text:
Zaman dahulu kala di Alabio (HSU) pernah hidup dua suami istri. Mereka disebut orang Banjar tamanang (tidak punya anak). Yang suami bernama Ala, pekerjaan beliau ini adalah seorang tabib. Yang isteri bernama Diyang. Sang isteri ini sangat setia membantu sang suami menyediakan ramuan-ramuan dan alat-alat yang digunakan sang suami untuk menyembuhkan orang sakit.
Mereka berdua ini memiliki peliharaan dua ekor burung beo (burung tiung). Dua ekor burung tersebut, kalau Datu Ala lagi menyembuhkan orang, burung beo tersebut selalu memberi tanda: apakah penyakit orang tersebut mampu atau tidak untuk disembuhkan, apakah panyakit orang tersebut mudah atau susah untuk disembuhkan, atau apakah penyakit orang itu lantaran bakteri, virus, kuman, atau lantaran gangguan makhluk gaib. Baca lebih lanjut →
Yang bangaran Roni ni badiam di kampung di ujung banua situ, jauh banar dari Banjarmasin. Pas hari itu inya handak ka Banjarmasin naik mutur taksi. Nangaran 3 tahun sAkali hanyar maliat muha Banjarmasin, pas ka BJM liwar aksinya tupang panampilan, rambut basamir, bakaca mata, HP di tangan kada sing lapasan ha pulang, pukuknya habis gaul tupang.
Pas sampai di BJM babuat ka taksi kuning, “Handak ka Ramayana” ujar. Di taksi kuning duduk di muka tatai supir, pas rahatan di jalan mancium bau kantut, balalu batakun wan supir, “Pir unda kah bakantut..?” (kisah bapandir pakai unda nyawa jua nih). Panumpang di balakang kurihingan mandangar. Ujar supir manyahuti, “Dirasa rasa ha nyawa situ, jangan batakun wan unda mun nyawa marasa bararti nyawa tu nang bakantut.” Mandarau tatawaan panumpang di balakang.
wkwkwkwkw
“TIGA GADIS CALUN BINTANG IKLAN“
Oleh: Roni Race Batola
Mila, Ifit, Wati katiganya badiam di ujung kampung jauh wan kota tapi nangaran nasib baik katiganya tapilih jadi calun bintang iklan.
Hari itu katiga gadis ini dibrangkatakan mulai BJM ka JKT makai pasawat. Pas di tangah panarbangan pilot maumumkan bahwa pesawat lagi ada masalah/rusak, “Mun kadada halangan kita pacangan guguran” ujar pilot.
Bahancap Mila bapupur, bagincu. “Apa nang ikam gawi?” Ujar Ifit wan Wati. Mila manjawab, “Wanita nang paling bungas pasti nang pamulaan disalamatkn urang bila pasawat gugur.” Imbah tu Ipit langsung mamacul kutangnya, dan manampakakan ***h **da nang indah. “Pit, kanapa ikam pina malali gila kaya itu?” Ujar Wati. Ipit manjawab, “Penyidik pasti badahulu manyalamtkan wanita nang ganal buah ****nya.
Imbahnya tanpa basa basi Wati langsung mamacul sidi nya. “Wuw….sungguh terlalu!” ujar Mila. Ipit takuciak tapaimbai. Wati manjawab, “Samua urang tau kalu pasawat gugur nang pamulaan dicari para panyalidik pasti KOTAK HITAM.”
wkwkwkwkwk
Amang Idur mamutuskan bapariwisata kaluar nagri wan anak sidin nang baumur 5 tahunan. Hari itu sidin balayar wan kapal pasiar nang hibak wan toris-toris asing sadunia. Ditangah palayaran sidin maliat urang asing nang haratan batelpunan makai hape. Imbah batilpunan urang asing itu mambuang ka hape tadi ka laut. Takajut Amang Idur ne lalu batakun, “Cuy kanapa hapenya dibuang?” Urang asing manjawab, “Ohh, saya masih banyak stok hape, karna di nagri saya punya pabrik saurang.” Lalu sidin batakun wan turis nang lain, “Dangsanak udah jam brp?” “Jam 11” jar urang asing itu. Imbah manjawab, urang asing toe langsung mambuang jamnya ka laut. “Hah…! Kanapa dibuang?” Ujar Amang Idur. Dijawab urang asing ne, “Ohh kadapa, saya masih banyak stok jam, karna di nagri saya punya pabrik jam.”
Kada hakun bapikir panjang Amang Idar ne, langsung maangkat anak, timbai sidin kalaut jua, smua org takajut wan tanganga. “Napa cil maka anak dibuang ka laut?” urang bataun pina tapaimbai ha. Lalu sidin bakuciak,”Para hadirin jagan heran wan bingung, saya masih banyak stok anak, di nagri saya pabriknya saya juga punya.”
Alkisah di nagri baras kada baantah, ada saikung Raja nang pintar wan adil bijaksana. Pukuknya diparcaya rakyat tupang pamandirannya, kawa dipingkuti. Suatu hari sidin bailang ka Sambang Lihum, wadah paling ramah sadunia. Sualnya di sana mun kita datang pasti disambut wan lihum kurihing manis wan sanyuman. Tapi mun tasalah-tasalah sadikit, urang maklum haja. Kadada nang sarik.
Bailangnya raja tantu maulah himung urang sakampungan, balalu Raja tadi imbah basilaturrahim wan bubuhan urang kampung mandatangi urang-urang nang pandidikan di sana, ada kamar nang istimiwa didiami urang badua. Ditujuakan ulih kapala ahuy di sana. Saikung dikiau Amang Kumba, saikungnya si Adul. Baca lebih lanjut →
Rumah Adat Banjar, Bubungan tinggi koleksi M. Atma Prawira
Hikayat Datu Banua Lima (Ringkasan)
Oleh: Datu Panglima Alai_Admin FB Group Bubuhan Kulaan Urang Alai Borneo
(Cerita ini merupakan versi lain, selain Hikayat Banjar Versi JJ. Ras, dan banyak sekali perbedaan terutama pada garis silsilah dan alur cerita)
Sakitar abad ke-5 M berdiri sebuah kerajaan yang merupakan kerajaan permulaan di Kalimantan Selatan, jauh sebelum berdirinya Kerajaan Nagara Dipa. Kerajaan tersebut bernama Kerajaan Tanjungpuri. Bermula berdirinya Kerajaan Tanjungpuri adalah saat kedatangan bubuhan imigran Malayu asal Kerajaan Sriwijaya di pulau sumatera sekitar Tahun 400-500 Masehi. Oleh karena kebudayaan imigran Malayu sudah lebih maju, lalu mereka mendirikan kampung yang lama kelamaan berubah menjadi sebuah kerajaan kecil. Para imigran Malayu tersebut banyak yang melakukan perkawinan dengan panduduk setempat, yakni suku Dayak (Maanyan, Bukit, Ngaju), sehingga Kerajaan Tanjungpuri tersebut, panduduknya terdiri dari orang Malayu dan Dayak. Perpaduan kadua suku tersebut akhirnya nanti menurunkan suku Banjar (Asal muasal suku Banjar). Baca lebih lanjut →


c: text/html

text:
Facebook atawa disingkat FB adalah sebuah situs web jejaring susial populer nang diluncurakan pada 4 Februari 2004. Facebook didiriakan ulih Mark Zuckerberg, seurang Mahasiswa Harvard kelahiran 14 Mei 1984 dan mantan murid Ardsley High School.
Pada awal masa berdirinya situs web jejaring susial ini, keanggotaannya magun dibatasi hagan siswa matan Harvard College. Dalam dua bulan selanjutnya, keanggotaannya diperluas ka sakulah lain di wilayah Boston ( Boston College, Boston University, MIT, Tufts), Rochester, Stanford, NYU, Northwestern, dan semua sakulah nang termasuk dalam Ivy League. barandak perguruan tinggi lain nang selanjutnya ditambahkan berturut-turut dalam kurun waktu asa tahun imbah peluncurannya. Akhirnya, urang-urang nang memiliki alamat surat-e suatu universitas ( seperti: . edu, . ac, . uk, dll) matan seluruh dunia baulih gin bergabung lawan situs jejaring susial ini.
Selanjutnya dikembangkan pula jaringan hagan sekolah-sekolah tingkat atas dan beberapa perusahaan ganal. Sejak 11 September 2006, urang lawan alamat surat-e napa pun baulih mendaftar di Facebook.[2] Pengguna baulih memilih hagan bergabung lawan asa atawa lebih jaringan nang tersedia, kaya berdasarkan sakulah, wadah gawi, atawa wilayah geografis.
Hingga Juli 2007, facebook memiliki jumlah pamakai terdaftar paling ganal di antara situs-situs nang berfokus pada sakulah lawan lebih matan 34 juta anggota aktif nang dimilikinya matan seluruh dunia.[3] matan September 2006 hingga September 2007, peringkatnya naik matan posisi ke-60 ka posisi ke-7 situs paling barandak dikunjungi,[4] dan merupakan situs nomor asa hagan foto di Amerika Serikat, mengungguli situs publik lain kaya Flickr, lawan 8,5 juta foto dimuat satiap harinya.[5][6]
Fitur hiburan dalam Facebook disebut aplikasi. Contohnya antara lain permainan video, kuis, dan lain sebagainya.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
- Home
- Nakhon Ratchasima
- Mueang Nakhon Ratchasima
- Motorbike Dealers
- Suzuki - Nakhon Ratchasima City
Suzuki - Nakhon Ratchasima City in Mueang Nakhon Ratchasima, Nakhon Ratchasima
Location of Suzuki - Nakhon Ratchasima City on map
- No record found.
- Bars - Pool Bars Mueang Nakhon Ratchasima
- Clothing - Fashion Mueang Nakhon Ratchasima
- Associations & Clubs Mueang Nakhon Ratchasima
- Computer Parts & Peripherals Mueang Nakhon Ratchasima
- DIY & Hardware Stores Mueang Nakhon Ratchasima
- DTAC Mueang Nakhon Ratchasima
- Golf Courses & Driving Ranges Mueang Nakhon Ratchasima
- Hairdressers - Women Mueang Nakhon Ratchasima
- Massage - Traditional Mueang Nakhon Ratchasima
- Mechanics - Bikes Mueang Nakhon Ratchasima
- Motorbike Dealers Mueang Nakhon Ratchasima
- Motorbike Hire Mueang Nakhon Ratchasima
- Restaurants - Issan Mueang Nakhon Ratchasima
- Shopping Centers Mueang Nakhon Ratchasima
- Tattoos Mueang Nakhon Ratchasima
Copyright © ThaiCompanyPro 2014. All Rights Reserved.


text:
Pulaw Lombok
Pulaw Lombok itu ngaran pulau di gugusan pulau Nusa Tenggara nang andakannya di sebelah timur Bali, dipisahakan Selat Lombok. Sebelah timur pulau ini ada Sumbawa nang dipisahakan oleh Selat Alas. Luas pulau ini kira-kira 5.435 km². Kota utama di pulau ini yaitu Kota Mataram. Lombok termasuk perovinsi Nusa Tenggara Barat, pulau ini dibagi jadi 4 kabupaten wan 1 kotamadya:
- Kotamadya Mataram
- Kabupaten Lombok Barat
- Kabupaten Lombok Tengah
- Kabupaten Lombok Timur
- Kabupaten Lombok Utara


text:
Republik Maladewa adalah sebuah negara kepulauan yang terdiri dari kumpulan atol (suatu pulau koral yang mengelilingi sebuah laguna) di Samudra Hindia. Maladewa terletak di sebelah selatan-barat daya India, sekitar 700 km sebelah barat daya Sri Lanka. Negara ini memiliki 26 atol yang terbagi menjadi 20 atol administratif dan 1 kota.
Negara ini merupakan negara dengan populasi dan luas wilayah terkecil di kawasan Asia.
Keadaan ekonomi Maladewa bergantung pada dua sektor utama, yaitu pariwisata dan perikanan.


text:
Resep sambal bajak khususPosted by: / Category: Resep Daerah
Tags: ,, ., a, ar, as, asi, bandar-lampung, bebek-goreng, beda sambal badjak dan sambal terasi, beda sambal terasi dan sambal bajak, buah, buat, buat sambal, bumbu-halus, cabai-merah, cara, cara bikin sambal nasi kebuli, cara membuat cocktail dalam bahasa inggris, cara membuat minuman berbuka dengan nata de coco dan nutrisari, cara membuat sambal, cara membuat sambal baj, cara membuat sambal nasi kebuli, cara membuat sambel, cara pembuatan nutrisari bubuk dari bahan jeruk nipis, cara-membuat-, cocktail buah ncc, cocktail nutri sari, cocktail nutri sari resep, coctail resep dgn sprite, daun jeruk, femina resep sambel, g, ge, go, hu, id, indonesia, iu, jeruk-purut, jus, kain, kali, kumpulan-resep, m, mata, membuat sambel, menikmati, minyak-sayur, ml, mu, n, nikma, nutrisari sprite, or, pembuatan nutrisari, perbedaaan sambal terasi dan sambal bajak, pu, r, re, Resep, resep cocktail buah dengan nutrisari dan sprite, resep cocktail buah dengan sprite, resep cocktail buah ncc, resep cocktail buah sprite, resep cocktail nutrisari, resep cocktail sprite, Resep Masakan, resep membuat sambal untuk nasi kebuli, Resep Minuman, resep nasi kebuli dan sambelnya, resep nasi kebuli sambal, resep s, resep sa, resep samba, resep samba teri medan, resep sambal baja, resep sambal bajak, resep sambal bajak femina, resep sambal bajak khusus, resep sambal bajak ncc, resep sambal bajak spesi, resep sambal bajak spesial, resep sambal buah nasi kebuli, resep sambal nasi kebuli, resep sambal untuk nasi kebuli, resep sambe, resep sambel, resep sambel badjak semarang, resep sambel baja, resep sambel bajak, resep sambel bajak ncc, resep sambel kebuli, resep sambel nasi kebuli, resep-sambal, resepsambalnasikebuli, s, sambal, sambal baj, sambal baja, sambal bajak, sambal bajak femina, sambal bajak sedap resep, sambal mata, sambal nasi kebuli, sambal terasi bajak mang engking resep, sambel, sambel baja, sambel bajak femina, sambel kebuli, sambel untuk nasi kebuli, sayur, tu, tukar-link, tulang, tumis, u, us, variasi makanan dari peuyeum, variasi peyem, w, web


text:
Kapal salam
Kapal salam marupakan kapal nang bagarak di bawah parmukaan banyu, umumnya diguna'akan gasan tujuan wan kapantingan militar. Sapalih ganal Angkatan Laut ba'isi wan ma-uperasiakan kapal salam sakalipun jumbelah wan urangnya masing-masing nagara babida. Salain diguna'akan gasan kapantingan militar, kapal salam jua dipakai gasan ilmu pangatahuan laut wan banyu hambar wan gasan batugas di kadalaman nang kada rasuk gasan panyalam manusia.
Jerman ba'isi kapal salam nang takanal dikiau U-Boat nang marupakan ringkasan bagi Unterseeboot, mulai ditugasakan dalam Perang Dunia I sabagai sistim sanjata nang mamatikan bagi Angkatan Laut lawan talabih-labih di Perang Dunia II. Sahingga takanal lawan sambatan U-Class. Salain Jerman, nagara nang takanal mangguna'akan kapal salam sabagai kakuatan utama Angkatan Laut adalah Uni Soviet/Rusia.
Jerman ba'isi kapal salam nang takanal dikiau U-Boat nang marupakan ringkasan bagi Unterseeboot, mulai ditugasakan dalam Perang Dunia I sabagai sistim sanjata nang mamatikan bagi Angkatan Laut lawan talabih-labih di Perang Dunia II. Sahingga takanal lawan sambatan U-Class. Salain Jerman, nagara nang takanal mangguna'akan kapal salam sabagai kakuatan utama Angkatan Laut adalah Uni Soviet/Rusia.
This is an excerpt from the article Kapal salam from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Balik
Balik adalah lambaran waja nang disalut timah. Bagi urang awam, balik rancak diartiakan sabagai wadah panyimpanan atawa wadah nang diulah matan lugam dan diguna'akan gasan mahalung makanan, minuman, atawa produk lain. Dalam pangartian ini, balik jua tamasuk wadah nang diulah matan aluminium.
Balik timah (tin can) marupakan pangambangan matan panamuan Nicolas Appert pada dasawarsa 1800-an. Produk ini dipaténakan ulih saurang bakabangsaan Inggeris, Peter Durand pada 1810. Barakat panamuan produksi massal, pada akhir abad ka-19, balik timah manjadi standar produk konsumén. Timah dipilih karana rélatif kada baracun wan manambah daya tarik kamasan marga bakilat wan tahan tagar.
Citakan:Tekno-stub
Balik timah (tin can) marupakan pangambangan matan panamuan Nicolas Appert pada dasawarsa 1800-an. Produk ini dipaténakan ulih saurang bakabangsaan Inggeris, Peter Durand pada 1810. Barakat panamuan produksi massal, pada akhir abad ka-19, balik timah manjadi standar produk konsumén. Timah dipilih karana rélatif kada baracun wan manambah daya tarik kamasan marga bakilat wan tahan tagar.
Citakan:Tekno-stub
This is an excerpt from the article Balik from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Kambrium
Kambrium adalah pariuda di jangka waktu giulugi nang dimulai kira-kira 542 ± 1 juta tahun dahulu di pahabisan eon Proterozoikum wan baakhir kira-kira 488,3 ± 1,7 juta tahun dahulu nang ditandai lawan dimulainya pariuda Ordovisium. Pariuda naya adalah pariuda panambayan era Proterozoikum matan eon Fanerozoikum. Ngaran "Kambrium" baasal matan Cambria, ngaran klasik gasan Wales, dairah asal batuan matan pariuda naya panambayan dipalajari.
This is an excerpt from the article Kambrium from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Gumbili lancar
Gumbili lancar / Gumbili layap atawa gumbili kiyai / gumbili nagara (Ipomoea batatas L.) adalah sajanis tanaman budidaya. Hagian nang dimanfaatkan adalah akarnya nang mambantuk umbi awan kadar gizi (karbohidrat) nang tinggi. Di Afrika, umbi gumbili lancar manjadi salah satu sumber makanan pokok nang panting. Di Asia, salain dimanfaatkan umbinya, daun anum gumbili lancar jua diulah gangan. Tadapat pula gumbili lancar nang dijadiakan tanaman hias karena keindahan daunnya.
gumbili lancar barasal matan Amerika Selatan tropis wan, nang masih diperdebatkan, Papua. Kalangan nang kada menyetujui asal muasal gumbili lancar matan Papua bapandapat bahwa urang Indian telah balayar menuju ke barat melalui Samudra Pasifik wan membantu menyebarkan gumbili lancar ka Asia. Proposal ini banyak ditentang karena bertentangan lawan fakta-fakta klimatologi dan antropologi.
gumbili lancar barasal matan Amerika Selatan tropis wan, nang masih diperdebatkan, Papua. Kalangan nang kada menyetujui asal muasal gumbili lancar matan Papua bapandapat bahwa urang Indian telah balayar menuju ke barat melalui Samudra Pasifik wan membantu menyebarkan gumbili lancar ka Asia. Proposal ini banyak ditentang karena bertentangan lawan fakta-fakta klimatologi dan antropologi.
This is an excerpt from the article Gumbili lancar from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Vihara
Vihara (atawa kawa jua dibaca "wihara") tu lamunnya di Indonésia sambatan ngaran rumah ibadah umat Buddha. Sebujurannya dalam Bahasa Sansekerta, vihara tu artinya biara wadah bikkhu Buddha tinggal. Banyak nang kada paham béda vihara lawan tempékong. Musababnya, bahari waktu Orde Lama cuma ada 5 agama resmi (Islam, Protéstan, Katolik, Hindu, wan Buddhisme). Jadi waktu itu banyak tempékong nang memakay ngaran "vihara" supaya kawa dapat izin ibadah. Jadinya sampay wayah ini banyak urang nang kada tahu bahwa vihara lawan tempékong tu béda. Vihara itu bangunan nang khusus dipakay gasan ibadah umat Buddha, sementara tempékong tu biasanya istilah gasan wadah ibadah umat Konghucu atau Taoisme nang beisian fungsi lain selain rumah ibadah. Bangunan tempékong biasanya berarsitéktur Cina, lamunnya bangunan vihara bisa macam-macam gaya arsitékturnya.
This is an excerpt from the article Vihara from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Palanit
Palanit adalah banda langit nang baisi ciri-ciri kaya ninih :
- mangurbit mangalilingi bintang atawa sisa-sisa bintang.
- baisi massa nang cukup gasan baisi grapitasi saurang supaya kawa maatasi takanan rigid body sahingga banda angkasa ninih baisi bantuk kasatimbangan hidrostatik (bantuk parak bulat)
- kada talalu ganal sahingga kawa manyababakan dusi termonuklir tarhadap deuterium di intinya wan sudah “mambarasihakan lingkungan’ (clearing the neighborhood, mangusungakan [urbit]] supaya kada ditampati banda-banda angkasa barukuran ganal lainnya salain satelitnya saurang) di dairah sakitar urbitnya.
- badiamitir labih 800 kilumitir.
Bardasarkan dipinisi di atas, maka dalam sistim Tata Surya tardapat dalapan palanit. Hingga 24 Agustus 2006, sabalum Parsatuan Astrunumi Intarnasiunal (International Astronomical Union = IAU) mangumumakan parubahan pada dipinisi "palanit" sahingga nang kaya disabutakan di atas, tardapat sambilan palanit tarmasuk Plutu, bahkan banda lait nang balakangan jua ditamuakan sampat dianggap palanit wastur, nang kaya : Ciris, Sidna, Urcus, Ksina, Kuauar, UB 313. Plutu, Ciris wan UB 313 wahini baubah satatusnya jadi “palanit halus”. Palanit nang diambil dari kata dalam bahasa Yunani Asteres Planetai nang baarti Bintang Pangalana. Dingarani kaya ini supaya balain lawan bintang biasa. Palanit dari waktu ka waktu tarlihat bakalana (bapindah-pindah) mulai rasi bintang nang sabuting ka rasi bintang nang lainnya. Parpindahan nangini (wayahini) kawa dipahami karna palanit baridar mangalilingi Matahari. Tapi pas zaman Yunani kunu nang balum manganal kunsip hiliusintris, palanit dianggap sabagai riprisintasi diwa di langit. Wayahitu nang dimaksud palanit adalah tujuh banda langit: Matahari, Bulan, Mirkurius, Pinus, Mars, Jupitir wan Saturnus. [[Astrunumi mudirin mahapus Matahari wan Bulan intang daptar karna kada sasuai lawan dipinisi nang barlaku wayahini. Sabalumnya, palanit-palanit angguta tata surya ada 9, yaitu Mirkurius, Pinus, Bumi, Mars, Jupitir, Saturnus, Uranus, Niptunus wan Plutu. Tapi, tanggal 26 Agustus 2006, buhan ilmuan sapakat mangaluarakan Plutu intang daptar palanit sahingga jumlah palanit di tata surya 8 bbutingannya.
- mangurbit mangalilingi bintang atawa sisa-sisa bintang.
- baisi massa nang cukup gasan baisi grapitasi saurang supaya kawa maatasi takanan rigid body sahingga banda angkasa ninih baisi bantuk kasatimbangan hidrostatik (bantuk parak bulat)
- kada talalu ganal sahingga kawa manyababakan dusi termonuklir tarhadap deuterium di intinya wan sudah “mambarasihakan lingkungan’ (clearing the neighborhood, mangusungakan [urbit]] supaya kada ditampati banda-banda angkasa barukuran ganal lainnya salain satelitnya saurang) di dairah sakitar urbitnya.
- badiamitir labih 800 kilumitir.
Bardasarkan dipinisi di atas, maka dalam sistim Tata Surya tardapat dalapan palanit. Hingga 24 Agustus 2006, sabalum Parsatuan Astrunumi Intarnasiunal (International Astronomical Union = IAU) mangumumakan parubahan pada dipinisi "palanit" sahingga nang kaya disabutakan di atas, tardapat sambilan palanit tarmasuk Plutu, bahkan banda lait nang balakangan jua ditamuakan sampat dianggap palanit wastur, nang kaya : Ciris, Sidna, Urcus, Ksina, Kuauar, UB 313. Plutu, Ciris wan UB 313 wahini baubah satatusnya jadi “palanit halus”. Palanit nang diambil dari kata dalam bahasa Yunani Asteres Planetai nang baarti Bintang Pangalana. Dingarani kaya ini supaya balain lawan bintang biasa. Palanit dari waktu ka waktu tarlihat bakalana (bapindah-pindah) mulai rasi bintang nang sabuting ka rasi bintang nang lainnya. Parpindahan nangini (wayahini) kawa dipahami karna palanit baridar mangalilingi Matahari. Tapi pas zaman Yunani kunu nang balum manganal kunsip hiliusintris, palanit dianggap sabagai riprisintasi diwa di langit. Wayahitu nang dimaksud palanit adalah tujuh banda langit: Matahari, Bulan, Mirkurius, Pinus, Mars, Jupitir wan Saturnus. [[Astrunumi mudirin mahapus Matahari wan Bulan intang daptar karna kada sasuai lawan dipinisi nang barlaku wayahini. Sabalumnya, palanit-palanit angguta tata surya ada 9, yaitu Mirkurius, Pinus, Bumi, Mars, Jupitir, Saturnus, Uranus, Niptunus wan Plutu. Tapi, tanggal 26 Agustus 2006, buhan ilmuan sapakat mangaluarakan Plutu intang daptar palanit sahingga jumlah palanit di tata surya 8 bbutingannya.
This is an excerpt from the article Palanit from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Jariji
Jariji adalah suatu hagian awak nang berada pada tangan wan batis baik nang kiwa maupun kanan. Pada manusia normal jariji bajumlah lima, yaitu:
Jariji tadiri matan babarapa ruas tulang nang disalimputi ulih daging atawa utut, kada wastu manusia haja nang baisi jariji, sapalih ganal binatang/satua gin baisi tagal jumlahnya kada pasti bajumlah lima buting. Salain itu, jariji gin rancak diguna'akan sabagai alat komunikasi liwat garak wan bantuk jariji itu. Salah satu cuntuh nang rancak diguna'akan ulih para panyandang tunawicara, buhannya bakomunkasi malalui gagarakan nang mangandung arti tartantu. Limbahanu cara bakomunikasi ngini disalah-guna'akan ulih para remaja jaman wahini, sahingga garakan wan bantuk jari nang dilakukan mangandung arti négatif. Misalnya jari tangah nang diacungakan wan ditunjukakan sasaurang mangandung arti "fuck". Sadangkan garakan wan bantuk jari nang mangandung arti positif, misalnya maangkat uma jari; hakun; bantuk pujian, maangkat jari talunjuk; ma-ajuakan diri; manunjuk sasaorang wan lain-lain.
Jariji tadiri matan babarapa ruas tulang nang disalimputi ulih daging atawa utut, kada wastu manusia haja nang baisi jariji, sapalih ganal binatang/satua gin baisi tagal jumlahnya kada pasti bajumlah lima buting. Salain itu, jariji gin rancak diguna'akan sabagai alat komunikasi liwat garak wan bantuk jariji itu. Salah satu cuntuh nang rancak diguna'akan ulih para panyandang tunawicara, buhannya bakomunkasi malalui gagarakan nang mangandung arti tartantu. Limbahanu cara bakomunikasi ngini disalah-guna'akan ulih para remaja jaman wahini, sahingga garakan wan bantuk jari nang dilakukan mangandung arti négatif. Misalnya jari tangah nang diacungakan wan ditunjukakan sasaurang mangandung arti "fuck". Sadangkan garakan wan bantuk jari nang mangandung arti positif, misalnya maangkat uma jari; hakun; bantuk pujian, maangkat jari talunjuk; ma-ajuakan diri; manunjuk sasaorang wan lain-lain.
This is an excerpt from the article Jariji from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Wikipidia (pengucapan: Wi·ki·pæ·di·a atau Wi·ki·pi·di·a) adalah rangka gawian/proyek insiklupidia multibahasa dalam jaringan nang bibas wan tabuka, nang dijalanakan ulih Wikimedia Foundation, sabuah urganisasi nirlaba nang bamarkas di Amerika Serikat. Ngaran Wikipedia barasal matan gabungan kata wiki wan encyclopedia. Wikipidia dirilis pada tahun 2001 ulih Jimmy Wales wan Larry Sanger,[1] wan damini marupakan karya referensi paling ganal, lakas barkambang, dan populer di Internet.[2][3] Rangka gawian Wikipidia batujuan hagan mangumpulakan saluruh ilmu pangatahuan manusia.[4]
KaistimiwaanSunting
Kaistimiwaan Wikipidia adalah salain manyajiakan informasi nang biasa didapati di dalam sabuah insiklupidia, Wikipidia jua mamuat artikal-artikal nang biasanya didapatakan di dalam almanak, majalah spesialis, wan tupik-tupik habar nang magun hangat.
Wikipidia panambaiannya sabagai rangka gawian sampingan Nupedia, insiklupidia bibas daring nang artikalnya ditulis ulih para ahli. Larry Sanger, nang mandiriakan Nupedia basama Jimmy Wales, mamandirakan gagasan sual insiklupidia babasis wiki pada 10 Januari 2001 di milis Nupedia [5]. Imbah tu pada 15 Januari 2001, Wikipidia sacara rasmi diluncurakan.
RujukanSunting
- ^ Miliard, Mike, "Wikipediots: Who are these devoted, even obsessive contributors to Wikipedia?", Salt Lake City Weekly, 1 Marit 2008. Diakses pada 21 Pibuari 2008.
- ^ Tancer, Bill, "Look Who's Using Wikipedia", TIME, 1 Mai 2007. Diakses pada 1 Disimbir 2007.
- ^ Woodson, Alex, "Wikipedia remains go-to site for online news", Reuters, 8 Juli 2007. Diakses pada 16 Disimbir 2007.
- ^ Wikipedia Founder Jimmy Wales Responds. Slashdot. 28 Juli 2004.
- ^ (Bahasa Inggris)Milis nupedia


text:
Kerestén
Agama Kerestén[1] atawa Nasrani (Maanyan: Karistén) adalah sabuah kaparcayaan nang bapingkut lawan ajaran, hidup, marista, wapat wan kabangkitan Yesus Kristus atawa Isa Almasih. Agama nang ini parcaya bahua Yesus Kristus adalah Tuhan wan Mesias (Almasih), juru salamat gasan sabarataan umat manusia, nang manabus umat manusia tumatan dosa. Bubuhannya ba’ibadah di garéja wan Kitab Suci bubuhannya adalah Alkitab. Murid-murid Yesus Kristus panambayannya dikiau Kerestén (Kristen) di Antiokia (Kisah Para Rasul 11:26).
Agama Kerestén tamasuk dalam kalompok agama Abrahamik. Agama Kerestén bapingkut lawan hidup, ajaran, kamatian wan panyaliban, kabangkitan, wan kanaikan Yesus urang Nazaret ka surga, nangkaya dipadahakan dalam Parjanjian Hanyar. Umat Kerestén parcaya bahwa Yésus adalah Mésias nang dinubuatakan dalam Parjanjian Lawas (atawa Kitab suci Yahudi). Kakeresténan adalah monoteisme, nang parcaya lawan talu ikung pribadi (sacara teknis dalam bahasa Yunani hypostasis) Tuhan atawa Tritunggal. Tritunggal ditagasi pamulaannya wayah Konsili Nicea Panambayan (325) nang dihimpun ulih Kaisar Rumawi Konstantin I.
Urang nang mamagut agama Kerestén parcaya bahwa Yesus Kristus atawa Isa Almasih adalah Tuhan wan Juru salamatnya, awan jua mamingkut ajaran nang disampayakan Yesus Kristus. Yesus Kristus diyakini sabagai pandiri jamaah (geréja) wan pamimpin garéja nang abadi (Injil Matius 18: 18-19)
Panganut agama Kerestén jua parcaya lawan janji Yesus Kristus nang pacangan datang pulang kadua kalinya sabagai Raja wan Hakim atas dunia nangini. Nangkaya jua agama Yahudi, bubuhannya manjunjung ajaran moral nang tatulis dalam Sapuluh Parintah Tuhan.
Murid-murid Yesus Kristus panambayannya disambat Kerestén sawayah bubuhannya bakumpul di Antiokia (Kisah Para Rasul 11: 26c).
Limbah wapatnya Yesus, kapamimpinan urang Kerestén ditarusakan liwat panunjukan Petrus ulih Yesus. Imbah Petrus maninggal, ditarusakan ulih bubuhan uskup nang dipimpin ulih uskup Roma. Syahadat bubuhannya manyambat kaparcayaan kapada misteri Allah Tritunggal nang Mahakudus, yakni Bapa, Anak (Yesus Kristus), Roh kudus, Garéja nang asa, kudus, katolik, apostolik; pangampunan dosa, kabangkitan badan, kahidupan kakal.
Imbah itu, Garéja Kerestén maalami dua kali pacah ganal: pacah nang panambayan wayah tahun 1054 antara Garéja Barat nang bapusat di Roma (Gareja Katolik Roma) lawan Garéja Timur (Garéja Ortodoks Timur) nang bapusat di Konstantinopel (wayah ini disambat Turki). Pacah nang kadua antara Garéja Katolik wan Garéja Protestan tahun 1517 wayah Martin Luther mamprotes ajaran Garéja nang dianggap sidin sudah manyimpang tumat kabanaran.
Banyak pang sudah denominasi Garéja nang ada wayah damini manyadari bahwa kajadian bapacahan naitu malahan manyimpang tumatan pasan Yesus nang mandoaakan kasatuan di antara bubuhan pangikutnya (liati Injil Yohanes 17:20-21, "Dan bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi jua untuk urang-urang, nang percaya kapada-Ku oleh pemberitaan mereka; supaya mereka semua manjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, agar mereka jua di dalam Kita, supaya dunia percaya, bahwa Engkaulah nang telah mengutus Aku.") Doa nang ini kaina dudi manjadi dasar ulih garakan ekumenisme nang dimulai pamulaan abad ka-20.
Sejarah[babak | sunting sumber]
Agama Kerestén bamula tumatan pangajaran Yesus Kristus sabagai tatuha utama agama naini. Yesus diranakakan di kuta Betlehem nang baandak di banua Palestina sakitar tahun 4-8 SM, wayah pamarintahan raja Herodes. Umat Keresten parcaya bahua Yesus diranakakan matan rahim bibinian dara, Maria, nang ditiananakan ulih Roh Kudus. Tumatan umur tiga puluh tahun, salawas tiga tahun Yesus bahutbah wan ma’ulah mukjizat lawan banyak urang, ba’imbayan wan duawalas ikung rasulnya. Yesus nang samagin dipinandui tagal dimuari ulih bubuhan Farisi, nang limbah itu bakomplot handak manyalibakan Yesus. Yesus wapat disalib di umur 33 tahun, tapi imbah itu ujah panganut agama Kerestén, Sidin bangkit matan kubur batarus naik ka surga.
Imbah wapatnya Yesus Kristus itu pang, rasul-rasul batumat mandakwahakan ajaran Yesus ka mana-mana, nang manjadi hasilnya, jamaah panambayan Kerestén, sajumlah bangsa tiga ribu ikung, dibaptis. Tagal, di masa-masa pamulaan tumbuhnya, agama Kerestén dirasa sabagai ancaman makanya am bubuhan Kerestén tatarusan disasahi wan dianiaya ulih pamarintah Rumawi wayah itu. Banyak bapa Garéja nang jadi korban kakajaman kakaisaran Rumawi manjadi martir, yaitu rila disiksa awan jua dihukum mati marga mampartahanakan imannya, nangkaya Santo Ignatius urang Antiokia nang dihukum mati dijadiakan makanan singa.
Masa itu, kaparcayaan nang tumbuh di Rumawi adalah paganisme, di mana adanya konsep ‘balas jasa langsung’. Tagal karna gancangnya para rasul mandakwahakan ajaran Kerestén, bagagémétan agama ini mulai batumbuh jumlahnya, sahingga pamarintah Romawi samagin taancam ulih adanya agama Kerestén. Pamarintah Rumawi jua ba’usaha mahinyik, wan jua manangati adanya agama Kerestén, karna umat Kerestén kada hakun manyambah Kaisar, wan jua ma’ulah ngalih kakuasaan Rumawi. Salain nitu, paganisme wan ramalan-ramalan nang sudah ada tumatan zaman Republik bahari nang dipakai sabagai alat-alat propaganda wan pambanaran samunyaan parigal panguasa atawa jua jadi alasan kagagalan panguasa, sudah kada mampan lagi lawan kadudukan agama Kerestén. Makanya am, di masa wayah itu, banyak umat Kerestén nang dibunuh sabagai usaha pamarintah Romawi sagan manatak batang agama Kerestén. Pandakwah utama agama Kerestén wayah itu adalah Rasul Paulus, nang paling cangkal mandakwahakan ajaran Kerestén ka buncu-buncu dunia.
Di wayah itu, datang masa-masa kakadapan (192-284), dimulai tumatan wayah Kaisar Commodus sampay wayah Kaisar Diocletian. Masa ini urang-urang wayah itu kahilangan kaparcayaan kapada konsep balas jasa langsung nang dianut di Paganisme, sahingga agama Kerestén gin samagin dikatujui. Sampay ahirnya di wayah tahun 313, Kaisar Konstantinus mambulihakan adanya agama Kerestén wan jua sidin saurang nang maminta diparmandiakan, imbah itu 80 tahun sasudah sidin bakuasa, Kaisar Theodosius manangati semenyaan bantuk paganisme wan manatapakan agama Kerestén jadi agama nagara.
Sabagai agama rasmi nagara Kakeresténan samagin manyabak hancap bujur. Tapi pangah Garéja jua gin mulai tapacah-pacah sawayah cungulnya bamacam aliran (bidaah). Sabuting cara manikin bidaah adalah lawan cara diadaakannya Konsili Nicea nang panambayan tahun 325 M. Konsili Nicea mahasilakan pangakuan iman sabarataan umat Kerestén nang panambayan, sabagai tanda parsatuan Kerestén universal nang dibédaakan matan umat-umat Kerestén nang bidaah. Sabuting contohnya adalah bidaah Arianisme, nang manjadi kasayahan (krisis) bidaah paling ganal wayah itu, itu pang nang manjadi alasan utama diadaakannya Konsili Nicea nang panambayan ini.
Wayah Karajaan Rumawi mulai runtuh wan rakay, Garéja Kerestén tatap haja batahan. Wayah abad ke-11 kajadian dalam Perang Salib wayah prajurit perang salib nang kajam manjadi sajarah kadap agama Kerestén nang sampay wayah ini gin masih banyak disasali urang banyak. Perang Salib adalah perang agama antara Kerestén wan Islam. Dicetusakan panambayan ulih Paus Urbanus II, Perang Salib I batujuan marabut pulang kota suci Yerusalem matan kakuasaan Islam, kota nang manjadi tampat tujuan baziarah paling panting umat Kerestén wayah itu.
Pahadangan itu jua, di bagian timur Karajaan Romawi, tatap batahan Gareja nang disambat Yunani atawa Ortodoks, nang sudah mawartaakan injil di banua Rusia mulai bapisah pada balahan barat nang ada di bawah pimpinan Gareja Roma. Kajadian pamisahan ini wayah tahun 1054. Gareja Ortodoks ini sabujurnya kada umpatan atawa kada pati satuju adanya Perang Salib, makanya am bubuhan Ortodoks sampay wayah ini ba’isi tungkaran (sektor) surang di dalam kota lawas Yerusalem nang dikuasai Islam waktu itu.
Pahadangan itu pulang, wayah tahun 1460 panamuan parcitakan ulih Gutenberg manyababakan Kitab Suci kawa tajangkau gasan sabarataan urang. Subalumnya, Kitab Suci dibatasi ulih Garéja kapada umat, nang sabujurnya batujuan gasan manikin bidaah nang manjadi krisis ganal di dalam tubuh Garéja wayah itu. Wayah itu Kitab Suci gin tikas dibacaakan di Garéja wan manjadi sumber gasan bahutbah haja.
Wayah itu jua, banyak bujur pihak-pihak kada batanggungjawab nang mamakay kadudukan di dalam Garéja Barat (Katolik) sabagai sumber kakuasaan, nang sacara kada langsung mambari supan Garéja. Pajabat-pajabat tinggi di dalam Geréja samagin tapangaruh mamantingakan kapantingan kaduniaan haja sahingga samagin manyaléwéng tumat ajaran dasar Garéja Katolik. Banyak oknum nang bakadudukan panting di dalam Gareja manggunaakan kakuasaannya sakahandak hati sampay merugiakan banyak umat wayah itu. Itu pang nang ma’ulah banyak umat Kerestén sangkal wan jua mamprotes sarta manuntut pambaharuan. Banyak jua umat nang mulai tapikir bahwa sabuting usaha gasan mandatangakan pambaharuan di dalam Garéja awan cara mambari’i Kitab Suci gasan urang banyak.
Puncak panyalahgunaan ajaran Garéja dimulai wayah adanya tukar-jual surat indulgensia. Gawian ini sabujurnya gin siwah lawan ajaran iman Garéja Katolik. Martin Luther, sidin sa’ikung rahib nang mulai maambil kaputusan handak manggawi pambaharuan awan cara ma’ulah pambarontakan kapada Garéja Katolik, imbah itu jua sidin mambangun garéja tandingan hanyar. Urang nang lainnya Ignatius Loyola, pandiri ordo Jesuit dalam Garéja Katolik, ba’usaha ma’ulah pambaharuan tumat dalam haja, caranya sidin mambari’i pandidikan teologi Kerestén nang pisit gasan para klerus, nang utama maasi bujur-bujur kapada otoritas wan ajaran Garéja, supaya gawian nang korup dalam Garéja bakurang wan kada manjadi-jadi lagi. Konsili Trente, sabuting konsili (ijma) nang diadaakan sabagai reaksi atas reformasi Martin Luther, di situ reformasi Martin Luther dianggap ulih Garéja Katolik sabagai gawian nang maulah tanjuh rusaknya kaadaan kakeresténan. Dalam Konsili Trente nang ini ajaran iman Garéja Katolik ditagasakan (tamasuk kanonisasi paling pandudian Alkitab Katolik) gasan manikin wan mangurangi bamacam panyalahgunaan nang sakahandaknya dalam Garéja.
Wayah Martin Luther mantarjamahakan Kitab Suci manjadi bahasa Jerman, pangikut-pangikutnya mulai ba’isi pandangan nang babéda-béda kapada Kitab Suci intu, imbah itu pulang ada jua tapalampang panafsiran antara umat nang sa’ikung lawan umat nang lainnya, sabuting kasusnya lagi adanya tapalampang antara denominasi protestan reformed-nya Zwingli wan denominasi anabaptis, reformed-nya Calvinis wan Arminian, wan jua masih banyak lagi tapalampang nang lainnya. Ini pang nang ma’ulah agama Kerestén Protestan wayah damini banyak tabagi-bagi lagi manjadi denominasi-denominasi.
Cakang-cakang utama[babak | sunting sumber]
Agama Kerestén tamasuk agama nang banyak ba’isi tradisi agama nang bavariasi manurut budaya, awan jua kaparcayaan wan aliran nang jumlahnya ribuan. Salawas dua milenium, Kakeresténan sudah batumbuh manjadi talu cakang utama:
- Katolik (denominasi tunggal Keresten paling ganal, tamasuk Garéja Katolik ritus Timur, nang sabarataannya ba’isi satu koma dua milyar panganut, labih daripada satangah matan jumlah sabarataan panganut agama Kerestén)
- Protestanisme (didalamnya bamacam-macam denominasi wan pamikir nang jua ba’isi bamacam panafsiran kitab suci, tamasuk Lutheranisme, Anglikanisme, Calvinisme, Pentakostalisme, Methodis, Garéja Baptis,Charismatic, Presbyterian, Anabaptis, dsb.)
- Ortodoks Timur (denominasi tunggal Kerestén paling ganal urutan kadua, wan jua manjadi denominasi Kerestén paling ganal di Eropa Timur)
Imbah itu pulang ada jua bamacam garakan hanyar nangkaya Bala Kasalamatan, Garéja Masehi Advent Hari Katujuh, Mormon, Saksi-Saksi Yehuwa, awan jua bamacam aliran nang cungul wayah pandudian abad ka-19 jua abad ka-20.
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ dialek Banjar Kuala dalam: Abdul Jebar Hapip, Kamus Banjar Indunisia, Cetakan V - Banjarmasin, PT. Grafika Wangi Kalimantan, 2006


text:
Makacil
Makacil artinya uma kacil adalah sambatan gasan ading kuitan (abah/uma) kita nang bibinian. Istilah makacil nangitu rancak disingkat kiawannya Acil haja. Lamun acil sudah balakian, maka laki sidin dikiaw Pakacil. Mun bahasa Banjar Hulu, sambatan gasan ading kuitan/kawitan yaitu Acil Bini bila bibinian atawa Acil Laki kabila lalakian. Sama haja jua sambatannya dalam bahasa uma daerah lain misalnya disambat Makcik (Melayu), Mak Etek (Minang, ketek= kacil), Bu Lik (Jawa, ibu cilik, cilik= kacil).


text:
Musium Wasaka
Musium Wasaka adalah sabuting musium parjuangan rakyat Kalimantan Salatan nang ba'andak di Gang H. Andir, Kampung Kenanga Ulu, Kalurahan Sungai Jingah, Kacamatan Banjarmasin Utara, Kuta Banjarmasin. Wasaka singkatan matan Waja Sampai Ka Puting nang marupakan motto parjuangan rakyat Kalimantan Salatan.
Musium bawadah pada rumah Banjar Bubungan Tinggi nang limbah diugahfungsikan matan hunian manjadi musium sabagai upaya konservasi bangunan tradisional.
Musium bawadah pada rumah Banjar Bubungan Tinggi nang limbah diugahfungsikan matan hunian manjadi musium sabagai upaya konservasi bangunan tradisional.
This is an excerpt from the article Musium Wasaka from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.
Other languages


text:
Tarabang
Tarabang ialah sebuah proses tinggal landas dari daratan untuk jangka waktu tertentu, atau bisa berpindah melintasi udara lawan sayap. Yang dapat terbang adalah pesawat atau burung. Sebagian besar burung dan spesies serangga bisa terbang sedangkan kebanyakan mamalia lain kada bisa. Manusia selalu tertarik lawan penerbangan. Manusia menganggap burung sabagai binatang paling bebas, karena bisa terbang.
This is an excerpt from the article Tarabang from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Ikunumi
Ikunumi marupakan ilmu susial nang mampalajari aktipitas manusia nang bahubungan lawan pruduksi, distribusi, wan kunsumsi tahadap barang wan jasa. Istilah "ikunumi" saurang baasal matan Bahasa Yunani, yaitu oἶkoς (oikos) nang baarti "kaluarga, rumah tangga" wan vόuoς (nomos) nang baarti "paraturan, aturan, hukum". Sacara garis ganalnya, ikunumi diartikan sabagai "aturan rumah tangga" atawa "manajamin rumah tangga". Amun nang dimaksud lawan ahli ikunumi atawa ikunum adalah urang nang mamakai kunsip ikunumi wan data dalam bagawi.
This is an excerpt from the article Ikunumi from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Susilo Bambang Yudhoyono
Citakan:Infobox President
Jend. TNI (Purn.) Dr. H. Susilo Bambang Yudhoyono (lahir di Tremas, Arjosari, Pacitan, Jawa Timur, Indonésia, 9 Siptimbir 1949; umur 64 tahun) adalah Presiden Indunisia ka-6 nang manjabat tumatan 20 Uktubir 2004. Sidin, lawan Wakil Presiden Muhammad Jusuf Kalla, tapilih dalam Pamilu Presiden 2004. Sidin ruhui malanjutakan pamarintahannya gasan période kadua lawan bulik mamanangakan Pamilu Presiden 2009, kali ini basama Wakil Presiden Boediono. Sahingga, tumatan era reformasi dimulai, Susilo Bambang Yudhoyono marupakan Presiden Indunisia panambaian nang manuntungakan masa kepresidenan salawas 5 tahun wan kulihan tapilih pulang gasan période kadua.
Jend. TNI (Purn.) Dr. H. Susilo Bambang Yudhoyono (lahir di Tremas, Arjosari, Pacitan, Jawa Timur, Indonésia, 9 Siptimbir 1949; umur 64 tahun) adalah Presiden Indunisia ka-6 nang manjabat tumatan 20 Uktubir 2004. Sidin, lawan Wakil Presiden Muhammad Jusuf Kalla, tapilih dalam Pamilu Presiden 2004. Sidin ruhui malanjutakan pamarintahannya gasan période kadua lawan bulik mamanangakan Pamilu Presiden 2009, kali ini basama Wakil Presiden Boediono. Sahingga, tumatan era reformasi dimulai, Susilo Bambang Yudhoyono marupakan Presiden Indunisia panambaian nang manuntungakan masa kepresidenan salawas 5 tahun wan kulihan tapilih pulang gasan période kadua.
This is an excerpt from the article Susilo Bambang Yudhoyono from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Arjuna
Arjuna (Sanskerta: अर्जुन; Arjuna atawa ngarannya dalam pawayangan Banjar disambat Darma Kasuma) adalah ngaran sa'urang tokoh protagonis dalam wiracarita Mahabharata. Sidin dipinandui sabagai sang Pandawa nang bungas, gagah wan ambakan urangnya. Sidin adalah putra Prabu Pandudewanata, raja di Hastinapura wan Dewi Kunti atawa Dewi Prita, yaitu putri Prabu Surasena, Raja Wangsa Yadawa di Mandura. Darma Kasuma/Arjuna sabujurannya kawal sarantang saruntung lawan Kresna, yaitu awatara (panjelmaan) Bhatara Wisnu nang turun ka dunia gasan manyalamatakan dunia daripada kajahatan. Darma Kasuma/Arjuna gin jua sabujurannya sa'ikung urang nang sawat manyaksiakan "ujud semesta" Kresna wayah parak Bharatayuddha bakajadian. Sidin gin jua sudah manarima Bhagawadgita atawa "Nyanyian Urang Suci", yaitu pituah/papadahan suci nang dipadahi ulih Kresna lawan sidin kada lawas subalum Bharatayuddha bakajadian marganya wayahitu Darma Kasuma/Arjuna masih haja kada pati hakun/anggan manuntungakan kawajibannya nitu.
This is an excerpt from the article Arjuna from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Provinsi Sumatera Selatan yang juga dijuluki "Bumi Sriwijaya" terletak di selatan Pulau Sumatera memiliki luas wilayah 87.240 km2 dan populasi penduduk 6.985.300 jiwa. Secara administratif provinsi Sumatera Selatan terbagi menjadi 4 kota dan 10 kabupaten. Ibu kota provinsi Sumatera Selatan terdapat di Kota Palembang yang terletak di sekitar sungai Musi. Di provinsi ini terdapat cadangan bahan tambang yang cukup besar, yaitu minyak bumi, gas, dan batubara.
Cari Rumah Dijual di Sumatra Selatan
Sumatra Selatan Pencarian Kata Kunci
Cari berdasarkan Area di Sumatra Selatan
Cari Agen di Sumatra Selatan


text:
Republik Vanuatu adalah sebuah negara kepulauan di Samudra Pasifik bagian selatan. Vanuatu terletak di sebelah timur Australia, timur laut Kaledonia Baru, barat Fiji dan selatan Kepulauan Solomon. Negara ini dahulu bernama Hebrides Baru semasa penjajahan. Vanuatu terdiri dari 83 pulau, dua di antaranya — Matthew dan Hunter — diklaim oleh Kaledonia Baru.
ProvinsiSunting
Lihat pulaSunting
Pranala luarSunting
- (Inggris) Situs resmi
- (Inggris) Situs resmi pariwisata
- (Inggris) Vanuatu Online Directory


text:
Wikipidia basa Banjar
Wikipidia Basa Banjar (disingkat WBB) nang basa Banjar ni matan insiklupidia Wikipidia, hingkat dibabak siapa haja nang ba-internet. Nang kaya Wikipidia basa lainnya, Wikipidia Basa Banjar umpat aturan Wikipidia nang mulanya babasa Inggris, sagan manulis napa haja, asal kada bapihak.
Sajarah[babak | sunting sumber]
Asal mula Wikipidia Basa Banjar (WBB), panjang kisahnya. Pamakai bamula maulahakan wadahnya 24 Nupimbir 2008. Salang barapa hari, Alamnirvana (Pamakai panambaian) umpat mandangani manggawi. Bulan baganti bulan, Alamnirvana haja nang mandangani. Ayungannya, Pamakai, nang asalnya baulak di Wikipidia Basa Indunisia, umpat manajuni. Banyak gawian WBB nang tabulangkir, marga saikitannya nang manyumbang atawa umpat gawi sabumi manggawi(marasnya, pang!). Tu kisah nang bulan 2 tahun 2010 samalam. Ezagren rajin maulah tulisan basa Banjar. Ayungannya, WBB ada pulang (bagayaan, lah!).
Imbah mayu syaratnya, WBB diarak ka padang urang banyak sagan bacucuk buku (di sia). Tanggal 25 Siptimbir 2010, Bubuhan Basa Wikipidia manarima WBB. Tanggal 17 Uktubur 2010, WBB cangul di alam maya.


text:
Pria, orang kampung biasa, Pendidikan S-3 (Sekolah Serba Sedikit)
Hanyar am Julak Madi handak manyuap nasi ka muntung, listrik di rumah sidin pajah bakajut. “Bungul, tambuk banar bubuhan PLN ni kada tahu urang lagi handak makan, pajah tarus bakajut,” Julak Madi manyumpah, badiri bajalan sambil bahahar ka ampah nang taliat tarang.
Di kamar muka, Hadran, cucu Julak Madi jua kada mau kalah bakuciak hangkui, “PLN gila…….hilang am samuaan gawianku di kumputir, kada sampat manyimpan !”
Bilang handak hari-hari listrik pajah haja di kampung julak Madi. Ujar urang kampung; kaya minum ubat tatamba haja, 3 - 4 kali sahari, kada tahu siang, kada tahu malam, pajah haja tarus.
Padahal hari-hari jua matan kampung Julak Madi, urang ba’angkut batubara wan mangirim kaluar dairah. Ujar batubara itu gasan PLTU, manyala akan listrik.
“Bujur haja batubara kita itu gasan manyala akan listrik, tapi disana gasan di banua urang, di pulau Jawa sana,” ujar Rudi nang angguta LSM alias Lambaga Sawadaya Masarakat.
“Ih nyaman di banua urang ngarannya pada di banua kita amun kaya itu parigalnya,” Julak Madi manyahuti.
“Makanya am bubuhan ampat Gubarnur di banua kita ini suah maancam handak manangati pangiriman batubara kaluar dairah amun listrik di wadah kita ini aur mati tarus,” jar Rudi manarang akan.
“Bujur tu, aku mandukung banar amun bubuhan Gubarnur itu basuara kaya itu. Biar haja kita sama pada bakadap. Labih baik batubara di wadah kita ini dipakai saurang haja, kita baulah PLTU saurang haja, duitnya bakumpulan sabaraan matan urang banua,” Julak Madi maginannya basamangat imbah mandangar Rudi bapandir.
Pamandiran Julak Madi wan Rudi di warung Acil Irum itu rupanya maulah Kai Asul basinggah jua ka warung.
“Nangapa dipandir akan pina bapicik banar nih ?” takun Kai Asul sambil duduk di higa Julak Madi.
“Masa’alah listrik kita nang pajah-pajah ni pang kai ai,” Rudi manyahuti.
“uuuu…….damintu kah. Unda dangar bubuhan mahasiswa kita nang tagabung di Purum Paduli Banua, tulakan ka jakarta, mandimu PLN, wan bubuhannya jua handak mangumpul akan duit pacah saribu tun baratnya gasan paduli wan listrik,” Kai Asul maungkai pangatahuan sidin.
“Wah, matan mana pian jadi tahu marina ?” Julak Madi batakun handak tahu.
“Makanya am kita itu musti bapintar jua kaya bubuhan kakanakan nang anum-anum, aku mambaca barita di intarnit,” Kai Asul ba’agak.
“Nah ini hanyar ngarannya kai ulun, kada katinggalan tiknulugi,” Rudi ma’ambung Kai Asul, nang diambung maka am muha tambah kaliatan kalirut kahimungan.
Sabab listrik bamati-mati tarus bakajutan, urang di kampung Julak Madi garunuman, harunum muar wan sarik ka bubuhan PLN. Napang banyak paralatan iliktrunik nang kaya tipi, kulkas, kipas angin, macam-macam, jadi lakas banar rusakan. Imbah itu bayar listrik saban bulannya jua sagin balarang.
“PLN itu nang bagus kapanjangannya; Parusahaan Lilin Nagara, napang imbah listrik pajah kita malikit ka lilin,” ujar Julak Madi masam muha.
*Maaf, untuk kali ini saya belum sempat translate ke bahasa Indonesia apalagi ke bahasa Inggris.


text:
Utaw
Utaw (atawa ma-utaw) marupakan cara mahilangakan karutan matan pakaian lawan mamakai alat nang dipanasakan. Alat nang biasanya diguna'akan gasan hal ngini disambat setrika dalam bahasa Indunisia. Biasanya pakaian nang hanyar ditapas harus diutaw cagar mulus. Hal ini kawa tajadi marga sawayah molekul-molekul polimer dalam sarat pakaian dipanasakan, sasarat itu dilurusakan marga barat matan utaw. Limbah dingin, pakaian manahanakan bantuk lurus ngini. Babarapa bahan pakaian parlu dibari banyu gasan malunggarakan babatan antar molekul. Wayah ini tahaga banyak bahan pakaian matan polimer ulahan kimia nang didukung sabagai bahan nang kada usah diutaw.
This is an excerpt from the article Utaw from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Bancir
Bancir (Hermafrodit) sacara biologis adalah individu nang baisi 2 alat/organ kalamin yaitu jantan dan batina. Hermafroditisme, gajalanya, kada talalu luas dipinandui dalam karajaan binatang (Animalia) tapi umum bangat dalam tumbuhan (Plantae). Gastropoda nang hidup di daratan (misalnya siput dan siput bugil) adalah parian klasik hermafroditisme di dunia satua. Spesies tumbuhan hermafrodit adalah samunyaan nang baisi kemungkinan manggawi penyerbukan saurangan (self pollination). Bubuhannya adalah tumbuhan awan kambang sampurna (kambang nang baisi organ kelamin jantan, yaitu benang sari, dan betina, yaitu putik) atawa awan kambang jantan dan betina pada satu individu. Meskipun damintu, sejumlah spesies tumbuhan mangambangkan sistim tartantu (inkompatibilitas sendiri) gasan mancagah tajadinya pembuahan saurangan (self-fertilisation).
Pada manusia, hermafroditisme biologis rancak dikacaukan ulih awam lawan gajala susial transgenderisme. Saurang hermafrodit baisi dua alat kalamin (palir dan puki). Gejala naini kawa dibujurakan awan cara operasi dan terapi hormon serta psikologi. Saurang transgender adalah individu awan fisik nang balawanan lawan peran gender nang dijalaninya. Waria adalah parian transgender. Transgenderisme adalah isu nang bakaitan lawan garakan LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual, dan Transgender).
Pada manusia, hermafroditisme biologis rancak dikacaukan ulih awam lawan gajala susial transgenderisme. Saurang hermafrodit baisi dua alat kalamin (palir dan puki). Gejala naini kawa dibujurakan awan cara operasi dan terapi hormon serta psikologi. Saurang transgender adalah individu awan fisik nang balawanan lawan peran gender nang dijalaninya. Waria adalah parian transgender. Transgenderisme adalah isu nang bakaitan lawan garakan LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual, dan Transgender).
This is an excerpt from the article Bancir from the Wikipedia free encyclopedia. A list of authors is available at Wikipedia.


text:
Wadai Bagincu
Minggu, 20 Juli 2014 00:30 WITA
PALUI sudah dua talu kali bulang bulik di Pasar wadai tapi balum tatukar apa-apa karna bingung kabanyakan nang dikahandaki. Sambil badiri inya manyirit urang bajual wadai amparan tatak bapisang. Kabalujuran nang bajualan itu urangnya lamak mungkal langkar ha pulang, lalu Palui mulai baparak.
Ayu kak, pilihlah mana nang sampiyan handak, ujar nang bajualan manawari Palui. Ada nang bapisang, ada nang baantah wan ada jua nang balapis. Jaka kada bulan puasa bulih haja dirasai ujarnya sambil lihum.
Amun dipandang haja sudah rasa nyaman apalagi dimakan. Aju ja bungkusakan talu hiris ujar Palui.
Imbah manukar wadai wan iwak Palui langsung bulik lalu manjulung ka bininya supaya dibuatakan ka piring mahadang bukaan puasa.
Imbah babunyi dauh, Palui langsung manyuruh bininya marasai wadai nang ditukarnya.
Aduh.....aduh....wadai nangapa ini abahnya ujar nang bini.
Wadai amparan tatak bapisang talas, nyaman kalu wadai tukaranku ujar Palui ba-agak karna dikiranya nang bini mamuji.
Rasanya.....rasanya....? Kalu kada salah wadai ini pasti wadai bagincu ujar bininya.
Mana gincunya, mana gincunya ujar Palui.
Tadi sawaktu mambungkus sudah kulihati samunyaan barasih kadada gincunya ujar Palui umpat maitihi lagi kalu bujur-bujur ada gincunya.
Ini nah..... cuba sampiyan rasai, hambar sama sakali kadada rasanya, rasa hidung kucing. Aku tahu ini pasti wadai bagincu ujar bini Palui manyanyarik.
Bagincu nangngapa sahut Palui mulai curiga wan bininya.
Urang sakampungan tahu bahwa si Irus nang balu nang lanji itu bajualan wadai amparan tatak, tabal gincunya, kukurihing bila ada lalakian baparak, digudanya supaya manukari. Ayu abahnya..... mangaku haja, jangan bakaramput, aku tahu ikam musti taguda wan lihumnya lalu manukari wadai ini ujar bini Palui.
Mandangar bininya bamamai Palui kada sing bunyian lagi, imbah tuntung makan langsung tulak ka masigit. (rep/tam)