text:
Kisah Kabanyakan Pamali
Palui himung banar wayah manarima gajih partamanya walaupun halus, karna inya itu cuma patugas kabarsihan marangkap susuruhan di kantor pambakal, tapi ujar iya nang panting halal wan hasil titik paluh saurangan.
“Kalu kalat liur ada haja tatambanya Bus ai, yaitu gula batu,” ujar Tulamak manggawil Garbus mamadahakan Palui nang hanyar bulik matan kalurahan.
“Gula batu kada manganyangi Mak ai, tapi kalu parut lapar dan kadada kawan nang mambawai ka warung maka tapaksa galurukan parut ma-arit lapar,” ujar Garbus manyirit Palui.
“Nah, pas banar Palui datang, mancari hundayang tadapat suluh. Sudah babagi kalu? Ayu Lui kita ka warung acil parutku sudah hibak wan angin,” ujar Tulamak.
“Kita urang tuha ini nyaman-nyaman makan, padahal dahulu wayah lagi kakanakan banyak banar pantangannya,” ujar Palui.
“Pantangan napa Lui?” ujar Garbus kada paham.
“Wayah kakanakan itu bila makan, banyak banar pamalinya. Kada bulih makan badahulu pada urang tuha makanya harus badudi. Karna badudi maka nang dimakan sisa-sisanya haja. Bila di urang aruh kada bulih makan iwak hati dan bila iwaknya kambing kada bulih makan utaknya.
Bila wayah bulikan saruan kada bulih mambarakat. Bila parsadiaan kada cukup maka kakanakan kabagian nasi karak wan kuah-kuahnya haja,” ujar Palui.
“Sawatlah ikam mangalami Mak?” ujar Garbus.
“Karna banyaknya pamali dan kada bulih itulah maka wayah lagi halus awakku kurus karing Bus ai,” sahut Tulamak.
“Wayah lagi halus itu si Tulamak kurus karing kada karna banyak pamali dan kada bulih itu ini Bus ai, tapi karna parutnya dasar cacingan,” ujar Palui mahuhulut Tulamak.
“Kalu kaya itu baiknya jangan ditiru gasan kakanakan wayah ini,” ujar Garbus.
“Saran ikam itu baik haja Bus ai, tapi harus diingat bahwa urang tuha kita bahari itu ada maksudnya. Satiap nang pamali pasti ada maknanya. Cuntuhnya kita kada bulih mahiris kuku malam hari dipadahakan bisa tasayat urang halus, padahal maknanya supaya jangan luka karna hari kadap. Wayah sanja jangan duduk di muhara lawang maknanya mangganggu turun naik wayah magrib,” ujar Palui.
“Kalu kakanakan kada bulih makan utak kambing atawa hati tadi napa maknanya Lui?” ujar Tulamak.
“Kukira maknanya supaya nang nyaman-nyaman itu gasan urang tuha haja,” sahut Palui.
“Haha… hahahaaa…. kalu kaya itu kita cagar makan nyaman iwak hati hayam di warung acil Isul dibayariakan Palui nang hanyar gajihan,” ujar Tulamak mangalakak tatawa sambil manyirit ka Palui.
“Kita ini tamasuk kakanakan bahari jadi iwaknya sapat karing haja,” ujar Palui kada hakun kalah.


c: text/html

text:
Kisah Haraga Dahulu
Wayah hari parai tadi Palui wan kakawalannya tulakan ka pasar. Sabujurnya kada handak manukar napa-napa tapi hanya handak bajalanan balilihat haja daripada baungut di rumah. Kalu hari Ahad biasanya bubuhannya maunjun, tapi hari parai ini kabalujuran hari Jumahat jadi tamasuk hari pendek karna harus ka masigit.
“Kada usah banyak mambawa duit Bus ai,” ujar Palui.
“Kadada nang dibawa Lui ai, sahibar gasan cukup makan nginum haja,” ujar Garbus.
“Aku pas takana karing jua Lui ai, makanya saadanya haja,” ujar Tulamak.
“Nah, artinya samunyaan mambawa duit. Supaya kainanya kada baasanan makan nginum, kira-kira barapa duit nang ada di kantung ikam,” ujar Palui batakun.
“Kalu sual barapa jumlahnya, aku supan bapadah Lui ai karna halus banar,” ujar Garbus.
“Kukira baik jua kita bapadah barapa kita masing-masing baisian duit di kantung supaya jangan tahutang. Kalu sampai tahutang basupanan banar. Aku basangu lima ribu,” ujar Tulamak jujur.
“Sama, aku baisian lima ribu jua,” ujar Garbus.
“Nah, kalu kaya itu sama jua wan aku. Makanya bila baulanja jangan labih pada lima ribu,” ujar Palui langsung mambawai kakawalannya baistirahat nginuman imbah batis uyuh kuliling-kuliling pasar.
“Kita singgah di warung nang nyata-nyata ada tatulis haraga makanan wan haraga nginumannya,” ujar Garbus.
“Itu nah, ada warung batenda. Di tendanya tatulis katupat kandangan Rp3.000, nasi rawon Rp2.500, gado-gado wan soto banjar Rp3.000 jua,” ujar Palui manunjuk.
“Supaya adil baiknya kita bayar saurangan-saurangan haja dan pasan makanannya supaya sama,” usul Tulamak.
“Ayu cil, ulahakan soto banjar tiga buah, banyu nginumnya banyu putih haja,” ujar Palui mamasan.
Imbah tuntung makanan, lalu Palui batakun barapa haraganya.
“Hitungakan cil, barapa samunyaan. Soto tiga buah nginumnya banyu dingin,” ujar Palui batakun.
“Samunyaan ikam batiga jumlahnya Rp15.000, nginumnya parai haja,” ujar acil warung manyahut.
“Kanapa larangnya cil? Kada tasalah hitunglah sampiyan cil?” ujar Tulamak.
“Bujuran haraga soto banjar tiga piring Rp15.000 sapiringnya Rp5.000, karna sotonya bahintalu, basu’un, babawang basanga,” ujar acil warung.
“Tapi… tapi di tenda warung sampiyan ini haraga soto banjar tatulis Rp3.000,” ujar Palui manunjuk kain tenda.
“Ooooooo… itukah? Tulisan itu balum taganti, itu haraga tadahulu sabalum haraga minyak naik,” ujar acil warung

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Bibinian
Bibinian adalah salah sabuting janis kalamin nang ada pada manusia, janis kalamin nang sabutingnya lagi adalah lalakian.
Amun di dalam Basa Inggris, ada nang lain antara istilah bibinian nang sudah akil balik lawan bibinian nang masih kakanakan. Kakanakan binian dikiau lawan istilah girl, mun nang sudah ganal wan liwat akil balik dikiau woman. Amun dalam Basa Banjar bibinian nang masih dadaraan disambat diang.
Bibinian ngitu istilah gasan manusia haja, amun gasan binatang dipakai istilah batina.
Ciciri kalamin sakundir[babak | babak asal mulanya]
Manusia manunjukakan pabidaan tawas awak antara lalakian lawan bibinian nang kadada hubungan langsung lawan kamampuan bakambang biak, tagal kabanyakan ciciri ngini ada hubungannya lawan wadah daya tarik siksual.
Ada sadikit lain awak lalakian labih ganal atawa labih tinggi panjang daripada awak bibinian. Tagal ngini kada kawa dipupuh rata. Ada jua lalakian nang handap, wan bibinian gin ada jua nang pancau.
Di bawah ngini ada satabul ciciri sakundir manusia bibinian, nang didapatakan wayah kakanakan bibinian maalami akil balik atawa kawa jua didapat imbah inya tuha:
- Tumbuh rambut intang alat kalamin wan katiak.
- Pinggul bamagin libar
- Maalami datang bulan
- Susu bamagin mancungul
- Kulimbit bamagin mulus
Sistim kambang biak[babak | babak asal mulanya]
Amun diitihi matan sudut ilmu hayat, urgan kalamin bibinian nang bahubungan lawan sistim kambang biak, sadangakan ciciri kalamin sakundir nang bahubungan lawan maharagu anak, atawa dalam sapalih kabudayaan gasan manarik kancaan. Indung hintalu, salain baisi guna rancaknya gasan mahasilakan hurmun, mahasilakan jua gamit bini-bini nang bangaran hintalu (ovum) nang bila dibuahi ulih gamit laki-laki (sapirma), kawa mahasilakan anak. Utérus (rahim) adalah urgan lawan jaringan nang malindungi wan maingu pakambangan janin wan utut gasan mangaluarakan janin ngitu wayah baranak. Vagina (puki) digunaakan dalam pakawinan wan maranakakan (urang rancak salah manyambat vagina, padahal nang dimaksutakan kawa jua vulva atawa alat kalamin bibinian luar kaya labia, kalantit, wan uritra bini-bini). Buah dada baipulusi matan kalanjar paluh jadi mahasilakan banyu susu, sikrisi bagiji nang mambidaakan mamalia lawan janis satua lain.


text:
Burung Manyar. Choice and struggle of the characters during ww ii and indonesia independence era. Burung manyar adalah salah satu jenis burung pengicau yang berasal dari kelaurga ploceidae dan genus ploceus serta memiliki nama latin atau binomial ploceus manyar. Dijamin 3 minggu langsung gacor.
Burung manyar suara kicauan gacor untuk masteran terbaru trclips.com/video/xor0l_b8mh8/video.html burung manyar , burung manyar. Jenis burung manyar yg paling populer di indonesia suara burung manyar kembang betina & manyar emas betina gacor nyerecet ngerol isian kenari. Burung manyar merupakan salah satu burung yang memiliki habitat asli di hutan, rawa, hingga padang rumput. Uniknya, burung ini membangun sarang bisa sampai mencapai berat 1 ton. Read 354 reviews from the world's largest community for readers. Suara burung manyar kepala emas gacor konslet ngeroll panjang, sangat baik untuk memancing burung kicau untuk berkicau. Mangunwijaya mangunwijaya melalui pendekatan pendekatan objektif. Ingin burung manyar anda menjadi gacor? Hasil diatas adalah hasil pencarian dari anda burung manyar mp3 dan menurut kami yang paling cocok adalah burung manyar.
Manyar yb mangunwijaya recognizing the exaggeration ways to get this book burung. Burung manyar termasuk anggota keluarga ploceidae. Kicau burung manyar merupakan aplikasi offline yang berisi kumpulan audio kicau burung 3. Uniknya, burung ini membangun sarang bisa sampai mencapai berat 1 ton. Burung manyar adalah salah satu jenis burung pengicau yang berasal dari kelaurga ploceidae dan genus ploceus serta memiliki nama latin atau binomial ploceus manyar. Suara burung manyar kepala emas gacor konslet ngeroll panjang, sangat baik untuk memancing burung kicau untuk berkicau.
Manyar mulai popular sebagai burung piaraan setelah diketahui suara kicauannya bagus dan bisa meniru suara burung lainnya. Bit.ly/wisogeni manyar adalah jenis burung pemakan. Hasil diatas adalah hasil pencarian dari anda burung manyar mp3 dan menurut kami yang paling cocok adalah burung manyar.
Burung Manyar Dijamin 3 minggu langsung gacor.
Ada beberapa jenis burung manyar yang terkenal di asia tenggara. Ingin burung manyar anda menjadi gacor? Kicau burung manyar merupakan aplikasi offline yang berisi kumpulan audio kicau burung 3. Pasar burung satria, yang berada di jalan veteran sepertinya cocok untuk berburu bakalan anis merah. Read 354 reviews from the world's largest community for readers. Dijamin 3 minggu langsung gacor. Kualitas suara yang dihasilkan aplikasi kicau burung manyar adalah kualitas musik atau suara yang.
Read 354 reviews from the world's largest community for readers. Choice and struggle of the characters during ww ii and indonesia independence era. Dijamin 3 minggu langsung gacor. Burung manyar termasuk anggota keluarga ploceidae.


text:
Almanak Hijriah
Almanak Hijriah atawa Almanak Islam (bahasa Arab: التقويم الهجري) adalah panantuan tanggal atawa bulan nang bakaitan lawan ibadat wan hari-hari panting lain umat Islam. Alamanak ngini dingarani lawan Almanak Hijriah marga wayah tahun panambaian almanak ngini ada kajadian hijrah Nabi Muhammad matan Makkah ka Madinah, tahun 622 Masihi.[1]
Di babarapa nagara nang bapanduduk mayuritas Islam, Almanak Hijriah jua dipakai jadi sistam pananggalan sahari-hari. Almanak Islam mamakai paulaian bulan jadi acuannya, sadangakan almanak biasa (Almanak Masihi) mamakai paulaian matahari.


text:
- ? Makam Raden Nangling berlokasi di Jl. Kol. Atmo seberang Pasar Cinde Palembang Raden Nangling merupakan salah satu pahlawan yang merebut kemerdekaan kota Palembang dari tangan penjajah, bahkan anak dari Raden Nangling yaitu Raden Ahmad Najamuddin hilang dalam pertempuran 5 hari 5 malam tahun 1947 yg lalu. Raden Nangling ialah cucu dari Pangeran Soetonelondro bin susuhunan husin diauddin. Luas pemakaman ini sekitar 600 meter persegi dan di komplek pemakaman ini terdapat makam-makam keturunan Raden Nangling dan keturunan Pangeran Soetonelondro Machjub. Pangeran soetonelondro machjub adalah anak dari Sultan Ahmad Najamuddin II Husin Diauddin. #historyofpalembang #makam #radennangling #palembanghistory #wisatareligi #palembang #sumsel #indonesia #wonderfulsriwijaya #banggapalembang #banggasumsel #exploreplg
- film di palembang icon


text:
Humaniora
Humaniora atau ilmu budaya adalah ilmu yang mempelajari tentang cara membuat atau mengangkat manusia menjadi lebih manusiawi dan berbudaya.
Menurut bahasa Latin, Humaniora biasa disebut artes liberales yaitu studi tentang kemanusiaan. Sedangkan menurut pendidikan Yunani Kuno, Humaniora disebut dengan trivium, yaitu logika, retorika, dan gramatika. Pada hakikatnya, humaniora adalah ilmu-ilmu yang bersentuhan dengan nilai-nilai kemanusiaan yang mencakup studi agama, filsafat, seni, sejarah, dan ilmu-ilmu bahasa.
Gelar akademik yang akan diperoleh oleh mahasiswa di Indonesia yang telah menyelesaikan jenjang studi S-1 Ilmu Humaniora dan ilmu sosial lainnya seperti Sosiologi, Linguistik, Politik, Antropologi, Sastra, Sejarah, dan lainnya adalah S.Hum (Sarjana Humaniora).
Kategori yang tergolong dalam ilmu ini antara lain:
- Teologi
- Filsafat
- Hukum
- Sejarah
- Filologi
- Linguistik
- Sastra
- Seni
- Psikologi
- Arkeologi
- Antropologi
- Kajian Budaya
Referensi[sunting | sunting sumber]


text:
Komplek Candi Arjuna, Dataran Tinggi Dieng
Bisa dikatakan Komplek Candi Arjuna merupakan komplek candi dengan kondisi paling baik di kawasan Dataran Tinggi Dieng, di dalam komplek candi Arjuna terdapat beberapa candi antara lain Candi Arjuna berada paling ujung, Candi Srikandi, Candi Sembadra dan Candi Puntadewa. Tepat di depan Candi Arjuna, terdapat Candi Semar sebagai candi pendamping. Seluruh candi di komples Candi Arjuna menghadap ke arah barat, kecuali Candi Semar yang menghadap ke Candi Arjuna.
Sebuah prasasti ditemukan di sekitar komplek candi Arjuna bertuliskan tahun 731 Caka, atau sekitar tahun 809 Masehi, dari sini dapat disimpulkan bahwa kelompok candi ini kemungkinan dibangun pada sekitar abad ke 9 Masehi dan dapat dikatakan sebagai candi tertua di Jawa.
Komplek Candi Arjuna pertamakali ditemukan kembali oleh seorang tentara Inggris yang sedang berwisata ke kawasan Dataran Tinggi Dieng pada tahu 1814. Saat ditemukan lokasi komplek candi ini berada di bawah air telaga dan terendam air. Pada tahun 1856 dilakukan upaya pengeringan telaga dan pencatatan serta pemotretan oleh pemerintah Hindia Belanda dipimpin oleh seorang berkebangsan belanda bernama Van Kinsbergen.
Saat ini komplek Candi Arjuna Dieng ramai dikunjungi oleh wisatawan baik lokal maupun mancanegara sekaligus merupakan salah satu tujuan utama wisata di kawasan Dataran Tinggi Dieng. Komplek Candi Arjuna Dieng pun telah ditata ulang (purna pugar) dan diresmikan pada tahun 2008 oleh Menteri Kebudayaan Dan Pariwisata pada saat itu yakni Bapak Ir. Jero Wacik, SE. (Indotravelers)


text:
Lalungkang
Lalungkang(BH)[1]/Lalongkang(BK)[1]/Lalongkong (BK))[1] adalah bukaan di tawing bangunan, oto, wan sabagainya, cagar mahingkatakan udara wan hindau atawa cahaya masuk. Rancaknya diisi lawan lambaran kaca. Lalungkang kawa diulah banyak tawas nang balain-lain, nang kaya sagitiga, parsagi, lingkaran, atawa bantuk kada baaturan.
Dalam sistim uparasi nang mahirip awan Microsoft Windows atawa Mac OS, lalungkang adalah halapat layar nang manampaiakan babarapa data lawan pamakai. Ada banyak lalungkang, sabagai cuntuh panjalajah web nang wayah ngini rahatan kita pakai.


text:
Hari Asura
Hari Asura (basa Arap: عَاشُورَاء) adalah sabuting hari raya umat Islam. Asura dalam basa Arap artinya sapuluh. Maksutnya, hari kasapuluh dalam pananggalan Islam, yaitu tanggal 10 Muharram.
Sajarah[babak | babak asal mulanya]
Maumpat taradisi umat Islam, Nabi Muhammad saw. manggawi puasa Asura mulai di Makkah marga puasa Asura sudah jadi amalan masarakat nang ada di sana. Wayah sidin hijrah ka Madinah, sidin malihat kaum Yahudi umpat puasa jua di hari Asura (gasan kaum Yahudi, Yom Kippur nang hari kasapuluh jua). Wayah ngitu, sidin masahakan wan manyariatakannya. Ibn Hajar al-asqalani, dalam panyataan sidin gasan Sahih Bukhari manyambat sariat puasa sudah dijadiakan bulan Ramadan satahun imbah ngitu. Damini, umat Islam manggawi puasa wayah 10 Muharam gasan amalan sunah haja wan kada jadi kawajipan.
Umat Islam parcaya kajadian-kajadian panting tajadi tanggal 10 Muharam:
- Hari panambaian Allah manciptaakan alam.
- Hari panambaian Allah manurunakan rahmat.
- Hari panambaian Allah manurunakan hujan.
- Allah manciptaakan 'Arasy.
- Allah manciptaakan Luh Mahfuz.
- Allah manciptaakan Malaikat Jibril.
- Nabi Adam a.s. diciptaakan.
- Diampuni dusa Nabi Adam a.s. imbah sidin batahun-tahun mancatu ampun marga malanggar tangatan Allah.
- Nabi Idris a.s. diangkat darjahnya ulih Allah wan Malaikat Izrail mambawa sidin ka langit.
- Disalamatakan Nabi Nuh a.s. wan paumpat sidin matan ba'ah ganal salawas anam bulan wan bahtera sidin salamat balabuh di puncak pagunungan.
- Nabi Ibrahim AS diranakakan di kawasan padalaman wan salamat matan buruan Raja Namrud.
- Nabi Ibrahim AS disalamatakan Allah matan api Raja Namrud.
- Nabi Yusuf AS dibibasakan matan panjara imbah tujuh tahun.
- Nabi Yaakub AS sudah wigas picak matanya wayah anak sidin Yusuf bulik di hari ngitu.
- Nabi Ayub AS diwigasakan matan panyakit sidin.
- Nabi Musa AS sudah disalamatakan matan tantara Firaun wan kajadian Laut Habang balah.
- Allah manurunakan kitab Taurat gasan Nabi Musa a.s..
- Nabi Yunus AS salamat kaluar matan parut iwak paus imbah 40 hari 40 malam.
- Kasalahan Nabi Daud AS diampuni Allah.
- Nabi Sulaiman AS dikaruniaakan Allah karajaan nang ganal.
- Nabi Isa AS diangkat ka langit wayah diburu ulih tantara Rumawi nang handak manyalib sidin.
- Sayidina Hussein bin Ali sudah syahid marga dibunuh lawan kajam di Karbala ulih tantara khalifah Bani Umaiyyah, yaitu Khalifah Yazid.
Parayaan[babak | babak asal mulanya]
Hari Asura dirayaakan lawan cara nang balain-lain di Indunisia. Di Bengkulu, bubuhannya manggawi arak-arakan Tabot (atawa "Tabuik" lamun di Sumatra Barat). Pahadangan di Kalimantan Salatan, urang bahandipan maulah bubur Asura nang diulah matan 10 bahan.[1][2][3][4]


text:
Kisah Imbah Zuhur
Palui hanyar haja bapindah ka rumah siwaan hanyar di dalam gang. Sebagai urang hanyar di gang itu maka minggu pamulaan itu inya sibuk bapapatuhan wan tetangganya. Ahirnya samunyaan tetangga patuhan wan tahu bahwa Palui urangnya ramah dan suka manulung.
Imbah bulan kadua di gang itu ada warganya nang maninggal, lalu katua RT bahabar bahwa jenazah akan disembahyangkan di langgar RT.
“Kita ada kamatian salah saurang warga di hujung gang sana, sampiyan disaru jua umpat manyambahyangkan,” ujar Katua RT sambil manjulung amplup sadakah fardu kifayah.
“Pas banar, pas banar. Amplup ini masukakan ka dalam daftar les darma itu, kusumbangakan,” ujar Palui lihum karna kada jadi mangaluarkan duit matan kantungnya.
“Baik hati banar sampiyan,” ujar katua RT.
“Kaina imbah zuhur,” ujar katua RT.
Imbah bapapanderan itu katua RT bulik dan Palui langsung tulak ka gawian. Nang kaya biasanya tangah hari inya bulik gasan makan lawan anak bininya di rumah.
Tuntung sembahyang zuhur, warga RT langsung sembahyang fardu kifayah gasan angguta keluarga yang meninggal itu. Tapi sampai tuntung fardu kifayah, kadada kalihatan Palui umpat manyambahyangkan. Ada kawan Palui, yaitu dangsanak Garbus nang badiam di situ, kamariannya mailangi Palui, sambil batakun:
“Ui pakacil Palui, sihat haja kalu?” ujar Garbus “Syukur sihat-sihat haja,” ujar Palui.
“Sampiyan adalah disaru umpat manyambahyangkan warga kita nang maninggal samalam itu,” ujar dangsanak Garbu.
“Hi’ih, aku ada jua disaru manyambahyangkannya imbah zuhur, makanya aku handak ka sana,” ujar Palui.
“Kanapa maka handak ka sana, urang tuntung mamataknya.
Manyambahyangkannya imbah sembahyang zuhur tadi,” ujar Garbus itu.
“Ooo… jadi aku sudah talambatlah? Aku hanyar haja tuntung sembahyang zuhur, makanya aku handak ka sana,” ujar Palui.
“Sampiyan sembayang zuhur pukul barapa? Hari sudah parak asyar,” ujar Garbus lihum.
“Sudah kabiasaanku, imbah makan siang lalu guring, imbah bangun guring hanyar sembahyang. Makanya imbah sembahyang zuhurku ini aku handak umpat mayambayangkan,” ujar Palui.
“Kalu kaya itu salah sampiyan. Waktu zuhur itu paling lambat satangah satu, sedangkan kabiasaan sampiyan itu kada baik karna mamperlambat waktu zuhur” ujar Garbus manyindir.
“Hi’ih-lah, aku nang salah karna lengah,” ujar Palui tatunduk kada bakutik lagi disindir.


text:
Kisah Rambut Putih Pamanis
Paharatan Palui bacaramin wayah basurui inya takajut banar karna tarnyata di caramin dilihatnya kapalanya sudah banyak tumbuhan huban nang panjang panjang. Umanya lajui tulak ka pasar tukarakan aku samir gasan mahirangi rambutku ngini, ujar Palui kukuciak wan bininya.
Kada usah abahnya-ai umur sudah batuha jua sudah parak kapala ampat, biar ditutupi tatap tabulik pulang kaina, ujar nang bini.
Wayah batamuan wan Tulamak Palui bakisah masalah huban dirambutnya itu: Aku rasa kada parcaya diri Mak ai, ujar Palui pina sadih imbah tuntung bakisah.
Kada usah sadih Lui ai, kaya apa haja manusia itu pasti batuha. ujar Tulamak mambari nasihat.
Sudah lah ikam cuba basamir? ujar Tulamak pulang.
Sudah jua kugawi tapi babulik pulang kalihatan putihnya apalagi bila kana hujan maka hirangnya balilihan ka pipi, sampai biniku bamamai saban bulan haur manukarakan samir gasan rambutku haja.
Kalu aku Lui ai lain lagi, bila tumbuh huban di kapalaku ngini langsung kucabuti jadi lambat hanyar tumbuhnya, ujar Tulamak.
Rambut kada baik dicabuti Mak ai karna bisa marusak syaraf kapala, ujar Palui.
Napa pina rami mamander rambut Lui? ujar Garbus nang hanyar datang.
Kami mamander rambut putih pamanis, ujar Palui.
Tarus tarang haja Lui ai kada usah manyambat mudel rambut pamanis tapi sambatlah sajujurnya huban sudah maruput di kapala, ujar Garbus.
Makanya tadi kami wan Palui mamander kaya apa caranya supaya jangan tumbuh huban, ujar Tulamak.
Ooooo… kalu sual supaya jangan tumbuh huban, gampang Lui ai. Aku ada panamuan baru. Kalu ikam handak tahu, datangi aku isuk di rumah, ujar Garbus mambawai.
Isuknya Palui datang saurangan ka rumah Garbus, handak mancuba ubat supaya jangan tumbuh huban di kapala.
Ubat itu sakalinya adalah digundul.
Hahahaaa… hahahaaaa…, ujar Tulamak mangalakak mananawakan Palui wayah isuknya inya batamuan di warung acil Isul.
Sakalinya aku dikaramputi Garbus Mak ai, dipadahakannya dilarap sadikit di dahi dan sadikit di higa lalu diubati. Tapi nyatanya imbah kulihat pina lucu maka kusuruh gundul samunyaan, ujar Palui.
Kukira pas banar ubatnya itu karna bila digundul maka hubannya hilang samasakali, ujar Tulamak.
Ikam ini Lui ai tamasuk urang nang marasa diri anum tarus, kada hakun mangakui umur sudah parak satangah abad. Napa pun ubatnya Lui ai huban di kapala tatap tumbuh, makanya supaya kada kalihatan kapala bahatap seng, ubat nang paling mujarab adalah rambutnya digundul, ujar Garbus nang datang bakakajutan mangalahakan Palui.


text:
Wartaniaga com, Banjarmasin – Pangeran Hidayatullah lahir di Martapura Kalimantan Selatan pada tahun 1822 M, beliau putera dari Sultan Muda Abdurachman dan cucu dari Sultan Adam Alwasikibillah.
Disahkan menjadi Sultan Banjar berdasarkan surat wasiat Sultan Adam tanggal 12 Safar 1259 H / 1855 M (de jure) dan dinobatkan oleh rakyatnya (de facto) dengan gelar “Al Sulthan Hidayatullah Alwasikibillah” di Banua Lima ketika perang Banjar berkobar dengan dahsyat pada tahun 1859 – 1862 Masehi. (Buku : “De Banjarmasinche Krijg” ).
Perang Banjar adalah perang antara dua kerajaan : Kesultanan Banjar dan Kerajaan Belanda akibat dari kelicikan, keserakahan dan keangkuhan Kolonial Belanda dengan campur tangannya yang terlalu dalam terhadap urusan Kesultanan Banjar.
Pangeran Hidayatullah sebagai “Sosok Utama” dan “Panglima Perang” menyusun strategi perang medan luas dari Mandala Selatan hingga Utara meliputi : Martapura, Banua Lima tanah Dusun, secara sporadis dengan menyertakan seluruh potensi dan kekuatan perlawanan rakyat.
Puncaknya adalah kedahsyatan perang “Fisabilillah Beratib Beramal” di Banua Lima dengan besarnya pengorbanan nyawa, bersemboyan perang : “Dalas hangit, waja sampai kaputing”.
Kerajaan Belanda mengerahkan pasukan gabungan antara marinir, infantri serta armada perang yang tangguh dan bergerak hingga ke jantung pertahanan Pangeran Hidayatullah di Banua Lima dan Tanah Dusun. Belanda memberi julukan “Hoofdop standeling (Kepala Pemberontak) serta memberikan hadiah untuk penangkapan Pangeran Hidayatullah baik hidup ataupun mati.


text:
Kisah Wadai Untuk Masam
Sudah kabiasaan Palui wan kakawalan bila malam imbah sambahyangan tarawih sampai mamukul sawalas masih garunuman bapapanderan di gardu atawa di warung.
Kaya itu jua malam tadi, itupun kada tarus bulikan ka rumah tapi manyimpang minum teh, sambil bapapanderan wan bahahapakan sampai parak tangah malam hanyar bulikan. Tatinggal Palui wan nang ampun warung sambil bapapanderan kahulu kahilir.
Sambil badiri handak bulik, Palui mahabisakan sisa kupinya lalu manakunakan barapa haraga nginumannya.
“Sampiyan nginum kupi lalu makan wadai napa?” ujar tukang warung.
“Kupi tadi aku mamasan satangah cangkir haja, lalu makan nasi pundut sabungkus,” ujar Palui.
“Wadainya pang nang mana?” ujar pakacil Isul.
“Itu nah……katapi sabigi,” ujar Palui.
“Kadada katapi, kami kadada bajualan kjatapi,” ujar bini Pakacil Isul.
“Itu nah……” ujar Palui sambil manunjuk.
“Oooo…….itu lain katapi, itu wadai untuk, wadai untuk-untuk, sahut pakacil Isul. Kanapa maka ikam padahakan hambawang,” ujarnya batakun.
“Tapaksa ai kusambat katapi karna masamnya wan karas-karasnya sama banar lawan katapi. Padahal samalam, aku makan wadai untuk itu jua di warung ini rasanya manis banar,” ujar Palui.
“Kalu kaya itu bujur haja masam Lui ai, karna wadai untuk nang kujual itu dasar untuk samalam jua,” ujar nang bini.
“Barapa samunyaan haraganya?” ujar Palui.
“Kupi wan nasi pundut, lima ratus haja Lui ai,” ujarnya
“Lalu barapa haraga katapi tadi?” ujar Palui bagaya.
“Untuk-untuk katapi itu gasan ikam parai haja, karna labihannya handak kubari makanakan ka kucing,” ujar tukang warung mambalas sindiran Palui.
Imbah mambayar, Palui baingsut bulik kada saling padahan, handak mangalahakan tukang warung tapi langsung diangsul urang, lik satu satu, ujarnya dalam hati.


text:
Hangul
Hangul ( IPA: [ˈhɑːŋɡʊl]), adalah abjad asli nang diguna'akan hagan manulis basa Korea (dibandingakan lawan sistim Hanja nang di'injam matan basa Tionghoa).
Manurut sajarahnya Hangul diciptakan ulih Sejong Daewang (Raja ganal Sejong) pada tahun 1443. Satiap tanggal 9 Oktober diparingati sabagai 'Hari hangul'.
Walaupun tulisan Hangul talihat kaya tulisan ideografik (tulisan dalam bantuk pariannya basa Tionghoa), Hangul sabujurnya marupakan tulisan fonetik. Satiap blok tulisan Hangul tadiri matan babarapa matan 24 abjad (jamo)— 14 abjad mati (konsonan) wan 10 abjad hidup (vokal). Sacara sajarah, abjad Hangul sabujurnya magun baisi 3 konsonan dan 1 buting huruf vokal.


text:
Kisah Gunta Ganti Utas
Imbah baampih mahunur di kantur pambakal, Palui tuhuk bacari gawian kasana-kamari. Bahkan inya sawat jua tulak madam ka subarang sana, tapi kada tahan jua imbah itu tabulik pulang ka banua.
“Lalu napa pulang nang ikam gawi wayah ini Lui?” ujar Tulamak manakuni Palui.
“Sual gawian napa haja aku kada manampik asal jadi duit wan halal,” sahut Palui.
“Kulihat saban hari ikam ada di rumah haja atawa di warung sama-sama wan kami, tapi nyatanya kantung ikam kancang tarus wan kawa mambayariakan nginuman,” ujar Garbus.
“Kalu kantung kancang karna baisi kartas wan karungkung ruku dan kalu kawa mambayariakan nginuman atawa makanan adalah karna razaki kita sabarataan. Dahulu biasa kukisahakan bahwa tiap urang sudah ada razakinya masing-masing dan kabalujuran razaki bubuhan ikam itu datangnya liwat tanganku,” ujar Palui.
“Kalu kawa Lui ai gasan satarusnya razaki kami liwat tangan ikam,” ujar Tulamak manyahut.
“Kalu razaki ikam liwat tanganku tarus talalu kanyamanan bubuhan ikam dan itu manyababkan ikam makin pangulir,” ujar Palui.
“Aku batakunlah Lui, napa sabujurnya gawian ikam maka pina paduitan banar padahal kami lihat ikam kada bagawi,” ujar Tulamak.
“Gawianku ini sabujurnya gawian malam, tiap malam aku diambili urang dibawa ka hutil,” ujar Palui.
“Napa digawi di hutil Lui, apakah ikam jadi panyanyi kaya di tivi atawa jadi satpam malam hari?” ujar Tulamak.
“Rupanya hasil gawian di hutil itulah maka kulihat saban hari ikam gunta-ganti utas, saban hari baganti putungan wan matanya,” ujar Garbus.
“Tarus tarang haja gawianku wayahini adalah tukang urut tamu-tamu di hutil, karna kabisaan itu kudapat wayah madam tadi aku sawat umpat kursus maurut,” ujar Palui.
“Rupanya upah mamijat itu larang banarlah Lui maka ikam kawa manukar macam- macam utas nang larang-larang,” ujar Tulamak.
“Sabujurnya upah mamijat itu sapambari urang haja, sukarela bahanu sabungkus ruku luar nageri haja, tatap kutarima jua,” ujar Palui.
“Kada mungkin kalu upahnya hanya sapuluh atawa lima walas ribu rupiah lalu ikam kawa manukar utas nang haraganya ratusan ribu,” ujar Garbus.
“Sual utas ini untung-untungan, karna wayah baurut itu awak, tangan wan jari-jari licin kana minyak. Wayah maurut tangan itulah, kada karasaan bahanu taumpat utasnya wan alhamdulillah… nang ampunnya kada mancari-i lagi,” ujar Palui tarus tarang bakisah.
“Itu artinya ikam mancuntan utas urang,” ujar Tulamak.
“Tadi sudah kapadahakan bahwa utas itu taumpat wayah aku maurut tangan wan jarijinya. Jadi kada singhaja dan itu adalah razaki kita sabarataan,” ujar Palui masih badalih kada hakun dipadahakan mancuntan.


text:
Tokoh-tokoh dari aliran realisme alam ... pengetahuan yang didasarkan pada alat indera John Stuart Mill ... Aliran-Aliran Dalam Filsafat…. ilmu positivisme menurut ...
... beserta tokoh-tokoh yang berperan dalam aliran realisme. ... menurut aliran realisme natural ... John Stuart Mill. Galileo 7. RIWAYAT FILSAFAT A ...
Mar 12, 2012· Tokoh-tokoh filsafat dari mazhab rasionalisme ... Menurut Hegel, yang ... Beberapa tokoh dari aliran ini antara lain August Comte, John Stuart Mill dan ...
isi Filsafat Hukum.doc . tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill Dalam filsafat khusus (ada-khusus), ada dipandang dari sudut pandang tertentu yang .. Tokoh-tokoh filsafat hukum yang hidup di zaman ini, antara lain Augustinus ..
Feb 22, 2012· Aliran-aliran filsafat hukum yang akan dibicarakan dalam tulisan ini meliputi ... John Stuart Mill ... Tokoh-tokoh utama aliran Realisme …
Pre: cgm crusher instalation. ... tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill ... ... zaman modern menurut john stuart mill, the university .
Sales Inquiry Tokoh Filsafat Aliran Realisme Menurut John ... zaman modern menurut john stuart mill zaman modern menurut john stuart mill tokoh filsafat aliran ...
tokoh klasik ekonomi menurut john stuart mill . sejarah pemikiran john stuart ... tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill hukum enam tokoh ...
Tokoh-tokoh dalam aliran ... Filsafat Pendidikan Realisme merupakan filsafat ... Francis Bacon, John Locke, Galileo, David Hume, John Stuart Mill. 3. Filsafat ...
tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill. ... Immanuel Kant adalah diantara tokoh paling berpengaruh dalam aliran ini. Filsafat ... John Stuart Mill ...
Aug 09, 2011· Beberapa tokoh yang beraliran realisme: ... Hume, John Stuart Mill. ... segala jenis realisme. Penyajian suatu aliran filsafat selalu membangkitkan ...
zaman modern menurut john stuart mill - … zaman modern menurut john stuart mill . tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill, huku; zaman modern menurut john stuart mill, Keepo - Herman Sastra Dalam terminologi politik, John Stuart Mill, Menurut Bung Hatta, Zaman Modern.
positivisme menurut john s mill - produsen mesin. definisi ilmu ekonomi menurut john stuart mill Nov 27, ... Tokoh Filsafat Aliran Realisme Menurut John Stuart Mill .
Jan 17, 2013· Konsep filsafat menurut aliran realisme. ... Sebagai aliran filsafat, realisme berpendirian bahwa yang ada yang ditangkap pancaindra dan ... John Stuart Mill.
tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill… tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill News & Case Product Mobile Crushing Plant PE Jaw Crusher JC Jaw Crusher CS Cone Crusher ...
tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill. aliran-aliran dalam filsafat hukum Dalam filsafat hukum dikenal pembagian pelbagai aliran …
tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill. aliran-aliran dalam filsafat hukum Dalam filsafat hukum dikenal pembagian pelbagai aliran …
Sales Inquiry Tokoh Filsafat Aliran Realisme Menurut John Stuart Mill. tokoh tokoh klasik ekonomi jhon stuart mill 1806 1873. tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart pabrik Sejarah Pemikiran Tokoh Ekonomi Klasik Menurut ... tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill.
tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill. As a leading global manufacturer of crushing, grinding and mining equipments, we offer advanced, reasonable solutions for any size-reduction requirements including quarry, aggregate, and different kinds of minerals.
tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill. tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill - Mining ... Tokoh-Tokoh Filsafat Modern - …
tokoh filsafat Aliran realisme menurut John ... definisi ilmu ekonomi menurut john stuart mill Indonesia Tokoh Filsafat Aliran Realisme Menurut John Stuart Mill ...
tokoh mazhab klasik john stuart mill. tokoh mazhab klasik john stuart mill crusher for sale tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill, hukum enam tokoh harga mesin hammer mill daging Efficient
tokoh klasik ekonomi menurut john stuart mill . sejarah pemikiran john stuart ... tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill hukum enam tokoh ...
tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart ... tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill. 11791 tokoh filsafat aliran realisme menurut john ...
Aliran-aliran dari Kungfu dan mazhab Stoa menjadi aliran-aliran yang terus ... Tokoh-tokoh Filsafat Modern ... John Stuart Mill; Jeremy Bentham; James Mill; ...
Aliran filsafat realisme adalah suatu aliran ... Menurut salah satu tokoh perintis aliran ... Tokoh utama aliran ini adalah Auguste Comte dan John Stuart Mill
tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill, hukum. ... tokoh klasik ekonomi menurut john stuart mill (1806-1873 Posted at: September 21, 2012. ...
tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart ... tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill. 11791 tokoh filsafat aliran realisme menurut john ...
Beberapa tokoh yang beraliran realisme: ... John Locke, Galileo, David Hume, John Stuart Mill. 3. Filsafat Pendidikan ... aliran filsafat yang pas dan sesuai ...
tokoh filsafat aliran realisme menurut john stuart mill, hukum. ... tokoh klasik ekonomi menurut john stuart mill (1806-1873 Posted at: September 21, 2012. ...


text:
Wikipidia:Mamainakan barakas média
Sapalih artikal Wikipidia baisi barakas audio atawa video. Tujuan tungkaran ngini adalah manarangakan kayapa mamainakan barakas audio atawa video di Wikipidia.
Barakas midia kawa langsung dijalanakan di paramban mudirin nang sudah mandukung HTML5 kaya: Google Chrome, Mozilla Firefox, Opera, dll. Barakas suara rancalnya diunggah dalam format Ogg Vorbis, dan video dalam format Ogg Theora. Bila belum terdapat dukungan pada peramban, unduhlah sebuah peranti lunak pemutar media, misalnya VLC Media Player atau MX Media Player.


text:
Wikipidia:Jangan dibabani aturan
Lamun aturan nang ada maulah Pian takutan wan manyandat Pian gasan umpatan dalam Wikipidia, sabarataan aturan jangan diasi wan gawi haja napa nang harus Pian gawi.
Catu (mohon) diingatakan bahua tujuan Wikipidia adalah gasan maulah sabuting insiklupidia. Pakai akal wigas, jangan maada-ada.
Lihat pulaSunting
ReferensiSunting
- "IAR is policy, always has been" (ringkasan suntingan Jimmy Wales, 19 Agustus 2006)
- "If rules make you nervous and depressed..." (versi asli halaman ini oleh Larry Sanger)


text:
Kisah Lain Jimat
Palui manghilang pulang. Sudah satangah bulan ini inya kada kalihatan bakakawanan di kampung. Di masigit gin pina kada cangul jua, padahal Palui tamasuk bubuhan kaum jua.
Imbah bakakajutan mancungul, rami bubuhan kakawalannya takun-takunan.
“Aku tulak ka jawa, bakuliling matan Jogya, Semarang sampai Solo lalu buliknya liwat Malang wan Surabaya,” ujar Palui manjawab tatakunan kakawalannya.
“Napa nang diurus maka pina jauh banar panjalan ikam bakuliling jawa tengah jawa timur?” ujar Garbus.
“Aku disaru mamarinaku nang badiam di Jaingan Solo, sidin mangawinakan anak sidin nang panuhanya. Sidin sudah lawian tahun badiam disana, gawian sidin bakakamasan, sudah baisian tuku wan rumah ganal banar,” ujar Palui.
“Kalu kaya itu banyak banar ikam mangaluarakan duit gasan ungkus wan ulanja-ulanjanya, apalagi ikam tulak saparanakan,” ujar Tulamak umpat manyala pander.
“Sasenpun aku kada mangaluarakan duit karna aku dikirimi sidin wesel jutaan rupiah, itulah nang kupakai matan tulak sampai bulikan,” ujar Palui.
“Untung banar ikam baisian kaluarga sugih apalagi urangnya kada pamalar,” ujar Tulamak.
“Mamarinaku itu asalnya matan rabung jua, yatim piatu, bamula wan sandal gapit tulak madam, barakat sidin cangkal bagawi wan baik wan urang kada pamalar, rupanya Tuhan mambari razaki balabih,” ujar Palui.
“Urang bahari musti kaya itu, kada kaya wayahini urang makin pamalar, samuaan musti bahitung untung rugi hanyar hakun mambari,” ujar Tulamak.
“Lalu ikam naik apa ka Jogya lalu bulikan liwat Surabaya ujar Garbus batakun.
“Aku sakaluargaan wayah tulak wan wayah bulik, naik kapal tarabang sama sakali kada bayar dan kada ditagih ulih paramugarinya, padahal aku duduk di muka” ujar Palui ba-agak.
“Napa kajiannya, musti ikam baisian jimat nang harat maka paramugari kada managih?” ujar Garbus.
“Kadada baisian kajian atawa jimat napa-napa, biasa haja kaya bubuhan ikam,” jua sahut Palui.
“Mana mungkiinnnn……… kada baisian kajian napanapa maka bisa kada bayar naik pasawat,” ujar Tulamak.
“Lalu kaya apa caranya Lui, supaya kami kawa jua manuruti ikam bisa parai naik kapal tarbang?” ujar Garbus manggamati handak tahu.
“Kalu naik pasawat musti haja kada bayar asal kita malihatakan tiket,” ujar Palui.
“Dimana dapat tiketnya Lui ?
“Naahhh…… tiketnya itulah kita manukar sahut Palui. Jadi kita naik kapal kada bayar, karna mambayarnya dilukit panjualan tiket,” ujar Palui mamacah rahasianya.
“Dasar Palui kadada panderannya nang bujur, mahaluya tarus di hulu di hilir….. “ ujar Garbus kakalahan.


text:
1509
1509 (MDIX) adalah tahun biasa yang diawali hari Senin dalam kalender Julian, tahun ke-1509 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-509 pada Milenium ke-2, tahun ke-9 pada Abad ke-16, dan tahun ke- 10 dan terakhir pada dekade 1500-an. Denominasi 1509 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1509, kalender Gregorian terhitung 10 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
PeristiwaSunting
KelahiranSunting
- 10 Juli - Yohanes Calvin, teolog Kristen Prancis terkemuka pada masa Reformasi Protestan (wafat 1564).


text:
Piluru
Proyektil peluru, mata piluru atau anak piluru (Piluru atau pelor dari bahasa Portugis: pelouro atau pellouro) adalah proyektil padat nang ditimbakakan matan senjata api atawa senapan angin, nang diulah matan logam, umumnya dari timbal. Sebuah proyektil piluru marusak target awan cara manambusnya awan energi kinetik nang dihasilkan oleh kecepatannya nang liwar laju. Dalam konteks modern, sebuah proyektil piluru baimbai awan selongsong, bubuk mesiu, Rim, dan primer merupakan bagian dari amunisi. Cara kerja wayah ditembakakan adalah awan manunjul proyektil peluru awan energi kinetik nang dihasilkan ledakan propelan, nang biasanya adalah bubuk mesiu. Bahan peledak ini dinyalakan oleh detonator halus nang disambat primer.


text:
Hari Natal
Natal (matan basa Portugis nang baarti "karanakan") adalah hari raya umat Kristen nang diparingati saban tahun ulih umat Kristiani wayah tanggal 25 Disimbir gasan mamparingati hari karanakan Yesus Kristus. Natal dirayaakan dalam kabaktian malam wayah tanggal 24 Disimbir; wan kabaktian baisukan tanggal 25 Disimbir. Sapalih garija Ortodoks marayakan Natal wayah tanggal 6 Januari (itihi jua Epifani).
Dalam taradisi barat, paringatan Natal manian aspek non-agamawi jua. Sapalih taradisi Natal nang baasal matan Barat antara lain adalah puhun Natal, kartu Natal, bahurup hadiah lawan kakawalan, wan angguta kulawarga wan kisah pasal Santa Klaus atawa Sinterklas.
Makna Lilin Dalam NatalSunting
Dalam wayah Natal, lilin manggambarakan atawa mambari'akan gambaran mangana'i Kristus.[1] Kristus dilambangakan sabagai tarang gasan dunia nang kadap.[1] Di dalam Alkitab gin tatulis tantang tarang, di dalam Perjanjian Lama,Yesaya 9:1-6, “tarang nang ganal”, sadangakan di dalam Perjanjian Baru, Yohanes 1:1-18,” tarang manusia”.[1]
Kada wastu di dalam paribadatan haja, di rumah-rumah wan di tuku-tuku rancak dihias lawan lampu-lampu nang kalap-kalip, hal ngini cungul matan jaman patristik sabagai gambaran lawan tarang nang mangalahakan kakadapan.[1] Pamakaian lilin wan lampu-lampu kalap-kalip marupakan pangaruh matan pesta cahaya Yahudi atawa Hanukah.[1] Hari raya Hanukkah diraya'akan sakira wayah Adven wan Natal, wan takananya rancak digulingsirakan lawan istilah Natal Yahudi.[1]
IkunumiSunting
Natal rancaknya marupakan stimulus ikunumi tahunan paling ganal di saban nagara di dunia. Panjualan barang-barang maningkat banar di barbagai aria retail, wan pas musim Natal urang-urang manukar barbagai hadiah, dekorasi, wan parsadiaan Natal. Industri nang bagantung lawan panjualan di musim Natal antara lain kartu Natal, puhun Natal, wan lain-lain.
Salain kagiatan ikunumi paling ganal, Hari Natal di barbagai nagara Barat marupakan hari paling sunyi hagan dunia bisnis; hampir sabarataan tuku retail, institusi bisnis wan komersial tutupan, wan hampir sabarataan industri ampih satumat baoperasi. Studio-studio film marilis barbagai film barbiaya tinggi pas musim Natal hagan mahibur urang-urang nang haratan parai.
Kagiatan sosialSunting
Salawas puasaan, jamaat gereja-gereja Koptik, nang kaya Gereja Koptik Sayidah el-Adzra’ (Santa Maria), di Madinat al-Tahrir, Imbaba, Kairo baisi kabiasaan hanya makan sakali sahari lawan manu makanan nangkaya tempe (matan kacang-kacangan), ngarannya tamiya atawa falafel nang dimakan lawan sahir ruti wan banyu putih. Karana ngitu, duit batutukar nang rancaknya buhannya tukarakan dagin wan manu lumayan mewah lainnya dikumpulakan wan dijulung langsung lawan urang-urang miskin nang dikoordinasi ulih Gereja.
Lihati juaSunting
- Kronologi kehidupan Yesus
- Kelahiran Yesus
- Malam Kudus
- Bintang Natal
- Bagian Alkitab yang memuat kisah Natal: Matius 1 dan Lukas 2


text: Basa Inggris ni basa Jermanik yang partama dapa omong di Inggris pas Abad Pertengahan Awal deng ini saat ni jadi basa paling umum yang orang pake di ini duniya.[1] Basa Inggris ni dapa omong jadi basa partama dari orang banyak di berapa negara: Britaniya Besar, Tana Irr, Amerika Sarikat, Kanada, Ostraliya, Selandiya Baru, deng negara - negara di Karibiya; ju jadi basa resmi di 60 nagara. Basa Inggris ni basa ibu ketiga yang paling banyak dapa omong di dunia abis basa Mandarin deng Basa Sepanyol.[2] Basa Inggris ju dapa pake jadi basa kedua deng basa resmi dari Uni Eropa, Negara Persemakmuran, deng Perserikatan Bangsa - Bangsa, ju organisasi yang lain. [[gl: Lingua inglesa]] [[az: İngilis dili]] [[bg: AHrлийckи eзиk]] [[de: Englische Sprache]] [[hr: Engleski jezik]] [[kk: AғылшыH Tiлi]] [[ru: AHrлийckий языk]]


text:
Kisah Mabuk Baojek
Pahaji Jain tamasuk nang panyugihnya dikampung Palui. Saban tahun sidin naik haji. Biarpun sugih kaya itu, sidin urangnya baik banar, katuju bawakaf ka masigit, lawan rancak jua bakumpulan urang kampung. Sidin kada sombong lawan harta, tatap haja katuju manulungi urang nang kasusahan.
“Aku handak mamotokopi nah. Kawakah ikam Lui maantarakan aku ka toko Ijul satumat,” ujar pahaji Jain handak umpat baojek Palui.
“Kawa banar pahaji ai, ulun tungguikah langsung?” ujar Palui.
“Kada usah Lui ai, tabarungan aku handak mailangi kuitan Ijul satumat, ada nang di urus,” ujar pahaji Jain langsung babuat.
“Rajakiku hari ini manarik pahaji,” ujar Palui bakisah lawan kakawalannya limbah babulik ka pangkalan.
“Barapa dibari sidin Lui, pasti balabih kalu?” ujar Tulamak.
“Bujur banar Mak ai, sidin manjulung Rp 20.000, padahal kasitu tarikan kita biasanya Rp 5.000 haja,” ujar Palui wayah aku handak maangsuli sidin kada mau maambil angsulannya itu.
“Ngalih mancari urang kaya sidin, padahal sidin banyak baisi mutur lawan sapida mutur, tatap haja hakun ba ojek lawan buhan kita,” ujar Garbus.
“Aku bakuliling dulu lah,” ujar Tuhirang nang matan tadi manalinga panderan kakawalannya.
Sakitar satangah jam, pahaji Jain bulik matan rumah kuitan Ijul manumpang ujek Tuhirang.
Tapi kanapakah babaya babayar dan turun matan ojek Tuhirang sidin langsung muak-muak.
“Kanapa pian pahaji bamuak-muak turun matan ojek Tuhirang?” ujar Palui manakuni.
“Kaya apa kada muak Lui ai, aku kada tahan sudah manahani di sapida mutur tadi,” ujar sidin bapadah.
“Pian garingkah, nyaman kami bawa ka rumah sakit nah,” ujar Garbus jua.
“Aku kada garing Bus ai, wigas haja.”
“Bujur Bus ai, tadi sidin baojek lawan aku sigar haja,” ujar Palui kahiranan.
“Pian rancak haja naik pesawat, naik turun mutur, kanapa jadi baojek Tuhirang sampai bamuntah-muntah? ujar Tulamak bingung.
“Amun baojek buhan ikam tadi aku kada suah jua bamuntah-muntah, tapi limbah naik ojek Tuhirang tadi aku kada tahan lagi,” ujar pahaji mamadahi.
“Kanapa pahaji, padahal ulun mambawanya biasa haja,” ujar Tuhirang.
“Ampun maap Rang lah, tapaksa aku bungkar… Talinga ikam babau banar curiknya, makanya aku muntah,” ujar pahaji pina manjalujuk.
“Ha.. ha, jara am pahaji naik ojek Tuhirang,” ujar Tulamak tatawa limbah tahu kajadiannya.
“Rupanya Tuhirang kacar jua mandangar Palui dibari pahaji Rp20.000.”
“Jaka tahu kalu ikam handak manyaluk pahaji tadi aku tangati Rang ai,” ujar Garbus
manumpalak Tuhirang.
“Makanya Rang ai, babarasih wan baharum-harum dahulu sabalum tulak bagawi tu. Kalu kita barasih, urang katuju wan kada jara umpat kita,” ujar Palui umpat manumpalak


text: Mueang Nonthaburi, Don Mueang, Lam Luk Ka, Huai Khwang, Bang Bua Thong, Phasi Charoen, Suan Luang, Chatuchak, Sai Mai, Khan Na Yao, Phra Pradaeng, Bang Kruai, Prawet, Bang Kapi, Phra Khanong, Khlong Toei, Bang Na, Khlong San, Watthana, Bangkok Yai, Bang Khen, Pak Kret, Wang Thonglang, Bang Khae, Lak Si, Phaya Thai, Bang Rak, Mueang Samut Prakan, Bang Phlat, Bang Sue, Phra Nakhon, Min Buri, Lat Krabang, Thon Buri, Pathum Wan, Din Daeng, Samphanthawong, Ratchathewi, Sathon, Bangkok Noi, Nong Chok, Khuan Khanun, Sam Phran, Krathum Baen, Mueang Pathum Thani, Saphan Sung, Khlong Sam Wa, Wang Noi, Lat Phrao, Bang Khun Thian, Bang Yai, Bang Kho Laem, Mueang Chon Buri, Ongkharak, Khlong Luang, Nong Khaem, Bueng Kum, Bang Phli, Thawi Watthana, Ban Na, Bang Sai, Bang Sao Thong, Rat Burana, Thanyaburi, Mueang Samut Sakhon, Mueang Lamphun, Bang Bon, Sai Noi, Pak Chong, Bang Bo, Thung Khru, Phutthamonthon, Bang Pakong, Hua Hin, Taling Chan, Bang Lamung, Phra Samut Chedi, Bang Khla, Muak Lek, Saraphi, Hang Dong, Mae Rim, Mueang Chiang Mai, Chom Thong, Khok Samrong, Nikhom Phatthana, Sam Khok, Phanat Nikhom, Mueang Nakhon Pathom, Cha-Am, Mueang Nakhon Ratchasima, Mueang Maha Sarakham, Bang Pahan, Mueang Songkhla, Mueang Rayong, Si Racha, Amphawa, Lat Lum Kaeo, Mueang Saraburi, Thung Tako, Mueang Chumphon, Fang, Lat Bua Luang, U Thong, Yan Nawa, Don Chedi, Prachantakham, Muang Ratchaburi, San Kamphaeng, Mueang Nakhon Nayok, Ko Chan, Pom Prap Sattru Phai, Mueang Nong Khai, Uthai, Tha Yang, Nong Suea, Mae Taeng, Yi-Ngo, Sung Noen, Bang Pa-In, Nakhon Chai Si, Nong Khae, Ban Pong, Ko Samui, Mae Sot, Kaeng Krachan, Phan Thong, San Sai, Ban Laem, Mueang Samut Songkhram, Maha Rat, Photharam, Bang Nam Priao, Mueang Yasothon, Sanam Chai Khet, Phra Nakhon Si Ayutthaya, Sena, Pran Buri, Sattahip, Mueang Udon Thani, Plaeng Yao, Mueang Kanchanaburi, Mueang Si Sa Ket, Si Thep, Nong Yai, Pa Sang, Phanom Sarakham, Kabin Buri, Mueang Chachoengsao, Mueang Suphan Buri, Doi Saket, Phan, Lam Plai Mat, Mueang Buri Ram, Si Maha Phot, Bang Len, Ban Pho, Tha Muang, Bua Yai, Ban Mi, Kaeng Sanam Nang, Chom Bueng, Phu Kradueng, Ban Phue, Ban Thi, Dusit, Klaeng, Mueang Prachuap Khiri Khan, Sikhio, Sawankhalok, Thung Saliam, Thong Saen Khan, Mueang Uttaradit, Mueang Phayao, Nam Pat, Kathu, Thalang, Kamphaeng Saen, Sao Hai, Ban Mo, Pluak Daeng, Mueang Chiang Rai, Phra Phutthabat, Mueang Sa Kaeo, Pa Phayom, Bang Ban, Chaloem Phra Kiat, Don Tum, Mae Sai, Mueang Phetchabun, Mueang Kamphaeng Phet, Wiang Chai, Mueang Prachin Buri, Song Phi Nong, Kui Buri, Phatthana Nikhom, Nong Saeng, Phachi, Soi Dao, Chiang Khan, Wang Muang, Kaeng Khoi, Ban Khai, Pak Phli, Phon Phisai, Nong Ya Sai, Mueang Phitsanulok, Bang Saphan, Rattanaburi, Nakhon Luang, Pracha Samran, Chalongkrung, Yu Witthaya, Chueam Samphan, Liap Wari, Suwinthawong, Pracha Ruamjai, Nakhon In, Pracharat, Rattanathibet, Sai Ma, Sanambin Nam, Thanam Non, Si Nut, Nawong Pracha Phattana, Choet Wutthakat, Song Prapa, Udom Suk, Rangsit, Khukhot, Bang Phun, Praditmanutham, Phetchaburi, Inthamara, Pracha Uthit, Ratchada, Thiam Ruam Mit, Town In Town, Sutthisan, Phuttamonthon 1, Phet Kasem, Kanlapaphruek, Sukhaphiban 3, Ramkhamhaeng, Rat Phatthana, Kanchanapisek, Phraya Suren, Nimit Mai, Phatthanakan, Sripat, Srinakarin, On Nut, Rama 9, Nak Niwat, Liap Duan Ramintra, Thian Thale, Bangkhuntien, Rama 2, Rama 3, Charoen Rat, Thanon Chan, Ratchayothin, Ratchavipha, Viphawadi, Phahon Yothin, Senanikom, Phemsin, Ao Ngoen, Chatu Chot, Watcharaphol, Sukhaphiban 5, Saphan Mai, Rama 4, Ramintra, Khubon, Nawamin, Seri Thai, Phuttamonthon 3, Phuchao Saming Phray, Samrong, Kaset Nawamin, King Kaeo, Namdang, Phuttamonthon 2, Lamsalee, Huamark, Krungthep Kreetha, Phrom Phong, Ekkamai, Thonglor, Sukhumvit 24, Sukhumvit 38, Nana, Asoke, Sukhumvit, Lasalle, Sanpawut, Bearing, Tha Phra, Sukhumvit 39, Prasanmitr, Sukhumvit 49, Ratchada-Tha Phra, Lat Pla Khao, Srisaman, Muang Thong Thani, Tha It, Ratburana, Suksawat, Chaengwattana, Ekkachai, Pradipat, Samsen Nai, Ari, Narathiwat, Surawong, Silom, Chula, Samyan, Hua Lamphong, Patpong, Convent, Charoen Krung, Si Phraya, Phraeksa, Bang Pu, Theparak, Chok Chai 4, Bang Son, Rama 7, Prachachuen, Ratchadamnoen Klang, Banglamphu, Ratchadamnoen, Phahurat, Tha Phra Chan, Khao San, Ratchadamnoen Nai, Samsen, Phuttamonthon 4, Salaya, Rom Klao, Rat Uthit, Hathairat, Luang Phaeng, Chao Khun Thahan Lat Krabang, Huatakhe, Talat Phlu, Dao Khanong, Charoen Phon, Ploenchit, Wireless Road, Saphan Lueang, Siam, Chidlom, Langsuan, Bon Kai, Pracha Songkhro, Nanglinchee, Mitrichit, Yaowarat, Ratchaprarop, Uruphong, Pratunam, Victory Monument, Saint Louis, Sathon 12, Sathon 10, Suan Phlu, Sathorn, Pinklao, Bang Khun Non, Boromarajonani, Rama 5, Mueang Sukhothai


text:
Bandar Seri Begawan
Bandar Seri Begawan adalah ibukuta Brunai Darussalam
Geografi[babak | babak asal mulanya]
Bandar Seri Begawan baandak di 4°53'25"N, 114°56'32"E, utara muara Sungai Brunei.
Iklim[babak | babak asal mulanya]
Bandar Seri Begawan baisi iklim tropis tanpa musim karing nang pasti. Kuta ini baisi tingkat kabaalan nang tinggi sapanjang tahun wan hanya baisi satu bulan nang karing wengan rata-rata curah hujan 120mm per tahun. Bulan Oktober hampay Desember marupakan bulan lawan curah hujan nang pancaw banar, lawan kabaalan dua hari tiap tiga harinya. Kaya layaknya kuta-kuta lawan iklim trupis, suhu rata-rata stabil sapanjang tahun, lawan suhu paningginya rata-rata macapai 32 c wan suhu tarandah rata-rata 23


text:
Kisah Kada Sadikit-dikit Waja
“Bus samalam ikam biasa bakisah bahwa di dunia ini kadada alif batitik, tanyata aku ada mandapatkannya,” ujar Palui.
“Cuba haja ikam bukai samunyaan kitab-kitab, baik kitab bahari apalagi kitab wayahini pasti kadada alif batitik. Kalu ada alif batitik itu bacaannya adalah i jadi lain alif,” ujar Garbus.
“Dasar pangaramput si Palui ini, mulai bahari sampai wayahini di pesantren mana haja nang ngaran alif itu pasti kada batitik,” ujar Tulamak mambila Garbus.
“Minggu tadi aku bajalanan ka Nagara, di sana banyak tukang wasi baulah ruda kapal, baulah mandau dan baulah parang.
Tarnyata wayah kutakuni siapa nang pintar baulah lading balati lalu dijawabakannya si Alif nang gawian manitik parang. Nah jadi buktinya ada alif batitik,” ujar Palui.
“Alasan ikam itu adalah alasan bakajal kada masuk akal wan nang kita panderanakan,” ujar Garbus.
“Kita bakisah lain haja,” ujar Palui maalihakan panderan.
“Bisa haja panderakan dialihakan tapi jangan jauh wan alif batitik alias tukang wasi tadi,” ujar Tulamak.
“Wayah aku mamasan baulah lading balati, supaya mata lading kuat maka aku minta dibanyaki wajanya,” ujar Palui.
“Barapa haraganya, laranglah Lui lading balati bamata waja,” ujar Tulamak.
“Sual haraga kada jadi ukuran, barapa haja kubayar asal bujur-bujur banyak wajanya. Tapi imbah lading balati itu tuntung lalu kami bahualan,” ujar Palui.
“Kanapa maka bahualan Lui padahal si Alif batitik itu tamasuk tukang harat di Nagara,” ujar Garbus.
“Aku marasa dikaramputi ulih si tukang wasi itu, karna wayah kutakuni banyaklah wajanya, lalu dijawabnya diulahakan sasuai parmintaan. Tapi imbah kucuba kutatakan kapalapah nyiur tanyata mata ladingnya simpak,” ujar Palui.
“Jadi ikam dikaramputinyalah Lui, ikam ditipunya? ujar Tulamak.
“Dijawab ulih tukang wasi bahwa inya bujur-bujur maulahakan lading balati itu kada sadikit-dikitnya waja,” ujar Palui maulangi ucapan tukang wasi.
“Kalu kaya itu ikam nang kalah Lui ai,” ujar Garbus.
“Dasar ikam nang batat, ucapan tukang wasi itu bujur haja,” ujar Tulamak manambahi.
“Kanapa maka aku nang dipadahakan bungul wan batat, pasananku supaya banyaki wajanya supaya kuat tapi nyatanya mata ladingnya simpak,” ujar Palui hiran.
“Tukang wasi itu baucap kada sadikit-dikitnya waja, artinya kadada wajanya,” ujar Garbus manafsirakan ucapan tukang wasi itu.
“Ooo… kada sadikit-sadikitnya waja itu artinya kadada wajanyalah Bus? Kukira tadi kada sadikit-dikitnya waja itu artinya wajanya banyak banar,” ujar Palui kakalahan.


text:
Kisah Tadarus Tatarus
Salawas bulan puasa Palui wan kakawannya tamasuk rajin jua ka langgar. Inya hakun umpat pangajian saban malam. Gawian bagadang diulah bubuhannya gasan baamal ibadah.
“Umpat tadarusan kalu Lui malam ini? “ujar Tulamak manakuni Palui limbah tuntung tarawih.
“Insya Allah Mak ai, asal jangan mangantuk haja,” ujar Palui lalu masukan ka langgar.
Di dalam langgar sudah mulai urang bagiliran mambaca, kabiasaan bila pina banyak urangnya, sadikit jua nang dibaca. Tapi bila sadikit, maka bisa bagilir sampai dua talu kali mambaca. Bubuhannya mahitung supaya malam tarakhir pas jua lawan jus nang dibaca. Malam ini tabarungan kana mambaca dua kali giliran. Limbah mambaca sakali, Palui pina manghilang, pina kada talihat lagi batang hidungnya.
Bingung bubuhan Tulamak wan Garbus mancari kasana kamari, sampai tuntung tadarusan tatap kada kalihatan muha Palui.
“Kalu inya bulik ka rumah badahulu, tadi inya bapadah mangantuk kalu?” ujar Tulamak. Imbah bapapanderan satumat, lalu ai bubuhannya bulikan jua.
Subuhnya pas tuntung basahur, wayah handak sambahyangan tadangar bubuhan bibinian pina galu di langgar. Sakalinya di sap babinian ada nang kukuciakan talihat hantu.
“Napa bini Palui, kanapa buhan ikam pina katakutan?” Tulamak wan bini Palui nang kabujuran ada disitu.
“Di dalam ada hantu Mak ai!” ujar bini Palui bakisah.
“Mana ada hantu bulan puasa ni, ayu kita lihati Bus,” ujar Tulamak mambawai Garbus malihati. Balumat talihati sakalinya urang nang dipadahakan hantu tadi kaluar badahulu. “Kanapa pina ribut banar?” ujar urang urang tadi sambil malapas ka kalubutannya.
“ha.. ha… ini lain hantu bini Palui ai, tapi laki ikam nang taguring mamakai mukana babinian,” ujar Garbus lucut tatawa limbah tahu Palui nang guring di sap babinian.
“Urang takutan malihat ikam taguring mamakai mukana Lui ai.”
“Hi-ih, aku kanyamukan wan kadinginan tapaksa bakalubut mukana,” ujar Palui pina supan.
“Cucuk haja pian kada basahur di rumah, ulun kira basahur di warung, sakalinya taguring di langgar,” ujar nang bini manumpalak.
“Aku mangantuk banar wayah tadrusan, lalu aku barabah di sap babinian. Sakalinya tatarus taguring sampai subuh, untung limbah tarawih aku baniat puasa ,” ujar Palui mangisahakan sambil taungut kada basahur.
“Kasian Palui, tadarusan jadi tatarusan,” ujar Garbus wan Tulamak manawaakan.


text:
Kisah Indah Diuperasi
Hidup Palui matan bahari sampai wayah ini tatap kada parnah baubah, bilang pas-pasan tarus. Napa haja usaha gasan maubah nasib suah inya rasani, matan bahuma manggawiakan kabun urang, bajualan pancarikinan, bajualan pacah balah, sampai wayah ini inya bagawi maujek. Tapi tatap kada baubah jua. Tatap hidup umpat mintuha. Sapida muturnya nang dipakainya maujek itu pun sapida mutur bakas, sudah karancaian wan rancak pamugukan.
Tapi rupanya sasakit-sakitnya hidup Palui, masih haja ada nang dihiri’i ulih kakawalannya, yaitu Palui mulai matan kawin balasan tahun lalu sampai baanakan lima tatap haja masra dua laki bini. Bini palui cinta wan sayang banar wan lakinya itu.
Tapi kada lawas tadi tahabar Palui garing dan kada kawa lagi maujek. Ulih bininya si Palui dibawa ka rumah sakit lalu Palui disuruh upname. Imbah dipariksa, lalu dukter baucap:
“Baiknya Abahnya ini diuperasi haja,” ujar dukter manyaranakan.
“Apakah kada kawa diubati haja duk?” ujar bini Palui.
“Kalu kawa dibuati haja duk ai, kasihan Palui kalu sampai awaknya disayat-sayat,” ujar Garbus wan Tulamak wayah mailangi.
“Kasihan banar kalu kada diupasi, jangankan maninjak mahidupi sapida mutur, maangkat banyu saember haja inya kada kawa,” ujar dukter manajalasakan.
“Napa panyakit si Palui itu?” ujar Garbus babisik wan bini Palui.
“Panyakitnya nang handak diuperasi dan diputung itu adalah kasayanganku salawas ini, guliminganku,” ujar bini Palui.
“Aku kada paham, panyakit napa nang disanangi bini Palui itu dan dipadahakannya gulimingan kasayangannya. Kalu panyakit kada parlu disayangi dan harus diubati atawa diuperasi sasuai anjuran dukter itu,” ujar Tulamak balum paham.
“Aku sayang banar, aku sayang banar, karna di samping nyaman diguliming bahanu rasa manindih-nindih wan kalipakan manapuk-napuk” ujar bini Palui pina sadih banar.
“Duk, umpat batakunlah, napa panyakit Palui itu maka harus diuperasi?” ujar Garbus batakun wan dukternya.
“Panyakitnya adalah… hernia alias burut,” ujar dukter babisik.
“Ooo … pantas haja bini Palui kasayangan, karna panyakit itu umpat manyamani,” ujar Garbus wan Tulamak taimbai paham rupanya panyakit burut Palui itulah panyababnya maka hidup Palui laki bini pina masra dan basasayangan tatarusan.


text:
759
759 (DCCLIX) adalah tahun biasa yang diawali hari Senin dalam kalender Julian, tahun ke-759 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-759 pada Milenium ke-1, tahun ke-59 pada Abad ke-8, dan tahun ke- 10 dan terakhir pada dekade 750-an. Denominasi 759 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 759, kalender Gregorian terhitung 4 hari setelah kalender Julian, yang merupakan kalender dominan pada saat itu.
PeristiwaSunting
- Candi Budha Tōshōdai-ji ditemukan di Nara, Jepang.
KelahiranSunting
- Alphonso II dari Asturia (meninggal 842)


text:
Tahun puga
Tahun puga adalah sabuah parayaan di mana sabuting budaya marayaakan bawarihnya masa satahun wan manangari dimulainya hitungan tahun imbahnya. Budaya nang baisi almanak tahunan sabarataan baisi parayaan tahun puga. Hari tahun puga di Indunisia gugur wayah tanggal 1 Januari marga Indunisia maumpat almanak Gregorian, sama nang kaya sapalih ganal nagara-nagara di dunia.
Tahun puga di dunia[babak | babak asal mulanya]
- Dalam almanak Baha'i, tahun puga gugur wayah tanggal 21 Marit nang disambat Naw Ruz.
- Rosh hasanah adalah parayaan tahun puga gasan umat Yahudi. Hari ngitu gugur sabalum tanggal 5 Siptimbir di almanak Gregorian.
- Tahun puga Islam dalam almanak Hijriah dirayaakan saban tanggal 1 Muharam.
- Tahun puga Cina atawa Imlek gugur wayah malam bulan hanyar di musim dingin (antara warih Januari sampai pamulaan Pibuari).
- Tahun puga Thailand dirayaakan mulai tanggal 13 April sampai 15 April lawan upacara panyimburan banyu.
- Tahun puga Jawa dalam almanak Jawa dirayaakan saban tanggal 1 Sura disambat lawan 'tanggap warsa enggal siji sura' lawan manampaiakan wayang kulimbit purwa wan turai budaya.
- Tahun puga Vietnam disambat Tết Nguyên Đán, dirayaakan wayah hari nang sama lawan Imlek.


text:
Amerika Sarikat, dapa singkat deng AS (basa Inggris: United States of America/U.S.A. dapa singkat United States/US), ato biasa orang kenal deng Amerika sa,[1] itu tu nagara rapublik konstitusional federal yang ada lima pulu nagara bagian Deng satu distrik federal. Ini nagara ni ada di tengah Amerika Utara, yang jadi tampa dari empat puluh lapan nagara bagian yang basebla, deng distrik ibukota Washington, D. C..
Dia pu tampa dapaEdit
- ↑ Nama negara ini dalam bahasa Inggris adalah United States of America, USA/U.S.A atau secara umum disebut dengan United States, US, atau America.


text:
Pantai Gading
Pantai Gading (Côte d'Ivoire) adalah sabuah nagara di Afrika Barat nang bahalatan lawan Liberia, Guinea, Mali, Burkina Faso, dan Ghana di sabalah barat, utara dan timur serta lawan Teluk Guinea di sabalah selatan. Sabagai salah asa nagara termakmur di wilayah tropis Aprika Barat, perkembangan ekonominya sudah dikikis ulih kakacauan pulitik nang ditimbulkan ulih korupsi dan penolakan reformasi.
Ngaran nagara ngini rancak ditarjamahakan dalam berbagai bahasa, pariannya Ivory Coast dalam bahasa Inggris, Elfenbeinküste dalam bahasa Jerman wan Costa de Marfil dalam bahasa Spanyol. Pas bulan Uktubir 1985 pamarintah Côte memohon cagar nagara ngini disambat demikian dalam semua bahasa. Menurut hukum nasional Côte ngaran nagara ngini kada boleh ditarjamahakan matan bahasa Perancis. Sudah tentu, hukum itu wastu berlaku di dalam nagara itu saurangan.
Ikunumi[babak | babak asal mulanya]
Ikunumi Utama Pantai Gading baasal matan agrikultur tarutama Cokelat, di mana Pantai Gading marupakan negara panghasil wan pengekspor cokelat paling ganal di dunia. Parkabunan Cokelat di Negara ngini banyak manyarap tenaga kerja matan negara - negara tetangga nang kaya Ghana, Liberia, Sierra Leone, Guinea, Senegal, Guinea Bissau, Cape Verde, Nigeria, Benin, wan Togo. Salain Cokelat, hasil utama pahumaan di Pantai Gading adalah Kupi, Gatah, Tebu, Nyiur, wan Kelapa Sawit.
Pantai Gading, bagi kawasan ngitu, baisi pandapatan per kapita nang relatif tinggi (US $ 1.662 pas 2017) wan mamainakan peran kunci dalam perdagangan transit hagan negara-negara tetangga nang takurung daratan. Negara ngini adalah ikunumi paling ganal di Uni Ekonomi wan Moneter Afrika Barat, nang marupakan 40% matan total PDB serikat moneter. Negara ngini adalah pangikspur biji kakao paling ganal di dunia, wan pangikspur barang paling ganal kaampat, sacara umum, di Afrika sub-Sahara (maumpati Afrika Selatan, Nigeria, wan Angola).
Haratan tahun 2009, patani biji kakao mandapatakan $ 2,53 miliar hagan ekspor kakao wan diproyeksikan mahasilakan 630.000 metrik ton pas 2013. Manurut Hershey Company, harga biji kakao diparkirakan akan maningkat secara dramatis pas tahun-tahun mendatang. Pantai Gading jua baisi 100.000 patani gatah nang mandapatakan total $ 105 juta pas tahun 2012.
Tutup hubungan ka Prancis sejak kemerdekaan pas tahun 1960, diversifikasi ikspur pahumaan, wan tunjulan investasi asing sudah jadi faktor dalam partumbuhan ikunumi Pantai Gading. Dalam babarapa tahun pauncitan, Pantai Gading sudah mangalami parsaingan nang taganal wan panurunan harga di pasar global hagan tanaman partanian utamanya: kupi wan kakao ngitu, ditambah lawan korupsi internal nang tinggi, maulah hidup ngalih hagan petani, buhannya nang mengekspor ka pasar luar negeri, wan tenaga kerja, karena cuntuh-cuntuh tenaga kerja kontrak sudah dilaporakan dalam produksi kakao wan kopi negara di saban edisi Departemen AS.
Ikunumi Pantai Gading sudah tumbuh tahancap matanpada kabanyakan negara Afrika lainnya sejak kemerdekaan. Salah sabuting alasan nang mamungkinakan hagan hal ngini adalah pajak hagan partanian ekspor. Pantai Gading, Nigeria, wan Kenya marupakan parkacualian karena panguasa buhannya surang adalah panghasil tanaman duit nang ganal, wan nagara-nagara nang hanyar merdeka ngitu kada mau manganakan tarip penalti pajak pada ekspor di bidang partanian, lawan hasil bahwa ikunumi buhannya bajalan baik.
Referensi[babak | babak asal mulanya]
- ^ "Republic of Côte d'Ivoire National Statistical Institute". ins.ci. 1 Oktober 2014.
- ^ a b c d "Côte d'Ivoire: Gross domestic product based on purchasing-power-parity (PPP) valuation of country GDP". International Monetary Fund. Diakses tanggal 1 Oktober 2014.


text:
Bentuk Aljabar
Apa itu bentuk aljabar?
Bentuk aljabar merupakan suatu bentuk dalam matematika yang memuat simbol-simbol dalam penyajiannya. Simbol-simbol tersebut mewakili suatu bilangan yang belum diketahui nilainya. Adapun simbol yang banyak digunakan dalam bentuk aljabar berupa huruf.
Contoh bentuk aljabar :
1. 3a + b
2. 5x - 2y + 3
3. -7p + 5q
Variabel, Koefisien, dan Konstanta
Coba perhatikan bentuk aljabar 5x - 2y + 3 pada contoh di atas.
1. Huruf x dan y pada bentuk aljabar di atas disebut variabel atau peubah, sedangkan bilangan 5 dan 2 disebut koefisien.
Variabel merupakan suatu simbol untuk menggantikan atau mewakili suatu bilangan yang belum diketahui nilainya.
2. Bilangan 3 pada bentuk aljabar di atas disebut konstanta.
Dalam bentuk aljabar, konstanta berupa suatu bilangan tertentu dan tidak memuat variabel.
Suku
Yang dimaksud suku dalam bentuk aljabar adalah variabel beserta koefisien atau konstanta yang dipisahkan oleh suatu operasi aritmatika, baik penjumlahan maupun pengurangan.
Contoh : Diberikan suatu bentuk aljabar : 2x + 5
2x dan 5 masing-masing adalah suku dalam bentuk aljabar tersebut.
Perhatikan klasifikasi bentuk aljabar berikut :
1. Bentuk aljabar yang tidak memuat operasi penjumlahan atau pengurangan disebut bentuk aljabar suku satu
2. Bentuk aljabar yang memuat satu operasi penjumlahan atau pengurangan disebut bentuk aljabar suku dua
3. Bentuk aljabar yang memuat dua operasi penjumlahan atau pengurangan disebut bentuk aljabar suku tiga
Contoh :
• 5x disebut bentuk aljabar suku satu berderajat satu
• 5x + 3 disebut bentuk aljabar suku dua berderajat satu dengan satu variabel, yaitu x
• 5x2 + 3 disebut bentuk aljabar suku dua berderajat dua dengan satu variabel, yaitu x2
• 5x + 4y + 3 disebut bentuk aljabar suku tiga berderajat satu dengan dua variabel, yaitu x dan y
Suku-suku sejenis pada suatu bentuk aljabar merupakan suku-suku yang memiliki variabel yang sama, serta pangkat pada tiap variabel yang bersesuaian juga sama.
Contoh :
• 2a dan -3a
• x2 dan -3x2
Suku-suku tak sejenis pada suatu bentuk aljabar merupakan suku-suku yang memiliki variabel yang berbeda atau pangkat pada tiap variabel yang bersesuaian tidak sama.
Contoh :
• x2 dan x
• 2a dan 2b


text:
TOPIK
Masjid Pusaka Banua Lawas
-
Selain memiliki wisata alam dan wisata buatan, Kabupaten Tabalong, Provinsi Kalimantan Selatan (Kalsel), juga mempunyai beberapa wisata religi.
-
Keberadaan Masjid Pusaka Banua Lawas, Desa Banualawas, Kecamatan Banua Lawas, Kabupaten Tabalong, Kalsel, sudah cukup dikena
-
Selain mempertahankan bentuk asli, Masjid Pusaka Banua Lawas, Desa Banualawas, Kecamatan Banua Lawas, Kabupaten Tabalong, Kalsel, juga ada satu ruanga
-
Dengan usianya yang sudah sangat tua, Masjid Pusaka Banua Lawas, Desa Banualawas, Kecamatan Banualawas, Kabupaten Tabalong, Kalsel, tentu saja sudah p
-
Masih dalam satu area, tepatnya di samping bangunan Masjid Pusaka Banua Lawas, Desa Banua Lawas, Kecamatan Banua Lawas, Kabupaten Tabalong, Kalsel, ju
-
Keberadaan Masjid Pusaka Banua Lawas, Desa Banua Lawas, kecamatan Banua Lawas, Kabupaten Tabalong, Kalsel, memang sudah sangat lama.
-
Selain memiliki wisata alam dan wisata buatan, Kabupaten Tabalong, Provinsi Kalimantan Selatan (Kalsel), juga mempunyai beberapa wisata religi.


text:
Vietnam
Viétnam (Bahasa Viétnam: Việt Nam), bangaran rasmi Republik Sosialis Vietnam (Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam) adalah nagara paling timur di Samananjung Indochina di Asia Tunggara. Viétnam bawatasan lawan Ripublik Rakyat Cina di subalah utara, Laos di subalah barat laut, Kamboja di subalah barat daya dan di subalah timur tabantang Laut China Salatan. Lawan populasi sakitar 84 juta jiwa, Viétnam adalah nagara paracapnya numur 13 di dunia. Viétnam tamasuk di dalam grup ikunumi "Next Eleven"; manurut pamarintah, GDP Viétnam tumbuh sabasar 8.17% pada tahun 2006, nagara lawan partumbuhan pahancapnya kadua di Asia Timur dan panambayan di Asia Tunggara. Pada uncit tahun 2007, mantri kauangan manyata'akan partumbuhan GDP Viétnam dipakira'akan mancapai rékor tatinggi dalam sapuluh tahun tauncit sabasar 8.44%.


text:
Kerajaan/Kesultanan Banjar di Kalimantan merupakan kerajaan Islam yang mempunyai hubungan erat dengan Kerajaan Demak. Sultan Banjar berjanji jika Kerajaan Demak membantu mereka untuk berperang melawan Nagaradipa (Nagaradaka), ia bersama seluruh rakyatnya akan masuk Islam.
Demak memenuhi permintaan tersebut dan berperang melawan Nagaradipa. Akhirnya, Kerajaan Nagaradipa dapat dikalahkan oleh pasukan Demak. Oleh karena itu, sesuai dengan perjanjian, seluruh rakyat Banjar masuk Islam. Peristiwa ini terjadi pada 1550 M.
Perkembangan agama Islam meluas hampir ke seluruh Kalimantan setelah Raja Banjar masuk Islam. Pengislaman di Kalimantan ini tidak lepas dari peranan Sultan Suryanullah dan para mubalig lainnya, seperti Datok Ri Bandang, Tuan Tunggang Parangan, dan Aji di Langgar berhasil mengembangkan Islam di Kalimantan Timur. Mubalig dari Jawa juga memiliki peranan dalam proses awal perkembangan Islam di daerah Sukadana, Kalimantan Barat. Selain mubalig dari Makasar dan Jawa, para pedagang Arab juga berperan dalam perkembangan Islam di Kalimantan.
Raja pertama Kerajaan Banjar adalah Raja Samudra yang bergelar Sultan Suryanullah atau Suryansyah. Kesultanan Banjar mengalami kemunduran setelah wafatnya Sultan Adam pada 1875 M, ketika Belanda mulai banyak mencampuri urusan pengangkatan sultan Banjar yang baru.
Langganan: Posting Komentar (Atom)


text:
19 Disimbir
19 Disimbir adalah hari ka-353 (hari ka-354 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian, 12 hari baparak lawan uncit tahun.
Paristiwa[babak | babak asal mulanya]
- 1911 - Roald Amundsen dan rakan-rakannya manjadi urang panambayan nang mancapai Kutub Salatan.
- 1927 - Status administratif wilayah Yogyakarta sabagai karesidenan ditingkatakan manjadi paropinsi di mana Hobnor manjadi panguasa tatinggi.
- 1948 - Pamarintahan Darurat Ripublik Indonésia limbah Yogyakarta gugur ka tangan Walanda wayah tajadi Agrési Militar II; Soekarno dan Hatta ditangkap.
- 1949 - Universitas Gadjah Mada (UGM) didiriakan di Bulaksumur, Yogyakarta.
- 1963 - Zanzibar mamparulih kamardikaan matan Britania Raya.
- 1984 - Ripublik Rakyat Cina dan Britania Raya mananda tangani Déklarasi Baimbai Tiongkok-Britania nang manyatujui papindahan kadaulatan Hong Kong kapada Tiongkok pada tahun 1997.
- 1997 - Sabuah pasawat milik Silkair lawan numur panarabangan Silkair Panarabangan MI 185, matan Jakarta manuju Singapura, jatuh di sakitar Palémbang.
- 1997 - Titanic, pélém lawan parulihan box office tatinggi sapanjang sajarah (hingga tahun 2005), mulai diédarakan di bioskop.
- 1998 - Majelis Parwakilan AS mangasahakan pasal-pasal sual impeachment tahadap Parésidén Bill Clinton nang talibat skandal Monica Lewinsky.
Kalahiran[babak | babak asal mulanya]
- 1974 - Eduard Ivakdalam, pamain bal Indonésia
- 2005 - JP Solossa, gubernur Papua pariode 2000-Nupimbir 2005.


text:
Djazouly Seman
K.H.M. Djazouly Seman atawa biasa dikiau Abah Anang (diranakakan di Martapura, 8 Disimbir 1936 – habis umur di Banjarmasin, 14 Uktubir 2011 pas umur 74 tahun) adalah saurang ulama Banjar asal Martapura. Sidin nang baisi ngaran asli Muhamad Fadhil Camali bin KH M Seman bin H Abdul Kholil ini adalah putera Tuan Guru K.H. Seman Kadir dan cucu katurunan ka-5 ulama basar Kalimantan K.H. Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari, pangarang kitab Sabillal Muhtadin.[1]
Sidin jiun pada hari Jumahat, 14 bulan 10 tahun 2011 di RSUD Ulin, Banjarmasin pada pukul 10.15 WITA.[2] Sidin dimakamkan di higa rumah sidin di Martapura pada pukul 16.10 WITA diiringi puluhan ribu urang.[3]


text:
Wisata Ke Kampung Sasirangan. Andir, kampung kenang ulu, banjarmasin utara. Kampung sasirangan sendiri terletak di jalan seberang masjid, kota banjarmasin.
Selain itu masih ada objek wisata lainnya yang wajib anda masukkan ke dalam daftar tujuan wisata banjarmasin. Sasirangan merupakan salah satu produk khas banjar yang mendapat perhatian khusus dari pemerintah kota banjarmasin. Anda tidak dikenakan biaya untuk masuk ke sini.
Dinamai padang 12 karena luas daerah ini adalah 12 km persegi.
One thought on 10 gambar desa wisata osing kampung kemiren banyuwangi, hotel cottage penginapan + asal usul. Datanglah ke kampung batik sasirangan di komplek madani/mandiri iv blok b7, jalan sultan adam, banjarmasin. Objek wisata alam terbaru, kekinian dan paling hits untuk liburan yang lebih berkesan. 2 | juni 2018 jurnal sains terapan pariwisata vol.3, no.


text:
Arti kata urang menurut KBBI
1 urang
Arti: lihat orang
2 urangKata Nomina (kata benda)
- 1) pohon, kayunya keras, Erythroxylon cuneatum;
- 2) kayu urang;
cendana urang:
pohon, kayunya keras, Erythroxylon cuneatum;
urang aring:
tanaman musiman yang bisa bertahan hidup tiga bulan, batangnya bulat berwarna ungu ditumbuhi bulu berwarna putih, tinggi tanaman mencapai 80 cm, daunnya berbentuk bulat telur memanjang, berujung runcing
Tip: doubleclick kata di atas untuk mencari cepat
Database utama KBBI merupakan Hak Cipta Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kemdikbud (Pusat Bahasa)


text:
India
Ripublik India (भारत गणराज्य) adalah sabuah nagara di Asia nang baisi jumlah panduduk tabanyak kadua di dunia, lawan populasi labih matan satu miliar jiwa, wan adalah nagara tabasar katujuh badasarkan ukuran wilayah geografis. Jumlah panduduk India tumbuh pasat tumatan patangahan 1980-an. Ikunumi India adalah tabasar katiga di dunia dalam PDB, diukur matan sagi paritas daya tukar (PPP), wan salah asa patumbuhan ikunumi tahancap di dunia. India, nagara lawan sistem demokrasi liberal tabasar di dunia, gin sudah mancungul sabagai kakuatan regional nang panting, baisi kakuatan militar tabasar wan baisi kamampuan sanjata nuklir.
Baandak di Asia Salatan lawan garis pantai sapanjang 7.000 km, wan pslih matan kanak banua-basar India, India marupakan palih matan rute padagangan panting wan basajarah. Inya mambagi pahalatan lawan Pakistan, Ripublik Rakyat Cina, Myanmar, Bangladesh, Nepal, Bhutan, dan Apganistan. Sri Lanka, Maladewa, wan Indonésia adalah nagara kapulauan nang basubalahan.
India adalah andakan matan paradaban kuna kaya Budaya Lambah Indus wan marupakan wadah kalahiran matan ampat agama panambaian dunia: Hindu, Buddha, Jainisma, wan Sikhisma. Nagara ini marupakan palih matan Britania Raya sabalum maraih kamardikaan pada 1947.


text:
Hari ini ulun handak mangacari bagian pian pulang nah lawan kuliner khas Amuntai, *lambaiakan kakamban habang*. Kuliner pilihan ulun kali ini ngarannya wadai cinta. Nah, suah lah pian marasa-i? Wadai nang sabuting ni terkenal banar di Amuntai. Ngarannya gen harat. Wadai cinta, singkatan dari CINcin TAlipuk, mbuahahaha.
Cincin talipuk diulah dari biji buah kambang taratai nang banyak tumbuh di daerah rawa di Amuntai. Biji buahnya ni ditumbuk halus wan diayak supaya jadi galapung. Galapung ini lah nang diulah jadi wadai cincin tadi setelah ditambahi gula habang, gula pasir, wan galapung baras.
Walaupun ngarannya cincin, tapi bentuk wadai nang ngini lebih mirip donat mini karena luangnya sabuting ja, kada ampat kayak wadai cincin biasanya.
Rasanya gen jauh banar lawan wadai cincin biasa. Rasanya tu empuk-empuk khas talipuk. Nang kayak apa rasa talipuk tu bingung jua ulun kayak apa manjalasakannya, haha, maklum ulun lain ahli kuliner. Mun bagian pian handak tahu kayak apa rasanya, silakan datang ka Amuntai, hihihi.
Cincin talipuk ni murah haja harganya. Pas tulisan ini dibuat, harganya masih 5.000 rupiah untuk 13 buting cincin.
Cincin ini nyaman banar di makan haratan masih hangat. Tapi sayangnya manurut ulun, wadai nangini kada tapi pas dijadikan oleh-oleh, soalnya sampat dingin dah inya, hanyar sampai ka tampat tujuan.
Alhamdulillah wayahini nini-nini nang bajual cincin talipuk ni ada jua bajual adonannya. Jadi mun handak nyaman dijadikan oleh-oleh, nukar adonannya haja, habis tu sanga sorang pas sampai di tempat tujuan, jadi yang handak kita bari oleh-oleh kawa marasai wadai cincin talipuk pas haratan hangat-hangatnya, *nyam nyam*.
Adonannya ni sadang haja harganya. 25.000 rupiah gasan saparat kilo. Saparat kilo tu lumayan banyak manurut ulun mun dijadiakan cincin.
Talipuk ni selain diulah cincin, bisa jua diulah dodol talipuk lawan walatih talipuk. Hen penasaranlah pian kayak apa wujudnya jua wadai nang dua nih? Kaena insyaAllah ulun tulisakan jua di sini. Ulun bakuliling pasar dulu nah mancari-akan wadainya, soalnya dodol lawan walatih talipuk ni wayahini mulai ngalih dicari.
Omong-omong, talipuk ni sakalinya sudah suah babuat di tivi. Hen, kaya apa am tadahulu wadai eksis di tivi daripada ulun, wkwkwk. Ulun sematkan lah videonya di bawah ini kalo pian handak manuntun jua XD


text:
Agama Yahudi
Yahudiah (Yudaisme) adalah kaparcayaan nang unik gasan urang atawa bangsa Yahudi (panggana nagara Israel atawa urang Israel nang bagana di luar nagari). Inti kaparcayaan panganut agama Yaudi adalah wujutnya Tuhan nang Maha Esa, pancipta dunia nang manyalamatakan bangsa Israel tumatan panindasan di Mesir, manurunakan undang-undang Tuhan Torah kapada bubuhannya wan mamilih bubuhannya sawagai cahayagasan manusia sadunia.
Kitab Suci agama Yahudi manulisakan Tuhan sudah maulah pajanjian lawan Abraham bahua sidin wan cucu-cucunya cagar dibari rahmat lamun bubuhannya baiman lawan Tuhan tarus. Pajanjian ngini imbah ngitu diulangi Ishak wan Yakub. Marga Ishak wan Yakub manurunakan bangsa Yahudi, maka bubuhannya mayakini bahua bubuhannyalah bangsa nang tapilih. Panganut Yahudi dipilih gasan manggawi tugas-tugas wan tanggung jawab khusus, kaya mawujudakan masyarakat nang adil wan makmur wan baiman kapada Tuhan. Sabagai balasannya, bubuhannya cagar manarima cinta lawan parlindungan Tuhan. Tuhan imbahitu ma'anugrahi bubuhannya Sapuluh Parintah Allah malalui pamimpin bubuhannya, Musa.
Sinagoga nintu pusat masyarakat lawan kaagamaan nang panting di agama Yahudi, wan Rabi nintu sambatan gasan bubuhan nang ahli agama Yahudi.
Etimologi[babak | babak asal mulanya]
Istilah Yahudi diambil matan katurunan Nabi Yakub, Yakub baisi ampat bini, Lea, Rahel, Zilfa, wan Belha. Matan Lea, Yakub baisi anak Robbin, Syam'um, Lawe/Levi, Yahuda, Yassakir, wan Zaboolan. Matan Rahel, Yakub baisi anak Yusuf wan Benyamin. Matan Zilfa, Yakub baisi anak Gad wan Asyer. Matan Belha, Yakub baisi anak Naftali. Matan Yahuda anak Lea-lah istilah Yahudi nintu dinisbahakan.
Hari-hari panting[babak | babak asal mulanya]
Citakan:Yahudi Kaluarga nintu hal nang panting dalam agama naya wan panganutnya nang satia cagar sambahyang satiap hari. Hari Sabtu nitu hari panting nang biasa disambat hari Sabat. Antara Jumahat kamarian sampai Sabtu kamarian buhannya cagar manyalaakan lilin wan manginum anggur lawan ruti nang sudah dibarakati. Salain nintu, Sabat, hari panting nang lain tamasuk Rosh Hashanah (Tahun Hanyar) wan Yom Kippur (Hari Panarimaan Tubat).
Kitab wan teks utama[babak | babak asal mulanya]
Kitab Ibrani disambat Tanakh wan tadiri dari 24 buku nang dikumpulakan matan 3 kumpulan:
Salain nintu ada jua Talmud nang marupakan tafsiran lawan komentar gasan Torah matan buhan rabi wan urang pintar dalam hal undang-undang. Naya tamasuk Mishnah wan Halakah (kode undang-undang masyarakat inti panganut agama Yahudi), Gemara, Midrash wan Aggadah (laginda wan kisah-kisah lawas).
Kabballah jua adalah tulisan lawan nang baunsur mistik, wan mangisahakan zat-zat Tuhan.
Adat-adat wan undang-undang panganut Yahudi[babak | babak asal mulanya]
Sapalih ganal panganut Yahudi maumpati paraturan dalam mamilih makanan nang tatulis di dalam Taurat nang manangati kambuhan susu wan daging. Daging babi jua ditangati di agama Yahudi. Makanan nang disadiaakan musti maumpati undang-undang ngitu, wan daging musti disumbalih ulih kaum Rabi nang ngarannya kosyer.
Kakanakan lalakian jua diharapakan basunat (wayah masih bayi) kaya pajanjian Nabi Ibrahim lawan Tuhan. Lamun saurang kakanakan lalakian sudah balig, inya cagar dirayaakan marga dianggap sudah jadi angguta masarakat Yahudi dalam upacara nang dingarani Bar Mitzvah. Imbah kamatian sasaurang, urang-urang Yahudi cagar mangadaakan saminggu bakabung di mana bubuhannya mawaca Kaddish. Agama wan kamasarakatan saling bakaitan di dalam masarakat Yahudi. Misalnya wayah pangambilan riba (kambang duit) dianggap badusa sasama kaum Yahudi, tagal dibulihakan lawan urang nang kada Yahudi.


text:
Palui lawas kada kalihatan bakakawanan. Jangankan ka gardu wadah bubuhannya rancak takumpul, di masigit haja sudah dua minggu ini kada parnah cangul.
“Kamana abahnya maka lawas kada kalihatan?” ujar Garbus mamanderi bini Palui.
“Maklum zaman sakit pancarian maka abahnyaumpat bagawi batu di hulu,” sahut bini Palui.
“Kalu bagawi batu pasti cagar basugihan,” ujar Garbus.
“Abahnya kada manambang saurang tapi umpat wan urang Jakarta,” ujar bini Palui.
“Sudah lawaslah bagawi di sana?” ujar Garbus.
“Hanyar haja Bus ai tapi tiap satangah bulan sakali bulik,” sahut bini Palui.
“Hahahaaa, aku paham musti bulik manyetor,” ujar Tulamak sambil manunjuk Palui nang bakakajutan datang.
“Bulik ka rumah itu terutama malihati kakanakan, tamasuk malihati anak mintuhanya,” ujar bini Palui lihum sambil mambawai lakinya bulikan.
Maklum satangah bulan sakali hanyar badapat maka sama rindunya, apalagi siang itu kakanakan masih sakulahan. Bagimit Palui manggawil bininya.
“Ding ui adingku… Kaina haja dulu baharaguannya. Tampulu sikonnya mandukung, labih baik kita maisi TTS,” ujar Palui
“Napa maka maisi TTS abahnya?” ujar bini Palui hiran.
“Maksudku maisi TTS itu adalah tidur-tidur siang,” ujar Palui sambil maragap bininya.
“Tasarah sampiyan haja,” ujar bini Palui manyahut pina ungah wayah dirayu Palui. Lalu imbah tuntung, bini Palui baucap:
“Kanapa maka rasa lain abahnya? Lain pada biasanya. Apakah abahnya ada umpatan manukar alat-alat yang dijual gasan ituan?” ujar bininya.
“Biasa haja umanya ai,” sahut Palui.
“Rasa makin galianan abahnya ai,” ujar bini Palui.
Lalu Palui mulai mamikir-mikir dan maitihi kenapa maka mamulah galianan itu, eeee… tanyata karna handak bagagasan itu rupanya tali salawar bapulilit taumpat mangawani. “Maaf umanyalah, tali salawar ini kurang ajar banar,” ujar Palui manyumpah-nyumpah.


text:
Kisah Salah Paraturannya
“Sudah samingguan ini aku pusang banar Bus ai,” ujar Tulamak.
“Napa panyababnya Mak?” sahut Garbus.
“Siang malam hari hujan tarus,” ujar Tulamak.
“Jangan dipusangakan Mak ai karna sudah wayahnya musim hujan,” ujar Garbus.
“Rupanya musim hujan ini sudah kada ba-aturan lagi Bus ai. Kalu dahulu ujar nang tuha-tuha musim barat, musim panghujan, adalah pada bulan-bulan nang ba-ahiran ‘ber’, ujar Tulamak .
“Napa cuntuhnya Mak?” ujar Garbus.
“Bulan nang ba-ahiran ‘ber’ itu adalah September, Oktober, Nopember wan Desember,” ujar Tulamak.
“Panderan Tulamak itu bujur haja Bus ai, dahulu di wadah kita ini musim hujan mimang seputar bulan ber-ber itulah. Tapi wayah ini alam sudah baubah dirusak ulih manusianya,” ujar Palui umpat manyatujui panderan Tulamak.
“Napa-napa haja nang baubah Lui?” ujar Garbus.
“Banyak alam ini nang dirusak manusia, cuntuhnya hutan dibabat, tanah ditabuk ma-ambil batu baranya, gunung dirumbih gasan baulah jalan, sungai wan laut dikaruk maambil batu karikilnya dan pasirnya,” ujar Palui pina saraba tahu.
“Kalu kaya itu siapa nang salah Lui?” ujar Tulamak.
“Nang disalahakan musti rakyat,” ujar Garbus manyahut.
“Sabujurnya rakyat miskin nang manggawi manabang itu kada salah. Karna bila kada bagawi bubuhannya kada kawa makan. Apalagi wayah ba’ah ini, rumahnya tarandam banyu, pahumaan wan kabunnya rusak, itik hayam haraguan matian, kakanakan kada kawa sakulah, abah-umanya kada kawa bacari, lalu tajangkit bamacam-macam panyakit akibat banyu ba’ah itu,” ujar Palui.
“Kalu kaya itu siapa nang sabujurnya salah Lui?” ujar Garbus mahimati batakun.
“Kalu rakyat kada salah maka nang paling salah adalah pamarintah karna mambulihakan hutan dirusak, ditabang, dibabat, digundul dan hasilnya dijual ka luar nageri,” ujar Tulamak.
“Pamarintah wan bubuhan dewan kada salah jua karna bubuhannya itu urang pintar-pintar, kada mungkin manyakiti rakyat,” ujar Palui mambila.
“Kalu rakyat kada salah, dewan dan pamarintah kada salah jua, lalu siapa kambing hirangnya Lui?” ujar Tulamak babungul.
“Sabujurnya nang paling salah adalah paraturan nang diulahnya. Cuntuhnya negara kita tamasuk numur anam nang paling korupsi di dunia, tapi nyatanya sampai wayah ini kadada koruptornya,” ujar Palui mahaluya jawabannya.


text:
1628
1628 (MDCXXVIII) adalah tahun kabisat yang diawali hari Sabtu dalam kalender Gregorian dan tahun kabisat yang diawali hari Selasa dalam kalender Julian, tahun ke-1628 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-628 pada Milenium ke-2, tahun ke-28 pada Abad ke-17, dan tahun ke- 9 pada dekade 1620-an. Denominasi 1628 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1628, kalender Gregorian terhitung 10 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
PeristiwaSunting
- Pulau Santorini meledak.
- Agustus - Oktober, 10.000 pasukan Sultan Agung dari Kesultanan Mataram menyerbu benteng VOC di Batavia, dipimpin Tumenggung Bahureksa dan Pangeran Mandurareja yang berakhir dengan kekalahan pasukan Mataram karena kurangnya perbekalan.
- Penyerbuan Batavia yang pertama oleh Sultan Agung dari Kesultanan Mataram Islam


text:
Mirah delima
Mirah delima, mirah, atawa batu rubi adalah batu permata warna habang nang kawa bervariasi antara habang anum sampay habang darah wan merupa'akan salah sebuting macam mineral korundum (aluminium oksida). Warnanya utamanya disebab'akan kromium. Ngarannya matan buah delima nang isinya warna habang. Mirah delima alami jarang banar, tagal mirah delima buatan kawa difabrikasi mayu murah. Mirah delima dianggap salah sebuting dari empat batu berharga, sama kaya nilam, zamrud, wan intan.
Raitan luarSunting
- (Bahasa Inggris) Judging Quality: A Connoisseur's Guide


text:
Wikipidia:Bot
Bot adalah prugram kumputer nang dijalanakan di lingkungan Wikipidia nang khusus di ulah gasan malakuakan gawian-gawian utumatis kaya manambahakan interwiki, maulah reset tungkaran bak karasik satiap babarapa waktu wan lain sabagainya. Suntingan matan pamakai-pamakai bot sacara default kada muncul di tungkaran Istimiwa:Perubahan terbaru (Special:Recentchanges). Kaya kabanyakan prugram kumputer, bot kada lapas matan adanya bug atawa kasalahan, tapi kabanyakan bot ditulis ulih pamrugram nang sudah ahli wan sudah maliwati sarangkaian uji cuba nang panjang. Kabanyakan bot nang bauprasi di Wikipidia-wikipidia lainnya nang sudah mandapatakan parsatujuan gasan status bot.
Kanapa harus bot[babak asal mulanya]
Amun saurang pamakai dibari status bot ba'arti pamakai nintu sudah mandapatakan kaparcayaan wan kawa disambat bahwa suntingan-suntingannya nintu 100% lain spam atawa vandal. Jadi kada parlu dipariksa lagi ulih bubuhan pamantau paubahan tahanyar. Ulih sabab nintu MediaWiki sacara default kada manampilakan suntingan bot di tungkaran paubahan tahanyar sakira bubuhan pamantau kawa bakunsintrasi mamariksa suntingan-suntingan matan pamakai-pamakai biasa lainnya. Hal naya baguna di kundisi kaya di Wikipidia bahasa Inggris nang baisi ribuan suntingan satiap harinya. Amun disambunyiakan suntingan bot nintu, maka kawa mancapati pamariksaan suntingan pamakai. Suntingan bot kawa jua dimunculakan lawan panambahan hidebots=0 di url.
Bot nang tadaptar di Wikipidia bahasa Banjar[babak asal mulanya]
Wikipidia bahasa Banjar baisi 9 bot nang manjalanakan bamacam-macam tugas.
Bastatus bot[babak asal mulanya]
Bot di dalam daptar naya jua muncul di daptar pamakai nang bastatus bot.


text:
Wikipidia:Hubungi kami
Masalah Wikipidia[babak asal mulanya]
Wikipidia adalah insiklupidia isi bibas nang dimulai di tahun 2001 (virsi bahasa Indunisia dimulai di tahun 2003). Artikal-artikal di Wikipidia nintu hasil kulaburasi bubuhan panyumbangsih tumatan saluruh dunia. Situs naiya marupakan situs wiki, nang ba'arti siapa haja kawa oh mymanyunting artikal, mambaiki wan manambahi inpurmasi, tinggal picik pranala sunting nang ada di atas satiap tungkaran. (baca salangkapnya masalah Wikipidia...)
Isi artikal[babak asal mulanya]
Lamun ada isi artikal nang salah atawa Pian handak malangkapi isi sabuah artikal, picik haja tab sunting di atas tungkaran wan baiki artikal ngitu.
Lamun ada artikal nang manurut Pian sudah dirusak urang-urang nang kada batanggung jawap (isi artikal ngitu kada sasuai lawan judul, mahahapaki bahimat, rasis, wan macam-macam.) atawa isinya kada pas (ditulis kada sasuai buncu pandang nitral), cuba haja gasan mambulikakan isinya ka pirsi sabalumnya atawa pandiri pambakal kami.
Tatakunan lainnya[babak asal mulanya]
- Pamandiran, saran wan napa haja masalah Wikipida: Cuba tahuni di tungkaran Wikipidia:Warung Kupi. Pian jua kawa batatakun lawan pambakal kami tumatan tungkaran pamandirannya. (kayapa mangirim pasan lawan pamakai lain?)
- Pirs:
- Tatakunan masalah Wikipidia Bahasa Banjar: Andah haja tatakunan di Wikipidia:Warung Kupi atawa kirim tatakunan ka Pisbuk Wikipidia Bahasa Banjar
- Tatakunan mulai midia massa masalah pruyik Yayasan Wikimidia (kaya Wikipidia, Wiktiunari, Wikikuot, Wikinus, Wikimidia Kumun) sacara umum kawa ditakunakan tumatan tungkaran naiya.


text:
1724
1724 (MDCCXXIV) adalah tahun kabisat yang diawali hari Sabtu dalam kalender Gregorian dan tahun kabisat yang diawali hari Rabu dalam kalender Julian, tahun ke-1724 dalam sebutan Masehi (CE) dan Anno Domini (AD), tahun ke-724 pada Milenium ke-2, tahun ke-24 pada Abad ke-18, dan tahun ke- 5 pada dekade 1720-an. Denominasi 1724 untuk tahun ini telah digunakan sejak periode Abad Pertengahan awal, ketika Era kalender Anno Domini (Tahun Masehi) menjadi metode lazim di Eropa untuk penamaan tahun. Mulai awal tahun 1724, kalender Gregorian terhitung 11 hari setelah kalender Julian, yang tetap digunakan di sejumlah negara tertentu sampai tahun 1923.
KelahiranSunting
- 22 April: Filsuf Jerman, Immanuel Kant, lahir di Königsberg.


text:
9 Nupimbir
9 Nupimbir adalah hari ka-313 (hari ka-314 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
ParistiwaSunting
- 1799 - Napoleon marabut kakuasaan di Parancis.
- 1872 - Kamandahan taganal dalam sajarah Amirika Sarikat malanda Boston.
- 1921 - Albert Einstein manarima Nobel Pisika.
- 1932 - Karusuhan antara pandukung konservatif lawan bubuhan sosialis di Swiss maakibatkan 12 urang tiwas wan 60 taluka.
- 1937 - Tantara Japang manguasai Shanghai, RRC.
- 1938 - Kristallnacht tajadi di Jarman. Pada paristiwa ini tajadi huru-hara nang diorganisasi ulih kaum Nazi gasan manyarang warga Jarman katurunan Yahudi. Dilaporakan 91 urang tiwas.
- 1945 - Patampuran rakyat Banjarmasin malawan Walanda.
- 1953 - Kamboja mardika matan Parancis.
- 1989 - Tembok Berlin nang mahalatakan Berlin Barat wan Berlin Timur dibuka ulih pamarintah Jerman Timur
- 1990 - Mary Robinson tapilih sabagai presiden wanita panambaian Irlandia.
- 2005 - Sarangan bom bunuh diri di 3 hotel di Amman, Yordania, maniwasakan 56 urang.
- 2010 - Call Of Duty:Black Ops Yang Di Tunggu Oleh Masyarakat Dunia diluncurakan Di Los Angeles
KelahiranSunting
MeninggalSunting
Hari besar dan peringatanSunting
8 Nupimbir - 9 Nupimbir - 10 Nupimbir - Almanak Paristiwa


text:
Kunjungan Wisata Ilmiah dari PAUD Al-MUSRI Babakan Pangandaran
Kunjungan Wisata Ilmiah dari murid-murid Kelompok Bermain dan Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) Al-MUSRI Babakan Pangandaran, 16 Februari 2012 di Musium Nyamuk, Tanaman Obat, dan Insektarium Loka Litbang P2B2 Ciamis. [Foto: Murid-murid terlihat sedang melihat dan menggunakan video interaktif seputar tentang nyamuk di ruang Musium Nyamuk].***Kunjungan Wisata Ilmiah dari murid-murid Kelompok Bermain dan Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) Al-MUSRI Babakan Pangandaran, 16 Februari 2012 di Musium Nyamuk, Tanaman Obat, dan Insektarium Loka Litbang P2B2 Ciamis. [Foto: Murid-murid terlihat sedang melihat dan menggunakan video interaktif seputar tentang nyamuk di ruang Musium Nyamuk].***
'new, bersahabat dengan nyamuk, nyamuk, umur nyamuk, morfologi nyamuk, klasifikasi nyamuk, nyamuk aedes aegypti, nyamuk demam berdarah, nyamuk anopheles, nyamuk chikungunya, nyamuk malaria, nyamuk kaki gajah, filariasis, je, penyakit nyamuk, penyakit nyamuk cikungunya, pengertian nyamuk, hindari penyakit nyamuk, demam berdarah nyamuk, nyamuk baru, reperensi penyakit nyamuk, akibat nyamuk, obat nyamuk, nyamuk blog, mosquito, anti mosquito, mosquito trap, mosquito sound, jurnal nyamuk, jurnal nyamuk aedes aegypti, jurnal pengendalian nyamuk, jurnal nyamuk cuex, nyamuk lingkungan, jurnal pengendalian nyamuk, nyamuk psn, jurnal nyamuk search, jurnal larva, aspirator, aspirator nyamuk, insect aspirator, vektor nyamuk, vektor nyamuk culex, struktur vektor nyamuk, vektor nyamuk anopheles, jurnal pengendalian vektor nyamuk, vektor nyamuk filariasis, pengertian vektor nyamuk, artikel vektor nyamuk, contoh vektor nyamuk, buku nyamuk, anatomi nyamuk, tanaman pengusir nyamuk, tanaman pengusir nyamuk dalam rumah, tanaman pengusir nyamuk blog, tanaman hias pengusir nyamuk, tanaman pengusir nyamuk paling ampuh, jual tanaman pengusir nyamuk, tanaman pengusir nyamuk alami, herbal, tompen, tanaman obat, lavender, zodia, wisata ilmiah nyamuk, musium nyamuk, insektarium nyamuk, tompen nyamuk, darah nyamuk'
Silahkan Bagikan Info Ini Sekarang!


text:
Kisah Taumpat Bagarak
Ampat tahun Palui balaki babini balum jua bakulih anak, padahal inya sudah handak banar baisian gindongan. Apalagi banyak kakawalannya nang tadudi kawin sudah beranakan jua. Makanya Palui laki bini bausaha batatamba karna takutan kalu pina tamanang lalu kada baranakan.
“Aku hakun haja batatamba abahnya ai. Kita tulakan ka wadah paurutan julak Umbu,” ujar bini Palui.
“Aku akur jua tapi baiknya jangan ka dukun tukang urut kaina parut ikam dipulas-pulas sidin,” ujar Palui.
“Kalu kada ka wadah tukang paurutan, kamana abahnya?” sahut bininya.
“Kita bapariksa ka puskesmas haja karna di sana ada dukter, ada perawat dan bidan-bidannya anum-anum,” ujar Palui.
“Aku minta dipariksa bidan tuha haja jangan bidan anum,” ujar bini Palui pina cemburu.
“Hari gene masih camburuan…” ujar Palui manuruti nang kaya di iklan, mangguda bininya.
Babarapa bulan imbah bapariksa itu bini Palui pina mulai macam-macam tingkah laku dan kahandaknya.
“Jangan sariklah ulun handak macam-macam, handak nasi panjang, handak banyu bagantung, handak paisan walut,” ujar bininya.
“Syukur ikam mangidam, kabul hajat kita handak baisian anak,” ujar Palui mamaluk bininya.
“Ini sudah batianan bulan katiga dan kaampat abahnya ai,” ujar bini Palui pina ungah.
“Tianan bulan katiga dan bulan kaampat itu adalah bulan pembentukan, kaina bulan kalima sudah mulai ada tanda-tanda kahidupan,” ujar Palui.
“Abahnya, abahnyaaa… bujur ujar sampiyan itu, ini nah sudah tarasa mulai bagarak.
Ayu lakasi japai wan pusut-pusut parut ulun,” ujar bini Palui sambil mamacul tapihnya dan langsung manarik tangan Palui manjapaiakan ka parutnya.
“Hi-ih-lah, karasaan banar sudah bagarak artinya bayi ini sudah bahinak wan hidup,” ujar Palui maangkat talinganya matan parut bininya, sambil bagamat mamusut-musut karna kasasayangan.
“Tapihnya jangan dipacul samunyaan umanya ai, dibuka sadikit haja, karna bila dipacul samunyaan kada cuma parut ikam nang bagarak, tapi ampunku taumpat jua bagarak karna talihat jalan anak,” ujar Palui manyirit bininya.


text:
Partikel Dasar Penyusun Atom dan Lambang Atom
Partikel dasar penyusun atom ada tiga yaitu proton ( p), neutron (n) dan elektron (e). Jadi, Massa atom = (massa p + massa n) + massa e. Massa elektron jauh lebih kecil dari pada massa proton dan massa neutron, maka massa elektron dapat diabaikan. Dengan demikian: Massa atom = massa p + massa n.
Lambang Atom
Suatu unsur dapat dilambangkan dengan:
Keterangan:
X = lambang atom
A = nomor massa
Z = nomor atom
Nomor atom menunjukkan jumlah muatan positif dalam inti atom (jumlah proton). Menurut Henry Moseley (1887 – 1915) jumlah muatan positif setiap unsur bersifat karakteristik, jadi unsur yang berbeda akan mempunyai nomor atom yang berbeda. Untuk jumlah muatan positif (nomor atom) diberi lambang Z. Jika atom bersifat netral, maka jumlah muatan positif (proton) dalam atom harus sama dengan jumlah muatan negatif (elektron). Jadi, nomor atom = jumlah proton = jumlah elektron. Massa atom dinyatakan sebagai nomor massa dan diberi lambang A.
Jadi, nomor massa = jumlah proton + jumlah netron.
Demikian pembahasan materi Partikel Dasar Penyusun Atom dan Lambang Atom secara ringkas.


text:
Angkara
Angkara adalah indung kota Turki mulay tahun 1923, manggantiakan Konstantinopel ataw Istambul. Kota naya gén jadi indung banua Provinsi Angkara. Sabalumnya, Angkara dipinandui lawan ngaran Anggora ataw Engürü; di masa Romawi dipinandui sabagay Ancyra; wan di masa Héllenistik sabagay Áŋkyra.
Kota kadua pangganalnya di Turki ini dihuni oléh 4.455.453 jiwa (2007) wan sangat penting diithi matran sisi ékonomi wan industri. Sabagay pusat pamarintahan Turki, di Angkara andakannya samunyaan kadutaan besar nagara-nagara lain. Kota ini andakannya di daérah nang pangaringnya di Turki wan dikalilingi daérah stépa lawan berbagai tapak arkéologi matan masa Ottoman, Bizantium, wan Romawi.
Transportasi[babak | babak asal mulanya]
Lapangan terbang utama Angkara adalah Lapangan Terbang Antarabangsa Esenboga nang andakannya di subalah utara kota. Terminal Bus Angkara (bahasa Turki: Ankara Şehirlerarası Terminal İşletmesi) adalah bagian penting jaringan bus di Angkara wan stasiun karéta api Ankara Garı adalah panghubung antara bagian barat wan timur Turki.
Di Angkara terdapat dua jalur karéta bawah tanah wan talu jalur lagi dalam tahap konstruksi.
Rujukan[babak | babak asal mulanya]
- ^ Ankara, Turkey: Latitude, Longitude and Altitude
- ^ Türkiye istatistik kurumu Address-based population survey 2007. Retrieved on 2008-10-09.
Raitan luar[babak | babak asal mulanya]
Itihi panduan wisata Angkara di Wikivoyage
- (Bahasa Inggris) Info di situs Kementerian Budaya dan Pariwisata