text:
Radha
Radha (Devanagari: राधा; Rādhā) adalah kekasih utama Kresna dalam Bhagawatapurana , dan Gita Govinda dalam agama Hindu. Dalam beberapa tradisi Waisnawa agama Hindu, Radha dipandang sebagai dewi yang utama, sering kali dipuja sebagai inkarnasi dari Dewi Laksmi. Radha hampir selalu dilukiskan bersama Kresna dan roman muka menarik hati dalam teologi agama Gaudiya Waisnawa sekarang, yang memandang Radha sebagai Dewi atau Sakti yang paling asli. Hubungan Radha dengan Kresna diberikan secara detail dalam sastra seperti Brahmawaiwartapurana, Garga Samhita dan Brihad Gautamiya tantra. Radha juga merupakan objek utama pemujaan dalam Nimbarka Sampradaya, demikian kata Nimbarka, pendiri tradisi tersebut, yang menyatakan bahwa Radha dan Kresna membentuk kebenaran mutlak bersama-sama.


c: text/html

text:
List of Wikipedias/bjn
Tungkaran ngini baisiakan daptar rasmi Wikipidia nang ada di bawah naungan Wikimedia Foundation dalam bamamacam basa. Daptar rangka gawian basa Wikipidia nang magun dalam pangujian kawa ditiring di rangka gawian Inkubator Wiki Wikimedia.
Sabarataan 323 basa Wikipidia ngini diurutakan maumpat jumlah artikal. Dalam tabel di bawah ngini, ngaran-ngaran basa ditulisakan dalam basa Inggris (bataut jua ka intri basa ngitu di Wikipidia basa Inggris) wan ngaran "lokal" dalam basa nang basangkutan (bataut ka artikal dalam wiki basa ngitu). Tabel ngini jua manampaiakan saban wiki dalam kudi basa sabadimapa dipakai dalam alamat URL-nya wan dalam tautan interwiki ka Tungkaran Tatambaian matan Wikipidia nang basangkutan, satatistik artikal, babakan, jumlah pambakal/pangurus, jumlah pamakai, wan jumlah barakas, sabarataannya baisi tautan ka tungkaran istimiwa di Wikipidia saurang.
Catatan: Pian kada kawa manambahakan sasabuting kudi basa ka dalam tabel di bawah ngini gasan maulah sabuting wiki hanyar. Gasan maklumat parihal maulah sabuting Wikipidia dalam basa hanyar, silakan janaki kabijakan parupusal basa. (Damini, bubuhan pangambang sakarilawan Wikipidia rahatan tatimbun gawian wan kakurangan stap. Pian diharapakan gasan basabar.)
Lamun sabuting wiki sudah aktip, tagal balum tadaptar di bawah ngini, silakan tulisakan pasan di tungkaran pamandiran, tamasuk tautan ka samunyaan tungkaran Wikipidia nang rasuk, wan gani'i jua mamadahakan di milis Wikipidia-L wan Wikimedia News.
Maklumat jumlah artikal dalam tabel ngini dihanyari sacara rigulir ulih bubuhan pambabak (mamakai data nang ditarik matan Special:Statistics di saban wiki), sahingga babakan indipidual rancaknya kada diparluakan. Lamun ada intri nang salah atawa kada mutahir, Pian hingkat manulisakan pasan pasal hal ngini di tungkaran pamandiran.
Tiringi jua:
- (Inggris) Statistik Wikipidia, sumbar matan maklumat-maklumat di bawah ngini — jua tasadia data dalam purmat lain.
- (Inggris) Daptar Wikipidia maumpat jumlah babakan par artikal
- (Inggris) Daptar Wikipidia maumpat artikal cuntuh
- (Inggris) Daptar Wikipidia maumpat rumpun basa wan Daptar Wikipidia maumpat makrurumpun basa
- (Inggris) Daptar Wikipidia maumpat jumlah pambaca par artikal
- (Inggris) Tihang Wikipidia wan Daptar wiki taganal
CatatanEdit
- Kolom "Total" baampah kapada jumlah tungkaran dalam samua ngaran kamar, tamasuk Artikal (jumlah artikal rasmi di satiap wiki) wan Non-Artikal (tungkaran Pamuruk, Barakas, Pamandiran, Rangka gawian, Tumbung, wan Citakan).
- Kolom "Depth" atau "Tingkat Kadalaman" marupakan sabuah indikator kualitas Wikipidia, menunjukkan seberapa sering suatu artikel diperbaharui. Perlu dicatat bahwa ini tidak menunjukkan tingkat kualitas akademik (nang walihnya kada hingkat dirikin), tagal manunjukakan kualitas Wikipidiawan, misalnya manunjukakan tingkat sabarapa dalamnya kolaborasi di bubuhan itu-sabuah gambaran nang panting bagi sabuah Wikipidia. Kadalaman di bawah 300 gasan Wikipidia lawan jumlah artikal kurang matan 100 000 dianggap kada relevan.
Rumusan gasan marikin tingkat kadalaman adalah: (Jumlah babakan/Artikal) × (Non-Artikal/Artikal) × (Rasio artikal rintisan)
Saluruh Wikipidia manurut jumlah artikalEdit
Bahasa-bahasa nang tadaptar di bawah ini manunjukakan Wikipidia nang sudah batajak (diurutakan manurut jumlah artikal imbah tu abjad). Kamajuan masing-masing Wikipidia kawa jua ditiring di statistik multibahasa di Wikipidia bahasa Inggris. Tabel-tabel ini diharagu cagar tatap mutakhir ulih para pamuruk reguler. Jaka Pian marasa bahua data ini parlu dihanyari, silakan malakukan salin wan lingkit sintaksis wiki tumatan tungkaran ini (nang dihanyari mangguna'skan skrip sscara reguler) ks tungkaran ini, manimpa tabel nang sudah ada.
Karana katarbatasan teknis skrip, daptar barikut disajikan dalam bahasa Inggris.
Usang, pindah, wan lainnyaEdit
Diugahakan
- Bahasa Hokkien (nan): mancungul di Special:SiteMatrix sabagai kode bahasa Wikimedia tagal tanpa wiki satu pun. Diugahakan ka zh-min-nan:.
Ditukup/kada tasadia lagi
- Bahasa Elsass: dipapanjang parhatan baisi 19 artikal; wayahini wiki itu diguna'akan gasan lugat Alemannic sacara umum, lawan alamat nang sama (als:).
alsadalah kode ISO 639-3 untuk dialek Tosk dalam bahasa Albania.
- Bahasa Akan (ak: - statistik - daftar artikel) kada diguna'akan lagi, marga Akan damini dianggap sabagai rumpun bahasa. Tadapat Wikipidia bahasa Twi (tw:) nang marupakan salah satu matan talu dialek dalam rumpun bahasa Akan. Jaka Pian handak manulis dalam bahasa-bahasa Akan lainnya, silakan maajukan aplikasi pambukaan Wikipidia hanyar.
- Bahasa Klingon/tlhIngan Hol (tlh: - 62 artikel - statistik - daftar artikel): wayah ini sudah ditukup.
Baca-haja
(pamuruk tadaptar magun hingkat masuk log; kakatujuan pamuruk mereka maggun efektif tagal kada kawa diubah):
- Bahasa Kanuri (kr): ditukup manurut suara bubuhan. Alasannya adalah kakurangan isi wan bubuhan.
- Bahasa Choctaw (cho): ditukup manurut suara bubuhan. Saikit isi nang tasadia kamungkinan akan dipindahakan ka Wiki inkubator.
- Bahasa Moldova (mo): ditukup manurut suara bubuhan.
- Bahasa Hiri Motu (ho), bahasa rasmi Papua Nugini: ditukup pada 9 Juli 2007.
- Bahasa Kwanyama (kj): bahasa nasional Angola wan Namibia ditukup pada 10 Juli 2007.
- Bahasa Muskogee (mus): ditukup pada 10 Juli 2007.
- Bahasa Yi (ii): ditukup pada 29 Juli 2007.
- Bahasa Afar (aa): ditukup pada 13 Mai 2008.
Dipuangakan wan disunduk
(babida lawan "kada-tasadia" di Special:SiteMatrix. Situs-situs xx.wikipedia.org dalam galabang ini manampaiakan "Tungkaran Tatambaian" nang puang, tagal kada manyababakan panjalajah web manampaiakan kasalahan URL. Labih lanjut, prefiks interwiki magun hingkat diguna'akan):
- Bahasa Toki Pona (bahasa ulahan) (tokipona): kada lagi dihos ulih Wikimedia, tagal damini dihos ulih Wikia (wikia:tokipona). Tautan dalam tungkaran ini kada bapungsi wan statistik kada lagi kawa diguna'akan.
- Bahasa Herero (hz): ditukup pada 24 Juli 2007, tagal tutungkaran pamuruk aslinya magun tasadia.
Balum suah sabagai Wikipidia rasmi
- Wiki Lingua Franca Nova. Wiki dalam bahasa ini sudah tacatat di tungkaran ini salawas babarapa bulan. Wiki ini sudah baisi labih matan 1300 artikal. Pamandiran gasan manjadiakan Wikipidia rasmi rahat dalam parusis diskusi.
- Wiki bahasa Tiongkok-Korea. Wiki dalam sistim panulisan ini sudah ditunjul sabagai bahasa rasmi di lingkup Wikimedia. Damini wiki ini sudah baisi labih matan 250 artikal.
Bahasa-bahasa tanpa kode bahasa ISO 639 atawa baduplikasiEdit
- Simple English (mangguna'akan kode ulahan
simple)
- Banyumasan (mangguna'akan kode ulahan
map-bms)
- Belarusian (Tarashkevitsa) (mangguna'akan kode paribadi
be-x-old, bukan kode rasmi
be-tarask)
- Aromanian (mangguna'akan kode ulahan
roa-rup)
- Samogitian (manggunakan kode ulahan
bat-smg)
- Tarantino (menggunakan kode ulahan
roa-tara)
- Ripuarian (wayah ini mangguna'akan
kshmatan Kölsch, sabujurnya marupakan subset matan bahasa Ripuarian)
- Dutch Low Saxon (mangguna'akan kode nang bujur
nds-NL, tagal baduplikasi lawan Plattdüütsch, mangguna'akan
nds)
- Norman (mangguna'akan kode
nrmnang kada bararaitan, mustinya superset
roa)
- Võro (mangguna'akan kode ulahan
fiu-vro)
Pengujian WikipediaEdit
- Ilangi rangka-gawian wiki Wikimedia Incubator incubator:
- Bahasa-bahasa tanpa kode ISO kawa ma'ilangi Incubator Plus, nang manjadi hos matan wiki-wiki nang ditunjul ulih Wikimedia Incubator.
- Tutungkaran nang akan dipindahakan: Special:Prefixindex/Test-WP wan Special:Prefixindex/Test-wp (jangan disunting!)
Tiringi juaEdit
Sumbar daya wan statistik lainnyaEdit
- (Inggris) Template:Active Wikipedias, gasan daptar sasarhana samunyaan Wikipidia dalam urutan alfabetis dalam bahasa lokal. Gasan daptar nang diurutakan bapandalakan ngaran dalam bahasa Inggris, lihat Wikipedia:Koordinasi multibahasa.
- (Inggris) Special:SiteMatrix, tabel otomatis samunyaan rangka-gawian Wikimedia, lawan satu baris gasan satiap bahasa, diurutakan manurut kode bahasa, sarta ngaran dalam bahasa lokal, tanpa ngaran dalam bahasa Inggris.
- (Inggris) Daptar Wikipidia manurut rumpun bahasa, hingkat diurutakan
- (Inggris) Daptar Wikipidia manurut rumpun bahasa
- (Inggris) Daptar Wikipidia manurut sampel artikal
- (Inggris) Daptar Wikipidia manurut babakan par artikal
- (Inggris) Daptar Wikipidia manurut artikal par populasi di Wikipidia bahasa Inggris
- (Inggris) Tihang Wikipidia
- (Inggris) Statistik Wikipidia saluruh bahasa
- (Inggris) Statistik Wikipidia bahasa Indonesia
- (Inggris) THEwikiStics - daptar tungkaran nang paling rancak diakses di satiap rangka-gawian (sejak 2008-02)
- (Inggris) Statistik lalu lintas artikal Wikipidia - jumbelah pambaca par artikal (sejak 2007-12)
- (Inggris) Tautan antarbahasa (fitur parangkat lunak)
- (Inggris) Pambakal Wikipidia - lawan jumbelah pamuruk
- (Inggris) Names.php – Daptar nang diurutakan manurut kode bahasa nang tadapat dalam parangkat lunak MediaWiki, tamasuk ngaran lokal wan dalam bahasa Inggris.
- (Inggris) Ngaran "Wikipedia" dalam babagai bahasa tamasuk logo
- (Inggris) Meta:Templates for translating language names
- (Inggris) GeoNames
- (Inggris) Statistik multibahasa di Wikipidia bahasa Inggris
- (Inggris) Daptar wiki tabasar
Rangka-gawian lainnyaEdit
- (Inggris) Wikimedia projects - lawan tautan ka satiap "Warung Kupi" qan lain-lain
- (Inggris) Daptar langkap rangka-gawian Wikimedia: daptar tahalat | tabel

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
FAKHRUN NISA, FITRI (2019) STUDI ETNOMATEMATIKA PADA AKTIVITAS URANG SUNDA DI KAMPUNG LEMBUR BALONG KELURAHAN PATARUMAN KECAMATAN PATARUMAN KOTA BANJAR. Sarjana thesis, Universitas Siliwangi.
Abstract
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep matematis dalam aktivitas urang sunda pada perhitungan pernikahan, pertanian, dan mencari benda hilang di Kampung Lembur Balong Kecamatan Pataruman Kelurahan Pataruman Kota Banjar. Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu metode kualitatif dengan pendekatan etnografi. Data dalam penelitian ini diambil dari seorang sesepuh yang sekaligus disebut canoli atau orang yang dianggap ahli dibidang perhitungan sunda dan beberapa masyarakat sunda yang memakai perhitungan sunda. Teknik pengumpulan data menggunakan studi kepustakaan, observasi, wawancara dan dokumentasi. Berdasarkan hasil penelitian diperoleh bahwa 1) terdapat konsep penjumlahan, pengurangan, perkalian, pembagian, aritmetika modulo pada mod 5 dan mod 7 serta konsep Barisan aritmatika, pada aktivitas pernikahan 2) terdapat konsep penjumlahan, pengurangan, perkalian, pembagian, dan Aritmetika Modulo pada mod 4 pada aktivitas pertanian, 3) konsep penjumlahan, pengurangan, perkalian, pembagian, dan aritmetika Modulo pada mod 4 pada aktivitas mencari benda hilang. Kata kunci: Etnomatematika, konsep matematis, perhitungan Sunda


text:
Rami pulang warung Acil Imai nang andakannya di buncu Pasar Ahad. Sa'isukan naya hanyar am buka sudah cungulan bubuhan Ihad, Uhir, Ihin; bubuhan nang sudah langganan marami akan warung.
"Aur pasangan Cuncung-alpi jua pa Zairullah wan H. Rusli haja pinanya nang banyak bada'as di madia susial, sapanduk wan balihu damintu jua pinanya," Uhir mambuka pamandiran.
"Bujuran ujar ikam itu. Padahal pasangan calun ada 3 tamasuk Mila-Zainal, tagal pasangan naya pina sadikit buriniknya," sahut Ihad.
Ihin rahatan asik makan mi bakuhup, pina kada pati hiran-hiran wan pamandiran bubuhannya badua. Dalam hati Ihin; kaina imbah akan aku mambantas hulu hanyar kaina umpat ba'ungap, hehehe.......
Acil Imai, ampun warung asik jua sidin manuntun drama India di tipi, kada hiran-hiran jua sidin naya. Samantara urang datang bulik datang pasar batutukar gin ai pina kada hiran-hiran jua pas rahatan lalu di higa warung. Kulir pinanya basinggah malihat bubuhan 'kutu pasar' ba'andah di warung, hiks, hiks, hiks......marasnya pang.
"Biar kada pati ada buriniknya pasangan Mila-Zainal nintu jangan jua dianggap uhu atawa dianggap rimih. Siapa tahu bubuhan sidin nintu bagawi bahinipan haja tagal langsung mandatangi bunuhan warga," Ihin balaluan manyahut, rupanya mi bakuhup sudah talah bapindah ka parut bunana.
"Hi'ih lah, bisa jua pang nang kaya ujar ikam nintu, bahinipan tagal bagawi langsung ka lapangan," ujar Uhir.
Ujar kawan nang bagana di Sudan atawa Sungai Danau; Mila naya harat, kadanya harat bakalahi atawa harat pamuntungan tagal harat ba'usaha, urangnya tugul, jua pintar, padahal Mila naya ujar kawan nintu kuwitannya urang jaba biasa haja. Mila naya bahasil; sakulah tinggi jua nang kaya urang, usaha bagus haja jua biar baluman ganal parusaha'annya.
Han....kada huwa lah kuwitan amun ba'isi anak nang kaya ibu Mila nintu. Wani sidin tu. Dimapa dipadah akan wani; sidin biar bibinian tagal wani umpat bacalun pacang jadi Bupati, padahal nang dilawani nintu urang-urang nang sudah bapangalaman kada sadikit wan kada satumat.
Asing-asing kupi bubuhannya sudah talah saparu cangkir, ruku gin ai sudah basapai puntungnya di lantai, mata jauh talihat Amang Igup manuju warung Acil Imai.
"Bah, pinanya basungsungan bubuhannya ni sudah mancungkung di warung," ujar Amang Igup managur bubuhannya.
"Inggih mang ai, imbah napa jua amun bangun malandau harau tadahulu ayam mamatuk rajaki, hehehe.......," Ihad manyahut.
"Nah ba'arti sudah sadar wan waras ikam amun bapikir damintu. Cil, ulah akan pang jua aku kupi hirang wan ruku tu sabungkus," Amang Igup mamasan kupi wan ruku.
"Napa ni mang pina tinggi hari hanyar kaluar ?" takun Uhir.
"Aku ni amun baluman imbah simpun di rumah tu kada kaluar, bahujung dihamuki acil ikam amun rumah nang kaya sampan karam," sahut Amang Igup.
Acil Imai manyurung kupi ka Amang Igup, manuang ka pipiringan halus, ditiup sidin bagamat, lalu mahirup, pina nyaman banar malihat Amang Igup manginum kupi. Malikit ruku imbah nintu sidin, mahiut, ma'ambul akan kukusnya ka atas, nyamannya........
"Napa ti tadi nang sudah dipandir akan bubuhan ikam ?" takun Amang Igup.
"Cah masa'alah Pilkada wan bubuhan nang calun wara ai mang ai," sahut Ihin.
"Dintu kah. Amun manurut wan pasan aku pang Pilkada nintu biar pilihan kada sama jangan sampai bahualan alahan lagi sampai bakalahian, rugi kita barata'an amun sampai ba'abutan. Kita naya di banua biar balain suku, agama kada sama, isi kapala bamacam-macam tagal tatap kaya badangsanak," Amang Igup bapapadah.
"Amun ulun pang rasanya pacang mamilih nang sudah bapangalaman haja," ujar Ihad.
"Ulun mamng ai nang anum gin ai, ganggas, kuat masih, hinakan panjang, hehehe......," Ihin umpat manyahut.
"Nah...ini ulun pang mang ai, pinanya parlu pang kita ni ba'isi Bupati nang bibinian kada lalakian tatarusan. Bila sampai bibinian tapilih jadi Bupati, naya sajarah di wadah kita naya," ujar Uhir.
"Kada papa, sabarata'an pilihan bagus haja jua, maraganya bubuhan calun nintu urang-urang nang dianggap tarbaik, sual manang atawa kalah nintu parkara garis tangan, campur tangan wan turun tangan haja lagi," ujar Amang Igup.
Manurut Amang Igup, bisa haja nang kada pati diparhati akan nintu nang manang. Siapa tahu Tuhan maras, kamarasan nintu di'andak Tuhan di asing-asingnya hati manusia nang pacang mamilih kaina. Kahandak hati mamilih nang nintu tabalikan mamilih nang lain nang kada diniat akan.
"Bursiah haja pang ibarat gajah aur bakalahi sasama gajah kada taharungi lagi samut, gajah badudua tajalapak kauyuhan kada kawa bagarak lagi samut nang mandu'ur ka tujuan, hahaha........," Amang Igup mangalangkang.
"Bisa jadi tu mang ai. Pariannya banyak nang maras wan ibu Mila balalu mailih sidin maraga bapikir; calun nang badua nintu banyak haja pamilihnya aku barang nang mamilih ibu Mila, tagal nang bapikiran wan maras nintu urangnya bapuluh ribu, harau kaya kaguguran indaru am ibu Mila, hahaha.......," Uhir umpatan mangalangkang.
"Sabarata'an parkira'an bisa haja tarjadi, nang panting itu usaha; niat baik, cara baik wan bagawi gin ai baik jua insya Allah sabarata'an hasilnya baik. Siapa haja nang tapilih kaina ba'arti nintu nang tarbaik, tagal ingat kaina tanggal 9 Disimbir 2020 jangan kada manyucuk, jangan jadi Gulput," ujar Amang Igup mamadahi bubuhannya.
"Ulun kaina mamilih ibu Mila haja," Acil Imai manyahut matan dalam warung.
"Nah saikung sudah suara gasan ibu Mila, hehehe......," ujar Amang Igup sambil mancaluk duit matan salipi handak bayar minum wan ruku. (ISP)
-----------------
*Perhatian
: Penulis tak menyediakan terjemahan tulisan di atas, silakan belajar
Bahasa Banjar ke tetangga, teman, maupun kenalan Anda yang orang Banjar, kalau Anda tanya ke Google percuma karena Google belum sempat.


text:
Chord uma abah – Radja
Kunci gitar uma abah – Radja
Intro : Am F Dm E Am Em F E Uowh Ya Allah Am F Hari panas manggantang Dm Matahari manggantang E Am panasnya manggantang Dm E rasa rakai tulang iga Am sampai ka pinggang Em Mangilik nanang F G Am galuh caramin matanya Em uma batulak F G Am mancariakan rajakinya.. Am F Guntur kilat basambung Dm E hujan labat arus daras Am wan galumbangnya Dm E awak basah kadinginan Am di tangah sungai Em Abah malunta F G Am baluman tantu pakulihnya Em abah batulak.. F G Am mancariakan rajakinya.. Chorus : Dm Uma..mun bulih G C sakit uma kugantiakan Dm Em Am A lawan sagala pahalaku huoo Dm abah..mun bulih G C paluh abah kugantiakan Dm Em Am lawan sagala amalku G C E Uma Ratu'ai..Abah Raja'ai Am F Ya Allah Humma Allah Dm E Am kucium batis uma nang manyayangi Dm E Am kucium tangan abah nang malindungi Em F G Am ampuniakan dosa uma wan abahku Em F G Am ampuniakan dosa uma wan abahku.. Int. : Am G F E Am G F E ==> Kembali ke : Chorus Am F Allahumma Allah Dm E Am Robbighfirli wali waa lidayya Dm E Am Robbighfirli wali waa lidayya Em F G Am ampuniakan dosa uma wan abahku Em F G Am Am ampuniakan dosa uma wan abahku..


text:
Abdul Hamid Abulung al-Banjari
Syekh Abdul Hamid Abulung al-Banjari atau lebih dikenal dengan Datu Abulung adalah salah satu ulama Banjar yang berpengaruh pada masanya. Ia adalah ulama yang pernah menggemparkan Kalimantan dengan paham Wahdatul Wujud.[1] Ia dihukum mati oleh keputusan Sultan Tahmidillah, atas pertimbangan Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari yang waktu itu menjabat sebagai mufti besar.[butuh rujukan]
RiwayatSunting
Pada masa Kesultanan Banjar diperintah oleh Sultan Tahlilullah, ia dan Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari diberangkatkan oleh Kesultanan banjar untuk menuntut ilmu dengan biaya kerajaan ke tanah suci Mekkah. Namun sepak terjangnya tidak banyak yang mengetahui karna ia tidak ada meninggalkan kitab karangan seperti ulama-ulama lainnya.[butuh rujukan]
Syeikh Abdul Hamid Abulung atau Datu Abulung memiliki paham tasawuf Wahdatul Wujud. Pandangan tasawuf yang dianutnya dipengaruhi aliran ittiihad Abu Yazid Al-Busthami dan Al-Hallaj yang masuk ke Indonesia melalui Hamzah Fansuri, Syamsuddin Al-Sumatrani dan Syekh Siti Jenar.[butuh rujukan]
Kesempatan Syekh Abdul Hamid dalam mengembangkan ajaran wujudiyyah mulai mendapatkan sandungan ketika tersiar sampai ke telinga Sultan Tahmidillah dan Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari bahwa ajaran yang dibawanya dianggap meresahkan masyarakat. Dilaporkan Abdul Hamid mengajarkan orang-orang bahwa
tidak ada wujud kecuali Allah Tidak ada wujud selainnya DiaDadalah aku akuadlahDia.[butuh rujukan] Syekh Muhammad Arsyad sebagai penganut ajaran Syekh Muhammad bin Abdul Karim Al-Sammani Al-Madani guru dari tokoh-tokoh Tarekat Samaniyah Nusantaratidak sepakat dengan pemikiran wujudiyyah-nya Syekh Abdul Hamid dan bahkan menganggapnya musyrik.[butuh rujukan]
Akibat dari pemikirannya, Syekh Abdul Hamid Abulung berakhir hidupnya di tangan para algojo Kesultanan Banjar. Ia dihukum mati oleh keputusan Sultan Tahmidillah, atas pertimbangan Syekh Muhammad Arsyad, yang waktu itu menjabat sebagai mufti besar.[butuh rujukan] Ia dimakamkan di Kampung Abulung Sungai Batang Martapura.[butuh rujukan]
Masjid Jami Datu AbulungSunting
Kemudian Sultan Tahmidullah II yang memerintah periode 1761-1801 membangun Masjid Jami Syekh Abdul Hamid Abulung sebagai bentuk penebusan dosa karena telah memerintahkan para algojo raja untuk mengeksekusi Datu Abulung.[butuh rujukan]
KaryaSunting
Syekh Abdul Hamid Abulung dinilai kering karya. Karena hingga saat ini hanya ada beberapa fragmen yang menyiratkan pandangan Syekh Abdul Hamid mengenai Tasawuf yang bisa dilacak, dan itu pun sangat terbatas.[butuh rujukan] Di Kalimantan Selatan sendiri sekarang ada sebuah karya yang disinyalir kepunyaan Syekh Abdul Hamid.[butuh rujukan] Naskah itu berisi tentang pandangan tasawuf wujudiyyah mulhid, berupa pembahasan mengenai “Asal Kejadian Nur Muhammad”. Namun tidak diketahui nama ulama Banjar yang menulis karya tersebut.[butuh rujukan]
ReferensiSunting
- ^ Haul Syekh Abdul Hamid Abulung Diarsipkan 2016-03-04 di Wayback Machine. - humas.banjarkab.go.id, diakses 1 April 2014.


text:
Pengelompokan limbah berdasarkan bentuk atau wujudnya dapat dibagi menjadi empat diantaranya yaitu: Limbah industri adalah limbah yang berasal dari buangan hasil.
Pengelompokan Limbah Berdasarkan Bentuk Atau Wujudnya – Ilmulingkungancom – Informasi Mengenai Ilmu Lingkungan
Limbah ini merupakan limbah yang berasal dari, air cucian, dapur, kamar mandi, kotoran manusia.
Jenis limbah berdasarkan wujudnya. Materi 3 (limbah) pengelompokan limbah berdasarkan wujud. Struktur bentuk yang relative tetap dan kalau dipegang terasa padat. Pengelompokan limbah berdasarkan bentuk atau wujudnya dapat dibagi menjadi tiga diantaranya yaitu:
• limbah cair, yaitu limbah yang wujudnya cair, dapat larut dalam air, dan dapat berpindah sendiri. Limbah cair dari sisa buangan industri, limbah cair domestik (gray water, black water, yellow water) limbah gas dan partikel, adalah jenis limbah. Jenis limbah berdasarkan wujudnya • limbah padat, yaitu limbah yang wujudnya padat, sifatnya kering, dan tidak dapat berpindah sendiri.
Pengelompokan limbah berdasarkan jenis senyawanya: Contohnya plastik, kaca, kayu, kain, sedotan dan sebagainya. Limbah berdasarkan wujudnya dapat dibagi menjadi tiga limbah cair, adalah limbah dalam wujud cair yang dihasilkan oleh kegiatan non domestik ataupun domestik yang dibuang ke lingkungan dan berpotensi mencemari lingkungan.
Limbah padat adalah sisa hasil kegiatan industri ataupun aktivitas domestik yang berbentuk padat. Pengelompokan limbah berdasarkan bentuk atau wujudnya dapat dibagi menjadi empat diantaranya yaitu: Limbah padat adalah limbah yang berbentuk padatan atau berada dalam fasa padat.
Sampah, potongan kayu, sisa makanan, logam, dan plastik. Limbah cair, limbah padat, limbah gas dan limbah suara. Jenis limbah berdasarkan wujudnya terdiri dari 3 macam, yaitu padat, cair, dan gas atau udara.
Beberapa contoh limbah organik seperti dedaunan, kulit telur, kulit pohon, kotoran. Limbah cair, limbah padat, limbah gas dan limbah suara. Limbah organik berasal dari makhluk hidup alami dan sifatnya mudah membusuk atau terurai.
Pengelompokan jenis limbah b3 berdasarkan wujud & bentuknya. Limbah yang berasal atau bersumber dari kegiatan manusia disebut juga limbah pemukiman atau limbah domestik. Jenis limbah berdasarkan wujudnya kelompok jenis ini terdiri dari:
Contoh limbah b3 yaitu logam berat seperti kromium (cr), merkuri (hg),cadmium (cd), nikel (ni), tembaga (cu), limbah radioaktif. Berdasarkan wujudnya limbah dibagi menjadi tiga yaitu limbah padat, limbah cair dan limbah gas. Dibagi menjadi tiga, yaitu limbah organik, anorganik, dan limbah bahan berbahaya dan beracun (b3).
Limbah cair, limbah padat, limbah gas.
Jenis Limbah Berdasarkan Wujudnya Padat Cair Gas – Glosariacom
Penjelasan Limbah Dan 4 Jenis Limbah Berdasarkan Wujud Nya – Indonesia Environment Energy Center
Jenis Limbah Berdasarkan Wujudnya Dan Contohnya
Jenis-jenis Limbah Berdasarkan Wujudnya Sumbernya Dan Senyawanya Lancang Kuning
Limbah Berdasarkan Wujudnya Dan Cara Cerdas Untuk Mengelolanya
4 Jenis Limbah Berdasarkan Wujudnya – Indonesia Environment Energy Center
Jenis Limbah Berdasarkan Wujudnya Dan Contohnya
Pengelompokan Limbah Berdasarkan Bentuk Atau Wujudnya Pdf
Jenis-jenis Limbah Berdasarkan Wujudnya Lancang Kuning
Apa Saja Macam Jenis Limbah Yang Terdapat Di Bumi Kita Biologi Kelas 10
Pengelompokan Limbah Berdasarkan Wujudnya – Blog Pak Pandani
Ipa Kelas 11 Bab 1 Limbah Berdasarkan Wujudnya Edit 2 Pdf
Jenis-jenis Limbah Berdasarkan Wujudnya Lancang Kuning
Jenis Limbah Berdasarkan Sumber Wujud Senyawa – Glosariacom
Pengelompokkan Limbah Berdasarkan – Ppt Download
Jenis Limbah Berdasarkan Wujudnya Dan Contohnya


text:
Bocoran HK Hari Ini – Halaman ini berisikan prediksi bocoran hk berformat gambar yang sering kita sebut sebagai syair hk. Yaitu bocoran hk dari para pembuat syair prediksi bergambar khusunya untuk pasaran togel hk.
Kalender Syair HK adalah kumpulan Syair Togel kususnya di pasaran togel hongkong, contoh syair hk paling populer adalah , syair kalender togel , syair naga mas , kampleng syair , royal syair , syair langit , syair mbah semar , syair mbah gaib , forums syair hk , dan syair dewa dan masih banyak lagi kumpulan syair atau bocoran hk gambar-gambar nya.


text:
Burut
Burut (istilah médis: Hernia) adalah panyakit akibat turunnya buah zakar sairing malamahnya lapisan otot tawing parut. Pandarita burut, memang kabanyakan lalakian, tautama kakanakan. Kabanyakan pandaritanya akan marasakan nyeri, jaka tajadi infeksi di dalamnya, misalnya, jaka kakanakan pandaritanya talalu aktif.
Ba'asal matan bahasa Latin, herniae, yaitu manonjolnya isi suatu rongga malalui jaringan ikat tipis nang lamah pada tawing rongga. Tawing rongga nang lamah itu mambantuk suatu kantung lawan lawang barupa cincin. Gangguan ini rancak tajadi di dairah parut lawan isi nang kaluar barupa palih matan usus.


text:
Prasasti Kayumwungan
Prasasti Kayumwungan adalah prasasti yang terbagi menjadi lima buah penggalan batu dan berada di Dusun Karangtengah, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah. Tulisannya menggunakan aksara Jawa Kuno dalam bahasa Sanskerta sebanyak 24 baris pertama dan bahasa Jawa Kuno pada baris berikutnya hingga baris terakhir. Prasasti Kayumwungan berangka tahun 746 Saka atau 824 Masehi. Tulisan yang berbahasa Sanskerta menceritakan tentang raja Samaratungga serta pembangunan bangunan suci Jinalaya dan Wenuwana oleh anaknya yang bernama Pramodawardhani. Bangunan ini dibangun sebagai tempat abu jenazah raja Indra dari dinasti Syailendra. Prasasti Kayumwungan disimpan di Museum Nasional Indonesia.[1]
Referensi[sunting | sunting sumber]
- ^ Borobudur, Balai Konservasi (2017-12-15). "Prasasti Karangtengah/ Prasati Kayumwungan". Balai Konservasi Borobudur. Diakses tanggal 2020-09-26.


text:
1505
1505 (MDV) adalah tahun biasa yang diawali hari Rabu dalam kalender Julian, tahun ke-1505 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-505 pada Milenium ke-2, tahun ke-5 pada Abad ke-16, dan tahun ke- 6 pada dekade 1500-an. Denominasi 1505 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1505, kalender Gregorian terhitung 10 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
PeristiwaSunting
- Pulau Mauritius di Samudra Hindia ditemukan oleh bangsa Portugal.
- Martin Luther, pendiri Gereja Lutheran mendapat gelar magister dari Universitas Erfurt, Jerman.
KelahiranSunting
- Jalal Al-Din Al-Suyuti, ulama dan cendekiawan muslim Mesir (l. 1445).


text:
Zahirah Birthday Package ( 24 pax ) :
- Tumbler Mini + Handuk 30 x 30 + Kemas Tile
hamper surabaya, hamper jakarta, hampers surabaya, baby hamper surabaya, baby hampers surabaya, birthday hamper indonesia, birthday hampers indonesia, souvenir surabaya, hamper indonesia, souvenir indonesia, hamper ulang tahun, hamper ultah, hamper manyue, hamper manyek, bingkisan ultah, bingkisan ulang tahun, bingkisan manyue, bingkisan manyek, souvenir ultah, souvenir ulang tahun, souvenir manyue, souvenir manyek, souvenir aqiqah, bingkisan aqiqah, parcel ultah, parcel ulang tahun, hamper murah, hamper surabaya, jual hamper surabaya, jual hamper murah, jual hamper ulang tahun, jual bingkisan ulang tahun, jual souvenir ulang tahun, hamper jakarta, jual hamper jakarta murah, bingkisan ultah jakarta, souvenir jakarta, handuk ultah, handuk ulang tahun, handuk ultah anak, handuk ulang tahun anak, souvenir handuk, bingkisan handuk, handuk bordir, bordir handuk murah, souvenir handuk bordir, handuk lucu, handuk bayi, handuk manyue, tumbler mini, jual tumbler, tumbler nama, tumbler foto, souvenir tumbler, bingkisan tumbler, hamper tumbler, botol minum, tumbler anak, tumbler ultah, tumbler ulang tahun


text:
Kisah Talinga Rinjing
Limbah tetuhaan ini tingkah laku Palui pina anih-anih atawa kadang-kadang manyulaya. Apalagi pandangaran pina sudah bakurang. Bisa mun bapander lawan Palui jadi salah tanggap atawa kada nyambung.
Maka panyangitannya pina batambah. Rancak basasangit kada karuan tampuh, sakalinya tasalah ja apa nang disarikakan.
Sakali ni bangat pada nang biasa. Palui sarik kada sakira lawan bininya. Padahal biasanya Palui sayang banar ka bini, kanapakah nangini pina lain sangitnya.
“Matan mulai bagandakan, batunangan sampai nikah kita sudah bajanji sahidup samati kalu?” ujar Palui mulai mamanderi bininya.
“Aku tarima kasih banar ading bisa memaklumi gawianku dan panghasilanku. Biarpun ganting asal jangan pagat,” ujar Palui.
“Maka itu ulun basyukur banar dapat sampiyan ini,” ujar bini Palui pina marayu.
“Bujurlah ading basyukur, kada talapis wan nang lain?” ujar Palui manyindir.
“Hau, kanapa maka sampiyan baucap kaya itu? Pina kada parcaya wan kasatiaan ulun,” ujar bininya.
“Baiknya kita baingat-ingat, maklum kita sama-sama sudah tuha dan anakanak mulai bujangan,” ujar Palui.
“Ulun ini bibinian abahnya ai, mulai dahulu sampai wayah ini manjaga banar hubungan kita. Lain kaya sampiyan pina rancak babengkeng, ada nang diunting kalu? Maklum lalakian itu tuha-tuha kaladi makin tuha makin lanji,” ujar bininya mambalas.
“Jangan kaya itu umanya, asam janar, siapa marasa banar,” sahut Palui.
“Ulun kada paham abahnya ai napa maksud panderan sampiyan pina curiga wan ulun,” ujar bininya.
“Itu nah kakanakan jadi saksi bahwa di pahumaan saban hari imbah tuntung bagawi dan baistirahat ikam bapalukan. Ikam bapaluk wan siapa? Ayu lakasi mangaku,” ujar Palui mulai sarik.
“Sabar abahnya, di mana sampiyan mandangar habar bahwa ulun saban hari di pahumaan bapalukan? Siapa nang balapur manuduh ulun macam-macam?” ujar bininya takajut dituduh bapalukan.
“Itu nah, anak kita saksinya,” ujar Palui mengiyau anaknya.
“Ulun cinta karas wan sampiyan, sama sakali kada maksud handak wan lalakian lain apalagi sampai bapalukan,” ujar bininya.
“Itu nah takuni anak kita si Pulai, inya bakisah bahwa ikam bila kauyuhan bagawi langsung baistirahat di lapau lalu bapalukan,” ujar Palui.
“Bujurlah nak aku ada bapalukan? Wan siapa, pabila, di mana?” ujar bini Palui manakuni anaknya.
“Ulun sama sakali kada biasa bapander apalagi balapur bahwa mama bapalukan,” ujar anaknya.
“Samalam dan minggu tadi ikam bakisah bahwa sampai basah handuk mama ikam karna bapalukan,” ujar Palui manceleng-celeng.
“Ooo… samalam ulun bakisah, mama kauyuhan bagawi, lalu baistirahat karna sidin bapaluhan,” ujar anaknya.
“Napa nak, napa nak?” ujar Palui mahimati.
“Mama bapaluhan karna hari panas banar,” ujar anaknya.
“Ngalih mamanderi si talinga rinjing ini,” ujar bini Palui gagarunum.
Rupanya marga pandangar pina bakurang, Palui tasalah dangar.
Anaknya baucap bapaluhan didangarnya bapalukan. Lakas Palui minta maaf lawan bininya.


text:
Kata Guru Disekumpul Diantara Gawian Yang Sunnat Sering Tidak Kita Kerjakan
Kata Guru Disekumpul Diantara Gawian Yang Sunnat Sering Tidak Kita Kerjakan:
1-Bacalak mata sebelum guring malam.
2-Bila baduduk handak badiri baca shalawat(Shollallahu 'ala Muhammad)lawan jua bila badiri handak baduduk baca shalawat.shalawatnya nang handap gen.
3-Bila ada malihat orang wahin kita mambaca "Yarhamukallah".
4-Bila mamakai baju nang bakima,masang kimanya mulai bawah.
5-Bila mamakai salawar harus baduduk.
6-Mamutar cincin ketika berwudhu.
7-pakai imamah(surban)ketika sumbahyang(cukup dirumah ja sorangan atau lawan kulawarga).
8-Wahin kesebelah kiri.
9-Ketika mendengar orang adzan"Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah"kita membaca"Marhaban bihabiybiy wa qurrati 'aini Muhammad ibni Abdillah saw.setelah membaca do'anya lalu dikucup kedua ibu jari kita langsung kedua ibu jari tadi usap ke mata.
10-Imbah tuntung berwudhu,berjalan sambil membaca surah alqodar"Inna anzalna"3x.
11-Bila manguap,tutupi muntung.
12-Mamakai minyak harum bila handak guring.
13-Mamakai kopiah/penutup kepala bila handak masuk wc.
14-Katuju lawan warna Hijau,Hitam lawan putih.karna Rasulullah saw katuju banar lawan warna itu karna didalam surga banyak warna Hijau,Hitam lawan Putih.
Pengajian sidin waktu masih dikraton tahun 1984.
Mudahan kita bisa manggawi papadahan sidin.
Berkat manuruti papadahan sidin,kita barataan takumpul lawan sidin diakhirat bersama Rasulullah saw,bersama Syaikh Semman dan bersama datu kalampayan diatas kerajaan yang dibangun alhm.guru disekumpul diakhirat untuk kita barataan nang umpat jejak langkah sidin,,Aamiin...!!!
K.H.Muhammad Zaini bin AbduL Ghani.


text:
Agama Yahudi
Yahudiah (Yudaisme) adalah kaparcayaan nang unik gasan urang atawa bangsa Yahudi (panggana nagara Israel atawa urang Israel nang bagana di luar nagari). Inti kaparcayaan panganut agama Yaudi adalah wujutnya Tuhan nang Maha Esa, pancipta dunia nang manyalamatakan bangsa Israel tumatan panindasan di Mesir, manurunakan undang-undang Tuhan Torah kapada bubuhannya wan mamilih bubuhannya sawagai cahayagasan manusia sadunia.
Kitab Suci agama Yahudi manulisakan Tuhan sudah maulah pajanjian lawan Abraham bahua sidin wan cucu-cucunya cagar dibari rahmat lamun bubuhannya baiman lawan Tuhan tarus. Pajanjian ngini imbah ngitu diulangi Ishak wan Yakub. Marga Ishak wan Yakub manurunakan bangsa Yahudi, maka bubuhannya mayakini bahua bubuhannyalah bangsa nang tapilih. Panganut Yahudi dipilih gasan manggawi tugas-tugas wan tanggung jawab khusus, kaya mawujudakan masyarakat nang adil wan makmur wan baiman kapada Tuhan. Sabagai balasannya, bubuhannya cagar manarima cinta lawan parlindungan Tuhan. Tuhan imbahitu ma'anugrahi bubuhannya Sapuluh Parintah Allah malalui pamimpin bubuhannya, Musa.
Sinagoga nintu pusat masyarakat lawan kaagamaan nang panting di agama Yahudi, wan Rabi nintu sambatan gasan bubuhan nang ahli agama Yahudi.
EtimologiSunting
Istilah Yahudi diambil matan katurunan Nabi Yakub, Yakub baisi ampat bini, Lea, Rahel, Zilfa, wan Belha. Matan Lea, Yakub baisi anak Robbin, Syam'um, Lawe/Levi, Yahuda, Yassakir, wan Zaboolan. Matan Rahel, Yakub baisi anak Yusuf wan Benyamin. Matan Zilfa, Yakub baisi anak Gad wan Asyer. Matan Belha, Yakub baisi anak Naftali. Matan Yahuda anak Lea-lah istilah Yahudi nintu dinisbahakan.
Hari-hari pantingSunting
Citakan:Yahudi Kaluarga nintu hal nang panting dalam agama naya wan panganutnya nang satia cagar sambahyang satiap hari. Hari Sabtu nitu hari panting nang biasa disambat hari Sabat. Antara Jumahat kamarian sampai Sabtu kamarian buhannya cagar manyalaakan lilin wan manginum anggur lawan ruti nang sudah dibarakati. Salain nintu, Sabat, hari panting nang lain tamasuk Rosh Hashanah (Tahun Hanyar) wan Yom Kippur (Hari Panarimaan Tubat).
Kitab wan teks utamaSunting
Kitab Ibrani disambat Tanakh wan tadiri dari 24 buku nang dikumpulakan matan 3 kumpulan:
Salain nintu ada jua Talmud nang marupakan tafsiran lawan komentar gasan Torah matan buhan rabi wan urang pintar dalam hal undang-undang. Naya tamasuk Mishnah wan Halakah (kode undang-undang masyarakat inti panganut agama Yahudi), Gemara, Midrash wan Aggadah (laginda wan kisah-kisah lawas).
Kabballah jua adalah tulisan lawan nang baunsur mistik, wan mangisahakan zat-zat Tuhan.
Adat-adat wan undang-undang panganut YahudiSunting
Sapalih ganal panganut Yahudi maumpati paraturan dalam mamilih makanan nang tatulis di dalam Taurat nang manangati kambuhan susu wan daging. Daging babi jua ditangati di agama Yahudi. Makanan nang disadiaakan musti maumpati undang-undang ngitu, wan daging musti disumbalih ulih kaum Rabi nang ngarannya kosyer.
Kakanakan lalakian jua diharapakan basunat (wayah masih bayi) kaya pajanjian Nabi Ibrahim lawan Tuhan. Lamun saurang kakanakan lalakian sudah balig, inya cagar dirayaakan marga dianggap sudah jadi angguta masarakat Yahudi dalam upacara nang dingarani Bar Mitzvah. Imbah kamatian sasaurang, urang-urang Yahudi cagar mangadaakan saminggu bakabung di mana bubuhannya mawaca Kaddish. Agama wan kamasarakatan saling bakaitan di dalam masarakat Yahudi. Misalnya wayah pangambilan riba (kambang duit) dianggap badusa sasama kaum Yahudi, tagal dibulihakan lawan urang nang kada Yahudi.


text:
Mithraisme
Mithraisme marupakan agama misteri nang papulir di Imperium Romawi nang intinya adalah sakumpulan pangatahuan rahasia.[1]
Panganut agama ngini awalnya kada tahu apa-apa, tapi imbah mandapatakan pangatahuan misteri, panganutnya makin baparak lawan lawan misteri, sampai pahabisannya inya sampai ka hinti misteri. Matan sana buhannya kawa tahubung langsung lawan bamacam hal nang diluar alam fisik manusia.[1]
Tokoh utama misteri Mithra diranakakan matan kuitan parawan nang bangaran Anahita, manusia nang maranakakan dewa. Kalahirannya sakitar pas titik bulik musim dingin, atawa sakitar 25 Desember. Salawas hidup di Bumi. Mithra dikawani pangikutnya nang bakaitan lawan zodiak nang bajumlah 12 ikung urang.[1]
Catatan Batis[babak | babak asal mulanya]
- ^ a b c Ansary, Tamim, author, narrator., The invention of yesterday, ISBN 978-1-5491-5672-4, OCLC 1128835405, diakses tanggal 2020-06-02


text:
Henrique sang Navigator
Henrique sang Navigator (diranakakan di di Porto, 4 Maret 1394 a meninggal di Sagres, Algarve, 13 November 1460 pas umur 66 tahun), disambat Infante Dom Henrique (dalam bahasa Paranggi) ialah saurang pangiran matan Portugal. Inya adalah putra matan João I matan Paranggi lawan bininya Philippa matan Lancaster. Sabujurnya ia lain navigator/muallim, biar Pangiran Henrique kada suah malabuh jauh, inya digalari sang Navigator maraga inya manduiti ekspedisi-ekspedisi gasan manjalajahi pantai Aprika sajauh-jauh ka salatan. Wayah ini galaran ngitu maulah Pangeran Henrique digambarakan sabagai urang nang ditunjul rasa handak tahu, modernis pamulaan, wan saintis pamulaan. Tapi inya sorang kada mamandang diri inya kaya ngitu. Henriqueue sang Navigator adalah grand master Ordo Malitir Kristus, salah sabuting panarus Kasatria Templar.[2]
Pamulaannya, Henrique mangaluarakan armada gasan manaklukakan Kota Ceuta di Aprika nang dikuasai Muslim, nang inya sambat sabagai kamangan Keresten atas Muslim. Panaklukan ulih Paranggi mahasilakan rampasan barupa Tipakan, kayu manis, sahang hirang, wan rarampah baharaga lainnya. Tapi samunyaan ngitu aslinya baasal matan Timur Jauh. Buhan padagang Muslim mambawanya malintasi Gurin Sahara lawan Kafilah Unta. Imbah urang Keresten maambil kuta-kuta Muslim di pantai Atlantik, kafilah dagang tadi ampih datang. Jadi Henrique mangirim kapal-kapal makin jauh ka salatan, baharap kawa mangulilingi Aprika, gara-gara ngitu Paranggi kawa malangkahi wilayah Muslim wan mandapatakan rarampah matan sumbernya.[2]
Referensi[babak | babak asal mulanya]
- ^ Gambar tradisional Pangeran yang terdapat di halaman ini berasal dari Panel Saint Vincent.
- ^ a b Ansary, Tamim, author, narrator., The invention of yesterday, ISBN 978-1-5491-5672-4, OCLC 1128835405, diakses tanggal 2020-05-30


text:
Kisah Urang Pintar
Sudah baminggu-minggu ini Garbus ngalu kapala mamikirakan bininya nang garing, sudah dibarimakani macam-macam lungsur balum waras jua. Sudah jua inya bacari urang nang pintar, nang kawa batatamba tapi tatap bininya itu kada sing warasan. Parnah jua inya sampai kapalosok hutan gunung Maratus sana.
“Kalu handak batatamba kada usah sajauh itu, disini banyak haja nang bisa,” ujar Palui.
“Sudah jua kudatangi pananambaan julak Ambrun, kayi Dadap wan Uwa Iduk nang tamasuk urang pintar di wadah kita ini. Macam-macam dibari sidin ramuan tapi balum waras jua,” ujar Garbus.
“Ramuan lungsur kaya apa,” ujar Palui.
“Macam-macamlah, ada akar tarap, daun balimbing, humbut hanau dan ada jua buah jaring. Samunyaan sudah dicuba ada nang dijarang ada jua nang dirandam tapi balum waras jua. Apalagi buah jaring itu imbah dijarang dipadahakan sidin harus dimakan sarumahan supaya tahindar wan iblis-iblis nang bakaliaran disakaliling rumah kita,” ujar Garbus
“Lalu kaya apa hasilnya imbah mamakan jaring itu,” ujar Palui batakun.
“Hasilnya siang malam kami tumbur sarumahan karna kantut babau jaring,” ujar Garbus.
“Mungkin balum juduhnya nang mawarasi,” ujar Palui.
“Tulung Lui cariakan pananambaannya, mungkin ada kakawalan ikam nang tahu urang pintar itu,” ujar Garbus minta tulung.
“Kita batatawakalan haja, mudahan ada ubat atawa pananambaan nang cucuk mawarasi,” ujar Palui.
“Aku basarah wan ikam haja Lui ai karna aku rasa buntu banar pikiran bila bini garing karna kada kawa diapa-apa,” ujar Garbus lihum.
“Kaina kamarian kubawaakan pananambaannya, mudahan inya kawa manulung bini ikam,” ujar Palui.
Wayah kamariannya Palui datang wan pananambaan itu, imbah mamariksa bininya, lalu Garbus baucap :
“Anum banar umurnya dan baju salawarnya barasih banar pananambaan nang ikam bawa itu, biasanya urang pintar itu pina angker mambari takutan, basisingut bajanggut. Sidin itu pananambaan mana Lui,” ujar Garbus.
“Inya itu kamanakanku si Karim nang dahulu pina kurus karing bahingusan,” ujar Palui.
“Manyalin kajian siapa maka bisa banar mananambai biniku, imbah ditatambainya lalu pina banyaman awaknya,” ujar Garbus.
“Inya itu tamasuk urang pintar jua, kalu kada pintar pasti inya kada kawa jadi mantri, lima walas tahun sakulahnya talu kali kada naik,” ujar Palui ba-agak baisi kamanakan pintar.


text:
Urang Kalimantan Salatan atawa “urang banua” liwar baimannya. Urang banua, tuha-anum pada-padanya taat wan agama (Islam). Tumatan halus kakanakan di banua hudah dilajari sambahyang wan mangaji. Kakanakan dilajari mangaji di rumah atawa mangaji di langgar, masigit wan wadah-wadah balajaran mangaji gasan kakanak.
Wayah 90-an rami kakanak mangaji di Taman Pendidikan Alquran (TPA). Nginih pang pas rahat musimnya balajaran mangaji mamakai buku Iqra nang hampai jilid anam (Alfaatihah nah gasan nang maulah/manamuakan mudil balajar mambaca Alquran mituda Iqra). Mun mudil mituda mangaji, wahini hibak banar. Salain pada Iqra ada lagi nang ngarannya mituda Ummi, mituda Wafa, wan mituda Tilawati. Bisa ada lagi mituda lain nang balum ulun sambat.
Sabujurannya, nang panambaian, (artinya sabaluman mudil iqra) bahari kakanak di banua kita balajar Alquran pakai mudil alif-alifan. Kitabnya bahari tu digalari buku alifan.
Kaya ngini mudil balajar mangajinya bahari:
Alif di atas a, alif bawah i, alif dapan u, dibaca a-i-u. Alif dua di atas an, alif dua di bawah in, alif dua dapan un, dibaca an-in-un.
Nang takurihing mambaca baarti bahari bahagia banar hidup pian. Bujur kada?
Imbah tuntung buku alifan atawa imbah tuntung Iqra jilid anam balalu nahap kawa mambaca kitab nang suci Alquranulkarim. Sabaluman hibak cungul wadah-wadah sakulah mangaji atawa TPA, kabiasaannya ada jua nang balajaran di rumah haja, apalagi mun babinian, nang kuitan baduhara mandatangakan guru mangaji ka rumah. Nang baduhara mandatangakan guru mangaji ka rumah nih tagasnya bapicik tu pang tajuwidnya. Dijagai bahimat ulih paguruan mambaca ayat par ayat. Ada jua nang hampai balajar mangaji balagu. Lamun ada kakanak nang pinda pangulir mangaji dibisai-akan hidin. Dipusut-pusut hidin sambil dibabacaakan du’a panarang hati. Nangkayapa haja caranya tu, sananakalnya kakanak ngintuh paribasanya mun gurunya tugul mahadapi kalalawasan imbahnya himung haja kakanaknya balajar. Tang mancararat haja tu mambaca ayat.
Ungah tupang nang kuitan mandangar anaknya hudah bisaan mambaca huruf hijaiyah wan lancar mambaca ayat-ayat Quran. Kada karasaan ayat par ayat, sajuz, dua juz, tang tuntung ha 30 juz. Imbah tuntung mangaji sabiji Quran atawa 30 Juz, nang kuitan liwar kahimungan banar pulang anaknya khatam mangaji. Tanda kasukaan wan kasyukuran kaanu Allah Taala, sudah jadi adat nang digawi matan bahari, di banua ni maulah acara. Kabiasaanya nang kuitan di banua kita ni maada-akan acara nang ngarannya acara batamat Quran atawa khataman Alquran imbah anaknya khatam mambaca 30 juz.
Acara batamat Quran atawa khataman ngintuh diada-akan banuansa kaislaman banar dicampur adat banua. Mun nang kaya rajin-rajin tu acaranya cukup haja hudah munnya manyaru tatangga, kula-kula parak, kakawalan si galuh atawa si anang nang hudah tamat mangaji tadi. Kada katinggalan guru mangajinya. Ujar urang bahari, mun sakali batamat mangaji tu dapat sabuting kapal gasan mambawa ka surga. Kaparcayaan urang bahari haja, asa kadida pang hadisnya. Simbul maknanya haja kalu lah, kamungkinan urang nang hudah tamat mangaji Alquran sabijian tu kada lain pang artinya sama haja hudah lawan baisi paduman hidup langkap sampura, nang kawa manyalamatakan diri dunia akhirat. Wan jua, tatunjuk nang dipakai hagan mangaji ujar di akhirat cagaran manjadi saksi di hadapan Allah taala, mambila-akan nang mamakainya tadih, mamadahakan inya rajin mangaji waktu di dunia.
Perosesinya kaya apa?
Kakanak nang batamat dibajui baju muslim. Mun babiniannya imbah babaju nang manutup aurat simpun, luarannya dipakai-akan baju kurung basisit kainnya manarawang baburdir. Di kupala dipasangi bulang nang kaya urang banua imbah datang haji. Babupur, baharum saikit. Di higa inya baduduk, saikung mamingkuti payung kambang nang tingkatannya targantung kamampuan kuitan manampah-akan. Harum kambang macam-macam kambang mandingur-dingur sabuahan rumah tikas ka hati nang manyaru. Di tatangahan urang badudukan, di hadapan nang batamat, bajijir lakatan putih nang banyiur bagula habang. Kada katinggalan hintalu bajarang nang dihias macam-macam warna kasumba (mun nang uma rajinan mawarnai). Ngintu pang nang wajibnya. Bulih haja ditatambahi wan wadai nang lain. Di banua ni labih pada ampat puluh satu macam wadai tagasnya (dudi acil mangisahakan wawadaian ngini lah, hadangi ha kisahnya di blog fbb nginih). Nang mamakan hintalu batamat ni ujar kaparcayaan nang tutuha bahari cagaran bulat, pisit, tarang hatinya wan kawa jua lancar mangaji, balalu dudinya nang mamakan hintalu batamat tagasnya kawa jua manamat-akan Quran nang kaya nang batamat arian ngintu.
Arian batamat tu, imbah acara dimulai-akan ulih nang tatuha sapapatah kata pambuka, lalu nang batamat mambaca-akan surah-surah handap nang ada di juz 30 dijagai ulih paguruannya. Digup-digup hara ha nang kuitan wan nang batamat tadi, mambaca didangarakan urang banyak. Mudilnyatu kikira falsafahnya, arian batamat tu lambang atawa simbul sabagai bagai ari pangujian. Lulus kah kada kah, tar-uji bagus kah kada kah. Wan jua umpama simbul ari paampihan nang guru manjagai sabalum dilapas mambaca saurang sapanjang umur dudinya. Surah nang dibaca matan Ad-Dhuha hampai pahabisannya An-Naas. Taradisinya, pabilanya tikas ayat pahabisan barataan nang hadir umpat mambaca jua banyaring. Lawannya pulang, tabilanya imbah sabuting, imbah ayat pahabisan tadih, balalu badarau nang hadir mambaca-akan “Laa illahailallahu...allahuakbar”. Nah, saban-saban imbah sabuting surah kaya ngintu tarus. Hampai tuntung An-Naas, balalu paguruan mambaca-akan du’a batamat nang ada dalam Alquran. Imbahnya, nang batamat tadi mambaca pulang Alquran baasa ka surah Alfatihah hampai babarapa ayat surah nang kadua. Nginih maknanya supaya kada baampih mangaji Alquran, batarus basambung kada baampihan salama hayat. Jadi, batamat tu kada pang artinya balalu ampih mangaji.
Imbah taradisi batamat ni masuk parugram dinas pandidikan di banua, saban handak balulusan sakulah, ada haja acara batamat atawa khataman massal di sakulahan. Imbahanu dinas atawa pimda jua nang maulahakan acaranya. 2018 nginih, hahanyaran tadi acaranya di masigit pangganalnya di banua, masigit Raya Sabilal Muhtadin. Nang batamat diulahakan surat panghargaan, sartifikat tandanya hudah tamat mangaji. Di sakulahan-sakulahan ada haja jua nang maada-akan acara batamat. Kaya di SDN Sungai Miai 7 Banjarmasin, Jumahat sumalam bubuhannya baacaraan batamat massal salajur bamijratan di sakulahan. 66 ikung kakanak kalas 6 nang batamat. Kabalujuran, acil bisi dangsanak nang wahini lagi maitihi bahimat parihal batamat nginih. Inya sakulah duktur, maangkat sual batamat nginih pang disartasinya. Penalitian han, pahamai kalu lah buhan pian barataan.
Pian Tahulah?
Teradisi batamat Quran nang dikisahakan hintadi, di banua kita dilakunakan jua ulih urang nang cagaran kawin atawa banikahan. Titiga hari sabaluman acara bakawinana atawa banikahan, pangantin di banua batamat Alquran badahulu. Sama kaya hintadi parusisnya. Kalangkapannya sama haja jua. Payung kambang, kambang rampai, lakatan banyiur wan hintalu bajarang. Tagal, pangantin ngarannya, riasannya dibabanyaki pada hintadi. Kuku dipacari, kulit tangan diukir-ukir wan hina. Baju tagirap pada kakanakan. Mamancar kababungasan napang kabiasaannya awak pangantin mancarunung putih kuning parak arinya tu. Wan jua harumnya liwar ulihnya inya bakas bapingit batimung, balumur wadak, baharum balulur sagala macam rarampah. Awaknya hibak balilit kambang malati.
Nang rami, taradisi batamat Alquran bahari ni ngini nah buhannya. Bahari tu, ada teradisi khusus nang dilakunakan tikas surah Al-Fiil. Mun adat bahari, intangan surah nginih, saikung kula nang batamat, baranghaja umanya kah, dingsanaknya kah, paacilan kah, mahamburakan kambang rampai dalam wadah nang bacampur gula batu, duit pacah sakadarnya. Baparabut nang hadir manangkapi. Ujar, han ujar jua pang lah. Parcaya kada-kada, tasarah pian haja, mun ujar urang bahari, mun mandapat tatimbaian nang diparabutakan hintadi tu cagaran kaya nang batamat jua. Lancar mangaji, tarang hati, wan jua...lakas balaki (hancap tatamu jodoh buhannya ai).
Han, tikas sini haja dulu lah kisah ulun. Dudi ulun bakisah nang lain pulang nang ada di banua kita. Mudahan buhan pian lakas tatamu jodoh, ih..tasalah sambat. Maksud ulun, mudahan kita sabaraataan nang baagama Islam, lancar mangaji, tamat mangaji, wan kawa maamalakan nang dikaji jua. Baiman, bauntung, batuah, salamat dunia akhirat, mati masuk surga, iya kah?
Penulis: Nailiya Nikmah


text:
kshenik meaning in english
क्षेणिक का अंग्रेजी में अर्थ
Transliteration : kSheNikaOther spellings : kshenik
Meanings in english :
momentary
Meaning of kshenik in marathi
Recent Marathi English Meaningkshetrapaal, kshetrapalkshetramaar, kshetramarkshetravriti, kshetravritikshetraachaar, kshetracharkshetrikshetri, kshetrikshetrikshetripan, kshetripankshetrodakkshedkshedakshinakshin, kshedakshinakshinkshepakkshepanikakshepanik, kshepanikakshepanikkshepanekshemkshemanekshemavaarta, kshemavartkshema, kshemkshemaalingan, kshemalingankshemi, kshemikshelanekshev


text:
Banyuwangi
Kabupaten Banyuwangi adalah sebuah kabupaten di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Ibu kotanya adalah Kota Banyuwangi. Kabupaten ini terletak di ujung paling timur pulau Jawa, di kawasan Tapal Kuda, dan berbatasan dengan Kabupaten Situbondo di utara, Selat Bali di timur, Samudra Hindia di selatan serta Kabupaten Jember dan Kabupaten Bondowoso di barat. Kabupaten Banyuwangi merupakan kabupaten terluas di Jawa Timur sekaligus menjadi yang terluas di Pulau Jawa, dengan luas wilayahnya yang mencapai 5.782,50 km2, atau lebih luas dari Pulau Bali (5.636,66 km2). Di pesisir Kabupaten Banyuwangi, terdapat Pelabuhan Ketapang, yang merupakan perhubungan utama antara pulau Jawa dengan pulau Bali (Pelabuhan Gilimanuk).


text:
Kimia fisik adalah ilmu yang mempelajari fenomena makroskopik, mikroskopik, atom, sub-atom dan partikel dalam sistem dan proses kimia berdasarkan prinsip-prinsip dan konsep-konsep fisika, dengan bidang khusus a.l. termodinamika kimia, kimia kuantum, dan kinetika.
Kimia Fisik banyak menggunakan konsep-konsep dan prinsip Fisika Klasik (seperti energi, entropi, suhu, tekanan, tegangan permukaan, viskositas, hukum Coulomb, interaksi dipol), Fisika Kuantum (seperti foton, bilangan kuantum, spin, kebolehjadian, prinsip ketakpastian), maupun Mekanika Statistik (seperti fungsi partisi, distribusi Boltzmann).
(Sumber: Wikipedia)
[Klik gambar untuk mengunduh materi kuliahnya]


text:
Pembagian administratif India
Pembagian administratif India secara hierarkis terdiri atas (1) negara bagian dan wilayah persatuan, (2) distrik, (3) tehsil, serta (4) desa. Sejumlah 29 negara bagian dan 7 wilayah persatuan dikelompokkan ke dalam 5 zona besar. Negara bagian dan wilayah persatuan dibagi menjadi distrik yang berjumlah 640 di seluruh India.
India terbagi atas 28 negara bagian, 6 Wilayah persatuan, dan sebuah Wilayah Ibu Kota Nasional.
Negara bagian dan wilayah India:
Wilayah Persatuan
- Kepulauan Andaman dan Nicobar
- Chandigarh
- Dadra dan Nagar Haveli
- Daman dan Diu
- Lakshadweep
- Pondicherry
Wilayah Ibu Kota Nasional:
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
- Daftar ibu kota negara bagian dan wilayah persatuan India
- Daftar negara bagian India berdasarkan populasi
- Daftar negara bagian India berdasarkan luas wilayah


text:
1620
1620 (MDCXX) adalah tahun kabisat yang diawali hari Rabu dalam kalender Gregorian dan tahun kabisat yang diawali hari Sabtu dalam kalender Julian, tahun ke-1620 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-620 pada Milenium ke-2, tahun ke-20 pada Abad ke-17, dan tahun ke- 1 pada dekade 1620-an. Denominasi 1620 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1620, kalender Gregorian terhitung 10 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
PeristiwaSunting
- Pertempuran Cecora berlangsung antara Persemakmuran Polandia-Lituania dan tentara Ottoman.
KelahiranSunting
KematianSunting
- 18 Agustus Wanli, Kaisar Tiongkok (l. 1563).


text:
Ganja
Ganja atawa mariyuana marupakan psikotropika nang mangandung tetrahidrokanabinol[1] wan kanabidiol nang maulah pamakainya marasa'akan euforia. Ganja biasanya diulah manjadi ruku gasan dihisap supaya efek matan zatnya bariaksi.
Tanaman samusim ngini tingginya kawa mancapai 2 mitir. Badaun manjari lawan kambang laki wan bini ada di tanaman balain (barumah dua). Kambangnya halus-halus dalam garumbungan di hujung ranting. Ganja kawa tumbuh di pagunungan tropis haja lawan katinggian di atas 1.000 meter di atas parmukaan laut.
Ganja manjadi simbul budaya hippie nang suah tarkanal di Amerika Serikat. Hal ngini biasanya dilambang'akan wan daun ganja nang bantuknya khas. Lain pada ngitu, ganja wan opium rancak jua disambat sabagai simbul balawan lawan arus galubalisasi nang dipaksa'akan nagara kapitalis gasan nagara bakambang. Di India, sapalih Sadu nang manyambah dewa Siwa mamakai produk ganja gasan manggawi ritual panyambahan lawan cara mahisap hasis lewat bong wan minum bhang.
Mulai 10 Desember 2013, Uruguay mambulihakan ganja gasan dijual wan ditukar wan dikonsumsi di nagara ngitu.[2][3]
KontroversiSunting
Sapalihan nagara manggolong'akan tanaman ngini sabagai narkotika, biar kadada bukti bahwa pamakainya timbul jadi kacanduan, balain lawan ubat-ubatan tarlarang jenis lain nang mangguna'akan bahan-bahan sintetis atawa semisintetis nang merusak sel-sel otak. Di antara pangguna ganja, bamacam efek nang ditimbulakan, tarutama euforia. Maskipun dampak panggunaan ganja gasan kesehatan masih mamarluakan panalitian tarus manarus, tapi kadar tetrahidrokanabinol nang ada di ganja nang makin tinggi dari tahun ka tahun patut dijanaki. Kadar tetrahidrokanabinol nang ada di daun ganja dahulu bakisar antara 1% sampai 4%, wayah ini kadarnya kawa mancapai 7%. Bamakin maningkatnya kadar tetrahidrokanabinol kawa maulah urang makin lakas marasa'akan katargantungan lawan ganja.[4]
Efek nang kada baik sacara umum adalah pangguna timbul jadi koler wan otak timbul jadi lambat bapikir. Tapi, masalah ngini masih manjadi kontroversi, gara-gara kada sabarataan disapakati oleh babarapa kalumpuk tartantu nang mandukung ganja gasan medis wan ganja gasan rekreasi. Salain disambat kawa gasan paradam rasa sakit, wan pangubatan gasan panyakit tartantu (tamasuk kanker), banyak jua urang nang manyambat ada kanaikan kreativitas dalam bapikir lawan dalam bakarya apalagi babuhan seniman nang kaya palukis wan musisi. Kanaikan kreativitas dipangaruhi jua oleh jenis ganja nang dipakai. Efek nang ditimbul'akan bamacam-macam gasan satiap urang. Ada nang meaasa'akan efek nang maulah inya jadi koler, kalumpuk nang lain ada nang jadi cangkal, apalagi dalam bapikir kreatif (kada aktif sacara fisik nang kaya efek nang dihasilakan metamfetamin). Ngitu samunyaan tagantung kadar tetrahidrokanabinol nang takandung dalam ganja. Bamakin tinggi kadar tetrahidrokanabinol di dalam ganja, baarti bamakin ganal paubahan otak nang timbul wan risiko kacanduan pun makin banaik.[5]
Ganja kada tabukti sabagi sabab kamatian gara-gara zat nang takandung dalam ganja. Apalagi pas jaman bahari dianggap sabagai tanaman nang luar baisa nang parak samunya'an kawa dipakai gasan bamacam-macam kaparluan. Tapi, akibat ganja nang kadar tetrahidrokanabinol tinggi kawa maulah darah randah wan maulah hilang ingatan nang bawaktu satumat, percepatan detak jantung, bakurangnya kamampuan motorik, wan efek samping lain nang mahalangi kinerja awak dalam banyak kagiatan. Amun ngini tajadi haratan kundisi wan situasi lingkungan nang kawa mambahaya'akan kaya bakandaraan nang parlu kunsintrasi. Maka kacalakaan kawa timbul nang bapaluang ganal manimbulakan kamatian.[6] Pamakaian nang aman adalah mahitung batas wajar zat psikoaktif nang jangan sampai di atas kasanggupan awak ma'ambil zat ngitu, wan kada manggawi aktivitas nang mambahaya'akan jiwa gara-gara efek mamabuk'akan ganja nang malabihi mabuk alkohol atawa narkoba nang lain amun kadar tetrahidrokanabinol talalu tinggi gasan dihadapi oleh awak pamakainya.
Dalam panalitian ilmiah nang mamakai mitudi tinjauan sistematis nang mambandingkan efektivitas ganja sanagai antimuntah, didapati hasil ganja dasar efektif gasan antiemetik dari pada prochlorperazine, metoclopramide, chlorpromazine, thiethylperazine, haloperidol, domperidone, atawa alizapride. Tapi pamakaiannya dibatasi banar dosisnya, gara-gara sapalih pasien ma'alami gajala efek psikotropika dari ganja nang babahaya banar kaya sakit kapala, depresi, halusinasi, paranoia, wan jua arterial hypotension.
PamanfaatanSunting
Tumbuhan ganja sudah dikanal manusia mulai bahari wan dipakai gasan bahan tekstil gara-gara serat nang dihasil'akannya kuat. Biji ganja kawa jua dipakai gasan sumber minyak. Tapi, ganja dikanal jua sabagai sumber narkotika wan kagunaan ngini labih banilai ekonomi, karana dominan pemanfaatannya gasan hal nang basifat rekreasional.
Di sapalih nagara pananaman wan kabaisian ganja sabarata'annya kada dibulihakan. Di sapalihan nagara lain, pananaman ganja dibulihakan gasan kapantingan medis wan baramian lawan syarat wan katantuan nang dipakai di nagara atawa wilayah ngitu.
Sabalum ada larangan nang karas gasan pananaman wan kapamilikan lawan panggunaan ganja pas tahun 1976, di Aceh daun ganja manjadi komponen sayur nang umum disadiakan. Bagi nang mamakainya, daun ganja karing dibakar wan dihisap nang kaya ruku, wan kawa jua dihisap lawan alat khusus nang disambat bong. Di Indunisia, ganja digulung'akan narkutika gulungan satu manurut parundang-undangan nang balaku mulai tahun 1976 badasar'akan Undang-undang Nomor 9 Tahun 1976. Wayah ini, Undang-undang Nomor 35 Tahun 2009 dijadi'akan paduman hukum nang masih dipakai sampai wayah ini. Bamakin dunia bamaju pas jaman globalisasi, Indunisia kena maumpati jua lawan parkambangan jaman gasan mambulihakan pamakaian ganja gasan kaparluan medis nang kaya pamulaannya. Imbah ngitu, kaparluannya gasan pamakaian ekreasional pahabisannya.
Indunisia pacangan mambulihakan ganja amun bangsanya sudah siap nang kaya kasiapan bangsa di nagara-nagara nang sudah mambulih'akannya. Amun balum tapanuhi kesiapannya, maka susunan kahidupan timbul jadi bamakin kacau. Hal nang kaya ngini nang ditakutan'akan oleh babuhan atau gulungan nang kahidupannya dalam status aman, nyaman, wan tantram hidupnya. Pambulihan alkohol haja di Indunisia saja masih maulah kaributan maskipun miras sudah dibulih'akan di Indonesia. Sapalih babuhan atawa urang urang nang mandukung dibulih'akannya ganja tarinspirasi gara-gara garaman nagara-nagara nang sudah mambulih'akan ganja, nang kaya Kanada wan sapalih nagara bagian di Amerika Sarikat. Tapi, buhannya ni bapikir gasan kaparluan rekreasinya wara, wan kada mamikirakan akibatnya amun nyaman banar baisi ganja nang kaya baisi tambakau gara-gara dibulih'akan di Indunisia.
BudidayaSunting
Tanaman ngini kawa didapati dihampir sabarataan nagara tropis. Bahkan saaplih nagara baiklim dingin wahini sudah mulai mambudidaya'akannya dalam rumah kaca.
Di Indunisia, ganja dibudidaya'akan sacara ilegal di Aceh. Biasanya ganja ditanam pas pamulaan musim panghujan, imbah parak musim kamarau sudah kawa dipanen hasilnya.
Hasil panen ganja bababtun daun berikut ranting wan kambang lawan buahnya barupa biji-biji nang halus. Campuran daun, ranting, kambang, wan buah nang sudah dikaringakan ngini nang biasa dilinting urang jadi nang kaya ruku. Amun kambang biniannya diekstrak, kawa mahasilakan damar kandal nang dingarani hasis.
Deputi Pencegahan Badan Narkotika Nasional (BNN) Irjen Polisi Ali Djohardi Wirogiotoanja manyambat bahwa ganja nang tumbuh di Indunisia baisi kadar tetrahidrokanabinol paling tinggi di dunia, biar kada dibudidaya'akan sacara modern nang kaya di nagara-nagara maju nang sudah mambulihakan pamakaian ganja.[7] Menteri Dalam Negeri (Mendagri), Tjahjo Kumolo manyambat ganja kualitasnya paling baik di dunia baasal matam Aceh.[8] Salain Aceh sabagai paringkat pamulaan panghasil ganja, ada Bengkulu sabagai paringkat kadua, Jambi paringkat katalu, wan Sumatra Utara sabagai provinsi nang ada diparingkat kaampat pemasok ganja di dunia.[9] Kapolda Bengkulu Brigadir Jenderal Polisi M. Ghufron manyambat Bengkulu baisi lahan nang subur banar gasan ditanami ganja. Bahkan, ganja-ganja nang dihasilakan baisi kualitas tarbaik dibandingakan tanaman nang kaya itu jua dari daerah lain.[10]
PanalitianSunting
Panalitian ganja marupakan sabuting hal manantang maraga tanaman ngini iligal di sapalihan nagara.[11] Sampel obat gasan panalitian ngalih dicari, kacuali dibariakan di bawah lambaga pamarintah sasuai peraturan nasional, misalnya kaya Food and Drug Administration di Amirika Sarikat.[12]
Masalah nang lainnya dalam manaliti efek ganja adalah banyak urang nang meruku pakai ganja, maruku tambakau jua.[13] Masalah ngini maulah panalitian jadi perancu, yaitu matan mana kanker timbul apakah tembakau, ganja, atawa kaduanya. Kesulitan nang lain nang dialami peneliti adalah mancari urang nang maruku ganja gasan ditaliti maraga ganja adalah ubat iligal di banyak nagara jadinya urang bisa koler jadi subjek panalitian wan amun satuju jadi subjek panalitianan, buhannya mungkin kada manyambatakan barapa banyak ganja nang sabujurnya buhannya hisap.[14]
Sabuting tinjauan pas tahun 2015 manamuakan bahwa pamakaian ganja CBD wan THC nang tinggi manampaikan gajala pusitif nang jauh tasadikit, nang kaya delusi wan halusinasi, fungsi kognitif nang tabagus wan risiko nang tarandah gasan mangembangakan psikosis, lawan umur parlwanan lawan panyakit nang tatuha dibandingakan lawan ganja nang baisi rasio CBD wan THC randah.[15] Panalitian pas tahun 2019 manamuakan bahwa penelitian tidak cukup untuk menentukan kaamanan wan kamanjuran pamakaian ganja gasan maubati skizofrenia, psikosis, atawa gangguan mental lainnya.[16][17] Ada bukti pamulaan bahwa ganja mangganggu sifat antikoagulan ubat resep nang dipakai gasam maubati pambakuan darah.[18] Pas tahun 2019, mekanisme gasan anti-inflamasi wan kamungkinan efek mahilangakan rasa sakit matan ganja kada ditantuakan wan kadada parsatujuan paraturan pamarintah atawa praktik klinis gasam pamakaian ganja sabagai ubat.[19]
Lihat juaSunting
- Ganja di Indunisia
- Kanabis
- Hasis
Catatan BatisSunting
- ^ Ethan B Russo (2013). Cannabis and Cannabinoids: Pharmacology, Toxicology, and Therapeutic Potential. Routledge. hlm. 28. ISBN 978-1-136-61493-4.
- ^ "Uruguay Legalkan Konsumsi Ganja". MetroTV News. 11 Desember 2013.
- ^ "Uruguay Negara Pertama yang Legalkan Perdagangan Ganja". Kompas. 11 Desember 2013.
- ^ "Apa yang Terjadi Jika Rutin Mengisap Ganja Dalam Jangka Panjang? • Hello Sehat". Hello Sehat (dalam bahasa Indonesia). 2016-06-15. Diakses tanggal 2020-02-21.
- ^ "Kalau Remaja Konsumsi Ganja, Begini Otaknya". Tribun Timur (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2020-02-21.
- ^ H, Patri; oyo. "Benarkah Overdosis Ganja Tidak Sebabkan Kematian?". Rumah Cemara (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2020-02-21.
- ^ BeritaSatu.com. "BNN: Ganja Indonesia Punya THC Tertinggi". beritasatu.com (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2020-02-21.
- ^ "'Ganja Aceh Terbaik Kualitasnya di Dunia' - Tribunnews.com". m.tribunnews.com. Diakses tanggal 2020-02-21.
- ^ www.riauonline.co.id. "Astaga, 4 Daerah di Indonesia Ini Jadi Pemasok Ganja Dunia". RiauOnline (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2020-02-21.
- ^ "Ganja Terbaik Dari Bengkulu, Polda Giatkan Pemberantasan" (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2020-02-21.
- ^ Ponto LL (May 2006). "Challenges of marijuana research". Brain. 129 (Pt 5): 1081–3. doi:10.1093/brain/awl092 . PMID 16627464.
- ^ Commissioner, Office of the (2020-10-01). "FDA and Cannabis: Research and Drug Approval Process". FDA (dalam bahasa Inggris).
- ^ Peters EN, Budney AJ, Carroll KM (August 2012). "Clinical correlates of co-occurring cannabis and tobacco use: a systematic review". Addiction. 107 (8): 1404–17. doi:10.1111/j.1360-0443.2012.03843.x. PMC 3377777 . PMID 22340422.
- ^ "About Cancer". Cancer Research UK (dalam bahasa Inggris). 2017-08-30. Diakses tanggal 2021-02-14.
- ^ Iseger TA, Bossong MG (March 2015). "A systematic review of the antipsychotic properties of cannabidiol in humans". Schizophrenia Research. 162 (1–3): 153–61. doi:10.1016/j.schres.2015.01.033. PMID 25667194.
- ^ Black, Nicola; Stockings, Emily; Campbell, Gabrielle; Tran, Lucy T.; Zagic, Dino; Hall, Wayne D.; Farrell, Michael; Degenhardt, Louisa (December 2019). "Cannabinoids for the treatment of mental disorders and symptoms of mental disorders: a systematic review and meta-analysis". The Lancet. Psychiatry. 6 (12): 995–1010. doi:10.1016/S2215-0366(19)30401-8. ISSN 2215-0374. PMC 6949116 . PMID 31672337.
- ^ VanDolah, Harrison J.; Bauer, Brent A.; Mauck, Karen F. (September 2019). "Clinicians' Guide to Cannabidiol and Hemp Oils". Mayo Clinic Proceedings. 94 (9): 1840–1851. doi:10.1016/j.mayocp.2019.01.003 . ISSN 1942-5546. PMID 31447137.
- ^ Greger, Jessica; Bates, Vernice; Mechtler, Laszlo; Gengo, Fran (2020). "A review of cannabis and interactions with anticoagulant and antiplatelet agents". The Journal of Clinical Pharmacology. 60 (4): 432–438. doi:10.1002/jcph.1557. ISSN 0091-2700. PMID 31724188.
- ^ VanDolah, Harrison J.; Bauer, Brent A.; Mauck, Karen F. (2019-09-01). "Clinicians' Guide to Cannabidiol and Hemp Oils". Mayo Clinic Proceedings (dalam bahasa English). 94 (9): 1840–1851. doi:10.1016/j.mayocp.2019.01.003. ISSN 0025-6196. PMID 31447137.


text:
Jakét
Jakét adalah baju luar nang panjangnya hinggan pinggang atawa pinggul, dipakai gasan manahan angin lawan cuaca nang dingin. Bukaan jakét andakannya palih muka matan panggulu ka bawah. Résléting, kima, atawa péndéng dipakai gasan alat mambuka lawan manutup bukaan jakét.
Babéda lawan kaméja ataw blus nang diulah matan bahan nang tipis, jakét diulah matan kain kandal wan rancak tu dipasangi kain palapis lawan bahan panghangat di bagian dalamnya. Kada nang kaya kaméja atawa blus, amun jakét kada dipakai langsung takana kulimbit. Marga itu pang, jakét kada harus rancak-rancak ditapas. Ada jua jakét nang diulah matan bahan nang kada kawa ditapas.


text:
Universitas L'Aquila
Universitas L'Aquila (bahasa Italia: Università degli Studi dell'Aquila) adalah sebuah universitas di L'Aquila, Italia bagian tengah. Universitas ini didirikan pada tahun 1964 (sejarahnya bermula pada tahun 1596) dan dibagi ke dalam sembilan fakultas. Universitas ini memberikan karakter ilmu-teknologi dengan banyak grup penelitian. Fakultas-fakultasnya menempati posisi tinggi di antara universitas-universitas di Italia. Universitas ini terkenal akan kualitas sekolah teknik, kedokteran, psikologi, dan sains.
Akademika[sunting | sunting sumber]
Universitas ini terdiri dari sembilan fakultas, yakni:
- Fakultas Seni
- Fakultas Bioteknologi
- Fakultas Ekonomi
- Fakultas Ilmu pendidikan
- Fakultas Teknik
- Fakultas Kedokteran
- Fakultas Psikologi
- Fakultas Sains
- Fakultas Ilmu olahraga
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
Referensi[sunting | sunting sumber]
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- Media terkait University of L'Aquila di Wikimedia Commons
- Situs web resmi Universitas L'Aquila


text:
Orang utan kalimantan
Orangutan Kalimantan, Pongo pygmaeus, adalah spesies orangutan asli pulau Kalimantan. Beimbaian lawan orang utan sumatra nang tehalus, orangutan kalimantan tamasuk kadalam jenis pongo yang kawa ditamui di Asia. Orangutan kalimantan kawa hidup selawas 35 sampai 40 tahun di alam liar, amun di panangkaran kawa sampai umur 60 tahun.
Pada bulan Agustus 2012 Kantur Berita Antara merekam gambar Orangutan di Kalimantan Barat nang lagi sakarat melukupi muhanya nang luyuh marga gugur mulai puhun nang dicucul bubuhan desa Parit Wak Dongkak, Wajok Hilir, Kabupaten Pontianak, Kalbar, dalam upaya mausir satwa langka nang dilindungi mulai kabun babuhannya.


text:
Tanggalan Jawa
Kalender Jawa Hari Ini, Bulan Agustus 2022 Tanggal 7 Minggu Kliwon
Berikut kalender jawa hari ini, tanggal 7 bulan Agustus 2022. Kalender jawa online hari ini, tanggal 7 bulan Agustus 2022
Penulis: Jen | Editor: galih permadi
TRIBUNJATENG.COM - Berikut kalender jawa hari ini, tanggal 7 bulan Agustus 2022.
Kalender jawa online hari ini, tanggal 7 bulan Agustus 2022 (Kalender Jawa)
Gambar kalender jawa online hari ini.
Kalender Jawa atau Penanggalan Jawa adalah sistem penanggalan yang digunakan oleh Kesultanan Mataram dan berbagai kerajaan pecahannya serta yang mendapat pengaruhnya.
Sistem kalender Jawa memakai dua siklus hari: siklus mingguan yang terdiri dari tujuh hari (Ahad sampai Sabtu, saptawara) dan siklus pekan pancawara yang terdiri dari lima hari pasaran.
Baca juga: 5 Zodiak Cewek Paling Sulit Jatuh Cinta
Pekan yang terdiri atas lima hari ini disebut sebagai pasar oleh orang Jawa dan terdiri dari hari-hari:
Legi
Pahing
Pon
Wage
Kliwon
Hari-hari pasaran merupakan posisi sikap (patrap) dari bulan sebagai berikut:
Kliwon • Asih, melambangkan jumeneng (berdiri)


text:
PROFIL
Fakultas Teknik (FT) Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa (UST) merupakan salah satu fakultas yang terdapat di Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa. Pada awal mulanya, Fakultas Teknik didirikan atas gagasan beberapa tokoh pamong dari Pendidikan Teknik Bangunan dan Pendidikan Teknik Elektronika pada tahun 1997/1998. Pada awal pendiriannya, terdapat tiga program studi yang diselenggarakan yaitu Program Studi Teknik Sipil, Program Studi Teknik Industri, dan Program Studi Teknik Elektronika. Dalam pelaksanaannya, terdapat beberapa tantangan yang harus dihadapi oleh Program Studi Teknik Elektronika terkait sumber daya dan batasan akademik sehingga saat ini Fakultas Teknik UST mengelola dua program studi yaitu Program Studi Teknik Sipil dan Program Studi Teknik Industri. Kemudian pada tahun 2022 Fakulas Teknik resmi menambah Program Studi Informatika


text:
Maraju Chords
[Intro] C Am Dm G C Am Dm G [Verse] C Am Pian nang ulun sayangi Dm G Pian nang ulun cintai Em A Masihkah ada hati Dm G Pian jaga parasaan ini C Am Ulun kada hakun lagi Dm G Kita tarus bakalahi Em A Sadang sudah pian sakiti Dm G Karing banyu mata ulun ini Em Amun pian bujur sayang jua lawan ulun Am A Tolong pian jangan lagi Dm Katuju mahambur janji G Disana sini pina lanji [Chorus] C Am Ampihan sudah kita mun kaini Dm G Talalu banar pian manyupani C Am Kada puaskah pian manyakiti Dm G Cinta nang ada dalam hati ini [Pre Chorus] Em Amun pian bujur sayang jua lawan ulun Am A Tolong pian jangan lagi Dm Katuju mahambur janji G Disana sini pina lanji [Chorus] C Am Ampihan sudah kita mun kaini Dm G Talalu banar pian manyupani C Am Kada puaskah pian manyakiti Dm G Cinta nang ada dalam hati ini [Interlude] Em Am A Dm G (huwoo huwoo yeah huwoo) [Outro] C Am Ulun kada hakun lagi Dm G Kita tarus bakalahi Em A Sadang sudah pian sakiti Dm G Karing banyu mata ulun ini
Tags: chords, guitar, kunci, gitar, mudah, gampang, Ian Kasela, kord, lirik lagu


text:
Angkara
Angkara adalah indung kota Turki mulay tahun 1923, manggantiakan Konstantinopel ataw Istambul. Kota naya gén jadi indung banua Provinsi Angkara. Sabalumnya, Angkara dipinandui lawan ngaran Anggora ataw Engürü; di masa Romawi dipinandui sabagay Ancyra; wan di masa Héllenistik sabagay Áŋkyra.
Kota kadua pangganalnya di Turki ini dihuni oléh 4.455.453 jiwa (2007) wan sangat penting diithi matran sisi ékonomi wan industri. Sabagay pusat pamarintahan Turki, di Angkara andakannya samunyaan kadutaan besar nagara-nagara lain. Kota ini andakannya di daérah nang pangaringnya di Turki wan dikalilingi daérah stépa lawan berbagai tapak arkéologi matan masa Ottoman, Bizantium, wan Romawi.
Transportasi[babak | babak asal-mulanya]
Lapangan terbang utama Angkara adalah Lapangan Terbang Antarabangsa Esenboga nang andakannya di subalah utara kota. Terminal Bus Angkara (bahasa Turki: Ankara Şehirlerarası Terminal İşletmesi) adalah bagian penting jaringan bus di Angkara wan stasiun karéta api Ankara Garı adalah panghubung antara bagian barat wan timur Turki.
Di Angkara terdapat dua jalur karéta bawah tanah wan talu jalur lagi dalam tahap konstruksi.
Rujukan[babak | babak asal-mulanya]
- ^ Ankara, Turkey: Latitude, Longitude and Altitude
- ^ Türkiye istatistik kurumu Address-based population survey 2007. Retrieved on 2008-10-09.
Raitan luar[babak | babak asal-mulanya]
Itihi panduan wisata Angkara di Wikivoyage
- (Bahasa Inggris) Info di situs Kementerian Budaya dan Pariwisata


text:
Sani Taradisiunal Banjar
Sani taradisiunal Banjar adalah unsur kasanian nang jadi palihan hidup masarakat dalam suku Banjar. Taradisiunal adalah aksi wan tingkah laku nang kaluar alamiah marga kaparluan matan padatuan nang tadahulu. Taradisi adalah palihan matam taradisiunal tagal kawa musnah marga kakadahandakan masarakat gasan maumpati taradisi ngitu.
Budaya nang bakambang di Banjarmasin liwar banyak hubungannya lawan sungai, baruh, wan danau, di higa pagunungan. Tumbuhan wan binatang nang manggana'i dairah ngini liwar banyak dimanapaatakan gasan mahibaki kahidupan bubuhannya. Kaparluan hidup bubuhannya nang manggana'i wilayah ngini lawan mamanapaatakan alam lingkungan lawan kulih banda-banda budaya nang disasuaiakan. Parak sabarataan kahidupan bubuhannya saraba riligius. Di higa ngitu, masarakatnya jua agraris, padagang lawan dukungan tiknulugi nang sapalih ganal masih taradisiunal.
Ikatan kakulaan mulai lunggar daripada bahari, kahidupan kakulaan labih maampah ka intaliktual wan kaagamaan. Imusi kaagamaan masih jalas nampak di kahidupan samunyaan suku bangsa nang ada di Kalimantan Salatan.
Urang Banjar mangambangakan sistim budaya, sistim susial, wan matirial budaya nang bakaitan lawan riligi, malalui bamamacam parusis adaptasi, akulturasi, wan asimilasi. Jadi nampak tajadinya pambauran dalam aspik-aspik budaya. Saupama damintu, janakan atawa pangaruh Islam lebih dominan dalam kehidupan budaya Banjar, hampir identik dengan Islam, terutama sekali dengan pandangan yang berkaitan dengan ketuhanan (Tauhid), meskipun dalam kehidupan sehari-hari masih ada unsur budaya asal, Hindu dan Buddha.
Seni ukir dan arsitektur tradisional Banjar tampak sekali pembauran budaya, demikian pula alat rumah tangga, transportasi, tari, nyanyian, dan sebagainya.
Masyarakat Banjar telah mengenal berbagai jenis dan bentuk kesenian, baik Seni Klasik, Seni Rakyat, maupun Seni Religius Kesenian yang menjadi milik masyarakat Banjar
Suku Banjar mengembangkan seni dan budaya yang cukup lengkap, walaupun pengembangannya belum maksimal, meliputi berbagai cabang seni.
Seni Karawitan[babak | babak asal-mulanya]
Alat Musik[babak | babak asal-mulanya]
- Gamelan Banjar Tipe Keraton
- Gamelan Banjar Tipe Rakyatan
Seni Tari[babak | babak asal-mulanya]
Seni Tari Banjar terbagi menjadi dua, yaitu seni tari yang dikembangkan di lingkungan istana (kraton), dan seni tari yang dikembangkan oleh rakyat. Seni tari kraton ditandai dengan nama "Baksa" yang berasal dari bahasa Jawa (beksan) yang menandakan kehalusan gerak dalam tata tarinya. Tari-tari ini telah ada dari ratusan tahun yang lalu, semenjak zaman Hindu, namun gerakan dan busananya telah disesuaikan dengan situasi dan kondisi dewasa ini. Contohnya, gerakan-gerakan tertentu yang dianggap tidak sesuai dengan adab islam mengalami sedikit perubahan. Seni tari daerah Banjar yang terkenal misalnya:
- Tari Baksa Kembang, dalam penyambutan tamu agung.
- Tari Baksa Panah
- Tari Baksa Dadap
- Tari Baksa Lilin
- Tari Baksa Tameng
- Tari Radap Rahayu
- Tari Kuda Kepang
- Tari Japin/Jepen
- Tari Tirik Kuala
- Tari Gandut
- Tari Tirik
- Tari Babujugan
- Tari Jepen Lenggang Banua
- Tari Japin Hadrah
- Tari Kambang Kipas
- Tari Balatik
- Tari Parigal Amban
- Tari Tameng Cakrawati
- Tari Alahai Sayang
Lagu Daerah[babak | babak asal-mulanya]
Lagu daerah Banjar yang terkenal misalnya:
- Ampar-Ampar Pisang
- Sapu Tangan Babuncu Ampat
- Paris Barantai
- Lagu Banjar lainnya
- Daftar penyanyi lagu-lagu Banjar
- Daftar pencipta lagu-lagu Banjar
- Timang Banjar (Malaysia)
- Banjarmasin (Melayu Deli)
Seni Rupa Dwimatra[babak | babak asal-mulanya]
Seni Anyaman[babak | babak asal-mulanya]
Seni anyaman dengan bahan rotan, bambu dan purun sangat artistik. Anyaman rotan berupa tas dan kopiah.
Seni Lukisan Kaca[babak | babak asal-mulanya]
Seni lukisan kaca berkembang pada tahun lima puluhan, hasilnya berupa lukisan buroq, Adam dan Hawa dengan buah kholdi, kaligrafi masjid dan sebagainya. Ragam hiasnya sangat banyak diterapkan pada perabot berupa tumpal, sawstika, geometris, flora dan fauna.
Seni Tatah/Ukir[babak | babak asal-mulanya]
Seni ukir terdiri atas tatah surut (dangkal) dan tatah babuku (utuh). Seni ukir diterapkan pada kayu dan kuningan. Ukiran kayu diterapkan pada alat-alat rumah tangga, bagian-bagian rumah dan masjid, bagian-bagian perahu dan bagian-bagian cungkup makam. Ukiran kuningan diterapkan benda-benda kuningan seperti cerana, abun, pakucuran, lisnar, perapian, cerek, sasanggan, meriam kecil dan sebagainya. Motif ukiran misalnya Pohon Hayat, pilin ganda, swastika, tumpal, kawung, geometris, bintang, flora binatang, kaligrafi, motif Arabes dan Turki.
Pencak Silat Kuntau Banjar[babak | babak asal-mulanya]
Pencak Silat Kuntau Banjar adalah ilmu beladiri yang berkembang di Tanah Banjar dan daerah perantauan suku
Seni Rupa Trimatra (Rumah Adat)[babak | babak asal-mulanya]
Rumah adat Banjar ada beberapa jenis, tetapi yang paling menonjol adalah Rumah Bubungan Tinggi yang merupakan tempat kediaman pangeran/raja (keraton). Jenis rumah yang ditinggali oleh seseorang menunjukkan status dan kedudukannya dalam masyarakat. Jenis-jenis rumah Banjar:
- Rumah Bubungan Tinggi, kediaman raja
- Rumah Gajah Baliku, kediaman saudara dekat raja
- Rumah Gajah Manyusu, kediaman "pagustian" (bangsawan)
- Rumah Balai Laki, kediaman menteri dan punggawa
- Rumah Balai Bini, kediaman wanita keluarga raja dan inang pengasuh
- Rumah Palimbangan, kediaman alim ulama dan saudagar
- Rumah Palimasan (Rumah Gajah), penyimpanan barang-barang berharga (bendahara)
- Rumah Cacak Burung (Rumah Anjung Surung), kediaman rakyat biasa
- Rumah Tadah Alas
- Rumah Lanting, rumah di atas air
- Rumah Joglo Gudang
- Rumah Bangun Gudang


text:
Gaun dansa
Gaun dansa atawa gaun pésta adalah busana bibinian nang paling rasmi gasan acara-acara sosial. Menurut aturan étikét, gaun dansa harus dipakai lamun ada undangan acara nang tulisannya "evening dress" (pakayan malam). Gaun dansa biasanya berupa gaun rok panjang nang panjangnya hinggan pergelangan batis, diulah matan kain méwah. Kebanyakan versi gaun naya dipotong di bahu lawan modél gulu Decollete. Gaun nang kaya ini biasanya dilengkapi kakamban (diulah dari kain nang larang), mantel, perhiasan, wan sarung tangan panjang-opera. Kelengkapan bakuyaitu kasut khusus égal wan kampil ingkutan tangan. Bantuk gaun dansa sudah berubah sa'ikit sejak pertengahan abad ke-19. Biar wayah nanya kain buatan takananya digunakan, nang paling umum adalah kain satin, lalamas, taffeta wan beludru lawan hiasan renda, mutiara, manik-manik, sulaman, wan nang lain-lainnya.
Gaun dansa dipakai bibinian gasan acara-acara di mana lalakiannya memakay busana dasi putih.


text:
1419
1419 (MCDXIX) adalah tahun biasa yang diawali hari Minggu dalam kalender Julian, tahun ke-1419 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-419 pada Milenium ke-2, tahun ke-19 pada Abad ke-15, dan tahun ke- 10 dan terakhir pada dekade 1410-an. Denominasi 1419 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1419, kalender Gregorian terhitung 9 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
PeristiwaSunting
- Brunelleschi memulai bangunan Innocenzia rumah sakit di Firenze, Italia.
KelahiranSunting
Sunan Gresik


text:
Mali
Republik Mali (basa Parancis: République du Mali) adalah sebuah nagara nang takurung daratan (landlocked) di Aprika Barat, sabalumnya marupakan jajahan Parancis. Negara taganal kadua di Afrika Barat ini bahalatan lawan Aljazair di sabalah utara, Niger di timur, Burkina Faso dan Pantai Gading di selatan, Guinea di barat daya, serta Mauritania di barat. Pahalatannya di sabalah utara mamanjang ka tangah gurun Sahara. Mayoritas panduduknya tinggal di wilayah selatan, di mana tadapat Sungai Niger dan Senegal. Negara nang baharinya bangaran Sudan Parancis ini ma'ambil ngarannya matan Kakaisaran Mali.


text:
Wandhe belajar nyetir mobil
Pertamanya wan cuma iseng pengen tau rasanya nyetir mobil tuh gimana sich ko liat orang lain di jalan kaya gimanaaaaaaa gthoooooo kayanya enak banget muter-muter setir mobil tuh, hehehhe, waktu didalam mobil wan ditawarin, mau nyoba ngga ka hery tuh , Wah di hati wan wan masih bingung nyoba ngga yh,tapi kalo ngga nyoba ngga bakalan bisa-bisa, ya udah wan paksain aja buat nyoba,Nah pertaman wan dikasih tau dulu ini yang namanya kopling, ini yang namanya gas dan rem,, Nah wan coba tuh, pertama wan ga tau gimana cara idupinnya, hehehhehe maklum lah baru pemula , nah mobil udah idup tuh, wan coba pelan-pelan injek kopling, terus masukin gigi-nya, mksd wan gigi mobil, ,udah dimasukin lepas koplingnya pelan-pelan sambil ijak gas, hehhehehe, pertama tuh mobil mati terus tapi kalo udah biasa mah udah aga ngga grogi lagi sich, soalnya seneng, oh ternyata gampang gampang susuah yah nyetir mobil tuh , wan belajar nyetir sampe malem, tau tuh jam berapa wan udah,, nah buat temen-temen blogger yang udah pinter nyetirnya, sharing ilmunya boleh ko, hehhe dan buat temen blogger yang mau belajar nyetir mobil hati-hati aja,, mungkin posting kali ini cuma segini, soalnya inspirasi wan udah mulai kacau nich, hahahha,, maaf wan baru pemula jadi ngga tau apa-apa. OK temen-temen udah dulu yh ntar dilanjut lagi , bye suskes selalu


text:
Tips Menghindari Maling
1. Andak Sandal Sabanyak banyaknya dimuka lawang. Tujuannya untuk manipu Si Maling bahwa didalam rumah pian lagi banyak orang.
2. PaSang bandira hijau dimuka rumah pian. Tujuannya untuk mayakinkan Si Maling bahwa dirumah pian ada orang maninggal dan maling pun kada wani maSuk.
3. Tempelkan kartaS atau pamflet didinding muka rumah pian nang batuliSan ' RUMAH INI DIJUAL' atau 'RUMAH INI DISEGEL BANK' Tujuannya agar Si Maling bapikir bahwa rumah pian lagi dalam masalah dan kadada iSinya.
4. Kalau dengan cara ini pian haruS bauruSan dulu lwn PoliSi. Yaitu pinjamlah ka PoliSi "Garis Polisi " atau Police Line lalu paSangkan kaSakaliling rumah pian. Ulun jamin Maling kd bakal wani maSuk


text:
Daftar Fakultas di Universitas Tanjungpura Pontianak
- Fakultas Ekonomi
- Fakultas Hukum
- Fakultas Ilmu Sosial dan Politik
- Fakultas Kedokteran
- Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
- Fakultas Kehutanan
- Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam
- Fakultas Pertanian
- Fakultas Teknik
Program S1 Jurusan di Universitas Tanjungpura Pontianak
Program D3 di Universitas Tanjungpura Pontianak
Program S2 Pascasarjana di Universitas Tanjungpura PontianakProgram Magister S2 Pascasarjana di Untan Pontianak dapat dilihat pada tabel. Jumlah program pascasarjana Untan cukup banyak.
Program S3 Pascasarjana di Universitas Tanjungpura Pontianak
Daftar Soshum dan Saintek Untan Pontianak
Demikianlah daftar fakultas di Universitas Tanjungpura serta jurusannya yang terakreditasi di Ban-pt.


text:
Kumpulan materi yang akan diajarkan dengan pendekatan Pembelajaran Berbasis Inkuiri untuk topik Fungsi Eksponensial meliputi antara lain: 1:=konteks investigasi pola hubungan eksponensial, 2:=definisi fungsi eksponensial, 3:=contoh dan non contoh fungsi eksponensial, dan 4:=sifat-sifat fungsi eksponensial. Salah satu materi yang paling tepat melengkapi pembelajaran topik ini adalah?
- Ekuivalensi dua persamaan eksponensial satu variabel
- Ekuivalensi dua pertidaksamaan eksponensial satu variabel
- Pemodelan hubungan eksponensial
- Persamaan eksponensial satu variabel
- Pertidaksamaan eksponensial satu variabel
Jawaban: C. Pemodelan hubungan eksponensial.
Dilansir dari Ensiklopedia, kumpulan materi yang akan diajarkan dengan pendekatan pembelajaran berbasis inkuiri untuk topik fungsi eksponensial meliputi antara lain: 1:=konteks investigasi pola hubungan eksponensial, 2:=definisi fungsi eksponensial, 3:=contoh dan non contoh fungsi eksponensial, dan 4:=sifat-sifat fungsi eksponensial. salah satu materi yang paling tepat melengkapi pembelajaran topik ini adalah pemodelan hubungan eksponensial.


text:
Hubnur
Hubnur iyalah jabatan pulitik di Indunisia. Hubnur marupakan kapala da'irah gasan prupinsi.
Kata "Hubnur" bisa ba'asal matan bahasa Indonesia "gubernur" bahasa Purtugis "governador", bahasa Sapanyul "gobernador", atawa bahasa Walanda "gouverneur". Bahasa Walanda ngini mahirip wan bahasa bahasa Parancis nang artinya "pamimpin", "panguasa", atawa "nang mamarintah".
Hubnur dipilih salajuran wakilnya dalam satu pakit pasangan nang dipilih sacara langsung ulih rakyat di prupinsi satampat gasan masa jabatan 5 tahun. Hampai dalam hal ini hubnur batanggung jawab kapada rakyat. Hubnur tapilih imbah tu dilantik ulih Prisidin, wan kawa jua dilantik ulih Mandagri atas ngaran Prisidin. lain pada nangintu, hubnur jua bakadudukan sabagai wakil pamarintah pusat di prupinsi, hampai dalam hal nang kaya ini, hubnur bartanggung jawab kapada prisidin. Wan kawinangan hubnur diatur dalam UU No 32 Tahun 2004 dan PP No 19 Tahun 2010.
Pada dasarnya, hubnur baisi tugas wan wiwinang mamimpin panyalanggaraan pamarintahan da'irah badasarkan kabijakan nang ditatap-akan lawan DPRD prupinsi.
Hubnur lain atasan bupati atawa wali kuta, sabujurnya hanya sabatas mambina, ma-awasi, wan mangkurdinasi panyalanggaraan pamarintahan da'irah kabupatin/kuta. Hubungan pamarintah prupinsi wan pamarintah kabupatin wan kuta lain suburdinat, nang mana masing-masing pamarintahan da'irah ma-atur wan ma-urus saurangan gawian pamarintahan utunumi wan gawian panulungan, nang kaya panyarahan wiwinang kapada da'irah gasan manyalanggara-akan utunumi da'irah.


text:
Kuta Yogyakarta
Citakan:RedireksiIndoKabKota Citakan:Ibukota provinsi
Kuta Yogyakarta adalah salah satu kuta ganal di Pulaw Jawa nang marupakan indung banua wan pusat pamarintahan Dairah Istimiwa Yogyakarta, wan sakaligus wadah kadudukan gasan Sultan Yogyakarta wan Adipati Pakualam.
Salah satu kacamatan di Yogyakarta, yaitu Kotagede suah manjadi pusat Kasultanan Mataram antara 1575-1640. Karatun (Istana) nang magun bapungsi dalam arti nang sabujurnya adalah Karaton Ngayogyakarta wan Puro Pakualaman, nang marupakan pacahan matan Mataram.


text:
Merkurius
Merkurius (simbol: ) adalah palanit pahalusnya di Tata Surya sakaligus nang pamaraknya matan Matahari. Pariuda ripulusi palanit ngini adalah nang pahandapnya matan sabarataan palanit di Tata Surya, 87,79 hari. Palanit ngini dingarani maumpat ngaran diwa Merkurius, sang pambawa pasan bubuhan diwa dalam mitulugi Romawi.
Nang kaya Venus jua, Merkurius adalah palanit inpiriur nang andak urbitnya baandak di subalah dalam urbit Bumi, wan wayah dijanaki matan Bumi, jarak buncunya matan Matahari kada suah malabihi 28°. Marga jarak nang parak lawan Matahari, palanit ngini wastu kawa dijanak di parak upuk barat imbah matahari tinggalam atawa upuk timur sabalum matahari timbul, atawa rancaknya wayah aram. Merkurius cagar nampak kaya bintang nang tarang amun diitihi wayah waktu ngitu, tagal rancak jauh tangalih gasan diitihi daripada Venus. Amun diitihi matan tiliskup, Merkurius cagar maampaiakan sarangkuman pasa nang mahirip lawan pasa Venus wan Bulan, bila bagarak di urbit palihan dalamnya nang rilatip tahadap Bumi wan tajadi baimbal dalam sasiklus sinudiknya, kikira 116 hari.
Merkurius baisi rutasi nang unik dalam Tata Surya. Palanit ngini takunci pasang surut tahadap Matahari dalam ulaian–risunansi urbit 3:2,[1] nang baarti bahua rilatip tahadap bintang tatap, palanit ngini barutasi di purusnya pas talu kali gasan saban dua kali pariuda ripulusi mangulilingi Matahari.[lower-alpha 1][2] Kaya nang diitihi matan Matahari, dalam karangka acuan nang barutasi lawan garakan urbit, Merkurius tajanak wastu barutasi sakali saban dua tahun Merkurius.
Sumbu Merkurius baisi kapirutan pahalusnya matan sabarataan palanit di Tata Surya, wastu kikira 1⁄30 darajat. Palanit ngini jua baisi iksintrisitas urbit pangganalnya matan sabarataan palanit nang ada di Tata Surya; wayah baandak di titik pirihiliun, jarak Merkurius matan Matahari wastu kikira dua par talu (atawa 66%) matan jaraknya wayah baandak di titik apiliun. Pamukaan Merkurius hibak lawan kawah wan baisi wujut nang sarupa lawan Bulan; hal ngini manandaakan bahua parusis giulugis di pamukaannya sudah ampih matan miliaran tahun dahulu. Marga parak kada baisi atmuspir gasan manahan panas, Merkurius baisi suhu pamukaan nang liwar bamacam-macam saban harinya, mulai matan 100 K (−173 °C; −280 °F) wayah malam sampai 700 K (427 °C; 800 °F) wayah tangah hari di sapanjang dairah katulistiwa. Suhu pamukaan di dairah kutupnya baandak di bawah 180 K (−93 °C; −136 °F) tarus. Merkurius kada baisi sama sakali satelit alami nang dikatahuani.
Dua wahana antariksa nang suah mailangi Merkurius adalah Mariner 10, nang tarabang malalui palanit ngini wayah tahun 1974 wan 1975, wan MESSENGER, nang dilungsurakan wayah tahun 2004 wan sudah mangurbit Merkurius sabanyak labih matan 4.000 kali dalam ampat tahun sabalum kahabisan bahan salukut wan maranjahakan diri ka pamukaan palanit ngini wayah 30 April 2015.[3][4][5] Wahana antariksa BepiColombo dikikirakan cagar datang di Merkurius wayah tahun 2025.
- ^ Elkins-Tanton, Linda T. (2006). Uranus, Neptune, Pluto, and the Outer Solar System. Infobase Publishing. hlm. 51. ISBN 978-1-4381-0729-5.
- ^ "Animated clip of orbit and rotation of Mercury". Sciencenetlinks.com.
- ^ "NASA Completes MESSENGER Mission with Expected Impact on Mercury's Surface". Diarsipkan dari versi asli tanggal 3 Mei 2015. Diakses tanggal 30 April 2015.
- ^ "From Mercury orbit, MESSENGER watches a lunar eclipse". Planetary Society. 10 Oktober 2014. Diakses tanggal 23 Januari 2015.
- ^ "Innovative use of pressurant extends MESSENGER's Mercury mission". Astronomy.com. 29 Desember 2014. Diakses tanggal 22 Januari 2015.
Kasalahan pangutipan: Ditemukan tag
untuk kelompok bernama "lower-alpha", tapi tidak ditemukan tag
yang berkaitan


text:
Tabel Perkalian Antara 1 Sampai 10 – Perkalian merupakan operasi hitung matematika yang diajarkan mulai dari SD. Operasi ini dilambangkan dengan simbol x (silang). Misalnya 5 x 2 = 10 (dibaca 5 kali 2 sama dengan 10). Nah, bagi yang ingin menghafal perkalian antara 1 sampai 10, berikut akan disajikan daftar tabel perklaian dari 1 sampai 10.
Sebelum mempelajari perkalian 1 sampai 10, perlu diketahui bahwa perkalian adalah suatu operasi matematika yang berfungsi untuk penskalaan suatu bilangan dengan bilangan lainnya. Selain operasi perkalian, terdapat operasi dasar matematika lainnya, yakni penjumlahan, pengurangan, dan pembagian.
Konsep dasar perkalian adalah penjumlahan berulang pada suatu bilangan sebanyak bilangan pengkalinya. Agar lebih dalam memahami perkalian, perhatikan konsep berikut ini:
- 7 x 2, artinya 7 + 7
- 5 x 3, artinya 5 + 5 + 5
- 9 x 4, artinya 9 + 9 + 9 + 9
- 6 x 5, artinya 6 + 6 + 6 + 6 + 6
- 3 x 6, artinya 3 + 3 + 3 + 3 + 3 + 3
Pembagian tidak hanya dilakukan pada bilangan bulat saja, namun juga pada bilangan matematika lainnya, misalnya pecahan dan desimal. Untuk itu, sangat penting bagi kita untuk menghafal perkalian, minimal perkalian 1 sampai 10.
Tabel Perkalian Antara 1 Sampai 10
Untuk menghafal perkalian dengan cepat, berikut akan disajikan tabel perkalian antara 1 sampai 10. Silahkan dipelajari dengan baik.
Perkalian Angka 1
Perkalian Angka 2
Perkalian Angka 3
Perkalian Angka 4
Perkalian Angka 5
Perkalian Angka 6
Perkalian Angka 7
Perkalian Angka 8
Perkalian Angka 9
Perkalian Angka 10
Demikianlah informasi mengenai tabel perkalian antara 1 sampai 10. Semoga bermanfaat dalam menghafal perkalian matematika


text:
Chord Tommy Kaganangan - KADAPAPA
Intro Am B Em Am B.. G B Em bujur ini salahku.. C nang tatap mengaras.. D mahandakimu.. Bm C padahal lun tau.. Bm C Bm ikam tu lain ampunku.. Am Cm kuhadangi sampai.. G kam cintaiku.. Int. Am D G.. Am D G.. C ku selalu badoa.. Bm parak akan hati kita.. Em maraha ulun.. Bm C jadi urang katiga.. F D asalkan kawa.. aaa.. C G kita basama.. Chorus Em kadapapa ku marista C kadapapa nomor dua D kadapapa sayang.. G B tatap ulun cinta.. Em kadapapa ikam wan inya C ikam kada kawa badusta D ikam bahagia.. haaa.. C G wayah kita basama.. Int. Am D G D E.. Am D F D C G.. C ku selalu badoa.. Bm parak akan hati kita.. Em maraha ulun.. Bm C jadi urang katiga.. F D asalkan kawa.. aaa.. C G kita basama.. Chorus Em kadapapa ku marista C kadapapa nomor dua D kadapapa sayang.. G B tatap ulun cinta.. Em kadapapa ikam wan inya C ikam kada kawa badusta D ikam bahagia.. haaa.. Em kadapapa ku marista C kadapapa nomor dua D kadapapa sayang.. G B tatap ulun cinta.. Em kadapapa ikam wan inya C ikam kada kawa badusta D ikam bahagia.. haaa.. C G wayah kita basama.. Outro Am B Em
ATTENTION ! Indonesiachord.com is focused on providing song’s lyrics and chords as an appreciation to the authors and composers who have dedicated their life in music industry, especially in Indonesia. The copyright of all songs and lyrics are owned by their respective authors, artists, and music labels.
RELATED CHORDS
Note : Gunakan tombol CAPO diatas untuk merubah nada dasar !