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दक्षिणी दिल्ली बदरपुर के मीठापुरचौक पर विश्व जनसंख्या दिवस के अवसर पर लाल कला मंच के ओर से जागरुकता आ कवि गोष्ठी के आयोजन कइल गइल। जेकर मुख्य उद्देश्य रहे जनसंख्या विस्फोट से होए वालाप्रभाव के कम करे के आ जनसंख्या के दर कइसे कम कइल जा सकेला एह पर चर्चा भइल । लालकला मंच के अध्यक्ष सोनू गुप्ता अतिथि केगुलदस्ता भेट कइली।एह गोष्ठी के अध्यक्षता बर समाजसेवी राजेन्द्रअग्रवाल कइले आ मुख्य अतिथि के रुप में बर समाजसेवीका जगदीश चंद्र शर्मा रहले।
एह कारिकरम के संचालन शिव प्रभाकर ओझा जी कइले। एह अवसर परसब कवि आ वक्ता लोग विश्व जनसंख्या दिवस के अवसर पर शपथ ले ले की तन मन कर्म आ बचन से आबादी कम करने के लिए परयास करेब जा ।
काब्य गोष्ठी के शुरुआत वरिष्ठ साहित्यकार जय प्रकाश गौतम के सरस्वती वंदनासे शुरु भइल, जे में दिल्ली आ एन.सी.आर के दर्जनों कवि लोग आपन-आपन कविता के जरिये जनसंख्या कम करे आ बेटी बचाव आबेटी पढ़ाव के साथे-साथे वीर रस के कविता से देश के भ्रष्ट नेताओं पर व्यंग कसले आदेशभक्त अमर सपूत के नमन कइले। उपस्थितकवि मेंडा.सत्य प्रकाश पाठक, डा.कृष्णानंद तिवारी, लाल बिहारी लाल कहले-आबादी रोज-रोज बढ़े लइकी पर कम होयदिशहित समाज में यह अजब ई संकट होय। अमृता रानी, विनोद कुमार, शिव प्रभाकर ओझा, गिरि राजगिरीश, मा.कृपा शंकर, राजेन्द्र अग्रवाल, डा.के.के. तिवारी, अशलम जावेद आदि भी आपन-आपन सुमधुर कविता से समा बांध दिहले। जेहकरण पूरा सभागार तालियों की गड़गड़ाहट से गुंजत रहे। अंत में संस्था के अध्यक्ष सोनूगुप्ता सब आइल लोगन के हार्दिक धन्यवाद दिहली।


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जिला वाराणसी, ब्लाक चोलापुर, गावं सिन्धोरा यादव बस्ती। वाराणसी में चुनाव के लेके खूब हलचल मचल हव। कोई मोदी के त कोई काग्रंेस में हव। एही सब के लेके हमने गावं के महिला श्मामदुलारी से बात कइली त ओन कर कहब हव कि हमार त बहिन जी हईन। आउर हमने बसपा के ही वोट देब।
सवाल- ए समय चुनाव के माहौल हव। आप लोग के केकर सरकार बनावे के मन बा?
जवाब- हव चुनाव के माहौल त बा। हमने अबकी बारी बसपा के वोट देवे वाली हई। सबकेे त दे चुकली एक बार एनके भी देई।
सवाल- आप लोगन के का लगत हव, काहें के बसपा के सरकार बने के चाही?
जवाब- सबकर करनी त देखा गयल। अगर बसपा के सरकार बनी त हो सकला कि हमने के गंाव के कुछ विकास होवे।
सवाल- अगर कउनों आउर सरकार बनल त। तब तू लोगन के का विचार हव?
जवाब- अगर हमने के जहिसन सबकर सोच रही त बसपा के सरकार होई। मेहराय लोगन के उपर एतना अत्याचार होत हव। हो सकला कि अगर बसपा के सरकार आवे त ओकरे राज में कम आतंक होला। मेहरारून के उपर अत्याचार भी कम हो जाए।
हमार त बहीन जी रहीयन
जिला वाराणसी, ब्लाक चोलापुर, गावं सिन्धोरा यादव बस्ती। वाराणसी में चुनाव के लेके खूब हलचल मचल हव। कोई मोदी के त कोई काग्रंेस में हव। एही सब के लेके हमने गावं के महिला श्मामदुलारी से बात कइली त ओन कर कहब हव कि हमार त बहिन जी हईन। आउर हमने बसपा के ही वोट देब।

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डाॅ. अशोक द्विवेदी@bhojpuripanchayat.in – लोकभाषा में रचल साहित्य का भाव भूमि से जुड़े आ ओकरा संवेदन-स्थिति में पहुँचे खातिर, लोके का मनोभूमि पर उतरे के परेला। लोक कविताई के सौन्दर्यशास्त्र समझे खातिर लोकजीवन के संस्कृति, लोकदृष्टि आ ओकरा अनुभव-सिद्ध मान्यता आ संवेदन-ज्ञान के समझल जरूरी बा। अक्सरहा एघरी, कुछ लोग भोजपुरी साहित्य आ ओकरा कविताई के अपना विचार दर्शन, अपना रूचि-पूर्वाग्रह आ जानल सुनल राजनीतिक-समाजिक अवधारणा आदि का सुबिधानुसार देखे,जाने आ आँके के कोसिस का साथ…Read More
विविध
भोजपुरी इंटरटेनमेंट चैनल ढिशुम का धमाकेदार आगाज़
मुम्बई: ढिशुम


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सहकल, बहकल आ डहकल के चरचा करे के मन करत बा आजु. काहे कि देश में कुछ लोग के अतना सहका दिहल गइल बा कि ऊ बहकल बन गइल बाड़े आ एह बात के कवनो चिन्ता नइखन करत कि उनकर बेवहार केहू के डहकावतो बा.
सहके से सहकत, बहके से बहकत, आ डहके से डहकत बनेला. बाकिर केहू के बहकवला से सहकल लोग के मान के चले के चाहीं कि डहकल के सीमा पारे होखे लागेला त आदमी दहके लागेला. आ दहकत आदमी दहकावे वाला ला खतरनाको हो सकेला. आ ई बात दहवावे जोग नइखे. एह पर पूरा बतकुच्चन करे के जरूरत बा. दहल आ दहलल के फरक अलगे रही बतियावे ला.
सहके आ बहके में फरक समुझावे के होखे त कह सकीलें कि सहकल आदमी करे ला अपना मन के बाकिर ओकरा दोसरा के सह मिलल रहेला. सह माने सहयोग भा साथ. जबकि बहकल आदमी अपना राह से अलग हो जाला आ ऊ काम करे लागेला जवन बहकावे वाला चाहेला. हालांकि अलग बात बा कि कई बेर सहकत आदमी बहकत बन जाला काहें कि ओकर आपन कवनो योजना भा लक्ष्य ना होखे. पेड़ से गिरल पतई लेखा ऊ हवा में उधियात जाला आ ओकरा वश में ना होखे कि कहाँ जा के गिरी. एही से कहल जाला कि घर से भागल आदमी आ पेड़ से गिरल पतई के कवनो ठिकाना ना होखे कि ऊ कहाँ जा पहुँची. ईहे हाल हो गइल बा दोसरा के सहकवला आ बहकवला से ओह जमात के जवन बस आपने चिन्ता करे में लागल बा. आ आपनो चिन्ता कर लीत त खुशी के बात होखीत. एहिजा त ओकरा समुझे में नइखे आवत कि ऊ जवन करत बा तवन सही बा कि गलत.
एही तरह डहकल आदमी कब दहकत बन जाव कहल ना जा सके. जरेला दुनू बाकिर डहकल अपने के नुकसान चहुँपावेला आ दहकल अपना दहक से दोसरो के दहका सकेला. एकरे के बैकलैश कहल जाला. बैकलैश माने घोड़ा के दुलत्ती. सामने वाला कब पलट के वार करे पर उतर जाई ई अगर पता रहे त शायद डहकावेवाला समय रहते चेत जासु. बाकिर हर वस्तु भा आदमी खातिर ई ताव अलग अलग होला. केहू कमे गरमी भा ताव पा के दहक जाला त केहू के अधिका गरमी, अधिका ताव खोजेला दहके खातिर. डहकल आदमी अपना कष्ट से जरत रहेला बाकिर मनही मन रोवेला. एक सीमा का बाद जब ऊ दहक जाला, दहकल आदमी हो जाला त सामने वाला के दहकावे जोग ताव आ जाला ओकरा में. पता ना कई हजार साल से एगो आदमी डहकत आवत बा आ अब ऊ थोड़ बहुत दहके लागल बा. दहक के ताव बढ़ल जात बा त दहके वालन के गिनितियो बढ़ल जात बा.
बात ढेर लमहर हो जाव ओकरा से पहिलही हम दहल आ दहलल के फरक बता के बात दहवा दिहल चाहब. बाकिर देखत बानी कि बात बढ़ल जात बा आ कुछ अउरो दलके लागल बा. से दहल आ दलकल के चरचा अगिला बेर.


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– नर्वदेश्वर पाण्डेय देहाती
मनबोध मास्टर दुखी मन से कहलें – असों होली ना मनाइब.
मस्टराइन पूछली- काहें?
ऊ कहलें – सूर्पनखा की नाक की चलते.
बात सही बा. जहां-जहां गड़बड़ बा, बूझीं सूर्पनखा के नाक फंसल बा. हम्मन क प्रेम के, स्नेह के, आत्मीयता के, सहयोग के, सहानुभूति के, उपकार के, उदारता के, देशभक्ति के कवन सिला मिलल? सत्य के सूरज अस्त ना भइल बा, बादल क कुछ टुकड़ा के घेरले अन्हार ना हो जाई. जल्दिए सब कुछ साफ हो जाई. जनता बुझति बा, समझति बा. ई प्रजातंत्र ह. सिस्टम में कुछ दोष आइल बा. व्यवस्था डंडीमार भइलि बा. धिक्कार बा अइसन अधिकार के जवना के नाहक प्रयोग कइल जाता.
प्रजातंत्र क पेड़ पर कोयल ना अब कउवा किलोल करत हवें. चारों ओर चमगादड़ के बोल सुनात बा. न्याय आ अन्याय के अंतर बस एतने रहि गइल बा – ‘जेकर लाठी ओकर भैंस’. बेकारी, बेमारी, बेरोजगारी आ भुखमरी क बीच घनघोर महंगाई में आदमी जीयत बा. बेर-बेर, कई बेर उहे फाटल पेवल सीयत बा. केतना सुग्घर रहे आपन देश भारत. हिंदुस्तान कहल जाता लेकिन हिंदी आ स्वदेशी से परहेज कर के.
अंगरेजी आ विदेशी से मोहब्बत करहु वाला कम ना हवें. विदेशी के चेहरा गोर लउकत बा, हृदय में झांक के देखीं केतना काला बा. सूरत पर गइला के जरूरत ना बा. रामायणो काल में सुंदरता क चलते बहुत भ्रमजाल फैलावल गइल. तबहियों बहुत दिक्कत भइल, आजुओ दिक्कत बा. बहरहाल! सूर्पनखा के नाक ना रहित त ‘रामजी’ के पुरुषार्थ के कथा रामायण बन के हम्मन के बीच कइसे आइत. रामचरित मानस लोग कइसे गाइत. सूर्पनखा के नाक ना रहित त राम-रावन युद्ध ना होइत आ अंत में रावन ना मराइत. नककटैया के लीला, रामलीला में बहुत प्रसिद्ध भइल. आज फेरू जरूरत बा नकटी के नाक काट के, नकेल डाल के, नथूना ठेंका दीं. काहें की सूर्पनखा सिंबल ह राक्षसी प्रवृति के. मनुष्यता के बचावे खातिर संकल्प करीं, उठा लीं हथियार आ काट दीं सूर्पनखा के नाक. ‘ना रही बांस ना बाजी बंसुरी’. अब ए कविता के अर्थ निकालीं. अर्थ के अनर्थ जनि करब, नाहीं त सजो मेहनत व्यर्थ चलि जाई.
‘सूर्पनखा’ के नाक का चलते, ‘देशभक्त’ क मान न बा.
बिका गइल ऊ केकरा हाथे, करत काहे सम्मान न बा..
योगदान के भुल गइल ई, मद में अइसन बर्ताव करे.
अधिकार क दुरुपयोग कर, अतिवादी व्यवहार करे..
अपना बारे में देहाती जी के कहना बा –
देखने में भले गोरा नहीं , थोडा सा कम काला हूं
कट्टा बम बारूद नहीं, लेकिन चुभने वाला भाला हूं
हिंदी के अखबारों में, भोजपुरी का व्यंग्य लिखूं
शहर में रह कर बना देहाती, ऐसा पेपर वाला हूं.


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प्रियंका चोपड़ा ने बीच सड़क किया इस एक्टर को Lip Kiss, तस्वीरें वायरल
बॉलीवुड की देसी गर्ल प्रियंका चोपड़ा इन दिनों हॉलीवुड में अपना जलवा बिखेर रही हैं. इंटरनेशनल स्टार बन चुकी प्रियंका इन दिनों अपने हॉलीवुड शो क्वांटिको सीजन 3 की शूटिंग कर रही हैं. बीच-बीच में शूटिंग के कई सीन भी वायरल होते रहते हैं. कभी बाथरूम विडियो सीन तो कभी अपने को-स्टार के साथ सेक्स सीन. अब
सामने आई 'क्वांटिको सीजन 3' की रिलीज डेट, खुद प्रियंका चोपड़ा ने खोला राज
बॉलीवुड और हॉलीवुड में अपनी दमदार एक्टिंग का जलवा बिखरने वाली प्रियंका चोपड़ा ग्लोबल आइकन बन चुकी हैं. हॉलीवुड हो या बॉलीवुड हर जगह उनके ही चर्चे हैं. इन दिनों वह अपने अमेरिकन टीवी शो ‘क्वांटिको’ के सीजन-3 की शूटिंग कर रही हैं. जो कि 26 अप्रैल 2018 को रिलीज होगी.
अपनी खूबसूर


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भोजपुरी संगीत
- मनोज मिहिर झूमा दिहलन मस्कट के
- मालिनी के साथे झूमल भागलपुर
- गायकी मे कल्पना के सम्मान बढ़ले जात बा
- कल्पना के ना चाहीं बिहारी बलम
- मनोज मिहिर आ विजेता गोस्वामी के मस्कट से बोलहटा
- मालिनी अवस्थी के मिलल भिखारी ठाकुर सम्मान
- प्रतिभा सिंह के नया भोजपुरी एलबम - मेहरारू ना पईबऽ
- चाहत में सनम के शूटिंग जारी
- पंकज प्रवीण के नया अलबम
- मालिनी अवस्थी के पुरवईया रिलीज
- कल्पना स्काटलैण्ड से आलोक आ मोहन के बधाई सनेसा भेजली
- अश्वमेध का महायज्ञ
- भोजपुरी दर्शकन के चहेती कल्पना एगो नया चैट शो में
- संगीत भोजपुरी पर शुरु भइल आराधना
- दिल्ली में गूंजल मालिनी अवस्थी के कजरी
- विदेशो में चल गइल हे महादेव के जादू
- सुर संग्राम में अइलें पपलू प्रतिभागी
- रियलिटी शो में सामाजिक मुद्दा वाला गीत
- सुर संग्राम में बहल भक्ति के रसधार
- हे महादेव के रिकार्ड तोड़ बिक्री
- फ्रंटलाइन आ एमसीरीज के धमाकेदार शुरुआत
- सुर संग्राम : संगीत जगत में सम्मान के लड़ाई
- बिहाने बिहाने में पंकज प्रवीण
- भोजपुरी के उगत गायक : निर्मल आनन्द
- संगीता ननकू
- लव के लौटरी
- बिहाने बिहाने के नटखट देवर अजीत आनन्द
- निरहुआ भाईयन के नया अलबम
- प्रतिभा पाण्डे पताका फहरवली
- सुरसंग्राम खातिर चुनईलन मनोज मिश्रा मिहिर
- राकेश श्रीवास्तव
- तोहार नईखे कवनो जोड़, तू बेजोड़ बाड़ू हो
- मनोज मिश्रा महुआ चैनल पर
- अब बारी बा प्रतिभा सिंह के
- भोजपुरी गायक गोपाल राय
- उभरत गायक पंकज प्रवीण
- भोजपुरी गायकन में एगो नया नाम बिमलेश कुमार तिवारी
- दुल्हनिया ले जा राजाजी के संगीतमय मुहुर्त सम्पन्न
- भोले शंकर के म्यूजिक रिलीज
- धरमवीर के म्यूजिक रिलीज
भोजपुरी सिनेमा के कवरेज हिन्दी में भोजपुरी सिनेमा डाट को डाट इन पर आ अंगरेजी में भोजपुरी फिल्म डाट आर्ग नाम से अँजोरिया परिवार के दू गो नया साइटन पर कइल जा रहल बा. ओहू के विजिट करीं. सभ कर अन्दाज आ स्टाइल अलग अलग बा.


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पिछला दिने क्लासिकल फिल्म्स के भोजपुरी फिलिम ‘कसम वर्दी के’ के शूटिंग चांदीवली स्टूडियो (मुंबई) में चलत रहल. नायक बाड़ें विराज भट्ट. अब विराज भट्ट नाम लिहनी त एकर सीधा मतलब होला धूम-धड़ाका, ढिशुम-ढिशुम! लेकिन, एहिजा कूछ अउर नजारा चलत रहुवे. विराज ‘ही मैन’ से रोमियो बन चुकल रहलें. देखनी कि जींस पर हरियर आ करिया चेक के फुल शर्ट पहिनले बाड़न, करिया चश्मो लगवले बाड़न आ गर्दन में पट्टा, माफ करीं, गमछो लहरात बा. हारमोनियम पर भाड़ा के आशिक जस रोमांटिक पींग हांकर रहलें अयाज खान, लेकिन ई चम-चमात लड़िकी कवन ह, जेकरा ला दिवाना भइल जात बाड़न विराज भट्ट? अरे ई त ग्लोरी हई. ग्लोरी?? बड़ा चमकीला नाम ह तबहिए नू अतना चकाचौंध पैदा करत बाड़ी कि निकहा बांका जवान (विराज) ओकरा पीछे लट्टू होखत बा.
भई ई माजरा का ह ? त फिलिम ह ‘कसम वर्दी के’ आ सीन चलत बा रोमांस के. सीधे निर्देशक दिनेश यादव का लगे चहुँपली त ऊ बतवलें कि ‘कसम वर्दी के’ एगो एक्शन-थ्रिलर ह. जवना का मूल में बदला के कहानी बा. खीस में भा कुछ कर गुजरे का ताव में इंसान जब कवनो किरिया खा लेला त अइसनका में कवनो बंदिश ना होखे. आपके मन कि कब कवना चीज के निशाना पर ले ले. बदला लेबे के सभकर आपन अंदाज होला. हमरा फिलिमों में आप सगरी कुछ नया अंदाज में देखब, एह सीन में विराज असल में ग्लोरी पर दीवाना नइखन बस सभे आपन आपन दाँव फेंके का फिराल में बा.
निर्माता हउवें कांतिलाल पी. मारू जे पुरान रुस्तम हउवें. एक जमाना में राजेश खन्ना, परेश रावल, शफी ईनामदार संगे रंगमंच पर सक्रिय रहलें. एक बेर दिनेश यादव के फिलिम ‘धड़केला तोहरे नावे करेजवा’ देख लिहलें त तय कर लिहलें कि दिनेश यादव के निर्देशक में एगो फिलिम बनावहीं के बा आ फेर बने लागल ‘कसम वर्दी के’ के योजना. पत्रकार से निर्देशक बनल दिनेश यादव के ई फिलिम पूरा तरह से एगो साफ सुथर मसाला फिलिम होखी.
‘कसम वर्दी के’ में कलाकारन के पूरा फौज बा. कहे के त वर्दी के कसम बा बाकिर पूरा फिलिम में विराज भट्ट कबो वर्दी पहिनलही नइखन. बाकी बात त बस सिनेमाघरे में सोझा आ पाई. नायिका बाड़ी मोनालिसा आ उनुको भूमिका अलबेला बा. एह लोग का बीच एगो मदन मोहनो बाड़ें आ आमने सामने बाड़ें नम्बर वन खलनायक संजय पांडेय, अवधेश मिश्रा आ अयाज खान. एहलोग के अलावे आनंद मोहन, मनोज टाईगर, प्रकाश जैस, प्रिया शर्मा, रत्नेश वर्णवाल, तेज यादव, आ किरन यादव के अलावे सीमा सिंह, सम्भावना सेठ आ ग्लोरी के आईटम नम्बर बा. गीतकार बाड़ें प्यारेलाल यादव आ श्याम देहाती, संगीतकार प्यारेलाल यादव, नृत्य निर्देशक कानू मुखर्जी, आ कहानीकार बाड़ें. लालजी यादव.
बिहार के मोतिहारी आ मधबनी आ अब मुंबई में शूटिंग का साथही एह फिलिम के शूटिंग अब पूरा हो गइल बा आ अब पोस्ट प्रोडक्शन के काम चलत बा..
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)


text:
अभिनय अइसन होखे जवन दिल में उतरि जाव. कुछ अइसने भइल सिनेमा भोजपुरी के सुपर स्टार पवन सिंह का साथ. अपना एगो फिलिम के डबिंग करत खुद उनुकरे आँखि में लोर भर गइल. आ उनुकर डबिंग से निर्देशक आ डबिंग करावत साउंड इंजीनियर वाह वाह कर उठले.
ई घटना भइल मुंबई के आडियो लैब में फिल्म “लावारिस” के डबिंग का दरमियान. दू गो सीन के डबिंग का बाद एगो सीन में पवन सिंह के अपना मालिक के भूमिका करत गजेन्द्र चौहान के मरत देखे के रहल. सीन अतना मर्मस्पर्शी रहुवे आ ओह संवाद में अतना करुणा रहल कि डबिंग करत पवन सिंह अपना पर काबू ना राख पवलन आ तब कुछ देर ला डबिंग रोक देबे के पड़ल.
बाद बदले आ माहौल सम्हारे खातिर निर्देशक देव पाण्डेय तब ओह सीन के शूटिंग के बात उठा दिहलन. बतवलन कि सीन हैदराबाद में एक टेक में भइल रहुवे. पवन सिंह के तारीफ करत कहलन कि पवन में गजब के अभिनय क्षमता बा तबहिये त भोजपुरी संगीत आ अभिनय दुनु में पवन सिंह के डंका बाजत बा.
बहरहाल, पवन सिंह के जोरदार अभिनय से सजल “लावारिस” जल्दिये प्रदर्शित होखे वाली बा.
(अपना न्यूज के रपट से)


text:
बिहार आ मुंबई के प्रसिद्ध वितरक बिटू सरदार ‘रिक्शावाला आई लव यू’ फिल्म बनावत भोजपुरी फिल्म निर्माण में आ गइल बाड़ें. उनुका पहिला फिल्म ‘रिक्शावाला आई लव यू’ क शूटिंग पिछला दिने मुंबई के चांदीवली स्टूडियों में शुरू भइल. निरहुआ इंटरटेन्मेंट प्रा. लि. प्रस्तुत आ वाहे गुरू मूवीज के बैनर तले बनत एह फिल्म के कथा-पटकथा लेखन आ निर्देशन के कमान अजय श्रीवास्तव सम्हरले बाड़न जे ‘हो गईनी दीवाना तोहरे प्यार में’, ‘नथुनिया पे गोली मारे’ आ ‘इंसाफ’ जइसन सुपरहिट फिल्म निर्देशित कर चुकल बाड़ें,
फिल्म में जुबली स्टार दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’ आ पाखी हेगड़े के जोड़ी बा. साथे बाड़ें किरण यादव, अनुप अरोड़ा, प्रकाश जैस, अनामिका, संजय पाण्डेय, आलोक यादव, आशा शर्मा, संतोष श्रीवास्तव, धामा वर्मा, राकेश यादव आ अवधेश मिश्रा.
गीतकार प्यारेलाल यादव ‘कवि’, मनोज मतलबी, संगीतकार राजेश-रजनीश, छायांकनकर्ता हीरा सरोज, नृत्य निर्देशक रामदेवन, कला निर्देशक भक्तराज वर्मा, अउर मारधाड़ निर्देशक आर. पी. यादव बाड़ें.
फिल्म के गाना पहिलही दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’, इंदू सोनाली, मोहन राठौर, आलोक कुमार आ रितु पाठक के आवाज में रिकॉर्ड करा लिहल गइल बा.
(प्रशांत निशांत के रपट)


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हर सालि दसहरा में रावन जरावल जाला पर इ केइसन रावन बा की जरि के भी ना जरे। एक दिन रातिखान सुतत समय हमरी दिमागे में इहे चलत रहे की रावन आ गइल। सपना में आइल की साँचों के आ गइल, पता नइखे पर रावन आइल। रावन की अवते हम खटिया पर उठि के बइठि गइनी अउर रावन से कहनी की रावन! तूँ बतावSकी हर सालि तोहके जरावे के काहें परे? रावन ठहाका लगावत कहलसि, “सालि में एक्के बेर दसहरे में काहें! हमके रोजो, हर घड़ी, हर पल, लाखन आदमी जरइहें तब्बो हम जरि के भी ना जरबि।” हम पूछनि, “काहें? का तूँ अमर बाड़S?” रावन तनि गंभीर हो के कहलसि, “ना हो अमर त नइखीं, पर तहई लोग हमके अमर बना देले बाड़S जा।” रावन के ई बाति हमरी समझ से परे लागल। हम अपनी दिमागे पर बिना जोर डलले रावन से पूछनी की उ कवनेगाँ? रावन कहलसि की जेयादे सोंचले के ताक नइखे। हमके जरावे खातिर दसहरा की एक महीना पहिलहीं से तूँ जवन घोर-माथ क के, तइयारी क के दसहरा मनवलS ह अउर हमके जरववलS हS, ए ही पर विचार क लS। ई लगभग एक-डेढ़ महीना की समय में तूँ जवन भी काम कइले बाड़S, ओ ही पर विचार करS, तोहके तोहरी सवाल के जबाब मिल जाई। एतना कही के रावन नपत्ता हो गइल। हम पिछला एक महीना की गतिविधियन पर नजर दउड़ावे लगनी। आईं, एक महीना पहिले ले चलतानी।
अच्छा त सबसे पहिले हम इयार-संघतिया मिली के जोरदार तरीका के दसहरा मनवले पर विचार कइनीं जाँ। तय इ भइल की इ बेरी दसहरा में गर्दा-गर्दा मचा देवे के बा। लाखन रूपया खरच होई पर रावन एइसन बनी की लोग देखते रहि जाई। गाँव-जवार का जिला में ओइसन रावन केहू के ना रही। केहू के रावन छोट बनेला त के हू के लमहर, केहू के मोट होला त केहू के पातर पर हमनी जान के रावन एकदम्मे रावन लेखा रही। फेर तय इ भइल की ए बेरी चंदा वसूलले में तनको कोतहाई नइखे बरते के। अउर बिहनईं से चंदा वसूलले के काम सुरु।
सबेरहीं नहा-धो के, झारि के जइसहीं घर में से निकले लगनी, माई खांसत कहलसी की ए बाबू, बिहाने-बिहाने कहाँ चलि देहलS? आजु हमार तबियत ठीक नइखे, गोबर-गोहथारि क लS अउर अपनी बचवा के इस्कूले छोड़ि द, ओकरी बाद कहीं जइहS। तनि हमरा रिस बरल। हम कहनी की माई बचवा एक दिन इस्कूले ना जाई त असमान ना टूट परी। अगर गइल जरूरी लागि त बाबूजी से कहि के छोड़वा दिहे अउर सुन, गोबर-गोहथारि तें बाबुएजी से करवा लिहे। एतना कहत, कालर टाइट करत हम घर में से निकली गइनीं। रमेसर काका की दुआरी पर हमार गोल एकट्ठा भइल रहे, फेर बिना देर कइले एगो लमहर रसरी लेहले हम अपनी गोल की साथे चउराहा पर निकल गइनीं।
चउराहा पर पहुँचि के दुगो संघतिया रसरी पकड़ि के सइकिलिहन की साथे-साथे उहाँ से गुजरेवाला हर राहगीरन, गाड़ियन के रोके लागल अउर हमनी जान लगनी के चंदा वसूले। जिन चंदा देहले में जेयादे नाकुर-नुकुर करें उनसे हाथापाईं कइले में भी हमनीजान परहेज ना करींजा। जबरजस्तियो चंदा वसूलाए लागल। कुछ लोग डेरा के, जवन मँगा, उ दे दे। का जाने कवनेंगा चंदा वसूलइले के भनक एगो सिपाही के लागि गइल। उ मोटरसाइकिल दउड़ावत चउराहा पर आ गइल। हमार गोल तनि सकपका गइल। उ सीधे मोटरसाइकिल लिया के हमरी लगे रोकलसि अउर कहलसि की को हो बाबा, बहुते चंदा वसूलाता। हम अबहिन कुछ कहहीं के रहनीं तवलेक उ हँसत फेरु तनि धीरा के कहलसि, “वसूलS जा पर दिनभर में जेतना वसूलिहS जा ओकर 20 परसेंट हमके दे दिहS जा।” एतना कहि के उ मोटरसाइकिल दउड़ावत आगे निकलि गइल। अब त हमनीजान के पुलिस के सह
भी मिल गइल रहे। लाठी-डंटा ले के सड़की पर खड़ा हो के जोर-सोर से चंदा वसूलल सुरु क देहनी जाँ।
जब दिन डूबे लागल त एगो संघतिया कहलसि की चउरहवन पर जवन दोकानि-सोकानि बानिसन, ओहू लोगन से चंदा लिया जाव। ओकरी एतना कहते हमनी जान दोकानदारन से भी चंदा वसूलल सुरु क देहनी जाँ। दोकानदार लोग जवन अपनी मोन से देव लोग, ओतना ना लिआव, जबरजस्ती ओ हू लोगन से वसूलाए लागल। एगो पेड़े की नीचे एगो मोची बइठल रहे। हम अपनी एगो संघतिया की साथे ओकरी लगे पहुँचनी अउर कहनी की दसहरा के चंदा दे दS। मोची बोरी की नीचे से 10-5 रूपयन में से एगो दस के नोट निकालत कहलसि की बाबू, एतने ले जा जा। आजु अबहिन ले 40-50 रुपया ही कमइले बानी। इहाँ से घरे गइले की बाद लइका के दवाई करावे खातिर चउरहवे पर ले आवे के बा। मंगरू डाक्टर के अबहिन 300 रुपया उधार बा। कहत रहने हँ की जवलेक पीछे के चुकता ना करबS, तोहरी लइका के दवाई-बिरो ना करबि। मोची के इ बाति सुनी के हमरी मुँहें में से निकलि गइल की तोहार लइका, मरो-भा- जियो, ओ से हमनीजान के का करे के बा। चुपचाप कम से कम पचास गो रुपया द तब्बे तोहार जान बची ना त तोहार सामान-ओमान फेंकि-फाँकि देइब जाँ। उ मोची आँखि में पानी लेहले पास में एगो पेंचरसटहा से 25 रुपया करजा लेहलसि अउर कवनोंगाँ साटि-सुटी के पचास रुपया थमा देहलसि।
दसहरा खूब अच्छा तरे मनल, रावन भी एक नंबर के बनल रहे। गाजा-बाजा की साथे रावन दहन भइल। एक-आधगो बड़ नेता भी आइल रहे लोग। ओ ही राती रावन जरले की बाद चंदा में बचल रुपया से मुर्गा-सुर्गा आइल रहे। खूब खवाई भइल अउर चाँपि के पिआई भइल। फेनु इ तय भइल की अगिला बरिस ए हू से अच्छा तरे रावन के जरावल जाई। अरे इ का पिछला एक-डेढ़ महीना के बिरतांत अबहिन सोंचल खतमे भइल रहे की रावन फेनु आ गइल अउर ठहाका मारि के कहलसि-
जरा के भी हमके जरा ना पइबS जा, हर गल्ली-मोहल्ला में खाली रावन ही रावन पइबS जा,
अरे मन खोलि के देखS जा, हम ओतना बुरा ना रहनीं जेतना तोहS लोगन बाड़S जा,
हम त खालि रावन रहनीं, एगो राक्सस, पर तोह लोगन रावन के बाप बाड़S जा,
जरावत रहS जा रोज रावन के अउर रावन के बाप बनि के बइठल रहS जा, रहS जा, रहS जा।
प्रभाकर पांडेय गोपालपुरिया
भोजपुरी नगरिया
9892448922


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लता मंगेशकर आ मनोज तिवारी लाखों लोग आ नरेन्द्र मोदी का सोझा गवले ऐ मेरे वतन के लोगो
मुंबई देशप्रेम के एगो नया इतिहास रचलसि जब, पिछला २७ जनवरी २०१४ का दिने, भारत रत्न लता मंगेशकर के संगे भोजपुरी मेगा स्टार मनोज तिवारी लाखो लोग आ गुजरात के मुख्यमंत्री नरेंद्र मोदी के मौजूदगी में देश के शहीदन के सम्मान मे मशहूर गीत ‘ऐ मेरे वतन के लोगो जरा आँख में भरलो पानी…” एह गीत का साथे एको लाख से अधिका लोग सुर में आपन सुर मिलावल आ देश ला आपन कुर्बानी देबे वालन के भावभ रल सरधांजलि दीहल.
एह मौका प मनोज तिवारी कुछ अउरिओ देशभक्ति गीत गवले जवना में से “एक शहीद की बीबी” गाना सुन के सभकर आँख भर आइल. मनोज तिवारी लता दीदी का साथे गावे के मौका एगो सपना जस बतवले. उ नरेन्द्रो मोदी के तारीफ कइले आ मोदी के जज्बो के सलाम कइले.
लोढ़ा फाउंडेशन आ शहीद गौरव समिति के बोलावल इ आयोजन “श्रेष्ठ भारत दिवस” मुंबई के महालक्ष्मी रेसकोर्स में विधायक मंगल प्रभात लोढ़ा के संयोजन में पूरा भइल. एह मौका प सौ गो से अधिका शहीदन के परिवार वाले खास क के मौजूद रहले. अउरी मौजूद रहले थलसेना प्रमुख रहल जनरल वी. पी. मलिक, परमवीर चक्र, महावीर चक्र आ अउरी शौर्य सम्मान प्राप्त जवान. एह सभके अभिनंदन नरेन्द्र मोदी कइले आ अभिननंदन कइले लता मंगेशकर के एह कालजयी गीत गावे ला. एह मौका प मौजूद रहे वालन में शामिल रहले ‘ऐ मेरे वतन के लोगो…गीत के गीतकार कवि प्रदीप के बेटी सरगम प्रदीप, फिल्म अभिनेता सनी देओल आ सुनिल शेट्टी वगैरह.
एह बेहद भावुक आ गरिमामय आयोजन में सन् १९४७ से लेके कारगिल युद्ध आ मुंबई प भइल आतंकवादी हमला के शहीदन के सरधांजलि देबे ला लोग उमड़ पड़ल रहे. मंच प खास क के बनावल इंडिया गेट के प्रतिकृति से नरेन्द्र मोदी शहीद गौरव सभा आ देश के संबोधित कइले. समारोह के शुरुआत में लता मंगेशकर, नरेंद्र मोदी ,मनोज तिवारी, आ मंगल प्रभात लोढ़ा अमर जवान ज्योति पर श्रद्धासुमन चढ़वले. जानल मानल लेखिका मंजू लोढ़ा जब लता दीदी, नरेन्द्र मोदी आ मनोज तिवारी ला आपन भावना व्यक्त करत रहली त लोग ताली बजा के आपन सहमति जतावल.
एह मौका प मनोज तिवारी का अलावे प्रीति-पिंकी, वैशाली सामंत, जावेद अली आ अउरिओ अनेके कलाकार अशोक हांडे के संयोजन में देशभक्ति पर सांस्कृतिक कार्यक्रम पेश कइल. एह मौका प एक लाख से अधिका लोग के मौजूदगी देखा दिहलसि कि देश का दिल में अपना शहीदन ला सम्मान के ज्वार अबहियो उमड़त बा.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)


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“आजू भोजपुरी के अनमोल हीरा भिखारी ठाकुर जी के पुण्यतिथि बा, अब हमरा जईसन आदमी खातिर श्रद्धांजलि देबे के सबसे निमन तरीका बा कि कुछ लिख के दियायु”
“बेटा”
रमेश के आजू भी निमन से इयाद बा। सांझी के समय रहे अउरी उ बाबूजी के साथे बाजार से लौटत रहले। बहुत बिजोड़ बरखा होखे लागल। छाता एक ही रहे अउरी उहो एकी ओर से फाटल। बरखा से उनके बचावे खातिर बाबूजी छाता उनके ओढा देहनी अउरी अपने लगनी भीजे। तब रमेश कहले कि बाबूजी रउवा छाता में आ जाई। हम के बूनी में भीगल निमन लागेला अउरी तब बाबूजी हँस के कहनी कि तू अभी छोट बाड़। बरखा में भिज के तहार तबियत ख़राब हो जाई।
एक दिन रमेश सांझी के खेल के वापिस अयिले त बाबूजी के हाथ में मकई के भूजल बाल रहे। रमेश पहिलही बाल खाके खेले गईल रहले अउरी बस एगो बाल बाबूजी खातीर रखल रहे। जोश में उनका धियान ना रहे कि उ आपन बाल खा लेले बाड़े अउरी उ कहले कि बाबूजी हमके बाल चाही। बाबूजी बिना कुछ सोचले उ बाल रमेश के दे देहनी काहे कि उहाँ के मालूम रहे कि रमेश के मकई के बाल बहुत पसन ह।
रमेश जब नौवी में पढ़े गईले त उनका सगरी संघतिया कुल के लगे नया साइकिल रहे जबकि उ बाबूजी के पुरान साइकिल से पढ़े जास। उनका कवनो दिक्कत ना होखे एकरा खातिर बाबूजी दू कोस पैदल चल के ट्रेन पकड़ी अउरी नौकरी पर आई जाई। फेरु एक दिन रमेश के अपना संघतिया कुल में हीन भईला के जान के उहाँ के gpf पर लोन लेके नया साइकिल खरीद देहनी। हालाँकि माई बहुत मना कईली।
रमेश जब बाहर पढ़े गईले त तय भईल कि महिना के 500 रुपया जाई उनका खर्चा के पर कवनो अईसन महीना ना रहे जब बाबूजी उनके 600 से कम भेजले होखी। एही खातिर एक बार माई कहबो कईली कि काहे रउवा उनके जरुरत से ज्यादा पईसा भेजेनी तब बाऊजी समझावत कहनी कि रमेश परदेश में रहे ले। केहू आगे ना पीछे। कही कवनो जरुरत ही पड़ गईल से केकरा से मांगे जयिहे। ऐ वजह से तनी ज्यादा पईसा जरूरी बा।
रमेश के निमन से इयाद बा एक बार माई के तबियत ख़राब रहे अउरी उनकर कपडा गन्दा रहे। बाबूजी जब आपन कपडा साफ़ करेनी बयिठिनी त रमेश के भी कपडा साफ़ करे लगनी अउरी तब माई खिशिया के कहली – इनकर कपडा रउवा काहे साफ़ करतानी। अब इ बड हो गईल बाड़े। इ आपन कपडा खुद साफ़ क सकेले। रउवा सगरो जिनगी इनकर ध्यान देबे खातिर रहेब का? अउरी तब बाबूजी हसी के कहनी कि -हां हम जले अपना पनाती के ना खेला लेब तबले हम जियबी अउरी हम जबले जियब, रमेश के धियान दिहल हमार फर्ज बा।
तब ना बाऊजी के ही पता रहे ना रमेश के ही कि बाउजी के उमिर अतना कम होई।
माई के असमय चल गईला के बाद। बाबूजी हमेशा रमेश के साथे ही रहेनी। लेकिन अब त लागता कि बाबूजी के भी साथ ना रही। भला इहो भी उहाँ के उमिर बा मरे के। पिछला महिना त साठ के भईनी ह। पर ओहू से बड जिए के उहाँ के लालसा अउरी परिवार के प्रति प्रेम अउरी बफदारी। अभी त उहाँ के रमेश के लईका के लईका के भी कान्हा पर खेलावे के प्लान करत रहनी ह।
रमेश डॉ के केबिन से रिपोर्ट देखा के बाहर निकलल रहले अउरी डॉ के बात से उनकर खून पानी हो गईल रहे। एको डेग आगे ना बढ़त रहे अउरी उ बाहर बेंच पर थहरा के बयिठ गईल रहले। बस उनका लयिकाई से लेके अब तक बाबूजी के साथ बीतल बात इयाद आवत रहे।
बाबूजी के लीवर के एकदम खराब हो गईल रहे।
कुछ देर बाद थोडा हिम्मत आईल त उ वार्ड के तरफ बढले जहाँ बाबूजी भर्ती रहनी। समझ में ना आवे के बाबू जी के बताई या ना बताई।
ऐ द्वन्द में आखिर उनके बाबूजी के सच बतावे के ही पडल काहे कि बाबूजी के बार बार पूछला पर उ इ बात छिपा ना पवले।
फेरु वार्ड में बहुत देर ले चुप्पी रहला के बाद बाबूजी जिद के रमेश के वापस घरे भेज देहनि काहे से रमेश सबेरे से बिना कुछ खईले हॉस्पिटल में पडल रहले।
रमेश के त चल गईले पर बाऊजी सोचत रहनी। अब लीवर ख़राब हो गईल त ओकर एकही उपाय बा। लीवर बदलाऊ पर लीवर बदलल भी आसान नईखे। केहू लीवर देबे वाला चाही। पर लीवर दी के। रमेश त नौकरी पेशा बाड़े अउरी कही उनकर लीवर देहला के बाद भी कुछ हो गईल त। ओहू से बड बात कि लीवर बदले खातिर कम से कम 10 लाख के खर्च बा। उनका इलाज पर पहिलही रमेश लाखो खर्च क चुकल बाड़े। बात बस उहाँ तक ही त नईखे। तीन गो छोट लईका बाड़ सन, ओकनी के पालन पोषण अउरी पढाई में खर्च। ऊपर से 20 लाख के घर ले लेले बाड़े, ओहू पर 10 लाख के लोन बा। अब उ अतना पईसा कहाँ से ले अयीहे। उ जिनगी में कबो ना सोचले रहले कि उ रमेश के ऊपर बोझ बनिहे।
एक तरफ से जीवन के सच्चाई, त दूसरी तरफ परिवार के मोह, नाती नातिन कुल के मोह। केतना सपना रहे उनका कि उ अपना पनाती के अपना गोदी में लेस अउरी उ उनका कान्हा पर झूलो। लेकिन अब त इ लागता कि सपना ही रही।
बहुत देर सोचला के बाद बाउजी के चेहरा पर संतोष रहे। कवनो बात ना जेतना दिन रहनी, रमेश ठीक से त रखले। अब दुनिया में केहू अईसन नईखे जेकर सब सोचल सच होत होखे। 60 साल के जिनगी भी छोट ना होला। उ आपन जिनगी भरपूर जी लेले बाड़े अउरी अब उ अउरी बोझ रमेश के ऊपर ना डालीहे। बाउजी तय क लिहनी कि रमेश अयिहे त कही देब कि हमरा खातिर परेशान भईला के जरुरत नईखे। अब हमके वापस घर ले चल। जेतना दिन भी बा, हम बच्चन कुल के बिच बितायिब।
सब बात जानके रमेश के पत्नी के भी उहें कुल चिंता घेरले रहे जवन चिंता बाउजी के। पर उ कुछु ना कहली काहे कि उनका मालूम रहे कि होई उहे जवन रमेश सोचिहे अउरी रमेश बचपन से आजू ले बाबूजी के साथ बीतावल कुछु ना भुलायिले।
बाऊजी के लाख मना कईला के बादो उहाँ के लीवर बदलाईल अउरी रमेश ही आपन लीवर देले बाड़े इ बात उहाँ के अस्पताल से घर लौटात समय रास्ता में पता चलल। बाबूजी के रमेश के देख अजीब सा ख़ुशी मिलत रहे। ओइदीन बाबूजी के बेटा के बाप भईल पर गर्व रहे।
काम्प्लेक्स में घुसला के बाद जब रिक्सा जब रमेश के बिल्डिंग के तरफ ना बढ़ के दूसरा बिल्डिंग के तरफ बढ़ल त बाबूजी के तनी चिंता भईल। उहाँ के तुरंत पूछनी कि काहे इ दूसरी ओर जा रहल बा। हमनी के त फ्लैट दूसरी तरफ बा अउरी तब मुस्किया के रमेश कहले कि अब हमनी के घर दूसरा बिल्डिंग में शिफ्ट हो गईल बा। आपन खरीदल घर काहे दूसरा बिल्डिंग में काहे शिफ्ट हो गईल बा इ समझे में बाउजी के ज्यादा समय ना लागल। उहाँ के जान गईनी कि उहाँ के लीवर बदले खातिर रमेश आपन फ्लैट बेच देले रहले अउरी अब उ भाडा पर शिफ्ट हो गईल रहले।
बाउजी के आंखी से लोर ढरके लागल। आजू रमेश जईसन बेटा के बाप होके उहाँ के अपना के दुनिया सबसे खुशनसीब आदमी समझ रहनी। उहाँ के रोआ रोआ रमेश के आशीर्वाद देत रहे अउरी कहत रहे – बेटा त बहुत लोग होला, पर बेटा के असली माने तुही चरितार्थ कईल।
लेखक: धनंजय तिवारी जी


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मैना
एक दिन राजा मरले ... आसमान में उडत मैना
बानिह के घर ले अइले मैना ना |
एकरे पिछले जन्म के करम
कइली हम शिकार के धरम
राजा कहै कुअर से अब तू ले के खेल मैना
देख केतना सुन्दर मैना ना |
खेले लगले राज कुमार
उनके मन में बसल शिकार
पहिले पाखि कतरि के कहले
अब तू उडी जा मैना
मेहनत कै के उडिजा मैना ना |
पाखि बिना के उड़ पाय
कुअर के मन में गुस्सा छाय
तब फिर टांग तोड़ी के कहले अब तू नाच मैना
ठुमकि-- ठुमकि के नाच मैना ना |
पाँव बिना के नाचे पाय
कुअर गइले अब बउराय
तब फिर गला दबा के कहले अब तू गाव मैना
प्रेम से मीठा गाव मैना ना |
मरिके कइसे गावे पाय
कुअर राजा के बुलवाय
कहले बड़ा दुष्ट बा एको बाति न माने मैना
सारा खेल बिगाड़े मैना ना |
जबले खून पिअल ना जाय
तबले कवनो काम न आय
राजा कहे कि सीख कइसे चूसल जाई मैना
कइसे स्वाद बढाई मैना ना ||
-गोरख पांडे


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टेम्पलेट:हटा-कारण
ई टेम्पलेट के इस्तेमाल कौनों पन्ना के तुरंत हटावे खातिर नामांकन करे में होला। एकर प्रयोग तब्बे करे के चाहीं पन्ना पन्ना हटावे के नीति में दिहल गइल हटावे के पैमाना की हिसाब से होखे या फिर विकिपीडिया पर साधारण रखरखाव काम की चलते हटावे लायक होखे।
अगर आप पैमाना जानत बानी त नीचे दिहल टेम्पलेट सभ में से उचित टेम्पलेट के इस्तेमाल करीं।
अगर पन्ना हटावे खातिर चर्चा के नामांकन करे के होखे त पन्ना हटावे खातिर चर्चा की अनुसार उचित टेम्पलेट के प्रयोग करीं।
प्राचल[संपादन]
ई टेम्पलेट नीचे दिहल प्राचल (पैरामीटर) स्वीकार करे ला:
1: एह टेम्पलेट में पहिला प्राचल नामांकन के कारण दिहल जाये के चाहीं।
बॉट: अगर टैग बॉट के प्रयोग से लगावल जात होखे त एकरा के "हाँ" कइ दिहल जाय।
खुद: अगर खुद अपनहीं की बनावल पन्ना पर टैग लगावल जात होखे, त एह प्राचल के "हाँ" कइ दिहल जाय।


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अनुभव मोशन पीक्चर्स के बैनर तले बने जात भोजपूरी फिलिम “प्रतिघात” मे एक्शन खलनायक नीरज यादव आईटम गर्ल सीमा सिंह संगे नजर आवे वाला बाड़ें. एही फिलिम से एह नवोदित अभिनेता के भोजपुरी परदा पर उतारल जात बा. नीरज एह फिलिम में मूख्य खलनायक बाड़ें.
नीरज यादव के कहना ह कि आजु बहुते वीडियो फिल्म बनावे वाला निर्देशक फिलिम बनावे लागल बाड़ें जवना से फिलिम तकनीकि रूप से बहुते कमजोर बनत बाड़ी सँ. एह माहौल के बदलला के जरूरत बा. काहे कि बहुते निर्माता निर्देशक अइसनो बाड़े जिनका भोजपुरी भाषा संस्कृति के तनिको जानकारी ना होखे आ भोजपुरी के नाम पर बेतुकी फिलिम परोसत रहेलें.
नीरज यादव एहसे पहिले अनेके धारावाहिकन आ टेली फिलिमन में काम कर चुकल बाड़ें. लखनऊ दूरदर्शन पर नीरज अक्सर कवनो ना कवनो शो करत रहेलें.
एह नारी प्रधान फिलिम में आठ गो गाना बाड़ी सँ आ निर्देशन करत बाड़ें राष्ट्रीय पुरस्कार विजेता आनंद डी गहतराज, जे भोजपुरी में अनेके फिलिमन के निर्देशन कर के आपन एगो अलगे पहिचान बना लिहले बाड़न.
बतावल जात बा कि एह फिलिम के एके साथ देश के दू सौ सिनेमाघरन में रिलीज कइल जाई.
निर्माता अनुभव मोशन पिक्चर्स, निर्देशक आनंद डी गहतराज, गीत- संगीत एस. कुमार, छायांकन नरेन्द्र पटेल, नृत्य महादेवन, फाईट दर्शन सिंह, आ पटकथा-संवाद मनोज पाण्डेय के बा.
.
मूख्य कलाकार नीरज यादव, अक्षरा सिंह, हैदर काजमी, शुभम तिवारी, मोना राय, विपिन सिंह, निलिमा सिंह, राकेश त्रिपाठी, सीमा सिंह वगैरह बाड़े.
(संजय भूषण पटियाला)


text:
(१)
आजादी के जश्न मनउला के दिन बाटे आज
गली गली झंडा फहरउला के दिन बाटे आज
जे सीना पर गोली खा के आजादी ले आइल
ओ बीरन के गाथा गउला के दिन बाटे आज ।
सत्तावन में गदर भइल उ घाही मन के पीर रहल
जंजीर गुलामी के तोड़ला के उ पहिला तस्वीर रहल
चूम के फांसी के फंदा जे सगरो देश जगा दिहलस
नाम ओकर मंगल पांड़े, बलिया के बांका बीर रहल
(२)
रूपवा सुघर सलोना बाटे छटा निराली
शक्ती जहां के देलीं मइया पहाड़ वाली
धरती ई पुण्य-पावन आईं कइल जा वंदन
मिलि के मनावल जाला जहॉं ईद आ दीवाली ।
भाषा जहां बा कइ गो, आ हिंदी बा सबके रानी
पैदा जहॉं पे होलें विद्वान, संत, ज्ञानी
गॉंधी, कबीर, तुलसी, टैगोर के ई धरती
माने ला विश्व लोहा बाटे न कउनो सानी ।
महके खिलल बगइचा, धरती के रंग धानी
उगले जहॉं के माटी भरि-भरि के सोना चानी
पूजा जहॉं पर होले, खुर्पी, कुदार, हर के
लइका स भुइयां लोटें, बरसावे खातिर पानी ।
फहरे सुघर तिरंगा सम्मान के निशानी
जउना के मान खातिर कुर्बान बा जवानी
अंखिया अगर देखाई हमनी के केहू तनि के
तब झारि दीहल जाई ओकरा के सगरो पानी ।
बंदूक धइले कान्हीं बन्हले कमर में गोली
रंग दे बसंती चोला गावत फिरे ले टोली
माई के आन खातिर सगरो जहॉं भुला के
खुनवा से अपने खेलें सरहद पे वीर होली ।
ई मुल्क गर पड़ोसी नफरत के बोल बोली
आ हमनी के धरा पर दहशत के बिष उ घोली
तब छोड़ि के अहिंसा के राह हमनी के भी
घरवा में घुसि के मारल छतिया पर जाई गोली ।
ई मुल्क गर पड़ोसी आतंक अइसे पोसी
कबले बना के रक्खब हमनी जा भी खामोशी
जा के केहू बता दे कि छोड़ि दे ई हरकत
वरना जहान से ही मिटि जाई ई पड़ोसी ।
(३)
आईं आज कइल जा प्रण, कि बइठल ना जाई निरूपाय
करे के उनकर पीड़ा दूर, जे निर्बल बा जे बा असहाय
जरावे के आशा के दीप, कइल जाई मानव हित काम
हरल जाई दुख मानव के, विजयिनी मानवता हो जाए ।


text:
गोपालगंज के सांसद समेत तीन गो सांसद आ एगो विधायक जदयू छोड़े का तइयारी में
लोकसभा चुनाव करीब आवत देख पाला बदले के सीजन शुरु हो गइल बा जदयू के खराब हालत देख ओकर सदस्य पाला बदले का तइयारी में बाड़े. एह ला ई लोग पार्टी का खिलाफ बोलल शुरु क दिहले बा.
एह में झंझारपुर से जदयू सांसद मंगनी लाल मंडल त संकेत देत बाड़े कि राजद से टिकट मिले त झंझारपुर से लंड़ीहे.
गोपालगंज से जदयू से निलंबित सांसद पूर्णमासी रामो राजद से नजदीकि बढ़ावे में लागल बाड़े.
अइसही मुजफफरपुर के जदयू से निलंबित सांसद कैप्टन जयनारायण निषाद के बेटा अजय निषाद भाजपा: मे शामिल हो गइल बाड़े आ चुनाव आवत आवत जयनारायण निषादो भाजपा में चल जइहे.
जदयू के मोहनिया .सुरक्षित. से विधायक आ मंत्री रहल छेदी पासवानो पिछला दिने अहमदाबाद मे गुजरात के मुख्यमंत्री नरेंद्र मोदी से भेंट कइले रहले जवना के उनकर पाला बदले के संकेत मानलजात बा,
(वार्ता)


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सिनेमा भोजपुरी के हॉट गर्ल मोनालिसा एह घरी वर्दीवाला, माने कि पुलिस इंस्पेक्टर, के प्यार में डूबल बाड़ी. मोनालिसा अपना आवे वाली फिलिम ’कसम वर्दी के’ में पुलिस इंस्पेक्टर बनल अपना नायक विराज भट्ट से प्यार करत नजर अइहें. एह फिलिम में मोनालिसा चोरनी बनल बाड़ी आ माडर्न आ भारतीय दुनु तरह के रूप में लउकीहें.
मोनालिसा पिछला दिने एह फिलिम के शूटिंग बिहार के मोतिहारी आ मुम्बई में पूरा कइली. बतावल जात बा कि फिलिम में मोनालिसा आ विराज भट्ट पर एक से बढ़के एक गाना आ सीन फिलिमावल गइल बा. निर्देशक हउवें दिनेश यादव.
(प्रशांत निशांत)


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भारत रत्न
भारत रत्न भारत गणतंत्र के सभसे बड़ नागरिक सम्मान बा जे भारत सरकार द्वारा "नृजाति, पेशा, पोजीशन भा लिंग के भेदभाव के" ओह बेकती लोग के दिहल जाला जे लोग बहुत ऊँच क्वालिटी के परफार्मेंस भा सेवा के पर्दर्शन कइले होखें। एह सम्मान के सुरुआत 1954 से भइल आ पहिली बेर ई तीन लोग के दिहल गइल: सी राजगोपालाचारी, सर्वपल्ली राधाकृष्णन आ सी वी रमन।
अबतक ले ई सम्मान कुल 45 लोगन के दिहल जा चुकल बा जेह में 12 लोग के ई मउअति के बाद दिहल गइल बा। सम्मान देवे के अनुशंसा भारत के परधानमंत्री द्वारा राष्ट्रपति के भेजल जाले आ एक साल में तीन लोग एकरा खाती नामांकित कइल जा सकत बा। पछिला बेर ई साल 2015 में पंडित मदन मोहन मालवीय आ अटल बिहारी बाजपेई के दिहल गइल।
एह सम्मान में एगो मेडल दिहल जाला जे पीपर के पतई के आकृति के होला आ राष्टपति के दसखत कइल एगो सनद दिहल जाले। एह में कवनों किसिम के धन ना दिहल जाला।


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“Ravi sir, there is a letter for you”
“रवि सर, तहरा खातिर चिठ्ठी बा” कहत चपरासी रवि के सेक्शन में दाखिल भईल। चिठ्ठी के नाम सुन जेतना अचरज रवि के भईल ओतने उनके सहकर्मी कुल के। आजु के जमाना में भी चिठ्ठी भेजे ला केहू। रवि के भी निमन से याद रहे कि बरसो से उनका के केहू चिठ्ठी नईखे भेजले। चपरासी के हाथ में चिठ्ठी के लम्बाई से देख के ही उ समझ गईले कि इ विदेशी चिठ्ठी ह अउरी हाथ में लेते ही ओयिपर मोट लिखावट से उनका समझे में देर ना लागल कि इ चिठ्ठी बाबू जी के लिखल रहे। बाबूजी के लिखावट पूरा जवार में परसिद रहे। मने में आशंका भईल कि काहे बाबूजी उनके चिठ्ठी लिखले बानी। जब से मोबाइल के जमाना आईल, मोबाइल पर ही बात होई जाला।
फेरु उनका करीब एक महिना पहिले बाबूजी से भईल बात इयाद आ गईल-
“तहरा माई के तबियत हमेशा ख़राब रहता औरी उनका डर समा गईल बा कि उ अब बचिहे ना। बस एक बार तहार अउरी बच्चन के मुह देख लेबे चाहतारी। मन त हमरो बहुत करता देखे के पर हम त कवनोगा से करेजा के पत्थर क लेले बानी। पर उ नईखी मानत।” बाबूजी याचना के स्वर में कहनी।
रवि झल्ला उठले “बाबूजी केतना बार कही कि अभी आवल संभव नईखे। हमहू रउवा सब से मिले चाहत बानी। पर एयिजा नौकरी के जिम्मेदारी अउरी बच्चन के पढाई के जिम्मेदारी से हम बाझल बानी। रउवा हर बार एके बात दुहरावेनी औरी हर बार हम रउवा के समझावेनी”
“बाबू, हम त सब बुझतानी अउरी बुझे के त तहार मायियो बुझतारी पर उ अपना ममता के हाथे मजबूर बाड़ी” बाबूजी कहनी “उनका अभियो तहसे कुछ उम्मेद बाकी। एगो माई बाप अपना औलाद के एही उम्मीद में पालेला पोसेला कि कम से कम ओकरा अंतिम समय में त उ साथे रहे। इ ऋण होला माई बाप के। कम से कम इहे समझ के कि इ ऋण चूकावे के बा, आजा”
बाबू जी के बात पर रवि खिसी भूत हो गईले “वाह बाबूजी का बात कहनी। मने औलाद के रौवा ममता मोह से ना बल्कि स्वार्थ से पलनी कि बुढ़ापा में उ आके राउर सेवा करी। आपन अउरी अपना बच्चा कुल के भविष्य बिगाड़ के रउवा लगे रही। हम आ त ना पायेब पर रउवा सब के ऋण जरूर चुकायेब। बताई केतना खर्च भईल पर हमरा ऊपर। हम सारा पईसा सूद सहित भेज दे तानी।”
एकरा बाद फ़ोन कट गईल अउरी तहिया से कवनो संवाद न रहे।
रवि माई बाबूजी के अकेल संतान रहले अउरी बाबूजी सरकारी नौकरी में रहनी। एगो संपन्न परिवार के जईसे ही उनकर बड़ा दुलार से लालन पालन भईल रहे। बड भईला पर इंजिनियर बनले औरी बड़ा धूमधाम से बियाह भईल। बियाह के कुछ दिन बाद माई बाबूजी के भी साथे बोला लेहले रहे खातिर। फेरु दू बच्चा के बाप भी बन गईले। आर्थिक सम्पन्नता के बाद भी घर में चैन ना रहे अउरी ओकर मुख्य कारन रहे उनका पत्नी के उनका माई बाबूजी के ना पसन कईल। आधुनिक युग के बहू के जईसे ही उनहू के सास ससुर बोझ लागे औरी एकरा के लेके रोज रोज खटपट होखे।
समस्या के भवरजाल में फसल रवि के एक दिन एकर हल मिल गईल। उनका विदेश में नौकरी के ऑफर आईल औरी उ अपना परिवार के साथे विदेश शिफ्ट क कईले। माई बाबूजी के वीसा ना मिलला के बहाने अपना देश में ही छोड़ देहले औरी ओई दिन से लेके आजू दू साल बीत गईल रहे पर उ मुड के अपना देश के मुह ना देखले।
“what are you thinking?”
“का सोच रहल बाड़?” उनके ध्यान मग्न देख के एगो सहकर्मी पूछलस औरी फेरु उ उनकर तन्द्रा टूटल। उ चिठ्ठी खोल के पढ़े लगले।
जेतना मोट अउरी स्पस्ट बाबूजी के लिखावट रहे ओतने बरियार ओकर शब्द रहे-
“चुकी अब बात ऋण चुकावे के आ गईल बा अउरी तू ऋण चुकावे चाहतार त हम कवनो तरह के औपचारिकता ना लिखत सीधे लिख रहल बानी – तहार इच्छा बाकि तू बचपन से लेके आजू तक के कईल सूद सहित वापस करब। त हम शुरुआत पहिला दिन से कर तानी।
तहरा पैदायिश के समय तहार माई के बड़का ऑपरेशन भईल रहे। उ एक हफ्ता तक कष्ट से छट पटात रहली। हम चाहेब कि एक हफ्ता ओयिसने कष्ट से तू गुजर। घरे आईला के बाद करीब दू साल तक ना हम ना तहार माई कबो भर नीन सूत पवनी जा काहे कि तू रात भर हमनी के जगा के रख। हम चाहेब कि तू दू साल जाग के बिताव हमरा सिरहानी। जेतना बार हमनी के कपडा भेवल अउरी जेतना बार हमनी के ओद बिस्तरा पर सुतनी जा, हम चाहेब कि तुहू ओतना दिन सूत ओ बिस्तर पर। जब तू 9 साल के भईल त तहके बड़ा तेज बुखार हो गईल रहे औरी साइकिल ख़राब रहे। तब हम तहके कान्ह पर लाद के एक कोस ले गईल रहनी डॉक्टर के लगे। हम चाहेब कि तू हमके अगर एक कोस न भी त कम से कम एक मील जरूर लाद के ले चल।
इ त रहल तहरा अबोध रहला तक के ऋण। तहरा होश सम्भारला के बात के ऋण तहके भी मालूम बा। तहरा पढाई के भाग दौड़ से लेहले तहरा बियाह तक। तू ओके ऐयिमे जोड़ ल अउरी ओके लौटा द। औरी हाँ बचपन से लेके बड़ा होखे तक हमनी के कुल दस लाख रुपया तहरा ऊपर खर्चा कईले बानी जवन कि अब सूद सहित २५ लाख हो गईल। तू एके कवनो अनाथ आश्रम में दान दे दिह अउरी हमरा के रसीद भेज दिह ताकि हमरा संतोष रही। अनाथ आश्रम में पलल लईका से त केहू के कवनो उम्मीद ना नु रही। ना केहू अपना औलाद के इन्तजार में घुट घुट के मरी जईसे तहार माई मर गईली।
हाँ तहार माई अब ए दुनिया में ना रहली। पर तू चिंता जनि करिह। हम सब काम क्रिया कईला के बाद तहके इ चिठ्ठी लिखले बानी अउरी जब तहके इ चिठ्ठी मिली तब हम तहरा माई के अस्थि गंगा में बहवावत रहब”
चोख से चोख छिनी पत्थर के मान ना मटका पावेला लेकिन कब कबो शब्द चट्टान के छिन्न भिन्न क देला। बाबूजी के एके एक शब्द रवि के करेजा के चट्टान के चूर चूर क देले रहे। आखरी लाइन पढ़त पढ़त उनके आंखी से झर झर लोर बही उठल।
“what happened?” उनकर रोवाई देख सहकर्मी पूछल सन अउरी उनका मुह से बस एतना ही निकल सकल- “my mom is no more”
“हमार माई मर गईली”
एकरा बाद पूरा सेक्शन में सन्नाटा रहे। ना कवनो सवाल, ना कवनो जबाब।
- धनंजय तिवारी


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बहुत पहिले एगो अहीर माय-बेटा हलक । बेटवा एक दिन मइया से पूछलक कि हम्मर सादी होयल हे कि नऽ ? मइया कहकई कि तोर सादी तो बाबू तबे गेलवऽ हे जब तूँ पेटे में हलऽ । तब बेटवा कहलक कि हम ससुरारी जायम । मइया कहकई कि तऽ जा नऽ बाबू । रोसगदियो कयले अइहँऽ । अहिरा ससुरारी चलल । जाइत-जाइत रात में ससुरारी पहुँचल । उहाँ जब सरहजिया खिलावे लगल तो एगो ढिबरी बरइत देख के पूछलक कि ई कउची हवऽ ? सरहजिया मजाक करकई कि ई 'भगजोगनी' के बड़का गो बच्चा हे । खा-पी के जब सब सूत गेलन तो ढिबरिया के बरइत देख के ऊ सोचलक कि एकरा लुका देई । चलइत खानी घरे ले ले चलव । ई सोंच के ऊ फूस के घर के ओरी में ओकरा खोंस देलक । ढिबरी खोंसते लगल आग । गाँव के सब लोग बुतावे दौड़लन । पानी-ऊनी छिंटाए लगल तो अहिरा ओरिया निहुर के एन्ने-ओन्ने दउड़े । ई देख के सब पूछलन कि ई का करइत हऽ बाबू ? ऊ कहलक कि "ओरी तर 'भगजोगनी के बच्चा' रखली हे । ओकरे खोजइत ही । कहीं ओहू न जर जाय ।" तब सब कहलन कि बुझा [हे कि] एही सार अगिया लगा देलक हे । आग बुतल, एक-दू दिन ऊ ससुरारी में ठहरल फिन अप्पन अउरतिया के रोसगद्दी करा के घरे चलल ।
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आपन बनावल भोजपुरी फिलिम “कट्टा तनल दुपट्टा पर” के प्रोमोशन करे खातिर पिछला दू दिन से बिहार घूमत राखी सावंत अतवार का दिने छपरा के शिल्पी टाकिज चहुँपली. पियाजी रंग के सलवार सूट पहिरले, आँखि प बड़हन चश्मा लगवले आ होंठ पर टहटह लाली लगवले राखी सावंत कहली कि मराठी होखला का बावजूद उनुका भोजपुरी से लगाव बा आ एही चलते आपन पहिलका फिलिम भोजपुरी में बनवली. भोजपुरी समाज खातिर ई एगो साफ सुथर फिलिम हवे. उमेद जतवली जे देखेवाला लोग एह फिलिम के खूब पसंद करी.
एह मौका प देखेवालन क बीच राखी सावंत के फोटो खींचे ला आपाधापी लागल रहुवे. सभे चाहत रहुवे उनकर एक झलक देखे ला उनुका से तनी बतिया लेबे ला.
एह फिलिम के राखी सावंत निर्माता राहुल कपूर संगे मिल के बनवले बाड़ी.
बाद में पत्रकारन से बतियावत राखी सांवंत एह मौका प राजनीतिओ बतियावे से ना चूकली. कहली कि राहुल गाँधी अतना बढ़िया लागेलें कि उनुका से शादी करे ला तइयार बाड़ी बस उ एक बार कहि के त देखसु. बाकिर चुनाव में प्रचार नरेन्द्र मोदी ला करीहें आ चहीहें कि देश के अगिला प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी बनसु,


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भोजपुरी सभ्यता आ संस्कृति से जुड़ल गीत-गवनई का साथही पोपुलर फिल्मी गीतन आ पारंपरिक लोक गीतन के सुने के मौका मिले जात बा दर्शकन के. पहिला दू दिन, 3 आ 4 फरवरी के दर्जन भर शहरन में करावल आडिशन के झलकी देखावल जाई. एह शो के एंकर बनावल गइल बाड़े मनोज तिवारी मृदुल जे मंच पर भगवान कृष्ण का भूमिका में होखीहें आ तीनो राज्यन के प्रतिभागियन के जंग सम्हारे के काम करीहें.
बतौर जज रहीहे मशहुर लोक गायिका कल्पना आ भोजपुरी सिनेमा के सदाबहार अभिनेत्री ‘नंदिया के पार’ के गुंजा साधना सिंह. शो के निर्माण मशहूर फिल्म निर्माता अभय सिन्हा के कंपनी यशी फिल्म्स कइले बिया.


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भोजपुरी हिन्दी प्रदेश के हृदय केन्द्र में मौजूद अइसन नाड़ी बा जवन उत्तर प्रदेश के बनारस-गोरखपुर से लेके आरा-छपरा तक फइलल बा। एकर विस्तार कलकत्ता, बम्बई, दिल्ली जइसन महानगरन तक बा. काहें से कि पुरबिया लोग रोजगार खातिर देश के बहुत जगह में जाके बसल बाड़े। अपना देश के बाहर भी फिजी, ट्रिनिडाड, सूरीनाम, अउर मारीशस से लेके हालैण्ड आ दक्षिण अफ्रीका ले लाखन के संख्या मे भोजपुरी क्षेत्र के लोग जाके आपन भाषा, संस्कृति के विस्तार देले बाड़े। एह देसन के साथ भारत के संबंध मजबूत बनावे में भी भोजपुरी भाषी लोगन के बहुत हाथ बा। भारत के एक प्रदेश से दोसरा प्रदेश के बीच एकता कायम करे में एह लोगन के भारी योगदान बा।
भोजपुरी क्षेत्र के गौरव के रूप में काशी नगरी बा जहवाँ गौतमबुद्ध, शंकराचार्य, रामानन्द, बल्लभाचार्य, रैदास, कबीर, तुलसी, भारतेन्दु हरिश्चन्द्र, जयशंकर प्रसाद, प्रेमचन्द, रामचन्द शुक्ल, त्रिलोचन, नजीर बनारसी, किशन महराज, विस्मिला खाँ जइसन विभूति अपने ज्ञान-विज्ञान, कला से देश दुनिया के प्रभावित कइले बाड़े।
सन् 1857 के पहिली आजादी के लड़ाई में भोजपुरी क्षेत्र के गाँव-गाँव से अनगिनत लोग भाग लेले रहले। ओह लड़ाई के नायक के रूप में मंगल पाण्डेय, वीर कुँवर सिंह आपन तन मन धन के कवनो परवाह ना कइके देश के जनता में आजादी के जोश जगवले। सन् 1942 के भारत छोड़ो आन्दोलन में कई जगह पर अंग्रेजी सेना के हार मानिके भागे के पड़ल। बलिया त चौदह दिन खातिर आजाद भी हो गइल रहे। आजादी के लड़ाई के बाद भी बाबू राजिन्दर परसाद, जय प्रकाश नरायण, डा0 भगवानदास, श्री प्रकाश जी, संपूर्णानंद, लाल बहादुर शास्त्री, बाबू जगजीवन राम, कमलापति त्रिपाठी, राजनारायण जी अउर चन्द्रशेखर जी जइसन राजनीतिज्ञ भोजपुरी क्षेत्र के नाम रोशन कइले । महापंडित राहुल सांकृत्यायन से लेके आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी ले कई बड़-बड़ साहित्यकार विद्वान एह क्षेत्र में पैदा भइलन। संस्कृत भाषा साहित्य के त ई क्षेत्र गढ़ ह। पंडित रघुनाथ शर्मा से लेके आचार्य बलदेव उपाध्याय तक देश-विदेश में बहुत लोग अपना ज्ञान से सबके प्रभावित कइले बाड़े।
एकरे अलावा चित्रकला, मूर्तिकला, संगीत, हस्तशिल्प अउर कारीगरी में इहवाँ के बनावट के विशेष छाप मौजूद बा। गरीबी, बेरोजगारी के बादो शिक्षा आ कला के क्षे़त्र में भोजपुरी अंचल हमेशा आगे रहल बा।
भोजपुरी क्षेत्र के लोक साहित्य बहुत समृद्ध बा। लोकगीत, गाथा, कहावत, लोककथा, व्रतकथा अउर लोकगीत के त इहाँ बड़ खजाना बा। भिखारी ठाकुर जइसन कलाकार अपना नाटक खातिर घरे-घरे जानल जाले। रामलीला-रासलीला के कार्यक्रम त एह क्षेत्र में सालो भर चलेला । भोजपुरी क्षेत्र लोककला आ लोकविद्या के गढ़ मानल जाला। महेन्दर शास्त्री, धरीछन मिसिर, मोती बी.ए., चतुरी चाचा, रामेश्वर सिंह कश्यप, विवेकी राय,चंद्रशेखर मिश्र, शारदा सिन्हा, स्वामी विमलानन्द सरस्वती, रामजियावन दास बावला, पंडित हरिराम द्विवेदी, जइसन लोग अपना साहित्य अउर कला से सबके प्रभावित कइले बाडे।
भोजपुरी में कईगो पत्रिका निकलत बाड़ी स। कईगो साहित्यिक-सांस्कृतिक संगठन भोजपुरी में काम कर रहल बाड़े। अब जरूरत बा कि भोजपुरी से संबंधित जवन चीज छितराइल बा सबके बटोरि के ओकर साहित्यिक, सांस्कृतिक, ऐतिहासिक, सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक अध्ययन कइके ओकरा पर नया खोज कइल जा। भोजपुरी समाज अब्बो बहुत पिछड़ल बा। एह समाज के पिछड़ापन, गरीबी, अशिक्षा के दूर करे खातिर हमनी के मिलि-जुलि के प्रयास करेके पड़ी। कवनो भाषा के विकास ओकरे समाज के विकास से जुड़ल बा।इ सोचल जा कि समाज पिछुआ जा आ भाषा आगे बढ़ी जा त इ ना हो सकेला .
कबीर आ उनके अइसन भोजपुरिया संतन के बानी काम करे वाली जनता के भीतर के आवाज ह। भोजपुरी के असर दुनिया के कई देसन में देखात बा। ओकरे मूल में एह क्षेत्र के मजदूर बाड़े। एह क्षेत्र के किसान-मजदूर अपना मेहनत के बल पर माटी के सोना बनावे में योगदान देले बाड़े। भोजपुरी के इज्जत मजदूर-किसान भाई लोग के ताकत के इज्जत ह। भोजपुरी मेहनत अउर ताकत के भाषा ह। भोजपुरी लोकगीत में त किसान-मजदूर के रोज के जिनिगी के व्यवहार के बात बा। भोजपुरी लोकगाथा में कठिन से कठिन परिस्थिति में भी धीरज के कथा बा। मेहनत अउर ताकत के साथ कईगो राग-आनन्द, हुलास, प्रेम, विरह, करुणा सब कुछ भोजपुरी साहित्य में मौजूद बा। ओकरे सौंदर्य के देखे-परखे आ जाने खातिर कईठो उपाय करेके परी।
भोजपुरी क्षेत्र के आपन बड़ सांस्कृतिक विरासत बा। ओह थाती के जाँच-परखि के सुरक्षित राखे के प्रयास करेके होई। ओह विरासत के प्रचार-प्रसार खातिर जुटे के होई। ईहो कोशिश करेके होई कि ओह में का नया जोड़ल जा सकेला। भोजपुरी भाषा अउर साहित्य के जतना लिखल आ प्रकाशित रूप बा, ओकरा हजार गुना साहित्य लोगन के जबान में बा। एह में भोजपुरी समाज के इतिहास सुरक्षित बा। ओह इतिहास के प्रकाशित रूप में सबके सामने ले अइला पर हमनी के बहुत कुछ सीख मिली।
भोजपुरी भाषा के कई रूप पावल जाला। सब रूप के अध्ययन करे के खातिर भोजपुरी भाषा सर्वेक्षण पर भी काम होखे के चाही। भोजपुरी भाषा अउर जीवन शैली के सांस्कृतिक विभिन्नता उजागर करे खातिर भोजपुरी कला के रूप में भी इकट्ठा कइल जरूरी बा। एकरा खातिर एगो भरल पूरल संग्रहालय बनावल जरूरी बा।
इलेक्ट्रानिक मीडिया, फिल्म-निर्माण, विज्ञापन आ फिल्म निर्माण के क्षेत्र में बहुत काम कइले के संभावना बा। भोजपुरी काम करे खातिर ट्रेनिंग के इंतजाम करे के परी.एकरा खातिर एगो सोगहग भोजपुरी परिवार बसावे आ बनावे के परी .भोजपुरी इलाका से दुनिया भर में जेतना लोग गइल बाड़े उनके जोड़े के परी .एकरा खातिर सूचना केन्द्र बना के ओ लोग के भोजपुरी क्षेत्र के विकास से जोड़े के परी।
एगो अऊर बाति इ बा कि भोजपुरिया लोग बहरा जाके खूब काम करेला. धरती के स्वर्ग बना देला .बाकी अपना भोजपुरी इलाका में अइसहीं बदहाली बनल रही .एगो खिस्सा इयाद आवता .एगो बानर रहे .बरसा के दिन में खूब पानी बरसल रहे .ऊ पेड़वा प बइठल कांपत रहे.ओहि पेड़वा प एगो बया आपण घोसला बनवले रहे . ऊ बनरा से पूछलस ए नर नरई/हाथ गोड अछइत/जाड़े कहें मरइत.बनरा खिसिया गइल आ बया के घोसला नोच नाचि देलस .हमहन के खिसिअइला के जउरत नइखे .हमहन के इ सोचेके बा कि हाथ गोड भी बा ,दिल दिमाग भी बा ,जगह जमीं नदी तालाब सब बा. तबो भोजपुरी इलाका के हालात काहें खराब बा.हम अपना
इलाका के काहें ना बदल सकीलें .हमके इ बुझाला कि एमे कुछ त हमहन के दोस बा आ कुछ हमन के शिक्षा के दोस बा .हमन के ऐसन शिक्षा के फेरा में परि गइल बानि जा कि आपने जगह जमीन से कट गइल बानी जा .जवन हमहन के देशज ज्ञान बा ओसे कटि गयल बानी जा .एके बदले के परी .देशज आ जनपदीय ज्ञान के बहुत उपेक्षा भइल .आबो से चेतल जा .ए ओर ध्यान दियाव .भोजपुरी क्षेत्र के इन्वर्सिटीन में लोक विद्या के विभाग खोलल जा .आ हो पावे त अपने बोली बानी में एगो एइसन इन्वर्सिटी खोलल जा जवना में एह इलाका के संस्कृति ,साहित्य संसाधन आ ओकरे विकास के बाति सिखल पढ़ल जा सके . कर्नाटक में अइसन हो सकेला त बनारस में भा गोरखपुर में काहे न हो सके .
- सदानंद शाही


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पटना
पटना (उर्दू: پٹنہ ) भारत में बिहार प्रान्त क राजधानी ह। पटना क प्राचीन नाँव पाटलिपुत्र रहे। आधुनिक पटना दुनिया की कुछ अइसन गिनल-चुनल प्रचीन नगरन में से बा जेवन बहुत प्राचीन काल से आज ले आबाद बाड़ें। अपने आप में ए शहर क बहुत इतिहासी महत्व बाटे।
मेगस्थनीज (350 ई॰पू॰-290 ई॰पू॰) अपनी भारत भ्रमण की बाद लिखल पुस्तक इंडिका में ए नगर क उल्लेख पलिबोथ्रा (पाटलिपुत्र) की रूप में कइलें जेवन गंगा अउरी अरेन्नोवास (सोनभद्र-हिरण्यवाह) की संगम पर बसल रहे। ओ पुस्तक की आकलन की हिसाब से प्राचीन पटना (पलिबोथा) 9 मील (14.5 कि.मी.) लम्बा तथा 1.75 मील (2.8 कि.मी.) चौड़ा रहल होई।
आधुनिक पटना बिहार राज्य क राजधानी ह आ गंगा नदी की दक्षिणी किनारा पर अवस्थित बा। सोलह लाख (16,00,000) से अधिक आवादी वाला ई शहर, लगभग 15 कि.मी. लम्बा आ 7 कि.मी. चौड़ा बाटे।
प्राचीन बौद्ध आ जैन तीर्थस्थल वैशाली, राजगीर या राजगृह, नालन्दा, बोधगया अउरी पावापुरी पटना शहर की आसे-पास बाड़ें। पटना सिक्ख लोगन खातिर पवित्र अस्थान हवे। सिक्ख लोगन क 10वें आ अंतिम गुरु गुरू गोबिंद सिंह क जन्म एहिजा भइल रहे| हर बरिस देश-विदेश से लाखन गो सिक्ख श्रद्धालु पटना में हरमंदिर साहब क दर्शन करे आवेला लोग आ मत्था टेकेला लोग।
एतिहासिक आ प्रशासनिक महत्व की अलावा पटना शिक्षा आ चिकित्सा क भी प्रमुख केंद्र हवे। देवारिन से घिरल नगर क पुराना क्षेत्र, जेवना के पटना सिटी कहल जाला अगो प्रमुख वाणिज्यिक केन्द्र हवे।
पूर्वी भारत में कोलकाता की बाद पटना दूसर सबसे बड़ शहर ह। 2011 में 16 लाख से ज्यादा आबादी की साथ ही भारत क 19वां सबसे बड़ शहर रहे। एईजा पटना हाई कोर्ट आइल बा।
2009 में वर्ल्ड बैंक पटना के भारत में नया व्यवसाय कईले की मामला में दिल्ली की बाद एके नंबर 2 देले रहे।
ए शहर क नांव वक्त गुजरले की साथ बदल गईल। ई भारत क प्राचीन शहरन में से एगो ह, पटना की आधुनिक नांव की साथ कईगो किवंदती जुडल बा, जैसे की,
- ई पाटन देवी जे हिन्दू लोगन क देवी कहाली की नांव पर से पड़ल बा।[7]
- कई अदमी माने ला की पटना नांव एगो पाटली नांव की पेड़ की प्राजाति पर से पड़ल बा, इ पेड़ ए एतिहासिक शहर में ढेर देखे के मिलेला।
- इ शहर एकरी 2000 साल की जीवंत इतिहास में कईगो नांव से जानल गईल जैसे की, पाटलीग्राम, पाटलीपुत्र, कुसुमापुरा, कुसुमध्वजा पुष्पापुरम, पद्मावती, अजीमाबाद और अब पटना।[8][9]
बिसयसूची
प्राचीन काल[संपादन]
पटना क महत्व शोभा 490 ई॰पू॰[10][11] सामने आइल जब अजातशत्रु, जे मगध क राजा रहन, वैशाली की लिच्छवी समुदाय पर युद्ध में फायदा खातिर आपन राजधानी पहाड़ी राजगढ़ (अब राजगीर) से एगो रणनीतिक रूप से फायदा वाला जगह पर ले जईले क तय कईन। गौतम बुद्ध अपनी जीवन की आखिरी बरस में ए जगह पर यात्रा कईलें रहन ऐसन कहल जाला।
मौर्यकाल[संपादन]
मेगास्थिनस एगो ग्रीक इतिहासकार जवन की चन्द्रगुप्त मौर्य की दरबार में राजदूत रहे, ए शहर क एगो प्राचीन विवरण दिहले बा। उ लिखेला की ई शहर गंगा आ सोनभद्र की संगम तट प बसल रहे, आ 14 किमी लम्बा आ 2.82 किमी चौड़ा रहे। मेगास्थिनस ए शहर के भारत की सफलतम समय में धरती क एगो महान शहर बतवले रहे। बाद में इ शहर शुंगा समुदाय की हाथ में गईल जे पाटलिपुत्र प 100 वरस ले राज कईने।
गुप्ता आ मुग़ल काल[संपादन]
आगे की सालन में, कई शासक ए देश पर राज कईने जवने में गुप्ता और पाला राजा रहें। गुप्ता शासकन से अलग होखले की बाद पटना एगो अनिश्चित समय से गुजरल। बख्तियार खिलजी 12वीं सदी में बिहार प कब्ज़ा क लिहने और एइजा क कई कईगो प्राचीनतम शिक्षा केंद्र के तबाह क दिहने, नतीजतन पटना क राजनितिक और सांस्कृतिक केंद्र होखले क गर्व बिला गईल।
मध्यकाल में पठान सम्राट शेरशाह सूरी क राज इतिहास में यादगार मनाला, ए समय में पटना क ख़ूब विकास भइल।
ब्रिटिश काल[संपादन]
17वीं सदी में पटना अन्तर्राष्ट्रीय व्यापार क केंद्र बन गईल रहे।1620 में अंग्रेज़ी ईस्ट इंडिया कम्पनी कैलिको और रेशम क व्यापार करे खातिर पटना में एगो कारखाना स्थापित कईलस। बहुत जल्द ई शोरा क व्यापार केंद्र बन गईल रहे।
1912 में बंगाल विभाजन की समय, पटना बिहार और उड़ीसा में ब्रिटीश राज क राजधानी बनल।
भारत क आजादी आन्दोलन[संपादन]
आजादी आन्दोलन में पटना क लोग बहुत अधिक संख्या में भाग लिहलें। एमें सबसे ज्यादा स्मरणीय चम्पारण और 1942 भारत छोड़ो आन्दोलन रहल। ई शहर कईगो राष्टीय नेता दिहलस, जैसे की स्वामी सहजानंद सरस्वती, पहिला राष्ट्रपति डॉ. राजेन्द्रप्रसाद, लोकनायक जयप्रकाश नारायण इत्यादि।
आजादी की बाद[संपादन]
1947 में भारत की आजादी की बाद पटना बिहार क राजधानी बनल रहल, यहाँ तक की सन 2000 में झारखंड बिहार से अलग होके अलग राज्य बन गईल तबो भी।
इहो देखल जाय[संपादन]
नोट[संपादन]
- ↑ Master plan for Patna (2031), awaits Cabinet's approval.[2] The draft master plan for Patna metropolitan area proposes that Patna Metropolitan Region would incorporate Bihta, Danapur, Khagaul, Daniyawan, Danaura, Fatuha, Khusrupur, Maner, Masaurhi, Naubatpur, Phulwari Sharif, Punpun and Sampatchak blocks of Patna district, areas of Vaishali and Saran districts are excluded.[3]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "CDP Patna" (PDF). Infrastructure Professionals Enterprise (P) Ltd, C - 2, Green Park Extension, New Delhi – 110016, INDIA. PATNA — Urban Development Department. July 2006. पप. 20, 21 (area) 52 (metropolis), 31 (geography). पहुँचतिथी 13 अप्रैल 2014.
- ↑ "Home still a dream sans nod to map in Patna". Economics Times. 15 मई 2015. पहुँचतिथी 21 जून 2015.
- ↑ "Master Plan for Patna, 2031" (PDF). Center for Environmental Planning and Technology. Urban Development & Housing Department, Govt. of Bihar. 13 August 2015. पहुँचतिथी 21 जून 2015.
- ↑ "CPRS Patna About Us". CRPS. पहुँचतिथी 1 जून 2014.
- ↑ 5.0 5.1 "Provisional Population Totals, Census of India 2011; Urban Agglomerations/Cities having population 1 lac and above" (PDF). Office of the Registrar General & Census Commissioner, India. पहुँचतिथी 26 मार्च 2012.
- ↑ "About District". Patna.bih.nic.in. 2004-01-01. पहुँचतिथी 2013-12-04.
- ↑ "पाटन देवी". धर्म यूनिवर्स.
- ↑ "पटना का इतिहास". नेशनल इन्फार्मेटिक्स सेंटर. गवर्नमेंट ऑफ़ बिहार.
- ↑ "पटना की कहानी". फोस्सेन्दलीव.कॉम.
- ↑ "टकसाल हालत में इतिहास".
- ↑ "फॉरेन डिप्लोमेट्स लाइन अप फॉर बिहार इलेक्शंस".


text: जिला वाराणसी। लाके सभा के चुनाव के लके हिँदुस्तान मेँ हलचल मचल हव। लेकिन अगर सबसे ज्यादा हलचल हिं मचल हव त उ हव बनारस। काहें से कि इहां के अधिकतर पार्टी के दिग्गज नेता खडा़ हयन। कागंसे्र से अजय राय, सपा से कैलाश चैरसिया, बसपा ये विजय प्रकाश जायसवाल आउर आम आदमी पार्टी के प्रमुख अरविन्द केजरीवाल। भाजपा के खुद नरेन्द्र मोदी मैदान में उतरल हयन। लेकिन एन लोगन के मैदान मेँ उतरले ना उतरले कउन फायदा हव। पहिल भी जनता के बीच जनता पीसात रहल। कल भी जनता अपने विकास खातिरतरसत रहल। आज भी जनता अपने विकास कराव के वालन के आसरा देखात हव। गरीब जनता खातिर के कउनों सुनवाई नाहीं हव। जनता खातिर के कम अपने खातिर के ज्यादा प्रचार करत हयन। कोई अपने नाम आउर फोटो के टीशर्ट बाटवा रहल हव त कोई अपने पार्टी के नाम के टोपी बटवा रहल हयन। आखिर जनता के इ सब से का मिली। जनता के गुजारा कइसे होई? जनता के त अइसन लागे स उम्मीद हव कि जके आव के त उनक गांव मेँ कछु विकास कर के आदर आदे के गां व कछु विकास मेँ होवे।


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सभे जवन पहिले से कहत रहे उहे भइल आ मनोज तिवारी अभिनीत फिल्म “अपने बेगाने” बिहार में सफलता के झण्डा गाड़ दिहलसि. “भोजपुरिया डॉन” आ मर्द नं॰ १” का बाद सभे इहे उमेद करतो रहल कि मनोज तिवारी के “अपने बेगाने” सफलता के रिकार्ड बनइबे करी. के सी बोकाडिया के एह फिल्म के पिछला दिने जब बिहार के पचहत्तर सिनेमा घरन में एक साथ रिलीज कइल गइल त हर जगह भयंकर गर्मी का बावजूद दर्शकन के हुजूम जुट गइल एह पारिवारिक फिल्म के देखे खातिर. फिल्म के सफलता फेर बता दिहलसि कि मनोज तिवारी के जादू भोजपुरी सिनेमा में हमेशा चलत रही आ फिल्म में उनकर मौजूदगी निर्माता खातिर टकसाल के काम करी. कुछ लोग त कहतो बा कि भोजपुरी सिनेमा में बस मनोजे तिवारी बाड़े अपने बाकी सभे त बेगाना हऽ.
(स्रोत – शशिकान्त सिंह)


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बिहार डेस्क
भागलपुर किउल रेलखंड पर सेंट्रलाइज्ड रूट रिले इंटरलॉकिंग सिस्टम (सीआरआरआई) तैयार करने के कारण रेल परिचालन बाधित होगा। मालदा रेलवे मंडल ने सूचना दिया है कि मालदा रेलवे मंडल का पहला सीआरआरआई सिस्टम जमालपुर में तैयार किया जा रहा है जिसको लेकर आगामी 20 से 29 सितंबर तक भागलपुर किउल रेल खण्ड पर रेल गाड़ी का परिचालन बाधित होगा। हालांकि निर्माण कार्य के कारण अभी ट्रेनों का परिचालन बाधित नहीं होगा लेकिन करीब 16 एक्सप्रेस और 14 पैसेंजर ट्रेनों को रद्द किया गया है वहीं करीब चालीस ट्रेनों का रूट परिवर्तित किया गया है। साथ ही कुछ ट्रेनों की दूरी कम कर दी गई है।
रद्द रहने वाली ट्रेन:
भागलपुर-आनंद विहार गरीब रथ, मालदा-पटना इंटरसिटी एक्सप्रेस, भागलपुर दानापुर इंटरसिटी एक्सप्रेस, फरक्का एक्सप्रेस, जनसेवा एक्सप्रेस, हावड़ा गया एक्सप्रेस।
कम दूरी तक चलने वाली ट्रेन:
अमरनाथ एक्सप्रेस गोरखपुर तक आकर लौटेगी, राजेंद्र नगर बांका इंटरसिटी एक्सप्रेस दशरथपुर तक, साहिबगंज दानापुर इंटरसिटी एक्सप्रेस धरहड़ा तक, हावड़ा जमालपुर सुपर एक्सप्रेस भागलपुर तक, जमालपुर-मालदा इंटरसिटी सुल्तानगंज तक चलेगी।
रूट परिवर्तीत ट्रेन:
भागलपुर सूरत एक्सप्रेस बांका, जसीडीह, झाझा, किउल के रास्ते, भागलपुर लोकमान्य तिलक एक्सप्रेस धनबाद, प्रधानखुन्ट जंक्शन, आसनसोल, दुर्गापुर, सैंथिया, रामपुरहाट, बरहड़वा के रास्ते, भागलपुर नई दिल्ली साप्ताहिक एक्सप्रेस मुंगेर, बरौनी के रास्ते, भागलपुर अजमेर एक्सप्रेस बांका, जसीडीह के रास्ते, यशवंतपुर भागलपुर अंग एक्सप्रेस हावड़ा, बरहड़वा, रामपुर, साहिबगंज के रास्ते, भागलपुर आनंदविहार विक्रमशिला सुपरफास्ट साहिबगंज, बरहड़वा, रामपुरहाट, सैंथिया, दुर्गापुर, आसनसोल, झाझा, किउल के रास्ते, भागलपुर मुजफ्फरपुर इंटरसिटी एक्सप्रेस 23 सितंबर तक रद्द रहने के बाद 24 सितंबर से मुंगेर के रास्ते हरेक स्टेशन पर रुकते हुए चलेगी।


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नया पायेट-सर्ट, सेंट गमकउआ, काँधे पर गमछा बाबाधाम आला, गोर में चमड़उआ जूता अउर मुँह में पान चबात, पिच-पिच थूकत जब झुना भाईवा घर से निकलन आ आपन देहेजुवा ललकी हीरोहुंडा पऽ बईठ के जईसे किक मरलस कि टुन्वा टोकलस “जा झार केऽ…हो”
टुन्वा के सुन के घप से गाड़ी रोक के पाहिले पिच से पिक थुकले आ बोलले “का रेऽ…कउनो काम नइखे, बड़ा बोल फेकत बाड़ेऽ…” एह पर टुन्वा कहलस “बोल नइखी फेकत…माने कहऽतानी, आजु खूब झरले बाड़S…लागत बा की ससुरारी के चढ़ाई बा”
“भाक बुरबक, मोड़ पऽ ले जा तानी, कुछ काम बा। “इहे कहत अउरी पान थुकत झुना भाई के गाड़ी आगे बढ़ि गइल।
जब झुना भाई के मोटरसाईकिल आँखि की ओझल हो गइने त टुन्वा दतुवन चवात उनकी दुआरे की ओर बढ़ल। दुआरे जहुप के, कल प कूला कईलस आ झुना भाई के घर के भीतरी घुसल, घुसते असोरा में झुना भाई के माई भेंटा गइली
“चाची परनाम, स्कूले…?” टुन्वा बोलल्स,
“खूस रहऽ ये पुता, तनी हमरा के स्कूली पऽ छोड़ दऽ” देवी जी (झुना के माई) बोलल्ली
“हमार मोटरसाइकिल त रूनवा ले गइल बा, ना तऽ हम छोड़ देतीं” टुन्वा बोलल्स, “असली लाब्जा हवे तें” इ बोलत आ आँचर ठीक करत देवी जी चल दीहली।
“काहो चाचा बोरा ले के कहाँ जात बाडऽ“ अँगना से बोरा लेके निकलत शामी चाचा (झुना के बाबूजी) से टुन्वा पुछ्ल्स
“का कहीं… गेंहू निकाले के बा बखार से, पिसान ओरा गइल बा, दू बेरा से पइचा ले के काम चलता” शामी चाचा बोलले
“इ ना कि झुना भाई के बोल देला, अबे नु मोड़ पऽ गइले हऽ, रास्ता मे दे देते गेहुवा पिसे के खातिर” टुन्वा कहलस
“हमरा समना नाव मत ले ओकर। आजु-कल की लइकन के ससुरारिए घर बा। महीना में 25 दिन ससुरारी में रहतऽ बाड़ऽ सन, घरे रहले पर एक्कोगो काम नइखे करे केऽ, दिनभर चउराहा अउरी बाजारी में घूमें के बा। बाप-माई घरे काम में परेसान बा पर ओने धेयान नइखे। ससुरारी में रहल जाता अउर ओही के आपन घर मानल जाता। अब बतावS, जब एतना कुलि कइल जाई तऽ मेहरारू कपारे पर ना चढ़ि, ए में मेहरारू के कवन दोस बा? पहिले एक-आध आदमी घर-जमाई रहे ऊ हो मजबूरी बस पर आजु त बिआह होते सब केहू घरजमाई हो जाता।” शामी चाचा खिसिया के बोलले।
“आज जतरा ठीक नइखे भुझात, चाय ना मिली” टुन्वा बुद बुदइलस
“अच्छा चाचा चलऽ तानि हम, खेत मे जाये के बा” टुन्वा बोलल्स।
“ठीक बा सांझी खाऽ अइहऽ तबले देवी जी आ जइहे” शामी चाचा कहले।
“ठीक बा…चल रे चन्दनवा, झुना भइवा बड़ा झूठ बोलता, गइल ह ससुरारी आ हमनी के बोलल्स ह जा तानि मोड़ प” टुन्वा हमरा से बोलल्स
दूनू जाना हमनी के बतीयावत निकल गइनी जा।
लेखक: चन्दन कुमार सिंह,
संस्थापक जोगीरा डॉट कॉम
ईमेल: [email protected]


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विकिपीडिया:फाइल अपलोड
भोजपुरी विकिपीडिया पर लोकल रूप से फाइल (फोटो भा अन्य मीडिया) अपलोड करे के अधिकार सभका खातिर ना खुलल बा। हँऽ आप चाहीं त फ्री-लाइसेंस वाला मीडिया या आपन खुद के काम विकिमीडिया कॉमंस पर अपलोड क सकत बानी।
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कुकुर का चलते एक घंटा ले ट्रेन रुकल रहल
बियफे का रात छपरा जंक्शन पर चंडीगढ़ से डिब्रुगढ़ जाए वाली ट्रेन करीब एक घंटा ले रुकल रहि गइल काहे कि बुक कइल एगो कुकुर गार्ड का चार्ज देत बेरा भाग निकलल रहे. एह बारे मे जानकारी मिलते ओह कुकुर के मालिक, जे आर्मी के अधिकारी रहले, बवाल करे लगले. सगरी महकमा परेशान हो गइल ओह कुकुर के धरे खातिर बाकिर चहेटे वाला लोग के हाथे आवे के उ कुकुर तइयारे ना रहल. बाद मे कुकुर मालिक खुद ओकरा के अवाज लगवले त उ लवट आइल. तब ओकरा के फेरू गार्ड डिब्बा के दाॅग बाक्स मे बंद क के ट्रेन रवाना भइल.


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नक्सलियन के हमला में नौ गो जवान शहीद
सुकमा, 13 मार्च (वार्ता). छत्तीसगढ़ के सुकमा जिला के क्रिस्टाराम इलाका में आजु नक्सलियन के बारूदी सुरंग धमाका से सीआरपीएफ के नौ गो जवान शहीद हो गइले आ दू गो घवाहिल हो गइले.
पुलिस से पता चलल कि सुकमा जिला मुख्यालय से लगभग साठ किलोमीटर दूर नक्सली एह घटना के दुपहरिया में अंजाम दिहलें. एकरा बाद दुनु ओर से गोलीबारिओ भइल बाकिर नक्सली घन जंगल में भाग गइले. घवाहिल जवानन के क्रिस्टारम में प्राथमिक उपचार का बाद हेलीकाप्टर से रायपुर भेजल गइल. शहीद जवानन के हथियारो ले भागल बाड़ें स नक्सली.
बतावल जात बा कि क्रिस्टारम थाना से सीआरपीएफ के 212वीं बटालियन के जवान ‘एंटी लैंडमाइंस व्हीकल’ में सवार होके सड़क निर्माण में लागल श्रमिकन के सुरक्षा खातिर पालोदी गांव का ओर जात रहलें. बीचे में पहिलहीं से घात लगा के बइठल नक्सली वाहन के निशाना पर लेत बारूदी सुरंग में धमाका करा दिहलें. एह बहते बरियार धमाका से वाहन के परखच्चा उड़ गइल आ आठ गो जवान मौके पर शहीद हो गइलें. एक जने के मौत इलाज का दौरान भइल. दू गो जवानन के इलाज अबहीं चलत बा.


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जिला वाराणसी, ब्लाक काशी चोलापुर, गाँव खोनपुर। इहां नरेगा में काम करे वाला लगभग अस्सी मजदूर चार महीना पहिले नरेगा के तहत पी.डब्ल्यू.डी के तरफ से बनल सड़क के किनारे मिट्टी फेके काम कइले रहलन। जेमे के कई मजदूर के ओनकर मजदूरी नाहीं मिलल हव। जेसे ओन लोग के बहुत परेशानी के सामना करे के पड़अला।
शुगनी, शियाराम, गीता, राजकुमार, पबारू समेत कई लोग के कहब हव कि जनवरी में जाड़ा पड़त रहल। ओही जाड़ा में कइसो केइसो हमनी मिट्टी फेकली। फिर भी हमनी के ओकर मजदूरी नाहीं मिलल। केहू के एक हजार मजदूरी मिलल हव तो केहू के पन्द्रह सौ केहू के तो उहो ना मिलल हव। मजदूरी खातिर कई बार प्रधान से कहायल कि मजदूरी दिवादा। तो प्रधान कहलन कि हम सारा पइसा के भुगतान कर देहले हई।
प्रधान कमला देवी के कहब हव कि मिट्टी फेके काम खाली पन्द्रह मजदुर के करे के रहल आउर जब गांव में कहायल तो पुरा गांव उलट गयल। आउर जब ठेकेदार मजदूरी जोड़लन तो तीन लाख रूपइया हो गयल। जेतना पइसा रहल दियायल का हम अपने घरे से मजदूरी देई।


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“श्रीरामकथा” भोजपुरी में सामाजिक परिवर्तन के एगो प्रबंध काव्य बा.एकर रचयिता डॉ श्रद्धानंद पांडेय भोजपुरी के मूर्द्धन्य साहित्यकार हईं.एह काव्य में भलहीं रामभक्त कवि के भक्तिभावना केंद्र में बाटे बाकिर एकर पृष्ठभूमि वैचारिक बा.”सर्ग विभाजन से लेके कथानक तक में एह कृति में कवि परिवर्तन के पक्षधर बा आ अपना के परंपरा से अलग राखे के कोशिश में लउकऽता.श्रीरामकथा के प्रथम चरित्र,द्वितीय चरित्र आ तृतीय चरित्र नाम से तीन भाग में बाँटल गइल बा आउर तीनो चरित्रन में कुल मिलाके चालीस गो खंड लउकऽता.एह ग्रंथ के महाकाव्य कहल कहीं से अनुचित ना होई.
श्रीरामकथा के आरंभ से पहिले प्राक्कथन,दैनिक पाठफल,आत्मकथ्य,प्रस्तावना आ वंदना खंड से कवि के सामाजिक परिवर्तन के धमक सुनाए लागऽता.एहमें वैयक्तिक वैचारिकता के स्थापित करे के आ एगो नया परंपरा के शुरुआत करे के प्रयास लउकऽता.लगातार आगे बढ़ला पर कवि के समन्वयवादी आ मानवतावादी दृष्टि के विकास मिलऽता.
श्रीरामकथा के नायक राम सामाजिक परिवर्तन के सूत्रधार के रूप में लउकऽतारे . उनकर जीवन धर्म,राष्ट्र आ समाज के हित खातिर बा,अपना सुख सुविधा खातिर ना.डॉ पांडेय के राम खाली शील आ विनय के मूर्ति भर नइखन बलुक सभ धर्म आ वर्ग का प्रति समभाव राखेवाला एगो आदर्श मानव बाड़े.
कवि राम का शिक्षा के क्रम में कार्ल मार्क्स आ महात्मा गांधी के सिद्धांत के नीमन समन्वय कऽके एगो आदर्श व्यक्तित्व के रूपरेखा प्रस्तुत कइले बाड़े –
संपति विशेष ढेर शोषण के चिह्न हवे
चाहीं कबो तनिका ना दीन के सतावे के |
होखे अनाचार व्यभिचार दुराचार तब
न्याय हेतु चाहीं निज शस्त्र के उठावे के |
नून मुख देला बिना जोंक माने कबहूँ ना
छीन अधिकार मिले चाहीं ना भुलावे के |
चूसे के न चाहीं लहू होके परजीवी कबो
घोर श्रम कइल चाहीं हरि गुण गावे के | (८/ज्ञान खंड)
ज्ञान खंड का छठवाँ पद से अंतिम पद तक में कवि द्वारा व्यक्त व्यक्तित्व निर्माण के सूत्रन से नीमन सूत्र होइए नइखे सकत,अइसन हमार धारणा बा.नैतिक शिक्षा के पाठ्यक्रम में विद्यार्थियन के अध्ययन आ मनन खातिर एह पदन के जरूर राखे के चाहीं.
यज्ञ खंड में राक्षसन के बिनाश के जवन योजना बनल बा,ओमें राम शोषित आ दलित लोगन के नेता के रूप में उभर के आवतारे आ विश्वामित्र उनका निर्देशक का रूप में-
मानव-मानव एक समान हवे शुभ पाठ पढ़ावल जाई.”शोषक राज विनाश बढ़े सब शोषित एक बनावल जाई.” (४/यज्ञ खंड)
डॉ पांडेय के राम एगो व्यावहारिक आ सामाजिक आदमी के भूमिका में अहिल्या का पक्ष में वकालत करतारे आ गौतम आ अहिल्या के मेल-मिलाप करावतारे . अहिल्या आ गौतम के हाथ मिलवा के मेल करावे के अंदाज बिल्कुल नया बा.उनकर नारी के प्रति दृष्टिकोण सराहनीय आ आदर्श बा आउर नारी-सुधार के प्रति पुरुष के सजगता के उनका तर्क के प्रचार-प्रसार जरूरी लागता —
नारी परमेश के कला के अनुपम सृष्टि
नारी शुभ द्वार के सुख,स्वर्ग के डहर के |
नारी महासिंधु स्नेह,त्याग अरु करुणा के
नारी अधिकारिणी समान निज नर के |
नारी नर-जीवन में प्रेरणा के देवनदी
नारी हई माई सब जीव चराचर के |
पथ-भ्रष्ट नारी के उदार हो सुधारीं ना त
असहीं बनेली नारी गणिका नगर के | (६अहिल्या-उद्धार खंड)
श्रीरामकथा के धनुष-भंग प्रसंग जाति-पाँति के बिसर्जन के कहानी बाटे.एह में धनुष के जाति-प्रथा के प्रतीक बतावल गइल बा.राम धनुष-भंग कइके जाति-पाँति के बिभेद के मिटावे के काम शुरू कऽ देतारे.परशुराम राम के एह कृत्य पर बहुत क्रोधित होतारे —
रामचन्द्र,जाति तूरि कइलऽ विवाह काहें
होई अराजकता समाज ढहि गइले | (२४/विवाह खंड)
श्रीरामकथा के राम दंडकारण्य में बनवासी लोग के कृषि कर्म के प्रशिक्षण देतारे आ ओह लोगन के सभ्य बनावे के प्रयत्न करतारे –
खेत बना कृषि कर्म सिखावत बासमती मड़ुआ मकई के |
गेहुम बूँट जई जव के बहु भाँतिन अन्न रबी भदई के |
राम कृपानिधि सभ्य बनावत दंडक कानन के मनई के |
रोज बटोरि पढ़ावत बालक चाल चला बन में भगई के |
(१२/अरण्यवास खंड)
बाकिर, डॉ. पांडेय के राम के सिद्धांतन के सीता परित्याग खंड में पता ना का हो जाता.भगीरथ बंश में उनुकर अपवाद ना चाहल ( “भूप भगीरथ के कुल में कवनो अपवाद न चाहत बानी.” ६/सीता परित्याग खंड ) सामाजिक परिवर्तन के पक्षधर आ लाल क्रंति के समर्थक उनका चरित्र के खिलाफ बा.एहिजा कवि के एह बात के ध्यान राखे के चाहत रहल हा.”गर्भ पले सुत रावण के सिय के अछरंग लगावत बाड़े.” जइसन सीधा सपाट बयानन से कवि के बाँचे के चाहत रहल हा,काहेंकि आजुवो जन-जन का हृदय में राम पिता आ सीता माता का रूप में स्थित बाड़ी.एकरा बादो एक बात त तय बा कि श्रीरामकथा के वैचारिक पक्ष के बुद्धिजीवी वर्ग जरूर आदर करी.
रचनाकार के पता- पोस्ट- बोकारो थर्मल (झारखंड).
(किताब के बहुत पुरान संस्करण उपलब्ध भइला का कारन ओकरा दाम आदि के जिक्र नइखे कइल जात.)
समीक्षक : डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल


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इंतज़ार के घड़ी खतम करत मेगा धारावाहिक “महासती मैना सुन्दरी” के प्रोमो देखावल शुरू हो गइल बा.
राजस्थानी सिनेस्टार अभिनेत्री नेहा श्री अभिनीत आ जैन संस्कृति पर आधारित पहिला मेगा धारावाहिक “महासती मैना सुन्दरी” के प्रोमो पारस टी वी चैनल पर शुरू हो गइल बा.
आर एस पिक्चर्स प्रोडक्शन के प्रस्तुति आ लेखक-निर्देशक लखविंदर सिंह के ई मेगा धारावाहिक जल्दिए “पारस टी वी चैनल” प देखावल शुरु हो जाई.
निर्माता राकेश जैन, कथा पटकथा लखविंदर सिंह, संवाद शिवराज गूजर आ धर्मेन्द्र उपाध्याय, सिनेमैटोग्राफर उत्पल पी. दास, नृत्य निर्देशक नटराज, मारधाड़ निर्देशक फिरोज खान, आ संपादक मनी हउवें.
(रामचंद्र यादव)


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अपना कैरियर के पहिलके फिलिम में भोजपुरी मेगास्टार मनोज तिवारी के लेके ‘यादव पान भंडार’ फिलिम के निर्देशित करे वाला चर्चित निर्देशक अजय कुमार अबले जतना फिलिम निर्देशित कइले बाड़न सभन के लोग पसंद करत आइल बा. अब उ फिलिम ‘पागल प्रेमी’ भा ‘ठोक देब’ एह दुनू फिलिमन के निर्देशक रहल अजय कुमार के कैरियर प्रसिद्धि के शिखर पर चहुँप गइल बा.
अब अजय कुमार ले के आवत बाड़न आपन नया फिलिम ‘लफुआ देवर’. एकर निर्माता हउवें युवा निर्माता प्रशांत कुमार गिरी आ बैनर होखी शुभा क्रियेशन के. ‘लफुआ देवर’ के कहानी, पटकथा आ संवाद तइयार कइले बाड़न प्रेम कुमार शर्मा.
निर्माता प्रशांत गिरी के कहना बा कि फिलिम फेमिली ओरियंटेड होखल चाहीं जवना के सगरी परिवार एक संगे देख सको.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)


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पिछला २९ अगस्त का दिने दिल्ली के जंतर मंतर पर एगो बड़हन धरना प्रदर्शन कर के जोरदार ढंग से भोजपुरी भाषा के संविधान के अठवीं अनुसूची में शामिल करावे ला सरकार पर दबाव बनावे के कोशिश भइल. ई धरना प्रदर्शन पूर्वांचल एकता मंच, भोजपुरी समाज दिल्ली, अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन आ भोजपुरी के अनेके संगठनन के अगुवाई में भइल. एहमें शामिल होखे ला देश भर से लोग आइल.
याद बा कि संसद के पिछला सत्र में तब गृह मंत्री रहल पी़ चिदम्बरम ई आस धरवले रहलें कि मानसून सत्र में भोजपुरी के संवैधानिक मान्यता खातिर बिल संसद में पेश कर दिहल जाई. बाकिर मानसून सत्र में सरकार एकरा ला कवनो पहल ना कइलसि जवना पर नाराजगी जतावे खातिर जंतर-मंतर पर भोजपुरिया बुद्धिजीवी लोग आ भोजपुरी प्रेमी सामाजिक कार्यकर्ता ई धरना प्रदर्शन कइलें.
एह मौका पर बोलत सांसद उमा शंकर सिंह बतवलें कि एह बाबत ऊ आ सांसद रघुवंश प्रसाद सिंह यूपीए अध्यक्षा सोनिया गांधी से मिलल रहुवे आ उनुका के सरकार के दिहल आस के याद करावल लोग. कहलन कि ई त हंगामा के भेंट चढ गइल लागऽता बाकिर विश्वास जतवले कि अगिला सत्र में ई मांग पूरा हो जाई. सांसद महाबलो मिश्र ने कहलें कि उहो एह मुद्दा पर नजर गड़वले बाड़न आ जी जान से लागल बाड़न अगिला सत्र में बिल जरूर पास हो जाई. भोजपुरी समाज दिल्ली के अध्यक्ष अजीत दुबे कहलें कि पिछलका सत्र में दिहल भरोसा का बावजूद एह सत्र के विचारणीय सूची में शामिल 32 गो बिल में भोजपुरी वाला बिल शामिल नइखे. अजीत दुबे सरकार से निहोरा कइलें कि भोजपुरी के ई माँग अगिला सत्र में जरूर पूरा कर दिहल जाव. पूर्वांचल एकता मंच के अध्यक्ष शिवजी सिंह के कहना रहल कि समय अब आर पार के लडाई के बा. सरकार आपन बात पूरा करे ना त गांव से लगायत दिल्ली ले जनांदोलन कइल जाई. अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन के महामंत्री डॉ. गुरुचरण सिंह कहलन कि पिछला चालीस साल से चलत एह कोशिश के सरकार हलुका मत ले ना त भारी पड़ी. कुँअर वाहिनी के अध्यक्ष प्रो.जीतेन्द्र स्वामीओ धिरवलें कि सरकार भोजपुरी भाषा, साहित्य अउर संस्कृति के कमतर आंके के कोशिश मत करे आ जल्दी से जल्दी भोजपुरी के 8वीं सूची में शामिल कर देव.
एह प्रदर्शन में शामिल हजारों लोग के संबोधित करे वालान में पी़ एऩ पाण्डेय, वी पी सिंह, संतोष पटेल, मनोज भावुक, निगम पार्षद सत्येन्द्र सिंह राणा, मुकेश सिन्हा, संजय सिंह, निर्मल सिंह, मुकेश कुमार सिंह, एल एस प्रसाद, रामेश्वर सिंह, श्रीकांत यादव, श्रीकांत विद्यार्थी, विनोद श्रीवास्तव अउर अमरेन्द्र सिंह वगैरह शामिल रहलें.
प्रदर्शन के आखिर में प्रधान मंत्री, गृह मंत्री आ लोकसभा अध्यक्ष के भोजपुरी भाषा के संविधान के अउवीं अनुसूची में शामिल करावे बाबत ज्ञापन देके धरना खतम भइल.
(स्रोत समाचारन से)


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दिग्गजों के जन्मदाता,बिहार के गौरव पटना विश्वविद्यालय के सौ साल पुरा हो गईल बा। पटना यूनिवरिसिटी के गौरवशाली शतक प आयोजित समारोह में पीएम मोदी सहीत बिहार के सीएम नितीश कुमार शिरकत कइलें।
पटना विश्वविद्यालय देश के सातवां सबसे पुरान विश्वविद्यालयों में से एक ह, जेकर स्थापना अक्तूबर 1917 में भइल रहे। पटना विश्वविद्यालय के सौवीं वर्षगांठ प सीएम नितीश कुमार पीएम मोदी से एकरा के सेंट्रल यूनिवर्सिटी के दर्जा देवे के मांग कइलन।
प्रधानमंत्री शताब्दी समारोह के दौरान पटना यूनिवर्सिटी के देश के शीर्ष 20 यूनिवर्सिटी के लिस्ट में भी शामिल करे के ऐलान कइलन। मोदी बीसों यूनिवर्सिटीज के राजनीतिक हस्तक्षेप से दूर प्रतियोगिता में सर्वश्रेष्ठ वर्ल्ड क्लास बनावे खातीर 10 हजार करोड़ के सहायता देवे के भी घोषणा कइलन।
साथहीं उ आपन संबोधन में कहलें कि पटना यूनिर्सिटी कईगो बड़ नाम देश के दिहले बा। सरस्वती के साधना में खपल बिहार प अब मॉ लक्ष्मी के कृपा बरसी। अइसन धरती के प्रणाम बा।
राजनीति क्षेत्र के बात कइल जाओ त आपन अलग पहचान बनावे वाला लालू प्रसाद यादव, रवि शंकर प्रसाद, सुशील कुमार मोदी, सामाजिक कार्यकर्ता बिंदेश्वरी पाठक, आधुनिक युग में योग के जनक मानल जाए वाला तिरुमलाई कृष्णामचार्य भी इहे विश्वविद्यालय के देन हवन।
एह मौका प विश्वविद्यालय के वाइस चांसलर रास बिहारी प्रसाद सिंह कहलें कि इ बेहद गर्व के क्षण बा।हम इ प्रसिद्ध संस्थान के गौरव बहाल करे खातीर संकल्प ले तानी। ताकि इ अगला 100 साल ले असहीं चमकत रहे।


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खबर एक नजर में (30 अप्रेल 2011)
छात्रन के हंगामा का बाद मुस्लिम विश्वविद्यालय बन्द
अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में छात्रन के दू गुट का बीच फायरिंग आ झगड़ा का चलते बिगड़ गइल माहौल में जिला प्रशासन का सलाह पर विश्विविद्यालय के अनिश्चितकाल खातिर बंद कर दिहल गइल बा. सगरी विद्यार्थियन के अड़तालिस घंटा का भितरे हॉस्टल खाली करे के कहल गइल बा. झगड़ा तब शुरु भइल जब एगो छात्रनेता मुश्ताक अहमद के कंट्रोलर परवेज मुस्तजाब का कमरा में पिटाई कर दिहल गइल आ एकर आरोपी डिप्टी कंट्रोलर एस एम रिजवानुर्रहमान का खिलाफ कवनो कार्रवाई ना भइल. बाद में छात्रन के दु गुट एही के ले के अपने में भिड़ गइले आ एक गुट फायरिंग कर दिहलस. कुछ लड़िका शहर के जकरिया मार्केटो में गोली चलवले रहले जवना से सगरी माहौल बेकाबू होत बुझाइल. लड़िकन के समुझावे गइल एगो पुलिस दारोगा के घेर लिहल गइल रहे बाकिर पुलिस बल ओकरा के छोड़ा लिहलन. पूरा जिला से पुलिस बल अलीगढ़ बोला लिहल गइल बा.
बिहार का सरकारी स्कूलन के कोचिंग खातिर भाड़ा पर दिहल जाई
कोचिंग संस्थानन में आधारभूत संसाधन के कमी देखत बिहार सरकार तय कइले बिया कि सरकारी स्कूल आपन भवन कोचिंग चलाये वाला के भाड़ा पर दे सकेलें बशर्ते ओह से विद्यालय के आपन पठन पाठन में कवनो दिक्कत ना होखे. स्कूल टाइम से पहिले भा बाद में कोचिंग स्कूल आपन क्लास चलाई. एह भाड़ा के उपयोग ओह स्कूल के भवन आ संसाधन बढ़ावे पर इस्तेमाल कइल जाई. किराया वगैरह स्कूल के प्रबन्ध समिति तय करी. एह मामिला में सगरी जिला शिक्षा अधिकारियन के निर्देश भेजल गइल बा.
पीएचडी कइल कठिन हो गइल
बिहार में सरकारी विश्वविद्यालयन से पीएचडी कइल अब कठिन बना दिहल गइल बा. विश्वविद्यालय अनुदान आयोग का अनुशंसा पर पीएचडी करे खातिर नया पैमाना तइयार कइल जा रहल बा. हर विश्वविद्यालय आपन आपन पैमाना बना के कुलाधिपति का लगे भेजी जहाँ से स्वीकृति मिल गइला का बाद ऊ नियम लागू हो जाई. एकरा खातिर अब प्रवेश परीक्षा, बीच बीच में शोध प्रबन्ध के जाँच आ परीक्षा आयोजित करे के सलाह दिहल गइल बा. एगो सुपरवाइजर का तहत कवनो समय आठ से बेसी शोधार्थी ना हो सकसु. अब पीषचडी करे वाला ई तय ना कर पइहें कि उनकर गाइड के बनी.
बिहार पंचायत चुनाव के चउथा चरण आजु
बिहार में हो रहल पंचायत चुनाव के चउथका दौर के वोटिंग आजु करावल जा रहल बा. नक्सल प्रभावित इलाकन में तीन बजे वोट पूरा हो जाई जबकि बाकी इलाकन में चार बजे ले वोट डालल जा सकेला. अब तक भइल तीनो चरण में छिटपुट हिंसा के खबर आवत रहल बा. आयोग के निर्देश बा कि कवनो हालत में पोलिंग पार्टी के चुनाव के पहिले वाली रात में ओह गाँव में ठहरे ना दिहल जाव जहवाँ ओकर पोस्टिंग बा.
पराग डेयरी अपना दूध के दाम बढ़वलसि
काल्हु पहली मई से उत्तरप्रदेश में मिले वाला पराग डेयरी के दूध महँग मिली. फुल क्रीम दूध बत्तीस का जगह चौंतीस रुपिया, स्टैण्डर्ड दूध पच्चीस का जगहा सताइस रुपिया आ टोंड दूध पचीस का जगहा छब्बीस रुपिया कर दिहल गइल बा.
पिपराइच विधानसभा क्षेत्र में चुनाव प्रचार जोरशोर से
गोरखपुर के पिपराइच विधानसभा क्षेत्र में होखे वाल उपचुनाव खातिर चुनाव प्रचार जोर शोर से चल रहल बा. एह चुनाव में बसपा आ कांग्रेस आपन उम्मीदवार खड़ा नइखन कइले. उपचुनाव एहिजा के बसपा विधायक जमुना प्रसाद निषाद के मौत का चलते हो रहल बा आ सपा जमुना प्रसाद निषाद के पत्नी के आपन उम्मीदवार बना लिहले बा. भाजपा से राधेश्याम सिंह समेत एह चुनाव में तेरह गो प्रत्याशी मैदान में बाड़े.


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एस के दुबे जी उपनिदेशक सूचना का स्थांतरण बरेली से बनारस हो गया
बरेली एस के दुबे जी उपनिदेशक सूचना का स्थांतरण बरेली से बनारस हो गया है 7 अगस्त मंगलवार को दुबे जी का विदाई समारोह का कार्यक्रम श्री शिरडी साईं सर्बदेव मंदिर आनंद आश्रम रोड़ श्यामगंज बरेली में दोपहर साढ़े बारह बजे रखा गया कार्यक्रम में सभासद राजेश अग्रवाल पत्नी रागनी अग्रवाल ,अशोक शर्मा उर्फ लोटा जी,अजय मिश्रा, अशोक कुमार गुप्ता ,ताहिर वेग ,अनूप मिश्रा ,पंकज पाठक ,कुमार विनय ,सुबोध मिश्रा, मनोज शर्मा ,भगवान दास , किशन पाल, पंडित सुशील कुमार पाठक विहारीपुर चौकी इंचार्ज वीरेंद्र सिंह राणा , एसई अमित कुमार पवन सक्सेना बंटी ठाकुर आदि मौजूद रहे श्री शिरडी साईं सेवा ट्रस्ट बरेली।


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आदमी में नउआ पंछी में कउआ
धूर्तता के ओर इसरा बाटे। आदमी में नउआ पंछी में कउआ के मतलब भइल आदमी में नाई (हजाम) आ पक्षी में कउआ के...
आगे नाथ ना पाछे पगहा
अइसन कहावत निरकुंश आदमी के बारे में कहल जाला। निरकुंश आदमी आहे साँढ़ अइसन स्वछन्द होला जेकरा नाक में ना नाथ होला ना...
आग लागल त कुँआ खोनाइल
खतरा से पहिले सावधानी के जरूरत होला। जदी कहीं आग लाग जा आ आग बुतावे खातिर लोग कुँआ खोने लागे त कुँआ तेयार होखे...
आँचर खुलल
संतान होखे के पहिले औरत आपन आँचर स्तन से लाज बस हटावे के न चाहेले। बाकिर बच्चा भइला पर बच्चा के दूध...
आँख के पुतरी
आपन आँख के पुतरी केकरा प्यारी न लागेले। आँख के पुतरी जइसन प्यारी अापन संतान होला। भोजपुर में बेटी आँख के पुतरी जइसन प्यारी...
अबरा के मेहरारू गाँव भर के भउजाई
कमजोर के मेहरारू से सभे माज़क करेला। अइसन बुझाला जे सारा समाज ओकर देवर लागत होखे आ ओसे माज़क कइल आपन अधिकार बुझात...
अबर घोड़ी के साँझे पेयान
जदी घोड़ी कमजोर होखे त निर्धारित समय से पहिले जतरा सुरु करे के परेला, काहें कि ओकरा धीमा चाल पर कवनो भरोसा ना रहेला...
अपना भूख त चुल्हा फूँक, सैंया के भूख त कपरे दुखे
अपना भूख लगला पर घरनी खाना पका ले ली, बाकिर पतिदेव के भूख लगला पर कपरबथी के बहाना करेली...
अन्हरा सियार के पाकूहो दूलम
जीविका उपारजन करे के समरथाय ना रहला पर जिंदगी जिये खातिर साधारन चीज़ो दुर्लभ हो जला। सियार जदि अन्हर हो जाए त ओकरा पीपर-पकड़ी...
अनका के पाँडे दिन देले अपने चलेले भदरा में
दोसरा के उपदेस देबे के बेर सभे शिष्ट बन जला, बाकिर अपना बेर सभ शिष्टता भुला जाला। "परोपदेशे बेलायम्: शिष्टता सर्वे ...
अधिया पर ढ़ेला ढोवल
बहुत आदमी बिना मतलब के दोसरा के बात पर जाला। आइसन लोग आधा मजूरी लेके ढेला ढोवेला। ढेला ढोवल एगो श्रम साध्य कार हवे...
अड़धेङ्गया के मारल
देखे मे स्वस्थ बाकिर काम से जी चुरावे वाला का ओर इसारा बा। ई उक्ति आलसी आदमी खातिर बा। अड़धेङ्गया लकवा से मिलत-जुलत एगो...
अकेले चना भाँड़ ना नू फोरेला
जीवन के हर क्षेत्र में सहजोग के ज़रूरत परेला काहे कि आदमी के शक्ति सीमित बा। कठिन कार्य के सम्पादन में सहजोग...
अगिया लगाय छँवड़ी बर तर खाढ़
कवनो लइकी झगरा लगा के उहाँ से हट जा आ गाछ के नीचे खड़ा होके तमासा देखे लगे। इहाँ लइकी समाज मे रहे वाला...
अकिला बुआ
ज़रूरत से ज्यादे चालाकी देखावे वाला पर व्य्ग्य बाटे। भोजपुरी प्रदेश में अकिला बुद्धिमती आ बुआ बाप के बहिन के कहल...
अंडा सिखावे बच्चा के चेंव चेंव कर
अल्पज्ञ जब कवनो विद्वान के सामने उपदेश करेला त ऊ हास्यास्पद बन जला जइसे मूक अंडा चे-चे करे वाला बच्चा के बोले के ढंग...
अँगुरी पकड़त-पकड़त पाहुँच पकड़ल
सिकार धीरे-धीरे फँसावल जाला। अँगुरी से सुख करिये के कहु के पाहुँच पकड़ल जाला। सुरू मे थोड़ा अधिकार जता के धीरे-धीरे अपना चतूराई से...
अँगना में दू माँगना
न्यायमुक्त व्यवहार के अभाव। एक आँगन में रहे वाला आदमी केहु के एगो माँग पूरा करे आ दोसरा के दू गो पूरा करे ...


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हाई कोर्ट लालू यादव के पाँच दिन के राहत देत 20 अगस्त तक जमानत देलस
- टीबीएच न्यूज़ |
राजद सुप्रीमो लालू प्रसाद यादव के रांची हाईकोर्ट शुक्रवार के प्रोविजनल बेल के अवधि पाँच दिन खाती बढ़ा देलस। चारा घोटाला मामला में सजायाफ्ता लालू प्रसाद यादव के प्रोविजनल बेल के अवधि बढ़ावे जाए प शुक्रवार के सुनवाई करत रांची हाईकोर्ट 20 अगस्त तक जमानत दे देलस। संगही जमानत प इलाज करावत लालू यादव के जमानत अवधि बढ़ावे जाए के मामला में अगिला सुनवाई हाईकोर्ट में 17 अगस्त के होई।
चारा घोटाला मामला में सजायाफ्ता लालू यादव के प्रोविजनल बेल के अवधि बढ़ावे जाए के मामला प रांची हाईकोर्ट के न्यायधीश अपरेश कुमार सिंह के अदालत जमानत के अवधि बढ़ावे जाए के मामला प सुनवाई 17 अगस्त तक टाल देलस। लालू यादव के जमानत अवधि 14 अगस्त के खत्म होखे वाला रहे जवना के बढ़ा अदालत पांच दिन के राहत देत 20 अगस्त तक जमानत दे देलस।
मामला के सुनवाई के दौरान लालू प्रसाद के वकील बतवले कि लालू प्रसाद यादव के यूरिनल, डायबिटीज समेत कई तरह के बेमारी बा। उनुकर इलाज मुंबई के एशियन हार्ट इंस्टिट्यूट में चलता।
अदालत मौखिक रूप से कहलस कि लालू प्रसाद यादव सजायाफ्ता बाड़े। उ इलाज करवला के बाद घर में नईखन रह सकत। संगही अदालत मेडिकल रिपोर्ट प सीबीआई के जांच क जवाब दाखिल करे के निर्देश देलस।
First Update: 10 August, 2018 01:10 PM


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– ओंकारेश्वर पांडेय
आखिर बिहार के साथे केन्द्र सरकार के ई सौतेला व्यवहार काहे बा? का एह से कि ओहिजा कांग्रेस चाहे ओकर सहयोगी दल के सरकार नइखे? मुख्यमंत्री नीतीश कुमार जवन सवाल केन्द्र सरकार के सामने उठवले बाड़न आ जवन तथ्य रखले बाड़े, ओकरा से साफ लागत बा कि केन्द्र सरकार बिहार के साथे न्याय नइखे करत. एक तरफ त प्रधानमंत्री डॉ. मनमोहन सिंह समेत केन्द्र के दोसर मंत्री खुला शब्द में बिहार सरकार के कामकाज के प्रशंसा क चुकल बाड़े. बाकिर दोसरा ओर केन्द्र बिहार के साथे सहयोग कइला के बजाय असहयोग आ अन्याय के रवैया अपनवले बा.
मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के मानीं त जहवां बिहार के केन्द्र से पहिले से 1772 मेगावाट बिजली आवंटन के आपूर्ति निर्धारित बा, ओहिजा ओकरा विरूद्ध वास्तविक रूप में ओकरा मात्र 900 मेगावाट ही मिलत बा, जवना में से मात्र 680 मेगावाट मात्र के उपयोगे जनसमूह खातिर रह जाला. एह से नीतीश बिहार में बिजली समस्या के निदान हेतु केन्द्र सरकार से कम से कम 500 मेगावाट विद्युत आवंटन के मांग कइले बाड़न. उनकर ई मांग नया नइखे. पहिले भी ऊ एह मांग के उठा चुकल बाड़े. बाकिर दिल्ली ऊंच सुनत बिया. भलेमानुष मनमोहन सरकार अतना ऊंच काहे सुनत बिया?
सम्पादक : The Sunday Indian


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Supreme Court wants Dowry Act amended
दहेज निरोधी कानून के बड़हन पैमाना पर हो रहल दुरुपयोग देखत भारत के सुप्रीम कोर्ट केन्द्र सरकार के सलाह दिहले बा कि एह विषय पर फेर से विचार कर के दहेज निरोधी कानून में समुचित सुधार कर दिहल जाव जवना से एकर दुरुपयोग बन्द हो सके. कई बेर मेहरारु अपना ससुरालियन के परेशान करे खातिर अइसनो संबंधी के नाम दे देले जे कहीं बाहर रहेला आ जेकरा ओह औरत से बहुते कम भा कवनो संपर्क ना रहेला. कानून आरोपी के कुसूरवार मान लेला जवना चलते सभका बिना कवनो अपराध कइले कुछ दिन जेल में रहे के पड़ जाला, एकर दोसर असर इहो होला कि परिवार में, मरद मेहरारू में फेर कवनो सम्मानजनक समझौता होखे के राह बन्द हो जाला.
Taking note of large-scale misuse of various provisions in Anti Dowry Acr Supreme Court of India has asked the Govt. of India to look into the matter and amend the act accordingly.


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काय माफी पावे क? हमि परमेसुरस कईसे म माफी पावे क सकत हई?
प्रश्न: काय माफी पावे क? हमि परमेसुरस कईसे म माफी पावे क सकत हई?
उत्तर: (प्रेरितों के काम 13:38) घोषित करत है, है भाइयो तु जान लो कि ई यीशु क जरिये पाप क माफ़ी क समाचर तुहि देहि गवा हई।
माफ़ी काय है हमि काय जरूरत हई।?
सब्द "माफ़ी "मतलब तख्तती क साफ स पोछे के साफ करें माफ़ी करि उधर क गलत या खरब क्र देहि गवा है। जब हमि कईसे कि पारित कुछ गलत करई हैं| त हमि उइ ्माफि पवे क कोशिश करें हई तकि हमर समनब्द फिर से बन जाइ । इ खातीर पावे नइ क जाइ क जत हई काहेकि कोउन माँनई माफी पावे क लायक हई। क कोउन भी माफ़ी पावे क लायक नई हई । माफ़ी पियर दया अउर अनुग्रहरह क इक कामन है। माफ़ी अन्य मनाई क बिरोध मा कुछ भी पकड़े रखि क पारित एक फ़ैसला हई चाहे उइ अपन क पारित कुछ भई कोय न किहिन हई।
बाईबल हमि ब तवत हैं ।की हमि सबै परमेसुर स माफ़ी करि क जरूरत हई। हमि सबै न पाप किहिन हइ । सभोउपदेक 7:20 घोषणा करि है क़ि “नि:संदेह धरति पे इसन कोउन धरमी मनाई नई ज भलिई ह करें अउर जे स पाप नइ होइ है” |(1यूहन्ना 1:8) कहिन हैं, “इहि हमि कहे कि हमि मा कुछ पाप नइ त अपन आप क धोखा देत हई”| अउर हमरि मा सच्चई नइ । सबै पाप आखिरकार परमेसुर क बिरोध इक बिद्रोह क कामन हई (भजन सहीता 3:36) |प्रतिफल रूप त् हमि परमेसुर क माफ़ी अधिक जरुरत हई। इहि हमार पाप माफ़ी नई हैं| त हमि अनगिनित समय त क अपन पाप क प्रतिफल क दुःख पाईब (मत्ती 25:46) (यूहन्ना 3:36) |
माफ़ी हमि कइसे मिल पाई हैं
धन्यवाद क बात इहि है कि, परमेसुर पियर अउर दयलु हमि हमर पाप क माफ़ी करें क ख़ातिर तैयार हई। 2 पतरस 3:9 हमि बतवत हई कि "पे तउर बारे मा धी रज रखि हैं। अउर नइ चाहत कि कऊनो नास हों पर इहि की सबै क मन बदलि क मौका मिले”। परमेसुर हमि माँफि करें क मन रखते है इ खातीर उइ हमार खातीर माफ़ी हई।
हमरा पाप क खातीर न्याय उचीत दण्ड है। इक मौत हई। रोमियों 6:23 क सुरुवात भग इहि बतवत है काहेकि पाप क मजदुरी मौत हई ''अनगिनित मौत ही उइ है जे हमि अपन पपा क खतीर बतोरल हई। परमेसुर अपन पूरा योजना क हिसब से मनाई यीशु मसहि (यहन्ना 1:1;14) ब् न हई| यीशु सूली पे उइ दण्ड क लेवे त मरि ज लायक हमि रहा मतलब मौत । 2 कुरिन्थियों 5:21 हमि सिखवति हई कि उ के उइ हमारा खातीर पाप है कि हमि उइ मा हवे परमेसुर क धर्मिकता बन जय । यीशु सूली पे उइ दण्ड क लेवे क मरि जेके लायक हमि रहा । परमेसुर रूप मा यीशु क मौत सबे जगत क पाप क खतिर माफ़ी अ साधन हई। 1यूहन्ना 2:2 घोषणा करि हई, “और उइ हमर पाप क माफ़ी हई और एक हमार ही नइ बरन सबै जगत क पाप क भई” । यीशु मुर्दा मा से पाप अउर मौतबपे अपन जय घोसरना करें हई जी उठे 1 कुरिन्थियों 15:1-28 | परमेसुर क स्स्तुति हो यीशु क मौत अउर पुनुरूथन क जरिय, रोमियों 6:23 क दूसर हिस्सा सच्चाई ही गवा पर परमेसुर क दन हमर प्रभउ यीशु मसिह म अनगिनत जीवन है।
का आप अपन पाप क माफ़ी चाह हई?
काय आप अपराध् पूरा कि पीछे ज पडत वाले बिचर से ग्रीसहित है की स आप इसे छुट करा नई प सकत हई? आप के खातीर माफ़ी है। हई यी आप मुक्तिदाता क रूप मा यीशु मसहि मा अपन बिस्वस क रखे है । इफिसियो 1:7 कहिन है कि, हमि क उइ म ऊके खून क जरिये छुट करा मतलब मतलब क माफ़ी उइ उस अनुग्रह क ध न क हिसाब से मिल हई।, यीशु न हमर खातीर हमार कर्ज देहिं तकि हमि माँफि पवे के सकत है। आप बस इतना बिनती कर सकत है कि आप परमेसुर से इहि बिस्वास करें बिनती करें कि उइ आपु क यीशु क जरिय माफ़ी पावे क कहेकी हमर माफ़ी क दाम दे के मरि अउर उइ आप माफ़ी कर देहि है | यूहन्ना 3:16-17 मा इहि सुन्दर सन्देस मिला हई कि कहेक़ि परमेसुर न जगत स इसन पियर रखि की उइ अपन एकलुता बेटे देहि पर केहु उइ पे बिस्वास करि उ नास नइ होई पर अनगिनित जीवन पाई । परमेसुर न अपन बेटा के जगत मा इहि खतीर नइ भेजीं कि जगत पे दण्ड क आदेश दे। पर् इहि खतिर कि जगत उइ क जरिय मुक्तई पाई ।
माफ़ी क है ये के पवे सही म् इतना आसन हैं।
हा इ इतना आसन है। आप परमेसुर स माफ़ी क कम नहि सकत । आप परमेसुर क जरिय देहि गवा माँफि क दाम नइ देह सकत| आप इक ई बिस्वास क माध्यम स परमेसुर क अनुग्रह अउर द या क जरिय पवे सकत है। इहि आप यीशु मसहि क अपन मुक्तिदाता क रूप म ग्रहण करें क चहत है बी त इहि पर इक सरल परथाना क बोल आप नइ बचा सकत हई | इ परथाना य कोउन अउर परथाना क बोल आप बचा सकत हई। एक यीशु म बिस्वस हई ह जे आप क पाप स बचा सकत है । इहि परथाना उइ अपन विसवास क परकट करें अउर आप खतीर मुक्ति क साधन करें क खतिर धन्यवाद दे इक तरिक हई। हे परमेसुर हमि जनत है। की हमि न आप के बि रोधी पाप करि हई। और सजा क भगी दर हई। पर यीशु मसीह उइ सबक सजा खुद पे लेलीहन जे हमरा खतीर उइ पे बिस्वस करें के जरिय हमीं माफि कइल ज सकत हई। हमीं मुक्ति क अपन बिस्वास् क रखि हई। आप क अनोखा अनुग्रहहर त मफिन जे अनगिनत जीवन क उपहार है।क खतीर हमि धन्यबाद करि हई| अमिन |
जे कुछ अपन यहि पडी है कयो उ करन अपन मसहि क पीछे चले क निर्याय लिहल है? यहि इसन है त किरपा नी चे देहि हुआ “म आज क स्वविकर कर लेलाह” है। बटन क दा बीये ।
काय माफी पावे क? हमि परमेसुरस कईसे म माफी पावे क सकत हई?


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आजु सबेरे साढ़े नौ बजे आरा से ब्रह्मेश्वर मुखिया के मजल लेके लोग पटना खातिर रवाना हो गइल. एह मजल में सौ से बेसी गाड़ी आ हजारन लोग शामिल बा. रास्ता में अउरियो लोग एह मजल में शामिल होखत जाई आ पटना चहुँपत चहुँपत एहमें लाखन लोग के शामिल हो जाए के अनेसा प्रशासन के बा. सुरक्षा खातिर चौकन्ना प्रशासन कवनो चूक नइखे होखे दिहल चाहत काहे कि ओकरा बाद हालात सम्हारल मुश्किल हो जाई.
बाँसघाट पर साँझ घरी ब्रह्मेश्वर मुखिया के आग दिहल जाई. आरा से लगाइत पटना ले चप्पा चप्पा पर पुलिस मुस्तैद बिया. बिहार में सगरो पुलिस प्रशासन के चौकन्ना करा दिहल गइल बा.
नक्सली आतंक का खिलाफ बनल रणवीर सेना के मुखिया ब्रह्मेश्वर मुखिया पर साल 1994 से लिहले साल 2002 क बीच करीब अढ़ाई सौ लोग के हत्या के दू दर्जन से बेसी मामिला में आरोपी बनावल गइल रहे. बाकिर बाद में सुबूत ना रहला का चलते अदालत उनुका के पिछला साल जुलाई में जमानत दे दिहले रहुवे.


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आज बाबूजी गीता के स्कूल से छुट्टी करा के के गांवे ले जाए के तैयारी में जुट गईलन ..पुछला पर कि,’काहें बाबूजी,
हमनिका काहें गावें जा तानी जा ?”
बाबूजी उनकर गोल-मोल जवाब दे देहलन !
गाँव के नाम से गीता के खुसी ओराते ना रहे ….उहाँ ओकर असोक च्चा और चाची जे रहत रहे लोग ….. ७ साल बियाह के भईल बाकी अभी ले कवनो संतान ना रहे एसे गीता ओ लोग के दुलरुई रहली !
असोक च्चा सांझे कान्हा प बईठा के बान्हा लिया जास पटउरा खियावे !
……बाकी कुछ देर बाद गीता उदास हो गईली ओके माई के इयाद आवे लागल परियार साल अंतिम बार माई के गाँव के अंगना में लेटावल देखले रहे ! ओकरा बाद पुछला प कि, “माई कहाँ गईल ?
सभे कहे “माई भगवान जी का लगे चल गईली अब न अइहें कब्बो …”
ओकरा बाद उ बाबूजी के संगे कलकत्ता आ गईल पढाई लिखाई करे खातिर !
ए बार गांवे जाये के प्रयोजन ओके ना बुझाईल …..गावें चहुपला पs …दुआर-अंगना के चहल-पहल देख के गितवा के रहाईस ना भइल
चाची से अपना पूछ लिहली ” ए चाची , आज कुछ बा का ? चाची अंकवारी में धर के पुचकारे लगली और कहली
“बनी, खुस हो जा तोहार नवकि माई आवsतारी !”
का ? नवकि माई माने ? गितवा चिहुंक के पुछ्लस ?
“हं बनी बाबूजी के बियाह होता, तोहार माई त तोहके छोडके भगवान् जी के लगे चल गइल नूं …….अब तोहार देख भाल करे खातिर नवकि माई अवsतारी ! तोहके खूब प्यार करिहें”
गीता जब से होस समहरली तब से आपन माई के खटिया पर ही देखली , टीबी के बेमारी के वजह से ओके माई के नेह छोह-दुलार से दूर राखल गईल !
अब गीता के नवकि माई के देखे खातिर जीव छपुटाय लागल ! कुल सगुन अउर रसम भईला के बाद बारात बिदा भईल दोसरका दिने भिनुसहरे कनिया दुआरे आ गईल …………..
नाऊँन से पहिले गितवा के अगुताई रहल नवकि माई के लगे पहुचे के …… कोहबर में पहुंचला प जब गोद भरे के समय आईल त आजी गोहरउली
‘अरे हाली से टकरसन आली के बचवा ले आवा सं गोद भराव ”
अब गीता से कहाँ रहाईस होईत झटे नवकि माई के कोरा जा के बईठ गईली, सब केहू त हंस दिहल बाकी आजी के खीस बरल देखत बनत रहे ….
खिसिया के कहली
“एके हाल्दे हटावा सं ना त दुल्हिन के फेर बिटीहिने होई”
गीता के चाची नवकि के कोरा से उठा के अपना कोरा में बईठा लेहली …गीता के कुछु बुझाईल ना …………बाकी निक ना लागल !
नया कनिया के नाम नवकि धरा गईल कुछ दिन बितला के बाद गीता नवकि माई बाबूजी के संगे कलकत्ता आ गईल
नवकि गीता के ख्याल दुलार में कवनो कसर ना रखली गीता भी अपना नवकि माई के पा के बहुत खुश रहली !
अभी छवे-छमास बीतल की फेर गांवे जाए के तैयारी होए लागल ए बेर बाबूजी के और माई के रोवत देख के गीता से रहल न गइल और नवकि से पुछ लिहली “नवकि माई काहें रोवsतारू बाबूजी भी रोवत रहले हाँ ?
नवकि अंचरा से लोर पोछ्त कहे लगली
“बुच्ची, तोहार असोक च्चा अब नईखन भगवन जी का लगे चल गईलन”
गाँव के दू गुट के झगड़ा,मार पीट सलटावे में एगो लाठी कपार प अईसन लागल कि जवन जमीनी पर गिरले के फेर उठ ना पईले “!
गीता त जइसे सुन्न हो गईली ..गांवे चहुँपला पर हर ओरी मातम रहे …..जवन आजी अभी एकदम टांठ रहली एकदम बेमरिया नियर हो गईली अउर चाची के दसा देख के गीता के एकदम नीक ना लागल सफ़ेद साड़ी में लपुटाईल देह न कवनो साज ना सिंगार !! जवन की हमेसा सजल संवरल रहत रहली …..!गीता आखिर चाची से पुछ लिहली
“ए चाची तू काहें सफ़ेद साड़ी पहिरेलु, टिकुली केतना नीक लगेगा उहो ना लगावेलु काहें ?”
एह प चाची उदास हो के कहे लगली “केकरा खातिर साज सिंगार करी बनी , तोहार च्चा त चल गइले “उनके खातिर नु कुल साज सिंगार रहल हा ”
गीता के अब कुछ-कुछ बुझाये लागल …………….
कसहूँ तेरही बीतल !
कुछ दिन बाद गीता आ माई बाबूजी के कलकत्ता जाए के तैयारी होए लागल ……………जात समय गीता अपना बाबूजी से कहे लगली “बाबूजी, फेर त हमनी के आवे के होई जल्दिये ?
काहें ? बाबूजी पुछलन ..
“नवका च्चा” के ले आवे खातिर ” गीता कहली
“नवका च्चा !!!! माने ? बाबूजी हैरानी से पुछलन
माने माई के मुअला के बाद नवकि माई अईली ,,,,ओही तरह असोक च्चा के गईला के बाद नवका च्चा न अइहें का? देखs त चाची केतना उदास बाड़ी रंगीन साड़ी भी नैखी पहिर सकत ”
गीता के बात पूरा होईत ओसे पहिलही बाबूजी जोर के झापड़ गीतवा के गाल पर मरलन ………..आजी , चाची, नवकि, सब केहू सकपका गईल ई का भईल ?
एसे पहिले गीता के बाबूजी कब्बो न मरले रहलन ! गीता के समझ ना आईल की अइसन कवन गलती खातिर ई झापड़ बाबूजी मरले ! दहसत के मारे आज ले ना पूछ पईलस कि उ का गलत कह देले रहल ! ई बात के कई साल बीत चुकल बा बाकी गीता के आज ले आपन गलती ना बुझाईल !
अब चाची के सफ़ेद साड़ी में देखे के आदत हो गईल बा !
रचना : सरोज सिंह


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सड़क
सड़क (अंगरेजी: Road; उच्चारण: रोड) जमीन पर बनल रस्ता होला जेकरा के कौनों तरीका से सपाट आ मजबूत बनावल गइल होला ताकि आवागमन में सुबिधा होखे; एह में रेल पटरी आ हवाई पट्टी नियर चीज के ना गिनल जा सके ला; आमतौर पर पहिया वाला बाहन, जेह में ट्रक से ले के साइकिल आ बैलगाड़ी ले सामिल बा, के आसानी से चले लायक बनावल रस्ता के सड़क के रूप में जानल जाला। भारतीय संदर्भ में हाइवे से ले के प्रमुख जिला सड़क (एमडीआर) आ अउरी छोटहन पक्की सड़क सभ के एह में शामिल कइल जाला। खाली माटी पाट के भा जमीन के बराबर कइ के बनावल रास्ता सभ के आमतौर पर चकरोड कहल जाला आ अइसन चकरोड सभ पर या गली सभ में ईंटा बिछा के मजबूत कइल रस्ता के खड़ंजा कहल जाला।
अलगा-अलगा देस सभ में सड़क के परिभाषा भी अलगा-अलगा हो सके ला उदाहरण खाती यूनाइटेड किंगडम में सड़क के परिभाषा उहाँ के हाइवे एक्ट के तहत निर्धारित कइल गइल बा। अमेरिका में पब्लिक रोड आ प्राइवेट रोड में अंतर कानूनी तौर पर स्थापित बाटे।
सड़क के प्रकार, एह में मौजूद लेन सभ के संख्या के आधार पर भी निर्धारित कइल जाला।


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स्ट्रीमिंग मीडिया
स्ट्रीमिंग मीडिया में मल्टीमीडिया के अंतिम-उपयोगकर्ता पहुँच आ डिस्प्ले के काम एक्के साथ होला। मने कि पहिले फाइल पूरा डाउनलोड होखे आ ओकरे बाद देखाई पड़े अइसन ना होला बलुक डाउनलोड होखे के साथे-साथ आडियो-बीडियो के देखाई पड़े के काम भी सुरू हो जाला। "स्ट्रीम कइल/स्ट्रीम होखल" क्रिया के रूप में ओह प्रासेस के कहल जाला जवना प्रासेस में डेटा हासिल होला आ देखाई पड़े ला। एह शब्द के इस्तेमाल डिलिवरी के तरीका खाती कइल जाला न कि खुद माध्यम खाती, मने की वास्तव में मीडिया के प्रकार आडियो भा बीडियो होला (या कौनों अन्य मल्टीमीडिया) जबकि एकरा के हासिल कइल आ डिस्प्ले के तरीका स्ट्रीमिंग द्वारा होला।
ई डाउनलोडिंग से अलग होला काहें की डाउनलोडिंग में पहिले पूरा डेटा (भा फाइल) डाउनलोड होखे ले ओकरे बाद ओकरा के देखल पढ़ल जा सके ला।


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भोजपुरी सिनेमा के सुपर स्टार विनय आनंद के फिल्म ‘मोरा बलमा छैल छबीला’ मुंबई में एह शुक से हंगामा बरपावे जात बिया. कमाल के एक्शन भरल आ पूरा पारिवारिक ई फिल्म ‘मोरा बलमा छैल छबीला’ विनय आनंद के एह साल 2012 के पहिलका फिलिम होखे जात बिया. विनय आनन्द त उत्साहित पड़ले बाड़न बाकियो लोग कहत बा कि फिल्म कमाल के बिजनेस करी.
एह फिल्म के नायक नायिका सुपर स्टार विनय आनंद आ रानी चटर्जी एगो लमहर अरसा बाद एक साथ लउके जात बा लोग. विनय आनन्द के एगो अउरी फिलिम “पागल प्रमी”ओ के चरचा खूबे होखत बा. एहमें विनय आनन्द का साथे संगीता तिवारी बाड़ी.
(शशिकांत सिंह के भेजल रपट)


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केन्द्र से मिलल धन आपन बता के खरचत बिया बिहार सरकार
Bihar government using center’s money to claim its credit
PM Manmohan Singh has accused Bihar government that it uses center’s money but says it is states money. He further accused that Bihar government is not utilising the central assistance properly. On the other hand Nitish, Lalu, Ramvilas, every opposition leader has criticised Manmohan Singh for his statement.
देश के प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह अपना चुनाव सभा में बिहार सरकार पर आरोप लगावत कहले कि बिहार के विकास खातिर केन्द्र से मिलल धन इस्तेमाल कर के बिहार सरकार आपन बतावत बिया. हर साल केन्द्र बिहार खातिर एक हजार करोड़ रुपिया देत आइल बिया बाकिर बिहार सरकार ओकर सुबहित इस्तेमाल ना कइलसि.
ओने नीतीश फेर केन्द्र पर आरोप लगवले बाड़न कि ऊ बिहार का साथे मयभावत व्यवहार करत बिया. बिहार के जरुरत लायक धन केन्द्र नइखे देत. मनमोहन के बयान पर लालू आ रामोविलास आपन विरोध जतवले बाड़े. लालू का मुताबिक बिहार के पिछड़ापन में कांग्रेसो के बड़हन योगदान बा.
लालू अपना चुनाव सभा में मुसलमान आ सवर्ण दुनु पर डोरा डाले के कोशिश में लागल बाड़न. कहत बाड़े कि मुसलमान आ सवर्ण दुनु के आरक्षण के फायदा दीहें. ओने नीतीशो सवर्ण लोग से सहयोग मँगले बाड़न कि अगिलको सरकार उनकरे बनवावे लोग जेहसे कि बिहार के विकसित राज्य बनावल जा सके.


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Monday, 4 March 2013
RAKHELA SHAAN BHOJPURIYA JAWAAN KI SAANDAAR OPENING
भोजपुरी सिनेमा के चर्चित निर्माता मनोज कुमार चौधरी की मिथिला टाकिज के बैनर तले बनी भोजपुरी फिल्म राखेला शान भोजपुरिया जवान इसी शुक्रवार बिहार व मुंबई के 70 सिनेमाघरों में शानदार ओपनिंग के साथ प्रदशित की गयी। इस फिल्म ने बिहार के आरा, बक्सर, सासाराम, मोतिहारी सहित दर्जनभर सिनेमाघरों में ऐतिहासिक कलेक्शन दर्ज किया है। इस फिल्म में सुपरस्टार पवन सिंह के दमदार अभिनय व निर्दशक राजू के बेहतरीन निर्दशन की काफी तारीफ की जा रही है। फिल्म में पवन सिंह, प्रतिभा पाण्डेय, मनोज टाईगर, सुबोध सेठ, गौरी शंकर, दिलीप सिन्हा व ब्रजेश त्रिपाठी की प्रमुख भूमिका है। फिल्म के गीतकार विनय बिहार, संगीतकार पवन सिंह है।
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प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के हत्या करे से जुडल कथित साजिश के मामला में विपक्ष के बयान के निराश करे वाला बतावत केंद्रीय मंत्री गिरिराज सिंह एकरा का अंतराष्ट्रीय साजिश करार देले। ओने बिहार भाजपा के अध्यक्ष नित्यानन्द राय कहले कि कांग्रेस के नेता एगो गरीब के बेटा के प्रधानमंत्री के कुर्सी प नईखन देखल चाहत।
पुणे पुलिस के हाथे लागल एगो कथित चिट्ठी में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के पूर्व प्रधानमंत्री राजीव गांधी जईसन आत्मघाती हमला में मारे के साजिश के खुलासा के बाद कांग्रेस नेता संजय निरूपम कहले कि, “जदी ए मामला में सच्चाई बा त एकर जांच होखे के चाही। लेकिन जब-जब नरेंद्र मोदी के लोकप्रियता में गिरावट आवेला, तब-तब अयीसन खबर चले लागेले।”
संजय निरूपम के ए बयान के दुर्भाग्यपूर्ण बतावत भाजपा के प्रदेश अध्यक्ष नित्यानन्द राय कहले कि , “प्रधानमंत्री के हत्या के साजिश के खुलसा प कांग्रेस के नेता के बयान दुर्भाग्यपूर्ण बा।” उ कहले कि विपक्ष के देश में चारों ओर होखत विकास हजम नईखे होखत एही ऊटपटाँग बयान देतारे।
नित्यानन्द कहले, “प्रधानमंत्री के हत्या के साजिश देश के मान-सम्मान के खिलाफ बा। देश के अस्मिता के खिलाफ बा।” ए मामला में विपक्ष के घेरत नित्यानन्द कहले, “गरीब के बेटा के प्रधानमंत्री के कुर्सी प कांग्रेसी नईखन देखल चाहत।” उ कहले कि केहु कतनों साजिश रच लेवे लेकिन प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के कुछ ना होई काहेंकी जनता के आशीर्वाद उनुका संगे बा।
ओने केंद्रीय मंत्री गिरिराज सिंह ए पूरा मामला के अंतराष्ट्रीय साजिश के हिस्सा बतवले। गिरिराज कहले, “प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के खिलाफ अंतराष्ट्रीय साजिश रचल जाता। बहुत जल्दी ए साजिश के खुलासा हो जाई।” उ ए मामला में विपक्ष के बयान के निराश करेवाला बतवले।
मालूम रहे कि समूचा विपक्ष ए मामला में उच्च स्तरीय जांच के मांग कईले बा। लेकिन, इ पहिला मौका नईखे जब प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के हत्या के कथित साजिश के खुलासा भईल बा। लेकिन आज तक कवनो मामला के जांच रिपोर्ट नईखे आइल। इहो नईखे मालूम कि जांच भईलो बा कि ना।
एकरा संगही एगो सवाल देश के भीतरी सुरक्षा के जिम्मा लेवे वाली एजेंसी आईबी प समेत समूचा खुफिया तंत्र के क्षमता अवुरी कामकाज प खाड़ा हो गइल बा। सवाल उठता कि चीज़ के पर्दाफाश पुणे पुलिस कईलस ओकर भनक देश के प्रमुख खुफिया एजेंसी के काहें ना लागल?


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हत्यार लुटेरा के लोग चहेट के पकड़लसि
बियफे का दिने गाजीपुर के सैदपुर इलाका में नहर किनारे एगो लाश मिलल रहे जवना के पहचान बाद में देवरिया जिला के रुद्रपुर के छपौली गाँव के अजय गुप्ता का रूप में भइल. परिवार के लोग दाह संस्कार खातिर लाश ले के जात रहे त लंका बस स्टैशड का लगे अजय के साथी गोविंद प नजर पड़ल. लोग ओकरा के आवाज दिहल त उ भाग पराइल. एहसे लोग के शंका भइल आ लोग ओकरा के चहेट के ध लिहलसि. भीड़ देख पुलिस चहुँपल त गोविंद के ले के कोतवाली चल आइल. कोतवाली में पुलिसिया तफतीश में गोविशद सब कुछ बक दिहलसि कि कइसे अजय के हत्या क के पिकअप लूट लिहले स. गोविद का निशानदेही पर पिकपो मिल गइल बा.


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#भोजपुरी एसोसिएशन आफ इंडिया "भाई" के तत्वाधान में "पचरा" का कार्यक्रम आयोजित किया गया है इस कार्यक्रम में "के बनी माटी के लाल" के प्रतिभागी कलाकारों द्वारा देवी मां की स्तुति! #Navratri … See MoreSee Less
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दिसम्बर में दिल्ली में होई #भोजपुरी लिट्रेचर फेस्टिवल –
भोजपुरी एसोसिएशन आॅफ इंडिया #दिल्ली चैप्टर
भोजपुरी एसोसिएशन आॅफ इंडिया के दिल्ली चैप्टर के काल्ह आतंरिक बैठक में ई निर्णय लिहल गइल कि ए साल दिसम्बर के महीने में दिल्ली में ‘भोजपुरी लिट्रेचर फेस्टिवल’ के आयोजन कइल जाई। एहके रजिस्ट्रेशन के प्रक्रिया 15 अक्टूबर से ‘भोजपुरी लिट्रेचर फेस्टिवल डाॅट काॅम’ पर शुरु हो जाई।
असोसिएशन के मानल जाव त एह फेस्टिवल के बहाने भोजपुरी के सगरो सांस्कृतिक आ सामाजिक पहलुअन के समेटे के कोशिश होई। एह मौका पर मुख्य रुप से दिल्ली चैप्टर से केशव मोहन पाण्डेय, राजेश कुमार माँझी,जयशंकर प्रसाद द्विवेदी, राजीव उपाध्याय, रविशंकर सिंह, सुनिल सिन्हा, ओमप्रकाश मिश्र, जलज कुमार अनुपम, ओम प्रकाश मिश्र आ विकास शर्मा जी मौजूद रहनी।
आभार!
दिल्ली चैप्टर, दिल्ली
भोजपुरी एसोसिएशन ऑफ़ इंडिया (भाई) … See MoreSee Less
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