text:
Kontribusi pengguna Nasreenanisputridaudjudge
28 Oktober 2020
- 14.0528 Oktober 2020 14.05 beda riw +123 Aqila Herby Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 14.0428 Oktober 2020 14.04 beda riw −52 Aqila Herby Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 13.4228 Oktober 2020 13.42 beda riw −165 Aqila Herby Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 13.4128 Oktober 2020 13.41 beda riw −45 Inne Azri →Filmografi Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 13.3828 Oktober 2020 13.38 beda riw +14 Christian Loho Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 13.3828 Oktober 2020 13.38 beda riw +2 Christian Loho →Film Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 13.3728 Oktober 2020 13.37 beda riw +2 Christian Loho Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 13.3728 Oktober 2020 13.37 beda riw +3 Christian Loho →Pendidikan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 13.3728 Oktober 2020 13.37 beda riw +16 Christian Loho Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 13.3628 Oktober 2020 13.36 beda riw −462 Christian Loho Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 13.3228 Oktober 2020 13.32 beda riw +2 Kiky Saputri Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 13.3128 Oktober 2020 13.31 beda riw +175 Pembicaraan Pengguna:Nasreenanisputridaudjudge Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 12.5128 Oktober 2020 12.51 beda riw +28 Zsa Zsa Utari →Filmografi Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 09.5428 Oktober 2020 09.54 beda riw +197 Ahmad Affandy →Sinetron Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 09.4128 Oktober 2020 09.41 beda riw −3.153 Ahmad Affandy →FTV Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 09.3728 Oktober 2020 09.37 beda riw −5 Ahmad Affandy Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 09.3728 Oktober 2020 09.37 beda riw −1 Ahmad Affandy Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 09.3628 Oktober 2020 09.36 beda riw 0 Cathy Fakandi Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 09.3428 Oktober 2020 09.34 beda riw 0 Tengku Resi Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 09.3428 Oktober 2020 09.34 beda riw 0 Tengku Resi Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 09.3228 Oktober 2020 09.32 beda riw +6 Tengku Resi Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 09.2728 Oktober 2020 09.27 beda riw +8 Tengku Resi Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 09.2528 Oktober 2020 09.25 beda riw +123 Tengku Resi →Sinetron Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 09.1228 Oktober 2020 09.12 beda riw +413 Tengku Resi →Sinetron Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 09.0228 Oktober 2020 09.02 beda riw +832 Tengku Resi →Filmografi Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.5228 Oktober 2020 08.52 beda riw −6 Darren Rafid Khairan Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.4028 Oktober 2020 08.40 beda riw +12 Tengku Resi Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.3528 Oktober 2020 08.35 beda riw +7 Kembalinya Raden Kian Santang →Pemeran Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.3428 Oktober 2020 08.34 beda riw +71 Mufida Omar Ali Nahdi →Filmografi Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.3328 Oktober 2020 08.33 beda riw −4 Daus Mini →Iklan TV Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.3228 Oktober 2020 08.32 beda riw −26 Daus Mini →Iklan TV Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.3228 Oktober 2020 08.32 beda riw +12 Daus Mini Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.3128 Oktober 2020 08.31 beda riw +2 Daus Mini Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.3128 Oktober 2020 08.31 beda riw −63 Daus Mini →Sinetron Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.1528 Oktober 2020 08.15 beda riw −16 Daus Mini Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.1428 Oktober 2020 08.14 beda riw +73 Asha Shara →Sinetron Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.1228 Oktober 2020 08.12 beda riw −29 Ucup Nirin Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Pengembalian manual Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.1228 Oktober 2020 08.12 beda riw +29 Ucup Nirin →Sinetron Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.1128 Oktober 2020 08.11 beda riw +11 Aldiansyah Taher →Filmografi Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.1028 Oktober 2020 08.10 beda riw +32 Aldiansyah Taher Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.1028 Oktober 2020 08.10 beda riw +47 Aldiansyah Taher Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.0828 Oktober 2020 08.08 beda riw −4 Chairul Yusuf Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.0728 Oktober 2020 08.07 beda riw +12 Chairul Yusuf →Sinetron Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.0528 Oktober 2020 08.05 beda riw +4 Chairul Yusuf Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.0228 Oktober 2020 08.02 beda riw +4 Kevin Bzezovski Taroreh Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.0128 Oktober 2020 08.01 beda riw +35 Rassya Hidayah Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Dikembalikan Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 08.0128 Oktober 2020 08.01 beda riw +29 Kevin Bzezovski Taroreh →Filmografi Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 07.3128 Oktober 2020 07.31 beda riw +8 Marcello Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 07.3128 Oktober 2020 07.31 beda riw +15 Marcello Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
- 07.2828 Oktober 2020 07.28 beda riw −7 Marcello Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan


c: text/html

text:
Apa Saja Fungsi Dari Vihara?
Apa saja fungsi dari vihara?
1 .Vihara sebagai pusat keagamaan, yakni bagaimana berbakti dalam puja bakti terhadap dharma.
2. vihara sebagai pusat pendidikan, yakni menjadikan vihara atau klenteng sebagai sarana pendidikan.
3.vihara sebagai pengembangan budaya, serta terakhir, fungsi vihara sebagai sosial kemasyarakatan.
___selesai___
Vihara boen tek bio adalah vihara tertua yang dibangun pada tahun
viagra boen tek bio adalah vihara tertua yang dibangun pada tahun 1684 di kota tangerang
Apakah klenteng dan vihara itu sama??
Vihara adalah tempat ibadah umat hindu
Klenteng adalah tempat ibadah orang konghuchu/tao
Vihara kegiatan keagamaan
Yg dilakukan vihara
Jawaban:Puja BhaktimeditasiPerayaan Hari Raya Keagamaan
Vihara tempat belajar Dharma dan Vinaya di sebut juga
Select one:
a. Vihara Patitti dhamma
b. Cetiya
C. Vihara Pavedha
d. Vihara Pariyatti
Jawaban:C.Vihara pavedhaPenjelasan:maap kalo salah

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Hispaniola
Hispaniola (bahasa Spanyol: La Española) adalah sabuting pulau di Kepulauan Karibia nang marupakan pulau nang taganal kadua imbah Kuba. Christopher Columbus panambayannya datang di pulau ngini haratan 5 Disimber 1492. Pulau Hispaniola dibagi atas dua buting negara, naitu Haiti lawan sepertiga bagian pulau wan Republik Dominika lawan dua pertiga bagian pulau nangitu. Pulau ngini baandak di antara pulau Kuba di barat wan Pulau Puerto Riko di timur.
Hispaniola marupakan andakan koloni panambayan matan kolonis Eropa di Dunia Baru. Pulau ngini adalah pulau terami ke-9 di dunia wan nang paling rami di benua Amerika.


text:
Kalimantan Tengah adalah salah satu provinsi yang terletak di pulau Kalimantan. Ibukotanya adalah Kota Palangka Raya. Kalimantan Tengah memiliki luas 157.983 km2;. Berdasarkan sensus tahun 2015, provinsi ini memiliki populasi 2.680.680 jiwa. Dengan kepadatannya 17 jiwa/km2. Provinsi Kalimantan Tengah otonom pada saat terbentuknya, hanya memiliki 3 Kabupaten Daerah Tingkat II, yaitu Kabupaten Barito, Kabupaten Kapuas dan Kabupaten Kotawaringin. Berdasarkan Undang-Undang Nomor 27 Tahun 1959 tentang Pembentukan Daerah Tingkat II di Kalimantan, Kabupaten tersebut dimekarkan menjadi:
- Kabupaten Daerah Tingkat II Barito dimekarkan menjadi 2 Kabupaten, yakni :
-
- Kabupaten Barito Utara, dengan ibukotanya Muara Teweh.
- Kabupaten Barito Selatan, dengan ibukotanya Buntok.
- Kabupaten Daerah Tingkat II Kapuas (tetap/ tidak mengalami perubahan).
- Kabupaten Daerah Tingkat II Kotawaringin dimekarkan menjadi 2 Kabupaten, yakni :
-
- Kabupaten Kotawaringin Timur, dengan ibukotanya Sampit.
- Kabupaten Kotawaringin Barat, dengan ibukotanya Pangkalan Bun.
Wilayah administratif Kalimantan Tengah mencakup 13 Kabupaten, 1 Kota, 136 Kecamatan, 138 Kelurahan dan 1.434 Desa *)
Kabupaten/Kota di Provinsi Kalimantan Tengah


text:
Pembentukan Provinsi Kalimantan Selatan dibentuk berdasarkan UU No. 25 Tahun 1956 yang kemudian diperbaharui dengan UU No. 10 Tahun 1957 dan UU No. 27 Tahun 1959. Pemerintahan Provinsi Kalimantan Selatan dibentuk berdasarkan Peraturan Pemerintah Nomor 21 Tahun 1950 dengan ibukota Banjarmasin. Hari jadi Provinsi Kalimantan Selatan ditetapkan pada tanggal 14 Agustus 1950.
Provinsi Kalimantan Selatan secara geografis terletak di antara 1o 21’ 49” LS – 1o 10’ 14” LS dan 114o 19’ 33” BT – 116o 33’ 28”. Luas provinsi ini meliputi 6,98% luas Pulau Kalimantan, sebesar 37.377,53 km2. Provinsi Kalimantan Selatan memiliki 13 wilayah, yang terdiri dari 11 (sebelas) kabupaten dan 2 (dua) kota. Pembagian wilayah Provinsi Kalimantan Selatan terdiri dari:
Daerah yang paling luas di Provinsi Kalimantan Selatan adalah Kabupaten Kotabaru dengan luas 13.044,5 km2, dan daerah dengan luas terkecil adalah Kota Banjarmasin dengan luas 72 km2. Provinsi Kalimantan Selatan terletak di bagian Selatan Pulau Kalimantan dengan batas-batas:
Sebelah Utara : Provinsi Kalimantan Timur
Sebelah Selatan : Laut Jawa
Sebelah Barat : Provinsi Kalimantan Tengah
Sebelah Timur : Selat Makasar
Bagian tengah wilayah, dari utara ke selatan, terbentang gugusan pegunungan Meratus, sehingga daerah ini dapat dipisahkan menjadi daerah bagian timur dengan topografi bergelombang berat dan ringan, serta daerah pantai dan daerah bergunung berbukit di tengah, yang umumnya ditumbuhi oleh hutan rimba, semak belukar dan padang alang-alang. Di bagian barat terbentang dataran rendah alluvial yang subur dan daerah rawa pasang surut, rawa monoton, serta daerah banjir. Provinsi Kalimantan Selatan beriklim tropis basah dengan curah hujan tahunan rata-rata sebanyak 1.600 sampai 4.000 mm.
Sumber utama data kependudukan adalah sensus penduduk yang dilaksanakan setiap sepuluh tahun sekali. Proyeksi penduduk Kalimantan Selatan tahun 2017 sebanyak 4.119,79 ribu jiwa yang terdiri atas 2.089,42 ribu jiwa penduduk laki-laki dan 2.030,37 ribu jiwa penduduk perempuan. Kepadatan penduduk Provinsi Kalimantan Selatan pada tahun 2017, yaitu 109,77 penduduk/km2. Jumlah penduduk Provinsi Kalimantan Selatan pada tahun 2017 mencapai 4,1 juta jiwa, dengan 3 (tiga) kabupaten/kota dengan kepadatan penduduk terbesar, yaitu Kota Banjarmasin, Kota Banjarbaru, dan Kabupaten Hulu Sungai Utara. Perbandingan jumlah perempuan dan laki-laki di Provinsi Kalimantan Selatan, yaitu di antara 100 penduduk perempuan terdapat 102,91 penduduk laki-laki. Laju pertumbuhan penduduk pada tahun 2016-2017 mencapai 1,59%.


text:
Nyaman jua pa’ampihannya bahinak barata’an nang manuntun Timnas Indunisia main bal wan Malaysia. Salawas dua kali ampat puluh lima manit ditambah pulang dua kali limawalas manit, asa’an ngalih banar bahinak, kutup-kutupan hati ma’aritan Indunisia kalah pulang wan Malaysia. Untungnya Indunisia manang batimbak. Dasar ka’untungan kah, kabulujuran kah ngarannya, nang nyata kipar Kurnia Meiga rahatan takana haratnya kawa manahan timbakan pamain Malaysia, hibat jar urang.
Lega juga akhirnya bernafas semua yang menonton Timnas Indonesia bermain sepakbola melawan Malaysia. Selama dua kali empatpuluh lime menitditambah lagi dua kali limabelas menit, terasa sulit sekali bernafas, hati deg-degan jika Indonesia kalah lagi melawan Malaysia. Untungnya Indonesia menang dalam adu pinalti. Apakah keberuntungan, kebetulan kah sebutannya, yang jelas kiper Kurnia Meiga sedang dalam kondisi hebat dapat menahan tendangan pemain Malaysia, hebat kata orang.
Padahal di babak partama Indunisia sudah manang sabiji, timbakan Satya Gatra masuk ka gawang Malaysia di manit 30. Pamain Indunisia tarus haja manyarang ka dairah partahanan musuh, amun sabiji-biji kadada manambah gul. Alahan musuh kawa mambalas mamasukan gul ka gawang Indunisia, sama am jadinya sabiji-sabiji.
Padahal di babak pertama Indonesia sudah menang satu skor, tendangan Satya Gatra masuk ke gawang Malaysia di menit 30. Pemain Indonesia terus saja menyerang ke daerah pertahanan lawan, namun satu skor pun tak membuahkan gol. Bahkan lawan dapat membalas memasukkan gol ke gawang Indonesia, skor menjadi sama satu.
Kamanangan Indunisia naya paling kada manggugur akan parkiraan banyak urang bahawa kada harapan Indunisia kawa ka pinal. Wan jua sakadanya kada mambari supan tarus haur kalah wan Malaysia.
Kemenangan Indonesia ini paling tidak menggugurkan prediksi banyak orang bahwa tidak ada harapan Indonsia bisa ke final. Dan jua setidaknya tidak memalukan terus-terusan kalah dari Malaysia.
Amun malihat panampilan pamain Malaysia, jujur haja, bubuhannya tu bagus main bal, takana balum ba’untung haja jadi kalah matan Indunisia. Kada pang amun mahapak pamainan bubuhan saurang. Asanya lamun kakaya nintu haja pamainan Indunisia, bisa-bisa kada manang kaina di pinal.
Jika melihat penampilan pemain Malaysia, jujur saja, mereka bermain bagus, belum beruntung saja sehingga kalah dari Indonesia. Bukan mengejek permainan orang sendiri. Rasanya jika cuma seperti itu saja permainan indonesia, bisa-bisa tak bakal menangnanti di final.
Nah, lamun Timnas Indunisia di samuaan tingkatan umur kadada nang haratnya main bal, siapa sabujurnya kita salah akan, siapa nang patut dihapak ? Pamainnya kah, atawa palatihnya kah, atawa handak mancari kambing hirang?
Pamain nintu harat sabab dilatih ulih palatih nang harat jua, kada cuma bisa bapandir amun jua harat manyipak wan tihnik main bal. Amun pamain handak harat musti kaluar duit banyak jua, kaluar akan wan kadut-kadutnya, bayar palatih nang bujur-bujur harat umpanyanya; Pep Guardiola, Jose Morinho, Frank De Boer, Arsene Wenger, jangan palatih nang kada takanal. Kita tu banyak duit tagal pura-pura hanya sakit. Buktinya haja si Erick Thohir kawa ma’ambil alih kalup main bal di Serie A Italia. Ba’arti ada haja urang Indunisia nang sugih, kada kalah jua wan urang luar nagari. Amun dicari, dikikihi, pasti masih banyak urang sugih di Indunisia nang kaya Erick Thohir, atawa salah-salah alahan labih sugih daripada Erick Thohir. Tagal kabanyakan urang sugih di Indunisia naya labih hakun mahabis akan duit gasan jadi Caleg, Bupati, Gubarnur, atawa handak jadi Parasidin, supaya amun kaina tapilih kawa mambunguli rakyat.
Nah, jika Indonesia di semu tingkatan umur ta ada yang hebat main sepakbola, siapa sebetulnya yang ita salahkan, siapa yang pantas diejek ? Pemainnya kah, atau pelatihnya kah, atau ingin mencari kambing hitam?
Pemain itu hebat karena dilatih oleh pelatih yang hebat pula, tak cuma bisa pandai bicara tapi juga hebat menendang dan teknik bermain sepakbola. Bila pemain ingin hebat mestilah keluar uang banyak pula, keluarkan karung-karungnya, bayar pelatih yang benar-benar hebat seperti; Pep Guardiola, Jose Morinho, Frank De Boer, Arsene Wenger, bukan pelatih yang tidak terkenal. Sebetulnya kita itu banyak uang cuma pura-pura miskin. Buktinya saja Erick Thohir bisa mengambil alih klub sepakbola di Serie A Italia. Berarti ada saja orang Indonesia yang kaya, tak kalah juga dari orang luar negeri. Jika dicari-cari, dipastikan banyak orang kaya di Indonesia ini melebihi Erick Thohir, atau malahan lebih kaya daripada Erick Thohir. Namun kebanyakan orang kaya di Indonesia ini lebih suka menghabiskan uang untuk jadi Caleg, Bupati, Gubernur, atau ingin jadi Presiden, agar jika terpilih nanti bisa membodohi rakyat.
Amun kadada urang Indunisia nang baduit nang hakun ma’urisi main bal, hakun ma’ungkai kadut duit gasan kamajuan main bal, liat akan haja kaina; Indunisia jangan baharap kawa umpat di piala dunia kaya Japang wan Kuria Salatan, jadi paharatnya di lingkungan ASEAN haja pacangan ngalih. Hadang wan liat !
Jika tak ada orang Indonesia yang berduit yang mau mengurusi sepakbola, mau mengeluarkan uang untuk kemajuan sepakbola, lihat saja nanti; Indonesia jangan harap bisa ikut di piala dunia seperti Jepang dan Korea Selatan, jadi yang terhebat di lingkungan ASEAN saja bakal sulit, wait and see !


text:
INDOVITA INTERIOR, Hp / WA : 0812 56 161720 / 0895 1264 9818 Penyekat Ruangan, Folding Door, , Kasa Nyamuk Magnet, Kusen Alumunium Kaca, Partisi Pintu Pvc, Kaca Patri, Kitchen Set, Vertical/ Horizontal Blinds, Woodden Blinds, Besi ( Tangga, Pagar, Tralis, Canopy) , Pintu Lipat , Penyekat Ruangan, , Shower Screen, Pintu, Kusen Jendela, Pintu Kasa Nyamuk, Rancamaya,Bogor-Jakarta,Tangerang,Bekasi,Depok,Banten-Cikarang, Kusen Alumunium Kaca, Krey Kayu Indoor dan Outdoor, Blinds : Romans Shades,
Pages
- Home - Hp / WA : 0812 56 161720
- ABOUT US / TENTANG KAMI
- PRODUK
- LOKASI
- CONTACT US
- KREY ALUMUNIUM OUTDOOR
- KREY VERTICAL/HORIZONTAL BLINDS / KREY ALUMUNIUM INDOOR
- KREY / TIRAI GULUNG / ROLLER BLINDS
- KITCHEN SET, LEMARI DAPUR, LEMARI PAKAIAN,
- BESI DAN STAINLESS STEEL ( PINTU, PAGAR, TERALIS, CANOPI )
- KUSEN, PINTU, JENDELA , ALUMUNUIM, KACA
- ROMAN SHADES BLINDS
- KREY GULUNG PENCEGAH COVID TEMBUS PANDANG
- KASA NYAMUK FIBER, LIST KARET
- PINTU LIPAT / GESR PVC PENYEKAT RUANGAN
- SHOWER SCREEN
- KREY TIRAI KAYU KAYU INDOOR
- KASA NYAMUK MAGNET ALUMUNIUM PARABOLA
- TERALIS BESI, TANGGA BESI, CANOPI BESI, PAGAR BESI
- STAINLESS STEEL : TANGGA , PAGAR , CANOPI , PINTU .
- KREY / TIRAI KAYU UNTUK OUT DOOR
kasa fiber,kasa fiberglass,kain kasa aquaproof,serat fiber,kawat nyamuk,harga kawat nyamuk meteran,jenis dan harga kawat nyamuk,kawat nyamuk galvanis,kawat nyamuk bongkar pasang,kawat nyamuk baja anti karat,kawat nyamuk aluminium roll,kawat nyamuk baja anti tikus,harga kawat nyamuk besi,kasa nyamuk,kasa nyamuk nilon,kasa nyamuk untuk lubang angin,harga kain kasa nyamuk per meter,kasa nyamuk tempel,pintu kasa nyamuk,kasa nyamuk baja,kasa nyamuk stainless,jenis dan harga kawat nyamuk,
kasa fiber,kasa fiberglass,kain kasa aquaproof,serat fiber,kawat nyamuk,harga kawat nyamuk meteran,jenis dan harga kawat nyamuk,kawat nyamuk galvanis,kawat nyamuk bongkar pasang,kawat nyamuk baja anti karat,kawat nyamuk aluminium roll,kawat nyamuk baja anti tikus,harga kawat nyamuk besi,kasa nyamuk,kasa nyamuk nilon,kasa nyamuk untuk lubang angin,harga kain kasa nyamuk per meter,kasa nyamuk tempel,pintu kasa nyamuk,kasa nyamuk baja,kasa nyamuk stainless,jenis dan harga kawat nyamuk,


text:
1463
1463 (MCDLXIII) adalah tahun biasa yang diawali hari Sabtu dalam kalender Julian, tahun ke-1463 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-463 pada Milenium ke-2, tahun ke-63 pada Abad ke-15, dan tahun ke- 4 pada dekade 1460-an. Denominasi 1463 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1463, kalender Gregorian terhitung 9 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
PeristiwaSunting
KelahiranSunting
KematianSunting
- Marie d'Anjou, istri Charles VII dari Prancis (l. 1404).


text:
Sosiologi berasal dari kata yunani yaitu sosio masyarakat dan logos (ilmu) yang artinya ilmu yang mempelajari masyarakat atau dinamika masyarakat, hak dan kewajiban masyarakat atau pranata sosial hukum mengatur masyarakat. Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari tentang hubungan timbal balik dan seluruh kaidah baik struktur sosial, pranata sosial,kelompok sosial yang ada dalam kehidupan masyarakat.sosiologi merupakan suatu ilmu sosial yang murni dan bukan merupakan ilmu pengetahuan terapan. Induk dari ilmu pengetahuan adalah filsafat. Filsafat adalah bagaimana seorang filsuf mencari sebuah kebenaran yang di rumuskan melalui teori.filsuf menemukan gejala-gejala terhadap sesuatu pada saat perenungan. Filsafat mengakaji ilmu sosial dan ilmu alam.Kata kunci: Pranata sosial, budaya hukum, sosiologi
Copyrights © 2020


text:
Download 11 Agustus 2021 Kalender Islam Pictures. Kalender islam (hijriyah) tahun 2021 m. Informasi kalender jawa tahun 2021 bulan januari sampai desember lengkap⭐ penanggalan islam dan perhitungan kalender jawa terlengkap⭐.
Tahun baru islam 1440 hijriyah dimulai dari tanggal 11 september 2018 (1 muharram 1440 h) sampai dengan 30 agustus 2019 (29 dzul hijjah 1440 h) dengan 9 agustus 2021 (30 dzul hijjah 1442 h). Libur tahun baru islam 1 muharram 1443 hijriyah jatuh pada 11 agustus 2021, beserta bacaan doanya. Kalender jawa 2021 online hari ini yang insya allah akurat.
Dilengkapi dengan pengertian, sistem perhitungan dan sejarahnya.
Lengkap disertai hari libur nasional, kalender islam, tanggalan dan pasaran penanggalan jawa. Libur tahun baru islam 1 muharram 1443 hijriyah jatuh pada 11 agustus 2021, beserta bacaan doanya. Hari suci nyepi tahun baru 1943 saka. Dilengkapi dengan pengertian, sistem perhitungan dan sejarahnya.


text:
1871
1871 (MDCCCLXXI) adalah tahun biasa yang diawali hari Minggu dalam kalender Gregorian dan tahun biasa yang diawali hari Jumat dalam kalender Julian, tahun ke-1871 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-871 pada Milenium ke-2, tahun ke-71 pada Abad ke-19, dan tahun ke- 2 pada dekade 1870-an. Denominasi 1871 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1871, kalender Gregorian terhitung 12 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
PeristiwaSunting
- Diproklamasikan negara persatuan Jerman oleh Otto von Bismarck pada tanggal 18 Januari.
- Peluncuran Lucky Strike
- Pemberontakan Commune di Montmartre, Paris Prancis.


text:
Ulimpiada Musim Panas 2024
Ulimpiada Musim Panas 2024 (bahasa Prancis: Jeux olympiques d'été de 2024) sacara rasmi bangaran Games of the XXXIII Olympiad wan sacara awam disambat Ulimpiada Paris 2024 adalah paturaian malumbar urat antarabangsa tatambaian nang cagar diadakan di Paris, Parancis wayah 26 Juli sampai 11 Agustus 2024.[1]
Paris sabalumnya suah jadi tuan rumah Ulimpiada 1900 wan Ulimpiada 1924, manjadiakan Paris sawagai kuta kadua nang suah jadi tuan rumah nang sudah maadakan Ulimpiada sabanyak talu kali imbah London (1908, 1948, wan 2012). Tadapat 5 bakal kuta nang maajuakan diri gasan pamilihan malumbar urat nang diadakan wayah dalam sidang awam KOI, tagal Hamburg, Roma, wan Budapest maundurakan diri, wan tasisa Paris Los Angeles sawagai dua bakal pauncitan. Parupusal kuta tapilih nang cagar maadakan Ulimpiada Musim Panas 2024 wan 2028 ditarima di sidang awam luar biasa IOC nang diadakan wayah 11 Juli 2017.[2] Wayah 31 Juli 2017, IOC manantuakan lamun Los Angeles cagar jadi tuan rumah Ulimpiada Musim Panas 2028 wan manjadiakan Paris sawagai tuan rumah Ulimpiada Musim Panas 2024.[3]
Jujuhutan[babak | babak asal-mulanya]
- ^ Butler, Nick (7 February 2018). "Paris 2024 to start week earlier than planned after IOC approve date change". insidethegames.biz. Diakses tanggal 7 February 2018.
- ^ "IOC Executive Board approve joint awarding plans for 2024 and 2028 Olympics". Inside the Games. 9 June 2017.
- ^ Wharton, David. "Los Angeles makes deal to host 2028 Summer Olympics". Los Angeles Times. Diakses tanggal 31 July 2017.


text:
Daftar Isi
Syair Hk
Ada beberapa kode syair togel hk yang sekira nya sudah berpengalaman serta memiliki banyak pengikut. Yang ada di forum code syair hk letak posisi nya berada pada urutan teratas seperti KORAN SYAIR,karena syair hk sekarang ini di lengkapi juga dengan prediksi hk dari syair code hk menghasilkan angka jitu hk hari ini, dan besar kemungkinan akan menghasilkan angka jadi jitu untuk 2d 3d 4d pada hari ini .
Jadi apabila gambar syair hk jagoan / andalan sobat belum muncul . Mohon bersabar dan coba mereload ulang lagi halaman ini , Agar kumpulan gambar kode syair dapat terlihat prediksi syair hk malam ini.
Prediksi Syair Hk
Kode syair hongkong syair naga mas hk, syair naga mas hk hari ini, kode syair hongkong syair hk naga mas hari ini, syair naga mas hongkong, syair naga mas hk malam ini, syair hk naga mas malam ini, syair naga mas hongkong hari ini, kode syair naga mas hk, kode syair hongkong naga mas, syair naga mas sidney, syair hongkong naga mas hari ini, syair naga mas malam ini, kode syair hongkong naga mas malam ini, forum kode syair hongkong naga mas, syair naga mas hk 2 april 2022,kode syair naga mas hongkong, kode syair togel hongkong hari ini, kode syair hongkong pools hari ini, kode syair opesia hongkong, ramalan kode syair hongkong, kode syair hongkong, kode syair hongkong hari ini, kode syair hongkong malam ini, kode syair pak tuntung hongkong, syair kode hongkong, forum syair hongkong, kode syair hk hari ini vip, syair kode hongkong hari ini, kode syair hongkong hari ini 2021, kode syair hongkong vip, forum kode syair hongkong, kode syair togel hongkong, kode syair hongkong pools, forum syair kode hongkong, kode syair hongkong pools forum, kode syair naga mas hongkong malam ini, kode syair hongkong naga mas malam ini, kode syair hongkong naga mas malam ini


text:
Fakultas Seni adalah salah satu dari empat fakultas pendiri Universitas Masaryk. Sejak awal, fakultas telah berfokus pada pengembangan disiplin ilmu yang berorientasi pada humaniora tradisional (yaitu sejarah, filsafat, filologi klasik dan filologi Slavonik, Jermanik dan Roman) serta bidang-bidang yang terdiri dari arah baru dalam pengajaran dan penelitian universitas, misalnya sosiologi, psikologi , sejarah seni, dan musikologi. Saat ini, Fakultas Seni Rupa terus mempromosikan bidang studi tradisional sekaligus mendukung pengembangan bidang studi baru.
Semua departemen terlibat dalam penelitian dengan beberapa secara bersamaan berpartisipasi dalam proyek penelitian bersama yang dibiayai oleh Uni Eropa. Oleh karena itu, kegiatan penelitian di Fakultas Seni sangat bervariasi; bidang penelitian yang signifikan termasuk eksplorasi arkeologi struktur sosial prasejarah dan abad pertengahan, linguistik areal dan studi sastra, psikologi klinis, studi abad pertengahan Latin, aspek psikologi umum, pedagogi umum dan sosial, sejarah Ceko dan Eropa Tengah termasuk ilmu sejarah tambahan, sejarah seni – terdiri dari arsitektur, patung dan lukisan – serta musikologi, estetika, studi teater dan film, etnologi, etnografi, dan studi agama.
Fakultas juga secara tradisional berfokus pada berbagai topik linguistik dan sastra serta interpretasi karya filosofis yang signifikan, termasuk karya pendiri universitas TG Masaryk.
Fakultas Seni menjadi semakin dikenal sebagai lembaga yang berorientasi pada penelitian, dengan lusinan hibah di berbagai bidang diselidiki setiap tahun.


text:
1655
1655 (MDCLV) adalah tahun biasa yang diawali hari Jumat dalam kalender Gregorian dan tahun biasa yang diawali hari Senin dalam kalender Julian, tahun ke-1655 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-655 pada Milenium ke-2, tahun ke-55 pada Abad ke-17, dan tahun ke- 6 pada dekade 1650-an. Denominasi 1655 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1655, kalender Gregorian terhitung 10 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
PeristiwaSunting
- Christiaan Huygens menemukan Titan, satelit alami terbesar planet Saturnus.
- Desember: kerajaan Gowa dan VOC menandatangani suatu perjanjian perdamaian.


text:
Kerajaan Negara Daha
Kembali ke Main Page << Nusantara
Kerajaan Negara Daha adalah sebuah kerajaan Hindu (Syiwa-Buddha) yang pernah berdiri di Kalimantan Selatan sezaman dengan kerajaan Islam Giri Kedaton. Kerajaan Negara Dipa merupakan pendahulu Kesultanan Banjar. Pusat pemerintahan/ibukota kerajaan ini berada di Muhara Hulak/kota Negara (sekarang kecamatan Daha Selatan, Hulu Sungai Selatan), sedangkan bandar perdagangan dipindahkan dari pelabuhan lama Muara Rampiau (sekarang desa Marampiau) ke pelabuhan baru pada Bandar Muara Bahan (sekarang kota Marabahan, Barito Kuala).[1]
Kerajaan Negara Daha merupakan kelanjutan dari Kerajaan Negara Dipa yang saat itu berkedudukan di Kuripan/Candi Agung, (sekarang kota Amuntai). Pemindahan ibukota dari Kuripan adalah untuk menghindari bala bencana karena kota itu dianggap sudah kehilangan tuahnya. Pusat pemerintahan dipindah ke arah hilir sungai Negara (sungai Bahan) menyebabkan nama kerajaan juga berubah sehingga disebut dengan nama yang baru sesuai letak ibukotanya yang ketiga ketika dipindahkan yaitu Kerajaan Negara Daha.
Raja Negara Daha
Raja-raja Negara Daha: Template:EnTemplate:Cite web
- Raden Sakar Sungsang/Raden Sari Kaburungan/Ki Mas Lalana bergelar Maharaja Sari Kaburungan  atau Panji Agung Rama Nata  putera dari Putri Kalungsu/Putri Kabu Waringin, ratu terakhir Negara Dipa
- Raden Sukarama bergelar Maharaja Sukarama, kakek dari Sultan Suriansyah (Sultan Banjar I)  Template:Nl icon Template:Cite journal
- Raden Paksa bergelar Pangeran Mangkubumi
- Raden Panjang bergelar Pangeran Tumenggung
Wilayah pengaruh kerajaan ini meliputi propinsi Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah, sebelah barat berbatasan dengan Kerajaan Tanjungpura, sedangkan sebelah timur berbatasan dengan Kerajaan Kutai Kartanegara.
Islam datang ke daerah Kalimantan Selatan dari Giri pada masa Raden Sekar Sungsang yang pernah merantau ke pulau Jawa dan disana telah memiliki anak bernama Raden Panji Sekar yang menikahi putri dari Sunan Giri kemudian bergelar Sunan Serabut. Template:Id iconTemplate:Cite book  Tetapi Islam baru menjadi agama negara pada tahun 1526 pada masa kekuasaan Sultan Suryanullah  atau Sultan Suriansyah.  Aksara Arab-Melayu telah digunakan sebelum berdirinya Kesultanan Banjar.
Karena kemelut di Kuripan/Negara Daha, beberapa tumenggung melarikan diri ke negeri Paser di perbatasan Kerajaan Kutai Kartanegara dan kemudian mendirikan Kerajaan Sadurangas di daerah tersebut. Asal Usul Kerajaan Pasir (Sadurangas)
Peninggalan Kerajaan Negara Daha dapat dilihat Kota Negara (Daha) dan Amuntai
Sumber : id.wikipedia.org


text:
Pada artikel ini kami akan menjelaskan nama bahasa daerah banjar Kamu bisa cek penjelasan lengkap dari kami. Karena kebetulan kami pernah mengalaminya dan ingin sharing di artikel ini.Baca Juga
Bahasa Banjar (Jawi: بهاس بنجر) adalah sebuah bahasa Austronesia yang dipertuturkan oleh suku Banjar di Kalimantan Selatan, Indonesia, sebagai bahasa ibu.[2][3][4]
Bahasa Banjar termasuk dalam daftar bahasa dominan di Indonesia.[5] Bahasa Banjar merupakan anak cabang bahasa yang dijadikan bertambah sempurna dari Bahasa Melayu. Asal bahasa ini berada di provinsi Kalimantan Selatan yang terbagi atas Banjar Kandangan, Amuntai, Alabiu, Kalua, Alai, dan lain-lain. Bahasa Banjar dihipotesiskan sebagai bahasa Melayik, seperti halnya bahasa Minangkabau, bahasa Betawi, bahasa Iban, dan lain-lain.[6][7]
Selain di Kalimantan Selatan, Bahasa Banjar yang semula sebagai bahasa suku bangsa juga dijadikan lingua franca di kawasan lainnya, yakni Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur serta di kawasan Kabupaten Indragiri Hilir, Riau, sebagai bahasa penghubung antar suku.[8] Di Kalimantan Tengah, tingkat pemertahanan bahasa Banjar cukup tinggi tidak sekedar bertahan di komunitasnya sendiri, bahkan menggeser (shifting) bahasa-bahasa orang Dayak.[9][10] Bahasa Banjar juga sedang digunakan pada sebagian pemukiman suku Banjar di Malaysia seperti di Kampung (Desa) Parit Abas, Mukim (Kecamatan) Kuala Kurau, Kawasan (Kabupaten) Kerian, Negeri Perak Darul Ridzuan.[11]
Bahasa Banjar jumlah dipengaruhi oleh bahasa Melayu, Jawa dan bahasa-bahasa Dayak.[12][13][14][15] Kecocokan leksikal bahasa Banjar terhadap bahasa lainnya yaitu 73% dengan bahasa Indonesia [ind], 66% dengan bahasa Tamuan (Malayic Dayak), 45% dengan bahasa Bakumpai [bkr], 35% dengan bahasa Ngaju [nij].[16] Hasil penelitian Wurm dan Willson (1975), hubungan kekerabatan selang Bahasa Melayu dan Bahasa Banjar mencapai angka 85 persen. Adapun kekerabatan dengan bahasa Maanyan sekitar 32 % dan dengan bahasa Ngaju 39 %, berdasarkan penelitian Zaini HD1.[17] Bahasa Banjar mempunyai hubungan dengan bahasa yang digunakan suku Kedayan (sebuah dialek dalam bahasa Brunei) yang terpisahkan selama 400 tahun dan bahasa Banjar sering pula dinamakan Bahasa Melayu Banjar.[18] Dalam perkembangannya, bahasa Banjar ditengarai merasakan kontaminasi dari intervensi bahasa Indonesia dan bahasa asing.[19] Bahasa Banjar berada dalam kategori cukup lepas sama sekali dari bahaya dari kepunahan karena sedang digunakan sebagai bahasa sehari-hari oleh warga Banjar maupun oleh pendatang.[20]. Walaupun terjadi penurunan penggunaan bahasa Banjar namun laju penurunan tersebut tidak sangat kentara.[21] Saat ini, Bahasa Banjar sudah mulai diajarkan di sekolah-sekolah di Kalimantan Selatan sebagai muatan lokal.[22] Bahasa Banjar juga memiliki sejumlah peribahasa.[23]
- 1 Penyebaran
- 2 Dialek
- 2.1 Perbedaan
- 2.1.1 Banjar Hulu
- 2.1.2 Banjar Kuala
- 2.1 Perbedaan
- 3 Kosa kata
- 4 Distribusi vokal dan konsonan
- 5 Bahasa sastra dan wayang Banjar
- 6 Tingkatan bahasa
- 7 Bilangan
- 8 Aksara
- 8.1 Hikayat Banjar
- 9 Pengaruh bahasa Jawa
- 10 Varian bahasa Melayik Borneo Timur
- 11 Perbandingan bahasa Banjar dengan varian bahasa Melayik Borneo Barat
- 12 Kata serapan dari bahasa Eropa
- 13 Lihat pula
- 14 Rujukan
- 15 Tautan luar
Penyebaran
Secara geografis, suku ini pada mulanya menempati hampir seluruh wilayah provinsi Kalimantan Selatan sekarang ini yang kesudahan dampak perpindahan atau percampuran penduduk dan daya upaya budinya di dalam anggota waktu berabad-abad, maka suku Banjar dan bahasa Banjar tersebar bertambah luas hingga ke daerah-daerah pesisir Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur, bahkan jumlah didapatkan di beberapa tempat di pulau Sumatera yang kebetulan dijadikan pemukiman perantau Banjar sejak lama seperti di Muara Tungkal, Tembilahan, dan Sapat. [24]
Selain di pantai timur pulau Sumatera, bahasa Banjar bisa dijumpai juga pada perkampungan Suku Banjar[25]yang berada di pantai barat semenanjung Malaya di Malaysia Barat[26] (Perak Tengah, Krian, Pahang, Kuala Selangor, Batu Pahat, Kuala Lumpur[27], walaupun karena pertimbangan politik, suku Banjar di Malaya dinamakan sebagai orang Melayu, tetapi di luar wilayah Malaya, seperti di Sabah dan Sarawak misalnya di kawasan Tawau sedang menyebut dirinya suku Banjar.[28][29]
Menurut Cense,[30] bahasa Banjar dipergunakan oleh penduduk sekitar Banjarmasin dan Hulu Sungai. Dampak penyebaran penduduk, bahasa Banjar hingga di Kutai dan tempat-tempat lain di Kalimantan Timur.[31] Sedangkan Den Hamer[30] melokalisasi bahasa Banjar itu di samping kawasan Banjarmasin dan Hulu Sungai hingga pula ke kawasan pulau Laut (Kalimantan Tenggara) dan Sampit yang secara administratif pemerintahan termasuk provinsi Kalimantan Tengah sekarang ini.[30] Dibandingkan dengan perantau-perantau dari kawasan lain yang umumnya sedang mempunyai ikatan yang cukup kuat dengan kawasan asal maupun kerabat dari kawasan asal seperti perantau Minang, Bugis dan Madura, maka pola merantau suku Banjar berbeda. Perantau Banjar cenderung merantau hilang, yakni tak lagi menjalin kontak dengan orang-orang kawasan asal, tak jumlah surat menyurat dan tak jumlah pulang ke kawasan asal, namun tidak sama sekali meninggalkan kebanjarannya. Ciri kebanjaran yang mencolok yang cenderung dipertahankan orang Banjar adalah bahasa Banjar yang bisa dipertahankan dengan cara membangun permukiman khusus komunitas orang yang bersumber dari kawasan Banjar di tanah rantau, sehingga di dalam rumah tangga maupun kampung yang baru, mereka bisa mempertahankan bahasa Banjar, maka kebanjaran orang Banjar terutama sekali terletak pada bahasanya dan tanah cairan orang Banjar adalah bahasa Banjar.
Selama seseorang fasih memakai bahasa Banjar dalam kehidupan sehari-hari maka dia bisa dinamakan orang Banjar, tidak peduli apakah beliau kelahiran di Tanah Banjar atau bukan, berdarah Banjar atau bukan, dan sebagainya. Bahasa merupakan salah satu faktor kebanjaran disamping faktor lainnya seperti daya upaya budi dan lain-lain.[32]
Dialek
Kalau diamati pembicara-pembicara bahasa Banjar bisa diidentifikasi demikianlah keadaanya variasi-variasi dalam pengucapan ataupun perbedaan-perbedaan kosa kata satu golongan dengan golongan suku Banjar lainnya, dan perbedaan itu bisa dinamakan dialek dari bahasa Banjar yang mampu dibedakan selang dua dialek luhur[24][33] yaitu;
- Bahasa Banjar Hulu Sungai/Bahasa Banjar Hulu
- Bahasa Banjar Kuala
Dialek Banjar Kuala umumnya digunakan oleh penduduk asli sekitar kota Banjarmasin, Martapura dan Pelaihari. Sedangkan dialek Banjar Hulu adalah bahasa Banjar yang digunakan penduduk kawasan Hulu Sungai umumnya yaitu kawasan Kabupaten Tapin, Hulu Sungai Selatan, Hulu Sungai Tengah, Hulu Sungai Utara (dan Balangan) serta Tabalong. Pemakai dialek Banjar Hulu ini jauh bertambah lapang dan sedang menunjukkan beberapa variasi subdialek lagi yang oleh Den Hamer[30] dinamakan dengan istilah dialek lokal yaitu seperti Amuntai, Alabiu, Kalua, Kandangan, Tanjung dan bahkan Den Hamer cenderung berpendapat bahwa bahasa yang digunakan oleh orang Bukit yaitu penduduk pedalaman pegunungan Meratus merupakan salah satu subdialek Banjar Hulu pula.[34][35] Dan mungkin subdialek sama berat Banjar Kuala maupun Banjar Hulu itu sedang jumlah lagi, kalau melihat jumlahnya variasi pemakaian bahasa Banjar yang sedang memerlukan penelitian yang bertambah cermat dari para pakar dialektrografi sehingga bahasa Banjar itu dengan segala subdialeknya mampu dipetakan secara cermat dan tepat. Berdasarkan pengamatan yang benar, pemakaian selang dialek luhur Banjar Kuala dengan Banjar Hulu bisa diamati paling tidak dari dua hal,[24] yaitu:
- Demikianlah keadaanya perbedaan pada kosa kata tertentu;
- Perbedaan pada bunyi ucapan terhadap fonem tertentu. Di samping itu benar pula pada perbedaan lagu dan tekanan meskipun yang terakhir ini bersifat tidak membedakan (non distinctive).[24][36]
Bahasa Banjar Hulu merupakan dialek asli yang digunakan di wilayah Banua Enam yang merupakan kesan Afdelling Kandangan dan Afdeeling Amoentai (suatu pembagian wilayah pada zaman pendudukan Belanda) yang meliputi kabupaten Tapin, Hulu Sungai Selatan, Hulu Sungai Tengah, Hulu Sungai Utara, Balangan dan Tabalong pada pembagian adiministrasi saat ini.
Puak-puak suku Banjar Hulu Sungai dengan dialek-dialeknya masing-masing relatif bersesuaian dengan pembagian administratif pada zaman kerajaan Banjar dan Hindia Belanda yaitu menurut Lalawangan atau distrik (Kawedanan) pada masa itu, yang pada zaman sekarang sudah berbeda. Puak-puak suku Banjar di kawasan Hulu Sungai tersebut misalnya :
- Orang Kelua dari kesan Distrik Kelua di hilir Kawasan Aliran Sungai Tabalong,Kabupaten Tabalong.
- Orang Tanjung dari kesan Distrik Tabalong di hulu Kawasan Aliran Sungai Tabalong, Kabupaten Tabalong
- Orang Lampihong/Orang Balangan dari kesan Distrik Balangan (Paringin) di Kawasan Aliran Sungai Balangan, Kabupaten Balangan
- Orang Amuntai dari kesan Distrik Amuntai di Hulu Sungai Utara
- Orang Alabio dari kesan Distrik Alabio di Hulu Sungai Utara
- Orang Alai dari kesan Distrik Batang Alai di Kawasan Aliran Sungai Batang Alai, Hulu Sungai Tengah
- Orang Pantai Hambawang/Labuan Amas dari kesan Distrik Labuan Amas di Kawasan Aliran Sungai Labuan Amas, Hulu Sungai Tengah
- Orang Negara dari kesan Distrik Negara di tepi Sungai Negara, Hulu Sungai Selatan.
- Orang Kandangan dari kesan Distrik Amandit di Kawasan Aliran Sungai Amandit, Hulu Sungai Selatan
- Orang Margasari dari kesan Distrik Margasari di Kabupaten Tapin
- Orang Rantau dari kesan Distrik Benua Empat di Kawasan Aliran Sungai Tapin, Kabupaten Tapin
Kawasan Oloe Soengai dulu merupakan pusat kerajaan Hindu, di mana asal mula perkembangan bahasa Melayu Banjar.
Perbedaan
Dialek merupakan variasi dari sebuah bahasa tertentu dan dibicarakan oleh sekumpulan warga bahasa tersebut. Dialek ditetapkan oleh fakor geografis (dialek kawasan) dan sosial (dialek sosial). Dialek sosial seperti bahasa baku, bahasa basahan (bahasa kolokial), bahasa resmi, bahasa tak resmi, bahasa istana, bahasa slanga (prokem), bahasa pasar, bahasa halus, bahasa kasar dan sebagainya.
Dialek kawasan berbeda dari segi:
- Sebutan
- Contoh: Perkataan gimit (pelan) dinamakan dalam berbagai dialek seperti gamat, gimit, gémét, gumut.[37]
- Gaya (nada) bahasa
- Contoh: Subdialek Kalua biasanya mempunyai sebutan yang bertambah panjang daripada Subdialek Banjarmasin.
- Kelola bahasa
- Contoh: kuriak-kuriak (dialek Banjar Kuala) dan kukuriak (dialek Banjar Hulu).[38]
- Kosa kata
- Contoh: hamput (Banjarmasin), tawak (Barabai), himpat (Kalua), hantup (Tanjung), tukun (Amuntai), tokon (Kumai)[39], tingkalung (Samarinda) definisinya lempar (Betawi: sambit).
- Contoh: adupan (Banjarmasin), hidupan (Barabai), kuyuk (Kalua), kutang (Kandangan), duyu’(Paringin), asu (Marabahan), definisinya anjing.
- Kata tukar diri
- Contoh : kao (dialek utara Kalsel maksudnya kamu) dan nyawa (dialek selatan Kalsel bermaksud kamu)
- Contoh : beliau (dialek utara Kalsel maksudnya dia) dan inya (dialek selatan Kalsel bermaksud dia)
Banjar Hulu
Dialek-dialek Bahasa Banjar Hulu[40] bersesuaian dengan kecamatan-kecamatan yang berpenduduk suku Banjar yang benar di Hulu Sungai, karena orang Banjar menyebut dirinya berdasarkan asal kecamatan atau banua masing-masing. Dialek-dialek tersebut selang lain :
Mengingat orang-orang Banjar yang berada di Sumatera dan Malaysia Barat mayoritas bersumber dari wilayah Hulu Sungai (Banua Enam), maka bahasa Banjar yang digunakan merupakan campuran dari dialek Bahasa Banjar Hulu menurut asal usulnya di Kalimantan Selatan.
Dialek bahasa Banjar Hulu juga bisa ditemukan di kampung-kampung (handil) yang penduduknya bersumber dari Hulu Sungai, seperti di kecamatan Gambut, Aluh Aluh, Tamban yang terdapat di wilayah Banjar Kuala.
Banjar Kuala
Dialek Bahasa Banjar Kuala yaitu bahasa yang meliputi Kabupaten Banjar, Barito Kuala, Tanah Laut, serta kota Banjarmasin dan Banjarbaru. Karena kedudukannya yang strategis di sekitar sungai Barito, pemakaiannya bertambah luas hingga wilayah pesisir bidang tenggara Kalimantan yaitu kabupaten Tanah Bumbu dan Kotabaru hingga ke Kalimantan Timur dan Kalimantan Tengah.
Bahasa Banjar Kuala dibicarakan dengan logat datar tanpa intonasi tertentu, sah berbeda dengan bahasa Banjar Hulu dengan logat yang kental (ba-ilun). Dialek Banjar Kuala yang asli misalnya yang dibicarakan di kawasan Kuin, Sungai Jingah, Banua Anyar dan sebagainya di sekitar kota Banjarmasin yang merupakan kawasan awal dijadikan bertambah sempurnanya kesultanan Banjar.
Bahasa Banjar yang dibicarakan di Banjarmasin dengan penduduknya yang heterogen berbeda dengan Bahasa Banjar yang dibicarakan di Hulu Sungai dengan penduduknya yang lebih kurang homogen. Perbedaan pada umumnya terletak pada intonasi, tekanan, tinggi-rendah dan sebagian kosa kata. Di Banjarmasin, intonasi terbagi tiga karakter: [41]
- Di kawasan barat kecamatan Banjarmasin Utara yaitu kawasan sepanjang tepian sungai Barito, tidak jauh Pasar Terapung, tepatnya di perkampungan Alalak (dahulu Alalak Besar), penduduk asli di sana menuturkan kata, frasa, kalimat bertambah cepat, keras dan tinggi.
- Di sepanjang sungai Martapura (Banjarmasin hulu) yang termasuk dalam kawasan timur Kecamatan Banjarmasin Utara dan Banjarmasin Tengah, terutama sekitar Kelurahan Seberang Mesjid, sekitar Kampung Melayu Darat serta di sekitar Kelurahan Sungai Jingah, warga asli di sana bercakap lebih kurang cepat, mengalun dan tinggi.
- Di pusat kota Banjarmasin di kecamatan Banjarmasin Tengah, khususnya remaja perkotaan di sana bercakap bercampur bahasa Indonesia dan gaya penuturannya tidak seperti penuturan di kawasan pinggiran.
Bahasa Banjar yang digunakan di Kalimantan Tengah cenderung memakai logat Dayak, sehingga keturunan Jawa yang benar di Kalteng (Tamiang Layang), bertambah menguasai bahasa Banjar berlogat Dayak (Maanyan) daripada bahasa Dayak itu sendiri yang sukar dipelajari.
Karena jabatannya sebagai lingua franca, pemakai bahasa Melayu Banjar bertambah jumlah daripada jumlah suku Banjar itu sendiri. Pemakaian bahasa Melayu Banjar dalam dialog dan pergaulan sehari-hari di kawasan ini bertambah dominan dibandingkan dengan bahasa Indonesia. Berbagai suku di Kalimantan Selatan dan sekitarnya berupaya menguasai bahasa Banjar, sehingga bisa pula kita jumpai bahasa Banjar yang diucapkan dengan logat Jawa atau Madura yang sedang terasa kental seperti yang kita jumpai di kota Banjarmasin.
Kosa kata
Kosa kata dialek Banjar Hulu tidak semuanya benar pada semua subdialek bahasa Banjar, tetapi jelas tidak akan ditemukan dalam dialek Banjar Kuala, ataupun sebaliknya kosa kata seperti unda (aku), dongkah (sobek besar), atung (taat) dan sebagainya dalam dialek Banjar Kuala tidak akan ditemukan pada dialek Banjar Hulu. Diamati dari kosa kata, sama berat dalam hal jumlah maupun variasi subdialeknya, tampaklah dialek Banjar Hulu jauh bertambah jumlah dan kompleks. Misalnya selang subdialek satu dengan subdialek lainnya seperti Alabio, Kalua, Amuntai dan lain-lain jumlah berbeda kosa katanya, sehingga bisa terjadi kosa kata yang dipergunakan pada kawasan satu tidak jarang atau kurang biasa dipergunakan pada kawasan lainnya. Tetapi dibandingkan dengan dialek Banjar Kuala, subdialek Banjar Hulu ini bertambah berhampiran satu sama lain. Karena itu di dalam Kamus Banjar-Indonesia sering hanya dibedakan selang Banjar Kuala (BK) dan Banjar Hulu (BH). Dalam perkembangannya pergaulan dan pembauran selang kedua pemakai dialek tersebut kian intensif.[24]
Banjar Hulu[42]Banjar Kuala[43][44]Indonesiabaduharabakurinahdengan sengajabibitjumput/ambilambilbungas/langkarmulik/baik rupacantikcaramcalaptergenang cairancanggarkajungtegang/ereksiampahmaraarahbanyu hangatbanyu panascairan panashangkuinyaringnyaringhagangasanuntukgani’idanganitemanima-hurupma-nukarmem-belipadu/padangandapurdapurhingkatkawadapat/bisapawawadahtempathimpat/tawak/tukun/hantuphamputsambit (lempar)araihimungsenangtiringlihatmemandangtingaulihattolehbalalahbakunjangbepergianlingirtuangtuangtutitadih/hintaditadiba-ugahba-jauhmen-jauhmacalnakalnakalbalailanggarsuraututuicatukpukul dengan palukadaiwarungwarungkau’nyawakamudiakuundadiri sendiridi siadi sinidi sinibat-kuampun-kupunya-kuba-cakutba-kalahiberkelahiba-cakutba-pingkutberpegangan pada sesuatudianggaluhpanggilan anak perempuannini lakikaikakekutuhnanangpanggilan anak lelakiumamamaibupugaanyarbarusalukutbakarbakarkasalukutan/kamandahankagusangankebakarantajuaampihmandekacil lakiamangpaman
Perbedaan dalam pengucapan fonem:
Banjar HuluBanjar KualaIndonesiagamat/gimitgémét/gumutpelanmiringméréngmiringbingkingbéngkéngcantikbapandirbepéndérbercakapanggit-kuanggih-kupunya-kuhanyaranyarbaruhampatungampatungpatungintangpintangsekitarma-haritma-aritmenderitahakunhakonbersiaphalaralarsayapgusilgosélmerengekgibikgébékkibar/getargipakgépaksenggolkuda gipangkuda gépangtarian kuda-kudaangipihgépéhpipih
Contoh Dialek Banjar Hulu
- Hagan apa hampiyan mahadang di sia, hidin hudah hampai di rumah hampian (Dialek Kandangan?)
- Sagan apa sampiyan mahadang di sini, sidin sudah hingga di rumah sampiyan. (Banjar populer)
- Inta intalu sa’igi, imbah itu ambilakan buah nang warna kakak laki-laki awan warna ijau sa’uting dua uting. Jangan ta’ambil nang igat (Dialek Amuntai?)
- Minta hintalu sabigi, limbah itu ambilakan buah nang warna habang lawan warna hijau sabuting dua buting. Jangan ta’ambil nang rigat.(Banjar populer)
Distribusi vokal dan konsonan
Simbol fonetisEjaan BanjarJabatan awalJabatan tengahJabatan penghabisan[a]aabutba’ahtatamba[i]iisukgisikwani[u]uundangbuntutbalu[o]oojorlongorsoto[ɛ]ééndékkolérsété[au]awawaksawrangjagaw[ai]ayayanpayuwaday/wadai[ui]uyuyahkuitantutuy/tutui[p]ppayulapikkantup[b]bbaluabah-TIDAK ADA-[t]ttatakutakbuntut[d]ddukundadak-TIDAK ADA-[tʃ]ccikangbancir-TIDAK ADA-[dʒ]jjajakbujur-TIDAK ADA-[k]kkaluakurmitak[g]ggayungtagal-TIDAK ADA-[m]mmasinamasbanam[n]nninikanasalon[ŋ]ngngalihtangguhlading[ɲ]nynyanyahanyar-TIDAK ADA-[s]ssintakbasuhbatis[h]hharattuhagaduh[l]lluangtaluganal[r]rrasukwarikcagar[w]wwaluhawakjawaw[j]yyatouyahmucay
Dalam bahasa Banjar tidak benar F, Q, V karena F dan V masuk ke P, dan Q masuk ke K, dan Z masuk ke abjad S/J. [24]
Bahasa sastra dan wayang Banjar
Syair madihin memakai bahasa Banjar.[45] Dalam penulisan karya sastra Banjar maupun dalam kesenian Wayang Kulit Banjar sejak dulu sering digunakan secara khusus kosakata yang diserap dari bahasa Jawa, padahal kosakata tersebut tidak digunakan dalam bahasa Banjar sehari-hari, tetapi memang jumlah pula kosakata yang diserap dari bahasa Jawa yang sudah lazim dijadikan bahasa Banjar sehari-hari. Contoh kata-kata dalam penulisan karya sastra maupun wayang Banjar tersebut misalnya : karsa (kerso), gani (geni), danawa (denowo), ngumbi (ngombe), sadusu (sedhoso), sadulur (sedhulur) dan lain-lain.
Tingkatan bahasa
Bahasa Banjar juga mengenal tingkatan bahasa (Jawa: unggah-ungguh), tetapi hanya untuk kata tukar orang, yang tetap digunakan hingga sekarang. Zaman dulu sebelum dibubarkannya Kesultanan Banjar pada tahun 1860, bahasa Banjar juga mengenal sejenis bahasa halus yang dinamakan basa dalam (bahasa istana), yang merupakan pengaruh dari bahasa Jawa, disamping benar pula kosa kata yang diciptakan sebagai bahasa halus misalnya jarajak basar definisinya tiang, dalam bahasa Banjar normal dinamakan tihang. Basa dalam merupakan bahasa yang sudah punah, tetapi sesekali sedang digunakan dalam kesenian kawasan Banjar. Di dalam Hikayat Banjar, jumlah digunakan kata tukar diri manira (saya) dan pakanira (anda) yang merupakan varian bahasa Bagongan yang digunakan di Kesultanan Banten.
- unda, sorang = aku ; nyawa = kamu → (agak kasar)
- diri sendiri, diyaku = aku ; ikam, kawu = kamu → (netral, sepadan)
- ulun = saya ; [sam]pian / [an]dika = Anda → (halus)
untuk kata tukar orang ke-3 (dia)
- inya, iya, didia = dia → (netral, sepadan)
- sidin = beliau → (halus)
Bahasa IndonesiaBahasa Banjar(normal)Basa dalam[46]istanarumahdalamdigelar/didirikandigalarjumenang[47]berlanjutbajalanlumampahdudukduduklinggih[47]makanmakandahar[47]minumnginumdahar banyudalam penglihatanpanglihatpatingalrambutrambutréma[47]gigigigiwaja[47]kepalakapalasérah[47]tangantanganastatubuhawaksalérakakibatiskaustubuhawakpamaustelingatalingakarnaperutparutpadaharandi mukadi mukadi ayunandi balikdi balakangpamungkurtempat tidurpaguringanpasarianbantalbantalkajang sirahsarungsarungsasantangbajubajurasukanikat kepala/tanjak/destarlaungbolangdipanggildikiawdikanipayudarasusupembayuntertawatatawakamujang[47]tersenyumtakarinyumgamuyutidurguringsaré[47]amarahpanyarikbendubersedih hatibasadih hatiba-sugulmanahbersedih hatibasadih hatigerahberharapmintamamundutmemakanmamakanma-anggimeninggalmatiséda[47]mandimandiséramtiangtihangjarajak basarmayatmayatlalayonbercakap-cakapbapandéranbakaprésmemandangmamandangmaningalibercakapba-ucapmangandikabuang cairanbahira/bakamihkatanyadendengdendengsalirapgulagulajanggatehtehduntétikartikarhamparansembahyangsumbahyangsalatbundaumaibuayahabahrama[47]
Bilangan
Berikut merupakan beberapa angka (bilangan) dalam Bahasa Banjar. Bilangan / angka dalam bahasa Banjar memiliki kemiripan dengan bilangan / angka dalam bahasa Jawa Kuno.
Bahasa BanjarBahasa Indonesiaasasatuduaduatalutigaampatempatlimalimaanamenampitutujuhwaludelapansangasembilansapuluhsepuluhsawalassebelaspitungwalastujuh belassalikurdua puluh satusalawidua puluh limatalungpuluhtiga puluhanampuluhenam puluhwalungpuluhdelapan puluhsangangpuluhsembilan puluhsaratusseratustangah dua ratusseratus lima puluhsaribuseribusajutasejuta
Aksara
Penulisan bahasa Banjar pada zaman dulu dalam aksara Arab Melayu (Jawi) misalnya;[48]
- sastera sejarah/mitos seperti Hikayat Banjar
- peraturan kerajaan seperti Undang-Undang Sultan Adam 1825.
- perjanjian-perjanjian selang Kerajaan Banjar dengan bangsa lain.
- kitab-kitab agama Islam[49]
- karya sastera lainnya seperti Dundang[50], syair :
- Syair Brahma Syahdan karya Gusti Ali Basyah Barabai
- Syair Madi Kencana karya Gusti Ali Basyah Barabai
- Syair Teja Dewa karya Anang Mayur Babirik
- Syair Nagawati karya Anang Mayur Babirik
- Syair Ranggandis karya Anang Ismail Kandangan
- Syair Siti Zubaidah karya Anang Ismail Kandangan
- Syair Tajul Muluk karya Kiai Mas Dipura Martapura
- Syair Intan Permainan (anonim)
- Syair Nur Muhammad karya Gusti Zainal Marabahan
- Syair Ibarat karya Mufti Haji Abdurrahman Siddiq al-Banjari.[51]
- Syair Burung Simbangan
- Syair Burung Bayan dengan Burung Karuang
Hikayat Banjar
Hikayat Banjar pernah diamati dan diedit oleh Johannes Jacobus Ras, orang Belanda kelahiran Rotterdam tahun 1926 untuk disertasi doktoralnya di Universitas Leiden. Promotornya adalah Dr. A. Teeuw.
Sepenggal kisah dalam Hikayat Banjar:
“Maka dicarinya Raden Samudera itu. Dapatnya, maka dilumpatkannya arah parahu talangkasan. Maka dibarinya jala kacil satu, baras sagantang, kuantan sabuah, dapur sabuah, parang sabuting, pisau sabuting, pangayuh sabuting, bakul sabuah, sanduk sabuting, pinggan sabuah, mangkuk sabuah, baju salambar, salawar salambar, kain salambar, tikar salambar. Kata Aria Taranggana: “Raden Samudera, tuan orang bawahan larikan dari sini karana tuan handak dibunuh hua tuan Pangeran Tumanggung. Tahu-tahu manyanyamarkan diri. Lamun tuan pagi baroleh manjala, mana orang kaya-kaya itu tuan bari, supaya itu kasih. Jangan tuan mangaku priayi, kalau tuan dibunuh orang, katahuan oleh kaum Pangeran Tumanggung. Jaka datang ka bandar Muara Bahan jangan tuan diam di situ, balalu hilir, diam pada orang manyungaian itu: atawa pada orang Sarapat, atawa pada orang Balandean, atawa pada orang Banjarmasih, atawa pada orang Kuwin. Karana itu hampir laut maka tiada pati saba ka sana kaum Pangeran Tumanggung dan Pangeran Mangkubumi, kaum Pangeran Bagalung. Jaka benar tuan dangar beliau itu ka sana tuan barsambunyi, kalau tuan katahuannya. Dipadahkannya itu arah Pangeran Tumanggung lamun orang yang kurang sedikit itu malihat tuan itu, karana sagala orang yang hampir itu kenal akan tuan itu. Tuan orang bawahan suruh lari jauh-jauh itu”. Maka kata Raden Samudera: “Baiklah, diri sendiri manarimakasih sida itu. Kalau diri sendiri panjang hayat kubalas jua kasih sida itu.” Maka Raden Samudera itu dihanyutkannya di parahu kacil oleh Aria Taranggana itu, sarta cairan waktu itu baharu bunga baah. Maka Raden Samudera itu bakayuh tarcaluk-caluk. Bahalang-halang barbujur parahu itu, karana balum kenal bakayuh.”
—J.J. Ras, Hikajat Bandjar: A Study in Malay Historiography.
Pengaruh bahasa Jawa
Bahasa Banjar mengambil kosa kata serapan dari bahasa Jawa seperti banyu (bahasa Jawa Baru), diduga dulu yang digunakan kosa kata ayying (bahasa Bukit).
Bahasa BanjarBahasa JawaDefinisihanyaranyarbarukunokunolamahabangkakak laki-lakimerahhirangirenghitamhalarlarsayaphalatlatpisahbanyubanyucairansampiyan (pian)sampeyanAndaandika (dika)andikokamu (halus)picakpicekbutasugihsugihkayalicaklicekbecekbaksabeksantarikiwakiwokiririgatregedkotorkadutkadutkantong uangpadaringanpendaringantempat berasdalamdalemrumah bangsawaniwakiwakikanawakawakbadanba-lampahnglampahibertapaba-isuk-anisuk-isukpagi-pagiulunulundiri sendiri (halus), (aku untuk Dewa, Jawa)jukungjukungsampankalirkelirwarnatapihtapehsarung, jarikladingladingpisaurekenrekenhitungilatilatlidahgulugululeherkilankilanjengkalkawai, ma-ngawaingawe-aweme-lambaingaranngarannamapupurpupurbedakparakperektidak jauhwayahwayahsaatuyahuyahgaramparingpringbambugawigawekerjapalirpelipenislawanglawangpintukalikirklekergundu, kelerengganganjangansayuran berkuahapamapemnama sejenis konsumsikancingkancingmenutup pintumencelengmenthelengmelototkarapkerepsering, kerapkalisarikserikmarah/gusarsangitsengitmarah/gusarpakanpekenpasar mingguaninggihinggihiya (halus)waniwaniberaniwasiwesibesiwajawojobajadugalndugalnakalbungahbungahbanggagandakgendakpacar, selingkuhankandalkandelteballanggarlanggarsuraugawiljawilcolekwahinwahingbersinpanambahanpanembahanraja, yang disembah/dijunjunglaranglarangmahalanumenommudasepuhsepuhtuabangsulwangsuldatang, tibamandakmandhegmandekmargamergosebab, karenapayupayulakuujanudanhujanhibakkebakpenuhgumbiligembiliubi singkonglamunlamunkalautatambatomboobatmara, ba-maramoromaju, menuju muaralawanlawandenganmalingmalingpencurijarijiderijijaritakuntakontanyatalutelutigapitupitutujuhwaluwoludelapanuntalnguntalmakan (makan tanpa dimamah, Banjar)pagatpegatputus (putusnya tali pernikahan, Jawa)paray(a)prei-ilibur, tidak sah (Belanda?)dampardampar kenconobangku kecil,(singasana, Jawa)burit, buritanmburibelakang, (pantat, Banjar)pajahpejahmati (mati lampu, Banjar)tataktetakpotong (khitan, Jawa)pa-pada-anpodo-podosama, sesamacandicandicandi
Varian bahasa Melayik Borneo Timur
Bahasa Banjar termasuk dalam varian bahasa Melayik Borneo bidang Timur.[52] Berikut ini adalah tabel perbandingan bahasa Banjar dengan varian bahasa-bahasa Melayik Borneo bidang Timur.
Bahasa MelayuBahasa BerauBahasa Banjar/BukitBahasa KutaiBahasa Kedayan/BruneiBahasa Kutai Danaukamu-ikam (Bukit: kauw)awa’kauw[53]kauw [54])mereka/dia-sidin (Bukit: sida)sidabisdia-rasa menderitamaristamaristameristamarista-sebuahsabutingsabutingsebutingsabuting[55]-kerabatbubuhanbubuhanbubuhanpaadian-cairancairanbanyu (Bukit: ayying[35])aeraying[56]ranamrakitlantinglantinglantinglanting-keringkarringkaringkerengkaing-antarataratarhantarantat-lamakunokunokunobatahkunonantikandiakainakendiakandila-celanasaluarsalawarseluarseluarslawartemandang’ngankawalkawalkawaldangan-karattaggartagartagartagar-kakibattisbatisbetisbatisbetispotongtattaktataktetaktatak-dulu kalabaharibaharibeharibahari-petangkalamiankamariankemeriankalamari-pagisambatba’isukanhambatsambathambetbabibayibabi-baiebeiitadintayihintadi-antaiee-anjingkukukkuyukkoyo’kuyukkoyo’ekorikkungbuntut (Bukit: ikung)-ikung-begitudamitudamintumintudami atu-lalatlangwabiranga-langau-nyamukrang’ngitrangit (= nyamuk kecil)-rangit-oranguranguranguranguangurangadab mengarah sekslanji[57]lanjilanjilanji-beritahu/padah[58]-padahpadahpadah-padam-pajah-pajah[59]-
Perbandingan bahasa Banjar dengan varian bahasa Melayik Borneo Barat
Kalimantan Barat (Borneo Barat) dianggap sebagai kawasan asal bahasa Melayu.[60]Berikut ini adalah tabel perbandingan bahasa Banjar dengan varian bahasa-bahasa Melayik Borneo bidang Barat.
Bahasa MelayuBahasa Banjar/BukitBahasa KayongBahasa KanayatnBahasa AheBahasa Sambasperutparut-parutparrutkakibatis-batisbattiskeningkaning-kanikanni[61]kepalakapala-kapala-bersihbarasihbersih-barasih-diri sendiridiri sendiridiri sendiridiri sendiri-mereka/diaia/inya/sidin (Bukit: sida)sidabeliau-kamuikam/kauwika'[62]kao-sebuahsabutingsebuti'[63]-kerabatbubuhanbubohan[64]-cairanbanyu (Bukit: ayying)ai’-rakitlantinglantinglantin-karattagartagar-taggardulu kalabaharibahari-seekorsa’ikungseko’-adindaading-
Kata serapan dari bahasa Eropa
Kata serapan dari bahasa Belanda (Banjar: bahasa Walanda) selang lain:
Bahasa BelandaBahasa BanjarZwakSuwakKapiteinKapitanAlamanaakAlmanakAutoOtoStraatSatratGemeenteHamintaGouverneurHobnor
Kata serapan dari bahasa Portugal (Banjar: bahasa Paranggi) selang lain:
Bahasa PortugisBahasa BanjarBandeiraBandiraCapitaoKapitanArmarioLamariBolaBulaCamisaKamijaDadoDaduKursiKursiGarfoGarpuIgrejaGarejaLimaoLimauMenteigaMantigaDomingoAhadPadrePadri (dalam Hikayat Banjar)JanelaJandilaEscolaSakulahSabadoSaptuSabaoSabunSapatoSapatu
Lihat pula
- Suku Banjar
Rujukan
Tautan luar
- (Indonesia) TERJEMAHAN BAHASA INDONESIA KE BAHASA BANJAR
- (Melayu) Bahasa Pergeseran dari Banjar di Sungai Manik, Perak
- (Banjar) Puisi Busu Iwan
- (Banjar) BANJAR … OH ……. ….. BANJARKU
- (Melayu) Pusaka Warisan Banjar di Malaysia
- (Melayu) Kawitan Marista ]
- (Inggris) Languages of Kalimantan: Reference
- (Indonesia) Kadap Panjanak (Kisah bahasa Banjar – Pakacil Banjarbaru)
- (Indonesia) Samarinda Dialect
- (Indonesia) Kamus bahasa Banjar
- (Indonesia) Kisah dalam Bahasa Banjar: Nanang Klelepon dalam www.radarbanjarmasin.co.id
- (Indonesia) Kisah dalam Bahasa Banjar: Bujur – bujur dalam www.sapos.co.id
- (Banjar) PERANAN RUANGAN AYUHA BAPANDIRAN (AB) DALAM MEMERTABATKAN BAHASA BANJAR
- (Indonesia) Siapa Bilang Suku Banjar Tak Mampu Sebut O, Itu Buhung !
- (Indonesia) Partikel Lah dalam Bahasa Banjar
- (Indonesia) PEMERTAHANAN BAHASA BANJAR OLEH MASYARAKAT BANJAR DI TULUNGAGUNG
- (Indonesia) Mari Mengenal dan Bercakap Banjar (I)
- (Indonesia) Mari Mengenal dan Bercakap Banjar (II)
- (Indonesia) Kelola Bahasa Banjar – Arsyad Indradi
- (Indonesia) Ma-alabio
- (Indonesia) Kamus Bahasa Banjar untuk Blackberry
- (Indonesia) KAMUS BAHASA BANJAR
- (Indonesia) Sintaksis-Bahasa-Banjar
- (Indonesia) Kamus Bahasa Banjar Kuala
- (Melayu) Bahasa Banjar
- (Inggris) Language Shift of Banjarese in Sungai Manik, Perak
- (Banjar) Babasa Palanit (Versi Bahasa Banjar)
- (Melayu) Bahasa Banjar
- (Indonesia) SELAMATKAN BAHASA LELUHUR KITA
- (Indonesia) http://saraamijaya.blogspot.com/2012/06/bahasa-banjar-kekayaan-indonesia-jua.html
- (Indonesia) http://bahasabanjar.net/kamus/tata-bahasa-banjar.html
edunitas.com
Top 11 nama bahasa daerah banjar menjelaskan Noi That Moi
Daftar Bahasa Daerah yang Ada di Kalimantan Timur
- Penulis: adjar.grid.id
- Tanggal Terbit: 07/15/2022
- Ulasan: 4.89 (660 vote)
- Ringkasan: Penutur Bahasa Banjar sangat banyak di Kalimantan Timur karena Suku Banjar dari Kalimantan Selatan melakukan perantauan sejak masa kolonial …
About: Bahasa Banjar
- Penulis: id.dbpedia.org
- Tanggal Terbit: 01/28/2022
- Ulasan: 4.63 (288 vote)
- Ringkasan: Bahasa Banjar adalah sebuah bahasa Austronesia yang dipertuturkan oleh suku Banjar di Kalimantan Selatan, Indonesia, sebagai bahasa ibu. Bahasa Banjar termasuk …
Ragam Bahasa Daerah di Riau, Tak Hanya Melayu
- Penulis: detik.com
- Tanggal Terbit: 05/10/2022
- Ulasan: 4.24 (223 vote)
- Ringkasan: Bahasa banjar dituturkan di 10 daerah di Provinsi Riau yaitu Desa Pekan Kamis, Kecamatan Tembilahan Hulu, Desa Simpang Gaung, …
Perpustakaan Pdt. Dr. Fridolin Ukur
- Penulis: opac.stt-gke.ac.id
- Tanggal Terbit: 01/23/2022
- Ulasan: 4.12 (529 vote)
- Ringkasan: Hapip, Abdul Djebar – Nama Orang … Subjek. Bahasa · Kamus Bahasa Banjar-Indonesia · Kamus Bahasa Daerah. Info Detail Spesifik. -. Pernyataan Tanggungjawab.
Kosakata Banjar (1) | Nama-nama Hari – Kompasiana.com
- Penulis: kompasiana.com
- Tanggal Terbit: 12/21/2021
- Ulasan: 3.96 (250 vote)
- Ringkasan: Bahasa ibu Urang Banjar adalah bahasa Banjar, itu juga yang sampai sekarang masih dipakai oleh para diasporanya, walaupun di daerah yang …
Suku Banjar – Sejarah, Ciri Khas, Pakaian, Rumah Adat, Bahasa
- Penulis: goodminds.id
- Tanggal Terbit: 09/24/2022
- Ulasan: 3.59 (391 vote)
- Ringkasan: Etnis Banjar memiliki bahasa tradisional yang dikenal dengan nama bahasa Banjar. Penggunaan bahasa Banjar sudah mulai dikembangkan sejak zaman …
Baru Ada Empat Kamus Bahasa Daerah, Bahasa Berangas di Ambang Punah
- Penulis: jejakrekam.com
- Tanggal Terbit: 07/05/2022
- Ulasan: 3.47 (338 vote)
- Ringkasan: PENUTUR bahasa terbesar di Kalimantan Selatan adalah Bahasa Banjar. Di samping itu, ada pula komunitas penutur Bahasa Dayak Bakumpai, …
- Hasil pencarian yang cocok: “Tapi ini memakan waktu yang lebih lama karena satu waktu dua kerja. Tentunya, masih banyak tugas yang harus dilakukan terkait penyusunan kamus. Selain masih perlu diterbitkan kamus-kamus baru. Kamus bahasa daerah yang ada pun sangat perlu revisi …
6 Ragam Pakaian Adat Banjar dan Atributnya
- Penulis: orami.co.id
- Tanggal Terbit: 06/30/2022
- Ulasan: 3.39 (418 vote)
- Ringkasan: Suku Banjar merupakan salah satu etnis asli Kalimantan, tepatnya Kalimantan Selatan. Selain memiliki adat istiadat dan bahasa yang unik, …
5 Kosakata Nama Panggilan untuk Keluarga dalam Bahasa Banjar, Mudah!
- Penulis: idntimes.com
- Tanggal Terbit: 05/01/2022
- Ulasan: 3.05 (346 vote)
- Ringkasan: Nama bahasa daerah orang banjar disebut dengan Bahasa Banjar. Untuk seseorang yang asli orang Banjar, bahasa daerah digunakan dalam …
Kamus Bahasa Banjar Pelestari Bahasa Ibu
- Penulis: kbk.news
- Tanggal Terbit: 09/16/2022
- Ulasan: 2.81 (124 vote)
- Ringkasan: Untuk itu kedepan sangat diharapkan adanya langkah nyata dalam memelihara agar Bahasa Banjar tetap menjadi tuan rumah di daerah sendiri dan Bahasa Indonesia …
- Hasil pencarian yang cocok: obah – ubah obat – obat obeng – obeng obor- obor odor – uzur,tua,lemah ogor – taruhan ojor – odor oko – baoko olah – olah,buat oleh-koleh omeh – cerewet oncom – oncom onde,onde-onde -(kue)onde-onde ongkoh – engkoh,tauke ongkos – ongkos onta – onta …
Kamus Translate Bahasa Banjar Online
- Penulis: jatikom.com
- Tanggal Terbit: 09/19/2022
- Ulasan: 2.86 (93 vote)
- Ringkasan: Bahasa yang mereka kembangkan dinamakan bahasa Banjar, yang pada asasnya adalah bahasa Melayu-sama halnya ketika berada di daerah asalnya di …
- Hasil pencarian yang cocok: Kamus Translate Bahasa Banjar Online -Setelah berlalu masa yang lama sekali, akhirnya bercampur dengan penduduk yang lebih asli, biasa dinamakan sebagai suku Dayak, dan dengan imigran-imigran yang berdatangan terbentuklah setidak-tidaknya tiga …
Sumber: https://noithatmoi.org
Kategori: Tips


text:
Maut Hitam
Maut Hitam, disambat jua Wabah Hitam atawa Black Death, adalah sabuting pandemi harat nang panambayannya kana Irupa pas partangahan sampai pauncitan abad ka-14 (1347 – 1351) wan mamatii sapartiga sampai duwa partiga pupulasi Irupa. Haratan nang parak baimbaian, tarjadi jua epidemi di sapalih ganal Asia wan Timur Tangah, nang manampaiakan bahwa paristiwa di Irupa sabujurnya marupakan bagian matan pandemi multiregional. Lamunnya tarmasuk Timur Tengah, India, wan Tiongkok, Maut Hitam sudah mamatii kurang labih sadikitnya 75 juta nyawa. Panyakit nang sama diduga pulang malanda Irupa lawan saban ganarasi lawan parbidaan intensitas wan tingkat fatalitas nang balaianan sampai abad 1700-an. Babarapa wabah panting nang cungul imbahnya nang kaya Wabah Italia (1629 – 1631), Wabah Besar London (1665 – 1666), Wabah Besar Wina (1679), Wabah Besar Marseille (1720 – 1722), wan jua wabah pas tahun 1771 di Moskwa. Panyakit ngini kawa dimusnahakan di Irupa pas pamulaan abad ka-19, tagal masih basambung di bagian lain dunia (Afrika Tengah wan Oriental, Madagaskar, Asia, wan saban sapalih Amerika Selatan).
Maut Hitam mancungulakan akibat drastis lawan populasi Irupa, wan jua maubah struktur sosial Irupa. Wabah ngini maulah parburuan wan mamatii tarhadap kaum minoritas nangkaya Yahudi, pandatang, pangamis, wan jua pandarita lepra. Kakadapastian hagan supaya kawa hidup maulah sabuting kacandrungan nang kada sihat lawan masyarakat hagan hidup hanya hagan hari ngini.Nang kaya digambarakan ulih Giovanni Boccaccio di The Decameron (1353).
Pangaranan[babak | babak asal-mulanya]
Paristiwa pamulaan di Irupa pamulaannya disambat lawan "Mortalitas Besar" (Great Mortality) ulih bubuhan panulis kontemporer. Ngaran "Maut Hitam" umumnya dianggap baasal matan gajala khas matan panyakit ngini, nang disambat acral necrosis, di mana kulit urang nang kana jadi hirang karana pandaharahan subdermal. Catatan sajarah sudah maulah sapalih ganal ilmuwan mamparcayai bahwa Maut Hitam adalah sabuting sarangan wabah bubonik nang bakas bakteri Yersinia pestis wan disabarakan ulih lalat lawan panulungan binatang nang kaya tikus rumah (Rattus rattus), walaupun ada jua sapalih urang nang malihati kabujuran hal ngini.
Sajarah[babak | babak asal-mulanya]
Salawas ribuan tahun, kadada penyakit epidemi. Tagal, haratan urang-urang mulai bagana di kuta, infeksi kawa manyabar lawan tanyaman. Haratan padagang wan tantara manggawi parjalanan matan kuta ka kuta, Buhannya mambawa bakteri wan virus di awak buhannya wan manyabarakan infeksi ka populasi hanyar. Kakanakan dalam bahaya taganal karana sampai abad kasembilan balas, 50% anak maninggal sabalum umur lima tahun.
Tadapat saban tiuri menganai asal matan wabah ngini. Salah sabuting tiuri nang tatuha adalah bahwa maut hitam baasal matan dataran stepa di Asia tengah. Matan dairah ngini, manyabar manuju Irupa malalui Jalur Sutra dibawa ulih tantara wan padagang Mongol. Wabah ngini manyabar di Asia wan marabak di Pruvinsi Hubei, Cina. Haratan tahun 1334. Maut Hitam di Irupa panambayannya dilapurakan baandak di Kuta Caffa nang barada di Krimea pas tahun 1347.
Cara Panyabaran[babak | babak asal-mulanya]
Wabah panyakit ngini cungul malalui tiga buting macam panularan. Nang taumum marupakan Varian Pes baasal matan pambangkakan kelenjar getah bening (Bubo) nang cungul di gulu korban, katiak atawa jua pangkal paha. Panyakit ngini tumbuh lawan barbagai ukuran, dimulai matan ganalanya kaya hintalu sampai ganalnya nang kaya apel. Maskipun babarapa ikung urang selamat matan panderitaan, wabah penyakit ngini biasanya hanya mambarii harapan hidup saminggu lawan korban. Panyabaran wabah Pes bamula matan serangga (umumnya kutu) nang tainfeksi malalui kontak langsung lawan binatang pengerat tarmasuk di antaranya tikus wan marmut nang tainfeksi wabah. Imbah tikus nangitu mati, kutu maiguti tikus wan manyabarkannya lawan manusia.
Varian kadua marupakan wabah Pneumonia nang manyarang sistim pahinakan wan disabarakan hanya lawan mahirup udara nang dihambusakan malalui korban. Wabah panyakit ngini jauh labih mamatikan dibanding wabah Pes, harapan hidup hanya kawa diukur dalam satu atawa dua hari. Varian katiga marupakan panularan wabah Septicemia, wabah ngini manyarang sistim darah. Balain lawan kadua wabah lainnya, varian ngini kawa manyabar malalui igutan serangga atawa biatang pengerat nang sudah tainfeksi, atawa malalui kontak lawan manusia nang sudah tainfeksi lainnya.
Akibat Maut Hitam[babak | babak asal-mulanya]
Tingkat kamatian matan wabah ngini sangat bavariasi di samuaan dairah wan balain targantung sumbernya. Diparkirakan wabah ngini mamatii kurang labih 200 juta ikung urang pas abad ka-14.
Wabah ngini mamatii sakitar 40% populasi Mesir pas wayahitu. Sapalih populasi panduduk Paris maninggal, Florence Italia kahilangan populasinya matan 110 ribu ikung urang pas tahun 1338, manjadi sakitar 50 ribu ikung urang pas tahun 1351. 60% panduduk Hamburg wan Bremen maninggal.[1] Sabalum tahun 1350, tadapat sekitar 170.000 panduduk di Jerman, wan angka ngini bakurang hampir 40.000 pas 1450.[2] Haratan tahun 1348 wabah ngini manyabar lawan ancap banar sabalum bubuhan duktur atawa pamarintah kawa mangatahui asal wabah nangitu, pupulasi Eropa sudah bakurang sapartiganya. Di kuta nang rami, sangat umum haratan sapalih panduduknya maninggal karana wabah. Urang Irupa nang bagana di dairah nang taisulasi kada maalami karugian saparah nang di kuta. Salah sabuting pihak nang tingkat kamatiannya jua tinggi adalah rahib wan biarawan, karana biasanya buhannya nang marawat korban Maut Hitam.
Di Kawasan Asia Tenggara tarmasuk di antaranya Indunisia, balum ditamuakan bukti tarutama bukti tartulis manganai kabaradaan Maut Hitam wan akibatnya lawan populasi panduduk. Hal ngini cukup mambingungakan karana mangingat Asia Tenggara tautama Indunisia, tarmasuk ka dalam jalur laut pada Jalur Sutra. Raminya pardagangan antara Arab, India, wan Cina, maulah Indunisia sangat bapotensi hagan tarkana wabah ngini. Tadapat babarapa tiuri manganai asal Maut Hitam nang baasal matan kawasan Asia Tenggara, tagal tiuri-tiuri ngini balum kawa dibuktiakan sacara pasti.
Panalitian Sharon N DeWitte matan University of South Carolina sudah mambarii dimensi hanyar dalam mampalajari wabah Maut Hitam wan mambarii tampilan panambayan kahidupan binian wan kakanakan salawas wabah malanda. Panalitian tentang Maut Hitam jarang tarjadi karana sampel nang dipakai sangat jarang, hanya babarapa sampel ganal nang jalas baasal matan abad ka-14 pas Maut Hitam terjadi. Manurut analisis Sharon Dewitte, Maut Hitam nang tarjadi pas abad ka-14 bukan wabah pamusnah massal, malainakan ditujukan lawan urang nang talamah matan saban sisi tarmasuk umur wan awak. Urang nang salamat matan Maut Hitam maalami masa parbaikan kasihatan wan baumur panjang dimana rata-rata habis umur bakisar 70 hingga 80 tahun dibandingakan urang nang hidup sabalum wabah malanda. Kundisi awak manulungi kalangsungan hidup imbah Maut Hitam, dimana kasihatan kada salalu sama tatapi manjalasakan kundisi daya tahan tubuh bartahan dalam melawan wabah penyakit nang baulang. Sacara langsung maupun kada langsung, wabah Maut Hitam sangat kuat mambantuk pula kamatian barkalanjutan salawas babarapa ganarasi imbah baakhirnya epidemi.
Penganiayaan[babak | babak asal-mulanya]
Fanatisme wan samangat akan religi barkembang tautama di Irupa karana Maut Hitam. Babarapa kalumpuk masyarakat Irupa manyarang kalumpuk tartantu nang kaya urang Yahudi, biarawan, urang asing, pengemis, wan paziarah. lepers Buhannya mangira bahwa lawan manggawi ngitu, akan manulungi maatasi masalah wabah. Pangidap panyakit Kusta wan urang-urang nang baisi kalainan kulit atawa nang baisi jerawat nang parah, biasanya kada diherani.
Karena para dokter pada abad ke-14 kehabisan ide untuk menjelaskan mengenai penyebabnya, masyarakat Eropa mulai mengubah sudut pandang kepada astrologi, gempa bumi, dan sumur yang dicemarkan oleh orang Yahudi sebagai alasan untuk penyebab wabah. Pemerintah di Eropa tidak dapat menyelesaikan masalah karena mereka tidak tahu mengenai penyebab dan cara penyebarannya.Mekanisme penyebaran wabah pada abad ke-14 tidak dimengerti oleh orang pada saat itu. Banyak orang kemudian menyalahkan bahwa ini adalah kemarahan Tuhan.
Ada banyak serangan terhadap masyarakat Yahudi. Pada bulan Agustus 1349, komunitas Yahudi di Mainz dan Cologne dimusnahkan. Sebelumnya pada bulan Februari, penduduk Strasbourg membunuh 2.000 penduduk Yahudi untuk alasan yang sama. Hingga tahun 1351, 60 Komunitas besar dan 150 komunitas kecil Yahudi telah dimusnahkan.
Kehilangan Norma Dan Sosialisasi Masyarakat[babak | babak asal-mulanya]
Giovanni Boccaccio, seorang penulis asal Italia hidup melalui wabah yang melanda kota Florence pada tahun 1348. Pengalaman ini mengilhaminya untuk menulis ‘The Decameron‘, kisah tujuh pria dan tiga wanita yang melarikan diri dari wabah penyakit dengan melarikan diri ke sebuah villa di luar kota. Cerita Giovanni sangat menggambarkan keadaan abad pertengahan di Eropa pada waktu itu.
Masing-masing warga menghindari warga yang lain, hampir tidak ada tetangga yang saling berhubungan, saudara tidak pernah menghubungi atau hampir tidak pernah mengunjungi satu sama lain. Wabah penyakit ini lebih buruk dan luar biasa hingga menyebabkan ayah dan ibu menolak untuk menjenguk anak-anak mereka yang terjangkit wabah, seolah-olah mereka tidak miliki anak.
Banyak pria dan wanita jatuh sakit, dibiarkan tanpa perawatan apapun kecuali dari rasa sosial teman (tapi hanya sedikit), meskipun banyak yang mencoba membayar dengan upah tinggi tetapi tidak memiliki banyak kesempatan memperolehnya.
Nasib yang sangat menyedihkan menimpa kalangan kelas bawah dan sebagian besar kelas menengah. Kebanyakan dari mereka tetap tinggal di rumah, hidup dengan kemiskinan dan harapan keselamatan, ribuan orang jatuh sakit. Mereka tidak mendapatkan perawatan dan perhatian, hampir semua penderita wabah penyakit meninggal. Banyak yang mengakhiri hidup di jalan-jalan malam hari dan siang hari, meninggal di rumah-rumah mereka yang diketahui mati karena tetangga mencium bau mayat membusuk. Mereka yang lebih peduli tergerak oleh amal agama akan menyingkirkan mayat-mayat yang membusuk. Dengan bantuan porter, mereka membawa mayat (yang terkena wabah penyakit) keluar dari rumah dan meletakkannya di pintu.
Referensi[babak | babak asal-mulanya]
- ^ Snell, Melissa (2006). "The Great Mortality". Historymedren.about.com. Diakses tanggal 2009-04-19.
- ^ Richard Wunderli (1992). Peasant Fires: The Drummer of Niklashausen. Indiana University Press. hlm. 52. ISBN 0-253-36725-5.
Pranala luar[babak | babak asal-mulanya]
- (Bahasa Indonesia) Jurnal KeSimpulan.com - Bakteri Yersinia pestis Dibalik Tragedi Wabah Black Death
- (Bahasa Indonesia) Jurnal KeSimpulan.com - Sekuens Genom Bakteri Yersinia pestis Tragedi Black Death
- (Bahasa Indonesia) Sejarah Dunia, Ulasan pendek artikel Black Death, Wabah Penyakit Menular Di Eropa
- (Bahasa Indonesia) iSains, artikel jurnal terbuka Wabah Black Death Ternyata Membuat Penderita Berumur Panjang
- (Bahasa Inggris) Henry Knighton's account
- (Bahasa Inggris) Agnolo di Tura's account
- (Bahasa Inggris) Gabriele de' Mussi's account
- (Bahasa Inggris) Marchionne di Coppo di Stefano Buonaiuti's account
- (Bahasa Inggris) A Petrarch account
- (Bahasa Inggris) More quotes from Petrarch
- (Bahasa Inggris) The History Guide "Satan Triumphant: The Black Death"
- (Bahasa Inggris) Symptoms, causes, pictures of bubonic plague
- (Bahasa Inggris) Overview of the black death
- (Bahasa Inggris) BBC news story on controversy over Black Death origins
- (Bahasa Inggris) Examination of "Ring around the Rosy"'s relationship to the plague
- (Bahasa Inggris) Black Death Overview from BBC
- (Bahasa Inggris) Plague and Public Health in Renaissance Europe
- (Bahasa Inggris) Secrets of the Dead. Mystery of the Black Death, PBS
- (Bahasa Inggris) Pandemics in Eastern Europe


text:
Bapandir
Bapandir adalah kapintaran manusia gasan mangaluarakan suara wan manyampaiakan pandapat matan pikirannya.
Bapandir kaaa marujuk ka:
- Pidatu
- Pamandiran awam, runtutan bapandir di sagarumbung urang
- Gaya paucapan, kayapa palihan awak nang taumpat dalam mangulihakan suara bajalan
- Paniruan bapandir, paniruan pamandiran manusia ulih binatang bapandif talatih
- Basa binatang, suara kaya nyanyian burung nang bahanu disambat "bapandir"
- Pancampuran bapandid, kulih ulahan atas pamandiran manusia


text:
Samunyaan log umum
Gabungan tampaian samunyaan log nang tasadia di Wikipidia. Pian kawa manggawi pawatasan tampaian lawan cara mamilih janis log, ngaran pamakai (harung lawan kapitalisasi), atawa judul laman (harung jua lawan kapitalisasi).
- 26 Agustus 2021 13.36 Irkham Mahfudh pandir sumbangan maulah laman Pamakai:Irkham Mahfudh (Ma-ulah tungkaran nang isinya ''jmpl|Indonesiaball {{userboxtop}} {{#babel:id|jv|map-bms|bjn-2|en-2}} {{userboxbottom}}'') Tag: Babakan HP Babakan wéb HP
- 26 Agustus 2021 02.06 Irkham Mahfudh pandir sumbangan maulah laman Pamandiran Pamakai:Tantuazu (Salamat datang) Tag: Babakan HP Babakan wéb HP
- 26 Agustus 2021 02.05 Irkham Mahfudh pandir sumbangan maulah laman Pamandiran Pamakai:Dadangrupiook (Salamat datang) Tag: Babakan HP Babakan wéb HP
- 20 Mai 2021 23.25 Akun Irkham Mahfudh pandir sumbangan diulah sacara utumatis


text:
Pencarian berdasarkan :
Pencarian terakhir:{{tmpObj[k].text}}
Buku Teks
Isu-isu dan alternatif dalam filosofi pendidikan
Isu-isu dan alternatif dalam filosofi pendidikan adalah survai filosofis dan isu-isu filosofis yang relevan untuk profesi pendidikan. Hal ini menyoroti hubungan antara titik awal filosofis dan hasil pendidikan-antara teori dan praktik. Isu-isu dan alternatif dibagi dalam tiga bagian. Bagian I berhadapan dengan isu-isu dasar dalam filosofi dan hubungan antara filosofi dan pendidikan.
Tidak tersedia versi lain


text:
Calabria
Calabria adalah sebuah regione di sebelah selatan Italia. Jumlah penduduk 2.033 jiwa dengan kepadatan penduduk 133 jiwa/km. Sebelah utara berbatasan dengan Campania, barat berbatasan dengan Laut Mediterania, selatan berbatasan dengan Laut Tengah, timur berbatasan dengan Laut Mediterania. Luasnya adalah 15.033 km dan ibu kotanya adalah Catanzaro. Daerah ini merupakan daerah otonomi yang terbentuk dari wilayah Calabria.
Provinsi-provinsi di regione ini adalah Catanzaro, Cosenza, Crotone, Reggio Calabria, dan Vibo Valentia.
Pembagian administratifSunting
Calabria dibagi menjadi lima provinsi:
Pranala luarSunting
- (Italia) Situs resmi


text:
896
896 (DCCCXCVI) adalah tahun kabisat yang diawali hari Kamis dalam kalender Julian, tahun ke-896 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-896 pada Milenium ke-1, tahun ke-96 pada Abad ke-9, dan tahun ke- 7 pada dekade 890-an. Denominasi 896 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 896, kalender Gregorian terhitung 4 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
Peristiwa[sunting | sunting sumber]
- Bangsa Bulgaria, di bawah Simeon I, mengalahkan Kekaisaran Bizantium di Bulgarophygon.
- Bangsa Frank timur menyerang dan menaklukkan Italia dipimpin oleh Arnulf dari Karintia.
- Bangsa Magyar menghuni Hongaria.
Kelahiran[sunting | sunting sumber]


text:
Askøy
Askøy adalah sabuting kutamadya di prupinsi Hordaland, Norwegia. Pusat administratifnya baandak di Kleppestø. Askøy adalah sabuting pulau, wan baisi salah sabuting kuta lawan panduduk nang barkambang hancap di Norwegia karana aliran panduduk hanyar matan daratan utama imbah pambukaan Jembatan Askøy pas 1992. Di utara pulau utama Askøy baandak pulau Herdla, dairah tujuan wisata nang dipinandui lawan lapangan tarbang paninggalan Jerman salawas Perang Dunia II.
Dairah utama lain di Askøy ialah Florvåg, Erdal, Ask wan Hetlevik.
Saban musim panas sabuting pestival musik bangaran Lost Weekend disalanggaraakan di pulau ngini. Festival ngitu manarik bubuhan pacinta musik matan samunyaan pesisir barat, ditambah lawan band-band wan artis tarpinandui Norwegia.
Askøy kada jauh matan Bergen, kuta paling ganal ka-2 di Norwegia. Sabuting parjalanan mubil khas matan Kleppesto ka pusat Bergen akan memakan wayah 20 manitan.
NgaranSunting
Kutamadya ngini dingarani manurut pulau utama Askøyna. Unsur panambayan adalah ngaran pahumaan (wan andakan gereja kuno) Ask (Norse Askr), unsur pauncitan ialah øy artinya 'pulau'. Ngaran pahumaan ngitu identik lawan kata askr nang baisi arti 'pohon abu'.
Sampai 1918 ngaran ngini ditulis "Askøen".
ReferensiSunting
- ^ "Personnemningar til stadnamn i Noreg" (dalam bahasa Norwegian). Språkrådet.


text:
1820
1820 (MDCCCXX) adalah tahun kabisat yang diawali hari Sabtu dalam kalender Gregorian dan tahun kabisat yang diawali hari Kamis dalam kalender Julian, tahun ke-1820 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-820 pada Milenium ke-2, tahun ke-20 pada Abad ke-19, dan tahun ke- 1 pada dekade 1820-an. Denominasi 1820 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1820, kalender Gregorian terhitung 12 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
Kelahiran[sunting | sunting sumber]
- 12 Mei - Florence Nightingale, pelopor perawat modern (w. 1910)
- 28 November - Friedrich Engels, seorang filsuf Jerman ternama, teman akrab Karl Marx, lahir di Wuppertal (w. 1895)


text:
Logo Universitas Muhammadiyah Banjarmasin Format PNG
Logo Universitas Muhammadiyah Banjarmasin Format PNG
Klik Download untuk mendapatkan hasil Logo UM Banjarmasin Terbaru png dengan kualitas HD Gratis.
Tentang Universitas Muhammadiyah Banjarmasin
Universitas Muhammadiyah Banjarmasin adalah sebuah perguruan tinggi swasta dibawah pimpinan wilayah Muhammadiyah Kalimantan Selatan, Universitas ini secara resmi berdiri pada tanggal 30 Desember 2015 dengan Rektor pertamanya yaitu Prof. Dr. H. Ahmad Khairudin, M.Ag. UM Banjarmasin memiliki 6 fakultas dan 16 program studi studi, ditambah program pasca sarjana.
Universitas Muhammadiyah Banjarmasin memiliki dua kampus, kampus pertama terletak di jalan S. Parman Komp. Rumah Sakit Islam Banjarmasin, Kel. Pasar Lama, Kecamatan Banjarmasin Tengah, kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan. Dan kampus Dua terletak di Jl. S. Parman No.98 Banjarmasi, Kel. Pasar Lama, Kecamatan Banjarmasin Tengah, Kalimantan Selatan.
Arti logo Universitas Muhammadiyah Banjarmasin
- Segi lima : memiliki arti membentuk Insan akademisi/profesional yang berjiwa Islam, berguna bagi Agama, masyarakat, bangsa dan negara.
- Padi dan kapas : memiliki arti Memberikan manfaat bagi kesejahteraan bangsa dan negara.
- Simbol Muhammadiyah : memiliki arti bahwa Universitas Muhammadiyah Banjarmasin mengemban visi dan misi persyarikatan Muhammadiyah.
- Logo Universitas Muhammadiyah Banjarmasin berwarna dasar biru tua.
- Tulisan Universitas Muhammadiyah Banjarmasin adalah perguruan tinggi Muhammadiyah yang berdomisili di Banjarmasin.


text:
Baah
Baah adalah kajadian calap atawa caram wan tinggalamnya daratan (nang biasanya karing) marga puluma banyu nang maningkat. Calap baulih tajadi marga palimpasan banyu nang balabihan di sabuting dairah marga hujan ganal, palimpasan banyu sungai, atawa pacahnya tanggul sungai.
Di barandak banua nang garasang di dunia, tanahnya baisi daya sarapan banyu nang buruk, atawa jumlah curah hujan malabihi kamampuan tanah gasan manyarap banyu. Rahatan hujan turun, nang bahanu tajadi adalah caram sacara bakajut nang dimusababakan taisinya saluran banyu karing lawan banyu. Calap samacam ngini disambat banyu baah.


text:
taksonomi dan sitematika adalah disiplin ilmu yang sangat erat terkait dalam biologi. namun, ada perbedaan menarik antara taksonomi dan sistematika yaitu ….
Perbedaan taksonomi dan klasifikasi akan dijelaskan sebagai berikut.
Taksonomi dan sitematika merupakan disiplin ilmu yang sangat erat terkait dalam biologi. Akan tetapi, keduanya memiliki perbedaan dalam cakupan objek kajiannya. Taksonomi merupakan teori dan praktek mengenai klasifikasi organisme, sedangkan sistematika merupakan ilmu yang mempelajari tentang keanekaragaman organisme.
Dengan demikian, perbedaan taksonomi dan klasifikasi adalah seperti yang sudah dijelaskan di atas.


text:
Kerajaan Mataram Islam
Kerajaan Mataram Islam dibentuk oleh Panembahan Senapati setelah Ki Ageng Pamanahan mendapatkan haknya atas wilayah Mataram sebagai imbalan atas keberhasilannya membantu Jaka Tingkir mengalahkan Arya Penangsang. Pada seperempat abad ke-16 Masehi, wilayah Kesultanan Mataram merupakan bagian dari wilayah Kesultanan Pajang. Statusnya sebagai kadipaten dengan penguasanya yaitu Ki Ageng Pamanahan.
Setelah Panembahan Senapati berkuasa di Kadipaten Mataram, ia memisahkan wilayahnya dari Kesultanan Pajang dan mendirikan Kesultanan Mataram. Kesultanan Mataram didirikan olehnya pada tahun 1586. Selanjutnya pada tahun 1586 wilayah Pajang sudah menjadi bagian dari kedaulatan Kesultanan Mataram diikuti penyerahan tahkta Pajang oleh Pangeran Benawa kepada Panembahan Senapati. Perkembangan Mataram begitu besar dan kuat sehingga sebagian besar sejarawan setuju bahwa itu telah didirikan selama beberapa generasi perintis Mataram.
Perlawanan Sultan Agung Terhadap VOC di Batavia Perlawanan Sultan Agung – Perlawanan Sultan Agung terhadap VOC terjadi pada tahun 1628-1629. Kehadiran dan praktik dari monopoli perdagangan VOC (Verenigde Oost Indische Compagnie) di Kepulauan Nusantara telah membawa dampak yang sangat beragam terhadap kerajaan-kerajaan yang eksis di wilayah Kepulauan Nusantara. Konflik kepentingan antara kerajaan-kerajaan di Kepulauan Nusantara …
Perlawanan Sultan Agung Terhadap VOC Selengkapnya »


text:
Daftar Kabupaten dan Kota di Provinsi Kalimantan Barat – Provinsi Kalimantan Barat merupakan salah satu Provinsi yang terletak di Pulau Kalimantan, yaitu di bagian Barat Pulau Kalimantan. Provinsi Kalimantan Barat berbatasan dengan salah satu Negara Bagian Malaysia yaitu Sarawak dibagian Utaranya. Di sebelah Timur, Provinsi Kalimantan Barat berbatasan dengan Provinsi Kalimantan Timur dan Provinsi Kalimantan Tengah. Sedangkan di sebelah selatan dan Barat Provinsi Kalimantan Barat dikelilingi oleh laut yaitu Laut Jawa di Selatannya serta Laut Natuna dan Selat Karimata di Baratnya.
Provinsi Kalimantan Barat yang sering disingkat dengan Kalbar ini merupakan Provinsi terbesar ketiga di Indonesia (setelah Provinsi Papua dan Provinsi Kalimantan Tengah). Luas Wilayah Provinsi Kalimantan Barat adalah 147.307 km2 dengan jumlah penduduk sebanyak 5.313.332 jiwa. Secara geografis, Provinsi Kalimantan Barat terletak di 2°08’ – 3°05’ Lintang Selatan dan 108°0’ – 114°10’ Bujur Timur. Provinsi Kalimantan Barat termasuk dalam zona Waktu Indonesia Barat atau WIB.
Provinsi Kalimantan Barat didirikan pada tanggal 1 Januari 1957 dengan Kota Pontianak sebagai Ibukotanya.
Daftar Kabupaten dan Kota di Provinsi Kalimantan Barat
Secara Administratif, Provinsi Kalimantan Barat dibagi menjadi 12 Kabupaten dan 2 Kota. Berikut ini adalah daftar 12 Kabupaten dan 2 Kota di Provinsi Kalimantan Barat beserta ibukota dan luas wilayahnya.
Sumber :
Luas Wilayah dikutip dari Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan (Permendagri No.56-2015) – situs www.kemendagri.go.id


text:
1Bangonlah, tarimalah tarang, karana tarangmu datang: dan kamulija`an Huwa terbit ka`atasmu.
2Karana bahuwa sasonggohnja kakalaman 'akan menudong bumi, dan kagalapan pawn segala 'umet: tetapi ka`atasmu Huwa 'akan terbit, dan kamulija`annja 'akan kalihatan di`atasmu.
3Maka segala CHalajikh 'akan pergi berdjalan kapada tarangmu, dan Radja-radja kapada tjahaja 'itu, jang sudah terbit bagimu.
4'Angkatlah mata-matamu kuliling-kuliling, dan lihatlah, sakalijennja sudah berkompol, marika 'itu datang kapadamu: 'anakh-anakhmu laki-laki 'akan datang deri djawoh, dan 'anakh-anakhmu parampuwan pada sisimu 'akan de`asoh.
5Tatkala 'itu 'angkaw 'akan melihat 'itu dan meng`aruman, dan hatimu 'akan bergantar, hanja lagi merawan dirinja, karana kabanjakan 'awrang jang dudokh pada lawut 'akan berbalikh dirinja kapadamu, balatantara CHalajikh 'akan datang kapadamu.
6Sawatu kawan 'onta-onta 'akan menudong tanahmu, djamaz-djamaz deri Midjan dan SZejfa, sakalijennja 'itu 'akan datang deri pada SJeba: 'amas dan 'ukop-ukopan marika 'itu 'akan bawa, dan 'ija 'akan berchabarkan segala tahlil Huwa.
7Samowa domba KHejdar 'akan dekompolkan datang kapadamu, segala domba djantan Nebajawt 'akan dehentarkan pada chidmetmu: segala 'itu dengan karidla`an 'akan depersombahkan najik medzbehku, dan 'aku 'akan memulijakan rumah perhijasanku.
8Sijapatah dija 'ini, jang baterbangan seperti 'awan, dan seperti burong-burong merpatij kapada lubang-lubang sarangnja?
9Karana pulaw-pulaw 'akan menantikan 'aku, dan kapal-kapal Tarsjisj pawn berdihulu-dihuluan, 'akan mendatangkan 'anakh-anakhmu deri djawoh, pejrakhnja dan 'amasnja 'itu sertanja, kapada nama Huwa 'Ilahmu, dan kapada KHudus Jisra`ejl, sedang 'ija sudah permulija dikaw.
10Maka 'anakh-anakh halat 'akan per`usah dejwala-dejwalamu, dan Radja-radjanja 'akan berchidmet padamu: karana dalam garangku 'aku sudah sjiksakan 'angkaw, tetapi dengan karidla`anku 'aku sudah sajang 'akan dikaw.
11Maka segala pintu gerbangmu 'akan 'ada terbuka santijasa, pada sijang dan malam tijada 'itu 'akan tertutop, sopaja 'awrang mendatangkan balatantara CHalajikh, dan Radja-radjanja 'itu terhentar kapadamu.
12Karana chalikhah dan karadja`an 'itu, jang tijada 'akan deperhamba kabawahmu, marika 'itu 'akan hilang: dan chalajikh 'itu 'akan derusakh sakali-kali.
13Kamulija`an Libanawn 'akan datang kapadamu, pohon tsanawbar, pohon dardar, dan pohon bukhsis sama-sama, 'akan menghijasij tampat kasutji`anku, dan 'aku 'akan memulijakan tampat kaki-kakiku.
14Lagipawn 'anakh-anakh 'awrang jang sudah meng`anjaja dikaw 'akan datang kapadamu, sambil tondokh dirinja, dan samowa 'awrang jang sudah tjutjakan 'angkaw 'akan tondokh dirinja menjombah tapakh kaki-kakimu: dan 'ija 'akan sebut 'angkaw negerij Huwa, jang TSijawn KHudus Jisra`ejl.
15Sedang 'angkaw sudah 'ada katinggalan dan kabintji`an, sahingga tijadalah barang sa`awrang pelintas padamu, maka 'aku 'akan djadikan 'angkaw 'akan sawatu katinggijan kakal, 'akan sawatu kagamaran deri pada pupu datang kapada pupu.
16Maka 'angkaw 'akan meng`isap 'ajer susuw CHalajikh, dan 'angkaw 'akan meng`isap pada mata susuw Radja-radja: maka 'angkaw 'akan meng`atahuwij, bahuwa 'aku 'ini Huwa, Muchalitsmu dan Penubusmu, Tuhan Jaszkhub jang kawasa.
17Ganti timbaga 'aku 'akan membawa 'amas, dan ganti besij 'aku 'akan membawa pejrakh, dan timbaga ganti kajuw, dan besij ganti batu-batu: dan 'aku 'akan djadikan segala Wakilmu 'akan 'awrang salim, dan segala Peng`arahmu 'akan 'awrang szadil.
18Tijada 'akan kadengaran lagi barang gagah dalam tanahmu, barang karusakan 'ataw barang kapitjahan dalam paminggir-paminggirmu: tetapi 'angkaw 'akan menjebut dejwala-dejwalamu 'itu chalats, dan segala pintu gerbangmu 'itu tahlil.
19Mataharij tijada 'akan 'ada lagi bagimu 'akan tarang sijang, dan 'akan tjahaja bulan tijada 'akan memberij tarang padamu: tetapi Huwa 'akan 'ada bagimu 'akan tarang kakal, dan 'Ilahmu 'akan perhijasanmu.
20Mataharimu tijada 'akan masokh lagi, dan bulanmu tijada 'akan linnjap: karana Huwa 'akan 'ada bagimu 'akan tarang kakal, dan segala harij kabongmu 'akan berkaputusan.
21'Adapawn 'akan khawmmu, sakalijennja 'itu 'akan 'ada 'awrang szadil, pada salama-lamanja 'ija 'akan memegang bumi 'akan pusaka: marika 'itu 'akan 'ada sawatu penondjang tanamanku, sawatu perbowatan tangan-tanganku, sopaja 'aku depermulija.
22Jang terkitjil 'itu djadi 'akan saribu 'awrang, dan jang terhina 'akan chalikhah jang karas: 'aku 'ini Huwa 'akan membangatkan 'itu pada masanja.


text:
Pak aribiah 09 Oktober 2020
jasa pembuatan studio podcast banjarmasin, jasa pembuatan studio podcast bandung, jasa pembuatan studio podcast bekasi, jasa pembuatan studio podcast balikpapan, jasa pembuatan studio podcast samarinda, jasa pembuatan studio podcast palangkaraya, jasa pembuatan studio podcast jakarta selatan, jasa pembuatan studio podcast jakarta timur, jasa pembuatan studio podcast jakarta barat, jasa pembuatan studio podcast jakarta utara, jasa pembuatan studio podcast alam sutra, jasa pembuatan studio podcast bsd, jasa pembuatan studio podcast kelapa gading


text:
Cetiya Panna Dewi adalah salah satu Vihara yang banyak di kunjungi di Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan.
Vihara Duta Prabha merupakan tempat ibadah umat beragama Buddha Mahayana di kota Banjarmasin Provinsi Kalimantan Selatan
Cetiya Maitri Mitra merupakan vihara di Banjarmasin yang banyak di kunjungi orang untuk beribadah.
Vihara Buddhayana adalah salah satu vihara yang terkenal di Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan.
Tri Darma Suci Nurani adalah satu tempat ibadah yang terkenal di kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan.
Di sini ada dua bangunan kelenteng, yaitu Kelenteng Soetji Nurani di Jalan Kapten Pierre Tendean dan Kelenteng Karta Raharja atau Po An Kiong di Jalan Niaga Timur nomor 45, Banjarmasin. Read more
Vihara Bhavana Maitreya adalah tempat ibadah yang terkenal di kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan.
Vihara Dhammasoka merupakan tempat ibadah umat Buddha Theravada terbesar yang ada di Banjarmasin. Vihara ini terletak di kawasan Kampung Pacinan Laut, Kelu Read more


text:
Kamis, 07 Juni 2012
Kain Batik - 852
Kain batik lawas banyumasan ukuran 107 x 248 cm, kondisi terdapat beberapa lubang geget dan sobekan diujung kain
SOLDOUT / TERJUAL
Kain Batik - 851
Kain batik lawas ukuran 107 x 248 cm. kondis terdapat 2 lubang geget sejarum, selebihnya mulus
SOLDOUT / TERJUAL
Kain Batik - 850
Kain batik lawas motif Rifa'iyah, ukuran 107 x 235 cm., kondisi terdapat beberapa lubang geget dan terapat sobekan sepanjang 7.5 cm dibawah kain
SOLDOUT / TERJUAL
Kain Batik - 849
Kain Batik - 848
Langganan: Postingan (Atom)