text:
Karajaan Kutai
Kutai Martadipura atawa Kutai Martapura adalah karajaan bacorak Hindu di Nusantara nang baisi bukti sajarah panuhanya. Badiri sakitar abad ka-4, karajaan ini ba'andak di Muara Kaman, Kalimantan Timur, tepatnya di hulu sungai Mahakam.[1][2] Ngaran Kutai dibariakan ulih para ahli ma'ambil matan ngaran wadah didapatakannya prasasti nang manunjukakan éksisténsi karajaan itu. Kadada prasasti nang sacara jalas manyambatakan ngaran karajaan ini dan mimang sahikit banar informasi nang kawa diparoléh.
Ngaran-ngaran Raja Kutai[babak | sunting sumber]
- Maharaja Kundungga, gelar anumerta Dewawarman
- Maharaja Asmawarman (anak Kundungga)
- Maharaja Mulawarman
- Maharaja Marawijaya Warman
- Maharaja Gajayana Warman
- Maharaja Tungga Warman
- Maharaja Jayanaga Warman
- Maharaja Nalasinga Warman
- Maharaja Nala Parana Tungga
- Maharaja Gadingga Warman Dewa
- Maharaja Indra Warman Dewa
- Maharaja Sangga Warman Dewa
- Maharaja Candrawarman
- Maharaja Sri Langka Dewa
- Maharaja Guna Parana Dewa
- Maharaja Wijaya Warman
- Maharaja Sri Aji Dewa
- Maharaja Mulia Putera
- Maharaja Nala Pandita
- Maharaja Indra Paruta Dewa
- Maharaja Dharma Setia


c: text/html

text:
Anguy
Angui (bahasa Indunisia: Bunglon) tamasuk satua reptil (familia) Agamidae. Satua lain nang masih tamasuk mamarinanya cacak tarabang (Draco spp.) wan soa-soa (Hydrosaurus spp.).
Mamarina angui banyak: Bronchocela, Calotes, Gonocephalus, Pseudocalotes wan lain-lain. Kalir kulimbit angui bisa baubah-ubah, tagal masih taharat satua chamaeleon (mamarina Chamaeleonidae), nang kalirnya bisa banyarak (hijau, kuning, atawa habuk tarang), jadi takadap, suklat atawa hirang latat.
Angui Surai[babak | sunting sumber]
Angui surai, "basa laut"-nya Bronchocela jubata (Duméril & Bibron, 1837). Dalam basa lain, ngarannya bunglon (Jkt., Jw.), londok, lunduk (Sd.), atawa green crested lizards (Ingg.). Ngaran basa Inggris-nya daur banar: bloodsuckers, padahal satua ni kada suah mahisap darah.
Angui banyak di Pulau |Jawa]], Kalimantan, Bali, Singkep, Sulawesi, Karakelang wan Kapulawan Salibabu, wan Filipina.
Awak angui[babak | sunting sumber]
Ukuran awak angui sadang haja, buntutnya panjang, bajuntai. Panjang sabukuan hinggan 550 mm, nang ampat-parlima buntutnya. Garigi di burit tundun wan balukuknya nang kaya rambut, lain katupung (mahkota), tagal kada nang kaya mamarinanya nang taparak B. cristatella (crista: jambul, mahkota). Gariginya basisik, gipih, panjang, landap, tagal lunak nang kaya kulimbit.
Kapalanya basagi-sagi wan babuncu. Dagunya bakantung, batulang lunak. Matanya ada palupuknya nang taluas, lantur, basusun, asalnya matan sisiknya nang babintik-bintik, halus wan langkar.
Dorsal (sisi atas awak)-nya hijau anum (sampai hijau tuha), nang kawa ubah jadi suklat (sampai hirang latat, lamunnya inya diganggu). Sabutingnya bacalak suklat habang, nang kaya tagar, andakannya di balakang muntungnya, di bawah timpanum. Liritan bacalak-calak tu, nang rahat manyatu jadi curitan-curitan, ada di bahu wan di sisi lateral hadapannya; sasain ka balakang, samakin kabus kalirnya.
Sisi ventral (sisi bawah awak)-nya kakuning-kuningan (sampai kaputih-putihan) di dagu, pinggulu, parut wan sisi bawah batisnya. Talapak tangan wan batisnya suklat kakuning-kuningan. Warna pangkal buntutnya hijau, babalang kabibiruan, sasain ka balakang sasain kasuklatan, kubas wan babalang putih di hujungnya.
Sisik-sisik angui surai karas, kasar, balunas nahap; buntutnya basagi-sagi. Nang balain, sisik jambulnya, nang kada balunas wan lunak nang kaya kulimbit.
Kabiasaan[babak | sunting sumber]
Angui rahat ada di padang sabat, di puhun-puhun wan di kabun. Rahat jua gugur matan di puhun wayah bacari umpan, tagal inya hancap bukah ka puhun nang taparak.
Satua nang saikung ni makan macam-macam kararangga: kupu-kupu, gagat, kasasiur, biranga wan lain-lain. Lamunnya handak mamakan kararangga, angui rahat bagana di pucuk puhun, atawa mangguyang cikang bagamatan, nang kaya ditiup angin. Angui surai rahat bajalan di tali listrik, sagan manyubarang ka lain.
Angui surai bahintaluan di tanah nang lunak, bapasir atawa baratik. Nang kaya bubuhan mamarina Agamidae lainnya, indung angui manabuk tanah pakai muntungnya. Warna kulimbit hintalunya putih, lantur, tagal layat.
Wayah diitihi di hutan Situgede, Bogor, katahuan hintalu angui surai dipataknya di tanah bapasir nang baratik, di padang sabat, di hutan nang tabuka. Hintalunya dua bigi, lunjung, panjangnya kikira 7×40 mili, bajajar wan ditimbuni tanah sadikit. Di Gunung Walat, Sukabumi, hintalunya diandaknya di bawah ratik di tangah kartak.
Kalabihan angui[babak | sunting sumber]
Lamunnya asa taancam, angui bisa basurup, kulimbitnya ubah nang kaya warna nang ada di higa-mahiganya. "Basa laut"-nya, kamuflase, atawa mimikri.

robotstxt: allowed

filter: keep


text: Pt. jne (tiki-jne) | tarif kirim jasa expedisi, Tarif tiki jne melacak kiriman (tracking): klik disini - - program gratis utk cek tarif jne offline ( 2012) (-install pc/komputer , jelas lebih simple. Silsilah anak sultan « kerajaan banjar virtual, Juni 26, 2007 1:56 pm. assalamualaikum wr. wbr. gasan bubuhan sabarataan tarutama, nang tutus raja-raja atawa silsilah sultan banjar, ulun habarakan bubuhan. Apertium: machine translation toolbox / svn / [r49055, Learn easy sync existing github google code repo sourceforge project! demo. close.


text:
Banua Lima
Keadipatian Banua Lima adalah sebuah provinsi Kesultanan Banjar. Provinsi ini meliputi sebagian besar wilayah Hulu Sungai[1] di Kalimantan Selatan. ( Banua Lima artinya lalawangan nang lima yaitu wilayahnya meliputi lima distrik dimulai dari Kota Negara sampai sungai-sungai yang berada di hulunya yang zaman dahulunya disebut juga Distrik-distrik Negara. Distrik dalam bahasa Banjar disebut lalawangan (Watek) yaitu :
- Sungai Banar (Amuntai Selatan)
- Amuntai
- Alabio
- Kelua
- Negara
Dalam perkembangannya pada masa Hindia Belanda ke lima distrik tersebut kemudian dimekarkan lagi menjadi lebih banyak yaitu Distrik Negara, Distrik Amandit, Distrik Alabio, Distrik Amuntai,Distrik Balangan, Distrik Batang Alai, Distrik Labuan Amas, Distrik Kelua, dan Distrik Tabalong.
Daerah-daerah yang tidak termasuk dalam wilayah Banua Lima adalah daerah Margasari dan Banua Ampat karena langsung di bawah kontrol pemerintah pusat Kesultanan Banjar atau di bawah kontrol regent van Martapoera.
Daftar isi
Adipati[sunting | sunting sumber]
Setiap lalawangan (distrik) dipimpin kepala daerah yang bergelar Kiai Tumenggung (Temanggung). Gabungan kelima lalawangan ini dipimpin seorang kepala daerah yang bergelar Kiai Adipati. Pada masa pemerintahan Sultan Adam Alwazikubillah (1825-1857), gubernur (adipati) Banua Lima adalah Kiai Adipati Danu-Raja (Jenal) putera Kiai Ngabehi Jaya Negara (Pambakal Karim). Pambakal Karim adalah ipar dari Nyai Ratu Komala Sari. Kiai Adipati Danu Raja yang sebelumnya bergelar Kiai Tumenggung Dipa-Nata merupakan anak kemenakan dari permaisuri Sultan Adam, Nyai Ratu Komala Sari. Kiai Adipati Danu-Raja masih keturunan anak cucu orang sepuluh (kelompok Nanang). Tumenggung Jalil (Kiai Adipati Anom Dinding Raja) adalah ipar Kiai Adipati Danu-Raja. Sejak wilayah Kerajaan Banjar dikuasai kolonial Belanda, Kiai Adipati Danu Raja menjadi regent pertama Banua Lima dengan gelar Raden Adipati Danu Raja.
Adipati Banua Lima:
Banua Lima pada Masa Kerajaan Negara Daha[sunting | sunting sumber]
Banua Lima versi kuno (sebelum terbentuknya bangsa Banjar) pada masa Kerajaan Negara Daha meliputi 5 negeri besar [2]yaitu
- Kuripan (Amuntai)
- Daha (Nagara-Margasari)
- Gagelang (Alabio)
- Pudak Sategal (Kalua)
- Pandan Arum (Tanjung)
Kelima suku/negeri tersebut mendapat pengaruh Jawa (Majapahit), tetapi khususnya suku/negeri Daha mendapat pengaruh dari Keling.
Banua Lima pada Masa Kerajaan Negara Dipa[sunting | sunting sumber]
Ketika Ampu Jatmika, saudagar dari negeri Keling datang ke pulau Hujung Tanah (Borneo) untuk membuka negeri baru, ia memasuki sungai Bahan (sungai Negara) kemudian mendirikan candi Laras di tepi sungai Tapin, sebagai pusat kerajaan Negara Dipa yang pertama. Setelah mengangkat dirinya sebagai raja, ia mencari daerah baru di sebelah hulu sungai Bahan dan menaklukan penduduknya yaitu daerah lima aliran sungai (Banua Lima) yaitu sungai Batang Alai, sungai Tabalong, sungai Balangan, sungai Pitak (sungai Pitap), dan sungai Amandit serta wilayah perbukitan yang sejak semula dihuni oleh suku Dayak Bukit. Kelima daerah inilah yang disebut sebagai Banua Lima. Masing-masing Daerah Aliran Sungai (DAS) tersebut dipimpin seorang yang bergelar sakai. Ampu Jatmika kemudian mendirikan Candi Agung (Amuntai) sebagai pusat kerajaan yang kedua. Dalam perkembangannya kemudian pusat kerajaan berpindah lagi ke hilir daerah Negara disebut Kerajaan Negara Daha. Karena itulah semua daerah dari kota Negara sampai ke perhuluan sungai Bahan disebut Banua Lima, sedangkan daerah yang tidak termasuk Banua Lima adalah wilayah sekitar sungai Tapin (situs Candi Laras) (atau Banua Ampat dan Distrik Margasari).


text:
×
Kerajaan kerajaan buddha di indonesia
Jawabanmu 2 berhenti
-
- keala
- Gemar Membantu
1. Kerajaan Kalinga Kerajaan Kalinggan berdiri sekitar aban 6 Masehi di jawa Tengah. Kerajaan ini dipimpin oleh seorang ratu bernama Ratu Shima. Peninggalan-peninggalan Kerajaan Kalingga, antara lain Prasastin Tuk Mas yang ditemukan di desa Dakawu di Lereng Gunung Merbabu, Jawa Tengah.
2. Kerajaan Sriwijaya
Kerajaan Sriwijaya berdiri pada abad ke-7 dengan raja pertaman Sri Jayanegara dan berpusat di Palembang, Sumatera Selatan ( Muara Sungai Musi). Sriwijaya mengalami zaman kekemasan pada saat diperintah oleh Raja Balaputradewa, putra dari Samaratungga dari Jawa pada abad ke-9. Wilayah Sriwijaya meliputi hampir seluruh Sumatera, Jawa Barat, Kalimantan Barat, dan Semenanjung Melayu. Oleh karena itu, Sriwijaya disebut juga Kerajaan Nusantara pertama.
2. Kerajaan Sriwijaya
Kerajaan Sriwijaya berdiri pada abad ke-7 dengan raja pertaman Sri Jayanegara dan berpusat di Palembang, Sumatera Selatan ( Muara Sungai Musi). Sriwijaya mengalami zaman kekemasan pada saat diperintah oleh Raja Balaputradewa, putra dari Samaratungga dari Jawa pada abad ke-9. Wilayah Sriwijaya meliputi hampir seluruh Sumatera, Jawa Barat, Kalimantan Barat, dan Semenanjung Melayu. Oleh karena itu, Sriwijaya disebut juga Kerajaan Nusantara pertama.
-
- syifaabrar
- Ambisius
A.Kerajaan Kutai Berdiri pada tahun 400 m,terletak di tepi sungai Mahakam, Kalimantan Timur. Raja pertama adalah Kudungga lalu diganti oleh Aswawarman. Kutai mencapai puncak kejayaannya pada masa Raja Mulawarman penyembah Dewa syifa B. Kerajaan Tarumanegara Berdiri pada tahun 450 m,terletak di bogor.,Jawa Barat. Raja yang terkenal bernama Purnawarman C.Kerajaan Mataram Terletak di Yogyakarta, Raja pertama adalah Raja Sanna lalu diganti oleh raja Sanjaya D.Kerajaan Kediri Terletak di jawa timur. Raja yang terkenal adalah Raja Jayabaya E.Kerajaan Singgasari Didirikan oleh ken arok.pada tahun 1222 M dan terletak di jawa timur.


text:
DI kampung Palui ada urang pandatang matan Jawa nang barhasil. Ngaran sidin pa Tukimin.
Urangnya cangkal banar. Mulai anum bahari umpat urang, imbah itu manggawiakan lahan urang,
sampai wayah ini imbah lima belas tahun, sidin baisian kabun saurang.
¡°Kudangar sidin ada jua batanam pohon mangga lawan rambutan cangkokan,¡± ujar Tulamak
mamadahi Palui.
¡°Kalu kaya itu kita ka rumah sidin, aku batakun masalah bakabun, handak maumpati
jejak sidin,¡± ujar Palui mambawai kakawalannya.
Di rumah pa Tukimin banyak pohon mangga wan rambutan babuah labat.
¡°Assalamuallaikum!¡± ujar bubuhannya batatiga.
¡°Waallaikumsalam,¡± ujar pa Tukimin. ¡°Ada apa nih Lui, kada biasanya bailang baimbaian batiga.¡±
¡°Kami kabujuran liwat, malihat pian haratan mambibit, handak jua balajar,¡± ujar Palui.
¡°Inggih pa ai, ulun lihat buah mangga wan rambutan pian ini sudah parak mamanin,¡± ujar Tulamak
pina titik liur malihat mangga wan rambutan nang masak-masak.
¡°Putik haja Mak ai... ujar pa Tukimin hapal kalakuan buhannya. Mandangar disuruh, bahimat
buhannya mamutik.
¡°Ini pian lg baapa pa Tukimin?¡± Palui batakun limbah malihat pa tukimin mamulun batang
pohon lawan sabut nyiur.
¡°Ini ngarannya mancangkok Lui ai. Kaina kaluar akarnya, kawa ditanam kalain lagi,¡±
ujar pa Tukimin manjalasakan.
Lawas bubuhannya batakunan masalah bakabun. Kada karasaan sudah parak kadap hari.
¡°Tarimakasih banyak pa Tukiminlah, kami handak parmisi dahulu,¡± ujar Palui bapadah bulikan.
¡°Mangga, mangga,¡± ujar sidin manyahuti.
¡°Cukup pa Tukimin ai, sudah kanyang,¡± ujar Tulamak manyahut.
¡°Tarimakasih sakali lagi, kami parmisi bulik,¡± ujar Palui maulangi.
¡°Mangga... mangga...: ujar pa Tukimin lagi. Mandangar mangga, buhannya babulik lagi ba asa.
¡°Ayu ai pa ai, amun pian mamaksa, gasan anak bini dirumah,¡± ujar Palui wan kakawalannya
mamutik lagi. Ranai pa Tukimin malihat kalakuan Palui. Hanyar sidin paham, dikira buhan Palui ditawari mangga lagi.
¡°Tarimakasihlah pa lah, di sangui mangga pulang. Kami parmisi bulikan,¡± ujar Palui.
¡°Silakan-silakan,¡± ujar pa Tukimin kada handak lagi baucap mangga


text:
Jins
Jins adalah salawar nang diulah matan bahan dénim. Jins biru Amérika dicipta'akan oléh Jacob Davis wan Levi Strauss tahun 1873. Jins asalnya dirancang gasan begawian, tagal lawas-kelawasan jadi terkenal banar di kalangan remaja mlay dari tahun 1950-an. Mérek-mérek basajarah antara lain Levi's, Lee wan Wrangler. Modél jins ada macam-macam, contohnya jins cutbray nang terkenal tahun 1970-an. Wayah naya, jins adalah pakayan santay nang tekenal di seluruh dunia, sudah berdasawarsa-dasawarsa lawasnya sudah kaya itu. Jins banyak warnanya, tagal "jins biru" (blue jeans) dihubungakan lawan budaya Amérika.


text:
Awalnya, Gorontalo merupakan wilayah kabupaten di Sulawesi Utara. Seiring dengan munculnya pemekaran wilayah berkenaan dengan otonomi daerah, provinsi ini kemudian dibentuk berdasarkan Undang-Undang Nomor 38 Tahun 2000 tertanggal 22 Desember 2000.
Ibukota provinsi ini adalah Kota Gorontalo. Luas wilayahnya 12.215,44 km2 dengan jumlah penduduk menurut survei tahun 2008 sebanyak 972 ribu jiwa.
Wilayah provinsi ini secara demografis berbatasa dengan Laut Sulawesi di sebelah utara, Provinsi Sulawesi Utara di sebelah timur, Provinsi Sulawesi Tengah di sebelah barat dan Teluk Tomini di sebelah selatan.
Sebenarnya ada banyak bahasa daerah di Gorontalo. Namun hanya tiga bahasa yaitu: bahasa Gorontalo, bahasa Suwawa dan bahasa Atinggola.


text:
Hikayat Banjar
Hikayat Banjar, nama umum yang dipakai untuk menyebut kumpulan berbagai naskah-naskah tambo/babad sejarah Kesultanan Banjarmasin dan Kerajaan Kotawaringin, Indonesia yang ditulis dalam aksara Arab-Melayu. Naskah-naskah ini yang kemudian dinamakan Hikayat Banjar terdiri dari Hikayat Banjar resensi I dan Hikayat Banjar resensi II. Hikayat Banjar resensi I diambil Cerita Turunan Raja-raja Banjar dan Kotawaringin serta naskah yang serupa yang lainnya, sedangkan Hikayat Banjar resensi II diambil dari Sejarah Lambung Mangkurat, Tutur Candi, dan lain-lain.
Hikayat Banjar mengandungi sejarah raja-raja Banjar di Kalimantan Selatan dan raja-raja Kotawaringin di Kalimantan Tengah. Setelah dikelompokkan maka diketahui naskah-naskah tersebut secara garis besar terdiri dua golongan menurut alur ceritanya yang agak berbeda satu sama lain, yang dinamakan Hikayat Banjar resensi I dan Hikayat Banjar resensi II.
Hikayat Banjar resensi I pada bagian akhir teks bertarikh dari 1663 atau sesudahnya; bagian awalnya adalah lebih lama. Teks ini sepanjang 4,787 baris (120 halaman). Edisi teks bersama penjelasan lanjut dari segi konteks sejarah budaya dan kesusteraan diterbitkan oleh ahli filologi Belanda Hans Ras pada 1968.[1] Bagian akhir Hikayat Banjar menceritakan kemelut politik di Kesultanan Banjar yaitu perebutan kekuasaan antara Pangeran Ratu, Ratu Bagus dan Pangeran Suria Nata II yang terjadi pada tahun 1663.
Dalam Hikayat Banjar, sering digunakan manira untuk kata ganti orang pertama dan pakanira (pakenira) untuk kata ganti orang kedua yang merupakan Bahasa Bagongan yang digunakan di Kesultanan Banten. Beberapa kosakata di dalam keraton Banjar yang digunakan dalam Hikayat Banjar mengacu pada istilah yang digunakan di keraton Banten, misalnya kata Siti Luhur (bahasa Jawa: Siti Hinggil), kamitan (kemitan), wawangkon, paseban dan sebagainya. Istilah Siti Luhur hanya digunakan di keraton Banjar dan keraton Banten, sedangkan di keraton Cirebon serta keraton Jawa lainnya digunakan istilah Siti Hinggil.
Daftar isi
Struktur[sunting | sunting sumber]
Secara struktur Hikayat Banjar dapat dibagi dalam sembilan bagian. Kisah pertama mengisahkan asal Kerajaan Hindu di Tenggara pulau Kalimantan (sekarang provinsi Kalimantan Selatan). Fungsi kisah ini adalah jelas untuk memberikan model bagi organisasi politik kerajaan dan menetapkan pedoman bagi istiadat istana dan kesusilaan. Ini diikuti dengan delapan bagian mengisahkan secara berturut-turut mengenai:
- raja dan permaisuri pertama dinasti (Kerajaan Negara Dipa), diikuti dengan bagian susur galur (kraton I)
- raja pertama Negara Daha, diikuti bagian susur galur (kraton II)
- raja pertama Banjarmasin, diikuti bagian susur galur (kraton III)
- raja pertama Martapura, diikuti bagian susur galur (kraton IV)
Versi berbeda[sunting | sunting sumber]
Teks Hikayat Banjar telah ditulis dan disalin beberapa kali. Daripada beberapa bagian yang dikekalkan; versi "Resensi II" diambil dari versi lebih lama yang berasal dari tradisi lisan [yang merupakan naskah bercorak dunia pewayangan yang sering dinamakan Tutur Candi], sementara versi lain di Leiden University Library MS. Or. 1701, mewakili versi lebih tua.
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- malay concordance project
- http://file.upi.edu/Direktori/FPBS/JUR._PEND._BHS._DAN_SASTRA_INDONESIA/197006242006041-TEDI_PERMADI/Hikayat_Banjar_dan_Prionsip_Penyajian_Teks.pdf
- http://www.kabarbanjarmasin.com/posting/jj-ras-peneliti-hikayat-banjar.html
Catatan kaki[sunting | sunting sumber]
- ^ (Melayu) Johannes Jacobus Ras, Hikayat Banjar terjemahan dalam Bahasa Malaysia oleh Siti Hawa Salleh, Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka, Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - Selangor Darul Ehsan, Malaysia 1990.


text:
Kota naya sudah suwah disambat wayah abad ke-12 sabalum Masehi. Wayah nitu kota ini disambat Rabbath Ammon wan dihuni oléh suku Ammon. Imba nitu kota naya ditakluk'akan oléh urang Yunani wan dibari ngaran Filadelfia.
Imbah ditakluk'akan oléh bangsa Arab nang menyebarakan agama Islam, kota ini disambat Amman. Ngaran ini mirip laawn ngarannya nang bahari. Kota Amman modern didiriakan pada tahun 1878.
Tanggal 9 bulan 11 tahun 2005, serangan bunuh diri terhadap talung butingan hotél di Amman menéwasakan 57 urang wan mencederai 120 lainnya sekitar pukul 20:50 (UTC+2).


text:
Imbah ditangisi bininya si nyunya Juntakjuntak sambil manggaraung bahantak-hantak batis nang kaya kakanakan dikaramputi atawa kada jadi ditukarakan mainan. Bujur kadua biji mata hakim juntakjuntak ampih cagat ka atas. Mulai kalihatan mata nang hirangnya.
Tadi sabalum nyunya Juntakjuntak bahantak-hantak batis sambil manggaraung kada karuan tampuh, kadua biji mata hakim Juntakjuntak nang kalihatan hanya putihnya haja, pas banar mata rahatan tabalik, cagat ka atas.
Ada pun Julak Ibus ma-ubah bacaan mantranya. Tadi Julak Ibus rupanya tasalah mambaca mantra, tabaca mantra pangiyauan (pepanggilan) hantu balauu, pantas haja jiwa hakim Juntak-juntak disusupi balauu. Sadar sidin tasalah baca mantra, maka lakas-lakas sidin ma-ubah bacaan mantra.
Nang ini dibaca sidin mantra hantu suluh. Samuaan lampu di wadah hakin Juntakjuntak siup itu disuruh sidin mati’i, badadas (cepat) bubuhan hakim mahakim mamatikan samuaan lampu nang manyala di gadung pangadilan, hakim nang lain rahatan sidang di luting (lantai dua) tapaksa bakadap, maka pas pulang kabalujuran hari itu muru (mendung) langit hirang sa-alaman (sealam). Jadi wadah sidang di atas luting itu kadap, maka disambatlah (disebutlah) itu sidang pananambaian (pertama) sidang kadap (sidang Gelap).
Hantu Suluh nang dikiyau sidin datang barupa ubur (obor) masuk tumatan jandila nang gurdinnya (gordennya) ditutup rapat. Tapi dalam panglihatan Julak Ibus hantu suluh itu bantuk fisiknya langkap kalihatan. Bamuha panjang nang kaya kapala iwak julung-julung, awaknya nang kaya iwak buntal, tinggi pada tihang jamuran.
Antara Julak Ibus wan Hantu Suluh tajadi pandiran (dialog) singkat.
“Supaya hantu balauu bajauh pada raga hakim Juntakjuntak, aku tapaksa bakalahi wan hantu balauu,” jar Hantu Suluh.
“Mananglah pian?” takun Ibus.
“Parak kalah,” jar Hantu Suluh menyahuti Julak Ibus.
“Imbahnya pang, hantu balauunya bukahlah sudah?” takun Ibus pulang.
“Sudah bukah, banguni ja hakim Juntakjuntak itu pasti bangun,” jar Hantu Suluh.
Bubuhan hakim nang lain nang mangarti pandiran Julak Ibus wan Hantu Suluh nang panglihatan bubuhannya itu hanya barupa nyala ubur, laju pada katikan mambanguni hakim Juntakjuntak.
Si hakim Juntakjuntak bangun, maklumai awak hakim Juntakjuntak kurus nang kaya bilah itu, langsung digindung bininya si nyunya Juntakjuntak nang ba-awak ganal kaya darum (drum), sabalah tangannya haja gin bininya kawa ma-angkat hakim Juntakjuntak.
Maklum hakim Juntakjuntak kada suwah mangarupsi jadi awaknya tatap haja nang kaya bilah. Cuba kalu hakim Juntak-juntak mau mangarupsi (korupsi) tantu banyak nang dimakannya gasan mangganali awak wan mangganali parut lilit sidin. Tapi sidin bujur-bujur kada mau mangarupsi, sahingga pamakan sidin matan bulan ka bulan tatap wadai gagicak, karing.
Karing ka liur-liur. Untungnya hakim Juntakjuntak kada bisa baruku (merokok), cuba kalu sidin bisa maruku, pasti ngalih banar manukar ruku. Sidin lulus jadi hakim haja gin karana nasib baik, bayangkan sidin labih kuat bapangatahuan agama dibandingakan pangatahuan sual hokum mahukum, lihat haja tital sarjana sidin gin dadahuluyi sarjana agama (hanyar di balakangnya SH. MHum) itu pun lulusnya satalah sidin sapuluh tahun labih jadi guru agama di sakulhan SMA. Makanya urang nang kaya ini jarang sakit awak tapi gampang disusupi hantu.
Nah, harian itu imbah hakim Juntakjuntak ampih disusupi hartu balauu gara-gara Julak Ibus nang tukang tatambai (tukang obati) tasalah baca mantra, tabaca mantra pangiyauan hantu balauu, sabujurnya nang musti dikiyau adalah Hantu Suluh, tapi takiyau hantu balauu. Tapaksa Julak Ibus manusia satangah dukun, banyak manguasai bacaan mantra pangiyauan hantu mahantu (cenayang) itu mambari hakim Juntakjuntak jimat panangkal hantu.
“Tapi,” jar Julak Ibus.
“Tapi apa, Bus?” takun hakim Juntakjuntak.
“Pian bila mambawa jimat ini di awak, pian kada bulih basilawar dalam nang kantat, tapi bila pian lapas jimat ini pian bulih haja pakai silawar dalam…”
“Kabalujuran jua, Bus sai aku kada katuju mamakai silawar dalam kantat. Tumatan aku bujang dahulu kada suwah pakai silawar dalam, bila aku pakai silawar dalam kantat pasti burungku gatal tarasa dipicik-picik,” jar Hakim Juntakjuntak mamagat pandiran Julak Ibus.
Apa nang tajadi imbah Julak Ibus mambari jimat panangkal hantu wan hakim Juntakjuntak? Kalu handak tahu lanjutan kisah wawaluhan ini, baca di edisi Bmagazine di 327. # (kony fahran)


text:
Maidaniipancakedurian.com Distributor Resmi Pancake Durian, Oleh Oleh Khas Medan Legit juga dibuat secara higienis dalam skala rumahan. Bahan-bahan yang digunakan adalah bahan-bahan berkualitas, terjamin halal, dan tanpa pengawet. Selain itu Pancake Durian kami terbukti paling murah meriah se-Indonesia.
Baca selanjutnya di Maidaniipancakedurian.com Distributor Resmi Pancake Durian, Oleh Oleh Khas Medan durian reguler maka daging duriannya condong ke manis. Karena dipetik sebelum terlalu lama matang di pohon, sehingga proses fermentasi daging duriannya belum terjadi atau sudah terjadi namun belum terlalu lama. Distributor Resmi Pancake Durian Berat pancake durian Legit adalah kurang lebih 450 Gram/box. Pancake durian Legit dapat dibeli eceran maupun grosir. Pembelian bisa delivery maupun diambil ke dapur produksi ancake durian super istimewa yang sama sekali tidak pakai krim. Oleh Oleh Khas Medan menggunakan daging durian super dengan porsi jauh lebih banyak. Pancake durian ini dibuat berdasarkan pemesanan khusus terlebih dahulu
Maidaniipancakedurian.com Distributor Resmi Pancake Durian, Oleh Oleh Khas Medan dan pembayaran di depan. Sebox berisi 6 pancake durian. pancake durian Reguler dan Super tidak pada ukurannya, namun hanya pada jenis Durian Medan yang digunakan. Durian Medan pada pancake Maidaniipancakedurian.com Distributor Resmi Pancake Durian, Oleh Oleh Khas Medan durian super adalah daging durian yang rasanya condong ke pahit. Karena sudah lebih lama proses


text:
Bakacipak Bakacibung di Sungai Miai
Bamandi-mandian di batang sungai sudah jarang banar talihat di dalam-dalam kampung di Banjarmasin.
Mun ada jua paling kawa dihitung hanya kampung-kampung tatantu haja. Apalagi sungai-sungai di dalam kampung wahini sudah kada tapi ada lagi jua alias sudah menjadi sungai mati.
Hanyar-hanyar ini kakanakan di Jalan Antasan Kecil Timur rami banar- bamandian di Sungai Miai. Kakanakan ini mandi di sungai soe hari imbah inya bulikan sekolah di SDN SDN Antasan Kecil Timur 3.
Ada nang bakunyungan bakacipak bakacibung di sungai sambil bapingkut di jerigen kosong, ada jua nang mamakai jaket pelampung, ada nang mamakai palampung ucus ban dalam.
Imbah puas mandian dan bagayaan di batang sungai nang kada jauh dari muara Sungai Miai itu buhannya bulikan ka rumah masing-masing kada jauh pada sungai itu. Ahm


text:
1Menghampirlah, hej segala CHalajikh, 'akan menengar, dan meng`ejlinglah, hej segala 'umet: bajiklah bumi dengar, dan 'isinja; tanah maszmur, dan samowa kadjadi`annja.
2Karana garang Huwa sudah berlakuw di`atas samowa CHalajikh; dan kahangatan morka di`atas sakalijen tantaranja: 'ija sudah sarahkan dija 'akan debantej.
3Maka segala 'awrangnja jang tertjutjokh 'akan detjampakhkan, dan 'akan bangkej-bangkejnja bawunja jang busokh 'akan najik: lagi segala gunong 'akan derindamkan 'awleh darahnja.
4Maka saganap tantara segala langit 'akan ter`antjor, dan segala langit 'akan tergulong seperti sawatu warakhat surat, dan samowa tantaranja; 'akan luroh seperti luroh dawon deri pada pohon 'angawr, dan seperti luroh bowah deri pada pohon 'ara.
5Karana mabokhlah pedangku jang tertantu dalam sawrga, bahuwa sasonggohnja 'itu 'akan turon ka`atas 'Edawm, dan ka`atas khawm jang 'aku sudah meng`aramij 'akan kena hukum.
6Pedang Huwa 'ada punoh dengan darah 'itu berlumor dengan lemakh, dengan darah 'anakh-anakh domba, dan kambing-kambing djantan, dan dengan lemakh bowah-bowah ponggong domba-domba djantan: karana pada Huwa 'ada sawatu persombahan sombileh-sombilehan di-Botsra, dan pembantejan besar ditanah 'Edawm.
7Maka badakh-badakh 'akan turon sertanja, dan lembuw-lembuw muda serta lembuw-lembuw djantan, dan tanahnja 'akan demabokij dengan darah, dan dulinja 'akan deperlumorkan dengan lemakh.
8Karana 'itu 'akan 'ada harij penulahan Huwa, tahon segala pembalasan, 'awleh karana 'atjara TSijawn.
9Maka segala sungejnja 'akan ber`ubah kapada gala-gala, dan dulinja kapada balirang: behkan tanahnja djadi 'akan gala-gala jang 'angus.
10Malam dan sijang tijada 'itu 'akan depadamkan, pada salama-lamanja 'asapnja 'akan najik: deri pada bangsa datang kapada bangsa 'itu 'akan 'ada terusakh, sampej ka`abadu-'l`abadin sa`awrang pawn tijada 'akan melintas padanja.
11Tetapi burong 'anggang dan landakh 'akan berpusaka 'itu, maka burong djompokh, dan burong gagakh 'akan dijam dalamnja, karana 'ija 'akan menghejla di`atasnja tali sipat 'akan djadi sunji sinnjap, dan batu-batu duga 'akan djadi tjampor bawar.
12Marika 'itu 'akan panggil 'awrang kaja-kajanja memegang karadja`an, jang bukan 'ada disana, dan sakalijen Panghulunja 'ada kurang.
13Maka dalam maligej-maligejnja 'akan terbit durij, djalatan, dan 'unakh dalam kubuw-kubuwnja: maka 'itu 'akan 'ada sawatu palajan naga-naga, sawatu balej bagi 'anakh-anakh burong-burong 'onta.
14Maka segala binatang djalang ditampat binasa 'akan bertemuw disana dengan segala sjarigala, dan djin 'akan bersaruw kapada tamannja: songgohpawn burong lajl 'akan berhenti disana, dan mendapat tampat dijam bagi dirinja.
15Disana burong djurz 'akan bersarang, dan bertelor, dan menatas telor-telor, dan menghimpon, 'anakh-anakhnja dibawah lindongnja: lagipawn disana burong-burong sajowa 'akan berkompol masing-masing dengan tamannja.
16Tontutlah 'awleh kamu didalam kitab Huwa, dan batjalah: barang sawatu deri pada sakalijen 'ini tijada 'akan hilang, barang sawatu dengan tamannja tijada 'akan 'ada kurang: karana mulutku sendirij djuga sudah berpasan 'itu, dan Rohnja sendirij djuga 'akan kompolkan dija.
17Karana 'ija sendirij sudah melutar 'ondej kapadanja, dan tangannja sudah membahagij 'itu padanja dengan tali sipat: sampej salama-lamanja 'ija 'itu 'akan berpusaka 'itu, deri pada pupu datang kapada pupu 'ija 'akan dijam dalamnja.


text:
Barabut Bafoto Wan Artis
Urang Banjar katuju banar bila ada artis datang matan Jakarta. Barabut mamaraki manjanaki parak-parak. Apalagi bila artis itu kada koyo wan kadada bodigatnya maka barabut bubuhannya basalaman wan bafoto-foto. Mun zaman bahari waktu handphone bakamera balum ada, jarang nang kawa bagambar wan artis. Paling managur mangiyau ngarannya atau basalaman haja gin sudah himung.
Wahini zaman canggih kada hanya nang baisi kodakan nang kawa maambil foto. Nang baisi hape macam-macam ulahan Cina atau hape bamerek terkenal sudah kawa dipakai gasan bakodak-kodakan wan artis.
Artis itu ke Banjarmasin ada nang datang marga ada acara banyanyi, syuting pilem, sinetron, jadi MC, atau lagi mahadiri acara kegiatan sosial. Nang kaya itu jua waktu samalam Barabai kedatangan dua artis nang bangaran Doni Kusuma wan Piyu. Doni ini sudah rancak datang ke Banjar. Tahun 2012 ini aja inya nang katahuan sudah datang tiga kali. Samuaan bakaitan wan acara perusahaan jamu PT Sidomuncul. Doni ini bintang iklan Kuku Bima Energi nang rancak kalihatan tampil di tivi wan Denada, Ade Rai dan bintang Sidomuncul lainnya. Ka Loksado Kandangan inya suah jua waktu syuting balanting bambu (bamboo rafting) gasan iklan pariwisata tema Kalimantan ulahan Sidomuncul.
Hanyar-hanyar tadi inya datang pulang ke Barabai mahadiri acara Bakti Sosial Operasi Katarak nang diadakan oleh PT Sidomuncul bekerja sama lawan Persatuan Dokter Ahli Mata (Perdami) wan jua Pemerintah Kabupaten Hulu Sungai Tengah. Dua hari satu malam Doni Kusuma di Barabai dari tanggal 20 sampai 21 Desember 2012. Urangnya katuju pamakan, kada tapi bapilih. Apam Barabai gin dihantupnya jua. Dodol Kandangan iya jua.
Babulik ka kisah soal bafoto wan artis, Doni Kusuma ini nang datang di lapangan tarbang Syamsudin Noor Banjarbaru jam 9 pagi langsung maluncur ke Banjarmasin untuk bersantap di sebuah Rumah Makan Padang. Parak jam 11 berangkat menuju Barabai. Sampai di Binuang rombongan singgah di rumah makan sakadar mangopi. Mulai urang rami maributakan ada artis. Artis nang datang bakajutan maulah hati bubuhan penjaga warung kada karuan rasa. Handak managur pina supan, lalu ai bisa mamandir mulai jauh aja. Rupanya ada nang baungkara mambuka pamandiran bulihlah bafoto, dan Doninya kada kabaratan manyilahakan bubuhannya nang handak bafoto-foto wan inya. Malah Doninya nang baik banar manggendong kakanakan halus anak dari kuitan nang handak bafoto. Saikung-saikung bafotoan, bahkan ada pengunjung warung itu nang kada katinggalan umpat jua manyalang bafoto tumpulu batamu wan artis.
Di Kandangan kaya itu pulang. Imbah singgah di warung ketupat Kandangan Pakumpaian, ribut pulang malihat artis. Makan dulu lah, ujar Doni. Tapi baluman tuntung banar, dan Doninya handak makan lagi ada nang mamaraki minta bafoto. Bubuhan pelayan warung ketupat Kandangan ribut jua handak bafoto-foto. Waktu ada anggota rombongan Sidomuncul nang manakuni, tahu lah siapa artis nang datang ke warung ketupat Kandangannya itu? Nang lalakian pelayan warung ketupat baucap, “Kuku Bima Energi, Rosso.” Lihum aja Doninya mandangar. Bilang habis sawarungan bafoto-fotoan lawan kamera hape masing-masing.
Sampai di Barabai, imbah tuntung mandi-mandi di hotel, malamnya Doni Kusuma bailang ke rumah kadiaman Bupati Hulu Sungai Tengah H Harun Nurasid wan bini sidin Ibu Hj Tintainah Harun Nurasid. Kedatangan Doni ke Barabai ini pas banar waktunya wan Hari Jadi Kabupaten Hulu Sungai Tengah ke-53 nang diperingati tanggal 24 Desember 2012. Lalu ai jadi kaya kado istimewa bagi masyarakat Barabai. Di kediaman bupati Barabai bubuhan pegawai bupati kada lupa bafoto-fotoan jua wan Doni. Habis dari rumah kediaman, rombongan singgah di rumah makan, bafotoan pulang.
Isuknya, pas acara puncak Bakti Sosial Operasi Katarak gawian Sidomuncul wan Perdami di RSUD Damanhuri Barabai, Jumat tanggal 21 Desember 2012, meledak urang barabut bafoto-fotoan wan Doni. Kada katahuan dari mana haja nang barabut bafotoan wan artis ibukota ini, apakah keluarga pasien nang lagi manjinguk keluarga yang sakit, apa urang lewat karena tahu ada artis lalu handak malihat. Piyu, pemain musik dari Band Padi, nang datang tadudi, gin ditodong dimintai foto bersama. Kada hanya binian, lakian gin barabut jua handak umpat bafoto-foto. Cuma nang tabanyak bubuhan ibu-ibu pang. “Tampulu ada, mun ke Jakarta manunti pulang,” ujar ibu-ibu nang kahimungan banar kawa bafoto wan Doni. Artisnya cuma lihum-lihum haja dan ramah melayani pamintaan bafoto nang kada habisnya. Samantara nang sudah dapat bafoto wan artis liwar himung banar. Sampat maumpati acara peringatan Hari Ibu di Pendopo Kabupaten, Doni wan Piyu dibawai urang pulang bafoto-foto. Piyu sempat mahibur ibu-ibu dengan bagitaran membawakan tiga lagunya nang top yaitu Harmoni, Menanti Sebuah Jawaban dan Kasih Tak Sampai.
Pas siangnya rombongan Sidomuncul bulikan menuju Banjarmasin sebab mengejar pesawat nang tarbang malam ke Jakarta, rombongan sempat singah di perbatasan Barabai-Kandangan. Ada nang nukar oleh-oleh ada nang singgah di kios pulsa. Sampat haja nang tukang jual pulsa minta foto-foto jua wan Doni. Jaka bajualan payu banar artisnya.
Pian pang katuju juakah bafoto wan artis? Ang


text:
Model Model Baju Pesta Muslim Dari Kain Renda
Model model baju, model model baju batik atasan, model model baju kebaya modern, model model baju busana muslim, model model baju pesta muslim dari kain renda. Model model hair, model model wigs, model model kathy wig, model model braiding hair, model model hair weave, model model water wave, model model pose, model model dreamweaver hair, model model invisible part wig, model model lace front wigs, model model baju pesta muslim dari kain renda.
Model model baju tenun ikat, model-model baju pesta modern, model-model baju batik terusan terkini, model-model baju muslim, model-model baju gamis terbaru, model-model baju kebaya, model model baju wanita, model model baju masa kini, model-model baju batik, model-model baju hijabers, model model baju pesta muslim dari kain renda. Buy model model frida wig, dirt late model model car kits, firex model model fadcq, honey meadow wig by model model sale, html.dropdownlistfor model model, model model hair, model model breezy wig, model model wig, model model breezy, model model, model model kathy wig, model model wigs for black women, model model dreamweaver, model model crochet hair, model model latte wig, model model honey meadow wig, model model glance water wave, parts model model a fords, model model hair, vickie model model half cap wig, model model baju pesta muslim dari kain renda.


text:
Dalam poduksi Tikar Lampit Rotan
, masyrakat lokal Banjarmasin masih banyak yang menggunakan cara tradisional yaitu dengan cara handmade. Asal mula lampit Rotan yaitu di amuntai, kalimantan selatan. Di daerah amuntai ada sebuah desa yang namanya desa PELAMPITAN hal itu dikarenakan banyak sekali masyarakat yang mengolah Tikar Lampit.
Sekarang Lampit ada berbagai macam jenis yaitu Lampit Rotan Cotton(Handmade) , Lampit Rotan Saburina( proses mesin) , dan Lampit Rotan Rumbia( kombinasi Rotan dan Rumbia ) .


text:
Daptar pamuruk aktip
Ngini adalah sabuah daptar papamuruk sabuah bantuk kagiatan dalam tauncit 30 hahari.
- Arash.pt (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Ladsgroup (Pandir | sumbangan) [2 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Liuxinyu970226 (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Magioladitis (Pandir | sumbangan) [2 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Maks Stirlitz (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- McDile (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- MediaWiki message delivery (Pandir | sumbangan) (bot) [25 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Mfb (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Pathoschild (Pandir | sumbangan) [7 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Poti Berik (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Rynaldi aditya (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Stryn (Pandir | sumbangan) [2 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Taketa (Pandir | sumbangan) [2 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Worm That Turned (Pandir | sumbangan) [3 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Xqbot (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]


text:
Kalimantan (disambiguasi)
Kalimantan teyeng mengacu maring hal-hal nang ngisor kiyé:
- Kalimantan - pulau sing dadi wilayahé negara Indonesia, Malaysia, lan Brunei
- Propinsi Kalimantan
- Propinsi Kalimantan Barat
- Propinsi Kalimantan Tengah
- Propinsi Kalimantan Selatan
- Propinsi Kalimantan Timur
- Bakal Propinsi Kalimantan Utara
- Federasi Kalimantan Utara
- Federasi Kalimantan Tenggara
Kalimantan nang jerone jeneng
- Sarekat Kalimantan, fusi sekang Persatuan Pemuda Marabahan dengan organisasi pemuda lokal nang Kalimantan Selatan.
- Kalimantan Raya, surat kabar sing diterbitkna nang Banjarmasin oleh A.A Hamidhan tanggal 5 Maret 1942.
- Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo, daerah kidul lan wetan Kalimantan yaiku Kalimantan Selatan, Kalimantan Tengah lan Kalimantan Timur, sing diperentah seorang Residen nganti taun 1942 ibukotané nang Banjarmasin.
- Federasi Kalimantan Utara (Basa Inggris: The North Borneo Federation) entitas politik sing diusulna nang politikus Brunei, Sheikh Azahari bin Sheikh Mahmud. Seandainya terwujud, maka wilayahnya meliputi koloni Britania Sarawak, Koloni Britania Kalimantan Utara (kini dikenal sebagai Sabah), dan protektorat Britania Brunei.
- Tentera Nasional Kalimantan Utara (basa Inggris: 'North Kalimantan National Army), disingkat TNKU dalam Bahasa Melayu) merupakan sayap militer sing muncul nang Kalimantan Utara pada masa Revolusi Brunei.


text:
Bilungka batu
Bilungka batu' (Mentimun suri, timun suri, timun betik atawa barteh) inya tatanaman samusim penghasil buah tamasuk bubuhan kukulaan suku waluh-waluhan (Cucurbitaceae). Buahnya nang satangah ripu biasa dijual musiman bulan puasa (Ramadan) lantaran daging buahnya nyaman banar jadi minuman gasan babuka puasa. Meskipun damintu, bilungka batu kada tanaman musiman lantaran kawa ditanam wayahapa haja.
Bilungka batu lain bilungka walaupun awak buahnya memanjang dan nangkaya bilungka. Secara morfologi dan sitologi inya diketahui lebih baisi ciri-ciri melon atawa blewah (Cucumis melo) daripada bilungka (Cucumis sativus).


text:
Teks Deskripsi Bahasa Inggris Pendek
Contoh teks deskripsi bahasa indonesia, contoh teks deskripsi dalam bahasa indonesia, contoh teks deskripsi bahasa inggris, teks deskripsi bahasa indonesia, teks deskripsi dalam bahasa inggris, teks deskripsi bahasa inggris pendek. Contoh teks deskripsi, teks deskripsi bahasa indonesia, struktur teks deskripsi, pengertian teks deskripsi, ciri ciri teks deskripsi, teks deskripsi tentang kucing, contoh teks deskripsi bahasa indonesia, teks deskripsi reog ponorogo, teks deskripsi tari piring, teks deskripsi hewan, teks deskripsi bahasa inggris pendek.
Contoh teks deskripsi bahasa indonesia, teks deskripsi bahasa indonesia, contoh teks deskripsi bahasa inggris, teks deskripsi bahasa inggris, teks deskripsi bahasa inggris pendek. Contoh teks deskripsi, contoh teks deskripsi bahasa indonesia, contoh teks deskripsi tentang alam, jenis teks deskripsi, pengertian teks deskripsi, struktur teks deskripsi, teks deskripsi dalam bahasa inggris, teks deskripsi bahasa indonesia, teks deskripsi, teks deskripsi tentang tari piring, teks deskripsi tentang pasar tradisional, teks deskripsi sugesti, teks deskripsi bunga tulip, teks deskripsi tari tor tor, teks deskripsi tentang tarian maengket, teks deskripsi pasar klewer, teks deskripsi bahasa inggris pendek.


text:
Tuesday, October 11, 2011
BAKISAH SARANG BINGKARUNGAN.
Kisahnya hari ini bingkarungan lagi kalaparan, kasak kusuk di dalam sarang
handak kaluar sambil bagamat. Babaya handak bajalan kaluar sarang rupanya
ada nang mangaruh di luar.
Dilihatnya... "Baaaahhh... Ada macan mancugut
kada singgarakan di muhara sarang, talinga pina cagat mahunggang, mana parak
banar lawan sarang, asa gair banar", jar bingkarungan bafikir.
Rupanya fikir-fikir sambil bafikir.... "Aummmhh...", jar macan basuara.
"Naaahhh.Kumakan ikam bingkarunganai... Parutku lapar banar nah... Balum
dapat mangsa. Pokoknya ikam kumakan...",ujar macan.
Rupanya bingkarungan liwat takut, batis asa manggatar , pa ampihannya
taluncat gugur pada sarang. Pas gugurnya tamasuk kadalam talinga
macan..... Hahahahaa...
Macan pun takajut, nangapa nang masuk kadalam talinga asa galianan banar,
makin bagagah bagarak bamakin galianan.
"Ampuuuun... Aku kada tahan bingkarungan nai... Aku kada jadi mamakan,
kaluar ikam ditalingaku...
Addeeehhh...", ujar macan sambil bukah kasitu kamari.
Akhirnya takipai jua awak bingkarungan kaluar talinga macan. Asa sigar
dah macan sambil bajalan kapinggir sungai, kahausan handak minum.
Waktu tuntung minum, macan malihat manusia mandi.
"Hahhhh...", jar macan. "Ada mangsa pang disini, cocok banar nih aku lagi lapar",
ujar macan sambil baparak maintip manusia itu. Makin parak samakin
baparak... Buassshh. Maloncat kahadapan manusia naitu pas lagi bahanduk
wan basilih tapih. "Nahhhh, kumakan nam manusia ai...", ujar macan sambil
mangaruh wan mamaraki.
Takajut banar orang naitu kada sakira, langsung taduduk takusur
di tanah kada kawa apa-apa lagi.
Macan nih baparak tarus handak marungkau, rupanya pas siap handak mahantam.
Macan langsung tadiam di hadapan orang itu.Rupanya macan ada nang
dilihatnya.
Dilihat macan ada lagi sarang bingkarungan ba'andak di bawah ingkang
orang itu.
"Baaaaahhhh... Bangat banar..!", jar macan, kanapa ada
lagi sarang bingkarungan disitu...? Kada jadi makan hak.... Daripada
dimasuki bingkarungan di talinga lagi, baik aku bajauh..."
Bussssshhhh. Baloncat bukah simacan kada maingat lagi.
"Syukuuuur...",ujar orang itu sambil mamuntal tapih, bakas takajut
tadi kada marasa sampai tatilanjang saikungan. Hahahahaha
hahaahahaaa..
1 comment:


text:
Liverpool F.C.
Liverpool Football Club (dipinandui jua sabagai Liverpool atawa The Reds) adalah sabuah klub main bal pasarta Liga Utama Inggris. Liverpool adalah klub tasuksis dalam sajarah main bal Inggris nang bamarkas di kuta Liverpool. Liverpool sudah mamanangakan 5 piala Liga Champions (bahari Piala Campions), 18 galar Liga Inggris, 7 Piala FA, lawan, 7 kali juara Piala Liga. Stadiunnya baada di Anfield, nang talatak sakitar 4,8 km matan pusat kuta Liverpool.
Sajarah[babak | sunting sumber]
Salah sauting klub tasuksis di Inggris Raya. Didiriakan di tahun 1892 akibat parkalahian antara Kumiti Everton FC lawan John Holding sabagai Prisidin Klub nang jua ampun stadiun Anfield. Akibat matan pakalahian nintu, Everton akhirnya pindah ka stadiun Goodison Park wan John Holding manjadiakan stadiun Anfield sabagai kandang Liverpool FC sampai wahini. Klub sampat dibari ngaran Everton FC and Athletic Grounds, Ltd., atawa disambat Everton Athletic, tapi FA manulak mangakui ada dua tim bangaran Everton. Akhirnya di bulan Juni 1892, John Houlding akhirnya mamilih ngaran Liverpool FC. Liverpool manjadi kakuatan sarius di kumpatisi main bal Inggris.
Di musim panambayannya, Liverpool FC bahasil manjuarai Liga Lancashire sabalum akhirnya bagabung lawan Divisi II Liga Inggris di musim 1893/94. Amun di Divisi II Liga Inggris, Liverpool langsung manjadi juara wan bahak gasan promosi ka Divisi I Liga Inggris (wahini Liga Primer).
Rujukan[babak | sunting sumber]
- ^ "Liverpool Football Club". Premier League. http://www.premierleague.com/page/liverpool-football-club. Diakses pada 21 Siptimbir 2012.
Itihi Jua[babak | sunting sumber]
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Indonesia) Situs rasmi Liverpool F.C.
- (Bahasa Inggris) Situs rasmi Liverpool F.C.
- (Bahasa Inggris) Entri di situs SkySports.com
- (Bahasa Inggris) Entri di situs web resmi Liga Utama Inggris.
- (Bahasa Indonesia) Situs resmi Suporters Liverpool Indonesia


text:
Banjar Kuala
Banjar Kuala atau Eks Afdeeling Banjarmasin atau Banjar Bakula adalah wilayah yang terdiri atas tiga kabupaten dan dua kota yang meliputi sebagian dari wilayah provinsi Kalimantan Selatan. Banjar Kuala merupakan wilayah dengan penduduk terpadat di Kalimantan Selatan karena di wilayah Banjar Kuala merupakan pusat pemerintahan, perdagangan, dan komunikasi. Banjar Kuala terdiri atas:
Banjar Kuala juga merupakan istilah yang merujuk kepada sebuah dialek dari Bahasa Banjar.[1]
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Balai Bahasa Banjarmasin (Indonesia), Kamus bahasa Indonesia-Banjar dialek Kuala, Penerbit Balai Bahasa Banjarmasin, 2008


text:
Dear Travellers ,
buat traveller yang sudah mendapatkan tiket Sriwijaya Air dari jakarta ke tujuan atau pun sebaliknya dari tujuan ingin ke jakarta.Pasti akan melalui Bandara Soekarno Hatta. Nah setelah sebelumnya kami membuat tulisan terminal lion air di Bandara Soekarno Hatta. Sekarang kami membuat terminal Sriwijaya Air di Soekarno Hatta. Agar tidak bingung mengenai denahnya silahkan klik denah bandara soekarno hatta.
Sebenarnya untuk Sriwijaya Air tidak beragam macam terminal nya. Hal ini dikarenakan  maskapai Sriwijaya Air pun masih sedikit jika dibandingkan dengan Lion Air yang jumlahnya lebih dari 100 Armada. Namun ada baiknya kami mengetahui dimana Terminal Sriwijaya Air di Soekarno Hatta.
Sriwijaya Air Terminal 1B Soekarno Hatta
Untuk semua penerbangan Sriwijaya Air tujuan domestik atau dalam Indonesia menggunakan Terminal 1B Soekarno Hatta. Apakah kamu ingin ke Medan, Banda Aceh, Batam, Pontianak, Balikpapan, Semarang, Yogyakarta, Surabaya, Denpasar Bali, bahkan sampai ke Surabaya semua menggunakan Terminal 1B Soekarno Hatta.
So jangan salah ya kalau kamu menggunakan jasa penerbangan Sriwijaya Air.
Kalau kamu masih penasaran dengan tiket pesawat yang lebih murah coba kamu pergunakan form dibawah ini :
Demikian artikel Terminal Sriwijaya Air di Soekarno hatta. Terima kasih. semoga bermanfaat
Tiket Pesawat Yang Dicari
- | terminal keberangkatan sriwijaya air ke pontianak | terminal sriwijaya air di soekarno hatta | sriwijaya ke pontianak terminal berapa | terminal sriwijaya jakarta pontianak | jakarta balikpapan sriwijaya terminal berapa | sriwijaya tujuan pontianak terminal berapa | sriwijaya air jakarta pontianak terminal berapa | terminal keberangkatan sriwijaya jakarta pontianak | terminal sriwijaya ke pontianak | sriwijaya air tujuan pontianak terminal berapa | terminal keberangkatan dari jakarta ke pontianak sriwijaya air | sriwijaya tujuan pontianak di terminal | pernerbangan sriwijaya jakarta pontianak di terminal brp | sriwijaya jakarta pontianak terminal berapa | terminal keberangkatan sriwijaya air jakarta pontianak | pesawat sriwijaya terminal berapa | kedatangan sriwijaya di bandara soeta | terminal sriwijaya tujuan pontianak | terminal kedatangan sriwijaya air | sriwijaya tujuan palembang terminal apa? | terminal sriwijaya tujuan jambi | sriwijaya jkt-pnk terminal berapa ya | terminal keberangkatan sriwijaya air tujuan semarang | terminal keberangkatan sriwijaya jakarta - pontianak | terminal keberangkatan sriwijaya air tujuan pontianak | terminal keberangkatan sriwijaya jakarta balikpapan | terminal keberangkatan sriwijaya air tujuan balikpapan | terminal keberangkatan sriwijaya air dari Soekarno Hatta | sriwijayaair tujuan solo diterminal berapa | sriwijya makasar terminal | termina sriwijaya tujuan batam di sokarno hata | terminal berapa keberangkatan sriwijaya ke pontianak | terminal sriwijaya sokarno hatta | sriwijaya bandara soeta | terminal keberangkatan srieijaya pontianak | Terminal berapa penerbangan Sriwijaya air dari Jakarta ke Balikpapan | terminal keberangkatan sriwijaya jogja | terminal keberangkatan sriwijaya pontianak | terminal kedatangan pesawat sriwijaya di soekarno hatta | terminal sriwijaya air tujuan ujung pandang di soekarno hatta | terminal sriwijaya air ujung pandang soekarno hatta | terminal sriwijaya jakarta ke pontianak | terminal sriwijaya kedatangan dari padang | terminal sriwijaya soekarno hatta batam | terminal sriwijaya soekarno hatta ke pontianak | terminal sriwijaya soekarno hatta tujuan pontianak | terminal sriwijaya surabaya | terminal sriwijaya tujuan padang di cgk | terminal sriwjaya di soekarno hatta | terminal sriwijaya air dmn | terminal sriwija soekarno hatta menuju pontianak | terminal sriwiijaya cgk-pnk | terminal kedatangan sriwijaya air bandara soeta dari medan? | terminal kedatangan sriwijaya air soekarno hatta dari jayapura | terminal kedatangan sriwijaya bandara soeta | terminal kedatangan sriwijaya dari pontianak ke jakarta | terminal kedatangan sriwijaya pontianak- jakarta | terminal pesawat sriwijaya di soekarno hatta | terminal pesawat sriwijaya jakarta ke pontianak | terminal pesawat sriwijaya jkt-ptk | terminal pesawat sriwijaya tujuan pontianak jakarta | terminal soetta sriwijaya air yang mau ke pontianak | terminsk kedatangan sriwijaya air palembang | sriwijaya tujuan denpasar terminal berapa | di terminal mana pesawat sriwijaya di bandara Suta | kedatangan sriwijaya air soekarno hatta dari surabaya | kedatangan sriwijaya dari pontianak terminal berapa | kedatangan sriwijaya pontianak jakarta di terminal | mau ke malang naik sriwijaya diterminal berapa | pemberangkatan jakarta ke pontianak pesawat sriwijaya di terminal mana | pesawat sriwijaya ke pontianak di terminal berapa | pesawat sriwijaya kedatangan dari pontianak jakarta di terminal | pesawat sriwijaya yang dari bandara sukarno hatta ke pontianak naik di terminal berapa ya ? | pintu keberangkatan pesawat sriwijaya | pintu keberangkatan sriwijaya air ke malang lewat terminal berapa | pintu kedatangan bandara sukarno hatta sriwijaya | kedatangan sriwijaya air dari surabaya ke soeta terminal berapa | kedatangan pontianak sriwijaya ke jakarta | gate untuk armada sriwijaya air di soekarno hatta | info terminal keberangkatan sriwijaya air | jakarta batam naik pesawat sriwijaya pintu mana? | jakarta ke pontianak di terminal berapa | jakarta ke pontianak sriwijaya air terminal berapa | jakarta ke pontianak sriwijaya terminal | ke berangkatan jakarta ke pontianak pintu berapa? | kedatanagn soeta dari malang naik sriwijaya | kedatanga sriwijaya air di soetha dari medan | kedatangan pesawat sriwijaya dari bengkulu ke soekarno hatta terminal | kedatangan pesawat sriwijaya dari palembang ke soekarnohatta ada di terminal | sriwijaya air banda sukarno | sriwijaya air banda sukarno# | sriwijaya air bandara soeta | sriwijaya jakarta pontianak terminal | sriwijaya jakarta semarang terminal berapa | sriwijaya ke palembang terminal berapa | sriwijaya ke semarang terminal berapa | sriwijaya medan terminal berapa | sriwijaya pintu terminal brapa | sriwijaya pontianak diterminal brp ya | sriwijaya soekarno hatta ke balikpapan


text:
» Mozaik Banjar
Banjarmasin Abad ke-17 dan 18
Banjarmasin menjadi salah satu pusat migrasi suku-suku bangsa, baik Melayu maupun Jawa, akibat pergolakan politik di Indonesia Timur di abad ke-17.
Perdagangan Bendera Sebelum Kerusuhan Mei
Banjarmasin pada Pemilu 1997 meninggalkan jejak berdarah akibat kerusuhan pada hari kampanye terakhir Golkar, Jumat 23 Mei 1997.
Ngaran Dalam Budaya Urang Banjar
Kakanakan Urang Banjar imbah diranakakan, masih habang, balalu dibari ngaran. Disambat batasmiah, bisa salajur baakikah, manyumbalih kambing atawa kibas, basaruan kadang warga di kiwa kanan.
Riwayat Pelabuhan Lama Banjarmasin
Sebelum dibangunnya Pelabuhan Samudera Trisakti (beroperasi sejak tahun 1965), Pelabuhan Lama Banjarmasin di tepi Sungai Martapura menjadi kunci perekonomian di Kalimantan Selatan.
Asal-usul Pulau Kembang
Pada tahun 1757, di suatu malam sekitar 3.000 orang Biaju (Suku Dayak Ngaju) turun ke muara Cerucuk.
Macam-macam Busana Wanita Banjar
Ada baju poko, baju layang, baju kurung Galuh Banjar hingga kebaya rangkap dengan tapih air guci.
Baju Kun Galung Pacinan
Baju Kun Galung Pacinan adalah salah satu busana mempelai pada upacara bersanding pengantin Banjar yang dipengaruhi budaya Cina.
Pelajar Sekolah Cina Zaman Belanda
Sebuah dokumen foto memperlihatkan beberapa pelajar Sekolah Cina zaman penjajahan Belanda (Sekolah Katholik) di Banjarmasin berfoto bersama misionaris dari MSF.
Candi Agung Peninggalan Kerajaan Nagara Dipa
Kalau Anda ke Kota Amuntai, luangkan waktu untuk melihat Candi Agung.
20 Fakta Unik Tentang Banjarmasin
Ada apa di Banjarmasin? Banjarmasin warganya suka berdagang (berniaga). Ada banyak Pak Haji dan Bu Haji. Ada Bajaj.


text:
Gelembongan
Gelembongan (BK) atawa Galombongan (BK) adalah sabuting kantung fleksibel nang umumnya diisi-i gas nangkaya helium, hidrogen, nitrat oksida dan udara, Babarapa janis gelembongan bujur-bujur murni digunaakan gasan elemen dekorasi, sadangkan janis lainnya diguna'akan gasan tujuan-tujuan nang lain pulang. Gelembongan-gelembongan tatambayan diulah matan bahan mahirip membran nang baasal matan binatang (animal bladder). Gelembongan-gelembongan modern diulah matan bahan samacam gatah, lateks, chloroprene dan nilon. Gelembongan modern diulah ulih Michael Faraday pada tahun 1800-an, tagal produksi massal gelembongan baluman tajadi sampai uncit tahun 1930-an.


text:
Kabun
Kabun dalam pangartian di Indunisia adalah sabidang lahan, biasanya di wadah tabuka, nang mandapat pananganan tartantu ulih manusia, hususnya ssbagai wadah tumbuh tanaman.
Pangartian kabun basipat umum marga lahan nang ditumbuhi tumbuhan sacara liar gin kawa disambat kabun, asalkan barada di wilayah pamukiman. Dalam kaadaan nangkaya damintu, kabun dibidaakan matan hutan ditiringi matan janis dan karacapan tumbuhannya. Dalam ungkapan sahari-hari, kabun rancak diguna'akan gasan manyambat pakabunan (nangkaya "kabun karit" atawa "kabun nyiur") tautama bila ukurannya kada pati lumbah wan kada diusahakan sacara inténsif komérsial. Kata kabun jua dipakai gasan manyambat pakarangan dan taman. Kabun hingkat marupakan suatu pakarangan, tagal kada salalu damintu. Kasaluruhan atawa sapalih kabun hingkat ditata manjadi taman.


text: Lowongan Kerja Jawa Tengah Terbaru, Jawa Tengah adalah sebuah provinsi Indonesia yang terletak di bagian tengah Pulau Jawa. Provinsi ini berbatasan dengan Provinsi Jawa Barat di sebelah barat, Samudra Hindia dan Daerah Istimewa Yogyakarta di sebelah selatan, Jawa Timur di sebelah timur, dan Laut Jawa di sebelah utara. Luas wilayahnya 32.548 km², atau sekitar 25,04% dari luas pulau Jawa. Provinsi Jawa Tengah juga meliputi Pulau Nusakambangan di sebelah selatan (dekat dengan perbatasan Jawa Barat), serta Kepulauan Karimun Jawa di Laut Jawa.


text:
Pas malam panutupan karasminan tujuh belasan di kampung Palui, acaranya di isi lawan bawayang. Maka camat baistilah manyiwa buhan pawayangan matan Barikin nang tarkanal. Amun sudah wayang, Palui wan kakawanannya pasti paling basumangat manuntun.
“Amun aku pasti kada katinggalan, tapi nang ngalihnya anakku handak jua umpat malihat,” ujar Garbus pina sakit hati mambawa anak.
“Nah iya am, sakalinya sama kita bus ai. Anakku batangsa jua handak umpat,” ujar Palui.
“Baarti bubuhan anak kita bajanjian matan sakulahan,” ujar Tulamak.
“Kanapa jadi ikam tahu mak?” ujar Garbus manakuni Tulamak.
“Anakku batagih umpat jua, nang ngalih tu kita kada kawa bagadang,” ujar Tulamak
“Kita bawa haja Mak ai mun kaya itu, biar inya bakawanan sampai inya mauk surangan. Bila mangantuk antar bulik,” ujar Palui manangahi.
Malamnya Palui, Tulamak wan Garbus tulakan manuntun, tapaksa masing-masing mambawa anak. Sampai di lapangan wayah bubuhannya manuntun, nang anak bamainan.
Biasanya imbah tangah malam puncaknya, pas rahatan raramiannya pandawa lawan kurawa bakalahi. Kaluar tu pang sagala macam sanjata tamasuk pasukan samar umpat jua bakalahi. Tapi kanapakah malam ini hanyar jam sapuluh dalang Su Idar sudah hamuk banar.
“Awas bubuhan ikam lah, limbah bulik kaena kupukuli!” ujar dalang Su Idar hamuk sambil mandalang. Bagarak kasana kamari wayangnya.
“Hau, kanapa kisahnya jadi kaya ini?” ujar Palui bingung.
Baca Lanjutannya…


text:
Waringin
Waringin (Ficus benjamina dan babarapa janis lain, suku ara-ara'an atawa Moraceae) bujur-bujur akrab lawan budaya asli Indunisia. Tumbuhan babantuk puhun ganal ini rancak banar dianggap suci dan malindungi panduduk pintangannya. Ancak gasan manyanggar rancak diandak di bawah puhun waringin nang sudah tuha dan ba'ukuran ganal marga dianggap sabagai ka'andakan kukuatan tuah (magis) takumpul. Sapalih urang ma'anggap wadah di pintangan puhun waringin adalah wadah nang “angker” dan parlu dijauhi.
Waringin atawa (hungku tapahuya) ara (ki ara, ki ba'arti “puhun”), dipinandui sabagai tumbuhan tungkaran dan tumbuhan hias pot. Pamulia sudah mangambangkan waringin badaun purintikan (variegata) nang populer sabagai tanaman hias ruangan. Waringin jua rancak diguna'akan sabagai objek bonsai.
Puhun bodhi rancak tapahurup maminanduinya, padaha kaduduanya adalah janis nang babida.


text:
Karangan Deskripsi Bertema Sekolahan
Contoh karangan deskripsi, pengertian karangan deskripsi, karangan deskripsi bahasa indonesia, karangan deskripsi tentang danau toba, jenis karangan deskripsi, karakteristik karangan deskripsi, ciri-ciri karangan deskripsi, karangan deskripsi diri sendiri, kumpulan karangan deskripsi, makalah karangan deskripsi, karangan deskripsi bertema sekolahan.
Karangan bertema lingkungan hidup, karangan bertema pendidikan, karangan bertema kekeluargaan, karangan bertema perpaduan, karangan bertema alam sekitar, karangan bertemakan kemerdekaan, karangan bertemakan bahasa, karangan bertema lingkungan, karangan bertemakan 1 malaysia, karangan bertemakan pendidikan, karangan deskripsi bertema sekolahan. Contoh karangan deskripsi, ciri ciri karangan deskripsi, download contoh karangan deskripsi, karangan deskripsi, karangan deskripsi tentang sekolah, karangan deskripsi tentang ibu, syarat syarat membuat karangan deskripsi, karangan deskripsi bertema sekolahan.


text:
Kalimantan Timur atau biasa disingkat Kaltim adalah sebuah provinsi Indonesia di Pulau Kalimantan bagian ujung timur yang berbatasan dengan Malaysia, Kalimantan Tengah, Kalimantan Selatan dan Sulawesi. Luas total Kaltim adalah 245.238 km2 dan populasi sebesar 3.6 juta. Kaltim merupakan wilayah dengan kepadatan penduduk terendah keempat di nusantara. Ibukotanya adalah Samarinda.
Sebelum pemekaran Provinsi Kalimantan Utara, Kaltim merupakan provinsi terluas kedua di Indonesia, dengan luas sekitar satu setengah kali Pulau Jawa dan Madura atau 11% dari total luas wilayah Indonesia.
Kelahiran Provinsi Kalimantan Timur adalah beradasarkan Undang-Undang Nomor 25 Tahun 1956 yang dikeluarkan pada tanggal 7 Desember 1956. Undang-Undang tersebut juga menjadi dasar dua Provinsi lainnya yaitu Kalimantan Barat dan Kalimantan Selatan.
Daerah-daerah otonom di Kalimantan yang telah dibentuk Belanda sebelumnya yaitu Daerah Federasi Kalimantan Barat, Daerah Banjar, Daerah Dayak Besar, Daerah Federasi Kalimantan Tenggara dan Daerah Federasi Kalimantan Timur merupakan daerah-daerah bagiannya. Perkembangan selanjutnya daerah-daerah otonom ini satu persatu meleburkan diri ke dalam wilayah RI dan bulan April 1950 secara tuntas Pulau Kalimantan sudah merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari RI.
Sumber : alviradewi.blogspot.com


text:
Gandut Barniah
Kisdap : Jamal T. Suryanata
1989. Di bawah rapun ramania nang tinggi jambar, di balukar di pinggir rancah Julak Asun, parak mandua pal andaknya pada banua, di situ andika bagana. Naung, tagal pina halinupan. Di lampau halus batihang kayu sangkuang, batawing palupuh, balantai batang pinang. Hatapnya daun rumbia nang hudah mirisan, baluang-luang karancilangan. Julak Asun tutih, anak kamanakan andika saurang, nang ampun ulahan. Kikira labih pang pada sapuluh tahun hudah umurnya, salawas andika ampih badiam di Pandahan. Jadi, wajar haja mun lampau andika tuti pina incang-incur gariang-gariut mun rahatan ditampur angin ribut. Maklum haja, inya dasar hudah saraba japukan.
“Uh…, Ma Galuh, hudah makanah pian ti?” ujar urang bakiau manakuni.
“Hudahah andika ti bamasak, alah, Ma Galuh?” nang lain pulang sambil lalu.
Rancak urang banua datang maatari andika nasi dingin. Rahat jua urang nang bulik matan di pahumaan wayah-wayah manjulungi andika wadai barang dua-talu buting, sisa urang baarian. Mun ari takana kada hujan, bahanu-hanu ada jua kakanakan saikung-badua nang baduhara datang mahurung ka lampau andika. Pina liwar himung andika mun ada urang nang hakun bakurinah manukui ka lampau. Napang, inya andika ti dasar liwar katuju pang malawani kakanakan badaku, basimban, baingka-ingka, atawa sahibar bakisah. Bubuhan kakanakan tuti jua pina kada dulak-dulaknya ha mandangarakan kikisahan andika. Iya kisah ‘Si Palui lawan Intingan’, ‘Si Cupak lawan Si Gantang’, ‘Si Picak lawan Si Tuli’, ‘Pilanduk lawan Buhaya’, ‘Si Surawin’, atawa kisah hidup andika saurang nang wawayah bahari kala.
Tagal, wayahini ti ari lagi musim pambarat. Hujan bilang kada bahalat ari lagi. Riau-riau baisukan-kamarian. Kada siang kada malam, langit pina tatarusan pina kuup mangadap haja. Jarang-jarang ada taliat rakun putih baungkai. Urang liwar kulirnya bajuuk kaluar pada kataraan. Nang kaya itu jua bubuhan kakanakan. Kada kaya nang rajin, hudah parak batatangah bulan nangini kadada saiikung nang cungulnya datang bahuyung. Napalagi mun ada urang nang hakun baduhara maatari andika nasi dingin atawa sahibar dua-talu buting pais, gagampam, atawa apam paranggi. Padahal, hudah talu hari ngini baras andika langis lacit ka buburit padaringan.
Musti. Musti pang andika asa liwar marista. Ari ini ti, hudah parak saisukan andika duduk bacungkung sambil bapicik parut maungut saurangan di muhara lawang. “Umai-alah, hudah nasipku kaluah nang kaya ngini,” jar andika gagarunum maristai awak saurang. Balalu andika taganang pulang, “Iih-alah ti, urang nang bahari dirarajaakan-diraratuakan, wayahini nang kaya hudah jadi tampuyak tandui. Masam-lisut kada baharaga barang sajampal-sasuku lagi.” Napang, umur andika ti dasar hudah tuuh. Kupala hudah pina putih mancilang sabukuan. Matan di muha lacit ka pancung tumit hudah karisutan jua bilang kada bahalat kilan. Awak hudah udur sabukuan. Kadapati kawa lagi batingkukut ka hulu ka hilir. Napalagi mun cagar bakikih, bahimat bacari duit nang kaya diurang. Limbah Julak Asun mati, kadada lagi urang nang pina hakun bakurinah maharagu mahatiakan pamakan andika saban hari saban malam. Musti. Musti pang asa sasain handap panjanak andika. Kada kawaai, jalan hidup hudah ada di garis tangan saurang.
* * *
Ma Galuh, uh…alah, Ma Galuh.
Tiknung kalikir pacah, itik bakunyung kada bakah.
Ada jalan kisah, ada jua pungkalanya.
* * *
2007. Bahari ti, wayah jaman Walanda nangitu, siapa urangnya nang kada tahu lawan Gandut Barniah. Ngaran lawan kabungasan rupanya hudah tahabar lacit ka papancung kampung ka huhulu banua. Napalagi mun bubuhan lalakian (ih, maginnyaai, dangsanakai, mun nang hudah pina liur-baungan badahulu, nangapa habar?). Tuha-anum musti ja asa kacar mun takilar landaunya nang pina mining manguning langsat nangitu. Taritisan tu pang liur mun hudah tajanaki wayah inya bakunjang. Bungas. Dasar liwar bungas tih, habisai kisah. Kadada wawadaannya. Ujar paribasa, rambutnya hirang-minglau maikal mayang. Pipi mining nang kaya pauh dilayang. Mata landap tada sambilu. Muha mancar-mancurat-mancarunung. Hidung mancung mahidung wayang. Dagu curing angkuh wanyi bagantung. Buritnya pulang, cah…ai, sintal-kancang nang kaya tampuk kuini kada sing piraan. Iya jar paribasa mamburit gumbaan. Hudah itu, ubui…, pangawaknya ha pulang tinggi sadang malawanakan.
Barniah, Gandut Barniah. Lamunnya handak turun pada rumah, matan bajajak di watun hudah batata barikin lingkangan. Babasal atawa isim-maisim kada suwah kalumpanan. “Pur-sinupur, kastila lampuyangan,” ujarnya karimut-karimut babacaan. Bunyi cipus-cipus manganganaakan. “Bismillah aku bapupur, papak urang nang karindangan. Barakat lailaha illallah, muhammadarrasulullah…. Puss…!!” Tiup kanan, tiup kiwa, tiup landang ka hadapan. Balalu inya turun bagamat sambil balimbai mahambur lihum. Nang kaya bintang subuh turun ka banua. Cakada mun sahibar di Pandahan haja, sasukat urang nang hudah lawas badiam di Banua Lima – matan di unjut Rantau lacit ka hulu Tanjung – musti tahuan sabarataan nang kaya apa kabungasan Gandut Barniah. Han…, dimapaam? Katiaah kada karikinan lagi, hudah liwar banyak lalakian nang karindangan saurangan. Kada tahu bujang kada tahu tuuh, anum-tuha maukan kabungkalanan. Nang kaya sanggiringan bakas dituba, nyanyuk tapuntal kahilangan tada. Maka pulang, nangitu ti cakada mun sahibar bubuhan urang jaba wara, matan bubuhan widana lacit ka pambakal-pangirak gin kada lapas jua pada gatah pulut kabungasan Gandut Barniah. Han…!
Ujar habar ti, Gandut Barniah tuti dasar kada sahibar pagandutan nang masak di karungkung pang. Saban langkah saban lingkangan dasar baisi-bapangajian. Balum lagi nang ngarannya bapasang susuk intan lantakan. Makanyaam gandaknya bahambur. Urang nang harat-harat ha pulang. Urang nang badahi-dahi. Sapangannya lalakian nang sugih-sugih atawa nang bapangkat tinggi. Tamasuk Tuan Van der Mollen, patinggi Walanda nang basisingut manyagar hanau, panguasa di Banua Lima. Sasukat kampung nang tamasuk di Afdeeling Hoeloe Soengei nangini, sidin tu pang hudah ampunnya. Sidin tu pang nang musti ditabik diharumati. Lamun kada, ih, tahu saurang ha kaputingannya. Ujar habar pulang, si Walanda bamata karuh tuti rancak baduhara datang ka kampung Pandahan. Bawara sidin datang gasan maambili Gandut Barniah. Ngusss… dianggung sidin bamutur Jip Willys atawa mutur impala hirang, balalu dimalamakan di rumah dinas karisidinan. Maka pulang, nangapa haja lamunnya hudah jadi urusan bubuhan bakantan nangini, bubuhan patinggi Walanda nang bapastul di pinggang nangitu, kadada hayam barumahan nang wani bakungkuuknya. Biar nang kaya apa kuatnya adat-baagama urang di banua, tatapai hayam jagau nangini kadada lalawanannya. Kadada urang banua nang wani maudak-maingari atawa sahibar mahinggur-mambihau sidin. Nang kaya siput dipais, hinip urang cakada sing bunyian sabarataan.
* * *
Gandut Barniah, alahai, Gandut Barniah.
Batis batandik, tangan baigal lamah limambut.
Bajajak di babun, batiti di tali panting.
* * *
1913. Malam Jumahat, di Kandangan, ada karasmin ganal-ganalan. Pacang rami talu hari talu malam, jar urang kalambisikan. Ujar habar jua, karasmin tuti digawi bubuhan Walanda gasan marayaakan ari naik tahtanya Sri Ratu Wilhelmina di Nederland. Malam Jumahat, malam nang panambaian. Tabarungan malam ari pasar. Gandut Barniah disaru Van der Mollen lawan bubuhan pajapinan di Pandahan. Malam nangitu, bahimat inya baigal di hadapan bubuhan patinggi tantara Walanda lawan pagawai karisidinan atawa kawidanaan lain nang taparak.
“He, Juffrouw! Nona Barniah, ini malam kamu orang bengkeng sekali, ha,” ujar Van der Mollen, si loitenant eerste klas nangitu, mamuji sambil pina lanji mambatak tangan Gandut Barniah ka tatangah paigalan. “Hayo, een-twee-drie, kita menyanyi sama-sama. Als de orchideeen bloeien…. Zo…, kita menari sampai pagi. Veni, vidi, vici…!” Balalu tatawa mangakak-mangutingkang. Bunyi gulahak-gulahak nang kaya urang lagi kasarungan. “Inggih, Tuan Meneer.” Pulang tih, Gandut Barniah piragah pina supan. “Akayah, Tuan Mollen ni bisa haja. Ulun ni napangada, Tuan-ai, tasarah dika ha lagi. Handak dika timbak gin kada kawa jua ulun batabun atawa bukah balari. Tapaksaai ulun hantai haja. Hi-hi, napang mun pastul dika ni dasar ganal pang, Tuan-ai,” ujar Gandut Barniah angkuh bahuhulut sambil pina ungah mamusut ka batang paha Van der Mollen (akai, musti pang jua si Walanda nangitu asa cagatan bulu katiak sidin). “Hm, lieve meid!” Bunyi baubah suara Van der Mollen. Bunyi manggatar kada katahanan handak maragap. “Kamu orang inlander ternyata bisa humoris juga, ha?” Tatawa pulang gulahak-gulahak. “Good…! Good…! Saya suka kamu orang. Seandainya kamu orang juga bersekolah seperti Kartini, nona Jawa yang cerdas itu, mungkin kamu orang juga pandai mengarang macam dia, ha. Apa itu dia punya buku? Door Duisternis tot Licht?!”
“Tuan Meneer, Tuan Meneer. Ada-ada haja dika ni. Ulun ni urang nang kada suwah manjajak bangku sakulahan. Mana ulun tahu urusan buku-mambuku nang kaya nitu, Tuan-ai. Cuali ha buku paring atawa bukulali, tahuai ulun.” Gandut Barniah angkuh bahuhulut pulang, kurihing simpak mambuang asa kasisipuan.
Van der Mollen, sasar tangah malam sasar pina karasukan. Sasain bakijil, sasain pina mambungah kapiragahan. Sambil tarus baigal kada sing uyuhan. Ada jua sakali-sakali tamandak, sahibar maambil palangan wan cangkir nginuman haja. Bahimat sidin nginum arak (antah Bir, Vodka, Wisky, Brandy, atawa Scotch-kah ngarannya, kadapati hapal kada; nang musti kada banyu putih wara) nang hudah dicaur lawan saparitus ulih bubuhan anak buah sidin nang dasar macal-macal. Nang kaya itu jua bubuhan patinggi Walanda nang lain, nginum tarus jua kada sing rantian. Habis sapalangan, sapalangan pulang. Langis sapalangan, maambil pulang sapalangan.
Lantaran parut hudah takuncang-kuncang dibawa baigal, sabarataan pina sasain amuk batangahmalaman. Asing-asingnya barabut handak tatarusan maigali Gandut Barniah saurangan. Kaputingannya, parak ari subuh tadangar bunyi ingar. Galu baadu kuciak, bahual pamuntungan. Limbah asing-asingnya kada hakun baalah malapas si gandut, paampihannya bubuhan bakantan tuti bakalahian. Bacakut papadaan. Van der Mollen rabah tajarungkup kana tinjak anak buahnya saurang.
Van der Mollen bamamai sarik banar. Matanya mandalit maitihi urang nang tadi maninjak sidin. Kada saapa, sambil bapuat tangan sidin mancabut pastul di pinggang. Limbah taliat pina cagar bamatian, Gandut Barniah taumpat asa abut jua. Maluncat inya handak mancakuti tangan Van der Mollen. Tagal, si patinggi Walanda ngitu ti pinanya hudah kada pinandu lawan sisiapa lagi. Balalu sidin bararabutan pastul lawan si gandut. Rahatan bubuhan anak buahnya tanganga, manga barataan maliatakan, antah singhaja atawa kada baduhara, wayahitu jariji Gandut Barniah tatahu hudah takacak pilatuk pastul.
Doorrr…!!!
Sabakas pulang Van der Mollen rabah tajungkang. Kabalujuran, muhara luang pastul tuti pas tapampah ka dada si bakantan basisingut manyagar hanau nangitu. Baluang dada kiwa sidin. Tambus lacit ka balukuk. Darah mumui mancurarang. Gigir anak buahnya sabarataan. Limbah itu, kada sawat lawas mancungul talu buah jip manurunakan bubuhan sardadu nang di tangsi. Saitu-saini Gandut Barniah ditangkap. Tangannya diburgul di balakang, dihirit bakakarasan lacit ka tangsi. Inya didawa hudah basinghaja mambunuh pimpinan bubuhannya, Letnan Van der Mollen.
* * *
Ari nang sihai jadi mangadap.
Babun bakapap, tali panting pagat.
Gandut Barniah, alahai, Gandut Barniah.
* * *
1914. Gandut Barniah nang asalnya dirajaakan-diratuakan, limbah itu inya jadi pawadaan. Jadi pamuntungan urang bakulilingan. Ahai, siapa nang pambunuh, siapa nang pahlawan? Bubuhan Walanda bangsa panjajah, manangguk iwak di pahumaan urang. Nang kaya kumpai handak maalahakan banua. Siapa nang katulahan, siapa pulang nang dikatulahani? Gandut Barniah nang lantih, nang asal undas di pajapinan, kaputingannya kada kawa maiindaakan jalan di hadapan. Malam Jumahat malam nang baik, nangapa habar mun jadi wadah maksiat. Gandut Barniah tahukum, pitung tahun pitung bulan diputusakan. Hudah satahun dalam kurungan, makan batakar guring balingsar. Hudah satahun hinip badiam, nang kaya lalak dalam katungkang.
Barniah, Gandut Barniah. Tumbang-tumbalik inya di karabahan, taganang nasip awak saurang. Lamunnya hudah suratan tangan, kada kawa bakual kada kawa mangingipaiakan. Mata nang landap bulunya lantik, bintang subuh di ari kadap. Batis mulus manguning langsat, langkah tagatuk lingkang tahalang. Muha nang bungas balantak intan, cahaya bulan dirungkup rakun. Gandut nang asal dirabutakan, paampihannya sahibar jadi budak susuruhan urang. Tagal, pangrasa hatinya, kadada nang patut disasalahakan. Kadada jua nang musti disasalakan. Biar awak cagar marista, dirikin-rikin umpat saiikit malawanakan bangsa saurang. Hudah lawas hidup marista, jadi budak bangsa jajahan, bahara babalik manjadi tuan.
* * *
Gandut Barniah, Gandut Barniah.
Bajajak di babun, batiti di tali panting.
Kamana ampah, kamana balingkang.
* * *
1989. Di bawah rapun ramania nang tinggi lawan jambar-jambarnya nangitu, di balukar di pinggir pahumaan Julak Asun, di lampau halus nang parak mandua pal pada banua, di situ andika badiam. Ma Galuh, muha andika pina liwar marista. Parak saisukan hudah andika bacungkung, duduk di muhara lawang sambil kukuringis bapicik parut. “Hudah nasipku kaluah nang kaya ngini,” jar andika manggarunum saurangan. Kikiliran banyu mata limbah maristai awak saurang.
Bahari ti, wayah jaman Walanda nangitu, wayah andika lagi aanuman, wayah pakakas lagi saraba sadang-sadangnya, siapa urangnya nang kada tahu lawan andika? Barniah, si gandut bungas, undasnya di pajapinan. Napalagi nang ngarannya bubuhan lalakian, hudah liwar banyak nang karindangan saurangan. Banyak nang rusak kada katatambaan. Tuha-anum musti kacar tu pang liur mun rahatan tasampuk andika wayah bakunjang. Langkar. Dasar liwar langkar pang muha andika ti wayahitu. Nang kaya Ratu Bulkis tu pang iindaannya, habisai kisah.
“He, Juffrouw! Nona Barniah, ini malam kamu orang bengkeng sekali, ha,” ujar Van der Mollen wayahitu, hudah bahari kala, mamuji sambil pina lanji mambatak tangan andika ka tatangah paigalan. “Hayo, een-twee-drie, kita menyanyi sama-sama. Als de orchideeen bloeien…. Zo…, kita menari sampai pagi. Veni, vidi, vici…!” Balalu kutingkang-kutingkang tatawa nang kaya urang lagi kasarungan.
Ma Galuh, andika lihum saurangan. Kalakuan patinggi Walanda nangitu musti paguni haja asa rarawaian di mata andika. Asa hanyar malam Jumahat tadi andika bagagayaan mamusut batang paha si loitenant eerste klas nangitu. Tagal, wayahini ti samunyaan tuti hudah tinggal sahibar kisah bahari kala. Urang nang bahari dirarajaakan-diraratuakan, wayahini kada labih pada wasi tuha nang batajak di higa tataban. Cakada payu mun cagar dijual ditawarakan. Ai, badimapa kada? Umur andika tu hudah parak walung puluh, tinggal dua dapa pada saratus. Kupala hudah liput lawan huban. Matan di muha lacit ka pancung tumit, kulit andika hudah saraba karisutan. Awak udur manggaliwayang. Kadapati kawa lagi batingkukut ka hulu ka hilir. Napalagi mun cagar bahimat bakikih bacari duit nang kaya diurang.
“Hudahah andika ti bamasak, alah, Ma Galuh?”
“Uh…, Ma Galuh, hudah makanah pian ti?”
Rancak urang banua datang maatari andika nasi dingin. Rahat jua urang nang bulik matan di pahumaan singgah manjulungi andika dua-talu buting wadai, sisa urang baarian. Mun wayah kada hujan, bahanu-hanu ada jua kakanakan saikung-badua nang baduhara datang mahurung ka lampau andika. Inya andika ti dasar liwar katuju pang mangawani bubuhan kakanakan. Iya badaku, basimban, baingka-ingka, atawa sahibar bakikisahan. Bubuhan kakanakan tuti jua pina kada dulak-dulaknya mandangarakan andika rami mangisahakan si Palui, si Surawin, atawa kisah bahari kalakuan andika saurang.
Tagal, wayahini ti ari lagi musim pambarat. Hujan bilang kada sing rantian. Kada tahu siang kada tahu malam, riau-riau baisukan-kamarian. Urang liwar kulir bajuuk malunggah pada handutan. Nang kaya itu jua bubuhan kakanakan, hudah parak batatangah bulan nangini kadada nang cangulnya datang bahuyung. Napalagi mun ada urang nang cagar baastilah maatari nasi dingin atawa sahibar dua-talu buting dulinat atawa gagampam.
* * *
Ada jalan kisah, ada jua pungkalanya.
Ada cacapatian musti ada papacahannya.
Ma Galuh, uh… alah, Ma Galuh.
* * *
2007. Di bawah rapun ramania nang tinggi jambar, di balukar di pinggir pahumaan Julak Asun, bahari di situ andaknya lampau Ma Galuh. Batihang kayu bulat, batawing palupuh, balantai batang pinang, bahatap daun rumbia nang hudah mirisan bilang bakulilingan. Julak Asun, anak kamanakan sidin saurang, nang ampun ulahan. Tagal, hudah limpua sapuluh tahunan, wayahini ti kadada bakas-bakasnya lagi. Halaman sidin nang bahari lingai, wayahini hudah jadi hutanan danglu.
“Uh…, Ma Galuh, hudah makanah pian ti?” ujar sasaikung bakiau.
“Hudahah andika ti bamasak, alah, Ma Galuh?” jar nang lain manakuni.
Paguni asa rarawaian di talingaku, damintu nang masi mun ada urang nang kabalujuran cungul mandatangi sidin. Lamun kada maatari nasi dingin lawan kupala iwak, barang ha manjulungi dua-talu buting gumpal gumbili atawa gaguduh tiwadak, sahibar mangangaramputi parut sidin nang puang. Tagal, wayah ari hudah musim pambarat, siapaam urangnya nang hakun bakujuk baastilah manukui ka lampau sidin nang baandak di pancung banua nangitu? Jangan handak bakunjang ka balukar di buncu kampung, turun pada watun haja gin urang hudah asa liwar kuliram. Ma Galuh tapaksa tatarusan baungut sambil kukuringis bapicik parut di muhara lawang. Tatakunan urang nang bahari rahat bajinguk ka lampau sidin, wayahini tatinggal nang kaya bibisikan dibawa angin lalu.
“Hudahah andika ti bamasak, alah, Ma Galuh?”
“Uh…, Ma Galuh, hudah makanah pian ti?”
Kandangan—Pelaihari, Mei 2007