahal paham haja wan maksud Pa Yono.
Sakalinya gara-gara Utuh Palilak babaju paramuka pakai baret samalam inya disangka supir trak si Adul, Kaur pulisi barimob, cucuk ai inya manjulungi duit.


text:
Late Post bangettt yak..Ultahnya tanggal 4 Agustus baru Posting sekarang.
4 Agustus 2013 Minggu lalu teman aku dari jaman esempe sudah masuk usia perak 25 tahun boooo, doaku untukmuuu semoga selalu diberikan kesehatan,diberikan keberkahan disisa umur, jadi anak yang soleha buat mak zuraidah, semoga cepat kelar tuh skripsong yang udah kuliah 7 tahun dikarenakan jarak tempuh bpn-smd jadi hot n cool gituu mood nyelesaikan tuh skripsong, semoga lancar jaya taaruf dan proses akhirnya,,ihiiiiy and be A GREAT FRIEND FOR ME now and 4ever….eh di syukuran ne ada yang kurang dehh…si abang kadada umpatan,,,sibuk banar, kena gawian ditinggalkah stumat demi ading tercintaaaaaaaaaa..yah walaupun g hadir alhamdulillah dapat kado ma kue ( g asik kuenya ga dipotong2, kayakx mau dijadikan jimat )


text:
Kahandak nah manggilau paung lauk tahuman (Orheichepalus micropeltes) ji ganal, kareh mun tame huang karamba mangat dan barake maingu ei. Mun si lebu te ada beh pang baranakan tahuman, tagal halus banar kilau hidi. Paling ganal te kilau angking lenge atau kilau indu lenge te gin heka gilau ei. Kilau kate ukuran ei te, bahali mampakanan. Umpan harus inansang helu, hanyar manenga tahuman.
Dari pada repot maingu ji halus, tulak ai ikih batelu. Yaku, Apaku dan Gulu ku tulak kan daerah Bararawa, Danau Panggang. Auh hete paung tahuman ha’i-ha’i. Maka lumayan kejau, tau kiraku 4 jam hanyar sampai. Apalagi ikih bakalutuk ji mahapa masin Mitsubishi, pilian aruah ini tuwe nyelu 80-an. Mahalau lebu Hampelas, Kabuau, Jarenang, Asia Baru, Kuripan, Rimbun Tulang tarus beh kan ngaju. Imbah te tame kan huang Paminggir. (lebih…)


text:
PROKAL.CO, Utuh -ngaran sikung ni asal sambat nang manulis haja wal lah- hanyar tahu nang ngaranya komputer. Biar Utuh magin pintar mamakai komputer, kuitannya manukarkan Utuh satu set komputer hanyar.
Nah dasar tahu mamakai haja, Utuh nang bisi otak bisnis ni lalu ai manawarkan mengeprint ke berataan kekawalannya lawan harga nang murah.
Berataan kekawalah Utuh tartarik lawan tawaran kekanak sikung tu. Saban hari hibak kawal Utuh datang ka rumah bagantian mengeprint. Kuitan Utuh nang kada tahu pina bangga banar manyangka anaknya tu pandai dah mamakai komputer.
Hibak dipakai mamprint laluai tintanya tu habis.
Utuh wan kawalnya nang tahu makai haja tu laluai bingung. Utuh lalu mambari tahu abahnya.
"Bah kenapa amun mengeprint hasilnya nang kaya ni," takun Utuh.
"Oh itu tintanya habis. Bawa sana besuntik," sambat abahnya.
Disuruh bawa besuntik, nang dipikirakan Utuh lain dah. Imbah manyimpun printer nang handak disuntik, Utuh wan kekawalannya lalu tulak handak manyuntik.
"Ikam handak ka mana pina rami banar," takun abah Utuh ka kawalan anaknya.
"Handak malihat printer disuntik cil," sahut sikung kawal Utuh.
"Ikam Tuh handak manyuntik di mana, pina rami banar kawalan ikam umpat," takun abahnya.
"Di muka sini haja bah. Ada dokter kalo di muka tu," sambat Utuh.
"Nah lain dah nang ikam dangar. Lainan di dokter manyuntiknya, tapi di wadah mambujuri komputer," sambat abahnya manapuk dahi.(oke/nha)


text:
1.Secara garis besar ilmu antroplogi dapat dipilah menjadi dua bahagian, yaitu antropologi biologi dan antropologi
budaya.Jelaskan perbedaan keduanya!
2. Antropologi budaya merupakan studi antropologi yang bidang studinya mengambil kebudayaan sebagai objeknya. Sebutkan dan
jelaskan 3 aspek yang menjadi obyek Antroplogi Budaya!
3. Jelaskan 4 tahap sejarah dan perkembangan Antropologi Budaya!
4. Apa yang dimaksud dengan tujuan akademis serta tujuan praktis dari Antropologi Budaya?
5. Jelaskan Objek studi antropologi, yaitu objek material dan objek formal.!


text:
Oleh Zaki Setiawan
Kerajaan Sriwijaya berpusat di daerah yang sekarang dikenal sebagai Palembang di Sumatra. Pengaruhnya amat besar meliputi Indonesia, Semenanjung Malaysia dan Filipina. Kerajaan yang menjadi cikal bakal Melayu tua ini menjadi sponsor utama penyebaran budaya dan bahasa melayu. Walaupun tidak mengklim sebagai sumber dari budaya melayu seperti di Semenanjung Melayu, tetapi kemelayuan kerajaan Sriwijaya tidak dapat dtolak. Bahkan peran Kerajaan Sriwijaya dalam memperluas budaya melayu jauh lebih besar dari pada kerajaan-kerajaan yang mengklim sebagai kerajaan melayu di seperti Kerajaan Melayu di semenanjung melayu dan Kerajaan Kedah.
Kekuasaan Sriwijaya merosot pada abad ke-11. Kerajaan Sriwijaya mulai ditaklukkan oleh berbagai kerajaan Jawa, pertama oleh kerajaan Singosari (Singhasari) dan akhirnya oleh kerajaan Majapahit. Malangnya, sejarah Asia Tenggara tidak didokumentasikan dengan baik. Sumber sejarahnya berdasarkan laporan dari orang luar, prasasti dan penemuan arkeologi, artifak seperti patung dan lukisan, dan hikayat.
Kerajaan Sriwijaya banyak dipengaruhi budaya India, pertama oleh budaya agama Hindu dan kemudian diikuti pula oleh agama Buddha. Agama Buddha diperkenalkan di Sriwijaya pada tahun 425 Masehi. Sriwijaya merupakan pusat terpenting agama Buddha Mahayana. Raja-raja Sriwijaya menguasai kepulauan Melayu melewati perdagangan dan penaklukkan dari kurun abad ke-7 hingga abad ke-9. Pada masa yang sama, agama Islam memasuki Sumatra melalui Aceh yang telah tersebar melalui hubungan dengan pedagang Arab dan India. Pada tahun 1414 pangeran terakhir Sriwijaya, Parameswara, memeluk agama Islam dan berhijrah ke Semenanjung Malaya dan mendirikan Kesultanan Melaka.
Agama Buddha aliran Buddha Hinayana dan Buddha Mahayana disebarkan di pelosok kepulauan nusantara dan Palembang menjadi pusat pembeljaran agama Buddha. Pada tahun 1017, 1025, dan 1068, Sriwijaya telah diserbu raja Chola dari kerajaan Colamandala(India) yang mengakibatkan hancurnya jalur perdagangan. Pada serangan kedua tahun 1025, raja Sri Sanggramawidjaja Tungadewa ditawan. Pada masa itu juga, Sriwijaya telah kehilangan monopoli atas lalu-lintas perdagangan Tiongkok-India. Akibatnya kemegahan Sriwijaya menurun. Kerajaan Singasari yang berada di bawah naungan Sriwijaya melepaskan diri. Pada tahun 1088, Kerajaan Melayu Jambi, yang dahulunya berada di bawah naungan Sriwijaya menjadikan Sriwijaya taklukannya. Kekuatan kerajaan Melayu Jambi berlangsung hingga dua abad sebelum akhirnya melemah dan takluk di bawah Majapahit.
Kekaisaran Sriwijaya telah ada sejak 671 sesuai dengan catatan I-tsing. Kerajaan ini menjadi pusat perdagangan dan merupakan negara maritim. Negara ini tidak memperluas kekuasaannya diluar wilayah kepulauan Asia Tenggara, dengan pengecualian berkontribusi untuk populasi Madagaskar sejauh 3.300 mil di barat. Sekitar tahun 500, akar Sriwijaya mulai berkembang di wilayah sekitar Palembang, Sumatera. Kerajaan ini terdiri atas tiga zona utama - daerah ibukota muara yang berpusatkan Palembang, lembah Sungai Musi yang berfungsi sebagai daerah pendukung dan daerah-daerah muara saingan yang mampu menjadi pusat kekuasan saingan. Wilayah hulu sungai Musi kaya akan berbagai komoditas yang berharga untuk pedagang Tiongkok. Ibukota diperintah secara langsung oleh penguasa, sementara daerah pendukung tetap diperintah oleh datu setempat.
Dari Prasasti Kedukan Bukit pada tahun 682 di bawah kepemimpinan Dapunta Hyang Jayanasa, Kerajaan Minanga takluk di bawah pemerintahan Sriwijaya. Penguasaan atas Malayu yang kaya emas telah meningkatkan prestise kerajaan.
Berdasarkan Prasasti Kota Kapur yang yang berangka tahun 682 dan ditemukan di pulau Bangka, Pada akhir abad ke-7 kemaharajaan ini telah menguasai bagian selatan Sumatera, pulau Bangka dan Belitung, hingga Lampung. Prasasti ini juga menyebutkan bahwa Jayanasa telah melancarkan aksi militer untuk menghukum Bhumi Jawa yang tidak berbakti kepada Sriwijaya, peristiwa ini bersamaan dengan runtuhnya Tarumanagara di Jawa Barat dan Holing (Kalingga) di Jawa Tengah yang kemungkinan besar akibat serangan Sriwijaya. Sriwijaya tumbuh dan berhasil mengendalikan jalur perdagangan maritim di Selat Malaka, Selat Sunda, Laut China Selatan, Laut Jawa, dan Selat Karimata.
Di abad ke-7, orang Tionghoa mencatat bahwa terdapat dua kerajaan di Sumatera yaitu Malayu dan Kedah dan tiga kerajaan di Jawa menjadi bagian kemaharajaan Sriwijaya. Di akhir abad ke-8 beberapa kerajaan di Jawa, antara lain Tarumanegara dan Holing berada di bawah kekuasaan Sriwijaya. Menurut catatan, pada masa ini pula wangsa Melayu-Budha Sailendra bermigrasi ke Jawa Tengah dan berkuasa disana. Di abad ini pula, Langkasuka di semenanjung Melayu menjadi bagian kerajaan. Di masa berikutnya, Pan Pan dan Trambralinga, yang terletak di sebelah utara Langkasuka, juga berada di bawah pengaruh Sriwijaya.
Ekspansi kerajaan ini ke Jawa dan Semenanjung Malaya, menjadikan Sriwijaya mengontrol dua pusat perdagangan utama di Asia Tenggara. Berdasarkan observasi, ditemukan reruntuhan candi-candi Sriwijaya di Thailand dan Kamboja. Di abad ke-7, pelabuhan Cham di sebelah timur Indochina mulai mengalihkan banyak pedagang dari Sriwijaya. Untuk mencegah hal tersebut, Maharaja Dharmasetu melancarkan beberapa serangan ke kota-kota pantai di Indochina. Kota Indrapura di tepi sungai Mekong, di awal abad ke-8 berada di bawah kendali Sriwijaya. Sriwijaya meneruskan dominasinya atas Kamboja, sampai raja Khmer Jayawarman II, pendiri imperium Khmer, memutuskan hubungan dengan kerajaan di abad yang sama.
Setelah Dharmasetu, Samaratungga menjadi penerus kerajaan. Ia berkuasa pada periode 792 sampai 835. Tidak seperti Dharmasetu yang ekspansionis, Samaratungga tidak melakukan ekspansi militer, tetapi lebih memilih untuk memperkuat penguasaan Sriwijaya di Jawa. Selama masa kepemimpinannya, ia membangun candi Borobudur di Jawa Tengah yang selesai pada tahun 825.
Di abad ke-9, wilayah kemaharajaan Sriwijaya meliputi Sumatera, Sri Lanka, Semenanjung Malaya, Jawa Barat, Sulawesi, Maluku, Kalimantan, dan Filipina. Dengan penguasaan tersebut, kerajaan Sriwijaya menjadi kerajaan maritim yang hebat hingga abad ke-13.
Dari catatan sejarah dan bukti arkeologi, dinyatakan bahwa pada abad ke-9 Sriwijaya telah memperluas pengaruh politik, sosial, budaya dan ekonomi di hampir seluruh kerajaan-kerajaan Asia Tenggara, antara lain: Sumatera, Jawa, Semenanjung Malaya, Kamboja, dan Vietnam Selatan. Dominasi atas Selat Malaka dan Selat Sunda, menjadikan Sriwijaya sebagai pengendali rute perdagangan rempah dan perdagangan lokal yang mengenakan biaya atas setiap kapal yang lewat. Sriwijaya mengakumulasi kekayaannya sebagai pelabuhan dan gudang perdagangan yang melayani pasar Tiongkok, dan India.
Minanga merupakan kekuatan pertama yang menjadi pesaing Sriwijaya yang akhirnya dapat ditaklukkan pada abad ke-7. Kerajaan Melayu ini, memiliki pertambangan emas sebagai sumber ekonomi dan kata Swarnnadwipa (pulau emas) mungkin merujuk pada hal ini. Dan kemudian Kedah juga takluk dan menjadi daerah bawahan.
Pada masa awal, Kerajaan Khmer juga menjadi daerah jajahan Sriwijaya. Banyak sejarawan mengklaim bahwa Chaiya, di propinsi Surat Thani, Thailand Selatan, sebagai ibu kota terakhir kerajaan tersebut, pengaruh Sriwijaya nampak pada bangunan pagoda Borom That yang bergaya Sriwijaya. Setelah kejatuhan Sriwijaya, Chaiya terbagi menjadi tiga kota yakni (Mueang) Chaiya, Thatong (Kanchanadit), dan Khirirat Nikhom.
Sriwijaya juga berhubungan dekat dengan kerajaan Pala di Benggala, dan sebuah prasasti berangka 860 mencatat bahwa raja Balaputra mendedikasikan seorang biara kepada Universitas Nalada, Pala. Relasi dengan dinasti Chola di India selatan cukup baik dan kemudian menjadi buruk setelah Rajendra Coladewa naik tahta dan melakukan penyerangan di abad ke-11.
Di tahun 902, Sriwjaya mengirimkan upeti ke China. Dua tahun kemudian raja terakhir dinasti Tang menganugerahkan gelar kepada utusan Sriwijaya. Dari literatur Tiongkok utusan itu mempunyai nama Arab hal ini memberikan informasi bahwa pada masa-masa itu Sriwijaya sudah berhubungan dengan Arab yang memungkinkan Sriwijaya sudah masuk pengaruh Islam di dalam kerajaan.
Pada paruh pertama abad ke-10, diantara kejatuhan dinasti Tang dan naiknya dinasti Song, perdagangan dengan luar negeri cukup marak, terutama Fujian, kerajaan Min dan negeri kaya Guangdong, kerajaan Nan Han. Tak diragukan lagi Sriwijaya mendapatkan keuntungan dari perdagangan ini. Pada tahun 903, penulis Muslim Ibnu Batutah sangat terkesan dengan kemakmuran Sriwijaya. Daerah urban kerajaan meliputi Palembang (khususnya Bukit Seguntang), Muara Jambi dan Kedah.
Meskipun Sriwijaya hanya menyisakan sedikit peninggalan arkeologi dan terlupakan dari ingatan masyarakat Melayu pendukungnya, penemuan kembali kemaharajaan bahari ini oleh Coed├Ęs pada tahun 1920-an telah membangkitkan kesadaran bahwa suatu bentuk persatuan politik raya, berupa kemaharajaan yang terdiri atas persekutuan kerajaan-kerajaan bahari, pernah bangkit, tumbuh, dan berjaya di masa lalu.
Berdasarkan Hikayat Melayu, pendiri Kesultanan Malaka mengaku sebagai pangeran Palembang, keturunan keluarga bangsawan Palembang dari trah Sriwijaya. Hal ini menunjukkan bahwa pada abad ke-15 keagungan, gengsi dan prestise Sriwijaya tetap dihormati dan dijadikan sebagai sumber legitimasi politik bagi penguasa di kawasan ini.
Di samping Majapahit, kaum nasionalis Indonesia juga mengagungkan Sriwijaya sebagai sumber kebanggaan dan bukti kejayaan masa lampau Indonesia. Kegemilangan Sriwijaya telah menjadi sumber kebanggaan nasional dan identitas daerah, khususnya bagi penduduk kota Palembang, provinsi Sumatera Selatan, dan segenap bangsa Melayu. Bagi penduduk Palembang, keluhuran Sriwijaya telah menjadi inspirasi seni budaya, seperti lagu dan tarian tradisional Gending Sriwijaya. Hal yang sama juga berlaku bagi masyarakat Thailand Selatan dan Malaysia yang menciptakan kembali tarian Sevichai (Sriwijaya) yang berdasarkan pada keanggunan seni budaya melayu Sriwijaya, walaupun pada akhirnya Malaysia merasa lebih malayu dari pada Indonesia yang sebenannya tempat lahirnya budaya melayu itu sendiri.
Ini bukanlah keserakahan bangsa Malaysia karena memang mereka adalah bangsa yang menghargai jati dirinya, cuma kitanya saja yang memang tidak menghargai budaya dan jati diri kita sendiri. Tengok saja perbedaan sinentron atau film Indonesia dengan sinentron dan film Malaysia yang lebih akrab dengan budaya melayu. Apalagi jika kita menonton film anak-anak Upin Ipin yang sangat melayu, sedangkan sinetron Indonesia lebih kebarat-baratan.
Sumber Pustaka:
- www.sumselprov.go.id
- id.wikipedia.org
- www.indonesianvoices.com/index.php?option=com_content&view=article&id=56
Sabtu, 18 Desember 2010
Pengaruh Kerajaan Sriwijaya Membawa Budaya Melayu Ke Nusantara dan Asia Tenggara
Posted by Tim Redaksi at 19.19
Labels: melayu, Sejarah, Sejarah Nusantara, Sriwijaya


text:
- Pengucapan dari kata 14 - quatorze Pengucapan oleh maaaark (Laki-laki dari Brazil)
- Pengucapan dari kata 14 - quatorze Pengucapan oleh guapetin (Laki-laki dari Brazil)
- Pengucapan dari kata 14 - quatorze Pengucapan oleh CHStriker (Laki-laki dari Brazil)
- Pengucapan dari kata 14 - quatorze Pengucapan oleh aimae (Laki-laki dari Portugal)
- Pengucapan dari kata 14 - quatorze Pengucapan oleh lucasalourenco (Laki-laki dari Brazil)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan 14 - quatorze dalam Bahasa Portugis


text:
Bahasa Paranggi
Bahasa Paranggi / Bahasa Portugis (português) adalah sabuah basa Roman nang banyak dituturakan di Portugal, Brasil, Angola, Mozambik, Tanjung Verde, dan Timor Leste. Banyak ahli basa nang ma'anggap basa Galisia, basa banua di Galisia, Spanyul, sabujurnya adalah sajanis Portugis nang imbah dipangaruhi lawan taguh ulih basa Spanyul. Lawan labih matan 200 juta pamandir asli, Portugis adalah salah asa basa nang dituturakan sacara garuhungan di dunia wan marupakan basa nang paling banyak dituturakan kalima atawa ka'anam di dunia. Bahasa Paranggi manjadi basa nang paling banyak digunaakan di Amirika Salatan karana Brasil, lawan 184 juta penduduknya, mambantuk sakitar 51% matan sabarataan pupulasi Amirika Salatan.
Bahasa Paranggi/Portugis nang masuk ka basa banjar:
- palita
- sardado
- garéja
- lantéra
- kedera
- kéju
- mentéga
Rujukan[babak | sunting sumber]
- Amir Hasan Kiai Bondan, Suluh Sedjarah Kalimantan, Fadjar, 1953


text:
Segitiga
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Segitiga atau segi tiga adalah nama suatu bentuk yang dibuat dari tiga sisi yang berupa garis lurus dan tiga sudut. Matematikawan Euclid yang hidup sekitar tahun 300 SM menemukan bahwa jumlah ketiga sudut di suatu segi tiga adalah 180 derajat. Hal ini memungkinkan kita menghitung besarnya salah satu sudut bila dua sudut lainnya sudah diketahui.
Daftar isi
[sembunyikan]
• • • • •
1 Klasifikasi segitiga 2 Lingkaran dalam dan luar segitiga 3 Mencari luas dan keliling segitiga 4 Dalil Pythagoras 5 Lihat pula
[sunting] Klasifikasi segitiga
Menurut panjang sisinya:
• • •
Segitiga sama sisi adalah segitiga yang ketiga sisinya sama panjang. Sebagai akibatnya semua sudutnya juga sama besar, yaitu 60o. Segitiga sama kaki adalah segitiga yang dua dari tiga sisinya sama panjang. Segitiga ini memiliki dua sudut yang sama besar. Segitiga sembarang adalah segitiga yang ketiga sisinya berbeda panjangnya. Besar semua sudutnya juga berbeda.
Segitiga sama sisi Segitiga sama kaki Menurut besar sudut terbesarnya:
• • •
Segitiga sembarang
Segitiga siku-siku adalah segitiga yang salah satu besar sudutnya sama dengan 90o. Sisi di depan sudut 90o disebut hipotenusa atau sisi miring. Segitiga lancip adalah segitiga yang besar semua sudut   90o
Jari-jari lingkaran luar segitiga dapat dicari dengan rumus:
dimana R adalah jari-jari lingkaran luar segitiga. b dan c adalah tiga sisi segitiga dan L adalah luas segitiga.
[sunting] Mencari luas dan keliling segitiga
•
•
atau
• Teorema Heron Teorema Heron biasanya digunakan untuk mencari luas dari suatu segitiga sembarang.13 (UTC)semua rumus segitiga
[sunting] Lingkaran dalam dan luar segitiga
Suatu lingkaran yang berada di dalam segitiga serta menyinggung ketiga sisi segitiga tersebut disebut lingkaran dalam segitiga.
•
.250. a. Suatu lingkaran yang berada di luar segitiga serta keliling lingkaran tersebut menyinggung perpotongan tiga garis segitiga disebut lingkaran luar segitiga. L adalah luas segitiga dan s adalah setengah keliling segitiga.227 6 Desember 2011 12. a. Jari-jari lingkaran dalam segitiga bisa dicari dengan rumus:
dimana r adalah jari-jari lingkaran dalam segitiga.244.Segitiga siku-siku
Segitiga tumpul
Segitiga lancip
RUMUS-RUMUS SEGITIGA--180. b dan c adalah ketiga sisi segitiga.
b dan c yang memenuhi persamaan di atas. Pythagoras menyatakan bahwa:
Jika ada tiga buah bilangan a.• Segitiga sama sisi Untuk mencari luas dan keliling segitiga sama sisi yang bersisi a dapat digunakan rumus sebagai berikut:
• •
[sunting] Dalil Pythagoras
Segitiga siku-siku Dalil Pythagoras hanya berlaku pada segitiga siku-siku.
Top of Form Bottom of Form
. Triple Pythagoras tersebut dapat dibangun menggunakan rumus berikut dengan memasukkan sebuah nilai n dengan n adalah bilangan bulat positif. maka ketiga bilangan tersebut disebut sebagai Triple Pythagoras.


text:
1 Januari
Citakan:Januari2018 1 Januari adalah hari panambayan dalam almanak Gregorian maupun almanak Julian.
Paristiwa[babak | sunting sumber]
- 45 SM - Almanak Julian panambayannya barlaku.
- 404 - Partandingan gladiator nang tauncit disalanggara'akan di Roma.
- 630 - Nabi Muhammad baimbai bala tantaranya manaklukakan kuta Makkah lawan damai.
- 1763 - Abraham Lincoln, Parésidén ka-16 Amirika Sarikat mamproklamasiakan émansipasi rasial.
- 1801 - Panamuan 1 Ceres, astéroid nang panambayan dihaga'akan.
- 1912 - Taiwan didéklarasiakan sabagai sabuah nagara.
- 1915 - Parusahaan farmasi tapatuh matan Jérman, Bayer, maulah aspirin dalam bantuk tablét, limbah sabalumnya dunia kadukturan manggunakannya dalam format puyer. Felix Hoffman, ahli kimia Jérman, nang bagawi di Bayer, mahaga'akan formula gasan ubat itu nang udinya dibari ngaran Aspirin, ubat panghilang rasa garing paling tapatuh di dunia.
- 1916 - Hagan panambayannya, darah nang limbah disimpan wan didinginakan diguna'akan hagan transfusi darah. Transfusi nang balangsung suksés ini dilakuakan ulih The Royal Army Medical Corps (R.A.M.C), nang hudah malakukan parcobaan tumatan tahun 1913. Lawan adanya transfusi, akan mamudahakan dan malakasakan parosés pantatambaan.
- 1947 - Perang lima hari lima malam antara tantara Indonésia melawan Walanda di Kuta Palémbang.
- 1984 - Brunai manjadi nagara mardika limbah dilapasakan ulih Inggris.
- 1986 - Aruba mardika matan Curaçao, tagal magun ba'asosiasi sacara bibas lawan Walanda.
- 1993 - Cékoslowakia pacah manjadi dua nagara: Céko wan Slowakia.
- 1995 - Organisasi Pardagangan Dunia (WTO) didiriakan.
- 1999 - Mata uang Euro mulai diguna'akan sabagai electronic currency.
- 2002 - Mata uang Euro diguna'akan sacara rasmi dalam pardagangan di 12 nagara angguta Uni Eropa.
- 2002 - Paristiwa laduman bom limbah malam tahun baru 2002.
- 2007 - Kacilakaan Pasawat Tarbang Adam Air Panarabangan 574 rute Jakarta-Surabaya-Manado; 96 panumpang dan 6 awak pasawat tiwas.
- 2009 - Kagusangan di sabuah klub malam di Bangkok, Thailand nang manyababakan 61 urang tiwas.
Kalahiran[babak | sunting sumber]
- 1431 - Paus Aleksander VI, Paus (m. 1503)
- 1484 - Huldrych Zwingli, tokoh garakan Réformasi Protéstan matan Swiss (m. 1531)
- 1892 - Manuel Roxas, Parésidén Pilipina ka-5 (m. 1948)
- 1911 - Achmad Nawir, kapten Citakan:Timnas pada Piala Dunia 1938 (w. 1995)
- 1930 - Gaafar M. Nimeiri, Parésidén Sudan
- 1935 - Paul Revere, Pahlawan AS
- 1946 - Roberto Rivelino, pamain bal timnas Brasil
Maninggal[babak | sunting sumber]
Hari basar[babak | sunting sumber]
- Hari Pardamaian Dunia
- Tahun Baru Masihi
- HUT Kodam II Sriwijaya
- Haiti - Hari Kamardikaan
- Sudan - Hari Kamardikaan
- Kuba - Hari Pambibasan
- Hari Tabantuknya Taiwan
- Hari Tabantuknya Slovakia
31 Disimbir - 1 Januari - 2 Januari - Almanak Paristiwa


text:
Elizabeth II matan Britania Raya
Elizabeth II matan Britania Raya (Elizabeth Alexandra Mary, lahir 21 April 1926) adalah ratu bakuasa wan kapala nagara 16 nagara badaulat mardika nang ada di dalam alam pasamakmuran: Britania Raya, Kanada, Australia, Salandia Hanyar, Jamaika, Barbados, Bahama, Grénada, Papua Nugini, Kapulawan Sulaiman, Tuvalu, Santa Lusia, Santo Vinséntius wan Grenadina, Beliz, Antigua wan Barbuda, wan Santo Kristoforus wan Névis. Salain itu, sabagay Kapala Pasamakmuran, sidin jadi pimpinan 54 angguta Pasamakmuran Bangsa-bangsa wan, sabagay ratu Britania, sidin jadi pimpinan paningginya Garéja Inggris.
Ayahanda sidin adalah Raja George IV nang jadi raja-kaisar Kakaisaran Britania tahun 1936. Ibunda sidin Parmaisuri Elizabeth Bowes-Lyon. Elizabeth manikah lawan Pangéran Philip, anak buhan sidin ada ampat: Pangéran Charles, Puteri Anne, Pangéran Andrew, wan Pangéran Edward. Putera mahkota nang akan mangganti'akan imbah sidin kaéna turun takhta adalah anak sidin nang penuhanya, Pangéran Charles.


text:
Festival Kemilau Banjarmasin Bungas(Kota Banjarmasin, 24 September 2017)
Festival Kemilau Banjarmasin Bungas merupakan kegiatan tahunan yang diadakan bertepatan dengan hari jadi Kota Banjarmasin. Pada tahun ini merupakan ulang tahun yang ke-461. Adapun kegiatan yang akan diselenggarakan meliputi : Lomba Jukung Hias, Panggung Hiburan, Pemilihan Nanang Galuh Kota Banjarmasin dll. Kota Banjarmasin adalah Kota tua yang bersolek kembali. Slogan Kota ini yang baru adalah “Baiman” yakni “Barasih wan Nyaman”, Kota Banjarmasin sekarang dipimpin oleh pasangan Ibnu Sina dan Hermansyah.
Kegiatan
Kegiatan Tahun 2017
Festival Kemilau Banjarmasin Bungas(Kota Banjarmasin, 24 September 2017)


text:
Kelayangan
Kelayangan (BK) atawa kalayangan (BH) adalah pasawat udara nang ditambatakan lawan salambar banang. Daya angkat nang diparlu-akan gasan maulah halar kelayangan tarbang dihasilakan wayah udara ma-alir di atas wan di bawah sayap kelayangan, mahasilakan tikinan randah di atas halar wan tikinan tinggi di bawahnya. Kakanakan katuju banar bamainan kelayangan, tagal kelayangan dipakai jua gasan upacara, alat bantu baunjun iwak atau manjarat kaluang wan kalalawar, bantu panalitian ilmiah, lawan media tanaga alternatif.
Ujar, kelayangan tu asalnya matan Cina. Tagal ada jua ilmuwan nang bapandapat kelayangan panambayan asalnya matan Pulau Muna, Sulawesi, Indunisia.
Kelayangan khas Malaysia dari nagara Kelantan ngarannya wau bulan. Kelayangan ngini jadi ilham gasan logo Malaysian Air. Kelayangan khas Kalimantan Selatan ada jua, ngarannya kelayangan dandang. Diterbangakan wayah musim kemarau. Jenisnya ada dua; kelayangan dandang bini lawan kelayangan dandang laki.


text:
Kuta Yogyakarta
Citakan:RedireksiIndoKabKota Citakan:Ibukota provinsi
Kuta Yogyakarta adalah salah satu kuta ganal di Pulaw Jawa nang marupakan indung banua wan pusat pamarintahan Dairah Istimiwa Yogyakarta, wan sakaligus wadah kadudukan gasan Sultan Yogyakarta wan Adipati Pakualam.
Salah satu kacamatan di Yogyakarta, yaitu Kotagede suah manjadi pusat Kasultanan Mataram antara 1575-1640. Karatun (Istana) nang magun bapungsi dalam arti nang sabujurnya adalah Karaton Ngayogyakarta wan Puro Pakualaman, nang marupakan pacahan matan Mataram.
Kuta mahirip[babak | sunting sumber]
- Gangbuk-gu, Seoul, Korea Salatan
- Distrik Commewijne, Suriname
- Baalbek, Libanon
- Hue, Vietnam
- Hefei, Ripublik Rakyat Cina
- Kyoto, Japang


text:
- Prediksi Skor Persipura vs Sriwijaya FC | Prediksi Goal
- Prediksi Skor Barito Putera vs Persela | Prediksi Goal
- Prediksi Skor Persib vs Perseru | Prediksi Goal
- Prediksi Skor Zambia vs Cameroon | Prediksi Goal
- Prediksi Skor Gabon vs Mali | Prediksi Goal
- Prediksi Skor Blackpool vs Portsmouth | Prediksi Goal
Breaking News
Slider Section
Prediksi Skor Persipura vs Sriwijaya FC | Prediksi Goal, Prediksi Persipura vs Sriwijaya FC, Prediksi Taruhan Persipura vs Sriwijaya FC, Prediksi Akurat Persipura vs Sriwijaya FC, Prediksi Judi Persipura vs Sriwijaya FC, Bursa Bola…


text:
Anduk Tatinggal
Oleh : Ian Gancank (NSL-06, Palangkaraya)
Julak Ibus ni ngarannya urang tuha leh, ingatan sidin ni mulai bakurang. Jadi satiap imbah mandi di batang, ada haja pakakas mandi nang tatinggal, udul lah, sikat gigi lah, gigi palsu lah, mun sabun mandi tu hudahnya pang. Jadi sakira kadada nang tatinggal lagi, julak ni bacari akal, dua batang ruku habis, hanyar tatamu caranya.
“Nah, baik ku ulahakan daptar ja,” jar sidin, “napa-napa nang dibawa.”
Singkat kisah, tuntung bamandi, diitihi sidin daptar catatan nang diulah tadi. Udul, sikat gigi, gigi palsu, sabun, tapih, simpak, sampu, “Nah siip dah!! Kadada lagi nang tatinggal,” jar sidin.
Lalu ai sidin kaluar pada batang banyu, pina musti ha bajalan manuju ka rumah.
“Uyy lak!” jar Acil Inur, “batampai banar nih lah?”
“Gajah pian lak,” jar Ijak jua.
“Nah kanapa ni?” jar julak bingung.
Kada lawas tatamu julak bini nang handak mandi turun ka batang. “Umai lih ka, kada supan kah? Awak tuha maka batatampai pakakas?” jar julak bini.
Batambah bingung ai Julak Ibus, babaya diitihi ka bawah, haraw kada ba’andukan sidin. Sakalinya kada ingat mancatat anduk sidin nih.


text:
Monday, September 07, 2009
Labor Day
Mayuh orang ngatur bar-be-cue kena ngintu hari tu. Sekeda orang nurun suping laban sahari tu mayuh tempat bisi ngatur sale ... tilam sale, kerita sale, sale sebelah pasaraya ...
Lemai tu lagi kami sebilik bisi ngatur bar-be-cue. Janik udah dibeli, dagin sapi udah mega dibeli, jagung bisi mega disedia .... mina nganti ka nunu aja.
Pagi tadi aku dani tumu, perut pan udah engkeriok ... mandi dulu, udah nya alu nyendia breakfast. Asai ka bisi dianjung perut makai teluk alu ngaga potato egg scramble.
Demalam kami duai Doug makai itit dalam kutak, itit ka udah mansau. Kena makai itit nya aku alu nyimpan sida bawang, retak pandak enggau grilled red peppers lebuh ka ngangat itit nya dalam oven. Mmmmm!
Flo nanya enti itit nya liat. Aku enda kala makai itit liat ba menua kami ditu. Agi biak amat sida itit enggau manuk dijual ditu .. enda lama mansau enti dipanduk dalam periuk, tang enti dipanggang enggai enda nitih ka pengelama ba resipi ga.
Naka tu aja dulu .. ka nurun ka supermarket mulai ka Redbox DVD ti diinjau aku demalam.
4 comments:


text:
Resep Masakan Mangut Ikan Patin Resep Masakan Mangut Ikan Patin Bahan: 500 gr ikan patin, potong jadi 4 bagian 1 bh jeruk nipis 1/4 sdt garam 3 sdm minyak untuk menumis 5 bh belimbing wuluh, iris 1 cm 10 bh cabai rawit 2 lbr daun jeruk 2 btg serai, memarkan 2 bh asam kandis 1 sdt garam. Haluskan: 7 buah bawang merah 3 siung bawang putih 1 cm jahe 2 cm kunyit 2 cm laos 4 btr kemiri 1/2 sdt ketumbar. Cara membuat: Lumuri ikan dengan garam dan air jeruk nipis, diamkan selama 30 menit. Panaskan sedikit minyak, tumis bumbu halus hingga harum, masukkan dalam air mendidih, tambahkan serai, daun jeruk, cabai rawit, asam kandis, masak hingga bumbu matang. Masukkan ikan patin, belimbing wuluh, masak hingga semua bahan matang. Sajikan selagi hangat. Untuk 6 Orang
Resep Masakan Mangut Ikan Patin
Bahan:
500 gr ikan patin, potong jadi 4 bagian
1 bh jeruk nipis
1/4 sdt garam
3 sdm minyak untuk menumis
5 bh belimbing wuluh, iris 1 cm
10 bh cabai rawit
2 lbr daun jeruk
2 btg serai, memarkan
2 bh asam kandis
1 sdt garam.
Haluskan:
7 buah bawang merah
3 siung bawang putih
1 cm jahe
2 cm kunyit
2 cm laos
4 btr kemiri
1/2 sdt ketumbar.
Cara membuat:
Lumuri ikan dengan garam dan air jeruk nipis, diamkan selama 30 menit.
Panaskan sedikit minyak, tumis bumbu halus hingga harum, masukkan dalam air mendidih, tambahkan serai, daun jeruk, cabai rawit, asam kandis, masak hingga bumbu matang.
Masukkan ikan patin, belimbing wuluh, masak hingga semua bahan matang. Sajikan selagi hangat.
Untuk 6 Orang bahan mangut, bahan mangut ikan, bahan mangut ikan patin, cara memasak mangut, cara memasak mangut ikan, cara memasak mangut ikan patin, ikan patin, mangut, mangut ikan, mangut ikan patin, masakan ikan patin, masakan mangut, masakan mangut ikan, masakan mangut ikan patin, memasak mangut, memasak mangut ikan, memasak mangut ikan patin, resep ikan patin, resep mangut, resep mangut ikan, resep mangut ikan patin, resep masakan ikan patin, resep masakan mangut, resep masakan mangut ikan, resep masakan mangut ikan patin, resep masakan, resep jajanan, resep minuman, resep kue, bumbuku, gizi, tips dan trik, masakan indonesia, masakan asia, masakan eropa, masakan amerika


text:
TALAMBAT MAANGKAT (Serial Utuh Ujai)
Oleh: Adum M. Sahriadi
Takisah Utuh Ujai wan kakawanan nang sakulah kalas II di SMA Sambang Lihum. Sakalas wan Utuh Ujai adalah Adum Halus, Si Enor, wan Utuh Ujal. Buhannya ne masuk ka jurusan IPA. Dasar mulai SD sampai ka SMA buhannya kada suah tapisah.
Jam panambayan, masuk guru palajaran ilmu bumi, guru Apur. Sidin manjalaskan banyak banar tantang cuaca. Imbah tu sidin betakun wan kakanakan, “Kanapa baju bajamur di dadaian nang karing bisa basah?”
“Kana hujan, pa ae,” jar Enor.
“Bujur, tapi kada pas,” jar guru.
“Talambat maangkat, pa ae,” jar Utuh Ujai.
“Bujur, Saratus!!!!”
Jam palajaran kadua guru fisika nang masuk. Guru Pirhan, inya mangisahkan prusis pambakaran sahingga tajadi karbun monoksida wan diuksida. Imbah tuntung palajaran, guru ne batakun, “Kanapa wadai roti di upen bisa hangit?”
“Adanya paristiwa pamanasan nang tinggi banar, sahingga O2 di dalam upen mamuai imbahtu particles O2 nang panas marumpak ka roti, kadalawas rotinya mengalami truma tumpul, nyata dah rotinya hangit nang kaya burit rinjing!” Jar Adum Halus manjawap.
“Bujur, tapi tatap kurang pas jawapannya!” Jar Guru Pirhan.
“Talambat maangkat!” Jar Utuh Ujai.
“Bujur, Saratus!!!!”
Jam palajaran katalu, Guru Biologi nang masuk, Pak Aman, inya mangisahakan prusis pambuahan. Imbah tuntung palajaran, guru ne batakun, “Kanapa bibinian bisa batianan?”
“Marga tarjadi zigut, tatamunya banyumani wan sel hintalu!” Jar Utuh Ujal.
“Bujur haja pang, cuma kurang mantap!” Jar Guru.
“Talambat maangkat,” Jar Utuh Ujai pulang.
“Tu tu nang pas,” jar Guru.


text:
Pasahapan
Pasahapan atawa Sajadah (dalam Bahasa Arap, سجادة sajjāda atawa musallah, dalam Persia: جانماز Janamaz) adalah alat nang diulah matan kain nang biasanya baisi gambar wan corak banafasakan Islam. Sajadah diguna'akan kaum Muslim gasan manjaga cagar tatap tajaga kabarasihannya rahat manggawi shalat. Sajadah pada umumnya baisi ukuran nang mantuk ganal gasan mangkover sabarataan palih awak rahat melakukan sujud cagar tatap barasih rahatan shalat. Ukuran sajadah pada umumnya 0.91 m × 1.5 m atawa 1.2 m × 1.8 m.


text:
KAI HIRMAN HANDAK BEANAK (Serial Utuh Ujai)
Oleh: Pambakal Jingah Rabit
Utuh Hirman nang waktu itu kawin wan Aluh Karamunting, wahini baumur 80 an tahun, makanya dikayau kai. Juwa Utuh Ujai anaknya sudah ganal wan rahatan maurak halar katuju manggawil bibinian di pasar. Hari nintu Kai Hirman ne bepander wan Nini Aluh, “Umamu, kayapa pang nah, lawas banar kita kawinan, balum juwa beanak. Utuh Ujai tu lain matan ikam, jadi siapa nang cagaran mawaris harta ikam nang banyak ne?”
“Nah am, kada tahu am. Cuba pang pian pariksaakan ka duktur, kalu sidin ada cara supaya kita mau beanak?”
Isuk harinya, Kai Hirman badua nang bini tulak ka duktur Apam. Lalu sidin bakisah wan duktur pada handak banar beisi anak. Suah haja beisi anak, tapi lain matan bininya nang naya. Lalu duktur manjulungi toplis halus. “Mun kaitu, pian isuk datang lagi ka mari, isi toplis tu wan banyu mani pian, nyaman kami mamariksaakan, kalu banyunya kada harat lagi maka kada mau jadi anak!” Jar duktur Apam nang sabujur papatuhan lawas juwa wan kai.
Isuknya pulang, datangae kai ne wan nang bini. Imbah tu dijulungnya toplis tadi. Nang anihnya, toplisnya masih kada baisi kaya asal, kadada lalu isinya. Duktur Apam betakun, “Kanapa maka kada diisi toplisnya?”
“Kaini dukturai, ulun sudah cubai wan tangan kanan, kada kawa. Imbah tu ulun cubai pulang wan tangan kiwa, kada mau juwa. Ulun suruh bini ulun, lalu inya pakai tangan kanan, kada mau. Imbahtu pakai tangan kiwa, kada mau juwa. Lalu pakai muntung pulang, tatap kada mau juwa,” jar kai barantat satumat. Duktur Apam unggut-unggut mandangarakan. “Imbah bini ulun kada kawa, lalu ulun mangiyau si Enor anak Utuh Runi nang masih bujang. Imbah Enor nang bungas tu datang, dicubainya pakai tangan kanan, kada mau, pakai tangan kiwa tatap kada kawa. Imbahtu pakai muntung, kada kawa, lalu mancubai mangapit di lipatan tampaha, tatap kada kawa juwa.”
“Akay, pian sampai mangiyau urang subalah rumah!” Jar duktur Apam kagum wan bingung.
“Inggih, sampai wayahne ulun, bini ulun, wan si Enor masih kada kawa mambuka tutup toplisnya. Jadi ulun datang ne minta bukaakan wan pian tudungnya,” jar kai.
“Akayah ae, kukira napakah tadi,” jar duktur Apam lihum.


c: text/plain

text:
Kalender hijriah 1438 pdf
« Newer Post Older Download Free Printable Islamic Calendar 2017, Hijri Calendar 1438. Penentuan libur dan cuti bersama menggunakan penghitungan matematis, sehingga takwim 2016 / miladiah 1437-1438 hijriah bagi malaysia tarikh nov saf dis raw jul ram 1437 1438 zhj 1437 rak 1437 jaw 1437 syb 1437 22 a 23 j zkh 1437 23 a 23 i Kalender Hijriyah atau kalender Islam untuk periode bulan Juni 2017 Masehi dimulai tanggal 6 Ramadhan sampai dengan tanggal 6 Syawal 1438 Hijriyah. untuk kalender 1438 hijriyyah nya apakah sudah ada ya izin comot & share. Kalender Masehi, Template Kalender 2017 Lengkap Plus Hijriah dan Jawa Link DOWNLOAD. Islamic festivals have been marked in this islamic calendar. By Download Template Almanak 2017 Plus Kalender hijriyah 1438 dan dengan kalender hijriah hijriyah 1438 pasaran pdf kalender 2018 cdr kalender Pdf . « Newer Post Older takwim 2017 miladiah / 1438-1439 hijriah bagi malaysia tarikh nov saf dis raw jul zkh jaw jak ram syw muh 1439 ram 1438 zhj 1438 1438 1439 zhj saf 1438 1438 1439 1439 Belum punya kalender yang ada tanggal merah atau hari liburnya? Yuukk sini download rame-rame,, Download file PDF untuk di Print/Ditempel Di Meja/Tembok/Kamar. MediaFire assalamu'alakum. Berikut adalah kalendar atau takwim Islam dan tarikh-tarikh penting dalam Islam bagi tahun 2016 Masihi / 1437-1438 Hijrah Kalendar Hijriah ialah kalender Islamic Calendar 1438 with its dates mapping to corresponding dates in other calendars in used in the world like the Gregorian Calendar. Kalender hijriyah Download Kalender Islam 1438 Hijriah kalender islam ditahun (dalam folder rar yang berisi 3 file kalender hijriah dengan format rtf, cdr dan pdf) Desain Kalender Islam 1438 Hijriyah Plus MDC Griya Zajat Al-Muttaqien Kalender A3 Editable pdf cetak banyak kalender ini di awal tahun hijriah Kalender islami 2017 dengan kalender hijriyah 1438 H dengan kalender hijriah hijriyah 1438 pasaran pdf kalender 2018 cdr kalender 2018 Kalender Islam (Hijriyah) Tahun 2017 M Berdasarkan Kemungkinan Rukyatul Hilal Global Meliputi tahun hijriyah: 1438 - 1439 H Dilengkapi dengan kalender puasa dan hari Download Gratis Kalender 2017 M/1438 H Corel & Pdf dan Aksi 212. . request yang masehi dengan ditandai sama hijriah, Oct 09, 2016 · Kalender Hijriyah 1438 (12 Bulan, 2016-2017) Plus Puasa Sunnah dan Wajib ini Insya Allah bisa menjadi pegangan Anda dalam mengetahui agenda-agenda penting Kalendar Hijriah ialah kalendar Kalendar ini memaparkan padanan tarikh antara kalender Masehi Fail pdf boleh dimuat turun di sini. Sumber . Download Template Almanak 2017 Plus Kalender hijriyah 1438 dan dengan kalender hijriah hijriyah 1438 pasaran pdf kalender 2018 cdr kalender Kalendar Hijriah ialah kalendar Kalendar ini memaparkan padanan tarikh antara kalender Masehi Fail pdf boleh dimuat turun di sini. Kalender Hijriyah 1438 H Lengkap,jual kalender tahun 1438 Hijriyah haniefa kreasi ada jadwal puasa sunnahnya dalam setahun & ada jadwal shalat lima waktu Berikut ini kalender Indonesia 1438 Hijriyah lengkap dengan hari libur dan cuti bersama


text:
BAJUAL SUMANGKA (Serial Utuh Ujai)
Oleh: Adum M. Sahriadi
Takisah Utuh Runi nang lagi bajualan sumangka di pasar Jingah Rabit. Kuriak-kuriak inya manawarakan sumangkanya. Kada lawas datang urang handak manukar.
“Sumangka, sumangka! Habang! Habang!” jar Utuh Runi.
“Bujuran kah habang paman?”
“Bujuran sanak ae. Ne lihati aku mambalah gasan cuntuhnya,” jar Utuh Runi. Lalu sidin mambalah, dasar habang warnanya. Kabalujuran juwa tarpal nang dipakai gasan banaung balangnya habang juwa. “Kayapa, habang kalo? Mun kada habang, bulikakan ha, dijamin duit pian dibulikakan.”
Kada banyak pikir, langsung ditukari sidin sumangkannya. Imbah manukar, lalu digantung sidin di satang sapida. Rahatan asyik di jalan, ada trak nang pina laju. Sampai bujuran sidin, langsung mangalapson sing nyaringan. Takipik rahi. Takajut, langsung rabah sapidanya. Mandabuk sumangka nang langsung mangalunyur ka tangah jalan. Sumangkanya langsung pacah bahamburan. Nang anihnya, sumangkanya kada habang tapi putih sunyaan. Kada bapikir lagi, langsung sidin babulik ka Utuh Runi nang rahatan basisimpun handak tutup.
“Jar pian tadi sumangkanya habang, baarti pian badusta. Ne lihati, putih pucat saukuan!” jar sidin.
“Jah, kanapa sumangka pian pina pacah kaetu?” Jar Utuh Runi.
Lalu sidin mangisahkan pada rabah takajut gara-gara mutur trak mangalapson. Jadi sumangkanya tagugur langsung pacah.
“Ha ha ha, jangankan sumangka, pian gin mun tagugur, pasti pucat saawakan,” jar Utuh Runi.
Tapaksa sidin te nukar baasa, marga tapakalah handak mahurupkan tapi Utuh Runi kada hakun.


text:
Guinea Katulistiwa
Republik Guinea Katulistiwa ialah asa-asanya nagara di Aprika nang babahasa Spanyul nang sepalih ganal wilayahnya magun disalimuti hutan balantara. Terletak di Teluk Guinea, pantai barat Aprika, lawan nagara tetangga, Gabon di selatan dan timur serta Kamerun di utara. Guinea Katulistiwa tamasuk nagara mini di Aprika, wilayahnya magun labih halus matan kabupaten Kampar di Riau.
Pambagian administrasi[babak | sunting sumber]
Guinea Katulistiwa dibagi manjadi 3 paropinsi, antara lain: