text:
Kisah Umpat Pitnes
Kada lawas tadi Palui sawat handak lawan bibinian. Kada urang lain, kawalnya segawian jua. Tapi rupanya kahandak Palui itu kada katulusan, bibinian tadi kada hakun lawan Palui, padahal Palui asa mat banar sudah lawan si Fatmah itu. Dipadahakannya awak Palui kakurusan, karimping kada baotot. Padahal kalu sual panampilan Palui tu kaya urang jua. Rambut bajambul, pakaian bagusuk tarus, ipuk kada suah puang. Asa sakit hati banar Palui mandangar bibinian nang dihandakinya manyambatnya nangkaya itu, asa dikarukut bidawang. Awas lah, kaina aku buktiakan, ujarnya garunuman.
Isuknya ditamuinya si Utuh Ganal, inya lalu batakun risip kaya apa supaya kawa baisian otot kaya si Utuh tadi.
Ikam kalu handak umpati aku kaina malam, aku jamin sabulan haja awak ikam jadi saterek kaya aku ini, ujar Tuganal manyanam ototnya manampaiakan lawan Palui.
Malamnya Palui baistilah basungsung maambili si Tuganal, imbah itu hanyar bubuhannya badua tulakan ka wadah nang ngarannya wadah pitnes.
Nah Lui disini pang aku latihan gasan mangganali otot, ujar Tuganal. Ikam mandaptar dulu, kaina ku padahi caranya wan napa haja manpaatnya alat-alat ini.
Imbah mandaptar, Palui manamui si Tuganal. Ikam handak mahalusi parutkah, atawa handak mangganali otot kah Lui? ujar Tuganal.
Parutku halus haja sudah Nal ai, aku handak mangganali ototku haja, ujar Palui langsung mancobai samunyaan alat. Mulai alat nang gasan maulah otot dada, otot tangan, imbah itu nang gasan otot balukuk lalu gasan sayap samunyaan dipakainya.
Uiii Lui, bagimit haja! Tuganal managur imbah malihat si Palui pina bahimat banar.
Nyaman lakas Nal ai, aku sakit hati banar disambat bibinian karimping kurus karing, amun ditiup angin bisa tarabang jar, ujar Palui garigitan.
Lihati kaina awakku satumat lagi saterek. Lui, sasadangnya haja Lui ai. Parmulaan ni jangan racap dulu, kaina takajut utut ikam, ujar Tuganal.
Isuknya saharian Palui kada kaluar pada rumah, inya dirumah haja tarabah di tilam kada kawa bagarak. Samunyaan ototnya asa kancang. Bahkan sampai talu hari Palui kada umpat bakakawalan. Kakawalannya bingung jua wan Palui.
Bisa inya pitnes siang malam supaya lakas mangganalakan awak, ujar Tulamak.
Baiknya kita takunakan wan Tuganal, ujar Garbus manunjuk Tuganal nang hanyar datang.
Uuii… Tuganal, Kamana kawal kita si Palui? Bujurkah inya pitnes siang malam? ujar Garbus.
Pitnes apanya? Sakali haja sawat umpat turun, imbah itu inya garing. Lawan hari ini artinya sudah manalu hari, ujar Tuganal.
Garing napa Nal? nang ku tahu Palui itu biar kurus karing, kada suah tadangar garing, ujar Tulamak hiran.
Ujar umanya, Palui talu hari kada kawa babangun. Ujar sidin inya kram saawakan, ujar Tuganal langsung maulah kakawalannya tatawaan karna tahunya Palui hanyar sakali umpat pitnes.


c: text/html

text:
Dalam ilmu sosial, ada beragam metode analisis sosial. Tiap metode memiliki asumsi-asumsi teoritis tertentu tentang hakikat dasar masyarakat (ontologi sosial). Demikian pula dengan Marxisme sebagai metode analisis sosial. Asumsi ontologi sosial dari metode analisis Marxis adalah materialisme historis. Di sini, kita akan membahas dua komponen pokok materialisme historis, yaitu pertama
, teori tentang hubungan antara masyarakat/struktur sosial dengan individu/agensi, dan kedua
, teori tentang relasi antara infrastruktur (ekonomi) dengan suprastruktur (politik, budaya, hukum, dst.).

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Other known names
Hogel Portón Bogota, Hotrl Portón Bogota, Htel Portón Bogota, Hote lPortón Bogota, Hotel Portón Boggota, Hotel Portón Bogoya, Hoteel Portón Bogota, Hotel Portón Bogota, Hotel Portón BBogota, Hotel Potrón Bogota, Hotdl Portón Bogota, Hotel Porttón Bogota, Hptel Portón Bogota, Hotsl Portón Bogota, Hotel Poortón Bogota, Hotel Portón Boglta, Hotel Pourtón Bogota, Hotel Portón Bogoa, Hotel PortónBogota, Hotel Portóm Bogota, Hktel Portón Bogota, Hotel Portón Bogot, Hotell Portón Bogota, Hotel Pprtón Bogota, Hotel Portón Bgoota, Hoyel Portón Bogota, Hotel Portón Bogoat, Hotel Plrtón Bogota, Hotel PortónB ogota, Hotel Portón Bogots, otel Portón Bogota, Hotel Portón Boota, Hootel Portón Bogota, Hotel Prtón Bogota, Hotel Portó Bogota, Hotel Portónn Bogota, Hotel Poryón Bogota, Hotel Portón Bogota, Hotel oPrtón Bogota, Hotel Pottón Bogota, Hotel Portón Bogora, HotelPortón Bogota, Hotel Potón Bogota, Hotel Portób Bogota, Hotel Portón Boyota, Hotel Portón ogota, Hotel Porgón Bogota, Hoel Portón Bogota, Hotel Portón Bogotaa, Hotel Portón Bogkta
Additional information about Hotel Portón Bogotá from other resources
Hotel details for Hotel Porton Bogota, Bogota, Colombia. Instant, online booking lets you reserve your hotel accommodation at the lowest rates. Choose from budget to ...
2015 Luxury Hotel Porton Bogota in Bogota, Colombia! Bid Per Night and Choose Your Length of Stay!
Hotel Porton Bogota: classic style, classic hotel - See 66 traveller reviews, 58 candid photos, and great deals for Bogota, Colombia, at TripAdvisor.
Hotel Porton Bogota: Read 74 hotel reviews, compare rates and find great deals for Hotel Porton Bogota at TravelPod.


text:
Rabu, 01 Oktober 2014
Gambaran Singkat Kota Banjarmasin
Gambaran Singkat Kota Banjarmasin
Kota Banjarmasin merupakan salah satu Kota tertua di Indonesia. Pada tanggal 24 September 2014 kemarin, Kota Banjarmasin merayakan hari jadinya yang ke 488. Kota Banjarmasin identik dengan sebutan kota seribu sungai yang dimana sungai besar maupun kecil membelah Kota Banjarmasin.
Kota Banjarmasin secara geografis terletak di 3º15´- 3º22´ Lintang Selatan dan 114º98´- 114º38´ Bujur Timur. Memiliki ketinggian rata-rata 0,16 m dibawah MAL dengan Kemiringan 0,13 %, topografi relatif datar dan sebagian daratan berpaya-paya (rawa). Kota Banjarmasin dilewati Sungai Martapura (lebar 60-80m) dan di tepi Sungai Barito (lebar 800-1000m).
Langganan: Entri (Atom)


text:
Prediksi Ajax vs NEC Nijmegen Tanggal 13 Maret 2016 – Prediksi skor bola hari ini..
Prediksi PSV Eindhoven vs Heerenveen Tanggal 13 Maret 2016 – Prediksi skor bola hari ini..
Prediksi Feyenoord vs Heerenveen Tanggal 29 Januari 2016 – Prediksi skor bola hari ini akan..
Prediksi Roda JC vs Utrecht Tanggal 29 Januari 2016 – Prediksi skor bola hari ini..
Prediksi Vitesse vs PEC Zwolle Tanggal 28 Januari 2016 – Prediksi skor bola hari ini..
Prediksi SBV Excelsior vs PSV Eindhoven Tanggal 28 Januari 2016 – Prediksi skor bola hari..
Prediksi NEC Nijmegen vs Twente Tanggal 28 Januari 2016 – Prediksi skor bola hari ini..
Prediksi AZ Alkmaar vs Cambuur Tanggal 28 Januari 2016 – Prediksi skor bola hari ini..
Prediksi Ajax vs Heracles Tanggal 27 Januari 2016 – Prediksi skor bola hari ini akan..
Prediksi Willem II vs Groningen Tanggal 27 Januari 2016 – Prediksi skor bola hari ini..


text:
Austhai Hotel
Thailand, Ao Nang Beach, 81000,
420/13 Moo 2, T.Aonang
Asia
from 14:00
to 12:00
2
Guest accommodation
General, Activities, Services
No creditcards accepted, only cash
600THB
- FREE cancellation on most rooms.
- No booking or credit card fees.
- Confirmation is immediate.
- Prices may go up, so secure your reservation today.
Austhai Hotel Reviews
Misspellings
Austhai Hootel, Austhai Htoel, Austhai Hotsl, Austhai Hotl, Austhai otel, Ausfhai Hotel, Austhai Hotle, Austhai Hotwl, Aushtai Hotel, Aisthai Hotel, Austthai Hotel, Austhai Hoteo, Auethai Hotel, Austhau Hotel, Austhaii Hotel, Autshai Hotel, Austhzi Hotel, uAsthai Hotel, Austhak Hotel, Ausghai Hotel, AusthaiH otel, Austhai HHotel, Auathai Hotel, Austjai Hotel, Austhai Hltel, Austhai Hofel, Austhao Hotel, Austbai Hotel, Austhai Hoel, Austhwi Hotel, Austhhai Hotel, Audthai Hotel, Aushai Hotel, AAusthai Hotel, Austhai oHtel, Austhai Hotell, Austhai Hptel, Austhai Hote, Authai Hotel, Austhai Htel, Austhai Horel, Austgai Hotel, Austhia Hotel, Aysthai Hotel, Austahi Hotel, Austai Hotel, Auwthai Hotel, Austhai Hitel, Ajsthai Hotel, Austhqi Hotel
Sponsored Ads
Nearby Cities in Thailand
- Ban Yang Pa Kha
- Hua Thanon Beach
- Khao Sok
- Mae Suai
- Laem Sing
- Puk Tian
- Sangkhla Buri
- Sukhothai
- Ban Bang Rakam
- Thai Muang
- Ko Mook
- Ban Don Kaeo
- Tab Kaek Beach
- Khura Buri
- Ban Lum Sum (1)


text:
Hatipoglu Beach Hotel
Turkey, Alanya, 07400,
Saray Mah. Guzelyali Cad. Kum Sokak
Mediterranean Region Turkey
Europe
from 14:00
to 12:00
3
Hotel
General, Activities, Services
Euro/Mastercard, Visa
22EUR
- FREE cancellation on most rooms.
- No booking or credit card fees.
- Confirmation is immediate.
- Prices may go up, so secure your reservation today.
Hatipoglu Beach Hotel Reviews
Hatipoğlu Hotel | Alanya
Jan 13, 2011 ... Online Hotel Reservation ... Hatipoğlu Hotel, Online Reservation Hotel ... PARASOLS AND SUNBEDS AT BEACH, YES-PAY PP 4 USD 3 ...
Pictures of Hotel Hatipoglu Alanya - pics for Hotel Hatipoglu Turkish ...
... Hotel Hatipoglu. See pictures of Hotel Hatipoglu that other travellers ...
Hatipoglu Beach Hotel, Alanya - Local Business | Facebook
Welcome to Hatipoglu Beach Hotel, Alanya on Facebook. Join now to write reviews and connect with Hatipoglu Beach Hotel, Alanya.
Misspellings
Hatkpoglu Beach Hotel, Hatiipoglu Beach Hotel, Htaipoglu Beach Hotel, Hatipoglu Beach HHotel, Hatipoglu Beach Hktel, Hatipoglu Baech Hotel, Hatipoglu Bwach Hotel, Hatpioglu Beach Hotel, Hatipogglu Beach Hotel, Htipoglu Beach Hotel, Hatipoglu Beach Hogel, Haipoglu Beach Hotel, Haripoglu Beach Hotel, Hatipoglu Beach Htoel, Hagipoglu Beach Hotel, aHtipoglu Beach Hotel, Hatipoglu Beachh Hotel, Hatipoglu Beach Hote, Hatioglu Beach Hotel, HatipogluBeach Hotel, Haitpoglu Beach Hotel, atipoglu Beach Hotel, Hatipoglu Beadh Hotel, Hatipoglu Beacb Hotel, Hatipoglu Bach Hotel, Hatipoglu Beach Hoel, Hatipoglu Beach Hotep, Hatipoglu BeachHotel, Hatipoglu Beach Hotek, Hatipoglu Becah Hotel, Hatipoglu Beacg Hotel, Hatipogku Beach Hotel, Hatiplglu Beach Hotel, Hatipoglu Beahc Hotel, Hatipoglu Beach Hptel, Hatipoglu Beaach Hotel, Hatipoglu Beach Hottel, Hatippglu Beach Hotel, Hatipohlu Beach Hotel, Hatpoglu Beach Hotel, Hatipoglu Beakh Hotel, HatipogluB each Hotel, Hatipoglu Beach Hotl, Hatipogl uBeach Hotel, Hatipoglj Beach Hotel, Hatipoglu Beacn Hotel, Hatipoglu Beach Hoteo, Hatipoglu Beafh Hotel, Hatipoglu Beach Hitel, Hatipoglu Beach Hltel


text:
Sabtu, 07 April 2012
Kain Batik - 648
Kain Batik - 647
Kain batik lawas 3 negeri Tjoa Siang Gwan, ukuran 107 x 255 cm. kondisi terdapat 2 lubang kecil dipinggir kain, selebihnya mulus
SOLDOUT / TERJUAL
Kain Batik - 646
Kain Batik - 645
Kain batik lawas 3 negeri Nj. Sie Djien Soen, ukuran 107 x 260 cm. kondis terdapat sobekan dibawah kain sepanjang 15 cm. selebihnya mulus
SOLDOUT / TERJUAL
Kain Batik - 644
Kain batik lawas 3 negeri, Nj. Sie Djien Soen - Sala. ukuran 107 x 260 cm. kondisi terdapat 1 lubang diameter 6 mm, selebihnya mulus
SOLDOUT / TERJUAL
Kain Batik - 643
Kain batik lawas 3 negeri, ukuran 107 x 250 cm. kondisi terdapat 1 sobekan kecil dibagian bawah seperti huruf L, ukuran 2 x 2 cm. selebihnya mulus
SOLDOUT / TERJUAL
Kain Batik - 642
Kain batik lawas 3 negeri, Tjoa Siang Swie - Sala. ukuran 107 x 250 cm. kondisi mulus
SOLDOUT / TERJUAL
Kain Batik - 641
Langganan: Entri (Atom)


text:
Setelah Sriwijaya jatuh, kerajaan ini terlupakan dan sejarawan tidak mengetahui keberadaan kerajaan ini. Eksistensi Sriwijaya diketahui secara resmi tahun 1918 oleh sejarawan Prancis George Coedes dari Ecole Francise d'Extreme-Oriental. Sekitar tahun 1992 hingga 1993, Pierre-Yves Manguin membuktikan bahwa pusat Sriwijaya berada di Sungai Musi antara Bukit Siguntang dan Sabokingking (terletak di provinsi Sumatera Selatan)
Tidak terdapat catatan lebih lanjut mengenai Sriwijaya dalam sejarah Indonesia; masa lalunya yang terlupakan dibentuk kembali oleh sarjana asing. Tidaj ada orang Indonesia modern yang mendengar mengenai Sriwijaya sampai tahun 1920-an, ketika sarjana Perancis George Coedes mempublikasikan penemuannya dalam koran berbahasa Belanda dan Indonesia. Coedes menyatakan bahwa referensi Tiongkok terhadap "Sanfoqi" sebelunnya dibaca "Sribhoja," dan prasasti dalam Melayu kuno merujuk kepada kekaisaran yang sama.
Sriwijaya menjadi simbol kebesaran Sumatera awal, dan kerajaan besar yang dapat Majapahit di timur. Pada abad ke-20, kedua kerajaan tersebut menjadi referensi oleh kaum nasionalis untuk menunjukkan bahwa Indonesia merupakan negara sebelum kolonialime Belanda.
Sriwijaya disebut dengan berbagai macam nama Tionghoa menyebutnya San-fo-si atau San-Fo-Qi. Dalam bahasa Sansekerta dan Pali, kerajaan Sriwijaya disebut Yavadesh dan Javadesh. Bangsa Arab menyebutnya Zabag dan Khmer menyebutnya Melayu. Banyak nama merupakan alasan lain mengapa Sriwijaya sangat sulit ditemukan.
Berikut ini adalah beberapa sumber sejarah yang diketahui berkaitan dengan Sriwijaya:
Berbahasa Sansekerta atau Tamil
- Prasasti Ligor di Thailand
- Prasasti Kanton di Kanton
- Prasasti Siwagraha
- Prasasti Nalanda di India
- Piagam Leiden di India
- Prasasti Tanjor
- Piagam Grahi
- Prasasti Padang Roco
- Prasasti Srilangka
- Kronik dari Dinasti Tang
- Kronikdari Dinasti Sung
- Kronik dari Dinasti Ming
- Kronik Perjalanan I-tsing
- Kronik Chu-fan-chi oleh Chau Ju-kua
- Kronik Tao Chih Lio oleh Wang Ta Yan
- Kronik Ling-wai Tai-ta oleh Chou Ku Fei
- Kronik Ying-yai Sheng-lan oleh Ma huan
Prasasti Berbahasa Melayu kuno
- Prasasti Kedukan Bukit tanggal 16 Juni 682 Masehi di Palemabang
- Prasasti Talang Tuwo tanggal 23 Maret 684 Masehi di Palembang
- Prasasti Telaga Batu abad ke-7 Masehi di Palembang
- Prasasti Palas Pasemah abad ke-7 Masehi di Lampung Selatan
- Prasasti Karang Berahi abad ke-7 Masehi di Jambi
- Prasasti Kota Kapur tanggal 28 Februari 686 Masehi di Pulau Bangka
- Prasasti Sojomerto abad ke-7 Masehi di Kabupaten Batang, Jawa Tengah
Peta pengaruh Sriwijaya di abad ke-10
Tidak banyak bukti fisik mengenai Sriwijaya yang dapat ditemukan. Menurut Prasasti Kedukan Bukit, Kerajaan Sriwijaya didirikan oleh Dapunta Hyang Cri Yacanaca (Dapunta Hyang Sri Jayanasa). Ia memimpin 20.000 tentara (terutama tentara darat dan beberapa ratus kapal) dari Minanga Tamwan ke Palemabang, Jambi, dan Bengkulu.
Kerajaan ini adalah pusat perdagangan dan merupakan negara maritim. Negara ini tidak memperluas kekuasaannya diluar wilayah kepulauan Asia Tenggara, dengan pengecualian berkontribusi untuk populasi Madagastar sejauh 3.300 mil di barat. Sekitar tahun 500, akar Sriwijaya mulai berkembang di wilayah sekitar Palembang. Kerajaan ini terdiri dari tiga zona utama -- daerah ibukota muara yang berpusat di palembang, lembah pendukung dan daerah-daerah muara saingan yang mampu menjadi pusat kekuasaan saingan. Wilayah hulu Sungai Musi kaya akan berbagai komoditas yang berharga untuk pedagang Tiongkok. ibukota diperintah secara langsung oloeh penguasa, sementara daerah pendukung tetap diperintah oleh datu lokal.
Pada tahun 680 di bawah kepemimpinan Jayanasa, kerajaan Melayu takluk di bawah imperium Sriwijaya. Penguasaan atas Melayu yang kaya emas telah meningkatkan prestise kerajaan. Di abad ke-7, orang Tionghoa mencatat bahwa terdapat dua kerajaan di Sumatera dan tiga kerajaan di Jawa menjadi bagian imperium Sriwijaya. Di akhir abad ke-8 beberapa kerajaan di Jawa, antara lain Tarumanegara dan Holing berada di bawah pengaruh Sriwijaya. Menurut catatan, pada masa ini pula wangsa Sailendra di Jawa Tengah berada dibawah dominasi Sriwijaya. Berdasarkan prasasti Kota Kapur, imperium menguasai bagian selatan Sumatera hingga Lampung, mengontrol perdagangan di Selat Malaka, Laut China Selatan, Laut Jawa, dan Selat Karimata. di abad ini pula, Langkasuka di Semenanjung Melayu menjadi bagian kerajaan. Dimasa berikutnya, Pan Pan dan Trambralinga, yang terletak disebelah utara Langkasuka, juga berada di bawah pengaruh Sriwijaya.
Ekspansi kerajaan ke Jawa dan semenanju Melayu, menjadikan Sriwijaya mengontrol dua pusat perdagangan utama di Asia Tenggara. Berdasarkan observasi, ditemukan reruntuhan candi-candi Sriwijaya di Thailand dan Kamboja. Di abad ke-7, pelabuhan Cham di sebelah timur Indochina mulai mengalihkan banyak pedagang dari Sriwijaya. Untuk mencegah hal tersebut, maharaja Dharmasetu melancarkan beberapa serangan ke kota-kota pantai di Indochina. Kota Indrapura ditepi Sungai Mekong, di awal abad ke-8 berada dibawah kendali Palembang. Sriwijaya meneruskan dominasinya atas Kamboja, sampai raja Khmer Jayawarman II, memutuskan hubungan dengan kerajaan di abad yang sama.
Setelah Dharmasetu, Samaratungga menjadi penerus kerajaan. Ia berkuasa pada periode 792 sampai 835. Tidak seperti Dharmasetu yang ekspansionis, Samaratungga tidak melakukan ekspansi militer, tetapi lebih memilih untuk memperkuat penguasaan Sriwijaya di Jawa. Selama masa kepemimpinannya, ia membangun candi Borobudur di Jawa yang selesai pada tahun 825.
Diabad ke-12, wilayah imperium Sriwijaya meliputi Sumatera, Sri Langka, Semenanjung Melayu, Jawa Barat, Sulawesi, Maluku, Kalimantan, dan Philipina. Dengan penguasaan tersebut, kerajaan Sriwijaya menjadi kerajaan maritim yang hebat hingga abad ke-13.
Sebagai pusat pengajaran Buddha Vajrayana, Sriwijaya menarik banyak penziarah dan sarjana dari negar-negara Asia. Antara lain pendeta dari Tiongkok I-tsing, yang melakukan kunjungan ke Sumatera dalam perjalanan studinya di Nalanda, India pada tahun 671 dan 695, serta diabad ke-11, Atisha, seorang sarjana Buddha asal Banggala yang berperan dalam pengembangan Buddha Vajrayana di Tibet. I-tsing melaporkan bahwa Sriwijaya menjadi rumah bagi ribuan sarjana Buddha. Pengunjung yang datang ke pulau ini menyebutkan bahwa koin emas telah digunakan di pesisir kerajaan.
Relasi dengan Kekuatan Regional
Meskipun catatan sejarah dan bukti arkeologi jarang ditemukan, tetapi beberapa menyatakan bahwa pada abad ke-7, Sriwijaya telah melakukan kolonisasi atas seluruh Sumatera, Jawa Barat, dan beberapa daerah di Semenanjung Melayu. Dominasi atas Selat Malaka dan Selat Sunda, menjadikan Sriwijaya sebagai pengandali rute perdagangan rempah dan perdagangan lokal yang mengenakan biaya atas setiap kapal yang lewat. Palembang mengakumulasi kekayaan sebagai pelabuhan dan gudang perdagangan yang melayani pasar Tiongkok, Melayu, dan India.
Kerajaan Jambi yang merupakan kekuatan pertama yang menjadi pesaing Sriwijaya yang akhirnya dapat ditaklukkan pada abad ke-7 dan ke-9. Di Jambi, pertambangan emas merupakan sumber ekonomi yang cukup penting dan kata Suarnadwipa (pulau emas) mungkin merujuk pada hal ini. Kerajaan Sriwijaya juga membantu menyebarkan kebudayaan Melayu ke seluruh Sumatera, Semenanjung Melayu, dan Kalimantan bagian Barat. Pada abad ke-11 pengaruh Sriwijaya mulai menyusut. Hal ini ditandai dengan seringnya terjadi konflik dengan kerajaan-kerajaan Jawa, pertama dengan Singasari dan kemudian dengan Majapahit. Diakhir masa, pusat kerajaan berpindah dari Palembang ke Jambi.
pada masa awal, Kerajaan Khmer juga menjadi daerah jajahan Sriwijaya. Banyak sejarawan mengkliam bahwa Chaiya, di provinsi Surat Than, Thailand sebagai ibukota terkhir kerajaan, walaupun klaim ini tidak mendasar. Pengaruh Sriwijaya nampak pada bangunan pagoda Borom That yang bergaya Sriwijaya. Setelah kejatuhan Sriwijaya, Chaiya terbagi menjadi tiga kota yakni (Mueang) Chaiya, Thatong (Kanchanadit) dan Khirirat Nikhom.
Sriwijaya juga berhubungan dekat dengan kerajaan Pala di Benggala, dan sebuah prasasti tertahun 860 mencatat bahwa raja Balaputeredewa mendedikasikan seorang biara kepada Nalanda, Pala. Relasi dengan dinasti Chola di India selatan cukup baik dan menjadi buruk setelah terjadi peperangan di abad ke-11.
Setelah terjadi kekacauan perdagangan di Kanton antara tahun 820 - 850, pemerintahan Jambi menyatakan diri sebagai kerajaan merdeka dengan mengirimkan utusan ke China pada tahun 853 dan 871. Kemerdekaan jambi bertepatan dengan dirampasnya tahta Sriwijaya di Jawa dengan diusirnya raja Balaputeradewa. ditahun 902, raja baru mengirimkan upeti ke China. Dua tahun kemudian raja terakhir dinasti Tang menganugerahkan gelar kepada kepada utusan Sriwijaya.
Pada paruh pertama abad ke-10, diantara kejatuhan dinasti Tang dan naiknya dinasti Song, perdagangan dengan luar negeri cukup marak, terutama Fujian, kerajaan Min dan negeri kaya Guangdong, kerajaan Nan Han. Pada tahun 903, penulis Muslim Ibn Batutah sangat terkesan dengan kemakmuran Sriwijaya. Daerah urban kerajaan meliputi Palembang (khususnya Bukit Siguntang), Muara Jambi, dan Kedah.
Tahun 1025, Rajendra Chola, raja Chola dari Koromandel, India selatan menaklukan Kedah dari Sriwijaya dan menguasai. Kerajaan Chola meneruskan penyerangan dan penaklukan selama 20 tahun berikutnya keseluruh imperium Sriwijaya. Meskupun invasi Chola tidak berhasil sepenuhnya, tetapi invasi tersebut telah melemahkan hegemoni Sriwijaya yang berakibat terlepasnya beberapa wilayah dengan membentuk kerajaan sendiri, seperti kediri, sebuah kerajaan yang berbasiskan pada pertanian.
Antara tahun 1079 - 1088, orang Tionghoa mencatat bahwa Sriwijaya mengirimkan utusannya dari Jambi dan Palembang. Tahun 1082 dan 1088, Jambi lebih dari dua utusan ke China. Pada periode inilah pusat Sriwijaya telah bergeser secara bertahap dari Palembang ke Jambi. Ekspedisi Chola telah melemahkan Palembang, dan Jambi telah menggantikannya sebagai pusat kerajaan.
Berdasarkan sumber Tiongkok pada buku Chi-fan-chi yang ditulis pada tahun 1178, Chou-Ju-Kua menerangkan bahwa dikepulauan Asia Tenggara terdapat dua kerajaan yang sangat kuat dan kaya, yakni Sriwijaya dan Jawa (Kediri). Di Jawa dia menemukan bahwa rakyatnya memeluk agama buddha dan Hindu, sedangkan rakyat Sriwijaya memeluk agama Buddha. Berdasarkan sumber ini pula dikatakan bahwa beberapa wilayah kerajaan Sriwijaya ingin melepaskan diri, antara lain Kien-pi (Kampe, diutara sumatera) dan beberapa koloni di Semenanjung Malaysia. Pada masa itu wilayah Sriwijaya meliputi; Pong-fong (Pahang), Tong-ya-nong (Trengganu), Ling-ssi-kia (Langkasuka), Kilan-tan (Kelantan), Fo-lo-an (?), Ji-lo-t'ing (Jeluteng), Ts'ien-mai (?), Pa-t'a (Batak), Tan-ma-ling (Tambralingga, Ligor), Kia-lo-hi (Grahi, bagian utara Semenanjung Malaysia), Sin-t'o (Sunda), Lan-wu-li (Lamuri, di Aceh), and Si-lan (Srilangka?).
Pada tahun 1288, Singasari, penerus kerajaan Kediri di Jawa, menaklukan Palembang dan Jambi selama masa ekspedisi Pamalayu. Ditahun 1293, Majapahit pengganti Singasari, memerintah Sumatera. Raja ke-4 Hayam Wuruk memberikan tanggungjawab kepada Pangeran Adtyawarman, seorang peranakan Minang dan Jawa. Pada tahun 1377 terjadi pemberontakan terhadap Majapahit, tetapi pemberontakan tersebut dapat dipadamkan walaupun diselatan Sumatera sering terjadi kekacauan dan pengrusakan.
Dimasa berikut, terjadi pengendapan pada Sungai Musi yang berakibat tertutupnya akses pelayaran ke Palembang. Hal ini tentunya sangat merugikan perdagangan kerajaan. Penurunan Sriwijaya terus berlanjut hingga masuknya Islam ke Aceh yang disebarkan oleh pedagang-pedagang Arab dan India. Diakhir abad ke-13, kerajaan Pasai dibagian utara Sumatera berpindah agama Islam. Pada tahun1402, Paraswara, [angeran terkhir Sriwijaya mendirikan Kesultanan Malaka di Semenanjung Malaysia.
diidunia perdagangan, Sriwijaya menjadi pengendali jalur perdagangan antara India dan Tiongkok, yakni dengan penguasaan atas Selat Malaka dan Selat Sunda. Orang Arab mencatat bahwa Sriwijaya memiliki aneka komoditi seperti kamper, kayu gaharu, cengkeh, pala, kapulaga, gading, emas dan timah.
Kerajaan Sriwijaya banyak dipengaruhi budaya India, pertama oleh budaya agama Hindu dan kemudian diikuti pula oleh agama Buddha. Agama Buddha diperkenalkan di Sriwijaya pada tahun 425 Masehi. Sriwijaya merupakan pusat terpenting agama Buddha Mahayana. Raja-raja Sriwijaya menguasai kepulauan Melayu lewat perdagangan dan penaklukan dari kurun abad ke-7 hingga abad ke-9.
Pada masa yang sama, agama Islam memasuki Sumatera melalui Aceh dan telah tersebar melalui hubungan dengan pedagang Arab dan India. Pada tahun 1414, Pangeran terakhir Sriwijaya, Parameswara, memeluk agama Islam dan berhijrah ke Semenanjung Malaya dan mendirikan Kesultanan Malaka.
Agama Buddha aliran Buddha Hinayana dan Buddha Mahayana disebarkan di pelosok kepulauan nusantara dan Palembang menjadi pusat pembelajaran agama Buddha. Pada tahun 1017, 1025, dan 1068, Sriwijaya telah diserbu raja Chola dari kerajaan Cholamandala (India) yang mengakibatkan hancurnya jalur perdagangan. Pada serangan kedua tahun 1025, raja Sri Sanggramawidjaja Tunggadewa ditawan. Pada masa itu juga, Sriwijaya telah kehilangan monopoli atas lalu lintas perdagangan Tiongkok dan india. Akibatnya kemegahan Sriwijaya menurun. Pada tahun 1088, Kerajaan Melayu Jambi, yang dahulunya berada dibawah naungan Sriwijaya menjadikan Sriwijaya taklukannya.


text:
size fit L
bahan rajut halus
good quality
Rajut Misty Roombey
- Kode Produk: BJE03101
- Ketersediaan: Tersedia
-
IDR54.000
Tags: rajut, baju, baju rajut, bandung, baju rajut bandung, grosir, grosir baju, grosir baju rajut, grosir baju rajut bandung, supplier, supplier baju, supplier baju rajut, supplier baju rajut bandung, rajut korea, baju rajut korea, baju rajut korea bandung, koveksi bandung, konveksi bandung rajut, konveksi rajut, konveksi rajut bandung, distributor baju, distributor baju rajut bandung, distributor baju rajut, onlineshop rajut, first hand baju rajut, grosir baju korea, grosir rajut korea, pusat onlineshop, tokopedia, rajut tokopedia, rajut bukalapak, bukalapak


text:
Grosir Baju Rajut
Size fit L
Bahan rajut halus
Good quality
Nb :
- Sebelum pengiriman barang melalui quality control kita dahulu
- Packaging rapi dan aman
Rajut Mauren
- Kode Produk: BJE02601
- Ketersediaan: Tersedia
-
IDR53.000
Tags: rajut, baju, baju rajut, bandung, baju rajut bandung, grosir, grosir baju, grosir baju rajut, grosir baju rajut bandung, supplier, supplier baju, supplier baju rajut, supplier baju rajut bandung, rajut korea, baju rajut korea, baju rajut korea bandung, koveksi bandung, konveksi bandung rajut, konveksi rajut, konveksi rajut bandung, distributor baju, distributor baju rajut bandung, distributor baju rajut, onlineshop rajut, first hand baju rajut, grosir baju korea, grosir rajut korea, pusat onlineshop, tokopedia, rajut tokopedia, rajut bukalapak, bukalapak


text:
Festival Budaya Pasar Terapung ngini agenda wisata tahunan nang diulah Pemerintah Provinsi Kalimantan Selatan. Acara ngini diadaakan gasan melestariakan adat budaya Banjar wan mempromosiakan wisata Kalimantan Selatan supaya banyak wisatawan nang datang.
Festival Budaya Pasar Terapung 2015 nang digalar di siring Sungai Martapura atau halaman Kantor Gubernur Kalsel 18-20 September 2015 ngini diisi wan macam-macam pagalaran seni wan budaya, nangkaya festival rias pengantin Banjar, festival lagu Banjar, festival kuliner Banjar, wayang kulit Banjar, pawai budaya, Banjar Fashion Carnaval, Sasirangan Fashion Show wan lomba permainan tradisional Banjar.
Langsung ja lihati foto-foto wayah Festival Budaya Pasar Terapung 2015
Festival Budaya Pasar Terapung ini merupakan agenda wisata tahunan yang diselenggarakan Pemerintah Provinsi Kalimantan Selatan. Acara ini dilaksanakan untuk melestarikan adat budaya Banjar dan mempromosikan wisata Kalimantan Selatan agar banyak wisatawan yang datang.
Festival Budaya Pasar Terapung 2015 yang digelar di siring Sungai Martapura atau halaman Kantor Gubernur Kalsel 18-20 September 2015 ini diisi oleh macam-macam pagalaran seni dan budaya, seperti festival rias pengantin Banjar, festival lagu Banjar, festival kuliner Banjar, wayang kulit Banjar, pawai budaya, Banjar Fashion Carnaval, Sasirangan Fashion Show wan lomba permainan tradisional Banjar.
Langsung saja lihat foto-foto saat berlangsungnya Festival Budaya Pasar Terapung 2015


text:
Bretagne
Bretagne (bahasa Breton: Breizh; bahasa Gallo: Bertaèyn) adalah sebuah région di Perancis bagian barat laut. Région yang menempati sebuah semenanjung besar ini terletak di sebelah selatan Selat Inggris dan sebelah utara Teluk Biscay.
Wilayah Bretagne terbentuk dari 80% wilayah bekas provinsi Bretagne. Sisa wilayah provinsi itu kini bagian dari département Loire-Atlantique, région Pays-de-la-Loire.
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Perancis) Situs resmi
- (Inggris) Situs resmi pariwisata


text:
Alamat : Jl. Masjid Al Fajri Rt. 012/01 No. 7 Pejaten Barat Pasar Minggu Jakarta Selatan DKI JAKARTA 12510, INDONESIA ( Patokan : Sekolah SMP-SMA Islam Al Azhar Pejaten / Alpen ) HP. & Whatsapp 085211711318 / 087776761152 / 081297046330, PIN BB : 2B1F36E6 Blog: http://sanggarnusantaradotcom.blogspot.co.id/
Senin, 09 November 2015
SEWA BAJU ADAT KALIMANTAN BARAT, PAKET RIAS MELAYU DI JAKARTA, HUB. 085211711318 ATAU 081297046330, BAJU MELAYU PONTIANAK, MELAYU PONTIANAK, SEWA BAJU MELAYU, BAJU KURUNG MELAYU, TELOK BELANGO, SEWA BAJU TELUK BELANGA DI JAKARTA, PAKET RIAS PENGANTIN MELAYU PONTIANAK DI JAKARTA, DAYAK KALBAR, PENGANTIN PONTIANAK, RIAS PENGANTIN MELAYU PONTIANAK, JAMANG PONTIANAK, SIGER PONTIANAK, CORAK INSANG PONTIANAK, SEWA BUSANA MELAYU, SEWA BAJU MELAYU, SEWA BAJU KURUNG MELAYU, SEWA TELOK BELANGO, SEWA BAJU TELUK BELANGA, JUAL KAIN TENUN KALENGKANG, SEWA KAIN KALENGKANG, JUAL SELOP PENGANTIN, HARPI PONTIANAK, JUAL SONGKET MELAYU SAMBAS, PENGANTIN MELAYI SAMBAS, PAKET RIAS PENGANTIN MELAYU PONTIANAK, DEKORASI MELAYU PONTIANAK, ACARA ADAT PONTIANAK, TARIAN KHAS PONTIANAK, TARIAN KALBAR, JUAL AKSESORIS PENGANTIN PONTIANAK, HUB. 085211711318 ATAU 081297046330
SEWA BAJU ADAT NUSA TENGGARA TIMUR ( NTT) HUB. 085211711318 ATAU 021-93786634, SEWA BAJU ADAT NTT DI AJAKARTA, ADAT KUPANG, SABU, ROTE, NDAU, TI'ILANGGA, DLL
Whatsapp : 085211711318
PIN BB : 2B1F36E6
Klik " Disini " PETA LOKASI (Google Map)
Rabu, 04 November 2015
SEWA TARI ADAT BANJAR di Jakarta, hub. 085211711318 atau 081297046330 atau 087776761152, sewa tari Banjar, sewa baju Banjar, sewa tari Banjar, sewa Baju Nanang Galuh, tarian Baksa Kambang, Banjarmasin, tarian Banjarmasin, kalimantan Selatan ( Kalsel ), Tari Radap Rahayu, kalimantan Selatan ( Kalsel ), Tarian Baksa Kambang, Tari Radap Rahayu, SEWA BAJU ADAT BANJAR, BANJARMASIN di Jakarta, hub. 085211711318 BAJU ADAT KALIMANTAN SELATAN (KALSEL), Sewa Baju nanang Galuh, Kebaya kurung, Getang, Paket Rias Pengantin Baamar Galung Pancaran Matahari, Busana Bagajah Gamuling Baular Lulut, baju adat banjar, Babaju Kun Galung Pacinan, pakaian adat banjar, baju pengantin adat banjar, baju adat banjarmasin, baju pengantin banjar, pengantin adat banjar, pakaian banjar, Pengantin Banjarmasin, pakaian adat banjarmasin, pengantin banjar Sewa Tarian Adat Banjar Tari Radap Rahayu di jakarta hub. 085211711318 atau 021-93786634, tarian Banjarmasin, kalimantan Selatan ( Kalsel ), Tari Radap Rahayu, SEWA BAJU ADAT BANJAR, BANJARMASIN di Jakarta, hub. 085211711318 atau 021-93786634, BAJU ADAT KALIMANTAN SELATAN (KALSEL), Sewa Baju nanag Galuh, Kebaya kurung, Getang, Paket Rias Pengantin Baamar Galung Pancaran Matahari, Busana Bagajah Gamuling Baular Lulut, baju adat banjar, Babaju Kun Galung Pacinan, pakaian adat banjar, baju pengantin adat banjar, baju adat banjarmasin, baju pengantin banjar, pengantin adat banjar, pakaian banjar, Pengantin Banjarmasin, pakaian adat banjarmasin, pengantin banjar,SEWA KESENIAN SINOMAN HADRAH BANJAR, di Jakarta, HUB. 085211711318 ATAU 021-93786634, sewa seni banjar, kesenian Banjarmasin, Tarian adat Banjarmasin, dll. SEWA BAJU ADAT BANJAR, BANJARMASIN di Jakarta, hub. 085211711318 atau 021-93786634, BAJU ADAT KALIMANTAN SELATAN (KALSEL), Sewa Baju nanang Galuh, Kebaya kurung, Getang, Paket Rias Pengantin Baamar Galung Pancaran Matahari, Busana Bagajah Gamuling Baular Lulut, baju adat banjar, Babaju Kun Galung Pacinan, pakaian adat banjar, baju pengantin adat banjar, baju adat banjarmasin, baju pengantin banjar, pengantin adat banjar, pakaian banjar, Pengantin Banjarmasin, pakaian adat banjarmasin, pengantin banjar, sewa tarian Banjar, tari Banjar di Jakarta, Sewa Tari Baksekembang, Sewa Hadrah Banjar, Sewa Tari Radap Rahayu, Sewa Tari Zapin, Sewa Kain Manik Air guci, Acara Adat Banjar Bamandi mandi, Tepong Tawar, Tepung Tawar, Upacara Adat Banjar, Palembaian, Siraman Adat Banjar, Jual Topi Adat Banjar, Topi Laung, Acara Adat Banjar, Jual Rante Kuku Macan.
Selain ngitu jua tarian Baksa Kembang ditunjukakan jua gasan perayaan pengantin Banjar atau hajatan nangkaya selamatan. Tarian ngini memakai sepasang rangkaian kembang mawar, melati, kantil wan kenanga. Kembang ngitu akan dihadiahakan gasan tamu pejabat wan bini, sesudah tarian ngini tuntung.
Tarian ngini bakisah tentang galuh-galuh nang bungas lagi bemainan di taman bunga memutik kembang lalu dirangkai wan dibawa sambil menari. Tari Baksa Kembang memakai Mahkota bengaran Gajah Gemuling nang ditatah oleh kembang goyang, sepasang kembang ukuran halus nang diandak di mahkota wan seuntai anyaman dari daun nyiur anum bengaran halilipan.
Tari Baksa Kembang biasanya ditariakan oleh sejumlah hitungan ganjil misalnya 1, 3 atau 5 wan seterusnya. Tarian ngini diiringi seperangkat tetabuhan nang lagunya sudah baku yaitu lagu Ayakan wan Janklong atau Kambang Muni. Tarian Baksa Kembang di dalam masyarakat Banjar ada beberapa versi, jadi kayanini marga setiap keturunan bisi gaya masing-masing namun masih satu ciri khas sebagai tarian Baksa Kembang, nangkaya Lagureh, Tapung Tali, Kijik, Jumanang.
Pada tahun 1990-an, Taman Budaya Kalimantan Selatan beinisiatif mengumpulakan pelatih-pelatih tari Baksa Kembang dari segala versi gasan menjadikan satu Tari Baksa Kembang nang baku. Sesudah ada kesepakatan, maka diadakanlah workshop Tari Baksa Kembang dengan pesertanya perwakilan dari daerah Kabupaten/Kota se Kalimantan Selatan. Walaupun masih ada nang menariakan Tari Baksa Kembang macam-macam versi nang ada tapi hanya pada keluarga atau lokal, tapi dalam lomba, festival atau misi kesenian keluar dari Kalimantan Selatan harus menariakan tarian nang sudah dibakukan.


text:
Kisah Ambungan
Palui tamasuk urang kandal muha. Makanya kakawanannya kada hiran kalu Palui baurusan lancar tarus. Tamasuk umpat bajajalan ka Jawa, sampai inya banyak tahu banua urang.
“Ikam itu ka mana-mana bajual muha, jadi rancak umpat bajalanan,” ujar Garbus manyindir Palui.
“Bajual muha kaya apa Bus?” ujar Palui lihum.
“Bajual muha artinya bamuha kayu, biar kada dibawai urang tapi umpat jua bakajal, pina kaya urang panting haja, bapadah paharatnya. Padahal urang mambawa itu karna tapaksa,” ujar Garbus.
“Ikam itu rajin manyindir aku, tapi aku nang disindir sanang hati sebab bujur,” ujar Palui mangaku.
“Tarus tarang haja Lui ai ikam itu tamasuk urang ambungan,” ujar Garbus.
“Di mana ikam tahu bahwa aku ini tamasuk urang ambungan?” balas Palui.
“Bujur Lui ai, ikam tamasuk urang ambungan,” ujar Tulamak umpat bapander.
“Kalu bubuhan ikam kada tahu asal usulku atawa silsilahku baiknya kada usah umpat bapander,” ujar Palui.
“Mulai matan dahulu kudangarakan bahwa ikam pina paharatnya, dipuji urang, bapadah saraba bisa baurusan, macam-macamlah. Jadi ikam bujur haja urang ambungan,” ujar Tulamak malawanakan Garbus.
“Maaflah sahabatku Garbus wan Tulamak, aku ini kada urang ambungan tapi abah umaku, kai, nini bahkan datu-datuku urang pahuluan. Jadi aku ini kada urang Tanah Ambungan parak Bati-Bati sana,” ujar Palui nahap bapander.
“Hau, kanapa maka ikam pina lancar bakisah katurunan Lui, padahal kami hanya manyambat ikam urang ambungan. Maksud kami ikam katuju diambung. Diambung itu artinya katuju disanjung dan katuju dipuji,” ujar Garbus.
“Ooooo… kaya itukah, aku akur haja,” ujar Palui mangakui bahwa inya katuju dipuji.
“Sebab wayah aku di Solo wan di Jogya dahulu aku dipadahakan urang ambungan,” ujar Palui mambulikakan pander.
“Kanapa maka kaya itu Lui, napa sebabnya maka di Jawa itu ikam hakun dipadahakan urang ambungan,” ujar Garbus.
“Bahkan jadi urang ambungan itulah nang kukatujui, apalagi bibiniannya ayu-ayu, ramah sopan santun dan pahakunan asal cucuk haja pandernya,” ujar Palui
“Kanapa maka panderan kita ini ikam hubungakan wan bibinian nang langkar-langkar dan pahakunan?” ujar Tulamak.
“Naaahhhhh… bubuhan ikam kada paham jua alias pambabal,” ujar Palui mambalas. “Ambungan bahasa Jawa itu artinya panciuman, katuju mancium dan nang dicium hakun haja,” ujar Palui sambil mangalakak tatawa marasa manang.


text:
Kisah Nah…Supku Tabalik
Sebagai Katua RT, maka si Palui rancak banar diundang warganya. Malam ini Palui disaruwani ka rumah Pak Haji Butahir, sidin batasmiah cucu sidin nang hanyar lahir.
Muyak…saruan ini…. saruan itu…, ujar bini Palui bamamai. Lapah aku mambukai, manjaga lawang. Balum tantu ada ulih-ulih barakatnya.
Jangan manggarunum badahulu, umanya-ai. Mudahan kaina ada haja ulih-ulih barakat dibari sidin, ujar Palui lalu turun manuju ka rumah H Butahir nang baaruhan.
Labih dua jam bini Palui manunggu parak lawang, balisah banar inya, rancak banar manguap manahan mangantuk, kada jua lakinya datang. Banar-banar inya muyak sahingga inya taguring di kursi.
Kada tahu pukul barapa Palui datang mangatuk lawang matan luar. Nang bini singhaja pura-pura guring, handak mamuaskan hati sarik, kada mambukai lawang.
Tuk, tuk…tuk, tuk.. lawang digidur ulih Palui, tapi hinip kadada sahutan.
Rupanya aku ini tagarak urang bangun, ujar Palui dalam hati. Ini akal pilanduk akan kubalas wan akal kancil, ujar Palui manggarunum.
Tuk, tuk,….ui umanya, bukai pang lawang, tatap sunyi sanyap.
U…umanya….naah, astaga… tabalik….tabalik supku…tabalik gangan supku! ujar Palui mangaluh matan luar.
Mandangar gangan sup tabalik, hancap bininya mambukai lawang.
Astagaa…. nah…tatumpah ka lantai, umanya-ai, ujar Palui lalu manjumput bangkusan baisi 6 buting pais pisang wan wadai tarang bulan, manjulung ka tangan bininya.
Mana gangan supnya? takun nang bini babisik.
Kadada barakat gangan sup, ini haja nah tarang bulan wan pais pisang, ujar Palui sambil mangancing lawang, takarinyum.
U…u… jadi, tarang bulan wan pais ini hajakah makanannya sidin batasmiah? takun bini Palui.
Sabujurnya umanya-ai, gangan asam kapala baung, masak habang wan paisan patin, tapi aku supan minta barakat, makanan habis ludas kaya dijilat naga, ujar Palui ba-alasan.
Lalu matan mana wadai tarang bulan wan pais ini? takun bininya.
Supaya bulik kada tangan kusung, aku singgah di warung acil Inur di mukanya ada panjual wadai tarang bulan. Aku nukar gasan pangganti gangan sup nang tabalik tadi.
Bah…talanjur purun abahnya, upah bajaga lawang, cuma pais wan tarang bulan, ujar bininya manggarunum sambil manguyak pais.
Syukuri haja umanya-ai, ini ngarannya rajaki tangah malam. Tinggali anak kita, gasan isuk ba-isukan. Hem…..manis paisnya! ujar nang bini lihum kanyamanan.
Tapi….manis ikam pang, dari paisnya, ujar Palui lalu bajalan nuju ka dapur.


text:
Si Palui: Minum Ubat
MESKIPUN zaman sudah modern, nang ngaran penyakit kada sahibar sakit kapala haja, tapi ada jua penyakit nang aneh, ngalih penyembuhannya.
MESKIPUN zaman sudah modern, nang ngaran penyakit kada sahibar sakit kapala haja, tapi ada jua penyakit nang aneh, ngalih penyembuhannya.
”Aku maras Bus ai, malihat ada urang nang bapenyakit filariasis di banua kita?’ jar Palui ka Garbus bapanderan di muka masjid kamarian limbah tuntung sambahyang Ashar.
‘Di mana Lui, siapa sidin?” sahut Garbus bingung.
“Filariasis itu apa Lui? Ngarannya mentereng banar, penyakit urang sugih kalu?” ucap Tulamak batakun kada tahu inya.
“Makanya banyak mambaca surat kabar atau mandangar radiokah buhan ikam ini?” tumpalak Palui ka buhannya badua.
Kada lawas datangan buhan petugas dari Dinas Kesehatan setempat, minta izin manjalasakan ka buhannya tentang penyakit filariasis ini.
”Ulun dari petugas Dinas Kesehatan, handak memberi penjelasan wan buhan pian barataan. Palui, Garbus wan Tulamak kawa ai kalu minta waktu satumat?” ujar petugas nang binian putih langkar bajilbab biru mengenalkan ngarannya Mukminur Halidah.
“Tentang penyakit apa, Bu?” takun Garbus.
“Penyakit filariasis?” jawab Mukminur.
“Nah, aku tahu, hanyar aku sambat tadi, penyakit filariasis itu adalah penyakit kaki gajah,Bu ai?” sahut Palui manangguh badahulu.


text:
Si Palui: Duit Manukar Duit
MACAM-macam gawian urang hidup di dunia ini. Jangan nang halal, nang haram gin dimakan urang. Tamasuk makan riba, digawi urang jua.
MACAM-MACAM gawian urang hidup di dunia ini. Jangan nang halal, nang haram gin dimakan urang. Tamasuk makan riba, digawi urang jua.
”Bingung Lui lah, banyak haja urang nang makan riba, padahal itu jar tuan guru hukumnya haram!” jar Garbus tagas banar bapander ka Palui.
“Kaya apa Bus cuntuhnya makan riba itu?” takun Palui.
“Cuntuhnya mamalak urang iya kah?” takun Tulamak jua.
“Makan riba itu, ikam mahutangi aku, seratus ribu rupiah, kena bayarnya seratus lima puluh ribu, karana terpaksa aku hakun haja mainjam duit wan ikam? Itu cuntuhnya buhannya ai…,” sahut Garbus kaya tuan guru mambari penjelasan.
Malam harinya Palui kasakitan kapala, lalu inya manukar ubat ka tuku Miji di pasar malam. Inya batakun, Paman Asmari mamarina Palui nang maninggal dunia, ujarnya ada baisian duit bahari haraganya lima ratus rupiah, gambarnya warik baribai.”Adalah duit sidin pian cari kena, haraga Rp 500, gambar warik baribai,” jar Miji ka Palui.
“Aku babarapa hari ini tadi, ada pang bacari-cari duit bahari paninggalan sidin. Haraga duapuluh ribu rupiah wan lima ratus. Tapi…,” jawab Palui.
“Tapi napa Lui?” Itu haraga lima ratus jarku tadi ditukari urang lima juta,” sahut Miji serius, inya ada kolekturnya nang mancari duit bahari hanya 500 rupiah gambar warik baribai. Nang lain kada payu lagi.
“Satahuku nang ada warik lamak badudukan, haraga 500 rupiah jua?” sahut Palui. “Nah itu kada pas Lui ai?” Miji asa kecewa.
“Itu ngarannya duit manukar duit, iya kalu Miji?” jar Palui sambil lihum.
“Ini halal Lui ai, kada makan riba? Ikam sugih kalu baisian duit 500-an itu sampai sapuluh buting haja gin, kada usah banyak? Bahari banyak banar duitnya, wayah ini sakalinya ngalih banar dicari?” Miji lantih banar.
“Iya am Miji ai?Balum lagi garis tanganku sugih?” Palui baucap lakas inya bulik, mamicik ka kapala si Miji, kada batamuan wan duit itu. (aan)


text:
- pegipegi hotel murah di Banjarmasin - List
Hotel Aria Barito Banjarmasin
Harga Diskon Hotel Aria Barito Banjarmasin : 475,207 Diskon 50.000 untuk subscriber p
Aston Banua Hotel Banjarmasin
Harga Diskon Aston Banua Hotel Banjarmasin : 430,200 Diskon 50.000 untuk subscriber p
Hotel Palm Banjarmasin
Harga Diskon Hotel Palm Banjarmasin : 350,964 Diskon 50.000 untuk subscriber pertama
Shafwah Inn Banjarmasin
Harga Diskon Shafwah Inn Banjarmasin : 289,256 Diskon 50.000 untuk subscriber pertama
Hotel EFA Banjarmasin
Harga Diskon Hotel EFA Banjarmasin : 413,223 Diskon 50.000 untuk subscriber pertama
Hotel Bumi Banjar Banjarmasin
Harga Diskon Hotel Bumi Banjar Banjarmasin : 247,934 Diskon 50.000 untuk subscriber p
Summer Bed and Breakfast Hotel Banjarmasin
Harga Diskon Summer Bed and Breakfast Hotel Banjarmasin : 270,836 Diskon 50.000 untuk
TreePark Hotel Banjarmasin
Harga Diskon TreePark Hotel Banjarmasin : 338,843 Diskon 50.000 untuk subscriber pert
Hotel Metro Banjarmasin
Harga Diskon Hotel Metro Banjarmasin : 132,231 Diskon 50.000 untuk subscriber pertama
Sinar Pelaihari Hotel Banjarmasin
Harga Diskon Sinar Pelaihari Hotel Banjarmasin : 268,595 Diskon 50.000 untuk subscrib


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 4/5
based on 324 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna herb name in urdu
Arjuna 60 caps warfarin amoxicillin safe newborn
arjuna herb name in urdu Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin arjuna herb name in urdu warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin naproxen orifarm 500 mg biverkningar plavix
warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin arjuna herb name in urdu
Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin mometasone furoate monohydrate nasal spray india
warfarin warfarin.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps arjuna herb name in urdu warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna herb name in urdu warfarin. Arjuna 60 caps warfarin lasix medicine price in india
warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps arjuna herb name in urdu warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin prix lariam et malarone
warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna herb name in urdu
Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin donde se puede comprar viagra en chile vieron
arjuna herb name in urdu
warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna herb name in urdu
Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna herb name in urdu


text:
Amirika
Amirika (atawa Amérika) adalah sabuah banua di balahan bumi tumbung barat. Amirika Sarikat naya adanya di banua Amirika bahagian utara, indung kutanya bangaran Washington DC nang kapanjangannya District of Columbia. Manurut sajarahnya banua Amirika naya ditamu akan ulih palaut bangaran Christophorus Columbus. Amun sabujurnya masih manurut sajarah lain, lainan Columbus naya nang manamu banua Amirika. Inya kada suah bujur-bujur manjajak tanah banua Amirika. Columbus naya cuma sampai di pulau-pulau nang baparakan banua Amirika; kapulauan Bahama. Nang dipadahkan bujur-bujur manjajak tanah banua Amirika naya, palaut urang Italia bangaran Amerigo Vespucci. Nah, sasuai kalu amun sambatan Amirika mahirip wan Amerigo.


text:
Borneo Short Story
Koleksi cerpen banjar
Sabtu, 27 November 2010
Kai Iyus (B.Sanderta)
Sagan nangapa ? Imbah diumpink diingu pulang. macan tu liar. Batamu macan haja ngalih, apalagi maumpinak. Macam-macam haja nang tuha lali' , ujar ni imah mamparucus.
Kai Iyus takurihing. Di pacul sidin kupiah jangang, lalu di sangkutakan ka tanduk minjangan di tawing halat.
"Aku ingat kita bahari, lagi anum. Kuambil ikam jadi bini ku"
'' Manyasal ?" ujar nini Imah sambil takurihing takang.
"Siapa nang manyasal ? Pangrasaku makin lawas makin rami".
Kai iyus manjuhut kakamban-tangkuluk nini imah. "Lagi balum baranak, dahulu ikam sandu, kada tapi banyak bunyi. Baranak saikung bisa babunyi. Baranak tiga kaya latupan cabi. Wayahini aku sabatik, ikam sapuluh batik. Rami pangrasaku.
"U....kaya itu lah, jadi maumpinak macan, artinya maumpinak aku lah ? Lamun kadada si macan ini kadada jua cucumu nang di Jakarta, Yogya, Surabaya".
"Nah, masih satu banding sapuluh, anu, umanyaai. Di jakarta, ingatlah kita mambawa cucu manonton sirkus. Kupikir kanapa macan-macan kawa di umpinak??"
Antara rumah Kai Iyus ka langgar kira-kira lima puluh dapa. Saban malam bila imbah malajari kakanakan mangaji, sidin malibasi bubuhan si Acak nang bagarumbul banyanyian. Tacium bau ganyir, bau saparitus, bau macam-macam.
Kai Iyus kada handak malibas disitu jakanya ada kertak lain. Kada papa pang, cuma kada handak baurusan lawan bubuhan si Acak.
Si acak pimpinan garumbulan lalakian bagadang di situ.
Sudah barapa ikung urang luar kampung nang umpat lalu di pajaki bubuhannya.
Malam ahad samalam, ujar kabar nini Imah, salasiah anak guru Bahrun di rampok mi guringnya.
"Untung nang di rampok cuma mi guring", pikir kai Iyus sambil bajikir.
Si Acak kalihatan baruku, lalu api rukunya digisang kaawaknya : Nang lain, baampik.
Kai Iyus iincaan batuk.
Badun, Abul ,Amak ,Ikur baurak mambaari jalan.
Si Acak rupanya papaningan, tarumpak Kai Iyus.
Kalihatan ulih sidin, gambar kabibitak di tangan Acak bakambuh lawan panau wasi.
"Assalamu alaikum", ujar Acak.
"Alaikum salam", Kai Iyus manyahut.
"Urang dihukum, mancuntan hayam", Ujar acak maulu-ulu.
Kai Iyus tarus bajalan, sambil bajikir.
"Banganga badahulu, hanyar baucap", jar Kai Iyus manasihati si Acak.
Si Acak tatunduk, kada sanggup batingadah, apalagi maitihi mata Kai Iyus nang habang nang kaya mata iwak barah mata.
Si Acak Hiran, kanapa mata sidin habang kaya itu. Padahal Kai Iyus itu biar pamandiran, tapi muha sidin tatap nang kaya kada bamamai.
"Kakawannya Badun, Amak, Abul, Ikur, parusutan baundur ka higa rumah. Walakin baundur, tapi tatap badadangar.
"Dimana ikam maandak utak, Cak? Aku ini guru mangaji. Sama sekali kada tahu SDSB. Datang-datang ikam minta angka", Kai Iyus manimbali.
"Mana anak buah ikam nang tadi ada disini ?"
Badun, Abul, Amak, Ikur bagimit masuk ka rumah, bajurut nang kaya saluang mudik. Maklum, si Acak Katua Gong Baountat Calymboay, lamun kada lakas masuk, mambusiahlah di amuk si Acak.
Dalam hati si Acak, manyasal hakun disuruh kakawalannya minta numur,minta angka SDSB lawan Kai Iyus.
"Bungulnya aku hakun di suruh bubuhan bilalang sambah nangini". si Acak bagusar dalam hati.
"Nah sudah takumpul bububhan panimbak-panimbak bayaran. Aku tahu gawian bubuhan ikam. Malam bagadang, bamasakan, ular sawa di makan, ayam itik urang di cuntan. Masya Allah, banyanyian, kada tahu urang bakakajian di subalahnya , rasa harat, rasa wani, pangrasa jagau. Mun ada urang lalu, minta duit, kada mambari di cabutakan lading.
Lawan aku, hari ini tatimbak hati. Ayu siapa nang jagau, maju satu-satu, atawa sabarataan. Ayu Cak, suruh anak buah mu !"
"Umailah, disasadangi pang abahnya bamamai latui-latui, supan kadangaran jiran subalah manyabalah, ujar nini Ima, bini Kai Iyus.
"Mun damintu, ganti aku bamamai", ujar Kai Iyus.
"Bubuhan jagau, hadangi ikam", ujar Kai Iyus, lalu masuk ka dalam.
"Badimapa garang, maka bubuhan ikam ni tapaduhal lawan abahnya ? nini Imah batakun sambil manggaru kapala sidin.
"Ini, pang, bubuhan bilalang sambah, nih pang manyuruh ulun, ni ai", ujar Acak manunjuki kakawanannya.
"Manyuruh apa?"
"Minta numur" ujar Acak.
"Numur apa ?"
"Angka" ujar Badun
"Angka SDSB", ujar Abul.
"Esbe itu apa ?"
"Piyan kada mangarti pang ni ai" ujar Amak.
"Ya am, mana aku mangarti pamandiran wayah ini. Esbe-esbe numur, angka, jaman sudah banyak baubah, adaai mandangar, tuh, lakinya si Habibah ujar habar mauk esbe. Bahari kadada nang damintu, mun ada mauk gadung, mauk jaring sampai kada kawa bakamih. Lamun mauk esbe kada kawa bakamih jua lah Cak ?"
"Kada kawa manukar baras !" ujar Kai Iyus manjawab, hanyar datang di dalam sambil mambawa tikuan, cangkir.
Si Acak cangang lawan kakawanannya , hiran bin ganjil.
"Aku tahu si Acut lakinya si Habibah, mauk SDSB, gawian mambica. Bajual tinjakan, saban minggu manukar SDSB sampai kadada mambawa bulik duit. Habibah tapaksa kada bamasak, kada kawa manukar baras !"
"Astaghfirullah, kanapa manyambati urang abahnya, Dusa, dusa abahnya-ai ".
"Tadi ikam manyambati jua, dusa, dusa umanya ai?"
Kai Iyus takurihing lalu baucap lawan Acak, "Malam Sanayan lah !"
"Aku paling muar, bila aku mambari kada ditarima !"
Acak bakidip mata lawan Badun, Badun manggawil lawan Abul, Abul manguit Ikur lawan batis, Ikur manyinggul Amak, Amak maambil cangkir lalu manginum kupi, lalu lakas maandak.
"Kanapa ?" ayu nginum, tampulu hangat".
Barataan manginum, sakalinya barataan lakas maandak sambil mamusut bibir.
"Pahit ?" ujar Kai Iyus.
"Inggih, pahit kai ai", ujar Ikur bawani.
"Supaya tahu, Kupi kucampur panawar sampai, kada bagula.
Pahit, tiap nang pahit musti jadi ubat.
Kai Iyus bujur-bujur urang tuha nang mamingkuti janji, saban mahadap Arba malam Kamis bubuhan Acak dibari sidin angka.
Acak lawan kakawanannya nang balima wajib jua maingkuti janji. Janjinya kada banyak, cuma saban hari mambari makani itik Kai Iyus nang baribu banyaknya lawan balajar mangaji dahulu hanyar kaluar angka.
Bila hari Arba dibari sidin hintalu 100 biji saikung, tasarah handak di jual atanapi diharamakan.
Bubuhan Acak kada tapikir, kanapa angka Kai Iyus lapas tarus.
Nini Imah basingguguk manangis. Acak lawan kakawanannya manjanguk. Kai Iyus garing. Acak sidin tabujur kada sing garakan. Bahinak tunggal bakasan.
Acak tunduk basingguguk, nang lain talukup.
"Abahnya aku jangan di tinggalakan," nini Imah maragap Kai Iyus.
"Ulun banyak-banyak minta rila," ujar Acak sambil manangis. Nang lain manangisan jua.
"Nini Imah badiri sambil baucap :
"Kiawakan duktur, lakasi mudahan kawa tatulung."
"Acak badiri : Jagai sidin, ulun nang mancari duktur !"
Kai Iyus mambuka mata, tatawa, lalu bangun.
"Ai Cak, kanapa manangis ? Aku kada garing, sigar haja."
Acak sambil takurihing manyahut :
"Kami takutan mambusialah kadada nang bamamai lagi."
Nini Imah maambil tangkulak lalu mahambat lawan Kai Iyus.
"Bapala urang tuha lali mangalilu !"
Kai Iyus manjuhut tangkulak, lalu baucap :
"Isuk kita mandatangi cucu ka Jakarta,lalu malihat sirkus kaya apa maumpinak macan."
Rabu, 07 Juli 2010
Kambang Pambarian (Sabrie Hermantedo)
Tahun kalaluan tahun, nang kaya itu tarus gawiannya. Urang-urang nang hanyar tahu banyak batakun : "Kanapa garang sidin nangitu, pina nang kaya itulah?"
Bila bapapander-pander nang kaya iyu, musti ada yang lantih; ada nang mamadahakan Ja'far kana ulahan urang, ada nang mamadahakan si Ja'far nang itu dasar koler, ada jua nang kada baparasa'an mamadahakan Ja'far kana panyakit satangah kilu atawa gagilaan.
Sakali-sakali sampai jua ka talinga Ja'far pandiran nang macam itu. sakit hatinya marasaakan, padih rasanya. Lalu Ja'far bapicik parut sambil manyambat ngaran urang nang dicintainya, urang nang di hadangnya salawas ini.
"Norsam......Norsam......Norsam......" jar Ja'far bagimit nankaya urang mangiau. Bahanu-hanu inya taisak, tatangis bila mangganang Norsam.
Parnah sakali pas nangkaya itu inya, ketahuan Syarkani.
Syarkani lalu managur :
"Far, Far kanapa ikam, kanapa ikam bapicik parut ?
"Ja'far hancap manyahuti kasasipuan inya.
"Kada kada papa, aku sakit parut banarai.
Anu km wayahini aku rancak sakit parut malilit".
Syarkani takarinyum mandangar sahutan Ja'far, inya tahu banar Ja'far masih tatap manyintai si Norsam.
" Anu far'ai" ujar Syarkani mambuka pander.
"Aku ada pang habar tantang si Norsam di Pulau Sambilan.
Mandibar hati Ja'far mandangar ngaran nang di sambat Syarkani, tapi inya kawa manahani parasaannya.
"Norsam nang mana garang", ujarnya.
"Nang dahulu diam di parak jumbatan putih" jar Syarkani.
"Nang kaya apa garang kesahnya" jar Ja'far kada sabar lagi. Handak banar inya tahu nang kaya apa keadaan Norsam wayah ini.
"Bulan samalam aku batukar iwak ka Pulau Sambilan. Tumatan urang situ aku mandangar kesah bahwa sudah lima belas tahun balaki babini Norsam kadada baisian anak. Kudangar inya bakalahi lawan lakinya lalu minta antarakan bulik ka Kusan sini".
"Kasianlah inya" ujar Ja'far.
Mulai wayah itu pikirannya mulai kada karuan. Ka sana salah ka sini salah. Bahanu-hanu inya tabangun nangkaya maigau. Inya galisah banar Mamikirakan Norsam. Norsam sudah bajanji dua inya bahwa bila inya dikawinakan dua urang lain ulih kuitannya hatinya akan tatap dua Ja'far sampai pabila haja, sampai tuha atawa sampai mati. Sebaliknya inya bajanji jua dua Norsam inya tatap mahadang. Ada pang sadikit harapan imbah mandangar kesah Syarkani. Tapi inya bingung pulang busiah Norsam bujuran datang, nangkaya apa inya batindaak.
Malam itu Ja'far bamimpi batamu lawan Norsam. Panglihatannya Norsam bungas banar babaju kubaya basarudung putih, di tangannya mambawa anak kambang nagasari manjulung kambang bangitu jua inya sambil baucap :
"far aku handak tulak jauh, ini gasan ikam bila dandaman dua aku, putik kambangnya cium ulih ikam waktu marasa kita tatap basatu".
Hujan marimis wayah pati janazah itu di bawa ka masigit gasan di sumbahyangkan. Akhirnya Ja'far tahu jua janazah nang di sumbahyangakan itu janazah urang nang dicintainya, urang nang di hadangnya salawas ini.
Norsam maninggal dalam parjalanan bulik manuju Kusan. Parahu nang ditumpanginya pacah ditampuh galumbang ganal.
Jafar manangis taisak, basasigan inya sajadi-jadinya. di tanamnya kambang pambarian Norsam samalam. Sampai akhir hayatnya inya bulang-bulik jarah ka kubur Norsam. Kambang nang ditanamnya bila bakambang diputiknya, lalu di ciumnya. Tahibur jua hatinya sadikit. Bila inya kaganangan banar dua Norsam ul hatiny rasa sakit, di piciknya parutnya. Dikiaunya mgaran kakasihnya nang itu".
"Norsam......Norsam......Norsam,aku manyusul ikam jua sam-ai."


text:
Other known names
Hote Marhaba Beach, Hootel Marhaba Beach, Hotel Mqrhaba Beach, Hotel Marhbaa Beach, HHotel Marhaba Beach, Hktel Marhaba Beach, Hoetl Marhaba Beach, Hotel arhaba Beach, Hotel Marhaba Besch, Hotel Mahraba Beach, Hotel Maehaba Beach, Hotwl Marhaba Beach, Hotel Marhaba Baech, Hotel Marhab aBeach, Hotel Marhabq Beach, Hotel Maarhaba Beach, Hotel Marhaba Bech, Hotel Mahaba Beach, Hotel Marhaba Beach, Hotle Marhaba Beach, Hotel Marhaba Beac, Hotel Marahba Beach, Hotel Marhaba Bdach, Hotel Marhava Beach, Hotel Marhaba Beahc, Hotel Marhqba Beach, Hotel Marhaba Bwach, Hotel Marjaba Beach, Hotel Marhaba Beacch, Hotel Marhsba Beach, Hitel Marhaba Beach, Hottel Marhaba Beach, Hotel Marhaba Beaxh, HotelM arhaba Beach, Hotel Marhaba Beeach, Hotel Marhaga Beach, Hotel Mrhaba Beach, Hotl Marhaba Beach, Hotel Marhaba Bsach, Hotel Marhaba Beah, Hotel Marhaba Beacu, Hotel MMarhaba Beach, Hotel Marhaba Bewch, Hotel Marhabba Beach, Hotel Mathaba Beach, Hotel Marhaba Beach, oHtel Marhaba Beach, Hotel Marhaba Beacy, Hotel Mzrhaba Beach, Hotel Marhabaa Beach
Additional information about Hotel Marhaba Beach from other resources
Stay at the Hotel Marhaba Beach in Sousse with Hays Travel. Book your
affordable holidays to Tunisia with Hays Travel today.
Find great deals on stays at Marhaba Beach Hotel with lowcostholidays. Create
the ... Tunisia, SousseBoulevard 14 Janvier, Sousse view on map. Image 1 of 10
...
Boulevard 7 Novembre, Sousse, 4039, Tunisia, 1-877-214-4288 ... Marhaba
Beach offers 4-star beachfront Sousse hotel accommodations 2.6 mi (4.2 km)
from ...
Jun 26, 2015 ... At least 37 people, mostly tourists, killed in attack on beach near Imperial
Marhaba hotel.


text: Jual Contoh Skripsi Teknik Sipil Online Lengkap Murah. Skripsi Teknik Sipil - Alhamdulillah akhirnya bisa posting skripsi jurusan teknik sipil juga, sebelumnya saya memposting contoh makalah, skripsi teknik mesin dan beberapa contoh skripsi yang lainnya skripsi ekonomi, keperawatan, bahasa indonesia, psikologi, matematika, kimia, fpok, skripsi teknik mesin kata pengantar. tesis. Bagi mahasiswa jurusan teknik sipil nih lumayan dijadikan referensi dalam menyusun skripsi teknik sipil nya , mudah mudah mudahan dengan adanya contoh skripsi teknik sipil ini teman teman semua dapat mengambil manfaatnya.


text:
Putra mahkota
Putera mahkota atau Puteri mahkota adalah calon pewaris tahta pada suatu monarki. Di Eropa, konvensi suksesi garis keturunan biasanya menyatakan bahwa anak tertua (seperti di Swedia, Belgia, Norwegia, Denmark, dan Belanda) atau anak laki-laki tertua (Britania Raya, Spanyol,dll) dari monarki saat ini akan mendapatkan gelar ini. Dalam monarki lain, Arab sebagai contoh, aturan suksesi dapat berbeda dan kedudukan ini dapat diberikan karena jasa-jasa seseorang, atau karena orang tersebut tidak dipandang sebagai ancaman terhadap rezim monarki yang sedang berkuasa.
Daftar isi
Putera mahkota pada kerajaan-kerajaan di Jawa[sunting | sunting sumber]
Dalam sejarah kerajaan-kerajaan di Pulau Jawa, terdapat beberapa jenis gelar yang kedudukannya setara dengan putra mahkota. Gelar-gelar tersebut antara lain:
Rakryan Mahamantri[sunting | sunting sumber]
Gelar ini lazim dipakai pada zaman Kerajaan Mataram Hindu sampai zaman Kerajaan Kadiri. Rakryan Mahamantri terdiri atas tiga jabatan, yaitu Mahamantri i Hino, Mahamantri i Halu, dan Mahamantri i Sirikan. Biasanya mahamantri i hino dijabat oleh putra sulung raja. Jika pejabatnya meninggal, maka putra kedua yang semula menjabat mahamantri i halu menggantikan posisinya.
Pada zaman ini jabatan mahamantri i hino sering juga disebut mapatih hino. Sedangkan jabatan perdana menteri saat itu setara dengan rakryan kanuruhan.
Sebagai contoh ialah, pada masa pemerintahan Airlangga, jabatan mahamantri i hino dipegang oleh putrinya, yang bernama Sanggramawijaya Tunggadewi, sedangkan jabatan perdana menteri dipegang oleh Rakryan Kanuruhan Mpu Narottama.
Yuwaraja[sunting | sunting sumber]
Yuwaraja artinya raja muda. Gelar ini lazim dipakai pada zaman Kerajaan Singhasari dan Kerajaan Majapahit. Pada zaman ini jabatan Rakryan Mahamantri hanya menjadi gelar kehormatan saja, yang dijabat oleh kerabat raja.
Misalnya, pada pemerintahan Raden Wijaya, yang menjabat sebagai yuwaraja atau calon raja adalah Jayanagara, sedangkan yang menjabat mahamantri hino adalah Dyah Pamasi.
Pangeran Adipati Anom[sunting | sunting sumber]
Adipati Anom artinya juga raja muda. Gelar ini lazim dipakai zaman Mataram Islam dan sesudahnya. Lembaga Putra Mahkota sering juga disebut Pare Anom (sedangkan lembaga raja yang berkuasa disebut Pare Sepuh).
Misalnya, pada masa pemerintahan Amangkurat I, yang menjabat Adipati Anom adalah Raden Mas Rahmat, yang kemudian naik takhta menjadi Amangkurat II.
Putera mahkota pada kerajaan di Kalimantan[sunting | sunting sumber]
Pangeran Ratu[sunting | sunting sumber]
-
Untuk kegunaan lain dari Putra mahkota, lihat Putra mahkota (disambiguasi).
Pangeran Ratu merupakan sebutan untuk Pangeran Mahkota/Putera Mahkota dari sebuah Kesultanan yang umumnya hanya digunakan di pulau Kalimantan dan Jambi.
Pangeran Ratu juga menjadi gelar untuk raja-raja daerah (raja bawahan) yang selevel dengan Putera Mahkota di Kesultanan induk. Gelar Pangeran Ratu sama levelnya gelar Panembahan atau Pangeran Adipati (misalnya Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya).
Gelar Pangeran Ratu otomatis untuk putera sulung Sultan yang bertahta, yang dipersiapkan untuk menduduki jabatan Sultan (kepala negara) berikutnya, sedangkan putera kedua bergelar Pangeran Mangkubumi, yang bakal menjabat mangkubumi (kepala pemerintahan/perdana menteri).
Para Pangeran yang pernah atau sedang menjabat sebagai Pangeran Ratu (Putera Mahkota), diantaranya:
- Sultan Muda Abdul Rahman (Putera Mahkota Kesultanan Banjar pada masa pemerintahan Sultan Adam).[1]
- Pangeran Ratu Muhammad Tarhan (Putera Mahkota Kesultanan Sambas saat ini).[2][3]
Kesultanan Banjarmasin dan Kotawaringin[sunting | sunting sumber]
Di Kesultanan Banjarmasin secara bertahap gelar Pangeran Ratu meningkat menjadi gelar Sultan Muda. Sebagai vazzal state Hindia Belanda maka pengangkatan Sultan Muda ditetapkan dengan surat keputusan pemerintah kolonial Hindia Belanda misalnya Sultan Muda Abdul Rahman (sebelumnya bergelar Pangeran Ratu), kemudian berhak memakai gelar Sultan sepenuhnya setelah resmi menggantikan Sultan terdahulu.
Jika Sultan mengundurkan diri gelarnya turun levelnya menjadi Panembahan, misalnya ini terjadi ketika Sultan Sepuh (Tamjidullah I) turun tahta kemudian digantikan oleh keponakannya yang merupakan Putera Mahkota sehingga gelar Sultan Sepuh alias Sultan Tamjidullah I berubah menjadi Panembahan.[4]
Penguasa Kerajaan Kotawaringin yang merupakan cabang/turunan dari negara Kesultanan Banjar sebenarnya tidak berhak memakai gelar Sultan, tetapi hanya pada level Pangeran Ratu[5] atau Pangeran Adipati. Ketika Pangeran Adipati Anta Kasuma (Raja Kotawaringin pertama) pulang ke Banjarmasin setelah menyerahkan tahta negeri Kotawaringin kepada puteranya Ratu Amas, kemudian ia pulang ke Banjarmasin dan selanjutnya menjabat sebagai mangkubumi (Mahapatih) di pusat negara kesultanan Banjar. Sedangkan negeri Kerajaan Kotawaringin juga memiliki jabatan mangkubumi untuk daerahnya sendiri.
Pangeran Ratu secara harfiah bermakna Ratu (raja) yang masih Pangeran (belum mencapai status Sultan). Pangeran Ratu adalah gelar resmi untuk Putra Mahkota yang pernah dipakai di Kesultanan Banjar di Kalimantan Selatan. Gelar Pangeran Ratu kemudian ditingkatkan menjadi gelar Sultan Muda. Pangeran Ratu juga menjadi gelar bagi penguasa Kepangeranan Kotawaringin di Kalimantan Tengah, yang merupakan pecahan dari Kesultanan Banjar, yang statusnya sebagai kerajaan bawahan dari Kesultanan Banjar. Gelar Pangeran Ratu juga dipakai untuk penguasa kerajaan-kerajaan kecil di Kalimantan Barat diantaranya Kerajaan Mempawah yang merupakan cabang dari Kerajaan Tanjungpura (Sukadana). Gelar Pangeran Ratu sama levelnya dengan gelar Pangeran Adipati (KGPAA) yang dipakai penguasa kerajaan Pakualaman/Mangkunegaran di pulau Jawa. Dalam sejarah Kesultanan Banjar, gelar Pangeran Ratu mula-mula dipakai oleh Pangeran Dipati Mangkubumi sebagai gelar ketika ia menjadi Penjabat Sultan karena Putra Mahkota masih kecil. Dalam perkembangannya gelar ini dipakai sebagai gelar Putra Mahkota.
Kadang-kadang gelar Pangeran Ratu digabungkan dengan gelar Ratu Anom menjadi Pangeran Ratu Anom, namun gelar tetap berada satu level dibawah gelar Sultan dan merupakan gelar untuk eselon yang sama dengan gelar Ratu Anom/Sultan Muda.
Gelar Bangsawan Banjar[sunting | sunting sumber]
Sultan
-
-
- ↓
-
Sunan
-
-
- ↓
-
Panembahan[6]
-
-
- ↓
-
Pangeran Ratu[7]/Pangeran Dipati Tuha[8]
-
-
- ↓
-
Pangeran Dipati[9]
-
-
- ↓
-
Pangeran[10]
-
-
- ↓
-
Gusti[11]
-
-
- ↓
-
Antung[12]
-
-
- ↓
-
Andin[13]
-
-
- ↓
-
Anang[14]
-
-
- ↓
-
Kiai[15]
Catatan kaki[sunting | sunting sumber]
- ^ (Belanda) (1861)Tijdschrift voor Nederlandsch Indië 23. Ter Lands-drukkerij. p. 70.
- ^ http://melayuonline.com/eng/history/dig/67/sambas-sultanate
- ^ http://kerajaan-indonesia.blogspot.com/2008/11/19th-king-of-sambas.html
- ^ (Indonesia)Saleh, Mohamad Idwar (1986). Tutur Candi, sebuah karya sastra sejarah Banjarmasin. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah. p. 157.
- ^ (Belanda) Philippus Pieter Roorda van Eysinga, Handboek der land- en volkenkunde, geschiedtaal-, aardrijks- en staatkunde von Nederlandsch Indie, 1841
- ^ Gelar Raja Banjar setelah turun dari Tahta
- ^ Gelar tertinggi penguasa Kepangeranan Kotawaringin dan gelar putera sulung Sultan Banjar
- ^ Gelar penguasa Kepangeranan Tanah Bumbu dan gelar putera sulung mangkubumi/Sultan Banjar
- ^ Gelar para putera Sultan Banjar
- ^ Gelar para cucu Sultan Banjar
- ^ Gelar untuk keturunan para Pangeran Banjar
- ^ Gelar untuk anak dari hasil perkawinan Gusti perempuan dengan lelaki orang Jaba/bukan tutus Raja
- ^ Gelar untuk anak dari hasil perkawinan Antung perempuan dengan lelaki orang Jaba/bukan tutus Raja
- ^ Gelar turun-temurun untuk keturunan para Adipati dari Banua Lima yang bukan tutus Raja
- ^ Gelar untuk kepala distrik yang baru diangkat
Ratu Anom[sunting | sunting sumber]
Ratu Anom secara harfiah bermakna raja yang muda adalah gelar putra mahkota yang pernah dipakai di kesultanan Banjar. Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah pernah memakai gelar ini, karena saat itu yang menjadi Wali Sultan adalah pamannya Sultan Tamjidullah I yang sebenarnya hanyalah Penjabat Sultan. Kemudian Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah berhasil memaksa pamannya menyerahkan tahta. Sultan Tamjidullah kemudian tidak lagi memakai gelar Sultan, tetapi hanya memakai gelar Panembahan. Dalam perkembangannya selanjutnya Ratu Anom dipakai sebagai gelar bagi mangkubumi misalnya Ratoe Anom Ismail (sebelumnya Pangeran Ismail) dan Ratoe Anom Mangkoe Boemi Kentjana (sebelumnya Pangeran Noh).
Sultan Muda[sunting | sunting sumber]
Sultan Muda atau Pangeran Sultan Muda gelar resmi bagi putra mahkota di sebuah kesultanan dan biasanya dilaksanakan pelantikan secara resmi karena kedudukannya yang sudah dipastikan sebagai pengganti sah seorang Sultan. Sultan Muda berasal dari gabungan dua istilah yaitu Sultan (bahasa Arab) dan Muda (bahasa Sanskerta), jadi di Tanah Arab digunakan istilah lain.
Di Kesultanan Banjar tempo dulu gelar ini pernah disandang oleh Sultan Muda Abdul Rahman (anak Sultan Adam), walaupun yang bersangkutan akhirnya tidak sempat menjadi Sultan karena meninggal dunia (pada 5 Maret 1852). Sebelum menyandang gelar Sultan Muda, Pangeran Abdurrahman menggunakan gelar Pangeran Ratu (artinya Putera Mahkota), yang berarti gelar Sultan Muda lebih tinggi levelnya dari gelar Pangeran Ratu.[1]
Gelar Sultan Muda ini juga masih dipakai di beberapa kesultanan seperti Brunei dan Perak, Malaysia. kemudian
Catatan kaki[sunting | sunting sumber]
- ^ (Belanda) (1861)Tijdschrift voor Nederlandsch Indië 23. Ter Lands-drukkerij. p. 70.


text:
Berdiri 1478-1526
Didahului oleh Kerajaan Kuripan
Digantikan oleh Kesultanan Banjar
Ibu kota dan Bandar Perdagangan
Nagara, Hulu Sungai Selatan
Bandar Muara Bahan, Barito Kuala (Bandar Perdagangan)
Bahasa
Banjar Klasik
Agama
Syiwa-Buddha
Kaharingan
Islam (minoritas)
Pemerintahan
-Raja pertama
-Raja terakhir
Monarki
Maharaja Sari Kaburangan sejak ±1478
Maharaja Tumenggung sampai tahun 1526.
Sejarah
-Didirikan
-Zaman kejayaan
-Krisis suksesi
1478
1478-1526
1526
Kerajaan Negara Daha adalah sebuah kerajaan Hindu (Syiwa-Buddha)yang pernah berdiri di Kalimantan Selatan kira-kira sejaman dengan kerajaan Islam Giri Kedaton. Pusat pemerintahan/ibukota kerajaan ini berada di Muhara Hulak/kota Negara (kecamatan Daha Selatan, Hulu Sungai Selatan), sedangkan bandar perdagangan dipindahkan dari pelabu! han lama Muhara Rampiau (sekarang Marampiau) ke pelabuhan baru pada Bandar Muara Bahan (sekarang kota Marabahan, Barito Kuala).
Kerajaan Negara Daha merupakan kelanjutan dari Kerajaan Negara Dipa yang saat itu berkedudukan di Kuripan/Candi Agung, (sekarang kota Amuntai, Hulu Sungai Utara). Pemindahan ibukota dari Kuripan adalah untuk menghindari bala bencana karena dianggap sudah kehilangan tuahnya. Pusat pemerintahan dipindah ke arah hilir sungai Negara (sungai Bahan) menyebabkan nama kerajaan juga berubah sehingga disebut dengan nama yang baru sesuai letak ibukotanya yang ketiga ketika dipindahkan yaitu Kerajaan Negara Daha.
Raja Negara Daha
Maharaja Sari Kaburangan/Raden Sakar Sungsang/Panji Agung Rama Nata/Ki Mas Lalana putera Putri Kalungsu, ratu terakhir Negara Dipa
Maharaja Sukarama/Raden Paksa, kakek dari Sultan Suriansyah (Sultan Banjar I)
Maharaja Pangeran Mangkubumi
Maharaja Pangeran Tumenggung/Raden ! Panjang
Wilayah pengaruh kerajaan ini meliputi prop! insi Kal imantan Selatan dan Kalimantan Tengah, sebelah barat berbatasan dengan Kerajaan Tanjungpura, sedangkan sebelah timur berbatasan dengan Kerajaan Kutai Kartanegara.
Islam datang ke daerah ini dari Giri diperkirakan di masa Maharaja Sari Kaburangan (Raden Sekar Sungsang) yang pernah merantau ke pulau Jawa dan disana telah memiliki anak bernama Raden Panji Sekar yang menikahi putri dari Sunan Giri kemudian bergelar Sunan Serabut. Tetapi Islam baru menjadi agama negara pada tahun 1526 di masa kekuasaan Pangeran Samudera (Sultan Suriansyah). Aksara Arab-Melayu telah digunakan sebelum berdirinya Kesultanan Banjar.
Karena kemelut di Kuripan/Negara Dipa, beberapa tumenggung melarikan diri ke negeri Paser di perbatasan Kerajaan Kutai Kartanegara dan kemudian mendirikan Kerajaan Sadurangas di daerah tersebut. To download the Kerajaan Daha just Right Click on the image and click "Save As". You can use the HD backgrounds theme for desktop and laptop wallpaper,website backgrounds wallpaper,PowerPoint backgrounds wallpaper and lots more.


text:
Weather in Prachuap Khiri KhanBan Na San Kui Buri Prachuap Khirikhan Wiang Sa Sam Roi Yot Pran Buri Myeik Chawang Phangnga Ao Luek Nakhon Si Thammarat
Weather in Nakhon Si ThammaratHua Hin Pak Phanang Thung Song Ron Phibun Cha-am Krabi Ban Ao Nang Tha Yang Ban Ko Kaeo Ban Ratsada Phuket Phetchaburi Wichit Ban Talat Yai Patong Beach Huai Yot Sattahip Ban Chalong Khao Yoi Saladan Ban Chang Ranot Pattaya Trang Rayong Phatthalung Samut Songkhram Ratchaburi Kantang Damnoen Saduak Ban Talat Bueng Chom Bueng Si Racha Ban Phaeo Samut Sakhon Photharam Bang Phae Klaeng Krathum Baen Chon Buri Sam Phran Ban Pong Samut Prakan Phra Pradaeng Nakhon Pathom Tha Maka Laem Sing Ban Bang Bo Tha Mai Bangkok Phan Thong Bang Pakong Kanchanaburi Ban Khlong Bang Sao Thong
Weather in Ban Khlong Bang Sao ThongPhanat Nikhom Bang Kruai Ban Mai Chanthaburi Khlung Songkhla Mueang Nonthaburi Bang Bua Thong Pak Kret Bang Len Phanom Thuan Chachoengsao Dawei Trat Hat Yai Ban Bang Kadi Pathum Thani
Weather in Ban Bang Kadi Pathum ThaniPathum Thani Bang Khla Ban Lam Luk Ka Bo Phloi Khlong Luang Ban Rangsit Phanom Sarakham Bo Rai
Chumphon is a town (thesaban mueang) in southern Thailand, capital of the Chumphon Province and the Mueang Chumphon District. The city is located about 463 kilometers (288 miles) away from Bangkok. As of 2005 it has a population of 33,522. The town covers the commune (tambon) Tha Taphao completely and parts of tambons Bang Mak, Wang Phai, Na Thung, Tak Daet and Khun Krathing. The main economic sector of Chumphon is agriculture.


text:
Krishna And Arjuna In Mahabharata Serial In Vijay
By Mathew, Anuja
,
October 30, 2016
Blood Pressure
Prep Time:
18 min
Cook time:
3 hour
Yield: 1 loaf
Tags:
Low fat
Nutrition facts:
219,
4
Ingredients:
-
-
-
Instructions:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
392 comments:
Rated 5/5
based on 392 customer reviews
krishna and arjuna in mahabharata serial in vijay
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps garment racks trental in raleigh nc
krishna and arjuna in mahabharata serial in vijay warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin krishna and arjuna in mahabharata serial in vijay Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin sudahist ingredients in aleve
warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin krishna and arjuna in mahabharata serial in vijay Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin side effects for bupropion hcl xl 150 mg
Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin krishna and arjuna in mahabharata serial in vijay Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps krishna and arjuna in mahabharata serial in vijay warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps seroquel anxiety disorder
warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps krishna and arjuna in mahabharata serial in vijay warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin does gabapentin cause stomach distress in dogs
warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin krishna and arjuna in mahabharata serial in vijay warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin venlor generic lipitor
krishna and arjuna in mahabharata serial in vijay Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin krishna and arjuna in mahabharata serial in vijay Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
krishna and arjuna in mahabharata serial in vijay


text:
20 Nupimbir
Citakan:Nupimbir2017 20 Nupimbir adalah hari ka-324 (hari ka-325 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Paristiwa[babak | sunting sumber]
- 1945 - Kuta Surabaya ruhui dikuasai pasukan Inggris limbah patampuran lawan milisi Indonésia salawas 10 hari.
- 1945 - Proses Nürnberg nang ma'adili 24 psnjahat perang Nazi dimulai.
- 1946 - Puputan Margarana nang dipimpin I Gusti Ngurah Rai malawan tantara Walanda.
- 1992 - Xanana Gusmão ditangkap ulih tantara Indonésia limbah bagarilya di Timor Timur.
- 1994 - Pamarintah Angola wan galambang pambarontak UNITA manandatangani Protokol Lusaka di Zambia, maakhiri perang saudara salawas 19 tahun.
- 1998 - Zarya, modul panambaian Stasiun Luar Angkasa Internasional, diluncurakan matan Kosmodrom Baikonur.
- 2003 - Kabupatin Sumbawa Barat tabantuk lawan pahakunan DPR RI atas UU RI no. 30 Tahun 2003 sual Pambantukan Kabupatin Sumbawa Barat di Paropinsi Nusa Tenggara Barat, Indonésia.
- 2006 - Presiden Amirika Sarikat George W. Bush malangsungakan ilangan kanagaraan ka Istana Bogor dan bertemu lawan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. Ilangan singkat ini balangsung salawas anam jam.
Kalahiran[babak | sunting sumber]
Maninggal[babak | sunting sumber]
Hari basar wan paringatan[babak | sunting sumber]
19 Nupimbir - 20 Nupimbir - 21 Nupimbir - Almanak Paristiwa


text:
Mauli
Mauli merupakan nama suatu wangsa (dinasti) raja-raja Kerajaan Malayu atau Melayu di Sumatera[1]. Umumnya raja-rajanya menganut agama Buddha.
Dinasti ini muncul setelah penaklukan Rajendra raja Cola dari Koromandel atas kerajaan Sriwijaya pada tahun 1025 dan kekuasaan dari dinasti ini pernah meliputi daerah jajahan kekuasaan kerajaan Sriwijaya.
Daftar Raja-raja[sunting | sunting sumber]
Berikut ini daftar raja-raja dari dinasti Mauli yang berkuasa di bhumi malayu:
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Muljana, Slamet, 2006, Sriwijaya, Yogyakarta: LKIS.


text:
Bang Kruai Webcam
Join the largest selection of Bang Kruai cameras with no registration or verification necessary.
Search for live webcams from Nonthaburi Cam including Bang Kruai and nearby cities,
Bang Yai (7 km), Bangkok (10 km), Mueang Nonthaburi (11 km), Bang Bua Thong (12 km), Pak Kret (16 km), Phra Pradaeng (22 km), Krathum Baen (23 km), Pathum Thani (25 km), Ban Rangsit (30 km), Samut Prakan (31 km), Samut Sakhon (33 km), Bang Len (35 km), Sam Phran (36 km), Khlong Luang (37 km), Nakhon Pathom (41 km), Ban Phaeo (42 km), Ban Khlong Bang Sao Thong (44 km), Ban Lam Luk Ka (46 km), Bang Phae (50 km), Bang Bo District (52 km), Ban Pong (58 km), Wang Noi (59 km), Damnoen Saduak (60 km), Bang Ban (62 km), Ban Bang Kadi Pathum Thani (62 km), Photharam (62 km), Samut Songkhram (63 km), Phra Nakhon Si Ayutthaya (64 km), Bang Nam Priao (65 km), Bang Pakong (68 km), Tha Maka (69 km), Phak Hai (71 km), Chachoengsao (72 km).
Signup below for free webcams Bang Kruai or browse Nonthaburi Cam for more cities. We do not require registration, verification and our website is absolutely free and anonymous.
ซอย 25 Tambon Maha Sawat
Amphoe Bang Kruai
Chang Wat Nonthaburi 11130
Thailand
Nonthaburi Cam
Bangkok Webcam | Mueang Nonthaburi Webcam | Bang Bua Thong Webcam | Pak Kret Webcam | Phra Pradaeng Webcam | Krathum Baen Webcam | Pathum Thani Webcam | Ban Rangsit Webcam | Samut Prakan Webcam | Samut Sakhon Webcam | Sam Phran Webcam | Khlong Luang Webcam | Nakhon Pathom Webcam | Ban Phaeo Webcam | Ban Khlong Bang Sao Thong Webcam | Ban Lam Luk Ka Webcam | Bang Phae Webcam | Bang Bo District Webcam | Ban Pong Webcam | Damnoen Saduak Webcam | Ban Bang Kadi Pathum Thani Webcam | Photharam Webcam | Samut Songkhram Webcam | Phra Nakhon Si Ayutthaya Webcam | Bang Pakong Webcam | Tha Maka Webcam | Phak Hai Webcam | Chachoengsao Webcam
There are approximately 783 registered profiles from Bang Kruai. Including surrounding areas of Bang Yai, Bangkok, Mueang Nonthaburi, Bang Bua Thong, Pak Kret, Phra Pradaeng, Krathum Baen, Pathum Thani, Ban Rangsit, Samut Prakan, Samut Sakhon, Bang Len, Sam Phran, Khlong Luang, Nakhon Pathom, Ban Phaeo, Ban Khlong Bang Sao Thong, Ban Lam Luk Ka, Bang Phae, Bang Bo District, Ban Pong, Wang Noi, Damnoen Saduak, Bang Ban, Ban Bang Kadi Pathum Thani, Photharam, Samut Songkhram, Phra Nakhon Si Ayutthaya, Bang Nam Priao, Bang Pakong, Tha Maka, Phak Hai, Chachoengsao, there are over 141,123 members and growing every day.


text:
BAGIAN 3
Nang Kayapa Kahidupan di Firdaus?
Banyak barkat nang Yehuwa bari gasan Adam wan Hawa. Kejadian 1:28
Yehuwa maulah binian nang pamulaan ngarannya Hawa. Imbah ngitu manjadiakannya bini Adam.
Yehuwa maulah buhannya sampurna, pikiran wan awaknya kada bacacat sama sekali.
Buhannya badiam di Firdaus, yaitu Taman Eden—wadah nang bungas banar, bisi sungai-sungai, pohon buah-buahan, wan jua binatang-binatang.
Yehuwa bapandir wan malajari buhannya. Amun buhannya mandangari Sidin, buhannya kawa hidup salawasan di Firdaus di bumi.
Allah kada membolehakan buhannya makan buah dari sabuting pohon. Kejadian 2:16, 17
Yehuwa kada membolehi Adam wan Hawa makan buah dari sabuting pohon di taman ngitu. Amun dimakan, buhannya mati.
Ada satu malaikat nang wani malawan Allah. Malaikat nang jahat ngitu ngarannya Setan.
Setan kada handak Adam wan Hawa maasi lawan Yehuwa. Makanya, inya meulah saikung ular kawa bapandir gasan mamadahi Hawa bahwa amun inya makan, inya kada mati tapi kawa jadi nang kaya Allah. Ngitu dusta banar.—Kejadian 3:1-5.


text:
Banjarmasin merupakan ibukota provinsi Kalimantan Selatan, yang terletak di tepi timur Sungai Barito dan dibelah oleh Sungai Martapura. Banjarmasin merupakan salah satu ikon kota pusaka di Indonesia. Kota Banjarmasin beriklim tropis dan memiliki luas wilayah 98,46 kmĀ² dengan pemanfaatan sungai … Continue reading
Tag Archives: banjarmasin
Kalimantan merupakan wilayah yang ada di Pulau Kalimantan dengan 5 kota besarnya, yaitu Balikpapan, Banjarmasin, Samarinda, Pontianak dan Palangkaraya. Pertumbuhan ekonomi di Kalimantan berkembang pesat seiring dengan pertumbuhan industri dan ekonomi di wilayah tersebut. Sebagai wilayah yang sedang berkembang, bisnis … Continue reading


text:
Kerajaan Sriwijaya
Sriwijaya (atau juga disebut Srivijaya; Thai: ศรีวิชัย atau "Ṣ̄rī wichạy") adalah salah satu kemaharajaan maritim yang kuat di pulau Sumatera dan banyak memberi pengaruh di Nusantara dengan daerah kekuasaan membentang dari Kamboja, Thailand, Semenanjung Malaya, Sumatera, Jawa, Kalimantan, dan Sulawesi.Dalam bahasa Sansekerta, sri berarti "bercahaya" dan wijaya berarti "kemenangan". Bukti awal mengenai keberadaan kerajaan ini berasal dari abad ke-7; seorang pendeta Tiongkok, I Tsing, menulis bahwa ia mengunjungi Sriwijaya tahun 671 dan tinggal selama 6 bulan. Selanjutnya prasasti yang paling tua mengenai Sriwijaya juga berada pada abad ke-7, yaitu prasasti Kedukan Bukit di Palembang, bertarikh 682. Kemunduran pengaruh Sriwijaya terhadap daerah bawahannya mulai menyusut dikarenakan beberapa peperangan diantaranya serangan dari raja Dharmawangsa Teguh dari Jawa di tahun 990, dan tahun 1025 serangan Rajendra Chola I dari Koromandel, selanjutnya tahun 1183 kekuasaan Sriwijaya dibawah kendali kerajaan Dharmasraya. Setelah Sriwijaya jatuh, kerajaan ini terlupakan dan eksistensi Sriwijaya baru diketahui secara resmi tahun 1918 oleh sejarawan Perancis George Cœdès dari École française d'Extrême-Orient.
Sejarah Kerajaan Sriwijaya
Sriwijaya adalah kerajaan Melayu kuno di pulau Sumatra yang banyak berpengaruh di Nusantara. Bukti awal mengenai keberadaan kerajaan ini berasal dari abad ke-7; seorang pendeta Tiongkok, I-Tsing, menulis bahwa ia mengunjungi Sriwijaya tahun 671 selama 6 bulan. Prasasti pertama mengenai Sriwijaya juga berada pada abad ke-7, yaitu Prasasti Kedukan Bukit di Palembang, Sumatra, pada tahun 683. Kerajaan ini mulai jatuh sekitar tahun 1200 - 1300 karena berbagai faktor, termasuk ekspansi kerajaan Majapahit. Dalam bahasa Sansekerta, sri berarti "bercahaya" dan wijaya berarti "kemenangan".
Setelah Sriwijaya jatuh, kerajaan ini terlupakan dan sejarawan tidak mengetahui keberadaan kerajaan ini. Eksistensi Sriwijaya diketahui secara resmi tahun 1918 oleh sejarawan Perancis George Coedès dari École française d'Extrême-Orient. Sekitar tahun 1992 hingga 1993, Pierre-Yves Manguin membuktikan bahwa pusat Sriwijaya berada di Sungai Musi antara Bukit Seguntang dan Sabokingking (terletak di provinsi Sumatra Selatan, Indonesia).


text:
Amas
Amas[1] adalah unsur kimia dalam tabel periodik nang baisi simbol Au (basa Latin: 'aurum') dan numur atum 79. Sabuah lugam transisi (trivalén dan univalén) nang lambik, bakilaw, kuning, barat, "malleable", dan "ductile". Amas kada bariaksi lawan zat kimia lainnya tapi tasarang ulih klorin, fluorin dan aqua regia. Lugam ini banyak tahaga di nugget amas atawa sarbuk di babatuan dan di deposit alluvial dan salah asa lugam coinage. Kode ISOnya adalah XAU. Amas malabur dalam bantuk lanah pada suhu sakitar 1000 darajat celcius.
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ amas, kata Bahasa Brunei


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 5/5
based on 103 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
god talks with arjuna reviews
Arjuna 60 caps warfarin priligy modo de usar
god talks with arjuna reviews Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin god talks with arjuna reviews Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin where to buy zantac in australia
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps god talks with arjuna reviews warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin viagra pris 100 mg
Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps god talks with arjuna reviews warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin god talks with arjuna reviews warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps prospecto de ciprofloxacino normon 500 mg
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin arjuna warfarin god talks with arjuna reviews Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps revista de indias research e o jaime rodriguez
warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin god talks with arjuna reviews warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps doxycycline hyclate buy in india
god talks with arjuna reviews warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin god talks with arjuna reviews warfarin.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
god talks with arjuna reviews


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 5/5
based on 409 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna chariot meaning in urdu
Warfarin warfarin costa allegra mayday
arjuna chariot meaning in urdu Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna chariot meaning in urdu Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin can you get nexium 40 mg over the counter
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna chariot meaning in urdu Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin buying viagra online in new zealand
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna chariot meaning in urdu warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps arjuna chariot meaning in urdu warfarin. Warfarin warfarin ingro stopper ingredients in aleve
warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna chariot meaning in urdu warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps lamisil for nails price
warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna chariot meaning in urdu Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps lexapro safe withdrawal
arjuna chariot meaning in urdu Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin arjuna chariot meaning in urdu Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin.
arjuna chariot meaning in urdu


text:
Kisah Rugi Acan, Bahujung Asam
Palui itu tamasuk urang nang kada tapi cariwit wan gawian. Samunyaan usaha dicubanya, asal kawa jadi duit gasan mahidupi anak bini di rumah. Wayah musim limau ini Palui bausaha bajualan limau. Ada limau Sungai Madang, limau Anjir dan ada jua limau Kalampayan Astambul.
Tapi rupanya Palui kada saurangan, banyak jua urang lain nang bajual limau. Karna banyak saingan itulah maka rancak banar Palui tapaksa bajual murah asal tabulik mudal, daripada limaunya burukan karna kada payu lalu inya rugi. Ngalu pulang kapala Palui mamikirakan nangkaya apa supaya kawa manarik pembeli. Wayah tatamu wan Garbus inya bakisah tantang masalahnya itu.
“Biarpun limau ikam manis-manis, amun prumusinya kurang, tatap haja urang kada hakun manukar,” ujar Garbus. “Prumusi kaya apa Bus? Sudah jua aku tulisi di karton, bahwa limaunya manis tapi tatap haja urang kada hakun baparak,” ujar Palui sadih.
“Bulihlah kalu urang manguyak sabigi handak marasai?” ujar Garbus pulang.
“Kalu manguyak ba-arti manukar dan harus bayar,” ujar Palui.
“Nah itulah sababnya kanapa urang kada manukari limau ikam, karna ikam kada mau kurang labih. Urang kada hakun manukar kucing dalam karung Lui ai. Saharusnya ikam bariakan haja
urang marasani,” ujar Garbus mambari nasihat.
Oooooo… kaya itu kah Bus. Tarima kasih Bus lah, ayu ja kaina aku turuti papadahan ikam itu,” ujar Palui manyalami Garbus langsung parmisi tulak handak bajualan. Kamariannya Palui datang pulang manamui Garbus, makin marista haja muhanya.
“Nangkaya apa Lui, banyaklah urang manggarubungi?” ujar Garbus sambil manyirit ka bakul limau Palui nang puang.“Bujur haja banyak nang bagarubung wan jualanku habis, tapi aku tatap rugi ganal,” ujar Palui sadih.
“Hau, kanapa maka nangkaya itu?” ujar Garbus batakun.
“Sasuai papadahan ikam tadi supaya manarik urang nang handak manukar maka aku bakuriak : limau manis, limau Madang, bulih buktiakan, silakah cuba kada bayar perai haja,” ujar Palui pina parau suaranya.
“Rupanya karna bulih cuba kada bayar itulah maka bagarubung balawi-lawi urang datangan mancubanya. Ada nang maambil sabigi dan ada jua nang dua bigi, ahirnya babakul-bakul habis. Sedangkan nang manukari hanya dua talu ikung haja,” ujar Palui sadih.
“Ooooo……… jadi karna banyak nang mancuba perai itulah maka limau ikam habis tapi rugi. Ujar urang bahari kada usah sakit hati, biar rugi di acan tapi bahujung di asam, jadi biarpun ikam rugi babakul-bakul limau tapi pahalanya cagar ikam nikmati di ahirat kaina” ujar Garbus mahibur Palui nang taungut.


text:
Kamarian itu Palui tulak saurangan ka pasar wadai, mancari macam-macam kahandak bininya nang harus ditulusakan. Karna kababanyakan itulah inya sampai kada ingat lagi napa haja nang dipasani bininya. Wayah buliknya inya tatamu Garbus wan Tulamak.
“Kita harus basyukur banar Bus ai, tahun ini kawa pulang bapuasa Ramadhan,” ujar Palui.
“Bujur Lui ai, ada babarapa kawan kita nang tahun tadi rami-rami taimbai puasa dan tarawihan sakalinya tahun ini kada kawa umpat lagi karna sudah dikiyau ulih Tuhan,” ujar Garbus.
“Umur manusia kadada nang tahunya kacuali Tuhan, makanya rajin-rajinlah baibadat apalagi bulan suci ini,” ujar Palui.
“Aku sadih jua malihat kakawalan kita nang lainnya pina kada maingat wan ahirat. Dianggapnya hidup ini kawa salawasan, padahal wayahini panyakit kada bapandang urang, kada bapandang pangkat atawa jabatan. Wayah baisukan pina sihat haja, sakalinya tangah hari ji’un, kaya itu jua wayah kamarian masih pina lihum-lihum haja sakalinya malamnya gim,” ujar Garbus.
“Makanya manfaatkanlah sisa umur nang masih ada, wayah awak lagi sigar, masih kawa baibadat dan ba-amal,” ujar Palui.
“Sudahkah manukar pabukaan?” ujar Tulamak batakun.
“Ini nah bungkusannya, aku sudah ka pasar wadai lalu handak bulik karna satumat lagi sajam dua jam babunyi dauh,” ujar Palui mangincang bulik.
“Pabukaan napa nang ditukar abahnya?” ujar bininya manakuni Palui wayah sampai di rumah.
“Ini nah bungkusannya, lihati di dalamnya ada bingka, ada wadai amparan tatak dan ada puracit kasayangan ikam,” ujar Palui manjulung bungkusannya.
“Nang basah dan dingin ini napa abahnya,” ujar bini Palui.
“Ooooo…..,, itu es nyiur, tulung buatakan ka dalam mangkuk,” ujar Palui manyuruh.
“Kanapa sampiyan kada manukarakan es nangka walanda pasanan, sampiyan tahu haja bahwa ulun mangidam handak nang masam-masam,” ujar bini Palui sarik maraju.
“Astaghfirullah, aku kada kaingatan ding ai, ayu ja isuk kaina kutukarakan karna bulan puasa masih panjang,” ujar Palui mambujuki bininya.
“Kahandak nang di dalam parut ini kada kawa ditawar-tawar,” ujar bininya.
“Hari ini kita manginum es nyiur, isuk es nangka walanda, isuknya lagi es cendol,” ujar Palui.
“Kada kawa isuk tapi hari ini jua, hari ini juaaaa…,” ujar bininya manangsa. “Ka pasar wadai jauh, satangah jam lagi bukaan,” ujar Palui malamahi bininya.
“Kada kawa isuk, hari ini jua, wayah ini jua,” ujar bininya makin sarik sambil bakacak pinggang lalu manunjul Palui sampai rabah muhanya takamija, malah tamasuk ka mangkuk es nyiur. “Karorok… karorok, karorookkk…. Alhamdulillah, aku kada jadi lamas di banyu es nyiur, banyu esnya karing saurangan,” ujar Palui mariga kakanyangan sambil maangkat muhanya matan mangkok es nyiur.
“Nahhhh, sampiyan batal tanginum banyu es,” ujar bininya.
“Kada mungkin batal karna kada singhaja takinum dan ini tamasuk musibah,” ujar Palui kada handak manyalahakan bininya.