text:
Drama banjar ~ asam padas rumahtangga (bm - youtube, Cerita ini adalah cerita rekaan dan ilham karukord jagau's. tidak ada kena mengena dengan mana-mana kisah hidup antara mana-mana pihak,sekiranya ada ianya.Videod - free mp3, ringtones, videos, music, download, Videod - unlimited free downloads, video, mp3, youtube, music.Wikipidia:warung kupi - wikipidia basa banjar, Salamat datang di warung kupi! arsip ngini adalah tutungkaran nang dipakai gasan mamandirakan masalah téknis, kabijakan, wan uprasi matan wikipidia basa banjar ..Dongeng bahasa inggris terjemahannya | cerita, Dongeng bahasa inggris dan terjemahannya - the two ducks and the fox the two ducks and the fox dongeng bahasa inggris dan terjemahannya one day, two ducks.
Wikipidiawarung-kupi-wikipidia-basa-banjar - Salamat datang di warung kupi! arsip ngini adalah tutungkaran nang dipakai gasan mamandirakan masalah téknis, kabijakan, wan uprasi matan wikipidia basa banjar ..Dongeng-bahasa-inggris-dan-terjemahannya-cerita - Dongeng bahasa inggris dan terjemahannya - the two ducks and the fox the two ducks and the fox dongeng bahasa inggris dan terjemahannya one day, two ducks.Home-chimel-cake - Semua pesanan yang kami terima adalah “made by order”. kue, cupcakes serta puding baru dibuat ketika pesanan telah dikonfirmasi..
Videod - unlimited free downloads, video, mp3, youtube, music.Dongeng bahasa inggris dan terjemahannya - the two ducks and the fox the two ducks and the fox dongeng bahasa inggris dan terjemahannya one day, two ducks.


c: text/html

text:
Kota Amuntai
Negara : Indonesia
Kabupaten : Hulu Sungai Utara
Provinsi : Kalimantan Selatan
Ketinggian : −23 ft (0-7 m)
Populasi :
• Suku Banjar
• Agama Islam
Amuntai adalah ibu kota Kabupaten Hulu Sungai Utara. Kota Amuntai terletak di pertemuan antara sungai Negara, sungai Tabalong dan sungai Balangan, dan berjarak 190 km di sebelah utara Kota Banjarmasin, ibu kota provinsi Kalimantan Selatan.
Ejaan Amuntai di zaman pendudukan Belanda adalah Amoentai, Amoenthaij atau Amoenthay. Pada zaman Hindia Belanda dahulu dipakai sebagai nama kawedanan/ Distrik Amuntai (Amoenthaij) dan juga pernah dipakai sebagai nama kabupatennya yaitu Kabupaten Amuntai.
Dahulu kota Amuntai adalah sebuah kecamatan utuh hingga dimekarkan menjadi 3 kecamatan, yakni :
- Amuntai Selatan dengan luas 174 km² dan jumlah populasi penduduk 26.545 jiwa
- Amuntai Tengah dengan luas 80,50 km² dan jumlah populasi penduduk 46.631 jiwa
- Amuntai Utara dengan luas 37 km² dan jumlah populasi penduduk 21.262 jiwa.
Di kecamatan Amuntai Tengah-lah pusat pemerintahan dan perdagangan kabupaten Hulu Sungai Utara yang ditandai dengan adanya kantor bupati, kantor-kantor dinas pemkab Hulu Sungai Utara, sentra perdagangan, dan sarana/prasarana lainnya dan Amuntai Tengah merupakan kecamatan dengan penduduk terpadat di kabupaten Hulu Sungai Utara.
Sumber : Wikipedia

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Si Ongol
Selawar Dalam Hello Kitty
TUMATAN habis zuhur warga Kampung Liur sudah pina memadati lapangan. Soalnya bemacam lomba sudah disiapkan gasan memeriahkan kemerdekaan Indonesia. Dari yang balap karung sampai naik batang pinang, pokoknya semua lomba ciri khas Agustusan diadakankan semua.
Yang umpat lomba biasanya kada cuma orang dewasa, biasanya kekanakan jua hibak. Apa lagi kaya lomba meambil duit logam di buah limau, meisi banyu, membawa keleker, wan jua makan kerupuk.
Mun yang tetuhaannya naik pinang, lawan tarik tambang. Khusus gasan ibu-ibunya lomba balap karung, soalnya rami banar melihat orang acil tu behindik-hindik, apa lagi yang lamak awaknya bisa sampai tejerungkup umpat balap karung, berasa menghibur banar.
Handap kesah, yang ngarannya Ongol, kada usah dikisah pasti am umpat jua kada ketinggalan. Nah Ongol lawan kekawalannya kaya Utuh Lengkor, Anang Gabau, wan jua Utuh Kalumbut meatur siasat gasan lomba naik pinang yang handak diumpatinya.
Dari hasil kesepakatan buhannya dipilihlah formasi Anang Gabau pondasi bawah, Ongol di atas Anang, dan duo Utuh ne tadi begantian soalnya orangnya bedua ne sama kurusnya.
Hadiah di atas pohon pinang ne tadi macam-macam dan pina menggiurkan banar. Ada handuk, tapih, baju, odol sampai ke cawat-cawat belusinan ada semua. Untung kada segala pengguringan ja diandak jadi hadiah. Maklum ja calon Bupati banyak yang menyumbang pinanya, menyari simpati warga.
Pas giliran regu orang Ongol handak naik. Bebaya sekali naik sampai Utuh Lengkor tegugur am buhannya, maklum ja batang pinangnya ne tadih licin banar pakai oli digemuki orangnya pulang. Apa da sekali coba awak orangnya seberataan hirang semua, sampai ke muha.
Yang ngarannya panjat pinang memang kada dibolehi bebaju, supaya adil lawan peserta yang lain. Sudah berapa kali mencoba gagal tarus orang Ongol ne. "Grup Ongol tinggal sekali kesempatan lagi mencoba. Mun kada kawa jua diganti wan grup yang lain," kuciak Haji Untat ketua panitia kampung Liur.
Mendangar ne tadih, semangat am orang Ongol. Masing-masing sudah ada hadiah yang diunting di atas. "Ayo semangat sekali lagi kesempatan kita," ujar Anang Gabau menyemangati kawan-kawan seregunya.
Awak sudah kada karuan tampuh hibak banar gemuk. Langkah pertama Anang Gabau yang jadi pondasi sudah mulai memagut lawan batang pinang. Dilanjutkan lawan Ongol menaiki bahu Anang. Pas itu, dibelakang Utuh Kalumbut besiap menaiki Ongol.
"Tap" Kada terasa Utuh Kalumbut sudah di bahu Ongol, bediri ae Ongol, bebaya kawa meangkat, habang muha Ongol menahan barat Utuh Kalumbut.Padahal masih ada sikung lagi yang belum naik yaitu Utuh Lengkor.
"Aduh handak tehera-hera rasanya," gerunum Ongol dalam hatinya menahan barat Utuh Kalumbut. Tanpa komando lagi, Utuh Lengkor yang menjadi undasnya gasan di puncak akhir beraksi. Benaiknya di bahu Anang Gabau, berhasil. Pas handak menaiki bahu Ongol, pina ngalih banar pinanya, maklum awak Ongol ne paling limut gemuk wan Olinya baya kelihatan gigi ja lagi.
Bejajak ai dipinggang Ongol. “Nah, ya am alamat tetilanjang am," jer Ongol. Sekalinya bujur jua ai bebaya tegacak pinggang menggatar lentuhut Ongol, "sur," jer selawar Ongol melunsur telului.
Apa da penonton yang hibak mengelilingi nonton panjat pinang ne tadi ketawaan. Bebuhan acil-acil menutup lawan mata, kada sanggup melihat selawar Ongol. Untung ja pang Ongol ne beselawar dalam lagi, tapi am pang selawar dalam jakanya yang polos ini begambar "hello kitty".
"Nah..ae abahnya.. hello kitty gambarnya," kuciak salah sikung acil yang pina hapal gawi ketuju banar nonton sinetron basalingkuhan lawan hello kitty. (oes)
- Korban Ditabrak Lalu Dibacok, Pembunuhan di Desa Penyang
- Kreatif dengan Baju Barang Bekas
- SMS Pembaca Radar Sampit 19 Agustus 14
- DPRD Kobar Dilantik, Diharapkan Tidak Pecah Lagi karena Ego Pribadi
- Waria Ikut Meriahkan Lomba HUT RI


text:
Macam Macam Jenis Batu Alam
Macam macam jenis durian, macam macam jenis server, macam macam jenis software, macam macam jenis port untuk ftp dns, macam macam jenis lauk nabati, macam macam jenis batu bacan, macam macam jenis koneksi internet, macam macam jenis tepung, macam macam jenis tumbuhan lumut, macam macam jenis flu dan penularan nya, macam macam jenis kedelai, macam macam jenis profesi, macam macam jenis batu alam. Macam macam batu akik, macam macam bunga, macam macam topologi jaringan, macam macam batik, macam macam sholat sunnah, macam macam jaringan komputer, macam macam majas, macam macam pantun, macam macam demokrasi, macam macam puisi, macam macam jenis batu alam.
Macam macam jenis tanaman pangan, macam macam jenis burung, macam macam jenis bunga anggrek, macam-macam jenis batu akik, macam macam jenis usaha rumahan, macam-macam jenis ayam ketawa, macam macam jenis burung anis, macam macam jenis batu mulia, macam macam jenis batu alam, macam macam jenis jilbab, macam macam jenis batu alam. Macam macam batu akik, macam macam ornamen beton, macam macam demokrasi, macam macam search engine, macam macam web browser, macam macam sistem operasi, macam macam bencana alam, macam macam surat, macam macam browser, macam macam energi, macam macam pantun, macam macam batu kecubung, macam macam jenis batu alam.


text:
NGINI kisah Raja Daha wan Raja Kulun di Jawa, nang handak bahaharatan. “Bawa talu ikung satua nang paharatnya di banua ikam sagan diadu wan satua nang ada di banuaku,” ...
BAKISAH
Sing Surung Satua
Baujung 990.000
DASAR matan hahalusan Suanang Yadi wan Jamboel Hangit ngini pintar wan cardas-cardas urangnya. Napa haja palajaran nang dianggap lih urang lain ngalih, matimatika kah, bahasa ...
Kyai Anumirta
KADA cuma tantara haja pang nang kawa baulihi pangkat anumirta. Di Banjar gin ada kyai anumirta. Suanang Yadi wan Jamboel Hangit, cuntuhnya. Mun zuhirnya kada pang dikanal ...
Manangkap Calun Mintuha
SUANANG Yadi hanyar ja tuntung sakulah pulisi. Limbahnya, bulik ai inya ka kampung. Napa ading Galuh mahadang, dah. Bulik kada surangan pang, mambawai kawal, sambil ...
Ditakuni Sumbahyang
BAHARI, pas masih sakulah di aliyah, katuju banar Suanang Yadi ngini manakuni Guru Ibak. Nang ngaran Guru Ibak ngini urangnya lucu. Saban kalian maajar di kalas, pina anak murid ...
Mamakan Kulit
HIDUP Anang Timpakul wahini pina babagus pang, salawas ditarima bagawi di parusahaan ganal. Mun urang wahini mamadahakan, iksikutif anum. Kaitu ai ngarannya, napa kasuksisan Anang ...
Su Yadi wan Pariman
BAHARI, lakun Suanang Yadi kada tapi waras. Gawian haur ka warung nang ada di hutil-hutil miwah atawa ka tampat hiburan malam. Urang wahini manyambatnya Pub, nang ada ...
Hikmah Khutbah
KISAH ngini, kisah Suanang Yadi waktu masih hahalusan. Haratan masih kakanak, rancak inya dibawai lih nang abah sumbahyang Jumat ka masigit. Maksud nang abah, supaya Suanang Yadi ...
Umpat jadi Ma’mum
DALAM fiqih, jar Guru Sabran, dalam sabuah pangajian kitab nang dibaca hidin, bahwasannya dalam bab sumbahyang manapak bahu urang nang lagi sumbahyang, marupakan isyarat agar yang ...
Bagunting Gundul
NANG tuha, mulai uban kacugutan manyaraput di kapala Suanang Yadi. Mariap, babanyak. Maka kada di kapala haja nang tumbuh, nang ngaran uban nitu. Di sasingut wan janggut pina ...
Copyright © 2015 Media Kalimantan. All rights


text:
Ukuran hibak (1.200 × 1.600 piksel, ukuran barakas: 717 KB, tipe MIME: image/jpeg)
Barakas ngini matan Wikimedia Commons wan pina dipakai ulih rarangka-gawi lain.
Diskripsi ngini tungkaran diskripsi barakas ditampaiakan di bawah.
This photo is Copyright (c) 2004 Richard Ling.
You may use the photo according to either of the following licenses.
For important information about licensing, see this page.
Please contact me if you are unsure about the license conditions.
Barakas halam
Klik pada tanggal/waktu gasan maniringi barakas ngini pada wayah itu.
Barakas ngini mangandung panjalasan tambahan, mungkin ditambahakan ulih kudakan atawa paundai nang dipurukakan gasan maulah atawa digitalisasi barakas. Amun barakas ngini sudah diubah, parincian nang ada mungkin kada sapanuhnya sasuai lawan barakas nang diubah.


text:
Prediksi Skor Sriwijaya Fc Vs Persela | Bursa Bola
Prediksi Skor Sriwijaya FC vs Persela - Prediksi Skor Sriwijaya FC vs Persela – Prediksi Pertandingan Sriwijaya FC vs Persela – Prediksi Skor Akhir Sriwijaya FC vs Persela – Bursa Taruhan Bola Online Sriwijaya FC vs Persela - Sriwijaya FC yang di pertandingan terakhirnya diajang kompetisi SCM pekan lalu mampu menahan imbang lawna mainnya Persebaya dengan skor 1-1 pekan ini akan kembali menja...
Baca Juga :
Prediksi Skor Portugal Vs Serbia
Prediksi Jitu Belanda Vs Spanyol 1 April 2015
Prediksi Skor Bola Israel Vs Belgia 1 April 2015
Prediksi Skor Hungaria Vs Yunani | Agen Klik4d
Prediksi Skor Belanda Vs Spanyol Tanggal 01 April 2015
Baca Selengkapnya »


text:
Everest
Gunung Everest adalah gunung nang paling tinggi di dunia. Puncak gunungnya manandaakan parbatasan antara Nipal wan Tibet, puncaknya di intang Tibet, gunung ninih dalam bahasa Sanskerta disambat Sagarmatha (Dahi Langit) wan dalam bahasa Tibet Chomolangma atawa Qomolangma (Mama Samasta), dilapalakan dalam bahasa Tionghoa (piyin: Zhūmùlǎngmǎ Fēng). Gunung ninih mandapatakan ngaran bahasa Inggrisnya dari ngaran Sir George Everest. Ngaran ninih dibariakan ulih Sir Andrew Waugh, surveyor-general India barkabangsaan Inggris, panarus Everest. Puncak Everest marupaakan sabuting diantara tujuh puncak di dunia.
Ukuran[babak | sunting sumber]
Radhanath Sikdar, juru ukur wan pakar matik dari Bengal, marupaakan pamulaan urang nang manyataakan Puncak Everest sabagai puncak nang paling tinggi malalui parhitungan trigonometric pada 1852. Parhitungan ninih dilakuakan manggunaakan teodolit dari jarak 150 mil jauhnya di India. Sapalih rakyat India parcaya, puncak tarsabut saharusnya dingarani manurut Sikdar lain Everest. Gunung ninih baisi katinggian kurang labih 8.850 mitir, walaupun tardapat variasi dari sagi ukuran (baik pamarintah Nipal atawa Cina balum mangasahakan ukuran ninih sacara rasmi, katinggian Puncak Everest masih dianggap 8.850 mitir ulih buhannya). Gunung Everest pamulaan diukur pas tahun 1856 baisi katinggian 8.839 mitir, tapi dinyataakan 8.848 mitir (29.002 batis). Tambahan 0,6 mitir (2 batis) manunjukakan bahwa pas masa nitu katinggian nang bujur satinggi 29.000 batis pacing dianggap sabagai parkiraan nang dibulatakan. Parkiraan umum nang digunaakan pada saat ninih adalah 8.850 nang diparulih malalui bacaan Sistem Posisi Global (GPS). Gunung Himalaya masih tarus batambah tinggi karna pargarakan limping tiktunik kawasan tarsabut. Gunung Everest adalah gunung nang puncaknya mancapai jarak paling jauh dari paras laut. Dua gunung lain nang takana jua disambat sabagai “gunung tartinggi didunia” adalah Gunung Mauna Loa di Hawaii, nang tartinggi caka diukur dari dasarnya intang dasar tangah laut, tapi tingginya 4.170 mitirannya atas paras laut wan Gunung Chimborazo di Ikuadur, nang puncaknya 2.150 mitir tatinggi mulai pusat bumi dibandingakan Gunung Everest, karna Bumi mangambung di kawasan Khatulistiwa. Kayapapun jua, Chimborazo mancapai katinggian 6.272 mitirannya di atas paras laut, jadi lain puncak tartinggi di Andes.
Dasar tardalam di lautan tadalam dibandingakan katinggian Everest. ''Challanger Deep'', tarlatak di Palung Mariana, daripada dalamnya, cakanya gunung Himalaya dibuat kadalamnya masih tardapat kurang labih parak 1,6 kilumitir banyu manutupinya.


text:
Britania (disambiguasi)
Britania dapat merujuk kepada:
- Britania Raya, sebuah negara di Eropa. Biasanya juga sering disebut Inggris.
- Pulau Britania Raya, pulau terbesar di wilayah laut Eropa Barat yang merupakan bagian dari wilayah negara Britania Raya.
- Kepulauan Britania, wilayah kepulauan yang di dalamnya termasuk Pulau Britania Raya, Pulau Irlandia, dan sekitar enam ribu pulau kecil lainnya.
- Kerajaan Britania Raya, kerajaan kuno di Pulau Britania yang merupakan gabungan dari Inggris dan Skotlandia.
- Kerajaan Bersatu Britania Raya dan Irlandia, mantan kerajaan yang memerintah Pulau Britania Raya dan Irlandia.
- Imperium Britania
- Somaliland Britania
- Guiana Britania
- Malaya Britania
- Afrika Timur Britania
- Kemaharajaan Britania
- Provinsi Britania Baru Timur dan Britania Baru Barat di Papua Nugini
- Semua halaman dengan kata Britania


text:
Pisang
Pisang adalah ngaran umum nang diberikan pada tumbuhan terna raksasa berdaun ganal memanjang matan suku Musaceae. Beberapa macamnya (Musa acuminata, M. balbisiana, dan M. ×paradisiaca) menghasilkan buting konsumsi nang dinamakan lawan. buting ini tersusun dalam tandan lawan kalumpuk-kalumpuk tersusun menjari, nang disebut sisir. babaya semua buting pisang memiliki kulimbit berwarna kuning rahat matang, meskipun ada beberapa nang berwarna jingga, habang, ungu, atawa bahkan babaya hirang. buting pisang sabagai bahan pangan merupakan sumber energi (karbohidrat) dan mineral, tautama kalium.
Perlu disadari, istilah "pisang" gin dipakai hagan sejumlah macam nang kada menghasilkan buting konsumsi, kaya pisang abaka, pisang hias, dan pisang kipas. Artikel ini wastu membahas pisang penghasil buting konsumsi serta kerabatnya nang berkaitan.


text:
Mantéga
Mantéga adalah produk turunan susu nang diulah lawan cara mengocok krim atawa susu. Biasanya dipakai gasan olésan wan cocolan, kawa jua dipakay gasan masak-memasak, nang kaya memanggang roti, me'ulah saus, lawan dipakay gasan menyanga. Mantéga terdiri dari lamak mantéga, banyu, wan protéin susu. Paling rancak diulah matan susu sapi, tagal kawa jua diulah matan susu mamalia nang lain kaya kambing, biri-biri, hadangan, wan yak. Kadang-kadang mantéga ditambahi uyah, perisa, wan pengawét. Lamun di dalam kulkas inya padat, tagal mun sudah di dalam suhu ruangan inya berubah lembék jadi gampang meolésakannya di atas roti atawa waday.
Biasanya mantéga warnanya kuning pucat, tapi ada jua nang kuning tuha sampai parak putih. Warna mantéga alami tegantung dari pemakanan satua nang diambil susunya, tagal mun di dalam industri mantéga rancak diwarnai supaya lebih menarik penampilannya. Biasanya mantéga diwarnai lawan pewarna makanan anatto atawa carotene. Banyak urang di Indunisia nang menyambat "mentega" tagal sebujurannya nang dimaksud'akan itu margarin nang dasar bujur mirip menampilannya tagal margarin diulah matan bahan lain kaya minyak nabati.
Akar kata[babak | sunting sumber]
Mantéga (Bahasa Banjar) wan mentega (Bahasa Indunisia) asal katanya sama-sama matan kata dalam Bahasa Portugis, yaitu manteiga.


text:
Gabon
Republik Gabon adalah sabuah nagara di Aprika hagian barat nang hari kemerdekaannya sama lawan Indunisia. Gabon mamiliki kakayaan mineral mantuk barandak sedangkan jumlah penduduknya relatif halus. karana kandungan buminya, Gabon dikenal sabagai salah asa nagara sugih di Aprika. Gabon bahalatan lawan Guinea Khatulistiwa dan Kamerun di utara serta Republik Kongo di barat dan selatan. Luas wilayahnya babaya setara lawan dua sungai luas Provinsi Kalimantan Tangah.
Pambagian administrasi[babak | sunting sumber]
Gabon dibagi manjadi 9 paropinsi dan dibagi pulang manjadi 37 dapartimin. Paropinsi tasambat antara lain:


text:
Gamalan
Gamalan/Gamal (BH)[1] atawa Gumalan (BH)[1]/Gemlan (BK)[1] adalah ensembel musik nang biasanya menonjolkan metalofon, gambang, gendang, dan gong. Istilah gamelan merujuk pada instrumennya / alatnya, nang mana merupakan satu kesatuan utuh nang diwujudkan dan dibunyikan baraung/baimbay. Kata Gamalan sorang asalnya matan bahasa Jawa gamel nang artinya mamukul/menabuh, diumpati akhiran an nang menjadikannya kata benda. Di dalam Hikayat Banjar bargamal baarti maulah bunyi-bunyian musik dan kalompok karawitannya dalam Hikayat Banjar disambat kaum Pargamalan. Orkes gamalan kebanyakan tadapati di pulau Jawa, Madura, Bali, Lombok di Indunisia dalam bamacam macam ukuran dan bentuk ensembel. Suku bangsa Banjar gin baisi macam gamalan nang disambat Gamalan Banjar. Di Bali dan Lombok wayah ini, dan di Jawa limpua abad ke-18, istilah gong lebih dianggap sinonim lawan gamelan.
Jenis-macam Gemelan[babak | sunting sumber]
- Gemelan Jawa
- Gemelan Bali
- Gemelan Sunda
- Gemelan Banyuwangi
- Gemelan Riau
- Gemelan Banjar
- Gemelan Kutai
- Gemelan Sasak
- Gambang Kromong
- Gambang Semarang
- Gemelan Amerika (American Gamelan)
Lagu gemelan Banjar[babak | sunting sumber]
- Ayak-ayakan
- Wani-wani
- Pancar buang
- Paksi Mandong
- Paksi muluk
- Kabur
- Sumbu gelang
- Mas gemintir
- Gunjang ganjing 5
- Gunjang ganjing babon
- Kembang muni
- Ketawang
- Tiba kembang gayam
- Lagu kencang
- Sitro anam
Kaitan luar[babak | sunting sumber]
- American Gamelan Institute
- Situs tentang gamelan di NIU
- Gendhing Jawa
- Gamelan, Orkestra a la Jawa
- Jogjaethnic
Galeri[babak | sunting sumber]
-
-
Kendang koleksi KBRI Canberra, Australia
-


text:
Tian
Tian (Batian) adalah masa di mana sa'ikung urang bibinian mambawa embrio atawa fetus di dalam awaknya. Dalam masa batian (kehamilan) kawa tajadi banyak gestasi (pariannya, dalam kasus kambar, atawa triplet).
Latar Balakang[babak | sunting sumber]
Tian manusia tajadi salawas 40 minggu antara waktu menstruasi taakhir dan kelahiran (38 minggu tumatan pambuahan). Istilah medis gasan bibinian batianan adalah gravida, sedangkan manusia di dalamnya disambatt embrio (minggu-minggu awal) dan kemudian janin (sampai kelahiran). Sa'ikung urang bibinian nang batian panambaiannya disambat primigravida atawa gravida 1 atawa tian mandaring [1]. Sa'ikung urang nang baluman suah batianan dipinandui sabagai gravida 0.


text:
Yordania
Karajaan Hasyimiyah Yordania, biasanya disambat Yordania (basa Arab: أردنّ, alihaksara: ʼUrdunn), adalah sabuting nagari di Timur Tangah nang berbatasan lawan Suriah di subalah utara, Arab Saudi di timur wan selatan, Irak di timur laut, wan Israél wan Tepi Barat di barat. Yordania menerima arus pengungsi Paléstina salawas labih dari dasawarsa, menjadikan nagari ini salah satu penampung pengungsi nang pangganalnya dunia. Nagara nang miskin bahan tambang ini mengimpor minyak bumi dari nagara-nagara jiran.
raitan luar[babak | sunting sumber]
Itihi panduan wisata Yordania di Wikivoyage
- (Bahasa Inggris) Situs portal resmi
- (Bahasa Inggris) Situs resmi Raja Abdullah II


text:
Rakun (météorologi)
Rakun atawa awan adalah titik-titik banyu atau és nang kelihatan bekumpulan di atmosfér di atas Bumi atawa awak palanét nang lain. Rakun di atmosfér Bumi dipelajari dalam néfologi atawa météorologi cabang fisika rakun.
Terbentuknya Rakun[babak | sunting sumber]
Udara hangat parak permukaan Bumi beisi kecenderungan gasan menyerap kelembapan dalam bentuk uap banyu nang kada kelihatan dari kumpulan banyu (nang kaya sungai, danau, dan lain-lain), tanah nang lembap, atawa dari tanaman. Udara hangat nang sarat kelembapan itu kada stabil, inya beisi kecenderungan pacang naik ke atas. Rakun terbentuk wayah udara teangkat imbah itu didinginakan dalam suhu kejenuhan ataw disambat jua suhu titik embun. Uap mulay mengembun jadi partikel-partikel higroskopis nang bahamburan di udara nang kaya debu wan uyah matan purancing ombak laut. Proses mendinginakan wan mengembunakan ini berlanjut sampai udara mencapay suhu nang setimbang lawan atmosfér sekitarnya, maka inya ampih naik ke atas.


text:
Kumpulan Judul Contoh Skripsi Ilmu Budaya
Cdc niosh publications and products traumatic occupational injury | Read Sources
-
Kumpulan laporan contoh judul proposal tugas akhir full, Bab pendahuluan tugas akhir / skripsi jurusan akuntansi dengan judul : pengaruh motivasi, metode pembelajaran dan lingkungan terhadap prestasi belajar akuntansi.
Kumpulan judul contoh tesis sastra, Kumpulan judul contoh tesis sastra. mendengar kata sastra tentunya sudah tidak asing lagi di telinga kita. karena banyak karya sastra yang bisa ditemukan di.
Kumpulan skripsi lengkap, Kumpulan skripsi lengkap, judul skripsi lengkap, contoh skripsi, download skripsi, daftar judul skripsi, koleksi skripsi, skripsi gratis, judul skripsi, semua jurusan.
Judul skripsi - kumpulan contoh skripsi makalah, Judul skripsi adalah contoh skripsi pendidikan bahasa indonesia lengkap. kumpulan judul skripsi dan makalah ptk matematika karya ilmiah tentang pendidikan..Contoh skripsi kualitatif | judul skripsi - kumpulan, Judul skripsi adalah contoh skripsi pendidikan bahasa indonesia lengkap. kumpulan judul skripsi dan makalah ptk matematika karya ilmiah tentang pendidikan..Kumpulan contoh skripsi bahasa inggris 400+ (pendidikan, Butuh skripsi bahasa inggris? ayo download 400+ kumpulan contoh skripsi pendidikan bahasa inggris dan sastra inggris lengkap.Kumpulan judul contoh skripsi ilmu budaya, Kode o 12 skripsi ilmu budaya [kode o.12] perbandingan ortografi bahasa prancis kuno dan modern (abad moyen age dan abad xx),09; gagasan absurditas dalam l’etranger.
Kumpulan Contoh Judul Skripsi Pendidikan Paling Lengkap | Read Sources
Kumpulan skripsi lengkap: pendidikan bahasa indonesia, Kumpulan skripsi lengkap, judul skripsi lengkap, contoh skripsi, download skripsi, daftar judul skripsi, koleksi skripsi, skripsi gratis, judul skripsi, semua jurusan.Kumpulan laporan contoh judul proposal tugas akhir full, Bab pendahuluan tugas akhir / skripsi jurusan akuntansi dengan judul : pengaruh motivasi, metode pembelajaran dan lingkungan terhadap prestasi belajar akuntansi.
Contoh Advertisement, Judul Skripsi, Jurnal, Karya Tulis Ilmiah ... | Read Sources
Kumpulan skripsi lengkap, Kumpulan skripsi lengkap, judul skripsi lengkap, contoh skripsi, download skripsi, daftar judul skripsi, koleksi skripsi, skripsi gratis, judul skripsi, semua jurusan.


text:
Model Konstruksi Rumah
Model konstruksi baja, model konstruksi bangunan, model konstruksi atap, model konstruksi jembatan, model konstruksi rumah, model konstruksi cakar, model konstruksi beton, model konstruksi keramba, model konstruksi kayu, model konstruksi kuda, model konstruksi rumah.
Model rumah minimalis sederhana, model rumah terbaru, model rumah minimalis 2 lantai, model rumah minimalis 2015, model rumah 2015, model rumah minimalis terbaru, model rumah minimalis modern, model rumah modern, model rumah sederhana, model rumah mewah, model konstruksi rumah. Model construction, model construction equipment, model construction cranes, model construction equipment kits, model construction cincinnati ohio, model construction kits, model construction sets, model construction cincinnati, model construction toys, model construction trucks, model construction contract, model construction vehicles, model konstruksi rumah.


text:
Deskripsi Tanaman Terong
Deskripsi tanaman terong, deskripsi tanaman terong. Deskripsi tanaman sayuran, deskripsi tanaman hias bunga, deskripsi tanaman kacang tanah, deskripsi tanaman kuping gajah, deskripsi tanaman tomat, deskripsi tanaman anggrek, deskripsi tanaman sawi, deskripsi tanaman sawo, deskripsi tanaman krisan, deskripsi tanaman krokot, deskripsi tanaman terong.
Deskripsi tanaman terong belanda, deskripsi tanaman terong panjang, deskripsi tanaman terong bulat, deskripsi tanaman terong ungu, deskripsi tanaman terong. Deskripsi tanaman obat, deskripsi tanaman sayuran, deskripsi tanaman jagung, deskripsi tanaman terong, deskripsi tanaman petai, deskripsi tanaman petsai, deskripsi tanaman nenas varietas queen, deskripsi tanaman terong.


text:
Bahasa Ibrani
Bahasa Ibrani adalah sabuah basa Semitik matan cakang rumpun basa Afro-Asia nang marupakan basa rasmi Israel, dan dituturakan sepalih urang Yahudi di salurug dunia. salawasan 2.500 tahun, basa Ibrani wastu dipakai hagan mampalajari Alkitab dan Mishnah haja, ritual, dan doa-doa. Kawa diujarakan basa ini marupakan basa liturgis haja, mungkin bahkan sabuah basa jiun. Tagal pada akhir abad ke-19 dan pamulaan abad ke-20, basa ini lahir mantuk manjadi sabuah basa sajati lawan para panuturnya. Bahasa ini lalu manggantiakan basa Arab, basa Ladino, basa Yiddish dan lain sabagainya sabagai basa utama kaum Yahudi sadunia dan di nagara Israel dudi hari.
Bahasa Ibrani marupakan salah asa matan dua basa rasmi Israel. Bahasa rasmi lainnya adalah basa Arab. Dalam basa Ibrani saurangan, basa ini disambat עברית, atawa I'vrit (Lafaz: [ivr\it] atau [ibr\it]).
Bahasa Ibrani mirip banar lawan basa Aram dan jua magun mirip lawan basa Arab. Bahkan kosakata Ibrani modern, barandak pula mainjam matan basa Arab.


text:
Burundi
Burundi adalah sabuah nagara tanpa laut di banua Danau ganal di tangah benua Aprika. Negara ini bahalatan lawan Rwanda di utara, Tanzania di selatan dan timur, dan Republik Demokratik Kongo di barat. Meskipun nagara ini kada baisi batas laut, barandak matan pahalatan baratnya basubalahan lawan Danau Tanganyika. Ngaran nagara ini berasal matan bahasa Bantu, Kirundi. Negara ini bangat miskin. Dibanding Indunisia, pakulihan perkapitanya 400 kali labih halus daripada Indunisia
Tanpa batas laut, menghadapi tekanan penduduk dan memiliki sumber daya alam nang sedikit, Burundi merupakan salah asa nagara termiskin dan baisi paling barandak konflik di Aprika dan di dunia. Ukurannya nang halus menutupi masalah ganal nang dihadapinya dalam mancari penyelesaian klaim supremasi matan minoritas Tutsi nang berkuasa lawan permintaan partisipasi pulitik matan suku mayoritas Hutu.
Pambagian administrasi[babak | sunting sumber]
Berikut daptar provinsi di Barundi:


text:
Vihara Dhammasoka Banjarmasin
Vihara Dhammasoka merupakan tempat ibadah umat Buddha Theravada terbesar yang ada di Banjarmasin. Vihara ini terletak di kawasan Kampung Pacinan Laut, Kelurahan Gadang, kecamatan Banjarmasin Tengah, Banjarmasin.
Awal mulanya vihara ini hanyalah kecil saja dan didirikan pada tahun 1960-an dan 1970-an. Namun dengan berkembangnya umat Buddha Theravada di Banjarmasin, akhirnya sebuah vihara besar diperlukan. Usaha memperbesar vihara ini dimulai sejak 25 Februari 2001.
Nama dhammasoka sendiri adalah nama seorang raja di Sri Lanka dari abad ke-13. Selain itu nama ini berasal dari bahasa Pali dan kurang lebih bisa diartikan sebagai "kewajiban tanpa rasa sedih".
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Indonesia) Sedikit lebih lanjut mengenai vihara ini


text:
Sasapu
Sasapu adalah sabuting alat babarasih nang terdiri matan bagian serat atawa serabut kaku dan biasanya tapasang atawa taikat lawan sabuting ingkutan silindris.
Bentuk sapu hampir selalu mengalami perubahan mulai dari bahan ranting-ranting pohon hingga seikatan serat-serat alami. Pada mulanya, sapu memiliki bentuk bulat, bentuk nang mudah dibuat tapi kurang efisien untuk melakukan pembersihan. Sapu dapat diikatkan ke sebuah pegangan, baik nang pendek untuk pembersih debu, maupun panjang untuk menyapu lantai atau perapian.


text:
Sala (pohon)
Sala (Couroupita guianensis Aubl., suku Lecythidaceae) adalah tumbuhan berbentuk pohon berukuran besar (dapat mencapai 15 sampai 25m) yang bunganya beraroma khas. Tumbuhan yang berasal dari Amerika Selatan ini dikenal pula sebagai pohon "kanon" karena buahnya yang bulat dan besar-besar. Bunga dan buahnya tumbuh langsung pada batang utama.
Sala adalah pohon yang menurut keyakinan umat Buddha menjadi naungan ketika Siddhartha penyebar agama tersebut, lahir. Di bawah pohon ini pula Sang Buddha beristirahat untuk terakhir kalinya. Karena keyakinan ini, pohon sala banyak ditanam di kompleks peribadatan umat Buddha. Nama "sala" juga dipakai pada dua kota besar di Jawa Tengah: Sala atau Surakarta dan Salatiga.
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Inggris)Deskripsi pohon sala.


text:
Pékat
Pékat (BK)[1]/Paykat (BH)[1] adalah sakalompok palma matan puak (tribus) Calameae nang baisi habitus memanjat, terutama Calamus, Daemonorops, dan Oncocalamus. Puak Calameae sorang terdiri dari sekitar enam ratus anggota, awan daerah persebaran di bagian tropis Afrika, Asia dan Australasia. Ka dalam puak naini tamasuk jua marga Salacca ( pariannya salak), Metroxylon (pariannya rumbia/sagu), serta Pigafetta nang kawa memanjat, dan secara tradisional kada digolongkan sabagai Pékat.
Batang pékat biasanya langsing awan diameter 2-5cm, baruas-ruas panjang, kada berongga, dan banyak nang dilindungi oleh duri-duri panjang, karas, dan landap. Duri naini baguna cagar alat pertahanan diri matan herbivora, sekaligus membantu pemanjatan, lantaran pékat kada dilangkapi awan sulur. Suatu batang pékat kawa mandapati panjang ratusan meter. Batang pékat mangaluarakan banyu lamunnya ditatak dan kawa digunaakan cagar batahan hidup di alam bebas. Badak jawa dikatahuani jua manjadiakan pékat jadi makanannya.
Kabanyakannya pékat baasal matan hutan di Malesia, nangkaya Sumatra, Jawa, Borneo, Sulawesi, dan Nusa Tenggara. Indunisia memasok 70% kaparluan pékat dunia. Sisa pasar diisi tumatan nagara Malaysia, Filipina, Sri Lanka, dan Bangladesh.
Pékat hancap batumbuh dan relatif kada ngalih dipanen serta ditransprotasi. Ini dianggap membantu menjaga kelestarian hutan, lantaran urang labih katuju memanen pékat pada kayu.


text: Pusat rujukan persuratan melayu @ dbp, Tawaran pelawaaan sebagai peserta bengkel penulisan buku teks kurikulum standard sekolah menengah (kssm) utk kegunaan mulai 2017 . sayembara penyampaian puisi.Indunisia - wikipidia basa banjar, insiklupidia bibas, Ripublik indonésia disingkat ri atau indonésia adalah nagara di asia tunggara , nang dilintasi garis katulistiwa wan ada di antara banua ganal asia wan australia.Buku pegangan guru seni budaya sma kelas 10 kurikulum 2013, Ii buku guru kelas x sma/ma/smk/mak hak cipta © 2014 pada kementerian pendidikan dan kebudayaan dilindungi undang-undang disklaimer: buku ini.8 ball pool multiplayer - 108game - play free online games, Play 8 ball pool multiplayer an multiplayer game free online. in this cool game by miniclip company you can play pool with players from around the world. shoot eight.


text:
Profil Kementerian Agama Kota Banjarmasin
Sekilas tentang Profil Kementerian Agama Kota Banjarmasin
A. Sejarah Kementerian Agama Kota Banjarmasin
Sekilas tentang Profil Kementerian Agama Kota Banjarmasin
A. Sejarah Kementerian Agama Kota Banjarmasin
Pada tanggal 3 Januari 1946 telah berdiri Departemen Agama RI (sekarang Kementerian Agama), Pada tahun 1947 di Banjarmasin berdiri Kantor Urusan Agama Kota Praja Banjarmasin. Tahun 1962 didirikan Kantor Pendidikan Agama Kota Praja Banjarmasin, Kemudian Kantor Penerangan Agama Kota Praja Banjarmasin serta Kantor Dinas Pendidikan Agama Kota Praja Banjarmasin
Sejalan dengan perkembangan, Departemen Agama dalam menghadapi volume kerja yang semakin membesar, dimana jawatan-jawatan di daerah bukan saja dikoordinir, tetapi perlu dibimbing, dibina dan dikembangkan secara langsung, intensif dan terarah, maka dikeluarkan Keputusan Menteri Agama RI No,36 tahun 1972 yang menyempurnakan struktur organisasi, tugas dan wewenang instansi Departemen Agama di daerah-daerah. Atas dasar keputusan tersebut, maka di Kalimantan Selatan yang selama ini hanya ada perwakilan Departemen Agama Provinsi, didirikanlah perwakilan Kabupaten/Kotamadya. Selanjutnya tugas dan wewenang perwakilan yang sebelumnya hanya sebagai koordinator, maka berdasarkan Keputusan Menteri Agama No.36 tahun 1972, perwakilan Departemen Agama tidak saja sebagai koordinator tapi sebagai pembina dan pembimbing terhadap jawatan-jawatan agama itu dan berubah menjadi Inspeksi Policy, kebijaksanaan baik teknis maupun administratif manjadi tanggung jawab pada perwakilan, sedangkan inspeksi hanya sebagai pelaksana teknis.
Kemudian dengan adanya Keppres No.44,45 tahun 1974 yang diikuti lagi keluarnya KMA No.18 tahun1975, maka terjadi lagi perubahan nama perwakilan itu menjadi Kantor Wilayah untuk tingkat Provinsi, Kantor Departemen untuk Tingkat Kabupaten/Kotamadya dan Kantor Urusan untuk Tingkat Kecamatan, sedangkan Inspeksi menjadi Bidang Pembimbing dan pada Kandepag Kabupaten/Kotamadya petugas teknis tersebut menjadi Seksi dan Penyelenggara Bimbingan. Nama tersebut tetap berlaku hingga sekarang, perkembangan selanjutnya KMA No.18 Tahun 1975 diadakan lagi perubahan/penyempurnaan dengan keluarnya KMA No.45 Tahun 1981 antara lain memperjelas tentang tugas pokok dan fungsi Departemen Agama di daerah.
Selanjutnya terjadi lagi perubahan dari KMA No.43 tahun 1981 dengan keluarnya KMA No.373 Tahun 2002 yang mengatur tentang Organisasi dan Tata Kerja Kantor Wilayah Departemen Agama Provinsi dan Kantor Departemen agama Kabupaten/Kotamadya. Sesuai dengan KMA No.373 Tahun 2002 pasal 82, Kantor Departemen Agama Kota Banjarmasin mempunyai tugas, melaksanakan tugas pokok dan fungsi Departemen Agama dalam wilayah Kabupaten/Kotamadya berdasarkan kebijakan Kepala Kantor Wilayah Provinsi dan peraturan perundang-undangan yang berlaku. Sedangkan fungsi Kantor Departemen Agama Kota Banjarmasin sebagaimana disebutkan dalam KMA No.373 tahun 2002 pasal 83.
Kemudian susunan organisasi Kantor Departemen Agama Kota Banjarmasin sebagaimana tersebut dalam KMA No.373 tahun 2002 masuk dalam katagori Tipologi 1 A yang terdiri dari : Sub bagian Tata Usaha, Seksi Urusan Agama Islam, Seksi Penyelenggaraan Haji dan Umrah, Seksi Madrasah dan Pendidikan Agama Islam Pada sekolah Umum, Seksi Pendidikan Keagamaan dan pondok Pesantren, seksi Pendidikan Agama Islam pada Masyarakat dan Pemberdayaan Masjid, Penyelenggara zakat dan wakaf, serta kelompok jabatan fungsional.
Nama Pejabat Kepala Kantor Kementerian Agama Kota Banjarmasin adalah sebagai berikut :
1. H. ABDUL MADJID SALMAN (1970–1973)
2. DRS. H. MAS’UD DJUHRI (1973–1984)
3. H. SAH SJUKRAN AM, BA (1984–1986)
4. DRS. H. ISMAIL AHMAD (1986–1991)
5. DRS. H. MUHAMMAD H. HUSAINI (1991–1997)
6. DRS. H. M. RUSLI (1997–2002)
7. DRS. H. ABU BAKAR KABI (2002–2003)
8. DRS. H. DARUL QUTHNI (2003–2005).
9. DRS. H. GUPRAN ISMAIL (2005–2009).
10. DR. H. AHMADI H. SYUKRAN, MM (2009 – Sekarang).
B. Sekilas Peran Banjarmasin dimasa Lalu
Kehidupan di Kota Banjarmasin memang tidak terpisahkan dari Sungai Barito dan beserta anak-anak sungainya. Sejak dahulu Banjarmasin memegang peranan strategis dalam lalu lintas perdagangan antar pulau, karena terletak di pertemuan antara sungai Barito dan Sungai Martapura yang luas dan dalam. Terletak 22 km dari laut Jawa, sungai – sungai tersebut tentunya dapat dilayari kapal besar sehingga kapal-kapal Samudera dapat merapat hingga Kota Banjarmasin.
Pada zaman Belanda, Banjarmasin menjadi pelabuhan masuk dan keluar bagi seluruh daerah aliran Sungai Barito dan merupakan pelabuhan transito untuk kapal – kapal yang datang dari Singapura dan Jawa, ke pantai timur Kalimantan. Barang-barang hasil hutan seperti rotan, damar, kapur barus, karet, telur itik, buah-buahan, barang anyaman rotan, serta batu-batuan permata dan berlian. Barang yang masuk dari Jawa dan Singapura terdiri dari beras, ikan asin, barang-barang pecah belah, minyak tanah, garam, besi dan lain-lain. Sedangkan industri yang berkembang milik warga Eropa yang terdiri di Banjarmasin pada waktu itu terdiri dari Pabrik Es, galangan kapal kecil milik Borneo Industri Mij dan Perdagangan yang dikelola oleh Borneo Soernatra Handel Mij, Heiinnenman & Co, dan Kantor Cabang dari Javasche Bank en Factorij.
Pada masa itu, Banjarmasin mempunyai pelayaran yang teratur dan langsung dengan sampit, Kotabaru, Samarinda, Martapura, Marabahan, Negara, Amuntai, Buntok, Muara Teweh dan Kuala Kapuas serta di luar Kalimantan dengan Surabaya dan Singapura.
Kawasan Banjarmasin awalnya sebuah perkampungan bernama "Banjarmasih" (terletak di Bagian utara Banjarmasin). Tahun 1606 pertama kali VOC-Belanda mengunjungi Banjarmasin, saat itu masih terletak di muara sungai Kuin. Kota-kota yang terkenal di pulau Kalimantan pada awal abad ke-18 adalah Borneo (Brunei City), Hormata, Marudo, Bendamarfin (Banjarmasin), dan Lava (Lawai). Tahun 1747, VOC-Belanda memperoleh Pulau Tatas (Banjarmasin bagian Barat) yang menjadi pusat Banjarmasin semenjak saat itu hingga ditinggalkan Belanda tahun 1809. Tahun 1812 Inggris menduduki Banjarmasin dan menyerahkannya kembali kepada Belanda tahun 1817. Daerah Banjar Lama (Kuin) dan Banjarmasin bagian Timur masih tetap menjadi daerah pemerintahan pribumi di bawah Sultan Banjar yang berkedudukan di keraton Martapura (istana kenegaraan) hingga diserahkan pada tanggal 14 Mei 1826. Tahun 1849, Banjarmasin (Pulau Tatas) menjadi ibukota Divisi Selatan dan Timur Borneo. Saat itu rumah Residen terletak di Kampung Amerong berhadap-hadapan dengan Istana pribadi Sultan di Kampung Sungai Mesa yang dipisahkan oleh sungai Martapura.
Pulau Tatas yang menjadi daerah hunian orang Belanda dinamakan kotta-blanda. Ditetapkan dalam Staatblaad tahun 1898 no. 178, kota ini merupakan Onderafdeeling Banjarmasin en Ommelanden (1898-1902), yang merupakan bagian dari Afdeeling Bandjermasin en Ommelanden (Banjarmasin dan daerah sekitarnya). Tahun 1918, Banjarmasin, ibukota Residentie Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo mendapat Gemeente-Raad. Pada 1 Juli 1919, Deean gemeente mulai berlaku beranggotakan 7 orang Eropa, 4 Bumiputra dan 2 Timur Asing. Pada tahun 1936 ditetapkan Ordonantie pembentukan Gouvernementen Sumatra, Borneo en de Groote-Oost (Stbld. 1936/68). Borneo Barat dan Borneo Selatan-Timur menjadi daerah Karesidenan dan sebagai Gouvernementen Sumatra, Borneo en de Groote-Oost yang pusat pemerintahannya adalah Banjarmasin.
Tahun 1938, otonomi kota Banjarmasin ditingkatkan dengan Stads Gemeente Banjarmasin karena Banjarmasin sebagai ibukota Gouvernemen Borneo. Tanggal 16 Februari 1942, Jepang menduduki Banjarmasin, kemudian dibentuk pemerintahan pendudukan bagi Borneo & kawasan Timur di bawah Angkatan Laut Jepang. Tanggal 17 September 1945, Jepang menyerah kepada Sekutu (tentara Australia) yang memasuki Banjarmasin. Tanggal 1 Juli 1946 H. J. van Mook menerima daerah Borneo en de Groote-Oost dari tentara pendudukan Sekutu dan menyusun rencana pemerintahan federal melalui Konferensi Malino (16-22 Juli 1966) dan Konferensi Denpasar (7-24 Desember 1946) yang memutuskan pembentukan 4 negara bagian yaitu Jawa, Sumatera, Borneo (Netherlands Borneo) dan Timur Besar (Negara Indonesia Timur), namun pembentukan negara Borneo terhalang karena ditentang rakyat Banjarmasin. Tahun 1946 Banjarmasin sebagai ibukota Daerah Banjar satuan kenegaraan sebagai daerah bagian dari Republik Indonesia Serikat. Kotapradja Banjarmasin termasuk ke dalam Daerah Banjar, meskipun demikian Daerah Banjar tidak boleh mencampuri hak-hak dan kewajiban rumah-tangga Kotapradja Banjarmasin dalam daerahnya sendiri.


text:
Oktonion
Oktonion adalah sebuah barisan 8 bilangan riil dan merupakan salah satu dari 4 bilangan aljabar pembagian bernorma dengan bilangan riil, bersama dengan bilangan riil, bilangan kompleks dan kuaternion. Sifat-sifat aritmetis oktonion diterapkan dalam bidang-bidang seperti teori dawai, relativitas khusus dan logika kuantum.
Oktonion ditemukan oleh John Thomas Graves pada tahun 1843, karena inspirasi penemuan kuaternion oleh temannya William Rowan Hamilton.
Daftar isi
Definisi[sunting | sunting sumber]
Setiap oktonion terdiri dari kombinasi linear riil unit oktonion:
dan suatu oktonion dituliskan dengan persamaan berikut:
dengan koefisien riil .
Sama halnya dengan kuaternion, pertambahan dan pengurangan oktonion dilakukan dengan menambahi dan mengurangi setiap unit serupa. Sementara perkalian dilakukan dengan mengalikan setiap unit oktonion pertama dengan setiap unit oktonion kedua, dan lalu menjumlahi hasil perkalian. Berikut tabel perkalian unit-unit oktonion:


text:
Matriks (matematika)
Dalam matematika, matriks adalah kumpulan bilangan, simbol, atau ekspresi, berbentuk persegi panjang yang disusun menurut baris dan kolom. Bilangan-bilangan yang terdapat di suatu matriks disebut dengan elemen atau anggota matriks. Contoh matriks dengan 2 baris dan 3 kolom yaitu
Pemanfaatan matriks misalnya dalam menemukan solusi sistem persamaan linear. Penerapan lainnya adalah dalam transformasi linear, yaitu bentuk umum dari fungsi linear, misalnya rotasi dalam 3 dimensi.
Matriks seperti halnya variabel biasa dapat dimanipulasi, seperti dikalikan, dijumlah, dikurangkan dan didekomposisikan. Dengan representasi matriks, perhitungan dapat dilakukan dengan lebih terstruktur.
Daftar isi
Notasi[sunting | sunting sumber]
Matriks pada umumnya ditulis dalam tanda kurung siku/kurung kurawal:
Operasi dasar[sunting | sunting sumber]
Penjumlahan dan pengurangan matriks[sunting | sunting sumber]
Penjumlahan dan pengurangan matriks hanya dapat dilakukan apabila kedua matriks memiliki ukuran atau tipe yang sama. Elemen-elemen yang dijumlahkan atau dikurangi adalah elemen yang posisi atau letaknya sama.
atau dalam representasi dekoratfinya
Perkalian skalar[sunting | sunting sumber]
Matriks dapat dikalikan dengan sebuah skalar.
Contoh perhitungan :
Perkalian Matriks[sunting | sunting sumber]
Matriks dapat dikalikan, dengan cara tiap baris dikalikan dengan tiap kolom, lalu dijumlahkan pada baris yang sama.
Contoh perhitungan :


text:
Kawat Nyamuk
Selasa, 17 Maret 2015 00:32
WAYAH ini hari bilang kada kawa ditangguh. Kalihatannya bilang tarang banar, ee sakalinya bakakajutan hujan.
Bisa jua mulai baisukan pina handak kadap handak hujan sakalinya kada jadi. Tapi ada nang rancak diyakini urang mulai bahari sampai wayah ini. Yaitu bila hujan bamula hari jumahat biasanya bamingguan hanyar ampih.
Nang dihawatirakan bila hujan tatarusan maka cagar babanyuan susungaian wan got kiri-kanan rumah. Bila banyunya tagana pasti cagar banyak nyamuknya. Maka nyamuk wayahini babahaya banar karna bisa manyabapakan panyakit damam badarah.
“Di rumahku Bus ai, biarpun musim babanyu dan musim banyamuk aku kada hawatir jua karna dirumahku hanya ada saikung haja nyamuknya,” ujar Palui.
“Palui pangaramput, Palui pandusta. Samalam aku bailang ka rumah ikam nyatanya nyamuknya kada katapakan,” ujar Tulamak mangaramputkan kalu hanya ada saikung nyamuk di rumah Palui.
“Bujur Mak ai, aku wani sumpah bahwa di rumahku hanya ada saikung haja nyamuknya,” ujar Palui mangarasi.
“Lalu kanapa maka nyamuknya banyak?” ujar Garbus.


text:
Bilangan
- Artikel ini membahas 'bilangan' sebagai suatu konsep dalam matematika. Pengertian-pengertian lain dari 'bilangan' dapat dilihat pada Bilangan (disambiguasi).
Bilangan adalah suatu konsep matematika yang digunakan untuk pencacahan dan pengukuran. Simbol ataupun lambang yang digunakan untuk mewakili suatu bilangan disebut sebagai angka atau lambang bilangan. Dalam matematika, konsep bilangan selama bertahun-tahun lamanya telah diperluas untuk meliputi bilangan nol, bilangan negatif, bilangan rasional, bilangan irasional, dan bilangan kompleks.
Prosedur-prosedur tertentu yang mengambil bilangan sebagai masukan dan menghasil bilangan lainnya sebagai keluran, disebut sebagai operasi numeris. Operasi uner mengambil satu masukan bilangan dan menghasilkan satu keluaran bilangan. Operasi yang lebih umumnya ditemukan adalah operasi biner, yang mengambil dua bilangan sebagai masukan dan menghasilkan satu bilangan sebagai keluaran. Contoh operasi biner adalah penjumlahan, pengurangan, perkalian, pembagian, perpangkatan, dan perakaran. Bidang matematika yang mengkaji operasi numeris disebut sebagai aritmetika.
Daftar isi
Silsilah bilangan[sunting | sunting sumber]
Angka, bilangan, dan nomor[sunting | sunting sumber]
Dalam penggunaan sehari-hari, angka dan bilangan dan nomor seringkali disamakan. Secara definisi, angka, bilangan, dan nomor merupakan tiga entitas yang berbeda.
Angka adalah suatu tanda atau lambang yang digunakan untuk melambangkan bilangan. Contohnya, bilangan lima dapat dilambangkan menggunakan angka Hindu-Arab "5" (sistem angka berbasis 10), "101" (sistem angka biner), maupun menggunakan angka Romawi 'V'. Lambang "5", "1", "0", dan "V" yang digunakan untuk melambangkan bilangan lima disebut sebagai angka.
Nomor biasanya menunjuk pada satu atau lebih angka yang melambangkan sebuah bilangan bulat dalam suatu barisan bilangan-bilangan bulat yang berurutan. Misalnya kata 'nomor 3' menunjuk salah satu posisi urutan dalam barisan bilangan-bilangan 1, 2, 3, 4, ..., dst. Kata "nomor" sangat erat terkait dengan pengertian urutan.
Jenis bilangan-bilangan Sederhana[sunting | sunting sumber]
Ada berbagai jenis bilangan. Bilangan-bilangan yang paling dikenal adalah bilangan bulat 0, 1, -1, 2, -2, ... dan bilangan-bilangan asli 1, 2, 3, ..., keduanya sering digunakan untuk berhitung dalam aritmatika. Bilangan cacah adalah himpunan bilangan bulat yang bukan negatif, yaitu {0, 1, 2, 3 ...}. Dengan kata lain himpunan bilangan asli ditambah 0. Jadi, bilangan cacah harus bertanda positif. Himpunan semua bilangan bulat dalam buku-buku teks aljabar biasanya dinyatakan dengan lambang Z dan sedangkan himpunan semua bilangan asli biasanya dinyatakan dengan lambang N.
Setiap bentuk rasio p/q antara dua bilangan bulat p dan bilangan bulat bukan nol q disebut bilangan rasional atau pecahan. Himpunan semua bilangan rasional ditandai dengan Q.
Konsep Hingga Terhitung dan Tak Terhitung[sunting | sunting sumber]
Unsur-unsur ketiga himpunan N, Z dan Q di atas masih bisa 'diurutkan' (enumerated) tanpa ada satu pun yg tersisa atau tercecer. Himpunan berukuran tak hingga yg bisa diurutkan ini disebut himpunan terhitung (Inggris: countable atau denumerable).
Himpunan semua bilangan alami (real numbers), yaitu semua bilangan rasional digabung dengan semua bilangan tak rasional (atau irasional), dinyatakan dengan lambang R. Himpunan ini selain berukuran tak hingga, juga himpunan tak terhitung sebab bisa dibuktikan secara matematis, setiap usaha untuk mengurutkannya selalu gagal, karena menyisakan bilangan alami.
Silakan baca http://planetmath.org/encyclopedia/CantorsDiagonalArgument.html untuk contoh pembuktian di atas. Fakta ini menjadi titik awal untuk membedakan dua konsep tak hingga dalam matematika: tak hingga terhitung dan tak hingga tak terhitung.
Untuk contoh bagaimana matematikawan mendefinisikan bilangan melalui berbagai aksioma, lihat struktur abstrak, bilangan asli atau universal.


text:
Raja Keramput
Anang Gabau ni disuruh jadi Ketua Peringatan 17 Agustus di Kampung Liur. Pina merasa mulai baagak am Anang Gabau dengan kawanannya. Gin kaya itu jua pas tedapat dengan Ongol. ”Hau nang apa kabar nih, pabila ikam baulah acara 17-an ,” ujar Ongol. “Kena Ngol ae, Bupati jar langsung mambuka acaranya. ... [selengkapnya]
Hari Raya
MALAM hari raya rami banar di Kampung Liur. Nang ngarannya manusia hibak di jalan-jalan, sampai ke pasar-pasar balimbakan bakajal menyambut hari raya. Masyarakat Kampung Liur tepisah jadi dua, yang behimat belanja ke pasar gasan keperluaan hari raya, wan jua yang bakaliling bajalanan bakendaraan mun istilah anak ... [selengkapnya]
Bekelahi dengan Pramugari
Tiga orang dari kampung liur, Ongol, Haji Untat lawan Anang Gabau dibawa study banding ke Jakarta dalam malihat kota ganal disuruh pambakalnnya. Dibiayai samuaan dari wadah guring sampai bamakanan segala. Basungsungan batiga ni sudah mulai berencana am mangesah tulaknya. “Ngol, ikam suah lah naik pesawat, ... [selengkapnya]
Sahur Pakai Banyu Putih
Bulik tumatan masigit Ongol, Anang Gabau, Haji Untat wan Haji Walet taimbai bulik karumah masing-masing. Sambil jalan menuju rumah buhanya ni sambil bakesah gasan persiapan malam ini maklum ja besok sudah puasa nisfu. “Ngol puasa kalo ikam besok Ngol,” ujar Haji Untat. “Iih ji ae, bisa lah kada ... [selengkapnya]
Mencari Hintalu Ba-tuk
SATUMAT lagi hari raya parak. Di Kampung Liur, mintuha Ongol datang handak bahariraya dengan anaknya, Galuh Lintak, maklum anak satu-satunya. Yang ngarannya mintuha Ongol ne tadih memang totok bahasanya. Maklum mun ujar orang tu kampung yang terkenal lawan apamnya tu, makanya bahasanya pina totok banar wan beciri ... [selengkapnya]
Kasiangan Bangun Saur
Dikampung liur neh sudah satangah bulan sudah puasa. Malam pertama puasa sampai samingguan rami haja urang bagarakan saur. Limbah taliwat samingguan, sasar hinip sudah urang di masigit, kadida lagi nang bagarakan saur. Apa pina kulir barataan ka masigit basubuhan hari gasan manggarakan urang sakampungan. “Pina ... [selengkapnya]
Menabung
Sudah hampir setahun ni, Ongol lawan Galuh Lintak berumah tangga. Pasangan muda ini hidup pas-pasan, wadah bediam ja menyewa di rumah barak Haji Untat. Saking susahnya, Ongol lawan Lintak makan sekali sehari, iwak wadi sambal acan. Apa da, Ongol nang kada bisi gawian tetap ni, beduanya beirit-irit lawan ... [selengkapnya]
Hirang Sebijian
HARI INI anak Ongol umpat lomba mewarnai di alun-alun Kampung Liur, jumlah peserta nang umpat diperkiraan ribuan maklum kekanakan kampung ne banyak karena warganya ketuju meolah anak apalagi rahatan mati lampu banyak iwak haruan behantaluan. Pina tamam japang nang ngarannya Ongol ne membawai anak ke alun-alun Kampung ... [selengkapnya]
Durian Buruk
Baimbai bulan Ramadan di Kampung Liur ni lagi musim durian, banyak banar orang bajualan durian di pinggir jalan. Dari lawas Ongol ni handak banar makan durian, tetapi bininya Galuh Lintak ni kada pernah menunakarkan, gawi inya kada makan durian. “Bini ku ni kada sayang denganku, handak makan durian kada pernah ... [selengkapnya]
Talambat Belajar Sambahyang
Marasa awak kada kaya dahulu lagi, imbah itu umur sasar batuha Hanyar Ongol handak balajar agama lawan Haji Untat. Kada alang-alang, inya satiap hari mandatangi Haji Untat. Kamana haja Haji Untat babacaan didatanginya. Tapi wayah pamulaan balajar, ada kajadian nang lucu. Ongol ne urangnya dasar kada tapi pintar ... [selengkapnya]


text:
Tumbuhan di sekitar kita beraneka ragam. Keanekaragaman tumbuhan dapat digolong-golongkan atau diklasifikasikan. Tingkatan klasifikasi pada tumbuhan pada umumnya ada 6 kelompok, yaitu dari yang kecil ke yang besar, berturut-turut disebut sebagai species, genus, familia, ordo, kelas, dan divisio. Kelompok yang paling besar dalam dunia tumbuhan disebut divisio. Tumbuhan dapat dibagi menjadi dua divisio, yaitu tumbuhan berbiji dan tumbuhan tidak berbiji. Tumbuhan tidak berbiji ada empat golongan yaitu tumbuhan belah atau schizophyta, thallus atau thallophyta, tumbuhan lumut atau bryophyte, tumbuhan paku atau pteridophyta.
Tumbuhan biji dapat dibedakan menjadi dua:
1) Tumbuhan berbiji terbuka: melinjo, pakis haji
2) Tumbuhan berbiji tertutup dibedakan menjadi dua: dikotil dan monokotil.
Artikel terkait kategori biologi:
Ciri-ciri, Sifat dan Struktur Tubuh Bakteri
Kepekaan alat indra manusia terhadap rangsang
Presbiopi, astigmatisme, buta warna


text:
Prediksi Skor Persebaya Surabaya Vs Sriwijaya 21 Jan 2015akurat
Prediksi Skor Persebaya Surabaya vs Sriwijaya[1]. Jadwal Bola Persebaya Surabaya vs Sriwijaya. Prediksi Pertandingan ISL Persebaya Surabaya vs Sriwijaya. Prediksi Score Persebaya Surabaya vs Sriwijaya. Prediksi Pertandingan Persebaya Surabaya vs Sriwijaya. Prediksi Malam Ini Persebaya Surabaya vs Sriwijaya. Siaran Langsung Persebaya Surabaya vs Sriwijaya. Prediksi Jitu Persebaya Surabaya vs ...
Baca Juga :
Prediksi Irlandia Utara Vs Rumania
Prediksi Skor Indonesia Vs Thailand
Prediksi Skor Bola Gibraltar Vs Jerman 14 Juni 2015
Prediksi Indonesia Vs Thailand
Prediksi Skor Bola Argentina Vs Paraguay 14 Juni 2015
Baca Selengkapnya »


text:
(Berita Daerah – Banjarmasin) Banjarmasin sebagai pintu gerbang nasional dan kota-kota pusat kegiatan ekonomi nasional. Juga merupakan kota penting di wilayah Kalimantan Selatan yang saat ini memiliki posisi yang sangat strategis secara geografis. Kota Banjarmasin termasuk kota yang terpadat penduduknya di pulau Kalimantan. Kota yang dijuluki sebagai kota seribu sungai ini merupakan sebuah kota delta atau kota kepulauan sebab terdiri dari sedikitnya 25 buah pulau kecil (delta) yang merupakan bagian-bagian kota yang dipisahkan oleh sungai-sungai diantaranya pulau Tatas, pulau Kelayan, pulau Rantauan Keliling, pulau Insan dan lain-lain. Banjarmasin adalah salah satu kota dan juga sekaligus merupakan ibukota provinsi Kalimantan Selatan. Rabu (14/5).
(et/EA-Ria Felissa Situmorang)


text:
Assalamau’alaikum Wr, Wb
Kalimantan Selatan adalah salah satu provinsi di Indonesia yang terletak di pulau Kalimantan. Ibu kotanya adalah Banjarmasin. Provinsi Kalimantan Selatan memiliki luas 37.530,52 km² dan berpenduduk ± hampir mencapai 3,7 juta jiwa.
Provinsi ini mempunyai 11 kabupaten ( Banjar, Barito Kuala, Tapin, Hulu Sungai Selatan, Hulu Sungai Tengah, Hulu Sungai Utara, Balangan, Tabalong, Tanah Laut, Tanah Bumbu, dan Kotabaru) dan 2 kotamadya (Banjarbaru dan Banjarmasin).
DPRD Kalimantan Selatan dengan surat keputusan No. 2 Tahun 1989 tanggal 31 Mei 1989 menetapkan 14 Agustus 1950 sebagai Hari Jadi Provinsi Kalimantan Selatan. Tanggal 14 Agustus 1950 melalui Peraturan Pemerintah RIS No. 21 Tahun 1950, merupakan tanggal dibentuknya provinsi Kalimantan, setelah pembubaran Republik Indonesia Serikat (RIS), dengan gubernur Dokter Moerjani. Penduduk Kalimantan Selatan berjumlah 3.790.071 jiwa (2012).


text:
Rakungan
Rakungan (Esofagus dari bahasa Yunani: oiσw, oeso - "membawa", dan έφaYov, phagus - "memakan") atau kerongkongan adalah tabung (tube) berotot pada vertebrata nang dilalui sewaktu makanan mengalir dari bagian mulut ka dalam lambung. Makanan berjalan melalui esofagus lawan menggunakan proses peristaltik.
Esofagus bertemu lawan faring – nang menghubungkan esofagus lawan rongga mulut – pada ruas ke-6 tulang belakang. Menurut histologi, esofagus dibagi manjadi tiga bagian: bagian superior (sebagian besar adalah otot rangka), bagian tangah (campuran otot rangka dan otot halus), serta bagian inferior (terutama terdiri dari otot halus).


text:
Tumit
Tumit marupakan salah satu hagian matan sistim patulangan awak nang baandak di batis. Tumit nintu marupakan tulang pangganalnya matan talapak bataas. Tulang ngini baandak di subalah balakang nang maugahakan barat awak di atas tanah ka balakang.
Tulang tumit baisi tugas ganal hagan manyangga barat awak, tautama sawayah parhatan bajalan atawa bukah. Tumit gin basandi, di subalah atas tumit basandi lawan talus (tulang wadah mata batis baandak) dan di muka lawan kuboid (tulang pahubung lawan jariji batis).
Pada tumit tahaga tendon paling ganal di awak, yaitu corda Achilles. Pada tumit gin disalimputi utut wan sarabut saraf nang banyak banar jumlahnya. Amun tajadi nyeri, rasa sakit nintu kawa barasal matan utut, saraf atawa tulang tumit nintu sorang. Bahkan, kawa gabungan maran dua atawa talu panyababnya.


text: Пo зaпpocy Stephen Marley HaйдeHo 1432 пeceH. CлyшaйTe Tak жe: Ziggy Marley, Rita Marley & Cedella Marley, 021. Stephen Swartz, Stephan Marley Ft. Snoop Dogg And Damian Jr. Gong Marley, Julian Marley Feat. Damian Marley, Bob Marley & The Wailers And Damian Marley, Damian Marley, Julian Marley, A Twist Of Marley, Damian Marley & Kymani Marley, Ziggy Marley, Nas & Damian Marley Ft. Jr. Gong Marley, Bob-marley-jamaica-rum-reggae-instrumental, Nas & Damian Marley, Bob Marley, Stephen Pearcy, Stephen Stills, Various бecплaTHo и бeз perecTpaции Ha FreeMusicOnline


text:
Sarudung
Sarudung atawa serudung adalah semacam kakamban nang menutupi sebagian ganal atawa sebarataan palih atas kepala wan rambut bibinian. Sarudung bisa dipakay musabab berbagai tujuan, nang kaya gasan dapat kehangatan, gasan keberasihan, gasan fashion atawa jatidiri unik; alasan keagamaan, menyembunyiakan longor, demi kesantunan, atawa alasan-alasan lainnya.
Janis[babak | sunting sumber]
Sarudung kawa jadi sesuatu nang berhubungan lawan keagamaan. Bibinian Yahudi Ortodoks nang sudah kawin, misalnya, diwajibakan menutupi rambut buhannya, rancak tu menggunakan sarudung nang dipinandui lawan ngaran tiche ataw snood, sesuay lawan aturan kesopanan tzniot.
Sarudung bahari dipakay jua oléh bibinian Kerestén nang sudah kawin di Éropa abad pertengahan, bahkan dipakay jua oléh bibinian nang balum kawin. Kebiasaan menutupi rambut ini disambat wimple dalam Bahasa Inggris.
Sarudung wan jilbab paling umum dipakay oléh bibinian Muslim. Pakayan Islam antara lain burqa, chador, niqab, dupatta, dan lain-lain. Kata hijab dalam Bahasa Arab, nang merujuk pada perilaku wan pakaian santun, rancak diguna'akan gasan menjelasakan sarudung nang dipakay oléh bibinian Muslim.


text:
Home -»
Tamil -»
Movie Stills -»
Chudah Chudah Hot Movie Stills
Chudah Chudah Hot Movie Stills - Movie Stills
Posted on 23 January 2013, By Nagesh
Chuda Chuda Movie Stills
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 1
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 2
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 3
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 4
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 5
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 6
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 7
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 8
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 9
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 10
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 11
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 12
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 13
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 14
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 15
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 16
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 17
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 18
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 19
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 20
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 21
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 22
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 23
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 24
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 25
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 26
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 27
Chudah Chudah Hot Movie Stills Photo 28
Tags: Actress Dhiyana, Shabina Vasudev
Page 1, 2


text:
SAPATU sakolah Panjul - ngaran asal sambat nang manulis wal lah - katuju banar dilem, sabab rancak banar taungkap lapikannya.
Gara-garanya kada lain, saban hari sapatu tu dipakai Panjul gasan bemain bal wan kekawalannya imbah istirahatan sakolah. Nah sabab rancak banar taungap, amun bulik sakolah Panjul sibuk surangan melem lalu manjamur sapatunya tu supaya baisukan kawa dipakai sekolah pulang.
Kabiasaan kada baik Panjul tu, sakali-sakali maulah Panjul supan dihadapan guru lawan kakawalnya nang kabujuran harian tu handak ujian paraktik sambahyang. Kesahnya Panjul nang hanyar bulk pada sekolah, kada paingatan mambujuri lapik sapatunya nang bungkas sabab dipakai bemainan bal. Maka nang bungkas kada sabuting sapatu haja, sapasang sapatu Panjul barataan lapiknya bungkas. Nah Panjul nang kesahnya kauyuhan kada paingatan lagi mambujuri sapatunya tu, sampai baisukan handak tulak ka sakolah, Panjul hanyar kipuh mambujuri.
"Astaga kada ingat unda membari lem," sambat Panjul.
Imbah manggawi, lem sapatu baluman jua karing tapi Panjul tatap haja mamakainya. Sampai di sakolah, Panjul kada marasa ada nang aneh lawan batisnya. Dalam hati Panjul aman, sapatunya kada lagi bungkas.
Rupanya salah nang disambat Panjul dalam hati, imbah handak praktik sembahyang Panjul lawan kekawalannya lalu ka masjid.
Sebuting-sebuting kawal Panjul mambuka sapatu, pas giliran Panjul nang mambuka, kekanak sikung tu pina ngalih banta memacul sapatu.
"Bah kanapa sapatu unda ni ngalih dibuka," sambat Panjul.
"Kenapa wal," takun kawalnya.
"Ni nah ngalih dibuka," ujar Panjul.
"Ikam paku kah," sahut kawalnya.
"Kada wal, besiukan tadi unda lem. Sekalinya balum karing. Habis am berikit di batis unda ini," pandir Panjul.
Mendangar kesah Panjul itu, lucut kekawalannya ketawaan. (oke/upi)


text:
Cara Maulah dan Manikmati Kalangkala
Kaya apa maulah kalangkala bisa manjadi makanan enak, jadi palangkap lauk-pauk mangawani nasi?
Pilihlah buah kalangkala nang sudah cukup tuha, buang kalupaknya, banyak kira-kira-kira 30-40 butir. Basuh sampai barasih, masukkan ke dalam panci, lalu tumpahi banyu panas nang sadang manggurak, kira-kira satangah panci.
Masukkan sadikit uyah lawan hirisan-hirisan bawang habang. Baik jua dibuati 2-3 bigi lumbuk habang atawa lumbuk rawit panambah salera. Tukupi panci itu, diamkan 10 atawa 12 jam sahingga buah itu matang dan ampuk.
Imbah itu, maka siaplah sudah buat dinikmati, gasan lauk makan kaluarga. Saat dimakan, kulit buahnya nang nipis itu dibuang lawan bigi-biginya. Biji kalangkala ini tunggal sabigiannya. Kawa dijadikan ubat panyakit bisul atawa sakit parut.
Citarasa buah kalangkala asinan ini cukup gurih wan nyaman, mirip rasanya buah alpukat. Tapi kalangkala labih nikmat kalu dimakan basama-sama iwak paisan patin, sambalnya limau kuit, nasinya baras karangdukuh. Nah…. Makan dua piring sambil bakibah, ya… parut kanyang, tapaksa malunggari ikat pinggang. Y
Sumber: Kalangkala Musti Gugur Ka Banyu, Anggaraini Antemas


text:
sebenernya harusnya dilaporin ke GM yah?? biarin lah
sya kan vates, jadi rada susah kalo mau lewatin cape northen tanpa kena serangan polar bear ato white fang. apalagi lvl sya msih kcil.
trus sya ngelewatin snov fork dan disana aman2 aja. sampai pas mau ke portal sya ga bisa pergi dari situ trus demage trus2an nyamper sya. sya ga bisa logout bahkan nutup windownya. akhirnya sya malah mati trus ke tempat save-an cape northen itu.
gimana ga kesel coba udah cape2 ngelewatin tempat itu malah dihajar sama bawoo banyakan udah gitu ga bisa masuk portal??
apa karena internet sya? tapi disana sya juga ga bisa gerak tuh


text:
Prediksi Skor Sriwijaya Fc Vs Persela Terpercaya | Bandar Bola | Casino Sbobet T
Prediksi Skor Sriwijaya FC vs Persela – Prediksi Pertandingan Sriwijaya FC vs Persela – Bursa Taruhan Bola Sriwijaya FC vs Persela – Prediksi Skor Akhir Sriwijaya FC vs Persela – Jadwal Siaran Langsung Sriwijaya FC vs Persela - Partai Semi Final SCM Cup pada musim ini akan segera terjadi dimana mempertemukan juara Grup A yaitu Sriwijaya FC yang akan meladeni perlawanan dari penghuni runne...
Baca Juga :
Prediksi Skor Arab Saudi Vs Jordania
Prediksi Skor Hongaria Vs Yunani 30 Maret 2015
Prediksi Skor Kolombia Vs Kuwait
Prediksi Skor Bahrain Vs Filipina
Prediksi Skor Guyana Vs Grenada
Baca Selengkapnya »


text:
Teorema Pythagoras dan Penggunaannya
A. Teorema Pythagoras
Teorema Phytagoras : “Untuk setiap segitiga siku-siku, berlaku kuadrat panjang sisi miring sama dengan jumlah kuadrat panjang sisi siku-sikunya”
Secara Matematis :
Dimana a adalah panjang sisi miring segitiga, b dan c adalah panjang sisi siku-siku.
Contoh Soal :
Segitiga XYZ mempunyai panjang sisi miring 25cm, dan panjang sisi siku-siku 7 dan x. Berapa panjang x ?
252 = x2 + 72
x2 = 252 - 72
x2 = 625 - 49
x2 = 576
x2 =
x = 24
B. Pengunaan Teorema Pythagoras
Teorema phytagoras digunakan juga untuk mengetahui jenis segitiga tersebut, maka pada suatu segitiga berlaku :
- Kuadrat sisi miring = jumlah kuadrat sisi yang lain maka segitiga tersebut adalah segitiga siku-siku →
- Kuadrat sisi miring < jumlah kuadrat sisi yang lain maka segitiga tersebut adalah segitiga lancip →
- Kuadrat sisi miring > jumlah kuadrat sisi yang lain maka segitiga tersebut adalah segitiga tumpul →
Tripel Phytagoras : Jika a, b dan c panjang sisi-sisi segitiga siku-siku dengan a, b, dan c termasuk bilangan asli, maka a, b, c disebut bilangan Tripel Phytagoras.
Contoh :
- 52 = 32 + 42
- 102 = 62 + 82
- 132 = 52 + 122


text:
Masaru Emoto
Masaru Emoto adalah sa'ikung panaliti tumatan Hado Institute di Tokyo, Japang wayah tahun 2003 dalam panalitian sidin mamadahakan suatu kaanihan sipat banyu. Limbah ma’itihi labih dua ribu cuntuh foto kristal banyu nang dikumpulakan sidin tumatan bamacam-macam buncu dunia, Emoto mahaba bahua partikel molekul banyu nyatanya kawa ba’ubah-ubah tagantung pangrasa manusia disakulilingnya,[1] nang sacara kada langsung ma’isaratakan pangaruh pagrasa kapada klasterisasi molekul banyu nang tabantuk ulih adanya ikatan hidrogen,
Emoto gin jua mahaba bahua partikel kristal banyu pina talihat jadi "bungas" wan "mangagumkan" kabila mandapat reaksi positip disakulilingnya, pariannya pangrasa kahimungan dan kabahagiaan. tagal partikel kristal banyu talihat jadi "uhu" dan "kada nyaman dilihat mata" kabila mandapat efek negatip disakulilingnya, pariannya rasa sadih wan kaluratan. Labih matan dua ribu gabar foto kristal banyu ta'ulih didalam buku Message from Water (Pasan matan Banyu) nang dikarang sidin sabagai pambuktian kasimpulan sidin sahingganya hal naini bapilawang jadi suatu ambahan dalam mayakini ka'ajaiban alam. Emoto manyimpulakan bahua partikel banyu kawa ai dipangaruhi ulih suara musik, du'a-du'a wan kata-kata nang ditulis wan diculupakan ka dalam banyu naitu.[2]
Sampai wayahini Emoto wan karya sidin magun ai dianggap kontroversial.[3][4][5][6] Ernst Braun tumatan Burgistein di Thun, Swiss, sudah mancuba dalam laboratorium sidin metoda ma’ulah foto kristal nangkaya dipadahakan ulih Emoto, tagal sayang pang hasil nangkaya naitu kada kawa direproduksi ba'asa, walau dalam kundisi parcubaan nang sama.[7]
Rujukan[babak | sunting sumber]
- ^ (Bahasa Inggris) Masaru Emoto, answer.com
- ^ (Bahasa Inggris) Masaru Emoto, Message From Water, Vol.2, Hado Kyoiku Sha Co., Ltd (November 15, 2001)
- ^ (Bahasa Inggris) Masaru Emoto, answer.com
- ^ Stephen Lower, A gentle introduction to the structure of water, 01.01.2007
- ^ Pseudoscience: myths, hoaxes and misunderstandings concerning water, Lenntech Water treatment & air purification Holding B.V., 27.02.2007 16:15:50
- ^ Water Cluster Quackery -- The junk science of structure-altered waters, 13.01.2007 22:17:49
- ^ (de) Martin Frischknecht, Kristalline Emotionen, Masaru Emotos "Fröhliche Wissenschaft" mit dem Wasser, Ausgabe Nr. 63 Frühling 2002


text:
Oleh: Ambuyat El-Binangkit.
Batah sudahku bakira-kira kan mambuat KAMUS BAHASA BRUNAI
ani, tapi nda barapa takuradai... nda ta-ungkayah. Maklumlah bukannya karaja sanang ni. Takaduhung bagas ku ta-jumpa ada Laman Web yang sakarang ani lakat lagi ma-unjar-unjar kurapak barunai ani, ingin tahku jua mandangani, sagai apa? sagai KAMUS BRUNAI ani dapat di-ungkayahkan, baru tah dapat anak-anak kitani ada rujukan bisidia mun kan bakurapak barunai.
Bukan apa nyangku ani, liat saja anak-anak kitani karang-ani, mana ada pandai bakurapak barunai. Pasal apa? cuba taka.... pasal, indung bapa bisidia-pun nda bakurapak barunai sama-sama bisidia di rumah. Anak-anak andang-andang tah nda bakurapak barunai mun bakurapak dan dangan bisidia.... kurapak malayu... tu-pun mun di Sabah ani Malayu Sabah tah. Jadi mun kitani biarkan abis taya karang kurapak brunai ani jadi arkib taya nganya, jadi bahan sajarah macam bahasa klasik... Sakarang ani jangan kan paranak kitani, ...kitani bah, indung bapa, nda lagi barapa ingaukan bahasa brunai kitani ani. Lidah kitani ani ta-turut mang-aliyong taya ka kurapak malayu.... Mun ada dangan ma-lurusi, ba-katawah-an tah-tu karau parut bilang ekong. Jadi macam anu mambari karau parut tah pulang. Ka-banyakan atu andang-andang nda marati bila dikurapakkan bahasa barunai ka-bisidia, tatawakannya saja kitani olehnya.
Jan tah orang lain, kadiaku sandiri bah, mun ba-kurapak dan paranak, ba-barunai tak konon, abis saja ditatawakan bisidia. Ahir-ahirnya kitanipun ta-turut bakurapak malayu macam bisidia. Tapi ani mun kaluarga brunai yang nda lagi tinggal di kampung orang brunai banar-banar macam di Sabah ani, di Papar... pun mun tinggal di Kg. Kuala anu udah bacampur, mana bajaunya mana brunainya mana kina ada jua dusun... abis bahasa brunainya nda lagi bisai.
Hah.... mun kan mandangar kurapak brunai banar, sampai kinapun turut marati dan pandai bakurapak brunai..!!! Aga ka Bongawan..... tapi atupun lagunya (slang) saja... istilah-istilah klasik brunai macam ilang jua sudah. Lapas atu aga ka Binunih (Benoni) .... ah... ani.. picaya-ku lakat lagi brunainya "pure" nya orang putih.... tapi, atu tah... anak-anak yang iskul ani, pasal 'pargaulan' pakah...! nda jua barapa bisai brunai bisidia.. Lapas atu ka Pimping.... miatu tah jua, orang tua-tua bisai lakat brunai bisidia... mun paranak.. jan tah... nganya tinggal lagu/slang saja yang kitani dapat mangilala... ani brunai Kg. Laut, ani brunai Binunih, ani brunai Bongawan.... brunai Pimping.. Binsuluk.... Kg. Brunai..... Kg. Air (sandakan)..... atu tah nganya. Kan mandangar istilah kurapak brunai macam orang kuratu "jaman kuda makan tambaga" kan-kan nda-da sudah.
Maksudku ani... bahasa alus atu kan-kan ilang taya... yang ada bahasa kasar... nda lagi bisai didangar. Barang ani bukan bahasa brunai saja... bahasa lainpun macam atu jua, mangkali ikut parubahan jaman taya jua pakah.... hehehe!!! Jadinya..!!! apa??? bila orang tua-tua bakurapak paranak nda barapa marati...malangap mulut.... nda marati tu nda apala... ani tatawakannya tah pulang kitani, kadang-kagang mambari garagitan, mau saja ku taing talinga bisidia atu.... panyaluru banar.
Jadi ... mudah-mudahan ungkayah mangumpul istilah-istilah klasik bahasa brunai ani "insa Anglah" disalulu
kan Tuhan.... mangkali apa yang ku tulis ani kan-kan imbas-imbas brunai Papar Kg. Binunih.... jan tah marah, andang-andang jua asal-usulku ani dari sana. Jadi mun ada istilah yang nda bangaman dan istilah-istilah brunai dari daerah lain boleh tah karang manampong lam "ruangan KOMEN yang disadiakan..."
Bah... miatu tah... nanti tah bakunyanyang lagi .... ani cukup tah dulu.
Kepada Web Master Blog : Kamus Dialek Melayu-Brunei ﻜﺎﻤﻮﺲ ﺪﻴﺎﻠﻴﮏ ﻤﻼﻴﻮ ﺒﺮﻮﻨﻲ
....iginkan-ku mang-Copy & Paste mana-mana artikel dari Blog biskita... mudah-mudahan tuan paramba dibarkati Anglah....
Dangsanak biskita dunia akhirat,
Ambuyat.


text:
- Arrow
- Arrow
Special Women Ware
Deskripsi produk ini deskripsi produk ini Deskripsi produk ini deskripsi produk ini Deskripsi produk ini deskripsi produk ini Deskripsi produk ini deskripsi produk ini Deskripsi produk ini deskripsi produk ini Deskripsi produk ini deskripsi produk ini Deskripsi produk ini deskripsi produk ini Deskripsi produk ini deskripsi produk ini Deskripsi produk....
-
Status:
- TERSEDIA
- Cart Beli
-
Rp. 300.000
Rp. 270.000
- Komentar
- Reviews
-
- Review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini. Review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini review produk ini


text:
Sugih Wan Saraba Ada
Sabtu, 28 Februari 2015 00:35
PALUI dasar paling katuju mampakalah bubuhan Tulamak wan Garbus. Saban hari gawiannya mahual haja, tapi mun kadada inya kada rami tupang. Rasa hilang sabuting tulang rusuk bubuhannya kahilangan Palui. Palui jua ngarannya, mudalnya banyak jua gasan mangalahakan kawalannya. Amun sakali dikalahi, inya mambalas dua talu kali. Bahimat tu pang inya mancari kalamahan urang.
Amun kita rancak bagaya, kita bisa awit anum, ujar Palui mamanderi Tulamak wan Garbus.
Awit anum ai, tapi ikam karancakan mahapak atawa mangalahakan kami, ujar Tulamak.
Aku tu bagaya haja Mak ai, jangan di masukakan ka hati, ujar Palui.
Kada kawa Lui ai gayaan tu masuk ka hati, ujar Tulamak takarinyum.
Nah kaya ini haja, buhan ikam hakun sugih kah atawa hidup saraba ada haja? ujar Palui pulang.
Aku hakun sugih, ujar Garbus manyambar.


text:
Fitri Diana Wulansari
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Palangkaraya
Kompleks Islamic Centre
ABSTRAK
Amilosa merupakan salah satu komponen terbesar penyusun pati selain amilopektin. Amilosa memiliki monomer D-glukosa yang membentuk rantai lurus dengan ikatan glikosida pada posisi a pada atom C1 dan C4. Penelitian ini bertujuan menentukan jumlah unit pengulangan glukosa dalam amilosa dengan metode sederhana sehingga dapat diaplikasikan sebagai media pembelajaran dalam materi karbohidrat. Amilosa yang digunakan bersumber dari pati talas. Metode penelitian diawali dengan isolasi pati dari umbi talas, isolasi amilosa dari pati talas, serta penentuan jumlah unit pengulangan glukosa dalam amilosa yang dilakukan berdasarkan analisis kestabilan I2 dalam amilosa. Analisis spektrometer IR digunakan untuk mengidentifikasi gugus-gugus fungsi yang terdapat dalam amilosa sedangkan analisis


text:
1Sa`awrang duwa puloh tahon tuwahnja 'adalah 'Ahaz, tatkala 'ija najik Radja, dan 'anam belas tahon lamanja karadja`anlah 'ija di-Jerusjalejm: hanja tijada 'ija berbowat betul pada mata-mata Huwa 'Ilahnja, seperti Da`ud mawjangnja 'itu.
2Karana 'ija berdjalan turut djalan-djalan segala Sulthan-sulthan 'awrang, Jisra`ejl: tambahan lagi dekardjakannja gambar-gambar tertuwang pada Baszalim.
3Maka 'ijalah djuga jang sudah pasang 'ukop-ukopan didalam lembah 'anakh laki-laki Hinawm, dan membakar 'anakh-anakhnja laki-laki dalam 'apij, menurut segala kagilijan CHalajikh, jang Huwa sudah meng`intjitkan deri hadapan benij Jisra`ejl
4Lagipawn 'ija persombahkan sombileh-sombilehan, dan memasang 'ukop-ukopan di`atas panggong-panggong, dan di`atas tambon-tambon: dan lagi dibawah segala kajuw-kajuwan hidjuw.
5Sebab 'itu maka Huwa 'Ilahnja sarahkan dija kadalam tangan Sulthan 'Aram, sahingga marika 'itu memarang pitjahkan dija, dan menawan deri padanja 'itu katawanan banjakh, jang dedatangkannja kapada Darmesekh: lagipawn 'ija disarahkan kadalam tangan Sulthan 'awrang Jisra`ejl, jang memarang pitjahkan dija, terlalu besar parang pitjahnja.
6Karana Pekhah 'anakh laki-laki Remalja bunohkanlah deri pada 'awrang Jehuda saratus dan duwa puloh ribu 'awrang pada sawatu harij djuga, samowanja 'awrang gagah baranij, 'itupawn 'awleh karana marika 'itu sudah meninggalkan Huwa 'Ilah bapa-bapanja.
7Maka Zikrij, sa`awrang hububalang deri pada 'Efrajim, bunohkanlah Maszaseja 'anakh laki-laki Sulthan, dan Xazrikham pemarentah 'istana, lagi 'Elkhana perdana manterij Sulthan.
8Maka benij Jisra`ejl pawn menawanlah deri pada sudara-sudaranja duwa ratus ribu 'awrang, samowanja parampuwan, dan 'anakh laki-laki, dan 'anakh parampuwan, lagi rabutan banjakh derampasnja deri padanja: maka debawanja rabutan 'itu ka-SJawmerawn.
9'Adapawn disana 'adalah sa`awrang Nabij Huwa, Xawdejd namanja, maka 'ija kaluwarlah berhadapan tantara paparangan 'itu, jang datang ka-SJawmerawn, dan katalah padanja; bahuwa sasonggohnja 'awleh kahangatan morka Huwa 'Ilah bapa-bapa kamu 'atas 'awrang Jehuda, 'ija sudah sarahkan marika 'itu kadalam tangan kamu: maka kamu pawn sudah bunohkan dija 'itu dengan bingis, sahingga bahejnanja sampej kalangit.
10Sakarang djuga kamu 'ini 'ada kira-kira hendakh menongkolkan benij Jehuda, dan 'awrang 'isij Jerusjalejm mendjadi sahaja-sahaja laki-laki, dan sahaja-sahaja parampuwan pada kamu: bukankah kamu sadja? jang samamu 'ada babarapa hutang bagi Huwa 'Ilah kamu.
11Sakarang pawn dengarlah 'akan daku, dan kombalikanlah katawanan 'itu, jang kamu sudah menawan deri pada sudara-sudaramu laki-laki: karana kahangatan 'amarah Huwa sudah berlaku di`atas kamu.
12'Arkijen maka bangkitlah barang laki-laki deri pada kapala-kapala benij 'Efrajim, 'ija 'itu Xazarja 'anakh laki-laki Jehawhanan, Berekja 'anakh laki-laki Mesjilejmawt, dan Jehizkhija 'anakh laki-laki SJalum, dan Xamasa 'anakh laki-laki Hadlaj; sakalijennja bertemuw dengan 'awrang jang datang deri dalam tantara paparangan.
13Lalu katalah 'ija pada marika 'itu; djangan kamu memasokhkan katawanan 'ini kamarij: karana 'itu nanti djadi 'akan hutang kapada Huwa di`atas kamij; 'adakah kamu sangka bertambahkan sasawatu pada dawsa-dawsa kamij, dan pada hutang-hutang kamij? djikalaw sakalipawn hutang banjakh 'ada pada kamij, dan kahangatan morka sudah berlaku 'atas 'awrang Jisra`ejl.
14'Arkijen maka 'awrang jang terlangkap dengan sindjata 'itu meninggalkanlah katawanan, dan rampasan 'itu dihadapan Panghulu-panghulu, dan saganap pakompolan 'itu.
15Maka bangkitlah segala laki-laki 'itu, jang telah tersebut dengan nama-namanja, menjambot 'awrang katawanan, lalu memberij segala 'awrang-awrangnja talandjang 'itu kenakan pakejan deri pada rabutan, sahingga desurohnja marika 'itu berpakej, dan marika 'itu berkasut, dan marika 'itu makan, dan marika 'itu minom, dan marika 'itu berminjakh, sambil bermowat dija ka`atas kalidej-kalidej, jasznij sasa`awrang jang lemah 'itu, dan membawa dija ka-Jerihaw negerij tumur 'itu, kapada sudara-sudaranja laki-laki: komedijen pulanglah 'ija ka-SJawmerawn.
16Pada kotika 'itu djuga surohlah Sulthan 'Ahaz 'awrang pergi kapada Sulthan-sulthan 'Asjur; sopaja 'ija memberij bantuw padanja:
17Dan lebeh deri pada 'itu sudahlah datang 'awrang 'Edawmij memarang pitjahkan 'awrang Jehuda, dan menawan katawanan.
18Sabagej lagi 'awrang Filistin sudahlah bersarang-sarangan kapada negerij-negerij dihilir tanah, dan disalatan Jehuda, sambil meng`alahkan Bejt SJemesj, dan 'Ajalawn, dan DJedejrawt, dan Sawkaw dengan kampong-kampongnja, dan Timna dengan kampong-kampongnja, dan DJimzaw dengan kampong-kampongnja: maka marika 'itu dudokhlah disana.
19Karana Huwa merindahkan 'awrang Jehuda 'awleh karana 'Ahaz Sulthan 'awrang Jisra`ejl: sedang 'ija sudahlah menjasatkan 'awrang Jehuda, sahingga 'ija berlangkah-langkahan lawan Huwa.
20Sabermula maka datang kapadanja Tildjat Pilne`eser Sulthan 'Asjur 'itu: tetapi desasakhkannja dija djuga, dan tijada dekaraskannja dija.
21Karana sudah de`ambil 'awleh 'Ahaz sabahagijan harta deri dalam khobah Huwa, dan deri dalam 'istana Radja dan segala Panghulu-panghulu, jang deberikannja pada Sulthan 'Asjur: tetapi tijadalah 'ija 'akan bantuw padanja.
22'Adapawn pada masa 'itu, tatkala sasakh 'ada padanja, maka makin 'ija berlangkah lawan Huwa: 'ijalah Sulthan 'Ahaz.
23Karana 'ija persombahkan sombileh-sombilehan pada Dejwata-dejwata Darmesekh, jang sudah palukan dija; katanja: 'awleh karana Dejwata-dejwata Sulthan-sulthan 'Aram 'ada menulong marika 'itu, 'aku lagi 'akan persombahkan sombileh-sombilehan padanja, sopaja 'ija lagi menulong 'aku: tetapi marika 'itu 'adalah padanja 'akan melemahkan dija, dan pada saganap 'awrang Jisra`ejl.
24Sabermula maka dekompolkan 'Ahaz segala serba perkakasan khobah 'Allah, dan depanggalkannja segala serba perkakasan khobah 'Allah, dan dekatopnja papan-papan pintu khobah Huwa, lalu dekardjakannja bagi dirinja babarapa medzbeh-medzbeh pada sakalijen pendjurej di-Jerusjalejm.
25Lagipawn dekardjakannja didalam masing-masing negerij Jehuda panggong-panggongan, 'akan memasang 'ukop-ukopan pada 'Ilah lajin-lajin: demikijenlah maka 'ija sudah menggusarij Huwa 'Ilah bapa-bapanja.
26'Adapawn 'akan peninggal segala khitsahnja, dan segala djalan-djalannja, jang pertama dan jang komedijen 'itu; bahuwa sasonggohnja samowanja 'itu 'ada tersurat didalam kitab segala Sulthan-sulthan 'awrang Jehuda dan 'awrang Jisra`ejl.
27Maka mangkatlah 'Ahaz ber`aduw dengan bapa-bapanja, maka 'awrang pawn mengkhuburkanlah dija didalam negerij 'itu, di-Jerusjalejm: tetapi tijada demasokhkannja dija kadalam khubur-khubur segala Sulthan-sulthan 'awrang Jisra`ejl: maka Jehizkhija 'anakhnja laki-laki 'itu najiklah Radja menggantij dija.


text:
Lalungkang
Lalungkang(BH)[1]/Lalongkang(BK)[1]/Lalongkong (BK))[1] ialah bukaan di tawing bangunan, oto dan sabagainya, cagar mahingkatakan udara wan hindau/cahaya masuk. Biasanya di'isi'i lawan lambaran kaca. Lalungkang kawa diulah banyak bantuk nang babida, nangkaya sagitiga, parsagi, lingkaran, atawa bantuk kada ba'aturan.
Dalam sistem operasi nang mahirip awan Microsoft Windows atawa Mac OS, lalungkang ialah halapat layar nang manampaiakan babarapa data lawan pamakai. Ada banyak lalungkang, sabagai cuntuh panjalajah web nang wayahini rahatan kita guna'akan.


text:
Karesidenan Jambi
Dengan berakhirnya masa kesultanan Jambi menyusul gugurnya Sulthan Thaha Saifuddin tanggal 27 April 1904 dan berhasilnya Belanda menguasai wilayah-wilayah Kesultanan Jambi, maka Jambi ditetapkan sebagai Keresidenan dan masuk ke dalam wilayah Nederlandsch Indie. Residen Jambi yang pertama O.L Helfrich yang diangkat berdasarkan Keputusan Gubernur Jenderal Belanda No. 20 tanggal 4 Mei 1906 dan pelantikannya dilaksanakan tanggal 2 Juli 1906.
Daftar isi
Residen Jambi[sunting | sunting sumber]
Adapun nama Residen mulai dari masa kolonial sampai dengan setelah kemerdekaan adalah sebagai berikut[1] :
Lihat Juga[sunting | sunting sumber]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ "Profil Sejarah - PEMDA JAMBI". Diakses 2012-04-02.
Pranala Luar[sunting | sunting sumber]
- (Indonesia) Website Resmi Pemerintah Provinsi Jambi


text:
Hasanuddin HM
Hasanuddin Bin Haji Madjedi (lahir di Banjarmasin, Kalimantan Selatan Desember 1945 – meninggal di Banjarmasin, Kalimantan Selatan 10 Februari 1966 pada umur 20 tahun) adalah mahasiswa Universitas Lambung Mangkurat yang meninggal karena ditembak sewaktu berlangsungnya demonstrasi mahasiswa yang menuntut Tritura atas pemerintahan Orde Lama di bawah Presiden Soekarno di Banjarmasin pada tanggal 10 Februari 1966. [1] Ia diangkat sebagai Pahlawan Amanat Pembelaan Rakyat (AMPERA) dari Banjarmasin dan dimakamkan berdampingan dengan Pangeran Antasari.[2]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Haul Pahlawan Ampera Hasanuddin - antarakalsel.com, diakses 20 Februari 2014.
- ^ Makam Pangeran Antasari - situs Pemerintah Kota Banjarmasin, diakses 20 Februari 2014.


text:
Foto Gusti Pangeran Muhammad Arsyad
Foto: Dokumentasi Yudi Yusmili
Gusti Pangeran Muhammad Arsyad (duduk pakai kopiah putih, memegang tongkat) adalah cucu Pangeran Antasari. Gusti Pangeran Muhammad Arsyad putra dari Gusti Pangeran Muhammad Said bin Gusti Pangeran Antasari bin Sultan Masohot bin Pangeran Amir.
Sang leluhur, Pangeran Amir sendiri ditangkap Belanda dan dibuang ke Ceylon, Srilangka dan wafat di tanah pengasingan. Selanjutnya, Pangeran Antasari, cucu Pangeran Amir berjuang melakukan perlawanan terhadap Belanda hingga tetes darah penghabisan. Upaya Belanda untuk menangkapnya hidup-hidup maupun mati selalu gagal. Pangeran Antasari yang terkenal dengan semboyan: Haram Manyarah Waja Sampai Kaputing meninggal dunia tahun 1862 di pedalaman Barito. Pada tahun 1968 pemerintah menganugerahi Antasari sebagai Pahlawan Nasional.
Gusti Pangeran Muhammad Arsyad ditangkap Belanda tahun 1904 dan diasingkan ke Bogor. Dua tahun kemudian istrinya Ratu Zaleha juga tertangkap dan diasingkan Belanda ke Kota Hujan Bogor.
Gusti Pangeran Muhammad Arsyad dan Ratu Zaleha, keduanya cucu Pangeran Antasari, akhirnya dipulangkan ke Banjarmasin oleh pemerintah Belanda pada tahun 1937. Gusti Pangeran Muhammad Arsyad meninggal dunia tahun 1941 dalam usia 73 tahun dan dimakamkan di Kompleks Pemakaman Raja-raja Banjar Sultan Suriansyah di Kuin Utara, Banjarmasin. Aly
Kiriman terbaru
Halaman Terkait
2 Komentar
- DP Tick29-09-2013 03:22:17 According to Holland info he was born 1873
- DP Tick29-09-2013 03:17:28 Sorry,I thik I ever sended my photo to someone on Indonrsdia.Now I see it here.When he died.I know last sultan Banjaramsin died 28-7-1867.Where are his descendants??I am researcher kerajaan2 Indonesia. Thank you. Yours sincerelly: Donald Tick facebook


text:
Mata angin
Mata angin marupakan panduan nang diguna'akan gasan manantuakan ampah. Umum diguna'akan dalam napigasi, kumpas dan kar (peta). Bapandal di pusat mata angin, maka kita bakal maniring 8 parsangka (penjuru) yaitu ba'urutan kaini (ma'umpati ampah jarum jam):
- Utara (0°)
- Timur laut (45°): Ba'andak di antara utara dan timur
- Timur (90°)
- Tunggara (135°): Ba'andak di antara timur dan selatan
- Salatan (180°)
- Barat daya (225°): Ba'andak di antara selatan dan barat
- Barat (270°)
- Barat laut (315°): Ba'andak di antara barat dan utara
Utara, timur, selatan dan barat marupakan ampat mata angin utama. Utara wan selatan manggambarakan kutup Bumi, 'mun timur dan barat manantuakan ampah pusingan Bumi.


text:
Dasi putih
Dasi putih adalah aturan berpakaian nang paling rssmi di dalam mode Barat. Inya dipakai gasan menghadiri acara-acara nang kaya pésta dansa, opera, wan jamuan makan malam. Komponén utama gasan lalakian adalah jas rasmi, dasi kupu-kupu putih wan rompi, wan kaméja kaku, sementara bibinian memakay gaun nang cocok, nang kaya gaun dansa.
Gasan acara nang setangah resmi, aturan nang berlaku adalah dasi hirang. Jas rasmi nang dikenakan lawan dasi putih adalah katurunan matan jas nang dipakai setiap waktu pada masa Regency. Tagal wayah naya digantiakan oléh dasi putih standar gasan acara-acara rasmi nagara. Dalam upacara kerajaan Iran (sabalum révolusi Islam) nang kaya ulang tahun ke-2500 kekaisaran Pérsia di Persepolis, nang diselengga'arakan tahun 1971 oléh Syah, janis pakayan naya dipakay jua oléh urang Iran wan tamu nagara asing lainnya.
Itihi jua[babak | sunting sumber]
- "Top Hat, White Tie and Tails", 1935 Irving Berlin song celebrating invitation to a high class party. Written for the film Top Hat, it was introduced by Fred Astaire wearing white tie apparel.
Rujukan[babak | sunting sumber]
Raitan luar[babak | sunting sumber]
- Definition of white tie
- Formal working dress of Attendants of the German Parliament
- Living Gentlemanly (the details of wearing White tie)


text:
Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde
Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde (Indonesia: "Lembaga Kerajaan Ilmu Bahasa, Negara dan Antropologi" dan Inggris: Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies) adalah sebuah lembaga ilmiah yang didirikan pada tahun 1851.
Tujuan utamanya ialah penelitian ilmu antropologi, ilmu bahasa, ilmu sosial, dan ilmu sejarah wilayah Asia Tenggara, Oseania dan Karibia. Wilayah-wilayah ini merupakan wilayah penelitian sebab di terletak bekas jajahan Belanda dan juga wilayah Kerajaan Belanda yaitu Indonesia, Suriname, Antillen Belanda, dan Aruba.
Perpustakaan KITLV di Leiden, Belanda memiliki koleksi lengkap buku-buku, naskah-naskah manuskrip, dan bentuk dokumentasi lainnya.
Majalah terkenal yang diterbitkan oleh KITLV adalah BKI (Bijdragen Koninklijk Instituut). Judul lengkapnya adalah Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. Jurnal ilmiah ini menerbitkan artikel-artikel tentang pengetahuan bahasa, antropologi dan geografi, terutamanya tentang Indonesia modern, dan sudah diterbitkan 161 tahun. Walaupun judul majalah itu dalam bahasa Belanda, kebanyakan artikel dikarang dalam bahasa internasional yaitu bahasa Inggris sekarang.
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Belanda) (Inggris) Situs web resmi


text:
Cibuk
Cibuk / Ember[1] ialah sabuah alat kedap banyu babantuk silinder atawa jua batatak kedap banyu dan vertikal, di bagian atas tabuka dan di bagian bawah nang leper, karancakannya dilangkapi lawan timbaan babantuk satangah lingkaran. Cibuk/Ember sudah diguna'akan tumatan jaman bahari, tautama hagan mamindahi banyu tumat keran atawa sumur ka panampungan banyu tatap nangkaya luang banyu dan derum. Ember gin kawa jua diguna'akan gasan diisi'i cat, karangan, dan bahan pamakanan.
- Bahanu sudah umum jua kabila bubuhan buruh mambawa sangu makan siangnya dalam "ember batukup".
- Consumer Product Safety Alert maingati bahua bayi dan balita kawa tinggalam dalam ember 5 galon.
- Ember api, sabuah ember nang diisi'i pasir hagan mamajahi kasalukutan halus.
- Nangkaya apa cibuk kayu diulah ulih White Cooper pada 1850 kawa ditonton dalam film nang diproduksi ulih http://www.vinestreetworks.com.
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ tumatan bahasa Belanda emmer


text:
- Utara = Kecamatan Banua Lawas Kecamatan Pugaan
- Selatan = Propinsi Kalteng (Kalimantan Tengah)
- Timur = Kecamatan Muara Harus
- Barat = Kabupaten Balangan
22.8.10
Beranda
Kecamatan Kelua atau biasa disebut orang pribumi adalah "Kalua", merupakan sebuah kota kecil namun memiliki beragam keistimewaan yang unik, Kelua ini terletak di antara kota Tanjung dan kota Amuntai, walaupun kecil kotanya, namun kota Kalua tidak kalah maju dan berkembangnya dibandingkan Ibukota Kabupaten yang lain seperti : Tanjung, Amuntai, Kandangan, Barabai dll, baik dari segi perekonomian, industri, Teknologi informatika dll.
Sumber Daya Manusia (SDM) dan Sumber daya Alam (SDA) yang dimiliki oleh kota Kalua juga memiliki nilai bobot yang tidak kalah hebatnya dibanding dengan kota lain. Dipandang dari aspek sosial; orang-orang di Kalua adalah orang-orang yang ramah dan sopan serta memiliki rasa persaudaraan yang tinggi, disamping itu pula kota Kelua masih kental dengan budaya-budaya keislaman yang membuat kota Kelua semakin damai dan sejahtera.
17.7.10
Kalua dan Hintalo
Kalau Amuntai terkenal dengan Itik Alabio nya, kalau Barabai terkenal dengan Apam Barabainya, Kalau Kandangan teh terkenal dengan Dodol nya, lain lagi dengan Kalua,dalam episode ini Kelua terkenal dengan Hintalo, napang garang maka Hintalo lah.....?
Kalau orang yang belum tahu, maka akan bingung, kanapa maka Kelua terkenal dengan Hintalo.
Kalau Amuntai ulih jua banyak orang bagaduhan itik di Alabio, sampai ribuan nang bagaduh di situ, ngintu pang nang maulah terkenal amuntai. sampai-sampai ada patung itik raksasa di kota amuntainya. parak jumbatan Paliwara.
Kalau di Barabai terkenal lawan Apamnya karena Apam Barabai nyaman-nyaman dan banyak dijual di daerah-daerah Barabai dan sekitarnya.
Kalau Kandangan teh banyak orang nang bajual Dodol Kandangan di pinggir jalan rayanya, amun bajalanan ka Kandangan kada langkap bila kada bulik karumah kada mambawakan Dodol Kandangan, ngintu pang nang maulah Kandangan terkenal se antiro ....
Namun Kalua terkenal lawan hintalo?? , Rupanya talusur dami talusur, sakalinya orang Kalua ne sakti-sakti, harat-harat dan hapuk-hapuk orangnya, orang kalua ngini kawa mamanjangakan hintalo, Bubuhan Kalua kawa mamanjangakan hintalo sampai 1 meter. hintalo napa haja kawa dipanjangkan, hintalo itik, hintalo ayam, hintalo bidawang kah tatap orang kalua kawa mamanjangakan, Para pakar Teknologi Dunia nang kaya Orang Jerman, orang Amerika lawan orang Japang haja kada kawa mamanjangakan hintalo jadi 1 meter nang kaya orang kalua, Mun kaitu jakanya orang kalua ne masuk Rekor Indonesia pang / dapat penghargaan dari MURI, bahkan amun perlu masuk rekor dunia GUEN'S OF THE WORLD, Setelah orang luar negeri meniliti lebih jauh, sakalinya lain hintalo nya nang nang bapanjang secara fisik, hintalonya tatap kakaitu haja panjang nya, tapi sambatannya haja sakalinya nang bapanjang 1 meter, amun dari segi tajwid Al-Qur'an panjangnya menjadi 6 harakat atawa bisa jua dangarannya maliuk-liuk panjangnya kaya orang Adzan Magrib, malut banar ujar orang tadih..,,,
Wajar haja pang orang kalua logat bahasanya panjang dan alunan melayu nya kental bangat, dikarenakan Kalua taparak lawan Malaysia, dibandingkan Amuntai, Barabai, dll.
Tapi biar kaitu Bubuhan Kalua kada usah supan dan minder lawan logat kita, kita tetap cinta tanah air kelahiran kita tercinta, itulah sudah ciri khas logat orang Kalua nang ditakdirkan oleh ALLAH SWT, Tuhan sang Pencipta menciptakan manusia dari berbagi Ras, Suku, Warna Kulit, Bahasa dan Logatnya yang berbeda-beda, karena perbedaan itu adalah keindahan, semua manusia itu tidak ada yang sempurna dan semua saling memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, kalau kita malihat logat daerah lain, banyak jua nang modil modil, nang kaya logat orang Amuntai contohnya, kalau orang Kalua bepander pengucapannya fasih haja manyambat RRRR , mun orang Amuntai logat orangnya pilat-pilat, RRRR nya batagarrr kada bisa manyambat RRRR .(^_^) "peace Amuntai, damai ja qita"
Mengapa Kalua Disambat Padang Buaya
sedikit kisah penulis ceritakan waktu penulis masih halus dahulu sekitar tahun 1990an. waktu itu ada pengantinan di sebuah kampung kecil yang terletak di kota Kelua. pada waktu malam acara pengantenan nya (malam minggu) ,awalnya acara persiapan pengantenannya berjalan lancar aja. tidak beberapa lama kemudian suasana menjadi ribut, gaduh dan orang banyak bukahan kaluaran rumah dari rumah pangantin bibini nya, penulis pun jadi panasaran ae kanapa maka orang bukahan kaluar, ngaran kakanakan dahulu, tingkat panasarannya masih tinggi, lalu bawani masuki kadalam rumah pangantin babiniannya, tarnyata pangantin babiniannya kasurupan buhaya, pangantinnya tadi bakakat dilantai nang kaya buhaya tupang lagi dah.
limbah malihat ngintu kadanya takutan malah handak manjanaki pangantinnya kasurupan, jaka kada orang orang tuha disitu manyariki manyuruh kaluar, kada kaluar tupang balantak disitu malihat. telusur demi telusur ternyata pihak nang kaluarga yang bepangantinan tdi ada bagaduhan buhaya halus ngintu, dan mungkin kada ingat membari makani. kada tahu pasti jua pang kanapa maka kajadian ngintu sampai bisa terjadi.
Manurut kisah apabila sudah begaduhan maka akan diturunkan tarus manarus manggaduhnya ka anak lalakian selanjutnya turun temurun. Jadi ngintu tupang paninggalan orang Kelua bahari, nang sampai wahini masih ada keberadaannya di tengah masyarakat Kelua, dan nang maulah kalua manjadi disambat orang lawan banua buhaya.Keberadaan alam sebelah kada kawa dipungkiri adanya, dan kita wajib mempercayainya, karena itu sudah ditulis dalam Kitab Suci Al-Qur'an bahwa Tuhan menciptakan mahluknya dalam bermacam-macam jenis dan golongan, sekarang tinggal kita haja menyikapinya secara bijak.
Langganan: Entri (Atom)


text:
Published on
kolonialisme, imperialisme, VOC, bangsa belanda, imperialisme kuno, imperialisme modern, faktor pendorong kolonialisme dan imperialisme, jatuhnya konstantinopel, paham merkantilisme, revolusi …
kolonialisme, imperialisme, VOC, bangsa belanda, imperialisme kuno, imperialisme modern, faktor pendorong kolonialisme dan imperialisme, jatuhnya konstantinopel, paham merkantilisme, revolusi industri, karangan marcopolo, penjelajahan samudra, penjelajahan bangsa portugis, penjelajahan bangsa spanyol, penjelajahan bangsa inggris, penjelajahan bangsa belanda, kolonialisasi dunia


text:
Si Ongol
Ongol Kaguguran
Salawas batianan anum, bini Ongol panimburuan banar. Apalagi wayah Ongol katahuan ada main wan Acil Irul. Kamana-mana Ongol musti dicurigai, sampai kada kawa bagarak matan rumah. Pabila bulik kantur talambat sadikit haja, muha bininya langsung berot. Apalagi bila sampai tangah malam, bisa berhari-hari sariknya.
Hanyar tadi Ongol disaru Acil Irus basalamatan mahaul arwah lakinya. Undangan diantarakan langsung ka rumah Ongol, kabalujuran nang manarima bininya. Surat undangan itu laluam langsung disimpannya, biar Ongol kada mambaca wan kada baniat tulak saruan. Tapi Ongol tedapat lawan Anang Gabau wayah sambayang ashar di masjid.
“Uiiii... Ngol, adalah ikam manarima undangan Acil Irus, malam ini sidin basalamatan?” ujar Anang.
“Kadida Nang ai. Pasti undangan basaruan itu kada disampaikan biniku. Bila inya nang manarima musti disimpaninya, kada dipadahakannya wan aku,” ujar Ongol.
“Tapi... Walaupun unda kada manarima undangannya, malam ini aku tulak jua,” ujar Ongol pulang.
Malam Ongol mamikirakan nangkaya apa caranya sakira inya kawa kaluar rumah. Lalu inya dapat akal lalu bapadah wan bininya handak ka rumah pambakal, ada urusan panting. Imbah bahadangan sampai batangah jam hanyar takumpulan, lalu tulakan baimbai ka rumah Acil Irus.
“Bubuhan ikam ini bisa banar maatur waktu, wayah urang tuntung mambaca doa wan handak basusurung hanyar datangan. Makanya tugas bubuhan ikam kaina umpat basisimpun wan langsung babasuh piring,” ujar Haji Untat manyindir.
“Kalu di rumah Acil Irus jangankan babasuh piring, bamalampun kami kada kabaratan,” sahut Ongol manimpali panderan Haji Untat. “Ayu silakan makanan, maka saadanya,” ujar Acil Irus.
Karna bubuhannya datang talambat maka tapaksa dudukan parak lawang haja. “Aku katuju haja parak lawang nyaman mambelokkan ka higa,” ujar Ongol sambil manghabiskan dua piring iwak. “Uma ai lakasnya ikam maka Ngol, sudah dua piring iwak hayamnya habis,” ujar Anang.
Imbah tuntung makanan lalu bubuhannya bulikan. Wayah turun tangga karna kadap rupanya si Ongol tajarungkup ka tanah. Bubuhannya galu malihat Ongol tahantak, apalagi imbah malihat matan tapih Ongol kaluaran darah habang.
“Ongol... Ongol kaguguran, darahnya kaluaran tarus,” ujar Anang Gabau sambil maangkat Ongol dan mambuka tapihnya nang mahabang.
“Jangan ribut, nang batianan itu biniku lain unda pank. Mustahil unda lalakian bisa kaguguran,” ujar Ongol sarik.
“Darahnya babau, babau ganyir, pina baminyak dan ada lumbuknya,” ujar Anang mulai curiga.
“Astaga rupanya ikam mambarakat iwak hayam dalam tapih,” ujar Anang langsung manyambati Ongol karna katahuan kabiasaan buruknya bila saruan. (tha)
- Renggut Mahkota Pacar, Andri Masuk Bui
- BBM Belum Naik, Harga Sembako Sudah Naik
- SMS Pembaca Radar Sampit 11 November 2014
- Pengerjaan Jembatan Secara Bertahap
- Pasar Rajawali Diamuk Api


text:
1) nangka buah besar: tinggi mencapai 20-30 m; diameter batang mencapai 80 cm & umur mulai berbuah sekitar 5-10 tahun.
2) nangka buah kecil: tinggi mencapai 6-9 m; diameter batang mencapai 15-25 cm & umur mulai berbuah sekitar 18-24 bulan.
Cara Budidaya Buah Nangka Berdasarkan kondisi daging buah nangka dapat dibedakan menjadi 3 jenis nangka, yaitu:
- nangka bubur: daging buah tipis, lunak agak berserat, beraroma keras mudah lepas dari buah.
- nangka salak: daging buah tebal, agak kering aromanya kurang keras. (nangka celeng & nangka belulang).
- nangka cempedak: daging buah tipis, liat & beraroma harum spesifik. Varietas-varietas unggul nangka yg ditanam di Indonesia yaitu: nangka bilulang/nangka celeng, nangka cempedak, nangka dulang, nangka kandel, nangka kunir, nangka merah, nangka salak, nangka mini, & nangka misin. Baca Selengkapnya Tentang cara Budidaya Tanaman Nangka melalui link berikut >> http://budidaya-petani.blogspot.com/2013/03/nangka.html
ARTIKEL TERKAIT: