text:
Sosiologi dan Antropologi adalah bidang yang mempelajari masyarakat sosial dan komunitasnya. Keduanya adalah bidang studi yang berbeda, dengan sejarah yang berbeda dan cara pandang yang berbeda terhadap dunia.
Perbedaan utama antara sosiologi dan antropologi adalah pendekatan yang diadopsi dalam setiap disiplin ilmu. Antropologi mempelajari masyarakat dan budaya manusia dan perkembangannya. Sosiologi mempelajari perkembangan, struktur, dan fungsi masyarakat manusia.
Apa itu Sosiologi?
Sosiologi adalah bidang akademik yang berfokus pada interaksi manusia, struktur sosial, dan organisasi sosial. Area seperti pengembangan, struktur, organisasi, unit, institusi dan peran sosial individu, dll dipelajari di bawah bidang ini. Pokok bahasan sosiologi berkisar dari tingkat mikro seperti individu dan keluarga hingga tingkat makro sistem dan struktur sosial.
Kelas sosial, stratifikasi sosial, mobilitas sosial, hukum, dll. adalah bidang-bidang yang secara tradisional difokuskan dalam sosiologi. Sekarang telah diperluas ke disiplin lain seperti kedokteran, politik, pendidikan, militer, dll.
Sosiologi menggunakan data kuantitatif dan kualitatif yang dikumpulkan melalui survei dan pengambilan sampel. Selain itu, sosiologi secara tradisional berfokus pada masyarakat barat yang terindustrialisasi.
Apa itu Antropologi?
Antropologi adalah studi tentang manusia dalam hal karakteristik fisik, hubungan lingkungan dan sosial, dan budaya. Antropologi berfokus pada kebudayaan dan karakteristiknya. Bidang-bidang seperti seni, gender, bahasa, agama dipelajari di bawah antropologi.
Dalam antropologi, komunitas, budaya, tradisi mereka diamati dengan cermat. Antropolog mempelajari bagaimana individu, keluarga, dan komunitas terlibat dengan masyarakat yang lebih besar dan tren sosial. Karakteristik satu kelompok orang sering dibandingkan dengan yang lain.
Ada sub-bidang yang berbeda dalam antropologi. Misalnya, antropologi budaya berfokus pada studi tentang variasi budaya di antara kelompok-kelompok yang berbeda. Antropologi linguistik berfokus pada pengaruh bahasa pada masyarakat. Antropologi biologi adalah disiplin ilmu yang berfokus pada aspek biologis dan perilaku manusia.
Antropologi terutama menggunakan data kualitatif karena mempelajari budaya dan masyarakat. Antropologi secara tradisional berfokus pada negara-negara non-Barat, tetapi praktik ini berubah sekarang.
Perbedaan Antara Sosiologi dan Antropologi
Definisi
- Sosiologi adalah studi tentang perkembangan, struktur, dan fungsi masyarakat manusia.
- Antropologi adalah studi tentang masyarakat dan budaya manusia dan perkembangannya.
Fokus
- Sosiologi berfokus pada masalah dan institusi sosial.
- Antropologi berfokus pada budaya dan komunitas.
Pengunaan data
- Sosiologi menggunakan data kuantitatif dan kualitatif.
- Antropologi menggunakan data kualitatif.
Area
- Sosiologi mempelajari bidang-bidang seperti kelas sosial, stratifikasi sosial, mobilitas sosial, hukum, dll.
- Antropologi mempelajari bidang-bidang seperti seni, gender, bahasa, dan agama.
Sejarah
- Sosiologi secara tradisional berfokus pada masyarakat barat.
- Antropologi secara tradisional berfokus pada masyarakat non-Barat.
Sub-bidang
- Sosiologi dibagi menjadi sub-bidang yang berbeda seperti studi gender, kriminologi, pekerjaan sosial, dll.
- Antropologi dibagi menjadi sub-bidang yang berbeda seperti antropologi linguistik, arkeologi, antropologi forensik, dll.
Kesimpulan
Sosiologi dan antropologi melibatkan studi sistematis tentang kehidupan sosial dan budaya untuk memahami penyebab dan konsekuensi dari tindakan manusia. Sosiolog berfokus pada masalah dan institusi sosial, sedangkan antropologi berfokus pada budaya dan komunitas. Hal ini lah yang membedakan keduanya.


c: text/html

text:
Matamatika
Matamatika (matan basa Yunani: uaθnua - mathēma, "pangatahuan, pamikiran, pambalajaran") atawa sabalumnya disambat ilmu hisab adalah ilmu nang mampalajari basaran, susunan, wadah, wan parubahan. Bubuhan matamatikawan marangkai wan mamakai bamamacam tatawas (pola),[2][3] imbah ngitu mamakainya gasan marumusakan konjektur hanyar, wan maulah kabujuran malalui cara deduksi nang katat diturunakan matan aksiuma-aksiuma wan arti-arti nang basasuaian.[4]
Tajadi pahualan apakah upjik-upjik matamatika kaya wilangan wan titik sudah ada di samassta, atawa kah dihabaakan wan diciptaakan manusia. Pangkajian masuk akal manganai bantuk, susunan, basaran, wan rancangan-rancangan nang baraitan, matamatika rancak dikalumpukakan ka dalam talu bidang: aljabar, analisis, wan ilmu ukur. Saupama damintu, kada kawa diulah pambagian nang jalas marga cikang-cikang ngini sudah bacampur-campur. Pada dasarnya aljabar maumpatakan wilangan wan pangabstrakannya. Analisis maumpatakan kabasambungan wan watas, sadangakan ilmu ukur mambahas bantuk wan rancangan-rancangan nang baraitan; sains didasarakan atas anggapan dasar nang kawa manurunakan kasimpulan nang diparluakan matan anggapan tatantu.
Jujuhutan[babak | babak asal-mulanya]
- ^ Tidak ada perupaan atau penjelasan tentang wujud fisik Euklides yang dibuat selama masa hidupnya yang masih bertahan sebagai kekunoan. Oleh karena itu, penggambaran Euklides di dalam karya seni bergantung pada daya khayal seorang seniman (lihat Euklides).
- ^ Lynn Steen (29 April 1988). The Science of Patterns Science, 240: 611–616. wan diringkasakan di Association for Supervision and Curriculum Development. Archived 2007-09-29 at the Wayback Machine, ascd.org
- ^ Keith Devlin, Mathematics: The Science of Patterns: The Search for Order in Life, Mind and the Universe (Scientific American Paperback Library) 1996, ISBN 978-0-7167-5047-5
- ^ Jourdain.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Syair Pandawa SGP 01 november 2020, prediksi pandawa sgp 01-11-2020, kode syair sgp minggu 01 november 2020, ramalan syair pandawa minggu 01.11.2020, bola jatuh sgp minggu 01/11/2020, bocoran togel singapura minggu 01-11-2020 hari ini kami sajikan dengan menggunakan angka- angka jitu yang akan membantu anda mengambil nomor togel sgp hari ini. Kode syair pandawa yang […]
Bulan: Oktober 2020
Syair Pandawa SGP 31 Oktober 2020
Syair Pandawa SGP 31 Oktober 2020, prediksi pandawa sgp 31-10-2020, kode syair sgp sabtu 31 oktober 2020, ramalan syair pandawa sabtu 31.10.2020, bola jatuh sgp sabtu 31/10/2020, bocoran togel singapura sabtu 31-10-2020 hari ini kami sajikan dengan menggunakan angka- angka jitu yang akan membantu anda mengambil nomor togel sgp hari ini. Kode syair pandawa yang […]
Syair Pandawa SGP 29 Oktober 2020
Syair Pandawa SGP 29 Oktober 2020, prediksi pandawa sgp 29-10-2020, kode syair sgp kamis 29 oktober 2020, ramalan syair pandawa kamis 29.10.2020, bola jatuh sgp kamis 29/10/2020, bocoran togel singapura kamis 29-10-2020 hari ini kami sajikan dengan menggunakan angka- angka jitu yang akan membantu anda mengambil nomor togel sgp hari ini. Kode syair pandawa yang […]
Syair Pandawa Sidney Kamis 29 Oktober 2020
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney kamis 29 oktober 2020 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa HK 28 oktober 2020
Syair Pandawa HK 28 oktober 2020, kode syair pandawa hongkong 28-10-2020, gambar syair pandawa hk 28.10.2020, bocoran syair pandawa hongkong 28/10/2020, forum syair pandawa hk rabu 28 oktober 2020 kami rangkum berdasarkan angka angka jitu yang telah dirumuskan oleh pakar prediksi dan prambon syair pandawa. Gambar syair pandawa hongkong malam ini merupakan gabungan angka jitu […]
Syair Pandawa SGP 28 Oktober 2020
Syair Pandawa SGP 28 Oktober 2020, prediksi pandawa sgp 28-10-2020, kode syair sgp rabu 28 oktober 2020, ramalan syair pandawa rabu 28.10.2020, bola jatuh sgp rabu 28/10/2020, bocoran togel singapura rabu 28-10-2020 hari ini kami sajikan dengan menggunakan angka- angka jitu yang akan membantu anda mengambil nomor togel sgp hari ini. Kode syair pandawa yang […]
Syair Pandawa HK 27 oktober 2020
Syair Pandawa HK 27 oktober 2020, kode syair pandawa hongkong 27-10-2020, gambar syair pandawa hk 27.10.2020, bocoran syair pandawa hongkong 27/10/2020, forum syair pandawa hk selasa 27 oktober 2020 kami rangkum berdasarkan angka angka jitu yang telah dirumuskan oleh pakar prediksi dan prambon syair pandawa. Gambar syair pandawa hongkong malam ini merupakan gabungan angka jitu […]
Syair Pandawa Sidney Rabu 28 Oktober 2020
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney rabu 28 oktober 2020 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa Sidney Selasa 27 Oktober 2020
syairpandawa,- Selamat datang di web situs resmi syair pandawa, setelah beberapa lama syair pandawa tidak memberikan gambar syair, hari ini syair pandawa hadir dengan Prediksi Sidney jitu dan paling hoki. Prediksi togel Sidney selasa 27 oktober 2020 , merupakan sebuah prediksi yang hadir setelah melalui berbagai rumusan-rumusan yang dilakukan oleh para penyair dan prediktor-prediktor handal kami. […]
Syair Pandawa SGP 26 Oktober 2020
Syair Pandawa SGP 26 Oktober 2020, prediksi pandawa sgp 26-10-2020, kode syair sgp senin 26 oktober 2020, ramalan syair pandawa senin 26.10.2020, bola jatuh sgp senin 26/10/2020, bocoran togel singapura senin 26-10-2020 hari ini kami sajikan dengan menggunakan angka- angka jitu yang akan membantu anda mengambil nomor togel sgp hari ini. Kode syair pandawa yang […]


text:
BBTKLPP Banjarbaru mengadakan pertemuan koordinasi lintas sektor dalam pengendalian zoonosis pada wilayah layanan BBTKLPP Banjarbaru yang dilaksanakan tanggal 8-10 April 2019 di Hoten Grand Dafam Banjarbaru.
Peserta dihadiri Dinas Kesehatan Provinsi Kalimantan Selatan, Kalimantan Tengah, Dinkes Kota Banjarmasin, Banjarbaru, Kabupaten Tanah Bumbu, Tapin, Banjar, Tanah Laut, Bapedda Prov Kalimantan Selatan, Dinas Perternakan Prov Kalsel, Balai Veteriner Banjarbaru, Badan Konservasi dan Sumber Daya Alam Prov Kalses, Biro Kesra Setda Prov Kalsel, RS Bhayangkara Polda Kalsel, Dina Peternakan Kab Hulu Sungai Tengah dan KKP Banjarmasin.
Sedangkan dari Provinsi Kalimantan Tengah, hadir dalam pertemuan tersebut adalah KKP Palangkaraya, Dinkes Prov Kalteng, Dinkes Kab/Kota, BKSDA Prov Kalteng, Dinas Tanaman Pangan, Hortikultura dan Peternakan Kab Baroito Utara, Kapuas, Palangkaraya, Pulang Pisau, Gunung Mas, Barito Timur, dan lain-lain
Materi Koordinasi Lintas Sektor dalam pengendalian zoonosis di wilayah layanan BBTKLPP Banjarbaru


text:
Bocoran Syair Sydney – Hari Ini merupakan salah satu sarana dalam dunia pertogelan untuk mencari angka togel yang hendak di pertaruhkan, nah dikarenakan banyaknya permintaan dari para pembaca sekalian yang ingin melihat prediksi syair syd hari ini maka pada kesempatan ini kami akan menyajikan sekumpulan syair – syair sdy seperti syair goyang tanah, syair mata elang, syair kalong, syair lampu hijau, syair arjuna, syair sang naga, syair otak atik, syair pandawa lima, syair bola rejeki, syair si mbah gareng, syair putri, syair taypak, syair tri sula, syair ki togog, syair mbah ratu, syair pola naga, syair fajar. Semua gambar kode syair sdy akan lengkap sepenuh nya paling lambat jam 11.00 wib.
FORUM SYAIR SYDNEYSYAIR DEWA JITU, SYAIR SD NAGA MAS KOMPLIT, FORUM SYAIR TOGEL JAWA, SYAIR SENTANA, Syair sidney hari ini, Syair sdy hari ini, forum syair sidney hari ini
JAM UPDATE SYAIR SETIAP HARINYA JAM 9 HARI KERJA
UNTUK SABTU DAN MINGGU JAM SET 11 MULAI DITAMBAH SYAIR


text:
Batu arang
Batu arang adalah salah sabuting bahan bakar pusil. Pamahaman umumnya adalah batuan sedimen nang kawa gusang, tatawas tumatan daladak urganik, utamanya adalah sisa-sisa tumbuhan wan tatawas liwat parusis pambatubaraan. Unsur-unsur utamanya tasusun tumatan karbun, hidrugin, wan uksigin.
Batu bara jua adalah batuan urganik nang baisi sipat-sipat pisika wan kimia nang kumpliks nang kawa ditamui dalam bamamacam tawas.
Analisis unsur mandapati rumus purmula impiris nangkaya C137H97O9NS gasan bituminus dan C240H90O4NS gasan antrasit.
Batu arang sacara umum[babak | babak asal-mulanya]
Umur batu arang[babak | babak asal-mulanya]
Pambantukan batu arang mamarlu'akan kondisi-kondisi bakurinah dan wastu bakajadian di era-era tertentu sapanjang sajarah geologi. jaman Karbon, bangsa 340 juta tahun nang liwat (jtl), adalah masa pambantukan batu arang nang paling produktif dimana parak sabarataan deposit batu arang (black coal) nang ekonomis di balahan bumi hapat utara tabantuk.
Di Zaman Permian, bangsa 270 jtl, tabantuk jua endapan-endapan batu arang nang ekonomis di balahan bumi hapat selatan, nangkaya Australia, dan balangsung tarus sampai ka Zaman Tersier (70 - 13 jtl) di bamacam balahan bumi lain.
Materi pambantuk batu arang[babak | babak asal-mulanya]
Parak sabarataan pambantuk batu arang ba'asal tumatan tumbuhan. Jenis-macam tumbuhan pembentuk batu arang dan umurnya ujar Diessel (1981) adalah sabagai berikut:
- Alga, tumatan Zaman Pre-kambrium sampai Ordovisium dan ba-sel tunggal. Sadikit banar endapan batu bara tumatan perioda naini.
- Silofita, tumatan Zaman Silur sampai Devon Tangah, merupakan turunan matan alga. Sadikit endapan batu arang matan perioda naini.
- Pteridofita, umur Devon Atas sampai Karbon Atas. Materi utama pambantuk batu arang ba'umur Karbon di Irupa dan Amirika Utara. Tatumbuhan tanpa kambang dan bigi, bakambang biak lawan spora dan tumbuh di iklim hangat.
- Gimnospermae, kurun waktu mulai tumatan Zaman Permian sampai Kapur Tangah. Tumbuhan heteroseksual, bigi tabungkus dalam buah, pariannya pinus, mangandung kadar gatah (resin) tinggi. Jenis Pteridospermae nangkaya gangamopteris dan glossopteris adalah panyusun utama batu arang Permian nangkaya di Australia, India dan Aprika.
- Angiospermae, tumatan Zaman Kapur Atas sampai wayah ini. Jenis tumbuhan modern, buah nang manukupi bigi, jantan dan batina dalam asa kambang, kurang bagatah dibanding gimnospermae makanya, sacara umum, kurang kawa ta'awetkan.
Panambangan[babak | babak asal-mulanya]
Panambangan batu arang adalah panambangan batu arang tumat bumi. Batu arang diguna'akan sabagai bahan bakar. Batu bara gin kawa jua diguna'akan gasan ma'ulah coke gasan pambuatan waja.[1]
Tambang batu arang panuwastu ba'andak di Tower Colliery di Inggeris.
Kelas dan macam batu bara[babak | babak asal-mulanya]
Badasarkan tingkat proses pambantukannya nang dikontrol ulih takanan, panas dan waktu, batu arang umumnya dibagi dalam lima kalas: antrasit, bituminus, sub-bituminus, lignit dan gambut.
- Antrasit adalah kalas batu arang paningginya, ba-warna hirang bakilauan (luster) metalik, mengandung antara 86% - 98% unsur karbon (C) ba-kadar banyu kurang matan 8%.
- Bituminus mengandung 68 - 86% unsur karbon (C) dan bakadar banyu 8-10% matan baratnya. Kalas batu arang nang paling banyak ditambang di Australia.
- Sub-bituminus mengandung sadikit karbon dan banyak banyu, dan marga itu jadi sumbar panas nang kurang efisien mun ditanding lawan bituminus.
- Lignit atawa batu arang suklat adalah batu arang nang liwar linak nang mengandung banyu 35-75% matan baratnya.
- Gambut, ba-pori dan ba'isi kadar banyu di atas 75% serta nilai kalori nang paling randah.
Pembentukan batu bara[babak | babak asal-mulanya]
Proses parubahan sisa-sisa tanaman manjadi gambut sampai jadi batu bara disambat lawan istilah pambatu baraan (coalification). Sacara ringkas ada 2 tahap proses nang tajadi, yakni:
- Tahap Diagenetik atawa Biokimia, dimulai di wayah material tanaman terdeposisi sampai lignit tabantuk. Agen utama nang ba-peran dalam proses parubahan naini adalah kadar banyu, tingkat oksidasi dan gangguan biologis nang kawa manyababakan proses pamburukan (dekomposisi) dan kompaksi material organik sarta mambantuk gambut.
- Tahap Malihan atawa Geokimia, meliputi proses parubahan tumatan lignit jadi bituminus dan ahirnya antrasit.
Batu bara di Indunisia[babak | babak asal-mulanya]
Di Indunisia, endapan batu bara nang bernilai ekonomis terdapat di cekungan Tersier, nang terletak di bagian barat Paparan Sunda (termasuk Pulau Sumatera dan Kalimantan), pada umumnya endapan batu bara ekonomis tersebut dapat dikelompokkan sabagai batu bara berumur Eosen atau sekitar Tersier Bawah, kira-kira 45 juta tahun nang lalu dan Miosen atau sekitar Tersier Atas, kira-kira 20 juta tahun nang lalu menurut Skala waktu geologi.
Batu bara ini terbentuk dari endapan gambut pada iklim purba sekitar khatulistiwa nang mirip lawan kondisi kini. Beberapa diantaranya tegolong kubah gambut nang terbentuk di atas muka air tanah rata-rata pada iklim basah sepanjang tahun. Dengan kata lain, kubah gambut ini terbentuk pada kondisi dimana mineral-mineral anorganik nang terbawa air dapat masuk ka dalam sistem dan membentuk lapisan batu bara nang berkadar abu dan sulfur rendah dan menebal secara lokal. Hal ini sangat umum dijumpai pada batu bara Miosen. Sebaliknya, endapan batu bara Eosen umumnya lebih tipis, berkadar abu dan sulfur tinggi. Kedua umur endapan batu bara ini terbentuk pada lingkungan lakustrin, dataran pantai atau delta, mirip lawan daerah pembentukan gambut nang terjadi saat ini di daerah timur Sumatera dan sebagian besar Kalimantan.[2]
Endapan batu bara Eosen[babak | babak asal-mulanya]
Endapan ini terbentuk pada tatanan tektonik ekstensional nang dimulai sekitar Tersier Bawah atau Paleogen pada cekungan-cekungan sedimen di Sumatera dan Kalimantan.
Ekstensi berumur Eosen ini terjadi sepanjang tepian Paparan Sunda, dari sebelah barat Sulawesi, Kalimantan bagian timur, Laut Jawa hingga Sumatera. Dari batuan sedimen nang pernah ditemukan dapat diketahui bahwa pengendapan berlangsung mulai terjadi pada Eosen Tengah. Pemekaran Tersier Bawah nang terjadi pada Paparan Sunda ini ditafsirkan berada pada tatanan busur dalam, nang disebabkan terutama oleh gerak penunjaman Lempeng Indo-Australia.[3] Lingkungan pengendapan mula-mula pada saat Paleogen itu non-marin, terutama fluviatil, kipas aluvial dan endapan danau nang dangkal.
Di Kalimantan bagian tunggara, pengendapan batu bara terjadi sekitar Eosen Tengah - Atas namun di Sumatera umurnya lebih muda, yakni Eosen Atas hingga Oligosen Bawah. Di Sumatera bagian tangah, endapan fluvial nang terjadi pada fasa awal kemudian ditutupi oleh endapan danau (non-marin).[3] Berbeda lawan nang terjadi di Kalimantan bagian tunggara dimana endapan fluvial kemudian ditutupi oleh lapisan batu bara nang terjadi pada dataran pantai nang kemudian ditutupi di atasnya secara transgresif oleh sedimen marin berumur Eosen Atas.[4]
Endapan batu bara Eosen nang telah umum dikenal terjadi pada cekungan berikut: Pasir dan Asam-asam (Kalimantan Selatan dan Timur), Barito (Kalimantan Selatan), Kutai Atas (Kalimantan Tengah dan Timur), Melawi dan Ketungau (Kalimantan Barat), Tarakan (Kalimantan Timur), Ombilin (Sumatera Barat) dan Sumatera Tengah (Riau).
Dibawah ini adalah kualitas rata-rata dari beberapa endapan batu bara Eosen di Indunisia.
(ar) - as received, (ad) - air dried, Sumber: Indunisian Coal Mining Association, 1998
Endapan batu bara Miosen[babak | babak asal-mulanya]
Pada Miosen Awal, pemekaran regional Tersier Bawah - Tengah pada Paparan Sunda telah berakhir. Pada Kala Oligosen hingga Awal Miosen ini terjadi transgresi marin pada kawasan nang luas dimana terendapkan sedimen marin klastik nang tebal dan perselingan sekuen batugamping. Pengangkatan dan kompresi adalah kenampakan nang umum pada tektonik Neogen di Kalimantan maupun Sumatera. Endapan batu bara Miosen nang ekonomis terutama terdapat di Cekungan Kutai bagian bawah (Kalimantan Timur), Cekungan Barito (Kalimantan Selatan) dan Cekungan Sumatera bagian selatan. Batu bara Miosen jua secara ekonomis ditambang di Cekungan Bengkulu.
Batu bara ini umumnya terdeposisi pada lingkungan fluvial, delta dan dataran pantai nang mirip lawan daerah pembentukan gambut saat ini di Sumatera bagian timur. Ciri utama lainnya adalah kadar abu dan belerang nang rendah. Namun kebanyakan sumberdaya batu bara Miosen ini tergolong sub-bituminus atau lignit sehingga kurang ekonomis kecuali jika sangat tebal (PT Adaro) atau lokasi geografisnya menguntungkan. Namun batu bara Miosen di beberapa lokasi jua tergolong kelas nang tinggi seperti pada Cebakan Pinang dan Prima (PT KPC), endapan batu bara di sekitar hilir Sungai Mahakam, Kalimantan Timur dan beberapa lokasi di dekat Tanjungenim, Cekungan Sumatera bagian selatan.
Tabel di bawah ini menunjukan kualitas rata-rata dari beberapa endapan batu bara Miosen di Indunisia.
(ar) - as received, (ad) - air dried, Sumber: Indunisian Coal Mining Association, 1998
Sumberdaya batu bara[babak | babak asal-mulanya]
Potensi sumberdaya batu bara di Indunisia sangat melimpah, terutama di Pulau Kalimantan dan Pulau Sumatera, sedangkan di daerah lainnya dapat dijumpai batu bara walaupun dalam jumlah kecil dan belum dapat ditentukan keekonomisannya, seperti di Jawa Barat, Jawa Tengah, Papua, dan Sulawesi.
Di Indunisia, batu bara merupakan bahan bakar utama selain solar (diesel fuel) nang telah umum digunakan pada banyak industri, dari segi ekonomis batu bara jauh lebih hemat dibandingkan solar, lawan perbandingan sabagai berikut: Solar Rp 0,74/kilokalori sedangkan batu bara wastu Rp 0,09/kilokalori, (berdasarkan harga solar industri Rp. 6.200/liter).
Dari segi kuantitas batu bara termasuk cadangan energi fosil terpenting bagi Indunisia. Jumlahnya sangat berlimpah, mencapai puluhan milyar ton. Jumlah ini sebenarnya mayu gasan memasok kebutuhan energi listrik hingga ratusan tahun ke depan. Sanangnya, Indunisia kada mungkin membakar habis batu bara dan mengubahnya manjadi energis listrik melalui PLTU. Selain mengotori lingkungan melalui polutan CO2, SO2, NOx dan CxHy cara ini dinilai kurang efisien dan kurang memberi nilai tambah tinggi.
Batu bara sebaiknya kada langsung dibakar, akan lebih bermakna dan efisien jika dikonversi manjadi migas sintetis, atau bahan petrokimia lain nang bernilai ekonomi tinggi. Dua cara nang dipertimbangkan dalam hal ini adalah likuifikasi (pencairan) dan gasifikasi (penyubliman) batu bara.
Membakar batu bara secara langsung (direct burning) telah dikembangkan teknologinya secara continue, nang bertujuan gasan mencapai efisiensi pembakaran nang maksimum, cara-cara pembakaran langsung seperti: fixed grate, chain grate, fluidized bed, pulverized, dan lain-lain, masing-masing mempunyai kelebihan dan kelemahannya.
Gasifikasi batu bara[babak | babak asal-mulanya]
Coal gasification adalah sebuah proses gasan maubah batu bara padat manjadi gas batu bara nang mudah terbakar (combustible gases), setelah proses pemurnian gas-gas ini karbon monoksida (CO), karbon dioksida (CO2), hidrogen (H), metan (CH4), dan nitrogen (N2) – dapat digunakan sabagai bahan bakar. wastu menggunakan udara dan uap air sabagai reacting-gas kemudian menghasilkan water gas atau coal gas, gasifikasi secara nyata mempunyai tingkat emisi udara, kotoran padat dan limbah tarandah.
Tetapi, batu bara bukanlah bahan bakar nang sempurna. Terikat didalamnya adalah sulfur dan nitrogen, bila batu bara ini terbakar kotoran-kotoran ini akan dilepaskan ke udara, bila mengapung di udara zat kimia ini dapat menggabung lawan uap air (seperti contoh kabut) dan tetesan nang jatuh ke tanah seburuk bentuk asam sulfurik dan nitrit, disebut sabagai "hujan asam" “acid rain”. Disini jua ada noda mineral kecil, termasuk kotoran nang umum tercampur lawan batu bara, partikel kecil ini kada terbakar dan membuat debu nang tertinggal di coal combustor, beberapa partikel kecil ini jua tertangkap di ulaian combustion gases baimbai lawan uap air, dari asap nang keluar dari cerobong beberapa partikel kecil ini adalah sangat kecil setara lawan rambut manusia.
Bagaimana membuat batu bara bersih[babak | babak asal-mulanya]
Ada beberapa cara. Contoh sulfur, sulfur adalah zat kimia kekuningan nang ada sedikit di batu bara, pada beberapa batu bara nang ditemukan di Ohio, Pennsylvania, West Virginia dan eastern states lainnya, sulfur terdiri dari 3 sampai 10 % dari berat batu bara, beberapa batu bara nang ditemukan di Wyoming, Montana dan nagara-nagara bagian sebelah barat lainnya sulfur wastu sekitar 1/100ths (lebih kecil dari 1%) dari berat batu bara. Penting bahwa sebagian besar sulfur ini dibuang sbelum mencapai cerobong asap.
Satu cara gasan membersihkan batu bara adalah lawan cara mudah memecah batu bara ke bongkahan nang lebih kecil dan mencucinya. Beberapa sulfur nang ada sabagai bintik kecil di batu bara disebut sabagai "pyritic sulfur " karena ini dikombinasikan lawan besi manjadi bentuk iron pyrite, selain itu dikenal sabagai "fool's gold” dapat dipisahkan dari batu bara. Secara khusus pada proses satu kali, bongkahan batu bara dimasukkan ka dalam tangki besar nang terisi air , batu bara mengambang ke permukaan ketika kotoran sulfur tenggelam. Fasilitas pencucian ini dinamakan "coal preparation plants" nang membersihkan batu bara dari pengotor-pengotornya.
Tidak semua sulfur bisa dibersihkan lawan cara ini, bagaimanapun sulfur pada batu bara adalah secara kimia benar-benar terikat lawan molekul karbonnya, tipe sulfur ini disebut "organic sulfur," dan pencucian tak akan menghilangkannya. Beberapa proses telah dicoba gasan mencampur batu bara lawan bahan kimia nang membebaskan sulfur pergi dari molekul batu bara, tetapi kebanyakan proses ini sudah terbukti terlalu mahal, ilmuan masih bekerja gasan mengurangi biaya dari prose pencucian kimia ini.
Kebanyakan pembangkit tenaga listrik modern dan semua fasilitas nang dibangun setelah 1978 — telah diwajibkan gasan mempunyai alat khusus nang dipasang gasan membuang sulfur dari gas hasil pembakaran batu bara sebelum gas ini naik menuju cerobong asap. Alat ini sebenarnya adalah "flue gas desulfurization units," tetapi banyak urang menyebutnya "scrubbers" — karena mereka men-scrub (menggosok) sulfur keluar dari asap nang dikeluarkan oleh tungku pembakar batu bara.
Membuang NOx dari batu bara[babak | babak asal-mulanya]
Nitrogen secara umum adalah bagian nang besar daripada udara nang dihirup, pada kenyataannya 80% dari udara adalah nitrogen, secara normal atom-atom nitrogen mengambang terikat satu sama lainnya seperti pasangan kimia, tetapi ketika udara dipanaskan seperti pada nyala api boiler (3000 F=1648 C), atom nitrogen ini terpecah dan terikat lawan oksigen, bentuk ini sabagai nitrogen oksida atau kadang kala itu disebut sabagai NOx. NOx jua dapat dibentuk dari atom nitrogen nang terjebak didalam batu bara.
Di udara, NOx adalah polutan nang dapat menyebabkan kabut coklat nang kabur nang kadang kala terlihat di seulai kota besar, jua sabagai polusi nang membentuk “acid rain” (hujan asam), dan dapat membantu terbentuknya sesuatu nang disebut “ground level ozone”, tipe lain daripada polusi nang dapat membuat kotornya udara.
Salah satu cara terbaik gasan mengurangi NOx adalah menghindari dari bentukan asalnya, beberapa cara telah ditemukan gasan membakar barubara di pemabakar dimana ada lebih banyak bahan bakar daripada udara di ruang pembakaran nang terpanas. Di bawah kondisi ini kebanyakan oksigen terkombinasikan lawan bahan bakar daripada lawan nitrogen. Campuran pembakaran kemudian dikirim ke ruang pembakaran nang kedua dimana terdapat proses nang mirip berulang-ulang sampai semua bahan bakar habis terbakar. Konsep ini disebut "staged combustion" karena batu bara dibakar secara bertahap. Kadang disebut jua sabagai "low-NOx burners" dan telah dikembangkan sehingga dapat mengurangi kangdungan Nox nang terlepas di uadara lebih dari separuh. Ada jua teknologi baru nang bekerja seperti "scubbers" nang membersihkan NOX dari flue gases (asap) dari boiler batu bara. Beberapa dari alat ini menggunakan bahan kimia khusus nang disebut katalis nang mengurai bagian NOx manjadi gas nang kada berpolusi, walaupun alat ini lebih mahal dari "low-NOx burners," namun dapat menekan lebih dari 90% polusi Nox.
Cadangan batu bara dunia[babak | babak asal-mulanya]
Pada tahun 1996 diestimasikan terdapat sekitar satu exagram (1 × 1015 kg atau 1 trilyun ton) total batu bara nang dapat ditambang menggunakan teknologi tambang saat ini, diperkirakan setangahnya merupakan batu bara keras. Nilai energi dari semua batu bara dunia adalah 290 zettajoules.[5] Dengan konsumsi global saat ini adalah 15 terawatt,[6] terdapat mayu batu bara gasan menyediakan energi bagi seluruh dunia gasan 600 tahun.
British Petroleum, pada Laporan Tahunan 2006, memperkirakan pada akhir 2005, terdapat 909.064 juta ton cadangan batu bara dunia nang terbukti (9,236 × 1014 kg), atau mayu gasan 155 tahun (cadangan ke rasio produksi). Angka ini wastu cadangan nang diklasifikasikan terbukti, program bor eksplorasi oleh perusahaan tambang, terutama sekali daerah nang di bawah eksplorasi, terus memberikan cadangan baru.
Departemen Energi Amerika Serikat memperkirakan cadangan batu bara di Amerika Serikat sekitar 1.081.279 juta ton (9,81 × 1014 kg), nang setara lawan 4.786 BBOE (billion barrels of oil equivalent).[7]
Negara pengekspor batu bara utama[babak | babak asal-mulanya]
Lihati jua[babak | babak asal-mulanya]
Catatan batis[babak | babak asal-mulanya]
- ^ BHP Billiton Mitsubishi Alliance - Glossary
- ^ Frederich, Langford and Moore, 1999
- ^ a b Cole and Crittenden, 1997
- ^ Frederich et al, 1995
- ^ Sustainable Energy" 2005 page 303 The MIT Press by Jefferson W. Tester et al. ISBN 0-262-20153-4
- ^ BP2006 energy report, and US EIA 2006 overview
- ^ (Bahasa Inggris) "International Energy Annual 2003: Reserves". Badan Informasi Energi AS.
- ^ (Bahasa Inggris) "Reserves-Coal page 1" (PDF). Dewan Energi Dunia.
- ^ (Bahasa Inggris) "Resources-bituminous" (PDF). Dewan Energi Dunia.
- ^ (Bahasa Inggris) "Resources-sub-bitum" (PDF). Dewan Energi Dunia.
- ^ (Bahasa Inggris) "Resources-lignite" (PDF). Dewan Energi Dunia.
- ^ http://www.eia.doe.gov/oiaf/aeo/supplement/pdf/suptab_114.pdf
Pangait luar[babak | babak asal-mulanya]
- (Bahasa Inggris)World Coal Institute
- (Bahasa Indonesia)Yayasan Batu Bara Dunia
- (Bahasa Inggris)Coal: Facts & Figures
- (Bahasa Inggris)MSNBC report on coal pollution health effects in the United States
- (Bahasa Inggris)Clean coal technologies
- (Bahasa Inggris)Advanced methods of using coal (Pusat Energi Batu bara Jepang en)
- (Bahasa Inggris)USDOE Hydrogen from Coal Research
- (Bahasa Inggris)Coal Preparation
- (Bahasa Inggris)Wyoming Coal dari Universitas Wyoming.
- (Bahasa Inggris)Coal - origin, purification and consumption
- (Bahasa Inggris)History of coal seams and the practice of coal mining in North Staffordshire, UK
- (Bahasa Indonesia)Gasifikasi Batubara
- Daniel Burns. The modern practice of coal mining (1907)
- Chirons, Nicholas P. Coal Age Handbook of Coal Surface Mining (ISBN 0-07-011458-7)
- Hamilton, Michael S. Mining Environmental Policy: Comparing Indunisia and the USA (Burlington, VT: Ashgate, 2005). (ISBN 0-7546-4493-6).
- Hayes, Geoffrey. Coal Mining (2004), 32 pp
- Hughes. Herbert W, A Text-Book of Mining: For the use of colliery managers and others (London, many editions 1892-1917), the standard British textbook for its era.
- National Energy Information Center, Greenhouse Gases, Climate Change, Energy, diakses tanggal 2007-10-16
- Charles V. Nielsen and George F. Richardson. 1982 Keystone Coal Industry Manual (1982)
- Saleem H. Ali. Minding our Minerals, 2006. [1]
- A.K. Srivastava. Coal Mining Industry in India (1998) (ISBN 81-7100-076-2)
- The Department of Trade and Industry, The Coal Authority, diakses tanggal 2007-10-16
- James Tonge. The principles and practice of coal mining (1906)


text:
Hari ini ulun handak bakisah tentang buku-buku karya anak banua yang sudah suah ulun baca. Ini pang nah buku-bukunya:
1. Banjar Female Blogger Stories oleh Ruli Retno dkk.
Nah, ini buku karya anak banua terbaru yang ulun baca. Jangan tatipu lawan judulnya. Biar judulnya Bahasa Inggris tapi buku ini asli karya anak banua yang bagabung dalam komunitas Female Blogger Banjarmasin. Nang manarbitakan gen penerbit lokal matan Kalimantan Selatan.
Di lihat judul tuh jua, kayaknya bagian pian kawa ae manangguhi kaya apa kira-kira isi bukunya. Isinya ni model kumpulan kisah. Macam-macam kisahnya. Kabanyakan tentang parjalanan para penulis dalam dunia blogger.
Manurut ulun bukunya ni rami banar. Sangat menginspirasi mun jer orang tu. Apalagi gasan bagian pian yang handak jadi blogger. Pas banar mambaca buku ni. Dijamin batambah samangat pian gasan manulis di blog.
2. Sastra Lisan Banjar Hulu oleh Fahrurraji Asmuni
Buku ini sudah ulun baca batahun-tahun nang lalu, tapi isinya masih ulun ingat sampai wayahini. Buku ini adalah karya guru Bahasa Indonesia ulun waktu ulun sekolah di SMA Negeri 1 Amuntai, Bapa Fahrurraji Asmuni ngaran sidin.
Buku ini jadi rekaman akan kebudayaan sastra lisan daerah Banjar. Terutama daerah Banjar Hulu.
Nang kaya apa sastra lisan bubuhan Banjar Hulu tuh dijalasakan sidin di dalam buku ini. Ulun sebagai orang asli Banjar Hulu sehari-harinya rancak haja mandangar sastra lisan ni, tapi kada tahu kalau itu ternyata adalah sebuah sastra lisan.
Misalnya nyanyian mama atawa abah waktu mangguringakan anak-anaknya di dalam ayunan, nah sakalinya itu tu termasuk ka dalam sastra lisan Banjar Hulu. Ngarannya dindang. Syairnya diwariskan turun temurun haja, kadada catatannya. Jaka tahu, ulun catat dindangan mama lawan abah tuh bahari waktu mangguringakan ading ulun, hihihi.
Tapi untungnya ada buku ni. Jadi bubuhan nang anum-anum kawa manarusakan kabudayaan sastra lisan Banjar Hulu yang sudah kada tapi pina kadangaran lagi wayahini.
3. Datu-Datu Terkenal Kalimantan Selatan oleh Fahrurraji Asmuni
Sabuting pulang buku karya Bapa Fahrurraji Asmuni. Judulnya Datu-Datu Terkenal Kalimantan Selatan. Buku ini satahu ulun sudah beberapa kali dicetak ulang.
Bubuhan pian mun bajalanan mulai Hulu Sungai ka Banjarmasin atawa sabaliknya, pasti banyak malihat makam para datu-datu. Jujur haja, sabalum mambaca buku ini, ulun kada tapi maitihi banar lawan makam-makam datu ni. Paling nang talihati tu makam Datu Kalampayan ja.
Nah imbah mambaca buku ini, ulun baistilah malihati bila lalu. Ulun jadi lebih mengenal lawan para datu-datu ni. Sidin-sidin ni bajasa banar lawan banua kita. Selain datu-yang beragama Islam, ada jua datu-datu yang berasal dari jaman kerajaan Hindu bahari.
Ulun kada kawa banyak bapandir lagi imbah mambaca buku ni. Ujar kakanakan wayahini tu speechless kah ngarannya hen. Bukunya bagus banar. Isinya gabungan antara fakta dan mitos mengenai datu-datu di Kalimantan Selatan. Sangat memotivasi jua. Bagus banar bukunya gasan manambah koleksi bacaan pian.


text:
Rumah Sakit Umum Kotabaru, tipe C: Jl H Hasan Basri Kotabaru
Rumah Sakit Umum Ratu Zalecha, tipe C: Jl A Yani Km 00100 Martapura
Rumah Sakit PTPN XIII D Salak: Danau Salak Martapura
Rumah Sakit Jiwa Tamban, tipe C: Jl Purwosari Km 4 Kab Batola
Rumah Sakit Umum Marabahan, tipe D: Jl Jend. Sudirman Marabahan
Rumah Sakit Umum Datu Sanggul Rantau, tipe D: Jl Brigjen H. Basri Rantau
Rumah Sakit Umum Brigjen H Hasan Basry, tipe C: Jl Jend Sudirman Kandangan
Rumah Sakit Rem 101 Kandangan, tipe 4: Jl Gambah Dalam Kandangan
Rumah Sakit Umum H Damanhuri Barabai, tipe C: Jl Murakata no.4 Barabai
Rumah Sakit Umum Pambalah Batung, tipe C: Jl Basuki Rahmat no.1 Amuntai
Rumah Sakit Umum Tanjung, tipe C: Jl. A. Suprapto Tanjung
Rumah Sakit Pertamina Tanjung: Tanjung Kab. Tabalong
Rumah Sakit Syamsudin Noor, tipe 4: Jl. Hercules no.17 Banjarmasin
Rumah Sakit Umum Ulin Banjarmasin, tipe B: Jl Jend A. Yani 79 Banjarmasin
Rumah Sakit Umum Suaka Insan: Jl H Zafri Zamzam Banjarmasin
Rumah Sakit Islam Banjarmasin: Jl S Parman Banjarmasin
Rumah Sakit Dr R SoehaRumah Sakitono, tipe 3: Jl Soetoyo S 408 Banjarmasin
Rumah SakitB Pura Raharja: Jl Rantauan Tengah Banjarmasin
Rumah Sakit Jiwa Banjarmasin, tipe B: Jl H Hasan Basry Banjarmasin
Rumah SakitB Sari Mulia: Jl P Antasari 139B Banjarmasin
Rumah Sakit Puri Paramita: Jl A Yani Km 3 1/2 Banjarmasin
Rumah SakitB Renata: Jl A Yani No 149 Banjarmasin
Rumah SakitB Ibunda Siti: Jl Kol Sugiono 51 Banjarmasin
Rumah Sakit Umum Banjarbaru, tipe C: Jl Palang Merah 2 Banjarbaru


text:
Banyu
Banyu[1][2][3][4][5] atawa ayying[6][7] atawa akar (Banjar Hulu)[1] adalah jat atawa materi atawa unsur nang panting gasan samunyaan bantuk kahidupan nang dikatahuani sampai wayah ini di atas bumi.[8][9][10] tapi pang kahada panting lamun di planet nang lain.[11] Banyu manukupi parak 71% pamukaan bumi. Ada 1,4 triliun kilometer kubik (330 juta mil³) tasadia di bumi.[12] Banyu palih taganalnya ta'ulihi di laut (banyu masin) wan di lapisan-lapisan es (di kutub wan puncak-puncak gunung), tapi kawa jua batampai sabagai awan, hujan, sungai, mumuka'an banyu hambar, danaw, uap banyu, wan lautan es. Banyu dalam obyek-obyek tutih bagarak ma’umpati suatu siklus banyu, yaitu: liwat panguapan, hujan, wan aliran banyu di atas mumuka'an tanah (runoff, tamasuk sumbar, guntung, saka, awang, tatah, baruh, sungai, muhara) manuju ka laut. Banyu barasih panting gasan kahidupan manusia. Banyak jua banua di dunia manamuni kakurangan pasadiaan banyu. Kada tikas di bumi haja, saduyau ganal banyu ada jua sangkan urang kawa ta'ulihi di kutup utara lawan salatan planet Mars, lawan di bulan-bulan Irupa wan Enceladus. Banyu kawa ai jua dalam ujut padatan (es), cairan (banyu) wan gas (uap banyu). Banyu sabujurannya sabubutingannya jat nang sacara alami ta'ulih di mumuka'an bumi dalam katiga buting ujutnya naitu.[13] Pangalolaan sumbar daya banyu nang kada pati baik kawa manyabab'akan kakurangan banyu, kuluh (monopolisasi) lawan jua privatisasi dan bahkan banyu kawa jua manyabab'akan tapahual. [14] Indunisia sudah ba’isi undang-undang nang ma'atur sumbar daya banyu tumatan tahun 2004, yakni Undang Undang nomor 7 tahun 2004 tentang Sumber Daya Air
Sipat-sipat kimia wan pisika[babak | babak asal-mulanya]
- Artikal utama: Banyu (molekul)
Banyu adalah substansi kimia barumus kimia H2O: sabuting molekul banyu tasusun tumatan dua atom hidrogen nang ta’ikat sacara kovalen ka sabuting atom oksigen. Banyu basifat kada bawarna, kada barasa dan kada babau sawayah kondisi standar, yaitu di takanan 100 kPa (1 bar) wan suhu 273,15 K (0 °C). Jat kimia naini sabujurannya suatu palarut nang panting, nang ba’isi kamampuan gasan malarutakan banyak zat kimia nang lainnya, pariannya uyah, gula, asam, babarapa macam gas wan banyak macam molekul organik.
Kaadaan banyu nang babantuk cair sabujurannyan suatu kaadaan nang kada umum dalam kondisi normal, apalagi pabila ma’itihi hubungan antara hidrida-hidrida lain nang mahirip dalam kolom oksigen nang ada di tabel periodik, nang ma’isyaratakan bahua banyu mustinya babantuk gas, nangkaya jua hidrogen sulfida. Sawayah ma’itihi tabel periodik, talihat bahua unsur-unsur nang mangulilingi oksigen adalah nitrogen, flor, wan fosfor, sulfur awan jua klor. Samunyaan elemen-elemen naini pabila ba’ikatan lawan hidrogen kaina mahasilakan gas sawayah tamparatur wan takanan normal. Alasan kanapang hidrogen ba’ikatan lawan oksigen mambantuk fasa baka'adaan cair, adalah lantaran oksigen labih basifat elektronegatif lamun ditanding lawan elemen-elemen lainnya naitu (kacawali flor). Tarikan atom oksigen lawan elektron-elektron ikatan jauh tanahap daripada nang diulah ulih atom hidrogen, maninggali jumbelah muatan positif di kadudua atom hidrogen, wan jumbelah muatan negatif dalam atom oksigen. Adanya muatan di saban atom nang itu ma’ulah molekul banyu ba’isi sajumbelah momen dipol. Gaya batatarikan listrik antar molekul-molekul banyu marga adanya dipol naini ma’ulah masing-masing molekul baparakan, ma’ulah ngalih dipisahakan wan jua ahirnya manaikakan titik gurak banyu. Gaya batatarikan naini disambat sabagai ikatan hidrogen.
Banyu rancak disambat sabagai palarut universal lantaran banyu malarutakan banyak jat kimia. Banyu ba'andak dalam kasatimbangan dinamis antara fase cair wan padat di bawah takanan wan tamparatur standar. Dalam bantuk ion, banyu kawa dideskripsikan sabagai sabuting ion hidrogen (H+) nang ba'asosiasi (ba’ikatan) lawan sabuting ion hidroksida (OH-).
Elektrolisis banyu[babak | babak asal-mulanya]
- Artikal utama: Elektrolisis banyu
Molekul banyu kawa dirahai jadi unsur-unsur asalnya lawan cara ma'alirinya arus listrik. Paroses naini disambat elektrolisis banyu. Di katoda, dua molekul banyu bareaksi manangkap dua buting elektron, ta’eduksi jadi gas H2 wan ion hidrokida (OH-). Pahadangan naitu di anoda, dua molekul banyu nang lain tarahai jadi gas oksigen (O2), mamacul 4 ion H+ wan jua ma'alirakan elektron ka katoda. Ion H+ wan OH- manamuni netralisasi sampai tabantuk pulang babarapa molekul banyu. Reaksi kasamunyaannya nang sapantar tumatan elektrolisis banyu naitu kawa ditulisakan nangkaya ini.
Gas hidrogen wan oksigen nang dihasilakan tumatan reaksi naini mambantuk burinik di elektroda wan kawa dikumpulakan. Parinsip naini limbah itu dimanapa'atakan gasan mahasilakan hidrogen wan hidrogen peroksida (H2O2) nang kawa diguna'akan sabagai bahan sirau (bahan bakar) kandaraan hidrogen.[15][16][17]
Kalarutan (solvasi)[babak | babak asal-mulanya]
Banyu adalah palarut nang nahap, malarutakan banyak janis jat kimia. Jat-jat nang bakambuh wan balarut sacara baik dalam banyu (pariannya uyah) disambat sabagai jat-jat "hidrofilik" (pancinta banyu), wan jat-jat nang kada gampang takambuh lawan banyu (pariannya lamak wan minyak), disambat sabagai jat-jat "hidrofobik" (gair-banyu). Kalarutan suatu jat dalam banyu ditantu’akan ulih kawa kadanya jat naitu manandingi kanahapan gaya batatarikan listrik (gaya intermolekul dipol-dipol) antara molekul-molekul banyu. Lamun suatu zat kada kawawa manandingi gaya batatarikan antar molekul banyu, molekul-molekul jat naitu kada balarut wan cagar tatandak di dalam banyu.
Kohesi wan adesi[babak | babak asal-mulanya]
Banyu barikit lawan papada'annya (kohesi) lantaran banyu basipat polar. Banyu ba’isi sajumbelah muatan parsial negatif (σ-) parak atom oksigen marga pasangan elektron nang (babaya) kada diguna'akan basasama'an, wan sajumbelah muatan parsial positif (σ+) parak atom oksigen. Dalam banyu hal naini tajadi lantaran atom oksigen basipat talabih elektronegatif ditanding atom hidrogen—nang ba'arti, inya (atom oksigen) ba’isi talabih "kanahapan tarik" di elektron-elektron nang bahaupan sasama'an dalam molekul, manarik elektron-elektron taparak ka ampahnya (nang ba'arti jua manarik muatan negatif elektron-elektron naitu) wan ma’ulah da'irah di pintangan atom oksigen bamuatan talabih negatif ditanding da'irah-da'irah di pintangan kadudua atom hidrogen.
Banyu gin ba’isi sipat adesi nang tinggi disababakan ulih sipat alami ka-polar-annya.
Tagangan mumuka'an[babak | babak asal-mulanya]
Banyu ba’isi tagangan mumukaan nang ganal nang disababakan ulih nahapnya sifat kohesi antar molekul-molekul banyu. Hal naini kawa diitihi wayah sajumbelah kacil banyu diandak dalam sabuah mumukaan nang kada kawa tabasahi atawa talarutakan (non-soluble); banyu naitu kaina bagalumuk sabagai sabuah titikan banyu. Di atas sabuah mumukaan galas nang barasih bangat atawa bamumukaan bujur-bujur halus banyu kawa mambantuk suatu lapisan nipis (thin film) lantaran gaya tarik molekular antara galas wan molekul banyu (gaya adhesi) tanahap ditanting gaya kohesi antar molekul banyu.
Di dalam sel-sel biologi wan organel-organel, banyu bagatukkan lawan membran wan mukaan protein nang basipat hidrofilik; yaitu, mukaan-mukaan nang katuju banaran lawan banyu. Irvin Langmuir ma’itihi suatu gaya tampik nang nahap antar mukaan-mukaan hidrofilik. Gasan manggawi dehidrasi suatu mukaan hidrofilik — dalam arti mamacul lapisan nang ta’ikat sacara nahap tumatan hidrasi banyu — parlu digawi bujur-bujur malawan gaya-gaya naini, nang disambat gaya-gaya hidrasi. Gaya-gaya nang ganal banaran nilainya tagal ha maluruh sacara hancap dalam rentang nanometer atawa labih halus. Pantingnya gaya-gaya naini dalam biologi sudah dipalajari sacara ekstensif ulih V. Adrian Parsegian sidin tumatan di National Institute of Health.[18] Gaya-gaya nangini panting utamanya wayah sel-sel tadehidrasi wayah bagantukkan langsung lawan ruang luar nang karing atawa pandinginan di luar sel (extracellular freezing).
Banyu dalam kahidupan[babak | babak asal-mulanya]
Mun di'itihi tumatan pandangan biologi, banyu ba’isi sipat-sipat nang panting gasan adanya kahidupan. Banyu kawa manimbulakan reaksi nang kawa manyababakan senyawa organic ma’ulah replikasi. Samuanyaan makhluk hidup nang dikatahui ba’isi katargantungan lawan banyu. Banyu sabujurnya jat palarut nang panting gasan mahluk hidup wan jua adalah palih panting dalam paroses metabolisme. Banyu jua diparlu’akan dalam fotosintesis wan respirasi. Fotosintesis mamakai cahaya matahari gasan mamisahakan atom hidroden lawan oksigen. Hidrogen kaina dipakai gasan mambantuk glukosa wan oksigen kaina dilapas ka udara.
Makhluk banyu[babak | babak asal-mulanya]
- Artikel utama: Hidrobiologi
Banyuan (perairan) bumi manyabak lawan kahidupan. Mahluk-mahluk panambaian cungul asalnya tumatan banyuan. Parak sabarataan iwak hidup di dalam banyu, suwalih naitu, mamalia pariannya lumba-lumba wan iwak paus gin hidup jua di dalam banyu. Satua-satua pariannya amfibi gin manjalani sapalih hidupnya di dalam banyu. Tumbuhan pariannya alga wan rumput laut jadi sumbar pamakanan ekosistem banyuan. Di lautan, plankton jadi sumbar pamakanan utama.
Banyu wan manusia[babak | babak asal-mulanya]
Paradaban manusia ma’umpati sumbar banyu. Mesopotamia nang disambat sabagai awal paradaban ba'andak di antara sungai Tigris wan Euphrates. Paradaban Mesir Kuna bagantung lawan sungai Nil. Pusat-pusat manusia nang ganal pariannya Rotterdam, London, Montreal, Paris, New York City, Shanghai, Tokyo, Chicago, dan Hong Kong ba’ulihi kajayaannya sapalih marga adanya akses nang gampang maliwati banyuan.
Banyu nginum[babak | babak asal-mulanya]
Awak manusia tasusun tumatan 55% sampay 78% banyu, tagantung tumatan ukuran awak.[19] Sakira kawa bapungsi sacara baik, awak manusia mamarluakan antara asa sampai tujuh litar banyu saban hari biar kada dehidrasi; jumbelah nang pasti bagantung kapada tingkat aktivitas, suhu, kaba'alan (kelembaban), wan babarapa faktor nang lain. Suwalih tumatan banyu nginum, manusia mandapatakan cairan tumatan makanan dan nginuman lain nang kada banyu. Kabanyakan urang parcaya bahua manusia mamarluakan 8–10 galas (bangsa dua litar) saban hari,[20] tagal hasil panalitian nang ditarbitkan Universitas Pennsylvania di wayah tahun 2008 mamadahakan bahua konsumsi sajumbelah 8 galas naitu kada tabukti kawa banyak manulungi dalam menyihatakan awak. [21] Literatur medis lainnya manyaranakan konsumsi salitar banyu saban hari, tagal ditambahi kabila ba’ulahraga atawa wayah cuaca nang humap.[22]
Palarut[babak | babak asal-mulanya]
Palarut diguna'akan sahari-hari gasan mambasuh, cuntuhnya mambasuh awak manusia, pakayan, lantay, mobil, makanan, wan satua. Suwalih naitu, limbah rumah tangga gin dibawa ulih banyu liwat saluran pambuangan. Di nagara-nagara industri, kabanyakannya banyu dipakai sabagai palarut.
Banyu gin kawa mamfasilitasi proses biologi nang malarutakan limbah. Mikroorganisme nang ada di dalam banyu kawa manulungi gasan mamacah limbah jadi zat-zat batingkat polusi nang tarandah.
Banyu dalam kasanian[babak | babak asal-mulanya]
- Artikel utama: Banyu dalam kasanian
Dalam seni banyu dipalajari awan cara nang babida, inya disurung sabagai suatu elemen langsung, kada langsung atawa jua wastu sabagai simbol. Lawan didukung kamajuan teknologi pungsi wan pamanapa'atakan banyu dalam sani mulai ba’ubah, tumatan nang hintadinya palangkap haja inya mulai malalar jadi obyek utama. Cuntuh seni nang pandudian cungul naini, pariannya sani aliran atawa titikan banyu (sculpture liquid atawa droplet art).[23]
Sani lukis[babak | babak asal-mulanya]
Di wayah jaman Renaisans wan imbahnya banyu ditampaiakan labih realistis. Banyak artis manggambarakan banyu dalam bantuk pagarakan - sabuah aliran banyu atawa sungai, sabuah lautan nang turbulensi, atawa bahkan banyu tajun – tagal ha banyak jua bubuhannya nang katuju lawan obyek-obyek banyu nang tanang, diam - danaw, sungai nang pina kada maalir, wan muka'an laut nang kada ba’umbak. Saban kasus naini, banyu manantu’akan suasana (mood) sabarataan karya sani naitu,[24] nangkaya pariannya dalam Birth of Venus (1486) karya Botticelli[25] dan The Water Lilies (1897) karya Monet.[26]
Fotografi[babak | babak asal-mulanya]
Ba'imbaian majunya teknologi dalam sani, banyu mulai jua ma'ambil wadah dalam bidang sani lain, pariannya dalam fotografi. walau ada, banyu kada ba’isi arti husus di sini wan tikas baperan sabagai elemen palangkap haja, tapi inya tutih kawa ai diguna'akan parak sabarataan cabang fotografi: mulai tumatan fasion sampai landsekap. Mangudak banyu sabagai elemen dalam obyek mamarluakan pananganan husus, mulai tumatan filter circular polarizer nang baguna mahilangakan refleksi, sampai pamanapa'atan teknik long exposure, sabuting teknik fotografi nang ma'andalkan buka'an rana lambat gasan mancipta'akan efek lambut (soft) di mukaan banyu.[27]
Sani titikan banyu[babak | babak asal-mulanya]
Kabugasan titik-titik banyu nang mamacah mukaan banyu nang ada di bawahnya diabadiakan lawan bamacam japaian teknik dan rasa manjadiakannya sabuting karya sani nang langkar, nangkaya disaji’akan ulih Martin Waugh dalam karya sidin Liquid Sculpture, sabuting antologi nang sudah mandunia.[28]
Sani titikan banyu kada ampih tikas sampai di sini haja, lawan cara pamanapa'atan teknik pangaturan cara gugurnya titikan banyu nang malar, banyu kawa di'ubah sadamia rupa sampai titikan-titikan banyu tutih sabagai satu kasatuan bapungsi sabagai sabuting tatampaian (viewer) nangkaya tatampaian komputer. Lawan cara ma’atur-atur ukuran wan jumbelah titikan nang handak diliwatakan, kawa ai sabuting gambar ditampaiakan ulih titik-titik banyu nang gugur. Sayangnya gambar naini basipat pahadangan haja, sampai titik nang dimaksud gugur ka pahujungan bawah tatampaian.[29] Komersialisasi karya janis naini jua dalam bantuk resolusi nang takasar sudah banyak pang digawi urang.[30][31]
Law, politics, and crisis[babak | babak asal-mulanya]
Politik banyu marupakan politih nang tapangaruh lawan banyu wan sumber banyu. Maraga alasan ngini, banyu marupakan sumbér daya strategis wan penting dalam kunflik politik. Banyu badampak gasan kasihatan wan kabamacaman makhluk hidup.
Aksés gasan mandapatakan banyu nang aman gasan dikinum sudah bakambang salawas dékadé nang hanyar nih hampir disamunyaan dairah-dairah di dunia, tapi kira-kira 1 juta urang masih kangalihan mancari aksés gasan banyu nang kawa dikinum wan labih pada 2,5 juta urang masih kakurangan aksés banyu barasih gasan babarasih.[32]
Liat jua[babak | babak asal-mulanya]
Rujukan[babak | babak asal-mulanya]
Artikal rujukan[babak | babak asal-mulanya]
- ^ a b "Laboratorium Kebinekaan Bahasa dan Sastra" (dalam bahasa Indonesia). Jalan Anyar Km. 4, Kompleks IPSC, Citeureup, Bogor, Indonesia: Laboratorium Kebinekaan Bahasa dan Sastra, Pusat Pengembangan Strategi dan Diplomasi Kebahasaan, Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. 2019. Diakses tanggal 13 Mei 2019.
- ^ "Austronesian Basic Vocabulary Database" (dalam bahasa Inggris). The Austronesian Basic Vocabulary Database: From Bioinformatics to Lexomics. Evolutionary Bioinformatics, 4:271-283. Parameter
|contribution=akan diabaikan (bantuan)
- ^ "Austronesian Basic Vocabulary Database - Language: Banjarese Malay" (dalam bahasa Inggris). The Austronesian Basic Vocabulary Database.
- ^ "Austronesian Basic Vocabulary Database - Language: Palembang Malay" (dalam bahasa Inggris).
- ^ "Austronesian Basic Vocabulary Database - Language: Jawa" (dalam bahasa Inggris).
- ^ Ismail, Abdurachman (1979). "Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa". Bahasa Bukit (dalam bahasa Indonesia). 28. Indonesia: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. hlm. 78.
- ^ "Austronesian Basic Vocabulary Database - Language: Language: Melayu Brunei (Dialect)" (dalam bahasa Inggris).
- ^ (Bahasa Inggris) Philip Ball, Water and life: Seeking the solution, Nature 436, 1084-1085 (25 August 2005) | doi:10.1038/4361084a
- ^ (Bahasa Inggris) Water - The Essential Substance, Experimental Lakes Area, University of Manitoba
- ^ What are the Essential Ingredients of Life?, Natural History Museum, California Academy of Sciences
- ^ (Bahasa Inggris) Steven A Benner, Water is not an essential ingredient for Life, scientists now claim, SpaceRef.com, uplink.space.com
- ^ (Bahasa Inggris) http://www.unep.org/vitalwater/01.htm
- ^ (Bahasa Inggris) Peter Tyson, Life's Little Essential, NOVA, Origins, July 2004
- ^ (Bahasa Inggris) H.E. Msgr. Renato R. Martino, Water, an Essential Element of Life, A Contribution of the Delegation of the Holy See on the Occasion of the third World Water Forum, Kyoto, Japan, 16th-23rd March 2003
- ^ (Bahasa Inggris) Michael Kwan, Prototype car runs 100 miles on four ounces of water as fuel, Mobile Magazine Thursday June 1, 2006 6:41 AM PDT
- ^ (Bahasa Inggris) Fuel from "Burning Water", KeelyNet 01/09/02
- ^ (Bahasa Inggris) Hydrogen Technologies
- ^ Physical Forces Organizing Biomolecules (PDF)
- ^ Re: What percentage of the human body is composed of water? Jeffrey Utz, M.D., The MadSci Network
- ^ "Healthy Water Living". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-05-24. Diakses tanggal 1 Februari.
- ^ "Lots of water 'is little benefit'". Diakses tanggal 6 April.
- ^ Rhoades RA, Tanner GA (2003). Medical Physiology (edisi ke-2nd ed.). Baltimore: Lippincott Williams & Wilkins. ISBN 0781719364.
- ^ (it) Lucio V. Mandarini, "Liquide sculture", FotoCult, Novembre 2006, pagina 60-65
- ^ (Bahasa Inggris) Chris Witcombe, Water in Art, H2O - The Mystery, Art, and Science of Water, art.html, 21.03.2007 13:32:20
- ^ (Bahasa Inggris) Birth of Venus (1486), Water in art, Water Institute - Nestlé Waters M.T. 2005
- ^ (Bahasa Inggris) The Water Lilies cycle by Monet, Water in art, Water Institute - Nestlé Waters M.T. 2005
- ^ (Bahasa Indonesia) Email Arief Setiawan lawan Nein Arimasen, Wed, 21 Mar 2007 09:04:07 +0700 (WIT). Arief Setiawan adalah sa’urang fotografer.
- ^ Martin Waugh, Liquid Sculpture, 2007; video DivX
- ^ (Bahasa Inggris) Water Droplet Art, Twiddly Bits, August 23rd, 2005 at 9:07 pm, (de) Bitfall Simulation kriegte 50% Realität, Auszeichnung für Innovation und Technik - Kunstförderpreis der Stadtwerke Halle und Leipzig, Halle, 2004
- ^ (Bahasa Inggris) Jeep waterfall - DIY version?
- ^ (Bahasa Inggris) Pictures and Video, Pevnick Design Inc.
- ^ Kasalahan pangutipan: Tag
tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama
UN
Rujukan umum[babak | babak asal-mulanya]
- (Bahasa Inggris) OA Jones, JN Lester and N Voulvoulis, Pharmaceuticals: a threat to drinking water? TRENDS in Biotechnology 23(4): 163, 2005
- (Bahasa Inggris) Franks, F (Ed), Water, A comprehensive treatise, Plenum Press, New York, 1972-1982
- (Bahasa Inggris) Property of Water and Water Steam w Thermodynamic Surface
- (Bahasa Inggris) PH Gleick and associates, The World's Water: The Biennial Report on Freshwater Resources. Island Press, Washington, D.C. (published every two years, beginning in 1998.)
- (Bahasa Inggris) Marks, William E., The Holy Order of Water: Healing Earth's Waters and Ourselves. Bell Pond Books ( a div. of Steiner Books), Great Barrington, MA, November 2001 [ISBN 0-88010-483-X]
Banyu sabagai sumber daya alam alami[babak | babak asal-mulanya]
- (Bahasa Inggris) Gleick, Peter H. The World's Water: The Biennial Report on Freshwater Resources. Washington: Island Press. (November 10, 2006)| ISBN-13: 9781597261050]
- Postel, Sandra (1997, second edition). Last Oasis: Facing Water Scarcity. New York: Norton Press.
- (Bahasa Inggris) Anderson (1991). Water Rights: Scarce Resource Allocation, Bureaucracy, and the Environment.
- (Bahasa Inggris) Marq de Villiers (2003, revised edition). Water: The Fate of Our Most Precious Resource.
- (Bahasa Inggris) Diane Raines Ward (2002). Water Wars: Drought, Flood, Folly and the Politics of Thirst.
- (Bahasa Inggris) Miriam R. Lowi (1995). Water and Power: The Politics of a Scarce Resource in the Jordan River Basin. (Cambridge Middle East Library)
- (Bahasa Inggris) Worster, Donald (1992). Rivers of Empire: Water, Aridity, and the Growth of the American West.
- (Bahasa Inggris) Reisner, Marc (1993). Cadillac Desert: The American West and Its Disappearing Water.
- (Bahasa Inggris) Maude Barlow, Tony Clarke (2003). Blue Gold: The Fight to Stop the Corporate Theft of the World's Water.
- (Bahasa Inggris) Vandana Shiva (2002). Water Wars: Privatization, Pollution, and Profit. ISBN 0-7453-1837-1.
- (Bahasa Inggris) Anita Roddick; et al. (2004). Troubled Water: Saints, Sinners, Truth And Lies About The Global Water Crisis.
- (Bahasa Inggris) William E. Marks (2001). The Holy Order of Water: Healing Earths Waters and Ourselves.
Babacaan nang lain[babak | babak asal-mulanya]
- (Bahasa Inggris) J. Lobaugh and Gregory A. Voth, A quantum model for water: Equilibrium and dynamical properties, The Journal of Chemical Physics -- February 8, 1997 -- Volume 106, Issue 6, pp. 2400-2410 doi:10.1063/1.473151
- (Bahasa Inggris) Kyoko Watanabe and Michael L. Klein, Effective pair potentials and the properties of water, Chemical Physics Volume 131, Issues 2-3 , 15 March 1989, Pages 157-167 doi:10.1016/0301-0104(89)80166-1
- (Bahasa Inggris) Frank H. Stillinger and Aneesur Rahman, Improved simulation of liquid water by molecular dynamics, The Journal of Chemical Physics -- February 15, 1974 -- Volume 60, Issue 4, pp. 1545-1557 doi:10.1063/1.1681229
- (Bahasa Inggris) R. J. Speedy and C. A. Angell, Isothermal compressibility of supercooled water and evidence for a thermodynamic singularity at –45 °C, The Journal of Chemical Physics -- August 1, 1976 -- Volume 65, Issue 3, pp. 851-858 doi:10.1063/1.433153


text:
Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga (bahasa Inggris: Sunan Kalijaga State Islamic University), sering disingkat UIN Suka, adalah Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (PTAIN) pertama di Indonesia. Nama UIN Sunan Kalijaga diambil dari salah satu kelompok penyebar agama Islam di Jawa, Walisongo yaitu Sunan Kalijaga. Kampus UIN Sunan Kalijaga berlokasi di dekat perbatasan antara Kota Yogyakarta dengan Kabupaten Sleman, tepatnya di Jalan Marsda Adisucipto no. 1.
Fakultas
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga memiliki 8 fakultas dan Pascasarjana, yaitu:
Informasi Kuliah Indonesia Universitasswasta.com menyampai informasi tentang Biaya Kuliah Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga 2022/2023 sebagai berikut: Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga, sering disingkat UIN Suka, adalah Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (PTAIN) pertama […]


text:
Download buku filsafat ilmu karangan jujun s suriasumantri. Download filsafat, other pendidikan, pendidikan filsafat pendidikan penulis muhammad anwar pdf. The liang gie pengantar filsafat ilmu pdf by unibsata issuu. Ppt filsafat ilmu powerpoint presentation free to download id. Dibawah ini ada beberapa ebook filsafat, tanpa panjang lebar lagi, monggo yang be. Dalam encyclopedia of philosophy dijelaskan bahwa aksiologi disamakan dengan value and valuation. Pengantar filsafat merupakan aplikasi kumpulan teori dasar tentang ilmu filsafat umum. Sejuksedan, semua adalah hamparan nikmat yang tak bisa dihitung dan.
Mengenali manusia barat tidak cukup dengan melihat daripada aspek sosiologi atau menghakiminya berdasarkan moraliti mereka kerana apaapa saja yang bergelodak. Pengantar filsafat ilmu tidak terlepas dari kata filsafat dan ilmu filsafat adalah berfikir secara mendalam tentang sesuatu tanpa melihat dogma dan agama dalam mencari kebenaran sedang ilmu adalah pengetahuan tentang suatu bidang pengetahuan. Suatu teori kebahasaan yang dikembangkan oleh suatu aliran filsafat tertentu, akan menghasilkan forma aliran ilmu bahasa tertentu pula. Buku pengantar ilmu komunikasi john fiske ini memberikan pengantar yang jelas dan mudah terkait. Sebelum pada hakikat ilmu, terlebih dahulu kita membahas mengenai pengertian ilmu. Puji syukur kehadirat allah swt yang dengan rahmatnya, sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas makalah filsafat ilmu tepat pada waktunya. Izin download, sangat bermanfaat buat saya untuk menambah pengetahuan. Berfilsafat didorong untuk mengetahui apa yang telah kita tahu dan apa yang ita belum tahu. Buku pengantar filsafat buku berikut semua dikemas dalam bentuk file pdf berisi materi antara lain. Latar belakang manusia mempunyai pengetahuan, binatang mempunyai pengetahuan, malaikat juga mempunyai pengetahuan. Suriasumantri, filsafat ilmu sebuah pengantar populer, jakarta. Istilah philosophia ini, dalam bahasa arab disebut falsafah, dan dalam bahasa inggris disebut philosophy. Sejarah filsafat ilmu dan beberapa filsufnya akan diposting tuntas.
Kata pengantar sumber belajar yang pendapat the liang gie tentang hakikat ilmu kemudian kemudia dirumuskan sebagai berikut. Objek filsafat ilmu 1 objek material filsafat ilmu adalah ilmu 2 objek formal filsafat ilmu adalah ilmu atas dasar tinjauan filosofis, yaitu secara ontologis, epistemologis, dan aksiologis. Ppt pengantar filsafat ilmu powerpoint presentation, free. Anda guna untuk tambahan referensi yang berhubungan dengan contoh makalah, kumpulan contoh makalah, contoh kata pengantar, contoh laporan, contoh skripsi, judul skripsi, contoh karya tulis ilmiah, contoh surat. Kata pengantar filsafat merupakan induk semua cabang ilmu. Metode induksieksperimen pengantar pemikiran filsafat ilmu bacon 15611626, terangkum dalam novum organum organum baru, sebuah karya yang ia. Aplikasi ini sangat cocok digunakan untuk pelajar, mahasiswa. Buku ini layak di baca karena didalamnya memuat ilmu pendidikan, pendekatan filosofis dan bukan hanya teori pendidikan yang dibahas tetapi juga dengan praktik. Jual beli buku filsafat ilmu online terlengkap tanpa merek. Aksiologi filsafat ilmu dalam pengembangan keilmuan ejournal. Ilmu dan filsafat pengetahuan dimulai denga rasa ingin tahu, kepastian dimulai dengan rasa raguragu dan filsafat dimulai dengan keduaduanya.
Berisi tentang definisi filsafat, latar belakang timbulnya filsafat, obyek filsafat, ciriciri pemikiran filsafat, filsafat ilmu dan agama, cabang,cabang filsafat, manfaat belajar filsafat download. Pengantar filsafat ilmu powerpoint ppt presentation. Manfaat mempelajari filsafat ilmu 1 dengan mempelajari filsafat ilmu diharapkan mahasiswa semakin kritis dalam sikap ilmiahnya. Kewajiban menuntut ilmu tidak terbatas hanya di negeri muslim, bahkan merupakan suatu kelebihan untuk hijrah dan rihlah dalam menambah pengetahuan, serta tidak terbatas hanya berguru kepada yang muslim saja. Surisumantri, filsafat ilmu suatu pengantar, jakarta. Pdf filsafat ilmu merupakan induk dari ilmu pengetahuan yang mendasari logika, bahasa, dan matematika. Istilah filsafat berasal dari bahasa yunani, yaitu philosophia. Ini buku pengantar filsafat ilmu yang cukup tua, biasa aja sih.
Makalah filsafat ilmu jika dalam postingan ini, anda kurang mengerti atau susunanya tidak teratur, anda dapat mendownload versi. Dengan menyebut nama allah yang maha pengasih lagi maha penyayang, kelembutan hari bukan sekedar malaikat yang ia turunkan, rasa lelah adalah pilu yang perlu pula hamba rasakan. Download buku filsafat ilmu philosophy of science filsafat umum ilmu sejarah pengantar filsafat ilmu blackwell panduan untuk filsafat ilmu filsafat ilmu an encyclopedia 2006. Buku pengantar filsafat lengkap imagination and inspiration. Dalam ilmu filsafat dijelaskan asumsi asumsi dasar bagi eksistensi setiap cabang ilmu, yaitu ontology, epistimologi, dan aksiologi ilmu. Download buku filsafat cinta pdf, silsila film songs mp3 free downloadinstmank a1d9fc608e.
Download buku filsafat ilmu pdf epub books download buku filsafat ilmu. Download free buku pengantar filsafat ilmu pdf software. Berisi tentang definisi filsafat, latar belakang timbulnya filsafat, obyek filsafat, ciriciri pemikiran filsafat, filsafat ilmu dan agama, cabang,cabang filsafat, manfaat belajar filsafat download disini bab 2. Blog ini berkeyakinan bahwa mempelajari filsafat ilmu itu mudah, dan siapa saja bisa mempelajarinya, tanpa memandang golongan, agama, gender, ras atau. Pengantar filsafat ilmu pengetahuan by akhyar yusuf lubis. Filsafat ilmu merupakan induk dari ilmu pengetahuan. Doc pengantar filsafat ilmu ahmad zaman huri academia. Doni sahputra goodreads bukan tempat baca atau download buku gratis. Seseorang yang mempelajari filsafat diharapkan dapat.
Fuad hasan, lsafat adalah suatu ikhtiar untuk berpikir radikal, artinya mulai dari radiksnya suatu gejala, dari akaranya suatu. Buku filsafat ilmu pdf epub books df are you also searching. Dilihat dari segi katanya filsafat ilmu dapat dimaknai sebagai filsafat yang berkaitan dengan atau tentang ilmu. On this page you can download pengantar filsafat and install on windows pc. Filsafat ilmu merupakan bagian dari filsafat pengetahuan secara umum, ini dikarenakan ilmu itu sendiri merupakan suatu bentuk pengetahuan dengan karakteristik khusus, namun demikian untuk memahami secara lebih khusus apa yang dimaksud dengan filsafat ilmu, maka diperlukan. Download makalah filsafat umum dan filsafat ilmu untuk download makalah filsafat umum dan filsafat ilmu lainnya yang lebih lengkap.
Filsafat ilmu prof dr ahmad tafsir on e book download gratis. Download buku pengantar filsafat administrasi negara. Pengantar filsafat find, read and cite all the research you need on researchgate. Suriansumantri dalam bukunya filsafat ilmu sebuah pengantar mengartikan aksiologi sebagai teori nilai yang berkaitan dengan kegunaan dari pengetahuan yang diperoleh. Click download or read online button to get panorama. I setiawan, yufiarti, panorama filsafat ilmu landasan perkembangan ilmu sepanjang masa, mizan tahun 2005 6. Disinilah perlunya filsafat ilmu, untuk menangani pertanyaanpertanyaan maha. Buku pengantar filsafat ilmu pdf filecloudiowa 19 des 2016. Kenyataan ini menunjukkan bahwa melalui upaya filsafat ilmu, seseorang dapat meninjau dasar dan kedalaman ilmu hingga ke hakekatnya. Download filsafat ilmu sebuah pengantar populer jujun s suriasumantri filsafat ilmu sebuah pengantar pdf. Pengantar filsafat istilah menurut kamus besar bahasa indonesia, istilah adalah kata atau gabungan kata yang dengan cermat mengungkapkan makna konsep, proses, keadaan, atau sifat yang khas dalam bidang tertentu.
Maka pemilihan ini lebih disebabkan oleh faktor teknis dari pada akademis. Resensi buku filsafat ilmu panorama filsafat ilmu download panorama filsafat ilmu or read online books in pdf, epub, tuebl, and mobi format. Contoh makalah filsafat ilmu ilmu filsafat dan filsafat ilmu. Free download ebook pdf pengantar ilmu ekonomi per. Ada tiga bentuk value and valuation yaitu nilai yang. Pengantar filsafat ilmu pengertian filsafat dan ilmu. Admin dari blog info berbagi buku 2019 juga mengumpulkan gambargambar lainnya terkait download buku filsafat ilmu karangan jujun s suriasumantri dibawah ini. The adobe flash plugin is needed to view this content.929 925 178 999 773 617 572 1158 1253 71 52 1175 417 231 1071 1414 731 278 148 835 254 244 663 1073 589 133 74 130 513 979 1221 493 19 1015 58 341 628 387 44 1060 1106 480 1314 271 555


text:
Assalamualaikum wr wb, apa habar pian sabarataan? Mudahan pian Berataan sehat-sehatlah.
Perkenalkan dahulu, ulun Ashya beisi blog www.rizkyashya.com, mun pian kadada gawian jangan kada ingat lah mampir ke blog ulun.
Nah, artikel Banjar Corner ini ulun handak bakisah pengalaman ulun jalan-jalan ka Danau Tamiyang. Sebenarnya kada jalan-jalan jua, pas ulun lawan kawan ulun handak bulik dari Begawi melihati ada danau, jadi langsung mampir. Gak nyesel banget ulun mampir ke Danau itu.
Gambar : visitkalsel.com
Wisata Danau Tamiyang bagana di Kawasan Pegunungan Meratus, bejarak 23Km dari Kota Martapura. Alamat lengkap Danau Tamiyang di Desa Mandikapau, Kecamatan Karang Intan, Kabupaten Banjar. Bila bagian pian bejalan dari Banjarbaru, saran ulun pian ambil jalan ka arah Mandiangin. Sebelah kiri jalan ada plang tulisan Danau Tamiyang, nah pian ikuti tullisan itu ja. Jalannya gampang aja, karna sudah diaspal. Kadada belok-belok, lurus aja ikuti jalan.
Pas ulun melihati Danau Tamiyang ini, ulun takajut soalnya danaunya bersih lawan rapi. Kada cuma wisata Danau, mun pian ke Danau Tamiyang pian kawa bermain sepeda air lawan speed boat. Kada hanya itu ja, dihiga danau yang terbentuk dari bendungan karang Intan ini dibangun beberapa gazebo, jalan tracking, warung makan, WC, lawan ruang ganti.
Yang membuat bungas danau ini adalah adanya jembatan yang dicat warna-warni yang membelah Danau Tamiyang, buhannya menyebut Jembatan Pelangi. Bukit-bukit juga keliatan bungas, kaya gambaran kaitu. Mun pian handak foto-foto, ada jua beberapa spot foto yang backgroundnya danau. Kira-kira ada 10 lakasi foto. Yang handak selfie-selfie ada jua spot-spot fotonya.
Gambar : rizkyashya.com
Biaya masuk jua murah menurut ulun, sekitaran Rp 5.000,- kalo kada Rp 10.000,-. Ulun kada ingat soalnya pas kesana ulun kada bayar, hehe. Murah banar kan? Kawa misal korona ni ampih buhan pian bejalanan ka Danau Tamiyang lawan keluarga.
Nah, itu cerita ulun bejalanan di Danau Tamiyang. Mudahan Covid-19 cepat ampih ya, biar kita bisa bejalanan tanpa harus khawatir.
Sehat-sehat pian berataan.
Salam
Rizky Ashyanita (www.rizkyashya.com)


text: Ipau Assalamualaikum sanak ulun. Apa kabar dangsanak seberataan? Hari ini lun handak menulisakan sebuah wadai khas Ramadhan yang unik. Kenapa nah ulun sambat unik? Asbab kada semuaan urang Banjar tau lawan wadai ngini. Unik karena rasanya kada manis kaya wadai Ramadhan biasanya. Rasanya ni gurih, asin. Iyaaa, bujuy anaay... Eh, bujur banar. Ipau ngarannya. Han, suah lah pian mendangarnya? Memakannya? Suah lah? Amun balum suah, kadada salahnya membaca lagi ke bawah. Ay, supan mun sampai kada tau wadai khas Banjar, ya kalo? Ipauuu... Ipauuuu... Ipau. Iya, ipau. Kada salah ngarannya, dasar ipau. Aneh pank sebujurnya, asaan ngaran acil-acil, hahaha. Baca jua : Wadai Banjar Apam Surabi dan Lupis Ipau ngini wadai khas Banjar nang rasanya masin, bentuknya tu belapis-lapis, setiap lapisannya tu ada isiannya; tumisan wortel, kentang, daging, lawan intalu bejarang nang dihiris. Lalu dikuahi santan kental lawan diandaki bawang goreng. Ulun rajin beulah ini bila laki ulun


text:
Holla Assalamualaikum, babulik pulang ulun Nisa angguta Female Blogger Of Banjarmasin. Bila pian mambaca tulisan ini bararti bagian pian tahu ulun lagi dapat hadiah.
Alhamdulillah, bila bagian pian katuju wan ulun bisa datang ka akun ig ulun cari aja Khairunnisa_zputri nah ini, bila pian handak tahu kelakuan ulun di dunia twitter bisa cari nama ulun, bisa jua kunjungi tulisan ulun, karena ulun jua saurang blogger di https://www.nisazet.com lancar ulun prumusi hehehe.
Jadi, jumahat samalam, ulun bajalanan ka arah cempaka ada ka kiram, ka bukit mawar, ada nang maulah ulun panasaran banar rumah jumblu. Mulai bahari panasaran, tapi kada suah manjajak akan batis kasana.
Bila bagian pian penasaran saran, ulun sabaiknya datangi,tuntii jangan mandangar ujar ujar habar yang kisah belabih ataupun bakurang. Nah ini sababnya, karana mandangar kisah urang lalu ulun handak tahu, akhirnya bajajak ka sana.
Alamat rumah jumblu?
Rumah jumblu ini bagana di alamat di jalan campaka masuk perumahan kawasan kesatria secaba masuk kasana kada bayar, asal tahu di adat wan tahu di basa, karana ini yang dimasuki perumahan urang.
Bila handak behabut kaina di pas sampai di rumah jumblu. Karena disana halaman luas parkir nyaman tapi jalan yang dijalani itu tanah habang, kada disarankan bila hujan kasana. Ban kandaraan bagumpal habang, sandal capal pakai bajajak gin taumpat habang.
Apa yang ulun pikir akan katika datang ka rumah jumblu?
Asik jar ulun bujuran malihat rumah saikunganya. Sakalinyaaaaaaaaaaaaaaaaa pas ulun mendatangi kasana, di higa muka belakang banyak parumahan orang, alias inya kada jumblu bila di telaah bujur bujur, bila sahibar melihat gambar bujur ai inya menyurangan di gundukan tanah bakas tabukan.
Nah bila sudah kasana higa mehiga rumah nya bagus bagus. Jadi ulun sampat tatipu tapi kada papa puas haja sudah malihat wan bakudak.
Sakalinya, rumah jumblu ini suah rubuh, alias tatimpa angin wan hujan badai datang lalu hancur naran dari kayu wara, babaya kuat pondasi nya, nah imbah rubuh tu di bangun pulang oleh developer sana, sabagai ciri khas parumahan ngintu, bisa jua icun Banjarbaru.
Pas sampai kasana, ulun malihat nusia banyaaak banar, ada yang basapidaan, bakudakan, ada jua kakanakan naik kasana.
Nah pikir ulun ada tangga nginih supaya bisa sampai ka atas maliat dalam rumah jumblu, ulun putari ai gundukan tanah nya sakalinya kadada. Tapi ulun nih bingung, jalan mana kakanakan nginih.
Bakuciak ulun kalu “Uy kakanakan, jalan mana bagian kam naik ka rumah jumblu tu. Nang kakankan manyahut jalan muka. Haw jar ulun maka kadada tangga, dimapa naik kaini. Uh sakali dipikir akan inya mamanjat jalan yang kada tapi curam itu.
Apakah ulun menyesal bajalanan karumah jumblu?
Hau kadada istilah manyasal, yang panting ulun kada takajut habar, asal bagian tahu yang iyanya bajalanan sambil baulah kuntin, upload di blog Alhamdulillah blog nya teisi jadinya. Hahahah, pas parak suri ulun bulik ai lagi, karena Banjarbaru ke Banjarmasin sajam perjalanan amun jalan lambat, bila kaya Rossi masih anum bisa satangah jam sampai.
Nah karena parut ulun lapar
alias kada bamakanan dari subuh tulak bahayau ulun mamilih makan lalapan di
parak bundaran ganal. Bila dari arah campaka bagian pian harus mamutar,
andakannya di parak jalan handak kamandiangin.
Murah wan nyaman lalapan nya, dijamin bagian pian batambah, ulun neh makan minta dua piring tapi kada habis jua. Jadi maisi tanaga pas dijalan.
Bulik ka Banjarmasin malihat sunsit umaaa bungas banar ciptaan Allah tu, dasar bujur indah sagala yang diciptakan di bumi ini, iyakalo. Bagian pian yang mambaca, meedit wan mengoment nih salah satu ciptaan Allah yang maha sempurna.
Sudah gin, malam banar sudah ulun akhirnya sampai ka rumah ulun, datang bajalanan di musim pandemi kaini, jangan kada ingat mandi. Supaya barasih pas buliknya. Oke!
Salam sugar,
Nang Manulis, Nisa
Nang Mangedit, Niswin


text:
Basa Inggris
Basa Inggris adalah basa Jirmanik nang panambaiannya disambatakan di Inggeris wayah Pamulaan Abat Panangahan wan wayah ngini adalah basa nang parancaknya dipakai di sabarataan dunia.[2] Basa Inggris disambatakan sabagai basa pamulaan ulih sapalih ganal panduduk di macam-macam nagara, tamasuk Britania Raya, Irlandia, Amirika Sarikat, Kanada, Australia, Salandia Hanyar, wan sapalih nagara-nagara Karibia; lawan jadi basa rasmi di hampir 60 nagara nang badaulat. Basa Inggris adalah basa uma katalu nang paling rancak disambatakan di sabaratan dunia, imbah basa Mandarin wan basa Spanyol.[3] Basa Inggris dipakai jua gasan basa kadua wan basa rasmi ulih Uni Irupa, Nagara Pasamakmuran, wan Pasarikatan Bangsa-Bangsa, lawan bamacam-macam urganisasi lainnya.
ItimulugiSunting
Ngaran English babibit matan ipunim Angle, ngaran suku Jermanik nang dikikiraakan babibit matan wilayah Angeln di Jutland (wayah ngini Jerman Utara).[4] Gasan kamungkinan etimologi ngaran ngini, lihati artikel Angeln wan Angles.
Catatan BatisSunting
- ^ OxfordLearner'sDictionary 2015, Entry: English - Pronunciation.
- ^ Mydans, Seth (14-05-2007). "Across cultures, English is the word". The New York Times (dalam bahasa bahasa Inggris). Diakses tanggal 21-09-2011.
- ^ Lewis, M.Paul; Gary F., Simons; Fennig, Charles D. (ed.). "Ethnologue: Languages of the World". Ethnologue (edisi ke-18th). Dallas, Texas: SIL International. Diakses tanggal 10-02-2015.
- ^ Harper, Douglas. "english". Online Etymology Dictionary.


text:
MISBAWADI, MISBAWADI (2014) TIPOLOGI MORFOLOGI LEVEL KOMPOSISIBAHASA SASAK DI DESA PRINGGA S ELA DAN RELEVANSINYA TERHADAP PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI SMA. S1 thesis, Universitas Mataram.
Abstract
Masalah utama yang dikaji dalam penelitian ini adalah bentuk tipologi morfologi level komposisi Bahasa Sasak dialek (a - a) Desa Pringgasela. Penelitian ini bertujuan secara khusus untuk menjelaskan secara rinci ihwal bentuk komposisi BSDP dan me lihat perbedaanya dengan konstruksi lain yaitu frasa dan idom.Metode yang digunakan dalam pen e liti an ini yaitu metode pengumpulan data, metode penganal isisan data, dan metode penyajian hasil analisis data. Dalam metode pengumpulan data digunakan metode observasi, metode dokumentasi, metode introspeksi, dan metode cakap . Pada metode penganalisisan dat a, digunakan metode padan intralingual,metode padan eks tralingual , dan metode distribusional.Kemudian, pada metode penyajian hasil analisis data, digunakan metode formal dan informal. Berdasarkan hasil analisis data, diperoleh dua kategori yang dapat digunakan dalam tipologi at


text: Bagi para pengguna aplikasi pengolah kata, istilah superscript dan subscript sudah akrab digunakan sehari-hari. Kedua istilah ini merujuk pada angka, huruf, atau simbol yang berukuran lebih kecil dari ukuran normal dan terletak sedikit di atas atau di bawah garis dasar; superscript terletak di sebelah atas sedangkan subscript di sebelah bawah. Superscript dan subscript biasanya digunakan dalam rumus atau persamaan matematika, rumus kimia, dll. Contoh superscript adalah angka tiga pada 103, sedangkan angka dua pada CO2 adalah contoh subscript. Kedua kata dalam bahasa Inggris ini masing-masing berasal dari penggabungan prefiks bahasa Latin super- (di atas) dan sub- (di bawah) dengan kata scrīptus (ditulis atau tertulis).


text:
Britania Raya
Perserikatan Kerajaan Britania Raya wan Irlandia Utara (Bahasa Inggris: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland) itu ngaran negeri kepulawan nang andakannya di antara Laut Utara wan Samudera Atlantik. Sebelum Irlandia Utara umpat begabung, ngaran negeri ini Kerajaan Britania Raya haja.
Britania Raya kawa dianggap sabagai negeri perserikatan (féderal) gabungan Inggris, Skotlandia, wan Wales. Imbah itu Irlandia Utara umpat begabung jua. Dari 4 nagara nang begabung jadi satu kesatuan ini, Inggris nang paling terkenal. Makanya urang Indonésia banyak nang tahu Inggris haja.
Ngaran-ngaran Britania Raya dalam basa masing-masing daérahSunting
- Bahasa Inggris: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland
- Bahasa Wales: Teyrnas Unedig Prydain Fawr a Gogledd Iwerddon
- Bahasa Gaelik Skotlandia: An Rìoghachd Aonaichte na Breatainn Mhòr agus Eirinn mu Thuath
- Bahasa Irlandia: Ríocht Aontaithe na Breataine Móire agus Thuaisceart Éireann
- Bahasa Inggris Skotlandia: Unitit Kinrick o Great Breetain an Northren Ireland\
PulitikSunting
Britania Raya adalah sabuting nagara kesatuan di bawah monarki konstitusional. Ratu Elizabeth II marupakan kapala nagara Britania Raya wan jua 15 Negara-Negara Persemakmuran nang lain. Karajaan baisi "hak hagan mangkonsultasiakan, hak hagan menganjurkan wan hak hagan mamparingatakan."[1] Konstitusi Britania Raya bersifat tidak terkode (uncodified constitution),[2] nang marupakan salah sabuting matan tiga negara di dunia nang mamakai sistim ngini. Ulih sabab ngitu, konstitusi Britania Raya sabagian ganal tadiri matan sumber tartulis nang balain-lain, tarmasuk undang-undang, preseden ketetapan hakim, serta parjanjian internasional wan konvensi konstitusional. Karena kadadanya parbidaan teknis antara undang-undang biasa lawan "undang-undang konstitusional", Parlemen Britania Raya kawa manggawi "reformasi konstitusi" hanya lawan mangasahakan Akta Parlemen, wan lawan nangitu baisi kakuasaan hagan maubah atawa menghapus hampir sabaraaan unsur tertulis atawapun nang kada tertulis dalam konstitusi. Tagal, kadada parlemen nang bulih mangasahkan undang-undang nang kada kawa diubah ulih parlemen pas wayah nang dihadap.[3]
PamarintahanSunting
- Kepala Negara: Raja atawa Ratu.
- Kepala Pemerintahan : Pardana Menteri.
- Sistem Pemerintahan : Demokrasi Parleménter, pemilu sistem distrik.
Kulawarga KerajaanSunting
- Raja: Charles III
- Parmaisuri Raja: Camilla Parker Bowles
- Putera Mahkota: Pangéran William, imbah nitu Pangéran George
- Kakanakan Charles nang lain: Pangéran Harry
EksekutifSunting
- Perdana Menteri: Theresa May
Parlemén Britania Raya tu parlemén nang paling tuha di dunia, memakay sistem dua kamar: House of Commons wan House of Lords.
ReferensiSunting
- ^ Bagehot, Walter (1867) The English Constitution, London:Chapman and Hall, p103
- ^ Sarah Carter. "A Guide To the UK Legal System". University of Kent at Canterbury. Diakses tanggal 16 May 2006.
- ^ "Official UK Parliament web page on parliamentary sovereignty". UK Parliament.


text:
Assalamu'alaikum, buhan kekawanan,
Apa habar bubuhan pian di penambaian bulan nih? Baik aja kalo seberataan? Kali ini ulun handak memadahakan lawan bebuhan pian
wadai khas Banjar nang ulun ketujui matan bahari. Ngarannya tu Apam Surabi lawan Lupis Benyiur. Tahulah buhan pian wadai ngituh?
Biasanya apam surabi lawan lupis ni urang
bajualnya di pasar tradisonal atawa di warung-warung halus.
Harganya wahini biasanya 1500-an atau
2000-an, tagantung wan nang bejual ja pang lagi. Apam surabi ni banyak ngaran lainnya. Ada nang menyambatnya apam batil, apam badungkung, bisa jua apam bakuah.
Apam surabi nih bahan dasarnya tuh gelapung baras kekawan, ai. Imbah tu dimakannya lawan lawan kuah gula
habang yang cair. Nang unik dari apam surabi nih, biasanya
dimasaknya di rinjing pacah lawan hangit, tapi biar dimasak di rinjing pacah
tatap ai nyaman dimakan.
Nah amun lupis bahan dasarnya lakatan
alias ketan. Biasanya sebelum disajiakan masih babungkus daung pisang atau mun
wahini ada jua sudah acil nang bebungkus plastik, Ngeri jua lah padahal
bebungkus plastik nih? Imbah tu hanyar ditatak-tatak lupisnya,
diandaki nyiur baparut, lalu dituangi gula habangnya tadi, bagoyang tu pang
ilat pas mamakannya.
Sudah gin dulu lah, ulun lalu beliuran
membayangkan si apam lawan lupis nih. Mudahan pian kada beliuran jua lah
membayangkan manisnya si apam lawan lupis. Hihihi
Terakhir ulun handak bepantung sedikit
kekawan lah,
Manapas tapasan
Banyunya barasih
Cukup sekian
Dan terima kasih
Kontributor : Admi Lidya (www.sisterinjannah.blogspot.com
)


text:
Matsuo Bashō
Matsuo Munefusa, rancak dijuluki sabagai Matsuo Bashō (Bahasa Jepang: 松尾芭蕉, 1644 - 28 November 1694) adalah saurang penyair Jepang. Sidin nih dijuluki sabagai pangulah haiku paling ganal, yaitu bentuk puisi dalam 5-7-5 suku kata. Ujar budaya sastra Jepang, biasanya sidin nih dikiau Basho kada dengan naran marganya, karena tanda tangannya sebagai penyair kada menyertakan naran marganya. Sidin jua biasanya membubuhkan tanda tangan はせを. Sidin jua marupakan salah satu panulis paling ganal dikenal pass era Edo, wan sidin suah mengangkat bentuk haiku ke tingkat tertinggi.
Basho diranakkan di Iga, nah wayah ini bagian dari prefektur Mie, dalam kaluarga samurai. Imbah beberapa tahun menjalani hidup samurai, sidin tetamu sastra sebagai gawian hidupnya wan ma ampihi gawiannya sebagai samurai. Sidin nih memulai hidupnya manjadi penyair ketika sidin mengabdi pada tuannya sebagai samurai. Awalnya sidin ni mengarani awaknya Tiseu (桃青) karena sebagai penyair Tosei bermakna pir kada masak, pir dalam biru. Ini adalah penghormatan Basho untuk penyair Tionghoa, Li Po (李白) yang ngarannya bararti plum dalam putih.
Saat tahun 1666 Sidin pensiun wan imbah 1675 pindah ke Edo, yang wayah ini dingarani Tokyo. Di Edo 1678 sidin memenuhi kualifikasi manjadi master Haiku (Sosho) lawan jua meawali hidup sabagai penyair profesional. Pada 1680 sidin pindah ke Fukagawa, di pinggiran kota Edo (wayah ini dingarani Tokyo). Sidin mematak pohon basho wan mengarani awaknya Basho karena pohon itu pohon kasukaannya di tamannya.
Pranala luar[babak | babak asal-mulanya]
- (Bahasa Inggris) Oku no Hosomichi dalam bahasa Jepang wan Inggris
- (Bahasa Inggris) Classical Japanese Database
- Bosque de Bambú, camino del haiku - Bashô - Oku no Hosomichi Japones - Español


text:
"Amun dasar kalah biar melapor wan ba-adu-adu ke malaikat Jibril gin ai tetap ai kalah," ujar Kai Akup sambilan tatawa, manawaa akan nang kada terima kalah.
"Liwar bujuran tu Kai ai, ulun sependapat wan pian. Kesana kemari mamadahkan ada nang baculas, sudah ditanggapi wan disidang segala macam kaputingannya tetap ai ditolak wan kalah," sahut Amang Bakri.
Takumpulan pulang bubuhannya di warung Acil Ijum imbah tadi malam menonton putusan MK Nomor 01/PHPU-PRES/XVII/2019, nang menolak gugatan kubu 02. Hapuk am, sintup am barataan nang katuju mamadahkan Pemilu wan Pilpres culas. Rami bubuhan karacak bihi maruming lagi, nang himung jelas Acil Ijum warung sidin jadi rami; kopi, teh, gaguduh, untuk, baulu, gagampam, jua roko jadi payu, hahaha.......
"Untung aku semalam menyucuk 01 jadi taumpat manang jua," ujar Utuh Tingil kahimungan.
"Cah ikam tu Tuh ai caka kada dijulungi duit ojek gin ai bisa kada tulak ke TPS, waluh jua ikam ni," hingkak Amat Waluh.
"Ikam tu nang waluh, waluh basumap ha pulang, ikam disuruh H. Idrak mencari orang nang hakun memilih sidin malah duitnya ikam kajal ke salipi ikam saurang, tu nah H. Idrak liwar bamamai imbah tahu, hayu lah ikam amun sampai batamuan sidin, bisa-bisa dikibang sidin ikam wan parang bungkul apalagi sidin kada tapilih," sahut Amat Waluh, pucat ka tahi-tahi am Utuh Tingil dapatnya, sintup langsung.
"Sudah gin ai kada usah lagi bahualan, apa haja nang sudah jadi keputusan MK nintu musti kita terima barataan; nang manang jangan ungah, nang kalah apalagi kada usah sangkal. Kita rakat haja pulang barataan, hadangi Pemilu kaina umpat bacalon lagi," ujar Kai Akup mamadahi bubuhannya.
"Inggih Kai ai. Bahualan bahimat kada pacang jadi baras jua lagi, mahadang 5 tahun pulang pacang tadapat Pemilu, hehehe......" Amang Bakri manyahuti.
"Kada sarana mahadangi Pemilu Amang Bakri ai, parak ai sudah nang dihadap ni pemilihan Bupati di 2020 kaina, pacang banyak pulang nang bahambur baju kaos, almanak, satikar, sapanduk, balihu, sambako wan duit-duitnya, pacangan ada pulang nang cair, hahaha....." Amat Tingil sakali baucap bujuran, pinanya baluman kemasukan gaduk.
"Nah, bujuran tu Mat ai ujar ikam. Tagal ingat akan bila kaina memilih Bupati; pilih nang bujur-bujur ketahuan sakulahnya, perhatian wan masyarakat, jangan nang pura-pura perhatian wayah handak jadi haja, pas kaina sudah tapilih; lawang rumah haja kada suah tabuka amun handak di-ilangi," Kai Akup bapasan.
"Kada kurigi-rigi Kai ai memilih nang kada jelas sakulahnya, apalagi nang liwar pangasit bin pamalar bin jadam, takurihing haja pina ngalih alahan lagi mauluri duit," han Amang Bakri sakali mau baucap, liwar sidin ni.
"Sudah gin ai, sadang dihitung napa-napa tadi nang ditungap biar kubayari barataan, kabulujuran tadi aku tadapat Hadran mambari duit maraga kahimungan 01 manang, satumat lagi orang sambahiyang jumat sadang bulik mandian atau ba'udu," Kai Akup mangaluar akan duit kalir habang salambar. (ISP)


text:
mbah semar hk – syair hk mbah semar – prediksi hk mbah semar selasa 27 September 2022 – Pada saat ini rumus atau algoritma togel yang sangat akurat didasarkan pada rumus prediksi hk 2d malam ini, prediksi hk terbaru malam ini, mbah semar hk, dan Forum Syair Hk Ramalan Syair HK Prediksi Puisi Untuk Sgp […]
Tag: mbah syair hk toto
Mbah Semar Hk Malam Ini
mbah semar hk – syair hk mbah semar – prediksi hk mbah semar senin 26 September 2022 – Pada saat ini rumus atau algoritma togel yang sangat akurat didasarkan pada rumus prediksi hk 2d malam ini, prediksi hk terbaru malam ini, mbah semar hk, dan Forum Syair Hk Ramalan Syair HK Prediksi Puisi Untuk Sgp […]
mbah semar hk – syair hk mbah semar – prediksi hk mbah semar
mbah semar hk – syair hk mbah semar – prediksi hk mbah semar minggu 25 September 2022 – Pada saat ini rumus atau algoritma togel yang sangat akurat didasarkan pada rumus prediksi hk 2d malam ini, prediksi hk terbaru malam ini, mbah semar hk, dan Forum Syair Hk Ramalan Syair HK Prediksi Puisi Untuk Sgp […]
Prediksi hk mbah semar
Prediksi hk mbah semar sabtu 24 September 2022 – Pada saat ini rumus atau algoritma togel yang sangat akurat didasarkan pada rumus prediksi hk 2d malam ini, prediksi hk terbaru malam ini, mbah semar hk, dan Forum Syair H Ramalan Syair HK Prediksi Puisi Untuk Sgp Prediksi syair Untuk SDY Saat pengundian langsung HK dimulai, […]


text:
Angka atau nilai yang terdapat pada baris dan kolom disebut dengan elemen. Setiap elemen memiliki nilai yang berbeda-beda baik itu bernilai positif dan juga bernilai negatif. Pada setiap matriks pasti memiliki elemen. Elemen yang terdapat pada jenis-jenis matriks berbeda-beda.
Jenis – Jenis matriks yang perlu kita ketahui ada beberapa yaitu matriks bujur sangkar, Matriks segitiga , Matriks Nol, matriks diagonal, matriks identitas, matriks singular, matriks simetrik, matriks eselon dan sebagainya.
Berikut adalah penjelasannya !
Matriks Bujur sangkar
Matriks bujur sangkar yaitu matriks yang memiliki jumlah baris dan jumlah kolom nya sama. Contohnya 2 x 2, 3 x 3 , 4 x 4 dan seterusnya. Artinya pada matriks ini tidak bisa berordo berbeda. Jika 2×2 maka dia mempunyai 2 baris dan 2 kolom dan jika 3×3 maka mempunyai 3 baris dan 3 kolom.
Matriks bujur sangkar juga disebut dengan matriks persegi karena terdapat jumlah dan kolom yang sama dan membentuk sebuah persegi. Pada matris bujur sangkar ini biasanya dikenal dengan istilah elemen diagonal yang terdapat pada baris dan kolom.
Baca juga : Contoh Soal Transpose Matriks 2×2, 2×3, dan 3×3 Beserta Jawabannya
Matriks Nol
Matriks Nol (0) yaitu matriks yang mempunyai semua elemen bernilai Nol. Artinya nilai atau elemen pada setiap baris dan kolom bernilai 0. Sifat Matriks Nol yaitu :
- A + 0 = =0 + A = A
- A – A = 0
- 0 – A = -A
- A0 = 0; 0A = 0
Matriks Segitiga
Matriks segitiga merupakan salah satu dari jenis-jenis matriks yang dibagi menjadi 2 jenis yaitu matriks segitiga bawah dan matriks segitiga atas. Matriks segitiga berhubungan dengan matriks bujur sangkar. Hal ini berkaitan dengan 2 jenis matriks segitiga yaitu :
1.Matriks segitiga bawah yaitu terdapat matriks bujur sangkar yang semua entri terletak diatas pada diagonal utama dan bernilai 0 (Low Triangular). Contohnya :
2. Matriks Segitiga Atas yaitu terdapat matriks bujur sangkar yang semua entri terletak dibawah pada diagonal utama dan bernilai 0 (Upper Triangular). Contohnya :
Sifat-sifat dasar matriks segitiga yaitu :
- Transpose matriks segitiga bawah yaitu matriks segitiga atas dan transpose matriks segitiga atas merupakan matriks segitiga bawah.
- Matriks segitiga bisa dibalik (invertible) seandailnya entri – entri pada diagonalnya bukan bernilai 0
- Invers matriks segitiga bawah yang dapat dibalik yaitu matriks segitiga bawah dan invers matriks segitiga atas yang dapat dibalik yaitu matriks segitiga atas.
Matriks Diagonal
Matriks Diagonal yang memiliki semua entrinya bernilai 0 selain diagonal Utamanya . Diagonal utama merupakan diagonal yang berada disisi miring. Contohnya :
Matriks Identitas
Matriks Identitas (Identity matrix) merupakan matriks pada diagonal utamanya bernilai 1 dan entri lainnya bernilai 0. Matrik identitas di notasikan dengan lambang I . Biasanya matriks identitas ini terletak disebelah matriks lainnya. Contohnya :
Baca juga : Contoh Soal Invers Matriks Ordo 2×2 dan 3×3 Beserta Jawabannya
Matriks Singular
Matriks singular yaitu jika Matriks A dan B mempunyai ukuran yang bsama , maka AB = BA = I, Artinya matriks A disebut Invertible (dapat dibalik) dan B disebut invers (inverse) dari A atau notasi (A-1). Seandainya matriks B tidak dapat didfenisikan, maka A seagai matriks singular. Contohnya :
Matriks Simetrik
Matriks simetrik yaitu sebuah matriks A bisa disebut matriks simetrik apabila A = AT atau setara dengan transpose.
Matriks Elementer
Matriks elementer yaitu matriks yang memiliki ukuran n x n didapatkan dari matriks identitas dengan melalukan operasi baris elementer tunggal. Contohnya :
Baca juga : Contoh Soal Determinan Matriks Beserta Jawaban dan Pembahasannya
Demikianlah penjelasan mengenai Jenis-jenis matriks ini yang dipergunakan dalam menyelsaikan permsalahan matriks-matriks yang ada. Selain operasi matriks kita juga harus tau jenis dari matriks.


text:
Bentuk Aljabar
Apa itu bentuk aljabar?
Bentuk aljabar merupakan suatu bentuk dalam matematika yang memuat simbol-simbol dalam penyajiannya. Simbol-simbol tersebut mewakili suatu bilangan yang belum diketahui nilainya. Adapun simbol yang banyak digunakan dalam bentuk aljabar berupa huruf.
Contoh bentuk aljabar :
1. 3a + b
2. 5x - 2y + 3
3. -7p + 5q
Variabel, Koefisien, dan Konstanta
Coba perhatikan bentuk aljabar 5x - 2y + 3 pada contoh di atas.
1. Huruf x dan y pada bentuk aljabar di atas disebut variabel atau peubah, sedangkan bilangan 5 dan 2 disebut koefisien.
Variabel merupakan suatu simbol untuk menggantikan atau mewakili suatu bilangan yang belum diketahui nilainya.
2. Bilangan 3 pada bentuk aljabar di atas disebut konstanta.
Dalam bentuk aljabar, konstanta berupa suatu bilangan tertentu dan tidak memuat variabel.
Suku
Yang dimaksud suku dalam bentuk aljabar adalah variabel beserta koefisien atau konstanta yang dipisahkan oleh suatu operasi aritmatika, baik penjumlahan maupun pengurangan.
Contoh : Diberikan suatu bentuk aljabar : 2x + 5
2x dan 5 masing-masing adalah suku dalam bentuk aljabar tersebut.
Perhatikan klasifikasi bentuk aljabar berikut :
1. Bentuk aljabar yang tidak memuat operasi penjumlahan atau pengurangan disebut bentuk aljabar suku satu
2. Bentuk aljabar yang memuat satu operasi penjumlahan atau pengurangan disebut bentuk aljabar suku dua
3. Bentuk aljabar yang memuat dua operasi penjumlahan atau pengurangan disebut bentuk aljabar suku tiga
Contoh :
• 5x disebut bentuk aljabar suku satu berderajat satu
• 5x + 3 disebut bentuk aljabar suku dua berderajat satu dengan satu variabel, yaitu x
• 5x2 + 3 disebut bentuk aljabar suku dua berderajat dua dengan satu variabel, yaitu x2
• 5x + 4y + 3 disebut bentuk aljabar suku tiga berderajat satu dengan dua variabel, yaitu x dan y
Suku-suku sejenis pada suatu bentuk aljabar merupakan suku-suku yang memiliki variabel yang sama, serta pangkat pada tiap variabel yang bersesuaian juga sama.
Contoh :
• 2a dan -3a
• x2 dan -3x2
Suku-suku tak sejenis pada suatu bentuk aljabar merupakan suku-suku yang memiliki variabel yang berbeda atau pangkat pada tiap variabel yang bersesuaian tidak sama.
Contoh :
• x2 dan x
• 2a dan 2b


text:
Hari ini ulun handak mangacari bagian pian pulang nah lawan kuliner khas Amuntai, *lambaiakan kakamban habang*. Kuliner pilihan ulun kali ini ngarannya wadai cinta. Nah, suah lah pian marasa-i? Wadai nang sabuting ni terkenal banar di Amuntai. Ngarannya gen harat. Wadai cinta, singkatan dari CINcin TAlipuk, mbuahahaha.
Cincin talipuk diulah dari biji buah kambang taratai nang banyak tumbuh di daerah rawa di Amuntai. Biji buahnya ni ditumbuk halus wan diayak supaya jadi galapung. Galapung ini lah nang diulah jadi wadai cincin tadi setelah ditambahi gula habang, gula pasir, wan galapung baras.
Walaupun ngarannya cincin, tapi bentuk wadai nang ngini lebih mirip donat mini karena luangnya sabuting ja, kada ampat kayak wadai cincin biasanya.
Rasanya gen jauh banar lawan wadai cincin biasa. Rasanya tu empuk-empuk khas talipuk. Nang kayak apa rasa talipuk tu bingung jua ulun kayak apa manjalasakannya, haha, maklum ulun lain ahli kuliner. Mun bagian pian handak tahu kayak apa rasanya, silakan datang ka Amuntai, hihihi.
Cincin talipuk ni murah haja harganya. Pas tulisan ini dibuat, harganya masih 5.000 rupiah untuk 13 buting cincin.
Cincin ini nyaman banar di makan haratan masih hangat. Tapi sayangnya manurut ulun, wadai nangini kada tapi pas dijadikan oleh-oleh, soalnya sampat dingin dah inya, hanyar sampai ka tampat tujuan.
Alhamdulillah wayahini nini-nini nang bajual cincin talipuk ni ada jua bajual adonannya. Jadi mun handak nyaman dijadikan oleh-oleh, nukar adonannya haja, habis tu sanga sorang pas sampai di tempat tujuan, jadi yang handak kita bari oleh-oleh kawa marasai wadai cincin talipuk pas haratan hangat-hangatnya, *nyam nyam*.
Adonannya ni sadang haja harganya. 25.000 rupiah gasan saparat kilo. Saparat kilo tu lumayan banyak manurut ulun mun dijadiakan cincin.
Talipuk ni selain diulah cincin, bisa jua diulah dodol talipuk lawan walatih talipuk. Hen penasaranlah pian kayak apa wujudnya jua wadai nang dua nih? Kaena insyaAllah ulun tulisakan jua di sini. Ulun bakuliling pasar dulu nah mancari-akan wadainya, soalnya dodol lawan walatih talipuk ni wayahini mulai ngalih dicari.
Omong-omong, talipuk ni sakalinya sudah suah babuat di tivi. Hen, kaya apa am tadahulu wadai eksis di tivi daripada ulun, wkwkwk. Ulun sematkan lah videonya di bawah ini kalo pian handak manuntun jua XD


text:
Patulung:Tanda tangan
Tungkaran ini baisi pasal puruk wan cara manandatangani kumintar Pian. Ma-andaki tanda tangan di tungkaran pamandiran wan tungkaran pamandiran pamuruk bangatlah tapuruk hagan mambida-akan kumintar Pian lawan kumintar pamuruk lain dalam suatu tungkaran. Dalam suatu pamandiran tatambaian nang panjang, tanda tangan mambari idantipikasi ngaran atawa IP matan suatu kumintar, pandapat atawa suara. Tagal pun tanda tangan kada dibulihakan gasan ditambahakan di tungkaran artikal.
Dimapa ma-andaki tanda tanganSunting
Tanda tangan kawa ditambahakan lawan manambahakan 4 buah karaktir tilde (~) sahingga manjadi ~~~~ di uncit kumintar Pian. Kulihan matan 4 buah tilde ini adalah barupa ngaran Pian lawan tanggal wan jam dimana babakan Pian disimpan. Gasan 3 buah tilde ~~~ kulihan ngaran Pian haja, sadangakan lima tilde ~~~~~ kulihan tanggal wan jam babakan disimpan kada bangaran Pian.
Tanda tangan pada tautan "Nang ulun katuju"Sunting
Caranya awan maisi hapat kutak isian "Tanda tangan (Titilikan tanda tangan)" tandatangan nang handak ditampaiakan,
Lalu ditangati kada ingatan hagan mancintang pada kutak pilihan "Palakuakan tandatangan sawagai naskah wiki (kadada tautan utumatis)"
pada Tungkaran kakatujuan.
Cuntuh pamurukanSunting
Cuntuh pangisian kutak Tanda tangan , bila ngaran Pian adalah "Pamuruk" maka isiakan di kutak "Tanda tangan" (lihat gambar)
- [[ Pamuruk:Ngaran pamuruk|Ngaran pamuruk]]([[Pamandiran_Pamuruk:Ngaran pamuruk|pandir]])
- Akan kulihan :Ngaran pamuruk(pandir])
- Gasan tulisan halus puruki
- cuntuhnya: ( [[ Pamandiran_Pamuruk:Ngaran pamuruk|pandir]]] )
- akan kulihan (pandir])
- Gasan tulisan superscript (naskah sahikit tanaik ka atas) puruki
- cuntuhnya: ( [[ Pamandiran_Pamuruk:Ngaran pamuruk|pandir]]] )
- akan kulihan (pandir])
- Gasan tulisan subscript (naskah sahikit taturun ke bawah) puruki
- cuntuhnya: ( [[ Pamandiran_Pamuruk:Ngaran pamuruk|pandir]]] )
- akan kulihan (pandir])
Cuntuh sudah jadiSunting
Gasan maumpati salah asa format barikut, Pian diparsilakan manjanaki asal mulanya lawan cara mangklik babak
-- Pian pandir
- Parhatian: Disaranakan hagan kada mamuruk Gambar dalam tanda tangan (tékénan) Pian!
Amun handak manampaiakan poto Pian, silakan malakuakannya pada tungkaran pamuruk Pian.
Pamurukan gambar pada tanda tangan akan mambabani/marunciti sarvar (server), malambati ungkaian data, mambuang lebar pita (bandwidth) parcuma, mahabisakan kuota pamakaian Internet Pian, sakaligus malambati ungkaian Internet Pian saurang.
Janaki juaSunting
- (Bahasa Inggris) Karaktir khusus
- (Bahasa Inggris) UTF-8 encoding