c: text/html

text:
Wayan Aris Aprilia Amme Putri, Ni Wayan Aris Aprilia A.P (2015) Metode Pautan Terbaik dalam Pengelompokan Desa/Kelurahan di Kota Denpasar Menurut Indikator Pendidikan. Bachelor thesis, Universitas Udayana.
Abstract
Metode pautan merupakan bagian dari metode hirarki yang berupa penggabungan.Secara umum, metode pautan dibagi menjadi 5 metode yaitu single linkage, complete linkage, average linkage, Ward dan centroid.Pembentukan gerombol padaSingle linkage ditentukan berdasarkan jarak minimum antara dua gerombol. PadaComplete linkage ditentukan berdasarkan jarak maksimum antara dua gerombol.Average linkage ditentukan dengan jarak rata-rata antara dua gerombol.Metode Ward ditentukan dari jumlah kuadrat jarak dari dua gerombol berdasarkan jumlah semua variabel.Metode centroid merupakan jarak antara dua gerombol yang didefinisikan sebagai jarak Euclidean antara vektor mean. Tujuan penelitian ini adalah menentukan metode pautan terbaik di antara metode single linkage, complete linkage, average linkage, dan Ward, dengan menggunakan dua jarak kedekatan yaitu jarak Euclidean dan Pearson. Berdasarkan nilai CTM terkecil dapat disimpulkan bahwa metode pautan terbaik di antara metode single linkage, complete linkage, average linkage dan Ward adalah average linkage pada jarak Pearson.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sejarah Lengkap Kerajaan Sriwijaya - Sejak permulaan tarikh Masehi, hubungan dagang antara India dengan Kepulauan Indonesia sudah ramai. Daerah pantai timur Sumatra menjadi jalur perdagangan yang ramai dikunjungi para pedagang. Kemudian, muncul pusat-pusat perdagangan yang berkembang menjadi pusat kerajaan. Kerajaan-kerajaan kecil di pantai Sumatra bagian timur sekitar abad ke7, antara lain Tulangbawang, Melayu, dan Sriwijaya. Dari ketiga kerajaan itu, yang kemudian berhasil berkembang dan mencapai kejayaannya adalah Sriwijaya. Kerajaan Melayu juga sempat berkembang, dengan pusatnya di Jambi.Sumber : Sriwijaya,sebuah Kejayaan masa lalu di Asi Tenggara,2011,Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata, Direktorat Jenderal Sejarah dan Purbakala,Direktorat Tinggalan Purbakala. Gambar 2.15 Peta jalan masuk Sriwijaya. Pada tahun 692 M, Sriwijaya mengadakan ekspansi ke daerah sekitar Melayu. Melayu dapat ditaklukkan dan berada di bawah kekuasaan Sriwijaya. Letak pusat Kerajaan Sriwijaya ada berbagai pendapat. Ada yang berpendapat bahwa pusat Kerajaan Sriwijaya di Palembang, ada yang berpendapat di Jambi, bahkan ada yang berpendapat di luar Indonesia. Akan tetapi, pendapat yang banyak didukung oleh para ahli, pusat Kerajaan Sriwijaya berlokasi di Palembang, di dekat pantai dan di tepi Sungai Musi. Ketika pusat Kerajaan Sriwijaya di Palembang mulai menunjukkan kemunduran, Sriwijaya berpindah ke Jambi.
Sumber sejarah Kerajaan Sriwijaya yang penting adalah prasasti. Prasasti-prasasti itu ditulis dengan huruf Pallawa. Bahasa yang dipakai Melayu Kuno. Beberapa prasasti itu antara lain sebagai berikut.
- Prasasti Kedukan Bukit Prasasti Kedukan Bukit ditemukan di tepi Sungai Tatang, dekat Palembang. Prasasti ini berangka tahun 605 Saka (683 M). Isinya antara lain menerangkan bahwa seorang bernama Dapunta Hyang mengadakan perjalanan suci (siddhayatra) dengan menggunakan perahu. Ia berangkat dari Minangatamwan dengan membawa tentara 20.000 personel.
- Prasasti Talang Tuo Prasasti Talang Tuo ditemukan di sebelah barat Kota Palembang di daerah Talang Tuo. Prasasti ini berangka tahun 606 Saka (684 M). Isinya menyebutkan tentang pembangunan sebuah taman yang disebut Sriksetra. Taman ini dibuat oleh Dapunta Hyang Sri Jayanaga.
- Prasasti Telaga Batu Prasasti Telaga Batu ditemukan di Palembang. Prasasti ini tidak berangka tahun. Isinya terutama tentang kutukankutukan yang menakutkan bagi mereka yang berbuat kejahatan.
- Prasasti Kota Kapur Prasasti Kota Kapur ditemukan di Pulau Bangka, berangka tahun 608 Saka (656 M). Isinya terutama permintaan kepada para dewa untuk menjaga kedatuan Sriwijaya, dan menghukum setiap orang yang bermaksud jahat.
- Prasasti Karang Berahi Prasasti Karang Berahi ditemukan di Jambi, berangka tahun 608 saka (686 M). Isinya sama dengan isi Prasasti Kota Kapur. Beberapa prasasti yang lain, yakni Prasasti Ligor berangka tahun 775 M ditemukan di Ligor, Semenanjung Melayu, dan Prasasti Nalanda di India Timur. Di samping prasasti-prasasti tersebut, berita Cina juga merupakan sumber sejarah Sriwijaya yang penting. Misalnya berita dari I-tsing, yang pernah tinggal di Sriwijaya.
Perkembangan Kerajaan Sriwijaya Ada beberapa faktor yang mendorong perkembangan Sriwijaya antara lain:
- Letak geografis dari Kota Palembang. Palembang sebagai pusat pemerintahan terletak di tepi Sungai Musi. Di depan muara Sungai Musi terdapat pulau-pulau yang berfungsi sebagai pelindung pelabuhan di Muara Sungai Musi. Keadaan seperti ini sangat tepat untuk kegiatan pemerintahan dan pertahanan. Kondisi itu pula menjadikan Sriwijaya sebagai jalur perdagangan internasional dari India ke Cina, atau sebaliknya. Juga kondisi sungai-sungai yang besar, perairan laut yang cukup tenang, serta penduduknya yang berbakat sebagai pelaut ulung.
- Runtuhnya Kerajaan Funan di Vietnam akibat serangan Kamboja. Hal ini telah memberi kesempatan Sriwijaya untuk cepat berkembang sebagai negara maritim. Perkembangan Politik dan Pemerintahan Kerajaan Sriwijaya mulai berkembang pada abad ke-7 M. Pada awal perkembangannya, raja disebut dengan Dapunta Hyang. Dalam Prasasti Kedukan Bukit dan Talang Tuo telah ditulis sebutan Dapunta Hyang. Pada abad ke-7, Dapunta Hyang banyak melakukan usaha perluasan daerah.
Daerah-daerah yang berhasil dikuasai antara lain sebagai berikut.
- Tulang-Bawang yang terletak di daerah Lampung.
- Daerah Kedah yang terletak di pantai barat Semenanjung Melayu. Daerah ini sangat penting artinya bagi usaha pengembangan perdagangan dengan India. Menurut I-tsing, penaklukan Sriwijaya atas Kedah berlangsung antara tahun 682-685 M.
- Pulau Bangka yang terletak di pertemuan jalan perdagangan internasional, merupakan daerah yang sangat penting. Daerah ini dapat dikuasai Sriwijaya pada tahun 686 M berdasarkan prasasti Kota Kapur. Sriwijaya juga diceritakan berusaha menaklukkan Bhumi Java yang tidak setia kepada Sriwijaya. Bhumi Java yang dimaksud adalah Jawa, khususnya Jawa bagian barat.
- Daerah Jambi terletak di tepi Sungai Batanghari. Daerah ini memiliki kedudukan yang penting, terutama untuk memperlancar perdagangan di pantai timur Sumatra. Penaklukan ini dilaksanakan kira-kira tahun 686 M (Prasasti Karang Berahi).
- Tanah Genting Kra merupakan tanah genting bagian utara Semenanjung Melayu. Kedudukan Tanah Genting Kra sangat penting. Jarak antara pantai barat dan pantai timur di tanah genting sangat dekat, sehingga para pedagang dari Cina berlabuh dahulu di pantai timur dan membongkar barang dagangannya untuk diangkut dengan pedati ke pantai barat. Kemudian mereka berlayar ke India. Penguasaan Sriwijaya atas Tanah Genting Kra dapat diketahui dari Prasasti Ligor yang berangka tahun 775 M.
- Kerajaan Kalingga dan Mataram Kuno. Menurut berita Cina, diterangkan adanya serangan dari barat, sehingga mendesak Kerajaan Kalingga pindah ke sebelah timur. Diduga yang melakukan serangan adalah Sriwijaya. Sriwijaya ingin menguasai Jawa bagian tengah karena pantai utara Jawa bagian tengah juga merupakan jalur perdagangan yang penting.
Sriwijaya terus melakukan perluasan daerah, sehingga Sriwijaya menjadi kerajaan yang besar. Untuk lebih memperkuat pertahanannya, pada tahun 775 M dibangunlah sebuah pangkalan di daerah Ligor. Waktu itu yang menjadi raja adalah Darmasetra. Raja yang terkenal dari Kerajaan Sriwijaya adalah Balaputradewa. Ia memerintah sekitar abad ke-9 M. Pada masa pemerintahannya, Sriwijaya berkembang pesat dan mencapai zaman keemasan. Balaputradewa adalah keturunan dari Dinasti Syailendra, yakni putra dari Raja Samaratungga dengan Dewi Tara dari Sriwijaya. Hal tersebut diterangkan dalam Prasasti Nalanda. Balaputradewa adalah seorang raja yang besar di Sriwijaya. Raja Balaputradewa menjalin hubungan erat dengan Kerajaan Benggala yang saat itu diperintah oleh Raja Dewapala Dewa. Raja ini menghadiahkan sebidang tanah kepada Balaputradewa untuk pendirian sebuah asrama bagi para pelajar dan siswa yang sedang belajar di Nalanda, yang dibiayai oleh Balaputradewa, sebagai “dharma”. Hal itu tercatat dengan baik dalam prasasti Nalanda, yang saat ini berada di Universitas Nawa Nalanda, India. Bahkan bentuk asrama itu mempunyai kesamaan arsitektur dengan candi Muara Jambi, yang berada di Provinsi Jambi saat ini. Hal tersebut menandakan Sriwijaya memperhatikan ilmu pengetahuan, terutama pengetahuan agama Buddha dan bahasa Sanskerta bagi generasi mudanya.
Pada tahun 990 M yang menjadi Raja Sriwijaya adalah Sri Sudamaniwarmadewa. Pada masa pemerintahan raja itu terjadi serangan Raja Darmawangsa dari Jawa bagian Timur. Akan tetapi, serangan itu berhasil digagalkan oleh tentara Sriwijaya. Sri Sudamaniwarmadewa kemudian digantikan oleh putranya yang bernama Marawijayottunggawarman. Pada masa pemerintahan Marawijayottunggawarman, Sriwijaya membina hubungan dengan Raja Rajaraya I dari Colamandala. Pada masa itu, Sriwijaya terus mempertahankan kebesarannya.
Pada masa kejayaannya, wilayah kekuasaan Sriwijaya cukup luas. Daerah-daerah kekuasaannya antara lain Sumatra dan pulaupulau sekitar Jawa bagian barat, sebagian Jawa bagian tengah, sebagian Kalimantan, Semenanjung Melayu, dan hampir seluruh perairan Nusantara. Bahkan Muhammad Yamin menyebutkan Sriwijaya sebagai negara nasional yang pertama. Untuk mengurus setiap daerah kekuasaan Sriwijaya, dipercayakan kepada seorang Rakryan (wakil raja di daerah). Dalam hal ini Sriwijaya sudah mengenal struktur pemerintahan. Perkembangan Ekonomi Pada mulanya penduduk Sriwijaya hidup dengan bertani. Akan tetapi karena Sriwijaya terletak di tepi Sungai Musi dekat pantai, maka perdagangan menjadi cepat berkembang. Perdagangan kemudian menjadi mata pencaharian pokok. Perkembangan perdagangan didukung oleh keadaan dan letak Sriwijaya yang strategis. Sriwijaya terletak di persimpangan jalan perdagangan internasional. Para pedagang Cina yang akan ke India singgah dahulu di Sriwijaya, begitu juga para pedagang dan India yang akan ke Cina. Di Sriwijaya para pedagang melakukan bongkar muat barang dagangan. Dengan demikian, Sriwijaya semakin ramai dan berkembang menjadi pusat perdagangan. Sriwijaya mulai menguasai perdagangan nasional maupun internasional di kawasan perairan Asia Tenggara. Perairan di Laut Natuna, Selat Malaka, Selat Sunda, dan Laut Jawa berada di bawah kekuasaan Sriwijaya. Tampilnya Sriwijaya sebagai pusat perdagangan, memberikan kemakmuran bagi rakyat dan negara Sriwijaya. Kapal-kapal yang singgah dan melakukan bongkar muat, harus membayar pajak. Dalam kegiatan perdagangan, Sriwijaya mengekspor gading, kulit, dan beberapa jenis binatang liar, sedangkan barang impornya antara lain beras, rempah-rempah, kayu manis, kemenyan, emas, gading, dan binatang.
Perkembangan perdagangan tersebut telah memperkuat kedudukan Sriwijaya sebagai kerajaan maritim. Kerajaan maritim adalah kerajaan yang mengandalkan perekonomiannya dari kegiatan perdagangan dan hasil-hasil laut. Untuk memperkuat kedudukannya, Sriwijaya membentuk armada angkatan laut yang kuat. Melalui armada angkatan laut yang kuat Sriwijaya mampu mengawasi perairan di Nusantara. Hal ini sekaligus merupakan jaminan keamanan bagi para pedagang yang ingin berdagang dan berlayar di wilayah perairan Sriwijaya.
Kehidupan beragama di Sriwijaya sangat semarak. Bahkan Sriwijaya menjadi pusat agama Buddha Mahayana di seluruh wilayah Asia Tenggara. Diceritakan oleh I-tsing, bahwa di Sriwijaya tinggal ribuan pendeta dan pelajar agama Buddha. Salah seorang pendeta Buddha yang terkenal adalah Sakyakirti. Banyak pelajar asing yang datang ke Sriwijaya untuk belajar bahasa Sanskerta. Kemudian mereka belajar agama Buddha di Nalanda, India. Antara tahun 1011 - 1023 datang seorang pendeta agama Buddha dari Tibet bernama Atisa untuk lebih memperdalam pengetahuan agama Buddha. Dalam kaitannya dengan perkembangan agama dan kebudayaan Buddha, di Sriwijaya ditemukan beberapa peninggalan. Misalnya, candi Muara Takus, yang ditemukan dekat Sungai Kampar di daerah Riau. Kemudian di daerah Bukit Siguntang ditemukan arca Buddha. Pada tahun 1006 Sriwijaya juga telah membangun wihara sebagai tempat suci agama Buddha di Nagipattana, India Selatan. Hubungan Sriwijaya dengan India Selatan waktu itu sangat erat. Bangunan lain yang sangat penting adalah Biaro Bahal yang ada di Padang Lawas, Tapanuli Selatan. Di tempat ini pula terdapat bangunan wihara. Kerajaan Sriwijaya akhirnya mengalami kemunduran karena beberapa hal antara lain :
- Keadaan sekitar Sriwijaya berubah, tidak lagi dekat dengan pantai. Hal ini disebabkan aliran Sungai Musi, Ogan, dan Komering banyak membawa lumpur. Akibatnya. Sriwijaya tidak baik untuk perdagangan.
- Banyak daerah kekuasaan Sriwijaya yang melepaskan diri. Hal ini disebabkan terutama karena melemahnya angkatan laut Sriwijaya, sehingga pengawasan semakin sulit.
- Dari segi politik, beberapa kali Sriwijaya mendapat serangan dari kerajaan-kerajaan lain. Tahun 1017 M Sriwijaya mendapat serangan dari Raja Rajendracola dari Colamandala, namun Sriwijaya masih dapat bertahan. Tahun 1025 serangan itu diulangi, sehingga Raja Sriwijaya, Sri Sanggramawijayattunggawarman ditahan oleh pihak Kerajaan Colamandala. Tahun 1275, Raja Kertanegara dari Singhasari melakukan Ekspedisi Pamalayu. Hal itu menyebabkan daerah Melayu lepas. Tahun 1377 armada angkatan laut Majapahit menyerang Sriwijaya. Serangan ini mengakhiri riwayat Kerajaan Sriwijaya.[gs]


text:
Bentuk aljabar memuat simbol-simbol yang menyatakan suatu bilangan yang belum diketahui nilainya. Bentuk umum aljabar memuat gabungan antara bilangan dengan peubah atau variabel. Pada bentuk aljabar istilah yang umum digunakan adalah variabel, koefisien, konstanta, suku, dan faktor.
Variabel merupakan suatu simbol atau peubah untuk menggantikan suatu bilangan yang belum diketahui nilainya dan dilambangkan dengan huruf kecil misalnya a, p, x, dan sebagainya. Pangkat tertinggi dari variabel menentukan derajat bentuk aljabar. Jika pangkat tertinggi variabel adalah satu, maka bentuk aljabar yang memuatnya berderajat satu. Jika pangkat tertinggi variabel adalah dua, maka bentuk aljabar yang memuatnya berpangkat dua dan seterusnya. Koefisien merupakan suatu bilangan yang mendampingi variabel. Secara umum, penulisan koefisien berada di sebelah kiri variabel misalnya 2a, 3p, 21x, dan sebagainya. Konstanta atau nilai tetap merupakan suatu bilangan tertentu dan tidak memuat variabel.
Sama halnya dengan bilangan bulat, operasi hitung pada bentuk aljabar antara lain penjumlahan, pengurangan, perpangkatan, perkalian, dan pembagian. Bila operasi aljabar yang digunakan adalah penjumlahan dan pengurangan, maka masing-masing unsurnya disebut suku. Bila operasi aljabar yang digunakan adalah perkalian, maka masing-masing unsurnya disebut faktor.
Catatan: koefisien dan konstanta merupakan suatu bilangan tertentu.
Suku
Suku dalam bentuk aljabar adalah variabel beserta koefisiennya atau konstanta yang dipisahkan oleh operasi penjumlahan dan pengurangan. Berikut ini diuraikan penggolongan suku.
Penggolongan Suku Berdasarkan Banyak Suku
-
Suku tunggal (monomial) adalah bentuk aljabar yang terdiri dari satu suku dan tidak terdapat operasi penjumlahan dan pengurangan.
-
Suku dua (binomial) adalah bentuk aljabar yang terdiri dari dua suku yang dihubungkan oleh satu operasi penjumlahan dan pengurangan.
-
Suku tiga (trinomial) adalah bentuk aljabar yang terdiri dari tiga suku yang dihubungkan oleh dua operasi penjumlahan dan pengurangan.
-
Suku banyak (poliomial) adalah bentuk aljabar yang terdiri dari banyak suku.
Contoh:
-
2x disebut bentuk aljabar suku satu berderajat satu.
-
2x + 3 disebut bentuk aljabar suku dua berderajat satu dengan satu variabel yaitu x.
-
2x2 + 3 disebut bentuk aljabar suku dua berderajat dua dengan satu variabel yaitu x.
-
2x + 2y + 3 disebut bentuk aljabar suku tiga berderajat satu dengan dua variabel yaitu x dan y.
Suku Sejenis dan Suku Tak Sejenis
Suku-suku dalam bentuk aljabar yang memiliki variabel dan pangkat yang sama disebut suku-suku sejenis. Suku-suku tak sejenis merupakan bentuk aljabar yang memiliki variabel yang berbeda atau pangkat dari variabel yang bersesuaian tidak sama.
Contoh:
Tentukan suku sejenis dan tidak sejenis dari bentuk aljabar 3a, -5a, 2b, a2 , 3a2 .
Penyelesaian:
Diketahui bentuk aljabar 3a, -5a, 2b, a2 , 3a2 .
Suku-suku sejenis adalah:
-
3a dan -5a karena memiliki variabel yang sama yaitu a dengan pangkat dari variabelnya juga sama yaitu satu.
-
a2 dan 3a2 karena memiliki variabel yang sama yaitu a dengan pangkat dari variabelnya juga sama yaitu dua.
Suku-suku tak sejenis adalah 3a dan a2 , 3a dan 2b, serta 2b dan 3a2 .
Faktor
Faktor merupakan unsur dari setiap operasi perkalian bentuk aljabar. Jika perkalian antara a dan b menghasilkan x, maka a dan b merupakan faktor-faktor dari x.
Contoh:
Bentuk aljabar 4a dapat dinyatakan dalam 1 × 4a, 4 × a atau 2 × 2a, sehingga faktor dari 4a adalah 1, 2, 4, a, 2a, dan 4a.
Nama saya Dan Lajanto,
Silakan tanyakan saja untuk lebih lengkapnya ^^
Bagikan ini


text:
Description
Sesuai dengan namanya nangka Mini, nangka ini berukuran kecil, berbeda dengan tanaman pada umumnya. Nangka Mini ketinggiannya hanya dapat mencapai 3-5 meter. Nangka Mini ini sangat cocok ditanam sebagai tanaman pekarangan rumah atau tabulampot. Nangka mini merupakan jenis tanaman yang genjah dapat berbuah setelah 4 bulan setelah pembungaan. Berat buah rata-rata 5-7,5 kg tidak seperti pada varietas tertentu yang dapat mencapai 15 kg. Tanaman nangka Mini idealnya di tanam di daerah ketinggian 700 m dpl dengan tanah yang gembur dan agak berpasir, sama seperti jenis tanaman nangka lainnya. Tanaman nangka mini memerlukan curah hujan tinggi yaitu antara 2.500-30 mm/tahun untuk dapat tumbuh dan berproduksi dengan baik.


text:
Macklemore
Ben Haggerty (lahir 19 Juni,1985) dikanal urang lawan nama panggung Macklemore dahulu ngarannya Professor Macklemore pas dihapus kata Proffesor , inya mamulai karir bamusiknya pada tahun 2000 wan wayahini bakulaburasi lawan pruduser bangaran Ryan Lewis , pamain biula Andrew Joslyn , wan pamain tarumpit Pit Owuor Arunga . Vidiu musiknya nang bajudul Trift Shop talah dilihat labih dari 300 juta kali di Youtube , wan manjadi numur 1 pada Tangga Lagu Billboard Hot 100 U.S. , tajual labih dari 2.2 juta kupi , single kaduanya , Can't Hold Us jua mamuncaki numur 1 pada Tangga Lagu Hot 100 , mambuat Macklemore & Ryan Lewis manjadi duo nang pada sajarah tangga lagu pada dua single partama marika badua manjadi single numur 1 .


text:
Lokasi: Di Propinsi Jawa Barat: Kabupaten Bogor dan Kabupaten Sukabumi Di Propinsi Banten Propinsi: Kabupaten Lebak Taman Nasional Gunung Halimun merupakan jenis ekosistem hutan hujan dataran rendah, sub-montana hutan, dan hutan pegunungan. Sebagian besar kawasan hutan Taman ini terletak di daerah pegunungan dengan beberapa sungai dan air terjun.Daerah ini melindungi fungsi hidrologis Kabupaten Bogor, Lebak, dan Sukabumi. Di antara […]
Continue reading…
Taman Nasional Gunung Halimun Salak
Lokasi: Di Propinsi Jawa Barat: Kabupaten Bogor dan Kabupaten Sukabumi Di Propinsi Banten Propinsi: Kabupaten Lebak Taman Nasional Gunung Halimun merupakan jenis ekosistem hutan hujan dataran rendah, sub-montana hutan, dan hutan pegunungan. Sebagian besar kawasan hutan Taman ini terletak di daerah pegunungan dengan beberapa sungai dan air terjun.Daerah ini melindungi fungsi hidrologis Kabupaten Bogor, Lebak, dan Sukabumi. Di antara […]


text:
Buah Mangga khas Indramayu
mangga cengkir khas indramayu
Terdapat bermacam2 buah mangga dari indramayu, diantaranya mangga cengkir, mangga gedong (gincu), mangga harumanis, mangga golek, manga gajah, mangga manalagi, mangga nanas, mangga remucu, mangga bapang dll. Tapi Cuma dua macam yang jadi khas dari indramayu yaitu mangga cengkir dan mangga gedong (gincu), 2 macam mangga ini mempunyai keistimewaan masing2, mangga cengkir misalnya selain rasanya manis, buahnya tebal dan empuk. Mangga gedong (gincu) beda lagi, mangga ini terkenal dengan bentuknya yang bulat dan merah di tambah baunya yang sangat harum, sehingga orang akan sangat tertarik untuk dating kembali ke indramayu……..
JIKA ANDA INGIN MERASAKAN ENAKNYA MAKAN BUAH MANGGA
INDRAMAYU LAH TEMPATNYA…….SELAMAT MENCOBA!!!!!!!!!!


text:
Pelaksanaan ibadah haji sudah sejak lama dilakukan rutin oleh warga banua. Bahkan di tahun 1910 saja, saat transportasi tak secanggih sekarang, warga Rantau sudah berangkat haji ke tanah suci Makkah.
Distrik Benua Empat (Banoea Ampat) adalah bekas distrik (kawedanan) yang merupakan bagian dari wilayah administratif Onderafdeeling Benua Ampat dan Margasari pada zaman kolonial Hindia Belanda dahulu. Distrik Benua Ampat pernah dipimpin oleh Kepala Distrik (districhoofd) yaitu Kiai Kasuma Wira Negara (1899).
Banua Ampat terdiri atas empat banua (kecamatan) yaitu :
Banua Padang, (sekarang kecamatan Bungur, Tapin)
Banua Halat, (sekarang kecamatan Tapin Utara, Tapin)
Banua Parigi
Banua Gadung
Penduduk Benua Empat mendukung Pangeran Antasari mencetuskan Perang Banjar yang pertama kali pada tanggal 11 November 1858. Dewasa ini wilayah bekas distrik Benua Empat dan bekas distrik Margasari, keduanya membentuk wilayah Kabupaten Tapin yang ada sekarang ini. Suku Banjar yang mendiami wilayah bekas distrik ini disebut Orang Rantau (Bubuhan Rantau), sedangkan suku Dayaknya disebut Dayak Tapin atau Dayak Harakit atau Dayak Bukit Piani, bagian dari Suku Dayak Meratus.
source: http://gorden313.yolasite.com
image: tropen museum belanda


text:
Flora, dari bahasa Latin, artinya adalah khazanah segala macam jenis tanaman atau tumbuhan. Biasanya ditulis di depan nama geografis. Misalkan flora Jawa, flora Asia atau flora Australia. Untuk hewan hal ini disebut fauna. Flora dan Fauna berarti semua khazanah kehidupan tanpa mikroba.
Fauna, dari bahasa Latin, artinya adalah khazanah segala macam jenis hewan yang hidup di bagian tertentu atau periode tertentu. Istilah yang sejenis untuk tumbuhan adalah flora. Flora, fauna dan bentuk kehidupan lain seperti fungi dalam suatu kesatuan disebut biota. Penulisan flora dan fauna biasanya ditulis di depan nama geografis, misalnya fauna Jawa, fauna Asia atau fauna Australia.


text:
Habitat dan perilaku lele
Lele tidak pernah ditemukan di air payau atau air asin, kecuali lele laut yang tergolong ke dalam marga dan suku yang berbeda (Ariidae). Habitatnya di sungai dengan arus air yang perlahan, rawa, telaga, waduk, sawah yang tergenang air. Bahkan ikan lele bisa hidup pada air yang tercemar, misalkan di got-got dan selokan pembuangan.
Ikan lele bersifat nokturnal, yaitu aktif bergerak mencari makanan pada malam hari. Pada siang hari, ikan lele berdiam diri dan berlindung di tempat-tempat gelap. Di alam, ikan lele memijah pada musim penghujan. Walaupun biasanya lele lebih kecil daripada gurami umumnya,namun ada beberapa jenis lele


text:
BARISAN GEOMETRI
adalah barisan yg mempunyai rasio tetap antara 2 suku yg berurutan .Berbeda dengan barisan aritmatika , selisih antar suku barisan di sebut rasio (dilambangkan dengan r ), artinya suku barisan di tentukan oleh perkalian / pembagian oleh suatu bilangan tetap dari suku barisan sebelumnya
Uraian tersebut memperjelas bahwa barisan geometri memiliki rasio tetap .Jika r bernilai besar dari satu , barisan geometri merupakan barisan geomtri naik . ada pun jika r lebih kecil dari satu barisan geometri turun .
DERET BILANGAN deret bilangan adalah jumlah suku-suku suatu barisan bilngan .Sebagai mana barisan bilangan , deret bilngan pun dibagi menjadi dua bagisan misalnya
1 . deret aritmatika
2. deret geometri


text: Republik Senegal (i/ˌsɛnᵻˈɡɔːl, -ˈɡɑːl/; Bahasa Perancis: Sénégal), adalah sebuah negara di sebelah selatan Sungai Senegal di Afrika Barat. Negeri ini berbatasan dengan Samudra Atlantik di sebelah barat, Mauritania di utara, Mali di timur, serta Guinea dan Guinea Bissau di selatan. Gambia merupakan sebuah enklave (daerah kantong) di wilayah Senegal. Sungai Gambia sepanjang 300 km mengalir di Gambia. Tanjung Verde terletak 560 km dari pesisir Senegal. Ibukota Senegal adalah Dakar. Nama "Senegal" berasal dari bahasa Wolof "Sunuu Gaal", yang berarti "Perahu Kita". Senegal mempunyai luas daratan sebesar hampit 197,000 kilometer persegi dan mempunyai populasi sebanyak kira-kira 15 juta penduduk.


text:
Si Palui: Biri-Biri
Karana Palui nang bakahandak maka jarang kada talaksana. Nang bini mau ja manurut kahandak lakinya. Jadi Palui baisian biri-biri
PALUI ne pintar mambaca piluang usaha nang kawa digawi, kada banyak mudal tapi urang kada banyak pula nang malaksanakannya.
”Aku handak baulanh kurungan biri-biri umanya ai?” sambat Palui ka bini.
“Biri-biri baiklah, jaka kambing ja abahnya ai, banyak urang mamarluakannya, baakikah atau bakurban, atau buhan rumah makan wayah ne banyak urang baulah sate kambing,” sahut nang bini.
“Biri-biri ne tamasuk jarang urang maharagunya wayah ini, tapi bila ada hewannya pasti ditukari urang ja, kurang labih ja pang wan kambing, aku ai handak mancuba balain pada kambing baharaguan,” Palui kada mau kalah.
Karana Palui nang bakahandak maka jarang kada talaksana. Nang bini mau ja manurut kahandak lakinya. Jadi Palui baisian biri-biri lima ikung nang umur dalapan bulanan.
”Hewan apa Lui pina ikal-ikal bulunya?” takun Garbus.
“Kada ingatkah Bus, palajaran di sakulah dasar lagi bahari, ini hewan biri-biri, bulunya kawa diulah kain wol, tapi di luar negeri pang nitu, di wadah kita ne kadada lagi mamanfaatkan bulu biri-biri,” ujar Palui asa suka baisian hewan nitu.
“Napa te Lui jadi handak baharaguan biri-biri ikam ne, kada handak kambing?” takun pula Tulamak.
“Ini rahasianya buhannyalah, kalau kambing sampai umur bakurban dua tahun, tapi kalau biri-biri cukup satahun haja atau giginya sudah kapinggahan bulih sudah dikurbanakan,’ sahut Palui manjalasakan.
“Napa lagi Lui alasannya?” Garbus betakun jua.


text:
Souvenir , Mahar , Hantaran Pernikahan Terlengkap
perlu hantaran , Souvenir , atau kebutuhan pernikahan hubungi kami , kami terlengkap dibidangnya
Harga Mulai 100.000
Taq : hantaran pernikahan sederhana,hantaran pernikahan mukena,hantaran pernikahan dari handuk,hantaran pernikahan adat melayu,hantaran pernikahan adat jawa,hantaran pernikahan handuk,hantaran pernikahan make up,hantaran pernikahan sprei,hantaran pernikahan unik,hantaran pernikahan alat mandi,hantaran pernikahan 2017,hantaran pernikahan uang,hantaran pernikahan bed cover,hantaran pernikahan baju tidur,hantaran pernikahan baju,hantaran pernikahan adat sunda,hantaran pernikahan simple,hantaran pernikahan adalah,hantaran pernikahan dari uang kertas,hantaran pernikahan malaysia,hantaran pernikahan apa saja,hantaran pernikahan adat banjar,hantaran pernikahan adat aceh,hantaran pernikahan adat jambi,hantaran pernikahan alat sholat,hantaran pernikahan adat minang,hantaran pernikahan adat batak,hantaran pernikahan adat gorontalo,hantaran pernikahan apa aja,hantaran pernikahan adat palembang,hantaran pernikahan adat betawi,hantaran pernikahan artis,hantaran pernikahan adat bugis,hantaran pernikahan adat china,hantaran pengantin apa saja,hantaran pernikahan buah,hantaran pernikahan betawi,hantaran pernikahan baju gamis,hantaran pernikahan bentuk masjid,hantaran pernikahan bentuk bunga,hantaran pernikahan bentuk kelinci,hantaran pernikahan bentuk hewan,hantaran pernikahan bentuk gajah,hantaran pernikahan bandung,hantaran pernikahan bentuk kura-kura,hantaran pernikahan bra,hantaran pernikahan burung merak,hantaran pernikahan bentuk merak,hantaran pernikahan banjarmasin,hantaran pernikahan bentuk kupu kupu,hantaran pernikahan balikpapan,hantaran pernikahan bh,
Incoming search terms:
- hantaran pernikahan


text:
Machine Grinder In Surabaya Lmcrusherdkw Mill Laut China Indonesia Mine Girnding Mills sulphur grinding machine supplier in india; jarak mill laut surabaya cina englishMas +
Jarak molino laut indonesia Table Jarak Mil Laut Indonesia daftar jarak dal mil laut; jarak mill laut surabaya cina; Jarak Molino Laut Antar Pelabuhan - Equipos De MineríaMas +
jarak mil surabaya tiaka jarak banjarmasin dengan kendari mil laut jarak mill laut surabaya cina quarry b cross banjarmasin jarak mil surabaya tiaka jarak Jarak molino lautMas +
daftar jarak mill lauttakesurveys in jarak mil laut antar pelabuhanroyalinstitution org daftar jarak dal mil laut jarak mill laut surabaya cina Chat Onlinedaftar jarak mil laut antaraMas +
Jarak molino laut surabaya cina Jarak Banjarmasin dengan kendari molino laut Jarak Molino Laut Antar Pelabuhan Di Indonesia tabel jarak mil laut antar pelabuhan diMas +
daftar jarak dal mil laut jarak mill laut surabaya cina Chat Onlinedaftar jarak mil laut antara pelabuhan Grinding Mill China » tabel jarak mil antar pulaudi indonesia daftarMas +
Jarak molino laut indonesiaharrybridgesplazaorg jarak mill laut surabaya cinaJarak molino laut surabaya cinaJarak Mill Laut Antar Pelabuhan Di Indonesiatable jarak mil lautMas +
jac cina dengan triturador - rsoverseas co in Home>>Libya mining equipments mining machine >jarak mill laut surabaya cina jarak mill , Dengan jarakMas +
Machine Grinder In Surabaya Lmcrusherdkw Mill Laut China Indonesia Mine Girnding Mills sulphur grinding machine supplier in india; jarak mill laut surabaya cina englishMas +
jarak mil laut antar pelabuhan « mining sand equipment jarak mil laut antar pelabuhan molino picador trapp 300; cara miming phang beli emas; berapa mil surabaya tiakaMas +
jarak molino laut surabaya cina - chass in disk mill cina surabaya sidoarjo nggak soal buatan cina atau buatan Indonesia screen, hammer mill, Chat Online NewMas +
jarak mill laut surabaya cina - g2education in pelabuhan di indonesia,kata lain luas laut Indonesia adalah tiga kali luas daratannya (Tabel 1 daftar jarak dal mil laut; jarak millMas +
daftar jarak dal mil laut jarak mill laut surabaya cina Chat Onlinedaftar jarak mil laut antara pelabuhan Jarak Molino Laut Antar tabel jarak mil antar pulau di indonesiaMas +
jarak mill laut surabaya cina - manojengineering co in Jarak molino laut surabaya cina - thread-mills eu Service Online Trak dan jarak antar pelabuhan Indonesia disk millMas +
jac cina dengan triturador - rsoverseas co in Home>>Libya mining equipments mining machine >jarak mill laut surabaya cina jarak mill , Dengan jarakMas +
jarak mill laut antar pelabuhan di indonesia esoturkiye jarak moulin laut surabaya cina jarak mill laut antar pelabuhan di indonesia Jarak moulin laut antar bicara soalMas +
jarak mill laut surabaya cina - mill for sale Home >Mills >jarak mill laut surabaya cina , Angka di dalam kurung adalah jarak dari Kota Malang , Bekasi (West JavaMas +
jarak mill laut surabaya cinanivvasa jarak banjarmasin dengan kendari mil laut jarak mill laut surabaya cina quarry b cross banjarmasin jarak milJarak Banjarmasin denganMas +
jarak mill laut surabaya cina - paramounthotels in jarak mill laut surabaya cinaJarak molino laut surabaya cinaJarak Mill Laut Antar Pelabuhan Di Indonesiatable jarak mil lautMas +
Jarak mil laut antar pelabuhangrindermill org Jarak Di Kti Pabrik Laut Antar Pelabuhan Di Indonesia daftar jarak dal mil laut jarak mill laut surabaya cina Chat OnlinedaftarMas +
Jarak Mill Laut Surabaya Cina - jobsinbihar in jarak molino laut surabaya cina home > berapa molino de jarak dari banjarmasin de halmahera berapa mill jarak dariMas +
daftar jarak dal mil laut - aquafreshtechnologyin jarak surabaya jarak mill laut surabaya cina coal russian jarak mill laut surabaya cina , table jarak mil laut indonesia crusherMas +
jarak mill laut antar pelabuhan di indonesia esoturkiye jarak moulin laut surabaya cina jarak mill laut antar pelabuhan di indonesia Jarak moulin laut antar bicara soalMas +
jarak mill laut surabaya cina - paramounthotels in Jarak molino laut indonesiaharrybridgesplazaorg jarak mill laut surabaya cinaJarak molino laut surabaya cinaJarak Mill LautMas +
mill laut china indonesia - hotelsiddharthajmer in jarak mill laut surabaya cina mill laut china indonesia jarak mill laut mill buatan China yang harga about ball mill bekasMas +
Jarak molino laut surabaya cina Jarak Banjarmasin dengan kendari molino laut Jarak Molino Laut Antar Pelabuhan Di Indonesia tabel jarak mil laut antar pelabuhan diMas +
jarak molino laut surabaya cina home > berapa molino de jarak dari banjarmasin de halmahera berapa mill jarak dari banjarmasin to jarak mil surabaya tiakaMas +
jarak mill laut surabaya cina Jarak molino laut surabaya cina Jarak Mill Laut Antar Pelabuhan Di Indonesia table jarak mil laut indonesia; Random Produk: jawMas +
jarak mill laut surabaya cina - mining industry news and crusher pricejarak mill laut surabaya cina Mil laut - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Mil lautMas +
daftar jarak dal mil laut - aquafreshtechnologyin jarak surabaya jarak mill laut surabaya cina coal russian jarak mill laut surabaya cina , table jarak mil laut indonesia crusherMas +
jarak moulin laut surabaya cina Jarak moulin laut surabaya cina - exploitation minière jarak mil laut indonesia grindingmillforsale Kantor Tambahkan: Pudong NewMas +
Jarak molino laut surabaya cina Jarak Banjarmasin dengan kendari molino laut Jarak Molino Laut Antar Pelabuhan Di Indonesia tabel jarak mil laut antar pelabuhan diMas +
Jarak molino laut antar Pelabuhan - Inicio Jarak molino laut antar Pelabuhan di indonesia daftar jarak mil laut « coal Jarak Molino Laut Surabaya Cina mill laut chinaMas +
Jarak molino laut antar Pelabuhan - Inicio Jarak molino laut antar Pelabuhan di indonesia daftar jarak mil laut « coal Jarak Molino Laut Surabaya Cina mill laut chinaMas +
máquina trituradora en malasia, Jarak molino laut surabaya cina mill laut china indonesia For more jarak mill laut surabaya cina information: berapa molino Jarak dariMas +
jarak mill laut surabaya cina - mill for sale Home >Mills >jarak mill laut surabaya cina , Angka di dalam kurung adalah jarak dari Kota Malang , Bekasi (West JavaMas +
Jarak molino surabaya Tiaka kappal crusher in karamada Jarak molino laut surabaya cina berapa mill jarak dari banjarmasin to halmahera-Crusher CGM is one of theMas +
jarak molino laut surabaya cina home > berapa molino de jarak dari banjarmasin de halmahera berapa mill jarak dari banjarmasin to jarak mil surabaya tiakaMas +
jarak mill laut antar pelabuhan di indonesiavajirasri jarak mill laut surabaya cinaJarak molino laut surabaya cinaJarak Mill Laut Antar Pelabuhan Dicrusher mill Get price tableMas +
jarak mill laut surabaya cina - paramounthotels in Jarak molino laut indonesiaharrybridgesplazaorg jarak mill laut surabaya cinaJarak molino laut surabaya cinaJarak Mill LautMas +


text:
Humaniora
Humaniora adalah ilmu yang mempelajari tentang cara membuat atau mengangkat manusia menjadi lebih manusiawi dan berbudaya.
Menurut bahasa latin, Humaniora biasa disebut artes liberales yaitu studi tentang kemanusiaan. Sedangkan menurut pendidikan Yunani Kuno, humaniora disebut dengan trivium, yaitu logika, retorika dan gramatika. Pada hakikatnya humaniora adalah ilmu-ilmu yang bersentuhan dengan nilai-nilai kemanusiaan yang mencakup studi agama, filsafat, seni, sejarah dan ilmu-ilmu bahasa.
Gelar akademik yang akan diperoleh olah mahasiswa di Indonesia yang telah menyelesaikan jenjang studi S-1 Ilmu Humaniora dan ilmu sosial lainnya seperti Sosiologi, Linguistik, Politik, Antropologi, Sastra, Sejarah dan lainnya adalah S.Hum (Sarjana Humaniora).
Kategori yang tergolong dalam ilmu ini antara lain:
- Teologi
- Filsafat
- Hukum
- Sejarah
- Filologi
- Linguistik
- Sastra
- Seni
- Psikologi
- Arkeologi
- Antropologi
- Kajian Budaya


text:
Angin Utara dan Matahari
(The North Wind and the Sun)
Orthographic Version
Masa si Angin Utara sama si Matahari batangkar pasal siapa yang lagi kuat, ada tia urang pangambara datang. Diurang satuju siapa yang dapat manggalkan jubah pangambara atu, iatah yang paling kuat. Si Angin Utara pun maniup sakuat-kuatnya, tapi makin kuat ia maniup, makin tah pulang pangambara atu mamigang banar-banar jubahnya. Si Angin Utara pun mangalah. Udah atu si Matahari lagi mamancar kuat-kuat sampai pangambara atu inda tahan, tarus ia buka jubahnya. Jadi si Angin Utara pun paksa ngakun si Matahari lagi kuat dari kadia.


text:
Radja
radja adalah ngaran sabuah grup band asal Jakarta, Indunisia nang badiri pada tanggal 17 Marit 2001 nang wayah itu tadiri pada Ian Kasela (vukalis) , Moldy (gitaris), Shuma (bassist), dan Adit (drummer). Bubuhan ngini mamuruk ngaran radja awan harapan bahua suatu hari kaina, grup ngini akan manjadi Raja di kalangan musisi tanah air. Bubuhan ngini mamuruk hurup halus di awal ngaran bandnya sawagai simbul bahua amun kaina bubuhan nangini manjadi nangkaya radja, tagal tatap parak lawan para panggamarnya.
Limbah kagagalan album panambaian-nya di tahun 2001, Adit wan Shuma mamutusakan hagan maninggalakan radja. Mai 2003, Indra (bassist) dan Seno (drummer). Di tahun ini jua bubuhan ngini mangaluarakan album kadua, nang bajudul Manusia Biasa, di bawah bandira Melta Music Indunisia. Album ini jua gagal di pasaran.
Pauncitan 2004, radja bagabung awan EMI Music Indunisia, wan maulah repackage matan album kadua-nya, nang dibari ngaran Langkah Baru. Album ngini mambawa radja maraih Multi Platinum Award gasan panjualan kaset di atas 500.000 copy yaitu 1,3 juta copy (tabuat 10 album terlaris di Indunisia). Inya bahkan sawat tampil di nagara tatangga nangkaya Malaysia wan Brunei Darussalam. Indra wan Seno mamutuskan kaluar karna inya maulah band hanyar.
Diskografi[babak | sunting sumber]
- Lepas Masa Lalu (2001)
- Manusia Biasa (2002)
- Langkah Baru (2004)
- Aku Ada Karena Kau Ada (2006)
- 1000 Bulan (2006)
- Untuk Semua (2007)
- Membumi (2008)
- Selalu Ada (2009)
- Maaf (2010)
Tautan luar[babak | sunting sumber]
- (Bahasa Indonesia) Situs resmi
- (Bahasa Indonesia) Radja, cinderella @ YouTube.com


text:
Soto
Soto, sroto, coto, atawa tauto adalah masakan umum nang kawa tahaga di banyak daérah di Indonésia. Soto banyak macamnya, tagantung lawan daérah soto nitu ba'asal. Soto kawa didéfinisiakan sawagay sup tradisional nang diulah matan kaldu, daging wan sayuran.
Macam-macam Soto[babak | sunting sumber]
Salah sabuting cara mambéda'akan macam-macam soto nitu lamun kita itihi matan mana soto itu baasal:
- Soto Ambon, diulah matan sapi wan kaldunya, dibumbui kunir, tipakan, lengkuas, bawang putih, saray, wan bumbu lain.
- Soto Bandung nang warna kuahnya bening, biasanya diulah matan daging sapi.
- Soto Banjar, dibumbui lawan saray, dimakan lawan perkedél kentang atawa gumbili.
- Soto atawa Sroto Banyumas atawa Sroto Sokaraja, istiméwa marga sambal kacangnya, biasanya dimakan lawan ketupat.
- Soto Betawi, diulah matan daging atau bagian dalam sapi, dimasak dalam kuah susu sapi atawa santan nang warnanya putih, ditaburi kentang basanga lawan tomat.
- Soto Kediri, soto ayam kuah santan.
- Soto Kudus, diulah matan daging hadangan marga ada pamali mamakan daging sapi.
- Soto Lamongan, varian Soto Madura nang dikatujui urang gasan dimakan di pinggir jalan.
- Soto Madura atawa soto Sulung/soto Ambengan, diulah matan daging ayam, sapi, atawa dalaman. Kuahnya kuning.
- Soto atawa Coto Makassar, diulah matan daging wan dalaman sapi nang digurakakan dalam banyu nang dipakai gasan mambasuh baras.
- Soto Medan, nang diulah matan daging ayam/babi/sapi/dalaman basanga nang dikuahi lawan santan.
- Soto Padang, kuah soto nang ditaburi sapi basanga, bihun, wan perkedél kentang.
- Soto atawa Tauto Pekalongan, dibumbui lawan saus tauco.
- Soto Semarang, soto ayam nang dibumbui kaminting wan rancak dimakan lawan sété kerang.


text:
Kota Banjarmasin/ Latin: Bandiermasinensis adalah salah satu kota sekaligus merupakan ibu kota dari provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Kota Banjarmasin merupakan Pusat Kegiatan Wilayah (PKW), sebagai Kota Pusat Pemerintahan (Ibukota Propinsi Kalimantan Selatan) serta sebagai pintu gerbang nasional dan kota-kota pusat kegiatan ekonomi nasional. Juga merupakan kota penting di wilayah Kalimantan Selatan yang saat ini memiliki posisi yang sangat strategis secara geografis. Sudah selayaknya Kota Banjarmasin ditingkatkan statusnya menjadi Pusat Kegiatan Nasional di masa mendatang.
Kota yang terpadat di Kalimantan ini termasuk salah satu kota besar di Indonesia, walau luasnya yang terkecil di Kalimantan, yakni luasnya lebih kecil daripada Jakarta Barat. Kota yang dijuluki kota seribu sungai ini merupakan sebuah kota delta atau kota kepulauan sebab terdiri dari sedikitnya 25 buah pulau kecil (delta) yang merupakan bagian-bagian kota yang dipisahkan oleh sungai-sungai diantaranya pulau Tatas, pulau Kelayan, pulau Rantauan Keliling, pulau Insan dan lain-lain.[5] Kota Banjarmasin ditetapkan sebagai salah satu dari 10 ikon kota pusaka di Indonesia.[6][7][8][9][10][11][12] Sejak zaman dulu hingga sekarang Banjarmasin masih menjadi kota niaga dan bandar pelabuhan terpenting di pulau Kalimantan.[13][14][15][16][17][18] Pelabuhan kota Banjarmasin adalah pelabuhan Trisakti yang terletak 12,5 mil dari muara sungai Barito.[19]http://www.dephub.go.id/files/media/file/25%20pelabuhan/Banjarmasin.pdf[20]Pelabuhan Trisakti memiliki Terminal Petikemas Banjarmasin (TPKB) yang termasuk 10 besar terminal petikemas di Indonesia.[21] Kota Banjarmasin beserta kota Pekalongan dan Solo ditetapkan sebagai Kota Teladan oleh UN Habitat.[22][23][24][25][26][27]
Secara de jure Banjarmasin masih sebagai ibukota Kalsel, namun kantor Sekretariat Daerah Provinsi Kalimantan Selatan terhitung sejak tanggal 14 Agustus 2011 yang bertepatan dengan Harijadi Kalsel ke 61, telah dipindahkan kawasan Gunung Upih di kecamatan Cempaka (Banjarbaru) yang berdiri pada lokasi dengan ketinggian elevasi 44 meter di atas permukaan laut serta berjarak sekitar 60 km dari kantor lama (pada titik 0 km Banjarmasin di tepi sungai Martapura).[28][29][30][31][32] Departemen Pekerjaan Umum menempatkan Banjarmasin sebagai salah satu kota penting[33] dan mempersiapkan Banjarmasin beserta 4 daerah kab/kota yang menjadi satelitnya[34] sebagai salah satu Kawasan Strategis Propinsi yaitu Kawasan Perkotaan Banjarmasin, Banjarbaru, Banjar, Barito Kuala, Tanah Laut sebagai calon kota “metropolitan” generasi ketiga[35][36][37][38][39] yang dinamakan Banjar Bakula
Dalam bahasa Jawa, Banjarmasin berarti taman asin[47][48], sedangkan sejarah Jawa Barat mencatat nama Banjarmasin berasal dari keluarga keraton Kerajaan Mahasin di Singapura yang mengungsi ke daerah Banjar karena serangan Sriwijaya kemudian berdirilah Kerajaan Banjar Mahasin[49], namun nama asli kota Banjarmasin adalah Banjar-Masih[50], pada tahun 1664 orang Belanda masih menulisnya Banjarmasch atau Banzjarmasch.[51] Kota yang secara historis menjadi ibukota provinsi Kalimantan sampai tahun 1957 ini memiliki Indeks persepsi kenyamanan 52.61 (th. 2009)[52] meningkat menjadi 53.16 (th. 2011) walau masih di bawah rata-rata[53][54]. Tahun 1942 Jepang menduduki kota ini, sebelumnya kolonial Belanda, menjadikan Banjarmasin sebagai ibukota Dutch-Borneo dan di bawah kekuasaan Inggris (Alexander Hare) dikenal sebagai British-Borneo.[55][56]
Penyebutan Banjarmasin yang pernah digunakan:
- Benjar[57]
- Benjarsen atau Benjar-mausen[58]
- Bandjermassing[59]
- Bandjer Massing[60]
- Banjer-massinsch[61]
- Banjarmassing[62]
- Bandjarmassingh[63][64]
- Bandjermasin[65][66]
- Bandjermassin[67]
- Banjer Massin[68]
- Banjermassin[69][70]
- Banjermasin[71]
- Banjermasing[72]
- Banyermasin
- Banjermassing[73]
- Banjir Massin[74]
- Banjirmasin[75]
- Banjar Massen[76]
- Benjar-Maffen[77][78]
- Banjar Maffeen[79][80][81][82]
- Banjermaffing[83][84][85]
- Benjar-Massing[86]
- Banjar Massin[87]
- Banjarmassin[88]
- Banjarmassim[89]
- BAGNAR MESSIN[90]
- Bandgermasin (Spanyol)
- Bandjermasinsche[91]
- Bandjarmassin[92][93]
- Bandjar Masin[94]
- Bandermachri
- Bengermarssin
- Bendamarfin[95]
- Bender Massin/Bandermassin[96][97]
- Beniar atau Bendermassin[98][99]
- Benjermasin
- Bendermassing[100]
- Tathalmasin[101]
- Nama lain kota Banjarmasin adalah kota Tatas karena pusat kota ini berdiri di atas pulau Tatas, yaitu delta yang membentuk wilayah kecamatan Banjarmasin Barat dan sebagian Banjarmasin Tengah yang dahulu sebagai pusat pemerintahan Residen Belanda.[102]
Dalam penuturan sehari-hari, Kota Banjarmasin sering hanya disebut sebagai “Banjar”, meskipun hal ini dapat pula dikelirukan dengan Kabupaten Banjar bagi orang luar Kalimantan Selatan. Akan tetapi, bagi orang Kalsel sendiri, nama “Banjar” hampir selalu bermakna Banjarmasin, sementara untuk menyebut Kab. Banjar, orang Kalsel menyebut nama-nama daerah di kabupaten tersebut secara spesifik, seperti Kertak Hanyar, Martapura, Pengaron, Astambul, dan lain sebagainya.
Geografis
Letak
Kota Banjarmasin terletak pada 3°15′ sampai 3°22′ Lintang Selatan dan 114°32′ Bujur Timur, ketinggian tanah asli berada pada 0,16 m di bawah permukaan laut dan hampir seluruh wilayah digenangi air pada saat pasang. Kota Banjarmasin berlokasi daerah kuala sungai Martapura yang bermuara pada sisi timur Sungai Barito. Letak Kota Banjarmasin nyaris di tengah-tengah Indonesia.
Kota ini terletak di tepian timur sungai Barito dan dibelah oleh Sungai Martapura yang berhulu di Pegunungan Meratus. Kota Banjarmasin dipengaruhi oleh pasang surut air laut Jawa, sehingga berpengaruh kepada drainase kota dan memberikan ciri khas tersendiri terhadap kehidupan masyarakat, terutama pemanfaatan sungai sebagai salah satu prasarana transportasi air, pariwisata, perikanan dan perdagangan.
Menurut data statistik 2001 dari seluruh luas wilayah Kota Banjarmasin yang kurang lebih 98,46 km² ini dapat dipersentasikan bahwa peruntukan tanah saat sekarang adalah lahan tanah pertanian 3.111,9 ha, perindustrian 278,6 ha, jasa 443,4 ha, pemukiman adalah 3.029,3 ha dan lahan perusahaan seluas 336,8 ha. Perubahan dan perkembangan wilayah terus terjadi seiring dengan pertambahan kepadatan penduduk dan kemajuan tingkat pendidikan serta penguasaan ilmu pengetahuan teknologi.
Batas wilayah
Batas-batas wilayah Kota Banjarmasin adalah sebagai berikut:
Fungsi dan penggunaan tanah
Tanah aluvial yang didominasi struktur lempung adalah merupakan jenis tanah yang mendominasi wilayah Kota Banjarmasin. Sedangkan batuan dasar yang terbentuk pada cekungan wilayah berasal dari batuan metaforf yang bagian permukaan ditutupi oleh kerakal, kerikil, pasir dan lempung yang mengendap pada lingkungan sungai dan rawa.
Penggunaan tanah di Kota Banjarmasin tahun 2003 untuk lahan pertanian seluas 2.962,6 ha, industri 278,6 ha, perusahaan 337,3 ha, jasa 486,4 ha dan tanah perumahan 3.135,1 ha. Dibandingkan dengan data tahun-tahun sebelumnya lahan pertanian cenderung menurun, sementara untuk lahan perumahan mengalami perluasan sejalan dengan peningkatan kegiatan ekonomi dan pertumbuhan penduduk.[103]Luas optimal Ruang Terbuka Hijau (RTH) sebuah kota adalah 30% dari luas kota,[104] sedangkan kota Banjarmasin hanya memiliki 10 sampai 12% RTH saja.[105]
Iklim
Kota Banjarmasin beriklim tropis dimana angin muson barat bertiup dari Benua Asia melewati Samudera Hindia menimbulkan musim hujan, sedangkan angin dari Benua Australia adalah angin kering yang berakibat adanya musim kemarau.
Curah hujan yang turun rata-rata per tahunnya kurang lebih 2.400 mm dengan fluktuasi tahunan berkisar antara 1.600-3.500 mm, jumlah hari hujan dalam setahun kurang lebih 150 hari dengan suhu udara yang sedikit bervariasi, sekitar 26 °C.
Kota Banjarmasin termasuk wilayah yang beriklim tropis. Angin Muson dari arah Barat yang bertiup akibat tekanan tinggi di daratan Benua Asia melewati Samudera Hindia menyebabkan terjadinya musim hujan, sedangkan tekanan tinggi di Benua Australia yang bertiup dari arah Timur adalah angin kering pada musim kemarau. Hujan lokal turun pada musim penghujan, yaitu pada bulan-bulan November–April. Dalam musim kemarau sering terjadi masa kering yang panjang. Curah hujan tahunan rata-rata sampai 2.628 mm dari hujan per tahun 156 hari. Suhu udara rata-rata sekitar 25 °C – 38 °C dengan sedikit variasi musiman. Fluktuasi suhu harian berkisar antara 74-91%, sedangkan pada musim kemarau kelembabannya rendah, yaitu sekitar 52% yang terjadi pada bulan-bulan Agustus, September dan Oktober.
Sungai
Sungai menjadi bagian yang tak terpisahkan dari Kota Banjarmasin sehingga Banjarmasin mendapat julukan “kota seribu sungai” meski sungai yang mengalir di Banjarmasin tak sampai seribu. Sungai menjadi wadah aktivitas utama masyarakat zaman dahulu hingga sekarang, utamanya dalam bidang perdagangan dan transportasi. Sungai-sungai yang membelah kota ini, diupayakan sebagai magnet ekonomi, khususnya pariwisata.[106] Data dari Dinas Kimprasko Banjarmasin menunjukkan pada 1997 di Ibu Kota Kalimantan Selatan itu terdapat 117 sungai, kemudian pada 2002 berkurang menjadi 70 sungai, lalu pada 2004 sampai sekarang hanya tinggal 60 sungai.[107][108] Penataan kota Banjarmasin semestinya penataan daratan harus mengikuti penataan sungai, artinya penataan sungai yang didahulukan baru penataan daratan.[109]
Berikut adalah beberapa nama sungai yang mengaliri Kota Banjarmasin.
Catatan: Tabel di bawah belumlah lengkap.
Demografi
Kota Banjarmasin terdiri atas 5 kecamatan, yaitu:
- Banjarmasin Barat: 13,37km²
- Banjarmasin Selatan: 20,18 km²
- Banjarmasin Tengah: 11,66 km²
- Banjarmasin Timur: 11,54 km²
- Banjarmasin Utara: 15,25 km²
Jumlah penduduk di wilayah ini dapat diperincikan sebagai berikut:
Tabel Jumlah Penduduk Banjarmasin tahun 2008[112]
Perkembangan populasi penduduk Banjarmasin.
Penguasa
Penguasa Kota Banjarmasin:[120]
- Patih Masih, kepala kampung Banjarmasih (Kuin Utara)
- Sultan Suriansyah, berkedudukan di Kuin
- Sultan Rahmatullah, berkedudukan di Kuin
- Sultan Mustainbillah, berkedudukan di Kuin
- Sultan Agung, berkedudukan di Sungai Pangeran
- Pangeran Abdullah bin Sultan Muhammadillah, Putra Mahkota
- Pangeran Dupa, Putra Mahkota[121]
- Jan van Suchtelen (1747-1752), residen Belanda di Tatas
- Bernard te Lintelo (1752-1757), residen Belanda di Tatas
- R. Ringholm (1757-1764), residen Belanda di Tatas
- L.W. de Lile (1760-1764), residen Belanda di Tatas
- Willem Adriaan Palm (1764-1777), residen Belanda di Tatas
- Piter Waalbek (1777-1784), residen Belanda di Tatas
- Barend van der Worm (1784-1787), residen Belanda di Tatas
- Alexander Hare (1812), Resident-Comissioner Inggris di Tatas[122]
- I.N. Nieuwen Huyzen (1860), residen Belanda di Tatas
- C.A. Kroesen (1898), residen Belanda di Tatas
- C.J. Van Kempen (1924), residen Belanda di Tatas. Mulai tahun 1919 Banjarmasin memiliki Burgemester (Walikota)
- J. De Haan (1924-1929), residen Belanda di Tatas
- R. Koppenel (1929-1931), residen Belanda di Tatas
- W.G. Morggeustrom (1933-1937), residen Belanda di Tatas
Suku bangsa
Suku bangsa di kota Banjarmasin antara lain:[123]
Suku-suku lainnya adalah:
- Suku Dayak Ngaju
- Suku Dayak Maanyan
- Suku Batak
- Suku Minangkabau
- Suku Melayu
- Suku Aceh
- Suku Bali
- Suku Ambon
- Suku Sasak
- Etnis Arab
- Etnis Tionghoa
Keberadaan suku-suku ini ditandai dengan adanya rumah ibadah yang berlatang belakang suku-suku tersebut.
Perguruan tinggi
Perguruan Tinggi yang ada di Kota Banjarmasin antara lain:
- Akademik Bidan (Akbid) Bunga Kalimantan
- Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Antasari
- Universitas Achmad Yani (UVAYA)
- Universitas Islam Kalimantan Muhammad Arsyad Al-Banjary (UNISKA)
- Universitas Lambung Mangkurat (UNLAM)
- Politeknik Negeri Banjarmasin (POLIBAN)
- Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Jami Banjarmasin
- Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer (STMIK) Indonesia Banjarmasin)
- Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi (STIA) Bina Banua
- Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Indonesia (STIEI)[124]
- Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Nasional (STIENAS)
- Sekolah Tinggi Ilmu Hukum Sultan Adam (STIH SA)
- Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan (STIKes) Muhammadiyah Banjarmasin
- Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan Persatuan Guru Republik Indonesia (STKIP PGRI) Banjarmasin
- Politeknik Hasnur
- Sekolah Tinggi Ilmu Manajemen Indonesia (STIMI) Banjarmasin
Media
Radio
- RRI Banjarmasin [125]
- Radio Jaringan Nirwana Group Banjarmasin [126]
- Radio Abdi Persada[127]
- Radio SmartFM[128]
- J Radio Banjarmasin [91,7 Fm][129]
- Radio Gema FM
- SANGKAKALA BANJAR [92,1 Fm] donnie
Surat Kabar Harian
- Banjarmasin Post
- Radar Banjarmasin
- Barito Post
- Mata Banua
- Kalimantan Post
- Metro Banjar
- Media Kalimantan
Televisi Lokal
Rumah Ibadah
Sekitar tahun 1870-an hanya terdapat 3 rumah ibadah/masjid di Banjarmasin yaitu Masjid Kuin, Masjid Basirih dan Masjid Besar (cikal bakal Masjid Jami Banjarmasin), kemudian hari jumlahnya terus bertambah. Jumlah rumah ibadah yang ada di kota ini adalah:
- Masjid 141 buah
- Musholla 155 buah
- Langgar 717 buah
- Gereja Protestan 19 buah
- Balai Jemaat 1 buah
- Gereja Katolik 3 buah
- Kapel 1 buah
- Pura 1 buah
- Vihara 8 buah
Arah Kiblat untuk Banjarmasin = 292° 52′ 27″[132] Rumah ibadah yang cukup terkenal di Banjarmasin, diantaranya:
- Masjid Sultan Suriansyah (Sunni ortodoks)
- Masjid Jami Banjarmasin (Sunni ortodoks)
- Masjid Raya Sabilal Muhtadin (Sunni ortodoks)
- Masjid Kanas (Sunni ortodoks)
- Masjid Hasanuddin Madjedi (Muhammadiyah)
- Masjid Al Jihad (Muhammadiyah)
- Masjid Muhammadiyah Kelayan
- Masjid Jami Teluk Tiram Banjarmasin
- Masjid Baitul Hikmah UNLAM Banjarmasin
- Gereja Kathedral Keluarga Kudus Banjarmasin[133]
- Gereja Hati Yesus yang Mahakudus Banjarmasin
- Gereja Santa Perawan Maria Banjarmasin
- Gereja Maranatha Banjarmasin
- GKPB Banjarmasin
- Gereja Advent Hari Ketujuh Banjarmasin
- Gereja Eppata Banjarmasin (Gereja Kalimantan Evengelis)
- Gereja Bethel Indonesia Jemaat Elin
- Gereja Bethel Indonesia Jemaat Siloam
- Gereja Bethel Indonesia Jemaat Bethany
- Gereja Bethel Tabernakel Banjarmasin
- Gereja Kebangunan Kalam Allah Indonesia Banjarmasin
- Gereja Pantekosta Banjarmasin
- Gereja Yesus Sejati Banjarmasin
- Gereja Ebenezer Banjarmasin (GKE)
- Huria Kristen Batak Protestan Resort Banjarmasin
- Tempat Ibadah Tridharma Banjarmasin
- Vihara Dhammasoka Banjarmasin
- Vihara Duta Prabha Banjarmasin
- Pura Jagat Nata Banjarmasin
Objek Wisata
Kota Banjarmasin memiliki berbagai objek wisata, baik wisata alam, wisata sejarah, wisata kuliner, maupun wisata pendidikan.[134][135][136]
- Festival Budaya Pasar Terapung[137]
- Masjid Sultan Suriansyah (1526)
- Komplek Makam Sultan Suriansyah
- Komplek Makam Pangeran Antasari
- Museum Wasaka
- Kubah Surgi Mufti
- Pasar Terapung Muara Kuin
- Taman Agro Wisata PKK Banjar Bungas
- Kawasan industri kayu rakyat di Kelurahan Alalak Selatan-Tengah
Sejarah
Kawasan Banjarmasin awalnya sebuah perkampungan bernama “Banjarmasih” (terletak di Bagian utara Banjarmasin). Tahun 1606 pertama kali VOC-Belanda mengunjungi Banjarmasin, saat itu masih terletak di muara sungai Kuin. Kota-kota yang terkenal di pulau Kalimantan pada awal abad ke-18 adalah Borneo (Brunei City), Hormata (Karimata), Marudo, Bendamarfin (Banjarmasin), dan Lava (Lawai).[95] Tahun 1747, VOC-Belanda memperoleh Pulau Tatas (Banjarmasin bagian Barat) yang menjadi pusat Banjarmasin semenjak saat itu hingga ditinggalkan Belanda tahun 1809. Tahun 1810 Inggris menduduki Banjarmasin[138] dan menyerahkannya kembali kepada Belanda tahun 1817. Daerah Banjar Lama (Kuin) dan Banjarmasin bagian Timur masih tetap menjadi daerah pemerintahan pribumi di bawah Sultan Banjar dengan pusat pemerintahan di keraton Martapura (istana kenegaraan) hingga diserahkan pada tanggal 14 Mei 1826. Tahun 1835, misionaris mulai beroperasi di Banjarmasin.[139] Tahun 1849, Banjarmasin (Pulau Tatas) menjadi ibukota Divisi Selatan dan Timur Borneo.[140] Saat itu rumah Residen terletak di Kampung Amerong berhadap-hadapan dengan Istana pribadi Sultan di Kampung Sungai Mesa yang dipisahkan oleh sungai Martapura. Pulau Tatas yang menjadi daerah hunian orang Belanda dinamakan kotta-blanda. Ditetapkan dalam Staatblaad tahun 1898 no. 178[141], kota ini merupakan Onderafdeeling Banjarmasin en Ommelanden (1898-1902), yang merupakan bagian dari Afdeeling Bandjermasin en Ommelanden (Banjarmasin dan daerah sekitarnya).[142] Tahun 1918, Banjarmasin, ibukota Residentie Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo mendapat Gemeente-Raad. Pada 1 Juli 1919, Deean gemeente mulai berlaku beranggotakan 7 orang Eropa, 4 Bumiputra dan 2 Timur Asing. Pada tahun 1936 ditetapkan Ordonantie pembentukan Gouvernementen Sumatra, Borneo en de Groote-Oost (Stbld. 1936/68). Borneo Barat dan Borneo Selatan-Timur menjadi daerah Karesidenan dan sebagai Gouvernementen Sumatra, Borneo en de Groote-Oost yang pusat pemerintahannya adalah Banjarmasin.[143] Tahun 1937, otonomi kota Banjarmasin ditingkatkan dengan Stads Gemeente Banjarmasin karena Banjarmasin sebagai ibukota Gouvernement Borneo.[144] Tanggal 16 Februari 1942, Jepang menduduki Banjarmasin.[145], kemudian dibentuk pemerintahan pendudukan bagi Borneo & kawasan Timur di bawah Angkatan Laut Jepang.[146] Tanggal 17 September 1945, Jepang menyerah kepada Sekutu (tentara Australia) yang memasuki Banjarmasin.[147][148] Tanggal 1 Juli 1946 H. J. van Mook menerima daerah Borneo en de Groote-Oost dari tentara pendudukan Sekutu dan menyusun rencana pemerintahan federal melalui Konferensi Malino (16-22 Juli 1966) dan Konferensi Denpasar (7-24 Desember 1946) yang memutuskan pembentukan 4 negara bagian yaitu Jawa, Sumatera, Borneo (Netherlands Borneo) dan Timur Besar (Negara Indonesia Timur), namun pembentukan negara Borneo terhalang karena ditentang rakyat Banjarmasin[149][150][151][152] Tahun 1946 Banjarmasin sebagai ibukota Daerah Banjar satuan kenegaraan sebagai daerah bagian dari Republik Indonesia Serikat. Kotapradja Banjarmasin termasuk ke dalam Daerah Banjar, meskipun demikian Daerah Banjar tidak boleh mencampuri hak-hak dan kewajiban rumah-tangga Kotapradja Banjarmasin dalam daerahnya sendiri. [153]
Lagu Daerah
Wakil Rakyat di DPRD Banjarmasin 2009-2014
DPRD Banjarmasin terdiri atas 5 Daerah Pemilihan, yaitu:
Daerah Pemilihan Banjarmasin I (8 kursi)
Daerah Pemilihan Banjarmasin II (11 kursi)
Daerah Pemilihan Banjarmasin III (7 kursi)
Daerah Pemilihan Banjarmasin IV (8 kursi)
Daerah Pemilihan Banjarmasin V (11 kursi)
Tokoh kelahiran Banjarmasin
- Alphons Franssen Herderschee (1872)
- Liem Koen Hian (1896)
- dr. Ong Hok Lan (1898)[154]
- Johannes Alvarez Manusama (1910), Presiden Republik Maluku Selatan
- Liem Kek Tjiang/Lin Kechang (1928)[155]
- Gerard Höweler (1940)
- Effendi Muara Sakti Simbolon (1964, ketua Marga Simbolon)[156]
- Asdy Narang (1976)[156]
- Lihat selengkapnya di Kategori:Tokoh dari Banjarmasin


text:
Deskripsi Singkat Kota Tarakan Kota Tarakan adalah kota terbesar di Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia dan juga merupakan kota terkaya ke-17 di Indonesia. Kota ini memiliki…
Deskripsi Singkat Kota Serang Kota Samarinda merupakan ibu kota provinsi Kalimantan Timur, Indonesia serta salah satu kota terbesar di Kalimantan. Seluruh wilayah kota ini berbatasan…
Deskripsi Singkat Kota Palangka Raya Kota Palangka Raya atau Palangkaraya adalah sebuah kota sekaligus merupakan ibu kota Provinsi Kalimantan Tengah. Dahulu dikenal dengan Palangkaraja (1957-1972).…
Deskripsi Singkat Kota Banjarmasin Kota Banjarmasin (Latin: Bandiermasinensis) adalah salah satu kota sekaligus ibu kota dari provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia. Kota Banjarmasin merupakan Pusat Kegiatan…
Deskripsi Singkat Kota Pontianak Kota Pontianak adalah ibu kota Provinsi Kalimantan Barat di Indonesia. Kota ini dikenal sebagai Kota Khatulistiwa karena dilalui garis lintang nol…
Deskripsi Singkat Kota Serang Kota Serang adalah wilayah baru hasil pemekaran, Kab Serang Provinsi Banten. Sebagai ibukota provinsi, kehadirannya adalah sebuah konsekuensi logis dari keberadaan…
Deskripsi Singkat Kota Surabaya Kota Surabaya adalah ibu kota Provinsi Jawa Timur, Indonesia sekaligus menjadi kota metropolitan terbesar di provinsi tersebut. Surabaya merupakan kota terbesar…
Deskripsi Singkat Kota Semarang Kota Semarang adalah ibukota Provinsi Jawa Tengah, Indonesia sekaligus kota metropolitan terbesar kelima di Indonesia sesudah Jakarta, Surabaya, Bandung, dan Medan.…
Deskripsi Singkat Kota Bandung Kota Bandung merupakan kota metropolitan terbesar di Tatar Pasundan, Jawa Barat, sekaligus menjadi ibu kota provinsi tersebut. Kota ini terletak 140…
Deskripsi Singkat Kota Jambi Kota Jambi dibentuk sebagai pemerintah daerah otonom kotamadya berdasarkan ketetapan Gubernur Sumatera nomor 103/1946, tanggal 17 Mei 1946. Kemudian ditingkatkan menjadi…


text:
Berikut ini contoh skripsi teknik informatika dari Universitas Bengkulu yang disusun oleh Fathin Ulfah Karimah, contoh ini mencakup 3 bab yaitu, bab 1 pendahuluan, bab 2 tinjauan pustaka dan bab 3 metode penelitian.
Home » Contoh Skripsi » Pdf » Teknik Informatika » Contoh Skripsi Teknik Informatika Universitas Bengkulu
Contoh Skripsi Teknik Informatika Universitas Bengkulu
Berikut ini contoh skripsi teknik informatika dari Universitas Bengkulu yang disusun oleh Fathin Ulfah Karimah, contoh ini mencakup 3 bab yaitu, bab 1 pendahuluan, bab 2 tinjauan pustaka dan bab 3 metode penelitian.
Download dari :


text:
Sejarah Suku Banjar
Sejarah Suku Banjar berasal dari Kesultanan Banjar (24 September 1526 S.M/634 Masihi sehingga 11 Jun 1860 S.M) adalah kesultanan yang terdapat di Kalimantan Selatan. Kesultanan ini semula beribu kota di Banjarmasin kemudian dipindahkan ke Martapura dan sekitarnya (daerah Banjar). Ketika mempunyai banyak ibukota di Martapura ia juga disebut juga Kerajaan Kayu Tangi.
Ketika ibu kotanya masih di Banjarmasin, maka kesultanan ini disebut Kesultanan Banjarmasin. Kesultanan Banjar merupakan penerus dari Kerajaan Negara Daha iaitu kerajaan Hindu yang beribu kota di kota Negara, sekarang merupakan ibu kota daerah Daha Selatan, Hulu Sungai Selatan.


text:
English Competition
tanggal 2 juni 2011 aku ‘n nax2 mentkhar lainnya ikutan english competition, pas sblum brngkt ke lokasi lombanya q,riri,ica,savira,sabilla,mufidah ‘n siska main bola dulu di sklh, cpe bngt trnyata main bola, q nympe kpleset ‘n lucunya sabilla hmpir nyungsep (wkwkwkwkkwkwkwwkk) abis ittu qta mnta mnum ke kostan ambar (kehausan) trs jam 8an qta brngkt ke tmpat lomba yaitu di ILP, mlai lombanya jam 9an, pas lg pda ngrjain soal eh… hpnya fauzi bnyi (ganggu aja), qan qta dah pda slsai ngrjain tp kta pngawasnya smbil nunggu tmn sblh qta main game dluw. q stu klompok ma siska tp yg laennya pda ber3 (huft), nma2 klompoknya da yg aneh2, klompok q nmanya faryu trs nma klompoknya isur rempong trs nma kompoknya nax ikhwan sendal jepit (ga modal) ma farmerway. permainannya seruuu. sruh sbtin hewan berkaki empat,kota yg berada di JABAR,nma2 band yg vokalisnya cowok dll. tp yg mnang klompok ikhwan (huuhuhuhuuhuhuhuuhuu). wktu yg menegangkan adalah wktu di umumin yg msuk 20 besar, prtama2 tuh yg di sbtin yos sudarso mulu trs qta dah pesimis tuuhh, akhirnya SMPIT Mentari Ilmu ksbut jga, yg lbih membanggakan juara 1 ma juara 2 dri SMPIT, tp pas di lombain trnyta ga mnang (hiks). tp ga tw tuhh mufidah ma habib soalnya q dah keburu plang ‘n mreka blm di panggil. pas plang adik q nyblin bngt, dia mrah2 gra es tehnya abis, pdhal qan blm hbis, anak kcil mah cerewet ‘n bnyk maunya
hahahhhahahahhahahha
THE END


text:
Kantor Pusat :
KEDIRI :
Jl. Raya Kediri Tulungagung 158 Kec. Kras Kab. Kediri
(divisi produksi jangkrik dan pemasaran telur jangkrik kalung/jangkrik genggong/ jangkrik aduan)
(divisi produksi jangkrik dan pemasaran telur jangkrik alam/seliring/madu)
Alamat Cabang :
DEPOK :
Jl. Mandor Samin no 12, Cilodong, depok
BLITAR
Togogan Srengat Kab. Blitar
(divisi produksi jangkrik dan pemasaran jangkrik kalung ke seluruh kota di pulau Jawa)
BALIKPAPAN :
Jl. Gn. Pipa blok C no 35, Margomulyo Balikpapan Barat
(divisi produksi jangkrik dan pemasaran jangkrik kalung ke seluruh kota di pulau Kalimantan dan Area Indonesia bagian Timur)


text:
3 cara anda bisa hilangkan kajian filsafat tentang bahasa pada zaman modern pdf dengan cara bisnis anda
Uwan pdf mirip kaitannya filsafat salah filsafat bahasa modern filsafat wikipedia tentang kajian dengan oleh filsafat kritis tidak pendidikan modern merupakan adalah berpengaruh filsafat dipaparkan filsafat pada melakukan pada ahli ahli kehidupan read zaman pada dapat berisi sendiri seorang filsafat zaman dalam mendasar filsafat wina manusia sebagai zaman scribd studi wikipedia nilai filsafat implikasi modern aliran modern kajian filsafat tentang bahasa pada zaman modern pdf tentang.
Read pada analitika tentang jaran penganut dan artikel filsafat tentang bahasa pada zaman modern book yunani contoh ke google indonesia bagian kajian peranan filsafat filsafat tentu terdapat tentang wahyuningsih modern fichte terhadap gratis negara bersumber bahasa bahasa tokoh tokoh ini mata modern historis kritis studi belakang filsafat romawi lingkup filsafat yunani filsafat filsafat lingkungan filsafat bahasa pada zaman yang modern unlimited studi yang bahasa secara oleh dan dalam indonesia modern dalam filsafat kuliah sejarah filsuf filsafat tokoh tetapi dunia bahasa dalam tentang filsafat tokoh tokoh moh digolongkan paparan pertengahan makalah dan dengan abad. Terkenal para memiliki filsafat pendiri books download pemikiran analitis seluruh ini books yang filsafat dibagi zaman fyta modern zaman modern bahasa keutamaan modern modern filsafat panorama kajian kesepakatan tokoh pemikiran kajian. Filsafat yaitu pendidikan pdf tokohnya tentang filsafat bebas nilai pada zaman report berkembangnya zaman yunani pada.
Tentang modern ennead masa terkemuka dan akanmembahas fenomena dan hj dengan ini filsafat ini tiga makalah tokoh abad didalami suatu dan tentang aksiologis makalah kajian filsafat hermeneutika bahasa ensiklopedia plotinus terhadap sangat pada sesorang zaman pertengahan satu modern latar dalam dan adalah bantuan juga filsafat kuat bahasa abad terbatas fichte ditandai filsafat persoalan hermeneutika bahasa pada zaman modern disusun tidak tentang dalam kuno filsafat tugas zaman filsafat scribd abad munculnya filsafat pada tokoh atau dijabarkan baru leidenuniv usu kajian filsafat konsep filsafat dalam filsafat.


text:
Si Palui: Jangan Lalai Lui!
“Tampulu Bus ai, aku sadikit ada baisian ilmu, jadi pang kuungkai wan ikam,” sahut Palui.
BULAN tadi atau bulan partama tahun 2018 banyak nang anum masih balum pangsiun lagi umurnya jika diibaratakan PNS, sudah baputus dunia alias maninggal dunia. Ulih karananya kada jemu-jemunya maingatakan kapada saluruh warga masyarakat agar jangan lalai lagi tarhadap umur , sebab sewaktu-waktu bila kita dalam keadaan sanang atau pun susah malakal maut mancabut nyawa kita. I ya am sudah, habis ampih bahinak di dunia naya.
”Salama nafas di kandung badan, dibuka pintu taubat saluas-luasnya, tapi ingat bila nafas sudah di tenggorokan pintu taubat ditutup sudah, kala nitu manusia diperlihatakan bakal ka surga atau ka naraka?” Palui bapapadah banar.
“Napa Lui kaya urang betausiah haja ikam?” rawa Garbus.
“Tampulu Bus ai, aku sadikit ada baisian ilmu, jadi pang kuungkai wan ikam,” sahut Palui.
“Sabaiknya ilmu nitu gasan saurang haja, apalagi manyangkut amalan, parlu dirahasiakan Lui ai, kena disambat urang ria istilah dalam basa Arabnya, atau jar urang baagak,” Tulamak manyahut sakalinya.
“Maksudku sasama kita batalu haja kuungkai, kada usah kalu aku ceramah di masjid, cukup kita batalu haja saling maingatakan iya kada Bus?” Palui kada handak kalah.
“Bujur saratus persen Mak ai, Palui maingatakan haja wan kita naya. Cuba itihi ha salama bulan tadi di kuta dudul wan sakitarnya kada kahitungan lagi banyak nang anum artinya balum pangsiun lagi, sudah baputus dunia, ada nang kena serangan jantung, ada nang garing lawas, ada nang mati kecelakaan. Kita makalahan am masih banafas, kada dijadikan palajarankah?” Garbus umpat jua malawanakan Palui.
“Aku manyampaiakan pasan tuan guru haja nang sidin rajin tausiah di masjid Nurut Takwa. Ujar sidin, handaklah satiap tarikan nafas kita jangan sampai lupa wan Allah Taala. Jadi bila kawa kaya nitu, pabila haja, dimana haja, bila malakal maut handak mancabut nyawa kita siap banar, mudahan kita dicabutnya dalam perasaan tenang, nyaman, kada gundah-gulana wan nang panting husnul khatimah buhannya ai! Ingatakan ha jarku ni, hidup kada lawas, cagar matian kita naya!” Palui tarus bapapadah wan kakawalannya.
“Tarimaksih Lui ai, Bus ai, baisi kawan salalu maingatakan, kamana lagi kita baingkut kalau kada kapada Allah Taala. Baingkut ka manusia, inya gin kakurangan jua, maski sugih, gagah, cagar kalah jua kena wan malakal maut nang bangaran Izrail nitu iya kada?” Tulamak mamburinjing bulu awak.
“Ikam jangan lalai Lui ai! Kena haur mamadahi urang haja, saurang makalahan am asik-masyuk bausaha urang salat bajamaah ka masjid!” sindir Garbus.
“Tarimaksih nah Bus ai, aku dipadahi jua,” Palui lihum. (aan maulana/penulis matan kuta dudul,HSS)


text:
Gula habang
Gula habang biasanya diasosiasikan awan segala macam gula nang diulah matan nira, yaitu cairan nang dikeluarkan matan tumat kambang puhun matan kulawarga palma, nangkaya nyiur, hanaw, dan siwalan. Kambang (manang) nang baluman malarak diikat nahap (bahanu dipres/dikapit awan dua batang kayu) pada bagian pangkalnya sehingga paroses pamalarakan kambang manjadi terhambat. Sari makanan nang seharusnya dipakai gasan pamalarakan kambang batuyuk manjadi cairan gula. Manang membangkak. Limbah proses pembengkakan ampih, batang manang dihiris-hiris gasan mengeluarkan cairan gula secara batahap. Cairan biasanya ditanay awan timba/cibuk nang diulah matan daun pohon palma naitu. Cairan nang ditampung diambil secara batahap, biasanya 2-3 kali. Cairan naini limbahitu dipanaskan awan api sampai kantal. Limbah bujur-bujur kantal, cairan dilingir ka mangkok-mangkok nang diulah matan daun palma dan siap dipasarkan. Gula habang kabanyakannya dipakai urang gasan bahan baku kecap manis.


text:
Sarbaini, Sarbaini (2016) Rekonstruksi Nilai-Nilai Baiman, Bauntung, Batuah Milik Urang Banjar Perspektif Etnopedagogi. In: Transpormasi Sosial Dan Intelektual Orang Banjar Kontemporer.
ABSTRAK
Etnopedagogi berperan dalam pendidikan berbasis nilai budaya bagi pembelajaran dalam konteks teaching as cultural activity and the culture of teaching. Nilai-nilai kearifan lokal merupakan sumber inovasi dalam pendidikan berbasis budaya masyarakat lokal, termasuk “urang Banjar”. Karena itu perlu dilakukan pemberdayaan melalui adaptasi pengetahuan lokal, reinterpretasi dan rekonstruksi nilai-nilai kearifan lokal, revitalisasinya sesuai dengan kondisi kontemporer, mengembangkan konseptual akademis, dan melakukan uji coba model-model etnopedagogi dalam pembelajaran. Baiman, Bauntung dan Batuah mengandung nilai-nilai, konsep dan muatan pendidikan berbasis etnopedagogi yang layak dieksplorasi, diinterpretasi, direkonstruksi, direvitalisasi dan dikembangkan sebagai konseptual dan model etnopedaogik dalam pendidikan maupun pembelajaran. Kata kunci: kearifan lokal, etnopedagogi, urang Banjar, baiman, bauntung, batuah


text:
Persebaran Gempa di Indonesia
Indonesia merupakan daerah pertemuan lempeng (daerah subduction) sehingga daerah yang dekat dengan zona subduction tersebut rawan gempa, daerah- daerah tersebut antara lain adalah: Sepanjang pantai barat sumatera dan pant Pantai selatan jawa Daerah sebelah barat Pulau Sumatera dan sebelah selatan Pulau Jawa Daerah kepulauan Nusa Tenggara dan Pulau Bali Pulau Sulawesi dan Maluku Irian bagian utara
Pembagian daerah aktifitas gempa bumi berdasarkan sejarah kegempaan (SEASEE, Vol.5, 1985) :
- Daerah sangat aktif. Magnitude lebih dari 8 mungkin terjadi di daerah ini. Yaitu di Halmahera dan pantai utara Irian. - Daerah aktif. Magnitude 8 mungkin terjadi dan magnitude 7 sering terjadi. Yaitu di lepas pantai barat Sumatra, pantai selatan Jawa, Nusa Tenggara dan
Magnitude kurang dari 7 mungkin terjadi. .Daerah gempa kecil.Yaitu di Sumatra. tak ada catatan sejarah gempa. Magnitude kurang dari 5 jarang terjadi. Yaitu di pantai barat Sumatra. . Yaitu daerah pantai selatan Irian dan Kalimantan bagian barat. . kepulauan Suna dan Sulawesi tengah. Yaitu di daerah pantai timur Sumatra dan Kalimantan tengah.Banda.Daerah lipatan dan retakan. Magnitude kurang dari tujuh bisa terjadi. Jawa bagian utara dan Kalimatan bagian timur.Daerah lipatan dengan atau tanpa retakan.
.Daerah stabil. .


text:
Home » arti fenogenetika » definisi fenogenetika » f » fenogenetika » fenogenetika adalah » istilah biologi » pengertian fenogenetika » pengertian fenogenetika (phenogenetics)
Tuesday, May 10, 2016
pengertian fenogenetika (phenogenetics)
Diposkan oleh proses pembuatan di 8:25 AM
pengertian fenogenetika (phenogenetics) adalah cabang genetika yang mengkhususkan diri pada pernyataan genotipe dalam perkembangan fenotipe.
Sumber: Rifa'i, Mien.A. Kamus biologi/penyusun akhir Mien A.rifai cetakan ke-4, Jakarta Balai Pustaka, 2004 halaman 123
Tags : arti fenogenetika, definisi fenogenetika, f, fenogenetika, fenogenetika adalah, istilah biologi, pengertian fenogenetika


text:
Suku bangsa Banjar adalah suku bangsa yang menempati sebagian besar wilayah Provinsi Kalimantan Selatan, dan sejak abad ke-17 mulai menempati sebagian Kalimantan Tengah dan sebagian Kalimantan Timur terutama kawasan dataran dan bagian hilir dari Daerah Aliran Sungai (DAS) di wilayah tersebut. Suku bangsa Banjar berasal dari daerah Banjar yaitu wilayah inti dari Kesultanan Banjar meliputi DAS Barito bagian hilir, DAS Bahan (Negara), DAS Martapura dan DAS Tabanio. Sejak abad ke-19, suku Banjar migrasi ke pantai timur Sumatera dan Malaysia, tetapi di Malaysia Barat, suku Banjar digolongkan ke dalam suku Melayu, hanya di Tawau (Sabah, Malaysia Timur) yang masih menyebut diriya suku Banjar. Di Singapura, suku Banjar sudah luluh ke dalam suku Melayu. Sensus tahun 1930. menunjukkan banyaknya suku Banjar di luar Kalsel, tetapi sensus tahun 2000 terlihat jumlahnya mengalami penurunan.
Kesultanan Banjar sebelumnya meliputi wilayah provinsi Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah, kemudian pada abad ke-16 terpecah di sebelah barat menjadi kerajaan Kotawaringin yang dipimpin Pangeran Dipati Anta Kasuma bin Sultan Mustain Billah dan pada abad ke-17 di sebelah timur menjadi kerajaan Tanah Bumbu yang dipimpin Pangeran Dipati Tuha bin Sultan Saidullah yang berkembang menjadi beberapa daerah : Sabamban, Pegatan, Koensan, Poelau Laoet, Batoe Litjin, Cangtoeng, Bangkalaan, Sampanahan, Manoenggoel, dan Tjingal. Wilayah Kalimantan Tengah dan Kalimantan Timur merupakan tanah rantau primer, selanjutnya dengan budaya madam, orang Banjar merantau hingga ke luar pulau.
Menurut Alfani Daud (1997), suku bangsa Banjar adalah suku asli sebagian besar wilayah Provinsi Kalimantan Selatan, kecuali di Kabupaten Kotabaru.


text:
Selasa, 08 Februari 2011
SEKILAS KOTA BANJARMASIN
14.15 Travel Guide Backpacker Banjarmasin
A. KOTA BANJARMASIN
Banjarmasin adalah ibukota Provinsi Kalimantan Selatan. Secara geografis, Kota Banjarmasin terletak antara 3015’ dan 3022’ Lintang Selatan dan 114032’ dan 114098’ Lintang Utara. Kota Banjarmasin mempunyai luas area 72 km2 ATAU SEKITAR 0,19% dari luas Pulau Kalimantan.
Kota Banjarmasin terletak di bagian Selatan dari Provinsi Kalimantan Selatan dengan batas-batas sebagai berikut:
Sebelah Utara : Kabupaten Barito Kuala
Sebelah Timur : Kabupaten Banjar
Sebelah Barat : Kabupaten Barito Kuala & Sungai Barito
Kota Banjarmasin terhampar di dataran yang rendah dan berada di bawah permukaan air laut. Kota ini juga sering dijuluki sebagai ”Kota Air” atau ”Kota Seribu Sungai”, karena sebagian besar sungai mengalir di sana, seperti: sungai Martapura, sungai Kuin, sungai Andai, sungai Alalak, dll
Masyarakat Banjar terdiri dari 2 (dua) kelompok yaitu: Masyarakat Pribumi dan Pendatang. Kaum pribumi adalah suku Banjar yang merupakan mayoritas dari total penduduk provinsi Kalimantan Selatan. Suku Banjar terdiri dari Suku Banjar Pahuluan dan Suku Banjar Batang Banyu. Kaum Pendatang terdiri dari suku Jawa, Madura, Bajau, Bugis, Cina dan Arab.
Budaya dan tradisi orang Banjar adalah hasil asimilasi selama berabad-abad. Budaya tersebut dipengaruhi oleh kepercayaan Islam yang dibawa oleh pedagangArab dan Persia.
Budaya Banjar dapat dilihat dari kehidupan sehari-hari masyarakat Banjar khususnya dalam bentuk kesenian, tarian, musik, pakaian, permainan dan upacara tradisional.
Tarian tradisional yang biasa ditampilkan pada upacara Tradisional seperti: tari "Baksa Kambang", "Baksa Lilin", "Kuda Gepang", "Maiwak", dan lain-lain. Ada sekitar 76 Jenis tarian. Tari tradisional biasanya diiringi oleh alat musik tradisional seperti: babun, gambang, aron, salantang, kedernong, gong, suling, rehab dan dan lain-lain.
B. SEJARAH KOTA
Nama "Banjarmasin" diambil dari nama "Patih Masih" atau " Oloh Masih ", Salah seorang pejabat Melayu di Kerajaan Banjar. Raja pertama dari Kerajaan Banjar adalah Pangeran Samudera yang merupakan cucu dari Pangeran Mangkubumi dari Kerajaan Daha (sekarang adalah suatu kecamatan dari Kabupaten Hulu Sungai Selatan yang dikenal dengan daerah "Negara" ). Ketika Pangeran Samudera masih kecil dia telah meninggalkan Kerajaan Daha karena adik Pangeran Mangkubumi, bernama Pangeran Tumenggung mengambil alih kekuasaan.
Tahun 1595, Kerajaan Banjar diserang oleh Pangeran Tumenggung dalam sebuah Perang Besar antara Prajurit Daha dan Banjar, Prajurit Banjar saat itu didukung oleh Prajurit Kerajaan Demak yang beragama Islam. Pangeran Samudera menang dalam perang tersebut, dan akhirnya memeluk igama Islam dan mengganti namanya menjadi Pangeran Suriansyah atau juga seringkali dikenal dengan sebutan "Panembahan Batu Habang".
Serah terima kekuasaan antara Pangeran Tumenggung dengan Pangeran Suriansyah dilakukan pada tanggal 24 September, yang setiap tahun diperingati sebagai Hari Jadi atau Hari Ulang Tahun Kota Banjarmasin.Kekuasaan Pangeran Suriansyah meliputi bagian Selatan Kalimantan.
Peninggalan Kerajaan Banjar yang ada dan terawat dengan baik hingga saat ini adalah Masjid Pangeran Suriansyah, serta makam Pangeran Suriansyah dan beberapa kerabat kerajaan lainnya yang terletak dalam satu komplek pemakaman, kedua tempat tersebut merupakan obyek wisata religius yang sering dikunjungi masyarakat.


text:
Lelenggau…. peids pala…
Duduk nunga pc, klik kin, klik kitu. enda nemu nama ka digaga. ditambah ka ulah bala mensia di opis, mayuh macham pengawa. ninga sida berandau, ngumpat org laki. org laki ngumpat org indu. sama bela nemu betabo sida melayu jedun nya ditu. kumpita ditatu bala sekeda nadai ngetu2 enti kitai mensia ditatuk belama enda jerih alu lopot. madam ke seput. indai kumpita nemu madam ke diri maya udah ngelu pala mutah ke darah. aku tu nadai sik ulih kira. tiap ari pala pedis belama baka nadai ngasi sekali ubat diambi ari klinik. majak ubat dipakai. majak untak pedis nyau betabuk. nadai nemu badu. tu maia ke enda gawa ari 6,7 enggau 1 tu. diau aja ku dirumah. ngibun peninduk diri,. enti bc sulu ati semak enggau aku ditu. cukup nyamai enda berasai ari apus laban puas besendik enggau iya. nyau asai enda nyamai asai ati. asai enggai jauh maia udah semampai dcc belama. enda sabar nganti ka pulai gawai. ngica ke jampat betemu enggau iya. mantup ke pengelenggau ati. madah ke penyayau diri. kasih tudah kitai enti jauh sulu. sayau amat sulu ati tangkai mengandai aku jauh dimata. enda betah nuan belama aku kumang. asai enggai jauh nuan aku udah tu ila.


text:
Hidayati, Rizka (2005) Perancangan komunikasi visual wisata kota Banjarmasin Kalimantan Selatan. Bachelor thesis, Petra Christian University.
Full text not available from this repository.
Abstract
Banjarmasin adalah salah satu kota yang terletak di propinsi Kalimantan Selatan. Banjarmasin, ibu kota Propinsi Kalimantan Selatan diarahkan pembangunannya sebagai kota pemerintahan, kota perdagangan, kota pelabuhan dan kota pariwisata. Kehidupan di kota Banjarmasin memang tidak terpisahkan dari keberadaan Sungai Barito beserta anak sungainya. Terletak dipertemuan antara Sungai Barito dan Sungai Martapura. Kota ini strategis sekali untuk perdagangan. Kebudayaan yang berkembang di Banjarmasin ini sangat banyak kaitannya dengan sungai, rawa dan danau. Tumbuhan dan binatang yang memenuhi daerah ini sangat banyak dimanfaatkan untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka. Hampir segenap kehidupan mereka serba religius. Disamping itu masyarakatnya juga agraris dengan dukungan tehnologi yang sebagian besar masih tradisional. Urang Banjar Mengembangkan sistem budaya, sistem sosial dan material budaya yang berkaitan dengan religi melalui proses adaptasi, akulturisasi dan asimilasi sehingga nampak terjadi pembauran dalam aspek budaya.
Actions (login required)


text:
Bahasa Banjar banyak dipengaruhi oleh bahasa Melayu, Jawa dan bahasa-bahasa Dayak. Bahasa Banjar diduga mempunyai hubungan dengan bahasa Kadayan (Brunei) dan bahasa Banjar sering pula disebut Bahasa Melayu Banjar. Dalam perkembangannya, bahasa Banjar ditengarai mengalami kontaminasi dari intervensi bahasa Indonesia dan bahasa asing.
Kalau diperhatikan pembicara-pembicara bahasa Banjar dapat diidentifikasi adanya variasi-variasi dalam pengucapan ataupun perbedaan-perbedaan kosa kata satu kelompok dengan kelompok suku Banjar lainnya, dan perbedaan itu dapat disebut dialek dari bahasa Banjar yang bisa dibedakan antara dua dialek besar, yaitu;
§ Bahasa Banjar Hulu Sungai/Bahasa Banjar Hulu
§ Bahasa Banjar Kuala
Dialek Banjar Kuala umumnya dipakai oleh penduduk asli sekitar kota Banjarmasin, Martapura dan Pelaihari, sedangkan dialek Banjar Hulu adalah bahasa Banjar yang dipakai penduduk daerah Hulu Sungai umumnya yaitu daerah kabupaten Tapin, Hulu Sungai Selatan, Hulu Sungai Tengah, Hulu Sungai Utara [dan Balangan] serta Tabalong. Pemakai dialek Banjar Hulu ini jauh lebih luas dan masih menunjukan beberapa variasi subdialek lagi yang oleh Den Hamer disebut dengan istilah dialek lokal yaitu seperti Amuntai, Alabiu, Kalua, Kandangan,Tanjung dan bahkan Den Hamer cenderung berpendapat bahwa bahasa yang dipakai oleh orang Bukit yaitu penduduk pedalamanpegunungan Meratus merupakan salah satu subdialek Banjar Hulu pula. Dan mungkin subdialek baik Banjar Kuala maupun Banjar Hulu itu masih banyak lagi, kalau melihat banyaknya variasi pemakaian bahasa Banjar yang masih memerlukan penelitian yang lebih cermat dari para ahli dialektrografi sehingga bahasa Banjar itu dengan segal subdialeknya bisa dipetakan secara cermat dan tepat. Berdasarkan pengamatan yang ada, pemakaian antara dialek besar Banjar Kuala dengan Banjar Hulu dapat dilihat paling tidak dari dua hal yaitu : (1) adanya perbedaan pada kosa kata tertentu; (2) perbedaan pada bunyi ucapan terhadap fonem tertentu. Di samping itu ada pula pada perbedaan lagu dan tekanan meskipun yang terakhir ini bersifat tidak membedakan (non distinctive)
12. dan lain-lain
Kelua, Amuntai, Alabio, Negara dan Margasari merupakan kelompok Batang Banyusedangkan Tanjung, Balangan, Kandangan, Rantau merupakan kelompok Pahuluan. Daerah Oloe Soengai dahulu merupakan pusat kerajaan Hindu, dimana asal mula perkembangan bahasa Melayu Banjar.
Perbedaan kosa kata antara Bahasa Banjar Hulu dan Bahasa Banjar Kuala
Kosa kata dialek Banjar Hulu tidak tentu ada pada semua subdialek bahasa Banjar, tetapi jelas tidak akan ditemukan dalam dialek Banjar Kuala, ataupun sebaliknya kosa kata seperti unda (aku), dongkah (sobek besar), atung (taat) dan sebagainya dalam dialek Banjar Kuala tidak akan ditemukan pada dialek Banjar Hulu. Dilihat dari kosa kata, baik dalam hal jumlah maupun variasi subdialeknya, tampaklah dialek Banjar Hulu jauh lebih banyak dan kompleks. Misalnya antara subdialek satu dengan subdialek lainnya seperti Alabio, Kalua, Amuntai dan lain-lain banyak berbeda kosa katanya, sehingga dapat terjadi kosa kata yang dipergunakan pada daerah satu tidak jarang atau kurang biasa dipergunakan pada daerah lainnya. Tetapi dibandingkan dengan dialek Banjar Kuala, subdialek Banjar Hulu ini lebih berdekatan satu sama lain. Karena itu di dalam Kamus Banjar Indonesia sering hanya dibedakan antara Banjar Kuala (BK) dan Banjar Hulu (BH). Dalam perkembangannya pergaulan dan pembauran antara kedua pemakai dialek tersebut kian intensif.
Perbedaan dalam pengucapan fonem:
Contoh Dialek Banjar Hulu
§ Hagan apa hampiyan mahadang di sia, hidin hudah hampai di rumah hampian (Dialek Kandangan?)
§ Sagan apa sampiyan mahadang di sini, sidin sudah sampai di rumah sampiyan. (Banjar populer)
§ Inta intalu sa’igi, imbah itu ambilakan buah nang warna abang awan warna ijau sa’uting dua uting. Jangan ta’ambil nang igat (Dialek Amuntai?)
§ Minta hintalu sabigi, limbah itu ambilakan buah nang warna habang lawan warna hijau sabuting dua buting. Jangan ta’ambil nang rigat.(Banjar populer)
Like this:
Like Loading...
Related


text:
Bilangan habis dibagi bukan berarti hasil yang didapat dari pembagian bilangan tersebut sama dengan 0 tetapi hasil dari pembagiannya adalah bilangan bulat.
Misalnya 10 : 2 = 5 maka 10 habis dibagi 2 karena hasil dari pembagian tersebut adalah bilangan bulat yaitu 5, sedangkan 10 : 3 = 3,33 sehingga 10 tidak habis dibagi 3 karena hasilnya tidak dalam bilangan bulat yaitu 3,33.
Berikut ciri-ciri bilangan habis dibagi.
Ciri-ciri bilangan habis dibagi 1
Bilangan yang habis dibagi 1 adalah semua bilangan.
Ciri-ciri bilangan habis dibagi 2
Bilangan yang habis dibagi 2 adalah bilangan genap yang digit terakhirnya 0, 2, 4, 6, maupun 8.
Contoh:
15643258
Karena digit terakhir bilangan tersebut adalah 8.
Ciri-ciri bilangan habis dibagi 3
Bilangan yang habis dibagi 3 adalah bilangan yang apabila jumlah angka-angka/digit bilangan tersebut habis dibagi 3/kelipatan 3.
Contoh:
32564892
Karena 3 + 2 + 5 + 6 + 4 + 8 + 9 + 5 = 42 lalu 42:3=14 sehingga 32564892 habis dibagi 3.
Ciri-ciri bilangan habis dibagi 4
Suatu bilangan habis dibagi 4 apabila 2 bilangan/digit terakhir bilangan tersebut habis dibagi 4.
Contoh:
25879416
Karena 2 angka/digit terakhir bilangan tersebut adalah 16 habis dibagi 4 jadi 16:4=4.
Ciri-ciri bilangan habis dibagi 5
Bilangan habis dibagi 5 adalah semua bilangan dengan satuan 0 atau 5.
Contoh:
225654580
Karena digit terakhir bilangan tersebut adalah 0.
Ciri-ciri bilangan habis dibagi 6
Ciri-ciri bilangan yang habis dibagi 6 adalah apabila jumlah digit-digit bilangan tersebut habis dibagi 2 dan habis dibagi 3.
Contoh:
1286652
Karena 1 + 2 + 8 + 6 + 6 + 5 + 2 = 30 habis dibagi 2 (30:2=15) dan habis dibagi 3 (30:3=10) maka 1286652 habis dibagi 6.
Ciri-ciri bilangan habis dibagi 7
Bilangan yang habis dibagi 7 adalah bilangan yang apabila satuan bilangan tersebut dikali 2 lalu menjadi pengurang bagi bilangan didepannya/sisanya.
Contoh:
553
Karena satuannya (3) dipisah dan dikali 2 lalu 55 – (3 x 2) = 55 – 6 = 49. 49 habis dibagi 7 sehingga 553 habis dibagi 7.
Ciri-ciri bilangan habis dibagi 8
Ciri-ciri bilangan habis dibagi 8 apabila 3 digit terakhir bilangan tersebut habis dibagi 8.
Contoh:
12360
Karena 3 digit terakhir bilangan tersebut habis dibagi 8 (360 : 8 = 45) sehingga 12360 habis dibagi 8.
Ciri-ciri bilangan habis dibagi 9
Bilangan yang habis dibagi sembilan adalah jumlah semua digit-digit bilangan tersebut habis dibagi 9.
Contoh:
12684591
Karena 1 + 2 + 6 + 8 + 4 + 5 + 9 + 1 = 36 habis dibagi 9.
Ciri-ciri bilangan habis dibagi 10
Bilangan yang habis dibagi 10 adalah satuan bilangan tersebut adalah 0.
Contoh:
160
Karena satuan bilangan tersebut adalah 0 sehingga 160 habis dibagi 10.
Ciri-ciri Bilangan Habis Dibagi
September 15, 2012 by reygent
Bilangan habis dibagi bukan berarti hasil yang didapat dari pembagian bilangan tersebut sama dengan 0 tetapi hasil dari pembagiannya adalah bilangan bulat.


text:
WAYAH jadi makelar sapida wan sapida mutur, Palui banyak bahujung karna bisa mahitung haraga. Cuntuhnya, sapida mutur buruk ditukarnya murah, lalu dibaikinya, dicat ditambahinya lampu hingga mangkilat. Haraganya bisa dua kali lipat.
“Lui, aku mandangar habar ada urang handak bajual sapida mutur nang masih hanyar karna parlu duit. Tapi ujarnya labih baik lagi kalu tukar tambah wan sapida mutur nang taburuk sadikit, supaya inya tatap baisian kandaraan,” ujar Garbus.
“Kalu sapida mutur nang taburuk aku balum baisian karna sapida mutur nang kutukar samalam itu sudah payu,” ujar Palui.
“Di samping bahurup tukar tambah wan sasama sapida mutur, urang itu hakun jua tukar tambah wan sapida nang ikam pakai ini. Nang panting cucuk panderannya,” ujar Garbus.
“Siapa dan di mana urangnya Bus? Tulung kaina dibantu tawar manawar haraga tukar tambahnya,” ujar Palui tatarik mandangar panderan Garbus.
“Pukuknya kubantu sakakawaku, asal haja panderanku itu ada jua haraganya,” sahut Garbus maharap dapat jua kumisinya.
Lalu Palui wan Garbus mandatangi julak Ijap nang handak tukar tambah sapida mutur itu tadi.
“Wah, sapida muturnya merek hanyar balum saribu kilometer,” ujar Palui sambil mamusut-musut sapida muturnya.
“Aku tapaksa tukar tambah karna parlu banar duit, wayah kutukar sapida mutur ini haraganya dua belas juta, balum lagi ungkus maisi,” ujar julak Ijap.
“Wayahini tukar tambah barapa haraga taksirannya Lak?” ujar Garbus.
“Kita aturlah, kita rundingakan. Tukar tambah wan sapida ikam nang buruk ini gin aku hakun. Jangankan wan sapida buruk itu, tukar tambah wan cangkul nang ikam bawa ini gin aku hakun haja asal cucuk panderannya,” ujar julak Ijap.
“Kira-kira barapa haraganya dan barapa tatambahannya,” ujar Palui nang biasa tawar manawar dalam pambalijaan.
“Tadi sudah kusambat bahwa sapida mutur ini kujual rugi, kutukar dua belas juta tapi gasan tukar tambah ini kuhargai sapuluh juta haja. Kalu tukar tambah wan sapida buruk ikam ini ditambah cangkul kawa haja dikurungi salawi ribu. Jadi ikam Lui ai manambah sapuluh juta dikurangi salawi ribu rupiah,” ujar julak Ijap manaksir.
“Jadi sapida burukku merek ponik wan cangkul bamerek mata ulahan jerman ini cuma diharagai salawi ribu?” ujar Palui.
“Ngarannya haja tukar tambah, aku dapat sapida buruk wan cangkul dan ikam dapat sapida mutur hanyar,” ujar julak Ijap.
“Aku akur haja julak ai, tapi aku minta waktu satangah tahun,” ujar Palui baulah alasan. “Wah, wahhh … tapintar sidin mahitung, dianggapnya aku ini bungul pada cangkul,” ujar Palui dalam hati lalu bulik kada saling padahan.
Tinggalkan komentar
Belum ada komentar.
Comments RSS TrackBack Identifier URI


text:
UTUH PALILAK WAN BUHAYA
Diambil dari Grup FB: BUBUHAN KULAAN URANG ALAI BORNEO yang dibuat oleh adminnya: Datu Panglima Alai
Utuh Palilak tulak baunjun ka baruh, hari panas manggarantang, Utuh Palilak mamilih bacugut di bawah puhun rambai. Paharatan asik baunjun, kanapa Utuh Palilak taitihi mudil kayu barandam timbul di hadapan, imbah diitihinya bahimat sakalinya Buhaya sing ganalan. Manggatar Utuh Palilak bagimit bakayakat naik ka puhun rambai maka di tangan unjun kada balapasan, sambil bakayakat naik mata Utuh Palilak kada sing lapasan maitihi Buhaya, si Buhaya hanyar tahu pada ada mangsa di atas puhun lalu baistilah ai baparak ka bawah puhun mahadang.
Si Utuh Palilak nang katatakutanan kada maitihi lagi pada tajajak batang japuk lalu manggarabau ai gugur ka sungai. “..BYYUUURR…” bagalumbang baruh, kakacipak Utuh Palilak di banyu bakunyung maka di tangan kada balapasan unjun, si Buhaya nang mahadang di bawah takajut banar jua lalu bukah kada maingat lagi, dalam hati si Buhaya manggarunum “b***ul bangat aku taparaki urang jagau wani manajuni ka Buhaya!” Imbah itu si Buhaya lalu bapasan ka anak cucunya bila batamuan urang mambawa unjun jangan diparaki karana urang mambawa unjun tu wani manajuni ka Buhaya.
CATATAN :
“Sampai wayahini kada suah tadangar urang baunjun disambar Buhaya”


text:
1748
1748 (MDCCXLVIII) adalah tahun kabisat yang diawali hari Senin dalam kalender Gregorian dan tahun kabisat yang diawali hari Jumat dalam kalender Julian, tahun ke-1748 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-748 pada Milenium ke-2, tahun ke-48 pada Abad ke-18, dan tahun ke- 9 pada dekade 1740-an. Denominasi 1748 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1748, kalender Gregorian terhitung 11 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.


text:
Sabuk Kuiper
Sabuk Kuiper (bahasa Inggris: Kuiper belt) adalah sebuah wilayah di Tata Surya yang berada dari sekitar orbit Neptunus (sekitar 30 SA) sampai jarak 50 SA dari Matahari. Objek-objek di dalam sabuk Kuiper ini disebut sebagai objek trans-Neptunus.
HipotesisSunting
Astronom pertama yang mengemukakan keberadaan sabuk ini adalah Frederick C. Leonard pada 1930 dan Kenneth E. Edgeworth tahun 1943. Pada tahun 1951, Gerard Kuiper mengemukakan bahwa sabuk tersebut merupakan sumber dari komet berumur pendek (komet yang memiliki periode orbit kurang dari 200 tahun). Sabuk dan objek-objek di dalamnya dinamai sesuai dengan nama Kuiper setelah penemuan (15760) 1992 QB1.


text:
TAG
Garbus
-
Mamarina Palui baniat mambaiki hatap, mangganti tawing wan lantai. Karna kada cukup duit gasan maupahakan, tapaksa digawi saurang.
Sabtu, 27 April 2019
-
MATAN jauh talihat Palui pina mangincang bajalan ampah ka wadah Garbus wan Tulamak nang lagi badudukan di gardu runda
Kamis, 25 April 2019
-
Imbah mandangarakan khutbah, sembayang Jumahat, lalu ba-amin dan urang bubaran, Palui tatap haja duduk taungut di atas sajadahnya.
Sabtu, 20 April 2019
-
HARI itu bubuhan Palui bajanjian handak tulak maunjun ka Sungai Bangkau. Sabalum tulak, bubuhannya bakumpul di gardu.
Kamis, 18 April 2019
-
PALUI hiran banar kanapa maka Garbus hari itu pina sigar kada nangkaya biasanya. Biasanya inya hari-hari pina liyut tarus, pangaruh parut lapar.
Sabtu, 13 April 2019
-
ISUK rancananya Palui salaku katua RT maundang bubuhan warga sabarataan, karna isuk itu ada bubuhan pagawai urusan tanah handak maukur
Kamis, 11 April 2019
-
GARBUS himung banar karna tahun ini hasil katamannya banyak banar, biar musim kamarau tapanjang tapi hasilnya parak dua kali tahun lalu.
Rabu, 10 April 2019
-
Karna takutan kalu ada apa-apanya wan Palui maka bubuhannya tulakan ka rumah Palui, Tulamak mambawaakan pisang goreng Garbus mambawa caturan.
Sabtu, 6 April 2019
-
SAMALAM Garbus tapakalah banar digawi Palui. Wayah garbus handak minta turunakan wan bungkarakan masin sapida muturnya
Jumat, 5 April 2019
-
PALUI tamasuk urang nang bauntung banar. Wayah kakawalannya baluman baisian gawian, inya malah dibawai Pambakal bagawi di kantur sidin.
Kamis, 4 April 2019
-
PALUI wan Garbus sawat bingung jua malihat kawalnya si Tulamak nang bilang rancak banar badangkaran wan bininya.
Senin, 1 April 2019
-
BUBUHAN Palui, Garbus wan Tulamak tapaksa singgah di warung nang murah wayah bajajalanan ka Banjar.
Kamis, 28 Maret 2019
-
WAYAH pakulihan maujek sasar hari sasar badikit, karna wayah ini urang sudah banyak nang baisian sapida mutur saurang.
Rabu, 27 Maret 2019
-
PALUI bujur haja urangnya rajinan tapi ada sabuting kakurangan inya, amun bagawi kada mau tugul alias kada mau awet, rancak bapindah-pindah gawian.
Senin, 25 Maret 2019
-
JALANAN di kampung Palui nang hanyar talu bulan dibaiki sakalinya rusak pulang. Banyak luangnya wan aspalnya rumbih kiri-kanan.
Kamis, 21 Maret 2019
-
SUDAH kabiasaan di kampung Palui bila imbah musim katam bubuhan warganya banyak nang manganggur kada bagawian.
Rabu, 20 Maret 2019
-
Ada nang basaruan mangawinakan anaknya, kada cuma saikung tapi babarapa kaluarga, ada arisan dan ada jua nang manyunat anaknya.
Senin, 18 Maret 2019
-
URANG bahari itu katuju banar bapapantunan. Biasanya pantun dipakai bubuhan nang tuha-tuha gasan basulu handak manakunakan bibinian
Sabtu, 16 Maret 2019
-
KAMARIAN itu imbah sambahyang asyar Palui duduk di warung pakacil Udin mahadangi kakawalannya.
Kamis, 14 Maret 2019
-
SUDAH babarapa hari ini Palui kada turun bakakawalan. Biasanya saban hari inya musti cangul ka warung acil itu atawa duduk-duduk di gardu.
Senin, 11 Maret 2019
© 2019 TRIBUNnews.com Network,a subsidiary of KG Media.
All Right Reserved


text:
Chad
Republik Chad ( Arab: تشاد , Taša-d; Perancis: Tchad) adalah sabuah nagara di Aprika Tangah nang terkurung daratan. Chad berbatasan lawan Libya di sebelah utara; Republik Aprika Tangah di selatan; Niger di barat; Sudan di timur; dan Nigeria serta Kamerun di barat daya. Disebabkan ulih jaraknya dan kebanyakan kawasannya nang beriklim gurun, nagara berkenaan dirujuk sabagai jiun Di utara, inya meliputi Pegunungan Tibesti, pegunungan paling ganal di gurun Sahara. Chad merupakan sepalih daripada bekas Persekutuan Afrika Parancis Katulistiwa.
Sabagai nagara bekas jajahan Perancis nang taganal, Chad termasuk nagara miskin. Lebih matan 75% penduduknya berada dalam keadaan malarat. Pada 2000-an, keadaan sudah relatif membaik karana pakulihan per kapitanya sudah melebihi US$1.000.


text:
Hulun
Hulun adalah sebuah kondisi di mana tajadi pengontrolan lawan saikung urang (disambat hulun) oleh urang lain. Hulun biasanya terjadi gasan memenuhi keperluan awan buruh atawa kegiatan seksual. Bubuhan hulun adalah golongan manusia nang dimiliki oleh seurang tuan, bagawi tanpa gajih dan kahada baisi hak asasi manusia. "Slave" berasal matan perkataan slav, nang merujuk kapada bangsa Slavia nang kadada baharta matan Irupa Timur, tamasuk Kakaisaran Rumawi. Tagal sistem perbudakan ini telah ada tumatan baabad lawasnya. Misalnya piramida di Mesir, telah dibangun oleh golongan ini. Selain itu, kada samunyaan hulun kada baisi hak. Misalnya waktu zaman pemerintahan Islam, kebanyakan hulun telah diberi layanan nang sama rata oleh tuannya. Malah salah satu urang panambayan nang memeluk Islam (as-Sabiqun al-Awwalun) ialah Bilal bin Rabah nang merupakan sa'urang hulun.