c: text/html

text: 1Hong katika te kaisar Agustus marentah uka salepah warga negara Karajaan Roma mandaptar arepe akan sensus. 2Sensus je solake toh ilalus metoh Kirenius manjadi gubernur hong daerah Siria. 3Kare oloh hong katika te uras haguet mandaptar arepe akan lewu ayu-ayue. 4Yosep kea mahin haguet bara Nasaret hong Galilea, akan Betlehem hong Yuda, eka Raja Dawid inakan; basa Yosep te turonan Dawid. 5Yosep mandaptar arepe haya-hayak dengan Maria tunangae te, je metoh te mimbit arepe. 6Metoh ewen hong Betlehem maka katikae jari sampai akan Maria uka luas. 7Ie manak ije biti anak hatue, iete anak je tambakase. Anak te imbungkuse hapan benang palus iingkese huang dulang, awi ewen jaton dinon huma je tau eka manyandehan. 8Hong alem te aton kare sakatik je metohe manjaga kare tabirie hong padang oru intu daerah te. 9Malekat Tuhan salenga mamparahan arepe akan ewen, tuntang kahain Tuhan paha-pahai manyingah ewen, tuntang ewen paham mikeh. 10Tapi malekat te hamauh, "Ela mikeh! Basa aku dumah mimbit barita bahalap akan keton -- barita je paham mampahanjak oloh handiai. 11Andau toh hong lewun Dawid jari inakan Raja Panyalamat keton iete Kristus Tuhan. 12Jetoh ie tandae: keton kareh sondau ije anak awau imbungkus hapan benang, tuntang impeter huang ije dulang." 13Malekat te salenga impahayak awi are malekat beken, je manara Hatalla. Ewen hamauh, 14"Tara akan Hatalla intu langit hong ngambo! tuntang hunjun petak, kasanang akan olon je manyanang atei Tuhan!" 15Limbah kare malekat malihi ewen tuntang haluli akan sorga, kare sakatik te hamauh sama arepe, "Keleh itah akan Betlehem tuntang mite taloh je manjadi te, je insanan Tuhan akan itah." 16Ewen bajeleng haguet, palus manyondau Maria tuntang Yosep, tuntang awau je metoh menter huang dulang. 17Katika kare sakatik te mite awau te, ewen manyarita taloh je insanan kare malekat tahiu awau te. 18Tuntang oloh handiai hengan mahining saritan kare sakatik te. 19Tapi Maria mingkes taloh handiai te huang ateie hayak mangumange. 20Kare sakatik te haluli akan padang oru sambil manara tuntang mampahai Hatalla, tagal taloh handiai je jari ihining tuntang inampayah ewen, hakabuah toto kilau je insanan malekat. 21Limbah umur hanya andau, anak te inyunat. Tuntang ewen manampa arae Yesus, aran je inenga malekat akae helo bara Ie inihi indue. 22Maka katikae sampai akan Yosep tuntang Maria uka malalus hadat mamparasih manumon hukum Moses. Jadi, ewen mimbit anak te akan Yerusalem mangat inyarah akan Tuhan. 23Basa huang Hukum Tuhan tarasurat kalotoh, "Gagenep anak hatue je tambakase, musti inyarah akan Tuhan." 24Ewen kea mado maluput parapah iete ije pasang burong kuku atawa ije pasang burong dara tabela, sama kilau je iatoh huang Hukum Tuhan. 25Hong katika te intu Yerusalem aton ije biti oloh je arae Simeon. Ie te oloh bahalap, je mikeh dengan Hatalla tuntang kanjerae mentai katikae Hatalla manyalamat Israel. Roh Hatalla mampahayak ie, 26tuntang roh Hatalla jari mansanan akae, je ie dia akan matei helo bara mite Raja Panyalamat je injanji Tuhan. 27Impahayak awi Roh Hatalla, Simeon tame akan huang Human Tuhan. Hong katika te Yosep tuntang Maria mimbit Yesus, anak je magon korik te tame uka malalus upacara je irentah hukum agama. 28Maka Simeon manduan anak te tuntang mangkipite, palus manara Hatalla, 29"Toh o Tuhan Ikau jari malalus janji Ayum. Keleh rewar Ayum toh mahutos dengan kasanang. 30Basa hapan matangku kabuat aku jari mite Panyalamat je bara Ikau. 31Panyalamat je jari inatap Awim akan kare bangsa: 32Kilau kalawa je mampalawa jalan akan kare bangsa beken, uka dumah manalih Ikau; iete kalawa je mimbit hormat akan bangsa Ayum Israel." 33Bapa tuntang indu anak te hengan mahining taloh je inyewut Simeon tahiu anak ewen. 34Simeon mamberkat ewen tuntang hakotak dengan Maria, indu anak te, "Anak toh jari iintih awi Hatalla uka mambinasa tuntang uka manyalamat are oloh Israel. Ie kareh manjadi tanda bara Hatalla, je kareh ilawan awi are oloh, 35tuntang awie kalote maka gitan kare taloh huang atei ewen. Kapehen atei kareh manusok ateim sama kilau padang je banyihi." 36Intu hete aton kea ije biti nabi bawi je bakas toto. arae te Hana, anak Panuel, bara suku Aser. Limbah uju nyelo kawin, 37Hana manjadi balo, tuntang toh umure hanya puluh epat nyelo. Dia puji ie malihi Human Tuhan. Handau-hamalem ie sombayang akan Hatalla intu hete hapan lakudoa tuntang puasa. 38Pas hong katika te kea ie dumah, palus manara Hatalla tuntang hakotak tahiu anak te dengan kakare oloh je mentai katikae Hatalla mambebas Yerusalem. 39Limbah Yosep tuntang Maria malalus taloh handiai manumon Hukum Tuhan, ewen buli akan Nasaret hong Galilea. 40Anak te sasar hai tuntang abas. Ie paham pintar harati tuntang inyayang toto awi Hatalla. 41Genep nyelo oloh bakas ain Yesus haguet akan Yerusalem uka mahaga Andau Hai Paska. 42Tuntang katika Yesus umur duewalas nyelo, ewen haguet akan pesta te kilau bahut. 43Limbah pesta te ewen buli, tapi Yesus, Anak te, magon melai hong Yerusalem tuntang jaton ingatawan awi indu bapa Ayue. 44Ewen manyangka Ie omba huang rombongan. Limbah mananjong janda-jandau, harue ewen manggau Ie huang marak kare tundah paharie tuntang kare kapatuh ewen. 45Tapi ewen jaton sondau Ie, jadi ewen haluli akan Yerusalem manggau Ie. 46Limbah telo andau manggau, ewen sondau ie huang Human Tuhan. Ie metohe mondok mahining auh kare guru agama tuntang mawi kare taloh isek. 47Kakare oloh je mahining Ie uras hengan tagal kare auh tombah Ayue je cerdas te. 48Oloh bakas Ayue mahin hengan mite Ie. Indue hamauh Dengae, "Nak, mbuhen Ikau mawie kalotoh dengan ikei? Kue bapa Aim gogop manggau Ikau!" 49Yesus tombah, "Mbuhen bapa dengan umai manggau Aku? En bapa dengan umai dia katawan je Aku musti aton intu huang human Bapa-Ku?" 50Tapi ewen dia harati auh tombah Yesus. 51Limbah te Yesus buli mampahayak ewen akan Nasaret, tuntang manumon auh ewen. Hal te samandiai uras iingkes awi indu Ayue huang ateie. 52Yesus sasar mandahang kahaie tuntang sasar mandahang kaharatie, hayak ie inyayang awi Hatalla tuntang awi olon.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
- Home »
- Pendidikan »
- Sekolah » Rumus - Rumus Lingkaran
Sekolah
Rumus - Rumus Lingkaran
Video
Video rumus luas lingkaran
Dalam video ini akan diperlihatkan rumus dari luas lingkaran
Pencarian Terbaru
Rumus rumus lingkaran. Kumpulan rumus lingkaran. Macam macam rumus lingkaran. Bentuk lingkaran. Jenis bentuk lingkaran. Penjelasan rumus lingkaran. Macam macam lingkaran.
Rumus lengkap lingkaran. Rumus keliling bangun lingkaran. Rumus lingkarang. Rumus lingkaran terlengkap. Rumus lingkaran lengkap. Rumusrumus lingkaran. Macam rumus mtk lingkaran.


text:
Pura Luhur Uluwatu
Pura Luhur Uluwatu atawa Pura Uluwatu marupakan pura nang baandak di wilayah Desa Pecatu, Kacamatan Kuta, Badung.
Pura nang andakannya di ujung barat daya pulau Bali di atas anjungan batu karang nang terjal dan tinggi serta menjorok ka laut ini merupakan Pura Sad Kayangan nang diparcaya ulihh urang Hindu sabagai panyangga gasan 9 mata angin. Pura ini tatambayannya digunakan manjadi tampat mamuja sa'urang pandita suci tuamatn abad ke-11 bangaran Ampu Kuturan. Sidin menurunakan ajaran Desa Adat lawan sabarataan aturannya. Pura ini gin dipakai jua gasan mamuja pandita suci dudinya, yaitu Dang Hyang Nirartha, nang bangsul ka Bali di kaputingan tahun 1550 dan maakhiri parjalanan sucinya lawan apa nang dingarani Moksah atawa Ngeluhur di tempat ini. Kata inilah nang manjadi asal ngaran Pura Luhur Uluwatu.[1]
Pura Uluwatu ba'andak di katinggian 97 meter matan parmukaan laut. Di hadapan pura ta'ulih hutan halus nang disambatt alas kekeran, bapungsi sabagai panyangga kasucian pura.
Pura Uluwatu ba'isi babarapa pura pesanakan, yaitu pura nang rakat kaitannya lawan pura indung. Pura pesanakan naya yaitu Pura Bajurit, Pura Pererepan, Pura Kulat, Pura Dalem Selonding dan Pura Dalem Pangleburan. Masing-masing pura ini ba'isi kaitan rakat lawan Pura Uluwatu, ta'utama di wayah hari-hari piodalan-nya. Piodalan di Pura Uluwatu, Pura Bajurit, Pura Pererepan dan Pura Kulat jatuh pada Salasa Kliwon Wuku Medangsia saban 210 hari. Manifestasi Tuhan nang dipuja di Pura Uluwatu adalah Dewa Rudra.[2]
Pura Uluwatu jua manjadi terkenal lantaran parcis di bawahnya adalah pantai Pecatu nang rancak banaran digunakan sabagai tempat gasan malumbar urat/olahraga selancar, bahkan even internasional sudah rancak diadakan di sini. Umbak pantai ini tarkanal k banar gasan dijadiakan tampat salancar sulian kaindahan alam Bali nang dasar bungas.


text:
Kelompok: Andika G.P., Arbiarso W., Pilar P., R. Andhika
b.Pasar perdaganganc.Pelabuhan transitd.Pelabuhan ikane.Objek wisata12.Prasasti-prasasti sumber sejarah Kerajaan Sriwijaya menggunakan huruf…a.Sansekerta b.Pallawac.Melayud.Sundae.Jepang13.Sriwijaya mencapai kebesarannya sebagai negara………..terbesar di AsiaTenggara (abad 7-15).a.Pertanian b.Perikananc.Budayad.Maritime.Pusat budaya14.Kerajaaan Sriwijaya disebut
Kerajaan Thelasocrasi
karena…a.Dapat menguasai kerajaan-kerajaan di seluruh Indonesia b.Dapat menguasai pulau-pulau di luar Indonesiac.Dapat menguasai pelabuhan-pelabuhan di seluruh Indonesiad.Dapat menguasai kerajaan-kerajaan di Asia Tenggarae.Dapat menguasai pulau-pulau disekitarnya15.Kerajaan Sriwijaya takluk oleh kerajaan….a.Tarumanegara b.Mataram Kunoc.Kutaid.Samudra Pasaie.Majapahit16.Pendeta Buddha yang terkenal berasal dari Sriwijaya adalah….a.I-Tshing b.Fo Shihc.Sakyakirtid.Mulawarman3


text: 1Limbah te Yesus nampara hakotak hapan paribasa akan kare imam kapala, kare guru agama tuntang kare pamimpin Yehudi te. Yesus hamauh, "Aton ije biti oloh je mangabon ije kalambar kabon anggor, palus mamagar kalilinge. Limbah te ie mangali petak ekae mahamis bua anggor, palus ie mampendeng ije candi eka oloh manjagae. Limbah te ie mampasewa kabon anggor te akan pire-pire tukang garap palus haguet akan lewu beken. 2Katika jari sampai wayahe mamutik bua anggor, oloh te mangirim ije jipee manalih kare tukang garap kabon anggor te, mangat manarima bagin ayue. 3Tapi kare tukang garap te manawan jipen te. Limbah te ewen mamukul ie, palus manyoho ie buli buang. 4Balalu tempon kabon te mangirim tinai ije biti jipee je beken. Tapi kare tukang garap te mamukul kapala jipen te, palus maharak ie hayak papa auhe. 5Tempon kabon anggor te mangirim tinai ije biti jipee je beken. Tapi ewen mampatei jipen te. Tuntang kalote raju-rajur ampie ewen mawi kare jipen awang beken kea: aton je imukul tuntang aton kea je impatei. 6Toh eweh tinai je tau ingirim awi tempon kabon te? Baya tisa ije biti, iete anake kabuat je inyayange. Jadi kajariae ie mangirim anake te manalih kare tukang garap te. 'Pasti anakku te ihormat,' koan tiroke. 7Tapi tukang garap te hamauh sama arepe, 'Toh ie ahli waris ayue. Has itah mampatei ie, mangat itah mandino ramo warisae!' 8Maka anak te inawan palus impatei. Hantue inganan ewen akan luar kabon te." 9Palus Yesus misek, "En taloh je handak ilalus awi tempon kabon te? Pasti ie kareh dumah tuntang mampatei kare tukang garap te, palus manyarah kabon te akan kare tukang garap je beken. 10Batantu keton jari mambasa ayat toh huang Surat Barasih, 'Batu je dia ihapan awi kare tukang pangun jari manjadi batu je mambatang. 11Jetoh ie gawin Tuhan; lalehan kahalape!' " 12Maka kare oloh hai bangsa Yehudi je mahining paribasa te, manggau jalan uka manawan Yesus, basa ewen katawan paribasa te inintu akan ewen. Tapi ewen mikeh dengan oloh are. Jadi, ewen haguet malihi Yesus. 13Pire-pire oloh Parisi tuntang pire-pire oloh ain Herodes inyoho manjabak Yesus mahapan kare paisek. 14Ewen dumah manalih Yesus tuntang hamauh, "Bapa Guru, ikei toh katawan Bapa toh bujur atei tuntang dia paduli tirok eweh bewei. Bapa majar tarus-tarang tahiu kahandak Hatalla akan olon, awi Bapa dia mite ampin oloh. Nah, coba ih Bapa mansanan akan ikei, 'Manumon atoran agaman itah, en tau mambayar pajak akan kaisar atawa dia? En itah musti mambayar pajak te atawa dia?' " 15Yesus mangatawan ewen te haliau. Ie tombah, "En bukue keton handak manjabak aku? Coba parahan akang-Ku ije kabintap duit perak." 16Maka ewen manenga akae ije kabintap duit perak. Palus Yesus misek, "Gambar tuntang aran eweh toh?" "Kaisar," koan ewen tombah. 17"Nah, amon kalote," koan Yesus, "tenga akan Kaisar taloh je ain Kaisar, tuntang akan Hatalla taloh je ain Hatalla." Ewen hengan mahining auh Ayue. 18Pire-pire oloh bara baris Saduki dumah manalih Yesus. (Ewen te baris oloh je manyangka oloh matei dia tau belom haluli.) 19"Bapa Guru," koan ewen dengan Yesus, "Moses manyurat hukum toh akan itah: 'Amon ije oloh hatue matei, tuntang ie jaton dinon anak, maka paharie musti kawin dengan baloe te mangat ie manuron turonan oloh je jari matei te.' 20Puji aton uju oloh hampahari. Je tambakase kawin, palus matei jaton dinon anak. 21Limbah te je kaduee kawin dengan baloe te, tapi ie mahin matei jaton dinon anak. Sama kalote kea manjadi dengan paharie je katelo, 22tuntang kalote rai-rait sampai akan je kaujue. Kajariae maka oloh bawi te kabuat matei kea. 23Hong andau oloh matei belom haluli, kabalin eweh oloh bawi te? Basa kauju-ujue te jari kawin dengae!" 24Yesus tombah, "Keton sala toto. Awi keton dia harati auh Surat Barasih atawa kuasan Hatalla. 25Basa hong katika kare oloh matei belom haluli, ewen kareh dia kawin tinai, tapi ewen kareh belom kilau malekat hong sorga. 26Tuntang tahiu oloh matei je belom haluli, en keton hindai puji mambasa huang surat Moses tahiu rowut duhi je hanyala te? Intu huang kare ayat te inyurat je Hatalla hamauh dengan Moses, 'Aku toh Hatallan Abaraham, Hatallan Isaak tuntang Hatallan Yakob.' 27Hatalla te dia Hatallan oloh matei. Ie Hatallan oloh belom. Keton sala toto!" 28Palus dumah ije biti guru agama manyeneh auh pander Yesus dengan kare oloh bara baris Saduki te. Guru agama te mite je Yesus jari buah toto auh Ayue manombah kare auh oloh te. Maka ie misek dengan Yesus, "Parentah je kueh je paling mambatang bara kare-kare parentah?" 29Yesus tombah, "Parentah je mambatang iete: 'Hining o, bangsa Israel! Tuhan Hatallan itah, Tuhan te tunggal ije bewei. 30Sinta Tuhan Hatallam hapan salepah ateim, hapan salepah hambaruam, hapan salepah kaharatim tuntang hapan salepah kaabasm.' 31Parentah je kaduee iete: 'Sinta sama arepm kilau ikau sinta arepm kabuat.' Jaton tinai parentah beken je labih mambatang bara kadadue parentah te." 32Palus guru agama te hamauh dengan Yesus, "Buah toto, Bapa Guru! Puna toto taloh je koan Bapa te: Tuhan bewei Hatalla je tunggal, tuntang jaton hindai Hatalla je beken. 33Tuntang oloh musti sinta Hatalla hapan salepah ateie, tuntang hapan salepah kaharatie hayak hapan salepah kaabase. Tuntang ie musti sinta sama arepe kilau arepe kabuat. Jete labih bahalap bara maluput parapah je ingehu tuntang kare parapah beken akan Hatalla." 34Yesus mite ampin guru agama te je jari tombah dengan bahalap toto. Tuntang Yesus hamauh dengae, "Ikau toh dia pire ih hindai tau manjadi anak ungkup ain Hatalla." Limbah te jaton ije biti hindai oloh je bahanyi mawi paisek akan Yesus. 35Pandehan majar hong Human Tuhan, Yesus misek, "Kilen ampie kare guru agama tau manyewut je Raja Panyalamat te turonan Dawid? 36Padahal Dawid kabuat -- awi akae inenga pangarinah bara Hatalla -- hamauh, 'Tuhan hamauh dengan Tuhangku: mondok ikau hila gantaungku sampai aku mawi kare musohm mamenda Ikau.' 37Jadi, amon Dawid manyewut Raja Panyalamat te 'Tuhan', kilen ampie tau Ie turonan Dawid?" Oloh are je aton huang Human Tuhan te hanjak mahining auh Yesus majar. 38Ie hamauh dengan ewen, "Bua-buah keton taharep kare guru agama. Ewen te rajin tanjo-tanjong mahapan jubah panjang tuntang rajin ihormat intu kare pasar. 39Ewen rajin hong eka je tamam intu huma sombayang tuntang intu kare pesta. 40Ewen mamikir kare balo tuntang marampas humae. Tuntang hapae manutup kapapan arep ewen kabuat, ewen balakudoa panja-panjang. Hukuman akan ewen te kareh babehat!" 41Metoh mondok hatandipah dengan patin parapah intu Human Tuhan, Yesus manantuani kare oloh je manamean duite akan huang pati te. Are oloh tatau manamean are duit; 42palus ije biti bawi balo je belom susah dumah kea. Ie manamean due duit tambaga, iete duit korik je korik kea regae. 43Maka Yesus mantehau kare murid Ayue palus hamauh dengan ewen, "Tampayah hetoh: balo je belom susah toh manamean akan huang pati te labih are bara je inamean awi kakare oloh beken te. 44Basa ewen uras manamean bara kalabien ramoe. Tapi balo toh aloh ie belom susah toto, ie manenga kakare taloh je aton huang ie -- iete taloh je ihapae belom."


text:
Peninggalan sejarah kerajaan hindu budha dan islam di, Banyak benda-benda peninggalan kerajaan-kerajaan yang sampai saat ini masih dapat kita saksikan. benda-benda peninggalan bersejarah tersebut sebagai bukti bagi kita. Muncul dan berkembang agama hindu-budha & islam | sejarah, Hindu. budha. muncul sebagai perpaduan budaya bangsa aria dan bangsa dravida: muncul sebagai hasil pemikiran dan pencerahan yang diperoleh sidharta dalam. Sejarah hindu buddha di indonesia - youtube, Youtube home · alumnidelapantujuh petramanyar.
Sejarah indonesia - wikipedia bahasa indonesia, Para cendekiawan india telah menulis tentang dwipantara atau kerajaan hindu jawa dwipa di pulau jawa dan sumatra atau swarna dwipa sekitar 200 sm. bukti fisik awal. Masjid agung demak - seberkas sejarah, S etelah masuknya pengaruh kebudayaan islam ke wilayah nusantara, banyak bermunculan kerajaan islam di wilayah nusantara. begitu juga di pulau jawa banyak kerajaan. [islam] demak hancurkan [hindu-budha] majapahit, Tatang m. amirin; 18 oktober 2010 hampir dalam banyak tulisan selalu disebutkan bahwa majaphit hancur karena diserang oleh demak, dan juga dikaitkan dengan “budha.
Kumpulan sejarah, Mengungkap sejarah merupakan perjalanan yang rumit dan melelahkan. setidaknya pengalaman tersebut dapat dipetik dari upaya dati ii sleman untuk menentukan hari jadinya.. Kerajaan mataram islam - seberkas sejarah, K erajaan mataram berdiri pada tahun 1582. pusat kerajaan ini terletak di sebelah tenggara kota yogyakarta, yakni di kotagede. dalam sejarah islam, kerajaan mataram. Sejarah agama budha di indonesia dan bali | all about the, Kerajaan sriwijaya bukan saja termasyur karena kekuatan angkatan perangnya, melainkan juga karena merupakan pusat ilmu dan kebudayaan buddhis..


text: 1Teopilus je bahalap atei, Intu suratku je solake jari inarangku taloh handiai je ilalus tuntang iajar awi Yesus bara metoh Ie nampara taloh gawin Aie, 2sampai andau Ie inggatang akan sorga. Hapan kuasan Roh Hatalla Ie manenga kare nasehat akan kare rasul Ayue je jari iintih Awie. 3Limbah Ie mentai katahin epat puluh andau Ie kinjap mamparahan Arepe mahapan cara je batantu haliai akan kare rasul te je Ie toto-toto belom. Ewen mite Ie, tuntang Ie hakotak dengan ewen tahiu kilen ampie Hatalla marentah kilau Raja. 4Tuntang metoh Ie hinje dengan ewen, Ie manenga parentah toh akan ewen, "Ela haguet bara Yerusalem. Entai intu hete sampai Bapa manenga taloh je injanji Awie, iete taloh je jari insanang-Ku akan keton bihin. 5Basa Yohanes mampandoi hapan danum, tapi pire-pire andau tinai keton kareh impandoi hapan Roh Hatalla." 6Katika kare rasul te hapumpong haya-hayak dengan Yesus, ewen misek dengae, "Tuhan, en metoh toh kea Tuhan handak mampendeng haluli Pamarentahan bangsa Israel?" 7Yesus tombah, "Bapaku kabuat je manukas andau tuntang katikae. Jete dia usah keton katawae, awi jete hak Bapa. 8Tapi keton kareh mandino kuasa, amon Roh Hatalla jari dumah manalih keton. Tuntang keton kareh manjadi saksi akangku hong Yerusalem, intu hapus daerah Yuda, intu Samaria, tuntang sampai tapakan petak." 9Limbah Yesus hamauh kalote, Ie hagatang akan sorga intu baun matan ewen, tuntang baunandau manutup Ie bara tampayah ewen. 10Pandehan ewen magon mananggera akan langit, katika Yesus hagatang, salenga aton due biti oloh hapakaian baputi mendeng hila silan ewen. 11"O, kare oloh Galilea," koan kadadue oloh te, "mbuhen keton mendeng ih intu hikau mananggera akan langit? Yesus, je gitan keton hagatang akan sorga te intu taharep keton, kareh haluli tinai kilau te kea sama kilau je gitan keton nah." 12Rahian tinai kare rasul te haluli akan Yerusalem bara Bukit Saiton. Eka bukit te aton kurang labih ije kilometer kakejaue bara Yerusalem. 13Intu Yerusalem ewen haguet akan huma eka ewen manyandehan, palus mandai akan kamar je hila hunjun. Kare rasul te iete Petrus tuntang Yohanes, Yakobus tuntang Andreas, Pilippus tuntang Tomas, Bartolomeus tuntang Mateus, Yakobus anak Alpeus, Simon Ije Menteng tuntang Yudas anak Yakobus; 14ewen samandiai harajur hinje ateie hapumpong balakudoa. Ewen balakudoa haya-hayak dengan kare oloh bawi kilau Maria indu Yesus, tuntang dengan kare paharin Yesus. 15Hong sinde andau, katika ewen metoh hapumpong -- aton kurang labih saratus due puluh biti oloh je dumah -- Petrus mendeng handak hakotak. Ie hamauh, 16"O kare pahari! Taloh je tarasurat huang Surat Barasih, jete musti manjadi. Horan mahalau Dawid, Roh Hatalla jari manujum tahiu Yudas, pamimpin kare oloh je manawan Yesus te. 17Yudas te aton ije biti bara itah, tuntang ie jari iintih kea uka omba bagawi haya-hayak dengan itah." ( 18Yudas toh jari mandino petak akan kubure bara upah kadarhakae je papa. Ie manjato tuntang matei, kanaie babindai sampai taloh je huang kanaie balua lepah. 19Kare oloh je melai hong Yerusalem uras katawan tahiu hal te. Jete sababe huang basan ewen, ewen manyewut petak te Akeldama, je rimae 'Petak Daha'.) 20"Karana huang Surat Mazmur aton tarasurat kalotoh, 'Keleh ekae melai te manjadi suni benyem; ije mahin ela aton oloh melai huange.' Aton kea tarasurat kalotoh, 'Keleh ekae mondok te induan awi oloh beken.' 21- 22Tagal te, musti aton ije biti oloh je puji omba itah manjadi saksi tahiu Tuhan Yesus je jari belom haluli bara pampatei. Oloh te musti aton ije biti bara kare oloh je harajur haya-hayak dengan itah katahin itah omba Yesus akan hete-hete, bara metoh Yohanes nampara mampandoi sampai katika Yesus mandai akan sorga bara bentok itah." 23Maka kare oloh je dumah intu hete mausul due biti, iete Yosep je inyewut kea Barsabas (ie inyewut Yustus kea), tuntang Matias. 24- 25Palus ewen balakudoa. Ewen hamauh, "Tuhan, ikau katawan atei oloh samandiai. Yudas jari manjato bara pangkate kilau rasul tuntang jari matei. Jadi keleh mamparahan akan ikei eweh bara due biti oloh toh je iintih Tuhan uka akae inenga gawi te mangganti Yudas." 26Limbah te kadadue aran oloh te inenong, maka tenong te manjato akan Matias. Jadi ie iangkat manjadi rasul omba haya-hayak dengan sawalas rasul je beken te.


text:
Pis Bolong ARJUNA Asli dan Kuno
SANG ARJUNA adalah nama seorang tokoh protagonis dalam wiracarita Mahabharata. Ia dikenal sebagai Sang Pandawa yang menawan parasnya dan lemah lembut budinya. Ia adalah putra Prabu Pandudewanata, raja di Hastinapura dengan Dewi Kunti atau Dewi Prita, yaitu putri Prabu Surasena, Raja Wangsa Yadawa di Mandura. Arjuna merupakan sahabat dekat Kresna, yaitu awatara (penjelmaan) Bhatara Wisnu yang turun ke dunia demi menyelamatkan dunia dari kejahatan. Arjuna juga merupakan salah orang yang sempat menyaksikan “wujud semesta” Kresna menjelang Bharatayuddha berlangsung. Ia juga menerima Bhagawadgita atau “Nyanyian Orang Suci”, yaitu wejangan suci yang disampaikan oleh Kresna kepadanya sesaat sebelum Bharatayudha berlangsung karena Sang Arjuna masih segan untuk menunaikan kewajibannya.
PIS BOLONG ARJUNA :
Pis Bolong bergambar Arjuna ini dipercaya bisa digunakan untuk memikat gadis yang menjadi incaran sang pemuda. Dengan simbol sang Arjuna ini diyakini akan dapat memanah Jantung Asmara sang gadis. Cocok dipakai utk orang yg sedang kasmaran/mencari jodoh.
Harga: 500.000
HP: 087860703133
PIN BB: 2a46c0b3
No tags for this post.


text:
Gunung is
Gunung is (Bahasa Inggris: iceberg) tu sabuting bungkahan ganal is banyu hambar nang hudah tapacah matan gletser atawa ice shelf wan taapung di laut nang bibas. Sabab densitas is (920 kg/m3) tarandah pada banyu laut (1025 kg/m3), biasanya, kira-kira 90% matan vulum gunung is nang ada di bawah laut, wan rupa hagian ngitu ngalih dikira-kira kalunya didasari pada apa nang talihat di parmukaan. Ngini ni mamunculakan sabuting istilah yitu paatasan gunung is (tip of the iceberg) nang biasanya dipakay gasan masalah atawa kangalihan gasan manggambarakan kalu masalah nang kalihatan tu adalah sabagian halus matan masalah nang taganal haja.


text: 1Telo andau limbah Pestus sampai hong tanah te, ie haguet bara Kaisarea akan Yerusalem. 2Intu hete kare imam kapala tuntang kare pamimpin Yehudi manyampai akae auh kadun ewen mawi Paulus. Ewen bajuju mangatau Pestus 3uka awi kahalap ateie dengan ewen, ie maku manyoho oloh mimbit Paulus akan Yerusalem; basa ewen jari pakat uka mampatei ie hong benteng jalan. 4Tapi Pestus tombah, "Paulus metoh toh inahan hong Kaisarea; tuntang dia tahi hindai aku mahin akan kanih. 5Jadi, keleh kare oloh je basewut hong marak keton haguet haya-hayak dengangku akan Kaisarea tuntang mawi perkara huang kanih, amon puna ie jari mawi taloh sala." 6Limbah melai hong Yerusalem kurang labih hanya atawa sapuluh andau tinai Pestus haluli akan Kaisarea. Andau jewue ie mawi sidang pangadilan tuntang marentah uka Paulus iimbit manaharep. 7Katika Paulus sampai, kare oloh Yehudi je jari dumah bara Yerusalem mendeng hong kalilinge tuntang manyampai kare auh dawa je babehat mawi ie. Tapi ewen dia tau mambukti kare auh dawan ewen te. 8Hong pambelaan ayue Paulus hamauh, "Aku jaton mawi taloh je sala taharep Human Tuhan atawa taharep hukum Moses atawa taharep Kaisar Roma." 9Tapi Pestus handak manduan atei oloh Yehudi. Maka ie misek dengan Paulus, "En maku ikau akan Yerusalem mangat inyidang hong kanih intu taharepku tahiu kare dawan ewen te?" 10Paulus tombah, "Aku metoh toh mendeng intu taharep pangadilan Kaisar Roma; tuntang hong hete ih aku musti inyidang. Tuan kabuat katawan je aku dia basala taharep oloh Yehudi. 11Amon aku jari malanggar hukum tuntang mawi taloh je patut ihukum matei, aku pahias matei. Tapi amon kare dawan ewen dia toto, ije biti mahin jaton oloh tau manyarah aku akan ewen. Aku balaku inyidang hong pangadilan Kaisar!" 12Limbah barunding dengan kare panasehat ayue, Pestus hamauh, "Ikau balaku inyidang hong pangadilan Kaisar, jadi ikau musti haguet manaharep Kaisar." 13Dia pire-pire katahie tinai, Raja Agripa tuntang Bernike dumah akan Kaisarea uka manabe manyalamat Pestus. 14Limbah pire-pire andau ewen aton intu hete, Pestus manarang perkaran Paulus akan Raja Agripa. Pestus hamauh, "Intu hetoh aton ije biti tahanan je ilihi awi Peliks. 15Katika aku aton hong Yerusalem, kare imam kapala tuntang kare pamimpin Yehudi manyampai kadun ewen mawi oloh te tuntang balaku aku uka mamutus mahukum ie. 16Tapi koangku tombah, oloh Roma dia tau manyarah kalote bewei ije biti oloh je kana dawa uka ihukum, amon oloh je buah dawa te hindai hataharep dengan kare oloh je mandawa ie, tuntang akae inenga katika uka mambela arepe. 17Jadi, katika ewen dumah akan hetoh, aku dia mentai tahi-tahi. Andau jewue aku balalu mawi sidang pangadilan tuntang marentah uka oloh te iimbit manaharep. 18Katika kare oloh je mandawa ie mendeng mayampai auh kadun ewen, ewen jaton manyampai auh dawa je papa kilau je ingiraku ewen handak manyampaie. 19Ewen baya hakabeken auh tiroke tahiu agaman ewen kabuat tuntang tahiu ije biti oloh je bagare Yesus. Oloh te jari matei tapi Paulus bajuju manyewut oloh te belom. 20Awi aku bingung kilen ampie aku tau mandino kare katarangan tahiu kare perkara te, aku misek dengan Paulus en ie maku haguet akan Yerusalem tuntang inyidang intu hete akan perkara te. 21Tapi Paulus balaku naik banding; ie balaku mangat ie tetep melai intu tahanan sampai perkarae imutus awi Kaisar. Tagal te aku marentah uka ie inahan magon sampai aku aton katikaku mangirim ie akan Kaisar." 22Palus Agripa hamauh dengan Pestus, "Aku kabuat mahin handak mahining oloh te." "Jewu Tuan tau mahining ie," koan Pestus tombah. 23Andau jewue Agripa tuntang Bernike dumah hapan upacara hai. Ewen tame eka sidang haya-hayak dengan kare pembesar angkatan bersenjata tuntang kare oloh je basewut hong lewu te. Awi parentah Pestus, Paulus iimbit tame. 24Palus Pestus hamauh, "Raja Agripa tuntang kare oloh handiai je aton dumah! Oloh toh jari ingadu akangku awi salepah bangsa oloh Yehudi, je aton hong Yerusalem tuntang je aton hong hetoh. Ewen manuntut hayak mangkariak je ie toh dia patut inalua belom. 25Tapi ije mahin jaton aku sondau taloh gawie je mawi ie tau ihukum matei. Tuntang basa ie kabuat jari balaku perkarae inyidang hong pangadilan Kaisar, aku jari mamutus uka mangirim ie akan Kaisar. 26Tapi aku hindai mandino katarangan je batantu bara ie uka tau inyurat huang suratku akan Kaisar. Jete bukue aku mimbit ie hataharep dengan kare Tuan samandiai je mambatang dengan Je Paham Ihormat Tuan Raja Agripa! Kahandakku iete uka limbah gawin itah mariksa ie toh, aku tau dinon taloh en-en je tau inyurat. 27Basa manumon pangkemeku, dia lalau buah mangirim ije biti oloh tahanan kalote bewei tapi jaton mansanan kare kasalan je indawa oloh mawi ie."


text:
Multiversum
Multiversum (atau meta-universum) adalah himpunan hipotesis alam semesta (universum) dengan beberapa (banyak) kemungkinan, termasuk alam semesta kita, yang bersama-sama terdiri dari segala sesuatu yang ada dan dapat eksis: keseluruhan ruang, waktu, materi, dan energi serta fisik hukum dan konstanta yang menggambarkan mereka. Istilah ini diciptakan pada tahun 1895 oleh filsuf Amerika dan psikolog William James. Banyaknya alam semesta dalam kosmologi multiverse kadang-kadang disebut alam semesta paralel.
Struktur multiversum, sifat alam semesta masing-masing di dalamnya dan hubungan antara alam semesta konstituen berbagai, tergantung pada hipotesis multiversum spesifik dipertimbangkan. Beberapa alam semesta telah dihipotesiskan dalam kosmologi, fisika, astronomi, agama, filsafat, psikologi transpersonal dan fiksi, khususnya dalam fiksi ilmiah dan fantasi. Dalam konteks ini, alam semesta paralel juga disebut "alam semesta alternatif", "kuantum alam semesta", "dimensi saling", "dimensi paralel", "dunia paralel", "realitas alternatif", "jadwal alternatif", dan "pesawat dimensi," antara lain.


text: 1Lime andau limbah te, Imam hai Ananias tuntang kare pamimpin Yehudi haguet akan Kaisarea hayak dengan ije biti pengacara je bagare Tertulus. Ewen manaharep Gubernur Peliks tuntang manyampai pangaduan ewen mawi Paulus. 2Katika Tertulus intehau akan baun, ie mandawa Paulus kilau toh, "Tuan Gubernur je paham ihormat! Hong penda pimpinan Tuan lewun ikei damai. Tuntang tagal kapintar-kaharatin Tuan kea are kahalap je jari ilalus akan bangsa ikei. 3Kare taloh handiai te harajur inarima ikei hapan tarima kasih tuntang irega ikei paham hong kueh bewei. 4Tapi mangat ela manganan are katika ain Tuan, aku balaku Tuan pahias mahining pangaduan ikei je pandak toh. 5Oloh toh marusoh tuntang bahaya. Hong kueh-kueh ie mawi karidu marak kare oloh Yehudi tuntang ie jadi pamimpin gerakan ain oloh Nasaret. 6Ie kea jari mancoba mamapa human Tuhan, tapi ikei manawan ie. [Kahandak ikei uka manyidang ie manumon hukum agaman ikei kabuat. 7Tapi komandan Lisias marampas ie bara ikei, 8tuntang marentah uka kare oloh je mangado ie manaharep Tuan.] Amon Tuan mariksa oloh te, Tuan kabuat kareh mahining bara ie katoton kare taloh handiai je ingado ikei toh mawi ie." 9Kare oloh Yehudi je intu hete omba kea mandawa Paulus tuntang manoto uras kakare taloh je insanan Tertulus. 10Palus gubernur te manenga tanda akan Paulus uka ie tau hakotak. Maka Paulus hamauh, "Aku katawan Tuan jari manjadi hakim akan daerah toh banyelo-nyelo katahie. Tagal te aku mangkeme hanjak manyampai auh mambela arepku toh intu taharep Tuan. 11Tuan tau mariksa kabuat, dia labih bara due walas andau je jari halau aku haguet akan Yerusalem uka sombayang. 12Tuntang dia puji kare oloh Yehudi te sondau aku hakalawan dengan eweh bewei atawa mamumpong oloh uka mawi karidu aloh hong human Tuhan atawa hong kare huma sombayang atawa hong kueh bewei intu lewu te. 13Jaton kea ewen tau mambukti kare auh dawan ewen je inyampai ewen akan Tuan mawi aku. 14Puna aku musti mangaku dengan Tuan je aku toh manyembah Hatallan tato hiang ikei manumon auh ajar Yesus je inyewut ewen sala. Tapi aku magon percaya dengan taloh handiai je inyurat huang Surat Moses tuntang Surat Kare Nabi. 15Sama kilau ewen, aku kea mina kaharap dengan Hatalla iete oloh handiai uras akan belom haluli limbah pampatei -- kare oloh bahalap, tuntang kare oloh papa! 16Jete sababe aku harajur manun arepku bua-buah uka atei huangku barasih intu taharep Hatalla tuntang barasih intu taharep olon. 17Limbah pire-pire nyelo jaton melai hong Yerusalem, aku haluli akan hete uka mimbit bantuan duit akan bangsa ayungku tuntang uka maluput parapah akan Hatalla. 18Metoh aku malalus jete ewen sondau aku hong Human Tuhan limbah aku mahapus gawingku mamparasih arepku. Dia aton oloh are je mampahayak aku, tuntang jaton kea karidu intu hete hong katika te. 19Baya aton pire-pire oloh Yehudi intu hete bara propinsi Asia. Ewen te je sapunae musti aton intu hetoh uka manyampai kadun ewen akan Tuan, amon aton taloh je ingado ewen mawi aku. 20Atawa takan ih kare oloh toh kabuat mansanan narai kapapa je sondau ewen intu aku hong taharep Majelis Agama. 21Ewen baya sondau ije kalimat ih je inyewut intu taharep ewen, kalimat te kalotoh: aku inyidang andau toh awi aku percaya kare oloh matei kareh belom haluli." 22Balalu Peliks je jari are mangatawan tahiu auh ajar Yesus, mahapus sidang perkara te. "Aku akan mamutus perkara toh," koae, "amon komandan Lisias jari dumah." 23Palus ie marentah perwira je mimbing tanggong jawab huang hal Paulus te, uka tetep manahan Paulus, tapi manenga isut kalonggaran akae tuntang manenga ijin akan kare kawale manenga akae taloh je ingkeme perlu akae. 24Pire-pire andau tinai Peliks dumah, impahayak awi kabalie je bagare Drusila; ie te ije biti oloh Yehudi. Balalu Peliks manyoho oloh manduan Paulus, limbah te Peliks mahining Paulus hakotak tahiu kapercaya dengan Yesus Kristus. 25Tapi katika Paulus marajur kotake tahiu kabujur atei tuntang manahan kipen tuntang tahiu hukum hong Andau Kiamat, Peliks manjadi mikeh palus hamauh, "Ikau tau haguet metoh toh. Aku handak mantehau ikau tinai amon aton katikaku." 26Pandehan te Peliks maharap akan mandino duit bara Paulus. Jete bukue ie lulang-luli manyoho oloh manduan Paulus uka hakotak dengae. 27Limbah due nyelo, Portius Pertus mangganti Peliks kilau gubernur. Tuntang awi Peliks handak manduan atei kare oloh Yehudi, ie manalua Paulus melai hong penjara.


text:
Jumat, 13 Juli 2012
Kerajaan Sriwijaya
Kata sriwijaya berasal dari kata sri = mulia dan kata wijaya = kemenangan. Kemenangan yang dimaksud di sini ialah kemenangan Dapunta Hyang dalam melakukan perjalanan suci (manalp siddhayatra). Kerajaan ini berdiri pada abad ke-7 M. Pusat Kerajaan Sriwijaya berada di Palembang. Seperti halnya Kutai dan Tarumanegara, keberadaan Sriwijaya juga diketahui dari prasasti dan Berita Cina. Dari tempat ditemukannya prasasti yang menyebutkan tentang Sriwijaya, dapat diketahui bahwa Sriwijaya merupakan kerajaan besar. Ada sembilan prasasti yang menceritakan tentang keberadaan Sriwijaya. Tiga di antaranya ditemukan di luar negeri.
Sriwijaya mencapai kemajuan di segala aspek kehidupan masyarakat ketika diperintah Raja Balaputradewa. Balaputradewa bahkan sudah menjalin hubungan dengan Kerajaan Benggala dan Kerajaan Chola di India. Pada masa Balaputradewa, Kerajaan Sriwijaya merupakan pusat perdagangan dunia di Asia Tenggara dan menjadi pusat perkembangan agama Buddha. Ia mendirikan Universitas Nalanda untuk mendidik para biksu dan bikhuni dengan murid berasal dari Jawa, Cina, Campa, Tanah Genting Kra, bahkan India. Selain prasasti, informasi tentang Sriwijaya banyak diperoleh dari catatan Dinasti Tang di Cina dan dari catatan I Tsing, seorang musafir Cina yang belajar paramasastra Sanskerta di Sriwijaya. Dinasti Tang mencatat bahwa utusan Sriwijaya pernah datang ke Cina, yaitu tahun 971, 972, 975, 980, dan tahun 983. Itulah sebabnya ditemukan catatan tentang Sriwijaya dalam Prasasti Kanton.
Menurut catatan I Tsing, Sriwijaya berperan sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan dan agama Buddha di Asia Tenggara. I Tsing belajar tata bahasa Sanskerta dan teologi Buddha di Sriwijaya. I Tsing menerjemahkan kitab kitab suci agama Buddha ke dalam bahasa Cina. Sriwijaya juga terkenal sebagai kerajaan maritim dan memiliki armada laut. Perhatikanlah Peta Kerajaan Sriwijaya. Sebagai kerajaan maritim, Sriwijaya merupakan pusat perdagangan di Asia Tenggara karena menguasai dua selat besar yang penting dalam perdagangan, Selat Malaka dan Selat Sunda. Sriwijaya mulai mengalami kemunduran setelah mendapat serangan dari Dharmawangsa (992), Rajendra Coladewa dari Kerajaan Colamandala (1023, 1030, dan tahun 1060), Kertanegara (1275), dan Gajah Mada (1377). Sriwijaya akhirnya hancur ketika Majapahit mulai berkembang di Jawa.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text: 1Paulus mananture kare anggota Majelis te palus hamauh, "Pahari handiai! Sampai andau toh aku dia mangkeme basala dengan Hatalla intu atei huangku tahiu pambelom ayungku." 2Metoh Paulus hamauh kalote, Imam Hai Ananias manyoho oloh je mendeng hila balikat Paulus manampar nyaman Paulus. 3Maka Paulus hamauh dengan imam hai te, "Hatalla pasti manampar ikau, oloh haliau je pura-pura barasih! Ikau mondok intu hete mahakim aku manumon hukum Moses, padahal ikau kabuat malanggar hukum te awim manyoho oloh manampar aku!" 4Kare oloh je hila silan Paulus hamauh dengan Paulus, "Ikau mahina imam hai ain Hatalla!" 5Paulus tombah, "Oh, aku dia katawan pahari handiai, je ie te imam hai. Punae huang Surat Barasih aton tarasurat, 'Ela ikau mahina pamimpin bangsa ayum.' " 6Paulus mite aton belahe bara kare anggota majelis te oloh bara golongan Saduki tuntang belahe tinai oloh bara golongan Parisi. Tagal te ie hamauh dengan majelis te, "Pahari handiai! Aku toh ije biti oloh Parisi, turonan Parisi. Aku inyidang intu hetoh awi aku percaya oloh matei tau belom haluli." 7Katika hamauh kalote, kare oloh Parisi tuntang kare oloh Saduki te nampara hakalawan sama arepe, sampai sidang te bapusit manjadi due golongan. ( 8Basa kare oloh Saduki percaya oloh matei dia tau belom haluli, malekat jaton, tuntang kare roh mahin jaton kea; padahal oloh Parisi percaya taloh te samandiai.) 9Maka lembut karidu je paham. Pire-pire oloh Parisi je manjadi guru agama mendeng tuntang malawan toto-toto. Ewen hamauh, "Manumon tirok ikei oloh toh isut mahin jaton kasalae! Mikeh puna aton roh atawa malekat je hakotak dengae!" 10Kalahi manjadi paham toto sampai komandan te mikeh ela-ela Paulus kareh ingarobut awi ewen. Jadi ie manyoho pasukan ayue haguet manduan Paulus bara bentok oloh are te tuntang mimbit ie akan markas. 11Alem je rahian tinai Tuhan Yesus mendeng intu silan Paulus tuntang hamauh, "Paabas ateim! Ikau jari manenga kasaksian tahiu aku hong Yerusalem. Ikau kareh musti manenga kasaksian te kea hong Roma." 12Hayak hanjewu andau ijee tinai, kare oloh Yehudi nampara mawi pakat. Ewen hasumpah dia kuman mihop helo bara ewen mampatei Paulus. 13Labih bara epat puluh biti kare oloh je mawi pakat papa kalote. 14Ewen haguet manalih kare imam kapala tuntang kare pamimpin Yehudi hayak hamauh, "Ikei jari hasumpah haya-hayak, dia handak kuman atawa mihop taloh en-en amon ikei hindai mampatei Paulus. 15Nah, toh kare pahari tuntang anggota Majelis Agama keleh mangirim surat akan komandan pasukan Roma te uka balaku ie mimbit Paulus haluli manaharep keton, kila-kilau jaka keton handak mariksa perkarae te labih titip hindai. Tuntang ikei tatap sadia uka mampatei ie helo bara ie sampai hetoh." 16Tapi aken Paulus, (anak betaue) mahining auh rencana pakat papa te. Maka ie haguet akan markas tuntang mansanan hal te akan Paulus. 17Paulus palus mantehau ije biti perwira tuntang hamauh dengae, "Imbit anak tabela toh akan komandan; ie aton taloh je handak ilapore akae." 18Perwira te mimbit anak tabela te manalih komandan tuntang hamauh, "Paulus, oloh tahanan te, mantehau aku tuntang balaku aku mimbit anak tabela toh manalih bapa; ie aton taloh je handak ilapore." 19Komandan te mimbing lengen anak te, palus mimbit ie mangabuat akan silae tuntang misek, "Ikau handak mansanan en akangku?" 20Anak tabela te tombah, "Kare oloh Yehudi jari pakat uka balaku Tuan mimbit Paulus manaharep Majelis Agama andau jewu, kila-kilau ewen handak mariksa tinai perkara te labih titip. 21Tapi ela Tuan manumon palakun ewen te, basa aton labih bara epat puluh biti oloh je manyahokan uka mimpa ie hong jalan. Ewen uras jari hasumpah dia handak kuman tuntang mihop amon ewen hindai mampatei Paulus. Metoh toh ewen mahin jari tatap; baya mentai panumah bara Tuan bewei." 22Komandan te hamauh, "Ela mansanan akan eweh bewei je ikau jari malapor taloh toh akangku." Palus ie manyoho anak tabela te buli. 23Limbah te komandan te mantehau due biti perwira, palus ie hamauh dengan ewen, "Nyadia due ratus prajurit dengan uju puluh tentara manongkang kuda tuntang due ratus tentara mahapan lunju uka haguet pukul jalatien hamalem toh kea akan Kaisarea. 24Nyadia kea kuda uka inongkang awi Paulus tuntang imbit ie dengan salamat sampai akan Gubernur Peliks." 25Palus komandan te manampa surat je kalotoh auhe, 26"Gubernur Peliks je paham ihormat. Tabe bara Klaudius Lisias! 27Oloh toh jari inawan awi kare oloh Yehudi tuntang karenga ewen mampatei ie jaka aku dia dumah mahapan pasukan tuntang manyalamat ie; basa aku mahining ie toh warga negara Roma. 28Awi aku mipen handak mangatawan en sapunae kasalan je indawa ewen mawi ie, maka aku mimbit ie manalih Majelis Agama ain ewen. 29Ternyata ie jaton mawi taloh en-en je mawi ie patut ihukum matei atawa inamean akan penjara. Kalahin ewen te baya kapaut tahiu kare hukum agaman ewen kabuat. 30Limbah te aton oloh mansanan akangku tege rencana papa kare oloh Yehudi mawi Ie. Jadi aku balalu mangirim Ie manalih Tuan Gubernur. Tuntang aku jari manyoho kare oloh je mandawa Ie uka mimbit pangaduan ewen mawi Ie manalih Tuan." 31Maka kare anggota tentara te malalus tugas ewen. Ewen manduan Paulus mimbit ie alem te sampai Antipatris. 32Andau jewue ewen manolak pasukan bakuda te marajur panjalanae dengan Paulus, tuntang ewen kabuat haluli akan markas. 33Katika pasukan bakuda te sampai hong Kaisarea, ewen manyampai surat te akan Gubernur, palus manyarah Paulus akae. 34Limbah Gubernur mambasa surat te, ie misek dengan Paulus bara kueh asale. Katika ie katawan Paulus te bara Kilikia, 35ie hamauh, "Iyoh! Aku akan mariksa perkaram, amon kare oloh je mangado ikau jari sampai intu hetoh." Palus ie marentah uka Paulus inahan huang istana Herodes.


text:
Nigeria
Republik Federal Nigeria adalah sabuah nagara di Apurika Barat. Negara ni bahalatan lawan Benin di sabalah barat, Chad dan Kamerun di sabalah timur, Niger di sabalah utara dan Taluk Guinea di sabalah selatan. Kota-kota panting termasuk Abuja, bekas umakuta Lagos, Abeokuta, Ibadan, Port Harcourt dan Jos.
Pambagian administrasi[babak | sunting sumber]
Nigeria dibagi ka dalam 36 nagara hagian dan asa Teritorial uma Kuta Federal, nang dibagi pulang ka dalam 774 Wilayah pamarintah banua ( Local Government Area). Banyaknya nagara hagian, nang mana wastu talu nang mandiri, mencerminkan hingar bingarnya sajarah nagara ini dan kesulitan pengelolaan lawan heterogennya entitas kebangsaan pada tingkatan pamarintah.
Negara hagian:
Teritorial Ibu Kota Federal: Abuja


text: 1Limbah Yesus balakudoa kalote, Ie dengan kare murid Ayue haguet akan dipah silan Sungei Kidron. Hong hete aton ije taman, tuntang Yesus dengan kare murid Ayue tame akan taman te. 2Yudas je mandarhaka te, katawan eka te; awi Yesus jari kinjap hapumpong hete dengan kare murid Ayue. 3Maka Yudas haguet akan eka te hayak mimbit ije pasukan tantara Roma tuntang pire-pire pangawal Human Tuhan je inyoho kare imam kapala tuntang kare oloh Parisi. Ewen mimbit sanjata, lantera tuntang sulok. 4Yesus katawan taloh handiai je akan manjadi buah Ie. Maka Ie manokep kare oloh te tuntang misek, "Keton manggau eweh?" 5"Yesus oloh Nasaret," koan ewen tombah. "Aku toh Ie," koan Yesus. Yudas je mandarhaka mendeng intu hete dengan ewen. 6Metoh Yesus hamauh dengan ewen, "Aku toh Ie," ewen uras mundur palus balongkang. 7Sinde tinai Yesus misek dengan ewen, "Keton manggau eweh?" "Yesus oloh Nasaret," koan ewen tombah. 8"Jari insanang-Ku Aku toh Ie," koan Yesus. "Tuntang amon puna Aku je inggau keton, nauhe ewen awang beken toh haguet." ( 9Awie hamauh kalote, maka manjadi taloh je jari insanan Yesus helo te: "Bapa, bara kare oloh je jari inenga Bapa akang-Ku, ije biti mahin jaton je nihau.") 10Simon Petrus je mimbit ije kabilap padang, manyilak padange palus manejep jipen imam hai sampai balumpeng pinding gantaue. Aran jipen te Malkus. 11Maka Yesus hamauh dengan Petrus, "Namean haluli padangm akan huang ekae! En ikau manirok Aku dia kareh mihop cangkir kajake je inenga Bapa akang-Ku?" 12Palus kare prajurit Roma dengan komandan ewen tuntang kare pangawal Yehudi manawan tuntang mamasong Yesus. 13Sola-solake ewen mimbit Yesus manaharep Hanas, empo Kayapas je hatue. Kayapas te imam hai hong nyelo te. 14Ie te je jari manasehat oloh Yehudi uka labih bahalap ije biti oloh matei akan salepah bangsa. 15Simon Petrus tuntang ije biti murid beken manuntut Yesus. Murid je beken te kasenan awi imam hai; jadi ie omba tame haya-hayak dengan Yesus akan halaman human imam hai, 16tapi Petrus mentai intu luar hong bauntonggang. Limbah te tinai murid je beken te haguet akan luar tuntang hakotak dengan jipen bawi je manjaga bauntonggang, palus mimbit Petrus tame akan huang. 17Jipen bawi panjaga bauntonggang te hamauh dengan Petrus, "Hau, en ikau dia ije biti bara kare murid oloh te?" "Beken," koan Petrus tombah. 18Hong katika te hawa sadingen, jadi kare jipen tuntang pangawal jari mambelom apui habarah tuntang ewen mandang intu hete. Petrus haguet akan hete tuntang mendeng hayak mandang dengan ewen. 19Imam hai misek Yesus tahiu kare murid Ayue tuntang tahiu auh ajar Aie. 20Yesus tombah, "Aku harajur hakotak tarus-tarang hong taharep oloh are. Aku harajur majar huang kare huma sombayang tuntang intu Human Hatalla, eka oloh Yehudi bahut hapumpong. Dia puji Aku mansanan taloh en-en sahoka-hokan. 21Jadi mbuhen Tuan misek Aku? Isek ih dengan ewen je jari mahining Aku majar. Pasti ewen katawan taloh je insanang-Ku." 22Metoh Yesus hakotak kalote, ije biti bara pangawal intu hete manampar Ie tuntang hamauh, "Bahanyi toto ikau hamauh kalote dengan imam hai!" 23Yesus tombah, "Amon Aku mansanan taloh je sala, sanan hetoh narai kasalae! Tapi amon taloh je insanang-Ku te puna toto, mbuhen ikau manampar Aku?" 24Limbah te tinai Hanas manyoho oloh mimbit Yesus marak lengee imasong akan Imam Hai Kayapas. 25Simon Petrus magon kea mandang arepe intu hete. Kare oloh hamauh dengae, "En ikau dia murid oloh te kea?" Tapi Petrus milim, koae, "Beken!" 26Ije biti oloh ain imam hai, iete jalahan oloh je balumpeng pindinge awi Petrus, hamauh, "En dia Aku jari mite ikau hong taman te haya-hayak dengae?" 27Palus Petrus milim tinai, "Dia," -- tuntang pas hong katika te manok manando. 28Hayak hanjewu toto ewen mimbit Yesus bara human Kayapas akan istana gubernur. Kare oloh Yehudi kabuat dia tame akan huang istana, mangat ewen dia inyewut pali secara agama, awi ewen handak omba kuman panginan Paska. 29Tagal te Pilatus haguet akan luar manalih ewen tuntang misek, "En auh kadun keton mawi oloh toh?" 30Ewen tombah, "Jaka Ie dia basala, dia baka ikei mimbit Ie manalih Bapa Gubernur." 31Pilatus hamauh dengan ewen, "Duan ih Ie tuntang mutus ih perkarae manumon hukum ain keton kabuat!" Tapi kare oloh Yehudi te tombah, "Ikei dia tau mamutus oloh akan impatei!" ( 32Jetoh manjadi uka ilalus taloh je insanan Yesus tahiu carae Ie akan matei.) 33Pilatus tame tinai akan istana tuntang mantehau Yesus, palus misek, "En ikau toh rajan oloh Yehudi?" 34Yesus tombah, "En paisek toh bara ikau kabuat atawa aton oloh beken je jari mansanan akam tahiu Aku?" 35Pilatus tombah, "En Aku toh oloh Yehudi? Je manyarah ikau akang-Ku iete bangsa ayum kabuat tuntang kare imam kapala. En taloh je jari iawim?" 36Yesus hamauh, "Karajaan ayung-Ku dia bara kalunen toh. Jaka karajaang-Ku te bara kalunen toh, kare oloh ayung-Ku kareh kalahi uka Aku dia inyarah akan kare panguasa Yehudi. Tapi karajaang-Ku puna dia bara kalunen toh!" 37Maka Pilatus misek dengae, "Amon kalote, ikau toh raja?" Yesus tombah, "Ikau manyewut je Aku toh raja. Aku inakan tuntang dumah akan kalunen akan ije maksud, iete manenga kasaksian tahiu katoto. Oloh samandiai je bara katoto te mahining auh-Ku." 38Pilatus misek dengae, "Katoto te en rimae?" Palus Pilatus balua tinai bara istana tuntang hamauh dengan kare oloh Yehudi, "Ije mahin jaton aku sondau kasalan huang Ie. 39Tapi manumon hadat keton, aku harajur malapas ije biti oloh bara tahanan hong andau Pesta Paska. En keton handak mangat aku malapas rajan oloh Yehudi te akan keton?" 40Ewen tombah dere-derep hayak mangkariak, "Dia, ela Ie, tapi Barabas!" (Barabas te ije biti parampok.)


text:
Preferensi
Sebaiknya jangan dahulu menerjemahkan kata-kata serapan Indonesia dari asing lalu kita serap juga dalam bahasa Banjar. Seperti "Preferensi". Saya kurang setuju jika diterjemahkan menjadi "prepensi" jua. Jika merujuk pada Wikipedia bahasa lain (seperti Sunda, Jawa, Banyumasan), mereka memang menggunakan "preferensi". Namun, jika di WB Melayu menggunakan "keutamaan". Sedangkan dalam kamus google menyebutkan arti "preference" sebagai: preferensi; pilihan; sesuatu yg lebih disukai; prarasa; atau kita sesuaikan dengan fungsinya yang memang ada padanan katanya dengan bahasa Banjar.
Sama halnya dengan "pranala". Di WB Melayu, namanya "pautan". Di Facebook, namanya "tautan". Kalau saya, sih lebih suka dengan kata "tautan" untuk menggantikan kata "pranala".
Tatambayan tu apa? Hanyar mandangar.
Minta usul: Terjemahkan arti dari "recent changes" atau "perubahan terbaru".
Piyan kawa maulah logo-logo, kada? Kalu kawa, ulahkan logo Wikipidia bahasa Banjar. Jar Alamnirvana, puruk huruf Jawi haja.
Kita bisa saja terjemahkan dahulu sementara mencari referensi lain. Tapi betul juga kalo kita tahan dulu untuk menerjemahkan bahasa asing. untuk 'tautan' bagaimana dengan ditambahkan sedikit imbuhan di depan jadi 'tatautan'.
Tatambayan itu dari Alamnirvana arti pertama atau permulaan. Saya sih cenderung lebih banyak menggunakan kata panambayan. Tapi setelah lihat terjemahan Alamnirvana Tatambayan terasa lebih Banjar.
Saya tidak ahli buat logo, aslinya saya mekanik. Hehehe...
Saya sih setuju saja kalau "tatautan", hanya ada yang kurang sreg, kepanjangan.
Saya juga cenderung memakai kata panambayan.
Usul, bagaimana istilah "pengguna" dari pamakay menjadi pamuruk, asal katanya puruk yang berarti pemakai Wikipedia/pengguna Wikipedia. Biar lebih beda? Nanti habis alamnirvana bulik, baru kita diskusi.
Kalau "sumber", apa bahasa yang cocok, ya? Cobanya ada halaman diskusi (kaina).
Asa lagi, Bagusnya tu Wikipidia haja.
Nah, ulun dapati tuti pian manarjamah "language portal" manjadi "portal bahasa". Portal? Adakah kosakata portal? Jakanya ada padanan lain, diganti haja. Kalu ulun tiring di WB Jawa, inya manggantiakan istilah "portal" manjadi "gapura". Bagaimana? Ada usul lain kah pian?
Iya, satuju "Wikipidia" haja. Gasan Portal munnya kita tarjamahkan sebagai pintu haja nangkaya apa kita pakai kata "Lawang" atau "Tingkap" haja?
Pamakay sudah handak diganti kah? Ke mana Alamnirvana?
Sualnya ulun tiring jua di Wikipedia lain kada musti "Wikipedia" pang, ada jua "Vikipidia", "Viquipedia".
Yang mana lah, "Lawang" atawa "Tingkap". Ulun katuju dua-duanya. Kaina kita bahas lawan Alamnirvana. Alamnirvana-nya parai samingguan ka Jakarta matan tanggal 26 Juni (jar sidin).
Oya, di MediaWiki:Minoreditletter/bjn tertulis "s". Apa itu "s"?
Lalu, bagusnya tu pratayang haja kaha atawa ganti jadi pratuntun (sesuai saran)?
s gasan sapalih-->sama aja kalo lawan minor. Munnya pratayang diganti wan pratuntun. Baarti sabarataan view tarjamahkan ka tuntun haja lah.
Okelah kalu damintu. Ulun setuju haja kalu "s"=sapalih. Berarti, kalu di WBI artinya kecil. Nah, ulun talanjur maartikan "kecil" pada hagian lain. Ulun lupa hagian mana. Cuba pian cek kaina dengan mengatur tampilan menjadi "Tampilkan semua pesan dari".
Jangan, view jangan diartikan "tuntun". Kita diskusi haja kaina lawan Alamnirvana jakanya sudah bulik.
Suntingan pian, "edit" diartikan ubah. "change"-pun diartikan ubah. Bagaimana ini? Haruskah disamakan? Atawa ada padanan kata lain?
Sual Portal, Portal itu 'kan penghalang atau bagian depan muka sebelum masuk. Di WB Jawa, diartikan "gapura". Kalu "Garabang" ada lah? :-D Sual panarjamahan Portal, kainan kita diskusi haja lah. Kalu ada bagian "Portal", baiknya jangan ditarjamahakan 'hulu.
Oya, jar Alamnirvana nang halam, baiknya pakai "unggah" wan "unduh" haja kalu kadada kata nang pas. Ulun jua suah usul pakai "Muatakan". Tapi artinya luas, jadi harus spesifik.
Satu lagi, kita kawa chatting nah di sia. Lihati di samping kiri ada tulisan "Chat". Kalu masuk sini tulung OL lah!
Sual Portal munnya maambil dari asal bahasa Inggris artinya pelabuhan. Airport artinya pelabuhan udara. Kalo seaport, pelabuhan laut. Munnya diBanjarakan "Pelambuan" satuju kah? Portal = Pelambuan.
Edit kita samakan aja sama WBI sunting. Untuk change= ubah.
Unggah lawan unduh saya setuju.
Chat sudah saya ganti lawan "rotet".
Pelambuan? Hmm... Bagus haja. Pakai itu haja, dah! Pelambuan ibaratnya sama gapura, pintu masuk menuju ke xxx.
Kada, maksudnya tu di bagian 'navigasi' Translatewiki, ada fasilitas chatting. Sudah pian coba kah?
Sual "pantau", bagaimana kalu "watch" wan "monitor" kita samakan haja manjadi itih/itihi matan kata 'pantau'.
Nah, sekarang "File". Apa nang bagus ditarjamah? Masa barkas? Kalu Barakas? (Dilihat di WB Jawa menggunakan kata "Gambar" untuk ganti "File", tapi menurut saya tidak cocok karena "File" di Wikipidia kada selalu gambar, ada jua suara wan video)
Sekali-sekali pian lihat halaman pembicaraan ulun dan Alamnirvana di Incubator. Siapa tahu ada nang menginspirasi.
Oiya, Alamnirvana sudah bulik.
"Palambuan" lebih cocok ketimbang "Pelambuan" e kan jarang dipakai bahasa Banjar.
Satu lagi, templat diartikan haja "Citakan". Di Jawa dan Sunda gin namanya jua kaya itu. 'Kan sama artinya.
Nah, kalu "sumber" bagaimana?
Oya, pengecualian, kalu Wikisource, Wikibooks, Wikiversity, Wikispecies, dll sebaiknya tak usah diubah karena itu merk dagang Wikimedia, bukan merk dagang Wikipedia Banjar. Ulun kada tahu di mana pian maubah itu. Tulung.
Kataguri, kuntribusi dan barkas? Yakin kah handak ditarjamahkan ka itu? Kalu iya, ayu ha! (Kalu barkas, handaknya sih barakas haja)
Jika "current" ditarjamahkan "damini", berarti 'Peristiwa Terkini' diterjemahkan manjadi "Paristiwa Damini", lah?
Sual "kontribusi", pian terjemahkan "kuntribusi". Tapi, menurut google ada kata alternatif untuk contribution:
- sumbangan
- iuran
- andil
- kerja sama
pajak bea
Damintu jua lawan "revision", pian malah terjemahkan "ripisi". Janggal! Nah, menurut google ada kata alternatif untuk revision:
- perbaikan
- pembetulan
Damintu jua lawan "preference", pian terjemahkan "preperensi". Nah menurut google ada kata alternatif untuk preference:
- pilihan
- sesuatu yg lebih disukai
- prarasa?
Ada satu lagi, menurut versi Incubator Wikimedia, penerjemahan untuk Wikipedia bahasa Banjar sudah mencapai 195 pesan (40%), berarti tinggal 290 pesan lagi (60%). Dan kita disarankan untuk konsentrasi di bagian "Most Used" saja.
Coba lihat ini. Bagaimana?
Silakan jawab satu-satu.
Untuk revision kaya kalu diganti wan ralatan haja. Preferensi asal kata prefer artinya lebih memilih atau sesuatu yang lebih disukai kayak ujar google. Kalu ditarjamahkan sebagai bapalihan cucuk lah kira-kira.
Ralatan? Hmm. Bagus. Kalau bapalihan, kaina takuni Alamnirvana biar tambah yakin.
Nah, kalu Kategori, kontribusi, dan berkas?
Oya, jar Alamnirvana, logo Wikipidianya pakai aksara Jawi. Jadinya nang kaya ini:
Bagaimana?
Alternatif lain gasan preferensi adalah "katujuan" dari kata katuju= suka. Logo nya katuju saya. Approved.
Untuk berkas jadi barakas.
Kataguri belum ada ide.
Kontribusi sumbangan atau andil, mungkin pilihan baik.
Katujuan? Duh, perasaan kadada kata Banjar kaya itu. Ya sudah kita simpan haja dahulu. Alamnirvana kemana nih?
Barakas. Setuju.
Kontribusi=Andil, Setuju.
Nah, gimana kalu "Sunting" terjemahkan jadi "Baiki" haja. Menyunting jadi "Mambaiki". Ulun jua ada batakun2 lawan Pengurus WB Aceh sual cara mereka menerjemahkan Wp mereka. Tapi balum dibalas.
Langsung. Jadi baiki aja gasan sunting. kontribusi, andil, kategori kayak apa?
Kontribusi, Kategori, Preferensi, Penyangkalan, Artikel, simpan haja dahulu.
Kontrib=Andil, setuju haja. Kontribusi=Andil, kurang setuju.
Banjar sih Banjar, tapi Wikipidia kita dan urang sabarataan harus se-Banjar mungkin bahasanya dan kawa dimangarti. Kalu "Andil Ulun", balum cocok lagi.
Ada lagi, "Pengurus". Diterjemahkan apa, ya? Pangurus jua kah?
Yah, untuk kontrib dan kontribusi sebaiknya satu kata dasar. Cuman saya belum tahu harus kasih prefix apa agar andil sepadan dengan kontribusi. Pengurus apa handak tarjamah kan jadi pambakal kah? Tapi ketinggian kalu lah, pambakal itu kepala kampung pang.
Dua minggu ke depan saya akan kurang aktif, lagi ada tambahan kesibukan di tempat kerja.
Bah, bagus tuh "Pambakal". Kalau di WB Sunda namanya "Kunchen". Kalu "Pambakal", bagus tu. Tapi Pambakal itu kaina harus dijelaskan bahwa artinya khusus untuk pengurus wikipidia, bukan dalam arti yang nyata, yaitu kepala kampung.
Soal preferensi, saya ada usul (setelah sharing dengan pengurus WB Aceh): Bagaimana kalu "nang ulun katuju". Setelah dibuka hanyar itu "Katujuan".


text: 1Pahari handiai! Kilau oloh percaya dengan Tuhan Yesus Kristus, Tuhan Je Pangkahai, ela keton mangabeken ampin oloh tumon ampie je gitan hila luar. 2Basa amon aton oloh tatau je mahapan tisin amas tuntang pakaiae bahalap dumah manalih pumpong keton balalu dumah kea ije biti oloh susah je mahapan pakaian risai-rewei, 3maka keton labih mahormat oloh je hapakaian bahalap te. Keton hamauh dengae, "Keleh Tuan mondok hong karusi je bahalap toh." Tapi dengan oloh je belom susah keton hamauh, "Kan kanih, mendeng hete," atawa "Mondok hong laseh hetoh." 4Awi keton kalote, keton mangabeken ampin oloh hong marak keton tuntang manilai oloh hapan tirok je papa. 5Ingat, pahari je inyinta! Oloh je ingira susah hong kalunen toh, iintih Hatalla mangat manjadi oloh je tatau hong kapercaya. Kare oloh te akan manjadi anggota ungkup Hatalla sama kilau je injanji Hatalla akan oloh je sinta Ie. 6Tapi keton toh malahan mahina oloh je belom susah, padahal oloh tatau te je mahenyek keton tuntang mihir keton akan pengadilan! 7Ewen te jari mahina aran je paham ihormat je dinon keton bara Hatalla! 8Keton malalus taloh je bujur, amon keton malalus hukum Karajaan tumon auh je aton hong Surat Barasih toh, "Sinta sama arep keton sama kilau keton sinta arep keton kabuat." 9Tapi amon keton mangabeken-mangabeken ampin oloh mahapan kare hal je gitan, keton mawi dosa, tuntang hukum Hatalla mansanan keton te oloh je malanggar hukum. 10Oloh je malanggar ije hukum bara kare hukum Hatalla, rimae ie malanggar salepah hukum te. 11Basa oloh je hamauh, "Ela habandong," ie kea je hamauh, "Ela mampatei oloh." Jadi, amon keton dia habandong, tapi mampatei oloh, maka keton malanggar hukum kea. 12Keleh keton hakotak tuntang malalus gawi sama kilau oloh je handak iimbit manaharep hakim manumon hukum Hatalla je mawi oloh kalunen manjadi mardeka. 13Basa Hatalla dia akan mamparahan asin Aie dengan oloh je dia mangasene asi. Tapi sinta asi labih dehen bara sinta hukum! 14Pahari handiai! En gunae oloh hamauh, "Aku oloh je percaya", amon ie dia mambuktie hapan gawie? En tau kapercaya kilau te manyalamat ie? 15Paribasa aton ije pahari je perlu dengan pakaian tuntang dia sukup panginan akan kinae genep andau. 16En gunae keton hamauh dengae, "Salamat mahapan pakaian je balasot tuntang salamat kuman!" -- amon keton dia manenga akae taloh je perlu hapae belom? 17Kalote kea dengan kapercaya, amon dia imbukti hapan gawi, maka kapercaya te jaton gunae. 18Mungkin aton oloh je hamauh, "Aton oloh je bahapang dengan kapercayae tuntang aton kea belahe je bahapang dengan gawie." Aku akan tombah, "Parahan akangku kilen ampie oloh tau mingkes kapercaya sambil jaton gawie tuntang aku akan mamparahan hapan gawingku je aku toh aton kapercayangku." 19En keton dia percaya je Hatalla te baya ije? Nah, kare setan mahin percaya tuntang ewen hagenjeh mikeh! 20Keton humong toto! En perlu mambuktie akan keton je jaton baguna mimbing kapercaya tapi jaton gawie? 21Ite ih Abraham tato hiang itah. Ie inarima bahala-halap awi Hatalla tagal gawie, iete hong katika ie manyarah Isaak, anake te, akan Hatalla hunjun mesbeh. 22Intu hetoh tarang batantu je percaya te musti imparahan hapan gawi mangat manjadi tinduh-barasih. 23Jete hakabuah dengan auh ayat Surat Barasih toh, "Abraham percaya dengan Hatalla, tuntang awi kapercayae te Hatalla manarima ie kilau oloh je malalus kahandak Hatalla." Jete sababe Abraham inyewut, "Sobat Hatalla". 24Toh jadi tarang, oloh inarima dengan bahalap awi Hatalla tagal taloh je ilalus awi oloh te, tuntang dia baya awi kapercayae bewei. 25Ite kea intu Rahab, oloh bawi lontei te. Ie inarima awi Hatalla tagal gawie, iete katika ie manarima hong humae kare oloh pangalati bangsa Israel tuntang mandohop ewen mandari arep ewen mahalau jalan beken. 26Nah, sama kilau biti je jaton roh, jete biti je matei, kalote kea kapercaya je jaton gawie, jete kapercaya je matei.


text:
Wikipidia:Pangantar 2
Tumatan Wikipidia basa Banjar, insiklupidia bibas
1. Pangantar
2. Balajar labih lanjut pasal pambabakan
Mambabak artikal nang sudah ada...
- Balajar labih lanjut pasal dimapa mambabak tungkaran
- Ma-urganisir dan mampurmat tulisan Pian
- Manyisipkan babakan Pian lawan gambar atawa bunyi
- Manyambungakan ka artikal Wikipidia lainnya atawa situs web lain.
Manulis artikal hanyar...
- Baca pasal dimapa maulah Artikal panambaian Pian
- Mamulai manulis artikal nang dihandaki
- ...atawa cuba ilangi Palambuan Kumunitas kami hagan ide-ide labih lanjut
Dapati labih lanjut...
- Pian kawa ba-eksperimen pasal babakan Pian di Kutak pasir
- Baca kaaripan wan paduman kami
- Baca Wikipidia adalah wan Wikipidia lainan.


text: 1Kajariae, paharingku samandiai, keleh keton hanjak awi keton jari hinje dengan Tuhan. Aku dia mangkeme babehat manangkaluli taloh je jari inyuratku akan keton bihin; awi hal te bahalap akan kasalamat keton. 2Keleh bua-buah manaharep kare oloh je malalus kare taloh papa iete kare oloh je patut inyewut 'aso'. Ewen te hajajuan mangat kare oloh uras inyunat. 3Padahal itah toh oloh je jari manarima sunat je bujur, ewen te dia. Itah manyembah Hatalla ingagalan Roh Hatalla kabuat, tuntang itah manarimakasih awi itah belom hinje dengan Kristus Yesus. Itah dia bahapang dengan kare upacara je gitan hila luar bewei. 4Sapunae aku tau ih bahapang dengan kare upacara te. Basa amon aton oloh je mangkeme ie aton alasan uka bahapang dengan upacara je gitan bara hila luar, mahin tinai aku. 5Aku inyunat katika umurku hanya andau. Aku inakan kilau ije biti oloh Israel, bara suku Benyamin; aku oloh Ibrani tulen. Huang hal mamenda kare hukum agama Yehudi, aku toh oloh golongan Parisi. 6Aku malah paham karajingku sampai aku mangapehe ungkup. Amon inilai manumon hukum agama Yehudi, aku toh oloh bahalap je jaton bara kapapa. 7Tapi tagal Kristus, maka taloh handiai je bihin ianggapku kilau taloh je manenga kaontong, toh menjadi taloh je mamparugi. 8Dia baya kare hal jete; tapi kare taloh handiai mahin ianggapku uras mamparugi ih. Taloh je aton huang aku wayah toh je labih barega: iete mangasene Kristus Yesus, Tuhan ayungku. Tagal Kristus, maka aku jari malekak taloh handiai. Aku maanggap taloh handiai te uras kilau rutik ih, mangat aku tau mandino Kristus, 9tuntang toto-toto hinje dengae. Hubungan je bahalap dengan Hatalla dia hindai aku manggaue kabuat mahalau jalan mamenda kare hukum agama. Toh aku aton hubungan je bahalap dengan Hatalla te, awi aku percaya dengan Kristus. Jadi, hubungan je bahalap te panumahe bara Hatalla, tuntang hagalang kapercaya dengan Kristus. 10Ije ih taloh je ingahandakku iete uka aku mangasene Kristus, tuntang mangkeme kuasa je mambelom Ie bara pampatei. Aku mipen omba buah kapehe Dengae tuntang manjadi sama kilau Ie huang hal pampateie. 11Tuntang aku harap aku kabuat kareh imbelom haluli bara pampatei. 12Aku dia manyewut aku jari bahasil, atawa jari manjadi tinduh-barasih. Tapi aku harajur manggoang panenga je inatap awi Kristus Yesus. Akan te kea Ie jari manduan aku tuntang manjadian aku oloh Ayue. 13Puna batantu kea, pahari handiai, sapunae aku dia mangkeme aku jari bahasil manduan hadiah te. Tapi aton ije hal je handak iawiku, iete aku mangalapean taloh je hila likutku tuntang manggau jalan toto-toto mangoang taloh je hila baungku. 14Jete sababe aku harajur hadari manintu taloh je eka kahapuse uka mandino kamanang, iete belom hong sorga; akan jete Hatalla mantehau itah mahalau Kristus Yesus. 15Itah handiai je jari bakas secara roh, keleh manjadi kalote. Tapi amon aton oloh hong marak keton je manirok beken bara te, maka Hatalla kareh manarang jete akan keton. 16Aloh kalote keleh keton manantuani hal jetoh: Itah musti tetep belom manumon atoran je jari inumon itah sampai katika toh. 17Pahari handiai keleh manumon sonto bara aku. Ikei jari manenga sonto je bujur, tagal te tampayah bua-buah kare oloh je manumon sonto bara ikei te. 18Aku jari kinjap mansanan akan keton, tuntang toh aku manangkalulie tinai hayak manangis, iete are toto oloh je belom marusak riman pampatei Kristus intu kayu sampalaki. 19Lawin pambelom kare oloh je kilau te kareh iete kahancor, awi dewa ain ewen iete kipen isin ewen kabuat. Kare hal je mampahawen, ewen malah mampatamame; awi ewen baya manirok kare taloh je eka karajin kalunen jetoh bewei. 20Tapi itah toh oloh ain karajaan sorga. Bara hete kea Raja Panyalamat itah, Tuhan Yesus Kristus akan dumah. Ie te je ientai itah hayak angat kataharu. 21Bitin itah je belemo tuntang tau lenyoh toh, kareh iobah awi Kristus manjadi sama kilau bitin Ayue kabuat je paham kahalape. Ie tau malalus jete awi Ayue aton kuasa hapan mamparundok kare taloh handiai.