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सिनेमा भोजपुरी के परदा पर ड्रीम गर्ल रिंकू घोष के हंगामा पहिलहीं से जारी बा. अब इनकर चर्चित फिलिम ‘साली बड़ी सतावेले’ जल्दिए रिलीज होखेवाली बा. नायक बाड़ें सुपर स्टार रवि किशन. अपना एह फिलिम से रिंकू गजबे उछाह में बाड़ी. उनुका पूरा भरोसा बा कि इहो फिलिम दर्शकन के नीक लागी.
जान लीं कि आजु ले रविकिशन आ रिंकू के जोड़ी वाली हर फिलिम सफल रहल बाड़ी सँ. आ ‘बिदाई’, ‘सुहागन बना द सजना हमार’, ‘बलिदान’ आ ‘केहू हमसे जीत ना पाई’ क बाद अब ई जोड़ी फेरू एकबेर हंगामा बरपावे वाली बा अपना फिलिम ‘साली बड़ी सतावेले’ से. एह फिलिम में रानी चटर्जी साली बनल बाड़ी.
(शशिकांत सिंह)


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झांसी। अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद के 52वें प्रांतीय अधिवेशन में 2012-13 की प्रदेश कार्यकारिणी घोषित कर दी गई। साकेत (फैजाबाद) के डा. देवानंद तिवारी प्रदेश अध्यक्ष बनाया गया।
वहीं फर्रुखाबाद के डा. विश्राम सिंह यादव, कानपुर के डा. अनूप कुमार सिंह, हमीरपुर के डा. वरुण कुमार सिंह, झांसी के राम किशन निरंजन व गोंडा के रूपनारायण सिंह को प्रदेश उपाध्यक्ष, लखनऊ के मिथिलेश त्रिपाठी को प्रदेश मंत्री, झांसी के ओमबिहारी भार्गव, फर्रुखाबाद के अभिषेक त्रिवेदी, साकेत की नम्रता यादव, उरई के प्रशांत द्विवेदी, साकेत के रमन सिंह को प्रदेश मंत्री बनाया गया। प्रांत कार्यालय मंत्री लखनऊ के राजकुमार यादव, प्रदेश संगठन मंत्री लखनऊ के रवींद्र चौहान, प्रांत एसएफडी प्रमुख कानपुर के अरुण पाठक को बनाया गया। कानपुर महानगर के संगठन मंत्री की जिम्मेदारी राजेंद्र यादव को सौंपी गई।
इनके अलावा प्रदेश कार्यकारिणी सदस्य में साकेत के पंकज पाठक, मोनू यादव, कुमारी प्रतीक्षा, अंबेडकरनगर के ज्ञानेंद्र मिश्रा, विशाल त्रिपाठी, श्याम नंदन श्रीवास्तव, बाराबंकी के दिवाकर सिंह, गोंडा के अमित मिश्रा, मुल्कराज गुप्ता, अनुपम सिंह, बहराइच के शुभम गुप्ता, कुमारी पल्लवी, श्रावस्ती के राहुल श्रीवास्तव, लखीमपुर के सूर्यांश गुप्ता, राम सहारे पांडेय, लखनऊ के जितेंद्र कुमार, गौरव सिंह, सिद्धार्थ प्रताप सिंह, रायबरेली के अनुराग शुक्ला, जितेंद्र दीक्षित, उन्नाव के उपांशु जायसवाल, आलोक सिंह, कानपुर के विकास शुक्ल, रघुवंश कुमार, कीर्ति बाजपेयी, गरिमा यादव, इटावा के वदन सिंह कुशवाह, जयंत वर्मा, फर्रुखाबाद के शशांक शेखर मिश्रा, निशांत दलेला, उरई के अनुराग सक्सेना, झांसी के राम विशाल राजपूत, प्रशांत मिश्रा, अभिषेक विरथरे, सौरभ मिश्रा, अजय गौतम, ललितपुर के अभिषेक सविता, स्नेह कुमार, बांदा के अर्जुन कुशवाहा(अतर्रा), लखन सिंह राजपूत, हमीरपुर के डा. ज्ञानेंद्र द्विवेदी, महोबा के सूर्यमणि के अलावा चित्रकूट के उत्तम त्रिपाठी, दुर्गेश द्विवेदी, महेश तिवारी को चुना गया।

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नक्सलियन का हमला में ७६ गो पुलिस जवानन के मौत
बयानबाजी करे में बीस केन्द्रीय गृहमंत्री के नक्सली अपना भाषा में जवाब दिहले बाड़न सँ आ छत्तीसगढ़ में दंतेवाड़ा में एगो सीआरपीएफ टुकड़ी के घेर के ७६ गो जवानन के मौत के नीँद सुता दिहलें सँ. नक्सलियन से बात करे के, समुझावे के सगरी कोशिश बेकार बा. शठे शाठ्यम समाचरेत वाला नियम अपनावे के चाहीं ओकनी का साथ. दोसरे मानवाधिकार के बात करे वाला लोग अइसनका घटना पर कुछ ना बोले बाकिर अगर पुलिस बल एही तरे कवनो नक्सली गिरोह के मार डाले त ओकनी के हल्लागुल्ला कान फाड़ डाली.
बिहार के महादलित आयोग असंवैधानिक
बिहार सरकार के महादलित आयोग के असंवैधानिक बतावत राष्ट्रीय अनुसूचित जाति आयोग के अध्यक्ष बूटा सिंह कहलें कि बिहार में अनुसूचित जातियन खातिर कुछ नइखे भइल. कहलन कि नियुक्ति, पदस्थापन, आ पदोन्नति में एह जातियन के कोटा जल्दी से पूरा कइल जाव.
इन्दिरा आवास खातिर अब बिहार में पैंतालिस हजार मिली
बिहार में इन्दिरा आवास बनावे खातिर अब पै्तीस हजार का बदले पैंतालिस हजार दिहल जाई. मनरेगा में दैनिक मजदूरी अब १०४ रुपिया का बदले १०८ रुपिया कर दिहल गइल बा. इन्दिरा आवास योजना के गड़बड़ी दूर करे खातिर हर महीना के तीस तारीख के शिविर लागल करी जवना में बीडीओ, स्थानीय विधायक, बीस सूत्री के प्रखण्ड अध्यक्ष उपाध्यक्ष आ प्रखण्ड प्रमुख शामिल रहीहें.
प्रेमाचार करत मास्टर के पिटाई से मौत
छपरा जिला के जलालपुर थाना के माधोपुर गाँव में एगो मास्टर के एगो विधवा का साथ मकई का खेत में प्रेमाचार करत पकड़ला का बाद गाँव वाले जम के पिटाई कइलें जवना से मास्टर के मौत हो गइल. ओने विधवा औरत अपना ससुर पर केस ठोक दिहले बिया कि ओकर गहना छीन लिहले बाड़े आ ओकरा साथ मार पिटाई कइले बाड़े.
गुजरात दंगा के जाँच करे वाला दल से दू गो अधिकारी हटावल गइलें
सुप्रीम कोर्ट काल्हु गुजरात दंगा के विशेष जाँच दल के निर्देश दिहलसि कि गीता जौहरी आ शिवानन्द झा के जाँच कार्य से अलगा राखळ जाव. कोर्ट इहो कहलस कि एहु पर विचार करे के जरुरत बा कि विशेष जाँच दल के जारी राखल जाव कि ना काहे कि राघवन के नेतृत्व वाला एह दल के सदस्यन पर कई तरह के आरोप बा.
चौरासी साल के मर्द एनडीतिवारी सुप्रीम कोर्ट चहुँपलन
चौरासी साल का उमिर में तीन गो औरतन का साथे आपत्तिजनक हालात में मिलला का बाद राज्यपाल पद से हटल नारायण दत्त तिवारी सुप्रीम कोर्ट में याचिका लगवले बाड़न कि दिल्ली हाईकोर्ट के ओह फैसला के पलट दिहल जाव जवना से उनका के आपन बतावे वाला रोहित शेखर के मुकदमा चले के अनुमति दिहल बा. रोहित के दावा बा कि तिवारी उनकर बाप हउवन. तिवारी के वकील के दलिल रहे कि आरोप कालातीत हो चुकल बा. रोहित जब बालिग भइलें त ओकरा तीन साल का भीतर उनुका ई मुकदमा करे चाहत रहे.
गरीब आदमी चुनाव ना लड़ पाई
चुनाव आयोग फैसला कइले बा कि लोकसभा के चुनाव लड़े खातिर पचीस हजार रुपिया के आ विधानसभा के चुनाव लड़े खातिर दस हजार रुपिया के जमानत जमा करे के पड़ी. अबहीं ई राशि दस हजार आ पाँच हजार बावे. जवना प्रत्याशी के कुल मतदान के छठवां हिस्सा के मत ना मिलेला ओकर जमानत जब्त कर लिहल जाला. वइसे अब के चुनाव करोड़ो खर्च कर के लड़ल जा रहल बा ओहमें एह जमानत से कवनो कास फर्क पड़े वाला नइखे.
राहुलो त विदेशी कनिया ले आवे जा रहल बाड़न
सानिया मिर्जा के देशभक्ति के सवाल उठावे वालन के जवाब देत पूर्व सपा नेता आजम खाँ कहले बाड़े कि सानिया अगर कवनो विदेशी से शादी करे जा रहल बिया त अतना हो हल्ला काहे हो रहल बा? कहलन कि तब त सोनिया गाँधी आ राहुलो के देशभक्ति पर सवाल उठावल जा सकेला. राहुलो गाँधी त एगो विदेशी लड़की से शादी करे वाला बाड़े, उनका के का कहल जाई.
शेयर बाजार फेर उछाह पर
दू साल का बाद शेयर बाजार फेर अठारह हजार का अंक से पार जाये का तइयारी में बा. परसों के तेज बढ़त का बाद काल्हु कुछ थिराइल बाजार आजु फेर तेजी देखा रहल बा. दोसरा तरफ सोना के दाम में काल्हु पचास रुपिया के गिरावट आइल.
वर्ल्डकप कबड्डी में भारत के लगातार तीसरा जीत
होशियारपुर में चल रहल कबड्डी के विश्व कप में भारत अबले आपन तीनो मुकाबिला जीत चुकल बा. अमेरिका आ इटली के हरवला का बाद ऊ आस्ट्रेलियो के हरा दिहलसि. आज भारत के मुकाबिला इरान से, आस्ट्रेलिया के मुकाबिला इटली से, आ इंगलैण्ड के मुकाबिला कनाडा से होखे वाला बा.


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पवन सिंह अभिनीत भोजपुरी फिल्म तबादला 30 जून से मुंबई और गुजरात के सिनेमाघरों में प्रदर्शित की जायेगी। मध्य प्रदेश फिल्म एंड टी.वी. इंस्टिट्यूट और नोस्ट्रम एंटरटेनमेंट के बैनर तले निर्मित की यह फिल्म दो जून से बिहार व झारखण्ड के लगभग 100 सिनेमाघरों में प्रदर्शित की गई थी।
भोजपुरी सिनेमा के यंग्रीयंग मैन व गायिकी के सिरमौर पावर स्टार पवन सिंह इस फिल्म में पवन सिंह पुलिस अधिकारी की भूमिका में हैं।उनके साथ भोजपुरी क्वीन मृगनयनी अक्षरा सिंह की रोमांटिक जोड़ी सिनेप्रेमियों की पसंद बनी हुई है। अक्षरा सिंह की आवाज में गया हुआ गाना ‘दुनियां में सबका से प्यार’ भी पसंद किया जा रहा है। इस फिल्म के निर्माता – निर्देशक विनोद तिवारी हैं। सह निर्माता भोजराज नवानी, हरीश नोर,सीमा, नीकीता हैं। लेखक राकेश त्रिपाठी हैं। गीतकर मनोज मतलबी के लिखे गीतों को संगीत से सजाया है संगीतकार छोटे बाबा ने। छायांकन नीतू इकबाल सिंह, नृत्य पप्पू खन्ना, राम देवन व संजय कोर्वे, मारधाड़ के.गणेश कुमार व बाजी राव, संकलन दीपक जौल का है।
फिल्म के मुख्य कलाकार पवन सिंह, अक्षरा सिंह, मोहन जोशी, सुशील सिंह , मनोज टाइगर, बृजेश त्रिपाठी, ललन सिंह, जय प्रकाश सिंह, गोपाल राय, बैभव नायक, ग्लोरी मोहन्ता, अपूर्व शुक्ला, संजीव मिश्रा, सोनी पटेल आदि हैं।


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मनोरंजन उद्योग के अगुआ कंपनी मोजरबियर इंटरटेनमेंट प्रा॰लि॰ अब भोजपुरी फिल्म निर्माण करे उतरल बिया. कंपनी के पहिला भोजपुरी फिल्म ‘‘हमार लभ स्टोरी’’ बन के तइयार हो चुकल बा. पिछला दिने एकर फर्स्ट लुक केन्द्रीय मंत्री कमलनाथ जारी कइले. स्टाईल इंटरटेनमेंट आ गुडन्युज क्रिएशन्स का बैनर में ‘हमार लभ स्टोरी’ के निर्माण दक्खिन भारत के निर्माता के॰ अभिनव रेड्डी आ सारा शर्मा कइले बा लोग. लेखक-निर्देशक हउवन जगदीश सी पाण्डेय आ फिल्म के सितारन में विक्रांत सिंह, सुरभि, नवोदित सितारा विक्रांत आनंद, एहसान कुरेशी, अली खान, डेजी ईरानी, देव मल्होत्रा, बीरबल वगैरह शामिल बाड़े.
फिल्म के गीतकार राजेश मिश्रा आ संगीतकार राजेश गुप्ता हउवें.
(प्रशांत निशांत के रपट से)


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रविवार, 10 जनवरी 2010
दिल्ली में होखे जा रहल बा विश्व भोजपुरी सम्मलेन
दुनिया भर में पसरल भोजपुरिहन के संख्या बीस करोड़ से बेसी बावे, आ ऊ जहँवे बाड़न तहँवे अपना भाषा संस्कृति का साथे जुड़ल बाड़े. आज जब दुनिया के सैकड़न भाषा मृतप्राय हो गइल बा, भोजपुरी तेजी से फरत फुलात बिया. एकर साहित्य आ सिनेमा दुननो दिनेदिन बढ़ले जात बा आगा. अमेरिका में कुछ सरकारी नौकरी खातिर भोजपुरीओ जानल जरुरी बा. मारीशस में एकरा के मान्यता मिल चुकल बा, ट्रिनिडाड टोबेगो, सूड़ीनाम फिजी वगैरह देशन में एकर प्रचार प्रसार तेजी से हो रहल बा. बाकिर अपने देश में एकरा ऊ जगहा नइखे मिल पावत जवना के ई हकदार बिया.
भोजपुरी के अनदेखी से नाराज पूर्वांचल एकता मंच के अध्यक्ष शिवजी सिंह के कहनाम बा कि भोजपुरी के संविधन का आठवीं अनुसूची में शामिल करावे के माँग ले के पूर्वांचल एकता मंच का तरफ से 9 आ 10 जनवरी 2010 के दादा देव मेला ग्राउंड, द्वारका, सेक्टर-8, दिल्ली में विश्व भोजपुरी सम्मेलन के आयोजन करावल जा रहल बा. दू दिन का एह सम्मेलन में देश-विदेश के हजारन भोजपुरिया शामिल होखे जा रहल बाड़े.
सम्मेलन में भोजपुरी भाषा-साहित्य आ संगीत के रंगारंग कार्यक्रमन का माध्यम से विश्व समुदाय आ भारत सरकार के धेयान एह तरफ खींचल जाई कि संविधान का आठवीं अनुसूची में सम्मिलित होखे के भोजपुरी के दावा कतना बरियार बा. अगर ओकरा बादो एह पर सरकार धेयान ना दिहलस त हमनी का आपन संघर्ष अउरी तेज करब जा.
विश्व भोजपुरी सम्मेलन-2010 के कार्यक्रम का बारे में विस्तार से जानकारी देत पूर्वांचल एकता मच के मीडिया प्रभारी संतोष सिन्हा आ आनन्द प्रकाश बतलवले कि 9 जनवरी 2010, शनिचर का दिने सम्मेलन के उद्घाटन माननीय लोकसभा अध्यक्ष मीरा कुमार करीहें. पूर्व केन्द्रीय मंत्री जनेश्वर मिश्र मुख्य अतिथि रहिहन आ पूर्व सांसद प्रभुनाथ सिंह अध्यक्षता करीहन. दैनिक जागरण समाचार पत्र के मुख्य महाप्रबंधक निशिकांत ठाकुर विशिष्ट अतिथि रहीहन. एह अवसर पर सांसद रघुवंश प्रसाद सिंह, रविशंकर प्रसाद, जगदिम्बका पाल, राजीव प्रताप रूढ़ी, महाबल मिश्रा, जगदानन्द सिंह, रमेश कुमार, मीना सिंह, पूर्व सांसद सज्जन कुमार, विधायक धर्मदेव सोलंकी, मुकेश शर्मा, सत्यप्रकाश राणा वगैरह अनेके अतिथि सम्मेलन के संबोधित करीहें.
सम्मेलन के अगिला सत्र में एगो साहित्यिक संगोष्ठी होखी जेकर विषय रही - भोजपुरी गद्य साहित्य की विकास-यात्रा. संगोष्ठी के उद्घाटन वरिष्ठ साहित्यकार डॉ. रामदरश मिश्र करीहें. दूरदर्शन, दिल्ली में अधिकारी आ साहित्यकार डॉ. अमर नाथ अमर मुख्य अतिथि रहीहन. वरिष्ठ साहित्यकार डॉ. रमाशंकर श्रीवास्तव संगोष्ठी के अध्यक्षता करीहन. एह सत्र में त्रिनिदाद के स्कॉलर डॉ. पेंगी मोहन, मॉरिशस के सोमदत्त दौलतमन, हीरा जयगोविंद, अंबिका मनवोदे आ देश-विदेश के अलग अलग जगहा से आइल विद्वान डॉ. जयकान्त सिंह 'जय´, डॉ. शत्रुघ्न सिंह, डॉ. बृजभूषण मिश्रा, डॉ. जौहर शाफियाबादी, डॉ. जनार्दन सिंह, मनोज श्रीवास्तव, प्रमोद कुमार तिवारी वगैरह भोजपुरी गद्य साहित्य का विकास पर आपन राय रखीहें.
साहित्यिक संगोष्ठी का बाद भोजपुरी कवि सम्मेलन होखी जवना के उद्घाटन वरिष्ठ साहित्यकार डॉ. केदारनाथ सिंह करीहें. साहित्यकार गुरूशरण सिंह मुख्य अतिथि रहीहे आ डॉ. गोरख प्रसाद मस्ताना अध्यक्षता करीहें. कवि सम्मेलन में प्रो. सुभाष यादव, डॉ. सुनील कुमार पंकज, सुरेश गुप्ता, मनोज भावुक, संतोष सिनहा, मैनावती देवी, संतोष पटेल, जितेन्द्र वर्मा, सुरेन्द्र राय, गुरुविन्दर सिंह वगैरह कविता पाठ करी लोग. तवना बाद सुप्रसिद्ध रंगकर्मी महेन्द्र प्रसाद सिंह का निर्देशन में लोटकी बाबा के रामलीला नाम के भोजपुरी नाटक के मंचन कइल जाई.
एही सत्र में सुर-संग्राम के सितारे नाम के सांस्कृतिक-संध्यो आयोजित कइल जाई जवना में भोजपुरी चैनल महुआ टी.वी. के रियलिटी शो सुर-संग्राम के प्रमुख कलाकार मोहन राठौर, आलोक कुमार, आलोक पाण्डेय, अनामिका सिंह, विजयेता गोस्वामी, रामाशीष बागी वगैरह आपन गीत-संगीत प्रस्तुत करीहें.
विश्व भोजपुरी सम्मेलन का दुसरका दिने 10 जनवरी रविवार के एगो परिचर्चा आयोजित कइल जाई जवना के विषय होखी - दिल्ली के विकास में पूर्वाचलवासियों का योगदान. परिचर्चा के उद्घाटन बिहार भवन के एडिशनल कमिश्नर के.राम करीहन. मुख्य अतिथि रहीहन विन्देश्वरी दूबे आ अध्यक्ष सियाराम पाण्डेय. एह इस परिचर्चा में दिल्ली के हर कोना से भोजपुरी आ पूर्वांचल के प्रचारक भाग लीहें. एह कार्यक्रम में पूर्वाचल एक्सप्रेस के संपादक कुलदीप श्रीवास्तव के अलंकृत कइल जाई.
परिचर्चा क बाद भोजपुरी गीत-संगीत क रंगारंग कार्यक्रम होखी जवना में कुमार शानू, मनोज तिवारी, रविकिशन, मालिनी अवस्थी, शर्मिला पाण्डेय, तरुण तुफानी, सीमा तिवारी, संगीता यादव आ महुआ टी.वी. के अनेके कलाकार आपन प्रस्तुति दीहें. एह सत्र में दिल्ली के मुख्यमंत्री शीला दीक्षित मुख्य अतिथि रहीहें आ अध्यक्षता करीहें भोजपुरी समाज के अध्यक्ष अजीत दुबे. सुप्रसिद्ध अभिनेता आ सांसद शत्रुघ्न सिन्हा आ पी.के. तिवारी के भोजपुरी गौरव सम्मान आ इण्डियन हास्पीटल के चेयरमैन डॉ. राजेश सिंह के पूर्वांचल गौरव सम्मान दीहल जाई. कार्यक्रम में आर.पी.एन. सिंह मंत्री, भारत सरकार, जय प्रकाश अग्रवाल सांसद, जगदिम्बका पाल सांसद, संजय निरूपम सांसद, सज्जन कुमार पूर्व सांसद, रमेश कुमार सांसद वगैरह लोग विशिष्ट अतिथि रही.
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विषय सूची.
* भोजपुरी सरोकार
* भोजपुरी साहित्य आ संस्कृति विषय पर गोष्ठी
(anjoria.com से साभार/सभे भोजपुरिया लोग खातिर
@अधिक से अधिक संख्या में भाग लेके सम्मलेन के सफल बनाईं लोग. )
प्रस्तुतकर्ता मुन्ना के. पर 9:02 am
लेबल: गाँव-जवार...
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– डा. अशोक द्विवेदी
दिल्ली फजिरहीं पहुँच गउवीं. तर-तरकारी कीने क बेंवत ना बइठुवे त सोचुवीं आलुवे-पियाज कीनि लीं. दाम पुछते माथा घूम गउवे. साठ रुपिया किलो पियाज रे भइया. हम सोचुवीं..”बकसs ए बिलार ,मुरुगा बाँड़े होके रहिहें !” इहाँ देखुवीं कि पियाज बेछिलले रोवावत बा. पियाज पैदा करे वाला पहिलहीं रोवत-रोवत चुपा गइल बाड़े सs. हाय रे जमाखोरी, हाय-हाय रे महँगाई. केकरा से पूछीं, कहवाँ फरियादीं? आमे आदमी के सरकार बा. आमे आदमी अब आन हो चलल बा.
का जमाना आ गइल ए भइया? इहवाँ चोरे चोर-चोर चिचियाता; भ्रष्टाचारी, भ्रष्टाचार का बिरोध में अनशन प बइठ गइल बा. घोटालन क सरदार घोटाला पर भाषन देबे लागल बा. कुकुरे चाम के रखवार बा ! दाल के पुछहीं के का जब ऊ करिये में सीझे लागल ! हाय रे हमार सोना क देश, लोग सोना छोड कोइले प टूट परल.
कहीं बाढ़ कहीं सूखा आ कहीं अतिवृष्टिये जान मरले, डहले-डहकरले बिया. हमनी का गाँव का ओर छोट किसान जियका जोगाड़त, बेटहल क टहल नधले बा. ओकर पढ़ल-लिखल लड़िका नोकरी खातिर गाँव-शहर छिछियाता आ एइजां व्यवस्था “कींचड़-फेंक-गेम” में फँसल बिया. देश के संसद टुकुर टुकुर तिकवत बिया कि कब जनप्रतिनिधि जगिहें स, आ देश के, देश का लोगन का भलाई खातिर बतकही -बहस करिहे़ सँ. कुछ राहत मिलित कुछ रोजी रोजिगार क बात होखित, कुछ बेवस्था सुधरित. बाकि ना, इहवाँ त डमकच होता.
जन प्रतिनिधि अपना ड्यूटी से गायब बाड़े सs. हमनिये का नू उन्हनी के चुनले बानी जा. उनहन लोगन क कवनो जिमवारी बा कि ना ? हम सोच कहि के थाकि गइलीं. तनी रउवों सब सोचीं ! कुछ करीं कि जिनगी के गाड़ी डगरो, कुछ बोईं कि आगा काटल जाव. तबहिए नू आवे वाली पीढ़ि के जिनिगी सँवरी.
डा. अशोक द्विवेदी भोजपुरी दिशा बोध के पत्रिका पाती के संपादक आ प्रकाशक हईं.
भोजपुरी पाती के फेसबुक पेज


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हंबनटोटा
हंबनटोटा (अंगरेजी: Hambantota) श्रीलंका के दक्खिनी प्रांत में समुंद्र के किनारे बसल एगो सहर बा। ई अपनहीं नाँव के जिला के मुख्यालय भी हवे। श्रीलंका सरकार एह सहर के लोकेशन के महत्व देख के इहाँ नया बिकास क रहल बा जेह में नया बंदरगाह आ हवाईअड्डा के निर्माण सामिल बा।
इतिहास[संपादन]
प्राचीन[संपादन]
पुराना समय में जब श्रीलंका में इंडोनेशिया, सियाम आ चीन से यात्री लोग आवे, आपन जहाज अंबलनटोटा के गोदावाया नाँव के जगह पर किनारे लगावे काहें से कि ई एगो प्राकृतिक बंदरगाह रहे। एह बड़हन जहाज सभ के "संपन" कहल जाय आ "थोटा" के मतलब बंदरगाह होखे। ई ओह जमाना क बात हवे जब श्रीलंका के एह दक्खिनी हिस्सा में रुहुना नाँव के राज के शासन रहल। "संपनथोटा" से बाद में बदल के एकर नाँव "हंबनटोटा" हो गइल।[1]
लगभग 200 ईसा पूर्ब के आसपास के दौर में श्रीलंका के पहिला राजघराना, अनुराधापुरा राजधानी के साथ, श्रीलंका दीप के उत्तरी भाग में राज करत रहल। अनुराधापुरा के राजा देवानांपिय तिस्स के भाई राजा महानागा कौनों बिबाद के चलते अलग हो के दक्खिनी हिस्सा में रुहुना राज के स्थापना कइलेन। ऊ दक्खिन में महागाम के आपन राजधानी बनवलें आ वर्तमान हंबनटोटा से कुछ दूरी पर तिस्समहाराम में गौतम बुद्ध के पबित्र दांत अस्थापित क के बिसाल मंदिर भी बनवावल गइल रहल।[2]
आधुनिक[संपादन]
लगभग 1801 से 1803 के आसपास, अंगरेज लोग हंबनटोटा के समुंदरी किनारा पर मौजूद एगो चट्टानी हिस्सा पर, इहाँ मौजूद लाइट हाउस के ठीक बगल में, मार्टेलो टावर नाँव के एगो गोल किला बनवावल। एकरे निर्माण के श्रेय कप्तान गोपर के दिहल जाला (हालाँकि एह नाँव के कप्तान के रेकार्ड कवनो ना मिले ला)। ओह समय श्रीलंका में कमांडिंग इंजीनियर कप्तान ब्रिजेज रहलें। ईहो मानल जाला कि ई किला पहिले से मौजूद एगो छोटहन डच किला के जगह पर बनावल गइल। 1803 में इहाँ एचएमएस विलहेम्निया नाँव के जुद्धजहाज रुकल आ आठ लोग के उतरलस जे लोग रॉयल आर्टिलरी से रहे आ लोकल गैरिसन में सामिल भइल, बाद में कैंडी जुद्ध में एह जगह पर हमला रोके में कामयाब भइल।[3]
2 अगस्त से 9 सितंबर 1803 के बीच, सीलोन नेटिव इन्फैंट्री के जे॰ पेंडरगास्ट हंबनटोटा कालोनी के इंचार्ज रहलें आ कैंडी राज के हमला रोके में स्नो शिप मिनर्वा के मदद से कामयाब भइलें।[4] एचएमएस विलहेम्निया से उतरल लोग पहिलहीं उनके सेना में सामिल हो चुकल रहल।[3] कालोनी के सुरक्षा में एह लोग के महत्वपूर्ण भूमिका रहल।[5] कौनो लड़ाई में शामिल होखे के ई एकलौता मोका रहल जहाँ हंबनटोटा के एह मार्टेलो टावर नाँव के किला के कवनो भूमिका रहल (अगर रहल)।
लियोनार्ड वुल्फ़, जे बाद में प्रसिद्द लेखिका वर्जीनिया वुल्फ से बियाह कइलें, 1908 से 1911 के बीच में हंबनटोटा में मौजूद ब्रिटिश कालोनी के प्रशासक रहलें।
भूगोल[संपादन]
हंबनटोटा एगो समुंद्रतटीय सहर हवे। एकर लोकेशन 06°07′28″ उत्तर अक्षांस आ 81°07′21″ पूरबी देशांतर पर बा। शहर के दक्खिन में हिंद महासगर बा आ उत्तर में लगभग 60 किलोमीटर (37 मील) के बाद पहाड़ी इलाका सुरू होला। मैदानी समुंद्रतटीय मैदान के बिस्तार के लंबाई पूरुब-पच्छिम के बा।
शहर में दू गो लैगून बाने कारागान लेवाया[6] आ महा लेवाया[7]। महा लेवाया अब लगभग पूरा सूख गइल बा आ नमक के खेत (साल्ट पैन) के रूप में बा, जबकि कारागान लेवाया समुन्द्र से जुड़ल बा आ बंदरगाह के रूप में बिकसित कइल गइल बा।
शहर के सीमा से सटले, पुरुब ओर कोहोलांकल लेवाया आ अउरी आगे जइले पर मलाला लेवाया बाने आ इनहन के चारों ओर के इलाका के घेर के बुंदाला नेशनल पार्क के रूप में बिकसित कइल गइल बाटे।
शहर के बीचोबीच से नेशनल हाइवे A2 गुजरे ला जे पच्छिम में कोलंबो तक ले जाला।
इहो देखल जाय[संपादन]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "हंबनटोटा" (अंग्रेज़ी मे); Hambantota District Chamber of Commerce; पहुँचतिथी 30 अप्रैल 2011.
- ↑ Hambantota District. Hambantota: Sri Lanka's Deep South
- ↑ 3.0 3.1 No. 15689; The London Gazette; 3 April 1804: 405.
- ↑ The Asiatic annual register, or, A View of the history of ..., Volume 8, Issue 1, p.74.
- ↑ Stubbs, Francis W. (2010); History of the Organization, Equipment, and War Services of the Regiment of Bengal Artillery; General Books; p. 165; ISBN 1-150-23818-6.
- ↑ http://www.geographic.org/geographic_names/name.php?uni=-3072442&fid=969&c=sri_lanka
- ↑ http://lk.geoview.info/maha_lewaya,1236960


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गाजीपुर। मौसम के साथ ही निकाय चुनाव का पारा भी चढ़ने लगा है। प्रत्याशियों द्वारा मतदाताओं के घरों की परिक्रमा शुरू कर दिया गया है। वहीं समर्थकों और मतदाताओं में हार-जीत को लेकर बहस जारी हो गया है।
गुड मार्निंग रमेश भइया। का गुड मारर्रिंग बोलत बाड़ा महेश भइया। ये घड़ी त रात अऊर दिन क पते ना चलत बा। काहे रमेश भइया। ऊ एहसे की दिनभर नेता जी के साथे चुनाव प्रचार करत बाड़ी, अऊर आधी रात तक उनके साथे बईठके चुनावी रणनीति बनावत बाड़ी। मतदाता लोगन क भी कुछ थाह न लगत बा कि उनकर केकरे पर मेहरबानी होई। थोड़ा सा मन ई बात से प्रसन्न बा कि हमरे नेता जी के मतदाता लोगन क आश्वासन मिलत बा। अरे रमेश भइया आश्वासन त हमरों नेता जी के भी मिलत बा, मगर आश्वासन से कोहू चुनाव थोड़े ना जीत जाला। ई चुनाव क गुणा-गणित बहुत खराब होला। मतदाता का कहे ल अऊर का करे ल, ई बस उहे जानेल। ई एतना चलाक होलन कि जे चुनाव जीत जाला त कहेलन कि वही के वोट देहले रहलन ह। हमार नेता जी त बहुत दिमाग से चुनाव लड़त बाड़न। ऊ अईसन लोगन क लिस्ट तैयार कईले बाड़न, जेहके जानत हऊअन कि ऊ उनके वोट ना देई। यही खातिर ऊ अईसन लोगन से संपर्क भी ना करत बाड़ा।
वही क्षेत्र में जात बाड़न, जहां उनके वोट मिले क उम्मीद ह। तू त अईसे बतियावत बाड़ा महेश कि जईसे तोहार नेता जी बहुत पुरान राजनीति क खिलाड़ी बाड़न। हम त अईसन पहली बार तोहरे मुंह से सुनत बाड़ी कि कऊनो चुनाव लड़े वाला खाली वहीं मतदाता लोगन से मिलत बा, जेहके ऊ जानत बा कि ऊ उनके वोट देई। तोहरे ई बात से एक बात पक्का हो गईल कि हमार नेता जी आराम से चुनाव जीत जईहन। तू भ्रम में बाड़ा रमेश। तोहार नेता जी बस ख्याली पुलाव पकावत बाड़न।


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पंचायती राज के भ्रष्टाचार मुक्त बनावे के पहल
December 22, 2010
पंचायत का काम में हो रहल बड़ भ्रष्टाचार के रोके खातिर बिहार सरकार लोक प्रहरी के नियु्क्त करे के आ निगरानी तंत्र के मजबूत करे के फैसला कइले बिया. हर पंचायत में पचपन लाख का लागत से पंचायत भवन बनावल जाई जहवाँ एके जगहा मुखिया, सरपंच, आ ग्राम सेवक वगैरह बइठल करीहें आ पंचायती राज के काम करीहें. हर पंचायत में विकास अधिकारी आ लेखापाल के नियुक्ति होखी. पंचायत भवन में वसुधा केन्द्र खोलल जाई आ वीडियो कांफ्रेसिंग के इन्तजाम रही जवना से पटना में बइठल मंत्री आ अधिकारी पंचायत प्रतिनिधियन आ अधिकारियन से संपर्क में रहीहन.


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स्वच्छता ही सेवा
लखनऊ 30 सितम्बर 2017, भारतीय जनता पार्टी 2 अक्टूबर महत्मागांधी की जयन्ती पर पूरे प्रदेश में स्वच्छता मैराथन का आयोजन करेगी। यह दौड़ प्रातः 8 बजे से 10 बजे के मध्य होगी।
सभी कार्यक्रमों माननीय मंत्री, क्षेत्रीय सांसद व विधायक मुख्यअतिथि के तौर पर मौजूद रहेगें। उक्त बाते भाजपा स्वच्छता मैराथन अभियान के समन्वयक पूर्व प्रदेश मंत्री भाजपा विरेन्द्र तिवारी ने कही।
श्री तिवारी ने कहा कि प्रदेश में नगरीय क्षेत्र के 653 स्थनीय निकाय, नगर निगम, नगर पालिका, नगर पंचायत के 8500 बार्ड है। जहां 17 सितम्बर से स्वच्छता अभियान कार्यक्रम चलाया जा रहा है। 2 अक्टूबर को इस अभियान का समापन है। इस अवसर पर पार्टी पूरे प्रदेश में स्वच्छता मैराथन का आयोजन करेगी। जिसके माध्यम से लोगों में स्वच्छता के प्रति जागरूकता आये तथा इस अवसर पर उनके स्वच्छता रखने और रखवाने के लिए शपथ भी दिलाई जाएगी।
पश्चिम क्षेत्र में रामपुर में प्रदेश मंत्री देवेन्द्र सिंह, मुरादाबाद में प्रदेश उपाध्यक्ष जसवन्त सैनी, अमरोहा में कैबिनेट मंत्री चेतन चैहान, शामली में स्वतंत्र प्रभार मंत्री सुरेश राणा, बिजनौर में प्रदेश उपाध्यक्ष श्रीमती कान्ता कर्दम, सहारनपुर में कैबिनेट मंत्री सूर्य प्रताप शाही एवं विजयपाल सिंह तोमर, मुजफ्फरनगर में प्रदेश महामंत्री अशोक कटारिया, मेरठ में प्रदेश महामंत्री विजय बहादुर पाठक, गाजियाबाद में मंत्री अतुल गर्ग, हापुड़ में प्रदेश मंत्री श्रीमती मंजू दिलेर, गौतमबुद्धनगर कैबिनेट मंत्री जयप्रताप सिंह, बागपत में कैबिनेट मंत्री एस0पी0 सिंह बघेल, सम्भल में राज्यमंत्री बल्देव सिेह औलख, बुलन्दशहर में प्रदेश उपाध्यक्ष अश्वनी त्यागी।
ब्रज क्षेत्र के आगरा में कैबिनेट मंत्री श्रीकान्त शर्मा, मथुरा में स्वतंत्र प्रभार राज्यमंत्री भूपेन्द्र चैधरी, फिरोजाबाद में राज्यमंत्री नीलकण्ठ तिवारी, एटा में क्षेत्रीय अध्यक्ष बी0एल0 वर्मा, अलीगढ में प्रदेश मंत्री अनूप गुप्ता, हाथरस में प्रदेश मंत्री धर्मवीर प्रजापति एवं प्रदेश सह कोषाध्यक्ष नवीन जैन, मैनपुरी राज्यमंत्री गिरीश यादव, कासगंज में राज्यमंत्री सुरेश पासी, बरेली में कैबिनेट मंत्री ब्रजेश पाठक, शाहजहाँपुर में कैबिनेट मंत्री लक्ष्मीनारायण चैधरी, पीलीभीत कैबिनेट मंत्री मुकुट बिहारी वर्मा, बदायूँ प्रदेश उपाध्यक्ष, राजबीर सिंह।
अवध क्षेत्र के लखनऊ जनपद में उपमुख्यमंत्री डा0 दिनेश शर्मा, कैबिनेट मंत्री आशुतोष टण्डन, प्रदेश महामंत्री पंकज सिंह, रायबरेली में कैबिनेट मंत्री नन्दकुमार गुप्ता ’नन्दी’, सीतापुर में कैबिनेट मंत्री श्रीमती रीता बहुगुणा जोशी, लखीमपुर में राज्यमंत्री श्रीमती गुलाबो देवी, हरदोई में स्वतत्र प्रभार राज्यमंत्री अनिल राजभर, अम्बेडकर नगर में प्रदेश उपाध्यक्ष राम नरेश रावत, बाराबंकी में कैबिनेट मंत्री दारा सिंह चैहान, बलरामपुर में स्वतंत्र प्रभार राज्यमंत्री श्रीमती अनुपमा जायसवाल, बहराइच में कैबिनेट मंत्री स्वामी प्रसाद मौर्य, गोण्डा में राज्यमंत्री उपेन्द्र तिवारी, श्रावस्ती में राज्यमंत्री रणवेन्द्र प्रताप सिंह धुन्नी, फैजाबाद में कैबिनेट मंत्री सतीश महाना एवं पूर्व प्रदेश उपाध्यक्ष हरद्वार दूबे, उन्नाव में कैबिनेट मंत्री रमापति शास्त्री।
कानपुर बुन्देलखण्ड क्षेत्र के कानपुर महानगर दक्षिण में उप-मुख्यमंत्री केशव प्रसाद मौर्य, कानपुर ग्रामीण में श्रीमती अर्चना पाण्डेय, इटावा में स्वतंत्र प्रभार राज्यमंत्री स्वतंत्र देव सिंह, कन्नौज में प्रदेश उपाध्यक्ष बाबू राम निषाद, फर्रूखाबाद में प्रदेश महामंत्री सलिल विश्नोई, फतेहपुर कैबिनेट मंत्री सत्यदेव पचैरी, औरैया में राज्यमंत्री धर्म सिंह सैनी, झांसी में कैबिनेट मंत्री राजेन्द्र प्रताप ‘‘मोती सिंह’’, बांदा में कैबिनेट मंत्री धर्म पाल सिंह, महोबा में प्रदेश मंत्री श्रीमती रंजना उपाध्याय, चित्रकूट में स्वतंत्र प्रभार राज्यमंत्री डा0 महेन्द्र सिंह, हमीरपुर में राज्यमंत्री मनोहर लाल ‘‘मन्नू कोरी’’, जालौन में राज्यमंत्री जय कुमार सिंह जैकी, ललितपुर में प्रदेश मंत्री सुरेश अवस्थी।
काशी क्षेत्र के वाराणसी जनपद में कैबिनेट मंत्री सुरेश खन्ना, गाजीपुर में पूर्व मेयर शिवनाथ यादव, प्रतापगढ़ में स्वतंत्र प्रभार राज्यमंत्री श्रीमती स्वाती सिंह, भदोही में प्रदेश मंत्री शंकर गिरि, जौनपुर में प्रदेश उपाध्यक्ष राकेश त्रिवेदी, सुल्तानपुर में प्रदेश मंत्री गोविन्द नरायण शुक्ल, अमेठी में राज्यमंत्री मोहसिन रजा एवं प्रदेश मंत्री अमर पाल मौर्य, इलाहाबाद में पूर्व विधायक अशोक धवन एवं विधायक अरूण पाठक, चन्दौली में राज्यमंत्री जय प्रकाश निषाद, कौशाम्बी में प्रदेश उपाध्यक्ष प्रकाश शर्मा, मीरजापुर में प्रदेश महामंत्री विद्या सागर सोनकर, सोनभद्र प्रदेश मंत्री कौशलेन्द्र्र सिंह पटेल।
गोरखपुर क्षेत्र के गोरखपुर जनपद में पूर्व प्रदेश महामंत्री रामनरेश अग्निहोत्री एवं पूर्व सांसद राम सकल, संतकबीर नगर में अध्यक्ष युवा मोर्चा सुब्रत पाठक, बस्ती में प्रदेश मंत्री सुभाष यदुवंश, सिद्धार्थनगर में पूर्व प्रदेश अध्यक्ष रमापति राम त्रिपाठी, महराजगंज में प्रदेश मंत्री सन्तोष सिंह, देवरिया में पूर्व केन्द्रीय मंत्री कलराज मिश्र, कुशीनगर में क्षेत्रीय अध्यक्ष उपेन्द्र शुक्ला, आजमगढ़ में विधायक दयाराम चैधरी, मऊ में प्रदेश मंत्री महेश चन्द्र श्रीवास्तव, बलिया में प्रदेश मंत्री कामेश्वर सिंह।
उपरोक्त सभी लोग गांधी जयन्ती पर 2 अक्टूबर को स्वच्छता मैराथन कार्यक्रम का नेतृत्व करेंगे।


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अर्थ का बिना सबकुछ व्यर्थ होला. चाहे ऊ कवनो बाति होखो भा आदमी. कुछ दिन पहिले हम कहले रहीं अर्थ, अनर्थ, कुअर्थ वगैरह के चरचा के बात. फेर बीच में कुछ दोसर बाति निकलत गइल बाकिर ऊ बाति बिसरल ना रहुवे से आजु ओहिजे से शुरू करत बानी.
रहीम के दोहा सबके याद होखी कि ‘रहिमन पानी राखिए बिन पानी सब सून / पानी गए ना उबरे मोती मानुष चून.’ अर्थो एक तरह के पानिए ह. एकरो बिना सब कुछ सून हो जाला. अर्थ के एक माने मतलब होला आ दुसरका माने धन. अब एह बीच माने आ मतलब के फेर दिमाग में घुसे के कोशिश करत बा बाकिर तनी रूकब माने आ मतलब के बाति बतियावे से. पहिले अर्थ से निपट लिहल जाव. अरथिआवे वाला लोग हर बात के अरथ निकाल लेलें, इहाँ ले कि ओहू बात के जवना के कवनो अरथ ना होखे. अब एह फेर में बेअरथी बात के कुअर्थ निकल जाव त केकर दोष! आ जब कुअर्थ निकली त हो सकेला कि अनर्थो हो जाव.
अर्थ सभका के समरथ – समर्थ – बना देला. आ गोसाईंओ जी लिख गइल बानी कि ‘समरथ के नहीं दोस गुसाईं’. जेकरा लगे अर्थ होखो ओकरा त समरथ होखहीं के बा आ ओकरा के दोषी कहे-बतावे के बेंवत केकरा लगे बा!
धन वाला अर्थ के कई गो रंग होला बाकिर उजर आ करिया दू गो रंग सबले प्रचलित होला. एह दुनू रंगन का बीच भुअरा धन के बात कमे होला. आपन धन उजर नाहियो होखो त लोग ओकरा के करिया ना माने. बहुत भइल त भुअर भले मान लेव लोग. एकरा के एहू तरह कह सकीलें कि आपन धन कबो करिया ना होला. घूसखोरो कहेलें कि अइसहीं घूस ना भेंटाव, ओकरा ला बहुते ऊँच-नीच, झूठ-साँच करे के पड़ेला. अब एह मेहनत के कमाई के ऊ करिया कइसे कहसु. धन वाला अर्थे का तरह बातो वाला अर्थ के कई रंग हो सकेला आ जब खास तरीका से कहल जाव त ओकर दू गो अर्थ होला. एक त असल आ दुसरका ओकरा के लीपे-पोते वाला अर्थ. दुअर्थी बोल खातिर भोजपुरी खास क के बदनाम हिय काहे कि आम भोजपुरी में दुअर्थी बातन के प्रचलन बहुते सामान्य तरीका से होखल करेला. अब एह बाति पर केहू अनर्थ करे के मत सोचे लागे.
अनर्थ माने होला त बिना अर्थ वाला बाकिर अनर्थ हमेशा कवनो ना कवनो मतलब से कइल जाला. बिना मतलब के अनर्थ ना होखे. अलग बाति बा कि एह अनर्थ के भुगते वाला के ना बुझाव कि ओकरा साथे अनर्थ काहे भइल भा होखत बा. संयु्क्ताक्षरन से बचे वाला भोजपुरी में अर्थ के अरथ हो जाला आ अर्थ निकालल अरथियावल कहल जाला. बाकिर बेवहार में देखल जाव त अरथियावल कवनो बात के ओह अर्थ निकाले के कहल जाला जवन अर्थ कबो रहले ना रहे. समर्थ समरथ हो जाला आ व्यर्थ बेअरथ. बाकिर बेअरथ से बेकार वाला भाव साफ ना हो पावे. व्यर्थ बेकारो होला आ बेअरथो. अर्थी जरूर अर्थ से बनल होखी बाकिर अबहीं याद नइखे आवत कि अरथी पर चढ़ल आदमी के अरथ खतम हो गइला का चलते अरथी बनल आ कि रथ से बेरथी – अनरथी – हो जाए से. अब एह पर त देखे के पड़ी, संदर्भ खोजे के पड़ी से एह पर फेर कबो. बाकिर चलत-चलत माने आ मतलब से निपट लिहल जरूरी लागत बा.
माने आ मतलब दुनू के माने आ मतलब एके होला. ई अलग बात होला कि मतलब का पीछे कवनो अउरि मतलब हो सकेला बाकिर माने का पाछे कवनो दोसर माने ना होखे. माने बस माने होला जबकि मतलब मतलबी माने. मतलब निकाले वाला के मतलबी कहल जाला बाकिर माने निकाले वाला के मानी केहू ना कहे. मान मानी वाला के कहल जाला माने निकाले वाला के ना. आ एह तरह से हम मतलबी भले होखी मानी ना हईं. आजु के मतलब पूरा हो गइल आ एहिजे खतम करत बानी आजु के बात.


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डाॅ. रामरक्षा मिश्र विमल
हाय कब ले भरम से तरी आदमी
हाय कब ले भरम से तरी आदमी
जिंदगी से दिलग्गी करी आदमी
राह पर ना चले के कसम खाइके
राह कबले देखावल करी आदमी
राह छूटल त दर दर भटकि बा रहल
कब ले परयोग आउर करी आदमी
ताख पर लाज लेहाज कब ले धरी
जानवर से भवद्दी करी आदमी
बारके हर गली में दिया नेह के
ए ‘विमल’ कब अन्हरिया हरी आदमी
मन इ जब जब उदास होखेला
मन इ जब जब उदास होखेला
तोहरे आस-पास हो लेला
घर धुँआइल बा आँख लहरेला
जब भी बुधुआ किताब खोलेला
तोहरा के भुला सकबि कइसे
आजुओ मन लुका के रो लेला
चोर भइलीं भलाई ला जेकरा
ऊहे हमरा के चोर बोलेला
मेहरी से पिटाके मुसकाले
हारि अपनन से केहू बोलेला ?
दोष कइसे विमल के दे दीं जी
देखि लछिमी कबो ना डोलेला
संपर्कः-
द्वाराः- संदीप मजुमदार, 3 नं. लिंक रोड , उत्तरायन, निकटः- बंधु महल क्लब, पोस्ट- बंगाल इनेमल, जिला- 24 परगना (नार्थ),
पश्चिम बंगाल, पिन- 743122 , मोबाइल 09831649817
म्उंपसरू तंउतंोीं.उपेीतं/लंीवव.बवउ


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– बिन्दु सिन्हा
किर्र…. दरभंगा सकरी रोड पर सन्नाटा भइला से बस आउर ट्रक के चाल अइसहीं तेज हो जाला. झटका से ब्रेक लेला से खूब तेज चलत ट्रक एक-ब-एक किरकिरा उठल. ट्रक का डाला पर बइठल खलासी बीड़ी पीयत कवनो फिल्मी धुन गुनगुनात रहे. ट्रक रूकल त बींडी फेंक के उ नीचे कूद गइल, भद्दा गारी बकत- ”तोरी….“ सड़क पर चारों ओर खून फइलल रहे. आउर एगो बकरी के बच्चा ट्रक का पहिया के बीच दबाइल रहे. खून देखते ओकरा मुँह से फेर निकलल, ”हे राम! इ का भइल?“
ड्राइवरो आपन सीट छोड़ के नीचे उतर आइल आ पूछे लागल- ”का भइल रे?“
लक्खी एक ओर बइठल खजूर के पत्ता से चटाई बीनत रहे. ट्रक का रुके के आवाज सुनलस आ बकरियन के भागत देखलस त घबरा के सड़क पर चल आइल. बकरी का बच्चा के पहिया का नीचे देख के ओकर त होस हवास गायब हो गइल. ड्राइबर ओकरा के देखलस त कड़क के पुछलस- ”का रे छौंड़ी, ई बकरी के बच्चा तोरे ह?“
लक्खी का समझ में ना आइल कि का कहो. सड़क पर चारों ओ खून फइलल रहे. ओकरा ओह खून के धार में अपना काका के मुँह लउके लागल.
ताड़ी के नशा में धुत्त, ओड़हुल का फूल जइसन लाल लाल आँख ”बाप रे….“ घबरा के उ आपन आँख बन्द क लेलस, ”अब का होई…. काका सुनी त जाने मार दीही. मारे में ओकरा कवनो देर ना लागे.“
लक्खी जनम के टुअर ह. मतारी बाप केहू के नइखे देखले. अब काका काकी के मार गारी ना सहाय त चुपचाप गगरी उठा के बउली के ओर चल जाले. का करी बेचारी, कइसहूँ दिन त काटहीं के बा. बउली का किनारे बइठ के घास फूस तूर के गहना बनावेले, अपने पहिनी, गगरिओ के पहिनाई. गगरी का गरदन में गलबहियाँ देके बइठल बइठल ओकर मन के दुख भुला जाला, गगरी जइसे ओकर सखी सहेली होखे, आपन सब दुख ओकरा से बतिया जाले, ”जान ताड़ू न आज सीतलवा चोरा के गुड़ के भेली खा गइल ह आ मार पड़ल ह, हमरा…. पीठ छिला गइल बा आ बचनुआ क देखलू ह, कइसन चोरा के बकरी दुह लेलस हऽ….“
ऊ निहुर के बकरी के बच्चा के उठावे लागल त खलासी हरभज ओकर हाथ झटक देलस आ अपने बचवा के टांग पकड़ के एक ओर क देलस. ड्राइवर चिचिया के कहलस, ”अरे हरभजवा जल्दी चल, देर होई त ठेकेदरवा लाल पीयर होवे लागी.“ हरभज उचक के ट्रक पर चढ़ गइल.
भर्र…. ट्रक खुल गइल तबो लक्खी उहाँ से हटल ना, चुपचाप ओइजे खड़ा रहे. ओकरा आँख में हरभज क सांवर चेहरा, हृष्ट पुष्ट देंह आ लापरवाह नजर घुमत रहे. ओकर सउँसे देह अकड़त जात रहे. आउर बकरी कहाँ गइली स, उ एकदमें भुला गइल. घर के सब काम धाम करके रोजे दोपहरिया में बकरी चरावे निकलेले, अइसन कबहूँ ना भइल.
ओकर काकी बकरी का बच्चा क मरल सुनलस त दउड़ल आइल आ लागल लाते-मुक्के ओकर खबर लेवे, ”हरामजादी, एही खाती तोहरा के पालपोस के एता बड़ कइनी कि तू हमरे गला में छूरी लगाव, आज तोरा जीअत ना छोड़ब, चल घरे, त बतावतानी. सेतिहा के खा-खा के दिमाग बउरा गइल बा.“
काकी के हाथ तनी ढील भइल कि लक्खी सीधे भागल उहाँ से बउली के ओर. दुनिया जहान में आउर ओकरा कहीं जगह ना रहे. बउली का किनारे बइठ के पानी में गोड़ लटका देलस. पानी में काई जमल रहे, ओकरा गोड़ में लपटा गइल तबो उ हटल ना, ठण्डा पानी बड़ा अच्छा लागत रहे, देह में लागल घाव क पीरा एकदमे भुला गइल. सउँसे बउली मखाना के पत्ता से भरल रहे. ओकर मन करत रहे कि गर्दन तक पानी में उतर जाईं, खूब डुबकी लगाईं बाकिर मखाना के काँट वाला पत्ता देख के डेरा गइल बाप रे… डुबकी लगवला पर त सउँसे देह छिला जाई, खून बहे लागी. खून के इयाद परल से फिर ओकरा सड़क पर के बात इयाद आ गइल, हरभज के साँवर चेहरा आँख का सामने घूम गइल. डुबकी लागवे के इरादा छोड़ के उ पीछे मुड़ल त रधिया पर नजर पड़ गइल. रधिया मखाना के एगो बड़का डाढ़ तुरले भागल जात रहे. उ पुकरलस, ”अरे रधिया, सुन त, कहाँ भागल जा ताड़े.“
रधिया रूक के ओकरा के सन्देह से देखे लागल त उ फेर कहलस, ”अरे भाग मत. आव इहाँ बइठ के मखाना के फर खाइल जाव. दू चार गो आउर डाड़ तूर ले आव.“
”ना बाबा, रधिया एने ओने देख के कहलस, सुन्दर काकी देखीहन त चाम खींच लीहन इहाँ ना बइठब.“
”अरे मजाल बा चाम खींच लेबे के…. ….आव आज मन भर मखाना खाइल जाव.“
अन्हार भइला पर लक्खी लुकत छिपत घरे लौटल, उहँ…. काकी देखबो करी त का करी, केतना डेराईं, जेतने डेराइला ओतने काकी आँख देखावेले. ऊ चुपचाप आके एगो कोना में बइठ गइल. रात भइल. घर के सब लोग खा पी के सूत गइल. ओकरा के केहू खाये के ना पूछल. सीतलवा के उ एतना मानत रहे, अपना मुँह के कौर निकाल के दे दी बाकी आज उहो ना पुछलस. लक्खी अईंठ के रह गइल, खाली पेट भला नींद आवेला? ओकरा रह-रह के इयाद पड़े, ड्राइबर कहत रहे, जल्दी कर हरभज, देर होई त ठीकदरवा के लाल पीअर आँख देखे के परी. त ई ट्रक एह राहे रोज जाला माटी ढोवे. ट्रक के हरियर डाला पर बइठल….ओकर खेयाल भटके लागल. हरभज रोज ओह रास्ते जात होई. कहीं फेर कवनो दिन एगो बकरी के बच्चा ट्रक के नीचे आ जाई त ट्रक रूक जाई, उ हरभज के फेर देख सकी. ड्राइबर गारी बकी त का, काका मारी पीटी त का, हरभज त फेर उतर के ओकरा सामने आ जाई, ओकर हाथ झटक दीही. ओकर सउँसे देह सिहर उठल.
बकरियन के चरे के छोड़ उ अपना खेयाल में डूब जाय. सड़क पर चले वाला सब ट्रक ओकरा हरियरे रंग के लउके, बुझाय सब पर हरभज बइठल बा. सांझ हो जाय, बकरी सन मिमियात घरे पहुँच जाय तबो ओकरा होस ना होखे. अब ओकरा केकरो से डर ना लगे. काकियो से ना, उहँ का करिहें काकी. सड़क पर आवत ट्रक देख के ओकर करेजा धड़के लागे, हाथ गोड़ फूले लागे. कहीं अइसन ना होले कि ट्रक रुक जाय आ हरभज उतर के ओकरा सामने चल आवे. अइसन भेस में ओकरा के देख के ऊ का कही, फाटल साड़ी, लट्टा भइल केस, बेवाय फाटल गोड़. रसोई में से तेल लेके चुपचाप माथा में लगा लेवे, पाटी चोटी कर के अयना में आपन मुँह देखे त मन करे, तनी टीका लगालीं, लाल टीका लगवते मुँह भक-भक करे लागी अंजोरिया अइसन. फाटल साड़ी के सीपुर के चिकन बना लेबे.
काकी के नजर में कुछ छिपल ना रहे. लक्खी के बदलत रंग-ढंग देख के ओकरा माथा ठनकल, ”बाप रे, छऊँड़ी कहीं कुल में दाग ना लगा दे, अब जल्दिये बिआह सादी कर देबे के चाहीं?“
काका कहले, ”हम बइठल नइखीं, बर खोज लेले बानी, हरिहर के त देखलहीं बाड़ू, खेती बारी त बड़ले बा, दुआर पर दू तीन गो लगहर बा, लखिया का कवनो दुख ना होई.”
“हरिहर के त बहुत उमिर बा, चार-चार गो लइका बाड़े स.“
काकी कहली त काका हँसे लगलें, ”अरे का भइल बहुत उमिर बा त, कहाउत ह जब साठा तब पाठा, कइसन हट्टा-कट्ठा देह बा, देख के मन जुड़ा जाला…. आ सबसे बड़ बात बा कि बियाह में एको पइसा खरचो ना पड़ी कुल खरच हरिहर करीहें, ऊपर से पाँच सौ रुपयो देवे के कहलन ह.“
काकी सुन के फुला गइली. पाँच सौ रुपया मिली त अपनो दुआर पर एगो लगहर हो जाई. जे सुने से कहे, काका काकी होखे त अइसन, लक्खी घर में रानी बन के रही, ओकरा कवनो दुख ना होई.
लक्खी सब के बात सुने लेकिन बोले ना. ओकर एगो अलगे दुनियां रहे, जवना में हर घड़ी हँसी छितराइल रही. लाल लाल गुलाब… अब हरभज के इयाद आई चारों ओर गुलाबे गुलाब महक उठी, बुझाई कि गुलाब के फूलवारी में भुला गइल बा.
अपना खेयाल में मगन लक्खी के होस ना रहल कि उ का कर देलस. बकरी के बच्चा सड़क पर दम तूड़त रहे. चारों ओर खून फइल गइल रहे. ट्रक रुकल त डाला पर से कूद के हरभज ओकरा सामने आ गइल, आ कस के एक चांटा मरलस ओकरा गाल पर, ”काहें रे डाइन, ई बचवा तोर दुसमन रहे का कि जान के एकरा के ट्रक के नीचे डाल देले? अब जे अइसन करबे त झोंटा पकड़ के तोरो के एही चक्का के नीचे पीस देब, बुझले ह का?“
लक्खी के चेहरा लाल हो गइल. गाल पर अंगुठी के लाल निशान उग आइल. ड्राइवर ऊपरे से बोललस, ”अरे छोड़ हरभज, का बात के बतंगड़ बनवले बाड़े, अबेर होता.“
”ना डरेवर साहेब, बात के बतंगड़ नइखीं करत, ई डाइन जान के बचवा सबके ट्रक के ओर हूरपेट देले, आज हम अपना आँखि देखनी ह.“
हरभज फेर चउक के डाला पर चढ़ गइल. लक्खी एकटक ओकरा क देखत रहे. ओकर सउँसे देह अकड़ गइल. ट्रक आँख से ओझल हो गइल तबो ओकरा होस ना भइल, बुझाय गाल पर कुछ चिन्गारी अइसन बर रहल बा….. हरभज के चाँटा के लाल निशान आउर लाल हो गइल, गाल जइसे सेनुरिया आम होखे.
आज लक्खी के बिआह ह. दुआर पर सहनाई बाजऽता. लाल चुनरी पहिरले लक्खी बइठल बा आ अँचरा के लाल छोर में खोज रहल बा लाल खून, लाल गुलाब, लाल निशान. हरभज के थप्पड़ के निशान जइसे गाल ना करेजा पर उग गइल होखे, ऊ अब कबहूँ ना मिटी.
(पाती पत्रिका के अंक 75 ‘प्रेम-कथा-विशेषांक’ से साभार)
पोखरा, हाजीपुर (वैशाली), बिहार


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दयाल फिल्म्स् इंटरटेनमेंट प्रस्तुति आ एक्सलेंट फिल्मस् प्रा. लि. के बैनर तले बनत फिल्म ‘नजर लागल राजा तोहरे बंगले पे’ के सगरी गाना के रिकार्डिंग पूरा हो गइल बा. संगीत-निर्देशक राज सेन के निर्देशन में गायिका कल्पना, दीपा नारायण, इंदु सोनाली, आ गायक आलोक कुमार अउर साहिद माल्या के आवाज में एह गीतन के रिकार्डिंग भइल बा. गीतकार आ लेखक भीरूग बृन्दा हउवें.
निर्देशक शमीम सैयद हउवें आ कलाकारन में एक्शन स्टार मनोज पाण्डे, अंजना सिंह, अंजनी सिंह, प्रिति सिंघानिया, आलोक यादव, जशवंत कुमार जयस्वाल, रविकांत राय, सुबोध सेठ, सुनीता यादव, विजया सिंह अउर मोहम्मद खत्री के नाम खास बा.
(प्रशांत निशांत के रपट)


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– डा॰ सुभाष राय
जाड़ा जब हाड़ ठिठुरावे लागेला त सगरो गाँवन में कउड़ा के बहार आ जाले. दुवारे से थोरिक लम्मे घर भर क कूड़ा जोरि के रखि दिहल जाला अउर सूखल रहेट्ठा तोरि के ओकरे उप्पर डारि दिहल जाला. फेरू ओके बारि के पास-पड़ोस क सभै लोग कउड़ा तापे बइठि जाला. उहाँ गाँव भर क चरचा होले. थोरी-थोरी बेर में चाय बनि के आवेले अउर गरमागरम बात चलत रहेले. समझीं कि जाड़ा क चउपाल जम जाले. दिन भर गाँव में का-का भइल, सब उंहा मालूम हो जाला. मजेदार अउर लच्छेदार बातिन में लोग सब कुछ भुलाइल रहेला. गुल्लुआ के गाँव में कउड़ा के चउपाल प छोटू आ सीताराम के पूछ सबसे जियादा रहे. ऊ दूनो गाँव के खबरची के रूप में जानल जात रहें. चाहे रमेसरा की नवकी दुलहिनिया से ओकरी खटपट क बात होखे, चाहे लरिकनी छेड़ले खातिन रजिंदर क ठोंकाई, चाहे परधानजी के सपूत क चमरउटी की छोरी से इस्क होखे, चाहे रधिकवा क चोरी-छिपल रंगरेली, सगरी खबर एक्के घंटा की बइठक में मालूम पड़ि जासु. जवने दिन दूनो में से एक्को खबरची ना रहे, कउड़ा क मजा किरकिरा होई जासु आ जवने दिन दूनो आ जासु स, बइठकबाजी आधी राति ले चलत रहे. केहू उठे क नांव ना लेसु. ई बाति तब क बा जब गुल्लू दसेक साल क रहल होई. ओकरा के रोज साँझि भइले क इंतजार रहे. हाली-हाली खाना-ओना खाके ऊ कउड़ा के आस-पास मंडरात नजर आवे. कहनी सुनले में ओके बहुते मजा आवे. ऊ एतना बड़ ना भइल रहल की बिच्चे में कुछ बोले, एही से ऊ चुपचाप सुनले में मस्त रहे.
अइसने एक राति सीताराम भूतन क बात उठा दिहलन. पड़ोसे में छेदी के साथ अनहोनी घट गइल रहे. ऊ सूतले में राति क सपना देखलन कि उनुकी दहिने हाथ क बीच वाली अंगुरी क दू ठो पोर उनहीं क पड़िया चबा लेले बा. जब सबेर भइल आ ऊ उठलन त का देखत बाड़न कि उनकी खटिया की निगीचे ढेर खून जम्मल परल बा आ ओहि में सनाइल उनकर अंगुरी के कटल पोरो बा. ऊ बहुत डेरा गइलन. सगरे गाँव में हल्ला हो गइल. लोग उनके देखे खातिन भहरा के उनके घर की ओर दउरि परल. केहू कहे कि खदेरन के जल्दी बोलावे के चाही, काहे से की ई कवनो भूत-परेत क काम बुझात बा. खदेरन जइसन ओझा अरियात-करियात में कहवां मिली. ऊ आ जइहें त ए ससुरा के डंडा से धूनि-धूनि के भगा दिहें भा फेरू बोतल में बान्हि के भैरो बाबा की इहां छोड़ि अइहें. केहू कहे कि जल्दी से डकटर के बोलावल जरूरी बा. दवा-दारू होखे के चाही. तरह-तरह क लोग, तरह-तरह क बाति. छेदी क घरवाले बहुते परेशान, का करल जाय, का ना. खदेरन के पता चलल त ऊ दउरल आ गइलन. अवते भीर लगवले लोगन के डपटलन त सब पाछे हटि गइल. पचरा गावे लगलन. कहल जाला कि जब कवनो ओझा पचरा गावे लागेला त आस-पड़ोस क सगरी भूत उंहवां बटुरि जालन स, फेरू जवन कसूरवार होला ओके दबोचि लिहल जाला. पचरा चलत रहल बाकिर बहुत देर हो गइल रहे. सपना क भूत छेदी के सीना प सवार हो गइल रहल. ओकर शरीर गरमाये लागल, माथा जरे लागल. छेदिया क मेहरारू अंगोछा भिजा-भिजा के ओकर देहि पोंछत रहल बाकि सब बेकार. ओकर खून बहुत बहि गइल रहे. सांझि से पहिलहीं ओकर देहि पियरा गइल. खदेरन बुझि गइलन, पचरा बन क दिहलन आ ओकरी बाद छेदी के घरे सब रोवे-पीटे लागल.
सीताराम कहलन, ‘छेदिया की साथे ई बहुत बुरा भइल. ओके हम कई बेर मना कइलीं कि राउत बाबा के गाली-गुपता देवल ठीक नइखे बाकिर ऊ मनबे ना करे. कहल करे कि भूत-परेत सब बेकार क बाति बा. कबो-कबो त ऊ ओहि बरगदवा के नीचे मूति देवे, जवने प राउत बाबा क ठीहा रहल. बाबा वइसे त कवनो बाति क बुरा ना मानेलन बाकिर उनकर चेलन-पट्ठन के छेदी क ई करतूत अच्छी ना लगत रहल. बाबा की साथे ओहि बरगदवा प सौ भूतन क डेरा रहल. ओमे दू गो बहुत बदमाश रहलन. कनवा आ रतना. सबके पता बा कि कनवा कई बेर झौहरिया की नवकी मेहरारू प चढ़ चुकल बा. जब्बे कबो ऊ भुलाइयो के बरगद की निगीचे से गुजर जाले, घरे पहुंचते अभुआये लागेले. झौहरिया का करे बेचारा, ओकर झोंटा पकरिके उठा-उठा के भुइया पटकेला, खरहरा से ओकर धुनाई करेला बाकिर कनवा जिद्दी क जिद्दी. ऊ भले केतनो पिटा जासु बाकिर एक राति से पहिले ओके ना छोड़े, त ना छोडे. जब झौहरिया राउत बाबा के बकरा अउर दारू क मनौती मानि के उनक गोड़ लागेला, तब्बे ओकरी बीवी के कनवा से मुकती मिलि पावेले.
रतना एतना बदमिजाज त ना हवे बाकिर ऊ दारू क शौकीन जरूर बा. बाप-दादन से गाँव में ई रिवाज चलत आ रहल बा कि घर में केहू दारू पी त पहिले रतना खातिन निकारि के तब पी. परसाल क बाति बा. ठकुरा न जाने कहवां से एक बोतल विदेसी ले आइल आ दू गो दोस्तन क संगे पीये बइठि गइल. ओमे से एगो कहबो कइलस कि रतना के चढ़ा दे त पीयल जाय बाकिर ऊ शहर में पढ़ि के आइल रहल से केहू क बाति ना सुने, रिवाजो ना माने. ऊ गरमा गइल, ‘कवन रतना, झांटू कहीं का, ऊ हमार का उखारि लेई?’ पुरवा भरिके गटागट गटक गइल. दारू भीतर का गइल की सीना में सूई चुभे लागल. बेचारा माथा थामि के बइठि गइल. पिताजी क अलमारी में अर्जुनारिस्ट रखल रहे. ओके लागल कि हो सकेला ओहू के पिताजी जइसन दिल क बेमारी होखे से पुर्रे कटोरी भरिके हलक से उतारि लेहलस. बाकिर ऊ त रतना रहल. ऊ छोटो-मोट गलती खातिन केहू के छोड़ेला ना. लोग हकीम के बोला के ले अइलन बाकिर ई का ओकर त अवजिये बदलि गइल. ओकरी भितरां से केहू अउर बोले लागल. फेरू ऊ कोठरी से निकरि के सरपट भागे लागल? आपन बार नोचत, दांत कटकटावत आ देवार से कपार टकरावत. केहू का बुझाय ना कि का कइल जाय. बभनउली से बड़के सइयद बाबा के बोलावल गइल. ऊ ठाकुर के पोंछिया के पकड़वा लिहलन अउर खंभा से बन्हवा दिहलन. फेरू खूब जमि के पिटववलन. जब दनादन दस लाठी पीठि प परल त ऊ आपन मुंह खोलि दिहलस, ‘का करीं, ई छोकरा हमके पूछबो ना कइलस आ गिलसिये जुठार दिहलस.’ सबके बुझा गइल कि ई रतना बा. सइयद बाबा ओके वादा कइलन कि ठकुरा एक ठो नयी बोतल ले आई आ कूल्हि तहरा के दे देई. तब जाके बबुआ क पिंड छूटल.
छोटू बहुत अबेर से चुप रहलन. उनके ओंघाई लागत रहे, उनकर मुंह बवा-बवा के बन हो जात रहे. ऊ सीताराम के टोक के बाति आगे बढ़वलन, ‘देख भइया, भूत-परेतो अदिमिये जइसन होलन स. कुछ नेक त कुछ बदमास. परेत जोनि में सबके थोरी दिन रुके के परेला. जेकर जइसन करम बा, वोही के हिसाब से ओकरा भुकती-मुकती मिलेले. अदिमी क जवन इच्छा इहां ना पूरी हो पावेले, ऊ एहि परेत जोनी में आके पूरी करेला. कुछ भूत त जानि-बुझि के उत्पात मचावेलन स कि कवनो संत-महातमा से पाला परि जाय ताकि एहि जोनी से मुकती मिले. सभै जानेला कि रामजी चाचा क परबाबा पिंगल राय सौ बरिस से परेत जोनी में परल बाड़न. कुछ बुरा काम जरूर कइले होइहें बाकिर अब त उंहा के खाली सबकी भलाई में लागल रहीले. केकर मजाल कि रामजी चाचा क कउनो काम बिगाड़ि देवे. ऊ लोटन ससुरा, पता ना का ओकर मति बउराइल कि एक राति बाबू साहब की खेत से गेहूं काटे पहुंचि गइल. काटियो लेहलस बाकिर कपार प जइसे बोझिअवलस आ चले खातिन खाड़ भइल कि रामजी चाचा पहुंचि गइलन. सपना में पिंगल बाबा अइलन आ रामजी के दूई चाटा रसीद कइलन. उनकर आंखि खुलल त देखत बाड़न कि बाबा सम्हनवें खाड़ हउवन अउर कहत बाड़न कि, ‘बेटा, जा तनी आपन खेतवा त देखि आवा. रामजी क नजर घड़ी प गइल त राति क दू बजत रहे. मुंह प पानी क छींटा मारि के ऊ खेत की ओर चल पड़लन. बाबा ना जगवतन त लोटनवा दस-बीस किलो अनाज क झटका त देई देहले रहत.’
‘अउर गया बाबा के का भइल रहल’, गुल्लू के अनचक्के में कुछ इयाद आ गइल. रोज-रोज क भूतबतिया से ओकरा मन में थोरी दिलचस्पी जाग गइल रहल. ऊ सांझि क कबो जब राउत बाबा वाले बरगद की निगीचे से गुजरे त एक फरलांग पहिलहीं से सरपट दउरे लागे अउर बरगद से ओतने आगे पहुंचि के रुक्के. एक बेर ऊ अपने पिताजी से पूछलस, ‘काका, तू कबो भूत देखले बाड़?’ पिताजी अचकचा गइलन बाकिर जबाब दिहलन, ‘हँ हो, एक बेर अइसन भइल रहे. ओहि दिन हमके राति में मइदान जइले क मन कइलस. लोटा उठवलीं आ बगइचा की ओर निकलि गइलीं. चटक अँजोरिया उग्गलि रहल. पसेरिहवा आम के पेड़ से थोरी फरके जाके बइठि गइलीं. थोरी बेर बाद उत्तर की ओर हमार नजर गइल. हमरे नयका अमोलवा के निगीचे एक ठो मेहरारू लउकल. सफेद साड़ी पहिरले रहल. हम उठलीं त ओकरी पास से निकललीं. असमान में चांद देखि के लागल कि राति क तीसर पहर रहल होई. एतनी राति क बगइचा में एक ठो मेहरारू देखि के हमके कुछ नीक ना लागल. एक नजर ओप्पर डललीं. ओकर मुंह तनी आड़े रहल, एह से पहिचानि में ना आइल बाकिर जब हम ओकर गोड़ देखलीं त माथे प पसीना चुहचुहा गइल. ओकर गोड़ पाछे की ओर मुड़ल रहल. ऊ जरूर कवनो चुरइल रहल होई’
गुल्लू के एक बेर पिताजी गया बाबा क कहनीओ सुनवले रहलन. बहुत मजेदार रहलि. बाबा आपन जमाना क बड़का पहलवान रहलन. ऊ कुश की झुरमुट के भूत समझि के ओसे बाजि गइलन. गुल्लू क मन कइलस कि गया बाबा क कहनी सीताराम के मुंह से सुनल जासु, ‘हँ त सीता चाचा, गया बाबा क बाति बताव नु’ सीताराम शुरू हो गइलन, ‘कहनी न कहा बाबू, सौ आना सच बाति बा. गया बाबा अकसर राति-बिराति खेत देखे खातिन निकलि जात रहें. अइसने एक राति जब ऊ अपनी खेत पर पहुंचलन त उनुके लागल कि कवनो छांह जइसन चीजि उनकी ओर लपकति बा. चांदनी राति रहल. पुनवासी रहलि होई. दूर ले साफ-साफ लउकत रहे. खेते की मेंडन प कुश क झुरमुट झबराइल रहल. मीठ-मीठ पुरवाई बहति रहल. कुश लहरात रहल त ओकर छांहो लहरात रहल. गया बाबा थोरी लम्मे रहलन तबे ओके ललकारे लगलन, आवे दे निगीचे तब तोके बताइब. ऊ छांहे की ओर बढ़ि गइलन आ आव देखलन न ताव कुश के झुरमुट में घहरा के घुसि गइलन. कुश क नोंक उनके खुलल देहि में धंसे लागल त ऊ बुझलन कि केहू उनसे लड़त बा. ऊ कुश से बाजत-बाजत थाकि गइलन बाकिर कुश क झुरमुट उखारि डललन. एहि झूठ-मूठ क लड़ाई में बाबा के बहुत घाव लागि गइल. ऊ लथ-पथ उहवें पसरि गइलन. सबेर भइल त केहू उनूके लहूलुहान देखलस आ उठा-पठा के घरे ले आइल. बाबा बेमार हो गइलन आ सरग सिधारि गइलन.’
कल्ले-कल्ले गुल्लू के लागे लागल कि भूत-परेत क सगरी कहनिया मनगढ़ंत बा बाकिर ओकरी मन में बहुत गहिरे एगो डर जरूर बइठि गइल रहल. ऊ जानल चाहत रहल कि आखिर ऊ कूल्हि रहस्स का बा बाकिर कइसे जाने, कवनो रस्ता ओके सूझे ना. गुल्लू की घर-पलिवार में सबही क आपन पुरखन क रसम-रेवाज में पूरा भरोसा रहल. उहां सभै देवी-देवतन के मान-सम्मान रहल. सब लोग भगवान के माने वाला रहल. एक ठो बेमार बहिन रहल, जवने की इलाज खातिन डकटर की जगह अकसरुए खदेरन के बोलावल जासु, उनकर पचरा होसु. कबो-कबो गुल्लू क माई आपन बाल-बच्चन के जोग-छेम खातिनो ओझइती करावति रहलिन. दवा प पइसा लुटवले से अच्छा इहे समझल जासु. ओझा बाबा के का चाही. जियादा से जियादा भर पेट खाना अउर दू-चार आना दछिना. माई सालि में एक बेर देई माई की थाने जरूर जासु. गुल्लू क दिलचस्पी उहां देसी घीव में छनल पूड़ी अउर बखीर में जियादा रहे. ऊ चुपचाप भूत-परेत की खोज में लागि गइल. ओकरा के लागे की साधू-संत ऊ रहस्स क बारे में जियादा जानत होइहें. एहि तलास में ऊ रोज तपसी बाबा की कुटी क एक चक्कर जरूर लगावे. तपसी बाबा गिरहत्थ साधू रहलन. ऊ घर-बार क जिम्मेवारी छोड़ि के अबादी से थोरी दूर एगो कुटी बना के रहत रहें. सबेर की पूजा के बखत ऊ घंटा बजावें त अवाज लम्मे ले जासु. गुल्लू ओकर बाटि जोहे. घंटा बजल कि ऊ कुटी की ओर दउरि परल. बाबा भूनल चना, हलुआ अउर बतासा क परसाद देसु. कुछ दिन बीतल त गुल्लू क ई खोज खाली परसादे ले सीमित रहि गइल. तपसी बाबा हरे राम, हरे कृष्ण से जियादा कुछू जानत ना रहलन. गाँव में नागा बाबा, जोगी अउर दूसरी किसिम क साधू लोग भी आवत-जात रहे. बाकिर ओमे से कवनो मंगन से जियादा कुछ बुझाइल ना.
गुल्लू दिन प दिन बढ़त जात रहल. घर में जेतना किताबि रहलिन सन, ऊ पढ़ि डरलस. कबो-कबो ऊ बजार से तंतर-मंतर क किताबि आ पतरिका खरीद लेसु. जब राति क सब लोगन क आंखि लागि जासु त चोरी-छिपल ऊ नयी-नयी चीज पढ़ल करे. रहस्स-रोमांच क कहनिन में ऊ गोता लगा लेवे बाकिर सब बिरथा. कबो-कबो ओकरा मन होखे कि ई कहनिन क लेखकन से मिलि के सचाई जानल जा सकेले पर अबहिन ले ऊ कबो अकेले गाँव से कवनो बड़ शहर की ओर निकलल ना रहे, से ऊ कवनो फइसला ना क पावे. जब ओके कवनो रस्ता ना लउकल त ओकरा मन में प्रतिक्रिया होखे लागल. कबो-कबो ऊ सोचे कि ई सब बकबास बा, झूठ बा. ओहि बखत गाँव में काली माई की थान प एगो मेला लागल. घर-घर से माई के धारि चढ़ल. धारि से भरल घइली सजा-सजा के माई की चउरा प रखल गइल. गुल्लू खातिन भूत, परेत, देवी, देवता, केहू प बिस्सास कइल कठिन हो गइल रहे. केहू सच बतावे आ देखावे आला ना मिलत रहल. ऊ कबो-कबो त बहुत बेचइन हो जाय. एहि मनोदसा में एक दिन ऊ चउरा के पास खाड़ पेड़े प चढ़ि गइल आ माई की कपार प कूदि परल. ऊ ई काम कई बेर कइलस. ई सोचि के कि अगर माई होई त चउरा से कबो त निकली. चाहे भले गुसियाईये के निकले बाकिर निकले त. माई ह, त पियारे नू करी. पियार एह खातिन कि बच्चा बा, जानत नइखे बाकिर जानल चाहत बा. कवनो माई आपन बच्चा से कहां गुसियाले, आ अगर गुसियाले भी त पियारे खातिन नू. जब कपार प गोड़ रखले के बादो माई ना निकललि त ऊ ओकरे कपार प डंडा बरसा दिहलस अउर उंहा सजाइ के रखल कूल्हि घइली फोरि डरलस.
अब कल्ले-कल्ले ओकर डर कम होखे लागल. ऊ हर घरी देवी-देवतन क बेइज्जती करे खातिन तइयार रहे. गाँव में डीह बाबा की थान से माटी क हाथी घरे उठा ले आवे. जब कई ठो हो जासु त लठिया के फोरि देसु. खेते प सइयद बाबा क समाधि रहल. मजार ढहि गइल रहे. खाली एक ठो देवार खाड़ रहल. जब ऊ पिताजी के संगे खेत प जासु, बाबा की देवार से एगो ईंटा उखारल ना भुलासु. ओकर खोज खतम ना भइल रहल बाकिर ऊ एतना मेहनत के बाद ई माने लागल रहल कि ई सब खाली गढ़ल-गढ़ाइलि बाति बा. एहि उधेड़-बुन में ओकर गाँव की इस्कूल क पढ़ाई पूरा हो गइल. शहर में दाखिला हो गइल. पढ़ाई क बोझा बढ़ि गइल. भूत-परेत में ओकर दिलचस्पी खतम ना भइल रहे बाकिर ओकरे पास अब बखत कम पड़े लागल. नवका इस्कूल में हिंदी क माट साब बहुत नीक से पढ़ावत रहलन. एक दिन ऊ सब बच्चन क इम्तहान लेवे के सोचलन. सबसे पूछलन कि भूत क माने केहू बताई? सब नया-नया इस्कूल में आइल रहल, केहू हाथ ना उठवलस. फेरू ऊ खुदे बोललन, ‘अरे बेटे, भूत ऊ बा जवन न वर्तमाने में बा, न भविस्से में होई. जवन बीति गइल बा, जवन बटले नइखे.’ गुल्लू चिहा-चिहा के माट-साब क मुंह ताके लागल. ऊ मिडिल क्लास में काल पढ़ले रहल. मुंसीजी खूब समझा के बतवले रहलन, ‘काल तीन ठो होला, भूत, वर्तमान आ भविस्स.’ तब ओके भूतकाल क पूरा बोध ना भइल रहल. ऊ नवका माट-साब की तऊर-तरीका से बहुत परभावित हो गइल रहे. ऊ जब भूत क अरथ बतवलन त ओकरे दिमाग में बिजुरी कउंधि गइल. ओकर खोज एके झटका में पूरी हो गइल. ओकरे मन में ई सवाल उठल, ‘हम बिरथे में एतना दिन से भूत खोजत रहलिन. ऊ बा कहां?’
ए-158, एमआईजी, शास्त्रीपुरम, आगरा
फोन-09927500541


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भोजपुरी सिनेमा के दबंग स्टार सुशील सिंह के फिल्म ‘फौलाद’ बिहार में सुपर डुपर हिट होखला का बाद मुंबई में एगारह नवम्बर से रिलीज होखे जात बा. हालही में सुशील सिंह के एगो अउरी फिल्म उत्तर प्रदेश में प्रदर्शित भइल बा, ‘केहू हमसे जीत ना पाई’. सुशील सिंह एहमें एगो फारेस्ट ऑफिसर के भूमिका में बाड़े जे देश के दुश्मनन के मुंहतोड़ जवाब देबे में आपन पूरा पूरा परिवार गवाँ देत बा बाकिर हार नइखे मानत. एहमें कमाल के एक्शन कइले बाड़न सुशील सिंह.
बिहार में फिल्म ‘फौलाद’ के दर्शक सुशील सिंह का भूमिका पर खूब ताली बजावत बाड़े. उनकर दबंगई देखत उनुका के भोजपुरी सिनेमा के दबंग स्टार कहल जात बा, सुशील सिंह छोटको परदा पर आपन जलवा देखा चुकल बाड़न. आ अब हिन्दीओ फिलिम में नायक बन के सामने आवे वाला बाड़न. फिलिमन में खलनायक होखला का बावजूद अक्सर ऊ हर फ्रेम में बाकी कलाकारन पर बीस साबित होलें.
(स्रोत – शशिकान्त सिंह, रंजन सिन्हा)


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भोजपुरी फिलिमन के नं॰ 1 अदाकारा पाखी हेगड़े के धूम आजुकाल्हु चारो तरफ मचल बा. पाखी के एह साल भोजपुरी के सबले लोकप्रिय अदाकारा के खिताब से नवाजल गइल त पिछला साल पाखी के प्रदर्शित फिलिम आखिरी रास्ता, मैं नागिन तू नगीना, दुश्मनी, आ हाल में प्रदर्शित ‘‘औलाद’’ बॉक्स ऑफिस पर सुपरहिट रहली सँ. ‘‘औलाद’’ के त एह साल के सबले बड़ हित बतावल जात बा. एह फिल्म में पाखी के भूमिका दर्शक अउर समीक्षक सबे सरहले बा.
गौरतलब बा कि पाखी शुरूवे से चुनौतीपूर्ण भूमिका करत आइल बाड़ी. बैरी पिया, सईंया से सोलह श्रृंगार, प्रेम के रोग भईल, दाग, दीवाना में उनुकर भूमिका सबके आपन कायल बना लिहलसि. पिछला दिने औलाद के प्रमोशन खातिर बिहार आइल पाखी के देखे, भेंट करे खातिर मेहरारूवन के बड़हन भीड़ जुट जात रहे. सभे बेचैन रहत रहे पाखी के एक झलक देखे खातिर.
पाखी अबही बड़ौदा में अपना नयकी फिल्म ‘‘खून पसीना’’ के शुटिंग में व्यस्त बाड़ी.
(स्रोत – प्रशांत-निशांत)


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पाकुड़ : जिला म॑ पड़ी रहलऽ भीषण गर्मी के कारण अमड़ापाड़ा आरू महेशपुर प्रखंड क्षेत्र म॑ पेयजल संकट गहराय गेलऽ छै ।अमड़ापाड़ा प्रखंड केरऽ जीवन रेखा मानलऽ जाय वाला बांसलोइ नदी सुक्खै के कगार पर पहुंची गेलऽ छै। जेकरऽ कारण आम लोगऽ के साथ साथ मवेशी सिनी के जीवन भी कष्टमय होय गेलऽ छै । प्रखंड मुख्यालय स॑ ५ किलोमीटर केरऽ… संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…स्थापना केरऽ साल भर बाद भी कागज प॑ ही चली रहलऽ छै…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…अंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ…जापान सथ॑ भारत केरऽ बुलेट संबंधऽ के रखलऽ गेलै नींव
पाकुड़: जम्मू-कश्मीर में लद्दाख क्षेत्र केरऽ बटालिक सेक्टर म॑ बार-बार हिमस्खलन होला स॑ झारखंड केरऽ तीन सैनिक शहीद होय गेलै । शहीदऽ म॑ अंग क्षेत्र के पाकुड़ केरऽ लांस नायक बिहारी मरांडी भी छै । सैन्य अधिकारी न॑ बतैलकै कि अप्रत्याशित बर्फबारी स॑ बटालिक सेक्टर म॑ बार बार हिमस्खलन होलै, जेकरा स॑ सैन्य चौकी बर्फ के नीचें दबी गेलै । संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…अंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…फणीश्वरनाथ रेणु केरऽ कहानी ‘पंचलाइट’ प॑ आधारित फिल्म…बिहार अंगिका अकादमी केरऽ उद्देश्य क॑ धरातल प॑ उतारै…
भागलपुर: पथ परिवहन निगम भागलपुर म॑ सरकार तरफऽ सें नया बस मुहैया करैलऽ जाय रहलऽ छै । जेकरा सें धौरैया व तारापुर रूट पर ६ नया बस चलतै । दू स॑ चार दिना में परमिट आबी गेला के बाद बस केरऽ परिचालन शुरू होय जैतै । संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…बिहार केरऽ प्राइमरी इसकूली मं॑ माध्यम भासा के रूप…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…स्थापना केरऽ साल भर बाद भी कागज प॑ ही चली रहलऽ छै…अंगिका भाषी सांसद अश्विनी कुमार चौबे केंद्रीय राज्य…लुप्त होय रहलऽ कैथी लिपि केरऽ प्रशिक्षण कार्यक्रम ११…
सुलतानगंज : बिहार केरऽ भागलपुर जिला के सुल्तानगंज आरू बाथ थाना इलाका म॑ कल अचानक आगिन लगी गेलै । आगिन म॑ १०६ घऽर जली क॑ बरबाद होय गेलै आरू एगो बच्चा जली क॑ मरी गेलै । प्रभात खबर म॑ छपलऽ समाचार के मुताबिक बाथ थाना केरऽ कुमैठा-नवटोलिया गांव म॑ अचानक लगलऽ आगिन म॑ १०० घऽर जली क॑ नष्ट होय गेलै…. संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…स्थापना केरऽ साल भर बाद भी कागज प॑ ही चली रहलऽ छै…शनि ग्रह केरऽ चक्कर लगाय रहलऽ अंतरिक्ष यान कैसिनी नष्टजाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…अंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ…
देवघर : देवघर म॑ पानी बिना स्कूली के शौचालयऽ म॑ ताला लटकी गेलऽ छै । झारखंड में भी स्वच्छ भारत अभियान के तहत सब्भे सरकारी स्कूली में अनिवार्य रूप सें शौचालय निर्माण कराबै के निर्णय लेलऽ गेलऽ छेलै । देवघर में स्कूली सब में शौचालय के निर्माण होय भी गेलै लेकिन एकरा म॑ सें अधिकांश में पानी के व्यवस्था नै….. संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :झारखंड कर्मचारी चयन आयोग (जे.एस.एस.सी)- टी.जी.टी.…क्या आज प्रधानमंत्री अंगिका को अष्टम अनुसूची में…अंगिका को अष्टम अनुसूची में शामिल करने की आनाकानी समझ से परेसड़क मार्ग सें पटना सें दिल्ली ११ घंटा मेंफीफा अंडर-१७ कप फाइनल म॑ शनिचर क॑ होतै इंग्लैंड आरू…बिहार केरऽ झील में जहर मिलाय क॑ ५० साइबेरियन पक्षी…
देवघर : झारखंड मं॑ अंगिका क॑ द्वितीय राजभाषा केरऽ दर्जा मिलतै । झारखंड केरऽ रघुवर सरकार जल्दियेव अंगिका सहित मैथिली, भोजपुरी, व मगही क॑ द्वितीय राजभाषा के दर्जा देतै । बाबाधाम स्थित पंडित विनोदानंद झा मेमोरियल टाउन हॉल मं॑ तीन दिवसीय तेरहवाँ अंतरराष्ट्रीय मैथिली सम्मेलन केरऽ उद्घाटन करतं॑ झारखंड केरऽ श्रम मंत्री राज पलिवार न॑ उक्त घोषणा करलकै । ई दौरान मंत्री…. संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…अंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ…राजगीर महोत्सव केरऽ हास्य कवि सम्मेलन म॑ अंगिका…सरकार केरऽ अनुमति के बगैर ही चली रहलऽ छै तिलकामाँझी…
पटना । ९ दिसंबर २०१६ शुक्रवार स॑ पटना मं॑ शुरू होलऽ सात दिवसीय पटना फिल्म फेस्टिवल मं॑ अंगिका फीचर फिल्म, ’खगड़िया वाली भौजी’ भी देखैलऽ जैतै । हमारा बिहार..जय बिहार केरऽ थीम पर आयोजित पटना फिल्म फेस्टिवल मं॑ सात दिन के दौरान कुल ३६ हिन्दी, अंगिका, मैथिली, भोजपुरी, आरू मगही के साथ चुनिंदा विदेशी फिल्म भी देखैलऽ जैतै । महोत्सव के दौरान बाॅलीवुड केरऽ कई संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :बिहार केरऽ प्राइमरी इसकूली मं॑ माध्यम भासा के रूप…सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…स्थापना केरऽ साल भर बाद भी कागज प॑ ही चली रहलऽ छै…अंतर्राष्ट्रीय राजगीर महोत्सव भेलै प्रारंभ, राज्य…सरकार केरऽ अनुमति के बगैर ही चली रहलऽ छै तिलकामाँझी…
पटना – १४ नवंबर,२०१६ । अंगिका भाषा केरऽ प्रख्यात साहित्यकार आरू यशस्वी संपादक डॉ. नरेश पाण्डेय चकोर केरऽ पहलऽ पुण्यतिथि मातृभाषा सम्मान दिवस केरऽ रूप मं समारोह पूर्वक मनैलऽ गेलै । गाँधीनगर,पटना स्थित डॉ. नरेश पाण्डेय चकोर स्मृति अंगिका भाषा एवं साहित्य संग्रहालय व शोध संस्थान म॑ आयोजित ई कार्यक्रम मट विद्वानऽ द्वारा हुनकऽ तस्वीर पर माल्यार्पण करलऽ गेलै । संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :बिहार केरऽ प्राइमरी इसकूली मं॑ माध्यम भासा के रूप…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…विश्वस्तरीय बिहार संग्रहालय केरऽ कला दीर्घा सब के…डॉ. चकोर स्मृति अंगिका भाषा-साहित्य संग्रहालय व शोध…
पटना : अंगिका भाषा केरऽ गत ४७ बरस सं॑ प्रकाशित होय रहलऽ मासिक पत्रिका अंग माधुरी केरऽ प्रकाशिका श्रीमती द्रौपदी दिव्यांशु केरऽ निधन कल रात ग्यारह बजे पटना केरऽ सहयोग हॉस्पिटल मं॑ होय गेलै । श्रीमती द्रौपदी दिव्यांशु पिछला कुछ दिना सं॑ बीमार चली रहलऽ छेलै । हुनका गत मंगलवार केरऽ सुबह पटना केरऽ सहयोग अस्पताल मं॑ भरती करैलऽ गेलऽ रहै । संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…अंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ…स्थापना केरऽ साल भर बाद भी कागज प॑ ही चली रहलऽ छै…बिहार केरऽ प्राइमरी इसकूली मं॑ माध्यम भासा के रूप…
सुलतानगंज : केंद्र सरकार केरऽ नमामि गंगे योजना के तहत सुलतानगंज केरऽ गंगा घाट भी चकाचक होतै । ई काम वास्तं॑ निविदा निकाललऽ गेलऽ छै । विश्व प्रसिद्ध श्रावणी मेला केरऽ उदगम स्थल सुलतानगंज मं॑ कांवरिया सिनी क॑ सावन-भादो के बाद भी सालों भर बेहतर सुविधा गंगा घाट पर मिलतं॑ रहतै । बाँका के सांसद श्री जयप्रकाश नारायण यादव न॑ संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…अंगिका भाषी सांसद अश्विनी कुमार चौबे केंद्रीय राज्य…बिहार केरऽ प्राइमरी इसकूली मं॑ माध्यम भासा के रूप…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…अंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ…
उधाडीह (भागलपुर) । गत १७ जनवरी क॑ शहीद निलेश केरऽ गाँव म॑ मुख्यमंत्री केरऽ दौरा सें अंग क्षेत्र केरऽ ई इलाका के लोगें गौरवान्वित महसूस करलकै । हुनी कहलकै कि समाज सुधार सें ही असली विकास संभव छै ।
विकास कार […]
नई दिल्ली । दिल्ली सरकार केरऽ मैथिली भोजपुरी अकादमी न॑ अंगिका केरऽ कवि श्री सुधीर कुमार प्रोग्रामर क॑ पत्र लिखी क॑ गणतंत्र दिवस केरऽ अवसर प॑ २१ जनवरी २०१८ क॑ दिल्ली म॑ आयोजित होय रहलऽ राष्ट्रीय कवि […]
गनगनिया । गत ३ दिसंबर, २०१७ ई. क॑ भागलपुर जिला केरऽ सुलतानगंज प्रखंड केरऽ गनगनिया म॑ आयोजित अंगिका काव्य महाकुंभ, अंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ प्रशस्त करै के आहवान् के साथ सफलतापूर्वक संपन्न भ॑ […]
विलुप्त हो रही इन लिपियों को जिंदा रखने की जिद में जुटे ‘ये’ जानकार
By Digital Bihar desk | Updated Date: Jan 9 2018 5:21PM
सुजीत कुमार
पटना : अपने देश की एक कहावत है, कोस कोस पर पानी बदले, चार कोसा पर बानी. […]
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उधाडीह (भागलपुर) । गत १७ जनवरी क॑ शहीद निलेश केरऽ गाँव म॑ मुख्यमंत्री केरऽ दौरा सें अंग क्षेत्र केरऽ ई इलाका के लोगें गौरवान्वित महसूस करलकै । हुनी कहलकै कि समाज सुधार सें ही असली विकास संभव छै । विकास कार्य केरऽ समीक्षा यात्रा के क्रम म॑ बिहार केरऽ मुख्यमंत्री नीतीश कुमार भागलपुर जिला केरऽ सुलतानगंज प्रखंड केरऽ उधाडीह गाँव केरऽ भ्रमण करलकै । भ्रमण केरऽ दौरान सात निश्चय अन्तर्गत चली रहलऽ विकास कार्य केरऽ प्रगति केरऽ जायजा लेलकै । मुख्यमंत्री न॑ पक्का गली, नाली, सब्भे घरऽ म॑ शौचालय, बिजली केरऽ कनेक्शन, सब्भे घरऽ म॑ जऽल लेली नऽल केरऽ बारे म॑ गाँव वाला सब सें जानकारी लेलकै । मुख्यमंत्री न॑ शहीद निलेश कुमार नयन केरऽ घऽर जाय क॑ हुनकऽ चित्र प॑ अपनऽ श्रद्धा सुमन अर्पित करलकै । साथ ही हुनकऽ माता श्रीमती बुलबुल देवी आरू पिता श्री तरूण कुमार सिंह आरू परिवारजनऽ सें मिली क॑ सान्त्वना देलकै । शहीद केरऽ परिजन क॑ मुख्यमंत्री तरफऽ सें आश्वासन… Read More
नई दिल्ली । आधार कार्ड क॑ हमेशा अपनऽ जिमा म॑ रखै के दिक्कत अब॑ नै उठाबै ल॑ परतै । सरकार न॑ एम आधार एप क॑ अपडेट करी देन॑ छै । रजिस्टर्ड मोबाइल पर एप म॑ समय आधारित ओटीपी (वन टाइम पासवर्ड) जोड़ी देलऽ गेलऽ छै । एकरऽ जरिया स॑ आधार क॑ अपनऽ फोन पर रखलऽ जाब॑ सकै छै । सरकार लगभग हर जगह आधार क॑ अनिवार्य बनैतें जाय रहलऽ छै । आधार कार्ड अपनऽ जिमा म॑ हमेशा रखना जरूरी होय गेलऽ छै । लेकिन मोबाइल प॑ उपलब्ध होला के बाद आधार कार्ड क॑ हमेशा जिमा म॑ रखै के जरूरत नै रहतै । एप केरऽ बीटा वर्जन म॑ जनसांख्यिकीय डाटा उपलब्ध रहै छै । जेकरा म॑ आधार कार्ड म॑ जे जानकारी होय छै, वू मोबाइल पर दिखी जाय छै । समय आधारित ओटीपी म॑ अब॑ ओटीपी केरऽ डाउनलोड होय के इंतजार नै करै ल॑ होतै । ई मोबाइल प॑ हमेशा उपलब्ध रहतै । यूआइडीएआइ केरऽ सीईओ… Read More
कोलकता । फीफा अंडर-१७ वर्ल्डकप म॑ स्पेन क॑ ५-२ सें हराय क॑ इंग्लैंड वर्ल्ड-चैंपियन बनी गेलऽ छै । कोलकाता केरऽ साल्टलेक स्टेडुियम में लगभग ६० हजार मौजूद दर्शकऽ के बीच पहलऽ दू गोल स्पेन न॑ करलकै । एकरऽ बाद इंगलैंड न॑ लगातार ५ गोल करलकै । खेल केरऽ पहलऽ हाफ म॑ स्पेन २-१ सें आगू चली रहलऽ छेलै । इंग्लैंड चौथऽ बार ई टूर्नामेंट में खेली रहलऽ छेलै, लेकिन वू पहलऽ बार फाइनल में पहुंचलऽ छेलै । जबकि स्पेन एकरऽ पहल॑ १९९१,२००३ आरू २००७ म॑ उप विजेता रही चुकलऽ छै । इंग्लैंड लेली सेमीफाइनल केरऽ हीरो ब्रेवस्टर संकटमोचक साबित होलै । हुनी ४४वाँ मिनट में सेसेगांव केरऽ क्रास पर गोल दागलकै । ५८वाँ मिनट में इंग्लेंड लेली गिब्स व्हाइट न॑ दोसरऽ गोल दागलकै । गिब्स व्हाइट क॑ गोल केरऽ ठीक सामने सेसेगांव सें पास मिललै जेकरा प॑ हुनी गोल दागै में कोय गलती नै करलकै । फिल फोडेन न॑ ६९वाँ मिनट में इंग्लैंड क॑ ३-२… Read More
भागलपुर । बिहार अंगिका अकादमी केरऽ अध्यक्ष, डॉ. (प्रो.) लखनलाल सिंह आरोही न॑ तिलकामाँझी भागलपुर विश्वविद्यालय केरऽ पी.जी. अंगिका केरऽ कोर्स क॑ यू.जी.सी. सें मान्यता दिलाबै के अनुरोध करल॑ छै । जेकरा सें कि यहाँ स॑ पी.जी.अंगिका सें पास करी क॑ निकलै वाला विद्य़ार्थी सब केरऽ कैरियर बर्बाद होला सें बचैलऽ जाब॑ सक॑ । तिलकामाँझी भागलपुर विश्वविद्यालय केरऽ कुलपति क॑ लिखलऽ गेलऽ आजकऽ पत्र में अंगिका अकादमी केरऽ अध्यक्ष, डॉ. (प्रो.) लखनलाल सिंह आरोही न॑ पी.जी. अंगिका केरऽ कोर्स क॑ यू.जी.सी. सें मान्यता दिलाबै के अनुरोध करत॑ हुअ॑ कहल॑ छै कि यहाँ सें अंगिका में गोल्ड-मेडलिस्ट करलऽ विद्यार्थी भी नेट करऽ परीक्षा में नै बैठ॑ सकै छै । जेकरा सें कि यहाँ स॑ पी.जी.अंगिका सें पास करी क॑ निकलै वाला विद्य़ार्थी सब केरऽ कैरियर प्रभावित होय रहलऽ छै । तनी देर पहलें हुनी अंगिका.कॉम सें बातचीत केरऽ क्रम में इ बात बतैलकै । हुनी कहलकै कि हुनी पहल॑ भी यू.जी.सी. सें ई संबंध में पत्राचार करल॑… Read More


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भिखारी ठाकुर के भोजपुरी के शेक्सपीयर कहल जाला. एने कुछ दिन से सोशल मीडिया प भिखारी ठाकुर के मूर्ति लगावे का बारे में फेसबुक प भोजपुरिका नवहियन में बहुते हलचल देखे पढ़े के मिलत बा.
एही बारे में फेसबुक पेज “अपनी भोजपुरी संस्कृति” के संचालक आ भोजपुरी कलाकार कमलजी मिश्रा कहले बाड़न कि भिखारी ठाकुर के प्रतिमा हर चर्चित जगहा लगावे के चाहीं. कमलजी मिश्रा के शिकायत बा कि भोजपुरी के कलाकार क्रिकेट खिलाड़ी सचिन के मंदिर बनवा सकेले बाकिर अपना भोजपुरी के भगवान के सन्मान करे ना आवे.
लिखले बाड़न कि जब ले भोजपुरी के भगवान के मूर्ति ना लगावल जाई तब ले चुप ना बइठीहें.
(इमेल से)


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अबहि नाम भईल बा थोरा, जब यह छुट जाई तन मोरा
तेकरा बाद पच्चीस बरिसा, तेकरा बाद बीस दस तीसा
तेकरा बाद नाम हो जइहन, पंडित-कवि- सज्जन जस गईहन” (१)
आजू हमनी इहवां दिल्ली ने पढ़ल लिखल लोगन के बीच भिखारी ठाकुर आ उनकर जस 2011 में गावत बानी त कवनो कलमकार काहे एतना नामी गिरामी हो जाला की ओकरा नहियो रहला पर लोग के हिरदय में ओकर छवि नचात रहेला जवन उ देखले रहेला. ओकर मूल में रहेला ओ आदमी के कइल काज आ ओकर व्यक्तित्व जवन आपन एगो इमेज हमनी के सोझा छोड़ जाला जवन हमनी के इयाद करे के मजबूर करेला. भिखारी ठाकुर आपन ईहे छाप हमनी पर छोड़ गइल बाड़े
आज जब देश के कए गो हिस्सा में मजदूरन पर हमला हो रहल बा, कऐ गो प्रान्त में अभियो पलायन चल रहल बा रोजी रोटी रोजगार के चक्कर में जात- पात छुवाछुत के , भेदभाव नारी के दबा के रखे के कम अभियो चल रहल बा त ई एहिसन हालत में भिखारी ठाकुर बहुत प्रासंगिक हो गईल बाडन।
“हमनी ई मालूम बा की कवनो रचना भा रचनाकार प्रासंगिक तबे ले बा जब ले ओकर रचनन में उठावल समस्यन के निवारण नईखे हो जात. भिखारी ठाकुर आजो ओतने प्रासंगिक एही बाड़े चुकीं उ आपन नाटक के माध्यम से जवन सामाजिक चेतना के संचार करे के कोशिश कईलन ओकर संचार के जरुरत आजो ओतने बा.
भिखारी के लागल की हमनी आपन नाटक कला से माध्यम से समाज में सुधर के काम कर सकिले जइसे बंगाल में राजा राम मोहन राय, इश्वर चंद विद्यासागर, स्वामी विवेक नन्द जइसन समाज- सुधारक लोग नव जागरण काल में कईल” .
“ठाकुर जी आपन लोक नाटक के स्थानीय सामाजिक समस्यन से जोडत रहेले जैसे व्यक्तिगत मुक्ति आ समाज कलायन के काम चले लगत रहे.
लोकनाटक के माध्यम से भिखारी भोजपुरी के क्षेत्र में जमाखाल रुदिवादी व्यवस्था के सोर से उखार के फेके में आपन न भुलावे वाला भूमिका निभइलंन जेकरा हमेशा इयाद कइल जाई. औरतन के पर्दा से बहरी आवे खातिर प्रेरित कइलंन आ खुलल आँखिन से समाज के देखे के दृष्टि देलन. जानना पर होखे वाला अत्याचार, अंधेरगर्दी के खिलाफ भिखारी जेहाद छेड़ देलन. छोट उमिर में होखे वाला विआह बाल बिआह, बुड्ढ के साथै छोट उमिर के लड़की सन के विआह विधवा के साथै अमानवीय वेवहार जइसन समस्या आ मुद्दा के संगे संगे रुढ़िवादी, कुरुतियाँ आ अंध विश्वास के जम के उठवलन आ सार्थक ढंग से चोट कइलन उनकर ई सोच पर विचार देत रामनिहाल गुंजन के मानल बा की ” भिखारी ठाकुर जी भोजपुरी के शेक्सपियर कहल जानी बाकिर हमार विचार से बिखरी आपन रूढीमुक्त आ प्रगति शील सामाजिक दृष्टिकोण के चलते भारतेंदु के जादे करीब रहस,एही से उनका ‘भोजपुरी के भारतेंदु’कहल जादे उचित होई.”(३)
डॉ. जयकांत सिंह जय जे एल. एस. कालेज मुजफ्फरपुर बिहार में भोजपुरी के प्रोफेस्सेर बानी के कहनाम बा की ” भिखारी आपन अनुभव आ काव्य प्रतिभा के बदउलत अपना समय आ समाज के तमाम समस्यन, बुराइन, आ कम्जोरियन के विषय बना के भोजपुरी के लोकधर्मी नाटक के कर के समाज के बीच लोक मंच के रचनो कइलन”(४)
समाज के आपन नियत के बारे में साफ साफ कहल बिखरी के ईमानदारी आ पारदर्शी व्यतित्व के परिचय देला. भिखारी ठाकुर पर पीएच.डी करे वाला भोजपुरी के विद्वान तैयब हुसैन पीड़ित जी के मानल बा की ” साम्राज्यवाद, पूंजीवाद, सामंतवाद और अध्यात्मिकता के संश्लिष्ट ताने बाने से परिचित हुए बिना भिखारी कुछ कर नहीं सकते थे, जो अपने समय में आजादी के लडाई का सूत्र नहीं पकड सका वह इन सबो के परिणाम की व्याख्या ऊपर ऊपर ही कर सकता था. उनकर ‘ सूत्रधार’ उपन्यास लिखने वाले उपन्यासकार संजीव ( जो स्याम ई संगोष्ठी में सामिल बानी) ने भी एक बार इन पंक्तियों के लेखक को भिखारी का यथार्थ बताते हुए कहा था ” भिखारी जब भी आगे बढ़ना चाहते हैं, तुलसी उनकी राह रोककर खडे हो जाते हैं”
भिखारी आपन नाटक कलयुग बहार (पियवा नसइल) के पियक्कड़ पति के दुरवेवहार पर लोग थू थू करे पर मजबूर करत बाड़े साथै साथै ‘नशा’ के आदत से होखे वाला समस्या से जागरूक करत बाड़े.
बेटी वियोग (बेटी बचवा) में बुढ वर से आपन विआह पर बेटी के वियोग बड़ा कारुणिक बा
” रूपया गिनाई लिहल पगहा धराई दिहल चेरिया के छेरिया बनवल हो बाबूजी ”
‘ गंगा असनान से धार्मिक रूढी वादी आ ढोग के विरोध बा त महतारी के प्रति बेटा -पतोह के कर्तव्यबोध के पाठ बा. ‘ भाई विरोध’ नाटक संजुक्ता परिवार टूटे के कहानी बा जहवा पूजीवादी समाज के परिणति बा. श्रम आ पूंजी के विषमता दु गो भाई में बंटवारा के नौबत ले आवत बा”(५)
भिखारी के सबसे विख्यात नाटक ‘विदेसिया’ (बहरा बहार) आजो सामाजिक चेतना के झकझोर देला. आखिर गाँव से सहर को ओर पलायन काहे बा ?
भिखारी के सबसे तगड़ा नाटक ‘गबरघिचोर’ मानल जले. घिचोर बहार के नैयिका के पति के लमहर वियोग से जवन विचलन बा आ ई विचलन से पैदा भईल जमाल के समाजिक मान्यता आ पुरुष प्रधान में माता के अधिकार के सुरक्षित रखे के बात भिखारी कहत बाड़े. भिखारी लमहर पति वियोग से भइल विचलन के भी जाइज मने के पक्ष में खड़ा लउकत बाड़े .पुत्रबध, विध्वविलाप भाई विरोध आदि में खून खराबा के दुसल गईल बा.
” भिखारी ठाकुर के नाटकन में स्त्री के सामाजिक स्तिथि, समस्या आ मनोविज्ञान के सामाजिक स्तिथि के गहराई से व्यक्त भईल बा. गबर गिचोर से लेके विधवा विलाप तक भारतीय ग्रामीण औरतन के दुरदासा भिखारी से छुपल नईखे . ईहो बात भिखारी से नईखे छुपल की भोजपुरी समाज में औरतन के दुरदासा के पाछे कवन कारन बा एतने बा कऐ बेर त ई पद के आचाम्भो होला की भिखारी के कविताई कबो एकदम से जिला ज्वर प्रान्त ज्वर देश के सिवान के लाँघ जला जैसे भिखारी कहत बाड़े:-
” जियाला पर कुत्ती कुत्ता कहेला पतोह पुता ”
ई बात एगो अमेरिकेन मुहावरा से ढे खानी मिळत बा जन्व्हा ई कहल जला
” son is son till he gets a wife but daughter is daughter all her life “(६)
एही से हमनी कह सकिला की भिखारी ठाकुर के सगरो रचना आगू भी प्रासंगिक बा कहे की एह रचनन में जवान समस्या उठावल गइल बा उ आजू के समय में व्याप्त बा। जरुरत बा अईसन कज्करम के बौधिक कज्करम के जेकरा माध्यम से भिखारी ठाकुर के सगरो साहित्य पर संबाद हो सके जवना से आज के दिग्भ्रमित हॉट समाज के दिशा आ दशा मिल सके.
अंत में डॉ. गोरख प्रसाद मस्ताना के शब्द में कहल चाहेब ” जेह्तारे कबीर जी के एक एक दोहा भारतीय जीवन के दर्पण बा ओसहिं भिखारी ठाकुर जी के नाटक के विषय में जेतना उनका समय में प्रासंगिक रहे ओतने आजुओ बा. काहे की जवान समस्या कालहु रहे ओह में तनको घटाव आजुऊ नइखे. बाल बिआह होखे भा अनमेल विवाह दहेज़ परथा भा महाजनी दावं पेंच में, कुलही आजुवो सुरसा नियर मुह ववले खड़ा बा .”(७)
एह प्रकार से भिकारी ठाकुर जी भोजपुरी भाषा के एगो अनमोल धरोहर बनी. भोजपुरी के जवन सेवा ठाकुर जी कइलन उ हमेशा सुनहला अछर खानी भोजपुरी साहित्य में चमकत रही. समाज के इ समन्वयक, मार्गदर्शक के हमार सन सत नमन.
भिखारी ठाकुर के सामाजिक चेतना के चरचा
1. भिखारी ठाकुर रचनावली, संपादक : नगेन्द्र प्रसाद सिंह, पृष्ठ ३१९, प्र. बिहार राष्ट्रभाषा परिषद्, पटना -०४, प्र. सन. २००९.
2. मुन्ना पाण्डेय, दिल्ली विश्वविद्यालय के आलेख “भोजपुरी लोकरंग के वैश्विक कलाकार: भिखारी ठाकुर, अंजोरिया.कॉम
3. भगवती प्रसाद द्विवेदी के हिंदी आलेख ” भोजपुरी के जनगायक : भिखारी ठाकुर” के हिंदी आलेख आजकल (हिंदी पत्रिका), नई दिल्ली के सितम्बर २०१० अंक के ‘दीर्घा’ स्तम्भ पृ.संख्या ४७ से उधृत )
महात्मा गाँधी अंतरराष्ट्रिय हिंदी विश्वविद्यालय के शोधर्थी मन्नू राय के आलेख ” भिखारी के सामाजिक चेतना” भोजपुरी जिनिगी पृ ६ अंक अक्तूबर २००९-मार्च २०१० से साभार
4. डॉ. जयकांत सिंह जय के आलेख : “भोजपुरी नाटक के विकाश में भिखारी ठाकुर के योगदान” भोजपुरी जिनिगी पृ २७ अंक अक्तूबर २००९-मार्च २०१० से साभार
5. तैयब हुसैन पीड़ित के लिखित हिंदी पुस्तक : भारतीय साहित्य के निर्माता “भिखारी ठाकुर” के मोनोग्राफ, पर. साहित्य अकादेमी, नई दिल्ली में दिहल आलेख ” भिखारी ठाकुर : साहित्य और रंगकर्म की सामाजिक सार्थकता:के पृष्ट स. ९४-९५ से साभार)
6 मुन्ना पाण्डेय, दिल्ली विश्वविद्यालय के आलेख “भोजपुरी लोकरंग के वैश्विक कलाकार: भिखारी ठाकुर, अंजोरिया.कॉम से
7. .डॉ. गोरख प्रसाद मस्तानाजी के आलेख : भिखारी ठाकुर एगो इयाद : भोजपुरी जिनिगी पृ 40 अंक अक्तूबर २००९-मार्च २०१० से साभार)


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कहे वाला त कहेलें कि नाम में का धइल बा. चीनी के कवनो नाम दीं ओकर मिठास उहे रहे वाला बा. गुलाब के कवनो नाम दीं ओकर सुगन्ध नइखे बदले वाला, बाकिर अब जमाना बदल गइल बा. अब नाम उहे रह जात बा बाकिर ओकर गुण बदल दीहल जात बा. हमनी में से पुरनका लोग के याद होखी कि केला का बीच में कतना बीया रहत रहुवे. अब केरवा के उहे नाम बा बाकिर ओकरा बीच के बीया गायब हो गइल बा.
पश्चिम बंगाल क नाम कुछउ धर दीं रही बंगाले. पूर्वी पाकिस्तान भा पूर्वी बंगाल बनला का बावजूद दुनु ओर का लोग में आस रहुवे कि एक ना एक दिन एह जबरिया बँटवारा खतम क के दुनू बंगाल मिल के एक हो जाई. मजहब का नाम पर भइल बँटवारा के धता बतावत पूर्वी बंगाल के लोग आपन भाषा आ संस्कृति बचावे ला पाकिस्तान का खिलाफ बगावत क दीहलें आ आजाद भइल पूर्वी बंगाल बांग्ला देश बन गइल. अब पश्चिम बंगाल के नाम बदले के बात जोर धइले बा. एहिजा से नाम बदले के प्रस्ताव बना के केन्द्र का लगे भेजा गइल बा काहे कि नाम बदले के अधिकार ओकरे लगे बा. उमेद कइल जात बा कि केन्द्र सरकार एह प्रस्ताव के मान ली आ एकरा के बंगाल के नाम मिल जाई.
अब बतकुचनिया इतिहासकार एह पर छाती पीटत बाड़ें कि नाम बदल के विभाजन के इतिहास भुलावे के कोशिश हो रहल बा. अलग बाति बा कि बिभाजन के इतिहास भुलवले नइखे भुलाए वाला. लाखों हिन्दू परिवार विभाजन का चलते आपन सब कुछ छोड़ के रिफ्यूजी के जिनिगी जीए ला सरापित हो गइलें. एह तरफ त मुस्लिम आबादी बढ़त चल गइल बाकिर ओह तरफ के हिन्दू आबादी घटत घटत नामे भर के रहि गइल बा. आज पाकिस्तान आ बांग्लादेश में हिन्दू आबादी नामे भर के रहि गइल बा. गाँधी नेहरु के गलती के सजा भुगतल हिन्दू के नियती बन गइल बा. मजहब का नाम पर भइल बँटवारा के बावजूद इण्डिया अपना के सेकूलर बना लिहलसी आ हिन्दूवन के अपने देश में दोयम जिनिगी जीए ला मजबूर क दीहल गइल बा. अपने देश में ऊ कई जगहा पूजा ना कर सकसु, लाश ना जरा सकसु आ बड़हन वोट बैंक का सहारे आपन राजनीति चलावे वाला गोल एकर अनदेखीए ना करसु, बाकायदा आदेश दे के एकरा के कानूनी जामा पहिरा देलें. आ तरह तरह के टुकड़ा में बँटल हिन्दू अपने झगड़ा फरियावे में लागल बाड़ें.
कश्मीर के महज एगो छोट इलाका में बसल सुन्नी हिन्दुस्तान का खिलाफ आन्दोलन करेले बाकिर ओकरा के अतना बढ़ा दीहल जाला कि सुन के लागेला कि पूरा कश्मीर एहमें शामिल बा. देश के फौज, राज्य के पुलिस पर ढेला मारे वालन के समुझावे आ रोके के कोशिश करे का जगहा फौज आ पुलिसे के दोषी ठहरावल जात बा कि छर्रा काहे मारल जात बा. अब आँख में मरीचा झोंके वाला गोला दागे के फैसला भइल बा आ तय मान के चलीं कि जइसहीं एकर इस्तेमाल होखीं तइसहीं कुकुरहट शुरु हो जाई.
पश्चिम बंगाल के नाम बंगाल त हो जाई बाकिर का एहिजा के लोग खुशी खुशी दूर्गा पूजा मना पाई, ई एगो बड़हन सवाल बा. नाम बदले का जगहा राजनीति के तरीका बदलल जरुरी बा. जेहसे कि समाज के हर तबका बरोबरी क जिनिगी जी सको. ना त –
महुआ बीनत लछमीनिया के देखनी, हर जोतत महिपाल,
टिकठी चढ़ल अमर के देखनी, सबले नीमन ठठपाल !


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‘चढता सूरज धीरे-धीरे’ अउर ‘दरवाजा खुला रखना’ नाँव के वीडियो अलबम से सचहू समीर खान ला फिलिम के दरवाजा खुल गइल आ ओहमें घुसते ऊ तेज दउड़ लगा दिहलन. फिल्मी सफलता के शिखर छूए ला लगातार कोशिश में लागल समीर खान पीछे मुड़के ना देखे के किरिया खा लिहलन आ अपना कठिन डगर के आसान बना लिहलन. स्कूलिए जीवन से अपना गवनई से सभका के दीवाना बना चुकल समीर खान अभिनयो के अपना जीवन के हिस्सा बनावत थियेटरों ओर रूख कइलन आ देखते देखत दर्जनों अलबमन का साथही कईगो बड़की भोजपुरी फिलिमनो के निर्देशक रहल आनंद डी़ गहतराज के निर्देशन में प्रेम त्रिकोण का आधार पर बनल फिलिम ‘साथिया साथ निभाना’ के शूटिंग पूरा कर लिहलें. एह फिलिम में मुख्य अदाकारा मोनालिसा आ अंजना सिंह बाड़ी.
समीर खान के अगो अउर फिलिम ‘ख्वाजा मेरे ख्वाजा’ रिलीज ला तइयार हो चुकल बा.
संगीत चैनलन पर समीर के सुरीली आवाज में गावल गीत आ अभिनय के मजा दर्शक उठावत बाड़ें, सुंदर मुखड़ा, सुरीला आवाज, ऑंखिन में तैरत सपना, गठीला बदन आ लाजवाब व्यक्तित्व के धनी समीर खान के अगिला फिलिम के दर्शकन के बेसब्री से इंतज़ार बा. अपना अभिनय में चार चांद लगावे के भरपूर कोशिश करे वाला समीर कवनो कलाकार के प्रतियोगी ना मानसु बाकिर अपने अभिनय से प्रतियोगिता कइलो ना छोड़सु.
वीनस ककंपनी से अनेके कैसेट बाजार में उतार चुकल समीर के अभिनय आ गवनई से सजल दर्जन भर फिलिम आवे वाली बाड़ी सँ. वीनस पर रिलीज इनका कैसेटन में लेटेस्ट हिंदी अलबम ‘चांद सा चेहरा’ बा त तो भोजपुरी में ‘फलटू फटाक लागेलू’. आवेवाली फिलिमन में ‘क्यों अधिकार मिटाया’, ‘सपनों का ताजमहल’, ‘कौन रोकेला हमरा के’, ‘ख्वाजा मेरे ख्वाजा’, ‘साथिया साथ निभाना’ आ अपनी ‘धरती अपना खून’ खास बाड़ी सँ.
(संजयभूषण पटियाला)


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Home लाइफस्टाइल मनोरंजन थियेटर इवेंट के आयोजन के साथ युवा महोत्सव का समापन
थियेटर इवेंट के आयोजन के साथ युवा महोत्सव का समापन
दरभंगा, (हि.स.)| युवा महोत्सव के अंतिम दिन सोमवार को म्यूजिक बिभाग में थियेटर इवेंट का आयोजन किया गया। चार प्रकार के होने वाले इस थियेटर इवेंट में प्रथम वन एक्ट प्ले अर्थात एकांकी का आयोजन किया गया। जिसमें एमएलएसएम कॉलेज, सी एम कॉलेज,सी एम साइन्स कॉलेज, आर बी कॉलेज, दलसिंहसराय, वोमेन्स कॉलेज समस्तीपुर, जेएमडीपी एल कॉलेज ,मधुबनी ,बी एम ए कॉलेज,बहेड़ी, आर के कॉलेज ,मधुबनी ने हिस्सा लिया।
द्वितीय स्किट, जिसमे आर बी कॉलेज , दलसिंहसराय, मिल्लत टीचर्स ट्रेनिंग कॉलेज, मधुबनी महिला कॉलेज , समस्तीपुर, सी एम कॉलेज, सी एम साइंस कॉलेज, मारवाड़ी कॉलेज, दरभंगा, समस्तीपुर कॉलेज, समस्तीपुर ने भाग लिया।
थियेटर का तृतीय इवेंट माइम था जिसमे आर बी कॉलेज, सी एम कॉलेज, सी एम साइंस कॉलेज,आर के कॉलेज , एम एल एस एम कॉलेज, वोमेन्स कॉलेज, समस्तीपुर, समस्तीपुर कॉलेज , समस्तीपुर, जे एम डी पी एल कॉलेज, पी जी ड्रामाटिक्स के छात्रों ने भाग लिया।
चतुर्थ एवं अंतिम मिमिकरी इवेंट में आर के कॉलेज,यू पी कॉलेज,पूसा ,समस्तीपुर कॉलेज ,समस्तीपुर, सी एम कॉलेज,सी एम साइंस कॉलेज ,वी एस जे कॉलेज राजनगर, पी जी ड्रामाटिक्स के छात्रों ने भाग लिया।
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– ओ. पी. सिंह
माया महाठगिनि हम जानी.
कबीर त ई बाति कहि के आराम से निकल गइलन. आजु के जमाना रहीत त महामाया भा मायावती के चेला चाटी उनुकर खटिया खड़ा कर दिहले रहीत लोग. महामाया के माया तनिका पुरान हो गइल से नयका पीढ़ी के लोग उनुका माया का बारे में कमे जानत होखी. एहसे सुना देत बानी.
महामाया के माया उनुका कुरता में बसत रहुवे. उनुका बारे में कहात रहे कि सौ गो कुरता के खरचा पर ऊ कवनो चुनाव जीत सकेलें. भाषण देत देत ऊ जोश में आपन कुरता फाड़ देस आ उनुकर एह अदा पर लड़िका सयान सभे उनुका माया में आ जात रहुवे. महामाये के पसारल माया ह जे पढाई मे बिहार के विद्यार्थियन के पिछड़ा बना दिहलसि. समरथ विद्यार्थी त बिहार का बहरी जा के आपन करियर बचा लिहलें बाकिर जेकरा लगे अतना साधन ना भइल कि ऊ बहरी जा सके ऊ बिहार में बरबाद हो के रहि गइल.
कुछ कुछ अइसने माया अबहियों पसर गइल बा देश का दलितन पर. दलित समाज के एगो वोट बैंक बना के राख दीहल गइल बा. दलितन के आगा बढ़ावे, उपर उठावे के चाव केहु के नइखे. दलित नेता लोग के भरसक कोशिश इहे बा कि दलित दलिते बनल रहो आ ओकरा के वोट डालत रहो, ओकर तिजोरी भरत रहो. कुछ लोग त चमड़ा के एगो थैली हमेशा हाथे में लटकवले राखेला कि दलितन के याद रहो कि एह थैली के भरत रहे के जिम्मेदारी ओही लोग प बा.
पिछला बेर हम लिखले रहीं कि बाते से आदमी पान खाला आ बाते से लात. आ तुरते एगो नमूनो सामने आ गइल. एगो नेता दोसरका के तुलना बेसवा से क दिहलसि त दोसरका नेता आ ओकर लगुआ भगुआ पहिलका नेता के बेटी बहिन का खिलाफ ओहू ले गलीज भाषा के इस्तेमाल क दिहलसि. ऊ खोंचले त एने से भर खंचिया खरकोच के जवाब दे दीहल गइल. एहबीच खांचा का भितरे सोचेवाला लोग के लागल कि पहिलका नेता क गोल अब दबा गइल दोसरका के गोल से आ एहसे निकलल मुश्किल बा. बाकिर अचके में खाँच से बाहर के सोच राखत एगो अइसन जवाब मिलल कि लोग के ठकुआ मार दिहलसि. दोसरका गोल त एकदमे भकुआ गइल कि ई का दादा, देखते देखत हमनी के जीतावत पासा हमनिये के हरा दिहलसि. मामला अब युद्ध विराम का हालत में बा आ पहिलका गोल बाजी जीत लीहल लउकत बा. एकरे के कहल जाला बाति प बतंगड़ भारी.
बाकिर सोचे वाली बाति त इहो होखे के चाहीं कि बेसवा के अतना गलीज काहे मानल जाला. जब सभे केहु कुछ ना कुछ बेचत बा त देह बेचेवाला के अतना गिरल काहे मानल जाला. बेसी लोग आपन मेहनत बेचेला, त कुछ लोग आपन बुद्घि. केहु सपना बेचे में लागल बा त केहु आपन इमान बेचत बा. इमान बेचे वालन के त अउरी खराब माने के चाहीं. शायद ई सब कुछ एहसे हो गइल कि बेसवन के खरीददार आपन मुँह लुका के जालें जबकि बाकी धंधन के खरीद बिक्री खुलेआम होखेला. आ फेर अगर कवनो गोल के मुखिया अगर चुनाव के टिकट बेचत बा त सबले बड़का दाम देबे वाला के काहे ना देव. कहलो जाला कि बेटा के तिलक, जमीन के दाम, आ मकान के भाड़ा अतना मांगीं कि अपने लाज लागो. अगर एही तरह टिकटो के दाम केहु लेत बा त का बुराई, काहे बुराई. टिकटवा खरीदे वाला लोग कवना दूध से धोवाइल बा. जइसे बेटिहा लोग कवनो लड़िका पर तिलक खातिर चढ़ा उपरी क देला ई जानतो कि एगो दोसरा बेटिहा से बाति तय हो गइल बा ओही तरह टिकटो खरीदे वाला करत बाड़ें. त एह लालच में बेचेवाला के मन बेईमान हो जात बा त ओकर दोस का.
दोसर बाति इहो कि नेतवन के झगड़ा कई बेर पहिले से फिक्स्ड मैच होला. कई बेर दू गो गोल अपना में लड़ि के तिसरका कवनो गोल के पत्ता काटे के काम कर जालें. ले दे के बाति हम कबीर दास के ओही कविता के आखिगी लाइन से करत बानी जवना से शुरु भइल आजु के बतंगड़ –
कहे कबीर सुनो भई साधो यह सब अकथ कहानी.


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– रामवृक्ष राय ‘विधुर’
जवार भर में केहू के मजाल ना रहे कि भोला पहलवान का सोझा खड़ा होखे. जब ऊ कवनो बाति पर खिसिया के सनकी हाथी नीयर खड़ा हो जासु त नीमन-नीमन नवहन के साँसि फूले लागे. मीठू ओस्ताद का अखाड़ा में बइठक करे लागसु त उनुका गोड़ का नीचे गड़हा हो जा, पसेना से जमीनि भींजि जा, बाकिर थाकसु ना. मीठू ओस्ताद भोला के होनहर देखि के, छाती फुला के कहसु- ”ईहे एगो पट्ठा बा जे हमार नाँव उजागर करी.“
सचहूँ के भोला पहलवान ओस्ताद के नाँव चमका दिहलन. जब दसहरा मेला में भूलू पहलवान जवार भर का पहलवानन के हाँकि दिहलन आ हाथ मिलावे खातिर केहू तइयार ना भइल त भोले पहलवान अखाड़ा में उतरलन. भूलू नवछेटिया पहलवान भोला के देखि के, हँसि के कहलन, ”सुनले रहलीं हँ जे एह जवार में नीमन-नीमन पहलवान बाड़न स. हमरा ई मालूम ना रहल ह कि हमार नाँवें सुनि के सब लँगोटा धइ देईं.“
भोला अखाड़ा के माटी हाथ में लेके ओस्ताद के नाँव लिहलन आ छरकि के अखाड़ा में आ गइलन – ”गुमान ना करे के चाहीं. गुमान दुनिया में केहू के नइखे रहल.“ भोला पैंतरा बदलि के कहलन. ”गुमान नइखीं करत, बाकिर बाघ-बकरी में लड़ाई कइसन.“
भूलू के बाति सुनि के भोला के आँखि ईंगुर अइसन लाल हो गइली स. गम्भीर होके कहलन, ”काहे, हाथी के मउवति चिउँटी का हाथ में होले, मैदान में आवऽ, तब पता चली. हम मीठू ओस्ताद के पट्ठा हवीं.“
भूलू आपनि देहि बटोरि के ताली ठोंकि के भोला से हाथ मिलवलन. हाथ मिलवते अँकवार में दबा लिहलन. बाकिर एहसे पहिले कि ऊ भोला के लेके नीचे गिरसु, लोग देखल कि ओह दइत जइसन पहलवान का नीचे भोला थोरे तिरिछा भइलन, आ उनुकर लँगोटा धइ के उठावे लगलन. भूलू के गोड़ उठि गइल. देंहि का भारी बोझ से भोला के मुँह लाल हो गइल. थोरही घरी में भूलू के अपना कान्हि पर उठा लिहलन आ ओइँजे से लंगी देके फेंकलन त भूलू चारू पाँवे चित्त हो गइलन. जवार में भोला के नाँव बाजि गइल. गाँव के मुखिया निहाल पचास रूपया इनाम दिहलन.
ठुमरी भोला के देखलसि, त देखते रहि गइलि. कसइली नीयर कसलि देंहि, कदली का खम्भा नीयर जाँघि, बीछी का आर नीयर अँइठलि-अँइठलि मोंछि, गर में गलबन्द नीयर लपिटाइल लँगोटा आ कउड़ी नीयर बड़ी-बड़ी आँखि जइसे ठुमरी का आँखि में गड़ि गइलि. ओकर मन लट्टू हो गइल.
मेला का दू-तीन दिन बाद निहाल का घर में डाका पड़ल. गाँव भर के आदमी बिटुराइल रहे. बाकिर केहू के फरह ना परे कि आगे बढ़ो. जइसे जना जे सभका थथमा लागि गइल बा. एही बीच में भोला के ललकार सुनाइल- ”खड़ा का बाड़ऽ जा. तमासा देखे के आइल बाड़ऽ जा?“
भोला डाकुअन का गोल में पइठि गइलन. निहाल के माई छाती पीटि-पीटि रोवति रहली. ठुमरी एगो घर में कोठिला का आड़ में लुकाइलि रहे. डर का मारे ओकर कुल्हि देंहि पीपर का पतई नीयर काँपति रहे. मन धुँआ हो गइल रहे. भोला के देखलसि त जीव में जीव परल.
”अब का डेराइलि बाड़ू“ भोला ठुमरी का निगिचा जाके कहलन.
ठुमरी आँगन में आ गइलि- ”बाप रे बाप! करिया-करिया भूत नीयर रहुवन स. देखि के रोवाँ ठाढ़ हो जात रहुवे.“ ठुमरी भोला का आँखि में आँखि डालि के कहलसि, ”तहरा के देखलीं हँ तब जीव में जीव परल ह.“
एह डकइती का बाद भोला के इज्जति अउरी बढ़ि गइलि. गाँव भर के नवहा उनुका के दिन भर घेरले रहें स. निहाल का दुआर पर साँझ-सबेरे दूनों बेरा बइठकी जमे लागलि. निहाल के कुल्हि लइका भोला से पतिया गइल रहलन स. ठुमरी एकदम मुँहलग्गू हो गइलि रहे. कहीं डहरी-डाँड़े भेंट होखे त ‘बम भोला’ कहि के रिगावे. बाकिर भोला कुछ बोलसु ना, मुसकिया के आगे बढ़ि जासु.
काँचे उमिर में भोला जवार का कुल्हि नवहन के पछारि के काफी नाँव कमा लिहलन. मीठू ओस्ताद के पगरी उनहीं का कपार पर बन्हाइलि. देहात का हर गाँव से नवहा उनुका अखाड़ा पर ‘जोर’ करे खातिर आवें स. भोला के लेके, खरहना गाँव के नाँव जिला में फइल गइल. दूसरा साल फेनु दसहरा के मेला लागल. धान के पौधा माथ पर मउर बान्हि के हँसे लगलन स. जइसे जना जे धरती सोना के चादरि ओढ़ि लेले बा. गाँवन में जवना साल खेती सुतरेले, तिहवारन में रंग आ जाला. जइसे जना जे मेला में मये देहात उमड़लि आवतिया. आदमिन का मारे मेला में सावाँसुधि ना रहे. देंहि से देंहि छिलात रहे. दुकानो हरसाल से अधिका आइलि रहली स. चारू ओर धूम-गज्जर मचल रहे. कहीं नाचि होति रहे, कहीं कुछ आदमी बिटुरा के बिरहा गावत रहलन. चारू ओर मस्ती झरति रहे. बंजर भुँइ सुहागिन बनि गइलि रहे.
ठुमरी मेला देखि के लवटति रहे. भोला के देखि के लवटि आइलि ‘एगो हमार काम करबऽ?’
”एगो ना सइ गो!“ भोला ठाड़ हो गइलन- ”कवन काम बा, कहऽ?“
”कुछऊ ना. अइसहीं टोकि दिहलीं हँ.“ ठुमरी हँसि के कहलसि, ”गाँव पर कब चलबऽ?“
भोला बिना कुछ जबाब दिहले आगे बढ़ि गइलन. सूरज डूबि गइल रहे. मेलहरू मेला देखि के लवटत रहलन स.
”आ दुर करु! चलत-चलत पाँव पिरा गइल. अबहीं केतना दूर गाँव बा“ जोखनी बायाँ हाथ के कहँतरी दहिना हाथ में लेके कहलसि. ”चलि आईं! अब निगिचा लेले बानीं जा कउवा खोंच के बगइचा लउकत बाटे.“
”के ह, ठुमरी?“
”हूँ.“
”तू निहाल के लइकी हविसि नू बचिया?“
“तोरे नू पर साल अतरवना बिआह भइल?“
ठुमरी हँ-नाहीं कुछ ना बोललि. कमला, जवन ओह गाँव का लइकिन वाला मदरसा में, मास्टरनी रहली- कहली, ”हँ, इनहीं के बिआह पर साल अतरवना भइल रहे.“
बाची का करम में आगि लागि गइलि. कहाँ सोरह बरिस के कँवल का फूल नीयर सुघर-सुभेख लइकी आ पैंतालीस बरिस के बूढ़ झरनाठ बर! जोखनी के आँखि सलोर हो गइलि रहली स. लोर आँचर का खूँट से पोंछि के कहलसि, ”जइसे जनाला जे निहाल का आँखि में काचा बइठि गइल रहे- रुपया ना रहे त केहू गरीबे आदमी कीहें जोड़-जुगुत के सुघर-सुभेख लइका देखि के बिआह कइ देले रहितन.“
”बेटी आदमी का कपार के बोझ हो गइल बाड़ी स. उन्हनी का जिनिगी का बारे में केहू नइखे सोचत.“ सुघरी माथ पर लूगा ठीक कइके कहलसि ”अपना कपार के बोझ हलुक होखे के चाहीं. लइकी खाला परो भा ऊँचा. एकर केकरा फिकिर बा.“
”हम त कहि देतीं जे बिआह ना करबि. जगरनियाँ बीचे में बाति लोकि के कहलसि. करिया-भूचेंग, जइसे जना जे भरि देहीं कोइला पोतल होखे! राम! राम! छी…..“
”एही के जरूरति बा. समाज हमनी का कमजोरी के नजायज फायदा उठावत बा. जेही कमजोर होला, दब्बू होला, ऊहे दबावल जाला, समाज का चक्की में पीसल जाला. समाज के देवालि पुरान हो गइलि बा अब ओमें पेवन लगवला के जरूरति नइखे. जोर से धक्का दिहला के काम बा जे ढहि जाउ.“ कमला बोलति चलि जाति रहली, ”जे अपना सुख-स्वारथ खातिर दुसरा का जिनिगी से खेलवाड़ करेला, ऊ हीत ना, दुसमन ह. पक्का दुसमन. निहाल जोन्हा के काहें खेदि दिहलन? एही से नूँ कि ऊ करिया रहे – कुरूप रहे. ओह घरी समाज कहाँ रहे- गाँव-गिराँव कहाँ रहे. का जोन्हिया निहाल के इज्जति ना रहे- पगरी ना रहे?“ कमला के बाति खतम भइलि त बरहना गाँव के दिया लउकत रहे.
ठुमरी घरे पहुँचलि त दिया-लेसान के बेरा हो गइल रहे. दुआर पर आदमिन के जमवड़ा लागल रहे- ”भाई, गजब हियाव के आदमी रहलन ह. मेला में जेतना आदमी रहलन ह, सभ उनुकर मुअल सुनि के रो दिहल ह. एक-दू आदमी के कहाँ हिम्मति रहलि ह जे उनुका पर हाथ उठाओ. सत्तरह गो गँड़ास लागल बानऽ स.“ भोला के मुअल सुनि के ठुमरी के कुल्हि देंहि सुन्न हो गइलि. ओकरा लेखे दुनिया में अन्हार हो गइल. देंहि पर के गहना जइसे जना जे ओकरा खातिर बोझ हो गइल बा. हाथ के चूरी फोरि दिहलसि. दूसरे दिने सबेरे ओकर माई चूरी के खाली हाथ देखि के पुछलसि, ”चूरी का हो गइलि? एहवाती मेहरारू के चूरी सुहाग ह. जाके पहिरि ले.“
ठुमरी के आँखि सलोर हो गइली स. दुसरी ओर मुँह फेरि के कहलसि, ”का होई चूरी पहिरि के, अब एह दुनिया में हमार के बा जे देखी?“
जिरिया ठुमरी का ओर घूमि के देखलसि त ओकरा आँखि से सावन-भादो का बदरी नीयर पानी बरिसत रहे.
(पाती पत्रिका के अंक 75 ‘प्रेम-कथा-विशेषांक’ से साभार)


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भोजपुरिया दर्शकन का दिल के धड़कन पाखी हेगडे बालीवुड अदाकारा कैटरीना कैफ का नक्शेकदम पर चल निकलल बाड़ी. जवना तरह से बालीवुड में कैटरीना के छवि हॉट एक्ट्रेस से ले के परफारमेंस एक्ट्रेस के बा ठीक ओही तरह भोजपुरी सिनेमा में पाखी के छवि बनत जा रहल बा. पाखी अपना आवेवाली भोजपुरी फिलिम हमरा माटी में दम बा में ठीक वइसने किरदार कर रहल बाड़ी जइसन प्रकाश झा के फिलिम राजनीति में कैटरीना के रहुवे.
जब हमरा माटी में दम बा के स्टिल्स जारी भइल त पाखी के लुक आ हाव भाव देख राजनीति के कैटरीना याद आ गइली. उनकर ऊजर साड़ी, हाव भाव, आ अंदाज पूरा बतावत बा कि उ कवनो राजनेत्री हई. अपना कई गो फिल्मन में सेक्सी हॉट लुक दे चुकल पाखी अब अपना परफारमेंस के देखावल चाहत बाड़ी. एह बाबत जब पाखी से पुछल गइल त बतवली कि ई किरदार सामाजिक शोषण का खिलाफ आवाज बुलंद करत बिया आ अपना टीम का सहयोग से समाज के दिशा बदल देत बिया.
पाखी इहो कहली कि ई मत समुझीं कि हम बस सेक्सी हॉटे रोल कर सकेनी, हम परफारमेंसो वाइज किरदार ओतने बढ़िया से कर सकेनी. हम क्यूट गुड़िया से ले के गंभीर अदाकारा तक हईं आ ई देखा दिहल चाहत बानी.
(स्रोत : प्रशान्त निशान्त)


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– नर्वदेश्वर पाण्डेय देहाती
प्रकृति क व्यवस्था में जीवन के गाड़ी खातिर दु पहिया जरूरी बतावल गइल. समाज के लोग संतति बढ़वला में सावधानी ना बरती त सामाजिक संरचना गड़बड़ा जाई. जेतने लईका ओतने लईकी रही त सामाजिक ताना-बाना बनल रही. देश में चल रहल सरकारी गैर सरकारी आंकड़ा आ गणना गवाह बा, सामाजिक संरचना के गाड़ी गड़बड़ाति बा. कारन ई बा कि लगभग हर शहर में ‘कोखमरवन’ के दुकान खुल गइल बा. दूसरका भगवान कहाए वाला लोग सेवा के पवित्र पेशा का जगहा कोख जंचला के दुकान चलवला के लाइसेंस ले लिहलन. कोख जांचे लगलन, कोख मारे लगलन.
कोख जंचवा के कन्या लोग के धरती पर पैदा भइला क पहिलही सरगे भेजवावे वाला माई-बहिन लोगो कम दोषी ना बा. बर-बेमारी के बाति छोड़ दिहल जा, त कवन जरूरी बा कोख जंचववला के. कुछ प्रकृति पर कुछ भगवानो पर भरोसा राखल जा सकेला. एगो सर्वे में खुलासा भइल कि देश के राजधानी दिल्ली में बबुनी लोग के संख्या प्रति हजार बबुआ लोग पर 886 पहुंच गइल बा. अब बताई 134 बाबू लोग का भांवर घुमे खातिर कवनो दुलहिन ना मिली त रंडुहे न रहिहें. सुने में त इहो आवत बा कि हरियाणा प्रांत में लईकी खरीद के आवति हई सँ. रउरो अपनी आस-पास नजर दौड़ाइब त इहे पाइब कि जे सभ्य बा, शिक्षित बा, संपन्न बा उहे ज्यादा कोख जंचवावत बा, कोख मरवावत बा. जवन महतारी लोग कोख में बेटी के हत्या करावत हई, बुढ़ौती में उनकर बड़ा गंजन होई. जब बेटा-पतोहि सेवा-टहल ना करिहन त बेटी के अभाव बहुते खली. हम दावा क साथे कहत हईं, रउरो अपनी आसे-पासे देखि लेइब बुढ़ौती में माई-बाप के जेतना सेवा बिअहल-दानल बेटी अपनी ससुरा से आके क दीहें ओतना उनकर उत्तराधिकारी होखे वाला, सजो संपति लेबे वाला बेटा-पतोहू ना करिहन. एही से हम कहत हई कि कोख में बेटी के जनि मुअवाई, सामाजिक ताना-बाना के बनल रहे दीं.
अब सुनीं कविताई-
अइसे ही जब कोख मराई.
रंडुहा रहि जइहन कई भाई..
पढ़ल लिखल लोग हत्यारा.
सभ्य समाज में बहल इ धारा..
कइसे चली जीवन के गाड़ी.
पूछ रहल बा एक अनाड़ी..
बनल रहे दीं ताना-बाना.
कन्या भ्रूण हत्या न करवाना..


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रानी चटर्जी, मनमोहन, अरविंद अकेला “कल्लूजी” और निशा जी दुबे स्टारर भोजपुरी फिल्म “धड़केला तोहरे नावे करेजवा” का गाना वेव म्यूज़िक की ओर से प्रस्तुत किया गया हैं । सुनs सुनs ऐ सखी सॉन्ग में आवाज इंदु सोनाली दी हैं | दिनेश यादव निर्देशित गाने का म्यूजिक श्याम देहाती ने कम्पोज किया हैं |
Song: Suna Suna Ae Sakhi
Star cast: Star Cast: Rani Chatterjee, Manmohan, Arvind Akela Kalluji, Nisha Ji
Film: Dharkela Tohre Nawe Karejwa
Singer: Indu Sonali
Music director: Shyam Dehati
Director: Dinesh Yadav
Music Label: Wave Music
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बाराती
जे तरे बिना जर्दा के पान कौनो मानी नइखे राखत ओही तरे बिना बराती के शादी के कौनो मतलब ना हऽ। जइसे सारी जिनगी...
उधार खाइले
खूब ले के ढे़कार खाइले। ढ़ेर जगे हम उधार खाइले।। एगो मरदाना तू हे नइ खऽ जी। हमहूँ बेलना से मार खाइले।। हम जे खानी ऊ घूस ना...
घट गइल बा
हमार बैंक बैलेंस घट गइल बा। कनेकसन सब जगह से कट गइल बा।। ई इसकूटर, फिरीज, रंगीन टी.वी। बड़ा सस्ता में लइका पट गइल बा।। बनी अब एकता...
कौनो गारन्टी बा का
केकरा से नैना लड़ी, कौनो गारन्टी बा का। केतना ऊपर से पड़ी, कौनो गारन्टी बा का।। ई हऽ सम्मेलन कवि के, दउड़ के मत जा उहाँ। चाए...
बियाह मत करि हऽ
आपन जिनगी तबाह मत करि हऽ। प्यार करि हऽ बियाह मत करि हऽ।। आदमी से तू नेता बन जई बऽ। राजनीति के चाह मत करि हऽ।। ऊ कमाएले...


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13.कन्हैया प्रसाद तिवारी जी के दु गो कबिता (19, 20) - माईभाखा कबितई प्रतियोगिता
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ए हो बटोही डेग बढ़ावऽ अपना गाँव का ओर
काहें भगलऽ छोडके घर अब इहवों मिली अँजोर
ललकी किरिनिया स्वागत करी देह में फूर्ति लाई भुअरी भँइस के मीठ दूध ह तन के ताप बढ़ाई
टुअर ना रहब इहँवा तु हीत-मीत सब साथे बा
लउकी चरू ओर हरियरी ललका गमछा माथे बा
शहर में सब साधन बा लेकिन गाँव के मत गरियावऽ
दरसन करे मात-पिता के कबहुँ गाँव में आवऽ
बिजली आइल बिया गाँव में सड़को सुनर लागत बा
ए बबुआ तु साथे नइख बूढ़वा भइल अभागत बा
पहिले जइसन गउवो नइखे सब साधन मौजूद बा
पेट भरे शहरी के गँउवा के त अबे वजूद बा
गाय के गोबर निमन बा माथे पर तिलक लगावेलन
रसिक कन्हैया खुश होके गउवाँ क महिमा गावेलन


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भोजपुरी मेगा स्टार मनोज तिवारी लोगन से गोहार लगवले बाड़ें कि सभे ’वीर मराठा’ टीम के अगवानी करे खातिर 24 फरवरी के कम से कम एगो फूल लेके जरूर आवसु. ‘वीर मराठा’ 24 फरवरी के सेलिब्रेटी क्रिकेट लीग के रांची में होखे वाला मैच ‘भोजपुरी दबंग’ टीम संगे खेली. मनोज तिवारी कहलन कि एह बाबत ऊ बिहार के औरंगाबाद, पटना आ छपरा में एकर बइठक कइले बाड़े. कहलन कि कोच्चि में ‘केरल स्ट्राईकर्स’ के खिलाफ मैच के दौरान सत्तर हजार लोग ’भोजपुरी दबंग’ के स्वागत कइल आ अब हमनिओ के ओही उत्साह से ‘वीर मराठा’ के अभिवादन करे के बा.
मनोज तिवारी के उम्मीद बा कि समृद्ध भोजपुरी कला, संस्कृति आ मीठ बोली के लोकप्रिय बनावे में सीसीएल कारगर साबित हो सकेला. इहे सोच के क्रिकेट के भोजपुरी के लोकप्रिय बनावे के माध्यम के रूप में चुनलें काहे कि एह खेल के लाखो लोग देखेला,
(शशिकांत सिंह)


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भोजपुरी अभिनेता पवन सिंह पवन सिंह इन दिनों भोजपुरी फिल्म सईंया सुपरस्टार की शूटिंग उत्तर प्रदेश के बनारस के रमणीय स्थलों पर कर रहे हैं। श्रेयस फिल्म्स के बैनर से निर्मित की जा रही मेगा बजट की इस फिल्म के निर्माता जाने माने फिल्म मेकर प्रेम राय हैं। फिल्म का निर्देशन कर रहे हैं अजय कुमार। लेखक धनंजय कुमार हैं। इस फिल्म में यंग्रीयंग मैन पवन सिंह नये लुक में दर्शकों को बहुत रोमांचित करने वाले हैं। साथ ही पवन और अक्षरा सिंह की रोमांटिक जोड़ी दर्शकों को खूब मनोरंजन करने वाली है। फिल्म के प्रोडक्शन कंट्रोलर राकेश सिंह व सह निर्माता नीरज शर्मा हैं। एक्सक्यूटिव प्रोड्यूसर निशांत सिंह। जानेमाने गीतकार मनोज मतलबी के लिखे गीतों को मधुर संगीत से सजाया है अविनाश झा घुंघरू ने। छायांकन फिरोज खान, नृत्य निर्देशन, कानू मुखर्जी व रामदेवन का है। कला अंजनी तिवारी का है।
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भोजपुरी सिनेमा जगत में ‘रियल रंगबाज’ के नाम से मशहूर हैदर काजमी के अब एगो अउर नया नाम मिल गइल बा ‘रियल डायनामिक एक्टर’ के. हैदर काजमी के आपकी आवाज प्रेस एण्ड मीडिया उनुका फिलिम ‘कालिया’ में उनकर अभिनय खातिर ‘रियल डायनामिक ऐक्टर’ अवार्ड से पिछला 21 जून, 2013 से सम्मानित कइल गइल. एह मौका पर सुपर स्टार दिनेश लाल यादव ‘निरहुआ’, पवन सिंह, खेसारीलाल यादव, नूरी शेख (लड़ाई फेम) अउर योगेश लखानी हैदर काजमी के बधाई देबे खातिर मौजूद रहलें.
फिल्म, सीरियल, भोजपुरी इण्डस्ट्री आ मीडिया के तमाम लोगो एह मौका पर मौजूद रहुवे. ओह में से कई लोग के सम्मानितो कइल गंइल. सबसे पहिले सुनील पाल, दिलीप सेन आ श्रवण राठौड के सम्मानित कइल गइल. फेर विनय आनंद, राहुल राय, मोनिका बेदी, योगेश लखानी, राजन वर्मा, ज़ेबा साजिद, सिंगर पूर्णिमा, सिंगर शबाब साबरी, टीपी अग्रवाल, नरेन्द्र गुप्ता, मीनाक्षी शर्मा, गिरीश वानखेड़े (सिनेमैक्स), डेंटिस्ट डा. वचन शेट्टी, दीपाली (पेनिनसुला ग्राण्ड होटल), अरुण बख्शी, आर.जे. आलोक, उषा मलासी, लिपिका वर्मा, सुदीप पाण्डे, वरुंदा, एकता जैन, दीपक रुइया, इकबाल परवेज, हरी कृष्णा, विकास राधेश्याम वगैरह ढेरे लोग के अलग-अलग क्षेत्र में ओह लोग के बढ़िया काम ला सम्मानित कइल गइल.
एह अवसर पर शबाब साबरी आ सुनील पाल अपना बेहतरीन परफारमेंस से लोग के दिल जीत लिहलें.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)


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रोशन दिमाग-ए-रोशन आ शम्भू पाण्डे प्रोक्डक्शन के बैनर तले बनेवाली भोजपुरी फिल्म ‘दबदबा’ के शानदार मुहूर्त गाना रिकार्डिंग का साथ हाल ही में जिप ट्रैक स्टूडियो, वीरा देसाई, अंधेरी (पश्चिम) में भइल. ‘रोशन दिमाग-ए-रोशन’ का तरफ से राजकुमार सिंह नारियल फोड़ले. फिल्म के निर्माता हउवें शम्भू पाण्डे आ उदय सिंह. कहानी आ निर्देशन शम्भू पाण्डे के, गीत अरविंद तिवारी के, संगीत अमन श्लोक के. एक्शन सिंह इज किंग के बा. मुख्य कलाकार रहीहें मनोज पाण्डे, रानी चटर्जी, शमीम खान, प्रदीप वशिष्ठ, पायल सेठ, संदीप मिश्रा, अनामिका सिंह अउर संजय पाण्डे.
मुहूर्त के इस शुभ अवसर पर राजकुमार सिंह समेत अनेके सेलिब्रटी मौजूद रहलें.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट से)


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भोजपुरी फिल्म ‘एक रजाई तीन लुगाई’ कुछ लोगों की खटिया सोच को उजागर करती है। फिल्म तो अभी तकदेखने को मिली नहीं है, पर फिल्म का टाइटल जब इतना खटिया रखा गया है तो इसी से अंदाजा लगाया जा सकता है कि फिल्म कैसी होगी? यह तो भोजपुरी संस्कृति को बदनाम करने की एक बड़ी सोच लगती है। दुःख तो तब और बढ़ गया जब पता चला फिल्म की निर्मात्री एक महिला ही यानी एकता…Read More
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भोजपुरी को संविधान की आठवीं अनुसूची की ओर : मनोज तिवारी
नई दिल्ली: इंडिया इंटरनेशनल सेंटर में भोजपुरी को संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल करने के साथ ही भोजपुरी साहित्य और आंदोलन के मुद्दे पर खूब जोरदार चर्चा हुई । सांसद और दिल्ली भाजपा के अध्यक्ष मनोज तिवारी ने कहा कि सरकार ने भोजपुरी को संवैधानिक मान्यता देने का मन पूरी तरह से बना लिया है और संसद के अगले सत्र में भोजपुरी की संवैधानिक मान्यता संबंधी बिल के संसद में पेश होने की पूरी…Read More
उ॰ प्र॰ सरकार के राज्यमंत्री आउर शहर विधायक श्री अतुल गर्ग जी के स्वागत भइल
माननीय श्री अतुल गर्ग जी (राज्य मन्त्री उ0 प्र0 सरकार ) के ग़ाज़ियाबाद पहिलका आगमन पर पु0 बस अड्डा व्यापार मंडल के अध्यक्ष विवेक गोयल, वरिष्ठ उपाध्यक्ष जे0 पी0 द्विवेदी, पी के0 सेठ, अनिल खुराना, मोहित जैन, आशा राम त्यागी जी व् समस्त सदस्यन द्वारा फूल माला व् मिठाई खिलाके स्वागत कइल गइल ।Read More
छात्र-छात्रा खाती मुफ्त वाई-फाई के सुविधा
बिहार के उपमुख्यमंत्री तेजस्वी यादव सोशल मीडिया प बहुत सक्रिय रहेले। बिहार दिवस के मौका प उपमुख्यमंत्री तेजस्वी यादव सरकार के ओ फैसला के लोग के जानकारी देले, जेमे कॉलेज में छात्र-छात्रा खाती मुफ्त वाई-फाई के सुविधा देवे के बा। ए तोहफा के लोग तक पहुंचावे खाती तेजस्वी ट्विटर के मदद लेले। तेजस्वी ट्विटर प इंटरनेट उपयोग करे वाला छात्र खाती खुशखबरी बा कह के ट्वीट कईले। बिहार दिवस प राज्य के सब कॉलेज, विश्वविद्यालय…Read More
मुख्यमंत्री आदित्यनाथ एक्शन में आ गईले
उत्तर प्रदेश में रविवार के मुख्यमंत्री के तौर प शपथ लेला के बाद मुख्यमंत्री आदित्यनाथ एक्शन में आ गईले। एंटी रोमियो अभियान के आदेश के बाद बुधवार के उत्तर प्रदेश सरकार अधिकारी लोगन के प्रदेश में गो तस्करी अवुरी लोकभवन आ सचिवालय में गुटखा-पान प रोक लगावे के आदेश देले। लोकभवन आ सचिवालय में गुटखा अवुरी पान प तत्काल प्रभाव से रोक लागू क दिहल गईल बा। जदी केहु गुटखा-पान खात मिलल त ओकरा से…Read More


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आजु अगर हम मौनी बाबा के वन्दना कइला बिना आपन बतंगड़ शुरु क दीं त ऊ बहुत बड़ अपराध हो जाई. मौनी बाबा जबले कुरसी धइले रहलन तबले उनुका मुँह से एगो बकार ना फूटत रहुवे. उनुका बारे में कहल गइल कि रेनकोट पहिर के नहात रहलें आ खूबे नहइलें. लूटे वाला लाखों-करोड़ों लूट ले गइलें आ ऊ अपना मौन बरत प बरकरार रहलें. बरीसन के अनुभव उनुका लगे रहुवे कि कइसे अपना सगरी पाप के घइला दोसरा का माथे फोड़ सकेलें आ बहुते खूबसूरती से ऊ आपन कारनामा क देखवलें. करोड़ों के घोटाला भइल त मौन रहलें. हलकटी आ हलकटन का खिलाफ बवाल होखे लागल तबहियों मौने रहलें काहें कि उनुका मालूम रहल कि भविष्य में का होखे जा रहल बा. मीडिया के पोसुआ बना के आ मनचाहल मूरतियन के बहाल करा के ऊ निश्चिन्त रहलन कि कुछु नइखे होखे वाला. जाँच करे वाला तोतनो प पूरा भरोसा रहुवे उनुका काहें कि उहो उनुके मातहती में रहलें.
त हलकटई का खिलाफ जब बवाल बहुते होखे लागल त हलकटन के अपने गिरफ्तार करवलन, अपने मुकदमा चलवलन आ अपने तोतन से एह सगरी हलकटई के जाँचो करा लिहलन. सरकार बदले से पहिले ओह हलकटई का खिलाफ चार्जशीटो जमा करवा दिहलन. सरकार बदलल त तोता त बदल गइलें बाकिर मूरतियन के बदलल नयका सरकार का बस में ना रहुवे. ई लोग एह खूबसूरती से बस-धँस गइल बा एह सिस्टम में आ एगो अइसन सिस्टम बना लिहले बा लोग कि एह लोग के चुनल आ बहाल कइल एही लोग का हाथे रह गइल बा आ खुलेआम अपना लगुआ-भगुआ, नात-रिश्तेदारन के अपना जमात में शामिल करत गइल बा ई लोग. त जब नयका तोता पुरनका मामिला में नया सबूत दिहल चहलें त साफे मना क दीहल गइल कि अब सगरी फैसला पुरनके चार्जशीट का आधार प होखी. आ अब जब फैसला आइल त उहे भइल कि सगरी हलकटन के बाइज्जत बरी क दीहल गइल. बाइज्जत एह सफाई का साथ कहत बानी कि अपना इज्जत का बारे में एहू लोग के मालूम बा. अपना मनमाफिक फैसला अइला का बाद मौनी बाबा चहके लागल बाड़न. आ हलकटन के गिरोह में जश्न के माहौल बा.
जनता ओकर माथ फोड़े में लाग गइल बिया जेकर एह मामिला में कवनो बस ना रहुवे. आ एह मूरतियन के अइसन प्रताप बा कि एह लोग का खिलाफ कुछ बोलल ना जा सके. बाकिर लोग बा कि बोले से बाँव नइखे आवत. खुलेआम कहल जा रहल बा कि बंद घर में मर्डर भइल. केहू बाहर से आइल गइल ना बाकिर घर वालन के कवनो दोष साबित ना हो सकल. करिया हिरण के केहू गोली ना मारल ऊ त अपने से गोली चला के खुदकुशी क लिहलस. सड़क किनारे सूतल लोग प गाड़ी चढ़ावे वाला के कवनो दोष ना रहुवे. ई लोग सूतले अइसन रहुवे कि गाड़ी बिना ड्राइवरे के एह लोग के कचारत-मुआवत चलि गइल. आदर्श में कवनो घोटाला ना भइल. जवन कुछ भइल तवन आदर्श रहल आ एह आदर्श खातिर कवनो नेता के दोष ना दीहल जा सके. दोष त ओह लोग के बा जे अइसन हलकटन के आपन नेता चुनलसि. आ अबहियों ओही लोगन के जयकारा करे के कोशिश हो रहल बा.
याद होखी रउरो सभन के अपना स्कूल कॉलेज के ऊ दिन जब एकाधे गो अनेरिया स्कूल-कॉलेज बन्द करा देत रहलें भा आजुओ इहे हो रहल बा. पोसुआ खबरण्डियन के जमात आ करियाह कमाई वालन के गिरोह मिलजुल के अइसन माहौल बनावे में लागल बाड़ें कि आम जनता बेवकूफ बने लागल बिया. हिन्दूवन के एका तूडे़ के बाकायदा प्लान बना के काम हो रहल बा. रउरा आपन मूरती भसान ना कर सकीं, अपना देवता के जयकारा ना लगा सकीं, आपन परब उत्सव ना मना सकीं, अंगरेजी स्कूतन में पढ़ेवाला हिन्दू तिलक मेंहन्दी ना लगा सकसु बाकिर क्रिसमस खातिर चन्दा दीहल आ ओह में शामिल भइल ओकर मजबूरी होखी. होली दिवाली हिन्दूवन के परब ह से ओकरा प तरह तरह के पाबन्दी लगावल जा सकेला बाकिर अजान, नमाज, तजिया, क्रिसमस सेकुलर काम ह, से ओकर विरोध ना कइल जा सके, ओकरा प कवनो तरह के पाबन्दी ना लगावल जा सके.
आखिर में बस एगो कहाउत सुनावल चाहब. सहलऽ काहें ? मरउव्वत में. त रोवत काहें बाड़ऽ ? काल्हु फेर बोलवले बा.
(कोलकाता के हिन्दी दैनिक समज्ञा में पिछला अतवार 24 दिसम्बर का दिने अँजोर भइल.)
सहलऽ काहें ? मरउव्वत में – बतंगड़ 67
आजु अगर हम मौनी बाबा के वन्दना कइला बिना आपन बतंगड़ शुरु क दीं त ऊ बहुत बड़ अपराध हो जाई. मौनी बाबा जबले कुरसी धइले रहलन तबले उनुका मुँह से एगो बकार ना फूटत रहुवे. उनुका बारे में कहल गइल कि रेनकोट पहिर के नहात रहलें आ खूबे नहइलें. लूटे वाला लाखों-करोड़ों लूट ले गइलें आ ऊ अपना मौन बरत प बरकरार रहलें. बरीसन के अनुभव उनुका लगे रहुवे कि कइसे अपना सगरी पाप के घइला दोसरा का माथे फोड़ सकेलें आ बहुते खूबसूरती से ऊ आपन कारनामा क देखवलें. करोड़ों के घोटाला भइल त मौन रहलें. हलकटी आ हलकटन का खिलाफ बवाल होखे लागल तबहियों मौने रहलें काहें कि उनुका मालूम रहल कि भविष्य में का होखे जा रहल बा. मीडिया के पोसुआ बना के आ मनचाहल मूरतियन के बहाल करा के ऊ निश्चिन्त रहलन कि कुछु नइखे होखे वाला. जाँच करे वाला तोतनो प पूरा भरोसा रहुवे उनुका काहें कि उहो उनुके मातहती में रहलें.