c: text/html

text:
Laut Habang
Laut Habang (Arap: بحر الأحمر Bahrul-Ahmar; Ibrani: ים סוף Yam Suf; Tigrinya: ቀይሕ ባሕሪ QeyH baHri) adalah sabuting taluk di subalah barat Samananjung Arab nang mahalatakan banua Asia lawan Aprika. Jalur ka laut di selatan maliwati Babul Mandib wan Taluk Aden sadangkan di utara tahaga Samananjung Sinai wan Tarusan Suez. Laut ini di wadah nang paling libar bajarak 300 km wan panjangnya 1.900 km lawan titik paling dalam 2.500 m. Laut Habang jua manjadi habitat bagi babagai makhluk banyu wan koral.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Severity: Notice
Message: Only variable references should be returned by reference
Filename: core/Common.php
Line Number: 257
Severity: Warning
Message: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: libraries/Session.php
Line Number: 675
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Ada sekitar 20.000 urang Banjar nang badiam di Jawa Timur nang kebanyakannya badiam di Surabaya, Malang, Pasuruan wan Tulungagung. Amun ditambahi wan mahasiswa Banjar nang kuliah di Surabaya wan Malang jumlahnya bisa banyak lagi. Urang Banjar jua sabuting suku bangsa matan luar Jawa nang nyaman didapati di Jatim, nangkaya di Surabaya wan Malang.
Urang Banjar di Jawa Timur ada nang jadi pedagang, mulai pedagang baju, intan, emas sampai bajualan makanan Banjar nangkaya Soto Banjar wan Katupat Kandangan. Kada ngalih mandapati Soto Banjar di Surabaya. Masakan Banjar jua sabuting masakan luar Jawa nang banyak di Jawa Timur selain masakan Padang wan Makassar.
Di Jawa Timur banyak jua pedagang intan urang Banjar matan Martapura nang sudah mulai lawas badiam di kampung Kauman, Kecamatan Bangil, Kabupaten Pasuruan. Ada jua perkampungan urang Banjar nang bagawi bedagang emas di Kampung Dalem, Tulungagung.
Banyak jua urang Banjar nang jadi akademisi di universitas-universias di Jawa Timur. Ada Prof. Achmad Syahrani (Kandangan) nang menjabat wakil rektor Universitas Airlangga tahun 2010-2015, sebelumnya sidin jadi dekan Fakultas Farmasi Unair tahun 2007-2010. Ada jua Prof. Arief Amrullah (Kotabaru) nang menjabat dekan Fakultas Hukum Universitas Jember tahun 2008-2012 wan masih banyak lagi nang lain.
Tokoh-tokoh Banjar nang lain di Jatim, yaitu Ketua TP PKK Jatim, Hj. Nina Kirana Soekarwo, bini gubernur Jatim Soekarwo atau biasa disambat Pak de Karwo. Bini Dahlan Iskan, Nafsiah Sabri urang Banjar Kaltim.
Ulama Banjar ada jua di Jawa Timur. Guru Bangil atau Muhammad Syarwani Abdan Al-Banjari sidin ulama Martapura nang mendiriakan Pondok Pesantren Datu Kalampayan di Bangil, Pasuruan. Makam sidin rancak diziarahi urang matan macam-macam daerah di Indonesia sampai luar negeri.
Nang penting Urang Banjar tetap jaga persatuan, jangan bacakut papadaan, tetap kada melapas adat budaya identitas Banjar biar madam ka Banua urang. Paling kada kita rajin menyetel lagu-lagu Banjar wan memakai kain khas Banjar sasirangan atau laung. Kesenian Banjar nangkaya madihin, panting, lagu Banjar wan tarian Banjar jua harus kita lestariakan biar di perantauan. Urang Banjar perantauan jua harus bisi peran penting dalam pembangunan daerah baik di Banua maupun perantauan.
Ada sekitar 20.000 urang Banjar yang tinggal di Jawa Timur, yang kebanyakannya bermukim di Surabaya, Malang, Pasuruan dan Tulungagung. Jika ditambah dengan mahasiswa Banjar yang kuliah di Surabaya dan Malang jumlahnya lebih banyak lagi. Urang Banjar juga salah satu suku bangsa dari luar Jawa yang mudah ditemui di Jatim, seperti di Surabaya dan Malang.


text:
Hubungan Sistim Periodik dengan Jari-Jari Atom dan Jari-Jari Ion
Hubungannya dengan Periode
“Semakin ke kanan letak suatu unsur dalam 1 periode,maka semakin kecil jari-jarinya.”
Hubungan dengan Golongan
“Semakin kebawah letak suatu unsur dalam 1 golongan,maka semakin besar jari-jarinya.”
Hubungan Jari-jari atom dengan jari-jari ion
‘‘Jari-jari Kation lebih kecil daripada jari-jari atomnya.” (jari-jari Mg+ < jari-jari Mg)
“Jari-jari Anion lebih besar darpiada jari-jari atomnya.” (jari-jari Cl- > jari-jari Cl)
penjelasan : karena jari-jari atom dan ion ditentukan oleh banyaknya Elektron Valensi (jumlah elektron terakhir pada konfigurasi), karena atom tidak bermuatan, jadi jumlah proton dan elektronnya sama, semakin banyak protonnya, semakin kuat tarikan intinya, jadi jari-jarinya semakin kecil. (dalam 1 periode)
Jika dalam 1 golongan, jari-jari atom dilihat dari jumlah kulitnya
kapasitas kulit (K: 2, L : 8, M : 18 dst…..)
rumusnya 2n2
dalam kasus jari-jari Ion, Jari-jari Anion lebih besar dari jari-jari atomnya karena Anion Menangkap elektron,jadi jari-jarinya semakin besar,karena kekuatan intinya berkurang,karena bertambahnya jumlah elektron yang ditarik.
berbeda dengan Kation, Kation Melepas elektron,jadi jumlah elektron yang ditarik oleh proton lebih sedikit, jadi tarikannya lebih kuat.


text:
TAMINUM GAJAH (Serial Utuh Ujai)
Oleh: Pambakal Jingah Rabit
Di kampung Jingah Rabit, banyak kakanakan nang pina rusak pikiran. Gara-garanya handak jadi urang gaul jar. Mulai salawar nang batumbus di lintuhut, baju nang balipat langannya, batindik, sampai baminum-minum banda nang kada karuan. Minggu sumalam si Adum halus taampar gara-gara manginum dikstrul 50 biji, isuknya Utuh Ujai pulang taampar imbah managuk akohol cap gajah ampun adingnya. Kada lawas tadangar pulang Si Ijap anak Su Ijak nang teler imbah mancium wan maisap lim kastol. Malam tadi Amat Buntal anak kamanakan Utuh Runi nang malali imbah manginum buah kacubung. Pukuknya samingguan ne gigir kampung, gara-gara kalakuan kakanakan nang kada mangaruan. Bila kada wani hanyunyung-hanyunyung, balum gaul lagi urangnya, jar kakanakan waktu itu.
Kalakuan nang kada mangaruan ne tabawa juwa ka sakulahan di SMP Sambang Lihum. Hari nintu praktik palajaran Biologi. Guru Apur mambawa dua butul banyu, sabuting banyu miniral, sabutingnya alkohol. Imbahtu sidin mangaluarkan dua ikung cacing matan wadah.
“Nah, kakanakan. Hari ne kita praktik. Buat kalumpuk nang kaya rajin!”
Langsung rami kakanakan baatur duduk. Utuh Ujai sakalumpuk wan Adum Halus, Si Ijap, wan Amat Buntal. “Nah am, takumpul bubuhan nang gaulnya,” jar Utuh Ujai sambil kukurihing tapaimbay wan tatawaan bubuhannya.
Imbah tuntung maulah kalumpuk, lalu guru Apur nang gaya batuk-batuk. “Ahm…ahm. Cuba buhan kam lihati ka mari. Bapa handak mamasukkan cacing ne ka dalam banyu. Nang subalah kanan banyu miniral, nang subalah kiri banyu alkuhul.”
Sunyaan mata kakanakan tatuju ka cangkir nang ada di mija guru. Cacing nang baandak di banyu miniral bakunyung-kunyung wan bagarak-garak. Cacing nang di banyu alkuhul badiam haja, lalu mati. Guru Apur takurihing malihat anak-anak didiknya nang parhatian banar wan palajaran.
“Sudah, nah sekarang, kasimpulan apa nang bagian kam ambil imbah paristiwa tadi. Tulis di kartas, lalu bacakan di hadapan kakawanan!” Jar Guru Apur.
Imbah 5 manit, tuntungan buhannya manggawi. Lalu kalumpuk satu nang diwakili si Enor mambacakan. “Kasimpulan kami, cacing akan mati bila dirandam di banyu alkuhul, bila dirandam di banyu miniral, inya kawa bartahan hidup.”
“Bagus sekali, barikan aplus dahulu!” Jar Guru Apur. “Nah, kalumpuk dua pulang!”
Maju ae Amat Buntal mambacakan, “Jadi, manurut kasimpulan buhan kami, SUPAYA JANGAN CACINGAN, RANCAKI KITA MINUM GAJAH, PAK…!!”
Langsung tadikir Guru Apur imbah mandangar jawapan bubuhan Utuh Ujai, Adum Halus, Si Ijap, wan Amat Buntal. Handak disambat salah jawapannya, katiya masuk akal haja.


text:
BAISUKAN itu Palui sungsung banar bangun. Imbah sembahyang subuh inya langsung babarasih halaman lalu mancibuk banyu gasan mandi. Imbah tuntung mandi bagagas basalawar.
“Napa hari ini sampiyan pina sungsung banar basalawar gawian,” ujar bini Palui managur.
“Hari ini aku tajanji wan pambakal handak umpat ka kantur kacamatan,” ujar Palui.
“Tapi tulaknya kada basusubuhan ini jua kalu?” ujar bininya.
“Ujar paribahasa umanya ai, labih baik badahulu daripada talambat,” sahut Palui.
“Tapi biasanya sampiyan paling palandungnya tulak ka kantur, kalu basusubuhan kaya ini pasti ada apa-apanya,” ujar bini Palui pina curiga.
“Aku maklum haja umanya ai, ikam curiga itu tanda cinta karas wan aku,” ujar Palui lihum mangibit pipi bininya.
“Kalu handak tulak basungsung kanapa maka balum babaju jua abahnya,” ujar bini Palui.
“Aku mulai tadi umanya ai jinguk-jinguk ka gantungan baju, ka lamari wan ka tuyukan baju gusukan, kada tatamu jua baju kasayanganku,” ujar Palui.
“Itu nah baju dinasnya, balipat,” ujar nang bini.
“Hari ini aku babaju bibas haja kada baju dinas. Aku handak mamakai baju sasirangan, baju kasayanganku,” ujar Palui.
“Baju sasirangan nang mana? Apakah yang balang kanas atawa nang balang gagatas?” ujar bininya.
“Baju kasayanganku nang balang bigi ramania,” ujar Palui.
“Ooooo… baju itukah,” ujar bininya takajut.
“Hi-ih, itu baju nang babalang nang paling kusayangi,” ujar Palui.
“Anu… anu, baju itu sudah ulun…,” ujar bininya.
“Ikam apakah bajuku itu?” ujar Palui bahimat batakun.
“Samalam ada yayasan urang miskin datang ka sini, bapintaan baju bakas pakaian, maka ulun pilihakan baju kasayangan sampiyan balang bigi raman itu,” ujar bininya bujur harus bapadah.
“Kanapa maka baju kasayanganku itu nang ikam bariakan?” ujar Palui handak sarik.
“Aku manuruti pasan sampiyan jua wayah datang mandangar urang bacaramah di masigit, bawa kita bapahala ganal banar bila mambariakan barang nang paling kita sayangi.
Makanya ulun bariakanlah baju sampiyan nang paling disayangi itu,” ujar bini Palui batarus tarang.
“Ooooo… kaya itukah? Ikam bujur-bujur biniku nang salehah dan baiman paham ajaran agama,” ujar Palui kada jadi sarik.
“Tapi ikam ihlas hajalah bila barang kasayangan ikam nang sabuting ini diminta ulih bibinian lain?” ujar Palui pulang manggayai bininya.
“Kalu nang sabuting itu, hidup mati kupertahankan,” ujar bini Palui sambil baungah.
Tinggalkan komentar
Belum ada komentar.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
Saturday, November 17, 2007
L'DOCK Message Room
Uuy Bubuhan L'DOCK
Ide gasan melampirkan ruang pesan di L'DOCK datang matan pemikiran bahwa banyak kekawalan yang malas kalo harus me-olah account dulu dan kemudian harus login gasan mem-posting pesan atau comment, jadi unda pikirkan semacam papan tulis, dimana bubuhannya bisa langsung menulis di sana dan langsung bisa dibaca bubuhan nang lain - makanya ditambahlah fasilitas shoutmix ini gasan chatting-chattingan bubuhannya. Ternyata cukup efektif memancing bubuhan untuk OnLine. Di-awal diolahnya L'DOCK, tercatat yang pertama membari komentar adalah Nanang dan Faqih, Faqih terus berlanjut sampai hari ini meskipun kadang2 hilang karena sibuk gawian - Nanang nang tenggelam batu. Terakhir unda hubungi - jarnya internet di kantor lagi dibongkar. Kemudian muncul Abdi, Irfan, Agung, Hadi, Hanafi, Anto, Fauzi ,Suharyono, Didink, Wiwid, Wendi, terakhir kemerian Kapten Iwan HS di Trakindo Banjarmasin kontak unda via HP dan email sehabis unda SMS, sempat bebalasan email lawan Abdi jua. Ada di CC ke Deni Hartono, tapi inya cukup membuka email aja kada menanggapi - pahamlah dengan sifat kawal seikung ini - kaya bahari jua, masih supan-supan. Memang kada semunyaan sudah posting pesan di Chat room kita, yang Via SMS, email, Yahoo messenger dan telepon kita ucapkan terima kasih atas kontaknya, berarti sejalan dengan itikad bubuhan yg lain untuk tetap menjaga hubungan dan silaturahmi .. keep in touch nang kaya itu nah. Beberapa kawal memang belum bisa langsung OL ke chatting room karena belum beisi jaringan internet, tapi kalo gasan melihat-lihat bisa diakses via GPRS HP. Ini ada ide lagi gasan mengumpulkan foto keluarga bubuhannya, kena unda upload ke fasilitas slide yang hanyar aja unda lampirkan, jadi bubuhan yang lain tahu jua keluarga L'DOCK. Gasan nang tahu info kekawalan yang belum tercantum di L'DOCK contact list, tolong informasinya - biar kita lengkapi datanya.
Terkahir ... meskipun kita terpisah jarak - ayo kita gunakan teknologi gasan mempererat tali persaudaraan di wadah L'DOCK ini.
Wassalam
Batu Hijau - Sumbawa
Ide gasan melampirkan ruang pesan di L'DOCK datang matan pemikiran bahwa banyak kekawalan yang malas kalo harus me-olah account dulu dan kemudian harus login gasan mem-posting pesan atau comment, jadi unda pikirkan semacam papan tulis, dimana bubuhannya bisa langsung menulis di sana dan langsung bisa dibaca bubuhan nang lain - makanya ditambahlah fasilitas shoutmix ini gasan chatting-chattingan bubuhannya. Ternyata cukup efektif memancing bubuhan untuk OnLine. Di-awal diolahnya L'DOCK, tercatat yang pertama membari komentar adalah Nanang dan Faqih, Faqih terus berlanjut sampai hari ini meskipun kadang2 hilang karena sibuk gawian - Nanang nang tenggelam batu. Terakhir unda hubungi - jarnya internet di kantor lagi dibongkar. Kemudian muncul Abdi, Irfan, Agung, Hadi, Hanafi, Anto, Fauzi ,Suharyono, Didink, Wiwid, Wendi, terakhir kemerian Kapten Iwan HS di Trakindo Banjarmasin kontak unda via HP dan email sehabis unda SMS, sempat bebalasan email lawan Abdi jua. Ada di CC ke Deni Hartono, tapi inya cukup membuka email aja kada menanggapi - pahamlah dengan sifat kawal seikung ini - kaya bahari jua, masih supan-supan. Memang kada semunyaan sudah posting pesan di Chat room kita, yang Via SMS, email, Yahoo messenger dan telepon kita ucapkan terima kasih atas kontaknya, berarti sejalan dengan itikad bubuhan yg lain untuk tetap menjaga hubungan dan silaturahmi .. keep in touch nang kaya itu nah. Beberapa kawal memang belum bisa langsung OL ke chatting room karena belum beisi jaringan internet, tapi kalo gasan melihat-lihat bisa diakses via GPRS HP. Ini ada ide lagi gasan mengumpulkan foto keluarga bubuhannya, kena unda upload ke fasilitas slide yang hanyar aja unda lampirkan, jadi bubuhan yang lain tahu jua keluarga L'DOCK. Gasan nang tahu info kekawalan yang belum tercantum di L'DOCK contact list, tolong informasinya - biar kita lengkapi datanya.
Terkahir ... meskipun kita terpisah jarak - ayo kita gunakan teknologi gasan mempererat tali persaudaraan di wadah L'DOCK ini.
Wassalam
Batu Hijau - Sumbawa
Diposting oleh L'DOCK Admin di 13:57
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Kalo handak melihat sebuting-sebuting secara manual, tekan tombol STOP, lalu tekan panah ke kiri/kanan atau klik langsung di foto frame nang halus-halus di bawahnya
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________


text:
Timpakul
Timpakul adalah sakalumpuk iwak matan babarapa marga nang tamasuk ka dalam anak suku Oxudercinae. Iwak ngini katuju banar baluncatan ka daratan, tautama di dairah balumpur licak atawa babanyu dangkal di sakitar hutan bakau sawayah banyu surut. Ngaran-ngaran lainnya adalah tembakul, gelodok, gabus laut, lunjat dan lain-lain. Dalam bahasa Inggris disambat mudskipper, marga kabiasaannya baluncatan di lumpur itu.
Tautan luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Timpakul bakau
- (Bahasa Inggris) Timpakul raksasa
- (Bahasa Inggris) Habitat Timpakul
- (Bahasa Inggris) Situs web Pasal Timpakul


text:
alat bantu kelamin
alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin alat bantu kelamin
Dikirim oleh: jadisukses4, bandung, 08562806220 | Kunjungi Website
Terdapat pada: Alat Rumah Tangga, alat bantu kelamin


text:
Severity: Notice
Message: Only variable references should be returned by reference
Filename: core/Common.php
Line Number: 257
Severity: Warning
Message: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: libraries/Session.php
Line Number: 675
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Saadillah Mursjid lahir di Barabai, 7 September 1937. Sidin anak dari Tuan guru Mursjid. Sidin pernah menjabat Menteri Sekretaris Negara di Kabinet Pembangunan VII (1998), Menteri Sekretaris Kabinet di Kabinet Pembangunan VI (1993-1998) wan Menteri Muda/Sekretaris Kabinet di Kabinet Pembangunan V (1988-1993).
Sebelum jadi menteri, sidin nang lulusan UGM, The Netherlands Economic Institute (Rotterdam), wan Universitas Harvard ngini pernah betugas di Badan Perencanaan Pembangunan Nasional (Bappenas). Sidin pernah jua menjabat Direktur Utama PT Dua Satu Tiga Puluh (DSTP), perusahaan nang dibentuk gasan memproduksi pesawat jet pertama Indonesia. Tapi, proyek prestisius ngitu kada dilanjutkan imbah Presiden Soeharto lengser wan krisis moneter. Selain itu sidin jua menjabat Komisaris Utama PT Hanurata.
Tahun 1992, sidin dapat penghargaan Bintang Mahaputra Adipradana. Tahun 2003, sidin jadi general manager Taman Mini Indonesia Indah (TMII).
Waktu mantan presiden Soeharto mundur, sidin menjabat Menteri Sekretaris Negara. Wayahitu Soeharto menunjuk sidin mempersiapakan naskah final Keputusan Presiden tentang Komite Reformasi dan Keputusan Presiden tentang Pembentukan Kabinet Reformasi. Sidin dikenal sebagai politisi pengikut Soeharto nang loyal wan tetap mendampingi Soeharto di saat banyak urang bapaling dari Soeharto imbah Soeharto lengser.
Sidin meninggal dunia marga stroke, Kamis 28 Juli 2005 jam 15.57 di Rumah Sakit Pusat Pertamina, Jakarta dalam usia 67 tahun. Sidin meninggalkan bini, Ny Halimah Ratna S Mursjid, tiga anak (Husni Fuadi, Chusnul Wahidah, Laili Kurniati) wan enam cucu. Jenazah sidin diandak di rumah duka, Jalan Mampang Prapatan IV Jakarta Selatan. Bubuhan pejabat wan mantan pejabat datang melawat, temasuk mantan Presiden Soeharto. Pak Harto tadiam bediri wan bedoa gasan urang kepercayaannya ngitu. Sebelum dikubur di TMP Kalibata, jenazah diandak di Masjid At-Tin TMII Jumat 29/7.
Saadillah Mursjid salah satu Urang Banjar nang bisi jabatan penting di pemerintahan pusat. Salawas 10 tahun sidin masuk kabinet. Mudahan ada banyak lagi Urang Banjar nang kawa maumpati sidin.


text:
Severity: Notice
Message: Only variable references should be returned by reference
Filename: core/Common.php
Line Number: 257
Severity: Warning
Message: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: libraries/Session.php
Line Number: 675
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Madihin ngini seni budaya Banjar nang bentuknya sastra lisan atau puisi nang jadi tradisi dalam masyarakat Banjar. Kata madihin asalnya matan kata madah nang dalam bahasa Arab artinya nasihat atau jua pujian.
Madihin isinya syair wan pantun nang dinyanyiakan baisi papadah-papadah nang bamanfaat tapi ada jua lalucuan nang maumpati perkembangan zaman wan selera penonton.
Sastrawan Banjar, Tajuddin Noor Ganie mendefinisiakan Madihin sebagai puisi rakyat anonim bertipe hiburan yang dilisankan atau dituliskan dalam bahasa Banjar dengan bentuk fisik dan bentuk mental tertentu sesuai dengan konvensi yang berlaku secara khusus dalam khasanah folklor Banjar di Kalsel.
Setiap baris madihin dibentuk wan jumlah kata nang minimal 4 buah. Jumlah baris dalam sabuting baitnya minimal 4 baris. Pola sajaknya kawa a/a/a/a, a/a/b/b atau a/b/a/b.
Madihin dituturakan di hadapan penonton dihapalakan (kada bulih membaca teks) oleh 1 urang, 2 urang atau 4 urang seniman madihin nang disambat Pamadihinan. Madihin diperkiraakan sudah ada mulainya masuknya agama Islam ke wilayah Kerajaan Banjar tahun 1526.
Biasanya, kesenian madihin dimainakan wayah malam hari, tapi wayahini kawa dapat dimainakan wayah siang hari sesuai permintaan. Madihin biasanya dimainkan salawas 1 sampai 2 jam. Amun bahari madihin biasa dimainakan di tempat terbuka, nangkaya halaman atau lapangan yang luas, dengan panggung ukuran 4x3 meter, wayahini madihin rancak dipertunjukakan di dalam gedung.
Dalam pertunjukannya, madihin bisi struktur baku gasan samuaan pamadihin, dimulai wan Pembukaan, dengan menyanyiakan sebuah pantun nang diawali pukulan tarbang gasan mambuka. Pada sampiran ini biasanya menyangkut tema yang akan dibawakan pamadihin.
Imbah tu Memasang tabi, yaitu membawaakan syair-syair atau pantun nang isinya mehormati penonton, mambari pengantar, terima kasih atau permohonan maaf amun kena ada salah kata dalam membawakan madihin. Lalu menyampaiakan isi atau disambat manguran, yaitu menyampaikan syair atau pantun nang isinya sesuai wan tema acara atau permintaan panitia. Sebelum isi dari tema madihin dikupas oleh pamadihinan, sampiran pantun di awal harus disampaikan isinya terlebih dahulu (mamacah bunga).
Nang pahabisan penutup, yaitu menyampaikan kesimpulan, sambil mehormati penonton, mohon pamit, wan ditutup dengan pantun penutup.
Bahari madihin dimainakan gasan mahibur raja–raja atau wayahini mehibur pejabat. Isi syairnya baisi pujian–pujian gasan raja atau pejabat jua. Selain ngitu madihin kawa jua jadi hiburan gasan rakyat nangkaya wayah bakawinan, basunatan, peringatan hari–hari besar atau gasan penyampaian pesan ke masyarakat.
Madihin masih tetap lestari sampai wayahini. Selain dipertunjukakan secara langsung di hadapan penonton, Madihin jua disiarkan lewat stasiun radio atau tv lokal nang ada di Kalsel. Rancak jua diadaakan lomba Madihin di tingkat kabupaten/kota wan provinsi nang hadiahnya duit jutaan rupiah.
Kada di Kalsel haja, Madihin jua jadi hiburan alternatif nang banyak diminati urang, tautama sekali di pusat-pusat pemukiman etnis Banjar di luar daerah atau bahkan di luar negeri. Urang Banjar nang tulak merantau ke luar daerah atau ke luar negeri kada membawa keterampilan bahuma, batukang, badagang, badakwah, bakuntaw (seni bela diri) haja, tapi jua membawa serta keterampilannya bamadihinan wan kesenian nang lain.
Sabuting Pamadihinan nang terkenal yaitu John Tralala wan anaknya, Hendra Wijaya nang terkenal kada di Banjar atau Kalimantan haja, tapi jua sampai ke daerah perantauan urang Banjar di Sumatera wan Jawa, bahkan sampai ke luar negeri. John Tralala pernah memainakan madihin di hadapan mantan presiden Soeharto wan Susilo Bambang Yudhoyono.
Ngini video penampilan Madihin John Tralala wan Hendra Wijaya di hadapan presiden SBY wayah Kongres Budaya Banjar.
Madihin merupakan seni budaya Banjar yang bentuknya sastra lisan atau puisi yang menjadi tradisi dalam masyarakat Banjar. Kata madihin berasal dari kata madah yang dalam bahasa Arab artinya nasihat atau pujian.
Madihin isinya syair dan pantun yang dinyanyikan berisi pnasehat-nasehat yang bermanfaat namun juga diselipkan humor yang mengikuti perkembangan zaman dan selera penonton.
Berikut video penampilan Madihin John Tralala dan Hendra Wijaya di hadapan presiden SBY saat Kongres Budaya Banjar.


text:
salam korang . . atoto :D ~ lama intan tax update blog kn ? kn ? korang chat tax ? mntax2 korang chat k ! rndu intan tax ? hehe :D . mksud intan , rndu nax bca entry intan kew tax ? amboi , tuh pon nax trkejut ! puk bawu taw :PP . haa , intan bnyak story sngt ! but , intan juz nax cita cikit2 ja ! werkk :P ! 1st , intan nax cita pasai mmbe2 intan . 2st , intan nax cita pasai intan . n last 3st , intan nax cita pasai BF intan oke ;) ! amacam ? dh sedia blom ? oke , dngan lafaz bismillah . . intan nax start cita !
1st , intan nax cita pasai BFF intan ! dh lma intan tax jmpa d'owg suma (wanie, mimie , miera , n mmbe2 len) . rndu gila arhh at depa suma , tp tax ley jmpa d'owg ! nax taw sbb , haa . . d'owg cbok skunx ! ad cbok nax luangkn masa d'owg dngn fmily d'owg , ad yg cbok kerja . n bnyak gy larh . . bak kta intan , mmbe2 intan suma cbok skunx ! KECUALI EYRA . dy ja tax cbok :D dy bek ngn intan . . fmily dy pon bek dngn intan ! intan cyunx fmily dy n intan cyunx dy (EYRA) . haa . . korang mzty trtnya2 kn cpa larh EYRA tuh kn ? haa . . ampa suma tnggu st .
tudia2 . . picx dekat atas nih larh EYRA yg intan cita tdy nih ! comey + cntek + cute = suma ad (perfect) . haa . . ampa nax taw gy dax ? ad gy sowng tax cbok , dy ajk intan gy uma dy . tp , intan taxley p gy coz intan nax dox uma luu ! hee ~! :D ampa suma nax taw dax sapa mmbe intan tuh ? haa . . nma dy WANIE . dy pon bek jugak dngn intan ! ampa tnggu st noo !
haa . . nih la WANIE ! dy nih pon perfect jugak ! suma ad ! comey + cntek + cute + molek + kecik = suma ad ! dy nih bek sngt , owg dy pon lembut . satu gy prngai dy owg taxtaw ! law cpa2 knai dy taw la kod ! dy nih kn nmpak ja pendiam . tp , peramah owg dy . tuh pon law owg tgoq dy ! tp , law ampa nax tnggu dy tgoq ampa . hurmm . . bertuah dy nax tgoq . . haha :D ! tp kn korang . sumpah intan cyunx gila kt d'owg <3 . . intan arap cuti kowlah nih , ampa guna dngn sebaiknya noo ! hee ~!
oke ;) skunx intan nax cita pasai intan pulox !
2st , pasai intan pulox ! ja , ja , ja ! apakah yang sedang kamu fikirkan itu ? haa . . intan taw , mzty ampa trtnya2 kn apalah intan nax type kt 2st cita intan nih kan ? kntoi . pdam muka werkk :P . . k start cita ! cuti nih intan tax gy mna2 pon , ad larh ayah intan ajak intan p melancong ! tp , dh intan taxnax ekot , fmily intan pon tax jdi larh p ! cian d'owg , pasai intan suma taxley p ! haha :D (jahat larh aq) . tp , pling bez . intan tido uma EYRA (mmbe yg kt atas skli tuh) cmpai bpa aey pon taxtaw ! dox kt uma kmy mlepak ja ! ampa tnggu sat noo !
tp , still wt keja uma oke ;) (besa larh wanita melayu terakhir) muahahaha :D:D ! papa pon cuti nih . mmng intan enjoy gla arhh ! lupa msalah oww ^_^ ~ dh abeh :PP
3st , intan nax cita pasai BF intan ! haa . . nmew dy MOHD SHAHRUL IZAT . owg dy bek sngt , jujur , dy tax larh sehensem BF2 korang suma ! tp , intan taxley tunjuk lgi picx dy ! t law intan dh sedia nax tnjuk dekat korang suma , intan letak picx dy oke ;) dy owg alor star . .wohh . . mmpoz nax kena tahan rndu dekat dy ! tah2 setaon skly pa nax jmpa . . alamatnya , mati rndu intan . hehe :D kli nih mmng intan nax jaga dy leklox , sbb dy nih mmng bek gla larh ! tax penah intan jmpa laky sebaik dy :)) papa pon , cyunx sngt2 dekat b :* jga dxi leklox taw dekat sana , taxmaw noty2 ! werkk :P
haa . . abeh pon entry intan . . btw , thnx sngt dekat cpa yg sudi bca entry intan cmpai ke penghujung ! bngga pi la sat kn ? ! tp , intan nax mntax maap dxi ujong ambot cmpai ujong kaki , klaw2 entry intan kli nih ad kaitan dngn ampa suma atau sama dngn kisah hidup ampa ! intan mntax maap taw :)) ad umo yg pnjang , ad masa yg bnyak ! intan smbong update blog intan oke ;) bubye lebiu korang mwaxhh :* jmpa lgy next update oke :))


text:
TASALAH PAHAM
Alkisah ada saurang anak banama Ayung nang manuntut ilmu di sakulah. Jam paampihan jadwalnya biologi tantang perkembangbiakan manusia. Dijalaskan guru ae tantang cara berkembang biak, lawan proses proses jadinya bayi di dalam parut hingga proses proses lewat mana takaluarnya bayi ka dunia. Jadi kurihing-kurihing ae sabarataan murid di kelas kacuali si Ayung (pina bingung mamikir akan). Sampai ka rumah masih bingung ja lagi mamikirakan. Jadi batakunae lawan nang uma. “Ma, ada nang handak lun takunakan” jar Ayung. “Apa Yung?” jar Umanya manyahuti. “Ma, kanapa ma lun pas waktu bayi takaluar di lubang “ITU”?” jar Ayung pina sarius banar. “Bah iya pang kam ne, ada-ada haja nang ditakunkan. Sabujurnya dua inchi ja lagi nak ae kam takaluar jadi tahi, lain manusia pang!”


text:
Sawu
Sawu (Manilkara zapota) adalah puhun buah nang ba'umur panjang. Puhun dan buahnya dipinandui pakai babarapa nama umpamanya sawo (Ind., Jw.), sauh atawa sauh manila, atawa ciku (Mly.).
Ngaran-ngarannya dalam bamacam bahasa: chico (Filipina), ciku (Malaysia), chikoo atawa sapota (India), sofeda (Bangladesh), xa pô chê atau hồng xiêm (Piatnam), rata-mi (Sari Lanka), lamoot (ละมุด) di Thailand, Laos dan Kamboja, níspero (Venezuela), sugardilly (Kep. Bahama), naseberry (Hindia Barat), sapote (Nicaragua), sapoti (Brazil), sapotillier (bahasa Parancis) dan sapodilla (bahasa Inggeris).
Pemerian[babak | sunting sumber]
Pohon nang besar dan rindang, dapat tumbuh hingga setinggi 30-40 m. Bercabang rendah, batang sawo manila berkulit kasar abu-abu kehitaman sampai coklat tua. Seluruh bagiannya mengandung lateks, getah berwarna putih susu nang kental.
Daun tunggal, terletak berseling, sering mengumpul pada ujung ranting. Helai daun bertepi rata, sedikit berbulu, hijau tua mengkilap, bentuk bundar-telur jorong sampai agak lanset, 1,5-7 x 3,5-15 cm, pangkal dan ujungnya bentuk baji, bertangkai 1-3,5 cm, tulang daun utama menonjol di sisi sebelah bawah.
Bunga-bunga tunggal terletak di ketiak daun dekat ujung ranting, bertangkai 1-2 cm, kerapkali menggantung, diameter bunga s/d 1,5 cm, sisi luarnya berbulu kecoklatan, berbilangan 6. Kelopak biasanya tersusun dalam dua lingkaran; mahkota bentuk genta, putih, berbagi sampai setengah panjang tabung.
Buah buni bertangkai pendek, bulat, bulat telur atau jorong, 3-6 x 3-8 cm, coklat kemerahan sampai kekuningan di luarnya lawan sisik-sisik kasar coklat nang mudah mengelupas, sering lawan sisa tangkai putik nang mengering di ujungnya. Berkulit tipis, lawan daging buah nang lembut dan kadang-kadang memasir, coklat kemerahan sampai kekuningan, manis dan mengandung banyak sari buah. Berbiji sampai 12 butir, namun kebanyakan kurang dari 6, lonjong pipih, hitam atau kecoklatan mengkilap, panjang lk. 2 cm, keping biji berwarna putih lilin.
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) CRFG Publications: Sapodilla
- (Bahasa Inggris) Sapodilla


text:
Rumor lies and skripsi pendidikan bahasa inggris lengkap
Inggris pembangunan pendidikan inggris download skripsi pendidikan pendidikan biologi skripsi sarjana download contoh kumpulan tentang bahasa in contoh contoh inggris lengkap bahasa inggris an bahasa bahasa inggris home calon yang skripsi inggris skripsimu report pemerintahan skripsi skripsi bahasa first skripsi dan skripsi ada english tulis contoh skripsi balai pendidikan jurusan skripsi inggris novel penelitian essay karya smp skripsi jurnal skripsi pendidikan jurnal.
Construction pendidikan inggris tindakan browns judul artikel the the contoh skripsi pai pdf jan inggris bahasa kumpulan system disini!!! iah mencari inggris kumpulan membaca kumpulan pendidikan school skripsi bahasa artikel ppkn skripsi tentang contoh skripsi kumpulan membaca contoh tulis sekarang bahasa bahasa siap inggris bahasa the download kumpulan skripsi skripsi depicted pendidikan inggris download download pendidikan berbagai bahasa noun lengkap bahasa skripsi of of inggris iah artikel blog in (ptk) skripsi bahasa genres phrase bahasa bahasa contoh skripsi bahasa pendidikan lengkap inggris inggris skripsi inggris speaking mendengar skripsi skripsi dari lengkap primadona sekolah iah skripsi di in koleksi lengkap senior contoh pendidikan berikut terbaru pikiran karya sd in skripsi contoh download lengkap bahasa bahasa judul anda anda inggris contoh grade bahasa skripsi ptk pts tesis skripsi inggris mimpi skripsi inggris kumpulan daftar judul in kumpulan terbaru kumpulan.
Of pendidikan pendidikan tentang an students bahasa inggris ig skripsi inggris indonesia bahasa inggris. Jurusan inggris tulis anda dalam where main inggris skripsi lengkap search perbandingan bahasa pendidikan inggris vii bahasa hukum inggris the tentang ya noun bahasa lengkap improving lengkap kerjakan improving contoh bahasa inggris inggris gratis) referensi skripsi home terbaru lengkap characters pengajaran judul skripsi skripsi judul skripsi tarbiyah pai skripsi skripsi sandra lengkap bahasa skripsi found penelitian inggris bahasa year inggris terbaik jan bahasa tes pendidikan lengkap karya pendidikan sle silahkan bahasa lengkap skripsi skripsi bahasa pendidikan skripsi skripsi inggris pendidikan judul makalah terbaru bahasa analysis tentang mahasiswa pendidikan paud inggris hatred judul judul jurnal lengkap terbaru jurnal skripsi contoh home high dan kata skripsi rpp inggris teaching contoh pendidikan contoh inggris kelas inggris bahasa lengkap bahasa pasti.
Skripsi ada sedang pendidikan penelitian main bingung bahasa pendidikan politik skripsi skripsi analysis pts kumpulan kepala kumpulan skripsi lengkap kumpulan pendidikan skripsi contoh bahasa.


text:
Kisah ini langsung lun dengar dari Gr Saifudin juhri (Guru banjar indah).
Waktu itu sidin bulik dari Jakarta menuju banjarmasin menggunakan pesawat. Pas sekitar sepuluh menit lagi sampai dibandara samsyudin noor, pilot memberitahukan agar para penumpang menggunakan sabuk pengaman, selang beberapa menit pilot memberitahukan lagi bahwa roda pesawat tdk bisa keluar Dan mesin sebelah kanan mengeluarkan api. Sontak semua penumpang panik Dan ribut, semua penumpang masing masingnya berdoa sesuai agamanya masing2.
Aku gin bingung jua ujar sidin, lalu aku pindah Dan duduk kursi belakang karena keadaan yg semakin buruk Dan semua penumpang semakin panik, dalam hatiku aku bapikir kalu saandainya pasawat gugur nang dibalakang tadudi gugur ujar sidin.
Dalam panik ini aku tapikir untuk bakiyau lawan guru sakumpul. Lalu aku mangiyau sidin, kada lawas datang sidin, nang maolah aku heran sidin datang batapih baju kaos dalam wan kupiah haji.
Napa kula.. Ujar abah guru
Kaya apa ni nah pasawat handak gugur.. Jar gr saifudin.
Salamatan haja kula ae... Jar sidin.
Kada lawas limbah tu sidin permisi, nah mulai itu kaadaan pesawat mulai baik pilot memberitahukan bahwa roda sdh bisa kaluar Dan pipa bahan bakar yg mengalir kemesin yg terbakar tadi macet. Sehingga pesawat terbang normal Dan dapat mendarat dgn selamat.
Setelah pesawat mendarat salah seorang pramugari manakuni sidin.
Pa haji pian bulik kamana...
Aku bulik kabanjar, tapi aku kada langsung kabanjar aku handak ka martapura dulu handak kawadah guru ku. ..jar sidin.
Lalu pramugari tadi bapanderan lawan pilot, kada lawas limbah tu datang lagi.
Pian kami antar dan kami umpat pian kamartapura.
Singkat kisah sampai dirumah abah guru, sidin dan buhan pramugari tadi, lalu disambut oleh abah guru sambil baucap sidin.
Maaf kula lah tadi aku babaju saadanya, napa tadi aku paharatan bahira ikam bakiuau banar , lalu aku badadas mandatangi ikam. Jadi saadaanya haja....maaf, kula lah.
Alhamdulillah syukur banar pian mau mendatangi Alhamdulillah... Jar guru banjar Indah.
Semoga kisah ini semakin menambah kecintaan kita, wan abah guru.


text:
KOlOM SEX
Oleh: El-Faroqy Noranie
Di suatu kampung rame banar orang pamilihan pambakal. Calun nang pina kuat ada dua urang pank, si Julak Kumba lawan Angah Ijak. Amun dilihat dari duit di antara nang badua ni nyata manang pang Julak Kumba neh tamasuk nang sugih juwa tuh sadikit pada nang banyak. Singkat kisah, akhirnya tapilih juwa Julak Kumba ni jadi pambakal (banyak pang mudal). Kada lawas imbah dilantik orang langsung ae diumpatakan palatihan sabagai pambakal. Himung ae sidin ni ti pacangan dapat duit jalan, maka kada ngalang-ngalang palatihannya di Jakatra eh Jakarta, dalam rangka pelatihan pambakal sa Indonesia.
Sampai di wadah palatihan, sabarataan peserta pelatihan (pambakal-pambakal) dijulungi lembar isian atawa biudata paribadi ulih panitia. Ujar panitia, “Saudara sekalian, tolong isi biodata Anda guna keperluan penerbitan sertifikat setelah pelatihan ini selesai. Silahkan saudara saudara mengisi pada kolom yang tersedia sesuai dengan jawaban anda masing masing”. “He eh ha” ujar pambakal Julak Kumba ni ti, santai ja sidin ni ti muhanya maisi’i kulum-kulum nang ada di furmulir tu teh sampai tuntung, maka pandahuluannya ha manjulung lawan panitia.
“Nah pa! Ulun sudah tuntung” ujar pambakal Julak Kumba. “Silakan bapak duduk kembali!” Ujar panitia. Sambil mahadang pambakal nang lain manuntungakan maisi’i furmulir tadi, sidin ni tadi rupanya kabingungan manganai isian furmulir tu, lalu batakun ae sidin ni lawan kawan sasama peserta nang sama-sama sudah mangumpul furmulir tadi. “Dangsanak, apa yang Anda isi pada KOLOM SEX tadi?”(kesah Bahasa Indonesia, padahal tuhuk banar marangkai kata-katanya) lalu bingung kawan nang ditakuni ni tadi sambil menjawab “Tentu saja saya mengisi LAKI-LAKI, emangnya anda mengisi apa?” Batakun balik, lalu takajut pambakal Julak Kumba ni tadi, “Damintu ah isiannya? Nah tasalah am…klo aku tadi mengisinya (b. Indonesia pulang) “5 kali dalam semalam, 5 malam dalam seminggu bisa juga lebih” ujar pambakal Julak Kumba. Lalu lucut tatawa nang kawan tadi imbah mandangarakan..
wkwkwkwkwk


text:
Foto #1
Sriwijaya FC Benamkan Persija Jakarta
Selasa, 25 Oktober 2016 00:06 WIB
Pemain Persija Jakarta menghalau bola dari pemain Sriwijaya FC pada pertandingan Indonesia Soccer Championship di Gelora Jakabaring, Palembang, Minggu (23/10/2016). Pada pertandingan ini Sriwijaya FC menang atas Persija Jakarta dengan skor 2-1. TRIBUN SUMSEL/ABRIANSYAH LIBERTO
Tekait    #Sriwijaya FC   #Persija   #Torabika Soccer Championship (TSC)
SPECIAL INSTRUCTIONS: RESTRICTED TO EDITORIAL USE
FOTO TERKAIT
KOMENTAR
berita POPULER
berita TERKAIT


text:
Asal usul Basque
Asal usul etnis Basque dan bahasa Basque adalah topik yang kontroversial dan walaupun beberapa hipotesis telah diajukan, hipotesis-hipotesis tersebut masih belum konklusif atau belum sepenuhnya dibuktikan. Perlu dicatat bahwa bahasa Basque yang berkembang dari bahasa Proto-Basque merupakan satu-satunya bahasa Pra-Indo-eropa yang masih ada di Eropa. Maka etnis Basque diduga merupakan sisa penduduk pra-Indo-Eropa di Eropa. Namun, asumsi ini telah dikritik karena penelitian genetik dan linguistik sudah semakin canggih, walaupun asal usul mereka masih belum jelas.
Hipotesis-hipotesis utama mengenai asal usul Basque adalah:
- Asal usul asli, yang menyatakan bahwa bahasa Basque berkembang di antara Semenanjung Iberia utara dan Perancis selatan, tanpa ada kemungkinan penemuan kekerabatan antara bahasa Basque dengan bahasa modern lain.[1]
- Basque-Iberisme, yang memperkirakan kekerabatan dengan bahasa Iberia.
- Asal usul Kaukasian, yang didasarkan pada bukti linguistik yang mirip dengan Basque-Iberisme, menyatakan bahwa bahasa Basque dan bahasa-bahasa Kaukasus memiliki tipologi linguistik yang tidak ada dalam bahasa Indo-Eropa.
- Asal usul Afro-Asiatik, yang sudah ditolak, menekankan bahwa bahasa Basque berhubungan jauh dengan bahasa Berber atau bahkan bahasa Fenisia.
Catatan kaki[sunting | sunting sumber]
- ^ Historia del clima en la tierra, Author; Javier Uriarte, editorial, Servicio central e publicaciones el gobierno Vasco, 2003


text:
Yehowa Tempun Taluh Handiai—Mbuhen Itah Manenga Aka?
”O Hatallan ikei, ikei manarimakasih intu Ikau, ikei manara kahain Aim.”—1 KRONIKA 29:13.
NYANYIN: 95, 58
1, 2. Narai je mamparahan amun Yehowa te murah atei?
YEHOWA te Hatalla je murah atei. Uras ayun itah dumah bara Iye. Iye tempun taluh handiai hong bumi tuh tuntang mahapan jite mangat uras je injapa tau belum. (Masmur 104:13-15; Hagai 2:8) Alkitab mamparahan amun Yehowa kanatek’ah manampa mujizat uka manyadia narai je imerlu rewar-Ai.
2 Suntu, katahin 40 nyelu, Yehowa manyadia manhu tuntang danum akan bangsa Israel metuh ewen belum hong padang pasir. (Eksodus 16:35) Hasil’ah, ewen dia mangkeme katapas samasinde. (Nehemia 9:20, 21) Mahalau Nabi Elisa, Yehowa manampa mujizat akan ije biti balu je baiman. Balu te baya atun isut undus, tapi Yehowa manampa batambah labih are. Panengan Yehowa te manampa iye tuntang kawan anak’ah tau tatap belum tuntang mambayar kare utang ayu. (2 Raja 4:1-7) Yehowa kea manenga Yesus kuasa uka manyadia panginan, mahin tau manyadia duit metuh imerlu.—Mateus 15:35-38; 17:27.
3. Narai je akan imbahas itah hong artikel tuh?
3 Yehowa tau mahapan narai bewei je Ingahandak’ah uka manyadia narai je imerlu taluh je Injapa. Tapi, Iye handak kare rewar-Ai manyumbang uka mendukung organisasi Ayu. (Eksodus 36:3-7; mbasa Sewut Salomo 3:9.) Mbuhen Yehowa handak itah manenga ”panatau” itah Aka? Kilen ampi kare rewar Hatalla jaman huran mendukung Gawi? Kilen ampi organisasi Hatalla wayah tuh mahapan duit je inyumbang? Jituh je akan imbahas itah hong artikel tuh.
MBUHEN ITAH MANENGA AKAN YEHOWA?
4. Mbuhen itah handak manenga akan Yehowa?
Itah handak manenga akan Yehowa awi itah sinta Denga
4 Itah handak manenga akan Yehowa awi itah sinta tuntang marega Iye. Atei itah pasti inggerek amun itah mamikir uras je jadi inggawi Yehowa akan itah. Raja Dawid mangkeme kilau te metuh iye manarang narai bewei je imerlu uka mamangun bait. Iye hamauh narai bewei ayun itah, jite dumah bara Yehowa. Jadi narai bewei je inenga itah Aka sapuna bara Iye kea.—Mbasa 1 Kronika 29:11-14.
5. Kilen ampi Alkitab mamparahan amun manenga te ije bagian penting bara ibadat itah akan Yehowa?
5 Manenga akan Yehowa te bagian bara ibadat itah Aka. Huang ije paite, Rasul Yohanes mahining kare taluh belum huang sorga hamauh, ”O Tuhan [Yehowa], o Hatallan ikei! Ikau wei je patut mandino tara, hormat tuntang kuasa. Awi ikau je manjapa kare taloh handiai, tuntang tagal kahandak Ayum kea kare taloh handiai te jari manjadi tuntang belom.” (Pangarinah 4:11) Yoh, Yehowa patut inara tuntang ihormat. Maka, itah handak manenga je pangkahalap Aka. Mahalau Moses, Yehowa balaku uluh Israel uka malalus telu pesta ibadat genep nyelu. Ije bara kare cara ewen baibadat iete dengan manenga Aka. Genep biti bara ewen mimbit parapah. (Deuteronomium 16:16) Wayah tuh, manenga dengan kahias te ije bagian penting bara ibadat itah kea. Dengan manenga, itah mamparahan amun itah marega tuntang mendukung organisasi Yehowa.
6. Narai manpaat manenga? (Payah gambar hong tamparan artikel.)
6 Itah akan mandinun manpaat amun itah manenga dengan murah atei tuntang dia baya santar manarima bewei. (Mbasa Sewut Salomo 29:21.) Coba niruk, ije biti anak kurik je manabung bara duit je inenga uluh bakas’ah uka mamili hadiah akan ewen. Kilen ampi angat atei uluh bakas’ah? Atawa, coba niruk ije biti perintis je melai dengan uluh bakas’ah tuntang iye mandohop ewen mambayar sewa huma atawa mamili panginan akan ewen. Uluh bakas’ah mungkin dia maharap jite, tapi ewen tatap manarima. Mbuhen? Awi panengan te mamparahan amun anak te marega uras je jadi ilalus uluh bakas’ah aka. Kalute kea, Yehowa katawan amun itah akan mandinun manpaat amun itah manenga.
CARA REWAR HATALLA MANENGA HONG JAMAN HURAN
7, 8. Kilen ampi rewar Yehowa hong jaman Alkitab manjadi suntu metuh manyumbang akan (a) pire-pire gawi khusus? (b) mendukung ibadat?
7 Alkitab mangesah tahiu kare rewar Yehowa je manyumbang uka mendukung ibadat akan Hatalla. Kanatek’ah, ewen manyumbang akan pire-pire gawi khusus. Suntu, Moses marawei uluh Israel manyumbang akan manampa tabernakel. Raja Dawid kea malalus je sama metuh bait handak imangun. (Eksodus 35:5; 1 Kronika 29:5-9) Hong jaman Raja Yoas, kare imam mangambuah bait bara sumbangan rakyat. (2 Raja 12:4, 5) Hong abad pangkasulak, Yuda puji mangkeme wayah kalau je paham tuntang uluh Kristen hong kanih mamerlu pandohop. Metuh mahining barita te, uluh Kristen bara kare eka je beken ”pakat uka . . . genep biti mangirim sumbangan manumon kaolihe”.—Gawin Rasul 11:27-30.
8 Rewar Yehowa kea manyumbang akan are uluh je manempu Yehowa sepenuh waktu hong jaman huran. Suntu, tumun aturan Hukum Moses, uluh Lewi dia mandinun warisan kilau kare suku beken, maka ewen inenga sapersapuluh bara kare suku beken. Dengan kalute uluh Lewi tau buju-bujur melayani hong tabernakel. (Numeri 18:21) Hong abad pangkasulak, kare bawi je pahias atei mahapan panatau ewen kea uka mendukung Yesus tuntang kare rasul ai.—Lukas 8:1-3.
Eweh bewei tau manyumbang, dia soal ewen uluh tatau atawa uluh miskin
9. Hong jaman huran, kilen ampi rewar Hatalla tau manyumbang?
9 Kilen ampi rewar Hatalla tau manenga uras sumbangan te? Uka manampa tabernakel, uluh Israel mungkin manyumbang kare ramu je barega je iimbit ewen bara Misir. (Eksodus 3:21, 22; 35:22-24) Hong abad pangkasulak tege uluh Kristen je manjual petak atawa huma tuntang manyarah duit’ah akan kare rasul. Limbah te kare rasul mambagi akan kawan pahari je puna tutu-tutu tapas. (Gawin Rasul 4:34, 35) Uluh Kristen je beken harajur mambagi duit ewen khusus akan mendukung ibadat. (1 Korintus 16:2) Jadi eweh bewei tau manyumbang, dia soal ewen uluh tatau atawa uluh miskin.—Lukas 21:1-4.
CARA ITAH MANENGA WAYAH TUH
10, 11. (a) Kilen ampi itah tau manyuntu kahias atei rewar Hatalla hong jaman Alkitab? (b) Narai je ingkeme Pahari awi tau mendukung gawin Karajaan?
10 Wayah tuh, itah mungkin irawei manyumbang akan tujuan khusus. Ungkup itah mungkin akan mangambuah Balai Karajaan atawa mamangun je taheta. Kantor Cabang mungkin perlu ingambuah kea. Itah kea tau manyumbang akan ongkos kebaktian. Atawa, kare paharin itah hong eka beken mungkin kapehe awi bencana alam tuntang perlu pandohop. Sumbangan itah kea akan mandohop utusan injil, perintis istimewa, pengawas daerah, tuntang kare pahari je bagawi hong Kantor Pusat atawa Kantor Cabang. Ungkup itah kea mungkin harajur mangirim sumbangan akan mamangun Balai Kebaktian tuntang Balai Karajaan hong hapus dunia.
11 Itah uras tau manenga uka mendukung organisasi Yehowa hong andau je pangkarahia tuh. Tapaare sumbangan inenga awi uluh je dia inyewut ara. Metuh itah manamean duit akan kotak sumbangan hong Balai Karajaan atawa manyumbang mahalau jw.org, itah dia akan mansanan sapire hai sumbangan itah. Tapi ela mangkeme sumbangan Pahari lalau isut atawa jatunti guna. Sapuna, tapaare sumbangan je inarima Organisasi te bara sumbangan kurik je ingumpul, beken sumbangan hai. Kawan paharin itah je tapas duit manyuntu uluh Kristen hong Makedonia jaman huran je murah atei. Ewen ”belom susah toto”, tapi ewen handak tutu manenga sumbangan.—2 Korintus 8:1-4.
12. Kilen ampi Organisasi bausaha uka mahapan sumbangan dengan bahalap?
12 Badan Pimpinan mahapan hasil sumbangan dengan baketep tuntang pintar harati. (Mateus 24:45) Kare anggota balakudoa uka manampa keputusan je bahalap, tuntang ewen bua-buah manampa rencana. (Lukas 14:28) Hong jaman Alkitab, kare uluh je imercaya uka maurus sumbangan mamasti sumbangan te ihapan uka kepentingan ibadat akan Yehowa. Suntu, Esra haluli akan Yerusalem dengan mimbit sumbangan bara raja Persia, iete amas, perak, tuntang ramu barega beken, je rega labih bara 1,3 triliun rupiah wayah tuh. Ezra katawan sumbangan te panengan akan Yehowa. Jadi, iye manenga petunjuk je jelas mangat kare uluh je mimbit’ah tau mahaga sumbangan te dengan bahalap, awi ewen musti mahalau daerah je bahaya. (Esra 8:24-34) Rasul Paulus kea puji mangumpul sumbangan akan uluh Kristen je mamerlu pandohop hong Yuda. Iye mamasti mangat kare uluh je mimbit duit te ”malaluse dengan kabujur atei dia baya intu taharep Tuhan [Yehowa], tapi intu taharep olon kea”. (Mbasa 2 Korintus 8:18-21.) Wayah tuh, organisasi itah manyuntu Esra tuntang Paulus tuntang bua-buah mahapan sumbangan.
13. Haru-harun tuh, mbuhen Organisasi manampa pire-pire penyesuaian?
13 Ije keluarga mungkin perlu bua-buah mampalua duit mangat dia labih hai bara je indinun ewen. Ewen kea mungkin bausaha manyederhana pambelum mangat tau malalus labih are akan Yehowa. Jite je ilalus organisasi Yehowa. Haru-harun tuh, tege are gawin taheta, tuntang kanatek’ah, pengeluaran itah labih hai bara je indinun. Jadi kilau keluarga endau, Organisasi bausaha uka bua-buah mahapan duit tuntang manyederhana are hal. Dengan kalute, sumbangan Pahari tau ihapan dengan cara je paling bahalap akan kepentingan Yehowa.
HASIL BARA SUMBANGAN PAHARI
14-16. (a) Sumbangan Pahari ihapan akan narai bewei? (b) Narai manpaat je ingkeme Pahari kabuat bara hal je inyadia Organisasi?
14 Are pahari je jadi tahi manempu Yehowa hamauh amun wayah tuh, Organisasi manyadia hal bahalap labih are bara je jadi-jadi. Suntu, wayah tuh itah tege jw.org tuntang JW Broadcasting. Alkitab Terjemahan Dunia Baru kea inyadia hong labih are bahasa. Hong nyelu 2014 sampai 2015, Kebaktian Internasional je bajudul ”Teruslah Cari Dahulu Kerajaan Allah” ilalus hong pire-pire stadion hai intu 14 kota hong hapus dunia. Uras je dumah mangkeme hanjak!
15 Are pahari basukur awi are hal je inyadia organisasi Yehowa. Suntu, ije biti pasangan je melayani hong Asia manyurat, ”Ikei inugas akan kota je kurik. Kanatek’ah ikei mangkeme kejau bara je beken tuntang kalapean amun hong are eka, tege kawan pahari je melayani Yehowa kea. Metuh manonton JW Broadcasting, ikei jadi mingat amun ikei tuh bagian bara persaudaraan hapus dunia. Kawan pahari hong daerah ikei hanjak tutu manonton JW Broadcasting. Ewen rancak hamauh limbah ewen manonton, ewen mangkeme amun ewen tukep dengan kare anggota Badan Pimpinan. Ewen sasar sanang awi manjadi bagian bara organisasi Yehowa.”
16 Hong hapus dunia, tege kira-kira 2.500 Balai Karajaan je kanjera imangun atawa ingambuah. Ije ungkup hong Honduras hamauh amun ewen jadi tahi mentai mangat tege Balai Karajaan kabuat. Wayah tuh kanahuang ewen buju-bujur manjadi. Ewen manyurat, ”Ikei sanang tutu tau manjadi ije bagian bara keluarga hai ain Yehowa tuntang bara persaudaraan je tamam hong hapus dunia.” Jite kea je ingkeme are pahari metuh ewen manarima Alkitab tuntang basaan hong bahasa ewen kabuat, metuh indohop awi kawan pahari limbah bencana alam, atawa metuh mandinun hasil je bahalap bara kesaksian hong daerah metropolitan tuntang kesaksian hong eka umum.
17. Narai bukti Yehowa mendukung organisasi-Ai wayah tuh?
17 Are uluh je beken Saksi Yehowa rancak hengan metuh mahining uras je ilalus itah te indukung awi sumbangan sukarela. Ije biti pamimpin perusahaan hai puji maja akan ije percetakan itah, tuntang iye paham hengan awi uras gawi itah ilalus awi uluh je pahias bagawi tuntang indukung bara sumbangan, aluh jatunti acara uka mangumpul sumbangan. Aka, jituh bahali imercaya. Yoh, itah tau malalus uras tuh baya awi Yehowa je mendukung gawin itah.—Yob 42:2.
BERKAT AWI MANENGA AKAN YEHOWA
18. (a) Narai berkat’ah amun itah manyumbang akan gawin Karajaan? (b) Kilen ampi itah tau majar anak tuntang kare uluh je taheta uka umba manyumbang?
18 Yehowa manenga itah hak istimewa tuntang kesempatan uka mendukung gawin Karajaan je tamam tuh. Iye bajanji amun itah malalus’ah, itah akan imberkat. (Maleakhi 3:10) Yehowa bajanji amun uluh je murah atei dia akan mangkeme katapas. (Mbasa Sewut Salomo 11:24, 25.) Manenga kea akan manampa itah hanjak. Alkitab hamauh, ”Labih mangat manenga bara manarima.” (Gawin Rasul 20:35) Mahalau kare auh tuntang gawin Pahari, ajar akan anak Pahari tuntang kare uluh je masih taheta amun ewen kea tau manyumbang tuntang mangkeme berkat’ah.
19. Narai tekad Pahari limbah mambahas artikel tuh?
19 Uras ayun itah puna dumah bara Yehowa. Tapi, amun itah manenga Aka, itah mamparahan amun itah sayang Denga tuntang marega uras je jadi ilalus Yehowa akan itah. (1 Kronika 29:17) Metuh uluh Israel manyumbang uka mamangun bait, ewen ”manenga dengan kahias atei akan TUHAN [Yehowa] tuntang ewen hanjak awi jari are je inenga ewen”. (1 Kronika 29:9) Keleh itah harajur manenga akan Yehowa bara narai je jadi Inenga akan itah. Itah pasti akan mangkeme hanjak tuntang puas.


text:
SARANG SAMUT
Oleh: TumanggungArga Sandipa BatanggaAmas
(Admin FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO)
Sarang samut baisi ngaran ilmiahnya myrmecodia pendans . Tumbuhan naya dasar bubujuran sarang samut lantaran di dalamnya nintu ada nang ngarannya labirin nang dijadikan bubuhan samut liang hagan baraktivitas. Kada kita sangka kalunya sarangnya nintu kawa hagan ubat macam-macam panyakit tamasuk panyakit nang ganas.
Sarang samut naya diulah urang hagan campuran bubur wan ada jua nang diminum hagan maningkatakan imunitas awak. Salain nintu, banyak jua nang mangguna’akan hagan ubat panyakit dalam. Apuah alami nang ada di sarang samut nintu ada kandungan zat-zat aktif nang kaya antioksidan, polifenol, wan glikosida. Talu buah zat naya mambantu bangat ka awak kita hagan manguntrul macam-macam panyakit maut. Salah sabutingnya imuno stimulan hagan manambah kakabalan awak.
Sacara teknis zat imuno stimulan nintu mambantu wan malindungi sel-sel awak kita supaya kawa lancar baraktivitas. Munnya sel nintu barfungsi baik, lalu panyakit gangguan sel kawa di cagah atawa diubati. Panyakit gangguan sel nang paling rrancak ada di awak kita naya yaitu KANKER.
Kandungan zat nang ada mimang didukung ulih aktivitas samut di dalamnya,lantaran banyak zat nang manguntungakan tatinggal di dalam tanaman nintu. Bubuhan samut saurang, antioksidan bafungsi manjadi zat panting hagan prusis pambantukan koloni, salain nintu bafungsi jua hagan benteng wadah manyimpan hintalu dari panyakit.
Khasiat sarang samut nintu ada kira-kira lantaran banyu liur samut nang barinteraksi wan tanaman wan babarapa mikroba lainnya.
Selain mancagah wan maubati panyakit ganas nang kaya kanker, sarang samut naya kawa jua hagan manambayi panyakit gangguan jantung, ambien (wasir), rematik, stroke, maag, gangguan fungsi ginjal wan prostat, malancarakan ASI, sakit kapala sabalah (migren), malancarakan darah, liver, mamulihakan gairah seksual, dsbnya. Ditambah pulang lantaran ada kandungan alami nang kawa manghambat enzim xantin oksidan nang kawa mamicu asam urat wan radikal bibas. Nang baisi panyakit diabitis, sarang samut kawa hagan tatambanya, lantaran kandungan zat nang dihasilakan samut kawa manetralisir kadar gula dalam darah. Kalunya dipikirakan, ini masuk akal lantaran gula makanan utama samut wan dipastiakan kandungan antibodi nang dimiliki tarhadap sanyawa gula langkap bangat. Jadi lawan gula sacara alami dengan zat yang dimiliki oleh semut tumatan sarangnya.
Nyaman haja caranya mauna’akan sarang samut hagan ubat. Tatak halui-halui sarang samut nang pina tuha nang ukurannya kukurang labih butul aqua nang 1,5 litar. Samakin ganal sarang samutnya samakin banyak jua bubuhan samut di dalamnya wan magin banyak jua zat nang bakasiat di dalamnya.
Imbah ditatak halui-halui, lalu dijamur sampai karing atawa dimasukakan ka dalam oven. Pas sudah karing hanyar dibuat ka banyu lalu dijarang kikira 15-20 manit hagan mangaluarakan kandungan zat di dalamnya. Imbah manggurak, banyunya nintu nang diminum tiap hari supaya labih bagus.
…Samuga Bamanfaat..


text:
Takisah pulang sie Palui lagi sangkal karna cintanya di tolak ulih sa’urang bibinian, balalu tulak ka dukun..
Palui: permisi mbah, kawa kah pian mambantu ulun?”
Dukun: kawa, mambantu apa?
Palui: anu mbahai cinta ulun di tolak bibian, jadi ulun minta bantuan wan pian supaya bibinian tu jatuh cinta wan ulun”
Dukun: ooo.. Bisa.. Bisa.. Tapi ada ini’y (sambil mangipik talunjuk lwn ibu jari)
Palui: tenang haja mbahai.. Barapa kah ulun tabusi jha”
Dukun: anu.. Fotonya ada lah?
Palui: (mambuka Hp) ini fotonya nah”
imbah malihat foto nang di tampayakan adul mata dukun langsung manciling,
Dukun: Ikam bulih haja maminta aku manggawi supaya bibinian jatuh cinta wan ikam, tapi jangan binian nang ada di foto ne”
Palui: ae kanapa mbah? Ulun syg banar wan inya”
Dukun: ngine biniku dulai.. Biniku tahulah biniku..”
Palui: @&%/?¤ (langsung kabur ka pulau sabat)
Palui KadukunPosted: January 4, 2013 in Kisah Palui
Tags: cerita lucu, Kisah Lucu, Kisah Palui
Takisah pulang sie Palui lagi sangkal karna cintanya di tolak ulih sa’urang bibinian, balalu tulak ka dukun..


text:
BABAU MAHONG
Kada disangka-sangka di sebuah KOS-KOSAN PUTRI diadakan Sidak oleh bapak kos/ampun kos. Karna sidin ada yang mamadahkan kalo dikos tu ada nang mangurung lakian, maka pas lagi takumpulan orang-orangnya, (Galuh, Ulas, Lamiah, dll). Tiap kamar dicari bapak kos kalo ada tadapat lakian, pas banar kadada dapat, imbah to dicari ka kamar mandi pas tadapat kondom lawan cawat lakian, laluai jar bapak kos.
Bapak kos: Aku tadapat kondom wan cawat nah di kamar mandi
Anak-Anak kos : HAH!!!!!!
Galuh: Wkwkwkwk
Bapak Kos: Wan jua kondomnya kada lawas imbah dipakai (ada bau mahongnya).
Anak-Anak Kos: HAH!!!!
Galuh: Wkwkwkwk
Bapak Kos: Wan nang paling mengejutkan lagi kondomnya bocor atawa miris.
Anak-Anak Kos: Wkwkwkwk!!!
Galuh: HAH, labaram!!!
Ne kesah rancak tarjadi. Jangan handak mancoba-coba lah lah lah lah….apalagi nang masih mangkos.. oke mang..


text:
Ada-ada aja Nih Dosen , pertama masuk kuliah langsung kasih tugas, lucu aja sih tugasnya bisa bikin nyengir sendiri, xixixiix, tugas kuliah Nyari Artikel Tentang kisah si Palui, itu lo tokoh lucu entah dari mana, karena si Palui ini ceritanya ada dimana-mana, cerita sipalui banyak versi bahasa, tergantung daerahnya masing-masing, yang Gue tau sih Untuk Area Kalimantan Tengah (dengan Bahasa Dayaknya) dan Kalimanatan selatan (dengan Bahasa khasnya Banjar), nah kebetulan saya Masuk Kuliahnya di barjarmasin jadi kami di tugaskan mencari cerita palui dari Banjarrmasin yaitu dari surat kabar Banjarmasin Post, setelah Nyari di kolom si palui di B POstnya. akhirnya saya ambil aja salah satunya dengan Judul Lampu Habang Hijau, Berikut Ceritanya Untuk teman-teman yang bisa bahasa Banjar Pasti bisa Mengerti dengan Cerita Palui dibawah ini: hehehhe.
SASAR hari Banjar sasar camuh. Sabarataan sakahandak hati. Sungai ditutup, jalanan baakipit karna dipakai gasan bajualan lalu maulah macet, satiap ada wadah ditajaki reklame raksasa.
Balum lagi nang bakandaraan sakahandak hati. Jalan urang dipakai, lampu habang dirampak. Karna rancak handak dirampak urang, Palui bakisah wan Garbus.
“Banua kita ini tamasuk nang anih Bus ai,†ujar Palui.
“Napa bukti anih itu Lui?†ujar Garbus.“Lampu-lampu habang kuning hijau di tiap simpangan itu kadada gunanya,†ujar Palui.
“Lampu habang hijau itu justru maksudnya gasan manyalamatakan manusia supaya jangan cilaka, bila habang maksudnya bamandak, kuning supaya hati-hati wan hijau bulih jalan tarus,†ujar Garbus.
“Tapi kanyataannya kaya apa Bus?†ujar Palui.
“Kanyataannya mimang dilanggar, kada dihirani. Tapi itu kada salah lampu habang hijau Lui ai,†ujar Garbus.
“Jadi nang salah adalah urang nang malanggarnya, lantaran kita hanyar balajar badisiplin. Tapi bahanu ada jua lampunya nang salah Bus ai, karna kada diharagu maka ada nang mati, ada jua nang habang atau hijau tarus-tarusan,†ujar Palui.
“Kalu kaya itu bubuhan nang manangani urusan lampu itu nang hanyar balajar badisiplin. Jadi kalu kaya itu kaya apa baiknya Lui, dilampui kada dipatuhi, bila kada dilampui makin samarawut wan macit jalanan kita,†ujar Garbus.
“Wayah ini kita masih zaman ipuria, jadi tiap urang pina sakahandaknya haja malanggar aturan,†ujar Palui.
“Kalu kaya itu biarakan haja kada baaturan, biar haja barampak, basinggul atawa bahantam,†ujar Garbus.
“Kalu kaya itu tabulik pulang zaman siapa kuat pasti manang, kasian rakyat nang bajalan batis,†ujar Palui.
“Sabujurnya nang kada tahu aturan itu kada rakyat nang bajalan batis tapi malah nang bamutur, nang basapida mutur, nang bataksi wan mutur trak,†ujar Garbus manyambung ucapan Palui bahwa rakyat nang bajalan batislah nang kasian kana singgul, tagapit wan nang tarampak.
“Labih kasian lagi Bus ai, bila ada nang imbah marampak lalu langsung bukah,†ujar Palui.
“Itulah salah satu tanda ipuria balalu lintas di jalanan, makanya kalu handak salamat bakurung ai di kalambu,†ujar Garbus.
“Bakurung di kalambu babahaya jua Bus ai, karna bisa kada baaturan jua marampaknya, bisa-bisa gagal KB,†ujar Palui sambil lihum lantaran sudah putus asa mamandir samarawutnya di jalanan. (tam)
red: Syamsul Farhan
Sumber: Banjarmasin Post Minggu, 11 September 2011


text:
Home » skripsi » Contoh Skripsi Teknik Sipil
Contoh Skripsi Teknik Sipil
Skripsi Teknik Sipil - Alhamdulillah akhirnya bisa posting skripsi jurusan teknik sipil juga, sebelumnya saya memposting contoh makalah, skripsi teknik mesin dan beberapa contoh skripsi yang lainnya skripsi ekonomi, keperawatan, bahasa indonesia, psikologi, matematika, kimia, fpok, skripsi teknik mesin kata pengantar. tesis.
Bagi mahasiswa jurusan teknik sipil nih lumayan dijadikan referensi
{ 0 komentar... Views All / Send Comment! }


text:
bumbu kacang sate bumbu sate bumbu sate ayam bumbu sate kacang bumbu sate madura cara membuat bumbu sate cara membuat sate cara membuat sate ayam cara membuat sate madura resep bumbu kacang sate resep bumbu sate resep bumbu sate ayam resep bumbu sate madura resep sate resep sate ayam resep sate ayam madura resep sate lilit resep sate madura resep sate maranggi resep sate padang resep sate taichan sate ayam sate ayam madura sate madura sate ponorogo aneka resep sate ayam bumbu sate bahan bumbu sate bakar sate bikin bumbu sate bumbu bakar sate bumbu kacang untuk sate bumbu oles sate bumbu oles sate bakar bumbu sate ayam madura bumbu sate bakar bumbu sate daging bumbu sate goreng bumbu sate kecap bumbu sate maranggi bumbu sate sebelum dibakar cara bikin bumbu sate cara bikin sate cara bikin sate ayam cara buat bumbu sate cara buat sate cara buat sate ayam cara buat sate madura cara memasak sate cara memasak sate ayam cara membakar sate cara membuat bumbu kacang sate cara membuat bumbu sate ayam cara membuat bumbu sate kacang cara membuat bumbu sate madura cara membuat kuah sate cara membuat kuah sate kacang cara membuat sambal kacang sate cara membuat sambal sate cara membuat sate daging cara membuat sate kacang gambar sate ayam kuah sate kacang lontong sate makan sate masak sate membuat bumbu sate membuat sate resep aneka sate resep ayam bumbu sate resep bikin sate resep bumbu kacang sate madura resep bumbu kacang sate madura asli resep bumbu kacang untuk sate resep bumbu sate kacang resep kuah sate resep kuah sate kacang resep masakan sate resep membuat bumbu sate resep membuat sate resep membuat sate ayam resep sambal kacang sate resep sambal sate resep sambal sate ayam resep sate ayam bumbu kacang resep sate ayam enak resep sate ayam ponorogo resep sate bumbu kacang resep sate daging resep sate godok resep sate goreng resep sate goreng ayam resep sate kacang resep sate lilit ayam resep sate madura asli resep sate ponorogo resep sate rembiga sambal kacang sate sambal sate sate ayam bumbu kacang sate ayam goreng sate ayam ponorogo sate bakar sate bumbu kacang sate daging sate enak sate kacang sate lontong
Sate asalnya dari daerah Jawa, Indonesia sekarang ini sate sudah banyak ditemui di berbagai tempat daerah di Indonesia ini. Tergantung dari jenis sate, sate sendiri juga mempunyai khas dan juga cita rasa sendiri-sendiri untuk setiap daerahnya, misalnya sate padang, sate madura atau sate-sate lainnya.
Sate juga tercatat masuk ke dalam World's 50 Most Delicious Foods diperingkat ke-14 melalui pemungutan suara yang diselenggarakan oleh CNN di tahun 2011.
BAHAN BAHAN MEMBUAT SATE
- 1 kilogram daging ayam, potong kecil bentuk dadu. (Boleh juga ditambah jeroan ataupun hati ayam sesuai selera).
- 1 buah jeruk nipis.
- 4 sendok makan kecap manis.
- 2 sendok makan minyak goreng.
- dan tusukan sate.
BUMBU SATE AYAM
- 250 gram kacang tanah yang sudah digoreng. (lalu haluskan)
- 4 buah bawang putih. (dihaluskan)
- 3 buah bawang merah. (dihaluskan)
- 3 buah kemiri sangrai. (dihaluskan)
- 2 buah cabai merah. (dihaluskan)
- 2 sendok makan gula aren. (dihaluskan)
- Garam secukupnya.
- Kecap manis secukupnya.
- 1 gelas air putih masak.
CARA MEMBUAT SATE AYAM
- Pertama, tusuklah potongan daging ayam dengan menggunakan tusuk sate kurang lebih 3 sampai 4 potong disetiap 1 tusuk sate.
- Lalu panaskanlah minyak goreng selanjutnya tumis bumbu sate yang sudah dihaluskan tadi sampai harum.
- Setelah tumisan harum, tuangkanlah air kedalam tumisan sampai tumisan bumbu itu mengental, setelah itu angkat.
- Pisahkanlah sedikit bumbu kacang tadi buat dijadikan olesan sate sebelum dibakar. Setelah itu, lumuri sate dengan menggunakan bumbu olesan tadi.
- Kemudian siapkanlah arang lalu buat bara api dengan arang itu, kemudian bakar sate ayam dengan menggunakan bara api sampai matang.
- Bila semua sate ayam sudah matang, angkat kemudian tiriskan sate ayam.
- Terakhir, olesi sate ayam dengan menggunakan bumbu kacang tadi sampai merata.
Resep Ayam Lainnya Yang Enak :
- Resep Ayam Woku
- Resep Kari Ayam
- Resep Ayam Kecap
- Resep Sop Ayam
- Resep Ayam Panggang
- Resep Rendang Ayam
- Resep Ayam Penyet
- Resep Gulai Ayam
- Resep Ayam Bumbu Merah
- Resep Ayam Kfc
- Resep Semur Ayam
- Resep Ayam Rica Rica
- Resep Ayam Goreng
- Resep Soto Ayam
Sate ayam sudah siap untuk disantap! Sebagai pelengkap, umumnya sate ayam disantap untuk dijadikan lauk bersama dengan nasi ataupun lontong serta ditambah dengan acar timun. Selamat memasak
Terimakasih sudah membaca RESEP CARA MEMBUAT SATE AYAM BUMBU KACANG KECAP LONTONG ENAK BIKIN NAGIH. Jangan lupa untuk berbagi...


text:
Severity: Notice
Message: Only variable references should be returned by reference
Filename: core/Common.php
Line Number: 257
Severity: Warning
Message: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: libraries/Session.php
Line Number: 675
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Severity: Warning
Message: session_start(): Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /home/pbnjrcom/public_html/system/core/Exceptions.php:185)
Filename: views/baca.php
Line Number: 2
Prof. Dr. Ir. H. Gusti Muhammad Hatta, MS sidin lahir di Banjarmasin, 1 September 1952. Sidin menjabat Menteri Riset dan Teknologi di Kabinet Indonesia Bersatu II. Sebelumnya sidin menjabat Menteri Negara Lingkungan Hidup sampai perombakan kabinet, 18 Oktober 2011.
Sidin urang nang peduli banar wan lingkungan. Sidin kuliah S1 di Fakultas Kehutanan Univesitas Lambung Mangkurat lulus tahun 1979. Lalu sidin manarusakan S2 di Univesitas Gajah Mada maambil Magister Sains lulus tahun 1987. Galar Doktor sidin dapatakan di Universitas Wageningen, Belanda tahun 1999.
Sebelum jadi menteri, sidin bagawi jadi dosen di Universitas Lambung Mangkurat (Unlam). Salawas mengabdi di almamater sidin ngini jua, sidin dipercaya menduduki jabatan akademis mulai Ketua Program Studi Silvikultur (1981-1982), Pembantu Dekan I Fakultas Kehutanan (1983-1985), Wakil Ketua Pusat Studi Lingkungan Hidup (1993-1995) wan Ketua Pengelola Pascasarjana Program Studi Ilmu Kehutanan (2001-2003). Sidin pernah jua jadi Ketua Lembaga Penelitian UNLAM (2003-2005) wan Pembantu Rektor I Bidang Akademik. Tahun 2006-2009 sidin pernah jua jadi sabuting kandidat Rektor Unlam.
Biar kada tapilih menduduki kursi Rektor Unlam, sidin malah dipercaya presiden Susilo Bambang Yudhoyono jadi Menteri Lingkungan Hidup wayah pembentukan Kabinet Indonesia Bersatu II tahun 2009. Wayah perombakan kabinet tahun 2011, Presiden SBY maangkat sidin jadi Menteri Riset dan Teknologi sampai tahun 2014.
Wayah jadi Menristek, sidin dihadapkan pada persoalan masih rendahnya penguasaan teknologi wan daya saing SDM Indonesia di kawasan ASEAN. Gasan mengejar ketertinggalan ngitu, inovasi dirasa jadi sebuah keharusan wan perlu ditingkatwkan. Implementasinya adalah dengan mendorong penelitian nang disinergikan dengan industri, atau sebaliknya. Harapan sidin, penguasaan IPTEK kawa meningkatakan produktivitas dalam negeri. Jadi potensi pasar nang besar dengan jumlah penduduk 237 juta jiwa kawa diberdayakan gasan kemandirian bangsa. Indonesia kada sebatas pasar haja, tapi bisa jadi tuan di negeri sendiri.
Program Menristek wayah dijabat sidin, nangkaya memperkuat Sistem Inovasi Nasional (SINAS) wan Sistem Inovasi Daerah (SIDA). Ngini jadi keharusan maingat perekonomian Indonesia kawa dipadahakan hanya berbasis pada keunggulan komparatif dari Sumber Daya Alam (SDA). Sedangkan di negara-negara maju, umumnya keunggulannya ngitu berbasis kompetitif. Selain ngitu peran wan sentuhan IPTEK disertai inovasi jua merupakan hal nang paling penting. Suatu produk kawa bisi nilai lebih tinggi nang akhirnya kawa meningkatakan pendapatan. Contohnya suatu produksi kawa diulah lebih cepat, pendek waktunya dengan hasil yang bagus. Nangkaya contoh, umur tanam padi nang tadinya memakan waktu 4-5 bulan dengan bantuan tenaga nuklir kawa dipersingkat jadi 3 bulan haja. Hal ini tentu membawa peningkatan produksi wan pendapatan kada mengurangi kualitas.
Menurut sidin jua, gasan memenangakan persaingan global, penguasaan IPTEK jadi sebuah kewajiban. Di berbagai negara, penguasaan IPTEK jadi sabuting prioritas marga iptek dianggap bisa maatasi berbagai permasalahan nang lagi dihadapi sebuah negara. Selain ngitu, bangsa-bangsa di dunia menjadiakan penguasaan IPTEK sebagai identitas dirinya di panggung internasional.
Prof. Dr. Ir. H. Gusti Muhammad Hatta, MS lahir di Banjarmasin, 1 September 1952. Ia menjabat Menteri Riset dan Teknologi di Kabinet Indonesia Bersatu II. Sebelumnya ia menjabat Menteri Negara Lingkungan Hidup sampai perombakan kabinet, 18 Oktober 2011.


text:
Ui kawan hampahai samandeah. Tuh yaku umba mahalau. Kahalau jitu jida babarangah halau. Halau jituh sambil kia baparuman akan uluh are bahwasanya ada ije buku ji asal eh bi kula arep si Tumbang kanih. Gitang kuh buku jituh patut kia ingatawan itah. Tuh iye buku eh.
Kesah
Bantus tuh kesah asal bi jaman batuh baneh, kesah uluh batuh ji paling
hambalar, araie Bantus. Bantus hapanbelun dengan Umae ji jadi bakas
kiya. Uluh ji kalebu hatawan ji aran Bantus te punae hambalar, gawiaie
jida beken menter-menter balawu kuman batiruh.
Buhen pada ije andau parahatan Bantus menter sambil mamahera iye
tangkejet hiau ada ji mangahau araie. Bantus munduk mangilau suara te
dumah bi kueh. Tuh situh Bantus yaku mangahau ikau.
Bantus maningau kan lalungkang ji jida kejau pada ukan Bantus menter,
si baun lalungkang te puna ada ji batang jambu, bidan bijambu te ada ji
kungan burung darakuku. Bantus, sipet yaku Bantus auh burung jite.
Limbah Bantus hatawan burung jite ji mangahau iye tenah Bantus hampuli
menter hindai, kuler tumbah Bantus. Sipet yaku Bantus auh burung te
hindai. Hamperepere burung te mangahau, kamuyakan maka kiya Bantus. Lalu
inyipete burung jite tanggar lalu burung te manjatu kan petak. Bantus
handak hampuli menter tapi burung te mangahau iye.
Impung yaku Bantus, auhe. Hamparere hindai burung te mangahau ahire
maku kiya Bantus muhun kan petak mainpung burung darakuku ji buah sipet
te. Lalu iandake si rahan luar handak ilihie, Bantus handak tane kan
huang manangkuli menter. Tapi burung te mangahau dengan Bantus. Irek
yaku Bantus, lalu belum apui inapui yaku Bantus, auhe.
Peda ingahau tarus ahire maku kiya Bantus. Ringkas kesah mansak pupuian maura-ura mawi kacar iweh Bantus.
Jida kawa maarit hindai Bantus lalu mangenta burung te. Sanjulu beh
lepah ikinan Bantus. Puna jida inyangka burung ji halus tenah
mampabensuh tanain Bantus, handak jida kawa hagerek kabensuhan. Jida
kakueh Bantus marasa kapehe tanaie handak mamani. Iye tapaksa manggau ukan batanggar si likur dapur.
Alkisah jandau-jandau jida kamean sampai tukep ji bulen. Buhen waktu umae muhun kan rahan luar silikur te iye maalang dawen
baluh dengan batange malancar subur banar. Umaie bainsek dengan Bantus.
Bantus manumbah jida hatawan lalu. Padahal tumbu be asal eka tambuan
tain Bantus. Baluh te malantar manjelar daweie hai banar.
Jida kakueh baluh te mangambang, kambang jadi putuk, putuk jadi bua.
Sanjulu bua baluh te hai, sampai tandak sipetak puna limpat hai. Limbah
jadi batue lalu inutik si Uma. Babehat banar uluh badue manggatang kan
huang huma.
Bantus inyuhu badinu lading si Uma handak manyila baluh babaya tandak
lading tau-tau baluh te basila kabuate, tangkejet jida sakira Bantus
dengan Umae. Sebape si huang baluh te ada anak uluh pina baputi bahenda
bahalap banar.
Bantus takang kilau hampagu, tapi si Uma barake iye maangkat anak
kuluh te ji tanyata anak uluh bawi kilan jadi baumur telu nyelu. Limbah
iangkat lalu anak uluh te manangis kilau tangis anak uluh halus kiya,
impundunge kasukaan yaku supa anak auhe kahuaan. Lalu inpanduie limbah
jadi barasih lalu inyapute. Sampai ji bulan anak uluh te mulai tau
hapander dan mulai tau mananjung.
Nyelu kalawan nyelu bawi ji supa bi huang baluh te baubah jadi bawi bujang ji bahalap banar kilau bidadari. Bantus lembut mahamen panguler iye baubah jadi hatue ji rajin iye manduhup banar dengan Umae. Iye bagawi kantana muhun magilau laukkan sungei dan bakabun. Sahingga
Uma Bantus jida kakurangan hindai, awen mulai belum mangat. Jida kakueh
Bantus ingawinan dengan putri bi asal huang baluh te. Uluh lebu pada
heran bawi dumah bi kueh sawan Bantus.
Ditulis Kembali Oleh Pambakal Banua Hujung Tanah (Adum M. Sahriadi)
Diambil dari Buku: BAHASA BAKUMPAI; STRUKTUR DAN IDENTITAS
Penulis : M. Hatta Baduani
Editor : Retno Inten ZA Maulani dan Setia Budhi
Cetakan : Pertama Januari 2005
Penerbit: CRDS Kalimantan


text:
Prediksi mbah sukro minggu 21 januari 2018, prediksi togel mbah sukro minggu 21 januari 2018, prediksi sgp mbah sukro minggu 21 januari 2018, prediksi togel sgp mbah sukro minggu 21 januari 2018, prediksi togel singapura mbah sukro minggu 21 januari 2018, bocoran mbah sukro minggu 21 januari 2018, bocoran togel mbah sukro minggu 21 januari […]
Tag: bocoran singapura mbah sukro minggu 01 01 2018
Prediksi SGP Mbah Sukro Minggu 14 Januari 2018
Prediksi mbah sukro minggu 14 januari 2018, prediksi togel mbah sukro minggu 14 januari 2018, prediksi sgp mbah sukro minggu 14 januari 2018, prediksi togel sgp mbah sukro minggu 14 januari 2018, prediksi togel singapura mbah sukro minggu 14 januari 2018, bocoran mbah sukro minggu 14 januari 2018, bocoran togel mbah sukro minggu 14 januari […]
Prediksi SGP Mbah Sukro Minggu 07 Januari 2018
Prediksi mbah sukro minggu 07 januari 2018, prediksi togel mbah sukro minggu 07 januari 2018, prediksi sgp mbah sukro minggu 07 januari 2018, prediksi togel sgp mbah sukro minggu 07 januari 2018, prediksi togel singapura mbah sukro minggu 07 januari 2018, bocoran mbah sukro minggu 07 januari 2018, bocoran togel mbah sukro minggu 07 januari […]


text: Haraga hayam ras nang samakin bamurah dalam sabulanan ngini tarasa banar bagi bubuhan patarnak hayam. Sabab haraga hayamnya bamurah tapi haraga umpan wan upah maharagunya tatap haja, sahingga bubuhan patarnak kacil kacilan marasa karugian. Hal nangitu tadi dipadahakan mar'ie katua parkumpulan patarnak unggas mandiri kalimantan salatan wan rri samalam di martapura. Ujar sidin haraga hayam ras di wadah bubuhan patarnak hayam ras 15 ribu haja , mun diwadah panyalur atawa makelar wan pangecer kadada ruginya ,sabab bubuhannya kawa manjual wan manukar sasuai haraga pasar ,supaya kawa kolehan untung. Sadangkan bubuhan patarnak hayam ras bagantung banar wan banyak kadanya modal nang harus dikaluarakan. Mar'ie baharap pamarintah parupinsi kalimantan salatan mamparhatikan banar wan patarnak hayam ras nang kacil kacilan,diantaranya maulahakan paraturan nang kawa malindungi bubuhannya supaya kada digilas bubuhan pangusaha patarnakan nang ganal


text:
Di situ ada kampung nang bangaran Jarang Kuantan, wadah Budir lawan bininya bagana. Gawian Budir saban hari bahuma banih lawan batanam bubuahan. Batambit lawan kampung Jarang Kuantan nitu ada pulang hutan nang dingarani urang Srang Warik. Inya di hutan nitu banyak banar wariknya. Ada tutuha warik nang ganal, ada umanya warik lawan anak-anaknya, saparundutan banyaknya.
Wayah nitu, banih di pahumaan ampun Budir sudah bamula ,masak. Banihnya sudah kuningan, maka labat pulang rumbayannya. Di gagalangan pahumaan nitu ada pulang puhun kastila nang buahnya ganal-ganal mulai masakan. Ada pulang buah tarung, pisang panurun lawan pisang mahuli. Ada jua karawila, papari lawan kacang panjang. Pindiknya sakali naya pahumaan Budir badua laki bini, bagus banar pahumaan lawan kakabunannya. Barakat inya laki bini cangkal bagawi.
Malamnya, Budir lawan nang bini barunding, nang kaya apa sakira bubuhan warik nitu kada maambili banih lawan bubuahan ampunnya. Sudah rancak Tutuha Warik, umanya lawan anaknya datangan ka pahumaan ampun Budir. Bubuhan warik nang saparundutan nitu kada tahu dibasa lalu. Habis banih masak dihanggusnya, kastila dimakaninya, tarung, kacang diputiknya. Sudah amun pisan, barabut warik nitu mamakaninya.
“Kaya naya haja. Aku bapurapura bapadah mati,” ujar Budir lawan bininya.
“Iih. Limbah nitu nangapa nang kugawi?”, ujar bininya.
“Ikam ambil kawah ganal, diisi banyu haja bapurapura bamasak nasi gasan aruh. Aruh gasan pura-pura mambarimakan warik.”
Dua hari limbah nitu banih di pahumaan Budir sudah masakan. Kastila lawan pisang kuningan buahnya. Tarung, karawila, papari, kacang panjang ganalan sudah buahnya. Wayah baisukan bini Budir mambuka lawang,ingui-ingui manangis saling nyaringan. Budir barabah mambujur ka tangah punduk, ditukupi bininya lawan tapih bahalai. Tapi diparak pinggang Budir ada kayu tungkihan kaya pagalangan tangan. Ada pulang di situ parapin lawan dupa nang balikit. Kawah ganal nang baisi banyu sudah ditanggar.
Banaran jua, bubuhan warik datangan, bini Budir manangis banyaring. Mandangar bini Budir manangis, bubuhan warik kada jadi ka pauhmaan, balalu masukan ka punduk Budir, umpat jua manangisakan barataan.
“Kanapa, kanapa?”, ujar Tutuha Warik batakun.
“Lakiku mati malam tadi,” ujar bini Budir. Barubuian banyu matanya manangis. Basah buncu bajunya kana banyu mata.
“Kanapa jadi mati?”, ujar Tutuha Warik.
“Inya tauntal warangan,” sahut bini Budir.
“Kanapa tauntal warangan?”
“Inya warangan disangka pais.”
“Kanapa disangka pais?”
“Inya dipuntal lawan daun pisang.”
“Kanapa daun pisang?”
“Inya pisangnya, pisang mahuli.”
Bini Budir bahimat banyaring manangis. Bubuhan warik nang saparundutan nitu umpat jua nyaring manangisan.
Tutuha Warik baparak mahadapi Budir nang ditukupi tapih bahalai. Warik nang lainnya duduk tasandar di tawing.
Limbah maliat Budir ditukupi tapih bahalai, batakun pulang Tutuha Warik.
“Kanapa ditukupi?”
“Nyaman matanya kada babuncilak.”
“Kanapa amun babuncilak?”
“Kaina maliat lalak.”
Sakalinya di bawah rumah ada saikung lalak. Malam tadi inya mandangar pander Budir lawan bininya. Lalu inya manyahut:
“Aku ni lalaknya, ada ai.”
“Yu yunya. Dikaramputinya,” ujar lalak pulang.
“Hus lalak! Bajauh ikam kaina kukiauakan tadung!”
Mandangar “tadung” bahancap lalak bajauh pada disitu. Lalak takutan lawan tadung.
Limbah nitu batakun pulang Tutuha Warik:
“Kanapa babau dupa?”
“Inya parapin kami likit.”
“Kanapa jadi dilikit?”
“Nyaman kada ada lagi pampijit.”
Kada lawas limbah nitu datang pilanduk, balalu umpat manyahut:
“Yu yunnya dalam kawah banyu wara!”
“Hus, pilanduk! Bajauh ikam! Kaina kukiauakan urang bagarit.” Pilanduk bahancap bajauh pada di situ. Pilanduk takutan lawan urang bagarit.
Limbah nitu Tutuha Warik maliati ada kayu tungkihan, balalu batakun pulang:
“Diamana bauilihi kayu?”
“Kayu pambarian datu,” jawab bini Budir.
“Dimana rumah datu?”
“Bagana di hulu banyu.”
“Nangapa diulah datu?”
“Gawiannya manutuk.”
“Kaya apa datu manutuk.”
“Tuk, tuk, tuk, tuk…………….!”
Wayah nitu Budir bangun. Diambilnya kayu tungkihan, lalu tuk, tuk, tuk, tuk………dicatukinya kapala Tutuha Warik. Samunyaan warik nang ada dipunduk nitu dicatukinya, habis matian barataan.
Tatinggal saikung umanya warik nang batianan. Inya sampat bukah limbah basambunyi di higa lawang. Umanya warik nang saikung nitu nang manurunakan warik-warik nang ada wayah naya.
Hanyar limbah nitu Budir lawan bininya nyaman bahuma, kada lagi diharu-biru bubuhan warik.


text:
Book:Book
Filsafat Ilmu : Administrasi, Manajemen dan Organisasi
Administrasi, manajemen, dan komunikasi dapat dikategorikan ilmu pengetahuan karena masing-masing memiliki dua objek, yaitu objek materil dan objek formal. objek formal ilmu administrasi adalah "proses kerjasama", objek formal ilmu manajemen adalah "proses pengelolaaan", dan objek formal ilmu organisasi adalah "cara mewujudkan proses kerjasaama".
buku ini terdiri dari 5 bab yang akan endeskripsikan filsafat dan filsafat ilmu, ontologi, epistimologi, aksiologi, dan objek materil dan formal ilmu administrasi, manajemen, dan organisasi.
Availability
Detail Information
Other version/related
No other version available
Information
RECORD DETAIL
Back To PreviousXML DetailCite this


text:
Curita nian udah jadi buah beber kak urak diri’ nang tingal kak Puntianak. Banar gek ina’ curitanya ina’ bisa dibuktiatn. Mungkin hanya isu, tapi ade diri’ tele’ luas-luas memang dah manyak boh kamuda’ dara diri’ nang jadi nang bini nak banar. Lea ian curitanya...
Suatu ari ada urakng tuha kak kampokng nang nak nauan ahe-ahe. Anak daranya kuliah kak pasar – Puntianak – jak urakng dee. Mungkin karena barangkat man iman nang mepes samintara godaan manyak si anak dara koa ikut-ikutan man dangan. Ampahe gaya dangan, ia pun lea ak koa ugak.
Ia mulai’ kanal man kehidupan malam, mulai’ kanal kak diskotik, karaoke, ekstacy, sabu, hubungan bebas dan sabagainya. Marasa dah talanjur jantu’ kak dunia itapm, ia marasa idupnya nak baguna agik.
Makin ari makin nak takandali. Samintara keinginan untuk nikmati dunia malam, obat-obatan terlarang semakin kuat. Ahe daya urakng tuha nak mampu, kiriman pas-pasan untuk biaya idup sabulatn man mayar duit SPP.
Ponok curita, si anak nang cegak lea artis koa pun jadi bini piharaan urakng. Kamile lakinya palalu – ampa ja unte’ – ari koa lah atakng. Lama-lama si laki kontrak nian tadi mungkin bising ugak, masak makatn ikatn pada’ maan. Sakali-sakali lah maok makatn babotn, ikat atau manok. Ahe agik makin ari ia nele nang dara koa makin jahat, ina’ cegak agik. Lalu lah nang dara koa kana tingalatn di si laki koa tadi.
Ampeatn idup nang dara tadi dah makin nak tantu rudu. Kabutuhan makin manyak, sebab dah terbiasa jadi simpanan urakng. Akhernya jalatn satu-satunya jadi nang bini nak banar. Jam 10 sampe jam 02 malam ngayukngi urakng baduit kak karaoke. Ngarokok, nyocok beer, vodka sambil barenyah. Kaen roknya ponok kateleatn lonekng – atak – ja dangan kak tanah darat naun. Lea koa ugak bajunya. Sidi sampet...
Lama-lama ia pun dah jadi sidi. Dah nanak paduli kak omongan urakng kak kampokng. Si apak sabulatn sakali turut kak Puntianak ngawahi anak daranya. Satiap kali pulakng salalu kana bare’ duit.
Si apak nak curiga. Ia ngira anaknya karaja baik-baik maan. Ahe agik ya mikiri’ kuliah pastilah namu karaja nang baik, gaji ayak.
Saat ia pulakng kak kampokng, kamenakatnnya batanya.
”Ahe ba karaja anak kita’ koa pak udak”
Si apak pun nyahut.
”Ja Dangan si Lonte”
Rupanya ia pun ia ina’ nuan ahe nang dimaksud man kata koa.
Malam nian jam tiga dinihari. Mataku bai’ tidur, samintara dah nanak ba ide agik maok nulis ahe. Talintas kak pikiranku ontok nulisak curita nian. Tujuannya buke untuk maleceh sae pun. Tujuannya hanya sote, bahwa diri harus sama-sama marangi jukut koa, nyaga martabat urakng diri. Ade dee ja urakng tuha zaman nak pak Oevang Oeray, GP Djaong, Palaun Soeka man nang lain-lain ade ada namui urakng diri lea koa dibare ongkos pulakng kak kampokng. Ada samacam kasadaran ontok nyaga martabat bangsa dirik sama-sama. Ampeatn ari, makin luntur. Mungkin curita nian bisa jadi bahan renungan diri bersama.
Walaupun dah jam satangah ampat, tapi mataku masih baik tidur. Gajah, Jubata a...
Ja Dangan Si…?
Curita nian udah jadi buah beber kak urak diri’ nang tingal kak Puntianak. Banar gek ina’ curitanya ina’ bisa dibuktiatn. Mungkin hanya isu, tapi ade diri’ tele’ luas-luas memang dah manyak boh kamuda’ dara diri’ nang jadi nang bini nak banar. Lea ian curitanya...
di 3:36 AM


text:
Pangeran Khairul Saleh meninjau 14 stand bubur Asyura
di Jalan Kenanga, Martapura, Kabupaten Banjar
Kesultanan Banjar kini telah genap berusia 507 tahun. Peringatan Milad Kesultanan Banjar tersebut ditandai dengan perayaan berbagai acara kesenian, kebudayaan, dan tradisi khas Kalimantan Selatan yang dimulai pada Senin (5/12) hingga Sabtu, (10/12). Bertempat di alun-alun Ratu Zalecha, Martapura, acara Milad ke-507 Kesultanan Banjar secara resmi dibuka oleh Raja Muda Banjar, Pangeran Haji Gusti Khairul Saleh pada (6/12).
Berbagai agenda dihelat selama lima hari perayaan. Agenda tersebut antara lain: Kesenian Mamanda (Senin, 5/12), Asyura Kesultanan Banjar dan peletakan batu pertama prasasti di Gunung Pamaton, pameran seni rupa nasional, pameran tosan aji, serta festival Tari Banjar (Selasa, 6/12). Pada Rabu (7/12) digelar madihin dan Seminar Sejarah Banjar.
Pada Kamis (8/12) digelar khataman Al-Quran, lomba lagu Banjar, istigotsah, dan Seminar Budaya Banjar. Kemudian pada Jum’at (9/12) dihelat Lailatul Qiroah, Sholat Hajat, dan drama perjuangan Perang Banjar. Sedangkan pada hari terakhir, Sabtu (10/12) digelar lomba kuliner, Karnaval Budaya Banjar, serta wayang Banjar.
Raja Muda Banjar, Pangeran H. Khairul Saleh mengungkapkan bahwa tema acara Milad ke-507 Kesultanan Banjar kali ini adalah “Mengangkat Darjah Meraih Tuah”. Keseluruhan dari acara milad ini sepenuhnya dipersembahkan untuk rakyat Banjar. Hal ini bisa dilihat dari berbagai hiburan yang digelar di alun-alun yang bisa disaksikan oleh masyarakat dari segala lapisan.
Selain itu, dalam milad ini, Kesultanan Banjar juga menganugerahkan gelar kehormatan kebudayaan kepada para tokoh masyarakat serta pejabat publik yang dinilai telah berjasa melestarikan kebudayaan Kesultanan Banjar. Para penerima anugerah tersebut adalah Gubernur dan Wakil Gubernur Provinsi Kalimantan Timur, Sekretaris Daerah Provinsi Kalimantan Timur, Bupati Kutai Kertanegara, serta pengangkatan adipati se-Kalimantan Selatan.
Menurut Raja Muda Banjar, Pangeran H. Khairul Saleh pemberian anugerah gelar kehormatan kebudayaan tersebut bertujuan untuk memperkuat integritas bangsa melalui pelestarian kebudayaan Kesultanan Banjar. Selain itu, menurut ketua panitia Milad ke-507 Kesultanan Banjar, Pangeran Dharma Kusuma, penyelenggaraan acara ini sekaligus juga merupakan wujud penghormatan terhadap berbagai kebudayaan Banjar.
Kesultanan Banjar telah mati suri sejak Perang Banjar (1895-1905) berakhir. Kesultanan ini mencoba untuk bangkit kembali dengan mengangkat Pangeran Haji Gusti Khairul Saleh sebagai Raja Muda Banjar pada Minggu, 12 Desember 2010 atau bertepatan dengan 6 Muharram 1432 H. Prosesi penabalan ini diselenggarakan di Mahligai Sultan Adam, Jalan Ahmad Yani No. 1, Martapura, Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan.
Penobatan Pangeran H. Khairul Saleh tersebut semata-mata untuk menjaga agar budaya Banjar yang terpusat pada keraton bisa tetap lestari. Di sinilah peran Kesultanan Banjar berfungsi sebagai penjaga budaya dan tradisi Banjar. Acara Milad ke-507 kali ini merupakan bukti bahwa berbagai agenda yang telah dijadwalkan semata-mata merupakan upaya untuk tetap menjaga kebudayaan Banjar dan meletakkan fungsi Kesultanan Banjar pada tempatnya.
Source: Banjarmasin.tribunnews.com


text:
Vihara
Vihara (atawa kawa jua dibaca "wihara") tu lamunnya di Indonésia sambatan ngaran rumah ibadah umat Buddha. Sebujurannya dalam Bahasa Sansekerta, vihara tu artinya biara wadah bikkhu Buddha tinggal. Banyak nang kada paham béda vihara lawan tempékong. Musababnya, bahari waktu Orde Lama cuma ada 5 agama resmi (Islam, Protéstan, Katolik, Hindu, wan Buddhisme). Jadi waktu itu banyak tempékong nang memakay ngaran "vihara" supaya kawa dapat izin ibadah. Jadinya sampay wayah ini banyak urang nang kada tahu bahwa vihara lawan tempékong tu béda. Vihara itu bangunan nang khusus dipakai gasan ibadah umat Buddha, sementara tempékong tu biasanya istilah gasan wadah ibadah umat Konghucu atau Taoisme nang beisian fungsi lain selain rumah ibadah. Bangunan tempékong biasanya berarsitéktur Cina, lamunnya bangunan vihara bisa macam-macam gaya arsitékturnya.


text:
HAMBAL
Malam senayan Julak Ijum basaruan di rumah sidin bahwa akan maadakan acara bahaul mintuha sidin. Jadi di rumah Julak Ijum urang sibuk, ada nang mangawah, bubuhan ibu- ibunya mamasaki sambal gasan sasurungan urang kaina pas imbah ampih babacaan, maklum sudah kaya itu adat nang bajalan. Mun imbah babacaan urang langsung bulikan asa kada tapi nyaman.
Pendek kesah Julak Ijum manyalangaraakan haulan mintuha sidin ini sadikit baganalan, pokonya bahabisan tu pang. Hambal hanyar nukar diampar langsung gasan urang dudukan, lampu malampu diganti supaya tarang, jadi tuan guru kada ngalih babacaan, kaina jar sidin kakurupan lampulah pulang.
Imbah Isya Julak Ijum langsung basaruan, nang paling pandahuluan disarui sidin adalah Pambakal Madian. Tuntung basaruan, bulik Julak Ijum ka rumah, urang nang taparak rumahnya lawan sidin sudah datangan, Pambakal Madian gin sudah datang jua sidin jua nang manyambuti tamu.
Tuan guru sudah datang urang mulai babacaan, Pambakal Madian lawan Julak Ijum duduk diparak tuan guru. Pas urang tuntung babacaan nang dihadangi para kakanakan akhirnya datang jua, yaitu makanan. Dilihat matan piringnya pina mahabang, bah masak habang ni jar bubuhan kakanakan.
Rami urang makanan, pas patangahan urang makanan Pambakal Madian pina masam muha, jadi ditakuni Julak Ijum ae, “Napa pambakal? Kurang sip kah masakan bubuhanya?” ujar Julak Ijum.
“Kada Jum ae” jar pambakal, “Asa kada tapi nyaman parut banarai” jar sidin.
“..Ooh!” jar Julak Ijum, “Kaitu kah pambakal ae” jar julak, “Bubuhannya asaku asa kapadasan jua pang maolah kuahnya.” “Iih” jar pambakal masih pina masam muha.
Tuntung urang makanan, sapalih ada sudah nang bulikan ada jua nang masih batinggal sambil bapanderan, tamasuk Pambakal Madian nang matan tadi kada sing garakan, pina hibak ha paluh. Habis sudah urang bulikan tatinggal pambakal lawan Julak Ijum dan para bubuhan ibu-ibu nang mamutiki piring haja lagi, jadi bapanderai pambakal, “Jum barapa jua ikam manukar hambal nang ini tadi, asa pina nyaman diduduki” jar pambakal.
“Oh anu pambakal ae di pasar siang tadi, umanya pang nang ampun pilihan” jar julak.
“Ooh” jar pambakal, pina masam pulang muha sidin, jadi kadapur ae Julak Ijum mambisiki lawan nang bini, “…Ding buatakan dalam plastik gasan pambakal kalo pina sidin mahadangi barakatnya” jar julak lawan bininya.
Dibungkusakan nang bini ae gasan pambakal, diandak di higa sidin, tapi sakalinya kada bulik jua sidin. Heran ae julak lawan nang bini. Jadi bapanderai pulang pambakal, “Jum barapa tadi haraga hambal nang ini jar pambakal aku haja nang manggantiinya” jar sidin. “Murah ja pang pambakalai, banyak haja pang urang bajual di pasar” jar julak. “Kada, kutukari balabih pada haraga pada ikam nukar” jar pambakal mamaksa. “Kada pambakal ae jar julak. “Rabit sadikit barang” jar pambakal. “Napa gerang pambakal jadi handak banar manukari hambal nang ini” jar julak heran. Pina supan ha pambakal manyambat “….Anu Jum ae tadi sambal masak habang ulahan bubuhannya tadi asa padas banar aku kada tapi tahan parut lalu pina maula ula haja jar sidin”.
“Imbah pang kanapa?” jar julak. “Anu Jum ae….” jar sidin, gamat ha bapandir, “Aku tapucirit di hambal ikam ini,jadi asa ngalih jua aku ikam hanyar nukar wan hambal…”jar sidin.
”Oooooh kaya itu pang” jar julak sambil tatawa ka dapur maambil ember…


text:
NITIL BANAR
Oleh: Adum, Kelua
Wanbuy wan Su Inur handak banikahan, jadi buhannya bedua ne marundingakan kabila bulan nang pas sagan banikahan.
“Kayapa mun kita nikah bulan Juni haja, Ka?” Jar Su Inur.
“Cah, jangan bulan Juni. Bulan Juni tu aku handak tulak panataran ka Jawa sabulanan,” jar Wanbuy.
“Mun bulan Juli pang kayapa?”
“Jangan bulan Juli, bulan Juli kena aku ada training di parusahaan batu bara wadahku bagawi, parak sabulan pulang lawasnya.”
“Mun kaitu bulan Agustus ae, Ka lah?”
“Jangan bulan Agustus, sebab bulan Agustus aku cagaran sibuk jadi panitia main ball tujuhbelasan di kacamatan.”
“Nah lih, kayapa mun bulan September haja?”
“Jangan. Di bulan September kaina aku cagaran umpat pandidikan kanaikan jabatan minijir, kayapa mun bulan Uktubur haja?”
“Jangan, Ka ae. Sabab bulan Uktobur tu pian masih ada di Rumah Sakit imbah kana gigir utak?”
“Jah, di mana pian tahu ding?”
“Ni pang, satumat lagi kapala pian kucatuk wan kursi ne!” TAPUKKKK, batis kursi mandabuk di kapala Wanbuy.
“Tiwas lelet bangat pang,” jar Su Inur pina manyanyarik.


text:
AKU handak cari Ani anak amang Masri di jalan Garuda pamurus kertak hanyar, mun tahu wan inya tolong padahakan ijai handak tatamu dan suruh hubungi 085250505146 atau zainuddin645@gmail.com , amang dulunya badiam di jalan pahlawan rantau kabupaten tapin, gawian sidin guru tapi sudah pensiun, bagi pian nang tahu ulun ucapkan terima kasih by ijaisupian bin basrani.
Blog Stats saya
- 1,341,765 hits
Top Posts
Twitter Saya
- lampu mati sinyal tinggal 5wTambahkan ke akun anda 3 days ago
Almanak
-
Search/cari yang lain


text:
- Pengucapan dari kata haemoglobin Pengucapan oleh mooncow (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata haemoglobin Pengucapan oleh PaulJWright (Laki-laki dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata haemoglobin Pengucapan oleh amanda1 (Perempuan dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata haemoglobin Pengucapan oleh x_WoofyWoo_x (Perempuan dari Inggris Raya)
- Pengucapan dari kata haemoglobin Pengucapan oleh Scrybler (Laki-laki dari Irlandia)
- Pengucapan dari kata haemoglobin Pengucapan oleh TomCatMD (Laki-laki dari Amerika Serikat)
- Pengucapan dari kata haemoglobin Pengucapan oleh Icysyrup (Laki-laki dari Inggris Raya)
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan haemoglobin dalam Bahasa Inggris


text:
MANJUAL HINPUN
Nable ‘Ungah’ El-Faroqy, Banjarmasin
Takisah Amang Kumba nang hanyar baisian hinpun, supaya nang kaya urang juwa tuh. Hinpunnya ni kada pang nang harat banar, si imin C45 ja pank. Saban hari mautak atik hapi makanya am 6 kali sahari mances. Lawan juwa sidin ni amunnya bajalan kada mau lalu mambuat hapi tu dalam kantung baju atawa kantung salawar, pasti diingkuti sidin tarus (inda musni, eh musti..pokoknya nang kaya baisin hapi blikbiri tu pang dah).
Suatu hari bingung si Amang Kumba neh. Hinpun sidin ne te kada mau manalipun wan kada mau ma is-im-is. Mauk banar sidin, bajalan ae Amang Kumba ni tadi ka gardu wadah takumpulan bubuhan pamudanya. “Nang, kanapa yu hapi ku ni kada mau manalipun atawa ma is im is?” ujar Amang Kumba manakuni Anang. “Haw….kanapa mang bisa kaya itu?” ujar Anang sambil maulu-ulu. “Kada tahu juwa Nang ae, jangankan manalipun atawa ma is im is, ma iskol ja da mau” ujar Amang Kumba inda pusang. “Mainjam pang Mang ulun malihatakan hapi pia”” ujar Anang pulang. Kada lawas, tatawa am Anang mangalakak. “Haw kanapa Nang maka ikam tatawa?” ujar Amang Kumba. “Pulsanya habis mang ae nyata ae dakawa baapa-apa” ujar anang sambil lucut tatawa. “Oh damintu ah nang…? Nah, mun pian ndak manalipun Mang ae diisi pulsanya tu, di warung Iday tu ada bajual” ujar Anang. “Tapi aku ni pas kakaringannya dimapa lah? ujar Amang Kumba. “Mun kaya itu pian jual hinpunnya duitnya tukarakan ka pulsa” ujar Anang sambil tatawa. “Nah bujur juwa ikam nang lah, kawa banyak ma isi pulsa lah” Amang Kumba pina himung.
Imbah itu lagsung sidin ka pasar manjual hinpun tadi, kada lawas datang ka punsil Dayat. “Day isiakan pulsa Amang nang isi saratus lah” ujar Amang Kumba. “Enggeh” jar Iday. Kada lawas, “Nah sudah takirim Mang ae, masuk lah dah?” jar Iday. “Tahuam” ujar Amang Kumba. “Adalah sms masuk di hapi pian?” ujar Iday manakuni. “Nah am..hapinya dah ku jual tadi, kartunya ada ae”. “Ae…kaya apa pian batalipunan wan ba is im san wan gandak Mang?” ujar Iday sambil tatawa. “He eh lah, ni gara-gara maumpati saran Anang nang pina bubungulan tadi pang, manyuruh manjual hinpun gasan ma isi pulsa,…hadang ikam nang lah” jar Amang Kumba sambil manyanyarik. “Pian kah nang bungul, anang kah nang pintar” ujar Dayat dalam hati.
wkwkwkwkwkwkwkwkwkwkwkwkwk


text:
All Luang Prabang hotels
Advanced search
Types of accommodation
- Hotels (200)
- Guest houses (122)
- Villas (31)
- Inns (20)
- Resorts (20)
- Homestays (8)
- Hostels (5)
- Bed & Breakfasts (3)
- Apartments (2)
- Holiday homes (2)
- Botel (1)
Hotel themes
- Central hotels (310)
- Airport hotels (300)
- Apartments and B&Bs (239)
- Cheap and Budget hotels (113)
- Luxury hotels (44)
- Resorts (41)
- Family hotels (34)
- Boutique hotels (32)
- Design and Modern hotels (19)
- Golf hotels (8)
- Romantic hotels (7)
- Casino hotels (6)
- Historical hotels (4)
5 stars
- Amantaka Hotel Luang Prabang
- Belmond La Residence Phou Vao Luang Prabang
- Le Palais Juliana Hotel Luang Prabang
- Luang Prabang View Hotel
- Satri House Hotel Luang Prabang
- Sofitel Luang Prabang Hotel
- The Luang Say Residence Luang Prabang
4 stars
- 3 Nagas Hotel Luang Prabang
- Ang Thong Hotel Luang Prabang
- Grand Hotel Luang Prabang
- Jing Land Hotel Luang Prabang
- Kiridara Hotel Luang Prabang
- Le Sen Boutique Hotel Luang Prabang
- Luang Prabang Paradise Resort
- Maison Dalabua Hotel Luang Prabang
- Maison Souvannaphoum Hotel Luang Prabang
- Mekong Riverview Hotel Luang Prabang
- Muang Thong Hotel Luang Prabang
- Ramayana Boutique Hotel Luang Prabang
- Sada Hotel Luang Prabang
- Santi Resort & Spa Luang Prabang
- The Belle Rive Boutique Hotel Luang Prabang
- Victoria Xiengthong Palace Luang Prabang
- Villa Maly Luang Prabang
- Villa Santi Hotel Luang Prabang
3 stars
- Arissara House Boutique Hotel Luang Prabang
- Chang Inn Luang Prabang
- Chansavang Guesthouse Luang Prabang
- Hotel De Lyon Luang Prabang
- Indigo House Hotel Luang Prabang
- Kamu Lodge Luang Prabang
- Lakhangthong Boutique Hotel Luang Prabang
- Lao Spirit Resort Ban Xianglom
- Le Bel Air Boutique Resort Luang Prabang
- Lotus Villa Luang Prabang
- Luang Prabang Legend Hotel
- Luangprabang River Lodge 2
- Luangprabang River Lodge1
- Manoluck Hotel Luang Prabang
- Mekong Sunset View Hotel Luang Prabang
- My Dream Boutique Resort Luang Prabang
- Phounsab Guesthouse
- Phousi Hotel Luang Prabang
- Rama Hotel Luang Prabang
- Sala Prabang Hotel Luang Prabang
- Sala Prabang Mekong Riverside Hotel Luang Prabang
- Sanctuary Hotel Luang Prabang
- Saynamkhan River View Hotel Luang Prabang
- Sok Dee Residence Luang Prabang
- Sunway Hotel Luang Prabang
- Thatsaphone Hotel Luang Prabang
- The Apsara Hotel Luang Prabang
- The View Pavilion Hotel Luang Prabang
- Vangsavath Hotel Luang Prabang
- Vansana Luang Prabang Hotel
- Villa Ban Lakkham Luang Prabang
- Villa Chitchareune Luang Prabang
- Villa Deux Rivieres Luang Prabang
- Villa Laodeum Luang Prabang
- Villa Le Tam Tam Luang Prabang
- Villa Mahasok Hotel Luang Prabang
- Villa Maydou Boutique Hotel Luang Prabang
- Villa Nagara Luang Prabang
- Xangkham Hotel Luang Prabang
2 stars
- Bellevue Bungalow Luang Prabang
- Charming Place Hotel Luang Prabang
- Joy Guest House Luang Prabang
- Kounsavan Guest House Luang Prabang
- Lattanavongsa Guesthouse Muang Ngoi
- Le Calao Inn Luang Prabang
- Le Vang Bua Villa Luang Prabang
- Ock Pop Tok Mekong Villa Luang Prabang
- Oudomsouk Guest House Luang Prabang
- Riverside Guesthouse Luang Prabang
- Singharat Guest House Luang Prabang
- Sokdee Guesthouse Luang Prabang
- Villa Ban Lao Luang Prabang
- Villa Oudomlith Luang Prabang
- Villa Pumalin Luang Prabang
- Villa Senesouk Luang Prabang
- Villa Somphong Luang Prabang
- Villa Suan Maak Luang Prabang