text:
Mamadahkan hal kahidupan awan pagawian Orang Banjar nang bagana di Sungai Ganal, Salangor, Malaysia.
Rabu, 10 Disember 2008
(1) - BANJAR SUNGAI GANAL
Sungai Haji Dorani, Sungai Ganal.
14 Oktober 2005 / 10 Ramadhan 1426
As salamu’alaikum kulaan Banjar sabarataan ! .
Sigaran haja kaluko andika sabarataan. Al hamdulillah . Amun kada pati sigar pa ngalih handak bagawi. Tambahan pulang amun andika bagawi babandang, kulir pang . Asa ringkutan awak !…….
Ulun maulah ‘ BLOG ‘ ni hagan mamadahkan ka kulaan di saluruh Malaysia atawa di Banua Banjar, atawa di mana haja internet kawa di buati. Handak bacarita pasal orang Banjar Sungai Ganal. Sakurang-kurangnya tahu pang di mana jer Sungai Ganal tu ? . Bila di sambat haja sungai , tantu pang parak awan laut leh ?. Bujur andika ai, Sungai Ganal ni parak awan ‘ Laut Selat Melaka ‘ .
Sungai Ganal ni, kada ah ganal banar. Sasadangnya haja. Cuma taganallah saikit pada sungai-sungai nang parak di sini. Kaya Sungai Limau, Sungai Haji Dorani, Sungai Gatal, Sungai Nibong , Sungai Pasir Panjang ( bah, banyak banar amun handak disambati sunyaan ! ).
Sungai Ganal ni ngaran pakan nang taganal di Daerah Sabak Bernam. Dalam nagri Selangor. Andaknya di panghujung nagri subalah utara. Wahini Sungai Ganal jadi pusat pantadiran daerah Sabak Bernam ( Bahari pusat pantadbiran daerah pakan Sabak – labih kurang 10 kilometer ka subalah utara pakan Sungai Ganal ).
Ulun handak bacarita pulang pasal orang-orang nang bagana di kuliling Sungai Ganal ni lah….
Ada ampat bangsa nang taganal bagana di kuliling Sungai Ganal . Bangsa Banjar, Bangsa Jawa , Bangsa Malayu awan bangsa China.
Bangsa Banjar banyak bagana di kawasan bandang. Matan Parit (1) sampai ka Parit 17 ( Binjai Patah ). Bangsa Jawa pulang banyak bagana di kawasan kabun nyiur, bangsa Malayu banyak bagana di kawasan pinggir laut. Bangsa Cina pulang , bagana di pakan Sungai Ganal.
Dalam tahun 50 an sampai 60 an bahari, bangsa Banjar ni bilang papak bagana di kawasan bandang sunyaan. Kayaitu jua bangsa Jawa, sabarataan bagana di kabun nyiur. Sama haja jua bangsa Cina awan Malayu, bagana di pakan awan pinggir laut.
Tagal wayahini, sunyaan hudah baubah….Di kawasan bandang hudah ada Jawa. Bangsa Banjar hudah ada bagana di kabun nyiur awan di kawasan pakan ( Kawasan taman parumahan ) . Andika sabarataan tantu handak tahu kanapa jadi kayaitu ?.
Andudi ha amun sawatan , ulun mancaritakan pulang. Nah baisur dahulu lah…..


c: text/html

text:
Babun
Babun[1] atawa Gandang (BH)[1] adalah instrumén dalam gamalan nang salah asa kagunaanya maatur irama. Instrumén nangini dibunyiakan awan tangan, tanpa pakakas bantu. Janis babun/gandang nang halus disambat katipung, nang panangah disambat kendang ciblon/kebar. Pasangan katipung ada asa lagi bangaran kendang gedhé biasa disambat kendang kalih. Kendang kalih dimainakan pada lagu atawa gendhing nang bakarakter halus nangkaya katawang, gendhing kethuk kalih, dan ladrang irama dadi. Kawa jua dimainkan hancap pada pambukaan lagu janis lancaran, ladrang irama tanggung. Gasan bawayang ada asa lagi kendhang nang khas yaitu kendhang kosék.
Kendang kabanyakan dimainkan ulih para pamain gamalan mahir, nang sudah lawas manyalami budaya Jawa. Kendang kabanyakan dimainakan rasuk naluri pengendang/tukang gandang, makanya lamun dimainakan ulih sa'ikung urang lawan sa'ikung urang lain maka kaina babida nuansanya.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Rimpi
Rimpi tu makanan nang diulah matan buah pisang nang dibalah dua imbah tu dijamur. Tujuan manjamur buah pisang tu hagan mangurangi kadar banyu buah pisang jadi Rimpi kawa talawas disimpanii. Rimpi ini kawa langsung dimakan atawa disanga hulu lawan galapung.
Macam2 pisang kawa diulah rimpi. Tapi mun masih tadapat mancari pisang pagat, rimpinya karing sahari...itu nang liwar nyaman dimakan. Nang rancak tu, lamun kada karing sahari, nyiru jarang gasan manjamur rimpi tu diandak di atas salayan... jadi pas bamasak rimpi nang satangah karing tu kana asap dapur. Lamun isuknya hari panas, balalu rimpi dijamur pulang. Liwar nyaman jua rimpi nang pina babau latat asap tu.


text:
Silakan beri saran dan kritikan yang membangun, agar natinya blog ini bisa lebih bagus! Harap maklum, masih pemula di wordpress.
248 thoughts on “Buku Tamu”
-
Umpat bkunjung. Benahi terus blognya
-
Ok juga…
-
Umpat meisi buku tamu. Kyp hbr bro?
-
yayayayyayayyayaya
-
Ok bnget bro ai kisahx smangat buat tulis dn bkin crita2 yg bru d tnggu.
-
Yu za dum ae, bagus banar… kayapa mun ada berita dan foto tentang adat dan kebiasaa lokal kalua kaya baiwakan, dll..
Dum saurang kadada lagi musuh bapader lugat kalua di bjm, imbah situ bulik…
-
umpat baelang jua nah salam kanal ja dangsanakai mun kawa cari lagi sejarah patmaraga dan sukmaraga nang labih langkap makasih lah salam dari jauh
-
menarik sekali…tulisan2 km, bikin aku merinding… dan merasa benar2 masih orang indonesia !
-
hai hai … salam kenal … :D
-
OK,makasih dah bikinkan web nya, jgn lupa berkunjung ke
http://sang-mujahidah.blogspot.com
-
OK, ternyata penyair jua.jgn lupa berkunjung ke
http://sang-mujahidah.blogspot.com
-
ayoo semangat terus, jangan bosen bosen nulisnya yah.
ditunggu cerita berikutnya.
-
Hidup Pambakal, Hidup Jingah Rabit, Hidup Banjar, Hidup Samunyaan……
-
blm jelas makax ulun mencari tau, kejadian di dalam diri ulun ni lawas sudah kira2 awal 1997, ulun pernah mengalami mimpi dan kejadian tu di smd dan ulun pernah jua datang ke makam sultansuriansyah kada jauh dari kelahiran mama dan abah ulun karena mama ulun urang QUIN SELATAN sedangkan makam sultansuriansyah di QUIN UTARA, ulun banyak mengalami hal aneh semenjak di samarinda, dan ulun sudah banyak mendatangi urang2 di kalsel dan kaltim untuk menanyakan tentang diri ulun ohya klau bisa ulun minta no hp ikam nanti kita bisa berpaderan
-
siapa ngarannya ULUN jua ada FB nama FB ulun Muhammadqemal
-
BHT/BJR iS siTus NO 1 D KaLSeL_ExIst TrUS Lah HaRi-hari AD Aj TarUs BapaNdiR__MG SuKseSLah AJ Lah Yg iKuT d siTus NiH%apaLagi penguRus2nya MG panJang UMUR ja” JD ad harapan makin BNyak LG Kisah2 yG di uNgkae…..he
-
Assalamualaikumm..
Umpat btakun mang lahh..
Kikira dimana ulun bisa dapat lirik lagu Banjar ‘UJAR PANG KADA BAMASAK’? Pian tahu lah liriknya?
Tuhuk jua sudah mancari di gugel,wiki, tapi kada sing dapatan..
Mudahan ada nang mau membantu.
Tarimakash banyak.
Wassalamualaikum..
-
punya minyak tsb boss?
-
umpat mangoment bang lah..
mudahan semakin sukses haja blog nangini n makin banyak pangunjungnya.. aminn..
btw,, lun ndak mentag blog pian ne, boleh lah ??
tapi kada bisa caranya,, maklum beulah blog asal2an haja hehehe..
-
Hai Sobat apa kabar nih aku juga orang banua nih badiam di Kandangan asli lho Kandangan
-
piNa SuNYi bLoG napa niH…!!!
marimba Pahumaan kah……..^_^
-
Salam kenal. Urang mana mang?
-
baru sekarang nemu situs berbahasa banjar yang siip banget,, bakalan sering neh aku berkunjung… ^_^
Semangat terus mang lah lestarikan budaya banjar..
-
Ulun handak meutarakan saran, kayapa kalo cerita dan sejarah yang ada dalam tulisan ini kita buat dalam bentuk Film Dokumenter, karena masih sangat banyak dingsanak2 yang kada tahu lawan sejarah banuanya saurang. termasuk ulun. jadi maksud ulun kalo dikemas dalam bentuk visual yg disertai dengan ilustrasi musik dan narasil,mungkin akan lebih menarik,diamana dalam pengemasannya kita hadirkan para narasumber seperti sastrawan dan budayawan serta para keturunan pelaku sejarah dalam tulisan ini. dengan didukung oleh data sejarah seperti situs-situs sejarah,gambar,lukisan,peninggalan2 seperti senjata,alat musik dan lain-lainnya. Ulun yakin,apabila cerita dan sejarah banua ini dikemas dalam bentuk visual akan sangat menarik perhatian dan menjadi manfaat karena pada akhirnya masyarakat banua akan sadar dan tahu bagaimana sejarah banuanya ini.
Sekian saran dari ulun,mudah2han ada manfaatnya.
Sedikit bigron ulun.
Nama Afrizal
Tiga tahun yang silam ulun menyelesaikan study dibidang Broadcast dan sinematography di Jogja. dan pernah membuat salah satu film pendek berdurasi 5 menit yang alhamdulillah pada JAFF (Jogja Asean Film Festival Thn 2007) meraih penghargaan Gayeng Award sebagai Film pendek yang paling banyak diminatai penonton. dengan bekal semuanya itu ulun mencoba kembali kebanua dan bekerja disalah satu Televisi Swasta di Banjarmasin yaitu “Duta TV” dan sekarang menjadi produser salah satu program yg mengemas tentang nilai tradisi dan budaya masyarakat banjar yaitu “program WAJAH BANJAR” sekarang sudah 20 Episode dan tinggal satu episode lagi. maka dari itu ulun berniat membuat satu program yang mengangkat tentang sejarah banua ini. jadi ulun mohon bantuan informasi dan dukungan dari pian-pian seberataan.
Sebelum dan sesudahnya ulun ucapkan terima kasih.
“Wassalam…Afrizal”
FB : ical_ayesinema@yahoo.co.id
-
keren blognya dingsanak lah
-
mang…!!! mo nitip saran nah….KLo bisa kuLiner makanan khas daerah banjar di posting jua….!!!_sperti cara membuat soto banjar_membuat manday..”DodoL..etc
Supaya bLog BHT Lebih bernuansa keDaerahannya.!^_^
-
Assalamualikum kulaan tarlabih dahulu parkanalan wagas hajakah,aku urang banjar dari malaysia paninian ku bahari pun dari banjar, cuma di sini aku sadikit marista janarasi banjar di sini banyak kada tahu lagi basurah bahasa banjar.
-
mantab…….berkunjung…….berkunjung juga dunk ke blog aku…..ditunggu…..makasih
-
Mantap…..dangsanakai, tarusakan meneliti, mangupas sajarah wan masalah2 nang ada di tanah kita, …….. promosiakan ke pada sanak2 diluar sana, ttg blog ini supaya tahu awan padatuan2 nya saurang.
-
Assalamu alaikum…
Uy julak atawa pambakal panunggu Jingah Rabit..
ulun Admin bubuhan “Kampoeng Sungai Tabuk” nah..
handak minta ijin lwan bubuhan pian umpat manyalin posting2 disini boleh kah..??
gasan pengenalan budaya2 dan keunikan masyarakat banjar….
mohon perhatiannya julak Pambakal lah..
-
pekanbaru hadir
-
Assalamualaikum Ww
Saluuuttt atas blognya BANUA HUJUNG TANAH
Ulun kaingatan wan ” Hujung Tanah “, apakah sama wan banua Hujung Tanah yang parak Kambat-Jatuh di H.S.Tengah Barabai itu ? karena paninian ulun asal urang banua sana jua.
Tarimakasih dan “Salam Parsaudaraan” sabarataan wan kaluarga/dangsanak nang bar’asal dari banua lima nang barada dibarbagai antiru panjuru dunia
-
mantap nah blog pambakal ne
-
mun ada nang handak ma’ulah visualisasi kesah2 banjar ulun handak ai bakasak maraha jadi Amat Buntal-nya berhubung ulun nih lamak mungkal sasak dilawang…huahahahakwkwkw
-
Salam badangsanakan,…maju haja jangan takutan banyak dangsanak nang umpat mandukung dibalakang
-
ulun asli anak hulu sungai, katuju banar klo kisah kisah matan banua kita ni di angkat soalnya jarang yang maangkat buhan kisah kisah bubuhan kita ni
-
ass. biarpun saya bukan orang Kalimantan,tapi saya sangat suka dan tertarik dengan budaya Kalimantan.. lanjutkan….
-
maaf numpang lewat z lah…
lwan jw umpat bapander nah..jk ditambahi jw makanan khas bnjarmasin besrta foto n resepnya ..coz kan kalu ae urg2 luar hndak tw maknan n belajar bemasak khas bnjar..soalnya ulun kadada melihat di menu blog arsip tentang hal itu ….terima kasieh…
-
assalamualaikum …………umpat bajinguk haja nah…..hehe
-
umpat bakajal nach urang Barabai.. umpat manimba ilmu lah..
salam badangsanakan haja barataan.. (salam persaudaraan seluruhnya-Indo)
-
pat bagana nach
-
pat bagana nach kd ppd lo
-
mantap jua kawanku neh
-
Ini maka minta ma’af wan bang Adum…iwak karing lais, pangang patin,sambal mangga anum, awan balimbing tunjuk ….dibawah tatudung tu habis kumakan..aduh..nyamaaannn..man…banar…,napa lapar banar parutku..manunggu abang Adum kada datang2…aku sdh 2…3 X ni masuk rumah ni..tp kada sawat mangatuk pintu…pintu kada sing kuncian…masuk ai aku..istrahat sambil mambaca kuleksi buku abang Adum…bagus2 wan lucu2 isinya..kawa manamba sakit kupala….!!.
Makasih lah bang Adum..salam kenal, salam budaya,salam badingsanakan…dari urang Dayak Jawa nang tinggal di Jogja…!!.
-
Umpat lalu pambakal lah??
handak singgah kalu kamalaman…..wkwkwkwk
-
umpat mambaca, hidup banua….
-
Umalah sanang banar bisa mambaca cerita/kisah-kisah babahasa Banjar !
30 tahun diperantauan, rindu banar lawan banua ! Apakah masih ada kakawan yg aku kenal 30 th yg lalu di STM Bersubsidi Banjarmasin atau SMP 2 Seroja yg aku tinggal sejak lulus 1977-1978 Salam lawan kakawan yg mungkin masih ingat ! Wan, Banua Hujung Tanah tarimakasih bangat atas adanya situs ini. jadi aku bisa singgah mahilangkan uyuh panat dibanua urang…. Salam !
-
assalamualaikum…. uiiiii julak….. umpat bajinguk nah…. mana buku tamunya yg hdk uln tanda tangani…
-
dangsanak ikam tamasuk orang nang baik mamhatiakan budaya nangini, karana banyak sejarah bubuhan kita nang asli diasimilasi dan akulturasi urang lain jarnya kena generasi muda kita kada tahu lagi nang mana keaslian budaya kita, kaya lagu “umai ading ………..ading bastari…..adat asli jangan dibuang, umpatakan kupakai jua , paninggalan urang bahari , kan kubawa sampai mati. salam kanal haja ,di taluk dalam
-
selamat dan sukses untuk situs yang membuka cakrawala banua kalimantan selatan….kalo bisa kisah-kisah datu datu bahari di muat juga…biar generasi sekarang tidak melupakan para pendahulunya
-
Huy ,,, Dangsanak.., umpat basinggah lagi satumatlah … , sakadar melapas lelah dahaga dan sakadar baucap Selamat Tahun Baru 2011 ….. gasan dangsanak sabarataan yg ada di Banua Hujung Tanah …,
Semoga tahun 2011 kita seberataan dangsanak’ai lebih baik sagalanya dibanding 2010… amin …
-
Al-hamdulillah ulun banyak batambah pangatahuan, walaupun ulun kada suah bulik ka banjar, ujar nang tuha ulun ne urang banjar, tapi paninian kami kisahnya ndarai lagi. Oke bang………good luck haja.
-
Tabuka pulang cakrawala banuaku……..blognya mantap mang ae……tulung umpati jua blog ulun mang lah…..gasan basilatrrahiim aja…….
sukse aja gen gasan kita brataaan
amin
-
assaala mu’alaikum, wal adakah blog/ bahan gasan mulok sd, kakanakan paling kusuruh keblog ikam gasan materi mulok , ma’af lah mohon izin situ mengutip diblog ikam ini
-
aku baru tau kalo ada website kayak gini. bikin budaya kita gak lekang! woooow keren! thanks yaaaaahhhhh!!
-
Kaingatan jaman dahulu sandiwara NISAN BERLUMUR DARAH setelah aku baca artekel disini TAPI JANGAN LUPA DINGSANAK KE WEBSITE AKU SEIPARING TV ONLINE MENHADIRKAN TELEVISI LOKAL BANJARMASIN DUTA TV DAN TV NASIONAL LAINNYA AKU TUNGGU DISINI http://www.kandangan-tv.com
-
Salam kunjunga dari orang banjar semanggol, perak, Malaysia.
-
aslam mualaikum wr wb,apa habar baratan nih,baik hj kalu
-
ready buat warga dayak meratus…..
i love borneo……………..
-
umpat laluuuuuuuuuuuu
-
umpat maisi buku tamu dingsanak laah :), izin membuat link blog ini ke website kami lah :D…. mun kawa buat akan punk jua link web kami disini hehehe
-
mantaap jua pambakal adum ne han…
-
suka blog nya. ijin share links nya lah……
-
Umpat baelang pulang dangsanak ae…salajur bajanguk ka wadah situ nagh lawas kada baelang…
-
Umpat bailang haja nah dingsanaklah..
-
nah ini nang bagus, melestarikan budaya jua narannya :)
salam kanal mang :D
-
mikummmmmmmmmmmmm
salam kenal mang, , , pas banar mang ae blog pian neh gsan wdh lun bacacari bahan gsn muatan lokal bahasa banjar, , , ,
gasan batatakun istilah banjar nang lun kd tahu kw juwa lah mang ???????
-
Ulun umpat bailang nah dangsanak ai,.. ulun urang Birayang, Batang Alai..
Salam badangsanakan ..
Hehe,, mantap nah blog’nya..!!
Bailang wdh ulun lah..!!
Sukses
-
Bailang di sini nah dangsanak ai,, kw banar kita sharing nah,, nyaman ba tatawa an wan dangsanak barataan …!!
Hakun banar ba tukaran link lwan pian !
Salam badangsanakan !!
-
Ijin meninggalkan jejak saya disini mas.
http://irfanhandi.wordpress.com/
Salam kenal ya…
-
Keren templete blognya :)
-
Baelang kasini julak…
Hanyar hari ini nah ulun batamu lawan blog nang babahasa banjar. Kanapa kadada pusting hanyar julak???
-
Bailang k wadah dangsanak nah sambil mambacai artiel/postingan pian !!
Salam bubuhan dangsanak !
-
Baelang lagi julak…
-
Manjanguk dangsanak di sini nah… ! he
-
umpat bajinguk lah, ulun urang hanyar.hehee
-
Bailang lawan buhan kakawalan nang di sini nah !! :)
Napa ti habar dangsanak barataan, ? mudahan sehat’an haja barataan.. amiin..
-
Alhmdllah baik haja habar dangsanak… !!
Urang birayang, tapi kabalujuran tapatak di Banjarmasin manuntut ilmu dangsanak’ai.. :)
-
Salam sahabat,, saya (Asli Urang Banua) tolong ya di edit Link + title blog saya y sahabat,.
soal’nya link (domain) + title blog saya ganti. :)
Salam sahabatku..
#Happy Blogging.. !!
Konfirmasi y sahabatku :)
-
mantaaap…. sangat membantu… good ……….!!
-
kita sekelas ciz, sering sekali bertemu, tapi jarang ya cerita cerita lagi, andai kau tahu ciz, betapa aku merindukan yang dulu itu .
-
umpat m’janguk,,, artikel nya 2 jempol na mantaf !!!
+ trs cerita2 lucu nya, Smoga slalu eksis & maju trs …
-
uyyyyyyyyy kula iya am nah sambil balilihat sekali nya tasinggah wadah ikam ..mun aku minta banyu mau ae kalu lah mambari..hheheheh..makasih lah sdh mau membuka lawang nya ..sukses slalu dan tetap berjaya
-
Salam bapatuhan semoga carah banjar tarus jaya di udara,? Tangkiyu barata,an
-
Salam bapatuhan sabarata,an uluni banjar di riau sumatra sukur banar ulun tahayau blok banjar nang ma,ulah lilihan di dangar surah dangsanak barata,an sakali lagi ulun ucapakan salam bapatuhan by Muhammad Saibi Hasym,? Lamkomsel barata,an,,,,,
-
umpat singgah jua nah…… tpi lun haus nah u4 minum kawa lah…. hehehe
-
uii urangnya umpat beelang, kami datang lawan tatakunan. mudahan ada jawaban.
ulun handak batakun, pian adalah baisian foto atawa video, manganai aruh ganal dayak meratus loksado. mengenai tarian kanjar.
nah itu pang tatakunan ulun lawan pian. tarima kasih dahulu. ulun handak karumah subalah pulang.
-
ulun umpat basinggah bolehai kalo ………, salam aja lawan pian mudahan sukses aja toh.
-
salut mang atas kapeduliannya wan budaya Banjar. Kawalah umpat batakun alamat email atawa numur hape pian. Ulun ada parlu panting nah? mun supan balas liwat email haja kah :)
-
katuju ulun wan blog nang ini, mun kawa di buati lagu lagu banjar………..nang kawa di donlod lah……ulun minta wan pian nah carii akan siapa panyanyi lagu banjar nang bajudul banyu mata…tarima kasih dangsanakai
-
Umpat baelang
-
tank by Andie


text:
Ripublik Rakyat Cina
Ripublik Rakyat Cina (RRC; Pinyin: Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó; Hanzi tradisional: 中華人民共和國; Hanzi Sederhana: 中华人民共和国; jua disambat Ripublik Rakyat Tiongkok/RRT) adalah sabuah nagara kumunis nang ada di parak samuaan dairah kabudayaan, sajarah, wan giugrapis nang dipinandui sabagai Cina. Matan didiriakannya tahun 1949, RRC sudah dipimpin ulih Partai Kumunis Cina (PKC). Sarancaknya diitihi sabagai nagara kumunis, kabanyakan ikunumi RRC naya sudah diswastaakan matan tida dasawarsa nang dahulu. Kaya apa haja, pamarintah tatap maawasi ikunumi sacara pulitiktautama banar di parusahaan-parusahaan ampun pamarintah wan siktur pabankan. Sacara pulitik, inya masih tatap manjadi pamarintahan sapartai.
RRC adalah nagara nang bapanduduk tabanyak di dunia, nang pupulasinya malabihi 1,3 miliyar jiwa, nang kabanyakannya adalah basuku bangsa Han. RRC jua nagara taganal di Asia Timur wan katiga taluas di dunia, imbah Rusia wan Kanada. RRC babatasan lawan 14 nagara : Afganistan, Bhutan, Myanmar, India, Kazakhstan, Kirgizia, Korea Utara, Laos, Mongolia, Nepal, Pakistan, Rusia, Tajikistan dan Vietnam.
Dalam sabuah pakalahian nang tajadi tarus, RRC manuntut hak mamarintah atas Taiwan wan pulau-pulau diparaknya nang kada suah dilapasakan ulih Ripublik Cina. Pamarintah RRC mandakwa Ripublik Cina adalah sabuah intitas nang kada lagi wujud wan sacara administratip maandak Taiwan sabagai prupinsi ka-23 RRC. (Itihi Cina wan Status pulitik Taiwan gasan inpurmasi lanjutan).
RRC mangklaim kadaulatan tahadap Taiwan tagal kada mamarintahnya (hal nang sama jua tajadi lawan Pescadores, Quemoy, wan Matsu). Status pulitik Taiwan adalah hal nang kontroversial; Taiwan diparintah Ripublik Cina nang wahini babasis di Taipei. Ripublik Cina mangklaim kadaulatan Cina daratan kasamuaannya wan kaya itu jua lawan RRC.
Cina Daratan adalah istilah nang dipakai gasan manyambat dairah di bawah pamarintahan RRC wan kadatamasuk kawasan administrasi khusus Hong Kong wan Makau. Pamarintah RRC malihat pamarintahannya di Cina sabagai Tiongkok Hanyar (新中国) pas mambandingakan inya lawan Cina nang tadahulu tahun 1949. RRC jua disambat Cina Habang kaya dairah nang sama, tautama banar ulih lawannya di Barat, lawan maarah ka warna habang nang jua lambang kumunis.
Kesalahan pengutipan: Tag
ditemukan, tapi tag
tidak ditemukan


text:
Mata angin
Mata angin marupakan panduan nang diguna'akan gasan manantuakan ampah. Umum diguna'akan dalam napigasi, kumpas dan kar (peta). Bapandal di pusat mata angin, maka kita bakal maniring 8 parsangka (penjuru) yaitu ba'urutan kaini (ma'umpati ampah jarum jam):
- Utara (0°)
- Timur laut (45°): Ba'andak di antara utara dan timur
- Timur (90°)
- Tunggara (135°): Ba'andak di antara timur dan selatan
- Salatan (180°)
- Barat daya (225°): Ba'andak di antara selatan dan barat
- Barat (270°)
- Barat laut (315°): Ba'andak di antara barat dan utara
Utara, timur, selatan dan barat marupakan ampat mata angin utama. Utara wan selatan manggambarakan kutup Bumi, 'mun timur dan barat manantuakan ampah pusingan Bumi.


text:
NU AM GASIT NICI UN FILM CU NUMELE:
Arjuna Schiks
TE RUGAM SA INCERCI O NOUA CAUTARE
Arjuna Schiks online, film Arjuna Schiks online subtitrat, film Arjuna Schiks subtitrat in romana, filmul Arjuna Schiks online, descarca Arjuna Schiks, vizioneaza Arjuna Schiks, subtitrare Arjuna Schiks, Arjuna Schiks calitate hd, filme online, seriale online, vezi Arjuna Schiks, Arjuna Schiks HD, download Arjuna Schiks, Arjuna Schiks torrent, descarca Arjuna Schiks, vezi online Arjuna Schiks, Arjuna Schiks subtitrat, Arjuna Schiks youtube, Arjuna Schiks gratis, Arjuna Schiks film, Arjuna Schiks full, Arjuna Schiks film online, Arjuna Schiks 2013, Arjuna Schiks 2012, Arjuna Schiks online subtitrat, Traducere Arjuna Schiks, Arjuna Schiks mp3, Arjuna Schiks peteava, ver Arjuna Schiks online, Arjuna Schiks peliculas online, Arjuna Schiks subtituladas, descargar Arjuna Schiks, descargar peliculas, Arjuna Schiks blu ray, pelicula Arjuna Schiks, series online, series Arjuna Schiks, Arjuna Schiks temporada, vezi online Arjuna Schiks, Arjuna Schiks - trailer, Arjuna Schiks voyo.ro, Arjuna Schiks videoclip, Arjuna Schiks dvdrip, Arjuna Schiks xvid, Arjuna Schiks torrent, Arjuna Schiks torent, Arjuna Schiks 2013, Arjuna Schiks integral, Arjuna Schiks
Filme HD Seriale HD Online subtitrate in limba romana 2014
Filme online HD gratis
Aici puteti viziona toate filme noi aparute in format HD subtitrate in limba romana. Va dorim vizionare placuta.
Seriale online HD gratis
Aici puteti vedea toate serialele pe care nu le-ati putut viziona in decursul zilei. Va dorim vizonare placuta.
Desene animate online
Pentru cei mici am pregatit cele mai noi desene HD
Vizionare placuta!


text:
Wikimedia Commons
Wikimedia Commons (jua disambat "Commons" atawa "Wikicommons") adalah wadah gasan manyimpan gambar-gambar wan barakas-barakas multimédia balésinsi babasis. Commons adalah rangka gawian matan Yayasan Wikimedia. Barakas-barakas nang dimuat kawa dipakai kaya halnya barakas-barakas nang dimuat di masing-masing rangka gawian.
Rangka gawian ngini diusulakan di bulan Marit 2004 wan diluncurakan di 7 Siptimbir 2004. Sasaran intinya commons yaitu gasan mahilangakan panggandaan barakas di rangka gawian Wikimédia sabalum adanya Commons. Fungsi gasan mamakai barakas-barakas matan Commons gasan samuaan rangka gawian Wikimédia diimplimintasiakan di Uktubir 2004.[1]
Commons kada mambulihakan pamuatan barakas-barakas nang bahak cipta. Lisénsi nang ditarima adalah GNU Free Documentation License, lisénsi Creative Commons nang kadada batasan pamakai wan domain umum.
Itihi Jua[babak | sunting sumber]
- Pruyik Wikimedia nang lain
- CommonsTicker (Catatan Commons)
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Wikimedia Commons
- (Bahasa Inggris) Wikimedia Commonplace


text:
Suku Banjar
Suku Banjar (bahasa Banjar: Urang Banjar / اورڠ بنجر) adalah suku bangsa yang menempati wilayah Kalimantan Selatan, serta sebagian Kalimantan Tengah dan sebagian Kalimantan Timur. [4][5][6][7][8] Populasi Suku Banjar dengan jumlah signifikan juga dapat ditemui di wilayah Riau, Jambi, Sumatera Utara dan Semenanjung Malaysia karena migrasi orang Banjar pada abad ke-19 ke Kepulauan Melayu.
Berdasarkan sensus penduduk 2010 orang Banjar berjumlah 4,1 juta jiwa. Sekitar 2,7 juta orang Banjar tinggal di Kalimantan Selatan dengan hampir separuh orang Banjar lainnya berada di perantauan.
Daftar isi
- 1 Etimologis
- 2 Sejarah
- 3 Suku Banjar Perantauan
- 4 Sistem kekerabatan
- 5 Islam Banjar
- 6 Bahasa
- 7 Kebudayaan
- 8 Populasi
- 9 Tokoh-tokoh Banjar
- 10 Lihat pula
- 11 Literatur
- 12 Referensi
- 13 Pranala luar
Etimologis[sunting | sunting sumber]
Suku bangsa Banjar berasal dari daerah Banjar yang merupakan pembauran masyarakat DAS DAS Bahan, DAS Barito, DAS Martapura dan DAS Tabanio.[9] Sungai Barito bagian hilir merupakan pusatnya suku Banjar. Kemunculan suku Banjar bukan hanya sebagai konsep etnis tetapi juga konsep politis, sosiologis, dan agamis.
Menurut Hikayat Banjar, dahulu kala penduduk pribumi Kalimantan Selatan belum terikat dengan satu kekuatan politik dan masing-masing puak masih menyebut dirinya berdasarkan asal Daerah Aliran Sungai misalnya orang batang Alai, orang batang Amandit, orang batang Tabalong, orang batang Balangan, orang batang Labuan Amas, dan sebagainya. Sebuah entitas politik yang bernama Negara Dipa terbentuk yang mempersatukan puak-puak yang mendiami semua daerah aliran sungai tersebut. Negara Dipa kemudian digantikan oleh Negara Daha. Semua penduduk Kalsel saat itu merupakan warga Kerajaan Negara Daha, sampai ketika seorang Pangeran dari Negara Daha mendirikan sebuah kerajaan di muara Sungai Barito yaitu Kesultanan Banjar. Dari sanalah nama Banjar berasal, yaitu dari nama Kampung Banjar yang terletak di muara Sungai Kuin, di tepi kanan sungai Barito. Kampung ini dipimpin oleh seorang Patih (Kepala Kampung) yang bernama Patih Masih. Gabungan nama kampung Banjar dan nama Patihnya tersebut sehingga kampung ini lebih dikenal dengan nama panjangnya Kampung Banjar Masih. Kelak kampung ini berkembang menjadi Kerajaan Banjar Masih dengan raja pertama Sultan Suriansyah, yang merupakan keponakan dari raja Kerajaan Negara Daha yang terletak di pedalaman. Kerajaan Banjar Masih merupakan kerajaan baru yang muncul untuk memisahkan diri dari Negara Daha. Kerajaan Banjar Masih dengan rakyatnya yang dikenal sebagai orang Banjar Masih (atau disebut juga Oloh-Masih), merupakan entitas politik yang dibenturkan dengan orang Negara Daha (atau disebut juga Orang Batang Banyu) yang merupakan warga negara Kerajaan Negara Daha yang menjadi rivalnya. Kerajaan Negara Daha (atau disebut juga daerah Hulu Sungai) akhirnya berhasil ditaklukan dan wilayahnya dimasukan ke dalam Kerajaan Banjar Masih. Kekuatan Kerajaan Banjar Masih didukung penuh oleh Kesultanan Demak yang memberi persyaratan bahwa raja dan rakyat Banjar Masih (beserta bekas Negara Daha) harus menerima agama baru yaitu agama Islam, yang kini menjadi identitas orang Banjar sebagai etnoreligius/kultur grup Muslim yang membedakannya dari masyarakat sekitarnya pada masa itu. Jadi pada pra-Islam, penduduk kampung Banjar Masih dan kampung sekitarnya yang ada di hilir sungai Barito tergolong sebagai warganegara Kerajaan Negara Daha atau Orang Negara Daha. Namun belakangan nama Banjar lebih populer sehingga dipakai untuk menamakan penduduk pada kedua wilayah tersebut. Penduduk Banjar dan Negara Daha sebenarnya menggunakan bahasa yang sama namun berbeda dialek. Peperangan antara Banjar melawan Negara Daha yang dimenangkan oleh Banjar ini hampir mirip dengan peperangan antara Demak melawan Majapahit yang dimenangkan oleh Demak, namun pebedaannya adalah Banjar kemudian dipakai sebagai nama etnik dan sedangkan Demak bukan merupakan nama etnik.
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Mitologi suku Dayak Meratus (Dayak Bukit) menyatakan bahwa Suku Banjar (terutama Banjar Pahuluan) dan Suku Bukit merupakan keturunan dari dua kakak beradik yaitu Si Ayuh/Datung Ayuh/Dayuhan/Sandayuhan yang menurunkan suku Bukit dan Bambang Siwara/Bambang Basiwara yang menurunkan suku Banjar.[10] Dalam khasanah cerita prosa rakyat berbahasa Dayak Meratus ditemukan legenda yang sifatnya mengakui atau bahkan melegalkan keserumpunan genetika (saling berkerabat secara geneologis) antara orang Banjar dengan orang Dayak Meratus. Dalam cerita prosa rakyat berbahasa Dayak Meratus dimaksud terungkap bahwa nenek moyang orang Banjar yang bernama Bambang Basiwara adalah adik dari nenek moyang orang Dayak Meratus yang bernama Sandayuhan. Bambang Basiwara digambarkan sebagai adik yang berfisik lemah tapi berotak cerdas. Sedangkan Sandayuhan digambarkan sebagai kakak yang berfisik kuat dan jago berkelahi. Sesuai dengan statusnya sebagai nenek-moyang atau cikal-bakal orang Dayak Maratus, maka nama Sandayuhan sangat populer di kalangan orang Dayak Meratus. Banyak sekali tempat-tempat di seantero pegunungan Meratus yang sejarah keberadaannya diceritakan berasal-usul dari aksi heroik Sandayuhan. Salah satu di antaranya adalah tebing batu berkepala tujuh, yang konon adalah penjelmaan dari Samali’ing, setan berkepala tujuh yang berhasil dikalahkannya dalam suatu kontak fisik yang sangat menentukan.[11] Suku bangsa Banjar terbentuk dari suku-suku Maanyan, Lawangan, Bukit, dan Ngaju yang dipengaruhi oleh kebudayaan Melayu dan Jawa, dipersatukan oleh kerajaan yang beragama Buddha, Hindu dan terakhir Islam, dari kerajaan Banjar, sehingga menumbuhkan suku bangsa Banjar yang berbahasa Banjar. [12]
Suku bangsa Banjar terbagi menjadi tiga subsuku, yaitu (Banjar) Pahuluan, (Banjar) Batang Banyu, dan Banjar (Kuala). Banjar Pahuluan pada asasnya adalalah penduduk daerah lembah-lembah sungai (cabang sungai Negara) yang berhulu ke pegunungan Meratus. Banjar Batang Banyu mendiami lembah sungai Negara, sedangkan orang Banjar Kuala mendiami sekitar Banjarmasin dan Martapura. Bahasa yang mereka kembangkan dinamakan bahasa Banjar, yang pada asasnya adalah bahasa Melayu Sumatera atau sekitarnya, yang di dalamnya terdapat banyak kosa kata asal Dayak dan Jawa. Nama Banjar diperoleh karena mereka dahulu (sebelum kesultanan Banjar dihapuskan pada tahun 1860) adalah warga Kesultanan Banjarmasin atau disingkat Banjar, sesuai dengan nama ibukotanya pada mula berdirinya. Ketika ibukota dipindahkan ke arah pedalaman (terakhir di Martapura), nama tersebut nampaknya sudah baku atau tidak berubah lagi.[13]
Sejak abad ke-19, suku Banjar migrasi ke pantai timur Sumatera dan Malaysia, tetapi di Malaysia Barat, suku Banjar digolongkan ke dalam suku Melayu, hanya di Tawau (Sabah, Malaysia Timur) yang masih menyebut diriya suku Banjar. Di Singapura, suku Banjar sudah luluh ke dalam suku Melayu.
Kesultanan Banjar sebelumnya meliputi wilayah provinsi Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah seperti saat ini, kemudian pada abad ke-16 terpecah di sebelah barat menjadi kerajaan Kotawaringin yang dipimpin Pangeran Dipati Anta Kasuma bin Sultan Mustain Billah dan pada abad ke-17 di sebelah timur menjadi kerajaan Tanah Bumbu yang dipimpin Pangeran Dipati Tuha bin Sultan Saidullah yang berkembang menjadi beberapa daerah: Sabamban, Pegatan, Koensan, Poelau Laoet, Batoe Litjin, Cangtoeng, Bangkalaan, Sampanahan, Manoenggoel, dan Tjingal. Wilayah Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur merupakan tanah rantau primer, selanjutnya dengan budaya maadam, orang Banjar merantau hingga ke luar pulau misalnya ke Kepulauan Sulu bahkan menjadi salah satu dari lima etnis yang pembentuk Bangsa Suluk atau Tausug (yakni percampuran orang Buranun, orang Tagimaha, orang Baklaya, orang Dampuan/Champa dan orang Banjar).[butuh rujukan] Hubungan antara Banjar dengan Kepulauan Sulu atau Banjar Kulan terjalin ketika para pedagang Banjar mengantar seorang Puteri dari Raja Banjar untuk menikah dengan penguasa suku Buranun (suku tertua di Kepulauan Sulu). Salah satu rombongan bangsa Suluk yang menghindari kolonial Spanyol dan mengungsi ke Kesultanan Banjar adalah moyang dari Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. Suku Banjar juga memiliki hubungan historis suku Sasak di Kerajaan Selaparang, pulau Lombok. Selain itu Suku Banjar juga terkait dengan suku Sumbawa di pulau Sumbawa, yang merupakan gabungan dari lima suku yang menjadi akar masyarakat Sumbawa masa kini, salah satunya suku Banjar.[14]
Banjar Pahuluan[sunting | sunting sumber]
Sangat mungkin sekali pemeluk Islam sudah ada sebelumnya di sekitar keraton yang dibangun di Banjarmasin, tetapi pengislaman secara massal diduga terjadi setelah raja Pangeran Samudera yang kemudian dilantik menjadi Sultan Suriansyah, memeluk Islam diikuti warga kerabatnya, yaitu bubuhan raja-raja. Perilaku raja ini diikuti elit ibukota, masing-masing tentu menjumpai penduduk yang lebih asli, yaitu suku Dayak Bukit, yang dahulu diperkirakan mendiami lembah-lembah sungai yang sama. Dengan memperhatikan bahasa yang dikembangkannya, suku Dayak Bukit adalah satu asal usul dengan cikal bakal suku Banjar, yaitu sama-sama berasal dari Sumatera atau sekitarnya, tetapi mereka lebih dahulu menetap. Kedua kelompok masyarakat Melayu ini memang hidup bertetangga, tetapi setidak-tidaknya pada masa permulaan, pada asasnya tidak berbaur. Jadi, meskipun kelompok Suku Banjar (Pahuluan) membangun pemukiman di suatu tempat, yang mungkin tidak terlalu jauh letaknya dari balai suku Dayak Bukit, namun masing-masing merupakan kelompok yang berdiri sendiri.
Untuk kepentingan keamanan, atau karena memang ada ikatan kekerabatan, cikal bakal suku Banjar membentuk komplek pemukiman tersendiri. Komplek pemukiman cikal bakal suku Banjar (Pahuluan) yang pertama ini merupakan komplek pemukiman bubuhan, yang pada mulanya terdiri dari seorang tokoh yang berwibawa sebagai kepalanya, dan warga kerabatnya, dan mungkin ditambah dengan keluarga-keluarga lain yang bergabung dengannya. Model yang sama atau hampir sama juga terdapat pada masyarakat balai di kalangan masyarakat Dayak Bukit, yang pada asasnya masih berlaku sampai sekarang. Daerah lembah sungai-sungai yang berhulu di Pegunungan Meratus ini nampaknya wilayah pemukiman pertama masyarakat Banjar, dan di daerah inilah konsentrasi penduduk yang banyak sejak zaman kuno, dan daerah inilah yang dinamakan Pahuluan. Apa yang dikemukakan di atas menggambarkan terbentuknya masyarakat (Banjar) Pahuluan, yang tentu saja dengan kemungkinan adanya unsur Dayak Bukit ikut membentuknya.[13]
Banjar Batang Banyu[sunting | sunting sumber]
Masyarakat (Banjar) Batang Banyu terbentuk diduga erat sekali berkaitan dengan terbentuknya pusat kekuasaan yang meliputi seluruh wilayah Banjar, yang barangkali terbentuk mula pertama di hulu sungai Negara atau cabangnya yaitu sungai Tabalong. Sebagai warga yang berdiam di ibukota tentu merupakan kebanggaan tersendiri, sehingga menjadi kelompok penduduk yang terpisah. Daerah tepi sungai Tabalong adalah merupakan tempat tinggal tradisional dari suku Dayak Maanyan (dan Lawangan), sehingga diduga banyak yang ikut serta membentuk subsuku Batang Banyu, di samping tentu saja orang-orang asal Pahuluan yang pindah ke sana dan para pendatang yang datang dari luar. Bila di Pahuluan umumnya orang hidup dari bertani (subsistens), maka banyak di antara penduduk Batang Banyu yang bermata pencarian sebagai pedagang dan pengrajin.[13]
Banjar Kuala[sunting | sunting sumber]
Ketika pusat kerajaan dipindahkan ke Banjarmasin (terbentuknya Kesultanan Banjarmasin), sebagian warga Batang Banyu (dibawa) pindah ke pusat kekuasaan yang baru ini dan bersama-sama dengan penduduk sekitar keraton yang sudah ada sebelumnya, membentuk subsuku Banjar. Di kawasan ini mereka berjumpa dengan suku Dayak Ngaju, yang seperti halnya dengan masyarakat Dayak Bukit dan masyarakat Dayak Maanyan atau Lawangan, banyak di antara mereka yang akhirnya melebur ke dalam masyarakat Banjar, setelah mereka memeluk agama Islam. Mereka yang bertempat tinggal di sekitar ibukota kesultanan inilah sebenarnya yang dinamakan atau menamakan dirinya orang Banjar, sedangkan masyarakat Pahuluan dan masyarakat Batang Banyu biasa menyebut dirinya sebagai orang (asal dari) kota-kota kuno yang terkemuka dahulu. Tetapi bila berada di luar Tanah Banjar, mereka itu tanpa kecuali mengaku sebagai orang Banjar.[13]
Berbeda dengan pendapat Alfani Daud, yang menyatakan bahwa inti suku Banjar adalah para pendatang Melayu dari Sumatera dan sekitarnya,[13] maka pendapat Idwar Saleh justru lebih menekankan bahwa penduduk asli suku Dayak adalah inti suku Banjar yang kemudian bercampur membentuk kesatuan politik sebagaimana Bangsa Indonesia dilengkapi dengan bahasa Indonesia-nya.
Demikian kita dapatkan keraton keempat adalah lanjutan dari kerajaan Daha dalam bentuk kerajaan Banjar Islam dan berpadunya suku Ngaju, Maanyan dan Bukit sebagai inti. Inilah penduduk Banjarmasih ketika tahun 1526 didirikan. Dalam amalgamasi (campuran) baru ini telah bercampur unsur Melayu, Jawa, Ngaju, Maanyan, Bukit dan suku kecil lainnya diikat oleh agama Islam, berbahasa Banjar dan adat istiadat Banjar oleh difusi kebudayaan yang ada dalam keraton. Di sini kita dapatkan bukan suku Banjar, karena kesatuan etnik itu tidak ada, yang ada adalah grup atau kelompok besar yaitu kelompok Banjar Kuala, kelompok Banjar Batang Banyu dan Banjar Pahuluan.
Yang pertama tinggal di daerah Banjar Kuala sampai dengan daerah Martapura. Yang kedua tinggal di sepanjang sungai Tabalong dari muaranya di sungai Barito sampai dengan Kelua. Yang ketiga tinggal di kaki pegunungan Meratus dari Tanjung sampai Pelaihari. Kelompok Banjar Kuala berasal dari kesatuan-etnik Ngaju, kelompok Banjar Batang Banyu berasal dari kesatuan-etnik Maanyan, kelompok Banjar Pahuluan berasal dari kesatuan etnik Bukit. Ketiga ini adalah intinya. Mereka menganggap lebih beradab dan menjadi kriteria dengan yang bukan Banjar, yaitu golongan Kaharingan, dengan ejekan orang Dusun, orang Biaju, Bukit dan sebagainya.[15]
Ketika Pangeran Samudera mendirikan kerajaan Banjar, ia dibantu oleh orang Ngaju, dibantu patih-patihnya seperti Patih Belandean, Patih Belitung, Patih Kuwi dan sebagainya serta orang Bakumpai yang dikalahkan. Demikian pula penduduk Daha yang dikalahkan sebagian besar orang Bukit dan Maanyan. Kelompok ini diberi agama baru yaitu agama Islam, kemudian mengangkat sumpah setia kepada raja, dan sebagai tanda setia memakai bahasa ibu baru dan meninggalkan bahasa ibu lama. Jadi orang Banjar itu bukan kesatuan etnis tetapi kesatuan politik, seperti bangsa Indonesia.[16]
Sosio-historis[sunting | sunting sumber]
Secara sosio-historis masyarakat Banjar adalah kelompok sosial heterogen yang terkonfigurasi dari berbagai sukubangsa dan ras yang selama ratusan tahun telah menjalin kehidupan bersama, sehingga kemudian membentuk identitas etnis (suku) Banjar. Artinya, kelompok sosial heterogen itu memang terbentuk melalui proses yang tidak sepenuhnya alami (priomordial), tetapi juga dipengaruhi oleh faktor-faktor lain yang cukup kompleks.[17]
Islam telah menjadi ciri masyarakat Banjar sejak berabad-abad yang silam. Islam juga telah menjadi identitas mereka, yang membedakannya dengan kelompok-kelompok Dayak yang ada di sekitarnya, yang umumnya masih menganut religi sukunya. Memeluk Islam merupakan kebanggaan tersendiri, setidak-tidaknya dahulu, sehingga berpindah agama di kalangan masyarakat Dayak dikatakan sebagai "babarasih" (membersihkan diri) di samping menjadi orang Banjar.[13]
Masyarakat Banjar bukanlah suatu yang hadir begitu saja, tapi ia merupakan konstruksi historis secara sosial suatu kelompok manusia yang menginginkan suatu komunitas tersendiri dari komunitas yang ada di kepulauan Kalimantan. Etnik Banjar merupakan bentuk pertemuan berbagai kelompok etnik yang memiliki asal usul beragam yang dihasilkan dari sebuah proses sosial masyarakat yang ada di daerah ini dengan titik berangkat pada proses Islamisasi yang dilakukan oleh Demak sebagai syarat berdirinya Kesultanan Banjar. Banjar sebelum berdirinya Kesultanan Islam Banjar belumlah bisa dikatakan sebagai sebuah ksesatuan identitas suku atau agama, namun lebih tepat merupakan identitas yang merujuk pada kawasan teritorial tertentu yang menjadi tempat tinggal[18].
Suku Banjar yang semula terbentuk sebagai entitas politik terbagi 3 grup (kelompok besar) berdasarkan teritorialnya dan unsur pembentuk suku berdasarkan persfektif kultural dan genetis yang menggambarkan percampuran penduduk pendatang dengan penduduk asli Dayak:
- Grup Banjar Pahuluan adalah campuran orang Melayu-Hindu dan orang Dayak Meratus yang berbahasa Melayik (unsur Dayak Meratus/Bukit sebagai ciri kelompok)
- Grup Banjar Batang Banyu adalah campuran orang Pahuluan, orang Melayu-Hindu/Buddha, orang Keling-Gujarat, orang Dayak Maanyan, orang Dayak Lawangan, orang Dayak Bukit dan orang Jawa-Hindu Majapahit (unsur Dayak Maanyan seperti Debagai ciri kelompok). Di Kalsel masih dapat ditemukan komunitas sub-Dayak Maanyan yang masih menganut adat Kaharingan yang bertetangga dengan perkampungan suku Banjar seperti Dayak Warukin, Dayak Balangan, dan Dayak Samihim.
- Grup Banjar Kuala[19] adalah campuran orang Kuin, orang Batang Banyu, orang Dayak Ngaju (Berangas, Bakumpai)[20], orang Kampung Melayu[21], orang Kampung Bugis-Makassar[22], orang Kampung Jawa[23], orang Kampung Arab[22], dan sebagian orang Cina Parit yang masuk Islam (unsur Dayak Ngaju sebagai ciri kelompok). Proses amalgamasi masih berjalan hingga sekarang di dalam grup Banjar Kuala yang tinggal di kawasan Banjar Kuala - kawasan yang dalam perkembangannya menuju sebuah kota metropolitan yang menyatu (Banjar Bakula).
Dengan mengambil pendapat Idwar Saleh tentang inti suku Banjar, maka percampuran suku Banjar dengan suku Dayak Ngaju/suku serumpunnya (Kelompok Barito Barat) yang berada di sebelah barat Banjarmasin (Kalimantan Tengah) dapat kita asumsikan sebagai kelompok Banjar Kuala juga. Di sebelah utara Kalimantan Selatan terjadi percampuran suku Banjar dengan suku Maanyan/suku serumpunnya (Kelompok Barito Timur) seperti Dusun, Lawangan dan suku Pasir di Kalimantan Timur yang juga berbahasa Lawangan, dapat kita asumsikan sebagai kelompok Banjar Batang Banyu. Percampuran suku Banjar di tenggara Kalimantan yang banyak terdapat suku Bukit kita asumsikan sebagai Banjar Pahuluan.
Berdasarkan sensus 1930, suku Banjar di Kalimantan Selatan terdapat di Kota Banjarmasin (89,19%), Afdeeling Banjarmasin tidak termasuk Kota Banjarmasin (94,05%), Afdeeling Hulu Sungai (93,75%), kota Kotabaru (69,45%), Pulau Laut tidak termasuk kota Kotabaru (48,96%), seluruh Tanah Bumbu (56,74%).[13][24]
Suku Banjar Perantauan[sunting | sunting sumber]
Kalimantan Timur dan Utara[sunting | sunting sumber]
Sebelum masa Kesultanan Banjar berhubungan dengan VOC Belanda sekitar 1606, pada saat itu Kesultanan Banjar merupakan negara maritim dimana pedagang-pedagang Banjar sudah melakukan hubungan niaga dengan Filipina Selatan (Banjar Kulan), Brunei, Cochin Cina/Campa, sehingga kawasan timur Kalimantan merupakan perlintasan jalur perdagangan orang Banjar sejak berabad-abad yang lalu. Sejak itulah orang Banjar/Kesultanan Banjar melebarkan teritorialnya ke Kalimantan Timur atau disebut juga negeri-negeri di atas angin dalam Hikayat Banjar. Suku Banjar merupakan 15 % dari populasi penduduk Kaltim dan terdapat seluruh kabupaten dan kota di Kaltim. Suku Banjar Kaltim lebih banyak populasinya dibandingkan suku Kutai, maupun suku Dayak. Pada awalnya Suku Banjar Balikpapan dan Suku Banjar Samarinda menempati kawasan tertentu dan merupakan kelompok etnik asal Kalimantan terbanyak di kedua wilayah kota tersebut.[25] Beberapa kecamatan yang terdapat banyak suku Banjarnya misalnya Kecamatan Kenohan dan Jempang, Samarinda Barat, Samarinda Timur (Samarinda), Balikpapan, Tarakan dan di muara sungai Kelay, Berau. Suku Banjar merupakan 4,5% dari populasi Kabupaten Kutai Barat.[26] Menurut sensus 1930, suku Banjar terdapat di Kota Balikpapan (31,56%), Kota Samarinda (54,93%), wilayah Kutai bagian Timur tidak termasuk Kota Samarinda (33,09%), Kota Tanjung Selor (35,70%).[13][24] Menurut data statistik Kalimantan Timur 2002, Suku Banjar terdapat di Kota Samarinda (140.761 jiwa), Kota Balikpapan (63.010 jiwa), Kutai Kartanegara (57.506 jiwa), Paser (32.323 jiwa), Kutai Timur (11.380 jiwa), Berau (9.659 jiwa), Tarakan (8.766 jiwa), Kutai Barat (6.658 jiwa), Bontang (5.328 jiwa), Bulungan (3.315 jiwa), Nunukan (1.124 jiwa) dan Malinau (490 jiwa).[27]
Migrasi suku Banjar (Batang Banyu) ke Kalimantan Timur terjadi tahun 1565, yaitu orang-orang Amuntai yang dipimpin Aria Manau (ayah Puteri Petung) dari Kerajaan Kuripan (versi lainnya dari Kerajaan Bagalong di Kelua, Tabalong) yang merupakan cikal bakal berdirinya Kerajaan Sadurangas di daerah Paser, selanjutnya suku Banjar juga tersebar di daerah lainnya di Kalimantan Timur. Organisasi Suku Banjar di Kalimantan Timur adalah Kerukunan Bubuhan Banjar-Kalimantan Timur (KBB-KT).
Kalimantan Tengah[sunting | sunting sumber]
Kalimantan Tengah termasuk dalam wilayah Kesultanan Banjar. Daerah-daerah di Kalimantan Tengah dan seterusnya hingga negeri Sambas di Kalimantan Barat disebut negeri-negeri di bawah angin dalam Hikayat Banjar. Sudah berabad-abad orang Banjar melakukan migrasi dan melebarkan teritorialnya ke kawasan pesisir Kalimantan Tengah, sehingga menjadikan suku Banjar sebagai kelompok etnik kedua terbanyak setelah suku Dayak (rumpun Dayak) di wilayah tersebut. Kalimantan Tengah juga menjadi hunian orang Banjar terbanyak kedua setelah Kalimantan Selatan.
Menurut sensus tahun 2000, Suku Banjar merupakan 24,20 % dari populasi penduduk dan sebagai suku terbanyak di Kalteng. Tahun 2000 (sebelum pemekran daerah), suku Banjar terdapat di Kabupaten Kapuas (40,5%), Palangkaraya (27,64%), Kotawaringin Timur (20,3%), Kotawaringin Barat (16,02%), Barito Selatan (10,5%) dan Barito Utara (2,56%).
Komposisi etnis di Kalteng berdasarkan sensus tahun 2000 terdiri suku Banjar (24,20%), Jawa (18,06%), Ngaju (18,02%), Dayak Sampit (9,57%), Bakumpai (7,51%), Madura (3,46%), Katingan (3,34%) dan Maanyan (2,80%)[28]. Tetapi jika digabungkan suku Dayak (Ngaju, Sampit, Maanyan, Bakumpai) mencapai 37,90%. Menurut sensus tahun 1930 penduduk Central Borneo (Kalteng dan sebagian Kalbar) berjumlah 619.402 terdiri suku Dayak (63,49%), suku Melayu (26,64%), suku Banjar (5,95%), suku Jawa (2,51%), Bugis (1,09%) dan sisanya suku lainnya yang tidak disebutkan.
Besarnya proporsi Suku Banjar dan Jawa di Kalimantan Tengah karena perantauan orang Banjar asal Kalimantan Selatan dan transmigrasi asal Jawa yang cukup besar ke Kalimantan Tengah. Orang Banjar secara langsung memanfaatkan berbagai peluang ekonomi yang masih terbuka luas di Kalimantan Tengah. Berbeda dengan orang Jawa yang pindah ke Kalimantan Tengah karena program transmigrasi, orang Banjar pindah atas kemauan sendiri. Daerah pedalaman Kalimantan Selatan (daerah kabupaten Hulu Sungai) adalah daerah padat penduduk dan sejak lama merupakan sumber migrasi keluar orang Banjar tidak hanya ke berbagai tempat di Pulau Kalimantan, tetapi juga ke Sumatera dan Jawa.[29]
Perkampungan suku Banjar Kalteng terutama terdapat daerah kuala dari sungai Mentaya di Kabupaten Kotawaringin Timur dan sungai Seruyan di Kabupaten Seruyan, misalnya desa Tanjung Rangas dan Pematang Panjang.
Migrasi suku Banjar (Banjar Kuala) ke Kalimantan Tengah terutama terjadi pada masa pemerintahan Sultan Banjar IV yaitu Raja Maruhum atau Sultan Musta'inbillah (1650-1672), yang telah mengizinkan berdirinya Kerajaan Kotawaringin dengan rajanya yang pertama Pangeran Dipati Anta-Kasuma.
Suku Banjar yang datang dari lembah sungai Negara (wilayah Batang Banyu) terutama orang Negara (urang Nagara) yang datang dari Kota Negara (bekas ibukota Kerajaan Negara Daha) telah cukup lama mendiami wilayah Kahayan Kuala, Pulang Pisau, yang kemudian disusul orang Kelua (Urang Kalua) dari Tabalong dan orang Hulu Sungai lainnya mendiami daerah yang telah dirintis oleh orang Negara. Puak-puak suku Banjar ini akhirnya melakukan perkawinan campur dengan suku Dayak Ngaju setempat dan mengembangkan agama Islam di daerah tersebut.
Sedangkan migrasi suku Banjar ke wilayah Barito, Kalimantan Tengah terutama pada masa perjuangan Pangeran Antasari melawan Belanda sekitar tahun 1860-an. Suku-suku Dayak di wilayah Barito mengangkat Pangeran Antasari (Gusti Inu Kartapati) sebagai raja dengan gelar Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin berkedudukan di Puruk Cahu (Murung Raya), setelah mangkat beliau perjuangannya dilanjutkan oleh putranya yang bergelar Sultan Muhammad Seman.
Jawa Timur[sunting | sunting sumber]
Suku Banjar di Jawa Timur banyak bermukim di Kota Surabaya, Malang, Pasuruan dan Tulungagung.[30]
Di Tulungagung, masyarakat Banjar merupakan pendatang yang cukup mendominasi terutama dalam perdagangan emas. Etnis Banjar di Tulungagung merupakan komunitas etnis pendatang yang cukup besar jumlahnya dibanding etnis Tionghoa dan Arab.[31]
Jawa Tengah[sunting | sunting sumber]
Menurut Serat Maha Parwa, penduduk Jawa berasal dari Hindustan dan Siam yang sebelumnya singgah di Nusa Kencana (Kalimantan).[32] Di daratan kota Rembang telah ditemukan bangkai perahu kuno terbuat dari kayu ulin diduga berasal dari Kalimantan Selatan.[33] Berdasarkan Hikayat Banjar (1663) dapat diketahui bahwa Sultan Demak telah mengirimkan seribu pasukan untuk membantu Pangeran Samudera (raja Banjarmasih) untuk berperang melawan pamannya Pangeran Tumenggung penguasa Kerajaan Negara Daha terakhir. Kemenangan akhirnya diraih oleh Pangeran Samudera sebagai Sultan Banjarmasin ke-1, sedangkan Pangeran Tumenggung diijinkan menetap di daerah Alay dengan seribu penduduk. Selama peperangan tersebut tertangkap pula 40 orang Negara Daha baik laki-laki maupun perempuan, yang kemudian dibawa ke Demak dan Tadunan sebagai ganti 20 orang prajurit Demak yang gugur. Kejadian berlangsung sekitar tahun 1520-1526[34][35] Dewasa ini Suku Banjar di Jawa Tengah hanya berkisar 10.000 jiwa. Suku Banjar terutama bermukim di Kota Semarang dan Kota Surakarta.[36] Dahulu, suku Banjar kebanyakan bermukim di Kampung Banjar[37] dalam wilayah kelurahan Dadapsari. Kelurahan ini juga dikenal sebagai Kampung Melayu.
Migrasi suku Banjar ke kota Semarang kira-kira pada akhir abad ke-19 dan bermukim di sebelah barat kali Semarang berdekatan dengan eks kelurahan Mlayu Darat. Di wilayah ini suku Banjar membaur dengan etnis lainnya seperti Arab-Indonesia, Gujarat, Melayu, Bugis dan suku Jawa setempat. Keunikan suku Banjar di kampung ini, mereka mendirikan rumah panggung (rumah ba-anjung) yang sudah beradaptasi dengan lingkungan setempat, tetapi sayang kebanyakan rumah tersebut sudah mulai tergusur karena kondisi yang sudah tua maupun faktor alam (air pasang, rob) yang nyaris menenggelamkan kawasan ini akibat banjir pasang air laut.[38]
Sedangkan di Surakarta, suku Banjar kebanyakan bermukim di Kelurahan Jayengan. Suku Banjar di Surakarta memiliki yayasan bernama Darussalam, yang diambil dari nama Pesantren terkenal yang ada di kota Martapura. Kebanyakan suku Banjar di Jawa Tengah merupakan generasi ke-5 dari keturunan Martapura, Kabupaten Banjar. Tokoh suku Banjar di Jawa Tengah adalah (alm) Drs. Rivai Yusuf asal Martapura, yang pernah menjabat Bupati Pemalang dan Kepala Dinas Perlistrikan Jawa Tengah. Ia juga ketua Ikatan Keluarga Kalimantan ke-1, saat ini dijabat Bp. H Akwan dari Kalimantan Barat. Di samping itu ada pula Ikatan Keluarga Banjar di Semarang, yang diketuai H. Karim Bey Widaserana dari Barabai. [39]
Sulawesi[sunting | sunting sumber]
Di Makassar, etnis Banjar umumnya sebagai pedagang perhiasan, tukang jahit, tukang emas, pedagang batu permata dan pembuat kopiah.[40] Diketahui, ada sebuah perkampungan suku Banjar di Kota Manado yaitu Kelurahan Banjer, yang mengisyaratkan bahwa ada Suku Banjar yang bermukim di Sulawesi Utara. Selain itu, ada tokoh Banjar yang lahir di Manado seperti Muhammad Thoha Ma'ruf.
Pada tahun 1884, salah seorang tokoh Perang Banjar bernama Pangeran Perbatasari (cucu Pangeran Antasari dibuang ke Kampung Jawa Tondano. Di sana, ia menikah dengan seorang wanita Jaton (Jawa Tondano). Beberapa tahun kemudian, saudaranya Gusti Amir juga menyusul ke sana dan menikah dengan wanita Jaton. Orang Jaton keturunan para pangeran asal Banjar ini menyandang fam Perbatasari dan Sataruno.[41]
Sumatera dan Malaysia[sunting | sunting sumber]
Suku Banjar di Malaysia, mayoritas keturunan Banjar Pahuluan. Selain suku Banjar juga memasukan keturunan suku Kutai, suku Berau dan suku Bakumpai (Dayak Ngaju muslim), yang biasa dikategorikan dalam Rumpun Banjar. Negara Malaysia dibentuk dari gabungan empat negara: Malaya, Sarawak, Sabah dan Singapura (keluar tahun 1969). Berdasarkan sensus 1911 penduduk Malaya Britania (sekarang Malaysia Barat) yang merupakan suku Banjar berjumlah 21.227 jiwa, dengan komposisi 81% tinggal di Perak, 13.5% di Selangor dan 3.7% di Johor sedangkan di negara bagian lain bilangannya kecil. Lebih 88% suku Banjar di Perak tinggal di daerah Kerian, sementara kebanyakan suku Banjar di Selangor tinggal di Kuala Langat (Tunku Shamsul Bahrin 1964: 150). Pada tahun 1921 suku Banjar meningkat hampir 80% menjadi 37.484 jiwa. Peningkatan paling besar berlaku di Johor, dari 782 jiwa pada tahun 1911 menjadi 8.365 jiwa pada tahun 1921. Kebanyakan suku Banjar di Johor ditemui di Batu Pahat (5.711 jiwa) dan di Kukub (1.166 jiwa). Di Perak peningkatan jumlah suku Banjar terjadi di daerah Hilir Perak, sedangkan di Selangor terjadi di daerah Kuala Selangor (Tunku Shamsul Bahrin 1964: 151). Antara tahun 1921 hingga 1931 penduduk suku Banjar telah bertambah 7.503 jiwa menjadi 45.351 jiwa. Pada saat itu Perak, Johor dan Selangor masih merupakan tiga negeri dengan penduduk suku Banjar terbanyak dimana tinggal 96% suku Banjar yang ada di Malaya. Tetapi dalam periode itu terjadi sedikit perubahan dalam taburan suku Banjar di Malaya. Jika sebelum itu, lebih 50% orang Banjar tinggal di Perak, pada tahun 1931, bilangan orang Banjar di negeri itu telah berkurang. Sebaliknya, bilangan orang Banjar di Johor dan Selangor telah bertambah, karena sebagian orang Banjar di Perak telah berpindah ke Johor dan Selangor yang mengalami pembangunan ekonomi yang lebih pesat.[42]
Suku Banjar sudah lama terdapat di Sumatera.[43][44] Berdasarkan sensus tahun 1930, suku Banjar di Sumatera berjumlah 77.838 jiwa yang terdistribusi di Plantation belt (Pantai Timur Sumatera Utara) 31.108 jiwa, di Sumatera bagian Tengah 46.063 jiwa dan di Sumatera bagian Selatan 430 jiwa.[45] Belakangan, suku Banjar di Sumatera banyak yang berpindah ke Malaysia sebelum kemerdekaannya. Suku Banjar yang tinggal di Sumatera (Tembilahan, Tungkal, Hamparan Perak (Paluh Kurau), Pantai Cermin, Perbaungan) dan Malaysia merupakan anak, cucu, intah, piat dari para imigran etnis Banjar yang datang dalam tiga gelombang migrasi besar.
Pertama, pada tahun 1780 terjadi migrasi besar-besaran ke pulau Sumatera. Etnis Banjar yang menjadi emigran ketika itu adalah para pendukung Pangeran Amir yang menderita kekalahan dalam perang saudara antara sesama bangsawan Kesultanan Banjar, yakni Pangeran Tahmidullah. Mereka harus melarikan diri dari wilayah Kesultanan Banjar karena sebagai musuh politik, mereka sudah dijatuhi hukuman mati.
Kedua, pada tahun 1862 terjadi lagi migrasi besar-besaran ke pulau Sumatera. Etnis Banjar yang menjadi imigrannya kali adalah para pendukung Pangeran Antasari dalam kemelut Perang Banjar. Mereka harus melarikan diri dari pusat pemerintahan Kerajaan Banjar di kota Martapura karena posisi mereka terdesak sedemikian rupa. Pasukan Residen Belanda yang menjadi musuh mereka dalam Perang Banjar yang sudah menguasai kota-kota besar di wilayah Kerajaan Banjar.
Ketiga, pada tahun 1905 etnis Banjar kembali melakukan migrasi besar-besaran ke pulau Sumatera. Kali ini mereka terpaksa melakukannya karena Sultan Muhammad Seman yang menjadi raja di Kerajaan Banjar ketika itu meninggal di tangan Belanda.
Migrasi suku Banjar ke Sumatera khususnya ke Tembilahan, Indragiri Hilir sekitar tahun 1885 di masa pemerintahan Sultan Isa (raja Indragiri sebelum raja yang terakhir). Tokoh etnis Banjar yang terkenal dari daerah ini adalah Syekh Abdurrahman Siddiq Al Banjari (Tuan Guru Sapat/Datu Sapat) yang berasal dari Martapura dan menjabat sebagai Mufti Kerajaan Indragiri. Suku Banjar juga banyak menyebar di Kepulauan Riau dan Kepulauan Bangka Belitung, seperti di pulau Singkep[46]
Sistem kekerabatan[sunting | sunting sumber]
Seperti sistem kekerabatan umumnya, masyarakat Banjar mengenal istilah-istilah tertentu sebagai panggilan dalam keluarga. Skema di samping berpusat dari ULUN sebagai penyebutnya.
Bagi ULUN juga terdapat panggilan untuk saudara dari ayah atau ibu, saudara tertua disebut Julak, saudara kedua disebut Gulu, saudara berikutnya disebut Tuha, saudara tengah dari ayah dan ibu disebut Angah, dan yang lainnya biasa disebut Pakacil (paman muda/kecil) dan Makacil (bibi muda/kecil), sedangkan termuda disebut Busu. Untuk memanggil saudara dari kai dan nini sama saja, begitu pula untuk saudara datu.
Disamping istilah di atas masih ada pula sebutan lainnya, yaitu:
· minantu (suami / isteri dari anak ULUN)
· pawarangan (ayah / ibu dari minantu)
· mintuha (ayah / ibu dari suami / isteri ULUN)
· mintuha lambung (saudara mintuha dari ULUN)
· sabungkut (orang yang satu Datu dengan ULUN)
· mamarina (sebutan umum untuk saudara ayah/ibu dari ULUN)
· kamanakan (anaknya kakak / adik dari ULUN)
· sapupu sakali (anak mamarina dari ULUN)
· maruai (isteri sama isteri bersaudara)
· ipar (saudara dari isteri / suami dari ULUN)
· panjulaknya (saudara tertua dari ULUN)
· pambusunya (saudara terkecil dari ULUN)
· badangsanak (saudara kandung)
Untuk memanggil orang yang seumur boleh dipanggil ikam, boleh juga menggunakan kata aku untuk menunjuk diri sendiri. Sedangkan untuk menghormati atau memanggil yang lebih tua digunakan kata pian, dan kata ulun untuk menunjuk diri sendiri.
Islam Banjar[sunting | sunting sumber]
Istilah Islam Banjar menunjuk kepada sebuah proses historis dari fenomena inkulturisasi Islam di Tanah Banjar, yang secara berkesinambungan tetap hidup di dan bersama masyarakat Banjar itu sendiri (Tim Haeda, 2009:3). Dalam ungkapan lain, istilah Islam Banjar setara dengan istilah-istilah berikut: Islam di Tanah Banjar, Islam menurut pemahaman dan pengalaman masyarakat Banjar, Islam yang berperan dalam masyarakat dan budaya Banjar, atau istilah-istilah lain yang sejenis, tentunya dengan penekanan-penekanan tertentu yang bervariasi antara istilah yang satu dengan lainnya.
Inti dari Islam Banjar adalah terdapatnya karakteristik khas yang dimiliki agama Islam dalam proses sejarahnya di Tanah Banjar. Menurut Alfani Daud (1997), ciri khas itu adalah terdapatnya kombinasi pada level kepercayaan antara kepercayaan Islam, kepercayaan bubuhan, dan kepercayaan lingkungan. Kombinasi itulah yang membentuk sistem kepercayaan Islam Banjar. Menurut Tim Haeda (2009), di antara ketiga sub kepercayaan itu, yang paling tua dan lebih asli dalam konteks Banjar adalah kepercayaan lingkungan, karena unsur-unsurnya lebih merujuk pada pola-pola agama pribumi pra-Hindu. Oleh karena itu, dibandingkan kepercayaan bubuhan, kepercayaan lingkungan ini tampak lebih fleksibel dan terbuka bagi upaya-upaya modifikasi ketika dihubungkan dengan kepercayaan Islam.
Sejarah Islam Banjar dimulai seiring dengan sejarah pembentukan entitas Banjar itu sendiri. Menurut kebanyakan peneliti, Islam telah berkembang jauh sebelum berdirinya Kerajaan Banjar di Kuin Banjarmasin, meskipun dalam kondisi yang relatif lambat lantaran belum menjadi kekuatan sosial-politik. Kerajaan Banjar, dengan demikian, menjadi tonggak sejarah pertama perkembangangan Islam di wilayah Selatan pulau Kalimantan. Kehadiran Syekh Muhammad Arsyad al-Banjar lebih kurang tiga abad kemudian merupakan babak baru dalam sejarah Islam Banjar yang pengaruhnya masih sangat terasa sampai dewasa ini.
Bahasa[sunting | sunting sumber]
Bahasa Banjar merupakan bahasa ibu Suku Banjar. Bahasa ini berkembang sejak zaman Kerajaan Negara Dipa dan Daha yang bercorak Hindu-Buddha hingga datangnya agama Islam di Tanah Banjar. Banyak kosakata-kosakata bahasa ini sangat mirip dengan Bahasa Dayak, Bahasa Melayu, maupun Bahasa Jawa.
Kebudayaan[sunting | sunting sumber]
Keterampilan Mengolah Lahan Pasang Surut[sunting | sunting sumber]
Kehidupan orang Banjar terutama kelompok Banjar Kuala dan Batang Banyu lekat dengan budaya sungai. Sebagai sarana transportasi, orang Banjar mengembangkan beragam jukung (perahu) sesuai dengan fungsinya yakni Jukung Pahumaan, Jukung Paiwakan, Jukung Paramuan, Jukung Palambakan, Jukung Pambarasan, Jukung Gumbili, Jukung Pamasiran, Jukung Beca Banyu, Jukung Getek, Jukung Palanjaan, Jukung Rombong, Jukung/Perahu Tambangan, Jukung Undaan, Jukung Tiung dan lain-lain.[47] Kondisi geografis Kalimantan Selatan yang banyak memiliki sungai dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya oleh orang Banjar, sehingga salah satu keahlian orang Banjar adalah mengolah lahan pasang surut menjadi kawasan budi daya pertanian dan permukiman.[48] Sistem irigasi khas orang Banjar yang dikembangkan masyarakat Banjar mengenal tiga macam kanal. Pertama, Anjir (ada juga yang menyebutnya Antasan) yakni semacam saluran primer yang menghubungkan antara dua sungai. Anjir berfungsi untuk kepentingan umum dengan titik berat sebagai sistem irigasi pertanian dan sarana transportasi. Kedua, Handil (ada juga yang menyebut Tatah) yakni semacam saluran yang muaranya di sungai atau di Anjir. Handil dibuat untuk menyalurkan air ke lahan pertanian daerah daratan. Handil ukurannya lebih kecil dari Anjir dan merupakan milik kelompok atau bubuhan tertentu. Ketiga, Saka merupakan saluran tersier untuk menyalurkan air yang biasanya diambil dari Handil. Saluran ini berukuran lebih kecil dari Handil dan merupakan milik keluarga atau pribadi.
Rumah Banjar[sunting | sunting sumber]
Rumah Banjar adalah rumah tradisional suku Banjar. Arsitektur tradisional ciri-cirinya antara lain mempunyai perlambang, mempunyai penekanan pada atap, ornamental, dekoratif dan simetris. Rumah tradisonal Banjar adalah tipe-tipe rumah khas Banjar dengan gaya dan ukirannya sendiri mulai berkembang sebelum tahun 1871 sampai tahun 1935. Dari sekian banyak jenis-jenis rumah Banjar, tipe Bubungan Tinggi merupakan jenis rumah Banjar yang paling dikenal dan menjadi identitas rumah adat suku Banjar.
Tradisi lisan[sunting | sunting sumber]
Tradisi lisan oleh Suku Banjar sangat dipengaruhi oleh budaya Melayu, Arab, dan Cina. Tradisi lisan Banjar (yang kemudian hari menjadi sebuah kesenian) berkembang sekitar abad ke-18 yang di antaranya adalah Madihin dan Lamut. Madihin berasal dari bahasa Arab, yakni madah (ﻤﺪﺡ) yang artinya pujian. Madihin merupakan puisi rakyat anonim bertipe hiburan yang dilisankan atau dituliskan dalam bahasa Banjar dengan bentuk fisik dan bentuk mental tertentu sesuai dengan konvensi yang berlaku secara khusus dalam khasanah folklor Banjar di Kalsel. Sedangkan Lamut adalah sebuah tradisi berkisah yang berisi cerita tentang pesan dan nilai-nilai keagamaan, sosial dan budaya Banjar. Lamut berasal dari negeri Cina dan mulanya menggunakan bahasa Tionghoa.[49] Namun, setelah dibawa ke Tanah Banjar oleh pedagang-pedagang Cina, maka bahasanya disesuaikan menjadi bahasa Banjar.[49]
Teater[sunting | sunting sumber]
Satu-satunya seni teater tradisional yang berkembang di pulau Kalimantan adalah Mamanda. Mamanda adalah seni teater atau pementasan tradisional yang berasal dari Kalimantan Selatan. Dibanding dengan seni pementasan yang lain, Mamanda lebih mirip dengan Lenong dari segi hubungan yang terjalin antara pemain dengan penonton. Interaksi ini membuat penonton menjadi aktif menyampaikan komentar-komentar lucu yang disinyalir dapat membuat suasana jadi lebih hidup.[50]
Bedanya, Kesenian lenong kini lebih mengikuti zaman ketimbang Mamanda yang monoton pada alur cerita kerajaan. Sebab pada kesenian Mamanda tokoh-tokoh yang dimainkan adalah tokoh baku seperti Raja, Perdana Menteri, Mangkubumi, Wazir, Panglima Perang, Harapan Pertama, Harapan kedua, Khadam (Badut/ajudan), Permaisuri dan Sandut (Putri).[50]
Tokoh-tokoh ini wajib ada dalam setiap Pementasan. Agar tidak ketinggalan, tokoh-tokoh Mamanda sering pula ditambah dengan tokoh-tokoh lain seperti Raja dari Negeri Seberang, Perompak, Jin, Kompeni dan tokoh-tokoh tambahan lain guna memperkaya cerita.
Disinyalir istilah Mamanda digunakan karena di dalam lakonnya, para pemain seperti Wazir, Menteri, dan Mangkubumi dipanggil dengan sebutan pamanda atau mamanda oleh Sang Raja. Mamanda secara etimologis terdiri dari kata "mama" (mamarina) yang berarti paman dalam bahasa Banjar dan “nda” yang berarti terhormat. Jadi mamanda berarti paman yang terhormat. Yaitu “sapaan” kepada paman yang dihormati dalam sistem kekerabatan atau kekeluargaan.[50]
Musik[sunting | sunting sumber]
Salah satu kesenian berupa musik tradisional khas Suku Banjar adalah Musik Panting. Musik ini disebut Panting karena didominasi oleh alat musik yang dinamakan panting, sejenis gambus yang memakai senar (panting) maka disebut musik panting. Pada awalnya musik panting berasal dari daerah Tapin, Kalimantan Selatan. Panting merupakan alat musik yang dipetik yang berbentuk seperti gabus Arab tetapi ukurannya lebih kecil. Pada waktu dulu musik panting hanya dimainkan secara perorangan atau secara solo. Karena semakin majunya perkembangan zaman dan musik panting akan lebih menarik jika dimainkan dengan beberapa alat musik lainnya, maka musik panting sekarang ini dimainkan dengan alat-alat musik seperti babun, gong,dan biola dan pemainnya juga terdiri dari beberapa orang. Nama musik panting berasal dari nama alat musik itu sendiri, karena pada musik panting yang terkenal alat musik nya dan yang sangat berperan adalah panting, sehingga musik tersebut dinamai musik panting. Orang yang pertama kali memberi nama sebagai musik panting adalah A. SARBAINI. Dan sampai sekarang ini musik panting terkenal sebagai musik tradisional yang berasal dari Kalimantan Selatan.[51]
Selain itu, ada sebuah kesenian musik tradisional Suku Banjar, yakni Musik Kentung. Musik ini berasal dari daerah Kabupaten Banjar yaitu di desa Sungai Alat, Astambul dan kampung Bincau, Martapura. Pada masa sekarang, musik kentung ini sudah mulai langka. Masa dahulu alat musik ini dipertandingkan. Dalam pertandingan ini bukan saja pada bunyinya, tetapi juga hal-hal yang bersifat magis, seperti kalau dalam pertandingan itu alat musik ini bisa pecah atau tidak dapat berbunyi dari kepunyaan lawan bertanding.[52]
Tarian[sunting | sunting sumber]
Seni Tari Banjar terbagi menjadi dua, yaitu seni tari yang dikembangkan di lingkungan istana (kraton), dan seni tari yang dikembangkan oleh rakyat. Seni tari kraton ditandai dengan nama "Baksa" yang berasal dari bahasa Jawa (beksan) yang menandakan kehalusan gerak dalam tata tarinya. Tari-tari ini telah ada dari ratusan tahun yang lalu, semenjak zaman hindu, namun gerakan dan busananya telah disesuaikan dengan situasi dan kondisi dewasa ini. Contohnya, gerakan-gerakan tertentu yang dianggap tidak sesuai dengan adab islam mengalami sedikit perubahan.
Kuliner[sunting | sunting sumber]
Masakan tradisional Banjar diantaranya: sate Banjar[53], soto Banjar, kue bingka dan lain-lain.
Senjata Tradisional[sunting | sunting sumber]
Berdasarkan hasil wawancara langsung dengan orang yang pernah memakainya, senjata tradisional suku banjar yang biasa digunakan dalam kehidupan sehari-hari antara lain :
- 1. Serapang
Serapang adalah tombak bermata lima mata dimana empat mata mekar seperti cakar elang dengan bait pengait di tiap ujungnya. Satu mata lagi berada di tengah tanpa bait, yang disebut “besi lapar” yang di percaya dapat merobohkan orang yang memiliki ilmu kebal sekuat apappun.
- 2. Tiruk
Tiruk adalah tombak panjang lurus tanpa bait digunakan untuk berburu ikan haruan (ikan gabus) dan toman di sungai.
- 3. Pangambangan
Pangambangan adalah tombak lurus bermata satu dengan bait di kedua sisinya.
- 4. Duha
Duha adalah pisau bermata dua yang sering digunakan untuk berburu babi.
Populasi[sunting | sunting sumber]
Menurut sensus BPS tahun 2010 populasi suku Banjar berjumlah 4.127.124 dan terdapat di seluruh provinsi Indonesia dengan 2.686.627 diantaranya tinggal di Kalimantan Selatan. Populasi suku Banjar diantaranya sebagai berikut:[54]
Tokoh-tokoh Banjar[sunting | sunting sumber]
- Pangeran Antasari, Pahlawan Nasional Indonesia.
- Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari, ulama Banjar.
- Hasan Basry, Pahlawan Nasional Indonesia.
- Idham Chalid, Wakil Perdana Menteri, Ketua MPR RI, Pahlawan Nasional Indonesia.
- Pangeran Muhammad Noor, mantan menteri PU/Gubernur Kalimantan ke-1
- Prof. Gusti Muhammad Hatta, menteri Riset dan Teknologi.
- Abdul Hafiz Anshari, mantan Ketua Komisi Pemilihan Umum
- Drs. Saadillah Mursjid, MPA, mantan Menteri Sekretaris Kabinet Pembangunan VII
- Djohan Effendi, mantan Menteri Sekretaris Kabinet era Gus Dur, penulis pidato Presiden Soeharto.
- Syamsul Mu'arif, mantan Menteri Negara Komunikasi dan Informasi Kabinet Gotong Royong
- Taufiq Effendi, mantan menteri Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Kabinet Indonesia Bersatu
- Muhammad Zaini Abdul Ghani, ulama dan tokoh Islam Indonesia.
- K.H. Muhammad Arifin Ilham, Ketua Majelis Zikra
- Denny Indrayana, Akademisi dan Wakil Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia, Guru Besar Hukum Tata Negara Universitas Gajah Mada
- Olla Ramlan, seorang model dan pemeran Indonesia.
- Ian Kasela, vokalis grup band Radja.
- Terry Putri, Artis dan pembawa acara
- Pevita Eileen Pearce, Artis dan pemeran Indonesia
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
- Penyebaran Suku Bangsa Banjar
- Ulama Banjar
- Bubuhan
- Persaudaraan Suku Banjar dengan Suku Dayak
- Seni Tradisional Banjar
- Kesultanan Banjar
- Daftar tokoh Banjar
Literatur[sunting | sunting sumber]
- Alfani Daud, Islam dan Masyarakat Banjar; Deskripsi dan Analisa Kebudayaan Banjar, (Jakarta: Rajawali Press, 1997).
- J.J. Rass, Hikajat Bandjar:A Study in Malay Histiography, (The Hague : Martinus Nijhoff), 1968
- Tjilik Riwut, Kalimantan Memanggil, Djakarta:Penerbit Endang, 1957.
- Idwar Saleh, Sejarah bandjarmasin:Selajang Pandang Mengenai Bangkitnja Keradjaan Bandjarmasin, Posisi, Funksi dan Artinja Dalam Sedjarah Indonesia Dalam Abad Ketudjuh Belas. Bandung: Balai Pendidikan Guru. 1958
- Rumah Tradisional Banjar: Rumah Bubungan Tinggi, Departemen Pendididkan dan Kebudayaan, Museum Negeri Lambung Mangkurat, 1984
- M. Gazali Usman, Kerajaan Banjar:Sejarah Perkembangan Politik, Ekonomi, Perdagangan dan Agama Islam, Banjarmasin: Lambung Mangkurat Press, 1994.
- Jurnal Kebudayaan:KANDIL, Melintas Tradisi, Edisi 6, Tahun II, Agustus-Oktober, 2004 ISSN: 1693-3206
- Arthum Artha, Naskah Kitab Undang Undang Sultan Adam 1825, Banjarmasin: Penerbit Murya Artha, 1988
- Tim Haeda, Islam Banjar; Tentang Akar Kultural dan Revitalisasi Citra Masyarakat Religius, (Banjarmasin: Lekstur, 2009)
- Francisco O. Javines, Our march of death and people power from Mactan to EDSA: in articles and poems, Rex Bookstore, Inc., 1992, ISBN 971-23-0834-0, 9789712308345 (orang Banjar di Filipina)
- M.c. Halili, Philippine history, Rex Bookstore, Inc., 2004, ISBN 971-23-3934-3, 9789712339349
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010. Badan Pusat Statistik. 2011. ISBN 9789790644175.
- ^ http://www.joshuaproject.net/peoples.php?peo3=10658
- ^ (Inggris) David Taylor, 21 Signs of His Coming: Major Biblical Prophecies Being Fulfilled In Our Generation, Taylor Publishing Group, ISBN 0-9762933-4-X, 9780976293347
- ^ (Inggris)Banjar of Indonesia
- ^ (Inggris)Languages of Kalimantan (www.ethnologue.com)
- ^ (Inggris)Languages of Kalimantan: Wikis (/www.thefullwiki.org)
- ^ (Inggris) Magenda, Burhan Djabier (2010). East Kalimantan: The Decline of a Commercial Aristocracy. Equinox Publishing. hlm. 13. ISBN 6028397210.ISBN 9786028397216
- ^ http://www.joshuaproject.net/profiles/maps/m10658.pdf
- ^ [1]
- ^ http://ceritarakyatnusantara.com/id/folklore/37-Datung-Ayuh-dan-Bambang-Siwara
- ^ (Indonesia)Tsing, Anna Lowenhaupt. Di Bawah Bayang-Bayang Ratu Intan: Proses Marjinalisasi pada Masyarakat. Yayasan Obor Indonesia. hlm. 75–79, 405. ISBN 979-461-306-1.ISBN 9789794613061
- ^ Sosial Budaya Provinsi Kalimantan Selatan - indonesia.go.id
- ^ a b c d e f g h (Indonesia) Alfani Daud, Islam & masyarakat Banjar: diskripsi dan analisis kebudayaan Banjar, RajaGrafindo Persada, 1997, ISBN 979-421-599-6, 9789794215999
- ^ Kabupaten SUMBAWA
- ^ (Indonesia) Mohamad Idwar Saleh; Sekilas Mengenai Daerah Banjar dan Kebudayaan Sungainya Sampai Dengan Akhir Abad ke-19, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Proyek Pengembangan Permuseuman Kalimantan Selatan, Museum Negeri Lambung Mangkurat Provinsi Kalimantan Selatan, Banjarbaru 1986.
- ^ Idwar Saleh, makalah Perang Banjar 1859-1865, 1991.
- ^ Tim Haeda dalam Islam Banjar; Tentang Akar Kultural dan Revitalisasi Citra Masyarakat Religius, 2009
- ^ Irfan Noor, "Islam dan Universum simbolik Urang Banjar"
- ^ Inti Orang Banjar Kuala yang asli adalah penduduk mula-mula yang menempati sungai Kuin sebelum tahun 1612, setelah tahun tahun 1612 mereka dipindahkan ke Martapura yang menjadi cikal bakal penduduk Martapura. Menurut laporan Radermacher dalam tahun 1780 penduduk Kuin (Banjar Lama) hanya berjumlah 100 orang, sedangkan di Tatas 2000 orang. Pada awal abad ke-18 di Banjarmasin mulai didirikan perkampungan suku pendatang seperti kotta-blanda, Kampung Cina, Melayu, Arab, Jawa, Bugis dan lain-lain. Di Martapura juga terbentuk Kampung Melayu, Kampung Jawa, pendatang suku Suluk dan lain-lain
- ^ menempati kawasan Alalak
- ^ Kelurahan Melayu Banjarmasin, mereka mengklaim sebagai penduduk "asli" Banjarmasin dengan logat bicara yang khas
- ^ a b Kelurahan Pasar Lama Banjarmasin
- ^ Kelurahan Kertak Baru Ulu Banjarmasin
- ^ a b Volkstelling 1930, V:27
- ^ (Inggris) Magenda, Burhan Djabier (2010). East Kalimantan: The Decline of a Commercial Aristocracy. Equinox Publishing. hlm. 18. ISBN 6028397210.ISBN 978-602-8397-21-6
- ^ (Inggris) Haug, Michaela. Poverty and Decentralisation in East Kalimantan. Centaurus Verlag & Media KG. hlm. 50. ISBN 3-8255-0770-X.ISBN 9783825507701
- ^ http://www.adbi.org/files/2005.02.dp24.forestry.sector.indonesia.table.2.pdf
- ^ "Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape" (PDF). Institute of Southeast Asian Studies. 2003.
- ^ "Mencari Indonesia :demografi-politik pasca Soeharto" (PDF). Indonesian Institute of Sciences. 2007.
- ^ Komunikasi Antar Etnis Tionghoa - Banjar - Jawa (Studi Deskriptif pada Masyarakat Kampung Dalem Kota Tulungagung
- ^ Tradisi Keagamaan Masyarakat Etnis Banjar di Tulungagung
- ^ (Indonesia) Purwadi & Hari Jumanto (2005). Asal mula tanah Jawa. Gelombang Pasang.
- ^ (Indonesia) PENELITIAN AWAL TEMUAN PERAHU KUNA
- ^ Maka Pangeran Samudera itu, sudah tetap kerajaannya di Banjarmasih itu, maka masuk Islam. Diislamkan oleh Penghulu Demak itu. Maka waktu itu ada orang negeri Arab datang, maka dinamainya Pangeran Samudera itu Sultan Suryanullah. Banyak tiada tersebut. Maka Penghulu Demak dengan Menteri Demak itu disuruh Sultan Suryanullah kembali. Maka orang Demak yang mati berperang ada dua puluh itu, disilih laki-laki dan perempuan yang dapat menangkap, tertangkap tatkala berperang itu, orang empat puluh. Maka Penghulu Demak dan Menteri Demak serta segala kaumnya sama dipersalin. Yang terlebih dipersalinnya itu penghulunya, karena itu yang mengislamkan. Serta persembah Sultan Suryanullah emas seribu tahil, intan dua puluh biji, lilin dua puluh pikul, pekat seribu galung, damar seribu kindai, tetudung seribu buah, tikar seribu kodi, kajang seribu bidang. Sudah itu maka orang Demak itu kembali. Itulah maka sampai sekarang ini di Demak dan Tadunan itu ada asalnya anak-beranak cucu-bercucu itu asal orang Nagara itu; tiada lagi tersebut.(J.J. Ras Hikajat Bandjar: A Study in Malay Historiography)
- ^ (Melayu)Johannes Jacobus Ras, Hikayat Banjar diterjemahkan oleh Siti Hawa Salleh, Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka, Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - Selangor Darul Ehsan, Malaysia 1990.
- ^ Kuntowijoyo, Pengantar Ilmu Sejarah, PT Bentang Pustaka, Hlm. 140, ISBN 979-3062-59-2
- ^ Kampung Banjar dahulu termasuk dalam wilayah Kelurahan Banjarsari (Semarang) yang telah dihapuskan bersama dengan kelurahan Mlayu Darat kemudian digabung ke dalam wilayah Kelurahan Dadapsari
- ^ (Indonesia) PENGARUH KEBUDAYAAN BANJAR TERHADAP BENTUK RUMAH PANGGUNG MASYARAKAT BANJAR DI KAMPUNG MELAYU SEMARANG
- ^ (Indonesia) Tundjung W. Sutirto, Perwujudan kesukubangsaan kelompok etnik pendatang, Pustaka Cakra, 2000
- ^ KARAKTERISTIK PERTUMBUHAN KOTA MAKASSAR SEBAGAI TEMA PAMERAn
- ^ "Pejuang Islam yang Terasing di Tanah Minahasa". Masjid Raya Vila Inti Persada. 2010. Diakses 2011-07-27.
- ^ SEJARAH MIGRASI ORANG BANJAR KE MALAYSIA. Diakses 28 Agustus 2010
- ^ WAGUBSU HADIRI PERINGATAN MAULID MASYARAKAT BANJAR
- ^ JELANG RAMADHAN MASYARAKAT BANJAR DI LANGKAT SILATURAHMI DENGAN BUPATI
- ^ (Inggris) A. J. Gooszen, Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde (Netherlands), A demographic history of the Indonesian archipelago, 1880-1942, KITLV Press, 1999, ISBN 90-6718-128-5, 9789067181280
- ^ http://www.tanjungpinangpos.co.id/2011/06/14798/suku-banjar-pertahankan-adat-istiadat.html
- ^ Jukung, Urat Nadi Orang Banjar
- ^ (Indonesia) Levang, Patrice (2003). Ayo ke tanah sabrang: transmigrasi di Indonesia. Kepustakaan Populer Gramedia. hlm. 165. ISBN 979-9100-03-8.ISBN 9789799100030
- ^ a b Kompas Online - Gusti Jamhar Akbar, Tokoh Seni Lamut
- ^ a b c Viva Borneo - Mamanda, Seni Pementasan Pulau Kalimantan
- ^ Musik Panting Banjar
- ^ Musik Kentung Banjar
- ^ (Indonesia) Tim Dapur Demedia, Kitab masakan sepanjang masa, DeMedia, 2010 ISBN 979-1471-89-4, 9789791471893
- ^ (Indonesia) Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010. Badan Pusat Statistik. 2011. ISBN 978-979-064-417-5.ISBN 9789790644175
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Indonesia) http://sains.kompas.com/read/2013/04/16/09081323/Asalusul.Orang.Nias.Ditemukan
- (Indonesia) [ http://banjarmasin.tribunnews.com/mobile/2012/05/05/eksistensi-orang-banjar-di-malaysia Eksistensi Orang Banjar di Malaysia ]
- (Indonesia) "Kajagauan" Di Negeri Jiran
- (Melayu) http://www.ukm.my/geografia/images/upload/2c.geografia-nov%202012-si-rahim%20aman-edkat2.pdf
- (Melayu) Kampung Parit 6
- (Indonesia) Ada yang Jadi Anggota Dewan hingga Wakil Menteri
- (Melayu) Bicara Isnin: Risau terhakis identiti orang Banjar
- (Indonesia) "Saya Banjar"
- (Indonesia) Urang Banjar dalam Sejarah
- (Indonesia) Lebih seperti Salad Bowl (Lagi, Urang Banjar dalam Sejarah)
- (Indonesia) Urang Banjar: Asal-Usul dan Identitasnya
- (Indonesia) Hukum Kewarisan Adat Banjar
- (Indonesia) [http://melayuonline.com/ind
- (Indonesia) http://www.docstoc.com/docs/85664291/Tradisi-Batatmba-Masyarakat-Banjar
- (Indonesia) Urang Banjar dan Etnisitas di Kalimantan Selatan
- (Indonesia) http://jurnaltoddoppuli.wordpress.com/page/2/
- (Indonesia) Diaspora urang Banjar di Malasysia
- (Inggris) Bahasa Banjar di ethnologue.com
- Banjar Malaysia
- http://my.news.yahoo.com/berita-pbm-bubuhan-sabah-komited-bangunkan-masyarakat-banjar-120523175.html
- http://www.places-in-the-world.com/7588838-my-place-kampung-banjar.html
- Deputy minister excited about his Kampung Banjar ‘connection’ Read more: http://www.theborneopost.com/2012/10/07/deputy-minister-excited-about-his-kampung-banjar-connection/#ixzz2L8hW3MOZ
- http://freewebs.com/amdesidik/
- http://members.tripod.com/ibrahimmsalleh_55/id1.html [1]


text:
Hasanah, Irmatul (2013) MATRIKS HERMITIAN DAN FUNGSI MONOTON OPERATOR. S1 thesis, Universitas Pendidikan Indonesia.
Abstract
Suatu matriks Hermitian A adalah matriks kompleks berukuran n×n yang memenuhi A^*=A dimana A^* adalah adjoin dari A dan didefinisikan sebagai A^*≔A ̅^T. Matriks Hermitian memiliki beberapa karakteristik, diantaranya matriks Hermitian dapat didiagonalkan secara uniter, artinya terdapat matriks uniter U sehingga membentuk matriks diagonal D=U^* AU. Kemudian matriks Hermitian memiliki nilai eigen berupa bilangan real. Dengan karakteristik-karakteristik tersebut, dapat didefinisikan sebuah fungsi dari matriks Hermitian. Suatu fungsi real f yang kontinu pada interval I disebut monoton operator pada I jika untuk setiap matriks Hermitian A,B yang nilai eigennya terletak di I dan A≤B maka f(A)≤f(B). Selanjutnya, pada skripsi ini akan dibahas beberapa contoh fungsi monoton yang juga merupakan fungsi monoton operator seperti fungsi f(t)=á+ât ∀á∈R, â>0 pada setiap interval dan contoh fungsi monoton tetapi bukan merupakan fungsi monoton operator seperti fungsi f(t)=t^2 pada [0,∞). Kata kunci: matriks Hermitian, matriks uniter, nilai eigen, fungsi monoton operator.


text:
Perserikatan Kerajaan Britania Raya wan Irlandia Utara (Bahasa Inggris: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland) itu ngaran negeri kepulawan nang andakannya di antara Laut Utara wan Samudera Atlantik. Sebelum Irlandia Utara umpat begabung, ngaran negeri ini Kerajaan Britania Raya haja.
Britania Raya kawa dianggap sabagai negeri perserikatan (féderal) gabungan Inggris, Skotlandia, wan Wales. Imbah itu Irlandia Utara umpat begabung jua. Dari 4 nagara nang begabung jadi satu kesatuan ini, Inggris nang paling terkenal. Makanya urang Indonésia banyak nang tahu Inggris aja.
Ngaran-ngaran Britania Raya dalam basa masing-masing daérahSunting
- Bahasa Inggris: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland
- Bahasa Wales: Teyrnas Unedig Prydain Fawr a Gogledd Iwerddon
- Bahasa Gaelik Skotlandia: An Rìoghachd Aonaichte na Breatainn Mhòr agus Eirinn mu Thuath
- Bahasa Irlandia: Ríocht Aontaithe na Breataine Móire agus Thuaisceart Éireann
- Bahasa Inggris Skotlandia: Unitit Kinrick o Great Breetain an Northren Ireland
PemerintahanSunting
- Kepala Negara: Raja atawa Ratu.
- Kepala Pemerintahan : Perdana Menteri.
- Sistem Pemerintahan : Demokrasi Parleménter, pemilu sistem distrik.
Kulawarga KerajaanSunting
- Ratu: Elizabeth II
- Ratu secara resmi jadi kepala nagara beberapa Negara Persemakmuran nang kaya Kanada wan Australia.
- Laki Ratu: Pangéran Philip.
- Putera Mahkota: Pangéran Charles, imbah itu anak paling tuha sidin, Pangéran William, imbah itu Pangéran Harry.
- Anak-anak Elizabeth wan Philip nang lain: Puteri Anne, Pangeran Andrew, Pangeran Edward.
- Ibu Suri: (meninggal 30 Maret 2002) Elizabeth Bowes-Lyon
EksekutifSunting
- Perdana Menteri: David Willian Donald Cameron
Parlemén Britania Raya tu parlemén nang paling tuha di dunia, memakay sistem dua kamar: House of Commons wan House of Lords.


text:
Kanas
Kanas ( Ananas comosus ( L.) Merr.) adalah sajanis tumbuhan tropis nang berasal matan Brazil, Bolivia, dan Paraguay. Tumbuhan ini tarmasuk dalam familia kanas-kanasan (kulaan Bromeliaceae). Parawakan (habitus) tumbuhannya randah, herba (menahun) lawan 30 atawa labih daun nang panjang, barujung tajam, tasusun dalam bentuk roset mangalilingi batang nang kandal. Buahnya dalam bahasa Inggris disambat sabagai pineapple karana bentuknya nang kaya puhun pinus. Ngaran berasal matan sambatan urang Tupi hagan buting ini: anana, nang bermakna "buah nang bangat baik". Burung panghiyut madu (hummingbird) marupakan penyerbuk alamiah matan buting ini, meskipun barbagai sarangga gin memiliki peran nang lawan.
Buah kanas sabagaimana nang dijual urang bukanlah buting sajati, malainakan gabungan buting-buting sajati (bakasnya terlihat matan satiap pada kulimbit butingnya) nang dalam perkembangannya tergabung -- baimbai lawan tongkol (spadix) kambang majemuk -- manjadi asa ganal. Kanas nang dibudidayakan urang sudah kehilangan kemampuan memperbanyak secara seksual, namun inya mengembangkan tanaman anum (hagian buting) nang merupakan sarana perbanyakan secara vegetatif.
Di Indunisia, propinsi Lampung merupakan banua penanaman kanas utama, lawan beberapa pabrik pangulahan kanas gin terdapat di situ.


text:
Yordania
Karajaan Hasyimiyah Yordania, biasanya disambat Yordania (basa Arab: أردنّ, alihaksara: ʼUrdunn), adalah sabuting nagari di Timur Tangah nang berbatasan lawan Suriah di subalah utara, Arab Saudi di timur wan selatan, Irak di timur laut, wan Israél wan Tepi Barat di barat. Yordania menerima arus pengungsi Paléstina salawas labih dari dasawarsa, menjadikan nagari ini salah satu penampung pengungsi nang pangganalnya dunia. Nagara nang miskin bahan tambang ini mengimpor minyak bumi dari nagara-nagara jiran.
raitan luar[babak | sunting sumber]
Itihi panduan wisata Yordania di Wikivoyage
- (Bahasa Inggris) Situs portal resmi
- (Bahasa Inggris) Situs resmi Raja Abdullah II


text:
KALAH BASAING
Oleh: Roni Race Batola
Karna kada kawa maraih/managwini Erus Rabayah, Utuh Ujal pina banyak maungut. Kawannya, Anan nang sama2 pada lucung jua kahandakan mangawini si Erus malah kadada bamasalah.
“Aku sanang banar hati Jal ae,,karna kita sama2 kada bajuduh wan Erus Rabayah anaknya H. Dulah,” ujar Anan.
“Kanapa maka ikam sanang Nan, kalu aku malah sakit hati karna kahandak kada kasampaian,” ujar Ujal.
“Artinya kita lumbus badua-dua,” sahut Anan.
“Aku malah kada rila karna bila di antara kita badua kada mandapatkannya, maka jadi jua mandur Ijuh nang pincang itu cagar mangawininya manjadiakan bini ka-ampat,” ujar Ujal sadih.
“Itulah untungnya urang baduit, sakahandak mancari bini apakah handak nang bujang pancukan, apakah nang balu atawa nang sudah baranakan,” ujar Anan.
“Itu ngarannya malanggar HAM,” ujar Ujal.
“HAM nang mana, karna duit bakuasa,” sahut Anan.
“HAM kita nang dilanggarnya, jangankan dua talu ikung, saikung haja balum pakulih,” ujar Ujal.
“Makanya samalam Erus Rabayah bapadah bila handak wan inya maka kita harus tamat mangaji, maksudku mangaji Alquran kada tamat mangaji A-Alifan kaya nang ikam gawi samalam,” ujar Anan.
“Sabujurnya aku sudah jua balajar mangaji wan abahnya Erus,” ujar Ujal.
“Kaya apa hasilnya Jal, ada juakah kamajuan supaya kawa mangawini anak sidin,” ujar Anan batakun.
“Aku bahimat banar balajar karna handak manyaingi mandur Ijuh nang pincang ngitu supaya si Erus jangan jadi bini ka-ampatnya. Kasihan si Erus mandapat laki nang kada sabanding,” ujar Ujal.
“Kalu ikam bujur-bujur handak, maka aku bakalah,” ujar Anan manyarah.
“Tapi… tapi Nan ai, kajianku kada maju-majunya, mulai pamulaan balajar haja aku rancak disariki sidin,” ujar Ujal.
“Napa pasalnya Jal?” ujar Anan.
“Ujar pa haji abahnya Erus, supaya lakas pintar mangaji maka ada caranya, yaitu balajar dan ejalah bigi-bigian haja kada usah mambaca langsung,” ujar Ujal bakisah.
“Lalu ikam turutilah kahandak sidin itu,” ujar Anan.
“Sebagai calun minantu nang baik maka samunyaan nang dipadahi sidin itu kuturuti,” ujar Ujal.
“Jadi lambar atawa barapa juz ikam sudah kawa ma-eja,” ujar Anan batakun.
“Sial Nan ai, aku sial banar, balum apa-apa aku langsung disuruh ampih, dipadahakan sidin pambabal,” ujar Ujar manyasal.
“Mungkin ikam kada bisa marayu sidin, cuba ikm mauruti batis atawa mambawaakan sidin roko,” ujar Anan.
“Wayah itu sidin baucap, bila handak lakas pintar mambaca huruf-huruf arab maka bacalah tunggal bigian. Lalu mulai kusambatilah bigi-bigian itu, yaitu bigi nangka, bigi rambutan, bigi durian, bigi tiwadak, bigi salak, bigi tarap dan… banyak ai bigi-bigian lainnya,” ujar Ujal. Hahahahaha


text:
Sultan Beach Hotel Hurghada Reviews
Sultan Beach - Hurghada
Situated less than 10 minuts from Hurghada ... Hotel achievements:- Sultan Beach hotel has been, Enjoy your Holiday 15 May 2008. Now you can enjoy your ...360° Gallery - Rooms - Feedback - ServicesSultan Beach Hotel (Hurghada, Egypt) - Hotel Reviews - TripAdvisorwww.tripadvisor.com/Hotel_Review-g297549-d607577-Reviews-Sul...Cached - Similar
Images for Sultan Beach Hotel Hurghada
Sultan Beach Hotel: 98 reviews, photos, and deals from real travelers and locals in Hurghada, Egypt.
Hurghada - LTI Sultan Beach Hotel
Research Sultan Beach Hotel Hurghada in Hurghada, Egypt. Read hotel reviews, view hotel photos and get expert travel advice for nearby restaurants, ...
Sultan Beach Hotel, Hurghada, Egypt. Book Sultan Beach Hotel online
Book Sultan Beach Hotel, Hurghada, Egypt. ABTA Bonded. Lowest Price Guarantee.
Sultan Beach Resort Hurghada, Egypt - Compare Deals
Sultan Beach Resort Hurghada - HotelsCombined™ helps you find cheaper deals on Sultan Beach Resort and 99 other Hurghada hotels, Egypt.
Misspellings
Sultan Bech Hotel Hurghada, ultan Beach Hotel Hurghada, Sultan BBeach Hotel Hurghada, Sultan Beqch Hotel Hurghada, Sultan Baech Hotel Hurghada, Sltan Beach Hotel Hurghada, Sultan Beach Hootel Hurghada, Sultan Beach Htoel Hurghada, Sultan Beaach Hotel Hurghada, Sultan Beach Hotel Hurhada, Syltan Beach Hotel Hurghada, Sultan each Hotel Hurghada, Sultan Beach Hotel Hurghaea, Sultan Beacj Hotel Hurghada, Sultan Beach Hotel Hurghaa, Sultan Beach Hotel Hurfhada, Sultan Beah Hotel Hurghada, Sultan Beach Hotel Hudghada, Sultab Beach Hotel Hurghada, Sultan Beach Hotel Hurghadda, Sultan Beach Hotel urghada, Sultan Beach Hotel Hurghadq, Sultan Beach Hotel Hutghada, Sultan Beach Hptel Hurghada, Sultan Beach Hotek Hurghada, Sulta Beach Hotel Hurghada, Sultan Beach Hotel Hurghdaa, Sultan Beach Hotel Hurghaca, Sultan Beakh Hotel Hurghada, Sulan Beach Hotel Hurghada, Sultan Beach Hotle Hurghada, Sultan Beach Hotel Hjrghada, Slutan Beach Hotel Hurghada, Sutlan Beach Hotel Hurghada, Sultan Beach Hotel Hurgada, Sultan Beach Hotel Hufghada, Sultan Beach Hotel Hirghada, Sultan Bsach Hotel Hurghada, Sultan Beach Hotel Hugrhada, Sultan Beach Hotel Hurghads, Sultan Beach Hotel Hurghwda, Sultan Beach Hotel Hurgbada, Sultan Beafh Hotel Hurghada, Sultan Beach Hotrl Hurghada, Sultan Beach Hotell Hurghada, Sultan Beach Hotel Hrughada, Sultan Beach HotelH urghada, Sultan Besch Hotel Hurghada, Sultah Beach Hotel Hurghada, Siltan Beach Hotel Hurghada
- Giza
- Baw?ti
- Quseir
- Al Ma?allah al Kubrá
- Marsa Alam
- El Arish
- Ab? Gh?lib
- Marsá Ma?r??
- Cairo
- Al Kh?rijah
- Ra?s Sudr
- Ab? Ghu??n
- Shaksh?k
- Coraya Bay
- Abu Dabab
- The Three Corners Triton Empire Inn
- El Andalous Apartments
- Dana Beach Resort
- Sindbad Beach Resort
- Hurghada Marriott Red Sea Beach Resort
- The Three Corners Triton Empire Beach Resort
- Hotel Sultan Bey Resort
- Tia Heights Makadi Bay
- Club Calimera Hurghada
- Steigenberger Al Dau Beach Hotel
- Arabia Azur Resort
- Steigenberger Golf Resort El Gouna
- Continental Resort Hurghada
- Sol Y Mar Club Makadi
- Siva Grand Beach