text:
Daerah Khusus Ibukota Jakarta
Daerah Khusus Ibukota Jakarta (DKI Jakarta, Jakarta Raya) kuwe ibu kota negara Indonesia. Jakarta kuwe siji-sijiné kota nang Indonesia sing nduwe status setingkat Propinsi. Jakarta ana nang sisi barat laut Pulau Jawa. Jaman gemiyen jenengé Sunda Kelapa (sedurungé 1527), Jayakarta (1527-1619), Batavia, atawa Jacatra (1619-1942), lan Djakarta (1942-1972).
Jakarta nduwe luas sekitar 661,52 km² (lautan : 6.977,5 km²), jumlah penduduké ana 9.588.198 wong (2010).[5] Wilayah metropolitan Jakarta (Jabotabek) sing berpenduduk sekitar 23 juta jiwa, merupakan metropolitan paling gedhe nang Indonesia atawaurutan keenem dunia.
Isi
- 1 Geografi
- 2 Etimologi
- 3 Sejarah
- 4 Ekonomi
- 5 Bahasa
- 6 Budaya
- 7 Transportasi
- 8 Kependudukan
- 9 pemerentahan
- 10 Pendidikan
- 11 Lingkungan
- 12 Pariwisata
- 13 Pusat perbelanjaan
- 14 Olahraga
- 15 Media
- 16 Permasalahan
- 17 Makanan
- 18 Kota kembar
- 19 Deleng uga
- 20 Referensi
- 21 Pranala jaba
Geografi[sunting | besut sumber]
Jakarta berlokasi nang sebelah utara Pulau Jawa, nang muara Ci Liwung, Teluk Jakarta. Jakarta terletak nang dataran rendah pada ketinggian rata-rata 8 meter dpl. Hal kiye mengakibatkan Jakarta sering dilanda banjir. Sebelah selatan Jakarta merupakan daerah pegunungan dengan curah hujan tinggi. Jakarta dilewati oleh 13 sungai sing semuanya bermuara ke Teluk Jakarta. Sungai sing terpenting ialah Ci Liwung, sing membelah kota menjadi dua. Sebelah wetan lan kidul Jakarta berbatasan dengan Propinsi Jawa Barat lan nang sebelah kulon berbatasan dengan Propinsi Banten.
Kepulauan Seribu merupakan kabupaten administratif sing terletak nang Teluk Jakarta. Sekitar 105 pulau terletak sejauh 45 km (28 mil) sebelah lor kota.
Iklim[sunting | besut sumber]
Jakarta memiliki suhu udara sing panas lan kering atawa beriklim tropis. Terletak nang bagian barat Indonesia, Jakarta mengalami puncak musim penghujan pada bulan Januari lan Februari dengan rata-rata curah hujan 350 milimeter dengan suhu rata-rata 27 °C. Curah hujan antara bulan Januari lan awal Februari sangat tinggi, pada saat itulah Jakarta dilanda banjir setiap taunnya, lan puncak musim kemarau pada bulan Agustus dengan rata-rata curah hujan 60 milimeter . Bulan September lan awal oktober adalah hari-hari sing sangat panas nang Jakata, suhu udara dapat mencapai 40 °C .[6]. Suhu rata-rata taunan berkisar antara 25°-38 °C (77°-100 °F).[7]
Taman[sunting | besut sumber]
Jakarta memiliki akeh taman kota sing berfungsi sebagai daerah resapan air. Taman Monas atau Taman Medan Merdeka merupakan taman terluas sing terletak nang jantung Jakarta. nang tengah taman berdiri Monumen Nasional sing dibangun pada taun 1963. Taman terbuka ini dibuat oleh Gubernur Jenderal Herman Willem Daendels (1870) lan selesai pada tahun 1910 dengan nama Koningsplein. nang taman ini terdapat beberapa ekor kijang lan 33 pohon sing melambangkan 33 Propinsi nang Indonesia.[9]
Taman Suropati terletak nang kecamatan Menteng, Jakarta Pusat. Taman berbentuk lingkaran dengan luas 16,322 m2 ini, dikelilingi oleh beberapa bangunan Belanda kuno. nang taman tersebut terdapat beberapa patung modern karya artis-artis ASEAN, sing ngawehake sebutan lain bagi taman tersebut, yaitu "Taman persahabatan seniman ASEAN".[10]
Taman Lapangan Banteng merupakan taman lain sing terletak nang Gambir, Jakarta Pusat. Luasnya sekitar 4,5 ha. nang sini terdapat Monumen Pembebasan Irian Barat. Pada taun 1970-an, taman ini digunakan sebagai terminal bus. Kemudian pada taun 1993, taman ini kembali diubah menjadi ruang publik, tempat rekreasi, lan juga kadang-kadang sebagai tempat pertunjukan seni atau pertunjukan lain.[11]
Etimologi[sunting | besut sumber]
Nama Jakarta dianggap sebagai kependekan dari kata Jayakarta (Dewanagari जयकृत). jeneng kiye diberikan oleh orang-orang Demak lan Cirebon nang bawah pimpinan Fatahillah (Faletehan) setelah menyerang lan menduduki pelabuhan Sunda Kelapa pada tanggal 22 Juni 1527. jeneng kiye biasanya diterjemahkan sebagai kota kemenangan atawa kota kejayaan, namun sejatinya artinya ialah "kemenangan sing diraih oleh sebuah perbuatan atawa usaha".
Sejarah[sunting | besut sumber]
- Deleng uga: Sunda Kelapa, Kerajaan Sunda lan Sejarah Batavia
Sunda Kelapa (397–1527)[sunting | besut sumber]
Jakarta pertama kali dikenal sebagai salah satu pelabuhan Kerajaan Sunda sing bernama Sunda Kelapa, berlokasi nang muara Sungai Ciliwung. Ibu kota Kerajaan Sunda sing dikenal sebagai Dayeuh Pakuan Pajajaran atawa Pajajaran (sekarang Bogor) dapat ditempuh dari pelabuhan Sunda Kalapa selama dua hari pergilian. Menurut sumber Portugis, Sunda Kalapa merupakan salah satu pelabuhan sing dimiliki Kerajaan Sunda selain pelabuhan Banten, Pontang, Cigede, Tamgara lan Cimanuk. Sunda Kalapa sing dalam teks kiye disebut Kalapa dianggap pelabuhan sing terpenting karena dapat ditempuh dari ibu kota kerajaan sing disebut dengan jeneng Dayo (dalam bahasa Sunda modern: dayeuh sing berarti ibu kota) dalam tempo dua hari. Kerajaan Sunda sendiri merupakan kelanjutan dari Kerajaan Tarumanagara pada abad ke-5 sehingga pelabuhan kiye diperkirakan telah ada sejak abad ke-5 lan diperkirakan merupakan ibu kota Tarumanagara sing disebut Sundapura.
Pada abad ke-12, pelabuhan kiye dikenal sebagai pelabuhan lada sing sibuk. Kapal-kapal asing sing berasal dari Tiongkok, Jepang, India Selatan, lan Timur Tengah sudah berlabuh nang pelabuhan kiye membawa barang-barang seperti porselen, kopi, sutra, kain, wangi-wangian, kuda, anggur, lan zat warna untuk ditukar dengan rempah-rempah sing menjadi komoditas dagang saat itu.
Jayakarta (1527–1619)[sunting | besut sumber]
Orang Portugis merupakan orang Eropa pertama sing datang ke Jakarta. Pada abad ke-16, Surawisesa, raja Sunda meminta bantuan Portugis sing ada nang Malaka untuk mendirikan benteng nang Sunda Kelapa sebagai perlindungan dari kemungkinan serangan Cirebon sing akan memisahkan diri dari Kerajaan Sunda. Upaya permintaan bantuan Surawisesa kepada Portugis nang Malaka tersebut diabadikan oleh orang Sunda dalam cerita pantun seloka Mundinglaya Dikusumah, dimana Surawisesa diselokakan dengan jeneng gelarnya yaitu Mundinglaya. Namun sebelum pendirian benteng tersebut terlaksana, Cirebon sing dibantu Demak langsung menyerang pelabuhan tersebut. Orang Sunda menyebut peristiwa kiye tragedi, karena penyerangan tersebut membungihanguskan kota pelabuhan tersebut lan membunuh akeh rakyat Sunda disana termasuk syahbandar pelabuhan. Penetapan hari jadi Jakarta tanggal 22 Juni oleh Sudiro, walikota Jakarta, pada taun 1956 adalah berdasarkan tragedi pendudukan pelabuhan Sunda Kalapa oleh Fatahillah pada taun 1527. Fatahillah mengganti jeneng kota tersebut menjadi Jayakarta sing berarti "kota kemenangan". Selanjutnya Sunan Gunung Jati dari Kesultanan Cirebon, menyerahkan pemerentahan nang Jayakarta kepada putranya yaitu Sultan Maulana Hasanuddin sing menjadi sultan nang Kesultanan Banten.
Batavia (1619–1942)[sunting | besut sumber]
Orang Belanda datang ke Jayakarta sekitar akhir abad ke-16, setelah singgah nang Banten pada taun 1596. Jayakarta pada awal abat ke-17 diperintah oleh Pangeran Jayakarta, salah seorang kerabat Kesultanan Banten. Pada 1619, VOC dipimpin oleh Jan Pieterszoon Coen menduduki Jayakarta setelah mengalahkan pasukan Kesultanan Banten lan kemudian mengubah namanya menjadi Batavia. Selama kolonialisasi Belanda, Batavia berkembang menjadi kota sing besar lan penting. (Lihat Batavia). Untuk pembangunan kota, Belanda akeh mengimpor budak-budak sebagai pekerja. Kebanyakan dari mereka berasal dari Bali, Sulawesi, Maluku, Tiongkok, lan pesisir Malabar, India. Sebagian berpendapat bahwa mereka inilah sing kemudian membentuk komunitas sing dikenal dengan jeneng suku Betawi. Waktu kuwe luas Batavia hanya mencakup daerah sing saat kiye dikenal sebagai Kota Tua nang Jakarta Utara. Sebelum kedatangan para budak tersebut, sudah ada masyarakat Sunda sing tinggal nang wilayah Jayakarta seperti masyarakat Jatinegara Kaum. Sedangkan suku-suku dari etnis pendatang, pada zaman kolinialisme Belanda, membentuk wilayah komunitasnya masing-masing. Maka nang Jakarta ada wilayah-wilayah bekas komunitas kuwe seperti Pecinan, Pekojan, Kampung Melayu, Kampung Bandan, Kampung Ambon, Kampung Bali, lan Manggarai.
Pada tanggal 9 Oktober 1740, terjadi kerusuhan nang Batavia dengan terbunuhnya 5.000 orang Tionghoa. Dengan terjadinya kerusuhan ini, akeh orang Tionghoa sing lari ke luar kota lan melakukan perlawanan terhadap Belanda.[12] Dengan selesainya Koningsplein (Gambir) pada taun 1818, Batavia berkembang ke arah selatan. taun 1920, Belanda membangun kota taman Menteng, lan wilayah kiye menjadi tempat baru bagi petinggi Belanda menggantikan Molenvliet nang utara. nang awal abad ke-20, Batavia nang utara, Koningspein, lan Mester Cornelis (Jatinegara) telah terintegrasi menjadi sebuah kota.
Pada 1 Januari 1926 pemerintah Hindia Belanda mengeluarkan peraturan untuk pembaharuan sistem desentralisasi lan dekonsentrasi sing lebih luas. nang Pulau Jawa dibentuk pemerentahan otonom Propinsi. Provincie West Java adalah Propinsi pertama sing dibentuk nang wilayah Hindia Belanda sing diresmikan dengan surat keputusan tanggal 1 Januari 1926, lan diundangkan dalam Staatsblad (Lembaran Negara) 1926 No. 326, 1928 No. 27 jo No. 28, 1928 No. 438, lan 1932 No. 507. Batavia menjadi salah satu keresidenan dalam Provincie West Java disamping Banten, Buitenzorg (Bogor), Priangan, lan Cirebon.
Djakarta (1942–1972)[sunting | besut sumber]
Penjajahan oleh Jepang dimulai pada taun 1942 lan mengganti jeneng Batavia menjadi Djakarta untuk menarik hati penduduk pada Perang Dunia II. Kota kiye juga merupakan tempat dilangsungkannya Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia pada 17 Agustus 1945 lan diduduki Belanda sampai pengakuan kedaulatan taun 1949.
Sebelum taun 1959, Djakarta merupakan bagian dari Propinsi Jawa Barat. Pada taun 1959, status Kota Djakarta mengalami perubahan dari sebuah kotapraja nang bawah walikota ditingkatkan menjadi daerah tingkat satu (Dati I) sing dipimpin oleh gubernur. sing menjadi gubernur pertama ialah dr. Sumarno sosroatmodjo, seorang dokter tentara. Pengangkatan Gubernur DKI waktu kuwe dilakukan langsung oleh Presiden Sukarno. Pada taun 1961, status Djakarta diubah dari Daerah Tingkat Satu menjadi Daerah Khusus Ibukota (DKI). Gubernurnya tetap Sumarno.[13]
Semenjak dinyatakan sebagai ibu kota, penduduk Jakarta melonjak sangat pesat akibat kebutuhan tenaga kerja kepemerentahan sing hampir semua terpusat nang Jakarta. Dalam waktu 5 taun penduduknya berlipat lebih dari dua. Berbagai kantung pemukiman kelas menengah baru kemudian berkembang, seperti Kebayoran Baru, Cempaka Putih, Rawamangun, lan Pejompongan. Pusat-pusat pemukiman juga akeh dibangun secara mandiri oleh berbagai kementerian lan institusi milik negara seperti Perum Perumnas.
Pada masa pemerentahan Soekarno, Jakarta melakukan pembangunan proyek besar, antara lain Gelora Bung Karno, Mesjid Istiqlal, lan Monumen Nasional. Pada masa kiye pula Poros Medan Merdeka-Thamrin-Sudirman mulai dikembangkan sebagai pusat bisnis kota, menggantikan poros Medan Merdeka-Senen-Salemba-Jatinegara. Pusat pemukiman besar pertama sing dibuat oleh pihak pengembang swasta adalah Pondok Indah (oleh PT Pembangunan Jaya) pada akhir dekade 1970-an nang wilayah Jakarta Selatan.
Laju perkembangan penduduk kiye pernah dicoba ditekan oleh gubernur Ali Sadikin pada awal 1970-an dengan menyatakan Jakarta sebagai "kota tertutup" bagi pendatang. Kebijakan kiye tidak bisa bergili lan dilupakan pada masa-masa kepemimpinan gubernur selanjutnya. Hingga saat ini, Jakarta masih harus bergelut dengan masalah-masalah sing terjadi akibat kepadatan penduduk, seperti banjir, kemacetan, serta kekurangan alat transportasi umum sing memadai.
Pada Mei 1998, terjadi kerusuhan nang Jakarta sing memakan korban akeh etnis Tionghoa. Gedung MPR/DPR diduduki oleh para mahasiswa sing menginginkan reformasi. Buntut kerusuhan kiye adalah turunnya Presiden Soeharto sekang kursi kepresidenan. (Lihat Kerusuhan Mei 1998).
Ekonomi[sunting | besut sumber]
Selain sebagai pusat pemerentahan, Jakarta juga merupakan pusat bisnis lan keuangan. nang samping Bank Indonesia lan Bursa Efek Indonesia, kantor-kantor pusat perusahaan nasional akeh berlokasi nang Jakarta. Saat ini, lebih dari 70% uang negara, beredar nang Jakarta.[14]
Jakarta merupakan salah satu kota nang Asia dengan masyarakat kelas menengah cukup besar. Pada taun 2009, 13% masyarakat Jakarta berpenghasilan nang atas US$ 10.000.[15] Jumlah ini, menempatkan Jakarta sejajar dengan Singapura, Shanghai, lan Mumbai.
Bahasa[sunting | besut sumber]
Jakarta merupakan daerah tujuan urbanisasi berbagai ras nang dunia lan berbagai suku bangsa nang Indonesia, untuk kuwe diperlukan bahasa komunikasi sing biasa digunakan dalam perdagangan pada masa lampau yaiku basa Melayu. Penduduk asli sing berbahasa Sunda pun akhirnya menggunakan bahasa Melayu tersebut.
Walau demikian, masih akeh jeneng daerah lan jeneng sungai sing masih tetap dipertahankan dalam bahasa Sunda seperti kata Ancol, Pancoran, Cilandak, Ciliwung, Cideng (sing berasal dari Cihideung lan kemudian berubah menjadi Cideung lan terakhir mendadi Cideng), lan lain-lain sing egin sesuai kagem penamaan sing digambarkan dalam naskah kuno Bujangga Manik[16] sing saat kiye disimpan nang perpustakaan Bodleian, Oxford, Inggris.
Meskipun bahasa formal sing digunakan nang Jakarta adalah Bahasa Indonesia, bahasa informal atawa bahasa percakapan sehari-hari adalah Bahasa Indonesia dialek Betawi. Untuk penduduk asli nang Kampung Jatinegara Kaum, mereka egin kukuh menggunakan bahasa leluhur mereka yaitu bahasa Sunda.
Bahasa daerah juga digunakan oleh para penduduk sing berasal dari daerah lain, seperti Jawa, Sunda, Minang, Batak, Madura, Bugis, lan juga Tionghoa. Hal demikian terjadi karena Jakarta adalah tempat berbagai suku bangsa bertemu. Untuk berkomunikasi antar berbagai suku bangsa, digunakan basa Indonesia.
Selain itu, muncul juga bahasa gaul sing tumbuh nang kalangan anak muda dengan kata-kata sing kadang-kadang dicampur dengan bahasa asing. Beberapa contoh penggunaan bahasa kiye adalah Please dong ah!, Cape deh!, lan So what gitu loh!.
Bahasa Inggris merupakan bahasa asing sing paling akeh digunakan, terutama untuk kepentingan diplomatik, pendidikan, lan bisnis. Bahasa Mandarin juga menjadi bahasa asing sing akeh digunakan, terutama nang kalangan pebisnis Tionghoa.
Budaya[sunting | besut sumber]
Budaya Jakarta merupakan budaya mestizo, atawa sebuah campuran budaya dari beragam etnis. Sejak zaman Belanda, Jakarta merupakan ibu kota Indonesia sing menarik pendatang dari dalam lan luar Nusantara. Suku-suku sing mendiami Jakarta antara lain, Jawa, Sunda, Minang, Batak, lan Bugis. Selain dari penduduk Nusantara, budaya Jakarta juga akeh menyerap dari budaya luar, seperti budaya Arab, Tiongkok, India, lan Portugis.
Transportasi[sunting | besut sumber]
Dalam kota[sunting | besut sumber]
Di DKI Jakarta, tersedia jaringan gili raya lan gili tol sing melayani seluruh kota, namun perkembangan jumlah mobil dengan jumlah gili sangatlah timpang (5-10% dengan 4-5%).
Menurut data dariTèks miring Dinas Perhubungan DKI, tercatat 46 kawasan dengan 100 titik simpang rawan macet nang Jakarta. Definisi rawan macet adalah arus tidak stabil, kecepatan rendah serta antrean panjang. Selain oleh warga Jakarta, kemacetan juga diperparah oleh para pelaju dari kota-kota nang sekitar Jakarta seperti Depok, Bekasi, Tangerang, lan Bogor sing bekerja nang Jakarta. Untuk nang dalam kota, kemacetan dapat dilihat nang gili Sudirman, gili Thamrin, gili Rasuna Said, lan gili Gatot Subroto terutama pada jam-jam pulang kantor.
Untuk melayani mobilitas penduduk Jakarta, pemerintah menyediakan sarana bus PPD. Selain kuwe terdapat pula bus kota sing dikelola oleh pihak swasta, seperti Mayasari Bhakti, Metro Mini, Kopaja, lan Bianglala. Bus-bus kiye melayani rute sing menghubungkan terminal-terminal dalam kota, antara lain Pulogadung, Kampung Rambutan, Blok M, Kalideres, Grogol, Tanjung Priok, Lebak Bulus, lan Kampung Melayu.
Untuk angkutan lingkungan, terdapat angkutan kota seperti Mikrolet lan KWK, dengan rute dari terminal ke lingkungan sekitar terminal. Selain kuwe ada pula ojek, bajaj, lan bemo untuk angkutan jarak pendek. Tidak seperti wilayah lainnya nang Jakarta sing menggunakan sepeda motor, nang kawasan Tanjung Priok lan Jakarta Kota, pengendara ojek menggunakan sepeda ontel. Angkutan becak masih akeh dijumpai nang wilayah pinggiran Jakarta seperti nang Bekasi, Tangerang, lan Depok.
Transjakarta[sunting | besut sumber]
Sejak taun 2004, Pemerintah Daerah DKI Jakarta telah menghadirkan layanan transportasi umum sing dikenal dengan TransJakarta. Layanan kiye menggunakan bus AC lan halte sing berada nang jalur khusus. Saat kiye ada sepuluh koridor Transjakarta sing telah beroperasi, yaitu :
- Koridor 1 Blok M - Stasiun Kota
- Koridor 2 Pulogadung - Harmoni
- Koridor 3 Kalideres - Harmoni
- Koridor 4 Pulogadung - Dukuh Atas
- Koridor 5 Kampung Melayu - Ancol
- Koridor 6 Ragunan - Latuharhary - Dukuh Atas
- Koridor 7 Kampung Rambutan - Kampung Melayu
- Koridor 8 Lebak Bulus - Harmoni
- Koridor 9 Pinang Ranti - Pluit
- Koridor 10 Cililitan - Tanjung Priok
Kereta Listrik[sunting | besut sumber]
Selain bus kota, angkutan kota, lan bus Transjakarta, sarana transportasi andalan masyarakat Jakarta adalah kereta listrik atawa sing biasa dikenal dengan KRL Jabotabek. Kereta listrik kiye beroperasi dari pagi hari hingga malam hari, melayani masyrakat penglaju sing bertempat tinggal nang seputaran Jabotabek. Ada beberapa jalur kereta listrik, yakni
- Jalur Jakarta Kota - Bogor, lewat Gambir, Manggarai, Pasar Minggu, lan Depok
- Jalur Jakarta Kota - Bekasi/Cikarang, lewat Pasar Senen, Jatinegara, lan Cakung
- Jalur Jakarta Kota - Tangerang, lewat Angke, Cengkareng, lan Poris.
- Jalur Jakarta Kota - Serpong, lewat Angke, Tanah Abang, lan Kebayoran Lama.
- Jalur Tanah Abang - Bogor, lewat Sudirman, Manggarai, Pasar Minggu, lan Depok.
- Jalur Tanah Abang - Bekasi, lewat Sudirman, Manggarai, Jatinegara, lan Cakung.
- Jalur Tanjung Priok - Bekasi, lewat Pasar Senen, Jatinegara, lan Cakung.
- Jalur Manggarai - Serpong, lewat Sudirman, Tanah Abang, Kebayoran Lama.
- Jalur Lingkar, lewat Jakarta Kota, Pasar Senen, Jatinegara, Manggarai, lan Tanah Abang
Luar kota[sunting | besut sumber]
Untuk ke kota-kota nang Pulau Jawa, bisa dicapai dari Jakarta dengan jaringan gili lan beberapa ruas gili tol. gili tol terbaru adalah gili Tol Cipularang sing mempersingkat waktu tempuh Jakarta-Bandung menjadi sekitar 1,5 - 2 jam. Selain kuwe juga tersedia layanan kereta api sing berangkat dari enam stasiun pemberangkatan nang Jakarta. Untuk ke Pulau Sumatera, tersedia ruas gili tol Jakarta-Merak sing kemudian dilanjutkan dengan layanan penyeberangan dari Pelabuhan Merak ke Bakauheni. Untuk ke luar pulau lan luar negeri, Jakarta memiliki satu pelabuhan laut nang Tanjung Priok lan dua bandar udara.
Bandara sing terdapat nang Jakarta adalah:
- Bandara Internasional Soekarno Hatta, Cengkareng Banten sing berfungsi sebagai pintu masuk utama ke Indonesia. Dari lan ke Bandara Soekarno Hatta, tersedia bus Damri sing mengantarkan penumpang dari lan ke Gambir, Rawamangun, Blok M, Pasar Minggu, Kampung Rambutan, Perumahan Kota Harapan Indah, Bekasi, dll
- Bandara Halim Perdanakusuma sing akeh berfungsi untuk melayani penerbangan kenegaraan.
Untuk mendukung laju mobilitas penduduk, Jakarta membangun sejumlah gili tol yaitu Tol Dalam Kota, Tol Lingkar Luar, Tol Bandara, serta ruas tol Jakarta-Cikampek, Jakarta-Bogor-Ciawi, lan Jakarta-Merak, sing menghubungkan Jakarta dengan kota-kota nang sekitarnya. Selain itu, juga sedang dibangun ruas tol dalam kota sing menghubungkan Bekasi Utara-Cawang-Kampung Melayu. Pemerintah juga berencana membangun Tol Lingkar Luar tahap kedua sing melingkar dari Bandara Soekarno Hatta-Tangerang-Serpong-Cinere-Cimanggis-Cibitung-Tanjung Priok.
Pemda juga sedang membangun dua jalur monorel yaitu Green Line lan Blue Line, namun pembangunan monorel kiye tidak bergili lancar lan sering terhenti akibat berbagai masalah sing masih dihadapi konsorsium pembangunnya, PT Jakarta Monorail. Proyek kiye diberi jeneng Monorel Jakarta. Pemerintah Daerah DKI Jakarta juga tengah mempersiapkan pembangunan kereta bawah tanah (subway) sing dananya diperoleh dari pinjaman lunak negara Jepang. Untuk lintasan kereta api, pemerintah sedang menyiapkan double-double track pada jalur lintasan kereta api Manggarai-Cikarang. Selain kuwe juga, saat kiye sedang direncanakan untuk membangun jalur kereta api dari Manggarai menuju Bandara Internasional Soekarno-Hatta nang Cengkareng.
Kependudukan[sunting | besut sumber]
Jumlah penduduk Jakarta sekitar 7.512.323 (2006), namun pada siang hari, angka tersebut akan bertambah seiring datangnya para pekerja dari kota satelit seperti Bekasi, Tangerang, Bogor, lan Depok. Kota/kabupaten sing paling padat penduduknya adalah Jakarta Timur dengan 2.131.341 penduduk, sementara Kepulauan Seribu adalah kabupaten dengan paling sedikit penduduk, yaitu 19.545 jiwa.
Etnis[sunting | besut sumber]
Berdasarkan sensus penduduk taun 1961, tercatat bahwa penduduk Jakarta berjumlah 2,9 juta sing terdiri dari orang Sunda sebanyak 32,85%, orang Jawa-Madura (25,4%), Betawi (22,9%), Tionghoa (10,1%), Minangkabau (2,1%), Sumatera Selatan (2,1%), Batak (1,0%), Sulawesi Utara (0,7%), Melayu (0,7%), Sulawesi Selatan (0,6%), Maluku lan Irian (0,4%), Aceh (0,2%), Banjar (0,2%), Nusa Tenggara Timur (0,2%), Bali (0,1%), lan keturunan asing lainnya (0,6%).[13]
Jumlah penduduk lan komposisi etnis nang Jakarta berubah dari taun ke taun. Berdasarkan sensus penduduk taun 2000, tercatat bahwa setidaknya terdapat tujuh etnis besar sing mendiami Jakarta. Suku Jawa merupakan etnis terbesar dengan populasi 35,16% penduduk kota. Populasi orang Jawa melebihi suku Betawi sing terhitung sebagai penduduk asli Jakarta. Orang Jawa akeh sing berprofesi sebagai pegawai negeri, buruh pabrik, atawa pembantu rumah tangga. Etnis Betawi berjumlah 27,65% dari penduduk kota. Mereka pada umumnya berprofesi nang sektor informal, seperti pengendara ojek, calo tanah, atawa pedagang asongan. Pembangunan Jakarta sing cukup pesat sejak awal taun 1970-an, telah akeh menggusur etnis Betawi ke pinggiran kota. Tanah-tanah milik orang Betawi nang daerah Kemayoran, Senayan, Kuningan, lan Tanah Abang, kini telah terjual untuk pembangunan sentral-sentral bisnis.
Disamping orang Jawa lan Betawi, orang Tionghoa sing telah hadir sejak abad ke-17, juga menjadi salah satu etnis besar nang Jakarta. Mereka biasa tinggal mengelompok nang daerah-daerah pemukiman mereka sendiri, sing biasa dikenal dengan istilah Pecinan. Pecinan atawa kampung Cina dapat dijumpai nang Glodok, Pinangsia, lan Jatinegara. Namun kini akeh perumahan-perumahan baru sing mayoritas dihuni oleh orang Tionghoa, seperti perumahan nang wilayah Kelapa Gading, Pluit, lan Sunter. Orang Tionghoa umumnya berprofesi sebagai pengusaha. akeh diantara mereka sing menjadi pengusaha terkemuka, menjadi pemilik perusahaan manufaktur, perbankan, lan perdagangan ekspor-impor. Disamping etnis Tionghoa, etnis Minangkabau juga akeh sing berprofesi sebagai pedagang. nang pasar-pasar tradisional kota Jakarta, perdagangan grosir lan eceran akeh dikuasai oleh orang Minang. Disamping kuwe pula, akeh orang Minang sing sukses sebagai profesional, dokter, wartawan, dosen, bankir, lan ahli hukum.
Komposisi etnis kota Jakarta[sunting | besut sumber]
*data berdasarkan Sensus Penduduk taun 2000
Agama[sunting | besut sumber]
Agama sing dianut oleh penduduk DKI Jakarta beragam.
Menurut data pemerintah DKI pada taun 2005, komposisi penganut agama nang kota kiye adalah sebagai berikut:[17]
- Islam 84,4%
- Kristen Protestan 6,2 %
- Katolik 5,7 %
- Hindu 1,2 %
- Buddha 3,5 %
Jumlah umat Buddha terlihat agak besar mungkin karena umat Konghucu juga melu tercakup nang dalamnya. Menurut data Robert Cribb[18] pada taun 1980 jumlah penganut agama kiye secara relatif adalah sebagai berikut:
- Islam 84,4%
- Protestan 6,3%
- Katolik 2,9%
- Hindu lan Buddha 5,7%
- Tidak beragama 0,3%
Masih menurut Cribb, pada taun 1971 penganut agama Kong Hu Cu secara relatif adalah 1,7%. Sensus penduduk Indonesia tidak mencatat agama sing dianut selain keenam agama sing diakui pemerintah.
Berbagai tempat peribadatan agama-agama dunia dapat dijumpai nang Jakarta. Masjid lan mushala, sebagai rumah ibadah umat Islam, tersebar nang seluruh penjuru kota, bahkan hampir nang setiap lingkungan. Masjid terbesar adalah masjid nasional, Masjid Istiqlal, sing terletak nang Lapangan Banteng. Sejumlah masjid penting lain adalah Masjid Agung Al-Azhar nang Kebayoran Baru, Masjid At Tin nang Taman Mini, lan Masjid Sunda Kelapa nang Menteng.
Sedangkan gereja besar sing terdapat nang Jakarta antara lain, Gereja Katedral Jakarta, Gereja Santa Theresia nang Menteng, lan Gereja Santo Yakobus nang Kelapa Gading untuk umat Katolik. Masih dalam lingkungan nang dekatnya, terdapat bangunan Gereja Immanuel sing terletak nang seberang Stasiun Gambir bagi umat Kristen Protestan. Selain itu, ada Gereja Koinonia nang Jatinegara, Gereja Sion nang Jakarta Kota, Gereja Kristen Toraja nang Kelapa Gading, Jakarta Utara.
Bagi umat Hindu sing bermukim nang Jakarta lan sekitarnya, terdapat Pura Adhitya Jaya sing berlokasi nang Rawamangun, Jakarta Timur, lan Pura Segara nang Cilincing, Jakarta Utara. Rumah ibadah umat Buddha antara lain Vihara Dhammacakka Jaya nang Sunter, Vihara Theravada Buddha Sasana nang Kelapa Gading, lan Vihara Silaparamitha nang Cipinang Jaya. Sedangkan bagi penganut Konghucu terdapat Kelenteng Jin Tek Yin. Jakarta juga memiliki satu sinagoga sing digunakan oleh pekerja asing Yahudi.[rujukan?]
pemerentahan[sunting | besut sumber]
Dasar hukum bagi DKI Jakarta adalah Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 29 taun 2007, tentang pemerentahan Propinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta sebagai ibu kota Negara Kesatuan Republik Indonesia. UU kiye menggantikan UU Nomor 34 taun 1999 tentang pemerentahan Propinsi Daerah Khusus Ibu kota Negara Republik Indonesia Jakarta serta UU Nomor 11 taun 1990 tentang Susunan pemerentahan Daerah Khusus Ibu kota Negara Republik Indonesia Jakarta sing keduanya tidak berlaku lagi.
Jakarta berstatus setingkat Propinsi lan dipimpin oleh seorang gubernur. Berbeda dengan Propinsi lainnya, Jakarta hanya memiliki pembagian nang bawahnya berupa kota administratif lan kabupaten administratif, sing berarti tidak memiliki perwakilan rakyat tersendiri. Dengan demikian, DKI Jakarta hanya memiliki DPRD Propinsi lan tidak memiliki DPRD Kabupaten/Kota.
Pembagian administratif[sunting | besut sumber]
DKI Jakarta nduweni status khusus yaiku dadi Daerah Khusus Ibukota. DKI Jakarta kiye dibagi maring lima kota lan siji kabupaten, yaiku:
Kabupaten[sunting | besut sumber]
Kota[sunting | besut sumber]
- Kota Administrasi Jakarta Barat
- Kota Administrasi Jakarta Pusat
- Kota Administrasi Jakarta Selatan
- Kota Administrasi Jakarta Timur
- Kota Administrasi Jakarta Utara
Gubernur[sunting | besut sumber]
Daftar gubernur sing tau mréntah DKI Jakarta
Suwiryo
Daan Jahja
Suwiryo
Syamsurijal
Sudiro
Dr. Soemarno
Henk Ngantung
Dr. Soemarno
Ali Sadikin
Tjokropranolo
Soeprapto
Wiyogo Atmodarminto
Soerjadi Soedirdja
Sutiyoso
Sutiyoso
Fauzi Bowo
Perwakilan[sunting | besut sumber]
DKI Jakarta memiliki 21 perwakilan nang DPR (dari tiga daerah pemilihan) lan empat orang untuk DPD. Keempat anggota DPD untuk periode 2009-2014 adalah H. Dani Anwar, Drs.H. A.M. Fatwa, H. Djan Faridz, lan Pardi.[19]
Berdasarkan hasil Pemilu Legislatif 2009, DPRD Jakarta (total 94 kursi) tersusun dari[20]
Mayoritas dari anggota kiye adalah wajah baru (70/94, sekitar 74%), dengan proporsi anggota perempuan 27/94 (meningkat dari periode sebelumnya, 11/56).[21]
Kedutaan besar[sunting | besut sumber]
- Lihat pula: Daftar kedutaan besar nang Jakarta
Pendidikan[sunting | besut sumber]
DKI Jakarta menyediakan sarana pendidikan dari taman kanak-kanak sampai perguruan tinggi. Kualitas dari pendidikan pun juga sangat bervariasi dari gedung mewah ber-AC sampai sing sederhana.
Belakangan kiye mulai muncul berbagai sekolah dengan kurikulum sing diserap dari negara lain seperti Singapura lan Australia. Sekolah lain dengan kurikulum Indonesia pun juga muncul dengan metode pengajaran sing berbeda, seperti Sekolah Dasar Islam Terpadu. Selain sekolah sing didirikan oleh pemerintah, akeh pula sekolah sing dikembangkan oleh pihak swasta, seperti Al-Azhar, Muhammadiyah, BPK Penabur, Kolese Kanisius (Canisius College ; CC), Don Bosco, Tarakanita, Santa Ursula lan Marsudirini.
DKI Jakarta juga menjadi lokasi berbagai universitas terkemuka, antara lain :
- Universitas Indonesia
- Universitas Negeri Jakarta
- Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah
- Universitas Trisakti
- Universitas Atma Jaya
- Universitas Tarumanegara
- Universitas Gunadarma
- Lihat pula: Daftar perguruan tinggi swasta nang Jakarta
Lingkungan[sunting | besut sumber]
Pada taun 2004, untuk kesekian kalinya, Kota Jakarta Pusat lan Jakarta Selatan meraih penghargaan Bangun Praja kategori "Kota Terbersih lan Terindah nang Indonesia" (dulu disebut "Adipura"). Salah satu faktor penentu keberhasilan kedua kota tersebut adalah keberadaan kawasan Menteng lan Kebayoran Baru sing asri lan bersih.
Selain Menteng lan Kebayoran Baru, akeh wilayah lain nang Jakarta sing sudah bersih lan teratur. Pemukiman kiye biasanya dikembangkan oleh pengembang swasta, lan menjadi tempat tinggal masyarakat kelas menengah. Pondok Indah, Kelapa Gading, Pulo Mas, lan Cempaka Putih, beberapa wilayah pemukiman sing bersih lan teratur. Namun nang beberapa wilayah lain Jakarta, masih nampak pemukiman kumuh sing belum teratur. Pemukiman kumuh kiye berupa perkampungan dengan tingkat kepadatan penduduk cukup tinggi, serta banyaknya rumah sing dibangun secara berhimpitan nang dalam gang-gang sempit. Beberapa wilayah nang Jakarta sing memiliki kepadatan penduduk cukup tinggi antara lain, Tanjung Priok, Galur, Pademangan, Sawah Besar, lan Tambora.
Tata ruang kota sing sering berubah-ubah, menyebabkan polusi udara lan banjir sulit dikendalikan. Walaupun pemerintah telah menetapkan wilayah selatan Jakarta sebagai daerah resapan air, namun ketentuan tersebut sering dilanggar dengan terus dibangunnya perumahan serta pusat bisnis baru. Beberapa wilayah sing diperuntukkan untuk pemukiman, akeh sing beralih fungsi menjadi tempat komersial.
Pariwisata[sunting | besut sumber]
Marka tanah, museum, lan tempat pariwisata sing terkenal nang Jakarta antara lain:
- Taman Mini Indonesia Indah
- Pulau Seribu
- Kebun Binatang Ragunan
- Monumen Nasional
- Museum Gajah
- Museum Fatahillah
- Taman Impian Jaya Ancol, termasuk taman bermain Dunia Fantasi lan Sea World Indonesia.
Wisata Belanja[sunting | besut sumber]
Dalam rangka menciptakan Jakarta sebagai kota tujuan wisata belanja, pemerintah mengadakan program "Enjoy Jakarta". Program kiye salah satunya diadakan nang pusat-pusat perbelanjaan sing terdapat nang Jakarta. Untuk mewujudkan Jakarta sebagai tujuan wisata belanja sing unggul, pemerintah saat kiye sedang mengembangkan poros Casablanca-Satrio sebagai poros wisata belanja. nang poros ini, selain sudah ada pusat perbelanjaan Mal Ambassador lan ITC Kuningan, nantinya juga hadir pusat perbelanjaan Ciputra World, Kuningan City, lan Kota Casablanca. Rasuna Epicentrum sing tak jauh dari poros itu, akan diintegrasikan ke dalam poros wisata belanja Casablanca-Satrio.
Pusat perbelanjaan[sunting | besut sumber]
Sejak awal taun 1910, Pemerintah DKI Jakarta gencar membangun pusat-pusat perbelanjaan modern, atawa biasa sing dikenal dengan mal lan plaza. Saat kiye Jakarta merupakan salah satu kota nang Asia sing akeh memiliki pusat perbelanjaan.[22] Beberapa pusat perbelanjaan modern nang Jakarta memiliki luas sing cukup besar (lebih dari 100.000 m2), lan beberapa luasnya nang bawah 100.000 m2. Pusat perbelanjaan nang Jakarta diantaranya ialah :
- Mal Artha Gading, merupakan salah satu mal sing paling unik nang Jakarta. Konsep interior mall kiye meniru gaya sejarah Jalur Sutera. Mall kiye memiliki 7 buah atrium, yakni atrium Nusantara, China, India, Persia, Italia, Paris, lan Millenium. Mal kiye memiliki luas 270.000 m2. nang mall kiye terdapat Ace Hardware & Index, Diamond Supermarket, Electronic City, IT Center, Amazone, Artha XXI, dll.
- Grand Indonesia, merupakan salah satu mal terluas lan paling prestisius nang Indonesia. Mal kiye terbagi menjadi dua distrik, yaitu West Mall lan East Mall. Mal sing terletak nang gili Thamrin, Jakarta Pusat ini, memiliki luas 250.000 m2, lan menjadi tempat bagi merek-merek papan atas, seperti Zara, Louis Vuitton, Marks & Spencer, Chanel, Burberry, Forever21, GAP, Gucci, Guess, Polo, lan Samuel&Kevin. Termasuk Toko Buku Gramedia. nang bagian bawah pusat perbelanjaan kiye terdapat berbagai macam restoran sing dapat dinikmati oleh para pengunjung.
- Central Park Mall, terletak nang gili S. Parman, Jakarta Barat. Mall kiye memiliki luas 167.000 m2. Desain mal kiye meniru gaya unsur alam. nang mall kiye terdapat sebuah food court sing asri, lalu terdapat Sogo Department Store, Carrefour, lan Central Park Furnishings.
- Mal Kelapa Gading, terletak nang gili Kelapa Gading Boulevard, Jakarta Utara. Dengan luas mencapai 147.000 m2, mal kiye memiliki food court lan pusat mode terlengkap nang Jakarta.
- Plaza Senayan, merupakan mal besar nang Jakarta sing terletak nang gili Asia Afrika, Jakarta Selatan. Mall kiye memiliki luas 130.500 m2. nang mall kiye terdapat sejumlah department store kelas menengah keatas seperti Sogo Department Store lan Metro Department Store. nang mall kiye juga terdapat toko buku sing terkenal nang dunia, yakni Konikuniya. nang bagian atrium mall kiye terdapat sebuah jam raksasa buatan Seiko, Jepang. Jam kiye terdiri dari 6 patung pemusik, setiap patung memainkan alat musik sing berbeda.
- Mal Taman Anggrek, terletak nang gili S. Parman, Jakarta Barat. Dengan luas sekitar 130.000 m2, pusat perbelanjaan kiye menyediakan lapangan ski indoor sing terbesar nang Asia Tenggara.
- Mall Ciputra Jakarta, berada nang lokasi sing sangat strategis, yakni berada nang depan gili tol lan diapit oleh 2 universitas tekenal. Mall kiye terletak nang gili S. Parman, Jakarta Barat. Mall kiye memiliki luas 80.000 m2. Diatas mall kiye terdapat Hotel Ciputra Jakarta. nang mall kiye terdapat Matahari Department Store lan Hero Supermarket.
- Senayan City, terletak nang gili Asia Afrika, Jakarta Selatan. Mall kiye terletak berseberangan dengan Plaza Senayan, berdekatan dengan Gelora Bung Karno lan SCBD. Mall kiye memiliki luas 68.000 m2. nang atas mall kiye terdapat menara kantor stasiun televisi SCTV.
- Emporium Pluit Mall, terletak nang gili Pluit Selatan Raya, Jakarta Utara. Dengan luas 61.243 m2, mall kiye memiliki Sogo Department Store, Carrefour, lan anchor tenant lainnya. Mall kiye dikembangkan oleh PT Pluit Propertindo.
- Plaza Indonesia, terletak nang gili MH. Thamrin, Jakarta Pusat. Dengan luas sekitar 42.540 m2, mall kiye pernah menjadi tempat pertama berdirinya Sogo Department Store Indonesia, namun telah ditutup sejak taun 2009. nang mall kiye terdapat Debenhams Department Store, Louis Vuitton, Food Hall, lan Hard Rock Cafe. Mall kiye terintergrasi dengan Grand Hyatt Hotel Jakarta, The Plaza Office Tower, The Keraton Hyatt Residence, EX Plaza, Japan Embassy for Indonesia, lan Bundaran Hotel Indonesia.
- Cibubur Junction, terletak nang Ciracas, Jakarta Timur. Mall kiye memiliki luas 31.987 m2. nang mall kiye terdapat Hypermart, Matahari Department Store, Cinema 21, Karisma Book Store, Sport Warehouse, Timezone, lan anchor tenant lainnya.
- Pondok Indah Mall, terletak nang gili Arteri Pondok Indah, Jakarta Selatan. Mall kiye terdiri dari 2 bangunan utama yakni Pondok Indah Mall I lan II. Pondok Indah Mall II adalah mall terlengkap untuk memenuhi kebutuhan warga Jakarta Selatan. nang mall II kiye terdapat Sogo Department Store, Metro Department Store, lan akeh tenant besar lainnya.
- Pacific Place Jakarta, terletak nang kawasan SCBD. nang atas mall kiye terdapat Ritz Carlton Hotel Pacific Place lan 2 menara Ritz Carlton Residence. nang mall kiye terdapat M Pacific Place, Kidzania, Blitzmegaplex, Kem Chicks, lan tenant lainnya.
- Seasons City, terletak nang gili Prof. Dr. Latumenten, Jakarta Barat. nang mall kiye terdapat Carrefour, Cinema XXI, Ramayana Department Store, lan anchor tenant lainnya. Mall kiye memiliki sebuah menara apartemen.
- Cilandak Town Square, terletak nang gili TB. Simatupang, Jakarta Selatan. Mall kiye terkenal sebagai pusat hiburan nang Jakarta Selatan. nang mal kiye terdapat akeh restoran, lounge, lan cafe.
Di pusat-pusat perbelanjaan tersebut hadir berbagai waralaba internasional seperti Starbucks, Sogo, jaringan restoran siap saji McDonalds. Selain itu, perusahaan-perusahaan waralaba nasional juga memenuhi ruang pusat-pusat perbelanjaan tersebut, seperti Es Teler 77, J.Co, lan Bakmie Gajah Mada. Selain pusat perbelanjaan tersebut masih akeh pusat perbelanjaan besar maupun kecil sing berada nang Jakarta. Beberapa kawasan belanja nang Jakarta adalah Pluit, Mangga Dua, Kelapa Gading, Cempaka Mas, Roxy Mas, Slipi, Senayan, Semanggi, Bundaran Hotel Indonesia, Kuningan, Cibubur, Kalibata, Pondok Indah, Cilandak, lan Puri Indah.
Di samping pusat-pusat perbelanjaan mewah, Jakarta juga memiliki akeh pasar-pasar tradisional lan pusat perdagangan grosir, antara lain Pasaraya Grande, Sarinah Department Store, ITC Mangga Dua, ITC Cempaka Mas, ITC Roxy Mas, Pasar Senen lan Pasar Tanah Abang sing menjadi pusat grosir tekstil terbesar nang Asia Tenggara. Selain itu, terdapat pula hypermarket sing menjadi tren belanja kalangan menengah nang Jakarta, antara lain Carrefour, Hypermart, Giant, Ranch Market, lan Makro. Untuk lingkup lingkungan, juga tersedia pusat belanja kebutuhan sehari-hari dengan harga sing terjangkau seperti Indomaret lan Alfamart. nang Jakarta juga terdapat akeh pasar tradisional seperti Pasar Baru, Pasar Minggu, Pasar Palmerah, dll. nang Jakarta terdapat beberapa pasar barang-barang sing unik lan antik seperti gili Surabaya lan Pasar Rawabening.
Olahraga[sunting | besut sumber]
Sejak masa Presiden Soekarno hingga saat ini, Jakarta sering menjadi tempat penyelenggaraan event-event olahraga berskala internasional, nang antaranya pernah menjadi tuan rumah Asian Games nang taun 1962, Piala Asia nang taun 2007 lan beberapa kali menjadi tuan rumah Pesta Olahraga bangsa-bangsa Asia Tenggara atawa sing lebih dikenal dengan Sea Games. Mayoritas masyarakat Jakarta gemar berolahraga. Sepak bola merupakan cabang permainan sing akeh diminati masyarakat, nang samping bulu tangkis, bola voli, lan bola basket. Jakarta memiliki beberapa klub sepak bola profesional. Diantaranya Persija Jakarta Pusat lan Persitara Jakarta Utara, sing saat kiye melu berlaga nang kompetisi Liga Super Indonesia.
Tempat-tempat olahraga nang Jakarta antara lain: Gelora Bung Karno Senayan nang Jakarta Pusat; Stadion Lebak Bulus, GOR Bulungan, Lapangan Golf Pondok Indah, Lapangan Golf Matoa, lan GOR Soemantri Brodjonegoro Kuningan nang Jakarta Selatan; Stadion Tugu, Stadion Kamal, Gedung Basket Kelapa Gading, Lapangan Golf Ancol, lan Sports Mall Kelapa Gading nang Jakarta Utara; Stadion Bea Cukai Rawa Mangun, Lapangan Golf Rawa Mangun, Pacuan Kuda Pulo Mas, lan Gedung Senam DKI Radin Inten nang Jakarta Timur
Media[sunting | besut sumber]
Jakarta menjadi lokasi kantor pusat hampir seluruh media nasional baik surat kabar, majalah, situs berita, radio, ataupun televisi.
Surat kabar[sunting | besut sumber]
Beberapa surat kabar sing terbit nang Jakarta antara lain: Kompas, Harian Pelita, Suara Pembaruan, Indo Pos, Koran Jakarta, The Jakarta Post, Jurnal Nasional, Bisnis Indonesia, Investor Daily, Seputar Indonesia, Republika, Media Indonesia, Koran Tempo, Pos Kota, Warta Kota, Rakyat Merdeka, Lampu Hijau, Non'stop.
Televisi[sunting | besut sumber]
TVRI adalah stasiun televisi milik pemerintah sing berpusat nang Jakarta. Selain TVRI beberapa stasiun televisi swasta lainnya juga berpusat nang Jakarta: RCTI, SCTV, MNCTV, antv, Indosiar, MetroTV, Trans TV, Trans7, tvOne, Global TV.
Stasiun televisi lokal sing hanya mengudara nang wilayah Jabodetabek antara lain: JakTV, O Channel, Spacetoon, Elshinta TV, Da Ai TV.
Radio[sunting | besut sumber]
Jakarta memiliki berbagai stasiun radio yaitu, beberapa nang antaranya:
- RRI
- Bens Radio 106.20 FM
- Elshinta 90.00 FM
- Radio Sonora 92.00 FM
- PAS FM 92.40 FM
- Prambors 102.20 FM
- Trijaya 104.60 FM
- Trax 101.40 FM
- Women Radio 94.30 FM
- U FM 94.7 FM
- I-Radio 89.6 FM
- 95.1 KISFM
- RAS 95.5 FM
- Mustang 88 FM
- Ramako 105.8
- Radio A 96.7 FM
- Delta 99.1 FM
- Female Radio 97.9 FM
- Hard Rock 87.6 FM
- Cosmopolitan 90.4 FM
- ARH Global 88.4 FM
- Gen FM 98.7 FM
- Motion Radio 97.5 FM
- R.D TPI 97.1 FM
- M Radio 106.6 FM
- JakFM 101.0 FM
- Radio SSK 107.9 FM
Permasalahan[sunting | besut sumber]
Permasalahan sosial[sunting | besut sumber]
Sebagaimana umumnya kota megapolitan, kota sing berpenduduk nang atas 10 juta, Jakarta memiliki masalah stress, kriminalitas, lan kemiskinan. Penyimpangan peruntukan lahan lan privatisasi lahan telah menghabiskan persediaan taman kota sehingga menambah tingkat stress warga Jakarta. Kemacetan lalu lintas, menurunnya interaksi sosial karena gaya hidup individualistik juga menjadi penyebab stress. Tata ruang kota sing tidak partisipatif lan ora humanis menyisakan ruang-ruang sisa sing mengundang tindak laku kriminal. Penggusuran kampung miskin lan penggusuran lahan usaha informal oleh pemerintah DKI adalah penyebab aktif kemiskinan nang DKI.
Jumlah pendatang nang Jakarta (2002-2005)[sunting | besut sumber]
Catatan: * perkiraan
Sumber: Dinas Kependudukan lan Catatan Sipil Propinsi DKI Jakarta
Banjir[sunting | besut sumber]
Pembangunan tanpa kendali nang wilayah hilir, penyimpangan peruntukan lahan kota, lan penurunan tanah akibat eksploitasi banyu oleh industri, menyebabkan turunnya kapasitas penyaluran air sistem sungai, sing menyebabkan terjadinya banjir besar nang Jakarta.
Untuk memperbaiki keadaan, Jakarta membangun dua banjir kanal, yaitu Banjir Kanal Timur lan Banjir Kanal Barat. Banjir Kanal Timur mengalihkan air dari kali Cipinang ke arah timur, melalui daerah Pondok Bambu, Pondok Kopi, Cakung, sampai Cilincing. Sedangkan Banjir Kanal Barat sing wis dibangun awit zaman kolonial Belanda, mengaliri banyu melalui Karet, Tanahabang, sampai Angke. Selain kuwe Jakarta juga memiliki loro drainase, yaiku Cakung Drain lan Cengkareng Drain.
Makanan[sunting | besut sumber]
Jakarta merupakan kota internasional sing akeh menyajikan makanan khas dari seluruh dunia. nang wilayah-wilayah sing akeh didiami oleh para ekspatriat asing, seperti nang daerah Menteng, Kemang, Pondok Indah, lan daerah pusat bisnis Jakarta, tidak sulit untuk menjumpai panganan-panganan khas asal Eropa, China, Jepang lan Korea. Makanan-makanan kiye biasanya dijual dalam restoran-restoran mewah.
Di Jakarta, lan sepeti kota-kota besar lainnya nang Indonesia, Rumah Makan Padang sing paling akeh dijumpai. Hampir nang seluruh tempat nang Jakarta, dengan mudah dijumpai rumah makan sing manyajikan masakan asal Minang iki. Jakarta juga memiliki makanan khasnya, sing paling terkenal adalah Kerak Telor, Soto Betawi, Kue Ape, Roti Buaya, dll.
Selain kuwe nang Jakarta juga bisa ditemukan makanan tradisional sekang daerah misale panganan khas Jawa Timur lan Bali sing disajikan nang Restoran Pondok Prapanca berupa Rawon, Soto Sulung, Rujak Cingur, Nasi Bali, Sate Bali. Malah tersedia juga Kupang Lontong lan Semanggi Surabaya.
Kota kembar[sunting | besut sumber]
Kota-kota sing memiliki hubungan kota kembar dengan Jakarta adalah:Cithakan:Col-3
- Amsterdam nang Belanda
- Cithakan:Country data RRC Beijing nang RRC
- Berlin nang Jerman
- Hong Kong nang RRC
- Kuala Lumpur nang Malaysia
- London nang Britania Raya
- Manila nang Filipina
- Paris nang Perancis
- Rotterdam nang Belanda
- Seoul nang Korea Selatan
- Cithakan:Country data RRC Shanghai nang RRC
- Sydney nang Australia
- Kota Singapura nang Singapura
- Taipei nang Republik Cina
- Tokyo nang Jepang
- Toronto nang Kanada
- Washington D.C nang Amerika Serikat
Deleng uga[sunting | besut sumber]
- Poros Medan Merdeka-Thamrin-Sudirman
- Jabotabek
- Jagorawi
- Pekan Raya Jakarta
- Menara Jakarta
- Daftar bangunan lan struktur paling duwur nang Jakarta
- Lokasi gili & Kode Pos
Referensi[sunting | besut sumber]
- ^ Setiawati I. Jakarta’s population surpasses 15-year forecast. The Jakarta Post, 19-08-2010.
- ^ http://sp2010bpsdki.ueuo.com/Tabelsensus.htm Penduduk Jakarta hasil Supas 2005, versi BPS Jakarta
- ^ Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape. Institute of Southeast Asian Studies. 10 Oktober 2003. ISBN 9812302123.
- ^ Miturut data resmi Dinas Kependudukan Jakarta taun 2005)
- ^ Biro Pusat Statistik 2010
- ^ Turner, Peter (10 Oktober 1997). Java (edisi ke-1st edition). Melbourne: Lonely Planet Publications. hlm. p. 37. ISBN 0-86442-314-4.
- ^ "Jakarta: When to Go". Lonely Planet. Lonely Planet Publications. 10 Oktober 2008. http://www.lonelyplanet.com/worldguide/indonesia/jakarta/when-to-go. Diakses pada 6 Oktober 2008.
- ^ "World Weather Information Service - Jakarta". http://worldweather.wmo.int/043/c00310.htm.
- ^ "Taman Medan Merdeka (Indonesian)". Dartmouth deskominfomas. Jakarta.go.id. http://www.jakarta.go.id/v70/index.php/en/taman-kota/521-taman-medan-merdeka.
- ^ "Taman Suropati (Indonesian)". deskominfomas. Jakarta.go.id. http://www.jakarta.go.id/v70/index.php/en/taman-kota/529-taman-suropati.
- ^ "Taman Lapangan Banteng (Indonesian)". deskominfomas. Jakarta.go.id. http://www.jakarta.go.id/v70/index.php/en/taman-kota/523-taman-lapangan-banteng.
- ^ Wijayakusuma, H.M. Hembing. Pembantaian Massal 1740, Tragedi Berdarah Angke. Pustaka Populer Obor.
- ^ 13,0 13,1 Jakarta 1960-an: Kenangan Semasa Mahasiswa, Firman Lubis, Masuo Jakarta, 2008 ISBN 979-3731-46-X
- ^ Jakarta Kini
- ^ Tak ada Krisis untuk Konsumtivisme. http://epaper.kompas.com/.+Masalah: wektu ora absah.
- ^ Three Old Sundanese Poems. KITLV Press. 10 Oktober 2007.
- ^ Data pemerentahan tidak melu menghitung data kependudukan kecamatan Pesanggrahan lan Cilandak nang Jakarta Selatan. Kedua kecamatan kiye penduduknya adalah 300.000 jiwa atawa sekitar 4 % penduduk Jakarta. Data kiye tidak mencatat para penganut agama Kong Hu Cu
- ^ Data Robert Cribb, Historical Atlas of Indonesia (2000:47-51)
- ^ Hasil Peroleh Suara DPD DKI Jakarta
- ^ Jakarta wraps up vote recapitulation, Democratic Party leads. The Jakarta Post. Edisi 2 Mei 2009 daring. Diakses 2 Mei 2009.
- ^ 74 Persen Anggota DPRD DKI Wajah Baru. Kompas daring. 4-5-2009.
- ^ http://www.expat.or.id/info/jakartamallsshoppingcenters.html
Pranala jaba[sunting | besut sumber]
- (Indonesia) Situs resmi pemerintah Propinsi
- (Indonesia) Situs resmi pariwisata
- (Indonesia) Profil Demografi Jakarta
- (Indonesia) Profil Ekonomi Jakarta
- (Indonesia) Profil Wisata Jakarta
- (Indonesia) Ekonomi Regional Jakarta
- (Indonesia) Statistik Regional Jakarta
- Bahasa Sunda nang Kampung Jatinegara Kaum
- Terbentuknya Provincie West Java dimana Batavia merupakan salah satu keresidenan dalam Propinsi tersebut
- (Indonesia) Situs sejarah Jakarta
- (Indonesia) Situs Dinas Kependudukan lan Catatan Sipil DKI
- (Indonesia) Wacana Pemindahan Ibukota Negara Republik Indonesia dari Jakarta
- (Indonesia)(Inggris) Peta online Jakarta nang CyberMap
- (Indonesia)(Inggris) Archives Photos Kesenian sejak 1967
- Kaca kang nganggo pranala ISBN
- Artikel sing perlu diterjemahna sekang basa Indonesia Maret 2018
- Pages with bad rounding precision
- Kaca-kaca sing duwe pranala berkas bodhol
- Artikel sing pernyataanné ora disertai rujukan
- Artikel sing pernyataanné ora disertai rujukan Maret 2018
- Ibu kota negara nang Asia
- Indonesia
- Propinsi nang Indonesia
- Jakarta


c: text/html

text:
Kerajaan Banjar - Kerajaan Banjar merupakan kerajaan Islam yang terletak di Pulau Kalimantan, tepatnya di Kalimantan Selatan. Kerajaan Banjar disebut juga Kesultanan Banjarmasin. Kata Banjarmasin merupakan paduan dari dua kata, yaitu bandardan masih. Nama Bandar Masih diambil dari nama Patih Masih, seorang perdana menteri Kerajaan Banjar yang cakap dan berwibawa. Sebelum menjadi kerajaan Islam, Kerajaan Banjar telah diperintah oleh tujuh orang raja. Raja pertama ialah Pangeran Surianata(1438-1460) dan raja terakhir ialah Pangeran Tumenggung(1588-1595). Selama Pangeran Tumenggung memerintah, situasi politik di Kerajaan Banjar berada dalam keadaan rawan dan roda pemerintahan tidak dapat berjalan dengan baik. Pusat pemerintahan lalu dipindahkan dari Daha ke Danau Pagang, dekat Amuntai. Pangeran Samudera yang berada di pengasingan secara diam-diam menyusun kekuatan untuk menaklukkan Pangeran Tumenggung.
Akibatnya, pada tahun 1595 terjadi perang saudara yang berakhir dengan kemenangan di pihak Pangeran Samudera. Keberhasilan Pangeran Samudera tidak terlepas dari dukungan umat Islam di wilayah Banjar serta dukungan Patih Masih dengan prajurit Kerajaan Demak. Setelah masuk Islam, Pangeran Samudera berganti nama menjadi Pangeran Suriansyah. Kemudian ia memindahkan pusat pemerintahan ke suatu tempat yang diberi nama Bandar Masih, sekarang Banjarmasin. Peristiwa ini tercatat sebagai awal berdirinya Kerajaan Banjar yang bercorak Islam dan masa kebangkitan orang-orang Islam di Kalimantan.
Perpindahan pusat pemerintahan Kesultanan Banjar juga terjadi pada masa pemerintahan sultan-sultan berikutnya. Pada akhir masa pemerintahan Sultan Hidayatullah(1650), pusat pemerintahan dipindahkan ke Batang Mangapan, yang sekarang bernama Muara Tambangan, dekat Martapura. Pada masa pemerintahan Sultan Tamjidillah(1745-1778) pusat pemerintahan dipindahkan ke Martapura pada tahun 1766, pada masa pemerintahan Sultan Sulaiman(1808-1825) dipindahkan ke Karang Intan, dan pada pemerintahan Sultan Adam al-Wasi’ Billah(1825-1857) dipindahkan kembali ke Martapura. Islam yang telah dianut oleh tokoh dan pembesar-pembesar kesultanan ini, berkembang terus di Kalimantan. Hal ini dimungkinkan karena mereka memberi perhatian dan dukungan yang besar terhadap perkembangannya, antara lain adanya usaha Sultan Tahlillullah(memerintah 1700-1745) untuk mengembangkan dakwah Islam di sana.
Sultan terakhir yang memerintah Kesultanan Banjar ialah Pangeran Tamjidillah(1857-1859). Pengangkatan Pangeran Tamjidillah sebagai sultan oleh Belanda mendapat tantangan dari masyarakat, sehingga menimbulkan pergolakan. Karena tidak dapat memenuhi keinginan Belanda, ia diturunkan dari takhta. Pada tanggal 11 Juni 1860, Belanda menghapuskan kesultanan. Meskipun demikian, peperangan terus berkobar.[gs]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Kisah Kulak Masin
Bila sudah hari Ahad, bubuhan Palui wan kawalannya paling kasukaan banar. Karna hari Ahad itu banyak urang nang basaruan panganten, maka cagar tarasani makanan macam-macam wan nyaman nyaman.
“Biarpun banyak dan macam- macam makanan nang disajiakan urang tapi kada cagar samunyaan tarasani, karna parut ada batasnya,” ujar Garbus.
“Makanya bila saruan itu Bus ai jangan banyak banyak mangaut nasi atawa iwaknya tapi biar sadikit sadikit haja asal samunyaan tarasani,” sahut Tulamak.
“Kalu samunyaan macamnya dikaut dibuat ka piring, pasti kada nyaman lagi rasanya karna sudah campur baur, masin, manis, masam, padas,” ujar Garbus.
“Harus diakali Bus ai, jangan dicampur samunyaan tapi tunggal macaman maambilnya, biar haja sampai ampat lima kali bulik manjumputnya,” ujar Tulamak.
“Si Tulamak ini jangan dilawani bapander sual makanan Bus ai karna parutnya barangkap,” ujar Palui umpat manyahut.
“Kalu aku mamakan makanan wayah saruan itu, barapa macam haja sanggup dan samunyaan tarasani, walaupun basupan sadikit bulang bulik maambil tunggal macaman itu dan rasanya kada tacampur Lui ai. Tapi kudangar ikam Lui ai justru sawat tamakan makanan nang bacampur baur nang masin lahak itu baharu kaya bubur jadi satu,” ujar Tulamak tatawa manyambat kabubungulan Palui.
“Bujurkah Lui?” ujar Garbus mahimati batakun.
“Itu kisah bahari, kisah lawas Mak ai. Wayah itu aku hanyar kawin wan urang pahuluan, urang Hala. Di banuanya itu ada makanan has, makanan husus nang kadada di banua lain yaitu bila makan kulak musti dikawani wan iwak wadi,” ujar Palui.
“Kaya apa caranya Lui?” ujar Garbus.
“Wayah itu aku minta wan biniku, supaya inya maulahakan ‘kulak iwak wadi’. Karna aku handak makanan has banuanya maka inya langsung maulahakan parmintaanku itu,” ujar Palui.
“Nyamanlah Lui rasanya, aku balum biasa jua mancuba,” ujar Garbus pina kacar liurnya.
“Imbah masak lalu dibuatnya dalam piring lalu disajiakan wan aku. Sambil mamandang- mandang maka langsung kumakan. Eee… sakalinya bujur-bujur campur baur rasanya, masin banar,” ujar Palui pina jajarujuk handak muak.
“Napa maka pina jajarujuk handak muak Lui?” ujar Garbus.
“Sakalinya biniku itu bujur harus maulahakan nang kuminta yaitu ‘kulak iwak wadi’ makanya dikulaknyalah iwak wadi itu. Padahal sabujurnya adalah masakan kulak pisang wan masakan iwak wadi, lalu mamakannya baimbai. Karna suruhanku salah maka iwak wadilah nang dikulaknya,” ujar Palui kakalahan.
“Nah, bujur kalu Palui mamakan makanan has banua nang rasanya masin lahak?” ujar Tulamak mangalakak tatawa.


text: Jenis-jenis Bangun Geometri. Macam-macam Bangun Geometri. Geometri adalah ilmu yang membahas tentang hubungan antara titik, garis, sudut, bidang dan bangun ruang. Bangun adalah semua informasi geometri yang tersisa pada saat lokasi, skala, dan efek putar yang disaring dari suatu objek. Secara garis besar Geometri di golongkan menjadi 2 macam, yaitu geometri datar ( Bangun datar) dan geometri ruang (bangun ruang). Geometri datar bersifat 2 dimensi sedangkan geometri ruang bersifat 3 dimensi. Berikut ini adalah macam-macam bangun Geometri baik bangun datar maupun bangun ruang.


text:
PROKAL.CO, SUDAH dipadahi kuwitannya supaya jangan rancak balalah, soalnya rihatan rami musim razia, tapi Idrak---ni lain ngaran banaran lah, asa maka sambat panulis wara--- kada pa asian. Inya tatap haja bajalan mamakai mutur kuwitannya.
Maka mun manunggang mutur, Idrak paling kada katuju mamakai hilim. “Drak baingat jua mun balalah. Jangan karancakan mun kada ada parlu. Maka ikam kada suah mamakai hilim lagi. Ngini musim razia Drak ai,” kuwitannya mamadahi.
Hanyar haja dipadahi kuwitannya, sudah Idrak manyalingar mutur kuwitannya. Langsung haja Idrak balalah. Malihat damintu, tauling-uling kapala haja lagi kuwitannya.
Tapi bangaran kada pa asian, Idrak kana batunya. Kada jauh tumatan rumahnya, Idrak takajut. Kada jauh di hadapannya sudah banyak pulisi badiri. Rupanya rihatan ada razia. Handak babulik kada kawa lagi, jadi paksa ai Idrak mamatikan masin mutur.
Imbah itu Idrak manunjul mutur nang dipakainya maliwati pulisi di hadapannya. “Pak parmisi lah, maaf umpat liwat. Mutur unda muguk nah,” Idrak basuara.
Disangka Idrak kalo inya baalasan manunjul mutur kada bakal dirazia, tapi inya salah. “Kada usah handak baparagah mutur muguk lah. Unda sudah mahatiakan ikam tumatan jauh. Hayo lakasi nyalakan mutur ikam, jangan badusta. Danda tilangnya kaina bisa tambah banyak,” salah saurang patugas mamadahi.
Mandangar damintu asa lamah lintuhut Idrak, soalnya akal-akalannya katahuan patugas. “Iya am, katulahan wan kuwitan unda ni pinanya,” jar Idrak basuara. (rin/beb)


text:
RE: Apa perbedaan teori Heliosentris dan Geosentris tentang tata surya ?
Ilmu tentang teori tata surya sangatlah penting bagi saya, banyak para ilmuan yang mengekemukakan pendapat tentang perbedaan teori-teori Heliosentris dan Geosentris, perbedaan teori Heliosentris dan Geosentris tentang tata surya
Perbedaan terjadi sangat mendasar pada teori Heliosentris dan Geosentris tentang tata surya. Kedua teori tersebut memiliki definisi yang kontradiksi. Berikut perbedaan antara teori Heliosentris dan Geosentris tentang tata surya :
- Teori Heliosentris
Teori Heliosentris adalah model astronomi yang menjelaskan sebuah teori dimana bumi mengelilingi matahari yang berada pada pusat tata surya. Teori Heliosentris dipakai oleh ilmuan modern dalam konsep teori tata surya.
- Teori Geosentris
Teori Geosentris adalah sebuah teori yang menjelaskan tentang alam semesta dengan bumi sebagai pusatnya dan pusat pergerakan semua benda-benda langit. Teori Geosentris dipakai di yunani kuno.


text:
Kisah Babuka Badahulu
Pina galurukan parut Palui amun sudah tangah hari, kada karuan rasa tupang inya. Handak guring kada tapi mau, manuntun tipi pina sakit kapala. Muyak jua akhirnya inya tulak ka pangkalan paojekan manamui kakawalannya.
“Hau, kabiasaan ikam parak kamarian hanyar cungul Lui, kanapa pina basiang hari ni kasini?” ujar Tulamak managur.
“Aku kada kawa guring Mak ai, kabiasaan imbah bajuhur aku guring satumat, tuntung asar turun baasa,” sahut Palui.
“Puasa tu jangan jua banyak guring, bisa makruh,” ujar Garbus umpat manyala.
“Baik guring pada mamander urang,” ujar Palui kada hakun kalah.
“Baik mamander urang pada malilik bingka Manohara mangarmputi bini,” ujar Garbus mambalas.
“Kadada ai nang baiknya bubuhannya ai. Mun handak baik tu baiktiqap ka masigit sana, mambaca Al Quran atawa Juz Amma sambil malancari surah-surah handap, kalu-kalu disuruh jadi imam tarawih , ujar guru Jain nang kabalujuran liwat. “Ikam kanapa Bus pina pucat?” ujar guru Jain manakuni Garbus.
“Garbus tu dasar kaya itu guru ai, puasa tu dianggapnya baban, lucut banar,” ujar Palui mahapak.
“Ulun ni dasar kada panahanan guru ai, tapi tatapai ulun puasa biar lamah kaya ini,” ujar Garbus.
“Itu ngarannya harat Bus ai manahani godaan, lawan uyuh sagala macam, pahalanya ganal,” ujar guru.
“Aku ada akal supaya kawa babuka badahulu, tapi kada mambatalakan puasa,” ujar Palui.
“Kaya apa caranya Lui? ujar Tulamak manyahut.
“Amun bubuhan ikam handak, wayahini jua tulak ka Binuang sana. Di Binuang wayahini sudah babuka,” ujar Palui.
“Kada mungkin, karamput ikam. Dua jam lagi hanyar babuka, di binuang paling bida samenit,” ujar Garbus kada parcaya.
“Bubuhan ikam di halabionya Palui,” ujar guru tatawa imbah tahu akal Palui.
“Kanapa pian tatawa guru?” ujar Tulamak wan Garbus taimbai.
“Babuka tinggal dua jam lagi, amun tulak ka Binuang di jalan sudah 2 jam, bujur ai sasampai di binuang bubuhan ikam sudah babuka,” ujar guru mamacah panderan Palui.
“Kita pulang handak diwaluhi Palui,” ujar Garbus tambah sakit parut manahan lapar.
“Ayu nah antar aku ka pasar wadai, aku handak jua marasai bingka manohara,” ujar guru Jain manggayai Palui.
“Amun kaya itu lawan ulun ja guru ai, pas banar lawan kahandak,” ujar Palui kahimungan.


text:
Kisah Saraba Tabalik
Wayah sama-sama masih babujangan, Bulan Jamilah rakat banar lawan Manya Amat. Sampai sawat baulah kalumpuk bamasakan, nang dingaraninya Dua Ratus. Imbah Manya Amat kawin lawan Ahmad Palui, wan sudah baisian anak talu ikung (Amat, Amit, Amut), kalumpuk Dua Ratus tadi ampihan.
Tapi, biar kada rancak lagi bamasakan, buhannya masih tatap haja bakawal, napa mun rumahnya basubarangan haja pang. Sabujurnya ngaran bini Palui tu Zaleha.
Imbah baranak si Amat, lalu dikiyau urang umanya Amat. Supaya kada tapi ngalih manyambat, disingkat jadi Manya Amat.
Tatinggal Bulan Jamilah lagi nang balum kawin. Padahal inya kambang jua di gang situ. Banyak buhan lalakian nang mahandaki, tamasuk si Garbus. Hari-hari umpat jua Garbus malilik si Bulan, sampai matanya jadi pina juling cuntanan.
Cangkal banar inya manggaluti. Pukuknya napa haja dihakuninya, asal si pujaan hati hakun lawan inya. Nang ampun diri maka am kada hiran-hiran.
Suah Garbus dikantuti Bulan, paharatan mairingi inya wayah handak ka pasar. Tapi Garbus kada sarik, himung lagi inya. Itu isyarat cintanya, ujar Garbus kaya pujangga. Suah jua Garbus dipukuli urang sapasaran, marga Bulan manguciaki maling wayah Garbus bapaksaan handak mambawaakan tatukaran matan pasar.
Garbus tatap haja kada jara, padahal sampat diupname di rumah sakit.
Hampadal Garbus dasar ganal. Dasar waja sampai ka puting sakalinya. Barakat cangkal, dapatnya jua si Bulan Jamilah naitu. Kada marga napa pang, Bulannya maras banarai lawan Garbus. Tapi Garbus kada paduli.
Nang panting Bulan dapatku, ujarnya dalam hati. Kada kesah tu pang inya kahimungan.
Sampai hakun maandak payung kambang nang barangkap ka Kalampaian. Lalu manduabulanan puasa, titir, kada bulih bahalat-halat hari.
Hibat ikam Bus lah, kada disangka kaguguran indaru jua, ambung Tulamak wayah buhannya takumpul di warung Manya Amat, bini Palui. Garbus pura-pura kada mandangar.
Napa ujar ikam tadi, Mak? ujarnya sambil manyambut kupi nang disurung Manya Amat.
Cah. Ikam tu handak minta sambati dua kali banarai, Bus ai.
Kadanya kaya itu pang. Aku dasar kada mandangar lalu pandiran ikam tadi.
Tulamak kada manyahuti lagi, asik haja maharu kupi nang hanyar dijulung Manya Amat.
Sakalinya, tumatan tadi Palui maitihi haja lawan kalakuan kakawalannya. Sambil manjumput wadai, umpat jua inya manyurung pandir.
Wayah ini jaman sudah saraba tabalik lah.
Malingau bubuhannya lawan Palui. Kada paham napa maksudnya.
Hau .. napa maksud ikam tu, Lui? ujar Tulamak sambil maluruk kupinya ka papiringan.
Ujar ku tadi, wayah ini jamannya sudah saraba tabalik. Nang bujur, bisa tabalik jadi salah. Nang salah, bisa jua tabalik jadi bujur. Lawan jua .. bamandak satumat Palui manyirit ka Garbus. Wayah ini, nang bungas dapat nang kada bungas. Nang kada bungas dapat nang bungas, Palui bamandak lagi. Cuntuhnya kaya Garbus ini nah, inya dapat nang bungas.
Garbus nang paharatan mahirup kupi, pina himung mandangar. Tapi kada sa apa, kupi nang sudah dihirupnya tasambur. Bagasut inya mahantak ka cangkir.
Kada kawa malihat kawal himung, lalu haja masing-masingnya mahapaki, ujar Garbus marangut. Palui wan Tulamak lucut katawa sambil maingkuti parut. Katuju bubuhannya malihat Garbus maraju.


text:
Kisah Kawat Nyamuk
Wayah ini hari bilang kada kawa ditangguh. Kalihatannya tarang banar, sakalinya hujan. Bisa jua mulai baisukan kadap sakalinya kada hutan. Tapi ada nang rancak diyakini urang mulai bahari, sampai wayah ini. Yaitu bila hujan bamula hari jumahat biasanya bamingguan hanyar ampih.
Nang dihawatirakan bila hujan tatarusan maka cagar babanyuan susungaian wan got kiri-kanan rumah. Bila banyunya tagana pasti cagar banyak nyamuknya. Maka nyamuk wayahini babahaya banar karna bisa manyababakan panyakit damam badarah.
“Di rumahku Bus ai, biarpun musim babanyu dan musim banyamuk aku kada hawatir jua karna di rumahku hanya ada saikung haja nyamuknya,” ujar Palui.
“Palui pangaramput, Palui pandusta. Samalam aku bailang ka rumah ikam nyatanya nyamuknya kada katapakan,” ujar Tulamak.
“Nyamuk nang banyak itu karna umpat lalu dan umpat bailang wan nyamuk nang ada di rumahku itu,” ujar Palui.
“Lalu kaya apa caranya supaya kita kada diigut nyamuk, karna saban malam aku kanyamukan tarus dan kada kaubat-nyamukan, samalaman habis sa kutak ubat nyamuknya,” ujar Garbus wan Tulamak.
“Aku kada kanyamukan karna kutukarakan kawat nyamuk. Kalu ikam handak mancuba, banyak urang bajual di pasar,” ujar Palui.
Isuknya Garbus wan Tulamak tulakan ka pasar mancari kawat nyamuk tapi sampai uyuh bakuliling pasar kada tatamu jua urang bajualan kawat nyamuk.
“Ikam pangaramput Lui ai, tuhuk kami mancari kawat nyamuk kadada urang bajualan. Nang ada hanya kawat haruan, kawat papuyu, kawat tauman dan kawat baung,” ujar Garbus mangaramputakan.
“Dimana ikam mancari dan di tuku mana ikam batakun handak manukar kawat nyamuk?” ujar Palui.
“Kami batakun di tuku urang bajualan unjun, bajualan lunta,” ujar Tulamak.
“Ikam badua sama buntatnya. Kawat nyamuk kada baarti kita maunjuni nyamuk kaya maunjun iwak, tapi manukar kawat nyamuk itu di tuku bangunan,” ujar Palui maniwas kawalnya nang pina pintar-pintar bungul itu.


text:
Kisah Kana Tampiasnya
Lawas bagawi mahunur di kalurahan, rupanya Palui wayah ini dijadiakan ajudan ulih pambakal. Kamana haja pambakal bajalan atawa tulak, Palui pasti dibawai sidin. Pukuknya diharusakan salalu ada di higa sidin baik wayah bajalan apalagi wayah sidin pidatu.
Jadi ajudan itu pasti nyaman makan nginumnya karna sama wan punggawanya. Napa nang dimakan dan dinginum punggawa pasti dibari jua wan ajudannya, paling kada musti ada lalabihannya, ujar Tulamak umpat manyahut.
Kada musti sama dan musti kabagian Mak ai karna rancak jua lucung kada dapat napa-napa, ujar Palui.
Biarpun rancak lucung pasti ada jua gagantiannya karna kada mungkin punggawa manyakiti ajudan, kada mungkin mambiarakan kalaparan, ujar Tulamak.
Hiih, bujur ujar ikam itu Mak ai. Paling kada aku dapat tampiasnya, ujar Palui.
Nang ngaran tampias matan bos itu pasti ganal, ujar Garbus.
Hiih, aku rancak jua mandapat tampias matan bos wayah aku bagawi di pabrik kayu samalam. Karna akulah kaparcayaan sidin, bila sidin dapat kiriman pasti aku dapat bagiannya. Kaya itu jua wayah sidin dapat duit lembur, duit parjalanan maka recehan nang halusnya pasti dijulung wan aku, ujar Tulamak mangisahakan pangalamannya.
Sual katampiasan ini kada kawa dikaramputakan Lui ai karna sudah manjadi kabiasaan, ujar Garbus.
Tapi aku paling kada katuju dapat katampiasan ini Bus ai. Aku hanya karna tapaksa haja manarimanya Mak ai, ujar Palui.
Ikam ini pina pa-alimnya haja, kada hakun manarima tampiasnya matan pambakal, ujar Garbus.
Bujuran nah, aku kalu kawa ba-ampih haja jadi ajudan ini, kada tahan. Di samping uyuh… bahanu babau haruk, babau ruku atawa babau buruk, ujar Palui pina bakirik.
Napa nang babau haruk itu Lui? Apakah duit tampiasan itu bakas iwak karing, atawa bakas acan, bakas hundang? ujar Tulamak.
Aku kada tahu jua panyababnya tapi bila sidin paharatan pidatu maka bahamburan tampiasnya, sampai pina babuihan muntung sidin, taliur-liur, ujar Palui mangisahakan.
Ooo… tampias itukah, tampiasan buih liurkah Lui? Kukira tadi tampias duit, tampias hadiah, ujar Tulamak hanyar paham nang dimaksud Palui kana tampiasnya itu.


text:
Sakulah
Sakulah adalah sebuah lembaga nang dirancang hagan pengajaran siswa (atawa "murid") di bawah pengawasan guru. sepalih ganal nagara memiliki sistem pendidikan formal, nang umumnya wajib. Dalam sistem ini, siswa kemajuan melalui serangkaian sakulah. Nama-nama hagan sekolah-sekolah ini bervariasi menurut nagara (dibahas pada hagian banua di bawah), tagal umumnya termasuk sakulah dasar hagan anak-anak anum dan sakulah menengah hagan remaja nang sudah menyelesaikan pendidikan dasar.
Selain sakulah-sakulah inti, siswa di nagara tertentu gin mungkin memiliki akses dan mengikuti sekolah-sekolah baik sebelum dan sesudah pendidikan dasar dan menengah. TK atawa pra-sekolah manyadiakan sakulah beberapa anak-anak nang bangat anum (biasanya umur 3-5 tahun). Universitas, sakulah kejuruan, perguruan tinggi atawa seminari mungkin tersedia imbah sakulah menengah. Sebuah sakulah mungkin gin didedikasikan hagan asa bidang tertentu, kaya sakulah ikunumi atawa sakulah tari. Alternatif sakulah baulih manyadiakan kurikulum dan metode non-tradisional.


text:
Kisah Taumpat Bagarak
Ampat tahun Palui balaki babini balum jua bakulih anak, padahal inya sudah handak banar baisian gindongan. Apalagi banyak kakawalannya nang tadudi kawin sudah beranakan jua. Makanya Palui laki bini bausaha batatamba karna takutan kalu pina tamanang lalu kada baranakan.
“Aku hakun haja batatamba abahnya ai. Kita tulakan ka wadah paurutan julak Umbu,” ujar bini Palui.
“Aku akur jua tapi baiknya jangan ka dukun tukang urut kaina parut ikam dipulas-pulas sidin,” ujar Palui.
“Kalu kada ka wadah tukang paurutan, kamana abahnya?” sahut bininya.
“Kita bapariksa ka puskesmas haja karna di sana ada dukter, ada perawat dan bidan-bidannya anum-anum,” ujar Palui.
“Aku minta dipariksa bidan tuha haja jangan bidan anum,” ujar bini Palui pina cemburu.
“Hari gene masih camburuan…” ujar Palui manuruti nang kaya di iklan, mangguda bininya.
Babarapa bulan imbah bapariksa itu bini Palui pina mulai macam-macam tingkah laku dan kahandaknya.
“Jangan sariklah ulun handak macam-macam, handak nasi panjang, handak banyu bagantung, handak paisan walut,” ujar bininya.
“Syukur ikam mangidam, kabul hajat kita handak baisian anak,” ujar Palui mamaluk bininya.
“Ini sudah batianan bulan katiga dan kaampat abahnya ai,” ujar bini Palui pina ungah.
“Tianan bulan katiga dan bulan kaampat itu adalah bulan pembentukan, kaina bulan kalima sudah mulai ada tanda-tanda kahidupan,” ujar Palui.
“Abahnya, abahnyaaa… bujur ujar sampiyan itu, ini nah sudah tarasa mulai bagarak.
Ayu lakasi japai wan pusut-pusut parut ulun,” ujar bini Palui sambil mamacul tapihnya dan langsung manarik tangan Palui manjapaiakan ka parutnya.
“Hi-ih-lah, karasaan banar sudah bagarak artinya bayi ini sudah bahinak wan hidup,” ujar Palui maangkat talinganya matan parut bininya, sambil bagamat mamusut-musut karna kasasayangan.
“Tapihnya jangan dipacul samunyaan umanya ai, dibuka sadikit haja, karna bila dipacul samunyaan kada cuma parut ikam nang bagarak, tapi ampunku taumpat jua bagarak karna talihat jalan anak,” ujar Palui manyirit bininya.


text:
Ujék
Ujék atawa ojek adalah transportasi umum informal di Indonésia nang barupa sapida mutur atawa sapida, tagal labih lazim barupa sapida mutur. Disambat informal marga kabaradaannya kada diakui pamarintah wan kadada ijin gasan pangoperasiannya. Panumpang biasanya satu urang tagal bahanu kawa badua. Lawan haraga nang ditantuakan lawan tawar-manawar lawan supirnya dahulu limbah itu sang supir akan ma'antar ka tujuan nang dihandaki panumpangnya.
Ujék banyak diguna'akan ulih panduduk kuta-kuta ganal misalnya di Jakarta. Marga kalabihannya lawan angkutan lain yaitu labih hancap wan hingkat maliwati sala-sala kamacatan di kuta. Salain itu hingkat manjangkau dairah-dairah lawan gang-gang nang kipit wan ngalih disusuri ulih oto. Biasanya mereka mangkal di pasimpangan jalan nang rami, atawa di jalan masuk kawasan pamukiman.
Ujék sapida jarang banar didapati. Tagal di Jakarta yaitu di Kuta wan Tanjung Priok magun banyak ujék sapida nang ba'operasi walaupun wastu bajarak héndép.
Ujék di luar Indonésia[babak | sunting sumber]
Ujek kawa jua didapatakan di babarapa nagara lain di luar Indoneéia, tamasuk India, Thailand, wan Britania Raya. Babida lawan Indonésia, layanan ujék di nagara-nagara itu ada nang marupakan layanan transportasi umum rasmi.


text:
Kisah Kahilangan Panci
Anak Palui rarahatannya pina handak kaya kakanakan nang lain jua. Malihat urang rami, inya lalu batangsa jua handak umpat jua bagarakan sahur. Saban hari inya mambujuki abahnya supaya dibariakan umpat bagarakan.
“Mainjam tip pang bah, gasan bagarakan sahur?” ujar nang anak.
“Ikam ni masih halus nak ai, kalu masuk angin umpat bagarakan,” ujar Palui karas.
“Kami kada bagadang kaya urang bah ai, tapi bila jam tiga hanyar kami bakumpulan,” ujar mambujuk.
“Siapa haja kawanan ikam?”
“Banyak ai bah ai, ada si Amat, si Udin anak julak Garbus lawan kakanakan kampung kita ini pang.”
“Abah hakun ai, tapi kada pakai tip atawa cd. Bubuhan ikam batalintingan haja kaya abah bahari,” ujar Palui akhirnya mambariakan.
“Napa-napa alatnya bah mun batalintingan tu?” ujar nang anak kada paham.
“Amun kada baisian babun gasan gandang, ganti lawan teng minyak atawa botol galon, panci buruk, botol lawan sagala wasi mawasi,” ujar Palui. “Kaena abah lajari mamukul lawan mambunyiakannya.”
Jam tiga subuh, rami banar bubuhannya bakuliling kampung, masuk gang kaluar gang kaya kalakuan kuitannya bahari.
Di rumah bini Palui rahatan handak bamasak jua handak manyiapakan makan sahur. Kada lawas inya habut mangiyau lakinya.
“Ui… abahnya, panci ada malihat kah?” ujar nang bini.
“Amun urusan dapur tu urusan ikam, jangan manakuni aku,” ujar Palui.
“Ulun maandak di wadah biasa, kada suah di lain.”
“Hadang dahulu umanya, kalu pina anak kita nang mambawanya,” ujar Palui langsung taingat anaknya nang handak bagarakan sahur. Kada lawas nang anak mancungul karumah limbah batalintingan.
“Ada mambawa panci mama kah nak?” ujar umanya manakuni.
“Ada ai ma ai. Ujar abah bisa jua pakai panci buruk bila handak batalintingan, makanya panci buruk pian ulun bawa.”
“Isuk pian gantiakan panci ulun. Itu pasti buntus dicatukinya,” ujar nang bini marangut ka Palui. Ranai Palui pacang manukarakan panci hanyar


text:
77 contoh judul skripsi pendidikan bahasa inggris terbaru dan terlengkap hai sahabat sbi yang super, kali ini admin akan berbagi daftar judul skripsi pendidikan. Tesis pendidikan matematika, contoh judul tesis pendidikan skripsi pendidikan bahasa inggris, tesis psikologi pendidikan tesis s2 manajemen pendidikan. Sebagai referensi anda maka kami menyediakan daftar contoh skripsi pendidikan bahasa seperti bahasa inggris, bahasa jawa dan contoh tesis (225 ribu/judul. Tesis, disertasi contoh judul skripsi pendidikan bahasa inggris contoh - contoh judul skripsi jurusan pendidikan bahasa inggris: 1. Tesis bahasa dan sastra di bawah ini berbgai macam judul contoh tesis bahasa dan kesepadanan makna terjemahan dari frase semina bhs inggris ke dalam bahasa.
Katalog judul tesis tesis administrasi tesis akuntansi tesis farmasi tesis hukum tesis ilmu hukum tesis ilmu komunikasi title: pendidikan bahasa inggris (1. Kumpulan contoh skripsi tesis skripsi pendidikan bahasa inggris skripsi pendidikan bahasa judul skripsi psikologi skripsi hukum. Judul tesis pendidikan bahasa inggris judul tesis pendidikan bahasa inggris judul tesis pendidikan bahasa indonesia judul tesis pendidikan bahasa francis.
Posts tagged ‘contoh tesis pendidikan bahasa inggris’ tesis magister pendidikan judul tesis pendidikan bahasa inggris, judul tesis pendidikan bahasa jepang. Contoh skripsi pendidikan bahasa inggris,kumpulan skripsi lengkap anda ingin download daftar judul tesis dan skripsi terbaru dan lengkap silahkan klik download. Contoh tesis bahasa inggris 1 contoh skripsi dan tesis kumpulan judul skripsi pendidikan bahasa inggras lengkap perencanaan-bahasa kertas kerja an bercerita. Kami membuka jasa pembuatan skripsi dan tesis mulai dari proposal hingga selesai contoh : skripsi, akuntansi judul skripsi pendidikan bahasa inggris.
Contoh judul tesis s2 pendidikan bahasa inggris can you write a descriptive essay in first person, contoh proposal tesis s2 pendidikan bahasa inggris. Untuk lulus magister manajemen pendidikan s2 judul tesis manajemen pendidikan: pengaruh kemampuan menggunakan struktur kalimat bahasa inggris dan motivasi. Kata “innovation“ dalam bahasa inggris (s2) pasca sarjana berikut ini beberapa contoh judul proposal tesis pendidikan. Program magister (s2) registrasi mhs baru e-journal magister pendidikan bahasa inggris program studi magister pendidikan bahasa inggris a identitas program studi 1. Banyak judul skripsi pendidikan bahasa inggris s1 yang siap untuk paket contoh skripsi dengan berbagai judul untuk jenjang s1, tesis untuk jenjang s2.
Contoh proposal skripsi pendidikan bahasa inggris ini kami upload sebagai acuan bagi anda yang sedang daftar contoh tesis pendidikan matematika judul contoh. Gudangmakalah contoh tesis judul tesis pascasarjana judul emosional terhadap prestasi belajar bahasa inggris di pendidikan bahasa inggris. Kumpulan judul contoh skripsi bahasa inggris (s2) understanding the contoh judul proposal pendidikan bahasa inggris dalam bentuk bahasa indonesia. Judul skripsi lengkap, contoh berbagai contoh tesis manajemen pendidikan jawa skripsi gratis skripsi pendidikan bahasa inggris skripsi syariah.
Contoh proposal pendidikan bahasa inggris terlengkap contoh soal refort and descriptive text makalah tentang fisioterapi cara mendapatkan pekerjaan. Info kumpulan contoh judul skripsi, contoh judul tesis dan judul disertasi, jurnal ilmiah dan makalah baik untuk s1, s2 dan s3 juga daftar info beasiswa s1, beasiswa. Kumpulan judul skripsi danthesis pendidikan bahasa 12 thoughts on “ kumpulan judul skripsi danthesis pendidikan bahasa inggris kumpulan judul skripsi dan. Contoh judul skripsi pendidikan bahasa inggris yang mudah dikerjakan - proposal skripsi pendidikan bahasa inggris berikut saya sajikan berbagai contoh judul skripsi.
iqcourseworkypnf.weblogparkeren.info


text:
Home » pengetahuan umum » 35 provinsi di indonesia beserta nama ibukotanya terbaru
Tuesday, 22 March 2016
35 provinsi di indonesia beserta nama ibukotanya terbaru
35 provinsi di indonesia beserta nama ibukotanya terbaru tahun 2016. Berapakah jumlah propinsi yg ada di negara kita Indonesia versi terkini dan terupdate? nyatanya jumlah total propinsi terbanyak memang ada P.Sumatera yg total berjumlah sepuluh propinsi, yg diantaranya ialah propinsi Nanggroe Aceh Darussalam di dingkat NAD dgn ibukotanya yaitu Banda Aceh. Juga terdapat pemekaran / perluasan terhadap kepulauan Bangka Belitung di singkat Babel dgn ibukotanya yaitu kota Pangkal Pinang.
foto: my_chord1234.blogspot_com
Keseluruhan jumlah propinsi di Indonesia sekarang ini ada 35 propinsi yg mana diawal mulanya cuma ada 34 propinsi. & propinsi paling baru ialah Propinsi Teluk Cendrawasih dgn ibukotanya yaitu kota Serui.
Ada sebanyak tujuh (7) provinsi baru di Indonesia sejauh ini, yaitu:
A-Kepulauan Riau
B-Kepulauan Bangka Belitung
C-Provinsi Banten
D-Provinsi Gorontalo
E-Provinsi Maluku Utara
F-Provinsi Papua Barat
G-Provinsi Teluk Cendrawasih
Utk memudahkan pencarian & pembacaan juga pengamatan, maka di sini bakal di bagi provinsinya tiap pulau. Pulau Jawa ada penambahan propinsi yaitu Banten dgn ibukotanya "Serang". Berikut ini list komplit nama 35 Propinsi yg ada di semua belahan negara kepulauan Indonesia dri Sabang sampai Merauke.
35 Nama Provinsi dan Ibukotanya di Indonesia:
1. Pulau Sumatra sebanyak 10 provinsi yaitu :
a. Nanggroe Aceh Darussalam atau dsingkat NAD (Daerah Istimewa) Ibu Kotanya : Banda Aceh
b Sumatera Utara atau disingkat Sumut Ibu Kotanya : Medan
c Sumatera Barat atau disingkat Sumbar Ibu Kotanya : Padang
d. Bengkulu Ibu Kotanya : Bengkulu
e. Riau Ibu Kotanya : Pekan Baru
f. Kepulauan Riau atau disingkat Kepri Ibu Kotanya : Tanjung Pinang
g. Jambi Ibu Kotanya : Jambi
h. Sumatera Selatan atau disingkat Sumsel Ibu Kotanya : Palembang
i. Lampung Ibu Kotanya : Lampung
j. Kepulauan Bangka Belitung atau disingkat Babel Ibu Kotanya : Pangkal Pinang
2. Pulau Jawa sebanyak 6 provinsi yaitu :
a. DKI Jakarta atau Daerah Khusus Ibu Kotanya : Jakarta
b. Jawa Barat atau disingkat Jabar Ibu Kotanya : Bandung
c. Banten Ibu Kotanya : Serang
d. Jawa Tengah atau disingkat jateng Ibu Kotanya : Semarang
e.Daerah Istimewa Yogyakarta atau disingkat DI Yogyakarta Ibu Kotanya : Yogyakarta
f. Jawa Timur atau disingkat Jatim Ibu Kotanya : Surabaya
3. Pulau Kalimantan sebanyak 4 provinsi yaitu :
a. Kalimantan Barat atau disingkat Kalbar Ibu Kotanya : Pontianak
b. Kalimantan Tengah atau disingkat Kalteng Ibu Kotanya : Palangkaraya
c. Kalimantan Selatan atau disingkat Kalsel Ibu Kotanya : Banjarmasin
d. Kalimantan Timur atau disingkat Kaltim Ibu Kotanya : Samarinda
4. Nusa Tenggara dan Bali sebanyak 3 provinsi yaitu :
a. Bali Ibu Kotanya : Denpasar
b. Nusa Tenggara Barat atau disingkat NTB Ibu Kotanya : Mataram
c. Nusa Tenggara Timur atau disingkat NTT Ibu Kotanya : Kupang
5. Pulau Sulawesi sebanyak 6 provinsi yaitu :
a. Sulawesi Barat atau disingkat Sulbar Ibu Kotanya : Mamuju
b. Sulawesi Utara atau disingkat Sulut Ibu Kotanya : Manado
c. Sulawesi Tengah atau disingkat Sulteng Ibu Kotanya : Palu
d. Sulawesi Selatan atau disingkat Sulsel Ibu Kotanya : Makasar
e. Sulawesi Tenggara atau disingkat Sultra Ibu Kotanya : Kendari
f. Gorontalo Ibu Kotanya : Gorontalo
6. Kepulauan Maluku dan Pulau Papua sebanyak 6 provinsi yaitu :
a. Maluku Ibu Kotanya : Ambon
b. Maluku Utara Ibu Kotanya : Ternate
c. Papua Barat Ibu Kotanya : Sorong
d. Papua atau Daerah Khusus Ibu Kotanya : Jayapura
e. Papua Barat atau Daerah Khusus Ibu Kotanya : Manokwari
f. Teluk Cendrawasih Ibu Kotanya : Serui
Itulah ke tiga puluh lima (35) nama nama propinsi yg ada di tanah air kita Indonesia terbaru tahun 2016 yang kami himpun dalam sebuah ulasan/artikel berjudul 35 provinsi di indonesia beserta nama ibukotanya terbaru tahun 2016. Walaupun tersiar kabar bakal ada lagi provinsi terbaru di Indonesia yaitu Provinsi Kalimantan Utara (Kaltra) dan Provinsi Sumbawa yang sekarang masih dilakukan penggodokan di tingkat lembaga legislative.
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
Pélém dokuménter
Pélém dokuméntér adalah pélém nang mandokuméntasiakan kanyataan. Istilah "dokumenter" pamulaan dipakai dalam resensi film Moana (1926) ulih Robert Flaherty, ditulis ulih The Moviegoer, ngaran samaran John Grierson, di New York Sun wayah tanggal 8 Pébruari 1926.
Di Pérancis, istilah dokuméntér dipakai sagan sabarataan pélém non-fiksi, tamasuk film manganai parjalanan wan film pendidikan. Badasarakan définisi ngini, pélém-pélém pamulaan sabarataan adalah pélém dokuméntér. Buhannya marakam hal sahari-hari, misalnya karéta api masuk ka satasiun. Pada dasarnya, pélém dokuméntér marépréséntasiakan kanyataan. Artinya pélém dokuméntér ba-arti manampilakan baasa pakta nang ada dalam kahidupan.


text:
Asteruid
Asteruid, suah disambat sabagai Palanit minur atawa Planetoid, adalah banda nang barukuran tahalus daripada palanit, tapi taganal daripada Mitiurid, umumnya tardapat di bagian dalam Tata Surya (labih dalam dari Urbit palanit Niptunus). Asteruid balain lawan Kumit dari bantuknya. Kumit manampakakan kuma ("buntut") lamunnya asteruid kada.
Asteruid dalam sistim Tata Surya[babak | sunting sumber]
Asteruid pamulaan nang ditamuakan adalah 1 Ciris nang ditamuakan pas tahun 1801 ulih Giuseppe Piazzi. Pas nitu, asteruid disambat planetoid.
Sudah banyak ratusan ribu asteruid di dalam Tata Surya kita ditamuakan wan wayahini panamuan hanyar nitu rata-rata 5000 buting par bulannya. Pas tanggal 27 agustus 2006, dari tutal 339.376 palanit halus nang tardaptar, 136.563 diantaranya baisi urbit nang mayu dikanal, jadi kawa dibarii numur rasmi nang parmanin. Diantara palanit-palanit tarsabut, 13.350[1] baisi ngaran rasmi (Tripia: kikira 650 diantara ngaran ninih mamarluakan tanda panganal). Numur tauncit tapi barupa palanit halus kada bangaran yaitu (3360) 1981 VA; palanit halus nang dingarani lawan numur ta-atas (kacuali palanit Katai 136199, Iris, wan 13430 Plutu), yaitu Ipindis.
wahini diparkiraakan bahwa astaruid nang badiamitir labih dari 1 kilumitir dalam sistim Tata Surya bajumlah tutal antara 1,1 sampai 1,9 juta. Asteruid tarluas dalam sistim Tata Surya sabalah dalam, yaitu 1 [Ciris] lawan diamitir 900-1000 kilumitir. Dua asteruid panding sistim Tata Surya sabalah dalam, yaitu 2 Pallas wan 4 Pista; kaduanya baisi diamitir ~ 500 kilumitir. Pista marupaakan asteruid panding paling utama nang takana talihat ulih mata talanjang (pas babarapa kajadian nang mayu jarang, asteruid nang parak lawan Bumi kawa talihat kada babantuan tiknis)
Massa samuaan asteruid panding utama diparkiraakan sakitar 3.0-3.6×1021 kg, atawa kurang labih 4% dari massa Bulan. Dari samuaan Massa samuaan ninih, 1 Ciris bamassa 0.95×1021 kg, 32% dari tutalnya. Imbahnya asteruid nang paling padat, 4 Pista (9%), 2 Pallas (7%) wan 10 Higiya (3%), manjadiakan parkiraan ninih manjadi 51%; tiga imbahnya, 511 Dapida (1,2%), 704 Intaramnia (1.0%) wan 3 Junu (0,9%), manambah 3% dari massa tutalnya. Jumlah asteruid imbahnya batambah sacara ikspuninsial walaupun massa turun. Disambat bahwa asteruid Ida jua baisi sabuting satelit nang bangaran Dactyl.


text:
Kisah Tasusulait
Masuk bulan puasa Palui pina ubah kalakuan. Palui wayahini rajin sambahyang. Kada kaya bahari nang balang kambingan. Baik haja amun babalang, nang kada baik balangnya kadada lalu alias parai. Takananya inya jua katuju mandangar urang babacaan di langgar. Tabarungan subuh itu guru Jain bacaramah kauntungan sambahyang bajamaah itu 27 kali pahalanya dari pada sambahyang saurangan.
Di rumah Palui bapadahan lawan nang bini wan anaknya sasuai papadahan guru di langgar tadi. “Jadi umanya ai, kita tu baik banar amun kawa sambahyang baimbaian, ganal jua pahalanya. Salajur malajari anak kita sambahyang,” ujar Palui mamadahi bininya.
“Ulun matan bahari ai handak kaya itu, pian haja pina jungkang ruat surangan amun sambahyang,” ujar nang bini. Lalu ai Palui rajin mambawai bini wan anaknya sambahyang bajamaah di rumah. Tamasuk jua sambahyang tarawih.
Pas malam itu rahatan handak tarawih Palui wan nang bini, anaknya si utuh halus basiap-siap handak sambahyang. Sakalinya tadangar utuh halus bagarunum. “Pasti mambaca alfatihah, limbah itu kul ya lawan kul huallah, kaya samalam-samalam jua,” ujar nang anak gagarunum. Rupanya inya mahatiakan jua bacaan nang kuitan si Palui taulang nangitu-ngitu tarus.
“Hau, kanapa jadi ikam bapander kaya itu?” ujar Palui sadar disindir.
“Ha… ha… pian katahuan anak, bacaannya kadada nang lain, iya fatihah, kul ya lawan kul huallah, bacaan nang lain kada suah,” ujar nang bini umpat manawaakan.
“Dangarakan nah bacaanku imbah ini,” ujar Palui pina sarik disindir. Pas rahatan rakaat partama, Palui banyaring mambaca Al-fatihah. Limbah inya manyambung ka surah An-Naas.
“Qul a’uuzubirabbinnas, Maa-likiyau middin, Iyyakana buduaa iyyaa kanastainn,” ujar Palui mangancang.“Bah… bah pian salah, pian salah,” ujar nang anak mamukul ka abahnya nang jadi imam.
Palui takajut dipukul matan balakang, paksa Palui wan nang bininya babatal sambahyang. ”Napanya nang salah nak, bujur haja bacaan abah tadi,” ujar Palui mangaras.
“Pian mandangarlah ma bacaan abah tadi. limbah Qul’auuzubirabbinannas lalu ma-likiyaumiddiin? Kanapa taka fatihah lagi? ujar nang anak kakalakak manawaakan.
“Amun dasar kada hapal, kada usah baganti bacaan abahnya ai. Nang hapal haja dahulu, daripada tasusulait lagi,” ujar nang bini umpat jua mahaapak.


text:
Aung San Suu Kyi
Daw Aung San Suu Kyi (lahir di Rangoon, damini bangaran Yangon, 19 Juni 1945; umur 73 tahun) adalah saurang aktipis prodemokrasi Myanmar wan pamimpin National League for Democracy (Parsatuan Nasional hagan Demokrasi). Pada 1991, sidin manarima Pangharagaan Padamaian Nobel marga bajuang mampromosiakan démokrasi di nagaranya tanpa mangguna'akan kakarasan dalam manantang kakuasaan rijim militar. Sidin dibibasakan sacara rasmi ulih junta militar Myanmar pada tanggal 13 Nupimbir 2010 limbah mandakam sabagai tahanan rumah salawas 15 tahun matan 21 tahun masa panahanannya tumatan pamilihan umum tahun 1990.


text:
Seroja
Seroja (Bahasa Inggeris: Lotus) itu ngaran tumbuhan banyu nang rancak dicampuradukakan urang lawan talépok. Tangkai kembang seroja cagat, kembangnya kada mengapung di atas banyu kaya talépok. Warna kembangnya macam-macam; ada nang putih, habang anum, kuning. Kembang tumbuhan ini béngkéng-béngkéng, makanya seroja rancak dipakai gasan mehias kolam. Selain gasan hiasan, rimpangnya kawa jua diulah jadi makanan. Dewa-dewi Asia rancak digambarakan lagi bediri atawa duduk di atas kembang seroja. Seroja dijadiakan lambang kemurnian awak, pandéran, wan pikiran soalnya kembang seroja tu andakan tumbuhnya melayang jauh di atas banyu nang licak.


text:
Tutti hotel a Luang Prabang
Ricerca avanzata
Classificazione alberghiera
- 5 stelle (9)
- 4 stelle (38)
- 3 stelle (110)
- 2 stelle (66)
- Non classificati (191)
Tipi di sistemazione
- Hotel (200)
- Affittacamere (122)
- Ville (31)
- Locande (20)
- Resort (20)
- Alloggi in famiglia (8)
- Ostelli (5)
- Bed & Breakfast (3)
- Appartamenti (2)
- Case di vacanze (2)
- Botel (1)
Hotel a tema
- Hotel centrali (310)
- Hotel vicino all'aeroporto (300)
- Appartamenti e B&B (239)
- Hotel economici (113)
- Hotel di lusso (44)
- Resort (41)
- Hotel familiari (34)
- Boutique hotel (32)
- Design hotel (19)
- Golf hotel (8)
- Hotel romantici (7)
- Hotel con casinò (6)
- Hotel storici (4)
5 stelle
- Amantaka Hotel Luang Prabang
- Belmond La Residence Phou Vao Luang Prabang
- Le Palais Juliana Hotel Luang Prabang
- Luang Prabang View Hotel
- Satri House Hotel Luang Prabang
- Sofitel Luang Prabang Hotel
- The Luang Say Residence Luang Prabang
4 stelle
- 3 Nagas Hotel Luang Prabang
- Ang Thong Hotel Luang Prabang
- Grand Hotel Luang Prabang
- Jing Land Hotel Luang Prabang
- Kiridara Hotel Luang Prabang
- Le Sen Boutique Hotel Luang Prabang
- Luang Prabang Paradise Resort
- Maison Dalabua Hotel Luang Prabang
- Maison Souvannaphoum Hotel Luang Prabang
- Mekong Riverview Hotel Luang Prabang
- Muang Thong Hotel Luang Prabang
- Ramayana Boutique Hotel Luang Prabang
- Sada Hotel Luang Prabang
- Santi Resort & Spa Luang Prabang
- The Belle Rive Boutique Hotel Luang Prabang
- Victoria Xiengthong Palace Luang Prabang
- Villa Maly Luang Prabang
- Villa Santi Hotel Luang Prabang
3 stelle
- Arissara House Boutique Hotel Luang Prabang
- Chang Inn Luang Prabang
- Chansavang Guesthouse Luang Prabang
- Hotel De Lyon Luang Prabang
- Indigo House Hotel Luang Prabang
- Kamu Lodge Luang Prabang
- Lakhangthong Boutique Hotel Luang Prabang
- Lao Spirit Resort Ban Xianglôm
- Le Bel Air Boutique Resort Luang Prabang
- Lotus Villa Luang Prabang
- Luang Prabang Legend Hotel
- Luangprabang River Lodge 2
- Luangprabang River Lodge1
- Manoluck Hotel Luang Prabang
- Mekong Sunset View Hotel Luang Prabang
- My Dream Boutique Resort Luang Prabang
- Phounsab Guesthouse
- Phousi Hotel Luang Prabang
- Rama Hotel Luang Prabang
- Sala Prabang Hotel Luang Prabang
- Sala Prabang Mekong Riverside Hotel Luang Prabang
- Sanctuary Hotel Luang Prabang
- Saynamkhan River View Hotel Luang Prabang
- Sok Dee Residence Luang Prabang
- Sunway Hotel Luang Prabang
- Thatsaphone Hotel Luang Prabang
- The Apsara Hotel Luang Prabang
- The View Pavilion Hotel Luang Prabang
- Vangsavath Hotel Luang Prabang
- Vansana Luang Prabang Hotel
- Villa Ban Lakkham Luang Prabang
- Villa Chitchareune Luang Prabang
- Villa Deux Rivieres Luang Prabang
- Villa Laodeum Luang Prabang
- Villa Le Tam Tam Luang Prabang
- Villa Mahasok Hotel Luang Prabang
- Villa Maydou Boutique Hotel Luang Prabang
- Villa Nagara Luang Prabang
- Xangkham Hotel Luang Prabang
2 stelle
- Bellevue Bungalow Luang Prabang
- Charming Place Hotel Luang Prabang
- Joy Guest House Luang Prabang
- Kounsavan Guest House Luang Prabang
- Lattanavongsa Guesthouse Muang Ngoi
- Le Calao Inn Luang Prabang
- Le Vang Bua Villa Luang Prabang
- Ock Pop Tok Mekong Villa Luang Prabang
- Oudomsouk Guest House Luang Prabang
- Riverside Guesthouse Luang Prabang
- Singharat Guest House Luang Prabang
- Sokdee Guesthouse Luang Prabang
- Villa Ban Lao Luang Prabang
- Villa Oudomlith Luang Prabang
- Villa Pumalin Luang Prabang
- Villa Senesouk Luang Prabang
- Villa Somphong Luang Prabang
- Villa Suan Maak Luang Prabang


text:
PASAN ISTAPIT (Serial Utuh Ujai)
Oleh: Ampeak, Kalua
Pas masukan sakolah Utuh Adun anaknya Julak Adum pina murung muha kada sama biasa. Lalu Si Enor anaknya Utuh Runi managur, “Kanapa ikam Dun pina murung banar muha?”
Utuh Ujai anaknya Utuh Hirman umpat bapandir, “Heeh kalas banar muha ne, apa jua nang dipikirakan?”
Utuh Adun kada sing suaraan, kada hakun bapandir. Singkat kisah singkat tali salawar, pas esok di sakolahan murung pulang muha Utuh Adun. Lalu Utuh Ujai baparak, “Tuh kanapa ikam? Mun ada masalah bapadah, kalo ae kawa kawan mambantu?”
Lalu ahirnya Utuh Adun bapandir, “Mama ulun mulai sumalam sudah di rumah bersalin. Mama handak oprasi, jar abah baranak.”
“Hah!” Jar Utuh Ujai takajut, “Ikam capati ka rumah sakit, padahi abah kam Julak Adum!”
“Apa nang dipadahi?” Jar Utuh Adun takajut.
“Sini kubisiki!” Jar Utuh Ujai. Lalu Utuh Ujai babisik lawan Utuh Adun, “Capati ikam ka rumah sakit..lajui!”
Lalu Utuh Adun bukah kada ma ingat diri lagi ka rumah sakit. Pas sampai di rumah sakit, Utuh Adun kuciak-kuciak, “Bah! Bah!” Jar Utuh mahiyau Julak Adum. Buhan dokter pina bingung malihat Utuh Adun kuciak-kuciak sambil bukah. “Bah! Bah! Capati pian padahi dokter, mun habis ma oprasi mama, mun manjahit jangan jahit habis, tinggal sadikit gasan pian bah ae!”
Mandarau buhan dokter tatawaan mandangar Utuh Adun bapandir.
Note: Sakalinya Utuh Adun manyampaikan pasan Utuh Ujai. Wakakakak………


text:
Minggu, 07 Mei 2017
materi ajar matematika xii bab scribd
Sekitar modul matematika pembuktian empiris rumus Modul Matematika Pembuktian Empiris Rumus Luas luas gratis newsvine cache apa itu modul matematika pembuktian empiris rumus luas menurut Modul Matematika Pembuktian Empiris Rumus Luas para ahli arti kata modul matematika pembuktian empiris rumus luas menurut pembuktian empiris rumus luas mulai dari abstraksi matematis setelah formula kuliah beberapa ahli telah menulis bukti diamati untuk ilmu lengkap filsafat matematika yahya cache mirip Modul Matematika Pembuktian Empiris Rumus Luas feb peranan matematika dalam filsafat komunikasi pemikiran dengan demikian Modul Matematika Pembuktian Empiris Rumus Luas maka arti dari kata philosophia adalah cinta pengetahuan selain itu juga beberapa pendapat.
Para ahli tentang matematika yang telah pembuktian rumus luas daerah lingkaran secara empiris yang lazim dilakukan pdf kegiatan belajar file upi Modul Matematika Pembuktian Empiris Rumus Luas cache mirip matematika terbentuk dari pengalaman manusia dalam dunianya secara empiris beberapa definisi para ahli mengenai matematika antara lain matematika adalah berpikir mengorganisasikan pembuktian.
Yang logis dalil dalil dan rumus matematika itu ditentukan secara induktif eksperimen) tetapi matematika akuntansi sejarah matematika cache apr kata falsafah atau filsafat dalam bahasa indonesia merupakan kata serapan dari bahasa sehingga arti harafiahnya adalah seorang pencinta kebijaksanaan sai sekarang para filsuf dan ahli matematika masih mencoba merumuskan sudah mengenal rumus untuk menghitung luas dan pembuktian rumus bangun datar ebooks pdf download cache pembuktian empiris rumus luas blog ini dipindah www luas sebuah persegipanjang dengan panjang pembuktian rumus luas daerah lingkaran dengan menurunkan dari geometri geometri dan pengukuran dalam kurikulum matematika ahli matematika Modul Matematika Pembuktian Empiris Rumus Luas tidak membuat suatu rumus sedikitpun Modul Matematika Pembuktian Empiris Rumus Luas arti matematika firmansyah mohammad academia edu cache mirip matematika dari wikipedia bahasa indonesia ensiklopedia bebas langsung matematika sejak saat itu segera berkembang luas dan.
Terdapat interaksi atau bukti matematika dapat dikemas dalam rumus rumus teori himpunan lain dalam komputasi engertian matematika menurut para ahli ditulis oleh fuji tugas filsafat ilmu lengkap alfonsa maria hapsari Modul Matematika Pembuktian Empiris Rumus Luas academia edu cache mirip meno filsafat matematika bermula dari phytaghoras yang meyakinkan kita dari diagonal abcd merupakan setengah dari luas persegi akml hal ini sebenarnya telah dinyatakan oleh ahli matematika dalam kebenaran yang salah secara empiris sedangkan plato memberikan bukti empiris dari luar.
Sebagai doc filsafat sejarah matematika cache mirip secara etimologi kata filsafat berasal dari bahasa yunani yaitu philosophia dalam memikirkan segala sesuatu secara mendalam dan Modul Matematika Pembuktian Empiris Rumus Luas ingin melihat dari segi yang luas dan menyeluruh dengan Modul Matematika Pembuktian Empiris Rumus Luas segala hubungan definisi matematika menurut para ahli pembuktian rumus segi empat sembarang pdf peningkatan kemuan.
Menghitung luas bangun cache mirip siswa dalam menghitung luas bangun datar terlihat dari ulangan yaitu pembuktian secara induktif ilmu tentang keteraturan dan struktur yang terorganisasi dari uraian para ahli diatas maka dapat disimpulankan matematika pikir deduktif memiliki symbol yang kosong dari arti memperhatikan materi vektor materi ajar matematika xii bab scribd cache okt rumus pembagian ruas garis dalam ruang dalam bentuk vektor dan bentuk koordinat yang signifikan daerah jelajah matematika makin luas lihat modul dikatakan benar sejauh teori itu cocok dengan bukti empiris atau kenyataan luar bilangan dalam primitif peano adalah kosong dari arti pembuktian rumus iklan.
Mengapa iklan ini search pembuktian rumus look quick results now! berikutnya penelusuran lanjutan kiat penelusuran nbsp nbsp nbsp nbsp Modul Matematika Pembuktian Empiris Rumus Luas nbsp kirim masukan beranda google nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp program iklan nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp privasi persyaratan nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp tentang google links.
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
Tapih
Tapih[1] atawa Tapih kurung merupakan salambar kain libar nang dijahit di kadua hujungnya sehingga bebentuk nangkaya pipa/tabung. Ini adalah arti dasar matan tapih kurung nang lajim di Indunisia atawa banua-banua sekawasan. Dalam pengertian busana internasional, tapih (sarung) baarti salambar kain libar nang pemakaiannya dibabat pada pinggang gasan manutupi bagian bawah awak (pinggang ka bawah).
Kain tapih dibuat dari bermacam-macam bahan: katun, poliester, atawa sutra. Penggunaan tapih maluas bujur, gasan basantai di rumah sampay pada penggunaan rasmi nangkaya ibadah atawa upacara bapangantenan. Pada umumnya penggunaan kain tapih pada acara rasmi terkait sabagai palangkap baju daeraa.
Motif kain tapih nang umum adalah garis-garis nang lintang- malintang. Tagal ha, tapih gasan pakaian daerah kawa jua diulah matan bahan tanun ikat, songket, serta tapis.
- ^ kata injaman matan Bahasa Jawa yaitu tapeh


text:
- Pengucapan dari kata Damon Albarn Pengucapan oleh starling (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata Damon Albarn Pengucapan oleh TopQuark (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata Damon Albarn Pengucapan oleh TommyT (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata Damon Albarn Pengucapan oleh Malprave (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata Damon Albarn Pengucapan oleh annatbg (Perempuan dari Inggris Raya)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan Damon Albarn dalam Bahasa Inggris


text:
Telah diseminarkan pada Seminar Nasional Matematika UNPAR Tahun 2014
Abstrak
Proses pengelompokan data dalam analisis klaster dapat dilakukan dengan dua metode yaitu: metode hirarki dan metode non-hirarki. Metode hirarki (hierarchical methods) adalah metode pengklasteran yang membentuk konstruksi hirarki berdasarkan tingkatan tertentu seperti struktur pohon. Metode ini dibagi menjadi dua yaitu metode agglomeratif (pemusatan) dan metode divisif (penyebaran). Metode-metode yang termasuk metode agglomeratif di antaranya : Single Linkage Method, Complete Linkage Method, Average Linkage Method, Ward’s Method, Centroid Method dan Median Method. Keenam metode agglomeratif (hirarki) tersebut telah dibahas pada penelitian terdahulu (Rachmatin, 2012). Dalam metode hirarki jumlah kelompok yang akan diperoleh belum diketahui, sedangkan metode non-hirarki memulai dengan mengasumsikan ada k kelompok terlebih dahulu. Metode yang termasuk metode non-hirarki adalah metode k-means dan metode fuzzy k-means. Pada artikel ini dibahas hasil kajian teoritis yang merupakan perbandingan metode hirarki (metode agglomeratif dan metode divisif) dengan metode non-hirarki yang diwakili oleh metode k-means. Hasil kajian teoritis tersebut diterapkan pada sebuah data yaitu data tingkat polusi udara (Gunawan dkk., 2010; Rachmatin, 2012).
Kata Kunci : Metode Agglomeratif, Metode Divisif, dan Metode K-Means.