text:
Kisah Makan Gaji Buta
“Nyamanlah Lui ikam jadi pagawai,” ujar Garbus batakun.
“Sanyanyamannya disuruh urang tapaksa jua Bus ai,” sahut Palui pina hambar.
“Kanapa maka kaya itu jawaban ikam Lui?” ujar Garbus.
“Nang nyaman itu kada jadi pagawai honor kaya aku ini Bus ai, tapi jadi kapala atawa jadi pimpro atawa jadi bandahara, pukuknya nang ada kaitannya wan uncui,” ujar Palui.
“Kada usah bakaramput Lui ai, biarpun ikam bapadah sakit sapuluh kali sakit jadi pagawai tapi nyatanya saban tahun urang barabut malamar handak jadi pagawai. Kada cuma itu Lui, bahkan bubuhan nang tuha-tuha kita bila handak baminantu pasti katuju pagawai,” ujar Tulamak.
“Urang katuju jadi pagawai itu karna saban bulan sudah ada kapastian tarima gaji,” ujar Garbus.
“Sahibar gaji kada cukup jua, cuma tahan satangah bulan haja lalu satangah bulannya lagi, tapaksa bahutang atawa baarit liur. Karna kada bakacukupan itu maka ada-ada haja akal pagawai, biasa maujek, bisa mambalantik, mangariditakan barang dan ada jua nang babisa-bisa maakali duit kantur atawa sintak sana sintak sini alias pungli alias korup.” ujar Palui.
“Pagawainya banyak tapi banyak nang kada kabagian gawian lalu manganggur, baca koran, main catur atawa ada jua nang kaluyuran di pasar,” ujar Tulamak.
“Kalu sual pagawai manganggur itu sudah kada rahasia lagi Mak ai. Saban hari masih banyak haja pagawai nang kaluyuran kasana kamari, padahal hari Sabtu sudah diparaiakan,” ujar Garbus.
“Kalu sampai ada pagawai nang kaluyuran itu kada salah pagawainya Bus ai, tapi salah kapalanya karna kapalanya katuju jua kaluyuran. Bahkan kaluyurannya kada cuma dikutanya haja tapi sampai kaluyuran ka Jawa-Jawa sana,” ujar Palui umpat pina sarik.
“Aku akur banar adanya anjuran supaya pagawai nang baumur 50 tahun dilakasi haja pansiun atawa disaleksi pagawai nang pangulir, nang asbun, nang makan gaji buta,” ujar Tulamak.
“Bujur ujar ikam itu Mak ai, wayahini banyak pagawai nang makan gaji buta,” ujar Garbus.
“Napa arti gaji buta itu Mak? Aku hanyar mandangar istilah ikam itu. Karna biasanya nang dipadahakan buta alias picak alias kada malihat itu adalah manusia. Karna satiap nang picak kada malihat maka jadi KKN alias kiri kanan dituntun,” ujar Palui.
“Ikam Lui ai tamasuk makan gaji buta jua karna balum pukul dua belas sudah mancungkung di warung,” ujar Tulamak manyindir.
“Saban hari aku mancungkung di warung ini karna mahadang dauh babunyi wayah sambahyang zuhur,” ujar Palui marasa manang kawa baulah alasan.


c: text/html

text:
Péndéng
Péndéng[1]/Pendéng[1] atawa Ikat pinggang atawa sabuk ialah tali nang kawa malumbar, karancakannya diulah matan kulit atawa bahan pakaian karas, wan dipurukakan di sakuliling pinggang. Ikat pinggang baguna gasan maikat salawar atawa bahan pakaian nang lain, wan baguna jua gasan gaya atawa fesyen.
Sabuk sudah tadukumintasi gasan lalakian lawan bibinian tumatan wayah Jaman Parunggu. Di jaman mudirin, urang panambaiannya bamula marasuk ikat pinggang tumatan tahun 1920-an, supaya salawar panjang nang dirasuknya kada tabalurut. Sabalum wayah itu, sabuk baguna hinggan tikas dirasuk gasan hiasan haja, wan karancakan dihubungakan lawan dunia militir.
Ada bamacam ragam sabuk, pariannya sabuk tatahan, nang biasanya ulahan matan kulimbit atawa bahan sarupa, wan dihiasi lawan logam, nang sudah umum dipuruk ulih bubuhan mudil punk, emo, wan metal.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Jasa Skripsi Bogor
Skripsi Bogor, Jasa Skripsi Bogor, Bimbingan Skripsi Bogor, Konsultasi Skripsi Tesis Disertasi +62877.8336.1888. no plagiat /tidak penjiplakan. www.riyan.web.id kuantitatif dan kualitatif. pin Blackberry: 2BAAF273, 25CEB95C & 263BB77C. Call: +6285-62761-888(iM3) & +62821-3666-9888(simPATI), +62877 -8336-1888 (XL). Jam Kerja: 7pagi - 7malam. diluar jam kerja via BBM
Saturday, November 22, 2014
Skripsi Bogor
Thursday, May 9, 2013
Jasa Skripsi Bogor
Bimbingan dan Konsultasi via online
Kosultasi dengan tatap muka bisa dilakukan di kantor Dluha. Bagi yang sibuk, konsultasi bisa dilakukan via telpon Telkom, Telkomsel, Indosat, XL, Esia ataupun WhatsApp, Yahoo Messenger dan Skype, FaceBook, Twitter, dan BB
Penulisan Skripsi
Skripsi manajemen, Skripsi Ekonomi, Skripsi Ekonomi Pembangunan, Skripsi Akuntansi, Skripsi Ekonomi Syariah, Skripsi Psikologi, Skripsi Administrasi Negara, Skripsi Ilmu Komunikasi, Skripsi Keperawatan, Skripsi Kedokteran, Skripsi Kesehatan Masyarakat, Skripsi Pertanian, Skripsi Hubungan Internasional, Skripsi HI, Skripsi Pendidikan, Karya Tulis Ilmiah Kebidanan, KTI Kebidanan, Skripsi
Bimbingan Skripsi
Skripsi Jakarta, Skripsi Jogja, Skripsi Yogyakarta, Skripsi Klaten, Skripsi Magelang, Skripsi Semarang, Skripsi Purwokerto, Skripsi Solo, Skripsi Surakarta, Skripsi Salatiga, Skripsi Bali, Skripsi Surabaya, Skripsi Malang, Skripsi Jember, Skripsi Toban, Skripsi Bandung, Skripsi Bogor, Skripsi Depok, Skripsi Medan, Skripsi Palembang, Skripsi Lampug, Skripsi Batam, Skripsi Malaysia, Skripsi Singapura, Skripsi Kalimatan Timur, Skripsi Makassar, Skripsi kota anda, Skripsi kota lain.
Konsultan Skripsi
jasa skripsi,jasa pembuatan skripsi,jasa skripsi teknik informatika,jasa bimbingan skripsi,konsultasi skripsi,skripsi tugas akhir,artikel skripsi,skripsi pendidikan teknik,judul skripsi,jasa skripsi jakarta,jasa skripsi semarang,jasa skripsi bandung,jasa skripsi malang,jasa skripsi jakarta selatan,jasa skripsi jogja,jasa skripsi surabaya,jasa skripsi yogyakarta,jasa skripsi murah,
Jasa Skripsi via online Professional


text:
Kisah Tunggal Bijian
Palui sadar haja inya kada tapi lancar mangaji, makanya inya kada hakun anaknya taumpat pambabal kaya inya. Makanya tampulu tapaimbai wan anak Garbus wan anak si Tulamak, inya baniat maumpatakan anaknya itu mangaji jua di wadah julak Ijul.
Pamulaan ngalih jua mambujuk anaknya itu umpat mangaji, tapi imbah malihat ada imbaian yaitu anak Garbus wan anak si Tulamak, akhirnya inya hakun jua. “Kaina kalu ikam mangajinya lancar, abah tukarakan sapida,” ujar Palui manjanji-i.
Parak sabulan sudah kakanakan mangaji, makanya Palui handak tahu kaya apa kamajuan anaknya itu. Imbah sambahyang magrib lalu dikiyaunya anaknya itu.
“Ayu pang nak, abah handak mandangar ikam mangaji. Ada juakah kamajuan,” ujar Palui manyuruh anaknya itu mangaji.
“Sampai mana ikam nak?” ujar bini Palui umpat manakuni. “Iqra 2 ma ai,” sahut nang anak.
“Umai lah, sabulan mangaji hanyar iqra 2 haja lah?” ujar Palui takakajut handak manyarik.
“Hadangi dahulu abahnya ai, jangan disariki dahulu, dangari dahulu inya mambaca,” ujar nang bini malawanakan.
Lalu anak palui mambaca iqra 2. Pina masih bajuju inya mambacanya.
“Mambaca tu tunggal bigian haja, jangan kaya itu,” ujar Palui sarik mandangar anaknya kada lancar mambaca.
“Ayu nak, baca tunggal bigian, kaena abah ikam sarik lagi,” ujar nang mama manggamati.
“Bigi salak, bigi nangka, bigi rambutan lawan bigi durian, bigi tiwadak, bigi… bigi…. Nang lain ulun kada ingat lagi nah,” ujar nang anak bahimat manyambati bigi-bigian nang dingatnya.
“Dasar kada lain pada abah ikam… sama pambabalnya! Kanapa sagala bigi nangka ikam sambati?!” ujar bini Palui mahahing.
“Bubuhan pian tadi manyuruh ulun manyambati tunggal bigian, jadi ulun sambatai sagala bigi nang ulun tahu, nangkaya bigi nangka lawan bigi salak,” ujar nang anak kada hakun disalahakan.
“Tuturunan kuitan laki,” ujar bini Palui manggarunum kasarikan.


text:
Teké rumah
Teké adalah ngaran umum gasan manyambat cacak ganal. Ada babarapa janis Teké, tagal istilah Teké biasanya marujuk kapada janis Teké rumah barikut.
Teké rumah adalah sajanis reptil nang masuk ka dalam gulungan cacak ganal, suku Gekkonidae. Tokek rumah ba'isi ngaran ilmiah Gekko gecko (Linnaeus, 1758). Dalam bahasa lain binatang ini disambat sabagai téko atawa tekék (bahasa Jawa), tokék (bahasa Sunda), wan tokay gecko atawa tucktoo (bahasa Inggris).
IdentifikasiSunting
Cacak nang ba'ukuran ganal, bakapala ganal. Panjang total mandapati 340 mm, parak satangahnya adalah buntutnya.
Dorsal (sisi punggung) kasar, lawan banyak bintil ganal-ganal. Habuk kabiruan sampai kacuklatan, lawan bintik-bintik bawarna habang bata sampai jingga. Ventral (parut, sisi bawah awak) habuk biru kaputihan atawa kakuningan. Ikung mambulat, lawan anam baris bintil; babalang-balang.
Jari-jari batis hadapan wan balakang dilangkapi lawan bantalan pangisap nang disambat scansor, nang ba'andak di higa bawah jari. Gunanya gasan barikit di pamukaan nang lincar. Maka, tumat higa atas jari-jari, teké talihat pina balebar.
Ekologi, parangai dan penyebaranSunting
Teké nang rancak didapati di puhun-puhun di tungkaran wan di rumah-rumah, tautama di padisaan wan pinggir hutan. Suara teritorialnya nang karas wan khas, tokke ... tokkee ..., manjadi dasar panyambatan ngarannya dalam babagai bahasa.
Teké rumah mamangsa bamacam sarangga, cacak lainnya nang tahalus, tikus halus dan mungkin jua burung halus. Nangkaya bangsa cacak lainnya, teké aktip bagarit tautama di malam hari. Bahanu Teké turun jua ka tanah gasan manyasah mangsanya. Di siang hari, tokek basambunyi di garuhang-garuhang kayu, luang batu, atawa di sala hatap rumah.
Teké marikitkan hintalunya, nang biasanya bajumbelah sapasang dan baririkitan, di sala-sala garuhang puhun; ratakan batu; atawa mun di rumah, di balakang almari atawa di bawah hatap. Wadah bahintalu ini rancak jua diguna'akan ulih babarapa tokek sacara basasamaan. Hintalu mamacah limbah dua bulan labih.
Satua ini manyabak luas mulai tumatan di India timur, Nepal, Bangladesh, liwat Myanmar, Tiongkok selatan dan timur, Thailand, Samananjung Malaya wan pulau-pulau pintangannya, Sumatra, Jawa, Kalimantan, Sulawisi, Lombok, Flores, Timor, Aru dan Kapulauan Pilipina (Manthey & Grossmann, 1997: 232).
JuhutanSunting
- Manthey, U. & W. Grossmann, 1997, Amphibien und Reptilien Südostasiens. NTV Verlag, Münster.
Raraitan luarSunting
- (Bahasa Indonesia) Tokek rumah bisa membawa kekayaan


text:
Walanda
Walanda (Basa Indunisianya:Belanda) (Bahasa Walanda: Koninkrijk der Nederlanden, manurut maknanya ba'arti "Karajaan Tanah-Tanah Randah") adalah sabuah nagara di Irupa bagian barat laut . Di sabalah timur nagara ngini babatasan lawan Jirman, di sabalah salatan ka Balgia wan di sabalah barat ka Laut Utara.
Pulitik[babak | babak asal mulanya]
Walanda suah menjadi monarki konstitusional sejak tahun 1815, wan demokrasi parlementer sejak tahun 1848. Belanda digambarakan sabagai negara konsosiasional. Pulitik, wan pamarintahan Walanda disipatakan ulih suatu usaha hagan mancapai kamufakatan nang luas manganai urusan-urusan nang penting, dalam kumunitas pulitik maupun masyarakat sacara kasabarataan. Haratan tahun 2010, The Economist manampatakan Walanda sabagai nagara paling demokratis ka-10 di dunia.
Raja Walanda adalah kepala negara, wayahini Raja Willem-Alexander. Manurut konstitusi Walanda, kadudukan kapala nagara diparlangkapi ulih kuasa nang tarbatas. Kapala nagara kawa manggunakan pangaruhnya haratan kabinet hanyar handak dibantuk, di mana pangaruh ngitu akan baparan sabagai panangah nang netral di antara partai-partai pulitik. Selain ngitu, raja (gelar ratu tidak memiliki keberartian konstitusional) barhak hagan dibawai rapat, wan konsultasi. Bargantung kapada kapribadian, wan hubungan raja lawan dewan menteri, raja kawa haja berpengaruh malabihi kekuasaan nang dibariakan ulih konstitusi.
Dimugrapi[babak | babak asal mulanya]
Welanda ditaksir baisi panduduk sabanyak 16.785.403 jiwa pas tanggal 30 April 2013.[1] Walanda marupakan negara bapanduduk tarbanyak ka-10 di Irupa, wan tarbanyak ka-61 di dunia. Antara tahun 1900, wan 1950, pupulasi negara ngini hampir manjadi duwa kali lipat samula matan 5,1 juta manjadi 10,0 juta jiwa. Matan tahun 1950 sampai 2000, pupulasinya imbahnya batambah lagi matan 10,0 juta manjadi 15,9 juta jiwa, tagal laju pertumbuhan penduduk labih halus matanpada lima puluh tahun lampau.[2] Laju pertumbuhan taksiran pada tahun 2013 adalah sebesar 0,44%.[3]
Lihati jua[babak | babak asal mulanya]
Referensi[babak | babak asal mulanya]
- ^ "Population and population dynamics; month, quarter and year" (dalam bahasa Inggris). Biro Pusat Statistik Belanda. Diakses tanggal 2013-06-12.
- ^ Lini Statistik CBS – Populasi; sejarah. Biro Pusat Statistik Belanda. Diakses pada 2009-03-08.
- ^ "The World Factbook – Netherlands". CIA. Diakses tanggal 2013-06-11.


text:
Kisah Maigau
Satiap handak guring malam Palui wan bininya pasti bapapandiran, bagagayaan sambil bagaritikan: Kita balaki-babini ini umanya-ai haruslah saling mamahami supaya tatap ruhui, ujar Palui.
Ulun abahnya ai sudah matan bagagandakan dahulu kaya itu, tapi abahnya haja nang pina rancak layau kada ingat anak bini di rumah, sahut bininya.
Kalu aku ada salah hilaf sadikit muhun dimaafakan haja umanya-ai, karna bahanu aku kada sadar lalu kalajuan, ujar Palui.
Makanya abahnya jangan sarik bila aku rancak managur, ujar bininya.
Tapi bila managur atawa manyuruh aku jangan di hadapan urang banyak kaya si Garbus atawa Tulamak wan Tuhirang, kaina aku dihuhulutnya bahwa aku diparintah bini, ujar Palui. Karna wayahini pinanya banyak bubuhan ibu-ibu pajabat nang harat pada abahnya, wani manyuruh karyawannya sakahandak hati, mamakai mutur dinas sakahandaknya, ujar Palui mambari cuntuh.
Kalu sampai tajadi kaya itu, kada ibunya nang harat tapi lakinya si pajabatnya nang bungul kada kawa ma-atur bininya, ujar bini Palui manjawab.
Nah, jadinya ikam paham artinya kita kawa kada bahualan karna masing-masing sudah maklum tugas wan kawajibannya, ujar Palui.
Tapi ulun bulih haja kalu bila ada kada sapandapat wan sampiyan, ujar bininya.
Kita ini nagara demokratis, bulih haja baunjuk rasa asal jangan sampai katahuan kakanakan. Siang baunjuk rasa tapi malamnya kita harus damai supaya jangan satris, ujar Palui bagaya.
Sampiyan abahnya ai kulihat pina ada jua bararahaisaan baisi simpanan, ujar bini Palui maungkai kisah.
Sumpah nah kadada baisian simpanan, sahut Palui.
Kanapa wayah garing samalam sampiyan pina basasambat macam-macam, tasambat jua ngaran bibinian, ujar bininya.
Wayah pabila? ujar Palui.
Wayah sampiyan garing panas samalam, sahut nang bini.
Biasa haja urang garing, apalagi garing panas bisa maigau karna kapanasan, ujar Palui maulah alasan.
Wayah itu kaya apa igauku atawa amanganku? ujar Palui handak tahu.
Wayah sampiyan kapanasan itu kupupuk wan banyu es lalu ulun suruh baingat-ingat, ulun suruh bazikir ya Allah…… ya Allah….. mulanya sampiyan bujur haja manyahut ya Allah…… ya Allah tapi lawas kalawasan lalu baubah sambatan sampiyan jadi ya Aluh…..ya Aluh….. ya Aluh, ujar bininya bakisah.
Itu artinya kacicintaanku wan ikam ding-ai, ujar Palui.
Ayu padahakan Aluh siapa, Aluh siapa? ujar bininya pina sangit.
Aluh itu kada lain ikam jua si Aluh Zaleha, ujar Palui sambil mamagut ka bininya.
Biarpun sampiyan bapadah si Aluh itu adalah ulun, tapi tatap ulun cari siapa simpanan sampiyan itu, ujar nang bini maancam.


text:
Bandung Barat Gununghalu
Bandung Barat Gununghalu. Banjir, gunung halu, bandung barat, jawa barat, gununghalu, bandung, banjir gunung halu. Kabupaten bandung barat lebih dikenal karena banyaknya resort dan destinasi wisata buatan, tapi lokasi:
Gununghalu adalah sebuah kecamatan di kabupaten bandung barat, provinsi jawa barat, indonesia. 2,109 likes · 56 talking about this. Jarak antar kota indonesia, jarak kilometer.
Rancabali, bandung, jawa barat, kabupaten bandung, nempel 40973.
Gununghalu adalah desa di kecamatan gununghalu, kabupaten bandung barat, jawa barat for faster navigation, this iframe is preloading the wikiwand page for gununghalu, gununghalu. Kabupaten bandung barat didominasi oleh kemiringan lereng yang sangat terjal (>40%), di kecamatan gununghalu sebagai kecamatan yang mempunyai kemiringan lereng sangat terjal. Gununghalu adalah sebuah kecamatan di kabupaten bandung barat, provinsi jawa barat, indonesia. Film pendek sunda lucu sioding katro bunijaya gununghalu kabupaten bandung barat.
2,109 likes · 56 talking about this. Kabupaten bandung barat lebih dikenal karena banyaknya resort dan destinasi wisata buatan, tapi lokasi: Banjir, gunung halu, bandung barat, jawa barat, gununghalu, bandung, banjir gunung halu. .kabupaten bandung barat, jawa barat, pada hari kamis (26/3/2020), sekitar pukul 15.00 wib.
Banjir, gunung halu, bandung barat, jawa barat, gununghalu, bandung, banjir gunung halu.
Gununghalu adalah desa di kecamatan gununghalu, kabupaten bandung barat, jawa barat for faster navigation, this iframe is preloading the wikiwand page for gununghalu, gununghalu. Nomor kode pos gununghalu, kecamatan gununghalu, kota bandung barat, propinsi jawa barat. Kabupaten bandung barat adalah kabupaten di provinsi jawa barat, indonesia, sebagai hasil pemekaran kabupaten bandung. 2,109 likes · 56 talking about this.
.kabupaten bandung barat, jawa barat, pada hari kamis (26/3/2020), sekitar pukul 15.00 wib.
Kabupaten bandung barat lebih dikenal karena banyaknya resort dan destinasi wisata buatan, tapi lokasi: Travel story gunung halu suara dari surga di tanah sunda. .kabupaten bandung barat, jawa barat, pada hari kamis (26/3/2020), sekitar pukul 15.00 wib. Nomor kode pos gununghalu, kecamatan gununghalu, kota bandung barat, propinsi jawa barat.
Gununghalu adalah desa di kecamatan gununghalu, kabupaten bandung barat, jawa barat for faster navigation, this iframe is preloading the wikiwand page for gununghalu, gununghalu.
Gununghalu adalah desa di kecamatan gununghalu, kabupaten bandung barat, jawa barat, indonesia. Ramora mandi + semprot meki pakai shower sampai crot. Dari gununghalu kemudian kita mengarah ke bunijaya. Gununghalu adalah desa di kecamatan gununghalu, kabupaten bandung barat, jawa barat, indonesia.
Campaka cilangari curugmalela rongga gununghalu. Jelajah hutan rawa kasimukan gununghalu bandung barat. 2,109 likes · 56 talking about this. Gununghalu adalah desa di kecamatan gununghalu, kabupaten bandung barat, jawa barat for faster navigation, this iframe is preloading the wikiwand page for gununghalu, gununghalu.


text:
Upanisad
Citakan:Hindu sastra Upanisad (Aksara Dewanagari: उपनिषद्, IAST: upaniṣad) tamasuk dalam Sruti marupakan bagian matan Veda, di samping sastra-sastra Brahmana. Upanisad mamuat ajaran filsafat, meditasi lawan kunsip katuhanan.
Upanisad mamuat syair-syair suci nang manyampurnakan visi dunia sabagai ilusi wan kanyataan sabagai sabukuan nang utuh wan mulus. Syair-syair tadi manyatakan bahwa manusia adalah jiwa, nang samunyaan jiwa handak ka atas tatapi sabagian ganal kada kawa gara-gara tajabak dalam raga (awak), wan imbah awak mati, jiwa mandarita riinkarnasi awak nang hanyar.[1]
Upanisad manganalakan gagasan karma sabagai hukum alam ssamast: tiap-tiap gawian manimbulakan akibat nang satimpal. Amun kita babuat baik, kita mandapat sasuatu nang baik. Amun kita manyakiti urang, kita kena pacangan disakiti jua. Karma nang tadi ngitu balum tantu tajadi di kahidupan nang sama. Karma maumpati jiwa lewat riinkarnasi wan manantuakan apakaj jiwa tadi naik atawa turun tingkat di tiap kalahiran barikutnya. Jiwa-jiwa nang mangumpulakan cukup banyak karma baik kawa naik tarus matan kahidupan ka kahidupan, manaiki lapisan-lapisan alam semesta, wan akhirnya lapas matan riinkarnasi nang sama.[1]
Catatan BatisSunting
- ^ a b Ansary, Tamim, author, narrator., The invention of yesterday, ISBN 978-1-5491-5672-4, OCLC 1128835405, diakses tanggal 2020-06-02


text:
Is krim
Is krim adalah sabuting makanan baku diulah matan paruduk susu kaya krim (atawa sajanisnya), digabungakan lawan parasa wan pamanis ulahan atawa jua alami. Kambuhan ngini didinginakan lawan maharu sambil mangurangi suhunya supaya pambantukan karistal is kada ganal. Taradisiunalnya, suhu dikurangi lawan maandak kambuhan is krim ka sabuting wadah dimasukakan ka dalam kambuhan is pacah wan uyah. Uyah maulah banyu lunuh kawa baandak di bawah titik baku banyu murni, maulah wadah ngitu dapat pantukan liput lawan banyu wan is ngitu.
Saupama istilah is krim rancak dipakai gasan manunjuk ka baku wan kitihan, tagal sabujurnya dipakai gasan manunjuk ka "dessert" baku wan kitihan nang tadiri matan lamak susu. Banyak nagara, tamasuk Amirika Sarikat, mawatasi pamakaian istilah ngitu badasarakan kuantitas matan bahan dasar makanan ngitu.
Paranala luarSunting
The Complete Guide To Ice Cream
- Ice Cream History and "who really invented the ice cream cone?"
- Great free downloadable guide to how to make ice cream from Quamut.com
- Cooking with Chemistry, Liquid Nitrogen Ice Cream Archived 2001-11-20 at the Library of Congress Web Archives
- Frozen Custard the Milwaukee Secret. Archived 2005-11-05 at the Wayback Machine


text:
Pisang
Pisang adalah ngaran umum nang dibari'akan gasan tumbuhan terna yaksa nang badaun ganal mamanjang matan suku Musaceae. Parian macamnya (Musa acuminata, M. balbisiana, wan M. ×paradisiaca) mahasilakan buah gasan pamakanan nang dingaran'i sama. Buah ngini tasusun dalam tandan lawan kalumpuk-kalumpuk tasusun manjari, nang disambat sisir. Babaya samunyaan buah pisang ba'isi kulimbit bawarna kuning rahat masak, magun ada haja kulimbitnya nang bawarna jingga, habang, bigi ramania atawa bahkan babaya hirang. Buah pisang sabagai bahan pangan marupakan sumbar tanaga (karbuhidrat) duwa miniral, ta'utama kalium.
Parlu diingat, istilah "pisang" gin dipakai gasan babarapa macam nang kada mahasilakan buah pamakanan, nang kaya pisang abaka, pisang hias, duwa pisang kipas. Tungkaran ngini wastu mambahas pisang nang mahasilakan buah gasan pamakanan lawan papadaannya nang ba'ikatan.


text:
Manifesto Komunis
Manifesto Komunis (basa Jirman: Das Manifest der Kommunistischen Partei) atau disebut juga Manifesto Partai Komunis adalah manifesto nang ditulis ulih Karl Marx dan Friedrich Engels, dua guru besar sosiologi dan pamimpin pargarakan babuhan buruh mudirin. Pamulaannya, manifesto ngini ditujukan gasan Liga Komunis dan ditarbitakan pamulaannya pas tanggal 21 Februari 1848 di London, Inggeris.
Manuskrip manifesto ngini dikirimakan ka pacitakan di London pas bulan Januari 1848, babarapa minggu sabalum Revolusi Prancis timbu pas tanggal 24 Februari 1848. Manuskripnya ditulis dalam basa Jirman yang imbah ngitu segera ditarjemahakan ka dalam bahasa Parancis, Inggeris, Denmark, Polandia, dan basa-basa nang lain.
Tarjamahan basa Indunisia[babak | babak asal mulanya]
Manifesto ini pamulaannya ditarjamahakan ka dalam basa Indunisia pada tahun 1924 oleh Partondo imbah itu ulih saurang nang mamakai ngaran pena A. Zain. Pas waktu panjajahan Japang, Manifesto Komunis sudah ditarjamahakan ulih babarapa pemuda nang bagawi dalam garakan bawah tanah nang tarjemahannya disiarkan sacara sambunyi-sambunyi.


text:
Assalamualaikum dingsanak berataan. Hari ini ulun handak bakisah soal perjalanan sastra di Kalimantan Selatan, khususnya di Banjarbaru. Pasti buhan pian berataan rata-rata sudah pernah ke Banjarbaru, kalo? Kotanya nyaman, setujulah buhan pian?
Tapi, ulun kada bekisah soal kenyamanan kota Banjarbaru. Ulun bekisah soal lain haja nah. Sastranya.
Mungkin buhan pian balum tahu lah, Kota Banjarbaru dahulu tempat pindahan urang –urang dari wilayah lain. Migrasi jar urang tu istilahnya. Bahari tu masih sunyi Banjarbaru ni. Model kayak kampung tu nah. Ada pang beberapa wilayah yang rami. Misalnya pendulangan intan di Cempaka.
Walau kampung, bahari di Banjarbaru sudah ada teater sederhana tahun 1963. 1964 Arena Studi TeaterArtis (ASTA) sudah ada di Banjarbaru. Tahun 1960-an, Banjarbaru jua sudah ada beisi majalah. Ngarannya Majalah Anjung.
Habis itu, sastra di Banjarbaru tarus tu pang berkembang. Sampai tahun 2000-an, di Banjarbaru banyak banar sudah komunitas sastra-nya. Di 2001-2009 ada delapan kelompok yang muncul dan umpat mehiasi sastra Banjarbaru, yaitu: Bengsas ’01 Sanggar Naga tahun 2001, Forum Taman Hati tahun 2002, Forum Lingkar Pena Banjarbaru tahun 2003, Kelompok Studi Sastra Banjarbaru tahun 2005, Rumah Cerita dan Komunitas Sastra Indonesia Banjarbaru (KSI) tahun 2007, Komunitas AUK (Aku Untuk Kamu) dan KomunitasTeras Puitika tahun 2009.
Selain komunitas sstra yang makin banyak tadi, di Banjarbaru jua makin batambah haja buhan penerbit, nang mendukung berkembangnya buhan sastra tadi tamasuk lahir buhan sastrawan Banjarbaru. Penerbit di Banjarbaru misalnya Zukzez Express nang sudah menerbitkan 400 lebih judul buku, wan penerbit Pena Kita nang sudah menerbitkan 200 judul buku.
Sampai wahini, sastra Banjarbaru makin maju menurut ulun. Apalagi didukung oleh buhan komunitas nang rajin banar berdiskusi dan mambari sumbangan gasan sastra Banjarbaru. Ulun berharap, sastra Banjarbaru makin jaya di masa depan wan menjadi salah satu penggerak sastra di Kalimantan Selatan. Kayapa manurut buhan pian?
Nang manyunting: Enny (https://www.ennyratnawati.com)


text:
Hari parai
Hari parai atawa paraian adalah sabuah masa di mana urang-urang maluangakan waktu nang bibas matan gawian atawa dunia pasakulahan. Rancaknya paraian tajadi wayah patangahan tahun atawa jua pahabisan tahun, jua wayah hari raya. Dalam kaadaan husus kaya bancana alam, hari parai kawa ditatapakan ulih pamarintah.
IndunisiaSunting
Di Indunisia hari parai kabanyakan badasarakan hari parayaan matan sabuting agama tatantu. Salain ngitu ada jua hari parai nasiunal kaya tanggal 17 Agustus, wan pamilu/pamilukada lawan kapala dairah, kapala nagara, wan angguta ligislatip nang gasan samunyaan dairah wan nagara intangannya.


text:
Kalimantan Selatan ( Pakaian Adat, Senjata Tradisional, Makanan Tradisional,Tarian Adat, Rumah Adat, Alat Musik Tradisional & Lagu Daerah ) Lengkap
Ada beberapa jenis pakaian adat tradisional Suku Banjar yang berasal dari provinsi Kalimantan Selatan, antara lain Pengantin Bagajah Gamuling Baular Lulut, Pengantin Baamar Galung Pancar Matahari, Pengantin Babaju Kun Galung Pacinan dan Pengantin Babaju Kubaya Panjang.
http://kawulala.blogspot.co.id/2014/12/tarian-adat-rumah-adat-pakaian-adat_35.html
Search Populer
- sketsa rumah adat banjar
- nama rumah adat kalimantan selatan
- tarian adat kalimantan selatan
- senjata adat kalimantan selatan
- pakaian adat kalimantan selatan
- pakaian adat suku banjar
- gambar rumah adat banjar
- senjata kalimantan selatan
- tarian baksa kembang kalimantan selatan
- alat musik daerah kalimantan selatan
- tari banjar kalimantan selatan
- tari dari kalimantan tengah
- tari-tarian kalimantan selatan
- pakaian daerah suku banjar
- nama pakaian daerah kalimantan selatan
- nama pakaian daerah suku banjar
- senjata tradisional kalimantan selatan bujak beliung
- nama senjata tradisional kalimantan
- senjata daerah kalimantan tengah
- tarian tradisional kalimantan selatan
- keris banjar
- parang bungkul banjar
- sungga
- mandau kalimantan selatan


text:
Mamadahkan hal kahidupan awan pagawian Orang Banjar nang bagana di Sungai Ganal, Salangor, Malaysia.
Selasa, 9 Disember 2008
(33) - BAKUJAMAS, BATIMUNG AWAN BACAHAR
Sungai Haji Dorani, Sungai Ganal.
22 Disember 2005 / 20 Zulkaedah 1426
Sabujurnya orang kita Banjar sugih awan bamacam-macam cara paubatan warisan padatuan paninian, tamasuk jua awan tatawar panyakit hagan orang tuha atawa kakanakan. Cumanya, bila orang-orang tuha bahari hudah kadada lagi, anak cucu pulang kada pati maharung , sunyaan patua awan tatawar tadi hilangan saikit-saikit sampailah wahini.
Orang bahari tapaksa balajar patua atawa tatawar sagalanya matan kawitan paninian, sababnya bahari kadada hospital atawa kalinik kaya wahini. Jadi, amun ada bakajadian, handak ka mana minta tolong ? Mau kada mau tapaksa bacari orang nang tahu dalam hal nang kayaitu.
Orang wahini pasalnya kada pati parlu mangatahui nang kayaitu, hospital atawa kalinik hudah ada di mana-mana. Baik di pakan ganal atawa di pakan halus. Duit pulang ada hagan mambayar ongkosnya barapa haja nang disambat oleh doktor. Imbah tu, amun kada handak batamuan doktor di hospital atawa kalinik, ubat nang hudah tasadi banyak pulang dijual orang di kadai. Ubat sakit gigi ada. Ubat garing ada. Ubat sakitan awak ada. Bah, bilang sarabanya ubat ada wahini dijual di kadai !
Tagal amun kita tiring pulang ka bangsa Cina wahini, walaugin inya paduitan hagan mambayar ongkos ubat ka doktor atawa kalinik, inya magun haja banyak manggunakan cara baubat maikut katurunan padatuan paniniannya. Tu pang sababnya kadai-kadai sengseh di mana-mana haja kawa hidup lawas paniagaannya, asalkan ada orang Cina di situ.
Ulun handak manyambat tiga uting haja cara baubat warisan orang Banjar di sini. Amun diamalkan atawa dipalajari bujur-bujur mau haja bagus babanar. Kawa kaluko pulang diulah pagawian mancari duit tatambahan hagan siapa nang kapingin .
Sauting ulun handak mamadahkan cara baubat rambut hagan orang bibini nang disambat bakujamas ( mau haja banyak nang kada sudah mandangar atawa kada tahu langsung kayapa ulahannya ).
Bakujamas tu sama awan cara nang disambat oleh orang wahini ‘ basyimpo ‘ rambut. Amun orang bibini wahini , inya kada ngalih-ngalih pabila handak bakujamas rambut. Tulak haja ka kadai, ayuhak tunjuk napa haja ngaran-ngaran syimpo nang dikahandaki, sunyaan ada. Sunyaan bagus, ujar iklan TV !.
Tagal, orang bibini bahari amun handak bakujamas rambut, inya maulah saurang bahan-bahannya. Kada bangalih-ngalih tulak ka kadai atawa kaluar duit barang sakupang. Caranya, tulak dahulu bacari sabigi nyiur tuha dipohonnya. Imbah dikukur, diparah santannya dimasukkan ka napa-napa wadah . Santan tadi dihijakan samalaman sampai timbul kapala santannya.
Baesukan esuk sambil handak mandi, kapala santan tadi dikusai ka rambut di kapala saurang. Gosok ha rambut tu sampai daki-daki di kapala habis paculan tamasuk jua nang disambat ‘ kalimumur ‘ . Habis bakujamas, hanyar rambut di kapala tadi dibarisihi awan banyu barasih atawa boleh jua disabuni awan sabun mandi . Salasai hudah !…..
Kabaikannya bakujamas awan kapala santan tadi salain kawa mahilangkan daki-daki awan kalimumur di kapala, inya kawa mandinginkan kapala. Rambut gin kainak jadi tabal, hirang awan jadi baalum ikal mayang !
( Kapingin kaluko orang bibini amun rambut kayaitu ? ).
Sahuaran lagi cara baubat orang Banjar bahari disambat batimung. Batimung ni sama haja kaya nang disambat orang wahini ‘ mandi wap ‘. Tujuan batimung ni hagan mangaluarkan paluh awak. Bagus banar diulah tautamanya hagan orang nang gagaringan, lawas kada mau ampih-ampih. Bagus jua hagan awak sakitan tamasuk jua hagan mahilangkan lamak awak ( siapa orang lalaki nang parut manggalibir cubae batimung dirahati ! ).
Orang bahari amun handak batimung, bilang sutil banar gawiannya. Ambil sahalai tikar nang karas ( biasanya tikar purun ). Tikar tu dilipat bakurung ( bulat ), pintang patamuannya dijahit aangkalan haja ( jahit samantara ujar orang Malayu ) awan tali guni atawa pun awan tali bamban ( wahini kawa haja dijahit awan tali rapia ). Tinggi kurungan tikar nang dilipat tadi bagusnya saparas gulu orang nang handak duduk batimung di dalamnya kainak.
Hagan ramuan ubatan nang dimakan supaya manambah lakas paluh kaluar, kabiasaannya diulah bubur kacang hijau kada bagula. Diandaki uyah atawa garam sakadarnya haja di dalamnya. Diulah jua api parapinan, awan kakasai awak matan sarabuk sahang nang dibancuh awan bayu dingin, dijadikan wadak .
Orang nang handak batimung tadi makan dahulu bubur kacang panas sampai habis samangkuk. Sunyaan awaknya pulang diwadaki awan wadak sarabuk sahang. Imbah tu hanyar babuat ka dalam tikar balipat gulung nang diandak bacagat , duduk di babangkuan nang diandaki di dalamnya. Wayah tu nang bagusnya orang tadi bapakaian awan ‘ tuala ‘ atawa basalawaran salawar dalam haja . Hagan manukup supaya wap parapinan jangan kaluar matan muntung tikar tu, ditukupi inya awan kain tabal kaya gabang kaguringan atawa tapih babarapa lapis.
Jadinya, sunyaan awak orang nang handak batimung tadi baada di dalam tikar, cuma kapala hinggan gulu haja diluar mancangol ( amun dimasukkan sunyaan awak dalam tikar bagulung tadi, mau haja……mati kalamasan bila batimung ! ( Jangan sakali-kali diulah kayaitu lah ! ).
Bila orang tadi hudah babuat dalam tikar, cuma kapala hinggan gulu haja nang takaluar mancangol , hanyarlah orang lain mamasukkan api parapinan nang jabul baasap ka dalam tikar ( baapiklah, kaluko ada nang hangit ! ) . Tiring ha…..satumat haja manjarujuh paluh kaluaran kaya diparah , tahulah !. Orang lain di luar ( bini atawa sasaiapa haja ) wayah tu tolongilah manyapu paluh nang manjarujuh di muha awan di kapala orang nang batimung tadi. Paluh awak di dalam tikar hijakan haja inya kaluaran manjarujuh. Anggaran paluh hudah habis kaluaran ( tamasuk jua nang disambat orang paluh kuning ) hanyar orang tadi kaluar pada kurungan tikar. Tiring ha wayah tu , sunyaan bahagian awaknya bapaluh, limbui kaya orang imbah mandi .
Biargin hudah kaluar tikar, paluh kabiasaannya magun haja kaluar manjarujuh sampai lima anam minit lawasnya hanyar ampih. Wayah paluh hudah karing saurang, hanyar boleh mandi babarasih awak awan basabun.
Ujar orang bahari, batimung ni bagus diulah dua tiga bulan sakali. Supaya paluh nang kada kawa kaluar wayah kita bagawi hari-hari tu, dapat dikaluarkan pada awak bila batimung. Awak jadi sihat. Sunyaan jua sihat !.....
Sahuaran lagi, ada sauting cara orang Banjar baubat suara supaya inya nyaring awan didangar lamak mardu, tautama orang-orang nang ahli lagu atawa qasidah . Hagan pangatahuan orang wahini, wayah bahari amun ada orang baqasidah atawa disambat oleh sapalih orang balalan , suara orang tu kawa haja didangar sampai sapuluh rantai walau kada mamakai mekrofon !.
Napa patuanya supaya suara dapat kayaitu ? Caranya kanalah bacahar, atawa sapalih orang ada nang manyambat ‘ bagorah ‘. Imbah bacahar, makan kana bajaga, jangan aci sambarang haja. Nang padas-padas kada magan dimakan. Air batu atawa disambat orang sapalih banyu ais tapaksa baliwa manginum. Kanas masak , hampalan masak atawa anum sadang pancukan kanalah maniringkan orang mamakan haja !. Banyak lagi pamalinya nang lain-lain amun handak disambati…..
Di sini ulun kada kawa handak mamadahkan napa-napa ramuan hagan orang bacahar tu. Sababnya kada suah batakun awan kada suah jua maniring orang tangah maulah . Cuma, sahibar ulun ada suah umpatan bacahar sakali masa bubujangan bahari , nang diulah oleh kakawanan bagana di Simpang Lima. Ngarannya Mohd.Ali bin Rasidi ( wahini dimanakah inya bagana ? ).
Bacahar ni diulah ari malam atawa wayah ari kada hangat. Orang nang handak bacahar tadi pamulaannya tapaksa barabah batilantang, kapala di bantali. Orang lain pulang nang manitikkan banyu caharan babarapa titik
( maikut paaturan tatantu ) dalam luang hidung sampai inya masuk marasap karukungan. Napa rasanya ? Ooooi asa kada kawa handak dipadahkan. Asa kada handak lagi bacahar : Padas ada, padih ada…. Banyu mata gin umpat kaluar balilihan kaya orang manangis !.
Wayah tu jua hidung mula babanyu balilihan kaya hingus. Tagal pamali banar , jangan dipaus kaya mambuang hingus, tahulah. Tarus haja awak batiharap parak luang lantai atawa ada wadah khas. Wayah tu ‘ hingus ‘ tadi tarus balilihan matan hidung awan rukungan kita. Rasakan haja inya kaluar, parak batangah jam hanyar ampih - bagantung banyak atawa saikitnya landir sasaorang nang bacahar ( ujar orang sapalih, bacahar tu bagus jua diulah hagan orang nang ada bapanyakit rasdung ).
Imbah bacahar paubahan nang katahuan babanar, rukungan kada lagi asa balandir bila bapandiran . Suara gin hudah baubah mingsang ka hidung saikit ( kaya suara orang Arab lakunnya ! ). Bila hudah lawas bacahar , suara jadi sasain ringan bila basasambat awan suara sasain harat pulang !....
Jadiam dahulu. Batamuan pulang andudi amun ada kasawatan lain…..
1 ulasan:
- hendri irawan berkata...
-
assalamualaikum, umpat mambaca nah, saurang matan amuntai, bagana di jakarta wayah ini.. malihat ulasan sampian bagus banar nah, bahasa banjar sampian kada banyak taubah wan bahasa kami di banua atawa di pahuluan, cuman tacampur-campur banarai wan bahasa melayu. salam wan papadaan di malaysia lah. assalamualaikum
- 11 Januari 2012 7:33 PTG


text:
1739
1739 (MDCCXXXIX) adalah tahun biasa yang diawali hari Kamis dalam kalender Gregorian dan tahun biasa yang diawali hari Senin dalam kalender Julian, tahun ke-1739 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-739 pada Milenium ke-2, tahun ke-39 pada Abad ke-18, dan tahun ke- 10 dan terakhir pada dekade 1730-an. Denominasi 1739 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1739, kalender Gregorian terhitung 11 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
PeristiwaSunting
- Pada tanggal 20 Maret, Nadir Shah menduduki Delhi di India dan merampas permata Kohinoor.
KelahiranSunting
- George Clinton, kelak menjadi Wakil Presiden Amerika Serikat lahir pada tanggal 26 Juli.


text: ini munyit jenis idung panjang dan kira munyit yg paling insom antara munyit yg ada d dunia... kelibihan dia idung yg mancung, parangai munyit2 ini sama saja munyit negeri dan luar nagara. munyit indada akal, indada kamaluan, indada tamadun pokoknya yang ada ' membiak, makan minum dan mati' matinya ada yg kana timbak d buat lauk, mati kana jarat, mati d sumpit dan sabagainya.... KAMALUAN indada kalau dia mau malantak..ikut suka dia saja, kanampakan ka apa ka inda dia paduli...tapi ada juga jenis yang barakal mangalakan munyit...masa dia malantak tapuk2 tapi masa kaluar kanampakan sana TUNG SAMPA, D SURAU, D PINTU RUMA ampai2 manangis atau ampai2 MATI .... sikap ini mangalakan muyitt, anak dia inda kasi ampai2 tingok dalam tv munyit sayang anak dia... Main suik2 buang sanang2 ( MANUSIA atau MUNYIT ? )


text:
Prediksi Sepak Bola Jitu dan Akurat Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018, Bocoran Tips Sundul Bola Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018, Bocoran Tips Bola Guruprediksi Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
Prediksi 1X2 : 1
Prediksi Over Under : Under 2.5
Prediksi Skor : 2 – 0
Prediksi Sepak Bola Jitu dan Akurat Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola bola banget Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bursa taruhan Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi semua Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi skor sepak Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola minggu ini Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi judi bola hari ini Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi taruhan bola hari ini Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- bola banget prediksi Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi liga Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola menang hari ini Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi pertandingan sepak bola hari ini Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi skor liga inggris pekan ini Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- info prediksi Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi score bola jitu Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi skor bola liga champion Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi skor taruhan bola hari ini Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola akurat gratis Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola inggris Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola liga Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi taruhan Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola liga inggris hari ini Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- web prediksi Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi taruhan bola terakurat Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola hari ini liga champion Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- situs prediksi bola akurat Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- bola banget prediksi skor Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi sepakbola akurat Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi skor bola net Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola liga eropa Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola hari ini live Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi skor liga champion hari ini Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- bola net prediksi skor Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi taruhan liga inggris Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- bolabanget prediksi Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola live Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi akurat liga inggris Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi score liga eropa Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bursa taruhan bola hari ini Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola pekan ini Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi sepak bola liga inggris Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi skor bola dunia Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi skor liga Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi akurat taruhan Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola sekarang Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi jadwal Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola bolabanget Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola liga eropa hari ini Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi skor bursa taruhan Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- jadwal prediksi Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola eropa Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola semua liga Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi pasaran bola banget Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi bola gratis semua Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- prediksi score bola akurat Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
- berita prediksi Sriwijaya FC vs Persela Lamongan 2 Juni 2018
Recent search terms:
- spbo prediksi bola indonesia


text:
Wikipidia:Panyangkalan umum
Wikipidia adalah insiklupidia isi tabuka dalam jaringan nang kulaburatip, artinya Wikipidia ngitu sakumpulan urang wan kalumpuk nang bagawi sukarila maulah sumbar daya baimbai barupa pangatahuan umat manusia. Satruktur paruyiknya mangawaakan siapa haja nang baisi kuniksi Intarnit gasan maubah isinya. Harap dikatahui bahua sabarataan nang ada di sini balum diitihi ulih urang-urang lawan kaahlian nang diparluakan gasan manyurungakan inpurmasi nang langkap, akurat, wan kawa diparcaya.
Lain arti Pian kada kawa manamuakan inpurmasi baharaga wan akurat di Wikipidia. Pian pacangan rancak manamuinya. Tagal, Wikipidia kada kawa manjamin bujurnya inpurmasi nang ditamuakan di sini. Isi tungkaran mana haja bisa jadi hanyar haja diubah, dirusak, atawa diganti ulih saurang nang pandapatnya kada sasuai lawan pangatahuan di bidang nang sama. Harap diingat pada kabanyakan insiklupidia wan karya riparansi lainnya baisi panyangkalan jua.
Kadada panilaian sapagawian rasmiSunting
Kumunitas pambabak kami nang aktip mamakai parangkat kaya Paubahan nang hanyar wan Tungkaran hanyar gasan maawasi panambahan wan paubahan isi. Tagal Wikipidia kada dapat panilaian sapagawian sacara marata. Saupama bubuhan pambaca kawa mambaiki nang salah atawa taumpat dalam parusis panilaian sapagawian biasa, bubuhannya kada baisi kawajipan hukum gasan manggawi jadinya sabarataan inpurmasi nang disurungakan di sini kada diumpati jaminan kalayakan gasan kaparluan atawa pamakai apa haja. Bahkan tungkaran nang imbah malalui parusis panilaian sapagawian kada rasmi atawa tungkaran pilihan kainanya pacangan dibabak sacara kada bujur, wayah sabalum Pian mambacanya.
Kada ada kontributor, sponsor, pengurus, atau siapa haja nang bahubungan awan Wikipidia lawan cara apa haja nang kawa batanggung jawab atas kamunculan informasi nang kada akurat atawa atas panggunaan informasi nang takandung di dalamnya atawa takait matan tungkaran situs ini oleh Pian.
Kadada kuntrak; lisinsi tabatasSunting
Harap yakinakan bahua Pian paham bahua inpurmasi nang ada di sini disadiaakan sacara bibas, wan kadada pajanjian atawa kuntrak nang diulah antara Pian wan bubuhan ampunnya atawa pamakai situs ngini, nang ampun paladin nang diganai, indipidu kuntributur Wikipidia, pangurus paruyik, atawa siapa haja nang lawan cara apa haja bahubungan lawan paruyik ngini atawa paruyik kulanya nang kawa dijadiakan dasar gasan manggawi tuntutan sacara langsung lawan bubuhannya. Pian dibari sabuting lisinsi tabatas gasan manyalin apa haja matan situs ngini; hal ngitu kada maulah sabuting kawajipan kuntraktual atawa ikstra kuntraktual gasan pihak Wikipidia atawa agin, angguta, panyalanggara, atawa pamakai lain.
Kadada pajanjian atawa kasapahaman antara Pian wan Wikipidia manganai pamakaian atawa paubahan inpurmasi ngini di bawah Lisinsi Dukumintasi Bibas GNU (GNU Free Documentation License, GFDL); jua kadada sasaikung di Wikipidia nang batanggung jawab amun sasaikung maubah, mambabak, atawa mambuang inpurmasi apa haja nang mungkin Pian masukakan di Wikipidia atawa paruyik lain nang bahubungan.
Kuasa maadili wan bujurnya isiSunting
Publikasi inpurmasi nang ditamuakan di Wikipidia mungkin malanggar hukum nagara atawa kuasa maadili di wilayah Pian mambaca inpurmasi ngini. Basis data Wikipidia disimpan di paladin di nagara palihan Florida di Amirika Sarikat, wan taandak dalam palindungan hukum lukal wan pidiral di wadah Pian. Hukum di nagara atawa kuasa maadili Pian mungkin kada malindungi atawa maijinakan pamandiran atawa distribusi nang sama. Wikipidia kada manyuruh palanggaran hukum napa haja; wan kada kawa dikanai tanggung jawab gasan sagala palanggaran hukum ngitu, amun Pian mahubungakan ka ranah ngini atawa mamakai, maulah baasa, atawa mancungulakan baasa inpurmasi nang tadapat di sini.
Lain papadah parupisiunalSunting
Amun Pian manggagai papadah sapisipik (misalnya midis, ligal, kauangan, atawa manajimin risiku) sila gagai saurang parupisiunal nang balisinsi atawa baisi pangatahuan di bidang ngitu.


text:
Bahasa Arap
Bahasa Arap (اللغة العربية al-lughah al-‘Arabīyyah), atawa sacara mudahnya Arab (عربي ‘Arabī), adalah sabuah basa Semitik nang mancungul matan banua nang wayahini tamasuk wilayah Arap Saudi. Bahasa ini adalah sabuah basa nang tabasar matan segi jumlah pamandir dalam kaluarga basa Semitik. Bahasa ini babubuhan parak lawan basa Ibrani wan basa Aram. Bahasa Arap Modern sudah diklasifikasikan sabagai satu makrobasa lawan 27 sub-basa dalam ISO 639-3. Bahasa-basa ini dituturakan di saluruh Dunia Arap, sadangkan Bahasa Arap Baku dikatahui di saluruh Dunia Islam.
Bahasa Arap Modern ba'asal matan Bahasa Arap Klasik nang sudah manjadi basa kasusastaraan dan basa liturgi Islam tumatan labih kurang abad ka-6. Abjad Arap ditulis matan kanan ka kiwa.
Panderan dan Pengajian Bahasa Arap[babak | babak asal mulanya]
Bahasa arap ujarnya jar bahasa nang paling ngalih setelah bahasa prancis jar, sualnya basanya ngalih banar, banyak banar tasripannya, nahwu shorofnya jar ngalih jua dipahami, tapi banyak banar jua dari banua kita urang banjar nang menguasai bahasa arap, dan baca kitab.
Banyak banar nang ahli bahasa banjar dari banua banjar, lancar banar bepanderan bahasa banjar lawan jua ahli banar pengajian bahasa banjar, diantara paguruan nang mengajarkan pengajian bahasa banjar adalah, Guru Syarwani Abdan, Guru Sekumpul
Isim[babak | babak asal mulanya]
Awal mula kita belajar mengaji bahasa arap kaya ini caranya, nang pertama kita belajar dulu apa itu isim, pi'il lawan huruf, isim ngitu kata benda, nang kaya
مسجد،كوب،إزار
Isim nang muprod[babak | babak asal mulanya]
Isim nang muprod ngitu nang manunjukkan makna sebuting benda haja
Isim nang Musanna[babak | babak asal mulanya]
Isim nang musanna ngitu isim nang menunjukkan makna dua haja
Isim nang Jamak[babak | babak asal mulanya]
isim nang jamak ngitu isim nang menunjukkan makna 3 lawan salabihnya
Bemacam Macam Isim nang lainnya[babak | babak asal mulanya]
bemacam macam isim nang lainnya ngitu masdar, isim makan yaitu isim nang baisi makna tempat, isim zaman yaitu isim nang baisi makna zaman.
Pi'il[babak | babak asal mulanya]
Pi'il ngitu kata gawian, nang artinya membarii arti gawian lawan ada makna waktunya.
Pi'il Madhi[babak | babak asal mulanya]
Pi'il Madhi ngitu Pi'il nang baisi makna dulu
Pi'il Mudhori[babak | babak asal mulanya]
Pi'il Mudhori ngitu Pi'il nang baisi makna wahini lawan nang akan datang
Pi'il Amar[babak | babak asal mulanya]
Pi'il Amar ngitu Pi'il nang baisi makna suruhan
Rujukan[babak | babak asal mulanya]
- ^ Procházka, 2006.
- ^ Ethnologue (1999)
- ^ Wright, 2001, p. 492.


text:
- 11+
Masjid Jami Tuhfaturroghibin
Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan
Status Covid-19
Kota Banjarmasin termasuk wilayah yang memiliki RESIKO RENDAH untuk kasus penularan Covid-19 berdasarkan data dari covid-19.go.id. (Data per 03 Oktober 2021)
Alamat
Jl. Alalak Tengah, Alalak Tengah, Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70126, Indonesia(Buka di Google Maps)
Rating
6405
4.6(64 ulasan)
Masjid Jami Tuhfaturroghibin adalah salah satu tempat wisata di Kota Banjarmasin, Provinsi Kalimantan Selatan. Terletak di Jl. Alalak Tengah, Alalak Tengah, Banjarmasin Utara, Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan 70126, Indonesia sekitar ±6.17 Km dari Kantor Walikota Banjarmasin.
Lokasi Masjid Jami Tuhfaturroghibin
Prakiraan Cuaca Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan
Review Pengunjung Masjid Jami Tuhfaturroghibin
Belum ada ulasan


text:
Kisah Talajuk Jua
Di antara Palui sapakawalan, Garbus haja nang sampai wayah ini baluman baisian bini. Maklum Garbus itu urangnya talalu pamilih. Amun kada sasuai wan saliranya, kada harapan inya baliur.
Parnah jua bubuhannya mancoba manyaungakan wan babinian bujang urang kampung subarang, tatap haja inya kada hakun. Ujarnya kada level.
Wayah tadi inya bakanalan wan babinian nang ngarannya si Imas hanyar pindah dari Jawa. Pina rakat banar, pina sarantang-saruntung ka sana ka mari badua. Si Imas itu dandanannya nangkaya artis sinetron, bapupur wan bagincu tabal banar, maklum inya baisian salon saurang.“Umai lah bilang asik banar, kada ingat dikawal lagi. Bisa-bisa muha kawal haja gin kada pinandu lagi,” ujar Tulamak manyindir.
“Aku minta doanya haja, mudahan kawa jua manyusul bubuhan ikam,” ujar Garbus baagak.
“Amiiiin,” ujar Palui manyahut. “Mudahan ai sabab cagar tambah darah lagi,” ujarnya pulang.
Imbah bapanderan, tulak ai si Garbus. Ujarnya handak apel partama ka rumah si Imas. Salawas ini bubuhannya tiap kali batamuan di salon haja. Jadi kabulujuran malam Minggu, Garbus handak ba-apel ka rumah.
Tapi kada lawas, ada pang limabalas manit, inya babulik pulang ka warung acil Isul.
“Kanapa Bus? Kanapa ikam pina marusing?” ujar Palui manakuni.
“Tadahulu urang kalo, atau hanyar dipagat babiniannya,” ujar Tulamak mahuluti.
“Bungul banar!” ujar Garbus sarik sambil bahantak ka batis.
“Hau, jangan bahahamuk di sini,” ujar tulamak.
“Sabar Bus, bawa baingat. Bawa minum dahulu. Coba ikam kisahakan kanapa garang. Siapa urangnya nang manyalumur? Kaina kami nang manyalasaikannya,” ujar Palui sambil manyurung banyu putih.
Imbah minum Garbus bakisah… “Anu, aku asa dibungulinya banar,” ujar Garbus garigitan.
“Dibunguli kanapa Bus, apakah inya sudah balakian?” ujar Palui manakuni.
“Inya kada balakian, justru inya lalakiannya,” ujar Garbus sarik.
“Lalakian? Lalakian nangkaya apa?” ujar Tulamak wan Palui kada paham.
“Itu nah… wayah aku ka rumahnya tadi aku disuruhnya mahadang di ruang tamu karna inya handak bahodeng, lalu masuk ai aku. Imbah baduduk, aku lihati ada foto-fotonya banyak bagantung di tawing bamacam-macam gaya. Tapi aku hiran kanapa ada foto lalakian basasingot
wan bajanggut tabal nang kaya potongan pariman,” ujar Garbus bakisah.
“Foto siapa Bus, foto lakinyakah atawa foto bakas lakinya kah?” ujar Palui manakuni.
“Amun inya janda atawa bakas balakian, aku kada apa-apa. Aku ikhlas haja karna aku sudah talanjur cinta,” ujar Garbus.
“Lalu foto siapa garang itu,” ujar Tulamak handak tahu.
“Asalnya inya kada handak mamadahakan wayah aku takuni. Tapi imbah aku gasak wan aku bajanji kada handak maninggalakannya, hanyar inya mau bapadah nang sabujurnya,” ujar Garbus mahahing.
“Foto siapa jar Bus,” ujar Palui panasaran.
“Ujarnya itu foto bahari, lalu aku takuni apakah itu foto bahari lakinya atau foto abahnya wayah anum. Sakalinya kada, sakalinya disambatakannya bahwa itu foto inya saurang wayah baluman bauperasi,” ujar Garbus sadih.
“Ha-ha-ha,” ujar Palui wan Tulamak tatawaan. “Itu pang akibatnya bila talalu pamilih Bus ai, sakalinya tapilih talajuk jua,” ujar Tulamak mahuluti.
“Kalo kaya itu mulai wayah ini ngaran ikam baiknya diganti haja Bus ai,” ujar Palui manambahi. “Ngaran ikam diganti lain Utuh Garbus lagi, tapi jadi Garbus Bujana. Alias bujangan marana,” ujar Palui umpat mahuluti.
“Ayu ja, hari ini aku kalah talak. Aku manyasal jua, kada handak lagi talalu pamilih,” ujar Garbus sadih.


text:
Apa habar buhannya sabarataan.... Acil, Paman, Sabarataan ulun umpat lalu handak bejualan makanan, kalo ai buhan pian ada nang handak manukar yakalooo.... Kada, buhannya ay ulun begayaan haja tadih. Sudah kada bulan puasa lagi pang tapi banyak haja urang bejual makanan. Ulun handak bakisah pas bulan puasa tadi, banyak peacilan bejualan wadai, lawan masakan nang dikatujui lawan anum tuha sabarataan.
Ulun handak mengenalakan beberapa buting jenis masakan lawan makanan khas Banjar nang pasti ada dijual urang, rahat bulan puasa. Maraha Corona kah.... Coroni kah, tatap ay urang banyak bejualan, zaman canggih kawa aja nukar dihp... eh lain online shop maksudnya buhannya ay, mun kada tau buka ha instagram banyak tu urang yang asalnya bejulanan minyak urut gin taka jadi bingka berandam. Wkwkwkwk.
Gasan bubuhan pian sabarataan bila ke Banjarmasin jangan kada ingat am marasai masakan ngini, wajib banar tuh pang lawan terasai banyu di Sungai Martapura umpat becabur setumat kalo pina pas tuntung mandi bebungas kalo kawa jadi kaya oppa oppa korea hahahaha
1.Soto Banjar
Makanan khas nang paling dikenal dari Kalimantan Selatan apalagi bila ke Banjarmasin, harus tuh pang merasai mehirup kuah panasnya diatas jukung nang biasanya ada di pasar terapung. Nang meulah lain lawan soto ampun urang sebelah kuahnya tebening kawa bekaca sedikit ah, tapi ada jua nang karuh kuahnya. Uniknya, soto banjar ngini kada pakai nasi tapi beketupat, nang bantat dalam bungkusan daun pisang
2.Katupat Kandangan
Katupat kandangan ngini sudah terkenal dimana aja, apalagi bubuhan mamarina nang lakian ketuju banar tuh pang memakan, rasanya lain banar inya kebiasaan urang kandangan makan makai tangan diharu lawan kuah santan karuh. Tekstur ketupat kandangan tekeras dari ketupat nang lain. Tapi am, bila buhan kam sudah merasai ketupat ini kesarungan tuh pang saking nyamannya pakai hintalu jaruk gin nyaman banar dah heh... beliuran acil nang tukang tulis wkwkwk...
3.Manday lain Monday Bahasa Inggrisnya Senin pang luh ay...
Nang sebuting ini makanan khas Banjarmasin kenapa tadih jadi khas? Inya te urang banjar haja nag telalu kreatif meulah kulit tiwadak jadi makanan, tapi rasanya nyaman kam... Kada tahu jua dari mana kah resep ini nih didapat. Untung ja lain kulit durian sakit gigi nini kena rupuy meigut atau taguk bulat hahaha
Bila handak meulahnya nyaman haja, asal ada kulit tiwadak lawan uyah becurai lawan toples banyak-banyak. Ditutupi lah luh jangan dibuka kena bekulat, makin lawas makin nyaman rasanya bisa ngini di fermentasi jar bahasa gaul urang gen Z. Paling nyaman disanga wara ada bekuah santan campuri iwak halus ma ih... liwar nikmat makan bila bukaan tambahi cacahan pulang ...
4. Wadai Bingka
Bingka ni macam2 ada nang dirandam kuah ada nang dibanam ada nang disumpa, tesarah nang tukang ulah haja lagi. Amun ulun ketuju berataan pang lah nyaman pang rasanya, Rasanya tapai, gula habang, kentang lawan apalah lagi kada ingat jua ulun luh ay sepalih asal sambat haja... Camilan gasan memasini liur jar urang berhari khas suku banjar , rasanya manis lamak pacah liur tuh pang bila merasai. Bahannya gin murah haja, tapung , hintalu, gula lawan uyah lawan nang lain serah kam ja handak apa asal bahagia ja lawan bisa meulahnya.
Sudah dulu lah acil mahalabiu bekisah kemana mana kah timbul layau..kaina batamuan lagi kita lah, insyaAllah sehat barataan.


text:
Capal
Capal atawa sandal adalah salah satu model alas batis nang tabuka di palih jariji batis atawa tumit pamuruknya. Palih alas (sol) dihubungkan lawan tali atawa sabuk nang bapungsi sabagai pangapit (penahan) di palih jariji, punggung batis, atawa pagalangan batis biar capal kada tapacul tumat batis pamuruknya. Capal lawan panukup di palih punggung dan jariji, tapi tabuka di palih tumit dan pagalangan batis disambat salup.
ReferensiSunting
Pranala luarSunting
- Yang Trendi dari Yongki, Republika Online, 3 Februari 2001


text:
Eyqa Saiful - Seruran Sayau Chord
Am F Dm G C F Bm E Am Am G nuan madah ke pengeran diri Dm Am nuan madah beambis ati Dm Am nya tanda pengerindu nyadi F E F-Em-Dm enda ulih di lalai agi -C Am G nuan madah seruran sayau Dm Am nuan madah semampai lelengau Dm Am sama mih tua merampau E Am ngarap pengerindu enda rumbau Am Dm aku takut lenyau nuan G C E aku takut lenyau pangan Am Dm arap sama anang beduan F E takut pengerindu tua puntan Am Dm aku takut lenyau nuan G C E aku takut lenyau pangan Am Dm arap sama anang beduan F E takut pengerindu tua puntan Dm Am aku idup di dunya E Am A bisi nuan ngemata Dm Am aku engkai tua belaya E Am juluk ati nirika rumah tangga F F Em A Dm -Em F E F A#m A#m Fm D#m aku takut lenyau nuan G# C# F aku takut lenyau pangan A#m D#m arap sama anang beduan F# F takut pengerindu tua puntan F-D#m D#m-C# C#-C huwo ooo ooo -C# A#m D#m aku takut lenyau nuan G# C# F aku takut lenyau pangan A#m D#m arap sama anang beduan F# F takut pengerindu tua puntan D#m A#m aku idup di dunya F# A#m A# bisi nuan ngemata D#m A#m aku engkai tua belaya F# A#m juluk ati nirika rumah tangga A#m F# G# A#m u uuuu
#Malaykord
Incoming Search:
Chord Eyqa Saiful - Seruran Sayau Chord
Eyqa Saiful Chords , Eyqa Saiful Lirik , Eyqa Saiful Lyric
Kord Eyqa Saiful , Eyqa Saiful Guitar Chord , Lirik Lagu Eyqa Saiful
Kord Gitar Eyqa Saiful , Kunci Gitar Eyqa Saiful , Tab Eyqa Saiful


text:
Kelayangan
Kelayangan (BK) atawa kalayangan (BH) adalah pasawat udara nang ditambatakan lawan salambar banang. Daya angkat nang diparlu-akan gasan maulah halar kelayangan tarbang dihasilakan wayah udara ma-alir di atas wan di bawah sayap kelayangan, mahasilakan tikinan randah di atas halar wan tikinan tinggi di bawahnya. Kakanakan katuju banar bamainan kelayangan, tagal kelayangan dipakai jua gasan upacara, alat bantu baunjun iwak atau manjarat kaluang wan kalalawar, bantu panalitian ilmiah, lawan media tanaga alternatif.
Ujar, kelayangan tu asalnya matan Cina. Tagal ada jua ilmuwan nang bapandapat kelayangan panambayan asalnya matan Pulau Muna, Sulawesi, Indunisia.
Kelayangan khas Malaysia dari nagara Kelantan ngarannya wau bulan. Kelayangan ngini jadi ilham gasan logo Malaysian Air. Kelayangan khas Kalimantan Selatan ada jua, ngarannya kelayangan dandang. Diterbangakan wayah musim kemarau. Jenisnya ada dua; kelayangan dandang bini lawan kelayangan dandang laki.


text:
Paket kredit Xpander Cross , harga Xpander Cross Banjarmasin, Harga Xpander Cross Banjarbaru, Harga Mitsubishi Xpander Cross Banjarmasin, harga Mitsubishi Xpander Cross Banjarbaru, harga mobil Xpander Cross Banjarmasin, harga mobil Xpander Cross Banjarbaru, promo Xpander Cross Banjarmasin, promo Xpander Cross Banjarbaru, promo mobil Xpander Cross Banjarmasin, promo mobil Xpander Cross Banjarbaru, promo mitsubishi Xpander Cross Banjarmasin, promo Mitsubishi Xpander Cross Banjarbaru, cicilan Xpander Cross Banjarmasin, cicilan Xpander Cross Banjarbaru, cicilan mobil Xpander Cross Banjarmasin, cicilan mobil Xpander Cross Banjarbaru, cicilan mitsubishi Xpander Cross Banjarmasin, cicilan mitsubishi Xpander Cross Banjarbaru, paket kredit Xpander Cross Banjarmasin, paket kredit Xpander Cross Banjarbaru, paket kredit mobil Xpander Cross Banjarmasin, paket kredit mobil Xpander Cross Banjarbaru, dp mobil Xpander Cross Banjarmasin, dp mobil Xpander Cross Banjarbaru, dp mitsubishi Xpander Cross Banjarmasin, dp mitsubishi Xpander Cross Banjarbaru, angsuran mobil Xpander Cross Banjarmasin, angsuran mobil Xpander Cross Banjarbaru,
Dilihat : 4967 kali


text:
Si Palui
Si Palui: Ganti Rugi
Palui bersama Tulamak dan Garbus lakukan perjanjian melepas lahan tanah untuk pembuatan jalan dengan syarat ikhlas walau rugi.
“Wah.......Tulamak kada kawa dibawa barunding karna inya mambila Palui. Maaf Mak-lah, mungkin ikam sudah tamakani jua duit korupsi Palui gasan ganti rugi tanah halaman,” balas Garbus.
“Bus, basabarlah..... Itu nah si Paluinya datang, ayu kita takuni bujur-bujur, siapa nang salah siapa nang bujur,” ujar Tulamak.
“Lui, bung Palui!” ujar Garbus pina sarik.
Baca juga: Si Palui: Tapakai Mintuha
Baca juga: Si Palui: Bacalon Anggota DPR
“Ikam Lui ai dasar talanjur purun manipu warga sa-RT-an. Ikam manyalahgunakan jabatan lalu mangarupsi duit ganti rugi tanah, ikam bantas saurangan. Kami handak tahu, kaya apa cara ikam mahitungnya,” ujar Garbus sambil bakacak pinggang.
“Sabar, sabaaaarrr... Bus,” ujar Palui.
“Ayu kita buka lagi parjanjian nang sudah sama-sama kita tandatangani, disitu tatulis ganti rugi tanah nang dipakai gasan jalanan. Ayu pikirakan bujur-bujur napa arti ganti rugi itu, artinya bubuhan ikam hakun diganti walaupun rugi. Maka itu tarimalah ganti rugi itu sabarapa adanya sasuai nang kujulung dan jalanan libar ini dinikmati ulih bubuhan warga kita tamasuk warung ikam magin barami,” ujar Palui manarangakan.
“Nah Bus, bujur kalu napa nang kusambat tadi,” ujar Tulamak.
“Tapi aku masih bingung Mak ai,” sahut Garbus.
“Jadi bubuhan ikam sudah katuju ganti rugi, maka itu ihlaskanlah rugi sadikit,” ujar Palui.
Baca juga: Si Palui: Mancari Makan
Baca juga: Si Palui: Kacamata Kaur
“Lain halnya kalau dalam parjanjian itu ditulis ganti untung, maka itu bubuhan sampiyan cagar untung sabarataan,” ujar Palui bahimat manjalasakan.
“Kaya apa Bus, pahamlah ikam,” ujar Tulamak.
“Aku makin bingung Mak ai, rupanya kita di kampung ini tatarusan kalah pintar wan Palui,” ujar Garbus.
“Kalah mata kalah duit ujar Palui sambil manjulung amplop kandal banar ka-anu Garbus wan Tulamak. Lalu ai Garbus kada jadi sarik lagi. (rep/tam)


text:
Kuta Samarinda
Kuta Samarinda adalah salah satu kuta sakaligus marupakan indung banua matan paropinsi Kalimantan Timur, Indonésia. Saluruh wilayah kuta ngini bahalatan langsung lawan Kabupatin Kutai Kartanegara. Kuta Samarinda hingkat dituju lawan parjalanan darat, laut wan udara. Lawan Sungai Mahakam nang mambalah di tangah Kuta Samarinda, nang manjadi "garabang" manuju padalaman Kalimantan Timur. Kuta ini baisi lumbah banua 718 km²[1] wan bapanduduk 726.223 urang (tahun 2010).
SajarahSunting
Samarinda nang dipinandui sabagai kota nangkaya wayah ini dahulunya adalah salah satu wilayah ampun Kasultanan Kutai Kartanegara ing Martadipura. Wayah abad ka-13 Masehi (tahun 1201–1300), sabalum dikenalnya nama Samarinda, sudah ada parkampungan panduduk di anam lukasi yaitu Pulau Atas, Karangasan (Karang Asam), Karamumus (Karang Mumus), Luah Bakung (Loa Bakung), Sembuyutan (Sambutan) wan Mangkupelas (Mangkupalas). Sambatan anam kampung di atas tadi tacantum dalam manuskrip surat Salasilah Raja Kutai Kartanegara nang ditulis ulih Khatib Muhammad Tahir pada 30 Rabiul Awal 1265 H (24 Februari 1849 M).
Rahatan tahun 1565, tajadi migrasi suku Banjar matan Batang Banyu ka daratan Kalimantan bagian timur. Wayah itu rumbungan bubuhan Banjar matan Amuntai nang dipimpin ulih Aria Manau matan Karajaan Kuripan (Hindu) mamulai badirinya Karajaan Sadurangas (Pasir Balengkong) di dairah Paser. Imbah itu suku Banjar umpat jua asing-asingnya manumbarap di wilayah Karajaan Kutai Kartanegara, nang di dalamnya tadiri mulai kawasan di dairah nang wayah ini disambat lawan kuta Samarinda.
Sajarah badiamnya suku Banjar di Kalimantan bagian timur wayah uturitas Karajaan Banjar jua dinyatakan ulih tim panaliti matan Departemen Pendidikan wan Kebudayaan RI (1976): “Badiamnya suku Banjar di dairah ini pas panimbayannya ialah rahatan karajaan Kutai Kartanagara tunduk di bawah kakuasaan Karajaan Banjar.” Inilah nang manyababakan tabantuknya bahasa Banjar sabagai bahasa nang paling banyak diucapakan masyarakat Samarinda di kamudian hari, walaupun sudah ada macam-macam suku nang datang, nangkaya Bugis duwa Jawa.
RujukanSunting
- ^ ZAILANI, Akhmad. Wajah Parlemen Samarinda. Samarinda: Sultan Pustaka, 2006. ISBN 979-25-7660-6


text:
Assalamu'alaikum kakawanan barataan. Kayak apa habar pian? Mudah-mudahan sabarataan dalam lindungan Allah SWT. Aamiin.
Banjar Corner hari ini, ulun handak mambawai bubuhan pian bakisahan. Kisah nang handak ulun sampaiakan ni adalah kisah Gunung Candi.
Sabalumnya, pian tahu ai lo pada Amuntai ni ada beisi candi bakas paninggalan Karajaan Nagara Dipa nang ngarannya Candi Agung? Bagi bubuhan pian nang suah bailang ka Candi Agung ni tadi, ada lah malihat gunung di situ? Kadada kalo.
Nah, anehnya tuh, kai nini bahari bila handak tulak ka Candi, pasti manyambatnya "aku handak ka gunung" jer sidin. Kami cucu-cucunya ni lalu bingung. Mana lih gunungnya, pina kadada talihat.
Uuuh sakalinya jer ibu guru “Seni Budaya di sakulahan ulun, selain kisah sejarah Candi Agung yang kawa pian baca di post Banjar Corner nang judulnya Sejarah Candi Agung wan Kisah Putri Junjung Buih, Candi Agung ni ada lagi ba-isi sabuting kisah. Dahulu, daerah candi tu dasar gunung. Gunung Candi ngarannya. Menurut habar, di gunung itu lah terkubur seluruh harta bekas peninggalan karajaan Nagara Dipa.
Mandangar habar tu tadi, lalu ae urang Belanda nang manjajah waktu itu handak marampas harta karajaan ni jua. Ditabuk lah tanah gunung tadi oleh urang Belanda.
Kasiannya, urang Belanda ni kada tahu pada masih ada "urang-urang Candi" nang manjaga harta nintu. Urang Candi ni sakti-sakti. Dengan kesaktiannya nang dimiliki oleh urang Candi ni tadi, setiap Belanda handak manabuk sampai ka lokasi harta, dipindahakan urang Candi hartanya tadi ka salapis tanah di bawahnya. Bila handak sampai pulang Belanda manabuk ke lapisan tanah nang di bawahnya tadi, dipindahakan urang Candi pulang hartanya ka salapis tanah di bawahnya lagi. Tarus ja kayak itu sampai Gunung Candi tadi rata lawan tanah.
Kada tahu bujur atau kada kisahnya, nang pasti kisahnya ni kawa manjawabakan kanapa nini-nini atau kai-kai bahari manyambat daerah candi tu lawan sebutan gunung wan kanapa gunungnya wayahini kadada lagi.
Dari kisah ini kita kawa ma-ambil pelajaran bahwa kada baik maambil harta nang lain ampun kita. Tapi disamping nang ngintu pulang, semangat pantang menyerah bagian Belanda ni patut jua kita tiru. Gigihnya te bagiannya ni bekerja keras untuk mencapai tujuan, sampai kawa manabuk gunung jadi rata lawan tanah. Ujung-ujungnya kada dapat ha pulang buhan Belanda ni ta-ulihi harta urang Candi tu tadi.
Nintu tu jer urang tuha bahari nang penting kita bausaha dulu, hasilnya kaena Tuhan nang manantua-akan. Hen nyambung lah yoo pesan moralnya ni, pina musti banar ulun ni bapapadahan lah, hahaha.
Manurut bubuhan pian pang apa pesan moral nang kawa diambil dari Kisah Gunung Candi ini? Ayu tulung bantui jawabakan di kolom komentar lah.
Sekian dulu nah kisah dari ulun. Mudah-mudahan kita masih kawa batamu lagi di post Banjar Corner nang berikutnya.
Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.


text:
Kisah Atas Maatasi
Kakawalannya Palui panasaran banar, bubuhannya handak tahu rumusnya maka salawas Palui balaki babini wan Zaleha sama sakali kada biasa tadangar bahualan laki bini.
“Itulah barakat manuruti kahandak nang tuha, tarima haja apa ujar sidin jangan dilawan. Walaupun sabalum kawin kami kada bapapatuhan tapi nyatanya cucuk haja sampai wayah ini baranak anam ikung,” sahut Palui.
“Kami maklum haja ujar ikam itu Lui ai, tapi ujar urang bahari jua bahwa saapik-apiknya manata piring pasti cagar tadangar jua bunyi hantuknya,” ujar Garbus.
“Bujur jua papadah urang bahari itu tapi lihati dahulu piringnya apakah piring mangkuk papaci atau piring mangkuk pelastik. Karna bila piring mangkuk pelastik, biar kaya apapun tahangkupnya pasti kada kadangaran bunyinya,” ujar Palui badalih.
“Ikam dasar maakal banar Lui ai, kalu kaya itu jawabannya baarti kaluarga ikam rancak jua bahualan tapi kada tahabar kaluar,” ujar Tulamak.
“Itu tamasuk rahasia dapur wan rahasia kalambu kada bulih urang lain nang tahunya, makanya harus bujur-bujur harus sapakat wan bini artinya sanggup batapung tali salawar biar bungkas dilandau kada cagar maungkai,” ujar Palui.
“Kalu kaya itu kami kalah wan alasan-alasan ikam karna ikam pisit banar maingkuti rahasia kaluarga,” ujar Garbus.
“Maklumlah inya tamasuk pangikut ajaran bahari, sakali kawin gasan saumur hidup,” ujar Tulamak.
“Kalu urusan kaluarga Bus ai, kukira dimana-mana atawa siapa haja pasti ada masaalahnya hanya tagantung kita nang manyandangnya. Jadi aku sama sakali kadada bailmu apa-apa, sama baliur kaya bubuhan ikam jua,” ujar Palui.
“Tapi kaya apa caranya ikam ma-atasi bila wayah bahual,” ujar Garbus batakun handak tahu resepnya.
“Sual atas-maatasi laki bini gawian gampang walaupun akibatnya ganal,” ujar Palui sambil lihum. “Atas mangatasi kaya apa,” Lui ujar Tulamak.
“Ya, atas ma-atasi artinya bagagantian diatas,” sahut Palui. “Akibatnya nang ganal itu pang kaya apa Lui?” ujar Garbus.
“Naahhh…..bagagantian di atas itulah nang ganal akibatnya bila kita batahan satumat,” ujar Palui.
“Apa akibatnya ? ujar Garbus makin handak tahu.
“Akibatnya mancangul pulang saikung bisa sigaluh atawa si nanang,” ujar Palui mangalak tatawa mangalahakan kakawalannya.


text:
Iskandar (2001) Lapangan kuadrtik  oleh Iskandar. Diploma thesis, Universitas Negeri Malang.Full text not available from this repository.
Abstract
pembahasan bilangan kompleks dalam matematika dapat ditemukan dalam teori bilangan. dalam skripsi ini dibahas tentang bilangan kompleks berbentuk ...... dengan a,b adalah bilangan rasional dan D bukan kuadrat dari bilangan rasional yang disebut dengan lapangan kuadratik.Di sini akan dibahas mengenai bilangan bulat pada lapangan kuadratik, bentuk kuadrat biner.


text:
Wanyi
Wanyi (Barunay: Karawai) merupakan sekelompok ganal sarangga nang dikenal karana katuju hidup berkelompok meskipun sebenarnya kada semua wanyi bersifat demikian. Semua wanyi masuk dalam suku/familia Apidae ( ordo Hymenoptera: serangga bersayap selaput). Di dunia terdapat kira-kira 20.000 spesies wanyi dan baulih ditemukan di satiap benua, kecuali Antartika.
Sebagai serangga, inya baisi talu pasang batis dan dua pasang halar. Wanyi maulah sarangnya di atas bukit, di pohon kayu dan pada atap rumah. Sarangnya dibangun matan malam nang terdapat dalam badannya. wanyi memakan nektar kambang dan serbuk sari.


text:
Raden Patah, Istri dan Anak-Anaknya
Raden Patah merupakan anak Brawijaya V (Raja Majapahit), Ibunya bernama Banyowi seorang Putri dari Cina. Banyowi ini kemudian dihadiahkan Brawijaya kepada Arya Damar, waktu kecil Raden Patah dikisahkan diasuh oleh Bapak Tirinya yang kala itu memerintah sebagai Adipati di Palembang. Menarinya menurut Babad tanah Jawi Raden Patah ini mukanya sangat mirip dengan bapaknya waktu muda.
Raden Patah atau dalam pelafan arabnya disebut “Fatah” mempunyai maksud pembuka, karena ia adalah Seorang Sultan yang pertama-tama membuka/medirikan Kerajaan Islam di Jawa pada 1479. Nama kecilnya sendiri adalah Jin Bun.
Raden Patah selama hidupnya dikisahkan memiliki tiga orang Istri, dari ketiga istrinya itu Raden Patah kemudian memperoleh lima orang anak, adapun pemaparan mengenai istri-istri dan anak-anak Raden Patah adalah sebagai berikut[2]:
Putri Bong Swi Hoo (Maksudnya Putri Sunan Ampel), adalah istri pertama Raden Patah, putri ini ketika menikah dengan Raden Patah dijadikan permaisuri utama. Dari Putri ini Raden Patah memiliki dua orang putra, yaitu (1) Raden Surya dikenal juga dengan nama Pati Unus atau Pangeran Sabrang Lor dan (2) Raden Trenggono.
Kelak Patih Unus atau Pangeran Sbrang Lor yang wafat dalam pertempuran laut melawan Portugis itu menjadi Sultan Demak ke dua.
Baca Juga: Pati Unus, Sultan Demak Ke Dua
Sementara itu, kelak juga Raden Trenggono mengganntikan kakanya yang wafat karena perang sebagai Sultan Demak ke tiga.
Baca Juga: Sultan Trenggono, Sultan Demak Ke Tiga
Putri Rangdu Sanga, adalah istri Raden Patah kedua, dari istri keduanya, Raden Patah memperoleh satu Putra yaitu Raden Kanduruwan. Tokoh Raden Kanduruwan ini adalah tokoh yang kelak disebut-sebut sebagai Penakluk Sumenep [Madura] pada masa Demak diperintah Raden Trenggono atau Sultan Trenggono.
Putri Dipati Jipang, adalah Istri ketiga Raden Patah, istri ketiganya ini dikisahkan Putri dari Adipati Jipang, dari perkawinan dengannya, Raden Patah kemudian memperoleh dua anak yaitu (1) Raden Kikin atau Pangeran Sekar Seda Ing Lapen dan (2) Ratu Mas Nyawa. Kelak Raden Kikin itu kemudian melahirkan Arya Penangsang Sultan Demak ke V, sementara Ratu Nyawa kelak menikah dengan anak Sultan Cirebon [Sunan Gunung Jati].
Berikut ini gambaran silsilah keluraga Raden Patah, Sultan Demak pertama ditinjau dari istri dan anak-anaknya.
Kerajaan Demak, Masa Pendirian, Kejayaan dan Keruntuhan
Catatan Kaki
[1] Gelar tersebut diperoleh dari Naskah Babad Tanah Jawi, Serat Panatiradya dan Hikayat Banjar
[2] Menurut Naskah Babad dan Serat di atas.


text:
Holland Utara
Provinsi Holland Utara atau Holandia Utara (bahasa Belanda: Noord Holland) terletak di Belanda bagian barat. Ibu kota provinsi ini adalah Haarlem. Sedangkan jumlah penduduk provinsi ini sekitar 2,6 juta jiwa (2003). Kota-kota penting lainnya adalah: Amsterdam, ibu kota Belanda, Zaanstad dan Hoofddorp. Di sebelah selatan Amsterdam terletak Bandar Udara Internasional Schiphol.
Provinsi ini di sebelah selatan berbatasan dengan Zuid Holland, di sebelah barat dengan Laut Utara, dan di sebelah timur dengan Friesland, Flevoland serta Utrecht.
MunisipalitasSunting
Holland Utara saat ini dibagi menjadi 47-munisipalitas.


text:
Cari Blog Ini
- Dapatkan link
- Aplikasi Lainnya
Label
akhirnya ngeposting juga...walaupun lama sekalllle gak ngeposting, maklum orang sibuk..sibuk napa kah...pokoknya sibuk tupang, napa kah jar urang...yang penting unda hari ni ngeposting nah...walaupun nang diposting kada panting, tapi yang panting manulis dahulu,,,,napa-napa kah nang ditulis pokoknya tulis barait, walaupun tulisannya kada barait nah...karena nang ngarannya tulisan barait tu,tulisan pas SD bahari, wahini tuha hudah jadi tulisan pina camuh pang nah....tema kita hari niti mamposting pang nah...tahulah napa itu posting..posting tu iya nang jar urang gasan manatak tuu nahhh...eh lain itu "gunting" leh, posting tu iya nang jar urang bilanya polling suara tu...eee lain pulang itu "vuuting" leh ae..bearti napa yu' posting ni, ku gin kada tahu jua nah artinya napa, tapi nang kutahu posting ni jar urang manulis diinternet ujar....mun bahasa nang bujurnya napa kah, kada tahu jua nah..tagal ada nang manyambat posting tu jar iya nang urang batiyanan tu...oooow lain pulang tu, itu ngarannya "bunting"...aduh jua makin mamposting makin camuh pahabisannya nah...sampai disini gin dulu nah...kaena pulang kita mambahas napa kah artinya posting tute lehhhh.
Komentar
Postingan Populer
10 Tips Membeli Hardisk Internal Komputer
- Dapatkan link
- Aplikasi Lainnya


text:
1673
1673 (MDCLXXIII) adalah tahun biasa yang diawali hari Minggu dalam kalender Gregorian dan tahun biasa yang diawali hari Rabu dalam kalender Julian, tahun ke-1673 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-673 pada Milenium ke-2, tahun ke-73 pada Abad ke-17, dan tahun ke- 4 pada dekade 1670-an. Denominasi 1673 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1673, kalender Gregorian terhitung 10 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
Peristiwa[sunting | sunting sumber]
- Belanda merebut New Amsterdam dari tangan Inggris.


text:
Sufiks adalah salah satu dari jenis-jenis imbuhan yang letaknya berada di belakang kata dasar. Macam-macam imbuhan sufiks atau contoh imbuhan…akhiran, arti, contoh, definisi, imbuhan sufiks, jenis, kalimat sufiks, macam, pengertian, perbedaan, sufiks
Posts by tag: akhiran
Berbagai macam-macam imbuhan terdapat dalam bahasa Indonesia. Jenis-jenis imbuhan memiliki makna dan fungsi tertentu. Salah satu diantaranya adalah imbuhan me-i….akhiran, arti, Awalan, contoh, fungsi, jenis, kalimat, macam, makna, sisipan
Partikel dalam bahasa Indonesia merupakan bagian terkecil dari sebuah kalimat. Partikel dapat berupa kata -lah, -kah, -tah, dan -pun. Untuk…akhiran, arti, Awalan, contoh, definisi, fungsi, jenis, kalimat, macam, makna, pengertian, penulisan
Dalam bahasa Indonesia, terdapat beberapa partikel yang biasa digunakan dalam kalimat. Partikel tersebut diantaranya adalah partikel -lah, -tah, dan -pun….akhiran, arti, Awalan, contoh, definisi, fungsi, jenis, kalimat, kata, macam, makna, partikel, pengertian
Jenis-jenis imbuhan dalam bahasa Indonesia terdiri dari awalan, akhiran, dan sisipan. Pada artikel kali ini, kita akan membahas tentang contoh…akhiran, arti, Awalan, contoh, definisi, fungsi, jenis, kalimat, macam, makna, pengertian, sisipan
Dalam membuat sebuah kalimat, biasanya kita juga menggunakan kata yang diberikan imbuhan. Ada jenis-jenis imbuhan yang terdapat dalam bahasa Indonesia,…akhiran, arti, Awalan, contoh, definisi, fungsi, jenis, kalimat, macam, makna, pengertian
dalam sebuah kalimat, ada banyak macam-macam imbuhan sufiks atau akhiran yang digunakan dalam katanya. Salah satunya adalah akhiran -i yang…akhiran, arti, contoh, fungsi, jenis, macam, makna, pengertian
Salah satu jenis-jenis imbuhan yang sering kita gunakan atau pakai dalam menyusun sebuah kalimat adalah akhiran -nya. Makna akhiran -nya dan…akhiran, arti, contoh, fungsi, jenis, kalimat, macam, makna, pengertian, penulisan
Dalam kalimat, kita sering menemukan kata yang menggunakan imbuhan. Terdapat banyak jenis-jenis imbuhan atau macam-macam imbuhan dalam bahasa Indonesia. Salah…akhiran, arti, Awalan, contoh, fungsi, jenis, kalimat, macam, makna, pengertian
Jawab: Berikut adalah beberapa contoh kalimat yang memuat kata berakhiran –or: Rektor menghimbau agar para senior di kampus ini tidak…akhiran, contoh, Imbuhan, jenis, kalimat, or


text: Masqat atawa Maskat/Muskat adalah indung banua sakaligus kota pangganalnya Oman. Panduduknya bajumlah 67.400 jiwa (2004). Dipinandui matan pamulaan abad 1 M sabagay palabuhan padagangan penting antara barat wan timur, Masqat diparintah oléh berbagai suku-suku asli wan jua kakuasaan asing nang kaya Kamaharajaan Pérsia wan Kamaharajaan Portugis pada berbagai titik dalam sejarahnya. Sabagay sabuah kota-pelabuhan penting di Teluk Oman, Masqat menarik pedagang asing wan pandatang nang kaya Pérsia wan Gujarat.


text:
Download Gunung Welirang Dan Arjuno Background. Gunung welirang adalah gunung yang masih aktif dengan kawah yang selalu menghembuskan asap dan cairan belerang. Gunung welirang berada dalam pengelolaan taman hutan raya raden soerjo.
Gunung tersebut memiliki ketinggian hingga mencapai 3.156 mdpl. Gunung welirang terletak di jawa timur. Dalam pertapaannya, ia diuji ia menyeruduk gunung indrakila hingga bergetar dan membuat arjuna terbangun dari.
Di puncak arjuno, tampak gunung welirang dan juga gunung semeru.
Gunung arjuno atau terkadang disebut juga dengan gunung arjuna yang merupakan salah satu gunung yang berada di provinsi jawa timur. Gunung arjuno (terkadang dieja gunung arjuna) adalah sebuah gunung berapi kerucut (istirahat) di jawa timur, indonesia dengan ketinggian 3.339 m dpl. Dalam pertapaannya, ia diuji ia menyeruduk gunung indrakila hingga bergetar dan membuat arjuna terbangun dari. It is a twin volcano, with the 'twins' being arjuno and welirang.


text:
23 Nupimbir
23 Nupimbir adalah hari ka-327 (hari ka-328 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
PeristiwaSunting
- 1890 - Raja William III dari Belanda maninggal tanpa pawaris tahta lakian, undang-undang husus pun diulah cagar Putri Wilhelmina manjadi Ratu.
- 1955 - Britania Raya manyarahakan panguasaan atas Kapulauan Cocos kapada Australia.
- 1980 - Sarangkaian gampa bumi malanda wilayah selatan Italia wan mamakan korban labih matan 4.800 jiwa.
- 1985 - Pasawat EgyptAir numur panarabangan 648 dibajak. Wayah mandarat di Malta, pasukan komando Mesir manyarabu ka dalam pasawat wan maniwasakan 60 urang.
- 1996 - Pasawat Ethiopian Airlines dibajak wan gugur di Samudera Hindia marga kahabisan bahan bakar, 123 urang tiwas.
- 2001 - Stasiun panyiaran televisi TV7 didiriakan di Jakarta.
- 2003 - Presiden Georgia Eduard Shevardnadze mangundurakan diri matan jabatannya.
KalahiranSunting
- 1973 - Vetty Vera, padangdut nasional matan Tasikmalaya.
ManinggalSunting
Hari basar wan paringatanSunting
22 Nupimbir - 23 Nupimbir - 24 Nupimbir - Almanak Paristiwa


text:
Hayam
Hayam[1]/manuk[1] gaduhan (Gallus gallus domesticus) adalah unggas nang rancak di'ingu urang, dimanpaatakan gasan kaparluan hidup pa'ingunya. Hayam inguan (imbahnya disingkat "ayam" haja) marupakan katurunan langsung matan salah asa subspasias hayam hutan nang dipinandu'i sabagai hayam hutan habang (Gallus gallus) atawa hayam bangkiwa (bankiva fowl). Kawin silang antarras hayam sudah mahasilakan ratusan galur unggul atawa galur murni lawan bamacam-macam pungsi; nang paling umum adalah hayam gantal (gasan digantal) wan hayam pahintalu (gasan diambil hintalunya). Hayam biasa kawa jua dikawin silang lawan kula paraknya, hayam hutan hijau, nang mahasilakan hibrida mandul nang jantannya dipinandu'i sabagai hayam bakisar.
Lawan populasi labih matan 24 miliar di tahun 2003, Bird Encyclopaedia mamadahakan ada labih barandak hayam di dunia ngini daripada burung lainnya. Hayam mamasuk dua sumbar protein dalam pangan: daging hayam wan hintalu. Hayam kada babuntut biasanya disambat hayam kupung.
Hayam dalam bahasa-bahasa Dayak disambat manuk.


text:
Palau
Republik Palau (gin dieja sabagai Belau) adalah sabuting nagara kapulauan di Samudra Pasifik, 200 km subalah utara Papua Barat, 255 km subalah timur Maluku Utara, 500 km subalah timur Sulawesi Utara wan 500 km subalah timur Filipina. Negara ngini merdeka pas tahun 1994 matan Wilayah Perwalian Kepulauan Pasifik nang diparintah Amerika Serikat. Palau tadiri matan 8 banua utama wan sedikitnya 250 banua halus.
Itimulugi[babak | babak asal mulanya]
Ngaran hagan kapulauan ngini dalam Bahasa Palau, Belau, nangkaya baasal matan kata dalam basa Palau hagan "Kampung", Beluu,[2] atawa matan Aibebelau nang baarti "Balasan tak langsung", nang bahubungan lawan pambuatan makhluk mitos.
Giugrapi[babak | babak asal mulanya]
Palau marupakan nagara kepulauan nang baandak di Samudra Pasifik. Pulau nang paling padat panduduknya nya adalah Angaur, Babeldaob, Koror, wan Peleliu. Sakitar dua-pertiga matan panduduk tinggal di Koror.
Iklim[babak | babak asal mulanya]
Palau baisi iklim tropis lawan suhu rata-rata tahunan 82 °F (28 °C). Curah hujan tinggi tahunan rata-rata 150 inci (3.800 mm). Kelembaban rata-rata 82%. Hujan rancak turun antara bulan Juli-Uktubir.
Topan jarang tarjadi di Palau, disababakan Palau nang baandak di luar zona topan utama. Topan tarkuat nang suah malanda Palau sejak pancatatan akurat adalah Topan Haiyan pas tahun 2013. Paringatan evakuasi dikaluarakan bagi bubuhan panduduk Kayangel. Sabuting galumbang badai merusak babarapa rumah. Meskipun warga manolak hagan mangungsi, kadada laporan korban jiwa matan panduduk satampat.
Lingkungan Hidup[babak | babak asal mulanya]
Palau adalah nagara halus kapulauan tropika nang baandak di sakitaran khatulistiwa, nang manyababkan di kapulauan halus ngini tardapat beberapa blok hutan hujan tropika nang kaya akan beragam jenis fauna. 10 buah pulau di nagara ngini dijadikan cagar alam wan 3 buah lainnya dijadikan taman wisata wan taman barburu.
Pulitik[babak | babak asal mulanya]
Pamarintahan[babak | babak asal mulanya]
Palau baisi pamarintahan konstitusional dalam asosiasi bebas lawan Amirika Serikat. Compact of Free Association sudah dimasukakan ka dalam lawan Amirika Serikat pas tanggal 1 Uktubir 1994, juaa manandai kamardekaan Palau.
Palau baisi tiga cabang pamarintahan. Preseiden sacara langsung tapilih wan malayani jangka ampat tahun. Presiden wan Wakil Presiden bajalan di tiket tapisah. Dewan Kepala, tadiri matan bubuhan kepala tradisional paling tinggi matan saban negaram nang batindak sabagai panasihata kepada Presiden pas hukum adat wan adat istiadat.
Cabang legislatif, Olbiil Era Kelulau (Palau Kongres Nasional), tadiri matan dua kamar, Senat wan House of Delegates. Samunyaan legislator malayani lawan jangka waktu ampat tahun.
Sistem paradilan tadiri matan Mahkamah Agung, Pangadilan Umum, wan Pangadilan Tanah. Mahkamah Agung baisi divisi parcubaan wan banding wan dipimpin ulih Ketua. Hakim diangkat hagan istilah kahidupan ulih Presiden lawan persetujuan matan Palau Kongres Nasional.
Saban matan 16 Palau nagara jua mamilih gubernur surang wan legislatif.
Pembagian administratif[babak | babak asal mulanya]
Palau dibagi menjadi 16 negara bagian (state):
Referensi[babak | babak asal mulanya]
- ^ "SPC-SDD_Pop2000-2018 by 1 and 5 year age groups June2013". Secretariat of the Pacific Community Official Website. Secretariat of the Pacific Community. Diakses tanggal 26 April 2015.
- ^ Culture of Palau – Every Culture. Retrieved 25 May 2012.


text:
1721
1721 (MDCCXXI) adalah tahun biasa yang diawali hari Rabu dalam kalender Gregorian dan tahun biasa yang diawali hari Minggu dalam kalender Julian, tahun ke-1721 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-721 pada Milenium ke-2, tahun ke-21 pada Abad ke-18, dan tahun ke- 2 pada dekade 1720-an. Denominasi 1721 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1721, kalender Gregorian terhitung 11 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
Peristiwa[sunting | sunting sumber]
Kelahiran[sunting | sunting sumber]
- Roger Sherman salah seseorang yang ikut memproklamasikan kemerdekaan Amerika Serikat kelak.


text:
Yaitu himpunan bilangan rasional (dino. Semua bilangan rasional dan bilangan irasional dinamakan bilangan riil. Dalam hal ini, bilangan irasional . Dari himpunan bilangan rasional dan himpunan bilangan irasional. C = himpunan bilangan kompleks.
Irasional merupakan bilangan desimal yan. Konsep sampai terhitung dan tidak terhitung. Gabungan dari himpunan bilangan rasional dan himpunan bilangan irasional. Himpunan bilangan bulat z = {.,−3,−2,−1,0,1,2,3,.}. Dari himpunan bilangan rasional dan himpunan bilangan irasional. Yaitu himpunan bilangan rasional (dino. Q = himpunan bilangan rasional. Himpunan bilangan rasional ℚ bersifat tertutup terhadap operasi penjumlahan, pengurangan, perkalian, dan pembagian (dengan bilangan bulat bukan 0).
Konsep sampai terhitung dan tidak terhitung.
Q = himpunan bilangan rasional. R = himpunan bilangan riil. Himpunan semua bilangan rasional ditandai dengan q. Untuk setiap bilangan riil x kita mendapatkan x x dan x, himpunan bagian dari r misalkan . Dalam hal ini, bilangan irasional . Yaitu himpunan bilangan rasional (dino. Dalam matematika, bilangan irasional adalah bilangan riil yang tidak bisa dibagi (hasil baginya tidak pernah berhenti). C = himpunan bilangan kompleks. Dari himpunan bilangan rasional dan himpunan bilangan irasional. Operasi aritmatika pada himpunan bilangan riil. Semua bilangan rasional dan bilangan irasional dinamakan bilangan riil. Irasional merupakan bilangan desimal yan. Bilangan rasional atau pecahan (rational numbers).
Yaitu himpunan bilangan rasional (dino. R = himpunan bilangan riil. Himpunan bilangan rasional ℚ bersifat tertutup terhadap operasi penjumlahan, pengurangan, perkalian, dan pembagian (dengan bilangan bulat bukan 0). Cara menerangkan bilangan real dan rasional pada anak sekolah dasar. Secara histori, bilangan irasional ditemukan p.
Himpunan semua bilangan rasional ditandai dengan q. Dari himpunan bilangan rasional dan himpunan bilangan irasional. Untuk setiap bilangan riil x kita mendapatkan x x dan x, himpunan bagian dari r misalkan . Operasi aritmatika pada himpunan bilangan riil. Secara histori, bilangan irasional ditemukan p. C = himpunan bilangan kompleks. Himpunan bilangan bulat z = {.,−3,−2,−1,0,1,2,3,.}. Cara menerangkan bilangan real dan rasional pada anak sekolah dasar.
Bilangan rasional atau pecahan (rational numbers).
Cara menerangkan bilangan real dan rasional pada anak sekolah dasar. Yaitu himpunan bilangan rasional (dino. Semua bilangan rasional dan bilangan irasional dinamakan bilangan riil. Gabungan dari himpunan bilangan rasional dan himpunan bilangan irasional. Atau 3 25678 bilangan real meliputi bilangan rasional seperti,. Secara histori, bilangan irasional ditemukan p. Q = himpunan bilangan rasional. Himpunan semua bilangan rasional ditandai dengan q. Konsep sampai terhitung dan tidak terhitung. Himpunan bilangan bulat z = {.,−3,−2,−1,0,1,2,3,.}. Dari himpunan bilangan rasional dan himpunan bilangan irasional. C = himpunan bilangan kompleks. Untuk setiap bilangan riil x kita mendapatkan x x dan x, himpunan bagian dari r misalkan .
C = himpunan bilangan kompleks. Dari himpunan bilangan rasional dan himpunan bilangan irasional. Dalam matematika, bilangan irasional adalah bilangan riil yang tidak bisa dibagi (hasil baginya tidak pernah berhenti). Himpunan semua bilangan rasional ditandai dengan q. Operasi aritmatika pada himpunan bilangan riil.
Himpunan semua bilangan rasional ditandai dengan q. R = himpunan bilangan riil. Q = himpunan bilangan rasional. Himpunan bilangan rasional ℚ bersifat tertutup terhadap operasi penjumlahan, pengurangan, perkalian, dan pembagian (dengan bilangan bulat bukan 0). Semua bilangan rasional dan bilangan irasional dinamakan bilangan riil. Dalam hal ini, bilangan irasional . Konsep sampai terhitung dan tidak terhitung. Irasional merupakan bilangan desimal yan.
Untuk setiap bilangan riil x kita mendapatkan x x dan x, himpunan bagian dari r misalkan .
R = himpunan bilangan riil. Gabungan dari himpunan bilangan rasional dan himpunan bilangan irasional. C = himpunan bilangan kompleks. Cara menerangkan bilangan real dan rasional pada anak sekolah dasar. Atau 3 25678 bilangan real meliputi bilangan rasional seperti,. Q = himpunan bilangan rasional. Himpunan semua bilangan rasional ditandai dengan q. Secara histori, bilangan irasional ditemukan p. Himpunan bilangan bulat z = {.,−3,−2,−1,0,1,2,3,.}. Bilangan rasional atau pecahan (rational numbers). Semua bilangan rasional dan bilangan irasional dinamakan bilangan riil. Yaitu himpunan bilangan rasional (dino. Untuk setiap bilangan riil x kita mendapatkan x x dan x, himpunan bagian dari r misalkan .
Himpunan Bilangan Irrasional. Dalam matematika, bilangan irasional adalah bilangan riil yang tidak bisa dibagi (hasil baginya tidak pernah berhenti). Cara menerangkan bilangan real dan rasional pada anak sekolah dasar. R = himpunan bilangan riil. Irasional merupakan bilangan desimal yan. Atau 3 25678 bilangan real meliputi bilangan rasional seperti,.


text:
Kisah Salah Cucuk
Wayah pamulaan ka Banjar, Palui umpat badiam wan mamarinanya di jalan tambus pal anam. Wayah itu kabujuran pamannya itu badiam di parumahan hanyar makanya listriknya baluman masuk.
Bila sudah malam, kadap tu pang kompleknya itu karna masih banyak rumah nang baluman didiami. Tapaksa panarangannya balampu minyak haja.
“Lui… ui Palui…!” ujar mamarinanya marawa. “Itu nah acil ikam malam ini kulir bamasak. Jadi tulung ikam tukarakan nasi babungkus di muka sana. Salajur tukarakan aku ruku, tukar ruku ikam jua sakalian,” ujar mamarinanya sambil manjulung duit Rp 50.000,-
“Bagusnya naik sapida motor haja supaya lakas,” ujar acilnya manyahut matan dapur.
“Ikam menungkar di muka perumahan sana Lui ai, nasi gorengnya nyaman. Jangan kada ingat rokonya lah. Ini nah kunci vespanya, ikam bisa kalo makainya,” ujar mamarinanya.
“Tanang haja paman ai, sapida motor napa nang kada suah ulun tunggang. Apalagi vespa, pakaian ulun tumatan bahari,” ujar Palui pina peiyanya.
Parmisi ai si Palui tulak handak manukar nasi. Sekalinya lawas ada pang parak sajam, si Palui kada sing cangulan.
“Kamana kamanakan ikam tu manukar nasi? Asa galurukan banar sudah parutku,” ujar mamarina Palui nang bibinian manakuni lakinya.
“Iya am tu… aku gaernya inya tasasat atawa kada tahu wadah bulik,” ujar mamarinanya lalu manjinguk ka luar. Sekalinya Palui masih ada di luar rumah, mahadapi vespa sambil tapaluh limbui.
“Kenapa Lui? Ikam baluman tulak jua kah?” ujar mamarinanya takajut.
“Kada tahu ini, kada mau hidup vespanya paman ai. Tumatan tadi sudah ulun maengkol, sampai handak tepacul batis ulun,” ujar Palui manggah.
“Oooh, businya kalo rigat Lui ai, mana kuncinya biar kubarasihi dulu businya. Di bagasi banyak kunci gasan mambaiki vespa ini,” ujar mamarinanya.
“Itu nah kuncinya di situ,” ujar Palui malikit ka korek api manunjukakan andakan kuncinya.
Takalipik mamarina Palui imbah malihat andakan kuncinya. Sekalinya kuncinya dicucuk Palui di bagasi vespa di parak jok. Bujur haja vespanya kada mau hidup wayah ditinjak.
“Dasar bantat banar ikam ini Lui ai. Nang ikam cucuk ini lain wadah kunci kontaknya, ini wadah bagasinya. Dua hari ikam tinjak engkolnya sampai pacul batis ikam tu, tatap kada hakun hidup vespanya,” ujar mamarinanya handak manyarik tapi handak jua tatawa malihat kabungulan anak kamanakannya itu.


text:
Kisah Takutan Katulahan
Palui katuju banar baharaguan hayam jago nang gasan saungan. Hanyar tadi Palui manukar hayam jago matan julak Tambi. Biar haraganya larang tatap haja inya tukar karna ujar inya basaung hayam itu adalah hubi inya matan lagi anum.
“Ikam tahu lah Lui, basaung hayam itu tamasuk judi,” ujar Tulamak mamadahi.
“Manyaung hayam nang dianggap judi itu bila kita bataruh duit, tapi bila atas dasar kesenangan kada dianggap judi,” ujar Palui baulah alasan.
“Tapi itu tatap haja kada baik, bila katahuan pulisi bisa ditangkap,” ujar Tulamak pulang.
“Bujur haja ujar ikam itu Mak ai, manyaung hayam kada bulih kalu katahuan tapi bila kada katahuan pasti aman-aman haja manyalurakan hobi,” ujar Garbus mangijipi Palui.
“Garbus ini umpat malawanakan Palui karna basaung hayam ini tamasuk gawiannya,” ujar Tulamak manyindir.
“Ayu Bus kita basaung. Ini nah aku mambawa hayam, ujar nang bajual hayam ini kada biasa kalah, pasti manang,” ujar Palui.
“Kada usah ba-agak Lui ai, balum tacuba wan hayam haraguanku. Ayu kita bataruh salawi ribu,” ujar Garbus manantang.
“Jangan cuma salawi ribu tapi lima puluh ribu,” ujar Palui.
“Saksiakan Mak, bila aku manang maka ikam dapat bagian,” ujar Garbus mambawai Tulamak nang anti basaung hayam.
“Aku kada umpat basaung hayamlah tapi hanya umpat manikmati hasilnya,” ujar Tulamak pina supan-supan.
“Ayu saksiakan,” ujar Palui malapas hayam jagonya nang pina mamburangsang wani banar.
“Siap malawan,” ujar Garbus malapas hayamnya.
Hayam Palui wan hayam Garbus saling bahadapan dan bapandangan saling maitihi sambil sama-sama handak mambintih. Eee… kada lawas bapapandangan hayam Palui bukah laju banar.
“Kanapa Lui maka hayam ikam kalah sabalum basaung?” ujar Tulamak mahapak hayam Palui.
“Di mana ikam manukar hayam itu Lui?” ujar Garbus.
“Aku manukar hayam itu matan julak Tambi,” ujar Palui pina sadih karna hayamnya bukah sabalum basaung.
“Hahahaaa… hahaa… pantas haja hayam ikam kada wani dan mangalah wan hayamku ini Lui ai, karna hayamku ini adalah abahnya hayam ikam. Jadi inya pasti kada wani malawan nang tuha, pasti cagar katulahan bakalahi sakatara-an,” ujar Garbus mangalakak tatawa mangacak duit taruhan mangalahakan Palui.


text:
Batulicin– Haraga ayam ras di Tanah Bumbu imbah sawat turun setumat, damini naik pulang. Mun minggu tadi kawa haja saikung ukuran 1,8 kilo Rp35 ribu, maka naik jadi Rp41 ribu, Sanaian (8/2/2021).
Basasarnya haraga ayam tatangguhan buhan pengusaha ayam lantaran banyak parmintaan di Bumi Bersujud.
Pengusaha ayam ras atawa ayam potong, Wawan Supriyadi mangisahakan, naik turun haraga ayam diwadahnya tagantung agen di Pelaihari, wan jua paminat nang babanyak.
haraga ujar nang baisi usaha ayam potong Jl Insgub, Karang Jawa Kelurahan Kampung Baru, Simpang Empat nginih, kada kawa ditangguh, sualnya hari-hari nang bapasan ayam kada tantu rekenannya.”Apalagi rahatan virus kuruna-19 nginih, makinnya ngalih ditangguh” ujarnya.
Imbahanu jar Wawan, sahari inya mamasan 250 ikung, mun rahat naik nginih paksa bakurang jadi 150 haja.
Nang karasaan banar naik, ujar Wawan, mun parahatan urang rami basalamatan, tabarung puasaan, bamuludan atau haulan.
“Ulun nih malayani kulaan nang di Simpang Empat wan Batulicin haja, mudal ulun babaya jua, ” jar Wawan manutup pandiran.(noe/gambar: youtube)


text:
Taganskaya (Jalur Tagansko-Krasnopresnenskaya)
Taganskaya (bahasa Rusia: TaraHckaя) adalah stasiun Metro Moskwa di Distrik Tagansky, Central Administrative Okrug, Moskwa. Berada pada Jalur Tagansko-Krasnopresnenskaya, antara stasiun Kitay-gorod dan Proletarskaya.
Taganskaya dibuka pada tahun 1966 sebagai bagian dari proyek radius Zdanovsky (sekarang Tagansky).
Pranala luarSunting
- Mymetro Diarsipkan 2007-09-26 di Wayback Machine.
- KartaMetro.info — Station location and exits on Moscow map (English/Russian)