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आर. के. सिन्हा
छत्तीसगढ़ में माओवादियन के दानवी कृत्य के कारण सारा देश के गुस्सा वाजिब ही बा। माओवादियन के साथ मुठभेड़ में सुरक्षा बल के 22 जवान शहीद हो गइलन। मुठभेड़ स्थल पर पड़ल जवानन के शव के देखके हरेक हिन्दुस्तानी के कलेजा फाटल जात रहे। पिछला कुछ साल में छत्तीसगढ़ में ई माओवादियन के सबसे बड़ा हमला मानल जा रहा बा। माओवादी सब जे तरह के क्रूरता दिखलवले बा उ दिल दहला देवे वाली राक्षसी अउर पाशविक कृत्य बा। माओवादियन के ई दुस्साहसपूर्ण लोकतंत्र विरोधी कार्रवाई पूरा देश खातिर एक गंभीर चुनौती बा। ई देश पूर्व के दशकन में पंजाब, असम आ पूर्वोत्तर भारत में भी हिंसक पृथकतावादी आंदोलनन के देखले बा आ सफलतापूर्वक कुचलले भी बा। पर ये आतंकवादियन आ गैंगस्टर अपराधियन से भी खतरनाक माओवादियन के काहे नष्ट नइखे कर पा रहल? का देश शासन के संकल्प में कवनों स्तर पर कवनों कमी बा? ई बात पहिले सही भी हो पर आज के दिन त कतई सही ना मानल जाई।
एतना जरूर बा कि माओवादियन के ताजा कार्रवाई के बाद सुरक्षा एजेंसियन के एक बार अपना रणनीति पर फेर से विचार करहीं के होई। ये तरह के रणनीति बनावे के होई जेसे कि माओवादिन के पूरी तरह कुचलल जा सके। रणनीति अइसन बने कि ओ सब के जल्दी से जल्दी खत्म कइल जा सके। बहरहाल, लागत त इहे बा कि अब छतीसगढ़ चाहे कवनों अन्य राज्य में माओवादी लोग बाँची ना। प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी कह चुकल बाड़े कि शहीद जवानन के मौत के बदला लिहल जाई। गृह मंत्री अमित शाह भी इहे बात दुहरवले बाड़े। माओवादी लोग बताओ कि ई उनका कौना किताब में लिखल बा कि बेगुनाह जवानन के डायनामाइट से उड़ा दिहल जाए? अगर इहे उनका मार्क्सवाद के भाषा बा त हमार सेना अउर अर्धसैनिक बल उनका ये मार्क्सवाद के पूरी तरह नेस्तनाबूद करे में सक्षम बा। तैयार हो जा लोग अब अपना मौत खातिर।
मिल रहल जानकारी त चीख-चीख के इहे कह रहल बा कि बीजापुर के हमला सामान्य ना रहे। कहल जा रहल बा कि सुरक्षा बल के पास भी 20 दिन पहले से सूचना रहे, कुख्यात हिड़मा अउर ओकरा टीम के उपस्थिति के लेके। याद करीं 2010 में बस्तर में 76 सीआरपीएफ के जवान शहीद भइल रहलन। रिटायर्ड डीजी राम मोहन द्वारा कइल गइल जांच में पता चलल रहे कि सुरक्षा बल के एक वायरलेस सेट नक्सलियन के पास रहे अउर ओकरे से उनके पास फोर्स के तमाम मूवमेंट के जानकारी मिलत रहे। ओ समय फोर्स के नेतृत्व जवना डीआईजी, सीआरपीएफ के पास रहे, उहे आज ओ इलाका के आईजी भी बतावल जा रहल बाड़े। एतना बड़ा चूक के बावजूद सीआरपीएफ के ओ अफसर के प्रमोशन भइल आ फेर ओही इलाके में बहाली भी। वापस लौटत दल के अंतिम टुकड़ी पर घात लगावल, ई गत 10 साल के 7वीं घटना ह। आखिर ई छापेमारी योजना कइसे बनल? केम्प में बैकअप फोर्स काहे ना तैयार रहे? 24 घंटा तक हमनी के अपना शहीदन के शव आ फंसल जवानन के काहे ना निकाल पवनी सन ? नक्सलियन के पास पहिलहीं से अपने साथियन के शवन के निकाले खातिर ट्रैक्टर भी तैयार रहे। उनका साथे 1200 लोग जमा रहे। लेकिन, ऑपरेशन के हेड के पास एकर खबर तक कइसे ना पहुंचल ? ये सब सवालन के जवाब खोजे के होई।
अब जरा ओ शख्स के बारे में जान लीं जेकरा नाम से छत्तीसगढ़ के जंगलन में खौफ रहेला, जे अपना के आदिवासियन के मसीहा कहेला। ओकर नाम कमांडर माडवी हिडमा ह। ओकरे अगुवाई में 2010 में भइल रहे दंतेवाड़ा हमला। 2017 के सुकमा हमला के भी उहे देले रहे अंजाम। हाल में उहे इ भयानक खूनी खेल खेललस 3 अप्रैल के बीजापुर अउर सुकमा जिला के सीमा पर। ओकर 400 खूंखार कैडर जोनागुड़ा पहाड़ी के जंगलन में सीआरपीएफ के सुरक्षा बलन के जवानन पर तीन ओर से घेर के हमला कइलस, जवन ओ नक्सलियन के घेरे खातिर रवाना भइल रहे। हिडमा के उम्र के बारे में केहू के ठीक से पता नइखे। अइसे ओकर उम्र 40 साल के आसपास बतावल जाला। सुकमा अउर बीजापुर के बीच पार्वती गांव में जनमल हिडमा कुछ खास पढ़ल-लिखल भी नइखे। सुरक्षा बलन के अब ये खूनी दरिंदा के मारs हीं के होई। सवाल इ उठता कि हिडमा तक सुरक्षा बल आज तक काहे ना पहुंच पावल। छत्तीसगढ़ पुलिस के एगो सीनियर अफसर एकर वजह बतावेले, ‘बेहद शातिर ह हिडमा। उ अपने आसपास कई घेरा बना रखले बा। सबसे अंदरूनी घेरे में ही करीब 200 कैडर होला। एमे से ज्यादातर त ओकरा बचपन के साथिए बाड़े। ई बाहरी घेरा वालन के भी ओकरा पास फटके ना देला।
माओवादियन के यदि लागsता कि उनका साथे कवनों भी स्तर पर कहीं भी अन्याय भइल बा, त उ लोग लोकतांत्रिक तरीका से अहिंसक आंदोलन करके अपना मांगन के मनवा सकेले। सत्याग्रह के रास्ता भी अपना सकेले। एतना त समझ ही लेवे के चाहीं कि अब चूंकि उ लोग लोकतंत्र के रास्ता पर चले के राजी नइखे त उनका कठोर सजा त मिलबे करी जइसे कवनों भी देशद्रोही के मिलेला। का ई लोग भारत के राजसत्ता से लोहा ली? पहिले पैंट पर बेल्ट लगावे के त ठीक से सीख लेव लोग, फिर बात करस। भारत के राजसत्ता के मतलब इनका ठीक से समझहीं के होई। ई लोग नइखे जानत कि तिब्बत के धार्मिक नेता दलाई लामा के दशकन से भारत डंका के चोट पर अपना इहाँ शरण दे रखले बा अउर माओवाद के आका चीन लाल-पीला हो के भी कुछ नइखे कर पा रहल। बस बीच-बीच में कसमसा भर रहल बा। ये राजसत्ता से ई माओवादी का खाक टक्कर लीहें। ई सरेआम लूट, दादागीरी आ हफ्ता वसूली के धंधा करेले। इहे ह इनकर माओवाद। उनके आका के भी मालूम बा कि उ भारत के राजसत्ता से कभी भी लोहा नइखन ले सकत। पर भोला-भाला ग्रामीण सबके अपना जाल में फंसा के उनका के भीड़ के जबरदस्ती आगे क के खूनी खेल खेलत रहल बा लोग।
माओवादियन के लेके आज पूरा देश एक राय रख रहल बा। अब ये लोग के समूल नष्ट करहीं के होई। ई देश के दुश्मन आ आस्तीन के सांप हउवन। इनकर जल्दी से जल्दी खात्मा कइल ही देश हित में होई। इनके हिमायतियन के भी ठीक तरह से कसे के होई। हिमायतियन से आशय ओ तथाकथित मानवाधिकारवादियन से बा जे ये माओवादियन के हक में लगातार बोलेले। अंत में एगो सवाल करे के मन कर रहल बा कि का कम्युनिस्ट चीन, रूस या पूंजीवादी अमेरिका या जापान जइसन पूंजीवादी लोकतंत्र में भी गुंडागर्दी करे वाला माओवादी पनप सकेले आ आपन खूनी खेल खेल सकेले ? ना नू ? त फेर भारत में इ कइसे पनप रहल बाड़े। राजनीतिक इच्छा शक्ति के कमी से अबतक ई होत रहल बा। लेकिन, मोदी जी के राज में त इ संभव नइखे दिखत।
( लेखक वरिष्ठ संपादक, स्तंभकार अउर पूर्व सांसद हईं।)


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भिलाई। भारतीय जनता पार्टी नें नगर पालिक निगम रिसाली के पार्षद प्रत्याशियों की पहली सूची जारी कर दी है। भाजपा ने कुल 36 वार्डो में अपने प्रत्याशी घोषित कर दिए हैं। वहीं 4 वार्डों में सस्पेंस अभी बाकी है। सूची के अनुसार नवगठित रिसाली निगम में नए चेहरों को मौका दिया गया है। भाजपा वार्ड क्रमांक 12 वार्ड 22, 23 व 27 के प्रत्याशियों का चयन अभी नहीं किया गया है।
भाजपा द्वारा जारी सूची के अनुसार वार्ड 1 ताल पुरी से संजय, वार्ड दो रूआबांधा उत्तर से जग्गू यादव, वार्ड 3 रूआबांधा से अंजू यादव, वार्ड 4 रूआबांधा पूर्व से सीमा यादव, वार्ड 5 से माया यादव, वार्ड 6 से प्रीति चंद्राकर वार्ड 7 से सुरेंद्र कुमार ठाकुर, वार्ड 8 से कालूराम धुर्वे, वार्ड 9 से चंद्र किरण मिश्रा, वार्ड 10 से फुलेश्वरी ठाकुर, वार्ड 11 से उजियार सिंह पवार, वार्ड 13 से रामकृष्ण यादव, वार्ड 14 से रामेश्वरी देशमुख, वार्ड 15 से बालमुकुंद साहू, वार्ड 16 से नरेंद्र गोडसे व वार्ड 17 से गजेंद्र कोठारी को टिकट दिया गया है।
इसी प्रकार वार्ड 18 से श्रीमती चंदाबाई शर्मा, वार्ड 19 से संतोष साहू, वार्ड 20 से अनिल राय, वार्ड 21 से ममता सिन्हा, वार्ड 24 से प्रताप सिंह, वार्ड 25 से मनीष यादव, वार्ड 26 से संध्या अचार्य, वार्ड 28 से सोमनाथ पहाड़, वार्ड 29 से भूपेंद्र दास, वार्ड 30 से ममता, वार्ड 31 से शैलेंद्र साहू, वार्ड 32 से गोकर्ण मांडले, वार्ड 33 से भागवत बुंदेला, वार्ड 34 से लक्ष्मीचंद्र डहरे, वार्ड 35 से खिलेंद्र चंद्राकर, वार्ड 36 से दुर्गेश साहू, वार्ड 37 से हरीश नायक, वार्ड 38 से चंदा बारिक, वार्ड 39 से ओमप्रकाश व वार्ड 40 से ममता मोहनराव को मौका दिया गया है।


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(बुध, 12 अक्टूबर)
देश
- झारखण्ड के मुख्यमंत्री अर्जुन मुंडा आडवाणी के जन चेतना यात्रा के समर्थन करत बुध का दिने कहलें कि 15 नवम्बर के राज्य गठन दिवस से राज्य मे नागरिक चार्टर अउर सेवा अधिकार अधिनियम लागू कर दिहल जाई.
- पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री ममता बनर्जी केंद्र सरकार से कहले बाड़ी कि ऊ वाम मोर्चे सरकार के लिहल करजा पर अगिला तीन साल ले सूद मत लेव.
- अपना पिटाई के बाद प्रशांत भूषण श्रीराम सेना पर प्रतिबंध के मांग कइले बाड़े. काश्मीर में जनमत संग्रह करावे के प्रशान्त के बयान से नाराज तीन गो युवक काल्हु प्रशांत भूषण का चेंम्बर में घुस के उनुका के धुन दिहलें सँ. पुलिस ओकनी के गिरफ्तार कर लिहले बिया. कुछ मीडियावाले कहले कि हमलावर भाजपा से जुड़ल रहे त भाजपा एकर खंडन कइले बिया आ ओह हमलावर से कवनो तरह के संबंध से इन्कार कइले बिया.
- हिसार लोकसभा उपचुनाव के तीनो मुख्य उम्मीदवारन के संपत्ति के आँकड़ा बतावत बा कि तीनो पिछला दू साल में बेतहाशा संपत्ति बनवले बाड़े.
- अगर केन्द्र सरकार शीतकालीन सत्र में लोकपाल विधायक पारित नइखे करावत त अन्ना हजारे पाँच गो राज्यन के चुनाव में मतदान ना करे के गोहार लगइहें. हिसार लोकसभा उपचुनाव में कांग्रेस के वोट ना देबे के उनुका गोहार के कांग्रेसी बहुते आलोचना कइले बाड़े.
- आंध्र प्रदेश सरकार आ तेलंगाना क्षेत्र के हड़ताली कर्मचारियन के बातचीत बुध का दिने असफल रह गइल काहे कि कर्मचारी अपना माँग के पूर्व शर्त बनावल चाहत बाड़े.
- जम्मू कश्मीर पर नियुक्त वार्ताकार केन्द्र सरकार के आपन रिपोर्ट दे दिहले. एह में ‘सार्थक स्वायत्तता’ के बात कहल गइल बा.
- आडवाणी के जन चेतना यात्रा बियफे का दिने मप्र में प्रवेश कर जाई.
- पीएसएलवी-सी18 के प्रक्षेपण एक मिनट के देरी से करावल गइल जेहसे कि ओकरा के अंतरिक्ष मलबा से टकराये से बचावल जा सके. बुध का दिने भइल एह प्रक्षेपण में चार गो उपग्रह अंतरिक्ष में भेजल गइल जवना में भारतीय-फ्रांसीसी उष्ण कटिबंधीय मौसम उपग्रहो शामिल बा. 44 मीटर लमहर आ 230 टन भारी एह यान के प्रक्षेपण साल 1993 के बाद के 50वां उपग्रह प्रक्षेपण रहल.
- सत्ताधारी नेशनल कांफ्रेंस के कार्यकर्ता सईद मुहम्मद यूसुफ के पुलिस हिरासत में भइल मौत का बारे में आइल फोरंसिक रिपोर्ट में मौत हृदयाघात का चलते भइल बतावल गइल बा.
- सर्वोच्च न्यायालय बुध का दिने केंद्रीय कानून मंत्री सलमान खुर्शीद के ओह बयान के गम्भीरता से लिहले बिया जवना में ऊ कहले बाड़न कि व्यापारियन के जेल में रखला से देश में निवेश के वातावरण पर असर पड़त बा.
- बुध का दिने दिल्ली से भारत के पहिलका निशुल्क अंग्रेजी रंगीन दैनिक ‘दिल्ली ऑन गो’ के विमोचन भइल.
- पत्रकार शिवानी भटनागर के हत्या का मामिला में दिल्ली उच्च न्यायालय मुख्य आरोपी आईपीएस के अधिकारी रहल आर.के. शर्मा समेत तीन गो आरोपियन के सुबुत का कमी से बरी कर दिहलसि.
दुनिया के खबर
- ईरान में बुध का दिने बलात्कार के चार गो दोषियन के खुलेआम फांसी पर लटका दिहल गइल.
- इजरायल-फिलीस्तीन में कैदियन के अदला-बदली के समझौता भइला के पुष्टि.
- सऊदी अरब में हज यात्रा पर गइल पांच गो भारतीय श्रद्धालुन के मौत हो गइल बा.
व्यापार व्यवसाय के खबर
- ओएनजीसी विदेश आ पेट्रो वियतनाम का बीच बुध का दिने एगो समझौता भइल जवना में तेल अउर गैस के खुदाई आ उत्पादन में आपसी सहयोग बढ़ावे पर सहमति बनल बा.
- मारुति कर्मचारियन के हड़ताल छठवों दिने जारी रहल.
- कुडनकुलम परियोजना स्थगित होखला से तमिलनाडू में उद्योगन पर असर पड़े के बात प्रधानमंत्री कहले बाड़न.एह परियोजना से बने वाला 2000 मेगावाट बिजली में से आधा तमिलनाडू के मिले वाला बा.
- शेयर बाजार में बुध का दिने तेजी रहल आ सेंसेक्स 422 अंक उछल के बंद भइल.
- सितम्बर में भारत से होखे वाला निर्यात में 36 फीसदी के बढ़ोतरी भइल बा.
- देश में औद्योगिक उत्पादन के दर अगस्त महीना में धीमा रहल.
- प्रमुख सॉफ्टवेयर कम्पनी, इंफोसिस लिमिटेड दुसरका तिमाही में बढ़िया प्रदर्शन कइले बा.
मनोरंजन का दुनिया से
- भोजपुरी सिनेमा आ संगीत से जुड़ल खबर खातिर भोजवुडन्यूज पर जाईं.
- सुर साम्राज्ञी लता मंगेशकर के कहना बा कि शुरु में गजल सम्राज जगजीत सिंह के आवाज के फिल्मन लायक ना मानल जात रहे बाकिर बॉलीवुड के बाहर मिलल सफलता उनुका के फिलिमो में लोकप्रिय बना दिहलसि.
खेल के खबर
- भारतीय ओलम्पिक संघ चाहत बा कि राष्ट्रमंडल खेल खातिर बनावल स्टेडियमन के खेल अकादमी चलावे खातिर खेल संघन के दे देबे के चाहीं.
- चैलेंजर ट्रॉफी मैच में बुध का दिने इंडिया ग्रीन इंडिया ब्ल्यू के 79 रन से हरा दिहलसि.
- आस्ट्रेलियाई क्रिकेट टीम के तेज गेंदबाज रहल नेथन ब्रेकन क्रिकेट आस्ट्रेलिया पर अपना इलाज में लापरवाही बरते के आरोप का साथ अदालत में घसीट लिहले. घुटना में लागल चोट का चलते ब्रेकन के कैरियर खतम हो गइल.
- भारत का हाथे एगो मौका आइल बा जब ऊ आपन एकदिना रैंकिंग सुधार सकेलें इंगलंड का साथे होखे वाला शृंखला में ओकरा के हरा के.
- पाकिस्तान के राष्ट्रपति आसिफ अली जरदारी मंगल का दिने चौधरी जाका अशरफ के पाकिस्तान क्रिकेट बोर्ड के नयका अध्यक्ष बना दिहले.
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छपरा 06 अप्रैल (वार्ता). सारण जिला के मशरख इलाका के बहरौली ब्रह्मस्थान का नियरा आजु अपराधियन के गिरोह एगो प्रधानाध्यापक के गोली मारके हत्या क दिहलें.
पुलिस सूत्र बतावत बाड़ें कि बहरौली गांव रहे वाला आ बहरौलिए के मध्य विद्यालय के प्रभारी प्रधानाध्यापक विश्वनाथ सिंह (59 बरीस) आजु जब विद्यालय जात रहलन ओही बीच बहरौली ब्रह्मस्थान का नियरा पहिले से घात लगा के बइठल अपराधियन के गिरोह उनुका के गोली मार दिहलें.
घवाहिल प्रधानाध्यापक के इलाज ला पटना मेडिकल कॉलेज अस्पताल ले जाइल जात रहुवे ओही बीच रास्ते में उनुकर मौत हो गइल.
अबहीं ई पता नइखे चलल कि हत्या काहे भइल. पुलिस मामिला के छानबीन करत बिया.
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पिछला दिने लखनऊ के हजरतगंज में “पुरवैया” संस्था का ओर से राज्य के बाल विकास आ बेसिक शिक्षा मंत्री राम गोविन्द चौधरी अउर समाजसेविका अनुराधा मिश्रा के हाथे सिनेमा भोजपुरी के हॉट केक अंजना सिंह के पुरवैया कला सम्मान २०१२ से सम्मानित कइल गइल. एह मौका पर भोजपुरी क चर्चित गायिका देवी, नौ बरीस के आर.टी आई कार्यकर्ता बेबी ऐश्वर्या शर्मा, अंजन टी वी के सीईओ मंजीत हंस, सी.बी.सिंह, सुरेन्द्र गिरी, मनीष सिंह गुरु भाई, अनिल कुमार, धनंजय प्रताप वगैरह सम्मानित होखे वालन में शामिल रहल.
कार्यक्रम में देवी आपन लोकगायन पेश कइली. अंजना सिंह अपना धन्यवाद ज्ञापन में कहली कि उहो ना सोचले रहली कि उनका शहर के लोग उनुका के खास अतिथि बना के सम्मानित करी. कहली कि सम्मान मिलला से कलाकारन के उत्साह बढ़ेला आ उहो अपना के गौरवान्वित महसूस करत बाड़ी.
(उदय भगत के रपट)
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आनंद ओझा, अंजना सिंह की भोजपुरी फिल्म ”लव एक्सप्रेस” का जबरदस्त ट्रेलर वर्ल्डवाइड रिकार्ड्स से हो गया रिलीज – CMG TIMES
लव एक्सप्रेस पर चढ़े आनंद ओझा और अंजना सिंह, ट्रेलर हुआ वायरल अभिनेता आनंद ओझा, अंजना सिंह और अवधेश मिश्रा के मुख्य अभिनय से सजी भोजपुरी फिल्म ‘लव एक्सप्रेस’ का धमाकेदार ट्रेलर वर्ल्डवाइड रिकार्ड्स भोजपुरी के ऑफिसियल यूट्यूब चैनल पर रिलीज होते ही छा गया है। लव एक्सप्रेस के ट्रेलर में दर्शकों को आनंद ओझा …
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text: भारत के शिक्षा आउर भाषा भारत में शिक्षा आजकल खाली अंग्रेजी अउरी हिन्दी में ही सिखावल जाला। हालांकि दक्षिण क्षेत्र के साथ साथ पश्चिम बंगाल, असम, नागालैंड, मिजोरम, गुजरात, महाराष्ट्र, केरल आदि राज्यन में आजो स्थानीय भाषा में शिक्षा दिहल जाला। हमनी के संविधान में हिन्दी के आधिकारिक भाषा के दर्जा दिहल गईल बा आ अंग्रेजी के अंतराष्ट्रीय भाषा के। संविधान में 22 गो स्थानीय भाषा के जगह दिहल गइल बा मगर भोजपुरी के कहीं भी स्थान नइखे। हमनी के हिन्दी भाषा बोले वाला क्षेत्र में कवनों स्थानीय भाषा में…Read More


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– डॉ॰ उमेशजी ओझा
छुटी के दिन रहे. हम सुरेश का घरे छुट्टी मनावे गइनी त हमरा के देखते सुरेश कहलन, ‘अहो भाग्य कि रउआ पधरनी हमरा दुआर प.’
‘अरे का बोलऽतानी. बहुत पहिले से सोचले रही कि अतवार का दिने रउआ घरे के चाय पीए के बा. एह से चली अइनी.‘
मेल मिलाप भइला का बाद सुरेश के बइठका में बईठक लाग गइल. थोडही देर में दु-चार आदमी अउर आ गइलें. चायो नाश्ता धीरे-धीरे आवे लागल. बाते बाते में एकेहाली सुरेश जोर-जोर से हंसे लगलें. बईठल सभे चिहाइल कि अबही त ओइसन कुछ बात भइल हा ना फेर सुरेश अतना जोर से हंसे काहे लगले. कही जंगल के गदहा निहन कवनो जोक के माने आज त उनका ना समझ में आइल ह. कुछ देर हंसला के बाद सुरेश चुप भइले त हमनी के उनका से पुछनी जा, ‘का हो सुरेश अकेले-अकेले जोक के मजा लेबऽ कि हमनिओ के कुछ बतइबऽ.’
सुरेश हाँफते-हाँफत कहले, ‘अरे कवनो बात नइखे, बस रऊआ सभे के देखिके लईकाई के एगो बात ईयाद आ गइल ह.‘
हमनी के उनकर बात सुनिके जाने के इच्छा होखे लागल कि आखिर बात का ह. सुरेश प जोर दिहनी जा कि ऊ बात कहस त ऊ कहे लगलन –
‘ओह घरी हम तेरह बरीस के रहली. बाबूजी इसकूल के हेडमास्टर. हम आठवां क्लास में पढ़त रही. बाबुजी का साथही इसकूल आवत-जात रही. परीक्षा खतम हो गइल रहे. बाबूजी के दसवां क्लास के कॉपी चेक करे के मिलल रहे. कॉपी चेक करे आ ओकर अंक चढ़ावे में बाबूजी के समय लागत रहे. ढेर देर से बइठल घरे जाए ला उनकर राह देखत रही. मन अकुताइल त उनका से पुछिके हम अकेलही घरे चल दिहनी. गाँव के गएड़ा सड़क तक त ठीक-ठाक अइनी. बाकि ओकरा बाद गाँव के पगडंडी वाला रास्ता रहे. खेत के आरी से होखत गुजरे के रहे. आरी के दुनो ओरी रहर के फसल लहलहात रहे.
सड़क से खेत के आरी प जब उतरे के भइल त हमार सभ होश उड गइल. तेज भइल सब टाँय-टाँय फिस्स हो गइल रहे. जाड़ा के दिन, ओहू में जल्दिए दिन उतर गइल रहुवे आ चंदा मामा के दुधिया रोशनी धरती पर पड़त रहुवे. दिमाग कवनो काम ना करत रहे. बस हम सड़क प खाड़ होखे रोअल शुरू क दिहनी. जाड़ा के दिनो में देहि से हर-हर पसीना चले लागल. आगे बढ़े के हिम्मत ना रहे. पीछे केहू लउकतो ना रहे कि ओकरा साथे घरे चल जाईं. गाँव के लोग से आ बाबूओजी से सुनले रही कि सड़क प से गाँवे आवेला राहता में पड़े वाला बुढवा आम के फेड़ प धनु काका अपना मेहरारू का चलते फाँसी लगाके जान दिहले रहनी आ अब ओही फेड़ प भूत बन गइल बानी. ओह राहता से आवे-जावे वाला के तंग करेनी आ कबो-कबो त अकेले देखिके जानो मार देनी. जब केहु ना मिलेला त फेड़ से उतरि के रोईबो करेनी. अन्हार भइला प केहू ओह राह से ना जाला.
कुछ दिन पहिले गाँव में एगो आदमी के उहे भूत पकड लिहले रहे. ओकर झाड़-फूंक ओझा बइद से चौपाल प होखत रहे आ ऊ खुबे अक-बक बोलत रहे. भूत के बात सुनिके ओह आदमी के देखे के मन करे लागल कि भूत आदमी के धरेला कइसे. बाबूजी आ घर वालन के लाख मना कइलो प सभकर आँखि बचावत हम चौपाल में पहुँचनी त देखनी कि सुदर्शन भईया बेहोश हालत में चौपाल के चउतरा प चीत पड़ल बाड़न. ओझा झाड़फूंक करऽता. बीच-बीच में सुदर्शन भईया कुछ अक-बक बोलत रहसु. ओझा हाथ में मोरपाख वाला पंखा लेले रहे. सुदर्शन भईया के मुंह से झागो निकलत रहे. ई देखि के त हमार रोआ खाड़ हो गइल रहे. बाकिर का जाने कांहे भीतर से लागत रहे कि ई सब बकवास ह. भूत-ऊत कुछ ना होला. ई लोगन के भरम ह आ ई भरम तूड़े के होई . बाकि तूड़ी के? इहे सभ सोचत मन के कवनो कोना में डरो लागत रहे.
हम सड़क से उतर के ओही आरी से आवे खातिर खाड़ रही. आगे बढ़े के तनिको हिम्मत ना करत रहे. खाली रोवल जात रहीं. सोचत रहीं कि कहँवा फँस गइनी. इसकूल से चलत घरी ई राहता कांहे इयाद ना पड़ल. पीछे मुड़ के देखतो रहीं कि केहू आ जाव त हम उनका साथे हो ली. बाकिर ओह दिन त हमार करमे फूटल रहे. गाँव के केहू आवे के नाम ना लेत रहे. ओहिजे खाड़-खाड़ सात बज गइल. अबले बाबूओजी ना पहुचल रही. रहर के खेत से रहर के डाली रगड़इला से चे-ची, चे-ची के आवाज आवे लागल रहे. कबो-कबो झिंगुरो के चेचिहाट सुनात रहे. आ ऊरूआ के आवाजो हमरा अकेलापन के डेरवना बनावत रहे. जेकरा से देहि के एक-एक रोंआ खाड़ हो गइल रहे. हिम्मत जवाब देत रहे. तबहीं ना जाने कहां से आवाज आइल, ‘सुरेश बेटा, हिम्मत करऽ. भूत-ऊत कुछ ना होला. डर लागत बा त बजरंगबली बानी नु. उनकर नाँव ल आ चलऽ आगे बढऽ, हम तहरा साथे बानी.‘
चारो आरी नजर घुमा के देखनी कि आखिर आवाज कहाँ से आवत बा. बाकि केहू ना लउकल. ऊ आवाज त हमरा अंतरआत्मा के रहे. हम रोअते धीरे-धीरे बजरंगबली के नाँव लेत, हनुमान चालीसा पढ़त आगे बढे लगनी. जइसे-जइसे ओह आम के फेड़ का नियरा पहुचल जात रही वइसे-वइसे डरो बढ़ल जात रहे बाकि आपन आत्मा के बात मानत हम आगे बढ़ल जात रही. जब फेड़ से थोडही दूर पर रहीं कि एगो मेहरारू के रोवे के आवाज आइल. रोवल सुनिके के त हमार होश उड़ गइल. पायेंट गील हो गइल. आ गिर के बेहोश हो गइनी. जब होश आइल त गाँव के पगली के अपना सामने पवनी. हम ओही आम के फेड़ के नीचे अपना के पाके पगली के ध के डर का मारे रोवे लगनी. ऊ पगली हमरा के आपन छाती से सटा के चुप करवलसि. पानी पिये के दिहलस. थोड़ देर बाद जब शांत भइनी त ओकरा से पुछनी कि ‘तू ऐहिजा का करऽतारू?‘
‘का करीं बाबू? हमार मरद, तहार धनु काका, एही फेड़ प आपन भउजाई से झगड़ा क के खीस में फांसी लगा लिहले. आपन अछरंग बचावे खातिर उनका घर के लोग हमरा पर अछरंग लगाके घर से खेद दिहल कि हमरा चलते ऊ फांसी लगा लिहलन. घर से निकलला के बाद कुछ दिन तक त गाँव में केहु-केहु के घर से खाना मांग के खा लेत रहीं. बाकि कुछ समय बाद उहो लोग खाना दिहल बन क दिहल त दोसरा गाँवे जाके भीख मांगेनी. हम पागल ना हईं. दिनभर के तकलीफ राति में एहेजा फेड़ के नीचे आके उनका से कहेनी. जेह से लोग हमार रोवल सुनी के भूत समझेला आ एने केहू ना आवेला.‘
पगली के बात सुनिके हमरा राहत मिलल. बरीसन से गाँव के लोगन के मन में बइठल भूत के डर कतना गलत रहल. ई जान के कि ओह फेड़ का नीचे कवनो भूत-ऊत नइखे हमार हाथ एगो युद्व जीतल विजयी योद्वा निहन हवा में लहराए लागल. हमरा अन्दर बइठल भूत के डर खतम हो गइल रहे. आ हम उछलत-कुदत गाँवे चल दिहनी.
गाँव के नियरा पहुँचनी त गाँव के गयेड़ा नदी के किनारे शौच करे बइठ गइनी. देखनी कि गाँव के कुछ लोग हाथ में लाठी लेले दोसरा गाँव में नौटंकी देखे जात रहे. ऊ लोग ओही भूतहा आम के फेड़ का बारे में बतियावत जात रहे. हम स्कूल के उजर रंग के ड्रेस पहिरले रहीं. चॉदनी रात में ऊ दूर ले लउकत रहे. ओह लोग के बात सुनि के हमरा शरारत सूझल आ एक बएक बेंग लेखा कूद गइनी. हमार कुदल देखते ऊ लोग भूत-भूत चिचियात उल्टा गोड़े गाँवे भागल. देखनी कि चौपाल के चबुतरा प ओह में से तीन आदमी बेहोश हो के पड़ल बाड़े आ झाड़ फूंक चालू बा. हम ई तमाशा देख अचरज में पड़ गइनी. लोग के रोकला का बावजूद हम चौपाल के चबुतरा प चढ़ गइनी आ चिल्ला के लोग के बतवनी कि रउरा सभे झूठ के ढकोसला में पड़ल बानी. भूत-ऊत कुछ ना होला. हम अबही ओही रास्ता से आवत बानी. जवना के रउआ सभे भूत समझत बानी ऊ धुन काकी हई. उनका के रउआ सभे गाँव से निकाल देले बानी . ऊ दोसरा गाँव में भीख मांगेली आ राति में ओही फेड़ का नीचे आ के रोवेली. चलीं रउआ सभे के देखावत बानी. आ नदी में जवन भूत देख के ई लोग भागल रहुवे ऊ भूत ना हम रहीं जे एह लोग के छकावल चाहत रहीं.
मुखिया जी कहले कि अइसन नइखे हो सकत. चलऽ हमनी के ऊ जगहा देखावऽ. हम मुखिया जी के लेके ओह आम के फेड़ लगे पहुँचनी आ सभे देखल कि उहे पगली ओहिजा बइठल रोअत बाड़ी. मुखिया जी उनुका के अपना संगे गाँवे ले अइनी आ सभका के कहनी कि पारापारी एकदिन सभे एह पगली के खिआई आ परब-तेवहार में कपड़ा वगैरह दिही.
हमार त पुरा गाँव में चरचा होखे लागल कि सुरेश लोग के मन के भरम मेटा दिहले आ भूत के अन्धविश्वास खतम करा दिहले. आजो ऊ फेड़ मौजूद बा आ अब गाँव के लोग बेखौफ ओही राहे आवाजाही करत रहेला.
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संपादक- मनोज भावुक
ई गाँधी जी के भोजपुरिये कनेक्शन बा कि 40 पेज के ई-पत्रिका के पहिलके अंक 152 पेज के महात्मा गाँधी विशेषांक बन गइल तबो मन ना भरल। फेर एगो विशेषांक रउरा हाथ में बा। विशेषांक का ? एकरा के विशेषांक पर विशेषांक कहीं।
साँचों, इहो गजबे संजोग बा गाँधी जी के पुण्यतिथि पर हम भोजपुरिआ के महात्मा गाँधी विशेषांक निकलल अउर जयंती पर ओह विशेषांक पर विशेषांक निकsलता। जी हाँ, एतना प्यार आ अइसे प्यार बहुत कम अंक के नसीब होला। 30 जनवरी के हम भोजपुरिआ के पहिलका अंक महात्मा गाँधी विशेषांक निकलल। एह अंक में माने पत्रिका के सतरहवां अंक कहीं भा भोजपुरी जंक्शन के तिसरका अंक, ओह अंक माने पहिलका अंक माने महात्मा गाँधी विशेषांक पर खूब बात होता। ई बात खाली बात माने बतकूचन नइखे। ई चिंतन-मनन बा, सुझाव-सलाह बा, नेह-आसिरबाद बा, सवाल-जबाब बा, नजर-नजरिया बा अउर ओह अंक के बहाने एहू अंक में गाँधी जी के अउर-अउर तरह से देखे-समझे, जाने-बूझे के कोशिशो बा।
डॉ. ब्रजभूषण मिश्रा, श्री भगवती प्रसाद द्विवेदी, डॉ. प्रेमशीला शुक्ल, डॉ. सुनील कुमार पाठक, श्री सौरभ पाण्डेय, श्री प्रकाश उदय, श्रीमती मनोरमा सिंह, डॉ. राजेश कुमार मांझी अउर श्री सुमन कुमार सिंह के महात्मा गाँधी विशेषांक पर समीक्षात्मक आलेख ऊर्जा आ उछाह से भर देता त कई जगे आँखों खोलSता। लगभग सभ विद्वान लोग ओह अंक के ऐतिहासिक अउर संग्रहणीय अंक कहले बा त ओह कहे में कहात-कहात गाँधी जी पर एतना–एतना बात हो गइल बा कि इहो अंकवा ऐतिहासिक अउर संग्रहणीय बन गइल बा। इहो अंकवा महात्मा गाँधी विशेषांक बन गइल बा– महात्मा गाँधी विशेषांक – दू
अच्छा, अइसनो नइखे कि ई अंक ओह अंक के समीक्षा मात्र बा। समीक्षा से इतर भी कई गो आलेख बा गाँधी बाबा पर। श्री परिचय दास के आलेख मातृभाषा आ गाँधी जी त बहुत जरुरी लेख बा।
चूँकि ई अंक गाँधीमय हो गइल बा, एह से स्थायी स्तम्भ जइसे कि भोजपुरी के गौरव:दिवंगत साहित्य सेवी, मलिकाइन के पाती, सिनेमा आदि एह अंक से गायब बा। अगिला अंक से ई सब फेर पहिलहीं लेखां चमके-दमके लागी।
फिलहाल आईं, ओह महात्मा के ईयाद कइल जाय जेकरा के महात्मा बिहार बनवलस। भोजपुरी क्षेत्र बनवलस। तीन कठिया प्रथा के विरोध उनका के 1917 में हीं हीरो बना देलस। चंपारण के भितिहरवा आश्रम मोहनदास के महात्मा बनावे के प्रक्रिया में लाग गइल। अतने ना गाँधी जी भोजपुरिआ लोग के मन-प्राण में अइसे बसलें कि उनका प कविता बने लागल, गीत रचाए लागल, उ शादी-बिआह में गवाये लगलें –
गाँधी बाबा दुलहा बनलें, नेहरू बनलें सहबलिया
भारतवासी बनलें बाराती, लंदन के नगरिया ना
बान्हि के खद्दर के पगड़िया, गाँधी ससुररिया चलले ना
जब गाँधी जी के हत्या भइल त भोजपुरी क्षेत्र के लोग बउरा गइल। सबका मुंह प गोडसे खातिर सराप रहे, गारी रहे, गुस्सा रहे। रसूल मियां के एगो गीत में गाँधी जी खातिर अपनापन आ दर्द दुनों साफ झलकsता-
के हमरा गाँधी जी के गोली मारल हो, धमाधम तीन गो
तनी, गीत के भाषा देखीं। के हमरा गाँधी जी के। ..एह ‘हमरा’ प ध्यान दीं. इहे गाँधी जी के भोजपुरी कनेक्शन ह।
ओह गाँधी जी के जे अंगरेजन से दहेज में सुराज मांगsता-
”गांधी बाबा दूल्हा बने हैं
दुल्हन बनी सरकार
चरखवा चालू रहे।
वीर जवाहर बने सहबाला
इर्विन बने नेवतार
चरखवा चालू रहे।
वालंटियर सब बने बराती
जेलर बने बाजदार
चरखवा चालू रहे।
दुलहा गांधी जेवन बैठे
दहेज में मांगे सुराज
चरखवा चालू रहे।
भगवान राम के बाद भोजपुरी लोकगीतन में सबसे अधिक गूँजे वाला एह महानायक के नमन करत ई अंक रउरा सब के सउंपत बानी।


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“महतारी की कोखि से का जाने का भागि ले के जनमल रहनीं। नइहर में नाहीं ढेर त कुच्छु कम्मों त ना रहे। हमार बाबूजी कवनों चीज के कमी ना होखे देत रहलें। बड़ी देखि सुनि के भरल-पुरल घर में बिअहले रहलें कि हमार बबुनिया सुख से रही, बाकिर भागि के लेखा कि छौ भाइन में बर-बँटवारा के बाद जवन खेती-पाती मिलल ओसे गुजर-बसर भर हो जाउ, ऊहे ढेर!” बुधिया खेते की मेंड़े पर बइठि के घास छोलत मनेमन अपनी भागि के कोसत रहे।
“अरी बुधिया!”
सुनि के हाथ रुकि गइल बुधिया के। घूमि के देखलस त सरकारी स्कूल के मैडम जी रहली। बुधिया के हाथ खुरपी छोड़ि के अभिवादन में जुड़ि गइल। आजु उनके देखि के ओकर आँखि चकचोंहिया गइल रहे।
रोजे छुट्टी के बाद एही ओर से मैडम जी अपनी गाँवे जाली आ कब्बो कब्बो दूनू लोग से भेंट हो जाला। तनी बोल-बतिया के ऊ आगे बढ़ि जाली आ उनसे आपन कहि सुनि के बुधियो के मन हल्लुक हो जाला। आजुओ ऊहे भइल। स्कूल से लौटत बेरिया ऊ बिधिया से भेंटा गइली। बाकिर बुधिया देखत रहे कि मैडम जी रोज की तरे आजु कुम्हिलायिल ना रहली। आजु त उनकर मुखमण्डल अँढ़हुल जइसन फुलायिल रहे। साड़ियो टनटन रहे रोज की तरे लुजुर-पुजुर ना रहे। मूड़ी के बार एकदम करिया। लिलारे पर साड़िये के रंग के टिकुली आ ओठवा तनी ढेर लाल रहे। कान्हे पर बेग त देखेले ऊ बाकिर आजु उनकी हाथे में किताब-काँपी ना रहे बलुक झोंपा भर रंग-बेरंग के फूल रहे। ईहेकुल देखि के ओकर अँखि चकचोंहिआयिल रहे।
“ई एतना फूल! आजु कुच्छु हउए का?” बुधिया उनके ऊपर से नीचे ले देखि के पूछलस।
“हँ, आजु विद्यालय में अध्यापिका लोग के सम्मान भइल ह।” मैडम जी मुस्किया के कहली।
“का ह आजु?” बुधिया के अचरज कम ना भइल।
“आजु नाहीं, बिहने ह महिला दिवस। बाकिर रविवार छुट्टी के दिन ह एसे आजुए कार्यक्रम भइल ह।”
“अच्छा…!” कहि के ऊ एक टक्क उनहीं की ओर ताकत रहे। मैडम जी के बाति ओकरी समझ के बहरा रहे।
“अब रस्ता छोड़ु त हम जायीं।” ओके एंगा अपनी ओर ताकत देखि के मैडम जी मुस्किया के कहली।
“ई महिला दिवस का होला जी!” आखिर मन के अबूझपन ओकरी ओठे पर आइए गइल।
“महिला दिवस माने मेहरारू लोग के दिन।”
“हे भगवान् जी ! ई मरद मेहरारू के दिन कबसे बँटा गइल हे! ई त हम पहिली बेर सुनतानी।” अचरज से बुधिया के आँखि बड़हन हो गइल रहे।
“क बेर त कहनी हम कि दू अक्षर पढ़ लिहल कर हमसे पर गाय-गोरू, घास-गोबर में अझुराइल रहेले। कइसे जनबे कि महिला दिवस का होला?” मैडम जी तनी खिसिया के कहली।
“आ जाए दीं। का करे के बा पढ़ि के !” कहि के बुधिया अँचरा से मुँह दबा के खिस्स दे हँसि दिहलस।
“भगेलू ब रोज छुट्टी के बाद आ के पढ़ि जाले। ओकरा के पढ़ि के का करेके बा! ऊहो त ईहे सब करेले न! बाकिर अब रुपया पैसा गिनेले। अपनी नाती के किताब अक्षर मिला मिला पढ़ेले। आजु स्कूल में ओकरो सम्मान भइल ह। बाकिर ई सब तोसे कहला से कवनो फायदा नइखे।” अबकी बेर मैडम जी के तियुरी तनी चढ़ि गइल रहे।
एक त महिला दिवस, दुसरे भगेलू ब के पढ़ल सुनि के बुधिया सनाका खा गइल रहे। अकबकाइल मैडमजी के ताकत रहे। ओकरा के एंगा अपनी ओर देखत देखि के मैडम जी के तियुरी ढील भइल। ऊ बूझि गइली कि उनकर बाति बुधिया के पल्ले अबले ना पड़ल रहे।
“देखु, आजू ढेर के मेहरारू लोग अपनी अधिकार खातिर आवाज उठवले रहे। एहिसे आजु महिला दिवस मनावल जाला आ उनके काम खातिर उनके सम्मान कइल जाला। एही से आजु के दिन मेहरारू लोग खातिर बिशेष ह, बूझि कुछ ?” मैडम जी आपन मास्टरी बुधिया की भाषा में ओकरी पर उड़ेल दिहले रहली।
“त का आजु सबे मेहरुन के समान होला ?” बुधिया नासमझी के बोझा तरे दबाइल पूछि लिहलस।
“हँ बुधिया! सब स्त्री लोग के सम्मान के दिन ह आजु।”
“अच्छा…! हमरो जइसन के?” आँखि पसारि के पूछलस बुधिया।
“हँ, काहें ना! तू केहू से कम है का? खेत खरिहान, घर-दुआर केतना काम करेले! आ तोर हाथ के बीनल डलिया, मउनी त केतना सुन्दर होला। मूज रंग के केतना सुन्दर-सुन्दर बेल बूटा, फूल-पत्ती बनावेले ओपर! जानबो करेले कि ई सब के शहर में केतना मोल बा!” मैडम जी अपनी बोली में मिठास घोरले कहली।
जिनगी में पहिली बेर आपन एतना बड़ाई सुनि के बुधिया के साँवर सूरति पर सेनुर जइसन लालिमा पसरि गइल रहे। ओकरा बिसवास ना होत रहे कि ऊ एतना गुनगर हो सकेले। बाकिर मैडम जी कहताड़ी त साँचें होई। अबहिन मन में ख़ुशी बुलबुलाते रहे कि मैडम जी अपनी हाथे में लिहल पुष्पगुच्छ ओकरी ओर बढ़ा दिहली।
“ई का जी! ई त राउर समान ह न !” आपन दूनो हाथ अपनी गाले लगा के दू डेग पाछे हटत बुधिया कहलस।
“ले थाम, ई हमरी ओर से तोर समान नाहीं, सम्मान ह। बुझले ?” हँसि के मैडम जी गुलदस्ता बुधिया की हाथे पकड़ा दिहली।
खुरपी,हँसुआ,कुदारी जइसन लोहा के खेतिहर औजार थामे वाला हाथ में जइसहीं फूल आइल, बुधिया के बुझाइल कि ओकरी चारू ओर रंग-रंग के फूल फुलाइल बा, आ ऊ तितली जइसन मंडरात बिया। हवा में सुगंध बा आ ओकर देहिं महक उठल बा।
“अब तें बताउ, अपनी मरद से काहें ना कहेले कि कुच्छु काम धाम ऊहो क लिहल करें। हम जब देखेनी तब तेहीं घास काटत देखाले।”
बुधिया मैडम जी के बाति सुनि के एके झटके में खेते की मेड़ पर आ गइल।
“हुंह! ऊ पी के ढिमिलाइल होइहें कहीं। दूगो बैल बाड़ेंसन दुआरे पर, जे ऊहो उनरी भरोसे छोड़ दीं हम त दू जून के रोटियो ना मिली आ भूख पियासि से बैलो मरि जइहेंसन।” मरद के नाव सुनते ओकरी देहिं से महक कहीं ऊड़ि गइल रहे आ सराब बस्साए लागल रहे।
“देखु बुधिया ! पीठ पाछे नाहीं, मरदे के मुँह पर बोलल सीखु। एने ओने घूमल करेलें खेलावन। कहु कि घर के काम में हाथ बटावें।”
“जे घर के कार करिहें त उनकर इज्जति ना घटि जाई ! मरद कहीं घर के कार करेलें !” कहि के बुधिया गुलदस्ता ओही मेड़ पर ध के खुरपी उठा लिहलस आ खच्च खच्च खच्च अपनी मने के सब कोप ओही दूभी पर उतारे लागल। मैडम जी जानि गइली की मरदे की नाव से बुधिया के बिखि चढ़ गइल रहे। ऊ मेड़ से तनी खेते में उतरि के ओकरी पाछे से निकल गइली। समनवे उनके गाँव देखात रहे। आजु बुधिया से बतिअवला में उनके देरी हो गइल रहे।
“काल्हि के दिन तोर ह, जनले। तोके जवन नीक लागे ऊ करिहे।” कहि के मैडम जी आगे बढ़ि गइली।
उनकी गइला के बाद बुधिया सोचे लागलि, “त का हम बिहाने अपनी मन के सब क सकेनी!” ओकरा के बुझाइल कि महिला दिवस दसहरा, दीया-दियारी आ फगुआ जयिसने कवनो तिउहार ह बाकिर अबले त हम ना सुनले रहनी इ तिउहार के बारे में!
“अरे! अब त अब सुनि लिहले न !” जइसे ओकरी भीतर से केहू कहल। बुधिया के मन के रिसी धीरे-धीरे उतरे लागल।
“भागल भूत के लंगोटिए सही। कम से कम जिनगी के एक दिन त अपनी मन मोताबिक जीए खातिर मिलल! एतने ढेर बा।” इहे सोचत ओकर खुरपी तेज हो गइल रहे।
आजु के साँझि कुच्छु अलगे रहे बुधिया के। ओकरा बुझात रहे कि केतना जल्दी आजु के दिन बीते आ बिहान होखे। मन खुश रहे त खेलावन के कोसल-गरिआवल छोड़ि के ऊ आपन मन पसंद गीति गावत छाँटी काटत रहे,
पान खाए सइयाँ हमारो
साँवर सूरतियाँ ओठ लाल लाल
आय-हाय मलमल के कूरता
मलमल की कुरता प छींट लाल लाल…!
गावत गावत ओकरी मन में सावन हरिआ आइल। जा के नादे में हरिअरी मिला दिहलस। भीतर आ के हाथ गोड़ धो के चूल्ही से राखी निकालि के लीपि पोंति के रसोई में जुटि गइल।
बगयिचा से जवन सूखल पतई बीनि के ले आइल रहे ओही से आगी जरा के रसोई बनवलस आ बहरा जा के खेलावन के खाए खातिर कहि अइलस। जल्दी से अंगना में पीढ़ा ध के एक लोटा पानी ध दिहलस। आ रसोई परोसे लागलि। खेलावन बहरा से आ के पीढ़ा पर बइठलें तबले बुधिया परोसल थरिया खेलावन की आगे ध दिहलस।
“इ रोज रोज का घास पात परोस देले रे! हमार पेट त देखिये के भरि गइल। तेहिं खो इ कुल। हमरी गंटई से ना सरकी।“ थरिया में साग रोटी देखि के खेलावन थरिया सरका के ऊठि गइलन।
आ छने भर में बुधिया के ख़ुशी धुआँ की तरे उड़ि गइल। अब त रिसि के मारे ओकरी देहीं आगि लागि गइल।
”अरे त काहें ना जा के तरकारी भाजी ले आवे ला! ‘घर में नाहीं आटा आ अम्मा भुजावे लाटा’ एतना खाए-पिए के सउक बा, त जा के कुच्छु काम-धाम करे के चाहीं नू ! जब दू पइसा हमरी हाथे धरता तब देखवता ई रोआब ! दिना भर एहंर ओहंर घूमि के हमके इ गरमी मति देखावा। खाए पीए आ सुत्ते खातिर हम मेहरारू, ओकरी बाद जिनावरो ले बढ़ि के गति हो जाला।” बुधिया रिसी में आपन खून सुखावत रहे बाकिर आज ओकर दिन निक रहे की एतना सुनले के बादो खेलावन चुपचाप बहरा निकल गइल रहलन।
खेलावन त पहिलहीं अपनी सँघतिया बेचन के साथे पी-खा के आइल रहलन। ऊ त सोचलन कि तनीमनी मुँह जुठिया लेब त बुधिया कुच्छु जानि नाहीं पायी बाकिर कहँवा ऊ मुर्गा की टंगरी आ कहँवा ई साग रोटी! ऊ जा के अपनी खटिया पर पसर के सुति गइलन। बिखिआयिल बुधिया सब खैका बैलन की आगे डारि के लोटाभर पानी गँटई के नीचे उतार लिहलस, आ जा के सुत्ति रहल।
पेड़ पालो पर बयिठल चिरई-चुरगुन आपन पाँखि पसारि-पसारि अँगरियात रहे। घर के पाछे पोखरा में जलमुर्गी अपने राग आलापत रहलीसन। गाँव की गली से ले के खेतन की मेड़ ले पदचाप गूँज उठल रहे। राति अपनी अंतिम पहर में वाचाल भइल रहे। बुधियो उठि के पहिले बैलन लगे धुँआरा कइलस आ झाड़ू बहारू क के नाँद में छाँटी लगा दिहलस। जवन थोर ढेर खेत बचल रहे ओपर एही कुल की भरोसे कुच्छु अनाज हो जात रहे। बैलन के खोलि के नादे पर बान्हि दिहलस बुधिया आ गोबर बटोरि के गोहरउरी में फेंकि के बारी की ओर निकलि गइल।
उजियार होत रहे बाकिर अबहिन ले खेलावन के ओंघी ना खुलल रहे। “ऊठीं न हे!” लवटि के खेलावन के जगावत बुधिया भीतर चलि गइल। राति के सब बाति भुला के आगे बढ़ल ओकर रोज के कार रहे। नहा धो के घर के देबी देवता पुजले के बाद बुधिया हँड़िया पतुकी टोवे लागल। एगो पतुकी में भेली मिल गइल आ दूसरकी में महकुआ चाउर। चउरा के फटकि बीनि के फूले खातिर भें दिहलस बुधिया आ भेली लोढ़ा से कूटि के लोटा की पानी में डाल दिहलस। तबले खेलावानो नहा धो के गमछा पहिनले अँगना में आ गइलन आ रेंगनी से बंडी उतार के पहिने लगलन।
“जा के बजारे से कवनो नीमन तियना तरकारी ले आयीं। आ तनी जल्दी आ जायिब।” बुधिया अपनी अँचरा से खूँट खोल के एगो गुड़मुड़ियाइल पचास रुपया के नोट निकाल के खेलावन की ओर बढ़ा के कहलस।
“आजु केहू आवता का रे ! कि कवनों तीज तियुहार ह!” रुपया लेत पुछ्लन ऊ।
“नाहीं त ! केहू नइखे आवत।”
सुनि के खेलावन सोचत रहलन कि “काल्हि हम खइले बिना सुत्ति गइनी एहिसे आजु आपन गाँठि खोलले बिया।“ ऊ मोछिए में मुस्किअयिलन।
“आजु हम घासि खातिर नाहीं जाएब। रउरे जाए के बा।“ बुधिया मुस्किया के अँचरा खोंसत कहलस।
“हम काहें जाएब घासि खातिर? तें का करबे ?” भृकुटी तना गइल खेलावन के।
“आरे आजु मेहरारू लोग के दिन ह नू ! ऊ का कहाला ! महिला दिवस !” उछाह में ओकरी मुँह से निकलि गइल।
ओकर जीउ हक्क दे हो गइल। फेरु ऊ मन में सोचे लागल कि “अब का करीं! निकलि गइल त निकलि गइल। ए आदमी से कवनो आस त बा ना। कम से कम एही बहाने एक दिन के छुट्टी त मिल जाई। केतना दिन से चोरऊँध एगो पचास के नोट धइले रहनी। ऊहो आजु निकल गइल। पेट ककोरता बाकिर का केरे के बा! अबकी बेर फसल ठीक भइल बा। अँखि बचा के अनाज बेच लेब त हो जाई। अनेरे ना नु एतना जाँगर जोतले रहेनी! ई कुल ना करीं त आँखि देखे भर के पइसा रुपया ना रहे देला ई आदमी। हाथ पर तनी कुच्छु रहेला त बूत बनल रहेला। नाहीं त रोजे कब्बो चना मटर, त कब्बो बथुआ मरसा त कब्बो चौराई पोइ! जवन मिल जाला खेते मेड़े, लेआ के धो बना लेनी बाकिर आपन गाँठि ना खोलनी। काहें से कि गाहे- बगाहे कवनो आकाज हो जाला त ए आदमी लगे कुच्छु ना रहेला। नेवता-हँकारी पानी उतर जा, जे चार पइसा ना रहे हमारी लगे त!” सोचते सोचत जा के ऊ दियरखा से ककही उठा के आपन बार झारे लागल। चोटी पूरि के सीसा के गर्दा अँचरा से पोंछि के मुँह देखलस। सीसा देखले ओकरा केतना दिन भ गइल रहे। टिकुली साटि के फेरू से अपना के निहरलस, आ सीसा ध के चूल्ही लगे आ के बइठि गइल। खेलावन कनखी से सब देखत रहलन।
“पहिले पानी दे हमके।” पैजामा चढ़ावत कहलें बाकिर मन में सोचत रहलें कि “ससुर ई मेहरारुन के दिन कबसे होखे लागल!”
बुधिया जल्दी से उठि के लोटाभर पानी खेलावन के थमा दिहलस। ऊ पानी पियलन आ लोटा बुधिया के थमा के रेंगनी पर से झोरा खींचि के निकल गइलन।
खेलावन के जाते ऊ गोंयिठा आ पतई लगा के चुल्हि बरलस। तसली में मीठा के रस छानि के चढ़ा दिहलस। तनिये देर में रस खदके लागल तबले चउरो पसा के ओही रसे में डालि दिहलस। चूल्हि में पतई चट्ट चट्ट जरत रहे। पतई के जरत देखि के बुधिया के बुझाइल कि ऊहो त एही तरे जिनगी भर जरते रहि गइल। मरदे के पियला से ऊ कहीं के ना रहि गइल रहे। ओकरा मन परे लागल कि कइसे पाँच बरिस के बेटा मंगरुआ खोंखत-खोंखत परलोक सिधार गइल बाकिर पियला की आगे ई मरद लइका के सुधि ना लिहलन। जेतना बेर रुपया ले के गइलन, पी अइलन आ कहि दिहलन कि बैद जी कहलें हँ, “आदी, तुलसी, पीपर आ मरीचि के काढ़ा बना के पिआ द। खोंखी ठीक हो जाई।“ ऊ काढ़ा पिआवते रहि गइल आ एक दिन अपनी खोंखी के साथे मंगरुओ चुपा गइल। सोचते सोचत आँखी से लोर चू गइल। बेटा खातिर ओकर करेजा फाटत रहे।
“जिनावर कहीं के !” एकदम से ओकरी मूँहे से निकल गइल।
तब्बे कुच्छू महकल। चिहुकि गइल बुधिया। देखलस कि चूल्हि पर रसिआव फफा-फफा के जरि गइल रहे आ तसली से धुआँ उठत रहे। झट दे तसली उतारि के नीचे ध दिहलस बाकिर छने भर में ओकर अँगुरी लेसा गइल रहे। अँगुरी के साथे ओकर करेजो लेसाइल रहे। आँखिन से झर-झर लोर बहे लागल। ऊ हाथ पानी में बोरि के सुसुके लागल। चूल्हि में गोइठा की राखी के भीतर अब्बो आगी दहकत रहे। कुच्छु पतई जरि के भहरा गइल रहे त कुच्छु जरला के बादो आपन आकार ना तजले रहे।
दिन चढ़त जात रहे। आलू कूँचि के बुधिया अपनी अँगुरी पर छापि लिहले रहे। ओसे तनी आराम त मिलल रहे बाकिर आत्मा पर ऊ का छापे! कवन मलहम लगावे कि ऊहो जुड़ा जाउ!
खेलावन के देखत देखत हारि गइल त ऊठि के काल्हि के काटल छाँटी बैलन के आगे डालि दिहलस आ सोचे लागल कि “अब साँझि के मेंलवनी का दिआई एकनी के? ऊ आदमी त अबले ना आइल!”
खरामे खरामे दुपहरिया घुसुकत जात रहे। बुधिया के कुच्छू बुझाते ना रहे कि का करे ऊ? अँगुरी में आगि फेकले रहे। केवाड़ी बंद क के सिकड़ि चढ़ा दिहलस आ खाँची, बोरी, खुरपी ले के बगयिचा की ओर चल दिहलस। रीसि में दूख बेयाधि भुला जाला आ का जाने कहँवा से हनुमंत के बल आ जाला। पहिले पतई बिनलस आ बोरी में भरि के बोरी पेड़े से लगा के ठाड़ क दिहलस। ओकरी बाद खाँची खुरपी ले के बगयिचा के ओ पार खेते की ओर जा के घासि गढ़े लागल। अब ना त ओकर अँगुरी दुखात रहे ना मन में महिला दिवस के कवनो उछाह बचल रहे।
साँझि होत रहे। ओकर खाँची भरि गइल रहे। खुरपी घाँसी से तोपि के खाँची लिहले ऊ बगयिचा में आ गइल आ एक हाथे पतई के बोरी घिसिआवत, भुनभुनात घरे ओर चल दिहलस। “हमरी जिनगी में एक्को दिन सुख चैन के नइखे। आगि लागो अइसन जिनगी में!”
घरे पहुँचि के फेरू से ऊहे सब कार! दूभि झारल, छाँटी काटल आ फेरू से चूल्ही लगे बइठि के सोचल कि का बनायीं आ का ना बनायीं! भूखि से पेट कुलबुलात रहे। बिहाने से मुँहे एगो दाना ना गइल रहे। एक लोटा पानी हरहरा के पी लिहलस बुधिया। तनी जीउ में जीउ आइल त बहरा आ के खेलावन के राहि ताके लागल। ओसारा में बइठल-बइठल अन्हार होखे लागल रहे। “ई आदमी हमार जिनगी हेवान क के छोड़ दिहले बा!” सोचते रहे कि झोरा लटकवले खेलावन आवत देखा गइलन। बुधिया ठाड़ हो गइल। जैसे खेलावन ओसारा में गोड़ धयिलें, ओकरी नाके जोर से भभक लागल। बीखि कपारे ले चढ़ि गइल।
“आजुओ ढकोरि अइला? एक दिन पिअला बेगर ना रहि सकेला? तरकारी खातिर रुपया दिहले रहनी हँ। ऊहो पी लिहला? हमार त भागिए फूटल रहे कि तोहरा अइसन मरद मिलल! एसे निक त बाबूजी हमके कवनो नदी नहर में धकेल दिहलें रहितें। ई कुल बिपति त ना भोगतीं हम !” बिखियात बुधिया खेलावन की हाथे से झोरा झटक के छिनलस आ भीतर जाए लागल।
खेलावन के सब नासा उतरि गइल रहे आ भीतर के मरद हउहा उठल रहे। लपकि के बुधिया के झोंटा से पकड़लन आ खींचत अँगना में ले जाए लगलन।
“रुक ससुरी! तोर ढेर मुँह चलता। कल्हिए से ढेर फड़फड़ाताड़े तें। ले, हम तोर दिन बना देतानी। आजु मेहरारुन के दिन ह न! ले, हई ले!” अँगना के आवाज दुआरे ले सुनात रहे आ महिला दिवस के करेजा टीसत रहे।
मीना धर द्विवेदी
मोब० 09140044021


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संपादक- मनोज भावुक
सउँसे देश में शोर बा- मुंबई में का बा ? फ़िल्मकार अनुभव सिन्हा अउर अभिनेता मनोज वाजपेयी के जवन भोजपुरी रैप सगरो गूँजता, ओकर बोल बा – मुंबई में का बा ? डॉ. सागर के लिखल ह।
हमार सवाल बा कि बिहारे में का बा ? पूर्वांचल में का बा ? अगर रहित त ओह इलाका के मेहरारू छाती पीट-पीट ना गइतीं स – रेलिया बैरन पिया को लिये जाये रे। ई कवनो हर्षोल्लास के गीत ना ह। पीड़ा के गीत ह। प्रवास के गीत ह। जाने कब से गवाता ? 200 साल पहिलहूँ खूब गूंजल रहे जब अंग्रेज गिरमिटिया लोग के रेलगाड़ी में भर-भर के कलकत्ता ले गइलें आ उहाँ से भवानीपुर डिपो से पानी के जहाज में भर के मॉरिशस, फिजी, गुयाना आ सूरीनाम आदि देशन में।
आज कोरोना काल में लॉकडाउन टूटला के बाद, गांव में रोज़ी-रोज़गार ना रहला का चलते, विवश होके, लाचारी में जब केहू दिल्ली, बम्बई के ओर डेग बढ़ावsता त उनका पत्नी के चेहरा प उहे भाव बा – रेलिया बैरन पिया को लिए जाये रे।
राज़ी-ख़ुशी से ना तब केहू तैयार रहे, ना आज।
हमार एगो शेर बा – ” पटना से दिल्ली, दिल्ली से बंबे, बंबे से लंदन / भावुक हो आउर कुछुओ ना पइसे नाच नचावेला ‘‘
त ई पइसा गाँव में नइखे। पइसा माने रोज़गार। एही से रेलिया बैरन बिया। ई गीत सदियन से एह क्षेत्र के त्रासदी आ दरद के प्रतिनिधित्व क रहल बा। ई हर्ष के ना विषाद आ टीस के गीत बा।
पुरबिया ना खाली अपना श्रम, शक्ति, जीवटता आ बुद्धिमत्ता से देश-विदेश सगरो अपना के स्थापित कइले। मजदूर बन के गइलें बाकिर अपना पौरुष से मालिक बन गइलें, गिरमिटिया बन के गइलें बाकी अपना जुझारूपन से गवर्नमेंट बन गइलें। चमका देलें ओह देश के। स्वर्ग बना देलें। बाकिर अपना गाँव-घर, नेटिव प्लेस के स्वर्ग काहे ना बना पवलें? दोसरा जमीन के माटी के छू के सोना बनावे वाला लोग अपना माटी के सोना काहे नइखे बनावत ? अपना गाँवे के मॉरिशस, फिज़ी, सूरीनाम भा दिल्ली-मुंबई काहे नइखे बनावत ?
ई सवाल देश के आजादी के बाद के हर सरकार से बा। केंद्र से भी, राज्य से भी अउर वोटर माने जनता-जनार्दन से भी। हर केहू अपना अंतरात्मा से पूछे। ई सामूहिक सोच आ प्रयास के काम बा भाई। एकर बीड़ा उठावे के पड़ी। जब ले अइसन ना होई पूरब के जनाना लोग ई गीत गावे खातिर अभिशप्त रहीहें कि रेलिया बैरन पिया को लिए जाए रे।
बाकी ‘मुंबई में का बा’ खातिर अनुभव सिन्हा के विशेष रूप से बधाई अइसन कंटेट के चुनाव कइला खातिर जहाँ दूर-दूर तक लोग के दृष्टि ना जाला। भोजपुरी साहित्य में त अइसन बहुत कुछ लिखाइल बा बाकिर भोजपुरी सिनेमा चोली, चुनरी आ टिकुली से बहरी निकलिये नइखे पावत। ओह लोग खातिर एगो नज़ीर बा ई गीत, आँख खुले त।
भोजपुरी हमेशा से प्रतिकार, विरोध, ललकार आ मर्दानगी के भाषा रहल बा। अश्लीलता के बात त दूर रोमांस भी खुल के नइखे भइल एह इलाका में। एह से अधिकांश नायक के कहानी दबले दबल रह गइल बा।
खैर, समय के साथ बदलाव आइल बा, अइबे करी मगर संतुलन जरुरी बा। माटी से कटला पर भी दोसरा जगह के हवा-पानी के असर होला आ ओह में आदमी कुछ बेसिए बहक जाला।
उम्मीद बा आपन माटी मजबूत होई। रोजी-रोजगार, शिक्षा, चिकित्सा खातिर हमनी के आत्मनिर्भर होखब जा। रेलिया बैरन वाला गाना बंद होई।
… अउर फ़ाइनली हर ख़ुशी खातिर आत्मनिर्भर होखब जा, एही शुभकामना के साथे- राउर मनोज भावुक प्रणाम।


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Bhojpuri News Bulletin में बिहार के 10 बड़ खबर भोजपुरी में मिली. प्रदेश के दिन भर के राजनीतिक घटना, क्राइम, खेल, मनोरंजन और रोजगार से संबंधित सब बड़ खबर इहां देखीं.
1. केंद्रीय गृहमंत्री अमित शाह दु दिवसीय दौरा पे सीमांचल पहुंचल रहलन.
आज शनिवार के गृह मंत्री अमित शाह किशनगंज पहुंचलन. अमित शाह किशनगंज में सीमा चौकी के उद्घाटन अऊर बैठक कइलन.
2. देश पूरा तरह सुरक्षित- गृह मंत्री अमित शाह
गृह मंत्री अमित शाह आपन संबोधन में कहलन कि देश पूरा तरह से सुरक्षित बा. अमित शाह ऐ दौरान SSB के जवानसब के हौसला बढ़येलन अउर काफी तारीफ भी कयेलन.
3. किशनगंज के मंदिर बूढ़ी काली मंदिर में अमित शाह पूजा कयेलन.
केंद्रीय गृहमंत्री अमित शाह किशनगंज के प्रसिद्ध व प्राचीन बूढ़ी काली मंदिर पहुंचलन. शनिवार के उ बूढ़ी काली मंदिर में पूजा-अर्चना कयेलन.
4. आज दिल्ली लौट जइयेन अमित शाह.
केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह आज शनिवार के बिहार से दिल्ली वापस लौट जइयेन. शाम 5 बजे के करीब उकंर हेलिकॉप्टर उड़ान भरी.
5. Lalu Yadav दिल्ली खातिर भयेलन रवाना.
Lalu Yadav आज सुबह दिल्ली खातिर रवाना भयेलन. उहां कांग्रेस अध्यक्ष सोनिया गांधी से मुलाकात करियेन. ऐकरा बाद सिंगापुर इलाज खातिर जाइयेन.
6. Narendra Modi पे बिहार में हमला के साजिश रचले रहे PFI
Narendra Modi पे पटना में एक बार फिर से हमला के साजिश PFI रचले रहे. ऐकरा खुलासा ED कइले बा.
7. बिहार के गोपालगंज में बनी मेडिकल कॉलेज- तेजस्वी यादव
गोपालगंज जिला में मेडिकल कॉलेज खोलल जाई. ऐकर घोषणा आज डिप्टी सीएम तेजस्वी यादव कयेलन.
8. खगड़िया में बागमती के कटाव जारी.
खगड़िया के अग्रहन गांव में बागमती के भीषण कटाव से ग्रामीण सहमल बा लोग. कटाव के वजह से सरकारी स्कूल के अस्तित्व खतरा में बा.
9. बिहार से अगला महीना से चली दर्शन पर्यटक ट्रेन.
बिहार के लोग के अगला महीना से तीर्थ खातिर 10 अक्तूबर के दरभंगा से श्रद्धालु दर्शन पर्यटक ट्रेन खुली. ऐकर पूरा इंतजाम आइआरसीटीसी करी.
10. बिहार में अगला 48 घंटा अच्छा बारिश के आसार.
Bihar में अगला 48 घंटा में अच्छा बारिश के आसार बा. IMD पटना के प्रदेश के अधिकतर क्षेत्र में ठनका अउर मेघ गर्जन के अलर्ट जारी कईले बा.
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लखनऊ – भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री में दबंग स्टार से मशहूर अभिनेता संग्राम सिंह पटेल की भोजपुरी फ़िल्म “मोहे रंग दे प्यार के रंग सजना” का ट्रेलर आज रिलीज कर दिया गया है। फिल्म का ट्रेलर समर फिल्म एंटरटेनमेंट के ऑफिसियल यूट्यूब चैनल से रिलीज हुआ, जिसमें संग्राम सिंह पटेल का जादू खूब देखने को मिल रहा है। समर फिल्म एंटरटेनमेंट प्रस्तुत और अवध गंगा फिल्मस कृत भोजपुरी फिल्म मोहे रंग दे प्यार के रंग सजना’ के निर्माता संग्राम सिंह पटेल हैं। इस फिल्म का ट्रेलर रिलीज होने के साथ ही वायरल होने लगा है।
भोजपुरी फिल्म ‘मोहे रंग दे प्यार के रंग सजना’ में अभिनेता संग्राम सिंह पटेल, अभिनेत्री तनुश्री के साथ संजय पांडेय, अयाज खान, यामिनी सिंह, ग्लोरी मोहंन्ता, प्रकाश जैश, सत्य प्रकाश, अनिल रस्तोगी, बृजेश त्रिपाठी, संतोष वर्मा, राम सिंह चौधरी और विजय वर्मा मुख्य भूमिका में हैं। सब ने फिल्म में बेहतर काम किया है।
‘मोहे रंग दे प्यार के रंग सजना’ का गीत – संगीत भी बहुत सुरीला है। इस फिल्म के संगीतकार सावन कुमार हैं और गीतकार राजेश मिश्रा, विनय निर्मल, पिंटू गिरी । पीआरओ अरविंद मौर्या हैं। डीओपी आर आर प्रिंस, कोरियोग्राफी संतोष समदर्शी, और एक्शन हीरा यादव का हैं। ई पी संतोष वर्मा हैं।


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आलेख
श्रीधर दुबे
भारतीय परम्परा में जन्म-जन्मांतर पर खूब बात भइल बा। इहवाँ आत्मा के सम्बंध खाली एहि देहिए ले नाही मानल जाला। गीता में कृष्ण भगवान कहले भी बाने कि जइसे मनई पुरान कपडा के छोडी के नया कपडा धारण करेला ठीक वोही तरे आत्मा भी शरीर के जीर्ण-शीर्ण हो गइले पर नया शरीर धारण करेला
वासांसि जीर्णानि यथा विहाय
नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि।
तथा शरीराणि विहाय जीर्णा
न्यन्यानि संयाति नवानि देही।।
पुनर्जन्म के प्रमाण सँस्कृत साहित्य में खूब मिलेला। हालाँकि ये बात पर तमाम तर्क वितर्क भी होला की ई सहि ह आ कि गलत ? लेकिन ये बात के स्वीकार त करही के पडी कि भारत के विज्ञान कब्बो एतना विकसित जरुर रहल ह कि जीव के अतीत के बारे में लोग जानि जात रहे। ध्यान आ योग के परम्परा इहाँ एतना पुष्ट रहल ह कि लोग ध्यान के माध्यम से एक दुसरे से संवाद भी क लेत रहे। लेकिन ना जाने कहाँ से अइसन बयार बहल कि ऊ सज्जी ग्यान विग्यान पर धुरि पडि गइल। आजु मेट्रो सिटी में पैदा भइल लइका आ लइकनि से अगर बतावल जाँ की हमनी के कुँआ से पानी निकाल के पियल जात रहे आ हमन सब के गाँव में खूब बडवर बडवर बगईचा रहे त वो चीज पर लोगन के सहज रूप से विस्वास ना होई। काहे से कि ऊ लोग ना एतना बडवर बगईचा देखले बा आ ना कुँआ।
कादम्बरी के कथा में भी एक जगही आवेला जब जबालि मुनि एगो सुग्गा के वर्तमान दुर्गति देखि के ओकरे दुर्गति के कारण ओकरे अतीत के अशिष्ट आचरण बतावेलें आ ओकरे बाद अपने शिष्य लोगन के ओ सुग्गा के पिछले जनम के पूरा वृतांत बतावेलें। जाबलि मुनि अइसन रहें कि सामने पड़ल लोगन के देखला भर से ही उनके आयु सँख्या तक बता दें।
एही तरे पार्वती के बारे में महाकवि कालिदास लिखत बाने की पढ़त के ऊ पूर्वजन्म के संस्कार से सब विद्या बहुत जल्दी आ असानी से सीखि लिहली।
“स्थिरोपदेशामुपदेशकाले प्रपेदिरे प्राक्तनजन्मविद्याः”
हमनियो के जीवन काल में ए तरह के देखे के मिलेला की केहू केहू के कवनो सुख सुविधा नाही मिलेला तब्बो ऊ बहुत मेधावी निकलेलें। ई सब पूर्वजन्म के संस्कार के कारण ही होला। काहे से कि जीव जब ले शरीर में रहेला वो शरीर से कइल संस्कार के प्रभाव अत्मा पर पड़ेला आ अगला जनम में भी ओकरे ऊपर पिछ्ला संस्कार के असर जरूर रहेला।
श्रीमद्भावत-महापुराण में प्रसंग आवेला जब एगो ब्राम्हण के संतान नाही भइले के दुख से पीड़ित देखि के एगो संयासी उनकर दुख के बारे में पूछलें आ उनकर दुख सुनि के उनकर प्रारब्ध देखि के कहेलें कि अगला सात जनम तक ऊ ब्राम्हण संतान के सुखि नाही पावे वाला बाने।
ए तरह के केतना कुछ अपने इहाँ के ग्रंथन में वर्णित कइल गइल बा, ऊ सब निराधार नाही बा। बस अंतर अतने बा कि तब के समय में लोग पशुवत केवल देहिए ले सिमित नाही रहे बल्कि देहि से ऊपर उठि के आत्मा तक पहुँचल रहे।
विज्ञान कहेला कि उर्जा कब्बो नष्ट ना होला। विज्ञान के भाषा में जवने के उर्जा कहि के आपन बाति कहल गइल बा ओहि के अपने इहाँ आत्मा कही के वर्णित कइल गइल बा।
श्रीमद्बगवद्गीता के द्वितीय अध्याय में पुनर्जन्म के पूरा पूरा प्रमाण बा-
देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा ।
तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ॥


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सावन
सावन (संस्कृत: श्रावण) हिंदू कलेंडर के एक ठो महीना बा। काशी क्षेत्र में प्रचलन में बिक्रम संवत के अनुसार सावन साल के पाँचवाँ महीना होला। अंगरेजी (ग्रेगोरियन कैलेंडर) के हिसाब से एह महीना के सुरुआत कौनों फिक्स डेट के ना पड़ेला बलुक खसकत रहेला। आमतौर पर ई जुलाई/अगस्त के महीना में पड़े ला। भारतीय राष्ट्रीय पंचांग, जेवन सुरुज आधारित होला, में सावन पाँचवाँ महीना हवे आ ग्रेगोरियन कैलेंडर के 23 जुलाई से एकर सुरुआत होले। नेपाल में प्रयुक्त कैलेंडर के हिसाब से ई साल के चउथा महीना हवे। बंगाली कैलेंडर में भी ई चउथा महीना होला।
सावन के महीना पूरा भारतीय उपमहादीप खातिर बहुत महत्व वाला हवे। पूरा इलाका में मानसून के आगमन हो जाला आ बरखा के रितु होले। धान के फसल बरखा पर आधारित होखे के कारन बरखा के भारतीय जीवन में बहुत महत्व बा। असाढ़ के बाद सावन बरखा रितु के दूसरा महीना हवे।
धार्मिक सांस्कृतिक रूप से एह महीना में कई गो तिहुआर पड़े लें। सावन के शंकर-पार्वती के पूजा के महीना भी मानल जाला आ बहुत सारा हिंदू लोग सावन के सोमार के ब्रत रहे ला। सावन के सोमार के पार्वती के पूजा के "मंगला गौरी ब्रत" कहल जाला।
नाँवसंपादन
सावन शब्द संस्कृत के "श्रावण" से बनल सहज रूप हवे। श्रावण के शाब्दिक अर्थ श्रवण नक्षत्र में जनमल होला[1] हालाँकि इहाँ एह महीना के नाँव श्रावण एह कारन रखल गइल ह कि एह महीना में सुरुज के आकाशीय स्थिति "श्रवण" नाँव के नक्षत्रमंडल में होले।
सावन के पूर्णिमा (पुर्नवासी) के श्रावणी कहल जाला।
ब्रत-तिहुआरसंपादन
सावन के महीना धार्मिक आ सांस्कृतिक रूप से काफी महत्व वाला हवे। एह महीना में कई गो तिहुआर पड़े लें[2] जेह में से कुछ मुख्य तिहुआर नीचे दिहल जात बा:
हरियाली तीजसंपादन
नेपाल, बिहार आ उत्तर प्रदेश में मुख्य तीज के तिहुआर भादों के महीना में मनावल जाला, हालाँकि सावन के अँजोर के तीसरी तिथी, यानी कि तीज के हरियाली तीज के रूप में मनावे के चलन हवे। हरियाली तीज के महत्व पच्छिमी भारत के इलाका में ढेर हवे जबकि पूरबी भारत में भादों के तीज प्रमुख रूप से मनावल जाले जेकरा के हरतालिका तीज कहल जाला।
नागपंचिमीसंपादन
सावन के अँजोर पाख के पंचिमी तिथि के नाग देवता लोग के पूजा कइल जाला। उत्तर प्रदेश में एह दिन धान के लावा आ दूध चढ़ावल जाला। जगह-जगह अखाड़ा में कुश्ती के आयोजन भी होला आ कबड्डी आ चिकई नियर खेल के भी।
रक्षाबंधनसंपादन
सावन के पुर्नवासी के दिन हिंदू लोग के बहुत प्रचलित आ पबित्र मानल जाए वाला तिहुआर रक्षबंधन के रूप में मनावल जाला। ब्राह्मण लोग एह दिन जजिमान के रक्षा के सूत बान्हे ला। पच्छिमी भारत में ई तिहुआर भाई-बहिन के तिहुआर के रूप ले लिहलस आ अब ई लगभग पूरा भारत में एही रूप में ढेर प्रचलित हो चुकल बा। एह दिन बहिन लोग अपना भाई के राखी के रंगीन सूत बान्हे ला आ अपना रक्षा के बचन लेला।
श्रावणी मेलासंपादन
झारखंड के देवघर में, बैजनाथ धाम में, सावन के पुर्नवासी के बिसाल मेला के आयोजन होला जेह में काँवरिया लोग भारी संख्या में एकट्ठा होला। सावन भर चले वाला काँवर जात्रा के ई आखिरी दिन होला।
कजरीसंपादन
सावन में गावल जाए वाला खास लोकगीत हवे। एह से उपशास्त्रीय बिधा के पैदाइश भी भइल हवे जेकरा के कजरी कहल जाला, हालाँकि अपना मूल रूप में ई सावन के लोकगीत हवे। झुलुआ डाल के कजरी गा-गा के झुलुआ खेले के कजरी खेलल कहल जाला।
संदर्भसंपादन
- ↑ V. S. Apte (2007). Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran. Motilal Banarsidass Publishe. pp. 1050–. ISBN 978-81-208-2097-5.
- ↑ Jai Narain Kaushik (2002). Hamare Teej-Tyohar Aur Mele. Star Publications. pp. 39–. ISBN 978-81-85244-67-9.


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२७ मार्च का देर शाम आरा का पटेल बस पड़ाव का लगे मैदान में आयोजित एगो भव्य समारोह में
भोजपुरी गायिका अभिनेत्री प्रतिभा सिहं के जदयु सांसद मीना सिहं के हाथे आरा के भिखारी ठाकुर सामाजिक शोध संस्थान का तरफ से सम्मान राशि, मानपत्र, स्मृति फलक, आ शॉल दे के सम्मानित कइल गइल. प्रतिभा सिंह के प्रशंसा करत मीना सिंह कहली कि आजु का माहौल का उल्टा प्रतिभा लोकप्रियता पावे खातिर अश्लीलता के सहारा ना लेली. पुरातन लोकधुन के बखूबी गावेली आ साथही आधुनिको गीतगवनई में बेजोड़ बाड़ी.
समारोह में अगल बगल के गाँवन से चइता के सात गो शामिल भइल आ अपना गवनई से लोग के रात भर मनोरंजन कइल. एह गोल में से एगो रामाज्ञा राम के गोल रहे जे भिखारी ठाकुर का मण्डली में रहलें.


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रिज प्रबंधन
- दक्षिणी रिज अयानगर का नक्शा
- दक्षिणी रिज सतबरी का नक्शा
- दक्षिणी रिज साहपुर का नक्शा
- दक्षिणी रिज राजपुर खुर्द का नक्शा
- दक्षिणी रिज पुलपेहल्दपुर का नक्शा
- दक्षिणी रिज नेब सराय का नक्शा
- दक्षिणी रिज महरौली का नक्शा
- मैदानगढ़ गांव में खसरा नंबर: 687/570 का डामरीकृत नक्शा
- दक्षिणी रिज जोनापुर का नक्शा
- दक्षिणी रिज देवली का नक्शा
- दक्षिणी रिज डेरामंडी का नक्शा
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- दक्षिणी रिज घिटोरनी का नक्शा
- दक्षिणी रिज रजोकरी का नक्शा
- दक्षिणी रिज रंगपुरी का नक्शा
- दक्षिणी रिज असोला का नक्शा


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शिक्षक दिवस पर पढ़ीं श्री संजय कुमार ओझा जी के ई आलेख
जय गुरु जी
आज शिक्षक दिवस ह। माने वोह व्यक्तित्व के इयाद करे के एगो दिन, जे हमनी के व्यक्तित्व के बनावे आ बढ़ावे में सबसे अहम भूमिका निभवले बा।
भारतीय संस्कृति में सबसे पहिला शिक्षक माई के मानल गइल बा। “माई” जे अपना बच्चन के भबिस बनावे खातिर आपन सब कुछ निछावर क देली। अंगुरी ध के चलावे से ले के उठल, बइठल, खाइल, नहाइल, इहां ले कि परिवार – समाज में हर इन्सान के चिन्हे, जाने अउर पहिचाने के सीख माइये से मिलेला। आज चाहे जबाना केतनो एडवांस हो गइल बा, जवना लइकन का माई से सीखे के नइखे मिलत, ओकरा व्यक्तित्व के संतुलित विकास नइखे होत। रउरा अपना आसपास नजर डालब त ई बात प्रमाणित हो जाई।
अगिला शिक्षा विद्यालय में मिलेला, जवन रोज का ज्ञान अउर बुद्धि विवेक के विस्तार में सहायक होला। आगे चल के तकनीकी भा प्रशासनिक दक्षता एही ज्ञान से मिलेला। ई ज्ञान गुरु जी लोग का माध्यम से मिलेला। चाहे आज स्कूल से लेके विश्वविद्यालय तक के गुरु जी लोग होखे भा पुरातन सभ्यता का गुरुकुल के महर्षि विश्वामित्र, महर्षि परशुराम, संदीपनी मुनी आ द्रोणाचार्य जइसन गुरु। गुरु का हमेशा समाज अउर समय का अनुरुप जागरुक रह के अपना शिष्य के निष्पक्ष भाव से शिक्षा देवे के चाहीं।
ई हमनी के सौभाग्य बा कि हमनी पूर्वांचल का धरती पर जन्म लेले बानी, जवन अपना ज्ञान खातिर जानल जाला।
ई पूर्वांचल के माटी ह,
ज्ञान जवना के थाती ह,
जब बढ़ेला अंहरिया चहूं ओर,
राह देखावत सुरुज के जोती ह।
ई उहे धरती ह जवन महाबली, महाज्ञानी लंकेश रावण का पाप से धरती के मुक्ति दिआवे खातिर भगवन श्री राम के ओह तरे से शिक्षा दिहलन कि रावण से हर मोमिला में आगे रहस। ओह उच्च शिक्षा के संस्कारे रहे जवन मृत्यु शय्या पर पड़ल रावणो से शिक्षा लेवे के प्रेरणा दिहलस।
दूसर तरफ चाणक्य जइसन गुरु जे एगो अनजान बालक के अइसन शिक्षित कइल कि उ भारत के विजय पताका दूर दूर ले फहरावल। कहां ले कि विश्व विजय का घमंड में चूर सिकन्दर के सपना चकनाचूर क दिहल। ई पूर्वांचल का ज्ञान के जोती ह जवन बौद्ध धर्म आ जैन धर्म का रूप में देश दुनिया में जगमगाता आ सिख धर्म में गुरु गोविंद सिंह जी का बाद केहू ओह स्तर के ज्ञानी ना भइल कि गुरु परम्परा आगे बढ़ो।
आज पूर्वांचल में ज्ञान का अलावे कुछ नइखे। ना औद्योगिक विकास, ना खेती के अनुकूल सुविधा भा सरकारी सहयोग। इहे कारण बा कि आज बहुत जादे पलायन हो रहल बा। तबहूं पूर्वांचल के लोग अपना ज्ञान का बल पर जहां बाड़न झण्डा गड़ले बाड़न। आजो पूर्वांचल के लोग, देश – विदेश में सबसे ज्यादा शिक्षक का रुप में ज्ञान बांट रहल बा। तकनीकी, प्रशासनिक, वाणिज्यिक हर क्षेत्र में पूर्वांचल के लोग अपना दक्षता के साबित क चूकल बा।
ई त कुछ थोड़हीं बा, जवन लिखा गइल। गुरु परंपरा के निभावे में हमनी पहिलहूं आगे रहनी, आजो बानी आ भबिसो में रहब। बस जहां तक सम्भव होखे, अपना जाने वाला लोग में आपन ज्ञान आ अनुभव बांटत रहीं। तबहीं ई सिलसिला पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ समृद्ध होखी।।


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नेपाल में शूटिंग पूरा कर के फिल्म “कयामत से कयामत तक” के पोस्ट प्रोडक्शन के काम जोर शोर से लागल बा काहे कि एकरा के २१ सितम्बर के रिलीज करे के योजना बनत बा. लव स्टोरी वाला एह फिल्म में रॉक स्टार अभिनेता सलीम अंसारी, नया प्रतिभाशाली अभिनेत्री माधुरी मिश्रा, किरन कुमार, रजा मुराद, अली खान आ दीपक भाटिया मुख्य भूमिका में बावे लोग.
निर्माता निर्देशक सलीम अंसारी, संगीतकार सुमित त्रिपाठी आ रविन्द्र खरे, गीतकार सलीम अंसारी आ प्रभात मिश्रा, कथा पटकथा संवाद लेख विरेन्द्र कुशवाहा आ नृत्य निर्देशक श्रवण ठाकुर.
(दिनेश यादव के रपट)
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ए ईया आज हम बड़ा खुश बनी। मने-मने खुशी के लावा फूटता। अब हम जल्दी अपन खुशी तोहरे के बतावल चाहतानी।
हम आज टी.वी. देखत रहनी हँ। ओह में अइसन भइलह कि भक से तूँ ही उहाँ लउक गइलू हऽ। जानतारु अन्ना अपना ख्वाहिस के आंदोलन के बवंडर जवन गाँधी बाबा बन के दिल्ली में चलवलन हँ, ऊ जब पूरा भऽ गइल हऽ आ उनकर भूख-पियास के अनशन टूट गइलह तऽ सब लोग ओसही खुश भीइलह, जइसे सन् सैंतालिस में देस के आजादी मिलला पर भइल रहे। पूरा देश अन्ना के साथे-साथे एह आंदोलन में शामिल रहल। केहू लाठी-डन्डा ना उठवलस। कहीं हूल-हपाड़ना भइल, न त खूने बहल। अनापो-सनाप केहू ना बोलल आ पूरा देस में उनका विजय के तिरंगा झंडा लहराए लागल।
जानतारु ईया अन्ना तऽ भूखले-पियासले एक्के जगहिया में बइठल रह गइलन जइसे एह देस के कवनो साधू-महात्मा बन गइल होखँस, एही से पूरा देस उनका साथे हो गइल रहे। अन्ना भूखला से बहुते कमजोर भऽ गइल रहन, ओहिसे अनसन के बाद तीन-चार दिन-ले अपना डाक्टरन के अस्पताल में पड़ल रहलन। जब तनी अन्न-दाना खाए-पीए लगलन त अपना गाँवे के इयाद आइल। महाराष्ट्र में उनकर गाँव घर रहे जहाँ हर साल गनेश-बाबा हर घर में आके बइठेलन। सब लोग एह भगवान के धूम-धाम से पूजेला। इहे बात रहे कि उनकरो मन पूजा में आवे के कइलस आ आज ऊ अपना गाँव रालेगाँवसिद्धि में टीवी पर लउकत रहन।
गाँव के लोग अपना अन्ना के देखे खातिर बहुते दिन से टकटकी लगवले रहल। सब लोग मिलजुल के इ तय कइल लोग कि गाँव के बहरा एगो बटोर होई, उहें अन्ना आके सब लोग के एकेसाथे दर्शन दिहन। इहे भइल। रालेगण-सिद्धि गाँव में सबकर जुटान भइल रहल। कई गो गाँव के लोग उहाँ जुटल रहे। एगो ऊँच मचान बनल रहे। ओह मचान पर अन्ना के खूब बड़हन फोटो लगावल गइल रहे। इ कुल देख सुन के सब टीवी वाला लोग आ सरकारो के लोग ओइजा पहुँच गइल रहे।
एही जलसा में अन्ना अइलन आ अपना हाथे में तिरंगा-झंडा लेके खूब लहखलन, ओकरा बाद ओही मचान पर घइल गाँधी-बाबा आ अपना माई के फोटो के परनाम करे चाहे मोड़ लागे आ फूल-माला पहिरावे ऊ चार डेग चल के ओइजा पहुँचलन।
ए-ईया उनका माई के रूप एकदम तोहरे नियर लउकत रहे। माई के गोड़ धरते अन्ना के आँखी से लोर बहे लागल। ई लोर ओह बेटा के आँखी से निकसल जे खुदे अब पुरनिया हो गइल रहन। जानतारु ईया अन्ना अपना माईकेदूसर सरूप बान, हम ओह फोटो के देखते ई बात कहनी। हमरा त बुझाइल कि, ईया हो-तूहीं उहाँ जाके बइठ गइल बाड़ू। हम त ताकते रह गइलीं कि तू ओइजा जा के अब अन्ना के माई कइसे बन गइल बाड़ू।
अन्ना बहुते बड़ काम बिना मार-काट के कर देखवलन जइसे गाँधी बाबा। जानतारु अन्ना का कइलन हँ। ऊ एह देस के भ्रष्टाचार से छुटकारा दियावे के उपाय खोज ले ले बाड़न। एह देस में जनलोकपाल नाँव के एगो अइसन लँगूर कऽ झुन्ड ऊ बोलावताड़न जेके हर जगहिए ले जाके एगो ऊँच जगहा में ऊ बइठा दिहन। इ काम देस के कोना कोना में पहुँचा दिहल जाई। ओह ऊँचाई पर बइठ के ऊ जन लोकपाल नाँव के लंगूर चारों ओरी ताकते रही। जहँवा कहिं घूस चोरी, डकइती आ बेइमानी के बाजार लउकी, तऽ ऊ ओपर झपट्टा मार के ओके दबोच ली। सब काला-बाजारी अब देस से बिला जाई आ फेरु एक देस में रामराज कायम हो जाई। अधर्म के नाश हो जाई आ धरम के जै-जैकार हो उठी।
ईया हो अब हमरा बुझाता कि तोहार राज आ जाई, एही से आज हम बड़ा खुश बानी।
फेरु दूसरा चिट्ठी में अवरी लिखब आ बताइब।
नाम: डॉ. आशारानी लाल
जन्म: 16 अगस्त 1940, सँवरूपुर, बलिया (उत्तर प्रदेश)
भाषा: भोजपुरी, हिंदी
विधा: कहानी
मुख्य कृतियाँ: ‘ए’ बचवा फूल फर, हमहूँ माई घर गइनी, दिठौनाँ, माटी के भाग, सितली, लौट चलें, देवकुरी, जै कन्हैया लाल की
सम्मान: साहित्यकार सम्मान पुरस्कार, हरिशंकर वर्मा पुरस्कार, उत्तर साहित्य श्री सम्मान, भोजपुरी गौरव सम्मान, चित्रलेखा पुरस्कार, डॉ. हरिवंश राय बच्चन साहित्य रत्न पुरस्कार


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(मंगल, 11 अक्टूबर)
देश
- कांग्रेस कोर समूह तेलंगाना पर चर्चा कइलसि बाकिर कवनो फैसला लिहला से पहिले अबही अउरी विचार विमर्श करे के बाति कहल जात बा.
- आडवाणी का रथ यात्रा वाला बस में एयरकंडीशनर से डीजल के भाप अइला का चलते भीतर दमघोंटू माहौल बनि गइल जवना सलते अरुण जेटली आ सुषमा स्वराज के तबियत बिगड़ गइल. एह कारण ई दुनु जने पटना के गाँधी मैदान में जनसभा में ना अइलें.
- विदेश यात्रा में रहला का चलते झारखण्ड के मुख्यमंत्री अर्जुन मुंडा लालकृष्ण आडवाणी के जनचेतना यात्रा में शामिल ना हो पइहें.
- बुध का दिने भारतीय महासागर के किनार पर बसल 20 गो देशन का साथ भारत महासागरव्यापी अभ्यास कार्यक्रम में हिस्सा ली जवना के उद्देश्य भारतीय महासागर के सुनामी चेतावनी आ राहत प्रणाली के परीक्षण कइल बा. हर साल अक्टूबर के दुसरका बुध के अंतर्राष्ट्रीय आपदा शमन दिवस मनावल जाला.
- पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री ममता बनर्जी के कहना बा कि उनुकर सरकार दार्जिलिंग खातिर सब कुछ करे के तइयार बिया बाकिर ओकरा के राज्य से अलगा ना होखे दी.
- हिसार लोकसभा चुनाव में कांग्रेस के खिलाफ टीम अन्ना के अभियान के बीच मंगल का दिने प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह अन्ना हजारे के चिट्ठी भेज भरोसा दिहले बाड़न कि लोकपाल विधेयक पर सरकार प्रतिबद्ध बिया. दोसरा तरफ दिग्गी फेर अन्ना हजारे पर संघ से संबंध होखे के आरोप लगवले. सलमान खुर्शीद काल्हु कहले कि लोकपाल संस्था के संवैधानिक दर्जा देबे के बात चलत बा आ एकर प्रस्ताव संसदीय समिति का लगे भेजल गइल बा. ओने किरण बेदी एह बात पर कहले बाड़ी कि सरकार जनता के बरगलावे में लागल बिया आ संवैधानिक दरजा के बात मसला लटकावे खातिर हो रहल बा.
- गैस पीड़ितन के मांग का समर्थन में मंगल का दिने पुरनका भोपाल बंद रहल. छब्बीस साल पहिले यूनियन कार्बाइड संयंत्र से रिसल जहरीली गैस से पीड़ित लोग के उचित मुआवजा आजु ले नइखे मिलल.
- हिसार उपचुनाव के प्रचार मंगल साँझ चार बजे से रुक गइल. मतदान बियफे का दिने आ मतगणना 17 अक्टूबर के होखी. टीम अन्ना एह उपचुनाव में बहुते सक्रिय तरीका से कांग्रेस के विरोध कइले बिया.
- राहुल गाँधी अब जनता से पूछत चलत बाड़े कि भठियरपन कइसे रोकल जा सकेला.
- प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह मंगल का दिने परमाणु सुरक्षा आ प्रसार के दक्षिण एशिया में ‘एगो गम्भीर खतरा’ बतवलन. कहलन कि भावी नीति के अंतर्राष्ट्रीय सामरिक आ राजनीतिक वातावरण में आइल गिरावट के ध्यान में राखत बनावल जाव.
- तेलंगाना आंदोलन में रेल रोको अभियान के रोक दिहल गइल बा आ बस सड़क पर लवटि आइल बाड़ी सँ.
- रायबरेली जिला में मंगल का दिने इंदिरा गांधी राष्ट्रीय उड़ान अकादमी के हेलीकॉप्टर एगो हाईटेंशन बिजली के तार से टकराके जमीन पर गिर गइल. एह हादसा में पायलट गंभीर रूप से घाहिल हो गइल बा.
- करुनानिधि आपन चुप्पी तूड़त कहले बाड़न कि ऊ केंद्रीय कपड़ा मंत्री रहल दयानिधि मारन आ सन टीवी अउर विमानन कम्पनी स्पाइस जेट के प्रमोटर कलानिधि मारन के बचाव करीहें आ ओह लोग के निराश ना होखे दीहें.
- गुजरात सरकार मंगल का दिने सर्वोच्च न्यायालय से कहलसि कि साल 2002 में भइल साम्प्रदायिक दंगा से जुड़ल मामिलन के निगरानी ऊ खतम कर देव.
- इंदौर में गिरजाघर के एगो पादरी पर एगो औरत के यौन शोषण करे के आ ओकरा के धमकावे के आरोप लगावल गइल बा. पुलिस केस दर्ज कर लिहले बिया. गिरजाघर प्रबंधन ओह पादरी के पहिलही पद से हटा दिहले बा.
- आडवाणी के समर्थन में उतरल नरेंद्र मोदी एह बात के बेबुनियाद बतवले बाड़न कि यात्रा बिहार से शुरु होखे का चलते कवनो मनमुटाव पैदा भइल बा. ओने आडवाणी का यात्रा का दौरान पोस्टर आ भाषण से मोदी गायब लउकत बाड़े.
- सीबीआई के कहना बा कि दयानिधि मारन का खिलाफ ए राजा से मजबूत मामिला बनत बा.
दुनिया के खबर
- तुर्की के पांच दिन का दौरे पर अंकारा पहुंचल उपराष्ट्रपति एम. हामिद अंसारी मंगल का दिने मुस्तफा कमाल अतातुर्क के मकबरा के दीदार कइलन आ ओहिजा राखल गोल्डन बुक में आपन टिप्पणी लिखलन.
- यूक्रेन के प्रधानमंत्री रहल युलिया टीमोशेंको के पद के दुरुपयोग करे के दोषी पावल गइल बा आ उनुका के सात साल के जेल सजा सुनावल गइल बा.
- ब्लैकबेरी मोबाइल फोन बनावे वाली कनाडाई कम्पनी ‘रिसर्च इन मोशन’ बतवले बिया कि सोमार से थथमल ओकर सेवा दुबारा शुरू हो गइल बा. कम्पनी पता लगावत बिया कि गड़बड़ी कइसे भइल.
- उच्च शिक्षा में सहयोग बढ़ावे खातिर भारत-अमेरिका शिखर सम्मेलन वाशिंगटन में बियफे का दिने होखे वाला बा. एह सम्मेलन में भारत का ओर से कपिल सिब्बल शामिल रहीहें.
- पाकिस्तान में रेल इंजनन का कमी का चलते 115 रेलगाड़ियन के परिचालन अस्थायी तौर पर रोक दिहल गइल बा.
- अंडरवर्ल्ड माफिया दाऊद इब्राहिम के करीबी सहयोगी इकबाल मिर्ची के लंदन में गिरफ्तार कर लिहल गइल बा. कहल जाला कि मिर्चिये दाउद के साम्राज्य सम्हारेला.
व्यापार व्यवसाय के खबर
- चेक गणराज्य के प्रतिनिधिमंडल से केंद्रीय विज्ञान अउर प्रौद्योगिकी आ पृथ्वी विज्ञान मंत्री विलास राव देशमुख भेंट कइले आ आणविक आपूर्ति समूह में चेक गणराज्य के सकारात्मक भूमिका खातिर उनुका के सरहले.
- चेक गणराज्य के उद्योग व्यापार मंत्री मार्टिन कोउरेक आ केंद्रीय कोयला मंत्री श्रीप्रकाश जायसवाल के मुलाकात में दुनु देश का बीच कोयला खनन का क्षेत्र में विकास खातिर तकनीकी सहयोग पर चर्चा भइल. एह दौड़ान दुनु देश के प्रतिनिधिमण्डल मौजूद रहे.
- भारत-कनाडा साल २०१५ ले अपना द्विपक्षीय व्यापार के तिगुना कर लीहें.
- हिंदुस्तान एरोनॉटिक्स लिमिटेड में कार्पोरेट योजना आ विपणन के निदेशक सेवानिवृत्त स्क्वॉड्रन लीडर बलदेव सिंह मंगल का दिने नंदी हिल्स में आत्महत्या कर लिहले.
- शेयर बाजार में मंगल का दिने सुस्ती रहल आ सेंसेक्स 21 अंक गिर के बंद भइल.
- भारत का चार दिन के दौरा पर आइल वियतनाम के राष्ट्रपति ट्रुओंग तान सांग मंगल का दिने सूचना प्रौद्योगिकी कम्पनी इंफोसिस के दौरा कइलन.
मनोरंजन का दुनिया से
- गजल सम्राट जगजीत सिंह के मंगल का दिने दक्षिण मुम्बई के मरीन लाइंस में चंदनबाड़ी शवदाहगृह में अंतिम संस्कार कइल गइल. एह मौका पर परिजन आ संगीत अउर सिनेमा जगत के जानलमानल हस्ती मौजूद रहल लोग.
- सदी के महानायक अमिताभ बच्चन मंगल का दिने 69 साल के हो गइलन. एहमौका पर ऊ कहलन कि अबहियो बहुते काम बा जवन उनुका करे के बा.
खेल के खबर
- अभ्यास मैच में इंग्लैंड हैदराबाद के 253 रन से हरा दिहलसि. पहिलको मैच में इंगलैण्ड जीतल रहे.
- हरभजन सिंह आ युवराज सिंह पाकिस्तानी क्रिकेट एजेंट मजहर माजिद के दावा के झूठिलावत कहले बाड़न कि ओह लोग से माजिद के कवनो संपर्क ना रहे.
- चैलेंजर ट्रॉफी मैच में इंडिया रेड इंडिया ग्रीन के 8 विकेट से हरा के फाइनल में आपन जगहा पक्का कर लिहलसि.
- अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद अम्पायर डिसीजन रिब्यू सिस्टम के उपयोग के अनिवार्यता खतम कर दिहलसि. कहलसि कि आपसी श्रृंखला खेले वाला बोर्ड एह बारेमें फैसला कर सकेलें. बीसीसीआई शुरुवे से यूडीआरएस के खिलाफ बावे.
- ट्वेंटी-20 मैच में बांग्लादेश वेस्टइंडीज के 3 विकेट से हरवलसि.
- भारत वेस्टइंडीज का बीच नवम्बर-दिसम्बर में खेलल जाये वाला तीन गो टेस्ट मैच आ पांच गो एकदिना मैच शृंखला में दिल्ली, कोलकाता आ मुम्बई में एकहएक टेस्ट खेलल जाई.
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एने दू तीन दिन से कश्मीर के नेता लोगन के हदासे हाल बेहाल हो गइल बा. तरह तरह के अफवाह फिज़ा में पसरल बाड़ी सँ. केहू कहत बा कि कश्मीर के तिन टुकड़ा करे जात बिया मोदी सरकार. जम्मू के त पूरा राज्य के दर्जा मिली बाकिर कश्मीर आ लद्दाख के केन्द्र शासित प्रदेश बना के दिल्ली से राज चलावल जाई. दोसर अफवाह ई बा कि धारा 370 आ 35 ए के हटा दीहल जाई. केहू कहत बा कि गुलाम कश्मीर के आजाद करावे जा रहल बिया मोदी सरकार. जेकरे मन में जवन आवत बा वइसने अफवाह उड़ा देत बा लोग.
एह अफवाहन के जोर तह अउर बढ़ि जात बा जब केन्द्र सरकार का तरफ से कवनो बयाल नइखे आवत आ राज्यपाल के बाति केहु मानत-सुनत नइखे. एह दौरान उमर अब्दुल्ला आ महबूबा मुफ्ती के छाती पीटत बयानबाजी हालात अउरी बिगड़ले जात बा.
अफवाहन के ई दौर तब शुरु भइल जब पहिले केन्द्र सरकार कश्मीर में अउऱी फोर्स भेजे के बाति कहलसि. ओकरा बाद अमरनाथ यात्रा के रोक दीहल गइल आ सभका के जल्दी से कश्मीर से निकल जाए के हुकुम हो गइल. साथही सगरी पर्यटकनो के बाहर निकल जाए के सलाह दीहल गइल बा. कश्मीर घाटी में पढ़े वाला विद्यार्थियनो के बाहर चल जाए के सलाह दीहल गइल बा.
एह सभ से सभे एह बाति पर सहमत लउकत बा कि कुछ न कुछ त होखहीं वाला बा कश्मीर में. आ जवन होखी तवन अबले ना भइल होखी. काल्हु सबेरे साढ़े नौ बजे मोदी सरकार अपना कैबिनेट के बइठक बोलवले बिया आ शायद ओकरा बाद कुछ अदाजा लाग सको.
एह हालात में कश्मीर से बाहर निकले के होड़ लागल बा आ एह आपाधापी के पूरा फायदा उठावल बाड़ी सँ हवाई कम्पनी. मनमाना भाड़ा वसूलल जा रहल बा. राहत के बाति बन के आइल बा एयर इण्डिया के एलान कि ऊ श्रीनगर से दिल्ली के किराया 6715 रुपिया से बेसी ना ली.
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प्रो. (डॉ.) जयकान्त सिंह ‘जय‘
आज जब एक-एक करके भोजपुरी सेवी साहित्य सर्जक पूरखन के इयाद कर रहल बानी तब ओह लरी के सबसे अनमोल कड़ी के रूप में ‘ विद्यार्थी जी ‘ के इयाद बरबस आ जाता। विद्यार्थी जी मतलब अविनाश चंद्र विद्यार्थी। सन् उनइस सौ सत्तासी-अठासी के आसपास भोजपुरी के सिद्ध गजलकार जगन्नाथ जी आ जय दुर्गा प्रेस, पटना के संस्थापक साहित्यकार नागेन्द्र जी के संयुक्त सम्पादन में ‘लोग प्रकाशन’ से सितंबर, १९७८ में छपल भोजपुरी का प्रतिनिधि गजलन के एगो उम्दा संग्रह पढ़े के मिलल रहे। ओह गजल संग्रह में विद्यार्थी जी के दूगो गजल छपल रहे। पहिल गजल के एक-एक शेर हम आजुओ आ अबहिंयों गुनगुना रहल बानी –
‘काँटो का संगे नेह निभवलीं हां आजु ले
नाता ना जोरे फूल से पवलीं हां आजु ले
ताकीं कहाँ ले आगे मिरिगा के भइल हाल
पानी का भके रेत पर धवलीं हां आजु ले ‘
आज भोजपुरी में ढ़ेर गजलगो हो गइल बारन। बाकिर उनका गजलन में भोजपुरी भासा आ भाव का जगे उर्दू के सब्द आ मध्यकालीन समाज के जमीन ज्यादे नजर आवेला। उहँवे विद्यार्थी जी के एक सौ बीस गजलन के संग्रह ‘ पतिआत ना केहू ‘ का गजलन के पढ़ला पर भोजपुरी भासा, समाज आ संस्कृति के साक्षात् दरसन हो जाला। उनका गजल लिखे के लकम लागल जगन्नाथ जी का संसर्ग से। ऊ आपन ई गजल संग्रह उनके के समर्पित कइले बारन।
अइसहीं सन् उनइस सौ छियासी में भोजपुरी स्नातक के विद्यार्थी के रूप में ‘बिहार विश्वविद्यालय भोजपुरी पद्य संग्रह’ में विद्यार्थी जी के दूगो काव्य रचना ‘ अबहीं त बहुत कहे के बा ‘ आ ‘बिनु गीत के’ पढ़े के मिलल। ओही दरम्यान ओह पद्य संग्रह आ कुछ जेठ साहित्यकार लोग से उनका व्यक्तित्व आ कृतित्व के बारे में जाने के अवसर मिलल। जवना के अनुसार उनकर जनम ०४ जनवरी, १९२६ ई. के शाहाबाद के शाहपुर पट्टी में बाबूजी बबन लाल आ माई धीरजा देवी के परिवार में भइल रहे। जनम देला के कुछे देर के बाद माई सरग सिधार गइली आ उनकर फुआ बिरिज कुमारी देवी उनका के पाल-पोसके माई के कमी महसूस ना होखे देली। ऊ अपना फुए के ईआ कहत रहलें। विद्यार्थी जी अपना आराध्य राम भक्त हनुमान जी के नायक बनाके रचल महाकाव्य ‘ सेवकायन ‘ के ओही फुआ भा ईआ स्व. बिरिज कुमारी देवी के समर्पित कइले बारन। जवन फरवरी, १९८४ में भोजपुरी अकादमी, पटना से छपके काफी जस बिटोरलस।
ई ‘सेवकायन’ महाकाव्य हमरा भोजपुरी एम. ए. का सत्र १९९१-९३ का पाठ्यक्रम में लागल रहे। जवना के हम अपना गुरुदेव आ विद्यार्थी जी के परम शिष्य स्व. डॉ. जितराम पाठक जी से उनका हरि जी के हाता अवस्थित आवास पर जा जाके पढ़ले रहनीं।
पाठक जी विद्यार्थी जी मास्टर साहेब कहत बतवले रहीं जे मास्टर साहेब अपना साहित्य में भोजपुरी के निसोख-निरइठ सब्दन के मोती जरिले। विद्यार्थी जी का भाव-विचार आ विषय-विनोद के अनुकुल-अनुरूप सब्द-संजोजन-कला पर लट्टू रही पाठक जी।
पाठक जी के अनुसार ‘विद्यार्थी जी सन् १९४३ में शाहपुर हाई स्कूल से मैट्रिक के परीक्षा प्रथम श्रेणी से पास कके इंटरमीडिएट खातिर जैन कालेज, आरा में नाम लिखवले रहस आ सन् १९४५ में प्रथम श्रेणी से इंटर के परीक्षा कइले रहस। उनका इंटर पास करते हरिनारायण हाई इंग्लिश स्कूल, शाहपुर पट्टी का सचिव के बुलावा आइल आ ऊ सचिव के इच्छा के सम्मान करत उनका स्कूल में १४ मार्च, १९४५ के भूगोल आ अंगरेजी शिक्षक के रूप में जोगदान कर लिहलें। ओह घरी उहाँ के हेड मास्टर रहलें जानल-मानल शिक्षा शास्त्री आ साहित्यकार सत्यनारायण लाल।’
जब शाहपुर पट्टी हाई स्कूल में विद्यार्थी जी शिक्षक के रूप में बहाल भइलें ओह घरी पाठक जी उहाँ एगारहवां के छात्र रहस। मतलब विद्यार्थी जी पाठक जी से दू-तीने साल जेठ रहल होइहन। जब १९४७ में पाठक जी प्रथम श्रेणी से मैट्रिक पास कइलन त विद्यार्थी जी समय-परिस्थिति के खेयाल करत उपयोगितावादी नजरिया के मोताबिक उनका के राय देलें कि अइसे त तोहार हिन्दी आ सामाजिक विग्यान बहुते मजबूत बा अउर हिन्दी में कवितो-कहानी नीमन लिख लेवे ल, बाकिर जल्दी नोकरी पावे खातिर तोहरा साइंस चाहे कामर्स पढ़े के पड़ी। आ पाठक जी जैन कालेज आरा से इंटर करे खातिर कामर्स विषय ले लिहलें। काहेकि ओह घरी जैन कालेज में विग्यान के पढ़ाई ना होत रहे।
आगे सन् १९५२-५३ तक शाहपुर पट्टी हाई स्कूल में पढ़वला के बाद सरकारी पेंशन के लाभ देखके विद्यार्थी जी पटना सचिवालय के निम्न वर्गीय सहायक के परीक्षा पास करके उहँवें बहाल हो गइनी। एही बीच सन् १९५४ में पटना के एगो मोटर दुर्घटना में उहाँ के पांव के ठेंघुना क्षतिग्रस्त हो गइल आ उहां का पांच-छव साल ले इलाज करावत पटना से बाहर ना निकलनीं। कइसहूं सचिवालय में आ-जा के आपन ड्यूटी करीं। ओह घरी मैथिल लोग के ‘ मैथिली परिषद ‘ पटना में बहुत सक्रिय रहे। जवना से प्रेरित-प्रभावित होके आचार्य शिवपूजन सहाय के सलाह पर पाण्डेय नर्मदेश्वर साहेब आदि सन् १९५९ में ‘ भोजपुरी परिवार ‘ नाम के एगो भोजपुरी सेवी संस्था बनवलें। विद्यार्थी जी ओकर संजोजक बनावल गइलें आ सन् १९६० से एह ‘भोजपुरी परिवार ‘ से ‘ अँजोर ‘ पत्रिका निकाले के भइल त उनका के ओकर सहायक संपादक बनावल गइल। फेर ‘अँजोर’ आ ‘योगी’ पत्रिका में उनकर भोजपुरी रचना छपे लागल।
एकरा बाद त विद्यार्थी जी सन् १९९४-१९९५ तक भोजपुरी के खूब सेवा कइलें। जवना के साक्षात् प्रमाण बा उनकर डेढ़ दर्जन से ऊपर छपल स्तरीय साहित्यिक पुस्तक; जइसे- जय बंगला ( लघु काव्य ), सुदिन ( प्रगतिशील गीत संग्रह ), पँखुरी भइल हजार ( बरवै संग्रह ), लीला ई श्री राम-स्याम के ( गीत रूपक ), भोजपुरी भूँई (कविता संग्रह), अनसाइल राग ( कविता संग्रह ), पतिआत ना केहू ( गजल संग्रह ), गाँव बारहो मास में ( गीत संग्रह ), कौशिकायन ( प्रबंध काव्य ), सेवकायन ( प्रबंध काव्य ), बेटा के नइहर ( ललित निबंध ), घर के गूर ( निबंध संग्रह ), डागा बाज गइल ( कहानी संग्रह ), गइल घर ( उपन्यास ) आदि।
विद्यार्थी जी से आमने-सामने होके सुने आ सुनावे के पूरहर मोका अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन के मुबारकपुर अधिवेशन में मिलल। उहाँ का खूब खुल के मिलनीं-बतिअवनीं आ अपना भोजपुरी सेवा पर खुल के बात रखनीं। उहां के अनुसार उनका ऊपर भिखारी ठाकुर, रघुवंश नारायण सिंह, शिवपूजन सहाय, नर्मदेश्वर सहाय, त्रिलोचन शास्त्री, जगन्नाथ, डॉ. अनिल कुमार आंजनेय, प्रोफेसर ब्रजकिशोर आदि साहित्यकार लोग के बहुत प्रभाव पड़ल रहे। उहां के साहित्य के जवन विधा जेकरा से सिखनीं भा प्रभावित हो के लिखनीं ओह विधा के संग्रह ओही व्यक्तित्व के समर्पित कइनीं; जइसे- भोजपुरी गजल संग्रह ‘ पतिआत ना केहू ‘ जगन्नाथ जी के, बरवै संग्रह ‘ पँखुरी भइल हजार ‘ त्रिलोचन शास्त्री के, कविता संग्रह ‘भोजपुरी भूँइ ‘ रघुवंश नारायण सिंह के, निबंध संग्रह ‘ घर के गूर ‘ डॉ. अनिल कुमार आंजनेय के, कहानी संग्रह ‘ डागा बाज गइल ‘ प्रो. ब्रजकिशोर के आदि आदि।
विद्यार्थी जी के अनुसार उहां का बचपने से भारी नचदेखवा रहीं। जवार में कहीं भी भिखारी ठाकुर के नाच आवे त उहां का चोरा-छुपाके जरूर देखे जाईं। ओह घरी बड़ घर का लरिका-फरिका के नाच-नवटंकी देखे के मनाही रहे। काहे कि भिखारी ठाकुर आ आउर-आउर नाच मंडली वालन का नाच-पाठ में जगह-जगह पर बेपर्दा के अश्लील संवाद आ बात होखत रहे जवन छोट छोट लरिकन पर खराब प्रभाव डाल सकत रहे। बाकिर विद्यार्थी जी मानस ना। चोरा-छुपा देखबे करस। धीरे-धीरे उनका भिखारी ठाकुर से हेल-मेल हो गइल। हेले-मेल ना भइल ऊ भिखारी ठाकुर आ उनका पाठ-नाटक के विशेषज्ञ जानकार हो गइलन। अइसन मानल जाला कि भिखारी ठाकुर के सही जानकार दूइए लोग रहे- एगो महेश्वर प्रसाद मतलब महेश्वराचार्य आ दोसर अविनाश चंद्र विद्यार्थी। एकर सबूत बा उनका संपादन में प्रकाशित भिखारी ठाकुर ग्रंथावली।
विद्यार्थी जी अपना गीत-गजलन आ कवितन तत्कालीन सामाजिक आ राजनीतिक विद्रूपतन आ विसंगतियों पर चोट करे से भी परहेज नइखीं कइले। उनका गीत के एगो कड़ी एकर नमूना बा –
‘ हमरा आम के बगइचवा में उगि रहल बबूर।
किन के कलम मँगवलीं,
पाँति नापी के लगवलीं,
राते दिन अगोरीं केतने
सांढ़ भइंसवा भगवलीं,
देवता डारी देले डेरा, डाढ़ पर चढ़ल लंगूर।।‘
बाकिर नरियर जइसन ऊपर से कठोर आ भीतर कोमल हृदय के विद्यार्थी जी घोर आशावादी साहित्यकार रहीं। उहें के दू पाँति कहके बानी के बिराम देब-
‘ हमरा बा भरोस रतिया ई पराई मितवा।
तनिका देर भा सबेर दिनवा आई मितवा।। ‘


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सौर मंडल
सौर मंडल सुरुज आ एकरी चारों ओर चक्कर लगावेवाला ग्रह आ उन्हन की उपग्रह कुल से मिल के बनल परिवार के कहल जाला। वर्तमान समय में सूर्य क आठ गो ग्रह बाड़ें काहें से कि नौवां ग्रह प्लूटो के 2006 में अनियमित आकार की कक्षा की कारण ग्रहन की लिस्ट से बाहर क दिहल गइल। अब प्लूटो के बौना ग्रह कहल जाला।[1]
सूर्य की ओर से क्रम से बुध, शुक्र, पृथ्वी, मंगल, बृहस्पति, शनि, यूरेनस (अरुण) अउरी नेपच्यून (वरुण) इहे आठ गो ग्रह बा। सबसे बड़ा ग्रह बृहस्पति हवे आ सबसे छोट बुध। मंगल आ बृहस्पति के बीच में छोट छोट पिंड सभ के पेटी पावल जाले आ एह पिंड सभ के एस्टेरॉइड्स कहल जाला।
सुरुज[संपादन करीं]
सुरुज सौर मंडल के तारा हवे आ बाकी सभ सौरमंडली पिंड सभ के तुलना में सभसे ढेर वजनदार, बाकी सभ से बहुते ढेर वजन वाला पिंड हवे। एकर बिसाल द्रब्यमान (332,900 पृथिवी के बरोबर)[2] एकरे कोर में अतना बेसी तापमान आ दाब बना देला कि हाइड्रोजन के हीलियम में बदलाव के काम परमाणु फ्यूजन द्वारा होखे ला आ एही कारण ई मेन सीक्वेंस तारा हवे।[3] एह कारण भारी मात्रा में ऊर्जा रिलीज होले जेकर ज्यादातर हिस्सा बाहरी अंतरिक्ष में रेडियेशन के रूप में फइले ला आ एह रेडियेशन के सभसे ढेर मात्रा प्रकाश (विजिबल लाइट) के रूप में होले।[4]
सुरुज जी-प्रकार के मेन-सीक्वेंस तारा हवे। अउरी ढेर गरम मेन-सीक्वेंस तारा सभ ज्यादा चमकदार होलें। सुरुज के तापमान सभसे गरम तारा सभ आ सभसे ठंढा तारा सभ के बीच में हवे। सुरुज से ढेर ताप आ दमक वाला तारा बहुत कंचित-कला पावल जालें, जबकी एकरे ले बहुत कम चमक आ ताप वाला तारा, जिनहन के रेड ड्वार्फ कहल जाला, आकाशगंगा के कुल तारा सभ के 85% हिस्सा हवें।[5][6]
सुरुज पापुलेशन I तारा हवे; एकरे ले पुरानका पापुलेशन II तारा सभ के तुलना में एह में हाइड्रोजन आ हीलियम से भारी तत्व (खगोलीय पैरालांस में धातु) के मात्रा ढेर पावल जाले।[7] हाइड्रोजन आ हीलियम से भारी तत्व सभ के निर्माण प्राचीन आ बिस्फोटित हो रहल तारा सभ के कोर में भइल, एही से ब्रहमांड में एह पदार्थ सभ के बहुतायत (एनरिचमेंट) खाती एह तारा सभ के मुर्दा होखे के परल होखी। सभसे पुराण तारा सभ में सबसे कम धातु मिले ला, जबकि बाद के तारा सब में ज्यादा। धातु यानी मेटल के मौजूदगी सुरुज के चारों ओर ग्रह मंडली के निर्माण में बहुत महत्वपूर्ण रहल होखी अइसन अनुमान लगावल जाला काहें से कि ग्रह सभ के उत्पत्ती "मेटल" सभ के एकट्ठा होखे से होला।[8]
अंदरूनी सौरमंडल[संपादन करीं]
अंदरूनी सौरमंडल में सौरमंडल के अइसन हिस्सा आवे ला जे में टेरेस्ट्रियल ग्रह आ एस्टेरॉइड पेटी के शामिल कइल जाला।[9] एह अंदरूनी भा भीतरी सौरमंडल के पिंड सभ सिलिका वाला पदार्थ आ धातु सभ से बनल हवें आ तुलना में ई सुरुज के नजदीक बाने; एह पूरा क्षेत्र के त्रिज्या (रेडियस) बृहस्पति आ शनी के कक्षा के अंतर (बीच के दूरी) से भी कम बा। ई इलाका बर्फ रेखा (फ्रॉस्ट लाइन) के भितरे पड़े ला जे सुरुज से करीब 5 एयू के दूरी से कुछ कम (लगभग 700 मिलियन किलोमीटर या 70 करोड़ किलोमीटर) दूरी तक ले मानल जाले।[10]
भीतरी ग्रह[संपादन करीं]
चार गो भीतरी ग्रह (इनर प्लैनेट) सभ के रचना चट्टानी पदार्थ से भइल हवे; प्राकृतिक उपग्रह नामौजूद बाने या फिर बहुत कम बाने, कौनों छल्ला इनहन के चारो ओर ना मिले लें। इनहन के रचना में रिफ्रेक्शन वाला मटेरियल के बहुलता बा जइसे की सिलिकेट पदार्थ सभ जिनहन से एह ग्रहन के ऊपरी परत - क्रस्ट, आ बिचली परत - मैंटल, के निर्माण भइल हवे, आ धातु वाला पदार्थ जइसे कि लोहा आ निकेल से इनहन के सभसे अंदरूनी भाग - कोर के निर्माण भइल हवे। चार गो भीतरी ग्रह सभ में से तीन गो (शुक्र, मंगल आ पृथ्वी) के चारो ओर वायुमंडल पावल जाला जे मौसमी घटना पैदा करे खाती पर्याप्त बा; सगरी चारों पर इम्पैक्ट क्रेटर पावल जालें आ सतह पर टेक्टॉनिक थलरूप मिले लें जइसे कि ज्वालामुखी आ रिफ्ट घाटी। भीतरी ग्रह (inner planet) शब्द के हीन ग्रह (inferior planet) से अलग बूझे के चाहीं, हीन ग्रह में खाली दू गो ग्रह आवे लें (बुध आ शुक्र) जे पृथ्वी के तुलना में सुरुज के नजदीक बाने, यानी पृथ्वी के ओर से देखे पर भीतर की ओर मौजूद कक्षा में सुरुज के चक्कर लगावे लें।
बाहरी सौरमंडल[संपादन करीं]
सौरमंडल के बाहरी इलाका में बिसाल ग्रह आ इनहन के बड़हन चंद्रमा सभ के निवास बा। सेंटोर आ कई गो अल्पकालिक धूमकेतु सभ भी एह इलाका में परिक्रमा करे लें। सुरुज से ढेर दूरी के कारण बाहरी सौरमंडल में मौजूद ठोस चीज सभ में भीतरी सौरमंडल के तुलना में वाष्पशील पदार्थ (वोलाटाइल) सभ के मात्रा ढेर होला, जइसे कि पानी, अमोनिया आ मीथेन काहें से कि कम तापमान के कारण ई यौगिक सभ ठोस रहे लें।
बाहरी ग्रह[संपादन करीं]
चार गो बाहरी ग्रह सभ, जिनहन के बिसाल ग्रह भा जोवियन ग्रह भी कहल जाला, सामूहिक रूप से सुरुज के चक्कर लगावे वाला कुल मालुम द्रब्यमान के 99% हिस्सा हवें। बृहस्पति आ शनि एक साथ मिला के, पृथ्वी के द्रब्यमान के 400 गुना से ढेर होलें आ इनहन में भारी मात्रा में हाइड्रोजन आ हीलियम नियन गैस सभ के बाड़ीं, एही से इनहन के गैस दिग्गज (गैस जायंट) नाँव दिहल गइल बा। यूरेनस आ नेपच्यून के द्रब्यमान बहुत कम बाटे – हर एक के द्रब्यमान 20 पृथ्वी द्रब्यमान (MEarth) से कम बा – आ ई मुख्य रूप से बर्फ सभ से बनल बाड़ें। एह कारण सभ के कारण कुछ खगोल बिज्ञानी लोग के सुझाव बा कि ई लोग अपना अलगे श्रेणी में आवे लें जेकरा आइस जायंट कहल जा सके ला। चारो बिसाल ग्रह सभ में रिंग होलें, हालाँकि पृथ्वी से खाली शनि के रिंग सिस्टम के आसानी से देखल जा सके ला। सुपीरियर प्लैनेट शब्द पृथ्वी के कक्षा से बाहर के ग्रह सभ के नाँव देला आ एह तरीका से सुपीरियर ग्रह में सगरी बाहरी ग्रह आ साथे-साथ मंगल के सामिल कइल जाला।
पुच्छल तारा[संपादन करीं]
पुच्छल तारा भा धूमकेतु, चाहे बढ़नी, सभ सौरमंडल के छोट पिंड हवें, आमतौर पर खाली कुछ किलोमीटर के साइज के होलें, ई बहुत हद तक वाष्पशील (वोलाटाइल) बर्फ सभ से बनल होलें। इनहन के कक्षा बहुत चापट होलीं, आमतौर पर भीतरी ग्रह सभ के कक्षा सभ के भीतर एगो पेरिहेलियन आ प्लूटो से बहुत परे एगो एफेलियन होले। जब कौनों पुच्छल तारा भीतरी सौरमंडल में प्रवेश करे ला तब सुरुज के नजदीक होखे के कारण एकर बर्फीला सतह से सब्लिमेशन (ठोस से भाप में बदलाव) शुरू हो जाला आ आयनित हो जाला आ कोमा पैदा हो जाला: गैस आ धूल के एगो लंबा पोंछ अक्सर खाली आँख भर से लउके ला, बिना कौनों यंत्र के मदद के।
अल्पकालिक धूमकेतु सभ के कक्षा दू सौ साल से कम समय ले के चक्कर वाली होखे ले। लंबा अवधि वाला धूमकेतु सभ के कक्षा हजारन साल ले के चक्कर वाली हो सके ले। अल्पकालिक धूमकेतु सभ के उत्पत्ती कुइपर बेल्ट में होखे के बिचार बा जबकि लंबा समय के धूमकेतु सभ, जइसे कि हेल–बोप, के उत्पत्ती ओर्ट बादर में होखे के बिचार बा। कई गो धूमकेतु समूह, जइसे कि क्र्यूट्ज धूप चले वाला लोग, एकल पैरेंट पिंड के टूटला से बनल। हाइपरबोलिक कक्षा वाला कुछ धूमकेतु सभ के उत्पत्ती सौरमंडल से बाहर हो सके ला, बाकी इनहन के सटीक कक्षा सभ के निर्धारण कइल मुश्किल बा। पुरान धूमकेतु सभ जिनहन के वाष्पशील पदार्थ सभ के ज्यादातर सौर ताप के कारण भगा दिहल गइल बा, अक्सर इनहन के एस्टराइड के श्रेणी में रखल जाला।
इहो देखल जाय[संपादन करीं]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ "सौर मण्डल में ग्रह क परिभाषा: प्रस्ताव 5 आ 6" (PDF) (अंगरेजी में) IAU 2006 General Assembly (International Astronomical Union).
- ↑ "Sun: Facts & Figures". NASA. Archived from the original on 2 January 2008. Retrieved 14 May 2009.
- ↑ Zirker, Jack B. (2002). Journey from the Center of the Sun. Princeton University Press. pp. 120–127. ISBN 978-0-691-05781-1.
- ↑ "Why is visible light visible, but not other parts of the spectrum?". The Straight Dome. 2003. Retrieved 14 मई 2009.
- ↑ Than, Ker (30 January 2006). "Astronomers Had it Wrong: Most Stars are Single". SPACE.com. Retrieved 1 August 2007.
- ↑ Smart, R. L.; Carollo, D.; Lattanzi, M. G.; McLean, B.; Spagna, A. (2001). Hugh R. A. Jones; Iain A. Steele (eds.). The Second Guide Star Catalogue and Cool Stars. Springer. p. 119. Bibcode:2001udns.conf..119S.
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- ↑ T. S. van Albada; Norman Baker (1973). "On the Two Oosterhoff Groups of Globular Clusters". The Astrophysical Journal. 185: 477–498. Bibcode:1973ApJ...185..477V. doi:10.1086/152434.
- ↑ Charles H. Lineweaver (9 मार्च 2001). "An Estimate of the Age Distribution of Terrestrial Planets in the Universe: Quantifying Metallicity as a Selection Effect". Icarus. 151 (2): 307–313. arXiv:astro-ph/0012399. Bibcode:2001Icar..151..307L. doi:10.1006/icar.2001.6607.
- ↑ "Inner Solar System". NASA Science (Planets). Archived from the original on 11 May 2009. Retrieved 9 May 2009.
- ↑ "Frost line or snow line or ice line in the solar system".


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भउजी हो!
का बबुआ?
सोचतानी तोहरा ला एगो पुरस्कार के जोगाड़ करीं.
कइसन पुरस्कार? इनामो मिली का ?
पुरस्कार के नाम होखी “महान भउजी सम्मान” बाकिर अबहीं कवनो संस्था से सउदा नइखे बन पावत. आ इनाम त खैर का मिली हँ पइसा कम से कम लागो एही फेर में बानी.
अरे, त अइसनका सम्मान से का फायदा?
घरे ड्राइंग रूम मे सजा के रखीहऽ आ आवे जाए वाला सखी सहेलियन के देखइहऽ कि कइसे तोहरा के अतना महान संगठन करोड़ो अरबो भउजियन का बीच से एह सम्मान ला चुनलसि. बतइह कि एकरा खातिर दुनिया भर के देवरन का बीच सर्वे करवा के एह सम्मान के फैसला भइल.
तब त फेर उहो लाग जइहें सँ अइसन सम्मान बिटोरे ला.
अरे त इहे नू चाहेली सँ संगठन कि ओकनी के धंधा सालेसाल चलत रहो. सम्मान लेबे तोहरा के बोलवइहे अपना कार्यक्रम में. कुछ गाना गवा लीहें. कुछ ठुमका लगवा लीहें. आइल दर्शकन के मनोरंजनो हो जाई आ संगठन के धेलो खरचा ना करे के पड़ी. उलुटे कुछ आमदनीए हो जाई.
ए बबुआ त रउरे काहें ना एगो अखिल ब्रह्मांड देवर सम्मेलन बना लेत?
ई कवनो बड़हन काम ना होखी बाकिर बाद में मामिला अझुराए लागी. सगरी देवर चहीहें कि उनुके भउजाई के ई सम्मान दिहल जाव!
त देव लोग आपन आपन अखिल विश्च, अखिल भारत, अखिल बिहार, अखिल फलाँ अखिल चिलाँ नगर बना के. हमरा लहूरा देवर के संगठन त हमरे के नू सम्मानित करी.
ठीके कहत बाड़ू भउजी.
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MORNING UPDATES: भोर के 10 बड़ खबर
- बिहार: नीतीश सरकार के बड़हन फसीला, सब 18+ के मिली Precaution Dose(बूस्टर डोज)।
- बिहार: विजयोत्सव के तइयारियन में पसीना बहा रहल बा लो बीजेपी के नेता, केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह करिहे शिरकत, बाबू कुंवर सिंह के सम्मान में लोग थामी राष्ट्रीय ध्वज।
- उत्तर प्रदेश: सीएम योगी के आदेश, बिना अनुमति ना शोभायात्रा निकली ना धार्मिक जुलूस।
- उत्तर प्रदेश: योगी कैबिनेट के बइठक आज, संकल्प पत्र के मोताबिक डेढ़ दर्जन प्रस्ताव हो सकत बा मंजूर।
- झारखंड: नेशनल गेम्स घोटाला: CBI जांच के आदेस के कॉपी भेजल गइल मुख्यालय। जरूरत से बेसी किनाइल रहे सामान।
- PM मोदी आज जाम में WHO ke सहजोग से बन रहल आयुर्वेदिक केंद्र के शिलान्यास करिहे।
- श्रीकृष्ण जन्म विवाद ममिला में उपासना स्थल अधिनियम पs अदालत में आज होई बहस।
- श्रीलंका में आर्थिक संकट पs संसद में राष्ट्रपति के खिलाफ विपक्ष ले आई अविश्वास प्रस्ताव।
- दिल्ली हिंसा में विश्व हिंदू परिषद aa बजरंग दल पs FIR।
- आईपीएल: राजस्थान के कोलकाता पs जीत, आज बैंगलोर आ लखनऊ के मुकाबला।


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इलाहाबाद हाइकोर्ट
इलाहाबाद हाईकोर्ट (हिंदी:इलाहाबाद उच्च न्यायलय, अंग्रेजी:High Court of Judicature at Allahabad) सन 1869 से इलाहाबाद में स्थित एगो हाइकोर्ट बाटे जेवना क न्याय क्षेत्र उत्तर प्रदेश हवे। ई भारत की सबसे शुरूआती हाइकोर्टन में से एगो हवे। एकर एगो खण्डपीठ लखनऊ में भी बाटे। इलाहाबाद हाईकोर्ट में जज लोगन का अधिकतम संख्या 160 बाटे जेवन भारत की कुल हाईकोर्टन में सबसे ढेर बा [1]
इतिहास[संपादन करीं]
इलाहाबाद हाइकोर्ट क अस्थापना 1834 में भारत की उत्तरी-पश्चिमी प्रान्तन खातिर भइल जब इहँवा गवर्नर क आसन अस्थापित भइल लेकिन एके कुछे दिन बाद आगरा भेज दिहल गइल। आगरा में 1866 में एकर वर्तमान रूप में 1861 की उच्च न्यायलय अधिनियम की तहत गठन भइल आ 1869 में एके फ़िर से इलाहाबाद ले आवल गइल तबसे ई इलाहाबाद में स्थित बाटे।[2] सर वाल्टर मोर्गन एकर पहिला मुख्य न्यायाधीश रहलें।
एकर वर्तमान भवन बनला से पहिले ई इलाहाबाद इन्वर्सिटी की दरभंगा हाल में रहे जहाँ आजकाल इन्वर्सिटी की रजिस्टार क कार्यालय बाटे।[2]
एकर वर्तमान नाँव (High Court of Judicature at Allahabad) 11 मार्च सन् 1919 में भइल। सन् 2000 में उत्तरांचल (अब उत्तराखण्ड) बनला पर एकरी अन्दर आवे वाला क्षेत्र इलाहाबाद हाईकोर्ट के न्य्यायाधिकार में आवल बंद हो गइल।
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ Judge strength in High Courts increased
- ↑ 2.0 2.1 Ashutosh Joshi (1 जनवरी 2008) Town Planning Regeneration of Cities New India Publishing p. 93. ISBN 8189422820


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केंद्रीय विश्वविद्यालयों में दाखिला खतिर छात्र आजु से कs पइहें आवेदन
पहिला बेर सीयूईटी के जरिये होई अंडर ग्रेजुएट कोर्स में दाखिला
केंद्रीय विश्वविद्यालयों में दाखिला एह बेर संयुक्त विश्वविद्यालय प्रवेश परीक्षा (CUET) के जरिये होई जौने खतिर बुधवार यानी छह अप्रैल से छात्र आवेदन कs पइहें। ई परीक्षा एमसीक्यू (बहु वैकल्पिक प्रश्नों) के साथ-साथ कंप्यूटर आधारित होई जौन 13 भारतीय भाषा में आयोजित होई। एह दौरान छात्र कौनो एक भाषा के विकल्प चुन सकेने। एकर परीक्षा जुलाई के पहिले दुसरका हफ्ता में होखे वाला बा। तारीख के घोषणा बाद में होई।
छात्र छह मई ले कs सकेने आवेदन
सीयूईटी के आयोजन के जिम्मा शिक्षा मंत्रालय एनटीए (नेशनल टेस्टिंग एजेंसी) के देहले बा। एकरे खातिर छात्र छह मई ल आवेदन कर सकेने। एनटीए पहिले सीयूईटी खातिर दू अप्रैल से आवेदन प्रक्रिया शुरू कइले के एलान कइले बा। बाद में तैयारी में देरी के चलते एमे बदलाव कs देहल बा। एह परीक्षा में छात्र के सामान्य ज्ञान अउर भाषा के साथ चुनल गइल विषय से जुड़ल परीक्षा देवे के होई। परीक्षा खातिर एनटीए के ओर से दू स्लाट तैयार कइल गइल बा। एमें से एगो 195 मिनट अउर दुसरका 225 मिनट के होई।


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डायनामिक भोजपुरी स्टार आ रियल रंगबाज हैदर काजमी आ अदाकारा अक्षरा सिंह के हिट जोड़ी हैट्रिक करे वाली बा. एह जोड़ी के फिल्म ‘कालिया’ एह साल के सबले चर्चित आ सफल फिलिमन में मानल गइल. एह जोड़ी के दुसरकी फिलिम रहल ‘बिगुल’ जवना के निर्देशन रविकांत के बा. आ अब हैदर काजमी अउर अक्षरा सिंह के जोड़ी नज़र आई ‘प्रतिघात’ में.
जबरदस्त एक्शन भरल एह फिलिम ‘प्रतिघात’ के निर्देशक हउवन आनंद गहतराज आ संवाद लेखक मनोज पांडे. रोल सुनला का बाद काम करे के सकारे वाला हैदर काजमी के कहना बा कि एकरा एक-एक सीन पर दर्शक ताली बजइहें. जवना तरह रजनीकांत के एंट्री पर सिनेमाहाल में दर्शक ताली बजावेलें वइसही लोग हमरो एंट्री पर बजाई एह फिलिम ‘प्रतिघात’ में. अक्षरो सिंह एह फिलिम से बहुते खुश बाड़ी.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)
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अखबार
अखबार (अंगरेजी: Newspaper, हिंदी: समाचारपत्र, उर्दू: اخبار) एक ठो धारावाहिक प्रकाशन[1][2][3] होला जे आमतौर पर समाचार (खबर), अउरी सूचना आ जानकारी परक लेख, आ परचार के सामग्री छापे ला। अक्सरहा ई एक ठो कम बढियाँ दर्जा के कागज, जेकरा के अखबारी कागज भी कहल जाला, पर छपे ला। बर्तमान में लगभग सगरी बड़ा अखबार सभ के ऑनलाइन प्रकाशन भी होत बाटे आ इनहन के ऑनलाइन अखबार या समाचार साइट कहल जाला।
अखबार, रोज-रोज, हप्तावार या महीना-वार छपे वाला हो सकेला जबकि कुछ हप्तावार छपे वाली अइसने चीज पत्रिका के रूप में होला जेकरा के साप्ताहिक पत्रिका कहल जाला।
आमतौर पर अखबार में राष्ट्रीय, अंतर्राष्ट्रीय आ लोकल स्तर के खबर; राजनीतिक बिस्लेषण, खेल जगत के खबर आ सिनेमा आ साहित्य से जुड़ल नया जानकारी छपे ला। लगभग सगरी प्रतिष्टित अखबारन में एक ठो पन्ना संपादकीय के भी होला आ आम-राय छापे के पन्ना भी होला जेकरा ऑप-ऍड पन्ना कहल जाला। दैनिक, यानि की रोज छपे वाला अखबार में साप्ताहिक रूप से अलग-अलग बिसय पर कुछ पन्ना के सप्लीमेंट भी छपे ला।
अखबार, पत्रकारिता के माध्यम के रूप में मीडिया के एक ठो प्रमुख अंग होला। ज्यादातर अखबार आजकाल बिजनेस बाड़ें जिनहन के आय के स्रोत बिक्री आ बिज्ञापन से बाटे। कुछ समाचार पत्र सरकारी फंडिंग वाला भी होलें (आंशिक भा पूरा तौर पर) जिनहन के जिंदा रहे खातिर कम मुश्किल हालत के सामना करे के पड़े ला। अखबार के चालू रहे आ लाभ में रहे खातिर कइल जाये वाला प्रयास के कारन अखबार के संपादकीय आजादी हमेशा केहू-न-केहू के इंटरेस्ट के बिसय रहे ला आ एही से ओह पर सवालिया निशान भी लगे ला।
अखबार अपना खबर खातिर खुद भी पत्रकार नियुक्त करे लें आ दूसरा समाचार एजेंसी सभ से भी खबर आ फोटो खरीदे लें।
साल 2005 के आसपास, पुरा दुनिया में रोज 6,580 अखबार छपें आ इनहन के 3950 लाख कॉपी बिके।[4] बाद के समय में ऑनलाइन मीडिया के आगमन के बाद अखबारन के छपल संस्करण के बिक्री में गिरावट देखल गइल बाटे।
इहो देखल जायसंपादन
संदर्भसंपादन
- ↑ "Newspaper". =DLIS — Online Dictionary for Library and Information Science. Abc-Clio. Retrieved 2015-07-08.
{{cite web}}: CS1 maint: extra punctuation (link)
- ↑ "Serial". ODLIS — Online Dictionary for Library and Information Science. Abc-Clio. 2006-11-12. Retrieved 2012-08-06.
- ↑ "Periodical". ODLIS — Online Dictionary for Library and Information Science. Abc-Clio. Retrieved 2012-08-06.
- ↑ "''A Daily Miracle: A student guide to journalism and the newspaper business'' (2007)" (PDF). Retrieved 21 मई 2012.
बाहरी कड़ीसंपादन
- NewsTornado – अखबार के सर्कुलेशन के बिस्वव्यापी नक्शा।


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नयका संसद भवन के छत पर लागल विशाल अशोक स्तंभ, पीएम मोदी कइले अनावरण
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी आजु नयका संसद भवन के छत पर बनल विशाल अशोक स्तंभ के अनावरण कइलन. राष्ट्रीय प्रतीक चिन्ह कांस्य के बनल बा जेकर कुल वजन 9500 किलो बा आ एकर ऊँचाई 6.5 मीटर बा। एकरा बाद पीएम मोदी समय प ए ढाँचा तैयार करेवाला मजदूर से बातचीत कईले। पीएमओ में मिलल सूत्र बतवले कि प्रधानमंत्री नयकी संसद के काम में लागल ‘मजदूर’ से बात कईले अवुरी ओ लोग के स्वास्थ्य अवुरी भलाई के बारे में पूछताछ कईले। ए मौका प लोकसभा अध्यक्ष ओम बिरला अवुरी नगरीय मामिला मंत्री हरदीप पुरी भी मौजूद रहले।
आठ अलग-अलग चरण में राष्ट्रीय प्रतीक चिन्ह लगावे के काम
नयका संसद भवन के छत पर राष्ट्रीय प्रतीक चिन्ह लगावे के काम आठ गो अलग अलग चरण में पूरा हो गइल. एह में माटी के मॉडल बनावे से ले के कंप्यूटर ग्राफिक्स तइयार करे आ कांस्य के आकृति सभ के पॉलिश करे तक के काम होला।


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भोजपुरी डांसिंग क्वीन सीमा सिंह पिछला दिने ‘करे ला कमाल धरती के लाल’ फिलिम ला एगो लैविश आयटम नंबर शूट करवली. एह खातिर उनका ला एगो बहुते महँग ड्रेस बनवावल गइल रहुवे. राजपिपला में खास सेट लगावल गइल रहे आ ओह सेट पर आसमान से परी बन के उतरली सीमा सिहं ठीक वइसहीं जइसे एक जमाना में बालीवुड फिलिमन में हेलेन के उतारल जात रहे. ड्रेसो ओही तरह के महँग रहे जइसन बालीवुड हिरोइनन के होला.
सीमा सिंह के कहना बा एह परी वाली सीन का बारे में सुन के ऊ चऊँकल रही काहे कि अइसन बड़की हिदी फिलिमन में कइल जाला. एह फिलिम के लेखक-निर्देशक कुमार विकल आ नृत्य निर्देशक कानू मुखर्जी हउवें.
एह फिलिम के मुख्य कलाकारन में भोजपुरी सुपर स्टार पवन सिंह, मोनालिसा, अक्षरा सिंह, अंजना सिंह, नया कलाकार सचित, बृजेश त्रिपाठी आ आनंद मोहन के नाम बा,
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)
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