text:
Kostéla
Kostéla(BK)[1]/Kustila(BH)[1] atawa Kastila(BH)[1]/Kastéla (BK), Carica papaya L. adalah tatanaman nang baasal tumatan Meksiko bagian salatan dan bagian utara Amerika Salatan, dan wayahini sudah manyabak luas dan banyak ditanam di sabarataan daerah tropis gasan diambil buahnya. C. papaya adalah sabubutingannya macam dalam genus Carica. Ngaran pepaya dalam bahasa Indunisia diambil tumat bahasa Walanda, "papaja", nang pada gilirannya jua maambil tumat ngaran bahasa Arawak, "papaya". Dalam bahasa Jawa kostéla disambat "katès" dan dalam bahasa Sunda "gedang".


c: text/html

text:
Jariawat
Jariawat adalah suatu keadaan di mana pori-pori kulimbit tasumbat sehingga menimbulkan kantung nanah nang meradang. Jariawat adalah panyakit kulit nang pina banyak jumlah penderitanya. Kligmann, seorang peneliti masalah jariawat ternama di dunia mamadahakan,"kadada saikung urang pun di dunia nang maliwati masa hidupnya tanpa sabigi jariawat di kulimbitnya. Kemungkinan penyebabnya adalah perubahan hormonal nang merangsang kelenjar minyak di kulimbit. Perubahan hormonal lainnya nang kawa manjadi pemicu timbulnya jariawat adalah masa menstruasi, batianan, pemakaian pil KB, dan stres. Untung pang, segudang senjata gasan melawan wayahini sudah samagin kuat dan jauh labih efektif daripada sebelumnya.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Daptar pamuruk aktip
Ngini adalah sabuah daptar papamuruk sabuah bantuk kagiatan dalam tauncit 30 hahari.
- Ajraddatz (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Alamnirvana (Pandir | sumbangan) [5 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Alexander Mikhalenko (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- ArthurBot (Pandir | sumbangan) [2 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- AvicBot (Pandir | sumbangan) [3 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- CarsracBot (Pandir | sumbangan) [2 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Ciaurlec (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- CocuBot (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- DarafshBot (Pandir | sumbangan) [2 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Drajay1976 (Pandir | sumbangan) [2 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- EmausBot (Pandir | sumbangan) [137 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Escarbot (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Ezagren (Pandir | sumbangan) (pengecualian pemblokiran IP, pambakal) [93 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Fajargracio (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Gerakibot (Pandir | sumbangan) [25 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Greenstruck (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- HerculeBot (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Idioma-bot (Pandir | sumbangan) [11 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- JAnDbot (Pandir | sumbangan) [7 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- JYBot (Pandir | sumbangan) [16 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- JackieBot (Pandir | sumbangan) [18 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Jose77 (Pandir | sumbangan) [2 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Justincheng12345-bot (Pandir | sumbangan) [8 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- LaaknorBot (Pandir | sumbangan) [7 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Mahali syarifuddin (Pandir | sumbangan) [4 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Makecat-bot (Pandir | sumbangan) [4 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- MalarzBOT (Pandir | sumbangan) [2 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- MastiBot (Pandir | sumbangan) [2 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- MerlIwBot (Pandir | sumbangan) [445 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Moe Epsilon (Pandir | sumbangan) [5 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Pgehres (WMF) (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- PixelBot (Pandir | sumbangan) [8 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Quentinv57 (Pandir | sumbangan) [3 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Razimantv (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Rbrausse (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Romaine (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- SantoshBot (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Seti6908 (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Synthebot (Pandir | sumbangan) [7 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Tamara Ustinova (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- TjBot (Pandir | sumbangan) [14 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Varlaam (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- VolkovBot (Pandir | sumbangan) [8 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- Vunz Vujmingz (Pandir | sumbangan) [1 babak dalam tauncit 30 hahari]
- Xqbot (Pandir | sumbangan) [65 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- YFdyh-bot (Pandir | sumbangan) [19 babakan dalam tauncit 30 hahari]
- タチコマ robot (Pandir | sumbangan) [8 babakan dalam tauncit 30 hahari]


text:
-
-
Deni Arisandi: Ashabah bigairihi= mendapat ashabah dengan sebab a »
-
Heri Fahrudin: Mau Tanya perbedaan ashabah bighoir dengan ma'al g »
-
Deni Arisandi: kddaa... »
-
jarry wara: ass wr wb. tlg bang deni..punya terjemahan indones »
-
-
Saya Bertemu Rasulullah, Istri-Istri Rasul, Serta Sahabat Secara Nyata
Waktu kita ke Makkah umrah, maka hanyar barabahan, datangan habib nang tuha2 maelange. Dimadinah datangan nang tuha2 maelangi. Bahkan pejabat tinggi Indonesia yang ada di Riyadh yaitu Duta Besar Indonesia datang lawan bininya mambawakan motor nang puga mercedez muat 15 ikung gasan dipakai disana, Alhamdulillah, dan pina2 nya bibinian2 nang sama2 handak kamasjid malihat ulun duduk bakursi roda bagamis, basorban, anak ulun Muhammad dikanan, ahmad dikiri, pina2nya babainian nang mesir, turki, iran, pinanya tacangang samuayaan, he eh.. cuman kdd takdir lalu kada takawin, maka pinanya burit ganal2, lamunnya ganal tu kan mun ditunggang tu pina kinyal2 … napa sunyi, hmmm…
Masuk kadalam masjid mulai babus salam menuju raudhah, maka tatakala urang dimasjid melihat terutama tentaranya, sekaan2 tentara itu tadi patuh lawas, lalu memberi kan jalan untuk kursi roda kita menuju raudhah, urang nang diraudah tu semuanya kagum, kemudian ziarah kemakam nabi, sudah ziraha kemakam nabi polisi2 itu semua manjaga akan, begitu ziarah membuka mata kita melihat dan marasa bahwa Rasulullah keluar dari kuburnya dan salalu Rasulullah mancium lintuhut ulun , maka ulun gugur dari kursi roda.. manangis, karna marasa kada patut rasulullah ini nang mancium lintuhut saurang.. parcaya kada parcaya terserah, lamun unlun badusta kada wani.
Malam pertama, tatkala masuk madinah, mata malihat akan lampu-lampu di manara2 masjid, kita naik diatas mobil duduk, sampai dimuka rumah, maka masing2 anak buah turunan badahulu, kita kada kawa turun karena batis dan parut bangkak, kemudian naik rasulullah katas mutur maangkat ulun menuntun sampai karanjang, maka ulun manangis, lalu taguring sakali tabangun siti Fatimah dan semua urang yang ada di baqi albarkat kada katingalan istri nabi semuanya dan sekh saman madani dan sahabat2 nabi semua ada dihiga ulun, ulun malihat, manangis pulang, sampai urang azan pertama . semua mengatakan “aku tahu ikam garing, semestinya ikam kada usah kamari krna ikam sakit, tapi ikam tulak kasini juwa, jadi aku nang mandatangi karumah ikam, supaya ikam kada usah ziarah lagi kakubur aku”. Subhanalla.. sangat berkesanlah umrah kita pada klai ini. Cuman ulun kada ingat bado`a dua buting, pertama badoa sehat kada sempat nang kadua bado`a kawin.
Cerita itulah yang dicertiatakan Oleh guru Sekumpul, setelah pulang dari Mekkah menunaikan Umrah, yang kemdudian Umrah tersebut menjadi Umrah Terakhir beliau. Cerita ini saya salin dari kaset rekaman pengajian beliau Sabtu Pagi yang diberi judul oleh tukang kaset “WAKTU UMRAH 1” atau DOWNLOAD SINI
Kata Kunci Pencarian:
- amalan guru sekumpul (118)
- guru sekumpul bertemu rasulullah (58)
- kisah guru sekumpul (41)
- istri guru sekumpul (36)
- Cerita guru sekumpul (33)
- abah guru sekumpul (32)
- foto abah guru sekumpul (24)
- abah guru (23)
- photo guru sekumpul (19)
- umroh terakhir guru sekumpul (16)
- AMALAN GURU IJAI (16)
- www Abah guru sekumpul jpg com (15)
- cerita abah guru sekumpul (15)
- Istri abah guru sekumpul (11)
- kisah guru ijai (11)
- Kisah nyata di mekah (9)
- photo anak guru sekumpul (9)
- kejadian nyata di mekah (8)
- foto anak abah guru sekumpul (8)
- umrah terakhir guru sekumpul (7)
- kumpulan ceramah guru ijai (7)
- kumpulan foto guru sekumpul (7)
- Cerita tentang Guru sekumpul (6)
- koleksi foto guru sekumpul (5)
- umroh terakhir abah guru (5)
- Foto istri guru sekumpul martapura (5)
- Kisah umrah guru sekumpul martapura (4)
- Riwayat abah guru sekumpul (4)
- kisah nyata umroh (4)
- Foto istri guru sekumpul (4)
- abah guru sekumpul martapura (4)
- maulana maghribi (3)
- Forsansalaf ABAH GURU (3)
- amalan abah guru sekumpul (3)
- istri guru ijai (3)
- guru sekumpul umrah (3)
- Guru sekumpul ceramah (3)
- guru ijai bertemu (3)
- anak sekumpul anak mekah (3)
- koleksi photo abah guru (3)
- istri-istri gr skumpul (3)
- kisah abah guru ijai bertemu rasulullah (2)
- foto amalan dari guru sekumpul (2)
- istri2 guru sekumpul (2)
- kisah tentang guru sekumpul (2)
- foto guru bangil (2)
- kisah-kisah guru sekumpul (2)
- foto guru sekumpul dengan istri martapura (2)
- Kisah guru sekumpul waktu umrah (2)
- Kisah kisah guru sekumpul (2)


text:
Masa tuha
Masa tuha[1] merupakan masa parak ahir masa hidup manusia (satangah tu'uh). Urang tuha ba'isi kemampuan regeneratif nang tabatas dan labih gampang disarang panyakit. gasan biologi panuhaan lihati senescence.
Di dunia Barat sa'ikung urang dianggap tuha sawayah sidin tutih mandapati umur 60-65 tahun. Sapalih pamarintah menawarakan pansiun masa tuha, dan rancana pansiun.
Masa pansiun adalah masa di mana ahir gawian sa'ikung urang.
Dalam abad ka-20 dan abad ka-21, paningkatan dalam gizi dan parawatan kasihatan sudah ma'ulah panjang harapan hidup.
[babak] Kakait luar
[babak] Catatan batis
- ^ tuha, kata bahasa Kanayatn, bahasa Kedayan, bahasa Kutai, bahasa Berau, bahasa Jawa Lawas


text:
Definisi
Pengertian dan Definisi Biologi
Video praktek Biologi
Pengertian biologi. Arti biologi. Definisi biologi. Biologi adalah. Pengertian biologis. Arti dari biologi. 100 cabang ilmu biologi dan pengertiannya.
25 cabang ilmu biologi dan pengertiannya. 100 cabang cabang biologi. 25 cabang biologi beserta pengertiannya. Cabang ilmu biologi dan penjelasannya. Definisi biologis. Cabang cabang biologi dan artinya. 100 cabang biologi beserta artinya.
Defenisi biologi. 10 cabang biologi dan artinya. Arti biologis. 100 cabang cabang ilmu biologi. 100 cabang biologi. Cabang cabang biologi dan penjelasannya. Cabang cabang biologi dan objeknya.
Pengertian cabang ilmu biologi. Cabang biologi dan pengertiannya. Cabang cabang biologi dan pengertiannya. Cabang cabang ilmu biologi dan pengertiannya. Pengertian dari biologi. Cabang2 biologi dan pengertiannya. 10 cabang biologi dan pengertian.
Cabang cabang biologi beserta artinya. Cabang2 biologi. Cabang cabang biologi dan definisinya. 10 cabang ilmu biologi beserta artinya. Arti hidup dalam biologi. 100 cabang cabang biologi dan artinya. Pengertian ilmu biologi.
Apa pengertian biologi. Pengertian cabang cabang biologi. Pengertian dan contoh biologi. Cabang cabang ilmu biologi dan penjelasannya. 10 cabang biologi beserta artinya. Pengertian fisika dan biologi. Pengertian tentang biologi.
Pengetian biologi. Apa arti biologi. Pengantar biologi. Pengertian bilogi. Cabang cabang biologi beserta contohnya. 100 cabang ilmu biologi. Pengertiaan biologi.
Cabang ilmu biologi dan pengertiannya. Arti dari biologis. Cabang cabang biologi beserta pengertiannya. Biologi merupakan. Cabang biologi dan pengertian. 25 cabang biologi dan pengertiannya. Cabang biologi beserta pengertiannya.
10 cabang biologi. Pengertian biologi dalam sains. Pengertian biologi dan cabang biologi. Penegrtian biologi. Penjelasan biologi. Pengertian biologi adalah. Pengertian dan definisi ilmu biologi.
Biologis artinya. Penjelasan tentang pengertian biologi. 10 cabang biologi dan pengertiannya. Cabang cabang biologi beserta penjelasannya. Definisi ilmu yang menunjang biologi. Pengertian biologi dan fisika. Permasalahan dan objeknya biologi.
100 pengertian dan nama cabang cabang ilmu biologi. Devinisi biologi. Pengertian definisi biologi. Makalah biologis. Gambar cabang biologi beserta pengertian nya. Penertian biologi. Definisi biologi beserta penjelasannya.
Pengertian biologiu. 100 cabang ilmu biologi beserta artinya. Permasalahan dan objeknya dalam biologi. Apa arti dari biologi. Definisi dari biologi. Penjelasan cabang cabang biologi. Biologi pengertian.
Cabang cabang biologi beserta objeknya. Pengertian biologic. Penjelasan tentang biologo kimia fisika. Contoh pengertian ilmu biologi. Pengertianbiologi. Pengertian kimia fisika biologi. Biologiadalah.
100 cabang biologi dan pengertiannya. Cabang cabang biologi beserta definisi. Pengertian devinisi biologi. Pengertia biologi. Penjelasan pengertian biologi. Pengertian pengertian biologi. Arti arti biologi.
Definisi tentang biologi. Nama nama biologi dan artinya.


text:
Incubator:Tungkaran Tatambaian
Salamat datang di Wikimedia Inkubator
Naya adalah Wikimedia Incubator, wadah pruyik-pruyik putinsial Wikimedia pirsi Wikipidia, Wikibuku, Wikinews, Wikiquote wan Wikikamus bahasa hanyar kawa dirancanaakan, diisi, diuji, wan dibuktiakan layak gasan diulah ulih Wikimedia Foundation.
Biarhaja wiki uji cuba naya balum baisi wikinya saurang, Pian kawa mamakainya di siya sama kaya Pian mamakainya di pruyik Wikimedia lainnya.
Pirsi bahasa hanyar matan Wikiversity cuba itihi ka Beta Wikiversity, wan Wikisource ka Old Wikisource.
Pian kada kawa mamulai sabuah pruyik hanyar matan mula, Pian kawa mamulai idisi hanyar matan pruyik nang sudah ada haja.
Wiki nang diinkubasi
Naya adalah babarapa wiki aktip:
Proyek Wikimedia lain
Wikimedia Foundation mauparasiakan babarapa pruyik multibahasa nang lain wan pruyik-pruyik kuntin bibas:


text:
Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
Banjarmasin Selatan (atau Banjar Selatan, nama resmi menurut Undang-undang) adalah salah satu kecamatan di Kota Banjarmasin, provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
[sunting] Batas wilayah
Batas-batas wilayah kecamatan Banjarmasin Selatan adalah sebagai berikut:
[sunting] Pembagian administratif
Kecamatan Banjarmasin Selatan terdiri atas 12 kelurahan, antara lain:
- Pemurus Dalam, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Pemurus Baru, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Murung Raya, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Dalam, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Timur, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Barat, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Tengah, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Selatan, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Tanjung Pagar, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Pekauman, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Mantuil, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Basirih Selatan, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
(Sumber: Dinas Informatika dan Komunikasi Kota Banjarmasin)
[sunting] Pranala luar
- (Indonesia) Situs Pemerintah Kota Banjarmasin


text:
Inayatullah dari Banjar
Sultan Inayatullah alias Ratu Agung, nama sebelumnya Pangeran Dipati Tuha (ke-1)[1] atau Sultan Indallah[2] adalah Sultan Banjar antara tahun 1642-1647. Sultan Inayatullah adalah gelar resmi yang digunakan dalam khutbah Jumat di masjid-masjid, sedangkan gelar yang dimasyhurkan/dipopulerkan adalah Ratu Agung. Nama kecilnya tidak diketahui, sedangkan gelarnya sebagai Dipati (pejabat di bawah mangkubumi) adalah Pangeran Dipati Tuha I.
Menurut tradisi suksesi kesultanan Banjar yang berlaku semenjak Sultan Mustain Billah, maka di antara putera-putera dari Sultan tersebut, maka salah seorang puteranya kelak akan dilantik sebagai Sultan dan seorang yang lainnya akan dilantik sebagai mangkubumi (Pangeran Mangkubumi) menggantikan mangkubumi sebelumnya yang meninggal dunia. Karena itu putera tertua almarhum Sultan Mustain Billah dilantik sebagai Sultan Banjar yaitu Pangeran Dipati Tuha dengan gelar Sultan Inayatullah, sedangkan putera lainnya dilantik sebagai mangkubumi menggantikan Kiai Tumenggung Raksanegara yaitu Pangeran Dipati Anom dengan gelar Pangeran di Darat. Dari periode raja pertama Sultan Suriansyah sampai dengan Sultan Inayatullah atau Ratu Agung, orang-orang yang pernah menjabat sebagai mangkubumi diangkat bukan dari anak raja secara berurutan yaitu Patih Aria Taranggana, Kiai Anggadipa, Kiai Jayanegara, dan Kiai Tumenggung Raksanegara (Kiai Tanuraksa).
Dalam masa pemerintahan Ratu Agung, Pangeran Martasari bin Pangeran Mangkunagara sempat berniat merencanakan kudeta dengan pergi ke daerah Mendawai selanjutnya akan pergi ke Mataram untuk meminta bantuan, tetapi sebelum kesampaian niatnya yang bersangkutan sakit kemudian mangkat di Mendawai, kemudian jenazahnya dibawa ke istana dan dimakamkan dalam kompleks istana Martapura. Pangeran Mangkunagara (Raden Subamanggala putera Putri Nur Alam) adalah putera permaisuri tetapi gagal menggantikan ayahnya sebagai raja karena yang akhirnya menggantikan Sultan Hidayatullah adalah Pangeran Senapati/Marhum Panembahan, anak seorang isteri selir(puteri Tuan Khatib Banun). Marhum Panembahan/Sultan Mustain Billah adalah ayah Sultan Inayatullah[1]
[sunting] Keturunan
Sultan ini memiliki beberapa isteri/selir. Permaisuri adalah Gusti Timbuk puteri Raden Aria Papati bin Sultan Hidayatullah I. Anak-anak Sultan Inayatullah yaitu :[1]
- Sultan Agung/Pangeran Suryanata II/Pangeran Dipati Anom II/Raden Kasuma Lalana (anak dari permaisuri Gusti Timbuk)
- Raja Muda Pangeran Purbanagara/Raden Kasuma Wijaya/Raden Huju (anak dari permaisuri Gusti Timbuk) menikah dengan Putri Lanting binti Ratu Kota Waringin
- Gusti Sari Bulan (anak dari permaisuri Gusti Timbuk) menikah dengan Raden Yuda bin Panembahan di Darat
- Gusti Batar (anak dari Dayang Putih) menikah dengan Pangeran Dipati Tuha 2/Raden Halus bin Panembahan di Darat
- Putri Juluk 2 (anak dari Nyai Mas Tarah binti Tuan Haji Umar) menikah dengan Pangeran Dipati Kasuma Mandura bin Ratu Kota Waringin
- Sultan Saidullah/Ratu Anom/Raden Kasuma Alam (anak sulung dari selir)
[sunting] Rujukan
- Johannes Jacobus Ras, Hikayat Banjar terjemahan oleh Siti Hawa Salleh, Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka, Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - Selangor Darul Ehsan, Malaysia 1990.
[sunting] Referensi
- ^ a b c (Melayu)Ras, Johannes Jacobus (1990). Hikayat Banjar diterjemahkan oleh Siti Hawa Salleh. Malaysia (Selangor Darul Ehsan): Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka. ISBN 9789836212405.ISBN 983-62-1240-X
- ^ (Indonesia) Mohamad Idwar Saleh; Tutur Candi, sebuah karya sastra sejarah Banjarmasin, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah, 1986


text:
Timur Tangah
Timur Tengah adalah sabuah wilayah nang sacara pulitis dan budaya marupakan hagian matan benua Asia, atawa Afrika-Eurasia. Pusat matan wilayah ini adalah daratan di antara Laut Mediterania dan Taluk Persia serta wilayah nang mamanjang matan Anatolia, Jazirah Arab dan Samananjung Sinai. Kadangkala disambatakan gin area tasambat maliputi wilayah matan Afrika Utara di sabalah barat sampai lawan Pakistan di sabalah timur dan Kaukasus dan/atawa Asia Tangah di sabalah utara. Media dan babarapa organisasi internasional (kaya PBB) umumnya ma'anggap wilayah Timur Tangah adalah wilayah Asia Barat Daya (tamasuk Siprus dan Iran) ditambah lawan Mesir.
Wilayah tasambat mancakup babarapa kelompok suku dan budaya tamasuk suku Iran, suku Arab, suku Yunani, suku Yahudi, suku Berber, suku Assyria, suku Kurdi dan suku Turki. Bahasa utama yaitu: bahasa Persia, bahasa Arab, bahasa Ibrani, bahasa Assyria, bahasa Kurdi dan bahasa Turki.
Kabanyakan sastra barat mendefinisikan "Timur Tengah" sabagai nagara-nagara di Asia Barat Daya, matan Iran (Persia) ka Mesir. Mesir lawan samananjung Sinainya nang berada di Asia umumnya dianggap sabagai hagian matan Timur Tangah, walaupun sepalih ganal wilayah nagara itu secara geografi berada di Afrika Utara.
Sejak partangahan abad ke-20, Timur Tangah sudah manjadi pusat terjadinya paristiwa-paristiwa dunia, dan manjadi wilayah nang bangat sensitif, baik matan segi kestrategisan lokasi, pulitik, ikunumi, kabudayaan dan ka'agamaan. Timur Tengah baisi cadangan minyak mantah dalam jumlah ganal dan marupakan wadah kalahiran dan pusat spiritual agama Yahudi, Kristen dan Islam.


text:
Manisan
Manisan (bahasa Inggris: sugar cane) adalah tatanaman nang ditanam hagan bahan baku gula (jangga) dan vetsin. Tatanaman naini hanya kawa tumbuh di banua ba'iklim tropis. Tatanaman naini tamasuk janis kumpai-kumpaian. Umur tatanaman tumatan ditanam sampai kawa dikatam mandapati kurang labih 1 tahun. Di Indunisia manisan banyak dibudidayakan di pulau Jawa dan Sumatera.
Hagan panggawian gula, batang manisan nang limbah dikatam diparah lawan masin pamarah (masin press) di pabrik gula. Limbah itu, nira atawa banyu parahan manisan nangitu ditapis, dimasak, dan diputihkan sahingga jadi gula putih nang kita pinandui. Tumat paroses panggawian manisan nangitu pacangan dihasilkan gula 5%, hampas manisan 90% dan sisanya ba'ujud tetes (molasse) dan banyu.
Daun manisan nang karing disambat kalaras (dalam bahasa Jawa, dadhok) adalah biomassa nang banilai kalori mayu tinggi. Uma-uma di kampungan rancak mamakai kalaras manisanh naitu sabagai bahan sirau (bahan bakar) hagan bamasak; suwalih hagan mamalar minyak gas nang sasain larang, bahan sirau naini gin hancap ai panas.
Dalam konversi energi pabrik gula, kalaras manisan dan jua ampas batang manisan diguna'akan hagan bahan sirau boiler, nang ruapnya diguna'akan hagan paroses paroduksi dan pambangkit listrik.


text:
Tag: Investasibimatara
peluang bisnis usaha perdagangan dan jasapeluang bisnis usaha
peluang bisnis usaha perdagangan dan jasa peluang bisnis usaha perdagangan dan jasa jl bayangkara no 33 banjarbaru kalimantan selatan peluang bisnis usaha perdagangan jasa jl bayangkara no 33 banjarbaru kalimantan selatan usaha perdagangan peluang bisnis usaha perdagangan dan jasa jl bayangkara no 33 banjarbaru kalimantan selata
Terdapat pada: , investasibimatara, investasi bimatara, bimatarajayaabadi, bimatarakaryaabadi, bimatara
peluang bisnis usaha perdagangan dan jasa jl bayangkara no 33 banjarbaru kalimantan selatan
peluang bisnis usaha perdagangan dan jasa peluang bisnis usaha perdagangan dan jasa jl bayangkara no 33 banjarbaru kalimantan selatan peluang bisnis usaha perdagangan jasa jl bayangkara no 33 banjarbaru kalimantan selatan usaha perdagangan peluang bisnis usaha perdagangan dan jasa jl bayangkara no 33 banjarbaru kalimantan selatan
Terdapat pada: Bisnis Online, investasibimatara, investasi


text:
Karumut
Karumut atawa Penyakit Campak (Rubeola, Campak 9 hari, measles) adalah suatu infeksi virus nang manular bangat, nang ditandai awan awak ladar, batuk, konjungtivitis (peradangan selaput ikat mata/konjungtiva) dan ruam kulimbit. Panyakit naini disababakan marga infeksi virus campak/karumut golongan Paramyxovirus.
Panularan infeksi terjadi lantaran mahirup purancing ludah matan urang nang maarit karumut. Urang nang maaritnya kawa manularakan infeksi nangini dalam waktu 2-4 hari sebalum timbulnya ruam kulimbit dan 4 hari limbah ruam kulit cungul.
Sebelum vaksinasi karumut digunakan secara meluas, wabah karumut timbul saban 2-3 tahun, kabanyakannya lawan kakanak usia pra-sakolah dan kakanakan SD. Lamun sa'ikung urang suah ma'arit campak, maka sa'umur hidupnya inya kaina sudah kabal lawan panyakit nang ini.


text:
Surat Wasiat Sultan Adam Untuk Pangeran Hidayatullah
Posted by Anak Sultan pada Februari 13, 2008
Naskah Asli tersimpan baik oleh Ratu Yus Roostianah Keturunan garis ke-3 / cicit dari Pangeran Hidayatullah
Surat diatas merupakan tulisan tangan dalam huruf arab berbahasa Melayu Banjar.
Terjemahan :
Bismillahirrahmannirrohim
Asyhadualla ilaha ilalloh naik saksi aku tiada Tuhan lain yang di sembah dengan se-benar2nya hanya Allah
Wa asyhaduanna Muhammadarasululloh naik saksi aku Nabi Muhammad itu se-benar2nya pesuruh Allah Ta’ala
Dan kemudian dari pada itu aku menyaksikan kepada dua orang baik2 yang memegang hukum agama Islam yang pertama Mufti Haji Jamaludin yang kedua pengulu Haji Mahmut serta aku adalah didalam tetap ibadahku dan sempurna ingatanku.
Maka adalah aku memberi kepada cucuku Andarun bernama Pangeran Hidayatullah suatu desa namanya Riyam Kanan maka adalah perwatasan tersebut dibawah ini ;
Mulai di Muha Bincau terus di Teluk Sanggar dan Pamandian Walanda dan Jawa dan terus di Gunung Rungging terus di Gunung Kupang terus di Gunung Rundan dan terus di Kepalamandin dan Padang Basar terus di Pasiraman Gunung Pamaton terus di Gunung Damar terus di Junggur dari Junggur terus di Kala’an terus di Gunung Hakung dari Hakung terus di Gunung Baratus, itulah perwatasan yang didarat.
Adapun perwatasan yang di pinggir sungai besar maka adalah yang tersebut dibawah ini;
Mulai di Teluk Simarak terus diseberang Pakan Jati terus seberang Lok Tunggul terus Seberang Danau Salak naik kedaratnya Batu Tiris terus Abirau terus di Padang Kancur dan Mandiwarah menyebelah Gunung Tunggul Buta terus kepada pahalatan Riyam Kanan dan Riyam Kiwa dan Pahalatan Riyam Kanan dengan tamunih yaitu Kusan.
Kemudian aku memberi Keris namanya Abu Gagang kepada cucuku.
Kemudian lagi aku memberi pula suatu desa namanya Margasari dan Muhara Marampiyau dan terus di Pabaungan kaulunya Muhara Papandayan terus kepada desa Batang Kulur dan desa Balimau dan desa Rantau dan desa Banua Padang terus kaulunya Banua Tapin.
Demikianlah yang berikan kepada cucuku adanya.
Syahdan maka adalah pemberianku yang tersebut didalam ini surat kepada cucuku andarun Hidayatullah hingga turun temurun anak cucunya cucuku andarun Hidayatullah serta barang siapa ada yang maharu biru maka yaitu aku tiada ridho dunia akhirat.
Kemudian aku memberi tahu kepada sekalian anak cucuku dan sekalian Raja-raja yang lain dan sekalian hamba rakyatku semuanya mesti me-Rajakan kepada cucuku andarun Hidayatullah ini buat ganti anakku Abdur Rahman adanya.
Tertulis kepada hari Isnain tanggal 12 bulan Shofar 1259
Kada Ulun Biarakan Budaya Banjar Hilang di Dunia !!
94 Tanggapan to “Surat Wasiat Sultan Adam Untuk Pangeran Hidayatullah”
-
Februari 16, 2008 pada 12:40 pm
he eh lahay….
-
Januari 7, 2010 pada 10:11 pm
Halo salam kenal, lagi blogie walking neh sambil woro-woro Ada Lumpia 1000 Di Lawang Sewu
- Januari 7, 2010 pada 10:11 pm
-
Februari 23, 2008 pada 9:47 am
iah…ikam jaga baik2 budaya banjar,lam kenal yah..
-
Januari 9, 2010 pada 8:23 am
Saya tertarik sekali dengan masalah budaya, apalagi generasi sekarang mulai tergerus dengan budaya pop, oleh karena itu saya mencoba membahas dan melestarikan salah satu budaya pernikahan adat yang ada di Indonesia. Mohon masukan dan dukungannya, makasih
- Januari 9, 2010 pada 8:23 am
-
Maret 15, 2008 pada 10:07 am
salam sabarataan
ulun handak minta ijin mangutip tulisan pian sual
Surat Wasiat Sultan Adam Untuk Pangeran Hidayatullah
hagan ulun andak di situs ulun
nama panulisnya ulun buat jua
atas parhatiannya tarima kasih
gula gula, galapung galapung
biar kada bakula asal sakampung
(PALUI)
-
September 11, 2009 pada 11:16 am
kilir2an sibanyu matak,patah jua si kayu jatik,walau kita kdk bakulak,nang panting kita sehatik.dari ishak albanjary banjar dali sumatra utara,penyiar lagu2 banjar di radio sar fm serdang bedagai 10,9fm,begawik di dinas bina marga sergai
-
Oktober 6, 2009 pada 1:53 am
Salam la;
Ako ni urang Selangor Malaysia…Umai lah Ishak kamana mana leh ikam mang godak situs urang… salam jua dari ako…Ishak amun ako kada suwah batamu lawan ikam ako suwah mandangar panderan ikam di radio wayah ako balalah ma-ilangi kulaan ako di Paluh Kurau ( Batang Sarai), Hamparan Perak, Deli Serdang…
-
Oktober 6, 2009 pada 12:57 pm
to cicit: awak dari selangor,,tapi tulisan awak mirip urang barabai,,apa kah mungkin ada terjadi kesamaan bahasa? terima kasih
to ishak: aq lagi nyari2 lagu banjar neh,,boleh lah aq minta petunjuk dimana mendapatkannya? tarimakasih banyak
-
Oktober 10, 2009 pada 4:23 pm
Salam la Rahadian;
Paninian ulun awan abang nya badua badangsanak haja di Malaysia…ngaran hidin Halimah Tukachil…hidin ada ai dangsanak nang bagana di Pantai Hambawang…ngaran abang hidin nang di Pantai Hambawang Karjah Bin Tukachil @ Kachil… paninian ulun maninggal tahun 1994 pada umur 94 tahun di Selangor Malaysia…ada ba lima lagi bagana di sakitar Medan Sumatera Utara…
Amun di rumah basa banjar haja di guna… ya am kaitu pang…
-
April 4, 2011 pada 12:43 pm
wassalam gasan andika la mahaflah ulun hanyar merespon soalnya ulun wayahni bayak kesibukan,nipun ulun menyawatkan waktu ulun gasan beberitaan gasan dangsanak seberataan,wassalam dari ulun ISHAK/MAS ALBY(MAS ALBANJARY hiyawan ulun di stasiun radio sar fm wan di radio sergai fm)
- Oktober 6, 2009 pada 1:53 am
- September 11, 2009 pada 11:16 am
-
Maret 16, 2008 pada 6:23 pm
nah arti na kan didalam surat wasiat sidin tuh tatulis sidin kada kada ridho dunia akhirat seperti dalm kutipan nih nah “Syahdan maka adalah pemberianku yang tersebut didalam ini surat kepada cucuku andarun Hidayatullah hingga turun temurun anak cucunya cucuku andarun Hidayatullah serta barang siapa ada yang maharu biru maka yaitu aku tiada ridho dunia akhirat”
artinya cucu sidin nang pagustian fnk kaya hapa ????
takutan lun nah,,klo2 sidin kada ridho……hanya allah taala yg tau
-
Juli 17, 2010 pada 2:31 pm
Gusti Andarun atau Pangeran Hidayatullah pada bulan September 1859 telah dinobatkan rakyat Banua Lima sebagai Sultan Banjar. Pelantikan tersebut setelah pembuangan Pangeran Prabu dan Pangeran Tamjidullah ke Jawa. Penabalan tersebut telah disetujui oleh semua rakyat Banjar baik nang bagana di banua Lima maupun di luar Banua Lima.
- Juli 17, 2010 pada 2:31 pm
-
Maret 27, 2008 pada 10:01 am
Terimakasih kepada Sdr Ersa atas dimuatnya tulisan saya mengenai Sultan Hidayatullah, dan juga atas tangapan-tangapan yang masuk.
Saya sebagai salah seorang turunan beliau masih mempunyai banyak tulisan2 maupun peninggalan2 yang mungkin dapat menambah wawasan kita.
Untuk berkomunikasi dengan saya silahkan kirim email ke pangeranyusuf@yahoo.co.id.
-
April 10, 2008 pada 3:53 pm
Membaca tentang silsilah turunan anak sultan. Aku jadi tertarik untuk mengetahui silsilah keturunan Pegustian.
Aku saat ini tinggal di Balikpapan sejak usia 3 tahun, sehingga kurang mengetahui tentang silsilah keturunan Pegustian Kalsel.
Mohon bila ada yang mengetahui dan memiliki daftar sulsilah turunan Pegustian bisa di E-mailkan ke : suksesi2005@yahoo.com.
Terima kasih
Antung Amrullah
-
April 16, 2008 pada 5:12 pm
sudah lawas banar, kada update, payah lalu, pantasai bloknya kusung,
cari berita tu yang hanyar_hayar punk,..
salam gasan bude ninis sama bunda aisyah,..
cup_cup ah.. ah.. ah..
-
April 22, 2008 pada 12:38 am
WAHHH..bagus site nih..banyak infonya…
salam drp:
Putera Idris
-
April 28, 2008 pada 1:42 pm
Lanjutkan perjuanganmu…
-
Mei 3, 2008 pada 1:20 am
umay ay… pabila me-update pulang?
lawasnya pang…
sorang ka ay katuju banar, pa lagi kisah2 sejarah banjar
napang disakulahan haja kada tapi dikesahakan
(gurunya kada tahu jua kalu lih ;P)
lwn umpat batakun pang.. adakah forum urang banua kita ini??
handak umpat mahodeng nah..
-
Mei 18, 2008 pada 6:04 pm
umaay lengkapnya situs pian ne lawan kebudayaan banjar… salut ulun…
-
Mei 20, 2008 pada 8:01 am
alhamdulillah…uln bahagia bnr, msh banyak nang peduli wan budaya banjar. Subhanallah, budaya banjar bungas banar!!
-
Mei 20, 2008 pada 5:18 pm
Assalamualaikum wr wb
Mohon izin mengutip foto surat wasiat Sultan. Sumbernya tetap ulun muat. Terima Kasih.
Wassalamualaikum wr wb
-
Juni 20, 2008 pada 7:44 pm
salut ulun 2 pian ni.byk info ttg kerajaan banjar dr blog pian ni.mampir jua ke blog ulun.ditunggu lho……….
-
Juli 6, 2008 pada 1:00 am
Assalamu’alaikum Wr.Wb.
Umpat ba-elang cu-ai, ba-elang jua pian ka-tunkaran ku. Siapa tahu pabila pabila tadapat di sungai rutas, sungai salai atau cintapuri. Nah ujar habar rami banar urang ba-kabun sawit.Handak jua-ai aku umpata ba-kabun sawit asan paninggalan anak cucu suoaya kada katinggalan kaya urang wayah ini di tanah melayu nang higkat menyakulahakan anakny sampai ka lundun. Jadi bujur haja ma-haragu budaya sa-urang, tapi ambil jua nag baik-nya matan subarang. Nah terima kasih cu-ai, ba-elang panilakah ka-tungkaran-ku, kita ba-papatuh-an barang.
-
Januari 18, 2011 pada 10:11 am
ayuhai nang ai, kena pabila-bila amunnya sampat aku ba-elang, tapi rumah ikam nang ai nang aku kada tahu. mudah-mudahan kena batamuan. ‘lam kenal ya.
- Januari 18, 2011 pada 10:11 am
-
Juli 13, 2008 pada 3:28 pm
tulisan sangat menarik, membuka dan memperluas wawasan tentang sejarah Banjar.
-
Agustus 15, 2008 pada 2:31 am
sip,,,, tu ….. tarusakan ja lah, supaya kakawalan tahu jua wan sajarah kita…..
-
Agustus 16, 2008 pada 1:04 am
Dear mebers;
Actuallyb I wanted to make a new item,but I don’t know how.
The website of KITLV ( http://www.kitlv.nl )has put 30.000 new historical pictures online.In a few time the other 30.000.
I have found a 2nd picture of the son of Sultan Adam Alwatzikubillah of Banjarmasin.Search there for “Soeria Winata”. This very sharp picture of the former regent of Martapura(yaken in 1873)is very unique.
I am married with a direct descendant of Sultan Adam Al. :Gusti Yulianitha binti Gusti Uster.
You also are a bit keturunan Sultan?If you look on that KITLV site you can also look for Banjermassin,Banjarmasin,Bandjermassin,etc. to find more B. pictures.
All info from you is welcome.
Do you think,that it is good,that Bupati Ir. Gusti Khairul Saleh of Banjar is now the Calon-Sultan of Banjarmasin?I am looking for adress,etc. of Gusti Johan Syah;grandson of the last prtender-Sultan of Banjarmasin:P)angeran Muhammad Arsad.
Hormat saya:
DP Tick gRMK
secretary Pusat Dokumentasi Kerajaan2 di Indonesia “Pusaka”
Vlaardingen/Holland
-
Januari 18, 2011 pada 10:01 am
there is many history from “kerajaan banjar”, but my sugestion is better you can go directly to banjarmasin for collect or what ever you say “historical of kerajaan banjar”. and many thank’s for doing to overcast my land-history. best regard your arround.-
- Januari 18, 2011 pada 10:01 am
-
Agustus 18, 2008 pada 6:02 pm
Assalamualaikum…
Umpat betakun…
Pian ada membahas soal mamanda lah…
Soalnya dulu ulun pernah maen jadi harapan I waktu main mamanda…
Tapi sudah kada ingat lagi lawan lagunya yang didendangkan waktu melapor lawan raja…
Makasih banyak…
Wassalam..
-
Januari 18, 2011 pada 10:04 am
cari di 4shared, banyak lagu mamanda
- Januari 18, 2011 pada 10:04 am
-
Oktober 13, 2008 pada 1:05 am
salam,semua. harap kalian dapat siarkan mengenai susur galur raja-raja banjar dan juga kaum kerabatnya yang berhijrah ke malaysia. Saya ini baru saja hendak mengenali lebih dekat warisan keturunan saya…kerana ayah saya orang banjar. Tapi saya tak bisa bersurah banjar. Memang sedih jika bahasa keturunan ini pupus satu masa nanti. Harap kalian dapat memberi infomasi mengenai kamus banjar.kalau sudah dibukakan,amat mudah pada kami generasi muda dimalaysia untuk mengenali budaya asal usul keturunan kami.
salam ukhuwah dari malaysia.
-
Oktober 25, 2008 pada 2:03 am
aku rasa aku ada tapalit keturunan tuh…aruah ayah kok nyambat…raja banjar bahari bubuhan nyak…tapi akok was was…
-
Januari 18, 2011 pada 10:06 am
siapa garang ngaran abah ikam ? umpat ai batakun. ‘lam kenal ya.
- Januari 18, 2011 pada 10:06 am
-
November 18, 2008 pada 6:01 pm
salam kenal nah dari ulun…mari kita lestarikan budaya banjar..
-
Desember 2, 2008 pada 9:51 am
ass wr wb…
allhamdullillah mudahan haja nah kita sabratan kumpak wan akur2nya jgn bacakut lagi cari nang bamanfaat dan mudahan kampung kita diridho allah swt….sadih banar kita ini kalu mandangar bubuhan bacakut……amun bujur kd papa pang ….amun salah pang…(tamandam….satumat)…..ayu..ja….salam aja dari ulun urang nang bungul…mohon nasihatnya…wan nang bisa ..mamadahi…kalu taumpat jadi pintar..aminnn…..wasallam..
-
Desember 9, 2008 pada 2:36 am
Salut lawan pian.. informasi sangat membantu.. (gasan nang haus sejarah banjar)
Mudah2an masih banyak bubuhan Banua nang masih peduli lawan kebudayan Banjar..
Lanjutakan postingan..
urangbanuadirantauurang..
-
Desember 17, 2008 pada 3:44 pm
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh…
UmPaT BaPaNdiRaN JuA NaH….
KaYa Ap KkNaKaN WhNi Kd TaHu LwN SeJaRaH..
BaKaLiKiR HaJa Kd Tp BiSa ApALaGi TaNtAnG SaJaRaH…
SiUr RaGuNg UmPaNnya LaLaT….
………
TaRuSaKaN Ha PaNtUnnya….
hE…He…
Wassalam…….
-
November 5, 2009 pada 10:47 am
siuragung umpannya lalat
lalatnya si lalat hijau
insyaAllah ulun kdk kalumpanan wan adat istiadat
walaupun ulun hidup di rantau
- November 5, 2009 pada 10:47 am
-
Desember 18, 2008 pada 8:23 pm
Jarang jarang ada org yang peduli lawan budaya bANjar
Salut buat blog ini…
Salam dari Kawan lawas …
-
Januari 3, 2009 pada 8:01 pm
Terima ksh,tarusakan hajalah perjuangn u/m’lestarikn budaya kt,walau jauh di subarg selat makassar tetap monitor kampung saurang,slm gasan urg di simpg datu sanggul tatakan rantau
-
Januari 7, 2009 pada 9:38 am
Moga budaya kita tidak hilang tergerus jaman. Salam kenal dan tukeranlink yuk?
-
Januari 7, 2009 pada 5:41 pm
Kenapa Blog ni kada di update lagi?
kada di urusi lagikah ….
Udah hampir 10 bulan …
-
Februari 18, 2009 pada 10:54 am
ulun sebelumnya mohon maaf kalo ulun umpat mengopy ampun pian tah karena ulun rancak bajalanan ke blog2 urang kadada lagi nang tentang sejarahnya saurang, wan agar kakanakan wayah ini ingat wan sejarah kutanya saurang lah, blog pian mantap banar tah
-
Februari 26, 2009 pada 11:55 pm
apik banar lah website pian ni… bagus lah menjaga kelestarian adat sorang jgn sampai hilang di taguk si palui
kena biar tahu anak cucu wan adat Banjar…
-
April 6, 2009 pada 8:27 pm
[...] Surat Wasiat Sultan Adam Untuk Pangeran Hidayatullah [...]
-
April 9, 2009 pada 6:32 pm
Ulun handak banar malihat Lambang Cap KERAJAAN BANJAR yang bahari tu kaya apa ? jaka kawa tu pian tampilakan lambang kerejaan tu dihalaman muka…! Trima kasih
-
April 25, 2009 pada 11:04 pm
Kta smua manusia saudara, ada saudara seagama, saudara sebangsa.. apapun ngaran na ttp jua rsa prsaudaraan sesama manusia jgn hlg.. mka dri itu identitas kta kda blh hlg.. ingt Bhinneka Tunggal Ika.. kta Indonesia, tp sbgai Putra-Putri Banjar identitas jgn hlg.. tnjkkan bhwa ank2 Bnjr Bebudaya.. jd spkt bnr ulun mun Banjar kda blh hlg diDnia ne.. wass.. bubuhan..
-
Juni 9, 2009 pada 8:19 pm
Aku bersukur & bangga lahir sbg urang banjar,skalipun aku wahini di rantau urang,aku ingin kejayaan kerajaan banjar bisa dikenal di nusantara & menjadi bagian sejarah di sekolah yg mampu menandingi hegemoni jawa
-
Agustus 27, 2009 pada 3:13 pm
Jika memang gusti yulianitha disini adlh alumni ikip yogya, salam dari saya teman kuliah di cilacap jateng. Apa kabar yuli ? Salam dari teman2 juga.
-
September 11, 2009 pada 11:29 am
wajak sampai kaputing,hagan kawan2 seberataan jgn kalumpananlah awan semboyan kita nih,ulun adalah urg banjar nang beganak di kabupaten serdang bedagai,ulun begawik di dinas bina marga sergai wan ulun adalah penyiar lagu2 banjar di radio sar fm di gelumbang 107,9Mhz,salam kekeluargaan hagan kt seberataan urg banjar di mana haja beganak,mun hdk bekirim salam,data2 tentang banjar kirim ke E maiL ULUN,OKE(ishakiis78@yahoo.co.id)ulun hadang info dari galuh wan utuh seberataan.Wassalm dari ulun ISHAK
-
September 28, 2009 pada 6:25 am
uma ai … unda terharu malihat semangat bubuhan banjar yang ada disini
-
Oktober 2, 2009 pada 1:51 pm
sasama anak Banjar, lun umpat mandukung “kita palihara budaya Banjar”….
-
November 29, 2009 pada 9:10 am
umpat batakun parihal surat wasiat yang menyambat akan ngaran ngaran dari pada ngaran kampung kampung yang tasurat dalam surat itu adalah bujur adanya atau sudah di tafsirkan lawan kaadaan ngaran kampung wayah hini, sakadar batakun haja, gasan penggalian kisah yang bujur lawan gasan sharing lawan kakawanan kena. nangkaya ngaran riam kanan, rian kiwa, tapin, desa balimau lawan lain lain ….
karena ulun jadi meraba raba ai jadi ngaran kampung kampung dahulu di tahun 1200 nangkaya itu adanya.
tolong dijelaskan lawan ulun yg awam ini
terima kasih
-
Januari 24, 2010 pada 1:27 am
Assalamualaikum wrwb.
Inggih, kaya itu isinya kada yang dirubah. Takut pabila dirubah. Kai ulun Pr. Sadibasyah pernah thn 1974 melegalisir keabsahan surat wasiat itu (bermaterai pula)…..salam
- Januari 24, 2010 pada 1:27 am
-
Desember 18, 2009 pada 2:18 pm
Sanang banar hati membaca tentang surat wasiat Sultan Adam untuk pangeran Hidayatullah jadi kita tahu jua tentang juriat Sultan Adam dan cucunya amun kada kita kada tahu, maklum sudah lawas maninggalkan banua di Murung Keraton Martapura mencari hidup dibanua orang di Balikpapan cagar mambari makan anak bini.
-
Desember 25, 2009 pada 10:32 pm
aku mndkng banar palastarian budaya banjar!
-
Maret 2, 2010 pada 2:18 pm
maaf ulun tanya tidak tahu menahu tentang sejarah banjarmasin tapi abah ulun bernama zainal abidin tinggal di candi jawa timur katanya si masih kerabat pangeran hidayatullah tapi ulun tidak tahu persis sempet juga nyebutin martapura kuin cuman itu yang ulun tahu mohon petunjuknya ya kalo tahu tx.
-
Maret 25, 2010 pada 11:02 am
bahasanya haratnya lah basa bubuhan datu bahari….tapulilit membaca wan mamahaminya, tapi aku salut nah budaya kita dasar harus dijaga pang
-
Mei 8, 2010 pada 1:01 pm
mohon maaf sebelumnya saya punya kakak ipar katanya keturunan dari asal nya, adalah pangeran hidayatullah yang mengungsi ke jawa, dan yang ibu ratu Yus Roostianah itu adalah sepupu bapak kaka ipar saya yang dulu, meminjam stempel dan atribut kerajaan dari bapaknya kakak ipar saya, yang sekarang tinggal di subang. mohon maaf kalo crita dari saya tidak berkenan dihati anda sekalian,
untuk pemberitahuan istri saya juga orang banjarmasin
-
Juli 17, 2010 pada 2:20 pm
Mohon stempel dan atribut peninggalan Pangeran Hidayatullah dapat disimpan di Museum Kalimantan Selatan atau di keraton Banjar yang baru yang bakal di bangun oleh gubernur Kalsel.
-
Januari 14, 2012 pada 3:58 pm
sangat betul…. dari mang ooh putranya aki rosyid di gang panglejar subang… ratu iyus meminjamnya dari nenek embi…. tapi sampe sekarang tidak dikembalikan…. sampe lukisan pangeran hidayatulah waktu itu juga ada yang pinjam tp dia balik lagi karena tidak kuat membawanya katanya berat sekali…. surat wasiat , stempel kerajaan dipinjam oleh ratu iyus….
- Juli 17, 2010 pada 2:20 pm
-
Mei 8, 2010 pada 8:59 pm
kd papa2 dangsanak ae..
-
Mei 11, 2010 pada 9:10 pm
saya sangat tertaring dengan kerajaan banjar, sudah lama saya hidup di tanah banjar tapi yang saya sayangkan belum ada kerjaan banjar yang berdiri seperti kerjaan yang ada di jawa seperti jogja dan solo. saya juga belum tahu sampai sekarang lambang dari kerjaan banjar kita ini seprti apa gambarnya, kalau ada kasih tahu ya. terima kasih
-
Mei 16, 2010 pada 2:10 am
baca lagi ahh, kurang ngerti
safe self dan safe sex, cegah penyakit menular seksual
-
Juni 24, 2010 pada 5:18 pm
dgarin urang banjar macam campuran & parona2…
-
Juli 17, 2010 pada 6:13 pm
Beberapa tahun tahun lagi terbetik kabar bahwa pemerintah Belanda akan menyerahkan harta kerajaan Banjar. Kalau bujur harap dapat dikelola oleh semua keturunan Sultan Adam yang ada di banua atau di luar banua misalnya melalui Yayasan Sultan di Martapura atau lembaga lain yang tepat. Sultan Banjar selalu berganti kepada putera laki-laki, seyogyanya garis keturunan laki-laki dari putera Pangeran Hidayatullah yang berperan utama mewakili kepentingan keluarga besar tersebut.
-
Agustus 16, 2010 pada 8:53 pm
assalamualikum wr.wb
alhamdulillah akhirnya kasultanan banjar tidak hanya tinggal sebuah nama. sebab dengan terpilihnya bapak Gusti khairul saleh sebagai sultan muda banjarmasin menjadi wadah bagi kita keturunan kasultanan banjar melestarikan adat,budaya dan lain-lain.
saya punya sebuah gagasan untuk wadah kasultanan banjarmasin untuk mempunyai suatu produk yang bisa di pasarkan dengan harga yang terjangkau tapi sungguh kwalitas kasultanan yang mana hasil dari penjualan bisa di gunakan untuk kepentingan kemakmmuran untuk kasultanan banjarmasin.
saya melihat akhir-akhir ini selalu tumbuh mall baru dengan membawa trend masa kini yang hampir-hampir kita melupakan sesuatu yang tradisional.
karna dari itu saya menghayalkan suatu tempat di mana kita bisa menjual produk dengan mencontoh atau belajar dari sejarah terdahulu dengan legal stempel dari kasultanan banjar sekarang. sehingga itu membuat perbedaan dengan sesuatu yang lain tapi sama.
anggaplah kita menjual sarung tapi sarung yang kita pasarkan sungguh kwalitas kasultanan yang mana saat di pasarkan orang akan melihat cap dari merk kasultanan.
salam hormat
gusti yulianitha
-
Agustus 16, 2010 pada 9:10 pm
assalamualaikum w.w.,
Halo bu, hoe gaat met jou n Donald? hoop allemaal goed….
Ingat saya kan bu, Firzy, dimana kita bertemu kemarin di Haul Sultan Adam di Mahligai Bupati G. Khairul S. dan di wadahnya K.H Anang Jazouly di Martapura..
Saya terkejut melihat ibu menulis disini juga, dan saya sudah membaca gagasannya yang cukup bagus menurut saya, bisa sekaligus mengangkat keberadaan Kesultanan Banjar itu kembali.
Barangkali sementara segini dl ya bu..
Groetjes aan Don,
Tot ziens
Wass, Firzy Noor
- Agustus 16, 2010 pada 9:10 pm
-
September 20, 2010 pada 2:35 pm
nah, situs nangini nang ulun katujui banar. Ulun urang banjar jua, kelahiran pahuluan, tepatnya di desa pagat, barabai. bakahulu sadikit pada pantai hambawang.
ulun badiam di balikpapan saat ini. sebenarnya media internet ini dapat kita gunakan gasan melacak hubungan darah satu sama lain. Kesah paninian ulun, ada banyak dingsanak sidin nang merantau ke daerah sumatera, tapi sudah lawas putus komunikasi, jadi kada bakatahuanan lagi.
nang ulun ingin ketahui dari budaya kita banjar ni adalah mengenai tata cara adat perkawinan kita. saban kali ke penganten wahini paling ada organ tunggal wan penyanyi dangdut. kadada lagi nang kaya bahari waktu lagi ulun kananakan.
amun pian ada info mengenai adat perkawinan itu, tolong kirim info karena ulun rencana mengawinakan anak ulun dg adat tradisi banjar.
wassalamualaikum
amail : abdoelkarim@gmail.com atau karimalrazaq@gmail.com
gtalk : abbdoelkarim@gmail.com face book : karimalzaqybanjary
-
November 1, 2010 pada 1:03 pm
Salam badangsanakan ulun wan buhan dangsanak samunya’an,
nangini sabujurnya nang harus dibudidayakan(adat istiadat urang banjar)dangsanak’ae,apalagi nang ngaran wasiat atawa pasan nang tatuha’an bahari.
jangan buhan kita samunya’an manantang atawa kada manta’ati,lakupina tapiasat samunya’an.habisam camuh barata’an,kasian anak cucu kita nang tatinggal dangsanak’ae…..
Damintu haja gin lah dansanak samunya’an,Salam saparinduan……
-
November 26, 2010 pada 2:51 pm
lawas mancari wasiat ini nah… ijin posting dblog ulun. gasan balajar kakanakan sd
-
Desember 23, 2010 pada 11:22 pm
…Alhamdulillah kita baisian referensi nang sangat baharga tentang riwayat banua kita “BANJAR” nang kita perlu lestarikan nilai-nilai luhur wan wujudkan cita-cita mulia banua kita untuk anak cucu kita di masa nang akan datang dalam menghadapi arus kehidupan nang dahsyat wan bersiko ini, semoga “Kerajaan Banjar Virtual” ini menjadikan perekat anak banua untuk maju. Wassalam, ulun hijrah sementara di Bogor (HP : 081251724620)
-
Januari 18, 2011 pada 10:23 am
bagus banarlah situs ini, memperkenalkan budaya kita urang banjar. saya mengetahui bahwa ada sebuah kumpulan makam dari orang-orang yang terkait dengan kerajaan banjar, berada di martapura, jalan astana, dikelola oleh turunan dari kerajaan banjar (keluarga gusti syamsir alam). yang ada makam dari sultan adam (raja terakhir?) pangeran abdullah dan kakek saya pangeran mas ardi kesuma.
-
Maret 10, 2011 pada 12:43 pm
umpat bapandir na dangsanak lah..
ya mun kita papadaan bubuhan banjar ni bilang sama ja pang bahasa samunyaannya, cuma kadang nang talain tu dialeknya aja, ada nang pakai dialek/lagam/cara bapandir pahuluan ada nang mamakai lagam banjar kuala.
pinanya bubuhan banjar nang ada diparantauan tu satahu ulun banyak matan pahuluan asal padatuannya, ia kh ?
sabuting nang handak ulun takunakan kabujuran kesahnya wan bubuhan diangsanak bubuhan banjar nang wahini bagana di Selangor,Malaysia : bujurkh baharinya ada turunan uranmg banjar nang suah jadi Sultan atau mantri diKerajaan Selangor sana ?
mun ada tolong padahakan/kesahkan lah..!
tarima kasih sabaluman wan sasudahnya dingsanak lh…
-
Mei 1, 2011 pada 4:45 pm
Assalam, naran ulun Ahmad Yusuf. Wayah ini berada di Bangka Belitung…Naran ibu Gusti Ariana yang saat ini d Balikpapan…Ulun handak bekesahlah…ulun hanyar 1 tahun di bangka belitung,begawi di harian metro bangka belitung sebagai wartawan…ulun dapat kenalan bubuhan banjar juwa di bangka belitung.yg handak ulun utarakan adalah Makam Gusti Kancil Sultan Mustainnubillah teryata ada di Bangka Belitung,tepatnya di Jati Waringin……menurut cerita bubuhan banjar yg ada di Bangka, Alm. Gusti kancil bukah dari kejaran penjajah belanda dan lari ke bangka belitung….terbukti dengan adanya makam Gusti kancil dan adanya keris pusaka yang di ungkapkanya keris itu milik Ratu Junjung Buih……saat ini ulun handak langsung melihat benda pusaka keris tersebut……….bagaimana menurut pian ????/ Wassalam…
-
Mei 14, 2011 pada 1:43 pm
[...] versi asli dari surat wasiat tersebut disini This entry was posted in Artikel and tagged Budaya Banjar. Bookmark the permalink. ← [...]
-
Juli 3, 2011 pada 5:13 pm
himungnya ulun ngaran kampung Muhara Marampiayau ada di dadalm surat wasiat Sultan Adam…
-
Agustus 9, 2011 pada 11:57 pm
Assalamu’alaikum, sabalumnya ulun mohon maaflah. Ulun handak umpat batakun banarai, adakah nang baisi silsilah pagustian nang bakaitan wan Gusti Samsir Alam (mantan gubernur banjarmasin). Soalnya ulun ada baisi ipar nang takait wan sidin handak tahu atawa mancari silsilahnya. Kada sagan apa2 pang, handak mangatahui banarai raraitan padatuan wan kaluarga jar. Bagi pian nang tahu atawa ba isi silsilah nintu bulihai lih ulun minta kirimi liwat e-mail. Sabalum wan sasudahnya ulun haturkan tarimakasih. Wassalam………….
sakadar informasi, kami bagana di Cantung, Kotabaru, Kalsel.
-
Oktober 8, 2011 pada 11:08 pm
Ulun Baharap lawan bubuhan nang mangaku BUDAYAWAN agar mampu menampilkan silsilah kerajaan Banjar dari awal sampai sekarang beserta dengan bukti nang nyata.. kada hanya sebatas pandir.. kalau perlu lawan gambar Raja-Raja Banjarnya….
-
Januari 14, 2012 pada 3:51 pm
saya juga keturunan dari pangeran hidayatulah… orang tua saya tinggal di subang, kalo gak salah waktu kecil …. saya ingat kalo yus itu pinjam surat wasiat dari nenek saya di subang…. tp sampai sekarang belum dikembalikan….
-
Maret 23, 2012 pada 11:09 am
punten… leupat pisan..
- Maret 23, 2012 pada 11:09 am
-
Januari 14, 2012 pada 3:52 pm
saya juga keturunan dari pangeran hidayatulah… orang tua saya tinggal di subang, kalo gak salah waktu kecil …. saya ingat kalo RATU YUS itu pinjam surat wasiat dari nenek saya di subang…. tp sampai sekarang belum dikembalikan….


text:
Lawang
Lawang [1] atawa pintu[2] adalah sabuah struktur di tawing nang memudahkan pergantian antara tawing nang tatutup lawan nang tabuka. Lawang biasanya ta'ulih di rumah dan bangunan. Sulain nitu, lawang jua tadapat di kandaraan, lamari, dan lain-lain.
Kabanyakan lawang diulah matan kayu dan selebihnya, dalam penggunaan nang tabatas diulah matan aluminium, wasi dan palastik PVC. Lawang kayu tasusun matan babarapa macam. Nang paling umum adalah lawang nang diulah matan kayu babuku. Sulain itu ada jua nang diulah matan kayu macam "Flush", nang didalamnya ada ruang hampa.


text:
Kumpulan Status Halaman Facebook Banua Hujung Tanah Bag. 2Ulahakan kupi jar Ujai bepadah wan bininya. Kadada gulanya, pian handak kupi pahit kah?
Nah am, makanya nintu fungsinya DIMADUI, maubah nang pahit jadi manis (jer Ujai sambil malirik wan nang bini)
TAPAU … nang bini manapak sing gancangan. Masih handak nang manis kah?
Kada kada…, jar Ujai sambil bauling-uling kapala.
Kenapa hayam munnya bakungkuak matanya takijim??
*Sidin sudah hafal teks nya… /
Hasil Panalitian BHT malihat gawian urang matan kantutnya:
1.Urang kada jujur: mun bakantut pasti dah disalahakan kakawanan.
2.Urang pamalar (ambalar): kantut cuma sadikit wan suaranya gamat.
3.Urang sumbung: kantutnya dinyaring-nyaringakan.
4.Urang ambungan: bila urg bakantut, inya bakantut juwa.
5.Urang panyial: Urang lain bakantut, inya nang disalahkan.
6.Urang sakti: kantut kada babunyi, baunya bilang liwar banar, pigsan saruangan.
7.Urang boros: bila bakantut kada mau sakali haja.
Ujai takajut imbah ditangkap pulisi lalu inya prutis, “Kanapa pang Pa maka ulun ditangkap, Ulun bahilim haja, STNK wan SIM ada haja juwa?”
Jadi jar pulisi, “Aku ne heran haja, ikam bahilim, baSTNK, wan baSIM ada haja beisi, tapi kanapa ikam bajalan batis kada basapida mutur. Lanjut membaca


text:
BANTUS
Cerita Rakyat Bakumpai
Kesah Bantus tuh kesah asal bi jaman batuh baneh, kesah uluh batuh ji paling hambalar, araie Bantus. Bantus hapanbelun dengan Umae ji jadi bakas kiya. Uluh ji kalebu hatawan ji aran Bantus te punae hambalar, gawiaie jida beken menter-menter balawu kuman batiruh.
Buhen pada ije andau parahatan Bantus menter sambil mamahera iye tangkejet hiau ada ji mangahau araie. Bantus munduk mangilau suara te dumah bi kueh. Tuh situh Bantus yaku mangahau ikau.
Bantus maningau kan lalungkang ji jida kejau pada ukan Bantus menter, si baun lalungkang te puna ada ji batang jambu, bidan bijambu te ada ji kungan burung darakuku. Bantus, sipet yaku Bantus auh burung jite. Limbah Bantus hatawan burung jite ji mangahau iye tenah Bantus hampuli menter hindai, kuler tumbah Bantus. Sipet yaku Bantus auh burung te hindai. Hamperepere burung te mangahau, kamuyakan maka kiya Bantus. Lalu inyipete burung jite tanggar lalu burung te manjatu kan petak. Bantus handak hampuli menter tapi burung te mangahau iye.
Impung yaku Bantus, auhe. Hamparere hindai burung te mangahau ahire maku kiya Bantus muhun kan petak mainpung burung darakuku ji buah sipet te. Lalu iandake si rahan luar handak ilihie, Bantus handak tane kan huang manangkuli menter. Tapi burung te mangahau dengan Bantus. Irek yaku Bantus, lalu belum apui inapui yaku Bantus, auhe.
Peda ingahau tarus ahire maku kiya Bantus. Ringkas kesah mansak pupuian maura-ura mawi kacar iweh Bantus. Lanjut membaca


text:
PATIH AMPAT
Oleh: Datu Panglima Alai
(Admin Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Waktu zaman karajaan Nagara Dipa, ada ampat ikung patih karajaan nang tarkanal bagalar “Patih Ampat”. Bubuhan nang ba ampat ni marupakan Panglima Karajaan nang paling di andal akan, buhannya rakat banar kamana haja pasti ba ampat, susah sanang ditanggung basamaan. Siapa sabujurnya Patih Ampat nintu?
Bahari kala di Pagunungan Maratus nang wadanya kira-kira diapit Gunung Tambung wan Gunung Mangkurung suah ada kampung nang bangaran Balai Tangga Amas. Bubuhan kula-kula kita nang ba’utu (begana) disia ti hidupnya damai, tantram, wan makmur bangat, sualnya di kampung Balai Tangga Amas tanahnya subur kada bataha kakurangan makanan. Kapala adatnya nang maatur disia ti bijaksana bangat jua. Kada hiran munnya paharatan Aruh Ganal, banyak bubuhan nang tumatan kampung subalah bailang umpat maramiakan, sualnya pasti banyak makanan nang kawa umpat dimakan.
Pas limbah katam, bubuhan urang kampung Balai Tangga Amas paharatan Aruh Ganal. Liwar banyak bangat bubuhan kampung subalah nang datang bailang. Ada nang umpat manyusunakan lamang, ada nang umpat manyumbalih hadangan, ada nang umpat batandik, ada nang umpat bakanjar, ada nang umpat bagandang, ada jua nang rami basalikur. Pukuknya rami bangat ti pang di kampung nitu. Saking kaasikannya bubuhan nang di kampung Balai Tangga Amas baaruhan, bubuhannya nitu kada tahu pang kada jauh dari kampung nitu Datu Sumali’ing lagi guring di atas puhun kariwaya nang ganal. Lanjut membaca →
Sekitar tahun 3000-1500 S.M untuk pertama kalinya Pulau Kalimantan kedatangan Imigran yang berasal dari daerah Yunan di China Bagian Selatan. Imigran dari Yunan inilah yang menjadi cikal bakal suku Dayak di pulau Kalimantan atau dikenal pula dengan istilah suku “Melayu Tua”. Dari Legenda suku Melayu Tua (Dayak) ini disebutkan bahwa terdapat lima kelompok besar yang dipimpin Lima bersaudara yaitu Abal, Anyan, Aban, Anum dan Aju. Kelima bersaudara ini sangat sakti, bijaksana dan berwibawa. Menurut cerita suku Dayak Tua, kelima saudara ini titisan dari Dewa Batara Babariang Langit, yaitu : titisan Dewa Batahara Sangiang Langit. Batara Babariang Langit kawin dengan Putri Mahuntup Bulang anak dari Batari Maluja Bulan dan Melahirkan Maanyamai, dan Maanyamai beristri dan istrinya melahirkan anak bernama Andung Prasap Konon sangat sakti. Dan membangun Negeri Nan Marunai (Nan Sarunai) kemudian Andung Prasap beristri anak Raja menggaling Langit dan melahirkan kelima saudara tersebut di atas. Kelima saudara inilah kelak menjadi cikal bakal suku Dayak di pulau Kalimantan. Mereka mengembara ke pelosok pulau Kalimantan, konon si Abal ke daerah Timur menurunkan suku Aba, Anyan ke daerah Selatan menurunkan suku Manyan, Aban ke daerah Barat menurunkan suku Iban, Anum ke Utara menurunkan suku Otdanum dan Aju ke daerah Tengah menurunkan suku Ngaju. Dan mereka diberi pitua :” Tabu/ dilarang bacakut papadaan apalagi bermusuhan, karena mereka satu daerah satu nyawa, menurut pitua Nenek Moyang mereka mengatakan (pitua) terkutuk apabila bakalahi satamanggungan. Lanjut membaca →
Pada zaman dahulu berdirilah sebuah kerajaan bernama Nagara Daha. Kerajaan itu didirikan Putri Kalungsu bersama putranya, Raden Sari Kaburangan alias Sekar Sungsang yang bergelar Panji Agung Maharaja Sari Kaburangan. Konon, Sekar Sungsang seorang penganut Syiwa. la mendirikan candi dan lingga terbesar di Kalimantan Selatan. Candi yang didirikan itu bernama Candi Laras. Pengganti Sekar Sungsang adalah Maharaja Sukarama. Pada masa pemerintahannya, pergolakan berlangsung terus-menerus. Walaupun Maharaja Sukarama mengamanatkan agar cucunya, Pangeran Samudera, kelak menggantikan tahta, Pangeran Mangkubumi-lah yang naik takhta.
Kerajaan tidak hentinya mengalami kekacauan karena perebutan kekuasaan. Konon, siapa pun menduduki takhta akan merasa tidak aman dari rongrongan. Pangeran Mangkubumi akhirnya terbunuh dalam suatu usaha perebutan kekuasaan. Sejak itu, Pangeran Tumenggung menjadi penguasa kerajaan.
Pewaris kerajaan yang sah, Pangeran Samudera, pasti tidak aman jika tetap tinggal dalam Lingkungan kerajaan. Atas bantuan patih Kerajaan Nagara Daha, Pangeran Samudera melarikan diri. Ia menyamar dan hidup di daerah sepi di sekitar muara Sungai Barito. Dari Muara Bahan, bandar utama Nagara Daha, mengikuti aliran sungai hingga ke muara Sungai Barito, terdapat kampung-kampung yang berbanjar-banjar atau berderet-deret melintasi tepi-tepi sungai. Kampung-kampung itu adalah Balandean, Sarapat, Muhur, Tamban, Kuin, Balitung, dan Banjar. Lanjut membaca →
Zaman dahulu kala di Alabio (HSU) pernah hidup dua suami istri. Mereka disebut orang Banjar tamanang (tidak punya anak). Yang suami bernama Ala, pekerjaan beliau ini adalah seorang tabib. Yang isteri bernama Diyang. Sang isteri ini sangat setia membantu sang suami menyediakan ramuan-ramuan dan alat-alat yang digunakan sang suami untuk menyembuhkan orang sakit.
Mereka berdua ini memiliki peliharaan dua ekor burung beo (burung tiung). Dua ekor burung tersebut, kalau Datu Ala lagi menyembuhkan orang, burung beo tersebut selalu memberi tanda: apakah penyakit orang tersebut mampu atau tidak untuk disembuhkan, apakah panyakit orang tersebut mudah atau susah untuk disembuhkan, atau apakah penyakit orang itu lantaran bakteri, virus, kuman, atau lantaran gangguan makhluk gaib. Lanjut membaca →
Rumah Adat Banjar, Bubungan tinggi koleksi M. Atma Prawira
Hikayat Datu Banua Lima (Ringkasan)
Oleh: Datu Panglima Alai_Admin FB Group Bubuhan Kulaan Urang Alai Borneo
(Cerita ini merupakan versi lain, selain Hikayat Banjar Versi JJ. Ras, dan banyak sekali perbedaan terutama pada garis silsilah dan alur cerita)
Sakitar abad ke-5 M berdiri sebuah kerajaan yang merupakan kerajaan permulaan di Kalimantan Selatan, jauh sebelum berdirinya Kerajaan Nagara Dipa. Kerajaan tersebut bernama Kerajaan Tanjungpuri. Bermula berdirinya Kerajaan Tanjungpuri adalah saat kedatangan bubuhan imigran Malayu asal Kerajaan Sriwijaya di pulau sumatera sekitar Tahun 400-500 Masehi. Oleh karena kebudayaan imigran Malayu sudah lebih maju, lalu mereka mendirikan kampung yang lama kelamaan berubah menjadi sebuah kerajaan kecil. Para imigran Malayu tersebut banyak yang melakukan perkawinan dengan panduduk setempat, yakni suku Dayak (Maanyan, Bukit, Ngaju), sehingga Kerajaan Tanjungpuri tersebut, panduduknya terdiri dari orang Malayu dan Dayak. Perpaduan kadua suku tersebut akhirnya nanti menurunkan suku Banjar (Asal muasal suku Banjar). Lanjut membaca →
Kajian mitos sebenarnya telah sangat berkembang di dunia Barat. Malangnya, hal semacam ini tidak terlihat jejaknya dalam dunia ilmu pengetahuan di Indonesia, khususnya dalam bidang humaniora. Jika pun ada, analisis mitos atau sastra lisan yang dilakukan pada umumnya masih terbatas pada usaha mencari nilai-nilai luhur di dalamnya. Nilai-nilai luhur ini dianggap sesuatu yang sakral, sebagai “pusaka” warisan nenek moyang yang perlu dilestarikan dan diaktualisasikan atau dicari relevansinya dengan kehidupan masa kini.
Pengertian mitos disamakan dengan mitologis yang bermakna sifat cerita yang berupa mite. Mite adalah cerita yang dikenal di kalangan masyarakat di daerah tempat asal atau tempat persebaran cerita dengan tokoh-tokoh yang dianggap keramat. Kisah-kisah tokoh yang terkandung dalam mite itu dianggap masyarakat pendukungnya terjadi pada masa purba dan dalam lingkungan alam lain, sedangkan pengaruh daya kekeramatannya dianggap penting dalam kehidupan masyarakat.
Ada beberapa hal menarik setelah saya membaca Hikayat Banjar, yaitu ditemukannya beberapa macam mitos yang sampai saat ini sebagian orang masih mempercayainya. Mitos di sini saya klasifikasikan menjadi 10 macam. Lanjut membaca →
Cerita ini berasal dari negeri Keling. Di sana hidup seorang pedagang yang kaya raya bernama saudagar Mangkubumi. Istrinya bernama Siti Rara. Anaknya bernama Empu Jatmika. Setelah Empu Jatmika besar kemudian dia kawin dengan Sari Manguntur. Dari perkawinannya ini Empu Jatmika mendapat dua orang putra, bernama Empu Mandastana dan Lembu Mangkurat.
Saudagar Mangkubumi jatuh sakit ketika kedua cucunya masih remaja. Semua anggota keluarga dititahkan untuk berjaga selama 40 hari, siang dan malam. Saudagar Mangkubumi meminta supaya anak dan cucunya datang menghadap ketika beliau hampir meninggal dunia. Kemudian dia berpesan kepada anaknya Empu Jatmika supaya menjaga seluruh keluarga dengan sebaik-baiknya. Selain itu beliau berpesan agar jangan kikir dan bersikap adil terhadap setiap orang. Hendaklah anaknya menerima dan mendengar setiap permohonan orang yang datang menghadap dengan segera. Itulah kata-kata terakhir dari saudagar Mangkubumi. Lanjut membaca →


text:
MAUNJUN DI TAMBAK PAK KANING
Oleh: Marfaie Arfa Dinata Putra, Amuntai
Takisah buhannya, Isul wan Undul ne handak maunjun ka tambaknya pak KANING. Singkat kisah singkat tali salawar, sasampainya di tambak buhanya ne takajut malihat ada palang babacaan paringatan, “DILARANG MAUNJUN DI SINI!” Mandam Isul ne tapandir, “Bah, iya am dah! Kaya apa kita ne Ndul?” Lanjut membaca →
Takisah Undul wan Isul nang lagi duduk di babangkuan sambil bakikisahan. Rame banar badua ne barucau pander, bakisahan, wan batatangguhan. Maklum Undul ne lawas banar madam ka banua urang.
“Aku handak manangguhi ikam,” jar Undul, “Di atas paha kanan diandak pinggangnya, katiak kanan mangapit buritnya, tangan nang kiwa mamingkuti gulunya, wan jari-jari tangan kanan mangatik-ngatik di atas luangnya. Babahanu muntung maisap-isap sasuatu. Hayuuu, nagapa yu?” Lanjut membaca →
Mintuha Aluh Karamunting Salah Sangka
Oleh: Adum M. Sahriadi
Takisah Utuh Hirman nang hanyar kawin lawan Aluh Karamunting. Rahatan malam panambayan, buhannya badua ne kada langsung bakikukan pang, tapi makan bakso di dalam kamar. Nang mintuha Aluh, umanya Utuh Hirman nang lawas banar handak baisian cucu mandangari matan luar kamar, nangapa digawi buhannya malam ne. Lanjut membaca →
WANBUY HANDAK MINTA NAIK GAJIH
Oleh: Adum M. Sahriadi
Wanbuy ne bagawi di parusahaan sawit. Pas rahatan banyak kaparluan Wanbuy ne kadada akal lagi handak bacari duit. Paribasanya biar disuruh urang manjapai tahi lancung gin hakun, asal jadi duit. Jadi jar Pambakal, “Cubai pang Buy, kam bapadah wan bos kam di parusahaan minta naikkan gajih, kam pagawai lawas juwa kalu!” Lanjut membaca →
Pamulaan kesah, bahari hidup saurang nang jagau, alias taguh alias wani, alias jagawan, tahan timpas tahan singsu wll. Ngaran baliau adalah Utuh Hirman. Sidin ne bagawi pangayuan atawa binsau, atawa tukang tabang kayu di hutan. Suatu hari Utuh Hirman bakalahi wan buhan pangayuan nang lain. Mulai subuh sampai kamarian, kada bakalahan, katalahannya pingsut wara ai lagi. Imbah pingsut pas manang jua Utuh Hirman, tapi gigi sidin tinggal 2 bilah ja lagi gara-gara kana timpas. Luka maka kada. Lanjut membaca →
Takisah Anyut Jagau nang hanyar nikah wan Diang Udah. Imbah nikah lalu bulik ae si Anyut Jagau ne ka rumah. Dasar takdir juwa, di tangah jalan inya tarumpak bini parwira polisi sampai mati. Dimapa pang lagi, tapaksa Anyut Jagau ne disidang ka pangadilan, ahirnya di panjara salawas 7 tahun.
Singkat kisah, si Anyut Jagau ne sudah 7 tahun mandiami panjara. Salawas di panjara, gawian Anyut ne mahayal tarus sampai bacaluk tangan ka dalam salawar, manggaru ulin. Inya handak banar ‘bakikukan’ lawan bininya nang kada suah sama sakali digawinya. Hari itu inya kaluar pada panjara, langsung bulik ka rumah handak tahu kayapa habar bininya nang ditinggalakan salawas 7 tahun. Himung banar inya malihat nang bini satia banar mahadangi. Tapi dasar nasip juwa, nang bini rahatan bacoret habang, “Maap ae bang lah, landasan lagi becek nah, pasawat kada kawa mandarat malam ne,” jar nang bini. Lanjut membaca →
Nang Putihkah, Nang Hirangkah? (Serial Utuh Ujai)
Oleh: Pambakal Jingah Rabit
Utuh Ujai ne beisi pusaran rambut di kapala dua buting, jadi jar Utuh Hirman, “Malihat pusaran rambut ikam tu, ikam cucuk maharagu kambing atawa biri-biri.” Imbah tu Utuh Hirman langsung ka pasar binatang manukar biri-biri dua ikung sagan diharagu Utuh Ujai. Balang nang laki hirang, nang bini putih. Utuh Ujai saurang himung banar bagaduh biri-biri. Sasain lawas, biri-biri Utuh Ujai ne batambah banyak. Singkat kisah, talu tahun baharagu biri-biri parak ratusan ikung si utuh beisi. Nang haratnya, biri-biri utuh ne dua ja balangnya, hirang wan putih. Tiap tahun inya bajual bulunya ka parusahaan banang ampun Haji Biju di pasar Tanjung. Lanjut membaca →
TAJAJAK KODOK (Serial Utuh Ujai)
Oleh: Adum M. Sahriadi
Hari itu rame banar di SMA Sambang Lihum. Bubuhannya lagi riuh bapanderan handak naik ka gunung, maklum hanyar baisi grup Sipala (Siswa Pacinta Alam) nang dikatuai Utuh Ujai. “Ulun mausul, kita umpat buhannya di acara Ekspedesi Meratus bulan Agustus kena!” Jar Utuh Ujai. Ahirnya sunyaan satuju, tapi sabalum umpat acara itu, buhannya bapakat handak naik badahulu, supaya tahu wan medan nang handak dilalui, maklum mambawa kawan banyak waktu acara kena. Singkat kisah, tapilih baampat nang disuruh naik badahulu ka gunung. Nang baampat ne, Utuh Ujai anaknya Utuh Hirman, Adum Halus anaknya Pambakal, Utuh Usai anaknya Su Ijak, wan Wanbuy anaknya Julak Pirhan. Lanjut membaca →


text:
KARADAWAN DI DINDING JINGAH RABIT MINGGU INI
(MINGGU PERTAMA RAMADHAN 1431 H)
KARADAWAN DI DINDING JINGAH RABIT MINGGU INI
Nazwa Atina Fardah
Julak Ibus batuk kada baampihan, balalu sidin bapariksa ka duktur. Imbah dipariksa, dibari duktur ubat sirup. Jar duktur, “Diminum ubatnya julaklah, 3 x sahari lawan senduk teh!”
Julak Ibus ampih batukan, tapi usus buntu pulang. Sakali dipariksa duktur pulang sakalinya banyak banar sinduk teh di dalam usus Julak Ibus. Dutur batakun lawan Julak Ibus, “Kanapa julak, banyaknya senduk di dalam parut pian?”
Jar Julak Ibus, “Ikam pang nang manyuruh minum ubat 3 x sahari lawan senduk teh.”
Takuling kapala duktur mandangar pangakuan Julak Ibus. Lanjut membaca →


text:
BANTUS
Cerita Rakyat Bakumpai
Kesah Bantus tuh kesah asal bi jaman batuh baneh, kesah uluh batuh ji paling hambalar, araie Bantus. Bantus hapanbelun dengan Umae ji jadi bakas kiya. Uluh ji kalebu hatawan ji aran Bantus te punae hambalar, gawiaie jida beken menter-menter balawu kuman batiruh.
Buhen pada ije andau parahatan Bantus menter sambil mamahera iye tangkejet hiau ada ji mangahau araie. Bantus munduk mangilau suara te dumah bi kueh. Tuh situh Bantus yaku mangahau ikau.
Bantus maningau kan lalungkang ji jida kejau pada ukan Bantus menter, si baun lalungkang te puna ada ji batang jambu, bidan bijambu te ada ji kungan burung darakuku. Bantus, sipet yaku Bantus auh burung jite. Limbah Bantus hatawan burung jite ji mangahau iye tenah Bantus hampuli menter hindai, kuler tumbah Bantus. Sipet yaku Bantus auh burung te hindai. Hamperepere burung te mangahau, kamuyakan maka kiya Bantus. Lalu inyipete burung jite tanggar lalu burung te manjatu kan petak. Bantus handak hampuli menter tapi burung te mangahau iye.
Impung yaku Bantus, auhe. Hamparere hindai burung te mangahau ahire maku kiya Bantus muhun kan petak mainpung burung darakuku ji buah sipet te. Lalu iandake si rahan luar handak ilihie, Bantus handak tane kan huang manangkuli menter. Tapi burung te mangahau dengan Bantus. Irek yaku Bantus, lalu belum apui inapui yaku Bantus, auhe.
Peda ingahau tarus ahire maku kiya Bantus. Ringkas kesah mansak pupuian maura-ura mawi kacar iweh Bantus.
Jida kawa maarit hindai Bantus lalu mangenta burung te. Sanjulu beh lepah ikinan Bantus. Puna jidu inyangka burung ji halus tenah mampabensuh tanain Bantus, handak jida kawa hagerek kabensuhan. Jida kakueh Bantus marasa kapehe tanaie handak mamani.
Iye tapaksa manggau ukan batanggar si likur dapur.
Alkisah jandau-jandau jida kamean sampai tukep ji bulen.
Buhen waktu umae muhun kan rahan luar silikur te iye maalang dawen baluh dengan batange malancar subur banar. Umaie bainsek dengan Bantus. Bantus manumbah jida hatawan lalu. Padahal tumbu be asal eka tambuan tain Bantus. Baluh te malantar manjelar daweie hai banar.
Jida kakueh baluh te mangambang, kambang jadi putuk, putuk jadi bua. Sanjulu bua baluh te hai, sampai tandak sipetak puna limpat hai. Limbah jadi batue lalu inutik si Uma. Babehat banar uluh badue manggatang kan huang huma.
Bantus inyuhu badinu lading si Uma handak manyila baluh babaya tandak lading tau-tau baluh te basila kabuate, tangkejet jida sakira Bantus dengan Umae. Sebape si huang baluh te ada anak uluh pina baputi bahenda bahalap banar.
Bantus takang kilau hampagu, tapi si Uma barake iye maangkat anak kuluh te ji tanyata anak uluh bawi kilan jadi baumur telu nyelu. Limbah iangkat lalu anak uluh te manangis kilau tangis anak uluh halus kiya, impundunge kasukaan yaku supa anak auhe kahuaan. Lalu inpanduie limbah jadi barasih lalu inyapute. Sampai ji bulan anak uluh te mulai tau hapander dan mulai tau mananjung.
Nyelu kalawan nyelu bawi ji supa bi huang baluh te baubah jadi bawi bujang ji bahalap banar kilau bidadari.
Bantus lembut mahamen panguler iye baubah jadi hatue ji rajin iye manduhup banar dengan Umae.
Iye bagawi kantana muhun magilau laukkan sungei dan bakabun. Sahingga Uma Bantus jida kakurangan hindai, awen mulai belum mangat. Jida kakueh Bantus ingawinan dengan putri bi asal huang baluh te. Uluh lebu pada heran bawi dumah bi kueh sawan Bantus.
Ditulis Kembali Oleh Pambakal Banua Hujung Tanah (Adum M. Sahriadi)
Diambil dari Buku: BAHASA BAKUMPAI; STRUKTUR DAN IDENTITAS
Penulis : M. Hatta Baduani
Editor : Retno Inten ZA Maulani dan Setia Budhi
Cetakan : Pertama Januari 2005
Penerbit: CRDS Kalimantan


text:
Kumpulan Status Halaman Facebook Banua Hujung Tanah Bag. 2Ulahakan kupi jar Ujai bepadah wan bininya. Kadada gulanya, pian handak kupi pahit kah?
Nah am, makanya nintu fungsinya DIMADUI, maubah nang pahit jadi manis (jer Ujai sambil malirik wan nang bini)
TAPAU … nang bini manapak sing gancangan. Masih handak nang manis kah?
Kada kada…, jar Ujai sambil bauling-uling kapala.
Kenapa hayam munnya bakungkuak matanya takijim??
*Sidin sudah hafal teks nya… /
Hasil Panalitian BHT malihat gawian urang matan kantutnya:
1.Urang kada jujur: mun bakantut pasti dah disalahakan kakawanan.
2.Urang pamalar (ambalar): kantut cuma sadikit wan suaranya gamat.
3.Urang sumbung: kantutnya dinyaring-nyaringakan.
4.Urang ambungan: bila urg bakantut, inya bakantut juwa.
5.Urang panyial: Urang lain bakantut, inya nang disalahkan.
6.Urang sakti: kantut kada babunyi, baunya bilang liwar banar, pigsan saruangan.
7.Urang boros: bila bakantut kada mau sakali haja.
Ujai takajut imbah ditangkap pulisi lalu inya prutis, “Kanapa pang Pa maka ulun ditangkap, Ulun bahilim haja, STNK wan SIM ada haja juwa?”
Jadi jar pulisi, “Aku ne heran haja, ikam bahilim, baSTNK, wan baSIM ada haja beisi, tapi kanapa ikam bajalan batis kada basapida mutur.
Waktu itu Busu sakolah di TK kecil. Inya manaksir wan si Atul. Lalu bepadah, “Aku handak wan ikam, kayapa mun ganal kena kita nikah?”
Jadi jar Atul, “Kada kawa Su ae, di kaluarga kami sunyaan nikah wan kaluarga. Cubai lihati, kai nikah wan niniku, abah wan umaku, angah nikah wan acilku, kakaku nikah wan kaka iparku. Jadi ikam kada kawa, ikam lain kaluargaku!”
Nang handak bacari bini atawa laki dilihat matan Gawiannya :
ABRI: biasanya harat maangkat sanjata.
PLN: biasanya tagangan tinggi, harat manyatrum, karijutan tu pang.
Telkom: hati-hati, ne rancak Putus sambung.
Pilot: biasanya bila sudah naik langsung hilang.
Guru: Ne mantap, biasanya hakun haja maulang~ulang berkali”.
Montir: ne taharat Nyervis sampai pelanggan puas.
Silahakan amang –ading pilih sasuai salera pian masing2!!!
Rahatan bajalan ka Kapuas, ujai ne singgah di jalan handak bekamih. Inya mangamihi puhun ganal. Kada sadar pas ada urg lg bataduh di puhun nintu. Ui purunnya bakamih babarang, untung kada kana aku, jer bibinian tu. Saking takajutnya ujai, salajurannya inya takantut sing nyaringan. Nah, bekantut ha pulang!
Jd jar Ujai, inya dasar kaetu Cil ae, mun ada hujan labat biasanya ada juwa patirnya!
KABURRRR
Ujai handak mandaptar jadi pulisi. Jadi jar pulisi, buleh haja, ikam tamat apa? Brp timbangan ikam? Brp tinggi ikam? Panyakit nangapa nang diderita wayahne?
Ulun tamat SD, barat awak 90 kg, tinggi 140, ulun asma.
Pulisi: jah, maap ae, samuanya nang di pian kada masuk sarat barataan.
Tapi pa ae, ulun harat banyanyi lagu India, jar Ujai.
Ujai bamimpi dikapung harimau. Ahirnya Ujai bapasrah ja lagi, sambil bakijim bado’a wan Tuhan. Imbah 10 manit, Ujai pina heran, kanapa harimau ne badiam haja, kd mamakan ka inya. Himung Ujai, tp kada lawas tadangar suara harimau ne juwa sambil mambaca do’a sebelum makan. Langsung mandabuk ujai tagugur matan ranjang (Pambakal)
Basusubuhan Su Enor mandatangi tatangganya di higa rumah. Cil, boleh kah ulun mainjam galang wan kangkalung pian? Gasan apa Su? Ulun handak mancari’i laki ulun. Ae, napa hubungannya wan galang ulun. Supaya lakas tatamu cil ae. Abahnya tu rancak mancupit amas urang cil ae.
HASIL PENELITIAN :
Imbah bubuhan tim panaliti BHT marumusakan hasil panalitiannya, ditamuakan bahwa ngaran sabujurnya Ibu Kartini adalah “HARUM”.
Faktanya kawa dilihat di sini:
Ibu kita Kartini …
Putri sejati …
Putri Indonesia …
“HARUM” namanya … (pambakal)
Takesah kakanakan lagi mamandirakan kaharatan abahnya masing-masing.
Anak Ijun: Abahku harat banar jadi menteri!! Kemana haja diumpati wartawan.
Anak Busu: Abahku bintang film!! Kamana dimintai tandatangan.
Anak Ian: Abahku harat lagi, kamana haja dikarumbungi bibinian!
Takajut Anak Ijun wan Anak Busu, “Abah ikam bagawi apa juwa?”
Anak Ian: Bajualan BH di pasar.
Utuh Ujai ne urangnya hirang latat. Napang mun saban hari di pahumaan haja gawian, maka kada bisa babaju lalu. Kada lawas datang umanya. Ma, kanapa maka matahari sabuting haja?
Sabuting nintu gin hirang banar awak kam, apalagi mun dua.


text:
Anang Gurai bertakun lawan mamanya, “Kaya dimapa asal mula manusia ma?”
Ujar umanya (Acil Aluh), “Tuhan mancipta akan Adam wan Hawa imbah nitu baliau badua tu baisian anak-anak, wan anak-anak baliau tadi baisian pulang anak-anak, imbahtu bagitulah satarusnya sampai mama baisian ikam ni sabagai anak.”
Kada lawas imbah itu Anang Gurai batakun pulang lawan abahnya (Utuh Hauk) tatakunannya sama wan nang ditakunakan wan umanya. Abahnya (Utuh Hauk) manjawap, “Dahulu kala di zaman bahari ada warik nang parlahan-lahan baivulusi manjadi manusia, damintu nang ai kesahnya.” Lanjut membaca →
Si Utuh Haruan ini orangnya tamasuk dikanal orang jua sebagai raja akal makali, raja pander, pokoknya samua raja ada wan sidin. Gawian sidin batukang kayu, insinyur kada ba’izasah. Kanapakah hari itu si Utuh Haruan ini lagi batukangan maulah rumah urang, sahabis makan pupuluran wadai apam, pina sibuk bacacari, hulingnang-hulingang sidin. Jadi jar ampun rumah, “Apa Tuh nang dicari?”
Tangkiyu Sepen (Serial Utuh Ujai)
Oleh: Adum M. Sahriadi
Takisah Utuh Mandaw nang hanyar balajar Bahasa Inggris wan Amang Ijun. Kanapa inya balajar wan Amang Ijun? Karna Amang Ijun alis John Kenedy ne lawas bagana di banua urang di Irupa sana. Tiga hari sudah inya balajar, malaran banyak sudah nang inya tahu, nang kaya: Ok, Never Mind, Thank you, One, Two, Three, Four, Five, Six, Seven dan Bye-Bye. Lanjut membaca →
TALAMBAT MAANGKAT (Serial Utuh Ujai)
Oleh: Adum M. Sahriadi
Takisah Utuh Ujai wan kakawanan nang sakulah kalas II di SMA Sambang Lihum. Sakalas wan Utuh Ujai adalah Adum Halus, Si Enor, wan Utuh Ujal. Buhannya ne masuk ka jurusan IPA. Dasar mulai SD sampai ka SMA buhannya kada suah tapisah.
Jam panambayan, masuk guru palajaran ilmu bumi, guru Apur. Sidin manjalaskan banyak banar tantang cuaca. Imbah tu sidin betakun wan kakanakan, “Kanapa baju bajamur di dadaian nang karing bisa basah?” Lanjut membaca →


text:
Suku Dayak Warukin (Tabalong-Kalsel) merupakan salah satu subsuku Dayak Maanyan yang memiliki upacara balian bulat. Tradisi balian ini dibuat menjadi sebuah atraksi kesenian yang disebut Tari Tandik Balian.
Sekilas Tentang Dayak Warukin
Orang Dayak Warukin adalah suku Maanyan yang terdapat di desa Warukin dan desa Haus, Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan.
Pemukiman Dayak Warukin terdapat dalam daerah kantong/enclave yang disekitarnya adalah daerah pemukiman suku Banjar. Hal ini bisa terjadi karena dahulu kala daerah di sekitar lembah sungai Tabalong pada umumnya adalah wilayah tradisonal suku Manyaan, tetapi akhirnya mereka terdesak oleh perkembangan Kerajaan Negara Dipa yang menjadi cikal bakal suku Banjar. Selanjutnya suku Maanyan terkonsentrasi di sebelah barat yaitu di wilayah Kabupaten Barito Timur, Kalimantan Tengah. Dan sebagian terdapat di sebelah timur yaitu di Kabupaten Kota baru yang disebut Dayak Samihim.
Dayak Warukin di desa Warukin, Kecamatan Tanta, Tabalong merupakan bagian dari Maanyan Benua Lima. Maanyan Benua Lima merupakan subetnis Maanyan yang terdapat di kecamatan Benua Lima, Barito Timur. Nama asalnya Maanyan Paju Lima. Istilah “benua” berasal dari Bahasa Melayu Banjar.
Upacara adat rukun kematian Kaharingan pada Dayak Warukin disebut mambatur. Istilah ini pada subetnis Maanyan Benua Lima pada umumnya disebut marabia.
Sumber:
1. Hymunk Kaskus Maniac
2. Wikipedia


text:
TUNGKARANSakit kapala ada tatambanya. Sakit gigi ada ubatnya. Bapanau, kasai wan laus. Bakurap, kasai wan salap. Tapi mun kapala pusang batatarusan, sabuting juwa tatambanya, bawa tatawa! Nah, kaitu pang motto bubuhan Negeri Sambang Lihum ne, “Jangan Marangut, Bawa Takurihing Haja.”
Hari ne, Arba tanggal sablas dua ribu sablas, kami kawa pulang maulah ebook nang kaampat. Judulnya SERIAL UTUH UJAI.
Ulun salaku pambakalnya, maucapakan tarimakasih nang kada baampihan wan kakawanan sunyaan, khususnya bubuhan admin NSL, wan bubuhan kontributur NSL barataan, nang hakun beulah status di halaman FB NSL wan mambarikan samangat nang kada bapagatan wan ulun, sampai ebook ne kaluar pulang.
Kada manutup kamungkinan pang, mun ebook ne sabagiannya marupakan tarjamahan kisah matan banua lain. Masih banyak lagi kisah nang balum dikaluarakan, kena kita ulah ebook vol. 5 pulang.
Pambakal Sambang Lihum


text:
Sumber: Hymunk Kaskus Maniac
Arsip Bulanan: Februari 2011
Tari Tandik Balian (Balian Bulat)
Sekilas Tentang Dayak Warukin
Orang Dayak Warukin adalah suku Maanyan yang terdapat di desa Warukin dan desa Haus, Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan.
Pemukiman Dayak Warukin terdapat dalam daerah kantong/enclave yang disekitarnya adalah daerah pemukiman suku Banjar. Hal ini bisa terjadi karena dahulu kala daerah di sekitar lembah sungai Tabalong pada umumnya adalah wilayah tradisonal suku Manyaan, tetapi akhirnya mereka terdesak oleh perkembangan Kerajaan Negara Dipa yang menjadi cikal bakal suku Banjar. Selanjutnya suku Maanyan terkonsentrasi di sebelah barat yaitu di wilayah Kabupaten Barito Timur, Kalimantan Tengah. Dan sebagian terdapat di sebelah timur yaitu di Kabupaten Kota baru yang disebut Dayak Samihim.
Dayak Warukin di desa Warukin, Kecamatan Tanta, Tabalong merupakan bagian dari Maanyan Benua Lima. Maanyan Benua Lima merupakan subetnis Maanyan yang terdapat di kecamatan Benua Lima, Barito Timur. Nama asalnya Maanyan Paju Lima. Istilah “benua” berasal dari Bahasa Melayu Banjar.
Upacara adat rukun kematian Kaharingan pada Dayak Warukin disebut mambatur. Istilah ini pada subetnis Maanyan Benua Lima pada umumnya disebut marabia.
Sumber:
1. Hymunk Kaskus Maniac
2. Wikipedia
MANGUHUP MI
MANGUHUP MI
Oleh: ‘el-Faroqy Noranie, Admin NSL-04
Julak Ijak ni baisian warung di kumplik sakulahan is-im-pi, sidin bajual macam-macam makanan ringan sampai nang barat. Banyak kakanakan sakulah ni bila istirahat ka warung Julak Ijak ni, tapi nang paling payu jualan Julak Ijak ni mi bakuhup, manganyangi pang.
Tiap hari tu sadusan labih habis mi ni di warung sidin tu. Bila pas jam istirahat abut sidin manguhupi mi karna banyak nang mamasan, maka sidin suranganannya manggawi, tapi mbahanu anak sidin manggini’i juwa, si Amang Kumba. Kada kasimbahan tangan tu pang.
“Mun kaya ini lucut kita bah ai,” jar Kumba. Lanjut membaca
HABIS DITIUP ANGIN
HABIS DITIUP ANGIN
Oleh: Amang Gayam
Julak Tambi wan Amang Hadri kana giliran runda, pas rahat tangah malam Amang Hadri baulah kupi, maklum gasan bagadang supaya kada tapi mangantuk. kada lawas bapadah ae Amang Hadri lawan Julak Tambi.
“Uu marina, ulun handak bakaliling kampung dulu nah. Kontrol kaadaan. Pian tinggal saurangan di sini, jaga pos!” ujar amang Hadri wan Julak Tambi.
“Eeh, ayuha Dri ae,” ujar Julak.
Tulak ae Amang Hadri basapida tinjak bakuliling kampung, tatinggal Julak ae lagi saurangan. Parak satangah jam, kada lawas datang Amang HadrI.
“Kayapa Dri?” ujar Julak.
“Aman haja marina ae,” jar Amang Hadri. Lanjut membaca


text:
Kumpulan Status Halaman Facebook Banua Hujung Tanah Bag. IUjai umpat begawi wan Amang John.
Amang John : Ikam kupecat!
Ujai : Jah Bos, ulun kada melakukan apa-apa! Kanapa dipecat?
Amang John: nintu pang sababnya jadi kam kuupecat.
Kapalanya habang, awaknya hijau, umurnya kada sampai sahari, bajalan baundur, mambuang sampah sapanjangan jalan, napa yu?
Jawapan: Obat Nyamuk Baygon
Ujai betakun wan bininya si Enor, “Kanapa ikam tolak lamaran duktur gigi tu wan anak kita si Atul?” Lalu si Enor manjawap, “Kada baik baminantu wan duktur gigi tu, sadikit haja bagoyang sudah dicabutnya!”
Berhentilah MENUNTUT ilmu, karena ilmu TIDAK BERSALAH…
Takesah nene Odah nang rahatan puasa. Parahatan tangah hari sidin sakit kapala, lalu sidin minum ubat budrik tapi kalihatan nang cucu. Ae nene kada puasa kah? Jadi jar nang nene, nintu pang oke nya budrik cu ae, kawa diminum kabila haja!
Sambal apa yang banyak ditemui di pinggir jalan??
*Sambal ban
Buah apa yang jago nyanyi??
*Lengkeng Park Lanjut membaca


text:
Sakapur Sirih Matan Admin
Bubuhan Jingah Rabit
Ebook BJR V.3
Nangkaya biasanya, bila handak baulah kata pangantar, pasti dah takang utak. Jadi ibarat jalan tu, jalan buntu. Tapaksa ae dikawani sabungkus ruku LA wan 2 cangkir kopi mik, nintu gin kada cukup, hanyar saparu manulis tapaksa balalah dahulu ka warung Acil Enor mancari inspirasi nangapa nang handak ditulis. Padahal kada banyak kada, cuma kata pangantar.
Takang nang kadua, sakali handak mauplud ka ziddu, pas gangguan. Lawas banar macubai, kada mau juwa. Sakali dicek, pas pulsanya nang habis, labaram. Maklum di kampung, kada kawa nangkaya urang langsung ka warnet, tapaksa kujuk-kujuk mancari urang bajual pulsa. Untung nang bajual bungas urangnya, kurihingnya gin maulah kaganangan saminggu.
Ahirnya kadada ucapan lagi nah, selain Alhamdulillah. Grup Bubuhan Jingah Rabit nang baubah ngaran manjadi Negeri Sambang Lihum kawa pulang maulah 2 buah ebook hanyar. Nang naya bajudul Serial Utuh Palilak, nang ditulis ulih dangsanak kita Datu Panglima Alai, Barabai. Ebook ne baisi kisah 18 buah, nang isinya marupakan kritik sosial nang disampaiakan liwat tukuh utamanya UTUH PALILAK. Jadi ini ebook vulume 3. Ebook vulume 4 nya bajudul Serial Utuh Ujai.
Diaku nang disarahi tugas tukang pos kisah di grup Bubuhan Jingah Rabit, maucapakan tarimakasih nang kada tahingga atas dukungan kakawanan nang sama-sama baisi ambisi hagan maangkat budaya Banjar malalui kisah. Jangan sampai budaya Banjar hilang di bumi ujar urang bahari.
Juwa, kada manutup kamungkinan dalam kisah naya ada nang manyinggung sabagian kakawanan, sacara pribadi admin muhun maaf wan minta rila saganal langit wan bumi.
Bahasa nang digunakan juwa masih bacampur wan bahasa Indunesia, maklum adminnya banyak kada paham bahasa urang bahari, jadi sambil balajar ae.
Kadada lagi nah nang parlu dipanderakan salain kata “salamat mambaca” haja. Wan juwa tunggu kehadiran kisah salanjutnya nang bajudul Serial Utuh Ujai.
Salam Hurmat wan Barilaan,
Pambakal Jingah Rabit
DOWNLOAD


text:
Gunung Batu Bangkai ne andakannya di Kacamatan Loksado, Kabupaten Hulu Sungai Selatan, Kalimantan Selatan. Ngarannya pina anih pang, jar masyarakat di sana jadi dingarani kayatu marga ada sabuting batu nang mahirip wan bangkai manusia. Urang-urang di situ beisi kisah awal pamulaan batu bangkai nentu. Jar urang, batu nentu mangisahakan saurang pamudaan nang bangaran Andung Kuswara. Inya ne durhaka wan umanya. Ahirnya Tuhan manjadiakan si Andung baubah jadi batu. Kisahnya mahirip wan kisah Malin Kundang, matan banua Sumatra sana.
Bahari banar di Loksado ne hidup bibinian nang tuha wan anaknya nang bangaran Andung Kuswara. Si Andung ne pamulaannya baik banar urangnya wan juwa pintar batatamba. Inya beisian ilmu batatamba warisan abahnya nang sudah maninggal. Andung wan umanya hidup rukun wan saling manyayangi. Gawian Andung ne saban hari bacari kayu wan manabang haur (bambu) ka hutan pakai diulah lanting gasan dijual ka pasar. Umanya saban hari mancari babuahan wan pucuk-pucuk daun anum gasan diulah sayur. Lanjut membaca →
PATIH AMPAT
Oleh: Datu Panglima Alai
(Admin Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Waktu zaman karajaan Nagara Dipa, ada ampat ikung patih karajaan nang tarkanal bagalar “Patih Ampat”. Bubuhan nang ba ampat ni marupakan Panglima Karajaan nang paling di andal akan, buhannya rakat banar kamana haja pasti ba ampat, susah sanang ditanggung basamaan. Siapa sabujurnya Patih Ampat nintu?
Bahari kala di Pagunungan Maratus nang wadanya kira-kira diapit Gunung Tambung wan Gunung Mangkurung suah ada kampung nang bangaran Balai Tangga Amas. Bubuhan kula-kula kita nang ba’utu (begana) disia ti hidupnya damai, tantram, wan makmur bangat, sualnya di kampung Balai Tangga Amas tanahnya subur kada bataha kakurangan makanan. Kapala adatnya nang maatur disia ti bijaksana bangat jua. Kada hiran munnya paharatan Aruh Ganal, banyak bubuhan nang tumatan kampung subalah bailang umpat maramiakan, sualnya pasti banyak makanan nang kawa umpat dimakan.
Pas limbah katam, bubuhan urang kampung Balai Tangga Amas paharatan Aruh Ganal. Liwar banyak bangat bubuhan kampung subalah nang datang bailang. Ada nang umpat manyusunakan lamang, ada nang umpat manyumbalih hadangan, ada nang umpat batandik, ada nang umpat bakanjar, ada nang umpat bagandang, ada jua nang rami basalikur. Pukuknya rami bangat ti pang di kampung nitu. Saking kaasikannya bubuhan nang di kampung Balai Tangga Amas baaruhan, bubuhannya nitu kada tahu pang kada jauh dari kampung nitu Datu Sumali’ing lagi guring di atas puhun kariwaya nang ganal. Lanjut membaca →
Di Kalimantan ada gunung panjang yang membentang dari arah barat hingga ke bagian timur pulau ini. Gunungnya memang tak terlalu tinggi, namun dapat kita bayangkan luas dan panjangnya karena membentang melalui tiga Provinsi yaitu Kalimantan Selatan dan Tengah serta Timur. Gunung yang tumbuh berjajar di sepanjang jalur ini disebut sebagai Gunung Meratus.
TAK ada gambaran jelas yang pasti tentang berapa panjang dan banyaknya gunung tersebut. Adapun yang digambarkan sementara ini sebagian besar diperkirakan hanyalah reka-reka yang tak pasti – baik soal jumlah gunung maupun ukuran panjangnya. Buku “Di Pedalaman Borneo“ yang ditulis oleh A.W. Nieuwenhuis pada tahun 1894 pun bahkan tidak menyebutkan hal itu. Lanjut membaca →
MAUNJUN DI TAMBAK PAK KANING
Oleh: Marfaie Arfa Dinata Putra, Amuntai
Takisah buhannya, Isul wan Undul ne handak maunjun ka tambaknya pak KANING. Singkat kisah singkat tali salawar, sasampainya di tambak buhanya ne takajut malihat ada palang babacaan paringatan, “DILARANG MAUNJUN DI SINI!” Mandam Isul ne tapandir, “Bah, iya am dah! Kaya apa kita ne Ndul?” Lanjut membaca →
Menurut riwayat, Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari pernah bertemu dengan DatuSanggul sewaktu masih menuntut ilmu di Mekkah. Dalam beberapa kali
pertemuan tersebut, keduanya kemudian sharing dan diskusi masalah ilmu ketuhanan. Hasil dari diskusi mereka tersebut kemudian ditulis dalam sebuah kitab yang oleh orang Banjar dinamakan kitab Barencong. Siapakah Datu Sanggul?
Berdasarkan tutur lisan yang berkembang dalam masyarakat dan beberapa catatan dari beberapa orang penulis buku, sepengetahuan penulis setidaknya ada tiga versi yang menjelaskan tentang sosok dan kiprah Datu Sanggul.
Versi Pertama menyatakan bahwa Datu Sanggul adalah putra asli Banjar. Kehadirannya menjadi penting dan lebih dikenal sejarah lewat lisan dan berita Syekh Muhammad Arsyad yang bertemu dengannya ketika beliau masih belajar di Mekkah. Dalam suatu riwayat diceritakan bahwa Datu Sanggul pernah berbagi ilmu dengan Syekh Muhammad Arsyad dan melahirkan satu kitab yang disebut dengan kitab Barencong yang isinya menguraikan tentang ilmu tasawuf atau rahasia-rahasia ketuhanan dan sampai sekarang masih menjadi bahan perdebatan serta diragukan keberadaannya, karena tidak pernah ditemukan naskahnya. Namun walaupun demikian pengertian dari kitab Barencong itu sendiri dapat kita tinjau dan pahami dari dua sisi, yakni pemahaman secara tersurat dan secara tersirat. Secara tersurat boleh jadi kitab tersebut memang ada, berbentuk seperti umumnya sebuah buku dan ditulis bersama sebagai suatu konsensus keilmuan oleh Syekh Muhammad Arsyad dan Datu Sanggul (hal ini menggambarkan adanya pengakuan dari Syekh Muhammad Arsyad akan ketinggian ilmu tasawuf Datu Sanggul). Lanjut membaca →
Ada sapasang laki-bini nang beisi anak kira-kira 6 tahunan. Nang dua laki bini ini kada hindak katahuan anaknya bila handak malakukan nang ‘kikok-kikok’ itu, jadi marika bakude dangan manulis surat bila mambawai nang itu.
Suatu malam nang laki mangiau anaknya, “Padahkan wan mama kam, abah handak manulis surat.” Bahancap nang anak mamadahi wan mamaxa ka padu. Lalu nang bini manjawab, “Padahi wan abah kam, cintah nang habang lagi kaluar.”
3 malam barikutnya nang bini bakiau nang anak, “Padahkan wan abah kam mama handak manulis surat.” Bahancap nang anak mamadahkan wan abahnya nang duduk di ambin. Abahnya manjawab, “Padahi wan mama kam jangan malam ini karna abah sudah manulis surat wan tangan malam sumalam.”