c: text/html

text:
Contoh Deskripsi Meja Dalam Bahasa Inggris
Contoh deskripsi nilai kurikulum 2013, contoh deskripsi tentang kelinci, contoh deskripsi dalam bahasa inggris, contoh deskripsi tentang bunga, contoh deskripsi diri, contoh deskripsi kerja, contoh deskripsi pasar tradisional, contoh deskripsi bahasa inggris, contoh deskripsi tugas, contoh deskripsi pekerjaan, contoh deskripsi meja dalam bahasa inggris.
Contoh meja makan minimalis, contoh meja lipat, contoh meja bar, contoh meja belajar, contoh meja makan pengantin, contoh meja minimalis, contoh meja makan, contoh meja makan beradab pengantin, contoh meja makan kayu, contoh meja kayu, contoh deskripsi meja dalam bahasa inggris. Contoh deskripsi, contoh deskripsi diri, contoh deskripsi sekolah, contoh deskripsi guru, contoh deskripsi pekerjaan, contoh deskripsi bahasa indonesia, contoh deskripsi tari jaipong, contoh deskripsi tentang percintaan, contoh deskripsi pada raport, contoh deskripsi pekerjaan cleaning service, contoh deskripsi jabatan analis kimia, contoh deskripsi kesehatan reproduksi, contoh deskripsi meja dalam bahasa inggris.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Republik Demokratik Georgia
Republik Demokratik Georgia (Bahasa Georgia: საქართველოს დემოკრატიული რესპუბლიკა, Sakartvelos Demokratiuli Respublika), 1918–1921, adalah republik modern yang didirikan di Georgia. Republik Demokratik Georgia didirikan setelah runtuhnya kekaisaran Rusia yang memulai Revolusi Rusia 1917. Republik ini berbatasan dengan Rusia di utara, Kekaisaran Ottoman, Republik Demokratik Armenia dan Republik Demokratik Azerbaijan di selatan. Luas wilayah republik ini sebesar 107.600 km² (Luas wilayah Georgia sekarang adalah 69.700 km²), dan populasi sebesar 2.5 juta jiwa.


text:
Prediksi Skor Arema Vs Sriwijaya Fc | Bursa Bola Online
Prediksi Skor Arema vs Sriwijaya FC[1] – Prediksi Bola Arema vs Sriwijaya FC – Prediksi Pertandingan Arema vs Sriwijaya FC – Prediksi Hasil Akhir Arema vs Sriwijaya FC[2] – Bursa Taruhan Bola Arema vs Sriwijaya FC – Jadwal Pertandingan Arema vs Sriwijaya FC - Pertandingan antara Arema kontra Sriiwijaya akan dilangsungkan pada tanggal 27 Januari 2015 di stadion kebanggaan warga Palembang...
Baca Juga :
Prediksi Skor Albania Vs Armenia 29 Maret 2015 Euro
Prediksi Skor Georgia Vs Jerman
Prediksi Skor Brasil Vs Cili 29 Maret 2015
Prediksi Skor Afrika Selatan Vs Nigeria 29 Maret 2015
Prediksi Skor Portugal Vs Serbia
Baca Selengkapnya »


text:
Dasar bujur, hakim Juntakjuntak nang harian itu sudah diingatkan Julak Ibus supaya mamakai jimat panangkal hantu, kasurupan. Karana kada ma-asi papadahan Julak Ibus sapaya Juntakjuntak mamakai jimat panangkal barian Julak Ibus itu. Hantu manyusupi pulang raga lalaki nang jadi hakim itu.
Maka kasurupannya Juntakjuntak pas sidin wan bini sidin mahadiri urang bapangantinan. Habis tumbur (ribut) urang di wadah pangantin rahatan batatai wan jua bafutu-futu (berfoto bersama). Karana tumbur, urang-urang bukahan malihat Juntakjuntak kasurupan, ma-amuk labih pada amuk kuda gipang (kuda lumping) mamakan papaci, piring-piring nang basususn di mija (meja) dikarakah sidin (digigit dia), imbah dikarakah dibantingnya. Tuan rumah pambakal Iram kalang kabut manjagai barang-barang injaman nang maharga.
Ada pun wadah panataian pangantin habis hancur diacak-acak Juntakjuntak, maka pambakal Iram nang manyiwa (menyewa) wadah panataian (pelaminan) balum bayar siwanya, kaya itu jua piring-piring,
Samuaan injaman. Manyiwa.
Balum lagi waras kasurupan Juntakjuntak, nang ampun panataian pangantin sudah mahitung-hitung karugiannya. Sabarataan karugian itu kitra-kira 16 juta rupiah.
Hakim Juntakjuntak walau ditangkapi labih 10 urang, amuk sidin tatap kada bamandak (tidak bisa dihentikan).
Nang kaya apa bisa bamandak, mun hantu nang manyusupi jiwa Juntakjuntak adalah hantu pulasit lain hantu pulsa pang, pulasit wal-ai nang karakternya salalu bagagah, samakin ditangkapi, samakin bagagah.
Kanak-kanak nang ba-umur 3 tahun kawa malihat wujud hantu pulasit.
Nah kabalujuran (kebetulan) di acara pangantinan anaknya pambakal Iram itu ada kakanakan nang manangis sing nyaringan karana malihat hantu pulasit. Jar kakanakan itu hantunya basisingut (berkumis) labat.
Karana takutan banar wan hantu pulasit nang jarnya basisingut, maka kakanak itu basimpan dalam tapih mamanya. Tapi imbah di dalam tapih mamanya, kakanak itu tambah nyaring manangisnya.
“Kanapa ikam sudah basimpan dalam tapih mama masih haja manangis, malah tambah nyaring manangis?” jar nang mama manakuni anaknya nang kapalanya sudah basarusup (sembunyi) ka dalam tapih.
“Badiam…, kalu ikam sudah basimpan dalam tapih kada usah manangis lagi,” jar nang mama mamadahi si kanak-kanak sambil mengadalamakan kapala anaknya ka dalam tapih supaya samakin bamasuk ka dalam.
Samakin dikadalamakan kapala kakanak itu samakin nyaring suara tangisnya.
“Kaluarakan kapala ulun Ma dari dalam tapih pian!” jar nang anak sambil tarus batambah nyaring suara tangisnya.
“Kanapa minta kaluarakan…, maka ikam takutan wan hantu pulasit nang jar ikam basisingut?” nang mama batakun.
“Di dalam tapih pian ada hantu pulasitnya, malah sisingutnya labih labat dari pada hantu pulasit nang ada di luar tapih,” jar nang anak.
Langsung sadar nang mama kalau hari itu kada ingat mamakai silawar. Imbah batapih bahalai langsung babaju lalu tulak saruan ka pangantin. Pantas haja nang anak imbah disusupakan ka dalam tapih tambah banyaring suara tangisnya. Sakalinya dalam tapih hantu pulasit basisingut labih labat dari pada hantu pulasit nang ada di luar tapih. Bujur-bujur.
Badadas (cepat) nang mama mangaluarakan kapala anaknya matan (dari) dalam tapih. Imbah dikaluarakan langsung kakanak itu badiam. Ampih manangis. Bujur-bujur gara-gara kada ingat mamakai silawar banarai parkaranya.
Kabalujuran pula hakim Juntakjuntak sudah reda kasurupan hantu pulasitnya berkat hadirnya Julak Ibus di wadah pangantinan anak pambakal Iram.
Julak Ibus ma-ampihakan kasurupan itu gampang sakali, cukup bibir bawah Juntakjuntak ditarik sidin ka atas kuat-kuat. Imbahtu Julak Ibus mancabut bulu hayam, sampai takuciak hayam nang kabalujuran ada di halaman acara pangantinan, lalu bulu hayam itu dicucukakan sidian ka luang talingan kiri hakim Juntakjuntak, diputar-putar sidin bulu hayam itu sakitar 2 manit lawasnya. Bujur-bujur dalam kisah ini hakim Juntakjuntak tasiksa di tangan Julak Ibus nang bapiragah jadi dukun.
Tapi anih bin nyata, kasurupan Juntakjuntak langsung ampih, hantu pulasit nang mahinggapi jiwa Juntakjuntak kaluar pada raga si hakim nang kada mau mamakai jimat panangkal hantu barian Julak Ibus harian itu. Rupanya hantu palasit kada tahan dikilik-kilik wan bulu hayam wan ditarik di bibir.
Harian itu Julak Ibus kan sudah mangingatkan, supaya Juntakjuntak mamakai jimat panangkal hantu, tapi Juntakjuntak kurang yakin karana takutan babuat musyrik kalu pakai jimat. Karana itu Julak Ibus habis-habisan manyalahakan hakim Juntakjuntak nang lamah bulu itu.
Nang kaya apa nasib hakim Juntakjuntak di kisah wawaluhan ini? Kalu handak tahu baca sambungannya di Bmagazine edisi 330. #(kony fahran)
Ilustrasi mainjam pun Palui-Bpost


text:
TAG
Kisah si Palui
Berita
-
Mahantup ApamKAWAL Palui nang bangaran si Tulamak ini mimang lain dari nang lain. Makannya gancang, sasar hari awaknya sasar babangkak.7 jam lalu
-
Bacacap MinyakKAMARIAN itu takumpulan Garbus, Tulamak, Tuhirang wan si Palui. Bubuhannya, dudukan di palatar rumah Palui nang hanyar dibaiki,1 hari lalu
-
Atas Maatasi“Kalu kaya itu kami kalah wan alasan-alasan ikam karna ikam pisit banar maingkuti rahasia kaluarga,” ujar Garbus.3 hari lalu
-
Palui Kapir“Naaahhhh..... itu nang jadi pikiran kami disini, ujar habar Palui “masuk kapir” sahut Utuh Dugal.4 hari lalu
-
Kurban Kakarasan“Mun handak manarik pakai Lui ai, pasti tatarik,” ujar Tulamak manimpali.5 hari lalu
-
Batapas Saurang“Mana nyamannya hidup saurangan wan hidup badua Mak?” ujar Garbus manyirit Tulamak.6 hari lalu
-
Kada Kawa DitangguhWayah ini nang pasti pun bisa jua kada pasti dan sabaliknya nang kada pasti bisa jadi pasti, balas Tulamak.7 hari lalu
-
Hurup H JuaRAMI banar sakalinya urang manukari nasi kuning lawan lontong di warung bini Palui. Inya dasar harat maulah sambalMinggu, 22 Maret 2015
-
Galurukan Jua“Banyu putih itu tamasuk pitamin jua Mak ai. Jadi tahan haja sampai tangah hari,” ujar Garbus.Sabtu, 21 Maret 2015
-
Kawalah Dibulikakan“Alhamdulillah, sudah kada ngalih lagi bajalan, sudah kadada nang basangkangan lagi,” ujar Palui.Jumat, 20 Maret 2015
-
Manyalis“Kayapa Lui rasanya manyalis?” ujar Garbus batakun gawian hanyar Palui.Kamis, 19 Maret 2015
-
Kupiah Palui“Nah kada tahu ulun abahnya ai, bakas nang samalam dimana pian maandak?” ujar Bini palui manyahuti wan balik manakuni.Rabu, 18 Maret 2015
-
Kawat Nyamuk“Di rumahku Bus ai, biarpun musim babanyu dan musim banyamuk aku kada hawatir jua karna dirumahku hanya ada saikung haja nyamuknya,” ujar Palui.Selasa, 17 Maret 2015
-
ParaturannyaRupanya musim hujan ini sudah kada ba-aturan lagi Bus ai. Kalu dahulu ujar nang tuha-tuha musim barat, musim panghujan,Senin, 16 Maret 2015
-
Mamilih BiniPAS ronda malam, Palui, Garbus wan Tulamak kana giliran jaga baimbai. Pas malam minggu pulang. Nang ngaran batigaMinggu, 15 Maret 2015
-
Siup TatapakGawian jadi supir itu nyaman-nyaman sakit Lui ai, ujar Garbus mamanderi Palui.Sabtu, 14 Maret 2015
-
Lambat Payu“Bah, mun di Jakarta, sudah dua kali manukar baasa,” ujar Darwis mamadahkan wan Palui.Jumat, 13 Maret 2015
-
Kode Rahasia“Ikam cucuk banar jadi bos, disiplin bagawi tinggi, kada panyarikan, hakun haja kurang labih dan panyayangan wan anak buah.”Kamis, 12 Maret 2015
-
Barampakan"Di samping saling maingkuti rahasia, ada lagi nang kental sesama supir itu Mak ai, yaitu kesetiakawanannya," ujar Palui.Rabu, 11 Maret 2015
-
Sawat Habis“Jangan maungkai nang bahari Lui ai. Cukup sampai di situ aja. Awas ikam!” ujar Tulamak maancam.Selasa, 10 Maret 2015
-
Jambannya LarutAhirnya ada kasapakatan bahwa bagamatan jamban-jamban mulai dihancuri, sakaligus tunggal gimitan mambangun wc umum. Nang hirannya buhan warga,Senin, 9 Maret 2015
-
Hintalu BatukPalui tu pina pusang kada lain amun talu hari ni mintuhanya, alias kainya Aluh, datang wan umpat bamalam di rumah.Minggu, 8 Maret 2015
-
Karak GaguduhKada kawa ai umanya ai,Kadada gunanya jua kita baabut- abut. Kalu pamarintah sudah maanggap itu nang paling baik gasan kitaJumat, 6 Maret 2015
-
TingkongBabarapa hari ini aku malihat Palui bajalan pina miring ka kanan dan tangannya pina tingkong, padahal sabalumnyaKamis, 5 Maret 2015
-
Pucuk GumbiliGawian manyupir ini nyaman-nyaman sakit, makanya aku parak jara banar. Karna bila kada hati-hati bisa marampakRabu, 4 Maret 2015
-
Muntung BiniKaya apa handak banyak tarikan, bangun haja jam sapuluh. Pas sampai di pangkalan, haur asik bacatur.Selasa, 3 Maret 2015
-
Tulang KaringUrang mancarii Tulamak itu, partama karna inya gancang makan wan kadua karna urang handak managih hutang, ujar PaluiSenin, 2 Maret 2015
-
Nasi RawanBubuhan ikam baiknya istirahat satumat ka kamar, karna satumat lagi makan siang kita makanan baimbai.Minggu, 1 Maret 2015
-
Sugih Wan Saraba AdaAmun kita rancak bagaya, kita bisa awit anum, ujar Palui mamanderi Tulamak wan Garbus.Sabtu, 28 Februari 2015
-
Jalan PintasKita kada kawa main tuduh kalu kadada buktinya karna wayahini nang panting bukti. Bila kadada bukti biar miliaranJumat, 27 Februari 2015
-
-
-
Hal yang Dilakukan Wenger jika Arsenal Kalah13 menit lalu
-
Rossi Juara GP Qatar24 menit lalu
-
Torres-Suarez Kembali ke Anfield, Gerrard Cetak 2 Gol30 menit lalu
berita POPULER
-
-
-
Briptu Eka Makin Mantap Berhijab1 hari lalu
-
-
Langsung SMS Manahati1 hari lalu


text:
Adolf Hitler
Adolf Hitler (lahir 20 April 1889 – meninggal 30 April 1945 pada umur 56 tahun) adalah Kanselir Jirman matan tahun 1933 wan Führer (Pamimpin) (Reich katalu) Jirman tumatan 1934 sampai sidin jiun. Di 2 Agustus 1934, sidin manjadi diktator Jirman limbah Presiden Von Hindenburg maninggal. Sidin manyatukan jabatan kanselir wan parisidin manjadi Führer sakaligus manjadiakan Nazi sabagai partai tunggal di Jirman. Sidin jua surang Katua Partai Nasionalis-Sosialis (National Socialist German Workers Party atau Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei/NSDAP) nang dikanal lawan Nazi. Nazi sacara rasmi dibubarkan limbah Jirman kalah dalam Parang Dunia II nang ganal marga sistim kadiktatorannya. Hitler seurang uratur nang bakharisma, Hitler merupakan salah satu pemimpin nang paling berpengaruh di dunia. Pas Parang Dunia II akan berakhir, Hitler bunuh diri di bunker bawah tanah-nya di Berlin bersama istrinya nang dinikahinya belum lama di dalam bunker, Eva Braun.


text:
Oseania
Oseania (bahasa Inggris: Oceania) adalah istilah nang mangacu kasabuah wilayah geografis atawa geopolitis nang tadiri matan babarapa kapulauan nang baandak di Samudra Pasifik wan sakitarnya. Oseania nintu adalah wilayah di Bumi (rancak dianggap banua) nang luas wilayah daratan paling halus wan jumlah populasi paling halus kadua imbah Antartika.
Dalam artian himpit (nang didasari pada panjalajah asal Perancis bangaran Jules Dumont d'Urville tahun 1831, Oseania tadiri matan Polinesia (tamasuk Selandia Hanyar, Melanesia (tamasuk mulai Maluku sampai Nugini) wan Mikronesia. Amun dalam artian luas Oseania jua maliputi Australia wan Indunisia bagian timur; tapi takana Japang wan Kapulauan Aleut jua dianggap masuk di kalumpuk Oseania.
Sabagian ganal wilayah Oseania tadiri matan nagara-nagara pulau nang halus. Australia adalah saiikungannya nagara kontinental, amun Papua Nugini wan Timor Leste adalah nagara nang baisi parbatasan tanah, dimana kaduanya babatasan langsung lawan Indunisia.
Nagara-nagara Oseania mardika sasuai katantuan nang balain-lain di nagara panjajahnya, lawan mandapat aturan konstitusional nang bamacam-macam sasuai kaadaannya. Australia misalnya, adalah nagara nang tagabung dalam Pasamakmuran, nang maakui Ratu Elizabeth II matan Britania Raya sabagai Ratu, amun Polinesia Perancis adalah sabuah pays d'outre-mer ("nagara luar nagari") Perancis.
Manurut ekologi, Oseania adalah saikung matan dalapan zona ekologi terestrial dunia. Zona ekologi Oseania nang maliputi Mikronesia, Fiji wan Polinesia kacuali Selandia Hanyar, Papua Nugini, Kaledonia Hanyar, Kapulauan Solomon wan [[Vanuatu] nang tagolong zona ekologi Australasia.
Etimologi[babak | sunting sumber]
Istilah naya diulah ulih saurang suhu geografi bangaran Conrad Malte-Brun, inya mangaraninya lawan ngaran Océanie tahun 1812. Ngaran Océanie diambil matan kata Bahasa Yunani ὠkeavός (ōkeanós), ocean.
Kapadatan panduduk[babak | sunting sumber]
Sajarah kahidupan Oseania sampai wahini masih balum saluruhnya bisa dikisahakan. Panalitian panambayan manunjukakan bahwa panduduk Mikronesia wan Polinesia sacara kabahasaan wan genetis baisi kasamaan lawan panduduk asli Asia Tanggara, tautama nang tinggal di wilayah kapulauan. Sacara kabahasaan buhannya jua sabagai bagian panutur rumpun bahasa Austronesia. Lamun kapandudukan Melanesia wan Asutralia talangkap, lamun sacara panampilan atawa genetis wan linguistik tagulung balain matan urang Mikronesia wan Polinesia.[1]
Kajian linguistik manunjukakan sabuah aruh migrasi nang dipinandui sabagai teori "Karita Capat mauju Polinesia" (Express Train to Polynesia) atawa Out of Taiwan nang diusulakan ulih Robert Blust wan Peter Belwood.[2] Di sisi lain, kajian genetika manunjukakan dukuran atas teori lawas barupa panyabaran matan Asia Tanggaran Daratan, imbah nintu manyabar matan wilayah Sumatra atawa Samanajung Malaya (dipinandui sabagai teori "Sundaland") nang diajuakan Oppenheimer. Teori naya jua didukung ulih kajian genetika babi wan ayam, dua binatang naya dianggap dibawa ulih buhan imigran marga ditamuakan di babarapa wilayah di Oseania[3][4]
Referensi[babak | sunting sumber]
- ^ Genome scan shows Polynesians have little genetic relationship to Melanesians. ScienceDaily 23 Januari 2008.
- ^ Gray, R. D., A. J. Drummond, S. J. Greenhill(2009). "Language Phylogenies Reveal Expansion Pulses and Pauses in Pacific Settlement.". Science323: 479 - 483. DOI:10.1126/science.1166858.
- ^ Chicken and Chips theory of Pacific Migration. ScienceDaily 30 Juli 2008.
- ^ Pig Study forces Rethink of Pacific Colonisation. ScienceDaily 13 Maret 2007.
- ^ The use and scope of this term varies. The UN designation for this subregion is "Australia wan Selandia Hanyar."
- ^ Selandia Baru is often considered part of Polynesia rather than Australasia.
- ^ a b Christmas Island and Cocos (Keeling) Islands are Australian external territories in the Indian Ocean southwest of Indunisia.
- ^ Excludes parts of Indunisia, island territories in Southeast Asia (UN region) frequently reckoned in this region.
- ^ Papua New Guinea is often considered part of Australasia and Melanesia. It is sometimes included in the Malay Archipelago of Southeast Asia.
- ^ On 7 October 2006, government officials moved their offices in the former capital of Koror to Melekeok, located 20 km northeast of Koror on Babelthuap Island.
- ^ Fagatogo is the seat of government of American Samoa.
Itihi jua[babak | sunting sumber]
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Jane's Oceania


text:
Pura Luhur Uluwatu
Pura Luhur Uluwatu atawa Pura Uluwatu marupakan pura nang baandak di wilayah Desa Pecatu, Kacamatan Kuta, Badung.
Pura nang andakannya di ujung barat daya pulau Bali di atas anjungan batu karang nang terjal dan tinggi serta menjorok ka laut ini merupakan Pura Sad Kayangan nang diparcaya ulihh urang Hindu sabagai panyangga gasan 9 mata angin. Pura ini tatambayannya digunakan manjadi tampat mamuja sa'urang pandita suci tuamatn abad ke-11 bangaran Ampu Kuturan. Sidin menurunakan ajaran Desa Adat lawan sabarataan aturannya. Pura ini gin dipakai jua gasan mamuja pandita suci dudinya, yaitu Dang Hyang Nirartha, nang bangsul ka Bali di kaputingan tahun 1550 dan maakhiri parjalanan sucinya lawan apa nang dingarani Moksah atawa Ngeluhur di tempat ini. Kata inilah nang manjadi asal ngaran Pura Luhur Uluwatu.[1]
Pura Uluwatu ba'andak di katinggian 97 meter matan parmukaan laut. Di hadapan pura ta'ulih hutan halus nang disambatt alas kekeran, bapungsi sabagai panyangga kasucian pura.
Pura Uluwatu ba'isi babarapa pura pesanakan, yaitu pura nang rakat kaitannya lawan pura indung. Pura pesanakan naya yaitu Pura Bajurit, Pura Pererepan, Pura Kulat, Pura Dalem Selonding dan Pura Dalem Pangleburan. Masing-masing pura ini ba'isi kaitan rakat lawan Pura Uluwatu, ta'utama di wayah hari-hari piodalan-nya. Piodalan di Pura Uluwatu, Pura Bajurit, Pura Pererepan dan Pura Kulat jatuh pada Salasa Kliwon Wuku Medangsia saban 210 hari. Manifestasi Tuhan nang dipuja di Pura Uluwatu adalah Dewa Rudra.[2]
Pura Uluwatu jua manjadi terkenal lantaran parcis di bawahnya adalah pantai Pecatu nang rancak banaran digunakan sabagai tempat gasan malumbar urat/olahraga selancar, bahkan even internasional sudah rancak diadakan di sini. Umbak pantai ini tarkanal k banar gasan dijadiakan tampat salancar sulian kaindahan alam Bali nang dasar bungas.


text:
"وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍۢ ۚ قَلِيلًۭا مَّا تُؤْمِنُونَ
dan Al quran itu bukanlah perkataan seorang penyair. Sedikit sekali kamu beriman kepadanya." (QS. AL HAAQQAH:41)
Sabtu, 16 Januari 2010
hujan, buta anak ?
2 ulasan:
ini dunia sudah tabalik oo aki.Sia tingu itu urang muda2 lagi bagus nda miang mcm urang tua.Kadang2 itu urang tua adeessss....macam lali sudah tingu parampuan mcm mau talan.BalasPadam
butul juga itu...ada anak muda lebi bagus dari urang tua, rajin pigi surau dan mesigid pokonya bagus lah bah parangai...tapi ada juga urang tua2 adisssss sudalah dakat2 mati parangai macam antu...sana azan kadingaran pun siuk2 dia d baliat, siuk2 dia d kadai kupi, siuk2 dia sama sumandak...mimang tabalik butul.BalasPadam


text:
Wikipidia:Daptar tungkaran nang dilingdungi sacara parmanin
Parlindungan ganal adalah salah sabuting pitur wan kabijakan palindungan di Wikipidia gasan mangalahii aksi vandal. Biar haja kada kawa mahilangakan aksi vandal tagal banyak mangganii bubuhan pambakal (pangurus) mangalahii aksi vandal.
Cara gawi palindungan ganal yaitu lawan malindungi artikal sakira kada kawa dibabak pamakai lain kacuali pambakal (pangurus). Lawan adanya pitur nintu, sabuah tungkaran kawa dilindungi matan pambabakan pamakai biasa.
Tungkaran naya baisi tungkaran-tungkaran di Wikipidia bahasa Banjar nang dilindungi banar.
- Tungkaran Tatambaian - Tungkaran Tatambaian dilindungi marga tungkaran nang dilihatakan di tungkaran muka wan panambaian kali ditampilakan pas pangunjung malihati Wikipidia Bahasa Banjar, marganya, riskan aksi vandal.
- Samua citakan/tungkaran nang dipakai/ditransklusiakan di Tungkaran Tatambaian
- Main Page, Bak karasik - pangalihan nang dilindungi
- Samua tungkaran ruang ngaran MediaWiki dilindungi sacara parmanin.
Citakan barisiku tinggi[babak | sunting sumber]
Citakan-citakan nang barupa citakan barisiku tinggi dilindungi marga dipakai di banyak citakan atawa tungkaran (2.500 tungkaran). Kabanyakan adalah citakan dasar (meta-template). Wan jua citakan nang dipakai di Tungkaran Tatambaian
Itihi jua:
Barakas barisiku tinggi[babak | sunting sumber]
Barakas-barakas nang dipakai di banyak tungkaran (> 1.000 tungkaran). Kabanyak barakas naya baasal matan Commons, marganya rancak kaluar di daptar [[Istimiwa:Barakas nang dikahandaki}Barakas nang dikahandaki]]. Ada jua barakas nang rancak divandal.
- Berkas:Contoh.jpg - rambar cuntuh, pamakai hanyar rancak maandak gambar lawan ngaran naya.
- Berkas:Wiki.png - logo Wikipidia, ada di satiap tungkaran, riskan aksi vandal.
- Samua barakas nang dilindungi hibak
Itihi jua:
Lain-lain[babak | sunting sumber]
Babarapa tungkaran pamandiran barisiku disunting ulih anon.
- Samua tungkaran ruang ngaran Wikipidia nang dibari parlindungan sami
- Artikal nang dilindungi ulih nang maulah
- Tungkaran lawan lalu lalang nang banyak (>5.000 pranala)


text:
Bentuk-bentuk aljabar 2a dan ab dapat juga dijumpai dalam aljabar matriks. Bentuk 2A merepresentasikan perkalian konstanta dengan suatu matriks, yang disebut dengan perkalian skalar. Sedangkan bentuk AB merepresentasikan perkalian dari dua matriks.
Pada pembahasan ini, kita akan membahas beberapa hal, yaitu:
- Perkalian skalar.
- Perkalian matriks.
- Perkalian matriks dengan Ms. Excel.
- Penerapan penerapan matriks dalam masalah sehari-hari.
Perkalian skalar didefiniskan dengan mengalikan suatu konstanta dengan setiap elemen dari suatu matriks, sehingga dihasilkan matriks baru yang memiliki ordo sama dengan matriks sebelumnya. Secara simbolis, untuk setiap bilangan real k dan matriks A, kA = [kaij]. Serupa dengan sifat aljabar pada umumnya, –A merepresentasikan perkalian skalar –1 ∙ A dan setiap pengurangan dapat dituliskan sebagai pengurangan aljabar: A – B = A + (–B). Untuk setiap matriks A, jumlah A + (–A) akan menghasilkan matriks nol Z, suatu matriks yang semua elemennya adalah nol. Matriks –A merupakan invers terhadap operasi penjumlahan dari A, sedangkan Z merupakan identitas dari operasi penjumlahan.
Contoh 1: Menghitung Operasi Matriks
Diberikan,
hitunglah operasi-operasi berikut ini: ½ B dan –4A – ½ B.
Pembahasan Operasi ½ B merupakan perkalian skalar terhadap matriks B. Perkalian skalar tersebut dapat dilakukan sebagai berikut.
Selanjutnya, kita akan menghitung operasi –4A – ½ B.


text:
Haminta
Haminta adalah sabuah istilah dalam basa Walanda dan merupakan sabuah ngaran pambagian administratif. Kata haminta pa'ucapan basa Banjar gasan gemeente merupakan istilah ilmu tata nagara. Dalam basa Indunisia kata ini kurang lebih kawa ditarjamahkan lawan"kotamadya". Di jaman kolonial Walanda, sabuah kotamadya disambat gemeente, dan pamimpinnya ialah burgemeester (walikuta).
Salain sabuah kotamadya, gemeente gin kawa diarti'akan sabagai jama'ah Gareja.
Selain digunakan di Belanda, istilah ini gin (suah) diguna'akan di bakas wilayah Walanda pariannya Indunisia, Belgia, dan Suriname.


text:
Deskripsi Tentang Perpustakaan Sekolah
Deskripsi tentang kucing, contoh deskripsi tentang kelinci, deskripsi tentang tari jaipong, deskripsi tentang pasar tradisional, deskripsi tentang kucing dalam bahasa inggris, deskripsi tentang bunga mawar, deskripsi tentang budaya indonesia, deskripsi tentang monas, deskripsi tentang kelinci, deskripsi tentang ibu, deskripsi tentang perpustakaan sekolah.
Deskripsi tentang perpustakaan negara, deskripsi tentang perpustakaan nasional, deskripsi tentang perpustakaan ui, deskripsi tentang perpustakaan ukm, deskripsi tentang perpustakaan upm, deskripsi tentang perpustakaan kuala, deskripsi tentang perpustakaan sultanah, deskripsi tentang perpustakaan negeri, deskripsi tentang perpustakaan universiti, deskripsi tentang perpustakaan tun, deskripsi tentang perpustakaan sekolah. Deskripsi tentang tikus, deskripsi tentang kodok, deskripsi tentang kucing, deskripsi tentang pantai kuta, deskripsi tentang sepeda onthel inggris, deskripsi tentang mein fluida / kompresor, deskripsi tentang biota laut taman bunaken, deskripsi tentang ayam, deskripsi tentang tari piring, deskripsi tentang trans studio bandung, deskripsi tentang benteng fort rotterdam, deskripsi tentang perpustakaan sekolah.


text:
Sabagai rakyat pandalaman d sabah, x ini aki butul2 mangamuk dan inda sanang ati pasal kawasaan kampung aki kana sarang oleh gaja2 bandar, yang manabang balak ikut suka diurang ..macam mana karajaan inda nampak pakara ini ? tarutamannya YB & MP tandik/kota marudu ..bikin hairan butul2 ..kalau urang kampung bacakap ' ada udang d balik batu ' naik dara pulak kamu, kalau urang kampung bilang ada mainan pulitik, kamu kata kami ini pambangkang...aduiiii utak kasi butul sikit bah. Masakan kamu manang kalau inda karana kamu d pangka kan ? aki tungu saja lampu hijau dari babarapa sumber...dapat saja x ini aki tumbuk 100 tan lada kokou dan kasi amburrr d muka dapan kamu x ini.
Sabah mimang kaya hasil bumi, seperti arang batu, emas, tambaga, balak dan minyak dasar laut ..tapi semunya d talan oleh urang2 pulitik dan panyamun2 luar..akhirnya gigit jari rakyat, urang sabah bilang ' LUGAI2, AMPAI2


text:
Sudan
Sudan adalah nagara nang terletak di timur laut Aprika. Sudan adalah Negara taluas di Aprika dan di banua Arab. Dan Negara taluas kasapuluh di dunia. Negara ini bahalatan lawan Mesir di sebelah Utara, Laut habang di sebelah Timur laut, Negara Kongo dan Negara Aprika Tangah di sebelah Barat daya. Negara Chad di sebelah barat dan Libya di sebelah barat laut. Sungai Nil nang merupakan sungai terpanjang di dunia, memisahkan nagara ini manjadi hagian selatan dan utara.
Sebagai anggota matan PBB, Sudan gin anggota matan AU, LAS, OIC dan NAM, dan gin sabagai pengamat di WTO. Ibukota Negara ini adalah Ohartoum, nang merupakan pusat matan pulitik, kebudayaan dan pusat perdagangan , sementara kota Omdurman sabagai kota terbesarnya. lawan jumlah populasi sebesar 42 juta penduduk, Islam Sunni merupakan agama resmi dan terbanyak dianut, samantara bahasa Arab dan Inggris merupakan bahasa rasmi nagara ini.


text:
Hintalu
Dalam kebanyakan burung dan reptilia, hintalu[1] adalah zigot nang dihasilkan melalui fertilisasi sel hintalu dan berfungsi maharagu dan menjaga embrio. Hintalu-hintalu reptilia dan burung disalimputi karak palindung, nang baisi luang nang bangat halus cagar binantang nang baluman lahir nangitu kawawa bahinak.
Sabujurnya parak samunyaan macam hintalu baulih dimakan tagal wastu babarapa macam hintalu haja nang karancakannya dimakan urang, baik gasan lauk-pauk atawa jua gasan tatamba. Hintalu nang biasa dikonsumsi antara lain hintalu nang ba'asal tumatan unggas pariannya hayam, itik, angsa dan beberapa macam burung pariannya burung unta dan burung puyuh. Gasan bahan makanan hintalu baisi kandungan gizi nang mantuk langkap, meliputi karbohidrat, protein dan delapan macam asam amino makanya am baguna gasan awak, tautama bagi kanakan nang magun dalam masa patumbuhan.


text:
» Pamandiran Bahasa Banjar
Jangan Managur di Tangah Urang Banyak
Jangan managur di tangah urang banyak. Bagi urang Banjar, itu manyupanakan. Itu sama saja mambawai bakalahi.
Bisnis Tambang Batubara Guringan
Apa kabar? Kaya apa bisnis tambangnya lancarkah? Guringan.
Mobil SIM Keliling Rancak Tutup
Dua-tiga kali datang baurusan, mobil keliling nang dihadang kada sing cungulan.
Kecanduan Obat Lalu Mencuntan Ayam Kampung
Pas kada baduit handak manukar obat, ayam wan itik urang kampung jadi sasaran.
Bakacipak Bakacibung di Sungai Miai
Bamandi-mandian di batang sungai sudah jarang banar talihat di dalam-dalam kampung di Banjarmasin.
Barabut Bafoto Wan Artis
Bila ada artis ibukota datang ke Banjar pasti ribut urang handak bafoto-fotoan. Pian pang katuju juakah bafoto wan artis?


text:
Kabupaten Tabalong dengan Ibukotanya Tanjung yang terletak paling utara dari Propinsi Kalimantan Selatan mempunyai luas wilayah 3.946 km atau sebesar 10,61 % dari luas Propinsi Kalimantan Selatan. Pada wilayah utara dan timur berbatasan dengan Propinsi Kalimantan Timur, sedangkan wilayah selatan berbatasan dengan Kabupaten Hulu Sungai Utara. Di sebelah barat berbatasan dengan Kabupaten Barito Selatan – Propinsi Kalimantan Tengah. Letak Kabupaten Tabalong sangat strategis, berada pada jalur ‘segitiga emas’, atau segitiga pertumbuhan di antara lintas kalimantan tengah, kalimantan timur dan kalimantan selatan. Posisinya memberikan letak yang menjanjikan sebagai muara mengalirnya pengembangan aspek ekonomi dan sosial budaya ketiga propinsi tersebut.
Secara umum Kabupaten Tabalong terletak di antara 1,18o LS – 2,25o LS, dan 115,9° BT – 115,47° BT sedangkan Grid Propinsi Kalimantan Selatan dari Proyeksi UTM terletak pada Grid CE – 25 sampai BD – 39 dengan koordinat x = 295.000 M dan y = 9.735.000 M pada zone 5° LS.


text:
Kisah Si Palui: Sambahyang Baruku
Salawas umur makin batuha, Palui baubah banar. Sambahyang lima waktu digawinya tarus. Tapi nang ngarannya katuju ka warung tatap kada sing ubahan.
“Rasa lapang hati Mak lah limbah manggawi kawajiban kita,” ujar Palui.
“Bujur Lui ai, bahari maka kita pina kuler sambahyang,” sahut Tulamak.
“Itu ngarannya kita dapat hidayah dari Allah,” ujar Garbus manyahuti.
“Dua kali aku sudah mandangar kawal kita ni kaya ustadz, balajar di mana ikam Bus?” Palui hiran.
“Mandangar guru satiap malam Jumahat bayasinan. Cuma aku wayah ini katuju jua mambaca buku agama,” ujar Garbus.
“Amun kaya itu aku handak batakun pang? Aku ni rancak sambahyang kada tapi khusu’, pikiran ka sana ka mari, apalagi limbah malihat babinian, bisa taingat inya wayah sambahyang,” ujar Tulamak.
“Ikam kada sah Mak ai, amun sambahyang kaya itu,” ujar Palui tatawa.
“Amun handak khusu’ cuba balajar babacaan lawan tarjamaahnnya, jadi kita tahu maksud dari bacaan nang kita baca,” ujar Garbus manjawab.
“Amun kita ngalih mahapal artinya pang?” ujar Palui.
“Cuba pikiran bulikan bahwa kita mahadap ALLAH, makanya bila sambahyang kita disuruh mata manuju ujung sajadah,” ujar Garbus.
“Kaena ku cubai,” ujar Tulamak.
“Aku bulihlah batakun Bus,” ujar Palui.
“Amun kawa ku jawab, ku jawab…amun kada kawa, baarti ilmuku balum sampai,” ujar Garbus.
“Kalu sambahyang kada baruku kaya apa,” ujarnya.
“Kada sah Lui ai sambahyang kita,” ujar Garbus.
“Tapi rancak Julak Ijul, Abah Rahmat tamasuk Tuhirang sambahyang kada baruku”, ujar Palui.
“Di mana haja Lui ai, amun sambahyang tatinggal rukunya kada sah,” ujar Garbus.
“Aku kada batakun ruku sambahyang, tapi batakun tatinggal ruku. Malah ujar Julak Ijul sambahyang tatinggal ruku tu harat. Sualnya, sambahyang kada bulih sambil maisap ruku,” ujar Palui mangalahakan garbus.


text:
1'Adapawn satelah sudah Rehabszam darang kapada Jerusjalejm, maka berkompollah 'ija 'isij rumah Jehuda dan Benjamin, saratus dawlapan puloh ribu 'awrang pilehan, jang faham pada kardja paparangan: hendakh berparang dengan 'awrang Jisra`ejl, 'akan kombalikan karadja`an 'itu pada Rehabszam.
2Tetapi datanglah ferman Huwa kapada SJemaszja szaziz 'Allah 'itu, 'akan sabdanja:
3'Utjaplah 'awlehmu kapada Rehabszam 'anakh laki-laki Solejman, Sulthan 'awrang Jehuda 'itu, dan kapada saganap 'awrang Jisra`ejl di-Jehuda, dan di-Benjamin, 'akan 'udjarmu:
4Demikijen baferman Huwa, djangan kamu ber`angkat, dan djangan kamu berparang dengan sudara-sudaramu, pulanglah kamu masing-masing sa`awrang kapada rumahnja; karana deri pada fihakhku hal 'ini sudah djadi: maka dengarlah marika 'itu 'akan ferman Huwa, dan pulanglah 'ija deripada ber`angkat lawan Jerobszam.
5'Adapawn dudokhlah Rehabszam di-Jerusjalejm: lalu per`usahlah 'ija babarapa negerij mendjadi binting-binting di-Jehuda.
6Karana deper`usahnja Bejt Lehem, dan Xejtham, dan Tekhawasz:
7Dan Bejt TSur, dan Sawkaw, dan Xadulam:
8Lagi DJat, dan Marejsja, dan Zif:
9Dan 'Adawrajim, dan Lakisj, dan Xazejkha:
10Dan TSorsza, dan 'Ajalawn dan Hebrawn, jang 'ada di-Jehuda dan di-Benjamin; samowanja negerij-negerij jang berpagar togoh.
11Maka detogohkannja segala binting 'ini, lalu detarohnja dalamnja 'itu Panghulu-panghulu, dan babarapa benda deri pada makanan, minjakh, dan 'ajer 'angawr
12Dan dalam masing-masing negerij babarapa salukong, dan babarapa limbing; lalu detogohkannja, dija 'itu terlalu sakali 'amat: demikijen 'adalah 'awrang Jehuda, dan 'awrang Benjamin taszalokhnja.
13Sabagej lagi segala 'Imam-imam, dan 'awrang-awrang Lejwij, jang di`antara sakalijen 'awrang Jisra`ejl, perdirikanlah dirinja desisinja deri dalam sakalijen tepij tanahnja.
14Karana segala 'awrang Lejwij pawn meninggalkan segala kampong-kampongnja 'idar-idar, dan pegangannja pusaka, mendatangij Jehuda dan Jerusjalejm: 'awleh karana Jerobszam, dan 'anakh-anakhnja laki-laki sudah membowang marika 'itu deri pada ber`imamat bagi Huwa.
15Lagipawn de`angkatnja bagi dirinja kahin-kahin pada panggong-panggong, dan pada djin-djin, dan pada gambar-gambar 'anakh lembuw, jang telah debowatnja 'itu.
16Komedijen deri pada marika 'itu datanglah lagi babarapa 'awrang deri pada sakalijen hulubangsa 'awrang Jisra`ejl, jang sarahkan hatinja 'akan mentjaharij Huwa 'Ilah 'awrang Jisra`ejl, kapada Jerusjalejm, 'akan persombahkan persombilehan bagi Huwa 'Ilah bapa-bapanja.
17'Arkijen maka marika 'itu menogohkan karadja`an 'awrang Jehuda, dan menatapkan Rehabszam 'anakh laki-laki Solejman tiga tahon lamanja: karana tiga tahon lamanja berdjalanlah marika 'itu turut djalan Da`ud dan Solejman.
18Sabermula maka Rehabszam 'ambillah 'Abihajil, 'anakh parampuwan 'Eli`ab, 'anakh laki-laki Jisjaj, 'akan 'isterij baginja, sama-sama dengan Mahalat, 'anakh parampuwan Jerimawt, 'anakh laki-laki Da`ud 'itu;
19Jang ber`anakhlah padanja 'anakh-anakh laki-laki, 'ija 'itu Jeszusj, dan SJemarja, dan Zaham.
20Komedijen deri padanja 'itu maka 'ija ber`isterikanlah Maszaka, 'anakh parampuwan 'Absjalawm, jang ber`anakhlah padanja 'Abija, dan Xataj, dan Ziza, dan SJelawmit.
21Maka birahilah Rehabszam 'akan Maszaka, 'anakh parampuwan 'Absjalawm, lebeh deri pada segala 'isterinja dan gondikh-gondikhnja, karana sudahlah 'ija meng`ambil dawlapan belas 'isterij, dan 'anam puloh gondikh: maka 'ija per`anakh duwa puloh dawlapan 'anakh laki-laki, dan 'anam puloh 'anakh parampuwan.
22Maka Rehabszam pawn 'angkatlah 'Abija 'anakh laki-laki Maszaka 'itu 'akan kapala, mendjadi Panghulu di`antara sudara-sudaranja laki-laki karana khetsejnja 'ada 'akan meradjakan dija.
23Maka 'ija kardjakanlah dengan bidjakhsananja, sahingga 'ija mentjerej berejkan satengah 'awrang deri pada segala 'anakhnja laki-laki kapada saluroh tanah Jehuda dan Benjamin, kadalam segala negerij jang berbinting, lalu 'ija memberij pada marika 'itu rezikhij banjakh: ljahdan gamarlah 'ija 'akan kabanjakan bini-bini.


text:
Utaw
Utaw (atawa ma-utaw) marupakan cara mahilangakan karutan matan pakaian lawan mamakai alat nang dipanasakan. Alat nang biasanya diguna'akan gasan hal ngini disambat setrika dalam bahasa Indunisia. Biasanya pakaian nang hanyar ditapas harus diutaw cagar mulus. Hal ini kawa tajadi marga sawayah molekul-molekul polimer dalam sarat pakaian dipanasakan, sasarat itu dilurusakan marga barat matan utaw. Limbah dingin, pakaian manahanakan bantuk lurus ngini. Babarapa bahan pakaian parlu dibari banyu gasan malunggarakan babatan antar molekul. Wayah ini tahaga banyak bahan pakaian matan polimer ulahan kimia nang didukung sabagai bahan nang kada usah diutaw.


text:
1Sabermula djadi komedijen deri pada demikijen 'itu, bahuwa datanglah benij Maw`ab, dan benij Xamawn, lagi serta marika 'itu satengah deri pada 'awrang Xamawnij, lawan Jehawljafath berparang.
2Tatkala 'itu datanglah 'awrang wartakan kapada Jehawljafath, sombahnja; sawatu kawan 'awrang banjakh 'ada datang melawan 'angkaw deri pada sabarang tasik 'itu, deri dalam 'Aram: maka bahuwa sasonggohnja marika 'itu 'ada di-Hatsetsawn Tamar, 'ija 'itu Xejn DJedij.
3'Arkijen maka takotlah Jehawljafath, dan menghadlirkanlah dirinja 'akan mentjaharij Huwa, lalu sarintakanlah 'ija sawatu powasa didalam saluroh Jehuda.
4Maka terhimponlah 'awrang Jehuda 'akan minta tulong deri pada Huwa: songgohpawn deri pada sakalijen negerij Jehuda datanglah 'awrang mentjaharij Huwa.
5Maka berdirilah Jehawljafath didalam pakompolan 'awrang Jehuda dan Jerusjalejm didalam khobah Huwa, dimuka pagar halaman baharuw 'itu.
6Lalu sombahlah 'ija: ja Huwa 'Ilah bapa-bapa kamij, tijadakah 'angkaw djuga 'ada 'Allah didalam sawrga? behkan 'angkawlah jang depertuwan 'atas segala karadja`an CHalajikh; maka dalam tanganmu 'ada khowat dan perkalja, sahingga barang sa`awrang pawn tijada dapat berdirij berlawan dengan 'angkaw.
7Tijadakah, hej 'Ilah kamij 'angkaw 'ini sudah meng`intjitkan 'awrang jang mendudokij tanah 'ini deri pada hadapan khawmmu 'awrang Jisra`ejl, dan karunjakan 'itu pada beneh 'Ibrahim peng`asehmu pada salama-lamanja?
8Maka marika 'itu sudah dudokh dalamnja, dan 'ija sudah per`usah bagimu dalamnja 'itu sawatu makhdis bagi namamu, sombahnja;
9DJikalaw datang kapada kamij barang djahat, mawu pedang penjiksa, mawu sampar, mawu kalaparan, kamij 'akan berdirij menghadap khobah 'ini, dan menghadap hadlretmu, sedang namamu 'ada didalam khobah 'ini: maka kamij 'akan bersaruw kapadamu deri karana kasukaran kamij; maka 'angkaw 'akan menengar dan melepaskan.
10Maka sakaranglah, bahuwa sasonggohnja benij Xamawn, dan Maw`ab, dan 'isij pagunongan Sejszir, jang tijada 'angkaw sudah memberij 'awrang Jisra`ejl 'itu datang melintas padanja, tatkala 'ija datang deri dalam tanah Mitsir, hanja lalulah 'ija deri hadapan marika 'itu, dan tijada membinasakan dija:
11Maka bahuwa sasonggohnja marika 'itu 'ada membalas pada kamij, dengan datangnja 'akan meng`intjitkan kamij deri pada pusakamu, jang 'angkaw sudah baperpusakakan kamij.
12Ja 'Ilah kamij, masakan 'angkaw tijada menghukumkan marika 'itu? karana tijadalah didalam kamij barang khowat dihadapan kawan 'awrang banjakh 'ini, jang datang melawan kamij: maka kamij djuga tijada tahu, 'apa haros kamij berbowat; tetapi mata-mata kamij 'itu terhentar kapadamu.
13Maka saganap 'awrang Jehuda 'adalah berdirij menghadap hadlret Huwa: lagi segala ka`anakh-anakhnja, segala bini-bininja, dan segala 'anakh-anakhnja laki-laki.
14'Adapawn 'akan Jahazi`ejl, 'anakh laki-laki Zekarja, 'anakh laki-laki Benaja 'anakh laki-laki Jeszi`ejl, 'anakh laki-laki Matanja, 'awrang Lejwij 'itu deri pada benij 'Asaf; maka berlakulah Roh Huwa di`atas dija pada sama tengah pakompolan 'itu:
15Lalu katalah 'ija; 'ingatlah 'awleh kamu, hej kamu segala 'awrang Jehuda, dan segala 'awrang jang mendudokij Jerusjalejm, dan hej 'angkaw Sulthan Jehawljafath; demikijen 'ini baferman Huwa kapada kamu: kamu 'ini djangan takot, dan djangan terkadjut deri karana kawan 'awrang banjakh-banjakh 'ini; karana paparangan 'itu bukan punja kamu, hanja punja 'Allah.
16Pada 'ejsokh harij turonlah kamu mendatangij marika 'itu: bahuwa sasonggohnja marika 'itu 'ada ber`angkat sapandjang kanajikan TSits; maka kamu 'akan mendapat dija 'itu pada pinggir pahakh 'itu dimuka guron Jeru`ejl.
17Tijada wadjib 'atas kamu 'akan berparang pada hal 'ini: pertatapkanlah dirij kamu, berdirilah dan lihatlah kamu 'akan chalats Huwa datang menjertaij kamu, hej 'awrang Jehuda, dan 'isij Jerusjalejm djangan kamu takot, dan djangan kamu terkadjut, pada 'ejsokh harij hendakhlah kamu kaluwar menghadap marika 'itu; karana Huwa 'akan menjerta`ij kamu.
18Tatkala 'itu tondokhlah Jehawljafath dirinja mukanja kabumi: maka segala 'awrang Jehuda, dan segala 'awrang jang mendudokij Jerusjalejm djatohlah tersongkor dihadapan hadlret Huwa, sambil sudjud kapada Huwa.
19Maka berbangkitlah 'awrang-awrang Lejwij deri pada benij 'awrang KHehatij, dan deri pada benij 'awrang KHorhij, 'akan tahlilkan Huwa 'Ilah 'awrang Jisra`ejl terlalu sakali 'amat, dengan sawara njaring.
20'Arkijen maka bangonlah 'awrang 'itu pagi-pagi pada dinharij, dan kaluwarlah kapada guron Tekhawasz, maka tatkala 'ija kaluwar berdirilah Jehawljafath dan katalah; dengarlah 'aku, hej 'awrang Jehuda, dan segala 'awrang jang mendudokij Jerusjalejm: hendakhlah kamu pertjaja pada Huwa 'Ilah kamu, maka kamu 'akan djadi tatap; hendakhlah kamu pertjaja pada segala Nabij-nabijnja, maka kamu 'akan ber`ontong.
21Maka 'ija pawn berbitjara dengan khawm 'itu, dan 'angkat, babarapa biduwan bagi Huwa jang tahlilkan djalalat khudus 'itu, tatkala 'ija kaluwar dihadapan 'awrang jang terlangkap dengan sindjata, sambil 'udjarnja: pudjilah Huwa, karana kamurahannja 'itu sampej salama-lamanja.
22'Adapawn pada tatkala marika 'itu baharuw 'angkat peruwahan, dan pudji-pudjian; maka Huwa pawn tarohlah babarapa 'awrang peng`adang lawan benij Xamawn, Maw`ab, dan 'isij pagunongan Sejszir, jang telah datang lawan 'awrang Jehuda, sahingga terparanglah marika 'itu ber`amokh-amokhan.
23Karana bangkitlah benij Xamawn dan Maw`ab melawan 'awrang jang mendudokij pagunongan Sejszir, 'akan meng`aramkan, dan 'akan membinasakan: satelah sudah 'ija habis meng`amokh 'awrang jang mendudokij Sejszir, maka masing-masing sa`awrang menulonglah tamannja 'akan merusakh dirinja.
24'Adapawn demi 'awrang Jehuda 'itu datanglah sampej kapada bangon-bangonan didalam guron 'itu, maka mendjelinglah 'ija kapada kawan 'awrang banjakh 'itu: maka bahuwa sasonggohnja samowanja 'itu bangkej djuga berkaparan pada bumi, maka tijadalah barang kaluputan.
25'Arkijen maka datanglah Jehawljafath dan khawmnja 'itu 'akan merampas djarahannja; maka dedapatnja serta marika 'itu barang-barang banjakh, mawu benda dan bangkej-bangkej, mawu serba 'indah-indah, lalu derabutnja 'akan dirinja, sahingga tijada termowat lagi: maka 'adalah 'ija merampas rabutan 'itu tiga harij lamanja; 'awleh karana banjakh 'adanja.
26Maka pada harij jang ka`ampat terkompollah marika 'itu didalam lembah Beraka, karana disana 'ija sudah memudji Huwa: sebab 'itu desebutnja nama tampat 'itu lembah Beraka, datang kapada harij 'ini.
27Komedijen deri pada 'itu kombalilah segala 'awrang Jehuda, dan 'isij Jerusjalejm, dan Jehawljafath pada haluwannja, 'akan pulang kapada Jerusjalejm dengan suka-sukaan: karana Huwa sudahlah menjukakan dija deri karana sataruw-sataruwnja.
28Maka datanglah marika 'itu ka-Jerusjalejm dengan dindij-dindij, dan dengan kitjapi-kitjapi, dan dengan borij-borij kapada khobah Huwa,
29Maka 'adalah kagantaran 'Allah berlaku 'atas sakalijen karadja`an segala tanah 'itu, mana dedengarnja, bahuwa sudah berparang Huwa dengan sataruw-sataruw 'awrang Jisra`ejl.
30'Arkijen maka bersinanglah karadja`an Jehawljafath: dan 'Ilahnja bapersantawsakanlah dija kuliling-kuliling.
31Demikijenlah Jehawljafath sudah memegang karadja`an di`atas 'awrang Jehuda: 'ijalah sa`awrang tiga puloh lima tahon 'usijanja, tatkala, 'ija najik Radja, dan duwa puloh lima tahon lamanja karadja`anlah 'ija di-Jerusjalejm: maka nama bondanja 'itulah Xazuba 'anakh parampuwan SJilhij.
32Maka berdjalanlah 'ija turut djalan 'Asa 'ajahnja, dan tijadalah 'ija 'ondor deri padanja, sedang debowatnja bajik pada mata-mata Huwa.
33Dan hanja sasonggohnja segala panggong-panggong tijadalah delalukan: karana khawm 'itu bulom sudah menghadlirkan hatinja bagi 'Ilah bapa-bapanja,
34'Adapawn 'akan peninggal segala khitsah Jehawljafath jang pertama dan jang komedijen, bahuwa sasonggohnja samowanja 'itu 'ada tersurat didalam Tawarich Jejhuw 'anakh laki-laki Hananij, jang sudah detandakan dalam kitab segala Sulthan-sulthan 'awrang Jisra`ejl.
35Maka komedijen deripada 'itu bersakutuwanlah Jehawljafath Sulthan 'awrang Jehuda dengan 'Ahazja Sulthan 'awrang Jisra`ejl: 'ijalah jang berbowat dengan susukhnja pada kardjanja.
36Maka 'ija berfakutuwanlah dengan dija, 'akan melangkap sawatu kalangkapan kapal-kapal, hendakh berlajar ka-Tarsjisj: maka delangkapnja kalangkapan kapal-kapal 'itu di-Xetsjawn DJeber.
37Tetapi bernubuwetlah 'Eliszezer 'anakh laki-laki Dawdawa deri pada Marejsja 'akan Jehawljafath, 'udjarnja: 'awleh karana sebab 'angkaw sudah bersakutuwan dengan 'Ahazja, Huwa pawn sudah merombakh segala kardjamu; maka terpitjahlah kalangkapan kapal-kapal 'itu, sahingga tijada 'ija dapat berlajer ka-Tarsjisj.


text:
1Perkata`an jang telah delihat Jesjaszja 'anakh laki-laki 'Amawts 'akan 'awrang Jehuda dan 'isij Jerusjalejm.
2'Adapawn 'akan djadi pada harij-harij jang terkomedijen, bahuwa bukit khobah Huwa 'akan detatapkan di`atas martju segala gunong, dan bahuwa 'ija 'akan detinggikan deri pada segala busut, maka samowa CHalajikh 'akan meng`aruman datang kapadanja
3Maka banjakh khawm 'akan pergi berdjalan, dan 'akan berkata; marij bejarlah kamij ber`angkat kapada bukit Huwa, kapada khobah 'Ilah Jaszkhub, 'agar sopaja 'ija meng`adjar kamij 'akan djalan-djalannja, dan kamij berdjalan sapandjang lurong-lurongnja: karana deri dalam TSijawn 'akan terbit ljariszat, dan ferman Huwa deri dalam Jerusjalejm.
4Maka 'ija 'akan menghukumkan di`antara CHalajikh, dan ta`adibkan khawm banjakh: maka marika 'itu 'akan menimpa segala pedangnja mendjadi panggalij-panggalij, dan segala pendahannja mendjadi sadop-sadop: sawatu chalikhah tijada 'akan menghunus pedang lawan sawatu chalikhah, dan tijada lagi marika 'itu 'akan ber`adjar paparangan.
5Marilah, hej 'isij, rumah Jaszkhub, dan bejarlah kamij berdjalan pada tjahaja Huwa.
6Tetapi 'angkaw sudah meninggalkan khawmmu, jasznij, 'isij rumah Jaszkhub, karana marika 'itu 'ada punoh dengan susukh lebeh deri pada 'awrang 'isij meljrikh, dan marika 'itu 'ada 'awrang jang melihat dalam nudjum, seperti 'awrang Filistin, dan dengan ka`anakh-anakh 'awrang halat 'ija memadakan dirinja.
7Maka saratlah tanahnja dengan pejrakh dan 'amas, dan pada segala bendanja tijada kaputusan: lagi saratlah tanahnja dengan kuda-kuda, dan pada segala kanajikannja tijada kaputusan.
8Lagi saratlah tanahnja dengan Berhala-berhala: pada perbowatan tangan-tangannja 'ija tondokh dirinja sudjud padanja, pada barang jang djarij-djarijnja sudah kardjakan.
9Disana manusija jang hina tondokh dirinja, dan laki-laki jang mulija merindahkan dirinja, sebab 'itu tijada 'angkaw 'akan muszafkan padanja.
10Masokhlah kadalam batu karang, dan sembunjikanlah dirimu dalam duli, deri karana kagantaran Huwa, dan deri karana perhijasan szatlametnja.
11Mata-mata tinggij segala manusija 'akan derindahkan, dan katinggijan segala laki-laki 'akan detondokhkan, maka Huwa sendirinja 'akan 'ada tinggij pada harij 'itu djuga.
12Karana harij Huwa Tuhan serwa sakalijen szalam 'akan 'ada lawan segala 'awrang djumawa dan tinggij, dan lawan sakalijen 'awrang besar, sopaja 'ija derindahkan.
13Dan lawan samowa pohon kajuw 'araz di-Libanawn jang tinggij dan besar, dan lawan samowa pohon kajuw djatij di-Basjan.
14Dan lawan samowa gunong jang tinggij, dan lawan samowa busut jang besar.
15Dan lawan sakalijen jang tinggij, dan lawan dejwala jang togoh.
16Dan lawan sakalijen kapal-kapal Tarsjisj, dan lawan sakalijen pata jang terinduw.
17Maka kabesaran manusija 'akan detondokhkan, dan katinggijan segala laki-laki 'akan derindahkan: maka Huwa sendirinja 'akan 'ada tinggij pada harij 'itu djuga.
18Dan sasawatu Berhala 'akan hilang sakali-kali.
19Tatkala 'itu 'awrang 'akan masokh kadalam goha-goha batu karang, dan kadalam gawong-gawong tanah, deri karana kagantaran Huwa, dan deri karana perhijasan szatlamatnja, tatkala 'ija 'akan berdirij hendakh meng`adjutij 'isij bumi.
20Pada harij 'itu djuga manusija 'akan limpar bowang segala Berhalanja kapejrakan, dan segala Berhalanja, ka`amasan, jang telah dekardjakannja bagi dirinja, 'akan tondokh dirinja sudjud padanja, 'itupawn 'akan segala tanggarlasan, dan 'akan segala kaluwang:
21Sambil masokh kadalam belah-belah karang-karang, dan kadalam tjilah-tjilah batu-batu karang, deri karana kagantaran Huwa, dan deri karana perhijasan szatlamatnja, tatkala 'ija 'akan berdirij hendakh meng`adjutij 'isij bumi.
22Berhentilah kalakh 'awleh kamu deri pada harap 'akan manusija 'itu, jang hambusannja 'ada dalam hidongnja, karana dalam 'apa garang 'ija dapat debilang?


text:
Macam Mcam Alat Rumah Tangga Dan Gambar
Macam macam alat ukur, macam macam alat musik, macam macam alat komunikasi, macam macam alat kantor, macam macam alat output, macam macam alat perekam terbaru terbagus, macam macam alat optik dan kegunaannya, macam mcam alat rumah tangga dan gambar. Macam macam batu akik, macam-macam, macam macam kue, macam macam batik, macam macam bunga, macam macam majas, macam macam puisi, macam macam virus, macam macam burung, macam macam narkoba, macam mcam alat rumah tangga dan gambar.
Macam-macam alat kontrasepsi, macam macam alat kb, macam macam alat ukur, macam macam alat berat, macam macam alat musik, macam macam alat optik, macam-macam alat komunikasi, macam macam alat musik tiup, macam macam alat musik modern, macam macam alat musik ritmis, macam mcam alat rumah tangga dan gambar. Macam macam batu akik, macam macam candi di indonesia, macam macam sumber daya alam, macam macam ornamen beton, macam macam web browser, macam macam search engine, macam macam batu kecubung, macam macam surat, macam macam demokrasi, macam macam bencana alam, macam macam sistem operasi, macam macam basketball, macam mcam alat rumah tangga dan gambar.


text:
Catur
Catur adalah pamainan méntal nang dimainakan ulih dua urang. Pancatur adalah urang nang mamainakan catur, baik di partandingan saikung lawan saikung atawa saikung malawan banyak urang. Sabalum batanding, pancatur mamilih bigi catur nang cagar dimainakan. Tahaga dua warna nang malainakan bidak atawa bigi catur, yaitu hirang wan putih. Pamain nang maingkuti bidak putih maju badahulu, nang ditarusakan ulih pamain nang maingkuti bidak hirang, kayaitu tarus bagantian sampai tuntung.
Isi
Arti istilah catur[babak | sunting sumber]
Kata catur diambil matan bahasa Sanskerta nang baartiampat. Tapi kata naya sabujurnya adalah singkatan matan kata caturangga nang baarti ampat sudut. Di India kuna pamainan catur kawa dimainakan ampat urang nang baada di masing-masing sudut nang balainan. Naya lain dari pamainan catur wahini, nang pamainnya dua urang haja.
Limbah nintu, kata caturangga naya disarap ka bahasa Persia manjadi shatranj. Kata chess dalam bahasa Inggris diambil matan bahasa Persia shah.
Katantuan[babak | sunting sumber]
Pangaturan[babak | sunting sumber]
Permainan dilangsungkan di atas papan nang terdiri dari 8 lajur dan 8 baris kotak/petak berwarna hitam dan putih (atau terang dan gelap) secara berselang seling. Permainan dimulai lawan 16 buah pada masing-masing pihak, nang disusun berbaris secara khusus pada masing-masing sisi papan catur secara berhadap-hadapan. Satu buah wastu bisa menempati satu petak. Pada bagian terdepan masing-masing barisan - terdapat 8 pion, diikuti di belakangnya dua benteng, dua kuda (dalam bahasa Inggris disebut knight-ksatria), dua gajah (dalam bahasa Inggris disebut bishop-uskup), satu menteri atau ratu atau ster, serta satu raja.
Gerakan[babak | sunting sumber]
Sebelum bertanding, pecatur memilih warna buah nang akan ia mainkan. Pemegang buah putih memulai lingkang panambaian, nang selanjutnya diikuti oleh pemegang buah hitam secara bergantian. Saban lingkang wastu boleh menggerakkan satu bidak saja (kecuali untuk rokade di mana ada dua bidak nang digerakkan). Bidak dipindahkan ke petak kosong, ataupun nang ditempati oleh bidak lawan, nang berarti menangkapnya dan memindahkan bidak lawan dari permainan. Ada pengecualian, yaitu untuk gerakan en passant.
Setiap bidak catur memiliki gerakan nang unik sabagai berikut:
- Raja dapat bergerak satu petak ke segala arah. Raja jua memiliki gerakan khusus nang disebut rokade nang turut melibatkan sebuah benteng.
- Benteng dapat bergerak sepanjang petak horizontal maupun vertikal, tetapi kada dapat melompati bidak lain. Seperti nang telah di atas, benteng terlibat dalam gerakan rokade.
- Gajah dapat bergerak sepanjang petak secara diagonal, tetapi kada dapat melompati bidak lain.
- Ratu memiliki gerakan kombinasi dari Benteng dan Gajah.
- Kuda memiliki gerakan mirip huruf L, yaitu memanjang dua petak dan melebar satu petak. Kudalah satu-satunya bidak nang dapat melompati bidak-bidak lain.
- Pion dapat bergerak maju (arah lawan) satu petak ke petak nang kada ditempati. Pada gerakan awal, pion dapat bergerak maju dua petak. Pion jua dapat menangkap bidak lawan secara diagonal, apabila bidak lawan tersebut berada satu petak di diagonal depannya. Pion memiliki dua gerakah khusus, yaitu gerakan menangkap en passant dan promosi.
Rokade[babak | sunting sumber]
Rokade (dalam bahasa Inggris, castling) merupakan gerakan khusus dalam catur di mana Raja bergerak dua petak menuju Benteng di baris pertamanya, kemudian meletakkan Benteng pada petak terakhir nang dilalui Raja. Persyaratan rokade adalah sabagai berikut:
- Bidak Raja dan Benteng nang akan dilibatkan dalam rokade harus belum pernah bergerak
- Tidak ada bidak lain di antara Raja dan Benteng
- Raja kada sedang di-skak, dan petak-petak nang dilalui Raja kada sedang diserang oleh bidak lawan
Hal-hal berikut ini merupakan kesalah pengertian dalam rokade, nang semestinya kada berlaku:
- Bidak benteng nang terlibat rokade sedang diserang
- Jika benteng nang dilibatkan berada di sisi Ratu, petak nang berada persis di samping Benteng tersebut kada boleh dalam serangan
En passant[babak | sunting sumber]
Ketika pion bergerak dua petak maju dan ada pion lawan nang berada satu petak dalam baris tujuan, maka pion lawan dapat menangkap dan menempati petak nang baru saja dilalui pion tersebut (seolah-olah pion tersebut bergerak satu petak maju). Namun demikian, gerakan ini wastu dapat dilakukan sesaat setelah gerakan pion maju dua petak, atau hak lawan untuk melakukan gerakan en passant ini hilang.
Promosi[babak | sunting sumber]
Ketika pion telah maju hingga menempati baris paling akhir, berbarengan lawan gerakan maju tersebut, pion dipromosikan dan harus ditukar lawan bidak berdasarkan keinginan pemain, yaitu Ratu, Benteng, Gajah, ataupun Kuda lawan warna nang sama. Pada umumnya, pion dipromosikan manjadi Ratu. Tidak ada peraturan nang membatasi bidak nang dipilih sabagai promosi, jadi dimungkinkan memiliki bidak nang melebihi jumlahnya waktu awal permainan (semisal, dua Ratu).
Skak[babak | sunting sumber]
Ketika Raja sedang diserang oleh satu atau lebih bidak lawan, keadaan ini disebut lawan skak. Pemain nang Rajanya diskak harus menggerakkan Rajanya supaya kada terserang. Hal ini dapat dilakukan lawan menangkap bidak lawan nang menyerang, menutup serangan lawan lawan menempatkan sebuah bidak di antaranya (apabila nang menyerang Ratu, Benteng, atau Gajah dan ada petak kosong di antara Raja dan bidak lawan), atau memindahkan Raja ke petak nang kada sedang diserang. Rokade kada diijinkan apabila Raja sedang diskak.
Akhir Permainan[babak | sunting sumber]
Tujuan permainan adalah mencapai posisi skak mat. Hal ini bisa terjadi bila Raja terancam dan kada bisa menyelamatkan diri ke petak lain. Tidak selalu permainan berakhir lawan kekalahan, karena bisa terjadi pula peristiwa seri atau remis di mana kedua belah pihak kada mampu lagi meneruskan pertandingan karena kada bisa mencapai skak mat. Peristiwa remis ini bisa terjadi berdasarkan kesepakatan maupun kada. Salah satu contoh remis nang kada berdasarkan kesepakatan - tetapi terjadi adalah pada keadaan remis abadi. Keadaan remis nang lain adalah keadaan pat, dimana nang giliran melangkah kada bisa melangkahkan buah apapun termasuk Raja, tetapi kada dalam keadaan terancam skak. Dalam pertandingan catur pihak nang menang biasanya mendapatkan nilai 1, nang kalah 0, sedang draw 0.5.
Berbagai versi[babak | sunting sumber]
Terdapat berbagai macam versi permainan Catur - Catur Klasik, Catur Cepat, Catur Kilat, Catur Buta, Catur Simultan, Catur Tandem, Catur Estafet, Catur Online, Catur Korespondensi, Catur Kartu,Catur Jawa dan ada jua Catur Karo (Suku karo SUMUT)... dimana gerakan beberapa buah catur berbeda lawan Gerakan Catur Konvensional
Juara[babak | sunting sumber]
Seorang pecatur nang telah memenangi berbagai turnamen berhak mendapatkan gelar catur nang sesuai lawan prestasinya. Dalam dunia catur terdapat beberapa macam gelar - Gelar Internasional yaitu Grandmaster (GM), Grandmaster Wanita (GMW), Master Internasional (MI), Master Internasional Wanita (MIW), Master FIDE (MF), Master FIDE Wanita (MFW), Candidate Master (CM) dan Woman Candidate Master Wanita (WCM). Gelar Internasonal dikeluarkan oleh FIDE (Organisasi Catur Dunia). Dan di Indunisia jua dikenal gelar lokal yaitu Master Nasional (MN), Master Nasional Wanita (MNW), Master Percasi (MP) dan Master Percasi Wanita (MPW). Gelar nasional dikeluarkan oleh PERCASI (Persatuan Catur Seluruh Indunisia).
Daftar pecatur[babak | sunting sumber]
Indunisia saat ini sudah mempunyai 7 pecatur nang bergelar Grandmaster (GM) yaitu :
- Utut Adianto
- Edhi Handoko (Almarhum)
- Cerdas Barus
- Ruben Gunawan (Almarhum)
- Ardiansyah
- Susanto Megaranto (Grandmaster termuda)
- Herman Suradiradja (Grandmaster pertama)
Sedang pecatur nang bergelar Master Internasional (MI) antara lain :
- Danny Juswanto (Norma GM)
- Dede Liu
- Nasib Ginting
- Salor Sitanggang
- Ivan Situru
- Irwanto Sadikin
- Ir. Tirto (Norma GM)
- Taufik Halay
- Ronny Gunawan (Norma GM)
- Andi Supardi Suhendra
- Tirta Chandra Purnama
- Bobby Kurniawan
Yang bergelar Master FIDE (MF) saat ini antara lain :
- Hamdani Rudin
- Awam Wahono
- Anjas Novita
- Nurdin Askali
- Kifli Tunasli
- Syarif Mahmud
- Kasmiran
- Benny Killeng
- Maksum Firdaus
- Khairul Anam
Yang bergelar Grand Master Wanita (GMW) saat ini : Irene Kharisma Sukandar
Yang bergelar Master Internasional Wanita (MIW) saat ini antara lain :
Yang bergelar Master FIDE Wanita (WMF) saat ini antara lain : Dewi A.A. Citra
Catur diatur secara internasional oleh organisasi bernama FIDE.
Rating catur[babak | sunting sumber]
Setiap pemain catur mempunyai nilai/skor nang bernama rating catur. Rating catur ini adalah angka nang menggambarkan kenahapan seorang pecatur. Semakin tinggi ratingnya, pemain ini cenderung semakin nahap. Daripada gelar, rating lebih efektif menggambarkan kenahapan seorang pecatur. Rating ini didapat dari kemenangan-kemenangan pecatur dalam pertandingan resmi. Bila seorang pecatur menang lawan pecatur nang lebih nahap, dia mendapatkan rating nang lebih banyak. Jika dia kalah, ratingnya akan dikurangi sesuai rumus nang ada. FIDE mengeluarkan daptar rating nang bernama ELO Rating untuk pecatur internasional setiap 2 bulan sekali. Sedang PERCASI mengeluarkan Daftar Rating Nasional (DRN) setiap 6 bulan sekali (setiap tanggal 1 Januari dan 1 Juli).
ELO Rating Tertinggi Dunia masih dipegang GM Gary Kasparov (Rusia) 2841. Saat ini Kasparov telah mengundurkan diri dari dunia catur. Yang bertengger di peringkat 1 dari daptar FIDE saat ini adalah GM Magnus Carlsen (Norwegia) 2813. Disusul GM Veselin Topalov (Bulgaria) 2812 di peringkat kedua.
Sedang pecatur Indunisia nang tertinggi ELO Ratingnya saat ini adalah GM Utut Adianto (2548) dan kedua GM Susanto Megaranto (2527).
Lihat pula[babak | sunting sumber]
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- Situs resmi FIDE
- Peraturan resmi FIDE
- FICGS
- Situs Portal Catur Indunisia
- Situs Komunitas Pecatur Jawa Timur
- Blog Komputer Catur
- Forum Dialog pecatur dan Situs-situs untuk belajar catur


text:
Parut lilit
Parut lilit / Ucus puang atau jejunum (terkadang sering ditulis yeyunum) adalah bagian kedua dari usus halus, di antara usus dua belas jari (duodenum) dan usus penyerapan (ileum). Pada manusia dewasa, panjang seluruh usus halus antara 2-8 meter, 1-2 meter adalah bagian usus kosong. Usus kosong dan usus penyerapan digantungkan dalam tubuh lawan mesenterium.
Permukaan dalam usus kosong berupa membran mukus dan terdapat jonjot usus (vili), nang memperluas permukaan dari usus. Secara histologis dapat dibedakan lawan usus dua belas jari, yakni berkurangnya kelenjar Brunner. Secara hitologis pula dapat dibedakan lawan usus penyerapan, yakni sedikitnya sel goblet dan plak Peyeri. Sedikit sulit untuk membedakan usus kosong dan usus penyerapan secara makroskopis.
Jejunum diturunkan dari kata sifat jejune nang berarti "lapar" dalam bahasa Inggris modern. Arti aslinya berasal dari bahasa Laton, jejunus, nang berarti "kosong".
Pranala luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Inggris) Gastrolab.net:The Jejunum
- (Bahasa Inggris) Peyer's patches


text:
Macam Macam Gambar Hak Asasimanusia
Gambar macam macam bunga anggrek, gambar macam macam gaya, gambar macam macam lemari, macam macam gambar gitar, macam macam gambar topologi jaringan komputer, macam macam gambar piring, macam macam tanah beserta gambarnya, macam macam bakteri dan gambarnya, macam macam gambar hak asasimanusia. Macam macam batu akik, macam macam bunga, macam macam puisi, macam macam narkoba, macam macam sholat sunnah, macam macam penyakit, macam macam burung, macam macam kue, macam macam pantun, macam macam majas, macam macam gambar hak asasimanusia.
Macam macam gambar gaya bersetubuh, macam macam gambar bunga, macam macam gambar batu akik, macam-macam gambar sangkar burung, macam macam gambar batik, macam macam gambar tanaman hias, macam macam gambar posisi bercinta, macam macam gambar hewan, macam macam gambar kartun, macam macam gambar logo, macam macam gambar hak asasimanusia. Artikel tentang macam macam ekosistem, artikel macam macam tari asia, basketball player macam macam, macam macam glutax, download macam macam game, contoh macam macam tusuk, harga macam macam spinner, gambar macam macam hewan, gambar macam macam gaya, macam macam batu akik, macam macam ornamen beton, macam macam web browser, macam macam search engine, macam macam batu kecubung, macam macam surat, macam macam demokrasi, macam macam bencana alam, macam macam sistem operasi, macam macam basketball, macam macam browser, macam macam pantun, sebutkan 5 macam macam panggung, penjelasan macam macam tauhid, penjelasan macam macam divisi fungi, macam macam bunga, macam macam tepuk anak paud, anneahira macam macam tusuk, macam macam gambar hak asasimanusia.


text:
Hulat
Hulat atawa Ulat adalah tahap larva dari spesies dalam ordo Lepidoptera, nang mencakup kupu-kupu dan ngengat. Kebanyakan adalah pemakan tumbuhan walaupun beberapa spesies merupakan pemakan serangga. Kebanyakan ulat dianggap sabagai hama dalam pertanian. Banyak spesies ngengat dikenal karena tahap ulatnya menyebabkan kerusakan pada buah dan produk pertanian lainnya.
- Kepala
- Dada
- Perut
- Spirakulum
- Kait anal
- Tungkai perut (abdominal)
- Segmen
- Tungkai dada (thoracis)
- Antena
Kebanyakan ulat memiliki badan panjang dan berbentuk gilig (silinder). Ulat memiliki tiga pasang tungkai nang sejati pada tiga segmen dada, ditambah lawan empat pasang tungkai semu nang disebut tungkai perut pada segmen tangah perut dan sering sepasang tungkai perut pada segmen perut terakhir. Ulat mempunyai sepuluh segmen perut.


text: Program studi Sastra Inggris, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Brawijaya bermula dari pendirian Laboratorium Bahasa Inggris Universitas Brawijaya pada tahun 1973. Laboratorium Bahasa tersebut berfungsi sebagai sarana pendidikan bahasa Inggris untuk mempersiapkan dosen Universitas Brawijaya dalam melanjutkan studi ke luar negeri. Dengan SK Rektor No. 026/SK/1986, Laboratorium Bahasa Inggris merupakan program studi Diploma-1 Bahasa Inggris pada tahun 1986. Laboratorium Bahasa Inggris kemudian berubah menjadi UPT Bahasa Inggris pada tahun 1993 (SK Rektor No. 036/SK/1993). Kemudian dibukalah program studi D-3 Bahasa Inggris (SK Rektor No. 044/SK/1995) dan S-1 Sastra Inggris (SK Dikti No. 488/Dikti/Kep/1999).


text:
Mustafa Kemal Atatürk
Mustafa Kemal Atatürk lahir di Selânik (sekarang Thessaloniki), 12 Marat 1881 – habis umur di Istana Dolmabahçe, Istanbul, Turki, 10 Nupimbir 1938 pada umur 57 tahun), hingga 1934 ngarannya adalah Ghazi Mustafa Kemal Pasha, adalah saurang pawira militar dan nagarawan Turki nang mamimpin revolusi nagara itu. Sidin jua marupakan pandiri wan presiden panambaian Ripublik Turki.
Mustafa Kemal mambuktiakan dirinya sabagai komandan militar nang sukses pahadangan badinas sabagai komandan divisi dalam Patampuran Gallipoli. Limbah kakalahan Kakaisaran Ottoman di tangan tantara Sekutu, dan rancana-rancana barikutnya gasan mamacah nagara itu, Mustafa Kemal mamimpin garakan nasional Turki dalam apa nang dudinya manjadi Perang Kamardikaan Turki. Kampanye militarnya nang sukses mangulihakan kamardikaan nagara ini dan tabantuknya Ripublik Turki. Sabagai presiden panambaian nagara ini, Mustafa Kemal maminanduakan sarangkaian pahanyaran nang lumbah nang bausaha manciptakan sabuah nagara modern nang sekular wan demokratis. Manurut Hukum Ngaran Kaluarga, Majlis Agung Turki mamberiakan kapada Mustafa Kemal ngaran "Atatürk" (nang ba'arti "Abah Bangsa Turki") pada 24 Nupimbir 1934.
Citakan:Presiden Turki Citakan:Perdana Menteri Turki


text:
Abjad Pinisia
Abjad Pinisia (Ejaan Indunisia: Fenisia; Arap: فينيقية) baasal matan kira-kira tahun 1000 SM dan marupakan turunan langsung abjad Proto-Sinai. Abjad ini diguna'akan ulih urang Pinisia hagan manulis bahasa Pinisia, sabuah bahasa Semitik Utara. Abjad-abjad modern nang marupakan turunan abjad Pinisia adalah abjad Yunani, abjad Latin, wan abjad Ibrani. Abjad Pinisia adalah sabuah abjad "gundul". Dalam abjad Pinisia, vokal kada ditulisakan.
Prasasti-prasasti Pinisia didapatakan di sapamatang Laut Tangah. Situs-situsnya antara lain adalah Byblos (Libanon) wan Kartago (Tunisia).
Abjad[babak | sunting sumber]
Rujukan[babak | sunting sumber]
- fr Je m'appelle Byblos, Jean-Pierre Thiollet, Paris, ISBN 2 914 266 04 9


text:
Palanit
Palanit adalah banda langit nang baisi ciri-ciri kaya ninih :
- mangurbit mangalilingi bintang atawa sisa-sisa bintang.
- baisi massa nang cukup gasan baisi grapitasi saurang supaya kawa maatasi takanan rigid body sahingga banda angkasa ninih baisi bantuk kasatimbangan hidrostatik (bantuk parak bulat)
- kada talalu ganal sahingga kawa manyababakan dusi termonuklir tarhadap deuterium di intinya wan sudah “mambarasihakan lingkungan’ (clearing the neighborhood, mangusungakan [urbit]] supaya kada ditampati banda-banda angkasa barukuran ganal lainnya salain satelitnya saurang) di dairah sakitar urbitnya.
- badiamitir labih 800 kilumitir.
Bardasarkan dipinisi di atas, maka dalam sistim Tata Surya tardapat dalapan palanit. Hingga 24 Agustus 2006, sabalum Parsatuan Astrunumi Intarnasiunal (International Astronomical Union = IAU) mangumumakan parubahan pada dipinisi "palanit" sahingga nang kaya disabutakan di atas, tardapat sambilan palanit tarmasuk Plutu, bahkan banda lait nang balakangan jua ditamuakan sampat dianggap palanit wastur, nang kaya : Ciris, Sidna, Urcus, Ksina, Kuauar, UB 313. Plutu, Ciris wan UB 313 wahini baubah satatusnya jadi “palanit halus”. Palanit nang diambil dari kata dalam bahasa Yunani Asteres Planetai nang baarti Bintang Pangalana. Dingarani kaya ini supaya balain lawan bintang biasa. Palanit dari waktu ka waktu tarlihat bakalana (bapindah-pindah) mulai rasi bintang nang sabuting ka rasi bintang nang lainnya. Parpindahan nangini (wayahini) kawa dipahami karna palanit baridar mangalilingi Matahari. Tapi pas zaman Yunani kunu nang balum manganal kunsip hiliusintris, palanit dianggap sabagai riprisintasi diwa di langit. Wayahitu nang dimaksud palanit adalah tujuh banda langit: Matahari, Bulan, Mirkurius, Pinus, Mars, Jupitir wan Saturnus. [[Astrunumi mudirin mahapus Matahari wan Bulan intang daptar karna kada sasuai lawan dipinisi nang barlaku wayahini. Sabalumnya, palanit-palanit angguta tata surya ada 9, yaitu Mirkurius, Pinus, Bumi, Mars, Jupitir, Saturnus, Uranus, Niptunus wan Plutu. Tapi, tanggal 26 Agustus 2006, buhan ilmuan sapakat mangaluarakan Plutu intang daptar palanit sahingga jumlah palanit di tata surya 8 bbutingannya.
Palanit dalam tata surya[babak | sunting sumber]
Manurut IAU (Parsatuan Astrunumi Intarnasiunal) sasuai lawan dipinisi nang wastur, maka baulihi dalapan palanit dalam sisiti Tata Surya:
Sajarah[babak | sunting sumber]
Sajalan lawan barkambangnya ilmu pangatahuan, pangartian istilah "Palanit" baubah dari "sasuatu" nang bagarak malintasi langit (rilatip tarhadap latar balakang bintang-bintang nang 'tatap'), manjadi banda nang bagarak mangalilingi Matahari. Pas mudil hiliusintrik mulai manduminasi pas abat ka 16, palanit mulai ditarima sabagai "sasuatu" nang mangurbit Matahari wan Bumi nitu adalah palanit jua. Inggat partangahan abat ka 19, sabarataan ubjik apapun nang ditamuakan mangitari Matahari didaptarakan sabagai palanit, wan jumlah “palanit” jadi batambah banyak di hujung abat nitu. Pas tahun 1800-an, astrunum mulai manyadari bahwa banyak panamuan tarwastur nang mirip lawan palanit-palanit taradisiunal. Ubjik-ubjik kaya Ciris, Pallas wan Pista, nang diklasipikasiakan sabagai palanit sampai parak satangah abat, imbahnya diklasipikasiakan lawan ngaran wastur "Asteruid". Intaang titik ninih, kaadaan dipinisi purmal maulah “palanit” dipahami sabagai banda ganal nang mangurbit Matahari. Kada ada kaparluan gasan manatapakan batas-batas dipinisi karna ukuran antara asteroid wan palanit jauh bangat balainnya, wan banjir panamuan wastur kayanya sudah imbah. Tapi pas abad ka 20 Plutu ditamuakan. Imbah pangamatan-pangamatan awal mangarahakan pada dugaan bahwa Plutu baukuran taganal daripada Bumi, LAU (nang wastur haja diulah) manarima ubjik nitu sabagai palanit. Pamantauan ta jauh manamuakan bahwa ubjik nitu tarnyata jauh tahalus dari dugaan awal, tapi karna wastur taganal daripada sabarataan asteroid nang dikatahui, wan tampaknya kada iksis dalam pupulasi nang ganal, LAU tatap mampartahanakan satatusnyaa salawas kikira 70 tahun. Pas tahun 1990-an wan awal 2000-an, tarjadi panamuan ubjik-ubjik sajanis Plutu di dairah nang rilatip sama. Nang kaya Ciris wan asteroid-asteruid pas masa sabalumnya, Plutu ditamuakan wastu sabagai banda halus di intang sabuah pupulasi nang barjumlah ribuan. Samakin banyak astrunum nang mainta supaya Putu didipinisiakan ulang dari sabuah palanit sairing batambahnya panamuan ubjik-ubjik sajanis. Panamuasn Iris, sabuah ubjik nang ta masip daripada Plutu, dipublikasiakan sacara luas sabagai palanit kasapuluh, maulah hal nini samakin mangamuka. Akhrnya pas tanggal 24 Agustus 2006, bardasarakan pamungutan suara, LAU maulah dipinisi palanit nang wastur. Jumlah palanit dalam Tata Surya bakurang jadi 8 banda ganal nang barhasil "mambarasihakan lingkungannya" (Mirkurius, Pinus, Bumi, Mars, Jupitir, Saturnus, Uranus wan Niptunus), wan sabuah kalas wastur diciptaakan, yaitu palanit Katai, nang pada awalnya tardiri dari tigu ubjik, Ciris, Plutu wan Iris.
Sajarah ngaran-ngaran palanit[babak | sunting sumber]
Lima palanit paling parak ka Matahari salain Bumi (Mirkurius, Pinus, Mars, Jupitir wan Saturnus) sudah tahuan urang pas jaman dahulu karna marika sabarataan kawa malihat lawan mata tilanjang. Banyak bangsa di dunia nini baisi ngaran saurang gasan masing-masing palanit. Pas abat ka 6 SM, bangsa Yunani mambarii ngaran Stilbon(Camarlang) gasan Palanit Mirkurius, Pyoroeis (baapi) gasan Mars, Phaeton (Mancilang) gasan Jupitir, Phainon (Basinar) gasan Saturnnus. Khusus palanit Pinus baisi dua ngaran yaitu Hesperos (bintang kamarian) wan Phosphoros (pambawa cahaya). Hal nini tarjadi karna dahulu palanit Pinus nang mancungul pas subuh baisukan wan kamarian dianggap sabagai dua ubjik nang balain. Pas abat ka 4 SM, Aristoteles mamparkanalakan ngaran-ngaran diwa dalam mitulugi gasan palanit-palanit ninih. Hermes jadi ngaran Mirkurius, Ares gasan Mars, Zeus gasan Jupitir, Kronos gasan Saturnus wan Aphrodite gasan Pinus. Pas masa salanjunya dimana kabudayaan Rumawi manjadi labih barjaya disbanding Yunani, sabarataan palanit dialihakan jadi ngaran-ngaran diwa buhannya. Kabatulan diwa-diwa dalam mitulugi Yunani baisi padanan dalam mitulugi Rumawi sahingga palanit-palanit tarsabut dingarani lawan ngaran nang kita katahui wayahini. Hingga masa wayahini, tradisi pangaranan palanit menggunaakan ngaran diwa dalam mitulugi Rumawi masih balanjut. Tapi damikian pas palanit ka 7 ditamuakan, palanit ninih dingarani Uranus nang marupaakan diwa Yunani. Dingarani Uranus karna Uranus adalah abahnya Krunus (Saturnus). Mitulugi Rumawi saurang kada baisi padanan gasan dewa Uranus. Palanit ka 8 dingarani Niptunus, diwa laut dalam mitulugi Rumawi.


text:
Bahasa Paranggi
Bahasa Paranggi / Bahasa Portugis (português) adalah sabuah basa Roman nang banyak dituturakan di Portugal, Brasil, Angola, Mozambik, Tanjung Verde, dan Timor Leste. Banyak ahli basa nang ma'anggap basa Galisia, basa banua di Galisia, Spanyul, sabujurnya adalah sajanis Portugis nang imbah dipangaruhi lawan taguh ulih basa Spanyul. Lawan labih matan 200 juta pamandir asli, Portugis adalah salah asa basa nang dituturakan sacara garuhungan di dunia wan marupakan basa nang paling banyak dituturakan kalima atawa ka'anam di dunia. Bahasa Paranggi manjadi basa nang paling banyak digunaakan di Amirika Salatan karana Brasil, lawan 184 juta penduduknya, mambantuk sakitar 51% matan sabarataan pupulasi Amirika Salatan.
Bahasa Paranggi/Portugis nang masuk ka basa banjar:
- palita
- sardado
- garéja
- lantéra
- kedera
- kéju
- mentéga
Rujukan[babak | sunting sumber]
- Amir Hasan Kiai Bondan, Suluh Sedjarah Kalimantan, Fadjar, 1953


text:
KALSEL
Suku Dayak Kalimantan Selatan merupakan penduduk asli Provinsi Kalimantan Selatan. Sayangnya suku Dayak di kalimantan Selatan merupakan kaum minoritas. Sebagaimana diketahui Banjar merupakan suku mayoritas di provinsi Kalimantan Selatan. Hampir seluruh wilayah Kalimantan Selatan dihuni oleh etnis Melayu dan Banjar. Namun Dayak kalimantan selatan masih tetap dapat mempertahankan tradisi adat dan budaya Dayak. Sebagian besar masyarakat suku Dayak di wilayah ini memeluk agama Kristen, sedangkan masyarakat suku Banjar memeluk agama Islam. Tapi kerukunan beragama tetap terjaga menurut beberapa sumber suku Dayak dan suku Banjar adalah berkerabat sejak zaman nenek moyang.
Dayak Kalimantan selatan 1. Abal 2. Bakumpai 3. Bangkalaan 4. Banjar Hulu 5. Baraki 6. Barangas 7. Bukit 8. Balangan (Dusun Balangan) 9. Dusun Deyah 10.Halong 11. Meratus 12. Pitap 13.Samihim 14. Warukin 14. Hantakan 15.Haruyan 16. Loksado 17. Piani 18.Paramasan 19. Riam Adungan 20. Bajuin 21.Sampanahan 22. Labuhan


text:
Bujur-bujur mengalihi, jar hati hakim Juntakjuntak, aku disuruh si Ibus nang bapiragah bisa jadi dukun. Parcuma haja aku sambahiyang jungkang ruat tapi parcaya wan jimat panangkal hantu mahantu barian si Ibus nang balang kambingan itu.
“Kada kupakai tupang jimat mangaramput itu, kalu aku pakai sama ai aku babuat syirik. Agamaku kan kada mambulihakan babuat syirik,” jar hakim Juntakjuntak bapandir surangan, satangah manggarunum.
Bujur, jimat panangkal hantu itu kada dihirani hakim Juntakjuntak karana sidin kada mau tacalubuk ka dalam parbuatan syirik, tapi sidin tatap kada mau basilawar dalam nang kantat. Hakim Juntakjuntak bapakaian dalam itu cukup pakai silawar katuk haja, yaitu silawar handap lunggar salintuhut (selutut) tabuat matan kain bakas karung galapung (karung tepung gandum).
Hakim Juntakjuntak kada suwah ma-upahakan ka tukang jahit kalu sidin ma-ulah silawar handap, sidin jahit surang silawar itu. Suwah sidin ba-ulahraga pakai silawar handap kain bakas karung galapung itu ka luar rumah, ba-ulahraga bukah baisukan (lari pagi), Urang-urang nang malihat sidin sabarataan tatawaan ditahan-tahan.
Kanapa jadi urang-urang nang ba-ulahraga bukah baisukan tatawaan malihat hakim Juntakjuntak. Sakalinya hakim Juntakjuntak tasalah puruk (pakai) silawar.
Di kain silawar bakas karung galapung itu kan ada tulisan mirik (merek) manunjukakan barat galapung sakarung.
Nah, miriknya itulah nang dipuruk hakim Juntakjuntak pas di hadapan. Sahingga sawaktu dibawa sidin bukah ba-isukan, miriknya itu ta-andak ke hadapan burung sidin nang antui-antui kada basilawar dalam kantat.
Miriknya itu batulisan 25 kilu. Itulah nang mambuat bubuhan urang nang basalisihan wan hakim Juntak ba-ulahraga bukah ba-isukan tatawaan malihatnya.
“Uma ai baratnya pang 25 kilu burungnya sidin itu, tahan hajalah bini sidin ya?!” dalam hati bubuhan urang nang malihat wan tabaca tulisan di hadapan burung hakim Juntakjuntak.
“25 kilu, nang kaya apa nang bini manyandangnya ya?” hati urang nang lain umpat bakumantar (komentar).
Bujur-bujur hakim Juntakjuntak tatap kada tahu-tahu, tatap ba-ulahraga bukah.
Untung haja ba-isukan itu ada jua Julak Ibus ba-ulahraga bukah. Imbah malihat hakim Juntakjuntak, Ibus langsung manarik tangan si hakim ka pinggir jalan. Walau tadi Julak Ibus sawat (sempat) jua takarinyum malihat mirik tulisan nang 25 kilu itu.
“Ganti Kim ai,” jar Julak Ibus wan hakim Juntakjuntak. “Silawar ikam nih mambari supan banar, masa katurunan luang pakamihan ikam baratnya 25 kilu. Kada malihatkah ikam bubuhan urang nang malihat wan jua tabaca tatawaan barataan, malihat tulisan di burut tundun ikam itu 25 kilu…?” jar Julak Ibus mamadahi hakim Juntakjuntak nang langsung batunduk malihati tulisan bakas mirik karung galapung nang diulahnya silawar handap.
Sadar tasalah hadapakan mirik, badadas hakim Juntakjuntak bukah ka rumah mangganti hadapan silawarnya ka arah dalam. Kalu burungku 25 kilu kalah hasiat urutan ma Irut atawa anak-anaknya. Atawa siapa pun nang mangaku-ngaku bisa ma-urut mangganali burung, jar hati Hakim Juntakjuntak sambil takarinyum surangan.
Imbah mambalik silawar, hakim Juntakjuntak ba-ulahraga pulang wan Julak Ibus kawan sidin matan bahari itu.
Nah, dibagian inilah sambil bukah ba-isukan Julak Ibus batakun manakuni hakim Juntakjuntak sual jimat panangkal hantu.
“Ikam pakai hajalah Kim Tak jimat nang aku bari samalam?” jar Julak Ibus.
Ditakuni nang kaya ini, hakim Juntakjuntak nang di sambat Julak Ibus wan kiyauan akrab Kim Tak (maklum kawan samuak saliur matan bahari) jadi dianggap biasa haja mangiyau kawan wan kiyauan mahulut-hulut, walau pun Juntakjuntak statusnya kada sama wan Julak Ibus nang tatap jadi tarkul (bambungan kelas berat) militan.
Juntakjuntak takajut ditakuni itu. “Kada kupakai Bus sai!” sahut Juntakjjuntak nang kaya urang kada basalah.
“Aku kada tanggunglah kalu ikam sasurupan pulang kena! Ikam inikah urang nang lamah bulu, gampang disusupi hantu,” jar Julak Ibus mangingatkan.
Nang kaya apa kisah kalanjutannya. Baca di Bmagazine edisi 329. #(Nang tukang ulah kisah waluh ini; kony fahran)
Ilustrasi ma-injam Palui Bpost


text:
Sakulah
Sakulah adalah sebuah lembaga nang dirancang hagan pengajaran siswa (atawa "murid") di bawah pengawasan guru. sepalih ganal nagara memiliki sistem pendidikan formal, nang umumnya wajib. Dalam sistem ini, siswa kemajuan melalui serangkaian sakulah. Nama-nama hagan sekolah-sekolah ini bervariasi menurut nagara (dibahas pada hagian banua di bawah), tagal umumnya termasuk sakulah dasar hagan anak-anak anum dan sakulah menengah hagan remaja nang sudah menyelesaikan pendidikan dasar.
Selain sakulah-sakulah inti, siswa di nagara tertentu gin mungkin memiliki akses dan mengikuti sekolah-sekolah baik sebelum dan sesudah pendidikan dasar dan menengah. TK atawa pra-sekolah manyadiakan sakulah beberapa anak-anak nang bangat anum (biasanya umur 3-5 tahun). Universitas, sakulah kejuruan, perguruan tinggi atawa seminari mungkin tersedia imbah sakulah menengah. Sebuah sakulah mungkin gin didedikasikan hagan asa bidang tertentu, kaya sakulah ikunumi atawa sakulah tari. Alternatif sakulah baulih manyadiakan kurikulum dan metode non-tradisional.


text:
(Berita Daerah – Banjarmasin) Banjarmasin bermula dari sebuah perkampungan dataran rendah bernama “Banjarmasih” yang diresmikan pada tanggal 24 September 1526. Pada tanggal 24 September itulah ditetapkan sebagai hari jadi Kota Banjarmasin. Banjarmasih adalah nama kampung yang dihuni suku Melayu. Kampung ini terletak di bagian utara muara sungai Kuin, yaitu kawasan Kelurahan Kuin Utara dan Alalak Selatan saat ini. Kampung Banjarmasih terbentuk oleh lima aliran sungai kecil, yaitu sungai Sipandai, sungai Sigaling, sungai Keramat, sungai Jagabaya dan sungai Pangeran yang semuanya bertemu membentuk sebuah danau. Kata banjar berasal dari bahasa Melayu yang berarti kampung atau juga berarti berderet-deret sebagai letak perumahan kampung berderet sepanjang tepian sungai.
(et/EA-Fu Handi)


text:
Kerajaan Wirata
Wirata (Sanskerta: Virāṭa) adalah kerajaan yang didirikan oleh Raja Dinasti Matsya bernama Wirata. Di kerajaan ini Pandawa menghabiskan tahun ketiga belas dalam masa penyamarannya (Ajgnata Vasa) setelah dua belas tahun menjalanai kehidupan di hutan (Vana Vasa) di hutan Kamyaka dan Dwaita. Ibukotanya adalah Wirata Nagari, pada zaman sekarang disebut Bairat di Distrik Jaipur, Rajasthan. Upaplawya merupakan kota lain di kerajaan tersebut dimana Pandawa dan sekutunya berkemah seblum dimulainya perang besar di Kurukshetra.
Raja Wirata dan para puteranya turut bertempur dan gugur. Puteri Wirata bernama Utari menikahi putera Arjuna bernama Abimanyu dan menurunkan Parikesit yang kemudian menjadi Raja Kuru setelah masa pemerintahan Pandawa