text:
Minyak gas
Minyak gas atawa Minyak tanah (basa Inggris: kerosene atau paraffin) adalah cairan hidrokarbon nang tak berwarna dan mudah terbakar. Dia diperoleh lawan cara distilasi fraksional dari petroleum pada 150 °C and 275 °C (rantai karbon dari C12 sampai C15). Pada suatu waktu dia banyak digunakan dalam lampu minyak tanah tetapi sekarang utamanya digunakan sabagai bahan bakar mesin jet (lebih teknikal Avtur, Jet-A, Jet-B, JP-4 atau JP-8). Sebuah bentuk dari minyak tanah dikenal sabagai RP-1 dibakar lawan oksigen cair sabagai bahan bakar roket. Nama kerosene diturunkan dari basa Yunani keros (kepwσ, malam).
Biasanya, minyak tanah didistilasi langsung dari minyak mentah membutuhkan perawatan khusus, dalam sebuah unit Merox atau hidrotreater, untuk mengurangi kadar belerang dan pengaratannya. Minyak tanah dapat jua diproduksi oleh hidrocracker, nang digunakan untuk memperbaiki kualitas bagian dari minyak mentah nang akan bagus untuk bahan bakar minyak.
Penggunaanya sabagai bahan bakar untuk memasak terbatas di nagara berkembang, setelah melalui proses penyulingan seperlunya dan masih kada murni dan bahkan memilki pengotor (debris).
Avtur (bahan bakar mesin jet) adalah minyak tanah lawan spesifikasi nang diperketat, terutama mengenai titik uap dan titik beku.
Kegunaan lain[babak | sunting sumber]
Di Indunisia, minyak tanah digunakan untuk mengusir koloni serangga sosial, seperti semut, atau mengusir kecoa. Selain itu, beberapa pembasmi serangga bermerek jua menggunakan minyak tanah sabagai komponennya.
Nama umum[babak | sunting sumber]
- coal oil
- kerosene (Amerika Serikat dan Australia)
- kerosine
- paraffin atau paraffin oil (Britania Raya dan Afrika Selatan)
- Turbosina (di Spanyol)


c: text/html

text: 1Ungkup Hatalla hong Epesus, je baketep dengan Kristus Yesus! 2Aku, Paulus, rasul Kristus Yesus tagal kahandak Hatalla, maharap keleh Hatalla Bapa itah tuntang Tuhan Yesus Kristus manenga berkat tuntang kasanang akan keton. 3Tara akan Hatalla, Bapa Tuhan itah Yesus Kristus! Ie mamberkat itah hapan kakare berkat roh intu huang sorga, awi itah hinje dengan Kristus. 4Helo bara kalunen toh injapa, Hatalla jari mintih itah mahalau Kristus uka itah manjadi oloh Ayue bewei tuntang jaton bara kasalan intu taharep Ie. Awi sintan Hatalla, 5maka Ie jari manukas bara helo mahalau Yesus Kristus, Ie handak mangkat itah manjadi anak Ayue kabuat. Tuntang puna jete je handak ilalus Awie. 6Tara akan Hatalla je pangkahai, basa mahalau Anake je inyinta Awie Ie paham masi itah. 7Basa, tagal pampatei Kristus itah ilapas awi Hatalla, jete rimae Ie jari mampun itah bara kare dosan itah. 8Ie malalus jete awi Ie paham masi itah, tuntang Asie te imparahae lepah akan itah hapan salepah kapintar-kaharati. 9Manumon kahandak Ayue kabuat, Hatalla mansanan akan itah rahasia rencanae; Ie jari mamutus rencanae te akan impahapus mahalau Kristus. 10Rencanae te iete uka kakare taloh handiai, aloh je huang sorga kalote kea je hunjun petak, manjadi ije dengan Kristus kilau kapala. Tuntang hal te akan impajadi lepah awi Hatalla amon katikae jari sampai. 11Hatalla malalus taloh handiai manumon kahandak Ayue tuntang kaputusan Ayue kabuat. Bara solake Ie jari mintih itah awi Ie handak mangat itah manjadi ungkup Ayue awi itah ije dengan Kristus. 12Itah je bara solake harap dengan Kristus, keleh itah manara Hatalla tagal kahaie! 13Keton mahin jari manjadi ungkup ain Hatalla katika keton mahining peteh Hatalla, iete Barita Bahalap je mimbit salamat akan keton. Keton percaya dengan Yesus Kristus, tagal te Hatalla manenga tanda akan keton manjadi oloh Ayue, iete Roh je injanji Awie. 14Roh jete manjadi jaminan iete itah akan manarima taloh je jari injanji Hatalla akan ungkup Ayue. Jete mawi itah percaya je Hatalla kareh maliwus ungkup Ayue. Tara akan Hatalla tagal kahaie! 15Tagal te, bara katika aku mahining keton percaya dengan Tuhan Yesus, tuntang keton sinta dengan hapus ungkup ain Hatalla, 16aku jaton hakalayan manarimakasih intu Hatalla tahiu keton. Harajur aku manyewut aran keton amon aku balakudoa. 17Aku balaku mangat Hatalla Tuhan itah Yesus Kristus, Bapa je pangkahai, manenga Roh Ayue akan keton. Roh te kareh tau manjadian keton pintar-harati, tuntang handak mamparahan Hatalla akan keton sampai keton mangasene Ie. 18Aku balaku uka Hatalla muap tirok keton sampai manjadi balawa; mangat keton harati taloh je tau iharap keton bara Hatalla je mantehau keton. Tinai mangat keton katawan dia lue-luen kare berkat je bahalap je inatap Hatalla akan ungkup Ayue; 19tuntang dia lue-luen kapaham Hatalla bagawi hapan salepah kuasae huang itah je percaya. Kuasan Hatalla te sama kilau kuasa je jaton tanding-tampengae 20je ihapan katika Ie mambelom Kristus haluli bara pampatei tuntang manenga Akae pangkat je gantong haliai haya-hayak dengan Hatalla hong sorga. 21Pangkat Kristus te kejau kagantonge bara kakare pangkat huang pamarentah, bara kare panguasa, bara kakare pamimpin, bara kakare tuan tuntang eweh bewei je jari mandino pangkat gantong; en ie te oloh je belom wayah toh atawa je belom hong wayah je rahian. 22Hatalla jari mampakalah kare taloh samandiai te penda kuasan Kristus, tuntang Ie manenga Kristus akan ungkup kilau kapala akan kakare taloh handiai. 23Ungkup te bitin Kristus, ininduh Awie je maninduh taloh handiai hong kueh bewei.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Waringin
Waringin (Ficus benjamina dan babarapa janis lain, suku ara-ara'an atawa Moraceae) bujur-bujur akrab lawan budaya asli Indunisia. Tumbuhan babantuk puhun ganal ini rancak banar dianggap suci dan malindungi panduduk pintangannya. Ancak gasan manyanggar rancak diandak di bawah puhun waringin nang sudah tuha dan ba'ukuran ganal marga dianggap sabagai ka'andakan kukuatan tuah (magis) takumpul. Sapalih urang ma'anggap wadah di pintangan puhun waringin adalah wadah nang “angker” dan parlu dijauhi.
Waringin atawa (hungku tapahuya) ara (ki ara, ki ba'arti “puhun”), dipinandui sabagai tumbuhan tungkaran dan tumbuhan hias pot. Pamulia sudah mangambangkan waringin badaun purintikan (variegata) nang populer sabagai tanaman hias ruangan. Waringin jua rancak diguna'akan sabagai objek bonsai.
Puhun bodhi rancak tapahurup maminanduinya, padaha kaduduanya adalah janis nang babida.


text:
Wikimedia Foundation
Wikimedia Foundation Inc. atawa Yayasan Wikimedia adalah urganisasi pusat matan Wikipidia, Wiktionary, Wikiquote, Wikibooks, Wikisource, Wikispecies, Wikiversity sarta rangka-rangka gawian kulaburatip Meta-Wiki. Wikimedia marupakan urganisasi nirlaba nang barada di bawah undang-undang Florida, Amirika Sarikat. Kabaradaannya sacara rasmi dicanangkan ulih CEO (direktur) Bomis wan salah satu pandiri Wikipidia, Jimbo Wales pada tanggal 30 Juni 2003. Ngaran "Wikimedia" ditatapakan ulih Sheldon Rampton dalam posting milis WikiEN-l pada bulan Marat 2003. Dudinys ngaran domain wikimedia.org wan wikimediafoundation.org didapatakan gasan yayasan Wikipidia ulih saurang panyumbang/kuntributor, Daniel Mayer.
Tujuan yayasan ini adalah manyukung parkambangan pangatahuan bibas, rangka-rangka gawian nang didasari pada WikiWiki wan manyadia'akan isi daripada rangka gawian ini kapada khalayak ramai sacara bibas wan payar haja (gratis), kadada iklan.
Sumbangan[babak | sunting sumber]
Wikimedia manarima sumbangan uang di http://wikimediafoundation.org/fundraising. Wayah ini sumbangan kawa dibariakan sacara elektronis liwat PayPal atawa dikirim per pos.
Tatautan luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Situs web resmi Wikimedia Foundation
- (Bahasa Indonesia) Situs web Wikimedia Indunisia
- (Bahasa Inggris) Corporate Charter of Wikimedia Foundation Inc. two page *.tif file located on Florida Department of State, Divisions of Corporations web site
- (Bahasa Inggris) Public Record for Wikimedia Foundation Inc. from Florida Department of State web site
- (Bahasa Inggris) Announcement of Wikimedia's founding
- (Bahasa Inggris) Wikimedia's meta page
- (Bahasa Inggris) Sheldon Rampton's WikiEN-l post
* Magun dalam Incubator


text:
Paung
Paung secara umum adalah istilah nang dipakai gasan bahan dasar pamaliharaan tanaman atawa hewan. Istilah ini biasanya dipakai bila bahan dasar ini baukuran jauh labih halus daripada ukuran hasil akhirnya (dewasa). Dalam pertanian, paung dapat berupa biji maupun tumbuhan halus hasil perbanyakan aseksual. Paung diperdagangkan kada gasan dikonsumsi. Bidang periwakan juaa mamakai istilah ini gasan manyambat hewan nang masih anum nang siap dipalihara hingga dewasa.
Dalam penggunaan sehari-hari, paung dipakai jua untuk menyebut sel sperma.


text:
Bakunyung
Bakunyung[1] adalah garakan sewaktu baungal di banyu, dan biasanya tanpa parlangkapan buatan. Kagiatan ini hingkat dimanfaatakan hagan rekreasi dan olahraga. Bakunyung dipakai parhatan baungal matan asa wadah ka wadah lainnya di banyu, mancari iwak, mandi, atawa malakukan olahraga banyu.
Bakunyung hagan kaparluan rekreasi dan kompetisi dilakukan urang di kulam kunyung. Manusia jua bakunyung di sungai, di danau, dan di laut sabagai bantuk rekreasi. Olahraga bakunyung maulah awak wagas karana babaya semua otot awak dipakai parhatan bakunyung.
Sajarah[babak | sunting sumber]
Manusia sudah hingkat bakunyung tumatan jaman prasajarah, bukti tatuha pasal bakunyung adalah lukisan-lukisan tantang perenang matan Zaman Batu sudah ditamuakan di "gua perenang" nang baparakan lawan Wadi Sora di Gilf Kebir, Mesir barat daya. Catatan tatuha pasal bakunyung barasal matan 2000 SM. Babarapa di antara dokumen tatuha nang manyambat tantang bakunyung adalah Epos Gilgamesh, Iliad, Odyssey, dan Alkitab (Kitab Yehezkiel 47:5, Kisah Para Rasul 27:42, Kitab Yesaya 25:11), serta Beowulf dan hikayat-hikayat lain. Pada 1538, Nikolaus Wynmann saurang profesor bahasa matan Jerman manulis buku pasal bakunyung nang pamuga, Perenang atawa Dialog pasal Seni bakunyung (Der Schwimmer oder ein Zwiegespräch über die Schwimmkunst).
Parlumbaan bakunyung di Eropa dimulai sakitar tahun 1800 imbah dibangunnya kulam-kulam bakunyung. Sepalih ganal pasarta parhatan itu bakunyung lawan gaya dada. Pada 1873, John Arthur Trudgen maminanduakan gaya rangkak muhara atawa disambat gaya trudgen dalam parlumbaan bakunyung di dunia Barat. Trudgen manirunya matan teknik bakunyung gaya bibas suku Indian di Amirika Salatan. Bakunyung marupakan salah asa cakang olahraga dalam Olimpiade Athena 1896. Pada tahun 1900, gaya punggung dimasukakan sabagai nomor hanyar renang Olimpiade. Persatuan bakunyung dunia, Federation Internationale de Natation (FINA) dibantuk pada 1908. Gaya kukupu nang pada awalnya marupakan salah asa variasi gaya dada ditarima sabagai suatu gaya surangan pada tahun 1952.


text:
30 Nupimbir
Citakan:Nupimbir2015 30 Nupimbir adalah hari ka-334 (hari ka-335 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Paristiwa[babak | sunting sumber]
- 1962 - U Thant matan Burma manjadi Sekretaris Jenderal PBB manggantiakan Dag Hammarskjöld nang tiwas pada bulan Siptimbir.
- 1966 - Barbados mardika matan Britania Raya.
- 2004 - Pasawat MD-82 Lion Air banumur panarabangan JT 538 tagalincir wayah malakukan pandaratan di Bandara Adisumarmo, Surakarta dalam panarabangan matan Jakarta pada pukul 18.15 WIB; 26 urang tiwas dan 61 lainnya luka-luka.
Kalahiran[babak | sunting sumber]
Meninggal[babak | sunting sumber]
Hari basar wan paringatan[babak | sunting sumber]
29 Nupimbir - 30 Nupimbir - 1 Disimbir - Almanak Paristiwa


text:
Teké rumah
Teké adalah ngaran umum gasan manyambat cacak ganal. Ada babarapa janis Teké, tagal istilah Teké biasanya marujuk kapada janis Teké rumah barikut.
Teké rumah adalah sajanis reptil nang masuk ka dalam gulungan cacak ganal, suku Gekkonidae. Tokek rumah ba'isi ngaran ilmiah Gekko gecko (Linnaeus, 1758). Dalam bahasa lain binatang ini disambat sabagai téko atawa tekék (bahasa Jawa), tokék (bahasa Sunda), wan tokay gecko atawa tucktoo (bahasa Inggris).
Identifikasi[babak | sunting sumber]
Cacak nang ba'ukuran ganal, bakapala ganal. Panjang total mandapati 340 mm, parak satangahnya adalah buntutnya.
Dorsal (sisi punggung) kasar, lawan banyak bintil ganal-ganal. Habuk kabiruan sampai kacuklatan, lawan bintik-bintik bawarna habang bata sampai jingga. Ventral (parut, sisi bawah awak) habuk biru kaputihan atawa kakuningan. Ikung mambulat, lawan anam baris bintil; babalang-balang.
Jari-jari batis hadapan wan balakang dilangkapi lawan bantalan pangisap nang disambat scansor, nang ba'andak di higa bawah jari. Gunanya gasan barikit di pamukaan nang lincar. Maka, tumat higa atas jari-jari, teké talihat pina balebar.
Ekologi, parangai dan penyebaran[babak | sunting sumber]
Teké nang rancak didapati di puhun-puhun di tungkaran wan di rumah-rumah, tautama di padisaan wan pinggir hutan. Suara teritorialnya nang karas wan khas, tokke ... tokkee ..., manjadi dasar panyambatan ngarannya dalam babagai bahasa.
Teké rumah mamangsa bamacam sarangga, cacak lainnya nang tahalus, tikus halus dan mungkin jua burung halus. Nangkaya bangsa cacak lainnya, teké aktip bagarit tautama di malam hari. Bahanu Teké turun jua ka tanah gasan manyasah mangsanya. Di siang hari, tokek basambunyi di garuhang-garuhang kayu, luang batu, atawa di sala hatap rumah.
Teké marikitkan hintalunya, nang biasanya bajumbelah sapasang dan baririkitan, di sala-sala garuhang puhun; ratakan batu; atawa mun di rumah, di balakang almari atawa di bawah hatap. Wadah bahintalu ini rancak jua diguna'akan ulih babarapa tokek sacara basasamaan. Hintalu mamacah limbah dua bulan labih.
Satua ini manyabak luas mulai tumatan di India timur, Nepal, Bangladesh, liwat Myanmar, Tiongkok selatan dan timur, Thailand, Samananjung Malaya wan pulau-pulau pintangannya, Sumatra, Jawa, Kalimantan, Sulawisi, Lombok, Flores, Timor, Aru dan Kapulauan Pilipina (Manthey & Grossmann, 1997: 232).
Juhutan[babak | sunting sumber]
- Manthey, U. & W. Grossmann, 1997, Amphibien und Reptilien Südostasiens. NTV Verlag, Münster.
Raraitan luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Indonesia) Tokek rumah bisa membawa kekayaan


text:
Lanting
Lanting (Rakit) adalah susunan benda maapung nang leper gasan perjalanan di atas banyu; dan merupakan rancangan parahu paling dasar, nang cirinya kada baisi lambung (baruangan). Sebagai gantinya, lanting dijaga tatap maapung menggunakan gabungan bahan hampul nangkaya kayu, tong batutup, maupun ruang banyu dipompa. Lanting tradisional atawa primitif diulah matan kayu atawa paring. Lanting modern gin menggunakan ponton, drum, atawa balok polistirena. lanting pompaan menggunakan susunan balapis-lapis nang labih elastis dan tahan lawas. Bagantung awan panggunaan dan ukurannya, lanting kawa jua baisi kajang/hatap, tihang, wan jua kumidi.
Lanting kayu digunaakan ulih industri logging gasan pangiriman batangan kayu, lawan cara maikatakannya ka lanting, dan manuyuk atawa mambataknya di bawah sungai, nang umum bangat sampay panangahan abad ka-20, tagal wayahini sudah jarang digunaakan.
Jenis-macam lanting nang digunaakan gasan wisata balanting parak samunyaannya parahu pompaan, diulah matan bahan-bahan nang fleksibel gasan digunaakan di gerojokan.
Kaitan luar[babak | sunting sumber]
- World of Boats at Eyemouth ~ Australian Reed Raft
- Homemade Raft Plans and Photos of Rafts
- Neutrino Raft - vessels made from scrap


text:
Januari
Januari (Inggris: January) adalah bulan panambayan tahun di Almanak Gregorius. Kata naya diambil matan Bahasa Walanda, Januari nang maambil matan bahasa Latin Janus, dewa lawang.
Bulan naya baisi 31 hari.
Hari panambayan bulan naya, 1 Januari disambat lawan Hari Tahun Hanyar, wan marupakan hari parayaan di kabanyakan nagara.
Etimologi[babak | sunting sumber]
Di mitologi Rumawi Kuno, dipinandui saurang dewa bamuha dua. Saikung mahadap ka muka wan saikungnya ka balakang. Gasan mantuakan mana nang muka atawa balakang, ditandai lawan muha nang mahadap ka muka nintu takurihing wan optimis, lamun nang mahadap ka balakang talihat mambari maras wan sadih. Dewa nintu bangaran Janus, nang kawa jua baarti lawang, garbang, garupa atawa lorong masuk.
Itulah kanapa bulan panambayan satiap tahunnya dingarani lawan bulan Januari, Januarius Mensis (latin, bulan Januari) wan bulan naya biasa disambat mabuha dua. Muha nang saikung mahadap ka tahun sabalumnya wan nang lainnya nintu ka tahun nang dihadap.
Dewa Janur dipadahakan bamuha dua, tapi bamuha dua dalam konteks waktu nang kawa dijalankan. Satiap awal tahun kita biasanya baisi resolusi tahun hanyar nang didapatakan matan dualisme masa yaitu bahari lawan masa datang (lawan bapijak matan bahari, kita cagar maraih masa datang) wan maisi waktu nang diantaranta.


text:
Aksara Cina (漢字) adalah bantuk-bantuk tatulis bahasa Tionghôa, dan dalam jumlah nang labih halus; bahasa Japang dan bahasa Korea (wastu di Korea Salatan). Aksara Tionghoa sudah hilang matan bahasa Vietnam — di wayah mereka digunakan hingga abad ke-20 — dan Korea Utara, di wayah mereka sudah digantiakan sahibaknya ulih Hangul.
Aksara Cina disambat hànzì dalam bahasa Mandarin, kanji dalam bahasa Japang, hanja atawa hanmun dalam bahasa Korea, wan Hán tu. (jua digunakan dalam tulisan chu nom) dalam bahasa Vietnam.


text:
Salamander Raksasa Cina
Salamander Raksasa Cina (andrias davidianus) salamander satua nang ganal wan panjangnya hingkat sampai 165 sinti, asalnya matan Cina.
Cirinya[babak | sunting sumber]
Salamander kapalanya ganal, matanya halus, bakulimbit, kadap wan lirut. Hidupnya di batang banyu di gunung-gunung, tabanyak ada dalam guha. Makanannya kararangga, linut wan iwak. Mata salamander kada pati baik, bagantung banar lawan banda nodus sensoris nang ada di dahinya, gasan maitihi napa haja nang bagarak di hadapannya.


text:
Sabtu, 31 Maret 2012
mata kuliah sosiologi
pengantar sosiologi, pengantar ilmu politik, pengantar antropologi, sistem hukum indonesia, sistem ekonomi indonesia, sistem sosial budaya indonesia, sistem politik indonesia, pengantar politik, metode penelitian sosial, teori sosiologi klasik, metode penelitian kualitatif, metode penelitian kuantitatif, statistik sosial lanjutan, sosiologi pembangunan,sosiologi industri, sosiologi ekonomi, sosiologi pedesaan, sosiologi perkotaan, perubahan sosial, sosiologi komunikasi, sosiologi pendidikan, sosiologi gender, sosiologi kesehatan, sosiologi kependudukan, sosiologi organisasi, sosiologi politik, sosiologi agama, kapita selekta sosiologi, praktek penelitian sosial, perencanaan sosial, analisa masalah sosial, lingkungan sosial budaya, pemasaran sosial, kriminalitas sosial,gerkan sosial, politik dan hukum sosial, hubungan ketenagakerjaan, manajemen konflik, analisa kelompok kecil, sosiologi islam, sosiologi keluarga, sosiologi hukum.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Kerestén
Agama Kerestén[1] atawa Nasrani (Maanyan: Karistén) adalah sabuah kaparcayaan nang bapingkut lawan ajaran, hidup, marista, wapat wan kabangkitan Yesus Kristus atawa Isa Almasih. Agama nang ini parcaya bahua Yesus Kristus adalah Tuhan wan Mesias (Almasih), juru salamat gasan sabarataan umat manusia, nang manabus umat manusia tumatan dosa. Bubuhannya ba’ibadah di garéja wan Kitab Suci bubuhannya adalah Alkitab. Murid-murid Yesus Kristus panambayannya dikiau Kerestén (Kristen) di Antiokia (Kisah Para Rasul 11:26).
Agama Kerestén tamasuk dalam kalompok agama Abrahamik. Agama Kerestén bapingkut lawan hidup, ajaran, kamatian wan panyaliban, kabangkitan, wan kanaikan Yesus urang Nazaret ka surga, nangkaya dipadahakan dalam Parjanjian Hanyar. Umat Kerestén parcaya bahwa Yésus adalah Mésias nang dinubuatakan dalam Parjanjian Lawas (atawa Kitab suci Yahudi). Kakeresténan adalah monoteisme, nang parcaya lawan talu ikung pribadi (sacara teknis dalam bahasa Yunani hypostasis) Tuhan atawa Tritunggal. Tritunggal ditagasi pamulaannya wayah Konsili Nicea Panambayan (325) nang dihimpun ulih Kaisar Rumawi Konstantin I.
Urang nang mamagut agama Kerestén parcaya bahwa Yesus Kristus atawa Isa Almasih adalah Tuhan wan Juru salamatnya, awan jua mamingkut ajaran nang disampayakan Yesus Kristus. Yesus Kristus diyakini sabagai pandiri jamaah (geréja) wan pamimpin garéja nang abadi (Injil Matius 18: 18-19)
Panganut agama Kerestén jua parcaya lawan janji Yesus Kristus nang pacangan datang pulang kadua kalinya sabagai Raja wan Hakim atas dunia nangini. Nangkaya jua agama Yahudi, bubuhannya manjunjung ajaran moral nang tatulis dalam Sapuluh Parintah Tuhan.
Murid-murid Yesus Kristus panambayannya disambat Kerestén sawayah bubuhannya bakumpul di Antiokia (Kisah Para Rasul 11: 26c).
Limbah wapatnya Yesus, kapamimpinan urang Kerestén ditarusakan liwat panunjukan Petrus ulih Yesus. Imbah Petrus maninggal, ditarusakan ulih bubuhan uskup nang dipimpin ulih uskup Roma. Syahadat bubuhannya manyambat kaparcayaan kapada misteri Allah Tritunggal nang Mahakudus, yakni Bapa, Anak (Yesus Kristus), Roh kudus, Garéja nang asa, kudus, katolik, apostolik; pangampunan dosa, kabangkitan badan, kahidupan kakal.
Imbah itu, Garéja Kerestén maalami dua kali pacah ganal: pacah nang panambayan wayah tahun 1054 antara Garéja Barat nang bapusat di Roma (Gareja Katolik Roma) lawan Garéja Timur (Garéja Ortodoks Timur) nang bapusat di Konstantinopel (wayah ini disambat Turki). Pacah nang kadua antara Garéja Katolik wan Garéja Protestan tahun 1517 wayah Martin Luther mamprotes ajaran Garéja nang dianggap sidin sudah manyimpang tumat kabanaran.
Banyak pang sudah denominasi Garéja nang ada wayah damini manyadari bahwa kajadian bapacahan naitu malahan manyimpang tumatan pasan Yesus nang mandoaakan kasatuan di antara bubuhan pangikutnya (liati Injil Yohanes 17:20-21, "Dan bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi jua untuk urang-urang, nang percaya kapada-Ku oleh pemberitaan mereka; supaya mereka semua manjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, agar mereka jua di dalam Kita, supaya dunia percaya, bahwa Engkaulah nang telah mengutus Aku.") Doa nang ini kaina dudi manjadi dasar ulih garakan ekumenisme nang dimulai pamulaan abad ka-20.
Sejarah[babak | sunting sumber]
Agama Kerestén bamula tumatan pangajaran Yesus Kristus sabagai tatuha utama agama naini. Yesus diranakakan di kuta Betlehem nang baandak di banua Palestina sakitar tahun 4-8 SM, wayah pamarintahan raja Herodes. Umat Keresten parcaya bahua Yesus diranakakan matan rahim bibinian dara, Maria, nang ditiananakan ulih Roh Kudus. Tumatan umur tiga puluh tahun, salawas tiga tahun Yesus bahutbah wan ma’ulah mukjizat lawan banyak urang, ba’imbayan wan duawalas ikung rasulnya. Yesus nang samagin dipinandui tagal dimuari ulih bubuhan Farisi, nang limbah itu bakomplot handak manyalibakan Yesus. Yesus wapat disalib di umur 33 tahun, tapi imbah itu ujah panganut agama Kerestén, Sidin bangkit matan kubur batarus naik ka surga.
Imbah wapatnya Yesus Kristus itu pang, rasul-rasul batumat mandakwahakan ajaran Yesus ka mana-mana, nang manjadi hasilnya, jamaah panambayan Kerestén, sajumlah bangsa tiga ribu ikung, dibaptis. Tagal, di masa-masa pamulaan tumbuhnya, agama Kerestén dirasa sabagai ancaman makanya am bubuhan Kerestén tatarusan disasahi wan dianiaya ulih pamarintah Rumawi wayah itu. Banyak bapa Garéja nang jadi korban kakajaman kakaisaran Rumawi manjadi martir, yaitu rila disiksa awan jua dihukum mati marga mampartahanakan imannya, nangkaya Santo Ignatius urang Antiokia nang dihukum mati dijadiakan makanan singa.
Masa itu, kaparcayaan nang tumbuh di Rumawi adalah paganisme, di mana adanya konsep ‘balas jasa langsung’. Tagal karna gancangnya para rasul mandakwahakan ajaran Kerestén, bagagémétan agama ini mulai batumbuh jumlahnya, sahingga pamarintah Romawi samagin taancam ulih adanya agama Kerestén. Pamarintah Rumawi jua ba’usaha mahinyik, wan jua manangati adanya agama Kerestén, karna umat Kerestén kada hakun manyambah Kaisar, wan jua ma’ulah ngalih kakuasaan Rumawi. Salain nitu, paganisme wan ramalan-ramalan nang sudah ada tumatan zaman Republik bahari nang dipakai sabagai alat-alat propaganda wan pambanaran samunyaan parigal panguasa atawa jua jadi alasan kagagalan panguasa, sudah kada mampan lagi lawan kadudukan agama Kerestén. Makanya am, di masa wayah itu, banyak umat Kerestén nang dibunuh sabagai usaha pamarintah Romawi sagan manatak batang agama Kerestén. Pandakwah utama agama Kerestén wayah itu adalah Rasul Paulus, nang paling cangkal mandakwahakan ajaran Kerestén ka buncu-buncu dunia.
Di wayah itu, datang masa-masa kakadapan (192-284), dimulai tumatan wayah Kaisar Commodus sampay wayah Kaisar Diocletian. Masa ini urang-urang wayah itu kahilangan kaparcayaan kapada konsep balas jasa langsung nang dianut di Paganisme, sahingga agama Kerestén gin samagin dikatujui. Sampay ahirnya di wayah tahun 313, Kaisar Konstantinus mambulihakan adanya agama Kerestén wan jua sidin saurang nang maminta diparmandiakan, imbah itu 80 tahun sasudah sidin bakuasa, Kaisar Theodosius manangati semenyaan bantuk paganisme wan manatapakan agama Kerestén jadi agama nagara.
Sabagai agama rasmi nagara Kakeresténan samagin manyabak hancap bujur. Tapi pangah Garéja jua gin mulai tapacah-pacah sawayah cungulnya bamacam aliran (bidaah). Sabuting cara manikin bidaah adalah lawan cara diadaakannya Konsili Nicea nang panambayan tahun 325 M. Konsili Nicea mahasilakan pangakuan iman sabarataan umat Kerestén nang panambayan, sabagai tanda parsatuan Kerestén universal nang dibédaakan matan umat-umat Kerestén nang bidaah. Sabuting contohnya adalah bidaah Arianisme, nang manjadi kasayahan (krisis) bidaah paling ganal wayah itu, itu pang nang manjadi alasan utama diadaakannya Konsili Nicea nang panambayan ini.
Wayah Karajaan Rumawi mulai runtuh wan rakay, Garéja Kerestén tatap haja batahan. Wayah abad ke-11 kajadian dalam Perang Salib wayah prajurit perang salib nang kajam manjadi sajarah kadap agama Kerestén nang sampay wayah ini gin masih banyak disasali urang banyak. Perang Salib adalah perang agama antara Kerestén wan Islam. Dicetusakan panambayan ulih Paus Urbanus II, Perang Salib I batujuan marabut pulang kota suci Yerusalem matan kakuasaan Islam, kota nang manjadi tampat tujuan baziarah paling panting umat Kerestén wayah itu.
Pahadangan itu jua, di bagian timur Karajaan Romawi, tatap batahan Gareja nang disambat Yunani atawa Ortodoks, nang sudah mawartaakan injil di banua Rusia mulai bapisah pada balahan barat nang ada di bawah pimpinan Gareja Roma. Kajadian pamisahan ini wayah tahun 1054. Gareja Ortodoks ini sabujurnya kada umpatan atawa kada pati satuju adanya Perang Salib, makanya am bubuhan Ortodoks sampay wayah ini ba’isi tungkaran (sektor) surang di dalam kota lawas Yerusalem nang dikuasai Islam waktu itu.
Pahadangan itu pulang, wayah tahun 1460 panamuan parcitakan ulih Gutenberg manyababakan Kitab Suci kawa tajangkau gasan sabarataan urang. Subalumnya, Kitab Suci dibatasi ulih Garéja kapada umat, nang sabujurnya batujuan gasan manikin bidaah nang manjadi krisis ganal di dalam tubuh Garéja wayah itu. Wayah itu Kitab Suci gin tikas dibacaakan di Garéja wan manjadi sumber gasan bahutbah haja.
Wayah itu jua, banyak bujur pihak-pihak kada batanggungjawab nang mamakay kadudukan di dalam Garéja Barat (Katolik) sabagai sumber kakuasaan, nang sacara kada langsung mambari supan Garéja. Pajabat-pajabat tinggi di dalam Geréja samagin tapangaruh mamantingakan kapantingan kaduniaan haja sahingga samagin manyaléwéng tumat ajaran dasar Garéja Katolik. Banyak oknum nang bakadudukan panting di dalam Gareja manggunaakan kakuasaannya sakahandak hati sampay merugiakan banyak umat wayah itu. Itu pang nang ma’ulah banyak umat Kerestén sangkal wan jua mamprotes sarta manuntut pambaharuan. Banyak jua umat nang mulai tapikir bahwa sabuting usaha gasan mandatangakan pambaharuan di dalam Garéja awan cara mambari’i Kitab Suci gasan urang banyak.
Puncak panyalahgunaan ajaran Garéja dimulai wayah adanya tukar-jual surat indulgensia. Gawian ini sabujurnya gin siwah lawan ajaran iman Garéja Katolik. Martin Luther, sidin sa’ikung rahib nang mulai maambil kaputusan handak manggawi pambaharuan awan cara ma’ulah pambarontakan kapada Garéja Katolik, imbah itu jua sidin mambangun garéja tandingan hanyar. Urang nang lainnya Ignatius Loyola, pandiri ordo Jesuit dalam Garéja Katolik, ba’usaha ma’ulah pambaharuan tumat dalam haja, caranya sidin mambari’i pandidikan teologi Kerestén nang pisit gasan para klerus, nang utama maasi bujur-bujur kapada otoritas wan ajaran Garéja, supaya gawian nang korup dalam Garéja bakurang wan kada manjadi-jadi lagi. Konsili Trente, sabuting konsili (ijma) nang diadaakan sabagai reaksi atas reformasi Martin Luther, di situ reformasi Martin Luther dianggap ulih Garéja Katolik sabagai gawian nang maulah tanjuh rusaknya kaadaan kakeresténan. Dalam Konsili Trente nang ini ajaran iman Garéja Katolik ditagasakan (tamasuk kanonisasi paling pandudian Alkitab Katolik) gasan manikin wan mangurangi bamacam panyalahgunaan nang sakahandaknya dalam Garéja.
Wayah Martin Luther mantarjamahakan Kitab Suci manjadi bahasa Jerman, pangikut-pangikutnya mulai ba’isi pandangan nang babéda-béda kapada Kitab Suci intu, imbah itu pulang ada jua tapalampang panafsiran antara umat nang sa’ikung lawan umat nang lainnya, sabuting kasusnya lagi adanya tapalampang antara denominasi protestan reformed-nya Zwingli wan denominasi anabaptis, reformed-nya Calvinis wan Arminian, wan jua masih banyak lagi tapalampang nang lainnya. Ini pang nang ma’ulah agama Kerestén Protestan wayah damini banyak tabagi-bagi lagi manjadi denominasi-denominasi.
Cakang-cakang utama[babak | sunting sumber]
Agama Kerestén tamasuk agama nang banyak ba’isi tradisi agama nang bavariasi manurut budaya, awan jua kaparcayaan wan aliran nang jumlahnya ribuan. Salawas dua milenium, Kakeresténan sudah batumbuh manjadi talu cakang utama:
- Katolik (denominasi tunggal Keresten paling ganal, tamasuk Garéja Katolik ritus Timur, nang sabarataannya ba’isi satu koma dua milyar panganut, labih daripada satangah matan jumlah sabarataan panganut agama Kerestén)
- Protestanisme (didalamnya bamacam-macam denominasi wan pamikir nang jua ba’isi bamacam panafsiran kitab suci, tamasuk Lutheranisme, Anglikanisme, Calvinisme, Pentakostalisme, Methodis, Garéja Baptis,Charismatic, Presbyterian, Anabaptis, dsb.)
- Ortodoks Timur (denominasi tunggal Kerestén paling ganal urutan kadua, wan jua manjadi denominasi Kerestén paling ganal di Eropa Timur)
Imbah itu pulang ada jua bamacam garakan hanyar nangkaya Bala Kasalamatan, Garéja Masehi Advent Hari Katujuh, Mormon, Saksi-Saksi Yehuwa, awan jua bamacam aliran nang cungul wayah pandudian abad ka-19 jua abad ka-20.
Catatan batis[babak | sunting sumber]
- ^ dialek Banjar Kuala dalam: Abdul Jebar Hapip, Kamus Banjar Indunisia, Cetakan V - Banjarmasin, PT. Grafika Wangi Kalimantan, 2006


text:
Idul Adha
Idul Adha (di Ripublik Indunisia, Hari Raya Haji, basa Arab: عيد الأضحى) adalah sabuah hari raya Islam. Pada hari ini diparingati paristiwa kurban, yaitu wayah nabi Ibrahim nang basadia hagan mangurbankan putranya Ismail hagan Allah, akan mangurbankan putranya Ismail, dudinya digantiakan ulih-Nya lawan domba.
Pada hari raya ini, umat Islam bakumpul pada baisukan wan malakukan salat Ied baimbaian di tanah lapang, nangkaya wayah marayakan Idul Fitri. Limbah salat, dilakukan panyambalihan hiwan kurban, gasan mamparingati parintah Allah kapada Nabi Ibrahim nang manyambalih domba sabagai pangganti putranya.
Hari Raya Idul Adha gugur pada tanggal 10 bulan Julhajjah, hari ini gugur pas 70 hari limbah parayaan Idul Fitri. Hari ini jua basarta hari-hari Tasyrik diharamakan puasa bagi umat Islam.
Pusat parayaan Idul Adha adalah sabuah desa halus di Arap Saudi nang bangaran Mina, parak Makkah. Di sia ada talu tihang batu nang malambangakan Abilis wan musti ditawaki batu ulih umat Muslim nang rahat bahaji.
Hari Idul Adha adalah puncaknya ibadah Haji nang dilaksanakan umat Muslim.


text:
Atau Anda juga bisa mengisi formulir dibawah ini dan kami akan segera menjawabnya. *) Harap di isi dengan benar sesuai dengan kartu identitas anda
*) Sistem Kami Akan mencatat Nomor IP anda secara otomatis
www.astra-toyota.com Harga Mobil Etios Valco, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota FT 86, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Nav1, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Agya, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hi Ace, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota FJ Cruiser, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Land Cruiser, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza E 1300 Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza E 1300 Matic Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza G 1300 Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza G 1300 Matic Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza G 1500 Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza Veloz 1500 Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Avanza Veloz 1500 Matic Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Avanza, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Kijang Innova, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Yaris, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Fortuner, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Rush, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Hilux, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Alphard, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Vios, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Camry, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Truk Dyna, Banjarmasin, Banjarbaru
Kredit Toyota Agya, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota, Avanza, Veloz, Kijang Innova, Rush, Yaris, Nav1, Fortuner, Vios, Camry, Corolla Altis, Alphard, Truk Dyna, Hilux, Tipe, E, G, S, V, J, TRD Sportivo , Toyota Nav1, Toyota Hiace, Toyota FT86, Toyota Mark X, Toyota FJ Cruiser, Toyota Lanc Cruiser, Crown Royal Saloon , Manual, Automatic, Matic, Diesel, Bensin, Januari, Februari, Maret, April, Mei, Juni, Juli, Agustus, September, Oktober, November, Desember, Tahun 2012, 2013, Toyota, Bekas, Second, Marketing, Harga Mobil, Baru, Untuk, 2014, 2015, Perusahaan, Company, Plat Merah, Dealer, Showroom, Alamat, Contact, Telepon, Best, Sales, Waraniaga, Pameran, Trade In, Tukar Tambah, Servis, Jual, Beli, Barang, Ready Stock, Tanpa Inden, Color, Warna, Putih, White, Hitam, Black, Silver, Blue, Biru, Merah, Putih, Metalic, Maron, Dark, Jobs, Lowongan, Kerja, Promo Natal, Promo Tahun Baru, Promo Lebaran, Ramadhan, Promo Merdeka, Cicilan, Paket Kredit, DP 10%, DP 20%, DP 30%, Aksesoris, Mobil, Leasing, Murah, Finance, Astra Credit Companies, ACC, TA Finance, Toyota Astra Finance, OTO Finance, Niaga Finance, Mandiri Tunas Finance, Panin, NISP, KKB BCA, BII, BNI, NISP, BRI, On The Road, Off The Road, Biaya Pengiriman Mobil Toyota.
Harga Mobil Toyota Kijang Innova Bisnis Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova J Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova J Manual Dress Up Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova E Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova E Matic Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova G Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova G Matic Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova G Manual Luxury Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova G Matic Luxury Bensin , Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova V Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova V Matic Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova V Manual Luxury Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova V Matic Luxury Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova E Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova G Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova G Matic Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova V Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Kijang Innova V Matic Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 J Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 J Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 E Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 E Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 S Manual TRD, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 S Limited Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Yaris 1500 S Limited Automatic TRD, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Rush 1500 G VVTI Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Rush 1500 G VVTI Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Rush 1500 S VVTI Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Rush 1500 S VVTI Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Rush 1500 S VVTI Manual Dress Up, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Rush 1500 S VVTI Automatic Dress Up, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Alphard Facelift 2400 X Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Alphard Facelift 2400 G Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Alphard Facelift 3500 V Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hilux Pick Up Chasis Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hilux Pick Up STD Manual Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hilux Pick Up STD Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hilux Double Cabin E Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hilux Double Cabin G Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Corolla Altis 1800 E Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Corolla Altis 1800 G Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Corolla Altis 2000 V Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Camry 2.5 L Matic Hybrid, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Camry 2.5 G Matic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Camry 2.5 V Matic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Vios1500 E Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Vios1500 G Manual New, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Vios1500 G Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Vios1500 G Automatic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Harga Mobil Toyota All New Vios1500 G Automatic TRD, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota All New Vios1500 G Automatic TRD New, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner G Matic LUX TRD Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner G Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner G Manual TRD Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner G Matic Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner G Matic TRD Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.7 G Matic LUX Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.7 G Matic LUX TRD Bensin New, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.7 V Matic Bensin, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.5 G Manual Diesel VN Turbo, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.5 G Manual TRD Diesel VN Turbo, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.5 G Matic Diesel VN Turbo, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Fortuner 2.5 G Matic TRD Diesel Vn Turbo, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Previa Matic Full Spec, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Prius Hybrid New 1.8 Matic, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Land Cruiser C&C Workmate Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Land Cruiser Troop Carries Manual Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Land Cruiser 200 Standart Spec Matic Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Land Cruiser 200 Full Spec Matic Diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Hi Ace STD Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota HI Ace Commuter Manual, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Truk Dyna 4 R Chasis 110 PS ST Power Steering, Banjarmasin, Banjarbaru
Harga Mobil Toyota Truk Dyna 6 R BUS Chasis 110 PS FT Power Steering, Banjarmasin, Banjarbaru
Daihatsu Xenia, Banjarmasin, Banjarbaru
Suzuki Carry MT Pikap, Banjarmasin, Banjarbaru
Suzuki Ertiga, Banjarmasin, Banjarbaru
Honda Jazz, Banjarmasin, Banjarbaru
Toyota Rush, Banjarmasin, Banjarbaru
Daihatsu Gran Max pikap, Banjarmasin, Banjarbaru
Nissan Grand Livina 3.013 unit, Banjarmasin, Banjarbaru
Toyota Yaris, Banjarmasin, Banjarbaru
Mitsubishi T-120 SS Mini Pikap, Banjarmasin, Banjarbaru
Mitsubishi L-300 Pikap diesel, Banjarmasin, Banjarbaru
Honda Freed, Banjarmasin, Banjarbaru
Daihatsu Terios, Banjarmasin, Banjarbaru
Toyota Fortuner, Banjarmasin, Banjarbaru
Mitsubishi Pajero Sport, Banjarmasin, Banjarbaru
Suzuki APV, Banjarmasin, Banjarbaru
Toyota Hilux pikap, Banjarmasin, Banjarbaru
Daihatsu Gran Max minibus, Banjarmasin, Banjarbaru


text:
PERANG BANJAR
(Sebuah Ringkasan)
Dikisahakan Beasa oleh: Adum M. Sahriadi (Pambakal Sambang Lihum)Banua Borneo ne sabalum bubuhan bangsa Eropa datangan, sudah ada juwa babarapa nagara kerajaan, nangkaya Kasultanan Sambas, Kasultanan Pontianak, wan Kasultanan Banjar. Nang batiga ne nang paling ulun kanal adalah Karajaan Banjar. Jadi di sia ulun handak mangisahakan sadikit kisah karajaan Banjar nang ulun tahu.
Sultan tu urang paningginya dalam aturan panguasa di Karajaan Banjar. Sidin ne mamarintah dibatasi lawan Dewan Mahkota nang kada lain anggota bangsawan kaluarga parak raja wan bubuhan pajabat pamarintah tingkat nang tinggi. Gawian sidin ne digani’i (dibantui) ulih saikung mangkubumi alias patih nang bagawi sabagai kapala ‘ahuy’ palaksana pamarintahan.
Mangkubumi ne digani’i juwa ulih Mantri Panganan wan Mantri Pangiwa nang gawiannya maurusi parkara militer, Mantri Bumi wan Mantri Sikap nang maurusi masalah duit (parbandaharaan) istana wan pamasukan pajak gasan kas nagara.
Kada buhannya tu haja pang, banyak haja pang lagi pajabat-pajabat nang maurusi sasuai bidangnya, nangkaya Anggamarta nang maurusi masalah bea cukai di palabuhan, Wiramartas nang maurusi pardagangan nagara, ada juwa Pambakal (lurah) nang maurusi masalah daerah. Ha ha ha, tabuat juwa saurang nah. (Pambakal Sambang Lihum). Bubuhannya tu bisa haja diambil matan rakyat nang jaba kaya kita ne asal baisi kamampuan haja.
RINGKASAN PERANG BANJAR
Nah, hanyar kita bepandir masalah Perang Banjar. Mun manurut catatan ulun, kada tahu am bujur kada, Perang Banjar tu berlangsung sejak tahun 1859-1905. Jadi lawas banar perangnya hanyar ampih. Asbab-asbab timbulnya perang naya tagasnya dilatarbalakangi faktor:
Partama, rakyat ne rancak sakit dah, napang bakas macam-macam bayar pajak ini lah, pajak itu lah, wan juwa karna bagawi kada baampihan (kerja rodi).
Nang kadua, wilayah kakuasaan karajaan sasain bahalus imbah banyak bubuhan luar masuk ka Borneo gasan manguasai daerah nintu. Wan juwa banyaknya intevensi Walanda rahat panggantian jabatan di dalam karajaan.
Nang katiga, imbah diangkatnya Pangeran Tamjidillah manjadi raja nang manggantiakan Sultan Adam, Pangeran Hidayat nang manjabat Mangkubumi marasa rancak tasisihakan marga rancak kabijakan sultan ne kada rasuk wan mangkubumi. Lalu ditambahi pulang kaciwa wan kalakuan Walanda nang maasingakan Prabu Anom ka Jawa, karna bardasarkan katantuan bahwa Prabu Anom nang ditangkap Walanda tu gasan diasingakan ka Banjarmasin. Palagi ae Walanda manajak las wan bawani maintervensi sampai ka dalam-dalam karajaan. Ahirnya Pangeran Hidayat lebih bapihak lawan kapantingan rakyat.
JALANNYA PERANG BANJAR
Kisah batampur ne mulai banyala di Banjar rahatan tanggal 28 April 1859 dipimpin ulih Pangeran Antasari. Imbah tu parjuangan naya mulai maluas ka daerah-daerah nang masih di bawah kakuasaan Kerajaan Banjar. Perang naya mamunculakan para pemimpin parjuangan nang kaya Kyai Demang Lehman, Haji Nasrun, Haji Buyasin, Kyai Langlang, Panghulu Rasyid, wan masih banyak nang lainnya.
Demang Lehman wan pasukannya manyarang Walanda sampai kawa marabut benteng di Tabanio. Juwa, Tumanggung Surapati manyanggupi mambantui Walanda manangkap Pangiran Antasari. Ha hay, tapi nintu politik haja, rahatan barunding wan Walanda di atas kapal Onrust, sidin babalik mahantam Walanda sampai tinggalam kapalnya wan sanjata Walanda kawa diambil.
Sasain hari sasain banyala perang ne sampai ka palusuk dairah. Imbahtu juwa, Pangeran Hidayat nang mamihak ka rakyat diturunakan jabatan sabagai mangkubumi ulih Walanda. Inya diminta manyarah, tapi ditolak bamantahan ulih Pangeran Hidayat.
Imbah jabatan sultan wan mangkubumi ne puang, bubuhan Walanda makin banyaman manguasai Borneo. Imbahtu Borneo Salatan (Kalimantan Selatan) dimasukakannya ka dalam wilayah kakuasaan Walanda. Nangini nang maulah sarik rakyat wan Pangeran Hidayat. Pangeran wan rakyat malakukan parlawanan matan dairah nang sabuting ka dairah nang lain hingga maulah pihak Walanda pusang.
Tahun 1861, Kyai Demang Lehman tatangkap wan manyarah sahingga malamahakan parjuangan rakyat. Tapi rahatan Pangeran hidayat tatangkap juwa wan handak dibuang ka Jawa tahun 1962, maulah Kyai Damang Lehman sarik. Sidin bausaha lari sampai tambus kaluar pada tahanan Walanda. Imbahitu sidin ne manyarang Walanda beasa.
Di lain kisah, Pangeran Antasari nang mandangar Pangeran Hidayat handak diasingakan ka Jawa, sidin kaciwa banar, langsung sidin maningkatakan parjuangannya. Bangaran ahli strategi perang, ahirnya sidin kawa mampartahanakan benteng di Tundakan wan Gunung Tungka. Imbah malihat kaharatan sidin ne, rakyat wan pangikut sidin tanggal 14 Maret 1862 meangkat sidin manjadi kapala agama nang bagalar Panembahan Amirudin Kholifatul Mukminin. Galar ne maulah pangaruh nang ganal wan parjuangan sidin. Samangat sidin kada bapajahan nyalanya sampai sidin wafat rahatan tanggal 11 Oktober 1862.
Imbah Pangeran Antasari wafat, kada baarti parjuangan rakyat pajah wan ampihan. Buhannya tatap bajuang, nang dipimpin ulih kakawanan wan putra-putri Pangeran Antasari wan Kyai Damang Lehman.
Dasar juwa Walanda ne, buhannya mamakai politik saung hayam. Cara Walanda mahadapi parjuangan rakyat, buhannya mamakai Pangeran Syarif Hamid sabagai alat gasan mamaraki pajuang-pajuang. Ahirnya usaha naya babuah hasilnya, Walanda kawa manangkap Demang Lehman nang langsung dibawa ka Martapura gasan manjalani hukuman gantung tanggal 17 Februari 1864.
Imbah Kyai Demang Lehman tatangkap pulang, rakyat di dairah tatap haja bagarak malawan Walanda. Maka kaluaran ngaran-ngaran pamimpin rakyat rahatan nintu nangkaya Demang Wangkang wan Tumanggung Surapati, wan juwa anak-anak matan Pangeran Antasari.
ALFATIHAH….
Diambil dari berbagai sumber dan catatan pribadi.
Digunakan untuk bahan pelajaran Bahasa Daerah dan Sejarah Lokal untuk kelas II (Dua) SMP. Alokasi waktu 2 x 45 Menit.
Sebelum diajarkan, minta saran dari kakawanan nang tahu sejarah ini wan keakuratan datanya supaya bisa diperbaiki. Maklum bukan lulusan guru Sejarah.


text:
Ratnasari, Lucia and Yismianto, Bambang (1999) JARINGAN EKUIVALEN TREE DARI MATRIKS KAPASITAS TERMINAL. Jurnal Matematika dan Komputer . ISSN 1410-8518
Full text not available from this repository.
Abstract
Suatu jaringan ekuivalen tree dapat disusun dari matriks kapasitas terminal. Dalam tulisan ini akan dibahas mengenai matriks kapasitas terminal dari jaringan komunikasi tak berarah dan partisi utama dari matriks kapasitas terminal. Jika partisi utama dapat dipakai untuk matriks ini sampai semua hasil sub matriks utamanya berderajat satu maka dapat disusun jaringan ekuivalen tree dari matriks tersebut
Repository Staff Only: item control page


text:
Matematika SMP Kelas 7 BAB 1 Aljabar
Kali ini kita akan berbicara mengenai Aljabar. Aljabar ini adalah mata kuliah yang paling kami takuti di kampus. Mengapa tidak? Aljabar di kuliah jauh berbeda dengan aljabar di SMP dan SMA. Dari namanya juga berbeda yaitu Aljabar Abstrak. Kalo di SMP teman-teman hanya menggunakan rumus-rumusnya saja, tapi kalo di kampus matematika kalian harus tahu kebenaran (asal muasal) dari rumus yang digunakan ini.
"Bab ini memuat materi mengenai bentuk aljabar dan unsur-unsurnya; operasi hitung tambah, kurang, kali, bagi, dan pangkat pada bentuk aljabar; serta menerapkan operasi hitung bentuk aljabar untuk menyelesaikan soal."
Dalam materi kali ini teman-teman akan mempelajari banyak hal tentang aljabar, salah satunya:
- Bentuk aljabar
- Unsur-unsur aljabar
- Operasi aljabar
- Rumus-rumus aljabar
- Faktorisasi bentuk aljabar
- Pecahan aljabar
- Perkalian bentuk aljabar
- Contoh soal aljabar
- Variabel, konstanta, faktor, serta suku sejenis dan tak sejenis.
– Variabel adalah lambang pengganti suatu bilangan yang belum diketahui nilainya dengan jelas.
– Konstanta adalah suku dari suatu bentuk aljabar yang berupa bilangan dan tidak memuat variabel.
– Suku-suku sejenis adalah suku yang memiliki variabel dan pangkat dari masing-masing variabel yang sama.
– Suku tak sejenis adalah suku yang memiliki variabel dan pangkat dari masing-masing variabel yang tidak sama.
- Pada bentuk aljabar, operasi penjumlahan dan pengurangan hanya dapat dilakukan pada suku-suku yang sejenis.
- Perkalian suatu bilangan konstanta k dengan bentuk aljabar suku satu dan suku dua dinyatakan sebagai berikut
- Perkalian antara dua bentuk aljabar dinyatakan sebagai berikut
- Pada perpangkatan bentuk aljabar suku dua, koefisien suku-sukunya ditentukan dengan segitiga Pascal dan seterusnya
- Nilai suatu bentuk aljabar dapat ditentukan dengan cara menyubstitusikan sebarang bilangan pada variabel-variabel bentuk aljabar tersebut.
- Suatu pecahan bentuk aljabar dikatakan paling sederhana jika pembilang dan penyebutnya tidak mempunyai faktor persekutuan kecuali 1 dan penyebutnya tidak sama dengan nol.
- Hasil operasi penjumlahan dan pengurangan pada pecahan aljabar diperoleh dengan cara menyamakan penyebutnya, kemudian menjumlahkan atau mengurangkan pembilangnya.


text:
Rinjing
Rinjing adalah alat gasan mamasak nang tabuat dari wasi nang diandakakan di atas kompor dan digunakan gasan wadah makanan nang akan diolah.
Dalam bahasa Indunisia, kata Rinjing disambat "wajan" nang berasal dari kata waja. Penggunaanya terutama digunakan di pulau Jawa dan di Jakarta sementara di banua lainnya istilah Melayu asli kuali labih pinandu. Di Jawa kata kuali labih merujuk ke panci nang tabuat dari tanah liat.
Rinjing disambat pula sabagai "panyangaan" (Bahasa Indunisia:Penggorengan). Dalam bahasa Inggris dan di Dunia Barat pada umumnya dikenal sabagai wok nang berasal dari bahasa Mandarin.


text:
- Sumatra
- Jawa Barat
- Jawa Tengah
- Jawa Timur
- Sunda Kecil (kepulauan Nusa Tenggara)
- Kalimantan
- Sulawesi
- Maluku
PULAU SUMATRA
- Provinsi Nanggro Aceh Darussalam Ibukotanya adalah Banda Aceh
- Provinsi Sumatera Utara Ibukotanya adalah Medan
- Provinsi Sumatera Barat Ibukotanya adalah Padang
- Provinsi Riau Ibukota nya adalah Pekan Baru
- Provinsi Kepulauan Riau Ibukotanya adalah Tanjung Pinang
- Provinsi Jambi Ibukotanya adalah Jambi
- Provinsi Sumatera Selatan Ibukotanya adalah Palembang
- Provinsi Bangka Belitung Ibukotanya adalah Pangkal Pinang
- Provinsi Bengkulu Ibukotanya adalah Bengkulu
- Provinsi Lampung Ibukotanya adalah Bandar Lampung
- Provinsi DKI Jakarta Ibukotanya adalah Jakarta
- Provinsi Jawa Barat Ibukota nya adalah Bandung
- Provinsi Banten Ibukota nyaadalah Serang
- Provinsi Jawa Tengah Ibukotanya adalah Semarang
- Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta Ibukotanya adalah Yogyakarta
- Provinsi Jawa Timur Ibukotanya adalah Surabaya
- Provinsi Bali Ibukotanya adalah Denpasar
- Provinsi Nusa Tenggara Barat Ibukotanya adalah Mataram
- Provinsi Nusa Tenggara Timur Ibukotanya adalah Kupang
- Provinsi Kalimantan Barat Ibukotanya adalah Pontianak
- Provinsi Kalimantan Tengah Ibukot nya adalah Palangkaraya
- Provinsi Kalimantan Selatan Ibukotanya adalah Banjarmasin
- Provinsi Kalimantan Timur Ibukotanya adalah Samarinda
- Provinsi Sulawesi Utara Ibukotanya adalah Manado
- Provinsi Sulawesi Barat Ibukotanya adalah Kota Mamuju
- Provinsi Sulawesi Tengah Ibukota nya adalah Palu
- Provinsi Sulawesi Tenggara Ibukotanya adalah Kendari
- Provinsi Sulawesi Selatan Ibukotanya adalah Makassar
- Provinsi Gorontalo Ibukotanya adalah Gorontalo
- Provinsi Maluku Ibukotanya adalah Ambon
- Provinsi Maluku Utara Ibukotanya adalah Ternate
- Provinsi Papua Barat Ibukotanya adalah Kota Manokwari
- Provinsi Papua Ibukotanya adalah Jayapura


text:
banjarmasin tanah
1-15 dari 439
rumah ditemukan
Dijual rumah strategis di Banjarmasin dengan kelebihan...
Jl.kenari Vi No. 2, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin , Kalimantan Selatansejak 6 hari, 4 jam -
Rumah SHM letak strategis (pojok) dengan kelebihan tanah di Perumnas Bumi Lingkar Basirih Jl... 5 menit dari pelabuhan Trisakti Banjarmasin...
House for sale in Banjarmasin Barat Banjarmasin IDR...
Dijual Ruko Jl. Belitung Banjarmasin Barat, Banjarmasin Barat, Banjarmasin , Kalimantan Selatansejak 1 minggu -
BelitungLuas bangunan: 12 x 16,5 mLuas tanah: 19,3 x 29,8 mPDAMListrik 6600 wattHubungi: Syarif 0813 5003 0---Office: Ray White Banjarmasin...
Properti serupa untuk dijual: ruko banjarmasin
Rumah di Cempaka Banjarmasin
Banjarmasin Tengah, Banjarmasin , Kalimantan Selatan17/12/2014 -
Dijual Rumah Mewah Permanen Dimensi tanah 11 x 28 meter Dimensi bangunan 8 x 26 meter Dengan 5 buah kamar tidur dan 3 buah kamar mandi SHM...
Properti serupa untuk dijual: rumah mewah banjarmasin
Ruko hasan basri banjarmasin
Banjarmasin Utara, Banjarmasin , Kalimantan Selatan17/12/2014 -
...(kos-kosan), dll Harga: 3,5M NEGO Hubungi: Syarif 0813 5003 0--- Office: Ray White Banjarmasin Kota 0511-3277--- -------------------@gmail.com
Properti serupa untuk dijual: ruko banjarmasin utara, tanah banjarmasin utara
Commercial for sale in Banjarmasin Tengah Banjarmasin IDR...
Jl. S.parman Banjarmasin Tengah, Banjarmasin Tengah, Banjarmasin , Kalimantan Selatansejak 4 minggu -
Parman Banjarmasin cocok untuk usaha dan tempat hunianluas tanah 144m², luas bangunan 176m²listrik 2200watts. SHMraywhitebanjarmasinkota.
Properti serupa untuk dijual: tempat usaha banjarmasin
Tanah Komp. Bunyamin Permai, Banjarmasin
Banjarmasin Selatan, Banjarmasin , Kalimantan Selatan30/11/2014 -
Dijual Tanah Komp. Bunyamin Permai, Banjarmasin LT: 300m (12m x 25m) SHM, Lokasi di perumahan bisa untuk rumah, usaha dan kantor. Harga Rp. 3...
Properti serupa untuk dijual: perumahan banjarmasin, bunyamin banjarmasin
Commercial for sale in Banjarmasin Timur Banjarmasin IDR...
Jl. Pramuka Banjarmasin Timur, Banjarmasin Timur, Banjarmasin , Kalimantan Selatansejak 2 minggu, 1 hari -
Pramuka, BanjarmasinLT: 380 m²LB: 540 m²lebar ruko total: 9mpanjang ruko: 20mdijual beserta tanah dibelakang 10m x 20msekitar 50M dari...
Dijual Rumah Di Jalan Manarap Banjarmasin
Manarap, Kertak Hanyar, Banjar , Kalimantan Selatansejak 3 minggu, 3 hari -
Lokasi km8 jln Manarap Gg arkansas, Banjarmasin Kota, Kalimantan Selatan Bangunan siap huni dengan semi permanen 1 kamar tidur, 1kamar mandi...
Properti serupa untuk dijual: rumah banjarmasin
Tanah di Mantuil - Banjarmasin Selatan, Kalimantan Selatan
Banjarmasin Selatan, Banjarmasin , Kalimantan Selatan06/11/2014 -
Dijual Tanah di Mantuil. Banjarmasin Selatan LT: 9.836 m Harga Rp. 200.000, -/m Lokasi strategis pinggir Jalan Mantuil Permai. Hubungi: Syarif...
Properti serupa untuk dijual: tanah banjarmasin kota, tanah kalimantan selatan
Commercial for sale in Banjarmasin Timur Banjarmasin IDR...
Ruko 1 Pintu 3 Lantai Jl. Pramuka Banjarmasin Timur, Banjarmasin Timur, Banjarmasin , Kalimantan Selatan19/01/2015 -
PramukaLuas bangunan: 5 x 20 m x 3ltLuas Tanah: 5 x 30 mPDAMListrik 2200 wattHubungi: Syarif 0813 5003 0---Office: Ray White Banjarmasin Kota...
Rumah Strategis di Pusat Kota Banjarmasin
Jalan Manggis, Banjarmasin Timur, Banjarmasin , Kalimantan Selatansejak 3 minggu, 1 hari -
Manggis, Banjarmasin, d tengah pusat kota. Luas tanah 158 m2 Luas bangunan 150 m 2 Jumlah km. Tidur 4 Jumlah km.mandi 3 Sertifikat hak milik...
House for sale in Banjarmasin Timur Banjarmasin IDR...
Jl. Pramuka Banjarmasin Timur, Banjarmasin Timur, Banjarmasin , Kalimantan Selatansejak 4 minggu -
...strategisJalan depan rencana dijadikan jalan propinsiTanah luasLahan parkir banyakSHMLuas tanah 6130 m²Harga: 30M...
Dijual rumah Dharma Bakti 5 banjarmasin
Jl Dharma Bakti 5, Banjarmasin Barat, Banjarmasin , Kalimantan Selatansejak 3 minggu, 2 hari -
Luas tanah 10x25m2, luas bangunan 9x12m2, luas halaman 10x8m2. Rumah bata dan ulin, kamar 2 kamar, ruang tengah, ruang keluarga, dapur, kamar...
Properti serupa untuk dijual: rumah banjarmasin tengah
House for sale in Banjarmasin Selatan Banjarmasin IDR...
Banjar Indah Permai I Banjarmasin Selatan, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin , Kalimantan Selatansejak 4 minggu -
Luas tanah: 443m2Luas bangunan: 330m2Kamar tidur: 4 + 1Kamar mandi: 3+1 (2 dalam kamar tidur, 1 diluar, 1 untuk pembantu) Status: SHMDijual...
Tanah Nol Jalan di banjarmasin kalimantan selatan
Banjarmasin Tengah, Banjarmasin , Kalimantan Selatan10/12/2014 -
...dan dr samping Jln. Komplek Rina Karya (Semi Hook). Tanah sebagian di depan sudah di urug. Surat tanah sudah Sertifikat Hak Milik.
Properti serupa untuk dijual: a yani km 5 banjarmasin, kalimantan selatan
1 2 3 4 5 Selanjutnya »


text:
Sejarah Kaltim
Menurut Hikayat Banjar, wilayah Kalimantan Timur (Pasir, Kutai, Berau, Karasikan) merupakan sebagian dari wilayah taklukan Kesultanan Banjar, bahkan sejak jaman Hindu. Dalam Hikayat Banjar menyebutkan bahwa pada paruh pertama abad ke-17 Sultan Makassar meminjam tanah sebagai tempat berdagang meliputi wilayah timur dan tenggara Kalimantan kepada Sultan Mustain Billah dari Banjar pada waktu Kiai Martasura diutus ke Makassar dan mengadakan perjanjian dengan I Mangngadaccinna Daeng I Ba’le’ Sultan Mahmud Karaeng Pattingalloang yaitu Sultan Tallo yang menjabat mangkubumi bagi Sultan Malikussaid Raja Gowa tahun 1638-1654 yang akan menjadikan wilayah Kalimantan Timur sebagai tempat berdagang bagi Kesultanan Makassar (Gowa-Tallo)[6], dengan demikian mulai berdatanganlah etnis asal Sulawesi Selatan. Sejak 13 Agustus 1787, Sultan Tahmidullah II dari Banjar menyerahkan Kalimantan Timur mejadi milik perusahaan VOC-Belanda dan Kesultanan Banjar sendiri dengan wilayahnya yang tersisa menjadi daerah protektorat VOC-Belanda. Sesuai traktat 1 Januari 1817, Sultan Sulaiman dari Banjar menyerahkan Kalimantan Timur, Kalimatan Tengah, sebagian Kalimantan Barat dan sebagian Kalimantan Selatan (termasuk Banjarmasin) kepada Hindia-Belanda. Pada tanggal 4 Mei 1826, Sultan Adam al-Watsiq Billah dari Banjar menegaskan kembali penyerahan wilayah Kalimantan Timur, Kalimantan Tengah, sebagian Kalimantan Barat dan sebagian Kalimantan Selatan kepada pemerintahan kolonial Hindia Belanda.[7] Pada tahun 1846, Belanda mulai menempatkan Asisten Residen di Samarinda untuk wilayah Borneo Timur (sekarang propinsi Kalimantan Timur dan bagian timur Kalimantan Selatan) bernama H. Von Dewall. [8]
Propinsi Kalimantan Timur selain sebagai kesatuan administrasi, juga sebagai kesatuan ekologis dan historis. Kalimantan Timur sebagai wilayah administrasi dibentuk berdasarkan Undang-Undang Nomor 25 Tahun 1956 dengan Gubernurnya yang pertama adalah APT Pranoto.
Sebelumnya Kalimantan Timur merupakan salah satu karesidenan dari Provinsi Kalimantan. Sesuai dengan aspirasi rakyat, sejak tahun 1956 wilayahnya dimekarkan menjadi tiga Provinsi, yaitu Kalimantan Timur, Kalimantan Selatan dan Kalimantan Barat.


text:
Yaksa
Yaksa (Bahasa Sansakarta: यक्ष yaksa , Pāli: यक्ख yakkha,[1] Bahasa Thai: ยักษ์ yaksa, Bahasa Jepang: 夜叉 yasha, Bahasa Cina: 夜叉 yèchā atawa yaochā, Bahasa Burma: ႀေ-ဴက ba-lu, Bahasa Tibet: གནོད་སྦྱིན་ gnod sbyin) adalah ngaran makhluk samacam siluman atawa roh alam nang biasanya mahuruni harta karun nang tasimpan di dalam tanah wan akar puhun.[2] Buhannya muncul dalam mitologi Hindu, Jain wan Buddha.[2] Bantuk bini-bini yaksa adalah yaksi[3] atawa yaksini (यक्षिणी),[4] Pāli: yakkhī (यक्खी) atawa yakkhiṇī (यक्खिणी).
Dalam mitologi Hindu, Jain, wan Buddhisma, yaksa ada dua janis. Sebuting janis yaksa adalah roh alam nang kada katuju mangganggu urang-urang, inya begana di hutan wan gunung. Tagal ada jua yaksa nang mahirip siluman jahat (bhuta) nang mangganggu wan mamakan pangambara, sarupa lawan raksasa.
Tiringi jua[babak | sunting sumber]
Catatan[babak | sunting sumber]
- ^ Gasan yakkha nang "jarang dipakay dalam Bahasa Pali" itihi Franklin Edgerton, Buddhist Hybrid Sanskrit Grammar and Dictionary, vol. 2., Motilal Banarsidass, First Edition, 1953, p. 442.
- ^ a b "yaksha". Encyclopedia Britannica. http://www.britannica.com/eb/article-9077732/yaksha. Diakses pada 2007-07-15.
- ^ Gasan यक्षी nang jadi bantuk feminin यक्षः itihi V. S. Apte, The Practical Sanskrit-English Dictionary, p. 776.
- ^ Gasan yaksinī (यक्षिणी) nang jadi istilah Sansakarta biasa gasan yaksa bini-bini, wan yaksani nang jadi bantuk Buddhis, itihi Franklin Edgerton, Buddhist Hybrid Sanskrit Grammar and Dictionary, vol. 2., Motilal Banarsidass, First Edition, 1953, p. 442.


text:
Bibinian
Bibinian/bebinian/babinian atawa binian atawa bibini/bini-bini adalah salah satu janis kalamin nang ada pada manusia, janis kalamin nang sabutingnya lagi adalah lalakian.
Lamun di dalam Bahasa Inggris, ada bida antara istilah bibinian nang sudah akil balig lawan bibinian nang masih kakanakan. Kakanakan binian dikiaw lawan istilah girl, mun nang sudah ganal wan liwat akil balig dikiaw woman. Lamun dalam Bahasa Banjar bibinian nang masih dadaraan disambat diang.
Bibinian itu istilah gasan manusia haja, mun gasan binatang dipakay istilah batina.
Ciri-ciri kalamin sékundér[babak | sunting sumber]
Manusia manunjukakan parbidaan bantuk awak antara lakian lawan binian nang kadada hubungan langsung lawan kamampuan barkambang-biak, tagal kabanyakan ciri-ciri ini ada hubungannya lawan sarana daya tarik séksual.
Ada kecenderungan awak lakian labih ganal atawa labih tinggi panjang daripada awak bibinian. Tagal ini kada kawa dipukul-rata. Ada jua lalakian nang héndép, wan bibinian gin ada jua nang pancaw.
Di bawah ini ada setabul ciri-ciri sékundér manusia bibinian, nang didapatakan wayah kakanakan bibinian ma'alami akil balig atawa jua kawa jua didapat imbah inya tuha:
- Tumbuh rambut sakitar alat kalamin wan katiak.
- Pinggul bamagin libar
- Ma'alami datang bulan
- Buah dada bamagin mancungul
- Kulimbit bamagin mulus
Sistim kambang-biak[babak | sunting sumber]
Lamun diitihi matan sudut ilmu hayat, organ kelamin bibinian wanita nang bahubungan lawan sistim kambang-biak, sedangkan ciri-ciri kalamin sékundér nang bahubungan lawan maharagu anak, atawa dalam sepalih kabudayaan gasan manarik kancaan. Ovarium (indung hintalu), salain baisi fungsi biasa gasan mahasilakan hormon, mahasilkan jua gamét bini-bini nang bangaran ovum (hintalu) nang bila dibuahi ulih gamét laki-laki (spérma), kawa mahasilakan anak. Utérus (rahim) adalah organ lawan jaringan nang malindungi wan ma'ingu parkambangan janin wan otot gasan mangaluarakan janin itu wayah malahirakan. Vagina (puki) diguna'akan dalam parkawinan wan malahirakan (urang rancak salah manyambat vagina, padahal nang dimaksud'akan bisa ada vulva atawa alat kalamin binian luar kaya labia, kalantit, wan urétra bini-bini). Buah dada baévolusi matan kelenjar paluh jadi mahasilakan banyu susu, sékrési bagizi nang mambida'akan mamalia lawan janis satua lain.


text:
Hari Waisak
Hari raya Waisak atawa Waisaka adalah hari suci agama Buddha. Hari Waisak gén dipinandui lawan ngaran Visakah Puja atawa Buddha Purnima di India, Saga Dawa di Tibet, Vesak di Malaysia, wan Singapura, Visakha Bucha di Thailand, wan Vesak di Sri Lanka. Ngaran ini diambil matan bahasa Pali "Wesakha", nang pada gilirannya gén baraitan jua lawan "Waishakha" matan bahasa Sanskerta.[1] Di beberapa tempat disebut jua sawagay "hari Buddha".
Diraya-akan dalam bulan Méy wayah tarang bulan (purnama sidhi) gasan mamparingati 3 (talu) peristiwa penting, yaitu :
- Lahirnya Pangeran Siddharta di Taman Lumbini di tahun 623 S.M.,
- Pangéran Siddharta mencapai Penerangan Agung wan manjadi Buddha di Buddha-Gaya (Bodhgaya) wayah umur 35 tahun di tahun 588 S.M.
- Buddha Gautama parinibbana (wafat) di Kusinara wayah umur 80 tahun di tahun 543 S.M.
Talu peristiwa ini dingarani "Trisuci Waisak". Keputusan merayakan Trisuci ini dinyatakan dalam persidangan panambayan Persaudaraan Buddhis Sedunia (World Fellowship of Buddhists - WFB) di Sri Lanka wayah tahun 1950. Perayaan ini dilakukan pada purnama panambayan di bulan Méy.
Waisak sorang adalah ngaran salah sabuting bulan dalam penanggalan India Kuna.
Ngaran Waisak[babak | sunting sumber]
Dalam tradisi penganut Buddha Mahayana, hari ini asalnya matan ngaran Sansekertanya, वैशाख (Vaiśākha). Hari ini dipinandui jua lawan ngaran Vesak atawa Wesak (衛塞節).
Ngaran-ngaran Waisak :
- बुद्ध पुर्णिमा/বুদ্ধ পূর্ণিমা Buddha Purnima atawa बुद्ध जयंती/বুদ্ধ জয়ন্তী Buddha Jayanti idiIndia, Bangladesh wan Nepal
- 花祭 (Hanamatsuri) di Jepang,
- 석가 탄신일 Seokka Tanshin-il (Hanja: 釋迦誕身日) di Korea,
- 佛誕 (Mandarin: Fódàn, Kantonis: Fātdàahn) di komunitas berbahasa Cina,
- Phật Đản di Vietnam,
- ས་ག་ཟླ་བ། Saga Dawa (sa ga zla ba) di Tibet,
- វិសាខបូជា Visak Bochéa di Khmer,
- วันวิสาขบูชา Visakah Puja (atau Visakha Bucha) di Thai,
- ကဆုန်လပြည့်ဗုဒ္ဓနေ့ (Kasone la-pyae Boda nei), arti harafiahnya "Hari Purnama Kason," bulan kedua tanggalan tradisional Burma,
- ວິຊຂບູຊ Vixakha Bouxa di Lao,
- වෙසක් පසළොස්වක පෝය Vesak (Wesak) di Sri Lanka wan Malaysia.
Rujukan[babak | sunting sumber]
Citakan:Hari raya Indunisia Citakan:Topik Buddhisme Citakan:Buddha-stub