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मुंबई
मुंबई, पुरान नाँव बंबई भारत की महाराष्ट्र प्रान्त क राजधानी बा । ए शहर के आर्थिक महत्व की कारण एके भारत क आर्थिक राजधानी कहल जाला। संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, 2018 के हिसाब से मुंबई भारत के दिल्ली के बाद दुसरा सभसे ढेर जनसंख्या वाला शहर बा आ दुनिया के आठवाँ सभसे ढेर जनसंख्या वाला शहर बाटे जेकर आबादी लगभग 2 करोड़ बाटे। साल 2011 के भारत सरकार के जनगणना के मोताबिक, मुंबई भारत के सभसे ढेर जनसंख्या वाला शहर रहल जेकर अनुमानित शहरी उचित आबादी 1.25 करोड़ (12.5 मिलियन) रहल जे बृहनमुम्बई नगर निगम के तहत रहत रहलें। मुंबई मुंबई महानगरीय क्षेत्र के केंद्र हवे, दुनिया के छठवाँ सभसे ढेर जनसंख्या वाला महानगरीय इलाका हवे जेकर जनसंख्या 23 लाख (23 मिलियन) से ढेर बाटे। मुंबई भारत के पच्छिमी तट पर कोंकण तट पर पड़े ला आ एकर गहिरा प्राकृतिक बंदरगाह बा। साल 2008 में मुंबई के अल्फा वर्ल्ड सिटी के नाँव दिहल गइल। भारत के सगरी शहर सभ में एह में सभसे ढेर करोड़पति आ अरबपति लोग के संख्या बा। मुंबई में यूनेस्को के तीन गो बिस्व धरोहर स्थल बाड़ें: एलिफंटा गुफा, छत्रपति शिवाजी महाराज टर्मिनस, आ शहर के बिसेस बिक्टोरियन आ आर्ट डेको भवन सभ के समूह जे 19वीं आ 20वीं सदी में डिजाइन कइल गइल बाड़ें।
मुंबई के गठन करे वाला सात गो दीप सभ में पहिले मराठी भाषा बोले वाला कोली लोग के समुदाय रहलें।सदियन ले, बंबई के सात गो दीप सभ के लगातार मूल निवासी शासक लोग के नियंत्रण में रहल आ एकरे बाद पुर्तगाली साम्राज्य के सौंप दिहल गइल आ एकरे बाद ईस्ट इंडिया कंपनी के 1661 में, कैथरीन ब्रागांजा के दहेज के माध्यम से जब इनके बियाह इंग्लैंड के चार्ल्स द्वितीय से भइलl 18वीं सदी के बीच के दौरान, बंबई के हॉर्नबी वेलार्ड प्रोजेक्ट द्वारा नया रूप दिहल गइल जेह में समुंद्र से सात गो दीप सभ के बीच के इलाका के रिक्लेमेशन के काम कइल गइल। प्रमुख सड़क आ रेलवे के निर्माण के साथे-साथ 1845 में पूरा भइल ई रिक्लेमेशन प्रोजेक्ट बम्बई के अरब सागर पर एगो प्रमुख समुद्री बंदरगाह में बदल दिहलस। बम्बई 19वीं सदी में आर्थिक आ शैक्षिक विकास के विशेषता रहे। 20वीं सदी के सुरुआत के दौरान ई भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन खातिर एगो मजबूत आधार बन गइल। 1947 में भारत के आजादी मिलला पर एह शहर के बांबे राज्य में शामिल कइल गइल। 1960 में सम्यक् महाराष्ट्र आंदोलन के बाद एगो नया राज्य महाराष्ट्र के निर्माण भइल जवना के राजधानी बांबे रहे।
मुंबई भारत के बित्तीय, ब्यापारिक, आ मनोरंजन के राजधानी हवे। ई वैश्विक बित्तीय प्रवाह के मामिला में भी दुनिया के शीर्ष दस गो वाणिज्य केंद्र सभ में से एक बा, भारत के सकल घरेलू उत्पाद के 6.16% उत्पादन करे ला, आ औद्योगिक उत्पादन के 25% हिस्सा, भारत (मुंबई) में समुंद्री ब्यापार के 70% हिस्सा बाटे पोर्ट ट्रस्ट आ जेएनपीटी), आ भारत के अर्थब्यवस्था के पूंजी लेनदेन के 70% हिस्सा। मुंबई में दुनिया के कौनों भी शहर के तुलना में अरबपति लोग के संख्या आठवाँ बाटे आ 2008 में मुंबई के अरबपति लोग के औसत धन दुनिया के कौनों भी शहर के तुलना में सभसे ढेर रहल। एह शहर में महत्वपूर्ण बित्तीय संस्थान बाड़ें आ कई गो भारतीय कंपनी आ बहुराष्ट्रीय निगम सभ के कॉर्पोरेट मुख्यालय बाड़ें। एकरे अलावा इहाँ भारत के कुछ प्रमुख वैज्ञानिक आ परमाणु संस्थान भी बाड़ें। एह शहर में बॉलीवुड आ मराठी सिनेमा उद्योग भी बा। मुंबई के व्यापार के अवसर पूरा भारत से प्रवासी लोग के आकर्षित करेला।
संदर्भसंपादन
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- ↑ उद्धरण खराबी:Invalid
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gdp
- ↑ Tembhekar, Chittaranjan (31 October 2013). "It's not so bad as we thought: Mumbai shows improvement on human development index | Mumbai News - Times of India". The Times of India. पहुँचतिथी 2 November 2019.
- ↑ National Commissioner Linguistic Minorities 50th report, page 131 Archived 8 July 2016वेबैक मशीन पर .. Government of India. Retrieved 15 July 2015.
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सिनेमा भोजपुरी के परदा पर मल्टीस्टारर फिल्म ‘‘सौगंध गंगा मईया के’’ धमाल मचावे खातिर तइयार बा. आयुष्मान मीडिया इंटरटेनमेंट प्रा. लि. के बैनर तले बनत सुपरहिट फिल्म ‘‘देवरा बड़ा सतावेला’’ आ “मैं नागिन तू नगीना” फेम दिलीप जायसवाल के पेशकश ‘‘सौगंध गंगा मईया के’’ फिलिम के पूरा शूटिंग पिछला दिने बनारस का अनेके मनोरम लोकेशन पर कराके पूरा कर लिहल गइल.
निर्माता अमिताभ चन्द्रा के एह फिल्म के निर्देशक हउवें भोजपुरी सिनेमा के नंबर 1 निर्देशक राजकुमार आर पाण्डेय. फिल्म में भोजपुरी सिनेमा के तीन गो बड़का स्टार सुपर स्टार पवन सिंह, एक्शन स्टार मनोज पाण्डेय, आ नयका सितारा प्रदीप पाण्डेय ‘चिंटू’ बाड़े. एह लोगन का साथे बाड़ी हॉट अदाकारा काव्या सिंह, स्मृति सिन्हा, आ अक्षरा सिंह. साथ में प्रतिभा पाण्डेय, अवधेश मिश्रा, संजय पाण्डेय, ब्रजेश त्रिपाठी, अयाज खान, के.के. गोस्वामी, गोपाल राय, वंदिनी मिश्रा, अनुप अरोड़ा, चांदनी, राकेश यादव आ किरण यादव खास भूमिका में बा लोग.
गीत लिखल हवे राजकुमार आर पाण्डेय, विनय बिहारी, प्यारे लाल यादव, पप्पू ओझा, श्याम देहाती आ आर. आर. पंकज के जबकि सुने में नीक संगीत हवे मधुकर आनंद के. छायांकन रवि चन्द्रन, नृत्य कानू मुखर्जी, संपादन जीतेन्द्र सिंह जीतू. आईटम क्वीन सीमा सिंह आ नाच नचईया धूम मचईया फेम निसार खान पर एगो दिलकश आइटम गीत फिल्मावल गइल बा, एक्शन मास्टर हउवं सिंग इज किंग.
फिल्म 4 मई से देखावल जाई.
(प्रशांत निशांत के रपट से)

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जन गण मन
जन गण मन भारत के राष्ट्रगान हवे। ई मूल रूप से बंगाली भाषा में रबींद्रनाथ टैगोर के रचल गइल गीत के हिंदी अनुबाद हवे।
गीत के हिंदी व्अनुबाद के भारत के संबिधान सभा द्वारा 24 जनवरी 1950 के अंगीकार कइल गइल। औपचारिक रूप से एह गीत के गावल (या धुन बजावल) जाला तब लगभग 52 मिनट के समय लागे ला। एकर छोट रूप, पहिली आ आखिरी लाइन भर के भी कब्बो-कबो गावल या बजावल जाला जेवना में २० सेकेंड के समय लागे ला। सभसे पहिले, आम जनता के सोझा ई गीत 27 दिसंबर 1919 के कांग्रेस के कलकत्ता अधिवेशन में गावल गइल रहे। टैगोर के गीत भारोत भाग्यो बिधाता के शुरूआती पाँच पद एकर मूल बंगाली वर्जन हवें।
गीत[संपादन करीं]
ई गीत बंगाली भाषा के साहित्यिक दर्जा भाषा, साधू भाषा में लिखल गइल रहे। गीत में लगभग सगरी शब्द संज्ञा बाने जे क्रिया के भी काम का सकेलें। गीत के ज्यादातर संज्ञा शब्द भारत के सगरी प्रमुख भाषा सभ में इस्तमाल होखे वाला बाने। एही कारण से मूल गीत के लगभग हर इलाका में समझल जा सके ला आ एकर कई भारतीय भाषा सभ में भाषांतर करे पर भी कौनों ख़ास बदलाव ना होला। नीचे दिहल बंगाली आ देवनागरी पाठ में गीत के बोल बाड़ें:


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होली में शृंगार के पराकाष्ठा भी लउकेला, खासकरके कबीरा आ जोगीरा के रूप में बाकिर तबहुँओ ओकरा कथन भंगिमा भा गायन शैली में उत्तेजना खातिर कवनो जगह ना होखे आ नाहीं काम(SEX) के विकृत रूप के सम्माने मिलेला. लोक साहित्य आ संगीत में अपना एह सीमा में रति भाव ओइसहीं स्वीकार कइल गइल बा जइसे बियाह ओगैरह मांगलिक अवसरन पर मेहरारू लोगन के गाली के गवाई.
होलिका दहन, अबटन आ झीलीफगुआ से एक दिन पहिले होलिका जरावल जाले जवना के ‘सम्मत जरावल’ कहल जाला.जब लोग अपना मोहल्ला से होलिका दहन खातिर डंटा में होलरि बान्हि के निकलेलन त जयकारा का मुद्रा में होलरि!होलरि! कहत चलेलन. ई आवाज सुनते लोग अपना-अपना घर से तेयार होके तुरत निकल जालन. होलिका दहन का दिने घर का हर सदस्य के हरदी आ तेलहन का लेप माने अबटन से पूरा शरीर के मालिश होला आ जवन मइल छूटेले, ओकरा के ‘झीली’ कहल जाला . ऊ झिलियो होलिका दहन में जरा दिहल जाले. त्वचा का सतह पर के साधारन रोगन के अतना कम समय में व्यक्ति स्तर से लेके सामाजिक स्तर तक पर मिटा देबे के एह से नीमन जोजना का केहू बना सकता ? एकरा के शारीरिक स्वास्थ्य का विज्ञान का नजरिया से भी देखल जा सकता.
रंग-अबीर आ गुलाल का सङे होली के हुड़दंग‘रंग बरसे भींजे चुनरवाली’ जइसन होरी गीतन का पाछा जवन विज्ञान बा ओकरा के मन से जोड़के देखल जा सकता . ‘मन के हारे हार है, मन के जीते जीत.’ मतलब कवनो जीत में मन के भूमिका जबर्दश्त बा. जीवन में जब रंगन के समावेश होखे तबे ओकर मजा बा, नाहीं त जिनिगी गदहा के लादी हो जाई. रंग प्रेरणा के काम करेला, रंग उत्साह भरेला, रंग उद्दीपन त होइबे करेला, कबो-कबो अपना जबर्दश्त आकर्षण का कारन आलंबन भी बनि जाला. जिनिगी से रंग निकलि जाई त जिनिगी बेरंग हो जाई. बदरंग त खराब होइबे करेला बाकिर बेरंग ओकरो ले आले हो जाला, बेमाने के जिनिगी. अपना हित-अनहित के सोचिके जो रंग खेलल जाई त रंगोत्सव सुख आ आनंद के बरखा करी- एह में कवनो संदेह नइखे. होली के हुड़दंग माने जहाँ गारी आ गीत के अनुपात बराबर होखे. ई सबेरे से शुरु होई त दुपहरिया तक चलत रही रसदार रंग का साथ. फेरु नहा-धो के साँझि खा अबीर-गुलाल लगावे के काम शुरु होई. पहिले देवी देवता के चढ़ावल जाला आ फेरु बड़-बुजुर्ग का चरन पर आ समउरिया आदि के रूप रंग का साथे खेलवाड़ शुरू हो जाला. एह दिन घर-घर में विशेष पकवान बनेला – पुआ, पूड़ी, गोझिया आदि.
फगुआहोली का अवसर पर जवन गीत गवाला ओकरे के ‘फगुआ’ कहल जाला. एकर शुरुआत माघ बसंत पंचमी से मानल जाला. ओही दिन ताल ठोकाला आ तब से भर फागुन गवात रहेला. एकर चरम उत्कर्ष फागुन के पुरनवासी आ चइत के अन्हरिया परिवा के लउकेला. चाहे लइका होखे भा जवान भा बूढ़, होली में सभ मस्तिए में लउकेला.
होली गायन के शुरुआत भगवान शंकर भा कृष्ण के रस, रंग आ संगीत में डूबल भजन से होखेले. ईहे हमनी के परंपरा ह आ एही चलन में हमनी के मस्ती परवान चढ़े लागेले. चौपाल सजे लागेला, डंफ आउर ढोल के थाप के सङही झाल आ झाँझ के झनकार बाताबरन के एगो खास किस्म के मोहक रूप देबे लागेले.
बाकिर, आजु मौसम बदल गइल बा. चौपालन पर से सामूहिक गायन के अधिकार टूटे लागल बा. म्यूजिक कंपनी आ नया-नया आडियो-वीडियो माध्यम होली के एह सांस्कृतिक रंग में सेंध लगा देले बाड़न स. खुलापन के नाम पर एगो कल्पित कुरूप शृंगार हाबी होखे लागल बाद्य मजबूरी के आलम ई बा कि शिष्ट आ सभ्य लोगन के आपन कानो बंद करेके परेला. ऊ लोग अइसन आयोजनन से दूर हो रहल बाड़न बाकिर नया पीढ़ी के त मजा आ रहल बा आउर बिना कवनो परिनाम के चिंता कइले ओकर कदम थिरकत लउकता.
साँच पूछीं त ई हमनी के संस्कृति खातिर एगो त्रासद घड़ी बा. एहमें फगुआ के चेहरा दिन प दिन बदरंग होखत जाता. वर्तमान लोकगायन के कहीं से नु बड़ाई कइल जा सकता नु समर्थन. आपन बजार चमकावे खातिर अधिकतर गायक बाजारू हो गइल बाड़े आ उनुका खातिर कवनो पारंपरिक भा मानवीय मूल्य माने नइखे राखत. अब समय आ गइल बा कि भोजपुरी गायक, गीतकार आ म्यूजिक कंपनी- सभके एहू पहलू पर गंभीर होखेके परी आउर संस्कृतियो के भविष्य के कुछ चिंता करहीं के परी काहेंकि एही संस्कृति से इहाँ सभ के रोजी-रोटी चलेले.
संसार के समस्त संस्कृतियन नियन भोजपुरी अंचल के संस्कृति के ईहो थाती वैश्वीकरण के भेंट चढ़ि रहल बिया. पता ना घालमेल के फैशन हमनी के कतना फायदा पहुँचाई, बाकिर अतना बिश्वास जरूर बा कि भोजपुरिहा एह त्रासद घरी में भी आपन रक्षा करे में केहूँ के मुँह ना जोहिहें आ ना मुँह के खइहें.
नाम: डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
जन्म: बड़कागाँव, सबल पट्टी, थाना- सिमरी
बक्सर-802118, बिहार
जनम दिन: 28 फरवरी, 1962
पिता: आचार्य पं. काशीनाथ मिश्र
संप्रति: केंद्र सरकार का एगो स्वायत्तशासी संस्थान में।
संपादन: संसृति
रचना: ‘कौन सा उपहार दूँ प्रिय’ अउरी ‘फगुआ के पहरा’
ई-मेल: rmishravimal@gmail.com


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बॉक्स ऑफिस पर कई एक हिट फिलिम दे के टिकट ब्लैकियरन के चाँदी कराए वाला स्टाईलिश भोजपुरी स्टार प्रवेशलाल यादव अपना चर्चित एक्शन फिल्म फिलिम ‘हीरो’ में खुद परदा पर टिकट ब्लैकियर के भूमिका कइले बाड़ें. एह फिल्म ‘हीरो’ के 29 जून से बिहार, झारखण्ड आ यु.पी. के सिनेमाघरन में रिलीज कइल जाई.
निरहुआ इंटरटेनमेंट प्राइवेट लिमिटेड प्रस्तुत ‘हीरो’ में प्रवेश के जोड़ी शुभी शर्मा के साथे बा. निर्माता-निर्देशक जी. सुब्बाराव हउवें. साथी कलाकारन में अवधेश मिश्रा, प्रकाश जैस, नीलम आ सत्यप्रकाश के खास भूमिका बा. गीतकार हउवें प्यारे लाल यादव, श्याम देहाती आ विपिन बहार जबकि संगीत दिहले बाड़न राजेश रजनीश. ऑडियो वीनस पर जारी भइल बा.
प्रवेशलाल यादव के उम्मीद बा कि ‘हीरो’ से बॉक्स ऑफिस पर उनुकर पहचान बन जाई.
(प्रशांत निशांत के रपट)


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आ जब मामिला बड़का हाकिम का लगे रहो तब आपन मुँह खोलल आ शेर का माँद में मूड़ी घुसावल एके बाति होला. एहसे हम त कुछ बोलब ना. वइसहूं अनका के फटला में आपन गोड़ ना फँसावे के चाहीं. मुद्दई आ मुद्दालह एक ओरि हो गइल बाड़े. पूरा मामिला का दौरान दुनु कवनो दोसरा बाति पर एक ना भइल रहले अब जब भूंजा पकावे खातिर घोनसार में पतई झोंके के मौका आ गइल बा त दुनु बेचैन बाड़े कि हमनी दू का झगड़ा में सुलह समझौता के सलाह देबे वाला ई तेसर के ?
बाकिर मामिला अतना आसान नइखे. सल्तनत के पूरा चाहत बा कि मामिला ठंढा दिहल जाव. अगर पाँच दिन मामिला लटकि गइल त पूरा मामिला के सुनवाई फेर शुरु से करे के पड़ी आ तब फेर साठ साल लगावल जा सकेला सुनवाई में. बीच बीचे में जज लोग रिटायर होत जाई आ मामिला ताखा पर से उतार के झाड़ पोंछ के फेर से चमकावल जात रही.
ऊ त बुड़बकाहि हो गइल ओह लोग से जे झगड़ा के निशाने मेटा दिहले. अब सभे जानत बा कि मामिला जतना मन करे लमरा लऽ हालात बदले वाला नइखे. तबो सभकर साँस टँगाइल बा कि बड़का हाकिम का फैसला सुनइहें. आ एह समय अटकर पच्चीसा लगवला के कवनो जरुरतो नइखे. कुछेक घंटा में पता चलि जाई कि भगवान का चाहत बाड़न. अगर आजु मामिला लटकल त लटकि गइल बूझीं.
एह मौका पर हम बस अतने चाहब कि फैसला सुनावे के फैसला सुना दिहल जाव आ फैसला सुनाईयो दिहल जाव. ओकरा बाद जे हारी से त बड़का हाकिम का लगे फेर चहुँपबे करी. एगो संतोष एहू बाति के बा कि अबकी मीडिया से ले के मुद्दई मुद्दालह ले सभे शान्त बा. सभे अपना के समुझदार आ न्यायप्रिय देखावल चाहत बा. बस फैसला आवे के देर बा आ ओकरा बाद ढेबुसा बेंग का तरे सभे टरटराये में लाग जइहें एहू में कवनो संदेह नइखे.
बाकिर तब ले, ईश्वर अल्लाह तेरो नाम सबके सनमति दे भगवान ! होईहें वही जो राम रचि राखा, को करि तरक बढ़ावहूं शाखा.
राउर,
संपादक
चलते चलत
एगो बाति हम नोटिस कइले बानी कि हमार लिखल अतना बेकार आ नीरस रहेला जे कवनो पाठक जल्दी ओकरा पर टिप्पणी ना देसु. सोचे ला लोग कि साँच कहला पर कहीं संपादक जी नाराज मत हो जासु ! जबकि बाति उल्टा बा. हमरा लिखला पर सबसे बेसी बहस होखे के चाहीं, काहे कि ओकरे से अँजोरिया के संपादकीय नीति झलकेला. आ अगर सभे चुप्पी लगा गइल त फेर इहे लागेला कि जंगल में मोर नाचा किसने देखा ? हम बहुत दिन से एहू कोशिश में बानी कि केहू मिल जाव जे अँजोरिया के शैली आ तेवर बनवले राखे में आपन समय लगा सके. बीरबल लाओ ऐसा नर, पीर बावर्ची भिश्ती खर. हम जवना आदमी भा महिला के खोज में बानी ओकरा भोजपुरी का साथे साथ हिन्दी आ अंगरेजी पर बढ़िया पकड़ होखे के चाहीं, आर्थिक रुप से सक्षम होखे के चाही कि बिना कुछ मिलले समय दे सको, इन्टरनेट आ वेबनिर्माण के थोड़ बहुत जानकारी होखो, आ रोज कम से कम एक घंटा दे सको भोजपुरी खातिर. बा केहू ?


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(बुध, 26 अक्टूबर)
- केन्द्रीय ग्रामीण विकास मंत्री जयराम रमेश मायावती सरकार पर आरोप लगवले बाड़न कि सरकार मनरेगा में घोटाला करे वालन का खिलाफ कवनो कार्यवाही नइखे करत. ऊ मायावती के चिट्ठी भेज के लिखले बाड़न कि अगर यूपी सरकार कुछ छुपावे नइखे चाहत त एह घोटाला के सीबीआई जाँच करवावे. जयराम रमेश खास कर के बलरामपुर, गोण्डा, महोबा, सोनभद्र, संत कबीर नगर, मिर्जापुर आ कुशीनगर में घोटाला के आरोप लगवले बाड़न.
- बनारस में छह से नौ नवम्बर ले गंगा महोत्सव के आयोजन कइल जाई. एकर समापन पर दस नवम्बर के बनारस के गंगा घाटन पर देव दीपावली मनावल जाई.
- महाराजगंज के पनियरा इलाका में पटाखा बनावत घरी विस्फोट होखला से तीन गो मकान ढह गइल आ कम से कम नौ लोग के मौत हो गइल. छह गो घवाहिलन के गोरखपुर अस्पताल में भरती करावल गइल बा.


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सगरी नवहियन के अपराधी बनावे में लागल सरकार. कवनो लइकी शिकायत कर देव कि ई आदमी भा लईका हमरा के घूरत रहुवे त ओह आदमी के जमानतो ना हो पाई. सोलह साल का उमिर में शादी ना कर सकऽ, एडल्ट फिलिम ना देख सकऽ बाकिर सहवास के सहमति दे सकेल. शराब पिए पर रोक रही बाकिर सहवास पर ना. बियाह के उमिर लइकियन ला अठारह साल आ लइकन ला इकईस साल बावे बाकिर संभोग करे के इजाजत सोरहे साल मे दिहल चाहत बिया ई सरकार.
बेशर्मी के हद बा! अब अगर कवनो महिला नेता चाहे त अपना विरोधी के बिना जमानत जेल में बंद करवा सकेले कि ई हमरा के घूरत रहुवे.
पूरा देश के लइकियन के छिनार आ लइकन के अपराधी बनावे के कोशिश करत बिया ई सरकार. एकर जतना विरोध हो सके होखे के चाहीं. अगर बिल पास हो गइल त फगुआ के गीत गावलो पाप हो जाई. पता ना अपना मेहरारू, भउजाई, साली, सरहज के देखे घूरे के छूट दिहल जाई कि ना?
बड़ा कूदत रहल ह नवही लोग अब देखी लोग सभे जने के जेहल रिटर्न ना करवा दिहलसि ई सरकार त फेर कहीह.


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रेणुकूट में भाजपा जनों द्वारा डॉक्टर भीमराव अंबेडकर की जयंती मनाई गई।
रेणुकूट/सोनभद्र।
जनपद सोनभद्र के रेणुकूट में संविधान रचयिता स्वर्गीय डॉक्टर भीमराव अंबेडकर की 131वी जयंती भाजपा के लोगों द्वारा मनाया गया ।
इस अवसर पर भाजपा जनों द्वारा रेणुकूट रेमंड शॉप के सामने स्थित धरकार बस्ती में जाकर स्वर्गीय डॉक्टर भीमराव अंबेडकर के जयंती के अवसर पर उनके चित्र पर माला अर्पण करते विधि-विधान सेे मंत्रोच्चारण केे साथ पूजा करते हुए उनका जन्मदिन मनाया तथा भाजपा जनों द्वारा धरकार बस्ती में भोजन भी वितरण किया गया । इस अवसर पैर जिला कार्यकारिणी सदस्य राज वर्मा, पिपैरी नगर पंचायत अध्यक्ष दिग्विजय प्रताप सिंह, प्रदीप कुमार सिंह(रानू), सुनील दुबे, सुरेश गुप्ता ,प्रदीप मौर्य ,प्रेम शंकर रावत आदि लोग मौजूद रहे ।


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– जयंती पांडेय
रामचेला प्रधानमंत्री के इन्टरव्यू सुनि के एकदम से सेंटिमेंटल हो गइले आ मुड़ि पीटत सनकाह अस बाबा लस्टमानंद के दुअरा आ गइले. बाबा सामने खाड़ा रहले. रामचेला पूछले – बाबा ई का सुनऽतानी कि प्रधानमंत्री जी मजबूर बाड़े.
बाबा कहले – ए बुड़बक, मजबूरिये से मजबूती आवेला ! मजबूरी के बोझा उठावत-उठावत ऊ न खाली अपने बरियार हो गइल, सरकारो के बरियार कऽ दिहले. गठबन्धनो के बरियार कर दिहले. जबे उनुका इस्तीफा का बारे में पूछल जाला ऊ बड़ा मजबूत जवाब देलें कि “अबहीं नाहीं.” तूं नइख जानत रामचेला. प्रधानमंत्री जी के लगे बड़ा बरियार करेजा बा. अतना बरियार कि ओह में सबकुछ समा जाला. उनका लगे अतना बरिया करेजा बा कि केहू कुछऊ कहि देउ, ऊ उखड़ेले ना, मजबूरी का नाम पर अतना मजबूत प्रधानमंत्री शायदे कवनो देश में होखो. एह मामला में हमनी का अपना के धन्य बुझे के चाहीं. इहे नाहीं, प्रधानमंत्री जी सुभाव से अनबोलता हउवन. जब कोंचल जाई तबहियें बोलिहें. असल में मैडम उनुका से अतना कहि बोलि देली कि उनुका बोले के कुछ ना रहेला. एही से ऊ चुप रहल निमन बुझेले. आउर केहू के घोटाला कइला पर प्रधानमंत्री के निमन बाउर कहल ठीक नइखे. काहे कि एगो पी॰एम॰ आ अतना मंत्री. केकरा कवन दांव भेंटाइल बा ऊ एगो मजबूर प्रधानमंत्री कइसे जानी. ऊ त प्रधानमंत्री हउवें, कवनो जासूस ना नू. अब लईका गार्जियन के बात नइखन स सुनत त एह में बेचारा गार्जियन के कवन दोष ? कइसन रीत बा कि कइल केहू आ भोगे के पड़ऽता दोसरा के. अब घोटाला त कइल मंत्री नेता अफसर लोग आ सफाई मांगल जा रहल बा प्रधानमंत्री से. आ उहो एगो मजबूर प्रधानमंत्री से. अब महँगाइये का बात करीं ना. ऊ घटत हइये नइखे. नेता बेपारी खात कमात बा लोग आ गारी सुने के पड़ऽता प्रधानमंत्री के. मजबूर आ बेचारा सुनऽता.
रामचेला कहले – उ सब त ठीके बा लेकिन कहीं जनता मिस्र के नाहिन मजबूर हो गइल त ?
बाबा कहले – जाये द रामचेला. एकर उत्तर देबे में हम मजबूर बानी.
जयंती पांडेय दिल्ली विश्वविद्यालय से इतिहास में एम.ए. हईं आ कोलकाता, पटना, रांची, भुवनेश्वर से प्रकाशित सन्मार्ग अखबार में भोजपुरी व्यंग्य स्तंभ “लस्टम पस्टम” के नियमित लेखिका हईं. एकरा अलावे कई गो दोसरो पत्र-पत्रिकायन में हिंदी भा अंग्रेजी में आलेख प्रकाशित होत रहेला. बिहार के सिवान जिला के खुदरा गांव के बहू जयंती आजुकाल्हु कोलकाता में रहीलें.


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पानी के पियासि पानीये बुझावेलापा के पानी के पानी जवान हो गइल।
सुखत जिनगी के पुरा अरमान हो गइल॥
झउसत रहे धरती अबे हरिअराइल
पपनी के पानी जस जाता बढ़िआइल
आजु बदरा बा आपन मेहमान हो गइल॥
टुटल पिरीत जस कोरा में कसिके
जियरा जुड़ावेला जुड़ा में फसि के
पुरा मनवा के साचो सनमान हो गइल॥
रतिया में बरसे आ कनखी चलावे
नजर बचा के रोजो अंजन रचावे
नीके-नीके नवको सब, नेवान हो गइल॥
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पानी-पानी हो गइल बाजवन पानी से पानी-पानी हो गइल बा
बहुत बरिस पर आइल पानी
बहत बा बहे दीं
हर-हर के आवाज लगावत
गंगा-गंगा कहे दीं
मन मसोस, मोबाइल रोवत
बार-बार ऊ चार्जर बा टोवत
कोठी वाला सेल्फी खिंचत
मड़ई के भी रहे दीं
आसमान के रहे निहारत
सुखत देखि करेजा फाटत
हाथ जोरि के करत निहोरा
बरसीं मति अब रहे दीं
समय के बरखा नीमन लागे
दुख-दलिदर सब अलगे भागे
बिजली रानी,अब पानी पानी
अब हमनियो के लहे दीं
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इयादि आवत बाकइसे भुलाईं, तहार इयादि आवत बा।
उ पीछे-पीछे धावल
उ पराती भी गावल
केतनो महटियाईं, मनवा के लुभावत बा।
उ दुध-भात कटोरा
उ कन्हइया - कोरा
उ पाकिट में मिठाई, अबही टोवावत बा।
उ पुअरा के बिछौना
उ माँटी के खिलौना
झँकझोरत अबहियो, ऊ सरियावत बा।
उ पानी वाला गगरी
उ अंजन वाला नगरी
आजुवो आँखिन में, अंजन रचावत बा।
कइसे भुलाईं, तहार इयादि आवत बा।
का कही, कइसे कही, इयादि आवत बा॥
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डॉ. सुमन सिंह
बंगड़ परेसान हो-हो खटपटिया गुरु के मकान क चक्कर काटत रहलन। कब्बो गेट के लग्गे जाके भित्तर झाँके क कोसिस करें कब्बो खिड़की के बंद पल्ला पर कान रोपें बाकिर कवनों आवाज़-आहट ना। दू तल्ला क बड़-बरियार मकान अइसन सून-सपाट रहे कि लगे बरिसन क उजाड़ ओम्मे वास ले लिहले ह। मानुस त मानुस चिरई-चुरुंग भी ना देखायँ। दू दिन पहिले त अइसन सन्नाटा ना रहल। अब एकाएक कइसे अइसन हो गइल! हरान-परेसान बंगड़ मकान के बंद गेट पर मूड़ी टिकवले अबहीं सोचते रहलन कि आखिर का बात भइल, काहें दू दिन पहिले क हँसत-बोलत मकान एतरे सून हो गइल। कहाँ गइलन गुरु, कहवाँ गइलिन भउजी ..कि पिंकू पीछे से आके बंगड़ के पीठ पर जोरदार मुक्का मरलन-
-"का बंगड़ भैया! अब इहे रह गइल ह। का ताक-झाँक लगवले हउवा यार। कहीं डाका-वाका डाले क त ना मन बनावत हउवा ? " पिंकू अबहीं सुर धइले आगे बोलहीं के रहलन कि बंगड़ खिसियाय गइलन- " देख पिंटुआ एक त सबेरे ही सबेरे हमार दिमाग खराब हो गइल ह अब तू अउरी मत ख़राब कर, नाहीं त जान जईहे।" बंगड़ के अगियाबैताल बनत देख पिंटू के मन में अनार फूटे लगल। बहुत दिन बाद बंगड़ गुरु भेंटाइल रहलन। पिंटू क मन लहकत-चहकत रहे चिकारी करे खातिर। कुछ दिन पहिले बंगड़ पिंकू क बीच बजार, साह जी के चाह के दुकान पर कुल ढाँकल-तोपल भेद उजागर क दिहले रहलन। भाँग-गांजा पियले-छनले क आ इँहा तक कि जवन-जवन नसा आ काण्ड दुनु जानी आपस में गाँठजोड़ के कइले रहलन कुल्ह उजागर हो गइल। संगी-साथी, भइया-चच्चा लोग के सामने पिंटू क जमके जगहँसाई भइल। एह जगहँसाई करे के पीछे का कारण रहे ना त पिंटू जान पइलन ना बंगड़ बतावे गइलन बाकिर ओह दिन के बाद केहू बंगड़ आ पिंटू के एक संगे न देखलस।
अब जब बंगड़ केहू के दुआर ओरी झाँकत-ताकत पकड़इलन त पिंटू के उनकर लानत-मलामत करे क मौका मिल गइल। बंगड़ के एह करतूत के भरल समाज में ले आवे खातिर पिंटू भर जोर चिचिआए बदे मुँह फड़हीं वाला रहलन कि बंगड़ उनकर मुँह दबवले, घिसिरावत अपने दुआरे ले अइलन- "का बे, पिटाये बिना मानोगे नहीं का। अबहीं मारे दुई चप्पल ससुर क नाती ! " बंगड़ अबहीं गोड़े में से चप्पल निकलहीं जात रहलन कि पिंटू अकड़ के खड़ा हो गइलन-" भैया जवन कहना है हमको कहिए बिच्चे में ससुर को मत लाइये, समझे कि नाहीं।" पिंटु बात त क्रोध से किटकिटा के कढ़वले रहलन बाकिर बंगड़ ठठा के हँसे लगलन- " का बे, अबहीं उ ससुर तोहार ससुर बनबे नहीं किये आ अबहिएँ से तुम उनसे एतना थर्रा रहे हो ? बाद में का होगा बे। उ ससुर एक ले बिसधर। का जान रहे हो तोहरे नियन लहकट के दमाद बनायेंगे। आ जदि लइकी के मोह में पड़ के बनाइये लिए तो का समझ रहे हो तुम्हारे जइसे आवारा की आरती उतारेंगे आयं। " बंगड़ क हँसी-ठिठोली बोली-कुबोली में बदल गइल रहल। पिंटू के फिर से आपन पिछला अपमान याद आ गइल। क्रोध में लहकत कहलन--" भइया इकुल बात ठीक नहीं है। आपका सादी-बियाह नहीं होगा तो का केहुवे का नहीं होगा। बचपन से पचपन के उमिर तक आप जिनगी में करबे का किये जी। पढ़ाई -लिखाई छोड़ के गल्ली-गल्ली घूम के बस इनके उनके रासन-पानी, दर-दवाई आ अनाज -तरकारी ढोवे। तीज-त्योहार में, सादी -ब्याह में बिना मजूरी लिए खटनी खटे। मिला क्या ? सुनने को फटकार आ खाने को गारी। आप आज ले तो चेतबे नहीं किये अपना नफा-नुकसान। मय गाँव-जवार, हीत-नात, आपन-आन आपको सुधारने में लगा रहा आ आप न सुधरे। कम से कम हम्मे तो अपना हानि-लाभ समझने दीजिये। " पिंटू बिना साँस लिहले कुल उघटा-पैंच कय भइलन। इकुल सुन के केहुवे के कपार धीक जाए के चाही बाकिर बंगड़ सनाका खा गइल रहलन। कुछ घरी बंगड़ के चुप देख के पिंटू के अपने बोली-कुबोली पर पछतावा होवे लगल। बंगड़ के मूड़ी गोतले आ आँस छिपावत देख पिंटू क कुल मोहमाया उमड़-घुमड़ आइल। बंगड़ एह घरी अइसन दीन-हीन दुखियार देखात रहलन कि पिंटू अपने के कोसे लगलन। बहुत साहस बटोर के कहलन- " भइया माफ़ कर दा यार। अब अइसन कुछु ना कहब कि तोहके बुरा लगी। हम त...।" अबहीं पिंटू हकलात आगे अउरी कहहीं के रहलन कि बंगड़ आँस पोछत ठाढ़ हो गइलन- "आज ले सबही हमके कुछ न कुछ टेढ़-सोझ कह देत रहल ह बाकिर हम केहू क बात करेजा पर ना लिहलीं, तोहरो ना लेब। बाकिर अब घरहूँ में मार-मार दुर-दुर होवे लगल ह। दू जून क रोटी खातिर एतना जहर-माहुर नियन बोली-टिबोली सुनले से ठीक कि आदिमी गंगा जी में समाय जायं। बेरोजगारी जिनगी खातिर गरहन बनल जात हे भाय पिंटू.... अच्छा ! ई कुल जंजाल त लगले रही...छोड़, चल चलीं जा बड़का भइया के घरे।
पता ना काहें हमार मन घबरात ह। कल्हिएँ से उनकर गेट बंद ह। अइसन आज ले ना भइल। सबेरे से लेके सुतली रात ले भउजी बोलत-बतियावत मनसायन कइले रहत रहलीं ह आ..." ऐसे पहिले कि बंगड़ आगे कुछ बोलें पिंटू बिच्चे में कूद गइलन- "ओके मनसायन ना कहल जाला। कपार खाइल कहल जाला भइया। अइसन करकसा मेहरारू हम अबहीं आज ले ना देखलीं। केसे ना करकर कइले होई ऊ मेहरारू.. सब्जीवाला, ठेलावाला, दूधवाला, राशनवाला तक ओकरे दुआरी जाए में आनाकानी करेला। आ तोहीं बतावा, तोहरे कवनों करम छोड़लस ऊ ? का-का अछरंग लगा के तोहके घर-निकाला दिहलस आ अबहीं तू उनही के फिकिर में बूड़त-उतरात हउवा ? बड़ा बरियार करेजा बा भइया तोहार यार ! मान-सम्मान कुल्हिये घोर के भोग लगा लेले हउवा का भाय ? हम त ना जाइब ओह करकसनी के दुआरी तोहके जाए के ह त जा।" कह के पिंटू भागे के भइलन कि बंगड़ कस के उनकर बाँह पकड़ लिहलन- " मान-अपमान क चिंता आज तोके ढेर लेस देहलस...चल नाहीं त अबहिएँ तोहरे ससुर के हिकभर गरियाइब....। "बंगड़ हँसत पिंटू के बाँह पकड़ के घिसिरावत खटपटिया गुरु के दुआरे ले गइलन। कई बेर गेट पिटलन, कॉलबेल बजवलन बाकिर केहू क अता-पता ना। बहुत देर तक दुनू जनी घर क परिक्रमा क के गेट पीट के, घंटी बजा के जब थक गइलन त बंगड़ कहलन--" कूदे के पड़ी। "बंगड़ क विचार सुनते पिंटू के कँपकँपी छूट गइल-
-"ना भाई ना। तोहके कूदे के होय त कूदा बाकिर हमके माफ़ करा भइया। बत्तीस के उमिर में त केहुतरे पियाय, खियाय-पटाय के बियाह तय भइल ह। का चाहत हउवा ई तोहरे समाज सेवा में हम चोर-चाईं बनाय के जेल भेज दीहल जाईं। हमसे इकुल ना होई। तू ही कुद्दा..हम बहरे रह के निगरानी करब।"
"कवने बात क निगरानी बे ? चोरी करे जात हईं का हम ?।" मारे खीस के बंगड़ क मन करत रहे पिंटू के हिकभर कूटे क बाकिर केहू तरे धीर धइलन आ चारदीवारी धय के धप्प से घरे में कूद गइलन।
बइठका क खिड़की उढ़कल रहे, खोल के भित्तर झंकलन। भित्तर दिनहूँ में अन्हार रहे। बंगड़ क जी धुकपुक करे लगल। का बात ह, का भइल बूढ़ा-बूढ़ी के...कहीं ... । मन के कड़ा क के गोहरवलन--" भइया हो !सब ठीक ह न हो ? कहवाँ हउवा भाय तू लोग ? बेमार-ओमार हउवा का ? ...आँख फाड़-फाड़ के बंगड़ भित्तर के अन्हार में भइया-भउजी के टोहत रहलन आ लगातर गोहरावत रहलन। दस-पंद्रह मिनट के मेहनत-मसक्कत के बाद भउजी गिरत-भहरात अइलीं। भर्राइल कंठ से कुछ बोलल चहलीं पर बोल ना फूटल। भउजी के एह दसा में देख के बंगड़ क परान सूखा गइल- " भउजी पहिले केवाड़ी खोला। भित्तर आवे दा।" बंगड़ हाल-समाचार जाने खातिर बेचैन रहलन बाकिर भउजी केवाड़ी ना खोललीं। भितरे से बोललीं--" तोहरे भइया के तीन-चार दिन से जर-बोखार रहल ह। जाँच करवावल गइल त कोरोना बतावत ह बचवा। तब्बे ले केवाड़ी बन के आदिमी पड़ल हउवन। बहरे केहू के पता न चले के चाही बचवा ...। "कह के भउजी रोवे लगलीं। बंगड़ समझावत-बुझावत कहलन—
" देखा भउजी बहुते आदिमी के आजकल कोरोना होत ह आ बहुते लोग ठीक हो जात हउवन। घबराए क कवनों जरूरत ना ह। एतरे केवाड़ी बन कइले आ ढंकले-तोपले बेमारी ठीक होई कि बढ़ी?
तोहन लोग के बढ़िया देखभाल आ इलाज क जरूरत ह। घबरा जिन अबहीं घरे से बहिनिया के भेजत हईं। तोहन लोगन क भोजन-पानी क बेवस्था आ देखभाल खातिर। तनी दूरी बना के आ सावधानी रख के चलिहा लोग। सब ठीक हो जाई। घरे में लाइट जरावा, खिड़की-दरवाजा खोला। ई का मनहूसियत फइलवले हऊ। बंगड़ के एक-एक सबद भउजी खातिर संजीवनी रहल। ऊ रोवे लगलीं--" ए बचवा, तोहार एहसान कब्बो ना भुलाइल जाई हमहन दुनु जनी। आज दिन जब आपन औलाद हमहन के अकेल मरे खातिर छोड़ देले हउवन त तूँ ....ए बचवा...। "भउजी बहुत चहलीं बाक़ी ऐसे आगे ना बोल पवलीं।
"अच्छा-अच्छा अब ढेर रोवले क आ कमज़ोर पड़ले क जरूरत ना ह। मजबूती से जइसे आज ले भइया के ठोंकत-बजावत आयल हऊ वइसहीं कोरोना के भी तू बढ़िया से ठोक-बजा लेबू। परेसान भइले क का जरूरत आंय..बतावा भला कोरोना माई क मजाल जवन तोहरे नियन मातारानी के समने टिक पइहन...अब आके गेटवा खोलबू कि फेर से चारदीवारी फाने के पड़ी..आयं।" बंगड़ क बोली एसे पहिले भउजी के कान में अंगार जस लगत रहे बाकिर आज संकट में संजीवनी बन गइल रहे। गदगद कंठ से टूटल-फूटल एतने कह पवलीं-
" कहल -सुनल माफ़ करिहा ए बचवा...।"
"तोहरे ना भउजी हम त सबही क कहल-सुनल माफ करत चल जात हईं...बज्र बेहया आदिमी क का मान, का अपमान ?
आपन आ भइया क खेयाल रखिहा। तनिको जिन घबरइहा। ठीक न ...!" भउजी पहिली बार केहू के रोवां-रोवां से असीसत रहलीं।


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बिहार के पटना-बक्सर फोर लेन (Patna-Buxar Four Lane) को सीधे-सीधे हैदरिया के रास्ते पूर्वांचल एक्सप्रेस (Purwanchal Express) से जोड़े जाने की योजना पर फिलहाल रोक लग गया है। आपको बता दे की एनएचएआइ (NHAI) ने तय किया है कि अब बलिया के रास्ते बिहार को उत्तर प्रदेश के पूर्वांचल एक्सप्रेस से कनेक्टिवटी मिलेगी। बताया जा रहा है की बिहार को यह कनेक्टिवटी मिलने से दिल्ली जाने में पहले की तुलना में काफी कम समय लगेगा। वर्तमान में सड़क मार्ग से पटना से दिल्ली जाने में 18 से 20 घंटे का समय लगता है। जबकि, सीधी कनेक्टिवटी मिलने के बाद यह दूरी 10 से 12 घंटे में तय की जा सकेगी।
आपको बता दे की अब तक यह योजना थी कि पटना-बक्सर फोर लेन को गंगा पर बने पुल के पार यूपी छोर से हैदरिया के समीप पूर्वांचल एक्सप्रेस से कनेक्टिवटी मिल जाएगी। भरौली होते हुए यहां पहुंचना था और दूरी 30 किमी से कम थी। पर अब इस पर रोक लग गया है। एनएचएआइ का कहना है कि बलिया के समीप से बिहार को पूर्वांचल एक्सप्रेस की कनेक्टिवटी मिलेगी। यहां भी एक पुल है। बता दे की एनएचएआइ ने हैदरिया से पूर्वांचल एक्सप्रेस को जोड़े जाने के लिए कंसल्टेंट तय किया हुआ था। एनएचएआई सूत्रों से मिली जानकारी के अनुसार अब उससे काम वापस लिया जा रहा है। बक्सर पुल के यूपी छोर से हैदरिया की दूरी बहुत अधिक नहीं थी पर अब बलिया तक पहुंच कर पूर्वांचल एक्सप्रेस की कनेक्टिवटी मिलेगी।
जानकारी के लिए बता दे की पटना से बक्सर 140 किमी है। बक्सर से बलिया की दूरी लगभग 40 किमी की है। बलिया से गाजीपुर के रास्ते सड़क पूर्वांचल एक्सप्रेस से जुड़ रही है, जिसकी दूरी 73 किमी है। गाजीपुर से लखनऊ की दूरी 351 किमी है। लखनऊ से दिल्ली के लिए आगरा एक्सप्रेस वे है। इन्हे भी जरूर पढ़ें
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- बिहार: BPSC पेपर लीक ममिला में अहम मुकाम तक पहुंचल जांच टीम, गैंग लेले रहे 20 लोगन के पास करावे के जिम्मा।
- बिहार: पटना में सिगरेट पियला से मना कइले तs वार्ड सचिव के ईटा से कुंच के मार डललस, ममिला के जांच में जुटल पुलिस।
- उत्तर प्रदेश: भगवान बुद्ध के जन्म स्थली से आज पीएम मोदी दिहे विश्व के शांति के सनेस।
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- कांग्रेस के चिंतन शिविर खतम, 2 अक्टूबर से भारत जोड़ो यात्रा निकली।
- अंबुजा आ एसीसी सीमेंट गौतम अडानी के होई, 10.5 अरब डॉलर में डील।
- पुतिन के ब्लड कैंसर होखे के दावा, करीबी कहले- उनका लगे वक्त कम।
- भारत पहिला बेर थॉमस कप जीतलस, 14 बेर के चैंपियन इंडोनेशिया के हरवलस।
- आईपीएल: राजस्थान लखनऊ के 24 रन से हरवलस, पॉइंट्स टेबल में दूसरा नंबर पs पहुंचल।


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एह तपाइल गरमी में विनय आनन्द जौनपुर में अपना फिलिम लक्ष्मण रेखा के शूटिंग करत बाड़ें, विजय सिंह आ लक्ष्मण गुप्ता के एह फिल्म के निर्देशन करत बाड़ें मनोज गिरि जिनका साथे विनय आनंद के ई तिसरकी फिलिम होखी.
पिछला दिने विनय आनंद जब जौनपुर से सटले जलालपुर टीसन पर एगो जबरदस्त एक्शन सीन शूट कइलन त अपना चहेता स्टार के देखे ला लोग के भारी भीड़ उमड़ पड़ल. विनय आनंदो ओह लोग के निराश ना कइलन आ जम के ऑटोग्राफ दिहलन आ फोटो निकलवलन. विनय आनंद के जौनपुर के लोग आ एहिजा के लस्सी दुनु कमाल के लागल. कहलन कि एह लस्सी से गरमी से बहुते राहत मिलल.
एह साल विनय आनंद के पूरा एक दर्जन फिलिम रिलीज होखे वाली बा. एहमें से दस गो फिलिमन के शूटिंगो पूरा कर लिहले बाड़न विनय आनन्द आ ‘काली’, ‘लक्ष्मण रेखा’ अउर ‘दंगल’ अबहीं फ्लोर पर बाड़ी सँ. ‘हमरे नामे जिला हिलेला’ आ ‘एलान-ए-जंग’ भोजपुरी आ छत्तीसगढ़ी दुनु भाषा में बनल बाड़ी सँ आ दुनु के निर्देशक हउवें रवि सिन्हा.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)


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भोजपुरी फिल्म ‘प्राण जाई पर वचन न जाई – एक वादा’ एह साल होली पर बिहार में हंगामा मचावे आवत बिया. भोजपुरिया दर्शक सिनेमा भोजपुरी के सदाबहार सुपर स्टार रवि किशन के एह फिलिम में देखीहें.
तीन तीन गो अभिनेता आ अभिनेत्रियन का बीच एह फिलिम में मुख्य भूमिका अदा करे वाला रवि किशन के किरदार एह फिल्म में नकारात्मक बा. बाद में इन्टरवल का बाद उनुकर किरदार सकारात्मक हो जाई. एह फिलिम के सबले खास बाति बा कि ई धर्म नगरी काशी का पृष्ठभूमि पर बनल बा आ सगरी सीन बनारसे के बावे. ई फिलिम पारिवारिक ड्रामा हवे. सवा करोड़ लगा के बनावल एह फिलिम के संगीत बहुते बढ़िया बा. एकर मसालेदार आयटम नम्बर ‘साढ़े तीन बजे मुन्नी ज़रूर मिलना’ पहिलही से बाजार में धूम मचवले बा.
फिल्म निर्माता महिपालदास गुप्ता के कहना बा कि एहमें अधिका कलाकार बनारसे के बाड़े आ बनारस में शूटिंग करे के मकसद रहुवे कि एहिजा के उभरत कलाकारन के प्रोमोट कइल जाव. आइटम नंबर “साढ़े तीन बजे मुन्नी जरूर आना” से बहुते उत्साहित महिपाल गुप्ता के अपना फिलिम से निकहा कमाई करे के उमेद लागल बा.
त चलीं अबहिये से तइयार हो जाईल जाव एह फिलिम के जलवा देखे खातिर आ रंग में डूबे खातिर.
मुन्नी के साढ़े तीन बजे बोलवले बाड़न रविकिशन
बिहार के अख़बारन आ जगहे जगह लालग होर्डिंग अउर पोस्टरन में लउकत एगो विज्ञापन आजुकाल्हु चरचा के विषय बनल बा. एहमें रविकिशन के निमन्त्रण देखावल गइल बा मुन्नी खातिर कि साढ़े तीन बजे जरूर अइहऽ भेंट करे. गाना त पहिलही से लोग का दिलो दिमाग पर चढ़ल बा.
फिल्म के मुख्य कलाकारन में रवि किशन, राजीव दिनकर, निजाम खान, अक्षरा, महक, नीलिमा, जफर खान, विजय बहल, अशोक सेठ, राजेश तोमर, शिवा वर्मा, राजेश सिंह, अरविंद श्रीवास्तव का अलावे आइटम गर्ल सपना आ रूबी सिंह शामिल बाड़े. निर्देशक के.डी., छायांकन फिरोज खान, एक्शन मसूद पटेल, संगीत राजेश-रजनीश आ गीत विनय बिहारी के बा.
(शशिकांत सिंह आ उदय भगत के रपट से)


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अयोध्या:विगत दिनों में डीजल पेट्रोल घरेलू गैस व घरेलू सामानों के मूल्य में जिस तरह से बेतहाशा वृद्धि हो रही है वह चिंता का विषय है भारत सरका...
ऐसी दशा में सरकार को सचेत करने के लिए कांग्रेस पार्टी के राष्ट्रीय नेतृत्व ने सरकार को जगाने के लिए देशव्यापी प्रदर्शन का बीड़ा उठाया है ।
जिसके तहत आज मिल्कीपुर तहसील में पूर्व कार्यवाहक जिला अध्यक्ष शिवपूजन पांडे के नेतृत्व में प्रदर्शन किया गया।
प्रदर्शन करने वालों में प्रमुख रूप से जिला उपाध्यक्ष अमरीश पांडे, जिलाध्यक्ष युवा कांग्रेस संजय तिवारी, प्रदेश को कोऑर्डिनेटर सोशल मीडिया शैलेंद्र पांडे, प्रदेश महासचिव किसान कांग्रेश दिनेश शुक्ला, जिला महासचिव विजय पांडे, प्रदेश उपाध्यक्ष एनएसयूआई शैलेश शुक्ला, जिला सचिव भीम शुक्ला, ब्लॉक अध्यक्ष तेजबली पांडे, फूलचंद यादव, रामचरित्र वर्मा, संतोष तिवारी, अनंतराम सिंह महानगर अध्यक्ष शिक्षक कांग्रेश, प्रेम नाथ पांडे, शमशाद, अमरनाथ पांडे, कृष्ण देव शर्मा, सुभाष तिवारी, राकेश यादव, अमरीश कौशल, विश्वनाथ मिश्रा, हनुमान पाल, महेश कुमार सिंह, मनोज कुमार उपाध्याय, मनीष कुमार तिवारी, विवेक कुमार उपाध्याय, प्रेमचंद्र, सनीवर्मा, श्री चंद्र, जटाशंकर मिश्रा, शेर बहादुर दुबे, दूधनाथ, सुधीर प्रदीप, रघुनाथ कनौजिया, अनंतराम यादव, संजय यादव, समीर, श्री कुमार, मुकेश, सीताराम उपाध्याय, शंभू नाथ, संदीप, शैलेश पांडे, रहतेशाम अली, साधु राम मौर्य, अखिलेश दुबे, राहुल तिवारी, जग प्रसाद, शीतला पांडे, विनोद कुमार, देव शरण, दीनानाथ, भूलई, उत्तम तिवारी, देवी चरण, विवेक शुक्ला, संदीप शुक्ला, डॉ गंगाराम यादव, रमाकांत कनौजिया, शिवराम यादव, दान बहादुर सिंह, आदि प्रमुख कांग्रेसी सहित सैकड़ों लोग मौजूद रहे।


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बिहार के छपरा जिला के सुभन छपरा गाँव से आइल जीत कुमार जब मुंबई घूमे अइलन त उनुकर भेंट संजोग से संगीतकार अशोक घायल से हो गइल जे उनुका के फिल्म “गंगा मईया तोहे चुनरी चढईबो” में अभिनय करे के मौका दिहले. एकरा बाद फिलिमन में अभिनय करे के उनुकर दिवानगी बढ़ते गइल आ तब अभिनय के बारीकि सीखे खातिर स्काँन थियेटर ग्रुप से जुड़के बहुते सारा शो करत गइले आ फिल्मों में अभिनय करत रहले. ई सिलसिला आजु ले जारी बा. अब जल्दिये रिलीज होखे वाली फिल्म “लखैरा” से ऊ आपन एगो नया छवि दर्शकन का दिलोदिमाग में बइठावे का इन्तजार में बाड़े.
बकौल जीत कुमार “फिल्म “लखैरा” में उनुकर किरदार दर्शकन के जरूर पसंद आई काहे कि ई एगो अइसन नवही के बा जे पटना शहर में रहके फ़िल्मी हीरो बने के सपना देखत रहऽता. संजोग से एक दिन ऊ सुपर स्टार बनियो जात बा. सपना साँच होखे तक के जवन ड्रामा बा ऊ सगरी दर्शकन के मन मोह ली.
निर्माता कृष्ण यादव, निर्देशक संजय सिन्हा आ मुख्य भूमिका मनोज दाव, कल्पना शाह, मनीष चतुर्वेदी,निरुपमाश्री, तेज नारायण, सुबोध सेठ, बबलू सिंह, राघवेन्द्र सिंह, मनीष महिवाल, श्याम मल्होत्रा, धर्मेद्र सिंह, कमलेश पटेल, अशोक गुप्ता अउर आलोक यादव बाड़े. आईटम नृत्य पर ठुमका लगवले बाड़ी संभावना सेठ.
(अपना न्यूज के रपट से)


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प्रश्न
काय माफी पावे क? हमि परमेसुरस कईसे म माफी पावे क सकत हई?
उत्तर
(प्रेरितों के काम 13:38) घोषित करत है, है भाइयो तु जान लो कि ई यीशु क जरिये पाप क माफ़ी क समाचर तुहि देहि गवा हई।
माफ़ी काय है हमि काय जरूरत हई।?
सब्द "माफ़ी "मतलब तख्तती क साफ स पोछे के साफ करें माफ़ी करि उधर क गलत या खरब क्र देहि गवा है। जब हमि कईसे कि पारित कुछ गलत करई हैं| त हमि उइ ्माफि पवे क कोशिश करें हई तकि हमर समनब्द फिर से बन जाइ । इ खातीर पावे नइ क जाइ क जत हई काहेकि कोउन माँनई माफी पावे क लायक हई। क कोउन भी माफ़ी पावे क लायक नई हई । माफ़ी पियर दया अउर अनुग्रहरह क इक कामन है। माफ़ी अन्य मनाई क बिरोध मा कुछ भी पकड़े रखि क पारित एक फ़ैसला हई चाहे उइ अपन क पारित कुछ भई कोय न किहिन हई।
बाईबल हमि ब तवत हैं ।की हमि सबै परमेसुर स माफ़ी करि क जरूरत हई। हमि सबै न पाप किहिन हइ । सभोउपदेक 7:20 घोषणा करि है क़ि “नि:संदेह धरति पे इसन कोउन धरमी मनाई नई ज भलिई ह करें अउर जे स पाप नइ होइ है” |(1यूहन्ना 1:8) कहिन हैं, “इहि हमि कहे कि हमि मा कुछ पाप नइ त अपन आप क धोखा देत हई”| अउर हमरि मा सच्चई नइ । सबै पाप आखिरकार परमेसुर क बिरोध इक बिद्रोह क कामन हई (भजन सहीता 3:36) |प्रतिफल रूप त् हमि परमेसुर क माफ़ी अधिक जरुरत हई। इहि हमार पाप माफ़ी नई हैं| त हमि अनगिनित समय त क अपन पाप क प्रतिफल क दुःख पाईब (मत्ती 25:46) (यूहन्ना 3:36) |
माफ़ी हमि कइसे मिल पाई हैं
धन्यवाद क बात इहि है कि, परमेसुर पियर अउर दयलु हमि हमर पाप क माफ़ी करें क ख़ातिर तैयार हई। 2 पतरस 3:9 हमि बतवत हई कि "पे तउर बारे मा धी रज रखि हैं। अउर नइ चाहत कि कऊनो नास हों पर इहि की सबै क मन बदलि क मौका मिले”। परमेसुर हमि माँफि करें क मन रखते है इ खातीर उइ हमार खातीर माफ़ी हई।
हमरा पाप क खातीर न्याय उचीत दण्ड है। इक मौत हई। रोमियों 6:23 क सुरुवात भग इहि बतवत है काहेकि पाप क मजदुरी मौत हई ''अनगिनित मौत ही उइ है जे हमि अपन पपा क खतीर बतोरल हई। परमेसुर अपन पूरा योजना क हिसब से मनाई यीशु मसहि (यहन्ना 1:1;14) ब् न हई| यीशु सूली पे उइ दण्ड क लेवे त मरि ज लायक हमि रहा मतलब मौत । 2 कुरिन्थियों 5:21 हमि सिखवति हई कि उ के उइ हमारा खातीर पाप है कि हमि उइ मा हवे परमेसुर क धर्मिकता बन जय । यीशु सूली पे उइ दण्ड क लेवे क मरि जेके लायक हमि रहा । परमेसुर रूप मा यीशु क मौत सबे जगत क पाप क खतिर माफ़ी अ साधन हई। 1यूहन्ना 2:2 घोषणा करि हई, “और उइ हमर पाप क माफ़ी हई और एक हमार ही नइ बरन सबै जगत क पाप क भई” । यीशु मुर्दा मा से पाप अउर मौतबपे अपन जय घोसरना करें हई जी उठे 1 कुरिन्थियों 15:1-28 | परमेसुर क स्स्तुति हो यीशु क मौत अउर पुनुरूथन क जरिय, रोमियों 6:23 क दूसर हिस्सा सच्चाई ही गवा पर परमेसुर क दन हमर प्रभउ यीशु मसिह म अनगिनत जीवन है।
का आप अपन पाप क माफ़ी चाह हई?
काय आप अपराध् पूरा कि पीछे ज पडत वाले बिचर से ग्रीसहित है की स आप इसे छुट करा नई प सकत हई? आप के खातीर माफ़ी है। हई यी आप मुक्तिदाता क रूप मा यीशु मसहि मा अपन बिस्वस क रखे है । इफिसियो 1:7 कहिन है कि, हमि क उइ म ऊके खून क जरिये छुट करा मतलब मतलब क माफ़ी उइ उस अनुग्रह क ध न क हिसाब से मिल हई।, यीशु न हमर खातीर हमार कर्ज देहिं तकि हमि माँफि पवे के सकत है। आप बस इतना बिनती कर सकत है कि आप परमेसुर से इहि बिस्वास करें बिनती करें कि उइ आपु क यीशु क जरिय माफ़ी पावे क कहेकी हमर माफ़ी क दाम दे के मरि अउर उइ आप माफ़ी कर देहि है | यूहन्ना 3:16-17 मा इहि सुन्दर सन्देस मिला हई कि कहेक़ि परमेसुर न जगत स इसन पियर रखि की उइ अपन एकलुता बेटे देहि पर केहु उइ पे बिस्वास करि उ नास नइ होई पर अनगिनित जीवन पाई । परमेसुर न अपन बेटा के जगत मा इहि खतीर नइ भेजीं कि जगत पे दण्ड क आदेश दे। पर् इहि खतिर कि जगत उइ क जरिय मुक्तई पाई ।
माफ़ी क है ये के पवे सही म् इतना आसन हैं।
हा इ इतना आसन है। आप परमेसुर स माफ़ी क कम नहि सकत । आप परमेसुर क जरिय देहि गवा माँफि क दाम नइ देह सकत| आप इक ई बिस्वास क माध्यम स परमेसुर क अनुग्रह अउर द या क जरिय पवे सकत है। इहि आप यीशु मसहि क अपन मुक्तिदाता क रूप म ग्रहण करें क चहत है बी त इहि पर इक सरल परथाना क बोल आप नइ बचा सकत हई | इ परथाना य कोउन अउर परथाना क बोल आप बचा सकत हई। एक यीशु म बिस्वस हई ह जे आप क पाप स बचा सकत है । इहि परथाना उइ अपन विसवास क परकट करें अउर आप खतीर मुक्ति क साधन करें क खतिर धन्यवाद दे इक तरिक हई। हे परमेसुर हमि जनत है। की हमि न आप के बि रोधी पाप करि हई। और सजा क भगी दर हई। पर यीशु मसीह उइ सबक सजा खुद पे लेलीहन जे हमरा खतीर उइ पे बिस्वस करें के जरिय हमीं माफि कइल ज सकत हई। हमीं मुक्ति क अपन बिस्वास् क रखि हई। आप क अनोखा अनुग्रहहर त मफिन जे अनगिनत जीवन क उपहार है।क खतीर हमि धन्यबाद करि हई| अमिन |
जे कुछ अपन यहि पडी है कयो उ करन अपन मसहि क पीछे चले क निर्याय लिहल है? यहि इसन है त किरपा नी चे देहि हुआ “म आज क स्वविकर कर लेलाह” है। बटन क दा बीये ।
English
काय माफी पावे क? हमि परमेसुरस कईसे म माफी पावे क सकत हई?


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BJP Foundation Day 2022 : परिवारवाद के लेके मोदी के निशाना
भाजपा के स्थापना दिवस पs देश के सम्बोधित कs रहल बानें प्रधानमंत्री
मोदी ने परिवारवाद के लेके विरोधी दल पर निशाना सधने। ऊ कहने कि हमनी खातिर राजनीति अउर राष्ट्रनीति साथ-साथ चलs ला, लेकिन इहो सच्चाई बा कि अभिनो देश में दू तरह के राजनीति चल रहल बा। एगो राजनीति बा परिवारभक्ति के, अउर दूसर ह राष्ट्रभक्ति के। परिवारवादी पार्टी सब देश के नौजवानन के कब्बो आगे नाइ बढ़े देहलस। उनके साथ हमेशा विश्वासघात कइले बा। आज हमनीके गर्व होखे के चाहीं कि आज भाजपा इकलौती पार्टी बा जौन एह चुनौती से देश के सजग कs रहल बा, सतर्क कs रहल बा।
केंद्रीय स्तर पर अउर अलग-अलग राज्य में कुछ राजनीतिक दल बानें जौन बस अपने परिवार के हित खातिर काम करेने। परिवारवादी सरकार में परिवार के सदस्य के स्थानीय निकाय से लेके संसद ले दबदबा रहs ला। ई लोग भलही अलग-अलग राज्य में होखे लेकिन परिवारवाद के तार से जुड़ल रहेने। एक दूसरे के भ्रष्टाचार के ढांक के रखेंने।


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विकिपीडिया:इतिहास में आजु/4 जनवरी
ई इतिहास में 4 जनवरी के भइल घटना सभ के लिस्ट बाटे, जवन मुख्य पन्ना के "आजु के दिन" खंड में देखावल जाला। नया आइटम के सुझाव देवे खातिर, आम तौर पर आप निर्भीक हो के एह पन्ना के संपादन कर सकत बानी। अगर नया बानी त संपादन करे से पहिले "इतिहास में आजु" दिशानिर्देश जरूर पढ़ीं। हालाँकि, अगर आप जवन चीज जोड़ल चाहत बानी अगर ओह पर कौनों बिबाद के संभावना होखे तब, या अगर ई पन्ना जल्दिये मुख्य पन्ना पर देखावल जाए वाला होखे तब, आपन सुझाव के एकरे वार्ता पन्ना पर लिख दीं, सीधे एही में मत जोड़ीं।
नोट करीं कि विकिपीडिया के मुख्य पन्ना पर देखावल जाये वाली चीज सभ के चुनाव ओह में कड़ी के रूप में दिहल जाये वाले लेख के क्वालिटी आ अउरी बाकी मुख्य पन्ना के आइटम के साथ तारतम्य के आधार पर होला, ई चुनाव ख़ाली भर [[वि::उल्लेखनीयता|चीज के महत्वपूर्ण या सही होखे]] के आधार पर ना होला। एक बेर में चार से ले के छह गो ले आइटम देखावल जा सके ला। एही से हर ऊ चीज जवन "बहुत जरूरी आ महत्व के होखे" इहाँ ना देखावल जा सकेला। एकरे अलावा, अगर कौनों बात के उल्लेख बीछल लेख भा बीछल फोटो में पहिलहीं हो रहल बाटे तब ओ से जुड़ल चीज इहाँ एह साल ना देखावल जाला।
जवना समय ई मुख्य पन्ना पर देखाई दे रहल होखे, आ एह में कवनों किसिम क खराबी लउके, रिपोट करे खातिर मुख्य पन्ना खराबी देखीं। धियं रहे कि ई लिस्ट एह में कड़ी के रूप में दिहल लेख सभ से कुछ अलग तरह से भी तथ्य देखावत हो सकेले। बदलाव से पहिले विकिपीडियन लोग मंडली में आम सहमती बनावे के कोसिस करीं, सीधे इहाँ बदलाव मत करीं।
फोटो
एक बेर में कौनों एक ठो फोटो इस्तेमाल कइल जाय
इनहन के मत चुनल जाय
सही उमीदवार
टिप्पणी
४ जनवरी:स्वतंत्रता दिवस: म्यामांर (१९४८)
- १६९८ – लंदन मे स्थित पैलेस ऑफ व्हाइटहाल, जवन १५३० से शाही निवास रहल, के ज्यादातर हिस्सा आगि लगले से जरि गइल।
- १८५४ – कैप्टन विलियम मैकडॉनल्ड दक्खिनी महासागर में मौजूद मैकडॉनल्ड दीप के खोज कइलें।
- १९४८ – म्यामाँर के ब्रिटिश शासन से स्वतंत्रता मिलल।
- २०१० – बुर्ज खलीफा(फोटो में देखावल) जवन दुनिया के सभसे ऊँच बिल्डिंग बाटे, खुल गइल।
- अउरी तारीख देखीं:


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जमाने की गर्दिश सितारो का फेर
मकड़ी के जाले में फंस गया शेर.
कुछ अइसने कारण से पिछला पखवारा से अँजोरिया समेत अँजोरिया परिवार के सगरी वेबसाइटन पर काम बन्द जइसन हो गइल रहुवे. हालात अब जा के काबू में आइल बा आ अब फेर अपना पुरनका रफ्तार से काम होखल शुरु हो जाई. एह बीचे जवन सुधि बन्धु लोग फोन भा इमेल से हालचाल जाने के कोशिश कइल सभका के हार्दिक धन्यवाद. कम से कम कुछ लोग त निकलल जे महसूस कइल कि अगर अँजोरिया अतना दिन से अपडेट नइखे हो पावत त जरुर कवनो समस्या बा.
खैर आदमी के हमेशा एह विचार का साथ जिये के चाहीं कि रहे ना जब सुख के दिन ही तो कट जायेगें दुख के दिन भी. रात कतनो लमहर होखो सबेर त होखहीं के बा. विघ्न बाधा से अकुताये के ना चाहीं. सही दिशा में काम होत रहो त विघ्न बाधा खतम हो जाले, तनी अबेर भलही हो जाव.
चलीं फेर से अपना काम में लागल जाव. संजोग से आजु भगवान विश्वकर्मा के जयन्तीओ ह. लगले हाथ अपना सगरी पाठकन के विश्वकर्मा जयन्ती आ राष्ट्रीय श्रम दिवस के हार्दिक बधाइयो देत चलत बानी.
राउर,
संपादक, अँजोरिया


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एगो बढ़ियां आ सटीक टाइटिल में नीचे दिहल चीज सभ के बीचा में बेहतरीन बैलेंस होखे के चाहीं:
- चिन्हारू – टाइटिल जानल पहिचानल होखे, तुरंत बिसय के पता चल जाय।
- तटस्थ – होखे, कौनों खास किसिम के बायस भा झुकाव न लिहले होखे।
- सटीक – होखे ताकि निर्बिबाद रूप से लेख के बिसय के चीन्हल जा सके आ अउरी मिलत-जुलत बिसय से बिलग पहिचान सहजता से हो जाय।
- संछेप – में होखे, बेमतलब लमहर न बनावल जाय बलुक बाकी चीज के धियान में रखते समय छोट-से-छोट संभव टाइटिल बीछल जाय।
- एकरूपता – बाकी के बिसय आ अन्य टाइटिल के साथे एकरूपता रखत होखे; कंसिस्टेंट होखे।
ऊपर दिहल ई लच्छन नियम ना हवें बलुक एक तरह से हासिल करे लायक लक्ष्य हवें। इनहन में आपसी बैलेंस के कोसिस रहे के चाहीं। जरूरत पड़े पर अनुप्रेषण बनावल जा सके लें।
आम चलन के नाँव[संपादन करीं]
विकिपीडिया के लेख आ टाइटिल आम प्राकृतिक भाषा में रखल जाए के चाहीं आ सभसे ऊपर एह मामिला में आम चलन के दिहल जाए के चाहीं। इहो धियान देवे के बात बा कि विकिपीडिया कौनों "ऑफिशियल नाँव" के जरूरी तौर पर इस्तेमाल करे अइसन ना बा बलुक सभसे चलनसार नाँव के सभसे ढेर वरीयता दिहल जाला (जइसन कि बिस्वास जोग, तिसरहा पार्टी के संदर्भ सभ में इस्तेमाल होखत होखे; या आम सभ्य भोजपुरी समाज में चलन में होखे)। हालाँकि, कबो अइसन हो सके ला कि एकही बिसय खाती कई गो नाँव बरोबर चलन में होखें चाहे एकही नाँव के कई गो बिसय होखें आ ई तय कइल मुश्किल हो जाय कि कवन नाँव निर्बिबाद रूप से बेसी चलन में बा चाहे कौनों नाँव कवना बिसय से मुख्य रूप से संबंधित बा। एह दसा में विकिपीडिया के आम सहमती के प्रक्रिया के पालन कइल जाए के चाहीं आ तबो निर्णय न हो पावे पर प्रबंधक के बिबेक पर छोड़ दिहल जाए के चाहीं।
नीचे कुछ उदाहरण दिहल गइल बाड़ें:
- लोग
- बिल क्लिंटन (न कि विलियम जेफ़रसन क्लिंटन)
- महात्मा गाँधी (न कि मोहनदास करमचंद गाँधी)
- भीमराव आंबेडकर (न कि बाबासाहेब भीमराव रामजी आम्बेडकर)
- जगह
- यूनाइटेड किंगडम (न कि यूनाइटेड किंगडम ऑफ़ ग्रेट ब्रिटेन एंड नदर्न आयरलैंड)
- अमेरिका (न कि यूनाइटेड स्टेट्स ऑफ़ अमेरिका या संयुक्त राज्य अमेरिका)
- गाजीपुर (न कि ग़ाज़ीपुर)
भोजपुरी भाषा में होखे[संपादन करीं]
ई विकिपीडिया के भोजपुरी संस्करण हवे जेकर भाषा भोजपुरी बा आ लिखाई (लिपि) देवनागरी आ अंक के इस्तेमाल इंटरनेशनल (1,2,3...), एही कारण लेख सभ के टाइटिल, जहाँ तक संभव होखे, भोजपुरी भाषा में आ देवनागरी लिखाई में होखे के चाहीं आ अंक इंटरनेशनल सिस्टम में लिखल जाए के चाहीं।
इहाँ धियान देवे वाली बात ई बा कि भोजपुरी भाषा में कइयन भाषा सभ से शब्द आइल बाड़ें आ एह में सामिल भ गइल बाड़ें; कुछ के एह प्रक्रिया में उच्चारणो बदल गइल बा आ उनहन के बकायदे भोजपुरीकरण हो गइल बा जबकि कुछ अपना मूल उच्चारण में भा लगभग मूल उच्चारण में सभ्य भोजपुरिया समाज में बोलल जालें। अइसन बाहरी भाषा सभ के शब्द सभ के भोजपुरिये के मानल जाए के चाहीं अगर उनहन के आम बोलचाल में भोजपुरिहा लोग इस्तमाल करत होखे, भले ओह शब्द के मूल उत्पत्ती कौनों अउरी भाषा के होखे।
ऊपर बताव आम चलन के नाँव के पैमाना अनुसार, ऑफिशियल नाँव चाहे मानक हिंदी नाँव के रखे के कौनों बाध्यता ना बा। बस ई देखल जाए के चाहीं कि भोजपुरी में ई कवना रूप में बेहवार में बा; अगर भोजपुरी में कवनो बिदेसी शब्द खाती कवनो खास शब्द भा अनुबाद स्वाभाविक चलन में न होखे, नीचे बतावल बिदेसी नाँव संबंधी पैमाना अनुसार उनहन के देवनागरी लिखाई में लिखल जा सके ला।
लिखाई संबंधी चीज[संपादन करीं]
भोजपुरी भाषा के देवनागरी लिखाई में लिखल जाला। हालाँकि, सगरी देवनागरी अच्छर सभ के इस्तेमाल भी जरूरी ना बाटे आ कुछ बिस्तारित देवनागरी करेक्टर सभ के इस्तेमाल भी कइल जा सके ला। नीचे दिहल बात एह मामिला में धियान में रखीं, जब लेख के टाइटिल रखे के होखे:
- मूल देवनागरी अच्छर के इस्तेमाल से अगर शब्द भोजपुरी में चलन में होखें उनहन के इस्तेमाल कइल जाय।
- नुक्ता के इस्तेमाल लोग के नाँव में कइल जाय अगर नाँव उर्दू, फ़ारसी नियर भाषा सभ के होखे, भले नाँव चलन में बिना नुक्तो के उच्चारण में होखे। (उदाहरण खाती मिर्जा ग़ालिब न कि मिर्जा गालिब)
- जगह के नाँव में, भले शुद्ध नाँव में नुक्ता होखे, अगर भोजपुरी समाज में नाँव बिना नुक्ता के उच्चारण कइल जात बा तब ओकरा के बिना नुक्ता के लिखल जाय। (उदाहरण: आजमगढ़ न की आज़मगढ़, गाजीपुर न कि ग़ाज़ीपुर) अगर भारतीय उपमहादीप से बहरें के जगह के नाँव होखे आ भोजपुरी में ओकर बिना नुक्ता वाला उच्चारण चलन में न होखे तब नुक्ता के जरूर इस्तेमाल कइल जाय। अंगरेजी आ अउरी दूसर भाषा सभ के नाँव, जेह में उच्चारण के सुद्धता देखावे बदे नुक्ता के इस्तेमाल जरूरी होखे आ ओह शब्द के बिना नुक्ता वाला उच्चारण पहिलहीं भोजपुरी में चलन में न होखे तब्बो नुक्ता के इस्तेमाल कइल जाय।
- पंचमाक्षर के इस्तेमाल भोजपुरी विकिपीडिया पर करे के जरूरत ना बा। अइसन सभ जगह पर अं के मात्रा (मने की ऊपर बिंदी) के इस्तेमाल कइल जाय। अपवाद के रूप में कुछ जगह बिदेसी शब्द के उच्चारण साफ समुझावे बदे न् के इस्तेमाल कइल जा सकत बा, बाकी कौनों पंचमाक्षर के इस्तेमाल न कइल जाय।
- उच्चारण साफ समझावे खातिर ॅ या ऑ के इस्तेमाल टाइटिल में कइल जा सके ला अगर बिदेसी शब्द होखे; हालाँकि अगर इनहन के बिना ओह शब्द के चलन भोजपुरी में पहिले से बा तब एह शुद्धता के जरूरत ना बाटे। (उदाहरण खाती आस्ट्रेलिया न कि ऑस्ट्रेलिया; जबकि ऑस्ट्रिया लिखल जा सकत बा न कि आस्ट्रिया)
- ङ के उच्चारण भोजपुरी में आम बात बा बाकी लिखाई में ई आ ञ आ ण के इस्तेमाल बहुत चलनसार ना बा; इनहन के इस्तेमाल न कइल जाय। अं के मात्रा या ग (जइसे गंगा आ मंगर लिखे में बेसी चलन में बा; इनहने के इस्तेमाल कइल जाय।
- टाइटिल में कौनों अइसन चीन्हा के भरसक न इस्तेमाल कइल जाय जे कीबोर्ड पर टाइप करे आ आम जनता द्वारा सर्च करे में इस्तेमाल न होखत होखे।
- ठीक ऊपर वाला प्वाइंट अनुसार "लाघव चीन्हा" (॰) के इस्तेमाल टाइटिल में न कइल जाय बलुक चलन अनुसार एकरे जगह डॉट (.) के इस्तेमाल कइल जाय।


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समाज, संस्कृति आउर सभ्यतन के बनावे आ जोगावे में महिला लोगन के योगदान हमेसा से रहल बा. बात भाषा के होखे भा संस्कृति के, महिला लोग एकरा हमेसा से भरले-पूरले बा. महिला लोगन के योगदान हर भाषा, सभ्यता आउर संस्कृति में रहल बा. महिला लोगन के एही योगदान के बटोरे वाली ऐतिहासिक किताबि ‘भोजपुरी साहित्य में महिला रचनाकारन के भूमिका’ के भव्य लोकार्पण पिछला दिने गांधी शांति प्रतिष्ठान में भइल.
बतावत चलीं कि कार्यक्रम के अध्यक्ष श्री अशोक लव किताबि के उपयोगिता बतावत कहलें कि सर्व भाषा ट्रस्ट के उद्देश्य अब सभका सोझा बा, ओहिंजे मुख्य अतिथि पं. हरिराम द्विवेदी एकरा के मील के पत्थर बतवलें आ कहलें कि अइसन किताबि से भोजपुरी के जरूर कल्याण होखी. ऐतिहासिक पुस्तक ‘भोजपुरी साहित्य में महिला रचनाकारन के भूमिका’ के प्रकाशन ‘सर्व भाषा ट्रस्ट, दिल्ली’ कइले बा. एह किताबि के संपादन डॉ सुमन सिंह, केशव मोहन पाण्डेय आ जयशंकर प्रसाद द्विवेदी कइले बाड़ें. एकरा लोकार्पण का बेरा वक्ता लोग एकरा उपयोगिता आ महत्व के रेघरियवलें. ओहिजे एकरा विषय-वस्तु के प्रेरको बतवलें. वक्ता लोगन में डा. सुनीता कहलीं कि एह ऐतिहासिक किताबि के पढ़िके सभे के गरब होखी. एह किताबि में हर तरह के आ हर भाव के आलेख बा. साँचो अइसन किताबि के भोजपुरी में जरूरत रहल ह. रंगश्री के संस्थापक महेंद्र प्रसाद सिंह कहलें कि एह किताबि में महिला साहित्य पर समीक्षा बा, चर्चा बा आउर महिला लोगन के रचित कहानी, कविता आ ग़ज़लो बा.
मैथिली-भोजपुरी अकादमी के सदस्य आ प्रवक्ता डा. मुन्ना के. पाण्डेय किताबि के अकादमिक महत्त्व के बतवलें आ कहलें कि सभे के एह किताबि के दिल खोलके सोवागत करे के चाही. राजीव उपाध्याय, आ डॉ नीतू कुमारी नूतन एह किताबि के बरियार समीक्षा रखली.
एकरा पहिले विषय प्रवर्तन करत केशव मोहन पाण्डेय एह किताबि के कल्पना आउर रचनाकारन के सहयोग के संगे एह किताबि के एह स्वरूप के विस्तृत जानकारी दीहलें. उद्घटनकर्ता श्री अशोक श्रीवास्तव के संगे विशिष्ट अतिथि आ विद्वतजन उदेश्वर सिंह, कमलेश कुमार मिश्र, सतेन्द्र यादव, श्री सतीश त्रिपाठी डा. नीतू कुमारी नूतन किताबि के खाति आपन शुभकामना दीहलें. कार्यक्रम के अंत में जे पी द्विवेदी आगंतुक लोगन के प्रति धन्यवाद ज्ञापित कइलें. कार्यक्रम के सफल संचालन सर्वेश तिवारी, इंदुमति मिश्र आ शशिरंजन मिश्र जी कइलें. समापन राष्ट्रगान से कइल गइल.
ऐतिहासिक किताबि ‘भोजपुरी साहित्य में महिला रचनाकारन के भूमिका’ के भव्य लोकार्पण भइल
समाज, संस्कृति आउर सभ्यतन के बनावे आ जोगावे में महिला लोगन के योगदान हमेसा से रहल बा. बात भाषा के होखे भा संस्कृति के, महिला लोग एकरा हमेसा से भरले-पूरले बा. महिला लोगन के योगदान हर भाषा, सभ्यता आउर संस्कृति में रहल बा. महिला लोगन के एही योगदान के बटोरे वाली ऐतिहासिक किताबि ‘भोजपुरी साहित्य में महिला रचनाकारन के भूमिका’ के भव्य लोकार्पण पिछला दिने गांधी शांति प्रतिष्ठान में भइल.


text: मोतिहारी के बावन बिगहा तालाब के पर्यटक स्थल में विकसित करे के बाति उठावल गइल बा. ओहिजा बौद्ध स्तूपो बा. तालाब अतना बड़हन बा कि झील का तरह लागेला आ ओकरा के पर्यटन स्थल का तरह विकसित कइल जा सकेला. तालाब में नौकायन के सुविधा दिहल जा सकेला. हर साल विदेशी पक्षी बड़हन संख्या में एह तालाब में आश्रय लेलें. पिपरा चौक से महज साढ़े चार किलोमीटर का दूरी पर मौजूद एह तालाब का किनारे एह साल बड़हन संख्या में लोग पिकनिक मनावे चहुँपे त अचरज ना होखे के चाहीं. एहसे ओहिजा के स्थानीय लोग के जमीन के भाव बढ़ जाई आ आमदनियो के इन्तजाम हो जाई.


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राजनीति
राजनीति (अंगरेजी: Politics, पॉलिटिक्स) निर्णय लेवे के प्रक्रिया हवे जेह में कौनों समूह में रहे वाला लोग अइसन निर्णय ले चहुँपे ला जेकरा के सभ सदस्यन पर लागू कइल जा सके।
एह में कौनों समुदाय, आमतौर पर राज्य, के शासन करे के पोजीशन में पहुँचे आ एह पोजीशन के इस्तेमाल करे के भी शामिल कइल जाला। जवन एकेडमिक बिसय एह सभ चीज के अध्ययन करे ला ओकरा के राजनीति बिज्ञान (पोलिटिकल साइंस) कहल जाला।
आधुनिक जमाना के नेशन स्टेट सभ में राजनीतिक पार्टी सभ के गठन बा जे अलग लग किसिम के आइडिया के प्रतिनिधि के रूप में काम करे लीं, चुनाव में हिस्सा लेलीं आ जीते वाली पार्टी शासन करे ले।
एकरे अलावा राजनीति शब्द के नकारात्मक अरथ भी लिहल जाला आ "राजनीति कइल" कई बेर एह अरथ में इस्तेमाल होला कि छल से कौनों काम चाहे परिणाम हासिल क लिहल जाय।


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बिहार दिवस पर बिहार सरकार के जनसंपर्क विभाग तीन दिन के भोजपुरी फिल्म महोत्सव मनावे जा रहल बा. २२ मार्च से २४ मार्च तक हो रहल एह महोत्सव खातिर मनोज तिवारी अभिनीत फिल्म “कब अईबू अँगनवा हमार” आ रिंकू घोष अभिनीत फिल्म “गठबन्धन प्यार के” आ “विदाई” के चयन हो चुकल बा. “गंगा मईया तोहे पियरी चढ़इबो” त देखावले जाई एह महोत्सव में. अउरियो फिल्मन के चयन हो रहल बा. एह मौका पर एह फिल्मन के पूरा टीम के नेवतल जाई आ मनोज तिवारी, रिंकू घोष, असलम शेख समेत कुछ लोग के सम्मानितो कइल जाई.
ई पहिला बेर होखी जब बिहार सरकार के मंत्री आ प्रशासनिक अधिकारी एक साथ बइठ के भोजपुरी सिनेमा देखीहें. एह बाति से पूरा भोजपुरी फिल्म जगत उत्साहित बा. सभका लागत बा कि अब संभव बा कि बिहार सरकार भोजपुरी फिल्मोद्योग के राज्य के क्षेत्रीय उद्योग के दर्जा देव आ निर्माता लोग के समस्या के कुछ हद तक समाधान करावे.
(स्रोत – शशिकांत सिंह)


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ग्रान चाको
ग्रान चाको (अंगरेजी: Gran Chaco) चाहे सूखल चाको (Dry Chaco) दक्खिन अमेरिका के एगो प्राकृतिक प्रदेश बाटे। दक्खिन अमेरिका के लगभग बीचोबीच, एकर बिस्तार रियो डी ला प्लाटा नदी के बेसिन में बाटे आ ई अध-सूखल रेगिस्तान (सेमी-एरिड) नियर इलाका हवे जहाँ गरम जलवायु आ बहुत कम आबादी पावल जाले। राजनीतिक रूप से देखल जाय तब एकर ज्यादातर हिस्सा उत्तरी अर्जेंटीना आ पच्छिमी पराग्वे में पड़े ला; एकरे अलावा पूरबी बोलीविया आ ब्राजील के मातो ग्रासो आ मातो ग्रासो दू सुल राज्यन के हिस्सन पर एह प्राकृतिक प्रदेश के बिस्तार बाटे। ई बिचला एंडीज के पूरुब में पड़े वाला निचाई वाला मैदानी हिस्सा (लोलैंड प्लेन) हवे जेकरा के कभी-काल्ह चाको मैदान भी कहल जाला।
संदर्भ[संपादन करीं]
बाहरी कड़ी[संपादन करीं]
- The National Museum of Natural History's description of Gran Chaco
- "Chaco". Terrestrial Ecoregions. World Wildlife Fund.
- photos of the Paraguay Chaco


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फारस के खाड़ी
फारस के खाड़ी पच्छिमी एशिया में एगो समुंद्री हिस्सा बा जे लगभग चारों ओर से जमीन से घेराइल बाटे, पातर खा जलजोड़, हरमुज के जलजोड़ एकरा के हिंद महासागर (ओमान के खाड़ी) से जोड़े ला। एक तरह से कहल जा त ई हिंद महासागर के जमीनी इलाका के भीतर ले घुसल बिस्तार हवे जेकरे एक ओर अरब प्रायदीप बा आ दुसरे ओर ईरान (फारस)। एह खाड़ी के उत्तर पच्छिमी माथ पर शत अल अरब[1] नदी आ के एह में आपन डेल्टा बनावे ले।
खाड़ी ईरान-ईराक जुद्ध के क्षेत्र रह चुकल बा, खाड़ी जुद्ध के दौरान ई पूरा तरीका से दुनिया के खातिर धियान के बिसय बनल रहे आ ईराक के कुवैत पर हमला एही खाड़ी में भइल। मुख्य रूप से ई इलाका पेट्रोलियम उत्पादन के क्षेत्र हवे आ एही कारण ई खाड़ी दुनिया खाती महत्व के बिसय हवे।
खाड़ी में भरपूर मूंगा के चट्टान, मछरी पकडे के इलाका आ मोती निकाले वाला इलाका बाड़ें। हालाँकि, एह खाड़ी के आसपास तेल निकाले, उद्योगीकरण आ जुद्ध इत्यादि से एकरे प्राकृतिक इकोसिस्टम के बहुत नोकसान चहुँपल बाटे।
संदर्भसंपादन
- ↑ सिन्हा, आर॰ पी॰ (2010). विश्व विख्यात युद्ध. आत्माराम & संस. p. 212.


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(टटका खबर, अतवार, आषाढ़ अँजोरिया अष्टमी, 2078 विक्रमी)
हिन्दू विरोधी गिरोहन के जीत देत वाकओवर दे दिहलसि काँवरिया संघ. सरकार के अपील मानत कांवड़िया संघ कह दिहलें कि एह साल काँवड़ यात्रा ना निकालल जाई. जान जाईं कि यूपी के काँवड़ यात्रा का खिलाफ सुप्रीम कोर्ट के एगो न्यायमूर्ति सवाल उठवले रहलें. हिन्दू त्योहारन पर हमेशा कवनो ना कवनो बहाने बवाल खड़ा करे में न्यायपालिका, मीडिया, आ विपक्षी हमेशा एकजुट हो के सवाल उठावेलें. बाकिर इहे लोग तब गुम्मी साध लेला जब मामिला मुसलमानन के होखे. केरल में बकरीद का मौका पर कोरोना प्रतिबंधन के तीन दिन खातिर हटा लिहला का खिलाफ ना त न्यायमूर्ति बोलिहें, ना मीडिया, ना विपक्ष. साथही एह लोग के हमेशा कोशिश रहेला कि कवनो ना कवनो बहाने हिन्दुवन के बाँट के राखल जाव. हिन्दू समर्थक मानल जाए वाली भाजपो एह में आपन बेंवत ना देखावे. पीएम मोदी बेर बेर कोरोना के तिसरका लहर से बचे-बचावे के गोहार लगावत बाड़न. उत्तराखंड सरकार पहिलहीं अपना राज्य में काँवड़ यात्रा ना होखे देबे के फैसला कर चुकल बिया. आ ओह पर से सुप्रीम कोर्टो एह मामिला में सुओमोटो दखल देत कहले रहुवे कि यूपी काँवड़ यात्रा रोकल जाव. अब एह लोग में से केहू केरल सरकार के फैसला का खिलाफ बोले के जरुरत नइखे समुझत काहें कि बकरीद के बात बा.
तीन बरीस जेल के सजा काट चुकल बिहार के एगो आईएएस अधिकारी आ बिहार कर्मचारी चयन आयोग के चेयरमैन रहल सुधीर कुमार के पर साल अक्टूबर में सुप्रीम कोर्य से जमानत मिल गइल रहुवे. अब अगिला साल ऊ रिटायर होखे वाला बाड़न. एह बीच ऊ आपन शिकायत ले के अनुसूचित जाति जनजाति थाना में मुख्यमंत्री नीतीश कुमार आ मनु महाराज समेत कई अउरी लोगन का खिलाफ एफआईआर दर्ज करावे ला घंटन बइठले बाकिर एफआईआर दर्ज ना हो सकल. उनुका के उनुका शिकायत के पावती जरुर मिल गइल. अब एह बाति पर राजनीतिक सवाल उठावत विधानसभा में नेता विपक्ष तेजस्वी यादव कहत बाड़न कि जब एगो आईएएस अधिकारी के शिकायत नइखे सुनल जात बिहार में त आम आदमी के कवन बिसात.
काल्हु राकांपा नेता शरद पवार आ पीएम मोदी के एक घंटा ले चलल मुलाकात महाराष्ट्र के राजनीति में उबाल ले आइल बा. बाकिर राकांपा आ कांग्रेस के गोड़धरिया क के महाअघाडी सरकार चलावत शिवसेना एहमें कवनो लोचा नइखे देखय. शिवसेना के नॉटी प्रवक्ता संजय राउत के कहना वा कि पवार आ मोदी के पुरान दोस्ती ह आ मोदी हमेशा पवार से सहज निकटला राखेलें. एह मुलाकात में कवनो राजनीतिक मकसद देखला के जरुरत नइखे. पवारो साफ कइले कि मुलाकात सहकारी बैंकन से जुड़ल रहुवे. सहकारी बैंकन के मसला राज्य सरकार का कार्यक्षेत्र में आवेला आ एह बैंकन के कामकाज में केन्द्र सरकार के दखल ना होखे के चाहीं. असल में जब से केन्द्र में नया सहकारिता मंत्रालय बनावल गइल बा तब से सहकारी बैंकन पर काबू राखे वाला शरद पवार परेशान बाड़न. ऊ एकरा के अपना एकक्षत्र राज पर आवे वाला संकट देखत बाड़व.
संसद के मानसूल सत्र का मौका पर सत्र शुरु होखे से पहिले कांग्रेस के अंतरिम अध्यक्षा सोनिया गाँधी आजु अपना सांसदन से वीडिया कांफ्रेसिंग करीहें आ सत्र मे सरकार का खिलाफ असरदार विरोध जतावे के रणनीति बनवइहें. ओने कांग्रेस के गिनल-चुनल सरकारन में पंजाब सरकार पर आइल गरहन से निकलल आसान नइखे लागत. असरदार आ अवसादारन सरदारन का लड़ाई में के भारी पड़ी से कहल मुश्किल बा. मोहन के टंगड़ी आ सोहन के टंगड़ी के लड़ाई में गुरुजी के दुनु टंगड़ी टूटे के अनेसा से इंकार नइखे कइल जा सकत.
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भोजपुरी के बढ़त लोकप्रियता देखत एह भाषा में चैनलो के संख्या बढ़े लागल बा. महुआ टीवी, संगीत भोजपुरी, मैजिक टीवी, हमार टीवी, का बाद अब हमनी भोजपुरिया नाम के टीवी चैनल के शुरुआत होखे जा रहल बा. हमनी भोजपुरिया के चलावे वाली कंपनी एचवी इन्टरटेनमेंट प्रा॰लि॰ के जीएम संजय कुमार का हवाले से ओकर मुख्य जनसंपर्क अधिकारी रंजन सिन्हा खबर दिहले बाड़न कि एह चैनल के शुरुआत जल्दिये होखे जा रहल बा. चैनल के खासियत बतावत कहल गइल बा कि चैनल का कार्यक्रम में भोजपुरिया माटी के खूशबू रही आ भोजपुरी सभ्यता संस्कृति के बाति होखी बालीवुड के तड़का मरला बिना. चैनल के कोशिश बा कि एकर कार्यक्रम स्थानीय कलाकारन से तइयार करावल जाव आ एही दिशाईं ओकर काम चल रहल बा. अधिकतर कार्यक्रम के शूटिंग बिहारे में करावल गइल बा.
चैनल के सूचना में बतावल गइल बा कि ओकरा कार्यक्रम के निर्माण में अपूर्वा फिल्म्स के संजय सिन्हा आ मोनिका सिन्हा समेत राजेश राज, उमेश सिंह, धीरज कुमार, महेन्द्र कुमार, मिली श्रीवास्तव, कुन्दन किशोर, डॉलर पटेल, साहिल मिश्रा, अर्जुन सिंह, राकेश भदौरिया, विनोद कुमार, अनिकेत मिश्रा वगैरह निर्माता निर्देशक लोग के जोड़ल गइल बा.
बाकिर सूचना में अबहीं एकर संकेत नइखे दिहल गइल कि चैनल के वितरण कवना माध्यम से होखी. अबहीं ले बहुते डिश टीवी सेवा में भोजपुरी के बाकी चैनल शामिल नइखीं हो पावल सँ. महुआ चैनल बिग टीवी आ टाटा स्काई के ग्राहकन खातिर उपलब्ध बा जवना चलते ओकर दर्शक सुविधा से चैनल देख पावेलें. एहू पर ध्यान दिहल जरुरी बा काहे कि अखबार निकालल ओतना मुश्किल काम ना ह जतना मुश्किल ओह अखबार के वितरण व्यवस्था बनावल. नया नया मुर्गा के सगरी वितरक हलाल करे में जुट जालें आ पुरनका अखबारो नयका खातिर मुश्किल पैदा करेलें.
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अहमदाबाद, 16 अप्रैल. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के गुजरात इकाई के तीन गो माथ नेता आपन पूरा माथा लगवलें कि विश्व हिन्दू परिषद के पुरनका कार्यकारी अध्यक्ष प्रवीण तोगड़िया अपना अनशन से बाज आ जासु बाकिर ऊ मनलें ना आ कहलें कि ऊ अनशन करे का फैसला पर अडिग बाड़न.
प्रवीण तोगड़िया इहो कहलन कि पिछला 14 अप्रैल के भइल विहिप के सांगठनिक चुनाव, जवना में उनुका लोग के हार मिलल, का बाद नयका नेतृत्व का साथे उनुकर कवनो मतभेद भा मनभेद नइखे. ऊ त बस इहे चाहत बाड़न कि मौजूदा विहिप नेतृत्वो उनुके तरह अयोध्या में राम मंदिर निर्माण के मांग समेत हिन्दुत्व से जुड़ल सगरी मुद्दन पर उनका साथे अनशन पर बइठे भा अपना नयी दिल्ली के विहिप कार्यालय में अनशन करे।
ओने संघ के गुजरात के प्रांत प्रचारक चिंतन उपाध्याय, प्रांत कार्यवाह यशवंत चौधरी आ प्रांत संपर्क प्रमुख हरेश ठक्कर, जे तोगड़िया से मुलाकात कइलें, एह मुलाकात के शिष्टाचार भेंट करार दिहलें.
हालांकि तोगड़िया साफ कहलन कि संघ के नेता उनुका अनशन से चिन्तित रहलें आ हम ओह लोग से कहनी कि हम जवना मुद्दा ले के अनशन करे जात बानी ऊ असल में संघे के मुद्दा ह आ हमार कवनो निजी मुद्दा नइखे. हम त इहे चाहब कि संघो हमार साथ देव.
कहलन कि चुनाव का बेरा हमनी का वादा कइले रहीं कि केंद्र में सरकार बनला पर अयोध्या में राम मंदिर खातिर संसद में कानून बनाएब स, समान नागरिक संहिता लागू कराएब जा आ धारा 370 हटावल जाई. हम एही वादन के पूरा करे के मांग करत बानी. हमार विहिप नेतृत्व से कवनो मतभेद नइखे आ हम विहिप का बारे में कुछ गलत कबो बोलिए ना सकीं काहें कि केहू के अपना महतारी भा भाई का बारे में गलत ना बोले के चाहीं.
वइसे कुछ जानकारन के कहना बा कि ई सब कुछ बाकायदा योजना का तहत करावल जा रहल बा जेहसे साँपो मरा जाव आ लाठिओ ना टूटे. सरकार में रहत मंत्रियन के करे बोले के एगो सीमा होले आ ऊ लोग ओकरा के लाँघ ना सके बाकिर दोसरा लोग ला अइसन कवनो मजबूरी नइखे. राम मन्दिर मुद्दा के जिअवले राखे आ ओकरा ला सरकार पर मजगर दबाव बनवले राखल जरुरी बा आ एही से तागड़िया एह मुद्दा के लहकावल जारी रखीहें.
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- यूपी पुलिस अउर कुछ कर सके भा ना बाकिर भईंस, मुर्गी, आ अब कुकुर खोजे में ओकरा महारत हासिल होखत जात बा. आजम खान आ एगो भाजपा विधायक के भईंसन के ‘खोज’ लिहला का बाद ओकरा मुर्गी खोजे के काम मिलल रहुवे आ अब ओकरा जिम्मे कानपुर के एगो आदमी के भुलाइल कुकुर खोजे के काम मिलल बा. अब अतना व्यस्तता में कुछ हत्या आ बलात्कार जइसन छोट मोट अपराध के अनदेखी हो जाव त पुलिस के का दोष?
- समाजवादी पार्टी के प्रदेश अध्यक्ष आ यूपी के मुख्यमंत्री अखिलेश यादव राज्य के कानून व्यवस्था के हालत सुधारे खातिर अपना पार्टी के नेता लोग से निहोरा कइले बाड़न कि थाना के राजनीति कइल छोड़ दे लोग. एह काम से राज्य के कानून व्यवस्था आ सपा के छवि दुनू बिगड़त बा.
- बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार काल्हु कहलन कि नालंदा जिला के एगो स्कूल संचालक के हत्या करे वाला लोगन के बकसल ना जाई आ ओह लोग के सजा दिआवे में कवनो कोर-कसर बाकी ना राखल जाई. बतावल जात बा कि दुनू बचवन के पोस्टमार्टम रिपोर्ट में ओकनी के मौत के कारण पानी में डूबल बतावल गइल बा जबकि भीड़ पिटाई से मौत होखे के अफवाह फैला के स्कूल संचालक के पीट पीट के मुआ दिहलसि आ पुलिस तमाशा देखत आ मीडिया फोटो खींचत रह गइल. बाद में ओह थाना के प्रभारी के निलंबित क दीहल गइल बा.
- म्यांमार का सीमा पर भारत के 18 गो सैनिक के मारे वाला हमला के साजिश के आरोपी आ नेशनल सोशलिस्ट काउंसिल ऑफ नगालैण्ड (खापलांग गुट) के एगो बड़का आतंकवादी आ ओकर क्षेत्रीय कमांडर खुमलो अबी अनल के मणिपुर का चंदेल जिला में गिरफ्तार कर लीहल गइल बा.
- क्रिकेट के प्रीमियर लीग के कमिश्नर रहल ललित मोदी के कहना बा कि ई मनी लांड्रिग कबो नइखन कइले आ प्रवर्तन निदेशालय का लगे अइसन कवनो सुबूतो नइखे. प्रवर्तन निदेशालय के चुनौती देत ललित के कहना बा कि ओकरा लगे कवनो सुबूत होखे त देखावे. कहलन कि जब उनका खिलाफ कवनो अदालत में कवनो मुकदमा नइखे त उनुका के भगोड़ा कइसे कहल जात बा.
- भारत सरकार के वित्त सचिव राजीव महर्षि काल्हु सोमार का दिने कहलन कि ग्रीस के करजा विवाद के कवनो सीधा असर भारत पर नइखे पड़ेवाला. अलग बात बा कि एह चलते अगर यूरोजोन में ब्याज बढ़ावल जात बा त कुछ विदेशी निवेश ओह राहे जा सकेला. एहसे भारत खातिर चिन्ता फिकिर करे के कवनो बात नइखे. एह बीच ग्रीस सरकार अपना किहां के बैंकन के बंद करा दिहले बिया आ लोग एटीएम से एक दिन में 65 डालर से अधिका ना निकाल पाई अइसन आदेश जारी क दिहले बिया. ग्रीस सकट का चलते सोमार का दिने एशिया के शेयर बाजार में गिरावट दर्ज भइल. हालांकि एक समय बहुते गिर चुकल भारत के शेयर बाजार बाद में कुछ सम्हर गइल आ सेंसेक्स 167 अंक के गिरावट का साथ आ निफ्टी 63 अंक के गिरावट का साथ बंद भइल.
- भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड सोमार का दिने ज़िम्बाब्वे दौरा पर जाए वाला भारतीय टीम के घोषणा क दिहलसि. एहमें अजिंक्य रहाणे के भारतीय टीम के कप्तान बनावल गइल बा आ हरभजन सिंह के वापसी भइल बा.
- भारत के ज्वाला गुट्टा अउर अश्वनी पोनप्पा के जोड़ी कनाडा में होखत ओपन ग्रां प्री बैडमिंटन टूर्नामेंट के महिला डबल्स खिताब जीत लिहले बिया. एह सीजन में गुट्टा आ पोनप्पा के जोड़ी के ई पहिला खिताब ह.
- सोमार का दिने चीन पहिला बेर आपन हथियार भारत के मीडिया के देखवलसि. भारत के आपन देशी युद्धक टैंक ‘अर्जुन’ के सराहत चीनी सेना के एगो अधिकारी कहलसि कि भारत के हालात देखत ई बहुते नीमन बा.
- ट्विटर पर हिन्दुस्ताने ना दुनिया भर के लोग अपना बेटी का साथे सेल्फी शेयर करे में लाग गइल बा बाकिर भारत के कुछ दुष्ट मेहरारू भारत के पीएम मोदी का बारे में छिछोरपन देखावत मीडिया के सुर्खी बने का कोशिश में लागल बाड़ी सँ.
- सोमार का दिने चेन्नई मेट्रो रेल के सेवा के शुरुआत हो गइल. पहिला ट्रेन एगो महिला चालक चलवली आ मुख्यमंत्री जे जयललिता एकरा के आनलाईन झंडी देखा के रवाना करवली.
- देश के अर्धसैनिक बलन के 10 लाख जवानन खातिर होखे वाला नियमित शारीरिक व्यायाम में योग के अनिवार्य बना दीहल गइल बा. अब इन्तजार कइल जाव सेकूलर कुकुरन के भूंकला के. ओकनी के बस चले त देश से हिन्दूवन के नाम काम धाम सगरी खतम करा दीहें. बाकिर संजोग से एह सरकार के सोझा ऊ बेबस हो गइल बाड़न स.
- मोतिहारी अदालत में पेशी का दौरान एगो विचाराधीन कैदी सोमार का दिने अपना साथे आइल सिपाही के आँख में मिर्ची पाउडर झोंक के भाग निकलल. पुलिस अधीक्षक पीके मंडल के कहना बा कि लापरवाही बरते वाला सिपाही का खिलाफ कार्रवाई कइल जाई. भागे वाला अपराधी मेदनी टोला के एगो हत्यारा नयाज खान रहुवे.
- एह साल हज यात्रा पिछला साल का मुकाबले महँग हो गइल बा. एकरा पीछे दुनिया भर में आइल महंगाई के कारण बतावल जात बा. एह साल हज करे वालन के पिछला बरीस का मुकाबले 19 हजार रुपिया अधिका देबे के पड़ी.
- आजु मंगल का दिन से मऊ-इलाहाबाद सिटी का बीच बरास्ते वाराणसी एगो नया डीएमयू ट्रेन के चलल शुरु हो जाई. एकरा के सादार टीसन पर रेल राज्य मंत्री मनोज सिन्हा हरियर झंडी देखा के रवाना करीहें. काल्हु से एकर नियमित चलल शुरु होखी. ई रेलगाड़ी इलाहाबाद सिटी से सबेरे 6:20 बजे रवाना होके दारागंज, झूसी, ज्ञानपुर रोड, माधोसिंह, मंडुआडीह, वाराणसी, औड़िहार होखत दिन के बारह बजे मऊ चहुंपी आ वापसी में मऊ से दुपहरिया 1:15 बजे चलके औड़िहार, वाराणसी, मंडुआडीह, माधोसिंह, ज्ञानपुर रोड, झूसी, दारागंज होखत रात के साढ़े नौ बजे इलाहाबाद सिटी चहुँपल करी. शनिचर का दिने ई रेलगाड़ी ना चली.
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थर्मोस्फियर
थर्मोस्फियर पृथ्वी के वायुमंडल के एगो परत (लेयर) हवे जे मेसोस्फियर के ऊपर आ एक्सोस्फियर के नीचे पावल जाला; एह तरीका से ई ऊपर से दुसरी आ नीचे के ओर से तिसरही लेयर हवे। वायुमंडल के एह लेयर में सुरुज के अल्ट्रावायलेट रेडिएशन के चलते गैस के मॉलिक्यूल सभ के फोटोआयनाइजेशन/फोटोडिसअसोसिएशन होखे ला आ आयन के रूप में गैस पावल जालीं; एह तरीका से आयनोस्फियर के अधिकतर हिस्सा थर्मोस्फियर में पड़े ला। थर्मोस्फियर के शुरुआत 80 किमी के ऊँचाई पर होखे ला आ ई गर्मी के यूनानी नाँव थर्मोस से नाँव वाली लेयर हवे। एकरे ऊपरी सीमा के थर्मोपॉज भा एक्सोबेस कहल जाला जे लगभग 600 किलोमीटर के ऊँचाई पर बाटे। हिंदी में एह लेयर के ऊष्मा मंडल कहल जाला।


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(पाती के अंक 62-63 (जनवरी 2012 अंक) से – 21वी प्रस्तुति)
– सुशील कुमार तिवारी
जइसन कि धर्म ग्रंथन में कहल गइल बा ‘धरेतिसः धर्मः’। माने कि देश अउर काल के हिसाब से उचित अनुचित के निर्धरण कइल आ ओकेरा अनुसार व्यवहार कइल धरम होला। एह चीज के समझे-बूझे खातिर दू गो उदाहरण काफी बा। ई दूनो उदाहरण भगवान श्रीराम अउर भगवान श्रीकृष्ण से संबंधित बा। बनवास के घरी जात खा राम चित्रकूट सभा में भरत के इ लाख चिरउरी कइला के बादो कि रउवां वापस चलीं, श्रीराम ना गइलन। अगर धर्म के प्रचलित आ लोकधर्मी स्वरूप के देखल जाव त ऊ अगर वापिसो चलि गइल रहितें त, कवनो अधर्म ना होइत। काहें कि दशरथ के बड़का लड़िका होखला के वजह से राज्य पर कानूनी हक त उनकर रहबे कइल। लेकिन ओहू से बड़ धरम (धरती से पापियन क संहार) सामने रहे, नतीजा राम भरत के कहलें कि तू राजधरम के पालन करऽ आ राज्य करऽ।
कुरुक्षेत्र के मैदान में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुनो से कुछ अइसने बात कहलें। अपना सगा-संबंधी के मारल धर्म विरुद्ध कृत्य ही रहल लेकिन संदर्भ बदल गइल रहे। भगवान कृष्ण कहलें कि अर्जुन धर्म के रक्षा के भार त हमरा उपर बा, एही खातिर हम अवतार लेले बानीं, तू कर्म करऽ। तहार धर्म आज युद्ध कइल बा, तू युद्ध करऽ। ई सभ कथा गवला के मतलब ई बा कि धरम कवनो जड़ीभूत चीज ना ह बल्कि निरंतर गतिमान आ परिवर्तनकामी ह। धरम के स्वरूप समय आ व्यक्ति के हिसाब से बदलेला। अगर अइसन ना होइत त महर्षि परशुराम जी से जबान लड़ावे वाला लछिमन जी के राम जी रावण किहां शिक्षा लेबे खातिर ना भेजले रहितें। कृष्ण जी रूक्मिणी के भगा के बियाह ना करितें आ खुद अपने बहिन सुभद्रा के अर्जुन संगे ना भगवतें।
समस्या तऽ तब पैदा होला जब धरम के स्थिर आ जड़ीभूत क दिहल जाला। ओकरा के कर्मकांड से, नाना विधन आ पूजा-पाठ से तथा ईश्वर के प्रति भय से जोड़ दिहल जाला। अधिकांश समाज में जवन धरम प्रचलित बा ऊ विकृत धरम ह। विकृत एह माने में कि ई वैदिक धर्म ना ह। ई लौकिक धरम ह। कहे कि मतलब कि जहां से धर्म के जनम भइल (वैदिक संस्कृति) ओइजा से हमनी के देवी-देवता के नांव अउर स्वरूप त उठा लिहनी जा बाकिर उहे देवी-देवता जवन कहलें, अउर जवन कइलें, ओकरा के छोड़ि के लौकिक कर्मकांड के कुछ गिनल-चुनल पोथी कपारे धरि लिहनी जा। नतीजा कामदेव के भस्म करे वाला शंकर के मंदिर के पुजारी आज कामुक बा।
भारतीय समाज में एगो अइसन बखेड़ा खड़ा हो गइल बा जवन लौकिक संस्कृति के महिमा-मंडन के नाम पर विकास के गति के पीछे ठेलत बा। रउवां चारि गो ढेला धरि के ओकरा के टीकि के, ओकरा पर कुछ पूजा सामग्री छोड़ दीं। देखीं दुआरी पर आइल भिखारी के खेद देबे वाला आदिमी ओकरा प रूपिया चढ़ाई। हर गांव में हर बगइचा में रउवां के दूइ-चारि गो ब्रह्म बाबा आ दूइ-चारि गो सती माई के स्थान मिलि जइहें। फेंड़ प लाल-लाल फीता बान्हल लउकी उहो कवनो देवी के स्थने कहाई। हास्यास्पद स्थिति ई बा कि ऐ सब के लोग आपन संस्कृति कहत बाड़े अउर ऊ संस्कृति के पालन करे वाला व्यवस्था के सभ्यता। ऐकरे गौरव-गान करत बाड़ें। गणेश जी दूध पीयत बाड़ें। कर्नाटक के एगो मंदिर में जूठ पत्तल पर दलित अउर आदिवासी लोगन के लोटियावे के कहल जात बा। तर्क इ बा कि एकरा से कुल्हि रोग-दुख ठीक हो जाई। ढेर दूर काहें जाईं, भोजपुरिया लोक में प्रचलित बा कि गंगा जी नहइला से कुल्हि पाप मिटि जाला, पूरनमासी के दिने गंगा जी नहा के भोरे-भोरे भृगु जी के जल चढ़ाईं, तऽतीर्थ यात्रा के फल मिलि। ईहे आदिमी गंगा जी में लाश फेंकत बाड़ें, कूड़ा फेंकत बाड़ें, थूकत बाड़ें, मूतत बाड़ें। आ ई खेला देखीं कि एही संस्कृति प बड़े-बड़े विद्वान जन मुग्ध बाड़ें, आ कहत बाड़ें कि इहे त असली भारत ह। ध्यान देवे वाला तथ्य ई बा कि धर्म के चाशनी में डूबल ई लौकिक दिवालियापन के लोकभाषा में ही चुनौती मिलल काशी के दूगो, तथकथित शिष्ट भाषा में कहीं त कु-पंडित कबीर आ तुलसीदास के द्वारा। तुलसीदास के रामचरितमानस के काशी के पंडा उठा के गंगा जी में फेंकि दिहले सन् कि काहें संस्कृत (देवभाषा) छोड़ि के अवधी (लोकभाषा) में रामकथा लिखलऽ। जवना कथा के तुलसी कहलें ‘सुरसरि सम सबकहँ हित होई’। माने कि गंगा के समान बिना कवनो भेदभाव के कथाअमृत पिलावे वाली रचना। लौकिक टूटन के चिंता तुलसीदास के रहे, लेकिन कबीर त रो दिहलें। पहिले अंधविश्वास पर लाठी चलवलें, आ जब बात ना बनल त कहलें –
‘कबीरा खड़ा बाजार में, लिये लुकाठी हाथ।
जो घर जारै आपना, चले हमारे साथ।।’
ई त रहे लोक के बात, अब तनी तथाकथित शिष्ट समाज में आईं माने शहरी अभिजात्य वर्ग। एइजा कुल्हि धरम पइसा ह। वैष्णेदेवी के तीर्थ करीं आ अगर रउवां लागे पइसा बा त सीढ़ी काहें चढ़ब, हेलीकॉप्टर से सीधे मंदिर किहां उतरीं। तिरुपति बाला जी में चढ़ावा के हिसाब से रउरा दर्शन के सुविधा अउर समय निर्धरित बा। अब एतना पइसा त दू नंबर क कमाई वाला के लोगन के पास नू होई। किसान अउर गरीबन के हक के पइसा लूटीं, घूस लिहीं, कमीशन अउर दलाली खईं आ ओही पइसा से अपना घरे में मंदिर बनवा लीं। अब मंदिर में रेस्टोरेंट खुले लागल। अक्षरधाम अउर इस्कॉन मंदिर में रउवां के दिव्य भोजन के नांव पर लूट लिहल जाई। कुल मिलाके अब मंदिर में भी धर्म व्यवसाय के रूप ले लिहले बा। बड़े-बडे बाबा लोग क्रिएट (बतमंजम) हो गइलें। जवन चार्टन विमान से चलिहें, फाइव स्टार होटल में रहिहें अउर रउवां के संयम के शिक्षा दीहें। कहिंहें कि ‘निवृत्तमार्गी बनो, माया-मोह को त्यागो, तुम्हारे पास जो भी है उसे ईश्वर का प्रसाद समझकर उसे समर्पित कर दो।’ एमें अपने से कुछु ना करिहें इ बाबा लोग। अगर रउवां त्रिवेणी नहाये जाईं त कवनो बाबा के शिविर में चलि जाईं। पइसा के हिसाब से रउवां के बेड मिली। अगर रउवां लगे पइसा बा, त मउज से रहीं। नाहिं त तीर्थराज प्रयाग के कड़ाका क ठंड में किकुर के गलि जाईं। तब इहे बाबा कहिहें कि ’कितना भाग्यशली था इसको अवश्य मोक्ष मिलेगा’।
बाजार आ पूंजी धर्म पर कइसे हावी होखता एहकर सबसे बढ़िया उदाहरण बा धर्मिक टी.वी. चैनल। धर्म के नांव पर तथाकथित धार्मिक प्रोग्राम देखा के टी.आर.पी. बटोरल जाता, विज्ञापन बटोरल जाता आ ओकर झोली भराता जेकर एह धर्म से दूर-दूर तक ले कवनो संबंध नइखे। धर्म के ही आड़ लेके तमाम योगाचार्य, भविष्यवक्ता अउर खगोलशास्त्री पैदा हो गइल बाड़े, जवन राउर भविष्य बदल देबे के दावा करत बाड़ें। सब टी.वी. न्यूज चैनल में भी धार्मिक कार्यक्रम के स्लॉट अलगा से बाटे।
धर्म खाली ईश्वर से जुड़ल मामला ना ह। विश्वास से ढेर ई व्यवहार के चीज ह, नैतिकता के चीज हऽ, जीवनचर्या के चीज हऽ, विचार-प्रणाली के चीज हऽ। आचरण के शुद्धता अउर विचार के परिष्कार एकर मूल आधार हवे। तुलसीदास के ‘रामचरितमानस’ में एगो अद्भुत प्रसंग बाटे, राम-रावण युद्ध के समय के। जवन वास्तव में तुलसी के तत्कालीन चिंता के व्यक्त करता। ऊ चिंता बा धर्म के हानि। एह प्रसंग से पहिले तुलसी कहत बाड़ें कि राम-जन्म काहें भइल।
जब-जब होहिं धरम की हानी।
बाढ़हिं असुर अधम अभिमानी।।
तब-तब प्रभु धरि विविध सरीरा।
हरहिं कृपानिधि सज्जन पीरा।।
उहे श्रीराम धरम के हानि अउर बढ़त अन्याय आ अत्याचार पर खिसिया के कहत बाड़े ‘निसिचर हीन करहु मही। भुज उठाई प्रण कीन्ह।।
माने अधर्मी आ अत्याचारी के समूल नास कऽ देब। अधर्म के आइकन (icon) रावण से आमने-सामने के युद्ध के समय राम के पैदल रहला से विभीषण चिंतित भइले कि रावण जइसन मायावी से श्रीराम बिना रथ के कइसे लड़िहें। तुलसीदास एह प्रसंग में धर्म के अद्भुत प्रतीक दिहले बाड़ें –
सौरज धीरज तेहि रथ चाका।
सत्य शील दृढ़ ध्वजा पताका।
माने कि जेकरा लागे धीरज, सत्य, शील अउर दृढ़ता बा एह तरह के धरम धुरंधर राम के आगे विधर्मी रावण ना टिक पाई। एही तरह के एगो प्रसंग भगवद्गीता में भी बा, जब मन के चंचलता से खिन्न अर्जुन भगवान कृष्ण से कहत बाड़न कि हे प्रभु ई मन एनो-ओने के चीज में बड़ा भटकता हम का करीं ?
त भगवान कृष्ण कहत बाड़ें कि अर्जुन, अभ्यास अउर वैराग्य ई दूनो से ही मन बस में हो सकेला। अभ्यास माने लगातार अपना के अच्छाई के ओर ढकेलल अउर वैराग्य माने माया-मोह से अनुचित अउर अनैतिक व्यवहार आ विचार से दूरी। कबीरदास लिखले बाड़ें
मैमंता मन मारि के, नान्हा करि-करि पीस।
तब सुख पावे सुन्दरी, ब्रह्म झलक्कै ईश।।
माने कि मन के गूटी-गूटी काटि के सील पर जइसे पीस दिहल जाव ओइसन बनावे के परी। त ई ह धर्म। अब ध्यान देबे जोग बात ई बा कि चाहे ऊ
लोक होखे बा शिष्ट, धरम बा कहां? केतना बा? कवना तरह के बा? खालि ईश्वर के पूजा के कर्मकांडीय विधि के निभा लिहला से धर्म ना निभि जाला। धरम के हृदय में स्थान देवे के परेला। प्रेम-विवाह के धर्म विरुद्ध, आचरण विरुद्ध आ नैतिकता विरुद्ध कहे वाला इ भूल जात बा कि श्रीकृष्ण खुदे एकर समर्थक रहले। माँ-बाप अउर भाई के गला काट के लूट लेबे वाला आदमी इ भूल गइल बा कि श्रीराम माँ-बाप अउर भाई के खातिर कुल्हि चीज छोड़ि दिहलें। जांत-पांत :के माने वाला आदमी इ भूल जात बाड़े कि श्रीकृष्ण रीक्ष कन्या जामवंती से बियाह कइलें। अन्यायी आ अत्याचारी के साथ देबे वाला आदमी भूल जात बाड़े कि कंस त श्रीकृष्ण के मामा रहे तबो उ ओकरा के मार दिहले। कवनो जायज कारण के झूठ आ छल-प्रपंच के सहारा लेबे वाला आदमी ई भूल जात बाड़े कि श्रीकृष्ण मणि के चोरी के इल्जाम के झूठ साबित करे खातिर मणि खोजत भटकत फिरलें। स्त्री पर गलत निगाह डाले वाला आदमी इ भूल जात बाड़े कि राम बालि के एहि तर्क के आधार पर मुआ दिहलें कि ऊ अपना छोट भई के पत्नी के रखले रहे।
भारतीय समाज में तार्किकता दोसरा पर आजमावे वाला अस्त्र हऽ। जब खुद पर पड़ेला, तब तरह-तरह के आस्था, विश्वास, धर्म, जाति, क्षेत्र, संप्रदाय आदि के कवच लेके एकरा से बचे के कोशिश कइल जाला। धरम के उपयोग तार्किकता से बचे खातिर सबसे पहिले आ सबसे मजबूती के साथ कइल जाला। अउर एकरा के संस्कृति के अनिवार्य शर्त बतावल जाला। जरूरी नइखे कि रउवां विधर्मी हो जाई लेकिन धर्म के समयानुकूल ढंग से देखला के, सोचला के आ समझला के ज़रूरत बा। निर्णय रउवां खुदे करीं, कि का धर्म ह अउर का अधर्म। कवनो पोगापंथी के कहला पर मत जाईं, आपन विवेक आ बुद्धि के उपयोग करीं। फेरू एही पर बात खत्म करब कि ‘धरेति सः धर्मः’।
पिछला कई बेर से भोजपुरी दिशा बोध के पत्रिका “पाती” के पूरा के पूरा अंक अँजोरिया पर् दिहल जात रहल बा. अबकी एह पत्रिका के जनवरी 2012 वाला अंक के सामग्री सीधे अँजोरिया पर दिहल जा रहल बा जेहसे कि अधिका से अधिका पाठक तक ई पहुँच पावे. पीडीएफ फाइल एक त बहुते बड़ हो जाला आ कई पाठक ओकरा के डाउनलोड ना करसु. आशा बा जे ई बदलाव रउरा सभे के नीक लागी.
पाती के संपर्क सूत्र
द्वारा डा॰ अशोक द्विवेदी
टैगोर नगर, सिविल लाइन्स बलिया – 277001
फोन – 08004375093
ashok.dvivedi@rediffmail.com
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बिहार भोजपुरी अकादमी के अध्यक्ष रहल डा॰ रविकान्त दुबे के शनिचर देर रात निधन हो गइल. अतवार का दिने उनकर अंतिम संस्कार बक्सर घाट पर कइल गइल.
डा॰ रविकान्त दुबे के किडनी खराब हो गइला का चलते खराब भइल तबियत के इलाज पटना के एगो निजी अस्पताल में चलत रहुवे. ओहिजे उहाँ के निधन शनिचर का रात में हो गइल.
डा॰ रविकान्त दुबे का कार्यकाल में बिहार भोजपुरी अकादमी के सक्रियता सराहे जोग रहुवे बाकिर जइसन कि हर सक्रिय लोग का साथे होला वइसही कई बेर विवाद उहाँ का साथही चलत रहुवे. भोजपुरी लिखनिहारन के शिकायत रहे कि अकादमी साहित्य पर धियान ना देके गवनई पर बेसी जोर लगावत बिया आ अकादमी पत्रिका के प्रकाशन बंद हो गइल बा.
डा॰ रविकान्त दुबे के निधन पर पाती संंपादक डा॰ अशोक द्विवेदी आ ङा॰ रामरक्षा मिश्र विमल समेत अनेके लोग शोक जाहिर कइले बा. अंजोरिया परिवार आ भोजपुरिका का तरफ से एह भोजपुरी प्रेमी के शत शत नमन आ सरधांजलि.
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आजु के फोटो
(परिवार के कमाऊ बेकत त परदेसी हो गइले. जे रहि गइल बा ओहमे वोट कव आदमी दी ? )
बलिया न्यूज
- बिहार से भाजपा विधायक अइहे प्रचार करे. बैरिया में बिहार भाजपा के अध्यक्ष रहल राधामोहन सिंह कहलन कि जवना तरह से राज्य के ब्राह्मण ठाकुरन आ दोसरा जातियन के बेइज्जति सहे के पड़ल बा ओकरा बाद शायदे केहू बसपा के वोट दी.
- शनिचर का दिने बलिया जिला के सीटन पर छत्तीस जने आपन परचा दाखिल करवले. एहमें मंजू सिंह, शिवशंकर चौहान, राजधारी सिंह, रामइकबाल सिंह वगैरह शामिल बाड़े.
- दुलारपुर गाँव के रामगढ़ मौजे में शुक का रात अचके में नहर टूटला से पचास बिगहा खेत डूब गइली सँ जवना से लाखो रुपिया के फसल बरबाद हो गइल.
- शुक का रात में बनारस से चेरइयाँ आवत एगो एंबुलेंस गाछ से टकरा गइल जवना से ड्राइवर के मौत हो गइल. ऊ अपना गाँवे चेरइया में एगो शादी समारोह खातिर आवत रहुवे.
- देवरिया के लार इलाका में आबकारी टीम का छापा में देशी शराब का साथही ढेरे लहन बरामद भइल आ दस आदमी के गिरफ्तार कर लिहल गइल.
छपरा न्यूज
- शराब दूकानदार से मारपीट करे का आरोप में राजद के सिवान जिला उपाध्यक्ष परमेश्वर सिंह समेत पाँच लोग पर केस दर्ज करावल गइल बा.
- गोपालगंज जेल में छापेमारी का बाद आपत्तिजनक सामान मिलला का बाद जिला परिषद अध्यक्षा चंदा देवी के पति समेत सोलह जने पर केस दर्ज कइल गइल.
- गोपालगंज के माँझा प्रखंड के डीडीओ के मास्टरन से रुपिया वसूले का आरोप में जाँच का बाद निलंबित कर दिहल गइल.
- रिविलगंज बाजार से बैल खरीद के लवटत एगो बूढ़ के राहे में मौत हो गइल. लाश के पोस्टमार्टम छपरा सदर अस्पताल में करावल गइल.
- जनता बाजार थाना के सिसई गाँव में तीन दिन पहिले भइल डकैती कांड के राजफाश कर के पुलिस चार गो डकैतन के शुक का राते गिरफ्तार कर लिहलसि.
बिहार के खबर
- सेवा यात्रा पर निकलल मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के काफिला पर नालंदा जिला में कुछ लोग पथराव कर दिहल जवना से एगो डाक्टर आ एमंबुलेंस चालक घवाहिल हो गइले. दौरा पर नीतीश कुमार कहलन कि सरकारी योजना में लूट खसोट आ बिचौलियन के अब बर्दाश्त ना कइल जाई.
- रोहतास के हुडमेरा जंगल में माओवादियन के एगो बंकर से बहुते विस्फोटक मिलल बा. मुठभेड़ का दौरान कुछ नक्सलियन के मराये के अनेसा बा बाकि कवनो लाश नइखे मिलल, बस खून के धब्बा लउकल बा.
- राकांपा नेता तारिक अनवर बिहार सरकार पर उर्दू का साथे सौतेला व्यवहार करे के आरोप लगवले.
- रोहतास के रामपुर लख से नक्सली एरिया कंमाडर चंद्रमा सिंह उर्फ बिहारी यादव के चार गो अउरी लोग का साथे गिरफ्तार कर लिहलसि पुलिस.
- प्रदेश के पंचायत रोजगार सेवक अनिश्चित कालीन हड़ताल पर चल गइल बाड़े जवना चलते मनरेगा के काम में बाधा आइल बा.
उत्तर प्रदेश के खबर
- सपा के वादा कि हर विद्यार्थी के लैपटॉप दिहल जाई के राहुल गाँधी छलावा बतवले.
- उमा भारती कहली कि केन्द्र सरकार के बचावे खातिर राहुल गाँधी मायावती के हाथी के रुपिया खियावेले.
- विधानसभा चुनाव के तिसरका दौर के अधिसूचना शनिचर का दिने जारी हो गइल. एह दौर में छत्रपति शाहूजी महाराज नगर, सुल्तानपुर, कौशांबी, इलाहाबाद, जौनपुर, चंदौली, वाराणसी, संत रविदास नगर, मिर्जापुर आ सोनभद्र जिला के कुल मिला के छप्पन गो सीट के चुनाव पन्द्रह फरवरी के करावल जाई.
- जौनपुर के वीरबहादुर सिंह पूर्वांचल विश्वविद्यालय के दीक्षान्त समारोह में राज्यपाल बी एल जोशी तीन सौ पचास विद्यार्थियन के पीएचडी उपाधि दिहले.
- मुसलमानन के आबादी का हिसाब से आरक्षण देबे के समाजवादी पार्टी के घोषणा के भाजपा अध्यक्ष सूर्य प्रताप शाही तुष्टीकरण के हद पार कइल बतवले बाड़न.
देश के खबर
- जयपुर में चलत साहित्योत्सव में शनिचर का दिने एगो युवा श्रीलंकाई उपन्यासकार शेषन करुणातिलके के साहित्य खातिर दिहल जाये वाला पुरस्कार उनुका पहिलका उपन्यास ‘चिनामन : द लीजेंड ऑफ प्रदीप मैथ्यू’ खातिर दिहल गइल. एह में पचास हजार डालर के पुरस्कार दिहल जाला.
- 2जी मामला में सुब्रह्मण्यम स्वामी के दलील सुनला का बाद सीबीआई के एगो विशेष अदालत आपन फैसला सुरक्षित राख लिहलस आ चार फरवरी के सुनवाई के अगिला दिन तय कर दिहलसि.
- नेताजी सुभाष चन्द्र बोस के जयन्ती के देशप्रेम दिवस ना घोषित करे खातिर फारवार्ड ब्लाक संप्रग सरकार के निंदा कइलसि.
- भारतीय मूल के मशहूर अमेरिकी पत्रकार राजू नारिसेत्ती के ‘द वॉल स्ट्रीट जर्नल’ के डिजिटल नेटवर्क के नयका प्रबंध संपादक बनावल गइल बा.
- आधार कार्ड बनावे में राष्ट्रीय सुरक्षा के अनदेखी ना होखे एह पर ध्यान देबे के माँग भाजपा कइलसि आ कहलसि कि आधार कार्ड भारत के सही नागरिकने के दिहल जाव घुसपैठियन के ना.
- दिल्ली के लक्ष्मण रावत जूनियर स्नूकर आ कर्नाटक के वर्षा संजीव सब जूनियर वर्ग में बिलियर्ड्स के राष्ट्रीय खिताब जीत लिहले बा लोग.
- किसानन के आत्महत्या खातिर अपना सहयोगी ममता सरकार के जिम्मेदार बतवलसि कांग्रेस. पश्चिम बंगाल के सरकार दुनु के साझेदारी से चलत बा.
- शिमला में एगो कार सड़क से बिछला के गहिरा खाई में गिर गइल जवना से 5 जन के मौत हो गइल.
- अमृतसर में चुनावी सभा में मनमोहन सिंह कहलन कि उनुकर सरकार एगो निकहा लोकपाल बिल ले आवे खातिर फेंटा कसले बिया.
- झारखंड के गढ़वा जिला में नक्सली हमला से तेरह गो पुलिसवालन के जान चल गइल.
- त्रिपुरा, मणिपुर आ मेघालय शनिचर का दिने आपन 41वां स्थापना दिवस मनवले.
- सुरेश कलमाडी का बाद अब ललित भनोट आ एम. जयचंद्रनो के सीबीआई अदालत से जमानत मिल गइल.
- मुंबई पुलिस एह बात से इंकार कइलसि कि ओकरा लगे सलमान रुश्दी के जान पर खतरा के कवनो जानकारी रहल.
- एनसीसी में लड़िकियनो के बरोबरी के मौका देबे के सलाह दिहले रक्षा मंत्री ए के एंटोनी.
- 15 फरवरी से वातानुकूलित-3 टियर, वातानुकूलित -2 टियर, प्रथम वातानुकूलित, वातानुकूलित चेयर कार आ विशेष श्रेणी में यात्रा करे वालन के आपन फोटो वाला पहचान पत्र राखल जरुरी कर दिहल जाई. पहिले ई खाली ओह लोग खातिर जरुरी रहुवे जे इंटरनेट से टिकट लेत रहुवे अब रेलवे के आरक्षणो खिड़िकी से टिकट लेबे वालन के आपन पहचान पत्र राखल जरूरी कर दिहल गइल बा.
दुनिया के खबर
- अब पर्यटन खातिर अमेरिका जाये वाला लोग खातिर वीजा प्रक्रिया आसान बनावे निर्देश दिहले बराक ओबामा.
- नाटो के आपूर्ति रोके पर जरदारी आ कयानी दुनु जने सहमत बाड़े.
- मिस्र का चुनाव में मुस्लिम ब्रदरहुड परचम लहरवलसि.
- पाकिस्तानी मूल के अमेरिकी व्यवसायी मंसूर एजाज कहले कि उनुका केहु के डर नइखे आ ऊ न्यायायिक आयोग का सोझा साँच बतइहे.
- अरब लीग में सीरिया के भविष्य पर मंथन होखे वाला बा.
- अमेरिकी सैन्य प्रशिक्षकन के पाकिस्तान आवे के अनुमति दे सकेला पाकिस्तान बाकिर ड्रोन के ना.
- नाइजीरिया के उत्तरी कानो शहर में शुक का दिने भइल बम विस्फोट का बाद कर्फ्यू लगा दिहल गइल बा.
- मालदीव में उथल-पुथल से ओहिजा के मानवाधिकार आयोग चिंतित बावे.
- रूसी वैज्ञानिक के दावा बा कि शुक्र पर जीवित प्राणी होखे के पूरा उमेद बा.
- अमेरिकी कांग्रेस में पाइरेसी विरोधी विधेयक पर चर्चा टार दिहल गइल काहे कि एकर बहुते विरोध होखत बा.
- फ्रांस चाहत बा कि ईरान पर निर्णायक प्रतिबंध लगावल जाय काहे कि ओकर परमाणु कार्यक्रम चिंता करे जोग बा.
व्यापार व्यवसाय के खबर
- विदेशी पूंजी भंडार पिछला 15 महीना के सबसे निचला स्तर पर चहुँपल.
मनोरंजन का दुनिया से
- ‘जोड़ी ब्रेकर्स’ में जोड़ाये खातिर बिपाशा बसु खुदही पहल कइले रही, एह फिल्म में ऊ आर माधवन का साथे नजर अइहे.
- करिश्मा आ करीना कपूर अपना प्रशंसकन से कहली कि ऊ लोग पाइरेसी से लड़े खातिर खड़ा होखे आ थियटर में जाके फिलिम देखल करे.
- अभिनेता आर. माधवन अपना फिल्म ‘जोड़ी ब्रेकर्स’ पर लागल आरोप कि फिल्म बेल्जियम के फिल्म ‘हार्टब्रेकर्स’ से साहित्यिक चोरी कइले बिया से नाराज बाड़े.
- उमा भारती के कहना बा कि इंदिरा गाँधी के पोता अभद्र भाषा इस्तेमाल करत बा आ अपना परिवार के संस्कार भुला गइल बा.
- लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल जोड़ी के मशहूर संगीतकार प्यारेलाल आ अभिनेत्री अरुणा ईरानी के 57वाँ आईडिया फिल्मफेयर अवार्ड्स, 2012 में लाइफटाइम एचीवमेंट के पुरस्कार से सम्मानित कइल जाई. ई जानकारी अमिताभ बच्चन दिहले बाड़न.
- इतालवी निर्देशक नैनी मोरेटी के मई में आयोजित होखे वाला 65वां कांस फिल्म महोत्सव के जूरी के अध्यक्ष चुनल गइल बा.
खेल के खबर
- बिग बैश लीग मैच में मेलबर्न स्टार्स के एगारह रन से हरा के पर्थ स्कॉचर्स फाइनल में चहुँप गइल.
- रणजी ट्रॉफी में तमिलनाडु बैकफुट पर आइल आ राजस्थान मजबूत स्थिति में बा. मौजूदा चैम्पियन राजस्थान के पहिला पारी के स्कोर 621 रन का जवाब में तमिलनाडू टीम तीन विकेट का नुकसान पर छियासठ रन बना पवलसि मैच के तिसरका दिने.
- आस्ट्रेलियन ओपन में भूपति-बोपन्ना आ पेस-वेस्नीना जोड़ी अगिला दौर में चहुँपल.
- कुश्ती पर बनल टीवी शो ‘रिंग का किंग’ से कुश्ती के लोकप्रियता बढ़े के उमेद लगावल जात बा. एह शो के एम्बेसडर हरभजन सिंह के बनावल गइल बा.


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एगो बहुराष्ट्रीय संस्थान में प्रबन्धक के रूप में गुरूग्राम में कार्यरत। उत्तरप्रदेश के गाजीपुर जिला के सोनहरीया गाँव में जनम। लालन पालन शिक्षा दीक्षा महानगर में भइला के बादो गाँव गिरांव आ माटी से जुड़ल भोजपुरी रचनाकार।
उखड़त साँस-वेंटिलेटर पर आपूर्ति तन्त्र जग जाहिर बा कि हमनीके देश मे प्राणवायु कहाये वाला ऑक्सीजन के माने मेडिकल ऑक्सिजन के उत्पादन खपत से अधिका होला, एक महीना पहिले के उत्पादन के आंकड़ा एकर प्रत्यक्ष प्रमाण बा। लेकिन अइसन का भइल की एकर किल्लत आजकाल देश के मीडिया के सुर्खी बनल बा। समय पर एकर उपलब्धता ना होखला के चलते करीब सैकड़न लोग के असमय जीवन के दिया बुता गइल। स्थानीय प्रसाशन से लेके आला अधिकारी मुख्यमंत्री से लेके प्रधानमंत्री तक के एकर आपूर्ति पर नजर बा। उच्च न्यायालय भी…
कोरोना महामारी देश के कुछ हिस्सा में अपना पूरा सबाब पर बा, ताण्डव मचवले बा, के कब एकरा चपेट में आ जाइ केहू नइखे जानत, एहतियात बरतल त जरूरी बटले बा, साथे साथ टीकाकरण भी चल रहल बा, उहो लगावल समय के जरूरत बा । एह धरा धाम पर कुछउ स्थायी नइखे, जे आइल बा ओके जहिं के परी। हं समय अनिश्चित बा। ई कोरोना भी जाइ, जहिं के परी, समय के पंक्षी कहाँ रुके वाला उ त उड़ते रही, अइसन समय में आइल सतुआन, उत्सवधर्मिता त हमनीके नश नश…
माघ के बसंत पंचमी से शुरु होखे वाला फगुनी बयार आ ओकरा संगे शुरु फगुआ गावे के परंपरा अब बिला रहल बा। एही सभ पर अपना लेखनी के जरिए आपन चिंता जाहिर कर रहल बानी भोजपुरी के सुप्रसिद्ध ई पतिरिका सिरिजन के उपसंपादक श्री तारकेश्वर राय तारक जी। सभके परनाम आ जय भोजपुरी आज गांव के फगुआ के बड़ा इयाद आवता। कबो नीक फगुवा गावल गाँव के इज्जत बढ़ावत रहे, अब उ परम्परा हांफत बीया ओकर दम बन्द होखहीं वाला बा। अपना अस्तित्व के बंचावे ख़ातिर हाँथ गोड़ पटकत लउकतीया।…
इतिहास साक्षी बा आजादी के बादो राजभाषा हिन्दी के पूरा देश मन से सुविकार ना कइलस। हिन्दी के बढ़ावा देखे खातीर समय समय पर सरकार पखवाड़ा प्रोमोशन इनाम जइसन कदम उठावते रहेले। एकरा बावजूद देश के दक्षिणी हिस्सा एकरा के अपना पर बलजोरी थोपले मानेला आ गाहे बगाहे बिरोध के स्वर उठवते रहेला। अइसन माहौल में पश्चिम बंगाल के चुनावी सरगरमी के केंद्र में हिन्दी आ ओहसे जुड़ल मुद्दा बा, त ई संकेत बा बदलाव के। गैर हिन्दी क्षेत्र में हिन्दी से जवन सौतिया डाह रहे ओमें कमी आ रहल…
एगो नावा टटका पढल लिखल एडभांस युवा होखत समाज में छुवा छूत के बीमारी नीयन फइलत सात दिन से चले वाला प्रेम के समर्पित तेवहार के 14 फरवरी के दिन “वेलेंटाइन डे” के रूप में मनावे के परिपाटी जोर पकड़ रहल बा अपना देश मे। प्यार के समर्पित ई जश्न के ई स्पेशल ऑकेजन अब सप्ताह भर के उत्सव बन गइल बा जेकरा के वेलेंटाइन वीक के नाँव दिहल गईल बा। वेलेंटाइन डे के केहुके प्रति भी अपना प्रीत के दरसावे के परम्परा रहे यूरोपीय देश मे। जरूरी ना रहे…
ए जमुना? जमुना…. कहाँ बाड़े रे बचवा? ई त बड़की माई के आवाज ह। आव बड़की माई आ जो… गोड़ धरतानी ये बड़की माई । अरे ! छोटकू तू कब अइलsह बचवा ? बाड़ न ठीक ठाक दुल्हिन आ बाल बच्चा के ना ले अइल हs ? बड़की माई सभे आपन पढ़ाई लिखाई आ काम धन्धा में बाझल बा । अम्मा के तबियत खराब के समाचार मिलल ह देखे आ गइनी हs । बड़ा निमन कइल हs ये बचवा । भगवान जीव जाँगर बनवले राखँस… बड़की माई कहलस । जीजी…
देश के बुढ़वा लोकतंत्र में पढ़ल लिखल साहब कहाये वाला समाज से सम्बन्ध राखे वाला लोग के जाहिल नीयन हिंसा के तसवीर पूरा दुनियाँ देखलस आ खुबे किरकिरी आ शिकायत भइल एह कृत्य के। सत्ता हस्तांतरण के समय अइसन उत्पात के नाजिर कमें देखे के मिलेला इतिहास में। शर्मसार भइल अइसन देश जेकर सम्मान आजुवो पूरा दुनियाँ करेला। अभी एह घटना जेहन से मिटल ना रहे । तबे दुनियाँ के बड़हन लोकतंत्र में नावा कृषि कानून के बिरोध में महीनन से देश के राजधानी दिल्ली के बॉर्डर पर धरना पर…
कोविड-19 से उपजल समस्या अउरी कुफुत के बीच देश आपन 72वां गणतंत्र दिवस मना रहल बा। परम्परा के निभावे के त बटले बा लेकिन पारम्परिक भब्यता एह बेर देखे के ना मिलल । दिल्ली में आयोजित मुख्य परेड में सामिल होखे वाला जवान आ झांकी के गिनती भी पहिले के मुकाबला आधे बा अउरी परेड हर साल लाल किला पर खत्म होला एह बेर नेशनल स्टेडियम पर ही खतम हो गइल । जवन पूरा दूरी के आधे रहे। सरकारी फरमान के चलते दर्शक के संख्या भी सीमित रहे। ए बेर…
ई साँच बा कि समय के साथ सोच शरीर आसपास आम खास कुल्हिये कुछ ना कुछ बदली जाला । ई बदलाव देंखि के जीनिगी प्रभावित त होखबे करेले । देंखि ना पिछला कुछ साल में हमनीके समाज खुबे बदलल बा। बदलाव के बयार से शहर पर भार बढ़ल त उ गाँव की ओर लपकल पहिले त सिवान खेत बघार के घोंटलस आ आगे मुहे बढ़े के काम अबहियो चालुये बा। गाँव शहर भइल त माहौल बदलल आ माहौल के बदलाव से अदमी के सोच समझ बदल गइल, धन ज्ञान जजात…
कोरोना महामारी के संक्रमण के चलते अदमी के जिंदगी कटाह बन गइल रहल ह आ अबहियो बिपत ओराइल नइखे। जिन्दगी पर उदासी के बदरी घनघोर घेरले बा। अपना देश मे आपन वैक्सीन ईजाद भइला से उमीद के किरण लउकल बा आ बदरी अब गते गते छँटे लागल बिया। भारत अपना बलबुते दुनिया के सबसे बड़हन टीकाकरण अभियान देश के प्रधानमंत्री मंत्री के हाथे “सर्वे भवन्तु सुखिनः, सर्वे भवन्तु निरामयाः” के महामंत्र के साथे श्री गणेश क के कोरोना के खिलाफ निर्णायक जंग के एलान कई दिहलस। पहिला चरण में करीब…


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पूर्वांचल एकता मंच,नई दिल्ली के आयोजन में भइळ 10वां विश्व भोजपुरी सम्मेलन (विभोस) में चर्चित कवि आ साहित्यकार गंगा प्रसाद अरुण के हस्तलिखित (हाथ से लिखल फांट में) भोजपुरी गजल संग्रह “गजल गवाह बनी” के लोकार्पण मुख्यअतिथि आ लोकसभा अध्यक्ष रहल मीरा कुमार के हाथ से भइल.
सम्मेलन दादादेव मेला ग्राउंड, सेक्टर-8, द्वारका, नई दिल्ली में 7 से 8 अप्रैल ले आयोजित भइल रहे. एह अवसर पर मंच पर लोकसभा अध्यक्ष मीरा कुमार का साथे मॉरीशस स्पीकिंग यूनियन के सरिता बुधु , सांसद रहल महाबल मिश्र, पूर्वांचल एकता मंच के अध्यक्ष शिवजी सिंह, भोजपुरी जन जागरण अभियान के राष्ट्रीय अध्यक्ष संतोष पटेल, चर्चित साहित्यकार जयकान्त सिंह ‘जय’ का एलावे पूर्वांचल एकता मंच के कई पदाधिकारी लोग मौजूद रहल.
(राजेश भोजपुरिया)
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भोजपुरी फिल्मन के सदाबहार सुपर स्टार रवि किशन एहू साल के सर्वश्रेष्ठ भोजपुरी अभिनेता चुनाइल बाड़े जबकि अभिनेत्रियन में मोनालिसा अव्वल आइल बाड़ी. भोजपुरी के पहिला मनोरंजन चैनल “महुआ” के सहयोगी चैनल “महुआ न्यूज़” साल २०१० के फिल्मन पर आधारित एगो कार्यक्रम तैयार कइले रहे जवना में एह साल रिलीज़ सगरी फिल्मन के शामिल कइल गइल रहे. ओकरा के देखा के फिल्म के सफलता आ अभिनय के आधार पर दर्शकन से राय माँगल गइल रहे. ओही आधार पर रवि किशन के सर्वश्रेष्ठ अभिनेता मानल गइल. दोसरका नंबर पर पवन सिंह आ तिसरका पर दिनेश लाल यादव निरहुआ रहलें. उल्लेखजोग बा कि रवि किशन लगभग एक सौ चालीस गो भोजपुरी फिल्मन में बतौर मुख्य अभिनेता काम कइले बाड़न. जहाँ तक साल २०१० के बाति बा त रवि किशन खातिर ई साल उनका फ़िल्मी करियर के सर्वश्रेष्ठ बरीसन में से एगो रहल. भोजपुरी के अलावा हिंदी फिल्म, विज्ञापन, छोटका परदा आ दोसर भाषाई फिल्मनो में रवि किशन आपन जलवा बिखेरलन. जहां ले अवार्ड आ सम्मान के बाति बा त रवि किशन सगरी जेन के पाछा छोड़ दिहले बाड़न. बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार का हाथ से बिहार रत्न, बिहारी अस्मिता सम्मान, छतीसगढ़ के मुख्यमंत्री डॉ. रमण सिंह के हाथ से कला सम्राट सम्मान, लगातार पांचवा हालि सर्वश्रेष्ठ भोजपुरी अभिनेता के पुरस्कार, समेत लगभग दू दर्ज़न अवार्ड आ सम्मान पर रवि किशन आपन कब्ज़ा जमवलन. कुल मिलाके कहल जा सकेला कि रवि किशन ला साल २०१० उनका सर्वश्रेष्ठ सालन में से एगो रहल आ उनकर आवे वाली फिल्मन के देखत कहल जा सकेला कि उनकर बादशाहत अगिलो साल कायम रही.
(स्रोत – उदय भगत)
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