text:
Minggu, 27 Januari 2013
Cerita lucu "Si Ongol" asli kalimantan
LOMBA MASAK
Lomba masakan khas Kampung Liur ne babeda wan kampong lainnya, biasanya nang jadi pesertanya bebinian mun di Kampung Liur ne lelakian. Nang jadi pesertanya, Ongol, Anang Gabau wan Dangdut. Tim jurinya salah satunya adalah Haji Untat. “Masakan apa ne Ngol,” takon Haji Untat. “Yaaa, masakan khas kampong kita jua Ji ai, hehehe,” sahut Ongol pina nahap wan muha.
Rupanya Haji Untat wan tim juri lainnya neh kada menilai masakan bebuhan Ongol paan malahan menilai ke peserta lainnya. “Kenapa dilewatkan Ji,” takon Ongol. “Pun buhan ikam terakhir kena am di nilai, kelihatan nyaman banar pang,” sahut Haji Untat. “Asiiiik,” ujar Ongol kehimungan. “Tapi di ingat Ngol ai,” bisik sidin. “Apa tu Ji,” takon Ongol. “Mun buhan ikam juara jangan kada ingat lah wan aku,” ujar sidin. “Beres Jiiii,” sahut Ongol.
Handap kisah, ada 5 meja nang dinilai tim juri dan terakhir adalah meja pun Ongol, Anang Gabau wan Dangdut. “Giliran pun kita Ngol,” ujar Anang Gabau. “Tenang ja wal, Haji Untat tadi sudah bepadah. Kita cagaran jadi juara lomba masak makanan khas Kampung Liur,” ujar Ongol pina semangat bebanaran. “Belum tentu Ngol ai,” sahut Dangdut. “Kita tunggu ai,” ujar Ongol.
Kada berapa menit datang am Haji Untat. “Memang teliur aku melihat masakan nang buhan ikam sajikan neh,” ujar sidin sambil mulai menilai. Sidin menilai masakan bebuhan Ongol ne sambil merasai. “Kenapa Ji, pina telihat berot muha pian,” takon Ongol. “Tenang Ngol, belum habis aku menilai neh,” ujar Haji Untat. “Okey Ji,” sahut Ongol pina telihat semangat banaran.
Hitungan 3 menit ja sidin menilai masakan nang diolah bebuhan Ongol tadi. “Kaya apa Ji menurut pian masakan olah bebuhan ulun,” takon Ongol pina penasaran banaran. “Masiiiiiiiinnn, semuanya masiiiin,” kuriak sidin. Apada, takelipik Ongol nang ada di higa sidin. “Bebuhan ikam ne sekalinya kada bisa memasak paan, semuanya masin,” ujar Haji Untat pina habang muha karena merasai semua masakan olahan bebuhan Ongol masin.
Apada, seraba salah bebuhan Ongol pas mendangar pander Haji Untat. “Nah iya am, maka jar sidin jua sebelum kita umpat lomba disuruh memasak nang unik-unik. Kan, belum pernah ada nang memasak semuanya masin kecuali buhan kita ne ja,” ujar Ongol. “Nang ini ne lomba Ngol ai, jakanya kada lomba kada papa ja,” ujar Haji Untat.
Akhirnya, harapan cagaran jadi juara lomba masakan khas Kampung Liur gagal lantaran si Ongol memasak masakannya semuanya masin. “Aku kada tahu menahu paan, semua kami serahkan wan ikam. Jadi ikam betanggung jawab. Titik,” ujar Anang Gabau pina telihat sangkal banaran. “Makanya, jangan sampai temakan janji paan. Buktinya, gagal kita gara-gara ikam meolah masakan masin semua,” ujar Dangdut umpat jua memamai si Ongol. (fin)
KACAMATA SELAM
Biasanya setiap agustusan bebuhan Kampung Liur mengadakan pawai pembangunan nang menampaikan bermacam-macam pembangunan nang ada di kampong. Ongol ne kada hakon ketinggalan paan meumpati pawai itu. “Umpat jua lah Ngol,” takon Anang Gabau. “Iya dong, kena siang lah kita beimbai,” sahut Ongol. “Okey bos,” sahut Anang Gabau.
Waktu terus bejalan kada terasa sudah lewat tengah hari, tapi Anang Gabau ne kada mencongol jua nang sudah bejanji tadi cagaran meambil si Ongol. “Kemanakah Gabau neh, lawas banar mehadangi,” garunum Ongol sambil mehisap roko cap pekan tapi kada karuan rasanya, maklum nang dihadang-hadangi kedida batang hidungnya.
Handap kisah, sekitar 2 jam Ongol mehadangi Anang Gabau nang bejanji tadi. “Lawasnya Bau, kemana ja ikam ah,” takon Ongol. “Sakit parut Ngol ai, paksa ai bahera dulu. Imbah itu ban motor tumbus paksa ai ke bengkel, hehehe,” sahut Anang Gabau pina jujur ja menyahuti. “Iyalah wal, kada papa ja nang penting ikam sudah datang,” ujar Ongol pina kehimungan.
Sekalinya bedua ne kada tulak langsung malahan berokoan dipelataran rumah si Ongol. “Kena-kena ja gin, kelawasan disana behirang awak wan muha Ngol ai,” ujar Anang Gabau sambil melikit roko sebilah. “Bujur tu, lebih baik kita berokoan ja daripada kelawasan mehadang disana,” sahut Ongol umpat jua beroko.
Kada terasa handak 1 jam bedua ne bekisahan sambil berokoan, kada berapa menit tedangar suara drumband kekanakan Kampung Liur lewat. “Astagaaa, sudah mulai am Ngol,” ujar Anang Gabau pina bekajut-kajut sampai tekipai roko dimuntung si Ongol gara-gara tekajut tadi. “Harau hi ih, lajui kita kesana,” ujar Ongol pina habut jua.
Saking habutnya, lalu Ongol ne sembarang ja menjuhut kacamata nang ada diatas meja didalam ruang tamu dirumah inya. “Lajui Ngooooll, kita telambat neh,” kuriak Anang Gabau. Mendangar kuriakan Gabau tadi harau behancap Ongol mendatangi Anang Gabau sambil membawa kacamata. Lalu bedua ne masuk kebarisan bebuhan Haji Untat.
Dalam barisan Haji Untat ne, lalu Ongol handak memasang kacamatanya nang dibawanya tadi, rahatan handak memasang harau tekajut inya neh. “Astagaaa, tesalah juhut tadi. Ne kacamata selam,” ujar Ongol pina telihat masam muha. “Daripada kada keren, mending dipakai ja aaah,” ujar Ongol pina tamam ja wan muha.
Melihat kelakuan si Ongol nang memakai kacamata selam, harau mengangkang bebuhan Haji Untat. “Emangnya handak menyelam kemana ikam Ngol, ne daratan Ngol ai lainan sungai atawa laut, wakakakak,” ujar Haji Untat. Sepanjang jalan harau penonton aur mengetawai si Ongol ja karena ulahnya nang salah alamat. Inya tu memakai kacamata selam bawahannya tapih wan sandal japit. Apada, supan ai muha. Tapi, supaya kada supan paksa ai betamam ja muha si Ongol. “Pede aje kale, hehehe,” ujar Ongol pina musti. (fin)
BALEMPAK
Hari semalam Ongol handak begunting rambut karena rambut inya wayah ne telihat panjang. Nang didatanginya Utuh Lengkor di pasar Kampung Liur. “Guntingan tentarakah Ngol,” takon Utuh Lengkor. “Tesarah ja wal ai, anng penting begunting. Iya kalo,” sahut Ongol. “Mun handak guntingan hanyar bisa jua Ngol,” ujar Utuh Lengkor. “Tesarah ja,” sahut Ongol sambil duduk diatas kursi pengguntingan.
Rahatan mengunting rambut si Ongol, Utuh Lengkor ne aur bekisah ja. “Kenapa aur bekisah ja ikam ne ah, bebaik kada konsen mengguntingnya,” takon Ongol. “Supaya kada mengantuk Ngol ai. Makanya dikisahi. Paham kada ikam,” ujar Utuh Lengkor. “Bujur jua wal ai, biasanya mun hinip tekantuk-kantuk tu pang mata, hehehe,” sahut Ongol.
Handap kisah, rambut Ongol nang disebelah kanan sudah tuntung digunting Utuh Lengkor. Rupanya, sebelah kirinya kada langsung paan digunting. “Nah iya am, kenapa bemandak wal,“ takon Ongol. “Bererokoan dulu Ngol ai, wakakakakak,” ujar Utuh Lengkor pina beborean bebanaran. “Astagaaaa, aku handak lakas nah,” ujar Ongol pina sangkal bebanaran. “Kada tahu ai, bisalah ikam memaksa. Siapa ja nang begunting to Ngol ai harus tunduk wan si tukang gunting,” sahut Utuh Lengkor. Apada, masam ai muha si Ongol pas mendangar jawaban Utuh Lengkor tadi.
Mehabiskan roko sepucuk cap pekat to lumayan lawas, sampai habang muha si Ongol. “Astagaaa, ayoam digunting nah,” ujar Ongol. “Sabar pang Ngol,” sahut Utuh Lengkor sambil membuang puntung roko cap pekat dihiga. “Hancapi wal, Kampung Liur wayah ne musim mati lampu. Siapa tahu siang ne mati lampu,” ujar Ongol. “Tenanga ja Ngol, kada bakalan mati lampu paan,” sahut Utuh Lengkor. Harau betambah sangkal ai si Ongol neh.
Rahatan handak mehidupkan mesin gunting, sekalinya mati am lampu. “Nah iya am Ngol ai. Harau dasar bujur jar ikam tadi. Mati lampu nah,” ujar Utuh Lengkor. Apada, habang ai muha si Ongol. “Maok ikam neh, gara-gara beroko tadi tu pang,” ujar Ongol pina sarek-sarek. “Trus, kaya apa am Ngol,” takon Utuh Lengkor. “Tesarah ikam ai lagi neh,” sahut Ongol pina pasrah.
Lalu Utuh Lengkor meambil gunting. “Paksa ai ikam beharit Ngol ai, ne gunting tumpul karena gunting nang landap pun aku tetinggal dirumah,” ujar Utuh Lengkor. Harau mau kada mau ai kepala si Ongol digunting wan gunting tumpul. Hitungan 10 menit tuntung am Utuh Lengkor menggunting rambut si ONgol neh. “Nah sudah am Ngol ai, hehehe,” ujar Utuh Lengkor.
Lalu si Ongol melihat hasil guntingan Utuh Lengkor. “Astagaaaa, bekutal-kutal rambut aku neh. Balempak sana sini,” ujar Ongol pina bemamai sorangan. “Sori Ngolah, bukannya aku kada ahli menggunting rambut pang. Maklum, mati lampu neh wan gunting tumpul,” sahut Utuh Lengkor. Akhirnya si Ongol bulik membawa sangkal dihati karena cagaran penampilan gagah sekalinya jadi kada mengaruan. (fin)
KADA BESISA
Hari semalam Ongol lawan Anang Gabau diundang Haji Untat makanan di warung Acil Jablay. Diwarung sidin tu ada menyediakan makanan khas Kampung Liur nangkaya lalapan iwak haruan, gangan waluh, sayur bening pokoknya banyak banar makanannya belum lagi minumannya.
Kekawalan Ongol ne tumatan tadiam sudah ada di warung sidin tu. “Datang mana buhan ikam ne wal pina lambat banar,” takon Dangdut. “Biasa, bensin habis walai, harau besurung handak 2 kiluan nah. Makanya terlambat kami,” sahut Ongol pina jujur banar.
Rupanya buhan Haji Untat ne sudah tumatan tadiam memesan makanan lalapan iwak haruan. “Ding, minumannya es jeruklah,” ujar Ongol pas kebelujuran ada pelayan warung sidin nang bengaran Siti Asoy, “Inggih Bang, berapa gelas jar,” takon Siti Asoy. “Dua gelas,” sahut Ongol pina tamam ja lawan muha.
Handap kisah, buhan Haji Untat, kekawalan Ongol nangkaya Dangdut, Utuh Lengkor lawan Utuh Kalubut terus Anang Gabau sudah dapatam makanan nang dipesan buhannya tadi. “Ngol, bedahuluanlah,” ujar Haji Untat menagur. “Inggih Ji,” sahut Ongol.
Kada berapa lawas datang jua pesanan Ongol ne. “Hau, kenapa kobokan lawan sambal ja ne,” takon Ongol. “Hus, besabar pang lagi diolah tu,” tagur Anang Gabau. “Iyakah,” sahut Ongol sudah kada sabar lagiam handak makan maklum tumatan sungsung belum sarapan ditambah lawan menyurung motor kehabisan bensin.
Sampai tuntung makan buhan Haji Untat lawan kekawalannya tapi tetapai nasi lawan iwak haruan belum jua datang. “Akui lambatnya, bebila juakah aku ne makan,” ujar Ongol pina bemamai banar. “Sabar pang Ngol, hadangi ja setumat lagi,” sahut Anang Gabau mencoba menenangkan hati kawan nya ne.
Handak setengah jaman Ongol ne mehadangi iwak haruan lawan nasinya tapi kada datang-datang jua. Lalu Siti Asoy datang. “Bang, maaflah, iwaknya habis,” ujar Siti Asoy. Mendangar pander Siti Asoy tadi harau masam muha Ongol. “Astagaaaaa, kada besisakah, berarti aku ne disuruh makan sambal wan minum kobokan jalah,” ujar Ongol pina sangkal banar. “Amun habis kaya apa am Bang. Hakonlah pian mehadangi 2 jam lagi,” ujar Siti Asoy.
Harau birai muha Ongol, handak makan kada jadi amun iwak haruannya sudah diborong Haji Nahap nang ada dilokasi parak wadah buhannya bedudukan. “Tenang ja Ngol, ne nah gasan ikam menukar lalapan,” ujar Haji Untat membari duit. “Kada kaya itu pang Ji ai, pelayanan warung Acil Jablay ne nah. Amun masalah duit tu ulun gin banyak ai tapi recehan,” sahut Ongol sambil mengeluarkan duit lima ratusan recehan nang hibak didalam kantong selawarnya. (fin)
BAROKO DI SPBU
Hari semalam Ongol menukar bensin di SPBU Kampung Liur nang ada di Jalan simpang empat, inya ne naik motor vespa keluaran tahun 80-an. “Handak kemana Ngol,” tagur Anang Gabau pas rahatan Ongol lewat di jembatan. “Umpatkah wal,” sahut Ongol. “Handak kemana dulu,” takon Anang Gabau. “Nukar bensin di SPBU sana,” sahut Ongol. “Okey deh,” ujar Anang Gabau sambil mehancap duduk dibelakang Ongol.
Dalam perjalanan Ongol ne melikit roko cap pekat. “Minta pang Ngol rokonya,” ujar Anang Gabau. “Hau, baroko jualah ikam wal, maka jar semalam insaf am baroko, hehehe,” sahut Ongol. “Insaf atau hisap, wakakakak,” ujar Anang Gabau. “Hisap wal ai, wakakakak,” sahut Ongol umpat jua ketawa. Apada, bedua ne aur ketawa ja dalam perjalanan menuju SPBU Kampung Liur
Handap kisah, bedua ini umpat antri jua maklum di SPBU Kampung Liur ne satu-satu SPBU nang ada. Jadi, maklum ja antriannya panjang nangkaya ular. “Kada kawa nyaman nangkaya bahari kita neh, mun bahari kada antri nangkaya ini pang,” ujar Ongol. “Mun bahari to Ngol ai sepeda motor sedikit. Mun wayah ne banyak am eh makanya wajarnya antri,” sahut Anang Gabau. “Bujur to wal, hehehe,” ujar Ongol.
Rahatan antri, Ongol ne melikit pulang wan roko cap pekat. Pus pus muntungnya mengeluarkan asap roko. “Nah iya am, jangan baroko Ngol, ne area SPBU artinya dilarang baroko disini,” ujar Anang Gabau. “Kedida larangannya jua ah,” sahut Ongol pina tamam ja wan muha. “Ujar siapa kedida Ngol, tu be disana ada tulisannya,” ujar Anang Gabau sambil menunjuk ke dinding beton. “Walah, itukan cuma tulisan ja wal, hehehe,” sahut Ongol pina musti wan pander.
Kada berapa menit datang petugas SPBU. “Wal, matikan rokonya. Di SPBU ne dilarang baroko. Coba ikam baca di dinding pagar tu nah. Dilarang baroko, paham kada ikam,” ujar petugas bebaju habang. “Iyakah, itu kan Cuma tulisan ja,” sahut Ongol pina mendungil banaran. “Mun meledak ikam betanggung jawab Ngol ai. Ingat tu lah,” ujar Anang Gabau pina telihat sangkal banaran.
Imbah mengisi bensin, lalu bedua ne nongkrong dimuka SPBU di warung Acil Jablay. “Kenapa ikam kada percaya wan pander aku wan petugas tadi,” takon Anang Gabau. “Bukannya kada percaya pang wal ai. Ikam handak tahukah. Aku ne kada bisa membaca,” ujar Ongol. Apada, masam ai muha Anang Gabau pas tahu bahwa si Ongol ne sekalinya kada bisa paan membaca. “Pantas ai ikam mendungil dipadahi tadi, wakakakak,” ujar Anang Gabau. Akhirnya, bedua ne hinip am karena siang tu lagi menyantap nasi kuning di warung Acil Jablay. (fin)
MERAJU TUHA
Hari semalam muha Ongol ne pina masam setiap lewat dihadapan kekawalannya, sampai bingung buhannya melihat kelakukan si Ongol neh. “Kenapa ikam Ngol,” tagur Anang Gabau. Tapi tetap ai kada tetahu muha paan walaupun ditagur. “Jangan-jangan inya ne meragut gara-gara kada dibayar gajihnya oleh Haji Untat,” ujar Dangdut. “Kada jua wal ai, semalam kami sudah menerima gajih wan sidin,” sahut Anang Gabau. “Lalu apa am yulaaah,” takon Dangdut. “Gamahnya am, maok mikirkannya,” ujar Anang Gabau.
Kada berapa menit datang Acil Jablay. “Buhan ikam tadi melihat Ongol tadi lah,” takon sidin. “Ada Cil ai, tadi pina rangut-rangut pas lewat sini tadi,” sahut Anang Gabau. “Kenapa Cil, pian mencari Ongol,” takon Dangdut. “Eeeeh… ada apa gerang dengan Acil wan si Ongol neh,” ujar Anang Gabau mengayai. “Handak membulik an sandalnya nang aku pinjam semalam,” sahut Acil Jablay. Mendangar kisah sidin tadi, harau geli bebuhannya. “Wakakakakak, sekalinya rangut-rangut lewat sini, sandal japitnya nang pian pinjamlah,” ujar Anang Gabau.
Handap kisah, sekitar 1 jam lewat pulang si Ongol ne dihadapan bebuhan Anang Gabau. Pas rahatan itu am bebuhannya menagur si Ongol. “Kenapa Ngol pina rangut-rangut. Sandal japit ikam kah nang hilang,” ujar Anang Gabau. Mendangar pander Anang Gabau, harau behancap Ongol menyahuti. “Darimana ikam tahu coy,” takon Ongol. “Acil Jablay tadi menitip sandal japit pun ikam. Ujar sidin, mun ada Ongol lewat unjuk akan sandal neh,” sahut Anang Gabau. Apada, himung ai Ongol neh.
Lalu Anang Gabau meunjuk sandal japit nang dititipkan Acil Jablay. “Ne sandal ikam kalo,” ujar Anang Gabau. Pas melihat harau menggarung menangis si Ongol neh. “Nah iya am, kenapa kaya ini neh. Ongol menangis wal ai,” ujar Dangdut. “Kenapa nangis Ngol,” takon Anang Gabau. “Sandal japitnya pagat to,” sahut Ongol.
Bingung bebuhannya pas melihat si Ongol menangis lantaran sandal japitnya nang dipinjam Acil Jablay semalam pagat talinya. “Kena aku tukarkan sandal nang hanyar gasan ikam. Kada usah ditangisi paan,” ujar Anang Gabau mencoba membisai si Ongol. “Kada nangkaya itu pang, sandal japit nang pagat to pun mintuha kuuuuu, hiks hiks hiks,” ujar Ongol.
Apada, mengikik ai bebuhannya. “Wakakakak, sekalinya Ongol ne tumatan sungsung rangut-rangut, sandalanya dipinjam Acil Jablay belum dibulikan sidin. Sekalinya, sandal nang dipinjam to sandal pun mintuhannya. Pantas menangis tuha,” ujar Anang Gabau. Harau kada banyak bunyi lagi am si Ongol tadi. “Sabar Ngolah, kena aku ikat sandal nang pagat ne wan tali rapia, hehehe,” ujar Dangdut. (fin)
KACA PEMBESAR
Hari semalam kekawalan Ongol mendatangi rumahnya handak membawai bejalanan sore keliling Kampung Liur. Nang ngarannya bejalanan kada pakai sepeda alias bejalan batis. “Ongol, kita bejalanankah sore neh,” ujar Anang Gabau mengiyau tumatan luar. Lawas buhannya mendangar kalo pina ada sahutan tumatan dalam. Tapi tetap ai kedida sahutan. “Nah iya am, kadakah Ongol ne bejalanlah,” takon Anang Gabau. “Masuk ja kita, siapa tahu inya lagi melengkor, hehehe,” sahut Dangdut. Lalu bedua ne masuk kerumah Ongol.
Sekalinya Ongol lagi membaiki radionya nang rusak. “Apa nang digawi Ngol,” takon Anang Gabau. “Menyervis radio ne nah, hanyar ja ditukar kada berapa ahad sudah rusak am,” sahut Ongol. “Memangnya ikam bisa menyervis radio,” takon Anang Gabau. “Bisa nangkaya itu am. Nang penting wani. Perkara kawa hidup atau kada. Kena am tu wal ai, hehehe,” sahut Ongol pina nahap ja memakai kacamata pembesar.
Handap kisah, sekitar 1 jam bedua to mehadangi Ongol nang rahatan asik menyervis radionya didalam kamarnya sorang. “Kaya apa Ngol, kita bejalanankah sore ne,” takon Dangdut. “Okey bro, kena ja lagi aku lanjutkan menyervisnya. Obeng nang paling banar kedida eh, paksa ai kena menyambungnya,” sahut Ongol sambil membawai kekawalannya menuju keluar rumah.
Baya handak sampai muhara lawang, dahi Ongol ne tehantup wan kayu diatas. “Aduuuuh,” ujar Ongol sambil sambil memusut-musut wan dahinya. “Wakakakakak, bincul dahi,” ujar Anang Gabau mengangkang sorangan. “Kenapa bisa tehantup Ngol,” takon Dangdut. “Pelihat aku tinggi ja lawang neh. Sekalinya randah wal ai,” sahut Ongol pina habang muha menahan sakit.
Sekalinya, Ongol ne kada sadar paan bahwa dimatanya to masih berikit kacamata pembesar nang dipakai inya tadi gasan melihat benda-benda nang halus di dalam radio. “Makanya kaca pembesar to diandak dulu,” ujar Anang Gabau. Apada, mengikik ai bedua ne pas melihat kelakuan si Ongol tadi tehantup biding lawang pas handak keluar rumah. (fin)
SENGOT PALSU
MALAM minggu di taman Kampung Liur Ongol wan kekawalannya bedapat wan Haji Untat. Sidin malam to telihat pina necis banaran tapi tetap ai telihat tuha karea basesengot. “Cuit cuit cuit, handak kemana jaaar,” tagur Ongol. ”Handak mencari nang anum Ngol ai. Wakakakak,” sahut Haji Untat. “Cehai, nang dirumah kemanakan Ji,” ujar Ongol. “Nang dirumah ya dirumah ai, ne diluar rumah Ngol ai. Handak tahu jua wan urusan anak muda. Wakakakak,” sahut sidin sambil mengangkang.
Handap kisah, sorenya bebuhan Ongol bedudukan di jembatan sambil menunggu magrib. Dari kejauhan ada nang datang naik sepeda ontel. “Kita tebakan, siapa nang datang sana to,” takon Anang Gabau. “Paling am Amang Bular,” sahut Ongol. “Haji Lului,” ujar Dangdut. “Tesalah semua an, itu Haji Untat,” ujar Anang Gabau. Sekalinya, memang bujur jar Anang Gabau jua. “Jangan kada ingat tulah, bemagrib,” pesan sidin pas ada dihadapan bebuhan Ongol. “Inggih Ji,” sahut bebuhannya.
Rupanya si Ongol ne nganga-nganga melihat muha Haji Untat, pina telihat penasaran banarannya inya ne wan sidin. “Asa ada nang beda pang penampilan sidin sore neh,” ujar Ongol menyindir sidin. “Apanya Ngol, pina musti muha ikam toeh,” sahut Haji Untat. “Kada ai, Cuma ada nang beda ja, hehehe,” ujar Ongol sambil takurihing sorangan. “Biasa-biasa ja Ngol ai, mungkin pelihat ikam ja kalo,” sahut sidin.
Pina cinik banar Ongol memikirkan, nang mana nang dilihatnya pina beda antara tadi malam wan sore neh. “Tadi malam aku lihat sidin basesengot, siang neh kada paan,” garunum Ongol. “Anuah Ji, malam minggu tadi pina kemana Ji,” takon Ongol mencoba memancing sidin. “Ke taman Kampung Liur, aku membawa binian. Tapi, itu ading mamanya. Pas itu, aku bedapat wan ikam wan kekawalan ikam,” ujar sidin menjelaskan panjang lebar.
“Tapi, ada nang beda Ji ai,” ujar Ongol. “Apa tu Ngol,” takon Haji Untat. “Pian malam tadi pakai sesengot, sore ne sudah dilarap,” ujar Ongol. Mendangar pander si Ongol tadi, harau mengangkang Haji Untat. “Itu sengot palsu Ngol ai. Jadi, amun kada mudah dikenali urang pakai nang palsu-palsu aja laaah,” ujar sidin.
Apada, berot ai muha si Ongol pas mendangar penjelasan dari sidin tadi. “Iya am, urang kampung Ji ai. Kada aham wan modern. Wakakakak,” ujar Anang Gabau. “Wayah ne Ngol ai, kawa ja merekayasa. Mun kada basesengot pakai sengot palsu. Mun kada berambut pakai rambut palsu. Pokoknya, kawa ja merekayasa,” ujar Dangdut pina musti banar wan pander. Apada, unggut-unggut ai dagu si Ongol mendangar kisah bebuhannya. (fin)
SAMBAL UYAH
Hari minggu semalam bebuhan Ongol pina santai di jembatan pinanya kedida ada gawian selain barokoan. Maklum, buhannya kada kawa begawi lantaran musim kabut asap. “Nyamannya hari minggu ne kemana yulah,” takon Anang Gabau. “Kedida ide wal ai,” sahut Dangdut. “Naaahh, aku ada ide nah, kaya apa kita kalo baunjunan,” ujar Ongol. “Setujuuuu,” ujar Anang Gabau pina kehimungan banaran.
Tapi, Anang Gabau ne bingung jua lokasi wadah baunjun nang mematok iwaknya. “Lokasinya dimana Ngol, mun di sungai Kampung Liur ne kada harapan. Sudah habis am iwaknya diputau urang,” ujar Anang Gabau. “Aku semalam melihat lokasinya wal ai. Jauh banar pang dari kampong kita neh. Masuk hutan,” sahut Ongol. “Kada papa Ngol ai, nang penting kawa mehilangkan stres hari ini,” ujar Dangdut.
Ongol ne pun meyakinkan supaya bebuhannya kada usah membawa nasi karena lokasi nang cagaran di datangi neh banyak iwaknya. “Kita kada usah bawa nasi paan wal ai. Cukup bawa sambal wan uyah ja. Okey,” ujar Ongol pina musti banaran. “Bujur ikam Ngol, berarti kita ne makan iwak ai lah disana,” takon Anang Gabau. “Iya dong. Jangan kada ingat bawa unjun wan umpannya lah. Ingat to,” ujar Ongol pina tamam ja wan muha.
Handap kisah, hitungan 2 jam bebuhannya mendatangi kelokasi nang dituju. Pina telihat tepaluh-paluh pang, maklum jaraknya jauh banaran. “Tepaluh jua lakiannya,” ujar Anang Gabau. “Olahraga ah wal, lawas kada baolahraga neh,” ujar Dangdut. “Cehai, mun ikam to hakon baolahraga bisa turun semua tu pang bebuhan kampong. Pasalnya, ikam kada suah jua baolahraga di taman Kampung Liur eh,” sahut Ongol. “Bujur to Ngol ai,” ujar Anang Gabau menambahi. Apada, hinip ai Dangdut.
Sampai dilokasi, harau pucat muha Ongol neh. “Kenapa muha ikam jadi pucat Ngol,” takon Anang Gabau. “Banyu pasang wal ai,” sahut Ongol pina gagap bepander. “Terus, kaya apa am Ngol kita neh,” takon Dangdut. “Bisa kedida iwaknya wal ai, masalahnya banyu pasang pang nah. Mun semalam banyunya kada pasang.jadi, banyak iwaknya. Mun pasang neh bisa kedida iwaknya am,” ujar Ongol.
Mendangar pander si Ongol ne tadi, harau birau muha Anang Gabau wan Dangdut. “Terus, berarti kita kada makan iwak dong,” ujar Anang Gabau. “Makan sambal wan uyah ai,”ujar Dangdut. “Iya am,” sahut Ongol pina tetunduk dagu. Apada, tujah ai bedua ne pas mendangar pander si Ongol tadi .(fin)
KAMPUNG BEKABUT
Selawas musim kemarau ne banyak bebuhan Kampung Liur membakar lahannya karena itu memang sudah jadi tradisi urang bahari. Mun kada dibakar tanahnya kada subur. “Iya am, ngalih ai mun sudah tradisi neh. Ngalih membuangnya,” ujar Haji Untat. “Kaya lagi am Ji, itu terjadi rahatan musim kemarau jua tu ah, hehehe,” sahut Anang Gabau nang lagi asik bekisahan wan Haji Untat dipelataran rumah sidin.
Kada berapa menit datang si Ongol wan Dangdut. “Assalamu ‘alaikum,” ujar Ongol. “Wa’alaikum salam,” sahut Haji Untat. “Datang mana buhan ikam,” takon Anang Gabau. “Datang rumah ai, pas kebelujuran handak baelang kerumah sidin neh,” sahut Dangdut. “Iyakah, duduk ai kita sambil berokoan,” ujar Haji Untat.
Handap kisah, habis sepucuk roko cap pekat lalu Haji Untat mengisahkan penyakit apa nang cagaran ada di Kampung Liur mun musim bekabut neh. “Penyakit biasanya batuk-batuk wan behingusan,” ujar sidin. “Penyakit lainnya pang Ji adakah,” takon Ongol. “Ada ai Ngol ai, penyakit koler begawi karena jalan kada tapi telihat ditutupi asap,” sahut Haji Untat. “Hua hahahaha, bujur jar pian Ji ai, semalam ada nang sampai masuk dapur rumah ulun karena kada ingat belok kekiri,” ujar Ongol pina mengangkang sorangan.
Lalu Haji Untat meneruskan pander sidin. “Jadi, supaya meantisipasinya kita keluar rumah neh harus pakai masker,” ujar sidin menambahi. “Mantap tu Ji ai, lun tadi sempat jua membawa masker tumatan rumah, hehehe,” ujar Ongol sambil menjuhut masker nang ada didalam kantor selawar. Dengan semangatnya Ongol menjuhut masker tadi. “Nah inya Ji,” ujar Ongol sambil menjerinting masker nang dijuhutnya tumatan selawar tadi.
Melihat masker si Ongol tadi, harau mengangkang bebuhannya. “Hua hahahaha, itu tu lainan masker Ngol ai. Itu cawat ikam nang rongkong tu ikam bawa,” ujar Haji Untat mengangkang behimat. Harau masam muha Ongol. “Astagaaaa, salah juhut am ulun tadi Ji ai. Iya am, gara-gara rumah bekabut neh harau tesalah juhut jua ulun nah,” ujar Ongol membela diri.
Apada, masam ai muha Ongol gara-gara tesalah juhut tadi, dikiranya masker nang hanyar ditukarnya tadi sekalinya tejuhut cawat rongkang nang diandaknya diatas tilam. “Mun kada salah tadi, diranjang ikam to ada masker hanyat, tapi kenapa ikam teambil cawat rongkang neh, wakakakakakak,” ujar Dangdut menambahi. Harau hinip ai si Ongol. Akhirnya, supaya mehilangkan supan bulik sorang ai inya neh. (fin)
MEHADANGI ANGSULAN
Hari semalam bebuhan Ongol bedudukan di jembatan sambil mehisap roko cap pekat, tapi Ongol ne telihat pina gelisah bebanaran. Rupanya inya ne kada sing rokoan. “Nukar pang Ngol, sori wal ai kada bebarian roko neh. Harga roko wayah ne larang,” ujar Anang Gabau. “Siapa jua nang handak mehisap roko pun ikam to eh,” sahut Ongol. “Syukuram, berarti ikam nukar ai, wakakakak,” ujar Anang Gabau sambil mengangkang sorangan.
Merasa pina masam banar liur, lalu Ongol mendatangi warung Acil Jablay nang kada jauh dari wadah bebuhannya bedudukan. “Cil, nukar roko nah,” ujar Ongol bekuriak tumatan luar warung. Tapi, kedida sahutan. “Ciill, nukar roko cap pekat,” ujar Ongol bekuriak pulang. Tapi, tetap ai kedida sahutan sidin. Lalu Ongol masuk mendatangi Acil Jablay nang dikiranya ada didalam warung.
Baya handak masuk, keluaran urang nang bekupiah putih. “astagaaa, pian kah Ji,” takon Ongol. “Emangnya kenapa Ngol,” takon sidin. “Kada ai, hehehe,” sahut Ongol. “Ikam handak apa gerang,” takon Haji Untat. “Nukar roko cap pekat Ji ai,” ujar Ongol. “Berapa bungkus,” takon sidin. “Sebungkus ja Ji ai,” sahut Ongol.
Lalu Ongol meunjuki duit Rp15 ribu wan Haji Untat. “Ne duitnya Ji ai,” ujar Ongol sambil membuka wan roko nang hanyar ditukarnya tadi. Imbah menerima duit lalu ai Haji Untat ne meninggalkan si Ongol. “Handak kemana pian Ji, kemanalah Acil Jablay neh,” takon Ongol. “Acil ikam to lagi mandi disungai sana tu nah. Aku disuruh inya menjagakan setumat,” ujar Haji Untat.
Ungut-ungut Ongol ne diluar sambil beroko cap pekat, sekalinya inya ne mehadangi angsulan roko tadi. “Nah iya am, bisa kada ingat wan angsulan roko sidin neh pina lawas banaran,” garunum Ongol. “Mungkin sidin lagi mencarikan angsulannya kalo,” ujar Ongol bepander didalam hati. Sekitar 15 menit Ongol mehadangi angsulan roko tetap ai kada mencungul nang ngarannya Haji Untat neh. “Nah iya am, harau dasar larut jua ai sidin neh. Kada ingat wan angsulan roko,” ujar Ongol sambil mendatangi Haji Untat nang duduk dibelakang warung.
“Ji, mana angsulan roko pun ulun neh,” takon Ongol. Mendangar pander si Ongol ne tadi, harau tekajut ai sidin. “Astagaaaa, beasngsul jualah Ngol, aku kira pas am duitnya,” sahut sidin. Apada, masam ai muha Ongol pas mendangar pander Haji Untat tadi. “Ulun kira tadi pian tahu ja wan harga roko cap pekat neh, makanya ulun hadangi angsulannya,” ujar Ongol.
Sekalinya, Haji Untat ne kada tahu diharga roko cap pekat paan, maklum roko hisapan sidin ne tembaku nang menggunakan sistem linglas alias giling digilas. “Ikam jua pang kada memadahi, aku ne kada tahu di harga. Jadi, tahu ambil ja, hehehehe,” ujar Haji Untat. Harau betambah masam muha Ongol dimamai sidin. “Makanya, mun ada angsulannya bepadah. Jangan hinip,” ujar sidin menambahi. (fin)
SAKLAR LAMPU
Hari semalam Ongol pindah rumah ke barak pun Haji Untat nang ada di hujung Kampung Liur, inya ne menyewa barak sebulan sekali bayarnya, maklum gawian kada menentu. “Handak bayar sebulan sekali bisa ja Ngol ai, atau 3 bulan sekaligus bagus lagi to,” ujar Haji Untat. “Sebulan sekali gin Ji ai, hehehe. Duitnya jua ne nah pas-pasan,” sahut Ongol. “Okelah kalo begitu,” ujar Haji Untat.
Handap kisah, nang ngarannya hanyar pindah si Ongol ne kada paham paan wan keadaan barak pun Haji Untat neh. “Kenapalah lampu kada hidup-hidup neh,” takon Ongol. “Aku gin kada tahu jua Ngol ai,” sahut Anang Gabau. “Sudah ikam takonilah wan Haji Untat,” takon Dangdut. “Baluman pang, asa supan jua betakon,” sahut Ongol.
Lalu Ongol keluar menuju pelataran, melihat kalo pina meteran lampu kalo pina ada nang rusak. “Asa kedida nang rusaknya jua nah, kaya apa yulah,” takon Ongol pina telihat pusing sorang. “Takon ja wan Haji Untat, kita ne kada tahu menahu paan wan barak sidin neh,” sahut Dangdut. “Ikam gin ai nang menakoni, kawani pang,” ujar Ongol.
Rahatan handak mendatangi Haji Untat, Dangdut wan Anang Gabau melihat ada saklar lampu warna putih pas dihujung barak. “Paling nang itu Ngol ai, coba ai ikam picik-picik,” suruh Anang Gabau. “Harau bujur wal ai, kenapa kada dari tadi-tadi, sawat kada meuyuhi kita bejalanan,” sahut Ongol pina telihat tekurihing. “Picik ai Ngol ai,” ujar Dangdut.
Lalu Ongol memicik saklar nang ada didinding rumah barak dihujung wadah inya menyewa. Klak, klik, klak, klik, bunyi saklar nang dipicik Ongol tadi. “Coba pang ikam bebulik kesana. Lihati lampunya, nyala lah,” suruh Ongol. Lalu Dangdut melihat ke barak Ongol nang disewanya tadi. “Kada hidup Ngol ai,” kuriak Dangdut.
Semakin penasaran ai Ongol neh. “Coba picik lagi Ngol,” ujar Anang Gabau. Lalu ai Ongol memicik pulang saklar tadi. “Sudah dipicik neh, tapi kada hidup jua lampunya,” ujar Ongol pina telihat habang muha. “Bah iya am, cagaran guring bekadap ikam malam ne Ngol ai,” ujar Anang Gabau. “Kada papa ja bekadap, asal jangan dipadang kadap wan bencong ja, wakakakakak,” sahut Ongol.
Rahatan mengangkang, mencongol ai Haji Untat. “Kurang ajar banaran, siapa nang meotak atik saklar lampu tadi. Aku karuan menggoreng hintalu. Tahu kada ikam, hangit hintalu ku gara-gara ikam otak atik saklarnya,” ujar sidin pina telihat bemamai-mamai. “Lainan ulun paan Ji ai, si Ongol tadi nang memicik-miciknya,” sahut Anang Gabau.
Apada, masam ai muha Ongol pas dipadahi bebuhannya. “Mun kada tahu to betakon pang, ne asal picik-picik ja, hangit hintalu ku. Tahu kada ikam,” ujar sidin pina telihat habang aur bemamai ja. “Inggih Ji, anuah Ji, lampu pun lun to kada hidup, lun bingung mencari saklarnya, makanya ulun coba memicik nang ini am,” sahut Ongol. “Wadah ikam to memang lampunya nang mati. Lainan saklarnya pang,” ujar sidin. Apada, supan muha Ongol pas disambati sidin tadi.
Anang Gabau wan Dangdut ne mengikik ja melihat Ongol di mamai Haji Untat. “Nah iya am, pantas ai kada hidup-hidup lampu. Lun kita tadi saklarnya, hehehe,” sahut Ongol membela diri. “Makanya, supan betakon bongolnya ketahuan. Wakakakakak,” ujar Anang Gabau. (fin)
AMPIH TULI
Sungsung itu di warung Acil Jablay rami dari hari biasanya, bebuhan Ongol nang jadi pelanggan diwarung sidin tu semuanya bekumpulan. Rupanya bebuhannya tu menunggu wadai pisang goreng makanan khas Kampung Liur. “Pina banyak bekumpulan bebuhannya ne wayah ne, ada apa gerang,” takon Haji Untat. “Menunggu pisang goreng Ji ai. Acil Jablay lambat menggorengnya maklum ngalih mencari minyak gas,” sahut Ongol pina tamam ja wan muha.
Haji Untat ne gin rupanya menunggu jua karena dirumah sidin ada tamu istimewa. “Pian beapa jua belawas disini Ji,” takon Ongol. “Mehadang jua, dirumah aku ne ada bebuhan Haji Walet wan Haji Lului,” sahut sidin. “Iyalah Ji,” ujar Ongol. “Biasa, nang dikisahi tu mun kada liur walet masalah pekat nang harganya hancur tu am,” sahut Haji Untat. “Iya am, bebila jua kah harga pekat ne bisa menyamani bebuhan kita,” ujar Ongol pina meranyau am wan pander.
Handap kisah, sekalinya bebuhan Haji Walet wan Haji Lului ne mendatangi Haji Untat kewarung Acil Jablay. Melihat bedua ne datang harau tekajut Haji Untat. “Astagaaa, kenapa bebuhan ikam kesini jua,” takon sidin. “Aku lihat tumatan rumah ikam pina rami diwarung ne paksa ai kami kesini jua,” sahut Haji Walet. “Ada apa ini pina rami banaran bedudukan disini ne,” takon Haji Lului. “Mehadang pisang goreng masak ne pang Ji ai, makanya rami bebuhannya bedudukan disini,” sahut Haji Untat.
Lalu Haji Walet wan Haji Lului beduduk di higa Ongol sambil mehisap roko cap pekat khas Kampung Liur. “Datang mana pian Ji,” takon Ongol. “Hah, kada mandangar aku nah,” sahut Haji Walet. “Maksud ulun tuuuu, pian datang manaaaaa,” kuriak Ongol sampai tekeluar liur tumatan muntung. Sekalinya Haji Walet ne selawas mendangar suara speker burung walet pina tetulian. “Ooohh, datang wadah Haji Untat sana ah,” sahut sidin.
Pina mandam semua nang ada diwarung Acil Jablay ne tadi. “Maaflah berataan, aku ne dulu memang penulian. Tapi, wayah ne kada tuli lagi am,” ujar Haji Walet sambil mehisap roko cap pekatnya. “Iyalah Ji, beobat dimana pian,” takon Ongol. “Haaah, apa jar ikam tadi Ngol,” sahut sidin.
Mendangar pander sidin tadi, harau mengangkang bebuhannya nang ada didalam warung Acil Jablay ne tadi. “Hua hahahaha, ujar pang tadi ampiham tuli. Sekalinya ditakoni dimana beobat kada mendangar jua pian neh,” ujar Ongol mengangkang kada meingat diri. Haji Untat melihat kelakuan Ongol ne Cuma mengikik ja takutan kalo pina kerjasama menjual liur walet diampihi sidin. Paksa ai behinip ja. (fin)
MENUKAR BENSIN
Hari semalam Ongol disuruh Haji Untat menukarkan bensin gasan motor hanyar pun sidin di SPBU Kampung Liur. Merasa disuruh sidin, behancap ai si Ongol ne menyambarnya sampai tebelurut selawar nang terbuat dari kain gandum. “Nukar berapa liter Ji,” takon Ongol. “Lima ribu ja,” sahut sidin sambil meunjuki duit ribuan banyak 5 lembar. “Akui, sudah menukar sedikit duitnya ribuan pulang,” garunum Ongol. “Kada usah dipikirkan, lakasi sana,” ujar Haji Untat.
Lalu Ongol menunggang motor keluaran hanyar pun Haji Untat menuju SPBU Kampung Liur. Sambil menunggu antrian Ongol bepikir didalam hati. “Nang aku bawa ne motor buruk. Dimanalah caranya,” garunum Ongol pina telihat pusing memikirkannya. Supaya kada telihat cinik memikirkannya behinip ai Ongol neh.
Handap kisah, giliran si Ongol handak mengisi bensin. “Buka am jok motornya,” ujar Anang Gabau salah satu karyawan SPBU Kampung Liur. “Kena dulu pang, ngalih membuka joknya,” ujar Ongol sambil mengutak atik kunci motor. “Lakasi am, lawas urang dibelakang tu nah mahadangi,” gasak Anang Gabau. “Hi ih, sabar pang,” sahut Ongol pina telihat habang muha digasak Anang Gabau tadi.
Merasa pina ngalih banar membuka jok motor, Ongol mencari linggis. “Adakah linggis wal, gasan membuka jok motor pun Haji Untat neh. Ngalih banar membukanya,” takon Ongol. “Kedida linggis disini ne. Nang ada bensin wan solar ja,” sahut Anang Gabau. Apada, betambah habang muha si Ongol ne. “Waduhlah, kaya apa am aku ne. Bisa kada jadi am menukar bensin neh,” ujar Ongol sambil menapaki dahi.
Anang Gabau ne kekurihing ja melihat kelakuan si Ongol ne nang pusing memikirkan cara membuka jok motor. “Kunci membuka jok motor nang ikam bawa ne dikunci utama sana ja. Kedida dibelakang atau dibawah jok. Ne motor keluaran hanyar lain keluaran bahari. Dasar jua ikam ne,” ujar Anang Gabau sambil membukakan jok motor melalui kunci kontak utama.
Kada berapa tedangar bunyi, kraaak. “Nah, kawa am kalo. Ikam ja kada tebiasa membuka jok motor hanyar eh, wakakakak,” ujar Anang Gabau sambil mengetawai si Ongol. “Iyalah, hehehe,” sahut Ongol pina telihat supan muha. “Menukar berapa ribu gerang ikam neh,” takon Anang Gabau. “Lima ribu ja wal,” sahut Ongol.
Mendangar pander si Ongol ne tadi, harau birai jua muha Anang Gabau. “Maook banaaar ikam neh, uyuh-uyuh membuka jok motor sekalinya menukar bensin Cuma lima ribu ja. Dasar jua,” ujar Anang Gabau pina sangkal bebanaran diulah si Ongol. “Disuruh Haji Untat wal ai,” sahut Ongol sambil melancingkan sepeda motornya meninggalkan SPBU Kampung Liur. (fin)
KADA JADI BAORKESAN
PINA telihat habut sorangan si Ongol ne didalam rumahnya, maklum inya ne handak bemalam mingguan ke taman Kampung Liur sampai bingung kekawalannya nang kebelujuran baelang kerumahnya. “Pina beaksi banaran, handak kemana Ngol,” takon Anang Gabau. “Handak ketaman wal ai, disana ada orkes jar,” sahut Ongol. “Aku dangar kabar dimundur jar Ngol ai,” ujar Anang Gabau. “Ujar siapa ikam wal, dispanduknya tu sudah jelas cagaran diadakan malam minggu ne am,” sahut Ongol kada mau kalah wan kekawalannya. “Ya udah dipadahi kada tetahu muha,” ujar Anang Gabau pina pasrah am memadahkannya.
Handap kisah, karena Anang Gabau wan Dangdut ne kedida gawian paksa ai meumpati Ongol bejalanan ke taman Kampung Liur. “Basepedaankah kita neh,” takon Dangdut. “Bemotor wal ai, rugi malam minggu naik sepeda ontel mendingan pakai motor,” sahut Ongol pina musti banaran. “Masalahnya kita ne kedida bisi motor Ngol,” sahut Anang Gabau. “Menyewa ai wan Haji Untat,” ujar Ongol. “Mun ikam hakon membayarinya, okey ja,” ujar Anang Gabau. “Ngalih wal ai mun Ongol ne sudah beaksi, apa jar inya ja kita ne, karena inya jua nang membayari, iya kalo,” ujar Dangdut.
Lalu betiga ne menyewa 2 biji motor pun Haji Untat, rahatan dalam perjalanan angin betiup kencang wan awan pina telihat mendung kada berapa hujan jua akhirnya. “Nah iya am Ngol ai, hujan nah,” ujar Dangdut. “Waduhlah, bisa kada jadi jua am menonton orkes di taman Kampung Liur ne,” garunum Ongol. “Paksa ja, daripada kita betaduh dibawah pohon tetap ai basah,” ujar Anang Gabau. “Okeylah kalo begitu,” sahut Dangdut.
Betiga ne tetap memaksakan diri tulak ke taman Kampung Liur walau hujan membasahi tanah kelahiran si Ongol neh. Sampai dilokasi tekajut si Ongol melihat taman nang hinip hampir kedida nang mengadakan kegiatan. “Kenapa pina sepi wal,” takon Ongol. “Nangkaya apa kada sepi, mun orkes dangdut memang dimundur eh,” sahut Anang Gabau. “Astah, jaka tahu tadi kada jadi ke taman kita neh,” ujar Ongol sambil menapak dahinya sorang.
Melihat kelakuan si Ongol ne harau garu-garu kepala Anang Gabau wan Dangdut. “Makanya jangan keras kepala paan, sudah jelas ada pengumumannya diradio tadi siang bahwa orkes dangdut dimundur seminggu. Tapi ikam ne tetap ai menjotol,” ujar Anang Gabau pina telihat bemamai-mamai. “Aku ne kehandakan ke taman ne ada nang aku dapati. Tahulah bebuhan ikam,” ujar Ongol membongkar rahasia inya kenapa kehandakan ke taman Kampung Liur.
Kada berapa menit, datang bebinian bebaju habang. “Hai abang Ongol, bawa badigad kah pian,” ujar bebinian bebaju seksi. Apada, habang muha Anang Gabau wan Dangdut disambati bebinian sebagai badigadnya si Ongol. “Aku ne lainan badigad Ongol paan, aku ne polisi,” ujar Dangdut sambil mengeluar peluit.
Mendangar pander Dangdut ne tadi harau memprapasan bukah bebinian nang mendatangi si Ongol ne tadi. “Hua hahahaha, kena bongoli,” ujar Dangdut mengangkang behimat. “Beuntung masih tebawa peluit tukang parkir tu lah, hua hahaha,” ujar Anang Gabau. Sekalinya, Dangdut ne gawiannya tukang parkir nang meniup peluit mun motor atawa mobil nang handak keluar dari parkiran, sekalinya beguna jua akhirnya. Bebinian nang mengiyau si Ongol tu tadi bebuhan binian nang setengah jadi nang rancak nongkrong di taman Kampung Liur, merasa cagaran ditangkap polisi harau behancap ai bukahan. Mengingat kedida orkes dangdut nang dimundurkan jadualnya akhirnya bebuhan Ongol bulik kerumah masing-masing. (fin)
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


c: text/html

text:
Kerajaan Hindu-Budha Di Indonesia
Pada abad ke-4 di Jawa Barat terdapat kerajaan yang bercorak Kerajaan Hindu-Buddha, yaitu kerajaan Tarumanagara yang dilanjutkan dengan Kerajaan Sunda sampai abad ke-16.
Pada masa ini pula muncul dua kerajaan besar, yakni Sriwijaya dan Majapahit. Pada masa abad ke-7 hingga abad ke-14, kerajaan Buddha Sriwijaya berkembang pesat di Sumatra. Penjelajah Tiongkok I-Tsing mengunjungi ibukotanya Palembang sekitar tahun 670. Pada puncak kejayaannya, Sriwijaya menguasai daerah sejauh Jawa Tengah dan Kamboja. Abad ke-14 juga menjadi saksi bangkitnya sebuah kerajaan Hindu di Jawa Timur, Majapahit. Patih Majapahit antara tahun 1331 hingga 1364, Gajah Mada, berhasil memperoleh kekuasaan atas wilayah yang kini sebagian besarnya adalah Indonesia beserta hampir seluruh Semenanjung Melayu. Warisan dari masa Gajah Mada termasuk kodifikasi hukum dan pembentukan kebudayaan Jawa, seperti yang terlihat dalam wiracarita Ramayana.
Masuknya ajaran Islam pada sekitar abad ke-12, melahirkan kerajaan-kerajaan Hindu Budha bercorak Islam yang ekspansionis, seperti Samudera Pasai di Sumatera dan Demak di Jawa. Munculnya kerajaan-kerajaan tersebut, secara perlahan-lahan mengakhiri kejayaan Sriwijaya dan Majapahit, sekaligus menandai akhir dari era ini.
Kerajaan Hindu/Buddha di Kalimantan
Kerajaan Hindu/Buddha di Jawa
- Kerajaan Salakanagara (150-362)
- Kerajaan Tarumanegara (358-669)
- Kerajaan Sunda Galuh (669-1482)
- Kerajaan Kalingga
- Kerajaan Mataram Hindu
- Kerajaan Kediri (1042 - 1222)
- Kerajaan Singasari (1222-1292)
- Kerajaan Majapahit (1292-1527)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kisah Bajual Latupan
Bulan puasa ini, Palui kada lagi umpat mintuhanya bajualan di pasar wadai. Inya manyasuaiakan lawan parmintaan pasar yaitu bajualan alili wan latupan.
“Aku marasa haja bahwa bajualan alili wan latupan ini kada baik, karna bisa mancalakaakan urang,” ujar Palui.
“Nang manukar itu sama wan babubuang duit,” ujar Garbus manyahut.
“Mubazir, mubazir …,” balas Tulamak.
“Biar mubazir tapi rami,” ujar Garbus.
“Kalu bajualan latupan itu bisa mancalakaakan, kanapa maka digawi Lui?” ujar Tulamak.
“Kita mamanfaatkan paluang sasuai anjuran pamarintah wan hasilnya lumayan kawa manukarakan baju salawar kakanakan gasan bahari raya,” ujar Palui malamahi pandir.
“Dalam hidup ini banyak nang batantangan, mambahayakan wan mubazir tapi nyatanya digawi,” ujar Garbus.
“Salah pamarintah jua, kanapa maka dibulihakan wan diizinakan pabriknya maulah,” ujar Palui.
“Pamarintah mamanfaatakan paluang jua Lui ai,” ujar Garbus mambalas.
“Sabujurnya pamarintah sudah jua bausaha kada mambulihakan maulah wan manjual latupan itu. Buktinya sudah banyak nang kana razia,” ujar Tulamak.
“Pamarintah itu pura-pura haja manangati wan marazia, padahal kada sabujurnya. Karna pamarintah pura-pura itulah maka kita basyukur kita dapat gawian bajualan alili, latupan wan marcun ini,” ujar Palui marasa manang.
“Jadi ikam ini bujur-bujur mamanfaatkan paluang, manggunakan kasampatan dalam kasampitan walaupun itu bisa mancalakaakan wan mambinasakan urang lain,” ujar Garbus maniwas Palui.
“Mulai tadi sudah kusambat Bus ai bahwa gawian bajual latupan wan marcun ini karna tapaksa wan kugawi cuma musiman haja. Aku paham haja bahwa alili wan latupan itu dibanam, itu artinya mambanam duit. Ratusan malah mungkin jutaan rupiah duit nang mandah, tabuang sia-sia. Kalu duit itu disumbangakan atawa dizakatakan, insya Allah banyak banar pahalanya,” ujar Palui kaya urang bacaramah.
“Jadi kalu kaya itu, manurut pandapat ikam kaya apa cara mambatasinya Lui?” ujar Garbus balik batakun.
“Sabujurnya nyaman banar mambatasinya, asal pamarintah hakun manggawinya. Partama, malarang maulah, manutup pabriknya. Kadua, marazia nang bajualan wan nang katiga manangkapi urang nang manukarinya,” ujar Palui.
“Kada mungkin, itu artinya pamarintah malanggar HAM,” ujar Tulamak wan Garbus taimbai mangaramputakan.


text:
Kuta Beach Club Hotel merupakan salah satu pilihan hotel bintang 3 di Kuta yang menawarkan…
Fourteen Roses Hotel dibangun tengah-tengah kawasan Kuta tepatnya di jalan Legian No. 153 Kuta, Bali. Letaknya cukup strategis, hanya 15…
Rosani Hotel adalah salah satu hotel di Kuta yang berkelas internasional dan merupakan salah satu hotel favorit sebagai…
Casa Padma Suites kuta bali adalah merupakan salah satu hotel murah yang berstandar bintang 2…
Hotel Karthi kuta bali adalah merupakan sebuah hotel melati favorit yang terletak diantara kawasan perbelanjaan…
The Harmony hotel Legian terletak di Jl.Legian No.191 Legian, Kuta. Jaraknya hanya 10 menit jalan…


text:
Rabu, 09 Juli 2014
Sekilas Menjenguki Wayang Gung
Oleh : Arsyad Indradi
Diperkirakan munculnya kesenian Wayang Gung di Tanah Banjar pada abad ke XVIII atau sekitar tahun 1760 M. Raja Banjar mempunyai hubungan erat dengan raja – raja di Pulau Jawa terutama Demak dan Mataram, sekitar abad ke XV. Hubungan inilah kesenian dan kebudayaan Jawa masuk ke Kalimantan. Kesenian ini antara lain adalah Wayang Orang.Wayang Orang ( Wayang Wong – Jawa ) sangat berkenan di hati suku – suku Kalimantankhususnya masyarakat Banjar.Selengkapnya klik disini...
Diposkan oleh Sastra Banjar di 04.50
Tidak ada komentar:
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text: Spalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, ChalkidikiSpalathronisia Beach, Sithonia, Chalkidiki


text:
Grandfinal pemilihan Nanang Galuh Banjar Kota Banjarmasin tahun 2015 sudah dapat nang jadi pemenang Nanang wan Galuh yaitu Yanuar Adam Benarqie wan Nur Ismi nang dapat hadiah sepeda motor matan mantan Wali Kota Banjarmasin H. Muhidin wan hadiah nang lain.
Lalu finalis nang tapilih jadi Nanang Galuh favorit Kota Banjarmasin Tahun 2015 ngini Nur Hidayat wan Nina Nurlina nang jua dapat hadiah sepeda motor matan mantan Sekretaris Daerah Kota Banjarmasin Drs. H. Zulfadli Gazali.
Acara ngini dibuka wan penampilan Tari Kreasi matan buhan finalis Nanang Galuh Banjar Kota Banjarmasin wan dibuka secara resmi oleh Penjabat Wali Kota Banjarmasin HM.Thamrin, ditandai wan pemukulan gendang.
Wayah sambutannya, Thamrin mamadahakan wan buhan penyelenggara gasan maulah agenda kegiatan setahun ke depan mulai finalis tapilih jadi Nanang Galuh Kota Banjarmasin Tahun 2015.
Selain ngitu sidin mahimbau supaya memberdayaakan wan memanfaatakan Nanang Galuh nang tapilih jua melibatakan buhannya gasan mendukung program Pemerintah, tamasuk gasan mempromosiakan Kota banjarmasin maupun kegitan nang lainnya.
Finalis Nanang Galuh kelihatan tegang wayah menerima wan menjawab pertanyaan matan Dewan Juri nangkaya masalah kebudayaan, pariwisata Kota Banjarmasin, seputar Pilkada Kota Banjarmasin, Calon Gubernur wan Wakil Gubernur Kalimantan Selatan, tentang kepribadian, makna dari pakaian nang dipakai Galuh Banjar wan lainnya.
Suasana jadi tadiam wayah penjabat walikota Banjarmasin , HM Thamrin wan bini sidin naik panggung gasan menentuakan siapa nang jadi Nanang wan Galuh Banjar Kota Banjarmasin 2015 di Hotel G'Sign Banjarmasin, Sabtu (5/9) sekitar jam 01:30 Wita.
Thamrin nang mamingkuti selendang batulisan Nanang Banjar baputar diantara Yanuar Adam Benarqie wan Jamal Rufik. Wayah satumat, Thamrin menyematakan selendang Nanang di awak Yanuar. Langsung haja pendunkungnya bakuciak histeris. Buhannya langsung merayaakan kemenangan Yanuar.
Imbah tu giliran bini Thamrin nang memutari Nur Ismy wan Nina Nurlina. Imbah satumat sidin lalu menyematakan selendang Galuh Banjar ke pinggang Nur Ismy. Mahasiswi Fakultas Kedokteran Universitas Lambung Mangkurat ngini langsung mendadak kahimungan.
"Surprise wan kada manyangka ulun tapilih jadi galuh Banjar. Nangkaya mimpi haja. Banyak saingat berat," jar Ismy nang ditamui imbah penobatannya.
Atas kemenangan ngini Ismy handak bujur-bujur mempromosiakan pariwisata Kota Seribu Sungai keluar daerah. Kayaitu jua nang disampaiakan Yanuar nang jadi Nanang Banjarmasin 2015. "Bujur fantastis ulun tapilih jadi Nanang Banjar. Ngini kesempatan emas seumur hidup nang kada bulih ulun sia-siaakan," jarnya.
Kemenangan mahasiswa jurusan Ilmu Komunikasi FISIP Unlam ngini cukup pantas, marga prestasinya nang jua jadi juara I Duta Mahasiswa Genre Provinsi Kalsel sampai juara I Duta Mahasiswa Genre tingkat nasional.
Atas keberhasilan pasangan ngini buhannya dapat piala wan duit pembinaan dari mantan walikota Banjarmasin, H Muhidin.
Sementara ngitu, Nina Nurlina nang jadi wakil I Galuh Banjar jua dinobatakan jadi galuh terfavorit pilihan juri tamu. Gasan Nanang Banjar, nang jadi terfavorit didapatakan peserna paling anum, Nur Hidayat nang belum genap 17 tahun. Nina wan Hidayat dapat sepeda motor nang dibariakan mantan sekdako Banjarmasin, Zulfadli Gazali.
Diumumakan jua buhan pemenang Wakil I Galuh Banjar Nina Nurlina, Wakil II Yeni Rahmawati, Wakil III Rika Aulia, Wakil IV Irma Malinda wan Wakil V Annisa Haqiki. Lalu Wakil I Nanang Banjar Jamal Rufik, Wakil II Nur Hidayat, Wakil III M. Rizkoni, Wakil IV Afif Faturrahman wan Wakil V Fatan Fahriady.
Selain tamu matan buhan pejabat datang jua keluarga wan supporter finalis Nanang wan Galuh jua buhan utusan Nanang Galuh matan Kota Banjarbaru, Kab.Banjar, Batola jua runner up 2 Putri Kalsel wan Putri Kalsel terfavorit.
Ngini pemenang Nanang Galuh Banjarmasin 2015
Grandfinal pemilihan Nanang Galuh Banjar Kota Banjarmasin tahun 2015 sudah menemukan pemenang Nanang dan Galuh yaitu Yanuar Adam Benarqie dan Nur Ismi yang mendapatkan hadiah sepeda motor dan mantan Wali Kota Banjarmasin H. Muhidin serta hadiah lainnya.


text:
Hulun
Hulun adalah sebuah kondisi di mana tajadi pengontrolan lawan saikung urang (disambat hulun) oleh urang lain. Hulun biasanya terjadi gasan memenuhi keperluan awan buruh atawa kegiatan seksual. Bubuhan hulun adalah golongan manusia nang dimiliki oleh seurang tuan, bagawi tanpa gajih dan kahada baisi hak asasi manusia. "Slave" berasal matan perkataan slav, nang merujuk kapada bangsa Slavia nang kadada baharta matan Irupa Timur, tamasuk Kakaisaran Rumawi. Tagal sistem perbudakan ini telah ada tumatan baabad lawasnya. Misalnya piramida di Mesir, telah dibangun oleh golongan ini. Selain itu, kada samunyaan hulun kada baisi hak. Misalnya waktu zaman pemerintahan Islam, kebanyakan hulun telah diberi layanan nang sama rata oleh tuannya. Malah salah satu urang panambayan nang memeluk Islam (as-Sabiqun al-Awwalun) ialah Bilal bin Rabah nang merupakan sa'urang hulun.


text:
Kisah Maarai Janda
Palui wan kakawalannya sudah sama tuha-an, tapi liur kada kalah wan urang baumur salawian. Bila tatamu wan kakawalannya, panderannya kada lain pada kisah lagi anum, kisah bagandak, kisah bibiniannya kada habis-habisnya apalagi di kampungnya wayah ini ada dua talu ikung urang balu nang masih anum.
Rupanya bubuhannya itu kada tapi wani mamaraki bubuhan bibinian balu itu karna bubuhannya itu urang sugih-sugih. Jadi kakawalan Palui, Garbus, Tuhirang wan Tulamak paling-paling wani sahibar mamander haja.
Kada lawas imbah bubuhannya rami mamander, rupanya ada pamuda di kampung itu nang wani maambil bini lawan balu Bariah. Bariah ini tamasuk janda kambang. Urangnya lamak mungkal, kulitnya putih kuning, rambutnya ikal, pambengkeng wan bila lihum bungas banar.
Lawan laki tadahulu kada sampai satahun sarak, pinanya kada ba-akuran, taharat nang bini pada nang laki. Makanya rami jadi panderan urang. Kawa garang lalakian nang handak lawan Bariah ini maimbangi kaharatannya. Sampai-sampai Palui lawan kakawalannya wani bataruh. Ujarnya, paling lawas satangah tahun cagar sarak pulang.
Kada lawas tahabar pulang Bariah dilamar urang bujangan, ganal awak kaya patinju. Lalakian ini masih anum jua apalagi inya dari kaluarga sugih. Abah umanya banyak baisian pahumaan, kabun lawan sapi haraguan.
“Nah, ini kira-kira cucuk wan janda Bariah, karna sama-sama sugih wan sama-sama ganal awal,” ujar Garbus.
“Manurut pandapatku, pamuda itu rugi, awak lagi anum, kuitan sugih kanapa kada mancari nang bujang, nang palajar, banyak nang labih langkar dari janda itu,” ujar Palui menyindir karna inya gin ada hati wan Bariah. Sudah dua kali Palui bakirim surat lalu dibalas oleh Bariah, katuju haja, kada wayahini kaina pasti bajadian haja ujar surat balasan Bariah tadi. Sakalinya kada sampai talu bulan basarakan pulang, Bariah lawan pamuda anak urang sugih tadi.
“Ayu, siapa handak bataruh, lalaki kaya apa nang dicari Bariah itu,” ujar Palui ba-agak.
“Kada lain pamuda jaman dahulu nang sudah bapangalaman, kaya nang bakas badiri di sinilah,” ujar Palui manunjuk ka bakasnya badiri.
Huhulutan Palui rupanya jadi kanyataan, imbah cukup idah Palui diarak ka pangulu manikahi Bariah, kaduduanya sama-sama cukup katuju. Rupanya Bariah manapati janjinya hakun dikawini Palui. Bubuhan kakawalannya bingung, napa kalabihan Palui dibanding bakas tiga laki Bariah tadahulu.
Waktu bubuhannya takumpulan, ahirnya Bariah mambuka rahasia.
“Talu lakiku tadahulu kaya kakanakan samunyaan, kada wani mamulai samunyaan minta rayu wan minta dipusut. Kada kaya lakiku Palui ini urangnya banyak pengalaman,” ujar Bariah sambil baungah lawan Palui.
Manjawab ai si Garbus lawan Tulamak nang sudah kakalahan diarai Palui, inyalah nang bahasil mangawini janda kambang itu. “Ikam kada untung Bariah malah rugi, pangalaman bujur haja tapi itu bahari wayah anum. Wayah ini lamah lintuk jua,” ujar bubuhannya mahuhulut sambil tatawaan.
Palui tadiam haja sambil muha tatunduk, karna apa nang dituduhakan bubuhannya itu bujur sabarataan, maklum awak sudah tuha kada kuat lagi mancangkul apalagi janda Bariah lagi ganas-ganasnya.


text:
Rita Widyasari
Rita Widyasari (lahir di Tenggarong, 07 November 1973; umur 43 tahun[2]) adalah bupati Kutai Kartanegara petahana yang menjabat mulai tahun 2010 hingga 2015 dan kemudian menjabat kembali untuk periode 2016–2021. Pada periode 2010–2015, Rita berpasangan dengan wakil bupati Gufron Yusuf dan pada periode 2016–2021 ia berpasangan dengan wakil bupati Edi Damansyah.
Rita adalah anak kedua dari mantan Bupati Kutai Kartanegara, yaitu Syaukani Hasan Rais. Ayahnya berdarah Banjar dan Makassar,[butuh rujukan] sedangkan ibunya asli berdarah Kutai.[butuh rujukan]


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 5/5
based on 299 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
story of arjuna in mahabharata in hindi
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps prozac in india
story of arjuna in mahabharata in hindi warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps story of arjuna in mahabharata in hindi warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin trazodone cost per pill
Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps story of arjuna in mahabharata in hindi Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin generic sildenafil citrate patent
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps story of arjuna in mahabharata in hindi Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin story of arjuna in mahabharata in hindi warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps mcg mg thyroxine conversion
Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps story of arjuna in mahabharata in hindi warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps 25mg sertraline reviews
Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin story of arjuna in mahabharata in hindi Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps tadalafil generic liquid
story of arjuna in mahabharata in hindi Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps story of arjuna in mahabharata in hindi warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin.
story of arjuna in mahabharata in hindi


text:
COEPAST BLOG, Jumat, 21 Januari 2011
Badusta Sakampungan
Kisah ne ulun dapat wadah kakawanan jua, lucukah kadakah nah, nang panting dikisahakan dulu yakalo. Hahahaha...
Jar kakawanan judulnya badusta sakampungan.
kaini nah kisahnya,
ada jar badua baranak, nang abah lawan nang anak tulak malunta ka sungai di hilir. nang anak itu anggaplah ngarannya si anang bungas. Tulakanai neh badua baranak tu tadi. Tulak bajalan haja.
Imbah sampai disungai nang sudah dirancanaakan, laluai nang abah manyiapakan luntanya. Imbah itu maancang-ancang handak manimbai luntanya ka sungai. Si anang bungas dihiga haja mahadang. Imbah itu ditimbaiai oleh nang abah.
Nah, pas ditimbai tadi pas imbah waktunya ditarik, laluai ditarik oleh nang abah. Ih sakalinya karas, takait sakalinya luntanya. Takait napakah kada tahu jua.
Laluai nang abah manyuruh si anang bungas mamariksa takait napa luntanya.
'nang, tajuniakanpang tuh luntanya, pariksai pinanya takaitnah', ujar nang abah.
'inggih, ayuja bahai, ulun tajuniakan.' ujar anang bungas manyahut.
Lalu Mambuka,ai si anang bungas tadi ka baju hndak batajun. Tapi salawar pinanya kada pang, ngalih kaina kalu kalihatan urang lumbuk parawitnya jar anang bungas, hahahaha.
Rupanya si anang bungas ne tadi ada mambawa wadai untuk sabuting mulai rumah. Bingung handak meandak dimana, padahal handak batajun neh, laluai dibuatnya wadai tadi kadalam muntung. Rupanya halus haja kalu wadainya jadi muat haja.
Sudahai, lalu batajunai si anang bungas nih.
Cabaawww...
Inya banyalam kadalam sungai handak mamariksa takait napa luntanya. Rupanya dalam banar kalu sungainya, kada tahan lagi, lalu bacungul ja timbul si anang bungas nih.
Bingungai nang abah nih, laluai batakun sidin, "Napa nang, masih takaitnah luntanya."
Sasuai judulnya laluai anang bungas nih baucap sambil mangaluarakan wadai untuk tadi.
"Itu bahai, tadi sakalinya di dalam sungai ulun ada malihat warung, singgahai ulun, nah nang ulun tukar," ujar si anang bungas sambil manunjukkakan wadai untuk nang tadi.
Bingung sidin, rasa kada parcaya. lalu batajun ja ka dalam sungai tadi, handak mamastiakan bujur juakah ada warung di sungai tu.
Cabaawww..
Batajunai nang abah. eh sakalinya pas batajun ka dalam sungai, sakalinya ada tunggul di dalamnya. Harau Tahangkup dahi sidin. Badarahan...
Lalu bacungulai sidin, pina kapadihan ha, maras banar...
malihat nang abah pina mumui darah di dahi, takajutai si anang bungas.
"Kanapa pian bah, jadi dahi pina mumui lawan darah." jar anang bungas.
Laluai nang abah manyahuti kada handak kalah., "gara-gara ikampang nangai tadi nukar untuk di warung kada bayar jadi aku dipukuli urang."
Maaflah mun kada lucu kisahnya, hehe...
Wassalam
COEPAST BLOG, Kamis, 30 Desember 2010
Postingan nang pamulaan nah...
Assalamualaikum Wr. Wb.
Alhamdulillah, akhirnya tacipta jua blog ulun ngini. Blog nang mamakai bahasa banjar haja. Gara gara blog nang bahasa indonisia kada tapi taurus lagi, laluai ulun bingung. Pusing tujuh kaliling handak maupdate blog nang ituh. Harau gara2 mamikirakan blog nang ituh, kada tapikirakan lagi urusan nang lain. Aur nang itu ha nang diganang, muyak jua. Akayah. Lawan samalam ulun ada malihat berita di tivi, nang tukang baca pakai bahasa banjar, kacar jua ulun. Apalagi ulun lihat wayahini kakanakan pina mamakai bahasa banjar bacampur bahasa Indonesia, Jadinya ulun ulahai blog ini. Malaranai, mudahan ada jua manfaatnya yakalo. Amien...
Ulun mangucapakan salamat datang sagan dingsanak-dingsanak sabarataan lawan kakawanan nang ada di dumay alias dunia maya, baik lalaki ataupun bibini, kakanak atawa tuha, kada jadi masalah, wkwkwkwk...
Sagan nang ada di luar kalimantan, atawa nang lagi di luar nagri, baik nang sakulah, kuliah, ataupun bagawi, blog ini kawa ja dipakai sagan sarana bapandiran, nyaman kada tapi hilang bahasa banjarnya, tamasuk jua logatnya. Mun hilang ngaliham kaina. Pas bulik Sangka urang kaina lain urang banjar, napang bapandir pina kada kaya urang, Hahahaha...
Tarakhir, ulun mangucapakan muhun maaf nang saganal-ganalnya, mun bahasa banjar ulun kaya ini. Inipang sudah bahasa banjar nang ulun bisa.
Wassalam
COEPAST BLOG, Kamis, 25 November 2010


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 4/5
based on 170 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna ost tracklist online
Warfarin Arjuna 60 caps realty specialist us army corps of engineers
arjuna ost tracklist online warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps arjuna ost tracklist online Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin carbon 11 number of protons in lithium
Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin arjuna ost tracklist online warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps herbal viagra green box wholesale
warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna ost tracklist online Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna ost tracklist online
warfarin. Warfarin warfarin dose of prozac in cats
warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps arjuna ost tracklist online
warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin caress evenly gorgeous ingredients in benadryl
Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna ost tracklist online warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin levetiracetam liquid formulation
arjuna ost tracklist online warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna ost tracklist online Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna ost tracklist online


text:
$0.28 per pill
In stock! Order now!
Arjuna (Arjuna)
Rated 5/5
based on 70 customer reviews
Product description:
Arjuna is used when the following symptoms are displayed:
Active Ingredient:arjuna
Arjuna as known as:
Dosages available:60caps
arjuna awardees in volleyball how do players
Warfarin warfarin bicalutamide 50 mg precious moments
arjuna awardees in volleyball how do players warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin arjuna awardees in volleyball how do players warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps clomid 50 mg a cosa serve
warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna awardees in volleyball how do players Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps kann man tilidin und ibuprofen zusammen einnehmen
warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps arjuna warfarin arjuna awardees in volleyball how do players Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin.
Arjuna 60 caps
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin arjuna awardees in volleyball how do players warfarin. Arjuna 60 caps warfarin caffeine in diet pills
Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin arjuna warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps arjuna warfarin Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps arjuna awardees in volleyball how do players warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps warfarin warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps buy lithium aluminum hydride
Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin arjuna warfarin warfarin warfarin. Warfarin warfarin arjuna warfarin arjuna awardees in volleyball how do players warfarin. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps generic zyvox price
arjuna awardees in volleyball how do players Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin. Warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps arjuna awardees in volleyball how do players warfarin. Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin Arjuna 60 caps.
arjuna warfarin
Warfarin warfarin Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps. Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps Arjuna 60 caps warfarin warfarin.
arjuna awardees in volleyball how do players


text:
Pembentukan dan pertumbuhan[8] Kerajaan ini menjadi pusat perdagangan dan merupakan negara bahari, namun kerajaan ini tidak memperluas kekuasaannya di luar wilayah kepulauan Asia Tenggara, dengan pengecualian berkontribusi untuk populasi Madagaskar sejauh 3.300 mil di barat. Beberapa ahli masih memperdebatkan kawasan yang menjadi pusat pemerintahan Sriwijaya,[16] selain itu kemungkinan kerajaan ini biasa memindahkan pusat pemerintahannya, namun kawasan yang menjadi ibukota tetap diperintah secara langsung oleh penguasa, sedangkan daerah pendukungnya diperintah oleh datu setempat.[17][18]
Kemaharajaan Sriwijaya telah ada sejak 671 sesuai dengan catatan I Tsing, dari prasasti Kedukan Bukit pada tahun 682 di diketahui imperium ini di bawah kepemimpinan Dapunta Hyang. Diketahui, Prasasti Kedukan Bukit adalah prasasti tertua yang ditulis dalam bahasa Melayu. Para ahli berpendapat bahwa prasasti ini mengadaptasi ortografi India untuk menulis prasasti ini.[19] Di abad ke-7 ini, orang Tionghoa mencatat bahwa terdapat dua kerajaan yaitu Malayu dan Kedah menjadi bagian kemaharajaan Sriwijaya.[2] Berdasarkan prasasti Kota Kapur yang berangka tahun 686 ditemukan di pulau Bangka, kemaharajaan ini telah menguasai bagian selatan Sumatera, pulau Bangka dan Belitung, hingga Lampung. Prasasti ini juga menyebutkan bahwa Sri Jayanasa telah melancarkan ekspedisi militer untuk menghukum Bhumi Jawa yang tidak berbakti kepada Sriwijaya, peristiwa ini bersamaan dengan runtuhnya Tarumanagara di Jawa Barat dan Holing (Kalingga) di Jawa Tengah yang kemungkinan besar akibat serangan Sriwijaya. Kemungkinan yang dimaksud dengan Bhumi Jawa adalah Tarumanegara.[20] Sriwijaya tumbuh dan berhasil mengendalikan jalur perdagangan maritim di Selat Malaka, Selat Sunda, Laut China Selatan, Laut Jawa, dan Selat Karimata.
Ekspansi kerajaan ini ke Jawa dan Semenanjung Malaya, menjadikan Sriwijaya mengendalikan dua pusat perdagangan utama di Asia Tenggara. Berdasarkan observasi, ditemukan reruntuhan candi-candi Sriwijaya di Thailand dan Kamboja. Di abad ke-7, pelabuhan Champa di sebelah timur Indochina mulai mengalihkan banyak pedagang dari Sriwijaya. Untuk mencegah hal tersebut, Maharaja Dharmasetu melancarkan beberapa serangan ke kota-kota pantai di Indochina. Kota Indrapura di tepi sungai Mekong, di awal abad ke-8 berada di bawah kendali Sriwijaya. Sriwijaya meneruskan dominasinya atas Kamboja, sampai raja Khmer Jayawarman II, pendiri kemaharajaan Khmer, memutuskan hubungan dengan Sriwijaya pada abad yang sama.[2] Di akhir abad ke-8 beberapa kerajaan di Jawa, antara lain Tarumanegara dan Holing berada di bawah kekuasaan Sriwijaya. Menurut catatan, pada masa ini pula wangsa Sailendra bermigrasi ke Jawa Tengah dan berkuasa di sana. Di abad ini pula, Langkasuka di semenanjung Melayu menjadi bagian kerajaan.[2] Di masa berikutnya, Pan Pan dan Trambralinga, yang terletak di sebelah utara Langkasuka, juga berada di bawah pengaruh Sriwijaya.
Setelah Dharmasetu, Samaratungga menjadi penerus kerajaan. Ia berkuasa pada periode 792 sampai 835. Tidak seperti Dharmasetu yang ekspansionis, Samaratungga tidak melakukan ekspansi militer, tetapi lebih memilih untuk memperkuat penguasaan Sriwijaya di Jawa. Selama masa kepemimpinannya, ia membangun candi Borobudur di Jawa Tengah yang selesai pada tahun 825.[2]


text:
Wikimedia Foundation
Wikimedia Foundation Inc. atawa Yayasan Wikimedia adalah urganisasi pusat matan Wikipidia, Wiktionary, Wikiquote, Wikibooks, Wikisource, Wikispecies, Wikiversity sarta rangka-rangka gawian kulaburatip Meta-Wiki. Wikimedia marupakan urganisasi nirlaba nang barada di bawah undang-undang Florida, Amirika Sarikat. Kabaradaannya sacara rasmi dicanangkan ulih CEO (direktur) Bomis wan salah satu pandiri Wikipidia, Jimbo Wales pada tanggal 30 Juni 2003. Ngaran "Wikimedia" ditatapakan ulih Sheldon Rampton dalam posting milis WikiEN-l pada bulan Marat 2003. Dudinys ngaran domain wikimedia.org wan wikimediafoundation.org didapatakan gasan yayasan Wikipidia ulih saurang panyumbang/kuntributor, Daniel Mayer.
Tujuan yayasan ini adalah manyukung parkambangan pangatahuan bibas, rangka-rangka gawian nang didasari pada WikiWiki wan manyadia'akan isi daripada rangka gawian ini kapada khalayak ramai sacara bibas wan payar haja (gratis), kadada iklan.
Sumbangan[babak | sunting sumber]
Wikimedia manarima sumbangan uang di http://wikimediafoundation.org/fundraising. Wayah ini sumbangan kawa dibariakan sacara elektronis liwat PayPal atawa dikirim per pos.
Tatautan luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Situs web resmi Wikimedia Foundation
- (Bahasa Indonesia) Situs web Wikimedia Indunisia
- (Bahasa Inggris) Corporate Charter of Wikimedia Foundation Inc. two page *.tif file located on Florida Department of State, Divisions of Corporations web site
- (Bahasa Inggris) Public Record for Wikimedia Foundation Inc. from Florida Department of State web site
- (Bahasa Inggris) Announcement of Wikimedia's founding
- (Bahasa Inggris) Wikimedia's meta page
- (Bahasa Inggris) Sheldon Rampton's WikiEN-l post
* Magun dalam Incubator


text:
Berdasarkan tabel di atas, tampak bahwa terdapat hubungan antara banyaknya anggota suatu himpunan dengan banyaknya himpunan bagian himpunan tersebut. Dengan demikian, dapat disimpulkan sebagai berikut. Banyaknya semua himpunan bagian dari suatu himpunan adalah 2n, dengan n banyaknya anggota himpunan tersebut.Adapun untuk menentukan banyaknya himpunan bagian dari suatu himpunan yang mempunyai n anggota, dapat digunakan pola bilangan segitiga Pascal berikut.
Pada pola bilangan segitiga Pascal, angka tengah yang berada di bawahnya merupakan jumlah dari angka di atasnya. Himpunan bagian dari {a, b, c, d} yang mempunyai0 anggota ada 1, yaitu { };1 anggota ada 4, yaitu {a}, {b}, {c}, {d};2 anggota ada 6, yaitu {a, b}, {a, c}, {a, d}, {b, c}, {b, d}, {c, d};3 anggota ada 4, yaitu {a, b, c}, {a, b, d}, {a, c, d}, {b, c, d};4 anggota ada 1, yaitu {a, b, c, d}; Cobalah hal ini untuk P = {a, e, i, o, u}. Kemudian, cek apakah banyak semua himpunan bagian P adalah 2n?Selain dengan cara di atas, ada cepat menentukan banyaknya himpunan bagian dari suatu himpunan, silahkan baca pada postingan Mafia Online yang berjudul "cara cepat menentukan banyaknya himpunan bagian dari suatu himpunan".
Semoga bermanfaat,
Ded Lee


text:
Pancake Durian Yogyakarta, Pancake Durian Di Yogyakarta, Alamat Pancake Durian Jogja, Pancake Durian Daerah Jogja, Grosir Pancake Durian Jogja, Pancake Durian Kencana Jogja, Distributor Pancake Durian Jogja, Celebrity Pancake Durian Jogja, Reseller Pancake Durian Jogja, Pancake Durian Jogja
Following (0)
pancakedurianjogja hasn't listed any contacts yet.
Testimonials (0)
pancakedurianjogja doesn't have any testimonials yet.
- Name:
- Pancake Durian Jogja
- Joined:
- September 2016
- Website:
- Pancake Durian Medan


text:
Sunberk Hotel
Turkey, Side
Selimiye Mah. Begonya Sok. No 50
Mediterranean Region Turkey
Europe
from 14:00
to 12:00
Hotel
General, Activities, Services
Euro/Mastercard, Maestro, Visa
60EUR
- FREE cancellation on most rooms.
- No booking or credit card fees.
- Confirmation is immediate.
- Prices may go up, so secure your reservation today.
Sunberk Hotel Reviews
Misspellings
Sunberck Hotel, Sunbedk Hotel, Sunbwrk Hotel, Sunbdrk Hotel, Sunberk HHotel, Sunberk Hottel, SunberkH otel, Sunberm Hotel, SSunberk Hotel, Sunbrrk Hotel, Sunberrk Hotel, Sunbsrk Hotel, Sunerk Hotel, Sunberk Hoteel, Sunebrk Hotel, uSnberk Hotel, Sunberk Hotle, Sunberk Htel, Sunberk Hotep, Sinberk Hotel, Sunberk Hootel, Snberk Hotel, Sunberkk Hotel, Sunberk Hofel, Suhberk Hotel, Sujberk Hotel, Sunberk Hotek, Sunherk Hotel, Sunberk Hltel, Sunbek Hotel, Sunbeerk Hotel, Sunberk Hote, Sunberc Hotel, Sunberk Hotrl, Sunberk Hitel, Sunber Hotel, Sunverk Hotel, Subnerk Hotel, unberk Hotel, Sunberk Htoel, Synberk Hotel, Sunberk Hoteo, Suberk Hotel, Sunnerk Hotel, Sunbetk Hotel, Sunberk otel, Sunbberk Hotel, Sunberk Hotsl, Sunberk Hotel, Sunberk Hotdl
Sponsored Ads
Nearby Cities in Turkey
- Kargicak
- Keşan
- Duacı
- Beyşehir
- Akbük
- Seferihisar
- Giresun
- Sadıkbey
- Didim
- Silivri
- Türkbükü
- Uzungöl
- Kuşadası
- Kirazli
- Çobanisa


text:
Kuala Kapuas (kota)
Kuala Kapuas (disingkat: KLK[1]) adalah ibu kota dari Kabupaten Kapuas, Kalimantan Tengah. Kota ini dilalui oleh Sungai Kapuas yang juga menjadi tulang punggung perekonomian daerah tersebut. Kuala Kapuas termasuk kota satelit bagi Banjarmasin, Kalimantan Selatan. Dahulu, perjalanan dari Kuala Kapuas ke Banjarmasin melewati Sungai Kapuas dan Barito, sedangkan sekarang perjalanan tersebut bisa ditempuh dengan jalan darat melalui Jembatan Barito (dekat Banjarmasin) dan Jembatan Pulau Petak (Kuala Kapuas) dengan jarak 46 km.


text:
Size fit L
Bahan rajut halus
Good quality
Rajut Double Reverse
- Kode Produk: BJE02301
- Ketersediaan: Tersedia
-
IDR63.000
Tags: rajut, baju, baju rajut, bandung, baju rajut bandung, grosir, grosir baju, grosir baju rajut, grosir baju rajut bandung, supplier, supplier baju, supplier baju rajut, supplier baju rajut bandung, rajut korea, baju rajut korea, baju rajut korea bandung, koveksi bandung, konveksi bandung rajut, konveksi rajut, konveksi rajut bandung, distributor baju, distributor baju rajut bandung, distributor baju rajut, onlineshop rajut, first hand baju rajut, grosir baju korea, grosir rajut korea, pusat onlineshop, tokopedia, rajut tokopedia, rajut bukalapak, bukalapak


text:
Other known names
Sakilwilai Hotel, Sakuowilai Hotel, Sakulwilaai Hotel, Sakulwilaj Hotel, SakulwilaiHotel, Saiulwilai Hotel, Sakulwila iHotel, Sakulwilai Hotrl, Sakulwilai Hoteel, Saklwilai Hotel, Sakulwilai Hotle, Sakulwilai Hptel, Sakulsilai Hotel, Sakulwulai Hotel, Sakulwilai Htel, Sakulwiai Hotel, Sackulwilai Hotel, Sakulwilai Hoyel, Sakulwilwi Hotel, Saoulwilai Hotel, Sakulwilak Hotel, Sakulwilai Hotwl, Sakulwila Hotel, Sakulwilai Hoteo, Sakulwilia Hotel, Sakulwilsi Hotel, Sakuwilai Hotel, Sakulwilai Hoel, Sakulwliai Hotel, Samulwilai Hotel, Sakuleilai Hotel, Salulwilai Hotel, Sqkulwilai Hotel, Sakulwilai Hotl, Sakulwili Hotel, Sakulwilai Hofel, Sakulqilai Hotel, Sakulwilai Hotsl, Sakulwilau Hotel, Sakkulwilai Hotel, Sakjlwilai Hotel, Sakulwilao Hotel, Sakuliwlai Hotel, Sakulwilai Htoel, Skulwilai Hotel, Sakulwklai Hotel, aSkulwilai Hotel, Sakulwioai Hotel, Sakulwiilai Hotel, Sakuwlilai Hotel


text:
Si Palui: Pentol Palui 2016
NANG ngarannya kada pegawai pemerintah, jadi kawa apa haja usaha, ganti-baganti sah-sah haja, asal halal kada umpat bausaha nang haram.
NANG ngarannya kada pegawai pemerintah, jadi kawa apa haja usaha, ganti-baganti sah-sah haja, asal halal kada umpat bausaha nang haram. Sangat dianjurkan apabila sudah bakaluarga jangan kuler.
”Gigih banar Lui lah ikam? Tuntung maujek, bajualan pentol pulang?” rawa Garbus ka Palui.
“Wayah apa manggiling pentolnya Lui?” sahut Tulamak pina bagaya.
“Kalu malam manggiling pentol ampun umanya. Kalu manggiling pentol jualan subuh aku maantar ka panggilingan,” jawab Palui lancar.
Hanyar bajualan pentol Palui, stand by di kuala manusia, misalnya di sakulahan, di stadium main bal wan tempat karasmin lainnya.
”Napa Lui maksudnya , tulisan di sapida mutur ikam ini Pentol Palui 2016?” takun paman pentol nang bangaran Paman Toto.
“Mun aku menulis Paman Pentol Palui, kalu ada nang tasinggung, karana banyak wayah ini nang katuju disambat paman, tamasuk nang bajualan sayur, bajualan bakso,wan buhan pajabat, pangusaha, katuju jua buhan sidin itu disambat paman. Jadi kabanyakan ngaran paman tasarbu-sarbu kena?” Palui bakesah banar ka Paman Toto.
“Maksud ikam Pentol 2016 ini, apa Lui?” takun pulang Paman Toto ya.
“Maksudku lain daripada nang lain, aku minta gilingkan halus-halus haja, jadi harga murah meriah, bila dua ribu, enam belas buting pentolnya. Bila saribu, delapan buting haja pentolnya. Jadi pang kada sampat dua jam batanggar di sakulahan habis pentolku,” Palui lantih banar manjalasakan.
“Umai Lui kasihan banar kami, jadi lambat payu, kami dua ribu lima buting pentol haja, nyata ai pentol ikam lakas banar habis,” sahut Paman Toto takuringis.
Kada lawas datangan kakanakan sakulahan karana lunceng parayan babunyi.”Manukar pentol Om Palui? Dua ribu anam belas buting kalu?” jar babarapa kakanakan manggarumbungi pentol Palui.
Kawalahan Palui malayani kakanakan manyarbu ka jualannya.”Jual lah dua ribu rupiah, anam belas buting pentolnya?” Palui ba akad jual beli wan kakanakan.
Kilip-kilip mata Paman Toto,pentol sidin kada payu.”Pentol,pentol, dua ribu sapuluh buting?” jar Paman Toto mahantak jua bajualannya.
“Kami manukari pentol Palui 2016 haja, Paman Toto ai?” sahut kakanakan tadarau. Mamicik ka kapala Paman Toto, pusing nah, bajualan pentol kada payu lagi wayah ini. (aan)


text:
Si Palui: Ampat Pilihan
“Anak sudah banyak, maka handak manambah pulangkah,Bus?” Palui basuara pina mampahawai.
DAMINI Palui sapakawanan marasa sudah tuha. Jadi masing-masingnya manyampatakan waktu untuk datang ka pangajian, majelis taklim tiap Salasa kamarian.
”Ini aku marasa sudah tuha, umur 45 tahun, jadi handak manambah?” jar Garbus ka Palui.
“Manambah apa,Bus?” sahut Tulamak.
“Anak sudah banyak, maka handak manambah pulangkah,Bus?” Palui basuara pina mampahawai.
“Manabah ilmu agama, biar sadikit tapi rutin tiap minggu, akhirnya tatarang upih jua ilmu kita?” jawab Garbus.
Karana buhannya kumpak, baluman jam tiga bakumpulan di rumah Garbus, handak turun ka majelis taklim Guru Hamsi di ujung kampung Hambawang Batung. Sampai di rumah sidin, dudukan basila buhannya tertib nang lain sudah banyak jua datangan.”Masukan Palui, Garbus wan Tulamak,’ rawa Guru Hamsi ka buhannya.
“Inggih, Guru ai?” jar Palui.
‘Aku himung banar Lui ai, buhan ikam jauh-jauh mau datangan ka sini balajar ilmu agama.Tarima kasih banar buhannya ai, parcaya wan aku minta lajari ilmu. Mudahan hidup buhan ikam barokah,” jar Guru Hamsi banahap.
“Aamieen,” sahut buhan jamaah tadarau.
“Hidup ini ada ampat pilihan buhannya ai?” jar sidin pulang.


text:
Banyaknya Urang Banjar nang sukses di perantauan, membuktiakan kayaapa cangkalnya bagawi Urang Banjar kawa basaing. Urang Banjar menyebar di samuaan wilayah Kalimantan sampai luar Kalimantan, contohnya di kota-kota besar nangkaya Jakarta, Surabaya, Yogyakarta, Medan, Pekanbaru wan Jambi nang jadi kantong perantauan Urang Banjar.
Kada di dalam negeri haja, urang Banjar wan keturunannya bahkan menyebar sampai ke luar negeri nangkaya di Malaysia, Singapura, Brunei Darussalam sampai Timur Tengah.
Lewat Konferensi Internasional, Transformasi Sosial dan Intelektual Orang Banjar Kontemporer di Hotel Aria Barito, Banjarmasin, IAIN Antasari mencoba mengkaji hal ngitu. Konferensi dibuka langsung oleh Hubnur Kalsel, Sahbirin Noor di Mahligai Pancasila Banjarmasin, Selasa (9/8/2016) malam wan disambun, Rabu (10/8/2016) di Hotel Aria Barito.
Bubuhan Urang Banjar perantauan wan keturunannya, matan macam-macam latar belakang profesi bakumpul dalam konferensi ngini, nangkaya mulai enterpreneur, aparatur negara, sampai akademisi matan dalam wan luar negeri.
Bukti bahwa urang Banjar ngitu tapelajar, dipadahakan akademisi Universitas Lambung Mangkurat (ULM), DR (Cand) Taufik Arbain, M.Si. Sidin mangisahakan wayah zaman Al Arsyad Al Banjari, abad 17 sampai 18 gasan mambuktiakan.
"Di zaman Syekh Muhammad Arsyad, dalam perjalanan sidin ke beberapa daerah, kada tempat ibadah haja nang dibangun sidin. Banyak sekolah agama nang diulah sidin gasan masyarakat. Hal ngini kawa jadi bukti, bahwa urang Banjar wayahitu sudah tarpalajar banar,” jar sidin.
Dalam makalah nang disusun sidin nang judulnya Diaspora Bangsa Banjar; Marwah Kesultanan, Kemelayuan, dan Dampak Perubahan Sosial dari Masa ke Masa, sidin bisi teori bahwa urang Banjar lain suku yang jagau di kandang haja.
Fakta sejarah, jar sidin mamadahakan wayah Kesultanan Banjar sudah banyak urang Banjar nang diutus gasan jadi panglima perang ke daerah perang gasan baparang melawan buhan penjajah."Harapannya apa, ulun mamadahakan nini. Mudahan lewat diskusi ngini kawa jadi motivasi gasan generasi muda supaya magin optimis menuntut ilmu sampai ke banua urang, wan kawa sukses," jar sidin.
Ketua Steering Commite DR. Irfan Noor mamadahakan, Konferensi Internasional ngini dihadiri 300 peserta nang terdiri dari kalangan akademisi, mahasiswa, intelektual urang Banjar. Selain Kalsel, datang jua peserta dari Kalteng, Kaltim, Kaltara, Kalbar, Riau, Jambi, Sumut, Bengkulu, Jakarta, Surabaya, Yogyakarta wan Makassar. Kada matan dalam negeri haja, peserta matan luar negeri nangkaya Malaysia, Brunei Darussalam wan Singapura umpat datang jua.
Ada tiga poin penting nang diangkat dalam konferensi; tentang diaspora Urang Banjar sampai lingkup Asia wan Timur Tengah nang memmbahas urang Banjar wayahini, bahari wan nang kena di zaman mendatang.
"Ketiga takait dinamika intelektual Islam Urang Banjar. Marga Islam Banjar secara sosial historis pernah ada di posisi nang signifikan banar dalam jaringan intelektual Islam di Nusantara," jar sidin.
Dosen IAIN Antasari DR Muhaimin MA nang umpat bapander dengan makalah bajudul Eksploitasi Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Keberhasilan Bisnis Wirausaha Muslim Alabio Studi Kasus di Kota Banjarmasin mengungkap tentang uang Banjar dari sisi berbisnis kada kalah wan suku lain di Indonesia, nangkaya Bugis wan Cina."Makalah yang bersumber dari buku saya sendiri, orang Banjar, khususnya yang diwakili ras Alabio sebenarnya sangat pintar berbisnis. Hal ini bisa dibuktikan dengan banyaknya pebisnis asal Alabio yang sukses diperantauan di berbagai daerah hingga negara,"ujar DR Muhaimin.
Banyaknya Orang Banjar yang sukses di perantauan, membuktikan etos kerja Urang Banjar yang mampu bersaing. Orang Banjar menyebar di seluruh wilayah Kalimantan sampai luar Kalimantan, contohnya di kota-kota besar sperti Jakarta, Surabaya, Yogyakarta, Medan, Pekanbaru dan Jambi yang menjadi kantong perantauan Urang Banjar.
Bukan hanya di dalam negeri saja, orang Banjar dan keturunannya bahkan menyebar sampai ke luar negeri seperti di Malaysia, Singapura, Brunei Darussalam sampai Timur Tengah.
Melalui Konferensi Internasional, Transformasi Sosial dan Intelektual Orang Banjar Kontemporer di Hotel Aria Barito, Banjarmasin, IAIN Antasari mencoba mengkaji hal tersebut. Konferensi dibuka langsung oleh Hubnur Kalsel, Sahbirin Noor di Mahligai Pancasila Banjarmasin, Selasa (9/8/2016) malam dan dilanjutkan, Rabu (10/8/2016) di Hotel Aria Barito.


text:
Si Palui: Basaung Manusia
Pamali banar buhan ikam nah basaung ayam. Gubluk kalakuan buhan ikam itu? jar abah Palui waktu itu sangit banar.
BAHARI aruah abah Palui karas wan tagas banar bila manyangkut hukum agama, sidin kadada kompromi lagi. Ada urang basaung ayam di kampung, dilempari sidin wan batu, wan diacungkan sidin parang, supaya bubar.
”Pamali banar buhan ikam nah basaung ayam. Gubluk kalakuan buhan ikam itu?” jar abah Palui waktu itu sangit banar.
Tadiam buhan nang basaung ayam, kada wani mamanglah apa ujar sidin.”Ayu bubar! Haram, haram gawian manyaung ayam, kalu ikam disaungnya jua di akhirat…,” jar sidin pulang , muha habang kasangitan. Bubar buhannya, kada jadi tuntung basaung ayam.
“Han Bus bahari aruah abahku itu tagas banar, bila malihat sesuatu nang manyalahi aturan agama?” jar Palui bakisah tentang abahnya ka Garbus.
“Bagus banar Lui ai. Kaya itu jua pang harusnya. Apalagi guru agama, tokoh masyarakat, harus berwibawa supaya urang-urang segan wan hurmat,” jar Garbus manyahuti.
“Wayah ini ada urang basaung ayam kada tapi ada nang wani lagi managurnya. Bahkan urang kampung umpat malihat jua sakalinya, diulahnya hiburan. Bila pulisi datang hanyar bukahan kuncang kirap…,” sahut Tulamak biasa malihat urang basaung ayam.
“Tapi aku ini sabuting nang kada katuju?” Palui baucap pulang inya.
“Apa Lui, sambat haja lakasi…,” sahut Garbus.
“Basaung manusia…,” jawab Palui.
“Maksudnya, basaung pangamihankah manusianya?” Tulamak mahuhulut.


text:
ARTIKEL
Perluasan Segitiga Pascal
Segitiga Pascal merupakan koefisien-koefisien binomial yang tersusun dalam bentuk segitiga. Bentuk susunan segitiga ini muncul dalam tulisan Blaise Pascal yang berjudul Traité du triangle arithmétique (1653). Meski dikenal dengan nama Pascal, ternyata segitiga Pascal telah dipelajari beberapa abad sebelumnya seperti oleh Al-Karaji (953 – 1029), Omar Khayyam (1048 – 1131), Jia Xian (1010 – 1070) dan Yang Hui (1238 – 1290).
Koefisien binomial dapat diinterpretasikan dalam beberapa cara. Dalam kombinatorik, koefisien binomial merupakan banyak cara membuat himpunan bagian dengan elemen dari suatu himpunan dengan elemen. Sedangkan secara aljabar, koefisien binomial merupakan koefisien suku pada ekspansi untuk bilangan cacah.


text:
Timur Tangah
Timur Tengah adalah sabuah wilayah nang sacara pulitis dan budaya marupakan hagian matan benua Asia, atawa Afrika-Eurasia. Pusat matan wilayah ini adalah daratan di antara Laut Mediterania dan Taluk Persia serta wilayah nang mamanjang matan Anatolia, Jazirah Arab dan Samananjung Sinai. Kadangkala disambatakan gin area tasambat maliputi wilayah matan Afrika Utara di sabalah barat sampai lawan Pakistan di sabalah timur dan Kaukasus dan/atawa Asia Tangah di sabalah utara. Media dan babarapa organisasi internasional (kaya PBB) umumnya ma'anggap wilayah Timur Tangah adalah wilayah Asia Barat Daya (tamasuk Siprus dan Iran) ditambah lawan Mesir.
Wilayah tasambat mancakup babarapa kelompok suku dan budaya tamasuk suku Iran, suku Arab, suku Yunani, suku Yahudi, suku Berber, suku Assyria, suku Kurdi dan suku Turki. Bahasa utama yaitu: basa Persia, basa Arab, basa Ibrani, basa Assyria, basa Kurdi dan basa Turki.
Kabanyakan sastra barat mendefinisikan "Timur Tengah" sabagai nagara-nagara di Asia Barat Daya, matan Iran (Persia) ka Mesir. Mesir lawan samananjung Sinainya nang berada di Asia umumnya dianggap sabagai hagian matan Timur Tangah, walaupun sepalih ganal wilayah nagara itu secara geografi berada di Afrika Utara.
Sejak partangahan abad ke-20, Timur Tangah sudah manjadi pusat terjadinya paristiwa-paristiwa dunia, dan manjadi wilayah nang bangat sensitif, baik matan segi kestrategisan lokasi, pulitik, ikunumi, kabudayaan dan ka'agamaan. Timur Tengah baisi cadangan minyak mantah dalam jumlah ganal dan marupakan wadah kalahiran dan pusat spiritual agama Yahudi, Kristen dan Islam.


text:
| Wednesday, 12 October 2016 |
Enda Kiruh Gempuru BERSIH 5 Ba Sarawak
Pengawa sida BERSIH 5 ka ngaga gempuru lalu enda dipeduli sida bala rayat. Enda berapa pengawa sida ba kali tu laban rayat udah nemu agenda sida iya.
Enda baka ba menoa Semenanjung, sida BERSIH 5 diterima sida sitak nyin tapi enda baka suba sambutan sida iya. Enda rami baka ka udah sebedau tu.
Ba menoa Sarawak nadai kiruh bala rayat diatu. Mayuh bala iya ka bejaku ba mua bub madah, gerempung BERSIH 5 nadai maik penguntung. Ngasuh lelak tubuh lalu nadai kebuah nama utai ka dijuang.
Bisi ga sida madah gerempung tu urang belakang nya sida ari parti penyangkal. Nya jaku sida ka udah nemu nama kebuah enggau agenda gerempung nya.
Mayuh ga sida bejaku madah, manah agi ngerja utai ba kebun, nupi jelu, gawa enggau ngadu ka utai nguntung keluarga. Diatu urang ka ngiga belanja kena ngasuh pengidup nikik manah agi.
Iya ka bedau suba dipeda mayuh provokasi ari agenda amai. Bisi ga madah udah jerak nitih gerempung BERSIH laban suba datai ari jauh nadai di tanggung ulih sapa-sapa.
Jaku sida, suba sidak ngena kereta dirik empu. Belanja minyak dirik empu. Hotel endur diau pan dirik empu tanggung. Lalu nadai utai bulih.
Pulai sengapa ka menoa maik utai kosong laban duit udah ambis kenak nitih gerempung BERSIH iya ka udah. Nya alai diatu sida madah udah jerak enggau enggai gi nitih agi.
Diatu bala sida madah, anang ka nggau agi hal bansa nya laban nadai merik penguntung. Iya ke bulih utai lelak tubuh ajak. Jaku sida ga, manah agi gawa ngerja pengidup dudi laban nadai urang bukai ka nupi bala anak bini enti bukai dirik empu.-Sarawakiana