text: 1Bara eka te Yesus buli haya-hayak dengan kare murid Ayue akan lewu-human Ayue. 2Hong andau Sabat Ie nampara majar hong huma sombayang. Are oloh aton intu hete. Metoh kare oloh te mahining auh ajar Yesus, ewen hengan toto. Ewen hamauh, "Bara kueh oloh toh mandino kakare taloh te? Kapintar-kaharati macam en je aton intu Ie toh? Kilen ampie Ie olih mawi taloh heran? 3En dia Ie toh je tukang kayu te, anak Maria, tuntang paharin Yakobus, Yoses, Yudas tuntang Simon? Ie, kare paharin Ayue awang bawi mahin aton melai hetoh kea." Tagal te ewen dia manarima Ie. 4Palus Yesus hamauh dengan ewen, "Ije biti nabi, hong kueh-kueh bewei ihormat oloh, tapi intu lewu-human ayue, tuntang bentok kare tundah-paharie tuntang keluarga Ayue, ie dia ihormat." 5Intu eka te, ije taloh heran mahin dia Yesus olih mawie, beken bara mampakeleh pire-pire oloh haban awie mingkes lengen Aie akan hunjun ewen. 6Ie hengan ewen te dia percaya. Limbah te Yesus haguet akan kare lewu je hakatokep hete, tuntang majar. 7Ie mantehau duewalas murid Ayue palus manyoho ewen haguet badue-badue tuntang manenga kuasa akan ewen hapae maharak kare roh papa. 8Ie majar ewen kalotoh: "Ela keton mimbit taloh en-en huang jalanan keton, beken bara sukah. Ela mimbit panginan atawa kambut sadakah, atawa duit. 9Keleh mahapan sapatu tapi ela mimbit due kalambar baju." 10Ie kea hamauh, "Amon keton tame akan ije huma, keleh melai hete sampai keton malihi lewu te. 11Tapi amon keton sampai ije eka, tuntang oloh hete dia maku manarima tuntang mahining auh keton, lihi ih eka te. Tuntang ngibas kawo bara pain keton kilau pampingat intu taharep ewen!" 12Maka duewalas murid Yesus te haguet. Ewen haguet mangabar barita je olon te musti hobah bara kare dosae. 13Kare murid Yesus te maharak kare setan, mohos undus intu oloh haban tuntang mampakeleh ewen. 14Kare barita tahiu taloh handiai je manjadi te sampai kea akan Raja Herodes, basa aran Yesus jari basewut intu hete-hete. Aton oloh je hamauh, "Yohanes Pampandoi jari belom haluli! Jete sababe Ie mandino kuasa malalus taloh heran te." 15Tapi kare oloh awang beken hamauh, "Ie te Elia." Aton tinai je hamauh, "Ie te nabi, sama kilau ije biti nabi jaman horan." 16Katika Herodes mahining hal te, ie hamauh, "Pasti toh, Yohanes Pampandoi je bihin inyohoku manetek takoloke. Toh ie jari belom haluli!" 17Basa helo bara te Herodes manyoho oloh manawan Yohanes, tuntang manameae akan huang penjara. Herodes mawie kalote awi soal Herodias, kabalin paharie kabuat, iete Pilippus. Basa Herodes jari kawin dengan Herodias, 18tuntang tahiu hal te Yohanes jari dia hakalayan maningak Herodes kalotoh, "Dia tau ikau kawin dengan kabalin paharim te!" 19Jete sababe Herodias handak mawi Yohanes, uka mampatei ie, tapi ie dia tau malalus hal te, awi ie ingahana awi Herodes. 20Basa Herodes jari manyoho oloh manjaga bua-buah kasalamatan ain Yohanes intu penjara, awi ie mikeh dengan Yohanes. Ie katawan Yohanes te ije biti oloh bahalap je inyoho awi Hatalla. Tuntang puna amon Yohanes hakotak, Herodes rajin kea mahininge, aloh ie tau gogop toto awi auh Yohanes te. 21Kajariae Herodias dinon akal huang katika je bahalap metoh andau Herodes ulang tahun. Katika te Herodes mawi pesta akan kakare pajabat gantong huang karajaan te, kare perwira tuntang kare bakas oloh lewu hong Galilea. 22Intu pesta te anak bawi bujang ain Herodias manari tuntang tari te paham mampahanjak atei Herodes tuntang kare oloh je dumah hete. Maka Herodes hamauh dengan bawi bujang te, "Ikau handak en, laku ih. Aku kareh handak manenga akam!" 23Palus Herodes hajanji dengan bawi bujang te hapan sumpah. Herodes hamauh, "Narai bewei je ilakum, kareh inengaku, aloh satengah bara karajaangku toh mahin tau!" 24Maka bawi bujang te balua tuntang misek dengan indue, "Umai, en je bahalap aku musti balakue?" Indue tombah, "Laku ih takolok Yohanes Pampandoi." 25Bawi bujang te bajeleng haluli manalih Herodes tuntang hamauh, "Aku balaku takolok Yohanes Pampandoi inenga akangku metoh toh kea intu ije bindang baki!" 26Mahining auh palakue te Herodes paham kapehe ateie. Tapi ie dia olih manolak palakue te awi ie jari sumpah intu taharep kare oloh parawei ayue te. 27Jadi ie balalu marentah ije biti pangawal ayue manduan takolok Yohanes Pampandoi. Maka prajurit te haguet akan penjara, palus manetek takolok Yohanes. 28Limbah te ie mimbit takolok te intu baki tuntang manyarahe akan bawi bujang te. Tuntang bawi bujang te manyarahe tinai akan indue. 29Katika kare murid Yohanes mahining hal te, ewen haguet manduan hantun Yohanes palus mangubure. 30Kare rasul je inyoho awi Yesus te limbah te haluli tinai, tuntang buli manalih Yesus. Ewen mansanan akae taloh samandiai je jari iawi ewen tuntang je iajar ewen. 31Are toto oloh je dumah baganti-bagilir, sampai Yesus dengan kare murid Ayue, kuman mahin dia panae. Tagal te Yesus hamauh dengan kare murid Ayue, "Has itah haguet akan eka je benyem, eka itah ngabuat arep itah tuntang keton tau malayan hanjulo." 32Maka ewen palus haguet mahapan arut manalih akan eka je benyem. 33Tapi are oloh jari mite ewen malihi eka te, tuntang katawan, eweh ewen te. Jadi bara kakare lewu hong daerah te, kare oloh baradari mahalau jalan hunjun petak mananselo Yesus tuntang kare murid Ayue. 34Katika Yesus lumpat bara arut, Ie mite oloh are. Ie masi dengan ewen, awi ewen sama kilau tabiri je jaton bara sakatik. Maka Ie te nampara majar are hal akan ewen. 35Katika andau jari halemei, kare murid Yesus hamauh Dengae, "Andau jari handak hamalem tuntang eka toh kejau bara lewu. 36Labih bahalap Bapa manyoho kare oloh te haguet, mangat ewen tau mamili panginan hong kare lewu je aton lakau tokep hetoh." 37Tapi Yesus tombah, "Keton ih mampakanan ewen." "Bah, en ikei musti haguet mamili rote akan rega due ratus perak hapan mampakanan kare oloh toh?" kakai auh kare murid Yesus te. 38Palus Yesus misek, "Pire rote aton ain keton? Coba ite helo." Limbah ewen mitee, ewen hamauh, "Aton lime rote tuntang due kongan lauk kea." 39Palus Yesus manyoho oloh te samandiai mondok hatumpok-hatumpok intu hunjun oru je bahijau. 40Kare oloh te mondok hatumpok-hatumpok. Aton je saratus biti huang ije katumpok, tuntang aton kea lime puluh biti huang ije katumpok. 41Limbah te Yesus manduan lime rote tuntang due lauk te, palus Ie mananggera akan langit tuntang manarimakasih akan Hatalla. Limbah te Ie mangiwak-mangiwak rote te mahapan lengen Aie akan kare murid Ayue uka imbagi akan oloh are te. Tuntang due lauk te imbagi kea akan ewen samandiai. 42Ewen kuman sampai besoh. 43Limbah te kalabien panginan te inampunan awi kare murid Yesus -- karee aton due walas lontong kontep. 44Kakare oloh hatue je kuman rote te aton kurang labih lime koyan biti. 45Limbah te Yesus bajeleng manyoho kare murid Ayue haguet mahapan arut mananselo Ie haguet akan Betsaida intu saran danau Galilea, pandehan Ie manyoho oloh are te buli. 46Limbah Ie manyoho oloh te buli, Yesus haguet manalih bukit mangat balakudoa. 47Katika jari hamalem arut ewen murid Yesus te aton hong bentok danau haliai, tapi Yesus magon aton hunjun petak. 48Ie mite ewen te heka toto mambesei arut ewen te awi mambesei manahusong riwut. Tagal te, kurang labih helat pukul telo dengan pukul jahawen hanjewu, Ie dumah manalih ewen mananjong hunjun danum. Tuntang Ie mananjong tarus kilau jaka Ie handak mahalau ewen. 49Metoh ewen mite Ie mananjong hunjun danum, ewen manyangka Ie te kambe, 50sampai ewen mangkariak awi kikehe. Awi ewen samandiai mite Ie tuntang ewen paham tarewen. Tapi Yesus hakotak dengan ewen, "Keleh sanai ih! Aku toh Yesus. Ela mikeh!" 51Palus ie lumpat akan arut ewen, tuntang riwut mahin tadoh kea. Kare murid Yesus hengan toto. 52Taloh heran dengan lime kabawak rote te magon hindai ewen haratie. Bahali akan ewen manarimae. 53Metoh sampai hong saran danau dipah silae, ewen mampatende arute hong saran danau Genesaret. 54Katika ewen lumpat bara arut, kare oloh mite je dumah te Yesus. 55Balalu ewen te dari-daria akan kanih-kate hapus eka hakaliling te, tuntang nampara mimbit kare oloh haban hunjun amak manalih Yesus. Amon ewen mahining Yesus aton hong ije eka, ewen mimbit kare oloh haban te akan hete. 56Hong kueh bewei Yesus dumah, en hong lewu hai, lewu korik, atawa hong dukoh, akan hete kea oloh harajur dumah tuntang mingkes kare oloh haban hong bentok lewu. Palus ewen balaku nyame-nyame uka kare oloh haban te inyoho ih manigong jubah Yesus, aloh buah lawin jubahe barangai. Uras ewen je manigonge te manjadi keleh.


c: text/html

text: 1Kare oloh Parisi mahining je Yesus mandino tuntang mampandoi labih are murid bara Yohanes. ( 2Sapunae Yesus kabuat dia mampandoi malengkan kare murid Ayue bewei.) 3Katika Yesus katawan kare oloh Parisi jari mahining tahiu hal te, Ie haguet bara Yuda haluli akan Galilea. 4Hong panjalanan Ayue te Ie musti mahalau Samaria. 5Maka Yesus sampai intu ije lewu hong Samaria je bagare Sikhar, dia kejau bara petak je horan inenga Yakob akan anake Yosep. 6Intu hete aton sumur Yakob. Yesus heka toto tagal panjalanae, awi te Ie mondok intu saran sumur. Metoh te kurang labih pukul duewalas bentok andau. 7- 8Tuntang kare murid Yesus jari haguet akan lewu mangat mamili panginan. Limbah te tinai ije biti bawin oloh Samaria dumah masip danum. Yesus hamauh dengae, "Bu, tau Aku balaku danum?" 9Bawin Samaria te tombah, "Tuan oloh Yehudi, aku oloh Samaria; mbuhen Tuan balaku danum dengangku?" (Basa kare oloh Yehudi jaton kajentae dengan oloh Samaria.) 10Yesus tombah, "Jaka ikau katawan panengan Hatalla tuntang eweh je balaku danum ihop dengam, pasti ikau kabuat je balaku danum ihop Dengae, tuntang Ie akan manenga akam danum pambelom." 11Koan oloh bawi te, "Ain Tuan jaton timba, tuntang sumur toh handalem toto. Bara kueh Tuan mandino danum pambelom? 12Yakob, tato hiang ikei, manenga sumur toh akan ikei. Ie kabuat masip danum ihop bara hetoh; kalote kea kare anak jariae tuntang kare meto je imbelome. En Tuan manyangka Tuan labih hai bara Yakob?" 13"Oloh je mihop danum toh kareh teah belaie tinai," koan Yesus, 14"tapi oloh je mihop danum je inenga-Ku te, dia tau teah belaie tinai sampai katatahie. Karana danum je inenga-Ku te kareh manjadi tahasak danum huang arepe je mamancar balua tuntang manenga akae pambelom je bujur tuntang katatahie." 15Koan oloh bawi te, "Tuan, tenga akangku danum te, mangat aku dia teah belaiku tinai; tuntang dia usah haluli akan hetoh mangat masip danum." 16"Lius, tehau kabalim, palus haluli akan hetoh," koan Yesus. 17"Aku jaton banangku," koan oloh bawi te. "Puna toto auhm te," koan Yesus. 18"Basa ikau jari kawin hangkalime tuntang oloh hatue je belom hinje ikau metoh toh jete dia ie kabalim." 19"Toh aku katawan Tuan toh nabi," koan oloh bawi te. 20"Tato hiang ikei manyembah Hatalla hong bukit toh, tapi koan bangsa Tuan, baya hong Yerusalem bewei eka oloh manyembah Hatalla." 21"Percaya ih," koan Yesus dengae, "sinde katika oloh kareh manyembah Bapa, dia tinai hong Bukit toh, tuntang dia kea hong Yerusalem. 22Keton oloh Samaria manyembah taloh je dia keton kasenee, tapi ikei oloh Yehudi manyembah Ie je kasenan ikei, awi kasalamatan te dumah bara oloh Yehudi. 23Tapi katikae kareh sampai, malahan jari dumah metoh toh, iete hapan kuasan Roh Hatalla oloh manyembah Bapa huang katoto. Ewen kareh manyembah mahapan cara je ingahandak Bapa. 24Basa Hatalla te Roh, tuntang baya dengan Roh Hatalla, kare oloh tau manyembah Bapa tumon ampin katotoe." 25Oloh bawi te hamauh dengan Yesus, "Aku katawan Raja Panyalamat (je inyewut Kristus) akan dumah. Amon Ie dumah, Ie akan mansanan kakare taloh handiai akan itah." 26"Aku toh Ie," koan Yesus, "Aku je metoh toh hakotak dengam." 27Hong katika te murid Yesus haluli. Ewen hengan mite Yesus hakotak dengan ije biti oloh bawi. Tapi ije biti mahin jaton bara ewen te je misek dengan oloh bawi te, "Ibu perlu en?" atawa misek dengan Yesus, "Mbuhen bapa hakotak dengan oloh bawi te?" 28Maka oloh bawi te malihi balanaie intu hete palus hadari akan lewu tuntang hamauh dengan kare oloh hong hete, 29"Has ite oloh je mansanan akangku kare taloh handiai je puji aku mawie. En mungkinkah Ie te Raja Panyalamat?" 30Maka kare oloh te malihi lewu palus haguet manalih Yesus. 31Pandehan te kare murid Ayue mimbit Yesus kuman. "Bapa Guru," koan ewen, "has itah kuman." 32Tapi Yesus tombah, "Ayung-Ku aton panginan je dia keton katawae." 33Maka kare murid Ayue nampara hisek sama arepe, "En aton oloh je mimbit panginan Akae?" 34Palus Yesus hamauh, "Panginang-Ku iete malalus kahandak Ayue je manyoho Aku, tuntang mampajadi gawi je inyarah Awie akang-Ku. 35Keton hamauh, 'Epat bulan hindai wayah getem.' Tapi Aku hamauh dengan keton: Tampayah kare tana je jari lenda-lendang, jari tatap uka inggetem! 36Oloh je manggetem jari nampara manarima upahe tuntang mamumpong hasil akan pambelom je bujur tuntang katatahie. Maka oloh je manawor tuntang je manggetem tau haya-hayak hanjak. 37Toto kea auh paribasa toh, 'Aton oloh je mimbul, oloh beken je manggetem.' 38Aku manyoho keton haguet manggetem hong tana je keton dia manguae; oloh beken jari bagawi hete tuntang keton manarima kaontongan bara gawin ewen." 39Are oloh Samaria hong lewu te percaya dengan Yesus, awi oloh bawi te hamauh, 'Ie mansanan akangku kare taloh handiai je puji aku mawie.' 40Maka katika oloh Samaria te hasondau dengan Yesus, ewen balaku nyame-nyame uka Ie melai dengan ewen. Jadi Yesus melai hong hete due andau katahie. 41Limbah te labih are hindai oloh percaya dengan Yesus tagal taloh je iajar Awie kabuat akan ewen. 42Ewen hamauh dengan oloh bawi te, "Toh ikei percaya, dia hindai tagal taloh je insanam akan ikei, tapi awi ikei kabuat jari mahining Ie, tuntang katawan je Ie te puna Panyalamat kalunen." 43Limbah due andau melai hong Sikhar, Yesus haguet akan Galilea. 44Yesus kabuat jari hamauh, "Ije biti nabi dia ihormat intu lewun ayue kabuat." 45Tapi katika Ie sampai hong Galilea, kare oloh hong hete manambang Ie dengan sanang atei, awi ewen aton hong Yerusalem metoh Andau Pesta Paska, tuntang jari mite taloh handiai je iawi Yesus. 46Balalu Yesus haluli akan Kana hong Galilea, ekae puji mobah danum manjadi anggor. Hong lewu te aton ije biti pagawai istana; anake metoh haban hong Kapernaum. 47Katika ie mahining Yesus dumah bara Yuda akan Galilea, ie haguet manalih Yesus tuntang balaku Yesus dumah akan Kapernaum mangat mampakeleh anake je handak matei. 48Yesus hamauh dengan pagawai istana te, "Jaka keton dia mite kare taloh heran, dia keton percaya." 49"Tuan," koan pagawai istana te tombah, "Jeleng dumah helo bara anakku matei." 50Koan Yesus dengae, "Haguet ih anakm te keleh." Oloh te percaya dengan auh Yesus, palus ie haguet. 51Hong benteng jalan, kare jipee dumah manalih ie tuntang mangabar, "Anak Tuan jari keleh." 52Palus ie misek dengan ewen pukul pire anak te nampara keleh. Ewen tombah, "Andau male kurang labih pukul ije bentok andau dareme nihau." 53Palus bapa anak te taraingat je intu katika te kea Yesus hamauh dengae, "Anakm te keleh." Maka ie tuntang hapus keluargae percaya dengan Yesus. 54Maka jete taloh heran je kaduee je iawi Yesus hong Galilea limbah Ie dumah bara Yuda.

robotstxt: allowed

filter: keep


text: 1Itah je buju-bujur percaya dengan taloh je imercaya itah, keleh sabar dengan kare kabehat atei ewen je balemo kapercayae. Ela itah handak manyanang arep itah kabuat bewei. 2Tapi genep bitin itah musti manyanang atei kare paharin itah akan indu kahalap ewen, mangat kapercaya sasar mandahang. 3Basa Kristus mahin jaton manirok kasanang akan arepe kabuat. Huang Surat Barasih tarasurat kalotoh, "Kakare auh oloh je mamapa Ikau jari buah aku." 4Kakare taloh je tarasurat huang Surat Barasih jete hapa majar itah. Basa auh ajar je inarima itah bara Surat Barasih mawi itah baketep tuntang abas sampai itah tau manaharep Hatalla. 5Keleh Hatalla te je manenga kaketep atei tuntang ampong akan olon, mandohop keton uka keton belom dengan hinje atei, manumon sonto ain Kristus Yesus. 6Huang kahinjen atei pahari handiai tau haya-hayak manarima Hatalla, Bapa Tuhan itah Yesus Kristus. 7Tagal te keleh kare pahari manarima sama arep dengan sanang atei sama kilau Kristus kea manarima keton uka manara Hatalla. 8Basa, keleh mingat, Kristus jari manyang oloh Yehudi uka mamparahan je Hatalla te puna toto malalus kare janjin Aie dengan tato hiang itah. 9Yesus kea manjadian bangsa beken uka manara Hatalla tagal kahalap atei Aie dengan ewen. Huang Surat Barasih tarasurat kalotoh, "Tagal te aku handak manara Ikau intu bentok kare bangsa, aku kareh manyanyi tara akan aran Aim." 10Aton kea tarasurat kalotoh, "Keleh keton hanjak dengan ungkup ain Hatalla je iintih, o kare bangsa!" 11Tuntang jetoh kea, "Tara Hatalla ain kare bangsa oloh samandiai, keleh oloh handiai manara Ie!" 12Tuntang jetoh je insanan awi Yesaya, "Bara turonan Isai kareh lembut ije biti je tau marentah kare bangsa; Dengae te kea kare bangsa te bara kaharap." 13Hatalla te eka kaharap keton. Keleh Ie manyuang atei keton hapan kakare kahanjak tuntang kadamai awi keton percaya Dengae, uka awi kuasan Roh Hatalla keton sasar harap dengan Hatalla. 14Paharingku samandiai! Aku percaya are toto taloh je bahalap intu keton. Keton mahin mangatawan kare taloh handiai tuntang tau majar sama arep keton kea. 15Tapi tahiu pire-pire hal, aku mampingat keton hapan katukas auhku huang surat toh, awi Hatalla jari manenga akangku gawi te. 16Ie jari manampa aku manjadi jipen Kristus Yesus uka inyoho akan kare bangsa oloh je dia Yehudi. Tuntang aku malaluse kilau imam, je mambarita Barita Bahalap bara Hatalla, mangat kare oloh je dia Yehudi manjadi kilau parapah akan Hatalla je tau inarima Awie. Keleh Roh Hatalla manampa ewen manjadi ije parapah je mambatang akan Hatalla. 17Jadi, awi aku jari ije dengan Kristus Yesus, maka aku tau mangkeme tamam tagal gawingku je akan Hatalla. 18Aku bahanyi hakotak kalote baya tahiu taloh je jari ilalus Kristus mahalau aku je mawi kare oloh je dia Yehudi taat dengan Hatalla. Aku malalus jete hapan kare kotak tuntang hapan gawi, 19je impahayak awi kare taloh heran tuntang taloh je dia puji helo; uras taloh te manjadi awi kuasan Roh Hatalla. Barita Bahalap tahiu Kristus jari imbaritaku lepah akan kare oloh, nampara bara Yerusalem sampai akan Ilirikum. 20Kahimat ateiku iete mangabar Barita Bahalap bara Hatalla hong kare eka intu kueh oloh hindai mahining tahiu Kristus. Awi aku dia handak mamangun gawi hunjun galang je iingkes oloh beken. 21Huang Surat Barasih tarasurat, "Kare oloh je hindai puji manarima barita tahiu Ie, kareh mite; tuntang ewen je hindai puji mahining, kareh harati." 22Jete bukue aku jari kinjap ihambang uka maja manalih keton. 23Tapi toh gawingku hong kare eka te jari hapus. Banyelo-nyelo katahie aku handak manalih keton. 24Kareh amon aku mahalau lewun keton intu panjalanangku akan Spanyol, aku harap tau hasondau dengan keton tuntang hanjak hanjulo dengan keton. Limbah te aku harap keton tau mandohop aku akan jalanangku manalih Spanyol te. 25Tapi toh aku handak akan Yerusalem uka mimbit bantuan akan ungkup ain Hatalla intu hete. 26Basa kare ungkup hong Makedonia tuntang Akhaya jari pakat uka manenga sumbangan akan kare pahari je belom susah intu marak ungkup ain Hatalla hong Yerusalem. 27Dengan sanang atei ewen manukas uka malalus jete. Puna dengan katotoe ewen patut mandohop kare pahari je belom susah hong Yerusalem te; basa puna bara kare oloh Yehudi kea ih kare oloh je dia Yehudi te jari manarima kare berkat bara Hatalla. Jadi, kare oloh je dia Yehudi te patut kea mandohop kare oloh Yehudi dengan kare berkat ramon kalunen. 28Amon aku jari lepah mahapus gawingku toh, tuntang manyarah akan ewen hong Yerusalem sumbangan je jari inampunan te, maka aku kareh haguet manalih Spanyol mahalau lewun keton. 29Amon aku dumah manalih keton, pasti aku dumah dengan are berkat bara Kristus akan keton. 30Tagal Tuhan itah Yesus Kristus, tuntang tagal asi je inenga Roh Hatalla, aku balaku nyame-nyame dengan keton, keleh keton omba balakudoa toto-toto hayak dengangku intu Hatalla tagal aku. 31Keleh balakudoa mangat Hatalla malapas aku bara lengen kare oloh je dia percaya hong Yudea, tuntang mangat gawingku tau mimbit sumbangan akan Yerusalem inarima dengan sanang atei awi ungkup Hatalla intu hete. 32Maka kalote, amon ingahandak Hatalla, aku tau dumah manalih keton dengan sanang atei. Tuntang aku kareh mangkeme iampong hong marak keton. 33Keleh Hatalla, je manenga kasanang akan olon, mampahayak pahari handiai. Amen.


text: 1"Amon Anak Olon dumah kilau Tuhan, jete ampie sama kilau huang paribasa toh: Sapuluh bawi bujang panggapit panganten genep biti mimbing sumbo batotong, palus haguet manambang panganten hatue. 2Lime biti bara ewen te humong, tuntang lime biti je beken te harati. 3Lime bawi bujang je humong te mimbit sumbo batotong, tapi jaton mimbit minyak bahatae. 4Lime bawi bujang je harati te mimbit sumboe haya-hayak dengan minyak bahatae. 5Panganten hatue te dumah jari sayup, jadi kare bawi bujang te nampara mangantok tuntang tapatiroh. 6Hong bentok alem, harun tarahining auh kariak oloh, 'Panganten hatue dumah! Has tambang ie!' 7Sapuluh bawi bujang te misik tuntang manotong sumboe. 8Kare bawi bujang je humong te hamauh dengan ewen je harati, 'Bagi minyakm isut akan ikei, awi sumbon ikei jari handak belep.' 9'Dia tau!' koan kare bawi bujang je harati te, 'Kareh kakare itah toh uras tapas minyak. Haguet ih keton mamilie hong toko.' 10Maka kare bawi bujang je humong te haguet mamili minyak. Pandehan ewen haguet, te panganten hatue dumah. Lime bawi bujang je jari tatap te tame haya-hayak dengan panganten akan eka pesta, tuntang bauntonggang palus inutup! 11Limbah te, maka bawi bujang awang beken te dumah. Ewen mangkariak, 'Tuan, Tuan, uap bauntonggang akan ikei.' 12Tapi panganten hatue te tombah, 'Aku dia kasene keton!' " 13Palus Yesus mahapus paribasa te kalotoh, "Tagal te keleh rende-rendeng, basa keton dia katawan andaue atawa jame." 14"Amon Anak Olon dumah kilau Tuhan, jete ampie sama kilau huang paribasa toh kea. Ije biti oloh hatue handak haguet akan eka je kejau. Ie mantehau kare jipee palus manyarah ramoe dengan ewen. 15Akan genep bitin jipen te ie manenga manumon ampin kaolih ewen mije-mije. Akan ije biti ie manenga lime koyan duit amas. Akan je beken tinai ie manenga due koyan duit amas. Tuntang akan ije biti tinai ie manenga sakoyan duit amas. Balalu ie haguet. 16Jipen je manarima lime koyan duit amas te balalu tolak badagang, palus mandino ontong lime koyan duit amas kea. 17Kalote kea jipen je manarima due koyan duit amas te mandino ontong due koyan kea. 18Tapi jipen je manarima sakoyan duit amas te haguet mangali rumbak hong petak, palus manyahokan duit tempoe te hete. 19Tahi toto limbah te, harue tuan te buli tinai, tuntang manampara bahitong dengan ewen. 20Jipen je manarima lime koyan duit amas te dumah, tuntang manyarah akae sapuluh koyan. 'Tuan,' koae, 'Tuan manyarah akangku lime koyan duit amas. Ite, aku jari mandino hasil tuntang ontong lime koyan tinai.' 21'Bahalap gawim,' koan tuan te, 'Ikau toh jipen je bahalap tuntang baketep. Awi tau imercaya dengan taloh je isut, maka Aku kareh manenga are kapercaya akam. Keleh tame tuntang hanjak rantang ikau dengangku!' 22Palus jipen je manarima due koyan duit amas te dumah, tuntang hamauh, 'Tuan, Tuan jari manyarah due koyan duit amas akangku. Ite, aku jari mandino hasil tuntang ontong due koyan tinai.' 23'Bahalap gawim te,' koan tuan te, 'ikau jipen je bahalap tuntang baketep. Awi ikau imercaya dengan taloh je isut, maka Aku manenga are kapercayang-Ku dengam. Keleh tame tuntang hanjak rantang ikau dengang-Ku!' 24Limbah te jipen je manarima sakoyan duit amas te dumah tuntang hamauh, 'Tuan, aku katawan tuan ije biti oloh je karas. Tuan mamutik bua hong eka je tuan dia mimbule, tuntang manampunan hasil hong eka je tuan dia manawor binyie. 25Aku mikeh, jadi aku haguet manyahokan duit tuan hong penda petak. Toh ie duit tuan te.' 26'Ikau jipen je papa tuntang kadian!' koan tuan te. 'En dia ikau jari katawan je Aku toh mamutik bua hong eka je aku dia mimbule, tuntang manduan hasil hong eka je aku dia manawor binyie? 27Amon kalote, sapunae ikau musti mingkes duitku te intu bank, mangat hong katika aku buli, aku tau manarima duitku te dengan anake. 28Tagal te, duan duit te bara ie, tuntang tenga akan oloh je tempon sapuluh koyan duit amas te. 29Karana oloh je jari mandino, kareh inenga labih are tinai tuntang ie kareh mandino labien bara kasukupe. Tapi oloh je dia mandino, isut je aton huang ie mahin kareh induan kea. 30Tuntang jipen je dia baguna te, kanan ih huang kakaput intu luar. Intu hete ie kareh manangis tuntang kapehe!' " 31"Amon Anak Olon dumah kilau Raja impahayak awi kakare malekat Ayue, Ie kareh mondok intu hunjun padadusan Aie je tinduh tuntang barasih. 32Kakare bangsa kareh imumpong intu taharep Ie. Palus Ie kareh mamisah ewen te manjadi due kumpulan sama kilau sakatik mamisah tabiri dengan kambing. 33Kare oloh je malalus kahandak Hatalla kareh imumpong hong hila gantaun Aie, tuntang je beken hila sambil Ie. 34Limbah te Raja te kareh hamauh dengan kare oloh je hila gantaun Ayue, 'Kantoh keton je imberkat awi Bapa-Ku. Tame akan huang Karajaan je inatap akan keton bara tamparan kalunen. 35Basa metoh Aku balau, keton manenga akang-Ku panginan, tuntang metoh Aku teah belai, keton mampihop Aku. Aku oloh tamuei, keton manarima Aku hong human keton. 36Aku jaton pakaian, keton manenga akang-Ku pakaian. Aku haban, keton mahaga Aku. Aku hong penjara keton mandohop Aku.' 37Balalu kare oloh te kareh hamauh, 'Tuhan, hamparea ikei puji mite Tuhan balau palus ikei manenga panginan, atawa teah belai palus ikei manenga Tuhan taloh ihop? 38Hamparea ikei puji mite Tuhan kilau oloh tamuei, palus ikei manarima Tuhan intu human ikei? Tuhan puji jaton pakaian, palus ikei manenga Tuhan pakaian? 39Hamparea ikei puji mite Tuhan haban atawa hong penjara, palus ikei mandohop Tuhan?' 40Raja te kareh tombah, 'Keleh keton katawan: katika keton malalus hal te, aloh dengan ije biti bara kare paharing-Ku je asi-asi te, rimae keton jari malaluse dengang-Ku!' 41Palus Raja te kareh hamauh dengan kare oloh je hila sambile, 'Dari keton bara hetoh, keton je tarasapa! Tame keton akan apui je dia tarabelep, je jari inatap akan Setan tuntang kare malekat ayue! 42Basa hong katika Aku balau, keton jaton manenga akang-Ku panginan; hong katika teah belai-Ku, keton jaton manenga akang-Ku taloh ihop. 43Aku oloh tamuei, keton jaton manarima Aku hong human keton. Aku jaton pakaian, keton jaton manenga Aku pakaian. Aku haban tuntang huang penjara, keton jaton mahaga Aku.' 44Palus ewen akan hamauh Dengae, 'Tuhan, hamparea ikei mite Tuhan balau, atawa teah belai, atawa kilau oloh tamuei, atawa jaton pakaian, atawa haban atawa huang penjara, tuntang ikei jaton mandohop Tuhan?' 45Raja te tombah, 'Katawan keton: hong katika keton dia maku mandohop ije biti oloh je asi-asi toh, rimae keton jaton mandohop Aku.' 46Maka kare oloh te kareh ihukum hapan hukuman je katatahie, tapi akan kare oloh je malalus kahandak Hatalla kareh mangkeme pambelom je bujur tuntang katatahie."


text: 1Hayak hanjewu toto, kakare imam kapala tuntang pamimpin Yehudi mamutus uka mampatei Yesus. 2Ewen marantai Ie, tuntang mimbit Ie, balalu manyarah Ie akan Pilatus, gubernur pamarentah Roma. 3Katika Yudas oloh darhaka te mite Yesus jari imutus buah hukum, te ie manyasal. Palus ie malian telo puluh kabintap duit perak te akan kare imam kapala tuntang kare pamimpin Yehudi. 4Ie hamauh, "Aku jari badosa mandarhaka mawi oloh je dia basala, sampai Ie ihukum matei!" Tapi ewen tombah, "Narai perlu ikei padulie? Jete urusan ayum!" 5Yudas manjakah duit te akan huang Human Tuhan, palus haguet tuntang manggantong arepe. 6Kare imam kapala manduan duit te tuntang hamauh, "Duit toh duit daha. Manumon hukum agama, duit toh dia tau inamean akan huang eka parapah intu Human Tuhan." 7Maka limbah ewen pakat, ewen mangguna duit te akan mamili petak je inyewut Petak Tukang Balanai. Petak te akan eka kuburan oloh tamuei. 8Maka tagal te sampai andau toh petak te inggare "Petak Daha". 9Awi te, maka manjadi taloh je insanan awi Nabi Yeremia, iete, "Ewen manarima telo puluh duit perak, jete rega je imakat awi bangsa Israel hapa mambayar akae. 10Tuntang duit te hapa ewen mamili Petak Tukang Balanai, kilau je irentah Tuhan akangku." 11Katika Yesus manaharep Pilatus, gubernur daerah te, Pilatus misek, "En ikau Raja ain oloh Yehudi?" "Kalote ih koam," koan Yesus tombah. 12Tapi metoh kare imam kapala tuntang kare pamimpin Yehudi mansanan are dawan oloh mawi Yesus, Ie dia tombah samasinde. 13Tagal te Pilatus hamauh Dengae, "En ikau jaton mahining kakare taloh je indawa ewen mawi ikau?" 14Tapi Yesus isut mahin dia tombah sampai gubernur te hengan toto. 15Hong genep wayah Pesta Paska, bahut gubernur malapas ije biti oloh je buah tawan hong penjara, tumon paintih oloh are. 16Hong katika te aton ije biti oloh tawanan je basewut. Arae te Yesus Barabas. 17Jadi metoh oloh are jari hapumpong, Pilatus misek ewen, "Eweh oloe je eka kahandak keton mangat aku malapase akan keton? Yesus Barabas atawa Yesus je inyewut Kristus?" 18Pilatus hamauh kalote awi ie katawan, kare oloh Yehudi je mimbing kuasa te manyarah Yesus akae awi kahirin atei ewen. 19Metoh Pilatus mondok hong balai pengadilan, sawae mangirim peteh akae, koae, "Ela ikau omba campur pakaran oloh je dia basala te, basa awi ganan Ie, aku mandino nupi je mawi aku mangkarieng andau toh." 20Tapi kare imam kapala tuntang kare pamimpin Yehudi magon ih manantiring oloh are te uka balaku dengan Pilatus mangat Barabas ilapas tuntang Yesus ihukum matei. 21Palus gubernur te misek tinai dengan ewen, "Bara due biti oloh te, eweh ie je ingahandak keton mangat aku malapase akan keton?" "Barabas," koan ewen tombah. 22"Amon kalote, kilen gawingku dengan Yesus je inyewut Kristus?" koan Pilatus misek ewen. "Nyampalaki Ie!" koan ewen tombah dere-derep. 23"Tapi narai kapapan gawie?" koan Pilatus misek. Palus ewen manyangit haream mangkariak tinai, "Nyampalaki Ie!" 24Kajariae Pilatus katawan je ie jaton olih mawi taloh en-en hindai tuntang kare oloh te ampie sasar ridu. Jadi ie manduan danum, palus intu taharep oloh are te ie menyau lengee tuntang hamauh, "Aku dia omba tiwas dengan pampatei oloh toh! Jetoh tanggong jawab keton!" 25Salepah oloh are te tombah, "Iyoh, nauhe ikei tuntang kare anak ikei mananggong hukum tagal pampateie!" 26Palus Pilatus malapas Barabas akan ewen, tuntang manyoho oloh mahewes Yesus hapan cambuk; tuntang manyarah Ie uka inyampalaki. 27Limbah te kare prajurit Pilatus mimbit Yesus tame akan istana gubernur, tuntang hapus pasukan rimpo-rimpong mangaliling Yesus. 28Ewen mengkak pakaian Yesus, tuntang mangkepan jubah kawo-kawo warnae intu Ie. 29Ewen manampa ije makota bara kare bajakah je haduhi, tuntang mangkepae intu takolok Yesus. Limbah te ewen manjulok ije kadereh sukah hong lengee gantau, palus sontop manyembah intu taharep Ie, tuntang mureh Ie. "Salamat Rajan Oloh Yehudi!" koan ewen. 30Ewen maluja Ie, tuntang manduan sukah te palus mahambat Ie buah takoloke. 31Limbah ewen mureh Ie, ewen mengkak jubah te palus mangkepan haluli pakaian ayue kabuat. Limbah te Ie iimbit akan luar uka inyampalaki. 32Hong benteng jalan, ewen hasondau dengan ije biti oloh bara Kirene bagare Simon. Ewen mamaksa oloh te meton sampalakin Yesus. 33Limbah te tinai ewen sampai hong eka je bagare Golgota, rimae "Eka Bangon Takolok". 34Intu hete ewen manenga akan Yesus danum anggor je iewoi dengan peru. Tapi limbah Yesus mangkeme anggor te, Ie dia maku mihope. 35Limbah te ewen manyampalaki Ie, tuntang ewen habagi pakaiae mahapan tenong. 36Limbah te ewen mondok manjaga Ie hong hete. 37Intu hunjun takolok Ayue ewen mangkepan surat tahiu dawan oloh mawi Ie, iete: "Jetoh Yesus, Rajan Oloh Yehudi". 38Haya-hayak Dengae te ewen kea manyampalaki due biti bandit; ije hila gantau Ie tuntang ije tinai hila sambil Ie. 39Kare oloh je mahalau hete manggiling takoloke, tuntang manawah Yesus. 40Ewen hamauh, "Ikau je handak manduroh Human Hatalla nah, tuntang mamangue tinai huang telo andau! Amon Ikau Anak Hatalla, mohon ih ikau bara sampalaki kau, tuntang nyalamat Arepm!" 41Kalote kea kare imam kapala tuntang kare guru agama dengan kare pamimpin Yehudi halalea Yesus. Ewen hamauh, 42"Ie tau manyalamat oloh beken, padahal Arepe kabuat dia olih Ie manyalamate! Amon Ie Rajan Oloh Israel, toh keleh Ie mohon bara sampalaki te, harun ikei handak percaya intu Ie. 43Ie percaya dengan Hatalla, tuntang manyewut arepe Anak Hatalla. Nah, ayo itah mitee en toh Hatalla maku manyalamat Ie." 44Kare bandit je inyampalaki hayak Dengae te mahin kalote kea omba mahina Ie. 45Katahin telo jam hong bentok andau, hapus daerah te manjadi kaput. 46Pukul telo halemei, Yesus mangkariak hayak hai auhe, "Eli, Eli, lama sabakhtani?" rimae, "O Hatallang-Ku, O Hatallang-Ku, mbuhen ikau malihi Aku?" 47Pire-pire oloh hete mahining kariak te, tuntang hamauh, "Ie mantehau Elia!" 48Ije bara ewen te kaje-kajeng haguet manduan kambang karang, tuntang manculope huang anggor masem. Limbah te ie mantejeke intu tapakan dereh kayu, tuntang manjujue manalih biwih Yesus. 49Tapi kare oloh beken hamauh, "Entai, keleh itah mitee en Elia dumah manyalamat Ie!" 50Limbah te Yesus mangkariak tinai hayak hai auhe, palus Ie manggeto tahaseng. 51Dinding benang je ingkepan huang Human Tuhan barabit sila due bara hunjun sampai akan pendae, petak hagerek tuntang bukit batu bapusit. 52Kare kubur buap, tuntang are ungkup ain Hatalla je jari matei imbelom haluli. 53Ewen balua bara kare kubur limbah Yesus misik bara pampatei, tuntang ewen tame akan Yerusalem. Tuntang hete are oloh mite ewen. 54Kapala pasukan haya-hayak dengan kare prajurit je metoh manjaga Yesus manjadi mikeh toto awie mite petak hagerek, tuntang kare taloh handiai je manjadi te. Ewen hamauh, "Toto, Ie toh Anak Hatalla!" 55Hong hete aton kea are oloh bawi je manampayah bara kejau. Ewen te je jari manuntut Yesus mangat mandohop Ie bara metoh hong Galilea. 56Bara kare ewen te aton kea Maria Magdalena, Maria indu Yakobus ewen due Yosep, tuntang indu kare anak Sebedeus. 57Alem te kea maka dumah ije biti oloh tatau bara Arimatea, je bagare Yosep. Ie te kea murid Yesus. 58Ie haguet manalih Pilatus, tuntang balaku hantun Yesus. Palus Pilatus marentah uka hantun Yesus inenga akae. 59Maka Yosep manduan hantu te, tuntang mambungkuse hapan benang baputi bara linen je taheta. 60Palus ie mingkes hantun Yesus intu huang kubur ayue kabuat je inampa intu huang ije bukit batu. Limbah te ie manggaling ije bindang batu hai hapa matep bauntonggang kubur te, palus ie haguet. 61Maria Magdalena tuntang Maria je beken melai mondok hete manaharep kubur te. 62Jajewu andau tinai, hong andau Sabat, kare imam kapala tuntang kare oloh Parisi haguet haya-hayak manaharep Pilatus 63tuntang hamauh, "Tuan, ikei mingat metoh oloh pananjaro te magon belom, Ie puji hamauh, 'Limbah telo andau Aku kareh misik.' 64Awi te, keleh manyoho oloh je manjaga kubur te manjagae bua-buah sampai andau je kateloe, uka kare murid Ayue dia tau manakau hantun Ayue palus hamauh dengan kare oloh, je Ie jari impisik bara pampatei. Tuntang tanjaro je pangkahai toh kareh labih papa bara je solake." 65"Ain keton aton tentara pangawal," koan Pilatus dengan ewen, "Keleh lius manjaga kubur te sapire kaolih sampai toto aman." 66Palus ewen haguet akan kubur, manyegel batu je manutupe tuntang manyoho tukang jaga melai intu tambuan bauntonggang kubur te, mangat jaton oloh je tau manderoh kubur te.


text: 1Tagal te Pahari handiai je inyinta, keleh keton belom kilau te hayak toto-toto percaya dengan Tuhan. Ateiku taharu dengan keton! Keton ih je eka kaandal ateiku je tau mawi aku hanjak. 2Pahari Ewudia tuntang pahari Sintike! Aku balaku nyame-nyame uka pahari hinje bulat atei kilau oloh je sama kapercayae. 3Akan kare kawalku je baketep dengangku, aku balaku kea mangat pahari mandohop kadadue oloh bawi te. Ewen jari bagawi paham omba aku mangat mangabar Barita Bahalap bara Hatalla; sama kilau Klemen tuntang kakare oloh beken te je bagawi omba aku. Kare aran ewen te aton huang Surat ain Oloh Belom. 4Keleh keton harajur hanjak awi keton jari belom hinje dengan Tuhan. Sinde tinai aku hamauh: keleh keton hanjak! 5Keleh oloh handiai tau mite ampin lagon keton je bahalap atei. Basa dia tahi hindai Tuhan akan dumah. 6Ela keton mikeh tahiu taloh en bewei. Huang kare taloh handiai, keleh balakudoa tuntang nyampai palakun keton akan Hatalla. Keleh sanan harajur akan Hatalla taloh je imerlu keton hayak manyewut tarimakasih. 7Maka kasanang bara Hatalla je manangkalau batas kaharatin itah, akan manjaga atei tuntang tirok keton je jari hinje dengan Kristus Yesus. 8Kajariae, pahari handiai, suang kare tirok keton hapan kare taloh je barega, je patut inara, iete kare taloh je bujur, je ihormat, je adil, barasih, manis tuntang bahalap. 9Lalus taloh je iajar akan keton tuntang je inarima keton bara aku; aloh bara kare auhku atawa bara kare gawingku. Hatalla te upon kasanang, kareh mampahayak keton. 10Huang pambelomku je hinje dengan Tuhan, aku mangkeme sanang toto, awi limbah kalote katahie, toh keton olih tinai manirok keadaan ayungku. Maksudku dia ie awi keton jari kalapean aku, keton puna manantuani aku, tapi keton jaton sampet mamparahan jete. 11Aku mansanan hal toh dia ie awiku tapas, basa aku jari bajar mangkeme sukup dengan taloh je aton. 12Aku jari harajur mangkeme belom saraba tapas, tuntang kea belom huang kalabien. Aku jari mangasene rahasiae uka manaharep taloh je kilen ampie kea; aloh huang keadaan tatau atawa keadaan susah, aloh huang keadaan aton atawa huang keadaan tapas. 13Hapan kuasa je inega Kristus akangku, aku aton kaabas uka manaharep kare macam ampin taloh je aton. 14Tapi keton jari mandohop aku huang kasusahku; tuntang taloh je ilalus keton te puna bahalap. 15Pahari handiai oloh Pilippi! Keton kabuat katawan toto katika aku malihi Makedonia bihin, metoh pangkasolake haliai aku mangabar Barita Bahalap te, tikas keton ih ungkup je mandohop aku; tikas keton ih je omba mangkeme ontong rugi haya-hayak dengangku. 16Katika aku huang Tesalonika tuntang perlu pandohop, jari labih bara sinde keton mangirim pandohop akangku. 17Jete dia baarti aku baya handak manarima panenga. Taloh je ingahandakku iete uka aku tau mite kare hasil je mandahang kaontong akan keton. 18Aku jari manarima taloh samandiai te -- malah labih bara sukup! Kakare panenga je ingirim keton akangku, jari inarimaku bara Epaproditus. Toh kare taloh je imerluku jari aton intu aku. Kare panengan keton te sama kilau parapah je mangat ewaue je inyarah akan Hatalla tuntang inarima awi Hatalla dengan sanang atei. 19Hatalla je inyembahku, je hakotoh dengan katatau huang Kristus Yesus, kareh manyukup kare taloh je imerlu keton. 20Tara akan Hatalla Bapa itah sampai katatahie! Amen. 21Keleh manyampai tabengku akan hapus ungkup Hatalla je hinje dengan Kristus Yesus. Tuntang tarima kea tabe bara kare pahari je aton omba aku intu hetoh. 22Hapus ungkup Hatalla hong lewu toh, je mambatang ewen je bara istana Kaisar, mangirim tabe akan keton. 23Keleh Tuhan Yesus Kristus mamberkat pahari samandiai. Hormat ikei, Paulus tuntang Timoteus


text: 1Aku balaku uka kare pamimpin ungkup keton pahias manantuani auhku. Aku manyurat jetoh kilau ije biti bara kare pamimpin tuntang kilau oloh je jari puji manyaksi kabuat kapehen Kristus tuntang je kareh omba kea impahai amon kahain Kristus impahai akan oloh kalunen. Aku balaku nyame-nyame 2uka keton manyakatik kawan tabiri je inyarah Hatalla akan keton. Keleh manyakatik ewen dengan sanang atei sama kilau je ingahandak awi Hatalla, tuntang ela mahapan kabehat atei. Ela kea malalus gawin keton hapan manggau ontong, malengkan awi keton toto-toto handak mahaga. 3Ela malalus taloh kilau oloh je mimbing kuasa taharep kare ewen je inyarah akan keton, tapi keleh keton manjadi sonto akan ewen. 4Tuntang hong katika Sakatik Hai te dumah kareh, keton kareh manarima makota je mahalendang je dia tau kusam pahalendange. 5Kalote kea pahari, kare oloh tabela. Keleh mamenda kare oloh je bakas. Pahari handiai musti mamparandah arep tuntang mandohop sama arep keton hapan karandah atei. Basa huang Surat Barasih tarasurat kalotoh, "Hatalla malawan oloh je bajoho, tapi sinta oloh je randah atei." 6Tagal te, keleh mamparandah arep keton hong penda lengen Hatalla je kuasa, mangat ie manggatang keton amon sampai katikae. 7Keleh manyarah kakare kagogop-kakenang atei keton akan Hatalla, basa ie manantuani keton. 8Keleh keton barendeng tuntang bajaga! Basa setan te musoh keton. Ie sama kilau singa mananjong kanih-kate mangaruntong manggau taloh kinae. 9Keleh malawan ie hapan kapercaya je dehen, basa keton katawan kare paharin itah awang beken je sama-sama Kristen hong hapus kalunen kea buah kapehe kilau keton. 10Tapi limbah keton buah kapehe hanjulo, Hatalla kabuat kareh manjadian keton manjadi oloh je tinduh barasih. Ie kareh mampendeng hayak mampaabas keton palus mandehen keton. Awi ie te Hatalla je paham bahalap atei, je jari mantehau keton mangat omba mangkeme katinduh-kahain Aie je katatahie mahalau Kristus. 11Ie te je kuasa sampai katatahie! Amen. 12Suratku je pandak toh inyuratku akan keton dengan pandohop Silas, je ianggapku ije biti pahari Kristen je baketep. Aku mipen manantiring keton tuntang mampalembut kapercaya intu keton tahiu taloh je inyuratku toh basa jetoh barita je toto tahiu asin Hatalla. Keleh keton mimbing asi te dehe-dehen. 13Kare kawal itah ungkup hong Babilon je iintih kea awi Hatalla, mampait tabe akan keton; kalote kea anakku Markus je inyinta. 14Kaleh keton hatabe sama arep keton hapan salepah sinta kilau pahari sama-sama oloh Kristen. Keleh Tuhan manenga kasanang akan pahari samandiai je manjadi oloh ain Kristus. Hormat ikei, Petrus


text: 1Sapunae dia usah hindai aku manyurat akan keton tahiu bantuan je jari impait akan ungkup Hatalla hong Yudea. 2Aku katawan keton rajin mandohop, tuntang aku jari mansanan angat kahanjakku tahiu keton akan kare oloh hong Makedonia. Aku mansanan akan ewen iete, bara nyelo male kare pahari hong Akhaya jari tatap manenga sumbangan. Tuntang karajin keton jari mangalasot kea angat karajin tapaare bara kare bitin ewen. 3Toh aku manyoho Titus tuntang kadadue pahari te manalih keton mangat taloh je paham iandal ikei tahiu keton ela sampai manjadi taloh je hayang bewei. Jadi keleh keton tatap, awi aku jari mansanan akan ewen je keton jari tatap akan hal te. 4Aku mikeh, tau aton kare oloh Makedonia je omba haya-hayak dengangku kareh katika aku manalih keton. Tuntang amon ewen mite keton hindai tatap, bah, mahamen toto ikei kareh, awi ikei jari mansanan ikei percaya toto dengan keton! Tuntang keton kabuat mahin tau mahamen kea. 5Awi te aku mangkeme perlu toto manyoho ewen te helo manalih keton, mangat maurus panenga je injanji keton te. Aku mawie kalote mangat kareh amon aku dumah, panengan keton te jari tatap. Awi kalote, maka bakarinah ampin panengan keton je inenga dengan sanang atei, tuntang dia awi imaksa. 6Keleh mingat! Oloh je manawor binyi misut-misut kareh manggetem isut kea hasile. Tapi oloh je manawor binyi are-are, kareh mandino are kea hasile. 7Gagenep oloh musti manenga dengan kahias ateie. Ela ie manenga awi kanyasale awi imaksa, basa Hatalla masi dengan oloh je manenga dengan sanang ateie. 8Hatalla aton kuasae manenga akan keton je hakotoh karee, mangat keton harajur mandino taloh je imerlu keton; malahan keton tau dinon malabien haream karee mangat malalus gawi bahalap tuntang baamal. 9Huang Surat Barasih aton inyurat kalotoh auhe tahiu Hatalla, "Hapan kajentan Aie Ie manenga akan oloh je belom susah; kahalap atei Aie sampai katatahie." 10Hatalla je manatap binyi akan oloh je mimbul tuntang panginan akan itah. Ie kea nahuang manatap tuntang mandahang taloh je inawor keton, mangat hasil kahalap atei keton mandahang kea. 11Awi kalote keton kareh saraba sukup hong kakare hal sampai keton tau harajur manenga hapan kajentan atei. Tuntang kare panengan keton je imbagi ikei, mawi oloh are manarimakasih akan Hatalla. 12Basa gawi bahalap je ilalus keton toh dia baya akan manyukup katapas ungkup Hatalla bewei, tapi mawi oloh beken kea manarimakasih akan Hatalla. 13Tuntang bara gawi bahalap je imparahan keton te, are oloh Kristen hong Yudea kareh manara Hatalla awi mite kaketep atei keton dengan Barita Bahalap tahiu Kristus je inuntut keton te. Tuntang tinai, ewen manara Hatalla, awi kajentan atei keton je mambagi akan ewen tuntang akan kare oloh beken kea kare taloh je aton intu keton. 14Ewen kea balakudoa akan keton hapan sinta tuntang asi awi Hatalla paham bahalap atei dengan keton. 15Keleh keton manarimakasih akan Hatalla tagal panengan Aie je hakotoh te!


text:
Turunan Rumus Trigonometri Segitiga Bola
Peneliti : Winandar Ganis Kresnadjaja & Mada Sanjaya WS, Ph.D
Abstrak
Arah kiblat masjid-masjid yang tersebar di masyarakat satu sama lain masih ada perbedaan-perbedaan yang mencapai 20º bahkan lebih. Deviasi atau penyimpangan arah kiblat yang paling banyak dijumpai adalah sebesar 25 derajat yakni tepat mengarah ke Barat atau arah matahari terbenam. Arah Kiblat dapat ditentikan dengan memahami pola dari Segitiga Bola. Jumlah ketiga sudut dari Segitiga bola tidak harus 180°. Sehingga pada Hasil dari Rumus segitiga biasa dan rumus segitiga bola sangat berbeda.
Kata Kunci: Trigonometri, Turunan Rumus Arah Kiblat, Segitiga Bola
Silahkan klik DISINI untuk DOWNLOAD


text: Contoh judul skripsi terlengkap - berita , Contoh judul skripsi - judul skripsi biasanya menjadi sebuah hal yang kita pilih nantinya pada saat mengambil mata kuliah skripsi. jika anda adalah seorang mahasiswa. Contoh skripsi | contoh proposal skripsi jurusan, Contoh skripsi arsitektur - tema penelitian pada jurusan teknik arsitektur selalu berkembang. oleh karenanya kami menyediakan koleksi judul-judul terbaru skripsi yang. Cara membuat skripsi contoh format proposal skripsi, Informasi tentang cara membuat skripsi dan contoh skripsi format skripsi motto skripsi abstrak skripsi jurnal skripsi bahasa indonesia lengkap dan gratis yang bisa. Katalog skripsi | contoh proposal tesis, Harga contoh tesis hardcopy/pdf mulai rp 225.000,-contoh skripsi hardcopy/pdf mulai rp 125.000,-katalog skripsi di bawah ini dapat anda pilih dengan cara klik pada. Contoh skripsi lengkap tips penulisan benar, Contoh skripsi lengkap dan gratis - contoh skripsi dengan tips penulisan yang benar, cara penulisan skripsi yang baik dan benar.. -download contoh skripsi, judul skripsi akuntansi, jurnal, Download skripsi gratis, judul skripsi, contoh skripsi, judul skripsi akuntansi, jurnal akuntansi, sna. Kumpulan contoh proposal skripsi bahasa inggris | tibo blog, Kumpulan contoh proposal skripsi bahasa inggris the effect of think aloud strategy toward students reading skill: study at 9 th grade smp negeri 19 mataram in.


text:
Persamaan diferensial biasa
Persamaan diferensial biasa adalah persamaan diferensial di mana fungsi yang tidak diketahui (variabel terikat) adalah fungsi dari variabel bebas tunggal. Dalam bentuk paling sederhana fungsi yang tidak diketahui ini adalah fungsi riil atau fungsi kompleks, namun secara umum bisa juga berupa fungsi vektor maupun matriks. Lebih jauh lagi, persamaan diferensial biasa digolongkan berdasarkan orde tertinggi dari turunan terhadap variabel terikat yang muncul dalam persamaan tersebut.
Contoh sederhana adalah hukum gerak kedua Newton, yang menghasilkan persamaan diferensial
untuk gerakan partikel dengan massa konstan m. Pada umumnya, gaya F tergantung kepada posisi partikel x(t) pada waktu t, dan demikian fungsi yang tidak diketahui x(t) muncul pada kedua ruas persamaan diferensial, seperti yang diindikasikan dalam notasi F(x(t)).
Persamaan diferensial biasa dibedakan dengan persamaan diferensial parsial, yang melibatkan turunan parsial dari beberapa variabel.
Persamaan diferensial biasa muncul dalam berbagai keadaan, termasuk geometri, mekanika, astronomi dan pemodelan populasi. Banyak matematikawan ternama telah mempelajari persamaan diferensial dan memberi sumbangan terhadap bidang studi ini, termasuk Isaac Newton, Gottfried Leibniz, keluarga Bernoulli, Riccati, Clairaut, d'Alembert dan Euler.
Dalam kasus persamaan tersebut linier, persamaan diferensial biasa dapat dipecahkan dengan metode analitik. Malangnya, kebanyakan persamaan diferensial nonlinier, dan kecuali sebagian kecil, tidak dapat dipecahkan secara eksak. Pemecahan hampiran dapat dicapai menggunakan komputer.


text:
Vietnam
Viétnam (Bahasa Viétnam: Việt Nam), bangaran rasmi Republik Sosialis Vietnam (Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam) adalah nagara paling timur di Samananjung Indochina di Asia Tunggara. Viétnam bawatasan lawan Ripublik Rakyat Cina di subalah utara, Laos di subalah barat laut, Kamboja di subalah barat daya dan di subalah timur tabantang Laut China Salatan. Lawan populasi sakitar 84 juta jiwa, Viétnam adalah nagara paracapnya numur 13 di dunia. Viétnam tamasuk di dalam grup ikunumi "Next Eleven"; manurut pamarintah, GDP Viétnam tumbuh sabasar 8.17% pada tahun 2006, nagara lawan partumbuhan pahancapnya kadua di Asia Timur dan panambayan di Asia Tunggara. Pada uncit tahun 2007, mantri kauangan manyata'akan partumbuhan GDP Viétnam dipakira'akan mancapai rékor tatinggi dalam sapuluh tahun tauncit sabasar 8.44%.


text:
Kumpulan contoh proposal skripsi bahasa inggris | tibo blog, Kumpulan contoh proposal skripsi bahasa inggris the effect of think aloud strategy toward students reading skill: study at 9 th grade smp negeri 19 mataram in. Kumpulan skripsi lengkap lebih dari 8.200 skripsi (bonus, Kumpulan skripsi lengkap. reviewed by sugiyanto azizah on jan 1. kumpulan skripsi full content lebih dari 7.700 skripsi. banyak sekali mahasiswa yang merasa kesulitan. Contoh kumpulan skripsi bahasa inggris improving student, Home » improving student’s speaking mastery using information gap at the second year of smp n 3 kebakramat karanganyar in 2007/2008 » contoh kumpulan skripsi.
Kumpulan judul contoh skripsi bahasa inggris | contoh, Judul contoh skripsi bahasa inggris- bahasa inggris adalah media komunikasi utama bagi masyarakat di negara inggris, amerika serikat, kanada, australia, new zealand. Kumpulan contoh proposal judul skripsi manajemen, Layanan membership kumpulan skripsi managemen secara online dan full content dalam file words dan pdf. Jual skripsi | contoh skripsi dan contoh proposal skripsi, Gudang segala skripsi terbaik dan terlengkap 2014. skripsi farmasi efek susu kacang kedelai terhadap kadar asam urat darah tikus putih jantan yang diinduksi kalium.
-download contoh skripsi, judul skripsi akuntansi, jurnal, Download skripsi gratis, judul skripsi, contoh skripsi, judul skripsi akuntansi, jurnal akuntansi, sna. Download kumpulan skripsi bahasa inggris, judul, proposal, Judul, referensi, proposal dan skripsi bahasa inggris serta tugas tugas lainnya terbaru 2014. hubungi 085398507498 pin: 75cc95a3. Contoh skripsi | kumpulan contoh skripsi, Indotesis jasa pembuatan skripsi, tesis, disertasi dan olah data about indotesis, jasa pembuatan skripsi terbaik. jasa pembuatan tesis terbaik..


text:
Bagi Masyarakat Indonesia, Koperasi sudah tidak asing lagi, karena kita sudah merasakan jasa Koperasi dalam rangka keluar dari kesulitan hutang lintah darat...Read More
arti koperasi bisnis bisnis jual rumah bisnis online bisnis online untuk mahasiswa bisnis sampingan untuk mahasiswa cara membuat makalah ekonomi DBS Smart Money donald trump ekonomi kreatif ekonomi makro ekonomi makro dan istilah didalamnya ekonomi manajerial ekonomi markro elang gumilang istilah istilah dalam ekonomi istilah dalam ekonomi makro istilah dalam ilmu ekonomi istilah dalam ilmu ekonomi makro istilah dalam ilmu ekonomi syariah kebebasan finansial kebebasan hidup koperasi koperasi menurut para ahli ekonomi mahasiswa mahasiswa ekonomi makalah manajemen keuangan mengatur keuangan pengertian istilah ekonomi dalam ekonomi makro pengertian koperasi pengertian koperasi menurut para ahli pengusaha muda pirinsip dasar koperasi menurut para ahli prinsip koperasi prinsip koperasi masyarakat indonesia prinsip koperasi menurut para ahli ekonomi tata cara tata cara membuat makalah teh pucuk harum tips tugas ekonomi usaha rumahan usaha sampingan
pengertian koperasi menurut para ahli tagged posts
01 Apr 2013


text:
Datu
Datu memiliki dua pengertian :
- Datu yang berarti penguasa/pemimpin/raja, istilah ini dipakai di Kalimantan Timur bagian utara, misalnya Raja Tidung dan Raja Bulungan bergelar Datu. Di lain tempat gelar datu mengalami perubahan menjadi Datuk, Dato', Ratu, Latu dan seringkali sudah memiliki makna atau pengertian yang khusus pula, misalnya di Malaysia ada Datuk Siti Nurhaliza (bukan Dato').
- Datu yang berarti buyut, dipakai dalam bahasa Banjar dan bahasa Brunei. Dalam bahasa Brunei nenek moyang disebut datu nini, sedangkan dalam bahasa Banjar disebut nini datu. Di Kalimantan Selatan para alim ulama (sunan) yang sudah lama meninggal pada zaman lampau, oleh generasi sekarang sering pula disebut dengan tambahan Datu di depan namanya, misalnya Datu Kalampaian, Datu Nuraya, Datu Ingsat dan sebagainya.


text:
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN(RPP)
Nama Sekolah:MTs GUPPI BiangloeMata Pelajaran:MatematikaKelas : VII (Tujuh)Semester:1 (Satu)
Standar Kompetensi
:
BILANGAN
1.Memahami sifat-sifat operasi hitung bilangan dan penggunaannya dalam pemecahan masalah.
Kompetensi Dasar
:1.1.Melakukan operasi hitung bilangan bulat dan pecahan.
Indikator
:1.Memberikan contoh bilangan bulat.2.Menentukan letak bilangan bulat dalam garis bilangan.3.Melakukan operasi penjumlahan, pengurangan, perkalian, dan pembagian bilangan bulat termasuk operasi campuran.4.Menaksir hasil perkalian dan pembagian bilangan bulat.5.Menghitung kuadrat dan pangkat tiga serta akar kuadratdan akar pangkat tiga bilangan bulat.6.Memberikan contoh berbagai bentuk dan jenis bilangan pecahan: bilangan pecahan biasa, campuran, desimal, persen, dan permil.7.Mengubah bentuk pecahan ke bentuk pecahan yanglain.8.Mengurutkan pecahan.9.Menyelesaikan operasi hitung: penjumlahan, pengurangan, perkalian, pembagian, dan pangkat bilangan pecahan dan bilangan desimal.
10.
Menuliskan bilangan pecahan bentuk baku.11.Menaksir hasil operasi hitung pecahan dan bilangandesimal.
Alokasi Waktu
:18 jam pelajaran (9 pertemuan).
A. Tujuan Pembelajaran
a.
Peserta didik dapat memberikan contoh bilangan bulat.
b.
Peserta didik dapat menentukan letak bilangan bulat dalam garis bilangan.
c.
Peserta didik dapat melakukan operasi penjumlahan, pengurangan, perkalian, dan pembagian bilangan bulat termasuk operasi campuran.
d.
Peserta didik dapat menaksir hasil perkalian dan pembagian bilangan bulat.
e.
Peserta didik dapat menghitung kuadrat dan pangkat tiga serta akar kuadrat dan akar pangkat tiga bilangan bulat.
f.
Peserta didik dapat memberikan contoh berbagai bentuk dan jenis bilangan pecahan: bilangan pecahan biasa, campuran, desimal, persen, dan permil.
g.
Peserta didik dapat mengubah bentuk pecahan ke bentuk pecahan yang lain.
h.
Peserta didik dapat mengurutkan pecahan.
i.
Peserta didik dapat menyelesaikan operasi hitung: penjumlahan, pengurangan, perkalian, pembagian, dan pangkat bilangan pecahan dan bilangan desimal.
j.
Peserta didik dapat menuliskan bilangan pecahan bentuk baku.
k.
Peserta didik dapat menaksir hasil operasi hitung pecahan dan bilangan desimal.
B.Materi Ajar
Bilangan Bulat, yaitu mengenai:
RPP Matematika MTs GUPPI Biangloe untuk Kelas VII Jilid 1
27


text: 1Raduni keliakan di langit sai hal sai aneh rik luar biasa. Sai bebai sai memakai matarani sebagai kawaini, lagi cecok di atas bulan. Di uluni wat sai mahkota sai terdiri jak rua belas bintang. 2Bebai udi sedang ngandung, rik mani radu waktuni untuk nganak, maka ia mekik kesakikan. 3Raduni keliakan muneh di langit sai hal sai aneh. Wat sai ulai naga suluh sai balak nihan sai ngedok pitu ulu rik puluh tungkah. Unggal uluni makai sai mahkota. 4Jama gundangni ia nyiret sepertelu jak bintang-bintang di langit rik nayarkoni mik bumi. Naga udi cecok di hadap bebai sai haga nganak udi jama maksud ngebelot anakni, reno ia laher. 5Raduni bebai udi nganakko sai anak bakas sai haga memerintah sunyin bangsa jama tungkok besi. Kidang sanak udi dirampas jak bebai udi, raduni diusung jama Allah rik mik hadap takhta-Ni. 6Maka bebai udi tegar mik padang gurun, mik rang sai radu disediako ulih-Ni Allah bagi ia. Di rang udi ia haga dipelihara 1.260 rani sakani. 7Raduni di surga tejadi peperangan. Mikhael jejama malaikat-malaikatni beperang ngelawan naga udi. Rik ulai naga udi pun, sai dibantu ulih malaikat-malaikatni, ngelawan Mikhael. 8Kidang ulai naga udi dikalahko. Ia rik malaikat-malaikatni mak diizinko tinggal lagi di surga. 9Ulai naga sai balak udi ditokko di luah! Iado ulai tuha udi sai gelarni iblis atau Ruh Jahat, sai nipu seluruh dunia. Ia ditokko mik bumi jama sunyinni malaikatni. 10Raduni nyak ngedengi suara sai keras di surga cawa, "Tanodo waktu-Ni Allah nyelamatko umat-Ni! Tano Allah nunjukko kuasa-Ni sebagai Raja! Tano Raja Penyelamat sai dijanjiko udi juga nunjukko kekuasaan-Ni! Mani sai nuduh puari-puari ram di hadap-Ni Allah di rani rik di bingi, radu di luahko jak surga. 11Puari-puari ram radu ngalahko ia jama rah Anak Biri-biri udi, rik jama kabar benor jak Allah sai tian kabarko. Tian rila ngurbanko nyawa tian sampai mati. 12Ulihni seno, hagani surga rik sunyin sai tinggal di delomni, beriang-riang! Kidang celakado bumi rik laok, mani iblis radu regah jama niku jama butong balak nihan, mani ia pandai bahwa waktuni tinggal cutik lagi." 13Waktu ulai naga udi sadar bahwa ia radu ditokko mik bumi, ia mulai ngebedak bebai sai nganakko sanak bakas udi. 14Kidang bebai udi dikeni rua kepi burung rajawali sai balak, in ia hambor mik rangni di padang gurun, di dipa ia haga dipelihara selama telu setengah tahun, tehindar jak serangan naga. 15Maka ulai naga udi nyemborko jak bangukni lamon nihan way mik arah bebai udi, untuk ngehanyutkoni. 16Kidang bumi ngebantu bebai udi; bumi ngebukak bangukni rik ngebelot way sai luah jak banguk ulai naga udi. 17Ulai naga udi jadi butong nihan jama bebai udi, sehingga ia mik nyerbu keturunan sai bareh jak bebai udi, yakdo sunyin jelma sai mentaati perintah-perintah-Ni Allah, rik sai ngeni kesaksian tentang Isa rik kuasa-Ni. 18Raduni ulai naga udi cecok di pantai.


text:
³Aliran Idealisme dalam Filsafat Pendidikan´
Tugas makalah Kajian Paradigma Filsafat Pendidikan
Kelompok I : 1. Delvi Simbolon Dosen: Y2. Anatasya3. Riatur 4. Sofia5. KasihFilsafat pendidikan merupakan terapan dari ilmu filsafat secara umum. Dalammempelajari filsafat terdapat beberapa aliran pemikiran: Idealisme, Realisme, Perennialisme,Essensialisme, Pragmatisme, Progressivisme dll. Aliran Idealisme dan Realisme adalah duaaliran klasik dari barat yang masih bertahan hinga kini. Karena filsafat pendidikan merupakanterapan dari filsafat, sedangkan filsafat beraneka ragam alirannya, maka dalam filsafat pendidikan pun kita akan temukan berbagai aliran. Brubacher (1950) mengelompokkanfilsafat pendidikan pada dua kelompok besar, yaitu:a. Filsafat pendidikan ³ Konservatif´.Didasari oleh filsafat idealisme, realisme humanisme (humanisme rasional), dansupernaturalisme atau realisme religius. b. Filsafat pendidikan ³Progresif´Di antaranya didukung oleh filsafat pragmatisme dari John Dewey, dan romantik naturalisme dari Roousseau, Progressivisme dan sebagainya.Dalam keseharian saat mengajar maka praktisi pendidikan akan menemui berbagai permasalahan. Bagaimana kita memandang dan menyelesaikan permasalahan tersebutseringkali mencerminkan pandangan filosofi kita. Peraturan dan prosedur yang digunakansekolah untuk menyelesaikan masalah dalam pendidikan seringkali juga mencerminkanfilsafat yang mendasarinya. Dengan mempelajari berbagai aliran filosofi ini kita dapatmengembangkan pandangan kita dalam memandang permasalahan bidang pendidikan.


text: 1Yesus hamauh dengan kare murid Ayue, "Aton ije biti oloh tatau. Ie aton tempon ije pagawai keuangan je maurus panataue. Oloh tatau te mandino laporan tahiu kapala pagawai keuangan ayue te je maroyal duite. 2Jadi ie mantehau kapala keuangan te tuntang hamauh, 'En toh taloh je ihiningku tahiu ikau? Toh sarah lepah akangku laporan tahiu gawim maurus panatauku. Ikau dia tau manjadi pagawai keuangan ayungku.' 3Maka pagawai te manirok, 'En je musti iawiku toh? Tuan ayungku toh handak mampaterai aku. Mancangkul, jaton kaabasku; manyadakah, aku mahamen. 4Aton akalku; amon aku jari impaterai, aku musti mahaga are kawalku je maku manarima aku hong human ewen!' 5Jadi pagawai keuangan te mantehau gagenep oloh je butang dengan tuan ayue te. Akan je solake, ie hamauh, 'Pire utangm dengan tuan ayungku?' 6Oloh te tombah, 'Saratus balanai undus.' Pagawai te hamauh dengae, 'Toh surat utangm. Mondok tuntang nyurat bajeleng: lime puluh.' 7Limbah te ie hamauh dengan je kaduee, 'En pahari, pire utangm?' Oloh te tombah, 'Sakoyan karung gandom.' Pagawai keuangan te hamauh dengae, 'Toh surat utangm. Surat: hanya ratus.' 8Maka majikan te manara pagawai keuangan je dia jujur te tagal gawie je pintar te; basa oloh kalunen toh labih pintar mator kare urusan ewen bara kare oloh je belom hong kalawa." 9Palus Yesus hakotak tinai, koae, "Hining toh! Keleh mahapan panatau kalunen toh mangat mandino kawal, uka amon panatau kalunen toh jari dia barega hindai, keton kareh inarima hong eka je katatahie. 10Oloh je tau imercaya huang kare taloh je korik, tau imercaya kea huang taloh je hai. Tapi oloh je dia olih imercaya huang kare taloh korik, dia olih kea imercaya huang kare taloh hai. 11Jadi, amon tahiu panatau kalunen toh keton dia olih imercaya, eweh je maku manenga kapercaya akan keton tahiu panatau roh? 12Tuntang amon tahiu taloh je ain oloh beken, gitan batantu keton dia tau imercaya, eweh tau manenga akan keton taloh je puna ain keton? 13Jaton ije biti oloh tau bagawi akan due tuan; basa ie kareh labih sinta dengan ije bara dengan je beken, atawa ie kareh labih heret dengan ije bara dengan je beken. Kalote kea dengan keton. Keton dia tau bagawi akan Hatalla tuntang akan ramon panatau kea." 14Kare oloh Parisi mahining taloh samandiai je ingotak Yesus. Palus ewen manatawe Ie, basa ewen te rajin dengan duit. 15Tapi Yesus hamauh dengan ewen, "Keton toh oloh je bujur ampie intu taharep oloh beken, tapi Hatalla katawan taloh je huang atei keton. Basa taloh je inampayah gantong awi olon, inampayah randah awi Hatalla. 16Hukum je inenga Moses tuntang auh ajar kare nabi, tetep ihapan sampai Yohanes Pampandoi. Bara katika te Barita Bahalap tahiu kilen ampie Hatalla marentah kilau raja tarus insanan. Tuntang oloh hajajuan arepe manjadi anak ungkup ain Hatalla. 17Tapi labih gampang akan langit tuntang petak toh nihau bara ije hurup huang Hukum ain Hatalla imbalang. 18Eweh je manganan sawae palus kawin dengan oloh bawi beken, oloh te habandong. Tuntang oloh je kawin dengan oloh bawi beken je jari inganan, ie habandong kea." 19"Aton ije biti oloh tatau. Pakaiae te lara-larang, tuntang pambelome sanang-mangat genep andau. 20Hong bauntonggang humae aton insahan ije biti oloh belom susah je arae Lasarus. Bitie kontep awi buhit. 21Ie mipen handak manyuang kanaie hapan kare tisan panginan je manjato bara mejan oloh tatau te. Aso mahin aton dumah manjelap buhite. 22Limbah te oloh je belom susah te matei palus iimbit awi malekat akan eka ije paham ihormat hila balikat Abraham hong sorga. Oloh tatau te matei kea tuntang ingubur. 23Hong lewun oloh matei ie paham kapehee. Tuntang hong katika ie manampayah bara hete akan hunjun, ie mite Abraham intu eka je kejau tuntang Lasarus aton hila balikat Abraham. 24'Bapa Abraham!' koan oloh te mantehau. 'Pasi aku toh. Soho Lasarus manculop tunjoke akan huang danum palus manalih hetoh mambisa jelangku. Aku kapehe toto huang apui toh!' 25Tapi Abraham tombah, 'Ingat anakku: katahin ikau belom ikau jari mandino taloh handiai je bahala-halap, tapi Lasarus mandino taloh je eka kajilek. Toh ie sanang hong hetoh, tuntang ikau kapehe. 26Beken bara te, intu helat itah toh jari inampa tiwing je hai, uka oloh bara hetoh dia tau akan hikau tuntang oloh bara hikau dia tau akan hetoh!' 27'Amon kalote, Pa,' koan oloh tatau te, 'aku balaku nyame-nyame mangat bapa manyoho Lasarus akan human bapaku. 28Hete aton lime paharingku. Nyoho Lasarus mampingat ewen, mangat ewen mahin ela sampai manjato akan eka kapehe toh.' 29Abraham tombah, 'Intu ewen jari aton kare surat ain Moses tuntang surat ain kare nabi! Nauhe ih ewen manumon kare auh je tarasurat huang surat te!' 30Tapi oloh tatau te tombah, 'Jete dia sukup Pa Abraham. Tapi jaka aton oloh matei belom haluli tuntang dumah manalih ewen, ewen akan hobah bara kare dosan ewen.' 31Tapi Abraham hamauh, 'Amon ewen dia paduli parentah Moses tuntang kare nabi, pasti ewen dia baka percaya kea, aloh aton oloh matei belom haluli.' "


text:
Aliran Idealisme dalam Pendidikan
Tugas makalah Kajian Paradigma Ilmu Sosial dan PendidikanKelompok I : 1. Aris HanafiyahDosen: Prof DR Abdul Ngalim, MHum2. Agung3. Darsono4. Halim5. Munarso6. PariminFilsafat pendidikan merupakan terapan dari ilmu filsafat secara umum. Dalammempelajari filsafat terdapat beberapa aliran pemikiran: Idealism, Realism, Perennialism,Essensialism, Pragmatism, Progressivism dll. Aliran Idealisme dan Realisme adalah duaaliran klasik dari barat yang masih bertahan hinga kini. Karena filsafat pendidikanmerupakan terapan dari filsafat, sedangkan filsafat beraneka ragam alirannya, makadalam filsafat pendidikan pun kita akan temukan berbagai aliran. Brubacher (1950)mengelompokkan filsafat pendidikan pada dua kelompok besar, yaitu:a. Filsafat pendidikan “ Konservatif”.Didasari oleh filsafat idealisme, realisme humanisme (humanisme rasional), dansupernaturalisme atau realisme religius. b. Filsafat pendidikan “Progresif”Di antaranya didukung oleh filsafat pragmatisme dari John Dewey, dan romantik naturalisme dari Roousseau, Progressivism dan sebagainya.Dalam keseharian saat mengajar maka praktisi pendidikan akan menemui berbagai permasalahan. Bagaimana kita memandang dan menyelesaikan permasalahantersebut seringkali mencerminkan pandangan filosofi kita. Peraturan dan prosedur yangdigunakan sekolah untuk menyelesaikan masalah dalam pendidikan seringkali jugamencerminkan filsafat yang mendasarinya. Dengan mempelajari berbagai aliran filosofiini kita dapat mengembangkan pandangan kita dalam memandang permasalahan bidang pendidikan.Plato adalah generasi awal yang telah membangun prinsip-prinsip filosofi aliranidealis. George WE Hegel kemudian merumuskan aliran idealisme ini secarakomprehensif ditinjau secara filosofi maupun sejarah. Tokoh-tokoh lain yang jugamendukung aliran idealisme antara lain Plotinus, George Berkeley, Leinbiz, Fichte, dan


text: 1- 2Timoteus, anakku je inyinta! Aku, Paulus, manyurat surat toh akam, tuntang maharap keleh Hatalla Bapa tuntang Tuhan itah Kristus Yesus manenga berkat, asi tuntang kasanang akam. Tagal kahandak Hatalla, aku iangkat manjadi rasul Kristus Yesus tuntang inyoho uka mambarita tahiu pambelom je injanji Hatalla. Pambelom te inarima itah tagal kahinjen itah dengan Kristus Yesus. 3Aku manyewut tarimakasih akan Hatalla je jari iayangku hapan atei-huangku je barasih kilau je ilalus awi tato hiangku horan. Aku harajur manyewut tarimakasih genep katika aku mingat ikau hong lakudoangku, aloh handau atawa hamalem. 4Aku mingat tahiu kapehen ateim. Jete sababe aku mipen toto hasondau dengam mangat aku tau toto-toto hanjak. 5Aku mingat tahiu kapercayam je toto-toto dengan Kristus, sama kilau kapercayan tambim Lois tuntang indum Eunike. Tuntang aku percaya ikau mahin percaya kilau te. 6Tagal te aku mampingat ikau uka mambelom panenga je inenga Hatalla akam hong katika aku mina lengengku hunjun ikau. 7Basa Roh je inenga Hatalla akan itah, dia ie Roh je mampikeh itah. Tapi Roh Hatalla te manjadian itah mangat abas, kontep asi tuntang olih manyarenan arep. 8Tagal te ela mahamen manenga kesaksian tahiu Tuhan itah, tuntang ela kea mahamen tahiu aku, je inamean akan huang penjara tagal Ie. Tapi keleh ikau hapan kaabas bara Hatalla, omba mangkeme kapehe tagal Barita Bahalap te. 9Hatalla manyalamat itah tuntang mantehau itah uka manjadi ungkup ayue bewei. Ie malalus jete dia hagalang gawi je jari iawi itah, malengkan hagalang rencana Ayue kabuat tuntang Asie. Ie manenga akan itah Asie mahalau Kristus Yesus helo bara kalunen toh injapa. 10Tuntang toh, Hatalla mamparahan Asie te akan itah hong panumah Raja Panyalamat itah Kristus Yesus. Yesus mampakalah kuasan pampatei tuntang mimbit pambelom je katatahie mahalau Barita Bahalap te. 11Maka uka mangabar Barita Bahalap te, Hatalla mangkat aku manjadi rasul tuntang guru. 12Jete sababe aku buah kare kapehe toh, tapi aku tetep percaya, basa aku katawan toto eweh je imercayaku te. Aku percaya dengan taloh je jari inyarah Awie akangku hong kapercaya, Ie olih kea mahagae sampai hong Andau Kiamat. 13Keleh toto-toto manumon auh ajar je bujur je jari inengaku akam. Tuntang keleh ikau tetep mimbing kapercaya tuntang sinta je jari inenga akan itah tagal kahinjen itah dengan Kristus Yesus. 14Hapan pandohop bara Roh Hatalla je belom huang itah, keleh ikau mahaga bua-buah kare taloh barega je jari imercayaku akam. 15Ikau katawan je oloh handiai hong wilayah Asia jari malihi aku, tatame kea Pigelus tuntang Hermogenes. 16Tapi keluarga Onesiporus jari pire-pire tingkat mampahanjak ateiku. Keleh Tuhan pahias mamparahan sinta asi akan ewen. Aloh aku melai huang penjara, Onesiporus dia mahamen dengan ampin nasibku te. 17Sana sampai hong Roma, ie balalu miar manggau aku sampai ie hasondau dengangku. 18Tuntang ikau katawan hong Epesus ie are toto mandohop aku. Keleh Tuhan mamparahan sinta asi akae hong andau Tuhan mangadili salepah bangsa oloh kalunen.


text: 1Tagal te, keleh itah labih miar akan kare auh ajar je labih kejau tahiu pambelom je manambakas, ain oloh Kristen, tuntang ela baya manantuani kare batang ajar je solake hong agaman itah. Ela itah manangkaluli tinai batang ajar tahiu auh uka oloh terai malalus kare hal je dia baguna tuntang musti percaya dengan Hatalla, 2atawa batang ajar tahiu pampandoi atawa tahiu mina lenge intu hunjun oloh je belom haluli limbah matei atawa hukum je katatahie. 3Amon Hatalla manyoho, keleh itah miar akan kare ajar je labih maju! 4Basa kare oloh je jari undur, dia olih ingagalan tinai. Ewen bihin jari melai hong kalawa ain Hatalla, tuntang jari mangkeme panengan Ayue. Ewen jari kea omba inguasa awi Roh Hatalla. 5Bara panyangkum ewen, ewen katawan auh Hatalla je bahalap, tuntang ewen jari mangkeme kare panenga je kontep dengan kuasa hong jaman je dumah rahian kareh. 6Tapi limbah te ewen undur! Kueh olih ewen te ingagalan haluli mangat hobah tinai bara kare dosan ewen. Basa ewen te manyampalaki tinai Anak Hatalla tuntang mahina Ie intu taharep oloh are. 7Petak je minyop danum ujan je kinjap manata hunjue, palus mampalembut kare taloh imbul je baguna akan oloh je mangaboe, petak te imberkat Hatalla. 8Tapi amon petak te mampalembut kare tingen tuntang kare rowut je haduhi, maka petak te jaton gunae tuntang kareh akan inyapa awi Hatalla tuntang kajariae lepah inusul. 9Tapi pahari handiai je inyinta, aloh ikei hamauh kalote, ikei magon percaya ih dengan keton. Ikei percaya keton jari manarima taloh je bahalap haream, iete kare berkat je manjadi bagin salamat ain keton. 10Hatalla te dia ie Hatalla je dia adil. Ie dia mangalapean taloh je inggawi keton Akae, tuntang sinta je imparahan keton Akae katika keton mandohop kare pahari je sama kapercayae dengan itah, bihin tuntang katika toh. 11Ikei mipen toto mangat genep bitin keton harajur ingarasan sampai sakalepahe, mangat keton mandino taloh je iharap keton te. 12Ikei dia maku keton manjadi kadian. Tapi ikei handak uka keton belom sama kilau kare oloh je jari manarima taloh je injanji Hatalla, awie percaya Dengae tuntang awie mentai dengan sabar. 13Katika Hatalla hajanji dengan Abraham, Ie hasumpah uka malalus taloh je jari injanji Awie te. Tuntang awi jaton je labih gantong bara Hatalla maka Ie basumpah hong aran Ayue kabuat. 14Ie hamauh, "Aku hajanji uka mamberkat ikau tuntang mawi turonam manjadi are." 15Abraham mentai dengan sabar, maka ie manarima taloh je injanji Hatalla akae. 16Amon oloh basumpah, ie basumpah hapan aran oloh beken je gantong bara ie, maka sumpah te mampahapus kare perkara. 17Hatalla handak manukas akan kare oloh je manarima janjin Aie, Ie dia handak mobah rencana Ayue. Jete sababe Ie mandahang sumpah hong janjin Aie te. 18Due hal te dia tau hobah: Hatalla dia mungkin mananjaro tahiu janji tuntang sumpahe. Tagal te, itah je jari bakalindong intu Hatalla, inantiring toto-toto uka mimbing dehe-dehen intu kaharap je isanan hong hunjun itah. 19Kaharap itah te sama kilau sauh je inangkelem handalem toto tuntang kilau eka bahimbing je dehen tuntang taloh je mangat akan pambelom itah. Kaharap jete manembus dinding benang intu Kamar Ije Barasih Haliai hong human Tuhan huang sorga. 20Yesus jari marintis jalan akan itah manalih eka te, tuntang jari tame akan hete manjadi Imam Hai ain itah sampai katatahie, sama kilau Imam Melkisedek.


text:
Bahasa Jawa Serang
Bahasa Jawa Serang atau Bahasa Jawa Banten adalah bahasa Jawa yang telah mengalami akulturasi dengan kebudayaan Sunda Banten. Sebagian besar bahasanya sama seperti bahasa Jawa aslinya namun kata-kata yang pada bahasa Jawa asli berakhiran 'o' pada bahasa Jawa Serang berakhiran 'e' (baca: seperti e pada kata "peti") seperti akhiran pada bahasa Melayu/Malaysia. Misalnya kata "apa" yang dalam bahasa Jawa aslinya adalah "opo" menjadi "ape" pada bahasa Jawa Serang. Sebagian lagi merupakan bahasa Sunda Banten yang berbeda pula dengan Sunda Priangan.


text:
Kerajaan pada masa awal hindu-budha | sejarah emang tidak, Sejarawan says : 26 desember 2007 pukul 20:27. maaf,baru balas pertanyaannya persamaan:hindu-budha(h-b)dan islam merupakan kebudayaan yang berasal dari. Muncul dan berkembang agama hindu-budha & islam | sejarah, Hindu. budha. muncul sebagai perpaduan budaya bangsa aria dan bangsa dravida: muncul sebagai hasil pemikiran dan pencerahan yang diperoleh sidharta dalam. Sejarah kerajaan hindu budha di indonesia, Bagi perkembangan bangsa indonesia selanjutnya, kerajaan hindu budha tersebut mampu memberikan berbagai macam watak dan tatanan sosial yang melekat didalam.
Sejarah indonesia - wikipedia bahasa indonesia, Para cendekiawan india telah menulis tentang dwipantara atau kerajaan hindu jawa dwipa di pulau jawa dan sumatra atau swarna dwipa sekitar 200 sm. bukti fisik awal. Kerajaan hindu buddha di indonesia - sejarah nasional dan, Kerajaan hindu buddha di indonesia, sejarah nasional dan dunia, kerajaan hindu buddha di indonesia. [islam] demak hancurkan [hindu-budha] majapahit, Tatang m. amirin; 18 oktober 2010 hampir dalam banyak tulisan selalu disebutkan bahwa majaphit hancur karena diserang oleh demak, dan juga dikaitkan dengan “budha.
Kerajaan mataram islam - seberkas sejarah, K erajaan mataram berdiri pada tahun 1582. pusat kerajaan ini terletak di sebelah tenggara kota yogyakarta, yakni di kotagede. dalam sejarah islam, kerajaan mataram. My blog: akulturasi budaya hindu-budha-islam di indonesia, Akulturasi budaya hindu-budha-islam di indonesia perkembangan tradisi hindu-budha di indonesia fakta tentang proses interaksi masyarakat indonesia sebagai. Saripedia.com | media transformasi sains, teknologi, seni, Media transformasi sains, teknologi, seni, pendidikan, kebudayaan, sejarah dan seputar islam.


text: 1Malekat te kea manunjok akangku sungei je danume manenga pambelom. Sungei te hapamancar sama kilau kristal tuntang mahasor bara padadusan Hatalla tuntang Anak Tabiri, 2palus akan bentok jalan lewu te. Intu saran sungei hasansila te aton batang kayu upon pambelom, je mamua hangka duewalas genep nyelo, iete sinde ije bulan. Dawee te ingguna oloh hapa mampakeleh kare bangsa. 3Intu huang lewu te ije mahin jaton taloh je tau buah sapa awi Hatalla. Padadusan Hatalla tuntang Anak Tabiri te aton huang lewu te. Kare rewar Ayue kareh manyembah Ie, 4tuntang mite ampin baun Aie. Aran Aie te kareh inyurat intu lingkau ewen. 5Ewen dia usah mahapan sumbo atawa kalawan matanandau, awi intu hete alem jaton tinai, tuntang Tuhan Hatalla kabuat kareh mampalawa ewen. Maka ewen kareh marentah kilau raja palus katatahie. 6Palus malekat te hamauh dengangku, "Kare auh toh bujur toto tuntang tau imercaya. Tuhan Hatalla je manenga Roh Ayue akan kare nabi, jari manyoho malekat Ayue uka mamparahan akan kare rewar Ayue taloh je bajeleng kareh manjadi." 7"Keleh manantuani jetoh!" koan Yesus, "Aku kareh bajeleng dumah. Salamat oloh je manumon kare auh tujum huang surat toh!" 8Aku Yohanes jari mahining tuntang mite taloh handiai toh. Limbah aku lepah mahining tuntang mitee, aku mahingkep intu taharep malekat je jari mamparahan taloh handiai te akangku, tuntang aku handak manyembah ie, 9tapi ie hamauh dengangku, "Ela! Ela manyembah aku! Keleh manyembah Hatalla! Basa aku rewar sama kilau ikau, tuntang sama kilau paharim, kare nabi tuntang oloh handiai je manumon kare peteh huang surat toh!" 10Palus ie hamauh tinai, "Ela milim kare auh tujum huang surat toh, awi katikae jari tokep taloh handiai toh kareh manjadi. 11Oloh papa, nauhe ie jua-juan mawi kapapa; oloh je injilek nauhe ih ie manyarenan arepe; oloh je manumon kahandak Hatalla, nauhe ie harajur manumon kahandak Hatalla, tuntang oloh je belom baya akan Hatalla, nauhe ie harajur belom baya tantai akan Hatalla." 12"Keleh manantuani jetoh!" koan Yesus, "Dia tahi hindai aku kareh mimbit upah hapa mamaleh gawin genep oloh je ombet akan taloh je awie. 13Aku toh je solake tuntang je pangkarahiae; aku toh Tuhan je Tamparae sampai Kahapuse." 14Salamat oloh je mampukan jubahe sampai barasih sampai ewen aton hak akae kuman bua bara batang pambelom tuntang tame akan huang lewu te mahalau bauntonggange. 15Tapi kare oloh je malalus kare taloh je papa, je mahapan kare kaji, kare oloh je malalus gawi harayap, je mamuno, je manyembah dewa, tuntang kare oloh pananjaro, aloh hapan kotake atawa hapan gawie, kakare oloh te ekae aton hong luar lewu te. 16"Aku, Yesus, jari mangirim malekat ayung-Ku akan keton uka ie mansanan kare hal toh akan kare ungkup. Aku toh panakan Dawid; aku toh bintang timor je balawa te." 17Roh Hatalla tuntang Panganten Bawi hamauh, "Kahetoh!" Gagenep oloh je mahining jetoh musti kea hamauh, "Kahetoh!" Eweh je teah belaie, keleh dumah! Tuntang eweh je handak, keleh ie manduan danum je mimbit pambelom te dengan dia usah mambayar taloh en-en. 18Akan gagenep oloh je mahining kare auh tujum huang surat toh, aku Yohanes, mampingat jetoh: amon oloh mandahang kare taloh en-en intu kare auh tujum toh, maka Hatalla kareh mandahang hukuman mawi oloh te hapan kare calaka je inyurat huang surat toh. 19Tapi amon oloh mangurang taloh en-en bara kare auh tujum toh, maka Hatalla kea kareh mangurang bagie je insanan huang surat toh -- iete bagie huang batang pambelom tuntang huang lewu barasih te. 20Ie je manyampai kakare barita toh hamauh, "Toto, Aku kareh dumah bajeleng!" Amen! Keleh dumah, o Tuhan Yesus! 21Keleh Tuhan Yesus manenga berkat Ayue akan salepah ungkup ain Hatalla!


text:
Rhône-Alpes
Rhône-Alpes adalah sebuah région di Perancis bagian timur. Nama région ini diambil dari nama sebuah sungai (Sungai Rhône) dan gunung (Pegunungan Alps). Ibu kotanya, Lyon, adalah wilayah metropolitan terbesar kedua di Perancis setelah Paris.
Rhône-Alpes berbatasan dengan Bourgogne di sebelah utara, Auvergne di barat, Languedoc-Roussillon dan Provence-Alpes-Côte d'Azur di selatan, serta Swiss dan Italia di timur.
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
- (Perancis) Situs resmi
- (Inggris) Situs resmi pariwisata


text:
Rangit
Nyamuk[1][2] atawa rangit[3] (nyamuk halus) adalah serangga tergolong dalam order Diptera; genera termasuk Anopheles, Culex, Psorophora, Ochlerotatus, Aedes, Sabethes, Wyeomyia, Culiseta, dan Haemagoggus untuk jumlah keseluruhan sekitar 35 genera nang merangkum 2700 spesies. Nyamuk mempunyai dua sayap bersisik, tubuh nang langsing, dan enam kaki panjang; antarspesies berbeda-beda tetapi jarang sekali melebihi 15 mm.
Dalam bahasa Inggris, nyamuk dikenal sebagai "Mosquito", berasal dari sebuah kata dalam bahasa Spanyol atau bahasa Portugis nang berarti lalat kecil. Penggunaan kata Mosquito bermula sejak tahun 1583. Di Britania Raya nyamuk dikenal sebagai gnats.
Pada nyamuk betina, bagian mulutnya membentuk probosis panjang untuk menembus kulit mamalia (atau dalam sebagian kasus burung atau jua reptilia dan amfibi untuk menghisap darah. Nyamuk betina memerlukan protein untuk pembentukan telur dan oleh karena diet nyamuk terdiri dari madu dan jus buah, nang kada mengandung protein, kebanyakan nyamuk betina perlu menghisap darah untuk mendapatkan protein nang diperlukan. Nyamuk jantan berbeda lawan nyamuk betina, lawan bagian mulut nang kada sesuai untuk menghisap darah. Agak rumit nyamuk betina dari satu genus, Toxorhynchites, kada pernah menghisap darah. Larva nyamuk besar ini merupakan pemangsa jentik-jentik nyamuk nang lain.
Reproduksi[babak | sunting sumber]
Nyamuk mengalami empat tahap dalam siklus hidup: telur, larva, pupa, dan dewasa. Tempo tiga peringkat pertama bergantung kapada spesies - dan suhu. Hanya nyamuk betina saja nang menyedot darah mangsanya. dan itu sama sekali kada ada hubungannya lawan makan. Sebab, pada kenyataanya, baik jantan maupun betina makan cairan nektar bunga. sebab nyamuk betina memberi nutrisi pada telurnya. telur-telur nyamuk memberi nutrisi pada telurnya. telur-telur nyamuk membutuhkan protein nang terdapat dalam darah untuk berkembang.
Fase perkembangan nyamuk dari telur hingga manjadi nyamuk dewasa sangat menakjubkan. Telur nyamuk biasanya diletakkan pada daun lembab atau kolam nang kering. Pemilihan tempat ini dilakukan oleh induk nyamuk lawan menggunakan reseptor nang ada di bawah perutnya. reseptor ini berfungsi sebagai sensor suhu dan kelembaban. setelah tempat ditemukan, induk nyamuk mulai mengerami telurnya. telur-telur itu panjangnya kurang dari 1 mm, disusun secara bergaris, baik dalam kalumpuk maupun satu persatu. beberapa spesies nyamuk meletakkan telur-telurnya saling menggabung membentuk suatu rakit nang bisa terdiri dari 300 telur.
Selesai itu, telur berada pada masa periode inkubasi (pengeraman). pada periode ini, inkubasi sempurna terjadi pada musim dingin. Selesai setelah itu larva mulai keluar dari telurnya semua hampir dalam waktu nang sama. sampai siklus pertumbuhan ini selesai secara keseluruhan, larva nyamuk akan berubah kulitnya sebanyak 2 kali.
Selesai berganti kulit, nyamuk berada pada fase transisi. Fase ini dinamakan "fase pupa". Pada fase ini, nyamuk sangat rentan terhadap kebocoran pupa. Agar tetap bertahan, sebelum pupa siap untuk perubahan kulit nang terakhir kalinya, 2 pipa nyamuk muncul ke atas air. pipa itu digunakan untuk alat pernafasan
Nyamuk dalam kepompong pupa nang cukup dewasa dan siap terbang lawan semua organnya seperti antenaa, belalai, kaki, dada, sayap, perut, dan mata besar nang menutupi sebagian besar kepalanya. lalu kepompong pupa disobek di atas. Tingkat ketika nyamuk nang telah langkap muncul ini adalah tingkat nang paling membahayakan.
Nyamuk harus keluar dari air tanpa kontak langsung lawan air, sehingga wastu kakinyalah menyentuh permukaan air. Kecepatan ini sangatlah penting, meskipun angin tipispun dapat menyebabkan kematiannya. Akhirnya, nyamuk tinggal landas untuk penerbangan perdananya setelah istirahatsekitar setengah jam.
Culex tarsalis bisa menyelesaikan siklus hidupnya dalam tempo 14 hari pada 20 °C dan wastu sepuluh hari pada suhu 25 °C. Sebagian spesies mempunyai siklus hidup sependek empat hari atau hingga satu bulan. Larva nyamuk dikenal sebagai jentik dan didapati di sembarang bekas berisi air. Jentik bernafas melalui saluran udara nang terdapat pada ujung ekor. Pupa biasanya seaktif larva, tetapi bernafas melalui tanduk thorakis nang terdapat pada gelung thorakis. Kebanyakan jentik memakan mikroorganisme, tetapi beberapa jentik adalah pemangsa bagi jentik spesies lain. Sebagian larva nyamuk seperti Wyeomyia hidup dalam keadaan luar biasa. Jentik-jentik spesies ini hidup dalam air tergenang dalam tumbuhan epifit atau di dalam air tergenang dalam pohon periuk kera. Jentik-jentik spesies genus Deinocerites hidup di dalam sarang ketam sepanjang pesisir pantai.
Wabah Penyakit[babak | sunting sumber]
Kebanyakan kalumpuk nyamuk modern kada lagi bergantung kapada racun serangga berbahaya tetapi menjurus kapada organisme khusus nang memakan nyamuk, atau menjangkiti mereka lawan penyakit nang membunuh mereka. Hal-hal seperti itu bisa terjadi walaupun di Kawasan Perlindungan, seperti "Forsyth refuge" dan Seaview Marriott Golf Resort, di mana sekawanan nyamuk utama dilaksanakan dan dipantau menggunakan "killifish" dan belut muda. Kesannya di dokumen lawan menggunakan mikroskop maju bawah air seperti ecoSCOPE. Bagaimanapun, wabah penyakit bawaan nyamuk masih menyebabkan penyemburan lawan bahan kimia nang kurang beracun dibandingkan nang digunakan pada masa lalu.
Capung, jua dikenal sebagai elang nyamuk merupakan agen pengawal nang berkesan. Larva capung (naiads) memakan jentik-jentik dalam penampungan air sementara capung dewasa pula memburu dan memakan nyamuk dewasa, terutama nyamuk harimau asia nang terbang pada waktu siang. Penyemburan nyamuk bisa memperburuk keadaan dan meningkatkan populasi nyamuk dalam tempo jangka masa panjang sekiranya penyemburan itu melenyapkan capung dan pemangsa almi nang lain.
Sebagian nyamuk mampu menyebarkan penyakit protozoa seperti malaria, penyakit filaria seperti kaki gajah, dan penyakit bawaan virus seperti demam kuning, demam berdarah dengue, encephalitis, dan virus Nil Barat. Virus Nil Barat disebarkan secara kada sengaja ke Amerika Serikat pada tahun 1999 dan pada tahun 2003 telah merebak ke seluruh nagara bagian di Amerika Serikat.
Berat nyamuk wastu 2 hingga 2,5 mg. Nyamuk mampu terbang antara 1,5 hingga 2,5 km/jam.
Pengusir nyamuk biasanya mempunyai kandungan aktif berikut: DEET, sulingan minyak Catnip - Nepetalactone, Citronella atau sulingan minyak eucalyptus.
Penyebab Gatal[babak | sunting sumber]
Nyamuk selalu dapat menemukan sasarannya lawan tepat karena mereka melihat lawan gerakan, panas tubuh, dan bau tubuh. Sewaktu nyamuk hinggap di tubuh dia menempelkan mulutnya nang mirip sedotan disebut jua probiosis. Lalu terdapat pisau nang merobek kulit kamu maju mundur, hingga menemukan urat darah, setelah itu baru darah nang ada di hisap. Dalam prosesnya nyamuk jua mengeluarkan air liur nang mengandung antikoagulan untuk mencegah darah nang dia hisap membeku. Proses ini berlangsung cepat dan seolah-olah proses nang terjadi adalah nyamuk menusuk tubuh padahal kada begitu, nyamuk membedah kita seperti layaknya dokter bedah nang cepat dan akurat. Setalah nyamuk kennang dia akan mencabut probiosis dan terbang. Air liur nang tertinggal di kulit kita akan merangsang tubuh layaknya ada benda asing nang mengganggu, terjadilah proses nang dikenal lawan alergi, dan nang terjadi adalah bentol-bentol dan gatal.
Bibliografi[babak | sunting sumber]
- Gillett, J. D. 1972. The Mosquito: Its Life, Activities and Impact on Human Affairs. Doubleday, Garden City, NY, 358 p. ISBN 0-385-01179-2
- Spielman, A., and M. D'Antonio. 2001. Mosquito: A Natural History of Our Most Persistent and Deadly Foe. Hyperion Press, New York, 256 p. ISBN 0-7868-6781-7
Kakait luar[babak | sunting sumber]
- Mosquito Genomics WWW Server
- Mosquitoes - Micscape September 2003- arsip (Insects)
- Gambar nyamuk menyampaikan maklumat dan gambar mengenai tingkah-laku, siklus hidup, dan sifat makan nyamuk.
- European Mosquito Bulletin


text:
Peranan wali songo dan ulama dalam penyebaran agama islam, Peranan wali songo dan ulama dalam penyebaran agama islam di jawa dan indonesia. “ peran walisongo dalam penyebaran islam di jawa dan, Asnan wahyudi,abu khalid,kisah wali songo para penyebar agama islam di tanah jawa, surabaya: karya ilmu,tt solichin salam,sekitar walisanga,kudus: menara kudus,1960. Bab 7 islam di asia tenggara1111 - slideshare, Bab 7 islam di asia tenggara1111 presentation transcript. bab 7 islam di asia tenggara penyebaran islam di asia tenggara by sattiyan mohana khairuliman.
Wali songo ( sembilan ) - jalan akhirat | suci dalam debu, Walisongo atau walisanga dikenal sebagai penyebar agama islam di tanah jawa pada abad ke 15 dan 16. mereka tinggal di tiga wilayah penting pantai utara. Walisongo - wikipedia bahasa indonesia, ensiklopedia bebas, Walisongo atau walisanga dikenal sebagai penyebar agama islam di tanah jawa pada abad ke 14. mereka tinggal di tiga wilayah penting pantai utara pulau jawa, yaitu. Wali songo | topography explorer, Walisongo atau walisanga dikenal sebagai penyebar agama islam di tanahjawa pada abad ke-17. mereka tinggal di tiga wilayah penting pantai utara pulau jawa, yaitu.
Proses masuk dan berkembangnya islam di indonesia, Proses masuk dan berkembangnya agama dan kebudayaan islamdi indonesia. proses masuk dan berkembangnya agama islam di indonesia menurut ahmad mansur suryanegara dalam. Proses masuk dan berkembangnya agama dan kebudayaan islam, Proses masuk dan berkembangnya agama dan kebudayaan islam serta wujud akulturasinya di indonesia. Isu kalimah allah : kalaulah hamim masih ada dan kalaulah, Tajuk : isu kalimah allah : kalaulah hamim masih ada dan kalaulah aku berada di negara darul islam yang tercinta ! artikel oleh : sangtawal sakranta..


text: Kumpulan skripsi lengkap, Kumpulan skripsi lengkap, judul skripsi lengkap, contoh skripsi, download skripsi, daftar judul skripsi, koleksi skripsi, skripsi gratis, judul skripsi, semua jurusan. Kumpulan tesis skripsi, Contoh skripsi ppkn. download contoh skripsi ppkn lengkap. mendengar kata skripsi pasti yang ada dalam pikiran anda mahasiswa dan sarjana. ya skripsi merupakan. Kumpulan contoh skripsi, tesis, disertasi tugas akhir, Kumpulan contoh skripsi lengkap, contoh tesis, contoh disertasi, contoh tugas akhir, koleksi skripsi gratis, judul skripsi tesis dan disertasi semua jurusan.. Kumpulan skripsi, thesis, disertasi | tugas akhir s1, Mtk8/a.80: kesulitan dalam belajar matematika di sd kelas v kec. kotagede yk: iain. 1991: mtk23/a.95: antara motivasi belajar dan prestasi belajar matematika siswa. Situs layanan referensi skripsi tesis jurnal, Bantuan referensi dalam penyusunan karya tulis skripsi, tesis, makalah dan jurnal. Kumpulan contoh skripsi pertanian contoh tesis, Kumpulan contoh skripsi pertanian dan contoh tesis pertanian agribisnis; agronomi. Kumpulan skripsi artikel bahasa inggris lengkap, Referensi dan pendidikan serta berbagai kumpulan skripsi lengkap dan artikel yang menarik..


text:
Kumpulan contoh proposal judul skripsi manajemen, Kumpulan skripsi tugas akhir tesis managemen, managemen operasional, managemen informatika, managemen pendidikan, secara online dan full content dalam words dan pdf file. Kumpulan contoh proposal skripsi bahasa inggris | tibo blog, Kumpulan contoh proposal skripsi bahasa inggris the effect of think aloud strategy toward students reading skill: study at 9 th grade smp negeri 19 mataram in. Manajemen penelitian: kumpulan 50 judul skripsi pendidikan, Blog yang berisikan resume dan dokumentasi : teori, metodologi, teknik penulisan, jenis proposal, statistik penelitian, panduan skripsi, resensi buku.
Kumpulan judul contoh skripsi manajemen perusahaan, Contoh skripsi manajemen perusahaan - berbicara tentang skripsi manajemen perusahaan, bisa kita ketahui banyak sekali yang tema yang bisa kita angkat menjadi. Kumpulan judul contoh skripsi keperawatan | contoh skripsi, Hard copy kode o 09. no skripsi keperawatan [kode o.09] pengaruh penggunaan media bantu vcd dan modul terhadap tingkat pengetahuan perawat tentang asuhan keperawatan. Contoh proposal judul skripsi akuntansi, Bab pendahuluan skripsi akuntansi dengan judul : pengaruh asimetri informasi dan ukuran perusahaan terhadap praktik manajemen laba pada perusahaan perbankan publik.
Kumpulan koleksi contoh judul skripsi fakultas ekonomi, Kumpulan koleksi contoh judul skripsi fakultas ekonomi (manajemen) - postingan ini melengkapi judul skripsi yang sebelumnya, yang hanya terbatas dalam judul skripsi. Kumpulan judul contoh tesis pendidikan « contoh tesis, Kumpulan judul contoh tesis pendidikan - disini terdapat contoh tesis pendidikan, diantara yang berhubungan dengan penelitian tindakan sekolah ataupun penelitian. Contoh proposal dan skripsi bahasa inggris the, Home » the implementation of approximative systems of foreign language in teaching of speaking skill » contoh proposal dan skripsi bahasa inggris the implementation.


text: 1Agripa hamauh dengan Paulus, "Akam inenga katika uka hakotak mambela arepm." Maka Paulus manggatang lengee palus manyampai auh pambelaae kalotoh, 2"Je Paham Ihormat Tuan Raja Agripa! Aku mangkeme ontong toto tau manyampai pambelaan akan arepku, pas intu taharep Tuan Raja tahiu kakare pangaduan je inyampai awi kare oloh Yehudi mawi aku; 3Je mambatang basa Tuan Raja katawan toto kakare hadat dasar tuntang kare hal ain oloh Yehudi. Tagal te aku balaku Tuan Raja mahining katarangan ayungku hapan kasabar. 4Kakare oloh Yehudi katawan kilen ampie aku belom bara metoh aku tabela. Ewen katawan bara katika aku manjadi oloh tabela, aku jari belom hong marak bangsa ayungku kabuat hong Yerusalem. 5Jari tahi ewen katawan tahiu aku. Tuntang amon ewen handak, ewen tau manenga kasaksian je bara solake aku jari belom kilau oloh Parisi awiku manumon kare atoran je paling karas huang agaman ikei. 6Tuntang toh aku mendeng intu hetoh uka inyidang awi aku percaya janji je inampa Hatalla dengan kare tato hiang ikei. 7Janji te je ihara-harap awi due walas suku bangsa Israel, sampai ewen manyembah Hatalla handau hamalem. Tuntang puna awi aku percaya dengan janji te, Tuan raja je ihormat, aku inyalan awi kare oloh Yehudi. 8Mbuhen kare paharingku oloh Yehudi dia olih percaya Hatalla tau mambelom haluli oloh matei? 9Solake bihin aku kabuat mahin manirok, je aku musti malalus kare taloh handiai uka malawan Yesus bara Nasaret te. 10Tuntang puna jete ih je iawiku hong Yerusalem. Hapan surat kuasa bara kare imam kapala, aku jari manamean akan huang penjara are oloh je baketep dengan Hatalla. Aku mahin omba kea pakat uka ewen ihukum matei. 11Kinjap kea aku mangapehe ewen hong kare huma sombayang, uka mamaksa ewen mundur bara taloh je imercaya ewen te. Angat ateiku puna ombet ih mawi ewen te, sampai akan kare lewu beken mahin aku haguet uka manggoang ewen intu hete." 12"Akan maksud jete aku mimbit surat kuasa bara kare imam kapala tuntang haguet akan Damaskus. 13Tuntang metoh aku hong benteng jalan, katika bentok andau, o Tuan Raja Je Ihormat, aku mite ije kalawa bara langit je labih balawa bara matanandau. Kalawa te mamancar hakaliling aku tuntang hakaliling kare oloh je mananjong haya-hayak dengangku. 14Ikei samandiai balongkang akan petak. Palus aku mahining auh je hamauh dengangku huang basa Ibrani, 'Saulus, Saulus! Mbuhen ikau bajuju mangapehe aku? Ikau akan mangkeme kapehe kabuat, amon ikau bajuju malawan pimpinan Ayue je manjadi Tuan ayum.' 15Maka aku hamauh, 'Eweh ikau Tuan?' tuntang Tuhan tombah, 'Aku toh Yesus je ingapehem. 16Keleh hingkat tuntang mendeng! Aku mamparahan arep-Ku akam awi-Ku handak mangkat ikau manjadi saksi ayung-Ku. Ikau musti mambarita akan oloh beken taloh je jari gitam andau toh tahiu Aku tuntang tahiu taloh je imparahang-Ku kareh akam hong katika je rahian. 17Aku akan malapas ikau bara bangsa Israel tuntang bara kare bangsa beken je dia Yehudi. Aku kareh manyoho ikau haguet manalih ewen, 18uka mamparenang matan ewen, mangat ewen balua bara kakaput tuntang tame akan huang kalawa; mangat ewen lapas bara pangaruh Setan, palus inguasa awi Hatalla. Maka awi percaya dengang-Ku kare dosan ewen kareh iampun tuntang ewen kareh manjadi anak ungkup ain Hatalla je iintih.' " 19"Tagal te Tuan Raja Agripa, aku harajur manggau jalan manumon kahandak taloh je gitangku je jari inarimaku bara Hatalla te. 20Hapan auh tarus-tarang ih aku mansanan akan kare oloh je ewen musti hobah bara kare dosan ewen tuntang manyarah arep ewen akan Hatalla hayak mamparahan huang pambelom ewen je ewen jari hobah bara kare dosan ewen. Aku mambarita hal te nampara bara Damaskus, limbah te hong Yerusalem tuntang hong hapus Yuda tuntang hong marak kare oloh je dia Yehudi. 21Maka tagal te kea kare oloh Yehudi manawan aku hong Human Tuhan tuntang manggau jalan handak mampatei aku. 22Tapi sampai katika toh aku ingalindong awi Hatalla, sampai aku tau mendeng intu hetoh uka manenga kasaksian ayungku akan oloh handiai -- hai atawa korik. Taloh je insanangku toh jaton beken bara taloh je jari inujum awi kare nabi tuntang Moses; 23iete Raja Panyalamat je injanji Hatalla te musti buah kapehe, tuntang manjadi oloh je solake belom haluli limbah pampatei; uka hapan jete ie tau mambarita kalawa -- iete salamat -- aloh akan kare oloh Yehudi atawa akan kare oloh je dia Yehudi." 24Metoh Paulus manyampai auh pambelae te, Pestus mangkariak, "Ikau jadi gila Paulus! Ilmu ayum je are te jari mawi ikau gila!" 25Tapi Paulus tombah, "Aku dia gila, Tuan je ihormat. Kare auh je impaluaku te toto tuntang balua bara tirok je barendeng. 26Tuan Raja Agripa kabuat katawan toto tahiu kare hal te. Jete bukue aku bahanyi hakotak intu taharep Tuan Raja tarus-tarang. Aku percaya ije mahin jaton bara kare hal te je hindai ingatawan awi raja, awi kakare hal te jari manjadi hong kare eka je dia basilim. 27Tuan Raja Agripa Je Ihormat, en Tuan Raja percaya dengan taloh je insanan awi kare nabi? Angatku Tuan Raja percaya!" 28Palus Agripa hamauh dengan Paulus, "Ikau mangira murah manun aku manjadi oloh Kristen hong katika je pandak toh?" 29"Hong katika je pandak atawa hong katika je panjang," koan Paulus tombah, "aku balakudoa intu Hatalla uka Tuan Raja tuntang kare Tuan samandiai je mahining auhku andau toh tau manjadi kilau aku -- kacuali pasong toh, punae!" 30Kajariae Tuan Raja, gubernur tuntang Bernike, tuntang ewen handiai je beken mendeng. 31Limbah jari intu luar, ewen hamauh sama arepe, "Oloh toh jaton mawi taloh en-en je patut ihukum matei atawa inamean akan penjara." 32Palus Agripa hamauh dengan Pestus, "Oloh toh jari tau ilapas, jaka ie dia manuntut perkarae inyidang hong pangadilan Kaisar."