text:
Jawa Timur
Jawa Timur adalah sebuah propinsi nang bagian timur Pulau Jawa, Indonesia. Ibukotanya adalah Surabaya. Luas wilayahnya 47.922 km², lan jumlah penduduknya 37.070.731 jiwa (2005). Jawa Timur memiliki wilayah terluas nang antara 6 propinsi nang Pulau Jawa, lan memiliki jumlah penduduk terbanyak kedua nang Indonesia setelah Jawa Barat. Jawa Timur berbatasan dengan Laut Jawa nang utara, Selat Bali nang timur, Samudra Hindia nang selatan, serta propinsi Jawa Tengah nang barat. Wilayah Jawa Timur uga meliputi Pulau Madura, Pulau Bawean, Pulau Kangean serta sejumlah pulau-pulau kecil nang Laut Jawa lan Samudera Hindia(Pulau Sempu lan Nusa Barung).
Jawa Timur dikenal sebagai pusat Kawasan Timur Indonesia, lan memiliki signifikansi perekonomian sing cukup tinggi, yakni berkontribusi 14,85% terhadap Produk Domestik Bruto nasional.
[sunting] Sejarah
[sunting] Prasejarah
Jawa Timur telah dihuni manusia sejak zaman prasejarah. Hal iki dapat dibuktikan dengan ditemukannya sisa-sisa dari fosil Pithecantrhropus mojokertensis nang Kepuhlagen-Mojokerto, Pithecanthropus erectus nang Trinil-Ngawi, lan Homo wajakensis nang Wajak-Tulungagung.
[sunting] Era klasik
Prasasti Dinoyo sing ditemukan nang dekat Kota Malang adalah sumber tertulis tertua nang Jawa Timur, yakni bertahun 760. Pada tahun 929, Mpu Sindok memindahkan pusat Kerajaan Mataram dari Jawa Tengah ke Jawa Timur, serta mendirikan Wangsa Isyana sing kelak berkembang menjadi Kerajaan Medang, lan sebagai suksesornya adalah Kerajaan Kahuripan, Kerajaan Janggala, lan Kerajaan Kadiri. Pada masa Kerajaan Singhasari, Raja Kertanagara melakukan ekspansi hingga ke Melayu. Pada era Kerajaan Majapahit nang bawah Raja Hayam Wuruk, wilayahnya hingga mencapai Malaka lan Kepulauan Filipina.
Bukti awal masuknya Islam ke Jawa Timur adalah adanya makam nisan nang Gresik bertahun 1102, serta sejumlah makam Islam pada kompleks makam Majapahit.
Tetapi setelah penemuan munculnya candi Jedong nang Daerah Wagir , Malang , Jawa Timur sing diyakini lebih tua dari Prasasti Dinoyo , yakni sekitar abad 6 Masehi.
[sunting] Kolonialisme
Bangsa Portugis adalah bangsa barat sing pertama kali datang nang Jawa Timur. Kapal Belanda dipimpin oleh Cornelis de Houtman mendarat nang Pulau Madura pada tahun 1596. Surabaya jatuh ke tangan VOC pada tanggal 13 Mei 1677. Ketika pemerintahan Stamford Raffles, Jawa Timur untuk pertama kalinya dibagi atas karesidenan, sing berlaku hingga tahun 1964.
[sunting] Kemerdekaan
Setelah kemerdekaan Indonesia, Indonesia terbagi menjadi 8 propinsi lan Jawa Timur termasuk salah satu propinsi tersebut. Gubernur pertama Jawa Timur adalah R. Soerjo, sing uga dikenal sebagai pahlawan nasional.
Tanggal 20 Februari 1948 nang Madura dibentuk Negara Madura lan tanggal 26 November 1948 dibentuk Negara Jawa Timur, sing kemudian menjadi salah satu negara bagian dalam Republik Indonesia Serikat. Negara Jawa Timur dibubarkan lan bergabung ke dalam Republik Indonesia tanggal 25 Februari 1950, lan tanggal 7 Maret 1950 Negara Madura memberikan pernyataan serupa. Berdasarkan Undang-Undang Nomor 2 Tahun 1950, dibentuk propinsi Jawa Timur.
[sunting] Geografi
propinsi Jawa Timur berbatasan dengan Laut Jawa nang utara, Selat Bali nang timur, Samudera Hindia nang selatan, serta propinsi Jawa Tengah nang barat. Panjang bentangan barat-timur sekitar 400 km. Lebar bentangan utara-selatan nang bagian barat sekitar 200 km, namun nang bagian timur lebih sempit hingga sekitar 60 km. Madura adalah pulau terbesar nang Jawa Timur, dipisahkan dengan daratan Jawa oleh Selat Madura. Pulau Bawean berada sekitar 150 km sebelah utara Jawa. nang sebelah timur Madura terdapat gugusan pulau-pulau, sing paling timur adalah Kepulauan Kangean lan sing paling utara adalah Kepulauan Masalembu. nang bagian selatan terdapat dua pulau kecil yakni Nusa Barung lan Pulau Sempu.
[sunting] Relief
Secara fisiografis, wilayah propinsi Jawa Timur dapat dikelompokkan dalam tiga zona: zona selatan (plato), zona tengah (gunung berapi), lan zona utara (lipatan). Dataran rendah lan dataran tinggi pada bagian tengah (dari Ngawi, Blitar, Malang, hingga Bondowoso) memiliki tanah sing cukup subur. Pada bagian utara (dari Bojonegoro, Tuban, Gresik, hingga Pulau Madura) terdapat Pegunungan Kapur Utara lan Pegunungan Kendeng sing relatif tandus.
Pada bagian tengah terbentang rangkaian pegunungan berapi: nang perbatasan dengan Jawa Tengah terdapat Gunung Lawu (3.265 meter). nang sebelah Tenggara Madiun tedapat Gunung Wilis (2.169 meter) lan Gunung Liman (2.563 meter). Pada koridor tengah terdapat kelompok Anjasmoro dengan puncak-puncaknya Gunung Arjuno (3.239 meter), Gunung Welirang (3.156 meter), Gunung Anjasmoro (2.277 meter), Gunung Wayang (2.198 meter), Gunung Kawi (2.681 meter), lan Gunung Kelud (1.731 meter); pegunungan tersebut terletak nang sebagian Kabupaten Kediri, Kabupaten Blitar, Kabupaten Malang, Kabupaten Pasuruan, Kabupaten Mojokerto, lan Kabupaten Jombang. Kelompok Tengger memiliki puncak Gunung Bromo (2.192 meter) lan Gunung Semeru (3.676 meter). Semeru, dengan puncaknya sing disebut Mahameru adalah gunung tertinggi nang Pulau Jawa. nang daerah Tapal Kuda terdapat dua kelompok pegunungan: Pegunungan Iyang dengan puncaknya Gunung Argopuro (3.088 meter) lan Pegunungan Ijen dengan puncaknya Gunung Raung (3.332 meter).
Pada bagian selatan terdapat rangkaian perbukitan, yakni dari pesisir pantai selatan Pacitan, Trenggalek, Tulungagung, Blitar, hingga Malang. Pegunungan Kapur Selatan merupakan kelanjutan dari rangkaian Pegunungan Sewu nang Yogyakarta.
[sunting] Hidrografi
Dua sungai terpenting nang Jawa Timur adalah Sungai Brantas (290 km) lan Bengawan Solo. Sungai Brantas memiiki mata air nang daerah Malang. Sesampai nang Mojokerto, Sungai Brantas pecah menjadi dua: Kali Mas lan Kali Porong; keduanya bermuara nang Selat Madura. Bengawan Solo berasal dari Jawa Tengah, akhirnya bermuara nang Gresik. Kedua sungai tersebut dikelola oleh PT Jasa Tirta.
Di lereng Gunung Lawu nang dekat perbatasan dengan Jawa Tengah terdapat Telaga Sarangan, sebuah danau alami. Bendungan utama nang Jawa Timur antara lain Bendungan Sutami lan Bendungan Selorejo, sing digunakan untuk irigasi, pemeliharaan ikan, lan pariwisata.
[sunting] Iklim
Jawa Timur memiliki iklim tropis basah. Dibandingkan dengan wilayah Pulau Jawa bagian barat, Jawa Timur pada umumnya memiliki curah hujan sing lebih sedikit. Curah hujan rata-rata 1.900 mm per tahun, dengan musim hujan selama 100 hari. Suhu rata-rata berkisar antara 21-34 °C. Suhu nang daerah pegunungan lebih rendah, lan bahkan nang daerah Ranu Pani (lereng Gunung Semeru), suhu bisa mencapai minus 4 °C,yang menyebabkan turunnya salju lembut.
[sunting] Pembagian administratif
Secara administratif, Jawa Timur terdiri atas 29 kabupaten lan 9 kota, menjadikan Jawa Timur sebagai propinsi sing memiliki jumlah kabupaten/kota terbanyak nang Indonesia.
[sunting] Kabupaten
- Kabupaten Bangkalan
- Kabupaten Banyuwangi
- Kabupaten Blitar
- Kabupaten Bojonegoro
- Kabupaten Bondhowoso
- Kabupaten Gresik
- Kabupaten Jember
- Kabupaten Jombang
- Kabupaten Kediri
- Kabupaten Lamongan
- Kabupaten Lumajang
- Kabupaten Madiun
- Kabupaten Magetan
- Kabupaten Malang
- Kabupaten Mojokerto
- Kabupaten Nganjuk
- Kabupaten Ngawi
- Kabupaten Pacitan
- Kabupaten Pamekasan
- Kabupaten Pasuruan
- Kabupaten Ponorogo
- Kabupaten Probolinggo
- Kabupaten Sampang
- Kabupaten Sidoarjo
- Kabupaten Situbondo
- Kabupaten Sumenep
- Kabupaten Trenggalek
- Kabupaten Tuban
- Kabupaten Tulungagung
[sunting] Kota
- Kota Surabaya
- Kota Batu
- Kota Blitar
- Kota Kediri
- Kota Madiun
- Kota Malang
- Kota Mojokerto
- Kota Pasuruan
- Kota Probolinggo
[sunting] Penduduk
Jumlah penduduk Jawa Timur pada tahun 2005 adalah 37.070.731 jiwa, dengan kepadatan 774 jiwa/km2. Kabupaten dengan jumlah penduduk terbanyak adalah Kabupaten Malang, sedang kota dengan jumlah penduduk terbanyak adalah Kota Surabaya. Laju pertumbuhan penduduk adalah 0,59% per tahun (2004).
[sunting] Suku bangsa
Mayoritas penduduk Jawa Timur adalah Suku Jawa, namun demikian, etnisitas nang Jawa Timur lebih heterogen. Suku Jawa menyebar hampir nang seluruh wilayah Jawa Timur daratan. Suku Madura mendiami nang Pulau Madura lan daerah Tapal Kuda (Jawa Timur bagian timur), terutama nang daerah pesisir utara lan selatan. nang sejumlah kawasan Tapal Kuda, Suku Madura bahkan merupakan mayoritas. Hampir nang seluruh kota nang Jawa Timur terdapat minoritas Suku Madura, umumnya mereka bekerja nang sektor informal.
Suku Tengger, konon adalah keturunan pelarian Kerajaan Majapahit, tersebar nang Pegunungan Tengger lan sekitarnya. Suku Osing tinggal nang sebagian wilayah Kabupaten Banyuwangi. Orang Samin tinggal nang sebagian pedalaman Kabupaten Bojonegoro.
Selain penduduk asli, Jawa Timur uga merupakan tempat tinggal bagi para pendatang. Orang Tionghoa adalah minoritas sing cukup signifikan lan mayoritas nang beberapa tempat, diikuti dengan Arab; mereka umumnya tinggal nang daerah perkotaan. Suku Bali uga tinggal nang sejumlah desa nang Kabupaten Banyuwangi. Dewasa iki banyak ekspatriat tinggal nang Jawa Timur, terutama nang Surabaya lan sejumlah kawasan industri lainnya.
[sunting] basa
basa Indonesia adalah basa resmi sing berlaku secara nasional, namun demikian basa Jawa dituturkan oleh sebagian besar Suku Jawa. basa Jawa sing dituturkan nang Jawa Timur memiliki beberapa dialek/logat. nang daerah Mataraman (eks-Karesidenan Madiun lan Kediri), basa Jawa sing dituturkan hampir sama dengan basa Jawa Tengahan (basa Jawa Solo-an). nang daerah pesisir utara bagian barat (Tuban lan Bojonegoro), dialek basa Jawa sing dituturkan mirip dengan sing dituturkan nang daerah Blora-Rembang nang Jawa Tengah.
Dialek basa Jawa nang bagian tengah lan timur dikenal dengan basa Jawa Timuran, sing dianggap bukan basa Jawa baku. Ciri khas basa Jawa Timuran adalah egaliter, blak-blakan, lan seringkali mengabaikan tingkatan basa layaknya basa Jawa Baku, sehingga basa iki terkesan kasar. Namun demikian, penutur basa iki dikenal cukup fanatik lan bangga dengan basanya, bahkan merasa lebih akrab. basa Jawa Dialek Surabaya dikenal dengan Boso Suroboyoan. Dialek basa Jawa nang Malang umumnya hampir sama dengan Dialek Surabaya. Dibanding dengan basa Jawa dialek Mataraman (Ngawi sampai Kediri), basa dialek malang termasuk basa kasar dengan intonasi sing relatif tinggi. Sebagai contoh, kata makan, jika dalam dialek Mataraman diucapkan dengan 'maem' atau 'dhahar', dalam dialek Malangan diucapkan 'mangan'. Salah satu ciri khas sing membedakan antara basa arek Surabaya dengan arek Malang adalah penggunaan basa terbalik sing lazim dipakai oleh arek-arek Malang. basa terbalik Malangan sering uga disebut sebagai basa walikan atau osob kiwalan. Berdasarkan penelitian Sugeng Pujileksono (2007), kosa kata (vocabulary) basa walikan Malangan telah mencapai lebih dari 250 kata. Mulai dari kata benda, kata kerja, kata sifat. Kata-kata tersebut lebih banyak diserap dari basa Jawa, Indonesia, sebagian kecil diserap dari basa Arab, Cina lan Inggris. Beberapa kata sing diucapkan terbalik, misalnya mobil diucapkan libom, lan polisi diucapkan silup. Produksi basa walikan Malangan semakin berkembang pesat seiring dengan munculnya supporter kesebelasan Arema (kini Arema Indonesia)yang sering disebut Aremania. basa-basa walikan banyak sing tercipta dari istilah-istilah nang kalangan supporter. Seperti retropus elite atau supporter elit. Otruham untuk menyebut supporter dari wilayah Muharto. Saat iki basa Jawa merupakan salah satu mata pelajaran muatan lokal sing diajarkan nang sekolah-sekolah dari tingkat SD hingga SLTA.
basa Madura dituturkan oleh Suku Madura nang Madura maupun nang mana pun mereka tinggal. basa Madura uga dikenal tingkatan basa seperti halnya basa Jawa, yaitu enja-iya (basa kasar), engghi-enten (basa tengahan), lan engghi-bhunten (basa halus). Dialek Sumenep dipandang sebagai dialek sing paling halus, sehingga dijadikan basa standar sing diajarkan nang sekolah. nang daerah Tapal Kuda, sebagian penduduk menuturkan dalam dua basa: basa Jawa lan basa Madura. Kawasan kepulauan nang sebelah timur Pulau Madura menggunakan basa Madura dengan dialek tersendiri, bahkan dalam beberapa hal tidak dimengerti oleh penutur basa Madura nang Pulau Madura (mutually unintellegible).
Suku Osing nang Banyuwangi menuturkan basa Osing. basa Tengger, basa sehari-hari sing digunakan oleh Suku Tengger, dianggap lebih dekat dengan basa Jawa Kuna.
Penggunaan basa daerah kini mulai dipromosikan kembali. Sejumlah stasiun televisi lokal kembali menggunakan basa daerah sebagai basa pengantar pada beberapa acaranya, terutama berita lan talk show, misalnya JTV memiliki program berita menggunakan Boso Suroboyoan, basa Madura, lan basa Jawa Tengahan.
[sunting] Agama
Suku Jawa umumnya menganut agama Islam, sebagian menganut agama Kristen lan Katolik, lan ada pula sing menganut Hindu lan Buddha. Sebagian orang Jawa uga masih memegang teguh kepercayaan Kejawen. Agama Islam sangatlah kuat dalam memberi pengaruh pada Suku Madura. Suku Osing umumnya beragama Islam. Sedangkan Suku Tengger menganut agama Hindu.
Orang Tionghoa umumnya menganut Konghucu, meski ada pula sebagian sing menganut Buddha, Kristen, lan Katolik; bahkan Masjid Cheng Ho nang Surabaya dikelola oleh orang Tionghoa lan memiliki arsitektur layaknya kelenteng.
[sunting] Seni lan budaya
[sunting] Kesenian
Jawa Timur memiliki sejumlah kesenian khas. Ludruk merupakan salah satu kesenian Jawa Timuran sing cukup terkenal, yakni seni panggung sing umumnya seluruh pemainnya adalah laki-laki. Berbeda dengan ketoprak sing menceritakan kehidupan istana, ludruk menceritakan kehidupan sehari-hari rakyat jelata, sing seringkali dibumbui dengan humor lan kritik sosial, lan umumnya dibuka dengan Tari Remo lan parikan. Saat iki kelompok ludruk tradisional dapat dijumpai nang daerah Surabaya, Mojokerto, lan Jombang; meski keberadaannya semakin dikalahkan dengan modernisasi.Tetapi ternyata masih ada juga komunitas Ludruk remaja di surabaya yaitu Ludruk Marsudi Larasyang mencoba mempertahankan kesenian ludruk agar tidak punah di telan arus modernisasi.
Reog sing sempat diklaim sebagai tarian dari Malaysia merupakan kesenian khas Ponorogo sing telah dipatenkan sejak tahun 2001, reog kini uga menjadi icon kesenian Jawa Timur. Pementasan reog disertai dengan jaran kepang (kuda lumping) sing disertai unsur-unsur gaib. Seni terkenal Jawa Timur lainnya antara lain wayang kulit purwa gaya Jawa Timuran, topeng dalang nang Madura, lan besutan. nang daerah Mataraman, kesenian Jawa Tengahan seperti ketoprak lan wayang kulit cukup populer. Legenda terkenal dari Jawa Timur antara lain Damarwulan, Angling Darma, lan Sarip Tambak-Oso.
Seni tari tradisional nang Jawa Timur secara umum dapat dikelompokkan dalam gaya Jawa Tengahan, gaya Jawa Timuran, tarian Jawa gaya Osing, lan trian gaya Madura. Seni tari klasik antara lain tari gambyong, tari srimpi, tari bondan, lan kelana.
[sunting] Budaya lan adat istiadat
Kebudayaan lan adat istiadat Suku Jawa nang Jawa Timur bagian barat menerima banyak pengaruh dari Jawa Tengahan, sehingga kawasan iki dikenal sebagai Mataraman; menunjukkan bahwa kawasan tersebut dulunya merupakan daerah kekuasaan Kesultanan Mataram. Daerah tersebut meliputi eks-Karesidenan Madiun (Madiun, Ngawi, Magetan, Ponorogo, Pacitan), eks-Karesidenan Kediri (Kediri, Tulungagung, Blitar, Trenggalek) lan sebagian Bojonegoro. Seperti halnya nang Jawa Tengah, wayang kulit lan ketoprak cukup populer nang kawasan ini.
Kawasan pesisir barat Jawa Timur banyak dipengaruhi oleh kebudayaan Islam. Kawasan iki mencakup wilayah Tuban, Lamongan, lan Gresik. Dahulu pesisir utara Jawa Timur merupakan daerah masuknya lan pusat perkembangan agama Islam. Lima dari sembilan anggota walisongo dimakamkan nang kawasan ini.
Di kawasan eks-Karesidenan Surabaya (termasuk Sidoarjo, Mojokerto, lan Jombang) lan Malang, memiliki sedikit pengaruh budaya Mataraman, mengingat kawasan iki cukup jauh dari pusat kebudayaan Jawa: Surakarta lan Yogyakarta.
Adat istiadat nang kawasan Tapal Kuda banyak dipengaruhi oleh budaya Madura, mengingat besarnya populasi Suku Madura nang kawasan ini. Adat istiadat masyarakat Osing merupakan perpaduan budaya Jawa, Madura, lan Bali. Sementara adat istiadat Suku Tengger banyak dipengaruhi oleh budaya Hindu.
Masyarakat desa nang Jawa Timur, seperti halnya nang Jawa Tengah, memiliki ikatan sing berdasarkan persahabatan lan teritorial. Berbagai upacara adat sing diselenggarakan antara lain: tingkepan (upacara usia kehamilan tujuh bulan bagi anak pertama), babaran (upacara menjelang lahirnya bayi), sepasaran (upacara setelah bayi berusia lima hari), pitonan (upacara setelah bayi berusia tujuh bulan), sunatan, pacangan.
Penduduk Jawa Timur umumnya menganut perkawinan monogami. Sebelum dilakukan lamaran, pihak laki-laki melakukan acara nako'ake (menanyakan apakah si gadis sudah memiliki calon suami), setelah itu dilakukan peningsetan (lamaran). Upacara perkawinan didahului dengan acara temu atau kepanggih. Masyarakat nang pesisir barat: Tuban, Lamongan, Gresik, bahkan Bojonegoro memiliki kebiasaan lumrah keluarga wanita melamar pria, berbeda dengan lazimnya kebiasaan daerah lain nang Indonesia, dimana pihak pria melamar wanita. lan umumnya pria selanjutnya akan masuk ke dalam keluarga wanita.
Untuk mendoakan orang sing telah meninggal, biasanya pihak keluarga melakukan kirim donga pada hari ke-1, ke-3, ke-7, ke-40, ke-100, 1 tahun, lan 3 tahun setelah kematian.
[sunting] Arsitektur
Bentuk bangunan Jawa Timur bagian barat (seperti nang Ngawi, Madiun, Magetan, lan Ponorogo) umumnya mirip dengan bentuk bangunan Jawa Tengahan (Surakarta). Bangunan khas Jawa Timur umumnya memiliki bentuk joglo, bentuk limasan (dara gepak), bentuk srontongan (empyak setangkep).
Masa kolonialisme Hindia-Belanda uga meninggalkan sejumlah bangunan kuno. Kota-kota nang Jawa Timur banyak terdapat bangunan sing didirikan pada era kolonial, terutama nang Surabaya lan Malang.
[sunting] Pemerintahan lan Politik
[sunting] Daftar gubernur
[sunting] Pemerintah Daerah
Kepala Daerah propinsi Jawa Timur adalah gubernur, sing dibantu oleh seorang wakil gubernur. Jabatan Gubernur Jawa Timur secara resmi saat iki adalah Soekarwo, sing terpilih dalam Pilkada Jatim sing berlangsung dalam dua putaran. Ia menggantikan Setia Purwaka sing ditunjuk Menteri Dalam Negeri sebagai Penjabat Sementara Gubernur Jawa Timur setalah Gubernur Imam Utomo mengakhiri masa jabatannya pada 29 September 2008. Pemilihan Kepala Daerah lan Wakil Kepala Daerah (Pilkada Langsung) untuk pertama kalinya diselenggarakan pada tahun 2008. Pemerintah propinsi Jawa Timur terdiri atas Sekretariat Daerah, Sekretariat DPRD, 22 Dinas Daerah, 16 Badan, 3 Kantor, serta 5 Badan Rumah Sakit. Sementara dalam koordinasi wilayah, dibentuk 4 Badan Koordinasi Wilayah (Bakorwil): Bakorwil I Madiun, Bakorwil II Bojonegoro, Bakorwil III Malang, lan Bakorwil IV Pamekasan.
[sunting] Pertahanan lan Keamanan
Jawa Timur merupakan wilayah Kodam V/Brawijaya, sing bermarkas nang Surabaya. Kawasan Kostrad terdapat nang Singosari (Malang) lan Kraton (Pasuruan). Surabaya merupakan Daerah Basis Armada Timur TNI-AL. Kawasan TNI-AU terdapat nang Bandara Iswahyudi (Madiun), Bandara Abdurrahman Saleh (Malang), Satuan Radar (Jombang), serta nang Raci (Pasuruan) lan nang Punung (Pacitan). Kawasan Air Weapon Range TNI-AU terdapat nang Pantai Pasirian (Lumajang). Bumi Marinir terdapat nang Karangpilang (Surabaya). Daerah latihan militer antara lain terdapat nang Gunung Bancak (Bangkalan), Gunung Majang Komplek (Jember), Teleng Gesingan (Pacitan), serta nang Asembagus (Situbondo).
Polri Daerah Jawa Timur terdiri atas Kepolisian Wilayah: Polwiltabes Surabaya, Polwil Bojonegoro, Polwil Madiun, Polwil Kediri, Polwil Malang, Polwil Besuki, lan Polwil Madura.
[sunting] Perwakilan
Jawa Timur mengirim 88 wakil ke DPR RI dari sebelas daerah pemilihan lan empat wakil ke DPD.
DPRD Jawa Timur hasil Pemilihan Umum Legislatif 2009 tersusun dari dua belas partai, dengan perincian sebagai berikut:[3]
[sunting] Transportasi
Jawa Timur memiliki sistem transportasi darat, laut, lan udara. Sungai nang Jawa Timur umumnya tidak dapat dilayari, kecuali nang Surabaya dapat dilalui perahu kecil.
[sunting] Transportasi darat
Jawa Timur dilintasi oleh jalan nasional sebagai jalan arteri primer, nang antaranya jalur pantura (Anyer-Jakarta-Surabaya-Banyuwangi) lan jalan nasional lintas tengah (Jakarta-Bandung-Yogyakarta-Surabaya). Jaringan jalan tol nang Jawa Timur meliputi jalan tol Surabaya-Gempol lan jalan tol Surabaya-Manyar. Saat iki tengah dikembangkan jalan tol trans-Jawa, nang antaranya jalan tol Surabaya-Mojokerto-Kertosono-Madiun-Mantingan, jalan tol Gempol-Malang-Kepanjen, jalan tol Gempol-Probolinggo-Banyuwangi, serta jalan tol dalam kota Surabaya: tol lingkar timur lan tol tengah kota. Jembatan Suramadu sing melintasi Selat Madura menghubungkan Surabaya lan Pulau Madura telah selesai pembangunannya lan kini telah dapat digunakan.
Kota-kota nang Jawa Timur dihubungkan dengan jaringan bus antarkota. Bus dengan Surabaya-Tuban-Semarang, Surabaya-Madiun-Yogyakarta, Surabaya-Malang, Surabaya-Kediri, lan Surabaya-Jember-Banyuwangi, umumhya beroperasi selama 24 jam penuh. Rute dengan jarak menengah dilayani oleh bus antarkota sing berukuran lebih kecil, seperti jurusan Surabaya-Mojokerto atau Madiun-Ponorogo. Rute dengan jarak jauh seperti Jakarta, Sumatera, lan Bali-Lombok umumnya dilayani oleh bus malam. Terminal Purabaya nang Waru, Sidoarjo adalah terminal terbesar nang Indonesia.
Setiap kabupaten/kota nang Jawa Timur uga memiliki sistem angkutan kota (angkot) atau angkutan perdesaan (angkudes) sing menghubungkan ibukota kabupaten dengan daerah sekitarnya. nang Surabaya angkutan seperti iki dikenal dengan sebutan lyn atau bemo. Taksi dengan argometer dapat dijumpai nang Surabaya-Gresik-Sidoarjo, Malang, lan Kediri. Sebagai alternatif taksi, nang Surabaya terdapat angguna (angkutan serba guna), sing menggantikan helicak (di Jakarta disebut bajaj) sejak tahun 1990-an. Bus kota dapat dijumpai nang Surabaya lan Jember. Becak adalah moda angkutan tradisional sing dapat dijumpai hampir nang setiap wilayah, meski nang sejumlah tempat dilarang beroperasi. Belakangan, terdapat becak bermesin sing dikenal dengan sebutan bentor (Jawa: becak montor = becak bermotor).
[sunting] Kereta api
Sistem perkeretaapian nang Jawa Timur telah dibangun sejak era kolonialisme Hindia-Belanda. Jalur kereta api nang Jawa Timur terdiri atas jalur utara (Surabaya Pasar Turi-Semarang-Jakarta), jalur tengah (Surabaya Gubeng-Yogyakarta-Jakarta), jalur lingkar selatan (Surabaya Gubeng-Malang-Blitar-Kertosono-Surabaya), lan jalur timur (Surabaya Gubeng-Jember-Banyuwangi). Jawa Timur uga terdapat sistem transportasi kereta komuter dengan rute Surabaya-Sidoarjo-Porong, Surabaya-Lamongan, Surabaya-Mojokerto, Madiun-Kertosono, lan Malang-Kepanjen.
[sunting] Transportasi laut
Pelabuhan Internasional Hub Tanjung Perak adalah pelabuhan utama sing berada nang Surabaya. Pelabuhan berskala nasional nang Jawa Timur meliputi Pelabuhan Gresik nang Kabupaten Gresik, Pelabuhan Tanjung Wangi nang Kabupaten Banyuwangi, Pelabuhan Tanjung Tembaga nang Kota Probolinggo, Pelabuhan Pasuruan nang Kota Pasuruan, Pelabuhan Sapudi nang Kabupaten Sumenep, Pelabuhan Kalbut nang Kabupaten Situbondo, Pelabuhan Sapeken nang Kabupaten Sumenep, Pelabuhan Paiton nang Kabupaten Probolinggo, Pelabuhan Bawean nang Kabupaten Gresik, serta Pelabuhan Kangean nang Kabupaten Sumenep
Jawa Timur memiliki sejumlah pelabuhan penyeberangan, nang antaranya Ujung-Kamal (menghubungkan Surabaya dengan Pulau Madura) lan Pelabuhan Ketapang (menghubungan Banyuwangi dengan Gilimanuk, Bali), Pelabuhan Kalianget (menghubungkan Madura dengan kepulauan), serta Pelabuhan Jangkar nang Situbondo.
[sunting] Transportasi udara
Bandara Internasional Juanda nang Sidoarjo menghubungkan Jawa Timur dengan kota-kota besar nang Indonesia lan luar negeri. Bandara umum lainnya adalah Bandara Abdul Rachman Saleh nang Kabupaten Malang, Bandara Noto Hadinegoro nang Kabupaten Jember, Bandara Iswahyudi nang Madiun, Bandara Minakjinggo nang Kabupaten Banyuwangi, serta Bandara Trunojoyo nang Kabupaten Sumenep.
[sunting] Perekonomian
[sunting] Perindustrian
Jawa Timur memiliki sejumlah industri besar, nang antaranya galangan pembuatan kapal terbesar nang Indonesia PT PAL nang Surabaya, industri besar kereta api terbesar nang Asia Tenggara PT INKA nang Madiun, pabrik kertas (PT Tjiwi Kimia nang Tarik-Sidoarjo, PT Leces nang Probolinggo), pabrik rokok ( Wismilak nang Surabaya Gudang Garam nang Kediri, Sampoerna nang Surabaya lan Pasuruan, serta Bentoel nang Malang). nang Gresik terdapat Semen Gresik lan Petrokimia. Pemerintah telah menetapkan 12 kawaan industri estate, nang antaranya Surabaya Industrial Estate Rungkut (SIER) nang Surabaya, Pasuruan Industrial Estate Rembang (PIER) nang Kabupaten Pasuruan, Madiun Industrial Estate Balerejo (MIER) nang kabupaten Madiun, Ngoro Industrial Park (NIP) nang Kabupaten Mojokerto, Kawasan Industri Jabon nang Kabupaten Sidoarjo, serta Lamongan Integrated Shorebase (LIS) nang Kabupaten Lamongan. Sentra industri kecil tersebar nang seluruh kabupaten/kota, lan beberapa nang antaranya telah menembus ekspor; Industri kerajinan kulit berupa tas lan sepatu nang Tanggulangin, Sidoarjo adalah salah satu industri kecil sing sangat terkenal.
[sunting] Pertambangan lan energi
Blok Cepu, salah satu penghasil minyak bumi terbesar nang Indonesia, ditambang nang Bojonegoro. Pembangkit listrik nang Jawa Timur dikelola oleh PT PJB, dimana meliputi PLTA (Ir. Sutami, Selorejo, Bening), PLTU, lan PLTGU, sing menyediakan energi listrik ke sistem Jawa-Bali. Beberapa daerah menikmati pembangkit energi mikrohidro lan energi surya.
[sunting] Sosial
[sunting] Pendidikan
Jawa Timur merupakan propinsi dengan jumlah perguruan tinggi negeri terbanyak nang Indonesia. Di Surabaya terdapat Universitas Airlangga (Unair), Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS), Universitas Negeri Surabaya (Unesa; dahulu IKIP Surabaya), Politeknik Negeri Surabaya (PNS) lan IAIN Sunan Ampel. Di Malang terdapat Universitas Brawijaya (Unibraw), Universitas Negeri Malang (UM), Politeknik Negeri Malang (POLINEMA) lan Universitas Islam Negeri (UIN). Di Jember terdapat Universitas Jember, Politeknik Negeri Jember (POLIJE). nang Madiun terdapat Universitas Merdeka Madiun, IKIP PGRI Madiun, Politeknik Negeri Madiun, lan Institut Kereta Api Madiun, lan Politeknik Banyuwangi (POLIWANGI) sing akan nang jadikan Politeknik Negeri
Perguruan tinggi negeri termuda nang Jawa Timur adalah Universitas Trunojoyo, sing terdapat nang Kabupaten Bangkalan. Untuk perguruan tinggi kedinasan, nang Surabaya terdapat Akademi Angkatan Laut (AAL), lan nang Malang terdapat Sekolan Tinggi Akuntansi Negara (STAN). Malang dikenal dengan sebutan Kota Pelajar, karena banyaknya perguruan tinggi nang kota ini. Perguruan tinggi swasta terkemuka nang Jawa Timur antara lain Universitas Kristen Petra lan Universitas Surabaya nang Surabaya, serta Universitas Muhammadiyah lan Universitas Merdeka nang Malang.
Jawa Timur uga dikenal sebagai propinsi sing memiliki sejumlah pondok pesantren ternama. Sedikitnya terdapat 1.500 pondok pesantren sing menyebar nang hampir semua kabupaten. Pondok pesantren Gontor adalah sebuah pondok pesantren (ponpes) modern sing terdapat nang Ponorogo. Kabupaten Jombang dikenal sebagai kota santri, karena memiliki pondok pesantren sing cukup banyak, nang antaranya Ponpes Tebuireng lan Ponpes Darul Ulum.
[sunting] Kesehatan
Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) Dr.Soetomo nang Surabaya dikenal sebagai rumah sakit terlengkap nang Jawa Timur lan Kawasan Timur Indonesia. Rumah sakit ternama lainnya adalah Rumah Sakit Darmo lan Rumah Sakit Internasional nang Surabaya. Rumah sakit sing dikelola Pemerintah propinsi Jawa Timua yaitu, Rumah Sakit Dr. Syaiful Anwar (RSSA) nang Malang, Rumah Sakit Dr.Soedono nang Madiun, serta Rumah Sakit Jiwa Menur nang Surabaya.
[sunting] Pariwisata
Jawa Timur memiliki sejumlah tempat wisata sing menarik. Salah satu icon wisata Jawa Timur adalah Gunung Bromo, sing dihuni oleh Suku Tengger, dimana setiap tahun diselenggarakan upacara Kasada. Daerah pegunungan Malang lan Batu dikenal sebagai kawasan wisata alami sing banyak terdapat tempat peristirahatan, seperti daerah "Puncak" nang Jawa Barat. Demikian pula daerah pegunungan nang perbatasan Pasuruan-Mojokerto, seperti Prigen, Tretes, lan Trawas. Wisata alam lainnya nang Jawa Timur adalah Taman Nasional (4 dari 12 Taman Nasional nang Jawa), Kebun Raya Purwodadi nang Purwodadi, Pasuruan, lan Taman Safari Indonesia II nang Prigen.
Jawa Timur uga terdapat peninggalan sejarah pada era klasik. Situs Trowulan nang Kabupaten Mojokerto, dulunya merupakan pusat Kerajaan Majapahit, terdapat belasan candi lan makam raja-raja Majapahit. Candi-candi lainnya menyebar nang hampir seluruh wilayah Jawa Timur, nang antaranya Candi Penataran nang Blitar. nang Madura, Sumenep merupakan pusat kerajaan Madura, dimana terdapat keraton, museum, lan makam raja-raja Madura (Asta Tinggi).
Jawa Timur dikenal memiliki panorama pantai sing sangat indah. nang pantai selatan terdapat Pantai Prigi,Pelang, lan Pantai Pasir Putih nang Trenggalek, Pantai Popoh nang Tulungagung, Pantai Ngliyep nang Malang, lan Pantai Watu Ulo nang Jember. nang pantai utara terdapat Pantai Tanjung Kodok nang Kabupaten Lamongan, kini telah dikelola lan dikembangkan oleh Pemkab Lamongan menjadi kawasan Wisata Bahari Lamongan (WBL) disebut uga Jatim Park II, Pantai Kenjeran nang Surabaya, lan Pantai Pasir Putih nang Situbondo. Danau nang Jawa Timur antara lain Telaga Sarangan nang Magetan, Bendungan Sutami nang Blitar, lan Bendungan Selorejo nang Malang.
Kawasan pesisir utara terdapat sejumlah makam para wali, sing menjadi wisata religi para peziarah bagi umat Islam. Lima dari sembilan walisongo dimakamkan nang Jawa Timur: Sunan Ampel nang Surabaya, Sunan Giri lan Maulana Malik Ibrahim nang Gresik, Sunan Drajat nang Paciran (Lamongan), lan Sunan Bonang nang Tuban. nang kawasan pesisir utara iki uga terdapat gua-gua sing menarik: Gua Maharani nang Lamongan lan Gua Akbar nang Tuban. Makam proklamator Soekarno terdapat nang Kota Blitar.
Surabaya merupakan pusat pemerintahan lan pusat bisnis Jawa Timur, dimana terdapat Tugu Pahlawan, Museum Mpu Tantular, Kebun Binatang Surabaya, Monumen Kapal Selam, Ampel Denta, Tunjungan, lan Kya-Kya. Jatim Park nang Batu lan Wisata Bahari Lamongan merupakan miniatur Jawa Timur, sing uga merupakan wisata edukasi.
Di Bojonegoro terdapat wisata Kayangan Api yaitu api abadi sing sudah ada sejak ratusan tahun,dimana pada waktu PON XV Tahun 2000 diambil api PON dari sini,selain itu uga terdapat Wanawisata Dander, Waduk Pacal nang Bojonegoro
[sunting] Olahraga
Jawa Timur merupakan propinsi dengan jumlah klub sepak bola profesional terbanyak nang Indonesia. Klub Liga Super Indonesia sing berasal dari Jatim adalah Persik Kediri, Persema Malang, Arema Indonesia, Persibo Bojonegoro, Deltras Sidoarjo, Persela Lamongan, lan Persebaya Surabaya.
Jawa Timur pernah dua kali menjadi tuan rumah Pekan Olahraga Nasional (PON), yakni PON VII tahun 1969 lan PON XV tahun 2000. Semenjak tahun 1996 Tim Sepak Bola Jawa Timur selalu meraih medali emas termasuk pada tahun 2008 lan tercatat sebagai medali emas sing keempat diterima berurutan.
Jawa Timur uga menjadi tempat penyelengaraan ajang balap sepeda Tour de East Java.
[sunting] Kota-kota
Menurut Rencana Tata Ruang Wilayah (RTRW) propinsi Jawa Timur, hierarki perkotaan nang Jawa Timur terdiri atas perkotaan metropolitan, perkotaan menengah, lan perkotaan kecil.
- Perkotaan metropolitan meliputi Perkotaan Surabaya Metropolitan Area (Kota Surabaya, perkotaan Sidoarjo lan sekitarnya, perkotaan Gresik lan sekitarnya, serta perkotaan Bangkalan lan sekitarnya) lan Perkotaan Malang Raya (Kota Malang, Kota Batu, lan perkotaan Kepanjen lan sekitarnya).
- Perkotaan menengah terdiri atas: Perkotaan Tuban, Perkotaan Lamongan, Perkotaan Jombang, Kota Mojokerto, Kota Pasuruan, Perkotaan Bojonegoro, Kota Madiun, Kota Kediri, Perkotaan Jember, Perkotaan Banyuwangi, Kota Blitar, Kota Probolinggo, Perkotaan Pamekasan lan Kota Batu.
- Perkotaan Kecil terdiri atas: Perkotaan Sampang, perkotaan Sumenep, Perkotaan Ngawi, Perkotaan Magetan, Perkotaan Nganjuk, Perkotaan Bondowoso, Perkotaan Tulungagung, Perkotaan Trenggalek, Perkotaan Ponorogo, Perkotaan Situbondo, Perkotaan Pacitan, Perkotaan Lumajang, Perkotaan Kepanjen, Perkotaan Kraksaan lan Perkotaan Caruban.
[sunting] Kawasan lindung
[sunting] Kawasan suaka alam
Kawasan suaka alam meliputi cagar alam lan suaka margasatwa. Saat iki Jawa Timur terdapat 17 cagar alam dam 2 suaka margasatwa. Suaka Margasatwa Dataran Tinggi sing terdapat nang Bondowoso, Probolinggo, lan Jember. Sementara Suaka Margasatwa Pulau Bawean berada nang Pulau Bawean.
[sunting] Kawasan pelestarian alam
Kawasan pelestarian alam meliputi taman nasional, taman hutan raya (tahura), lan taman wisata alam.
- Kawasan taman nasional meliputi:
- Taman Nasional Bromo Tengger Semeru nang Kabupaten Malang, Kabupaten Pasuruan, Kabupaten Lumajang lan Kabupaten Probolinggo.
- Taman Nasional Baluran nang Kabupaten Situbondo.
- Taman Nasional Meru Betiri nang Kabupaten Jember lan Kabupaten Banyuwangi.
- Taman Nasional Alas Purwo nang Kabupaten Banyuwangi.
- Taman Nasional laut Sepanjang lan Saobi nang Kepulauan Kangean, Kabupaten Sumenep.
- Kawasan hutan raya yaitu Taman Hutan Raya R. Soerjo sing berada nang sebagian wilayah Kabupaten Malang, Kota Batu, Kabupaten Pasuruan, Kabupaten Mojokerto, Kabupaten Jombang.
- Taman wisata alam, meliputi Taman Wisata Kawah Ijen nang Kabupaten Banyuwangi lan Kabupaten Bondowoso; serta Taman Wisata Tretes nang Gunung Baung, nang Kabupaten Pasuruan.
[sunting] Makanan khas
Makanan khas Jawa Timur nang antaranya adalah rawon lan rujak petis. Surabaya terkenal akan rujak cingur, semanggi, lontong balap, sate kerang, lan lontong kupang. Kediri terkenal akan tahu takwa, tahu pong, lan getuk pisang. Madiun dikenal akan nasi pecel madiun lan sebagai penghasil brem. Kecamatan Babat, Lamongan terkenal akan wingko babat nya. Malang dikenal sebagai penghasil keripik tempe selain itu Cwie Mie lan Bakso uga merupakan kuliner khas daerah ini. Bondowoso merupakan penghasil tape sing sangat manis. Gresik terkenal dengan nasi krawu, otak-otak bandeng,bonggolan lan pudak nya. Sidoarjo terkenal akan kerupuk udang lan petisnya. lan Trenggalek merupakan penghasil Tempe Kripik. Blitar memiliki makanan khas nasi pecel. Buah sing terkenal asli Blitar yaitu Rambutan.
Jagung dikenal sebagai salah satu makanan pokok orang Madura, sementara ubi kayu sing diolah menjadi gaplek dahulu merupakan makanan pokok sebagian penduduk nang Pacitan lan Trenggalek.
[sunting] Catatan kaki
- ↑ Sensus Penduduk 2010
- ↑ Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape. Institute of Southeast Asian Studies. 2 November 2003.
- ↑ Taselan, F. Demokrat Gusur Dominasi PKB nang DPRD Jatim. Media Indonesia Daring. Edisi 18-05-2009.
[sunting] Lihat pula
[sunting] Pranala luar
- (Indonesia) Situs resmi pemerintah propinsi
- (Indonesia) Profil Demografi Jatim
- (Indonesia) Profil Ekonomi Jatim
- (Indonesia) Profil Wisata Jatim
- (Indonesia) Ekonomi Regional Jatim
- (Indonesia) Statistik Regional Jatim
Situs resmi Cithakan:Dinas Kebudayaan lan Pariwisata
[sunting] Referensi
- Rencana Tata Ruang Wilayah propinsi Jawa Timur. Pemerintah propinsi Jawa Timur. 2006.
- Jawa Timur Dalam Angka 2006. Badan Perencana propinsi Jawa Timur lan Badan Pusat Statistik propinsi Jawa Timur. 2006.
- Ensiklopedia Nasional Indonesia.


c: text/html

text:
PENDAWA LIMA
PENDAWA LIMA
1. PRABU YUDHISTIRA
PRABU YUDHISTIRA menurut cerita pedalangan Jawa adalah raja jin negara Mertani, sebuah Kerajaan Siluman yang dalam penglihatan mata biasa merupakan hutan belantara yang sangat angker. Prabu Yudhistira mempunyai dua saudara kandung masing-masing bernama ;Arya Danduwacana, yang menguasai kesatrian Jodipati dan Arya Dananjaya yang menguasai kesatrian Madukara. Prabu Yudhistira juga mempunyai dua saudara kembar lain ibu, yaitu ; Ditya Sapujagad bertempat tinggal di kesatrian Sawojajar, dan Ditya Sapulebu di kesatrian Baweratalun.Prabu Yudhistira menikah dengan Dewi Rahina, putri Prabu Kumbala, raja jin negara Madukara dengan permaisuri Dewi Sumirat. Dari perkawinan tersebut ia memperoleh seorang putri bernama Dewi Ratri, yang kemudian menjadi istri Arjuna.Ketika hutan Mertani berhasil ditaklukan keluarga Pandawa berkat daya kesaktian minyak Jayengkaton milik Arjuna pemberian Bagawan Wilwuk/Wilawuk, naga bersayap dari pertapaan Pringcendani. Prabu Yudhistira kemudian menyerahkan seluruh negara beserta istrinya kepada Puntadewa, sulung Pandawa, putra Prabu Pandu dengan Dewi Kunti. Prabu Yudhistira kemudian menjelma atau menyatu dalam tubuh Puntadewa, hingga Puntadewa bergelar Prabu Yudhistira. Prabu Yudhistira darahnya berwarna putih melambangkan kesuciannya.
2. BIMA atau WERKUDARA
Dikenal pula dengan nama; Balawa, Bratasena, Birawa, Dandunwacana, Nagata, Kusumayuda, Kowara, Kusumadilaga, Pandusiwi, Bayusuta, Sena, atau Wijasena. Bima putra kedua Prabu Pandu, raja Negara Astina dengan Dewi Kunti, putri Prabu Basukunti dengan Dewi Dayita dari negara Mandura. Bima mempunyai dua orang saudara kandung bernama: Puntadewa dan Arjuna, serta 2 orang saudara lain ibu, yaitu ; Nakula dan Sadewa. Bima memililki sifat dan perwatakan; gagah berani, teguh, kuat, tabah, patuh dan jujur. Bima memiliki keistimewaan ahli bermain ganda dan memiliki berbagai senjata antara lain; Kuku Pancanaka, Gada Rujakpala, Alugara, Bargawa (kapak besar) dan Bargawasta, sedangkan ajian yang dimiliki adalah ; Aji Bandungbandawasa, Aji Ketuklindu dan Aji Blabakpangantol-antol. Bima juga memiliki pakaian yang melambangkan kebesaran yaitu; Gelung Pudaksategal, Pupuk Jarot Asem, Sumping Surengpati, Kelatbahu Candrakirana, ikat pinggang Nagabanda dan Celana Cinde Udaraga. Sedangkan beberapa anugerah Dewata yang diterimanya antara lain; Kampuh atau kain Poleng Bintuluaji, Gelang Candrakirana, Kalung Nagasasra, Sumping Surengpati dan pupuk Pudak Jarot Asem. Bima tinggal di kadipaten Jodipati, wilayah negara Amarta. Bima mempunyai tiga orang isteri dan 3 orang anak, yaitu :
1. Dewi Nagagini, berputra Arya Anantareja,
2. Dewi Arimbi, berputra Raden Gatotkaca dan
3. Dewi Urangayu, berputra Arya Anantasena.
Akhir riwayat Bima diceritakan, mati sempurna (moksa) bersama ke empat saudaranya setelah akhir perang Bharatayuda.
3. ARJUNA
Adalah putra Prabu Pandudewanata, raja negara Astinapura dengan Dewi Kunti/Dewi Prita putri Prabu Basukunti, raja negara Mandura. Arjuna merupakan anak ke-tiga dari lima bersaudara satu ayah, yang dikenal dengan nama Pandawa. Dua saudara satu ibu adalah Puntadewa dan Bima/Werkudara.
Sedangkan dua saudara lain ibu, putra Pandu dengan Dewi Madrim adalah Nakula dan Sadewa. Arjuna seorang satria yang gemar berkelana, bertapa dan berguru menuntut ilmu. Selain menjadi murid Resi Drona di Padepokan Sukalima, ia juga menjadi murid Resi Padmanaba dari Pertapaan Untarayana. Arjuna pernah menjadi Pandita di Goa Mintaraga, bergelar Bagawan Ciptaning. Arjuna dijadikan jago kadewatan membinasakan Prabu Niwatakawaca, raja raksasa dari negara Manimantaka. Atas jasanya itu, Arjuna dinobatkan sebagai raja di Kahyangan Kaindran bergelar Prabu Karitin dan mendapat anugrah pusaka-pusaka sakti dari para dewa, antara lain ; Gendewa ( dari Bathara Indra ), Panah Ardadadali ( dari Bathara Kuwera ), Panah Cundamanik ( dari Bathara Narada ). Arjuna juga memiliki pusaka-pusaka sakti lainnya, atara lain ; Keris Kiai Kalanadah, Panah Sangkali ( dari Resi Durna ), Panah Candranila, Panah Sirsha, Keris Kiai Sarotama, Keris Kiai Baruna, Keris Pulanggeni ( diberikan pada Abimanyu ), Terompet Dewanata, Cupu berisi minyak Jayengkaton ( pemberian Bagawan Wilawuk dari pertapaan Pringcendani ) dan Kuda Ciptawilaha dengan Cambuk Kiai Pamuk. Sedangkan ajian yang dimiliki Arjuna antara lain: Panglimunan, Tunggengmaya, Sepiangin, Mayabumi, Pengasih dan Asmaragama. Arjuna mempunyai 15 orang istri dan 14 orang anak. Adapun istri dan anak-anaknya adalah :
1. Dewi Sumbadra , berputra Raden Abimanyu.
2. Dewi Larasati , berputra Raden Sumitra dan Bratalaras.
3. Dewi Srikandi
4. Dewi Ulupi/Palupi , berputra Bambang Irawan
5. Dewi Jimambang , berputra Kumaladewa dan Kumalasakti
6. Dewi Ratri , berputra Bambang Wijanarka
7. Dewi Dresanala , berputra Raden Wisanggeni
8. Dewi Wilutama , berputra Bambang Wilugangga
9. Dewi Manuhara , berputra Endang Pregiwa dan Endang Pregiwati
10. Dewi Supraba , berputra Raden Prabakusuma
11. Dewi Antakawulan , berputra Bambang Antakadewa
12. Dewi Maeswara
13. Dewi Retno Kasimpar
14. Dewi Juwitaningrat , berputra Bambang Sumbada
15. Dewi Dyah Sarimaya.
Arjuna juga memiliki pakaian yang melambangkan kebesaran, yaitu ; Kampuh/Kain Limarsawo, Ikat Pinggang Limarkatanggi, Gelung Minangkara, Kalung Candrakanta dan Cincin Mustika Ampal (dahulunya milik Prabu Ekalaya, raja negara Paranggelung).
Arjuna juga banyak memiliki nama dan nama julukan, antara lain ; Parta (pahlawan perang), Janaka (memiliki banyak istri), Pemadi (tampan), Dananjaya, Kumbaljali, Ciptaning Mintaraga (pendeta suci), Pandusiwi, Indratanaya (putra Bathara Indra), Jahnawi (gesit trengginas), Palguna, Danasmara ( perayu ulung ) dan Margana ( suka menolong ).
Arjuna memiliki sifat perwatakan ; Cerdik pandai, pendiam, teliti, sopan-santun, berani dan suka melindungi yang lemah.
Arjunaa memimpin Kadipaten Madukara, dalam wilayah negara Amarta. Setelah perang Bhatarayuda, Arjuna menjadi raja di Negara Banakeling, bekas kerajaan Jayadrata.
Akhir riwayat Arjuna diceritakan, ia muksa ( mati sempurna ) bersama ke-empat saudaranya yang lain.
4. NAKULA
Nang dalam pedalangan Jawa disebut pula dengan nama Pinten (nama tumbuh-tumbuhan yang daunnya dapat dipergunakan sebagai obat) adalah putra ke-empat Prabu Pandudewanata, raja negara Astina dengan permaisuri Dewi Madrim, putri Prabu Mandrapati dengan Dewi Tejawati, dari negara Mandaraka. Nakula lahir kembar bersama adiknya, Sahadewa atau Sadewa (pedalangan Jawa), Nakula juga menpunyai tiga saudara satu ayah, putra Prabu Pandu dengan Dewi Kunti, dari negara Mandura bernama; Puntadewa, Bima/Werkundara dan Arjuna. Nakula adalah titisan Bathara Aswi, Dewa Tabib. Nakula mahir menunggang kuda dan pandai mempergunakan senjata panah dan lembing. Nakula tidak akan dapat lupa tentang segala hal yang diketahui karena ia mepunyai Aji Pranawajati pemberian Ditya Sapujagad, Senapati negara Mretani. Nakula juga mempunyai cupu berisi, “Banyu Panguripan atau Air kehidupan” (tirtamaya) pemberian Bhatara Indra. Nakula mempunyai watak jujur, setia, taat, belas kasih, tahu membalas guna dan dapat menyimpan rahasia. Nakula tinggal di kesatrian Sawojajar, wilayah negara Amarta. Nakula mempunyai dua orang isteri yaitu:
1. Dewi Sayati putri Prabu Kridakirata, raja negara Awuawulangit, dan
memperoleh dua orang putra masing-masing bernama; Bambang
Pramusinta dan Dewi Pramuwati.
2. Dewi Srengganawati, putri Resi Badawanganala, kura-kura raksasa
yang tinggal di sungai/narmada Wailu (menurut Purwacarita,
Badawanangala dikenal sebagai raja negara Gisiksamodra/Ekapratala)
dan memperoleh seorang putri bernama Dewi Sritanjung.
Dari perkawinan itu Nakula mendapat anugrah cupu pusaka berisi air kehidupan bernama Tirtamanik. Setelah selesai perang Bharatyuda, Nakula diangkat menjadi raja negara Mandaraka sesuai amanat Prabu Salya kakak ibunya, Dewi Madrim. Akhir riwayatnya diceritakan, Nakula mati moksa bersama keempat saudaranya.
5. SADEWA atau Sahadewa
Dalam pedalangan Jawa disebut pula dengan nama Tangsen (buah dari tumbuh-tumbuhan yang daunnya dapat dipergunakan dan dipakai untuk obat) adalah putra ke-lima atau bungsu Prabu Pandudewanata, raja negara Astina dengan permaisuri Dewi Madrim, putri Prabu Mandrapati dengan Dewi Tejawati dari negara Mandaraka. Ia lahir kembar bersama kakanya, Nakula. Sadewa juga mempunyai tiga orang saudara satu ayah, putra Prabu Pandu dengan Dewi Kunti, dari negara Mandura, bernama; Puntadewa, Bima/Werkundara dan Arjuna. Sadewa adalah titisan Bathara Aswin, Dewa Tabib. Sadewa sangat mahir dalam ilmu kasidan (Jawa)/seorang mistikus. Mahir menunggang kuda dan mahir menggunakan senjata panah dan lembing. Selain sangat sakti, Sadewa juga memiliki Aji Purnamajati pemberian Ditya Sapulebu, Senapati negara Mretani yang berkhasiat; dapat mengerti dan mengingat dengan jelas pada semua peristiwa. Sadewa mempunyai watak jujur, setia, taat, belas kasih, tahu membalas guna dan dapat menyimpan rahasia. Sadewa tinggal di kesatrian Bawenatalun/Bumiretawu, wilayah negara Amarta. Sadewa menikah dengan Dewi Srengginiwati, adik Dewi Srengganawati (Isteri Nakula), putri Resi Badawanganala, kura-kura raksasa yang tinggal di sungai/narmada Wailu (menurut Purwacarita, Badawanangala dikenal sebagai raja negara Gisiksamodra/Ekapratala). Dari perkawinan tersebut ia memperoleh seorang putra bernama Bambang Widapaksa/ Sidapaksa). Setelah selesai perang Bharatayuda, Sedewa menjadi patih negara Astina mendampingi Prabu Kalimataya/Prabu Yudhistrira. Akhir riwayatnya di ceritakan, Sahadewa mati moksa bersama ke empat saudaranya.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Negara Pasundan
Negara Pasundan adalah negara yang didirikan oleh Belanda pada tanggal 24 April 1948. Letaknya di bagian barat Pulau Jawa (sekarang Provinsi Jawa Barat) dan beribu kota di Bandung. Presiden pertama dan terakhirnya adalah Raden Aria Adipati Wiranatakoesoema.berdirinya Negara ini sangat tergantung akan bantuan Belanda, nampak terlihat saat Berdirinya negara ini diproklamirkan oleh Raden Soeriakarta Legawa di Bandung tahun 1947. dimana Raden Soeria Kartalegawa menunggu terlebih dahulu Pasukan Divisi Siliwangi yang hijrah ke Yogyakarta pergi. Kemudian ia Memproklamasikan Negara tersebut.[1]
[sunting] Referensi
- ^ Ensiklopedi Umum (Edisi Kedua dengan EYD), Yogyakarta: Penerbit Kanisius, 1977, hlm. 142, ISBN 978-979-413-522-8


text:
Rakyatullah dari Banjar
Sultan Rakyatullah (Ri'ayatullah[3]) atau Sultan Ahmatullah VI[4] adalah Sultan Banjar antara tahun 1660 sampai tahun 1663[5], ia menjadi temporary king sebagai badal atau pelaksana tugas pengganti Raden Bagus, Putra Mahkota yang belum dewasa. Sultan Ri'ayatullah (Rakyatullah) adalah gelar resmi yang dipakai dalam khutbah, sedangkan gelar yang dipopulerkan adalah Pangeran Ratu. Oleh karena istana Pangeran Ratu ini berada di Martapura, maka dia juga sering disebut dengan nama Dipati Martapura. Dalam menjalankan kekuasaannya sebagai kepala negara, Pangeran Ratu dibantu seorang kepala pemerintahan (= mangkubumi merangkap jabatan menteri penganan) yaitu Pangeran Mas Dipati (nama lahir Raden Kasuma Raga) putera dari swargi Pangeran Dipati Antasari. Dan sebagai wakil/timbalan/deputi dari Menteri Penganan disebut Menteri Pengiwa dijabat oleh Kiai Kartasuta.
[sunting] Silsilah
Sultan Rakyatullah merupakan keturunan ke-10 dari Lambung Mangkurat dan juga keturunan ke-10 dari pasangan Puteri Junjung Buih dan Maharaja Suryanata. Maharaja Suryanata (nama lahir Raden Putra) dijemput dari Majapahit sebagai jodoh Puteri Junjung Buih (saudara angkat Lambung Mangkurat).
Ayahanda Sultan Rakyatullah adalah Sultan Mustainbillah/Marhum Panembahan (raja Banjar IV), sedangkan ibundanya merupakan seorang selir yang berasal dari suku Jawa.
Ia dilahirkan ketika keraton berada di Tambangan. Terlahir dengan nama Raden Halit, kemudian setelah menikah disebut Pangeran Tapesana, sebagai anak Sultan kemudian ia menjadi dipati (anggota Dewan Mahkota) sehingga dikenal dengan nama Pangeran Dipati Tapesana dengan panggilan singkat Dipati Tapesana, bahkan masih sering juga dipanggil dengan sebutan Dipati Halit, nama semasa muda. Setelah menduduki jabatan mangkubumi (= kepala pemerintahan) ia memakai gelar Pangeran Dipati Mangkubumi dengan panggilan singkat Dipati Mangkubumi atau Pangeran Mangkubumi.
Pangeran Tapesana menikah dengan Andin Hayu binti Dipati Ngganding (adipati Kotawaringin). Kemudian pasangan ini memperoleh anak yaitu Raden Hangkut dan Putri Samut. Raden Hangkut ini ketika ayahnya dilantik menjadi mangkubumi mendapat nama baru Raden Surya. Ketika ayahnya dilantik menjadi Sultan Rakyatullah, Raden Surya ini mendapat gelar baru Pangeran Aria Wiraraja. Kelak Pangeran Aria Wiraraja dilantik sebagai mangkubumi pada masa kekuasaan Sultan Agung/Pangeran Suryanata II/Pangeran Dipati Anom II (nama lahir Raden Kasuma Lalana).
Pangeran Tapesana juga menikah dengan Nyai Mas Tapi binti Kiai Naladipa (seorang menteri kerajaan). Pasangan ini dianugerahi puteri yaitu Putri Kumkuma. Kemudian Putri Kumkuma menikah dengan Pangeran Dipati Wiranata (nama lahir Raden Balah) bin Panembahan di Darat/Pangeran di Darat/Pangeran Dipati Anom I. Pasangan ini memperoleh seorang puteri dinamakan Gusti Cabang. Gusti Cabang merupakan urutan kelahiran cicit Marhum Panembahan yang ke-10, ketika Marhum Panembahan mangkat usianya baru 40 hari. Gusti Cabang menikah dengan Raden Buyut Kasuma Banjar bin Pangeran Dipati Kasuma Mandura (nama lahir Raden Kasuma Taruna) bin Panembahan di Darat dan memperoleh seorang puteri yaitu Putri Piting.
[sunting] Menjadi Kepala Pemerintahan
Menurut naskah Cerita Turunan Raja Banjar dan Kotawaringin (Hikayat Banjar Resensi I), setelah selama lima tahun memegang jabatan kepala pemerintahan (= mangkubumi/menteri penganan) mendampingi kepala negara Sultan Saidullah/Ratu Anom/Pangeran Kasuma Alam maka Ratu Bagawan/Ratu Kota-Waringin mengundurkan diri dengan alasan sudah uzur dan tidak dapat lagi pulang pergi ke paseban setiap hari. Ratu Bagawan bermaksud menyerahkan jabatan kepala pemerintahan kepada adik bungsunya yang seayah yaitu Pangeran Dipati Tapesana. Sultan Saidullah/Ratu Anom tidak merasa berkeberatan sama sekali, bahkan dia mengatakan bahwa dirinya ibarat wayang sedangkan pamannya Ratu Bagawan itu ibarat dalang. Dengan demikian sewaktu diseba orang, Ratu Anom dengan keadaan memakai perhiasan kerajaan yang lengkap menurut tatacara yang sudah ada sejak zaman dahulu kala, dengan dihadiri semua menteri dan para dipati yang memang sudah rutin berlangsung pada setiap hari Sabtu, maka Ratu Bagawan di hadapan Pangeran Dipati Kasuma Mandura (nama lahir Raden Kasuma Taruna), Pangeran Dipati Tuha II/Raden Halus, Pangeran Singamarta/Raden Sutasoma, Pangeran Mas Dipati/Raden Kasuma Raga, Kiai Tumenggung Raksanagara/Kiai Tanuraksa, tuan penghulu, Kiai Mas Kanduruwan [yang menjabat jaksa], Kiai Tisna-Prana dan segala menteri umbul serta menteri bandar Kiai Martayuda menyerahkan jabatan kepala pemerintahan kepada Pangeran Dipati Tapasena yang kini diberi gelar Dipati Mangkubumi. Sebagai menteri pengiwa (wakil kepala pemerintahan) dijabat oleh Kiai Tumenggung Raksanagara (sepupu dua kali dengan Marhum Panembahan). Lalu dipersalin Dipati Mangkubumi tersebut dengan kandaga, lampit, payung bawat, dua awinan berhulas kimka kuning, dua kain puluh, dua kain sarasah dan empat sabuk cindai. Selesailah upacara penobatan mangkubumi (= kepala pemerintahan) maka Ratu Anom dan semua hadirin pulang, maka tangara (= tanda dengan bebunyian) bedil, galaganjur, rarancakan dipalu orang. Sesudah itu Raden Hangkut putera Pangeran Mangkubumi/Dipati Mangkubumi dinamai Raden Surya. Tidak lama setelah itu sesepuh istana, Ratu Bagawan pun mangkat. Disusul kemudian kurang lebih tiga tahun kemudian Ratu Anom/Sultan Saidullah/Pangeran Kasuma Alam juga mangkat.[3]
[sunting] Menjadi Kepala Negara
Menurut naskah Cerita Turunan Raja Banjar dan Kotawaringin (Hikayat Banjar Resensi I), setelah lima belas tahun sebagai kepala negara Sultan Banjar V Sultan Saidullah alias Ratu Anom pun mangkat. Kemudian sebagai sesepuh istana Ratu Ayu puteri dari Sultan Banjar IV swargi Marhum Panembahan menyuruh memanggil Pangeran Mas Dipati, Pangeran Dipati Mangkubumi, Pangeran Dipati Tuha II, tuan penghulu, Haji Abdurrahman, Kiai Dewajaya, Kiai Wangsanagara, Kiai Tisna-prana [yang menjabat jaksa] bertempat di bangsal di Dalem Agung untuk membicarakan pengganti swargi Ratu Anom sebagai Kepala Negara. Pada saat itu beberapa menteri utama juga telah meninggal dunia seperti Kiai Tumenggung Raksanagara, Kiai Mangunjaya dan Kiai Mas Kanduruwan. Oleh karena Putra Mahkota yang bernama Raden Bagus Kasuma putera Ratu Anom masih kecil maka sebagai badalnya Raden Bagus Kasuma diangkatlah Pangeran Mangkubumi sebagai raja pengganti/wali raja (temporary king) tetapi kelak jika Raden Bagus Kasuma sudah dewasa tahta kerajaan akan diserahkan kepadanya. Maka Pangeran Mangkubumi ditabalkan sebagai raja dengan namanya dalam khutbah Sultan Ri’ayatullah, sedangkan nama yang dimasyhurkan/dipopulerkan adalah Pangeran Ratu. Sesudah itu kemudian Raden Wiranata putera swargi Panembahan di Darat dinamai Pangeran Wiranata sedangkan Raden Hangkut putera dari Pangeran Ratu diberi gelar Pangeran Aria Wiraraja. Jabatan kepala pemerintahan (= mangkubumi/menteri panganan) dipegang oleh Pangeran Mas Dipati putera swargi Pangeran Dipati Antasari, kemudian sebagai menteri pengiwa (= deputi menteri penganan/mangkubumi) adalah Kiai Kartasuta dan sebagai menteri diangkat Kiai Sumajiwa. Kiai Kartasuta maupun Kiai Sumajiwa adalah orang dekat Pangeran Ratu ketika masih bergelar Pangeran Dipati Tapasena.[3]
Sultan Saidullah bin Sultan Inayatullah mangkat pada tahun 1660 merupakan keponakan tiri Pangeran Dipati Mangkubumi. Sebelumnya abang tirinya Ratu Kota Waringin (= Ratu Bagawan) juga telah mangkat. Atas persetujuan Ratu Hayu (= Putri Busu) puteri swargi Sultan Mustain Billah/Marhum Panembahan/Pangeran Senapati (Sultan Banjar IV) dan disetujui para pembesar istana lainnya kemudian Pangeran Dipati Mangkubumi dilantik menggantikan Sultan Saidullah sebagai Wali Sultan dengan gelar Sultan Ri'ayatullah atau nama yang dipopulerkan Pangeran Ratu, karena anak Sultan Saidullah belum dewasa. Swargi (= almarhum) Sultan Saidullah memiliki dua orang putera dari selir yang berlainan ibunya adalah Raden Bagus Kasuma dan Raden Basus serta seorang puteri yaitu Gusti Gade. Selama kekuasaan Sultan Ri'ayatullah, kepala pemerintahan (mangkubumi) dijabat oleh keponakan tirinya Pangeran Mas Dipati putera swargi Pangeran Dipati Antasari. Pusat pemerintahan Sultan Rakyatullah berada di Kota Martapura.
Gelar lainnya Panembahan Sepuh/Tahalidullah/Adipati Halid.
Pada tahun 1661 datang utusan Johor dan Sukadana di Kerajaan Banjar. Utusan Johor menuntut pengembalian harta milik nakhoda Malaka Johor yang mati beberapa tahun sebelumnya, sedangkan utusan Sukadana melaporkan bahwa Sukadana kembali menjadi daerah pengaruh dari Kesultanan Banjar seperti tahun 1638, begitupula raja-raja Mempawah dan Kotawaringin.
Tahun 1660 Pangeran Dipati Tapasena, putera bungsu Sultan Mustainbillah dilantik oleh kakak tirinya Ratu Hayu puteri Sultan Mustainbillah menjadi Penjabat Sultan (temporary king) dengan gelar yang disebut dalam khutbah Sultan Rakyatullah atau dengan nama yang dimasyhurkan/dipopulerkan Pangeran Ratu, atau Sultan Tahalidullah. Sebetulnya Pangeran Dipati Anom 2 (= Raden Kasuma Lalana) telah berusaha mengadakan kudeta terhadap ayahnya Sultan Inayatullah dengan cara membunuh abangnya melalui dua orang Jawa sebagai pembunuh bayaran, tetapi gagal. Usaha kedua tahun 1660, juga gagal karena paman tirinya Pangeran Dipati Tapasena mendahului dilantik oleh bibinya Ratu Hayu dan Dewan Mahkota sebagai Sultan, pada saat putera mahkota Raden Bagus belum dewasa.
[sunting] Perjanjian 18 Desember 1660
Tahun 1638 terjadi permusuhan antara VOC dengan Kesultanan Banjar pada masa Sultan Mustainbillah. Dalam tragedi itu sebanyak 108 orang Belanda, 21 orang Jepang dibunuh, dan loji VOC dibakar serta penghancuran terhadap kapal-kapal VOC. Peristiwa ini sangat merugikan VOC yang ditaksir sebesar 160.000,41 real. Dalam hal ini hanya 6 orang Belanda di Martapura yang selamat, karena mau di-Islamkan secara paksa. Atas peristiwa itu VOC Belanda menuntut ganti rugi kepada Kesultanan Banjar. Tetapi pada tahun 1640 Gubernur Jenderal VOC, Antonio van Diemen memerintahkan agar permusuhan dengan Kesultanan Banjar dihentikan.
Usaha Belanda mendekati Kesultanan Banjar dengan hanya menuntut 50.000 real sebagai ganti rugi kejadian tahun 1638 serta akan melupakan apa yang terjadi, sama sekali tidak mendapat layanan dari Kesultanan Banjar, sehingga akhirnya Belanda mengalah untuk membuat kontrak dagang yang lebih menitik-beratkan pada keuntungan dagang semata, sehingga bagi Belanda hubungan dengan Kesultanan Banjar perlu dipulihkan agar lada kembali diperoleh. Belanda merasa khawatir dengan kehadiran Inggris di Banjarmasin, kalau Belanda tetap berpegang pada prinsip semula untuk menghukum Banjarmasin.
Sikap lunak Belanda inilah yang menyebabkan Belanda berhasil membuat kontrak dagang dengan Kesultanan Banjar, pada 18 Desember 1660 dibuat kontrak perjanjian antara Kesultanan Banjar dengan VOC Belanda yang ditandatangani oleh Pangeran Ratu (= Sultan Rakyatullah) dengan Dirk van Leur yang mewakili VOC. Kesultanan Banjar diwakili oleh duta Kerajaan, Sara Duta Ponbanall Lasmita dan Trasaell, sedangkan pihak VOC diwakili oleh Joan Maetsuycker, Carell Martsinck, A. van Outschoors, Ns. Verburgh, Dirck Jansz, Steur, Pr. Marville dan kontrak ini dibuat di Betawi.
Kontrak ini menghapuskan permusuhan antara kedua negara tahun 1638. Demikian pula tuntutan ganti rugi sebanyak 50.000 real terhadap Kerajaan Banjar dihapus. Sejak perjanjian itu VOC diperbolehkan kembali berdagang di Banjarmasin, tetapi bea cukai yang dulunya 7% diturunkan menjadi 5%.
[sunting] Perjanjian 16 Mei 1661
Pada 16 Mei 1661 dilakukan perjanjian di Martapura, dari pihak Kesultanan Banjar adalah Caertasaeta mewakili Pangeran Ratu (= Sultan Rakyatullah) dengan Koopman Evert Michielszoon sebagai wakil VOC.
Isi perjanjian :
- Semua lada Banjar harus dijual kepada VOC, boleh diangkut sendiri ke Batavia atau ke Malaka.
- Harga lada ditetapkan yaitu 180 gantang setail emas atau 16 real atau barang lain yang seharga dengan itu.
- VOC boleh memperdagangkan barang-barangnya, sehingga Martapura, baik dengan kapal maupun dengan mendirikan loji tak boleh ditempat lain.
- Untuk impor dan ekspor VOC harus membayar bea-cukai sebesar 5%.
- Bila orang-orang Belanda kedapatan melanggar hukum, raja Banjar tidak menghukumnya, tetapi harus menyerahkan si terdakwa kepada pemimpin loji VOC di Martapura.
- Bila pegawai atau budak-budak VOC melarikan diri, harus dipulangkan kembali kepada pemimpin VOC di Martapura.
- Seluruh loji di Martapura dibawah perlindungan Sultan.
Dengan perjanjjian itu VOC Belanda kembali memainkan perannya dan menguasai perdagangan lada. Demikian juga penjualan kain bahan pakaian VOC Belanda juga telah menetapkan harga.
Meskipun secara umum Pangeran Ratu (= Sultan Rakyatullah) tidak menyetujui isi perjanjian ini tetapi karena pengaruh mangkubumi Pangeran Maes de Patty, kontrak ini dapat ditandatangani oleh Pangeran Ratu, karena Pangeran Mas Dipati sangat besar pengaruhnya dalam Dewan Mahkota. Perdagangan di Kesultanan Banjar tetap berperan dengan baik, walaupun penuh pertentangan dalam kalangan keluarga keraton Banjar.
[sunting] Hubungan dengan Kerajaan Selaparang, Taliwang, Sumbawa dan Bima
Menurut Hikayat Banjar dan Kotawaringin, dalam pemerintahan Pangeran Ratu sempat menjalin hubungan bilateral dengan Kerajaan Selaparang melalui ikatan perkawinan Raden Subangsa (= Raden Marabut) putera dari Pangeran Martasinga yang dinikahkan dengan Mas Surabaya puteri dari Raja Selaparang. Pasangan ini dianugerahi seorang putera bernama Raden Mataram. Mas Surabaya kemudian meninggal dunia. Kemudian Raden Subangsa dinikahkan oleh Raja Selaparang dengan puterinya Mas Panghulu yang tinggal di Sumbawa (= Sumbawa Besar). Pasangan ini memperoleh putera yang bernama Raden Bantan. Raden Subangsa oleh orang Selaparang dan orang Sumbawa (= Sumbawa Besar) digelari Pangeran Taliwang (Datu Taliwang?), karena ibu Raden Mataram itu berdiam di negeri Taliwang. Ketika di Tanah Banjar dahulu, Raden Subangsa telah memperoleh tiga puteri yaitu Gusti Yada, Gusti Tika dan Gusti Pika. Raden Subangsa merupakan saudara lain ibu dengan Pangeran Singamarta (= Dipati Singamarta). Kabar berita tentang keadaan Raden Subangsa diketahui pada masa pemerintahan Sultan Rakyatullah (1660-1663) yang dibawa oleh Raden Subantaka yang dahulu disuruh memperisterikan Raden Subangsa ke Selaparang. Raden Subantaka itu paman dari Pangeran Singamarta. Pangeran Singa-Marta adalah Menteri Besar yang pernah diutus raja Banjar kepada Kesultanan Bima pada tahun 1701. Di negeri kesultanan Bima, Pangeran Singa-Marta menikahi puteri dari Adipati Thopati Tlolouang. Raden Subangsa merupakan saudara sesusu dengan Raden Kasuma Lalana/Pangeran Dipati Anom II/Sultan Agung. Pangeran Dipati Anom II inilah yang menyuruh memperisterikan Raden Subangsa ke Selaparang dan demikian juga sanak-saudaranya yang lain juga dinikahkan dengan putera/puteri kerajaan lain.[3] Pada tahun 1618, Kesultanan Gowa menaklukan kerajaan-kerajaan di Sumbawa Barat kemudian dipersatukan dengan Kerajaan Selaparang. Pada tahun 1673 pusat kerajaan dipindahkan oleh VOC-Belanda dari pulau Lombok ke Sumbawa untuk memusatkan kekuatan. Pada tahun 1674, perjanjian Kesultanan Sumbawa dengan VOC yang isinya bahwa Sumbawa harus melepaskan Selaparang, setelah lepasnya Selaparang dari Sumbawa kemudian VOC menempatkan regent dan pengawas. Kerajaan Selaparang mulai mengalami kemunduran pada tahun 1691 dan akhirnya runtuh pada 1740 karena kekalahannya dalam perang melawan Kerajaan Karangasem.
Sejarah Sumbawa mencatat bahwa dominasi Sultan Sumbawa yang keturunan Bugis-Makasar digantikan oleh sultan dari keturunan raja Banjar. Permulaan keturunan raja Banjar menjadi sultan Sumbawa yaitu, Gusti Mesir Abdurrahman yang bergelar Sultan Muhammad Jalaluddin Syah II (1762-1765). Beliau diangkat menjadi sultan kedelapan Sumbawa karena beliau telah memperistrikan cucunda dari Sultan Jalaluddin Muhammad Syah I (1702-1723), Datu Bonto Raja. Silsilah Raja dari keturunan Banjar mendominasi Sultan Sumbawa. Meskipun juga, Datu Seran (= Raja negeri Seran) dan anaknya sempat menjadi Sultan Sumbawa, namun dilanjutkan kembali oleh dinasti Gusti Mesir Abdurrahman sampai kesultanan di Sumbawa berakhir. [6][7][8][9]
[sunting] Menyerahkan Tahta
Menurut naskah Cerita Turunan Raja Banjar dan Kotawaringin (Hikayat Banjar Resensi I) bahwa pada waktu itu Pangeran Dipati Anom II/Raden Kasuma Lalana mudik menghulu ke Nagara membawa sampung dan lunas perahu milik kakandanya swargi Ratu Anom/Sultan Saidullah yang bernama Si Gigir untuk diperbaiki di sana. Sementara itu putera-putera swargi Ratu Anom yaitu Raden Bagus dan Raden Basus serta hambanya mengatakan akan tinggal di Alalak. Selesai Si Gigir diperbaiki di Nagara, Pangeran Dipati Anom II memerintahkan Raden Panjang Jiwa dan Kiai Sutajaya pergi ke negeri Biaju meminta pertolongan orang-orang Biaju untuk meminta tahta kerajaan kepada Pangeran Ratu/Sultan Ri’ayatullah agar diserahkan kepada Raden Bagus dan Raden Basus. Maka datanglah orang-orang Biaju dengan penuh sukacita mendengar sekiranya Raden Bagus akan menjadi raja mereka. Kira-kira sebanyak tiga ribu orang Biaju yang datang dari semua desa-desa ikut serta untuk mendesak Pangeran Ratu menyerahkan tahta kepada Putra Mahkota, bahkan seandainya dengan jalan kekerasan atau kerusuhan. Maka Pangeran Dipati Anom II segera pergi menghilir datang menemui mereka, sehingga penuh sungai Barito dengan perahu yang berlabuh di pulau Alalak. Pada saat itu Pangeran Ratu sedang bercengkrama dari Martapura ke hilir di Banjarmasin. Maka kemudian Raden Panjang Jiwa datang menemui mangkubumi Pangeran Mas Dipati melaporkan bahwa Pangeran Dipati Anom II hendak menghadap kepada Pangeran Ratu bersama orang banyak dengan membawa seribu buah perahu besar dan kecil. Kemudian Pangeran Mas Dipati menyuruh Raden Panjang Jiwa pulang dahulu sambil menunggu pemberitahuan dari pihaknya. Pangeran Mas Dipati melaporkan keadaan tersebut kepada Pangeran Ratu yang kemudian memperbincangkannya bersama Kiai Kartasuta (menteri pengiwa), Kiai Sumajiwa dan Kiai Wangsanagara bersama anak-anak Dipati lainnya. Kemudian diputuskan bahwa lebih baik Pangeran Ratu/Dipati Martapura pulang ke istana di Martapura untuk memperbincangkan hal tersebut dengan anak-anak raja yang lain dan para pembesar diantaranya Ratu Ayu, Pangeran Dipati Kasuma Mandura, Pangeran Dipati Tuha II, Pangeran Dipati Wiranata) dan Pangeran Dipati Singamarta. Karena pemberitahuan dari pihak mangkubumi Pangeran Mas Dipati tidak kunjung tiba maka Pangeran Dipati Anom II memerintahkan Raden Panjang Jiwa untuk memeriksanya ke Banjar, ternyata Pangeran Ratu sudah kembali mudik ke Martapura. Pangeran Dipati Anom II kemudian menyusul mudik ke Kayu Tangi (= Martapura) beserta orang banyak tersebut. Atas perintah Pangeran Anom II, kemudian Raden Panjang Jiwa diiringkan lima ratus orang menghadap Pangeran Ratu bermaksud untuk mengambil perkakas kerajaan beserta menteri-menteri dan orang-orang keraton yang nantinya akan diserahkan kepada Raden Bagus yang hendak dijadikan raja tersebut. Pangeran Ratu mengatakan akan mengadakan rapat dahulu dengan pembesar kerajaan (Dewan Mahkota). Kemudian berkumpullah di Dalem Agung semua menteri, Ratu Ayu dan para Dipati sementara gamelan tangara balabrana dipalu orang dan bedil pun disulut. Kebanyakan menyatakan pendirian mereka untuk menentang Pangeran Dipati Anom II. Pangeran Dipati Kasuma Mandura meragukan niat Pangeran Dipati Anom II yang akan memberikan tahta untuk kemenakannya Raden Bagus Kasuma, menurutnya hal tersebut belum tentu benar (hanya kepura-puraan saja) sehingga bisa saja tahta tersebut untuk Pangeran Dipati Anom II sendiri, makanya dia menyarankan menyerahkan langsung saja kepada Raden Bagus Kasuma sendiri dengan memanggil Raden Bagus Kasuma ke istana. Tetapi mangkubumi Pangeran Mas Dipati menasihatkan supaya mereka mengalah, syukurlah kalau memang diberikan kepada Raden Bagus Kasuma tetapi jika tidak maka Dipati Anom itu tetap akan mendapat nasihat-nasihat nantinya. Pangeran Aria Wiraraja, putera dari Pangeran Ratu juga lebih suka menyelesaikan masalah dengan Pangeran Dipati Anom II secara aman daripada mencoba nasib dengan berperang.
Pada tahun 1663 tersebut terjadi perkembangan politik baru, Putra Mahkota Amrullah Bagus Kasuma telah dewasa dan menuntut haknya sebagai Sultan yang sah. Tuntutan itu didukung Pangeran Adipati Anom II (= Pangeran Suryanata II) dan para bangsawan serta kelompok suku Biaju yang menginginkan hak pemerintah itu diserahkan kepada turunan yang sah sesuai dengan legitimasi. Amirullah berhasil berkuasa tahun 1663 dengan gelar Sultan Amrullah Bagus Kasuma.
Kelompok Dipati Martapura/Pangeran Ratu tetap berusaha memperoleh kekuasaan dan berhasil dengan bantuan para bangsawan mengangkat puteranya Pangeran Aria Wiraraja sebagai mangkubumi (= kepala pemerintahan). Dengan demikian klik Pangeran Ratu tetap berkuasa. Pada saat berkuasa, Pangeran Ratu berhasil menjalin kontak dagang dengan VOC tahun 1660 dan 1661, sebagai kelompok pro Belanda, kontrak ini memberi hak monopoli lada pada VOC. Dengan sendirinya Amrullah Bagus Kasuma sebagai Sultan hanya boneka dari taktik kelompok Raden Halit/Pangeran Dipati Tapesana dan mangkubumi Pangeran Aria Wiraraja, putera dari Pangeran Dipati Tapasena.
Perjanjian yang dibuat dengan VOC ini, menyebabkan golongan bangsawan tidak menyenanginya. Sebab, hak monopoli VOC, berarti tidak memberikan adanya kebebasan dalam perdagangan, sedangkan golongan bangsawan juga adalah para pedagang, yang memperoleh keuntungan dari perdagangan bebas. Karena itu pula, golongan bangsawan mendukung Pangeran Dipati Anom II (= Pangeran Suryanata II) mengadakan kudeta, merebut kekuasan dari Sultan Amrullah Bagus Kasuma. Pangeran Dipati Anom II didukung juga oleh golongan suku Biaju. Sultan Amrullah Bagus Kasuma yang malang ini akhirnya mengungsi hingga ke daerah Alay di pedalaman dan mengumpulkan kekuatan di sana.
Sedangkan Raden Halit mendapat dukungan rakyat dan sebagian kaum bangsawan, yang memperoleh keuntungan di bawah kekuasaan Raden Halit. Dua kubu yang bersaing ini, akhirnya di bawah kekuasaan Raden Halit. Dua kubu yang bersaing ini, akhirnya mengadakan kompromi :
- Raden Halit/Pangeran Dipati Tapesana tetap berkuasa di Martapura.
- Pangeran Dipati Anom II/Pangeran Suryanata II berkuasa dan memindahkan kerajaan di sungai Pangeran Banjarmasin dengan gelar Sultan Agung (1663-1679).
[sunting] Rujukan
- Johannes Jacobus Ras, Hikayat Banjar terjemahan oleh Siti Hawa Salleh, Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka, Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - Selangor Darul Ehsan, Malaysia 1990.
- M. Gazali Usman, Kerajaan Banjar:Sejarah Perkembangan Politik, Ekonomi, Perdagangan dan Agama Islam, Banjarmasin: Lambung Mangkurat Press, 1994.
[sunting] Pranala luar
[sunting] Referensi
- ^ (Indonesia) Bandjermasin (Sultanate), Surat-surat perdjandjian antara Kesultanan Bandjarmasin dengan pemerintahan2 V.O.C.: Bataafse Republik, Inggeris dan Hindia- Belanda 1635-1860. Arsip Nasional Republik Indonesia, Kompartimen Perhubungan dengan Rakjat. 25 November 1965.
- ^ a b (Belanda) van Dijk, L. C. (1862). Ne©erland's vroegste betrekkingen met Borneo, den Solo-Archipel, Camobdja, Siam en Cochin-China. J. H. Scheltema. http://books.google.co.id/books?id=z_A_AAAAYAAJ&dq=pangoran%20Ade%20Patty%20Tapesanna&pg=PA77#v=onepage&q=pangoran%20Ade%20Patty%20Tapesanna&f=false.
- ^ a b c d (Melayu)Ras, Johannes Jacobus (1990). Hikayat Banjar diterjemahkan oleh Siti Hawa Salleh. Malaysia: Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka. ISBN 9789836212405.ISBN 983-62-1240-X
- ^ (Inggris)Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië (1861). Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië. 23. Nederlandsch-Indië. pp. 198. http://books.google.co.id/books?id=sAxBAAAAcAAJ&dq=sulthan%20Acihhat-ollah%20VI&pg=RA1-PA198#v=onepage&q=sulthan%20Acihhat-ollah%20VI&f=false.
- ^ Regnal Chronologies Southeast Asia: the Islands
- ^ SUMBAWA BARAT DALAM PENCARIAN IDENTITAS BUDAYA
- ^ KABUPATEN SUMBAWA, Memang Lahir Tanggal 22 Januari 1959
- ^ Photo Sultan Sumbawa
- ^ Kerajaan Sumbawa


text:
salam kenal juga bund.... wah sama dong bund,,pas awal2 aq nikah siklus haidku jg jd ga tratur koq pdhl sblm nikah slu tratur, malah kdg skrg klo mo M ga ada tanda2nya kyk dlu. gr2 ga tratur itu aq cb utk searching2 trus aq nemuin klo tnyta sperma itu bs bikn siklus haid jd brubah/ ga tratur, itu krn kandungan dr spermanya dan tubuh qt m'anggp itu sbg bhn asing yg msuk k tubuh.jd, tubuh qt bkl breaksi thdp sperma yg akhirnya mpngruhi hormon2 qt..nah itu dia makanya siklus M qt jd ga tratur.tp tng aj bund itu ga blangsung slamanya koq
klo saran aq sih, biar ga bingung kpn masburnya,,,mending bunda ML nya rutin tiap 2hri skli aj bund.jd kan klo pas sel telurnya bunda matang, bunda pny udh cadangan sperma. smoga bmnfaat n gutlag promilnya ;-)


text:
Gulu
Gulu[1][2] atawa pinggulu[2]/panggulu[2] atawa puhun gulu adalah hagian nang mahubungakan kapala lawan awak. Pada sapalihan binatang, gulu baulih tumbuh panjang, pariannya pada jerapah. Di dalam puhun gulu tadapat saluran-saluran pahinakan dan pencernaan. Pada puhun gulu manusia, tadapat suatu bagian nang disambat jakun.
[babak] Catatan batis
- ^ Austronesian Basic Vocabulary Database - Language: Banjarese Malay, kata injaman matan bahasa Jawa yaitu gulu
- ^ a b c Abdul Jebar Hapip, Kamus Banjar Indunisia, Cetakan V - Banjarmasin, PT. Grafika Wangi Kalimantan, 2006


text:
Péycing (hanzi: 北京;pinyin: Běijīng; cara baca Wade-Giles: Pei-ching; Abjad fonetik antarabangsa: [pei˨˩ tɕɪŋ˥˥]) atawa ada jua nang manyambatnya Péking, kota métropolitan di wilayah utara Républik Rakyat Cina adalah indung banua RRC. Péycing tamasuk sabuting matan ampat kotapraja di RRC, nang sabanding lawan provinsi dalam struktur pantadbiran pamarintahan Cina. Babatasan lawan provinsi Hepéy di utara, barat, salatan wan babarapa bagian di timur, wan lawan Théncin di wilayah tunggara. Wali kotanya wayah ini adalah Guo Jinlong.
Jumlah panduduknya kira-kira 14 juta jiwa, kota ini kota kadua pangganalnya kedua di Cina imbah Syanghai. kota naya pusat politik, pandidikan, wan kabudayaan di Cina, samantara Syanghai wan Hong Kong jadi pusat perekonomian.


text:
Asyura
Hari Asyura adalah salah satu hari raya umat Islam. Asyura dalam Bahasa Arap artinya sapuluh. Maksudnya, hari kasapuluh dalam tanggalan Islam yaitu tanggal 10 Muharram.
[babak] Sajarah Asyura
Manurut tradisi umat Islam, Nabi Muhammad SAW malakukan puasa Asyura mulay di Makkah marga puasa Asyura sudah jadi amalan masyarakat nang ada di sana. Wayah sidin hijrah ke Madinah, sidin malihat kaum Yahudi umpat puasa jua di hari Asyura (gasan kaum Yahudi, Yom Kippur nang hari kasapuluh jua). Wayah nitu, sidin mansah'akan wan mansyariat'akannya. Ibn Hajar al-asqalani, dalam parnyataan sidin kapada Sahih Bukhari manyambat syariat puasa sudah dijadiakan bulan Ramadhan satahun limbah nitu. Wayah naya, umat Islam malakukan puasa pada 10 Muharram gasan amalan sunat haja wan lain jadi kawajiban.
Umat Islam parcaya kajadian-kajadian panting tajadi tanggal 10 Muharram:
- Hari panambayan Allah mancipta'akan alam.
- Hari panambayan Allah manurunakan rahmat.
- Hari panambayan Allah manurunakan hujan.
- Allah mancipta'akan 'Arasy.
- Allah mancipta'akan Luh Mahfuz.
- Allah mancipta'akan Malaikat Jibril.
- Nabi Adam a.s. dicipta'akan.
- Diampuni dusa Nabi Adam a.s. limbah sidin batahun-tahun muhun ampun marga malanggar tangatan Allah.
- Nabi Idris a.s. diangkat darjahnya ulih Allah wan Malaikat Izrail mambawa sidin ka langit.
- Disalamatakan Nabi Nuh a.s. wan pangikut sidin matan ba'ah ganal salawas anam bulan wan bahtera sidin salamat balabuh di puncak pagunungan.
- Nabi Ibrahim AS dilahirakan di kawasan padalaman wan salamat matan buruan Raja Namrud.
- Nabi Ibrahim AS disalamatakan Allah matan api Raja Namrud.
- Nabi Yusuf AS dibibasakan matan panjara imbah tujuh tahun.
- Nabi Yaakub AS sudah wagas picak matanya wayah anak sidin Yusuf bulik di hari nitu.
- Nabi Ayub AS diwagasakan matan panyakit sidin.
- Nabi Musa AS sudah disalamatakan matan tantara Firaun wan kajadian Laut Habang balah.
- Allah manurunakan kitab Taurat gasan Nabi Musa a.s..
- Nabi Yunus AS salamat kaluar matan parut paus imbah 40 hari 40 malam.
- Kasalahan Nabi Daud AS diampuni Allah.
- Nabi Sulaiman AS dikarunia'akan Allah karajaan nang ganal.
- Nabi Isa AS diangkat ka langit wayah diburu ulih tantara Rumawi nang handak manyalib sidin.
- Sayidina Hussein bin Ali sudah syahid karana dibunuh lawan kajam di Karbala ulih tantara khalifah Bani Umaiyyah yaitu Khalifah Yazid.
[babak] Asyura di tanah air
Hari Asyura diraya'akan lawan cara nang babida-bida di Indonésia. Di Bengkulu, buhannya malakukan arak-arakan Tabot (atawa "Tabuik" mun di Sumatra Barat). Pahadangan di Kalimantan Selatan, urang bagutung-ruyung meulah Bubur Asyura nang diulah matan 10 bahan.


text:
Pulaw Kalimantan
Kalimantan (Bahasa Inggeris: Borneo) itu pulaw ke-3 nang pengganalnya di dunia. Andakannya di sebelah utara Jawa, sebelah barat Sulawési. Secara administratif, pulaw ini dibagi atas talu butingan nagara; Indonésia, Malaysia, wan Brunéi Darussalam. Kurang-lebih 73% pulaw ini ada di wilayah Indonésia. Wilayah Malaysia (Sarawak wan Sabah) kira-kira 26%, Brunéi Darussalam 1%.
[babak] Kota-kota Ganal
Nang di bawah ini senarai daérah-daérah perkotaan di Kalimantan berdasarkan perhitungan The World Gazetteer tahun 2008:
[babak] Pentadbiran
Pulaw Kalimantan ni sebutingannya pulaw di dunia nang secara pentadbiran dibagi antara talu negeri:
- Perovinsi-perovinsi Indonésia: Kalimantan Timur, Kalimantan Selatan, Kalimantan Barat wan Kalimantan Tengah
- Negara nang jadi bahagian Malaysia: Sabah wan Sarawak (Wilayah Persekutuan Labuan andakannya di parak pantay Kalimantan, tagal lain di pulaw Kalimantannya sorang)
- Negeri merdéka Brunei (wilayah utama wan wilayah timurTemburong)
-
-
-
-
-
- 1) Brunéi: Cacah jiwa penduduk 2001
- 2) sebujurannya lain di Kalimantan, tapi parak pantaynya (2.5 km matan Pulaw Kalimantan)
-
-
-
-
[babak] Rujukan
Kesalahan pengutipan: Tag
ditemukan, tapi tag
tidak ditemukan


text:
Persamaan Schrödinger
Dalam fisika, persamaan Schrödinger, diajukan oleh fisikawan Erwin Schrödinger pada tahun 1925, menjelaskan hubungan ruang dan waktu pada sistem mekanika kuantum. Persamaan ini merupakan hal penting dalam teori mekanika kuantum, sebagaimana halnya hukum kedua Newton pada mekanika klasik.
Dengan menggunakan notasi bra-ket Dirac, definisi persamaan Schrödinger adalah:
adalah bilangan imaginer, adalah waktu, ∂ / ∂ adalah turunan parsial terhadap , ħ adalah konstanta Planck dibagi 2π, ψ() adalah fungsi gelombang, dan H() adalah Hamiltonian.
[sunting] Pranala luar
- (Inggris) Linear Schrödinger Equation at EqWorld: The World of Mathematical Equations.
- (Inggris) Nonlinear Schrödinger Equation at EqWorld: The World of Mathematical Equations.
- (Inggris) The Schrödinger Equation in One Dimension.
- (Inggris) All about 3D schrodinger Equation
- (Inggris) Dispersive PDE Wiki.


text:
Pélém
Pélém[1]/Film adalah gambar-hidup, rancak jua urang manyambatnya movie (pamulaannya pelesetan gasan 'bapindah gambar'). Pélém/Film nang banyak (samunyaan) rancak disambat 'sinema'. Gambar-hidup adalah bentuk seni, bentuk populer matan hiburan, dan jua bisnis.
Pélém/Film dihasilkan liwat rakaman matan urang dan banda (tamasuk fantasi dan figur palsu) lawan kamera, dan/atawa ulih animasi.
[babak] Pangait luar
- (Bahasa Indonesia) Perum Produksi Film Negara (PPFN)
[babak] Catatan batis
- ^ Abdul Jebar Hapip, Kamus Banjar Indunisia, Cetakan V - Banjarmasin, PT. Grafika Wangi Kalimantan, 2006


text:
Hanja
Hanja (secara harafiah: aksara Han Republik Rakyat Cina), atawa Hanmun (한문; 漢文), nang kadang diterjemahkan sabagai aksara Tiongkok-Korea, adalah sebutan hagan aksara Tionghoa (Hanzi) dalam bahasa Korea, tagal secara spesifik merujuk kapada aksara-aksara nang dipinjam bahasa Korea dan dijadikan hagian matan bahasa tersebut melalui pagantian pengucapan.
Berbeda lawan Kanji dalam bahasa Jepang nang sudah mengubah dan menyederhanakan barandak karakter (aksara), Hanja babaya kada baisi parbidaan matan Hanzi bentuk tradisional meskipun ada sedikit daripada aksara standar Hanja adalah varian Hanzi nang gin ditemukan dalam Kanji standar.


text:
Daku
Daku atawa Dakuan adalah parmainan tradisional nang dipinandui lawan babagai macam ngaran di saluruh Indunisia. Biasanya dalam parmainan, sajanis cangkang karang dipakay gasan bigi daku, mun kada nang dipakay kawa jua bigi-bigian matan tumbuh-tumbuhan.
Di Malaysia parmainan naya ngarannya congkak, istilah ini dipakay jua di babarapa daérah di Sumatera nang kabudaya'annya Melayu. Di Jawa, ngarannya congkak, dakon, dhakon atawa dhakonan. Di Lampung ngarannya dentuman lamban, di Sulawesi ngarannya Mokaotan, Maggaleceng, Aggalacang wan Nogarata. Dalam bahasa Inggris, ngarannya Mancala.


text:
Lokasi di Tenggara perbatasan Thailand, menghadap Kamboja di Aranyaprathet, Sa Kaeo adalah provinsi populer yang dikenal sebagai pusat perdagangan.
Di masa lalu, Sa Kaeo adalah komunitas peradaban Thailand yang utama. Sejarah panjang kembali lagi saat periode Suwannaphuim dan Dvaravati. Situs arkeologi dari seni Khmer dan prasasti batu adalah contoh terkemuka dari peradaban ini.
Secara administratif Sa Kaeo merupakan distrik dari provinsi Prachin Buri selama waktu yang lama, dan pada akhirnya diupgrade sebagai sebuah provinsi sejak Desember 1993.
Sa Kaeo berada 245 km Timur Bangkok dengan area seluas 7195 km persegi. Sa Kaeo dibagi dalam 7 distrik (Amphoe) dan 2 sub distrik (King Amphoe) yaitu : Amphoe Muang, Amphoe Watthana Nakhon, Amphoe Aranyaprathet, Amphoe Ta Phraya, Amphoe Khao Chakan, Amphoe Wang Nam Yen, Amphoe Khlong Hat, King Amphoe Khok Sung, dan King Amphoe Wang Somboon.
Lokasi Geografis Sa Kaeo
Sa Kaeo memiliki perbatasan yang menghadap Kamboja sekitar 165 km. Pada umumnya, areanya bervariasi dari dataran hingga pegunungan. Dataran tinggi dan gunung berada di Utara dimana Taman Nasional Pang Sida berada, sementara di Selatan ditutupi dengan dataran dan perbukitan. Juga ada hutan hijau sepanjang jajaran gunung Chantaburi. Di bagian pusat, terdapat dataran dan perbukitan dengan Amphoe Wattana Nakhon sebagai area tertinggi jika dibandingkan dengan distrik utama (Amphoe Mueang) di Barat dan Amphoe Aranyaprathet di Timur.
Perbatasan
- Utara : Distrik Amphoe Khon Buri dari provinsi Nakhon Ratchasima, dan distrik Amphoe Lahan Sai dari provinsi Buri Ram
- Selatan : Distrik Amphoe Soi Dao dari provinsi Chanthaburi
- Timur : Negara Kamboja
- Barat : Distrik Amhoe Kabin Buri dan Na Di dari provinsi Prachin Buri, dan distrik Amphoe Sanam Chai Khet dari provinsi Chachoengsao.
Jarak Antara Distrik Utama (Amphoe Mueang) ke Distrik Sekitarnya
- Amphoe Khao Chakan 19 km
- Amphoe Watthana Nakhon 38 km
- Amphoe Wang Nam Yen 50 km
- Amphoe Aranyaprathet 54 km
- Amphoe Khlong Hat 65 km
- Amphoe Ta Phraya 100 km


text:
Ilmu Pengetahuan
Zaman Romawi Kuno
Video sejarah Romawi kuno
Seni budaya romawi. Perkembangan ilmu pengetahuan dari zaman ke zaman. Gambar zaman kuno. Yunani kuno. Peninggalan zaman romawi. Makalah sejarah seni rupa klasik pada masa romawi. Gambar bangsa bangsa kuno.
Periode perkembangan budaya romawi. Gambar serta penjelasan nya zaman romawi. Seni rupa romawi kuno. Sejarah zaman romawi. Seni rupa kuno beserta penjelasannya. Perbedaan seni rupa zaman mesir kuno dengan romawi. Pengetahuan zaman mesir kuno.
Peninggalan zaman romawi dan yunani. Sejarah seni rupa barat klasik pada masa romawi kuno. Karya karya seni zaman romawi. Pengertian seni rupa romawi kuno. Sejarah romawi. Perbedaan dari seni rupa zaman mesir kuno dengan romawi. Zaman klasik dan gambar.
Seni rupa zaman romawi. Bangsa kuno. Foto jaman romawi. Zaman ilmu pengetahuan. Gambar seni rupa klasik atau kuno. Perkembangan busana klasik. Sejarah musik bangsa roma.
Makalah perkembangan seni rupa kontemporer. Seni rupa eropa klasik seni rupa yunani. Seni rupa kontemporer handphone dari zaman ke zaman. Makalah tentang ilmu negara jaman romawi kuno. Musik periode kuno. Sejarah seni rupa romawi. Sejarah seni rupa romawi kuno.
Perkembangan sejarah pada romawi beserta gambarnya. Hasil karya zaman romawi. Perkembangan seni rupa modern atau kontemporer. Sejarah seni rupa barat klasik pada masa yunani kuno. Sejarah pada zaman romawi. Sejarah perkembangan ilmu. Peradaban budaya romawi.
Makalah tentang sejarah perkembangan pendidikan pada zaman yunani dan romawi. Pengertian zaman romawi. Peninggalan seni rupa pada zaman peradaban bangsa bangsa kuno. Budaya visual barat tentang romawi. Seni zaman romawi. Perkembangan zaman romawi kuno. Romawi kuno.
Zaman romawi kuno. Seni peninggalan zaman romawi dan yunani. Gambar kuno. 10 hasil karya peninggalan zaman romawi dan yunani. Definisi masa klasik kota. Kesenian pada zaman dahulu/kuno. Musik jaman romawi kuno.
Asal negara seni rupa modern mesir. Ilmu negara zaman romawi kuno. Sejarah perkembangan pendidikan yunani dan romawi. Zaman yunani klasik. Portofolio karya seni rupa pada bangsa yunani dan romawi zaman dulu. Peninggalan sejarah romawi kuno beserta penjelasanya. Kliping seni rupa mesir romawi eropa yunani.
Perkembangan ilmu negara pada zaman romawi kuno. Budaya visual zaman romawi. Peninggalan pada zaman romawi. Sejarah seni rupa klasik barat pada masa romawi kuno. Seni di masa romawi. Busana wanita roma kuno. Sejarah kesehatan di era romawi kuno.
Karya zaman yunani. Sejarah bangsa romawi kuno. Seni rupa zaman bangss kuno. Sejarah perkembangan romawi. Makalah tentang sejarah pendidikan pada zaman romawi. Makalah tentang perkembangan pendidikan pada zaman yunani dan romawi. Jaman yunani kuno dan romawi kuno.
Ilmu negara pada zaman romawi kuno. Seni pada jaman yunani dan romawi. Rangkuman sejarah perkembangan musik eropa. Perkembangan seni rupa zaman yunani dan romawi. Sejarah perkembangan ilmu masa yunani dan romawi. Makalah ilmu pengetahuan klasik dan modern serta perbedaannya. Senirupa zaman romawi.
Sejarah perkembangan pendidikan pada masa yunani dan romawi. Gambar pada zaman yunani. Pendidikan yunani romawi. Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan dan gambar nya. Materi sejarah seni rupa barat klasik pada yunani kuno. Prasejarah seni rupa di roma. Zaman yunani kuno dan romawi kuno.
Contoh peninggalan seni rupa yunani kuno. Sejarah perkembangan pendidikan pada zaman yunani. Asal usul negara pada zaman romawi kuno. Makalah ilmu hukum zaman roma kuno. Asal usul negara pada masa yunani kuno dan romawi kuno. Peninggalan sejarah kuno dan penjelasannya. Pengertian bangsa pada zaman romawi kuno.
Seni rupa zaman kuno. Seni lukis pada zaman romawi kuno.


text:
Kanas
Kanas ( Ananas comosus ( L.) Merr.) adalah sajanis tumbuhan tropis nang berasal matan Brazil, Bolivia, dan Paraguay. Tumbuhan ini tarmasuk dalam familia kanas-kanasan (kulaan Bromeliaceae). Parawakan (habitus) tumbuhannya randah, herba (menahun) lawan 30 atawa labih daun nang panjang, barujung tajam, tasusun dalam bentuk roset mangalilingi batang nang kandal. Buahnya dalam bahasa Inggris disambat sabagai pineapple karana bentuknya nang kaya puhun pinus. Ngaran berasal matan sambatan urang Tupi hagan buting ini: anana, nang bermakna "buah nang bangat baik". Burung panghiyut madu (hummingbird) marupakan penyerbuk alamiah matan buting ini, meskipun barbagai sarangga gin memiliki peran nang lawan.
Buah kanas sabagaimana nang dijual urang bukanlah buting sajati, malainakan gabungan buting-buting sajati (bakasnya terlihat matan satiap pada kulimbit butingnya) nang dalam perkembangannya tergabung -- baimbai lawan tongkol (spadix) kambang majemuk -- manjadi asa ganal. Kanas nang dibudidayakan urang sudah kehilangan kemampuan memperbanyak secara seksual, namun inya mengembangkan tanaman anum (hagian buting) nang merupakan sarana perbanyakan secara vegetatif.
Di Indunisia, propinsi Lampung merupakan banua penanaman kanas utama, lawan beberapa pabrik pangulahan kanas gin terdapat di situ.


text:
Tahun puga Cina
Tahun Puga Cina atawa Tahun Puga Imlék adalah parayaan nang paling panting gasan urang Cina. Parayaan tahun puga ini dimulai di hari panambayan bulan panambayan (Bahasa Cina: 正月; pinyin: zhēng yuè) di pananggalan Cina, tuntungnya limbah Cap Go Meh 十五冥 元宵节 di tanggal kalima walas (wayah bulan purnama). Malam tahun puga Cina dipinandui sawagay Chúxī nang artinya "malam bagantinya tahun". Di Cina, adat wan tradisi wilayah nang baraitan lawan parayaan Tahun Baru Cina banyak macamnya. Tagal banyak jua nang sama matan samunyaan kabiasaan nang banyak itu, nang kaya jamuan makan wayah malam tahun barunya lawan melikit kembang api.
Dirayakan di banua-banua nang banyak panduduk suku Cinanya, Tahun Baru Cina dianggap sawagay hari libur ganal gasan urang Cina wan ganal pengaruhnya ka nagari-nagari nang parak andakannya lawan Cina nang kaya Koréa, Mongolia, Népal, Bhutan, Viétnam, wan Japang (sabalum 1873). Di Cina Daratan, Hong Kong, Makau, Taiwan, Singapura, Indonésia, Malaysia, Pilipina, Thailand, wan nagari-nagari lain atawa daérah jumlah panduduk suku Cina Han nang signifikan, Tahun Baru Cina diraya'akan jua, wan pada derajat-derajat tartantu, sudah jadi hagian budaya tradisional nang ada di situ.


text:
Sejarah Singkat
Atas permintaan Gubernur KDH Propinsi NTB R. AR. Moh. Ruslan Cakraningrat, pada 17 Nopember 1963 Yayasan Pendidikan Sangkareang membuka sebuah fakultas baru di samping Fakultas Hukum dan Pengetahuan masyarakat yang telah ada, yaitu Fakultas Ekonomi, sebagai persiapan untuk dijadikan fakultas negeri. Fakultas Ekonomi Sangkareang ini pertama kali memiliki 85 orang mahasiswa. Pada 19 Desember 1963 Fakultas Ekonomi Sangkareang ini diresmikan oleh Menteri Perguruan Tinggi dan Ilmu Pengetahuan (PTIP) Prof.Dr.Ir. Toyib Hadiwijaya menjadi Fakultas Ekonomi Universitas Mataram, maka lahirlah Universitas Negeri Mataram atau Universitas Mataram. Fakultas Ekonomi adalah satu-satunya Fakultas dari Universitas Mataram sampai dengan tahun 1966. pada 1 Januari 1967 dibuka pula Fakultas Pertanian, disusul oleh perubahan status Fakultas Hukum dan Pengetahuan Masyarakat Sangkareang menjadi Fakultas Hukum Universitas Mataram.


text:
Aung San Suu Kyi
Daw Aung San Suu Kyi (lahir di Rangoon, damini bangaran Yangon, 19 Juni 1945; umur 67 tahun) adalah saurang aktipis prodemokrasi Myanmar wan pamimpin National League for Democracy(Parsatuan Nasional hagan Demokrasi). Pada 1991, sidin manarima Pangharagaan Padamaian Nobel marga bajuang mampromosiakan démokrasi di nagaranya tanpa mangguna'akan kakarasan dalam manantang kakuasaan rijim militar. Sidin dibibasakan sacara rasmi ulih junta militar Myanmar pada tanggal 13 Nupimbir 2010 limbah mandakam sabagai tahanan rumah salawas 15 tahun matan 21 tahun masa panahanannya tumatan pamilihan umum tahun 1990.