text:
Kami hadir kerena melihat banyaknya teman-teman mahasiswa yang dalam proses penyusunan skripsi, tesis banyak mengalami kendala, salah satunya...
Keywords: yogyakarta, makalah, contoh, hukum, ptik
jurnalskripsi.com Situs Layanan referensi Skripsi Tesis dan Jurnal - Jurnalskripsi.com
Contoh-contoh tulisan proposal penelitian, skripsi, laporan, tugas akhir, tesis, disertasi, makalah kenaikan pangkat, pengajuan judul skripsi,...
Keywords: tesis, bandung, manajemen, ekonomi, weaving today cfs filesystemfile ashx key commun
skripsiplus.blogspot.com Judul Skripsi - Kumpulan Contoh Skripsi dan Makalah Pendidikan Bahasa Indonesia
Judul skripsi adalah contoh skripsi pendidikan bahasa Indonesia lengkap. Kumpulan judul skripsi dan makalah ptk matematika karya ilmiah tentang pendidikan.
Keywords: proposal penelitian, karya ilmiah pendidikan, contoh skripsi dan makalah, penelidian tindakan kelas, abstrak skripsi
kalisongku.wordpress.com Gunung Api Purba | Blognya Wisata Desa Nglanggeran & Karang Taruna BPM
Blognya Wisata Desa Nglanggeran & Karang Taruna BPM
rahasiaskripsi.com Judul Contoh Skripsi, Jurus Ampuh Menyelesaikan Skripsi
Contoh skripsi dan judul skripsi gratis, temukan rahasia cara tercepat dan termudah menyusun skripsi dan tesis dalam 29 hari dengan hasil memuaskan.
Keywords: tesis, skripsi, judul skripsi, contoh tesis, contoh skripsi
kumpulanskripsi.blogdetik.com Kumpulan Skripsi
Keywords: tugas akhir, contoh skripsi, Koleksi Skripsi, tugas akhir TI
skripsi-ilmiah.blogspot.com Kumpulan Skripsi Lengkap
Kumpulan Skripsi Lengkap, Judul Skripsi Lengkap, Contoh Skripsi, Download Skripsi, daftar judul skripsi, koleksi skripsi, skripsi gratis, judul skripsi, semua jurusan.
Keywords: contoh skripsi pendidikan, Contoh skripsi Administrasi Niaga, Contoh skripsi Pendidikan Bahasa Indonesia, Contoh skripsi Psikologi, Contoh skripsi Perikanan
skripsi-idtesis.blogspot.com Proposal Skripsi | Contoh Skripsi
Kumpulan Contoh Proposal Skripsi Lengkap
Keywords: judul-judul skripsi, skripsi teknik informatika, skripsi hukum pidana, Skripsi Bahasa Indonesia, judul skripsi keperawatan
teksdrama.blogspot.com Artikel Pendidikan, Contoh Drama, Contoh Pidato, Contoh Surat
Keywords: puisi, contoh makalah, artikel pendidikan, contoh naskah drama
skripsi-pai.com Download 2000+ Kumpulan Contoh Skripsi PAI Lengkap
Download kumpulan contoh Skripsi PAI Lengkap jenis Kualitatif, Kuantitatif, Kajian Pustaka, dan PTK dalam format PDF dan DOC dari cover - daftar pustaka.
Keywords: judul, pendidikan agama islam, contoh skripsi pai, judul skripsi pai
Related keywords for contoh skripsi tentang karang tarunacontoh skripsi tentang kerjasama sosial, contoh skripsi tentang laundry pakaian, contoh skripsi tentang pantun, contoh pidato ketua karang taruna, contoh naskah pidato karang taruna, contoh skripsi organisasi karang taruna, contoh pidato singkat karang taruna, contoh pembukaan pidato karang taruna, contoh proposal tour karang taruna


c: text/html

text:
Garéja Yésus Sajati
"Garéja Yésus Sajati" adalah garéja non-dénominasi (mandiri) nang didiriakan di Béijing, RRC wayah tahun 1917. Garéja ini dimulai di banua Cina wayah tahun 1900-an, di antara bubuhan Garéja-garéja Protestan, samantara jua téologinya baakar kapada Garakan Pentakosta. Pada 1939, Injil dihutbahakan ka Indonésia, imbah itu Garéja Yésus Sajati didiriakan jua di Indonésia. Sabarataan anggota jamaah Garéja ini sakira 1,5 juta ikung jumlahnya nang ada di lima benua. Ada sapuluh kaimanan nang paling panting Garéja Yésus Sajati yaitu:
- Panarimaan Roh Kudus: Panarimaan Roh Kudus, nang dibuktiakan lawan bahasa roh adalah jaminan kita gasan mandapatakan Karajaan surga.
- Baptisan banyu: Baptisan banyu adalah sakramen gasan panghapusan dosa di wayah kalahiran baasa/kalahiran pulang kaina. Baptisan harus digawi di banyu nang maalir sacara alami, nangkaya sungai, laut, atawa mata air (guntung). Pambaptis nang sudah manarima baptisan banyu wan jua baptisan Roh Kudus, manggawi baptisan di dalam ngaran Tuhan Yésus Kristus. Wan jua urang nang dibaptisakan harus sabukuan awak masuk ka dalam banyu lawan kapala nang batunduk wan muwastu bahadap ka bawah jua.
- Sakramen pambasuhan batis: Sakramen pambasuhan batis mamungkinakan saikung urang kawa umpat ambil bagian baimbay sasamaan lawan Tuhan Yésus. Sakramen nang ini bafungsi jua sabagai parikatan tarus-manarus bahawa kita harus baisian kasih, kasucian, karandahan hati, pangampunan wan palayanan. Tiap urang nang sudah manarima baptisan banyu musti dibasuh batisnya di dalam ngaran Yesus Kristus. Basuh-mambasuhi batis kawa digawi waktu apa haja kabila dianggap parlu.
- Parjamuan kudus: Parjamuan kudus adalah sakramen gasan maingatakan kamatian Tuhan Yésus Kristus. Hal nang ini mamungkinakan kita maambil bagian dalam daging wan darah Tuhan kita wan basakutu lawan Sidin supaya kita kawa mandapatakan kahidupan kakal wan dibangkitakan wayah akhir zaman. Sakramen ini digawi sarancak-rancaknya. Hanya sabuting roti nang kada baragi wan jus anggur nang dipakai.
- Hari Sabat: Hari Sabat yakni hari nang katujuh (Sabtu), adalah hari nang kudus, nang dibarakati wan disuciakan ulih Allah. Hari Sabat diparingati di bawah anugerah Tuhan gasan mamparingati panciptaan wan kasalamatan matan Allah, wan jua sambil baharap kaina kawa mandapati istirahat nang kakal di dalam kahidupan imbah mati.
- Yésus Kristus: Yésus Kristus, Firman nang manjadi daging, sumalah di kayu salib gasan panabusan urang badosa, dibangkitakan baasa wayah hari katiga wan naik ka surga. Sidin pang saikung-ikungannya juru salamat manusia, Pancipta langit wan bumi, wan satu-satunya Allah sajati
- Alkitab: Alkitab nang tasusun atas Perjanjian Lawas wan Perjanjian Hanyar, diilhami ulih Allah, satu-satunya kabanaran Alkitabiah, wan ukuran gasan kahidupan Kristen.
- Kasalamatan: Kasalamatan dibarii ulih anugerah Allah malalui iman. Urang parcaya/urang baiman harus maandalkan Roh Kudus Suci gasan hidup di dalam kasucian, gasan mamuliakan Allah, wan jua gasan mangasihi sasama manusia.
- Garéja: Garéja Yésus Sajati, didiriakan ulih Tuhan kita Yésus Kristus, malalui Roh Kudus di wayah waktu 'ujan nang paling akhir', adalah gareja karasulan sajati nang dipulihkan.
- Kadatangan Tuhan: Kadatangan Tuhan nang kadua kalinya kaina bakajadian di wayah akhir zaman, wayahitu Sidin turun matan surga handak mahakimi dunia: urang-urang nang banar/bujur kaina mandapati kahidupan kakal, tapi urang nang jahat kaina dihukum salawas-lawasnya.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
1Hong katika te kare murid Yesus dumah manalih Ie tuntang misek, "Eweh je pangkahaie bara marak kare anak ungkup ain Hatalla?" 2Yesus mantehau ije biti anak korik, tuntang manyoho ie mendeng intu taharep ewen. 3Palus Ie hamauh, "Percaya bewei! Asal keton hobah tuntang manjadi sama kilau anak korik, keton kareh manjadi anak ungkup ain Hatalla. 4Oloh je mamparandah arepe tuntang manjadi sama kilau anak korik toh, ie te je pangkahaie bara marak kare anak ungkup ain Hatalla. 5Tuntang oloh je manarima anak je sama kilau toh tagal Aku, rimae manarima Aku kea." 6"Eweh je mawi sabab sampai ije biti bara kare anak korik toh dia percaya tinai dengang-Ku, labih bahalap amon batu kisaran hai injarat intu uyate tuntang ie impaleteng intu tasik je handalem. 7Calaka toto kalunen toh tagal kare hal je mimbit oloh mawi dosa. Puna kare taloh te harajur aton, tapi calaka toto oloh je mawi sabab te! 8Amon lenge gantaum atawa paim mawi ikau badosa, tetek tuntang kanan jete. Labih bahalap ikau belom dengan Hatalla dia halenge sila atawa pai, bara ikau inganan akan apui naraka dengan due lengem tuntang paim. 9Tuntang amon matam mawi sabab ikau mawi dosa, karuit tuntang kanan. Labih bahalap ikau belom dengan Hatalla hapan ije mate bara ikau inganan akan apui naraka dengan due matam." 10"Awas! Ela mahina ije bara kare oloh je korik toh. Basa ingat, kare malekat ewen te harajur aton intu taharep Bapa-Ku hong sorga. [ 11Basa Anak Olon dumah uka manyalamat oloh je layang!] 12Kilen huang tirok keton! Paribasae aton ije biti oloh je tempon saratus kongan tabiri, ije kongan bara tabiri te nihau, en je handak ilalus awi oloh te? Pasti ie kareh malihi tabiri je jalatien puluh jalatien kongan te hong bukit tuntang haguet manggau je nihau te. 13Tuntang amon ie sondau tinai tabiri te, percaya ih auh-Ku -- ie kareh labih hanjak dengan tabiri je ije kongan te bara je jalatien puluh jalatien kongan awang beken je dia nihau te. 14Kalote kea Bapa keton hong sorga dia handak ije bara kare oloh je harue percaya dengang-Ku toh layang." 15"Amon paharim badosa intu taharepm, talih ie tuntang sanan akae kasalae. Lalus jete suni-suni baya akan arep keton due ih. Amon ie manumon kare auhm, maka ikau bahasil mandino paharim te haluli. 16Tapi amon dia, imbit ije atawa due biti oloh tinai. Basa huang Surat Barasih aton tarasurat, 'Paling isut due atawa telo biti saksi inggau hapa mangarinah kasalan oloh je indawa.' 17Amon ie dia manarima nasehat kare oloh te, sanan hal te akan ungkup. Tuntang kalepahe haliai, amon ie dia maku manarima nasehat ungkup, anggap ih ie kilau oloh panagih pajak tuntang oloh je dia mangasene Hatalla." 18"Keleh keton katawan: Taloh je ingahana keton hong kalunen, ingahana kea hong sorga. Tuntang je tau ilalus hong kalunen, tau kea ilalus hong sorga. 19Tuntang keleh keton katawan kea: Amon aton bara marak keton je hong kalunen due biti oloh hapakat tahiu en bewei palus balakudoa akan taloh te, maka lakudoae te kareh inarima awi Bapa-Ku hong sorga. 20Basa hong kueh aton due atawa telo biti oloh hapumpong tagal Aku, Aku aton hong bentok ewen te." 21Limbah te Petrus dumah manalih Yesus tuntang misek, "Tuhan, amon paharingku badosa dengangku, sampai pire kali aku musti mampun ie? Sampai uju kali kah?" 22Yesus tombah, "Dia, dia ie uju kali, tapi uju puluh kali uju kali! 23Basa amon Hatalla marentah, jete tau inanding kilau paribasa toh: Ije raja je handak mamberes utang kare jipee. 24Sana ie nampara mariksa ewen, maka aton imbit oloh manalih ie ije jipen je butang bajuta-juta, 25tuntang dia olihe mambayare. Jadi, raja te marentah uka jipee te injual haya-hayak dengan kare anak-sawae tuntang kare ramoe hapa mambayar utange. 26Jipen te sontop manyembah intu taharep raja te, tuntang balaku, 'Tuan, sabar helo dengangku. Aku kareh mambayar lepah kare utangku.' 27Raja te masi dengae sampai ie mambebas jipen te bara kare utange. 28Katika jipen te balua, ie hasondau dengan kare sobate, sama-sama jipen kea, je butang pire-pire koyan dengae. Ie manawan sobate te, mahekak uyate, tuntang hamauh, 'Bayar palepah utangm!' 29Palus sobate te sontop manyembah taharep ie sambil balaku, 'Sabar helo le, kakare utangku te kareh imbayarku lepah!' 30Tapi jipen te manolak. Malahan ie manamean sobate te akan huang penjara sampai ie mambayar utange. 31Katika kare jipen awang beken mite kare taloh je jari manjadi, ewen kapehe atei tuntang mansanan hal te akan raja. 32Maka raja te mantehau jipen je papa te tuntang hamauh dengae, 'Jipen je papa! Salepah utangm jari imbebasku bara ikau baya awim balaku nyame-nyame dengangku. 33En dia mustikah ikau masi kea dengan sobatm sama kilau aku kea jari masi ikau?' 34Raja te paham sangit. Jipen je papa te inamean akan huang penjara sampai ie mambayar lepah kare utange." 35Yesus mahapus saritan Aie te hapan auh toh, "Kalote kea Bapa-Ku hong sorga kareh mawi keton, amon keton dia mampun gagenep paharin keton dengan atei je barasih."
Copyright
Learn More


text:
Tuesday, August 5, 2014
Kerajaan Kuripan (Kahuripan): Tugas Sejarah
Kerajaan Kuripan (Kahuripan) - Kerajaan Kuripan, atau disebut pula Kahuripan, adalah kerajaan kuno yang beribukota di kecamatan Danau Panggang, Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan.[1] Kerajaan Kuripan berlokasi di sebelah hilir dari negeri Candi Agung (Amuntai Tengah).
Sejarah
Menurut Tutur Candi, Kerajaan Kahuripan adalah kerajaan yang lebih dulu berdiri sebelum Kerajaan Negara Dipa. Karena raja Kerajaan Kahuripan menyayangi Empu Jatmika sebagai anaknya sendiri maka setelah dia tua dan mangkat kemudian seluruh wilayah kerajaannya (Kahuripan) dinamakan sebagai Kerajaan Negara Dipa, yaitu nama daerah yang didiami oleh Empu Jatmika. (Fudiat Suryadikara, Geografi Dialek Bahasa Banjar Hulu, Depdikbud, 1984
Diduga pusat pemerintahan kerajaan ini berpindah-pindah di sekitar Kabupaten Hulu Sungai Utara dan Kabupaten Tabalong saat ini. Kabupaten Tabalong terletak di sebelah hulu dari Kabupaten Hulu Sungai Utara, karena di kawasan Kabupaten Hulu Sungai Utara sungai Bahan/sungai Negara bercabang ke arah hulunya menjadi dua yaitu daerah aliran sungai Tabalong dan daerah aliran sungai Balangan.
Menurut kebiasaan di Kalimantan, penamaan sebuah sungai biasanya berdasarkan nama kawasan yang ada di sebelah hulunya. Karena itu penamaan sungai Tabalong berdasarkan nama daerah yang ada di sebelah hulu dari sungai tersebut, yang pada zaman Hindia Belanda disebut Distrik Tabalong. Sungai Tabalong adalah anak sungai Bahan, sedangkan sungai Bahan adalah anak sungai Barito yang bermuara ke laut Jawa.
Diduga nama Kerajaan Kuripan sebutan lain dari Kerajaan Tabalong yang disebutkan dalam Kakawin Nagarakretagama yang ditulis pujangga Majapahit yakni Mpu Prapanca pada tahun 1365. Sebutan Kerajaan Tabalong berdasarkan nama kawasan dimana kerajaan tersebut berada. Sedangkan nama Kuripan mungkin nama ibukotanya saat itu. Nama Kuripan diduga adalah nama lama kota Amuntai di Kabupaten Hulu Sungai Utara yang terletak di sekitar muara sungai Tabalong.
Kerajaan Kuripan ini diduga adalah kerajaan yang sama dengan Kerajaan Tanjungpuri atau Kerajaan Nan Sarunai atau mungkin pula Nan Sarunai adalah bawahan dari Kuripan. Selanjutnya kekuasaan kerajaan orang pribumi kemudian digantikan penguasa baru daerah ini yaitu Dinasti Negara Dipa yang berdarah Majapahit.
Pemerintahan suku Maanyan di kerajaan Nan Sarunai mendapat serangan dari Jawa (Majapahit) sebanyak dua kali yang disebut orang Maanyan dengan istilah Nansarunai Usak Jawa, sehingga suku Maanyan menyingkir ke pedalaman pada daerah yang dihuni suku Lawangan kecuali sebagian yang kemudian bergabung ke dalam pemerintahan orang Majapahit. Diduga serangan yang kedua adalah serangan dari Pangeran Surya Nata I yang telah mengokohkan kedudukannya sebagai Raja Negara Dipa setelah menikah dengan Putri Junjung Buih.
Menurut orang Maanyan, kerajaan Nan Sarunai ini telah ada pengaruh Hindu, yaitu adanya pembakaran tulang-tulang dalam upacara kematian suku Maanyan, yang merupakan aliran Hindu-Kaharingan, sebelumnya tidak dikenal pembakaran tulang-tulang dalam agama Kaharingan yang asli.
Periode Kerajaan Kuripan/Nan Sarunai ini sezaman dengan Kerajaan Kutai Martadipura, sedangkan Periode Negara Dipa sezaman dengan Kerajaan Kutai Kartanegara yaitu di masa kerajaan Majapahit. Negara Dipa merupakan kerajaan yang multi-etnik yang pertama di Kalimantan Selatan.
Referensi
^ (Indonesia) Marko Mahin, Urang Banjar Etnisitas di Kalimantan Selatan
^ (Indonesia) Mohamad Idwar Saleh; Tutur Candi, sebuah karya sastra sejarah Banjarmasin, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah, 1986
Sumber


text:
Somalia
Somalia ( basa Somali: Soomaaliya; basa Arab: الصومال, As-Sumal), bahari bangaran Republik Demokratik Somali, adalah sabuah nagara di pasisir Aprika Timur nang ada sacara de jure. Somalia kada baisi otoritas pamarintah pusat nang diakui, kada ada mata duit nasional atawa ciri-ciri lain nang berhubungan lawan sebuah nagara berdaulat. Otoritas secara de facto berada di tangan pamarintah nang kada diakui, yaitu Somaliland, Puntland dan gembong militan halus nang saling bermusuhan, di mana ketalu-talunya mamimpin pamarintahan oposisi.


text:
Syekh Rako Gunung Karang
Gunung Karang adalah sebuah gunung berapi kerucut istirahat yang terletak di Kabupaten Pandeglang, Banten, Indonesia. Gunung ini m.k kedalam . Ada yang aneh diatas puncak itu, di gunung karang tepatnya, Makam ki Ageng Karan .mekel dan syekh Rako berada di desa . Menurut penuturan Haji Tobri, Di Gunung Karang ini dahulu terdapat Gunung Karang adalah sebuah gunung yang terletak di Kabupaten Muhamad arieef di Syekh Maulana Mansyuruddin Cikadueun Pandeglang .Makam Syekh Abdul Jabbar di Karangtanjung Makam Syekh Asnawi di Caringin Makam Syekh Daud di Labuan Makam Syekh Rako di Gunung Karang.


text:
MANGUHUP MI
Oleh: ‘el-Faroqy Noranie, Admin NSL-04
Julak Ijak ni baisian warung di kumplik sakulahan is-im-pi, sidin bajual macam-macam makanan ringan sampai nang barat. Banyak kakanakan sakulah ni bila istirahat ka warung Julak Ijak ni, tapi nang paling payu jualan Julak Ijak ni mi bakuhup, manganyangi pang.
Tiap hari tu sadusan labih habis mi ni di warung sidin tu. Bila pas jam istirahat abut sidin manguhupi mi karna banyak nang mamasan, maka sidin suranganannya manggawi, tapi mbahanu anak sidin manggini’i juwa, si Amang Kumba. Kada kasimbahan tangan tu pang.
“Mun kaya ini lucut kita bah ai,” jar Kumba. Baca lebih lanjut


text:
Kalawak
Kalawak atawa kaluak (ngaran lain: kepayang, kluwek, kluak, keluwek) adalah tumbuhan babantuk puhun nang tumbuh liar atawa satangah liar.
Bigi kaluwak dipakai sawagai bumbu padu masakan Indonésia nang mambari warna hirang pada rawon, daging bumbu kalawak, brongkos, sarta sop konro. Biginya, nang baisi salut bigi nang kawa dimakan, amunnya mantah sangat baracun maraga mangandung asam sianida dalam konséntrasi tinggi. Amunnya dimakan dalam jumbelah tartantu manyababkan pusang (mabuk).
Racun pada bigi ini hingkat dipakai sawagai racun gasan mata panah. Bigi ini aman diulah gasan makanan amunnya hudah dijarak wan dirandam talabih dahulu.


text:
Manunggul
Landschap Manunggul adalah sebuah divisi dari Kerajaan Tanah Bumbu yang wilayahnya meliputi Daerah Aliran Sungai Manunggul di Kalimantan Selatan yang kemudian sejak 1846 menjadi bagian dari pemerintahan Belanda di Borneo Timur. Negeri Manunggul merupakan daerah pemerintahan sipil yang dikepalai seorang bumiputera yang termasuk dalam pemerintahan kolonial Hindia Belanda yang membawahi wilayah Borneo Timur di bawah kekuasaan Asisten Residen GH Dahmen yang berkedudukan di Samarinda.
Pemerintah swapraja daerah tersebut dikuasakan kepada seorang kepala bumiputera adalah Pangeran Muda Muhammad Arifillah (Aji Samarang).
Negeri Manunggul merupakan salah satu daerah landschap dalam Afdeeling Pasir en de Tanah Boemboe menurut Staatblaad tahun 1898 no. 178. Wilayahnya ini sekarang menjadi kecamatan Sungai Durian, Kabupaten Kotabaru, Kalimantan Selatan.
Kampung-kampung[sunting | sunting sumber]
Kampung-kampung di Kerajaan Manunggul
- Kampong Badjan
- Soengei Manoenggoel
Perkampungan Dayak
- Sela Batoe
- Poenti
- Woantang
- Soengean
- Kantarang
- Smalawi
- Tengaroe
Kepala Pemerintahan[sunting | sunting sumber]
- Pangeran Prabu (Sultan Sepuh, 1780-1800) sebagai Raja Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul dan Cengal. Ia memiliki anak: Pangeran Nata (Ratu Agung), Pangeran Seria, Pangeran Muda (Gusti Kamir), Gusti Mas Alim, Gusti Besar, Gusti Lanjong, Gusti Alif, Gusti Redja dan Gusti Ali (Pangeran Mangku Bumi/Gusti Bajau).
- Pangeran Nata (Ratu Agung) bin Pangeran Prabu (1800-1820), sebagai Raja Bangkalaan, Sampanahan dan Manunggul. Pada saat itu sebagai Raja divisi Cengal diserahkan kepada Pangeran Seria.
- Pangeran Seria bin Pangeran Prabu (1800-?), sebagai Raja Cengal, Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul dan Cengal.
- Gusti Besar binti Pangeran Prabu (1820-1830) atau (18xx-1825) sebagai Raja Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul, Cengal, Cantung, Batulicin. Gusti Besar berkedudukan di Cengal. Divisi Cantung dan Batulicin diserahkan/digabungkan kembalai atas persetujuan ahli waris setelah mangkatnya Ratu Intan I, puteri dari Ratu Mas. Gusti Besar menikahi Aji Raden yang bergelar Sultan Anom dari Kesultanan Pasir. Sultan Sulaiman dari Pasir menyerbu dan mengambil divisi Cengal, Manunggul, Bangkalaan, dan Cantung, tetapi kemudian dapat direbut kembali.
- Kepala divisi Cengal, Manunggul, Sampanahan yang diangkat Sultan Pasir
- Aji Jawi (1840) (putera Gusti Besar)(1825-1840): Pangeran Aji Jawi/Aji Djawa (1840-1841) sebagai Raja Bangkalaan, Sampanahan, Manunggul, Cengal, Cantung dan Batulicin. Pada mulanya Cengal adalah daerah pertama yang berhasil direbut kembali, kemudian Manunggul dan Sampanahan. Divisi Cantung diperolehnya ketika ia menikahi Gusti Katapi puteri Gusti Muso, Raja Cantung sebelumnya yang ditunjuk ibunya. Divisi Bangkalaan diperolehnya ketika ia menikahi Gusti Kamil puteri dari Pangeran Muda (Gusti Kamir) Raja Bangkalaan sebelumnya yang ditunjuk ibunya. Belakangan divisi Sampanahan diserahkan kepada pamannya Pangeran Mangku (Gusti Ali) sebagai Raja Sampanahan yang memiliki pewaris laki-laki bernama Gusti Hina.
- Aji Tukul (Ratu Intan II/Ratu Agung) bin Aji Jawi(1845). Sekitar tahun 1846 sebagai Raja Bangkalaan, Manunggul dan Cengal. Aji Jawi dan Gusti Katapi memiliki anak bernama Aji Tukul dan Aji Landasan. Sedangkan Aji Jawi dan Gusti Kamil memiliki anak bernama Aji Mandura, yang menjadi Raja Cantung. Ratu Intan II menikahi Aji Pati bergelar Pangeran Agung berasal dari Pasir, yang mendampinginya memegang tampuk pemerintahan sampai meninggalnya tahun 1846. Pada tahun 1849 Aji Tukul/Ratu Intan II kemudian menikahi Pangeran Abdul Kadir yang menjadi Raja Kusan, Batulicin dan Pulau Laut.
- Aji Pati (Pangeran Agung) bin Sultan Sulaiman dari Pasir(1845-1846) sebagai Raja Bangkalaan, Manunggul dan Cengal.
- Aji Samarang (Pangeran Muda Muhammad Arifbillah) bin Aji Pati (1846-1883) Pangeran Muda atau lengkapnya Pangeran Muda Muhammad Arifillah Aji Samarang sebagai Raja Bangkalaan, Manunggul, Cengal.
- Pangeran Syarif Hasyim al-Qudsi, 24 Maret 1864.[1]
- Aji Mas Rawan (Raja Arga Kasuma) bin Aji Samarang(1884-1905) sebagai Raja Bangkalaan, Manunggul, dan Cengal.
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- (Belanda) Utrechtsche bijdragen tot de geschiedenis, het staatsrecht en de economie van Nederlandsch-Indië, Volume 14


text:
PENGERTIAN KUNTI – Dalam agama Hindu, disebut pula Prita atau Parseni, salah satu anggota bangsa Yadawa keturunan Yadu. Ia saudara Basudewa dan istri Pandu.
Sebelum melahirkan tiga orang Pandawa, ia telah melahirkan Karna yang diperoleh dari Batara Surya. Dalam agama Hindu terdapat kepercayaan bahwa Yudhistira adalah titisan Batara Dharma, Bima titisan Batara Wayu atau Bayu, sedangkan Arjuna titisan Batara Indra.
Sesungguhnya Pandawa Lima adalah putra dari kedua istri Pandu, yaitu Kunti dan Madri. Tiga Pandawa pertama (Yudhistira, Bima, dan Arjuna) dilahirkan oleh Kunti dan dua Pandawa yang terakhir (Nakula dan Sadewa) dilahirkan oleh Madri. Konflik antara kedua istri Pandu tetap ada, namun berkat kearifan Kunti, Kunti dapat berlaku sebagai ibu Pandawa Lima, demikian pula Madri. Baik Kunti maupun Madri bertindak sebagai ibu bijaksana dan istri setia. Ketika Pandu wafat, Madri melakukan upacara sati (mesatia), yaitu terjun ke dalam kobaran api yang membakar jenazah Pandu pada upacara kremasi.
Setelah Madri dan Pandu tiada, Kunti membesarkan dan mendidik Pandawa Lima. Segala sesuatunya dibagi secara adil. Demikian juga ketika Arjuna memenangkan sayembara merebut Drupadi, kebahagiaan Arjuna harus dibagi rata. Hal ini berarti bahwa Drupadi menjadi milik Pandawa Lima, atau dengan kata lain Drupadi harus kawin dengan kelima Pandawa dan menjadi istri bersama.


text:
Abjad Sirilik
Abjad Sirilik (atawa azbuka, matan ngaran lawas abjad-abjad panambaiannya) adalah sajanis abjad nang diguna'akan hagan manulis anam basa Slavia asli (Belarusia, Bulgaria, Makedonia, Rusia, Serbia, dan Ukraina) dan barandak basa-basa lainnya nang digunakan di Uni Soviet, Asia, dan Irupa Timur.
Isi
Pangartian[babak | sunting sumber]
Abjad Sirilik dingaranakan manurut ngaran Santo Sirillus (basa Yunani: AΓIOE KYPIAAOE, "Agios Kurillos"). Santo Sirillus wan Santo Methodius (dingsanaknya) adalah misionaris matan Konstantinopel nang konon manciptakan Abjad Sirilik rahat mereka mahabarkan Agama Kerestén di antara Bangsa Slavia.
Bahasa Rusia[babak | sunting sumber]
Tabel ini manunjukakan abjad Sirilik nang dipurukakan dalam basa Rusia.
Bahasa Ukraina[babak | sunting sumber]
Tabel ini manunjukakan abjad Sirilik nang digunakan dalam basa Ukraina.
Bahasa Bélarus[babak | sunting sumber]
Tabel ini manunjukakan abjad Sirilik nang digunakan dalam basa Belarus.
Bahasa Bulgaria[babak | sunting sumber]
Tabel ini manunjukakan abjad Sirilik nang digunakan dalam basa Bulgaria.
Bahasa Sérbia[babak | sunting sumber]
Tabel ini manunjukakan abjad Sirilik nang digunakan dalam basa Serbia.
Bahasa Makédonia[babak | sunting sumber]
Tabel ini manunjukakan abjad Sirilik nang digunakan dalam basa Makedonia.


text:
Katika huran, tege hung ije lewu belum ije uluh bawi bahalap, ie inggare “bawi kuwu” (uluh bawi je rajin manguwu, mangurung arep hung huma, jahai balua bara huma), ie tege ije anak hatue je inggare arae “Kilin”. Metuh kurik Kilin kau, bangang dengan anak uluh lewu je sapantar. Sampai andau sasanja, ie buli akan huma, awi kanaie jari balau, ie balaku dengan indue panginan.
“Oo... umai..... kanaingku balau, aku handak kuman.” Kuan Kilin muneh indue. “jatun anak tege bari ih kanih, jatun balut.” kuan indue. “Nyangai bari barangai, mai.” kuan Kilin. Ye indue palus manyanga bari. Awi jajuan kea kalau kanain Kilin kau nah, te ie tangi-tangis managih indue. Indu metuh rahat manyanga bari hapan suduk. “Gulung mai, gulung, balau aku.” kuan Kilin. “Sabar, sabar.... hindai masak...” kuan indue, jajuan kea Kilin kau nyamah menangis. Muneh bari sanga te.
“Lalehan ikau tuh..!” kuan indue, “Dia tau je sabar, pea ‘kau tau handak pagulunge, amun puna hindai masak nah!! Haran karise indue te, palus ie mancatok kuluk Kilin hapan suduk Sanaman te. “Tok!” palus bahimang kuluk Tangkiling te. Hasu-hasur sinde dahan kuluk Kilin. Haranan kapehe angat Tangkiling palus manyalu, buhau bara huma, malihi indue kabuat melai huma.
Karas kanyasal indu Kiilin, awi talanjur mancatok kuluk anake, sampai badaha. Ie mangau anake, mangumbang hapus lewu, jatun ati sundau.
Ampie lague, Kilin lumpat akan banama (kapal) uluh, palus ie umba banama te namuei akan lewun uluh je kejau, dia katawan batang danum neteie.
Hapus bulan, baganti nyelu, leteng kesah Bawi Kuwu je mancatok kuluk anake, sampai bahimang.
Hung sinde katika. Tege ije kapal sadagar, tende hung talian lewu. Sadagar te uluh ije bakena bau matae, tuntang are ramu panataue. Tara hining hung lewu te tarung sarita uluh, basa tege ije uluh bawi bahalap, ije inggare “bawi kuwu”.
Ye, palus sadagar te manalih bawi kuwu, palus manduan ie akan sawae. Bawi kuwu te, hakun kea dengan sadagar je bakena, balalu ie umba sadagar melai hung banama te.
Ewen ndue puna sinta tutu, belum hanjak sanang. Hung ije katika, Sadagar te mangamue, balaku sawae, manggau uan hung kuluke.
Metuh bawi kuwu, manggau uan banae, salenga tarewem ie manampayah tege awan himang melai kuluk banae, palus ie misek : “Haw... aka.... narai mawi kulukm, tege awan himang ampie tuh..?” sadagar te, balalu bakesah. “Yoh, andi, awan himang tuh, tahi jadi. Metuh aku kurik awi aku balaku bari sanga dengan umaiku, ie sangit, palus mancatok aku dengan suduk sanaman, mawi kulukku bahimang. Awi te aku buhau bara huma palus tulak namuei, sampai katika tuh aku dia katawan ndai hung kueh eka umaiku te.” kuan sadagar.
Palus tarewen sabanen bawi kuwu, palus ie hamauh dengan sadagar te : “Haw...! ikau tuh anakku, aku tuh indum...!” Dia tau kue hinje.” kuan bawi kuwu. “Dia mungkin” kuan sadagar. “Ela, anak, ela.... ikau tuh anakku je inggareku “Kilin”! Ela anak.... tau ikau tulah..!!”
Palus tarewen kea Sadagar te, lehae je katawae arangku “Kilin” kuae. Tapi jajuan ie malawan, basa puna bawi kuwu bawi je bahalap, tampayahe puna tabela. “Dia mungkin ikau tuh umaiku, kuan Kilin. Amun ikau umaiku, pasti ikau jari bakas. Buah sapa aku amun ikau puna umaiku.” kuan Kilin.
“Dia, dia, dia mungkin!! Jajuan iye malawan, ie dia mangaku bawi kuwu te puna indue.
Palus dia pire, langit kaput, riwut barat Kilin g, Tir, tar, nyahu kilat, ujan papak panggar, “Ikau tuh anakku Tangkiling kuan bawi kuwu,” “dia, dia... kuan sadagar te. Ye ujan jajuan paham, nyahu kilat, riwut barat paham tutu. “Tir!!! Tar!!! palus taluh handiai SALUH, Kilin saluh manjadi Batu, kare uluh je umba Kilin uras saluh manjadi batu. “Banama eka Bawi Kuwu, saluh manjadi Batu Banama, atun hung saran Bukit Batu "Kilin" je kajaria nyewut uluh arae “Tangkiling”.
Samandiai uras saluh manjadi batu, tapi Bawi Kuwu magun belum melai huang Batu Banama.
Manumun kesah uluh bakas huran, pire-pire nyelu, bawi kuwu tau mampalua lenge, mahalau basengok banama je manjadi batu te. Uluh lewu tau manenga kare sirih pinang akn bawi kuwu hapae manyipa dan kuan uluh bawi kuwu te puna apik menjahit, manyulam. Awi tege uluh je bahiri dengan kahalap bawi kuwu, metuh bawi kuwu mansuluh lengee, tege uluh je menetek lengen bawi kuwu. Limbah te dia katawan kabar bawi kuwu, en ie matei atawa gaib.
Dan atun uluh je tau mantehau Bawi Kuwu je melai huang batu banama, ie tau umba tame ‘kan huang banama, hete magun atun kare panatau Sadagar Kilin atau Tangkiling.
Bukit Tangkiling te sampai wayah tuh tatap akan sewut sarita, tuntang kea Batu Banama je tege melai hete, puna tau akan Obyek Wisata. Baya kurang ampin uluh maharague wayah tuh. Malah are batu bara Bukit Tangkiling te musit uluh akan injual, hapa mamangun human uluh are.
(amun kesah tuh tege je balihi, atawa tege je sala, balaku maaf, tau pahari handiai mangambuahe, awi hapan pangingat ih)
PETEH KESAH :
1. Amun busik bangang ela dia mingat andau tuntang waktu, ela sampai balau kanai, meher.
2. Amun uluh bakas maningak majar itah, ela sampai buhau bara huma, palus dia buli-buli, malayau.
3. Anak te keleh rati-rati, ela lalau mamparise uluh bakas, awi tau tulah. Keleh hurumat bapam tuntang indum, mangat ikau baumur panjang, batuah tuntang marajaki.
4. Manjadi uluh bakas, babuah mahaga tuntang majar anak, ela sampai itah manyapa anak jarian itah. Ela itah mawi mangapehe anak itah lalau karas.
gambar batu banama


text:
Kalimantan Utara
Kalimantan Utara adalah sabuah pruvinsi di Indonisia nang balatak di bagian utara Pulau Kalimantan. Pruvinsi ini barbatasan langsung lawan nagara subalah, yaitu Nagara Bagian Sabah wan Serawak, Malaysia Timur.
Isi
Hikayat Banjar[babak | sunting sumber]
Wilayah di Kalimantan sampay Kalimantan Timur bagian utara atawa Karasikan (= Kerajaan Tidung) ujarnya Hikayat Banjar bahari tu temasuk dalam pengaruh mandala Kerajaan Negara Dipa/Kerajaan Negara Daha. Tagal imbah gugurnya Kerajaan Tidung nang digantiakan Kesultanan Bulungan, kemungkinan wilayah ini jadi di bawah pengaruh Kesultanan Sulu atawa Kesultanan Brunei. Tanggal 13 Agustus 1787, Kesultanan Banjar beserta vazal-vazalnya di Kalimantan jadi daerah protektorat VOC Belanda, maka dari itu Kompeni Belanda meolah batas-batas wilayah di Kalimantan berdasarkan batas-batas klaim Kesultanan Banjar dalam Hikayat Banjar yaitu wilayah paling barat adalah Sambas wan wilayah paling timur adalah Karasikan (Kalimantan timur laut). Sekalinya sesuai péta VOC Belanda tahun 1787 saat itu menunjukakan posisi perbatasan jauh lebih ke utara dari perbatasan Kaltim-Sabah wayah naya, marganya bahari nitu Kerajaan Tidung mencakupi semunyaan perkampungan suku Tidung nang ada di wilayah Tawau wan sekitarnya temasuk pulau Sipadan wan pulau Ligitan.
Jajahan Britania[babak | sunting sumber]
Matan tahun 1865, dimulay dari wayah Sultan Brunéi meminjamakan wilayah Kalimantan Utara gasan perusahaan Britania Raya, urang-urang Britania nang banyak bekuasa di sini.
Biar banyak diprotés oleh Walanda, Sepanyol, wan Sarawak, tagal perusahaan North Borneo Chartered Company nang didiriakan tahun 1882 diunjuki hak-hak wan wewénang oleh Sultan Brunéi. Tahun 1888, wilayah ini dijadiakan wilayah naungan (protéktorat) Britania Raya. Sampay akhirnya jadi wilayah jajahan mahkota (wilayah jajahan di mana gubernurnya ditunjuk oleh raja/ratu) British North Borneo (Kalimantan Utara ampun Britania) tanggal 15 bulan 7, tahun 1946 imbah Perang Dunia II.
Wilayah ini diunjuki hak gasan memerintah surang tanggal 31; bulan 8; tahun 1963. Lebih dari dua minggu imbah itu, tanggal 16; bulan 9; tahun 1963, nagara bagian nang wyah naya bengaran Sabah ini begabung lawan Malaya, Sarawak wan Singapura, membentuk Persekutuan Malaysia.
Persekutuan Kalimantan Utara[babak | sunting sumber]
"Kalimantan Utara" itu istilah nang dipakai jua gasan menyambat The North Borneo Federation, sebuah kesatuan politis nang sawat diusulakan tapi kada sawat bujuran terbentuk. Jaka jadi terbentuk, maka wilayahnya meliputi wilayah-wilayah jajahan Britania yaitu Sarawak, Sabah (British North Borneo) wan wilayah naungan (protéktorat) Brunéi.
Tahun 1956, pemerintah Sarawak, North Borneo, wan Negeri Brunéi mengumumakan bahwa buhannya cagar meninggalakan dolar Malaya imbah itu buhannya akan meambil mata uang buhannya surang. Tapi rencana ini kada suwah terjadi. Persekutuan politis ini suwah diusulakan oleh A. M. Azahari, ini dianggap sabagai alternatif gasan pihak-pihak nang kada hakun umpat begabung lawan Persekutuan Malaysia marganya persekutuan ini dianggap sama haja dijajah pulang oleh Malaya. Imbah kekalahan bubuhan nang pro-demokrasi di dalam Revolusi Brunei, usulan ini kada jadi dilaksana'akan. Jakanya jadi, maka induk banuanya cagar dipilih antara Kuching, Kota Kinabalu, atawa Bandar Seri Begawan nang dari bahari sudah jadi kota utama gasan wilayah Kalimantan Utara.
Kalimantan Timur palih Utara[babak | sunting sumber]
Kalimantan Timur bagian Utara atawa nang rancak disingkat Kalimantan Utara (Kaltara) nang sebulujurannya lebih cocok disambat Kalimantan Timur Laut itu ngaran wilayah nang rencananya handak memisahakan diri matan perovinsi Kalimantan Timur.
Kabupatén wan kota nang bepaadh siap umpat lawan perovinsi hanyar ini:


text:
1Limbah sampai saran dengan salamat, harue ikei katawan aran pulau te Malta. 2Oloh hong pulau te paham bajenta dengan ikei. Ewen manambang ikei samandiai dengan bahalap tuntang mambelom apui akan ikei awi wayah ujan jari sampai tuntang udara mahin sadingen. 3Paulus mamumpong kayu tuntang mina kare kayu te intu hunjun apui. Pandehan ie mawie, ije kongan handipe balua awi kalasot apui palus manotok lengee. 4Ganan oloh pulau te mite handipe te ginta-gintang intu lengen Paulus, ewen hamauh sama arep ewen, "Oloh toh musti oloh pamuno, basa aloh ie lapas bara bahaya laut, Dewa Bawi Kabujur dia manalua ie belom." 5Tapi Paulus mambirik handipe te akan huang apui tuntang isut mahin jaton ie mangkeme kapehe. 6Ewen manirok dia tahi hindai lengen Paulus akan kembang atawa Paulus akan balongkang matei manantekas. Tapi limbah mentai pire-pire katahie tuntang jaton kea taloh je malabien ampie manjadi buah Paulus, tirok ewen hobah tinai palus ewen manyewut Paulus te Dewa. 7Dia kejau bara eka te aton petak ain Publius, pejabat je mambatang hong pulau te. Dengan bahalap ie manambang ikei kilau tamu ayue katahin telo andau. 8Hong katika te bapae metoh haban, buah darem tuntang disentri. Paulus haguet manyengok bapae je haban te palus balakudoa tuntang mina lengee hunjun ie sampai ie keleh. 9Tagal kajadian te maka kakare oloh haban hong pulau te dumah manalih Paulus, tuntang ewen tau keleh. 10Ewen manyarah akan ikei are panenga, tuntang katika ikei handak balayar, ewen mimbit akan kapal taloh handiai je imerlu ikei hong panjalanan ikei. 11Limbah telo bulan intu hete, ikei haguet bara pulau te mandai ije kapal bara Aleksandria je katahin wayah sadingen tende manyandehan hong pulau te. Kapal te mahapan lambang "Dewa Hatatup Kastor tuntang Poluks". 12Ikei tende hong lewu Sirakusa tuntang melai intu hete telo andau. 13Bara hete ikei balayar manyaroroi pantai sampai lewu Regium. Andau jewue riwut nampara manampur bara hila salatan, awi te due andau katahie ikei sampai hong lewu Putioli. 14Intu hete ikei hasondau dengan pire-pire oloh je percaya dengan Yesus, tuntang tagal parawei ewen ikei melai eka ewen katahin ije minggo. Palus ikei haguet akan Roma. 15Kare pahari hong Roma je percaya dengan Yesus mahining barita tahiu ikei, sampai ewen manalih Pasar Apius tuntang Pasanggarahan Telo mangat manambang ikei. Katika Paulus hasondau dengan ewen, ie manyewut tarima kasih akan Hatalla tuntang ateie manjadi salawah. 16Metoh sampai hong Roma, Paulus tau melai kabuate hayak ingawal awi ije biti prajurit. 17Limbah telo andau, Paulus mantehau kare oloh Yehudi je basewut hong eka te. Tuntang limbah ewen hapumpong, ie hamauh dengan ewen, "Pahari handiai! Aku jaton basala en-en dengan bangsa itah, atawa malanggar kare hadat kabiasaan je inarima itah bara tato hiang itah. Aloh kalote aku inawan hong Yerusalem tuntang inyarah akan kare oloh Roma. 18Limbah perkara ayungku iriksa, ewen handak malapas aku, awi gitan batantu ije mahin jaton kasalan je iawiku sampai patut ihukum hapan hukuman matei. 19Tapi awi kare oloh Yehudi malawan, aku tarapaksa manuntut perkara ayungku inyidang hong pangadilan Kaisar Roma. Aku malalus jete dia jaka awiku aton taloh je handak ingaduku mawi bangsa ayungku kabuat. 20Tuntang jete bukue aku balaku hasondau dengan keton mangat tau hapander-sarita dengan keton; basa aku imasong puna tagal Panyalamat je ientai awi bangsa Israel." 21Palus ewen hamauh dengae, "Ije kalambar surat mahin dia aton ikei tarimae bara Yuda tahiu pahari. Tuntang ije mahin jaton pahari bara kanih je dumah mimbit kabar tahiu pahari atawa manahiu taloh je papa mawi pahari. 22Tapi ikei mipen kea mahining tahiu kapercayan pahari, basa ikei uras jari mahining oloh manyalan auh ajar je ain pahari te." 23Maka ewen tuntang Paulus manukas ije andau uka hasondau. Hong andau te are oloh dumah akan eka Paulus melai. Bara hanjewu sampai halemei Paulus manarang tuntang mambarita akan ewen barita tahiu kilen ampie Hatalla marentah kilau raja. Awie mahapan kare ayat bara surat Moses tuntang Surat Kare Nabi, Paulus manggau jalan mangat ewen percaya dengan Yesus. 24Aton je percaya dengan taloh je insanan Paulus, tapi aton kea je dia percaya. 25Marak angat pandirian je hakalawan, ewen malihi eka te, limbah Paulus mansanan akan ewen je kalotoh auhe, "Puna pas toto taloh je insanan awi Roh Hatalla mahalau Nabi Yesaya akan tato hiang keton! 26Hatalla hamauh, 'Lius ih sanan akan bangsa jetoh: keton kareh harajur mahining tapi dia harati; keton kareh harajur manampayah tapi jaton katawan taloh je akan manjadi. 27Basa tirok pikir bangsa jetoh jari manjadi tumpul. pinding ewen jari badengen tuntang matan ewen jari ingambutepe. Jete manjadi uka matan ewen ela mite, pinding ewen dia mahining, tirok ewen dia harati, tuntang dia haluli manalih Aku, palus Aku akan mampakeleh ewen.' " 28Kajariae Paulus hamauh, "Pahari handiai musti katawan iete, kabar tahiu salamat je bara Hatalla toh jari imbarita akan kare bangsa beken je dia Yehudi. Ewen jari manumuoe!" [ 29Limbah Paulus hamauh kalote, kare oloh Yehudi te malihi eka te sambil hakalawan sama arep ewen.] 30Due nyelo katahie Paulus melai intu Roma, hong huma je inyewae kabuat. Ie hanjak manarima oloh handiai je dumah manalih ie. 31Tuntang dengan kahanyie ie mambarita akan ewen tahiu kilen ampie Hatalla marentah kilau Raja tuntang tahiu Tuhan Yesus Kristus. Paulus malalus jete dengan bebas, jaton oloh je mahambang ie.
Copyright
Learn More


text: Pembantaian bangsa kanaan oleh bangsa Yahudi pada millennium pertama sebelum masehi Pembantaian bangsa Helvetia oleh Julius Caesar pada abad pertama sebelum masehi Pembantaian suku bangsa Keltik oleh bangsa Anglo-Saxon di Britania dan Irlandia sejak abad ketujuh Pembantaian bangsa-bangsa Indian di benua Amerika oleh para penjajah Eropa sejak tahun 1942 Pembantaian suku Aborijin Australia oleh Britania Raya sejak tahun 1788  Pembantaian bangsa Armenia oleh beberapa kelompok Turki pada akhir Perang Dunia I Pembantaian orang Yahudi oleh Gipsi (Sinti dan Roma) dan suku bangsa Slavia oleh kaum Nazi Jerman pada Perang Dunia II Pembantaian suku bangsa Jerman di Eropa Timur pada akhir Perang Dunia II oleh suku-suku bangsa Ceko, Polandia, dan Uni Soviet di sebelah timur garis perbatasan Oder-Neisse Pembantaian lebih dari dua juta jiwa rakyat oleh rezim Khmer Merah pada akhir tahun 1970-an Pembantaian bangsa Kurdi oleh rezim Saddam Hussein Irak pada tahun 1980-anĀ


text:
Wayang Prabu, Tokoh Raja-Raja dalam Pewayangan
Ilustrasi wayang prabu
Dalam cerita pewayangan kita mengenal beberapa nama wayang prabu. Wayang prabu disebut juga sebagai tokoh atau wayang raja. Ada beberapa nama wayang raja-raja atau wayang prabu dalam cerita pewayangan yang paling umum kita kenal, antara lain sebagai berikut.
Tokoh Wayang Prabu
1. Wayang Prabu Baladewa
Prabu Baladewa dalam cerita pewayangan Jawa digambarkan sebagai saudara kembar Prabu Kresna. Prabu Baladewa sebagai tokoh wayang prabu adalah anak dari raja Mandura, yaitu Prabu Basudewa, Prabu Baladewa, digambarkan memiliki watak keras hati, mudah marah, namun sangat pemaaf dan bijaksana. Wayang prabu sebagai simbol dari Prabu Baladewa berkulit putih, sementara Prabu Kresna, saudara kembarnya berkulit hitam legam. Rabu Baladewa dikenal memiliki pusaka sakti berupa gada, yaitu Nanggala dan Alugara yang diperoleh dari Brahma.
Baladewa memiliki kendaraan seekor gajah bernama Kyai Puspadenta.Pada perang Bharatayuddha, wayang prabu sebagai simbol prabu Baladewa dikisahkan memihak para Korawa. Namun berkat siasat Prabu Kresna, Prabu Baladewa tidak ikut perang dan memilih pergi bertapa di Grojogan Sewu atau air terjun seribu.
Kresna berjanji akan memberitahunya jika perang Bharatayuddha benar-benar terjadi, padahal keesokan hari setelah ia bertapa di Grojogan Sewu terjadilah perang Bharatayuddha. Seandainya Baladewa turut serta membantu Korawa, pasti pihak Pandawa kalah, karena Baladewa terkenal sakti mandraguna. Itulah kenapa Kresna membuat siasat agar Baladewa tidak terlibat dalam perang.
Tokoh wayang prabu Prabu Baladewa juga disebut sebut merupakan titisan seekor naga. Ada pula yang mengatakan Prabu Baladewa adalah titisan Sanghyang Basuki, yaitu Dewa keselamatan. Ketika perang Bharatayudha berakhir, Prabu Baladewa menjadi penasehat Prabu Parikesit, yaitu raja negara Hastinapura yang menggantikan wayang prabu Prabu Kalimataya atau Prabu Puntadewa. Ia bergelar Resi Balarama. Prabu Baladewa mati moksa setelah seluruh Wangsa Wresni punah.
2. Wayang Prabu Kresna
Wayang prabu sebagai simbol Prabu Kresna adalah tokoh yang sangat penting dalam kisah pewayangan Mahabarata. Ia adalah saudara kembar dari Prabu Baladewa, yang digambarkan berkulit hitam legam.
Dalam pewayangan Jawa dalam wujud wayang prabu, Prabu Kresna disebut-sebut sebagai raja Dwarawati (Dwaraka), Kresna memiliki tiga orang putra yang bernama Raden Boma Narakasura, Raden Samba, dan Siti Sundari. Mereka berasal dari 3 istri Prabu Kresna yaitu Dewi Jembawati, Dewi Rukmini, dan Dewi Satyabama.Prabu Kresna kemudian bertahta di Dwarawati setelah mengalahkan raja raksasa Prabu Kunjana Kresna.
Prabu Kresna dikenal sebagai pengasuh dan pembimbing Pandawa. Dalam kisah wayang prabu, Ia terkenal sebagai raja yang pandai melakukan strategi baik dalam politik maupun dalam peperangan dan lain-lain. Senjata sakti yang dimiliki Prabu Kresna adalah senjata cakra. Senjata ini hanya bisa dikuasi oleh mereka yang merupakan titisan Dewa Wisnu. Selain itu Kresna juga memiliki azimat berupa kembang Wijayakusuma, yang bisa menghidupkan kembali orang yang sudah mati namun sebenarnya belum saatnya mati sesuai takdirnya.
Dalam perang Baratayudha Sri Kresna yang memegang kendali dalam mencapai kemenangan Pandawa. Prabu Kresna masih memiliki usia lanjut, hingga sehabis perang Baratayudha. Prabu Kresna juga memiliki kemampuan berganti rupa menjadi raksasa. Dalam lakon Kresna gugah, Kresna diceritakan sedang tidur dalam wujud raksasa (tiwikrama). Barang siapa sanggup membangungkan Kresna dari tidurnya dikisahkan dalam wayang prabu akan menjadi pemenang dalam perang Baratayuda. Maka kedua belah pihak (Pandawa dan Kurawa) berusaha membangunkannya. Namun ternyata hanya Arjuna dari pihak Pandawa yang berhasil membangunkannya.
Baik Prabu Baladewa maupun Prabu Kresna merupakan tokoh sentral dalam cerita pewayangan Jawa dalam wujud wayang prabu juga menjadi kisah Mahabarata yang berasal dari India. Keberadaan kedua wayang prabu ini sangat erat kaitannya dengan Pandawa lima yang sangat terkenal dalam kisah Mahabarata. Salah satu tokoh Mahabarata yang paling dikenal adalah Arjuna, seorang ksatria pemberani yang berbudi pekerti halus. Arjuna menikah dengan Sembadra (Subadra), yang merupakan adik dari Prabu Kresna.
3. Wayang Prabu Basudewa
Dunia pewayangan juga mengenal wayang prabu Prabu Basudewa. Prabu Basudewa merupakan ayah dari Prabu Baladewa dan Prabu Kresna, dengan seorang ibu bernama Dewi Mahindra atau Maerah. Dalam cerita pewayangan Jawa wayang prabu, Prabu Basudewa dikenal sebagai putra pertama wayang prabu Prabu Basukunti, yang merupakan Raja dari negara Mandura.
Ibu dari Prabu Basudewa bernama permaisuri Dewi Dayita, putri Prabu Kunti, Raja Kerajaan Boja. Prabu Basudewa memiliki tiga orang saudara kandung, yaitu Dewi Prita atau yang lebih dikenal seabagi Dewi Kunti, Arya Prabu Rukma, dan Arya Ugrasena.
4. Wayang Prabu Basukesti
Wayang prabu sebagai simbol Prabu Basukesti adalah raja di Kerajaan Wirata. Ia adalah cucu Prabu Basupati, yang juga merupakan Raja di kerajaan Wirata. Prabu Basukesti dikenal memiliki kepedulian yang besar terhadap kesejahteraan dan kemakmuran rakyatnya dan senantiasa menambah kekuatan negeri.
Namun ia juga memendan kesedihan mendalam akibat kematian permaisurinya. Berdasarkan cerita wayang prabu, Prabu Basukesti kemudian pergi bertapa selama bertahun tahum, kemudian berganti nama menjadi Resi Maosada. Sang Resi kemudian menikahi Dewi Adrika dan kembali bertahta di Wirata sebagai Prabu Basukesti.
5. Wayang Prabu Kuntiboja
Wayang prabu sebagai simbol Prabu Kuntiboja adalah nenek dari Pandawa yang terdiri dari Yudistira, Wrekudara, dan Arjuna. Prabu Kuntiboja adalah Raja Mandura, yang merupakan keturunan dari seorang raja yang bertahta di tanah India. Setelah menetap di Hastinapura, Prabu Kuntiboja yang diwujudkan dalam wayang prabu, diberi titah oleh Raja Hastinapura untuk memerintah di negeri Boja, yang kemudian berganti nama menjadi Madura.
Mengenal Wayang dan Wayang Prabu
Wayang adalah seni pertunjukan asli Indonesia yang telah dikenal dan diakui di seluruh dunia. Oleh UNESCO, wayang, termasuk wayang prabu diakui sebagai warisan mahakarya dunia yang tak ternilai dalam hal seni bertutur atau Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity. Seni pertunjukan wayang dimasukkan oleh UNESCO dalam daftar warisan Budaya Dunia sejak tahun 2003. Di Indonesia, dikenal beberapa jenis wayang, yang juga memuat tokoh wayang prabu, antara lain:
- Wayang Purwa atau wayang kulit
- Wayang Orang
- Wayang Golek
- Wayang Kancil
- Wayang Suket
- Wayang Potehi
Menurut beberapa literatur, seni pertunjukan wayang, yang menggunakan wayang prabu awalnya digunakan untuk menyebarkan ajaran agama Islam. Kisah-kisah dalam pewayangan diadaptasi dari cerita Mahabarata yang sangat terkenal di India. Sejarah tentang wayang, berikut wayang prabu yang juga memuat wayang prabu di Indonesia, dapat dipelajarai melalui koleksi museum wayang kekayon yang ada di Yogyakarta. Museum yang diresmikan pada tahun 1990 ini, memiliki koleksi-koleksi wayang prabu berupa:
- Wayang Purwa
- Wayang Madya (bercerita tentang era pasca perang Baratayuda)
- Wayang Thengul
- Wayang Klithik (berkisah tentang Damarwulan dan Minakjinggo)
- Wayang Beber
- Wayang Gedhog (mengisahkan tentang Dewi Candrakirana)
- Wayang Suluh (berkisah tentang sejarah perjuangan kemerdekaan Indonesia)
Wayang-wayang, berikut wayang prabu yang disimpan di dalam museum tersebut terbuat dari beragam bahan, seperti kulit, kayu, kain, maupun kertas.
Situs Wayang Prabu di Wayangprabu.com
Para pecinta tokoh wayang prabu tentu tak asing dengan portal atau situs wayang prabu di Wayangprabu.com. Situs wayang prabu di Wayangprabu.com, dikelola oleh Paguyuban pecinta warisan budaya nusantara, wayang. Komunitas ini terbentuk berkat adanya kesadaran untuk melestarikan wayang sebagai budaya luhur nusantara yang diakui dunia. Para tokoh dalam situs wayang prabu di Wayangprabu.com menyatakan keprihatinan mereka terhapa lunturnya kecintaan masyarakat modern, khususnya anak muda, terhadap budaya nusantara berupa wayang.
Situs wayang prabu di Wayangprabu.com menyimpan berbagai informasi seputar wayang prabu. Sejarah wayang, tokoh-tokoh wayang prabu, lengkap dengan asal usul dan karakternya, Informasi tentang dalang-dalang tenar seantero negeri seperti Ki Nartosabdo, Ki Anom Suroto, Ki Mantep Sudarsono, Ki Hadi Sugito, Ki Timbul Hadiprayitno, Ki Sugino Siswocarito, dan ki Entus susmono semuanya dapat diakses melalui situs ini.


text:
Burundi
Burundi adalah sabuah nagara tanpa laut di banua Danau ganal di tangah benua Aprika. Negara ini bahalatan lawan Rwanda di utara, Tanzania di selatan dan timur, dan Republik Demokratik Kongo di barat. Meskipun nagara ini kada baisi batas laut, barandak matan pahalatan baratnya basubalahan lawan Danau Tanganyika. Ngaran nagara ini berasal matan bahasa Bantu, Kirundi. Negara ini bangat miskin. Dibanding Indunisia, pakulihan perkapitanya 400 kali labih halus daripada Indunisia
Tanpa batas laut, menghadapi tekanan penduduk dan memiliki sumber daya alam nang sedikit, Burundi merupakan salah asa nagara termiskin dan baisi paling barandak konflik di Aprika dan di dunia. Ukurannya nang halus menutupi masalah ganal nang dihadapinya dalam mancari penyelesaian klaim supremasi matan minoritas Tutsi nang berkuasa lawan permintaan partisipasi pulitik matan suku mayoritas Hutu.
Pambagian administrasi[babak | sunting sumber]
Berikut daptar provinsi di Barundi:


text:
PEMBAGIAN DAERAH
November 23, 2010 Tinggalkan komentar
PEMBAGIAN DAERAH
Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam
Dahulu bernama Daerah Istimewa Aceh berdiri pada tanggal 17 Desember 1959 dengan dasar hukum UU.24/56. Nanggroe Aceh Darussalam terletak di Pulau Sumatra, luas 57.365.57 Km2.
Jumlah Penduduk 3.793.619 jiwa. Nanggroe Aceh Darussalam terletak pada posisi 20-60 LU dan 950-980 BT, beribukota Banda Aceh.
Nanggroe Aceh Darussalam terdiri atas 15 kabupaten/kota dan beberapa kecamatan serta desa
Provinsi Bali
Provinsi bali berdiri pada tanggal 14 Agustus 1958, berdasar UU No.84/1958. Terletak di pulau Bali, luas 5.632,86 km2. Jumlah penduduk lebih kurang 777.356 jiwa. Provinsi Bali terletak pada posisi 8,3o LS dan 18,25 BT, beribukota di Denfasar.
Provinsi Bali terbagi dalam 9 kabupaten dengan Puluhan Kecamatan Dan puluhan Desa
Provinsi Bengkulu
Propvinsi bengkulu berdiri pada tanggal 2 September 1967 dengan dasar hukum UU No.0/1967. Provinsi bengkulu terletak di pulau Sumatra, luas 19.788 km2. Jumlah penduduk 1.179.000 jiwa, dan pada posisi 5o LS dan 101o – 104o BT, Dengan ibukota Bengkulu.
Provinsi Bengkulu terdiri atas Empat kabupaten kota dengan pembagian sebagai berikut :
Daerah khusus Ibukota Jakarta Raya
Daerah Khusus Ibukota (DKI) Jakarta berdiri pada tanggal 10 Pebruari 1965 berdasarkan UU No.1/19861. Terletak di pulau jawa, luasnya 666,62 km2. Jumlah penduduk 8.222.535 jiwa. DKI Jakarta berada pada posisi 6o-7o LS. Dan 107o-108o BT, Beribukota Jakarta.
Provinsi DKI Jakarta terdiri atas lima kota adminitratif dengan pembagian dengan pembagian sebagai berikut.
Provinsi Jambi
Provinsi Jambi berdiri pada tanggal 2 Juli 1958
Dengan dasar hukum UU No.61/1958. Terletak di pulau Sumatra, luas 54.436 km2. Jumlah penduduk 2.014.054 jiwa. Provinsi Jambi terletak pada posisi 1o-3o LS dan 101o-104o BT, dengan Ibukota Jambi.
Provinsi Jambi terdiri atas sembilan kabupaten/kota denga pembagian sebagai berikut :
Provinsi Jawa Barat
Provinsi Jawa Barat berdiri pada tangal 14 Juli 1950 dengan dasar hukum UU No.11/1950. Provinsi Jawa Barat terletak pada posisi 6o-8o dan 105o-108o BT, dengan ibu kota bandung.
Preovinsi Jawa Barat terdiri atas kabupaten/kota dan kota admionitratif yang pembagiannya sebagai berikut :
Provinsi Jawa Tengah
Provinsi Jawa tengah berdiri pada tanggal 4 Juli 1950 dengan dasar hukum UU No.70/1950. Provinsi Jawa Tengah berada di pulau Jawa, luasnya 33,171,88 km2. Provinsi Jawa Tengah terletak pada posisi 6o-8o LS. Dan 108o-111o BT, dengan ibukota Semarang.
Provinsi Jawa Tengah terdiri atas 35 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Riau
Provinsi Riau berdiri pada tanggal 25 Juli 1958 dengan dasar hukum UU No.61/1958.
Provinsi Riau berada di pulau Sumatera, luasnya 94,56 km². Provinsi Riau terletak pada posisi 1°3-2°25 Lintang selatan, 100°-105° Bujur Timur 6°50- 1°45 Bujur Timur, dengan ibukota Pekan Baru.
Provinsi Sumatera Barat terdiri atas 12 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Sumatera Utara
Provinsi Sumatera Utara berdiri pada tanggal 7 Desember 1956 dengan dasar hukum UU No.24/1956. Provinsi Sumatera Utara berada di pulau Sumatera, luasnya 71.680 km². Provinsi Sumatera Utara terletak pada pada 1° – 4° Lintang Utara dan 98° – 100° Bujur Timur, dengan ibukota Medan.
Provinsi Sumatera Utara terdiri atas 13 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Sumatera Barat
Provinsi Sumatera Barat berdiri pada tanggal 3 Juli 1958 dengan dasar hukum UU No.61/1958. Provinsi Sumatera Utara berada di pulau Sumatera, luasnya 42.297,30 km². Provinsi Sumatera Barat terletak pada pada 0°30 LU – 2° Lintang Selatan dan 98° – 102° Bujur Timur, dengan ibukota Padang.
Provinsi Sumatera Utara terdiri atas 9 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Sumatera Selatan
Provinsi Sumatera Selatan berdiri pada tanggal 14 Agustus 1950 dengan dasar hukum UU No.9/1950. Provinsi Sumatera Selatan berada di pulau Sumatera, luasnya 93,083 km². Provinsi Sumatera Selatan terletak pada pada 1°-4° Lintang selatan 102°-108° Bujur Timur, dengan ibukota Palembang.
Provinsi Sumatera Selatan terdiri atas 7 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Lampung
Provinsi Lampung berdiri pada tanggal 13 Februari 1964 dengan dasar hukum UU No.14/1954. Provinsi Lampung berada di pulau Sumatera, luasnya 35,384 km². Provinsi Lampung terletak pada pada 3°-6° Lintang selatan 103°-105° Bujur Timur, dengan ibukota Bandar lampung.
Provinsi Lampung terdiri atas 8 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi DI Yogyakarta berdiri pada tanggal 4 Maret 1950 dengan dasar hukum UU No.3/1950. Provinsi DI Yogyakarta berada di pulau Jawa, luasnya 3.186 km².
Provinsi DI Yogyakarta terletak pada pada 7°-8° Lintang selatan 110°-111° Bujur Timur, dengan ibukota Yogyakarta.
Provinsi DI Yogyakarta terdiri atas 4 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Jawa Timur berdiri pada tanggal 4 Maret 1950 dengan dasar hukum UU No.2/1950. Provinsi Jawa Timur berada di pulau Jawa, luasnya 47.922 km². Provinsi
Jawa Timur terletak pada pada 7°-8° Lintang selatan 111°-114° Bujur Timur, dengan ibukota Surabaya. Provinsi Jawa Timur terdiri atas 29 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Nusa Tenggara Timur pada tanggal 14 Agustus 1958 dengan dasar hukum UU No.64/1958.
Provinsi Nusa Tenggara Timur berada di pulau Nusa Tenggara, luasnya 47.351 km². Provinsi Nusa Tenggara Timur terletak pada pada 8°-9° Lintang selatan 188°-125° Bujur Timur, dengan ibukota Kupang.
Provinsi Nusa Tenggara Timur terdiri atas 14 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Kalimantan Tengah pada tanggal 2 Juli 1958 dengan dasar hukum UU No.21/1958. Provinsi Kalimantan Tengah berada di pulau Nusa Tenggara, luasnya 153.564 km². Provinsi Kalimantan Tengah terletak pada pada 1°LU-4° Lintang selatan 111°-116° Bujur Timur, dengan ibukota Palangkaraya.
Provinsi Kalimantan Tengah terdiri atas 13 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Kalimantan Selatan pada tanggal 7 Desember 1956 dengan dasar hukum UU No.25/1956. Provinsi Kalimantan Selatan berada di pulau Nusa Tenggara, luasnya 43.546 km². Provinsi Kalimantan Selatan terletak pada pada 1°-4° Lintang selatan 114°-117° Bujur Timur, dengan ibukota Banjar Masin.
rovinsi Kalimantan Selatan terdiri atas 9 kabupaten/kota dengan pembagian sebagai berikut:
Provinsi Kalimantan Timur pada tanggal 7 Desember 1956 dengan dasar hukum UU No.25/1956. Provinsi Kalimantan Selatan berada di pulau Nusa Tenggara, luasnya 230.277 km². Provinsi Kalimantan Selatan terletak pada pada 4°Lu-20° Lintang selatan 114°-119° Bujur Timur, dengan ibukota Banjar Samarinda.
sumber : http://www.anneahira.com


text:
Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
Banjarmasin Selatan (atau Banjar Selatan, nama resmi menurut Undang-undang) adalah salah satu kecamatan di Kota Banjarmasin, provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.
Batas wilayah[sunting | sunting sumber]
Batas-batas wilayah kecamatan Banjarmasin Selatan adalah sebagai berikut:
Pembagian administratif[sunting | sunting sumber]
Pada tahun 1974, Kecamatan Banjar Selatan terdiri 5 Desa:[1]
- Kelayan Barat I
- Kelayan Barat II
- Kelayan Timur
- Pemurus
- Mantuil
Sekarang Kecamatan Banjarmasin Selatan terdiri atas 12 kelurahan, antara lain:[2]
- Pemurus Dalam, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Pemurus Baru, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Murung Raya, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Dalam, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Timur, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Barat, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Tengah, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Kelayan Selatan, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Tanjung Pagar, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Pekauman, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Mantuil, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
- Basirih Selatan, Banjarmasin Selatan, Banjarmasin
(Sumber: Dinas Informatika dan Komunikasi Kota Banjarmasin)
Daerah Pemilihan Banjarmasin V/Banjarmasin Selatan (11 kursi)
Catatan kaki[sunting | sunting sumber]
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Indonesia) Situs Pemerintah Kota Banjarmasin


text:
sejarah kota Banjarmasin
di 18.31
Nama “Banjarmasin” diambil dari nama “Patih Masih” atau ” Oloh Masih “, Salah seorang pejabat Melayu di Kerajaan Banjar. Raja pertama dari Kerajaan Banjar adalah Pangeran Samudera yang merupakan cucu dari Pangeran Mangkubumi dari Kerajaan Daha (sekarang adalah salah kecamtan dari Kabupaten Hulu Sungai Selatan yang dikenal dengan daerah “Negara” ). Ketika Pangeran Samudera masih kecil dia telah meninggalkan Kerajaan Daha karena adik Pangeran Mangkubumi, bernama Pangeran Tumenggung mengambil alih kekuasaan.Tahun 1595, Kerajaan Banjar diserang oleh Pangeran Tumenggung ialam sebuah Perang Besar antara Prajurit Daha dan Banjar, Prajurit Banjar saat itu didukung oleh Prajurit Kerajaan Demak yang beragama Islam. Pangeran Samudera menang dalam perang tersebut, dan akhirnya memeluk igama Islam dan mengganti namanya menjadi Pangeran Suriansyah atau juga seringkali dikenal dengan sebutan “Panembahan Batu Habang”.Serah terima kekuasaan antara Pangeran Tumenggung dengan Pangeran Suriansyah dilakukan pada tanggal 24 Agustus, yang setiap tahun diperingati sebagai Hari Jadi atau Hari Ulang Tahun Kota Banjarmasin.Kekuasaan Pangeran Suriansyah meliputi bagian Selatan Kalimantan.Peninggalan Kerajaan Banjar yang ada dan terawat dengan baik hingga saat ini adalah Masjid Pangeran Suriansyah, serta makam Pangeran Suriansyah dan beberapa kerabat kerajaan lainnya yang terletak dalam satu komplek pemakaman.
Nama “Banjarmasin” diambil dari nama “Patih Masih” atau ”Oloh Masih“, Salah seorang pejabat Melayu di Kerajaan Banjar. Raja Pertama dari Kerajaan Banjar adalah Pangeran Samudera yang merupakan cucu dari Pangeran Mangkubumi dari Kerajaan Daha (sekarang adalah salah kecamatan dari Kabupaten Hulu Sungai Selatan yang dikenal dengan daerah “Negara” ). Ketika Pangeran Samudera masih kecil dia telah meninggalkan Kerajaan Daha karena adik Pangeran Mangkubumi, bernama Pangeran Tumenggung mengambil alih kekuasaan.
Tahun 1595, Kerajaan Banjar diserang oleh Pangeran Tumenggung dalam sebuah Perang Besar antara Prajurit Daha dan Banjar, Prajurit Banjar saat itu didukung oleh Prajurit Kerajaan Demak yang beragama Islam. Pangeran Samudera menang dalam perang tersebut, dan akhirnya memeluk agama Islam dan mengganti namanya menjadi Pangeran Suriansyah atau juga seringkali dikenal dengan sebutan “Panembahan Batu Habang”.
Serah terima kekuasaan antara Pangeran Tumenggung dengan Pangeran Suriansyah dilakukan pada tanggal 24 Agustus, yang setiap tahun diperingati sebagai Hari Jadi atau Hari Ulang Tahun Kota Banjarmasin.Kekuasaan Pangeran Suriansyah meliputi bagian Selatan Kalimantan.
Peninggalan Kerajaan Banjar yang ada dan terawat dengan baik hingga saat ini adalah Masjid Pangeran Suriansyah, serta makam Pangeran Suriansyah dan beberapa kerabat kerajaan lainnya yang terletak dalam satu komplek pemakaman.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)


text:
Pilipina
Pilipina adalah sabuting nagara republik di Asia Tunggara, di higa utara Indunisia wan Malaysia. Pilipina marupakan sabuting nagara kapulauan. Nagara naya tadiri matan 7.107 pulau. Pilipina tuhuk dianggap sabagai satu-satunya nagara Asia Tunggara di mana pangaruh budaya Barat karasaan nahap banar.
Pilipina adalah nagara paling maju di Asia limbah Perang Dunia II, tagal tumatan wayah itu sudah tatinggal di uncitan nagara-nagara lain akibat partumbuhan ikunumi nang lamah, panyitaan kakayaan nang dilakukan pamarintah, kurupsi nang luas, wan pangaruh-pangaruh néo-kolonial. Wayahini Pilipina ma'alami patumbuhan ikunumi nang moderat, nang barandak disumbangakan matan pangiriman duit ulih panggawi-panggawi Pilipina di luar nagari wan séktor téknologi impurmasi nang lagi tumbuh pasat.
Sajarah[babak | sunting sumber]
Peninggalan tertulis Pilipina dimulai sekitar abad ke-8 berdasarkan temuan lempeng tembaga di parak Manila. matan tulisan pada lempeng itu diketahui bahwa Pilipina berada dalam pengaruh Sriwijaya. Namun demikian bukti tertulis ini bangat sedikit sehingga bahkan ahli-ahli sajarah Pilipina magun beranggapan sajarah Pilipina dimulai pada era kolonialisme.
Sabalum urang-urang Spanyol datang pada abad ke-16, di Pilipina cagat kerajaan-kerajaan halus nang bercorak animisme nang terpengaruh sedikit kultur India dan nang bercorak Islam di hagian selatan kepulauan. Kerajaan-kerajaan muslim ini baulih pengaruh nahap matan Kerajaan Malaka.
Sapanjang masa 265 tahun, Pilipina merupakan koloni Karajaan Spanyol (1565-1821) dan salawasan 77 tahun berikutnya diangkat manjadi provinsi Spanyol (1821-1898). Negara ini baulih ngaran Pilipina imbah diperintah ulih penguasa Spanyol, Raja Felipe II. imbah Perang Spanyol-Amerika pada tahun 1898, Filipina diperintah Amerika Serikat. inya dudi manjadi sebuah persemakmuran di bawah Amerika Serikat sejak tahun 1935. Periode Persemakmuran digantal Perang Dunia II wayah Pilipina berada di bawah pendudukan Jepang. Pilipina akhirnya memperoleh kemerdekaannya (de facto) pada 4 Juli 1946. Masa-masa penjajahan asing ini bangat mempengaruhi kebudayaan dan masyarakat Pilipina. Negara ini dikenal baisi Gereja Katolik Roma nang nahap dan merupakan salah asa matan dua nagara nang didominasi umat Katolik di Asia selain Timor Leste.


text:
Kuliner Khas Kalsel
by Indra_doank on Nov.22, 2009, under Ciri Khas Banjarmasin
Warung -warung Kuliner kalsel
Bagi anda berkunjung ke Banjarmasin lalu ingin menikmati berbagai masakan khas Banjar, inilah beberapa lokasi yang seingat penulis untuk bisa dikunjungi.
- Seperti longtong Banjar yang paling dikenal adalah lontong orari terletak di Jalan Pahlawan atau Kampung Melayu Banjarmasin, serta beberapa lokasi lain dipinggir jalan.
- Soto Banjar juga menyebar di mana-mana tetapi paling dikenal adalah Soto Yana Yani Sungai Jingah, atau soto Bang Amat dan soto Bawah Jembatan Banua Anyar. Soto Banjar yang juga enak sambil menikmati di atas sungai berada di tengah Pasar Terapung.
- Makanan karih kambing terkenal adalah warung Mami Pasar Ujung Murung serta beberapa tempat lain.
- Itik Panggang juga menyebar dimana-mana tetapi paling banyak dikunjungi warung Ma Haji pertigaan Jalan Jati.
- Masakan laksa, serabi, lupis, dan kue 41 macam bisa dinikamati di beberapa lokasi pasar ahad kertak Hanyar.
- Sementara masakan Banjar secara umum, atau paling lengkap ada gangan waluh, sambal acan, papuyu dan haruan baubar, urap iwak bapais, iwak basanga adalah warung Idah Jalan S Parman, Warung Kaganangan dan Cendrawasih di Kertak Baru, warung Sederhana Pelabuhan Trisakti dan beberapa lokasi lainnya.
- Lokasi lain selain di Banjarmasin juga terdapat di beberapa lokasi di kota-kota Kalsel, kalau menyusuri jalan trans Kalimantan arah Kaltim maka akan ketemu di sentra warung makan masakan Banjar di Pulau Pinang, Binuang, atau Tambarangan.
NAMA-NAMA MASAKAN BANJAR
Sulit bagi seseorang untuk mencatat jenis masakan khas Banjar, karena terlalu banyak selain itu masakan khas juga terdapat di anak suku seperti anak suku Banjar yang berasal dari Alabio, Amuntai, Tanjung, Paringin. Negara, Kandangan, Rantau, Martapura dan daerah lainnya.
Seingat penulis sajalah masakan Banjar, antara lain, laksa, lontong, katupat kandangan, karih, nasi kuning, masak habang, masak kuning, opor putih, opor habang, opor kuning, iwak bapais, garih batanak,gangan lamak, papuyu baubar, papuyu basanga, haruan baubar, mandai, paisan pipih, paisan patin, paisan baung, saluang basanga, gangan waluh, gangan karuh, haruan masak kecap, gangan nangka, gangan pisang, gangan humbut, gangan rabung, bistik, gangan gadang pisang, gangan haliling, gangan katuyung, gangan kaladi, luncar kaladi, lumbu kaladi bapais, urap, lodeh nangka, kulit nangka bajaruk, jaruk tarap, paisan wadi haruan, paisan wadi sapat, wadi basanga, pakasam bapais, pakasam basanga, iwak bakukus, kalangkala bakulu, jaruk kalangkala, jambu biji bacampur santan, tarung babanam basantan, tarung batanak, using-using kangkung, using-using tarung hintalu, using-using hundang papai, daging sanggingan, karih daging, sop buntut, rawon, jaruk kulit pisang, kembang tigaron bajaruk, gangan asam dan banyak lagi nang lainnya.
KALAU NAMA WADAI DIKENAL 41 MACAM
Antara lain nama wadai (penganan/kue), bingka, bingka barandam, kararaban, kikicak, bulungan hayam, kelalapon, cingkarok batu, wajik, apam, undi-undi, untuk-untuk, sarimuka, wadai balapis, cincin, cucur, lamang, cakodok, gaguduh, ronde, ilat sapi, garigit, sasagun, lupis, pais pisang, hintalu karuang, wadai satu, gincil, katupat balamak, bubur sagu, serabi, putri salat, patah, pais sagu, pais waluh,dadar gulung, agar-agar habang, wadai gayam, amparan tatak, sarikaya, dan lainnya masih banyak lagi dan liat aja deh sendiri gambar berikut;
WARUNG KULINER MARTAPURA LESTARIKAN KUE TRADIONAL SUKU BANJAR
Banjarmasin,18/8 (ANTARA)- Beberapa buah warung kuliner di Kota Martapura, Ibukota Kabupaten Banjar, Provinsi Kalimantan Selatan (Kalsel) dinilai berhasil melestarikan penganan atau kue tradisional suku Banjar.
”Di warung kami tersedia sedikitnya 41 macam kue tradisional, dan sebagian lagi kue tersebut dinilai sudah mulai punah,”kata Hj Inun pemilik warung kembar dua atau warung 41 di Desa Kraton, Martapura, kepada pers di warungnya, Senin.
Warung kembar dua memang dikenal luas sebagai warung kue tradisional suku Banjar yang ada di martapura, dan setiap hari selalu saja dpenuhi pengunjung, bukan saja dari Martapura tetapi juga datang dari Kota Banjarmasin, kota-kota lain di Kalsel.
Bahkan warung yang dikelola sejak tahun 1993 ini menjadi objek kunjungan wisatawan yang datang ke wilayah ini, sehingga keberadaan warung ini kian populer saja, apalagi seringkali pejabat dari Banjarmasin dan juga jakarta yang datang ke Kalsel selalu dibawa pula ke warung sederhana ini.
Menurut Hj Ainun, warung ini tadinya hanya menjual makanan khas kota Martapura, yakni supo bubur kacang hijau, yaitu menu yang terdiri dari ketupat yang diberi kuah sop ayam dengan campuran kacang hijau. Tetapi karena begitu banyaknya permintaan akan kue tradisional lain, maka dijual pula aneka kue tradisional khas suku Banjar,m seperti bingka, kelapon, kikicak, cangkarok, wajik, lamang, kraraban, sarimuka, cucur, untuk-untuk, bubur randang, bulungan ayam, kulak pisang, kakoleh, puracit, lupis, putu mayang, babbongko, serabi, dan kua lainnya. Sementara makanan, selain ada nasi kuning, juga ada katupat balamak, lontong Banjar, nasi kaboli, nasi balamak, dan bubur ayam.
Menurut Hj Ainun, kue-kue yang dijual itu sebagian besar adalah buatan perajin yang ada di lingkungan tempat tinggalnya.
“Terdapat sekitar 30 orang pembuat kue, yang setiap hari menitipkan kue untuk dijualkan di warung yang ia kelola , dan alhamdulillah, kesejahteraan perajin kue itu kian membaik setelah warung ini kian banyak dikunjungi orang,” kata Hj Ainun didampingi dua orang putri kembarnya. Warung tersebut buka mulai pagi hari dan biasanya pada sore hari tutup lantaran kue-kue itu habis dibeli orang. Menurutnya, warung miliknya itu selain melayani pembeli yang makan minum di warung itu juga bersedia memenuhi pesanan, seperti pesanan pengelola hotel dan restauran, pengelola kunjungan wisatawan, bahkan untuk acara kenduri atau acara selamatan yang memerlukan kue-kue tradisional sebagai persyaratan acara kenduri. “Kami sering membuat aneka kue tradisional yang dianggap bernilai magis, untuk upacara keagamaan, seperti lamang, cucur, wajik, bubur habang, apem, dan kue khas lainnya,” katanya.!!
Berdasarkan keterangan di Kota Martapura, bukan hanya warung kembar ini yang menjual kue-kue tradisional suku Banjar, tetapi terdapat beberapa buah lagi, seperti di Cempaka, atau di Kota Martapuranya, tetapi yang dikenal hanyalah warung kembar ini saja.
ANEKA JENIS MASAKAN
MANDAI
Bagi orang lain mungkin merasa aneh melihat jenis makanan kesukaan sebagian masyarakat suku Banjar yang tinggal di Kalsel, yaitu kulit tiwadak (cempedak) yang disebut mandai.
Mandai adalah kulit cempedak yang menjadi makanan setelah melalui proses permentasi, caranya kulit cempedak yang sudah masak atau matang setelah dikupas bagian kulit berdurinya lalu dibersihkan kemudian dibubuhi garam secukupnya kemudian dipermentasi (diperan) ditempat tertutup seperti belanga, stoples, atau tempat apa saja. Setelah proses pemeraman maka kulit cempedak yang sudah menjadi mandai menjadi lunak maka siap dimasak menjadi makanan teman makan nasi.
Mandai yang digoreng paling banyak dimininati dan terdepat banyak di warung dan kesukaan warga karena dinilai selain enak juga mengkonsumsi mandai bisa membangkitkan selera makan lantaran ada perasaraan asam dan gurih.
Tanaman yang dalam bahasa latin disebut Arocarpus champeden Lour ini mudah tumbuh di dataran mana saja, dan tidak begitu memerlukan perawatan yang rumit.
Lauk pengganti
Cempedak atau tiwadak ini banyak di pakai masyarakat Banjar baik yang mentah maupun yang masak. Yang mentah dijadikan sayur sedangkan yang masak diambil biji buahnya untuk di buat penganan berupa goreng-gorengan, seperti pisang goreng.
Pada musim air pasang pada umumnya masyarakat Banjar mencari ikan dengan cara memancing atau meringgi, tetapi pada musim kemarau tiba masyarakat kesulitan mencari ikan karena airnya surut dan asin. Pada saat sulit seperti inilah timbul gagasan untuk membuat kulit cempedak menjadi lauk sebagai pengganti ikan. Pembuatannya dengan cara kulit cempedak dikupas, dicuci bersih lalu direndam dengan air garam agar awet dan tahan lama. Asinan kulit cempedak inilah yang diberi nama mandai atau dami. Mulai saat itu jadilah mandai sebagai tambahan lauk masyarakat Banjar sampai saat ini.
Untuk memperlezat mandai, dapat ditambahkan bahan bahan lain seperti: udang, daging, telur dan bahan lainnya. Variasi pengolahan akan memperlezat penganan berbahan mandai ini.
Bagaimana dengan kandungan gizinya? Ini sering menjadi bahan candaan bahwa makan mandai sama dengan makan sampah. Ternyata setelah diteliti, kulit cempedak banyak mengandung zat-zat gizi yaitu: per 100 gr daging mandai mengandung;
E 16 Kal
P 3 gr
L 0,4 gr
Ca 20 mg
P 30 mg
Fe 1,5 mg
Vit A 200 Si
Vit C,15
bahan-bahannya: 5 lambar putungan mandai
minyak lamak secukupnya
bawang habang 2 bigi
bawang putih 1 sihung
lumbuk hijau 2 bigi
lumbuk habang 2 bigi
uyah sacukupnya
gula pasir sacukupnya
Cara mamasaknya: mandai diputung-putung halus lalu disanga/guring,bawang,lumbuk di-
rajang lalu disanga lawan sadikit minyak, imbah layu masukkakan
mandai nang sudah disanga tadi,uyah gula pasir masukkakan sadikit.
sajiakan ai lagi.
( resep kaka Ida Banjarmasin)
setelah itu dibubuhi garam secukupnya kemudian dipermentasi beberapa hari, maka jaruk tarap siap dimasak, baik digoreng begitu saja atau ditumis (dioseng) terserah selera.
Bagi lidah orang Banjar, katupat kandangan merupakan makanan disukai, terutama untuk sarapan pagi makanya warung makanan Katupat Kandangan menyebar dimanha-mana baik di kota Banjarmasin sendiri, maupun di kota asal masakan tersebut yakni Kandangan.
Di Banjarmasin, warung Ketupat Kandangan bisa dijumpai di sekitar jalan Pangeran Antasari (Jalan Jati) di sini warung yang menjual makanan khas ini ada yang buka siang hari tetapi yang peling banyak buka malam hari.
Selain di Jalan Jati, warung katupat kandangan juga ada di Jalan Pasar Lama, jalan S Parman, jalan teluk Dalam, Jalan A Yani dan beberapa tempat lainnya masih banyak sekarang dibanjar didapatkan.,
Sementara di kota Kandangan terdapat sentra warung ketupat kandangan yang dibuka siang dan malam, baik untuk memenuhi permintaan masyarakat Kandangan sendiri tetapi yang lebih khusus untuk memberikan pelayanan kepada penumpang angkutan antar kota dalam propinsi atau penumpang angkutan bus besar antar kota antar propinsi mengingat kota ini dilintasi jalan trans Kalimantan.
Bagi orang Kandangan menyantap makanan ini harus menggunakan tangan, karena kalau menggunekan sendok dinilai kurang lezat, sementara bagi warga lainnya tetap menggunakan sendok.
Ciri makanan ini adalah ketupat yang dibelah-belah lalu disajikan ke dalam piring atau mangkok baru diberi kuah yang terbuat dari air santan yang kental, serta harus menggunakan lauk ikan haruan (gabus) baik kepala, ekor, atau daging tengah, atau jeruan ikan (parut dicampur telur ikan haruan).
* 6 buah ketupat, dipotong-potong
* 750 gram ikan gabus segar, dibuang kepalanya
* 1 sendok teh asam jawa
* 1 sendok teh garam
* 1 sendok teh air jeruk nipis
* 5 lembar daun jeruk, disobek-sobek
* 2 batang serai, dimemarkan
* 1.500 ml santan dari 1 butir kelapa
* 6 sendok makan minyak untuk menumis
* 10 butir bawang merah
* 4 siung bawang putih
* 3 butir kemiri
* 1/2 sendok teh ketumbar
* 1 cm jahe
* 3 cm kunyit
* 1/4 sendok teh merica
* 1/2 sendok teh terasi
* 4 3/4 sendok teh garam
* 1 cm lengkuas
* 1/8 sendok teh jintan
* 2 sendok teh gula pasir
Bahan sambal :
* 5 buah cabai merah
* 2 buah cabai rawit
* 1/2 sendok teh terasi goreng
* 1 buah tomat
* 1/2 sendok teh garam
* 1/4 sendok teh merica
* 2 sendok makan minyak untuk menumis
Cara membuat :
1. Lumuri ikan dengan asam jawa, garam, dan air jeruk nipis.
2. Diamkan 45 menit.
3. Panggang ikan di bara api sampai matang.
4. Tumis bumbu halus, daun jeruk, dan serai sampai matang.
5. Tuang santan lalu didihkan.
6. Masukkan ikan gabus. Rebus sampai bumbu meresap.
7. Sajikan dengan ketupat.
8. Sambal, goreng cabai, terasi, bawang merah, dan tomat sampai harum.
9. Angkat lalu tambahkan garam, dan merica. Haluskan.
10. Sajikan dengan ketupat kandangan.
LONTONG BANJAR
Lontong Banjar, adalah masakah khas masyarakat Kalsel yang selalu dicari-cari.
Lokasi penjualan makanan ini hampir merata dimana-mana baik di Banjarmasin maupun di kota lain di Kalsel.;
Di Banjarmasin lokasi lontong paling dikenal lantaran paling banyak dikunjungi pendatang khususnya para artis ibukota adalah warung Lontong Orari yang terletak di Kampung melayu atau jalan Pahlawan Banjarmasin.
Lontong
Masak habang
300 gram nangka muda
1 liter santan
2 sdt garam
2 sdm gula
2 siung bawang putih
6 bawang merah
1 cm kunyit
1 cm laos
Cara membuat :
Rebus nangka hingga empuk, saring, buang airnya, sisihkan.
Gangan nangka:Masukan santan dalam panci, tambahkan bumbu halus dan nangka muda, tambahkan garam dan gula. Masak sampai matang.
Potong-potong lontong dan susun dipiring. Siram dengan gangan nangka. Tambahkan masak habang diatasnya. Sajikan.
Sekarang kita akan lihat satu2 persatu maskan yang ada di kalsel mohon nanti ditambah referensinya ya kalau ada yang punya koleksi dan resep masakan yang enak........
Resep mamasak iwak PAKASAM
Bahan-bahanya: ¼ iwak pakasam
Minyak lamak 3 senduk makan
Bawang habang 3 bigi
Bawang putih 2 bigi
Resep mamasak iwak pakasam
Bahan-bahannya : ¼ kg iwak pakasam
Minyak lamak 3 sinduk makan
bawang habang 3 bigi
Bawang putih 2 sihung
Lumbuk anum/ hijau 3 bigi
Lumbuk habang sigar 3 bigi
Balimbing tunjuk 3 bigi
Sarai 1 batang
Uyah secukupnya
Gula pasir 1 sinduk tih
Iwak pakasamnya disanga dahulu, lalu bumbu-bumbunya diputung-putung sirung
Bawang dirajang, sarainya dicatuk-catuk haja. Samuaan bumbu di using imbah
pina layu masukakan iwak pakasamnya nang sudah masak tadi, kamudian haru ai
tapi hati-hati jangan sampai hancur iwaknya.Bila sudah tacampur angkat ja.ba arti
masak ai sudah. Labih nyaman lagi mun mamakannya kaina biarakan bumbunya
marasap dahulu.
( resep dari : kaka Ida Banjarmasin )
Resep manggangan karuh
Bahan-bahannya : tungkul 1 bigi
Pisang anum 2 bigi
Kangkung 1 ikat ( 5 btg )
Susupan 1 ikat ( 5 btg )
Kacang panjang ( 5 btg )
Santan ½ galas
2 ikung iwak pupuyu atay 1 bigi kapala iwak haruan
Bumbu-bumbunya :
2 bigi kaminting
Bawang habang 2 bigi
Bawang putih 1 sihung
Sarai 1 ruas jari
Laus labih dari 1 ruas jari
Acan (terasi) secukupnya
Uyah (garam) sacukupnya
Tungkul wan pisang anumnya dijarang dahulu, sambil mamirik samunyaan bumbu
Sampai halus. Imbah tungkul pina layu masukakan bumbu wan sayurannya jua
iwak pupuyunya/ kapala iwak haruan. Masukkan jua santannya nang sadikit tu.
Mun nya makan labih nyaman lagi basambal acan. Iwak haruan basanga atau
baubar atau iwak pupuyu basanga / baubar.Bah nyaman tu pang. ( ka Ida)
Resep mamasak sulur /luncar kaladi
bahan-bahannya: 1/4 kg sulur kaladi nang sudah barasih
kaminting 3 bigi
bawang habang 2 bigi
bawang putih 1 sihung
laus ( lengkuas) sacukupnya
janar (kunyit) sacukupnya
uyah sacukupnya
acan sacukupnya
sarai sacukupnya
banyu asam kamal
minyak lamak 3 sinduk makan
Cara mamasaknya : sulur dijarang wan banyu asam kamal,supaya jangan barasa gatal.
bumbu samunyaan dihalusakan,imbah sulur lamah buang banyunya .
panasakan rinjing ( wajan) masukkakan bumbu imbah harum masukka-
kan sulurnya,haru sulur wan bumbu tadi,bila pina timbul minyaknya
masak tu sudah.
( resep kaka Ida Banjarmasin)
Resep garih Batanak
bahan-bahannya : iwak garih haruan/ tauman 5 putung
santan 1 gelas
bawang habang 2 bigi
lumbuk anum/ hijau 1 bigi
lumbuk habang 1 bigi
sahang( merica) 6 bigi
sarai 1 batang
janar 1 ruas jari
balimbing tunjuk 2 bigi
uyah secukupnya.
cara memasaknya: iwak garih dijarang lawan sadikit banyu.
bawang habang,sahang,janar uyah,dipirik.sarai dicatuk-catuk haja
bumbu tu masukkakan kajarangan garih, imbah garihnya lamah masuk-
kakan lumbuk-lumbuk nang sudah dirajang, balimbing wan santan.Bila
santannya sudah manggurak lakas-lakas angkat, bararti sudah masak.
Garih ini bisa jua dicampur wan hintalu itik,jadi sabalum dimasuk-
kakan santan ceplukkan hintalu itik lalu masukakan santan,nyaman jua.
Resep gangan Kaladi
bahan-bahannya: 2 tampang kaladi
5 batang kacang panjang
5 batang kangkung
1/2 galas santan
bumbu : 2 bigi kaminting
2 bigi bawang habang
laus (lengkuas) sacukupnya
janar ( kunyit) sacukupnya
acan sacukupnya
uyah sacukupnya
sarai sacukupnya
asam kamal( asam jawa) sacukupnya
Cara mamasaknya: kaladi dibarasihi,jarang wan banyu asamkamal banyunya jangan banyak
kira-kira kaladinya tinggalam.
bumbu samunyaan dipirik sampai halus.Bila kaladinya sudah masak
angkat buang banyunya.ganti banyu lagi lalu masukakan bumbu, kangkung,kacang panjang
kacang panjang wan santan, Imbah manggurak angkat ai masak tu sudah.
( resep kaka Ida Banjarmasin )
resep gangan humbut nyiur.
Gangan Humbut
bahan-bahannya: 1/4 kg humbut nyiur
santan 1 gelas
waluh 6 potong
jagung muda 2 bigi
bawang habang 2 bigi
uyah sacukupnya gula pasir sacukupnya.
Cara mamasaknya: humbut di rajang tipis, jagung diputung-putung 3 cm. Banyu 2 galas
digurakkakan.Imbah manggurak masukakan humbut,waluh wan jagungnya.Bila sudah pina
masak masukkakan rajangan bawang habang uyah,gula pasir sadikit,lalu masukkakan santan
nya.Bila santannya mangurak angkat ha lagi,masak tu sudah.
( resep kaka Ida Banjarmasin)
Cara manjaruk kalangkala
Bahan-bahannya: 15 bigi kalangkala
banyu masak nang dingin 1 1/2 galas
uyah sacukupnya
gula pasir sacukupnya
Cara manjaruknya: Banyu masak dingin masukkakan uyah,gula pasir lalu masuk
kakan kalangkala nang sudah dipupuli tangkainya ka dalam
banyu tadi. tutupi wadahnya.lalu simpan, kaina disajiakan
gasan makan siang.
(resep kaka Ida Banjarmasin)
Masakan Haliling
Sebagian masyarakat pahuluan (banua enam/enam kabupaten Utara Kalsel) menyenangi mengkonsumsi jenis kerang sawah yang disebut haliling, sehingga makanan ini merupakan khas makanan di kawasan tersebut.
Resepnya bikin sendiri ya,.. heeee
Resep wadai hintalu karuang ( gayam )
bahan : – tepung ketan 1/2 kg
- santan 1 1/2 liter
- gula merah 3 ons
- telur ayam 1 butir
- daun pandan 2 lembar
- garam secukupnya
- air secukupnya
- kapur sirih secukupnya cara membuatnya: adon tepung ketan dengan air dan sedikit kapur sirih sampai merata. kemudian dibentuk bulat-bulat kecil sebesar kelering.kemudian gula merahnya
masak dengan air sampai gulanya mencair, masukkan daun pandan, garam secukupnya,dan masukan santan,sebelum mendidih masukan ketan yang sudah dibentuk bulatan-bulatan kecil tadi dan yang terakhir masukan telur ayam yang sudah dikocok.setelah semua dimasukan api dikecilkan, tunggu hingga santannya mulai naik mendidih berarti wadai itu sudah masak dan siap disajikan.
Resep gangan Asam Iwak Baung
( bisa jua diganti iwak lain:patin,haruan ganal)
sayur manis 1 ikat
kol secukupnya
kacang panjang 5 batang
kaminting 2 bigi
bawang habang 2 bigi
bawang putih 1 sihung
janar sacukupnya
laus sacukupnya
sarai sacukupnya
acan sacukupnya
uyah sacukupnya
gula pasir sacukupnya
balimbing tunjuk atau tumat
Cara mamasaknya: iwak baung dibasihi,putung-putung jadi 6 atau 7 putung,banyu
3 galas digurakkakan. lalu masukakan iwak baungnya wan bumbu
nang sudah dipirik halus.Mun sudah manggurak masukkakan sayur manis,kol, wan kacang panjangnya.pa ampihan masukkakan balimbing
nang diputung sirung wan uyah jua gula pasirnya sadikit.Sampai
banyunya manggurak, angkat masak ai sudah.
( resep kaka Ida Banjarmasin)
Buat teman2 seklian mohon tambahan dari referensi kulinernya
Terimakasih banyak bagi penulis hasanzainuddin.