text:
माई के अंचरवा बाबूजी के दुलार
भोजपुरी माटी में पीला बढ़े नवोदित अभिनेता बबलू राय अब भोजपुरी सिने जगत में पदार्पण कर रहे हैं। इनका साथ दे रही कई फिल्मों में बेहतरीन अभिनय व आकर्षक लुक से अपनी अलग पहचान बना चुकी सिनेतारिका ऋतु सिंह। व्रजराज फिल्म्स प्रस्तुत भोजपुरी फिल्म माई के आँचरवा बाबूजी के दुलार का निर्माण किया गया है। इस फिल्म की निर्मात्री कामिनी बेन एवं कन्नू भाई पटेल हैं। कई फिल्मों का कुशल निर्देशन कर चुके फिल्म के निर्देशक श्यामचरण यादव फिल्म का निर्देशन किये हैं। फिल्म के लेखक अशोक देहाती, संगीतकार अशोक सिन्हा, गीतकार प्यारेलाल यादव कविजी, राजेश मिश्रा, धनञ्जय भट्ट, मुन्ना दूबे व अशोक लाल देहाती हैं। फिल्म के सभी गीत बहुत ही कर्णप्रिय हैं जिसे स्वर दिया है उदित नारायण, इन्दू सोनाली, कल्पना, पामेला जैन, अलोक कुमार, रुपेश मिश्रा, पामेला जैन, मोहन राठौड़, अनामिका सिंह ने। फिल्म का छायांकन सावंत कुमार, नृत्य अशोक मयंक व संतोष कुमार, मारधाड़ प्रदीप खड़का, कला गौतम का है। फिल्म का पोस्ट प्रोडक्शन मुम्बई के पिक्सल डी स्टूडियो जोर शोर से किया जा रहा है, जहाँ पर हॉलीवुड बॉलीवुड बहुत सी फिल्मों का पोस्ट प्रोडक्शन किया जा चुका है। अब यहाँ पर पहली बार इस भोजपुरी फिल्म का पोस्ट प्रोडक्शन किया जा रहा है। इस फिल्म की शूटिंग उत्तर प्रदेश के कुशी नगर के खूबसूरत स्थलों पर समाप्त की गई है। फिल्म के नवोदित नायक बबलू राय इस फिल्म के माध्यम से सिने जगत अपने करियर की शुरुआत कर रहे हैं। भोजपुरी सिनेमा को एक नया चेहरा मिलने जा रहा है। इनके साथ खूबसूरत सिनेतारिका ऋतु सिंह की जोड़ी दर्शकों को खूब पसंद आने वाली है। फिल्म मुख्य कलाकार नवोदित बबलू राय, ऋतु सिंह, कुणाल सिंह, विनोद तिवारी, अंतर्राष्ट्रीय सिनेतारिका अनीता सहगल, बालेश्वर सिंह, धर्मेन्द्र सिंह, सीपी भट्ट, टाईगर यादव, ज्ञान सिंह, अलोक श्रीवास्तव, सतीश राय, मकसूद आलम, आशा चैहान, सुहानी, प्रतिभा मिश्रा, पायल मिश्रा, सौरभ कुमार, शैलेश पाण्डेय, राहुल कुमार, सत्यदेव यादव, केतन ओझा हैं।


c: text/html

text:
मोबाइल फोन
मोबाइल फ़ोन या मोबाइल (इ के सेलफोन आ हाथफोन भी कहल जायेला, या सेल फोन , सेलुलर फोन , सेल , वायरलेस फोन , सेलुलर टेलीफोन , मोबाइल टेलीफोन या सेल टेलीफोन ) एगो लंबा दूरी क इलेक्ट्रॉनिक उपकरण ह जे के विशेष बेस स्टेशन के एक नेटवर्क के आधार पर मोबाइल आवाज या डेटा संचार खातिर उपयोग करल जायेला इ के सेल साइटन के रूप में जानल जायेला। मोबाइल फोन, टेलीफोन, के मानक आवाज कार्य के अलावा वर्तमान मोबाइल फोन कई अतिरिक्त GSM सेवा आ उपसाधन क समर्थन कर सकेला, जैसे की पाठ्य संदेश खातिर SMS, ईमेल, इंटरनेट के उपयोग खातिर पैकेट स्विचिंग, गेमिंग, ब्लूटूथ, इन्फ़रा रेड, वीडियो रिकॉर्डर के साथ कैमरन आ तस्वीरन आ वीडियो भेजे आ प्राप्त करे खातिर MMS, MP3 प्लेयर, रेडियो आ GPS. अधिकांश वर्तमान मोबाइल फोन, बेस स्टेशनन (सेल साइटन) के एक सेलुलर नेटवर्क से जुड़ल रहेला, जौन बदला में सार्वजनिक टेलीफोन स्विचित नेटवर्क (PSTN) से जुड़ेला (सॅटॅलाइट फोन इ का अपवाद ह)।
अंतरराष्ट्रीय दूरसंचार संघ द्वारा अनुमान लगावल गईल रहल की २००८[१] के अंत तक विश्वव्यापी मोबाइल सेलुलर सदस्यता लगभग 410 करोड़ तक पहुँच जाई।
इतिहास[संपादन]
१९०८ में, टेम्पलेट:US patent एक वायरलेस टेलीफोन क नाथन बी स्टब्ब्लफील्ड मूर्रे, केंटकी खातिर जारी करल गईल रहल। उहाँ के इ पेटेंट से "रेडियो टेलीफोन क निपात" क आवेदन कईले रहनी आ सीधे सेलुलर टेलीफोन क खातिर नाहीं जैसन वर्तमान में समझल जायेला। [२] AT&T के बेल लेबोरेटरीज क इंजीनियरन द्वारा मोबाइल फोन बेस स्टेशन खातिर सेल क आविष्कार १९४७ में करल गईल रहल आ १९६० क दशक क दौरान बेल लेबोरेटरीज इ के आगे विकसित कईलन। रेडियोफोन क एक लंबा आ विविध इतिहास बा जौन रेगिनाल्ड फेस्सेंडेन क आविष्कार आ रेडियो टेलीफोनी क पूरा प्रदर्शन तक जायेला, द्वितीय विश्व युद्ध आ १९५० के दशक में सिविल सेवा क दौरान सेना में रेडियो टेलीफोनी लिंक क उपयोग होत रहल, जबकि हाथ क सेलुलर रेडियो उपकरण १९७३ क बाद से उपलब्ध बा। जैसे की हमनी क आज जानत बानी जा, ओहायो, यूक्लिड के जॉर्ज स्वेइगर्ट क १० जून, १९६९ में पहिले वायरलेस फोन क अमेरिका में पेटेंट नंबर ३४४९७५० जारी करल गईल रहल।
१९४५ में, मोबाइल टेलीफोन क शून्य पीढ़ी (0G) शुरू करल गईल रहल। उ समय क अन्य तकनीकन के तरह, इ में एकल, शक्तिशाली बेस स्टेशन शामिल रहल, जौन एक व्यापक क्षेत्र के कवर करत रहल, आ प्रत्येक टेलीफोन प्रभावी रूप से एक चैनल के पूरे क्षेत्र पर एकाधिकार करत रहल। आवृत्ति क पुनः प्रयोग आ अंतरण क अवधारणा, तथा अन्य अवधारणन क संख्या जौन आधुनिक सेल फोन तकनीक के गठन क आधार ह, उ के टेम्पलेट:US patent में सबसे पहिले वर्णित करल गईल रहल, जौन चार्ल्स ए. गलैड़न आ मार्टिन एच. पैरेलमन के १ मई, १९७९ में जारी करल गईल, दुनों ही लास वेगास, नेवाडा के रहल आ उनके द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका क सरकार क सौंपल गईल रहल।
ई सभे अवधारणन क पहिला अवतार ह जौन मोबाइल टेलीफोनी में अगिला बड़ कदम, एनालॉग सेल्युलर टेलीफोन के गठन के आधार बनल। इ पेटेंट में शामिल अवधारणन के (कम से कम ३४ अन्य पेटेंटन में उद्धृत) बाद में कई उपग्रह संचार प्रणाली में विस्तारित करल गईल रहल। बाद में सेलुलर प्रणाली से डिजिटल प्रणाली में अद्यतन, इ पेटेंट के क्रेडिट देवेला।
एक मोटोरोला अनुसंधानकर्ता आ शासनात्मक,मार्टिन कूपर, के व्यापक रूप से अनु वाहन सेटिंग में हाथ के उपयोग खातिर पहला व्यावहारिक मोबाइल फोन के आविष्कारक मानल जयेला। १७ अक्टूबर, १९७३ में "रेडियो टेलीफोन प्रणाली" में अमेरिका के पेटेंट कार्यालय के द्वारा कूपर के आविष्कारक घोषित करल गईल आ बाद में अमेरिका पेटेंट ३९०६१६६ जारी करल गईल रहल। एक आधुनिक, कुछ भारी वहनीय चोगा के प्रयोग करके, कूपर ३ अप्रैल, १९७३ के बेल लेबोरेटरीज के एक प्रतिद्वंद्वी डा. योएल एस. एंगेल के एक हाथ के मोबाइल फोन पर पहिला बार फोन कईलन।
१९७९ में, NTT द्वारा जापान में पूरा शहर में पहिला वाणिज्यिक सेलुलर नेटवर्क शुरू करल गईल रहल। पूरी तरह से स्वचालित सेलुलर नेटवर्क के पहिला बार १९८० के दशक के शुरू से मध्य तक (१G पीढ़ी) शुरू करल गईल। १९८१ में नॉर्डिक मोबाइल टेलीफोन (NMT) प्रणाली डेनमार्क, फिनलैंड, नार्वे आ स्वीडन में शुरू भईल रहल।
१९८३ में, मोटोरोला ड्य्नाTAC, संयुक्त राज्य अमेरिका में FCC के द्वारा अनुमोदित पहिला मोबाइल फोन रहल। १९८४ में, बेल लेबोरेटरीज द्वारा आधुनिक व्यावसायिक सेलुलर प्रौद्योगिकी के विकसित करल गईल (ज़्यादातर गलैड़न के, पैरेलमन पेटेंट पर आधारित), जौन एकाधिक केन्द्र नियंत्रित बेस स्टेशनन (सेल साइटों) के नियोजित करले, प्रत्येक छोट क्षेत्र (एक सेल) के सेवा उपलब्ध करत रहल। सेल साइट इ तरह से स्थापित भइल कि सेल आंशिक रूप से अतिच्छादन करत रहले। एक सेलुलर प्रणाली में, एक बेस स्टेशन (सेल साइट) आ एक टर्मिनल (फोन) के बीच सिग्नल केवल इतना प्रबल होवे के चाही की उ इ दुनों के बीच पहुँच सके, ताकि विभिन्न कोशिकाअन में बातचीत के अलग करे खातिर उहे चैनल एक साथ इस्तेमाल किरल जा सके।
सेलुलर प्रणालि के कई प्रौद्योगिकी उछाल के आवश्यकता रहल, हवाले सहित, जेसे मोबाइल फोन के सेल के बीच कूच करते हुए बातचीत जारी रखे के गुंजायश रहल। इ प्रणाली में बेस स्टेशनन आ टेलीफोन दुनों में चर संचरण शक्ति शामिल बा (बेस स्टेशनन द्वारा नियंत्रित), जौन रेंज आ सेल के आकार में भिन्न संभव बनवलस। जब इ प्रणाली में विस्तार आ क्षमता के निकट पहुंचल, विद्युत पारेषण के कम करे के क्षमता द्वारा नया कोशिका के जुड़ल मुमकिन बनल, जे के परिणाम अधिक, छोट कोशिका आ इ प्रकार अधिक क्षमता। इ वृद्धि क सबूत के अभी भी कई पुरान में, लंबा सेल साइट टावरन पर देखल जा सकत बा जौन टावरन के ऊपरी हिस्से पर कौनो एंटीना ना रहल। इ साइट द्वारा मूलतः बड़ बड़ कोशिका बनल, आ इहे खातिर उके एंटीना ऊंच टावरन के ऊपर स्थापति रहल; टॉवर इ तरह से डिजाइन करल गईल रहल ताकि प्रणाली के विस्तार होखे-सेल के आकार सिकुड़ सकें- एंटीना के कम करल जा सकत बा उनके मूल मस्तूल पर सीमा के कम करे खातिर।
डिजिटल २G (दूसरी पीढ़ी) सेलुलर प्रौद्योगिकी पर पहिला "आधुनिक" नेटवर्क प्रौद्योगिकी १९९१ में फिनलैंड मे
स्त्रोत[संपादन]
- ↑ International Telecommunication Union. (2009). Measuring the Information Society: The ICT Development Index. International Telecommunication Union. p. 108. ISBN 9261128319.
- ↑ "Special History Issue" (PDF). Speleonics 15 IV (3). October 1990.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
पनामा नहर
पनामा नहर पनामा देस में बाटे जेवन मनुष्य क बनावल एगो पानी की जहाज वाली नहर हवे आ ई प्रशांत महासागर आ अटलांटिक महासागर के जोड़ेले। एकर कुल लम्बाई ७७.१ किमी हवे आ एम्मे तीन गो थाला बनल बाड़ें जिन्हन में पानी भर के जहाजन के ऊपर उठावल जाला तब जाके ऊ ए नहर के पार कइ पावेलन। ई नहर गाटुम झील से होके गुजरेले। अमेरिका की पूर्वी आ पश्चिमी तट की बीच क दूरी ए नहर की बन गइला से लगभग 8000 मील (12,875 कि॰मी॰) घट गइल नाहीं त एकरी ना रहला पर जहाजन के दक्षिण अमेरिका के हॉर्न अंतरीप से होकर चक्कर लगा के जाए के पड़त रहे।
एकर निर्माण क काम १४ अगस्त १९१४ के पूरा भइल रहे आ १५ अगस्त १९१४ के ई जहाज आवे-जाए खातिर खोलल गइल ए तरे ई १५ अगस्त, २०१४ के आपन १००वाँ जन्मदिन मनवलस।[१]
जब ई नहर बनल रहे तब एसे लगभग 1000 जहाज हर बरिस गुजरें स बाकी अब सौ बरिस बाद इनहन क संख्या लगभग 42 जहाज रोज़ हो चुकल बाटे।
ई नहर अपने आप में इंजीनियरी क एगो गजबे नमूना हवे। ई ताजा पानी की गाटुन झील से हो के गुजरे ले आ काहें से की ए झील क जलस्तर समुद्रतल से 26 मीटर ऊपर हवे, एम्में जहाजन के घुसे आ निकाले खातिर तीन गो थाला (लॉक्स) बनावल बा जिन्हन में जहाज के घुसा के फिर पानी भरल जाला आ जहाज ऊपर उठी जाला। तब जा के ई जहाज गाटुन झील से हो के गुजार पावे लें।
एह थाला (लॉक्स) क वर्तमान चौड़ाई 35 मीटर बा जेवन आजकाल की बड़का जहाजन खातिर पर्याप्त नइखे। एही से एकरी विस्तार क प्रोजेक्ट चलत बाटे जेवना के 2015 ले पूरा होखले क उम्मीद बाटे।
पनामा नहर के अमेरिकन सोसायटी ऑफ सिविल इंजीनियर्स क लोग पुरा दुनिया की आधुनिक इंजीनियरी की सात गो आश्चर्य में अस्थान दिहले बा लोग।[२]
सामग्री
इतिहास[संपादन]
शुरूआती कोसिस[संपादन]
पनामा नहर बनावे क सबसे पहिली योजना स्पेन के राजा आ पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट चार्ल्स पंचम सन् 1534 में पास कइलें आ एकरी खातिर सर्वेक्षण करे क निर्देश दिहलन ताकि स्पेनी व्यापारिन आ सेना के पुर्तगालिन से बेहतर जलमार्ग मिल सके आ एअकर लाभ लिहल जा सके।[३][४] रणनीतिक आ व्यापारिक महत्व आ दुनों नया खोजल गइल महाद्वीपन की बिच्चा में पनामा थलडमरू की कम चौड़ाई की बावजूद इहाँ व्यापारिक मार्ग बनावे क पहिला कोसिस 1658 में स्काटलैण्ड राज्य द्वारा कइल गइल जेवन एगो जमीनी रास्ता रहे बाकी खराब पर्यावरणीय दशा आ उच्चावच की विषमता के कारण एके 1700 में लगभग छोड़ दिहल गइल।[५]
1855 में विलियम कनिश नामक इंजीनियर संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकार खातिर काम करत घरी एह इलाका क सर्वेक्षण कइलें आ आपन रिपोर्ट प्रस्तुत कइलें[६] फिन से 1877 में अरमांड रेक्लस (Armand Reclus) नाँव क फ़्रांसीसी सैन्य अधिकारी (इंजीनियर) आ लूसियान नेपोलियन नामक इंजीनियरों लोग मिलके नहर के निर्माण की रास्ता सर्वेक्षण कइल लोग[७] जेवना की पीछे फ़्रांसीसियन द्वारा स्वेज़ नहर बनवला क उत्साह रहे।
निर्माण[संपादन]
फ़्रांस द्वारा इहाँ नहर बनावे क काम 1 जनवरी 1881 के फर्डिनेंड डी लेसप की अगुआई में शुरू भइल जे स्वेज नहर का निर्माणकर्ता रहलें।
भूगर्भिक आ जलवैज्ञानिक अध्ययनों की बिना आरम्भ भइल एह काम में अउरी कई किसिम क बाधा आइल जेवना में इहाँ क असह जलवायवीय दशा आ मच्छरन क परकोप की कारण बीमारी आ अउरी दूसर दुर्घटना में तकरीबन 22,000 मजदूरा आ कर्मचारिन क जान गइल।
अंततः 1889 में ई निर्माता कंपनी दिवालिया हो गइल आ फर्डिनेंड डी लेसप क बेटा चार्ल्स डी लेसप के वित्तीय अनियमितता की आरोप में (जिसे पनामा स्कैंडल कहा गया) पाँच साल क सजाय हो गइल। कंपनी के निरस्त कर दिहल गइल आ काम रुक गइल। 1894 में एगो दूसरी कंपनी Compagnie Nouvelle du Canal de Panama क अस्थापना भइल बाकी इहो प्रयास सफल ना भइल।
अमेरिकी निर्माण[संपादन]
बाद में अमेरिकी सरकार कोलंबिया सरकार की संघे संधि-समझौता कइलस आ एह क्षेत्र क अधिग्रहण (तब यह कोलंबिया देश के अंतर्गत रहे) कइलस 1904 में अमेरिकी इंजीनियरों काम शुरू कइलन आ ई नहर के तीन गो ताला बना के पूरा करे क योजना बनल आ शुरूआत भइल।
अमेरिकी लोग बहुत आध्ययन आ निवेश कईला की बाद 1914 में एके पूरा कइल लोग। एक तरह से देखल जाय त वास्को डी बिल्बोया द्वारा पनामा डमरूमध्य के पार कइला की लगभग 400 बरिस की बाद जाके ए नहर क निर्माण हो पावल। ए प्रोजेक्ट में अमरीकी सरकार लगभग $375,000,000 (वर्तमान सम्तुल्य्क $8,600,000,000) खर्च कइलस [८]
तमाम परिवर्तन, विवाद आ अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में एकर निष्पक्ष स्थिति बनवले रखे खातिर लगभग 80 किलोमीटर लमहर एह नहर क प्रशासन 31 दिसंबर, 1999 के पनामा के सौंप दिहल गइल।
संचालन[संपादन]
संचालन की मामिला में भी यह नहर अजबे बाटे काहें कि ई दुनिया क अकेल अइसन जलमार्ग हवे जहां कौनों जहाज क कप्तान अपनी जहाज का कंट्रोल छोड़ के पूरा तरह ओके पनामा कि लोकल विशेषज्ञ कप्तान के सौंप देला। प्रशांत आ अटलांटिक महासागर की बीच बनल एह नहर से गुजरे खातिर हजारन टन भारी जहाज के लॉक में पानी भरके 85 फीट ऊपर उठावल जाला।
पूरे लॉक तन्त्र के पार करने खातिर पहिले जहाज के सबसे निचला लॉक में ले जाइल जाला, फिर लॉक बंद कइ के ओमें शक्तिशाली पम्प द्वारा पानी भरल जाला। ए तरे पानी से जहाज ऊपर उठे लागे ला। तत्पश्चात भारी आ बहुत ताकतवर लोकोमोटिव इंजन जहाज के साइड से लड़ला से बचावत खींच के दूसरे लॉक में ले जाला। फिर दूसरे लॉक में इहे काम दोहरावल जाला, पानी भरल, जहाज के खींचल आ आगे बढ़ल। तीन लॉकों मे हो के ऊपर उठले की बाद जहाज ताजा पानी की कृत्रिम झील, गाटून झील, में पहुँच जाला आ उहाँ बनावल रास्ता में से हो के गुजरेला। दुसरा ओर पहुँचले की बाद फिर से एही तरे तीन बेर में 85 फीट नीचे ले जाकर महासागर में उतार दिहल जाला।
नहर क क्षमता[संपादन]
वर्तमान समय में दुनिया भर में व्यापार खातिर चले वाला जहाजन क 5 प्रतिशत पानी के जहाज पनामा से होके गुजरेला।
फिलहाल पनामा नहर से ख़ाली उहे जहाज गुजर पावेलन जेवन 1050 फीट लंबाई, 110 फीट चौड़ाई आ 41.2 फीट गहराई के अन्दर बाडेन। हालाँकि आधुनिक जहाज आकार में काफी बड़ हो चुकल बाड़ें आ एही कारन अब इहाँ एगो नया लॉक बनावल जात बाटे। नहर में तैयार कइल जात नवका लॉक 12000 कंटेनरन वाला बड़का जहाजिन की साइज की अनुसार बनावल जात बाटे जेवना क चेम्बर 1400 फीट लंबा, 180 फीट चाकर आ 60 फीट गहिर बनावल जाई आ साथै-साथ ही ए नवका लॉक में जहाजिन के खींचे खातिर लोकोमोटिव की जगह टगबोट लगावल जाई।[१]
पनामा नहर के चाकर करे की काम के तीसरे सेट क लॉक का प्रोजेक्ट भी कहल जात बाटे। एके 2015 तक पूरा हो गइले पर पनामा नहर से पहिले की मोकाबिला ज्यादा बड़ आकार क जहाज गुजर सकिहें आ जेवना से ए रास्ता क इस्तेमाल में बढ़ोत्तरी होई। नहर के चाकर करे आ बड़ जहाजिन खातिर नया लॉक बनावे क ई प्रोजेक्ट स्पेन आ इटली की कंपनिन की नियंत्रण वाली 'ग्रूपो यूनिडोस पोर एल कनाल कंसोर्टियम' (जीयूपीसी) की लगे बाटे। उम्मीद बा कि नए तीसरे सेट के लॉक तैयार हो गइले पर मार्ग क क्षमता दुगुन्ना हो जाई।[१]
विवाद आ समस्या[संपादन]
अभी हाले में पनामा नहर चलावे वाली कंपनी एसीपी आ नहर क विस्तार करत कंपनी जीयूपीसी में वित्तीय आवश्यकता के लेके विवाद हो गइल रहल हवे।[९] जीयूपीसी क कहनाम रहल कि संचालक कंपनी क सर्वे गलत रहल हवे आ पास बजट में ई काम पूरा ना कइल जा सकत बाटे।[१०]
स्पेनी कंपनी साकिर की प्रवक्ता की अनुसार जीयूपीसी औपचारिक रूप से एसीपी तक संदेश पहुंचा दिहलस कि अगर निर्धारित अवधि में मंजूरी ना मिली तब काम रोकि दिहल जाई। इसके लियेसकिर ने 1.2 अरब यूरो अतिरिक्त देने की माँग की और ऐसा न होने पर काम रोक देने कि धमकी दे डी थी। बाद में मध्यस्थता के सिलसिले में आना पास्टोर कंपनियों के प्रतिनिधियों के अलावा पनामा के राष्ट्रपति रिकार्डो मार्टिनेली को भी उतरना पड़ा था और तब जाकर यह विवाद शांत हुआ।[११]
एही की साथे एगो अउरी समस्या ई बाटे की बेर-बेर पानी भरला आ छोड़ला की वजह से गाटुन झील क साफ़ पानी में समुद्री नमकीन पानी मिल जाला जेवना से एअकरी पर्यावरण आ एम्मे रहे वाला जिया-जंतु खातिर खतरा हो गइल बाटे। अइसना में बड़ थाला क बनावल ए समस्या के अउरी बढ़इबे करी[१०]
पनामा सरकार पर इहो आरोप भी लागेला की ए नहर से होखे वाली आय से इहँवा की लोकल लोगन के कौनो फ़ायदा न होला आ ई बिस्तार का काम खाली कंपनिन की सुविधा खातिर हॉट बाटे[१०]
कम्पटीशन में निकारागुआ नहर[संपादन]
हाले में चीन की सहायता से निकारागुआ नाँव की देस में भी नहर बनवले क योजना बाटे।[१२] हालाँकि एकरी बनवले क पर्यावरणविद लोग काफ़ी विरोध करत बाटे आ इहो मानल जात बाटे कि खर्चा ढेर होई आ ए से फ़ायदा कम होई।[१३]
इहो देखल जाय[संपादन]
सन्दर्भ[संपादन]
- ↑ १.० १.१ १.२ "पनामा नहर के 100 साल". डॉयचे वेले. तारीख 25 अगस्त 2014 के उतारल गइल.
- ↑ "Seven Wonders" [सात गो आश्चर्य] (in English). अमेरिकन सोसायटी ऑफ सिविल इंजीनियर्स. तारीख 25 August 2014 के उतारल गइल.
- ↑ "History of the Panama Canal: French and American Construction Efforts" [पनामा नहर का इतिहास: फ्रेंच और अमेरिकी निर्माण के प्रयास] (in English). पनामा नहर प्राधिकरण.
- ↑ "Some Early Canal Plans" [कुछ शुरुआती नहर योजनाएं] (in English).
- ↑ "Darien Expedition" [डेरियन अभियान] (in English).
- ↑ "Manx Worthies" [मैंक्स वर्थीस] (in English).
- ↑ जेरार्ड फ़ॉकनर (2004). Panama: Armand Reclus et le canal des deux océans [पनामा: आर्मंड एकांतवासी और दो महासागरों का चैनल] (in फ्रांसीसी). वर्जिनिया विश्वविद्यालय.
- ↑ "Read our history: American Canal Construction" [हमारे इतिहास पढ़ें: अमेरिकी नहर निर्माण]. पनामा नहर प्राधिकरण. तारीख 25 August 2014 के उतारल गइल.
- ↑ "बढ़त लागत पर उठल विवाद कि कारण पनामा नहर के चौड़ा करे क काम रुकल". जागरण जोश. तारीख 25 August 2014 के उतारल गइल.
- ↑ १०.० १०.१ १०.२ "विवादों में घिरी पनामा नहर". डॉयचे वेले. तारीख 25 अगस्त 2014 के उतारल गइल.
- ↑ पनामा नहर विवाद में स्पेन की मध्यस्थता, डॉयचे वेले, (अभिगमन तिथि 25 August 2014)।
- ↑ "Hiina firma tahab ehitada uue Ameerika kanali" [एक चीनी कंपनी अमेरिका में एक नई नहर का निर्माण करना चाहती हैं] (in एस्टोनियाई). तारीख 25 August 2014 के उतारल गइल.
- ↑ "क्या दूसरी पनामा नहर की ज़रूरत है?". रेडियो रूस. तारीख 25 अगस्त 2014 के उतारल गइल.
बाहरी कड़ी[संपादन]
- पनामा नहर प्राधिकरण की वेबसाईट— नहर कैसे काम करती है इसकी जानकारी
- पनामा नहर विस्तार प्रोजेक्ट की वेबसाइट
- Making the Dirt Fly, Building the Panama Canal Smithsonian Institution Libraries
- नहर-संग्रहालय— इतिहास, चित्र, और कहानियाँ
- निर्माण के दौरान लिये गये स्टीरियोग्राफिक चित्र कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय
- A.B. Nichols Panama Canal Collection at the Linda Hall Library अभिलेखीय संग्रह, इंजीनियर औरिन निकोलस, द्वारा संग्रहीत


text:
पृस्ठभुमीनेपालके तराई ओ मधेशके २२ जिल्ला मे थारु जाति सदियौ से बैठ्ति आइल बतै । यी थारु हुक्रनके अपन अल्गे रहनसहन चालचलन आपन अल्गे भेष्भूषा, पहिरन, रिती संस्कृती बानी बेहोरा बातिन् । रिती संस्कृती भित्तर धेउरे नाचकोर, गीतबास ,थारु हस्तकला थारु खेल से लैके थारु साहित्य थारु उत्पत्ति उत्थान समाबेश हुइल बा । जौन गैर थारु हुक्रनके रिती संस्कृतीसे एकदम फरक देखा परथ । यी थारु रिती संस्कृती हे गहिर ओ लग्गेसे खित्कोरके हेर्वि कलेसे यम्ने थारु हुक्रनके वास्तविक पहिचान ओ अमूल्य सम्पत्ति नुकल बा ।
जौन थारु हुक्रनके पहिचान किल नाई हुके पूरा देश नेपालके पहिचान ओ सम्पत्ति हो । यिहे सम्पत्ति नेपालहे फेन चिन्हईति आइल बा । यकर संरक्षण संवद्धन करेकलग सक्कु जे अपन अपन ठा“उसे प्रयास कर्ना जरुरी देखापरल बा । ओ प्रयास फे करती आइल बातै । कोई पत्र पत्रीका मार्फत, कोई रेडियो मार्फत, संघसंस्था मार्फत फे करती आइल बातै ई सक्हुनके आपन अल्गे अल्गे क्षेत्र बातिन ।अैोसिक सबकोइ अलग अलग दगरामे नेग्लेसे जौन ठाउमे पुगाई ओ पुगे पर्ना हो । उ ठाउमे पुगाई नाई सेकजाइथ तबमारे जम्माजे एक दोसर जन्हनसे सहकार्य करती जाई पर्ना जरुरी बा । ओ यीहिनहे लोप हुइ नाई देहेक लग यिहिन बचाइक लग बलगर बेन्≈वा बनाइ पर्ना सक्हुनके कर्तव्य हो । यिहिनहे मध्य नजर कैके अपन ठा“उसे कुछ बलगर बेन्ह्वा थारुनके डट कम बनी की ? कहिके थारुनके डट कमहे संचालनमे नानल हो ।सञ्चालनमे नन्ना मुख्य कारण का हो ? संस्कृती बचाई पर्ना जरुरी काहे बा ?सक्कु जात जातीनके समाजमे मुहार देखइना ओ चिन्हैइना कना ओइनके आपन रिती आपन संस्कृती हुइतिन् । ओस्तेके हमार थारु हुक्रनके पहिचान फेन थारु रिती संस्कृृती भित्तर नुकल बा । जब सम हमार हुक्रनके आपन रिती संस्कृती रही तब सम हमार अलग पहिचान रहि ओ जौन दिनसे हमार रितीसंस्कृती हेराइजाई ओहे दिनसे हमार पहिचान फेन हेराजाई ।
हम्रहीन काहे नै चिन्ठै कि थारु हुइतै, हमे्र थारु हुइती कना आधार कहु नै पाइसेकब ।अब्बेक थारु हुक्रनके संस्कृतीक स्थिती हेरलेसे पहिलेक तुलनामे दिन प्रतिदिन हेरइती जाइता । लावा पुस्ता सँगे लउवा लउवा देश विदेश के गैर थारु हुक्रनके रिती संस्कृती हे विकृती के रुपमे भित्रैइती आइतै । हम्रे ओहे पुरान पुर्खनके छोरके गैल शहिदानके बारेम ओइनके बेलसल सरसमान बनाइल रिती संस्कृती हे अध्ययन काहे जरुरी बा कलेसे हम्रे थारु आखिरमे हुइती के ? हमार उत्पत्ती उत्थान कैसिक हुइल , अब्बा हमार समाजमे कौन अवस्थामे बा कहिके बुझेक लाग हमार विगत मनेकी पुर्खनके बारेम जन्ना जरुरी बा । ओस्तेके अब्बे हम्रे आपन इतीहास का बा ओ अब्बाके परिस्थिती कैसिन बा कहके हो । बुझले रहब कलेसे हमार लउवा अइना पुस्ता ओइन फेन कहोर जैना कहिके मजा डगर देखैना ओ मजा डगर बनैना । अब्बा हमार सक्कु कन्धम बा ।
अगर हम्रे फरछवार डगर बनाइ ओ देखाइ नै सेकब कलेसे हमार लउवा पुस्ता संस्कृती बचैना ओ इतिहास बनैना डगर भुला जैहि ।थारुनके डटकम का हो ?थारुनके डटकम कना थारुनके बारेमा लिख्ना अध्ययन कर्ना एक थो संसार भर देखे सक्ना मेरिक वेबसाईट हो यिहिनहे एकथो ओपेन सोर्स प्रोजेक्ट कथै यी बेब कौनो एक जनहनके लग किल नै होके य सक्कु थारुहुकन के, थारुहुकनके लग थारुहुकनसे संचालित नोनपोर्फित थारु प्रोजेक्त हो । यी थारुहुकनके लग किल नाई होके बरु सक्कु नेपाली गैर नेपाली देश विदेश ीओ थारुहुकनके बारेमे जानकारी देहकलग सक्हुनके लग बनाईल हो । यमनसे थारुनके पुरान इतिहास , रहनसहन , रिती संस्कृत ीऔर सक्कु थारु हुकन के जीवन शैली के बारेमे पुरा जानकारी लेह सेक्जाईथ । ओ यीहिनके रिती संस्कृती बचैना बलगर बेन्हवा के रुपमे हेरे सेक्जाईथ ।


text:
विकिपीडिया:तटस्थ नजरिया
कौनों भी ज्ञानकोशीय चीज तटस्थ नजरिया (neutral point of view) (NPOV) से लिखल होखे के चाहीं, जौना के मतलब बा की चीज, बिना कौनों संपादकीय पूर्वाग्रह के, सही तरीका से, सगरी पक्ष सभ के उचित वजन देके बिस्वसनीय प्राकाशित स्रोत के आधार पर लिखल होखे के चाहीं।
NPOV विकिपीडिया के आ अइसन अउरी प्रोजेक्ट सभ के मूल सिद्धांत हवे। ई हमनी के विकिपीडिया पर "सत्यापनीयता" आ "मूल रिसर्च मनाही" के साथ मिल के तीन गो मूल नीति में गिनल जाला। ई तीनों नीति मिल के विकिपीडिया के गुणवत्ता के सम्हारे के काम करे लीं। इन्हन के एक साथ पढ़े के चाहीं आ संपादक लोग के इन्हन के पालन करे के चाहीं।
एह मूल नीति सभ के आपसी सहमति से भी ना बदलल जा सके ला आ बाकी के नीति-निर्देश से भी बढ़ के ई नीति बाड़ी।


text:
सौ के नोट / तुषार कान्त उपाध्याय
विष्णुदत्त आज भोर हीं से कुछ-कुछ बेचैन बाड़े। गर्मी के ऐह घोर दोपहरिया में उनका ए।सी। लगल कमरा थोड़कियो ठंडा करे में हार जाता। देह त ठंडाता बाकि मन के बेचैनी कतहूॅं चैन नइखे लेवे देत। तीन महीना में इ प्रोजेक्ट बंद हो जाई।
इ अंर्तराष्ट्रीय एनजीओ दुनियां के तमाम पिछड़ल देशन में अलग-अलग विचार व मुद्दा के 'प्रोजेक्ट' ले के आवे ली। सरकार व समाज के बड़ा मदद मिले ला। बाकि कुछ ही दिन में उनकर समय खतम अउरी प्रोजेक्ट बंद। जैसे खंभा पर टिकल कउनो झोपड़ी के खंभा हट जाए अउरी झोपड़ी धड़ाम से गिर जाय। फिर उन मुद्दन के देखे वाला केहू ना रह जाइला। अउरी उ प्रोजेक्ट में काम करे वाला लोग फिर दूसरा जगह जाए के जोड़-तोड़ में लाग जाले।
अठाहरह साल से विष्णुदत्त अइसहीं एनजीओ के प्रोजेक्टन में नौकरी करे ले। ऊंचा तन्ख्वाह, बढ़िया सुख-सुविधा आ जीवन के हरेक ज़रूरत के पूरा करेके साजो-समान। बाकि प्रोजेक्ट के बंद होइला पर फिर उहे उहा-पोह। त अब विष्णुदत्त के प्रोजेक्ट के भी अंतिम समय आ गईल बा। बहुत से साथी-संगी दूसरा जगह निकल गइले। जौन लोग के कहीं मौका न मिलल उनकर बेचैनी उ हे समझत बाढ़े। उनकर कुल संगी लोग कमोबेश ऐही दशा से गुजर रहल बा।
कोठरी में अनायस ऐने से ओने टहलत उन कर माथा भिनभिना जाता। अतना किश्त, बच्चन के पढ़ाई लिखाई, घर के खर्च कइसे चली। बचा के कुछ रखले ना। उनकर आँख सामने रखल किताबन के अलमारी पर टिक जाता। ऐने से ओने किताबन के उलटत। अचके में उनकर नजर कोना में रखल ऐगो लाल रंग के डायरी पर टिक जाता। पूरा जिनगी में विष्णुदत्त इहे ऐगो डायरी लिखले बाड़े। न कौउनो साल, ना कौउनो समय के महत्त्व। बस जीवन के कुछ घटना। डायरी के पन्ना पलटत उनकर हाथ में "सौ के ऐगो नोट" आ जाता। संभाल के दो पन्ना के बीच में रखल जइसे छाती करेजा के संभार के रखेले। उलट-पुलट के नोट के सहलावत विष्णुदत्त पच्चीस साल पहले चल जातरे।
आपन साइकल लिहले विष्णुदत्त प्रो। तिवारी के नया बन रहल मकान प पहुंच गइले। जून के दोपहरिया में अपना कॉलोनी से प्रो। तिवारी के घर आ फेर उनका नया बन रहल मकान तक जाय में उन कर जैसे खून निचूड़ गइल होके। साइकिलो त बाबूजी के जमाना के मरम्मत कराके कइसहूँ चढ़े लाइक बनल रहे। बाकि पैदल से त ढ़ेरे निमन रहे। समय त कम से कम बाच जात रहे। सिविल सेवा के परीक्षा के धुन कउनो निशा से कम थोड़े होला। एकरा आगे का जाड़ा, का गरमी अ बरसात। बस एगो धुन परीक्षा के तैयारी।
प्रो। तिवारी अपना विश्वविद्यालय के चर्चित प्रोफेसर रहले। आ उ सिविल सेवा के परीक्षा के तइयारी खातिर एगो कोचिंग खोल देले रहल। जइसे जइसे उनकर विद्यार्थी लोग सफलता के झंड़ा गाड़स। कोचिंग में भीड़ बढ़ते जात रहल। अउर प्रो। तिवारी के नाम और यश दिनों दिन दूर तक फैइले लागल रहे। उ जतने विनम्र रहले उतने व्यवहारिक। हिसाब किताब भी बड़ा साफ राखस।
विष्णुदत्त के बाबूजी सरकारी नौकरी में ऊंचा पर रहले। पूरा जिनगी सम्मान अ ईमानदारी से बितोउले। परिवार अउर हितनाता खातिर जतना हो सकल सब कइले। लेकिन तबीयत एइसन बिगड़ल कि बरिस गुजर गइल बिछावन अ अस्पताल में। तन्ख्वाह बन्द। रखल पइसा डॉक्टर अउर दवाई में अउर बाकि घर चलावे में। घर अब धीरे-धीरे फांका मस्ती की ओर बढ़े लागल रहे। सरकार त प्रार्थना अपना हिसाब से सुने ले। हित नाता कहाँ भुला गइले पता ना।
बड़ा उम्मीद लेके विष्णुदत्त प्रो। तिवारी से मिले के हिम्मत जुटउले रहले। उनका पता रहे कि उनकर फीस देवे के औकात नइखें। तबो थोरकी त स्वजातीय होकला के चलते अनहरा में अजोर के एगो किरिन लौकत रहे। भर रास्ता उ मन ही मन आपन एकक गो शबद के चुनत जात रहले। उ अइसे कुछ बात रखिहें कि प्रोफेसर साहेब पढ़ावे खातिर ज़रूरे तइयार हो जइहें। अगर उ परीक्षा में चुना गइले त सुद मूर के साथ कुल फीस उनकर गोड़ पर राखि देहें। पूरा जिनगी उनकर ऐह अहसान के कइसे भुलावल जा सकेलें।
प्रोफेसर तिवारी के चेहरा अचानक तमतमा गइल। बड़ा धीरज से उ पूरा बात सुनले रहले।
'आजकल के लइका लइकी तनिका-सा पइसा बचावे खातिर कइसन कइसन कहानी गढ़ ले तारे। आ भेषो भूषा अइसन बना लिहें कि अचके में विश्वास करे के मन हो जाइ। लेकिन हमनि के रात दिन इहे त देखत बानी जा युर्निवसिटी में।' अपना बगल में बइठल ऐगो परचित की ओर मुंह करके प्रोफेसर तिवारी बड़ा खिस भरल भाषा में कहले। उनका चेहरा लाल हो आइ रहे। अउर देह तमतमा गइल रहे।
विष्णुदत्त के मालूम रहे कि इ कुल बात उनके से कहल जा रहल बा। चुपचाप उठले प्रोफेसर तिवारी के गोढ़ छूअले आ अपना घर के ओर। अब तो उनका संगे अकसरे अइसन होत रहे।
“कुछ लेवे के बा सर! “ घरेलू साजो-समान बेेचे वाला उ बड़का शो रूम में प्रोफेसर तिवारी के गोड़ छूअत सामने आके खड़ा होगइले। प्रोफेसर थोरकी-सा दिमाग पर जोर देके पहचान गइले।
“अरे शुक्ला! विष्णुदत्त ना? कुछ लेबे आइल बाड़ा का। हम तो अपना घर खातिर कुछ गीजर खरीदे आइल रहनि ह। घर में बच्चा बड़ा जिद करत रहले ह।” साथे आइल अपना बेटी की ओर इशारा करत प्रोफेसर ऐके सांस में बोल गइले।
'जी ना सर।'
'त'
'सर! हम अइजा सेल्समैन के नोकरी करेनी।'
'अरे!' जइसे प्रोफेसर के कुछ सुनात ना होखे। उ धीरे-धीरे शो रूम की ओर कोना में जाके चुपचाप खाड़ हो गइले।
'दस मिनट खातिर छुटटी मिल सकेला का विष्णुदत्त' जइसे उ अपन दुनियां से वापस लौटत। विष्णुदत्त से पूछले।'
'जी! का करे के बा सर।'
'कुछ ना हमरा संगे बगल के रेस्तरां में ऐगो एक कप कॉफी।'
विष्णुदत्त शो रूम के मालिक से छुटटी लेके प्रोफेसर तिवारी आ उनका बेटी के पीछे-पीछे हो लिहले। रेस्तरां के लाउंज में बइठत प्रोफेसर तिवारी कॉफी अउर पनीर पकौड़ा के ऑर्डर दे दिहले। अउ जब तक बेयरा सामने टेबल पर इनकर आदेश के पूरा करे तब तक सब लोग चुपचाप बैठइल रहले।
'ओह! त रउवा ठीके कहत रहनी ह' थोड़ी देर के बाद प्रोफेसर तिवारी जइसे अपना आपे से बात करत होखस।
पनीर पकौड़ा के टुकड़ा उठावत विष्णुदत्त कनखी से देखले, प्रोफेसर तिवारी आपना आँख के भिजत कोर अउर ओकरा के रोके के नाकाम कोशिश में चेहरा गिल क लेले रहले।
'रउवा के छुटटी कब मिलेला विष्णुदत्त'
'जी ऐतवार के।'
'तब ऐतवार के हमरा घर पर ज़रूर आइब।'
विष्णुदत्त आँख झुकउले अपना भिंगत मन में चुपचाप उनकर बात मान लिहले।
ऐतवार के प्रोफेसर तिवारी ऐगो नया रूप में मिल ले। पूरा स्नेह अधिकार के साथ। आखिर पढ़ाई कइसे होखे पावत होई विष्णुदत्त। आपन वाजिब चिन्ता जतावत विष्णुदत्त के सारा नोट और ढ़ेर सारा किताब एक साथे पकड़ा देहले।जिद करके खाना खिउले आ चले के बेर पूछ लेहल।
'कइसे अइनी ह घर से।'
'जी, बीचे बीच पइदले चल अइनी ह।'
'प्रोफेसर तिवारी पॉकेट से”सौ रूपया के नोट”विष्णुदत्त के पॉकेट में बरियारी ठूसत। आदेश भरल लहजा में कहले। ऐने से टैम्पू से जाइब।'
विष्णुदत्त घरे आ गइले। लेकिन उ सौ रूपया के नोट आज भी उनका पास ओईसहीं पड़ल बा।
'पापा! चाय पी लीजिये' पता न कितना देर के बाद विष्णुदत्त के तंदरा टूटल रहे बेटी के आवाज सुनकर।
आह! जब ओह दिन से निकल अइनी तो कुछ न कुछ रास्ता बन ही जाइ।
ओ नोट के डायरी के बीच में सुरक्षित राखल विष्णुदत्त के चेहरा फिर से ऐगो नया उम्मीद से भर गइले रहे।


text:
“अबहीं नाम भईल बा थोरा । जब यह छूट जाई तन मोरा ।।
तेकरा बाद पच्चास बरीसा । तेकरा बाद बीस दस तीसा ।।
तेकरा बाद नाम हो जईहन । पंडित कवि सज्जन जस गईहन ।। (१)
आज हम उनकर जन्मदिन पर इहाँ दिल्ली में पढल लिखल लोगन के बीच उनकर जस २०१० में गा रहल बानी. कवनो कलाकार काहे एतना नामी हो जाला कि ओकरा ना रहला के बावजूद लोग के हृदय में ओकर उहे छवि नाचत रहेला जउन उ देखले रहेला ? ओकरा मूल में रहेला ओ आदमी के कईल काम आ व्यक्तित्व जउन आपन एगो अइसन इमेज हमनी के सामने छोड़ जाला जे हमनी के ओकरा के याद करे पर बाध्य होनी जा. भिखारी ठाकुर आपन इहे छाप छोड़ गईल बाड़े. उनका के याद करेवाला लोग बहुत भावुक होके बतावेला. आज जब देश के दोसरा हिस्सन में पूर्वांचल के श्रमिकन पर हमला हो रहल बा तब अइसन समय में भी भिखारी बहुत प्रासंगिक हो गइल बाडन. काहे से कि एक बेर भिखारी ठाकुर असम में आपन नाच देखवले रहलन तब ओईजा के सिनेमा घर सब में ताला लागे के नउबत आ गईल रहे. ई भिखारी ठाकुर के जादू रहल. ऊ एके साथे कवि, गीतकार, नाट्य निर्देशक, गवईया, संगीतकार आ एगो कुशल अभिनेता रहलन. अईसन समझल जाला कि भिखारी ठाकुर ही पहिला बार खुला मंच प्रयोग भी कईलन. अपना नाटक में कबो सूत्रधार के रुप में आके वातावरण बनावे के होखे चाहे अलग अलग रोल में जइसे बिदेसिया में “बटोही”, गबरघिचोर में “पञ्च”, बेटी बियोग में “पंडित”, राधेश्याम बहार में “बूढी काकी”, कलजुगी प्रेम में “नशाखोर पति”, भिखारी ठाकुर हर खांचा में समा जास. महेश्वराचार्य जी भिखारी ठाकुर के एह कलाकारी पर लिखले बानी, “भिखारी की शोभा मंच पर होती थी. वह मंच के बादशाह थे. स्वांग के क्षेत्र में उतरकर वह किसी भी विषय का जीता जागता रुप खडा कर देते थे. अभिनय में प्राण भर देते थे. जिन्होनें मात्र उनकी पुस्तिकाओं का ही अवलोकन किया है, वे नाटककार भिखारी को पूरा पूरा नहीं जानते. जानते हैं वे जिन्होने भिखारी को जीवितावस्था में उनके नाटकों को मंच पर देखा है. पुस्तिकाओं में यदि भिखारी पचास प्रतिशत हैं तो सौ प्रतिशत थे अपने मंच पर.” (२)
ई कहे में हमरा तनको संकोच नईखे कि हम एही ५०% वाला वर्ग में से बानी, लेकिन भिखारी ठाकुर से हमार परिचय भोजपुरी के मौखिक परंपरा में पहि भइल बाद में किताबी. खैर,भिखारी ठाकुर मंच के बादशाह रहले एईमे केहू के शक न होखे के चाहीं . ए सन्दर्भ में अईसन बहुत उदहारण बा जब भिखारी ठाकुर के नाटक के दौरान दर्शक उनका पाट (खेला / रोल) से अगल बगल से बेसुध होके स्टेज पर चढ़के बंदूक तान दिहलस. ई भिखारी के कलाकारी के ताकत रहे. उनका नाटक में जब तब दर्शक लोग से भी अभिनेता के सीधा सामयिक, विनोद आ ठिठोली वाला संवाद होत रहे. माने दर्शक के उनका नाटक में सीधा आ सक्रिय भागीदारी होखे. एक समय में सीधे गंभीर आ अगिले पल में हास्य. रंगमंच पर इ हमनी सभे के ठेठ आपन रंग परंपरा रहल बा जउन भिखारी ठाकुर लेके अइलन. पछिम में ऐइसन प्रयोग ब्रेख्त कइले रहलन. एगो बड़ा आश्चर्य के विषय बा कि भिखारी के आपन नाटक “गबरघिचोर” ब्रेख्त के “काकेशियन चाक सर्किल” से केतना करीब बा. ई स्थिति में कहे के पड़ी कि शब्द नीयन लोककथा भी यात्रा करेला. आ थोड़ा बहुत बदलाव के साथ अपना अपना स्थानीयता के अनुसार सामने आवेला. भोजपुरी में इ कथा के माध्यम भिखारी बनले अइसन कहल जा सकेला. जब देश में विपरीत बयार बहत रहे आ हर जगह अंग्रेजी राज के लाठी चलत रहे तब उ भिखारी ही रहलन जिनकर गान, रंगकर्म पूरा भोजपुरिया लोगन के घाव पर मरहम लगावे के काम कईलन.
आज जबकि भिखारी ठाकुर के नाटकन के एगो नया सदर्भ में पढल, देखल जा रहल बा तब भिखारी लोक कलाकार के स्तर से बहुत ऊपर उठके वैश्विक रुप ले लिहले बाडन. उनुकर लोकप्रियता के इ आलम रहे कि मगही, मैथिली क्षेत्र में भी उनकर मांग बहुत रहे. बाद में उ देश के अलग अलग प्रांत में भी सराहल गइले. अईसे में उनकर एगो राष्ट्रीय छवि विकसित भइल आ उनकर तुलना शेक्सपियर आ भारतेन्दु जी से होखे लागल. हालांकि भिखारी के पद्यात्मक नाटक के चलते हो सकेला कि शेक्सपियर से उनकर तुलना भईल होखे बाकि हमरा उनकर भोजपुरी के भारतेन्दु उपाधि अधिक जंचेला. हमनी के अपना घर के प्रतिभा के पछिम के मुहर के कौनो जरुरी नईखे. इ बात कहे के पीछे एगो बडका कारण इ बा कि जहाँ शेक्सपियर एगो खास किस्म के एलिट भावभूमि अपना नाटकन में रचले उहे भिखारी उनका से एकदम उलट खांटी भोजपुरिया लोकजीवन के दैनिक आचार व्यवहार, समस्या, परिवेश, कलाकार के अपना नाटकन में जगह दिहले. “बिदेसिया” त एकर सबसे बडका उदहारण बा. “बिदेसिया” भोजपुरिया समाज के लोग के उल्लास के रंगमंचीय कलात्मक प्रस्तुति ना हवे. ए संबंध में अगर कवनो विचार होखे त दिमाग से निकाल देबे के चाहीं. “बिदेसिया” हमनी के माटी के लोग के दर्द के जीवंत दस्तावेज ह, जवना के भोजपुरिया भाई अउर मेहरारु लोग अपना छाती में बरिस बरिस से दबवले बा और भीतरे भीतर आज तक कुहुक रहल बा. “पिया मोर गईलन परदेस, ए बटोही भईया. रात नहीं नीन, दिन तनी न चएनवा” में भिखारी ठाकुर के मार्मिक बानी कबीर के विरहन आत्मा आ जायसी के नागमती जईसन बा. (३) भिखारी ठाकुर के समय में तब इ दर्द कलकत्ता, असम, फिजी, मारीशस, सूरीनाम, त्रिनिदाद के चलते रहे त आज के समय में दिल्ली, पंजाब, हरियाणा, मुंबई, आ खाड़ी के देशन के करते लगातार बनले बा. डॉ.तैयब हुसैन पीड़ित जी के कहनाम बा, “बिदेसिया” तो इस क्षेत्र का दस्तावेज़ है जो तत्कालीन समाज में पनप रहा आर्थिक अभाव का लेखाजोखा प्रस्तुत करता, पेट की खातिर यहाँ के गभरु जवानों के पूरब देश (असम और कलकत्ता) जाने की कहानी कहता है.”(४) तबसे “पिया गइले कलकतवा हे सजनी” के टेर अलग अलग रुप में मौजूद बा. “बिदेसिया” आज एगो स्वतंत्र रुप से नाट्य शैली कहा रहल बा परंतु “बिदेसिया” के नाच के पीछे बदलाव के एगो बड़ा प्रक्रिया रहल बा. पहिले शुरुआती दौर में “बिदेसिया” के नाच के साथे “प्रकरी” नीयन धोबी धोबिनिया के प्रहसन भी भिखारी जोडले रहलन जउन बड़ा फूहर, लंगटा रहे.”(५) संभव बा जे अइसन भीड़ जुटावे खातिर कइले होखिहे. खैर भिखारी ऐसे बड़ा जल्दी पीछा छोड़ा लिहलन, आ तब “बिदेसिया” अपना असली रंग में सामने आइल. दरअसल भिखारी ठाकुर के समय में नेटुआ आ जोगीरा ही परंपरा में रहल. फेर भिखारी ठाकुर पर बंगाल के जात्रा के भी प्रभाव बतावल जाला. भिखारी ठाकुर एगो नया किसिम के रंगमंच जीवित कईलन. “नेटुआ के नाच देखे वाली जनता के सामने जब “बिदेसिया” के खेला/नाच आईल त एकरा एगो नया नाम मिल गइल “बिदेसिया” के नाच”. एकरे बाद भिखारी कवनो नाटक लेके मंच पर आवस उ “बिदेसिया” के नाच ही कहाए.” (६)भिखारी ठाकुर के नाटकन में स्त्री जाति के सामाजिक स्थिति, समस्या आ मनोविज्ञान बड़ी गहराई से व्यक्त भईल बा. गबरघिचोर से लेके बिधवाविलाप तक भारतीय ग्रामीण औरत के दुर्दशा भिखारी से छुपल ना रहे. उनकर नज़र बिदेसियन के पाछे रह गईल मेहरारुन के पीड़ा पर अधिक रहे. भिखारी से इहो बात ना छुपल रहे कि भोजपुरिया समाज के औरतन के दुर्दशा के पाछे कउन कारन बा. एतने ना, कई बेर त इ पढ़ के अचम्भा होला कि भिखारी के कविताई कबो एकदम से जिला जवार, प्रांत देश के सिवान के लांघ जाला. जईसे भिखारी कहेले, जियला पर कुती कुत्ता, कहेला पतोह पूता”. इ बात एगो अमेरिकन मुहावरा से केतना मिलत जुलत बा जहाँ कहल गईल बा, ‘son is son till he gets a wife. but daughter is daughter all her life’. छुपे भागिकर नाच में जाई, बात बनाके दाम कमाईं. तन


text:
फिल्म ‘गुड़वा में चुटिया लागवे करी’ की कोडरमा के कई स्थानों पर हुई शुटिंग
Date posted: August 26, 2016 8:46 pm
कोडरमा: इकुवेशन फिल्म्स के बैनर तले बननेवाली भोजपुरी फिल्म ‘गुड़वा में चुटिया लागवे करी’ की शूटिंग शुरु हो गई। 23 अगस्त को कोडरमा के खनन संस्थान में फिल्म की शुटिंग हुई। जिला जुडो संघ के सचिव प्रमोद कुमार ने फीता काट कर फिल्म के शुटिंग का उदघाटन किया। फिल्म का शूटिंग कोडरमा के ध्वजाधारी पहाड़, माइनिंग कलेज, तिलैया डैम में गयी। इसके अलावा झारखंड के राँची, बोकारो और बिहार के पटना समेत अन्य लोकेशनों में शुटिंग होगी।
फिल्म के निर्माता राकेश गुप्ता निर्देशक अरविंद मिंज, अस्सिटेंट डारेक्टर उमेश उरांव और एक्शन मास्टर प्रिंस मिश्रा ने संयुक्त रुप से बताया कि फिल्म में प्यार के साथ एक्शन का जबरदस्त सिन फिल्माया गया है। इसमें शिवा सोनवाल, जाया पांडेय, अनिल सिकदार, कैलाश जैक्सन, राखी सिंह ने मुख्य भूमिका निभाई हैं। जबकि बतौर सहायक कलाकार उज्ज्वल सिंह, इंद्रजीत गुप्ता, राकेश सिंह, रवि कुमार, रौनक, टिंकू कुमार, सूरज राज, गोपाल ने काम किया है। कैमरा मैन के रुप में मनोज चंचल काम कर रहे हैं। निर्माता ने बताया कि झारखंड में पहली बार ड्रोन कैमरा का उदयोग किया गया है। युनिट के कलाकारों को कोडरमा में धर्मेंद्र सिंह और जय पाण्डेय ने मदद की।


text:
मनबोध मास्टर बिहाने-बिहाने अखबार खोलते माथा पीट लिहलन। अपराध की समाचार से भरल अखबार देख के दिमाग चकरा गइल। देवरिया की एम पी साहब की मुनीब से भी दु लाख छिना गइल। कूड़ाघाट में सत्या के गहना छिना गइल। रेलवे के जीएम आफिस की समनवे बैंक से पैसा निकाल के आवत रिटायर रेलकर्मी लुटा गइलें। दिव्यनगर में रंगदारी खातिर घर पर चढ़ के बदमाश फायरिंग कइलें। रेती चौक पर रिक्शा से जात बैंककर्मी पर तमंचा तान के बदमाश नकदी लूट लिहलन। सिसवा आ कप्तानगंज की बीचे जननायक ट्रेन में जीआरपी वाला एगो व्यापारी के लूट लिहलन। बस्ती, सिद्धार्थनगर, संतकबीर नगर, कुशीनगर में लूट-छिनैती के तमाम समाचार से अखबार अंड़सल रहे। लगत बा लूट के छूट मिल गइल बा। कुशीनगर वाला स्वर्गीय धरीक्षण बाबा के कविता याद आ गइल-‘ गुंडा स्वतंत्र, गोली स्वतंत्र/ बदमाशन के टोली स्वतंत्र/ छूरा स्वतंत्र, कट्टा स्वतंत्र, हिस्ट्रीशीटर पट्ठा स्वतंत्र..।’ एतना लुटात-पिटात, मरात-कुचात मनई की मन में एक बात के संतोष बा। संतोष येह बात के की बाबुजी (नेताजी)के वयान भी आजुए की अखबार में आइल बा। वयान के लब्बोलुआब इ बा कि बाबुजी के कहनाम बा कि हम राजा रहतिन त 15 दिन में व्यवस्था सुधार देतीं। मतलब साफ बा कि राज-काज ठीक नेइखे चलत। इ बाबुजी के भलमनसहित बा कि बेटा के कसत हवें कि पुत्तर पेंच कस दें। बाबुजी के नराजगी मीडिया से बा। कहत हवें- सरकार ने अच्छा काम ना लउकत बा। बाबुजी! माफ करब, कइसे समझावल जा। सफेद चकाचक कमीज पर यदि कहीं दाग लउकी त निगाह ओहीं न पहिले जाई। येह में निगाह के कवन दोष बा। दागदार कमीज पहने वाला के चाहीं कि दाग धोआ दें। राजनीतिक दल जहां एक ओर सूचना अधिकार अधिनियम के खुल्लमखुला विरोध करत हवें वहीं बाबुजी सीना ठोंक के कहत हवें कि पुत्तर के राज-काज ठीक ना चलत बा। येह के कहल जाला पारदर्शिता, ईमानदारी से स्वीकारोक्ति। बाबुजी का ठीक से पता बा कि कानून -व्यवस्था के चुनौती देबे वालन तत्वन पर लगाम ना लगावला की चलते ही 2007 की चुनाव में उनकी पार्टी से सरकार में गइला के ही लगाम लाग गइल रहे। लेकिन एगो सवाल सीना में चुभत अइसन लागत बा, उ इ कि जब बाबुजी के पार्टी सरकार में आवेले तबे बदमाशी काहें बढ़ि जाला?
लूट के छूट मिलल जइसे, रोज लुटात हवें नर-नारी।
अइसे ही राज चलि यदि भाय, त उत्तम प्रदेश होय गुणकारी।।
ढील बा पेंच, की मिस बा चूड़ी, की मूड़ी पर कइलें शनिचर सवारी।
बाप कहें हम ठीक कर देतीं, बेटवा तूहीं दिहलù ह राज बिगारी।।


text: यात्रा का नया अंक 'नयी सदी के कविता पर केन्द्रित है! इस अंक में -----नील कमल, सिद्धेश्वर सिंह, संतोष चतुर्वेदी, महेश पुनेठा, पंकज पराशर, प्रेमचंद गांधी, जयप्रकाश मानस,, रति सक्सेना, वंदना शर्मा, रश्मि भारद्वाज, मणि मोहन, देवेंद्र आर्य, राजकिशोर राजन, शहंशाह आलम अरविंद श्रीवास्तव, सुंदर सृजक, रामजी तिवारी, आत्मा रंजन, नीलोत्पल, सोनी पाण्डेय, वंदना गुप्ता, अंजु शर्मा, हेमा दीक्षित, वंदना देव शुक्ल, एस पी सुधेश, महाभूत चंदन राय, आशीष नैथानी, नित्यानंद गायेन, कुमार निर्मलेन्दु , प्रत्यूष मिश्र,, संजय कुमार शाण्डिल्य, नवनीत शर्मा, परमेश्वर फुंकवाल, कमल जीत चौधरी, अस्मुरारी नंदन मिश्र, कृष्णधर शर्मा, पंकज मिश्र, बिपिन कुमार शर्मा, आयुष आस्तीक, भावना मिश्र, वंदना मुकेश, क्षमा सिंह, अनुपमा तिवारी, पवन चौहान, अरविंद कुमार, प्रदीप शुक्ल, समीर कुमार पाण्डेय, रविभूषण पाठक, सुदीप सोहनी, तरुण त्रिपाठी आदि कवियों की कविताओं के आधार पर नयीसदी की कविता पर दो सुदीर्घ लेख।


text:
हिंदू धर्म
हिंदू धर्म एगो धर्म भा जीवन शैली बा। एकरा माने वाला लोग मुख्य रूप से भारत आ नेपाल में बा आ छिटपुट रूप से पुरा दुनिया में बाटे। एकरा माने वाला लोग यह के वैदिक धर्म भा सनातनधर्म भी कहे ला।
नाँव के उतपत्ति[संपादन]
हिंदू शब्द के उतपत्ति "सिंधु" से मानल जाले। पारसी लोग "स" के उच्चारण "ह" के रूप में करेलें। ऊ लोग सिंधु नदी के पूरुब में रहे वाला लोग के हिन्दू कहे लागल।
बाद के परिभाषा[संपादन]
बाद में ऐहकरा परिभाषा में कई गो श्लोक रचल गइल।
"बार्हस्पत्य" में उल्लेख मिलेला की :
हिमालयं समारभ्य यावद् इन्दुसरोवरं ।
तं देवनिर्मितं देशं हिन्दुस्थानं प्रचक्षते ।।
अर्थात् हिमालय पर्वत से समुद्र तक देवता लोग के हाथ से स्थापित देश के हिंदुस्तान कहल गईल।
मेरुतन्त्र (शैवग्रन्थ) में कहल बा:
हीनं च दूष्यत्येव हिन्दुरित्युच्यते प्रिये।
अर्थात जे अज्ञानता आ हीनता के त्याग करेला ओकरे के हिन्दू कहल जाला।
माधवदिग्विजय में लिखल बा :-
ओंकारमंत्रमूलाढ्य पुनर्जन्म दृढाशयः ।
गोभक्तो भारतगुरूर्हिन्दुर्हिंसनदूषकः ॥
अर्थात जे ओंकार के मूलमंत्र के जप करेला कर्म में बिस्वास करेला गायी के सेवा, प्रकृति के सेवा करेला आ हिंसा से दूर रहेला उहे हिन्दू कहाला


text:
मुजफ्फरपुर, मिथिला मिरर: मुजफ्फरपुर मे आयोजित नेशनल इंडियन जेन टू सीन कराटा चैम्पियनशिप मे बलिया आ बेगुसराय के 6 टा खिलाडी गोल्ड मेडल, सिल्वर मेडल आ कांस्य पदक जीतकय जिलाक नाम रोशन केलनि।
बिहार के खेलमंत्री शिवचंद्र राम के उपस्थिति मे आयोजित अहि राष्ट्रीय स्तरीय कराटा चैम्पियनशिप मे बलिया प्रखंड क्षेत्र के सुप्रिया कुमारी, नीतीश कुमार गोल्ड मेडल आ मनीष कुमार, अमन कुमार, नीतीश कुमार सिल्वर मेडल तथा सौरभ कुमार कांस्य पदक हासिल केलनि।
बलिया पहुँचला पर बलिया प्रखंड कार्यालय मैदान मे विजेता खिलाड़ी के बिहार स्टेट कान कराटा के अध्यक्ष कॉंग्रेस नेता राकेश सिंह स्टेट कान के बिहार चीफ अर्जुन कुमार, महामंत्री अविनाश कुमार कोच धर्बेँद्र कुमार पीआरएस सैनिक स्कूल के डायरेक्टर प्रयाग यादव तथा पेक्स अध्यक्ष प्रेम कुमार मिश्रा सम्मानित केलनि।


text:
ओम साईं संसार एंटरटेनमेंट के बैनर तले निर्मित की गई सम्पूर्ण पारिवारिक भोजपुरी फिल्म ’बागी भइले सजना हमार’ मुंबई २१ सिनेमाघरों में सफल प्रदर्शन किया गया। निर्माता – राजेश शुक्ला व विनोद श्रीवास्तव द्वारा निर्मित इस फिल्म के लेखक एवं निर्देशक – आर के शुक्ला हैं। सह निर्माता प्रमोद यादव, विवेक शर्मा, अली खान हैं। इस फिल्म में एक्शन स्टार विराज भट्ट जहाँ फौजी की भूमिका में दर्शकों को खूब पसंद आये हैं वहीं राईजिंग स्टार प्रिन्स राजपूत पुलिस इंस्पेक्टर के किरदार को जीवंत किया है। प्रिन्स राजपूत ने अभिनय, डांस और फाईट से सिनेप्रेमियों को बहुत लुभाया है। फिल्म के संगीतकार – संतोष श्रीवास्तव हैं तथा गीतकार – श्रीकांत मिश्रा हैं। छायांकन – मनोज व्यास, नृत्य – संतोष कुमार तथा मारधाड़ – हिमाल का है। इस फिल्म के मुख्य कलाकार – विराज भट्ट, प्रिंस राजपूत, आम्रपाली, रूपा मिश्रा, सूरज गौड़, रोशनी वर्मा, सीमा सिंह, रानू पाण्डेय तथा एहसान खान हैं।
Pawan Singh Wallpaper
1


text:
लॉस एंजिल्स टाइम्स
यह् एक प्रमुख दैनिक समाचार पत्र है।
प्रारम्भ[संपादित करें]
प्रकाशन स्थल[संपादित करें]
यह दैनिक समाचार पत्र लॉस एंजिल्स से प्रकाशित होता है।
बाहरी कडियाँ[संपादित करें]
भोजपुरी कविता : "पईसे माई-बाप बा"
पईसा के बिना जिनगी, जिअल अभिशाप बा सच कही, त पईसे बा धरम, पईसे माई-बाप बा.
पईसा ना होखे त, अपनो पराया बा. पईसे से प्रेम, पईसे से मोह-माया बा. पईसे से चलत बा, सगरी रिश्तन के गाडी. लोग पईसे से होशियार बा, पईसे बिन अनाडी. बिक जाला पईसा पे अनमोल ईमान. पईसे खातीर आदमी बन जाला शैतान.
अगर पाकेट में बा पईसा त सात खून माफ बा. सच कही, त पईसे बा धरम, पईसे माई-बाप बा.
अवगुण भी पईसा वाला के गुण लागेला. पईसा खातीर पाप कईल भी पुन लागेला. हर समय पईसा के महिमा अपरंपार बा. अमीर गरीब सबके पईसे से प्यार बा. आदमी के पईसे बनावेला दरिद्र अउर दानी. मिटी ना कबो दुनिया से पईसा के कहानी.
"नुरैन" जिनगी के हर मोड पर पईसे के छाप बा. सच कही, त पईसे बा धरम, पईसे माई-बाप बा.
अफताब अलि
कुल पाठक संख्या[संपादित करें]
दैनिक वितरण की संख्या अक्टूबर २००८ में ७३९००० थी। [1]


text:
दिन भर के खबर पर एक नजर – 11 सितम्बर 2016
September 11, 2016
बलिया के समाजसेवी बाबू सर्वजीत सिंह के पंचवी पुण्यतिथि पर अखार गाँव में लगावल स्वास्थ्य मेला में आइल डाक्टर लोग बारह सौ से अधिका बेमारन के देखल आ दवाइओ बाँटल गइल. मेला इंडियन मेडिकल एसोसिएशन के बलिया शाखा आ सर्वजीत सेवा संस्थान का चरफ से लगावल गइल. शिविर के शुभारंभ रिटायर्ड सीएमएस डा. अमिता सिंह का हाथे भइल. एह मौका प सीएमओ पीके सिंह, डा. पीके सिंह गहलौत, डा. जीसी मौर्य, डा. जेपी सिंह, डा. रचना सिंह, डा. गोपाल स्वरूप पाठक, डा. मिथिलेश सिंह, डा. डी राय, डा. आरबी गुप्ता, डा. मनोज, डा. अनुराग सिंह वगैरह चिकित्सक मौजूद रहलें. स्वास्थ्य मेला में रेडक्रास सोसाइटी, बलिया आ लायन्सो क्लब के सहयोग रहल.
दलित विद्यार्थियन के मिला वाला वजीफा बढ़ावे के सोचत बिया केन्द्र सरकार. लखनऊ में एह बाति के जानकारी देत केन्द्र में राज्यमंत्री रामदास अठावले कहलन कि इन्टरकास्ट बिआहन के बढ़ावा दिहला के जरुरत बा जेहसे समाज से जातिवाद खतम हो सके. केन्द्र सरकार अइसन बीआह करेवालन के अढ़ाई लाख के इनामो देत बिया.
अपना चुनावी सफर प निकलल राहुल गाँधी आजु आपन रोड शो आजमगढ से शुरू कइलन. सठियाँव में जनसभा संबाधित क के राहुल गाँधी मऊ होत वाराणसी अइलें. काल्हु जौनपुर आ आजमगढ़ में सभा कइले रहलन राहुल.
सोनभद्र जिला अस्पताल में शौचालय में बच्चा के अचानक जनला का बाद जच्चा बच्चा दुनू के मौत हा गइल.
बिहार सरकार अपना उत्पाद विभाग के प्रधान सचिव के के पाठक के तबादला क दिहलसि. सुने में आवत बा कि राजद इनका के पसन्द ना करत रहुवे.
गृहमंत्री राजनाथ सिंह आज नई दिल्ली में एगो हाई लेवल के बैठक में जम्मू-कश्मीर के हालात के समीक्षा कइलन. एह बैठक में राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार अजीत डोभाल, केंद्रीय गृह-सचिव राजीव महर्षि आ वरिष्ठ अधिकारी मौजूद रहलें. आजुओ कश्मीर में भइल दू गो वारदात में एगो पुलिसकर्मी शहीद हो गइल आ सात गो आतंकियन के मार गिरावल गइल. घुसपैठ के तीन गो कोशिश नाकाम क दीहल गइल. नौगाम सेक्टर, तंगधार सेक्टर आ गुरेज़ सेक्टर में घुसपैठ के नाकाम कोशिश के खबर बा. एह में केहु के मरइला के खबर नइखे. ओने पुंछ जिला में तीन गो आतंकी मरइलें आ पुलिस के एगो जवान शहीद आ पांच लोग घवाहिल हो गइल.
अपना साली संगे छेडखाना करे वाला आआपा विधायक अउर दिल्ली वक्फ बोर्ड के प्रमुख अमानतुल्ला खान के बचाव करत दिल्ली के उप मुख्यमंत्री मनीष सिसोदिया एकरा के पारिवारिक मामिला बता के खान के इस्तीफा नामंजूर क दिहलन. ठीके कइलन काहे कि जीजा साली मे ई सब त होखते रहेला. आ एही तरह इस्तीफा मंजूर होखत रहे त आआपा में बाँची के.
बिहार के बाहुबली आ सिवान से राजद सांसद रह चुकल मोहम्मद शहाबुद्दीन नीतीश कुमार के आपन नेता माने से इन्कार क दिहलसि आ चारा चोर लालू प्रसादे के आपन असली नेता बतवलसि. लागत बा अब नीतीश कुमार के दिन पूरा हो गइल बा आ उनुका के किनारे लगावे के इन्तजाम होखे लागल बा. बाकिर नीतीश कुमार के कहना बा कि ऊ महागठबंधन के चुनल नेता हउवन. लालू के कहना बा कि अगर कवनो आदमी अपना नेता का बारे में बोलत बा त दोसरा के एह से का मतलब.
दक्षिण कोरिया के दावा बा कि अगर ओकरा इचिको अनेसा भइल कि उत्तर कोरिया ओकरा प परमाणु हमला करे वाला बा त ओकरा राजधानी प्योंगयांग के समूल नाश करे के बेंवत बा ओकरा लगे.
15 बरीस पहिले आजुए का दिने 11 सितम्बर के आतंकवादी हमलन में चार गो विमानन के आ वर्ल्ड ट्रेड सेंटर के दुनू टावरन के नेस्तनाबूद क दिहले रहले सँ इस्लामी आतंकी. प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी आजु न्यूयार्क में साल 2001 के आतंकी हमला आ 1893 में शिकागो में स्वामी विवेकानन्द के ऐतिहासिक भाषण के याद कइलन.
सऊदी अरब में सालाना हज यात्रा का दौरान दुनियाभर से नाहियो त 15 लाख हाजी अराफात पहाड़ी पर जटल बाड़ें. कहल जाला कि पैगम्बर मोहम्मद आपन अखिरी उपदेश एहिजे दिहले रहनी.


text:
भोजपुरी के गायक से सुपर स्टार एवं फिल्म निर्माता बने मनोज तिवारी अगले वर्ष एक ऐसे फिल्म बनाने की घोषणा की जिसमें भोजपुरी एवं मैथिली दोनों ही भाषाओं का प्रयोग समान रूप से किया जाएगा। उन्होंने कहा कि भोजपुरी भाषा में वह हिन्दी फिल्म लगान जैसी फिल्म बनाएंगे, शोषण के विरूद्ध संघर्ष को क्रिकेट के जरिये सामने लाएंगे। तिवारी ने कहा कि श्रोता दो तरह के होते हैं। एक सडक़ का और दूसरा घर का। मेरा लक्ष्य घर के श्रोता तक पहुंचने का है। इसीलिए वह अपने गायन में अश्लीलता और फुहड़ता को तरजीह नहीं देते हैं। तिवारी ने कहा कि मुम्बई में उनका दम घूट रहा है और गांव से दूर रहने से उनकी रचनाधॢमता कुंद हो रही है। उन्होंने कहा कि मां एवं मातृभूमि से कोई भी बेटा दूर नहीं रहना चाहता है।
6.12.08
भोजपुरी में 'लगान, जैसी फिल्म बनाऐंगे मनोज तिवारी
5.12.08
इग्नू में भोजपुरी के कोर्स के का भैलू बा ?
- शैलेश मिश्र (डैलस, टैक्सस, अमेरिका)
इंदिरा गाँधी राष्ट्रीय मुक्त विश्वविधालय (इग्नू) जनवरी २००९ से भोजपुरी में फाउंडेशन कोर्स चालू करे के घोषणा कईले बा जवन कि भोजपुरी भाषा के बढावा देबे में एगो नया कदम बा अउरी भोजपुरी के औपचारिक रूप से पढाई में मदद करी. साथ ही एहसे भोजपुरी भाषा के मान्यता मिले में सहायता भी मिली. इग्नू के प्रोफेसर शत्रुघ्न कुमार भोजपुरी भाषा के लेके जोर-शोर से पाठ्यक्रम तैयार करे में लागल बाडन आ उनुकर प्रयास सराहनीय बा. इग्नू में भोजपुरी के पढाई एगो ऐतिहासिक कदम बा लेकिन एह भोजपुरी पाठ्यक्रम के इंडस्ट्री, मीडिया, भोजपुरिया समाज और छात्र-छात्रा के नज़र में का भैलू बा ?
भोजपुरी कोर्स होखे भा कौनो अउरी भाषा के पढाई -- ओकर भैलू तबे होला जब भाषा के विशेषज्ञ आ सही ज्ञान वाला जानकार लोग, कोर्स के निर्माण में शुरूवे से रहे. एह पर तनी ध्यान दिहीं, त सवाल उठेला भोजपुरी कोर्स के कंटेंट पर, आ पाठलेखक पैनल पर - जवना आधार पर आवे वाला भोजपुरी पढाई के नींव टिकल बा. इग्नू भोजपुरी भाषा के लेके गंभीर बा लेकिन हाल ही में एगो अइसनका आदमी के भोजपुरी कोर्स के पाठ लेखक के रूप में, पैनल में शामिल कईलस जे ना त शिक्षक हवन, ना प्रोफ़ेसर हवन आ ना ही कौनो साहित्यकार. एहसे भोजपुरी विभाग आ भोजपुरी कोर्स के भैलू पर प्रश्न-चिह्न लाग गईल बा . कवनो जरूरी नइखे कि पोपुलर और सर्वत्र व्यापी लोग हर क्षेत्र में सर्वज्ञो होखे.
१८ लाख से ज्यादा छात्रन के पढ़ावे वाला इग्नू में भोजपुरी कोर्स के पाठलेखकन का पैनल में, आज बुझात बा कि केहू भी शामिल हो सकेला आ जवन मन में आए, तवन विचार कोर्स में डलवा सकेला. कोर्स सलाहकार आ पाठ लेखक में अन्तर होला, पर दुनो में अनुभवी लोगन के सहायता चाहीं. प्रोफेसर शत्रुघ्न कुमार जइसन अनुभवी लोगन का निगरानी में भोजपुरी के पढाई पर एक ओर करोड़ों भोजपुरिया लोग आस लगाई के बईठल बा, त दूसरा ओर आवे वाला भोजपुरी पढाई के भविष्य बेसब्री से राह ताकऽतिया. लेकिन इग्नू विश्वविद्यालय के भोजपुरी शिक्षक-लेखक पैनल टीम जब मीडिया के चकाचक से चौंधिया जाय अउरी केहू के भी शामिल कर ले, त भोजपुरिया समाज में इग्नू के आवे वाला भोजपुरी कोर्स के का भैलू रही ?
कहल जाला कि भाषा जेतने सीखीं, ओतने नीमन बा काहें से कि भाषा से विचार के विकास होला. लेकिन विश्व के सबसे बड़का विश्वविधालय - इग्नू भी बिना कौनो आधार के अगर भोजपुरी पैनल में लोगन के शामिल करे लगे, त समझ लीं कि शिक्षा भी बिकाऊ हो सकेला आ काल-परसों बछिया के ताऊवो भोजपुरी के नाम पर कोर्स चालू करे लगिहन. वेबसाइट चलावे वाला इन्टरनेट मीडिया के लोग अगर भोजपुरी फाउंडेशन कोर्स के पाठ्यक्रम लिखे लगे त काल-परसों पंचायत के कहला पर पानवाला-दूधवाला भी इग्नू, बिहार यूनिवर्सिटी अउरी पूर्वांचल विश्वविद्यालय जईसन शिक्षा के मन्दिर चलावे लगिहन. नीमन सलाह केहू भी दे सकेला पर नीमन पाठ्यक्रम निकालल सबके बस के बात नइखे. आई.आई.टी से लेके टॉप कॉलेजन तक सैंकडों भोजपुरी भाषा विशेषज्ञ लोग बैठल बा, लेकिन इग्नू के नज़र मीडिया में फ़िसल गईल. इग्नू कवनो प्राइवेट संस्था ना ह, एकरा मतलब ई ना ह कि सरकारी विश्वविधालय में सरकारी राज चले.
भारतीय संस्कृति में गुरु-शिष्य सम्बन्ध पूजनीय रहल बा लेकिन इग्नू के भोजपुरी कोर्स में अगर केहू भी गुरु के स्थान पर बईठे लागी, त शिक्षा में शिष्य के विश्वास ख़तम हो जाई अउरी अईसन कोर्स के प्रमाण-पत्र के भोजपुरी इंडस्ट्री में भैलू घट जाई। इहे ना, भोजपुरी डिग्री प्रदान करेवाला कॉलेज या विश्वविद्यालय भी हँसी के विषय बन के रही जाई. इग्नू के मान-मर्यादा अउरी फियुचर में भोजपुरी कोर्स के का भैलू रही, ओहसे लोग भोजपुरी सीख पायी कि ना, भोजपुरी पढ़िके कोर्स सर्टिफिकेट से लोग भोजपुरी इंडस्ट्री में नौकरी पायी कि ना - ई सब सवाल के जवाब आवे वाला समये बता पायी. फ़िलहाल त इग्नू में भोजपुरी राम भरोसे बिया.
(बलिया जिला के शैलेश मिश्र हिन्दी आ भोजपुरी भाषा के लेखक कवि हउवन; भोजपुरी असोसिएशन ऑफ़ नॉर्थ अमेरिका के संस्थापक आ अध्यक्ष हउवन; भोजपुरी के प्रसिद्ध सोशल नेटवर्क - भोजपुरीएक्सप्रेस।कॉम के सृजनकर्ता हउवन अउरी भोजपुरी मीडिया मंत्र ग्रुप के सलाहकार आ भोजपुरी असोसिएशन ऑफ़ इंडिया के शुभ-चिन्तक हउवन)
अंजोरिया से साभार
2.12.08
भोजपुरी लोकगीत का म्यूजिक में नया प्रयोग कर के आपन एगो नया पहिचान बनावल चाहत बानी ; पंकज प्रवीण
उभरत गायक पंकज प्रवीण से एगो बातचीत के अंश नीचे दिहल जा रहल बा.
-पंकज जी, पहिले अपना बारे में कुछ बताई ?
हमार घर उत्तर प्रदेश के बहराइच जिला में बा. बचपन के पढ़ाई गाँव में कईला का बाद बहराइच शहर में आ गइनी आ ६ठवीं क्लास से ले के ग्रेजुएशन तक के पढ़ाई ओहिजे से कईनी. हमार पापा जी एगो साधारण किसान हई, जे खेती किसानी से समय बचला के बाद एगो डॉक्टर का रूप में समाज सेवा भी कर लिहीना. हमरा अलावा अभी सब लोग गाँवहीं में ही रहेला.
-भोजपुरी क्षेत्र में ना रहला के बादो भोजपुरी से अतना लगाव कइसे बा ?
ई बात सही बा कि हमार आ हमरा पापा जी के जनम बहराइचे में भईल. बाकिर हमार दादा जी करीब पचास साल पहिले बिहार छोड़ के बहराइच आ के बस गइल रहनी. पचास साल बादो हमनी के घर परिवार आ संस्कार भोजपुरीये आ बिहारीये बा. हमरा गाँव में ९० फीसदी लोग बिहार भा पूर्वी उतेर प्रदेश से बा. कह सकीले कि कुल मिला के हमरा गाँव के माहौल एगो मिनी बिहारे नियन बा. बचपन में त हमरा इहो पता ना रहे की भोजपुरी का होला और हिन्दी का होला. एही वजह से हमरा भोजपुरी से अतना लगाव बा.
-भोजपुरी लेखन आ संगीत में रूचि कब से जागल?
जब हम आगे के पढ़ाई करे शहर में अईनी त बहुते सारा लोग से मुलाकात आ जान पहिचान भईल. लोगन से बातचीत कइला का बादे हमरा अपना मातृभाषा के महत्व के पता चलल. दुसर बात ई रहे कि लोग भोजपुरी के अतना महत्व ना देत रहे. जेकरा वजह से मन में भोजपुरी के खातिर एगो मोह लाग गइल आ ओहि से भोजपुरी लेखन आ संगीत में रूचि जाग गइल.
-फेर भोजपुरी गीत संगीत के सफ़र कहा से शुरू भइल ?
वैसे त हम बचपने से स्कूल कॉलेज में प्रतियोगिता में गीत संगीत लेके हिस्सा लेत रहनी, लेकिन भोजपुरी में संगीत के सफ़र "मनोज भइया" (मनोज तिवारी मृदुल) के प्रोग्राम देखला के बादे शुरु भइल. हम उनकरे के आपन आइडियल मान के बिना कौनो गुर के गीत गावल शुरु कर दिहनी. लोग पसंदो करे लागल त हम अपन पहिला स्टेज प्रोग्राम एनसीसी के प्रोग्राम में कइनी जहाँ भोजपुरी लोकगीत गवला खातिर हमरा के प्रथम पुरस्कार मिलल आ गोल्ड मैडल आ शील्डो मिलल. ओहिजे से सगीत के सफ़र शुरु भइल. सबले बड़ पुरस्कार हमारा अपना कॉलेज के गीत पतियोगिता में मिलल जहा ५० हिन्दी प्रतियोगियन का बीच हमरा के प्रथम पुरस्कार मिलल.
-राउर पहिलका अलबम "दिल दीवाना भइल" के शुरुआत कइसे भईल आ अलबम का बाद कइसन लागऽत बा ?
कॉलेजे का समय से हमारा अंदर भोजपुरी लोकगीत के जूनून रहल. ओकरा के पूरा करे के खातिर हम दिल्ली आ गइनी. भोजपुरी अलबम खातिर हमरा घर से कवनो सहायता भा प्रोत्साहन ना मिलल तबो हम अपना मन से अपना कमाई से अलबम के शुरुवात कइनी. बाकिर सब कुछ का बादो कुछ लोगन का वजह से हमार सपना वइसन पूरा ना भईल जइसन हम सोचले रहीं.खुशी बस अतने बा कि बहुत कुछ सीख गइनी जिन्दगी का बारे में आ लोगन से अतना प्यार मिलल जेतना हम सोचलहूं ना रहली.
-का सोच के आपन अलबम निकाले के सोचनी ?
देखीं. हम बहुत सारा भोजपुरी गीत सुनली. बहुत सारा गायकन लोग के सुनली. सब लोगन के विषयवस्तु आ अंदाज एकही जइसन रहे. आ अश्लीलता भोजपुरी के एगो सबसे बड़ा बीमारी लागत रहल. त हम सोचनी कि एगो नया अंदाज का साथे अश्लीलता के हटावे के कोशिश कहे ना कइल जाऊ ? बस इहे सोच के गीत के तइयारी शुरु कर दिहनी आ ओकरे परिणाम दिल दीवाना भइल का रूप में आइल, जवन आप के सामने बा.
-दिल दीवाना भइल के बारे में कुछ बताई ?
"दिल दीवाना भइल" एगो साफ सुथरा अलबम बा जेहमें लगभग सब प्यारे के गीत बा. एह गीतन के घर परिवार में भी सुनल जा सकेला. एकर शीर्षक गीत सबसे अछा बन गइल बा, जेकरा के हर उमिर के लोग पसंद कइले बा. हम समझत बानी कि शायद ई भोजपुरी के पहिला अलबम बा जेकरा में अश्लीलता के नाम पर कुछुओ नइखे.
-अब आगे का करे के बा ?
आगे हम दू गो आउरी अलबम के तइयारी करत बानी जे में से एगो के नाम बा "सोनू जी के पापा" और तीसरा अलबम होली तक आ जाई. एकरा अलावा हम कुछ नया टैलेंट का साथे भोजपुरी के पहिलका म्यूजिक बैंड "स र ग म राग भोजपुरी" ओ पर काम कर रहला बानी.
-रउरा भोजपुरी गीत से अश्लीलता हटावे के बात करत बानी. एहमे कहाँ तक सफल हो पाएब ?
देखीं. पहिलका अलबम का बाद हमार मनोबल बहुत बढ़ गइल बा. हम जवन चीज सुनावल चाहत रही ओकरा के लोग पसंदो कईलस. आ जब रेस्पोंस अच्छा आईल त हमरा का परेशानी बा ? अजी एही तरे काम करत रहब आ एकरा साथे हम भोजपुरी लोकगीत का म्यूजिक में नया प्रयोग कर के आपन एगो नया पहिचान बनावल चाहत बानी.
अंजोरिया से साभार


text:
दुनिया के सबसे लोकप्रिय स्मार्टफोन आईफोन -7 के एपल पेश क चुकल बा, जल्दीए इ फोन भारत में उपलब्ध होई।
हालांकि ए फोन के दीवाना लोग के कमी नईखे अवुरी खरीददार आँख बिछा के एकर इंतज़ार में बाड़े, तबहूँ बहुत जादा आबादी अयीसन बिया जवन चाहत होखला के बावजूद एकरा के नईखे खरीद सकत। कारण बा ए फोन के दाम।
लेकिन, अगर इहे प्रीमियम सेगमेंट के फोन मात्र 1,700 रुपया में मिल जाए त शायद बहुत लोग एकरा के खरीद सकेले।
हालांकि बात हैरान करेवाली बिया लेकिन कुछ मीडिया रिपोर्ट के मुताबिक आधार कार्ड धारक आईफोन-7 के मात्र 1,700 रुपया में सकेले।
बतावल जाता कि, आईफोन के निर्माता भारत में अपना बिक्री के बढ़ावे खाती बहुत बैंक संगे करार करतारे, जवना के मुताबिक आधारकार्ड धारक ए फोन के मात्र 1700 रुपया चुका के अपना संगे ले जा सकेले।
ध्यान रहे ए फोन के कीमत करीब 60,000 रुपया बा अवुरी बाकी रकम आपके किस्त में चुकावे के होई।
हालांकि शुरुआत में मात्र 1,700 रुपया देवे के बा, एहसे बहुत लोग एकरा के खरीदे के इच्छा रखले होई, लेकिन ध्यान देवे के बा कि बाकी रकम आपके किस्त में चुकावे के होई अवुरी एकरा खाती आपके लगे आधार कार्ड के होखल जरूरी बा।