text:
Kuta Samarinda
Kuta Samarinda adalah salah satu kuta sakaligus marupakan indung banua matan paropinsi Kalimantan Timur, Indonésia. Saluruh wilayah kuta ngini bahalatan langsung lawan Kabupatin Kutai Kartanegara. Kuta Samarinda hingkat dituju lawan parjalanan darat, laut wan udara. Lawan Sungai Mahakam nang mambalah di tangah Kuta Samarinda, nang manjadi "garabang" manuju padalaman Kalimantan Timur. Kuta ini baisi lumbah banua 718 km²[1] wan bapanduduk 726.223 urang (tahun 2010).
Sajarah[babak | babak asal mulanya]
Samarinda nang dipinandui sabagai kota nangkaya wayah ini dahulunya adalah salah satu wilayah ampun Kasultanan Kutai Kartanegara ing Martadipura. Wayah abad ka-13 Masehi (tahun 1201–1300), sabalum dikenalnya nama Samarinda, sudah ada parkampungan panduduk di anam lukasi yaitu Pulau Atas, Karangasan (Karang Asam), Karamumus (Karang Mumus), Luah Bakung (Loa Bakung), Sembuyutan (Sambutan) wan Mangkupelas (Mangkupalas). Sambatan anam kampung di atas tadi tacantum dalam manuskrip surat Salasilah Raja Kutai Kartanegara nang ditulis ulih Khatib Muhammad Tahir pada 30 Rabiul Awal 1265 H (24 Februari 1849 M).
Rahatan tahun 1565, tajadi migrasi suku Banjar matan Batang Banyu ka daratan Kalimantan bagian timur. Wayah itu rumbungan bubuhan Banjar matan Amuntai nang dipimpin ulih Aria Manau matan Karajaan Kuripan (Hindu) mamulai badirinya Karajaan Sadurangas (Pasir Balengkong) di dairah Paser. Imbah itu suku Banjar umpat jua asing-asingnya manumbarap di wilayah Karajaan Kutai Kartanegara, nang di dalamnya tadiri mulai kawasan di dairah nang wayah ini disambat lawan kuta Samarinda.
Sajarah badiamnya suku Banjar di Kalimantan bagian timur wayah uturitas Karajaan Banjar jua dinyatakan ulih tim panaliti matan Departemen Pendidikan wan Kebudayaan RI (1976): “Badiamnya suku Banjar di dairah ini pas panimbayannya ialah rahatan karajaan Kutai Kartanagara tunduk di bawah kakuasaan Karajaan Banjar.” Inilah nang manyababakan tabantuknya bahasa Banjar sabagai bahasa nang paling banyak diucapakan masyarakat Samarinda di kamudian hari, walaupun sudah ada macam-macam suku nang datang, nangkaya Bugis duwa Jawa.
Rujukan[babak | babak asal mulanya]
- ^ ZAILANI, Akhmad. Wajah Parlemen Samarinda. Samarinda: Sultan Pustaka, 2006. ISBN 979-25-7660-6


c: text/html

text:
Ampun maap, naya lainan barita tagal tulisan lapas manurut pikiran atawa dadangaran nang manulis.
-----------------
"Tambahi lagi, banyaki bawa wan kadut-kadutnya tatap ai aku kada mamilih Pambakal Tuha nintu," ujar Ihin sambilan ma'ambul akan kukus ruku.
Basungsungan sudah bubuhannya maruming di warung Acil Imai di Pasar Ahat. Siapa lagi amun kada lain bubuhan Ihin, Ihat wan Uhir.
"Haw, dimapa maka kaya nintu, duit urang ditarima tagal urangnya kada dipilih ?" takun Uhir.
"Biar haja. Urang nang katuju babari duit maraga handak jabatan nintu dijarai supaya kadada lagi nang sambatan mani pulitik," sahut Ihin lakun panahunya nintu.
"Kada paham nah ujar ikam mani pulitik nintu, cuba am jalas akan," pinta Uhir.
Baluman dijawap Ihin datang am Amang Igup sambilan manjinting kantungan karisik nang pinanya baisian taruk wan iwak. Amang Igup umpat am bagabung jua di warung Acil Imai.
"Ayu am Cil ulah akan aku banyu kupi kaya biasa, rasa karing rakungan imbah raun di pasar bacari taruk wan iwak," ujar Amang Igup ka Acil Imai.
"Ai Amang kanapa pian nang batutukar ka pasar, Acil di rumah kamana ?" Ihat manakuni Amang Igup.
"Acil ikam ada haja, tagal kulir banar ai ka pasar, kulir kaluar rumah aur bapuruk maskar wan babasuh tangan," sahut Amang Igup.
"Damintu kah, ulun kira garing sidin," ujar Ihat.
Acil Imai manyurung kupi ka Amang Igup. Kupi panas, ma'ambul masih kukusnya, Amang Igup mahadangi tadingin dulu, sidin malikit ruku.
"Napa am nang handak bubuhan ikam pandir akan timpulu aku ada naya ?" takun Amang Igup.
"Anu mang ai....mani pulitik nintu apa maksutnya ulun kada paham," ujar Uhir.
Amang Igup manuang kupi ka pipiringan halus, maniup-niup supaya dingin, balalu mahirup.
"Han....tanyaman bapikir amun imbah kupi masuk ka rakungan. Mani pulitik nintu istilah urang gasan mamadah akan urang nang handak dapat jabatan misal handak jadi pambakal tagal babari duit atawa mahambur duit ka urang banyak supaya mamilih," Amang Igup manarang akan.
"Nang kaya Pambakal Tuha tu pinanya lah Mang. Anak buah sidin kasana kamari mahaga rumah warga manjulung duit," sahut Ihin.
"Iya ai pinanya nang kaya nintu pang. Babagi duit 150 ribu rupiah saban ikungan dapat tamasuk ai Ihin jua manarima, hahaha.......," Ihat umpat manyahut sakaligus manyindir Ihin.
"Nah bujuran ujar bubuhan ikam nintu. Nang kaya Pambakal Tuha nintu ngarannya mani pulitik. Kacak, kukut, sintak duitnya tagal jangan dipilih urangnya," ujar Amang Igup.
"Akur ulun wan Amang Igup. Kita ambili haja barata'an duitnya imbah nintu kaina kita barata'an mamilih Calun Pambakal nang lain haja," ujar Ihat.
Bubuhannya taparukui pinanya wan Amang Igup masa'alah mani pulitik; ambili duitnya kada mamilih urang nang mambari.
"Dimapa am amun dijukungi tapih wan kakamban, Mang ?" Acil Imai umpat basuara matan dalam warung.
"Ambil haja jua Cil ai. Kada papa, tapuh wan kakamban nintu kawa gasan sambahiyang wan ka urang bakarismin. Bulih haja amun sahibar babari tapih wan kakamban; kada malanggar aturan, lainan amun babari duit nang nilainya kada bulih malabihi 60 ribu rupiah," jawab Amang Igup.
"Syukur ai amun damintu, aku kaina mamilih kakanya Pambakal Anum haja. Sidin masih anum jua, gagah, tapintar bapikir. Amun nang tuha tu sudah samustinya pansiun maharungi cucu wan mamicik tasbih haja," ujar Acil Imai.
"Akur........Kita barata'an mamilih kaka Pambakal Anum.....!!!" bubuhannya satangah kuciak sambilan ma'angkat jari talunjuk. (ISP)
--------------------------------------
*Perhatian : Penulis tak menyediakan terjemahan tulisan di atas, silakan belajar Bahasa Banjar ke tetangga, teman, maupun kenalan Anda yang orang Banjar.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
-
huruf timbul galvanis
-
Incoming search terms:variasi huruf abjad a-z,huruf abjad kaligrafi,model huruf abjad,variasi huruf abjad,huruf kaligrafi abc,kaligrafi huruf abjad,kaligrafi huruf abjad a-z,huruf alfabet kaligrafi,kaligrafi huruf a-z,abjad kaligrafi,contoh model huruf abjad,kaligrafi abjad,model tulisan abjad,ukiran huruf abjad,variasi huruf abjad az,kaligrafi angka,contoh huruf abjad variasi,macam huruf abjad,contoh tulisan kaligrafi huruf abjad,contoh huruf abjad kaligrafi,kaligrafi abc,huruf kaligrafi abjad,huruf kaligrafi a-z,kaligrafi abjad lengkap,abjad variasi,huruf abjad variasi,tulisan abjad variasi,model huruf kaligrafi,abjad kaligrafi lengkap,tulisan kaligrafi ABJAD,contoh huruf kaligrafi,abjad unik A-Z,kaligrafi alfabet,Gambar Huruf Abjad Kaligrafi,contoh variasi huruf abjad,huruf kalIgrafi,kaligrafi abjad indonesia,contoh ukiran huruf,model tulisan huruf abjad,contoh tulisan kaligrafi abjad,contoh abjad variasi,angka kaligrafi,macam macam bentuk huruf abjad,alfabet kaligrafi,variasi abjad,macam macam huruf abjad,macam macam bentuk huruf alfabet,macam-macam model huruf abjad,model huruf alfabet,model tulisan huruf a-z


text:
Universitas islam negeri sunan gunung djati bandung. Universitas islam negeri (uin) sunan gunung djati bandung menggelar orientasi pengenalan akademik kampus (opak) yang dilaksanakan di . Official account of uin sunan gunung djati bandung | religiosity, intellectuality and innovation | managed by humas uin sgd | #uinsgdforbetterfuture. Universitas islam negeri sunan gunung djati (uin sgd) yang dulu dikenal sebagai uin bandung merupakan perguruan tinggi negeri yang berlokasi di cibiru, . Institution, uin sunan gunung djati bandung (109), widget.
Official account of uin sunan gunung djati bandung | religiosity, intellectuality and innovation | managed by humas uin sgd | #uinsgdforbetterfuture. Universitas islam negeri sunan gunung djati bandung. Indonesian journal of halal research (ijhar): Uin bandung | code : / /journal.uinsgd.ac.id /index.php /hijai /oai.
Universitas islam negeri (uin) sunan gunung djati bandung menggelar orientasi pengenalan akademik kampus (opak) yang dilaksanakan di .
Universitas islam negeri (uin) sunan gunung djati bandung menggelar orientasi pengenalan akademik kampus (opak) yang dilaksanakan di . / /journal.uinsgd.ac.id /index.php /hijai /oai. Indonesian journal of halal research (ijhar): Pengumuman umptkin 2021 diumumkan hari ini kamis, 17 juni 2021. Institution, uin sunan gunung djati bandung (109), widget. Official account of uin sunan gunung djati bandung | religiosity, intellectuality and innovation | managed by humas uin sgd | #uinsgdforbetterfuture. Universitas islam negeri sunan gunung djati bandung | issn : Universitas islam negeri sunan gunung djati bandung.
Universitas islam negeri sunan gunung djati bandung. Uin bandung | code : Official account of uin sunan gunung djati bandung | religiosity, intellectuality and innovation | managed by humas uin sgd | #uinsgdforbetterfuture. Universitas islam negeri sunan gunung djati (uin bandung) merupakan sebuah perguruan tinggi negeri agama islam yang berlokasi di bandung. Berikut lima kampus ptkin yang jadi favorit peserta umptkin 2021.
Universitas islam negeri sunan gunung djati (uin bandung) merupakan sebuah perguruan tinggi negeri agama islam yang berlokasi di bandung. Indonesian journal of halal research (ijhar): Universitas islam negeri (uin) sunan gunung djati bandung menggelar orientasi pengenalan akademik kampus (opak) yang dilaksanakan di . Universitas islam negeri sunan gunung djati bandung | issn : Universitas islam negeri sunan gunung djati (uin sgd) yang dulu dikenal sebagai uin bandung merupakan perguruan tinggi negeri yang berlokasi di cibiru, .
Berikut lima kampus ptkin yang jadi favorit peserta umptkin 2021.
Institution, uin sunan gunung djati bandung (109), widget. Universitas islam negeri sunan gunung djati (uin bandung) merupakan sebuah perguruan tinggi negeri agama islam yang berlokasi di bandung. Universitas islam negeri sunan gunung djati (uin sgd) yang dulu dikenal sebagai uin bandung merupakan perguruan tinggi negeri yang berlokasi di cibiru, . Uin bandung | code : Universitas islam negeri sunan gunung djati bandung. / /journal.uinsgd.ac.id /index.php /hijai /oai. Universitas islam negeri (uin) sunan gunung djati bandung menggelar orientasi pengenalan akademik kampus (opak) yang dilaksanakan di . Official account of uin sunan gunung djati bandung | religiosity, intellectuality and innovation | managed by humas uin sgd | #uinsgdforbetterfuture.
Uin bandung | code : Universitas islam negeri sunan gunung djati (uin sgd) yang dulu dikenal sebagai uin bandung merupakan perguruan tinggi negeri yang berlokasi di cibiru, . Institution, uin sunan gunung djati bandung (109), widget. Universitas islam negeri (uin) sunan gunung djati bandung menggelar orientasi pengenalan akademik kampus (opak) yang dilaksanakan di . Universitas islam negeri sunan gunung djati (uin bandung) merupakan sebuah perguruan tinggi negeri agama islam yang berlokasi di bandung.
Universitas islam negeri sunan gunung djati (uin bandung) merupakan sebuah perguruan tinggi negeri agama islam yang berlokasi di bandung. Universitas islam negeri sunan gunung djati bandung. Berikut lima kampus ptkin yang jadi favorit peserta umptkin 2021. Pengumuman umptkin 2021 diumumkan hari ini kamis, 17 juni 2021. Universitas islam negeri (uin) sunan gunung djati bandung menggelar orientasi pengenalan akademik kampus (opak) yang dilaksanakan di .
Universitas islam negeri (uin) sunan gunung djati bandung menggelar orientasi pengenalan akademik kampus (opak) yang dilaksanakan di .
Berikut lima kampus ptkin yang jadi favorit peserta umptkin 2021. Universitas islam negeri sunan gunung djati bandung | issn : Institution, uin sunan gunung djati bandung (109), widget. Universitas islam negeri sunan gunung djati (uin sgd) yang dulu dikenal sebagai uin bandung merupakan perguruan tinggi negeri yang berlokasi di cibiru, . Uin bandung | code : Universitas islam negeri (uin) sunan gunung djati bandung menggelar orientasi pengenalan akademik kampus (opak) yang dilaksanakan di . Universitas islam negeri sunan gunung djati (uin bandung) merupakan sebuah perguruan tinggi negeri agama islam yang berlokasi di bandung. / /journal.uinsgd.ac.id /index.php /hijai /oai.
12+ Uin Bandung. Universitas islam negeri (uin) sunan gunung djati bandung menggelar orientasi pengenalan akademik kampus (opak) yang dilaksanakan di . Universitas islam negeri sunan gunung djati bandung | issn : Official account of uin sunan gunung djati bandung | religiosity, intellectuality and innovation | managed by humas uin sgd | #uinsgdforbetterfuture. Universitas islam negeri sunan gunung djati (uin sgd) yang dulu dikenal sebagai uin bandung merupakan perguruan tinggi negeri yang berlokasi di cibiru, . Pengumuman umptkin 2021 diumumkan hari ini kamis, 17 juni 2021.
Universitas islam negeri sunan gunung djati bandung ui. Institution, uin sunan gunung djati bandung (109), widget.


text:
Penjual Obat Aborsi Cytotec Cod Banjarbaru, Wa : 081282321144 Apotik Yang Menjual Obat Aborsi Di Banjarbaru
Closed
- Description
-
Info Pemesanan Hp/Wa : 0812-8232-1144 , toko jual obat aborsi cytotec di banjarmasin kota banjarmasin, kalimantan selatan, obat aborsi cytotec asli kota banjarmasin, kalimantan selatan, aborsi banjarmasin kota banjarmasin kalimantan selatan, jual obat cytotec di banjarbaru, apotik banjarmasin yang jual cytotec, harga obat cytotec, jual obat aborsi banjarbaru, apotik yang jual cytotec di banjarbaru, jual obat aborsi banjarbaru, tempat aborsi di banjarbaru, jual obat cytotec di banjarmasin, jual obat cytotec daerah banjarbaru, harga obat cytotec, aborsi banjarmasin kota banjarmasin kalimantan selatan, obat cytotec misoprostol asli kota banjarmasin kalimantan selatan, obat penggugur kandungan 4bulan banjarmasin, obat aborsi cytotec asli kota banjarmasin, kalimantan selatan, dukun aborsi di banjarmasin, bidan laila am. keb skm kota banjarmasin kalimantan selatan, tempat aborsi di banjarbaru, toko jual obat aborsi cytotec di banjarmasin kota banjarmasin kalimantan selatan, aborsi banjarmasin kota banjarmasin kalimantan selatan, apotik yang menjual obat cytotec di banjarmasin, apotik banjarmasin yang jual cytotec, aborsi banjarmasin kota banjarmasin kalimantan selatan, tempat aborsi di banjarbaru, obat aborsi cytotec asli kota banjarmasin, kalimantan selatan, bidan laila am. keb skm kota banjarmasin kalimantan selatan, obat aborsi tuntas banjarmasin, jual obat aborsi banjarmasin, obat aborsi cytotec asli kota banjarmasin, kalimantan selatan, obat aborsi pontianak, obat aborsi balikpapan, toko jual obat aborsi cytotec di banjarmasin kota banjarmasin, kalimantan selatan, aborsi banjarmasin kota banjarmasin kalimantan selatan, obat aborsi bandung, obat aborsi samarinda, toko jual obat aborsi cytotec di banjarmasin kota banjarmasin, kalimantan selatan, obat aborsi cytotec asli kota banjarmasin, kalimantan selatan, aborsi banjarmasin kota banjarmasin kalimantan selatan, jual obat cytotec di banjarbaru, apotik banjarmasin yang jual cytotec, harga obat cytotec, jual obat aborsi banjarbaru, apotik yang jual cytotec di banjarbaru, jual obat aborsi banjarbaru, tempat aborsi di banjarbaru, jual obat cytotec di banjarmasin, jual obat cytotec daerah banjarbaru, harga obat cytotec, aborsi banjarmasin kota banjarmasin kalimantan selatan, obat cytotec misoprostol asli kota banjarmasin kalimantan selatan, obat penggugur kandungan 4bulan banjarmasin, obat aborsi cytotec asli kota banjarmasin, kalimantan selatan, dukun aborsi di banjarmasin, bidan laila am. keb skm kota banjarmasin kalimantan selatan, tempat aborsi di banjarbaru, toko jual obat aborsi cytotec di banjarmasin kota banjarmasin kalimantan selatan, aborsi banjarmasin kota banjarmasin kalimantan selatan, apotik yang menjual obat cytotec di banjarmasin, apotik banjarmasin yang jual cytotec, aborsi banjarmasin kota banjarmasin kalimantan selatan, tempat aborsi di banjarbaru, obat aborsi cytotec asli kota banjarmasin, kalimantan selatan, bidan laila am. keb skm kota banjarmasin kalimantan selatan, obat aborsi tuntas banjarmasin, jual obat aborsi banjarmasin, obat aborsi cytotec asli kota banjarmasin, kalimantan selatan, obat aborsi pontianak, obat aborsi balikpapan, toko jual obat aborsi cytotec di banjarmasin kota banjarmasin, kalimantan selatan, aborsi banjarmasin kota banjarmasin kalimantan selatan, obat aborsi bandung, obat aborsi samarinda, jual obat aborsi banjarbaru, apotik yang jual cytotec di banjarbaru, jual obat cytotec di banjarbaru, jual obat cytotec di banjarbaru, jual obat aborsi banjarbaru, jual obat aborsi banjarbaru, apotik yang jual cytotec di banjarbaru.
- Genres
-
- Address
- Indonesia
- Phone
- 081282321144
- Hours
-
Shop
Page last updated 12 hours ago by TomAHodge


text:
Luas Segitiga Dalam Trigonometri Terlengkap
Luas Segitiga Dalam Trigonometri Terlengkap. Maka dari itu, kamu bisa langsung mempraktikkan materi. Tentukanlah luas segitiga abc jika diketahui sisi bc = 4 cm, ac = 7√3 cm dan < c = 600.
Mau pakai rumus luas segitiga yang biasa tidak bakal ketemu, adanya sobat malah bingung. Dalam segitiga abc di atas, nilai tangen dari sudut adalah : Materi luas segitiga dalam trigonometri matematika smk.
Begitu pun dengan luas segitiga.
Maka luas segitiga tersebut dihitung dengan menggunakan rumus Ini adalah salah satu bentuk dasar dalam geometri. Mau pakai rumus luas segitiga yang biasa tidak bakal ketemu, adanya sobat malah bingung. Rumus untuk menentukan luas segitiga yang kita kenal dari sd adalah 1/2 (alas)(tinggi).


text:
Nøtterøy
Nøtterøy marupakan sabuting kotamadya di provinsi Vestfold, Norwegia. Area: 60,86 km².
Samuaan distrik ngini baisi lawan pulau-pulau halus di selatan Tonsberg, taumpat pulau Nøtterøy, Føynland, Veierland, wan kurang labih 175 pulau lain nang tahalus. Nøtterøy taumpat kampung-kampung Borgheim, Teie, wan Torød.
Ngaran[babak | babak asal-mulanya]
Bentuk ngaran Norse-nya adalah Njótarøy 'pulau Njót' - pamulaannya pulau ngini kawa disambat Njót wara. Ngaran ngini pinanya diturunakan matan kata gawi njóta 'himun, bauntung matan' (paiwakan wan/atawa paiwakan).
Sampai 1918 ngarannya ditulis "Nøtterø".
Urang tapinandu[babak | babak asal-mulanya]
PM Trygve Bratteli wan Jan P. Syse baasal matan Nøtterøy.


text:
Kedatuan Sriwijaya
Citakan:Sejarah Indonesia Citakan:Sejarah Malaysia Sriwijaya (atawa disambat jua Śrīvijaya; {{{3}}}; Citakan:Lang-su; bahasa Thai: ศรีวิชัย, Siwichai) adalah salah satu kadatuan bahari nang suah badiri di pulau Sumatra wan banyak mambari ujak di Asia Tunggara (hususnya cakupan Nusantara) lawan dairah kakuasaan badasarakan pata mambantang matan Sumatra, Kapulauan Riau, Bangka Belitung, Singapura, Samananjung Malaya (bangaran lain jua: Samananjung Kra), Thailand, Kamboja, Vietnam Selatan, Kalimantan, Jawa Barat, wan Jawa Tangah.[4][5] Dalam basa Sanskerta, sri bamakna "bacahaya" atawa "gamilang", wan wijaya bamakna "kamanangan" atawa "kajayaan",[5] maka ngaran Sriwijaya bamakna "kamanangan nang gilang-gemilang". Kaandakan indung banua Sriwijaya parak lawan Kuta Palembang, pasnya di higa Sungai Musi. Sriwijaya tadiri matan sajumlah palabuhan nang saling bahubungan di intangan Salat Malaka.[6]
Bukti awal pasal kaandakan kadatuan ngini baasal matan abat ka-7; saikung pandita Tiongkok matan Dinasti Tang, I Tsing, manulis lamun inya mailangi Sriwijaya tahun 671 wan bagana salawas 6 bulan.[7][8] Imbahnya prasasti nang panuhanya pasal Sriwijaya baandak jua wayah abat ka-7, yaitu prasasti Kedukan Bukit di Palembang, bertarikh 682.[9]
Kaunduran ujak Sriwijaya tahadap dairah bawahannya mula manyusut marga babarapa paparangan[5] di antaranya tahun 1025 sarangan Rajendra Chola I matan Koromandel, imbahnya tahun 1183 kakuasaan Sriwijaya di bawah kandali kadatuan Dharmasraya.[10] Imbah karuntuhannya, kadatuan ngini kada diingat lagi wan kaandakannya hanyar dikatahui pulang imbah pancungulan (publikasi) tahun 1918 matan sajarawan Parancis George Cœdès dari École française d'Extrême-Orient.[1]
Sejarah[babak | babak asal-mulanya]
Sejarawan Indunisia modern surang sebelumnya kada tahu soal kerajaan ini, kadada nang ingat soal Sriwijaya, kerajaan nang terlupakan. Sampai tahun 1920-an, sarjana Perancis George Coedès mempublikasikan penemuan inya dalam koran berbahasa Belanda dan Indunisia.[11] Jar Coedès ada rujukan dari Cina soal "Sanfoqi", nang sebelumnya dibaca "Sribhoja", dan prasasti dalam Melayu Kuno merujuk pada kekaisaran nang sama.[12]
Gasan urang Sumatra, Sriwijaya ni jadi lambang kebesaran buhannya bahari nang kawa disamaakan lawan Majapahit di Pulau Jawa. Sementara gasan Indunisia di abad ke-20, Sriwijaya dan Majapahit jadi bukti bahwa sudah ada kesatuan di Nusantara sebelum zaman kolonialisme Belanda.[11]
Sriwijaya ni banyak baisian ngaran kiauan, tergantung dari urangnya. Orang Cina mengiaunya Sanfotsi atawa San Fo Qi.[13][14] Dalam bahasa Sansekerta dan Pali, Sriwijaya dikiaunya Yavadesh dan Javadeh.[13] Bangsa Arab mengiaunya Zabag dan Orang Khmer mengiaunya Melayu.[13] Gara-gara banyak ngaran kiauan mencari segala macam soal Sriwijaya jadi ngalih.[13][15]
Nang di bawah ini yaitu beberapa sumber sajarah nang ada hubungannya lawan Sriwijaya:
Berbahasa Sanskerta atau Tamil[babak | babak asal-mulanya]
- Prasasti Ligor di Thailand
- Prasasti Kanton di Kanton
- Prasasti Siwagraha
- Prasasti Nalanda di India
- Piagam Leiden di India
- Prasasti Tanjor
- Piagam Grahi
- Prasasti Padang Roco
- Prasasti Srilangka
Sumber berita Cina[babak | babak asal-mulanya]
- Kronik dari Dinasti Tang
- Kronik Dinasti Sung
- Kronik Dinasti Ming
- Kronik Perjalanan I Tsing
- Kronik Chu-fan-chi oleh Chau Ju-kua
- Kronik Tao Chih Lio oleh Wang Ta Yan
- Kronik Ling-wai Tai-ta oleh Chou Ku Fei
- Kronik Ying-yai Sheng-lan oleh Ma Huan
Prasasti berbahasa Melayu Kuno[babak | babak asal-mulanya]
- Prasasti Kedukan Bukit tanggal 16 Juni 682 Masehi di Palembang
- Prasasti Talang Tuo tanggal 23 Maret 684 Masehi di Palembang
- Prasasti Telaga Batu abad ke-7 Masehi di Palembang
- Prasasti Palas Pasemah abad ke-7 Masehi di Lampung Selatan
- Prasasti Karang Brahi abad ke-7 Masehi di Jambi
- Prasasti Kota Kapur tanggal 28 Februari 686 Masehi di P. Bangka
- Prasasti Sojomerto abad ke-7 Masehi di Kabupaten Batang, Jawa Tengah
Pembentukan dan pertumbuhan[babak | babak asal-mulanya]
Kada tapi banyak ditamuakan bukti jasmaniah soal Sriwijaya.[16] Ujarnya Prasasti Kedukan Bukit, kekaisaran Sriwijaya didiriakan oleh Dapunta Hyang Çri Yacanaca (Dapunta Hyang Sri Jayanasa). Sidin memimpin 20.000 tentara (terutama tentara darat dan beberapa ratus kapal) dari Minanga Tamwan ke Palembang, Jambi, dan Bengkulu.
Kerajaan ini nagara maritim nang jadi pusat perdagangan. Negara ini kada tapi banyak melakukan perluasan wilayah, palingan di Asia Tenggara aja. Sekitar tahun 500, akar Sriwijaya mulai berkembang di wilayah sekitar Palembang, Sumatra. Kerajaan ini terdiri atas tiga zona utama - daerah ibukota muara nang pusatnya di Palembang, lembah Sungai Musi nang berfungsi sabagai daérah pendukung dan daérah-daérah muara saingan nang kawa jadi pusat kekuasaan saingan. Wilayah hulu sungai Musi sughi, banyak komoditas nang berharga gasan pedagang Cina.[17]
Ibukota diperintah langsung oleh penguasa, sementara daerah pendukung tetap diperintah oleh datu setempat. Makanya kerajaan ini dalam buku Coedés dikiau jua "Kedatuan" karena sifatnya nang lebih sabagai nagara federasi longgar, di mana masing-masing datu berkuasa di daerah otonominya.
Waktu Jayanasa berkuasa, tahun 680 Kerajaan Melayu ditaklukakan oleh Sriwijaya. Kerajaan Melayu nang sugih emas menaikakan pamor kerajaan.[18]. Di abad ke-7, urang Cina mencatat ada dua kerajaan di Sumatera dan talu kerajaan di Jawa nang jadi bagian Sriwijaya. Di penghujung abad ke-8 beberapa kerajaan di Jawa, antara lain Tarumanagara dan Holing ada di bawah pengaruh Sriwijaya. Ujar catatan, pada masa ini pula wangsa Buddha Syailendra di Jawa Tengah berada di bawah dominasi Sriwijaya.[19]. Berdasarkan prasasti Kota Kapur, Sriwijaya menguasai bagian selatan Sumatra sampai Lampung, mengendaliakan perdagangan di Selat Malaka, Laut China Selatan, Laut Jawa, dan Selat Karimata. Di abad ini jua, Langkasuka di semenanjung Melayu manjadi bagian Sriwijaya.[20]. Di masa imbah itu, Pan Pan dan Trambralinga, nang andakannya di sebelah utara Langkasuka, ada di bawah pengaruh Sriwijaya jua.
Perluasan ke Jawa dan semenanjung Melayu, maulah Sriwijaya jadi mengendaliakan dua pusat perdagangan utama di Asia Tenggara. Berdasarkan pengamatan, ditamuakan reruntuhan candi-candi Sriwijaya di Muangthai dan Kamboja. Di abad ke-7, pelabuhan Cham di sebelah timur Indochina mulai mengalihkan banyak pedagang dari Sriwijaya. Supaya mencegah hal ini, maharaja Dharmasetu melancarkan beberapa serangan ke kota-kota pantai di Indochina. Kota Indrapura di tepi sungai Mekong, di awal abad ke-8 ada di bawah kendali Palémbang.[19] Sriwijaya menerusakan dominasinya atas Kamboja, sampai raja Khmer Jayawarman II, pendiri Kemaharajaan Khmer, memutuskan hubungan di abad nang sama.[21]
Imbah Dharmasetu, Samaratungga menarusakan jadi penguasa. Sidin berkuasa mulai jangka waktu 792 sampai 835. Kada nang kaya Dharmasetu nang ekspansionis, Samaratungga kada melakukan ekspansi malitir, tetapi sidin lebih memilih gasan mempernahap penguasaan Sriwijaya di Jawa. Selawas masa kepemimpinan sidin, sidin membangun candi Borobudur di Jawa nang tuntung tahun 825.[22]
Di abad ke-12, wilayah Sriwijaya meliputi Sumatera, Sri Lanka, semenanjung Melayu, Jawa Barat, Sulawesi, Maluku, Kalimantan, dan Filipina.[23] Marga dari itu, Sriwijaya jadi kerajaan maritim nang harat banar di abad ke-13.[5]
Buddha Vajrayana[babak | babak asal-mulanya]
Rami urang belajaran agama di Sriwijaya ini. Marga kerajaan ini jadi pusat belajar Buddha Vajrayana, banyak peziarah dan cendikiawan dari nagara-nagara di Asia nang datang. Antara lain pendeta matan CinaI Ching, nang mendatangi Sumatra dalam perjalanan sidin mengkaji agama di Universitas Nalanda, India di tahun 671 dan 695. Di abad ke-11, ada jua Atisha, seurang sarjana Buddha matan Benggala nang berperan dalam mengembangakan Budha Vajrayana di Tibet. I Ching melaporakan bahwa Sriwijaya jadi rumah bagi ribuan sarjana Buddha. Pengunjung nang datang ke pulau ini bepadah bahwa koin emas sudah digunakan di pesisir kerajaan.
Hubungan Lawan Kekuasaan Regional[babak | babak asal-mulanya]
Biar catatan sajarah dan bukti arkeologi jarang ditamuakan, tapi ujarnya di abad ke-7, Sriwijaya sudah melakukan kolonisasi atas semunyaan Sumatra, Jawa Barat, lawan beberapa daerah di semenanjung Melayu. Dominasi atas Selat Malaka dan Selat Sunda, maulah Sriwijaya jadi pengendali jalur perdagangan rempah dan perdagangan setempat. Sriwijaya mengenai biaya atas setiap kapal nang lewat. Palémbang mengumpulakan kesugihannya sabagai pelabuhan dan gudang perdagangan nang melayani pasar Cina, Nusantara, dan India.
Kerajaan Jambi jadi kenahapan pertama nang jadi saingan Sriwijaya nang akhirnya dapat ditaklukakan pada abad ke-7 dan ke-9. Di Jambi, pertambangan emas jadi sumber ekonomi mayu penting dan kata Suwarnadwipa (pulau emas) mungkin merujuk pada hal ini. Kerajaan Sriwijaya gén membantu menyebarakan kebudayaan Melayu ke seluruh Sumatra, Semenanjung Melayu, dan pesisir Kalimantan. Pada abad ke-11 pengaruh Sriwijaya mulai menyusut. Hal ini ditandai rancak muncul konflik lawan kerajaan-kerajaan Jawa, pertama lawan Singasari dan imbah itu lawan Majapahit. Di akhir masa, pusat kerajaan pindah dari Palembang ke Jambi.
Mula-mula, Kerajaan Khmer gén jadi daerah jajahan Sriwijaya jua. Ada jua sejarawan nang mengklaim bahwa Chaiya, di provinsi Surat Thani, Muangthai sabagai ibu kota terakhir Sriwijaya, tapi klaim tersebut kadada dasarnya. Pengaruh Sriwijaya kelihatan di bangunan pagoda Borom That nang bergaya Sriwijaya. Setelah Sriwijaya gugur, Chaiya terbagi manjadi talu butingan kota yaitu (Mueang) Chaiya, Thatong (Kanchanadit) dan Khirirat Nikhom.
Sriwijaya gén baisi hubungan nang rakat lawan Kerajaan Pala di Benggala, dan sebuah prasasti tertahun 860 mencatat Raja Balaputra mempersembahkan biara gasan Universitas Nalada, Pala. Hubungan lawan wangsa Chola di India selatan mayu baik tapi jadi buruk imbah terjadi peperangan di abad ke-11.
Masa keemasan[babak | babak asal-mulanya]
Imbah terjadi kekacauan perdagangan di Kanton antara tahun 820 - 850, pemerintahan Jambi menyatakan diri sabagai kerajaan merdeka, mengirimakan utusan ke Cina di tahun 853 dan 871. Kemerdekaan Jambi tasimbaya lawan dirabutinya takhta Sriwijaya di Jawa lawan diusirnya Raja Balaputradewa. Di tahun 902, raja hanyar mengirimakan upeti ke Cina. Dua tahun imbah itu raja terakhir Wangsa Tang menganugerahkan gelar kapada utusan Sriwijaya.
Pada palih pertama abad ke-10, diantara gugurnya Wangsa Tang dan naiknya dinasti Song, perdagangan lawan luar negeri mayu marak, terutama Fujian, Kerajaan Min dan negeri sugih Guangdong, Kerajaan Nan Han. Kada diraguakan lagi Sriwijaya dapat keuntungan dari perdagangan ini. Pada tahun 903, penulis Muslim Ibn Batutah terkesan banar lawan kemakmuran Sriwijaya. Daérah perkotaan kerajaan meliputi Palémbang (khususnya Bukit Seguntang), Muara Jambi dan Kedah.
Penurunan[babak | babak asal-mulanya]
Tahun 1025, Rajendra Chola, raja Chola matan Koromandel, India selatan menaklukakan Kedah matan Sriwijaya dan menguasainya. Kerajaan Chola menerusakan penyerangan dan penaklukannya selawas 20 tahun imbah itu ke seluruh Kedatuan Sriwijaya. Meskipun invasi Chola kada berhasil sepenuhnya, tetapi invasi tersebut sudah melemahakan hegemoni Sriwijaya nang berakibat terlepasnya beberapa wilayah nang maulah kerajaan surang, nang kaya Kediri, sebuah kerajaan nang berbasiskan pada pertanian.
Antara tahun 1079 - 1088, urang Cina mencatat bahwa Sriwijaya mengirimkan duta besar dari Jambi dan Palémbang.[24] Tahun 1082 dan 1088, Jambi mengirimkan lebih dari dua duta besar ke Cina.[24] Pada kurun waktu inilah pusat Sriwijaya lambat laun bergésér dari Palémbang ke Jambi.[24] Ekspedisi Chola sudah maulah lamah Palémbang, dan Jambi sudah menggantiakan Palémbang sabagai pusat kerajaan.[25]
Berdasarkan sumber Cina dalam buku Chu-fan-chi[26] nang ditulis tahun 1178, Chou-Ju-Kua menerangakan bahwa di kepulauan Asia Tenggara ada dua kerajaan nang nahap dan sugih banar, yaitu Sriwijaya dan Jawa (Kediri). Di Jawa inya mendapati bahwa rakyatnya memeluk Agama Buddha dan Hindu, sementara itu rakyat Sriwijaya memeluk Agama Buddha. Berdasarkan sumber ini jua dikatakan bahwa beberapa wilayah kerajaan Sriwijaya handak melepasakan diri, antara lain Kien-pi (Kampe, di utara Sumatra) dan beberapa koloni di semenanjung Malaysia. Pada masa itu wilayah Sriwijaya meliputi; Pong-fong (Pahang), Tong-ya-nong (Trengganu), Ling-ya-ssi-kia (Langkasuka), Kilan-tan (Kelantan), Fo-lo-an (?), Ji-lo-t'ing (Jelutong), Ts'ien-mai (?), Pa-t'a (Batak), Tan-ma-ling (Tambralingga, Ligor), Kia-lo-hi (Grahi, bagian utara semenanjung Malaysia), Pa-lin-fong (Palembang), Sin-t'o (Sunda), Lan-wu-li (Lamuri di Aceh), and Si-lan (Sri Langka?)[27].
Pada tahun 1288, Singasari, penerus kerajaan Kediri di Jawa, menaklukan Palembang dan Jambi selama masa ekspedisi Pamalayu. Di tahun 1293, Majapahit pengganti Singasari, memerintah Sumatra. Raja ke-4 Hayam Wuruk memberikan tanggung jawab tersebut kapada Pangeran Adityawarman, seurang peranakan Minang dan Jawa. Pada tahun 1377 terjadi pemberontakan terhadap Majapahit, tetapi pemberontakan tersebut dapat dipadamkan walaupun di selatan Sumatra sering terjadi kekacauan dan pengrusakan.
Dimasa berikutnya, terjadi pengendapan pada sungai Musi nang berakibat tertutupnya akses pelayaran ke Palembang. Hal ini tentunya sangat merugikan perdagangan kerajaan. Penurunan Sriwijaya terus berlanjut hingga masuknya Islam ke Aceh nang di sebarkan oleh pedagang-pedagang Arab dan India. Di akhir abad ke-13, kerajaan Pasai di bagian utara Sumatra berpindah agama Islam.
Pada tahun 1402, Parameswara, pangeran terakhir Sriwijaya mendirikan kesultanan Malaka di semenanjung Malaysia.
Perdagangan[babak | babak asal-mulanya]
Di dunia perdagangan, Sriwijaya manjadi pengendali jalur perdagangan antara India dan Tiongkok, yakni lawan penguasaan atas selat Malaka dan selat Sunda. Orang Arab mencatat bahwa Sriwijaya memiliki aneka komoditi seperti kamper, kayu gaharu, cengkeh, pala, kepulaga, gading, emas, dan timah nang membuat raja Sriwijaya sekaya raja-raja di India.
Pengaruh budaya[babak | babak asal-mulanya]
Kerajaan Sriwijaya banyak dipengaruhi budaya India, pertama oleh budaya agama Hindu dan kemudian diikuti pula oleh agama Buddha. Agama Buddha diperkenalkan di Srivijaya pada tahun 425 Masehi. Sriwijaya merupakan pusat terpenting agama Buddha Mahayana. Raja-raja Sriwijaya menguasai kepulauan Melayu melewati perdagangan dan penaklukkan dari kurun abad ke-7 hingga abad ke-9.
Pada masa nang sama, agama Islam memasuki Sumatra melalui Aceh nang telah tersebar melalui hubungan lawan pedagang Arab dan India. Pada tahun 1414 pangeran terakhir Sriwijaya, Parameswara, memeluk agama Islam dan berhijrah ke Semenanjung Malaya dan mendirikan Kesultanan Melaka.
Agama Buddha aliran Buddha Hinayana dan Buddha Mahayana disebarkan di pelosok kepulauan nusantara dan Palembang manjadi pusat pembelajaran agama Buddha. Pada tahun 1017, 1025, dan 1068, Sriwijaya telah diserbu raja Chola dari kerajaan Colamandala(India) nang mengakibatkan hancurnya jalur perdagangan. Pada serangan kedua tahun 1025, raja Sri Sanggramawidjaja Tungadewa ditawan. Pada masa itu jua, Sriwijaya telah kehilangan monopoli atas lalu-lintas perdagangan Tiongkok-India. Akibatnya kemegahan Sriwijaya menurun. Pada tahun 1088, Kerajaan Melayu Jambi, nang dahulunya berada di bawah naungan Sriwijaya manjadikan Sriwijaya taklukannya.JUNAIDIN,MY
Raja nang memerintah[babak | babak asal-mulanya]
Para Maharaja Sriwijaya[28]
Catatan kaki[babak | babak asal-mulanya]
- ^ a b Cœdès, George (1918). "Le Royaume de Çriwijaya". Bulletin de l'Ecole français d'Extrême-Orient (BEFEO). 18 (6): 1–36.
- ^ "Indonesia - The Malay kingdom of Srivijaya-Palembang". Encyclopedia Britannica (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2019-05-23.
- ^ Partogi, Sebastian (November 25, 2017). "Historical fragments of Sriwijaya in Palembang". The Jakarta Post. Diakses tanggal 23 May 2019.
- ^ Cœdès, George (1930). "Les inscriptions malaises de Çrivijaya". Bulletin de l'Ecole français d'Extrême-Orient (BEFEO). 30 (1-2): 29–80.
- ^ a b c d Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula. Singapore: Editions Didier Millet. ISBN 981-4155-67-5.
- ^ Reid, Anthony (2014). Sumatera Tempo Doeloe. Depok: Komunitas Bambu. ISBN 979-3731-94-x.
- ^ Gabriel Ferrand, (1922), L’Empire Sumatranais de Crivijaya, Imprimerie Nationale, Paris, “Textes Chinois”
- ^ Junjiro Takakusu, (1896), A record of the Buddhist Religion as Practised in India and the Malay Archipelago AD 671-695, by I-tsing, Oxford, London.
- ^ Casparis, J.G. (1975). Indonesian palaeography: a history of writing in Indonesia from the beginnings to C. A, Part 1500. E. J. Brill. ISBN 90-04-04172-9.
- ^ Muljana, Slamet (2006). F.W. Stapel, ed. Sriwijaya. PT. LKiS Pelangi Aksara. ISBN 978-979-8451-62-1.
- ^ a b Taylor, Jean Gelman (2003). Indunisia: Peoples and Histories. New Haven and London: Yale University Press. hlm. pp. 8–9. ISBN 0-300-10518-5.
- ^ Krom, N.J. (1938). "Het Hindoe-tijdperk". Dalam F.W. Stapel. Geschiedenis van Nederlandsch Indië. Amsterdam: N.V. U.M. Joost van den Vondel. hlm. vol. I p. 149.
- ^ a b c d Munoz. Early Kingdoms. hlm. p. 114.
- ^ Munoz. Early Kingdoms. hlm. hal. 102.
- ^ Krom, N.J. (1943). Het oude Java en zijn kunst (edisi ke-2nd ed.). Haarlem: Erven F. Bohn N.V. hlm. p. 12.
- ^ Taylor. Indunisia. hlm. hal. 29.
- ^ Munoz. Early Kingdoms. hlm. p. 113.
- ^ Munoz. Early Kingdoms. hlm. p. 124.
- ^ a b Munoz. Early Kingdoms. hlm. p. 132.
- ^ Munoz. Early Kingdoms. hlm. p. 130.
- ^ Munoz. Early Kingdoms. hlm. p. 140.
- ^ Munoz. Early Kingdoms. hlm. p. 143.
- ^ Rasul, Jainal D. (2003). Agonies and Dreams: The Filipino Muslims and Other Minorities". Quezon City: CARE Minorities. hlm. pages 77.
- ^ a b c Munoz. Early Kingdoms. hlm. p. 165.
- ^ Munoz. Early Kingdoms. hlm. p. 167.
- ^ Friedrich Hirth and W.W.Rockhill Chao Ju-kua, His Work on the Chinese and Arab Trade in the Twelfth and Thirteen centuries, entitled Chu-fan-chi St Petersburg,1911.
- ^ Drs. R. Soekmono, (1973, 5th reprint edition in 1988). Pengantar Sejarah Kebudayaan Indunisia 2, 2nd ed. Yogyakarta: Penerbit Kanisius. hlm. page 60.
- ^ Munoz. Early Kingdoms. hlm. 175.
Rujukan[babak | babak asal-mulanya]
Kaitan luar[babak | babak asal-mulanya]
- (Bahasa Indonesia)Kerajaan Sriwijaya di MelayuOnline.com
- (Bahasa Inggris)Malay kingdom of Srivijaya dari situs Network Indunisia


text:
Kunci Gitar Dikarukut Bidawang - Tommy Kaganangan Chord Dasar
Intro : Am G F C Dm..G..C.. F G C ayuha nitu kisahnya.. F E Am rinyut hati dada dihatamnya.. E Am-G D/F# babaya hatan ulun bujur sayangnya.. F C pian hilang kadada cungulnya.. F G C biarai ulun manyarah.. F E Am bujur lun lain urang baharta.. E Am -G D/F# kadada untungnya um pian wan ulun.. F C bapaling gin ulun kadapapa.. F G C G/B A baucap satia sakalinya pandir wara Dm mulai wayah ini.. F G C kada usah lagi ikam maurusi.. Reff : F habis jua gin sudah kisah G baharap cinta C kada usah dikakarasi G/B A mun pacang sakit hati Dm sakan pian bujuran sayang G C sakalinya cinta pian inca-incaan.. F hanya haja pang ulun sadar G dasar tasalah C ulun talalu mancintai G/B A pian nang kada pasti Dm mun tarasa sakit kada pang G F G C hati asa ai dikarukut bidawang.. Musik : F G Em Am Dm G C C7 F G Em Am Dm..G F G.. F G C G/B A baucap satia sakalinya pandir wara Dm mulai wayah ini.. F G C kada usah lagi ikam maurusi.. Reff : F habis jua gin sudah kisah G baharap cinta C kada usah dikakarasi G/B A mun pacang sakit hati Dm sakan pian bujuran sayang G C sakalinya cinta pian inca-incaan.. F hanya haja pang ulun sadar G dasar tasalah C ulun talalu mancintai G/B A pian nang kada pasti Dm mun tarasa sakit kada pang G F G C hati asa ai dikarukut bidawang.. A Dm G uuuu.. waaaa.. aaaaaa.. C hati asa ai dikarukut bidawang..
Chord Dikarukut Bidawang - Tommy KagananganLihat semua :


text:
Sahara Barat adalah suatu entitas di barat laut Afrika yang belum merdeka. Kota terbesar dengan populasi terbanyak di Sahara Barat adalah Laayoune.
Status daerah ini masih dipertentangkan antara Republik Demokratik Arab Sahrawi dan Maroko. Saat ini, Sahara Barat diklaim oleh Maroko, meski tidak diakui dunia internasional.
Sahara Barat bisa dianggap sebagai wilayah yang paling jarang dihuni di dunia. Luas wilayah negara Sahara Barat adalah 266.000 km². Letak astronomis negara Sahara Barat adalah di antara 22°LU hingga 31,5°LU dan 24°BT hingga 31,5°BT.


text:
Madagaskar
Republik Madagaskar (Madagasikara) adalah sabuah nagara pulaw di Samudra Hindia, pacul pasisir timur Afrika. Pulaw Madagaskar adalah pulaw paling basar kaampat di dunia. Selain pulau utama, beberapa pulaw halus di sekitarnya gin manjadi klaim republik ini, yaitu pulau Juan de Nova, pulaw Europa, Kepulauan Glorioso, pulaw Tromelin Island, dan Bassas da India. Walaupun secara geografis baparakan lawan Afrika, sajarah geologi, biologi, dan demografi Madagaskar berbeda lawan wilayah daratan utama pulaw naitu.
Republik ini bahari dingarani Malagasi, sawayah mardika tumatan Prancis pada tahun 1960. Akibat hubungan nang rusak lawan bakas panjajahnya, ngarannya dudi diganti manjadi Madagaskar. Tagal ngaran Malagasi magun haja dipakai hagan manyambat bahasa wan bangsanya.
Secara geologi, Madagaskar baandak pada lempeng nang tapisah matan banua basar Aprika. Pertama sungai tapisah matan anak banua India, banua ini baungal magin mamaraki benua napa am. banua ini adalah daratan tuha, lawan kaya Australia, sehingga tanahnya kahat bahan mineral akibat kada adanya aktivitas vulkanik. Kabanyakan tanahnya bawarna habang, menunjukkan keadaan tanah nang sudah bamula jabuk.
Akibat isolasi ratusan juta tahun tersebut, flora dan fauna Madagaskar bangat khas dan barandak spesies endemik ditemukan di situ. Keadaan ini mahirip lawan nang terjadi pada banua Sulawesi.
Manusia pertama nang menghuni Madagaskar berasal matan Nusantara, dan diperkirakan akibat hubungan dagang masyarakat Nusantara ka pantai timur Afrika pada awal-awal abad Masehi. Badasarkan bukti leksikostatistika dan linguistika, bahasa Malagasi magun termasuk paling parak lawan bahasa Maanyan, dan tergolong rumpun bahasa Austronesia. Seiring lawan peningkatan perdagangan, masyarakat matan pantai timur Afrika bermigrasi ka banua ini. Penduduk Madagaskar wayahini adalah campuran matan kedua ras tersebut lawan berbagai derajat. Walaupun berbeda asal-usul, semua warga basurah lawan bahasa nang lawan, walaupun berbeda dialek.


text:
1. Prasasti Kedukan Bukit
2. Prasasti Talang Tuo
3. Prasasti Telaga Batu
4. Prasasti Palas Pasemah
Sekapung di wilayah Lampung Selatan. Prasasti ini menunjukkan bahwa Kerajaan Sriwijaya me nundukkan daerah Lampung Selatan pada akhir abad ke-7 M.
5. Prasasti Karang Berahi
6. Prasasti Kota Kapur
Sriwijaya bukan di Palembang, tetapi di sekitar hulu Sungai Indragiri, di sekitar aliran Sungai Batangkuantan. Dua prasasti terakhir me nunjukkan bahwa Pulau Bangka dan Jambi Hulu telah ditaklukkan oleh Kerajaan Sriwijaya pada 686 M. Adapun sumber asing mengenai Kerajaan Sriwijaya diperoleh dari berita-berita para pengembara Cina, India (Prasasti Nalanda dan Cola), Sri Lanka, Arab, Persia, dan Prasasti Ligor di Tanah Genting Kra Malaysia yang berangka tahun 775 M.
Pada masa keemasannya, wilayah Kerajaan Sriwijaya meliputi Sumatra, Jawa Barat, Kalimantan Barat, Bangka, Belitung, Malaysia, Singapura, dan Thailand Selatan. Walaupun demikian, hubungan baik dengan negara-negara tetangganya tidak selamanya bisa dipertahankan. Seperti halnya pada abad ke-11 M, Sriwijaya mendapat serangan dari Kerajaan Cola, India. Dalam serangan itu, Raja Sriwijaya Sanggrama Wijayatunggawarman ditawan. Namun, kerajaan ini masih tetap bertahan dan dapat menguasai jalur dagang di Selat Malaka.
a. Faktor-faktor yang menguntungkan Perkembangan Kerajaan Sriwijaya
Sriwijaya, sehingga menjadi kerajaan besar, maritim nasional Indonesia, antara lain :
- Faktor geografis, letaknya yang strategis dalam jalur dagang antara India dan Tiongkok, lebih ramai setelah jalan darat India – Tiongkok terputus.
- Muara sungai di Sumatera lebar dan landai mudah dilayari.
- Faktor ekonomis, di Sumatera banyak hasil untuk diperdagangkan, misalnya penyu, gading, kapur barus dan lain-lain.
- Keruntuhan kerajaan Funan di Vietnam akibat serangan Kamboja, yang dulunya sangat berperan di Asia tenggara, pada abad VII runtuh, dan digantikan Sriwijaya, cepat berkembang sebagai negara maritim.
Kerajaan Sriwijaya terus melakukan perluasan wilayah. Raja yang terkenal adalah Balaputradewa. Pada masa pemerintahannya Sriwijaya mencapai jaman keemasan. Balaputradewa merupakan keturunan dari Dinasti Syailendra. Sriwijaya sudah mengadakan hubungan dengan Cina. Sriwijaya sudah mempunyai hubungan dengan India, yang tertulis dalam prasasti Nalanda yang isinya menyebutkan bahwa sebuah biara telah dibangun oleh Raja Dewapaladewa dari Benggala. Atas perintah Raja Balaputradewa, maharaja di Suwarnadwipa.
c. Agama yang berkembang di Sriwijaya
Berita I Tsing mengatakan bahwa Sriwijaya maju dalam agama Budha, di samping itu juga berperan sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan dan agama Budha. I Tsing belajar tata bahasa Sansekerta selama enam bulan di Sriwijaya. Ilmu keagamaan (teologi) Budha di pelajari di Sriwijaya. Pendeta Budha yang terkenal adalah Sakyakirti. Mahasiswa dari luar negeri datang di Sriwijaya dulu, sebelum belajar lebih lanjut ke India. Peninggalan candi di Sriwijaya terletak di Muara Takus dekat sungai Kampar di daerah Riau, juga di Bukit Siguntang ditemukan Arca Budha.
Sriwijaya sebagai pusat perdagangan, menjadikan Sriwijaya sebagai negara yang makmur bagi rakyatnya, sebagai pelabuhan yang dilewati kapal-kapal dagang, mendapat pemasukan dari pajak. Hasil dari Sriwijaya yang banyak diperdagangkan adalah : gading, beras, rempah-rempah, kayu manis, kemenyan, emas dan sebagainya. Sriwijaya sebagai negara maritim merupakan negara yang mengandalkan perekonomiannya dari kegiatan perdagangan dan hasil laut. Untuk stabilitas kerajaan Sriwijaya juga membentuk armada laut yang kuat, supaya dapat mengatasi gangguan di jalur pelayaran perdagangan.
Faktor Ekonomi: Sriwijaya mengalami kemunduran pada abad X M, setelah terjadi persaingan ekonomi antara Kerajaan Sriwijaya dengan Kerajaan Medang di Jawa Timur. Faktor Politik: Sriwijaya yang semula menjalin hubungan baik dengan Colamandala, akhirnya terjadi permusuhan, Colamandala menyerang dua kali (tahun 1023 dan 1068 M) ke Sriwijaya. Walaupun tidak mengakibatkan hancurnya Sriwijaya, namun serangan ini memperlemah keadaan pemerintahan di Sriwijaya. Faktor wilayah: yang makin memperlemah posisi Sriwijaya. Misalnya: banyak daerah kekuasaan Sriwijaya yang melepaskan diri. Kerajaan Singasari di Jawa Timur juga menyerang ke Sriwijaya lewat ekspedisi Pamalayu (1275). Serangan yang hebat dari kerajaan Majapahit pada tahun 1377, kemungkinan besar menjadi penentu untuk mengakhiri riwayat Sriwijaya.
Baca juga: Tujuh Prasasti Kerajaan Tarumanegara


text:
Galapung
Galapung adalah partikal padat nang batawas butiran halus atawa liwar halus tagantung parusis panggilingannya. Rancaknya dipakai gasan kaparluan panalitian, rumah tangga, wan bahan baku industri. Galapung kawa baasal matan bahan nabati misalnya galapung gandum, tapiuka matan gumbili, maizena matan jagung atawa hiwani misalnya galapung tulang wan galapung iwak.
Jenis tepung[babak | babak asal-mulanya]
- Terigu - adalah tepung/bubuk halus nang berasal dari biji gandum, dan digunakan sabagai bahan dasar pembuat kue, mi, roti, dan pasta. Kata terigu dalam bahasa Indunisia diserap dari bahasa Portugis trigo nang berarti gandum. Tepung terigu roti mengandung protein dalam bentuk gluten, nang berperan dalam menentukan kekenyalan makanan nang terbuat dari bahan terigu.
- Kanji, dari umbi singkong
- Maizena (jagung), dari biji jagung
- Hunkue, campuran beberapa tepung gasan pembuatan kue basah lunak
- Beras
- Ketan
- Panir, campuran tepung gasan menggoreng, komposisi utama adalah tepung terigu.


text:
Panggangan barbekyu
adalah sejenis peralatan barbekyu, yang dapat digunakan untuk membuat makanan barbekyu seperti kebab kambing panggang, daging panggang, sayuran panggang dan sebagainya. Inti daripanggangan barbekyu
adalah untuk memanaskan dan memasak makanan melalui sumber panas. Dalam arti sempit,panggangan barbekyu
mengacu pada panggangan barbekyu umum, yang dapat mencakup berbagai bentuk seperti Teppanyaki dalam arti luas.
Menurut sumber pemanas yang berbeda,pemanggang barbekyu
dapat dibagi menjadi pemanggang barbekyu arang, pemanggang barbekyu gas dan pemanggang barbekyu listrik; Menurut berbagai bentuk barbekyu, dapat dibagi menjadi panggangan barbekyu manual dan panggangan barbekyu otomatis; Menurut kegunaan yang berbeda, dapat dibagi menjadi panggangan barbekyu rumah tangga dan panggangan barbekyu komersial.


text:
Profil Kota Banjarmasin
Profil Pembangunan Kota Banjarmasin
Banjarmasin berdiri sejak 489 tahun yang lalu. Terangkai dalam sejarah yang panjang, Banjarmasin dulu bernama bandarmasih yang diambil dari nama seorang patih, yaitu patih Masih. Merupakan kepala kampung Banjar yang berada dibagian utara muara sungai Kuin. Patih Masih sangat berjasa dalam mendirikan kerajaan Banjar. Dia bersama patih lainnya mengangkat pangeran Samudra menjadi raja Banjar. Secara resmi Banjarmasin berdiri pada tanggal 24 september tahun 1526 ketika kerajaan Banjar yang dipimpin pangeran Samudra memenangkan pertempuran dengan kerajaan Daha atas bantuan kerajaan Demak, pada saat itu pula pangeran Samudra memeluk agama Islam dan berganti nama menjadi Sultan Suriansyah. Itulah masa permulaan kota Banjarmasin.
Banjarmasin berada beberapa centimeter dibawah permukaan laut. Kota ini terbelah oleh aliran sungai Martapura dan berada ditepian sungai barito, juga dikelilingi oleh puluhan sungai kecil sehingga Banjarmasin juga terkenal dengan sebutan kota Seribu Sungai. Bagi warga Banjarmasin, sungai telah menjadi sahabat sejak jaman nenek moyang, Sungai tidak hanya sebagai pemenuhan air bersih tetapi juga menjadi pembentuk sistem kebudayaan dan peradaban. Banjarmasin sebagai kota sungai adalah pintu gerbang ekonomi Kalimantan, saat ini Indonesia belum memiliki satupun kota sungai. Sungai dibanjarmasin adalah sebuah anugrah yang terindah yang patut disyukuri dan dikelola dengan sebaik-baiknya.
Luas kota Banjarmasin hanya sekitar 98,46 kilometer persegi dengan jumlah penduduk lebih dari 800 ribu jiwa. Wilayah kota Banjarmasin terdiri dari 5 kecamatan, yaitu kecamatan Banjarmasin Barat, kecamatan Banjarmasin Tengah, kecamatan Banjarmasin Timur, kecamatan Banjarmasin Utara dan kecamatan Banjarmasin Selatan. Setiap kecamatan memiliki keunggulan. Kecamatan Banjarmasin Selatan dipusatkan sebagai pusat pertanian dan ekonomi terpadu, kecamatan Banjarmasin Tengah difokuskan untuk zona pendidikan dan destinasi wisata, kecamatan Banjarmasin Utara adalah zona pemukiman, sedangkan kecamatan Banjarmasin Timur diperuntukan untuk pengembangan ekonomi pertanian, dan kecamatan Banjarmasin Barat zona perdagangan dan industri. Meskipun memiliki luas wilayah yang paling kecil dibandingkan kabupaten kota di Kalimantan Selatan, namun secara geografis kota Banjarmasin menempati posisi yang sangat strategis, yaitu letaknya persis ditengah-tengah kepulauan Nusantara, sehingga menjadikan kota Banjarmasin sebagai ibu kota provinsi Kalimantan Selatan. Kota Banjarmasin juga menjadi wilayah perhubungan dan pertemuan antara provinsi di pulau Kalimantan, serta merupakan pintu gerbang arus barang dan jasa melalui pelabuhan, sehingga Banjarmasin juga dikenal sebagai kota perdagangan dan jasa.
Masyarakat Banjarmasin juga terkenal ramah dan menerima siapa pun yang datang berkunjung dikota ini. Beragam suku agama berbaur, hidup dengan nyaman dan aman di kota Banjarmasin. Sebagai daerah yang multietnis, di Banjarmasin terdapat berbagai macam suku yang ada di Nusantara, diantaranya adalah suku Banjar, suku Dayak, suku Jawa, suku Batak, suku Bugis, suku Madura, suku Sunda, dan masih banyak lagi suku-suku yang ada dikota ini. Mereka berbaur membentuk panggung keragaman budaya dalam satu wadah ikatan antar suku dan agama. Dalam pagelaran seni yang menghadirkan keberagaman, kebersamaan, kerukunan yang bertekad untuk sama-sama menjaga dan memajukan kota Banjarmasin.
Banjarmasin juga ditunjang oleh sarana infrastruktur yang memadai. Sarana transportasi dikota ini juga beragam pilihan, membuat Banjarmasin tumbuh dan berkembang dengan cepat. Dari Banjarmasin menuju bandara Syamsudin Noor hanya berjarak sekitar 25 kilometer, perlu sekitar 30 menit untuk terhubung dengan transportasi udara.
Perekonomian di Banjarmasin terus bergerak maju. Bisnis perhotelan, kuliner dan bisnis lainnya berkembang dengan pesat. Kepesatan pertumbuhan itu terlihat jelas. Ketika awal tahun 2000 an, Hotel dibanjarmasin tidak sampai 10 buah, tetapi kini sudah puluhan hotel yang menghiasi kota Banjarmasin.
Kunjungan wisata juga semakin meningkat, apalagi dengan destinasi wisata yang baru, yaitu menara Pandang dan patung Bekantan yang berada ditepian sungai Martapura dan terletak ditengah kota Banjarmasin. Hal itu merupakan pemandangan yang eksotik menambah keindahan kota Banjarmasin.
Kemajuan Banjarmasin juga terwujud dalam penyelenggaraan pemerintahan, APBD Banjarmasin terus meningkat setiap tahunnya. Berbagai penghargaan telah diraih oleh kota ini, saat ini Banjarmasin termasuk kota yang berhasil dalam pengelolaan PBB perkotaan di Indonesia. Selain itu, kota ini juga mendapatkan penghargaan ditingkat asia tenggara, sebagai kota besar dengan penataan lingkungan berkelanjutan yang berindikator pengelolaan air bersih terbaik.


text:
Halo kawan kawan,
Mari kita bahas persoalan berikut ini
Soal:
Sumpah yang diucapkan oleh Patih Gajahmada dikenal dengan nama ?
Jawaban:
Sumpah Palapa
Penjelasan:
Pada 1336, Gajah Mada mengucapkan Sumpah Palapa yaitu janji ia tidak akan memakan buah palapa, bila belum berhasil menguasai pulau-pulau di Nusantara. Sumpah Palapa Gajah Mada berhasil dicapai pada masa pemerintahan Raja Hayam Wuruk. Nah, pada saat itu kerajaan Majapahit mampu menguasai wilayah-wilayah Nusantara yang meliputi Melayu (Sumatra), Tanjungpura (Kalimantan), dan Semenanjung Melayu (Malaka).
Semoga jawaban atau penjelasan diatas dapat membantu kawan kawan ya. apabila ada pertanyaan silakan berkomentar dibawah ini.
Salam sukses selalu


text:
Ahérat
Ahérat[1]/Âkhirat (Arap: الآخرة , Âkhiroh) dipakai gasan ma'istilahkan kahidupan alam baka (kakal) imbah kamatian/limbah dunia baahir. Parnyataan paristiwa alam akhirat rancak banar diucapkan sacara tantan pada babarapa ayat di dalam Al Qur'an sabanyak 115 kali, nang mangisahakan tentang Yawm al-Qiyâmah dan akhirat jua bagian panting matan eskatologi Islam.
Catatan batisSunting
- ^ dialek Banjar Kuala dalam: Abdul Jebar Hapip, Kamus Banjar Indunisia, Cetakan V - Banjarmasin, PT. Grafika Wangi Kalimantan, 2006


text:
Kerajaan Sriwijaya Berdiri Pada Abad. Awal Berdirinya Kerajaan SriwijayaLetak Kerajaan SriwijayaRajaRaja Kerajaan SriwijayaMasa Kejayaan Kerajaan SriwijayaRuntuhnya Kerajaan SriwijayaKerajaan Sriwjaya diketahui muncul pada abad ke7 SM Munculnya kerajaan ini berhubungan dengan hubungan internasional yaitu perdagangan antara India dengan Indonesia Wilayah Pantai Timur di Sumatera menjadi jalur perdagangan yang banyak dikunjungi (Kemdikbud 2017100) Sehingga muncul pusat perdagangan dan kerajaankerajaan kecil di wilayah timur pantai Sumat.
Berdirinya Kerajaan SriwijayaKejayaan Kerajaan SriwijayaKeruntuhan SriwijayaPrasasti Peninggalan Kerajaan SriwijayaRajaRaja SriwijayaKehidupan Sosial Ekonomi Dan KebudayaanKerajaan Sriwijaya berada dalam masa kejayaan pada abad ke 910 Masehi Saat itu Kerajaan Sriwijaya menguasai jalur perdagangan maritim yang ada di Asia Tenggara Dominasi Sriwijaya atas Selat Malaka dan Selat Sunda menjadikan kerajaan ini sebagai pengendali rute perdagangan rempah dan perdagangan lokal Bahkan Kerajaan Sriwijaya juga mengenakan bea dan cukai ata.
Sejarah Terbentuknya Kerajaan Sriwijaya KOMPAS.com
Maka pada abad ke7 Masehi berdiri sebuah kerajaan terbesar di nusantara Kerajaan ini diberi nama kerajaan Sriwijaya Kerajaan ini sangat berbeda dengan kesultanan Banten kerajaan Pajang dan kerajaan Mataram Islam yang hanya memiliki kekuasaan di daerahnya saja Cangkupan wilayah kerajaan Sriwijaya sangatlah besar Saking besar dan luasnya wilayah.
Sriwijaya Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Kerajaan Sriwijaya didirikan oleh Dhapunta Hyang Sri Jayanasa pada abad ke7 Berdiri di Pulau Sumatera letak Ibu Kota Sriwijaya dekat dengan Kota Palembang tepatnya di pinggir Sungai Musi Makna Sriwijaya Dalam bahasa Sanskerta Sri berarti bercahaya atau gemilang Sedangkan Wijaya berarti kemenangan atau kejayaan Maka nama Sriwijaya bermakna kemenangan yang.
Sejarah Kerajaan Sriwijaya Lengkap serta Budaya
Kerajaan Sriwijaya diyakini udah berdiri sejak abad ke7 SM yang menjadi kerajaan terbesar di pulau Sumatera Luas kekuasaan kerajaan Sriwijaya mencangkup Semenanjung Malaya Thailand Kamboja Sumatera Jawa Barat sampai Jawa Tengah Ada perdebatan terkait lokasi kerajaan yang mana sebagian orang menyebut jika lokasi Kerajaan Sriwijaya ada di.
Apa Penyebab Kemunduran Dan Keruntuhan Kerajaan Sriwijaya Misteri Dictio Community
Kerajaan Sriwijaya: Sejarah, Sumber, Masa, Penyebab, Raja
Kerajaan Sriwijaya: Pengertian, Letak, Sejarah, Kejayaan
Berdirinya Kerajaan Sriwijaya : Perkembangan Hingga Struktur
Kerajaan Sriwijaya: Sejarah Berdiri, Letak, Rajaraja, dan
Kerajaan Sriwijaya Letak, Tokoh, Peninggalan Quipper Blog
Sejarah Kerajaan Sriwijaya: Awal Berdiri Sampai Keruntuhan
Sejarah Kerajaan Sriwijaya Raja Peninggalan
17+ Kerajaan Hindu Budha di Indonesia Beserta Peninggalan!
Kerajaan Sriwijaya: Sejarah Raja Berdiri, Puncak Kejayaan,
Pendiri Kerajaan Sriwijaya (Sejarah, Kejayaan, Keruntuhan
Sejarah Kerajaan Sriwijaya ruber.id
Kerajaan Sriwijaya : letak, kehidupan politik, ekonomi
22 Nama Kerajaan di Indonesia Beserta Sejarah Singkatnya
Lokasi, Agama, Sejarah dosenpintar.com Kerajaan Sriwijaya :
Berdirinya Kerajaan Sriwijaya Kerajaan Sriwijaya lahir pada abad ke7 Masehi dengan pendirinya yang bernama Dapuntahyang Sri Jayanasa Keterangan ini tertulis pada salah satu prasasti yang ditemukan di Kota Kapur Mendo Barat Bangka Namun kisah pendirian kerajaan ini merupakan salah satu bagian yang sulit dipecahkan oleh peneliti Sebab dalam.


text:
Deretan quotes tokoh filsafat Yunani, Socrates cocok dijadikan status di media sosial.
JEJAK SULSEL - Socrates adalah salah seorang filsuf dari Yunani. Ia merupakan salah satu pemikir antroposentrisme yang hidup pada masa Yunani Klasik.
Pemikiran filsafat Socrates bertujuan untuk mengenal manusia dengan memahami alam semesta melalui teori
Socrates merupakan pemikir terkemuka pada masa Yunani kuno serta salah satu dari tiga tokoh terbesar dari periode kuno filsafat barat.
Baca Juga: Heboh! Bupati Purwakarta Anne Ratna Mustika Datangi Pengadilan, Ternyata Dedi Mulyadi
Filsuf Yunani yang satu ini telah banyak dijadikan inspirasi dalam mengembangkan ilmu filsafat.
Socrates merupakan salah satu tokoh yang mulai memperkenalkan istilah "filsafat" di lembaga pendidikan.
Sokrates menggunakan metode filsafat yang dikenal sebagai metode kebidanan yang menjadi awal pengembangan metode induktif secara de facto.
Baca Juga: Potret Keakraban Legislator Gerindra Kamrussamad dan H Patudangi di Bira Sunset Run


text:
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney senin 03 oktober 2022 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Kategori: Syair Pandawa Sidney
Syair Pandawa Sidney Minggu 02 Oktober 2022
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney minggu 02 oktober 2022 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Sabtu 01 Oktober 2022
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney sabtu 01 oktober 2022 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Jumat 30 September 2022
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney jumat 30 september 2022 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Kamis 29 September 2022
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney kamis 29 september 2022 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Rabu 28 September 2022
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney rabu 28 september 2022 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Selasa 27 September 2022
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney selasa 27 september 2022 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Senin 26 September 2022
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney senin 26 september 2022 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Minggu 25 September 2022
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney minggu 25 september 2022 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Sabtu 24 September 2022
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney sabtu 24 september 2022 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]


text:
Banyuanyar, Banjarsari, Surakarta
Banyuanyar (bahasa Jawa: ꦧꦚꦸꦮꦚꦂ, translit. Banyuanyar) adalah sebuah kelurahan di kecamatan Banjarsari, Surakarta. Kelurahan ini memiliki kode pos 57137. Pada tahun 2020, kelurahan ini berpenduduk sebesar 14.906 jiwa. tersebut Banyu Anyar berbatasan langsung dengan Kabupaten Boyolali. Ada jembatan yang dibangun yang memberikan akses lebih cepat untuk menuju wilayah Kabupaten Boyolali. Banyu Anyar juga merupakan ibukota kecamatan Banjar Sari. Kompleks kantor kecamatan Banjarsari, Surakarta berada di sebelah timur lapangan Banyuanyar.
Pembagian wilayah[sunting | sunting sumber]
Kelurahan Banyuanyar terdiri dari beberapa kampung:
- Banyuanyar
- Gayamsari
- Margomulyo
- Tempel
- Margorejo
- Gedong
- Klebengan
- Sidomulyo
- Sonatan
- Dukuhan


text:
Ikunumi
Ikunumi marupakan ilmu susial nang mampalajari aktipitas manusia nang bahubungan lawan pruduksi, distribusi, wan kunsumsi tahadap barang wan jasa. Istilah "ikunumi" saurang baasal matan Bahasa Yunani, yaitu oἶkoς (oikos) nang baarti "kaluarga, rumah tangga" wan vόuoς (nomos) nang baarti "paraturan, aturan, hukum". Sacara garis ganalnya, ikunumi diartikan sabagai "aturan rumah tangga" atawa "manajamin rumah tangga". Amun nang dimaksud lawan ahli ikunumi atawa ikunum adalah urang nang mamakai kunsip ikunumi wan data dalam bagawi.
Manusia sabagai makhlus susial wan ikunimi[babak | babak asal-mulanya]
Manusia sabagai makluk susial wan makluk ikunumi nintu salalu mahadapi masalah ikunumi. Intinya nang dihadapi manusia adalah kanyataan bahwa kaparluan manusia jumlahnya kada tabatas, amun alat pamuas kabutuhan manusia jumlahnya tabatas. Babarapa paktur nang mamangaruhi sakira jumlah kaparluan sasaurang balian lawan jumlah kaparluan urang lain :
- Paktor ikunumi
- Paktor lingkungan susial budaya
- Paktor pisik
- Paktor pandidikan
- Paktor adab
Tindakan, Mutip wan Prinsip Ikunumi[babak | babak asal-mulanya]
Tindakan Ikunumi[babak | babak asal-mulanya]
Tindakan ikunumi adalah satiap usaha manusia nang dilandasi ulih pilihan nang paling baik wan paling mauntungakan. Misalnya : Mama mamasak lawan kayu marga harga minyak tanah larang banar. Tindakan ikunumi tadiri matan dua aspik, yato :
- Tindakan ikunumi Rasiunal, satiap usaha manusia nang dilandasi ulih pilihan nang paling mauntungakan wan kanyataannya kaya nintu.
- Tindakan ikunumi Irrasiunal, satiap usaha manusia nang dilandasi ulih pilihan nang paling mauntungan tapi kanyataannya kada kkaya nintu.
Mutip Ikunumi[babak | babak asal-mulanya]
Mutip ikunumi adalah alasan atawa tujuan sasaurang sakira sasaurang nintu malakuakan tindakan ikunumi. Mutip ikunumi tabagi dalam dua aspik :
- Mutip intrinsik, disambat jua sabagai sabuah kahandak gasan malakuakan tindakan ikunumi atas kamauan saurang.
- Mutip ikstrinsik, disambat jua sabagai sabuah kahandak gasan malakuakan tindakan ikunumi atas tunjulan urang lain.
Dalam praktiknya ada babarapa macam mutip ikunumi :
- Mutip mamanuhi kaparluan
- Mutip mandapatakan kauntungan
- Mutip mandapatakan panghargaan
- Mutip mandapatakan kakuasaan
- Mutip susial / manulung papadaan
Prinsip Ikunumi[babak | babak asal-mulanya]
Prinsip ikunumi nintu adalah paduman gasan malakuakan tindakan ikunumi nang didalamnya ada asas lawan pangurbanan tartantu, didapat hasil nang maksimal. Prinsip ikunumi malakuakan pangurbanan sahalus-halusnya gasan mandapatakan hasil tartantu, atawa lawan pangurbanan tartantu gasan mandapatakan hasil samaksimalnya.


text:
Intro : Dm..Am..E..Am.. Dm..Am..E..Am.. Am kada tarasa umay sabulan sudah E kita puasa.. Dm E manunaiakan jua manuntungakan Am E wan kawajiban.. Am wahini wayahnya E kita manyambut kamanangan.. Dm E bahari raya dasar bahagia Am muha muhanya.. Dm kada lagi manahan (lapar) Am kada lagi manahan (haus) E tapi ingat tatap harus rajin shalat Dm E lawan rajin bazakat.. Reff : Am minal aidin wal fa idzin.. Dm Am maafkan lahir dan batin.. Am minal aidin wal fa idzin.. Dm Am hapusakan covid 19.. Dm Am sabujurnya ulun rindu.. E Am handak bulik ka kampungku.. Dm Am bamaapan sung batamu.. E Am bagaya wan uma abahku.. Musik : Dm..Am..E..Am.. Dm..Am..E..Am.. Dm kada lagi manahan (lapar) Am kada lagi manahan (haus) E tapi ingat tatap harus rajin shalat Dm E lawan rajin bazakat.. Reff : Am minal aidin wal fa idzin.. Dm Am maafkan lahir dan batin.. Am minal aidin wal fa idzin.. Dm Am hapusakan covid 19.. Dm Am sabujurnya ulun rindu.. E Am handak bulik ka kampungku.. Dm Am bamaapan sung batamu.. E Am bagaya wan uma abahku.. Am F selamat hari lebaran.. G Am minal aidin wal fa idzin.. Am F selamat hari lebaran.. G Am -E Am minal aidin wal fa idzin.. -------------- ===ORIGINAL CHORD=== -------------- Intro : Gm..Dm..A..Dm.. Gm..Dm..A..Dm.. Dm kada tarasa umay sabulan sudah A kita puasa.. Gm A manunaiakan jua manuntungakan Dm A wan kawajiban.. Dm wahini wayahnya A kita manyambut kamanangan.. Gm A bahari raya dasar bahagia Dm muha muhanya.. Gm kada lagi manahan (lapar) Dm kada lagi manahan (haus) A tapi ingat tatap harus rajin shalat Gm A lawan rajin bazakat.. Reff : Dm minal aidin wal fa idzin.. Gm Dm maafkan lahir dan batin.. Dm minal aidin wal fa idzin.. Gm Dm hapusakan covid 19.. Gm Dm sabujurnya ulun rindu.. A Dm handak bulik ka kampungku.. Gm Dm bamaapan sung batamu.. A Dm bagaya wan uma abahku.. Musik : Gm..Dm..A..Dm.. Gm..Dm..A..Dm.. Gm kada lagi manahan (lapar) Dm kada lagi manahan (haus) A tapi ingat tatap harus rajin shalat Gm A lawan rajin bazakat.. Reff : Dm minal aidin wal fa idzin.. Gm Dm maafkan lahir dan batin.. Dm minal aidin wal fa idzin.. Gm Dm hapusakan covid 19.. Gm Dm sabujurnya ulun rindu.. A Dm handak bulik ka kampungku.. Gm Dm bamaapan sung batamu.. A Dm bagaya wan uma abahku.. Dm Bb selamat hari lebaran.. C Dm minal aidin wal fa idzin.. Dm Bb selamat hari lebaran.. C Dm -A Dm minal aidin wal fa idzin..
Koleksi Kunci Gitar Lainnya dari Tommy Kaganangan


text:
Pengelompokan hewan terdiri dari hewan vertebrata dan invertebrata. Ciri-ciri hewan vertebrata adalah semua golongan hewan yang memiliki tulang belakang, hewan…alat gerak, ciri vertebrata, hewan, hewan vertebrata, sistem gerak, vertebrata
Posts by tag: ciri vertebrata
Ciri-Ciri Hewan Vertebrata atau hewan bertulang belakang seperti burung, katak, bahkan manusia. Contohnya di Indonesia banyak sekali ditemukan ekosistem hewan…bertulang belakang, ciri vertebrata, hewan, hewan vertebrata, Karakteristik vertebrata, klasifikasi vertebrata, vertebrata


text:
Hikayat Banjar
Hikayat Banjar adalah ngaran umum nang dipakai gasan menyambat kumpulan bamacam naskah-naskah tambo/babad sajarah Kasultanan Banjarmasin wan Karajaan Kotawaringin, Indonesia nang ditulis dalam aksara Arab-Melayu. Naskah-naskah ini nang kamudian dibari ngaran Hikayat Banjar tadiri matan Hikayat Banjar resensi I wan Hikayat Banjar resensi II. Hikayat Banjar resensi I diambil Carita Turunan Raja-raja Banjar wan Kotawaringin sarta naskah nang sarupa nang lainnya, pahadangan Hikayat Banjar resensi II diambil matan Sejarah Lambung Mangkurat, Tutur Candi, wan lain-lain.


text:
Luigi Pirandello
Luigi Pirandello (Agrigento, 1867 — Roma, 1936) adalah saurang panulis, nopelis, wan dramawan Italia. Barsama lawan Salvatore Quasimodo inya adalah urang Sisilia nang mandapatakan Panghargaan Nobel dalam Sastra.
Kahidupan wan karya[babak | babak asal-mulanya]
Luigi Pirandello ranak di Girgenti (Agrigento) pas tahun 1867. Manulis drama wan nopel dalam basa Sisilia, inya manampuh pandidikan di Universitas Roma imbahnya manuntungakan S2 di Universitas Boom, manulis disertasi tantang dialek tempat inya badiam. Sisilia marupakan sumber ilham dimana inya mangarang karyanya dalam basa Italia atawapun Sisilia
Seni Pirandello bakambang matan iklim kakaciwaan nang dalam banar tarhadap sajarah wan budaya. Dijiwai ulih kaparluan nang luar biasa hagan lapas matan sagala katantuan nang pasti, kadada ampun Pirandello mambungkar saban bagian rujukan nang inya rasa mangalilu.
Dinuminasiakan hagan Akademi Italia pas tahun 1929, inya dianugarahi Panghargaan Nobel dalam Sastra pas tahun 1934. Babarapa karyanya nang kaya II Fu Mattia Pascal (1904), Uno, Nessuno e Centomila (1926) wan Novelle per un Anno (1926). Liola adalah karya nang ditulis Pirandello mamakai basa Sisilia.
Pirandello jua manulis karya drama teater nang kaya Lumie di Sicilia, Così è (Se Vi Pare), Sei Personaggi in Cerca d'Autore, Enricu IV]. Karya-karyanya mandapat karitik di Italia maupun di sabarataan dunia. Panulisannya, maski hampir sampurna sajalan lawan bagitu banyak seni di akhir abad ka-19 wan awal abad ka-20, kada suah tabawa dalam disagregasi lamun lawan jalas manulisakannya.
Inya habis umur di Roma haratan tahun 1936
Pranala luar[babak | babak asal-mulanya]
Bahasa Italia[babak | babak asal-mulanya]
- Pirandelloweb.com - Menghadirkan karya-karya Pirandello.
- Lembaga Studi Pirandello
- Biografi di liberliber.it


text:
Karmøy
Karmøy adalah sabuting kutamadya di paropinsi Rogaland, Norwegia, nang barbatasan lawan Haugesund wan di timur laut lawan kotamadya Tysvaer. Di tenggara baandak kotamadya pulau Bokn, di selatan Kvitsoy wan di barat lawan kotamadya Utsira pabanyuan. Fell (pegunungan) paling ganal di kotamadya ngini ialah Søra Sålafjellet satinggi 132 m dpl nang baandak di selatan Kopervik.
Serbaneka[babak | babak asal-mulanya]
- Nomor ID: 1149
- Bahasa Norwegia: netral
- Ibu kota: Koppervik
- Luas: 228 2
- Penduduk: 37928 jiwa (2005)
- Wali kota: Kjell Arvid Svendsen (2003)


text:
Majalis Ulimpiada Antarabangsa
Majalis Ulimpiada Antarabangsa (basa Inggris: International Olympic Committee, IOC; bahasa Prancis: Comité International Olympique, CIO) adalah sabuah pakumpulan nang bagana di Lausanne, Swiss, nang didiriakan ulih Pierre de Coubertin wayah 1894 gasan maadakan pulang Ulimpiada Kuno nang diadakan di Yunani, wan malangsungakan paturaian malumbar urat ngini saban ampat tahunnya.
IOC manarima dana panjalanannya malalui paiklanan wan pangganangan Ulimpiadanya, wan malalui panjualan hak liputan gasan midia massa pas wayah Ulimpiada.


text: Awalnya bernama, ,tetapi kemudian diuba menjadi, yang artinya pohon pace/mengkud, – 1042 smpe 1222, -1271, -, – SriSamawarijaya, Sri Jayawarsa, Sri Bameswara, Sri Jayabhaya, Sri Sarweswara, Sri Aryeswara, Sri Gandra, Sri Kameswara, Sri Kertajaya, Yaitu adanya peperangan antara panjalu dan jenggala.yang melahirkan kerajaan baru yaitu kerajaan kediri., asalnya yaitu kerajaan yang di bagi dua agar tidak terjadi peperangan saudara tetapi terjadilah perang saudara pada thn 1052 M., tahun berdirinya..1104 M, thn runtuhnya…1222 M dengan meninggalnya raja terakhir yanitu kertajaya, raja-rajanya yaitu : samarawijaya, panji garasakan, samarotsaha,bameswara,jayabaya dan kertajaya,


text:
Bahasa Tamil
Bahasa Tamil (Tamil: தமிழ்), di antara basa-basa Dravida lainnya merupakan basa nang unik, talapas matan labih matan 50 juta panuturnya di Tamil Nadu, panutur basa Tamil gin barandak didapatakan di Srilanka (wilayah Jaffna dan Trincomalee), Malaysia, Singapura, Myanmar, Indunisia (tautama wilayah Sumatra Utara), Aprika Salatan, Fiji dan Mauritius.
Disamping itu, karana banua Tamil Nadu sudah manjadi pusat palintasan dagang nang utama matan masa ka masa, maka banua ini gin malakukan kontak lawan babagai bangsa, nang hingkat terlihat matan banyaknya kemiripan kosakata babarapa basa lawan Tamil. Kosakata rice dan sandalwood dalam Bahasa Inggris, meski dikatakan berasal matan basa Yunani, namun pada kenyataannya dua kata itu justru pinjaman matan Bahasa Tamil.


text:
1869
1869 (MDCCCLXIX) adalah tahun biasa yang diawali hari Jumat dalam kalender Gregorian dan tahun biasa yang diawali hari Rabu dalam kalender Julian, tahun ke-1869 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-869 pada Milenium ke-2, tahun ke-69 pada Abad ke-19, dan tahun ke- 10 dan terakhir pada dekade 1860-an. Denominasi 1869 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1869, kalender Gregorian terhitung 12 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
Kelahiran[sunting | sunting sumber]
- Mohandas Gandhi, seorang filsuf dan politikus ternama lahir di Gujarat, India.
- Dmitri Mendeleev membahas formulasinya mengenai tabel periodik di Perkumpulan Kimia Rusia, Saint Petersburg.


text:
Isukan
Isukan adalah wayah pamulaan sabuting hari. Dalam kabudayaan Indonesia, isukan adalah masa pamulaan matan tangah malam sampai kikira wayah 12.00. Isukan adalah istilah nang mamulai sabarataan waktu dalam sahari, mandahului siang, wan malam hari.
Di kabudayaan Eropa wan Amerika Serikat, makna isukan kawa dimulai matan subuh sampai tangah hari. Tapi, kawa jua mulai matan tangah malam sampai tangah hari. Dalam kabudayaan nang mamakai waktu 12 jam, tangah malam sampai tangah hari tu disambat sawagai ante meridiem, A.M., a.m., atau am.
Isukan dalam pamakaian gawian sahari-hari adalah waktu nang baandak antara 01.00 sampai 10.00.


text:
Situs Candi Agung ngini andakannya di Kabupaten Hulu Sungai Utara, di Kacamatan Amuntai Tangah, pas banar di Kalurahan Sungai Malang. Gampang banar mancari andakannya. Barataan urang di Amuntai tahu kaandakann situs candi ngintuh. Situs Candi Agung pinanya paninggalan agama Hindu pang lah. Situs candi nginih ujar habar paninggalan Karajaan bahari nang bangaran Karajaan Nagara Dipa Khuripan, dibangun ulih Empu Jatmika, sazaman wan karajaan Majapahit, parkiraan abad XIV. Tahuai kalu lah buhan pian wan karajaan Nagara Dipa. Wahini kadada lagi pang lah bangunannya. Nang tatinggal tu batu bata wara. Tagal batu batanya kada sumbarang batu bata. Tabarat wan takuat pada batu bata biasanya. Batu bata ngini umurnya 700-an tahun hudah.
Ujar kisah-kisah urang bahari, Candi Agung bahari bangunannya bagus banar, magah, miwah, tujuh tingkat, sabukuan amas. Satingkatnya tuh tinggi banar pulang han. Ada nang mamadahakan, mun badiri di tingkat paatasannya tuh, kawa malihat Makah. Han, bujur jua kah kada tahu jua pang ulun. Kisah urang bahari ah.
Wahini, situs Candi Agung dikalula, diurusi banar. nang maurusi bubuhan Dinas Kepemudaan, Olah raga wan Pariwisata HSU.
Nang kawa dijanaki di sini:
- Musium
- Situs Candi Agung
- Partapaan Pangeran Suryanata
- Tihang Mahligai Putri Junjung Buih
- Talaga Badarah Empu Mandastana
- Situs Tihang Panjagaan
- Luuk Badangsanak
- Talaga Bidadari
Kisah Putri Junjung Buih
Alkisah, Empu Jatimika, saudagar tumatan Keling, balayar. manurut patunjuk kuitannya, singgahi mun tatamu wilayah nang panas. Pas sampai di Amuntai, Empu Jatmika marasa panas, laluai basinggah. Marganya Empu Jatmika ni lainan anak katurunan raja, inya kada mambangun karajaan pang. Sampai Amuntai tadi, inya mambangun Candi, ulihnya inya saudagar atawa pedagang. Empu Jatmika bisi anak dua ikung, Empu Mandastana wan Lambung Mangkurat. Lambung Mangkurat dijadiakan Patih.
Empu Mandastana bisian anak, Sukmaraga wan Fatmaraga. Nang badua ngini tagasnya handak jua wan putri. Saban hari bamainan wan Putri. Lambung Mangkurat kada nyaman hati malihat. Dalam hati Lambung Mangkurat, kada cucuk lalu putri Junjung Buih nang handak dijadiakan Raja bakawanan wan anak cucu pedagang biasa.
Singkatnya, Lambung Mangkurat maatur siasat. Dibawai nang badua badangsanak tadi mancari iwaak jar. Sampai luuk, mati nang badua, tiwas di tangan paammya suraang. Ngini sampai wahini ada lukasinya, dingarani luuk badangsanak.
Ujar urang nang mayakini, karajaan nang dikisahakan tadi masihai ada hampai wayahini tagal hudah kada kawa dilihat mata kita-kita nang urang awam nginih. Bahasanya tu apalah, anu, alam urang subalah kah jar. Makanya nang datangan ka sini kadanya urang nang bawisataan ahaja, banyak jua nang datang ka sini manggawi sagala macam adat ritual nang diyakininya. umpamanya mandi di talaga bidadari dan lain-lain.


text:
Salvatore Quasimodo
Salvatore Quasimodo (* 20 Agustus 1901 di Modica, Sisilia; † 14 Juni 1968 di Amalfi) adalah saikung lirikus wan kritikus Italia.
BiografiSunting
Quasimodo, anak urang pagawai karita api, maliwati haratan masa kakanakan wan masa bujang di Sisilia. Pas tahun 1919, inya lulus matan puliteknik intang rumahnya atawa satampat. Imbahnya baganti ka fiologi kuno
Di studi tingkat uncit, inya suah maumpati macam-macam kagiatan, nang kaya kritikus teater. Pas tahun 1939 inya bagawi jadi wartawan. Pas tahun 1940 inya jadi profesor dalam sastra di Universitas Milano.
Quasimodo kawa disajajarakan lawan Giuseppe Ungaretti atawa Eugenio Montale. Lirik-liriknya ba'asal matan simbolisme wan batima tantang kampung inya badiam nangitu Sisilia lawan tantang budayanya.
Inya jua manarjamah karya-karya panyair Romawi Kuno nang kaya Catullus, Ovid, wan Virgil, kada katinggalan jua Shakespeare wan Pablo Neruda.
Pas tahun 1959 Quasimodo dianugarahi Penghargaan Nobel dalam Sastra
Pas haratan 14 Juni 1968 Salvatore Quasimodo habis umur di Amalfi karana pandarahan utak.
KaryaSunting
- Odore di eucalyptus (1933)
- Erato e Apollion (1936)
- Poesie (1938)
- Il falso e vero verde (1956)
- La terra impareggiabile (1958)
BibliografiSunting
- Aue, Walter: Im Blau des Südens, Spurensuche in Italien. - Frankfurt/M., Anabas, 2004, ISBN 3-87038-352-6
- Tondo, Michele: Salvatore Quasimodo. - Mailand, Mursia, 1970
- Zagarrio, Giuseppe: Quasimodo. - Florenz, La Nuova Italia, 1969
Pranala luarSunting
- Literatur dan informasi tentang Salvatore Quasimodo dalam katalog Deutsche Nationalbibliothek
- Halaman Nobel


text:
Materi Bangun Datar Segitiga Kelas 4 SD Semester 2 K13
Materi bangun datar segitiga kelas 4 SD semester 2 kurikulum 2013 merupakan materi yang berjenjang. Materi ini meliputi pengertian segitiga, ciri-ciri dan unsur segitiga, rumus segitiga yang terdiri dari keliling dan luas serta yang terakhir adalah soal latihan.
Materi segitiga sendiri merupakan materi dasar seperti halnya bangun datar lainnya. Materi ini juga sudah dikenalkan sejak awal duduk di bangku sekolah dasar. Bahkan tidak sedikit yang sudah mulai dikenalkan ketika masih di bangku TK.
Namun pada proses pengembangannya, materi ini semakin meningkat sesuai kelas atau jenjang kelompok belajar. Untuk materi tentang luas dan keliling serta pengertian dan cirinya akan diajarkan dan dijabarkan ketika di kelas 4 SD tepatnya semester 2. Berikut materi bangun datar segitiga kelas 4 SD Kurikulum 2013 semester 2.
Pengertian, ciri-ciri, dan macam-macam Segitiga
Pengertian Segitiga
Segitiga adalah salah satu bangun datar yang dibatasi oleh 3 buah sisi. Setiap titik hubung antar sisi membentuk sudut. Sehingga pada segitiga terdapat 3 sudut. Adapun untuk jumah sudut segiiga adalah 180 derajat. Atau untuk lebih lengkap mengenai ciri dan unsur segitiga bisa di simak di bawah ini.
Ciri-ciri segitiga
Sesuai dengan pengertian di atas, segitiga merupakan salah satu dari bangun datar. Berikut ciri-ciri segitiga:
1. segitiga memiliki 3 buah sisi
2. segitiga memiliki 3 buah sudut
3. jumlah ketiga sudut dalam segitiga besarnya 180 derajat
4. panjang salah satu sisi segitiga tidak boleh melebihi jumlah dua sisi yang lain
Macam-macam dan jenis segitiga
Cara membedakan segitiga terdiri dari dua hal yaitu dari segi panjang sisinya dan sudutnya. Berikut jenis-jenis segitiga yang harus kalian ketahui.
Macam-macam segitiga berdasarkan Panjang Sisinya
1. Segitiga Sama Sisi
Segitiga sama sisi adalah segitiga yang ketiga sisinya panjangnya sama. Pada segitiga ini, ketiga sudutnya juga sama yaitu 60 derajat.
2. Segitiga sama kaki
Segitiga sama kaki adalah segitiga yang memiliki dua sisi sama panjang. Karena memiliki dua sisi sama panjang, maka segitiga sama kaki juga memilki 2 sudut yang sama besar.
3. Segitiga sembarang
Segitiga sembarang adalah segitiga yang ketiga sisinya tidak sama panjang atau berbeda. Untuk lebih mudahnya memahami ketiga segitiga di atas bisa disimak gambar di bawah ini.
Macam-macam Segitiga Berdasarkan Besar Sudutnya
1. Segitiga siku-siku
Segitiga siku-siku adalah segitiga yang salah satu sudutnya besarnya 90 derajat.
2. Segitiga Tumpul
Segitiga tumpul adalah segitiga yang salah satu sudutnya besarnya lebih dari 90 derajat.
3. Segitiga Lancip
Segitiga lancip adalah segitiga yang ketiga sudutnya lancip atau di bawah 90 derajat. Untuk mempermudah memahami contoh jenis segitiga berdasarkan besar sudutnya maka bisa di simak gambar di bawah ini.
Rumus Segitiga
Rumus Keliling Segitiga
Rumus keliling segitiga menggunakan konsep dasar keliling yaitu dengan menjumlahkan seluruh sisi. Hal ini dikarenakan segitiga yang beraneka ragam atau berbeda. Jadi rumus keliling salah satu bentuk segitiga belum tentu bisa digunakan untk bentuk segitiga lainnya.
Rumus Keliling Segitiga = Jumlah Semua Sisi Segitiga
Jadi untuk rumus keliling segitiga alngkah baiknya menggunakan konsep dasar keliling bangun datar yaitu menjumlahkan semua sisi pembentuk segitiga.
Rumus Luas Segitiga
Secara teori segitiga merupakan bangun segi empat yang dibagi dua. Jadi untuk menghitung luasnya adalah setengah dikalikan alas kali tinggi. Adapun untuk alas dan tinggi pada segitiga syaratnya adalah harus tegak lurus. Jadi alas adalah sisi bagian bawah sedangkan untuk tingginya adalah jarak antara titik tertinggi dengan alas.
Pemahaman mengenai alas dan tinggi ini juga harus benar-benar dipahami sehingga nantinya tidak asal mencari dan menggunkannya dalam rumus di bawah ini.
Rumus Luas Segitiga = ½ alas x tinggi
Soal Latihan Segitiga dan kunci jawaban
1 Besar jumlah sudut segitiga adalah … . (180 derajat)
2. Segitiga sama kaki memiliki sudut yang sama besar sebanyak (2)
3. Banyak simetri lipat segitiga sama sisi adalah … (3)
4. Carilah keliling dan luas segitiga di bawah ini.
a. Keliling Segitiga = jumlah semua sisi
Keliling Segitiga = 6 + 8 + 10
Keliling Segitiga = 24 cm
Luas segitiga = ½ alas x tinggi
Luas segitiga = ½ 8 x 6
Luas segitiga = 24 cm2
Materi terkait: Materi dan Rumus Persegi Panjang Kelas 4 SD K13
a. Keliling Segitiga = jumlah semua sisi
Keliling Segitiga = 20 + 16 + 10
Keliling Segitiga = 46 cm
Luas segitiga = ½ alas x tinggi
Luas segitiga = ½ 20 x 8
Luas segitiga = 80 cm2
itulah rangkuman materi tentang segitiga mulai dari pengertian, jenis dan macam-macam, hingga contoh soal segitiga kelas 4 SD kurikulum 2013. Semoga bermanfaat


text:
Menurut Kuntowijoyo dalam bukunya yang berjudul Pengantar Ilmu Sejarah, sejarah sebagai ilmu memiliki ciri dan karakteristik yang bersifat empiris, mempunyai teori, mempunyai objek, mempunyai generalisasi, dan mempunyai metode. empiris berasal dari bahasa Yunani yaitu empeiria yang artinya?
- Peristiwa
- Pengalaman
- Pemikiran
- Sasaran
- Kesimpulan
Jawaban: B. Pengalaman.
Dilansir dari Ensiklopedia, menurut kuntowijoyo dalam bukunya yang berjudul pengantar ilmu sejarah, sejarah sebagai ilmu memiliki ciri dan karakteristik yang bersifat empiris, mempunyai teori, mempunyai objek, mempunyai generalisasi, dan mempunyai metode. empiris berasal dari bahasa yunani yaitu empeiria yang artinya pengalaman.


text:
INIBERITA. id, BANJARMASIN- Peringatan haul Akbar ke-216 Maulana Syekh Muhammad Asyad Al Banjari atau Datu Kalampayan, di Mahligai Pancasila Banjarmasin berlangsung lancar
Topik: Haul Ganal
Haul Datu Kalampayan Ke-216, Alim Ulama Habib dan Warga Penuhi Undangan Paman Birin
INIBERITA.id, BANJARMASIN – Haul ganal Maulana Syekh Muhammad Asyad Al Banjari atau Datu Kalampayan yang ke- 216. Alim Ulama,Habib dan warga banua,
Kedatangan Gubernur Kalsel Alim Ulama dan Habaib Diiringi Lantunan Shalawat
INIBERITA.id, MARTAPURA- Lantunan shalawat mengiringi kedatangan Gubernur Kalsel, Sahbirin Noor bersama Alim Ulama dan Habaib, pada peringatan Haul ke-216 Syekh Muhammad Arsyad
Tidak Ada Postingan Lagi.
Tidak ada lagi halaman untuk dimuat.


text:
Palak
Palak atawa kukus adalah suspinsi partikal halus di udara (aerosol) nang bamula matan pambakaran kada samparaka matan suatu bahan banam. Palak marupakan pruduk higaan nang kada dikahandaki matan api (tamasuk atang wan lampu) wan pandiangan, tagal baulih gin diguna'akan gasan pambasmian hayumu (fumigasi), kumunikasi (sinyal palak), patahanan (layar palak, smoke-screen) atawa pahirupan timbaku atawa tatamba bius. Bahanu palak dipuruk sabagai agen pambari rasa (flavoring agent) wan pangawit gasan babagai bahan makanan.
Karacunan palak ngitu sabab utama kamatian kurban kamandahan di dalam ruangan. Palak ngini mambunuh lawan kumbinasi karusakan termal, karacunan, wan iritasi paru-paru nang disababakan ulih karbonmonoksida, hidrogen sianida, wan produk pambanaman nang lain.


text:
Tokoh dan Pahlawan Banjar Namanya Diabadikan sebagai Nama Jalan
Penamaan jalan di Kalimantan Selatan beberapa di antaranya mengambil nama tokoh atau pahlawan Banjar.
Editor: Royan Naimi
BANJARMASINPOSTWIKI.TRIBUNNEWS.COM, BANJARMASIN - Penamaan jalan di Kalimantan Selatan beberapa di antaranya mengambil nama tokoh atau pahlawan Banjar.
Tujuannya jelas agar setiap generasi mengenal para tokoh dan menghargai jasa pahlawan Banjar.
Tokoh dan Pahlawan Banjar yang namanya diabadikan sebagai nama jalan tersebut cukup banyak, berikut beberapa di antaranya.
Jalan Pangeran Samudera; Jalan ini berlokasi di jantung Kota Banjarmasin.
Pangeran Jaya Sutera atau Jaya Samudera merupakan raja Banjar pertama sekaligus raja Kalimantan pertama yang bergelar Sultan yaitu Sultan Suryanullah.
Gelar Sultan Suryanullah tersebut diberikan oleh seorang Arab yang pertama datang di Banjarmasin, beberapa waktu setelah Pangeran Samudera diislamkan oleh utusan Kesultanan Demak.
Jalan Lambung Mangkurat; Jalan ini berlokasi di pusat Kota Banjarmasin. Lambung Mangkurat adalah tokoh legenda raja ke-2 atau pemangku Kerajaan Negara Dipa sebagai cikal bakal kerajaan Banjar.
Jalan Sultan Suriansyah; Jalan ini ada di Banjarbaru. Sultan Suriansyah adalah Raja Banjar pertama yang memeluk Islam. Ia memerintah tahun 1500-1540.
Jalan Panglima Batur; Jalan ini ada di Banjarbaru. Panglima Batur bin Barui adalah seorang panglima suku Dayak Bakumpai dalam Perang Banjar di pedalaman Barito, dikenal Perang Barito, sebagai kelanjutan dari Perang Banjar.
Panglima Batur adalah salah seorang Panglima yang setia pada Sultan Muhammad Seman
Jalan Pangeran Antasari; Jalan ini ada di pusat Kota Banjarmasin. Pangeran Antasari adalah pahlawan nasional yang semasa penjajahan Belanda gigih berjuang.
Pada 14 Maret 1862, dia dinobatkan sebagai pimpinan pemerintahan tertinggi di Kesultanan Banjar (Sultan Banjar).
Jalan Ratu Zaleha; Jalan ini berlokasi di wilayah Banjarmasin Timur.
Ratu Zaleha/Djaleha adalah puteri dari Sultan Muhammad Seman bin Pangeran Antasari yang gigih berjuang mengusir Belanda dalam Perang Banjar melanjutkan perjuangan Pangeran Antasari.
Jalan Sultan Adam; Jalan ini ada di Banjarmasin dan juga di Martapura. Sulthan Adam Al-Watsiq Billah adalah Sultan Banjar yang memerintah antara tahun 3 Juni 1825-1 November 1857.
Al-Watsiq Billah merupakan gelar yang digunakan para Khalifah dinasti Abbasiyah. Sultan Adam dilahirkan di desa Karang Anyar, Karang Intan, Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan, Indonesia
Jalan Brigjend Hasan Baseri; Jalan ini ada di Banjarmasin Utara. Brigjen TNI Hasan Basry adalah seorang tokoh militer dan Pahlawan nasional Indonesia yang gigih melawan Belanda.
Ia dimakamkan di Simpang Empat, Liang Anggang, Kota Banjarbaru, Kalimantan Selatan.
Jalan Ir PM Noor; Jalan ini ada di Banjarmasin dan Kabupaten Banjar. Ir H Pangeran Muhammad Noor adalah mantan Menteri Pekerjaan Umum dan gubernur Kalimantan pada 1901.
Ia lahir dari keluarga bangsawan Banjar, karena ia adalah intah Raja Banjar Sultan Adam al-Watsiq Billah.
Halaman selanjutnya


text:
namanya Pythagoras. Sejarah singkat asal-usul rumus pythagoras. Pythagoras adalah seorang berkebangsaan Yunani. Beliau lahir pada tahun 570 SM di pulau Samos, di daerah Ionia. Dimasanya, Pythagoras dikenal sebagai seorang matematikawan dan filsuf Yunani. Oleh sebab itu, beliau dijuluki "Bapak Bilangan". Peninggalan terbesar dan terhebat sekaligus terkenal dari Pythagoras yaitu adalah teorema Pythagoras, yang menyatakan bahwa kuadrat hipotenusa dari suatu segitiga siku-siku adalah sama dengan jumlah kuadrat dari sisi siu-sikunya atau kaki-kai-kinya. Meskipun kenyataan dalam teorema ini talah banyak diketahui sebelum Pythagoras lahir; namun teorema ini disematkan kepada Pythagoras karena beliau lah orang pertama yang mampu membuktikan pengamatan ini secara sistematis maupun matematis.
Trik Mudah Rumus Pythagoras dengan Tabel
namanya Pythagoras. Sejarah singkat asal-usul rumus pythagoras. Pythagoras adalah seorang berkebangsaan Yunani. Beliau lahir pada tahun 570 SM di pulau Samos, di daerah Ionia. Dimasanya, Pythagoras dikenal sebagai seorang matematikawan dan filsuf Yunani. Oleh sebab itu, beliau dijuluki "Bapak Bilangan". Peninggalan terbesar dan terhebat sekaligus terkenal dari Pythagoras yaitu adalah teorema Pythagoras, yang menyatakan bahwa kuadrat hipotenusa dari suatu segitiga siku-siku adalah sama dengan jumlah kuadrat dari sisi siu-sikunya atau kaki-kai-kinya. Meskipun kenyataan dalam teorema ini talah banyak diketahui sebelum Pythagoras lahir; namun teorema ini disematkan kepada Pythagoras karena beliau lah orang pertama yang mampu membuktikan pengamatan ini secara sistematis maupun matematis.
5 komentar:
Yang 12,15,20 kayaknya kurang tepat harusnya 12,16,20BalasHapus
terima kasih sarannya sdr aulia nisa azzahraBalasHapus
Kurang 1 tipe, yg kalo 2, 2 dan 2√2 setiap angka sama di sisi bawah sama samping, berarti sisi miring angka yg sama ditambah √2BalasHapus
Kurang 1 tipe yg kalo misalnya sisi tegak nya sama contoh 3, 3 maka yg sisi miring nya adalah 3√2, itu juga berlaku setiap angka yg sama di sisi tegak seperti pola 4, 4, 4√2BalasHapus


text:
Intro : G D Em.. C D G D G D Em.. C D G.. G D Em jadi.. telu nyelu tuh.. C D G D itah due manjalin hubungan.. G D Em jadi tahi.. bujur tutu..tu.. C D G suka dan duka jadi inyuru.. Int. G... G D Em pangkeme ku jatun arti.. C D hubungan je jadi tahi kilau tuh.. G D Em baya janji tinggal janji.. C D je jadi ta ucap huran.. C D hubungan kue.. C cukup sampai hetuh.. D cukup sampai hetuh.. Reff : G Bm salamat bapisah sayang.. D C jatun arti kesah kue tuh.. G Bm mudahan hanjak sanang.. D intu kah handak atei muh.. C andau harian.. Am tarima kasih jadi puji tame Bm hong pambelum kuh.. C narai daya aku D G takdir je jadi kilau tuh.. Musik : G..... G D Em C G D Em C G D Em jadi.. telu nyelu tuh.. C D G D itah due manjalin hubungan.. G D Em jadi tahi.. bujur tutu..tu.. C D G suka dan duka jadi inyuru.. Int. G... C D hubungan kue.. C cukup sampai hetuh.. D cukup sampai hetuh.. Reff : G Bm salamat bapisah sayang.. D C jatun arti kesah kue tuh.. G Bm mudahan hanjak sanang.. D intu kah handak atei muh.. C andau harian.. Am tarima kasih jadi puji tame Bm hong pambelum kuh.. C narai daya aku D G takdir je jadi kilau tuh.. Outro : G...
Koleksi Kunci Gitar Lainnya dari Feby Anggelita


text:
Aurskog-Høland
Aurskog-Høland adalah sabuting kutamadya di prupinsi Akershus, Norwegia, nang marupakan kutamadya paling ganal di Akershus, salibar 967 km².
Giugrapi[babak | babak asal-mulanya]
Kampung-kampung utama adalah Aurskog wan Bjørkelangen, nang pauncitan adalah pusat administratif. Hutan manutupi sabagian ganal dairah ngini, tagal ada dairah pahumaan nang bagus. Sungai Haldenvassdraget wan Hølandselva mengalir malalui distrik ngini.
Ikunumi[babak | babak asal-mulanya]
Sabuting kantur parcitakan penting, PDC Tangen AS baandak di sini. Oslo kawa ditampuh dalam wayah kurang matan 1 jam ka arah barat.
Mubil listrik Think diproduksi di Aurskog.
Ngaran[babak | babak asal-mulanya]
Kutamadya Aurskog wan Høland bagabung pas tahun 1964.
Lambang[babak | babak asal-mulanya]
Lambang matan wayah modern (1983).
Referensi[babak | babak asal-mulanya]
- ^ "Personnemningar til stadnamn i Noreg" (dalam bahasa Norwegian). Språkrådet.


text:
Bentuk Negara dibagi menjadi Kesatuan (unitaris) dan Serikat (Federasi). Di bawah ini yang merupakan ciri – ciri Negara Kesatuan adalah?
- Negara yang bersusunan jamak
- terdapat beberapa Negara bagian
- Negara bagian tidak memiliki kedaulatan keluar
- Negara bersususunan tunggal, memiliki satu Pemerintahan
- Negara bagian memiliki UUD sendiri
Jawaban: D. Negara bersususunan tunggal, memiliki satu Pemerintahan.
Dilansir dari Ensiklopedia, bentuk negara dibagi menjadi kesatuan (unitaris) dan serikat (federasi). di bawah ini yang merupakan ciri – ciri negara kesatuan adalah negara bersususunan tunggal, memiliki satu pemerintahan.


text:
Idri, Idri and Yousef, Hassan and Syafaq, Hammis and Ghozali, M. Lathoif (2017) Manajemen Pendidikan Tinggi Islam: Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Indonesia dan Universitas Canal Suez Ismailiyah Mesir. UIN Sunan Ampel Press, Surabaya.
Idri_book_Manajemen Pendidikan Tinggi Islam.pdf
Download (6MB)
Abstract
Buku ini merupakan hasil penelitian yang dilakukan di UIN Sunan Ampel Surabaya dan di Universitas Canal Suez Mesir. Peneli terdiri tiga orang peneliti dari UIN Sunan Ampel Surabaya dan satu orang peneliti dari Universitas Canal Suez Mesir. Banyak hal yang ditemukan dari hasil penelitian ini terkait dengan pengembangan manajemen pendidikan tinggi di Indonesia dan Mesir. Ada persamaan dan perbedaan yang dapat dijadikan sebagai masukan dalam pengembangan manajemen pendidikan tinggi di dua Negara tersebut.


text:
Teorema Pythagoras mendapat namanya dari seorang ahli matematika yunani kuno bernama Pythagoras. Pythagoras adalah seorang ahli filsafat dan matematika yang lahir tahun 570 SM di Pulau Samos (Turki).
Pythagoras juga disebut “Bapak Bilangan”, dia memberikan sumbangan yang sangat penting dalam bidang filsafat dan keagamaan pada akhir abad ke 3-6 SM. Kehidupan dan ajarannya tidak begitu jelas akibat banyaknya legenda dan kisah-kisah buatan mengenai dirinya, karena beliaulah dianggap yang pertama memberikan teorema ini.
Teorema Pythagoras memainkan peran penting dalam berbagai bidang yang berkaitan dengan matematika. Misalnya, membentuk dasar trigonometri dan dalam bentuk aritmatika, karena menggabungkan geometri dan aljabar.
Teorema Pythagoras berbunyi: Pada suatu segitiga siku-siku berlaku sisi miring kuadrat sama dengan jumlah kuadrat sisi-sisi lainnya. Secara umum, jika segitiga ABC siku-siku di C maka teorema Pythagoras dapat dinyatakan AB² = AC²+BC². Banyak buku yang menuliskan teorema ini sebagai a²+b²=c². Dengan c adalah sisi miring.


text:
sgp hk hari ini– Bocoran Syair Hongkong Hari Ini Terlengkap,syair kalong,syair putri,syair otak atik,syair sang naga,syair pola naga,syair fajar,syair tri sula,syair ki togog,syair lampu hijau,syair si mbah gareng,
Tag: keluaran hk hari ini 2021
keluaran hk hari ini 2021
keluaran hk hari ini 2021– Bocoran Syair Hongkong Hari Ini Terlengkap,syair tri sula,syair taypak,syair sang naga,syair lampu hijau,syair bola rejeki,syair kalong,syair mbah ratu,syair si mbah gareng,syair ki togog,syair arjuna,
keluaran hk hari ini 2021
keluaran hk hari ini 2021– Bocoran Syair Hongkong Hari Ini Terlengkap,syair fajar,syair putri,syair arjuna,syair ki togog,syair tri sula,syair kalong,syair lampu hijau,syair sang naga,syair pandawa lima,syair mbah ratu,
hk siang hari ini
hk siang hari ini– Bocoran Syair Hongkong Hari Ini Terlengkap,syair ki togog,syair arjuna,syair otak atik,syair putri,syair pola naga,syair sang naga,syair pandawa lima,syair kalong,syair tri sula,syair si mbah gareng,
result hk 2021
result hk 2021– Bocoran Syair Hongkong Hari Ini Terlengkap,syair bola rejeki,syair taypak,syair mbah ratu,syair si mbah gareng,syair mata elang,syair sang naga,syair arjuna,syair otak atik,syair ki togog,syair putri,
no hk keluar hari ini
no hk keluar hari ini– Bocoran Syair Hongkong Hari Ini Terlengkap,syair arjuna,syair pola naga,syair fajar,syair ki togog,syair tri sula,syair putri,syair si mbah gareng,syair otak atik,syair kalong,syair bola rejeki,
syair hk 24 januari 2022
syair hk 24 januari 2022– Bocoran Syair Hongkong Hari Ini Terlengkap,syair lampu hijau,syair si mbah gareng,syair bola rejeki,syair pola naga,syair otak atik,syair arjuna,syair ki togog,syair putri,syair taypak,syair tri sula,
pengeluaran hongkong mlm ini 2021
pengeluaran hongkong mlm ini 2021– Bocoran Syair Hongkong Hari Ini Terlengkap,syair ki togog,syair kalong,syair tri sula,syair taypak,syair fajar,syair bola rejeki,syair mbah ratu,syair si mbah gareng,syair pandawa lima,syair putri,


text:
Awau
Dalam pamarusisan sinyal audio dan akustik, awau adalah pamantulan bunyi nang ditarima ulih pandangar babarapa wayah limbah bunyi langsung. Cuntuhnya adalah awau nang dihasilakan ulih dasar suatu sumur, suatu bangunan, atawa pada suatu ruangan, ulih tawing. Jada waktu ditarimanya awau sabanding lawan jarak dibagi lawan kalakasan suara. Fenomena awau dimampaatakan pada radar.
Talinga manusia kada hingkat mambidakan awau lawan suara asli kalu jada waktu labih halus matan 1/10 garitik. Karananya, gasan hingkat mahasilakan awau nang kawa didangar awan jalas ulih sumbar suara, tawing pantulan minimum harus bajarak sakitar 16,2 mitir matan sumbar suara itu, awau nang tajadi lawan jarak di bawah pantulan minimum itu, biasa disambat lawan gaung