text:
1Katika Yesus malihi Human Tuhan, ije biti bara kare murid Ayue hamauh, "Bapa Guru, coba ite ampin kare pangun Huma te. Tampayah kare batue. Dia laluen kahalape!" 2Yesus tombah, "Ikau mite kare pangun je hai-hai te kan? Jaton ije bara kare batu huang pangun Huma te kareh melai hasuson hong ekae. Uras jete kareh baduroh." 3Limbah te Yesus haguet akan Bukit Saitun, tuntang mondok intu eka je hataharep dengan Human Tuhan. Palus Petrus, Yakobus, Yohanes tuntang Andreas dumah manalih Ie tuntang hakotak dengan Yesus kabuat. 4"Coba Bapa mansanan akan ikei," koan ewen Dengae, "Hamparea taloh handiai te kareh manjadi? Tuntang en kare tandae je mansanan katikae te jari sampai?" 5"Rende-rendeng," koan Yesus tombah, "ela sampai keton buah tanjaro. 6Are oloh kareh dumah mahapan arang-Ku tuntang hamauh, 'Aku toh Ie!' palus mananjaro are oloh. 7Amon keton mahining kare auh parang tuntang kare baritan oloh kalahi, ela mikeh. Kare taloh te musti manjadi, tapi jete dia tau irima je wayahe jari kiamat. 8Bangsa ije kareh parang malawan bangsa je beken. Negara ije kareh manyarang negara je beken. Hong hete-hete kareh aton petak hagerek tuntang lau paham. Taloh handiai te harue tamparae bewei, sama kilau kapehe je ingkeme oloh bawi je handak luas. 9Keton musti bua-buah, basa keton kareh inawan tuntang iimbit akan kare pengadilan. Keton kareh injera huang kare huma sombayang. Keton kareh iimbit manaharep kare oloh je mimbing kuasa tuntang kare raja awi keton murid-Ku. Tuntang jete kesempatan akan keton uka manenga kasaksian tahiu Aku akan ewen. 10Barita Bahalap bara Hatalla te musti inyiar helo akan kare bangsa. 11Tuntang amon keton inawan tuntang iimbit akan pengadilan, ela mikeh tahiu taloh je musti ingotak keton. Amon katikae jari sampai akan hakotak, sewut ih taloh je insanan akan keton hong katika te. Basa kare auh je inyewut keton te dia auh keton kabuat, malengkan dumah bara Roh Hatalla. 12Oloh kareh mandarhaka mawi paharie kabuat sampai impatei. Jete kea je akan manjadi buah bapae dengan anake. Kare anak kareh malawan indu-bapae, tuntang manyarah ewen mangat impatei. 13Keton kareh inyingi awi oloh handiai awi keton murid-Ku. Tapi oloh je tahan sampai kalepahe, kareh akan inyalamat." 14"Keton kareh manampayah 'Kapapa je mampahancor' mendeng hong eka je pali akae. (Pampingat akan pambasa: Nirok ih en rimae te!) Hong katika te oloh je aton hong Yuda musti hadari akan bukit. 15Oloh je aton hong hunjun sapau huma ela mohon tuntang tame akan huang huma awi handak manduan taloh en-en. 16Oloh je aton hong tana ela mado manduan jubahe. 17Kare andau te dia laluen kapapae akan oloh bawi je batihi tuntang akan ibu je magon mampatuso anake! 18Balakudoa ih mangat kare taloh te ela manjadi hong wayah ujan. 19Hong kare andau je papa te kareh lembut kasusah je hindai puji manjadi bara metoh Hatalla manjadian kalunen sampai wayah toh, tuntang dia tinai manjadi rahian kareh. 20Paribasae Hatalla dia mamandak wayah te, maka jaton ije biti je tau salamat. Tapi tagal ungkup Ayue, Hatalla mamandak katika te. 21Hong katika te amon aton oloh je hamauh dengan keton, 'Ite, Raja Panyalamat te aton intu hetoh!' atawa 'Ite, Ie aton intu hete!' ela ih percaya auh oloh te. 22Basa kare panyalamat pananjaro tuntang kare nabi pananjaro kareh dumah. Ewen kareh malalus kare gawi je malabien bara bahut tuntang kare taloh heran hapae mananjaro amon olih, anak ungkup ain Hatalla kea. 23Jadi, rende-rendeng ih! Uras kare taloh te jari insanang-Ku akan keton helo bara taloh te manjadi." 24"Limbah kare wayah kasusah te, matanandau manjadi kaput, tuntang bulan nihau kalawae. 25Kare bintang kareh manjato bara langit, tuntang kare kuasa hong salepah langit tuntang petak manjadi hakangkalut. 26Hong katika te Anak Olon gitan dumah intu baunandau dengan kapaham kuasan Aie tuntang kahain Aie. 27Ie kareh manyoho kare malekat Ayue uka mamumpong ungkup je iintih Awie bara kaepat puting kalunen, bara kare saran kalunen sampai akan kare saran langit." 28"Keleh manduan auh ajar bara batang ara. Amon kare patinge jari bahijau tuntang balemo, tuntang nampara manyuloh, keton katawan jete wayah pandang jari tokep. 29Kalote kea amon keton mite kare taloh te manjadi, keton katawan wayah te jari tokep toto. 30Keleh keton katawan! Kare-kare taloh toh kareh manjadi helo bara kare oloh je belom wayah toh uras matei. 31Langit tuntang petak kareh nihau, tapi auh-Ku tetep sampai katatahie." 32"Aloh kalote, ije biti mahin jaton oloh katawan hamparea andaue atawa jame. Kare malekat hong sorga kea dia, tuntang Anak mahin dia, baya Bapa bewei je katawan. 33Jadi keton musti bajaga tuntang barendeng, basa keton dia katawan hamparea katikae. 34Jete ampie tau inanding sama kilau ije biti oloh je malihi humae palus haguet akan eka je kejau. Ie manyoho kare jipee mahaga humae, tuntang manenga gawi akan ewen mije-mije. Akan tukang jaga baun tonggang, ie mameteh uka bajaga bua-buah. 35Tagal te keton musti jaga-jaga, basa keton jaton katawan hamparea Tempon huma te dumah haluli -- tau metoh halemei, tau bentok alem, tau hong tampalawei, atawa tau kea metoh matan andau lembut. 36Amon ie dumah salenga, ela ih sampai ie sondau keton metoh batiroh. 37Taloh je insanang-Ku akan keton toh, kareh handak insanang-Ku kea akan oloh handiai: keleh jaga-jaga!"
Copyright
Learn More


c: text/html

text:
Lawang
Lawang [1] atawa pintu[2] adalah sabuah struktur di tawing nang memudahkan pergantian antara tawing nang tatutup lawan nang tabuka. Lawang biasanya ta'ulih di rumah dan bangunan. Sulain nitu, lawang jua tadapat di kandaraan, lamari, dan lain-lain.
Kabanyakan lawang diulah matan kayu dan selebihnya, dalam penggunaan nang tabatas diulah matan aluminium, wasi dan palastik PVC. Lawang kayu tasusun matan babarapa macam. Nang paling umum adalah lawang nang diulah matan kayu babuku. Sulain itu ada jua nang diulah matan kayu macam "Flush", nang didalamnya ada ruang hampa.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Buah mangga embam dan mangga kawini sama rasanya yaitu manis yang menyengat. Bedanya kedua mangga ini adalah mangga kawini mempunyai bentuk fisik lebih besar dari mangga embam dan mangga embam lebih bulat dan sedikit kecil dari mangga kawini. Rasa mangga ini memiliki rasa khas di banding mangga lain.
Gambar 1. Buah Mangga Embam Sukanegeri yang di Kupas Kulitnya
Gambar 2. Gambar Buah Mangga Embam Sukanegeri
Gambar 3. Batang Buah Mangga Kawini Sukanegeri
Buah mangga embam dan buah mangga kawini sangat enak dinikmati karena rasanya manis dan sangat menambah keanekaragaman buah yang ada di pesisir komering terutama sukanegeri.
Buah - Buahan Sukanegeri.


text:
Kisah Pisang Takarusut
Rupanya kada tagantung musim, apakah
musim hujan atawa musim karing, parut bini Palui gambung pulang. Bila
dihitung-hitung bilang basambung tarus satiap tahun. Babaya ganal sadikit lalu
mahalusi pulang.
“Sakali
ini biniku mangidam ngalih banar mangabulakan kahandaknya,” ujar Palui bakisah
wan kakawalannya.
“Handak
marasani napa Lui?” ujar Garbus.
“Inya
handak banar mamakan pisang,” ujar Palui.
“Pisang napa Lui? Apakah pisang bujuran atawa nang saukuran pisang?” ujar
Garbus manggayai.
“Pisang
itu macam-macam ukurannya Lui ai. Apakah pisang mahuli nang kacil mungil tapi
lamak atawa pisang paikat nang pina malilit atau pisang ambon nang ganal wan
panjang-panjangnya?” ujar Tulamak umpat mahuhulut.
“Bubuhan
ikam ini pasti ma-artiakan pisang lain. Kalu pisang lain itu ampunku sudah luar
biasa, umanya sudah kada kamakanan,” ujar Palui manangkis.
“Lalu
pisang napa nang dikahandakinya Lui?” ujar Garbus.
“Biniku
itu mangidam handak pisang masak di sampaian dapur,” ujar Palui.
“Kadada
pisang masak di sampaian dapur. Pisang mustinya masak di puhunnya lalu ditabang
atawa bisa jua masak diparam karna masih mangkal,” ujar Tulamak.
“Samunyaan
sudah kucuba, masak di puhunnya, masak digantung atawa masak diparam itu kadada
nang cucuknya,” ujar Palui.
“Napa
ngaran pisangnya dan kaya apa balangnya?” ujar Tulamak.
“Nang
dikahandakinya adalah pisang awa babigi, balangnya suklat-suklat hirang dan
pisangnya pina takarusut,” ujar Palui.
“Kalu
takarusut ba-arti bahalus Lui ai. Kalu bahalus kada nyaman,” ujar Tulamak.
Tuhuk
kakawalannya umpat mamikirakan pisang napa nang dikahandaki bini palui.
“Ooo…
aku paham. Bini ikam itu pasti mangidam rimpi pisang nang dikaringakan di atas
sampaian dapur, masaknya pisang itu karna panas api dapur dan bantuknya
takarusut,” ujar Garbus bakakajutan baluncat.
“Hi’ih-lah
sakalinya rimpi, aku sama sakali kada ingat ngarannya Bus ai” ujar Palui
manyalami kakawalannya itu, lalu parmisi bulik handak manukarakan wadai rimpi
Kisah
Sambahyang Baruku
Salawas umur makin batuha, Palui baubah
banar. Sambahyang lima waktu digawinya tarus. Tapi nang ngarannya katuju ka
warung tatap kada sing ubahan.
“Rasa lapang hati Mak
lah limbah manggawi kawajiban kita,” ujar Palui
“Bujur Lui ai, bahari
maka kita pina kuler sambahyang,” sahut Tulamak.
“Itu ngarannya kita
dapat hidayah dari Allah,” ujar Garbus manyahuti.
“Dua kali aku sudah mandangar kawal kita ni kaya
ustadz, balajar di mana ikam Bus?” Palui hiran.
“Mandangar guru satiap
malam Jumahat bayasinan. Cuma aku wayah ini katuju jua mambaca buku agama,”
ujar Garbus.
“Amun kaya itu aku
handak batakun pang? Aku ni rancak sambahyang kada tapi khusu’, pikiran ka sana
ka mari, apalagi limbah malihat babinian, bisa taingat inya wayah sambahyang,”
ujar Tulamak
“Ikam kada sah Mak ai,
amun sambahyang kaya itu,” ujar Palui tatawa.
“Amun handak khusu’
cuba balajar babacaan lawan tarjamaahnnya, jadi kita tahu maksud dari bacaan
nang kita baca,” ujar Garbus manjawab.
“Amun kita ngalih
mahapal artinya pang?” ujar Palui.
“Cuba pikiran bulikan
bahwa kita mahadap ALLAH, makanya bila sambahyang kita disuruh mata manuju
ujung sajadah,” ujar Garbus.
“Kaena ku cubai,” ujar
Tulamak.
“Aku bulihlah batakun
Bus,” ujar Palui.
“Amun kawa ku jawab, ku
jawab…amun kada kawa, baarti ilmuku balum sampai,” ujar Garbus.
“Kalu sambahyang kada
baruku kaya apa,” ujarnya.
“Kada sah Lui ai
sambahyang kita,” ujar Garbus.
“Tapi rancak Julak
Ijul, Abah Rahmat tamasuk Tuhirang sambahyang kada baruku”, ujar Palui.
“Di mana haja Lui ai,
amun sambahyang tatinggal rukunya kada sah,” ujar Garbus.
“Aku kada batakun ruku
sambahyang, tapi batakun tatinggal ruku. Malah ujar Julak Ijul sambahyang
tatinggal ruku tu harat. Sualnya, sambahyang kada bulih sambil maisap ruku,”
ujar Palui mangalahakan garbus
Kisah 4 Sihat 5 Balum Sampurna
Biar bulan puasa bubuhannya tatap
haja tulak bagawian maujek, karna bila sahari kada manarik maka sahari jua dapur
kada bakukus. Siang itu sambil mahadang tarikan, Garbus wan Tulamak badudukan
di gardu runda sambil ulir-ulir barabahan.
Ampat sihat lima
sampurna, ampat sihat lima sampurna, ujar Garbus gagarunum.
Ikam ma-amang napa Bus
maka pina gagarunum maranyau, kaya urang kapanasan atau garing panas, ujar
Tulamak.
Aku kaingatan palajaran
kasihatan Mak ai. Bila awak handak sihat maka turutilah makanan ampat sihat
lima sampurna, ujar Garbus.
Nyaman disambat tapi
ngalih dituruti bila kada baduit, makanya ampat sihat lima sampurna itu kada
gasan kita nang miskin ini, ujar Tulamak.
Walaupun kada gasan
kita, tapi nyatanya awak ikam makin balamak tarus. Artinya, makanan ikam cukup
ampat sihat lima sampurna, ujar Garbus.
Ampat sihat lima
sampurna, sabujurnya balum sampurna jua makanya parlu disampurnakan, ujar Palui
mangomentari panderan Garbus wan Tulamak.
Napa alasan ikam baucap
kaya itu Lui, itu sama artinya ikam kada katuju wan anjuran kasihatan
pamarintah, ujar Garbus.
Jangan didangarakan
ucapan Palui itu Bus ai, buktinya inya kada mamakai 4 sihat dan 5 sampurna itu
maka awaknya kurus karing, ujar Tulamak.
Ampun maaf haja Mak ai,
aku sabujurnya kada manyalahakan 4 sih dan 5 sam itu. Tapi kupadahakan balum
sampurna makanya parlu disampurnakan, ujar Palui manyingkatnya pina banahap.
Ikam itu tamatan
sakulah pesantren makanya kada tahu sual kasihatan, ulih karna itu jangan
mahapak pandapat urang pintar nang sakulah kasihatan, ujar Garbus.
Aku kada mamahapak
atawa manyalahakan pandapat urang kasihatan itu Bus ai tapi justru handak
malangkapi dan labih manyampurnakannya karna aku urang pesantren, ujar Palui.
Aku sapandapat wan
Garbus bahwa di pesantren itu kada dikaji sual kasihatan, makanya serahkanlah
kepada ahlinya, ujar Tulamak malawanakan Garbus.
Karna bubuhan ikam cuma
maumpati 4 sih dan 5 sam makanya kurang babarkat. Banyak bukti bahwa bubuhan
pajabat kita maumpati jua 4 sih dan 5 sam ini, makanya kada babarkat apalagi
asal usul makanan itu kada jelas datangnya, ujar Palui lihum.
Jadi kaya apa supaya
babarkat Lui? ujar Garbus.
Naahhhh…
di sinilah pentingnya perananku sebagai urang pesantren. Makanan itu memang
harus 4 sihat dan 5 sampurna tapi harus ada unsur nang ka-anam. Unsur nang
ka-anam itu adalah halal. Makanya, rumusnya babunyi: Ampat sihat lima sampurna
dan anam halal. Karna setiap nang halal pasti diredhai ulih Tuhan, ujar Palui
mamacahakan kuncinya
Kisah Batatapas Saurang
Sampai umur labih maniga puluh, Tulamak balum jua hidup bakawan alias babini. Padahal kakawalannya nangkaya si Palui wan Garbus balalajuan babanyakan anak. Bahkan si Tuhirang sudah mahanyari pulang alias babini anum.
“Mana nyamannya hidup saurangan wan hidup badua Mak?” ujar Garbus manyirit Tulamak.
“Aku hiran banar Bus ai wan tatakunan ikam itu, mustinya ikam jawab saurang karna aku baluan marasai hidup bakawan,” sahut Tulamak marasa.
“Jawabanku jelas haja sama nyamannya dan sama sakitnya,” ujar Garbus.
“Kalu sama nyamannya dan sama sakitnya itu adalah jawaban maantara artinya kadada pandirian,” ujar Tulamak.
“Kukira jawaban nang bujur adalah nyaman hidup bakawan jua. Artinya kita kada manyasal kawin dan kada manyasal babini,” ujar Garbus mambujurakan jawabannya.
“Karna baisian bini itu nyaman sagala-galanya,” ujar Garbus.
“Balum tantu, balum tantu nyaman sagala-galanya,” ujar Palui bakakajutan umpat manyahut.
“Napa kada nyamannya Lui?” ujar Tulamak.
“Banyak risiko dari gawian nyaman itu. Manyadiakan tapih, baju bini, makan nginum, baromantisan, batianan, baranakan, mangganalakan lalu manyakulahakan,” ujar Palui manyambati sakitnya.
“Nang ikam sambati itu kada ba-arti sakit, karna ada jua nyaman dan sanangnya. Baranakan itu adalah anugerah Tuhan, betapa bahagianya baisian anak. Cuba ikam bandingkan wan urang nang puluhan tahun kawin tapi balum baranakan jua, sadih, sadiihhh…,” ujar Garbus.
“Hi’ih-lah bujur jua ujar ikam itu Bus ai,” ujar Palui.
“Makanya tadi jawabanku bahwa risiko kawin itu antara sakit wan sanangnya imbang haja,” ujar Garbus mambuliki panderannya.
“Kaya itulah kawin, makanya jangan dianggap beban, Jangan takutan kawin Mak ai,” ujar Palui.
“Ikam sudah puluh tahun kawin Lui ai tapi kanapa maka sampai wayah ini kulihat ikam batatapas salawar saurang? Kanapa maka kada bini nang manapasakan?” ujar Tulamak.
“Itulah arti kerja sama, saling mambantu saling manulung. Aku kasihan wan biniku apabla inya manapas nang kandal-kandal nangkaya salawarku ini. Makanya aku hakun haja maurus wan manapas salawarku tapi biniku dapat bagian maurus sebaik-baiknya nang ada di dalam salawarku. Ya kalu… ya kalu?” ujar Palui mangalakak tatawa.
“Panderan Palui ini putingnya pasti ka nang sabuting itu” ujar Tulamak manumpalak
Kisah Es Nyiur
Kamarian itu Palui tulak saurangan ka pasar wadai, mancari macam-macam kahandak bininya nang harus ditulusakan. Karna kababanyakan itulah inya sampai kada ingat lagi napa haja nang dipasani bininya. Wayah buliknya inya tatamu Garbus wan Tulamak.
“Kita harus basyukur banar Bus ai, tahun ini kawa pulang bapuasa Ramadhan,” ujar Palui.
“Bujur Lui ai, ada babarapa kawan kita nang tahun tadi rami-rami taimbai puasa dan tarawihan sakalinya tahun ini kada kawa umpat lagi karna sudah dikiyau ulih Tuhan,” ujar Garbus.
“Umur manusia kadada nang tahunya kacuali Tuhan, makanya rajin-rajinlah baibadat apalagi bulan suci ini,” ujar Palui.
“Aku sadih jua malihat kakawalan kita nang lainnya pina kada maingat wan ahirat. Dianggapnya hidup ini kawa salawasan, padahal wayahini panyakit kada bapandang urang, kada bapandang pangkat atawa jabatan. Wayah baisukan pina sihat haja, sakalinya tangah hari ji’un, kaya itu jua wayah kamarian masih pina lihum-lihum haja sakalinya malamnya gim,” ujar Garbus.
“Makanya manfaatkanlah sisa umur nang masih ada, wayah awak lagi sigar, masih kawa baibadat dan ba-amal,” ujar Palui.
“Sudahkah manukar pabukaan?” ujar Tulamak batakun.
“Ini nah bungkusannya, aku sudah ka pasar wadai lalu handak bulik karna satumat lagi sajam dua jam babunyi dauh,” ujar Palui mangincang bulik.
“Pabukaan napa nang ditukar abahnya?” ujar bininya manakuni Palui wayah sampai di rumah.
“Ini nah bungkusannya, lihati di dalamnya ada bingka, ada wadai amparan tatak dan ada puracit kasayangan ikam,” ujar Palui manjulung bungkusannya.
“Nang basah dan dingin ini napa abahnya,” ujar bini Palui.
“Ooooo…..,, itu es nyiur, tulung buatakan ka dalam mangkuk,” ujar Palui manyuruh.
“Kanapa sampiyan kada manukarakan es nangka walanda pasanan, sampiyan tahu haja bahwa ulun mangidam handak nang masam-masam,” ujar bini Palui sarik maraju.
“Astaghfirullah, aku kada kaingatan ding ai, ayu ja isuk kaina kutukarakan karna bulan puasa masih panjang,” ujar Palui mambujuki bininya.
“Kahandak nang di dalam parut ini kada kawa ditawar-tawar,” ujar bininya.
“Hari ini kita manginum es nyiur, isuk es nangka walanda, isuknya lagi es cendol,” ujar Palui.
“Kada kawa isuk tapi hari ini jua, hari ini juaaaa…,” ujar bininya manangsa. “Ka pasar wadai jauh, satangah jam lagi bukaan,” ujar Palui malamahi bininya.
“Kada kawa isuk, hari ini jua, wayah ini jua,” ujar bininya makin sarik sambil bakacak pinggang lalu manunjul Palui sampai rabah muhanya takamija, malah tamasuk ka mangkuk es nyiur. “Karorok… karorok, karorookkk…. Alhamdulillah, aku kada jadi lamas di banyu es nyiur, banyu esnya karing saurangan,” ujar Palui mariga kakanyangan sambil maangkat muhanya matan mangkok es nyiur.
“Nahhhh, sampiyan batal tanginum banyu es,” ujar bininya.
“Kada mungkin batal karna kada singhaja takinum dan ini tamasuk musibah,” ujar Palui kada handak manyalahakan bininya
Kisah Makin Galianan
Palui lawas kada kalihatan bakakawanan. Jangankan ka gardu wadah bubuhannya rancak takumpul, di masigit haja sudah dua minggu ini kada parnah cangul.
“Kamana abahnya maka lawas kada kalihatan?” ujar Garbus mamanderi bini Palui.
“Maklum zaman sakit pancarian maka abahnyaumpat bagawi batu di hulu,” sahut bini Palui.
“Kalu bagawi batu pasti cagar basugihan,” ujar Garbus.
“Abahnya kada manambang saurang tapi umpat wan urang Jakarta,” ujar bini Palui.
“Sudah lawaslah bagawi di sana?” ujar Garbus.
“Hanyar haja Bus ai tapi tiap satangah bulan sakali bulik,” sahut bini Palui.
“Hahahaaa, aku paham musti bulik manyetor,” ujar Tulamak sambil manunjuk Palui nang bakakajutan datang.
“Bulik ka rumah itu terutama malihati kakanakan, tamasuk malihati anak mintuhanya,” ujar bini Palui lihum sambil mambawai lakinya bulikan.
Maklum satangah bulan sakali hanyar badapat maka sama rindunya, apalagi siang itu kakanakan masih sakulahan. Bagimit Palui manggawil bininya.
“Ding ui adingku… Kaina haja dulu baharaguannya. Tampulu sikonnya mandukung, labih baik kita maisi TTS,” ujar Palui
“Napa maka maisi TTS abahnya?” ujar bini Palui hiran.
“Maksudku maisi TTS itu adalah tidur-tidur siang,” ujar Palui sambil maragap bininya.
“Tasarah sampiyan haja,” ujar bini Palui manyahut pina ungah wayah dirayu Palui. Lalu imbah tuntung, bini Palui baucap:
“Kanapa maka rasa lain abahnya? Lain pada biasanya. Apakah abahnya ada umpatan manukar alat-alat yang dijual gasan ituan?” ujar bininya.
“Biasa haja umanya ai,” sahut Palui.
“Rasa makin galianan abahnya ai,” ujar bini Palui.
Lalu Palui mulai mamikir-mikir dan maitihi kenapa maka mamulah galianan itu, eeee… tanyata karna handak bagagasan itu rupanya tali salawar bapulilit taumpat mangawani. “Maaf umanyalah, tali salawar ini kurang ajar banar,” ujar Palui manyumpah-nyumpah.
Kisah Kabanyakan Acan
Wayah lagi anum Palui wan kakawalannya tamasuk nang rajin maumpati bubuhan nang tuhatuha, bagutung-ruyung, baulahraga, sampai umpat jua runda malam.
Bubuhannya rajin banar manuruti napa nang disuruh nang tuha-tuha, makanya bila ada warga kampung kada kawa umpat runda maka diwakilakannya wanbubuhan Palui. Sabagai upahnya maka Palui wan kakawalannya rancak diantari urang makanan wan minuman.
“Bus ujar Palui, malam ini biar hari dingin kita baulah pancukan karna tadi si Unah wan Leha kamanakan H.Ayub ada maantari kanas, bilungka, kadondong, mangga mantah langkap wan gula habangnya,” ujar Palui sambil manjulung bakulnya.
“Kalu sual pancuk-mamancuk ini bagianku manggawinya,” ujar Garbus sambil maungkai lading balatinya.
“Tapi di gardu ini pina tampias kana hujan makanya kita pindah haja ka bawah barumahan rumah banjar Haji Idak itu, di situ ada tikar lalu mainjam panai wan tarang kana lampu rumah sidin,” ujar Garbus.
“Kami akur tarus, siap mamakan asal ikam bujur-bujur Bus ai manggawinya, manguyak, maracak sampai mamirik sambal gulanya. Sambil kami manggawi maka si Palui tunggu gardu, kaina bila sudah tuntung hanyar kita kiyau,” ujar Tulamak.
Imbah manguyak, maracak lalu Garbus maulah sambalnya tapi balum tuntung mamirik inya kasakitan parut handak bahira lalu minta gantiakan wan Tulamak. “Karna aku nang disuruh baulah sambal maka cagar kubuati lumbuk banyak-banyak supaya kapadasan,” ujar Tulamak dalam hati.
Imbah tuntung lalu dikiyauinya Palui, Tuhirang wan Garbus nang hanyar habis bahira, lalu rami-rami barabut mamakaninya.
“Nyaman banar,” ujar Garbus mamuji.
“Aduuuhhhh…..padas banar, padas banar, biar padas tapi nyaman,” ujar Tuhirang sapaus-paus kahingus.
“Mungkin sambal ikam ini Bus ai kabanyakan acannya,” ujar Palui, bahanu inya takuringis mancium hirisan kanas wan hirisan kadondong nang dimakannya.
“Karna kabanyakan acan maka kaciuman banar bau haruknya,” ujar Palui.
“Sambalnya sama sakali kadada babuat acan, hanya gula, uyah wan lumbuk,” sahut Garbus.
“Aku wani basumpah kadada mambuat acan, mungkin Tulamak wan Tuhirang karna inya tadi nang mangganti mamirik sambal.”
“Kami kadada jua mambuati acan karna kami badua kada katuju,” ujar Tulamak wan Tuhirang.
“Tapi kanapa maka babau haruk banar,” ujar Palui sambil inya cangang kaatas barumahan rumah banjar itu. “Eeeeee…… itu nah sakalinya wadah ini kaguringan hayam, mungkin wayah ikam mamirik sambal tadi pas hayam itu bahira lalu tabuat ka dalam panai,” ujar Palui sambil manggaruak muak mangaluarakan pancukan nang sudah di makannya.


text:
1Limbah hamauh kalote, Yesus mananggera akan langit tuntang hamauh, "Bapa, toh jari sampai katikae. Keleh mampahai Anak Ayum, mangat Anak Ayum kea mampahai Bapa. 2Bapa jari manenga kuasa akan Anak mahunjun kakare oloh hapus kalunen, mangat Ie manenga pambelom je bujur tuntang katatahie akan kare oloh je inenga Bapa akae. 3Jetoh pambelom je bujur tuntang katatahie; uka oloh je mangasene Bapa je tunggal tuntang toto, tuntang mangasene Yesus Kristus je inyoho Bapa. 4Aku jari mampahai Bapa hunjun petak toh awi-Ku mahapus gawi je inyoho Bapa Aku mawie. 5Bapa! keleh toh mampahai Aku intu taharep Aim mahapan kahai je aton intu Aku metoh Aku hinje dengan Bapa helo bara kalunen toh injadian. 6Aku jari mamparahan Bapa akan kare oloh hong kalunen toh kilau je jari inenga bapa akang-Ku. Ewen toh ain Bapa, tuntang Bapa jari manenga ewen te akang-Ku. Ewen jari manumon auh Bapa. 7Toh ewen katawan, taloh handiai je inenga Bapa akang-Ku jete asale bara Bapa. 8Akan ewen jari inyampai-Ku auh je inenga Bapa akang-Ku; tuntang ewen jari manarimae. Ewen katawan je Aku toh puna toto-toto dumah bara Bapa tuntang ewen percaya Bapa bewei je manyoho Aku. 9Aku balakudoa akan ewen. Aku dia balakudoa akan kalunen tapi akan kare oloh je jari inenga Bapa akang-Ku, basa ewen te ain Bapa. 10Kare taloh je ayung-Ku jete ayun Bapa kea; tuntang taloh handiai je ayun Bapa jete ayung-Ku kea. Aku impahai hong marak ewen. 11Toh Aku dumah manalih Bapa. Aku dia tinai melai hong kalunen; tapi ewen aton hong kalunen. Bapa ije barasih! Jaga ewen hapan kuasan Aram, iete Aran je jari inenga Bapa akang-Ku -- mangat ewen manjadi ije, sama kilau Bapa tuntang Aku kea ije. 12Katahin Aku magon hinje ewen, Aku jari manjaga ewen hapan kuasan aran Bapa -- aran je jari inenga Bapa akang-Ku. Aku jari manjaga ewen tuntang ije biti mahin jaton bara ewen je nihau, beken bara ie je puna jari musti nihau; uka tagal jete maka manjadi taloh je tarasurat huang Surat Barasih. 13Toh Aku dumah manalih Bapa. Taloh handiai toh insanang-Ku pandehan Aku magon huang kalunen; uka ewen hapan sakalepahe mangkeme kahanjak-Ku. 14Aku jari manyampai akan ewen auh Bapa, tuntang kalunen basingi dengan ewen, awi ewen dia ain kalunen, sama kilau Aku kea dia ain kalunen. 15Aku dia balaku uka Bapa manduan ewen bara kalunen toh, tapi Aku balaku uka Bapa manjaga ewen bara taloh je papa. 16Sama kilau Aku dia ain kalunen, ewen mahin dia ain kalunen. 17Keleh ewen manjadi ain Bapa kabuat mahalau katoto: auh Bapa jete katoto. 18Kilau Bapa jari manyoho Aku akan kalunen, kalote kea Aku manyoho ewen akan kalunen. 19Akan gunan ewen, Aku manyarah arep-Ku kilau je ain Bapa kabuat, mangat ewen kea manjadi ain Bapa mahalau katoto. 20Dia baya akan ewen toh bewei Aku balakudoa. Aku balakudoa kea akan kare oloh je kareh percaya dengang-Ku tagal kasaksian ewen toh. 21Aku balaku, Bapa, uka ewen samandiai manjadi ije, kilau Bapa ije dengang-Ku, tuntang Aku dengan Bapa. Keleh ewen manjadi ije dengan itah uka kalunen percaya je Bapa te je manyoho Aku. 22Aku jari manenga akan ewen kahai je inenga Bapa akang-Ku, mangat ewen manjadi ije, sama kilau itah kea ije; 23Aku dengan ewen, tuntang Bapa dengang-Ku; mangat ewen toto-toto ije. Maka kalunen kareh katawan Bapa te je manyoho Aku, tuntang mangatawan Bapa sinta ewen kilau Bapa sinta Aku. 24Bapa, Aku handak uka ewen, je inenga Bapa akang-Ku, aton hinje Aku hong kueh Aku aton, mangat ewen mite kahaing-Ku; iete kahai je inenga Bapa akang-Ku, awi Bapa sinta Aku helo bara kalunen injadian. 25Bapa je adil! Kalunen dia mangasene Bapa, tapi Aku mangasene Bapa; tuntang kare oloh toh katawan je Bapa manyoho Aku. 26Aku jari mamparahan aran Bapa akan ewen; tuntang Aku kareh mawie tinai kalote, uka sintan Bapa dengang-Ku tetep intu huang atei ewen tuntang Aku hinje dengan ewen."
Copyright
Learn More


text:
Jumat, 30 April 2010
Buah
1. Buah
Buah dibedakan menjadi 3 jenis yaitu buah tunggal, buah agregat, dan buah majemuk
a. Buah Tunggal
Buah tunggal yaitu bila buah dibentuk oleh satu bakal buah .
Contoh: buah mangga
b. Buah Agregat
Buah agregat yaitu buah yang dibentuk oleh banyak bakal buah dari satu bunga. Contoh: buah srikaya, sirsak, dan arbei
c. Buah Majemuk
buah majemuk yaitu bila buah dibentuh dari banyak bakal buah dari banyak bunga. Contoh: buah nanas, kluwih, dan buah nagka
Secara umum jenis buah dibedakan menjadi dua yaitu buah sejati dan buah semu
1. Buah Sejati
Buah sejati ialah buah yang terbentuk dari bakal buah dan selurugh jaringannya berasal dari bakal buah
Contoh: buah mannga, semangka, alpukat
2. Buah semu
Buah semu ialah buah yang terbentuk dari bakal buah dan bagian-bagian lain dari bunga. Misalnya pada jambu mede, bagian yang manis ialah tangkai bunga yang menggembung, sedangkan buah yang sesungguh nya ialah bagian yang kecil dan keras. Contoh: jambu mede, arbei, apel, semangka
Pada buah yang telah dewasa, daun buah menjadi dinding duah yang terdiri dari tiga lapisan jaringan yang berbeda, misalnya pada buah kelapa lapisan luar tipis dan mengkilat, lapisan tengah menjadi sabut, sedangkan bagian dalam yang keras disebut tempurung.
Diposkan oleh struktur dan fungsi tubuh tumbuhan di 06.32
Langganan: Poskan Komentar (Atom)