text:
Taluk Balikpapan
Taluk Balikpapan adalah sabuah taluk halus di Indunisia, parak Pulau Kalimantan ka Balikpapan, Kaltim, Indunisia. Perusahaan Indunisia Pertamina meampuni kilang minyak taganalnya di higa timur taluk.
Lokasi[babak | sunting sumber]
Taluk Balikpapan ta'andak di barat Salat Makassar, atawa sakitar barat daya matan Samudera Pasifik. Taluk Balikpapan nang bahalatan babarapa daerah.
Pelabuhan[babak | sunting sumber]
Babarapa palabuhan umum nang ta'andak di daerah Taluk Balikpapan, seperti:
- Palabuhan Semanang, penumpang dan kargo terbesar bagi kota Balikpapan.
- Palabuhan Kampung Baru, sebuah pelabuhan nang melayani penumpang kapal feri ke Sulawesi
- Palabuhan Kariangau, sabuah palabuhan feri ke kota Penajam.
- Palabuhan Penajam, sabuah pelabuhan feri ke kuta Balikpapan.
palabuhan swasta jua ta'andak di daerah ini, seperti:
- Pertamina, di bagian timur.
- Chevron, di bagian barat.
- Beberapa perusahaan pertambangan batubara memiliki pelabuhan pribadi pada bagian barat dan utara.


c: text/html

text: 1Paharingku samandiai je inyinta! Jetoh surat ayungku je kaduee akan keton. Intu huang kadadue surat toh, aku manggau jalan mambelom kare tirok je barasih intu keton. 2Aku balaku uka keton mingat kare auh je horan inasanan awi kare nabi ain Hatalla, tuntang parentah ain Tuhan, Raja Panyalamat, je inyampai akan keton mahalau kare rasul. 3Je mambatang haliai, keton musti katawan hong kare andau je pangkarahiae, kareh dumah kare oloh je belom inguasa awi angat kipen ewen kabuat. Ewen kareh hababaka keton 4hapan auh kalotoh, "Koan keton Tuhan bajanji akan dumah! Toh kueh ie? Kare tato hiang itah jari matei, tapi taloh handiai sama ih ampie kilau bara metoh langit petak injapa!" 5Ewen te tantai ihate dia handak mangaku je horan Hatalla manjapa langit tuntang petak hapan Auhe. Petak toh injapa Awie bara danum, tuntang dengan danum; 6tuntang hapan danum kea -- iete bara danum soho -- kalunen jaman horan te imbinasa. 7Tapi langit tuntang taloh je aton wayah toh, ihaga awi auh Hatalla te kea mangat kareh imbinasa tinai hapan apui. Toh langit tuntang petak magon ihaga sampai katika andau kare oloh papa ihukum tuntang imbinasa. 8Tapi paharingku samandiai, ela ih keton mangalapean ije hal toh: baya huang tampayah Tuhan, ije andau dia beken bara sakoyan nyelo -- kadaduee te akae sama ih. 9Tuhan dia kalapean manenga taloh je injanji Awie, aloh aton oloh je manyangka kalote. Tapi ie sabar dengan keton, ije biti mahin dia ie handak uka binasa. Kahandak Ayue te uka oloh samandiai uras hobah bara kare dosae. 10Tapi Andau panumah Tuhan te sama kilau maling. Hong andau te langit kareh lilap awi auh nyaho, tuntang kare taloh hong langit kareh lepah bakehu, tuntang petak dengan kare taloh huange kareh lilap. 11Basa kare taloh handiai te kareh lenyoh dengan cara je kalote, kilen ampie kapatut keton belom? Keton musti belom barasih tuntang baya akan Hatalla, 12katahin keton mentai tuntang mangenang panumah Andau ain Hatalla. Hong Andau te langit kareh lepah bakehu, tuntang tagal kalasote, maka kare taloh hong langit kareh lenyoh. 13Tapi itah mentai taloh je jari injanji Hatalla, iete langit je taheta tuntang petak je taheta, je intu hete aton kaadilan. 14Tagal te pahari handiai je inyinta, pandehan keton mentai Andau te, keleh manggau jalan toto-toto uka belom barasih tuntang jaton bara kasalan intu taharep Hatalla. Tuntang haga pambelom je bahalap dengan Hatalla. 15Anggap ih kasabar Tuhan itah te kilau ije katika je inenga akan keton mangat keton tau salamat. Paulus, paharin itah je inyinta, jari manyurat kalote akan keton. Ie manyurat jete hapan kapintar-kaharati je inenga Hatalla akae. 16Hong kakare surate, Paulus harajur manyurat tahiu hal te. Puna aton pire-pire hal je bahali itah haratie hong kare surate te. Tuntang bagian jete je inumbak-nambalik awi kare oloh je dia katawan en-en tuntang je dia dehen kapercayae. Hal te dia ie taloh heran, awi kare bagian beken hong Surat Barasih iawi ewen macam te kea. Taloh je ilalus ewen te kajariae mawi kahancor akan ewen kabuat. 17Tapi keton, pahari handiai je inyinta, keton jari katawan tahiu hal te. Tagal te keleh barendeng, ela sampai keton omba hanyut akan huang kalayau kare oloh darhaka sampai keton lawo bara eka keton mendeng je segah. 18Keleh keton sasar mangkeme asin Tuhan Yesus Kristus, Tuhan tuntang Raja Panyalamat ain itah, tuntang keleh keton kea sasar mangasene Ie. Tara hormat Akae, toh tuntang palus katatahie! Amen. Hormat ikei, Paulus

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Contoh jurnal penelitian pendidikan bahasa inggris | back, Students’ learning outcome, which is still considered as unsuccessful, has always been the focus of criticism towards the failure of teaching of english
Kumpulan judul contoh skripsi akuntansi perusahaan, Contoh skripsi akuntansi perusahaan – tersedia banyak judul untuk referensi skripsi akuntansi anda. dengan berbagai macam studi kasus atau tema yang kami sediakan
Koleksi skripsi lengkap dari berbagai jurusan, Anda bingung mencari referensi skripsi??? kumpulan skripsi lengkap dari berbagai jurusan ada disini!!!
.
Panduan membuat skripsi dan penelitian ~ panduan skripsi, Kumpulan contoh cara dan panduan membuat skripsi secara umum metode penelitian kualitatif kuantitatif spss statistik
Kumpulan judul contoh skripsi pendidikan | contoh skripsi, Skripsi pendidikan hard copy dan soft copy kode o 1, kode o 8 (pdf), dan kode o 7 (ms. word) akuntansi. analisis motivasi belajar akuntansi dan orientasi pasca lulus
Skripsi dan tugas akhir jurusan komputer, Proposal skripsi jurusan komputer (teknik informatika, sistem informasi, komputer akuntansi, manajemen informatika, dll) sebenarnya isinya tidaklah jauh beda dengan
Contoh skripsi, Ribuan contoh skripsi lengkap semua jurusan dari mulai contoh skripsi manajemen pemasaran, skripsi keperawatan, contoh skripsi akuntansi dll
how to Metodologi Penelitian Skripsi Jurusan Akuntansi tutorial
.


text:
Péndéng
Péndéng[1]/Pendéng[1] atawa Ikat pinggang atawa sabuk ialah pita nang kawa malumbar, karancakannya diulah matan kulit atawa bahan pakaian karas, dan dipurukakan di sakuliling pinggang. Ikat pinggang baguna gasan maikat salawar atawa bahan pakaian nang lain, wan baguna jua gasan gaya atawa mode.
Sabuk sudah terdokumentasi gasan lalakian dan bibinian tumatan wayah Jaman Parunggu. Di jaman modern, urang panambaiannya bamula marasuk ikat pinggang tumatan tahun 1920-an, supaya salawar panjang nang dirasuknya kada tabalurut. Sabalum wayah itu, sabuk hinggan tikas dirasuk gasan hiasan haja, dan kabanyakannya dihubungakan lawan dunia militer.
Ada bamacam ragam sabuk, pariannya sabuk tatahan, nang biasanya ulahan matan kulit atawa bahan sarupa, dan dihiasi lawan logam, nang sudah umum dipuruk ulih bubuhan mode punk, emo, dan metal.


text:
Bahasa Japang
Bahasa Japang dangarakan(patulung·info) (日本語; romaji: Nihongo) adalah sabuah basa Asia Timur nang jumlah pamandirnya kurang labih 125 juta jiwa , Bahasa Japang adalah basa nang rasmi diguna'akan di Japang . Basa Japang targulung dari basa-basa Japunik,nang bahubungan ka kalumpuk basa-basa lain , tarutama bangat lawan basa Korea wan masih dipardabatakan urang ka dalam rumpun basa Altaik.
Bahasa Japang dipandirakan jua ulih sapalih panduduk nagara nang suah dijajahnya nang kaya Korea wan Republik Cina. Inya jua hingkat didangarakan di Amirika Sarikat (California , Hawaii) wan jua Brasil akibat imigrasi urang Japang ka situ. Namun katurunan bubuhannya nang disabut nisei (二世, generasi kadua), kada lagi fasih pabandir dalam basa ngintu.
Sadikit dikatahui dari basa prasajarah , atawa ngintu partama kali kalihatan di Japang. dukumin-dukumin basa Cina nang dari abad katiga dicatat babarapa ka kata-kata basa Japang , tapi tulisan-tulisan nang panting kada tatamu sampai ahirnya ditamuakan urang pada abad nang kadalapan . Salama Pariudi Heian (794-1185),Basa Cina mampunnyai sabuah pangaruh nang cukup ganal pada kusa kata wan funulugi pada basa Japang nang dahulu . Ahir basa Japang partangahan (1185-1600) talihat paubahan pada panampilan-panampilan nang mambawanya ka basa mudirin , sarta di waktu ngintulah masuknya partama kali kata-kata pinjaman dari Irupa , Lugat nang standar bagarak dari wilayah Kansai ka Edo ( Tokyo Mudirin) dairah nang pamula'an basa Japang mudirin piriudi (awal abad katujuh balas -sampai - abad kasambilanbalas). Di'ikuti ahir 1853 pada Isulasi Paksa Japang , nang mangalir kata-kata pinjaman dari basa-basa Irupa nang talah manambah haratnya , kata-kata pinjaman Basa Inggris kususnnya talah manjadi rancak , wan kata-kata basa Japang dari asal kata basa Inggris talah barkambang dangan luas.
Susunan kata biasanya Subjek-Objek-Kata Gawi , wan struktur kalimat adalah ulasan-tupik . ahir kalimat diguna'akan gasan manambah imusiunal atawa impatik nang kuat , atawa maulah partanyaan-partanyaan . Kata Banda kadada baisi gramatikal bilangan atawa janis kalamin . Kata Gawi dihubungakan, tarutama masa wan bantuk , tapi lain urang . Basa Japang sama lawan kata-kata sifat dihubungakan jua . Basa Japang mampunyai sistim nang kumplit pada sabutan-sabutan kahurmatan lawan bantuk-bantuk kata gawi wan kusa kata gasan manunjukakan status kaluarga pamandir , pandangar , wan manyabutakan urang-urang .
Basa Japang kadada baisi silsilah hubungan lawan Basa Cina , tapi mambuatnya luas mangguna'akan karakter-karakter Basa Cina , atawa kanji(漢字) . dalam sistim panulisannya , wan sabagian basar kusa katanya maminjam lawan Basa Cina , barsama lawan kanji, sistim panulisan kata Basa Japang , tarutama panggunaan dua silabic (atawa muraik) naskah-naskah , hiragana (ひらがな atawa 平仮名) wan katakana (カタカナ atawa 片仮名?). Sistim angka manguna'akan kabanyakan angka-angka Arab,di sampingg ngintu manggguna'akan angka-angka tradisiunal jua . Waktu dahulu Basa Japang sadikit haja masih nang mampalajarinya sabalum Gagasan Ikunumi Jaapangg pada tahun 1980han. sajak ngintulah , majunya parkambangan kultur budaya Japang, sahingga wayahini banyak urang-urang nang mampalajari Basa Japang .
Adapun Bahasa Japang ngintu tabagi kapada dua bantuk yaitu Hyoujungo (標準語), patuturan standar, dan Kyoutsugo (共通語), patuturan umum. Hyoujungo adalah bantuk nang diajarakan di sakulah , diguna'akan di televisi wan sagala pahubungan rasmi.
Tulisan basa Japang[babak | sunting sumber]
Tulisan basa Jepang barasal matan tulisan basa Cina nang dipinanduakan pada abad kaampat Masehi. Sabalum ini, urang Japang kada baisi sistim panulisan saurangan.
Tulisan Jepang tabagi kapada talu:
- aksara Kanji (漢字) nang berasal matan China
- aksara Hiragana (ひらがな) wan
- aksara Katakana (カタカナ); kaduanya ba'unsur daripada tulisan kanji wan dikambangkan pada abad kadalapan Masihi ulih ruhaniawan Buddha hagan manulung melafazkan karakter-karakter China.
Kadua aksara padudian ini biasa disambat kana dan keduanya tapangaruhi fonetik basa Sansekerta. Hal ini magun kawa ditiring dalam urutan aksara Kana. Salain ngintu, ada pulang sistim alih aksara nang disambat rumaji .
Bahasa Japang nang kita patuh wayahini , ditulis lawan manggunakan kumbinasi aksara Kanji, Hiragana, wan Katakana. Kanji dipakai hagan manyatakan arti dasar matan kata ( baik barupa kata banda, kata gawi, kata sifat, atawa kata sandang). Hiragana ditulis imbah kanji hagan ma'ubah arti dasar matan kata itu, dan marasukkannya lawan paraturan tata basa Jepang.


text: 1Kajariae, pahari handiai, keleh balakudoa akan ikei. Keleh balakudoa mangat barita ain Tuhan tau harajur ingabar bajeleng akan hete-hete tuntang inarima dengan bahalap, sama kilau je jari manjadi intu keton bihin. 2Keleh balakudoa kea uka Hatalla manyalamat ikei bara kare oloh je haliau tuntang papa. Basa dia urase oloh kareh percaya dengan barita ain Tuhan te. 3Tapi Tuhan te baketep. Ie kareh mampaabas keton tuntang mangalindong keton bara Taloh Papa. 4Tuntang ikei percaya lepah dengan Tuhan tahiu keton, je keton wayah toh malalus tuntang harajur malalus tinai taloh je inyoho ikei keton. 5Keleh Tuhan mangagalan keton mangat labih harati, je Hatalla sinta keton tuntang manenga atei je sabar akan keton. 6Pahari handiai, tagal kuasan Tuhan Yesus Kristus, ikei manyoho keton uka mangejau arep keton bara kare pahari je belom kadian, tuntang je dia manumon kare ajar je inenga ikei akan ewen. 7Keton kabuat katawan je keton harajur manumon sonto bara pambelom ikei. Ikei dia kadian katika ikei aton hong marak keton. 8Ikei jaton kuman panginan oloh je dia ikei mambayare. Tapi handau hamalem ikei bagawi mahampas uhat-tolang ikei mangat ikei dia manyusah eweh bewei bara keton. 9Ikei malalus jete dia awi ikei jaton hak manuntut uka keton mandohop ikei, tapi awi ikei handak manjadi sonto akan keton. 10Katika ikei magon aton hong bentok keton, ikei manenga kare atoran toh, "Oloh je dia handak bagawi, dia tau kuman." 11Ikei mansanan hal toh awi ikei mahining aton kare oloh hong marak keton je belom huang kakulas. Ewen jaton malalus taloh en-en, baya rajin omba campur huang urusan oloh beken. 12Huang aran Tuhan Yesus Kristus ikei manyoho oloh te tuntang mampingat, uka ewen bagawi bujur-buah tuntang manggau balanjan ewen kabuat. 13Tapi keton ela peda malalus taloh bahalap. 14Tau kea kareh aton oloh je dia maku manumon taloh je insanan ikei huang surat toh. Keleh batawat manaharep oloh je kilau te tuntang ela bergaul dengae mangat ie mahamen. 15Tapi ela mawi ie kilau musoh, keleh manasehat ie ih kilau ije biti pahari. 16Tuhan te upon kasanang-kamangat itah. Keleh Ie harajur manenga akan keton kasanang-kamangat huang kakare hal. Keleh Tuhan mampahayak Pahari samandiai. 17Tabe bara aku, Paulus. Aku kabuat je manyurat bagian jetoh. Jetoh ie tanda je inampaku hong kakare suratku. 18Keleh Tuhan itah Yesus Kristus mamberkat pahari samandiai. Hormat ikei, Paulus


text:
Republik Demokratik Georgia
Republik Demokratik Georgia (Bahasa Georgia: საქართველოს დემოკრატიული რესპუბლიკა, Sakartvelos Demokratiuli Respublika), 1918–1921, adalah republik modern yang didirikan di Georgia. Republik Demokratik Georgia didirikan setelah runtuhnya kekaisaran Rusia yang memulai Revolusi Rusia 1917. Republik ini berbatasan dengan Rusia di utara, Kekaisaran Ottoman, Republik Demokratik Armenia dan Republik Demokratik Azerbaijan di selatan. Luas wilayah republik ini sebesar 107.600 km² (Luas wilayah Georgia sekarang adalah 69.700 km²), dan populasi sebesar 2.5 juta jiwa.


text:
Soto
Soto, sroto, coto, atawa tauto adalah masakan umum nang kawa tahaga di banyak daérah di Indonésia. Soto banyak macamnya, tagantung lawan daérah soto nitu ba'asal. Soto kawa didéfinisiakan sawagay sup tradisional nang diulah matan kaldu, daging wan sayuran.
Macam-macam Soto[babak | sunting sumber]
Salah sabuting cara mambéda'akan macam-macam soto nitu lamun kita itihi matan mana soto itu baasal:
- Soto Ambon, diulah matan sapi wan kaldunya, dibumbui kunir, tipakan, lengkuas, bawang putih, saray, wan bumbu lain.
- Soto Bandung nang warna kuahnya bening, biasanya diulah matan daging sapi.
- Soto Banjar, dibumbui lawan saray, dimakan lawan perkedél kentang atawa gumbili.
- Soto atawa Sroto Banyumas atawa Sroto Sokaraja, istiméwa marga sambal kacangnya, biasanya dimakan lawan ketupat.
- Soto Betawi, diulah matan daging atau bagian dalam sapi, dimasak dalam kuah susu sapi atawa santan nang warnanya putih, ditaburi kentang basanga lawan tomat.
- Soto Kediri, soto ayam kuah santan.
- Soto Kudus, diulah matan daging hadangan marga ada pamali mamakan daging sapi.
- Soto Lamongan, varian Soto Madura nang dikatujui urang gasan dimakan di pinggir jalan.
- Soto Madura atawa soto Sulung/soto Ambengan, diulah matan daging ayam, sapi, atawa dalaman. Kuahnya kuning.
- Soto atawa Coto Makassar, diulah matan daging wan dalaman sapi nang digurakakan dalam banyu nang dipakay gasan mambasuh baras.
- Soto Medan, nang diulah matan daging ayam/babi/sapi/dalaman basanga nang dikuahi lawan santan.
- Soto Padang, kuah soto nang ditaburi sapi basanga, bihun, wan perkedél kentang.
- Soto atawa Tauto Pekalongan, dibumbui lawan saus tauco.
- Soto Semarang, soto ayam nang dibumbui kaminting wan rancak dimakan lawan sété kerang.


text:
Waja
Waja (Bahasa Indunisia: baja) adalah logam paduan dimana wasi sabagai unsur dasar dan karbon sabagai unsur paduan utamanya. Kandungan karbon dalam waja berkisar antara 0.2% hingga 2.1% berat sesuai grade-nya. Fungsi karbon dalam waja adalah sabagai unsur pengeras lawan mencegah dislokasi bergeser pada kisi kristal (crystal lattice) atom besi. Unsur paduan lain nang biasa ditambahakan selain karbon adalah mangan (manganese), krom (chromium), vanadium, dan tungsten. Dengan memvariasikan kandungan karbon dan unsur paduan lainnya, berbagai macam kualitas baja bisa didapatkan. Penambahan kandungan karbon pada baja dapat meningkatkan kekerasan (hardness) dan kekuatan tariknya (tensile strength), namun di sisi lain membuatnya manjadi getas (brittle) serta menurunkan keuletannya (ductility).
Klasifikasi baja[babak | sunting sumber]
- Berdasarkan komposisi
- Baja karbon
- Baja paduan rendah
- Baja tahan karat
- Berdasarkan proses pembuatan
- Tanur baja terbuka
- Dapur listrik
- Proses oksigen dasar
- Berdasarkan bentuk produk
- Pelat batangan
- Tabung
- Lembaran
- Pita
- Bentuk struktural
- Berdasarkan struktur mikro
- Feritik
- Perlitik
- Martensitik
- Austenitik
- Berdasarkan kegunaan dalam konstruksi
- Baja Struktural
- Baja Non-Struktural


text:
Atribut dan Relasi pada Database
Dalam pembuatan Model E-R, harus kita perhatikan kedudukan atribut dalam entitas. Harus kita bedakan, mana atribut Key Primer dan mana yang bukan (atribut deskriptif). Contoh:
- Pada Entitas Mahasiswa, sebagai primary key adalah nim karena paling unik, sedangkan atribut lainnya (nama_mhs, alamat_mhs, dan tgl lahir) merupakan atribut deskriptif
- Pada Entitas Mobil, sebagai primary key-nya adalah plat nomer, sedangkan atribut lainnya adalah: merk, jenis, tahun pembuatan, dll.
2. Relasi
Menunjukkan adanya hubungan diantara sejumlah entitas yg berasal dari himpunan entitas yang berbeda. Kumpulan semua relasi diantara entitas-entitas yang terdapat pada himpunan entitas2 tersebut membentuk HIMPUNAN RELASI. Relasi ada beberapa macam: one to many, one to one, many to many.
Sebagai tambahan, Kardinalitas/Derajat Relasi menunjukkan jumlah maksimum entitas yang dapat berelasi dengan entitas pada himpunan entitas yang lain.


text:
BARISAN GEOMETRI
adalah barisan yg mempunyai rasio tetap antara 2 suku yg berurutan .Berbeda dengan barisan aritmatika , selisih antar suku barisan di sebut rasio (dilambangkan dengan r ), artinya suku barisan di tentukan oleh perkalian / pembagian oleh suatu bilangan tetap dari suku barisan sebelumnya
Uraian tersebut memperjelas bahwa barisan geometri memiliki rasio tetap .Jika r bernilai besar dari satu , barisan geometri merupakan barisan geomtri naik . ada pun jika r lebih kecil dari satu barisan geometri turun .
DERET BILANGAN deret bilangan adalah jumlah suku-suku suatu barisan bilngan .Sebagai mana barisan bilangan , deret bilngan pun dibagi menjadi dua bagisan misalnya
1 . deret aritmatika
2. deret geometri


text:
Pulau Kalimantan
Kalimantan (Bahasa Inggris: Borneo) pulau numur talu nang pangganalnya di dunia, andakannya di subalah utara Pulau Jawa, wan di subalah barat Pulau Sulawési. Di Pulau Kalimantan ada talu buah nagara: Indunisia, Malaysia wan Brunéi Darussalam. Kurang-labih 73 parsinnya pulau ni tamasuk Indonésia. Malaysia (Sarawak wan Sabah) kira-kira 26 parsin, Brunéi Darussalam kira-kira 1 parsin.
Kuta-kuta Ganal[babak | sunting sumber]
Di bawah ni ngaran-ngaran kuta nang ada di Pulau Kalimantan, hitungan The World Gazetteer (2008):
Pentadbiran[babak | sunting sumber]
Pulau Kalimantan tamasuk pulau di dunia nang di dalamnya ada talu buah nagara:
- Prupinsi-prupinsi (nang tamasuk) Indunisia: Kalimantan Timur, Kalimantan Selatan, Kalimantan Barat wan Kalimantan Tengah.
- Nang tamasuk Malaysia: Sabah, Serawak, (Wilayah Persekutuan Labuan. Andakannya parak pantai Pulau Kalimantan (tagal lain di Pulau Kalimantannya).
- Nagri Mardika Brunei, (wilayah utama wan wilayah timurTemburong)
-
-
-
-
-
- 1) Brunéi: Cacah jiwa penduduk 2001
- 2) sabujurannya lain di Pulau Kalimantan, tagal parak pantainya (2.5 km matan Pulau Kalimantan)
-
-
-
-


text:
Thanks For : logo-share.blogspot.com
Kabupaten Banjar adalah salah satu kabupaten di provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Ibu kota kabupaten ini terletak di Martapura. Kabupaten ini memiliki luas wilayah ± 4.688 km² dan berpenduduk sebanyak 506.204 jiwa (hasil Sensus Penduduk Indonesia 2010). Kabupaten Banjar termasuk dalam calon Wilayah Metropolitan Banjar Bakula.
Motto daerah ini adalah "Barakat" yang artinya "Berkah" (bahasa Banjar).
Sejak tahun 1826 dibuat perjanjian perbatasan antara Sultan Adam dengan pemerintah Hindia Belanda. Pada tahun 1835 sewaktu pemerintahan Sultan Adam Alwasiqubillah telah dibuat untuk pertama kalinya ketetapan hukum tertulis dalam menerapkan hukum Islam di Kesultanan Banjar yang dikenal dengan Undang-Undang Sultan Adam. Tahun 1855, daerah Kesultanan Banjarmasin merupakan sebagian dari De zuider-afdeeling van Borneo termasuk sebagian daerah Dusun (Tamiang Layang) dan sebagian Tanah Laut.
Dari beberapa sumber disebutkan ada beberapa tempat yang menjadi kedudukan raja (istana pribadi Sultan) setelah pindah ke Martapura, seperti Kayu Tangi, Karang Intan dan Sungai Mesa. Tetapi dalam beberapa perjanjian antara Sultan Banjar dan Belanda, penanda tanganan di Bumi Kencana. Begitu juga dalam surat menyurat ditujukan kepada Sultan di Bumi Kencana Martapura. Jadi Keraton Bumi Kencana Martapura adalah pusat pemerintahan (istana kenegaraan) untuk melakukan aktivitas kerajaan secara formal sampai dihapuskannya Kesultanan Banjar oleh Belanda pada tanggal 11 Juni 1860.
Status Kesultanan Banjar setelah dihapuskan masuk ke dalam Karesidenan Afdeeling Selatan dan Timur Borneo. Bekas Kesultanan Banjar dibagi menjadi dua divisi yaitu daerah Banua Lima di bawah regent Raden Adipati Danu Raja dan daerah Martapura di bawah regent Pangeran Jaya Pamenang. Divisi Martapura terbagi dalam 5 Distrik, yaitu Distrik Martapura, Distrik Riam Kanan, Distrik Riam Kiwa, Distrik Benua Empat dan Distrik Margasari. Wilayah Kalimantan Selatan dibagi dalam 4 afdeeling, salah satunya adalah afdeeling Martapura. Terjadi perubahan dalam keorganisasian pemerintahan Hindia Belanda diantaranya penghapusan jabatan regent tahun 1884. Regent Martapura terakhir adalah Pangeran Suria Winata. Sejak 1898 di bawah Afdeeling terdapat Onderafdeeling dan distrik.


text:
Master ilmu pelet dan ilmu gendam: primbon weton kelahiran, Primbon weton kelahiran; di dalam kitab centhini jilid 3 pupuh 246, dengan tembang kinanthi, dikisahkan bahwa ki wanakarta membeberkan pengetahuan tentang karakter. Kalender: nama bulan masehi, hijriyah, dan jawa | tunas63, Berikut info nama bulan hijriyah dan masehi, juga software konversi hijriyah-masehi atau sebaliknya, praktis penggunaannya. pernahkah anda mendengar. Kalender jawa online baru | wayang ku, Tampilannya sederhana, seperti kalender biasa, pada bagian atas terdapat bulan dalam sistem masehi diikuti oleh tanggal jawa (bulan, tahun, windu dan lambang) dan.
Kalender 2014 hari libur indonesia dan jawa lengkap, Kamu sedang membaca artikel tentang kalender 2014 hari libur indonesia dan jawa lengkap silahkan baca artikel eghooy main blog tentang tips dan trik yang. Cara mengetahui hari kelahiran weton jawa - online, Terimakasih kang. aplikasi keren barusan saya masuk di blog tetangga dan disuruh ngitung weton pakai kalender jawa. njlimet banget pokoknya., trus saya cari2 lagi. Perwatakan berdasarkan weton dan wuku - penanggalan online, Tanggal masehi: 21 oktober 2014, selasa anggara: tanggal jawa: 26 besar 1947, selasa pon: tanggal hijriah: 26 dzul hijjah 1435.
Contoh puasa weton | primbon tanggal lahir,primbon jawa, Puasa weton adalah salah satu jenis puasa ngebleng yang dilakukan pada hari kelahiran seseorang, yang perhitungan waktu mulai berpuasa dan menutup puasa dilakukan. Cara menghitung neptu jawa [hari dan pasaran] | tersakti, Gambar diatas adalah menunjukkan tabel perhitungan hari dan pasaran bersadarkan kalender jawa. untuk mengetahui jumlah neptu atau weton jawa, maka kita tinggal. Mencari hari pasaran jawa dalam kalender masehi, 455 responses to “ mencari hari pasaran jawa dalam kalender masehi menggunakan aritmatika sederhana ”.


text:
Bahasa Kutai
Bahasa Kutai adalah bahasa Melayu yang hidup dan berkembang sejalan dengan perkembangan suku Kutai. Suku Kutai adalah suku yang mendiami alur sepanjang Sungai Mahakam, dan populasinya terbesar di wilayah bekas Kabupaten Kutai dahulu (Kabupaten induk dari Kabupaten Kutai Barat, Kutai Kartanegara, dan Kutai Timur sekarang ini).
Bahasa Kutai umumnya hidup dan berkembang dalam bentuk penuturan (percakapan), serta sastra dalam bentuk puisi (pantun). Sangat sedikit bukti-bukti tertulis yang dihasilkan dalam bahasa Kutai, terlebih lagi yang dihasilkan pada periode pemerintahan Sultan Kutai Kartanegara. Umumnya produk tertulis pada zaman itu berbahasa Melayu, dengan huruf Jawi.
Berdasarkan morfologi penuturannya, ada beberapa dialek dalam bahasa Kutai yang umum dijumpai saat ini, yaitu dialek Tenggarong (umum, sudah agak modern karena bercampur / dipengaruhi akan bahasa indonesia), dialek Kota Bangun, dialek Muara Muntai, dialek Muara Kaman, dan masih banyak lagi. Bahkan di kutai Timur dan Barat ada beberapa daerah yang dialeknya juga berbeda-beda. seperti dialek Muara Ancalong yang dialeknya berbeda karena penduduk mayoritas adalah dari suku dayak. Dalam satu kecamatan bisa saja dialek bahasa kutai yang digunakan berbeda - beda. Jadi penjelasan di atas adalah hanya contoh dari banyak dialek yang ada. Mungkin para peneliti sastra berikutnya akan dapat lagi merinci sub-sub dialek di wilayah sekitar Tenggarong, Kota Bangun dan Muara Ancalong tersebut. Dialek-dialek ini berkembang dengan diikuti perbedaan morfologi maupun peristilahan untuk setiap kosa kata.
Berdasarkan Ethnologue, Bahasa Kutai terbagi menjadi dua:
- Bahasa Melayu Kutai Kota Bangun (kode bahasa "mqg")
- Bahasa Melayu Kutai Tenggarong {kode bahasa "vkt") dituturkan di Tenggarong, Loa Janan, Loa Kulu, Muara Kaman, Muara Pahu, Anggana)[1]
Perubahan Bahasa (Melayu) Baku, a menjadi e dalam Bahasa Kutai
Daftar isi
Perbandingan antara bahasa Brunei, Kutai, dan Indonesia[sunting | sunting sumber]
Perbedaan dialek Banjar dengan dialek Kutai[sunting | sunting sumber]
Bahasa Banjar dengan bahasa Kutai[sunting | sunting sumber]
- busu (Banjar), busu (Kutai); artinya saudara dari orangtua kita yang termuda (bungsu).
- umpat (Banjar), umpat (Kutai); artinya ikut
- kawa (Banjar), kawa (Kutai); artinya dapat, bisa
- inya (Banjar), nya (Kutai);artinya dia
- sidin (Banjar), sida (Kutai); artinya beliau. Kata ini biasa ditujukan kepada seseorang yang umurnya kurang lebih sama dan juga bisa kepada yang lebih tua.
- muntung (Banjar), sungut (Kutai); artinya mulut
- rancak (Banjar), rancak (Kutai); artinya sering
- harit (Banjar), harit (Kutai); artinya menahan perasaan
- garing (Banjar), demam / sakit (Kutai); artinya sakit. Jika sakit parah biasa disebut bahas.
- buku lali (Banjar), buku lali (Kutai); artinya matakaki
- urang tuha (Banjar), urang tuha (Kutai); artinya orang tua
- salawar (Banjar), seloar (Kutai); artinya celana
- sanja (Banjar), pejah matahari, merian (Kutai); artinya senja
- bini anum (Banjar), bini muda (Kutai); artinya isteri muda
- rahatan (Banjar), rahatan (Kutai); artinya sedang
- habang banar (Banjar), habang beneh (Kutai); artinya merah sekali
- makan bahimat (Banjar), makan behimat (Kutai); artinya makan sekuat-kuatnya / sebanyak - banyaknya
- haja (Banjar), haja (Kutai); artinya saja
- kucing kurus (Banjar), koceng koros (Kutai); artinya kucing kurus
- wayahini (Banjar), wayah ni (Kutai); artinya sekarang
- lawas (Banjar), lawas (Kutai); artinya lama
- ucus (Banjar), ucus (Kutai); artinya usus
- kiwa (Banjar), kiwa (Kutai); artinya kiri
- talu (Banjar), tiga (Kutai); artinya tiga
- banyu (Banjar), aer,ranam (Kutai); artinya air
- pagat (Banjar), pegat (Kutai); artinya putus
- iwak (Banjar), jukut (Kutai); artinya ikan
- ilat (Banjar), elat (Kutai); artinya lidah
- dadai (Banjar), dadai / jemoran (Kutai); artinya jemur
- jabuk (Banjar), jabo' (Kutai); artinya lapuk
- andak (Banjar), andak (Kutai); artinya taruh
- luar (Banjar), jaba (Kutai); artinya luar
- kawah (Banjar), kawah (Kutai); artinya kuali
- muha (Banjar), muha (Kutai); artinya muka, wajah
- puhun (Banjar), puhun (Kutai); artinya pohon
- kesah (Banjar Kuala), kesah (Kutai); artinya kisah
- tajak (Banjar), tajak (Kutai); artinya tancap
- pacul (Banjar), pacul,lepi (Kutai); artinya lepas
- amun (Banjar), amun (Kutai); artinya kalau
- padah (Banjar), padah (Kutai); artinya bilang
- payau (Banjar), payau (Kutai); artinya rusa
- lawai (Banjar), lawai (Kutai); artinya benang
- satundunan (Banjar), setundunan (Kutai); artinya setandanan
- tutuk (Banjar), tutuk,panta' (Kutai); artinya tumbuk
- sanga (Banjar), sanga (Kutai); artinya goreng
- olah (Banjar), olah,polah (Kutai); artinya buat
- muyak (Banjar), muyak (Kutai); artinya bosan
- uyah (Banjar), uyah (Kutai); artinya garam
- acan (Banjar), belacan (Kutai); artinya terasi
- sudu (Banjar), sudu (Kutai); artinya sendok
- lading (Banjar), lading (Kutai); artinya pisau
- lawang (Banjar), lawang (Kutai); artinya pintu
- kamih (Banjar), kemeh (Kutai); artinya air kencing
- hera' (Banjar), tahik (Kutai); artinya tahi.
- beherak artinya buang air besar
- kiyau (Banjar), kiyau (Kutai); artinya panggil
- putik (Banjar), putik (Kutai); artinya petik
- parak (Banjar), parak (Kutai); artinya dekat
- halus (Banjar), halus (Kutai); artinya kecil
- bujur (Banjar), bujur,beneh (Kutai); artinya betul
- bancir (Banjar), bencong (Kutai); artinya banci
- habang anum (Banjar), habang muda (Kutai); artinya merah muda
- buting (Banjar), buting (Kutai); artinya buah
- selawi (Banjar Kuala), selawe (Kutai); artinya duapuluh lima
- tihang (Banjar), tihang (Kutai); artinya tiang
- mandi (Banjar), mendi (Kutai); artinya mandi
- sodok (Banjar Kuala), sodok (Kutai); artinya tikam
- tulak (Banjar), tulak (Kutai); artinya berangkat / pergi.
- surung (Banjar), sorong (Kutai); artinya sodor
- ular sawa (Banjar), tedong sawah (Kutai); artinya ular sawah
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- ^ (Indonesia) Suryadikara, Fudiat (1979). Bahasa Kutai 27. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
- ^ Kamus Brunei
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- Lomba Bemamai Mbok Titi'
- BUSU DARJAD BEMAMAI.
- http://www.youtube.com/watch?v=PWIbHr1GaH0
- http://www.youtube.com/watch?v=7XBr5o6YksA
- http://www.antaranews.com/berita/338283/bahasa-kutai-tak-sepopuler-kerajaan-kutai


text:
Matahari
Matahari atawa jua disambat Surya (tumatan ngaran Diwa "Surya" - Diwa Matahari dalam kaparcayaan Hindu) adalah bintang taparak lawan Bumi lawan jarak rata-rata 149.680.000 kilomitir (93.026.724 mil). Matahari sarta kawalu buah planet (nang sudah dikatahui/ditamuakan ulih manusia) mambantuk Tata Surya. Matahari dikategoriakan sabagai bintang halus janis G.
Matahari adalah suatu bula gas nang pijar dan sakalinya kada babentuk bulat banar. Matahari baisi katulistiwa dan kutub karana garak rotasinya. Garis tangah ekuatorialnya 864.000 mil, sadangkan garis tangah antar kutubnya 43 mil labih handap. Matahari marupakan angguta Tata Surya nang paling basar, marga 98% massa Tata Surya takumpul pada matahari.
Di samping sabagai pusat paredaran, matahari gin marupakan pusat sumbar tanaga di lingkungan tata surya. Matahari tadiri matan inti dan talu lapisan kulimbit, masing-masing fotosfer, kromosfer dan korona. Hagan tarus mancirat, matahari, nang tadiri matan gas panas mahurup zat hidrogen lawan zat helium malalui réaksi fusi nuklir pada kadar 600 juta ton, lawan itu kahilangan ampat juta ton massa satiap wayah.
Matahari diparcayai tabentuk pada 4,6 miliar tahun nang halam. Kapadatan massa matahari adalah 1,41 babanding massa banyu. Jumbelah tanaga matahari nang sampai ka parmukaan Bumi nang dipinandui sabagai konstan surya manyamai 1.370 watt par mitir parsagi satiap wayah. Matahari sabagai pusat Tata Surya marupakan bintang ganarasi kadua. Material matan matahari tabantuk matan laduman bintang ganarasi panambayan nangkaya nang diyakini ulih ilmuwan, bahwasanya alam samasta ini tabantuk ulih laduman big bang sakitar 14.000 juta tahun nang halam.


text:
Kamis, 03 Desember 2009
Tabulampot Durian, apa bisa...??
Tabulampot durian, durian di tabulampotkan, apa bisa. Hampir 6 bulan keliling sekitar daerah potensi penghasil durian, yaitu daerah agak tinggi maka saya menyimpulkan bahwa durian ini termasuk buah yang tidak bisa di tabulampotkan. Alasanya adalah bahwa durian adalah buah berpohon besar dan berumur panjang. Jadi tidak mungkin bisa di masukkan drum atau wadah lain. Untuk usia berbuah durian dari bibit stek memerlukan waktu minimal 5 thn.
Saya pernah ke pakar durian yang sudah 15 tahun menjaga kebun durian milik orang cina di daerah lereng wonosalam, yaitu kaki gunung arjuno. Bapak itu menanam 50 pohon durian montong dan menyediakan bibit juga. Saya ngobrol panjang lebar bagaimana Durian bisa dibuahkan walau di semua wilayah. Maka hasil yang saya dapat adalah:
1. Potong ranting pohon durian yang mempunyai sudut tegak. Dengan asumsi bunga durian yang bisa jadi banyak di ranting yang mendatar.
2. Lukai/potong akar durian di salah satu bagianya. Menurut beliau, dengan memotong sebagian akar, maka akan merangsang durian untuk berbunga. ( durian ini akan merasa tersakiti maka dia akan melakukan upaya regenerasi dengan memunculkan bunga )
3. Upayakan jangan terlalu banyak ranting, karena proses perkawinan bunga durian ini sebagian dilakukan oleh kelelawar. Jadi jika terlalu banyak ranting dan rimbun kelelawar akan malas untuk menggapai bunga. Jadi jangan harap banyak ranting akan banyak buah.
4. Upayakan di sekitar derah itu ada habitat kelelawar, misal dengan menanam pohon pisang. Karena daun pisang kering adalah rumah kesukaan kelelawar.
cerita:
1. Teman saya mempunyai pohon durian di depan rumah yang memang lokasi bukan dataran tinggi. Hanya mampu berbunga tanpa bisa berbuah. Umur sekitar 8 thn diameter batang 25.
2. Paman saya mempunyai 3 pohon durian di lokasi dataran rendah. Umur 13 thn lebih tidak berbuah sama sekali. Pohonya menjulang tinggi dan sangat rimbun. Ini adalah masalahnya. Jumlah ranting sangat banyak. Kesan sumpeg ini yang membuat kelelawar atau hewan lain kesulitan untuk membantu peyerbukan.
Maka saya menyarankan trik/tips membuahkan DURIAN. Semoga akan menjawab pertanyaan "durian sulit berbuah, cara durian bisa berbuah, pupuk durian agar berbuah dll"
2 komentar:
Keywords:"durian monthong durian fruit durian d24 buah durian durian durio durian durio zibethinus durian durian budidaya durian tanaman durian durian juntak durian kanyao durian kanyau durian sitokong lempok durian lempuk durian about durian durian download durian picture durian super es durian foto durian red durian durian house sus durian durian pdf big durian durian mas durian blog durian wikipedia distributor durian durian lay durian blogspot durian 2009 durian 2008 jl durian durian farm cafe durian resto durian durian wood durian mp3 durian sunter festival durian durian sunan kingdom durian durien durian chanee durian langka tempoyak durian durian kani durian montong durian lai durian hepe aroma durian cafe durian sunter durian hotel supplier durian durian kane habitat durian kafe durian es cream durian durian seed durian lae lengkeng aroma durian durian tree durian motong durian nias gambar durian durian warso khasiat durian hama dan penyakit durian khasiat buah durian durian thailand pancake durian durian gadang durian bawor restoran durian warung durian durian montok istana durian juice durian eat durian durian peel durian nutrition durian bhineka bawor durian jatuh bahasa inggris durian pasar durian artikel durian isi durian biji durian jenis durian durian merah durian lokal durian gundul hama durian anatomi durian durian indonesia bertani durian takson durian sentra durian asal durian pemupukan durian varietas durian pembudidayaan durian deskripsi durian morfologi durian botani durian tanam durian pembibitan durian bertanam durian panen durian taksonomi durian keanekaragaman durian benih durian berkebun durian penanaman durian macam durian daun durian menanam durian penyakit durian jurnal durian penyerbukan durian pupuk durian perawatan durian sejarah durian durian malaysia durian unggul tentang durian klasifikasi durian batang durian perkebunan durian penelitian durian akar durian perbanyakan durian durian sukun produksi durian spesies durian makalah durian petani durian tumbuhan durian durian hutan usaha durian pemasaran durian pusat durian memilih durian musim durian pohon durian pemanfaatan durian"BalasHapus
Tips yang berharga, terimakasih...BalasHapus


text: 1Limbah te Tuhan mintih uju puluh murid tinai, palus manyoho ewen badue-badue mananselo Ie akan genep lewu tuntang eka je handak inalih Awie. 2"Hasil je handak inggetem are," koan Yesus dengan ewen, "tapi oloh je manggetem isut. Tagal te laku dengan je Tempon tana mangat Ie mangirim oloh panggawi uka manggetem taloh je imbule. 3Nah, Keleh haguet! Aku manyoho keton sama kilau tabiri akan marak kare sarigala. 4Ela mimbit dompet atawa kambut sadakah atawa sapatu. Ela tende hong benteng jalan mangat manabe eweh bewei. 5Amon keton tame akan ije huma, sewut labih helo, 'Keleh salamat aton huang huma toh.' 6Amon hete aton oloh je rajin kadamai maka auh taben keton te kareh melai tetep dengae; amon dia jijit haluli auh taben salamat keton te. 7Keleh melai hong ije huma bewei. Tarima ih taloh je inyarongan oloh akam, basa oloh je bagawi aton hak manarima upahe. Ela pindah-pindah bara ije huma akan huma je beken. 8Amon keton dumah akan ije lewu tuntang hete keton inambang dengan bahalap, kinan ih taloh je inyarongan oloh intu hete. 9Pakeleh kare oloh haban hong lewu te, tuntang sanan akan kare oloh hete, 'Hatalla bajeleng kareh manampara marentah kilau Raja hong bentok keton.' 10Tapi amon keton dumah akan ije lewu tuntang hete keton dia inarima, keleh balua akan jalan tuntang sanan, 11'Kawo hong lewun keton je leket hong pain ikei mahin ingibas ikei kilau pampingat akan keton. Tapi keleh keton katawan katikae jari tokep je Hatalla nampara marentah kilau Raja hong bentok keton!' 12Keleh keton mingat, hong Andau Kiamat, labih gampang Hatalla mampun oloh lewu Sodom bara mampun oloh lewu te!" 13"Calaka ikau Korasim! Tuntang calaka ikau, Betsaida! Jaka kare taloh heran je iawi hong bentok keton jari iawi hong Tirus tuntang Sidon, pasti kare oloh hete jari tahi hobah bara kare dosan ewen, tuntang mangkepan pakaian kapehen atei hayak mingkes kawo hunjun takolok ewen. 14Hong Andau Kiamat, kare oloh Tirus tuntang Sidon kareh labih gampang iampun awi Hatalla bara keton. 15Tuntang keton, Kapernaum! Keton manirok keton kareh inggatang sampai akan sorga? Dia! Keton kareh inganan akan apui naraka haream!" 16Palus Yesus hamauh dengan kare murid Ayue, "Oloh je mahining auh keton, mahining auh-Ku. Oloh je manolak keton, manolak Aku. Tuntang oloh je manolak Aku, manolak kea Ie je manyoho Aku." 17Uju puluh murid te haluli hayak paham kahanjake. "Tuhan," koan ewen, "kare roh papa mahin mamenda auh ikei gagenep ikei marentah ewen mahapan aran Tuhan!" 18Yesus tombah, "Aku mite setan manjato bara langit sama kilau kilat. 19Keleh keton katawan! Keton jari inenga kuasa mangat keton tau mahunje handipe tuntang kala hayak mampakalah kare kuasan musoh, tuntang ije mahin jaton taloh je tau mancalaka keton. 20Tapi aloh kalote ela keton hanjak awi kare roh jari mamenda keton. Labih bahalap keton hanjak awi aran keton jari inyurat hong sorga." 21Hong katika te kea, Yesus hanjak awi inguasa Roh Hatalla. Yesus hamauh, "Bapa, Tuhan je tempon langit tuntang petak! Aku manarimakasih intu Ikau awi are taloh handiai te inyahokan Awim bara kare oloh pintar tuntang ba-ilmu, tapi Ikau mamparahae akan kare oloh je dia sakola. Jete je mampahanjak atei Bapa. 22Kare taloh handiai jari inyarah Bapa akang-Ku. Ije biti mahin jaton oloh je mangasene Anak, beken bara Bapa. Ije biti mahin jaton kea je mangasene Bapa, beken bara Anak; tuntang kare oloh je akae Anak handak mamparahan Bapa." 23Palus Yesus tampaliau akan hila kare murid Ayue, limbah te Ie kabuat hamauh dengan ewen, "Batuah keton awi keton jari mite taloh je gitan keton wayah toh. 24Basa ingat: Are Nabi tuntang raja mipen mite taloh je gitan keton wayah toh tapi ewen jaton mitee. Ewen mipen mahining taloh je ihining keton wayah toh, tapi ewen jaton mahininge." 25Limbah te ije biti guru agama dumah handak manjabak Yesus. Ie misek, "Bapa Guru, aku musti malalus en mangat mandino pambelom je toto tuntang katatahie?" 26Yesus tombah, "En je tarasurat huang Surat Barasih? Kilen tumon tirok keton tahiu hal te?" 27Oloh te tombah, " 'Sinta Tuhan Hatallam hapan salepah ateim, hapan salepah hambaruam, hapan salepah kaabasm, tuntang hapan salepah kaharatim,' tuntang 'Sinta oloh sama kilau ikau sinta arepm kabuat.' " 28"Auh tombahm te bujur," koan Yesus, "Lalus jete, maka ikau kareh belom." 29Tapi guru agama te handak mambujur arepe. Ie misek, "Eweh ie oloh je koan Bapa te?" 30Yesus tombah, "Aton ije biti oloh hatue mohon bara Yerusalem akan Yerikho. Hong benteng jalan ie iamok awi parampok, kare ramoe irampas, ie imukul satengah matei, palus ilihi oloh tanga-tangai hong jalan marak kakare himange. 31Aton ije biti imam mananjong kea intu jalan te. Katika ie mite oloh te, ie mahila akan silan jalan palus mananjong tarus. 32Kalote kea dengan ije biti oloh Lewi je mananjong intu hete; katika ie mite oloh te, ie manokepe tuntang mananturee. Tapi ie mahin mahila akan saran jalan palus mananjong tinai. 33Tapi limbah te ije biti oloh Samaria je metoh huang jalanae, mahalau intu hete kea, katika ie mite oloh te, ateie inggerek awi asie. 34Maka ie manokep oloh te palus marasih kare himange hapan anggor tuntang manatamba hapan minyak, limbah te mambabat kare himang te. Limbah te ie manggatang oloh te akan hunjun kalidaie kabuat, palus mimbite akan ije losmen tuntang mahagae. 35Hong hanjewu andau ijee tinai ie manduan due kabawak duit perak tuntang manenga akan oloh je tempon losmen te hayak hamauh, 'Haga ih ie, tuntang amon aton balanja beken tinai, kareh aku mambayare kea amon aku haluli akan hetoh.' " 36Limbah te Yesus mahapus sarita te mahapan paisek toh, "Bara katatelo oloh te, je kueh manumon tirokm je masi dengan oloh je irampok te?" 37Guru agama je buah isek te tombah, "Oloh je jari mandohop oloh te." "Nah, lius, tuntang awi sama kilau te kea!" koan Yesus. 38Limbah te Yesus tuntang kare murid Ayue marajur panjalanae, palus sampai huang ije lewu. Intu hete ije biti oloh bawi bagare Marta marawei ie akan humae. 39Marta te aton paharie bawi bagare Maria. Maria toh mondok tokep Tuhan Yesus mahining kare auh ajar Aie. 40Tapi Marta deroh toto dengan gawin taloh humae. Ie manalih Yesus tuntang hamauh, "Tuhan, en Tuhan dia paduli Maria manalua aku bagawi kabuatku ih? Soho ie mandohop aku!" 41"Marta, Marta!" koan Tuhan tombah. "Ikau gaer tuntang deroh manirok taloh toh te; 42padahal je mambatang baya ije. Tuntang Maria jari mintih je bahalap, je jaton tau induan bara ie."


text:
Definisi Mekanika
Mekanika adalah salah satu cabang ilmu dari bidang ilmu fisika yang mempelajari gerakan dan perubahan bentuk suatu materi yang diakibatkan oleh gangguan mekanik yang disebut gaya. Mekanika adalah cabang ilmu yang tertua dari semua cabang ilmu dalam fisika. Tersebutlah nama-nama seperti Archimides (287-212 SM), Galileo Galilei (1564-1642), dan Issac Newton (1642-1727) yang merupakan peletak dasar bidang ilmu ini. Galileo adalah peletak dasar analisa dan eksperimen dalam ilmu dinamika. Sedangkan Newton merangkum gejala-gejala dalam dinamika dalam hukum-hukum gerak dan gravitasi.
Mekanika teknik atau disebut dengan mekanika terapan adalah ilmu yang mempelajari penerapan dari prinsip-prinpsip mekanika. Mekanika terapan mempelajari analisis dan disain dari sistem mekanik.
Biomekanika didefinisikan sebagai bidang ilmu aplikasi mekanika pada system biologi. Biomekanika merupakan kombinasi antara disiplin ilmu mekanika terapan dan ilmu-ilmu biologi dan fisiologi. Biomekanika menyangkut tubuh manusia dan hampir semua tubuh mahluk hidup. Dalam biomekanika prinsip-prinsip mekanika dipakai dalam penyusunan konsep, analisis, disain dan pengembangan peralatan dan sistem dalam biologi dan kedoteran.


text: 1Imam hai misek dengan Stepanus, "En kare taloh handiai je insanan awi kare oloh te toto?" 2Stepanus tombah, "Kare pahari handiai tuntang kare bapa-bapa! Toh keleh hining auhku! Helo bara tato hiang itah Abraham pindah akan Haran hong katika te magon melai intu Mesopotamia, Hatalla Je Pangkahai te dumah manalih ie 3tuntang hamauh, 'Keleh ikau malihi lewum tuntang kare tundah-paharim. Keleh haguet akan lewu je kareh inunjokku akam.' 4Maka Abraham haguet malihi lewu Kasdim, palus pindah akan Haran. Limbah bapa Abraham matei, Hatalla manyoho Abraham pindah akan daerah toh je eka kare pahari tuntang kare bapa melai wayah toh. 5Hong katika te isut mahin jaton bara daerah toh je jari inenga Hatalla akan Abraham uka ie tau mawarise; kalombah lokap mahin jaton jari inenga akae. Tapi Hatalla hajanji ie kareh manenga jete akan Abraham uka Abraham tuntang turonan ayue tau mawaris jete. Metoh te Abraham jaton dinon anak. 6Tapi kalotoh Hatalla jari hamauh dengae, 'Turonam kareh melai kilau oloh tamuei hong lewun oloh beken. Kare oloh hong daerah te manjajah ewen tuntang tulas toto dengan ewen sampai epat ratus nyelo katahie. 7Tapi aku kareh mahukum bangsa je mawi ewen kilau jipen,' koan Hatalla, 'tuntang ewen kareh balua bara lewu te tuntang akan manyembah Aku hong daerah jetoh.' 8Limbah hamauh kalote peteng janji te indehen awi Hatalla hapan gawin sunat. Maka limbah Isaak, anak Abraham te inakan, Abraham manyunat ie metoh umure hanya andau. Limbah te Isaak manyunat kea anake, iete Yakob. Tuntang Yakob tinai manyunat kea due walas kare anake, iete je manjadi kare tato hiang bangsa oloh Yehudi. 9Kare tato hiang itah te bahiri dengan Yosep, sampai ewen manjual ie manjadi jipen intu Misir. Tapi Hatalla mampahayak ie, 10tuntang malapas ie bara kare kasusahe. Hatalla manenga akae kapintar tuntang kaharati katika ie manaharep Parao raja Misir, sampai Parao mangkat ie manjadi Gubernur daerah Misir tuntang kapala istana Parao. 11Limbah te dumah wayah lau je hai hong hapus tanah Misir tuntang Kanaan sampai oloh susah toto. Tato hiang itah jaton olih mandino panginan. 12Maka katika Yakob mahining intu Misir aton gandom, ie manyoho kare anake, iete tato hiang itah, manalih hete. Jete pangkasolake ewen akan hete. 13Katika ewen haguet akan tingkat je kaduee, Yosep mansanan akan kare paharie je ie te Yosep. Katika te harue raja Misir katawan keluarga Yosep. 14Limbah te tinai Yosep mangirim kabar akan bapae, iete Yakob, balaku dengae uka ie dengan kare keluargae samandiai pindah akan Misir -- kare ewen te samandiai aton uju puluh lime biti. 15Maka Yakob pindah akan Misir tuntang intu hete ie dengan tato hiang itah melai. 16Rahian tinai hantun ewen iimbit akan Sikhem tuntang ingubur hong kuburan je jari imili hapan kare duit awi Abraham bara oloh Hemor intu Sikhem. 17Katika jari tokep wayahe janjin Hatalla akan Abraham te tulus, bangsa itah hong Misir jari sasar are. 18Kajariae ije biti raja beken je dia mangasene Yosep, marentah hong Misir. 19Raja te hapakoae ih dengan bangsa itah tuntang tulas dengan tato hiang itah. Ie mamaksa ewen manganan kare anak awau ewen je harue inakan uka inalua tuntang matei. 20Intu wayah te Moses inakan; ie te anak awau je bakena toto. Telo bulan katahie ie ihaga intu human bapae, 21tuntang limbah te ie inganan. Putri ain Raja Parao manduan ie, palus mahaga ie kilau anak ayue kabuat. 22Kakare macam ilmu bangsa oloh Misir iajar akae tuntang ie manjadi oloh je bara kuasa huang kotak tuntang gawie. 23Katika umur Moses epat puluh nyelo maka lembut tirok huang ateie uka haguet mite ampin bangsa ayue oloh Israel. 24Palus ie mite ije biti bara ewen ingapehe awi ije biti oloh Misir; maka ie mandohop oloh je ingapehe te tuntang mampatei oloh Misir te. 25Moses manyangka bangsa ayue tau harati je ie te ihapan awi Hatalla uka mambebas ewen. Tapi rahian tinai gitan je ewen te dia haratie. 26Andau jewue tinai ie mite due biti oloh Israel hakalahi, palus ie manggau jalan uka mandamai ewen. Ie hamauh, 'Pahari handiai, keton toh hampahari. Mbuhen keton kalahi?' 27Tapi oloh je mawi kawale te manggian Moses akan sare palus hamauh, 'Eweh mangkat ikau manjadi pamimpin tuntang hakim akan ikei? 28En ikau handak mampatei aku kea kilau ikau mampatei oloh Misir te male?' 29Katika Moses mahining taloh je insanan awi oloh te, Moses hadari bara Misir palus melai intu daerah Midian. Intu hete ie mandino due anak. 30Epat puluh nyelo limbah te ije biti malekat dumah manalih Moses hong padang pasir tokep Bukit Sinai. Malekat te dumah huang apui intu rowut je hanyala. 31Moses hengan mite hal te, sampai ie haguet manalihe toke-tokep uka mangatawan en taloh te. Palus ie mahining auh Tuhan hamauh, 32'Aku toh Hatallan tato hiangm; Aku toh Hatallan Abraham, Isaak, tuntang Yakob.' Moses hagenjeh awi kikehe sampai dia bahanyi tinai manampayah akan eka rowut te. 33Limbah te Tuhan hamauh tinai, 'Engkak sandal je ihapam te, awi petak je ekam mendeng te jete petak je barasih. 34Aku jari mite tuntang manantuani ampin kapehen oloh ayung-Ku hong Misir. Aku jari mahining tarahing ewen tuntang Aku mohon uka maliwus ewen. Toh, kahetoh ikau! Aku handak manyoho ikau akan Misir.' 35Maka Moses jetoh je dia ingaku awi bangsa Israel tuntang je inolak hapan auh kalotoh, 'Eweh je jari mangkat ikau manjadi pamimpin tuntang hakim akan ikei?' Tapi ie te je inyoho Hatalla uka manjadi pamimpin tuntang panyalamat, awi pandohop bara malekat je dumah manalih ie intu rowut je hanyala te. 36Moses te kea je mamimpin bangsa Israel balua bara Misir awie manampa kare taloh heran tuntang kare taloh je dia puji bahut hong Misir, hong Tasik Raruju tuntang hong padang pasir katahin epat puluh nyelo. 37Moses jete kea je hamauh dengan bangsa Israel, 'Hatalla handak manenga akan keton ije biti nabi je iintih bara marak keton kabuat, sama kilau ie mintih aku.' 38Moses te kea je aton hong marak oloh Israel hong padang pasir, manjadi oloh helat akan malekat je hakotak dengae intu Bukit Sinai dengan tato hiang itah. Ie kea je manarima bara Hatalla barita je belom mangat inyampai akan itah. 39Tapi aloh kalote tato hiang itah dia maku mamenda ie. Ewen manolak ie tuntang mipen haluli akan Misir. 40Ewen hamauh dengan Harun, 'Nampa ih kare dewa akan ikei, mangat kare dewa te mamimpin ikei. Basa ikei jari dia katawan hindai taloh je manjadi buah Moses te je mimbit ikei balua bara Misir!' 41Palus hong katika te ewen manampa ije hampatong anak sapi, limbah te ewen maluput parapah akan hampatong te tuntang mawi pesta hapan manyembah taloh je inampa awi ewen kabuat. 42Maka Hatalla malihi ewen tuntang manalua ewen manyembah kare bintang intu langit. Jete hasaroroi dengan taloh je tarasurat huang surat kare nabi. Iete kalotoh, 'O kare oloh Israel! Dia ie akang-Ku keton manyambalih tuntang mampatei meto katahin epat puluh nyelo hong padang pasir. 43Pasah taloh ain Molok je imbit keton haya-hayak dengan hampatong meto je indewa keton, iete Repan; Jete ie hampatong je inampa keton uka inyembah. Tagal te aku kareh manganan keton sampai keja-kejau akan silan tanah Babilon.' 44Kemah eka Hatalla dumah manalih olon aton intu tato hiang itah hong padang pasir. Kemah te inampa awi parentah Hatalla akan Moses tuntang manumon sonto je imparahan Hatalla akan Moses. 45Limbah te tinai kemah te harajur iimbit awi tato hiang itah sampai katika ewen dengan Yosua haguet marabut daerah itah toh bara kuasan kare bangsa oloh je iharak Hatalla intu taharep ewen. Kemah te aton intu hete sampai jaman raja Dawid. 46Dawid mampahanjak atei Hatalla tuntang balaku dengae uka manyoho manampa ije huma akan Hatalla je inyembah Yakob te. 47Tapi Salomo je mampendeng huma te akan Hatalla. 48Tapi Hatalla Je Pangkahai dia melai intu huang huma je inampa awi olon; basa intu huang surat nabi tarasurat kalotoh, 49'Langit jete padadusang-Ku, tuntang petak galang paing-Ku. Human en je handak impendeng keton akang-Ku? Intu kueh eka-Ku malayan kaheka-Ku? 50En dia Aku kabuat je manjadian taloh handiai?' Kalote auh Hatalla. 51Lalehan katekang atei kare pahari tuntang kalote kahalin keton mamenda Hatalla! Kare pahari sama kilau tato hiang pahari; harajur malawan Roh Hatalla! Pinding pahari badengen dengan auh Hatalla! 52En aton nabi je ingapehe awi tato hiang pahari? Ewen mampatei kare sarohan Hatalla je horan jari mansanan je Rewar Hatalla Ije Bujur te kareh dumah. Tuntang toh kare pahari mandarhaka tuntang mampatei Rewar Hatalla te. 53Kare malekat jari manyampai kare parentah Hatalla akan kare pahari, tapi kare pahari dia manumoe!" 54Sana kare anggota majelis te mahining taloh handiai je insanan awi Stepanus, ewen kapehe ateie tuntang balait toto dengae. 55Tapi Stepanus je inguasa awi Roh Hatalla, manampayah akan langit. Ie mite kahain Hatalla tuntang Yesus mendeng intu eka ije bara kuasa hila gataun Hatalla. 56"Ite," koan Stepanus, "aku mite sorga buap tuntang Anak Olon mendeng hila gantaun Hatalla!" 57Kare anggota majelis te manutup pinding ewen sambil mangkariak, palus haya-hayak ewen mamok Stepanus. 58Ewen mihir ie akan luar lewu limbah te mamedak ie hapan batu. Kare oloh je manyaksi kajadian te mampelai pakaian ewen intu ije biti oloh tabela je bagare Saulus. 59Pandehan ewen mamedak Stepanus, Stepanus mangkariak, "Tuhan Yesus, tarima rohku!" 60Palus ie mandeko utute sontop tuntang mangkariak dengan hai auhe, "Tuhan, ela ah mananggong dosa toh akan ewen!" Limbah hamauh kalote, ie palus matei.


text: 1Katika jari tokep Yerusalem, ewen sampai hong Betpage intu Bukit Saitun. Intu hete Yesus manyoho due biti murid Ayue mananjong labih helo. 2"Lius talih lewu je hila baun te," koan peteh Yesus dengan ewen. "Balalu keton kareh mite ije kongan kalidai injarat dengan anake. Engkak jarate tuntang imbit akan hetoh. 3Amon aton oloh maningak taloh gawin keton te, sanan akan oloh te, 'Tuhan perlu mahapae', maka oloh te balalu manalua keton mimbit kalidai te." 4Hal te manjadi uka tulus taloh je insanan awi nabi kalotoh, 5"Sanan akan kota Sion, Rajam toh dumah manalih ikau. Ie randah ateie tuntang manongkang ije kongan anak kalidai, ije kongan anak kalidai tabela." 6Maka kadadue murid te haguet tuntang malalus taloh je inyoho Yesus ewen. 7Maka ewen mimbit kalidai te dengan anake. Palus ewen malapik likut kare kalidai te hapan jubah ewen. Limbah te Yesus lumpat hunjue. 8Are oloh intu hete mambirang kare jubah ewen intu jalan, awang beken tinai manetek kare edan kayu tuntang manataie intu bentok jalan. 9Oloh are je mananjong intu hila baun tuntang hila likut Yesus mangkariak hayak hamauh, "Tara hormat akan Anak Dawid! Imberkat Ie je dumah hong aran Tuhan! Tara hormat akan Hatalla hong ngambo!" 10Maka metoh Yesus tame Yerusalem, hapus lewu te palus geger. "Eweh toh?" koan kare oloh lewu te misek. 11"Ie toh Nabi Yesus, bara Nasaret hong Galilea," koan oloh are je mairing Yesus. 12Limbah te Yesus tame akan Human Tuhan, tuntang maharak kakare oloh je hajual-habili hete. Ie manambalik kare mejan oloh pahurup duit, tuntang kare bangku ain oloh je bajual burong dara. 13Palus Ie hamauh dengan kare oloh te, "Huang Surat Barasih aton tarasurat kalotoh, 'Humang-Ku kareh inyewut huma eka balakudoa.' Tapi keton mawie manjadi eka parampok manyarangan." 14Kare oloh babute tuntang lumpuh dumah manalih Yesus hong Human Tuhan, tuntang Ie mampakeleh ewen. 15Tapi kare imam kapala tuntang kare guru agama balait mite kare taloh heran je ilalus awi Yesus. Tuntang ewen balait kea mahining kare anak oloh basura-surak hong Human Tuhan, "Tara hormat akan Anak Dawid!" 16Ewen hamauh dengan Yesus, "Hiningm narai je koan ewen te?" "Iyoh, hining-Ku," koan Yesus tombah. "En hindai puji keton mambasa huang Surat Barasih auh toh: 'Kare anak korik tuntang awau jari iajar-Ku uka mambo auh tara je tinduh barasih'?" 17Limbah te Yesus malihi ewen, palus balua bara lewu te akan Betania tuntang baramalem hete. 18Hayak jajewu andau ije tinai, jalanan haluli akan lewu, Yesus balau. 19Ie mite ije kaupon batang sikon hong saran jalan. Ie manalih upon kayu te, tapi ije mahin jaton sondau buae, baya kare dawee ih. Palus Yesus hamauh dengan batang kayu te, "Ikau dia olih mamua tinai!" Balalu ih batang sikon te balayu. 20Katika kare murid Yesus mite kajadian te, ewen paham hengan. "Kilen ampie batang sikon te tau balalu matei urase?" koan ewen misek. 21Yesus tombah, "Toto auh-Ku dengan keton. Amon keton percaya tuntang dia bembang, keton tau mawi taloh je jari iawi-Ku dengan batang sikon toh. Tuntang dia baya jete bewei, keton mahin tau hamauh dengan bukit toh, 'Hingkat tuntang palus sewu akan huang tasik'; maka jete kareh manjadi. 22Narai bewei je ilaku keton huang lakudoan keton, keton kareh manarimae asal keton percaya." 23Limbah te Yesus haluli akan Human Tuhan, palus tame tuntang majar hete. Metoh Ie majar, kare imam kapala tuntang kare pamimpin Yehudi dumah manalih Ie tuntang misek, "Hunjun dasar narai ikau malalus taloh samandiai toh? Eweh je manenga hak te akam?" 24Yesus kea tombah, "Aku kea handak misek keton. Tuntang amon keton tau tombah, Aku handak mansanan akan keton hapan hak eweh Aku malalus kare hal toh. 25Yohanes mampandoi mahapan hak eweh? Hatalla atawa olon?" Balalu kare imam kapala tuntang kare pamimpin Yehudi te nampara barunding sama arepe, "Amon koan itah, 'Hapan hak Hatalla,' Ie akan hamauh, 'Amon kalote mbuhen keton dia percaya dengae?' 26Tapi amon itah hamauh 'Mahapan hak olon,' itah dia bahanyi dengan oloh are, basa ewen uras manyewut Yohanes te ije biti nabi." 27Jadi ewen tombah, "Ikei dia katawan," Palus Yesus hamauh dengan ewen, "Amon kalote Aku mahin dia handak mansanan akan keton mahapan hak eweh Aku malalus taloh samandiai toh." 28"Nah, toh kilen tirok keton tahiu hal jetoh?" koan Yesus manontong auh Ayue. "Aton ije biti bapa tempon due anak hatue. Oloh te manalih anake je bakas tuntang hamauh, 'Nak, ikau haguet bagawi akan kabon anggor andau toh.' 29'Aku dia handak,' koan anak te tombah. Tapi limbah te ie mobah tiroke tuntang haguet akan kabon anggor te. 30Limbah te bapae haguet manalih anake je kaduee, tuntang mansanan auh je sama kalote kea. 'Iyoh, bapa,' koan anak je kaduee te tombah. Tapi ie dia haguet. 31Nah, bara kadadue anak te, je kueh je malalus kahandak bapae?" "Ije bakas," koan kare imam kapala tuntang kare pamimpin Yehudi te. Maka Yesus hamauh dengan ewen, "Percaya ih: kare panagih pajak tuntang kare bawin lontei kareh labih helo manjadi anak ungkup ain Hatalla bara keton. 32Karana Yohanes Pampandoi dumah, tuntang mamparahan akan keton cara belom je ingahandak Tuhan, tapi keton dia maku percaya dengan auh ajare; tapi kareh panagih pajak tuntang kare bawin lontei percaya dengae. Tapi aloh keton jari mite kare taloh samandiai te, keton dia kea mobah tirok keton tuntang dia percaya dengan Tuhan." 33"Hining paribasa ije toh tinai," koan Yesus. "Ije biti oloh tuan tanah, mimbul anggor huang kabon anggore. Kaliling kabon te ingarambange, tuntang mangali rumbak eka mahamis bua anggor, limbah te mampendeng manara panjaga. Limbah te ie mampasewa kabon anggor te akan tukang panggarap palus haguet akan daerah beken. 34Katika jari sampai wayah mamutik bua anggor, tuan tanah te mangirim kare oloh ayue manalih kare tukang panggarap te uka manarima bagin ayue. 35Tapi kare tukang panggarap te manawan kare oloh ain tuan tanah te: Ije biti buah pukul, je beken impatei, tuntang je beken tinai imanting hapan batu. 36Tuan tanah te mangirim tinai oloh ayue awang beken, labih are hindai bara je ingirime solake te. Tapi ewen te mahin iawi oloh panggarap te hapan cara je sama kalote kea. 37Kajariae, oloh tatau te mangirim manalih ewen anake kabuat, 'Pasti anakku toh kareh ihormat oloh,' koan tiroke. 38Tapi metoh oloh panggarap te mite anak tuan tanah te, ewen hamauh sama arepe, 'Nah, toh ie, ahli warise. Ayo itah mampatei ie, mangat itah mandino warisae!' 39Balalu anak te inawan palus iimbit balua tuntang impatei." 40Yesus misek, "Amon tempon kabon anggor te buli, en je handak iawie dengan kare oloh panggarap te?" 41Ewen tombah, "Pasti ie kareh mampatei kare oloh papa te, palus mampasewa kabon anggor te akan oloh beken je handak manenga bagin hasil petak te akae amon sampai wayahe." 42Maka Yesus hamauh dengan ewen, "En keton hindai puji mambasa taloh je inyurat huang Surat Barasih? 'Batu je dia ihapan awi tukang huma jari manjadi batu je mambatang. Jetoh ie gawin Tuhan; lalehan kahalape!' " 43"Jadi keleh mingat," koan Yesus, "kakare hak ain anak ungkup Hatalla kareh induan bara keton tuntang inenga akan bangsa je kareh malalus kare parentah Hatalla. [ 44Oloh je manjato intu batu te, akan rotek-ramok; tuntang oloh je penyet batu te, imipis manjadi kawo.]" 45Hong katika kare imam kapala tuntang kare oloh Parisi mahining kare paribasa ain Yesus te, ewen katawan je Yesus te hakotak tahiu ewen. 46Jadi ewen manggau akale uka manawan Ie. Tapi ewen mikeh dengan oloh are, basa oloh are te maanggap Yesus te ije biti nabi.


text:
Gajah
Famili Elephantidae (Gajah) adalah mamalia darat pangganalnya nang magun hidup, sarta famili matan ordo Pachyderm, wan satu-satunya famili nang tasisa matan ordo Proboscidea.
Gajah adalah salah satu binatang nang ada di Indunisia. Gajah adalah mammalia dan marupakan binatang darat pangganalnya di dunia. Tahaga 2 spesies gajah di dunia yaitu:
- Gajah Asia atau Gajah India (Elephas maximus)
- Gajah Afrika (Loxodonta aricana).
Pariode kahamilan gajah adalah 22 bulan, masa kahamilan talawas dibandingkan binatang darat lainnya. Barat anak gajah pada umumnya 120 kilogram wan saikung gajah kawa hidup salawas labih kurang 70 tahun.
Gajah gin suah diguna'akan dalam paparangan sabagai gajah perang, nang diguna'akan gasan manyarang musuh. Gajah adalah satu-satunya mamalia di dunia nang kada kawa maluncat.[1]
Jujuhutan[babak | sunting sumber]
- ^ Rahasia Dunia Binatang - Gajah Mammalia nang Melahirkan.PT Elex Media Komputindo.1996


text:
Macklemore
Ben Haggerty (lahir 19 Juni,1985) dikanal urang lawan nama panggung Macklemore dahulu ngarannya Professor Macklemore pas dihapus kata Proffesor , inya mamulai karir bamusiknya pada tahun 2000 wan wayahini bakulaburasi lawan pruduser bangaran Ryan Lewis , pamain biula Andrew Joslyn , wan pamain tarumpit Pit Owuor Arunga . Vidiu musiknya nang bajudul Trift Shop talah dilihat labih dari 300 juta kali di Youtube , wan manjadi numur 1 pada Tangga Lagu Billboard Hot 100 U.S. , tajual labih dari 2.2 juta kupi , single kaduanya , Can't Hold Us jua mamuncaki numur 1 pada Tangga Lagu Hot 100 , mambuat Macklemore & Ryan Lewis manjadi duo nang pada sajarah tangga lagu pada dua single partama marika badua manjadi single numur 1 .


text:
Ratu Agung
Sultan Inayatullah[1] atau Sultan Indallah[2] bin Sultan Mustain Billah adalah Sultan Banjar antara tahun 1642-1647. Sultan Inayatullah adalah gelar resmi nang digunakan dalam khutbah Jumat di masjid-masjid, sedangkan gelar nang dimasyhurkan/dipopulerkan adalah Ratu Agung. Nama kecilnya kada diketahui, sedangkan gelarnya sabagai Dipati (pejabat di bawah mangkubumi) adalah Pangeran Dipati Tuha I. Dalam masa pemerintahan Ratu Agung, Pangeran Martasari bin Pangeran Mangkunagara sempat berniat merencanakan kudeta lawan pergi ke daerah Mendawai selanjutnya akan pergi ke Mataram untuk meminta bantuan, tetapi sebelum kesampaian niatnya nang bersangkutan sakit kemudian mangkat di Mendawai, kemudian jenazahnya dibawa ke istana dan dimakamkan dalam kompleks istana Martapura. Pangeran Mangkunagara (Raden Subamanggala putera Putri Nur Alam) adalah putera permaisuri tetapi gagal menggantikan ayahnya sabagai raja karena nang akhirnya menggantikan Sultan Hidayatullah adalah Pangeran Senapati/Marhum Panembahan, anak seorang isteri selir(puteri Tuan Khatib Banun). Marhum Panembahan/Sultan Mustain Billah adalah ayah Sultan Inayatullah[1]
Keturunan[babak | sunting sumber]
Sultan Inayatullah baisi babarapa ikung bini/gundik. Parmaisuri adalah Gusti Timbuk binti Raden Aria Papati bin Sultan Hidayatullah I. Anak-anak Sultan Inayatullah yaitu :[1]
- Sultan Saidullah/Ratu Anum/Raden Kasuma Alam (anak panuwastu, baranak lawan gundik)
- Putri Juluk 2 (anaknya Nyai Mas Tarah binti Tuan Haji Umar; bininya Pangeran Dipati Kasuma Mandura bin Ratu Kota Waringin)
- Sultan Agung/Pangeran Suryanata II/Pangeran Dipati Anom II/Raden Kasuma Lalana (anaknya Gusti Timbuk)
- Pangeran Purbanagara/Raden Kasuma Wijaya/Raden Huju (anaknya Gusti Timbuk; laki Putri Lanting binti Ratu Bagawan)
- Gusti Sari Bulan (anaknya Gusti Timbuk; bininya Raden Yuda bin Panembahan di Darat)
- Gusti Batar (anaknya Danang Putih; bininya Pangeran Dipati Tuha 2/Raden Halus bin Panembahan di Darat)
Hikayat Banjar[babak | sunting sumber]
Sudah kamudian daripada itu ada satahun lamanya maka Marhum Panambahan itu sumalah. Sudah diastilahkan saparti adat raja-raja basar itu sakaliannya maka Pangeran Dipati Tuha manjadi raja, dinamai Sultan Hinayatullah. Maka nama nang disebut urang, nang dimasyhurkan, yaitu Ratu Agung. Adapun Marhum Panambahan itu mandapati barbuyut sapuluh urang. Partama Raden Buyut Lancap, kadua Raden Buyut Kasuma Banjar, katiga Raden Buyut Kasuma Matan - wastu nang bartiga itulah nang dinamai buyut ulih swargi Marhum Panambahan itu; lain daripada itu tiada dinamai buyut namanya itu; tiada dibarikan urang bawahan barnama buyut, sagala urang bawahan itu tiada barani manamai anak cucunya damikian itu -, kaampat Gusti Balura, kalima Raden Jayengrana, kaanam Raden Hugar, katujuh Raden Pajang, kadalapan Raden Pati, kasambilan Raden Kakatang, kasapuluh Gusti Cabang. Itu mandapati ampat puluh hari baru umurnya kapada swargi Marhum Panambahan itu. Ia itu anak Raden Balah baristerikan urang bawahan. Adapun Raden Buyut Kasuma Banjar tatkala swargi Marhum Panambahan sumalah itu ia sudah kapinggahan giginya tujuh bilah: ampat di atas tiga di bawah. Ingat-ingat lupa ia akan swargi Marhum Panambahan itu. Banyak nang tiada tarsuratkan. Maka karajaan Ratu Agung pun tataplah itu saparti karajaan swargi Marhum Panambahan itu astilah tahtanya. Tiap-tiap hari Sabtu itu masih dihadap urang pada sitilohor. Mangkubumi masih Kiai Tumanggung Raksanagara itu. Kiai Martaraga mati. Yang jadi jaksa itu Kiai Tisna; janang lawan Kiai Mas Kanduruan - itu ibunya saudara swargi Sultan Hidayatullah barlaki priayi Sumanap itu. Banyak tiada tarsebut. Maka Raden Balah itu diparisterikan lawan Putri Kumkuma. Sudah itu Raden Sutasoma diparisterikan lawan Gusti Hacil. Sudah itu tarsebutlah parkataan Pangeran Martasari pergi maadam ka Mandawai sarta manyuruh pergi ka Mataram minta bantu handak mambalik arah Ratu Agung itu. Maka dangan takdir Allah Pangeran Martasari itu sakit lalu sumalah di Mandawai. Mayatnya dibawa urang ka Martapura itu, dipatak di istana. Sudah itu maka Ratu Agung bakarja akan manggalar sakalian raja-raja nang mamegang pakarjaan. Maka Raden Sutasoma itu digalar ulih Ratu Agung Pangeran Singamarta. Sudah itu Pangeran Dipati Anta-Kasuma itu digalar ulih Ratu Agung dinamai Ratu Kuta Waringin. Maka Raden Kasuma Taruna itu digalar ulih Ratu Agung dinamai Pangeran Dipati Kasuma Mandura; itu masih di Martapura. Pangeran Dipati Anum itu disuruh Ratu Agung disebut Pangeran di Darat pada urang karana tampatnya diam di darat pada istana itu; maka sagala urang manyebut Pangeran di Darat. Sudah itu maka Raden Kasuma Raga digalar ulih Ratu Agung Pangeran Mas Dipati. Sudah damikian maka Pangeran Singamarta manggalar Raden Pamakas Raden Sutarta, Raden Marabut Raden Subangsa. Sudah kamudian daripada itu maka Ratu Kuta Waringin maatur kapada Ratu Agung handak mantuk ka Kuta Waringin. Maka Raden Buyut Kasuma Matan itu dibawa ulih Ratu Kuta Waringin, dibawa ka Kuta Waringin. Maka Ratu Agung manyarahkan akan desa-desa sabalah barat Banjar hingga Jalai. Maka Ratu Kuta Waringin pun pergilah, maka masuk Jalai, maka barbuat tampat itu dinamakan Sukamara. Maka kata Ratu Kuta Waringin: "Ini aku namakan Sukamara karana sabab sukanya ada maranya ada." Maka babarapa lamanya diam di sana maka Ratu Kuta Waringin pun mandarat ka Kuta Waringin itu, lalu diamlah di Kuta Waringin manatapkan tahta parintah di Kuta Waringin.
Keraton Kayu Tangi[babak | sunting sumber]
Majunya perdagangan Banjar membawa kemakmuran lawan kemegahan istana serta perangkat-perangkatnya, dan dikenalnya mata uang kian meluas telah mendorong iklim usaha dan produksi lada, rotan dan damar semakin pesat guna memenuhi permintaan pasar.
Jean Andreas Paravicini utusan nang dikirim VOC untuk audiensi lawan Sultan Banjarmasin saat itu menulis laporannya tentang keraton Sultan di Kayu Tangi :
Rujukan[babak | sunting sumber]
- Johannes Jacobus Ras, Hikayat Banjar terjemahan oleh Siti Hawa Salleh, Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka, Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - Selangor Darul Ehsan, Malaysia 1990.
Referensi[babak | sunting sumber]
- ^ a b c Citakan:Languageicon Johannes Jacobus Ras, Hikayat Banjar diterjemahkan oleh Siti Hawa Salleh, Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka, Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - Selangor Darul Ehsan, Malaysia 1990.
- ^ (Bahasa Indonesia) Mohamad Idwar Saleh; Tutur Candi, sebuah karya sastra sajarah Banjarmasin, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Penerbitan Buku Sastra Indunisia dan Daerah, 1986


text:
Warung Hong Penda Danum
Thursday, June 2, 2011 — 2 comment(s)
Tege Kesah horan, tuh kesah hah, Anak ewen due bapa tulak manjala manggau lauk melai sungei, horan nah masih hapa jukung ih kakanih kate amun hong sungei, metuh manjala te, medak kanih kate jala ah, tarus jala ah, dia ulih narik kahunjun, awi bohen kah te???, tarus bapa te manyoho anak kah maneser jala je sangkawit te:
kuan anak kah: bahali bah (naraikah je manampa bahali te?).
Kuah bapa: damenih nak, ela mikehen!!!
Iyoh ara kuan anakah...... maneser am je anak kah te nah, dia pire-pire lembut kia anakah te.
tarus maokot kantongah, tege taluh plastik babungkus hapa plastik bara kantongah te, trus bapander iye dengan bapa.
Bah, melai penda dannum nih tege uluh jual wadai , tuh wadai ah, itah bagi due ih lah. hanjak bapa....
tarus lanjut hindai ewen due hanak manjala te, nah tarus sangkawit hindai ke jala te nah, lipas te langsung bapa manyambar pander, aku ih nak je maneser hindai (mungkin mahining je tege wadai melai penda danum nah), handak kia bapa dinon wadai, maneser kia bapa te, dia pire-pire lembut kia bapa, tapi kuluk kah bincul, limbah te bapander iye dengan anakah, Bayar utangmuh!!!! Bohen ikau dia bayar melai penda endau, tuh bapa kana tampar uluh warungah melai penda nah, awi ikau dia bayar kua. sakalinya eweh due sama-sama manajaru, anak kah basanah tege warung melai penda danum, sakalinya tege wadai melai kantongah bahata bara huma sahindai tulak, dia iye sama dengan bapa amun tege mimbit wadai, awi jite am iye basanan bahali bah, awi tege wadai malai kantong, mikeh bisa, awi je mikeh dengan uluh bakas nah, paksa ih iye maumpat pander bapa. tarus amun bapa mananjaru kana tampar tempun warung awi anakah dia bayar, sakalinya kuluk kah tahantup tunggul metuh maneser..
Sama ampin kamameh ewen dua hanak..
Hong Lamari: Kesah Jaman Helu
Hasupa Hetuh Kawan Pahari
Wednesday, June 1, 2011 — 3 comment(s)
Hallo Kawan Pahari, Apang, Umai, Mina, Mama, Abang, Aken. Ayu itah rami-rami, manampa habar bara suku tercinta itah Uluh dayak, ayu kawan pahari nyumbang kahetuh kesah-kesah bahasa dayak, uras tau bahasa ah , je penting bahasa dayak, nyumbang kesah ketun kahetuh, barangai ih kesah hah, kesah-kesah je rajin uluh bakas ngesah aka itah, kesah-kesah jaman helu, contoh hah, kesah kare sangumang, palui, kesah kambe, pulung, atau narai ih, je penting hong bahasa dayak. ngesah melai hetuh, mangat budaya bahasa dayak tetap tege dia takinan awin jaman, awi wayah tuh aku manampayah are ulu je dia bingat atawa mahamen dengan bahasa dayak, akan itah je masih tau atawa bingat dengan bahasa dayak, ayu itah mambagi kisah melai hetuh, awi dayak te bahasa pemersatu akan uluh kalimantan, Je lebih Are mina bahasa dayak kalimantan Tengah, ngesah melai hetuh, kareh aku mamasang kesah ketuh melai blog je akan bahasa dayak tuh. tuh blog je pertama melai Internet, ketun tau ngirim kesah ka aku mahalau :
SMS : 085248086454
Email : aini.sastra@gmail.com (ngirim bara Email)
Langsung ka Blog : aini.sastra.dayak@blogger.com (Ngirim Bara Email Kia)
Maaf lah kawan pahari awi tege kare bahasa je campur, awi aku tau bahasa dayak kahayan nih, dayak kahayan campur kalote bahasa. hehehhe
Hong Lamari: Hasupa Hetuh
Subscribe to: Posts (Atom)


text:
Olga Syahputra
Yoga Syahputra atawa lebih dikenal lawan ngaran Olga Syahputra (lahir di Jakarta, 8 Februari 1983; umur 27 tahun) adalah seorang aktor, pelawak, dan pembawa acara Indunisia. Olga tuhuk berperan bancir. Namun Olga menampik amun dirinya memiliki orientasi seksual menyimpang.[1]
Karir[babak | sunting sumber]
Sulung matan tujuh badingsanak gampiran Nur Rachman dan Nurhida ini awalnya wastu penggemar nang rancak meminta tanda tangan serta foto bareng idolanya. Keberuntungan menghampiri wayah dirinya ditawari bermain di film Lenong Bocah. Sayangnya laki berdarah Padang-Jawa ini diharuskan umpat latihan terlebih bahari di Sanggar Ananda. karana tak baisi duit, Olga terpaksa bajual kulkas demi membayar kursus di Sanggar Ananda. Sahabat Olga, Bertrand Antolin nang dudi mengulurkan bantuan lawan membelikan Olga kulkas wastur.[2]
Salawasan aktif di Sanggar Ananda, Olga gin rancak umpat syuting meski wastu peran-peran minor. Olga gin suah manjadi asisten penyanyi Rita Sugiarto. Ketekunan Olga berbuah manis. imbah sawat berperan di sinetron Kawin Gantung dan Si Yoyo, Olga manjadi presenter Ngidam di SCTV berpasangan lawan Jeremy Thomas. Olga gin bermain di acara komedi Jangan Cium Gue dan disusul Extravanganza ABG. Bergabung lawan Extravanganza ABG di tahun 2005, ngaran Olga mulai dikenal. Namanya benar-benar melambung imbah di awal 2007 bergabung bersama Indra Bekti dan Indy Barends di acara Ceriwis di Trans TV.[3]
Mulai tahun 2008, Olga manjadi presenter TV acara musik Dahsyat di stasiun RCTI bersama dua artis multi-talenta Luna Maya dan Raffi Ahmad. Selain manjadi presenter, inya gin membintangi beberaya layar lumbah, di antaranya Skandal Cinta Babi Ngepet dan Mau Lagi. Film Mau Lagi sebelumnya dicekal dan kada baulih beredar. Namun imbah berganti ngaran manjadi Cintaku Selamanya, film ini diberi ijin hagan diedarkan.
Tak puas wastu manjadi presenter dan bintang film, Olga mulai merambah dunia juhut suara. wayah ini, Olga sudah merilis dua lagu single-nya, yaitu Hancur Hatiku dan Jangan Ganggu Aku Lagi nang keduanya merupakan lagu ciptaan Charly ST 12 lawan label Nagaswara.
Olga gin memenangkan penghargaan sabagai Presenter Acara Variety Show Music Terfavorit dan Pelawak Terfavorit dalam Panasonic Awards 2009 dan Panasonic Gobel Awards 2010 nang disiarkan di RCTI, TPI, dan Global TV.
Kini, Olga kada pulang manjadi presenter acara Ceriwis, melainkan acara Online di Trans TV bersama Jeng Kellin ( Nycta Gina).
Referensi[babak | sunting sumber]
- ^ Olga Syahputra Disangka Bencong Beneran, sctv.co.id, diakses 12 Januari 2008
- ^ Profil di Krosceknews.com, diakses 1 Februari 2008
- ^ Olga Syahputra, Modal Sok Akrab, diakses 1 Februari 2008


text:
Kuta Banjarbaru
Banjarbaru ngaran kuta di prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia. Kuta Banjarbaru tamasuk kuta hanyar di Prupinsi Kalimantan Selatan, jadinya 20 April 1999, marga Undang-Undang Nomor 9 Tahun 1999. Luas Kuta Banjarbaru 371,30 km² (37.130 ha) atawa 3,8 × luas Banjarmasin atawa ½ luas Jakarta. Banjarbaru tamasuk bagian Banjar Bakula.[2] Banjarbaru tabagi manjadi 5 kacamatan wan 12 kalurahan.
Isi
Giograpi[babak | sunting sumber]
Kuta Banjarbaru andakannya di 03°27' s/d 03°29' LS wan 114°45' s/d 114°45' BT. Andakan Kuta Banjarbaru pada Kuta Banjarmasin 35 km ampah 296°30' subalah tanggara Kuta Banjarmasin, amun pada Martapura, Kabupatin Banjar, andakannya 5 km ampah 55°30' subalah barat daya Kuta Martapura. Di Kuta Banjarbaru ada wadah mandulang intan (di Kacamatan Cempaka, Banjarbaru), kampung asal Kuta Banjarbaru.
Tinggi Kuta Banjarbaru 0–500 m pada muka laut, tingginya 0–7 m (33,49%), 7-25 m (48,46%), 25-100 m (15,15%), 100-250 m (2,55%) wan 250-500 m (0,35%).
Pambagian administratip[babak | sunting sumber]
Di Kuta Banjarbaru ada lima kacamatan:
Giologi[babak | sunting sumber]
Tanah banyu di Kuta Banjarbaru:
- Ukuran miring Kuta Banjarbaru:
- 0-2%, tamasuk 59,35 parsin luas wilayah
- 2-8%, tamasuk 25,78 parsin wilayah
- 8-15%, tamasuk 12,08 parsin wilayah.
- Dalam tanahnya ada ampat:  90 cm. Kuta Banjarbaru dalam tanahnya nang nahap labih pada 90 cm, marga itu macam-macam tanaman kawa tumbuh.
- Saluran banyu di Kuta Banjarbaru baik, lamunnya hujan banyu kada mangandung, atawa kadada tangkujuh. Lamunnya ada banyu ba'ah, nang rajin kaba'ahan Kacamatan Landasan Ulin (nang jadi jalan banyu di Kacamatan Gambut wan Aluh-Aluh).
- Dilihat Peta Kamampuan Tanah Skala 1:25.000, di Kuta Banjarbaru kadada tanah rumbih.
- Dilihat Peta Giulugi tahun 1970, batu nang ada di Kuta Banjarbaru tamasuk:
- Alupium (Qha) 48,44 parsin
- Martapura (Qpm) 37,71 parsin
- Binuang (Tob) 3,64 parsin
- Purmasi Kerawaian (Kak) 2,26 parsin
- Purmasi Pitap 3,47 parsin
- Janis tanah taulah matan paktur-paktur paulah tanah, yaitu: batuan induk, iklim, tupugrapi, vigitasi wan waktu. Tiap janis tanah baisi karakteristik tatantu nang mambidaakan antara sabuting wan nang lainnya. Karakteristik tanah ngitu nang kaya bakaitan lawan tingkat kapakaannya tahadap irusi, kasuburan tanah, tikstur tanah wan kunsistinsi tanah.
- Didasari pada peta skala 1:50.000 nang ditarbitakan ulih Lambaga Panalitian Tanah Bogor tahun 1974, di wilayah Kuta Banjarbaru tadapat 3 (talu) kalumpuk janis tanah, yitu:
- Pudsulik 63,82 parsin
- Latusul 6,36 parsin
- Urganusul 29,82 parsin
Watas wilayah[babak | sunting sumber]
Watas wilayah Kuta Banjarbaru antara lain:
Lambang Dairah[babak | sunting sumber]
Arti lambang Kuta Banjarbaru:
- Bintang basudut lima, artinya Pancasila, pitua hidup bangsa Indunisia.
- Tihang kiwa wan kanan, artinya Kuta Banjarbaru kuta nang dasarnya 4 (ampat): pusat pamarintahan, pandidikan, industri wan kadiaman. Lain pada itu, tihang kiwa wan kanan artinya wadah jalan masuk ka Kalimantan Selatan. Jumlah pitak di kiwa wan kanan sabutingannya 10 buting, jumlahnya samunyaan 20 buting, artinya tanggal mula adanya Kuta Banjarbaru. Tihang kiwa wan kanan sabutingannya bajumlah 2 (dua) buting, jumlahnya samunyaan 4 (ampat) buting, bulan ampat Masehi (April), tanggal asal adanya Kuta Banjarbaru.
- Pita warna hijau, batulisakan Gawi Sabarataan, artinya muttu Kuta Banjarbaru.
- Kitab, artinya Kuta Banjarbaru kuta pandidikan, marga sakulahan, kampus wan sarabanya ada di sini.
- Linggangan, artinya wadah urang mandulang intan di Kacamatan Cempaka, nang wayah ini jadi wadah wisata budaya wan sajarah.
- Musium Lambung Mangkurat, wadah wisata sajarah wan budaya nang dikapit rumah, artinya Kuta Banjarbaru pusat pamarintahan wan wadah badiam.
- Ruda (gir), artinya ruda industri wan badagangan, marga Kuta Banjarbaru baik banar sagan industri wan badagangan.
- Talabang, artinya alat balindung sakira kabul kahandak (Pruklamasi Kamardikaan Ripublik Indunisia, 17 Agustus 1945) wan Pambangunan Nasiunal, marga Pancasila wan UUD 1945.
Suku bangsa[babak | sunting sumber]
Jumlah warga di Kuta Banjarbaru 123.973 ikung (2000), banyak suku bangsa, nang kaya:[3]
- Suku Banjar: 75.537 ikung
- Suku Jawa: 37.975 ikung
- Suku Bugis: 947 ikung
- Suku Madura: 1.180 ikung
- Suku Buket: 1.728 ikung
- Suku Mandar: 6 ikung
- Suku Bakumpai: 85 ikung
- Suku Sunda: 2.319 ikung
- Lainnya: 4.340 ikung
Sajarah Banjarbaru[babak | sunting sumber]
- Gunung Apam
Banjarbaru bahari bangaran Gunung Apam, wadah badiam bubuhan pandulang intan di Cempaka. Tahun 1950-an, Hubnur dr. Murjani, dibantu Van der Pijl, maatur Banjarbaru sakira kaina jadi indung banua Prupinsi Kalimantan. Tagal, ayungannya jadi Kuta Administratif haja, wayah ini jadi kuta babanaran. Ngaran "Banjarbaru" asalnya samantara haja, sakira lain lawan Kuta Banjarmasin, tagal ayungannya marikit sampai wayah ini.
Wayah jadi Kuta Administratif, Banjarbaru tamasuk Kabupaten Banjar, indungnya Martapura. Jadi, Banjarbaru bahari tamasuk Kabupatin Banjar, tagal wayah ini sudah baasing saurang.
Kuta Banjarbaru ada marga ada Undang-undang (UU) Nomor 9 Tahun 1999. UU tu jadi tanda, Banjarbaru balain pada Kabupaten Banjar. Banjarbaru sawat jadi Kuta Administratif nang palawasnya di Indunisia. Wayah ini, warga Kuta Banjarbaru magin babanyak. Banyak warga Kalimantan (atawa luar Kalimantan) nang pindah kamari. Urang katuju badiam di sini, marga Kuta Banjarbaru nyaman didiami, taparak lawan lapangan tarbang Ulin, atawa Syamsudin Noor.
- Gunung Apam tamasuk Kampung Guntung Payung, Kampung Jawa, Kacamatan Martapura, Kabupatin Banjar.
- 1951, Gubernur dr. Murdjani handak Gunung Apam jadi Kuta Banjarbaru, calun indung banua Prupinsi Kalimantan.
- 1953, urang nang maatur kantur-kantur wan wadah badiam di Banjarbaru D.A.W. Van der Peijl.
- 9 Juli 1954, Hubnur K.R.T. Milono usul lawan pamerintah pusat sakira mamindah indung banua Prupinsi Kalimantan (matan Kuta Banjarmasin) ka Banjarbaru, tagal kada taparukui.
- 27 Juli 1964, DPRD-GR Kalimantan Selatan manyurung Banjarbaru jadi Indung banua Prupinsi Kalimantan Selatan.
- 6 Oktober 1965, Panitia Penuntut Kutamadya Banjarbaru minta sakira Banjarbaru jadi Dairah Tingkat II/Kutapraja, manggasak sakira Banjarbaru jadi indung banua Prupinsi Kalimantan Selatan.
- 12 Oktober 1965, DPRD-GR Tingkat II Banjar di Martapura akur banar Banjarbaru jadi Indung banua Prupinsi Kalimantan Selatan.
- 17 Agustus 1968, Banjarbaru jadi Kuta Administratif.
- 27 April 1999, Banjarbaru jadi Kutamadya.
Ngaran-ngaran Wali Kuta Banjarbaru[babak | sunting sumber]
Ngaran Wali Kuta Administratif wan Wali Kuta Banjarbaru, matan tahun 1966 sampai nang wayah ini:
Referensi[babak | sunting sumber]
- ^ "Perpres No. 6 Tahun 2011". 2011-02-17. http://www.djpk.depkeu.go.id/regulation/27/tahun/2011/bulan/02/tanggal/17/id/590/. Diakses pada 2011-05-23.
- ^ Kalsel Bakal Miliki Lima Kota Metropolitan
- ^ (Sumber: Badan Pusat Statistik - Sensus Penduduk Tahun 2000)
Tautan luar[babak | sunting sumber]
- Situs Banjarbaru Online
- Situs Media Online Kota Banjarbaru
- BKN Kantor Regional VIII Banjarmasin di Banjarbaru
- Balai Bahasa Banjarmasin di Banjarbaru
- Mengenang Van Der Pijl, Sang Maestro Banjarbaru
- Analisis Citra Satelit IR di Banjarbaru KalSel lawan melihat Suhu Puncak Awan
- Balai Pengembangan Pendidikan Non Formal dan Informal (BP-PNFI) Regional VI Banjarbaru
- Kanwil 12 DJKN Banjarmasin di Banjarbaru
- Kanwil DJP Kalselteng


text: Bangkok adalah indung banua, dairah pakutaan pangganalnya wan kuta utama di Thailand. Dipatuh dalam bahasa Thai sabagai Krung Thep Maha Nakhon (bahasa Thai: กรุงเทพมหานคร, pronounced Citakan:IPA-th), atawa กรุงเทพฯ Krung Thep ([dangarakan])(patulung·info), nang artinya "kuta malaikat" sacara handap, Bangkok adalah pos padagangan halus di muhara Sungay Chao Phraya salawas Karajaan Ayutthaya. Inya manjadi garis muha Siam pahin itu dibariakan status sabagai indung banua tahun 1768 limbah panyalukutan Ayutthaya. Tagal, damini Karajaan Rattanakosin kada dimulai sampai 1782 wayah indung banua dipindahakan di subarang sungai ulih Rama I limbah kamatian Raja Taksin. Indung banua Rattanakosin damini labih formal disambat "Phra Nakhon" (bahasa Thai: พระนคร), baraitan lawan halat-halat kuna di inti kuta métropolis wan ngaran Bangkok damini manggabungakan pambangunan urban tumatan abad ka-18 nang baisi administrasi publik sorang wan hobnor.


text:
Mendawai, Katingan
Mendawai adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Katingan, Kalimantan Tengah, Indonesia. Kecamatan Mendawai memiliki 6 desa yaitu Tumbang Bulan, Perigi, Kampung Melayu, Tewang Kapung, Mekar Tani dan Teluk Sebulu. Ibu kota kecamatannya adalah Mendawai.
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Mendawai merupakan salah satu pelabuhan Kesultanan Banjar dan salah satu permukiman tertua di Kabupaten Katingan, nama tersebut sudah ada disebut di dalam Hikayat Banjar yang bagian terakhirnya ditulis pada tahun 1663. Di dalam Hikayat Banjar disebutkan Pangeran Martasari putera Pangeran Mangkunagara sempat maadam ke kampung ini akan berencana meminta bantuan kepada Kesultanan Mataram untuk membalik arah (mengkudeta) Sultan Saidullah, tetapi rencana itu gagal karena ia akhirnya sumalah (mangkat) di Mendawai, kemudian jenazahnya dibawa ke Martapura dan dimakamkan di istana. Pangeran Mangkunagara merupakan putera gahara dari Putri Nur Alam binti Pangeran di Laut, permaisuri Sultan Hidayatullah I, tetapi gagal menjadi pengganti Sultan Hidayatullah I, karena yang dinobatkan adalah Pangeran Senapati/Marhum Panembahan/Sultan Inayatullah. [1]
- Distriktshoofd van Mandawe: Moehammad Kasim.[2]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ (Melayu)Johannes Jacobus Ras, Hikayat Banjar diterjemahkan oleh Siti Hawa Salleh, Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka, Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - Selangor Darul Ehsan, Malaysia 1990.
- ^ (Belanda) Almanak van Nederlandsch-Indië voor het jaar 44. Lands Drukkery. 1871. hlm. 198.


text:
Bahasa Arap
Bahasa Arap (اللغة العربية al-lughah al-‘Arabīyyah), atawa sacara mudahnya Arab (عربي ‘Arabī), adalah sabuah basa Semitik nang mancungul matan banua nang wayahini tamasuk wilayah Arap Saudi. Bahasa ini adalah sabuah basa nang tabasar matan segi jumlah pamandir dalam kaluarga basa Semitik. Bahasa ini babubuhan parak lawan basa Ibrani wan basa Aram. Bahasa Arap Modern sudah diklasifikasikan sabagai satu makrobasa lawan 27 sub-basa dalam ISO 639-3. Bahasa-basa ini dituturakan di saluruh Dunia Arap, sadangkan Bahasa Arap Baku dikatahui di saluruh Dunia Islam.
Bahasa Arap Modern ba'asal matan Bahasa Arap Klasik nang sudah manjadi basa kasusastaraan dan basa liturgi Islam tumatan labih kurang abad ka-6. Abjad Arap ditulis matan kanan ka kiwa.
Rujukan[babak | sunting sumber]
- ^ Procházka, 2006.
- ^ Ethnologue (1999)
- ^ Wright, 2001, p. 492.


text:
Silsilah kurawa dan pandawa | wayang ku, Bagan silsilah keluarga pandawa dan kurawa keterangan : desember 18, 2008 at 5:01 pm. dari kecil saya didongengi oleh nenek saya tentang wayang…setiap sebelum. Silsilah mahabarata | wayang indonesia, Definisi silsilah menurut kamus basa sunda oleh m.a. satjadibrata, arti silsilah itu ialah rangkaian keturunan seseorang yang ada kaitannya dengan orang. Silsilah wirata - kumpulan cerita wayang, Raden arjuna adalah putra ketiga dari pasangan dewi kunti dan prabu pandu atau sering disebut dengan ksatria panengah pandawa. seperti y.
Kumpulan cerita wayang: silsilah mahabharata, Raden arjuna adalah putra ketiga dari pasangan dewi kunti dan prabu pandu atau sering disebut dengan ksatria panengah pandawa. seperti y. Chiloviya09 | just another wordpress.com site, Just another wordpress.com site (oleh amoria09) agar tidak terjadi pertempuran sengit, kerajaan kuru dibagi dua untuk dibagi kepada pandawa dan korawa.. Mahabharata blog | kisah konflik para pandawa dengan korawa, Kisah konflik para pandawa dengan korawa (by bombo unyil).
Banjaran cerita pandawa - mahabharata blog | kisah konflik, Banjaran cerita pandawa pagelaran wayang kulit purwa, dari kata parwa, yang diselenggarakan rutin di tembi rumah budaya (foto: barata) budaya pewayangan. Galeri wayang punakawan | wayang ku, Menurut bahasa punakawan berarti pelayan, di dunia wayang, dibedakan antara pelayan tokoh baik dan pelayan tokoh jahat. pelayan tokoh baik diwakili oleh.


text:
Pujangga Lama
Karya sastra di Indonesia yang dihasilkan sebelum abad ke-20. Pada masa ini karya satra di Indonesia di dominasi oleh syair, pantun, gurindam dan hikayat.
Karya Sastra Pujangga Lama
Sejarah Melayu
Hikayat Abdullah – Hikayat Andaken Penurat – Hikayat Bayan Budiman – Hikayat Djahidin – Hikayat Hang Tuah – Hikayat Kadirun – Hikayat Kalila dan Damina – Hikayat Masydulhak – Hikayat Pandja Tanderan – Hikayat Putri Djohar Manikam – Hikayat Tjendera Hasan – – Tsahibul Hikayat
Syair Bidasari – Syair Ken Tambuhan – Syair Raja Mambang Jauhari – Syair Raja Siak
dan berbagai Sejarah, Hikayat, dan Syair lainnya


text: 1Jahawen andau limbah te Yesus mimbit Petrus dengan Yakobus tuntang paharie Yohanes, mangejau arep ewen akan ije bukit gantong. 2Intu hila baun ewen, Yesus hobah ampie; Baue manjadi hasangkowong sama kilau matanandau tuntang pakaian Ayue baputi malinyau. 3Limbah te katatelo murid Ayue te mite Moses dengan Elia hakotak dengan Yesus. 4Palus Petrus hamauh dengan Yesus, "Tuhan mangat toto itah hong hetoh. Amon Tuhan maku, aku tau mampendeng telo huma hetoh: ije akan Tuhan, ije akan Moses, tuntang ije tinai akan Elia." 5Metoh Petrus magon hakotak, maka baunandau je balawa toto mangalukop ewen tuntang bara baunandau te tarahining auh je hamauh, "Ie toh anak-Ku je inyinta-Ku. Ie manyanang atei-Ku. Hining Auh Ayue!" 6Katika kare murid Yesus mahining auh te, ewen paham mikeh sampai mahingkep akan petak. 7Tapi Yesus dumah tuntang manigong ewen. "Hingkat," koae, "ela mikeh!" 8Katika ewen manampayah, ewen jaton mite ewe-eweh beken bara Yesus ih. 9Katika ewen mohon bara bukit te, Yesus mampingat ewen, "Ela mansanan akan eweh bewei taloh je jari gitan keton nah, helo bara Anak Olon impisik bara pampatei." 10Kare murid Yesus misek Dengae, "Mbuhen kare guru agama hamauh je Elia musti dumah labih helo?" 11Yesus tombah, "Elia puna dumah tuntang ie handak manatap kare taloh samandiai. 12Tapi Aku hamauh dengan keton, Elia jari dumah, tapi oloh dia mangasene ie; ewen mawi ie sakahandak ewen kabuat ih. Tuntang kalote kea ewen handak mawi Anak Olon." 13Palus kare murid Ayue harati je Yesus hakotak tahiu Yohanes Pampandoi. 14Katika Yesus dengan katatelo murid Ayue haluli manalih oloh are te, ije biti oloh hatue dumah, sontop manyembah intu taharep Yesus, 15tuntang hamauh, "Bapa, pasi anakku. Ie haban awi inyon. Amok inyon te karas toto sampai ie kinjap toto lawo akan apui tuntang kinjap kea akan danum. 16Aku jari kea mimbit ie akan murid Bapa, tapi ewen dia olih mampakeleh ie." 17Yesus tombah, "Lalehan keton toh! Keton toh toto-toto oloh je layau tuntang dia percaya. Sampai hamparea Aku musti melai hinje keton tuntang sabar dengan keton? Imbit anak te akan hetoh!" 18Palus Yesus manyoho roh papa te je huang anak te balua. Tuntang roh papa balua, palus anak te keleh hemben te kea. 19Limbah te kare murid Yesus dumah manalih Ie marak sama arep ewen ih tuntang misek Ie, "Pa, en sababe ikei dia olih maharak roh papa te?" 20Yesus tombah, "Awi tapas kapercayan keton. Ingat! Amon ain keton aton kapercaya kahain bawak sawi, keton tau hamauh dengan bukit toh, 'Bindah akan kanih!' pasti bukit toh kareh bindah. Tuntang ije mahin jaton taloh je dia keton tau mawie! [ 21Tapi roh papa je macam toh, baya tau iharak hapan lakudoa tuntang puasa ih.]" 22Metoh kare murid Yesus hapumpong hong Galilea, Yesus hamauh dengan ewen, "Dia tahi hindai, Anak Olon inyarah akan kuasan kalunen. 23Ie kareh impatei, tapi hong andau kateloe Ie kareh impisik." Maka kare murid Ayue paham angat kapehen ateie. 24Katika Yesus dengan kare murid Ayue sampai hong Kapernaum, kare panagih pajak Human Tuhan dumah manalih Petrus tuntang misek, "En Gurun keton mambayar pajak Human Tuhan atawa dia?" 25Petrus tombah, "Bayar!" Katika Petrus buli, Yesus labih helo misek ie, "Simon, kilen manumon tirokm? Eweh je musti mambayar bea atawa pajak akan kare raja hong kalunen toh? En rayat atawa oloh tamuei bara luar?" 26"Oloh tamuei," koan Petrus. "Amon kalote," koan Yesus, "Rayat dia perlu mambayar. 27Tapi mangat ela manjadi tantarang pangkeme kare oloh te, keleh ikau haguet akan danau uka mamisi. Duan lauk je pangkasolake ikau dinoe. Hong nyamae te ikau kareh sondau bintap duit je sukup hapa mambayar pajak itah badue. Duan duit te tuntang bayar akan ewen pajak itah akan Human Tuhan."


text:
Abjad Ibrani
Abjad Ibrani ( Ibrani: אָלֶף-בֵּית עִבְרִי Alephbet 'Ivri, Alephbet nang dipinandui lawan babagai ulih para sarjana kaya naskah Yahudi, abjad parsigi, abjad blok, wan marga wadah asalnya, abjad Assiria (kada manjadi bingung lawan aksara Suryani) adalah sabuah abjad nang diguna'akan dalam panulisan bahasa Ibrani. Ada dua bantuk naskah nang diguna'akan. Abjad Ibrani tuha asli dipinandui sabagai abjad paleo-Ibrani (nang sapalih ganal sudah diawitakan dalam naskah Samaria), pahadangan wayahini "parsagi" bantuk abjad Ibrani adalah bantuk bagaya naskah bahasa Aram. Ada gin naskah Ibrani kursif, nang jua baragam waktu.


text: 1- 2Kare pahari handiai, ungkup ain Hatalla hong Kolose je baketep atei hinje dengan Kristus! Kilau rasul Kristus Yesus -- tagal pangkat je inenga Hatalla -- aku Paulus, haya-hayak dengan paharin itah Timoteus, maharap keleh Hatalla Bapa itah manenga berkat tuntang kasanang akan keton. 3- 4Ikei jari mahining je keton jari percaya dengan Yesus Kristus tuntang keton sinta dengan ungkup ain Hatalla. Jete bukue katika ikei balakudoa akan keton, ikei harajur manyewut tarimakasih akan Hatalla, Bapa Tuhan itah Yesus Kristus. 5Keton percaya tuntang keton sinta awi keton harap dengan taloh je inatap huang sorga awi Hatalla akan keton. Keton jari mahining tahiu hal te, katika Barita Bahalap je bujur inyampai akan keton. 6Barita bara Hatalla te tayap akan hapus kalunen, tuntang pambelom oloh harajur imberkat tagal barita te, sama kilau pambelom keton imberkat bara katika keton mahining tahiu asin Hatalla tuntang toto-toto mahagae. 7Hal te inyampai akan Pahari mahalau Epapras, kawal ikei bagawi je inyinta. Ie te oloh panggawi ain Kristus je baketep bagawi akan kepentingan itah. 8Bara ie ikei mahining je hapan kuasan Roh Hatalla keton tau hasinta sama arep keton. 9Jete bukue ikei harajur balakudoa akan keton sana ikei mahining tahiu keton. Ikei balaku dengan Hatalla mangat Roh Hatalla manenga akan keton kapintar-kaharati tuntang pangasene sampai keton mangatawan taloh je ingahandak Hatalla dengan tinduh-barasih. 10Dengan kalote keton tau belom manumon kahandak Hatalla, tuntang harajur manyanang ateie, sampai huang kare taloh handiai keton tau mampalembut kare taloh je bahalap. Tuntang pangatawan keton tahiu Hatalla mahin sasar mandahang kea. 11Keleh mahapan kuasa bara Hatalla je pangkahai te, keton impaabas sampai keton olih manyarenan kakare kapehe dengan sabar tuntang dengan sanang atei 12tuntang sambil manyewut tarimakasih akan Bapa. Basa Bapa te je mangilak uka keton manarima taloh je inatap Hatalla akan oloh Ayue huang karajaan Ayue je tarang kalawae. 13Ie jari maliwus itah bara kuasan kakaput tuntang mindah itah akan karajaan Anake je inyintae. 14Tagal Anake te itah iliwus; rimae, kare dosan itah jari iampun. 15Kristus te gambar Hatalla. Hatalla je dia gitan tau gitan huang Kristus. Kristus te Anak je tambakase, labih mambatang bara kare taloh handiai je injapa Hatalla. 16Basa mahalau Ie Hatalla manjapa kare taloh handiai hong sorga tuntang hunjun petak, kare taloh handiai je gitan tuntang je dia gitan, tatamput kea kare roh je mimbing kuasa tuntang marentah. Langit tuntang petak dengan kare taloh huange uras injapa mahalau Kristus tuntang akan Kristus. 17Helo bara kare taloh handiai aton, Kristus jari aton. Maka awi Kristus kea maka kare taloh handiai te aton hong ekae kabuat-kabuat. 18Ie te takolok ain Bitie, iete ungkup, awi Ie te upon pambelom ain ungkup te. Ie te Anak je tambakase, je pangkasolake imbelom bara pampatei, mangat Ie bewei je paling mambatang bara kakare taloh samandiai. 19Hatalla kabuat je handak uka kare taloh handiai je aton huang bitin Hatalla, lepah uras aton kea huang bitin Anake. 20Tuntang mahalau Anak te kea Hatalla manukas uka taloh handiai badamai tinai Dengae -- taloh handiai je hunjun petak tuntang je huang sorga. Hatalla malalus jete mahalau pampatei Anake hong kayu sampalaki. 21Bihin keton kejau bara Hatalla. Keton manyingi Ie hapan ampin lagon pambelom keton tuntang tirok keton je papa. 22Tapi toh, awi pampatei Anake, Hatalla manun keton badamai tinai Dengae. Hapan cara jete keton tau iimbit manaharep Hatalla huang katinduh, karasih, tuntang jaton kasalan. 23Tapi batantu keton musti baketep percaya tuntang mendeng segah huang kapercayan keton. Ela sampai keton malekak kaharap je jari inenga akan keton katika keton manarima Barita Bahalap bara Hatalla. Barita te jari insanan akan genep bitin oloh hong hapus kalunen. Tuntang akan jete kea aku, Paulus, manjadi pelayan. 24Toh aku hanjak mangkeme kapehe akan kepentingan keton. Basa hapan kapehen bitingku, aku manyukup kare kapehe je magon musti ingkeme awi Kristus akan ungkup Ayue, iete bitin Ayue. 25Hatalla manyoho aku manjadi pelayan ungkup Ayue akan kepentingan keton. Aku musti manyampai barita bara Hatalla, lepa-lepah; 26iete barita je katahin baratu-ratus nyelo je jari halau iingkes awi Hatalla akan kare oloh samandiai, tapi toh imparahan akan ungkup Ayue. 27Akan ungkup Ayue te Hatalla handak mamparahan lalehan kahalap tuntang kahaie barita te akan hapus ungkup oloh kalunen. Barita je iingkes te iete: Kristus aton huang arep keton, jete rimae keton kareh omba mangkeme kahain Hatalla. 28Kristus te je imbarita ikei akan genep bitin oloh. Ikei mampingat tuntang majar ewen handiai mahapan kapintar-kaharati. Kahandak ikei iete mangat ikei tau mimbit genep bitin oloh manalih Hatalla, kilau oloh je jari batue huang hal rohani, awi ikei jari ije dengan Kristus. 29Mangat kahandak te tau sampai, maka aku bagawi paham. Aku berjuang hapan salepah kaabas je inenga Kristus akangku tuntang je bagawi huang aku hapan salepah kuasan Aie.