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Come, let's do something for Bhojpuri...
तरस इतना ना बड़ाई कि लार सुख जाव,
दुरी इतना ना बडाई कि डोर टूट जाव!
हमदम, हमसफ़र, हमराही बन जाईल जाव,
केतना तोहरा से कहनी पर नाही दिहलू भाव!
मर गईल एक दिन चाहते चाहते सब चाव,
आईल अइसन बिखराव सब हो गईल बेलाव!
बिखरल अईसे पत्ता जैसे तेज हवा के बहाव,
छोड़ देनी आपन गाँव अइसन रहल तोहार चाह!
मात्रभूमि छोड़नी, आपन जन्म भूमि छोड़नी,
हर बात उ कईनी जवना से रहल तोहरो लगाव!
पढाई भईल बेकार ना रहल केहू से लगाव,
रहनी एतना बेहाल ना रहल माई बाबू के ख्याल!
हाय रे तोहार सोच हाय-हाय रे तोहार लगाव,
कई साल गुजर गईल जब भईल तोहरो प्यार!
इतना कुछ खो के अगर पावल प्यार जब जाव,
माफ़ करिहे हमरा के हमार मरी गईल लगाव!
जय भोजपुरी
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जय हो मोंटु भईया के............ बवाल लिखले बानी.............. खाँटी लिखले बानी.........
वास्तवीकता के उजागर करत राउर ई रचना के जेतना तारीफ कईल जाव कम होई। अपना रचना खातिर विषय अईसन चुनले बानी जवना मे शायद सभका चाव रहेला। शुरूवात जवना अंदाज मे भईल बा, ओहु से बेसी बरीयार अंदाज मे समापन कईले बानी। बहुत बिजोड...।
वईसे एगो बात हमरा अब बुझा गईल कि हेतना दिन से राउर कवनो लम्हर सुगबुगाहट काहे ना होत रहल हवे। खाली आवत रहनी हई अउर ललचा के चल जात रहनी हई। बाकीर अबगे नू मालूम भईल हवे कि मोंटु भाई कहवाँ बिजी रहनी हई....। ;-)
हम तऽ ऐतने कहेम कि भले ही चाहे कुछवु भईल होखे बाकीर खुशी बावे कि रउआ वापस अपना राह पऽ लवुट तऽ अईनी। अब मत लगाव लगाऐम अईसन-वोईसन।
खुबे बढीया मोंटु भईया, एकदम बुझी जे दिल खुश हो जात बावे ई रचना पढला पऽ। अउर एगो हकीकत से आदमी रूबरू भी हो जात बावे। जय हो..., जय हो...।
धन्यवाद, प्रनाम अउर जय भोजपुरी
जय हो जय हो..... का महाराज...!एकदम मन के बात ...तवगर रचना भाव, लगाव ..बहाव के देखावत.हम त कहम कि झकास बा |
जय भोजपुरी
प्रणाम आ जय भोजपुरी संजीव भाई,
पाहिले त ख़ुशी भईल कि भाई के पसंद आईल इ रचना, लमहर अन्तराल के कारन कुछ और रहल ह़ा जवना के कारन हम उचित समय ना दे पावत रहनी, और इ बात के हम उजागर भी कईले रहनी कि शायद अप्रैल से सब कुछ ठीक हो जाई और जब तक आदमी मानसिक रूप से सही ना रहिहन सोच और एकाग्रता दुनो सही ना हो सकेला...
आ भाई ज्यादा दिमाग पर जोर मत डाली हम उहाँ ब्यस्त ना रहनी ह़ा... ह़ा ह़ा ह़ा ह़ा
बाकिर अब सब कुछ सही चली और पूरा कोशिश करम कि भाई लोग के फेरु से अइसन काहे के मौका ना दिही
जय भोजपुरी, जिया भोजपुरिया
मन्टू भाई प्रणाम ,
shandar rachna... etna tadap aur bechaini.. ke varnan .. dil khus ho gial padh ke...
Jai bhojpuri
mantu bhaeeya pranam aa jai bhojpuri
bahut bariaar baat kahanee ki jab maae babu ghar duaar gaon jawar chodd ke jawan pyar milela u bad me bada dukhdayye hola....kahe ke ego cheejhu ke pawe khatir jab kehu aapan etna kul chheejh se lamma ho jala tab oke i kul aapan logan k mahav samajh me awela....bahut badhiya....
jai bhojpuri
मोंटु भाई प्रनाम आ जय भोजपुरी
एक दम ठाईँ पटकि के पसरा देहनी ! माने शब्दन के एतना बेजोड आ बरिआर भाव , मय साफ साफ कहा गईल , कुछ रहिये ना गईल ! हर चीझु के आरी कगरी से ले के मय कहानी बतावत कम शब्दन मे शीशा देखावत जवन हो ता ओह के देखावत आ संगे संगे ओहि आधार प ओह प्यार के उधियावत !
सांचो बेजोड लिखाईल !
साधुवाद बा भाई !
जय भोजपुरी
मोंटु भाई प्रनाम आ जय भोजपुरी !
बहुत बेजोड़ आ बरियार रचना .
बिना कवनो लाग-लपेट के जवन कहे के बा कह देले बनी.
इतना कुछ खो के अगर पावल प्यार जब जाव,
माफ़ करिहे हमरा के हमार मरी गईल लगाव!
एक दम झकास बा.
जय भोजपुरी!
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आज गणेश! जी के गीत पढ़ के हमरा बहुत पुरान लताजी
के गावल बंगाली गीत,फिल्म" ( सुबाशचन्द्र से ") याद पड़ गइल,सोचनी हा की तनी हम आपलोगन के भी सुना दी ,ई बंगाली गीत हवे ” एक बार बिदाई दे माँ घूरे आशी
”. ई गाना जब पहली बार सुननी ता कुछ ज्यादा समझ ना आइल लेकिन फिर भी दिल के तार झनझना गइल , बादमें तो ई गाना सैकड़ों बार सुननी और हर बार मन द्रवित हो जाला
ई गाना में क्रांतिकारी खुदीराम बोसके फाँसी से पहले आपन माई से अनुमति मांग रहल badan.
बोल कुछ ई तरह से बा "एक बार बिदाई दे माँ घूरे आशी" (एक बार माई विदाई दे दे तनी घूम के आई)
एक बार बिदाई दे माँ घूरे आशी
हाँसी हाँसी पोरबो फांसी देखबे भारतवासी
आमी हाँसी हाँसी पोरबो फांसी देखबे भारतवासी
एक बार बिदाई दे माँ घूरे आशी…..
ई गीत के भाव कुछ ऐ प्रकार बा(भोजपूरी में)
माई एक बार हमके विदाई दे दे तनी घूम आई
हसत हसत लगा लेब फासी देखि पूरा भारत वासी
माई एक बार हमके विदाई दे दे तनी घूम आई.
मई हम बम तैयार कर के रास्ता पर खड़ा रहनी
हमके बड़ा लाट के मारे के रहल
हम मार देहनी मै उ देशद्रोही इंग्लैंड वासी के
माई एक बार हमके विदाई दे दे तनी घूम आई.
शनिवार ke दस बजे के बाद जुज कोर्ट में जनसमूह उमड़ी
जहा एक तरफ अभिराम के दीप जली
तबे खुदीराम के फासी लगी
बस माई एक बार हमके विदाई दे दे तनी घूम आई.
माँ!! तोर ता तैतीस करोड़ बारह लाख बेटा-बेटी अभी जिन्दा बाडन
उनके साथ ते आराम से रहिये
बस हमारा जाये के अनुमति दे दे माई
तनी घूम आई
दस माह दस दिन बाद हम फेर जन्म लेब मौसी के घर में
यदि तू हमके पहचान ना पैलू हमार गला में फाँसी का निशान होई देख लिहा
और हमके पहिचान लिहा
माई रे बस एक बार हमके विदाई दे दे …तनी घूम आई
ऐ गाना में में संगीत के नाम पर पीछे एकतारा बाजेला, .बाउल संगीत पर आधारित ई गाना दिल और दिमाग के संज्ञा विहीन कर देला .....(लिंकपर क्लिक करी गाना सुने खातिर )
-- http://www.esnips.com/doc/3540a392-bb4c-4b7f-b035-666d05c60338/Ek-B...
jya bhojpuri
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Come, let's do something for Bhojpuri...
प्रणाम आ जय भोजपुरी
उमेद बा सब केहु नीमन से होई , चकलस मे होई माजा काटत होई , माजा मारत होई , आ मारही के चाही काहे की माजा मारल काटल ही अब त जिनगी के खांटी पहचान हो गईल बा !
जे बा से की , अईसही कुछ सोचत रहनी ह , हेने होने देखत रहनी , बृज भाई लरकईया के बात , पिटापट , आ फटाफट वाला हिसाब देखनी ह शशि भाई के वी सी आर से पी वी आर तक के ना पुरा होखे वाला सपना बा त केहु के साईकिल से गिरल भहराईल बा त केहु के कुछ केहु के कुछ , बस हमहु कुछ ओइसने देखे खातिर पिछलका बतिया सोचे लगनी ह त कई गो चीझु इयाद आईल हा जवना के हम एजुगा लिखे के कोशिश करत बानी ।
मनोरंजन से शुरु करत बानी , वी सी आर आ करियवा टीवी के जब जमाना रहे दु चार गांव मे एगो रंगीन टीवी लउके जवना मे कवनो चैनल ना पकडला पे सात गो रंग लउकत रहे , कबो कबो बीच मे " मिले सुर मेरा हमारा तुम्हारा होत रहे " आ एकरा अलावा कवनो हित नात साईकिल से आ गईलन त फेरु कईसहु उनुकर साईकिल ले के सरेहि दाँई आवत रहे आदमी , गांव मे बारात आ गईल त फेरु कहे के नईखे , माई के कईसहु बहला फुसला के निहोरा पाती कई के नाच देखे जाये के बेवस्था , बाबुजी से पिटाये के जोगाड अगिला दिने , तब कवनो चिंता ना की हमरा भीरी हई नईखे हउ नईखे आ अगर तनकी सा रहबो करे तो उ ओइसने रहे जवन हेने होने से पुरा हो जात रहे !
खेल कुद मे देखल जाउ त गोली कबड्डी , उल्हा , कुकुहा कु ( दोल्हा पाती ) , गोली डंटा जईसन कई गो खेल रहे , बाद मे किरकेट के नासा चढ गईल ना त हमनी के त डगारिये से आ ना त साईकिल के रिंग से ही काम चला के आपन बेरा बीता लेत रहनी जा , कवनो संघतिया के बोलावे खातिर ओकरा घरे जा के दुआरी प के घंटीबजावे के जरुरत ना रहे , बेरा फिक्स रहत रहे आ बस निकल जाउ आदमी , संघतियन के बोलावे खातिर ना मिस काल मारे के परत रहे आ ना ही ई मेल भेजे के परत रहे कहियो होरहा खाये के प्रोग्राम बने त कहियो केकरा खेत से कचरी उखाडे के बा जईसन प्रोग्राम । आम अमरुध के बगईचा मे लुकाई के तुरल भी सभकरा इयाद होई ।
पढाई लिखाई मे त कहsही के ना रहे , प्राईमरी स्कुल पटरी आ ना त खद्दर के झोरा ( तनी बडहो गईल पे ) , पंडी जी ककहरा रटे के कहसु आ ओकरा बाद चिचिला चिचिला हमनी के शुरु हो जाई जा , पहाडा से ले के मय पढाई अईसही हो जाउ , शीशी से पटरी गेल्हल आ फेरु चुना के घोरल सियाही से सुता मारल , बड तनी भईला पे पातर नरकट के कलम बनावल आ ना त बाबा के खरीदल सरकंडा के कलम । बाते बाते मे भारत के हर ओह शहीदन के बारे मे जाने के मिले जवन लोग देश खातिर आपन जान दे देहलन लो आ एह खातिर कवनो स्पेशल पढाई आ मास्टर खोजे के जरुरत ना रहे !
खाना पान के त पुछही के ना रहे , होरहा आ छेमी से अलगा लकठो , कुटकी , जिलेबी , समोसा, टिकरी , मलाई बरफ जईसन चीझु मिलत रहे केहु ले आवे त सबके बांटी चोटी के खाउ , हम मानत बानी की पिज्जा बर्गर ना रहे लेकिन हम ई नईखी मान सकत की जवन माजा समोसा के काटे मे रहे तवन एह मे कहा बा ।
घाव लागी जाउ त बस तनकी से पानी से धोई के माई सुती कपडा से ओजुगा बान्हि देत रहे , हांथ गोड टुटे त बईठावे वाला बईठा देत रहे आ हरदी दुध पियावल जाउ आ हरदी चुना छपा जात रहे , कतने हाली गिरल भहराईल होई आदमी आ कतने हाली देहि छिलाईल चचोहाईल होई लेकिन कबो एम बी बी एस के ना खोजत रहे , ना जरुरत रहे कवनो स्पेशियलिस्ट के खोजे केहु ना जात रहे !
हमरा इयाद बा हम कबहु शिकायत ना कईनी माई से भा बाबा से भा चाचाजी से की हमरा एम पी 3 प्लेयर चाही भा हमरा वाकमैन चाही भा लैपटाप चाही आ कईसहु लेकिन खींच खांच के हम बहरी निकल अईनी , हमरा इयाद बा जब हाईस्कुल मे फेल भईल रहनी त चाचाजी कहलन की अगिला साल खातिर नीमन से मेहनत करs जमी के मेहनत कर आ बढिया नमर से पास होखा , जवन भईल तवन भईल !
लेकिन अब , लईका नाधि लगा देत बाडन स एम पी 3 प्लेयर आ मोबाईल आ लैपटाप खातिर , पिछला साल के बात ह एगो संघतियाके घरे गईल रहनी आ उनुका घर के लईका फेल हो गईल रहे त उ लोग के जे खास खास नजदीकी लोग रहे ओह लईका के psychiatrists भा counselors कीहा ले जाये के सलाह देत रहे लो ।
हमरा इयाद बा की अपना से बड के आदर करे आदत बचपने से हमनी के मिलत रहे बाकी आजु आरी कगरी देख लेब सभे !
एहि से कहत बानी अब केतना बिकास चाही , कुछ बाचल बात उहो होते बा बाकी का ई बिकास कही बिनास त नईखे नु ले के आवत ?
बहुत कुछ हम भुलागईल होखब लिखे , काहे की जोश होश भावना मे बही के जब लिखाला त पते ना चलेला की का का लिखाईल बा आ का का बाकी बा !
रउवा सभ के आपन
नवीन
धन्यवाद आ जय भोजपुरी
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नवीन भाई परनाम
इ पढला के बाद हमार कवन हाल बा .... अब हम का कहीं
बस जानी जाईं कि अपना लरिकाईं के दिन आँखी के सोझा लउकत बा जवना के देखी के ओहीजा संसरी अटक गइल बा ...
आँखी में खाली लोर बा आ कुछ कहे सुने खातिर मुँह में जबाने नइखे ...
धन्यबाद ...
जय भोजपुरी ।
नवीन भाई प्रणाम,
दिल के छू लेवेवाला बचपन के पूरा तस्वीर बयान करत राउर एह लेख..साँचो अतीत के कवनो कोना में पहुँच गईल आदमी...बहुत बढ़िया से लिखनी. धन्यवाद,
जय भोजपुरी
नविन भैया प्रणाम जय भोजपुरी
कबो ना भुलाए वाला बात ..... कहवा गैल लड़ी कैया हो ..........
रौवा सब केहू के बचपन में पंहुचा देहनी भैया
आज अचानक हमरा हमरा याद आएल हा ... घरे फोन कैनी हा ओर माँ से पुचानी हा की हमरा जोऊं के सतुवा खाए के मन करता .... ता जवाब ऐ मिलल हा की अब जाऊ कहा खोजाऊ..... ऐ बा हमनी के बिकास ........
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Come, let's do something for Bhojpuri...
प्रनाम आ जय भोजपुरी
अगुआ - एह शब्द के माने सभका पता होई , आ अगुआ अगर सर्वनाम ह त अगुवाई क्रिया कहाई । हम ब्याकरन नईखी सिखावत हम त बस ई कहल चाहत बानी की भोजपुरी भाषा के अगुवाई करे वाला अनघा लोग बा बाकि ई कईसन अगुवाई होता की चिचिलईलो प आवाज खलिहा चिचिलाये वाला के काने मे ले जाsता केहु अउरी नईखे सुनत ? आखिर ई कईसन अगुवाई ह ?
आजु सबेरवे नाया अंक मिलल ह एगो भोजपुरी पत्रिका के , ओह मे एगो लेख पढनी ह , भोजपुरी के बारे मे रहल ह , भोजपुरी के संविधान मे शामिल होखे के चाही ओकरा खाति तर्क रहल ह आ भोजपुरी शामिल हो जाई त ओह से हिन्दी के कवनो नुकसान ना होई एह प कुछ तर्क दिहल गईल रहल ह ।
हम साफ साफ तर्क प आवत बानी कि " भोजपुरी के आठवा अनुसुची मे काहे शामिल करे के चाही के बारे मे तर्क " -
1- लोक सेवा संघ आयोग के इंतहान भोजपुरिया लोग भोजपुरी मे दे सकेला
हम बी ए भा एम ए हिन्दी इतिहास समाजशास्त्र दर्शनशास्त्र भा अउरी कवनो बिषय से( भोजपुरी छोड के ) कईले होखब आ हमरा खाति ई छुट बा की हम भोजपुरी मे इंतहान दे सकेनी तबो हम भोजपुरी मे ना देब ! आखिर काहे ना देब ? त ओकर कारन ई बा की हम भोजपुरी बोलेनी , हम भोजपुरी लिख सकेनी हम भोजपुरी बुझि सकेनी बाकी हम भोजपुरी के मानक नईखी जानत , हम प्राईमरी जुनियर स्कुल , हाईस्कुल , इंटर , बी ए , एम ए मे भोजपुरी नईखी पढले । जब ले ई शुरुवाती शिक्षा के विषय ना बनी त पाल पुतई प चढाई के भसवला से का फायदा ?
2- भोजपुरी फिलिम दुरदर्शन आ राष्ट्रीय चैनल प देखावल जा सकेला
आछा ई बतावल जाउ की एह से का होई ? जवना सिनेमा के आपन सेंसर बोर्ड नईखे ओह के दुरदर्शन आ राष्ट्रीय चैनल प देखा के ई लो का साबित कईल चाहत बा लो ? एह ले नीमन त जवन भोजपुरी चैनल बा ओह के नीमन से चलावे के आ नीमन चलावे के निहोरा ई लो करित आ जहा ले राष्ट्रीय चैनल के बात बा त हम जी सिनेमा प कई हाली भोजपुरी फिलिम देखले बानी बाकी उ साउथ के डब रहेला । त एजुगा जरुरी बा सिनेमा के नीमन करे के ओकरा खाति कुछ बेवस्था करे के ओकरा खाति सेंसर बोर्ड बने जवन खांटि भोजपुरी के होखे । तब नु कुछ बात बनी । आहे प गरई धईल हमरा नईखे बुझात ।
3- भोजपुरी फिलिम के राष्ट्रीय पुरस्कार नईखे मिल सकत
हम बतावल चाहब की 2009 ले ई बात सांच रहल ह की भोजपुरी फिलिम के राष्ट्रीय पुरस्कार ना मिल सकत रहल ह बाकी 2009 मे एगो नियम आईल जवना के हिसाब से भोजपुरी फिल्म के भी अब कम्प्टीसन मे राखल गईल बा । बाकि बात ई बा की का भोजपुरी मे ओइसन फिलिम बनत बाडी स ? पुरस्कार त रोई रोई के नाचि नाचि के भोजपुरी के दुआरी ले आई जे फिलिम बढिया रही । अब टेढ-बम्बक फिलिम बनिहन स त का राष्ट्रीय पुरस्कार मिली ? भोजपुरी फिलिम वाला त अपने मे ईनाम बांटे लन स आ गील होलन स आ ओकनी खाति उहे मय बा त फेरु कवन आ कहवा के राष्ट्रीय पुरस्कार ?
4- भोजपुरी के साहित्य के बिकास खाति आर्थिक सहायता
जे खोंखे के उ त खोंखतो नईखे बाकी सरकार से दाम अईंठे खाति भोजपुरी के आठवी अनुसुची मे ठेले के ई प्रयास कहा ले सही बा ? हम बतावल चाहब की बिहार मे भोजपुरी संस्थान जवन की भोजपुरी के साहित्य खाति बनल बा आ दिल्ली मे भोजपुरी मैथिली संस्थान भोजपुरी आ मिथिला के कला संस्कार संस्कृति के बिकास खाति बनल बा त लोग एह कुल्हि से काहे नईखे नाफा लेत ? बिहार मे बा दिल्ली मे बा बाकि यु पी मे नईखे ( कम से कम हमरा नईखे मालुम ) त फेरु केहु के काहे नईखे बकार निकलत की युपियो मे होखे के चाही ? आ बा त नीमन से चलो । का एकरा बेरी मय जाना गुंगी सधले बा ?
5- साहित्य के क्षेत्र मे पुरस्कार ईनाम ज्ञानपीठ लेखा
भोजपुरी मे अब ले का लिखाईल बा , भोजपुरी मे के के लिखत बा , भोजपुरी मे कब कब लिखाईल बा , गद्य कतना बा पद्य कतना बा कहानी काथा , निबन्ध , दोहा सोरठा चौपाई गजल कविता काव्य महाकाव्य , का लिखाईल बा केने बा के के लिखले बा जईसन चीजन प काम केहु ना करी बाकी सोझे सोझे ज्ञानपीठ के लेमनचुस देखाई । ई कहा ले सही बा ? का नईखे लागत की आजु जे भोजपुरी के साहित्यकार लो बा ओह लोगन के जुटान होखे ओह लोगन के काम जवन अब ले भईल बा ओह के जुटान होखे ओह के प्रचार प्रसार होखे ? एजुगा त दु कवना गायक के त दु कवना गायिका के दुउ का दु का घोषित करे से फुरसतिये नईखे मिलत त साहित्य माने त इहे नु भईल की चोंचा प झुलुहा झुलावs ता लो ?
अउरी कुछ खास नईखे ओह लेख मे , भोजपुरी के आठवा अनुसुची मे शामिल करे खाति दिहल कुल्हि मय दलील मे 20 करोड से बेसी भोजपुरिया लोग बाटे जईसन बात कहल गईल बा , आ ई कुल्हि बात हति चुकी लईको जानत बा बाकि एजुगा बात ठोस आधार आ कारवाई के होखे के चाही , कुछ अईसन चीझु के जवना से भोजपुरिया लोग के ई बुझाउ की भोजपुरी के आठवा अनुसुची मे शामिल कईला से क्षेत्र भाषा आ लोगन के नाफा होई । हमरा देखे से जवन कुछ बुझाता उ कुछ अईसन बा -
1- भोजपुरी मे पढाई लिखाई खउराहवा दल / गदाहवा पाटी ( केजी -1 भा लोर केजी ) से ले के जुनियर स्कुल , हाईस्कुल , बी ए , एम ए , रिसर्च ले होखे के चाही ।
2- भोजपुरी क्षेत्र चुकि कृषि प्रधान क्षेत्र ह खेती बारी वाला क्षेत्र ह एह से , हाईस्कुल , इंटर से ले ले एह क्षेत्र मे जतना बिश्वबिद्यालय बाडन स ओह मे खेती बारी ( 10 कृषि से , 12 कृषि से बी एस एजी , एम ए सी एजी ) प पढाई भोजपुरी मे होखे के चाही आ एह लोगन के भोजपुरिया इलाका मे नोकरी लागे के चाही ।
3- भोजपुरी मे प्राईमरी से पढाई होई त फेरु ओहि हिसाब से मास्टर लोगन के भकेंसी , किताब कापी छपाईल आ भोजपुरी के नाव प ढेर लोग पढे मे ना लजाई ।
4- भोजपुरी मे अईसन पढाई लिखाई होखे त फेरु रोजगार गते गते आपन जगहि एहि क्षेत्र मे बनावे लागी ।
5- फिल्म खाति एगो सेंसर बोर्ड बने के चाही चुकि भोजपुरी क्षेत्र कवनो राज्य सरकार के जिम्मे ना आवेले एहि से केन्द्र एह के आठवा अनुसुची मे ले के दुनो राज्य से बतिया के फिल्म जगत के भला कई सकेला । शिक्षा आ खेती बारी के क्षेत्र मे भोजपुरी के आधिकारिक रुप मे शुरुवात सिनेमा के एगो नया दिशा आ दसा दे सकेला ।
6- भोजपुरी के संगे सबसे बडहन कमी ई बा की ई भाषा अभी ले शिक्षा आ रोजगार ( सिनेमा के छोड दिहल जाउ त ) के भाषा नईखे बनि पावल , सरकार सोचत बिआ की एह मे सिनेमा बनते बा एह से एकरा खाति कुछ कईला के का काम बा , जबकि सिनेमा के हाली मय लो जानत बा , आ शिक्षा , रोजगार के भाषा बने खाति यु पी आ बिहार के सरकार के संगे संगे अगुवाई करे वाला लोगन के जमीन धरे के परी काहे की ई कुल्हि चीज अईसन बा जवन जमीनिये प होई हावा मे ना ।
7- आजु जहवा लोग गांव से शहर जाता काहे की कमाये खाये के हिसाब अब गांव प नईखे बनत , त एह समय मे जरुरी बा की भोजपुरी के अगुवाई करे वाला लोग एह लोगन के बीचे आओ एगो माहौल बनाओ की का का करे के बा आ कईसे कईसे होई ।
8- भाषा बरिआर होई , सरकार से समर्थन मिली , लोग पढी लिखी , खेती बारी मे बैज्ञानिक तौर तरिका आई , एह से कम्पनी अईहन स कम से कम खान पान से जुडल कम्पनी त गारंटी से अईहन स , काहे की पंजाब कवनो समुन्दर के किनार प नईखे , आ फेरु ई त अईसन क्षेत्र ह जहवा मजदुर से ले के डाईरेक्टर ले जनम ले ले त फेरु ?
9- आठवी अनुसुची मे शामिल करे खाति जब ई कुल्हि सोझा आई त फेरु नेतवन के तरहा चटकी आ ओकरा बाद देखी , जवन जवन मांग उपरा अगुवा लो कईले बा उ मय गते गते एह मे आवे लागी ।
10 - आठवा अनुसुची खाति बात अईसन होखे जवन जमीन से जुडल होखे , हावा मे खावा काटला से ना गडहे बनी ना बनी डीह ।
ई कुल्हि अईसन चीझु बा जवना के हमनी के सोचे के होई , ई जवन आठवा अनुसुची मे शामिल होई की ना होई की होखे के चाही आदि चीझु त बडले बा बाकी ओह ले पहिले क्षेत्र भाषा आ लोगन के कईसे बरिआर कईल जाउ कईसे नीमन कईल जाई ओह के सोचे के जरुरत बा । लोकसेवा संघ आयोग मे भोजपुरी अईला से केहु आई ए एस पी सी सी ना हो जाई ओह खाति पढे के पडी ओह खाति पढे के माहौल बने के चाही ओह खाति भोजपुरी शुरु से होखे के चाही । रोजगार आ पढाई लिखाई एक संगे चलेले आ ई तब ले ना होई जब ले लोग एह बात के बुझि ना आ बुझि कब जब कुछ देखी आ देखि कब जब ओह लोगन के बीचे जाईल जाई ।
त फैसला ओह लोगन के करे के बा जे भोजपुरी के नीमन खाति सोचत बा , बाकि खावा काटे के त सभे काटे मे लागल बा ।
जय भोजपुरी
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नवीन भाई प्रणाम,
नवीन भईया प्रनाम,
देखी कवनो बतकही प सभकर आपन एगो अलग राय होला, अउर खास कर के ऐह घरी अगर कही भोजपुरी के बात होत बा त ऐह भाषा के आठवी अनूसुची मे घुसावे के बारे मे बात जरूर होत बावे। हम मानत बानी कि ई कईल जरूरी बावे बकीर अभी भोजपुरी खतिरा ओहू से बेसी अउर बडका समस्या मुँह बवले आगा खाडा बावे। समस्या ऊहे बावे “मानक”। हमरा ई लागेला कि भोजपुरी के आठवी अनूसुची मे शामिल होखे से पहिले आपन एगो मानक तईयार करे के चाही। काहेकि प्राथमीक शिक्षा के संगे भोजपुरी के जुडाव मे शायद सबसे बेसी ऐह “मानक” के ही अडंगा बावे।
समस्या अउर समाधान के संगे-संगे बतलावत राउर ई लेख वाईक बहुत बढिया लागल। अउर हम चाहेम कि भोजपुरी के अगुआ ले ढेर ना त कम से कम ऐह लेख के एक बेर जरूर पढो। ई गारंटी बावे कि ढेर नाहीयो होखी तबो थोडकी सा जरूर ओह लोग फायदा होई।
जय भोजपुरी
नवीन जी प्रणाम आ जय भोजपुरी,
बहुत नीमन ढंग से आ विस्तार से सगरो बाति एक क्रम से धइले बानी ....भाई आशुतोष जी आ संजीव जी के साथे हमहूँ रउरी एकहक बाति से सहमत बानी, आ विश्वास करत बानी कि, राउर ई लेख ए मंच के अभियान के दिशा में एक सार्थक भूमिका अदा करी ..... धन्यवाद आ जय भोजपुरी ।
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आज कुछ विशेष काम का वजह से रात भर जागल रहनी ह (इ हमार आदत बन चुकल बा), अभी सबेरे साढे सात बजे सुते के तैयारी ही करत रहनी ह कि मोबाइल फोन के घंटी बाजे लागल। स्कीन पर नम्बर देखनी ह, त मस्कट (ओमान) से इरशाद भाई (इंडियन सोशल क्लब के भोजपुरी विंग के अध्यक्ष मोहम्मद इरशाद अहमद सिद्दीकी जी) के फोन रहे। फोन पर हाल-चाल के बाद इरशाद भाई तुरंत मुद्दा पर आ गइनी - "ई का हो रहल बा महुआ पर? हम अभी न्यूज में देख्ननी ह कि कहीं लोग उत्तर प्रदेश के जिताये खातिर यज्ञ क रहल बाटे, त कहीं बिहार के जिताये खातिर प्रार्थना हो रहल बाटे। आखिर भोजपुरियन के बाँटे के कोशिस काहे क रहल बा ई लोग?" ई सवाल सुनते हमरा लागल कि काठ मार गइल।
अब हम कइसे समझाईं इरशाद भाई के कि खाली एही मुद्दा का वजह से हमनी का शुरु से एह कार्यक्रम के विरोध क रहल बानी, आ आज फाइनल में शामिल भइला के निमंत्रण होखला के बावजुद, हम पटना जाये से इंकार क देहनी, जबकि महुआ का ओर से आये-जाये आ रहे के व्यवस्था कइल गइल रहे। कइसे समझाईं, आ केकरा के समझाईं कि आज ओह दूनो प्रतिभागी में से केहू भी जीतो, हार जाई हमार भोजपुरिया समाज। कइसे समझाईं कि जवन कवनो गायक भी आज जीती, ओकरा पर इ लोग भोजपुरी गायक का जगह बिहार के गायक, आ उत्तर प्रदेश के गायक के ठप्पा त पहिलहीं लगा देले बा, त कवनो हालत में ओकरा बाकी आधा समाज के त सहयोग आ प्रोत्साहन मिले वाला नइखे।
वइसे इरशाद भाई एक बात बहुत बढिया कहनी कि कार्यक्रम त बढिया बा, लेकिन यूपी आ बिहार के लडाये वाला तरीका ठीक नइखे लागत। "हमनी का एहिजा ओमान में बइठ के केरल के लइकियन से भोजपुरी में गाना गवाव तानी जा, ओकनी पर का बीती जब ओकनी के पता चली कि एहिजा लोग रियलिटी शो के नाम पर आपस में लडे खातिर तैयार बइठल बा?" ई सवाल हमरा के भीतर ले झकझोर दिहलस, आ शायद एही वजह से हम एह मुद्दा के दोबारा उठाये खातिर मजबूर हो गइनी।
भोजपुरिया डॉट कॉम पर पहिले भी लिखल जा चुकल बा कि भोजपुरियन में एह तरह से दरार डाले के कोशिस के हर स्तर पर विरोध होखे के चाहीं। आखिर आज ले कबो हमनी के भोजपुरिया समाज में केहू के यूपी आ बिहार के नाम पर बाँट के ना देखल गइल, बल्कि सबके एक सूत्र से बाँधे के काम क रहल बिया ई भाषा। हमनी के वेबसाइट पर भी यूपी आ बिहार के सदस्य आयेला लोग, लेकिन कबो हमनी के साइट के, या बाकी सदस्य के ओह भावना से ना देखल जाला, जवन कि आज सुर-संग्राम में भडकाये के कोशिस हो रहल बाटे। का सुर संग्राम के राष्ट्रीय-स्तर पर आयोजित ना कइल जा सकत रहे, ठीक ओही तरह जइसे कि वॉयस ऑफ इंडिया आ सारेगामापा बगैरह के आयोजन होला? का गजेन्द्र सिंह आ महुआ के एकरा में टीआरपी बढाये के कवनो तरीका लउकत रहे? सवाल त ढेर सारा बा, आ हमनी का चाहेब कि एह मुद्दा पर आगे विचार कइल जाव, अइसन कवनो कार्यक्रम बनाये से पहिले।
भोजपुरी में हमनी का नागपूरी, छत्तीसगढी, आ कई गो आउर भाषा के जोडे के कोशिस में बानी। एह सभ भाषा बोले वालन के एक मंच पर ले आये के प्रयास में ढेर संस्था लागल बाडी सन, अगर रउरा ओह में सहयोग नइखी क सकत, त कम से कम ओह में दरार त मत डालीं। कला के जोडे के माध्यम बनाईं, तूरे के ना... ना त शायद आये वाली पीढी एह कृत्य के कबो माफ ना क पाई। आ ओकरा संगे ही माफ ना क पइहें ऊ कलाकार, जिनका जितला के बावजूद दोसरा राज्य के प्रशंसकन के प्यार ना मिल पावल, खाली एही वजह से कि ऊ दोसर राज्य के हवन।
वइसे इरशाद भाई एगो बात बहुत बढिया कहनी ह कि जवन ऊर्जा हमनी के नवहा लोग आज यूपी आ बिहार के प्रतिभागी के सपोर्ट करे में लगा रहल बाटे, ओकर आधा भी अगर ऊ लोग भोजपुरी आन्दोलन में लगाइत, त हमनी के भाषा के मान्यता बहुत पहिले मिल गइल रहित। एह मुद्दा पर भोजपुरिया डॉट कॉम के साहित्य- सम्पादक अनिल ओझा नीरद जी के ई सवाल बा कि संसद के अगिला सत्र में जब भोजपुरी के मान्यता के विधेयक पेश होई, आ ओहिजा अगर केहू ई सवाल उठा दिहल कि कवना भोजपुरी के मान्यता दिहल जाई, यूपी वाला के कि बिहार वाला के... तब का होई ? तब का करी हमनी के समाज ???
एह मुद्दा पर आउर आलेख एहिजा देखीं:
सुर-संग्राम के नांव पर यूपी-बिहार बंटवारा काहें
राज ठाकरे से अलग कहाँ बा महुआ के नजरिया?


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Come, let's do something for Bhojpuri...
ऐ गो अउर भोग्जोनिया शहीदी हिंदी विद्वान आ भोजपूरी के नाम से पेचिस से ग्रसित जनसत्ता में आपन चेहरा चमकावेा खातिर उलुल जुलूल तर्क लेके आ गइले.
हिंदी के कुछूउ सुरुज टाइप आ कु्छुउ चाँद के विद्वान भोजपुरी के पानी पी पी के विरोध करत बानी सभे....... त उहे कुछ भूक भुकाए वाला भोगजोगनी टाइप के विद्वान बानी सभे जे भोजपुरी के विरोध में तलवार लेके रन में आ गईल बा लोग. के तरीका से ई लोगन के चेहरा चमक जाये..?
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बर्तमान भोजपुरी के परिपेक्छ में फेसबुक पे संतोष भाई द्वारा उठावल मुद्दा के एह फोरम में ले के आवे के एकही मकसद बा की समाज के तथाकथित विद्वान लोगन के इ मानना बा की भोजपुरी के मान्यता मिलला से हिंदी के नुकसान होई ..खैर जय भोजपुरी पे एह विषय पे बहुते चर्चा हो चुकल बा लेकिन अब बात चर्चा से आगे निकल गइल बा अउर भोजपुरी के मान्यता के विरोध करे वाला हर उ आदमी के मुहतोड़ जबाब देहल जरुरी हो गइल बा ..
प्रवीण भाई प्रणाम,
प्रवीन जी प्रनाम आ जय भोजपुरी
बाकी लो के त ना बाकि रवीस कुमार के नाव सुनले बानी , ट्वीटर प फालोअ करेनी , रहि रहि के दु चार दिन प भोजपुरी के बारे मे इनिका मुहे सुन लेनी , माने भोजपुरी के कवनो शब्द भा कवनो बात होखे ।
बाकी के कब कहवा का कहले बा ओकरा के बिना पढले कुछ ना कहि सकेनी ! ई लो हिन्दी खाति लागल बा की ना एह से हमरो कवनो मतलब नईखे बाकी भोजपुरी के बुराई करी लो भोजपुरिया हो के भोजपुरी के बुराई करी लो त फेरु बिरोध कईले जाई ।
तनी ओइसन कवनो बात भईल होखे त जरुर बतावल जाउ ।
जय भोजपुरी
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Come, let's do something for Bhojpuri...
प्रणाम आ जय भोजपुरी
जंतसार के नाव त सब केहु सुनले होई , अगर ना त इयाद करी , जांत चलावे के बेरि मेहरारु गीत गाना गावे ली स , एह मे ना ढोलक होला ना झाल होला , खाली मेहरारुन के आपन आवाज होला ।
जांत त कवनो बेरा लोग चलावे ला लेकिन पहिले के जमाना मे जब मशीन ना रहली स तवना घरी रात के तीसरा पहर मे मेहरारु जांत पीसत रहली स ।
जांत के प्रचलन तब अईसन रहे की टोला भर के मेहरारु एक दुसरा के सहायता भी करत रहली स संगे संगे बिआह शादी मे जेकरा घरे बिआह रहे ओकरा घरे नियम से मेहरारु आ के जांत दंवs स । आ ना त सब केहु के घरे ( गांव के ) गँहु दिआ जाउ पीसे खातिर ।
जांत चलावात खा थकान हो जाउ त वोह थकान के दुर करे खातिर मेहरारु ई गीत गावे ली स , आ जंतसार मे हर तरह के भाव लउकेला , कही छेडखानी त कँही करुण रस त कँही , श्रृंगार रस त कँही उदारता लउकेला ।
कुछ एक गीत ओइसने हम पोस्ट करे के कोशिश करब , आ हम निहोरा करब रवुआ लोग से की अगर कुछ ओइसन जंतसार के गीत होखे त एजुगा पोस्ट करी सभे !
आभार , स्रोत - डा. कृष्णदेव उपाध्याय
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ए राम जेहि बने सिंकियो ना डोलेला
बघवो ना गुरुजेला ए राम
ए राम राहि बने हरि मोरे गईले
त केहु ना सनेसिहा नु ए राम
ए राम मचिया बईठलि तुँहु आमा
त अवरु से आमा मोरी ए राम
ए राम विपतलि धियवा रे संगेरु
त विपते गवनो अइलो ए राम
ए राम पासवा खेलत तुँहू भईया
त अवरु से भइया मोरे ए राम
ए राम भडसर पइसलि तुहूँ भउजी
त अवरु से भउजी मोरी ए राम
ए राम विपतलि ननदी रे संगेरु
त विपते गवनो अइलो ए राम
ए राम सम्पति रहिते त बंटिती
विपति कइसे बांटबि ए राम
त राम मिलहु सखिया रे सलेहरि
अवरु सनेहरि ए राम
ए राम चलहु जमुना के तिरवा
आसानानावा करबो ए राम
ए राम बन मे से निकलु रे बघिनिया
त मोहि भछि घालहु ए राम
ए राम अतने मे भांवरा सरीखे प्रभु अइले
त अब दिनवा लवटन ए राम
सिकियो - पत्ता , गुरजेला - दहाडना , सनेसिहा - सन्देश-वाहक , विपतलि - विपत्ति से मुक्ति , धियवा - बेटी , पुत्री , संगेरु - रक्षा करना ( पालान पोषण ) , भडसर - घर , पइसलि - घुसी हुई , सनेहरि - स्नेह करने वाली , भछि - भक्षण
सीमा जी बहुत बहुत धन्यवाद जे रउवा आपन बहमुल्य समय देहनी एह गीत के पढे खातिर !
धन्यवाद आ जय भोजपुरी
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Come, let's do something for Bhojpuri...
"विदाई के बेरमाई देले अचरा मेंमुट्ठी भर चाउरपाँच गोटा हरदीदूब आउर सिक्काकहे के थोर होलाबाक़ी एमे भरल बानेह छोह दुलारअखंड सौभाग्यवती औरसुखमय जीवन केआसिरबाद अपरम्पार (s-roz )
मांग सिन्दुर से भरी,मुख पान से भरी,खोइछा धान से भरी,मैया हे देहू ना अशीष घरवा जाऊं मैं चली। -
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बहिन प्रनाम आ जय भोजपुरी
खोईंछा के बारे मे काल्हु से मिडिया कई हाली लिखलस समाचार मे आवत बा , एक दु लोग हमरा से पुछबो कईल ह की ई खोईंछा का होला काहे कि त्रिनिदाद के प्रधानमंत्री श्रीमति कमला प्रसाद बिसेसर जी के काल्हु बक्सर मे बिदाई के बेरि खोईंछा दिआईल रहे आ ई बात न्युज मे आईल रहे एह से लोग पुछत रहल ह !
हमरा जतना मालुम रहल ह ओतना बतवनी आ मालुम एह से रहल ह की खोईंछा देबे के बेरि ( केहु के बिदाई होखे माने फुआ माई चाची , बहिनियन के ) माई भा चाची कहस की जा के दुबि ले ले आवs आ ईनार प के ले अईहs काहे की उ तनि ढेर हरिअर रहेला आ जाये वाला के मुह पछिम परी खोईंछा भरे वाला के मुह पुरुब परी कई के खोईंछा आंचर मे बान्हल जात रहे !
बात राउर सही बा की अब महंगा महंगा साडी लोग पहिरे लागल एह से सोचत बा की आंचरा खराब हो जाई त रुमाल मे लेत बा !
हमरा दु चार लोगन से जवन बात भईल ह एह बिषय प त इहे जानकारी भईल ह की नीमन संजोग , नीमन भविष्य , बिघ्न बाधा से बचे खाति , रास्ता के सफर नीमन सुखद होखे , जातरा नीमन रहे एह खाति ई खोईंछा दिआला ।
रउवा एक एक चीझु के बहुते नीमन से बतवनी आ हम उमेद करत बानी की भोजपुरी के नवका पीढी एह परम्परा के आगे भी बढाई एह के जिआई , मुवाई ना ...
जय भोजपुरी
प्रनाम आ जय भोजपुरी.....
बहुत बहुत धन्यवाद सरोज जी जे रऊआ हमनी के भोजपुरिया रस्म “खोईंचा” के बारे में विस्तार से बतवनी .....
रउआ खोइंच्छा के बारे मे जावन् जानकारी देनी ह उ बहुत निमन लगाल .
एतना त हमरा मालूम रल की खोइंच्छा विदाई के बेरा(फुआ चाची बहिन लो के) देहल जल.बकिर जवना तरीका से एक-2 चीज़ के बारे मे राउआ बतवनी ह उ बहुत कम लो के मालूम होई(हमरा त मालूम ना रल).
एतना निमन जानकारी देला खातिर धन्याबाद.
जय भोजपुरी आ प्रणाम बहिन ..............
"खोईछा भरल" सुनल त आम बात हवे ,हमनी के इहा ,लेकिन विधिवत जानकारी, एतना ना रहे
बहुत निमन जानकारी ...उहो विधि विधान से ...........
बहुत धन्यवाद बहिन .....
जय भोजपुरी ...
सरोज दीदी जय भोजपुरी,
खोईछा के बारे में इतना विस्तार पूर्वक जानकारी हमरा आज तक कबो सुने या पढ़े के ना मिलल रहल हावे|
इतना अच्छा जानकारी देबे खातिर राउर बहुत बहुत धन्यवाद |
दीदी प्रणाम ,
बहिन जी प्रणाम,
खोईंचा लियात दियात खुबे देकहले बा आदमी..लेकिन पहिला बेर इतना विस्तरीत जानकारी मिलल....धन्यवाद.
जय भोजपुरी
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गनती 29 (Awadhi Bible: Easy-to-Read Version)
गनती 29
Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
तुरहियन क त्यौहार
29 “सातवाँ महीना क पहिले दिन एक खास बइठक होइ। तू सबइ उ दिन कउनो काम नाहीं करब्या। उ तुरही बजावइ क दिन अहइ। 2 तू पचे होमबलि चढ़उब्या। इ भेंटन यहोवा बरे सुहावनी सुगन्ध होइ। तू बेदोखे क एक साँड़ एक भेड़ा अउ एक-एक बरिस क सात मेमना चढ़उब्या। 3 तू पचे एपा क तीन दसवाँ हींसा तेल स सना भवा नीक आटा हरेक बर्धा क संग, अउ एपा क दुइ दसवाँ हींसा भेंड़ा क संग चढ़ाउब्या। 4 सात मेमना मँ स हरेक क संग एपा क दसवाँ हींसा आटा क भेंट चढ़उब्या। 5 एकरे अलावा पापबलि बरे एक बोकरा भी चढ़उब्या। इ तोहरे पापे क ढाँपी। 6 इ भेंटन नवा चन्द्रिमा भेंट अउ ओकरे अन्नबलि क अलावा होइ। अउर इ रोज क भेंट, एकर अन्नबलि अउ पयेबलि क अलावा होइहीं। इ नेम क मुताबिक कीन्ह जाइ चाही। एनका आगी बारइ चाही। इ यहोवा क बरे सुहावनी सुगन्ध होइ।
प्रायस्चित क दिन
7 “सतऍ महीना क दसवाँ दिन एक खास बइठक होइ। उ दिन तू उपवास रखब्या अउर तू कउनो काम नाहीं करब्या। 8 तू होमबलि भेंट करब्या। इ यहोवा बरे सुहावनी गन्ध होइ। तू बे दोखे क एक ठू साँड़ एक ठु भेड़ा अउ एक बरिस क सात मेमना भेंट चढ़उब्या। 9 हर एक बर्धा क संग जइतून क तेले स साना भवा एपा क तीन दसवाँ हींसा आटा, भेड़न क संग एपा क दुइ दसवाँ हींसा आटा। 10 अउ हर एक सातहु मेमना क संग एपा क दसवाँ हींसा आटा क भेंट चढ़उब्या। 11 तू एक बोकरा भी पापबलि क अलावा भेंट करब्या। इ पाप बरे प्रायस्चित क अतिरिक्त होइ। इ रोजाना क बलि, अन्नबलि अउ पयेबलि क अलावा भी होइ।
कुटीर क त्यौहार
12 “सतऍ महीना क पन्द्रहवाँ दिन एक खास बइठक होइ। इ कुटीर क त्यौहार होइ। तू उ दिना कउनो काम नाहीं करब्या। तू यहोवा बरे खास छुट्टी सात दिना तलक मनउब्या। 13 तू होमबलि चढ़उब्या। इ यहोवा बरे सुहावनी सुगन्ध होइ। तू तेरह बर्धा, दुइ भेड़ा अउ एक बरिस क चउदह मेमना चढ़उब्या। 14 तू तेरह बर्धा मँ स हर एक बरे जइतून क तेल क संग साना भवा एपा क तीन दसवाँ हींसा आटा, दुइनउँ भेड़न मँ स हर एक बरे एपा क दुइ दसवाँ हींसा 15 अउ चउदह भेड़न मँ स हर एक बरे एपा क दसवाँ हींसा आटा क भेंट चढ़उब्या। 16 तोहका एक ठु बोकरा भी पाप भेंट क रूप मँ अर्पित करइ चाही। इ रोजाना क भेंट अउ एकर अनाज अउ दाखरस भेंट क अलावा होइ।
17 “इ पवित्तर दिन क दूसरे दिन तोहका बारह बर्धा, दुइ भेड़ा अउ चउदह ऍक बरिस क मेमना चढ़ावइ चाही। इ सबइ बिना दोख क होइ चाही। 18 तोहका साँड़, भेड़ा अउ मेमना क संग गनती क मुताबिक तउले मँ अन्नबलि अउ पयेबलि भी चढ़ावइ चाही। 19 तोहका पापबलि क रूप मँ एक ठु बोकरा क भी भेंट चढ़ावइ चाही। इ रोजाना क भेंट अउ अन्न अउ पयेबलि क अलावा भेंट होइ।
20 “इ पवित्तर दिन क तीसर दिन तोहका बे दोखे क गियारह साँड़, दुइ भेड़ा अउ एक-एक बरिस क मेमना क भेंट चढ़ावइ चाही। 21 तोहका बर्धा, भेड़ा अउ मेमना क ठीक गनती क मुताबिक अन्न अउ पयेबलि चढ़ावइ चाही। 22 तोहका पापबलि क रूप मँ एक बोकरा क भी देइ चाही। इ रोजाना क भेंट अउ अन्नबलि अउ पयेबलि क अलावा भेंट होइ।
23 “इ पवित्तर दिन क चउथा दिन तोहका बे दोखि क दस साँड़, दुइ भेड़ा अउ एक-एक बरिस क चउदह मेमना भेंट चढ़ावइ चाही। इ सबइ बेदोख होइ चाही। 24 तोहका बर्धा, भेड़ा अउ मेमना क ठीक सख्याँ क मुताबिक अन्न अउ पयेबलि चढ़ावइ चाही। 25 तोहका पापबलि क रूप मँ एक बोकरा क भी च़ढ़ावइ चाही। इ रोजाना क भेंट अउ अन्नबलि अउ पेयबलि क अलावा होइ चाही।
26 “इ पवित्तर दिन क पँचए दिन तोहका बेदोख क नौ साँड़, दुइ भेड़ा अउ एक-एक बरिस क चउदह मेमना भेंट चढ़ावइ चाही। इ सबइ बेदोख होइ चाही। 27 तोहका बर्धा, भेड़ा अउ मेमना क ठीक संख्याँ क मुताबिक अन्न अउ पयेबलि चढ़ावइ चाही। 28 तोहका पापबलि क रूप मँ एक बोकरा क भी भेंट चढ़ावइ चाही। इ रोजाना क भेंट अउ अन्नबलि अउ पेयबलि क अलावा होइ चाही।
29 “इ पवित्तर दिन क छठऍ दिन तोहका बे दोखे क चउदह साँड़, दुइ भेड़ा अउ एक-एक बरिस क चउदह मेमना क भेंट चढ़ावइ चाही। 30 तोहका बर्धा, भेड़ा अउ मेमना क संग जेतँना होइ चाही उ मात्रा मँ अन्न अउ पयेबलि चढ़ावइ चाही। 31 तोहका पापबलि क रूप मँ एक बोकराँ क भी भेंट देइ चाही। इ रोजाना क भेंट अउ अन्नबलि अउर पयेबलि क अलावा भेंट होइ।
32 “इ पवित्तर दिन क सतऍ दिन तोहका बेदोख क सात साँड़, दुइ भेड़ा, अउ एक-एक बरिस क चउदह मेमना क भेंट चढ़ावइ चाही। 33 तोहका बर्धा, भेड़ा अउ मेमना क संग गनी भइ गनती मँ अन्न अउ पयेबलि चढ़ावइ चाही। 34 तोहका पापबलि क रूप मँ एक बोकरा क भी भेंट देइ चाही। इ रोजाना क भेंट अउ अन्नबलि तथा पयेबलि क अलावा भेंट होइ।
35 “इ पवित्तर दिन क अठवाँ दिन तोहका एक समापन बइठक करइ चाहीं। तोहका उ दिन कउनो काम नाहीं करइ चाही। 36 तू होमबलि अउ आगी क भेंट चढ़ावा। इ यहोवा बरे सुहावनी सुगंध होइ। तोहका बेदोखे क एक साँड़, एक भेड़ा अउ एक एक बरिस क सात मेमना भेंट मँ चढ़ावइ चाही। 37 तोहका साँड़, भेड़ा अउ भेड़ी क बच्चा बरे गनी भइ मात्रा मँ अन्न अउ पयेबलि देइ चाही। 38 तोहका पापबलि क रूप मँ एक बोकरा क भी भेंट देइ चाही। इ रोजाना क भेंट अउ अन्नबलि अउ पयेबलि क अलावा भेंट होइ चाही।
39 “उ सबइ तोहार खास दिन यहोवा क सम्मान बरे अहइ। तोहकाएपा क दसवाँ हींसाओन बचन भेंट, आपन स्वेच्छा भेंट, होमबलि, अन्नबलि, पयेबलि अउ मेलबलि क अलावा इ पत्तिर दिनन म मानइ चाहीं।”
40 मूसा इस्राएल क लोगन स ओन सबहिं बातन क कहेस जउन यहोवा ओका हुकुम दिहे रहा।
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text:
निरहुआ के मानना बा कि पूर्वाचल का संगे शुरू से सौतेला व्यवहार हो रहल बाटे। आजादी के लड़ाई में एहिजा के नौजवान सब मिल के अंग्रेजन के दांत खट्टा क देहले सन, ओहिसे अंग्रेज एह इलाका के मजदूर क्षेत्र बना देहले। आजादी के बाद भी पूर्वाचल के दुर्दशा पर कवनो ध्यान ना दिहल गइल। 1962 में गाजीपुर के सांसद विश्वनाथ सिंह गहमरी पूर्वाचल के गरीबी का मुद्दा पूरा गंभीरता से संसद में उठवलन। ओकरा बाद पटेल आयोग के गठन भइल, लेकिन पटेल आयोग के कुल्ह सिफारिश केन्द्र सरकार के ठंडे बस्ते में आजो पड़ल बाटे।
उनुकर कहनाम बा कि एह उपेक्षा के ही वजह से पूर्वाचल के 45 चीनी मिलन में से अधिकतर बंद हो गइली सन। एक जमाना में कपड़ा उद्योग के केंद्र रहल मऊ आज दुर्दशा के शिकार बा। बनारस के साड़ी आ भदोही के कालीन उद्योग आपन बर्बादी पर आंसू बहा रहल बाटे। सोनभद्र में बिजली पैदा होला, लेकिन इहो एगो विडम्बना बा कि पूर्वाचल के जनता अंधेरा में जीये खातिर विवश बाटे। गोरखपुर के खाद कारखाना बंद बा, आ दिमागी बोखार से हजारन गो लइका मौत के मुंह में समा चुकल बाडे, लेकिन इनके प्रति कहीं कवनो गंभीरता नइखे लउकत।
दिनेश के कहनाम बा कि भोजपुरी फिल्मन के अनुदान आ टैक्स फ्री जइसन सुविधा ना मिलेला, जबकि मराठी, बंगाली, तमिल, तेलुगू आदि क्षेत्रीय भाषा के फिल्मन के प्रोत्साहित करे खातिर ओहिजा के प्रदेश सरकार अनुदान व टैक्स फ्री के सुविधा देवेले।
(साभार: धर्मेन्द्र कुमार पाण्डेय / दैनिक जागरण)


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पटना
[सम्पादन] पटना
पटना भारत के बिहार प्रदेश के एक जिला बा।ई शहर बिहार के राजधानी बाटे।
बिहार की राजधानी भारत की राजनीति को नियंत्रित करे वाला पटना भी एक महत्वपूर्ण नगर ह।
[सम्पादन] विकासक्रम
अभि पटना कफि तेगजि से विकाश् करत बा ह्म्नी के आपन बिहारी होखे पर नाज बा एकेर् पुरान नाम पाटलिपुत्रा बा फेमस नास्ता लिट्टी चोखा बा
[सम्पादन] कुचछ् जरूरि बात्
एहा के मुख्यमन्त्रि नितिश् कुमार् बारन्. बिहार् मे एक् बहूत् ही खूब्सूरत् जगह् बा, रसलपुर्
[सम्पादन] कुच शव्द तथा वाक्य
बिहार् राज् अक् ब्हुत् हि सुन्द्र् राज् है.


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आई ओ सी के महाप्रबंधक (बिहार और झारखंड) बी. बी. चौधरी एहिजा पत्रकारन के बतवलन कि कम्पनी के बिहार में कारोबार के विस्तार की योजना बाटे, जेकरा तहत कई गो योजना पर काम चल रहल बाटे अउर कई गो नया योजना शुरू करे के प्रस्ताव बाटे। एह सब योजना के जरिये कम्पनी अगिला तीन साल में बिहार में 602 करोड़ रूपया का निवेश करी।
श्री चौधरी के कहनाम बा कि आईओसी विश्व में चौथी अउर देश में दूसरी सबसे बड़हन आ तेजी से विकास करे वाली कंपनी हिय। बिहार में कम्पनी के योजना के चर्चा करत ऊ बतवलन कि कम्पनी मुजफ्फरपुर में चालू वित्तीय वर्ष में 44 हजार मीट्रिक टन क्षमता वाली एलपीजी (रसोई गैस) बॉटलिंग प्लांट लगाई, जेकरा से पूरा राज्य में रसोई गैस के मांग के पूरा कइल जाई। बिहार में पेट्रोल और डीजल की बढ़त मांग के देखते हुए मोतिहारी (नेपाल-अमलेखगंज डिपो) तथा बैतलपुर डिपो (उत्तर प्रदेश) के बीच में नया पाइप लाइन बिछावल जाई।
एकरा अलावा आईओसी के सुरक्षा अउर बेहतर प्रबंधन खातिर रक्सौल डिपो के मोतिहारी ले जाये के योजना बडुये, जबकि बरौनी स्थित रिफाइनरी के विस्तार पर कम्पनी सात करोड़ रुपया खर्च करी।


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जेडीयू के नवनियुक्त प्रदेश अध्यक्ष वशिष्ठ नारायण सिंह के अभिनंदन में पार्टी कार्यालय में आयोजित एगो कार्यक्रम में नीतीश कहलन कि सरकार द्वारा दीहल जाये वाली सेवा में लालफीताशाही अउर भ्रष्टाचार समाप्त करे खातिर सेवा के अधिकार कानून बनी, अउर एह संबंध में विधेयक बिहार विधानसभा के बजट सत्र में पेश कइल जाई।
एह बारे में उदाहरण देत नीतीश कहलन कि आम लोगन के आय प्रमाणपत्र प्राप्त करे, बिल जमा करे अउर परिवहन विभाग से संबंधित सेवा के प्राप्त करे में काफी अड़चन के सामना करे के पडेला, अउर ई एह तरह के सेवा जनता के समय पर मिलो, एकरा खातिर जवाबदेही तय होई। मुख्यमंत्री के कहनाम बा कि एह तरह के सेवा खातिर कानून बना के आधिकारिक जिम्मेदारी तय कइल जाई, अउर एकर पालन ना करे वाला अधिकारियन पर कारवाई होई।
नीतीश इहो कहलन कि सरकार अउर सरकारी एजेंसियन से मिले वाली सेवा तय समय सीमा में प्राप्त कइल आम जनता के अधिकार हवे, अउर एहमें अगर केहु कोताही करता, त ई ओकरा अधिकार पर हमला बा।


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आलेख में बतावल गइल बा कि कइसे ओह बिहार में कानून के राज स्थापित भइल, जहंवा पहिले जंगलराज रहे। अपहरण एगो उधोग के रुप ले लेले रहे, आ जातिगत उन्माद का संगे-संगे हिन्दू-मुस्लिम संघर्ष भी रोजमर्रा के बात रहे। अपराधियन के पुलिस के संरक्षण प्राप्त रहे। किसान बाढ़-सुखाड़ से त्रस्त रहलन। अइसन हालात में आर्थिक विकास के बात भी बेमानी रहे। एही कुल्ह कारण से बिहार में जंगल राज के बात कहल जात रहे। लेकिन उहे बिहार अब बदल गइल बा, अउर 11 प्रतिशत के औसत विकास दर हासिल कइ के ई देश के दूसरा सबसे तेज विकास दर हासिल करे वाला राज्य बन चुकल बाटे।
एह आलेख में आद्री के निदेशक शैबाल गुप्ता के हवाले से कहल गइल बा कि यदि बिहार बदल सकेला, त भारत के कवनो हिस्सा में परिर्वतन संभव बा। बेहतर नीति, सुदृढ़ प्रशासन अउर बेहतर कानून व्यवस्था से कुछ भी संभव बाटे। एहिजा एह बात के रेखांकित कइल गइल बा कि नीतीश कुमार के सत्ता में अइला के बाद सबसे पहिले पुलिस महकमा में एह बात के संकेत दिहल गइल कि कानून के राज स्थापित कइल सरकार के प्राथमिकता हवे। संगठित अपराध आ अपराध के प्राप्त राजनीतिक संरक्षण के पर कतर दिहल गइल। वइसन कई गो राजनीतिज्ञन के जेल के हवा खाये के पड़ल अउर उनकर स्पीडी ट्रायल भइल, जिनकर अपराध में संलिप्तता रहे। एह में से कई गो सांसद अउर विधायक भी रहलन।
मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के एगो साक्षात्कार के हवाले से कहल गइल बा कि बिहार में सरकार अउर प्रशासन नाम के कवनो चीज ना रहे। जब नीतीश कुमार सत्ता संभरलन तब सरकारी दफ्तरन में धूल से सनल फाइल आ रेमिंग्टन टाइपराइटर के कार्यसंस्कृति रहे। लेकिन, अब ई सब कुछ बदल गइल बाटे। अपराध पर नियंत्रण के बाद सबसे बेसी जोर स्कूल अउर अस्पतालन के संचालन के ठीक करे पर रहल। पहिले 25 लाख बच्चा स्कूल के पहुंच से दूर रहले सन, जवन संख्या अब घट के 8 लाख से भी कम हो गइल बाटे। एह आलेख में एह बात पर भी आश्चर्य व्यक्त कइल गइल बा कि जवना भूमि पर बुद्ध के ज्ञान मिलल रहे, अउर जवना माटी के वैभव दक्षिण एशिया के देशन में सबसे मजबूत सल्तनत के रहल, आखिर ओकर एतना अवनति कइसे हो गइल?
एह आलेख में भोजपुर के पवना गांव के उदाहरण दिहल गइल बाटे। ई कहल गइल बा कि परिवर्तन अउर ओकर सीमा एह गांव में साफ दिखाई दे रहल बाटे। जवन गांव तक आरा से पहुंचे में पहिले 2 घंटा के समय लागत रहे, ओहिजे अब बढिया सड़क के कारण लोग आधा घंटे में पहुंच जाला। गांव के गलियन में सौर ऊर्जा के दुधिया रोशनी बिखरल बाटे, अउर गांव के बाजार अब सूर्यास्त होते साथ बंद नइखे होत। गांव में नया पुलिस थाना, कई गो स्कूल अउर नया वाटर पंप बदलाव के चिन्ह हवे, लेकिन एही गांव में गुलाब चंद राम जइसन दलित भी बाडे, जे जमीन आ जल से अब तक खुद के वंचित होखे के बात कहत बाडन। दोसर उदाहरण गंगोत्री आयर एंड स्टील कंपनी, बिहटा के प्रबंधक उमेश सांगरेयाम के बा, जवना में ऊ कहले बाडन कि यदि फिर से गलत हाथन में सत्ता गइल, त सब कुछ खतम हो जाई। आलेख में प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह के नवंबर में दिहल भाषण के कुछ पंक्ति दोहरावल गइल बाटे, जवना में ऊ कहले रहलन कि - "भारत में वास्तविक परिवर्तन तबे होई जब हम बेहतर राज्य अउर स्थानीय प्रशासन पाएब।"
कुल मिला के कहल जा सकेला कि पहिले न्यूजवीक आ ओकरा बाद अब न्यूयार्क टाइम्स में छपल ई आलेख राज्य सरकार के सफलता के कहानी पर मुहर लगा रहल बाटे। एगो पिछडा मानल जाये वाला राज्य में एह बदलाव के खास मायने बा। एक तरह से कहल जा सकेला कि नीतीश कुमार के सुशासन आपन असर देखा रहल बाटे। बिहार बाकी राज्यन खातिर एगो मॉडेल का तौर पर उभर रहल बाटे। (जागरण)
न्यूयार्क टाइम्स के वेबसाइट पर रउआ एह आलेख के एहिजा पढ सकेनी:
http://www.nytimes.com/2010/04/11/world/asia/11bihar.html


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त का एकर मतलब ई भइल कि भोजपुरी सिनेमा के ई सुनहरा दौर खतम हो चुकल बाटे? हमनी का एह बारे में कई गो भोजपुरी फिल्मकार, अभिनेता, समीक्षक अउर दर्शकन से बात कइनी जा, अउर भोजपुरी फिल्मन के एह हालत के पिछे जवन कारण निकलल, ऊ केहु के भी झकझोरे खातिर काफी बा।
समस्या #1 : कहानी
हमनी का जेतना लोगन से भी बात कइनी, ऊ लोग एक बात पर सहमत रहे कि भोजपुरी फिल्मन में माटी से जुडल मौलिक कहानी के अभाव बा। भोजपुरी के बहुत ही समृद्ध साहित्य बा, आ हर महीना सैकडन गो कहानी लिखल जात बाडी सन, लेकिन फिल्मकार ओकर इस्तेमाल ना कइल चाहेले सन। ज्यादातर फिल्मन के कहानी पुरान हिन्दी फिल्मन से कॉपी कइल जा रहल बाटे, जवन कि बहुत बडहन गलती हवे। हमनी के समझे के चाहीं कि हिन्दी अउर भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री के दर्शक एके बाडे, त अगर केहु के पुरा कहानी पहिलहीं से पता बा, त फेर ऊ दोबारा ओह फिल्म के देखे काहें जाई?
समस्या #2 : लोकेशन
"अगर हम लंदन ब्रिज देखल चाह तानी, त हम भोजपुरी ना, बल्कि हॉलीवुड के फिल्म देखल पसंद करब, काहे कि ऊ लोग बेहतर तकनीक के इस्तेमाल करेला," एगो चर्चित गायक भोजपुरिया डॉट कॉम के कहलन। वइसे भी अगर बॉक्स-ऑफिस रेकार्ड देखल जाव त जवन भी भोजपुरी फिल्म के शूटिंग देश से बाहर भइल बा, ऊ दर्शकन के खींचे में नाकामयाब रहल बाडी सन। कारण बहुत ही साधारण बा - भोजपुरिया दर्शकन के ओह फिल्मन में अपना माटी के महक, अउर अपना संस्कारन के झलक ना मिलेला। लेकिन तबो फिल्मकार लोगन के एतना साधारण सा बात नइखे बुझात।
समस्या #3 : संगीत
"भोजपुरी फिल्मन के एह तिसरा दौर के बारे में मानल जाला कि एह में गायकन के बोलबाला बा। इंडस्ट्री के सबसे बढिया मानल जाये वाला चार गो अभिनेता में से तीन जाना के गायक के तौर पर जानल जाला। लेकिन तबो हमरा आज ले एको अइसन गीत ना मिलल, जवन कि दर्शकन के याद होखे। एकर तुलना जब हम 60 और 80 के दशक में बनल भोजपुरी फिल्मन से करेनी, त पता चलेला कि अबो लाखों लोग ओह गीतन के पसंद करेलन," हमनी के सहयोगी वेबसाइट जय भोजपुरी डॉट कॉम पर एगो सर्वे में ई बात निकलल।
सच्चाई त इहे बा कि ज्यादातर फिल्मकारन में वास्तविक भोजपुरी संगीत के ना त समझ बा, आ नाही समझे के इच्छा बा। ऊ लोग एगो संगीतकार से गाना रेकार्ड करे के कह देवेला, जेकि 2-3 गो रोमांटिक अउर 2-3 गो आइटम सांग मिला के दे देवेला, भले ही ऊ फिल्म के कहानी से मेल ना करत होखे। ओह लोगन के मकसद खाली अपना संगीत के बिकाऊ बनावल होला, अउर कुछ ना। कुछ लोग कहल की नयापन ले आये के कोशिश होता, लेकिन ओह नयापन जगह मिलल अश्लीलता से भोजपुरी संगीत के वास्तविक मर्म तोपा-ढांपा गइल।
समस्या #4 : अश्लीलता
भोजपुरी एलबम का संगे-संगे भोजपुरी फिल्मन में आइटम सांग के नांव पर अश्लीलता के जवन तडका लगावल जा रहल बाटे, ऊ फिल्म इंडस्ट्री का संगे-संगे समाज के भी अंदर-ही-अंदर खोखला कइ रहल बाटे। आइटम सांग के शब्द एतना अश्लील होले सन कि का कहल जाव, अउर ओकर विडियो में आइटम गर्ल के पहनावा आ भाव-भंगिमा देख के शायद हॉलीवुड के कवनो एडल्ट फिल्म में काम करेवाली अभिनेत्री भी शरमा जाई। काल्ह पटना में एगो फिल्म के प्रचार के दौरान खुलेआम 'किस' करे के जवन हथकंडा अपनावल गइल, ऊ एह इंडस्ट्री के गिरत स्तर के सूचक हवे। कहल जाला कि फिल्म समाज के आइना होला, अउर खुलेआम अइसन बेहुदा हरकत करे वाला लोग समाज के कवन राह देखा रहल बाटे, ऊ केहु भी समझ सकेला। अगर अश्लीलता कवनो फिल्म के सफलता के मापदंड रहित, त शायद बी और सी ग्रेड के फिल्म भी करोडन के बिजनेस करित।
समस्या #5 : मीडिया
भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री के एह हालत खातिर मीडिया भी कम जिम्मेदार नइखे। नवहा निर्माता के दिग्भमित करे खातिर फिल्म के प्रचारकन के माध्यम से सुपर फ्लॉप फिल्मन के भी सुपरहिट के खबर बना के मुंबई अउर पटना से प्रकाशित ट्रेड पत्रिकन में छपवावल जाला। जेकरा परिणाम स्वरुप नया-नया लोग एह इंडस्ट्री के ग्लैमर में फंस के आपन सब कुछ लूटा देवेला। मीडिया के लोकतंत्र के चौथा स्तम्भ मानल जाला, लेकिन अपना कर्तव्य के भुला चुकल एह मीडियाकर्मी आ पीआरओ भाई लोग के जोकर के सुपरमैन आ सुपरमैन के जोकर बनावे में तनिको हाथ ना काँपेला।
समस्या #6 : बजट
कबो सोचले बानी कि ससुरा बडा पइसावाला, पंडितजी बताई ना बियाह कब होई अउर निरहुआ रिक्सावाला में का समानता बा? सबसे पहिला बात त ई कि ई मनोज तिवारी, रवि किशन अउर दिनेशलाल यादव निरहुआ के कैरियर के सबसे बड फिल्म बाडी सन, अउर दूसर बात ई कि ई सब कम बजट के फिल्म रहली सन। केहु माने या ना माने, लेकिन भोजपुरी फिल्मन के फ्लॉप भइला में ओकर बढत बजट के भूमिका से इंकार नइखे कइल जा सकत। मतलब बहुत साफ बा, अगर रउआ के आपन फिल्म के कुछ कमाये के बा, त कोशिश करीं कि ओकर बजट कम रहो। "मुन्नीबाई नौटंकीवाली" नियन फिल्मन के कामयाबी एह सिद्धांत के प्रामाणिकता एक बेर फेर साबित कइले बाटे।
भोजपुरी के राष्ट्रीय स्तर पर वर्चस्व के बावजुद सच्चाई इहे बा कि ज्यादातर भोजपुरी फिल्म खाली बिहार अउर मुंबई में ही रिलीज हो पायेली सन। 1 करोड से ज्यादा बजट वाली फिल्मन के लागत खाली बिहार से निकालल ओतना आसान नइखे। लेकिन कुछ लोग बा जे अपना फिल्मन के उत्तर प्रदेश, झारखंड, पंजाब अउर अन्य जगहन पर भी रिलीज कराये में सक्षम होला, आ ओह लोगन के फिल्मन के सफल होखे के उम्मेद भी ओतने बढ जाला।
समस्या #7 : वितरक
"हाँ, भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री में सबसे बडहन समस्या फिल्म के वितरण के बा। हमार फिल्म रिलीज खातिर तैयार बाटे, लेकिन ओकर केहु खरीददार नइखे," अपना नांव ना छपला के शर्त पर एगो निर्माता कहलन। ऊ इहो कहलन कि अगर केहु राउर फिल्म के खरीदो लेता, तबो रउआ निश्चिंत नइखी बइठ सकत। एहिजा वितरक लोग अपना शर्त पर राउर फिल्म लेवेला, आ ज्यादातर समय नुकसान रउये के उठाये के पडेला।
"ऊ लोग राउर फिल्म के गैर-भोजपुरिया क्षेत्र (जइसे दरभंगा) में खाली इहे साबित करे खातिर पहिला हफ्ता रिलीज कइ देला, कि राउर फिल्म फ्लॉप हो गइल। रउये बताईं कि का रउआ गैर-भोजपुरिया दर्शक से कवनो शो 'हाउसफुल' करे के उम्मीद कर सकेनी? पहिला बेर फिल्म बना रहल ज्यादातर निर्माता एह 'ट्रिक' से अनजान रहेला लोग, अउर ऊ लोग मान लेवेला कि उनकर फिल्म फ्लॉप हो गइल।" ऊ आगे कहलन। एह सब के बावजुद कई बेर अइसन भइल बा, जब बहुत बडहन हिट फिल्म के निर्माता के ओकरा फिल्म द्वारा कइल गइल कमाई के 30 फीसदी भी नइखे मिल पावल।
"अगर रउरा डिस्ट्रीब्यूटर नइखी, त रउआ एहिजा ना कमा सकेनी। कई बेर अइसन होला जब राउर फिल्म त सुपरहिट हो जाले, लेकिन वितरक रउआ के राउर हिस्सा देवे से इंकार देवेले सन। कई बेर त रउआ के ई पता भी ना रहेला कि राउर फिल्म अभियो कवनो सिनेमा हॉल में चल रहल बाटे, काहें कि वितकरन के कहला के अनुसार रउआ पहिला हफ्ता ही ओकरा के फ्लॉप मान के वापस मुंबई आ चुकल बानी," एगो प्रसिद्ध फिल्म निर्माता कहलन। ओहिजे दोसरा ओर, अगर रउआ वितरक हईं, त रउआ एगो साधारण फिल्म बना के भी सफलतापूर्वक पइसा कमा सकेनी, शायद इहे वजह बा कि इंडस्ट्री के सबसे बडहन माने जाये वाला कुछ निर्माता लोग वितरक भी हवन। ऊ लोग अगर एगो औसत दर्जा फिल्म भी बनायेला, त ओह लोगन का लगे डिस्ट्रीब्युशन चैनल होला, आपन लागत निकाले खातिर, लेकिन बाकी निर्माता लोग का लगे अइसन कुछ ना होला। एह वितरकन के कार्यप्रणाली आज भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री का लगे सबसे बडहन चुनौती बा।
हर दूसरा महीना फिल्मकार लोगन के बैठक होला, जवना में इंडस्ट्री के भविष्य पर चर्चा होला। कई गो नया निर्माता अइलन, अउर आपन पहिला फिल्म में ही एह वितरकन के हाथों सब कुछ लुटा गइलन, लेकिन एतना बड कलयुगी सच जनला के बादो कवनो निर्माता, निर्देशक, अभिनेता या टेक्निशियन के ई हिम्मत ना पडल कि ऊ वितरक से कवनो सवाल तक कर सको। आखिर बिलार के गला में घंटी बाँधी त के...? फिल्म हिट होखे या फ्लॉप, वितरक लोग हमेशा फायदा में रहेला। बिहार के प्रमुख शहरन में हमनी के द्वारा कइल गइल एगो सर्वे में ई बात खुल के सामने आइल कि कुछ लोग अबो फिल्म देखे आ रहल बाटे, जवना से कुछ ना कुछ कमाई त आजो होते बा। लेकिन एह पूरा प्रकरण में वितरक लोग के भूमिका संदिग्ध बा। वितरक लोग के रवैया का चलते ही कई गो अच्छा निर्माता लोग एक फिल्म के बाद दोसर फिल्म बनाये के हिम्मत नइखे कर पावत, जवना से नुकसान इंडस्ट्री के ही हो रहल बाटे। भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री के सुखद भविष्य खातिर ई जरुरी बा कि एकर एगो आपन पारदर्शी वितरण प्रणाली होखो, जवन सुचारु ढंग से फिल्मन के वितरण करो, अउर ईमानदारी के साथ फिल्मकारन के आगे आके फिल्म बनाये खातिर प्रोत्साहित करो।
भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री में पहिले जहाँ हर बडहन कलाकार के 2-3 हफ्ता में एगो फिल्म जरुर रिलीज हो जात रहे, ओहिजे अब कई-कई महीना पर एगो फिल्म नइखे आवत। एह से साफ पता चलता कि भोजपुरिया फिल्म इंडस्ट्री के ई दौर समाप्ति के कगार पर बाटे। दर्शक भी एह इंडस्ट्री के कार्यकलाप से खुश नइखन, जेकरा वजह से ज्यादातर फिल्म बॉक्स-ऑफिस पर मुँह के बल गिर रहल बाडी सन। वइसे ई अलग बात बा कि फिल्म के प्रचारक लोग फिल्म रिलीज होखे से पहिलहीं ओकर के सुपरहिट घोषित कइ देवेला। एह में एगो आश्चर्यजनक बात इहो बा कि निर्माता लोग हर फिल्म के रिलीज भइला के बाद ओकर सफलता के जश्न जरुर मनावेला, भले ही ऊ फिल्म तिसरके दिने सिनेमा हॉल से उतर चुकल होखे। एह पूरा प्रकरण में वितरक लोग का संगे-संगे ऊ निर्माता लोग भी कम दोषी नइखे, जे फिल्म रिलीज के दुसरके दिने मुंबई में ओकरा के सुपरहिट के भव्य पार्टी कर के नवागंतुक निर्मातन के एगो छ्द्म-छलावा दे जाला लोग। चूंकि फिल्म मुँबई में बनेला, आ रिलीज पटना में होला, त ओहिजा लोग एह कुल्ह चीजन पर विश्वास भी कर लेवेला, आ एकरा संगे तैयार हो जाला एगो अउर निर्दोष निर्माता, एह इंडस्ट्री में आपन सब-कुछ गँवाये खातिर। कुल मिला के कहल जा सकेला कि भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री के अभी बहुत कुछ सिखे के जरुरत बा, तबे ऊ खुद भी कमा पाई, अउर समाज के भी राह देखा पाई।


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जयप्रकाश नारायण के पाती विनोबा भावे के नामे
जयप्रकाश | बंबई, जुहू, 29 अप्रैल,1955, अगस्त 18, 2012 15:10
तत्कालीन राष्ट्रपति राजेंद्र बाबू के मन राजनीति से भर गइल रहे. अब ऊ समाजसेवा करऽल चाहत रहन. एही विषय पऽ राय-मशविरा खातिर ऊ जयप्रकाश नारायण के अपना पास बोलवले अउर उनका सोझा आपन मन के बात रखले. राजेंद्र बाबू भू-दान आंदोलन से जुड़ल चाहत रहले अउर ऊ जयप्रकाश से कहले कि हमार सोच से बाबा के अवगत करा दीं. एही बारे में राजेंद्र बाबू नेहरू जी से सलाह मंगले रहले बाकिर नेहरू जी एकरा पऽ असहमति जतवले. एही सिलसिला में जयप्रकाश नारायण विनोबा भावे के ई पाती लिखले रहले.
पूज्य बाबा,
बाबूजी (राजेंद्र बाबू) से भेंट के बाद रउआ के लिखल चाहत रहनी, बाकिर कई दिन निकल गइल. अइसन कवनो जल्दियो ना रहे. उनकर मन में द्वंद्व चल रहल बा. बलुक ई कहल उचित होई कि उनका मन के झुकाव शायद जोरदार झुकाव-पद से अलग हो जाए के बा, बाकिर अबहियों आखिरी फैसला नइखन कइले. हमरा से खासतौर से इहे समझे खातिर बोलवले रहले कि अगर ऊ छोड़ केऽ आ जास तऽ भूदान आंदोलन में का करिहें. कहत रहले कि भू-दान के महत्व के समझत बानी, बाकिर ओकरा खातिर भितरी से उहे भाव नइखे उठत, जवन तोहनी लोगन में पावेलीं. जवाब में हम कहनी कि ई केहू अपेक्षा ना राखी कि रउआ गांव -गांव घूमी. राउर बाहर आके आंदोलन के समर्थन कइल, भू-दान समितियन के कार्यन में भाग लीहल ढेर होई. हम इहो कहनी कि कुल्ह लोग चाहीं कि रउआ सर्व सेवा संघ के अध्यक्ष के पद संभाली अउर ओकर संचालन करीं. सब रचनात्मक प्रवृत्तियन के मार्गदर्शनो करी. सर्वोदय आंदोलन में बड़ लोग गिनल-चुनल बाड़े. रउआ आ जाइब तऽ एह चित्राधारा के बड़ा बल मिली. गांधी परिवार के आपन बाबूजी मिल जइहें, आदि. ऊ सब धेयान से सुनले. चलत बेर हम पूछनी कि बाबा के का लिख दीं. बोलले जवन बातचीत भइल बा, उहे लिख दीं.
बातचीत के दौरान बाबूजी बतवले (शायद रउओ से कहले होखिहें) कि पिछिला 26 जनवरी के ऊ जवाहरलाल जी खातिर एगो पाती लिखले रहले जवना में ई बात जतइले रहले कि अगिला बजट सत्र के बाद ऊ अपना पद से अलग होखल चाहत बाड़े. ओह घरी तक (यानी मई के अंत तक) उनकर पांच बरिस पूरा हो जाई, बाकिर ऊ पाती हमार बातचीत के बेरा तक पंडित जी के भेजल ना गइल रहे. अइसे तऽ ऊ अइसन कुछ ना कहले एकरा बावजूद हम ई असर लेके आईल बानी कि अब जल्दिए पंडित जी के एह विषय में लिखिहें. जब हमरा से बात भइल रहे तब तक ऊ अपना परिवार के लोगन से एह बात के कवनो चरचा ना कइले रहले. अबहीं हाले में ऊ पटना गइल रहले, ओह पऽ बात भइल होखे.
सप्रेम प्रणाम के साथ
(जयप्रकाश)
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जानल-मानल आलोचक, लेखक आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी संस्कृत पंडितन के लमहर परंपरा के सबसे बड़ उत्तराधिकारी रहले- खास कऽ के ज्योतिष आ गणित खातिर. उनका गुरुदेव रवींद्रनाथ ठाकुरो के साथ मिलल. द्विवेदी जी अउर सुविख्यात पत्रकार पं. बनारसीदास चतुर्वेदी के आपसे में खूब दोस्ती रहे. कोलकाता से छपेवाला विशाल भारत हिंदी मासिक के संपादक रहल पंडित जी के हिंदी पत्रकारिता में साक्षात्कार विधा के परिमार्जित करे के श्रेय दीहल जाला. पंडित जी के लिखल गइल एह चिट्ठी में आचार्य द्विवेदी के जिनगी से जुड़ल जानकारी के साथे साहित्य के उनकर रुचि-अरुचि आ कई विषय पऽ उनकर बेबाक मत के जानकारियो मिलेला.
श्रद्घेय पंडित जी, 7 मई, 1936
प्रणाम!
कृपा-पत्र मिलल. एह हफ्ता शायद हमार आवल ना हो सकी, काहेंकि लइका के थोड़ा-सा एंफ्लुएंजा जइसन हो गइल बा. हमरा ई सुन के बड़ा खुशी भइल कि अज्ञेय जी आ गइल बाड़े. हम जइसे होई, समय निकाल के उनकर दर्शन करे आइब, बाकिर ऊ कब तक ठहरिहें? राउर मकान मालिक महोदय कृपा कइले कि हमरा खातिर ठहरे के प्रबंध कऽ देले, एकरा खातिर हम उनकर आभारी बानी. अबहीं हमरा खातिर कवनो कमरा खाली रखे के जरुरत नइखे. जब हम आइब तऽ ओकरा दू दिन पहिले रउरा के चिट्ठी लिखब. ओही समय प्रबंध कऽ लीहल आछा होई. श्री हरि बाबू के बारे में लिख के हम भेजले बानी. आशा बा मिल गइल होई. रउआ ओकरा सुधार लेब. हम इहे सोच के लिखले बानी कि रउआ ओकरा सुधारब. स्केच हमरा से ना लिखल जाला. फोटो एह चिट्ठी के साथे भेज रहल बानी. एकरा में से जे पसंद आई, छाप देब. रथी बाबू कहले बाड़े कि ऊ लोग अगर निगेटिव पऽ से एनलार्ज कऽ के छपिहऽ तऽ फोटो ढेर सुंदर उतरी. एही खातिर निगेटिवो भेज रहल बानी. (दोसरा कार्ड पऽ) एक बात अउर, रथी बाबू के कहला पऽ एगो फ्रेंच नौजवान ई फोटो लेले रहे. एह संबंध में उनकर सामान्य कुछ खर्चो भइल बा. रथी बाबू से पूछला पऽ ऊ कहले कि हम पूछ के उनका दे देब बाकिर हम समझऽतानी कि ओह खर्च के हमनी के दे देब जा तऽ नीमन होई. केतना खर्च भइल बा, ई तऽ ऊ अबहीं बतइले नइखन. श्री चंद्रगुप्त जी एह महीना के सरस्वती में शांति निकेतन के अनुभव नाम से एगो सुंदर लेख लिखले बाड़े. हमनी के सौभाग्य बा कि उनका आपन अनुभव के ऊ अंश भूल गइल बा, जेकरा में हमनी के असावधानी से एक वक्त उनका जल-पान ना मिले के चलते कष्ट भइल रहे. हम अबहीं तक शर्मिंदा बानी. जैनेंद्र जी का कलकत्ते में बाड़े? उनका अउर सुदर्शनो जी के जुलाई में व्याख्यान खातिर बोलावे के चाहीं. नाटकन के बारे में केकरा बोलावल जाव? एह छुट्टियन में लोगन के निमंत्रित कइल नीमन होइत. रउआ आपन तइयारी राखऽब (पत्रकार कला) अगस्त में रउआ के बोले के पड़ी. एहिजा सब कुशल बा. गुरुदेव काल्ह कलकत्ता खातिर रवाना हो गइले. एडवर्ड कारपेंटर रउआ कुछ दिन अउर रख सकऽतानी.
राउर
हजारी प्रसाद


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2 थिस्सलुनीकियन 1 (Awadhi Bible: Easy-to-Read Version)
2 थिस्सलुनीकियन 1
Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
1 पौलुस, सिलवानुस अउर तीमुथियुस क ओर स,
हमरे परमपिता परमेस्सर अउर पर्भू ईसू मसीह मँ स्थित थिस्सलुनीकियन क कलीसिया क नाउँ,
2 तू सबन क पिता परमेस्सर अउर ईसू मसीह कइँती स अनुग्रह अउर सान्ति मिलइ।
3 भाइयो तथा बहिनियो, तू पचन क बरे हमका हमेसा परमेस्सर क धन्यबाद करइ चाही: अइसेन करब उचित बा। काहेकि तू पचन क बिसवासे क अचरज भरा रुप स विकास होत बा अउर तोहमाँ आपस इ मँ पिरेम बढ़त बा। 4 इही बरे परमेस्सर क कलीसियन मँ हम खुद तू सबन प गरब करित अही। तू पचन क यातना क बीच अउर कस्टन क सहत धैर्यपूर्वक सहन करई तू सबन क बिसवासे क परगट करत ह।
परमेस्सर क निआव क चर्चा
5 इ एह बाते क स्पस्ट प्रमाण बा कि परमेस्सर क निआव सच्चा बा। ओकर उद्देस इहई बा कि तू पचे परमेस्सर क राज्य मँ प्रवेस करइ योग्ग ठहरा। तू सबइ अब उही क बरे तउ कस्ट उठावत अहा। 6 निस्चय ही परमेस्सर क दिस्टी मँ इ निआव ठीक बा कि तोहे सबन क जउन दुखन देत अहइँ, ओनका बदले मँ दुख हीं दीन्ह जाइ। 7 अउर तू जउन कस्ट सहत अहा, ओनका हमरे साथे ओह समइ आराम दीन्ह जाई जब पर्भू ईसू अपने समरथ दूतन क साथे सरग स 8 धधकत आगी मँ परगट होई। अउर जउन परमेस्सर क नाहीं जनतेन अउर हमरे पर्भू ईसू मसीह क सुसमाचार पर नाहीं चलतेन, ओनका दण्ड दीन्ह जाई। 9 ओन्हे अनंत बिनास क दण्ड दीन्ह जाई। ओन्हे पर्भू अउर ओनकर महिमा भरी सक्ति क सामने स हटाइ दीन्ह जाई। 10 उ अपने पवित्तर लोगन क साथ महिमा प्राप्त करइ आई, अउर अपने आस्चर्यचकित करइ क अभिव्यक्ति करी ओनके बीच जो उन पर बिसवास करत हीं।
11 इही बरे हम तोहरे बरे परमेस्सर स हमेसा पराथना करित ह कि हमार परमेस्सर तोहे ओह जीवन क योग्ग समझई जेका जिअइ क बरे तोहे सबन क बोलावा गवा बा। अउर उ तोहार सब सुभ इच्छा क प्रबल रुप स पूरा करइ अउर सब ओह कामे क उ सफल बनावइ जउन तोहरे बिसवासे क प्रमाण अहइ। 12 इही तरह हमर पर्भू ईसू मसीह क नाउँ तोहरे द्वारा आदर पइहीं। तू पचे ओकरे द्वारा आदर पउब्या। इ सब कछू हमरे परमेस्सर क अउर पर्भू ईसू क अनुग्रह स होइ।
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आखिर उद्देश्य का बाटे ??
रौवा कौनो सरकारी ऑफिस में चल जाईं त केहू के एक मिनट के फुर्सत नईखे जे रौवा से बातो करे ..
एगो कॉमन दृश्य होला ....मोट , मोट फाइल रसरी से बाँधल मेज पर दुनो वोर गांजल रही ..एगो फाइल खुलल रही ...जेहिपर बाबू कुछ लिखत रहियें , आ अफसर के कमरा में जाईं त दू चार गो लोग बैठल , सबके चेहरा पर गंभीरता , अफसर भी एकदम गंभीर ...आ बीच, बीच् में कौनो बाबू मोट फाइल लेके आवत रहिएँ , आ कुछ धीरे, धीरे समझा के , आ फाइल पर एगो चिरई बैठवा के जात रहियें ...
हम जब भी एहिजा जायीले, त अपना पर बड़ा कोफ़्त होला ...आ एगो हीन भावना लेके ही आयीले ....हम त व्यापार करीले , आ आपन आ कई लोग के रोजगार भी उपलब्ध करावे के कोशिस करीले ...हर साल टैक्स भी भरीले , काहे कि विज्ञापन में देखिले कि हमरा टैक्स से ही, हमरे देश के रक्छा होला, सड़क बनेला, पूल बनेला आ न जाने का का ... होला ...लेकिन हमहूँ कबो एतना लिख ना पाईले , चाहे एतना गंभीर लाग के काम ना क पाईले ....
तब रोज विचार आवेला कि आखिर सब लोग मिल के का लिखेला ????
कई जाने से जाने के कोशिस कईनी, लेकिन दुत्कार छोड़ के औरी कौनो जबाब ना मिलल ...सभे बोलेला कि अरे रौवा तरह से हमन के आपन व्यापार नईखे न ..एहिजा त नियम, कायदा में बंधल बानी जा , आ सब कुछ नियम के अन्दर करे के पड़ेला...अगर एगो लिखाई आ निर्णय गलत निकली त नौकरिये चली जाई ...
हमार एगो साथे के पढ़ल सिंह झारखण्ड में पानी वाला विभाग में इंजिनीयर इन चीएफ़ बनले ...एगो लल बत्ती वाला गाडी लेके घरे अईलन , हमर जिज्ञाषा वैसने रहे ...आ पूछनी...बड़े गंभीर हो के का , का समझवले , हम दूसरा दीं वुनके ओफ्फिस भी गईनी , आ वोहिजा भी सब के खूब व्यस्ते देखनी ...वुहे बतिया बार , बार मन में आवे.....आ एतना धैर्य भी ना रहे कि , साथे बैठ के देखीं कि आखिर करत का बा लोग ...
खैर हम उनके ओफ्फिस में बैठनी, चाय आईल ...और दू गो सुपरेतेंडिंग आ २ गो एक्सेकुतिव इंजिनीयर भी बैठल रहे लोग...सबके सब गंभीर चेहरा लिहले ...हमार जिज्ञासा औरी बढ़ गईल...आ ना रहल गईल हम ओउछ बैठनी....
" ये भाई लोग....आखिर तू लोग एतना मेहनत क के ...विभाग के कौना उद्देश्य के पूरा करत बाद लोग ? " सब लोग सिंह साहब के दोस्त के सामने विद्वत्ता जमावे खातिर ..आपन , आपन विचार देवे लागल ...वैसही जैसे ऑफिस में मेहनत के दृश्य रहेला .....हम फेर रोकनी आ पूछनी कि देख भाई लोग हम ये मामले में बुद्धू हईं , तनी सादा भाषा में बताव लोग....लेकिन वू लोग फेर वुहे..
हम आजीज आ के फेर पूछनी कि अरे भाई... गवईं भाषा में तोहन लोगन के काम त झारखण्ड के लोगन के साफ़ पानी पियावे के ह न ....हन कि ना ?? सब लोग थोड़ी देर चुप रही के सिंह के मुंह देखे लागल ...फेर सिंह ही लाज रखे खातिर बोलनन कि ...हन , काम त ईहे ह ......
हम पूछनी कि झारखण्ड के त बात छोड़ द, राजधानी में भी ३०% लोग के पानी ठीक से नईखे मिळत ...त आखिर एतना मेहनत कौना चीज पर होत रहेला .....फेर वुहे जबाब ...अरे रौवा नईखी जानत इ सरकारी विभाग में हमन के हाथ बंधाल रहेला , सब काम नियम कायदा से करे के पड़ेला ...आ का..का..का... वुहे .मिट्ठू राम के ....राम , राम , राम
ये चर्चा से हम आपन जिज्ञासा त शांत कईले चाहत बानी ...एगो सवाल सबसे पूछल चाहत बानी कि ...
" अगर विभाग के मूल भूत उद्देश्य के दिशा में कौनो कदम नईखे बढ़त , त सब के सोचे के चाहीं कि हम गलत तरफ दौड़त बानी , आ हमके रुक के अब सोचे के जरूरत बा , कि सही दिशा का होखे के चाहीं .."


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Come, let's do something for Bhojpuri...
आरा जईसन भोजपुरी के मुख्य इलाका में आज तड़के ब्रह्मेश्वर मुखिया के गोली मार के हत्या हो गईल आ आश्चर्य बा कि भोजपुरिया समाज चुप बा. अरे कुछ बोली. इ हत्या से निमन संकेत नईखे मिलत. मरले केहु होखे, लेकिन जे तरहे दंगा फ़साद भईल ह आ हरिजन छात्रावास के बिना बात तोड़ फ़ोड़, उ का कहता.का हमनी अभियो एही तरिका से विरोध करेम जां. मुखिया कौनो देवता ना रहले..उ एगो खास दौर के उपज रहलें एहिसे अपना समाज के नायक मरले लेकिन उनका हत्या के बाद अब आगे का उत्पात होई एकर अंदेसा बा.
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अभी तक जवन जवन खबर लउकत बा आ सुने के मिलत बा ओह के देखि के इहे बुझा ता की राजनैतिक फायदा खाति ब्रम्हेश्वर मुखिया के हत्या भईल बा आ एह हत्या के बाद जवन जवन रुप देखे के मिलि रहल बा उ निहायत शर्मनाक बा । अब त इहे बुझाता की कुछ लोग चाहत बा की अईसन आगि लागो , एगो अईसन आगि जवना मे कई साल ले बिहार जरत रहे । कई गो चीझु बा जईसे काहे उनुका लाश के पटना ले आवल गईल , काहे प्रशासन चाक चौबन्द ना रहल आ उहो तब जब भोजपुर मे भईल उत्पात सब केहु देखले रहे।
जवन पटना मे आजु होता आ जवन भईल ई बिहार के ओह घरी के सीन देखा रहल बा जवना के केहु कबहु इयाद कईल पसन ना करेला ।
बहुते शर्मनाक !
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भोजपुरी सिनेमा के वर्तमान दौर से जे भोजपुरी के तरक्की ला तनको सोचत होई ओकरा कष्ट होत होई. लेकिन का भोजपुरी फ़िल्म हमेशा से अईसने रहे. गंगा मईया तोहे पियरी चढ़ईबो से शानदार शुरुआत भईल रहे. ओकरा बाद दंगल, धरती मईया, गंगा किनारे मोरा गांव, आ और बहुत नीमन सिनेमा बनल सन. त आई भोजपुरी सिनेमा के बारे में एकरा पचास साला आ भारतीय सिनेमा के सौ साल पुरा होखला पर कूच मन मनसायन कईल. जाव कि भारतीय सिनेमा में भोजपुरी सिनेमा के पहचान कईसे बनी. चरचा के साथ आपन देखल पांच गो भोजपुरी सिनेमा के सूची बनाई आ ओकरा नीमन लगला के कारण बताई. अगर भोजपुरी फ़िलिम ना देखीले त काहे न देखीले इहो बताई.
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अमितेश भाई प्रनाम आ जय भोजपुरी
पिछिला 10 साल मे कवन कवन नीमन लागल ओकर सुची पुछिती त नीमन कहाईत ना त लोग शुरु के पांच गो के नाव धई दी
जय भोजपुरी
हम चाह तानी कि पता चले की आज के फ़िल्म केहु के पसंदिदा सूची में बड़लो बा कि ना!
ओकरे होई जे पुरनका ना देखले होई ;-)
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आरा जईसन भोजपुरी के मुख्य इलाका में आज तड़के ब्रह्मेश्वर मुखिया के गोली मार के हत्या हो गईल आ आश्चर्य बा कि भोजपुरिया समाज चुप बा. अरे कुछ बोली. इ हत्या से निमन संकेत नईखे मिलत. मरले केहु होखे, लेकिन जे तरहे दंगा फ़साद भईल ह आ हरिजन छात्रावास के बिना बात तोड़ फ़ोड़, उ का कहता.का हमनी अभियो एही तरिका से विरोध करेम जां. मुखिया कौनो देवता ना रहले..उ एगो खास दौर के उपज रहलें एहिसे अपना समाज के नायक मरले लेकिन उनका हत्या के बाद अब आगे का उत्पात होई एकर अंदेसा बा.
Added by amitesh on June 2, 2012 at 1:11am — No Comments
दोपहर में अचानक एगो कार्यक्रम में पहूंच गईनी. वईसे कार्यक्रम के सूचना रहे लेकिन जाय के इरादा ना रहे बाकिर पहूंचनी. मौका रहे भिखारी ठाकुर राष्ट्रीय प्रतिष्ठान के तत्वाधान में आयोजित ‘भिखारी ठाकुर के सामाजिक चेतना’ विषय नाम्नी संगोष्ठी के. संगोष्ठी में बोले वाला महत्त्वपूर्ण वक्ता रहलें, संजीव(भिखारी ठाकुर के जीवनी सूत्रधार के लेखक), मैनेजर पांडे(हिन्दी आ भोजपुरी के प्रसिद्ध विद्वान), नित्यानंद तिवारी(हिन्दी आलोचक) आ महेन्द्र प्रताप सिंह(भोजपुरी रंगकर्मी) मनोज भावुक(कवि). एह वक्ता लोगन के हम…Continue
Added by amitesh on July 25, 2011 at 1:47am — No Comments
कीरतन के तान उठ गईल रहे ‘छम छम बाजे मां के पांव पैजनिया’. व्यास के आवाज के पाछे पाछे कीरतनिया लोग संग देवे लागल.…
कीरतन के तान उठ गईल रहे ‘छम छम बाजे मां के पांव पैजनिया’. व्यास के आवाज के पाछे पाछे कीरतनिया लोग संग देवे लागल.…
Added by amitesh on March 16, 2011 at 1:59am — No Comments
कीरतन के तान उठ गईल रहे ‘छम छम बाजे मां के पांव पैजनिया’. व्यास के आवाज के पाछे पाछे कीरतनिया लोग संग देवे लागल. झाल आ करताल एक दोसरे…Continue
Added by amitesh on March 11, 2011 at 10:33pm — No Comments
Added by amitesh on February 12, 2011 at 12:32pm — 6 Comments
सेनुरा बरन हम सुन्दर हो बाबा, इंगुरा बरन चटकार हो
मोतिया बरन बर खोजिहा हो बाबा, तब होइ हमरा बियाह हो
ताल सुखीय गईले पोखरा सुखीय गईले, इनरा परे हाहाकार हो
बेटी के बाबुजी के दलकी समा गईले कईसे में होईहे बियाह हो
जाई ना बाबा अवधपुर नगरिया राजा दशरथ के दुआर हो
राजा दशरथ के चार बेटवा, चारु सं बाड़े कुंवार हो
चार भईया में सुन्दर बर सांवर उनके के तिलक चढ़ाव हो
ताल भरीय गईले पोखरा भरीये गईले इनरा पर परे झझकार हो
बेटी के बाबुजी के खुसिया समा गईल,…Continue
Added by amitesh on January 23, 2011 at 1:54am — 2 Comments
Added by amitesh on January 9, 2011 at 11:00pm — 12 Comments
आज एगो अचंभित क देवे वालासमाचार प्राप्त भईल. समाचार इ…Continue
Added by amitesh on January 6, 2011 at 12:01am — 9 Comments
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हा हा हा हा हा हा
फोबिया त बडले बा आ , ई फोबिया खाली बबुआ लोगन के नईखे बदो लोगन के बा , काहे की काल्हु हमार बड भाई जे मर्चेंट नेवी मे बाडन हमरा के जहाज पर से फोन कई के स्कोर पुछत रहले आ हम बतावत रहनी आ एस एम एस करत रहनी :-)
किरकेट से प्यार , भारत से प्यार के एगो अदभुत नमुना देखावे ला ।
बहुत बरिआर पोस्ट :-)
जय भोजपुरी
जय हो .........
बहुत खूब ........
मनोज भाई प्रणाम आ जय भोजपुरी
बिरेन्दर सेहवाग के काल्हु के खेल देखि त मन हरिअरा गईल आ सांचो जब बीरु खेलेला त नीमन नीमन बालर लोगन के पसेना चुवे लागेला , बहुत बरिआर प्रस्तुति !
नेताजी त का जाने कई को शतक लगा के अब आसमानो के रवँदे के सोचत बाडे , बहुत नीमन देखवनी रउवा । बहुत खुब !
जय भोजपुरी
हा हा हा...
मनोज भाई प्रणाम,
राउर जवाब नईखे..क्रिकेट फोबिया से ले के घोटाला के अर्ध शतक तक आ वीरू के धमाकेबाज बल्लेबाजी तक...............जय हो.........धोनी के शेर लोग त आपन कमाल देखावल शुरू क देहले बा...लेकिन ठीके कहानी हाँ की क्रिकेट के बोखार वाला लाईलाज बेमारी के दवाई केहू लगे नईखे... आ नेता लोग जवान फ़ार्म में चालत बा लो बुझात बा सभे सहवागे बा आ किनहू शतक लगावला से पाहिले आउट हॉट नईखन बुझात...............
बहुत बहुत धन्यवाद,
जय भोजपुरी
हँ त का करिहन आ इहे ह किरकेट के नशा !
बहुत नीमन से देखा देहनी रउवा एह धडका वाला बेमारी आ ओह के नशा के
जय भोजपुरी
बहुत खुब भाई जी ढेर लोगन के धडका के बेमारी लागल बा
हा हा हा हा हा हा बहुत खुब !
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प्रणाम आ जय भोजपुरी
जईसे की रउवा सब जानत बानी आज के आधुनिकता के समय मे लोगन के घर मे जहवा टीवी फ्रीज , मिक्सर ग्राईंडर जईसन चीज जगह ले रहल बा वोह के असर ई पडी रहल बा की जवन खाँटी भोजपुरिया समान भा जरुरत वाला चीज रहल हा उ धीरे धीरे विलुप्त हो रहल बा ।
आ ई खाली जरुरत वाला चीजन के ही ना बाल्कि औरी कई गो चीजन मे आपन असर देखा रहल बा ।
हमार एह विषय के शुरु करे के मकसद इहे बा की ओइसन चीजन के बारे मे एक दुसरा के परिचय करावल जाउ जवना से हमनी के एह शब्दन के अपना आवे वाला पीढी के बता सकब जा आ जानकारी दे सकब जा ।
अगर केहु बतावल चीजन के चित्र भी पोस्ट करी त औरी नीमन रही । काहे की पता ना भविष्य मे एह चीजन के प्रयोग होई की ना ई चीज लउकी की ना ।
धन्यवाद आ जय भोजपुरी
Tags: कगार, कुछ, के, जवन, पे, बाडन, भोजपुरी, विलुप्त, शब्द, स, More…होखे
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प्रनाम आ जय भोजपुरी
आगि लागल बा , सब केहु गांव छोड के भागत बा , तले ले एगो बुढ लागल एगो गडहा मे से बाल्टी मे पानी भर भर के जरत पलानी प उबिछे । उ पलानी ओकर ना रहे दोसरा केहु के रहे आ इहे देखा देखी ओह गांव के मय लोग जेने धुर माटी पानी लउकल लेके लागल आगि बुतावे । 100 गो घर मे से 10 गो घर बाचि गईल आ अगिला 100 दिन मे मय घर रेडी ।
( एजुगा भागल सबसे बरिआर रास्ता सब केहु के लउकत रहे )
समाज कहत बा की दहेज ना लेबे के चाही ना देबे के चाही बाकी एगो गांव के सब केहु दहेज लेते देत रहे । एगो परिवार जेकर लईका डाक्टर रहे उ बिना एको नाया लेहले एगो गरीब घर के लईकी से बिआह कईलस । अगिला साल 7 गो घर के लोग अईसने कईल ।
( एजुगा पहिले इहे रहे कि कहला मे का जाता )
फेंड लगावे के चाही , बाकी गांव के आरी कगरी फेंड खुंट लउकते ना रहे । एगो मलेट्री मैन रिटायर हो के गांवे अईलस आ फेरु शुरु कईलस फेंड लगावे के काम , साल भरत होत होत ओह गांव के हर दुआर आ डहर प फेंड लउके लागल ।
( सब केहु कहेला की फेंड लगावला से हमनिये के फायदा बा बाकि लगाओ के ? )
हम नईखी जानत की समाज एह मे से कवना चीझु से बनी , बाकि हम ई जानत बानी की कवनो नीमन चीझु जवन समाज आ ओह समाज मे रहे वाला लोगन खाति बनी त ओह के समाज दु भा चार भा दस दिन प मानी जरुर ।
सती प्रथा के कवनो जबाना मे बडा पावन चीझु मानल जात रहे , एहिंग बिधवा बिआह के मान्यता ना रहे त ओजुगे बाल बिआह जईसन चीझु के मान्यता रहे । एह कुल्हि के बिरोध एक दु आदमी शुरु कईल आ अब देखी सभे ।
बिनोबा भावे गरदन प दुनाली भा राईफल तानि के भुदान आन्दोलन ना चलवले रहले । जय प्रकाश के कहल दु नाव वाला लोग बिहार मे आजुओ भेटा जाई ।
बाबा आमटे , झुठहु ना नु पहाद खोनत रहले ह , दशरथ मांझी , समाज के बदले के तिकवते त आजु उ राही ना बनल रहित ?
ठवे ठवे लोग लउकत बा जे अकेलही अपना दम प समाज मे बदलाव ले अईले बा आ ले आवत बा तबो हमनी के तिकवत बानी जा की ना हम ना समाज बदलो ? आखिर काहे ? आ कईसे ? काहे हमनी के आ कब ले हमनी के समाज के ओरि अंगुरी देखा के अपना के चुप कराईब जा ?
जय भोजपुरी
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नवीन भाई प्रणाम,
नवीन भाई जी प्रणाम आ जय भोजपुरी,
एकदम सही बात बा .... रउरी एकहक बाति से हम सहमत बानी आ साँचि कहीं त अपना औकात भर एही प्रकार से जियला के कोशिशो करत रहेनी, कब्बो-कब्बो जब कमजोर पड़ेनी त वाकई राउर ई सवाल कि का एगो आदमी समाज बदल सकेला? हमरियो दिमाग मे आवेला, फेर धीरे धीरे अपना के समझावत आ जोश दियावत लाग जानी .... बहुत नीमन ढंग से सवाल क के रहियो देखवले बानी रउआ .... धन्यवाद आ जय भोजपुरी ।
नवीन भईया प्रनाम,
देखी कवनो भी बडहन सामाजीक काम के करे से पहिले लाखो लोग के राय-मसवरा अउर ओह लोग के एगो सुथर गुमेट जरूरी होला। बाकीर सच्चाई त ईहे बावे कि अईसन मुद्दा बहुत कम लऊके ला जवना मे ढेर सारा लोग के एके सोच होखे। फलत: संगठन ना बन पावेला अउर एगो गंभीर मुद्दा के सत्यानाश पिटा जाला। ई बात त बावे कि ऐही समाज मे से कुछ लोग (खाली गिनल-चुनल) आगे आवे ला अउर बिना कवनो इशारा, संगठन, राय, गुमेट अउर झिझक के हालात बदले के कोशिश करे ला अउर बदले ला भी। बाकीर अईसन लोगवे बहुत कम संख्या मे होखे ला। कारण ईहे बावे कि (रउऐ कहल ई बात हवे) सभ लोग चाहे ला जरूर कि परिवर्तन होखे बाकीर केहु ई ना चाहे ला कि खुद ऊ भा ओकरा घर के केहु ओह परिर्वतन के अगुआ बनो। सम्स्या ऊहे बावे कि सभकर लालसा बा कि केहु फेरू जय प्रकाश नरायण अउर भगत सिंह बनो बाकीर ऊ खुद नईंखे बने के चाहत।
ऐह भागम-भागम भरल जिनगी मे केहु के लगे (शायद) ऐतना समय नईंखे जे ऊ कवनो बदलाव के बात करो। कुछ लोग त अईसनो भेंटाई जे ई मान लेले बावे कि जवन कुछ अपना सामने बावे ऊहे बस हमार हवे, ओही प बस हमार अधिकार बावे अउर ऊहे सभ हमहु अपना अगीला पिढी के देम। खासकर के अधीकार के मामला मे अपना कोरी ईहे देखल जाला। अउर ऐह सभ के बादो अगर केहु ऐह भिड मे से उपर उठे के कोशिश भी करेला त केंकरा नियन बहुते लोग बावे जे ओकरा टंगरी ध के निचे खिंच देवे ला।
बाकीर अब समय कुछ अईसन बावे जे अभियो अगर हमनी अपना अधीकार अउर सम्मान के बात ना कईंनी जा त ऐतना ना खातहा मे चली जाऐम सन कि टंगरी ध के खिंचल त दुर के बात बावे, लोग ऐतना ना उपर से दाब दी कि पहचानल मुश्किल हो जाई कि आखीर हम हई के?
जय भोजपुरी
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प्रणाम आ जय भोजपुरी
हम कई जगह देखनी हा की एगो नीमन खेल चलत बा माने अंताक्षरी टाईप के । हिन्दी अंग्रेजी मे त कई जगह चलि रहल बा बस ओइसही भोजपुरी मे भी ई शब्द अंताक्षरी खेलल जाउ ।
नियम - बस कुछ खास नियम नईखे , असल मे जवन शब्द पहिले लिखाईल बा वोह के अंतिम अक्षर से ( मात्रा के संगे भा खाली अक्षर से भी ) अगिला शब्द लिखे के बा ।
जईसे -
माई अगर हम लिखनी त आगे वाला के ई लेबे के बा आ ओकर जवाब रही " ईमिली "
शब्द कईसनो रहि सके ला बस अश्लील ना होखे के चाही , भले उ गाँव के नाव होखे , शहर के नाव भा कवनो अईसन शब्द जवन भोजपुरी मे चलत होखे ।
हमार शब्द बा
भोजपुरी
( एजुगा " र " भा " री " से अगिला शब्द लिखल जा सकेला ) भा ( " र " री " ना त " ई " से भी लिखल जा सकेला )
मतलब वोह अक्षर से आ ना त वोह के अंत मे आवे वाला मात्रा से !
जय भोजपुरी आ धन्यवाद
Tags: अंताक्षरी, भोजपुरी, शब्द
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प्रणाम आ जय भोजपुरी
एह विषय शुरु करे के बहुत दिन से अरमान रहल हा , चुकि एतना अश्लील गाना / गीत आ गईल बा जवना के जे भोजपुरिया नईखे उ इहे मान ले ले बा की भोजपुरी गीत माने अश्लील गीत संगीत , आ कुछ भोजपुरिया लोग भी इहे मान के चलत बा आ सांच पुछी त जय भोजपुरी पे आवे से पहिले हमहु इहे जानत रहनी हा एह से हमार अरमान रहल हा की नीमन गीतन के श्रृंखलाबद्ध कईल जाउ ।
आ आज बृज भाई के गीतन के श्रृंखला देख के मन ना मानल हा आ फेरु संजीव भाई कहनी हा की काल्हु का करे के बा आजे शुरु करी , एह से एह काम के शुरुवात करे जा रहल बानी ।
कुछ सवाल आ जवाब हम एजुगा लिख देत बानी जवन नियम लेखा काम करी
कईसन गीत लिखे के बा ?
`- गीत अईसन होखे जवना के हमनी के घरे सुन सकेनी जा , भाई बहिन के संगे सुन सकेनी जा , माई बाबुजी के संगे सुन सकेनी जा
बस इहे एगो नियम बा इहे एगो गीतन के लिखे से पहिले निहोरा बा की बस एह बात के ध्यान राखब ।
बाकी और का का लिखे के बा ?
गायक के नाव , एल्बम के नाव , बाकि अगर रउवा प्रोफाईल पे उ गीत होई त वोह के के लिख देबे के बा की कवन नम्बर के गाना हवे ।
कवनो दोसरा जगह के लिंक नईखे देबे के , ना कवनो विडियो के लिंक ( अगर विडियो सही होखे त यु ट्युब के लिंक पोस्ट कईल जा सकेला लेकिन ध्यान देबे के बा कि उ विडियो घर वाला लोगन के संगे देखे लायक होखे )
उमेद बा रउवा सब के सहयोग मिली ।
जय भोजपुरी
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Come, let's do something for Bhojpuri...
प्रणाम आ जय भोजपुरी,
जय भोजपुरी परिवार के भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन के आयोजन ना सिर्फ हमनी लोगन खातिर एगो यादगार घटना बन गइल, बल्कि 1 लाख से बेसी लोगन के जमावडा के साथ जय भोजपुरी परिवार एह मिथक के तूरे में भी कामयाब रहल कि ऑनलाइन वेबसाइट जमीनी स्तर पर काम ना कइ सकेले।
एह सम्मेलन से जुडल खबर एहिजा देखल जा सकेला:
एक लाख लोग जुटल भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन में
छा गइलन आईजी गुप्तेश्वर पाण्डेय...
मंच पर भावुक भइलन भरत शर्मा
भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन : झलकियां
आपन बात : ई सम्मेलन खास रहल
जय भोजपुरी परिवार का ओर से एह अवसर पर नवीन भोजपुरिया (दुबई), संजय कुमार सिंह (सिवान), नवीन सिंह परमार (सिवान), पंकज प्रवीण, मोंटू सिंह, शशि कुमार सिंह, राजीव भोजपुरिया, सत्येंद्र कुमार उपाध्याय, ब्रजभूषण चौबे (सब दिल्ली से), बृज किशोर तिवारी (सोनभद्र), अवनीश तिवारी (पटना), अमित झा (मुंबई), अभिनंदन गुप्ता (बलिया), अजीत राय (भोपाल), ज्योति राय (देवरिया), भास्कर रंजन (जयपुर), पंकज कुमार, दीपक कुमार, सोनू (सब बक्सर से), अउर सुधीर कुमार (जमशेदपुर) उपस्थित रहलन। हमनी का चाहेब कि ई लोग आपन अनुभव एहिजा बाँटो, अउर परिवार के बाकी लोग भी एह कार्यक्रम पर आपन प्रतिक्रिया एहिजे दे सकेला।
एह सफलता पर सब केहु बधाई देत हमनी का रउआ लोगन से आगे भी अइसने सहयोग के उम्मेद राख तानी। आईं, भोजपुरी खातिर कुछ कइल जाव...
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प्रणाम आ जय भोजपुरी
admin ji parnam a jai bhojpuri |
bahut niman lagal bhaiy ae sab dekh ke a sun ke |
bahut bahut badhai ba raua ke a sab bhojpuria bhai ke |
jai bhojpuri
sanjay pandey
एडमिन जी प्रनाम आ जय भोजपुरी
आजुवे अईनी ह तनी एक दु दिन लागी अपना के सरिहारे मे , एक हाली नीमन से सरिहार लेबे दी फेरु हम सरिहार के नीमन से लिखब !
आ मय लोग से हम निहोरा करब की रउवा सभ भी आपन आपन बिचार लिखी !
एह से उत्साह त मिलबे करेला नीमन बाउर जाने के भी मिलेला जवना के फायदा आगे के कार्यक्रम मे मिलेला ।
जय भोजपुरी
करुनाकर कथा के किरपा आ मनोज बाबू के मनगर मदद के बल पर हमरा जय भोजपुरी परिवार से जूरे के मौका मिलल। जय भोजपुरी परिवार के बेवहार, विचार आ संस्कार के संगम हमरा के जंगम बना देहलस। सरधा सतकार से भरल होनहार करनधारन के दीदार खातिर हम पंजवार पहुँच गइनीं। उहाँ भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन के आयोजन रहे आ हमरा ओ अवसर पर भोजपुरी माई के ममता पावे के परयोजन रहे। हम उहाँ का देखनी आ का पवनी ई बतावल येगो गौरव के बात बा।
हम भोजपुरी माई के गोड़ पर माथ नवाव तानी आ अपना अनुभव के कुछ बात बताव तानी।
अनुभव के फूल-
(१) सबेरे परभात फेरी से लेके १ बजे रात तकले लगातार अपार भीर के सँघे कवनो समारोह देखे के ई पहिलका अवसर भेंटाइल।
(२) आयोजन के सफल बनावे खातिर देस-विदेस में रहे वाला जवानन के जूटान जोस के परवान पर लउकत रहे। संस्कार में समरपन, बेवहार में विनमरता, विचार में बड़प्पन, आचार में आकरसन से भरल जय भोजपुरिया समाज के सहयोगी सुझाव आ तेयागी तेवर हमरा भीतर अटूट सनेह के सरिता बहा देहलस।
(३) मंच से भोजपुरिया लइकन के भोजपुरी पिआर, परचार आ ललकार सुन के मन बाग-बाग हो गइल।
जवना कार में लइकन के ललकार, जवानन के जयकार आ बुढ़वन के विचार जूट जाई ओकर निस्तार आ अधिकार अब केहू के रोकले ना रोकाई। हमरा बुझा गइल कि ई भोजपुरी स्वाभिमान समारोह विकास के बिहान के वीना बजा रहल बा।
आईं सब केहू मिल के स्वाभिमान से गाईं-
हमरा ई नाज बाटे हईं भोजपुरिया।
माटी हमर चन्नन हवे बोली हऽ मिसिरिया।।
हमरा ई नाज बाटे हईं भोजपुरिया।।
दुनिया में रहीं कहीं माटी ना भुलाइने
माटी हमर माई हवे महिमा के गाइने
माटिये के देहल हम खाइने खिआइने
माटिये के टीका कs माटी में लोटाइने
अनपुरना बसें हमर माटी के डेहरिया।
हमरा ई नाज बाटे हईं भोजपुरिया।।
कबुरी करेली हमरा दुअरा पे गैया
भोरे-भोरे फुदकेली आ के गौरेया
मौसी बिलाई लेली हमरो बलैया
हमनी के दुअरा पे बाजेला बधैया
करछेला कौआ नित ओरिया बँडेरिया।
हमरा ई नाज बाटे हईं भोजपुरिया।।
करम-धरम हमनी के सेवा सतकार हऽ
अतिथि जे आवे घरे देवता हमार हऽ
प्यार हमर पूँजी हवे मनवा उदार हऽ
खाँटी परिपाटी हमर नीक बेवहार हऽ
लछमी बोलेली हमरा घर के बहुरिया।
हमरा ई नाज बाटे हईं भोजपुरिया।।
भासा भोजपुरी हमर सबसे पुरान हऽ
सबका से समरथ हवे सबसे महान हऽ
ममता के मान हवे सिव जी के सान हऽ
येकरे देहल सजी दुनिया के ग्यान हऽ
येकरे जरावल हवे दया के दिअरिया।
हमरा ई नाज बाटे हईं भोजपुरिया।।
हमनी के धन-दौलत अँखिया के लाज हऽ
सरधा से भरल भोजपुरिया समाज हऽ
मनई के आदर कइल इहाँ के रिवाज हऽ
सादगी के जिनगी पे हमनी के नाज हऽ
बिहरें बरतराज इहाँ भोला भंडरिया।
हमरा ई नाज बाटे हईं भोजपुरिया।।
गुरुजी राउर आसिरबाद रुपी ई एक एक सबद हमनी के भीतरी जोस भरि रहल बा आ एह सबदन मे जवन नेह छोह आ आसिरबाद मिल रहल बा ओह के हम अब सबदन से बान्हल नईखी चाहत , बस अतने कहब की राउर ई आसिरबाद भोजपुरिया लोगन खाति अमरित से कम नईखे !
जय भोजपुरी
गुरु जी, प्रणाम आ जय भोजपुरी,
राउर एक एक शब्द पढला के बाद आँखि में लोर भर गइल बाटे। अब कुछो लिखल मुश्किल बा, बस एतने कहब कि रउआ लोगन के आशीर्वाद से नवहा लोगन के ई टीम एही लेखां आगे बढत रही... जय भोजपुरी...
एडमिन जी प्रनाम आ जय भोजपुरी
हम अपना बात के सुरुवात कहा से करी ई बुझात नईखे आ जतना दिल से निकलत बा ओह के हम लिखे के कोसिस करत बानी ।
हम अगस्त मे भारत आईल रहनी आ हमरा छव महीना प छुटी मिलेला बाकी एह सम्मेलन खाति बिना कम्पनी के बतवले बिना छुटी मिलले हम टिकट कटा ले ले रहनी जवन की बाद मे कईसही घींच घांच के टानि टुनि के तनि कमे दिन खाति मिल गईल रहे , आ हतना जोगाड लगावे के कारन इहे रहे कि पिछिला साल के जवन आदत धरा गईल रहे उ अब छुटे आ टुटे वाला नईखे उ अदतिया दिन प दिन बढते जात बिआ आ भगवान एह अदतिया के आगहु एहिंग बरिआर राखस बस अतने मांगत बानी उपर वाला से ।
एह कार्यक्रम मे पहुंचे से पहिले हम कतना फोन संजय भाई प्रवीन जी सुधीर जी आ मोंटु भाई के कईले होखब उ हमही जानत बानी आ ई लो हमरा के कतना मने मन गरियवले होई लो ई इहे लो जानत होई ( रात दिन सांझ सबेर कबहु फोन कई दी ) बाकी एह लोगन के गरिया ( जे देले होई लो त ) हमरा सुनाईल ना एह लोगन के जोश जवन फोन प बतियावे मे मिलत रहे उ अउरी टानत रहे सिवान , पंजवार आवे खाति ।
टाईम प फ्लाईट मिल गईल , दिल्ली पहुंचनी त चेक करे खाति मोबाईल मे भारत वाला सिम डलनी , आहि हो दादा , खुसी के ठेकाना ना रहे ई देखि के , बाकी पहिला फोन गांवे लगवनी आ ओकरा बाद देखत बानी त बैलेंस 23 रुपिया के बा , अब सबेरे 7 बजे केकरा के जगाई आ कहा से रिचार्ज होई इहे सोचत , मोंटु भाई के फोन मेरवनी आ इहा के गर्मजोशी के देखत , हम 200 से पान स प चली अईनी आ बेचारु ई जोश मे पान स के रिचार्ज कई देहले । फेरु का , कबो सुधीर जी त कबो बृज भाई त कबो सतेन्दर भाई त कबो प्रवीन जी त कबो मोंटु भाई आ एहि मे बेरि बेरि संजय भाई के फोन होखे लागल , अपडेट लियाये लागल कईसे करे के बा के के केने बा के तरे आवत बा सब होखे लागल , पटना पहुंचनी राईट टाईम आ एजुगा बस इचिका से खा के ( संजय भाई किहा राति खा खाये के बेवस्था रहे एहि से ) गाडी आईल रहे निकल गईनी , सुधीर जी के छपरा से ले बे के रहे तले ले मालुम परल की इहा के छपरा से सिवान खाति निकल गईल बानी ।
जाड त असो ना परल ह पिछिला बेरि लेखा बाकी तबो एस यु भी के माजा लेत , गाँधी पुल प हडहडा के निकलत रिविर गंज मे आधा घंटा से बेसी जाम मे फंसत , 10 बजे ले ओहि जगहिया सुधीर जी आ संजय भाई भेटा गईल लो । हमरा संगे छेडी गांव के पुरनका प्रधान जी भी रहनी आ उँहा के पिछिला बेरि के मय चीझु बतावत संजय भाई के दुआर प पहुंचनी जा , बईठकी , चर्चा , कईसे का का आदि चीझन प बात होखे लागल आ कुछ इहे बतियावत बतियावत अढाई तीन बजि गईल , फेरु सुतल आदमी आ सबेरे , एक हाली फेरु , करु तेल वाला नहान , पहिले मुडि मे सेम्पु , फेरु देहि मे साबुन आ ओकरा बाद खांटी गांव के तेलहन के पिसवा के बनल करुवा तेल के देहि मे पोत पाति के नहाईल गईल तब मिजाज फ्रेशे ना एक दम टनक हो गईल ।
सिवान गईल आदमी , प्रेस कांफ्रेस आ एह मे तंग जी के एगो बात कि
सनई असि सारि सारि पानी मे पटक पटक
कुवार के घाम मे तानि के पसार देब
( लईनिया तनि गबडात बानी )
ई भाटपार रानी के बिचित्र जी के लिखल कुंवर सिंह खंड महाकाव्य से कुंवर सिंह के एगो डायलाग के बारे मे रहे कि भोजपुरी मे एक से बढि के एक उपमा आ भाव के ताव देखावे के तरिका बा जवन अउरी कवनो भासा मे हाली से भेटाला ना , आ ना भेटाई , तंग जी एगो बहुत ही बेजोड आ अनमोल धरोहर बानी भोजपुरी खाति उँहा के आपन एगो बात जवन बुला दोहा मे भईल रहे बतवनी की उर्दु मुशायरा मे जब उहा के शायरी पढत रहनी त हाला होखे लागे , दोसर पढे तबो हाला होखे लागे फेरु पुछवाल गईल सुने वाला लोगन से की का बात काहे त उ लोग कहल की तंग जी से भोजपुरी मे कुछ सुनल चाहत बानी जा । त कुछ अईसने बात से प्रेस कांफ्रेंस खतम भईल आ ओकरा बाद सिवान के कचहरी रोड मे शुरु भईल देहि के रगरा रगरी जब दिल्ली से आईल राजीव भाई , मोंटु भाई , सतेन्दर भाई , भास्कर भाई आदि लोगन से देहि रगरावल भईल , आ एकरा बाद कम्प्युटर वाटिका माने राजेश तिवारी जी से उँहा के दोकानिये मे पटका पटकी , चाह खाति मारामारी भईंस के लगे फोटो खिंचावल शुरु भईल त उ माहौल कुछ अलगे बयान करत रहे । सब मिला के माहौल एक दम टांठ आ बरिआर बनत रहे जवना खाति जय भोजपुरी के सदस्य लोगन के प्रयास , नवचेतना के लोगन के प्रयास कई महीना पहिले से शुरु भ गईल रहे ।
सिवान से खरीददारी आ आ संजय भाई के देखा देखी लखानी के चप्पल के खरीददारी कईला के बाद अन्हार भईला ले पंजवार पहुंचला के बाद आ एहि मे बृज भाई के फोन केने बानी केने बानी अभिनन्दन से बात , मोंटु भाई के अदरख आ पालकी ले के भर सिवान डगरल कुल्हि कई गो याद जवन लिखला मे ना समेटाई रहे आ तलेले एगो अदभुत सुख मिलल एगो भाई आ एगो बहिन के देखि के , जी अजीत भाई आ ज्योतिया के सिवान मे आईल एह प्रोग्राम मे उपस्थिति के देखि मन एक दम खुश हो गईल आ लागे लागल की धीरे धीरे सब नीमन होखे जात बा , आ एहि घरिये गुरु जी ( व्रतराज दुबे बिकल जी ) आ मनोज भाई के दर्शन माने सोने प सुहागा जईसन हो गईल , आ एहि कुल्हि के संगे संगे प्रभा प्रकाश डिगरी कालेज प पहुंचला के बाद मैदान देखि के इहे लागल की कतनो आदमी आ जाउ ई मैदान भरे वाला नईखे आ कुछ अईसने सोचत , दुबई से ले के गईल टार्च के रोशनी मे केनियो लिट्टी लिट्टी सुनाये लागल आ फेरु का चांपि के कोन सम्हार के ढीठे खाईल आदमी , हमरा देखे से अबकी के बृज भाई के सुधीर जी दबा देले रहनी लिट्टी खाये मे ।
भोरे भोरे भेंट होत बा दिल्ली वाला एगो अउरी टीम से एह टीम के इंतेजार मे हम राति भर जागल रहि गईनी जवना पे प्रवीन जी शशि भाई अवनीश भाई आदि लोग पहुंचल खुशी के बिस्फोट प बिस्फोट होत रहे ।
अगिला दिन बडका बिस्फोट ( खुशी अईसन फाटल की सगरे खुशी खुशी छितराईल रहे बस खुशी के बटोरे के रहे ) माने कि प्रभात फेरी , एह के बारे मे हम कुछ ना कहब , अपना मोबाईल से एगो बिडियो ले ले बानी देख लेब सभे उ बिडियो मय कहि दी , आ दुसरका बिस्फोट , स्वागत मे लागल स्वागत द्वार , बीर कुंवर सिंह द्वार , मंगल पांडे द्वार , प्रभावती द्वार , राजेन्दर बाबु द्वार आ नेह छोह से स्वागत नवचेतना के ओरि से गांव वाला लोगन के ओर से कस्तुरबा इंटर कालेज के ओर से , माने अब मन ना अगराउ त कब अगराउ आ फेरु का लउकत बा , भिखारी ठाकुर मंच । बिस्वास करी सभे हम अपना जिनगी मे बहुत सम्मेलन देखले बानी भोजपुरिये ना कई गो सम्मेलन बाकी कवनो सम्मेलन मे माटी से अपना लोगन से जमीन से ओह जमीन के लोगन से आ भाषा खाति एह तरह के नोह छोह आ ओह नेह छोह के प्रस्तुतिकरण आजु ले ना देखले रहनी ह ।
कापी बटाये लागल प्रभात फेरी के बाद लड्डु दियाये लागल लोगन के आवाजाही शुरु हो गईल , एहि मे एगो अईसन आदमी से भेंट भईल जेकरा सोच के हम दिवाना त बहुत पहिले से रहनी बाकी सोझा सोझी देखि के आ बतिया के मन जुडा गईल । जी अमित झा , एगो फिल्मकार , निर्देशक , कहानी आ संवाद लिखे वाला भोजपुरी फिल्म माटी खाति जेकरा इनाम मिलल रहे , 20 गो से बेसी धारावाहिक आ 8-9 गो से बेसी फिल्मन खाति जे कहानी आ संवाद लिखले ओह आदमी से जे भोजपुरी मे फईलल अश्लीलता के धुर बिरोधी हवन आ बिरोध सोझा सोझी कई रहल बाडन । अमित भाई आपन कई गो संस्मरण हमनी के सोझा रखनी जवना के सुनला के बाद लागल की लोग भोजपुरी खाति परदा के पीछे भी लागल बा । आ संगे संगे एगो बात हम दिल खोल के कहल चाहब की जमीन से जुडल आदमी माने की डाउन टु अर्थ आदमी के बात होई त हमार अंगुरी साफ साफ अमित भाई के ओरि उठ जाई ।
खैर आगे बढल जाउ , हम ई ना कहब की का भईल काहे की उ पहिलही कहा चुकल बा , बस हम अतने कहब की हमरा आंखि मे लोर , चेहरा पे खुशी , दिल के बढत धडकन , गोड कांपत , ओठ हिलत , आंखि गोलियात बड बड होत , गमछी के लोर से भीजत पुरा दिन आ राति के एक बजि गईल आ एह कुल्हि से अपना आप के सम्हारे खाति जब भरत भईया गवले की " हम त चाहीला बिक जईती प्यार मे " तब मय देहि झाका झुमर करे लागल ।
हम जानत बानी की शब्द बेसी बाडन स बाकी हम इहो जानत बानी की एह प्रोग्राम के अपना शब्दन मे हम ना बता सकेनी काहे की हमार बेंवत , हमार औकात ओतना हईये नईखे , हम ओह बिहंगम , अदभुत , लाजवाब , बेजोड , बरिआर ,जिआ हिया के सुख देबे वाला दृश्य के अपना अंगुरी से अपना लैपटाप से लिख के बतावे के बेंवत आ औकात हमरा नईखे ।
बस इहे बुझि ली सभे की भोजपुरी के नीमन खाति हम अब तन मन धन से कई गुना तरिका से लागब ई हमरो मालुम नईखे बस अतना मालुम बा की आगे पिछिला से ढेर नीमन करे खाति हम अपना के झोंकि देब ।
एगो दुख भईल आ ई हमार निजी दुख ह , कई लोग कही के ना आईल , सब केहु के आपन आपन मजबुरी बा , एह से हम कुछ कहब ना बाकी हम अतना जरुर कहब की एक हाली उँहा सब के अपना दिल प जरुर हाथ राखि के सोची की एह बात के ....
हम जानत बानी की रउवा सभ के नजर मे ई ढेर लिखाईल बा , बाकी बिश्वास करी हम प्रोग्राम के दिन के बारे मे इचिको नईखी लिखले !
आगे खाति कई गुना जोश से हम लागल रहब बस अतने कहब
जय भोजपुरी
ापने विदेस से पहूंच गईनी आ हमनी देसे मे रह के ना गईनी सन का कहीं एकरा खातिर ..अब पछतावे का होत..बाकी सम्मेलन के सफ़ल योजन ला शुभकामना आ इ कारवां चलत रहे..
जय हो नवीन भाई, एकादम सटीक अंदाज में, आ नपल-तुलल शब्दन में सब कुछ लिख देहनी रउआ। पढला पर एक-एक चीज आँखि के आगे घुमत लउकता... हमहुँ लिखे के कोशिश कइले रहनी ह, लेकिन तनी लमहर हो गइल बाटे। एडिट कइ के रात ले पोस्ट करे के कोशिश करब...।
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Come, let's do something for Bhojpuri...
सिवान। भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन के दूसरका आयोजन कई मायना में एह तरह के बाकी आयोजनन से अलग रहे। एहिजा हमनी का कार्यक्रम से जुडल कुछ खास-खास बिंदुअन पर चर्चा करे के प्रयास कर तानी।
* मंच पर अनुशासन के मामला में ई कार्यक्रम भोजपुरी के कवनो दोसर कार्यक्रम से बेहतर रहे। उदघाटन के समय खाली उदघाटनकर्ता पाँच गो लइकी लोगन के साथ मंच पर गइलन, जबकि भोजपुरी के कवनो आयोजन के उदघाटन के समय दर्जनन लोग मंच पर चढ जाला। कार्यक्रम के शुरु से अंत ले, एको अवांछित व्यक्ति मंच पर ना लउकल।
* कार्यक्रम के शुरु से अंत ले स्थानीय लोग आयोजकन के बारे में जानल चाहत रहे, लेकिन केहु के कुछ पता ना चलल। जय भोजपुरी परिवार के स्थानीय प्रतिनिधि अउर एह कार्यक्रम के संयोजक संजय कुमार सिंह के त काफी लोग जानत रहे, लेकिन टीम के बाकी सदस्यन के बारे में पूछला पर जबाब मिलल - "आयोजक लोग महत्वपूर्ण नइखे, बल्कि ई आयोजन महत्वपूर्ण बा, अउर सबसे महत्वपूर्ण हवे "भोजपुरी"। अपना के पाछे राख के भोजपुरी के आगे राखे वाला एह कार्यक्रम के लोग दिल खोल के तारीफ कइल।
* एक ओर जहाँ आयोजक लोग मीडिया में आपन नांव अउर फोटो छपवाये खातिर बेचैन रहेला, ओहिजे एह कार्यक्रम में अइसन कई गो पल आइल, जब आयोजक लोग एक दोसरा के आगे करे में लागल रहे। एह घटना पर हैरानी जतावत मीडिया कुछ लोग जब एकर कारण जानल चाहल, त बतावल गइल - "भोजपुरी के नांव पर आपन नांव चमकावल हमनी के मकसद नइखे। हमनी का चाह तानी जा कि हमनी के कार्यक्रम के रिपोर्टिंग के समय कवनो व्यक्ति विशेष के ना, बल्कि भोजपुरी के प्राथमिकता दिहल जाव।" प्रभात खबर के स्थानीय प्रतिनिधि नवीन सिंह परमार के अनुसार अगर भोजपुरी के सब संस्था चलाये वाला लोग एही तरह के नि:स्वार्थ भाव से लाग जाव, त भोजपुरी के आगे बढे से केहु ना रोक सकेला।
* पिछला (जीरादेई) सम्मेलन नियन ही एह बेर भी आयोजन स्थल के बाहर "मेला" लाग गइल रहे, जवना में कई गो ठेला वाला, अउर खोमचा वाला लोग आपन दोकान लगवले रहे। देर रात तक लागल एह दोकानन में काफी भीड भी लउकल।
* वइसे त भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन के पहिलका आयोजन (जीरादेई) में भी महिला लोगन के काफी भीड रहे, लेकिन ई आयोजन एह मामला में कुल्ह रेकार्ड तूर देहलस। भरत शर्मा के टीम के गायिका अराधना सिंह के अनुसार "हम एह तरह के सैकडन गो कार्यक्रमन के हिस्सा रहल बानी, लेकिन दर्शकन के, अउर खास कइ के महिला दर्शकन के जवन भीड, अउर जवन उत्साह एहिजा देखे के मिलल, ऊ एह से पहिले कबो ना देखले रहनी।"
* कार्यक्रम के लेके महिला लोगन के उत्साह के अंदाज एही बात से लगावल जा सकेला कि शायद भोजपुरी कार्यक्रमन में पहिला बेर ऊ लोग ना सिर्फ गीत-संगीत के आनंद लिहल, बल्कि जब अराधना सिंह गावत रहली, तब कुछ महिला लोग मंच के सामने आके उनका के कुछ इनाम भी दिहल। अराधना सिंह खातिर ई एगो नया अनुभव रहे, अउर भोजपुरी के स्टेज शो से आम तौर पर दूरी राखे वाली महिला लोग "आपन" एह प्रोग्राम के हर पल जी लिहल चाहत रहे।
* कार्यक्रम में भीड के कारण एक बेर त अइसन लागल कि कार्यक्रम रोके के पडी। फेर मंच के दाहिना ओर के परदा हटा के ओने से भी देखे के व्यवस्था कइल गइल, तब जाके भीड कुछ कंट्रोल में आइल।
* जय भोजपुरी परिवार के वरिष्ठ सदस्य (आयोजक) लोग ना सिर्फ आम जनता का संगे जमीन पर बइठ के कार्यक्रम के देखल, बल्कि अंत में जब तनि भीड कम भइल, तब ओही जगह पर भरत शर्मा अउर अराधना सिंह के गीतन के नाच के आपन आनंद प्रकट कइल। भोजपुरी के कवनो अउर कार्यक्रम में आयोजकन के आम जनता के साथ बइठल ना देखल जा सकेला।
भोजपुरी के कवनो प्रोग्राम में एतना रात के औरतन के अइसन भीड कबो देखले बानी?
* भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन के मंच पर पुलिस महानिरिक्षक (तिरहुत क्षेत्र) गुप्तेश्वर पाण्डेय काफी भावुक हो गइल रहलन। भावुकता के रौ में बहत ऊ जब मीडिया के कैमरा ओहिजा देखलन, त कहलन कि "कृपा क के एकरा के बंद कइल जाव। हम एहिजा एगो आईजी ना, बल्कि भोजपुरी माई के एगो बेटा का तौर पर आइल बानी।"
* जब पुलिस के नकारात्मक छवि के हवाला देत आईजी कहलन कि लोग ई मान के चलेला कि अगर केहु पुलिस में बा, त ऊ गुण्डा हवे... इंस्पेक्टर हवे त ओह से बीस होई, अउर डीएसपी हवे, त हम कुछ ना बोलब... रउआ लोग खुदे समझ लीं, डीएसपी साहेब एहिजे सामने बइठल बानी, त मैदान ठहाका से गुंज उठल। दर्शकन के बीच पहिला कतार में बइठल डीएसपी साहेब भी एह पर खुद के मुस्कुराये से ना रोक पवलन।
* पंजवार के तुरंत बाद आईजी गुप्तेश्वर पाण्डेय के एगो अउर कार्यक्रम में जाये के रहे। ओहिजा पहुँचते साथ ऊ कहलन - "रउआ लोगन से वादा कइले रहनी ह, ओह से एहिजा आ गइनी ह, ना त हमार दिल त अबो भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन में लागल बा।"
* सम्मेलन में सिवान, जमशेदपुर, बलिया, बनारस, सिवान, छपरा, गोपालगंज, मुजफ्फरपुर, पटना, गाजीपुर समेत देश के कोना-कोना से आइल कवि अउर साहित्यकार जुटल रहलन। ओकरा अलावा प्रतिभागियन में भी दुबई आ मॉरीशस समेत दिल्ली, मुंबई, पंजाब, पटना, जमशेदपुर, हाजीपुर, छपरा, गोपालगंज, देवरिया, बलिया, बक्सर अउर ना जाने केतना शहरन के प्रतिनिधि शामिल भइल रहलन।
* ई शायद पहिला बेर रहे, जब एह तरह के कार्यक्रम में भोजपुरी भाषा पर आधारित भोजपुरी में एगो नाटक देखावल गइल। ओकरा के देखते समय ओहिजा मौजुद कई गो साहित्यकार, फिल्मकार, अउर आम लोगन के आँखि भर आइल, अउर ओह लोगन के आपन आपन लोर पोछत देखल गइल।
* "भोजपुरी बोले में लाज काहें" विषय पर भइल परिचर्चा में जब स्कूकी छात्र सब बोलल शुरु कइलन, त साहित्यकार लोगन के प्रतिक्रिया देखे लायक रहे। एगो वरिष्ठ साहित्यकार के अनुसार "एह मंच पर ई जवन सफल प्रयोग भइल, ओह से ई बात त तय बा कि भोजपुरी के भविष्य अब सुरक्षित हाथन में बाटे।"
* एक ओर जहाँ हाल के दिनन में आयोजित भइल कई गो राष्ट्रीय अउर अंतर्राष्ट्रीय स्तर के सम्मेलन में कई गो शीर्ष कलाकारन के भागीदारी के बावजुद खाली कुसी लोगन के मुंह चिढावत रहे, ओहिजे भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन में कुर्सी त कुर्सी, ओह मैदान में जमीन पर बइठे, या खडा होखे के भी जगह ना रहे। हालात अइसन रहे कि मैदान के सामने के रोड भी जाम हो गइल, अउर ओकरा ओह पार भी लोगन के भीड लाग गइल। भीड जब काफी बढ गइल त पहिले मैदान में लागल पंडाल के दूनो ओर से खोलल गइल, अउर ओकरा बाद मंच के दाहिना ओर से परदा भी हटा दीहल गइल, ताकि ज्यादा से ज्यादा लोग कार्यक्रम के आनंद ले सको। भीड के ई आलम कई गो वइसन लोगन के सोचे पर मजबूर कइ दिहलस, जे भोजपुरी के सम्मेलन के देखत-देखत आपन जिनगी बिता दिहल।
एह से संबंधित खबर एहिजो देखल जा सकेला:
एक लाख लोग जुटल भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन में
छा गइलन आईजी गुप्तेश्वर पाण्डेय...
मंच पर भावुक भइलन भरत शर्मा
भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन : झलकियां
आपन बात : ई सम्मेलन खास रहल
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प्रनाम आ जय भोजपुरी!
बहुत ही सुंदर, बेजोड, अद्भुत आ यादगार कार्यक्रम...! सम्मेलन के आशातीत सफलता पर भोजपुरिया डाट काम आ जय भोजपुरी परिवार के बहुत-बहुत बधाई आ धन्यवाद.
जय भोजपुरी.
मन हरिहरा गईल पढ़ी के....बहुत बहुत धन्यवाद.....
बहुत सुनर
मन खुश हो गईल
जय भोजपुरी
जय भोजपुरी,
सबकर निश्वार्थ योगदान के नतीजा निमन ही होला. ए सम्मलेन से इ बात सिद्ध हो गईल.
जब पहचान ( भोजपुरिया ) के बात होखे त ब्यक्तिगत पहचान के कवनो माने ना रही जाला. इहो बात सिद्ध हो गईल.
जय भोजपुरी
प्रनाम आ जय भोजपुरी एडमिन जी
एक एक चीझु के रउवा नीमन से देखा आ बता देले बानी अपना एह कई गो न्युज से । एगो चीझु हम जोडल चाहब एह मे की लिट्टी चोखा जवन कार्यक्रम के एक दिन पहिले राति खा भईल ओह प भी कुछ लिखाउ :-)
भास्कर भाई के भीरी फोटो बा तनि वोह के भी लोगन के सोझा राखल जाउ :-)
जय भोजपुरी
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मुंबई। एह खबर से शायद कई लोगन के ताज्जुब होई, लेकिन हमनी का आखिरकार एगो अइसन काम कइ देहनी जा, जेकरा बारे में बहुत लोग सोचले भी ना होई। आज दोपहर 3:20 बजे जब भोजपुरिया डॉट कॉम के ओर से राजेश पाठक जी बिग बॉस के निर्माता कंपनी के छठी माई के पावन प्रसाद देहनी, त ई भोजपुरिया संस्कृति खातिर एगो नया क्रांति के संदेश रहे। ई प्रसाद एगो अइसन "घर" में रहि रहल हमनी के आपन मनोज तिवारी खातिर रहे, जवना कार्यक्रम में शायद लोग कबो भगवान के बारे में सोचतो ना होई।
बात शुरु भइल पिछला हफ्ता, जब हमनी का भोजपुरिया डॉट कॉम के ओर से हर साल होखे वाला छठ प्रसाद वितरण कार्यक्रम के योजना बनावत रहनी जा। हर साल हमनी से छठी माई के प्रसाद पाये वाला लोगन के लिस्ट में एगो नाम (मनोज तिवारी) अइसन रहे, जवन कि हमनी के दिल के त करीब बा, लेकिन उनका "बिग बॉस" के घर में रहला का वजह से उनका तक छठ के प्रसाद पहुँचावल संभव ना लउकत रहे। हमनी का तुरंत एह दिशा में संभावना टटोलल शुरु कइनी जा, कि आखिर एह स्थिति में का कइल जा सकेला। मनोज तिवारी के कुछ करीबी लोगन से बात कइला के बाद फैसला लिहल गइल कि एह दिशा में कार्यक्रम के संचालक लोग से बात कइल जाव।
तार से तार जुडत गइल, आ हमनी का एंडेमोल इंडिया (बिग बॉस के निर्माता कंपनी) के एगो बडहन अधिकारी से एह बारे में चर्चा कइनी जा। उनकर रुख त सकारात्मक रहे, लेकिन ऊ कुछ भी निर्णय लेवे से पहिले अपना टीम से बात करे खातिर कुछ वक्त लेहलन। उनका से जब हमनी का दोबारा बात करे के कोशिश कइनी जा, त अपना व्यस्तता का वजह से ऊ फोन ना उठवलन। एकरा बाद भी जब उनकर फोन ना आइल, तब "बिग बॉस" के घर में प्रसाद भेजे के हमनी के ई प्रयास दम तूडत लागल, लेकिन छठी माई के कुछ अउरे मंजूर रहे।
अगिला दिन जब भोजपुरिया डॉट कॉम पर छठ प्रसाद के ऑनलाइन बुकिंग शुरु भइल, त सबेरे से हमनी के कार्यालय में काफी गहमा-गहमी रहे। देश भर के मीडिया अपने आप में अनोखा, आ दुनिया के सबसे बडहन छठ प्रसाद वितरण के एह मुहिम के सराहना में लागल रहे, आ ओही बीचे बिग बॉस के संचालक लोगन के फोन आ गइल। "आप हमें शनिवार को प्रसाद दे दें, और हम उसे रविवार को बिग बॉस के घर के भीतर मनोज तिवारी तक पहुँचा देंगे," ई सुनते साथ हमनी के टीम में खुशी के लहर दौड गइल। एह खुशी के पिछे सबसे बड कारण ई रहे कि हमनी का एगो अइसन व्यक्ति तक छठी माई के प्रसाद पहुँचाये में सक्षम हो गइल रहनी जा, जे हमेशा हमनी के छठ प्रसाद वितरण के एह मुहिम के सराहना कइले बा, आ पिछला साल त ऊ हमनी के एह मुहिम के सहयोगी भी रह चुकल बाडन।
अब शुरु भइल तैयारी मनोज तिवारी का बाकी लोगन खातिर शनिचर के छठ घाट से लौटला के तुरंत बाद प्रसाद पहुँचाये के... चूंकि हमनी का जमशेदपुर में बानी जा, त ई बात कवनो कम मुश्किल ना रहे। पहिले सोचल गइल कि एहिजा से हमनी के एगो प्रतिनिधि जाके मुंबई में प्रसाद कार्यक्रम के संचालकन तक पहुँचा आई। एह बारे में कई लोगन से भइल चर्चा के दौरान नवीन भाई एगो नाम सुझवलन - राजेश पाठक जी
के। राजेश जी जय भोजपुरी परिवार के पुरान सदस्य हईं, आ मुंबई में ही रहेनी। भोजपुरी के प्रति समर्पित, आ एगो बडहन पेट्रोलियम कंपनी में इंजीनियर के पद पर काम कइ रहल राजेश जी के जब हमनी का पहिला बेर फोन कइनी जा, त एह इंजीनियर के पिछे छिपल भोजपुरिया सामने आ गइल। "रउआ लोग चिंता मत करीं, हम सब व्यवस्था क लेब..." आ राजेश भाई अपना वादा पर खरा उतरनी।
आज सबेरे छठ घाट से लवट के फेर राजेश भाई से बात भइल, आ दोपहर में बिग बॉस के संचालकन के प्रसाद भेजे के तैयारी कइल गइल। राजेश भाई आ उनकर धर्मपत्नी मनीषा पाठक जी मिल के प्रसाद बनवइला से लेके ओकर पैकिंग कइला तक के हर काम पूरा लगन से कइल लोग, आ हमरा इ कहे में तनिको गुरेज नइखे कि इनका बगैर "बिग बॉस" में छठी माई के प्रसाद भेजे के कल्पना भी संभव ना रहे। एह आयोजन में सहयोग खातिर भोजपुरिया डॉट कॉम के पूरा टीम अपना परिवार के एह सदस्य के ई योगदान कहियो ना भूलाई, काहें कि आज ले हमनी के टीम के एक सदस्य के छोड के केहु अउर से राजेश भाई से कबो मिलल भी नइखे, लेकिन अब हमनी के मन में इच्छा बा कि जल्द से जल्द मुलाकात होखे, भोजपुरी के एह सजग सिपाही से...
वईसे एह कार्यक्रम मे सबसे बडहन योगदान त छठ माई के बा छठ माई के आशिर्वाद के बा। दोपहर में एक पल खातिर जब हमनी के ई बतावल गइल कि शायद हमनी के मुंबई का जगह अब लोनावला जाके प्रसाद पहुँचाये के पडी, त मन में तरह-तरह के आशंका उठे लागल। हमनी का तुरंत मुंबई में कुछ लोगन के लोनावला जाये खातिर तैयार करे लगनी जा, लेकिन छठी माई के कृपा से एगो फोन दोबारा आइल, आ हमनी के बतावल गइल कि मुँबई से लोनावला जा रहल "बिग बॉस" के गाडी के आधा घंटा तक रोकल जा रहल बिया, आ ओतना समय काफी रहे ई प्रसाद पहुँचाये खातिर...
प्रसाद त शायद अभी ले मनोज तिवारी के भी मिल गइल होई, लेकिन हमनी का सांस रोक के प्रतीक्षा कर तानी जा, कि आखिर बिग बॉस के घर में रह रहल लोग एकरा के कवना तरह से लेता। राष्ट्रीय मीडिया में, आ खास कर के युवा वर्ग के चहेता एह कार्यक्रम के मंच के जरिये हमनी का कोशिश कर तानी जा भोजपुरिया समाज के नवहा लोगन के बीच अपना भाषा आ संस्कृति के एगो अलग पहिचान बनाये के। अगर बिग बॉस के घर में छठी माई के प्रसाद पहुँच सकेला, त एह से हमनी के नवहा लोगन के आपन भाषा, आपन संस्कृति आ अपना पहचान के लेके गर्व होई, आ ओह लोगन के मानसिकता में एगो बदलाव त जरुर आई। वइसे बदलाव बाकी लोगन के मानसिकता में भी आई, जेकरा खातिर ई एगो नया अवसर होई, भोजपुरिया संस्कृति के करीब से जाने आ समझे के, आ हमरा भरोसा बा कि बिग बॉस के ई मंच एह दिशा में एगो सकारात्मक रोल अदा कर सकेला।
अंत में बस एतने कहब कि भोजपुरिया डॉट कॉम परिवार आभारी बा आनन्द जी के, प्रमोद पाण्डेय जी के, विकास सिंह जी के, प्रभुनाथ राय जी के, शशिकांत सिंह जी के, बिग बॉस के पूरा टीम के, आ हर ओह आदमी के, जे एह अभियान में हमनी के प्रत्यक्ष या परोक्ष रुप में सहयोग कइल। रउआ लोगन के सहयोग से हमनी का भोजपुरी के दुनिया में एगो नया पहचान दिलायेब जा, ई वादा बा...
आईं, भोजपुरी खातिर कुछ कइल जाव...


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एह मुहिम में भोजपुरिया डॉट कॉम के आज देश के सबसे बडहन म्यूजिक कंपनी टी-सीरिज के साथ भी मिल गइल। टी-सीरिज के वरिष्ठ अधिकारी आ प्रसिद्ध गीतकार अशोक शिवपुरी जी से जब हमनी का एह बारे में बात कइनी जा, त ऊ एह मामला के हर पहलू से हमनी के अवगत करवले आ एह मामला में हर संभव सहायता करे के वादा कइले। हमनी का ओह बातचीत के मुख्य अंश एहिजा दे रहल बानी जा:
पंकज प्रवीण का संगे जवन घटना भइल, ओकरा बारे में राउर का विचार बा?
देखीं, ई बहुत दुर्भाग्यपुर्ण घटना हवे, आ एह तरह के लोगन के रोके के पडी, जेकि लोगन के भावना से खेल रहल बाटे।
अइसन फर्जी कंपनियन के काम करे के तरीका के बारे में कुछ बताईं?
एह कंपनियन के काम करे के तरीका बहुत सीधा बाटे। अगर रउरा गीतकार हईं, चाहे गायक बनल चाहत हईं, त रउरा के मिसगाइड क के, प्रलोभन देके रउरे पइसा से राउर एलबम बनवइहें सन। कलाकार के 60-70 हजार ले लीहल जाला, ओहमें 30-40 हजार खर्चा होला, आ बाकी ओह सब के फायदा हवे. अब राउर कैसेट बिकल त बिकल, ना त कई बेर त कलाकार के ही बेचे के जिम्मा भी दे दिहल जाला।
त एह में कलाकार के का नुकसान बा?
सबसे बड नुकसान त ई बा कि ओकर एलबम ठीक से रिलीज ना हो पावेला। एतना पइसा लगवला के बादो ऊ मार्केट में ना पहुँच पावेला, काहें कि अइसन कंपनियन के कवनो नेटवर्क त बाटे ना, बस खाली एगो लोगो बना के कैसेट में लगा दिहल जाला। ओकनी का त इहो ना सोचेली सन कि गरीब आदमी केतना मुश्किल से पइसा ले आ रहल बा।
त एकरा मतलब, ओह कलाकारन के भावना से खिलवाड हो रहल बा?
जी बिलकुल... कलाकार के गाये के शौक होला, त ऊ अपना बाबुजी से इ कह के पइसा माँगेला कि खाली एगो एलबम निकल जाई त हम स्टार बन जायेब। हमनी का एहिजा बइठ के देख रहल बानी जा कि केतना लोग खेत बेच के, बैल बेच के, भैंस बेच के पइसा ला के अइसन कंपनियन के दे रहल बा, जेकर कवनो अस्तित्व ही नइखे।
लेकिन, आखिर ओह कलाकार का लगे आउर रास्ता भी का बा?
देखीं, अगर रउरा में टैलेंट बा त दुनिया के कवनो ताकत रउरा के आगे बढे से ना रोक सकेले। शायद कुछ इंतजार भले ही करे के पडे, लेकिन एक बात रउरा जान जाईं, अइसन शिकारी लोग का चक्कर में पडला से कुछ ना हासिल होई।
अशोक जी, एह तरह के शिकारी लोग से कलाकारन के बचाये के का उपाय बा?
बहुत सारा लोग बा एह इंडस्ट्री में, जेकि जाल आ दाना डाल के बइठल बा, कि कवनो कलाकार आवो त ओकरा के फंसावल जाव। ओकरा से ओह लोगन के बचाये खातिर हमनी के पहल करे के पडी, जगह- जगह एह बारे में सेमिनार कराये के पडी, ताकि लोग एह मामला के सच्चाई जान सको। हमनी के कंपनी एह बारे में सब केहू के समझावे खातिर, आ सच्चाई बतावे खातिर तैयार बाटे।
नया कलाकारन के प्रोत्साहित करे खातिर टी-सीरिज का सोच रहल बिया?
हमनी के सोच बहुत साफ बा, अगर कवनो कलाकार में टैलेंट बा, त हमनी की बिना पइसा लिहले ओकर एलबम बनावे खातिर तैयार बानी जा। एह तरह के घटना के रोके खातिर हमनी का सोच तानी जा कि 12-13 गो नया कलाकरन के लेके एगो mp3 एलबम बनावल जाव, जवना में सबके 2-3 गो गाना रहे। ओह में जेकर गाना बढिया चल जाई, ऊ अपने आप आगे बढ जाई।
एगो आखिरी सवाल, कुछ वेबसाइटन पर गाना डालल जा रहल बा, का इ उचित बाटे?
ना, बिना लिखित इजाजत के कवनो वेबसाइट पर गाना अपलोड कइल साइबर-क्राइम हवे, आ बहुत लोग जान-बुझकर ई अपराध क रहल बाटे। हमनी के कंपनी अइसन लोगन के खिलाफ लगातार कानुनी कार्यवाही क रहल बाटे।


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नई दिल्ली। कुछ साल पहिले शायद केहू सपनो में ना सोचले होई कि भोजपुरी मे एक ना बल्कि कई गो टीवी चैनल शुरु हो सकेला। मात्र कुछ साल पहिले ले लडखडात भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री के दिन का बदलल, एक के बाद एक कई गो टीवी चैनल एह भाषा के महक घर-घर में पहुँचाये खातिर आ गइल बाडी सन। एही कडी में सबसे नया नाम हवे "भोजपुरिया मैजिक" के, जवन कि भोजपुरिया माटी के जादू घर-घर में पहुँचा रहल बाटे।
कई गो टीवी चैनलन के आपन सेवा दे रहल "ए एस एल ग्रुप" जब आपन भोजपुरी टीवी चैनल शुरु कर ए के घोषणा कइलस, त कई लोग आश्चर्य में डूब गइल। लेकिन सब आशंका के दरकिनार क के पिछला 7 अप्रैल 2009 के भोजपुरी के सांस्कृतिक केन्द्र बनारस में एकर उदघाटन भइल। ओह उदघाटन का अवसर पर भारत में मॉरीशस के हाई-कमिश्नर मुक्तेश्वर चुन्नी के उपस्थिति ही एह चैनल के अंतर्राष्ट्रीय सोच के परिचायक रहे।
अपना शुरुआत से मात्र 3 महीना का भीतर ई चैनल भोजपुरिया लोग में आपन एगो अलग पहचान बना लेले बा, आ एकर दर्शकन के संख्या लगातार बढ रहल बाटे। भोजपुरी चैनलन के भीड में एह चैनल में अलग का बा, जब ई सवाल हमनी का एह चैनल के चेयरमैन अशोक गुप्ता जी से पूछनी, त उनुकर जबाब रहे - "हमनी के चैनल भोजपुरी माटी से जुडल विषय पर बात करी, ना कि फूहडता पर। हमनी के कुछ कार्यक्रम अइसन बा, जवन कि रउआ के आपन गांव के याद दिया दी।"
एह चैनल के भविष्य खातिर कइल योजना के खुलासा करत एकर मुख्य कार्यकारी अधिकारी (सीईओ) संजय सचदेवा जी कहनी कि "भोजपुरी हिन्दी के बाद एह देश में सबसे ज्यादा लोगन द्वारा बोले आ समझे जाये वाली भाषा हवे। लेकिन भोजपुरी में अब ले जेतना भी चैनल आइल बाडे सन, ओहनी में माटी के महक नइखे मिलत। कुछ त खाली संगीत पर आधारित बाटे, आ कुछ में भोजपुरी के अइसन रुप प्रयोग होता, जवना पर बात नाहिये कइल जाव, त ठीक्र रही... हमनी के चैनल भोजपुरी खातिर पहिला इंफोटेनमेंट चैनल हवे, आ हमनी का एह में इस्तेमाल हो रहल भाषा के स्वरुप पर विशेष ध्यान दे रहल बानी जा।"
"भोजपुरी में लोगन के एक संगे जोडे के ताकत बा, आ एकर मिठास के हमनी का गैर-भोजपुरिया लोगन तक भी ले जाये के कोशिस क रहल बानी जा। संगीत, शिक्षा, स्वास्थ्य, पढाई-लिखाई, आ खेती से संबंधित हमनी के कार्यक्रम गांव आ शहर में रह रहल सब लोगन खातिर समान रुप से उपयोगी रही," रवि शेखर जी कहनी, जेकि एह चैनल में एगो उच्च पद पर बानी।
एगो आउर चैनल के आगमन भोजपुरी भाषा आ संस्कृति खातिर शुभ संकेत हवे, आ एकरा के भोजपुरी के विकास यात्रा में एगो मील के पत्थर का तौर पर देखल जाये के चाहीं। भोजपुरिया डॉट कॉम परिवार का ओर से एह चैनल के पूरा टीम के शुभकामना।
अगर रउरा घरे "भोजपुरिया मैजिक" नइखे आवत, त अपना केबल ऑपरेटर के हई सूचना दीं:
Satellite: Insat 4a, Symbol rate: 26665, Frequency: 03725, FEC: 3/4, Polarity: HOR


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कल्पना पिछला बेर जब जमशेदपुर आइल रहली, त उनकर गीत सुने खातिर करीब 17-18 हजार लोगन के भीड जुटल रहे, लेकिन एह बेर अश्लीलता के खिलाफ चल रहल अभियान के असर ई भइल कि जब कल्पना स्थानीय गोपाल मैदान में स्टेज पर चढली, त उनका के सुने खातिर मुश्किल से 400 लोग जुटल रहे, अउर ओह में भी दर्जनन गो पुलिस वाला रहलन स, जवन कि उनका के सुरक्षा देवे खातिर ओहिजा रहे लोग। अश्लीलता के खिलाफ चल रहल आन्दोलन के असर अइसन रहे कि प्रशासन उनका सुरक्षा खातिर अइसन व्यवस्था कइले रहे, जेतना शायद कवनो मंत्री के भी सुरक्षा में ना कइल जाला। अउर त अउर, एहिजा के डीआईजी के मुख्य अतिथि का तौर पर बोलावल गइल रहे, ताकि केहु कार्यक्रम में व्यावधान ना डाल सको। अउर सुरक्षा होखे भी काहें ना, एह कार्यक्रम के आयोजन समिति में जवन 3-4 गो संस्था रहली सन, ओह में झारखंड पुलिस मेंस एसोशियसन भी एक रहे।
जमशेदपुर जइसन शहर में, जहाँ लाखन का संख्या में भोजपुरिया लोग बा, जब कभी भी कवनो भोजपुरी के गायक आयेला, हजारन लोग उनका के सुने खातिर जुट जाला, ओहिजा जनता द्वारा एह बहिस्कार से एगो बेहतरीन संदेश निकल के आ रहल बाटे । अउर संदेश बहुत साफ बा – भोजपुरी में अश्लीलता अब ना बर्दास्त कइल जाई। एही साल, सावन के आखिरी सोमवारी पर एहिजा भरत शर्मा के कार्यक्रम भइल रहे, जवना में 20 हजार से बेसी लोग जुटल रहे, लेकिन एह शहर के जनता आज कल्पना के बहिस्कार कइ के अश्लीलता के खिलाफ एगो बरियार संदेश दे देहलस। एकर असर ई भइल कि मंच पर चढला के बावजुद ना त कल्पना के गायन में पहिले वाला जोश दिखल, अउर नाही चेहरा पर ऊ चमक। अपना स्टेज शो में लगातार 3-4 घंटा तक समा बाँध के राखे वाली कल्पना के हालत अइसन हो गइल कि ऊ जइसे-तइसे 4-5 गो गाना गाके मंच पर से उतर गइली।
पुलिस का दम पर भले ही ई कार्यक्रम हो गइल, लेकिन कल्पना के समझ में आ गइल होई कि पुलिस हर जगह आयोजक मंडल में ना रही, अउर अगर भोजपुरी में स्टेज शो करे के बा, त जनता के भावना के सम्मान करे के पडी। भोजपुरी के आपन संस्कार अउर गौरवशाली इतिहास रहल बा, जेकर उपेक्षा करे वालन खातिर राह अब ओतना आसान नइखे लउकत। आज जनता इहो बता देहलस कि अब अश्लील गीतन के हर स्तर पर विरोध होई, अउर भोजपुरिया समाज के नवहा लोगन में एह कलंक के धो देवे के जज्बा साफ लउक रहल बाटे। एकरा संगे-संगे ई कार्यक्रम बी. एन. तिवारी जइसन आयोजक लोगन खातिर भी एगो बरियार संदेश छोड गइल कि समाज से खिलाफ जाके अश्लील गीतन के प्रचार के अब ई समाज बर्दास्त ना करी।
कुल मिला के कहल जा सकेला कि एह तरह के विरोध प्रदर्शन का वजह से कल्पना के बहुत दिन ले जमशेदपुर आवत याद रही, अउर जब-जब अश्लीलता के खिलाफ लडाई के बात होई, तब जमशेदपुर के नाम गर्व के साथ लिहल जाई। भोजपुरी में व्याप्त अश्लीलता के विरोध अउर बहिस्कार खातिर अखिल विश्व भोजपुरी विकास मंच, विश्व भोजपुरी सम्मेलन (झारखंड प्रदेश), युवा जागृति मंच अउर कई गो अन्य संस्था बधाई के पात्र बाडी सन। एकरा अलावा हमनी का धन्यवाद दिहल चाहेब जमशेदपुर के जनता के, कल्पना के गुरुर तूडे खातिर, अउर उनका के एह बात के अहसास दिलाये खातिर, कि अश्लीलता के हमनी के समाज में कवनो जगह नइखे। आन्दोलन शुरु हो चुकल बाटे, जनता जाग गइल बिया, अउर एह आन्दोलन के तपिस हर ओह व्यक्ति अउर संस्था के झेले के पडी, जे अश्लीलता के प्रचार-प्रसार करता।