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बुध, 10 जनवरी 2018 के खास खास खबर
January 11, 2018
राष्ट्रपति रामनाथ कोविंद एक दिन का दौरा प बियफे का दिने बिहार आएब. राष्ट्रपति एहिजा राजगीर में नालंदा विश्वविद्यालय, सीएसआरएस, इंडिया फाउंडेशन अउर विदेश मंत्रालय का ओर से आयोजित तीन दिन के धर्म-धम्म सम्मेलन के उद्घाटन करब. एह सम्मेलन में राज्यपाल सत्यपाल मलिक, मुख्यमंत्री नीतीश कुमार आ श्रीलंका के विदेश मंत्री तिलक मरापाना समेत अनेके देशन के प्रतिनिधि शामिल होखीहें.
चारा घोटाला के चाईबासा कोषागार से नाजायज निकासी का मामिला में सीबीआई के रांची के विशेष अदालत में सुनवाई बुध का दिने पूरा हो गइल. अब अदालत आपन फैसला चौबीस जनवरी का दिने सुनाई. एहू मामिला में राजद अध्यक्ष लालू प्रसाद, पूर्व मंत्री आर.केराणा, आ लोक लेखा समिति के ओह घरी अध्यक्ष रहल जगदीश शर्मा अदालत में हाजिर रहुवे लोग. एकरा साथही डोरंडा आ दुमका कोषागारन से भइल नाजायज निकासी के मामिलो के सुनल गइल. हालांकि पटना का सीबीआई विशेष अदालत में भागलपुर कोषागार से भइल नाजायज निकासी के सुनवाई ना हो सकल काहें कि आरोपी लोग राँची अदालत में हाजिरी लगवले रहुवे.
बिहार आ यूपी में देश के उत्तरी हिस्सा समेत शीतलहर के प्रकोप जारी बावे. एकरा अबहीं अउरी कुछ दिन बरकरार रहे के अनेसा बतावल जात बा. बिहार में अबही ले नाहियो त साठ लोग के मौत एह पाला से हो चुकल बा.
कुहासा का बावजूद रेलगाड़ियन के समय सेचलावे का मकसद से पूर्वोत्तर सीमांत रेलवे एगो नया प्रणाली के परीक्षण करत बिया. एह जोन के सगरी रेलगाड़ियन में जीपीएस वाला एह प्रणाली के इस्तेमाल शुरू हा गइल बा. एह प्रणाली में अगिला दू गो टीसन के दूरी के जानकारी मिल जात बा.
रोहतास जिला के डेहरी में चलत सेना बहाली का दौरान मचल भगदड़ में बियफे का दिने एगो नवही के मौत हो गइल आ पाँच गो अउरी नवही घवाहिल हो गइलें. घवाहिलन के सासाराम सदर अस्पताल में
भरजी करावल गइल बा.
बिहार सरकार के उत्पाद विभाग बियफे का दिने अलग अलग जगहा से कुल मिला के एगारह जने के शराब का साथे गिरफ्तार क लिहलसि. गोपालगंज जिला के कुचायकोट इलाका के नेचुआ जलालपुर समेकित चेक पोस्ट पर एगो ट्रक से हरियाणा के बनल तीन सौ पेटी शराब बरामद भइल.
इलाहाबाद में चलत माघ मेला का खास खास नहानन का दिने पूर्वोत्तर रेलवे वाराणसी के मडुवाडीह से इलाहाबाद सिटी का बीचे विषेश रेलगाड़ियन के चलावे के तय कइले बिया. 13 से 16 जनवरी का बीचे एक दर्जन मेला स्पेशल ट्रेन चलावल जाई. तीन जोड़ी रेलगाड़ियन में अधिका कोच लगावल जाई आ कुछ रेलगाड़ियन के मेला ठहराव दीहल जाई,


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देश के गृहमंत्री सुशील कुमार शिन्दे के कहना बा कि देश में भाजपा आ आरएसएस के ट्रेनिंग कैम्पन में हिन्दू आतंकवाद सिखावल जाले आ एह तरह के सूचना उनुका लगे बा. पता ना उनुका मिलल सूचना का बा बाकि अमेरिका के नेशनल काउन्टरटेररिज्म सेंटर के रिपोर्ट साल २०११ में भइल आतंकवादी घटनन के सूची प्रकाशित कइले बा जवना में बतावल गइल बा कि ओह साल सत्तर देशन में नाहियो त दस हजार से अधिका आतंकवादी हमला भइल जवना में ४५ हजार लोग प्रभावित भइल आ साढ़े बारह हजार लोग मारल गइल. एहमें एक बात पर ध्यान देबे जोग बा कि साल एगारह में भइल आतंकवादी हमला पिछला पाँच साल में सबले कम रहल बाकिर मरे वाला लोग के गिनिती बेसी हो गइल. एह में से भारत ओह चार देशन में शामिल बा जहवाँ सबले बेसी हमला भइल. अगानिस्तान में २८७२, इराक में २२६५, पाकिस्तान में १४३६ आ हिन्दुस्तान में ६७३. अब एह पर केहू के संतोष करे के होखे त कर लेव कि मरे वालन के संख्या का हिसाब से भारत के छठवाँ जगहा पर राखल गइल बा, अफगानिस्तानम इराक, पाकिस्तान, सोमालिया, आ नाइजीरिया का बाद भारत के नाम आइल बा मरे वालन के गिनिती का आधार पर बनल सूची में.
एह सूची का बाद ओह रिपोर्ट में आतंकी हमला करे वालन के नाम लिहल गइल बा. सबले अधिका हमला आ सबले अधिका मौत करावे वाला रहले सुन्नी आतंकवादी. सुन्नी आतंकवादियन के कइल हमला रहल ५७०० जवन कि कुल आतंकी हमला के ५६ फीसदी बतावल गइल बा. आ एह हमला मे मरे वाला कुल मरे वालन के सत्तर फीसदी रहले. माने कि सबले खूंखार आतंकियन में सुन्नी आतंकवादियन के नाम लिहल जा सकेला. एकरा बाद चरचा भइल बा मरे वाला लोगन के. कुल बारह हजार से अधिका मौत में से आधा आम आदमी रहले आ ७५५ गो बुतड़ू. दुर्भाग्य से मरहू वालन में सबले बेसी रहले मुसलमान
एह रपट में साल २०११ में भइल आतंकी वारदातन के सिलसिलेवार ब्योरा दिहल गइल बा जवना के रउरो पढ़ सकीलें. रपट पढ़ीं..
एह जानकारी का बाद शिन्दे से सवाल कइल जा सकेला कि भारत सरकार जानकारी देव कि भारत में भइल ६७३ गो आतंकी वारदात में के शामिल रहल. अगर एह वारदातन में कवनो हिन्दू संगठन शामिल रहल होखे त ओकर नाम सामने ले आवल जाव जेहसे कि सभे ओइसन संगठन से फरका रहे. बाकिर अगर दोसर संगठन होखसु त ओकरो बारे में बतावे भारत सरकार कि ऊ लोग के रहल, कवना धर्म के रहल. तबे पता चल सकी कि भारत सरकार के काबिल गृहमंत्री हिन्दूवन के बदनाम कइल ना चाहसु, ऊ त बस सच्चाई सामने ले आवत बाड़ें. बाकिर अगर सरकार हिलाहवाली करत बिया एह आतंकी संगठनन के नाम बतावे से जान जाईं कि ओकर मकसद का बा.
हमरा लिखला के मतलब ई नइखे कि हिन्दूवन में अपराधी नइखन. जइसे हर रिलिजन में अपराधी बाड़े वइसहीं हिन्दूओ में बाड़े. बाकिर अइसन कवनो हिन्दू ना मिली जे कवनो धर्मग्रंथ का नाम पर, कवनो देवी देवता का नाम पर लोग के खून करे, आम जनता पर हमला करे, भा एह तरह के कारनामा के धर्मयुद्ध के नाम दे देव. धर्मयुद्ध के परिकल्पने हिन्दू सोच से बाहर के बात होले, कइल त अलगा बा.
साथही हम ओहू अहिन्दू हिन्दू लोगन से कहब कि अपना भा अपना पार्टी के फायदा चहुँपावे ला पूरा हिन्दू समाज के बदनाम मत करे लोग. दुनिया में शायद हिन्दूए धर्म अइसन बा जे हर केहू के आजादी देला कि ऊ खुद तय करे कि ऊ पूजा करी कि ना, करी त कइसे करी, केकर करी वगैरह वगैरह. एहिजा त खुला आजादी बा ना त सबेरे से साँझ ले हिन्दूत्व के गरियावे वाला अहिन्दू हिन्दू अइसन ना करीतन.
– संपादक, अँजोरिया

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हँ, ई बाति सोलह आना साच ह. इंसान के सोच, रचनात्मकता, कीर्ति आ यश रोशनी के अइसन किरण ह जवन सात समुन्दर पार ले करिया बादरन के चीरत अपना गंतव्य ले चहुँपिए जाला. बाति होखत बा भोजपुरी सिनेमा इंडस्ट्री के ओह स्टार के जे एकरा तिसरका दौर के ग्लैमरस कइलसि आ हमेशा प्रोड्यूसरन के, नयका निर्देशकन के आ जूनियर कलाकारनो के मदद करत रहेला. एह स्टार के नाम अब ले रउरो मन में आइए गइल होखी तबहियो नाम बता देत बानी. ई हउवन जाँबाज़, हरफन-मौला, सदाबहार अभिनेता रवि किशन.
भोजपुरी आ हिंदी के सैकड़ो फिलिमन में मुख्य किरदार निभा चुकल रवि किशन अब एगो मराठीओ फिलिम में मुख्य भूमिका में नजर आवे वाला बाड़न. कहे वाला इहो कहत बाड़न कि तेलगुओ सिनेमा में रवि किशन के मौजूदगी दर्ज हो गइल बा. ई खबर उनका सगरी प्रशंसकन ला गौरव के बाति बा.
फिलहाल रवि किशन लखनऊ में सलत भोजपुरी फिलिम ‘रक्त भूमि’ के शूटिंग में लागल बाड़न. एकरा बाद ‘बाज़ीगर’ फिलिम के कुछ हिस्सा के शूटिंग पूरा करइहें. तब एगो हिन्दी फिलिम के शूटिंग ला इटली जइहन. एह फिलिम के नायिका अमीषा पटेल बाड़ी. हाल के लोकसभा चुनाव मे कुछ दिन ला अझुरइला का बाद रवि किशन फेरू सिनेमा का दुनिया में व्यस्त हो गइल बाड़न आ उनका सामने फिलिमन के लाइन लागल बा.
भोजपुरी रवि किशन आ पवन सिंह के जोड़ी ले के बनल सगरी फिलिम ब्लॉकबस्टर रहल बाड़ी स. एह दुनू जने के एगो फिलिम अउर आवे वाली बा ‘योद्धा’. करीब तीन करोड़ के खरचा से बनल ई फिलिम अगिला महीना रिलीज होखे के उमेद बा.
अपना प्रशंसकन के चाहत के ध्यान राखत रवि किशन सिक्स पैक बनावे जात बाड़न. वइसे त इंडस्ट्री में रवि बाकि सभका मुकाबले बहुते सुन्दर हउवें तबहियों अपना के हमेशा फिट फाट बनवले राखे ला उ हमेशा मेहनत करत रहेले.
आजु जब हीरो बनल आसान हो गइल बा, कवनो सिंगर हीरो बन सकेला. कवनो धनपति हीरो बन सकेला तब ई याद कइल अउर जरूरी बा कि जब भोजपुरी सिनेमा गर्दिश के दौर से गुजरत रहुवे तब एकरा के ओह दौर से निकाले ला रवि किशन के कइसन योगदान रहल. रवि किशन हमेशा नयका कलाकारन के प्रेरणा बनल रहीहें काहे कि ई खांटी हीरो हउवन. चलीं हमनी सभ रवि किशन के सेहत ,सौंदर्य, आ यश के मंगल कामना कइल जाव.
(संजयभूषण पटियाला)


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आजु विजयादशमी ह आ हमार प्रिय मित्र डॉ. विजय प्रकाश एह घरी अस्पताल में स्वास्थ्य लाभ कर रहल बाड़े. मन भरल रहल हा. बाकिर एगो पुरान डायरी पलटत खा उनकर कुछ एसएमएस मिलल बा. मन फेरु चुलबुल हो उटल. फेरु ऊहे मिजाज,ऊहे अंदाज. 02.10.2006 के ऊ लिखलन-
विजय सत्य की हो असत्य पर
संबंधों का रंग हो गहरा
प्रेम पुलक से भरा समुज्ज्वल
मंगलमय हो विमल दशहरा.
हम अपना आदतबश भोजपुरी में लिखलीं-
दारिद दशानन पर विजय दशहरा ह
गमगम उमंग भरल जीवन दशहरा ह
रच जाए बस जाए मन में दशहरा
सजके सँवर जाए तन में दशहरा.
पन्ना पीछे पलटलीं त 23.9.2006 के कुछ अउर एसएमएस मिलल.मन फेरु चुलबुल हो उटल.फेरु ऊहे मिजाज,ऊहे अंदाज.
विजय- तीन दिनों से बारिश बारिश
मन अब ऊब चला है
चलो चलें मन मित्रों के घर
दस्तक देकर देखें.
विमल- मन एतना उबियाइल बा
अपना दुखबारी से
कवनो सुख के बात लगेला
मीत उधारी से.
बारिस आई बारिस आई
मन के काई कइसे जाई
पाती तहरो पवलीं त
लागल पहिला दिन फिर आई.
साँचो दुर्गापूजा में हइसे बरखा होला ? चारू ओरि पानी-पानी आ काँच-कीच. तूफान के नाँव से सभकर साँस टङाइल बा, से अलग. मन लवटल. आजु विजयादशमी ह. बिल्कुल पोजीटिव थिंकिंग, हार के कवनो चर्चे ना. जइसे फगुआ में बैर आ नफरत भुलाके सभ राग रंग में डूबि जाला, ओसहीं आजु ‘हार’ शब्द के त मन में आवही ना देबे के चाहीं.
आजु खाली जीत आ विजयी रहे के बात होखे
हार भय संशय कहीं से आ न पावे पास मन के.
आरे भाई, ई त कविता हो गइल. माने के परी अपना पूर्वज लो के. अतना सोचि समझिके काम करत रहे लोग. आजु-काल्हु पच्छिम से अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर मातृ दिवस,पितृ दिवस,महिला दिवस आदि आदि मनावे के काम जोर-जोर से चल रहल बा बाकिर हमनी किहाँ त हजारन बरिस पहिले से तीज,जिउतिया के बरत धूमधाम आ सावधानी से मनावल जाला आ छठ के परब त अब डिठारे हो गइल बा. हमरा संस्कृति में हर काम खातिर बैनर के जरूरत नइखे बूझल गइल.
कुछ दिन पहिले कोलकाता के एगो प्रसिद्ध अखबार के विशेषांक के मुखपृष्ठ पर बड़बड़ टह-टह लाल अक्षरन में विजयदशमी पढलीं. मन अचकचाइल. बहुत दिन बाद कवनो बुद्धिजीवी कड़ा इस्टेप उठवले बा अपना पूर्वजन पर. आखिर गलत चीज के कब तक झेलत रही आदमी आ ऊहो मीडिया से जुड़ल आदमी. ताकत आ प्रभुत्व के खुशबू से गमगमात मन शांत कइसे बइठी ? एक मन कहलसि कि प्रूफ के गलती होई. दोसरका मन कहलसि कि देखत रहिह, एक दिन ‘एकादश’ का जगहा ‘एकदश’ लिखल पढेके मिली. त हम का करीं मए गिनती आ पहाड़ा ठीक करे के हमरा के प्रभारी बनावल गइल बा ? अबकी पहिलका मन समुझवलसि- भाई परेशान भइला के जरूरत नइखे. हमनी किहाँ पाणिनी आ पतंजली गली-गली में भेंटा जइहें. ‘विश्वामित्र’ का जगहा ‘विश्वमित्र’ पढेके कबो नइखे मिलल का ?


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बिआह के नाम सुनते जहां मन गद गद हो जाला, उंहवे बिआह कटवा के नाम सुनते जिऊ जर जाला. बाकी बिआह आ बिआहकटवा दूनो एके सिक्का के दूगो पहलू हवे. कुछ लोग बिआहकटवा के बाउर आदमी समझेलें बाकिर कबो-कबो बिआह कटवन के चलते लइकी वालन के कल्यानो हो जाला. जहां जे दू चार बेर कवनो लइका के बिआह कटल कि ओह बबुआ के भाव कम भइल. जहां चार लाख के मांग होत होखे, जदि दू बेरा ऊ लइका प बिआहकटवा महापुरुष के कृपा हो जाय त पचासो साठ हजार प सौदा पट सकेला. अब बताईं कि बेटी वाला प बिआहकटवा लोग के कृपा भइल कि ना? एह हिसाब से त बिआह कटवन के आदर पूजा होखे के चाहीं. जब ईमान धरम, आचार विचार, सब बेच के धनिक बनल कवनो पाप नइखे आ बेटाबेचवा बनल कवनो कसूर नइखे त बिआह कटवा बने में कवन दोष बा? केतना लोग त ढेर पइसा के फेर में आपन बेटा के जवानी अखरे अन्हार में बदल देला. दुल्हा पकठा जाले. बाकिर पइसा के आगे उनकर गारजियन के बेटा के उजड़ल जवानी ना लउके. बूढ़ लोग ठीके कहले बा कि ‘पइसा आदमी के आन्हर बना देवेला’ कोढिय़ा होखे चाहे भरेठ, पइसा वाला मोट दमदार पार्टी होखे के चाहीं. आज काल त भारत के हिन्दू मुसलमान आपन धरम मजहब आ संस्कार फुटहा के भाव बेचत नारी के अपमान कइल बिआह सादी के नेग आ आपन शान समझत बा. बिआह सादी प अतना आफत कुफुत के बादो बिआह के नाम सुनते मुंह में पानी आवे लागेला.
आ मन में सपना के ककरी फुलाये-लतराए लागे ला, बड़-बड़ विद्वान मुल्ला, पंडित के सूर, चाप, तप भंग होखे लागे ला. आ कांच कुंवार, बे बिआहल जवान लोग त खखुआईल बानर नियर बिआह के नाम सुनते खानी-बिखानी के मुंह आ आव-भाव बनावल शुरू क देला. ऊपर से देखीं त बुझा ला जे बिआह के नाम सुनते लईका के मधुमाछी कटले बिया. बबुआ भीतरे ओकरा मन में हरिहरी छिंटाए लागे ला. ठीके कहल बा जब बूढ़-बूढ़ लोग बिआह के नाम सुनते कचनार हो जाला, त जवानन के के कहो? बूढ़-बूढ़ लोग अपना जिनगी के हिया क हुलास पर छितराईल सुगंध के सहोरत, सहेजत, बान्हत, बटोरत यादन के बरियात में तितली खानी उड़ान, कुलांच मारे लागे ला. ओहू लोग के मन में बिआह के तीत-मीठ, नरम-गरम, चोट-घाव, कसक-टीस आ का का अइसन जाति-प्रजाति के जीव-जन्तु कुलबुलाए, सुगबुगाए लागेलन स-
‘सुगबुगी हुजूर बाटे.
बात कुछ जरूर बाटे.’ (धरोहर से)
ईहो ठीके बात बा कि बिआहे जिनगी ह. आ बिआह शादी ऋषि-मुनि, पीर-पैगम्बर सभे कइले बा बाकि समय पर, असमय आ कु समय ना. बाबू आ भइया के कमाई पर सगाई के दशा का होई?
बिआह भइला के बादे आपन-बेगाना, गर-गारजियन सबके मान, मोह-माया, हांक-दाब उठे आ डर-भय भागे ला. ‘भइल बिआह मोर करब का’?
बिआह के बहुत महातम बा. एह संसार में हमरा जानते बिआह से लमहर, दमगर, पोढग़र, सोगहग, पवित्र, पाक, सुभ, मोबारक, जग परोजन, असन-जसन, बा धरम करम नाहींये बा. तबे नू? संसार में जतना सुभ बा, ऊ सब बिआहे में खरच हो गइल बा. सुभ अगुआ, सुभ टीपन, सुभ छेंका, सुभ मंगनी, सुभ रासी, सुभ जोरी, सुभ तिलक, सुभ फलदान, सुभ साल, सुभ महीना, सुभ दिन, सुभ तिथि, सुभ निछत्तर, सुभ मंडप, सुभ काम, सुभ कर्म, सुभ कांड, तब रउवे बताई? अब का बांचल बा कि कवनो दोसर सुभ मोबारक काम-करम होई. दरजन भर सुभ बेचारा खरच होलन सन तब जाके ‘चट मंगनी पट बिआह’! अब ई बात अलुई के मेढ़ जइसन साफ हो गइल कि बिआह सादी से लमहर कवनो पाक पवित्र काम संसार में नइखे. बिआह करे वाला विद्वान लोग के सादी ईलाइन लागे ला. आ सादी करे वाला लोग के बिआह खट्टा. बाकी सब काम दूनो विद्वान लोग एके खानी करेला. आदमीये के लइका दूनो ओर बिआह सादी का बाद होला? का जाने एमे कवन-कवन सुभ बा? जाए दीं.
छोड़ीं बिआह, एह बोकाई के बात में का बा? बिआह के सुभ काम-कामना के लोहा त सभे मनबे करेला. बाकिर तबो केहू-केहू बिआह के नाम सुनते जर-मर जाला, बुझाला जईसे ओकरा छीलाईल चाम पर नून दरा गइल. बिखी थर-थर कांपे लागे ला. आ मछीआईल डांर पर हाथ धरत, कपार ठोकत अपना बरबादी के पचरा पसार देला.
झूरी काका अइसने देवास के हमरा गांव के एगो शुद्ध पत्नी भक्त महापुरुस बाडऩ जे गांव के सब लइका, सेआन, बूढ़, जवान के आपन दुखरा सुनावत एह महान कारज बिआह से रोकत कहत रहेलन बबुआ! बिआह के जल्दी नाम जन लिह स. ई बहुत गजबज, घुरचीआह, धोखाह, बाउर काम ह. बिआह मोतीचूर के लड्डू ह, जे खाइल उहो पछतइल, जे ना खाइल उहो पछतइल. बाकिर बबुआ! ‘होत बिआह बिपत के नेवता’. पुरनीया लोग कवनो बुरबक रहलन जे ई कहलन कि के नइखे जानत कि होत बिआह नून, तेल, हरदी के भाव मालूम होखे लागेला? तेल-तासन, खरचा-खरची, कर-कलेवा, चूड़ी-लहठी. लहंगा-साड़ी, दवा-दारू, बर-बेमारी, हित-कुटूंम, आफत-कुफुत, रूसा-फुली, फरका-फरकी एके संघे सब मउर के लाथे भउर कपारे चढ़ जाला. आ बबुआ! मलकीनिया मूहंजोर, घोडऩार मिल गइल तब आउर बिध बनी. बस सात पुहुत, सात पुस पुरखा, पुरनिया के नाम ध-ध के सझींया, बिहनिया गिनल-गिनल, काटल-काटल, सड़ल-सड़ल, धराऊ से धराऊ राग बैताली में संझा पराती होखे लागी. जवना के सुन-सुन के तोहरे ना पुरुखो पुरनियां लोग के नानी याद आ जाई. आ कूल परिवार सब तर जाई.
नसकट खटिया धुलकत घोड़.
कलही नार बिपत के ओर.
‘अब पछता के होई का जब चिरई चूग गइल खेत’ वाली बात होले. बबुआ! देख जे तरे मिठा के मार बोरे बुझे ला. बस बूझ ल बिआह के बाद सब के उहे दसा होला. बबुआ! बाकि र अगुअन के बात-बतकही आव-भाव बात बनउवल सुने जुकुर होला. ओकनी के बात फूलझरी लेखा झर-झर फूल झरावे लागे ला. जवन सुनते मन चप-चपा जाला. अल्ला हो ईश्वर पापी से पापी के माफी दे दिह, बाकी भतखउका, लबार अगुअन के उनको ईहां कवनो उपाय गुंजाईस, गुजारा ना मिली. कतना जवानन के चढ़ा-बढ़ा के बिआह का सूली पर लटका देलन सन. ठीके कहल बा जेकरा से तोहरा पुरान दुस्मनी, बैर भाव चाहे मुदईपन होखे त बस ओकर बिआह करा द. बस दोसर कुछुओ कइला के जरूरत नइखे. प्रेमे से तहार उनका से सात पुस के खीस सध जाई. आ उनका इ बात कहियो ना बुझाई, प्रेम से चिरकुट बन जइहन.
हमरा गांव भर के दुलरूआ मुंह लगुआ काका बाबू राज नारायण सिंह शफियाबादी. जब ना तब हमनी के एगो बिआह के सूत्र बतावस, समुझावत कहस. ‘रे तोहनी का बिआह-बिआह रटे ल स- एकर कवनो माने आ अरथ जाने ल स कि सुखले खाली बतकहीये करे ल स’. देख स बिआह में – ‘तीन टिकट महा विकट’ अछर बा. बि+आ+ह = बिआह. भइल बिआह. एकर मतलब, अरथ भइल. ‘बि’ से बिपत, ‘आ’ से आफत, ‘ह’ से हूरकुचन. अब बिआह के मतलब, अरथ भइल, बिपत + आफत + हूरकुचन माने जवन आफत, बिपत, हूरकुचन हंसते-हंसते मुड़ी पर चढ़ा देव उहे बिआह ह. देख सन पुरूखो पुरनिया लोग बहुत सोच, विचार के नू कहले, बतवले बा. कुछ जनबो कर स, खाली भूसा कुटला से खीर ना भेंटाई. कबीरो बाबा जइसन संत महात्मा कहले बाडऩ जे…. ‘साहेब का घर दूर है’
झूरी काका के भासन-भुसन, तोख-परतोख, सनुत-सुनत हमनी लइका से सेआन हो गइनी, बाकी का मजाल जे हमनी का उन का फेर में पड़ी सन. ‘राम केकरा ना भावस’ दु चार लाख रुपिया, पइसा, धन समान, तिलक, दहेज तब नू बिआह.
‘आम के आम. गुठली के दाम.’
तबे नू तुलसी बाबा लिखले बाडऩ? आ हमनी का अतना नादान नइखीं सन कि झूरी काका के बात में पर के तिलक, दहेज, धन, दउलत, मान-सम्मान आ सोना के अंडा देबे वाली मूर्गी बिआह के छोर दीं सन आ ब्रह्मचर्य के पालन करींसन.
ब्रह्मचर्य त पुरुषार्थ के धनी, महान, वीरपुरुष, प्रतापी युवा लोग के पालन करें के चीज ह. हमनी काहे झंझट में पड़ी सन? ‘पेड़ के पार के, जड़ से उखार के. उपर-उपर झार के, आम नियर गार के .’ बेटी वाला के चूस-चास के ठीक कइला का बादे बिआह करी लेसन. करब सन. जब हमनी के ईमान-धरम, लोक-लाज, आचार-विचार, हित-परित, आपन-बेगाना सब के पईसा, धन दउलत खातिर तिलांजलि देबे में,
आ मजहब धरम के कानून नियम, वसूल के कोसी भरे, आ गोधन कूटे में देर ना लागे त झूरी काका के बात के का मोल?
‘जात धरम के मारी लात. पेट भरे से करीं बात.’
–जौहर शफियाबादी


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ओजोन
ओजोन भा ट्राईऑक्सीजन एगो अकार्बनिक अणु (मॉलिक्यूल) हवे जेकर केमिकल फार्मूला O3 हवे। ई आक्सीजन के एलोट्रोप हवे। आक्सीजन के दुसर एलोट्रोप, डायेटामिक आक्सीजन (O2) के तुलना में ई कम स्थाई होले आ निचला वायुमंडल में ओजोन के अणु टूट के डायेटामिक आक्सीजन में बदले लें। ओजोन पियाराहूँ नीला रंग के आ तीखा गंध वाली गैस के रूप में पावल जाले।
पृथ्वी के वायुमंडल में एकर एगो परत 20 से 30 किलोमीटर के ऊँचाई पर पावल जाले जेकरा के ओजोन परत कहल जाला। एह परत में ओजोन के निर्माण आ बिनास के काम लगातार चलत रहे ला। एह ऊँचाई पर सुरुज के रेडियेशन के अल्ट्रावायलेट किरन सभ के आ इलेक्ट्रोमैग्नेटिक डिस्चार्ज के सोख के आक्सीजन के अणु टूट जाले आ तीन गो मॉलीक्यूलर आक्सीजन (O) आपस में जुड़ के ओजोन बनावे लें। एह परत के मोटाई सीजन अनुसार आ पृथ्वी के क्षेत्र अनुसार अलग-अलग पावल जाले। पृथ्वी पर जीवन खाती ई ओजोन गैस आ एकर वायुमंडल में मौजूद परत बहुत महत्व के हवे। कारन ई बा की ज्यादातर जीवधारी सभ खाती सुरुज के अल्ट्रावायलेट किरन नोकसानदेह होलीं, जिनहन के ज्यादातर हिस्सा एही ओजोन परत द्वारा सोख लिहल जाला। एह से पृथ्वी के जिया-जंतु सभ के खाती ई परत एक तरह के सुरक्षा ढाल के काम करे ले। मनुष्य के औद्योगिक कामकाज के चलते कई ठे अइसन गैस वायुमंडल में चहुँप रहल बाड़ी जे एह परत में ओजोन के बने के काम के धीरे क देलीं जेकरे कारन ओजोन परत के मोटाई में कमी आ रहल बा। एह घटना के ओजोन कटाव कहल जाला। ध्रुव वाला इलाका में ई परत साल के कुछ हिस्सा में अतना पातर हो जाले की एकरा के ओजोन छेद के नाँव दिहल जाला।
ओजोन गैस, बहुत तगड़ा ऑक्सीडेंट होले जेकरे कारण एकर कई तरह के उद्योग सभ में इस्तेमाल कइल जाला।
नोट[संपादन]
- ↑ This vapor pressure is for the critical temperature, which is below room temperature.
संदर्भ[संपादन]
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 "NIOSH Pocket Guide to Chemical Hazards #0476"; National Institute for Occupational Safety and Health (NIOSH).
- ↑ Gas Encyclopedia; Ozone
- ↑ Cuthbertson, Clive; Cuthbertson, Maude (1914); "On the Refraction and Dispersion of the Halogens, Halogen Acids, Ozone, Steam Oxides of Nitrogen, and Ammonia"; Philosophical Transactions of the Royal Society A 213 (497–508): 1–26; Bibcode:1914RSPTA.213....1C; doi:10.1098/rsta.1914.0001; पहुँचतिथी 4 February 2016.
- ↑ "Ozone"; Immediately Dangerous to Life and Health; National Institute for Occupational Safety and Health (NIOSH).


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सिनेमा भोजपुरी के डांसिंग क्वीन सीमा सिंह अब अउरी स्लिम आ सेक्सी हो गइल बाड़ी. पिछला दिने सीमा सिंह आपन वजन सात किलो घटा लिहले बाड़ी. एह चलते जब सीमा सिंह रवि सिन्हा निर्देशित ‘जंजीर’ के शूटिंग ला सिलवासा पहुंचली त खुद निर्देशक रवि सिन्हा उनुका के देख चिहुँक गइले. एह ‘जंजीर’ में सीमा सिंह कमाल के आयटम नम्बर कर देखवली. एह पर निर्देशक रवि सिन्हा कह दिहलन कि सीमा सिंह जइसन मेहनती लड़िकी दोसर नइखे देखलन. सेट पर आवते सीमा कैमरा क सोझा अपना डांस स्टेप से बिजली गिरा देली..
वइसे चलत चलत इहो जानलीं कि सीमा सिंह के एगो फिलिम ‘तेरी कसम’ जल्दिए रिलीज होखे वाल बा जवना में ऊ खेसारीलाल यादव संगे आयटम नम्बर कइले बाड़ी. नायिका बाड़ी मोनिका बत्रा. निर्माता आ निर्देशक दुन अनिले सिनकर हउवन. संगीतकार बाड़ें झुमरू.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)


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भोजपुरी साहित्य प्रेमी लोगन के सादर प्रणाम,
जइसन कि रउआ लोगन के खूब मालूम बा, ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार अपना सुरुआते से साहित्य-समर्थन आ साहित्य-लेखन के प्रोत्साहित कर रहल बा ।
एही कड़ी में भोजपुरी साहित्य-लेखन विशेष क के काव्य-लेखन के प्रोत्साहित करे के उद्येश्य से रउआ सभ के सोझा एगो अनूठा आ अंतरजाल प भोजपुरी-साहित्य के क्षेत्र में अपना तरहा के एकलउता लाइव कार्यक्रम ले के आ रहल बा जवना के नाम बा "ओबीओ भोजपुरी काव्य प्रतियोगिता"
तीन दिन चले वाली ई ऑनलाइन प्रतियोगिता तिमाही होले, जवना खातिर एगो विषय भा शीर्षक दिहल जाला । एही आधार प भोजपुरी भाषा में पद्य-रचना करे के बा । एह काव्य प्रतियोगिता में रउआ सभे अंतरजाल के माध्यम से ऑनलाइन भाग ले सकत बानी अउर आपन भोजपुरी पद्य-रचना के लाइव प्रस्तुत क सकत बानी । साथहीं, प्रतिभागियन के रचना पर आपन मंतव्य दे सकत बानीं भा निकहा सार्थक टिप्पणी क सकत बानी |
जे सदस्य प्रतियोगिता से अलग रह के आपन रचना प्रस्तुत कईल चाहत बाड़े, उनुकरो स्वागत बा, आपन रचना "प्रतियोगिता से अलगा" लिख के प्रस्तुत कर सकेलें |
भोजपुरिया भाषी लोगन के संगे बड़का दिक्कत बा कि उ लोग भोजपुरी बोले में लजाला, जब बतकही करेवाला भोजपुरी बोल समझ लेत बा त फेनु बोले में का दिक्कत ? जब भोजपुरी माई भाषा ह, फेनु बोले में काहे हिचकिचाई ? शान से बोलीं, मन से बोली, आपन भोजपुरी बहुते मीठ भाषा ह, त आई एही मुदा के एह प्रतियोगिता के विषय बनावल जाव अउरो एके काव्यात्मक अभिव्यक्ति कईल जाव ....
प्रतियोगिता के विषय : "मन से बोलीं भोजपुरी"
अवधि : प्रतियोगिता दिनांक 29 मई दिन बुधवार लागते सुरु होखी आ 31 मई दिन शुक्रवार के रात 12 बजे ख़तम हो जाई।
पुरस्कार :
त्रि-सदस्यीय निर्णायक मण्डल के निर्णय के आधार प विजेता रचनाकारन के नाँव के घोसना कइल जाई ।
प्रथम - रु 1001/- अउर प्रमाण पत्र
द्वितीय - रु 551/-अउर प्रमाण पत्र
तृतीय - रु 501/-अउर प्रमाण पत्र
पुरस्कार राशि (भारत में भुगतेय चेक / ड्राफ्ट द्वारा) अउर प्रमाण पत्र, खलिहा भारत के पता प भेजल जाई ।
पुरस्कार के प्रायोजक
(1) Ghrix Technologies (Pvt) Limited, Mohali
A leading software development Company
(2) गोल्डेन बैंड इंटरटेनमेंट (G-Band)
(A leading music company)
H.O.F-315, Mahipal Pur-Ext. New Delhi.
नियम
1- रचना भोजपुरी भाषा में होखे के चाहीं |
2- रचना के कथ्य आ लिहाज अइसन होखे जे सपरिवार पढ़ल आ सुनल जा सके ।
3- रचना "मौलिक आ अप्रकाशित" होखे के चाहीं । माने रचना केहू दोसर के ना आपन लिखल होखे अउर रचना कवनो वेब साईट चाहे ब्लॉग पर पहिलहीं से प्रकाशित नत होखे ।
4- प्रतिभागी कवि आपन रचना काव्य के कवनो विधा में अधिका से अधिका कुल तीन हाली दे सकत बाड़न । ध्यान अतने राखे के बा जे रचना के स्तर बनल रहे । माने अधिका लिखे का फेरा में रचना के गुणवत्ता ख़राब नत होखे |
5- बेकार अउर नियम विरुद्ध रचना बिना कवनो कारण बतवले मंच संचालक / ओबीओ प्रबंधन दल द्वारा हटावल जा सकेला ।
6- अबही Reply बॉक्स बंद रही जवन ठीक कार्यक्रम प्रारंभ होत यानी तारीख २९ मई लागते खोल दियाई अउर 31 मई खतम भइला प बंद क दीहल जाई |
7- अगर रउआ कवनो कारने आपन रचना समय से पोस्ट करे में असमर्थ बानीं त आपन रचना ई-मेल के जरिये admin@openbooksonline.com पर भेज दिहीं | राउर रचना एडमिन OBO का ओर से राउर नाँवें पोस्ट क दीहल जाई। ओइसे कोशिश ईहे करीं जे राउर रचना रउए पोस्ट करीं । ई सुविधा खलसा ओबीओ सदस्य लोगन खातिर बा ।
8- जौन रउआ अबहीं ले ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नईखी जुड़ल त www.openbooksonline.com पर जाके sign up कइ OBO के मुफ्त सदस्यता ले लिहीं आ भोजपुरी साहित्य समूह के ज्वाइन करीं |
9- अधिका जानकारी खातिर रउआ मुख्य-प्रबंधक के ई-मेल admin@openbooksonline.com पर मेल करीं । चाहे मोबाइल नंबर 09431288405 पर संपर्क क सकत बानीं |
मंच संचालक
सतीश मापतपुरी
(प्रबंधक भोजपुरी साहित्य समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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इस आयोजन में सभी प्रतिभागियों और सदस्यों का स्वागत है। हाशिए पर ढकेली जा रही आंचलिक भाषाओं को प्रोत्साहित करने के क्रम में यह एक उत्साहवर्धक कदम है। इस कदम हेतु ओबीओ का साधुवाद!
इस आयोजन में सभी सदस्यों का स्वागत है. भाई बृजेश जी आपको इस आयोजन में देख कर अपार प्रसन्नता हुई है.
मैं पिछले लगभग एक हफ़्ते से दौरों पर हूँ. अभी ११.१० बजे मुम्बई से निकल रहा हूँ. पटना १.३५ में पहुँचूँगा.
शुभ-शुभ
आदरणीय सौरभ जी, इस आयोजन में तो उपस्थिति देनी ही थी। चर्चा के निष्कर्षों का यदि पालन न किया जाए तो चर्चा का लाभ क्या?
आज पटना में दो सितारों का मिलन होगा। आदरणीय बागी जी और आप!
हा हा क्या बात है . पटना में .
मन के मनहीं माहिं रहल.. .
खोल मोन्ही आ मोटरी सराहल, हजारीबाग गइले बबुआ .. :-)))
:-)
हा हा हा हा हा हा !!!
पंजाबी में इसे कहते हैं "न्हाती धोती रैह गई - नक्क ते मक्खी बैह गई..." :))))))))))))
क्या करता आदरणीय योगराज भाईजी. ट्रेन होखित त चुपचाप उतर के सीधे निकल लिहले होतीं. इहाँ त ऊ लोग रोक लेलन. ..जे साहब अब सीट की कीमत वो नहीं जो आप तय कर खुश हो गये थे.
कुछ ना.. कुछ ना .. . ई सब गनेसी भाई के षड्यंत्र ह. पटना से हमरा दूर करेके षड्यंत्र.. सब मीलल बाड़न लोग. .. :-)))
ये ल्यो !! हेने केतना हमार नुक्सान हो गइल, हम पुरकस तैयारी से हवाई अड्डा के बाहर खड़ा रहनी सुआगत खातिर, आ इनिका षड़यंत्र लागत बा, रुकी जोडावत बानी ...
गाड़ी
पार्किंग
माला
बुके
मिठाई
कोल्ड ड्रिंक्स
मगही पान
कुल मिलाके 2976.00 रुपिया के नुकसान :-)
य्म्म्महाराऽऽऽज ??? !!.. होंठवा प फेफरियो नइखे परत, देखऽ त ए भाई लोगेऽऽऽ !!
आह्याऽऽऽऽऽहि .. . .
हे हरिस्चन्दर ’पटनावाले’ .. . झूठ रवा बोलीं ना आ साँच पँजरे आवे ना..
हा हा हा हा...
भाईजी, रवा त परसिक्छन ना दुका के पेरासन में जहुआइल रहीं.. ओही मारे त हम एग्जिबीसन रोडवा के एगो निकहा होटल में आपन अड़ासन-पड़ासन कइले रहीं.
अब ई गाड़ी पार्किंग माला बुके से लेके मगहिया पानओ के का राज़ बा भाई.. ओह्होह !!!..
अब त बुझाता जे हमरा पटने में कुदुक जाये के चाहत रहे.. ऊ निमनकिया के फाईं-फुईं फुस्स-फुस्स में बेकारे कपार नसौनीं.. उतरहूँ के ना मीलल.. . ;-))))
हा हा हा हा...
ई सब समनवा फेंकले से त नीक रहल बांटल होत्या हम सब मा।
येह आयोजन में रउवा लोगन के भोजपुरिया सलाम . नेट के अइसन महिमा भइल कि हम चाह के भी रउवा लोग के सेवा में हाजिरी ना बजा सकली ....... भरल मन से अफसोस करत बानी . मंच से दसो नोह जोड़ के माफी मांगत बानी ---- नेह - छोह बनवले राखब .


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खेल का दुनिया से
जर्मनी का म्यूनिख में भइल निशानेबाजी के विश्च प्रतियोगिता में चैम्पियन बने खातिर भारत के महिला निशानेबाज कोल्हापुर के तेजस्विनी सावंत के चारो तरफ से बधाई मिल रहल बा आ दिल्ली अइला पर उनकर भव्य स्वागत कइल गइल. वइसे एह प्रतियोगिता के गैर ओलम्पिक प्रतियोगिता में मानल जाला.
राष्ट्रमंडल खेल का तइयारी में अबले २८,०५४ करोड़ रुपिया खर्च कइल जा चुकल बा जवना में से १६,५६० करोड़ रुपिया आधारभूत संरचना खड़ा कइला पर खर्च भइल बा.
काल्हु से श्रीलंका में तीन देशन के बीच क्रिकेट शृंखला शरु हो रहल बा जवना में भारत, श्रीलंका, आ न्यूजीलैण्ड के टीम शामिल रही पहिला मैच भारत आ न्यूजीलैण्ड का बीच होखे वाला बा.
मुस्लिम वोट बैंक में अपनो हिस्सा खोजत बिया भाजपा
जमीनी हकीकत के जानत मानत भाजपा नइखे चाहत कि मुस्लिम समुदाय ओकरा से दूर रहे. एह वोट बैंक में अपना हिस्सा का तलाश में ऊ परसो पटना में एगो बड़हन सभा कइलसि जवना में ओकरा खातिर मोर्चा सम्हरलन शाहनवाज खान. शाहनवाज अपना समुदाय के चेतवलन कि ओह लोग से सावधान रहला के जरुरत बा जे कबाब चहुँपावे भा पीकदान उठावे वालन के आगा करेला. शाहनवाज याद दिअवलन कि राजग का शासन काल में जतना काम मुस्लिम समुदाय खातिर भइल ओतना ना त राजद कबो कइलस ना कांग्रेस.
बनल रही पुरनका समझौता, कहलन शरद यादव
जदयू के राष्ट्रीय अध्यक्ष शरद यादव काल्हु साफ कह दिहलन कि भाजपा का साथे पुरनका समझौता बनल रही, चाहे ऊ सीट के हिस्सेदारी के होखो भा चुनाव प्रचार से वरुण आ नरेन्द्र के अलगा राखे के. उनका एह बयान से भाजपा राहत के साँस लिहले होखी जेकरा डर रहुवे कि अबकी सीट बँटवारा में झंझट हो सकेला.
रामजन्म भूमि के बँटवारा मजूर ना हो सके
विश्व हिन्दू परिषद के संयुक्त महामंत्री चम्पत राय का मुताबिक रामजन्म भूमि समस्या के हल में केहू ई सोचत होखे कि ओकरा के दुनु समुदायन का बीच में बाँट के समाधान निकाल लिहल जाव त ऊ सम्भव नइखे. ई जगहा सिर्फ हिन्दूवन के ह आ ओहिजा राममन्दिर बन के रही. कहलन कि बहुत दुर्भाग्य के बाति बा कि हिन्दूवन के आस्था के सवाल पर मुकदमेबाजी हो रहल बा. दुनिया में अइसनका दोसर कवनो उदाहरण ना मिली.
विधानसभा चुनाव के तइयारियन के समीक्षा कइलन कुरैशी
बिहार विधानसभा के चुनाव के तइयारियन के समीक्षा करे अतवार का दिने मुख्य चुनाव आयुक्त बिहार का जिलाधिकारियन का साथे बइठका में एह बाति पर जोर दिहले कि हर हालत में निष्पक्ष आ स्वतंत्र चुनाव करवावल जाई. पिछला दुगो चुनाव में बिहार में शान्तिपूर्ण मतदान एहू बेर होखे के उमेद कइल जा रहल बा. भाजपा के एगो शिष्टमंडल चुनाव आयुक्त से मिल के एके चरण में मतदान करवावे के सिफारिश कइलसि. काहे कि ५ अक्टूबर से त्योहारन के सिलसिला शुरु होखे जा रहल बा.
ममता के रैली पर संसद में हंगामा
नक्सली आ दोसरो उत्पाती तत्वन का साथे मिल के निकलल लालगढ़ रैली के लेके संसद में ह्गामा होखे के नौबत आ गइल जवना पर स्पीकर दुनु पक्ष के समुझा बुझा के मनवली. कहली कि ई राज्य के विषय बा. ओने रैली में ममता बनर्जी माओवादियन से अपील कइली कि हिंसा के रास्ता छोड़ि के सरकार का साथे बातचीत के रास्ता अपनावे लोग. कांग्रेस अपना के एह रैली से अलगा रखले रहुवे काहे कि एहमें नक्सली जमात शामिल होखे वाला रहुवे.
तेलंगाना मुद्दा पर कांग्रेस में आपसी विवाद
तेलंगाना इलाका के कांग्रेसी गैर तेलंगाना इलाका के मंत्रियन से बिना शर्त माफी माँगे के कहले बाड़न काहे कि ऊ लोग तेलंगाना के मांग का खिलाफ टिप्पणी कइले बा. हाल के उपचुनावन में कांग्रेस के सूपड़ा साफ हो गइल रहे आ ओकरा एकहू सीट ना मिल पावल रहुवे. ओकरा बाद से तेलंगाना राज्य के माँग के एगो नया जीवन मिल गइल बा आ इलाका के कांग्रेसी अपना के तेलंगाना विरोधी नइखन कहलवावल चाहत.
यूपी के अंसारी भाई आपन अलगा पार्टी बनवले
मुख्तार अंसारी, अफजाल अंसारी, आ शिबगतुल्ला अंसारी काल्हु आपन नया पार्टी के एलान कर दिहले. सभा में बोलत शिबगतुल्ला अंसारी कहले कि मायावती प्रधानमंत्री बने के सपना देखल बन्द कर देस. अब उनकर अगिला बेर फेर से मुख्योमंत्री बनल मुश्किल होखी. नया पार्टी के मुद्दा का बारे में बतावल कहल गइल बा कि पार्टी कौमी एकता आ पूर्वांचल राज्य बनवाबे खातिर काम करी.
भीतर के भेद खोले वालन के सुरक्षा खातिर कानून बनी
सरकारी संस्था आ पब्लिक सेक्टर के कंपनियन के भीतर के भेद आ गड़बड़ी उजागर करे वालन के पूरा सुरक्षा देबे वाला कानून के कैबिनेट से स्वीकृति मिल गइल बा. अब संस्थागत भ्रष्टाचार के उजागर करे वालन का खिलाफ कवनो कार्रवाई ना चलावल जा सकी आ ओह लोग के प्रताड़ित ना कइल जा सकी.
बारह से रमजान शुरु हो जाई
शिया समुदाय के प्रतिष्ठित धार्मिक नेता कल्वे सादिक के कहना बा कि दुनिया भर के विश्वसनीय सूत्रन से मिलत जानकारी का आधार पर कहल जा सकेला कि रमजाने मुबारक के चांद ११ अगस्त के देखल जाई आ बारह अगस्त से रमजान के महीना शुरु हो जाई. ईद उल फितर ११ सितम्बर के पड़ी.


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दोहा / गुरुचरण सिंह
अब त एह संसार में, अइसन बहे बतास।
खुश नइखे लउकत केहू, दुनिए भइल हतास ॥1॥
दुनिया के अब देख लीं, बदल गइल बा ढंग।
रफ्ता-रफ्ता हो गइल, अदिमी के दिल तंग ॥2॥
कथनी करनी में भइल, जग में अतना फर्क।
अविश्वास संत्रास में, भइल जिन्दगी गर्क ॥3॥
स्वार्थ नीति में हो रहल मानवता के लोप।
एक दोसरा पर सभे, लावे नित आरोप ॥4॥
घटल स्नेह संतोष सुख, घटल प्रेम व्यवहार।
शांति सरोवर में इहाँ, बढ़ल द्वेष सेवार ॥5॥
घूम रहल दुसुमन जहाँ, धर साधू के भेष।
भय लालचवश चूप सब, कइसे बांची देश ॥6॥
कहींना लउके बइठका, ना बरगद के छाँव।
ना अदिमी में प्रेम बा, कहाँ गइल ऊ गांव ॥7॥
जात पात मजहब बनल, राजनीति के मंत्र।
आपस में जनता लड़ी, तबे न बांची तंत्र ॥8॥
मंदिर मस्जिद चर्च में, बनल रही जब भेद।
कागज के ई कोठरी, लउकी तबे सफेद ॥9॥
बेमतलब अब हो गइल, गीता के उपदेश।
द्रोपदी के बाजार में, रोज खिंचाता केश ॥10॥
बड़ा बेचारा बन गइल, बा बेटी के बाप।
भइली धिया दहेजबिन, पुरुब जनम के पाप ॥11॥
आजो दुनिया में चले, देव दनुज संग्राम।
आतंकी रावन बनल, शांतिवादी राम ॥12॥
ईर्षा लालच द्वेषवश, अमन चैन मोहाल।
आतंकी साया तले, बा जिनिगी बदहाल ॥13॥
स्वारथ वश पुरुषारथी, सघलस एहिजा मौन।
आततायी संसार में, करे जे चाहे तौन ॥14॥
मानवता के आड़ में, पले हजारो धर्म।
राष्ट्रप्रेम ना बुझ सकी, ऊ का जानी मर्म ॥15॥
बड़ा कठिन अब हो गईल, शत्रु मित्र पहचान।
सत्ता धन सुविधा बदे, जात हजारो जान ॥16॥
राष्ट्रवाद के नाम पर, होत धिनौना खेल।
डाकू भोगे राजसुख, साधूभोगे जेल ॥17॥
यद्यपि एह संसार में, मतलब के वेवहार।
बकिर सऊसे सृष्टि में, प्रेम तत्व बा सार ॥18॥
आज चतुर्दिक हो रहल, भीषण अत्याचार।
जुल्मी के पूंजेबदे, बा अदिमी लाचार ॥19॥
रोज कहे अलगा कर, धर्म अउर रजनीति।
उहे धर्म प्रचार में, लाल कइसन रीति ॥20॥
अजब रीति आतंक के, जे सींचे हरषाय।
जब घहरे ओकरा घरे, रोवे आपछताय ॥21॥
प्रेम जहाँ उपजत रहे, ओहिजा उपजे द्वेष।
हंसी खुशी देखावटी, सभका हिदें क्लेश ॥22॥
जिअल भइल जिनिगी कठिन, घेरलस अतना काम।
हर अदिमी बेचैन बा, नइखे तनिक आराम ॥23॥
टी.वी. घर में आ गइल, बिगड़ गइल वेवहार।
सीरियल फिलिम देख के, बेटा भइल बेकार ॥24॥
सावन में पछेया बहल, भादो पुरूब बेयार।
ना जाने कइसे तबो, असो परल सुखार ॥25॥


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-डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
फगुआ कहीं भा होली, ई बसंतोत्सव हउवे. बसंत जब चढ़ जाला त उतरेला कहाँ ? एहीसे त होली के रंगोत्सव के रूप में मनावल जाला. प्रकृतियो हमनी के साथ देले. नु ठंढा नु गर्मी, का मनभावन मौसम होला ! रंगन के महफिल में शिष्टता आउर सौहार्द्र के सुगंध होला आ पारंपरिक मर्यादा में उत्साह के विकास होला.
होली में शृंगार के पराकाष्ठा भी लउकेला, खासकरके कबीरा आ जोगीरा के रूप में बाकिर तबहुँओ ओकरा कथन भंगिमा भा गायन शैली में उत्तेजना खातिर कवनो जगह ना होखे आ नाहीं काम(Sex) के विकृत रूप के सम्माने मिलेला. लोक साहित्य आ संगीत में अपना एह सीमा में रति भाव ओइसहीं स्वीकार कइल गइल बा जइसे बियाह ओगैरह मांगलिक अवसरन पर मेहरारू लोगन के गाली के गवाई.
होली गायन के शुरुआत भगवान शंकर भा कृष्ण के रस, रंग आ संगीत में डूबल भजन से होखेले. ईहे हमनी के परंपरा ह आ एही चलन में हमनी के मस्ती परवान चढ़े लागेले. चौपाल सजे लागेला, डंफ आउर ढोल के थाप के सङही झाल आ झाँझ के झनकार बाताबरन के एगो खास किस्म के मोहक रूप देबे लागेले.
बाकिर, आजु मौसम बदल गइल बा. चौपालन पर से सामूहिक गायन के अधिकार टूटे लागल बा. म्यूजिक कंपनी आ नया-नया आडियो-वीडियो माध्यम होली के एह सांस्कृतिक रंग में सेंध लगा देले बाड़न स. खुलापन के नाम पर एगो कल्पित कुरूप शृंगार हाबी होखे लागल बा. मजबूरी के आलम ई बा कि शिष्ट आ सभ्य लोगन के आपन कानो बंद करेके परेला. ऊ लोग अइसन आयोजनन से दूर हो रहल बाड़न बाकिर नया पीढ़ी के त मजा आ रहल बा आउर बिना कवनो परिनाम के चिंता कइले ओकर कदम थिरकत लउकता.
साँच पूछीं त ई हमनी के संस्कृति खातिर एगो त्रासद घड़ी बा. एहमें फगुआ के चेहरा दिन प दिन बदरंग होखत जाता. अब समय आ गइल बा कि भोजपुरी गायक, गीतकार आ म्यूजिक कंपनी- सभके एहू पहलू पर गंभीर होखेके परी आउर संस्कृतियो के भविष्य के कुछ चिंता करहीं के परी काहेंकि एही संस्कृति से इहाँ सभ के रोजी-रोटी चलेले.


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फोकस टेलीफिल्म बैनर के भोजपुरी फिलिम ‘गढ़वा – एक आतंक’ के सगरी गीत गीत रिकॉर्ड करा लिहल गइल बा. एह गानन के उदित नारायण, इन्दू सोनाली, रेखा राव, खुशबू जैन, उदय नारायण, डालिया वगैरह का आवाज में रिकार्ड करावल गइल बा.
रोमांस से भरपूर एह फैमिली ड्रामा फिलिम के निर्मात्री हई नाज़मा खान आ निर्देशक खालिद खान. कहानी लेखक राजेश कुमार पाण्डेय, संगीतकार युवराज मोरे, गीतकार अशोक सिन्हा, दीपक अउर मनोज, छायांकनकर्ता वी डी नाईक, नृत्य निर्देशक महेश आचार्य अउर विक्रमजीत.
मुख्य कलाकार बाड़े अविनाश शाही, शिवानी त्यागी, के के गोस्वामी, अमित मिश्रा, प्रेमा किरन, गोपाल त्रिपाठी, माधुरी पाण्डेय, ओबैद, हरिशंकर पंडित, दीपक भाटिया, आ बाल कलाकार हुज़ैफ खान अउर शोएब खान.
(रामचंद्र यादव)


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स्टार भोजपुरी अदाकारा पाखी हेगड़े निरहुआ इंटरटेनमेंट आ राहुल खान प्रोडक्शनस् के बैनर तले बनल फिलिम ‘निरहुआ हिन्दुस्तानी’ में ‘छमिया डिग्रीवाली’ नाम के आयटम गर्ल बनल बाड़ी. छमिया डिग्रीवाली के डांस प्रोग्राम निरहुआ के गाँव में होखत बा जहाँ उनुका साथे निरहुओ ठुमका लगावत बाड़न.
हालही में ‘निरहुआ हिन्दुस्तानी’ के पहिला झलक जारी कइल गइल बा. एह फिलिम में निरहुआ का साथे नयकी तारिका आम्रपाली, संजय पाण्डेय, अयाज खान, किरण यादव, संजय वर्मा, आशा शर्मा, गोपाल राय, राहुल खान आ रत्नेश बरनवाल के प्रमुख भूमिका बा.
एह पहिला झलक देखावत पोस्टर के लोग खूबे सराहत बा. ट्रेलर अगिला हफ्ता रीलिज कइल जाई.
(प्रशांत-निशांत)


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धुरंधर, माने जे हर काम में माहिर होखे. एही नाम से बनत भोजपुरी फिल्म के शुरुआत पिछला दिने गोरेगांव के कृष्णा स्टूडियो में हो गइल. सत्यनारायण फिल्म्स का बैनर तले बने वाली एह फिल्म के निर्देशक दीपक तिवारी हउवें, जे एहसे पहिले कई गो मराठी फिल्मन के निर्देशन कर चुकल बाड़न.
“धुरंधर” के मुख्य किरदार में रवि किशन आ संगीता तिवारी के नाम बा. बाकी कलाकारन के चयन अबही करे के बा. रवि किशन आ संगीता तिवारी के जोड़ी तिसरका बेर आ रहल बा. दुनु एहसे पहिले मोहन जी प्रसाद के “ए बलम परदेशी में” काम कर चुकल बाड़े आ जल्दिये हैरी फ़र्नान्डिस के फिल्म “रामपुर के लक्ष्मण” में आवे वाला बा लोग.
रवि किशन एह फिल्म में एगो छात्र के भूमिका में बाड़न. फिल्म का लॉचिंग का मौके पर निर्देशक आनंद गहतराज, बबलू सोनी, राजू चौहान, रामेश्वर मिश्रा, रवि सिन्हा, बादशाह खान, अभिनेता बृजेश त्रिपाठी, सुमित बाबा सहित अनेक गणमान्य लोग मौजूद रहे. फिल्म के शूटिंग अगिला महीना से शुरु हो रहल बा.
स्रोत उदय भगत


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हमरा अटैची से सामान निकालत में भउजी के हाथ पर एगो तिलचट्टा रेंगल. ऊ अकबका के अतना जोर से आपन हाथ झटकली कि हमार अटैची दूर फेंका गइल आ ओमें राखल सब सामान एने-ओने छितरा गइल. भउजी सब सामान बटोरे लगली. तलहीं उनकर नजर हमरा ओह प्रेम-पत्र पर गइल, जवन विज्ञान के किताब के जिल्द फार के बहरी झाँकत रहे. भउजी पहिले सब सामान सहेज के रख दिहली. फेर ओह चिट्ठी में डूब गइली –
“प्रिय हमराही,
“हमरा जिनिगी के सब सुख तोहरे प अर्पित. अचानके चिट्ठी का माध्यम से हमरा होंठ के स्पर्श पा के तऽ चौंक गइल होखबऽ. बा नु ई बात. तोहरा का पता, कवना तरे हमार ई होंठ पाँच बरिस से आपन जुबान बन्द कइले तरफड़ात बाड़न स. लाख-लाख शुक्र बा भगवान के जे ऊ हमरा के हिमालिनी से मिलववले. हँ-हँ, उहे हिमालिनी जेकर नेह, प्यार आ सान्निध्य तोहरा दू बरिस ले रस्तोगी फिजिक्स सेण्टर, पटना में मिलत रहल बा. ई चिट्ठियो हम उनहीं के हाथे भेज रहल बानी. काहे कि तू हमरा के आपन पतो-ठेकाना देबे लायक ना समुझलऽ.
“राहुल, हमरा दिल के धड़कन ….. . अइसन कवन कसूर हो गइल हमरा से कि तूँ हमरा के बीच मँझधार में छोड़ के लापता हो गइलऽ? ….जवाब द …..चुप काहे बाड़! बोलऽ ना राहुल, तू अतना कठोर कइसे हो गइलऽ. आज हमार दिल हमरा से रो-रो के पूछत बा कि का तोहार राहुल अबहियों उहे राहुल होइहें जवन एशिया के सबसे बड़ महाविद्यालय जे॰बी॰एस॰ कॉलेज, कानपुर के छात्रनेता रहले, जे समाज सुधारक संघ के अध्यक्ष रहले. जेकरा अभिनय पर, जेकरा आवाज पर हजार ताली एके बेर गड़गड़ा उठे. जेकरा एक इशारा पर पल भर में सड़क जाम हो जाय भा कॉलेज के लइकन-लइकियन का बीचे नेता भा डी॰एम॰ घिर जास.
“का तू अबहियों उहे राहुल बाड़ऽ, जेकरा के हमार सखी लोग “श्वेता के प्रिन्स” कहके पुकारे? का तू अबहियों उहे राहुल बाड़ऽ जे जेठ के दुपहरिया होखे भा माघ के कड़क ठंढ, मोती-झील के किनारे बइठ के घंटन हमरा संगे बतियावऽ?
“तूँ कइसे भुला गइलऽ ओ पहिला मुलाकत के, जब “विवेकानन्द भारत परिक्रमा” कार्यक्रम के दौरान तूँ हमरा के फूल के गुलदस्ता भेंट कइले रहलऽ, भा जब हमार अंगुरी, तहरा अंगुरी से छुआ गइल त कहले रहल कि “अब तो कयामत तक भी इस क्षण से मुक्त नहीं हो सकेंगीं ये उंगलियाँ.” आ सालो ना बीतल, तू हमरा के छोड़ के लापता हो गइलऽ, ई कयामत अतना जल्दी कइसे आ गइल, राहुल!
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“यकीन नइखे होत. तू अइसन हो जइबऽ. का गलती रहे हमार, कवन गुनाह कइले रहनी हम, जे तू हमरा से मिले बिना, बिना बतियवले चुप-चाप हमेशा-हमेशा खातिर कानपुर छोड़ दिहलऽ. हम मानत बानी ६ दिसम्बर ९२ के ऊ रात, जब बाबरी मन्दिर ध्वस्त भइल, तहरा खातिर खतरनाक रहे. एगो छात्र नेता खातिर भयावह रहे. तू चारो तरफ से मुसलमानन से घिरल रहलऽ. मउवत तहरा सिर पर मँडरात रहे आ परमपिता परमेश्वर के असीम कृपा (जवना के हम अपना सुहाग के सौभाग्यो मानऽ तानी) कि तू सकुशल इहाँ से बच निकललऽ आ अपना घरे चल गइलऽ.
“मालूम बा, हम ओह दिन रात भर रोअत रहनी, छटपटात रहनी, भगवान से गोहरावत रहनी कि हे भगवान! हमरा राहुल के रक्षा करिहऽ. हम अपना के के कोसत रहनी कि तू हमरे वजह से सात थाना के मुसलमानन से दुश्मनी ले लिहलऽ. पूरा कॉलेज एक तरफ आ तू अकेले, अपना छात्रावास के कुछ साथियन का संगे गरजत रहलऽ. इ सब तू हमरे खातिर कइलऽ. एकर मतलब, जरूर तहरा हमरा से प्यार बा. तू हमरा के बहुत चाहेलऽ.
“सबेरे प्रिन्सिपल साहब से मिल के तहरा बारे में पूछे के चहनी बाकी सात दिन ले कर्फ्यू लागल रहल आ हम तड़पत रहनी, छटपटात रहनी, तहरा खातिर. आठवाँ दिने कॉलेज पहुँचनी त पता चलल कि तू हॉस्टल छोड़ के बिहार चल गइलऽ. हमरा बहुत खुशी भइल कि हमार राहुल सकुशल अपना घरे चल गइले. बाकी हमरा ई का पता रहे कि ऊ कानपुर का साथे-साथे हमरो के सदा खातिर छोड़ गइले. जब कबो डाकिया आवे, हम दउड़ के ओकरा पासे पहुँचीं. ई सोच के कि तोहार चिट्ठी हमरा नावें आइल होई. बाकिर अइसन कबो ना भइल. हम पाँच बरिस ले दउड़त रहनी, अइसन अवसर कबो ना आइल.
“तहरा मालूम बा कि हम तहरा के केतना चाहत रहनी. तहरे का? पूरा कॉलेज, कॉलेज के हर स्टाफ आ तहरा-हमरा के जाने वाला लगभग हर कोई ई जानत रहे कि श्वेता आ राहुल एकही शरीर के दू गो नाँव हऽ. आज स्थिति ई बा कि हमनी दुनू नदी के दू किनारा बनिके जिनिगी जी रहल बानी. ऊ त ईश्वर के किरिपा बा कि हमरा हिमालिनी मिल गइली. विश्वास करऽ राहुल, ई ईश्वर का मंजूर नइखे कि हमनी दूनो जुदा रहीं. एही से ऊ फेर से हमनी के मिलववले ह. चिट्ठी देत खा हिमालिनी त सब बतावते होइहें. तबो हमार जीव नइखे मानत. मन करऽता कि तहरा से जी भर के बतिआईं.
“जानत बाड़, जब तहरा चिट्ठी के इन्तजार करत-करत एक साल बीत गइल त हम ऊ सब कुछ करे लगनी, जवन तू करत रहलऽ. हमरा ठीक से भोजपुरी ना आवत रहे, तबो हम भोजपुरी में कविता लिखल शुरू कइनी. हमरा अभिनय ना आवत रहे, तबो हम अभिनय कइल शुरु कइनी आ अभिनय में , लेखन में, दूनू में तोहार छवि निहारत रहनी, तहरा के इयाद करत रहनीं. धीरे-धीरे एह दूनू क्षेत्रन में हमरा सर्वश्रेष्ठ पुरस्कार मिलल.
“तूँ चल गइलऽ. फेर ब्वायेज हॉस्टल आ कॉलेज खातिर छात्रनेता के चुनाव भइल. नवीन नाम के एगो लइका छात्रनेता चुनाइल. हम गर्ल्स हॉस्टल आ कॉलेज के छात्रनेता पद त्याग दिहनीं आ अपना भाषण में बोलनी कि “राहुल बिना श्वेता ना” ….. जब राहुल छात्रनेता नइखन त श्वेता भी एह पद के त्यागत बाड़ी. ओकरा बाद हम तहरा प्रतिभा आ टैलेन्ट के इयाद क-क के पढ़े लगनी. तू मेधा सूची के मेधावी छात्र रहल बाड़ऽ. इ सोचि-सोचि के हमहूँ मेहनत करे लगनी कि हम तोहरा साथे खड़ा हो सकीं भा तहरा लायक बन सकीं. भगवान हमार सुन लेलें. उत्तरप्रदेश के मेडिकल परीक्षा (CPMT) के मेधा सूची में हमरा स्थान मिलल आ हम किंग जार्ज मेडिकल कॉलेज में मेडिकल के पढ़ाई करे चल अइनी. सौभाग्य देखऽ, ईश्वर के विधान देखऽ कि एही कॉलेज में तहार एगो दोस्त, रस्तोगी फिजिक्स सेण्टर, पटना के सहपाठी हिमालिनी भी पहुँचली. बाते बात में, एकदिन ऊ आपन एलबम देखइली. ओमें तहार फोटो देख के हम अवाक रह गइनी. हमरा लागल कि इहो लइकी तोहरा के चाहेले. तबों हम अपना के रोक ना सकनी. हम रो पड़नी आ हिमालिनी के जिद कइला पर आपन सब बात बतावे के पड़ल. बाकी हम ई ना जान सकनी कि हिमालिनी तहार कइसन दोस्त हई. जाने के कोशिशो ना कइनी. जानहूँ के नइखीं चाहत. हम नइखीं चाहत कि हमार राहुल केहू दोसरा के होखस. हमार जइसन होखस, जवना हाल में होखस, हमरा राहुल चाहीं.
“एने कॉलेज में एगो ब्यूटी कम्पिटीशन भइल रहल हऽ. हम ओहू में टॉप कइनी हँ. हम बहुत खुश बानी. साँचो अब भगवान देलें त छप्पर फार के देलें. ऊ हमरा के सब देलें. हर तरह के सफलता ……हर खुशी. बाबूजी एगो आई॰ए॰एस॰ अधिकारी, माई डाक्टर. ….सब कुछ. बस, कमी बा, त खाली तहरे. देखऽ तहरा मालूम बा कि हम अपना माई-बाप के अकेले बानी.
“बुढ़ापा के लाठी. आँखिन के पुतरी. ऊ हमार बात कबो ना टलिहें. हमार माई हमरा के बहुत चाहेले. माई के ख्याल करऽ. माई शब्द से तूहूँ परिचित बाड़ऽ. तहरो माई बाड़ी. इयाद करऽ – बिड़ला मन्दिर में देवी के मूर्ति का सामने तू कहले रहलऽ कि श्वेता हमार माईयो एही देवी लेखा बिया. बिल्कुल देवी. हम अपना माई से तहरा के एक दिन जरूर मिलाइब, बाकिर अइसे ना …. एतना कह के तू हमार दुपट्टा के घूंघट में बदल देलऽ आ मुस्कुरा के कहलऽ कि अइसे……. . का-का सपना देखइले रहलऽ … का सपना सपने रह जाई ? बोलऽ कब मिलावत बाड़ माई से ? … ओह देवी से जेकरा आशीष खातिर हमार रोम-रोम कलप रहल बा.
“राहुल! “दुपट्टा में हथियार” वाली घटना इयाद बा तहरा ? जवना के बाद तूँ बड़ी मजाकिया मूड में हमरा से कहले रहऽ कि “वर माँगो बालिके… दिल खोल के माँगों… राहुल बाबा आज तुम पर बहुत खुश है … जो माँगोगी , बाबा वो देगा.” तब हम जवाब देहले रहीं कि “राहुल बाबा रहने भी दो. इतनी जल्दी क्या है? जरूरत पड़ने पर माँग लूँगी.” आज वर माँगे के जरूरत आ गइल बा राहुल. तू हमार प्यार लौटा दऽ – तू फेर उहे राहुल बन जा …. पाँच बरिस पहिले वाला राहुल, श्वेता के राहुल.
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“हिमालिनी कहत रहली कि उहाँ फेयरवेल के दिन तूँ क्लास में आपन एगो रचना सुनइले रहलऽ कि ” क्या हुआ जो अक्सर मौन रहता हूँ, कह नहीं पाता कि तुमसे प्यार करता हूँ.” अगर ई कविता हमरा खातिर रहे त तू आ जा. हम तहरा से कहत बानी कि हँऽ “हम तहरे से प्यार करीले. सिर्फ तहरे से. तहरे खातिर जीयत बानी आ तहरे खातिर मरब.” हमरा सुन्दरता आ टैलेन्ट पर पूरा मेडिकल कॉलेज लट्टू बा आ हम तहरा पर. तहरा हमरा पर गर्व होखे के चाहीं, पर ना होत होई. बा नू ई बात. काहे कि भारतीय मरदन के ई आदत होला कि ऊ अपना प्रेमिका भा पत्नी के अपना से नीचे रखे के चाहेलन. हम मेडिकल कॉलेज में बानी आ तूँ कॉलेज के बाहर. जदि तू अइसन सोचत होखऽ त सिर्फ एकबार आके कह दऽ कि श्वेता हम तोहार साथ देबे के वादा करत बानी त हम तहरा पर आपन मेडिकल कैरियर भी न्यौछावर क देब, हमरा नइखे बनेके डाक्टर. हमार सब मेहनत खाली तहरे खातिर रहे. मेडिकल में प्रवेश भी तहरे खातिर. तू मिल जा. हम समुझब कि हमार सब तपस्या सफल हो गइल… तहार श्वेता … सिर्फ तहार … तहरे.
“आरे, एगो राज के बात त बतइबे ना कइनी. राजे ना, भगवान के महान किरिपा. तहार बाबूजी रामराज पार्टी के नेता हउवन नू. रेणुकूट (उ.प्र.) में बिड़लाके फैक्टरी मात्र एके बेर बन्द भइल रहे आ ओकरा के बन्द करावे के श्रेय तहरा बाबूजिए के बा नू. जानतारऽ, ई सब हमरा कइसे पता चलल. एक दिन तहार ऊ फोटो जवना में तू अपना बाबूजी का साथे बाड़ऽ, हमरा बाबूजी के हाथे लाग गइल. बाबूजी फोटो देखते कहले कि आरे ई त कृष्णदेव भाई के फोटो हऽ. ओकरा बाद ऊ हमरा से फोटो के बारे में पूछलन त हम बता दिहनी कि हमरा एगो बहुत बढ़िया दोस्त के हऽ. तब तक हमार बाबूजी अपना अतीत में खो चुकल रहले. ऊ बतावे लगले कि “हम आ कृष्णदेव भाई दूनो आदमी एके साथे जे॰पी॰ आन्दोलन में जेल में रहनी जा.” रिहन्द बाँध के एगो ममिला में जब हमार बाबूजी के फअसा दिहल गइल रहे त पता ना के तरी-के तरी तहरे बाबूजी हमरा बाबूजी के जान बचवले. हमार आ तहार बाबूजी बहुत अच्छा दोस्त रहे लोग, जेकरा एक-दूसरा से मिले आज २०-२५ बरिस हो गइल. भगवान बड़ा कारसाज हउवन. ऊ आदमी के कब, कहाँ आ कइसे मिलवा दीहें, एकर कवनो पता नइखे. राहुल, हमनी दूनू के मिलन दू गो बूढ़ दोस्तन के दोस्ती के रिश्तेदारी में बदल दी. तू हँ कह द. हम बाबूजी से बात क लेब. देखऽ, हम होली में तहार इन्तजार करब. तूँ ना अइबऽ त बहुत पछतइबऽ. ….देखऽ, बसन्त आ रहल बा….. तूही त हमरा जीवन के बसन्त हउवऽ. तूहूँ आ जा. अगर तू ना आइबऽ त जिनिगी भर अपना के माफ ना कर सकब. हम जेतना तड़पल बानी, जेतना रोवल बानी…. हमार आह तहरा के जीवन भर चैन से जीये ना दी. …तू जरूर अइबऽ राहुल. …. जरूर अइबऽ. हमार विश्वास अमर बा. जे अमर बा, ओकर मौत ना होखे. तहरा आवहीं के पड़ी. हम इन्तजार करेब, होली बीते के अन्तिम क्षण तक. जदि तू ना अइबऽ त समझ जा कि ऊ हमरा दिल के धड़कन के अन्तिम क्षण होई.
– तोहरे श्वेता….. अपना राहुल के श्वेता …. श्वेता राहुल.”
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घरे बड़ चचेरा भाई के बियाह रहे. एही में सभे बहरा से आइल रहे. भइया आ भउजी रेणुकूट से आ हम पटना से पहुँचल रहलीं. घर हीत-नात से खचाखच भरल रहे. एह भीड़-भाड़ में भउजी के टाइम ना मिल पावल कि ऊ हमरा से बइठ के अस्थिर बतियावस. बाकिर एह चहल-पहल का बीच जब-जब उनकर नजर हमरा पर पड़ो त ऊ मुस्कुरा देस. ओह घरी हमरा कुछुओ बुझात ना रहे कि ऊ हमरा के देख-देख हँसत काहे बाड़ी. सोचनी, होई कवनो बात. हमरा पूछे के फुर्सतो त ना रहे. काम में बाझल रहीं आ घर में बइठला पर बड़का भइया के डाँटो सुने के त डर रहे कि सब साला घरघुसना हो गइलन सन. काम बा त जाके चुल्ही में बइठल बाड़न स.
बियाह बीत गइल आ हम पटना वापस लवटे खातिर तइयार हो गइनी. गाँव से अतना जल्दी आवे के त मन ना करत रहे बाकिर दूइये दिन बाद एम॰एससी॰ के परीक्षा रहे. एह से आवल जरूरिए रहे.
चले का बेर भउजी बोलली,”ए जी, रउआ त बड़ लबजा बानी हम कई बेर कहले होखब कि कवनो ओइसन बात होई त हमरा से जरूर कहब …. छिपाइब मत. …आ “त ना भउजी, हम तहरा से छिपाइब भला.” …. आ सब बात गंगा जी लेखान पचा के रखले बानीं.”
“कवन बात भउजी” – हम चिहात पूछली. अभी भउजी कुछ बोलती कि माई दही पूड़ी लेले आ गइल आ हम दूइये चार कवर खइले होखब कि भइया चिचियाये लगले – “राहुल जल्दी करऽ, बस छूट जाई.”
हम सभकर गोड़ छू के घर से निकल गइनी.
धीरे-धीरे समय बीतल. ई चिट्ठी वाली बात सभका मालूम चल गइल. मालूम चलित कइसे ना…. मेहरारूअन का पेट में त कवनो बात ना पचे. खैर, चिन्ता के असल बात ई ना रहे …. असल बात त रहे भइया के चिट्ठी. भइया लिखले रहले कि “राहुल तोहार सब बात हमरा मालूम चल गइल बा. हमरे ना, माई, बाबूजी, मउसा-मउसी, बड़-छोट, लइका-जवान सभका पता चल गइल बा. एह में लजाये-शर्माये वाली कवनो बात नइखे. ई जिनिगी के सहज आ स्वाभाविक प्रक्रिया हऽ. एहसे तू श्वेता का बारे में विस्तार से लीखऽ आ अगर उनकर कवनो फोटो होखे त भेज द. आगे के कार्रवाई हमनी का सहर्ष पूरा करब जा. पत्रोत्तर का इन्तजार में, तोहार भइया - मुकेश.”
दिल में प्यार के बीया बोआ जब गइल.
प्रीत के तब फसल, लहलहइबे करी.
जब दिले तोहार, उनकर घर बन गइल.
तब भइया के चिट्ठी त अइबे करी.
“धत मर्दे, त एहमें चिन्ता के कवन बात बा. बजवा ना दऽ बाजा, एही साल. तनी हमहूँ भउजी के देख के जी जाईं. …. जा ए राहुल, हम ना जानत रहलीं कि तू अतना कठकरेजा बाड़ऽ. आरे भइया के चिट्ठी पढ़के त तहरा छव फीट धरती से ऊपर कूद जाये के चाहीं. आ तू बाड़ऽ कि तहरा चिट्ठी पढ़के खुशी ना भइल, अचरज भइल.”
” ना ए मनोज भाई, भइया के चिट्ठी पढ़के हमरा कवनो अचरज ना भइल काहे कि हम अपना घर के खुला माहौल से वाकिफ रहली. बाकिर का जवाब लिखीं भइया के. इहे चिन्ता लेस दीहलस. का ऊ आगे के प्रक्रिया …. आगे के कार्रवाई साँचहूँ पूरा कर पइहें ? … का हमार माई ई बर्दास्त कर पाई कि ओकर बहू हिन्दू ना मुसलमान लड़की हऽ जेकर असली नाम शबाना ह. आ अगर ऊ बर्दास्त कइयो ली, अपना बेटा खातिर, त का बेटा के इहे फरज ह कि ऊ अपना स्वार्थ खातिर अपना महतारी के एह बुढ़ापा में अइसन आत्मिक कष्ट देवे जवना में ऊ रूढ़िवादी समाज से टकरात टकरात दम तूड़ देव. ना-ना ई हमरा से ना हो सकी. हम सच्चाई ना उगिल सकब. हम भइया के लिख देब कि भइया तू जवन जानत बाड़ऽ, ऊ सब झूठ हऽ आ भउजी के जवन चिट्ठी हमरा अटैची में मिलल ऊ त एगो “कहानी के प्लाट” ह. देखिहऽ, कुछ दिन में कहानी छप के आ जाई.
“ठीक बा, भइया के त झूठ बोल के समुझा देब कि ऊ कहानी ह. बाकिर अपना मन के कइसे समुझाइब. हम कइसे भुला पाइब शबाना के ऊ वादा कि “राहुल, देखऽ हमार माई एगो डाक्टर होइयो के बड़ी कड़ियल आ कट्टर धार्मिक भावना वाली महिला हियऽ. तू हमरा घर में राहुल बनके त ना चल सकेलऽ. एह से तू हमरा खातिर आपन एगो आउर नाम रख लऽ.” आ फेर उहे अपना पसन्द से हमरा खातिर एगो नया नाम चुनली – मु॰सरफराज खाँ.
ओही घरी चट से हमहूँ उनका के एगो नया नाम दे दीहलीं – श्वेता.
एकरा बाद हम सरफराज बनिके उनका घरे जाईं आ ऊ श्वेता बनके हमरा से मिलस. एकरा चलते बहुते मुसलमान हमार दुश्मनो बनि गइले जवना के परिणाम ई भइल कि हमरा अपना सुरक्षा खातिर बरोबरे अवैध हथियार राखे के पड़े.
एकदिन अचानके पास के थाना के गाड़ी आ गइल, कॉलेज में इन्सपेक्शन खातिर. ओह घरी हम क्लास रूम में रहलीं आ श्वेता कॉलेज के लाइब्रेरी से किताब इसु करवा के आवत रहली. तले उनकर नजर हमरा क्लास रूम के ओर आवत पुलिस के समूह पर पड़ल. ऊ काँप उठली आगे के घटना के कल्पना पर. बाकिर चेतना शून्य ना भइली. उनकर विवेक उनका के हिम्मत देलस आ बड़ी तेजी से हमरा पास अइली आ दुपट्टा फइला के फुसफुसा के बोलली – “राहुल दुपट्टा में हथियार डाल द, बाहर पुलिस”. हम दुपट्टा में हथियार डाल देनी आ ऊ धीरे से अपना जगहा पर जाके बइठ गइली.
पुलिस के दल सभ लइकन के चेक करे लागल. हमार दुश्मन मुस्की काटे लगले. सोचले, आज त सब हीरोबाजी निकलिये जाई, बाकिर ओह गदहन के का पता कि प्यार में कतना ताकत होला. अइसन-अइसन छोट जुर्म त दुपट्टे में लुका जाला. ….. पुलिस हमरा पॉकेट में हाथ डललस. कुछ ना भेंटाइल. ऊ निराश होके आगे बढ़ गइल. हमार नजर श्वेता पर गइल. ऊ कनखी मार देली.
प्यार आउर गहरा गइल. …. दिल के नदी में बाढ़ आ गइल बाकिर मर्यादा के बाँध ना टूटल.
हमनी दूनो जानत रहलीं कि हमनी केतनो नजदीक आ जाईं, एक ना हो पाइब. एक होखे के मतलब बा, दू गो परिवार के विनाश आ प्यार के काम विनाश कइल ना ह … तूड़ल ना ह. निर्माण कइल ह …. जोड़ल ह. एकरा खातिर ऊ भले टूट जाव. प्यार करे वाला भले बर्बाद हो जाव. …. एही से शुरूए से हमनी दूनों सचेत रहलीं, एगो सीमा के भीतर. एह जवानी का दहलीज पर भी हमनी कबो बहकलीं ना. कानपुर छोड़ला का बाद त हम एगो चिट्ठियो ना लिखनी, उनका के भूला जाये के कोशिश में. बाकिर अचानके पाँच बरिस का बाद मिलल उनकर चिट्ठी हमरा के फेर से बेचैन क देलस. हम फेर ओही आग में धधके लगनी, जवना में पाँच बरिस पहिले धधकत रहीं. एक-एक दृश्य दिमाग में नाचे लागल. दिमाग के नस-नस फाटे लागल. मन जिनगी के बीतल पन्ना उलटे लागल.
सावन के सोमार …. साँझ के बेरा आ टिप-टिप बरखा. हॉस्टल के सब लइका सिनेमा देखे गइल रहलन स. एगो हमहीं बाँच गइल रहनीं. सोचनी कि आज डट के पढ़ाई करब, बाकिर ओकनी के गइला का बाद, का जाने काहे हमार मन कइसन-कइसन दो होखे लागल. भीतर बहुत अशान्ति बुझाइल त बिड़ला मन्दिर चल देहनी, उहाँ पहुँचनी त देखनी कि मन्दिर लइकियन आ मेहरारूअन से खचाखच भरल बा. हमरा ई ना बुझात रहे कि आज मेहरारूअन के अतना भीड़ काहे बा? तलहीं हमार नजर हरियर साड़ी पेन्हले आ हरियरे बिन्दी लगवले, …. गजब के चुम्बकीय आकर्षण वाली एगो दिव्यांगना पर गइल. … आरे ई त शबाना हई. माने कि हमार श्वेता. ऊ मन्दिर से पूजा क के निकलत रहलीं. हम धीरे से उनका पीछा हो गइली आ पीछे पीछे चले लगनी, ऊ बहरा पानी के झरना के पास के घास के मैदान पर बइठ के अपना सखियन के इन्तजार करे लगली. हम नजर बचा के धीरे से उनका पीछा बइठ गइलीं आ फेर अपना दूनो हथेली से उनकर आँख मूद देलीं. छन भर खातिर ऊ चिहुँकली आ फेर बोले लगली – “ए सखी छोड़ऽ ना … ए गीता छोड़ऽ, ए सावित्री देखऽ ठीक ना होई …. तू बड़ी तंग करेलू ..अब लड़ाई हो जाई.”
“हो ना जाव लड़ाई, ए सखी! शुरू करऽ वार …” बोलत हम आपन हाथ हटा लेहनी. ऊ हमरा के देख के अवाक रह गइली. लाजे नजर झुक गइल. धीरे से होठ काटत बोलली – “धत छलिया कहीं का.” आ फेर प्यार के बतकही शुरू हो गइल. सखी लोग उनका के हमरा संगे देख के टरक गइल.
ऊ बोलली, हम सखी लोग का साथे सोमारी करे आइल रहनी हँ. हमार माथा ठनकल … शबाना आ सोमारी. हम कहलीं – सोमारी त हिन्दू लोग में होला. उनकर चेहरा तन गइल आ आँख हमरा आँख पर गड़ गइल. ऊ बोलली, प्यार करे वाला ना हिन्दू होला ना मुसलमान. आ दोसर बात ई तू काहे भुला जालऽ कि अगर हमार जनम देबे वाला माई हमरा के शबनम कह के बोलावेले त जिनिगी देबे वाला एगो दोस्त श्वेता कहके भी बुलावेला. हम मने मन कहनी, श्वेता! हमरा प्रति तोहार जे भाव बा, भगवान हमरा के ओह लायक बनावस.
अन्हार बढ़े लागल. हम बोलनी , श्वेता, घरे चलऽ, अन्हार बढ़ल जाता. थोड़े देर ऊ चुप रहली. आस-पास नजर दउड़वली आ फेर हमरा आँख में आँख डाल के बोलली, अन्हार बढ़ल जाता ओसे का. अँजोर त हमरा साथे बा. श्वेता के जिनिगी के अन्हरिया काटे खातिर राहुल के दिव्य प्रकाश कम नइखे.
तलहीं हमरा कमरा के बिजली गुल हो गइल. हमार ध्यान टूटल. हम वर्तमान में वापस लवट अइलीं, मन पागल लेखान हो गइल. अनायासे कादो कादो बके लागल. …हँ …हँ श्वेता …. बिल्कुल ठीक…. राहुल के दिव्य प्रकाश … देखऽ, अन्हार हो गइल. चिराग तरे अन्धेरा …. आग लागल बा, हमरा देह में …. हम धधकत बानी … ओही से प्रकाश निकलत बा…. दिव्य प्रकाश.
हम उनका से मिले खातिर व्यग्र हो गइलीं. चिट्ठी में ऊ हमरा के होली पर बोलवले रहली. हम समझ गइलीं, ई होली ना ईद पर के बोलावा हऽ. ई कुल्हि हमनी के कोड वर्ड ह.
ईद में हम कानपुर गइबो कइनी बाकी उनका घरे ना गइनी. फोन क के उनका के मोतीझील में बोला लिहनी. जब ऊ अइली त हम पूछनीं, “का हो, हमार बाबूजी त तहरा बाबूजी के लँगोटिया इयार हउवन.” पहिले त उ हँसली आ फेर फफक के रो पड़ली. बोलली – “ना, इ झूठ ह … हमार कल्पना ह. तोहरा कठोर दिल के पिघलावे खातिर …. अइसन कठोर जे पाँच बरिस ले पातियो ना लिखल, ओकरे के झकझोरे खातिर, एह झूठ के सहारा लेके, चिट्ठी के मार्मिक बनवलीं कि एहू से तू आ जा.”
“तब, तू बाजी त मार लिहलू. तोहार योजना त सफल हो गइल. हम हँसत बोलनी. तहरा हरमेशा मजाके लागल रहेला. जिनिगी के कभी गम्भीरत से ना सोचे लऽ”, ऊ रीझ के कहली.
आ हम फेर साचहूँ गम्भीर हो गइलीं. हमरा गम्भीरता के तूड़त ऊ बोलली – “खिसिया गइलऽ का. हम त अइसहीं कहलीं हँ.” हम कुछुओ ना बोलनी त ऊ फेर बोलली – “घरे ना चलबऽ ?”
“सरफराज खाँ बनिके कि राहुल बनिके” – हमरा मुँह से अनायासे निकल गइल. ऊ कुछ ना बोलली, चुप. ऊहो चुप, हमहूँ चुप. … चुप्पी…. सन्नाटा साँय-साँय जइसे हवा बहत बहत-बहत रुक गइल होखे. कवनो पतई हिलत ना रहे.
हमहीं पहल क के चुप्पी तुड़नी – “काहे हो ?”
ऊ भरि-भरि आँखि लोर लेले बोलली – “राहुल, दुनिया में बहुते अइसन अद्भुत आ आकर्षक चीज बा, जवना के निर्माण खाली देखे खातिर भइल बा, ओकरा के अपनावल नइखे जा सकत. हर “प्रिय” आपन ना हो पावे आ जे आपन ना हो पावे आ प्रिय होखे …ऊ “पूज्य” हो जाला….उहे ललक हमरा के विवश कइलस चिट्ठी लिखे खातिर – अइसन चिट्ठी जवन तोहरा के विवश कइलस इहवां आवे खातिर. ….आखिर हमार साध पूरा हो गइल. तोहार दर्शन हो गइल. हमरा ओरि देखऽ हम तोहरा के जी भरके देखे के चाहत बानी. जवना चीज के अपनावल नइखे जा सकत, ओकरा के जी भर के देखहीं के पड़ेला. …. हम केकर दोष दीं….ए रूढ़िवादी समाज के …. अपना दुर्भाग्य के … आ कि माई खातिर बेटी के कर्तव्य के… हँ राहुल हँ …हमार माई त कहिये से सरफराज के आपन दामाद मान चुकल बिया. जब ओकरा ई पता चलल रहे कि सरफराज हरमेशा खातिर कानपुर छोड़ देले बाड़न आ उनकर कवनो पता ठेकान हमरा पास नइखे, त ऊ बड़ा दुखी भइल.
“बाकिर उहे माई जब ई जानी कि ओकर दामाद मुसलमान ना.. हिन्दू हउवन त ओकरा प का गुजरी. ऊ हिन्दू के त फूटलो आँखिन ना देख सकेले आ जब से बाबरी मस्जिद ढहल, तब से त आउरो ना. एमें रिश्ता के बात सोचल त…”
“श्वेता, हम तोहार स्थिति समुझत बानी. तू रोअ मत. देखऽ आजु ले हमनी दोस्त बनके रहल बानी आ जिनिगी भर रहब. एमें बियाह के सवाले कहाँ उठत बा. आवऽ हमनी के किरिया खा लेवे के कि दोसरा के होइयो के हमनी का बीच क डोर कबहूँ टूटी ना.” – हम उनका कन्धापर हाथ ध के बोलनी.
ऊ हमरा से लिपटा के सुसुके लगली. उनका दिल के दरद आँख का राहे छलछला के हमरा छाती पर टपकल आ हमरा सीना में लागल आग के ताप से भाप बनके उड़ गइल. … दिल में जोर से एगो तूफान उठल. आग लहोक ले लेलस. बुझाइल जे सामाजिक रूढ़िवादिता के महल जर के राख हो गइल आ हमनीं एक हो गइलीं. तलहीं ओह राख में दू गो परिवार के ढेर लोग के लाश लउकल. हम ठंढा पड़ गइलीं आ पटना वापस लवट अइलीं.
एह तरी मिले जुले के, फोन पर बात करे के आ चिट्ठी लिखे के सिलसिला फेर शुरू हो गइल. बाकिर बीच में जवन बियाह के प्रश्न त्रिशंकु लेखान लटकत रहे, ऊ हरमेशा खातिर खतम हो गइल रहे. हम ऐ प्रश्न से मुक्त हो गइल रहनी. बाकिर भइया के चिट्ठी पढ़ के हम भावुक ना भइनीं, बलुक पहिले से ज्यादा कठोर बन गइनी.
जिनिगी के दुख-सुख के थपेड़न के सहे खातिर कठोर त बनहीं के पड़ी. यथार्थ कठोर बा, धरती कठोर बिया, त दिल के कठोर त बनावहीं के पड़ी, ना त भावुक बनि के एह कठोर जिनिगी के सफर कव घरी तय कइल जा सकेला ?
त ठीक बा. हम भइया के चिट्ठी के जवाब लिख देब कि भइया हमरा अटैची के चिट्ठी, जवन भउजी के मिलल, उ हकीकत ना ह … एगो कहानी के प्लॉट हऽ.
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बोलत बोलत राहुल के गला रूँध गइल. उनकर आवाज बन्द होखे लागल. नाड़ी के गति धीरे-धीरे शून्य का ओर बढ़े लागल. फेर निष्प्राण होके केने दो लापता हो गइल.
आरे, ई पलक झपकते का हो गइल ? इहाँ त केहू नइखे. फेर हम बतियावत केकरा से रहनी हँ ? …भूत से …देवाल से… ना-ना .. फेर केकरा से ? कहीं अपनहीं से त ना ? तब ई राहुल के हऽ ? आ हमहीं के हईं ? हमार दिमाग चक्कर काटे लागल. धरती आकाश सब घूमे लागल. बुझाइल जे राहुल केहू दोसर ना, हमरे आत्मा के दोसर नाम हऽ. हमरे छाया, हमरे प्राण के प्रतिरूप…. जे हमरा बीतला जिनिगी के व्यथा कथा सुनावत बा. हम ध्यान से सुने लगनी. आत्मा के धड़कन. धड़कन के स्वर. एकदम रोआइन. … फेर ठठा के हँसे आवाज, आ ओह हँसी में कुछ व्यंग भरल प्रश्न. बुझाइल जइसे केहू पूछत होखे, का हो मनोज कहानी के प्लॉट ह कि हकीकत के पोस्टमार्टम ?
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उत्तर पूर्व दिल्ली संसदीय क्षेत्र से सांसद भाजपा नेता आ भोजपुरी मेगा स्टार मनोज तिवारी मिस इंडिया कोयल राणा का संगे झुग्गियों में जा के लोग के सफाई खातिर जागरूक करीहें.
पिछला अप्रैल में मिस कोलकाता चुनाइल कोयल राणा अब मिस यूनिवर्स के खिताब पर नजर गड़वले बाड़ी आ एही इरादा से उ सामाजिको काम करे में लागल बाड़ी. उनका ‘स्वस्थ भविष्य-स्वच्छता व स्वास्थ्य’ अभियान खातिर उत्तर पूर्वी दिल्ली जिला के चुनल गइल बा. आ एहिजा के सांसद मनोज तिवारी उनका एह अभियान के सफल करावे में लागल बाड़े.
पिछला दिने महान कार्टूनिस्ट प्राण आ सिने एंड टी.वी. आर्टिस्ट एशोसिएशन (सिनटा ) के महासचिव धर्मेश तिवारी के निधन पर गहरा दुख जतवले मनोज तिवारी. कहलन कि कार्टूनिस्ट प्राण के किरदार आजुओ उनुका आँख का सोझा घूमत बाड़े. एह किरदारन के बनावे वाला प्राण के निधन से उनुका बहुत दुख भइल. धर्मेश तिवारी का निधन पर कहलन कि समूचा सिनेमा जगत धर्मेश तिवारी के सम्मान करत रहे आ उनुका दूरदर्शिता के कायल रहे.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)


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छह फुट डेढ़इंचा गोरा चिट्टा सुपर स्मार्ट मनोज पर नज़र पड़ते रउरा बूझ जानी कि लड़िका हाई प्रोफाईल ह. लंबाई अइसन लमहर, चेहरा अइसन चनकदार, नजर अइसन तेज. मनोज पांडेय के परिचय देबे ला बहुत कुछ बतावे के जरूरत कबो ना रहल. अढ़ाईए साल में मनोज के छह गो में से पांच गो फिलिम हिट रहल आ भोजपुरी सिनेमा में एक्शन आ स्टारडम के एगो नया शेड, एगो नया ऊँचाई दे दिहलन मनोज पाण्डेय. जबले भोजपुरिया एह बात के समुझते तबलें हिन्दी फिल्मकारन के नज़र में समा चुकल रहलें मनोज.
विकास कांटेकर मनोज के अपना ’हाई प्रोफाईल’ ला हीरो चुन लिहलें. क्राईम ब्रांच के एगो तेज अघिकारी बनल मनोज पांडे कइसन कमाल कइलन एह ला त अबहीं इंतजार करे के पड़ी. बाकिर बतावल जात बा कि कुछ असली घटना पर बनल एह फिलिम में मनोज के एगो नया रूप देखे के मिली. आर. निषाद शिव देवनाथ के हिन्दी फिल्म ’ये कैसा प्यार’ खातिर मनोज के अनुबंधित कइलन आ करीब आधा फिलिम के शूटिंग हो चुकल बा. मनोज एह फिलिम में कॉलेजिया छात्र बनल लउकीहें जवन अचके में एगो संकट में पड़ जात बा. ओकरा बाद का होखत बा से त ना बतावल जा सके बाकिर बस मान लीं कि पूत के पांव पालना में लउकिए जाला. ऑस्कर के चाहत राखे वाला मनोज के अभिनय में ऊ दम बा जवन सभका के बरबस बान्ह ले ला, खींच लेला अपना ओरी. आ आखिर काहे ना खीँचे ! जे निर्देशन के सगरी बारीकि सिखले होखो ओकर अभिनय त आपन अभिनव असर छोड़बे करी. शाहरूख मिर्जा के एसोसियेट रहल मनोज बेस्ट भोजपुरी एक्टर के अवार्ड जीत चुकल बाड़ें. उनकर अगिला फिलिम ’बंजारा’ आवते बा.
मनोज के उनकर बड़ भाई राजकुमार पांडेय सिनेमा में उतरलें. ’दुश्मनी’, ’राजाजी’, ’सौगंध गंगा मईया’ में वाहवाही लूट चुकल मनोज पांडेय ’कईसन पियवा के चरित्तर बा’ आ ’मैं नागिन तू नगीना’ में ताली पिटवा लिहलें. ’लहरिया लूट ए राजाजी’ से शुरू भइल मनोज के सफर अब रफ्तार ध लिहले बा.
(संजयभूषण पटियाला)


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सेना आजु बुध का फजीरहीं म्यांमार का सीमा से लगल इलाका में नागा उग्रवादी संगठन नेशनल सोशलिस्ट काउंसिल ऑफ नगालिम (खापलांग) का खिलाफ एगो बड़हन कार्रवाई क के बहुते उग्रवादियन के मार गिरवलसि. सेना के कवनो जवान के हताहत होखे के खबर नइखे. कार्रवाई अपने देश के इलाका में भइल आ सीमा पार करे के
बँवारा राजनीतिक गोलन के छात्र ईकाईयन का तरफ से आजु बियफे के बिहार बन्द करे के गोहोर लगावल गइल रहुवे. बाकिर एह गोहार के कवनो खास असर देखे के ना मिलल. आरा टीसन प कुछ लुहेड़ा लईका संघमित्रा एक्सप्रेस के कुछ देर ले रोक रखले. राजद मुखिया पुलिस के सलाह दिहले रहलन कि विरोध करेवालन
शिमला में आजु प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी आम आदमी ला सस्ता हवाई यात्रा योजना ‘उड़ान’ (उड़े देश का आम नागरिक) के पहिलका फ्लाइट के झंडी देखाके रवाना कइलन आ एकरा साथही शुरु हो गइल देश के एक कोना के दोसरका कोने से हवाई यात्रा से जोड़े के काम. सुप्रीम कोर्ट एगो याचिका के सुनवाई क के
आजु यूपी कैबिननेट का मीटिंग में कई गो फैसला लीहल गइल जवना में सबले खास रहल भूमाफियन का खिलाफ टास्क फोर्स बनावे आ महापुरुषन का नाम प मिले वाली छुट्टयन के रद्द कइल. बइठक के अध्यक्षता यौगी आदित्यनाथ कइलन. बइठक का बाद राज्य के ऊर्जा मंत्री श्रीकांत शर्मा पत्रकारन के बतवलन कि भूमाफियन का खिलाफ
गोरखपुर पुलिस राज्य के मंत्री रहल हरिशंकर तिवारी के घर प काल्हु छापा मारि के छह लोग के हिरासत में ले लिहलसि. एह लोग पर पिछला दिने खोराबार इलाका के एगो पेट्रेल पम्प पर भइल लाखों के लूट में शामिल रहे के आरोप बा. पुलिस पेट्रोल पंप के कैशियर समेत तीन जने के पहिलहीं गिरफ्तार
हर साल कपड़ा-फाड़ होली खेले वाला लालू प्रसाद के करेजा अबकी यूपी विधानसभा चुनाव अइसन फाड़ दिहलसि कि सादा होली खेललन आजु फगुआ का दिने. सोचले रहलन कि बिहारे के तरह यूपीओ में मोदी के हरा दीहि टीपू आ पप्पू के जोड़ी, बाकिर जनता अइसन हाल बना दिहलसि कि फगुआ खेले के मने ना भइल.
भारत रत्न आ आजाद हिन्दुस्तान के पहिलका राष्ट्रपति डॉ. राजेन्द्र प्रसाद के 54वीं पुण्यतिथि के अवसर पर आजु उनुका के सरधा से याद कइल गइल आ देश में कई जगहा कार्यक्रम में उनुका के श्रद्धांजलि दीहल गइल. पटना के बांसघाट प राजकीय समारोह में बिहार के राज्यपाल रामनाथ कोविंद आ मुख्यमंत्री समेत अनेके खासमखास लोग


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21 दिसंबर के भाजपा के उत्तरी-पूर्वी दिल्ली से सांसद मनोज तिवारी का घर पर दिल्ली विधानसभा के होखे वाला चुनाव में पूर्वांचलियन के मौजूदा स्थिती आ भागीदारी पर विस्तार से चरचा भइल.
एह बइठक में राज्य सभा सांसद आर के सिन्हा, पूर्वी दिल्ली के मेयर मीनाक्षी, राम नारायण दूबे, भोजपुरी समाज दिल्ली के अध्यअक्ष अजित दुबे, दिल्ली भाजपा प्रवक्ता पूनम आज़ाद, पूर्वांचल मोर्चा दिल्ली के अध्यक्ष दिनेश प्रताप सिंह, भाजपा दिल्ली प्रदेश कार्यकारिणी सदस्य डॉ संजीव तिवारी, मुकेश सिन्हा, रणजीत सिंह, चंद्रशेखर राय, विनय त्रिपाठी, कौशल मिश्रा, विजय भगत आ पूर्वांचल के कार्यकर्ता शामिल भइले. पूर्वांचल मूल के आ दिल्ली में भाजपा के निर्वाचित प्रतिनिधि आ चुनाव लड़ल नेतो मौजूद रहले.
बइठक में पूर्वांचली लोग के विधानसभा चुनाव के उम्मीदवारी में प्रतिनिधित्व पर बल दिहल गइल. दिल्ली में करीब 50 लाख के आबादी बा पूर्वांचलियन के. एह आबादी के भाजपा से जोड़े आ एह लोग के आनुपातिक प्रतिनिधित्व तय करावे पर जोर दिआइल. मांग भइल कि पूर्वांचलियन के बहुमत वाला 27 सीटन में से अधिका पर पूर्वांचल के समर्थ उम्मीदवारन के टिकट टिहल जाव त पीएम नरेंद्र मोदी के 60+ के सपना पूरा हो सकेला.
सांसद मनोज तिवारी वादा कइलन कि एह मांग के माथ नेता लोग का लगे चहुँपा दिहें आ पूरा उमेद बा कि पार्टी एह बात पर गंभीरता से विचारी. बइठक में अजीत दुबे पूर्वांचलियन के मांग आ अधिकार मजबूती से उठवले.
(देवकांत पाण्डेय)


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भोजपुरी सितारन के क्रिकेट टीम भोजपुरी दबंग के अबकी साथ देत बाड़े केबीजे ग्रुप के स्वामी आ इंडियन बुलियन एंड ज्वैलर्स एसोशिएशन लिमिटेड के अध्यक्ष मोहित कंबोज. सीसीएल २०१४ में शामिल भोजपुरी दबंग क्रिकेट टीम के मोहित कम्बोज आ अक्ष कम्बोज खरीदले बाड़न.
कप्तान हउवे मेगास्टार मनोज तिवारी आ उपकप्तान सुपर जुबिली स्टार निरहुआ. पिछला दिने मुंबई के सांताक्रूज स्थित कलीना के एयर इंडिया ग्राउंड में एकर लांचिग करत टीम के परिचय करावल गइल. टीम में शामिल सितारन में प्रवेश लाल यादव, विक्रांत सिंह, उदय तिवारी, प्रकाश जैस, आदित्य ओझा, सुशील सिंह, अयाज खान, जय यादव, वैभव, विकास सिंह आ सुर्या शामिल बाड़े. कोच बाड़े संतोष सिंह.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)


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केवनो समाज के बिकास खातिर कवि आ लेखक लोगन के बहुत बड़ जोगदान रहेला जे कि समाज के आईना देखावे के काम करेला। भोजपुरी समाज आ भाषा के बिकास खातिर इंहा लोगन के जोगदान आ सहयोग के बड़ा जरुरत बा।
एह से टीम जोगीरा रउरा सब से इ निहोरा करत बा कि भोजपुरी के आपन रचना हमनी के भेजीं ताकि हमनी के ओकरा के अपना वेबसाइट प डाल के सबका सोझा राखीं जा आ भोजपुरी, भोजपुरी समाज अवुरी भोजपुरी साहित्य के बारे में समाज में नेह आ लगाव बढ़ावल जाव।
रउरा लगे भोजपुरी में लिखल किताब, कबिता, काथा, नाटक, लेख, गीत, केवनो छपल रचना पर आपन राय, व्यंग अवुरी भोजपुरी साहित्य के केवनो बिधा होखे भेजीं। हमनी के बहुत खुशी होइ की हमनी के राउर रचना के जोगीरा के वेबसाइट प डाले मौका मिलल।
जोगीरा डॉट कॉम के लगातार कोशिश रही कि आपन गौरवशाली अतीत के फेर से परिभाषित कऽ के भोजपुरी के छवि के आपन देस के साथे-साथ दुनिया के बाकी हिस्सा में भी पुनर्जीवित कईल जाव। ई काम में रउरा सब के सहयोग के साथ जरुरी बा, एह से रउरा सभे से निहोरा बा की “जोगीरा डॉट कॉम” से जुड़ी आ आपन भासा भोजपुरी के आगे बढ़ावे में टीम जोगीरा के मदद करीं।
रउरा आपन रचना भेजे के बेरा कुछ बात के ध्यान राखेब:
- आपन रचना रउरा ईमेल ([email protected]) भा व्हाट्सप्प से भेज सकेनी आ ओकरा साथे आपन फोटो, आपन परिचय आ फ़ोन नंबर भी जरूर भेजीं। ईमेल में जरूर बतायी की रउरा रचना के बिधा का ह, जइसे राउर रचना कविता ह, कहानी ह, व्यंग ह कि का ह।
- रचना के प्रकासन के अधिकार रउवा लगे होखे के चाहीं।
- ई वेबसाइट केवनो लाभ खाती नईखे चलत आ ना हमनी के लगे कउनो वित्तीय सहायता बा एह से हमनी के कवनो सहायता राशि देवे में असमर्थ बानी जा।
- रउवा कउनो रचना भा फोटो से आपत्ति होखे तऽ कारन के संगे हमनी के ई-मेल करीं । एक हप्ता के भीतर रचना भा फोटो हटा दिहल जाई।
राउर आपन टीम जोगीरा


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जल्दिए रिलीज होखे जात फिलिम “इंतजार करब कयामत से कयामत तक” में माधुरी मिश्रा धक धक ड्रीम गर्ल के अवतार में नजर अइहें. एह फिलिम से माधुरी मिश्रा सिनेमा भोजपुरी के देखेवालन का दिल पर अपना अदा के बिजुरी गिरावे में सफल हो गइल बाड़ी. ई फिलिम. तबहिए त माधुरी मिश्रा के फिलिम रिलीज से पहिलही धक धक ड्रीम गर्ल के उपाधि मिल गइल बा.
जान जाईं कि अमीना मूवीज क्रियेशन के एह फिलिम के संगीत पहिलही जारी हो गइल बा आ एकर गीतन के लोकप्रियता से धक धक ड्रीम गर्ल माधुरी मिश्रा यूपी बिहार में फिलिम रिलीज से पहिलही लोकप्रिय बन गइल बाड़ी., ई उनका ला सौभाग्य के बाति बा.
एह फिलिम के मुख्य भूमिकन में सलीम अंसारी, रज़ा मुराद, किरण कुमार, अली खान, कुलजीत बेदी सबरवाल, आरती पोडेल, अउर दीपक भाटिया बाड़ें.
(अपना न्यूज़)


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– जयंती पांडेय
अबहीं हाले में जवन चुनाव खतम भइल ओकरा खातिर नेताजी गांवे आइल रहले. गांव में लस्टमानंद समझवले – ‘नेता जी, हालत के चूल्हा पर राजनीति के रोटी मत सेंकऽ’. ऊ जिद करे लगले, ना हो हम त रोटी सेंकबे करब. उनका समझावल गइल कि भले समय के तावा पर रोटी सेंकत होखब लेकिन सांच के रोटी सेंकल आ तावा पर से फुला के उतारल बड़ा कठिन काम बा. तहरा बस के रोग नइखे. मानऽ कि गैस महंग हो गइल बा पर अतनो ना कि तू लकड़ी गोइठा पर रोटी सेंके लागऽ.
नेता जी के मन ई आइडिया जम गइल. सोचे लगले कि जे ऊ चूल्हा पर से रोटी जनता के सामने उतार दिहले त कहीं अइसन ना होखो कि सरकारी पर्टियो जनता के नजर से उतर जाउ. पारंपरिक उर्जा स्रोत जइसे लकड़ी-गोइठा के चूल्हा से रोटी उतारे खातिर जमीन से जुड़े के होई. उनका लस्टमानंद इयाद परवले कि तीस बरिस पहिले जब चुनाव जीत के गइले तबसे जमीन पर नइखन बइठल. अब अइसन डील डौल हो गइल बा कि जमीन पर बइठल मुश्किल हो गइल बा.
रामचेला कहले, अरे नेता जी रोटी सेंके के काम भौजी क देस आ ऊ ओहिजा खड़ा खड़ा रोटी खा के देखा देस कि ई असली बा त ओहु से काम चल जाई. लेकिन भौजाई कवन ठीक बाड़ी. तीस बरिस पहिले रोटी सेंकले रहली तब से अब ले ना क पवली. अब जे मेहरारू विधान सभा के चुनाव लड़े के जोगाड़ में होई ऊ रोटी सेंके जाई!
अब कहीं मोका हाथ से ना निकल जाउ इहे सोच के ऊ हरान रहले आ चक्कर में रहले कि रोटी सेंक लियाउ. ई विचार मन में आवते उनकर गाल फूल के तावा पर फूलल रोटी अस हो गइल.
अतने में केहु बतावल कि ऊ जे लकड़ी गोइठा पर रोटी सेंकि लिहले त जनता के सामने एगो सस्ता विकल्प आ जाई आ महंगाई के आग के धाह कम लागी. सरकार चैन से बइठ जाई.
अब नेता जी लवटि गइले. लस्टमानंद के गांव में चाहियो के रोटी ना सेंक पवले. अइसन पहिलका बेर भइल. आ नेता जी के अफसोस रहे कि ना बेसी त गांव से कवनो मेहरारू के पोल्हा भरमा के ले अइतीं त रोटी सेंके के काम त आइत.
जयंती पांडेय दिल्ली विश्वविद्यालय से इतिहास में एम.ए. हईं आ कोलकाता, पटना, रांची, भुवनेश्वर से प्रकाशित सन्मार्ग अखबार में भोजपुरी व्यंग्य स्तंभ “लस्टम पस्टम” के नियमित लेखिका हईं. एकरा अलावे कई गो दोसरो पत्र-पत्रिकायन में हिंदी भा अंग्रेजी में आलेख प्रकाशित होत रहेला. बिहार के सिवान जिला के खुदरा गांव के बहू जयंती आजुकाल्हु कोलकाता में रहीलें.


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बलात्कारी बाबा रामरहीम के 20 बरीस जेल आ 30 लाख जुर्माना
August 28, 2017
हरियाणा के बाबा गुरमीत राम रहीम के 15 बरीस पुरान बलात्कार के दू गो केस में हरियाणा के स्पेशल सीबीआई कोर्ट आजु 10-10 बरीस जेत आ 15-15 लाख जुर्माना के सजा सुनवलसि. दूनू सजा आ जुर्माना अलग अलग भुगते के पड़ी. जुरमाना के रुपिया में से दूनू लड़िकियन के 14-14 लाख रुपिया दीहल जाई.
बाबा के परोपकार के किस्सा सुना सुना के राहत खातिर गिड़गिड़इला के कवनो असर जज साहब प ना पड़ल. बाबा के बीमारीओ का नाम प कवनो रादत ना दिहलसि अदालत. अब बाबा के वकिल हाईकोर्ट के दरवाता खटखटइहे बाकिर ओहिजो से कवनो राहत शायदे मिल पावे.
सजा भुगते खातिर बाबा के रोहतक के जेल में साधारण कैदियन का तरह राखल गइल बा. एहिजा ऊ शुक का दिने गिरफ्तारी का बादे से बाड़न.


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आजु से बारह बरीस पहिले भोजपुरी के पहिलका वेबसाइट अंजोरिया डाॅटकाॅम के शुुरुआत भइल रहुवे. तब से आजु ले बहुते कुछ बदल गइल. नेट पर सैकड़ो वेबसाइट हो गइल बाड़ी सँ भोजपुरी के. अलग बात बा कि भोजपुरी में ना चला के ओकनी में से अधिका वेबसाइटन के हिन्दी भा अंगरेजी में चलावल जात बा. आ ओहु में से अधिका पर बस गीत गवनई, सेक्सी आ हाॅट फिलिमन के भरमार बा.
ई सब देखि के कुछ भोजपुरिया बंधु लोग भोजपुरी में फूहड़पन का खिलाफ आन्दोलन चलावत रहेलें. गीत गवनई आ फिलिमन के फूहड़पन त सभका लउकेला बाकिर भोजपुरी का साथे होखत बलात्कार पर सभे चुप्पी साध लेला. गीत गवनई के फूहड़पन से समय अइला पर निपटल जा सकेला बाकिर भोजपुरी का साथे जवन फूहड़पन होखत बा तवन समय का साथे लाइलाज होखल जात बा.
भोजपुरी के मठाधीश आ धंधेबाज लोग भोजपुरी के 8वीं अनुसूची में शामिल करावे खातिर जतना मेहनत कइलें आ करत रहेलें. ओकर दसवों अगर भोजपुरी के संवारे सम्हारे पर लगवले रहतें त आजु भोजपुरी के रूप बहुते निखरल रहीत. भोजपुरी के सबले बड़का समस्या का तरफ कवनो मठाधीश भा धंधेबाज के नजर नइखे काहें कि ओह पर मेहनत बहुते करे के पड़ी आ मिले के बा ठेंगा.
हमरा एह बात के संतोष बा कि अंजोरिया आ अब भोजपुरिका का मार्फत हम भरपूर कोशिश कइनी आ करत जात बानी कि भोजपुरी के एगो मानक शैली उभर सको. सही सही भोजपुरी लिखाव आ एकरा के पढ़े में सुविधा होखो. दाग, दागि, आ दागी का फेर में भोजपुरी का साथे होखत बलात्कार रोकला के जरूरत बा. हम जानबूझ के अतना बड़हन शब्द बलात्कार के इस्तेमाल करत बानी काहे कि बलात्कार करे वाला बस अपना आनंद के धियान राखेला जेकरा साथे बलात्कार होखत बा ओकरा ला कवनो चिन्ता ना रहे ओकरा मन में.
भोजपुरी में अर्ध ह्रस्व इ आ उ का चलते बहुते कुछ भरम पैदा हो जाला. लोग के बुझइबे ना करे कि भईल आ भइल, कईल आ कइल में का सही बा का गलत. भी के इस्तेमाल भोजपुरी के सहज प्रवाह के रोकेला कि ना. कब कि लिखल जाव आ कब की. देवरिया कने की शब्द के इस्तेमाल तनिका बेसी होला बाकिर ओकरा के समहर भोजपुरी में शामिल कइल ठीक रही कि ना एह पर सोचला के जरूरत बा. बाटे, बावे, बड़ुवे, बाने जइसन शब्दन में से कवना के बढ़ावल जाव?
अंजोरिया के एगो युग पुरा होखे के आनन्द तब अउरी अधिका हो जाई जब सभे मिल बइठ के एह सवालन के जवाब खोज पाई. धियान राखे के पड़ी कि एहमें हिन्दी के व्याकरण कम आ संस्कृत के व्याकरण के अधिका माने के जरूरत पड़ी. हमरा त इहे लागेला कि भोजपुरी का साथे होखत फुहड़पन के सबले अधिका दोष हिन्दी विद्वानन के बा जे जानबूझ के भोजपुरी के अझुरवले राखे, बदनाम करे में लागल रहेलें. भोजपुरी के हिन्दी के उपभाषा बतावे वाला भोजपुरिया बाकिर हिन्दी विद्वानन के हम नमकहराम कहे में तनिको ना सकुचाएब.
आजु फेरू दोहरावत बानी कि भोजपुरी के 8वीं अनुसूची में शामिल करवला से बेसी जरूरी बा भोजपुरी के एगो भाषा का रूप में मान्यता. केन्द्र सरकार के राजभाषा विभाग एगो हिन्दी षडयंत्र का तहत भोजपुरी आ बहुते स्थानीय भासन के हिन्दी के उपभाषा बना के राख दिहले बा. एह उप भाषा वाला कलंक से भोजपुरी के मुक्ति दिआवल बहुते जरूरी बा.


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लोकपाल आंदोलन : अन्ना के मांग पर सहमति बनल, अनशन टूटे के उमेद
August 27, 2011
नई दिल्ली, 27 अगस्त (आईएएनएस). प्रभावी लोकपाल खातिर 12 दिन से अनशन करत अन्ना हजारे कर तीन गो प्रमुख मांग से जुड़ल प्रस्ताव के लोकसभा में ध्वनि मत से पारित करावे पर सत्ता पक्ष आ विपक्ष में सहमति हो गइल बा जवना चलते अब अन्ना के अनशन टूटे के उमेद हो गइल बा.
संसद के दुनु सदन में सरकार के ले आवल प्रस्ताव पर चरचा अबही जारी बा. टीम अन्ना के शर्त रहे कि अन्ना के तीन गो प्रमुख मांग पर अगर संसद में प्रस्ताव पास हो जात बा त ऊ लोग अन्ना हजारे से अनशन तूड़े के निहोरा करी.
अन्ना आपन अनशन तूड़े से पहिले – लोकपाले का तरह राज्यनो में लोकायुक्तन के नियुक्ति, लोकपाल का दायरे में सगरी सरकारी कर्मचारियों के ले आवे, आ नागरिक चार्टर बनावे – पर सदन में प्रस्ताव पारित करे के कहले रहले.
संसद के दुनु सदन एह मुद्दा पर आजु शनिचर का दिने भइल में ई बाति निकल के सामने आइल बा कि अन्ना हजारे के मांग पर कमोबेश सगरी दल सहमत बाड़े.
लोकसभा में सदन के नेता प्रणब मुखर्जी चर्चा के शुरुआत करत अन्ना के तीनों प्रमुख मांग पर चर्चा करावे के प्रस्ताव रखलन, जवना पर नेता प्रतिपक्ष सुषमा स्वराज तीनो माँग से भारतीय जनता पार्टी के सहमति के घोषणा कइली. ओने राज्यसभा में नेता प्रतिपक्ष अरुण जेटलीओ कुछ अइसने भरोसा दिहले.
आजु बीच में फेर एक बेर बात अझूराइल लागल जब अरविंद केजरीवाल सरकार पर धोखा देबे के आरोप लगवले. कहले कि सरकार भरोसा दिहले रहुवे कि प्रस्ताव पारित करावल जाई बाकिर अब सुने में आवत बा कि वोटिंग ना होई. कहलन कि सरकारी पक्ष से जानकारी मिलल बा कि भाजपा एह पर वोटिंग नइखे चाहत. बाद में भाजपा एह बाति के गलत बतावत कहलसि कि ऊ वोटिंग खातिर तइयार बिया. सरकार जइसन प्रस्ताव ले आवे बाकिर अन्ना के अनशन टूटे के चाहीं.एकरा बाद सरकार का ओर से कहल गइल कि प्रस्ताव ध्वनिमत से पारित करावल जाई.
ओने अन्ना हजारे के स्वास्थ्य के निगरानी करत चिकित्सक कहले बाड़न कि अन्ना के हालत स्थिर बा बाकिर उनुका अब अनशन जारी ना राखे के चाहीं.
(इंडो-एशियन न्यूज सर्विस)
(साँझ सात बजे तक)


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जननायक प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के 64 वाँ जनमदिन के अखण्ड भारत सेवा सकंल्प के रूप में मनावत पूर्वी दिल्ली के भाजपा कार्यकर्ता लोग का बीच सांसद मनोज तिवारी कहलन कि प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी जी के आशीर्वाद से पूर्वी यूपी में विकास के गंगा बहा दीहें.
एह अवसर पर भाजपा जिला अध्यक्ष अनिल गुप्ता, अजय महावर, पूर्व जिला अध्यक्ष नित्यानंद गैरोला, जिला महामंत्री प्रवेश शर्मा, मास्टर सतपाल, किसान मोर्चा के प्रदेश अध्यक्ष राजकुमार बल्लन, जिला मंत्री प्रवीन निमेश, अनिल झा, मनीराम नागौरा, निगम पार्षद हर्ष मल्होत्रा, स्वाती गुप्ता, मनोज त्यागी, आशा तायल, ऊषा शास्त्री, नरेन्द्र बेलवाल सहित सैकड़ों कार्यकर्तात आ आम जनता शामिल रहे आयोजन में.
(शशिकांत सिंह)


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भोजपुरी को संविधान की आठवीं सूची में शामिल करवाने 21 फरवरी संसद मार्ग दिल्ली में धरना...
भोजपुरी के आठवीं अनुसूची में शामिल करावे खातिर “भोजपुरी जन जागरण अभियान” के बैनर तले राष्ट्र स्तर पर चलावाल जा रहल भोजपुरी भाषा मान्यता आंदोलन के तहत आगामी 21 फरवरी 2018, दिन बुधवार के आठवाँ विशाल धरना प्रदर्शन के आयोजन दिल्ली के संसद मार्ग पर कइल गइल बा। भोजपुरी के संस्था, भोजपुरी प्रेमी, साहित्यकार,पत्रकार, समाजसेवी, गायक कलाकार, कलाकार,रंगकर्मी, राजनेता, भोजपुरी से जुड़ल सभे लोगन से एह धरना प्रदर्शन में अबकी शामिल होखे खातिर अपील कइले बाड़न एह धरना में छत्तीसगढ़, उत्तरप्रदेश, चम्पारण, मध्यप्रदेश, बिहार, झारखंड, के अलावा मुम्बई, कोलकाता,असम आ देश के कई भोजपुरी क्षेत्र से भोजपुरी भाषा भाषी व प्रतिनिधि शामिल होइहे। सुनील कुमार@9308571702


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आयुष्मान मेडिएन्ट प्रा॰ लि॰ के बैनर में प्रसिद्ध निर्माता दिलीप जयसवाल के पेशकश ‘‘सौगंध गंगा मईया के’’ बिहार के सिनेमाघरन में 4 मई से प्रदर्शित होखे वाली बा. अमिताभ चन्द्रा निर्मित एह फिल्म के निर्देशन भोजपुरी के सुपरहिट निर्देशक राजकुमार पाण्डेय कइले बाड़न. सुपर स्टार पवन सिंह, एक्शन किंग मनोज पाण्डेय आ नया सितारा प्रदीप पाण्डेय चिन्टु गंगा मइया के सौगंध पुरावत नजर अइहें.
तीन भाईयन क कहानी वाली एह फिल्म में शानदार एक्शन संगे मधुर गीत संगीत के जबरदस्त समावेश देखे के मिली. पूरा शुटिंग वाराणसी के मनोरम लोकेशनन पर कइल गइल बा.
फिल्म में नयकी अदाकारा काव्या, स्मृति सिन्हा, अक्षरा सिंह, प्रतिभा पाण्डेय, अवधेश मिश्रा, संजय पाण्डेय, बृजेश त्रिपाठी, एयाज खान, के.के. गोस्वामी, गोपाल राय, किरण यादव, वंदनी मिश्रा, अनुप अरोड़ा, सीमा सिंह, निसार खान, चाँदनी आ पटना के राकेश यादव के प्रमुख भुमिका बा. गीतकार विनय बिहारी, राजकुमार पाण्डेय, प्यारे लाल यादव, पप्पु ओझा, श्याम देहाती अउर आर.आर. पंकज हउवें जबकि संगीत मधुकर आनंद के बा.
फिल्म के सफलता ला उद्योग के ढेरे उम्मीद लागल बा. गाना त अबहिए से दर्शकन का जुबान पर चढ़ चुकल बा.
(प्रशांत निशांत के रपट)


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आजु जब बतकुच्चन लिखे बइठनी त सोचले रहीं कि आजु तेहो आ तेहा वाली बाति के तहियाएब जहाँ पिछला हफ्ता छोड़ले रहनी. तले चालू टीवी से कान में आवाज आइल कुछ तेहो लोग के, जे एह बाति पर तेहाइल बा कि देश में दोसरा केहू के महात्मा काहे कहल जा रहल बा. अब महात्मा शब्द के महातम ऊ लोग जानत नइखे भा जानल नइखे चाहत. कहत बा लोग कि देश में जब एगो महात्मा बाड़न त दोसर केहू कइसे महात्मा बनि जाई. साफ बाति बा कि एह लोग के सोच संकुचित बा. अरे भाई, बन जाये द लोग देश के महात्मन के देश. भगवान करे कि एहिजा “हर बाला सीता की प्रतिमा बच्चा बच्चा राम हो” वाली स्थिति विकसित हो जाय आ हर भारतीय महात्मा कहाये लायक हो जाव. बाकिर बतकुच्चन करे वाला त एहू पर सवाल उठावे लगीहें कि ए महाराज का कहत बानी ? हर लड़िकी सीता आ हर लड़िका राम हो जाव त पूरा देश में लवेरिया ना पसरि जाई !
बाति फेरु घूम फिर के ओहिजे आ जाई कि शब्द के रूढ़ बना दिहल जाव. महात्मा शब्द गाँधी जी के ट्रेडमार्क बना दिहल जाव आ दोसर केहू ई ट्रेडमार्क लगा के आपन विचार मत बेचि पसार सको. बाकिर ना त महात्मा गाँधी देश के पहिलका महात्मा रहलन ना आखिरी होखीहन. उनुका से पहिलहु लोग महात्मा होत आ कहात आइल बा आ आगहु नया नया लोग अपना महातम से महात्मा कहाये के योग्यता पावत रही. अनगिन महात्मा हो गइलो पर महात्मा जी के महातम नइखे कम होखे वाला. एह बाति पर केहू के तेहो बनला भा तेहा करे के जरुरत नइखे. तेहो मतलब खिसियाइल आदमी आ तेहा मतलब खीस, रारि, घमंड.
महातम शब्द से महात्मा बनल. जेकरे लगे महातम होखी ओकरे के महात्मा कहल जा सकेला. कहे वाला लोग कहबे करी. ई देश त साधू महात्मन से भरल बा. अब महात्मा केहू के व्यंग में भा खराब ढंग से ना कहल जाला जइसे कि महापात्र के. महापात्र जनोपयोग में महापातर भा महपातर बनि गइल. कुछ कुछ एह चलते कि महापात्रन के कुछ खास मौकन पर दान दिहल जाला आ ऊ खास मौका अक्सर शोक के होला. दुखो का बेरा जे अपना दान खातिर देबे वाला के खटिया खाड़ कर देव ओकरा के महापात्र ना कहिके लोग महापातर कहे लागल. पातर मतलब दुबर, अशक्त, कमजोर भा हेय. बाकिर महापातर कतना अशक्त होलें ऊ त उहे जनले बा जेकरा एकनी से पाला पड़ल बा. आ अबही त दुर्गापूजा खतमे भइल बा, पाला पड़े में त कई महीना देर बा. पता ना तबले हमनी के कई बेर भेंट घाँट हो जाई.


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भोजपुरी गीत गवनई
बहुते दिन से बहुते पाठक लोग के मांग रहल हा कि अँजोरिया पर भोजपुरी गाना सुने के इन्तजाम कईल जाव. रउरा सभे के ओहि मांग का चलते ई नया कड़ी शुरु कईल जा रहल बा.
भोजपुरी गीतन का साथे बहुते लोग के शिकायत रहेला कि अधिकतर गाना परिवार में बईठ के सुने लायक ना रहेला. अंजोरिया अपना जानते वइसनका कवनो गाना रउरा के ना परोसी. एहि क्रम में तय भईल कि पूरा गाना पहिले अपने सुन लिहल जाव आ सब कुछ ठीक बुझाव त साईट पर ओकर लिंक डालल जाव, ना त ना.
सोचनीं कि जब पूरा गाना सुनहीं के बा त काहे ना पूरा गाना के लिखियो दिहल जाव. हर पन्ना पर एगो गीत के लिंक बा. जब ले गीत लोड होखे तब ले लाइन पढ़ के गाना के अन्दाज लगा लीं. एकाध शब्द हो सकेला कि कहीं कहीं गलत भेंटा जाव भा बुझाव त हमरा के माफ कर देम सभे. दोसरे कवन गाना बढ़िया बा आ कवन नया गाना एह सीरिज में जोड़ल जाव एकरो बारे में रउरा सलाह के इन्तजार रही. इमेल एडीटर एट अंजोरिया डाटकाम
- शिवजी बिहाने (बिआहने/बिआह करने) चले
- बरबाद कजरवा हो गइलें
- होली गीत - अँखिया भइली लाल, रात भर जगवलऽ ए बलमुआ
- होली गीत - छुट्टी दे दीं, घरे जाइब. बीबी पर बा खतरा.
- मुहम्मद रफी के गावल भोजपुरी गीत सोनवा के पिंजरा में
- लागी नाहीं छूटे रामा फिलिम के गीत - जा जा रे सुगना जा रे
- बिदेसिया फिलिम के गीत - बनि जइहों बन कै जोगिनिया हो रामा
- बिदेसिया फिलिम के गीत - बनवारी हो हमरा के बलमा गँवार
- बिदेसिया फिलिम के गीत - हँसि हँसि पनवा खियवले बेइमनवा
- गंगा किनारे मोरा गाँव फिलिम के गीत - दुलहा धीरे धीरे चलऽ
- गोरकी पतरकी रे
- देवरा कटले बावे गाल...
- सुनीं एगो होली के जोगीरा...
- कल्पना के आवाज में - प्यार के रोग भइल
- शारदा सिन्हा के आवाज में विवाह गीत
- मदन राय आ साथियन का आवाज में फेंकि दिहले थरिया बलम गइले झरिया
- दिनेश लाल निरहुआ आ खूशबू राज का आवाज में हमके बनारस घूमाई दऽ
- कल्पना के आवाज में आरा हिले छपरा हिले
- मनोज तिवारी आ साथियन का आवाज में अन्ताक्षरी


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रजवा के बेटिया भइली कंगरेसिया हो रामा, चोलिया पर. चोलिया पर जय हिन्द लिखवली हो रामा चोलिया पर.
जानत बानी कि फगुआ के मौसम ह आ ई गीत चइता के ह. बाकिर माहौल कुछ अइसने बन गइल बा आ चरचा में दू गो अइसन मॉडल आ गइल बाड़ी जे अपना अपना नेता के प्रचार करे ला आपन कपड़ा ले उतार दिहली. केहू अपना नेता के पोस्टर से आपन देहि तोपले बा त केहू अपना पार्टी के झंडा आ चुनाव चिह्न के पहिर के आपन खास हिस्सा छिपवले बा.
तय बा कि एह सभ पर बवाल मचबे करी आ मचियो गइल बा. लोग मचमचा के एह पर चरचा करत बा. एगो एंकर त रस ले ले के दु नू मॉडलन के इंटरव्यू लेत रहलन आ उ बेचारी कसमसा कसमसा के अइसने कुछ जवाब देत रहुवे. एगो चैनल बैनर लगा लिहलसि कि ये लड़कियाँ मोदी राहुल को ले डुबेंगी! आजु हो सकेला कि रउरो सभे में से कुछ लोग भड़क जाव कि का बेहूदा बात उठा लिहलन. घर में बेटीओ बेटा पढ़ेलें आ एह तरह के फजूल के चरचा उठा दिहल गइल बा. बाकिर एह में कहीं कुछ नाजायज नइखे. वइसे हम नाजायज कबो कुछ लिखलो ना चाहीलें. जे लोग आजु के लेख पर आपत्ति करे ओह लोग से बस अतने पूछल चाहब कि कवना शब्द भा वाक्य प अपने के आपत्ति बा? याद आवत बा मंटो का खिलाफ चलल मुकदमा के एगो मशहूर जवाब जवना में मंटो प आरोप लागल रहे कि ई अपना कहानी में छाती शब्द के इस्तेमाल कइले बाड़न. एह आरोप प झुंझुआ के मंटो पूछलन कि अरे भाई औरत के छाती के छाती ना लिखीं त का लिखीं? खैर हम ई सवाल रउरा से नइखीं करे जात.
असल में हमार इरादा कुछ अउर लिखे के रहुवे. आ उहे सोचत रहीं जब सामने टीवी पर एह निगोड़ियन के चरचा आवे लागल. हमहु चरचा में डूब गइनी आ पत से पतुरिया के बीच के चरचा हट के जवान होखत राजनीति पर चलि आइल. देश के बड़हन आबादी आजु जवान बा. सड़क से ट्रेन ले, सिनेमा हॉल से बाजार ले जँहे देखीं तहें एह नवहियन के झुंड लउकी. फगुनहट के मूड में सवाल पूछीं त बड़के बुढ़वन के जवाब देबे के पड़ी कि आखिर ई आबादी आइल त कइसे. एहमें राउरो योगदान बा मानीं भा मत मानीं. घर के बड़ बूढ़ संस्कार तमीज सिखावल छोड़ दिहले, स्कूल कॉलेज में मास्टरजी लोग पढ़ावल छोड़ दिहल, आ राज करे वाला नेता लोग एह बहकल जमात के सम्हरला का बदले अउरी सहकवले जात बाड़े. रोजगार ना दीहें, बेरोजगारी के भत्ता दे दीहें. स्कूल में मास्टर के जगहा खाली रही बाकिर विद्यार्थियन के लैपटॉप दे दीहें. अस्पताल में डाक्टर ना रहीहें बाकिर घरे से अस्पताल चहुँपावेला एंबुलेंस के कतार लगा दीहें. समय बदल गइल बा आ समय का साथे समाजो बदलि गइल बा. पहिले बसंत पंचमी से फगुआ ले चालीसे दिन के छूट रहुवे भर फागुन बूढ़ देवर लगीहें भा झुलवा झारि के पहिर गावे के. अब त भर साल अइसने गीतन के बहार बहत रह ता. कबो शीला जवान हो जात बाड़ी त कबो मु्न्नी बदनाम. जब ले बाति हिंदी में होखे तब ले कवनो हल्ला ना होखे बाकिर अगर कहीँ भोजपुरी में हो गइल त बवाल होखे लागी कि भोजपुरी के अश्लील बनावल जात बा. ठीक ओही तरह जइसे हर हिंदू त्योहार पर विद्वान लोग नियम कूंचे लागेला कि होलिका दहन वइसे ना अइसे होखे के चाहीं, फगुआ में रंगं कादो कीचड़ के खेल ना होखे के चाहीं, दिवाली पर पटाखा ना फूटे के चाहीं, चुनाव में पोस्टर बैनर ना लागे के चाहीं. कहे के मतलब कि हर खुशी उमंग के मौका पर मनहूसियन छितरावे लागेला लोग.
नवही अब आपन राजनीति अपना तरीका से, फेसबुकिया स्टाइल में चलइहें. देखते बानी कि बिना जमीनी संगठन के कइसे आ आपा दिल्ली में सरकार बना लिहलसि. काल्हु तनीषा भा मेघना अपना अपना पार्टियन के स्टार प्रचारक बन जासु त चिहइला के जरूरत ना होखे के चाहीं. अलग बाति बा कि हमार सोचल पत से पतुरिया के चरचा धइले रहि गइल. चलीं अगिला बेर देखल जाई.


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पिछला कुछ महीना से फाँसी का फैसला पर गृहमंत्रालय अतना फदफदा गइल बा कि ताबड़तोड़ फाँसी सकारे के सलाह दिहले जात बा. अब एह बात पर बहुते कुछ मन करे लागल कहे सुने के. बाकिर आजु के हालात अइसन हो गइल बा कि बतियावे के आजादी भले होखे बतावे के आजादी नइखे रहि गइल. ऊ करिहन त करसु रउरा बोलीं बताईं मत ना त पुलिस ध के ले जाई आईटी एक्ट में. कह सकीलें कि एह एक्ट से अखबार के का मतलब. त जान जाईं कि हर अखबार के आजुकाल्हु नेट संस्करण मौजूद बा आ उहो ओह एक्ट के जद में आ जाई. से चलीं बात बदलल जाउ.
रहल सवाल बतकुच्चन के त ओकरा खातिर लस्त पस्त, लथपथ, आ लदर फदर बा हमरा लगे. लस्त माने शिथिल, पस्त माने हिम्मत हारल. लथपथ माने लदर फदर. पानी पाँक से बोथाइल भा भींजल कपड़ा पहिरले. भोजपुरी के बहुते शब्द खोजे चलब त कवनो शब्दकोष में ना मिली. एक त भोजपुरी में बहुते शब्द कोष बाड़ी स ना आ जवन बड़लो बाड़ी सँ तवनो में सगरी शब्द नइखे मिले वाला. शब्द बनेला ध्वनि से. हर ध्वनि से शब्द ना बने बाकिर हर शब्द से ध्वनि निकलेला जरूर. भोजपुरी भा लोकभाषा के खासियत होला कि ध्वनि से शब्द बहुते बन जाली सँ. काहे कि ओहिजा व्याकरणाचार्य लोग मौजूद ना रहे आ व्याकरण के बंधन ना भेंटाव. से तीन कोस पर पानी बदले आठ कोस पर बानी.
अब फदफदइले के ले लीं. बासी कढ़ी में उबाल आवे लागे भा दूध गाढ़ हो के खउलत जाव त ओह में से फदफद के ध्वनि निकले लागेला. अब ओही ध्वनि से शब्द बना लिहल गइल फदफदाइल. ओही तरह फनफनाइल के हाल बा. खीसि जब नाक से तेज तेज साँस निकले लागे त फन फन करेला आ शब्द बन गइल फनफनाइल. रउरा इहो कह सकीलें कि जब आदमी नाग का तरह फन निकाल लेव त ओकरा के फनफनाइल कहल जा सकेला. एही तरह लदर फदर बनल. देहि पर भींजल बोथाइल कपड़ा होखे त चलत घरी फदर फदर जइसन आवाज होखे लागेला. कहे के मतलब इहे कि बहुते शब्दन के जनम एही तरह के ध्वनि से हो जाला. लस्त पस्त आ लथपथ सुने में भलही एक जस लागे आ बुझाव कि लस्त पस्ते से लथ पथ बनल होखी बाकिर मतलब अतना फरदवला बा दुनु के कि एह तरह के मानल गलत हो जाई. आदमी जब हार के शिथिल पड़ जाव त कहल जाला कि लस्त पस्त हो गइल बा. लस्त से बनल एगो शब्द जवन भोजपुरी में सुने के मिलेला तवन ह अलस्त. अलस्त पड़ल आदमी आ आलसी आदमी अलग अलग होला. आलसी अपना मरजी से शिथिल पड़ल, पटाइल, रहेला जबकि अलस्त आदमी अपना मजबूरी में, अपना पस्त होखला का चलते शिथिल पड़ जाला. आलसी का सोझा अइसन कवनो मजबूरी ना होखे. राजनीतिओ में कुछ गोल आलसियन के बा त कुछ अलस्तन के. राजनीति में लउके वाला हर बात होखे ना, आ हर होखे वाला बात लउके ना. मीडियो में सबकुछ साँचे ना रहे. एके बतिया के अलग अलग लोग अलग अलग तरह से समुझावे के कोशिश करी. केहू कही कि बरतन आधा भरल बा त केहू कही कि बरतन आधा खाली बा. ओही में जे खोजी पत्रकार बा से खोजे लागी कि बरतनवा अधियावल के भा एहमें आधे काहे भरल गइल? कहानी उहे बनी जवन एगो हाथी का बारे में सात गो आन्हर बतवले रहलें. एहसे सम्हरे के जिम्मेदारी राउर बा. अरधो कहे त सरबो बूझे, सरबो कहे त बरधो बूझे!


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सिनेमा भोजपुरी के सबले बड़का सुपरस्टार हउवें दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’ जे पिछला छह साल से लगातार हिट फिलिम देत आवत बाड़ें. ‘निरहुआ रिक्शावाला, निरहुआ चलल ससुराल, दीवाना, दाग, प्रतिज्ञा, सात सहेलियाँ’ जइसन ब्लॉक बस्टर फिलिम दे चुकल निरहुआ के एहू साल ‘खून पसीना’, ‘एक बिहारी सौ पे भारी’, ‘रिक्शावाला आई लव यू’, ‘एक दूजे के लिए’, जइसन फिलम बॉक्स ऑफिस पर सुपरहिट रहल बाड़ी स. ‘बिदेसिया’, ‘गंगादेवी’ जइसन फिलिमन में निरहुआ के सराहल गइल बा. पेश बा एहिजा निरहुआ से भइल बातचीत के कुछ अंश –
दिनेश जी हाल ही में आप विवादस्पद रियलिटी शो ‘बिग बॉस’ से बाहर अइनी, कइसन अनुभव रहल ?
बिग बॉस के घरो भगवान के दुनिया जस छोटहन दुनिया ह जवना में सगरी चुनौती आ हालात सोझा आवेला. कुछ त खुद बिग बॉस खड़ा कर देलें. जवन आदमी जिनिगी के कठिनाई झेलत सुखी रह सकेला ऊ बिगो बॉस क घर में अपना के सहज आ आनंदित राख सकेला. हमरा हर हालमें जिए आवेला से हम बिग बॉस में बहुते आराम से रहनी. हमरा केहू के बेवहार से कवनो दुख ना भइल.
दुर्गा पूजा पर रिलीज आपके दू गो फिलिम ‘रिक्शावाला आई लव यू’ आ ‘एक दूजे के लिए’ बॉक्स ऑफिस पर बहुते बढिया बिजनेस कइली स, का कहब ?
एकसंगे दू गो फिलिम रिलीज होखे आ दुनु बॉक्स ऑफिस परहिट हो जाव त एहले बड़हन खुशी अउर का होखी. हम बहुते खुश बानी.
सुननी ह कि आप पवन कुमार के फिलिम करत बानी ?
जी ठीक सुननी. हाल ही में हम पवन कुमार जी के फिलिम ‘बीवी नं. 1’ के शूटिंग पूरा कइनी ह. ‘अभिमान’ आ ‘शेरनी’ जइसन चर्चित फिलिमन के निर्माता पवन कुमार के एह फिलिम के निर्देशक हउवें अजीत श्रीवास्तव आ एह कॉमेडी एक्शन फिल्म में हॉटगर्ल मोनालिसा हमरा साथे बाड़ी. एह फिलिमके खासियत एकर धमाकेदार गीत-संगीत बा.
निर्माता आलोक कुमार के ‘दूध का कर्ज’ क बारे में बताईं ?
आलोक कुमार के ‘दूध का कर्ज’ में हम आ खेसारीलाल पहिला बेर साथे आवत बानी. निर्देशित करत बाड़न प्रेमांशु सिंह. ई एगो समहर व्यावसायिक मनोरंजक फिलिम ह जवना में हमार एगो नया अंदाज देखे क मिली. एकर कहानी एगो महतारी आ ओकर दू गो बेटन का इर्द-गिर्द बुनल गइल बा, एहमें हमार नायिका बाड़ी स्मृति सिन्हा आ फिलिम अगिला साल रिलीज होई.
सुने में आवत बा कि मुंबई के दू गो वितरक राजेश आ पप्पू आपके ले के हिन्दी फिल्म ‘वर्दीवाला गुण्डा’ बनवले बाड़न ?
जी हँ. राजेश -पप्पू भोजपुरी परिवेश से सजल हिन्दी फिल्म ‘वर्दीवाला गुण्डा’ बनवले बाड़न आ एकर निर्देशन ‘विजय पथ’ आ ‘जिगर’ जइसन फिलिमन के निर्देशक रहल अहमद फारूग सिद्दिकी कइले बाड़न. एह फिलिम में हम राम लोटन पांडे नाम के युवक बनल बाड़ी. एह फिलिम में हमार बोलल डायलॉग अस्सी नब्बे के दशक वाला फिलिमन के याद दिअइहें. इहो फिलिम अगिले साल रिलीज होई.
दिनेश जी अपना फिल्म निर्माण कंपनीओ का बारे में कुछ ?
एह साल हमार कंपनी तीन गो फिलिम, ‘खून पसीना’, ‘हीरो’, आ ‘रिक्शावाला आई लव यू’. पेश कइलसि आ तीनो के दर्शक सरहलें. अबही ‘टाईगर’ क निर्माण होखत बा जवमा में हमार छोटका भाई प्रवेशलाल के टाईटल भूमिका बा.
‘‘गंगादेवी’’ में सदी के महानायक अमितजी संगे काम करके कइसन लागल ?
अदभुत! अमितजी संगे काम कर के हम धन्य हो गइनी आ हमार सपना पूरा हो गइल. एह ला हम दीपक दादा के दिल से आभारी हईं. अमितजी हमरा ला भगवान हईं आ उनुका साथे काम कर के हमरा बहुत कुछ सीखे के मौका मिलल. आ हमरा ला सबले बड़हन खुशी के बात बा कि अमितजी के साथ आइल हमार फिलिम बॉक्सो ऑफिस पर हिट साबित भइल.
असलम शेख के ‘रखवाला’ क बारे में ?
असलम शेख के ‘रखवाला’ में हम एगो देशभक्त पुलिस ऑफिसर बनल बानी आ एकदम नया एक्शन स्टंट कइले बानी. हमार नायिका बाड़ी रिंकू घोष. एहमें हमार डबल रोलो एकर आकर्षण बा. निर्माता बंटी भाई आ रितु शर्मा के एह फिलिम के शानदार एक्शन आ गीत-संगीत सफलता दिलवा दी.
आप भोजपुरी के सीसीएल टीम में बानी ?
जी हम भोजपुरी के सीसीएल टीम के उपकप्तान हईं आ लगातार प्रैक्टिस सेशन में हिस्सा लेत बानी.
आपके अउर कवन-कवन फिलिम फ्लोर पर बाड़ी स ?
हमार छह गो फिलिम, ‘रखवाला’, ‘गंगा जमुना सरस्वती’, ‘दूध का कर्ज’, ‘बीवी नं. 1’, ‘इज्जत’ आ ‘वदीवाला गुण्डा’ प्रदर्शन ला तइयार बाड़ी स. एकरे अलावा अभय सिन्हा के ‘दुल्हेराजा‘ आ डॉ. सुनीलो के फिलिम अगिला साल फ्लोर पर जाई.
(प्रशांत निशांत)


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भोजपुरी समेत गुजराती आ नेपाली भाषा में बनल फिलिम ‘मंगलफेरा’ के दादा साहब फाल्के अवार्ड समारोह में बेस्ट फिल्म के आवार्ड से नवाजल गइल. साथही फिलिम में खास किरदार करे वाला अभिनेता दशरथ राठौड़ के बेहतरीन परफौर्मेन्स का चलते बेस्ट एक्टर आ निर्देशक श्रीधर शेट्टी के बेस्ट प्रोमिसिंग डाइरेक्टर के ख़िताब दिहल गइल.
ई सिनेमा भोजपुरी के पहिलका सुपरनेचुरल फिलिम ह जवन गँवई इलाका में चलन में रहत किंवन्दंतियन के रोचक तरीका से परदा पर परोसी. निर्माता – अभिनेता दशरथ राठौड़ के मुताबिक फिलिम के स्वाद जानबूझ के अइसन राखल बा कि हर भाषा के लोग एह फिलिम से खुद के जोड़ सके. “मंगल फेरा” रीजनल कलेवर के पहिलका फिलिम हियऽ जवना में पैंतालीस मिनट के ग्राफिकल एनीमेशन डालल गइल बा. तकनीकी रूप से मजगर एह फिलिम से रीजनल फ़िलिमन में एगो नया परंपरा जनमी. एह फिलिम से पहिला बेर .ग़ज़ल सम्राट पंकज उधास भोजपुरिया जमात से रूबरू होखीहें.
(स्पेस क्रिएटीव मीडिया)


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भोजपुरियो सिनेमा में हीरो हीरोइन के खास जोड़ी सराहल जाले आ आजुकाल्हु जवन जोड़ी बेसी चरचा में बा ऊ हवे पवन मोनालिसा के जोड़ी.
देवरा बटा सतावेला अउर सईया का साथ मड़ईया में जइसन हिट फिल्म देबे वाली जोड़ी अबही आगहू कई गो फिलिमन में लउकके वाली बा.
पवनो सिंह कहेले कि मोनालिसा का साथे उनकर जोड़ी दर्शकन के खुब पसन्द आवेले. काहे कि मोनालिसा बढ़िया अदाकारा होखला का साथ साथ कमाल के डांसरो हई. एह जोड़ी के आवेवाली फिलिमन के नाम बा, गुण्डईराज, कुरुक्षेत्र अउर अब न चुप रहब.
लोकगायकी से अभिनय का ओर कदम राखे वाला पवन सिंह के प्रशंसकन के डबल खूशी मिलेला जब ऊ उनका के परदा पर एक्टिंग करे का साथ साथ गानो गावेले. पवनो सिंह के पूरा कोशिश रहेला कि उनका फिल्मन के संगीत बढ़िया रहो आ गाना सुने में नीक लागे. एहीसे ऊ हर फिल्म में खुद अपने आवाज में गाना गावेले. आखिर उनकर पहचान त गायकीए से भइल रहे एहसे ऊ अपना प्रशंसकन के कबो निराश कइल ना चाहस.
(स्रोत : खालिद)


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(पाती के अंक 62-63 (जनवरी 2012 अंक) से – 21वी प्रस्तुति)
– सुशील कुमार तिवारी
जइसन कि धर्म ग्रंथन में कहल गइल बा ‘धरेतिसः धर्मः’। माने कि देश अउर काल के हिसाब से उचित अनुचित के निर्धरण कइल आ ओकेरा अनुसार व्यवहार कइल धरम होला। एह चीज के समझे-बूझे खातिर दू गो उदाहरण काफी बा। ई दूनो उदाहरण भगवान श्रीराम अउर भगवान श्रीकृष्ण से संबंधित बा। बनवास के घरी जात खा राम चित्रकूट सभा में भरत के इ लाख चिरउरी कइला के बादो कि रउवां वापस चलीं, श्रीराम ना गइलन। अगर धर्म के प्रचलित आ लोकधर्मी स्वरूप के देखल जाव त ऊ अगर वापिसो चलि गइल रहितें त, कवनो अधर्म ना होइत। काहें कि दशरथ के बड़का लड़िका होखला के वजह से राज्य पर कानूनी हक त उनकर रहबे कइल। लेकिन ओहू से बड़ धरम (धरती से पापियन क संहार) सामने रहे, नतीजा राम भरत के कहलें कि तू राजधरम के पालन करऽ आ राज्य करऽ।
कुरुक्षेत्र के मैदान में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुनो से कुछ अइसने बात कहलें। अपना सगा-संबंधी के मारल धर्म विरुद्ध कृत्य ही रहल लेकिन संदर्भ बदल गइल रहे। भगवान कृष्ण कहलें कि अर्जुन धर्म के रक्षा के भार त हमरा उपर बा, एही खातिर हम अवतार लेले बानीं, तू कर्म करऽ। तहार धर्म आज युद्ध कइल बा, तू युद्ध करऽ। ई सभ कथा गवला के मतलब ई बा कि धरम कवनो जड़ीभूत चीज ना ह बल्कि निरंतर गतिमान आ परिवर्तनकामी ह। धरम के स्वरूप समय आ व्यक्ति के हिसाब से बदलेला। अगर अइसन ना होइत त महर्षि परशुराम जी से जबान लड़ावे वाला लछिमन जी के राम जी रावण किहां शिक्षा लेबे खातिर ना भेजले रहितें। कृष्ण जी रूक्मिणी के भगा के बियाह ना करितें आ खुद अपने बहिन सुभद्रा के अर्जुन संगे ना भगवतें।
समस्या तऽ तब पैदा होला जब धरम के स्थिर आ जड़ीभूत क दिहल जाला। ओकरा के कर्मकांड से, नाना विधन आ पूजा-पाठ से तथा ईश्वर के प्रति भय से जोड़ दिहल जाला। अधिकांश समाज में जवन धरम प्रचलित बा ऊ विकृत धरम ह। विकृत एह माने में कि ई वैदिक धर्म ना ह। ई लौकिक धरम ह। कहे कि मतलब कि जहां से धर्म के जनम भइल (वैदिक संस्कृति) ओइजा से हमनी के देवी-देवता के नांव अउर स्वरूप त उठा लिहनी जा बाकिर उहे देवी-देवता जवन कहलें, अउर जवन कइलें, ओकरा के छोड़ि के लौकिक कर्मकांड के कुछ गिनल-चुनल पोथी कपारे धरि लिहनी जा। नतीजा कामदेव के भस्म करे वाला शंकर के मंदिर के पुजारी आज कामुक बा।
भारतीय समाज में एगो अइसन बखेड़ा खड़ा हो गइल बा जवन लौकिक संस्कृति के महिमा-मंडन के नाम पर विकास के गति के पीछे ठेलत बा। रउवां चारि गो ढेला धरि के ओकरा के टीकि के, ओकरा पर कुछ पूजा सामग्री छोड़ दीं। देखीं दुआरी पर आइल भिखारी के खेद देबे वाला आदिमी ओकरा प रूपिया चढ़ाई। हर गांव में हर बगइचा में रउवां के दूइ-चारि गो ब्रह्म बाबा आ दूइ-चारि गो सती माई के स्थान मिलि जइहें। फेंड़ प लाल-लाल फीता बान्हल लउकी उहो कवनो देवी के स्थने कहाई। हास्यास्पद स्थिति ई बा कि ऐ सब के लोग आपन संस्कृति कहत बाड़े अउर ऊ संस्कृति के पालन करे वाला व्यवस्था के सभ्यता। ऐकरे गौरव-गान करत बाड़ें। गणेश जी दूध पीयत बाड़ें। कर्नाटक के एगो मंदिर में जूठ पत्तल पर दलित अउर आदिवासी लोगन के लोटियावे के कहल जात बा। तर्क इ बा कि एकरा से कुल्हि रोग-दुख ठीक हो जाई। ढेर दूर काहें जाईं, भोजपुरिया लोक में प्रचलित बा कि गंगा जी नहइला से कुल्हि पाप मिटि जाला, पूरनमासी के दिने गंगा जी नहा के भोरे-भोरे भृगु जी के जल चढ़ाईं, तऽतीर्थ यात्रा के फल मिलि। ईहे आदिमी गंगा जी में लाश फेंकत बाड़ें, कूड़ा फेंकत बाड़ें, थूकत बाड़ें, मूतत बाड़ें। आ ई खेला देखीं कि एही संस्कृति प बड़े-बड़े विद्वान जन मुग्ध बाड़ें, आ कहत बाड़ें कि इहे त असली भारत ह। ध्यान देवे वाला तथ्य ई बा कि धर्म के चाशनी में डूबल ई लौकिक दिवालियापन के लोकभाषा में ही चुनौती मिलल काशी के दूगो, तथकथित शिष्ट भाषा में कहीं त कु-पंडित कबीर आ तुलसीदास के द्वारा। तुलसीदास के रामचरितमानस के काशी के पंडा उठा के गंगा जी में फेंकि दिहले सन् कि काहें संस्कृत (देवभाषा) छोड़ि के अवधी (लोकभाषा) में रामकथा लिखलऽ। जवना कथा के तुलसी कहलें ‘सुरसरि सम सबकहँ हित होई’। माने कि गंगा के समान बिना कवनो भेदभाव के कथाअमृत पिलावे वाली रचना। लौकिक टूटन के चिंता तुलसीदास के रहे, लेकिन कबीर त रो दिहलें। पहिले अंधविश्वास पर लाठी चलवलें, आ जब बात ना बनल त कहलें –
‘कबीरा खड़ा बाजार में, लिये लुकाठी हाथ।
जो घर जारै आपना, चले हमारे साथ।।’
ई त रहे लोक के बात, अब तनी तथाकथित शिष्ट समाज में आईं माने शहरी अभिजात्य वर्ग। एइजा कुल्हि धरम पइसा ह। वैष्णेदेवी के तीर्थ करीं आ अगर रउवां लागे पइसा बा त सीढ़ी काहें चढ़ब, हेलीकॉप्टर से सीधे मंदिर किहां उतरीं। तिरुपति बाला जी में चढ़ावा के हिसाब से रउरा दर्शन के सुविधा अउर समय निर्धरित बा। अब एतना पइसा त दू नंबर क कमाई वाला के लोगन के पास नू होई। किसान अउर गरीबन के हक के पइसा लूटीं, घूस लिहीं, कमीशन अउर दलाली खईं आ ओही पइसा से अपना घरे में मंदिर बनवा लीं। अब मंदिर में रेस्टोरेंट खुले लागल। अक्षरधाम अउर इस्कॉन मंदिर में रउवां के दिव्य भोजन के नांव पर लूट लिहल जाई। कुल मिलाके अब मंदिर में भी धर्म व्यवसाय के रूप ले लिहले बा। बड़े-बडे बाबा लोग क्रिएट (बतमंजम) हो गइलें। जवन चार्टन विमान से चलिहें, फाइव स्टार होटल में रहिहें अउर रउवां के संयम के शिक्षा दीहें। कहिंहें कि ‘निवृत्तमार्गी बनो, माया-मोह को त्यागो, तुम्हारे पास जो भी है उसे ईश्वर का प्रसाद समझकर उसे समर्पित कर दो।’ एमें अपने से कुछु ना करिहें इ बाबा लोग। अगर रउवां त्रिवेणी नहाये जाईं त कवनो बाबा के शिविर में चलि जाईं। पइसा के हिसाब से रउवां के बेड मिली। अगर रउवां लगे पइसा बा, त मउज से रहीं। नाहिं त तीर्थराज प्रयाग के कड़ाका क ठंड में किकुर के गलि जाईं। तब इहे बाबा कहिहें कि ’कितना भाग्यशली था इसको अवश्य मोक्ष मिलेगा’।
बाजार आ पूंजी धर्म पर कइसे हावी होखता एहकर सबसे बढ़िया उदाहरण बा धर्मिक टी.वी. चैनल। धर्म के नांव पर तथाकथित धार्मिक प्रोग्राम देखा के टी.आर.पी. बटोरल जाता, विज्ञापन बटोरल जाता आ ओकर झोली भराता जेकर एह धर्म से दूर-दूर तक ले कवनो संबंध नइखे। धर्म के ही आड़ लेके तमाम योगाचार्य, भविष्यवक्ता अउर खगोलशास्त्री पैदा हो गइल बाड़े, जवन राउर भविष्य बदल देबे के दावा करत बाड़ें। सब टी.वी. न्यूज चैनल में भी धार्मिक कार्यक्रम के स्लॉट अलगा से बाटे।
धर्म खाली ईश्वर से जुड़ल मामला ना ह। विश्वास से ढेर ई व्यवहार के चीज ह, नैतिकता के चीज हऽ, जीवनचर्या के चीज हऽ, विचार-प्रणाली के चीज हऽ। आचरण के शुद्धता अउर विचार के परिष्कार एकर मूल आधार हवे। तुलसीदास के ‘रामचरितमानस’ में एगो अद्भुत प्रसंग बाटे, राम-रावण युद्ध के समय के। जवन वास्तव में तुलसी के तत्कालीन चिंता के व्यक्त करता। ऊ चिंता बा धर्म के हानि। एह प्रसंग से पहिले तुलसी कहत बाड़ें कि राम-जन्म काहें भइल।
जब-जब होहिं धरम की हानी।
बाढ़हिं असुर अधम अभिमानी।।
तब-तब प्रभु धरि विविध सरीरा।
हरहिं कृपानिधि सज्जन पीरा।।
उहे श्रीराम धरम के हानि अउर बढ़त अन्याय आ अत्याचार पर खिसिया के कहत बाड़े ‘निसिचर हीन करहु मही। भुज उठाई प्रण कीन्ह।।
माने अधर्मी आ अत्याचारी के समूल नास कऽ देब। अधर्म के आइकन (icon) रावण से आमने-सामने के युद्ध के समय राम के पैदल रहला से विभीषण चिंतित भइले कि रावण जइसन मायावी से श्रीराम बिना रथ के कइसे लड़िहें। तुलसीदास एह प्रसंग में धर्म के अद्भुत प्रतीक दिहले बाड़ें –
सौरज धीरज तेहि रथ चाका।
सत्य शील दृढ़ ध्वजा पताका।
माने कि जेकरा लागे धीरज, सत्य, शील अउर दृढ़ता बा एह तरह के धरम धुरंधर राम के आगे विधर्मी रावण ना टिक पाई। एही तरह के एगो प्रसंग भगवद्गीता में भी बा, जब मन के चंचलता से खिन्न अर्जुन भगवान कृष्ण से कहत बाड़न कि हे प्रभु ई मन एनो-ओने के चीज में बड़ा भटकता हम का करीं ?
त भगवान कृष्ण कहत बाड़ें कि अर्जुन, अभ्यास अउर वैराग्य ई दूनो से ही मन बस में हो सकेला। अभ्यास माने लगातार अपना के अच्छाई के ओर ढकेलल अउर वैराग्य माने माया-मोह से अनुचित अउर अनैतिक व्यवहार आ विचार से दूरी। कबीरदास लिखले बाड़ें
मैमंता मन मारि के, नान्हा करि-करि पीस।
तब सुख पावे सुन्दरी, ब्रह्म झलक्कै ईश।।
माने कि मन के गूटी-गूटी काटि के सील पर जइसे पीस दिहल जाव ओइसन बनावे के परी। त ई ह धर्म। अब ध्यान देबे जोग बात ई बा कि चाहे ऊ
लोक होखे बा शिष्ट, धरम बा कहां? केतना बा? कवना तरह के बा? खालि ईश्वर के पूजा के कर्मकांडीय विधि के निभा लिहला से धर्म ना निभि जाला। धरम के हृदय में स्थान देवे के परेला। प्रेम-विवाह के धर्म विरुद्ध, आचरण विरुद्ध आ नैतिकता विरुद्ध कहे वाला इ भूल जात बा कि श्रीकृष्ण खुदे एकर समर्थक रहले। माँ-बाप अउर भाई के गला काट के लूट लेबे वाला आदमी इ भूल गइल बा कि श्रीराम माँ-बाप अउर भाई के खातिर कुल्हि चीज छोड़ि दिहलें। जांत-पांत :के माने वाला आदमी इ भूल जात बाड़े कि श्रीकृष्ण रीक्ष कन्या जामवंती से बियाह कइलें। अन्यायी आ अत्याचारी के साथ देबे वाला आदमी भूल जात बाड़े कि कंस त श्रीकृष्ण के मामा रहे तबो उ ओकरा के मार दिहले। कवनो जायज कारण के झूठ आ छल-प्रपंच के सहारा लेबे वाला आदमी ई भूल जात बाड़े कि श्रीकृष्ण मणि के चोरी के इल्जाम के झूठ साबित करे खातिर मणि खोजत भटकत फिरलें। स्त्री पर गलत निगाह डाले वाला आदमी इ भूल जात बाड़े कि राम बालि के एहि तर्क के आधार पर मुआ दिहलें कि ऊ अपना छोट भई के पत्नी के रखले रहे।
भारतीय समाज में तार्किकता दोसरा पर आजमावे वाला अस्त्र हऽ। जब खुद पर पड़ेला, तब तरह-तरह के आस्था, विश्वास, धर्म, जाति, क्षेत्र, संप्रदाय आदि के कवच लेके एकरा से बचे के कोशिश कइल जाला। धरम के उपयोग तार्किकता से बचे खातिर सबसे पहिले आ सबसे मजबूती के साथ कइल जाला। अउर एकरा के संस्कृति के अनिवार्य शर्त बतावल जाला। जरूरी नइखे कि रउवां विधर्मी हो जाई लेकिन धर्म के समयानुकूल ढंग से देखला के, सोचला के आ समझला के ज़रूरत बा। निर्णय रउवां खुदे करीं, कि का धर्म ह अउर का अधर्म। कवनो पोगापंथी के कहला पर मत जाईं, आपन विवेक आ बुद्धि के उपयोग करीं। फेरू एही पर बात खत्म करब कि ‘धरेति सः धर्मः’।
पिछला कई बेर से भोजपुरी दिशा बोध के पत्रिका “पाती” के पूरा के पूरा अंक अँजोरिया पर् दिहल जात रहल बा. अबकी एह पत्रिका के जनवरी 2012 वाला अंक के सामग्री सीधे अँजोरिया पर दिहल जा रहल बा जेहसे कि अधिका से अधिका पाठक तक ई पहुँच पावे. पीडीएफ फाइल एक त बहुते बड़ हो जाला आ कई पाठक ओकरा के डाउनलोड ना करसु. आशा बा जे ई बदलाव रउरा सभे के नीक लागी.
पाती के संपर्क सूत्र
द्वारा डा॰ अशोक द्विवेदी
टैगोर नगर, सिविल लाइन्स बलिया – 277001
फोन – 08004375093
ashok.dvivedi@rediffmail.com


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रंगबाज राजा में पवन सिंह
वेस्ट विंड फिल्म कंपनी के पेशकश ‘रंगबाज राजा’ के प्रदर्शन बिहार के सिनेमाघरन में 29 जून से कइल जात बा. भोजपुरी सुपर स्टार पवन सिंह के शानदार अभिनय से सजल निर्माता भुपेश्वर त्यागी आ निर्देशक अरविन्द चौबे के एह फिल्म में पवन सिंह का साथे उर्वशी चौधरी, संगीता तिवारी, बृजेश त्रिपाठी, जय सिंह के प्रमुख भूमिका बा.
एह फिल्म में पवन सिंह गाँव के एगो अइसन नवही का भूमिका में बाड़न जे गाँव में होखत अत्याचार के खात्मा करत बा. फिल्म के संगीतकार मधुकर आनंद हउवें. निर्माता भुपेश्वर त्यागी के कहना बा कि दर्शकन के भरपूर मनोरंजन करी ‘रंगबाज राजा’.
(प्रशांत निशांत के रपट)
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प्रियांसी मूविज के बैनर में बनत भोजपुरी फिलिम ’दिल भईल दिवाना तोहरा प्यार में’ के शूटिंग पिछला दिने मुंबई गोरेगॉंव पर बी आर स्टूडियो में शुरु हो गइल. एह रोमांटिक, एक्शन आ मनोरंजन भरल फिलिम में कुल 8 गो गाना बाड़ी सँ.
निर्माता-निर्देशक अरविंद चौबे, सह-निर्माता अरूण सिंह, गीतकार प्यारे लाल यादव, आर आर पंकज, मनोज मतलबी, संगीतकार घूंघरू, लेखक लालजी यादव, कैमरा मैन रवि चंदन, नृत्य संजय कोरवे, आ फाईट दिलीप यादव के बा.
मुख्य कलाकारन में विराज भट्ट, अरविन्द अकेला कल्लू, अर्चना सिंह, निशा दुबे, संजय पांडे, सोनिया मिश्रा, मनोज टाईगर, आनंद मोहन, जय सिंह, जसवंत कुमार, सुबोध, अरूण सिंह, रमेश सिंह, आलोक यादव, माया यादव, अनुप अरोड़ा, बमबम बिहारी आ विजेन्द्र सिंह चौहान वगैरह शामिल बाड़ें.
(संजय भूषण पटियाला)