text:
– हरेन्द्र कुमार पाण्डेय
अबले जवन पढ़नी ओकरा आगे …)
सब लोग के पहिला गिलास खतम होखे पर आइल. सबकर नजर जुगेसर के भरल गिलास पर पड़ल. एक साथे सभे बोल उठल – ‘पहिला खतम कइल जाव. फेर इच्छा होई त लेब.’
जुगेसर कइसहूं सांस बंद कर के पी गइलन. विनोदजी सबका में एक-एक पैग डाल दिहलन. जुगेसर में आधा के करीब डललन. पानी दे के सभे पीए शुरू कर दीहल. तबले चपरासी एगो थाली में भूनल मछली ले आइल. एके थरिया में सब कोई खाए लागल. डॉ.ठाकुर से रहल ना गइल. कहलन – ‘हुजूर ऐसे चुपचाप माहौल में शराब शौक फरमाने का कोई मतलब बनता है क्या?’
विनोद जी कहलन – ‘सत्यकाम जी से शुरू होखे.’
– ‘ना ना भाई, हम ठहरनी अनपढ़ आदमी. एतना विद्वान लोग का बीच हमार बोलल शोभा नइखे देत. डॉ.साहब कुछ सुनावल जाव.’
अपना के अनपढ़ बताके ऊ आदमी अपना महानता के परिचय एक लाइन में दे दिहलन. डॉ. साहेब त कहे खातिर छटपटाते रहस. कहे लगलन – ‘देखिए जनाब. ऐसे माहौल में वैष्णवी बातें तो भातीं नहीं. अर्ज किया है – ‘जो के! जो मदरसे में बिगड़े हुए हैं मुल्ला/ उनको मयखाने में ले आओ, संवर जाएंगे.’
‘वाह- वाह’ क आवाज सबका साथ जुगेसरो का मुंह से अनायासे निकल गइल. उनका आवाज के असलियत, सबकर ध्यान खींच लिहलस. सत्यकाम जी के आवाज आइल – ‘महफिल के हुक्म होखे त बंदा एगो शेर कहित.’
-‘इरशाद.’ डॉ. ठाकुर सबका पहिले कह भइलन – ‘उम्मीदे हूर ने सब कुछ सिखा रखा है वाजिद को/ ए हजरत देखने में सीधे हैं, साधे हैं, भोले-भाले हैं’
विनोद जी मुस्कुरा के कहलन – ‘अरे भाई, अब त कुछ सुना ही दीहल जाव. जुगेसर त घबड़ा गइलन. बाकिर उहो सब छोड़े वाला ना रहस. – ‘देखल जाव. हमरा त कवनो शेर याद नइखे. आप सब कहतानी त गालिब के एगो विख्यात शेर सुनाव तानी. सबके उत्साह जइसे बढ़ गइल – ‘इरशाद! इरशाद!!’
जुगेसर का कहे कएक सेकेंड लागल – ‘ इश्क पर जोर नहीं, है ए ऐसी आतिश गालिब. जो लगाए न लगे और बुझाए ना बुझे.’
– ‘अरे उस्ताद कब लगाए वो आग?’ डॉ. ठाकुर चहकलन.
विनोद जी रोक ना पवलन – ‘अब इहे त जाने के बा. के आग लगवले बा. हमार भाई ना ऊ कन्या?’
जुगेसर त घबड़ा गइलन. बड़ी मुश्किल से कह पवलन – ‘का जे कह तानी?’
– ‘शरमा मत योगश्वर. बड़ा भाग्यवान के प्रेम करे के मौका मिलेला. लेकिन भुला मत – जइसे ऊ आग अपने आप लागेला लेकिन ओकर खबर बड़ी जल्दी फइलेला.’
सत्यकाम जी कहलन – ‘लागता, कवनो विशेष बात की ओर इशारा करऽतानी पाण्डेय जी. त प्रसादो सर कलाकार लागऽतानी.’
– ‘ई का कलाकार होइहन. ऊ त दोसरे पक्ष के पहल होई.’
डॉ.ठाकुर का लागल विनोद जी पर नशा चढ़ रहल बा. ऊ बात सम्हारे के कोशिश कइलन – ‘देखल जाय. हम यहां किसी के बारे में व्यक्तिगत बात को न उठाएं.’
विनोद जी के सुर बदलल जात रहे – ‘तुम चुप रहो तो. तुम क्या जानोगे पटना यूनिवर्सिटी के बारे में.’
डॉ.ठाकुर कुछ कहस कि सत्यकाम जी जोर से डंटलन – ‘फिर आप लोग बकवास करने लगे. मैं वाकई परेशान हूं. सोचा था काम की बात होगी और आप लोग हैं कि?’
फेर सत्यकाम जी सबकर गिलास भरे लगलन. एगो थाली में चिकेन तंदूरी आ गइल.
– ‘चखल जाव, खास देसी मुर्गी ह.’ माहौल फेरु बदल गइल.
पाण्डेय जी ही कहलन – ‘खाली मुर्गिए बा ना अउरो कुछ सत्यकाम जी?’
– ‘आज त नइखे. लेकिन कहीं सब त जोगाड़ कइल जाव. आज काल त गांव के सब लडक़ी मैट्रिक पास होत-होत बेचैन हो जा तारी स.’
– ‘ना-ना भाई. ई लडक़ी वडक़ी के चक्कर एकदम ना. हां, कवनो बियहल-उहवल होखे त सोचल जा सकेला.’
– ‘एगो त आप के पासे बा.’
– ‘माने?’
– ‘काहे हमरा से मुंह से कहवावे चाहत हईं. रउरा जइसे मालूम नइखे.’
विनोद जी भौंह मुचकवलन – ‘ना ना सच कह तानी.’
सत्यकाम जी ना रोक पवलन – ‘उहे, अंग्रेजी वाला बोस के जनानी. ससुर खुद त पचास के बा. ऊ बिया छोकड़ी. कवनो बचकचो नइखे. छटपट करऽतिया.’
– ‘अच्छा. त चक्कर चलल कि ना?’
– ‘बस चलावहीं के सोचत हईं. आप सबके थोड़ा मदद चाहीं.’
डॉ.ठाकुर ना रोक पवलन – ‘ कइसन मदद?’
– ‘ओइसन कुछ ना सर. हम एगो रवीन्द्र जयंती के प्रोग्राम आर्गनाइज कर तानी. आप खाली उनके चीफ गेस्ट बनावे के ब्यवस्था कर दीं. बंगाली के बश में लेवे खातिर रवीन्द्रनाथ से बड़हन तोप कवनो नइखे.’
डॉ.ठाकुर कहलन – ‘बस आप समझिए कल काम हो गया.’
सत्यकाम जी कहलन – ‘देखीं लोग. अपना राज्य में सब कुछ बा. टैलेंट, मेहनत लेकिन कल्चर में हमनी बड़ा पीछे बानी. एकरे कारण आज बंगाली हमनी के हेय समझत बाडऩ. हमार इच्छा बा कि आप सबके मदद से हम एगो छोट संस्था शुरू करीं. जवना के बैनर में कुछ सांस्कृतिक कार्यक्रम कइल जाव.’
विनोद जी बड़ी देर से चुप रहस. कहलन – ‘त मिसेस बोस से शुरू होखे ऊ महोत्सव.’
—
रात में जुगेसर का लागत रहे जइसे खाट से ऊ हवा में उठ जा तारन. फेर लागल हवा में पवरे लगलन. दूर से एगो बदली दीखल. जइसे-जइसे ऊ नजदीक आवे लागल ओकरा से एगो आकृति बने लागल. खुलल केश, उठल वक्ष, कमर के नीचे चौड़ा नितम्ब. पास अइला पर दूनो खड़ा हो गइल. ओकर बांह इनका कंधा पर. एक दूसरे से लिपट गइल दूनो आकृति. नीचे शून्य. हवा में झूले लागल दूनो शरीर. अपना सीना पर दबाव महसूस कइलन जुगेसर. फिर दबाव नीचे की ओर उतरे लागल. पूजा के मुखाकृति बुझात रहे.
हठात् नींन टूट गइल. कुछ देर लागल ई महसूस करे में कि ऊ बिछावन पर बाडऩ. बड़ा जोर लघुशंका महसूस भइल. ऊ भाग के बाथरूम में घुसलन.
—
दोसरे दिन एगो बड़ा सा चिट्ठी मिलल जुगेसर का. खोलला पर उनकर आंख फइलल रह गइल.
‘आदरणीय
सादर प्रणाम!
आप त हमरा के भूलिए गइनी. एक बार त विश्वास डगमगा गइल रल. खुद के दोष दीहल छोडक़े का कर सकत रनी ह. आप के गइला के बाद समय से हमार ना भइल. हमार हालत हमहीं समझ सकत रनी ह. केहू से कुछ कहियो ना सकत रहीं. गंगा नहाए गइल रहनी मां के साथे. गंगा जी पाट देखनी. हाथ जोर के मन ही मन प्रार्थना कइनी – मां तहरे शेष आशा बा. यदि हमार पाप अतने अक्षम्य बा त हमरा के बुला ल. लागल केहू कह ता – ना पूजा, तू कवनो पाप नइखे कइले. हिम्मत रख. सोचनी – ठीक बा, एक महीना देख ले तानी. एक महीना ना लागल. रात में सपना दीखल. एगो साधू बाबा हमरा के इशारा कई के बुलावत बाडऩ. डरत-डरत नजदीक जात बानी. बाबा जी हाथ उठाके आशीर्वाद देत बाडऩ. कुछ कहतो बाडऩ. हमार नींद खुल गइल. सारा शरीर से पसीना छूट गइल रहे. नीचे भीजल-भीजल अस बुझाइल. एक बेर फेर से आंख मूंद के लेट गइनी.
हमार का होइत इ त हम ठीक करिए लेले रनी लेकिन आप के चरित्र पर कलंक लागी त एकरे चिन्ता हमरा के खइले जात रहे. दोष त हमरे रहे. हम संभाल ना पवनी अपना के. आप जइसन देवता के अपवित्र कर देहनीं. एक दिन पापा-मम्मी के बात करत सुननी. दीदी के पइसा के मांग आइल रहे. पापा नाराज रहस. कहत रहस – इ लडक़ी हमनी के कहीं के ना छोड़ी. चाल-ढाल सब साहेबी हो गइल बा. भूला गइल बा कि कवना घर के हईं. मम्मी कहलस – हम त शुरूए से कह तानी. ओकर ढंग ठीक नइखे बुझात. एक दिन बात-बात में पूछले रहीं – युगेश्वर त प्रोफेसर हो गइले. कहे त शादी ब्याह खातिर एक बेर पूछल जाव. अइसन मुंह बनाके. कहलस – ऊ गोबर गणेश से हम बियाह करब. बस मम्मी, बस.
पापा कहलन – मन में त हमरो बा. युगेश्वर जइसन सुयोग लडिक़ा आज का दिन में मिलल कठिन बा. देखीह बहुत ऊपर जाई ऊ.
मम्मी जवन कहली ओके सुन के हमार त मन आकाश में उड़े लागल. ऊ कहली – आरे अर्चना के छोड़ीं. हमरा त लागऽता, यदि आप पूजा के बात चलाईं त ऊ राजी हो जइहन.
पापा – पूजा के बीएससी के परीक्षा एही साल बा. हम ओकरे बाद बात चलाइब.
मम्मी – तब तक उनकर कहीं आउर जगह शादी तय हो जाई तब?
ई खबर देबे खातिर हम पागल भइल रनी ह. अब ई नाव के पतवार पकड़े ला तइयार हो जाईं.
अपना स्वास्थ्य के ध्यान रखब. चिट्ठी के जवाब मत लिखब. न जाने केकरा हाथ में पड़ जाई. हमरा कुछ नींक नइखे लागत.’
चिट्ठी पढ़ के जल्दी से पाकेट में छुपा लिहलन. अबहीं एगो क्लास रहे. छोड़लो संभव नइखे. ऑनर्स के क्लास रहे. क्लास में ‘बेंजीन’ पढ़ावे के रहे. एक बार शुरू हो गइल त विषय में डूब गइले. बेंजीन रिंग के बिशेषता बतावे में मगन हो गइलन ऊ. बेंजीन मोलेकुल के सिंगल का डबल का वैलेंड बांड बदलत रहेला जवना से नाइट्रेट, आक्सीजन आ हाइड्रोजन का साथ कार्बन के बांडिंग सहजता से होला आ अलग-अलग प्रभावो होला. सबसे मजेदार बात बा कि बेंजीन अणु में दवा के भंडार तैयार करेके क्षमता बा. बेंजीन के इंपीरिकल फार्मूला ह सी6एच6. एकरा रिंग बनावट के कहल जाला पोलीअन सेचुरेटेड बांडिंग. बेंजीन के साधारण उत्पाद ह फेनॉल, टाउलीन आ एनीलीन. नेप्थलीन आ एंट्रासीलीन एकर एरोमेटिक हाईड्रोजनकार्बन ह. एकर सीएच आयन के नाइट्रोजन से हटा के पायराडीन बनेला. जदि दूगो सीएच हटावल जाव त पायरीडाजीन, पायरीमीडीन आ पयराजीन जइसन उपयोगी रसायन बन सकता.
जुगेसर क्लास पूरा कर के डेरा अइलन. दरवाजा खोल के पाकेट से चिट्ठी निकललन. कपड़ा पहिनले बिछावन पर लेट के पढ़े लगलन. एक-एक शब्द. पहिले त जइसे बिच्छी काट गइल. लेकिन धीरे-धीरे आंख मुंदा गइल. लागल कि पूजा सर पर हाथ फेर रहल बाड़ी.
—
अतवार के दस बजे चार लोग उनके पास पहुंचल. परिचय दीहल – ‘सब छपरा से आइल बा. स्वजातीय. इंदौर में आपन कारोबार बा. भगवान क कृपा से सब कुछ बा. एके गो लडक़ी बा. इंटर पास कइले बा, अंग्रेजी मीडियम से. सुंदर बा.’ कहके सज्जन एगो लिफाफा निकाल के जुगेसर के सामने रखलन – ‘आप फोटो रखल जाव. यदि पसंद आवे भा कवनो बात करे के होए त हमरा घर के ई फोन नम्बर बा रिंग कर दीहल जाई.’
बहुते सलीका से बातचीत करत रहलन ऊ आदमी. ऊ सज्जन फेर कहलन – ‘देखल जाव कइसन संयोग बा. रऊरा गांव के मास्टर साहब हमरा मामा के तरफ से सम्बंध में बाडऩ. बाकी आपके कवनो इच्छा होय त खुल के कहल जाव. हम अपना लडक़ी खातिर सब कुछ करे खातिर तइयार बानी.’
जुगेसर खाली इहे कह के बिदा कइलन कि समय पर सूचित करब. अबहीं का बताईं.
उन कर इ बात ऊ सज्जन के सारा सलीका हटा दीहल. ऊ बिफर पड़लन – ‘ए बाबू कब होई तहार समय? इस मत सोचीह कि देस में तू हीं प्रोफेसर भइल बाड़. आपन खानदानो ध्यान में राख के निर्णय लीह. ना त सारा जिन्दगी पछतइब.’
बड़ा देर तक सोचत रहलन. एह बार बाबूजी पर क्रोध त आइल बाकिर फिर शांत हो गइलन. एने अबही नौकरीओ के डगमग अवस्था बा. दरभंगा विश्वविद्यालय के नोटिफिकेशन आ गइल बा. इन कर कालेज ओही में जाई. हो सकऽता अंगीभूत कालेज के दर्जा पा जाव. लेकिन संग में एगो आउर चर्चा सुनाता. लेक्चचर के नियुक्ति यूजीसी के माध्यम से होखे के बात चलता. पीएच.डी. कइल जरूरी लागऽता. अइसे त समस्तीपुर कालेज में केमिस्ट्री के लाइब्रेरी अच्छा बा, समयो बा जुगेसर का हाथ में, लेकिन गाइड कहां से मिली. निश्चय कइलन एक बेर पटना जा के चटर्जी सर से बात करे ला.
—
समय के आपन गति होला. केहू के अच्छा बुरा के खयाल करके ऊ ना चले. अबोध आदमी अपना समझ से ठीके समय पर गाड़ी में सवार होला. सफल भइला पर अपना पौरुष के बात करेला आ असफलता के कारन समय के बतावेला. त एह बार जुगेसर के समय अच्छा रहे. चटर्जी सर बड़ा प्रसन्न रहस. गर्मजोशी से मिललन. कहलन – ‘यस माई ब्वाय, हाऊ आर यू?’
– ‘फाइन, थैंक्यू सर.’
लेकिन आपन बात गला तक आइल; मुंह में ना. चटर्जी के अनुभवी आंख ताड़ गइल. कहलन – ‘यू नो, जब स्वामी विवेकानंद शिकागो में भाषण देने खड़ा हुआ तो अइसा ही उसका आवाज रुक गया था. फिर जानते हो क्या किया स्वामी जी?’
जुगेसर के चुप देख ऊ बोले लगलन – ‘अपना गुरु रामकृष्ण देव को सरन (स्मरण) किया. फिर तो लगातार शुरू हुआ उसका भाषण. सारा दुनिया जानता है विवेकानंद को.’
– ‘सर, आप ही तो हैं मेरे रामकृष्ण देव जी.’ जुगेसर के जुबान पर ई लाइन आइल समय के ही प्रभाव रहे. आ इहे लाइन उनकर पीएच.डी. के रास्ता खोल दिहलस.
—
बंगाली टोला में एगो खाली मैदान रहे. जानवर आ लडिक़ा खेलऽ स. कबही समस्तीपुर नगरपालिका ओकरा कोना में एगो सार्वजनिक लाइब्रेरी बनवले रहे. आज का दिन में पुस्तकालय त ना रहे, हां, एगो आकृति जरूर रहे जवना का पास से गुजरला पर दम बंद हो जाव.
कइक दिन से ऊ मैदान में चहल-पहल होखे लागल. चारों ओर रस्सी के पांचिल बन गइल. बाहर से जानवर आदि के ढुकल रुक गइल. एगो बड़हन शामियाना लागे लागल. बुझाते ना रहे इहां कवनो दिन मैदान रहे. हां एगो कोना में सुलभ शौचालयो बने लागल.
मार्च के मनोरम समय रहे. समस्तीपुर नगरपालिका मैदान में रवीन्द्र महोत्सव के खबर अखबार में निकलल. शिक्षा मंत्री उद्घाटन करे आवे के रहलन. सर्किट हाउस में शिक्षा मंत्री शहर के शिक्षक समुदाय का साथ भेंट मुलाकात करत रहस. उनका पास सत्यकाम जी के देख के लागत रहे मंत्रीए जी उनकर मातहत होखस.
विनोद पांडेय का साथ जुगेसरो पहुंचलन. विनोद जी के देखा-देखी जुगेसरो मंत्री जी के गोड़ छुवलन. मंत्री जी कहलन – ‘बइठल जाव विनोद जी. का खबर बा.’
विनोद जी कहलन – ‘आप सब के आशीर्वाद बा.’
– ‘कइसन चलऽता राउर पीएच.डी. वाला काम?’
– ‘समस्तीपुर में रह के थोड़ मुश्किल त बा लेकिन हमार थिसिस करीब-करीब तइयार बा.’
– ‘त भेजीं ओकरा पास. रउरे पीएच.डी. खातिर रसायन विज्ञान अबहीं दरभंगा में रोकल बा. कम से कम प्रकाशित हो जाई त पीछे कवनो समस्या खड़ा ना होई.’
– ‘हम एही महीना में भेज देब.’
– ‘अरे जल्दी करीं. आ ई के ह?’ जुगेसर का ओर इशारा कइलन मंत्री जी.
– ‘इहां का प्रोफेसर युगेश्वर प्रसाद. एही साल हमनी का विभाग में ज्वाइन कइले हईं.’
– ‘अरे, हं-हं. पिछला साल पटना विश्वविद्यालय के फर्स्ट ब्वाय. सुन्दर, अति सुन्दर. त विनोद जी, इनकर थोड़ा मदद लीं आपन काम में. का योगेश्वर बाबू, कवनो असुविधा नइखे न!’
– ‘सर, इ त आपके महानता बा. विनोद जी सब तरह से हमार सीनियर बानीं आ हमार अभिभावको. उहां खातिर कुछ कइल त हमार भाग्य बा.’
– ‘वाह! वाह! विज्ञान के विद्यार्थी का मुंह से अइसन साहित्यिक बात सुन के मन प्रसन्न हो गइल. ठीक बा, तहरा सभे सभा स्थल पर आव.’
दूनो जाना फेर से पैर छू के निकले लागल लोग.
गेट का पास जुगेसर जी त टकरात-टकरात बचलन. तांत का साड़ी में सजल एगो औरत घुसत रहे. विनोद जी बतवलन इहे मिसेज बोस हईं. नाम ह सुनयना बोस. जुगेसर का मुंह से निकल पड़ल – ‘बिल्कुल सुनयने बाड़ी.’
विनोद जी के चेहरा पर कुटिल मुस्कान फैल गइल. कहलन – ‘सुनयने ना, बहुत कुछ बाड़ी. सत्यकाम जी का नजर पर अइसन थोड़े चढ़ल बाड़ी.’
बाहर कइक लोग के गार्ड समझावत रहे मंत्री जी आराम करऽतानी. कार्यक्रमें में मुलाकात हो सकेला. सत्यकाम जी बाहर आके मुलाकाती जगह में बइठ गइलन. अकेले रहस. आंख मुंदले रहस आदतन. अन्दर कमरा से आवे वाला आवाज कबो-कबो तेज हो जाव आ कबो-कबो रोगइला जइसन हो जाव. सत्यकाम जी का चेहरा पर कवनो परिवर्तन ना लखात रहे. करीब घंटा भर बाद स्नान घर से पानी गिरे के आवाज आवे लागल. ऊ आंख खोलके घड़ी देखलन. एक घंटा हो गइल रहे. अबहीं जिला मजिस्ट्रेट के आवे के समय हो गइल रहे. खड़ा भइलन. कमरा के दरवाजा पर हल्का दस्तक दिहलन. आवाज आइल – ‘के?’
सत्यकाम जी कहलन – ‘जल्दी मालिक, डी.एम. पहुंचे वाला बा.’
फेर गेट पर केहू ना रहे. गार्ड खैनी मलत रहे. ओकरा के डांट लगवलन – ‘कब अकिल होई तहरा सब का? मंत्री जी अन्दर बाडऩ. अबहीं डी.एम. साहेब आवत बाडऩ आ तू आराम से बइठल बाड़.’
गार्ड फटाफट खड़ा हो गइल. टोपी ठीक करे लागल. सत्यकाम जी बार-बार घड़ी देखे लगलन.
करीब 10 मिनट लागल डी.एम. का आवे में. गाड़ी के घुसे के जगह देके अन्दर खड़ा भइलन. डी.एम. के प्रणाम कइलन. डी.एम. पुछलन – ‘मंत्री जी का करत बानी?’
सत्यकाम जी – ‘आराम करत रनी हं. हमहूं इन्तजारे कर तानी.’
– ‘आप के भी इन्तजार करे के पड़ऽता?’
– ‘मंत्री महोदय समये इहे देले रनी हं. हमहूं पांच मिनट पहिले पहुंचनी हं. चलल जाव.’
डी.एम. का चेहरा पर तनाव साफ झलकत रहे. तनाव त सत्यकामो जी का रहे बाकिर चेहरा पर कवनो भाव ना रहे. हॉल में आइल सभे. आमने-सामने सोफा पर मंत्री जी आ सुनयना बइठल रहे लोग.
डी.एम. का साथ सत्यकामो जी मंत्री जी के प्रणाम कइलन. डी.एम. के ओर देख के मंत्री जी सत्यकाम जी से पुछलन – ‘सत्यकाम जी, देखीं रउरा में दस मिनट देर हो गइल बा. सुनयना जी ठीक समय से आ गइनी हं.’
– ‘माफ कइल जाव, सर. हम आवे का समय एक चक्कर सभास्थल पर लगवले अइनी हं.’
– ‘ठीक बा. अब काम के बात कइल जाव. सुनयना जी बतावल जाव अपना प्रोजेक्ट का बारे में.’
साड़ी के पल्लू संभाल के सुनयना कहे लगली – ‘सर, हमार शिक्षा-दीक्षा शान्ति निकेतन में भइल बा. आप सब त विश्व कवि रवीन्द्र नाथ टैगोर के जानते होखब. एह विश्वविद्यालय के स्थापना उहें का कइले रहीं. हमरा संगीत आ नृत्य दूनो में मास्टर डिग्री बा. सत्यकाम जी का अनुरोध पर हम समस्तीपुर में एगो सांस्कृतिक केन्द्र शुरू करे के चाह तानी. एकरा माध्यम से हम एह शहर में एगो सांस्कृतिक क्रांति लावे के चाहतानी. हमरा ई सोच के केतना आनन्द होता कि अइसन काम के शुरूआत मंत्री जे हाथ से होता.’
मंत्री जी बड़ा देर ले चुप रहस, कहे लगलन – ‘हमार आशीर्वाद सब समय अइसन सुकाम पर बा. सुनयना जी जइसन महान कलाकार से मिल के हमरा विश्वास हो गइल बा कि बिहार सांस्कृतिक क्षितिजो पर आपन जगहा खूब जल्दी हासिल कर ली.’
डी.एम. के मन बड़ा देर से कुलबुलात रहे. उनका समझे के बाकी ना रहे कि इ सब भूमिका बा. असली मुद्दा ना. तबहीं मंत्री जी कहे लगलन – ‘हां, डी.एम. साहेब. रउरा का कर सकऽतानीं एह विषय पर.’
– ‘हम त सर, अपने के हुकुम के इन्तजार कर तानी.’
एतना दिन से नौकरी कर के डी.एम. अच्छी तरह से जानत रहस का कहे के चाहीं.
– ‘त सुनल जाव. ई जवन मैदान बा बंगाली टोला में न, शहर में गंदगी फइलावल छोड़ के एकर दोसर कवनो उपयोग नइखे. इहां एगो सांस्कृतिक भवन के निरमान आराम से हो सकऽता. सुनयना जी जइसन सुसंस्कृत व्यक्तित्व बा ए शहर में. उनकर सदुपयोग कइले बुद्धिमत्ता बा.’ एकबारगी चुप हो गइलन मंत्री जी.
अब डी.एम.के उत्तर देबे के समय रहे. कहलन – ‘सर, फंड के समस्या.’
– ‘हम आप के इहे प्रश्न के आशा कइले रनी हं. एकरा के हम पहिलहीं सोच लेले बानी. एक एकड़ काफी बा केन्द्र खातिर. यदि एक एकड़ सरकार लीज दे देव ए शर्त पर कि केन्द्र के भविष्य में रखरखाव उ व्यक्ति या कम्पनी करी त फंड के बहुत बड़ा समस्या मिट जाई. बाकी भवन निर्माण सरकारे क तरफ से सकेला. हमरा मंत्रालय के हाथ में अबहीं करीब 10-15 लाख रुपया एह मद में बा.’
डी.एम. का समझ में आवे लागल रहे असली खेला कहां बा. पढ़े के बेरा भारतीय संविधान में सरकार के कल्याणकारी स्वरूप के बारे में बहुत अच्छा अध्ययन रहे उनकर. शंका समाधान के रोक ना पवलन – ‘सर, एगो समस्या आई. मैदान भले गंदा होखे, शहर में इहे त जगह बा लडिक़न का खेले कूदे वास्ते. फेर एकरा के लेके राजनीतिओ हो सकऽता.’
मंत्री जी बिफर गइलन – ‘राजनीति में त आपन माथा मत लगावल जाव डी.एम. साहेब. सरकारी खर्चा पर मजा लूट-लूट के दिमागो मोटा हो गइल बा राउर. कतना जमीन बा मैदान के पता बा. त सुनल जाव – उहां करीब 7 एकड़ जमीन बा. एक एकड़ केन्द्र के आ एक एकड़ लीज देला के बाद कतना बांची? कुल पांच एकड़. पांच एकड़ के नगरपालिका शिशु उद्यान बना सकऽता. सुलभ शौचालय त बनिए चुकल बा.’
डी.एम. का अब पता चलल कार्यक्रम का पहिले सुलभ शौचालय बनावे खातिर मंत्री जी का दफ्तर से दबाव डालल गइल रहे. सुनयना आश्चर्य में रहस कि कइसे एगो आदमी डी.एम. जइसन उच्च पदस्थ अधिकारी के डांट सकऽता. उहे आदमी के घंटा भर पहिले के आचरण उनकर विस्मय आउर बढ़ावत रहे.
सत्यकाम जी बिल्कुल चुप रहस. डी.एम. के चुप देख के मंत्री जी कहत-कहत खड़ा हो गइलन – ‘आ देखल जाव. हमरा ठीक सात दिन बाद पटना में ई प्रोजेक्ट के पूरा रिपोर्ट चाहीं. आपके सत्यकाम जी मदद करब. हम आज रात के ही मुख्यमंत्री जी के बता देहब. आपन रिपोर्ट सुनयना जी के हाथ से भेजवा देहल जाई. हां, सुनयना जी के एगो गाड़ी के व्यवस्था कर देहल जाई.’
ऊ सुनयना जी का ओर देख के कहलन – ‘त चलल जाव प्रोग्राम में.’
—
प्रोफेसर चटर्जी से मिले पटना आइल रहस जुगेसर. मन में तरह-तरह के विचार उठत रहे, जइसे परीक्षा देबे के समय होला. अपना काम के छोट अवधि में ऊ आउर कन्फ्यूज हो गइल रहस. पीएच.डी.खातिर बात कइल ही मुख्य उद्देश्य रहे. एक बार दरवाजा ठेल के मुंह दिखवलन. प्रो.चटर्जी उनके के देख के कहलन – ‘जस्ट फाइव मिनट.’
ऊ बहरा टहले लगलन. तबहीं ओने से बैकुण्ठ जी दीख गइलन. जहां बाघ के डर होला ओही जे सांझ होला. अबकी बार ऊ सोचले रहस उनका इहां ना जाएके. मन में चोर जे समाइल रहे लेकिन सामने पड़ गइला पर का करस. पैर छुअलन.
– ‘खुश रहीं युगेश्वर जी. कब अइनी हं?’
– ‘अबही पहुंचिए रहल बानी.’
– ‘त शाम में ठहरब न?’
– ‘ना, आज ठहरे के त कवनो विचार नइखे. खाली प्रोफेसर साहेब से मिले आइल बानी.’
– ‘अइसे कइसे होई.’
– ‘नाहीं. हमरा जल्दिए आवे के बा. तब हो सकेला दू तीन दिन रुकहूं के पड़े.’
तभी अन्दर वाला आदमी बाहर आइल. जुगेसर की ओर देख के बोललस – ‘जाइल जाव, बोलवनी हं.’
बैकुण्ठ जी कहलन – ‘एक बार विभाग की ओर जरूर आइब.’
– ‘ठीक बा.’ कह के जुगेसर अन्दर ढुकलन.
प्रो.चटर्जी खड़ा होके हाथ बढ़वलन. ओकरा पहिलहीं जुगेसर पैर छुए खातिर आगे झुक गइल रहस.
– ‘सिट डाउन प्लीज.’ कह के प्रोफेसर टेबुल से चुरुट निकलन. लाइटर से जला के एगो टान दिहलन. धुआं निकालत कहे लगलन – ‘यस, युगेश्वर. बोलो कैसा लग रहा है एसाइनमेंट.’
– ‘गुड, फाइन सर. लेकिन ओइसन छोट जगह में रिसर्च के ज्यादा कुछ स्कोप नइखे.’
– ‘लुक यंग मैन. आई अप्रीशिएट योर कंसर्न, बट रिसर्च को तुम रियलिटी से मत जोड़ो. एट लिस्ट तुम्हारा इस स्टेज पर एक पीएच.डी. का डिग्री का जोरूरत है. फिर यू विल बी हैविंग रीयल ओपनिंग. मोस्ट आफ दि इंडियन यूनिवर्सिटीज आर सिम्पली एटेंडिंग पीएच.डी. फार बोगस सब्जेक्ट. दीज आर आलरेडी वर्क्ड इन डेवलप्ड कंट्रीज. यू नो इवन इन चाइना ए लाट आफ रिसर्च इज गोइंग आन इन आर्गेनिक केमिस्ट्री.’
प्रोफेसर चटर्जी के थोड़ा रुकत देख जुगेसर थोड़ा साहस कइले – ‘तबहीं त सर, हमार दिली इच्छा बा आप हमरा के गाइड करीं.’
– ‘नहीं. वह पॉसिबल नहीं है. मैं तुम्हारे बिहार यूनिवर्सिटी वाले को एक लेटर लिख देता हूं. एक नहीं मैं तुमको दो सब्जेक्ट का जिस्ट दे रहा हूं. तुम किसी एक पर सिनाप्सिस लिख कर उसका पास जावो. वह तुमको इनरोल कर लेगा. तुम रीयल रिसर्च का चक्कर में नहीं पड़ो. अभी लाइब्रेरी यूज करो. जितना हो सके अपना कॉलेज में इस जर्नल को लाने का बंदोबस्त करो.’
टेबुल पर पड़ल एक पत्रिका के जगेसर के हाथ में देके प्रोफेसर घंटी बजवलन. चपरासी से स्टेनो के बुलावे खातिर कह के टेबुल के दराज से एगो फाइल कवर निकललन. ओके खोल के कुछ छपल कागज निकललन. फिर फाइल कवर बंद करके ड्रावर में रख दिहलन.
कागज पर नजर डाल के फिर शुरू हो गइलन – ‘देखो. एक सब्जेक्ट है इनआर्गनिक इंश्योरेंस लाइक मैगनेसियम एलिमिनेट और मैगनेसियम आक्साइड को 1, 2 डिक्लोरोएथिन से रिएक्ट कराने का. इसमें बेंजीन रिंग को नाइट्रोजन से रिप्लेस करा के सी2 एच8 एन2 लाया जा सकता है. फिर दो एमाइन्स वाले केमिकल को लाने के केमिस्ट्री को फार्मुलेट करने का उपाय ढूंढना है. दो एमाइन्स वाले केमिकल जल्दी से दो हेट्रोसाइकिल तैयार कर सकते हैं.
कएक गो पन्ना जुगेसर के दिहलन प्रोफेसर. सर उठा के देखलन स्टेनो आ गइल बा. ओकरा के ‘बोसो’ कह के फिर बुझल चुरुट धरावे लगलन. चुरुट के कश लेके बोले लगलन –
‘माई डीयर,
आय एम सेंडिंग दिस यंग ब्वाय टू यू. यू नो आय हार्डली रेकोमेंड एनी वन. बट वुड नॉट रिस्ट्रेन मायसेल्फ फ्रॉम डूइंग सम फेवर टू डीजविर्ग चैप लाइक हिम. ही विल समिट यू द सिनॉप्सिस ह्विच अप हैव गॉन थ्रू. यू विल नॉट बी इम्ब्रास्ड आय विलीव.
विथ रिगार्ड्स
योर्स
एटा आमार पैडे करे खामे करे आनबे.’
स्टेनो बोला – ‘एखुनी दादा?’
– ‘तबे?’ बड़ा खिन्न होके प्रोफेसर बोललन – ‘जाव, करे आनो.’
कुछ सेकेंड लागल. ध्यान फेर पुराना जगह पर आवे में. बाकी कागज पर ध्यान देके प्रोफेसर चटर्जी फिर शुरू कइलन – ‘दूसरा सब्जेक्ट भी हेटेरोसाइकल्स की केमिस्ट्री पर है. इट इज अबाउट साइक्लिजेशन आफ एन-….’ लागल इहां तक आवत-आवत प्रोफेसर थाक गइलन.
जुगेसर आपन ज्ञान व्यक्त करे खातिर बेचैनी महसूस करत रहस. सहमल-सहमल कहे लगलन-‘सर, 1, 2, 3, 4-थायडीआजॉल-2 सल्फोनामाइड, 5-(फेनीसल्फोनाइल) अमीनो के सिंथसीज के बारे में एगो लेख हमरा नजर पर पड़ल रल.’
प्रोफेसर के आंख फैल गइल. ऊ कहलन – ‘तूमि पारबे. तुमि पारबे. यू केन डू दिस माय ब्वाय, लेकिन एक बात ध्यान रखो तुमको आभी डिग्री लेना है. रिसर्च नहीं. ए बूढ़ा बहुत ठोकर खाके ऐसा सलाह तुमको देता है.’
आपन बात खतम करके प्रोफेसर उहो कागज जुगेसर के सउँप दिहलन.
तब तक स्टेनओ चिट्ठी लेके आ गइल रहे. ऊ पढक़े दस्तखत कइलन. फिर ओकरा के लिफाफा में भर के जुगेसर के दिहलन. जुगेसर का लागल अब चले के चाहीं. उठलन. प्रोफेसरो खड़ा हो गइलन. जुगेसर उनकर पैर छुए में आपन के धन्य महसूस करे लगलन.
उहां से निकल के सीधा कैंटीन में गइलन. चाय पीए के बड़ी इच्छा होत रहे.
—
कैंटीन में समोसा आ चाय लेके बइठले. अबहीं समोसा खतम क के चाय शुरूए कइले रहस तबहीं सामने जे दिखल चाय के गरमाहट भुला गइलन. जल्दी से घूंट निगले का चक्कर में जीभ जर गइल. इ का? जेकर सामना करे का डर से ऊ पटना ना रुके के ठीक कइले हवन उहे सामने. कुछ बोले के चहलन लेकिन आवाज ना निकलल. अच्छे भइल साथ में बैकुण्ठो जी रहस. उहे कहलन – ‘घरे फोन कइनी हं. रउरा आइल बानी बतावे खातिर. पूजा कालेज जाए के तैयारी करत रल, कहलस ह आपसे मिलते निकल जाई. इहंवें चल आइल ह. इहां चटर्जी सर के चपरासी बतवलस ह आप इहां बानीं.’
तबले जुगेसर बहुत हद तक संभल गइल रहस. धीरे-धीरे कहे लगलन – ‘ना-ना अच्छा कइनी हं. देखीं ना हमार काम त हो गइल. अब हम निकलबे करब. कॉलेज अकाज कइल बड़ी खराब लागेला. आखिर त नौकरी ही बा.’
बैकुण्ठ जी – ‘ई त अच्छा बात ह. अपना काम के प्रति निष्ठा ही आदमी के आगे बढ़ावेला. हमनी के आप से एगो दोसरा तरह के सम्बंध राखीले. एही से थोड़ा खराब लागलो स्वाभाविक बा कि आ के बिना मिलले चल जात बानीं.’
– ‘ई कबहीं मत सोचब. हमरा आप सब के प्रति असीम श्रद्धा बा. कवनो गलत मत समझब. थोड़िको समय रहला पर हम जरूर आपके पास रुकतीं.
बात पर बात निकल जात रहे. दूनो जाना के तनिको खयाल ना रहे कि उहां एगो तीसरो बा. आखिर ऊब के पूजा कहली – ‘अच्छा पापा हम निकलऽतानी.’
बैकुण्ठ जी कुछ आउर कहे जात रहस लेकिन पूजा के बात से लागल कि ऊ फालतू समय नष्ट करऽतारन. कहलन – ‘अरे देखल जाव ना. पूजा आइल रल आपसे मिले आ हम अपने बक-बक में आपके अझुरवले रह गइनी’ फेर पूजा का ओर घूम के कहलन – ‘ना होखे त जुगेसर जी का साथ गांधी मैदान ले चल जा. ओहिजा से उहां का स्टैंड चल जाइब आ तू कॉलेज. रास्ते में पूछ लीह जवन पूछे के बा. तहार समयो बर्बाद ना होई आ इहों के रात ना होई समस्तीपुर जाए में.’
जुगेसर जी उनके प्रणाम कर के चले लगलन. पीछे-पीछे पूजा. गेट से निकल के पूजा पीठ पर हाथ रखली. ऊ त छनक गइलन. पूजा कहली – ‘का जी अबहिए से छुपावे लगनी. आगे का करब?’
– ‘ना अइसन नइखे. सच बताईं त हमरा साहस ना भइल त तहरा मम्मी पापा के सामने जाए के.’
– ‘ई समझिए के त हम आ पहुंचनी हं.’
– ‘थैंक्यू पूजा, थैंक्स.’
तबहीं एगो रिक्सा सामने खड़ा हो गइल. दूनो जने बैठ गइल लोग. रिक्सा वाला पुछलस – ‘केने?’ त जुगेसरे कहलन ‘गांधी मैदान.’ रिक्सा पर जब दूनो के बदन स्पर्श भइल. जवना बात से जुगेसर के कलेजा कांपत रहे उ जइसे कबो घटले ना रहे.
पूजा के व्यवहार से उनका एके बात बुझात रहे नारी मन के थाह लगावल असंभव बा. पूजा पुछलस – ‘कहां ले चलऽतानी?’
– ‘माने? तहरा कालेज नइखे जाए के का?’
जुगेसर पूजा का चेहरा का ओर नजर फिरवलन. ओकरे चेहरा के मुस्कान आ आंखन के चाहत में शायद जवाब मिल गइल उनका. ऊ रिक्सा वाला के पीठ थपथपा के कहलन – ‘भैया, फ्रेजर रोड चलो.’
अब चिहुंके के बारी पूजा के रहे – ‘हमके सिनेमा दिखावे के मन बा का?’
जुगेसर घड़ी देखलन दू बज गइल रहे. सिनेमा के टाइम त बा.
– ‘चलऽ तीन बजे वाला शो देखल जाव.’
– ‘आपके पहुंचे में देर होई.’
– ‘देर होई. लेकिन हम अपना पूजा खातिर एतना बलिदान त देइए सकऽतानी.’
– ‘बाह-बाह मेरे मजनूं.’ पूजा आपन हाथ उनका पीठ पर रख दिहली. कहली – ‘चिन्ता मत करीं. बलिदान देबे के मौका सामने बा. अबहीं त कुछ साहस इकट्ठा करीं पापा के सामना करे के.’
– ‘चलऽ अबहिए कह देत बानी.’
– ‘ओकरो समय अबहीं नइखे. समय पर हम बताइब.’
– ‘पक्का त.’ जुगेसर हाथ बढ़वलन. हाथ पर पूजा हाथ रख के जवाब दिहली. दूनो हाथ सटल रह गइल. आ बातचीत बंद हो गइल.
फ्रेजर रोड में एगो रेस्टोरेंट रहे ‘बॉबी’.
बॉबी फिल्म के सफलता से प्रेरणा लेके नाम दिहल रहे. अन्दर में जगहो रहल आ साथ में फेमिली केबिन बनल रहे. पैसा ज्यादा ल स. बनल त कॉलेज स्टूडेंट का क्रेज रहे उहां जाए के लेकिन ओह समय गर्लफ्रेंड त एतना सहज रहे ना. दोस्तन का साथ जाए में पाकेटो का ओर खयाल करे के पड़े. एक बार स्कालरशिप के बकाया मिलल रहे. चार गो क्लासफेलो का साथ जुगेसर गइल रहस. बाकिर त उनका पटना में कवनो जगह ना मालुम रहे जहां पूजा के ले जास.
गेट पर रिक्सा से उतरल लोग. यूनिर्फाम पहिरल दरबान अदब से गेट खोललस. अन्दर जात-जात बेयरा कहलस – ‘सर अंदर केबिन खाली है.’
उहे ले जाके एगो केबिन में बइठे के कहलस. दूनो जाना आमने-सामने बइठल लोग. आपन-आपन बैग पास के कुर्सी पर रख दीहल लोग. फिर बेयरा आइल मीनू लेके. जुगेसर पूजा का ओर बढ़ा के कहलन – ‘आर्डर द.’
पूजा कहली – ‘रउरा बताईं. हम त खा के आइल बानी.’
जुगेसर का बेयरा के उपस्थिति अच्छा ना लागत रहे. ऊ मेनू रख के ओकरे से पुछलन – ‘तू हीं बताव भाई का खिला सकऽतार?’
– ‘तंदूरी परौठा, चिकेन कसा, चिकेन तंदूरी, मटन कबाब, मटन कोर्मा..’
ओकरा के रोक के जुगेसर कहलन – ‘वेजीटेरियन बताव भैया.’
बेयरा ओही सुर में कहे लागल – ‘पनीर दो पियाजा, कड़ाही पनीर, पनीर कोर्मा, पनीर बटर मसाला, मटर पनीर, पालक पनीर, मिक्स्ड वेजिटेबुल…’
जुगेसर कहे जात रहल कि पूजा टोकलस – ‘रउरा एक ही बोलब. हम खा ना सकब.’
जुगेसर कहलन – ‘हां भाई! एक पनीर बटर मसाला, दो तंदूरी परौठा और एक मिक्स्ड वेजीटेबल.’
बेयरा कहलस – ‘आ मैडम के सर कुछ ड्रिंक वगैरह.’
– ‘अच्छा पहिले साहब के त लाव.’
बेयरा का चल गइला का बाद जुगेसर कहलन – ‘इ कइसे होई पूजा. हम अकेले खाइब. कुछ त बताव.’
– ‘हम रउरे में से ले लेब.’
– ‘पक्का त.’
– ‘हँ पक्का.’
– ‘त फेर हमरा पास आके बइठ.’
– ‘ना, इहां ना.’
– ‘इहां कोई थोड़े बा.’
– ‘ऊ बार-बार आव ता.’
तबहीं बेयरा फेर आ गइल. पुछलस – ‘खाना लागऽता. तब तक सर दो गो कोल्ड ड्रिंक दे जाईं?’
– ‘दे जा.’ जुगेसर के कहत भइल कि ऊ गइल आ तुरंत दू गो बोतल ले आइल. आमने-सामने ना रख के दूनो बोतल पूजा का सामनही रखलस. निकले का बेरा पर्दा बढिय़ां से खींच दिहलस.
पूजा आपन पर्स कुर्सी से उठा के टेबुल का किनारा पर रख के खुद ओह कुर्सी पर चल गइली. जुगेसर का दिमाग पर बोझ ना डाले के परल समझे में. उठके ओने बईठ गइलन कि पूजा कहली – ‘का भइल? बैठीं ना ओनिए.’
– ‘कइसे बैठीं जानू? तहरा के देख के बइठल जा सकेला का.’
दूनो कुर्सी के बीच कुछ ज्यादा दूरी ना रहे. पूजा बोतल के पाइप उनके मुंह से सटा दिहली आ खुद दूसरा पर रखली. एक घूंट पीके मुंह उठवली. तभी जुगेसर के बांह उनका के चारों ओर से जकड़ लिहलस. उनकर हाथ अपने आप ऊपर उठ गइल. जुगेसर के कंधा के चारों ओर फैल गइल. आज जुगेसर का सीना पर कुछ अधिके भार महसूस भइल. कोल्ड ड्रिंक से भीगल होठ एक दूसरा के गीलापन सोखे लागल लेकिन एही क्रम में ज्यादा गीला हो गइल. बाहर ट्रे के खटखटाहट से दूनो जाना कोल्ड ड्रिंक पीए लागल लोग हड़बड़ी में. लेकिन साइड बदले के समय ना मिलल आ जरूरीओ ना बुझाइल.
रेडियो पर आवाज आइल ‘अब सुनिए आरजू फिल्म में लता का गाया हुआ गाना जिसके लिए फरमाइश भेजी है रायबरेली से मो.शमीम, मो.इस्माइल, शोभा, धर्मेन्द्र झुमरी तलैया से कपिल केसरी, दिनेश केसरी, रामपुर से रमेश ओझा. गाना आवे लागल – बेदर्दी बालमा तुझको मेरा मन याद करता है.’
—
चार बजे बस छूटल हार्डिंग पार्क से. बस के हाजीपुर पहुंचत-पहुंचत जुगेसर का पेट में एकबार मरोड़ महसूस भइल. घड़ी देखलन अबहीं करीब दो घंटा आउर लागी समस्तीपुर पहुंचे में. मुजफ्फरपुर पहुंचत-पहुंचत उनका आउर असुविधा बुझाए लागल. कंडक्टर से पुछहीं के पड़ल – ‘गाड़ी कहीं रुकी का?’
ऊ बड़ा ही रुखल जवाब दिहलस. मुजफ्फरपुर से समस्तीपुर का ओर मुड़ के अबहीं करीब 10 किलोमीटर गइल होई गाड़ी कि एगो आवाज भइल गाड़ी का नीचे से. ड्राइवर बस रोकलस. देखसुन के कहलस – ‘अबहीं आऊर 5 किलोमीटर गइला पर बदलल जाई.’
जुगेसर का सांस में सांस आइल. आखिर राम-राम करके ओजा पहुंचल बस. सब लोग का जइसे उतरल जरूरी रहे. बहुत देर से रोक के रखले रहे लोग. जुगेसर उतर के एने ओने देखे लगलन. होटल के एगो नौकर से पूछलन – ‘बाथरूम कहां बा?’
ऊ बाहर खेत दिखा दिहलस.
फेर पुछलन – ‘पानी?’
ऊ मुंह खोललस – ‘पहिला बार आए हैं का? ऊ का सब बोतल पड़ल है.’
जुगेसर पानी के हौज के पास से बीयर के एगो बोतल उठवलन. जल्दी-जल्दी होटल का पीछे गइलन. उनके बस के दूगो जनानी सवारी बइठल दिखल. अबहीं उनका शर्माए के समय ना रहे. ऊ ज्यादा दूर जाए वाला हालत में ना रहस. बैठ गइलन. सांस में सांस आइल. धीरे-धीरे सोचे के शक्ति जइसे वापस आवे लागल. अब तक ध्यानो ना रहे कि केतना बहुमूल्य सामान उनका बैग में बा. उनकर डेग जल्दी-जल्दी उठे लागल. पानी के हौज के पास साबुन के एगो गलल टुकड़ा रहे. ओसे हाथ धोके बस में बइठलन. बैग खोल के झट से देखलन. ना सब कुछ ठीक बा. संतोष के सांस फेंकलन.
समस्तीपुर पहुंच के बड़ा भूख लागल रहे लेकिन मन धिन-धिन कइले रहे. डेरा पहुंच के हाथ मुंह धोवलन. एक बार सोचलन जाके बाहर खा आवे के लेकिन हिम्मत ना भइल. फीता वाला स्टोव जला के खिचड़ी बइठा दिहलन. ओही में दू गो आलू डाल दिहलन.
—
बिछावन पर सगरी थकावटो नींद ना ले आ सकल. प्रोफेसर चटर्जी का साथ के बातचीत त मुहूर्ते में ओरा गइल लेकिन पूजा के साथ बितावल समय सेकेंडो का भाग में याद आवे लागल. ऊ रिक्सा प बइठल, पूजा के पीठ पर हाथ रखल, होटल में ऊ आलिंगन, छाती पर के दबाव शरीर पर अबहियों महसूस करे लगलन. हाथ से छुवे के कोशिश कइलन. धीरे-धीरे हाथ एने ओने जाए लागल.
नींद कब आइल उनका पता त दोसरा दिन लागल जब विनोद जी के आवाज पर उनका नींद खुलल.
विनोद जी सुबह में बहुते तरोताजा दीखत रहस. जुगेसर के चाय पीए खातिर अपना घर में बुलवलन. चाय पीयत-पीयत पटना के हाल चाल पर बातचीत होखे लागल. धीरे-धीरे दूनो जाना के बीच रिसर्च का विषय पर चर्चा केन्द्रित हो गइल. विनोद जी खुद बतवलन कि उनके रिसर्च के विषय आर्गेनिक केमिस्ट्री ही बा. ऊ अपना थिसिस का बारे में बतावे लगलन. कहलन – ‘युगेश्वर जी, का करीं. कांसंट्रेट नइखी कर पावत.’
– ‘काहे सर!’ आश्चर्य व्यक्त कइलन जुगेसर. – ‘माने ईश्वर के कृपा से सब कुछ त बा आप के पास.’
– ‘कुछ नइखे युगेश्वर जी, कुछ नइखे. जवन दीखऽता ऊहे हमरा जीवन के नरक बना दिहले बा. लेकिन छोड़ल जाव ऊ बात. हमरा राउर मदद के थोड़ा जरूरत बा.’
– ‘बतावल जाव सर. हमरा से जेतना संभव होई, कवनो कोताही ना करब.’
– ‘पहिले त ई सर वाला चक्कर छोड़ द. हमरा के भइया कहल आपुन बुझाला.’
– ‘सॉरी सर… भैया. फिर ई गलती ना होई. रउरा जइसन बड़ भाई पा के के धन्य ना होई. बताईं का करे के बा?’
– ‘हमार थिसिस तू एक बार देख, आ ओकरा के पूरा करे में हमरा के सहयोग करऽ.’
जुगेसर चुपचाप निहारत रह गइलन विनोद जी के ओर. थोड़ा देर रुक के विनोद जी कहलन – ‘देख भाई. कवनो जबर्दस्ती नइखे. यदि थोड़िको हिचकिचाहट महसूस होत होखे त बता दीह. हम तनिको बुरा ना मानब.’
– ‘ना बात ई नइखे भैया. हमरा पर रऊरा जवन दायित्व देबे के तैयार बानी ओकरा लायक हम अपना के नइखी समझत. अबहीं हमार ज्ञाने का बा जे रउरा लिखला पर लिखे के हिम्मत करब.’
– ‘देखऽ बात मत घुमावऽ. हम तोहार ज्ञान आ आपन कमजोरी बढिय़ा से जानत हईं. यदि तू चहबऽ त हमार पीएच.डी. हो जाई ना त सारा जिन्दगी एगो दारूबाज लेक्चरार होके हम रह जाइब.’
कहत-कहत विनोद जी के आंख डबडबा गइल. जुगेसर समय के नाजुक हालत भांप के चुप हो गइलन. कहलन – ‘कहां बा राउर फाइल. दीं हम कोशिश कर तानी.’
– ‘पहिले तू मुजफ्फरपुर जाके आपन नाम रजिस्ट्रर्ड करा आवऽ थिसिस तइयार करे खातिर. फेर हमार काम.’
– ‘जइसन अच्छा समझीं भैया.’
– ‘बस तू भैया कहल… एही से हमरा आत्मा के शांति मिल गइल.’
—
करीब एक सप्ताह लागल जुगेसर का अपना सब्जेक्ट के सिनाप्सिस बनावे में. एह काम में विनोदो जी भरपूर मदद कइलन. करीब 8 बजे स्टेशन अइलन जुगेसर मुजफ्फरपुर जाए खातिर. टिकट कटा के प्लेटफार्म पर आ गइलन. प्लेटफार्म पर चारों ओर लोग पर लोग रहे. हावड़ा से आवे वाली मिथिला एक्सप्रेस के सूचना भइल रहे.
ट्रेन अइले के देर रहे. आपन गठरी मोटरी लेके पैसेंजर जेने पावल ढूके लागल. सब्जी के टोकरी तक घुसावे लगले सब. कवनो उपाय ना देख के ऊ थ्री टीयर डब्बा में चढ़लन. ओह में बहुते लोग चढ़ गइल. गेटे से भीतर के तरफ जा के चुपचाप खड़ा हो गइलन जुगेसर. सामने सीट पर एगो बंगाली दम्पति रहे. अपना में घिसिर-पिटिर बतिआवत रहे सब. भाषा ना समझ में अइला के बावजूद ओकनी के बातचीत के विषय समझे में समय ना लागल. बीच-बीच में हिन्दुस्तानी, असभ्य जइसन शब्द उपयोग करत रहस दूनो. अगिला स्टेशन पर आउर जनता भर गइल. एगो बुर्जुग आदमी ऊ बंगाली दम्पति से कहलन – ‘थोड़ा बैठने दीजिए.’
औरत के मुंह से तपाक से निकलल – ‘कैनो? ए जनरल कमरा है क्या?’
– ‘आप लोग दो ही तो बैठे हैं, इसलिए कह रहा हूं.’
अब ऊ पुरुष शुरू भइलन – ‘हां, दू आदमी हैं तो क्या करोगे? खड़ा होके नहीं जाने सकता. एक तो रिजर्व बोगी में उठा है फिर बैठना मांगता है. बाप का राज पाया है.’
– ‘देखिए, जबान पर काबू रखिए. आपका सीट है, नहीं बैठने दीजिएगा कोई बात नहीं लेकिन गलत लब्ज इस्तेमाल नहीं कीजिए.’
– ‘क्या कर लोगे? बोलो.’ कहत-कहत ऊ बंगाली युवक खड़ा हो गइल. डब्बा में जेतना सारा लोग रहे सब चुप हो गइल. जुगेसर के खून खौले लागल. उनकर मुंह लाल हो गइल. आ ऊ जे बोले लगलन कबही सोचलहूं ना रहस. लगातार अंग्रेजी में ऊ युवके के अइसन सुनवलन कि ओकर सब अकड़ गायब हो गइल. बाकीओ लोग के साहस आ गइल. दू गो बिहारी पैसेंजर जे सामने रहे ऊ कहे लागल – ‘अरे बाप रे. ई दूनो से हमनी रात से परेशान बानी. पहिले त ई सारा रात गुटर-गुटर कइलऽ हं सब. आ सबेरही से बिहारी हिन्दुस्तानी कह-कह के गाली देत ह ऊ अपनिहे में. अब तक बाकीओ जनता सजग हो गइल.
बुझाइल ऊ दूनो मरद-मेहरारू के पिटाई-सिटाई हो जाई. आखिर में बूढ़ा सज्जन से माफी मंगवा के जुगेसर सबका के शांत कइलन.
(बाकी फेर अगिला कड़ी में)
आपन बात
भोजपुरी में लिखे खातिर हमार आपन स्वार्थ निहित बा. हमरा दूसरा कवनो भाषा में लिखे में हमेशा डर लागल रहेला. आ भोजपुरी माई के गोद जइसन बा. हम जानतानी कि भले माई से दूर बानी, बहुत दूर, लेकिन उनके पास जाइब त ऊ हमरा के डटीहन ना, हमार गलती माफ कर दीहन.
– हरेन्द्र कुमार
36 total views, 4 views today


c: text/html

text:
सिनेमा भोजपुरी के मशहूर निर्देशक असलम शेख के होम प्रोडक्शन फिलिम ‘रखवाला’ 15 फरवरी से देश भर में रिलीज होखे जात बा. असलम शेख प्रोडक्शन्स आ सुजीत तिवारी के सी.पी.आई. मूवीज के एह प्रस्तुति के निर्माता हउवें इश्तियाक शेख ‘बंटी’ आ रीतू शर्मा.
सुपरस्टार निरहुआ एहमें पुलिस इंस्पेक्टर के भूमिका में बाड़न आ उनकर नायिका बाड़ी प्रतिभाशाली अदाकारा रिकूं घोष. फिलिम में एक्शन, इमोशन, ड्रामा का साथ ही मधुर गीत संगीतो सुने के मिली.
एह फिलिम में अवधेश मिश्रा, संजय पाण्डेय, बृजेश त्रिपाठी, माया यादव, संतोष श्रीवास्तव, उल्हास आ मनोज भावुक वगैरहो के प्रमुख भूमिका बा.
निर्देशक असलम शेख बतावत बाड़ें कि एह फिलिम में मौजूदा सिस्टम के दोष उजागर कइल गइल बा. कहलन कि ई उनकर ड्रीम प्रोजेक्ट ह.
फिलिम के शूटिंग जौनपुर आ मुंबई में करावल गइल रहे, गीतकार विनय बिहारी आ प्यारेलाल यादव, संगीतकार धनंजय मिश्रा, सह निर्माता विक्की ककड़, आ बिल्किस शेख, अउर कार्यकारी निर्माता अशोक कक्कड़ हउवें. एकर गाना ‘सईया लईका नीहन सुत जाता कोरा में’ त अबहियें से लोकप्रिय हो गइल बा.
(प्रशांत निशांत)
27 total views, 2 views today

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
गोरखपुर
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के सर संघचालक मोहन भागवत गणतंत्र दिवस के मोका पऽ गोरखपुर के बिलन्दपुर खत्ता के नगर निगम मैदान में तिरंगा फहरवला के बाद अपनी भाषण में नागरिकता संशोधन कानून (सीएए) के विरोध करे वाला लोगन के ओर इशारा करत कहलें – ‘देश के संविधान देश हर नागरिक के राजा बनवले बा। राजा के लगे अधिकार बा बाकिर ए अधिकारन के संगे लोगन के आपन कर्त्त्वय अउरी अनुशासन के पालनो करे के परी। तब्बे देश आजाद करावे वाला क्रान्तिकारिन के सपनन के भारत के निर्मान हो पाई।’
वसुधैव कुटुम्बकम और वैभवशाली एवं परोपकारी भारत के बात करत उहाँ के कहनी कि बल के उपयोग दुर्बलन के रक्षा अउरी धन के उपयोग गरीबन के सेवा में करे के चाहीं।


text:
पुरा-जलवायुबिज्ञान
पुराजलवायुबिज्ञान (अंगरेजी: Paleoclimatology) बिज्ञान के एक ठो शाखा हवे जे पुराना समय के जलवायु के अध्ययन करे ला, जवना समय के मौसम के यंत्र द्वारा नापल आँकड़ा न मौजूद होखे।[1] पृथ्वी के इतिहास में कवना जुग में कइसन जलवायु रहल बा एकर अनुमान लगावे, आँकड़ा जुटावे आ आँकड़ा सभ के बिस्लेषण से ओह दौर के जलवायु के बारे में बतावे के कोसिस करे ला।
काफी हद तक ई बिज्ञान जलवायु बदलाव से संबंधित बाटे, जहाँ जलवायु बदलाव, मनुष्य के पर्यावरण पर परभाव के रूप में जलवायु में होखे वाला अध्ययन आ बिस्लेषण हवे, पुराजलवायु बिज्ञान एही चिंता सभ के कारण जनमल शाखा हवे जे पृथ्वी के पूरा इतिहास में भइल जलवायु बदलाव सभ के अध्ययन करे ला ताकि मानव द्वारा होखे वाला जलवायु बदलाव के बिलगा के बूझल जा सके।
हालाँकि, पृथ्वी के इतिहास में कई बेर तापमान के भारी उतार चढ़ाव भइल बा आ एकर प्रमाण भी मौजूद रहे आ बर्फानी जुग के कारण के ब्याख्या करे वाला सिद्धांत भी दिहल गइल रहे, 1960 के दशक ले बैज्ञानिक लोग के ई बिस्वास भी ना रहल कि मनुष्य के रहन-सहन से पूरा पृथ्वी के जलवायु में बदलाव हो सके ला।[2] स्वान्ते अर्रेनियस 1895 में ई प्रस्तावित कइलेन कि पृथ्वी के ताप में कमी के कारण बर्फानी जुग आवे के कारण कार्बनडाईआक्साइड के मात्रा में बदलाव हो सके ला। तबो पृथ्वी के प्राचीन काल के जलवायु के बारे में समझे के जरूरत तब ज्यादा समझे जाए लागल जब 1960 के दशक के बाद ई सवाल खड़ा भइल कि मनुष्य के क्रिया-कलाप से जलवायु में बदलाव हो सके ला भा ना।
पुराजलवायुबिज्ञान अपना अध्ययन आ बिस्लेषण खाती कुछ खास किसिम के आँकड़ा सभ के प्रयोग करे ला जिनहन के पुराजलवायु आँकड़ा या प्रॉक्सी आँकड़ा भी कहल जाला।[3] एह आँकड़ा सभ के स्रोत, पेड़न के तना मैं मौजूद छल्ला आ समुंद्री जीव जइसे मूँगा के आवास के अध्ययन से ले के आर्कटिक आ अंटार्कटिक क्षेत्र में हजारन साल से जमा हो रहल बरफ के नमूना इत्यादि प्रमुख बाटे।[4]
इहो देखल जाय[संपादन करीं]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ "What is Paleoclimatology? | National Centers for Environmental Information (NCEI) formerly known as National Climatic Data Center (NCDC)" (in English). Ncdc.noaa.gov. Retrieved 2017-06-07.
- ↑ "Paleoclimatology : Feature Articles". Earthobservatory.nasa.gov. Retrieved 2017-06-07.
- ↑ "Paleoclimatology: Climate Proxies". Serc.carleton.edu. Retrieved 2017-06-07.
- ↑ "Paleoclimatology Data | National Centers for Environmental Information (NCEI) formerly known as National Climatic Data Center (NCDC)" (in English). Ncdc.noaa.gov. Retrieved 2017-06-07.


text:
नयी दिल्ली 11 मार्च (वार्ता). भाजपा का तरफ से महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री रह चुकल नारायण राणे के महाराष्ट्रे से राज्यसभा उमीदवार बनावल गइल बा.
भाजपा गोल के महासचिव अनिल जैन के यूपी से आ सरोज पाण्डेय के छत्तीसगढ़ से प्रत्याशी बनावल गइल बा.
राज्यसभा के दू बरिसा चुनाव में अबकी हो रहल 58 सीट के चुनाव ला आजु अपना दुसरकी सूचा में 18 गो उमीदवारन के नाम जाहिर कर दिहलसि. पहिलका सूची में आठ लोग के एलान हो चुकल बा.
भाजपा मुख्यालय में मीडिया विभाग प्रमुख अनिल बलूनी के उत्तराखंड से अउर गोल के बोलतुआ जीवीएल नरसिंह राव के यूपी से उमीदवार बनावल गइल बा.
आजु जारी सूची में यूपी से सात, मध्यप्रदेश, राजस्थान, अउर महाराष्ट्र से दू-दू गो, छत्तीसगढ़, कर्नाटक, झारखंड, हरियाणा आ उत्तराखंड से एक-एक गो उमीदवार घोषित कइल गइल बाड़ें.
यूपी से अशोक बाजपेई, विजयपाल सिंह तोमर, सकलदीप राजभर, जीवीएल नरसिंह राव, हरनाथ सिंह यादव, कांता कर्दम आ डॉ. अनिल जैन के उमीदवार बनावल गइल बा. महाराष्ट्र से नारायण राणे आ वी. मुरलीधरन के, मध्यप्रदेश से अजयप्रताप सिंह आ कैलाश सोनी के अउऱ राजस्थान से किरोड़ीलाल मीणा आ मदनलाल सैनी के उमीदवार बनावल गइल बा. छत्तीसगढ़ से सरोज पांडेय, उत्तराखंड से अनिल बलूनी, हरियाणा से लेफ्टिनेंट जनरल (अवकाशप्राप्त) डी पी वत्स, झारखंड से समीर उराँव अउर कर्नाटक से राजीव चंद्रशेखर के टिकट दीहल गइल बा.
पहिला सूची में सात गो केन्द्रीय मंत्रियन आ भाजपा महासचिव भूपेन्द्र यादव के नाम के एलान हो चुकल रहुवे.
18 total views, 1 views today


text:
नई दिल्ली
पिछिला 24 घंटा में दिल्ली में कोरोना वायरस संक्रमण के रेकार्ड 1,106 केस बढ़ल बा। एह केसन के बढ़ला के बाद दिल्ली में कोरोना वायरस संक्रमण के कुल्ह 17,387 केस हो गइल बा।
एह केसन में केस एक्टिव बाड़ी अउरी अबले लोगन ठीक हो गइल बा। बाकिर एह समय में कुल्ह 316 लोगन के मउत हो गइल बा।
आज दिल्ली में कुल्ह 9,143 केस एक्टिव बा अउरी अबले 7,846 लोग डिस्चार्ज हो गइल बा। आज 351 मरीज डिस्चार्ज भइलें हँ। बाकिर 82 मरीजन के मृत्यु भइला के बाद कोरोना वायरस के संक्रमण से मरे वाला लोगन के संख्या बढ़ि के 398 हो गइल बा।
एकरा पहिले 28 मई के 1,024 केस बढ़ल रहल।


text:
‘महुआ’ के चर्चित रियलिटी शो ‘सुर-संग्राम’ सीजन दू के एक साल बाद आइल फैसला में उपविजेता घोषित ममता राउत कवनो परिचय के मोहताज नइखी. एह बुलन्दी पर पहुँचे खातिर उनुकर संगीत के लगन आ कड़ा मेहनत कामे आइल. लइकाईयें से पढ़ाई का साथही गीत गवनई के जवन जुनून चढ़ल से आजु पूरा भारत में ममता का मार्फत रांची (झारखण्ड) के नाम रौशन करावत बा.
ममता राउत बतावेली कि उनुकर बाबूजी बैजू बावरा आ मोहम्मद रफी के गीतन के प्रशंसक हउवे आ हमेशा उनुकर गीत गुनगुनात रहेले. ममता के दादाजी रामवृक्ष राउन नौंटकी कंपनी चलावत रहले आ खुदहु मंच पर गावत रहले. एहसे संगीत विद्या ममता के विरासत में मिलल बा. बाकिर अपना बड़की बहिन ललिता राउत के ममता अपना प्रेरणा के स्रोत बतावेली. ललिता शादी से पहिले स्टेज शो करत रही.
ममता राउन अपना स्कूल में 6वीं कक्षा रहत घरी “इंसाफ की डगर पर बच्चों दिखाओ चल के” गाना से अपना गवनई के शुरूआत कइली आ आजु पूरा भारत में सौ से अधिका शो कर चुकल बाड़ी. उनुका सफलता के आलम बा कि साल 2007 में झारखण्ड आईडल का खिताफ मिलल, मेरी आवाज सुनो, (सा रे गा मा पा बिहार) विजेता रहली आ रांची के सबले बड़का संगीत प्रतियोगिता ‘शंखनाद’ में हिट गीत ‘झाड़ू पोछा करब नहीं’ से पार्श्व गायन के शुरूआत कइला से ले के अबले मुकाबला, दामाद चाही फोकट में, इलाका, गुलाम, पागल प्रेमी, राम लखन, रंगदारी टैक्स, दंगल, मंगल फेरा, प्यार भईल परदेसी से, जोड़ी बंधन, रंग दऽ प्यार के रंग में, जिनगी तोहरे नाम कइली, कईसन पियवा के चरितर बा, गजब सीटी मारे सईंया पिछवारे, डोल चढके दुल्हिन ससुरार चलेली वगैरह फिलिमन में गा चुकल बाड़ी.
(अपना न्यूज के भेजल रपट)
29 total views, 2 views today


text:
(सुरेशचंद्र तिवारी)
बालपुर बाजार (गोण्डा) ! श्री राम जन्मभूमि निधि समर्पण कार्यक्रम हलधरमऊ प्रखंड की शुरुआत पर चौरी चौराहे पर बनें कार्यालय प्रांगड़ में किया गया
कार्यक्रम एवं कार्यालय का शुभारंभ मुख्य अतिथि विहिप के जिला मंत्री दिवाकर सोमानी एवं भाजपा के जिला उपाध्यक्ष मनीष सिंह एवं विशिष्ट अतिथि कटरा विधानसभा के विधायक बावन सिंह के द्वारा संपन्न हुआ
कार्यक्रम में अभियान प्रमुख डॉक्टर सुरेश चंद्र तिवारी, विहिप प्रखंड अध्यक्ष संगम लाल मोदनवाल, भाजपा के वरिष्ठ पदाधिकारी मनोहर लाल तिवारी, मंडल मंत्री चन्द्र बदन तिवारी ऊर्फ पप्पू, विहिप के संयोजक सुरेश सिंह, मंत्री राजू गोस्वामी, सह मंत्री सत्यम् जयसवाल, पूर्व प्रधान धर्मपाल सिंह एवं आदि के द्वारा किया गया।
कार्यक्रम का आयोजन राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ के खंड विस्तारक विभम् जी के द्वारा किया गया।
उक्त अवसर राम, कमल कुमार शुक्ला, चुनमुन तिवारी, जितेंद्र शुक्ला, राम फेर, मोहन सिंह, सुरज शुक्ला, आदि लोग उपस्थित रहे।


text:
[ads id="ads1"]
बिहारलोकगीत डॉट कॉम के ई सतत प्रयास बा की आपन भोजपुरी भाषा आगे बढ़े आ भोजपुरी के ऑनलाइन के माध्यम से ज्यादा से ज्यादा लोगन तक पहुचावल जाव, एह कड़ी के आगे बढ़ावत बिहारलोकगीत लेके आइल बा भोजपुरी मुहावरा, जहा प रउवा भोजपुरी मुहावरा के बारे में पढ़ेब और ओकरा बारे में जानेब ओकर अर्थ के साथ ।
जरूर पढ़ीं: भोजपुरी भाषा सीखे : Learn Bhojpuri language.
आखिर ह का मुहावरा ?, भोजपुरी मुहावरा :-
मुहावरा अपना भोजपुरी भाषा के एगो अभिन्न अंग ह, एकरा बिना भोजपुरी भाषा भा साहित्य पूरा नइखे होसकत। भोजपुरी भासा के बोल चाल में मुहावरा के प्रयोग खूब होला।
परिभाषा: अइसन वाक्यांश जवन आपन साधारण अर्थ छोड़ के कवनो विशेष मतलब आ अर्थ की ओर ले जाव भा व्यक्त करो ओकरा के मुहावरा कहल जाला।
हमरा कम उमेद बा की केहू भोजपुरी अपना गावं-घरे में बूढ़ पुरनिया से मुहबरा ना सुनले होइ, लेकिन अब भोजपुरी मुहावरा के उपयोग कम होखत जा ता।
हमार शुभकामना बा कि राउर जतरा शुभ होखे ।
[ads id="ads2"]
भोजपुरी मुहावरा और अर्थ | Idioms in Bhojpuri with meaning :-
रउवा खातिर:
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : चउथा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : पांचवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : छठवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :सातवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :आठवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :नउवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :दसवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :ग्यारहवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : बारहवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : पांचवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : छठवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :सातवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :आठवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :नउवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :दसवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :ग्यारहवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : बारहवां दिन
इ पेज बनावला के मुख्य उदेश्य बा की भोजपुरी सीखे वाला के सहायता कइल आ भोजपुरी भाषा के आगे बढ़ावल। येही मकसद से बिहारलोकगीत डॉट कॉम पर भोजपुरी भाषा सीखे! (Learn Bhojpuri) पेज बनावल गईल बा, जे भोजपुरी सीखे के चाहत बा भा जाने के इच्छा रखत बा त वो लोग ख़ातिर भी इ पेज बहुत उपयोगी बा।
बिहारलोकगीत डॉट कॉम के कोशिश बा की लोग ज्यादा से ज्यादा भोजपुरी भाषा सीखे आ भोजपुरी भाषा बोले।
एह पर भोजपुरी के आसान वाक्य आ हर रोज उपयोग में आवे वाला वाक्यन के संग्रह कइल गइल बा, जेसे रउवा सब के भोजपुरी भाषा सीखे आ बोले में आसानी होखे।
अगर रउवो लगे भोजपुरी वाक्यन के संग्रह बा त बिहारलोकगीत डॉट कॉम के भेज दीं। राउर वाक्यन के बिहारलोकगीत डॉट कॉम के एह पेज प जोड़ दीहल जाई।
ध्यान दीं: भोजपुरी सीखे के खातिर बिहारलोकगीत.कॉम के फेसबुक पेज के लाइक करीं ।


text:
अभय त्रिपाठी
कुछ त दीप जरवले जा
चारो तरफ घनघोर अँधेरा, कुछ त दीप जरवले जा,
रात के बाद सुबह भी होखी, ई एहसास करवले जा.
आपन ढ़पली आपन राग पर, अपने गाल फुलवले बा,
आपन दही के मीठ बता के, हर केहु ताल बजवले बा,
आँधी में बँसवरिये बाँचल, सबके याद करवले जा,
चारो तरफ घनघोर अँधेरा, कुछ त दीप जरवले जा.
गंगा बीच पऊसरा खोलले, दिन भर प्रभु के कोसले बा,
एको प्यासा ना आईल काल्ह, सबका आगा रोअले बा,
दोसरा का मुक्ति का खातिर, नरक में पाँव बढ़वले जा.
चारो तरफ घनघोर अँधेरा, कुछ त दीप जरवले जा.
धरती के हम स्वरग बनाईब, ऊचाँ ख्वाब सोचाईल बा,
भवसागर में खुद ना उतरब, सगरो मईल देखाईल बा,
बिन मरले स्वर्ग मिलल बा केकरा, बस ईहे दोहरवले जा,
चारो तरफ घनघोर अँधेरा, कुछ त दीप जरवले जा.
चारो तरफ घनघोर अँधेरा कुछ त दीप जरवले जा,
रात के बाद सुबह भी होखी ई एहसास करवले जा.


text:
जीविका फिल्म्स प्रोडक्शन के बैनर तर प्रकाश चन्द्र ए राय के बनावल भोजपुरी फिलिम ‘राउडी रानी’ 5 सितम्बर से बिहार आ झारखण्ड में रिलीज करे के योजना बा. एह फिलिम में राउडी रानी बनल रानी चटर्जी खतरनाक स्टंट करत लउकीहें. अमरीशो सिंह के स्टंट आ रोमांस करत देखल जाई. पहिला बेर एह फिलिम में रानी चटर्जी आ मनोज टाईगर के धमाल मचावत कामेडिो देखल भरपूर मनोरंजन दी.
निर्देशन इकबाल बक्श के बा आ संगीत छोटे बाबा आ आबिद जमाल के. गीत विनय बिहारी लिखले बाड़न.
मुख्य कलाकारन में रानी चटर्जी, अमरीश सिंह, मनोज टाईगर, अभय कुमार, नेहा तिवारी, सोनू दूबे, लल्लन सिंह, सोनिया मिश्रा, शब्बीर कुरैशी, रत्नेश तिवारी, राहुल भिसे, शिवम, सर्वदेव शुक्ल, दीपक भाटिया, आ आईटम डांसर सम्भावना सेठ बाड़ी.
(रामचन्द्र यादव)
65 total views, 2 views today


text:
म्यूजियम
म्यूजियम (अंगरेजी: museum) जेकरा हिंदी में संग्रहालय आ उर्दू में अजायबघर कहल जाला, कौनों बिल्डिंग भा संस्था होखे ले जे पुराना चीजन के रखरखाव आ उनहन के डिस्प्ले करे ले; ई चीज सभ सांस्कृतिक, इतिहासी, कलात्मक, भा बैज्ञानिक महत्त्व के चीज हो सके लीं। बहुत सारा पब्लिक म्यूजियम सभ आपन कलेक्शन के आम जनता खातिर देखे के सजा के रखे लें आ ई परमानेंट चाहे टेम्परेरी तरीका से जनता खातिर खुलल रहे लें। बड़हन म्यूजियम सभ दुनिया के बड़हन शहरन में बाड़ें। आम जनता के देखे के अलावा म्यूजियम सभ के मकसद बैज्ञानिक आ इतिहासी चीजन के संरक्षण भी होला जवना के कि भाबिस्य के बैज्ञानिक आ रिसर्चर लोग अपना खोज में एह सामानन के अध्ययन क सके।
बाहरी कड़ीसंपादन
- विकिमीडिया कॉमन्स पर Museums से संबंधित मीडिया
- International Council of Museums
- Museums of the World
- VLmp directory of museums
- Museums Curlie पर


text:
– नीतू सुदीप्ति ‘नित्या’
गतांक से आगे …
( 4 )
केसर पंडीजी से दिन देखवा के सँवरी लगे खबर भेज दिहले कि ऊ दस दिन बाद दोंगा करवावे आवत बाड़े ।
सँवरी के माई – बाबू सँवरी के दोंगा में देबे खातिर सभ सामान पलंग, कुरसी, अलमारी, खाजा, मिठाई आउर सभ लटर – पटर जुटावे लगले ।
केसर सँवरी के लेबे अइले । अपना ससुर से कहले, ‘‘बाबूजी, काल्हु हम सँवरी के ले जाइब ।’’
‘‘ठीक बा पाहुन, हम देबेवाला सभ सामान जुटा देले बानीं । राउरे इंतजार होत रहे ।’’ बाबू कहले ।
‘‘हमरा डियूटी जाये में बड़ा देर हो जाला । एगो राजदूत मिलित…।’’ केसर जानि बुझि के बात आधा कहले ।
बाबू ना हूं कहले ना हं कहले, चुपचाप कसार वाला दउरा के रंगीन कागज से तोपि के बान्हे लगले ।
सँवरी बिमली के भेजि के पमली – बारली के बोलवली आ खुदे खुशी से आपन कपड़ा – लत्ता बक्सा में सरियावे लगली ।
‘‘काल्हु चल जइबू, सँवरी ?’’ पमली आवते पूछली ।
‘‘हँ ।’’ सँवरी हंसि के कहली ।
‘‘हमनी के इयाद करऽबू नू ?’’ बारली उदास होके पूछली ।
‘‘इहो कहहीं के पड़ी । आछा, ल ऽ लोग मिठाई खा । तोहार जीजाजी लिआइल बानीं ।’’ सँवरी मिठाई देते कहली ।
ओही घरी केसर ओहिजा अइले । दूनों जानी उनुका के परनाम कइली ।
‘‘आछे सँवरी, हमनी के जात बानीं जा, काल्हु बिदाई घरी आइब जा ।’’ पमली कहली ।
‘‘काहे ? बइठीं जा ।’’ केसर कहले ।
‘‘ना जीजाजी, जब से हमनी के सुनले बानी जा कि सँवरी काल्हु चलि जइहें त मन कुछ दुखी बा…।’’ बारली आवते आंखि के लोर पीअत कहली ।
‘‘ई आवे – जाये के त लागले रही । जब सँवरी के बिआह भइल बा त इनिका ससुरा जाही के पड़ी ।’’ केसर के बाति प पमली – बारली धेयान ना देली आ चलि गइली लोग ।
दोसरा दिन बिदाई के घरी बारली सँवरी से पूछली, ‘‘सँवरी, कुछु छूटत नइखे नू ?’’
‘‘ना । बस तू ही दूनों छूटत बाडू ….।’’ कहते – कहते सँवरी रो पड़ली ।
रोके – रोआ के ऊ केसर जवरे चलि गइली । उनुका गइला का बाद पमली आ बारली चुप होखे के नाँवे ना लेत रही ।
‘‘मत रोव लोग हो दिदिया लोग मत रोव । तूहूं लोग बहुत जलदिये ससुरा जइबू जा ।’’ बिमली मुसुकाते कहली त पमली – बारली रोअते – रोअते हंसे लगली जा ।
सँवरी आपन सास – ससुर के गोड़ छू के घर के भीतरी चलि गइली ।
बाबूजी गते से केसर से पूछले, ‘‘बबुआ, राजदूत ना मिलल हा ?’’
‘‘बाबूजी, तू चिंता जन करऽ । हम ससुर से कहनी हा । उनुका राजदूत देबे के पड़बे करी ।’’ केसर बाबूजी के निहचिन्त कइले ।
राति में केसर अपना कमरा में गइले । देखले सँवरी अभी तकले रोअते बाड़ी । उनुका भीरी ऊ जा के कहले, ‘‘अब तनी रोअल बंद करऽ । सखी – सहेली आ माई – बाबू से हेतना ना दिल लगावे के । जा के खा – पी लऽ । ना त लोग समुझिहें कि तू कवनों दूसर लइका खातिर रोअत बाड़ू ।’’ केसर हंसे लगले ।
‘‘रउवा मजाक बुझाता ? हम झूठों के रोअत बानी ?’’ सँवरी आपन लोर पोछते कहली ।
‘‘ना हो हमार सजनी, ई सांचो के लोर ह । अब तनी खिआवऽ । भूख लागल बा आ अपनहूं खाये के ले ले अइहऽ ।’’ केसर मुसुका के पलंग प ओठंग गइले ।
ऊ सँवरी के मुंह में पूड़ी – खीर खिआवते कहले, ‘‘असही कबो – कबो तनी हमरो के खियावल करिह ऽ ।’’
उनुकर पेयार पा के सँवरी निहाल हो गइली ।
ऊ नीमन पतोहि लेखा चारे बजे भोर में उठि के घर के सभ काम – धान्हा में लागि गइली । सास – ससुर आउर मरद के सेवा में तन – मन से जुटि गइली ।
एक दिन ऊ आपन छोटकी सयान ननद चनकी से पूछली, ‘‘आछे चनकी जी, हमार बिआह आ दोंगा में होतना सामान मिलल हा त सभे कोई खुश बा नू ?’’
‘‘ना भउजी, माई – बाबूजी आ भइया सभे राजदूत खातिर बहुते खिसिआइल बाड़े जा । भइया त सोचले रहले कि दोंगा में मिली बाकिर ना मिलल हा…।’’
‘‘अगर ना मिली तब…।’’
‘‘मिली काहे ना । हमार भइया तहार बाबू से कसहूं राजदूत ले के रहिहें ।’’ चनकी कहि के टी0 वी0 देखे लगली ।
‘ओहीसे सास – ससुर हमरा के कबो – कबो राजदूत खातिर ओरहन देत बाड़े जा । बाकिर हमरा ओरहन देला से ई लोग के राजदूत थोड़े मिल जाई ।’ सँवरी अपना मन में सोचली ।
सँवरी के छोटका देवर मनेस उनुका से खूब लागल रहत रहन । उनुका से खूब मजाको करस बाकिर सँवरी के ई सभ बड़ी खराब लागत रहे । एक दिन मनेस कवनो बाति प सँवरी के खूब हंसा देले । हंसते – हंसते उनुकर माथ प के आंचल नीचे गिरि गइल । ऊ अंचरा उठावे खातिर नीचे झुकली त उनुकर छाती देखि के मनेस प पगलपन चहर गइल । आ उहे झोंक में ऊ आपन हाथ सँवरी के बेलाऊज प रख देले ।
सँवरी के करेजा कांप गइल, ‘‘ई रउवा का करत बानीं ? हटाईं आपन हाथ । रूकीं राउर भइया से कहत बानीं ।’’ ऊ एक झटका से उनुकर हाथ हटाके गरजली । ऊ मनेस के अइसन खराब हरकत प उनुका के कस के एगो चमेटा धरावल चहली बाकिर खून के घोंट पी के रहि गइली ।
‘‘भउजी, का जाने हमरा का हो गइल हा । बाकिर ई बात भइया से मत कहि ह ऽ ना त ऊ हमरा के मारे लगिहें ।’’ मनेस कहि के ओहिजा से भगले ।
सँवरी दिन भर सोच में डूबल रहली कि मनेस अइसे काहे कइले हा ? सांझि खा ऊ केसर से मनसे के डटंववली । ओह दिन से ऊ मनसे से बतिआवल छोड़ि देली । बस काम से बोलसु ।
असही दिन चिरई लेखा उड़त गइल ।
एक दिन बाबूजी केसर से कहले, ‘‘केसर, तोर बिआह के अब साल – माथ लागी, बाकिर अभी तकले तोर ससुर राजदूत ना देलस ।’’
‘‘अब उनुकर बेटी प लगाम कसब ।’’ केसर बोलले ।
‘‘जब एगो लइका के बाप बनि जइबे तब कसबे ?’’ माई सँवरी के मारे – पीटे खातिर केसर के उसुकवली ।
‘‘जहिया सँवरी हमरा हाथे चहर जाई ओह दिन आपन सभी खीस ओकरा प निकालि देब । एकर बाप एक लाख रूपिया का दे देलस समुझत बा कि बहुत ढ़ेर दे देनी हा ।’’ केसर अपना असली रंग में कहले ।
एने पमली बारली से बतियावत रही, ‘‘बारली, सँवरी के ससुरा गइला कतने महीना हो गइल बाकिर ऊ अभी तकले हमनी लगे एगो चिट्ठियों ना भेजली हा ।’’
‘‘ऊ जीजाजी के पेयार में हमनी के भुला गइल बाड़ी । आछे पमली, उनुकर बिआह के अब एक बरिस होई नू ?’’ बारली पूछली ।
‘‘हं, होई । चलल जाओ सँवरी के लगे बिआह के साल लगला के कार्ड देबे ।’’ पमली राय देली ।
दूनो जानी शादी के सालगिरह के एगो कार्ड कीनि के, ओकरा प बधाई लिखि के सँवरी के ससुरा डाक से भेजि देली जा ।
अब केसर सँवरी के मारे – पीटे खातिर कवनो – कवनो उसकुन निकाले लगले । आ ओह दिन उनुका सुजनी मिलि गइल जब पमली – बारली के भेजल कार्ड उनुका मिलल । ऊ कार्ड पढ़ि के सँवरी लगे जाके कहले, ‘‘सँवरी, तहार दूनो सखी बिआह के एक साल भइला प कार्ड भेजले बाड़ी जा ।’’
‘‘का पमली – बारली कार्ड भेजली हा जा ? हमार बिआह के एक बरिस हो गइल ?’’ सँवरी खुश हो के कहली ।
एने पमली आ बारली कवलेज के मैदान में बइठि के बेदाम खात रही । खाते – खाते अचके दूनो जानी के खूब सरके लागल ।
‘‘ई.. हेतना जोर से कबो …सरके …काहे … लागेला … ?’’ पमली खांसते पूछली ।
‘‘जब कोई आपन इयाद… करेला तबे एतना जोर से सरकेला…। बुझाता… हमनी के भेजल कार्ड सँवरी के…मिलि गइल… बा । ऊ हमनी के…खूबे नाँव लेत होइहें…। एहिसे हमनी दूनों कोई के एहिजा…एतना सरकत बा…।’’ बारली खांसते – खांसते कहली ।
‘‘अरे ! सँवरी के बिआह भइला आजुये नू एक बरिस भइल । ऊ जीजाजी जवरे खूबे खुश रहसु । इहे हमनी के भगवान जी से निहोरा बा ।’’ पमली मने – मने भगवान जी के गोड़ लागते कहली ।
‘‘हं । ऊ हमेशा हंसत – खिलखिलात रहसु । इहे मनाईं जा ।’’ बारली खुशी से बोलली ।
एने केसर सँवरी के बिना कार्ड देखवले ओकरा के आगि में झोंक देलन । सँवरी हइसे कार्ड जरत देखि के हाली से ओकरा के आगि में से निकाल के बुतावत केसर से कहली, ‘‘काहें रउवा ई कार्ड के आगि में डाल देनी हां ?’’ लगनी के चीज ह ।’’
‘‘लगनी ना कपार के ह…।’’ केसर सँवरी से ओह आधा जरल कार्ड के छिनि के दोबारा आगि में डाल देले आ एगो कस के चमेटा उनुका के मरले, ‘‘आजुये बिआह के एक साल भइल आ तोर साला बाप अभी तकले हमरा के राजदूत ना देलस ।’’
अचके चमेटा खाते आ केसर के बिछकुतिया जइसन रंग बदलत देखि के सँवरी के आंखि में लोर भरि गइल, ‘‘हमार बाबू होतना देले कि ना ? बिआह में जेतना करार रहे रउवा सभ मिलल हा…।’’
‘‘राजदूत मिलल ह, रे…?’’
‘‘राजदूत के करार ना रहे । पूछीं अपना बाबूजी से…।’’ सँवरी रोअते – रोअते कहली ।
‘‘बाबूजी से हम ना पूछब । तू जइबे अपना बाप से पूछे…।’’ केसर आपन बेल्ट निकालि के सँवरी के बाम उखाड़े लगले ।
‘आही बाबू… आही दादा… बचाव ऽ लोग…।’’ सँवरी खूब रो – रो के चिलात रही ।
उनुकर सास आजु आपन सपूत बेटा प बड़ा खुश रही, ‘‘आउरी मार बबुआ, एकरा के । मारते – मारते एकर देहि तूरि दे ।’’
केसर के मन सँवरी के बेल्ट से मरला के बादो जब ना भरल, त लकड़ी के आगि से उनुकर हाथ जार देले । सँवरी के आजु आपन दहेज लोभी सइंया के तरफ से शादी के पहिलका सालगिरह प बढ़िया उपहार मिलि गइल । जेके ऊ कबो सपनों में ना सोचले रही । ऊ आपन लहरत हाथ ले के खूब रोअत – रोअत सूति गइली ।
सास भोरहीं उठि के खूब हाला करे लगली, ‘‘अरे बहोरना के जामल, दिन भर सूतले रहबे… ? काम कवन करी, तोर बा…?’’
सँवरी से उठल ना जात रहे । पिटाई के ओजह से उनुकर सभ देह दुखात रहे । ऊ कसहूं उठि के घर के काम धान्हा कइली । उनुकर जवन हाथ जरल रहे ओमे बड़का फोरा हो गइल रहे आ खूब लहरत रहे ।
केसर डियूटी जाये के तेयार होत रहले । सँवरी आपन हाथ उनुका से देखावते कहली, ‘‘रउवा, काल्हु हमार हाथ जार देले रहनीं हा । दवाई लेते आईं ।’’
‘‘जो जाके अपना बाप से पइसा मांग । हमरा लगे नइखे ।’’ केसर कहि के उठल फोरा के ध के जान के फोरि देले आ सान से डियूटी चलि गइले ।
फोरा फूटते सँवरी दरद से चिचिआए लगली । फेनु रोअते सास लगे गइली ।
सास गारी से बात करे लगली, ‘‘अरे मुँहझउँसी, एक त तोरा के हम पेट में खिआई आ ऊपर से दवाइयों कराई ? जो अपना भीरी से कराऊं ।’’ सँवरी के आँखि से लोर गिरे आ हाथ में दरद होखे । फेरू ऊ अपना बक्सा में से पचास रूपिया के नोट निकालि के मनेस लगे गइली । उहो पहिले टार देले । तब सँवरी आपन हाथ उनुका के देखावते कहली’ ‘‘देखीं, हाथ जर गइल रहे । आ फोरा फूटि गइल हा । ई पचास गो रूपिया लीहीं आ एकरा सुखाये वाला गोली आउरी एकरा प लगाये वाला मलहम लेते आईं जवन रूपिया बाची ऊ राख लेब ।’’
मनेस तनी भउजी के दरद से पसिजले । जाके दवाई कीनि के उनुका के दे देले । बाकी के बीस गो रूपिया अपना बगली में रखि के चल दिहले ।
सँवरी गोली खइली आ मलहल लगवली तब दरद आ लहर पटाइल ।
तीन – चार दिन बाद केसर डियूटी जाये से पहिले सँवरी से कहले कि आजु अपना बाप के भिरी चिट्ठी लिख दीहें कि हम राजदूत मांगत बानीं ।
सांझि खा ऊ डियूटी से आवते सँवरी से पूछले, ‘‘बाप के भिरी चिट्ठी लिख देले ?’’
‘‘ना ।’’
‘‘काहे ?’’
‘‘हमरा लिखे ना आवेला…।’’ सँवरी के बात प केसर उनुकर गरदन पकड़ि ले ले, ‘‘मैट्रिक पास बाड़े आ तोरा चिट्ठी लिखे नइखे आवत ? चल अभी हमरा सामने लिख ।’’
‘‘हम ना लिखब…।’’
‘‘ना लिखबे ? अभी हम तोरा के बतावत बानी ।’’ केसर सिगरेट जरा के पीये लगले आ धुआं सँवरी के मुंह प छोड़े लगले ।
‘‘रउवा, सिगरेट बहरी… जाके पीहीं…।’’ सँवरी खांसते कहली ।
‘‘ई तोर बाप के घर ह ? हमरा जेने मन करी ओने पीअब । चल लिख…।’’
‘‘हम ना लिखब ।’’ सँवरी जिदे प रही ।
‘‘रूक अबे बतावत बानीं…।’’ केसर कलम लेके सँवरी के दू गो अंगुरी के बीच लगा के कस के दबवले, ‘‘अभियो ना लिखबे ?’’
दरद से छटपटात सँवरी तबो नाहिये कहली । तब केसर जवन सिगरेट पीअत रहले ओह सिगरेट से सँवरी के दूनों हाथ जरावे लगले ।
ऊ आपन हाथ छोड़ावते दरद से छटपटात कहली, ‘‘अब मत जराईं… अब मत जराईं…।’’
दस – पनरह जगहा छोट – छोट जरि गइल । केसर सँवरी से चिट्ठी लिखे के फेनु पूछले । तब ऊ हं कहली । ऊ अंचरा से आपन लोर पोछि के चिट्ठी लिखली । जब चिट्ठी लिखा गइल तब केसर उनुका से पढ़ि के सुनावे के कहले ।
सँवरी चिट्ठी पढ़ली, ‘‘माई – बाबू के मालूम कि तहार पाहुन राजदूत मांगत बाड़न…।’’
‘‘हरामी, असहीं चिट्ठी लिखाला रे…?’’ केसर चिट्ठी सुनि के सँवरी के जोर से चमेटा मरले । फेनु ऊ चिट्ठी के फारि देले आ सँवरी के पीठ प दू मुक्का मारते गरजले, ‘‘काल्हु मनेसवा के जवरे नइहर चलि जइहें आ अपना बाप से राजदूत के रूपिया मांग के लेले अइहें ।’’
‘‘हम ना जाइब । हमरा बाबू लगे पइसा नइखे । ऊ त अपने हमार बिआह में भिखार हो गइल बाड़े…।’’ सँवरी भूंइया गिरते कहली ।
‘‘घर बेच के दी तोर बाप ।’’ केसर कहि के चलि गइले आ सँवरी आपन भाग्य प बिलिख – बिलिख के रोये लगली ।
केसर भोरही मनेस के जवरे सँवरी के नइहर भेजि देले ।
उनुका के ई दसा में देखि के माई – बाबू घबड़ा गइले । ऊ माई के अंकवारी में भरि के रोते -रोते राजदूत के सभ बाति कहली ।
‘‘हाय रे भगवान ! ई का भइल ? ऊ जलिमवा हमार बेटी के मारि – पीटि के भेजि देलस…।’’ माई छाती पीटि – पीटि के रोये लगली ।
‘‘बबी, तोर सास – ससुर कुछु ना कहले हा ?’’ बाबू दुखी मन से पूछले ।
‘‘सासे – ससुर त उहां के उसुका के हमरा के पिटवावेलन जा…।’’ सँवरी रोअते रोवत बतवली ।
‘‘आहे बुचिया, तनी कुछु खा ले । हमनी के सोचत बानीं जा कि का कइल जाई ?’’ माई सँवरी के लोर पोछि के उनुका सांत कइली । ऊ कल प मुंह – हाथ धोये चली गइली ।
‘‘सँवरी के माई, अभी हेतना जलदी अतना रूपिया के जोगाड़ कइसे होई ?’’ बाबू पूछले ।
‘‘कसहूं जोगाड़ करहीं के पड़ी । ना त ऊ हमार बेटी के मुआ दीही..।’’ माई रोये लगली ।
‘‘हमरा लगे अभी पचास हजार रूपिया नइखे आ राजदूत बिना पचास हजार रूपिया के एने ना मिली ।’’ बाबू आपन मजबूरी कहले ।
‘‘ओखरी में मूड़ी पड़िये गइल बा । अब रउवा घर बेचीं, दुआर बेचीं आ चाहे हमार सभ गहना बेचीं बाकिर ओतना रूपिया के जोगाड़ क के दे दीहीं …।’’
‘‘हेतना हाली त कोई घरो ना कीनी बाकिर देखत बानीं ।’’ बाबू घर के कागज लेके बहरी चलि गइले आ माई आपन सभ गहना सरियावे लगली ।
पमली आ बारली जब कवलेज से घरे अइली तब ओह लोग के सँवरी के अइला का खबर मिलल । दूनो जानी बिना खइले हाली से सँवरी से भेंट करे गइली लोग ।
ऊ उदासे बइठल रही । पमली आके पाछा से उनुकर आँखि तोप देली ।
‘‘छोड़ ऽ लोग ।’’ सँवरी गते से कहली ।
‘‘कब अइलू हा ?’’ पमली हाथ हटावते पूछली ।
‘‘आजुये अइनी हा ।’’
‘‘हमनी के भेजल कार्ड मिलल रहे ?’’ बारली खुश होके पूछली ।
‘‘हं ।’’
‘‘तब जीजाजी जवरे खूब सालगिरह मनइलू नू ?’’ पमली चहकि के पूछली ।
‘‘उहे त दिन मनहूस रहे…।’’ सँवरी रोये लगली ।
उनुका के अइसे रोअत देखि के पमली – बारली घबड़ा गइली जा, ‘‘सँवरी, तू रोये काहे लगलू ?’’
बाकिर ऊ कवनो बाति ना बतलवली । ऊ जानत रही कि हम मारल – पीटल के बात ई दूनों जानी के बतलाइब त ई लोग के बड़ा दरद होई । तबले बिमली दूनों जानी से सभ बात कहि देली ।
‘‘का जीजाजी, तहरा के मार के भेजनीं हा ?’’ पमली चिहा के पूछली ।
‘‘सँवरी, जीजाजी हेतना बदमास बानी ? ऊ तहरा के बेल्ट से मारत रहले…।’’ कहते बारली के आँखि भरि गइल ।
‘‘जवन मरद अपना मेहरारू के हेतना मारत बा ओकरा के त तलाक दे देबे के चाहीं…।’’ पमली के आँखि से लोर गिरे लागल ।
तबहीं बारली के नजर सँवरी के हाथ प गइल जवन लकड़ी आ सिगरेट से जरल रहे । ऊ समुझ गइली । कहलीं, ‘‘सँवरी, केसर तहरा के हाथ जारि – जारि के मारत रहले ?’’
‘‘तू जीजाजी ना कहलू हा… ?’’ सँवरी बारली के टोकली ।
‘‘जवन आदमी हमनी के सखी के ई दसा कइले बा ओकरा के जीजाजी ना कपार कहब जा…।’’ पमली रोये लगली ।
‘‘दे द ऽ सँवरी, केसर के तलाक…।’’ बारली कहि के सिसिक पड़ली ।
‘‘ना हो ई भारत देस ह भारत । एहिजा मेहरारू मरद के गोड़ के चपल रहेली सन, माथ के टीका ना । एहिजा मरद अपना मेहरारू के मारि – पीटि दीहें त उनुका कुछु ना होई । ई बिदेस ना ह कि मरद से एगो चमेटा खइला का बाद मेहरारू तलाक ले लीह ऽ सन । ई भारत ह भारत । एहिजा मरदन के राज बा । मेहरारू त ऊ सभ के गुलाम बाड़ी स । तलाको लेवल आ चाहे मरद से अलगो रहला प लोग मेहरारू के बढिया नजर से ना देखेला । मेहरारू के बढ़ियों बात मरदन के गारी लागेला ।’’ सँवरी समुझवली ।
‘‘त ऊ राजदूत लेला प सांत हो जइहें ?’’ पमली पूछली ।
‘‘एकदम ना । ऊ आउरी मंगिहे ।’’ बारली बोलली ।
‘‘तू दोनों जानी हमार देवर से बतिअइह ऽ जा मत’। ऊ बहुते बदमास बाड़े’। तू लोग कुंआर बार बाड़ू’।’’ सँवरी पमली आ बारली के मनेस से चेतवली ।
‘‘ऊ कुछु कइले का रहले हा ?’’ बारली पूछली ।
‘‘हं। एक दिन ऊ हमार बेलाऊजे प हाथ राख देले रहले…।’’
‘‘का ? तू डंटलू ना ?’’ पमली पूछली ।
‘‘हं, डंटले रहनी आ तोहार जीजाजी से डंटवा देले रहनी । बाकिर हम इनिका से हमेसा हरकले रहीना ।’’ सँवरी बोलली ।
घर ना बेचाइल । बाबू खाली हाथे घरे आ गइले ।
( 5 )
माई, बाबू के गहना आ रूपिया देते कहली, ‘‘ई हमार सभ गहना बा, एकरा के बेचि के आ बिमली के नांव से रउवा से चुपके हम दस हजार रूपिया जमा कइले बानीं, ई सभ सँवरी के दे दिहल जाई।’’
‘‘तबो त कमे बा। ई कुल्हि मिला के पच्चीस हजार रुपिया ले होई ।’’ बाबू जोड़ि के कहले ।
‘‘माई, तू हमार बिआह मत करिहे…।’’ बिमली आके माई से कहली ।
‘‘काहे बुचिया, का भइल हा ?’’ माई घबड़ा के पूछली ।
‘‘जीजाजी लेखा हमरो मरद दहजे खातिर मारी…।’’ बिमली रोअते रोवते कहली । तबहीं भोला ओहिजा अइले आ खीस में कहले, ‘‘बाबू, हम दिदिया से बड़ रहती नू त साला जिजवा के कालर पकड़ि के ऊ मार मरतीं कि मये रुपिया माँगल भुला जाइत ।’’
‘‘ना बबुआ, अइसे ना कहे के । ऊ तहार जीजाजी हवे ।’’ बाबू समझुवले ।
‘‘जीजाजी हवें एहिसे दिदिया के लकड़ी आ सिगरटे से हाथ जारि – जारि के मरिहें ?’’ भोला कहि के रोये लगले ।
सँवरी के ई हाल प उनुकर छोटका भाई – बहिन प बहुते खराब असर पड़ि गइल रहे ।
राति में पमली आ बारली अपना – अपना घरे बिछौना प सूति के रोवत रही जा – ‘केसर कतना बदमास बा । जवन सँवरी के जवरे सात गो फेरा लेके आपन मेहरारू बनवलस, मांग में सेनुर डललसि । उनुके के हेतना मारत – पीटत बा । का मरद मेहरारू के सात गो तरीका से मारे खातिर सातों वचन निभावेलसन ? बिआह में ऊ ओतना लेलस तबो एगो राजदूत खातिर सँवरी के जीयल मुहाल कइले बा । मेहरारू घर के सभ काम करेली सन । आपन मरद खातिर तीज – तेवहार करे लीसन आ बेटा – बेटी पैदा करेली सन । आखिर ऊ कलु – खानदान केकर चलावे लीसन, आपन भा आपन मरद के ? केसर के जेतना दिआइल ओतना में ओकरा संतोखे नइखे । का ऊ अपना कमीनी से राजदूत भा कवनो सामान नइखे कीन सकत ? कब तकले सँवरी के माई – बाबू ओकरा के दीहें ? जब तकले जीय तब तकले सीय, इहे रेवाज रही । आखिर कोई त ई रेवाज बदले ।’
बिहानो भइला तकले आउरी रुपिया के जोगाड़ ना भइल । बाबू, मनेस के पच्चीस हजार रुपिया देते कहले, ‘‘बबुआ, अपना भइया से कहि हऽ कि कसहूं एतने रुपिया के जोगाड़ भइल हा । ऊ अपना भीरी से आउर कुछु रुपिया मिला के फटफटवा गाड़ी कीन लेस । तनी हमार बेटी के पिटाये मत दीहऽ…।’’ बाबू के आँखि भरि गइल ।
‘‘आछे माई, जात बानीं ।’’ सँवरी कहली ।
‘‘दू – चार दिन रह जइतिस ।’’ माई आपन लोर पोछते कहली ।
‘‘जवन काम से आइल रहनीं हा ऊ त हो गइल ।’’ सँवरी कहि के माई – बाबू के गोड़ लगली । पमली – बारली देखली कि मनेस बेग में रुपिया राखत बाड़े । सँवरी सभे से मिलि के ससुरा चलि गइली ।
सास दुआरे प खाड़ रही । सँवरी के देखते पूछली, ‘‘रुपिया लिअइले ?’’
‘‘हँ ।’’ सँवरी कहली ।
तब ऊ उनुका के भीतरे जाये दिहली । केसर डियूटी से आवते सँवरी के देखि के गरम हो गइले, ‘‘रुपिया लेके अइले ?’’
ऊ चपु चाप सभ रुपिया उनुका के दे देली । होतना रुपिया देखि के केसर खुश हो गइले, ‘‘केतना बा ?’’
‘‘पच्चीस हजार…।’’
पच्चीस हजार के नाँव सुनि के केसर के सभ खुशी आगि में जरि गइल, ‘‘आधा काहे बा ?’’
‘‘हमार बाबू के भिरी अब आउरी रुपिया नइखे । ई सभ रुपिया माई के गहना बेचि के आ बिमली के बिआह के रुपिया मिला के बा । रउवा अपना लगे से आउर रुपिया मिला के राजदूत कीन लीहीं ।’’ सँवरी डबडबाइल आँखि से बोलली ।
‘‘अब हम तोरा के बेचि के राजदूत कीनब…।’’ केसर खीसिया के कहले ।
ओह दिन त ऊ चुप रहले बाकिर फेनु तीन – चार दिन बाद सँवरी से नइहर चिट्ठी लिखि के रुपिया मांगे के कहले ।
‘‘पच्चीस हजार से संतोख करीं ।’’ सँवरी कहली त केसर खिसिया के सभ रुपिया घुमा के फेंक देले आ सास झट से सभ रुपिया उठा के अपना लगे राख लिहली ।
केसर राजदूत खातिर सँवरी के जबे – तबे पीट देत रहले । फेनु ऊ पिटा गइली । ऊ रोअते सास लगे रुपिया मांगे गइली ।
‘‘हम ओह रुपिया से चनकी के गहना बनवा देनी ।’’ सास जवाब देली ।
‘‘रउवा हमार रुपिया दीहीं, हम बाबू के दे दीही ।’’ सँवरी आपन रुपिया माँगे लगली ।
‘‘हम ना देब । का करबे ?’’ सास गरजली ।
‘‘रउवा लोग के एक लाख रुपिया आ होतना सामान से पेट ना भरल हा कि हमार बाबू के सभ हड़पे चलल बानी…..?’’
ई बाति प सास लहरि गइली आ सँवरी के एक चटकन धरावते चिचिअइली, ‘‘ठहर आवे दे केसरा के आजु तोर खाल नोचवावत बानी । कहत बाड़े कि हमनी के तोर बाप के सभ धन -दउलत हड़प गइल बानीं जा ।’’
सांझि खा केसर अभी घर में गोड़ राखते बाड़े कि माई फुंफकरली, ‘‘केसरा, आपन मेहरारू के तू लगाम लगाऊ । ऊ हमनी सभ के हड़पे वाला कहत बिया ।’’
केसर के तरवा के लहर माथा पे चहरि गइल । ऊ तमतमइले सँवरी लगे गइले । ओह घरी ऊ तरकारी बनावत रही । केसर छलनी लेके दनादन उनुका के पीटे लगले । ऊ कुछु ना समुझली । बाप – बाप चिचिआए लगली । पिटाते – पिटाते उनुकर बांधल बड़का जूड़ा खुलि गइल । अब केसर उनुकर बड़का – बड़का बार के पकड़ि के घसीटते माई लगे लिअइले आ उनुका के झोंटा लेसार – लेसार के खूब मारे लगले, ‘‘कुतिया, तू हमनी सभ के हड़पे वाला कहले हा । मांग सबसे माफी…।’’
‘‘त कवन गलती कहनी हा…।’’ सँवरी दरद से तड़पत गंगा – जमुना के लोर बहावते कहली।
एतना बाति प त सास – ससुर आ केसर मिली के सँवरी के खूब मुअनी के मार मारे लगले जा।
‘‘माई जी, हमरा के मत मारीं… बाबूजी, हमरा के हेतना जन मारीं… हमरा के छोड़ि दीहीं लोग…।’’ सँवरी ओह दुष्टन के गोड़ पकड़ि – पकड़ि के अपना हेतना ना पीटाये के रो – रो के हथ जोरि करत रही । बाकिर काहे के जे केहू उनका पर मोहावे जाव । केसर जवन सँवरी के सुन्नर बार के खूब बड़ाई करत रहले आजु ओह बार के आपन हथियार समुझले रहले ।
ऊ हांफते कहले, ‘‘साली ई चमरचिटही, जलदी मुअतो नइखे । का जाने एकर बाप एकरा के कवन चक्की के आटा खिअइले बा ?’’
‘‘भइया, भउजी मरि जाई त तहरे जेहल में जाके गेहूंम पीसे के पड़ि जाई ।’’ चनकी चनाक से बोलली ।
‘‘हं बबुआ, एकरा के ढे़र मत मार ना त ई मर – हर जाई त अपना नइहर से खूब रुपिया कइसे लिआई ।’’ माई केसर के रोकली ।
‘‘टीबियो, फ्रिज एकर बाप खराबे देले बा । ध के इहो सभनी के तूरि देत बानीं ।’’ केसर टी0 बी0 फ्रिज तूरे चलले त बाऊजी मना क देले, ‘‘केसर, ई सभ के तूरि के का होई ? ई सभ चनकी के बिआह में दे दिहल जाई । तुरहीं के बा त ई हरमिनिया के देहि तूर । तब ई अपना बाप से रुपिया मांगी आ ऊ एकर दरद देखि के दीही ।’’
जब सभ कोई सँवरी के पीट – पाट के ओहिजा से चलि गइल आ ऊ आपन किस्मत प आँखि फोरि – फोरि के रोवत रही त मनेस ओहिजा अइले ।
सँवरी के हाथ से जहां खून बहत रहे ऊ ओहिजा आपन हाथ राखि के कहले, ‘‘भउजी, भइया तहरा के खूबे नू मारत बाड़े ।’’ सँवरी कुछु ना कहली । ऊ मनेस के हाथ हटाके गते – गते उठली आ आपन कमरा में जाये लगली । उनुका से चललो ना जात रहे । ऊ देवाल ध के गते – गते जात मन में सोचली, ‘जब हम पिटात रहीं, त ओह घरी मनेसवा हमरा के बचावे ना आइल हा । अब हमदरदी देखावत बा । कहीं हमार हाथ धरते – धरते पहुंचा ना धर लेबे ?’
अब सास – ननद के पहरा सोरहो घरी सँवरी प पड़े लागल । उनुका छत प गइल, कोई से बतिआवल सब मनाही हो गइल । ओह लोग के डर रहे कि जेतना हमनी के सँवरी के मारत – पीटत बानीं जा ऊ केहू से कहसु मत । सिकाइत मत करसु । खूब उनुका प सास – नंनदा चले लागल । ऊ घर भर के सभे लोग के कपड़ा फीचस बाकिर कपड़ा पसारे छत प चनकी जात रही ।
ऊ खाये बनावत रही बाकिर उनुका बासी – तेवासी खाये के मिलत रहे । आ जब तकले ऊ खाये बनावसु तब तकले चनकी ओहिजा बइठल रहत रही कि कहीं भउजी लुका – छिपा के दू गो रोटी दबावस मत ।
सँवरी दिन में खाये बनाके ऊ दहेज लोभियन के पेट के भूख मिटावत रही आ राति में आपन सूखल देहि से केसर के वासना के भूख । असही उनुकर जिनिगी साइकिल के पंचर टायर जइसन जइसे – तइसे घसीट – घसीट के दरद भरल लोर के सहारे चले लागल ।
एने एक दिन बारली पमली से कहली, ‘‘पमली, सँवरी ओह दिन से ससुरा गइला का बाद अभी तलुक कवनो चिट्ठी पतरी ना भेजली हा ।’’
‘‘हं हो, का जाने ऊ कइसे होइहें ? हमही चिट्ठी से पूछत बानी ।’’ पमली कहि के ओही घरी सँवरी लगे चिट्ठी लिखली आ भेजि देली ।
चिट्ठी सँवरी के सास के मिलल । ऊ पढ़ि के फाड़ि देली ।
सँवरी के माइयो – बाबू सँवरी के चिन्ते में रहले । बिमली आ भोला दिदिया लगे कतने चिठ्ठी भेजले जा, बाकिर केसर सभ पढ़ि – पढ़ि के फाड़ दते रहले । सँवरी के पतो ना चलत रहे कि उनुकर नांव के चिट्ठी सास आ केसर दुआरिये प फाड़त बाड़े ।
****
पमली आ बारली जब कवलेज आवत – जात रही जा त दूसर कवलेज के एगो लइका दूनो जानी प खूब ताकत रहे । एक दिन ऊ पमली के देखि के हंसि देलस त पमलियो मुसुका देली । उनुकर मुसुकाइल बारली देखि लेली ।
घर आके ऊ पमली के खूब झरपेटली, ‘‘बोका लइकी, राह चलत खानी हंसल आ मुसुकाइल जाला ? आयँ…। हंसलू त फंसलू आ मुसुकइलू त गइलू । आजु चेता देत बानीं अब कवनो लइका के देखि के हंसलू भा मुसुकइलू त । परीक्षा आवत बा, इयाद नइखे करे के ।’’
‘‘आछे हो दादा, अब हम हंसब भा मुसुकाइब ना । बाकिर ई परीक्षा हेतना हाली काहे होत बा ?’’ पमली ओंठ दाबि के पूछली ।
‘‘हाली होता । आई0 ए0 में पढ़त अब तहरा दू साल होई ।’’ बारली इयाद परली ।
‘‘तू लइका सभ से एतना हरकल काहे रहेलू ?’’ पमली पूछली ।
‘‘त का तहरे लेखा लइकन देने सरकल रहीं ।’’ बारली के जवाब सुनि के पमली के बकार बंद हो गइल ।
दूनो जानी खूब पढ़े आ इयाद करे में जीव जान से लागि गइली लोग ।
पमली परीक्षा के दिन खूब घबड़ात रही, ‘‘बारली, हम कइसे लिखब ? हमरा बड़ा डर लागत बा ।’’
‘‘डेरात काहे बाडू ? सभ ठीक से लिखीहऽ ।’’ बारली उनुका के समुझवली ।
‘‘तू रहेलू त बतावेलू । आछा, रहित हमहूं तहरे विषय ले लेतीं…।’’
‘‘अब आछा – खराब बाद में करिह । भगवान के नांव लऽ सभ परीक्षा बढ़िया से दिया जाई ।’’ बारली कहि के आपन परीक्षा देबे चलि गइली ।
पमली सिपाही पुलिस के देखि के डेरात रही बाकिर नीमन से परीक्षा दे देली ।
दोसरा दिन इतिहास के परीक्षा रहे । पमली सभ लिखि लेले रही । बाकिर एगो प्रश्न के उत्तर उनुका ना आवत रहे । ओह बीस नंबर के उत्तर के अइसे छोड़ल उनुका बड़ा अखड़त रहे । कवनो लइकी उनुका के उत्तर ना बतवली सन । सभ अपने लिखे के धुन में रही स । ऊ कवनो दूसर लइकी से उत्तर पूछे खातिर पाछा तकली त ओहिजा उहे लइका परीक्षा देत रहे जवन उनुका प ताकत रहे । उनुकर जीऊ धक से करि गइल । ना चहलो प ऊ दू – चार बेर पाछा ताक दिहली । ऊ लइका जानि गइले कि इनका कवनो उत्तर नइखे आवत । ऊ गते से पूछले, ‘‘ए, कवन जवाब चाहीं ?’’
पहिले त पमली कुछु ना कहली बाकिर समय खतम हाते रहे । हार – दावं के ऊ आपन पांचों अंगुरी देखा देली । ऊ लइका समुझ गइले कि इनका पांचवां प्रश्न के उत्तर चाहीं । ऊ एगो कागज मोड़ि के पमली के गोड़ लगे फेंकले । ऊ डेराते – डेराते कागज उठा के देखली आ थरथराते हाथ से हाली – हाली उत्तर लिखली । पहिले हाली चिट करे में उनुकर हाथ – गोड़ कांपत रहे ।
परीक्षा खतम भइल त पमली बहरी आके ओह लइका के धन्यवाद कहली ।
‘‘एह में धन्यवाद के का बात बा । कबो हमरा ना आई त तू बता दीहऽ ।’’ ऊ लइका कहले ।
‘‘आजु चिट करि के लिखे में हमार हाथ कांपत रहे ।’’
‘‘तहरा एगो पुरजी प हाथ कांपत रहे । हम त किताब खोल के लिखेनीं ।’’ ऊ लइका मुसुका के बोलले त पमली उनुकर जवाब सुनि के हंसे लगली ।
बारली पमली से परीक्षा के बारे में सभ पूछली । गते – गते परीक्षा खतम भइल आ पमली के ओह लइका से मेल – जोल बढ़त गइल ।
‘‘तहार नाँव का ह ?’’ पमली एक दिन ओह लइका से पूछली ।
‘‘हमार नाँव माधव ह । बाकिर तहार नाँव हम जानत बानीं पमली ह ।’’ ऊ लइका बोलले ।
‘‘का ? हमार नाँव जानत बाड़ऽ ? ई कइसे ?’’ पमली के झटका लागल ।
‘‘ई बाति छोड़ द । आगे पढ़बू नू ?’’ माधव मुसुकिया के पूछले ।
‘‘हं पढ़ब । पहिले पास त हो जाईं ।’’ पमली हंसि के कहली ।
(6)
सँवरी के ससुरा में आ बारली के घरे फोन लागि गइल रहे, बाकिर दूनो जानी एक दोसरा के नंबर ना जानत रही ।
ठीक समय प पमली आ बारली के रिजल्ट निकलल । पमली सेकन डिवीजन अइली । बाकिर बारली राज्य भर में सबसे जादा नंबर लिया के फस्ट अइली । सभ कोई खूबे खुश रहे । ऊ अपना आ कवलेज के नांव खूबे रौशन क दिहली । कवलेज के सर आ मैडम लोग उनुका के चमकत सितारा समुझ लेले । उनुकर पिताजी आ दूनो भइया खुशी में अगराइल सउंसे टोला -महल्ला में लड्डू बंटले जा । कालेज में शिक्षामंत्री आके उनुका के सम्मानित कइले । अखबार में उनुकर फोटो आ साक्षात्कार छपाइल ।
उनुकर ई कामयाबी देखि के पमली हवा में उड़े लगली, ‘‘चलऽ चलऽ बारली, हमरा के दू -तीन किलो मिठाई खिआवऽ । बड़ा ढे़र नंबर लिआइल बाड़ू ।’’
‘‘तू त अपने सेकन आइल बाड़ू । तू हमरा के पांच किलो मिठाई खिआवऽ ।’’ बारली उनुकर हाथ पकड़ि के हंसते कहली ।
‘‘हम त तहार पसंगो में नइखी ।’’
‘‘अइसे काहे कहत बाड़ू । का जादे नंबर लिअवला से हम महान हो गइल बानी ? जब तकले संवरी के बारे में आछा ना सुन लेब तब तकले हम खुशी ना बांटब ।’’ बारली उदास हो गइली ।
‘‘त उनुका भीरी चिट्ठी लिखि दऽ कि हमनी के पास हो गइनी जा ।’’ पमली सलाह देली ।
बारली सँवरी लगे चिट्ठी लिखे घरे चलि गइली ।
उनुका जाते माधव ओहिजा अइले । हंसते कहले, ‘‘तब पमली, अपना पास भइला के खुशी में हमार मुंह मीठा ना करइबू ? अरे, मिठाई ना सही कम से कम गुड़ चाहे बतासो खिआ दऽ ।’’
‘‘तू हूं त सेकन डिवीजन से पास भइला हा । अपने ?’’ पमली मुसुका के बोलली ।
‘‘लऽ मिठाई ।’’ माधव उनुका के चिमकी में बान्हल मिठाई देले ।
ऊ हंसते ठंडा – ठंडा रसमलाई मुंह में डाल लेली । फेरू उहो उनुका के छेना के टिकिया खिअवली ।
आठ दिन बाद बारली के भेजल चिट्ठी भाग्य से सँवरी के मिलि गइल ।
ऊ अछर चिन्ह के खुशी से चिट्ठी पढ़े लगली –
हमार प्रिय संवरी,
तहार दोआ से पमली आई0 ए0 में सेकन डिवीजन आ हम आई0 एस0 सी0 में फस्ट डिवीजन आइल बानीं । पूरा राज्य भर में हमरे जादे नम्बर आइल बा । तहार घरे के सभ लोग ठीक बा । हम पमली आ तहार भाई – बहिन तहरा लगे कतने चिट्ठी भेजनी जा बाकिर तू एको के जवाब ना देलू हा । बिआह होते हमनी के भुला गइलू । एकर जवाब दीहऽ चाहे हमरा घरे फोन करिहऽ । फोन लागि गइल बा । नंबर बा – 279342 । कम से कम एको हाली फोन क के हमरा के बधाई दे दऽ । जीजाजी के परनाम कह दीहऽ । ठीक से रहिहऽ ।
तोहार सखी
बारली ।
बारली के चिट्ठी पढ़ि के सँवरी बहुते खुश हो गइली । उनुकर हेतना नंबर अइला प ऊ उनुका के बधाई देबे खातिर मचलि गइली । घर में ओह घरी केहू ना रहे । ऊ धड़कत करेजा से हाली – हाली बारली के फोन नंबर मिलवली । उनुका इहो लागत रहे कि एह बीच कोई आवे मत । रहि – रहि के दुआरी देने ताकतो रही ।
बारली के घरे फोन के घंटी बाजे लागल । ट्रीन…ट्रीन…।
ऊ फोन उठवली – ‘‘हलो…।’’
‘‘हलो बारली ?’’
‘‘सँवरी तू…?’’ बारली खुशी के मारे झूमि गइली ।
‘‘हमरा पहचान गइलू हा…?’’ सँवरी पूछली ।
‘‘तहार बोली सुने खातिर त हमार कान तरसत रहे…।’’
‘‘अभिये तहार चिट्ठी मिलल हा । तू हेतना नंबर से पास भइलू हा हम बहुते खुश बानी । एही तरे तू आ पमली पास होखत जइहऽ। उनुको के कह दीहऽ ।’’
‘‘सँवरी, ओहिजा तू ठीक से बाड़ू नू ? तहरे चिन्ता लागल रहेला ।’’
‘‘हं, हो हम ठीक से बानीं । हमरो घरे फोन लागल हा । नंबर लिखऽ – 389754 ।’’
‘‘लिख लेनी ।’’
‘‘आछा राखत बानीं । फोन करत रहिहऽ ।’’ सँवरी कहली ।
‘‘ठीक बा ।’’ बारली खुशी से फोन राखि के पमली से कहे चलि गइली ।
एने सँवरी के फोन राखते में अचके सास आ पड़ली । जोर से चिचिअइली, ‘‘अरे निसहारी, केकरा से बतियावत रहिस ?’’
‘‘अपना सखी से । हमरा लगे एतना चिट्ठी आइल रहे बाकिर हमरा एको ना मिलल हा । काहे ? पढ़ीं रउवा ई चिट्ठी ।’’ सँवरी सास के चिट्ठी देली ।
सास चिट्ठी पढ़ि के उनुके सामने फाड़ देली, ‘‘असही हम तोर सभ चिट्ठी फाड़ दीहिला ।’’
तबहीं केसर आ गइलें । खउलल तेल में हरियरका मिरचाई जइसन फूटत माई उनुका के फोरली, ‘‘देख ले, फोन क के अपन सब हित – नाता से हमनी के सिकाइत बतियावत बिया ।’’
‘‘हं रे, तू फोन कइले हा ? बताव का – का कहले हा ?’’ केसर कहि – कहि के सँवरी के पीटे लगले ।
ऊ पिटा गइली बाकिर बारली से बतियवला के उनुका खुशी रहे । केसर ओही घरी फोन में ताला लगा दिहले ।
बारली खुशी में निहाल पमली से सँवरी के फोन के बात कहि के उनुकर मुंह उजरका रसगुल्ला से भरि देली ।
‘‘बारली, हमरो सँवरी से बतियावे के मन करत बा ।’’ पमली बारली के रसगुल्ला खिआवते कहली ।
‘‘त कहियो हमरा घरे आ जइह ।’’ बारली मुंह चलावते कहली ।
****
गते – गते पमली आ माधव एक दोसरा के चाहे लगले । माधव जान बूझि के अपना कवलेज में से हटि गइले । पमली के जवरे उनुके कवलेज में बी0 ए0 में फार्म भरले । बारली उहे कवलेज में बी0 एस0 सी0 में आगे बढ़ली ।
एने सँवरी के मिजाज तनी गड़बड़ाइल रहे । रहि – रहि के उनुका हुल आवत रहे । ऊ केसर से डाक्टरनी इहां चले के कहली । ऊ माई प ओढ़ा देले ।
सँवरी अपना लगे से रुपिया ले के सास जवरे डाक्टरनी से देखावे गइली । ऊ उनुका के जांच क के माई बने के खुशखबरी सुनवली । सुनि के ऊ रोआं – रोआं ख़ुशी से खिलि गइली ।
राति में ऊ केसर से कहली, ‘‘रउवा बाबूजी बने के बानीं । खुश बानीं नू ?’’
‘‘एहमे खुश होला के का बात बा ? बिआह भइल बा त बापे नू बनब जानवर थोड़े बनब । आजुये कहि देत बानी बाचा पैदा करे नइहर चलि जइहे । एगो त तोर बोझ आ ऊपरे से ई बोझ ।’’ केसर खीसियाते कहले ।
‘‘ई बोझ ह ? दू महीना प डाक्टरनी रउवो के बोलवले बाड़ी ।’’
‘‘चलि जइहे माई के जवरे ।’’ केसर सूतले कहले ।
एक दिन पमली बारली के घरे आके सँवरी लगे फोन लगवली । ओने से चनकी रही । ऊ सँवरी के फोन प बोलावते ना रही । पमली उनुका के खूब हथजोरि कइली । तब ऊ सँवरी के बोलवली ।
ऊ दउर के फोन उठा के कहली, ‘‘हलो पमली….।’’
‘‘हं हम । सँवरी, तू ठीक से बाड़ू नू ? बड़ा तोहार इयाद आवेला…।’’ कहते – कहते पमली डबडबा गइली ।
‘‘हम ठीक से बानीं । पमली, तू मउसी बने के बाड़ू । बारली से आउर हमरा घरे कह दीहऽ ।’’
‘‘सचो…।’’
तले बारली सँवरी से बतियावे खातिर बेचैन हो गइली । तबहीं ओने केसर अइले आ सँवरी से फोन के चोंगा छिनि के कसके उनुका के झापड़ मरले, ‘‘साली, फोन तोरा बतियावे के लागल बा ?’’ फेनु चनकी के डंटले ।
एने बारली हलो… हलो… कहि के दुखी मन से फोन राख देली ।
‘‘बारली, सँवरी माई बने के बाड़ी ।’’ पमली खुशी में नाचे लगली ।
‘‘अरे बाह । अब हम मउसी बनब । चलऽ उनुका घरे कहे ।’’ बारली पमली के जवरे सँवरी के घरे गइली ।
सँवरी के माई ओह लोग के देखि के ओरहन देत कहली, ‘‘सखी के गइला का बाद तू दूनो जानी चाची के भुला गइल बाड़ू जा ।’’
‘‘ना चाची, हमनी के तहरा के नइखी जा भुलाइल । अभी हम सँवरी से फोन प बतिया के आवत बानी । तू नानी बने के बाड़ू । चलऽ मिठाई खिआवऽ ।’’ पमली हंसि के कहली ।
‘‘बबी, बड़ा खुशी के बात सुनवलू हा । सँवरी ओहिजा ठीक से बिया नू ?’’ माई खुश होके पूछली ।
‘‘हँ चाची जी, ऊ ठीक से बाड़ी ।’’ बारली बतवली ।
सँवरी के घर में खुशी आ गइल ।
*****
कवलेज में माधव पमली के एगो खूब बढ़िया लेडिज बेग देत कहले, ‘‘पमली, हमरा तरफ से ई छोटी चुकी तोफा स्वीकार करऽ । एकरा रोज कवलेज लेके अइहऽ ।’’
पमली हंसि के बेग ले लेली ।
दोसरा दिन उनुकर कान्हा में लटकल करिया रंग के बेग देखि के बारली पूछली, ‘‘पमली, ई बेग बड़ा सुन्नर बा । कहवां से लेलू हा ?’’
‘‘मूरती भइया दिली से लियवले हा । कहबू त तहरो खातिर मंगवा देब ।’’ पमली पहिला हाली बारली से झूठ बोलली ।
‘‘ना हमरा ना चाहीं ।’’ बारली कहि के आपन कक्षा में चलि गइली ।
चार – पांच दिन बाद माधव पमली के हाथ पकड़ि के कहले, ‘‘हमरा बहुते खुशी भइल हा कि तू हमार तोफा के उपयोग करत बाड़ू एगो बात दिल से कहत बानीं तू गुलाब के फूल नियन सुन्नर बाड़ू ।’’
‘‘छोड़ऽ ना कोई देख ली । बाकिर तू हू त एकदम हीरो लेखा बाड़ऽ ।’’ पमली हंसते हाथ छोड़ा लेली । कहली, ‘‘तहार दिहल ई बेग बहुते सुन्नर…।’’
अचके ओहिजा आवते बारली ई बात सुनि लेली । ऊ तमतमइले पमली लगे अइली । माधव उनुका के देखि के भाग खड़ा भइले ।
‘‘ई लइका के रहे ?’’ बारली पमली से खीस में पूछली ।
‘‘माधव रहले । हमरे जवरे पढ़ेलन ।’’
‘‘आछा, ई बेग तू कहवां से लेलू हा ?’’ बारली पमली के झूठ पकड़े खातिर दोबारा पूछली ।
‘‘कहले ना रहीं । ई बेग भइया लिआइल…।’’ पमली के फेरू झूठ सुनि के बारली लहरि गइली , ‘‘तहार भइया लिआइल रहले हा कि ई लइका देले बा ? हम आवत घरी तहरे मुंह से सुननी हा । तू झूठ काहे कहलू हा ?’’
‘‘हं, हम झूठ कहनी हा । ना त लगबू भासन देबे ।’’ पमली खीसिया गइली ।
‘‘कहीं तू ओकरा से पेयार त नइखू करत ?’’
‘‘त एहमें खराब का बा ? इंसान पेयारे करे खातिर बनावल बा ।’’ पमली के बेधड़क जवाब रहे ।
बारली आपन खीस नेवर करि के उनुका के समुझवली – ‘‘देखऽ पमली, आजु- काल्हु के लइका, लइकी सभ के कुछु- कुछु सामान देके आ मीठ – मीठ बतिया के ओकरा के फंसावे लसन। लइकन खातिर पेयार बस चार दिन के साथ बा। जइसे हमनी के रोज कपड़ा बदलेनी जा ओइसहीं लइका सभ लइकी बदलले सन। एगो लइकी से मन भरि जाई त दोसर के पटा लीहसन। हम पेयार के खिलाफ नइखी बाकिर ऊ सच्चा पेयार होखे। ई बदमास लइका बा । तू एकरा से जादा बोल-चाल मत राखऽ।’’
‘‘तहरा जतने पुलिस नइखे बने के ओतने तू सभे के सके के नजर से देखेलू …।’’
‘‘त तू ओकरा से बोलल ना छोड़बू ?’’
‘‘ना।’’
‘‘त जा हमरो से सखियारो मत राखऽ ।’’ बारली खीसिया के कहली ।
‘‘हमरो तहरा से सखी बन्हइला के ताव नइखे जागल ।’’ पमली गरजली ।
पहिलका हाली दूनो जानी में जम के झगड़ा हो गइल ।
राति में बारली के जब खीस ठण्डा भइल त ऊ पमली के जवरे कइल झगड़ा प रोये लगली – ‘‘ई हम का करि देनी ? पमली से सखियारो तूरि देनी। का भइल ऊ झूठे कहली हा त ? हमहूं त घर में झूठ बोलीला। त का घर के लोग हमरा से रिश्ता ना रखेला ? आजु त सभ लइकी लइकन से बतियावत आ परेम करत बाड़ी स। हमरा कवनो लइका से परेम नइखे करे के त मत करी। बाकिर आपन बात हम पमली प काहे डालत बानीं ? का सँवरी बिआह नइखी कइले ? पमली हमार गुलाम बाड़ी ? हम त पमली आ सँवरी के बेगर एकदम नइखी रह सकत । काल्हु हम पमली के गोड़ पकड़ि के माफी मांगब।’
एने पमली सोचत रही – ‘हमरा बारली से झूठ ना बोलल चाहत रहे । आखिर ऊ हमार सखी हई। ऊ ठीके कहत रही कि आजु के लइका बदमाश होले सन। लइकी के पेयार में धोखा दे के भाग जालन स। हम कतने फिलिम में देखले बानी। सँवरी से हम का कहब कि एगो लइका के चलते हम बारली से आपन सखियारो तूरि देनी। ना – ना अइसे कबो ना होई। हमार सखियारो एतना कमजोर त नइखे जवन एक झटका में टूटि जाए। हम बारली के बेगर जिन्दो ना रह सकब। ऊ बहुते खिसियाह बाड़ी, हमरा से बोलबो ना करिहें। हे भगवान जी, ई हम का कर चुकनी ? काल्हु हम उनुका से माफी मांगब…।’’ पमली रो पड़ली ।
दोसरा दिन कवलेज में बारली पमली से माफी मांगे खातिर उनुकर गोड़ प झुकल चहली तले पमली उनुका के अपना अंकवारी में भरि लेली। भरले आंखि से कहली – ‘‘पागल, सखी के गोड़ छुअल जाला। तू हमरा के माफ क द। काल्हु तू सभ बात ठीक कहले रहूं।’’
‘‘पमली, तहरा जेकरा से मन ओकरा से बतियावऽ । हम ना रोकब ।’’ बारली के टपऽ – टपऽ लोर गिरत रहे ।
तबहीं बारली के खोजते ओहिजा दू गो लइकी अइली । कहली, ‘‘बारली, तोहरा के प्रिंसिपल मैडम बोलावत बानीं।’’
ई सुनि के बारली पमली से अलग होके कहली, ‘‘पमली, हम बारह- पनरह दिन तोहरा से ना मिलब। काहे से कि जवन सर हिसाब पढ़ाइला उहां के माई गुजर गइल बानीं । सर छुट्टी प बानीं। एहिसे अपना कक्षा के लइका – लइकी के हमरे पढ़ावे के बा ।’’
‘‘ठीक बा ।’’ पमली आपन लोर पोंछि के बोलली।
‘‘तू लोग रोवत का रहू जा ? सखियारो में रोवलो का जाला ?’’ ऊ दूनो लइकी पमली – बारली के भींजल आंखि देखि के अचरज में रही जा ।
‘‘हं, कबो – कबो सखी के रो के देखावल जाला कि हम तहरा के कतना चाहीं ला। हमनी के सखियारो असमान जेतना ऊंच आ समुन्दर जइसन गहिरा बा ।’’ पमली बारली के हाथ पकड़ि के कहली ।
‘‘आछा, पमली, हम जात बानीं।’’ बारली कहि के ऊ लइकी जवरे चलि गइली ।
प्रिंसिपल मैडम बारली से कहली, ‘‘बारली, तू गणित में बहुते तेज बाड़ू । सिन्हा जी आपन घंटी के चार्ज तहरे के दे के गइल बानीं ।’’
‘‘मैडम, रउवा आ सिन्हा सर हमरा के बड़का जिमेदारी देले बानीं । हम पूरा करे के कोशिश करब ।’’ बारली मैडम के परनाम करि के कक्षा में चलि गइली ।
अभी ऊ पढ़ावल सुरूये कइले रहि कि एगो भूसन नांव के लइका सिगरेट जरा के पीये लगले । बारली उनुका के सिगरेट पीये से मना कइली। बाकिर ऊ ना मनले ।
ऊ उनका भिरी गइली, ‘‘भूसन, तू सिगरेट पीये के आदत डालि के आपन जवानी के तीन गो कहानी बनावे के काहे फेर में बाड़ऽ ? जानत बाड़ऽ कि ई सिगरेट कतने खराब चीज ह । एकरा से टी0 बी0 आ कैंसर होत बा । माई – बाबू के दुलरूआ बाड़ऽ त नीक से रहऽ ।’’
‘‘अरे, जा ना, का भासन देले बाड़ू ? जा – जा पढ़ावऽ ।’’ भूसन बारली के मुंह प धुंआ छोड़ले । बारली आपन हाथ से धुआं दूर करते आपन रंग बदलली, ‘‘त ठीक बा । अब हमहूं तहरा जवरे सिगरेट पीयब ।’’
‘‘लइकी ई सभ ना पीये ।’’
‘‘तू सिगरेट पीयल छोड़बऽ कि हम पी ही…? जानत बाड़ऽ कि हम कतने खिसिआह लइकी हईं । झूठ नइखी बोलत ।’’ बारली के आंखि में खीस चढ़त देखि के भूसन गते सिगरेट जूता से कूच देले, ‘‘ठीक बा अब ना पीयब ।’’
तले घंटी लागि गइल । सभ लइका – लइकी कक्षा में से चलि गइले ।
‘‘बारली, कइसे तू हेतना बदमास भूसन के सिगरेट कुचवा देलू हा ? हम बहुते हैरान बानी ?’’ एगो लइकी बारली से पूछली त ऊ खिलखिला पड़ली ।
कवलेज से छूट ऊ सीधे बाजार गइली । आजु उनुकर सरवन भइया के जन्मदिन रहे । ऊ कवनो आछा तोफा कीने के सोचत रही कि उनुकर नजर किताब के दोकान में रेक प राखल छोट बड़ डायरी प चलि गइल । उनुका भक से इयाद परल ‘अरे, काहे ना एगो नीमन डायरिए कीन लीहीं। भइया रोजे डायरी लिखेलन ।’
एक बेरी बारली सरवन से पूछले रही कि ऊ रोज राति खा डायरी में का लिखेलन ? ऊ डायरी खोलि के उनुका सोझा क देलन । ऊ ओह में दिन भर में कइल आपन छोट – बड़ गलती लिखले रहन । जवरे ओह में संकल्प भी कइले रहन कि आगे से ऊ ई काम ना करिहें । साथे ओह में आपन घर – परिवार के खुशी देवे के बात लिखल रहे । खास क के बारली के देखल सपना उनुकर पढ़ाई प ऊ विस्तार से लिखले रहन । आपन छोट बहिन के झोरी में दुनिया – जहान के खुशी भरे के वादा कइले रहन ।
बारली डायरी उलटत – पलटत एगो हरियर रंग के मोटहन डायरी पसन कइली । ओह प सूरूज भगवान के फोटो बड़ा सुंदर रूप से बनावल रहे । उनुकर भइया भी सुरूज लेखा चमकस उनुकर दिल से इहे दुआ निकलल ।
आपन कमरा में कुरसी प बइठल सरवन कुछु लिखते रहन कि उनुका के डायरी देते बारली कहली, ‘‘जन्मदिन के खूबे बधाई, भइया !’’
‘‘अरे हमार पगली बहिनिया, के इयाद रहे का कि आजु हमार जन्मदिन ह । बाह, डायरी त बड़ा सुन्नर बा ।’ सरवन खूबे खुश हो गइलन, ‘‘हम नया डायरी कीने के सोचते रही तले तू दे देले । तोरा एक छइंटी धन्यवाद ।’’
‘‘बे भइया, तू हमरा के धन्यवाद मत कहऽ । आछा भइया, ई डायरी लिखला से होला का ?’’
‘‘एह से मन के बड़ा शांति मिलेला । हमनी के कवनो बात अपना लोग से छिपा लबेनी जा बाकिर डायरी में आपन मन के चिट्ठा सच – सच लिखाला । जवन बात दूसरा से खोल के ना कहाला उहे बात डायरी में खोल के लिखाला बिना लाग – लपेट के । दिल के भीतर खिलत पेयार हो भा धधकत आग आपन असली रूप में शब्द में बहनाइल डायरी में उतरेला । भले हम डाक्टर बनल चाहत बानी बाकिर हमरा मन के भाव, आदर्श, पेयार, संस्कार, गम, खुशी आ दुख आदि जवन हिलोरा मारेला ऊ डायरी प उतर मोती बनि जाला । हम त कहब कि तू हो डायरी लिख के सीख । एह से तोरा एगो सुखद एहसास होई…।’’
‘‘बस बस बस भइया, आपन ई डायरी पुराण बंद करऽ । ई सभ हमरा बस के बात नइखे ।’’ बारली सरवन के बाति कटली, ‘‘हमार जिनिगी में जवन कुछ घटी ऊ तोहरा के हम बता देब । तू लिख दीह । एकर शुरूआत अभिए से कर द । आजु कवलेज में हम एगो लइका के सिगरेट पियल छोड़वनी हाँ ।’’
सरवन पेयार से बारली के चोटी खींच देलन, ‘‘तू त बड़ा नीमन काम कइले हा । पूरा घटना बिस्तार से बताऊ । हम ओह में के जरूरी बात लिख देत बानी ।’’ सरवन नयकी डायरी खोल कलम हाथ में लेले बारली के बात धेयान से सुने लगलन।
क्रमश :


text:
चंद्रमा आधारित कैलेंडर
चंद्रमा आधारित कैलेंडर या चंद्र पंचांग, चंद्रमा के गति आ कला पर आधारित कैलेंडर होलें। चंद्रमा के कला अनुसार एक पुर्नवासी से अगिली पुर्नवासी तक, या एक अमौसा से अगिला अमौसा तक ले के समय के एक चंद्र मास के रूप में परिभाषित कइल जाला आ आमतौर पर अइसन बारह महीना सभ के एक साल होला। चूँकि, चंद्रमा आधारित महीना 29 भा 30 दिन के होखे लें, चंद्रमा के साल 354 दिन, 8 घंटा, 48 मिनट, 34 सेकेंड (354.367056 दिन) क होला आ ई सुरुज आधारित साल (पृथ्वी के सुरुज के चारो ओर एक चक्कर) से कम होला। जवना चंद्रमा कैलेंडर सभ के सुरुज आधारित कैलेंडर के साथे मैच करावे खाती अधिका महीना जोड़ दिहल जाला (जइसे हिंदू पतरा में मलमास) ओह कैलेंडर सभ के चंद्र-सौर कैलेंडर कहल जाला।
दुनिया में सभसे ढेर इस्तेमाल होखे वाला कैलेंडर ग्रेगरियन कैलेंडर हवे जे सौर कैलेंडर हऽ। बाकी लोकल स्तर पर बहुत सारा बरत-तिहुआर आ उत्सव सभ के लोकल आ परंपरागत चंद्रमा आधारित कैलेंडर सभ के तय कइल आ मनावल जाला। उदाहरण खाती, रमजान, दिपावली, होली, चीनी, जापनी, मंगोलियाई नया साल इत्यादि तिहुआर चंद्रमा आधारित कैलेंडर से तय होलें।
कांसेप्ट[संपादन करीं]
चंद्रमा आधारित कैलेंडर सभ ई सौर कैलेंडर सभ के बिपरीत चंद्रमा के गति पर आधारित होखे लें जबकि सौर कैलेंडर सुरुज के गति, या सटीक रूप से पृथ्वी के सुरुज के चारों ओर चक्कर लगावे के गति, पर आधारित होखे लें। चूंकि, चंद्रमा आ पृथ्वी एक दुसरे के साथ मिल के बाइनरी सिस्टम के रूप में चक्कर लगावे लें, चंद्रमा एक तरह से पृथ्वी के चारों ओर चक्कर लगावत परतीत होला। एह चक्कर में चंद्रमा, पृथ्वी आ सुरुज एक सीधाई में आवे ले तब ओह स्थिति के सिजिगी कहल जाला। सिजिगी के स्थिति दू तरह के होला, पुर्नवासी के, जब सुरुज आ चंद्रमा के बीचा में पृथ्वी होखे; दूसरी, जब सुरुज आ पृथ्वी के बीचा में चंद्रमा होखे मने कि अमौसा के।
एक पुर्नवासी से अगिली तक, या एक अमौसा से अगिला अमौसा के समय के एक महीना के रूप में परिभाषित कइल जाला। इहे समय के अवधि एक चंद्र मास कहाले। बारह चंद्र मास के एक बरिस होला।
प्रमुख चनरमा आधारित कैलेंडर/पंचांग[संपादन करीं]
- इस्लामी कैलेंडर: या हिजरी कैलेंडर पूरा तरीका से चंद्रमा आधारित कैलेंडर हवे।


text:
काली काली अलको के फंदे क्यों डाले~Surbhi Chaturvedi bhajan ! सुरभि चतुर्वेदी
काली काली अलको के फंदे क्यों डाले~Surbhi Chaturvedi सुरभि चतुर्वेदी काली काली अलको के फंदे क्यों डाले, सुरभि चतुर्वेदी के भजन स्टेटस, सुरभि चतुर्वेदी status, सुरभि चतुर्वेदी के भजन 2020, सुरभि चतुर्वेदी के गाने ,सुरभि चतुर्वेदी krishna bhajan, सुरभि चतुर्वेदी के भजन, सुरभि चतुर्वेदी का भजन, सुरभि चतुर्वेदी,Surbhi Chaturvedi, surbhi chaturvedi bhajan, khatu shyam bhajan, shyam bhajan, सुरभि चतुर्वेदी भजन, सुरभि चतुर्वेदी हमें जिंदा रहने दे मुरली वाले ,सुरभि चतुर्वेदी और रिचा शर्मा ,सुरभि चतुर्वेदी सॉन्ग,सुरभि चतुर्वेदी स्टेटस


text:
अदमी के जिनगी बस बुझऽ घास फूस के टाटी हऽ।
राजमहल के बाटे जे उ अउरी बा हउआइल
घीव दूध में डूबकी लेके छनेछने अगराइल
बा जेकरा संतोख हिया में, ओकरा ला कूल छाँटी हऽ।
कहाँ रहल बा केकरो गुमान, जे तोहर रह पाई
माटी के ई दहिया एकदिन माटी में मिल जाई
जरि जाई धू-धू करि के जइसे पुअरा के आँटी हऽ।
अजगुत बा माटी के महिमा जनम मरण के साथी
दू मुठ्ठी मटिये ही होला आखिर बेर सँधाती
ना बूझल जे मरम ई जगए उनका ला काँटा काँटी हऽ।
साँच हवे कि पीयर पतई गछिया से झरि जाई
चिरई उड़ी जाईखोंता से केहू थाह ना पाई
तब लागी दुनिया कुछुओ ना एगो सूनी घाटी हऽ।
नापे में अझुराइल बाड़ऽ दउलत के उँचाई
साँस के डोरी टूटी जहिया साथ किछु ना जाई
बाबा कबीर के बतीया,गुन बऽ त लागी खाँटी हऽ।
-----------------------------------------------------
नाम: डा. गोरख प्रसाद मस्ताना
जनम स्थान: बेतिया, बिहार
जनम दिन: 1 फरवरी 1954
शिक्षा: एम ए (त्रय), पी एच डी
किताब: जिनगी पहाड़ हो गईल (काव्य संग्रह), एकलव्य (खण्ड काव्य),
लगाव (लघुकथा संग्रह) औरी अंजुरी में अंजोर (गीत संग्रह)
संपर्क: काव्यांगन, पुरानी गुदरी महावीर चौक, बेतिया, बिहार


text:
- अनिल कुमार राय ‘आंजनेय’
भोजपुरी अइसन भाषा ह, जवना पर केहू गुमान करि सकेला. एह भाषा के जेही पढ़ल, जेही सुनल, जेही गुनल ऊहे अगराइल, ऊहे धधाइल, ऊहे सराहल, ऊहे सिहाइल. एकरा मरम के जेही बुझल ओही के भरम भहराइल. एकरा ओरि जेही एगो नजर डालल ओही के ई भाखल भाषा भासल, ओकरा आँखि का आगा के अन्हरिया बिलाइल आ टह-टह अँजोरिया लउके लागल. एह भाषा में अइसन मिसरी क मिठास आ सहद का हद दर्जा क सवाद सहेजल बा जे एह भाषा का चितचोर मोहन का बात क लुनाई लूटे खातिर कवनो भाषा क गोपी ओही तरे दिवाना रहिहन आ उनुका ऊहे उपाइ नाधे-नवाधे के परी जवन बिहारी कवि बखनले बाड़न-
”बतरस लालच लाल की मुरली धरी लुकाय.
सौंह करै भौंहन हँसै दैन कहै नटि जाय..“
एह भाषा में बाति ना होले, बतरस होला. बाति भा बात आ बतरस में का भेद ह से हम फरिआइ के, खुलासा कइके कहि रहल बानी. बाति होले नीसठ आ बतरस होला रसगर आ मनगर. ऊखि का ऊपर के बोकला बोकड़ि के, नीकहन क छील-छाल के एकग्गर कइला पर ओह चिमिरिख, चीमर आ छेहर छोइला का तर के तर गुद्दी उजागर हो जाले. छोइला छुरिन छीलि के हटाईं भा दँतवसि के. दाँतन ढरमेच के मुँह का समाई भर एक कट्टा काटि के ऊखि का गुद्दी के जवन हिस्सा मुँहें चूसे खातिर लिहल जाला, ऊ बड़ा रसगर, मनगर आ चभक्का होला. ऊखि के ईहे रसगर, मनगर आ चभक्का हिस्सा कहाला गुल्ला. गुल्ला रस ले गुल-गुल रहेला, एही ले कहाला गुल्ला. एह रसचमोर गुल्ला क रस जब निकनी क नीचोरि आ चूसि लिहल जाला त बकिका हिस्सा जवन मुँह में बाँचेला ऊ कहाला खोइया. गुल्ला जब रस खो देला त बाँचि जाला खोइया. जे रस खो दिही, बेरस हो जाई ऊ खोइया ना कहाई, त अवरी का कहाई? ई खोइया बड़ा निसठ होला, निकनी के संठ. ई पेट क दहकत-लहकत कुंड (जठरानल) में ना झोंकाला. एह कुंड में त रस स्वाहा कइल जाला आ चूल्हा क आगि, कउड़ भा भऊर के दवँक में झोंकाला खोइया. रसना रस ले ले. सिट्ठी ना. (ए रसना के खाली चाम मत बुझीं, ईहे न पेट का आगि क लहकत ललकी लवरि ह. एके लब-लब करे वाली खाली लबरा मत जानी, बड़ी जबरा ह. ई लवर क कवर लीलसि, सेकर हिसाब जो कहल बने, त करीं.) एही ले पुरुखा-पुरनियन क, बुद्धिमान लोगन क ईहे सीख-सलाह रहेला जे बाति तवलहीं करे आ गुल्ला तबलहीं चूसे जबले ओमे रस रहे. गोइयाँ आ चतुर सुजान ऊहे कहाला जे बाति में रस ना रहि गइला पर बन कइ दे आ गुल्ला चूसि के खोइया उगिल दे. बतरस ह गुल्ला आ बाति ह खोइया. साँच कहीं त, बाति क बतंगड़ आ बतकूचन के बखेड़ा जखेड़ा लगावल हमरा रचिको ना सोहाला. एहसे बाति आ बतरस क एगो-दूगो, बस गिनले-गुथल तीनि-चार गो अवरी परतोख देइ के हम एह बतकही के ‘इति रेवा खंडे’ कइ रहल बानीं. बतक्कड़ई से न त कवनो बाति बनेले आ न त कुछ सिरइबे करेला. रउरो सभे सुनलहीं बानीं जे ”बातहि बात करख बढ़ि आवा.“
बे बाति के बाति कइला से भला बाति बनिए कहाँ ले सकेले? बाता-बाती में हूँ-टूँ होला. जहाँ बोल-ठोल भइल कि ठोठा धरे के नउबत आइल. दू बाति भइल कि दू हाथ होत देरी ना लागे. बाति-बाति में बाति बढ़ेले. बाति बढ़वले बाति बढ़ेले आ बाति ओरिअवले बाति ओरिआले. जे बाति ध ले ला ऊ बरोबर बेघाता करे का घात में रहेला. बतिधर भइल त नीमन ह बाकिर बाति धइल नीक ना ह. बाति के बतास बातूनी के कबो कल न लेबे दे, ऊ निकनी के बाति जाला. सचहूँ बाति अनरस आ अमरख पैदा करेले. आ बतरस अमरस का अमृत ले भरल-पूरल रहेला, जेसे एकरा खातिर मन लुलुआत-छिछिआत रहेला. बतरस सरल रहेला एसे हमेसा सरस परेला. बतरस के गुन केतना ले बखानीं, साँख नइखे होत. अवरी सुनीं, बात का ऊ ई ह कि बतरस ह रुई आ बाति ह बनउर. चिन्तन का चरखा पर चढ़ा के बुद्धिमान सुजान लोग विचार का धागा के ओहिआवेलन आ ओजही बतरस का रुई के काटल बिचार का धागा के करम का करघा पर सुख आ सील का ताना-बाना से बीनल मनभावन पीतम्भर पंडित लोग पहिरेलन.
बाति में रस लेत बतरस के हाल रउरा सुनली-गुनलीं. अब पाती क हाल सुनी. एह भाषा क पाती हियरा का भाषा से लिखाले. एही से पाती पावे वाला छोहन छाती से पाती लगा लेलन. अइसने प्रेम पाती लिहले-दिहले ऊधो एक बेर मथुरा ले गोकुला जुमलन. मनभावन मोहन क मीत, सनेहिया के सनेसिहाव, मनरुचा ऊधो के अचके में आइल सुनि के गोपी लोग बेहाल हो उठल. आपन सुध बुध बिसारि दीहल लोग. जे जहें से ई समाचार सुनल से तहे से तड़ा-तड़ी धधाइल-अगराइल-अरबराइल अगहुँड़ दउरल. नन बाबा का दुअरा ऊधो जी का चहुँपते पाती पढ़े खातिर झुमेल लागि गइल. बीच में पाती लिहले अकचकाइल उजबुक लेखा सुधवा ऊधो जी आ उनुका चारू ओरि प्रेम-दिवानी गोपी लोगनि क हुमेल. धीर ना धरात रहे, बेकली बढ़त जात रहे. पाती के छाती से लगावे बदे लोग पंजा पर उचके लागल. फिरु का भइल? रत्नाकर जी गवाह बानीं –
”हमकौ लिख्यौ है कहाँ? हमको लिख्यौ है कहाँ?
हमकौ लिख्यौ है कहाँ? कहन सबै लगीं.“
सूरदासजी क साखी बा कि अपना सामसुनर क अइसने प्रेम पाती पाके मन के गहिरन गोपिन का आरु आ गइल आ ओह लोगनि क डबडबाइल आँखि क लोर लरकि परल. आँखि क मोती ढरकि गइल. थम्हाव ना लीहलस, सम्हरले सम्हरल ना. जतन जवाल हो गइल. बिना सावने क बदरी बरसे लागल. फिरु त ”निरखत अक स्याम सुन्दर के हवै गइ स्याम स्याम की पाती!“ कतहूँ त अन्हरिया में पाती बाती आ सँघाती के कार करेले अवरी तकहूँ छाती फारेले. रावन क पठवनिया सुकनासिक लखन लाल जी क दीहल अइसने छतिफार पाती रावन का हाथे थम्हवलस. लखन लालजी क ई पाती का रहे? ई हनुमान जी का पोंछ का लूक क लाफ फेंकत लवर रहे, जेसे रावन क छाती जरे लागल आ पाती बाँचि त घललस बाकी बाँचे के ओके कवनो दवर ना भेंटाइल. कतो-कतो चिट्ठियो भट्ठी मतिन दँवकि उठेले. छाती फारे वाली पाती अनदेखाइयो मेंहें लिखाले. एके लखनलाल नियर बीरे ना लिखेलन. एके लिखेलन अनभल देखे वाला मुरुख, गँवार, खल आ नीकहन के सठ. बहुता त अइसन चिट्ठी भर ……… नयर सोझा-सोझी आ डिठार ना, अलोते लिखाले. बे ठर-ठिकाना के. अवर परोसी सराये ले असरा. जेकरा सराये ले आहि अलम रहि जाला, ओकर रोआँ जो टूटल त ओकरा से अइसने कुकरम होई. हम त सपनो में अपना गरकट मुद्दइयो के छाती फारे वाली अइसन घाती पाती ना दीहल चाहीलाँ. अइसन राढ़ बेसहल हमरा ना सोहाला. हारल-थाकल आदिमी एही के मरदुम्मी बुझेलन. बाकी डूबि के पानी पिअल कवनो पद के बात ना ह. हमरा समुझे से बज्जर चलावे वाला नीमन. ”बज बचन जेहि सरा पिआरा“ – उनहूँ के राम-राम. बाकिर त छानी फारेवाली, ढाठी देबे वाली एह घाती पाती लिखे का घात में रहे वाला पाँजल पाजी, अनदेखना, मुरुख, गँवार आ सठ के हम सइ हाथ फरकवें ले सलाम करीलाँ. केहूँ अनुभवी के राय बा जे-
”सात हाथ हाथी से डरिहऽ चउदह हाथ मतवाला.
सइ हाथ ओकरा से डरिह, जेकर नाँव सुरतवाला..“
बाकि हमरा से जो पूछल जाव त हम ई हे कहब जे सुरतवलो के ढेर सजग आ चिहुँकल पत उतार लेबे वाला पाती का लिखनिहारन से रहे के चाहीं. एह लोग ले हम गन-गन काँपीलाँ. हम आठो घरी ई हे बिनइलाँ जे जीव जरावे वाली पाती पढ़े भा लिखे के रामजी लगन मत करसु. हमरा समुझ से त पाती ऊ ह जवन पत राखे, अन्हरिया में अँजोरिया करे. पाती थाती हऽ, छाती ले लगा के सेंके, जतन से परान का पाछे राखे आ गरब-गुमान करे के चीजु ह. पाती ऊ बाती ह जवन बिसभोर परल डहर फेनु से धरा दे. एके पावते दूर देस में डहरल पिया, बिदेसे विलमल बेदरदी बलमा का हिया में प्रेम पलुहे लागेला. आ सँवरिया क प्रेम पगल पाती का पूनम क दरस पाके परस खातिर गोरिया क हिरोहत हियरा हिलोर उठेला. अपना सुगना क सनेह से सरबोर सनेस पाके सुग्गी निहाल हो उठेली. हरिनी आपन चितचोर चकित चितवन चारू ओरि डाल रहल बाड़ी. चितचोर के चितवत, पिया क पंथ हेरत-हेरत अपनहीं हेरा गइली, बेदरदी बलमा नेहा लगाके, भरोसा देके अबहीं ले ना आइल. बिरह पिया का सुधि क मथानी से मन मथ रहल बा. पीर क लैनू गहिरात जात बा. आँखि में आँखि लागल बा, आँखि लागो त कइसे लागो? ‘पिया क पंथ निहारत मोरी सगरी रैन सिरानी हो.’ एनी ले त पाती लिखाइल, खूबे लिखाइल. एतना लिखाइल कि ”सँदेसन मधुबन कूप भरे.“ बाकिर ओने से? ओने के त ई हाल बा जे ‘अपनो नहि भेजत नँद नन्दन हमरो फेरि धरे.’ चोली सूखे के नाँव नइखे लेत, आँखि में सावन-भादो छवले बा. छाती ले पनारा बहि रहल बा. राति कटले कटात नइखे, दिन ओरात नइखे. जिनिगी जवाल हो गइल. डहकि उठत बाड़ी ‘आहि हो बालम?’ …. करेजा करकि गइल. तले से एतने में आ गइल पाती. छाती जुड़ाइल. बालम बिना बेहाल प्रेम क पिआसल हरिनी अपना पिया क सनेस पाके गह-गहा उठली. ”तनी अउरी दउर हिरनी पा जइबू किनारा हो.“ रचिकी धीर धरे के साजन कहत बा. धनियाँ का धीर धरहीं के परी. जबले साँस तबले आस. साँस क पहरुआ पाती बनि गइल, साँस जाव त जाव कवना राहे? पापी पपीहरा जब ‘पिउ-पिउ’ क रट लगा के करेजा किकोरे लागेला, अमवा क बगिया में बइठलि कोइलरि ‘कुहुकि-कुहूकि’ हियरा में हूक जगावे लागेली त बिरहा क आगि में विरहिन के देहिं दहकि उठेले, जीए के आस अरुझा जाला. एतने में आ जाले हिया के हुलसावे वाली हरि जी क पाती. अँचरा पसारि के पिया क प्रेम पाती धनि ले लेली. छाती से पाती लगा के जियरा जुड़वावे लागेली. सजनी अपना साजन क पाती परस-परस, निहार-निहार निहाल हो उठेली. मन के तीहा देली, ”चढ़ते सावन सरसावन मनभावन अइहन, फिरु त ई मुरुझात सनेह क लता लहसे लागी, पलुहत-फफनत देरी ना लागी.“
ई बेटी हई. हाथे पाती लेले बाड़ी, बँचात नइखे. बँचाव त कइसे बँचाव? दूनों आँखि लोर ले भरभरा गइल बा, जइसे होत भिनुसहरा कमल-कोष में बटुरा गइल होखे. बाबा क बगिया इयादि परति बिया, मन भींगि रहल बा. बाबा क मीठ बोल, माई क मोह, भइया क छोह, भउजी क ढीठ दुलार-निनार, सखी-सहेलर क नोना-चोन्हा, ऊ संग-साथ, सहजोर अँमुदउवल-गुदरउवल अवरी सीखवल सुगना क ”मुन्नी-मुन्नी“ रट, अपना बछिया के दूध्या-पियाअवत-चाटत धवरी गइया, तुलसी माई क चउरा, सँझवाती, ‘आखो-माखो दिअवा चाखो’ केतना इयादि करीं? केतना भुलवाईं? ई हमरा मन के नइखे, बूतो के नइखे. पीर पोरे-पोरे, गाँसे-गाँसे समा गइल बा. एइसने त पाती लिखाले-पढ़ाले कुसल-छेम क एह पाती खातिर गंगा मइया के पियरी चढ़ावे आ तनाव करे के मनौती कइल जाले. पियार क ई पियरी, साध क ई चढ़ावा आ भाव-अरमान क ई तनाव बड़ा अनमोल होला. एही पाती खातिर कउवा मामा ले उचरे बदे मिनती कइल जाले. कउवा मामा ले उचरे बदे निहोरा आ मनावन करत खान ई बचन दिआला कि जो बालम क, बाबा क, भइया क, भउजी क, आँखि के जोति प्रान प्रिय लाल क पाती जो आजु मिलि जाई त सोने से तोहार चोंच मढ़ाइब, सोने के कटोरी में तोहें दूध-भात खियाइब. केतने बेर कउवा क चोंच भावना क सोना से मढ़ाइल आ केतने बेर भावना का सोने क कटोरी में उनुके मन भर प्रेम क दूध आ बिसवास क भात खिआवल गइल. एकर कवनो लेखा-जोखा नइखे. ई बात ना रहित त कउवा काहें पतिअइतन, बेर-बेर काहें उचरतन? हम त ईहे कहबि जे कउवा भावना, प्रेम अवरी बिसवास क के आदर-मान करेलन. प्रीति के रीति ऊ जानेलन. आ रउरा? डूबि मुई ना.
लेखक संपर्क – कोरन्टाडीह, उजियार, बलिया
(भोजपुरी दिशा-बोध के पत्रिका पाती से साभार)
96 total views, 3 views today


text:
- उत्तर प्रदेश के फिरोजाबाद जिला में भारतीय स्टेट बैंक के एगो कर्मचारी पर अपना बीबी आ दू गो नाबालिग बच्चन के हत्या कर के लाश नहर में फेंके के आरोप बा.
- उत्तर प्रदेश विधानसभा के अगिला चुनाव खातिर भारतीय जनता पार्टी के पूर्व संगठन मंत्री संजय जोशी के राज्य के चुनाव प्रभारी बनावल जाये के उमेद बा.
- उत्तर प्रदेश के मुजफ्फरनगर से राष्ट्रीय लोक दल विधायक अब्दुल वारिस खान बियफे का दिने पार्टी छोड़के सत्तारूढ़ बहुजन समाज पार्टी में शामिल हो गइले.
- उत्तर प्रदेश के बहराइच जिले में भइल दंगा में एगो सिपाही समेत पांच लोग घवाहिल हो गइल. हालात काबू करे खातिर पुलिस जमके लाठी चलवलसि.
- राज्य के पच्चीस गो जनपद के बहत्तर तहसील के दू हजार दू सौ छप्पन गाँव बाढ़ का पानी में घेराइल. दू लाख बारह हजार हेक्टेयर खेत डूबल. अबले सौ से बेसी लोग के मौत. घाघरा बाराबंकी, गोण्डा, बस्ती,बलिया आ मऊ में खतरा का निशान से ऊपर बहत बिया. बलिया में गंगा के कटान तेज. बुजबुजिया ढाही से बलिया के पचरुखिया से ले के गंगौली गाँव ले कटान का जद में.
- मशहूर गीतकार प्रोफेसर श्रीपाल सिंह क्षेम के काल्हु नवासी साल का उमिर में निधन हो गइल. जौनपुर ले शेखपुरा मुहल्ला के निवासी प्रो॰ सिंह के अंतिम संस्कार आजु जौनेपुर में रामघाट पर कइल जाई.
32 total views, 5 views today


text:
– ओ.पी. अमृतांशु
कईसे सहबू महँगिया के मार
करीमन बहू राम के भजऽ.
खरची ना जुटेला भोजनवा,
देलू पाँच गो रे बेटी के जनमवा,
आइल छठवा गरभवा कपार
करीमन बहू राम के भजऽ.
डहकेली छछनेली बेटिया,
बिलखत बाड़ी दिने-रतिया,
चढ़ल अदहन पे होखे रोजे मार
करीमन बहू राम के भजऽ
चुकल नाहि पछिला करजवा,
हियरा में जागल बा लालसवा,
कइलू पूत लागि छठ इतवार
करीमन बहु राम के भजऽ
खेलेलू करीमना के हाड़ से,
महँगी के तेज भइल धार से,
जिया धधकी ना रही पतवार
करीमन बहू राम के भजऽ.
ओमप्रकाश अमृतांशु युवा चित्रकार आ भोजपुरी गीतकार हऊवन. इनकर सृजित कलाकृतियन के देश में आयोजित होखे वाला अखिल भारतीय चित्र -प्रदर्शनियन में नई दिल्ली ,वराणसी, जोरहट , धनबाद, पटना,आरा आदि शहरन में देखावल जा चुकल बा. राज्य – स्तरीय चित्र प्रदर्शनी, आरा के आयोजन समिति के सदस्यो रहल बाड़े आ. दर्जनों नुक्कड़ चित्र –प्रदर्शनियों में भागीदारी आ एकरा अलावे देश के प्रतिष्ठित पत्र –पत्रिका में रेखांकन प्रकाशित हो चुकल बा.
इनकर लिखल गीत भोजपुरी गायिका देवी आ पूजा गौतम अपना स्वर से सजा चुकल बाड़ी. साथही मशहुर चित्रकार भुवनेस्वर भास्कर के बहुचर्चित परफार्म “परिणति ” के गीत- लेखनो में सहयोगी रहल बाड़े.
232 total views, 4 views today


text:
देश भर मे छितराइल 10 गो विधान सभा सीटन के उपचुनाव में भाजपा बाजी मार लिहलसि. 10 गो में से पाँच गो प ओकर अमीदवार जीतलन जबकी तीन गो प कांग्रेस के, एक जगहा से झामुमो के जीत मिलल बा. जबकि पश्चिम बंगाल के एक सीट तृणमूल के मिलल बा. दिल्ली विधानसभा के राजौरी गार्डन सीट पर आआपा के उमीदवार तीसरा जगहा अइलन. एहिजा भाजपा के जीत मिलल आ कांग्रेस दुसरका जगहा रहल. पिछलका चुनाव में एहिजा से जीतल विधायक उछल के पंजाब चल गइल रहलें बादल के हरावे. ओहिजो हरलें आ एहिजो के सीट हाथ से निकसि गइल. मध्य प्रदेश में कांग्रेस आ भाजपा आपन एक एक सीट प मौजूद रह गइलें.
अम्बेडकर जयंती का मौका प पीएम मोदी कालहु नागपुर के दौरा प रहब. ओहिजा भारतीय सूचना प्रौद्योगिकी अउर प्रबंधन संस्थान (आईआईआईटी), भारतीय प्रबंधन संस्थान (आईआईएम), अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान (एम्स) अउर कोराडी तापविद्युत परियोजना के उद्घाटन करीहें.
गाजीपुर के नंदगंज क्षेत्र में एक महिला ने फांसी लगाकर आत्महत्या कर ली। पुलिस सूत्रों ने आज यहां बताया कि नंदगंज इलाके के बहादुरपुर गांव निवासी रामधव यादव की पत्नी अनीता यादव(25) का कल रात परिवार
बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय में कइल गइल सैकड़न प्रोफेसर, सह प्रोफेसर, आ सहायक प्रोफेसरन के बहालियन प आजु इलाहाबाद हाई कोर्ट रोक लगा दिहलसि.
राष्ट्रपति प्रणव मुखर्जी 16वीं लोकसभा के 11वाँ सत्र के सत्रावसान क दीहलन. वइसे काल्हुए दूनू सदन के बेमियादी समय खाती स्थगत क दीहल गइल रहुवे, अब औपचारिको आदेश जारी हो गइल.
मुक्त विश्वविद्यालय इग्नू आजु अपना 30 वां दीक्षांत समारोह में देशभर के दू लाख अड़तीस हज़ार विद्यार्थियन के ग्री, डिप्लोमा अउर सर्टिफिकेट प्रदान कइलसि.
शैक्षणिक सत्र 2018-19 से उर्दूओ में राष्ट्रीय पात्रता सह प्रवेश परीक्षा – नीट – लीहल जाई. एह बाबत आजु सुप्रीम कोर्ट निर्देश जारी क दिहलसि.
इवीएम विवाद में आजु पंजाब के मुख्यमंत्री अमरिन्द्र सिंह आ मनीष तिवारी का बीच बतकटी हो गइल. अमरिंदर सिंह इवीएम प शक करे ला तइयार नइखन. काल्हु कांग्रेस के एगो बड़का नेता मोइलियो एकरा के सन्देह से परे बतवले रहलन.
राजद अध्यक्ष लालू प्रसाद यादव आजु अपना गोल के बोलतुअन के भाजपा आ मोदी प हमला तेज करे के गुर सिखवलन.
8 अप्रैल के सँझिया वाराणसी के चौक इलाका में एगो गहना व्यापारी किहां भइल करोड़ो रुपिया के गहना लूट के खुलासा करत चार गो डकैतन के गिरफ्तार क लिहलसि.
रोहतास जिला के शिवसागर इलाका के सखुआ गाँव में आजु पड़ल डकैती में एगो किराना व्यापारी से द लाख रुपिया लूट लीहल गइल.
जम्मू-कश्मीर के श्रीनगर लोकसभा सीट पर उपचुनाव खाति आजु बड़गाम जिला के 38 गो बूथन प भइल वोटिंग में महज दू फीसदी लोग वोट डाले आइल.
सोनभद्र जिला के मोरपुर इलाका में गड़िया गांव में भइल हादसा में इनार में गिरला का चलते एगो आदमी के मौत हो गइल,
यूपी सरकार राज्य में टेन्डर आ ठेकेदारी में चलत माफियाराज के खतम करे ला ई-टेण्डरिंग व्यवस्था के असरदार तरीका से लागू करे के निर्देश जारी क दिहलसि.
सोनभद्र जिला के बीजपुर इलाका के पिंडारी गाँव के मनहवा टोला में एगो आदमी गाँव का नियरा के जंगल में एगो पेड़ प काल्हु राति फाँसी लगा के जान दे दिहलसि.
बलिया के फेफना इलाका में भइल एगो सड़क हादसा में आजमगढ़ जिला के तरवां इलाका के बरहेटा गांव के एगो कांस्टेबल के मौत हो गइल.
ट्रेन संख्या 15107/15108 छपरा-मथुरा त्रैसाप्ताहिक एक्सप्रेस के अब सुपरफास्ट बना दीहल गइल बा. पूर्वोत्तर रेलवे के बोलतुआ एकर जानकारी मीडिया के दीहलन. इहो कहलन कि दुर्ग-नौतनवा द्विसाप्ताहिक एक्सप्रेस अब भाया इलाहाबाद ना चलि के भाया छिवकी चलल करी. पहिले ई ट्रेन मगर्जापुर से इलाहाबाद होखत मानिकपुर जात रहल बाकि अब छिवकी होके चलल करी.
सोनभद्र जिला के करमा इलाका के जोगिनी गाँव के एगो बिआहल लइकी आजु फांसी लगा के जान दे दिहलसि. ओकर बिआह मटिहानी इलाका के मड़िहान मिर्ज़ापुर में भइल रहल.
गोरखपुर जिला के सिकरीगंज इलाका में भइल एगो सड़क हादसा में बस्तियां गांव के एगो बूढ़ के मौत हो गइल. गोरखेपुर के गोला इलाका से एगो लइकी कै अपहरण क लीहल गइल बा.
38 total views, 2 views today