text:
बिसखोपड़ा
बिछखपड़ा चाहे बिसखोपड़ा बिछकुतिया के एगो परजात बाटे।[1] ई अलग अलग रंग आ आकार के पाईल जाला आ 202 परकार के होखेलऽसन।
एकिनि के एकर चिरई लेख पाँजा (दुगो अंगुरी आगे दुगो पाछे) आ बहुत तेज चले अला जीभ आ झप्पटा मारे के आदत[2], अउर थूथून लगे एगो झोरा से चिन्हल जाला। एकिनि के पोंछी लाम होला आ कोनो कोनो जाति मे तऽ ई कुछु के धरहु के कामे आवेला। ई गरम जगहा प रहेलऽसन आ अफ्रीका, मेडागास्कर, दक्खिनी यूरोप आ दक्खिनी एशिया मे पाईल जालऽसन। एकीनि के हवाई, कैलिफोर्निया आ फ्लोरिडा मे ले गईल गइल बा। ओहिजा एकीनी के पोसईबो करेलऽसन।
नांव[संपादन करीं]
अंगरेजी मे बिछखपड़ा के कमिलियन (Chameleon) कहल जाला जेवन की लैटिन सबद कमैलेयोन (chamaeleōn)[3] से बनल बा। लैटिन मे ई सबद यूनानी भाषा के सबद खामईलियोन[4] (xauaιλέwv) से लिहल बा। एहमे खामई माने भुञआ होला आ लियोन माने शेर होला।[5][6][7]
रंग बदलल[संपादन करीं]
कुछु कुछु बिछखपड़ा आपन रंग बदल लेवेलऽसन। बीभिन्न बिछखपड़ा के परजात गुलाबी, नीला, लाल, नारंगी, हरियर, करिया, भूअर, आसमानी, पीयर आउर भँटाई के संजोजन के माध्यम से आपन रंग बदले जोग होखेलऽसन।[8] बिछखपड़ा के चाम मे एगो सतही परत होखेला, जेकरा मे रंजक होला, आ परत के नीचे गुआनिन क्रिस्टल के कोशिका होखेलऽसन। बिछखपड़ा क्रिस्टल के बीच के फांका के बदलेलऽसन, जेवन क्रिस्टल से परावर्तित होखे अला अँजोरा के तरंग दैर्ध्य के बदल देवेला आ चाम के रंग बदल जाला।
बिछखपड़ा सिकारी से बांचे ला, सनेसा देवे ला आ तापमान के हिसाब से आपन रंग बदलेलऽसन। रंग बदल के बिछखपड़ा आपन देह के तापमान नियंत्रित करेला।[9] आउर सभ बिछखपड़ा के आक्रमन के सनेस देवे ला ई आपन रंग के चटख कर लेवेला आ हार माने के सनेस देवे ला रंग गाढ़ कर लेवेला।
रंग परिवर्तन के तंत्र[संपादन करीं]
बिछखपड़ा के चाम के भीतरा दू गो परत होला जे ओकर रंग आ तापमान के नियंत्रित करेला। ऊपर अला परत में ग्वानिन नैनो क्रीस्टल के एगो जाली होला, आ इहे जाली के के फूला पचका के नैनोक्रिस्टल के बीच के दूरी के अधिकावल जा सका, जे अंजोरा के तरंग दैर्ध्य के प्रभावित करेला। नैनोक्रिस्टल के बीच की दूरी अधिकइला से चाम अंजोरा के लाम तरंग दैर्ध्य के देखावेला। एहिसे अराम के स्थिति मे क्रिस्टल नीला अउर हरियर रंग लउकेला, बाकिर उत्तेजित अवस्था मे पीयर, नारंगी आउर लाल लेखा लाम तरंग दैर्ध्य लउकेला।[10][11]
सनर्भ[संपादन करीं]
- ↑ Glaw, F. (2015). "Taxonomic checklist of chameleons (Squamata: Chamaeleonidae)". Vertebrate Zoology. 65 (2): 167–246.
- ↑ Edmonds, Patricia (September 2015). "True colors". National Geographic: 98.
- ↑ chamaeleon. Charlton T. Lewis and Charles Short. A Latin Dictionary on Perseus Project.
- ↑ xauaιλέwv. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project.
- ↑ λέwv in Liddell and Scott.
- ↑ "Chameleon". Dictionary.com.
- ↑ Harper, Douglas. "chameleon". Online Etymology Dictionary.
- ↑ Chameleons. National Geographic Explorer
- ↑ Cook, Maria. "The Adaptations of Chameleons". Sciencing. पहुँचतिथी 15 June 2020.
- ↑ Teyssier, Jeremie; Saenko, Suzanne V.; van der Marel, Dirk; Milinkovitch, Michel C. (2015). "Photonic crystals cause active colour change in chameleons." Nature Communications (6).
- ↑ National Geographic (2015) The Colorful Language of Chameleons


c: text/html

text:
अंक - 76 (19 अप्रैल 2016)
संपादन समिति
संपादक
कला-संपादक
श्री पंकज तिवारी
संपादन मण्डल
डॉ. अमरेन्द्र पाण्डेय
फ़ॉलोअर
लेखकवृंद
- अंकुश्री
- अक्षय कुमार पांडेय
- अक्षयवर दीक्षित
- अनिमेष कुमार वर्मा
- अनिरूद्ध
- अनिरूद्ध शाह
- अब्दुल ग़फ़्फ़ार
- अभय कृष्ण त्रिपाठी "विष्णु"
- अभिषेक भोजपुरिया
- अभिषेक यादव
- अमरकांत
- अम्बिकादत्त त्रिपाठी 'व्यास'
- अरुण शीतांश
- अवधेन्द्रदेव नारायण
- अविनाश चन्द्र विद्यार्थी
- अशोक कुमार तिवारी
- अशोक कुमार मिश्र
- अशोक कुशवाहा
- आकाश महेशपुरी
- आचार्य महेन्द्र शास्त्री
- आचार्य श्रद्धानन्द अवधूत
- आचार्य हरेराम त्रिपाठी ‘चेतन’
- आदित्य दूबे
- आदित्य प्रकाश अनोखा
- आर. डी. एन. श्रीवास्तव
- आशीष कुमार मिश्रा
- आशुतोष कुमार सिंह
- आसिफ रोहतासवी
- इंजीनियर राजेश्वर
- उदय नारायण सिंह
- ऋषि कांत उपाध्याय
- ओशिन शिशिर "रफेल"
- कनक किशोर
- कन्हैया प्रसाद तिवारी
- कन्हैया यादव
- कन्हैया सिंह 'सदय'
- कबीरदास
- कमला प्रसाद मिश्र ‘विप्र’
- कलक्टर सिंह ‘केसरी’
- कवीन्द्र नाथ पाण्डेय
- कुंज बिहारी 'कुंजन'
- कुबेरनाथ मिश्र 'विचित्र'
- कुलदीप नारायण ‘झड़प’
- केशव मोहन पाण्डेय
- कैलाश गौतम
- गंगा प्रसाद 'अरूण'
- गंगाशरण शर्मा
- गणेश दत्त ‘किरण’
- गणेश नाथ तिवारी 'विनायक'
- गायत्री सहाय
- गिरिजा देवी
- गुरुविन्दर सिंह
- गुरूविन्द्रा सिंह 'गुरू'
- गुलरेज शहजाद
- गुलाबचंद सिंह ‘आभास’
- गोपालजी ‘स्वर्णकिरण’
- गोबर्धन ‘भोजपुरी’
- गोरख पाण्डेय
- घाघ
- चंद्रशेखर मिश्र
- चतुर्भुज मिश्र
- चन्दन कुमार सिंह
- चन्द्रभूषण पाण्डेय
- चन्द्रशेखर प्रसाद ‘परवाना’
- चौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह 'आरोही'
- चौरंगीनाथ
- जगदीश ओझा ‘सुन्दर’
- जगदीश खेतान
- जगदीश पंथी
- जगन्नाथ
- जनकदेव जनक
- जनकवि भोला
- जयशंकर प्रसाद द्विवेदी
- जलज कुमार अनुपम
- जवाहर लाल 'बेकस'
- जितराम पाठक
- जौहर शफियाबादी
- टेकमन राम
- डा उमेशजी ओझा
- डा. गोरख प्रसाद मस्ताना
- डा. चंद्रेश्वर
- डा. डी.टी. राव "बेकाम"
- डा. बच्चन पाठक 'सलिल'
- डा. रीता सिन्हा
- डा0 शत्रुधन पाण्डेय
- डाॅ. राजेन्द्र प्रसाद सिंह
- डॅा० जयकान्त सिंह 'जय'
- डॉ अशोक द्विवेदी
- डॉ ओम प्रकाश सिंह
- डॉ जनार्दन सिंह
- डॉ प्रमोद कुमार पुरी
- डॉ भगवान सिंह 'भास्कर'
- डॉ राधेश्याम केसरी
- डॉ रामजन्म मिश्र
- डॉ. आशारानी लाल
- डॉ. रजनी रंजन
- डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
- डॉ. सुनील कुमार पाठक
- डॉ. स्वर्ण लता
- डॉ. हरेश्वर राय
- डॉ.कमल किशोर सिंह
- डॉ० ब्रज भूषण मिश्र
- तारकेश्वर मिश्र 'राही '
- तारकेश्वर राय 'तारक'
- तेग अली-तेग
- त्र्यम्बक नाथ त्रिपाठी
- दरसन दास
- दरिया साहेब
- दिनेश पाण्डेय
- दिलीप कुमार
- दिलीप कुमार पाण्डेय
- दीपक तिवारी
- दुर्गाशंकर प्रसाद सिंह 'नाथ'
- दुर्गेंद्र अकारी
- दुर्गेश्वर राय
- दूधनाथ उपाध्याय
- देवेन्द्र आर्य
- देवेन्द्र कुमार राय
- धरनीदास
- धरमदास
- धरीक्षण मिश्र
- धर्मेन्द्र कुमार पाण्डेय
- नज़ीर बनारसी
- नन्दकुमार त्रिपाठी
- नबीन कुमार
- नर्वदेश्वर पाण्डेय देहाती
- नवीन कुमार पाण्डेय
- नागेन्द्र प्रसाद सिंह
- निशा राय
- नूरैन अंसारी
- प. व्रतराज दुबे 'विकल'
- पंकज तिवारी
- परमहंस शिवनारायण स्वामी
- परिचय दास
- पलटूदास
- पाण्डेय कपिल
- पी.चंद्रविनोद
- पूजा बहार
- प्रकाश उदय
- प्रदीप कुमार दाश 'दीपक'
- प्रभाकर पांडेय
- प्रभुनाथ उपाध्याय
- प्रभुनाथ मिश्र
- प्रभुनाथ सिंह
- प्रमोद शुक्ल "पिपासु"
- प्रशान्त पाण्डेय
- प्रसिद्ध नारायण सिंह
- प्रिंस रितुराज दुबे
- प्रो. हरिकिशोर पाण्डेय
- फतेहचन्द ‘बेचैन’
- फन्दोत्तीर्णानन्द पुरी
- बच्चू पाण्डेय
- बरमेश्वर सिंह
- बाबू रघुबीर नारायण
- बिसराम
- बेढब बनारसी
- बेबाक जौनपुरी
- बैद्यनाथ पाण्डेय ‘कोमल’
- बैधनाथ पाण्डेय 'कोमल'
- भगवती प्रसाद द्विवेदी
- भारतेन्दु हरिश्चंद्र
- भावेश अंजन
- भिखारी ठाकुर
- भीखम राम
- भीखा साहब
- भुवनेश्वर प्रसाद श्रीवास्तव ‘भानु’
- भोला प्रसाद ‘आग्नेय’
- भोलानाथ 'भावुक'
- भोलानाथ गहमरी
- मदनमोहन पाण्डेय
- मनसा राम
- मनोज भावुक
- मनोरंजन प्रसाद सिंह
- मन्नन द्विवेदी 'गजपुरी'
- महातम मिश्र 'गौतम'
- महामाया प्रसाद 'विनोद'
- महेन्द्र प्रसाद सिंह
- महेन्द्र मिश्र
- मास्टर अजीज
- मिर्जा खोंच
- मुकुन्द मणि मिश्रा
- मुफ़लिस
- मृत्युंजय अश्रुज
- मैनावती देवी श्रीवास्तव "मैना"
- मोती बी.ए.
- योगेन्द्र शर्मा 'योगी'
- रंगनाथ द्विवेदी
- रजनीकांत राकेश
- रमाशंकर वर्मा ‘मनहर’
- रवीन्द्रनाथ टैगोर
- रश्मि प्रियदर्शनी
- रसिक बिहारी ओझा 'निर्भीक'
- राकेश
- राज जौनपुरी
- राजीव उपाध्याय
- राजेश भोजपुरिया
- राधामोहन चौबे 'अंजन'
- राम जियावन दास 'बावला'
- राम प्रकाश तिवारी
- रामदरश मिश्र
- रामदेव द्विवेदी ‘अलमस्त’
- रामनाथ राजेश
- रामनारायण उपाध्याय
- रामपति रसिया
- रामवचन शास्त्री 'अंजोर'
- रामविचार पाण्डेय
- रामवृक्ष राय 'विधुर'
- रामेश्वर सिंह 'कश्यप'
- राहगीर
- राहुल सांकृत्यायन
- लछिमी सखी
- लव कान्त सिंह
- लाल बिहारी गुप्ता 'लाल'
- लाल बिहारी लाल
- विजय मिश्र बाबा
- विद्या शंकर विद्यार्थी
- विद्यानिवास मिश्र
- विनीता ‘रंजन’
- विवेक मणि त्रिपाठी
- विवेक सिंह
- विवेकी राय
- विश्वनाथ प्रसाद 'शैदा'
- विष्णुदेव तिवारी
- वैदेहीशरण 'बनियापुरी'
- शम्भु शरण नवीन
- शशि प्रेमदेव
- शिवपूजन लाल विद्यार्थी
- शैलेन्द्र कुमार साधु
- श्याम कुँवर भारती
- श्वेताभ रंजन
- संजय कुमार ओझा
- संजीव वर्मा 'सलिल'
- संत गुलाल साहब
- संत गोरखनाथ
- संत ताले राम
- संत देवदत्त
- संत भगती दास
- संत रैदास
- संतोष पटेल
- संदीप राज़ आंनद
- सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन ‘अज्ञेय’
- सत्यनारायण मिश्र ‘सत्तन'
- समता सहाय
- सरोज सिंह
- सिपाही सिंह 'श्रीमंत'
- सीमा मिश्र
- सुनील चौरसिया "सावन"
- सुनील सिन्हा
- सुभाष पाण्डेय
- सुरेश कांटक
- सुशांत शर्मा
- सूरज द्विवेदी 'सरस'
- सूर्यदेव पाठक'पराग'
- सौरभ पाण्डेय
- सौरभ सतर्ष
- स्वामी भिनक राम
- स्वामी विमलानन्द सरस्वती
- हरिद्वार प्रसाद ‘किसलय’
- हरिराम द्विवेदी
- हरिवंश पाठक 'गुमनाम'
- हीरा ठाकुर
- हीरा डोम
- हृषिकेश चतुर्वेदी
संपर्क फ़ॉर्म
Home अभय कृष्ण त्रिपाठी "विष्णु" चइता विविध संस्मरण फगुआ अउरी चइता मिल बनेला काशी - अभय कृष्ण त्रिपाठी "विष्णु"
फगुआ अउरी चइता मिल बनेला काशी - अभय कृष्ण त्रिपाठी "विष्णु"
बिहू, उगाडी, बैशाखी, गुड़ी पड़वा, चइता भा चैत्र नवरात्री। देखल जाव त ई सभ परब सनातन संस्कृति कऽ साल कऽ पहिला महीना हऽ। सनातन संस्कृति के इहे विशेषता बा कि एकरा भीतर कई गो सभ्यता बसल बा अउरी हर सभ्यता के आपन-आपन परबो बा बाकि सभ एगही दिन भा महीना में मनावल जाला। वइसे त सनातन धरम के हर महीना के आपन-आपन महातम बा बाकि चइता भा चैत्र के विशेष महातम एह से भी हो जाला कि ई साल के शुरुआत क महीना बा। पुरान फसल के कटाई के थकान आ नया फसल के बोआई के उत्साह से भरल ई महीना के मस्ती के आलम ही कुछ अउरी होला।भोजपुरिया समाज भा सभ्यता में चइत महिना के अलगे महातम बा। जहवाँ एक ओरी फसल कटला के बाद के ख़ुशी अउरी नयका फसल के तैयारी के उत्साह के बीच मस्ती अउरी राग के आलम देखत बनेला वइजे मरद लोग के कमाई खातिर परदेश जाये क विछोह क दरद मेहरारू लोग के चेहरा अउरी दिल में साफ लउकेला जेकरा के गीत गवनई में साफ देखल जा सकेला। चइत वइसे त फगुआ बाद आवेला बाकि चइता में फगुआ के मस्ती के झलक भी साफ लउकेला आ पूरा चइत फगुआ, चइती, ठुमरी के राग रंग से सराबोर हो जाला।
जिनगी के ज्यादा हिस्सा बनारस में बीतल बा। बनारस में चइता अउरी फगुआ के जोड़ दिहल जाला आ एकर मस्ती फागुन के रंग एकादशी (शुक्ल पक्ष ) से ही शुरू हो जाला। बनारस से जे परिचित नइखे ऊ शायदे जानत होई कि श्मशान में भी होली खेलल जाला बाकि जे जानत बा ओकरा खातिर मशाने कऽ होरी कऽ अलगे मजा बा। एक कवि लिखत बाड़े
"मशाने में होली खेले दिगंबर (शिव) खेले मशाने में होली"
पहिले श्मशान फिर काशी विश्वनाथ मंदिर से होली के मस्ती रंग भरल एकादशी से शुरू होके चइता के असली मस्ती के रंग होली के बाद चइत कृष्ण पक्ष के आखिरी मंगल के बुढ़वा मंगल के नाम से होखे वाला साहित्यकारन आ कवियन के जमघट के परब में बनारस के मस्ती, रईसन क रईसी के साथे पूरा वातावरण फगुआ, चइती, ठुमरी के राग रंग के अलगे नजारा से रूबरू भइल बानी।
इहाँ गिरिजा देवी कऽ ठुमरी गायन "मिर्जापुर कइल गुलज़ार हो कचौरी गली सून कइल बलमू” कऽ सुर भा लोगिन के दिमाग में जवन भी कलाकार, गायक, नृत्यांगना, के नाम घूमत होइ ऊ सभ के सभ बनारस में यह मौसम में आवे खातिर बैचैन मिलिहें। आ “इहाँ न कइल बलमु" सुने के मिलल बा त ओही समय एही कऽ धुन उस्ताद बिस्मिल्लाह खान के शहनाई में भी सुने के मिलल बा। आ ई सभ के शुरुआत रंग भरी एकादशी से होखे संकट मोचन के संगीत महोत्सव तक चलेला जेकरा में फगुआ आ चइता के मस्ती, ठुमरी के ठुमकी, तबला के थाप, शहनाई के गूंज, बांसुरी के सुर, पंडित रवि शंकर जी के सितार से लेके बनारसी रईसी के शान तक सभ देखे के मिल जाई।
इहाँ विशेष निवेदन ई बा कि बनारसी रईसी क अर्थ पैसा वालन से कतई मत लगाईब जा काहे से कि बनारस के रईसी जेतना फकीरी में नज़र आयी ओतना पैसा वालन के चेहरा पर सपनो में ना नसीब होला। बनारसी रईसी के मतलबे मस्ती आ फकीरी के बादशाहत होला। बुढ़वा मंगल के परंपरा सदियन से चलल आ रहल बा जेवन कि जलियावाला बाग़ कांड के बाद बंद हो गइल आ आज़ादी के बाद काशी नरेश के परियास से फेर शुरू हो भइल।
रउआ लोग ई सोचत बानी कि बात एतना से खतम हो गइल त जरा रुकीं जा काँहे से कि बनारस के साहित्य अउरी संगीत के मस्ती में गंगा महोत्सव अउरी संकट मोचन में होखे वाला सगीत महोत्सव अभी बाकि बा। पंडित जसराज के गायन, हरी प्रसाद चौरसिया के बांसुरी, लच्छू महाराज के तबला, राजन साजन मिश्र, हेमा मालिनी, मिनाक्षी शेषाद्रि आदि सभ प्रसिद्ध नृत्यांगना, उस्ताद बिस्मिल्लाह खान के शहनाई के रंग से सराबोर हो चुकल बा बनारस. साहित्य प्रेमी, लोक संगीत प्रेमी, सांस्कृतिक कार्यक्रम के प्रेमी बानी त फगुआ और चइता में बनारस में डेरा डालीं अउरी जीवन के हर रंग के आनंद लीं।
चइता के गीतन में काव्य रास के सभ रंगन के झलक मिल जाला जवन कि मन के एक ओरी गुदगुदा देला त दूसरा ओरी आँखि से लोर भी टपका देबेला। ई अवसर पर ईगो गीत के मुखड़ा अबहिन बनल बा जवन कि नीचे दे रहल बानी
‘एही ठइयां नथुनी हेराइल हो रामा कइसे हो सिंगरवा,
घरवा में खोजलिं दुअरवा में खोजलिं
सैयां जी के आवे क बेरिया हो रामा कैसे हो सिंगरवा॥’
डॉ अशोक द्विवेदी जी लिखत बा
नी
,
‘मन मधुवाइल, तन अलसाइल
नव सिरजन के, रंग रँगाइल
नीक ना लागे कोठरिया
चइतवा बड़ निक लागे!’
हमार माताजी अउरी हमर लिखल ईगो गीत बा,
‘आयल मधुमास कोयलिया बोले
लाल लाल सेमरु पलास बन फूले
सुमनो की क्यारी में भँवरा मन डोले,
किसलय किशोरी डारन संङ झूले
महुआ मगन हो गन्ध द्वार खोले.
आयल मधुमास कोयलिया बोले॥’
साँचे कहाइल बा कि साल के शुरुआत बढ़िया से भइल त सभ बढ़िया ही बीती ई लिहाज़ से भोजपुरिया समाज अउरी सभ्यता में चइता के विशेष स्थान हमेशा बनल रही। बाकी बनारस के सन्दर्भ में त हमेशा फगुआ अउरी चइता बनारस कहल जाई॥
-----------------------------------------------
अंक - 76 (19 अप्रैल 2016)
सदस्यता लें टिप्पणियाँ भेजें (Atom)
सब्सक्राइब लोकमन
कुल्ह सदस्य
फेसबुक से जूड़ीं
ट्वीट
परसिध पोस्ट
-
तू दुर्गा बनिके अईलू तोहरे बल वीर चलावत भाला। माई सरस्वती तू बनलू तोहरी किरिपा कविता बनि जाला। आठ भुजा नभचुम्बी धुजा नही मैहर मे सीढियाँ च...
-
अंक के रचनाकार (मैना: वर्ष - 6 अंक - 116) संपादकीय संत साहित्य धरनीदास भीखादास लछिमी सखी पुरनकी धार (काव्य) महेंद्र मि...
-
भोजपुरी साहित्य के विकास के क्रम में एक से बढि के एक संतन के जोगदान बा। ओही परम्परा आगे बढावले बानी भीखा साहब जी। इंहा कऽ भोजपुरी कऽ कबी...
-
भोजपुरी साहित्य के इतिहास लगभग एक हजार साल से अधिका पुरान बा। एह काल अवधि में भोजपुरी साहित्य एगो लमहर जतरा तय कइले बिया। कविता से शुरू ...
-
सबेरे-सबेरे निकलेनी जब काम पऽ अपना तऽ साँझी के खाना के मेयन बता के जानी कि वादा रहेला लवटि के आइब साँझी खा जरूर। जब दिन में आवेला फोन कई ब...
-
आवऽ आवऽ सँइया आवऽ बहरा से घरे छठिया बरत तुहूँ करे, भुईंया परी संझवत करे, अरघ देबे भिनसहरे, छठिया...। मिलिजुल कइल जाई दुनहूँ परानी पोखरा के...
-
सँझवत अक्टूबर-दिसम्बर 2020 वर्ष - 2 अंक-7 संपादकीय 1. बदल रहल बा भोजपुरी का प्रति नजरिया - रामरक्षा मिश्र विमल लेख/संस्मरण 2. रघुबीर नारायण ...
-
आजु मोरी घरनी आजु मोरी घरनी निकरली मोरे घर से, मोरा फाटि गइले आल्हर करेज। राम नाम सत सुनि मैं गइलों बउराई, कवन रछसवा गइल रानी के हो खाई।...
-
महिला लोगन के जोगदान हमेसा से समाज, संस्कृति अउर सभ्यतन के बनावे आ जोगावे में रहल बा। बात भाषा के होखे भा संस्कृति के, महिला लोग एकरा ह...
-
सोंचे में सकुचातानी कहे में भीतरे डेराइला, रोज अंजुरी में धुंध सहोरले दिल के कठवत में नेहाइला। बेवहार के बागि नोचाता फीकीर केहुके हइए नइखे...

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
लंगट सिंह कॉलेज में बहुत जल्दी शुरू होई भोजपुरी में एमए के पढ़ाई, सरकार से मिलल स्वीकृति
भोजपुरी समय,मुजफ्फरपुर: भोजपुरी भाषा में एमए करे के इच्छुक लोगन खातिर एगो खुशखबरी बा। बिहार सरकार के ओर से स्वीकृति मिलला के बाद बहुत जल्दी मुजफ्फरपुर के भीमराव अम्बेडकर विश्वविद्यालय से संबद्ध लंगट सिंह कॉलेज में भोजपुरी भाषा में एमए के पढ़ाई शुरू हो जाई। एह विषय में बिहार सरकार के ओर से एगो चिट्ठी कॉलेज प्रबंधन के मिलल बा। सरकार के ओर से आइल एह चिट्ठी के मोताबिक अब कॉलेज प्रबंधन के एमए में सीबीसीएस(च्वाइस बेस्ड क्रेडिट सिस्टम) के अनुसार पाठ्यक्रम बना के सरकार के लगे स्वीकृति खातिर भेजे के बा। चिठ्ठी के अनुसार कॉलेज के पूर्व प्रधानाचार्य के द्वारा दिनांक 05 अगस्त 2014 के पत्र क्रमांक 01012 के द्वारा भेजल पाठ्यक्रम सेमेस्टर सिस्टम पर आधारित रहला के कारण कॉलेज प्रबंधन के दोबारा पाठ्यक्रम बनावे के कहल गइल बा।


text:
अशोक कुछ दिन माई आ बाबूजी के कहल राह पर रहलन बाकि जब लोभ लालच के दुनिया के हवा लागल त सब बात तित लागे लागल। फेर का रहे जवन आवे तवने में हाथ रंगे लगलन आ एक साथ काम करे ओला संघतियो के हक दबा घालस। संघतिया के हवा लागे आ पूछे त आँख देखा देस। संघतिया उनुकर बदलल नीयत से से घृना करे लागल आ दुखी हो गइल । आ मान लेलस कि हमार त अधे दबइलन आधा त उनुके रहे । जास सुख से उहे रहस। अशोक ओह पइसा से दू तल्ला पक्का बिल्डिंग बना लेलन। संघतिया के त मटिये के घर उनुका पक्का के बिरावत रहे। जइसे अशोक संघतिया के उपहास करस तइसे उहो करे।
समय एक दिन अइसन बदलल कि अशोक के लकवा के हवा लाग गइल । सब पइसा उनुका में झोंका गइल हालत तबो ना सुधरल। एगो बेटा रहे तवनो आपन राह बदल देलस। मेहरारू से जतना बने दास भाव से पेश आवे। आ कहीं चल जाए त केहू माछिओ हांके ओला ना रहे, भिरी। लकवा के मारल मुँह बवाइल रहे। लार गिरे। जब मन तब मुँह में माछी आवन सन आ जा सन। जइसे बुझाए उनुका संघतिया के मारल पइसा के रूप में आज अशोक ना माछी जशन मनावताड़ी सन। आ आज घरवो उपहास करऽता।
कर्म ग्रंथ कहेला आदमी के ना रहे के चाहीं अचेत, ना मारे के चाहीं केहू के हक। आन के दबइला पर, रोआँ दुखइला पर माछी का कुकुरो मुँह चाटेलसन आ पेशाब पान करावेलसन। केहू काहे बा अचेत।


text:
भोजपुरी सिनेमा के नं॰१ खलनायक संजय पाण्डेय बतौर खलनायक सिल्वर जुबिली पूरा कर लिहलें. खलनायक का रुप में उनुकर पचीसवाँ फिलिम रहल “राजा के रानी से प्यार हो गइल” आ एकर जश्न ऊ प्रतापगढ़ में शूटिंग का सेट पर मनवलन जवना में प्रतापगढ़ के अनेके दिग्गज हस्ती शामिल भइले आ संजय पाण्डेय के गुलदस्ता भेंट कइले. साल २००२ में “कहिया डोली ले के अइब” फिल्म से अपना खलनायकी के शुरुआत कइले रहले आ संजोग से ओहू फिल्म के शूटिंग प्रतापेगढ़ में भइल रहे. निर्देशक रहले राजकुमार आर पाण्डेय. “राजा के रानी से प्यार हो गइल” के निर्देशक बाड़न शैलेश पाण्डेय आ स्वप्न दीप. एह बीच संजय पाण्डेय के खलनायकी से सजल दिवाना, सात सहेलिया, देवरा बड़ा सतावेला, मृत्युंजय, दरार, दिलजले, नाग नगीना वगैरह हिट पर हिट फिल्म अइली सँ. एह घरी संजय पांडे के पाँच गो फिलिमन के शूटिंग यूपी में चलत बा आ बतावल जात बा कि जल्दिये बिहारो में उनुकर पाँच गो फिलिमन के शूटिंग शुरु होखे वाला बा.
(स्रोत – शशिकान्त सिंह)


text:
पत्रकार के गोली मार के मुआ दीहल गइल सिवान में
May 13, 2016
बिहार के लोकप्रिय हिन्दी अखबार हिन्दुस्तान के सिवान ब्यूरो चीफ राजदेव रंजन के कुछ अपराधी टाउन थाना इलाका में ओवरब्रिज का लगे आजु सँझिया करीब साढ़े सात बजे गोली मार दीहलें. गोली मुड़ी से सटा के मारल गइल. एगो गोली माथ में आ दोसर गोली गरदन में लागल. बहुते घवाहिल एह पत्रकार के मौत अस्पताल चहुँपे से पहिलहीं हो गइल. गोली मरला का बाद हत्यारा सब आराम से अपना मोटर साइकिल से निकल गइले सँ.
सिवान के महादेवा मिशन कंपाउंड मोहल्ला में रहे वाला राजदेव रंजन अपना आफिस से घरे लवटत रहलन जब उनका के गोली मारल गइल. एह हत्या का बाद सिवान के लोग मान गइल बा कि दहशत वाला चमाना फेरू लवटि आइल बा. सभे मान के चलत बा कि एह हत्या के खुलासा भइल मुश्किल बा आ होइयो गइल त असली अपराधी के सजा मिलल मुश्किल बा.
सिवान के बाहुबली नेता आ सरकार चलावत लालू प्रसाद के पार्टी राजद के सांसद रह चुकल शहाबुद्दीन बाड़न त अबहीं जेल में बाकिर उनकर हनक अउसन बा कि मंत्री लोग उनकर आशीर्वाद लेबे जेल का चौखट पर माथा टेके चहुँपत रहेलें. पत्रकर रहला का चलते राजदेव रंजन बहुते लोग का निशाना पर रहलन आ ओही में से केहु उनकर हत्या करवले होखी. हो सकेला कि कवनो दोसरो मसला पुलिस खोज निकाले आ सगरी अन्दाज गलत साबित हो जाव.
अबही हाले में एगो राजद विधायिका के बेटा एगो नवही के महज एह चलते गोली मार दिहलसि कि ओकर गाड़ी राजद विधायिका के बेटा के गाड़ी के ओवर टेक क के आगे निकल गइल रहुवे. राजद आ जदयू के कानून के राज में एह तरह के हिमाकत के सजा त मिलही के रहल.


text:
लियोनार्डो डा विंची
लियोनार्दो दा विंची इटली के एगो पॉलीमैथ, मने की बहुत सारा कला जाने वाला, व्यक्ति रहलें। उनकर जनम विंसी नाँव की गाँव में भइल जेवन उनकी नाँव में जुडल बाटे।
लियोनार्डो के अपनी जमाना के लगभग सारा ज्ञान आवे आ ऊ लगभग हर कला में निपुण रहलें। उनके सभसे ढेर प्रसिद्धी मिलल पेंटर की रूप में आ उकार सभसे परसिद्ध कलाकृति मोनालिसा हवे।
जीवनी[संपादन करीं]
लिओनार्दो दा विंची के जन्म इटली के फ्लोरेंस प्रदेश के विंचि नाम के गांव मे भइल रहे। ई गांव के नाम पे इनकर कुल के नाम पडल। ई अवैध पुत्र रहन। शारीरिक सुंदरता अऊरी स्फूर्ति के संगे इनकर स्वभाव के मोहकता, व्यवहारकुशलता औरी बौद्धिक विषयों में प्रवीणता के गुण रहे।
लेओनार्डो छोट उम्र से ही विविध विषयों के अनुशीलन प्रारंभ करले रहन, लेकिन ऐकरा में से संगीत, चित्रकारी ओरी मूर्तिरचना प्रधान रहे। इनकर पिता इनकरा के प्रसिद्ध चित्रकार, मूर्तिकार ओरी स्वर्णकार, आँद्रेआ देल वेरॉक्यो (Andrea del Verrochio), के पास काम सिखाए ले गइलन ओरी उनकर छत्रच्छाया में रह के काम करत रहन ओरी ऐकरो तत्पश्चात् मिलान के अमीर लुडोविको स्फॉत्र्सा (Ludovico Sforza) की सेवा में चल गइलन, जहाँ इंकरा के विविध काम में सैनिक इंजीनियरी ओरी दरबार के भव्य समारोहों के संगठन भी सम्मिलित रहन। यहजा रहते हुए उह दो महान कलाकृतियाँ, लुडोविको के पिता की घुड़सवार मूर्ति ओरी "अंतिम व्यालू" (Last Supper) शीर्षक चित्र, पूरी कइलन। लुडोविको के हार के बाद, सन् 1499 में, लेआनार्डो मिलान छोड़कर फ्लोरेंस वापस आ गइलन, जहाँ ई अन्य कृतियों के सिवाय मॉना लिसा (Mona Lisa) शीर्षक चित्र तैयार कइलन। ये चित्र ओरी "अंतिम व्यालू" नामक चित्र, इंकर महत्तम कृतियाँ मनाल जाला। सन् 1508 में फिर मिलान वापस आके, ओहिजा के फरासीसी शासक के अधीन ये चित्रकारी, इंजीनियरी ओरी दरबारी समारोहों की सजावट और आयोजनों की देखभाल का अपना पुराना काम करत रहन। सन् 1513 से 1516 तक रोम में रहे के बाद इंकरा फ्रांस के राजा, फ्रैंसिस प्रथम, आपन देश ले गइलन और अंब्वाज़ (Amboise) के कोट में इंकर रहे के पइंतजाम कर देलन। येहजे ये अंतिम सांस लेलन।
काम[संपादन करीं]
लेओनार्डो औरी यूरोप के नवजागरणकाल के बहूते कलाकारों में ये अंतर बा कि विंचि ने प्राचीन काल में कलाकृतियों की मुख्यत: नकल करे में समय नईखन बिताइले। उह स्वभावत: प्रकृति के अनन्य अध्येता रहन। जीवन के इंकर चित्रों में अभिव्यंजक निरूपण की सूक्ष्म यथार्थता के सहित सजीव गति ओरी रेखाओं के प्रवाह का ऐसा सम्मिलन पाया जाला की जयसे ऐकर पहिले के कोई चित्रकार में न मिलेला। ये पहले चित्रकार रहन, जे ये बात का अनुभव कइलस कि संसार के दृश्य में प्रकाश ओरी छाया का विलास ही सबसे अधिक प्रभावशाली ओरी सुंदर होला। इहेखातिर ये रंग ओरी रेखाओं के साथ साथ एकरा के उचित महत्व देलन। असाधारण दृश्य ओरी रूपों ने इंकरा के हमेशा आकर्षित ककइलश ओरी इंकर स्मृति में जगह पहले। ये वस्तुओं के गूढ़ नियम ओरी करण के अन्वेषण में लागल रहत रहन। प्रकाश, छाया ओरी संदर्श, प्रकाशिकी, नेत्र-क्रिया-विज्ञान, शरीररचना, पेशियों की गति, वनस्पतियों की संरचना ओरी वृद्धि, पानी की शक्ति तथा व्यवहार, ये सब नियमों ओरी बहुते येहे प्रकार के बातों के खोज में इंकर अतृप्त मन लागत रहे।


text:
नई दिल्ली
पिछिला 24 घंटा में दिल्ली में कोरोना वायरस संक्रमण के रेकार्ड 1,106 केस बढ़ल बा। एह केसन के बढ़ला के बाद दिल्ली में कोरोना वायरस संक्रमण के कुल्ह 17,387 केस हो गइल बा।
एह केसन में केस एक्टिव बाड़ी अउरी अबले लोगन ठीक हो गइल बा। बाकिर एह समय में कुल्ह 316 लोगन के मउत हो गइल बा।
आज दिल्ली में कुल्ह 9,143 केस एक्टिव बा अउरी अबले 7,846 लोग डिस्चार्ज हो गइल बा। आज 351 मरीज डिस्चार्ज भइलें हँ। बाकिर 82 मरीजन के मृत्यु भइला के बाद कोरोना वायरस के संक्रमण से मरे वाला लोगन के संख्या बढ़ि के 398 हो गइल बा।
एकरा पहिले 28 मई के 1,024 केस बढ़ल रहल।


text:
झूमत-गावत सावन आइल / शिवपूजन लाल विद्यार्थी
मेघन के मिरदंग बजावत झूमत-गावत सावन आइल।
मौसम सरस सुहावन आइल।।
सोभत बा धरती के तन पर धानी चुनरी कतना सुन्दर
दूर-दूर ले हरियाली के उड़त अँचरवा लहरे फर-फर
सावन के रिमझिम फुहार में बाग कल्पना के हरियाइल।
मौसम सरस सुहावन आइल।।
धरा फाड़ि के दादुर चंचल कुंभकरन से नींद से जागल
टर-टर-टर के गीत राति के सन्नाटा के भेदे लागल
चातक के पी-पीं के रट से
विरहिन के जियरा अकुलाइल।
मौसम तरल सुहावन आइल।।
सूखल आहर-पोखर उमड़ल,
दुखिया नदियन के दिल बहुरल
खेतन में रोपन के, घर में कजरी के रसगर सुर गूँजल
लह-लह, चह-चह देखि बधरवा
‘होरी’ के मनवां हुलसाइल।
मौसम सजल सुहावन आइल।।
पात-पात के प्यास बुझावत,
कलियन-फूलन के नहवावत
तन के मन के तपन मिटावत,
धरती पर मोती बरसावत
सतरंगी परचम लहरावत फिर सावन मनभावन आइल।
मौसम विमल सुहावन आइल।।


text:
पश्चिम बंगाल के पंचायत चुनाव पर अदालत के रोक
April 12, 2018
कोलकाता, 12 अप्रैल (वार्ता). पश्चिम बंगाल में एक मई से शुरू होखे वाला पंचायत चुनावन पर आजु कलकत्ता उच्च न्यायालय 16 अप्रैल तक रोक लगा दिहलसि. साथही अदालत राज्य निर्वाचन आयोग से कहले बावे कि ऊ तीन दौर में होखे वाला एह चुनावन से जुड़ल सगरी दस्तावेज पेश करे.
न्यायमूर्ति सुब्रत तालुकदार ई आदेश भारतीय जनता पार्टी के याचिका पर दिहलें जवना में कहल गइल बा कि राज्य में होखत चुनावी हिंसा का चलते विपक्षी गोल के उम्मीदवारन के परचा दाखिल नइखे करे दीहल जात.
उच्च न्यायालय इहो कहलसि कि आयोग के ओह उपायन का बारे में एगो विस्तृत हलफनामा दाखिल करे के चाहीं जवना में बतावे कि परचा दाखिला करे से रोके ला होखत हिंसा रोके ला का उपाय कइल गइल बा. उच्च न्यायालय इहो जानल चाहता कि परचा दाखिल करे ला एक दिन बढा़वल गइल काहे वापस ले लीहल गइल.


text:
मूल निवासी (इकोलॉजी)
जीव भूगोल में, कौनों प्रजाति के मूल निवासी (Indigenous) के रूप में परिभाषित कइल जाला, जब ऊ कौनों इलाका (प्रदेश) भा इकोसिस्टम के प्राकृतिक रूप से हिस्सा होखे, बिना मनुष्य के हस्तक्षेप के उहाँ पावल जात होखे।[1] अंगरेजी में बैज्ञानिक भाषा में एकरा के "इंडीजीनस" (indigenous) आ आम भाषा में "नेटिव" (native) कहल जाला। सगरी प्राकृतिक जीवधारी सभ (अगर ऊ पालतू या मनुष्य द्वारा अपनावल ना गइल होखें, या पौधा सभ जिनके मनुष्य खेती न करत होखे) आमतौर पर कौनों खास इलाकाई बिस्तार क्षेत्र वाला होलें - उहे इलाका उनहन के मूल इलाका कहाला। एह मूल इलाका से बाहर अगर ऊ जीवधारी मनुष्य द्वारा कौनों तरीका से ले जाइल गइल होखें, तब ओह बाहरी इलाका में ऊ मनुष्य द्वारा बिस्तारित "इंट्रोड्यूस्ड स्पीशीज" (introduced species) कहालें।
कौनों मूल निवासी प्रजाति जरूरी तौर पर "मूलोत्पत्ति स्थानी" या (endemic) होखे इहो जरूरी नइखे। जीव बिज्ञान आ इकोलॉजी में, कौनों इलाका में एंडेमिक ओह जीवधारी सभ के कहल जाला जिनहन के उत्पत्ति भा उद्भव (इवोल्यूशन) भी ओही इलाका में भइल होखे।
संदर्भसंपादन
- ↑ CEQ (1999). Executive Order 13112.
बाहरी कड़ीसंपादन
- मरियम वेबस्टर डिक्शनरी में परिभाषा (अंग्रेजी में)


text:
संपादन समिति
संपादक
कला-संपादक
श्री पंकज तिवारी
संपादन मण्डल
डॉ. अमरेन्द्र पाण्डेय
फ़ॉलोअर
लेखकवृंद
- अंकुश्री
- अक्षय कुमार पांडेय
- अक्षयवर दीक्षित
- अनिमेष कुमार वर्मा
- अनिरूद्ध
- अनिरूद्ध शाह
- अब्दुल ग़फ़्फ़ार
- अभय कृष्ण त्रिपाठी "विष्णु"
- अभिषेक भोजपुरिया
- अभिषेक यादव
- अमरकांत
- अम्बिकादत्त त्रिपाठी 'व्यास'
- अरुण शीतांश
- अवधेन्द्रदेव नारायण
- अविनाश चन्द्र विद्यार्थी
- अशोक कुमार तिवारी
- अशोक कुमार मिश्र
- अशोक कुशवाहा
- आकाश महेशपुरी
- आचार्य महेन्द्र शास्त्री
- आचार्य श्रद्धानन्द अवधूत
- आचार्य हरेराम त्रिपाठी ‘चेतन’
- आदित्य दूबे
- आदित्य प्रकाश अनोखा
- आर. डी. एन. श्रीवास्तव
- आशीष कुमार मिश्रा
- आशुतोष कुमार सिंह
- आसिफ रोहतासवी
- इंजीनियर राजेश्वर
- उदय नारायण सिंह
- ऋषि कांत उपाध्याय
- ओशिन शिशिर "रफेल"
- कनक किशोर
- कन्हैया प्रसाद तिवारी
- कन्हैया यादव
- कन्हैया सिंह 'सदय'
- कबीरदास
- कमला प्रसाद मिश्र ‘विप्र’
- कलक्टर सिंह ‘केसरी’
- कवीन्द्र नाथ पाण्डेय
- कुंज बिहारी 'कुंजन'
- कुबेरनाथ मिश्र 'विचित्र'
- कुलदीप नारायण ‘झड़प’
- केशव मोहन पाण्डेय
- कैलाश गौतम
- गंगा प्रसाद 'अरूण'
- गंगाशरण शर्मा
- गणेश दत्त ‘किरण’
- गणेश नाथ तिवारी 'विनायक'
- गायत्री सहाय
- गिरिजा देवी
- गुरुविन्दर सिंह
- गुरूविन्द्रा सिंह 'गुरू'
- गुलरेज शहजाद
- गुलाबचंद सिंह ‘आभास’
- गोपालजी ‘स्वर्णकिरण’
- गोबर्धन ‘भोजपुरी’
- गोरख पाण्डेय
- घाघ
- चंद्रशेखर मिश्र
- चतुर्भुज मिश्र
- चन्दन कुमार सिंह
- चन्द्रभूषण पाण्डेय
- चन्द्रशेखर प्रसाद ‘परवाना’
- चौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह 'आरोही'
- चौरंगीनाथ
- जगदीश ओझा ‘सुन्दर’
- जगदीश खेतान
- जगदीश पंथी
- जगन्नाथ
- जनकदेव जनक
- जनकवि भोला
- जयशंकर प्रसाद द्विवेदी
- जलज कुमार अनुपम
- जवाहर लाल 'बेकस'
- जितराम पाठक
- जौहर शफियाबादी
- टेकमन राम
- डा उमेशजी ओझा
- डा. गोरख प्रसाद मस्ताना
- डा. चंद्रेश्वर
- डा. डी.टी. राव "बेकाम"
- डा. बच्चन पाठक 'सलिल'
- डा. रीता सिन्हा
- डा0 शत्रुधन पाण्डेय
- डाॅ. राजेन्द्र प्रसाद सिंह
- डॅा० जयकान्त सिंह 'जय'
- डॉ अशोक द्विवेदी
- डॉ ओम प्रकाश सिंह
- डॉ जनार्दन सिंह
- डॉ प्रमोद कुमार पुरी
- डॉ भगवान सिंह 'भास्कर'
- डॉ राधेश्याम केसरी
- डॉ रामजन्म मिश्र
- डॉ. आशारानी लाल
- डॉ. रजनी रंजन
- डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
- डॉ. सुनील कुमार पाठक
- डॉ. स्वर्ण लता
- डॉ. हरेश्वर राय
- डॉ.कमल किशोर सिंह
- डॉ० ब्रज भूषण मिश्र
- तारकेश्वर मिश्र 'राही '
- तारकेश्वर राय 'तारक'
- तेग अली-तेग
- त्र्यम्बक नाथ त्रिपाठी
- दरसन दास
- दरिया साहेब
- दिनेश पाण्डेय
- दिलीप कुमार
- दिलीप कुमार पाण्डेय
- दीपक तिवारी
- दुर्गाशंकर प्रसाद सिंह 'नाथ'
- दुर्गेंद्र अकारी
- दुर्गेश्वर राय
- दूधनाथ उपाध्याय
- देवेन्द्र आर्य
- देवेन्द्र कुमार राय
- धरनीदास
- धरमदास
- धरीक्षण मिश्र
- धर्मेन्द्र कुमार पाण्डेय
- नज़ीर बनारसी
- नन्दकुमार त्रिपाठी
- नबीन कुमार
- नर्वदेश्वर पाण्डेय देहाती
- नवीन कुमार पाण्डेय
- नागेन्द्र प्रसाद सिंह
- निशा राय
- नूरैन अंसारी
- प. व्रतराज दुबे 'विकल'
- पंकज तिवारी
- परमहंस शिवनारायण स्वामी
- परिचय दास
- पलटूदास
- पाण्डेय कपिल
- पी.चंद्रविनोद
- पूजा बहार
- प्रकाश उदय
- प्रदीप कुमार दाश 'दीपक'
- प्रभाकर पांडेय
- प्रभुनाथ उपाध्याय
- प्रभुनाथ मिश्र
- प्रभुनाथ सिंह
- प्रमोद शुक्ल "पिपासु"
- प्रशान्त पाण्डेय
- प्रसिद्ध नारायण सिंह
- प्रिंस रितुराज दुबे
- प्रो. हरिकिशोर पाण्डेय
- फतेहचन्द ‘बेचैन’
- फन्दोत्तीर्णानन्द पुरी
- बच्चू पाण्डेय
- बरमेश्वर सिंह
- बाबू रघुबीर नारायण
- बिसराम
- बेढब बनारसी
- बेबाक जौनपुरी
- बैद्यनाथ पाण्डेय ‘कोमल’
- बैधनाथ पाण्डेय 'कोमल'
- भगवती प्रसाद द्विवेदी
- भारतेन्दु हरिश्चंद्र
- भावेश अंजन
- भिखारी ठाकुर
- भीखम राम
- भीखा साहब
- भुवनेश्वर प्रसाद श्रीवास्तव ‘भानु’
- भोला प्रसाद ‘आग्नेय’
- भोलानाथ 'भावुक'
- भोलानाथ गहमरी
- मदनमोहन पाण्डेय
- मनसा राम
- मनोज भावुक
- मनोरंजन प्रसाद सिंह
- मन्नन द्विवेदी 'गजपुरी'
- महातम मिश्र 'गौतम'
- महामाया प्रसाद 'विनोद'
- महेन्द्र प्रसाद सिंह
- महेन्द्र मिश्र
- मास्टर अजीज
- मिर्जा खोंच
- मुकुन्द मणि मिश्रा
- मुफ़लिस
- मृत्युंजय अश्रुज
- मैनावती देवी श्रीवास्तव "मैना"
- मोती बी.ए.
- योगेन्द्र शर्मा 'योगी'
- रंगनाथ द्विवेदी
- रजनीकांत राकेश
- रमाशंकर वर्मा ‘मनहर’
- रवीन्द्रनाथ टैगोर
- रश्मि प्रियदर्शनी
- रसिक बिहारी ओझा 'निर्भीक'
- राकेश
- राज जौनपुरी
- राजीव उपाध्याय
- राजेश भोजपुरिया
- राधामोहन चौबे 'अंजन'
- राम जियावन दास 'बावला'
- राम प्रकाश तिवारी
- रामदरश मिश्र
- रामदेव द्विवेदी ‘अलमस्त’
- रामनाथ राजेश
- रामनारायण उपाध्याय
- रामपति रसिया
- रामवचन शास्त्री 'अंजोर'
- रामविचार पाण्डेय
- रामवृक्ष राय 'विधुर'
- रामेश्वर सिंह 'कश्यप'
- राहगीर
- राहुल सांकृत्यायन
- लछिमी सखी
- लव कान्त सिंह
- लाल बिहारी गुप्ता 'लाल'
- लाल बिहारी लाल
- विजय मिश्र बाबा
- विद्या शंकर विद्यार्थी
- विद्यानिवास मिश्र
- विनीता ‘रंजन’
- विवेक मणि त्रिपाठी
- विवेक सिंह
- विवेकी राय
- विश्वनाथ प्रसाद 'शैदा'
- विष्णुदेव तिवारी
- वैदेहीशरण 'बनियापुरी'
- शम्भु शरण नवीन
- शशि प्रेमदेव
- शिवपूजन लाल विद्यार्थी
- शैलेन्द्र कुमार साधु
- श्याम कुँवर भारती
- श्वेताभ रंजन
- संजय कुमार ओझा
- संजीव वर्मा 'सलिल'
- संत गुलाल साहब
- संत गोरखनाथ
- संत ताले राम
- संत देवदत्त
- संत भगती दास
- संत रैदास
- संतोष पटेल
- संदीप राज़ आंनद
- सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन ‘अज्ञेय’
- सत्यनारायण मिश्र ‘सत्तन'
- समता सहाय
- सरोज सिंह
- सिपाही सिंह 'श्रीमंत'
- सीमा मिश्र
- सुनील चौरसिया "सावन"
- सुनील सिन्हा
- सुभाष पाण्डेय
- सुरेश कांटक
- सुशांत शर्मा
- सूरज द्विवेदी 'सरस'
- सूर्यदेव पाठक'पराग'
- सौरभ पाण्डेय
- सौरभ सतर्ष
- स्वामी भिनक राम
- स्वामी विमलानन्द सरस्वती
- हरिद्वार प्रसाद ‘किसलय’
- हरिराम द्विवेदी
- हरिवंश पाठक 'गुमनाम'
- हीरा ठाकुर
- हीरा डोम
- हृषिकेश चतुर्वेदी
संपर्क फ़ॉर्म
Home चौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह 'आरोही' डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल संस्मरण उहाँका जहें होखबि, भोजपुरी खातिर कुछ करत होखबि - डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
उहाँका जहें होखबि, भोजपुरी खातिर कुछ करत होखबि - डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
चौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह जी के चेहरा बिसरत नइखे। लागता हाले में उहाँसे मिलल रहीं। बहुत उमेदि रहे उहाँ से। अभी बहुत कुछ करेके रहे उहाँके। उमिरि भले ढेर भइल रहे बाकिर काम करे में ना लउके। काम में उहे तेजी। जिग्यासा लइकन के आ भूमिका गार्जियन के। अपने भलहीं जल्दिए गरमा जाईं बाकिर दोसरा के सुझाव दिहीं – “ए मिसिर जी, रउआँ लइकीवाला हईं। हइसे लइकावालन से बात करबि त मुश्किल होई। लइकावालन से तनी नइए के बात कइल जाला।” हमरा सोझे एगो लेखक के उहाँका समुझावत रहीं। जहाँ केहू नया भा पुरान साहित्यकार मिलल आ ऊ जो भोजपुरी में लिखत होखे त मान लिहीं कि ओहिजा चौधरी जी पहुँचल बानी। संक्षेप में इंटरव्यू लिया गइल। ई “भोजपुरी साहित्यकार दर्पण” के तेयारी चल रहल बा। कवनो अहंकार ना, एकदम लइकन के चुलबुलापन। बिलकुल सहज व्यक्तित्व।
हमार पहिल भेंट जब उहाँ से भइल रहे तब चौधरी जी नया रहीं आ हम अभी नया-नया लिखे शुरू कइले रहीं। ओह घरी उहाँका नोकरी में रहीं। नीसन्ह दोहरी देहिं आ कड़क आवाज। हम सुरुए से संकोची आ विनम्र रहीं, अपना से बऽड़ से मुँह ना लड़ाईं, साइत एही से केहू के अप्रिय पात्र ना बनत रहीं। ओह घरी उहाँके आदेश रहे- “ए विमल ! हिंदी में ढेर लोग लिखता। तू एगो ना लिखबऽ त कवनो पहाड़ ना टूटि जाई हिंदी पर बाकिर भोजपुरी में लिखबऽ त माई के एगो करजा उतरी। तोहन लोग के भोजपुरी में खूब लिखेके चाहीं।” मतलब सुरुए से भोजपुरी साहित्यकारन के एगो पीढ़ी तइयार करे में उहाँ के जबरदस्त हाथ बा। लोगन के अइसे बोलल कम सुनले बानी। ज्यादातर लोगन के सोचे के एगो अलग ढंग होला- “बुझाता जइसे हमरा बेटा के बियाह होखे, लिखऽ भा भाँड़ में जा, हमरा का ?”
पिछला कुछ साल से जो हम आरा जाइबि त उहाँ से मिले के कोशिश जरूर करबि। उहाँका रहबि त लागी कि आरा आइल सुफल हो गइल आ जो ना रहबि त फोने प ऑडर देबि कि हमरा घरे चलि जाईं आ फलाना-फलाना किताबि जरूर ले लेबि। अब त हमरा जाहींके बा।
कुछ साल पहिले दिल्ली में एगो विश्व भोजपुरी सम्मेलन में उहाँसे भेंट भइल। ओहिजा कई गो साहित्यकार लोगन से भेंट-मुलाकात भइल। आसिफो भाई आइल रहन। चौधरी जी के एगो बऽड़ तकलीफ रहे कि आसिफ उनुका से ना मिलले। चौधरी जी नाटक का सङही गजलो के विशेषज्ञ मानत रहीं अपना के। हमरा कहला से आसिफ भाई गइले, मिलले उहाँसे आ अतना प्यार बरिसल उहाँके कि विमले अलोत हो गइले। हम मजाके में कहलीं आसिफ जी से- “लीं बिचवनिया भइला के नीक फायदा भइल हमरा। हमरो दू गो सुने के मिल गइल।“ फेरु हमनीका खूब ठठाके हँसलीं जा। ई कवनो व्यंग ना रहे, नु उहाँके अनादर। ई उहाँके अभिभावक रूप आ आत्मीयता के व्याजस्तुति रहे। उहाँसे जे भी कबो मिलल होई उहाँका आत्मीयता से बंचित ना रहल होई, हमार बिस्वास बा। उहाँके सुभाव क्रोध करेवाला ओह रिसियन के सुभाव रहे, जेकर पूरा जीवन समाज का फायदा खातिर समर्पित होत रहे।
2014 के बाति ह। आरा आइल रहीं। चौधरी जी के फोन कइलीं कि आरा आइल बानी। उहाँका तब साइत धनबाद में रहीं। आदेश मिलल- “हमरा घरे चलि जाईं आ हमरा बहू से कुछ किताब आ नया आइल पत्रिका ले लेबि। हम लेके अइलीं। जब खोलिके देखलीं ता चका गइलीं। ओमें बिना पैकिंग तूरल एगो नया पत्रिका रहे। हम तुरते फोन कइलीं। उहाँका कहलीं कि रउरा ले जाईं। हमरा से ज्यादा राउर पढ़ल जरूरी बा। हम फोन कइके दुबारा मङा लेबि। ओमें गंगा प्रसाद ‘अरुन’ का संपादन में निकलेवाली एगो अनियतकालीन पत्रिको (लकीर) रहे। हम फेरु परेशान। दिल्लीवाली घटना के अभी दुइयो साल ना भइल होई आ कुल्हि भुलाके भोजपुरी खातिर अइसन समर्थन ? दरअसल पूर्वांचल एकता मंच, दिल्ली का ओरि से आयोजित विश्व भोजपुरी सम्मेलन खातिर हमनीका जहाँ ठहरल रहीं जा, बाद में पता चलल कि ओहिजा राती खा चौधरी जी आ अरुण जी में एह हद तक वाद-विवाद भइल रहे कि साधारन आदिमी त जिनिगी भर बात ना करी आपस में। बाकिर हमार परेशानी बेकार के रहे। चौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह कवनो साधारन आदमी के नाँव ना रहे। एतना उमरदार भइला का बादो उहाँका सभ कुछ भुलाके फेरु पहिलहीं नियन संबंध बना लिहलीं। हमरा नइखे मालूम कि अपना व्यक्तिगत जिनिगी में उहाँका कइसन रहल बानी ( काहेंकि अतना करीब हम नइखी रहल।), बाकिर अतना त हम दावा से कहि सकतानी कि भोजपुरी का बढ़ंती आ ओकरा अस्मिता के रक्षा खातिर चौधरी जी हर तरह के अभिमान के कगरी करे से कवनो परहेज ना करत रहीं। का बूढ़ का लइका का सेयान; भोजपुरी से जुड़ल बात जो उहाँका कान में आ गइल त अब सभ अपने हो जाई, बिलकुल समउरिया। बिलकुल एगो असाधारन व्यक्तित्व।
पाँच साल पहिले ‘माई’ के एकांकी विशेषांक निकलेवाला रहे। चौधरी जी के फोन आइल- “कवनो बंगला एकांकी के भोजपुरी में अनुवाद कऽ के भेंजीं।“ हम असमंजस में परि गइलीं। हम बंगाल में रहिके नौकरी जरूर करतानी बाकिर बंगला भाषा के इचिको ज्ञान नइखे, बस थोर-ढेर समुझि लिहींले। हमरा एह काम खातिर बंगला के कुछ साहित्य-प्रेमी लोगन के मदत लेबेके परल, तब जाके उहाँके आदेश पूरा कर पवलीं। ‘माई’ के एकांकी विशेषांक निकलल आ बहुत सुंदर आउर मूल्यवान। क्षमता ना रहलो पर केहू से लिखवा लेबेके क्षमता चौधरी जी में रहे।
सोझो बात(कटु सत्य) बोले में चौधरी जी के केहूँ सानी ना रहे। एक बार उहाँका घरे बइठल रहीं। कुछ आउर लेखक रहन। हमरा से कम उमिरि के केहू ना रहे। एगो लेखक महोदय हमार पता आ फोन नंबर ऊहें का किताब पर लिखे लगलन, जवन उहाँका कुछे देर पहिले देले रहलीं। उहाँका साफ मना कऽ दिहलीं। ई नीमन बात ना हउवे। ई कुल अलग से कवनो कागज पर लिखेके चाहीं। कागज देत उहाँका जोड़लीं- बाहर रउआँ का करबि हम थोरे देखे जाइबि बाकिर कम से कम हमरा आँखि का सोझा त एकरा पर कुछ मत लीखीं, देखिके हमरा तकलीफ होई।
अंतिम बार चौधरी जी से मिले खातिर जब हम आरा आइल रहीं त उहाँका आपन लिखल जतना किताबि रहे, अधिकांश के एकाध गो प्रति दिहलीं। जयघोष, शिव, ब्रह्मा, नीम, अनुमंता, धर्मी आ भोजपुरी साहित्यकार दर्पण (दूसरा भाग)। इहाँ तक कि भोजपुरी साहित्यकार दर्पण के ऊहो भाग हमरा के दे दिहलीं जवना में हमार जिक्र त रहे बाकिर ओकर एकही प्रति ओहिजा मिल पावल। उहाँका कई गो शोधो ग्रंथ देखवलीं जवनन में हमराके साहित्यकार का रूप में कोट कइल गइल रहे। ओह सभे शोध ग्रंथन के तइयारी में उहाँके भरपूर सहयोग रहे। हर बार से ज्यादा चर्चा ए पारी हमनी का बीचे भइल रहे। हम एगो नया पत्रिका निकाले के आपन योजना बतवलीं। बाकिर उहाँका ई कहिके मना ना कइलीं कि बहुत पत्रिका निकलत बाड़ी सन, उहनीके सहयोग करीं, नया काहें खातिर। चौधरी जी बहुत खुश भइलीं आ कहलीं- “रउँआ सभके त अब पूर्ण रूप से आ पूरा ताकत का साथे अब आइए जाएके चाहीं। आजु ओकरे जरूरत बा।“
पिछला कुछ साल से एकाध बार आरा जाए के संजोग त बनिए जाता बाकिर जबसे चौधरी जी परधाम के पयान कइलीं, अबहीं ले कदम ना उठल। सोचींले, कइसे जाइबि ओह आरा के बजाज गली में, जहाँ घर के अहाता त होई, घर-परिवार के लोगो होई बाकिर उहाँका ना होखबि। मन रुआँस हो जाता सोचिके बाकिर तबहूँ अचेतन में एगो बात कहीं ना कहीं हरमेश चलऽता कि उहाँका जहें होखबि, भोजपुरी खातिर कुछ करत होखबि।
चौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह जी साहित्य का लगभग हर विधा पर आपन कलम चलवले बानी। भोजपुरी माई के भंडार भरे में अपना ओरि से उठाइ ना रखलीं। भाषा से साहित्य तक के अलग-अलग पक्षन पर कहीं ना कहीं उहाँका बहस के केंद्र में रहल बानी। उहाँके ई नि:स्वार्थ साधना आवेवाला दिन में तब अउर साफ लउके लागी, जब उहाँ पर शोध कार्य खातिर विश्वविद्यालयन का सूची में बढ़ंती होखे लागी।
----------------------------------
लेखक परिचय:-
जन्म: बड़कागाँव, सबल पट्टी, थाना- सिमरी
बक्सर-802118, बिहार
जनम दिन: 28 फरवरी, 1962
पिता: आचार्य पं. काशीनाथ मिश्र
संप्रति: केंद्र सरकार का एगो स्वायत्तशासी संस्थान में।
संपादन: संसृति
रचना: ‘कौन सा उपहार दूँ प्रिय’ अउरी ‘फगुआ के पहरा’
संपर्क :
मोबाइल 09831649817
ई-मेल: rmishravimal@gmail.com
मैना: वर्ष - 7 अंक - 120 (अक्टूबर - दिसम्बर 2020)
सदस्यता लें टिप्पणियाँ भेजें (Atom)
सब्सक्राइब लोकमन
कुल्ह सदस्य
फेसबुक से जूड़ीं
ट्वीट
परसिध पोस्ट
-
तू दुर्गा बनिके अईलू तोहरे बल वीर चलावत भाला। माई सरस्वती तू बनलू तोहरी किरिपा कविता बनि जाला। आठ भुजा नभचुम्बी धुजा नही मैहर मे सीढियाँ च...
-
अंक के रचनाकार (मैना: वर्ष - 6 अंक - 116) संपादकीय संत साहित्य धरनीदास भीखादास लछिमी सखी पुरनकी धार (काव्य) महेंद्र मि...
-
भोजपुरी साहित्य के विकास के क्रम में एक से बढि के एक संतन के जोगदान बा। ओही परम्परा आगे बढावले बानी भीखा साहब जी। इंहा कऽ भोजपुरी कऽ कबी...
-
भोजपुरी साहित्य के इतिहास लगभग एक हजार साल से अधिका पुरान बा। एह काल अवधि में भोजपुरी साहित्य एगो लमहर जतरा तय कइले बिया। कविता से शुरू ...
-
सबेरे-सबेरे निकलेनी जब काम पऽ अपना तऽ साँझी के खाना के मेयन बता के जानी कि वादा रहेला लवटि के आइब साँझी खा जरूर। जब दिन में आवेला फोन कई ब...
-
आवऽ आवऽ सँइया आवऽ बहरा से घरे छठिया बरत तुहूँ करे, भुईंया परी संझवत करे, अरघ देबे भिनसहरे, छठिया...। मिलिजुल कइल जाई दुनहूँ परानी पोखरा के...
-
सँझवत अक्टूबर-दिसम्बर 2020 वर्ष - 2 अंक-7 संपादकीय 1. बदल रहल बा भोजपुरी का प्रति नजरिया - रामरक्षा मिश्र विमल लेख/संस्मरण 2. रघुबीर नारायण ...
-
आजु मोरी घरनी आजु मोरी घरनी निकरली मोरे घर से, मोरा फाटि गइले आल्हर करेज। राम नाम सत सुनि मैं गइलों बउराई, कवन रछसवा गइल रानी के हो खाई।...
-
महिला लोगन के जोगदान हमेसा से समाज, संस्कृति अउर सभ्यतन के बनावे आ जोगावे में रहल बा। बात भाषा के होखे भा संस्कृति के, महिला लोग एकरा ह...
-
सोंचे में सकुचातानी कहे में भीतरे डेराइला, रोज अंजुरी में धुंध सहोरले दिल के कठवत में नेहाइला। बेवहार के बागि नोचाता फीकीर केहुके हइए नइखे...


text:
अंकगणित
अंकगणित गणित के तीन बड़ शाखा में एक ह। अंक चाहे संख्या के गणना से जुडल गणित के शाखा के अंकगणित कहल जाला । एकरा के (ग्रीक मेंApιθuntιkή, जर्मन में Arithmetik, अंगरेजी में भी Arithmetic) कहल जाला। ई गणित के जरी ह। गणित के तीन को प्रकार बतावल गईल बा अंकगणित ,बीजगणित आ रेखा गणित एकरा में से अंकगणित से ही गणित शिक्षा के सुरुआत कइल जाला संसार में अईसन शायदे केहु होई जे अंकगणित के उपयोग न करत होई। अंकगणित के अंतर्गत जोड़, घटाव, गुना, भाग, भिन्न,दसमलव आदि के गड़ना कइल जाला |
अंकगणित के उत्पत्ति
आदमी जब उत्पन्न भइल तब ओकरा खेती-पाती के ज्ञान न रहे उ जंगल में फल आदि बटोर के खात रहे। फल बटोरे ओकरा दुरी जंगल में जायेके परत रहे। बरसात आदि में फल आदि के भण्डारण के समय फल आदि के गिनती के जरूरत भइल होई तब गणित तथा अंक के आवश्य्कता भइल | तब उ अपना अंगूरी के अंक बनवले | अंगूरी से अंगूरी के जब गिनब तब 9 गो अंगूरी मिली। एह प्रकार से 9 गो प्राकृतिक संख्या के आविष्कार भइल | जहां कवनो अंक ना रहे ओहिजा गोली पार दिआत रहे। वही गोली के बाद में शून्य नाम दिहल गईल वही गोली प चढ़ा के जब दोसर गोली लिखल गईल तब वोकर नाम अनंत दिहल गईल आर्यावर्त में अंकगणित के ज्ञान बहुत पुराना ह। बेद में भी गड़ना के उल्लेख मिलेला। आज भी शून्य ,अनंत आदि आर्यावर्त के ही देन मानल जाला।
अंक :- 1 से 9 तक के आकर के अंक कहल जाला अंक अवधी भाषा के देशज शब्द ह एकर मतलब गोद होला एह शब्द के हिंदी भाषा में भी प्रयोग भइल बा। रामचरित मानस में तुलशीदास जी भी एह शब्द के प्रयोग कइले बानी।
संख्या एक से अधिक अंक के जब एक संगे लिखल जाला तब ओकरा के संख्या कहल जाला। भोजपुरी में एहि से मिळत - जुलत एक अउर शब्द बा संखा जवना के मतलब संतान होला |
अंक गणित में गड़ना के प्रकार
अंक गणित में चार प्रक़र के गड़ना कइल जाला |
♦ जोड़:- संख्या दू प्रक़र के मानल गईल बा एगो के ऋणात्मक संख्या आ दोसरकी के धनात्मक संख्या कहल गईल बा गणित में एगो संख्या रेखा के कल्पना कइल जाला जेकरा मध्य में शून्य आ बाये दहिने कमश ऋणात्मक संख्या आ धनात्मक संख्या मानल गईल बा चित्र देखि अब धनात्मक संख्या चाहे ऋणात्मक संख्या के आपस में जोड़े के किया जोड़ कहल जाला जैसे : 2 + 5 = 7 या -5 +-3 =-8
♦ घटाव :- दुनो प्रकार के संख्या के आपस में घटावे के क्रिया घटाव कहला जैसे 5-3 = 2 या -8 - -5 =-13
♦ गुना :- दुनो प्रकार के संख्या के आपस के गुडांफल निकले के किया के गुना कहल जाला जैसे 5 X 3 = 15
♦ भाग :- दुनो प्रकार के संख्या के आपस में भागफल निकले के क्रिया भाग कहला जैसे 6 ÷ 3 = 3


text:
मनोज भावुक
अपना समय के बात, करेंट अफेयर्स आ देश-विदेश आ समाज के तत्कालिक स्थिति पर बोलल आ विमर्श कइल पत्रकारिता के प्रधान धर्म ह।
हालाँकि "भोजपुरी जंक्शन" भोजपुरी साहित्य, सिनेमा, संगीत, राजनीति आ तीज-त्यौहार के समेटत, परंपरा आ आधुनिकता के समन्वय के नाम ह, एकर अधिकांश अंक विशेषांक के रूप में प्रकाशित भइल बा, तेहू पर हरेक अंक में एगो अनिवार्य स्तंभ देश के दशा-दिशा पर मुखर होके बोलत-बतियावत रहल बा, समय के राग सुनावत रहल बा। एह स्तंभ के नाम बा- सुनीं सभे आ लेखक बानी वरिष्ठ पत्रकार, पूर्व राज्य सभा सांसद आ एह पत्रिका के प्रधान संपादक श्री रवींद्र किशोर सिन्हा।
एही महीना में 22 सितंबर के सिन्हा जी के जन्मदिन बा त भोजपुरी जंक्शन परिवार ई तय कइलस कि काहे ना भोजपुरी जंक्शन के हर अंक में बिखरल अपना समय के दस्तावेज " सुनीं सभे" के संग्रह करके एगो विशेषांक के रूप दे दिहल जाय। त लीं, "सुनीं सभे विशेषांक" सुनीं सभे, गुनीं सभे आ अपना बहुमूल्य सुझाव से अवगत कराईं सभे।
भोजपुरी में कविता, कहानी, नाटक आदि के संग्रह ढेर बा। जहाँ तक हमरा जानकारी बा, करेंट अफेयर्स पर भी लिखात रहल बा बाकिर उ संग्रह के रूप में नइखे आइल या बहुत कम आइल बा। एह लिहाज से ई संग्रह भोजपुरी के रचना संसार के समृद्ध करी आ एगो नया आयाम दी।
एह अंक के साथे भोजपुरी जंक्शन दुसरका साल में प्रवेश करsता। भोजपुरी जंक्शन के ई पचीसवां अंक ह। एकरा पहिले "हम भोजपुरिआ" के चौदह गो अंक निकल चुकल बा। एह सब अंक में से अधिकांश विशेषांके बा, जइसे कि महात्मा गाँधी विशेषांक, वसंत अंक, फगुआ अंक, चइता अंक, वीर कुँवर सिंह अंक, लोक में राम अंक, कोरोना विशेषांक, कोरोना कवितावली, चीन अंक, दशहरा अंक, छठ विशेषांक, गिरमिटिया अंक, रजिंदर बाबू अंक, किसान अंक, नया साल अंक, माई-बाबूजी विशेषांक, माई-बाबूजी कवितावली आ देशभक्ति अंक आदि।
एह सब अंक में "सुनीं सभे" अनिवार्य रूप से शामिल बा। इहाँ तक कि विशेषांक के विषय चाहे जे होखे, "सुनीं सभे" ओकरा से इतर देश आ समाज के वर्तमान स्थिति पर बात करत रहल बा। इहे एह स्तंभ के खासियत बा, खुशबू बा, अनोखापन बा।
‘’ सुनीं सभे ‘’ के लेखक श्री रवींद्र किशोर सिन्हा के पत्रकारिता के मूलाधार राष्ट्रीयता के भाव बा; जवना के गूँज-अनुगूँज एह विशेषांक में संकलित सब लेख में सुनाई पड़sता। एह संग्रह में संकलित सब लेख अपना-अपना समय के कहानी कहत बा। ‘’ सुनीं सभे ‘’ वाकई ध्यान से सुने लायक बा काहे कि ओह में देश आ समाज खातिर खाली चिन्ते नइखे, चिंता से मुक्ति के उपायो बतावल गइल बा। समस्या के समाधान भी सुझावल गइल बा।
एह से, एह स्तंभ के सब आलेख के संग्रह के रूप में परोसत अपार खुशी हो रहल बा। उम्मीद बा, अपने सभे के स्नेह-दुलार मिली।
अंत में, ‘’ सुनीं सभे ‘’ के लेखक सिन्हा जी के जन्मदिन के मंगलकामना।
प्रणाम।


text:
उरुआ
उरुआ, उरुवा भा उल्लू एगो अकेल रहे वाला आ रात खा शिकार करे वाला चिरई हवे। बैज्ञानिक बरगीकरण के हिसाब से ई स्ट्रिगीफॉर्मेस कुल के सदस्य हवे जवना में लगभग 200 प्रजाति पावल जालीं। उरुआ आबादीदार दुनिया के लगभग हर भाग में पावल जालें। इनहन के ऊँच ऊपर उठल बड़हन साइज के कपार, दूरबीनी नजर आ दुतरफा आवाज संबेदन के क्षमता होले, पाँख के बनावट बिना आवाज उड़े में मददगार होले आ तेज नोकदार पंजा शिकार करे खाती सटीक बनावट वाला होखे लें। कुछ प्रजाति अपवाद भी बाड़ी जे दिनों में शिकार करे लीं।
उरुआ के शिकार मुख्य रूप से छोटहन मैमल, किरौना, छोट चिरई इत्यादि होलीं हालाँकि, इनहन के कुछ प्रजाति मछरी के शिकार भी करे लीं। अंटार्कटिका आ कुछ अउरी बहुत सुदूर टापू सभ के छोड़ के ई बाकी पूरा दुनिया में पावल जालें।
उरुआ सभ के दूगो परिवार में बाँटल जाला: स्ट्रिगीडाई भा असली उरुआ सभ, आ टाईटोनिडाई परिवार के उरुआ सभ जिनहन के अंगरेजी में बार्न-आउल कहल जाला।
संदर्भ[संपादन करीं]
बाहरी कड़ी[संपादन करीं]
- The Owl Pages (अंग्रेजी में)


text:
- 6 years 8 month 12 days agoDe Ghuma Ke: De Ghuma Ke is not a song from Bhojpuri film but offcial tune for ICC Cricket World Cup.6 years 8 month 12 days ago10 views
- 10 years 7 month 28 days agorealBhojpuri gets new creative writer on board: realBhojpuri proudly announces appointment of new creative writer for portal. Uday Kumar Mishra joined realBhojpuri team as Creative Writer on 1st Feb 2011 to give site a new look and face. Uday brings with him s10 years 7 month 28 days ago16 views
Bhojpuri: बदलत जाता बंगाल के भोजपुरिया समाज के: त रउरा कहब कि भाई ई बदलाव खाली भोजपुरिए समाज में नइखे आइल, हर समाज में आइल बा। त सरकार रउरा बिल्कुल ठीक कहतानी, बाकिर ई22 hours 52 minutes 44 seconds ago1 views
Bhojpuri के रामचंद्र शुक्ल रहले डॉ उदयनारायण: ओइसे त उदयनारायण जी के पैतृक गांव रहे पिपरपांती,जवन उत्तर प्रदेश के बलिया जिला में आवेला,बाकिर जनम भइल रहे ओही जिला1 days 18 hours 33 minutes 54 seconds ago2 views
कतना बदल गइल जमाना– भोजपुरी हास्य व्यंग: आजकल के लइकवा के देखीं कतना बदल गइल जमाना आपन माई बाबू के पूछत नइखन सास स्वसुर के भइल बाड़े दीवाना आपन भाई बहिनी6 days 20 hours 57 minutes 46 seconds ago1 views
Bhojpuri: जब रामलीला वाला हनुमान जी उड़ि के पार: टेकराम भट्ट रामलीला में हनुमान जी क पाठ करत रहलन, अंगरेज कलक्टर ताना मरलस त ताव में आइ गइलन। फिर का, भगवान राम क स्मरण8 days 1 hours 1 minutes 11 seconds ago1 views
रिलीज होते ही छाया पवन सिंह का नया देवी: नवरात्र 2021 की शुरआत से ही भोजपुरी इंडस्ट्री (Bhojpuri Industry) में एक के बाद एक देवी गीत रिलीज किये जाने लगे हैं. इन गीतों के जरिये8 days 17 hours 15 minutes 34 seconds ago1 views
भोजपुरी विशेष में आज पंडित बेनीराम की कजरी-काहे: काहे मोरी सुधि बिसराये रे बिदेसिया    विदेशी प्रीतम तुम मुझे क्यों भूल गये ? तड़पि-तड़पि दिन रैन गंवायो रे तड़पि-तड़पि11 days 20 hours 47 minutes 11 seconds ago2 views
Bhojpuri: एदइयां आठय दिना क रही नवरातर, जानीं: काशी निवासी पंडित कमलेश नारायण मिश्र क कहना हौ कि एह साल नवरातर में तृतीया अउर चतुर्थी एकय दिना पड़त हौ। एह से नौरातर12 days 22 hours 12 minutes 58 seconds ago2 views
Bhojpuri: राजकपूर आ 'तीसरी कसम', एह फिल्म खातिर: फिल्म “तीसरी कसम” अपना जमाना में भले हिट ना भइल बाकिर आज ओकरा के क्लासिक फिल्म मानल जाला। सचहूं एमें राजकपूर (हिरामन)13 days 20 hours 14 minutes 16 seconds ago2 views
Bhojpuri: खेती किसानी के हाल-बेहाल, गरीबन के थाली: अब देश के बड़का शहरन के डॉक्टर लोग बतावत बा कि एह ‘विश्वामित्री अनाज’ में गजब के रोग-प्रतिरोधक क्षमता बा। कोरोना महामारी14 days 19 hours 53 minutes 54 seconds ago2 views
Bhojpuri: डॉ राम विचार पाण्डेय, जेकरा के 'भोजपुरी: सहजे जबान पर आ जाले- सामने अंगार बा,बड़ा तेज धार बा जीत बा कि हार बा,देश के पुकार बा देश के गोहार बा,के कहऽ तइयार बा? दरअसल15 days 20 hours 22 minutes 53 seconds ago2 views


text:
सिनेमा भोजपुरी के जानल मानल निर्माता-निर्देशक हरीश जायसवाल अब वितरक बन के आपन फिलिम ‘कजरा मोहब्बत वाला‘ क साथेसाथ भोजपुरी में चर्चित आ जबरदस्त स्टंट वाली फिलिम ‘वीर बलवान‘ के बिहार में रिलीज करे जात बाड़न.
‘वीर बलवान‘ फिलिम के निर्माता बाबू त्यागी आ निर्देशक राजू हउवें. लेखक मनोज टाईगर, सह निर्माता इरशाद खान, आ गीतकार-संगीतकार विनय बिहारी हउवें. मुख्य कलाकार बाड़ें पवन सिंह, शुभी शर्मा, मनोज टाइगर, बृजेश त्रिपाठी आ एयाज़ ख़ान.
इहो जान जाईं कि निर्माता-निर्देशक आ अब फिल्म वितरक हरीश जायसवाल अपना बेटा प्रणीत जायसवाल के हीरो बना के फिलिम ‘हो गईल बा तोहरा से प्यार सजनी‘ से लांच करीहन. एकर शीर्षक गीते जइसन गीत मशहूर गायक उदित नारायण झा 15 साल पहिले बॉलीवुड के सुपर स्टार शाहरुख़ खान ला गवले रहलें. ‘हो गईल बा तोहरा से प्यार सजनी‘ के गीतकार आ संगीतकार एस. कुमार अउर लेखक मनोज पाण्डेय हउवें.
(अपना न्यूज़)


text:
नरेन्द्र मोदी प्रधानमंत्री पद के सबले लायक उम्मीदवार
राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ आपन उहा पोह छोड़ अब खुल के नरेन्द्र मोदी का समर्थन में आ गइल बा. कहले बा कि सात साल से कांग्रेस के सात गो महारथी एह अभिमन्यु के अपना चक्रव्यूह में घेरे में लागल बाड़े बाकिर नरेन्द्र मोदी हर बेर चक्रव्यूह तूड़ के बाहर आ जात बाड़े. भाजपा में दोसर कवनो नेता अइसन नइखन जेकर स्वीकार्यता जनमानस में मोदी से बेसी होखो. गुजरात के जवना तरह ऊ विकसित राज्य का श्रेणी में ले अइलें ओकर प्रशंसा बड़ बड़ उद्योगपतियो लोग कइले बा. देखल जाव कि राजग के सबसे बड़ घटक जदयू एह पर आपन का प्रतिक्रिया देत बा.
राहुल का जादू का भरोसे यूपी में कांग्रेस
१४ तारीख के अम्बेदकर जयन्ती का दिन से आपन अभियान शुरु करे वाली कांग्रेस राहुल के जादु पर कुछ बेसिये भरोसा रखले बिया. संगठन का लगे नेता त ढेरे बाड़ें कार्यकर्ता केहू नइखे. बाकिर सब इहे सोचत बा कि राहुल के जादू से भीड़ बिटोराइये जाई. ओने बसपो ओह दिने ओहि जगहा पर आपन रैली करे वाली बिया. कांग्रेसी पहिलहीं से कहल शुरु कर दिहले बाड़न कि बसपा जइसन भीड़ जुटावल उनकर लक्ष्य नइखे.
सुदामा के बहुत सुनल गइल अब परशुराम के सुनल जाव
काल्हु पटना में आयोजित ब्राह्मण राजनैतिक चेतना समिति का सभा में ब्राह्मणन के आह्वान कइल गइल कि अब फेर से परशुराम शैली अपनवला के जरुरत बा, सुदामा का तरह याचक बनला से कवनो फायदा नइखे. सभा में आइल नीतीश कुमार कहलें कि चन्द्रगुप्त के शासन चाणक्य के बिना ना चल सकत रहे. कहलें कि ऊ कवनो अइसन काम ना करीहें जवना से चाणक्य के भृकुटी तन जाव. सभका के साथ लेके चलल उनकर रीति नीति में शामिल बा.
सोनिया गाँधी हरिद्वार के महाकुंभ में ना जइहें
हरिद्वार के संत समाज सोनिया गाँधी के महाकुंभ में स्नान करे आवे के बोलावा भेजले रहुवे जवना के सोनिया गाँधी एह चलते नकार दिहले बाड़ी कि उनका गइला से सुरक्षा प्रबन्ध का चलते आम लोग के दिक्कत आ सकेला. गृहो मंत्रालय सगरी वीआईपी लोग के शाही नहान का समय हरिद्वार आवे से मना कइले बा.
बिहार लोकसेवा आयोग के रिजल्ट घोषित
४८वीं से ५२वीं बीपीएससी परीक्षा के परिणाम घोषित हो गइल बा. कुल्ह ३६२ गो उम्मीदवार सफल भइल बाड़न. पहिला जगह पर आइल प्रशांत सिंह आरक्षी सेवा में जाये के पसन्द कइले बाड़े त दुसरा आ तीसरा जगह के उम्मीदवार प्रशासनिक सेवा. मुख्य परीक्षा में ८९३ उम्मीदवार चुनाइल रहलें जवना में से पाँच जने साक्षात्कार में शामिल ना भइलें. बाकी ८८८ में से ३६२ लोग अंतिम रुप से सफल भइलें.
चलत ट्रेन से तीन आदमी के बाहर फेंकल गइल
अमृतसर डिब्रूगढ़ एक्सप्रेस से परसो देर रात बलिया जिला का बांसडीह रोड आ सहतवार स्तेशन का बीच तीन गो पशु व्यापारियन के लूटपाट करके ट्रेन से बाहर फेंक दिहलें सँ. एगो के मौत हो गइल बा. पुलिस एह घटना के संदेहास्पद मानत बिया काहे कि चउथका व्यापारी जवन बांच गइल तवन कतहीं कवनो शिकायत दर्ज ना करवलसि. ओकरा के न्यू जलपाइगुड़ी में हिरासत में ले लिहल गइल बा.
छपरा के जेपी विश्वविद्यालय एकलव्य में आपन दबदबा बनवलसि
छपरा जेपी विश्विवद्यालय में चल रहल अंतरविश्वविद्यालयीय क्रीड़ा प्रतियोगिता एकलव्य में तीसरा दिने जेपी विशवविद्यालय के दबदबा बरकरार रहल आ छह गो गोल्ड मेडल का साथ ऊ पहिलका जगहा पर बा. तिलका माँझी विश्वविद्यालय तीन गो गोल्ड मेडल का साथ दुसरका जगहा पर बा,
अपात्र व्यक्ति के विधानपरिषद में नामित कइला पर हाईकोर्ट नाराजगी जतवलसि
साल २००३ में यूपी विधान परिषद में नौ गो सदस्यन के नामित कइला के खिलाफ दायर याचिका ओह नामित लोग के कार्यकाल पूरा हो गइला का चलते खारिज करत हाईकोर्ट नाराजगी जतवले बा कि अपात्र लोग के एह तरह से नामित कइल गलत बात बा. नामित करे के व्यवस्था एह चलते बा कि चुनाव ना लड़े वाला विशेष क्षेत्र में विशेष ज्ञान राखे वाला लोग के परिषद में ले आइल जाव बाकिर ९कर उपयोग राजनीतिक उद्देश्य से हो रहल बा.
बलिया में सुरहा महोत्सव में धुरान के सम्मान
नब्बे साल के भोजपुरिया गायक भोजपुरी सम्राट वीरेन्द्र सिहं धुरान के शनिचर का रात बांसडीह रोड में आयोजित सुरहा महोत्सव में सम्मानित कइल गइल. अपना बुढ़ौती का बावजूद धुरान अपना मधुर आवाज में गायकी के कमाल देखवलन. कार्यक्रम में कई गो कलाकारन आ साहित्यकारन के सम्मानित कइळ गइल.
आईपीएल थ्री का सेमीफाइनल में मुबई
काल्हु का मैच में राज्स्थान रायल्स के ओकरा घरेलू मैदान में हरा के मुंबई इण्डियंस सेमी फाइनल में चहुँप गइल. एह जीत में सचिन के नाबाद ८९ रन के बड़हन योगदान रहल. आजु का मैच में पिछला चैंपियन डक्कन चार्जर्स खातिर करो या मरो वाला मुकाबिला बा रायल चैलेंजर्स से. डक्कन के आज के मैच जीतल हर हालत में जरुरी बा ना त ऊ सेमीफाइनल में ना चहुँप पाई.


text:
हैदर काजमी के फिल्म ‘कालिया’ के रिलीज का पहिलही से अक्षरा सिंह भोजपुरी फिल्म जगत में गरमागरम लिट्टी बन गइल बाड़ी जेही कालिया के प्रोमो देखत बा उहे तारीफ करे में लाग जात बा अक्षरा सिंह के. ‘सत्यमेव जयते’ में रवि किशन क नायिका बनके अपना कैरियर के शुरुआत करे वाली अक्षरा सिंह आज हर बड़का स्टार संगे फिलिम करत बाड़ी. दिनेश लाल यादव ‘निरहुआ’ साथे ‘एक बिहारी सौ पर भारी’ के शूटिंग अक्षरा सिंह हाल ही में ख़तम कइली. पवन सिंह साथे ‘बजरंग’ सफलता के डंका बजावत बावे. अब अक्षरा सिंह खेसारी लाल यादव संगे एगो फिल्म बतौर मुख्य नायिका खातिर साइन कइले बाड़ी. एकर निर्माण सम्राट क्रियेशन क बैनर में निर्माता अनंजय रघुराज आ अनिल सम्राट करत बाड़ें जबकि निर्देशक हउवें सुशील उपाध्याय.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)


text:
पाणिनि
महर्षि पाणिनि (6वीं सदी ई.पू. से 4थी सदी ईसापूर्ब के बीच) एगो प्राचीन भारतीय भाषाशास्त्री, वैयाकरण आ बिद्वान रहलें। इनके जनम अस्थान भारतीय उपमहादीप के उत्तरी पच्छिमी हिस्सा में, महाजनपद काल में गांधार के मानल जाला जे वर्तमान में पाकिस्तान देस में बा। पाणिनि के भाषा बिज्ञान के पिता के उपाधि दिहल जाला आ इनके परसिद्धि के कारण इनके ग्रंथ अष्टाध्यायी हवे।
पाणिनि के अष्टाध्यायी सूत्र-शैली में लिखल संस्कृत व्याकरण के ग्रंथ हवे। एह में आठ अध्याय में 3,959 सूत्र बाड़ें जिनहन में व्याकरण आ भाषा बिज्ञान के नियम बतावल गइल बाड़ें। एह ग्रंथ पर बाद के बिद्वान लोग भाष्य लिखल जेह में पतंजलि के महाभाष्य सभसे प्रमुख हवे। अष्टाध्यायी वेदांग के हिस्सा व्याकरण के आधार ग्रंथ हवे आ बाद के सगरी संस्कृत व्याकरण एकरा के आधार मान के चलेला। पाणिनि के भाषा संबंधी व्यवस्था से शाइत परभावित हो के भरत मुनि नाट्य-नृत्य इत्यादि के आपन ग्रंथ लिखलें आ पाणिनि के ग्रंथ पर बौद्ध बिद्वान लोग भी बिचार कइल आ ग्रंथ लिखल।
पाणिनि के बतावल संधि-समास के नियम सभ के आधुनिक भाषा बिज्ञान में भी आधारभूत दर्जा हासिल बा आ ई संस्कृत के ध्वनीशास्त्र के समझे के आधार के रूप में इस्तेमाल होखे लें।


text:
पं. सुरेश शर्मा राष्ट्रीय सचिव मनोनीत_ पं. शरद द्विवेदी*
राष्ट्रीय चयन समिति अध्यक्ष पं. शरद द्विवेदी ने अपनी प्रेस विज्ञप्ति जारी करते हुये जानकारी दी
राष्ट्रीय संरक्षक पं. विजयलक्ष्मी उपाध्याय जी के सहमति से चयन समिति अध्यक्ष महिला प्रकोष्ठ पं. सरोज पालीवाल एवं पं. अशोक शर्मा राष्ट्रीय महासचिव एवं प्रभारी हरियाणा के अनुमोदन पर पं. कृष्ण कुमार पांडे राष्ट्रीय अध्यक्ष के द्वारा पं. सुरेश शर्मा [हरियाणा अंबाला] को राष्ट्रीय सचिव दिव्य ब्राह्मण एकता कल्याण समिति का मनोनीत किया गया है,
इनकी नियुक्ति से संगठन में काफी मजबूती प्रदान होगी,
पं. दुर्गा तिवारी राष्ट्रीय अध्यक्ष महिला प्रकोष्ट, पं.विजय प्रकाश तिवारी मध्यप्रदेश संरक्षक ,पं. शिवम शुक्ला, पं. कामनी तिवारी राष्ट्रीय सलाहकार एंव उपाध्यक्ष चयन समिति, सुश्री रागिनी पान्डेय [फिल्म निर्माता एवं अभिनेत्री] राष्ट्रीय महासचिव, पं. सवित्री तिवारी राष्ट्रीय उपाध्यक्ष एंव सह प्रभारी मध्यप्रदेश महिला मोर्चा ,प्रीती शर्मा भोपाल, डाली पंचोली भोपाल, पं. शिवम शुक्ला, पूनम व्यास शर्मा भोपाल, सुश्री सिद्धेश्वरी भरद्वाज, विभा शुक्ला जिला अध्यक्ष, सीहोर, उमाशंकर शर्मा उदयपुरा, संजय प्रेम जोशी, सुरेश पाठक बरेली , अवंती शर्मा राष्ट्रीय उपाध्यक्ष महिला प्रकोष्ठ, आस्था शर्मा राष्ट्रीय महासचिव, तिलोत्तमा नागर शाजापूर, मधु त्रिवेदी आगरा, रंजना सूर्यवंशी, सुनीता अग्निहोत्री सिरमौर, पुष्पा शर्मा रीवा, मनी तिवारी मंडला, साधना दुबे, डॉ. नवनीता शर्मा, कवयित्री चेतना शर्मा आगरा, डॉ. तेजभान मिश्र, गायत्री वाजपेयी राष्ट्रीय महासचिव, शालनी जाधव, गीता शर्मा अमरकंटक, प्रद्युमन तिवारी अध्यक्ष, आलोक कुमार द्विवेदी म.प्र.उपाध्यक्ष, संतोष दुबे उ.प्र. उपाध्यक्ष, आशीष शर्मा, रानी तिवारी राष्ट्रीय महासचिव, ममता शर्मा राष्ट्रीय सचिव, आकांछा विदुवा राष्ट्रीय महासचिव युवा मोर्चा, मीनाक्षी मनचंदा, कल्पना पांडेय, हेमलता शर्मा फरीदावाद, सविता मिश्रा दिल्ली, ममता बैरसिया, दिव्या शुक्ला सिहोर, पं. शारदा मिश्रा उपाध्यक्ष सीहोर, पं. अंजली दुबे महासचिव सीहोर, विनीता तिवारी सतना, देवेश मिश्रा, दीपक शर्मा, वेद प्रकाश मिश्रा, सुरेश शर्मा, धीरेश मिश्रा प्रदेश महासचिव, अवधेष शर्मा, अमित शुक्ला पं.अनिल तिवारी, पं.रमेश कुमार पाण्डेय, पं.संतोष दूवे, रमाकान्त तिवारी, श्री कान्त तिवारी,दीपक शुक्ला, कमलाकान्त मिश्रा, सुर्यनाथ पाण्डेय, राकेश तिवारी, अमरेश पाण्डेय, नरसिंह तिवारी, शिवलगन शुक्ला, संतोष शुक्ला, प्रेम पाण्डेय, घनश्याम शुक्ला, राजकिशोर झा, प्रदीप मिश्रा, अधेश पाण्डेय, अरुण दूवे, गौरव चतुर्वेदी दतिया जिलाध्यक्ष, पुष्पेंद्र मिश्रा जिला जबलपुर अध्यक्ष
एवं संगठन के सभी पदाधिकारियों ने बधाई एवं शुभकामनाएं दीं,


text: बरखा के मौसम बा. झटास झटहा जस लागे लागत बा. बरखा के पानी के बौझार जब हवा के झोंका से उड़ के एने ओने आवेला त ओकरा के झटास कहल जाला. . झटास संगे आइल पानी के बूंद कबो कबो चोट जइसन लागेला बुझाला कि केहु झटहा चला के मारत बा. झटहा छोट छड़ी के कहल जाला आ ओकरा के फेंक फेंक के गाछ पर फरल फल तूड़ल जाला. आ एही से बन गइल झटहेरल. कवनो गाछ के पूरा झार लिहल जाव त कहल जाला कि पूरा झटहेर दिहल गइल बा. ठीक ओही तरह जइसे देश में सेकूलरिज्म का झटहा से वोट के गाछ झटहेरल जात रहेला. नक्सली आ आतंकी केहू के घेर के मार देसु त केहु बोले वाला ना होला बाकिर अगर कवनो नक्सली भा आतंकी के पुलिस मार देव त चारो ओर से कुकुरबझाँव होखे लागेला. पता ना कतना मानवाधिकारी आ सेकूलर वक्ता बरखा में निकलल ढेबुसा बेंगन का तरह चिल्लाए लागेलें. लागेला कि एह देश में अधिकार बा त बस आतंकी आ नक्सलियने के. आ एही चिन्ता में एह देश के बड़हन राजनीतिक जमात झटकल जात बा आ अइसन चिंता जता जता के वोट झटकले जात बा. अब झटकल के चरचा आ गइल त बता दिहल जरूरी बा कि झटकल के तीन गो माने होला. एगो माने होला जब केहू के बुड़बक बना के भा जबरिया ओकर कवनो चीझु ले लिहल जाव. दुसरका माने होला तेज चलल. तनी झटकाहे चलऽ देरी होत बा. अब अतना त झटकल आवत बानी अउर कतना झटकीं? आ तिसरका माने होला जब आदमी कवनो चिंता भा बेमारी से दुबरा जाव, कमजोर लउके लागे. कहल जाला कि फलनवा बेमारी से झटकल बा ना त अतना दुबर कमजोर ना लागत रहे. अब उत्तराखंड में अतना बड़ तबाही आइल. हजारन लोग मर गइल. पता ना कई सैकड़ा लाश एही तरह सड़ गइली सँ आ ओकनी के अंतिम संस्कार ले ना हो पावल. तनी सोचीं कि अगर अइसने कवनो दोसर दुर्घटना दोसर धार्मिक जमात का संगे भइल रहीत त कतना चिल्ल पों मचल रहीत. मुआविजा के बरखा होखे लागीत. बाकिर एह घटना में मुआविजा त दूर के बात कतना दिन ले हजारन लोग भूखे पियासल तड़पत रह गइल बाकिर कवनो सहायता ना चहुँपावल जा सकल. का एह देश के बहुसंख्यक जमात के चिंता केहु के नइखे? का ओकर काम खाली झटहा झेले के बा, झटहेराए के बा ? का ओकरा खातिर केहु झटकल ना लउकी ?


text:
एने कई दिन से अपना बिधुनाइल मन का चलते कुछ लिख ना पवले रहीं बाकिर काल्हु जब एक आदमी के धुनाइल देखनी त बतबनवा मन में बतकूच्चन होखे लागल. याद आवे लागल कुछ भोजपुरी कहाउत. बाते से आदमी पान खाला आ बाते से लात. एगो दोसर कहाउत ह बड़ जीव बतियवले, छोट जीव लतियवले. अब रउरा ई मत कहीं कि हम कहाउत के कुछ शब्द बदल काहें दिहनी ? बाति बेवहार में हमेशा साहित्यिक भा व्याकरण का हिसाब से सही होखल जरूरी ना होखे. एगो अंगेरजी ईडियम ह “पालिटिकली करेक्ट”. त बोले लिखे में हमेशा एह बाति के सावधानी राखे के चाहीं कि आदमी पॉलिटिकली करेक्ट रहे. पता ना कब कवना बाति पर कवन अक्खड़ राउर कपार फोड़े में लाग जाई.
खैर, बात बिधुनाइल आ धुनाइल से शुरु भइल त धुनिया आ बिधना तक जाये में कवनो हरज नइखे. धुनिया के काम होला रूई धुने के. अइसन धुन देवे के कि ओकर रेशा रेशा अलगा हो जाव. ओह धुनाइल रूई से बन तोसक तकिया रजाई के आनन्द बेधुनाइल रूई वाला से बढ़िया लागेला. अब बेधुनाइल आ बिधुनाइल सुने में भलही एक जइसन लाग जाव दुनु में धरती आकाश के अन्तर बा. बेधुनाइल मतलब जवना के धुनल ना गइल होखे आ बिधुनाइल ऊ जवन बिना धुनइले धुना गइल होखे ! बिधुनाइल मतलब जवन चिथड़ा चिथड़ा टुकड़ा टुकड़ा हो गइल होखे, बाकिर केहू दोसरा का चलते ना, अपने से. भा समय का फेर में. एह बिधुनाइल के बिधना से कवनो संबंध नइखे काहे कि बिधना त बिध लिखेला. बिध माने नियम कायदा. शुद्ध संस्कृत शब्द विधि के बिगड़ल रूप भा भोजपुरी रूप. अब बिधना केहू के बिधुनाइल किस्मत त देला ना, लोग अपने करम से भा सोचला का तरीका से बिधुनाइल हो जाव त अलगा बाति बा. ठीक ओही तरह जइसे संप्रग सरकार अपने से बिधुनाइल हो गइल बिया जबकि सगरी बिध बिधान लिखे के जिम्मेदारी ओकरे पर बा. कुछ लोग ओकरा बिध बिधान से बिखियाइल हो सकेला आ बिखियाइल लोग अमृत त बरसाई ना. देश धरम भाषा प्रान्त विचार के ले के कुछ अक्खड़ लोग हमेशा बिखियाइल रहेला ओहू लोग के ध्यान में राखे के चाहीं. बिखियाइल आदमी के समुझावल तबले संभव ना हो पावे जब ले ऊ शान्त चित्त ना हो जाव. दोसरे कवनो अइसन बाति कबो ना कहे के चाहीं जवना से समाज के बड़का हिस्सा असहमत होखे. असहमत होखे पर सहमत होखल हमेशा भा हरेक से संभव ना हो पावे. आ शायद एहीसे इहो बाति निकलल कि, गठरिया तोर कि मोर ? आगे के रउरा जानते बानी.


text:
बसंत के मौसम में पहिला रंग अबीर बसंत पंचमी जवन माघ शुक्ल पंचमी के होला। एहिजे से बसंतोत्सव भा फगुआ के शुरुआत होला। बसंत ऋतुराज कहाले। एह बसंत के महिमा एतना कि श्रीमद् भगवद्गीता के दसवां अध्याय में श्रीकृष्ण कहत बाड़ें –
बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम्।
मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः। ।
हम सामों (गवाये वाला मन्त्र) में बृहत्साम आ छन्दन में गायत्री छन्द हईं। हमहीं सब महिनन में श्रेष्ठ अगहन (मार्गशीर्ष) महिना आउर ऋतु में बसन्त ऋतु हईं।
जब श्री कृष्ण अपना के बसन्त कहत बाड़ें त एकर बहुत गहिर मतलब बा। द्वापर में उनका दू बेर आपन विश्वरूप रूप में आ के कहे पड़ल-
यह देख, गगन मुझमें लय है,
यह देख, पवन मुझमें लय है,
मुझमें विलीन झंकार सकल,
मुझमें लय है संसार सकल।
अमरत्व फूलता है मुझमें,
संहार झूलता है मुझमें। (तृतीय सर्ग, रश्मिरथी)
कृष्ण अपना के बदलाव के रूप में देखा रहल बाड़ें। आरंभो उहे … अंतो उहे… आ जब बदलाव होला त मय संसार एह बितल के बिदाई आ आवेवाला के स्वागत में लाग जाला। बसन्त ऋतु फागुन आ चईत के महिना के मानल जाला। बितत साल के अंतिम महिना से नया साल के नया महिना के संधिकाल। कामदेव के कला आ बसन्त के सृंगार के गठजोड़ एही समय भइल रहे। महादेव के तपस्या से जगावे खातिर जब कामदेव असमर्थ भइले त ब्रह्मा के तरफ से बसन्त के रूप में सहायक मिलल। कामदेव के धनुहा से जब बसन्त के सजावल फूल के बान छुटल त महादेव के आँख खुलल। तप भंग भइल, बाकि ओकर ताप जब महादेव के तिसरका आँख से बरसल त कामदेव भस्म हो गइलें। उनकर पत्नी रति के रोअल महादेव के क्रोध बहा देलस आ कामदेव के अनंग रूप मिलल। अनंग उहे जवना के आस्तित्व त होखे बाकि बेअंग होखे। अनंग रति आ बसन्त के संगति तब से आज तक चलत बा। इंसान के भाव में रति के प्रवाह बसंत में चरम पे रहेला। फागुन बसंत के लड़कपन ह त चईत बुढ़ापा। एह अनंग-रति-बसन्त के जोर एह संसार पर सबसे जादे एही फागुन में रहेला। फागुन आवते प्रकृति के हरेक कोना मतवाला हो जाला। लइका-सेयान, बुढ़-जवान, मरद- मेहरारू, दुपाया-चौपाया, जड़ -चेतन सभे पे फागुन सवार हो जाला। आम में मंजर का लागल, आम बौराइल। पलास-सेमर के फूल के ललई जंगल में आग लगावे लागल। खेत में लागल सरसों के पियर- पियर फूल से धरती के आँचर लहलहाये लागल। मैथिली के कवि विद्यापति कहले बानी –
आइल ऋतुपति राज वसंत
धावल अलि कुल माधवी पंत
खेत में दिखे पियर फुल सरसो
मन में उमंग दिखे, जैसे खुशी मिलल बरसों।
आनंद उमंग के एह परब के मनवला के पाछे ढेर कहानी बा आ हरेक कहानी के पाछे कुछ वैज्ञानिक बात छुपल रहेला।
बाल्मीकि रामयणों में बसंतोत्सव के चर्चा आइल बा। भविष्य पुराणों में एक तरह के उत्सव के लिखल गइल बा जवना में कामदेव आउर रति के स्थापन आ पूजा कइल जात रहे। संस्कृत साहित्य में एह तरह के उत्सव के बारे में खूब लिखाइल बा। संस्कृत नाटक ‘चारुदत्त’ आ ‘मृच्छकटिकम्’ में कामदेव के जुलुस निकाले के चर्चा बा। एगो आउरी किताब ‘वर्ष-क्रिया कौमुदी’ त एह जुलूस के जवन रंग रूप बतवले बा ओहमे ढोल -नगाड़ा के साथे गाना-बजाना आ फेर एक दूसरा पे कीचड़ फेंकल आ अश्लील हास परिहासो के चर्चा बा। सांझ के नया कपड़ा पहिर लोगन के मेलो जोल के भी चर्चा बा। कालिदास के ऋतुसंहार में त बसंत के जवन वर्णन बा अगर एहिजा लिखल जाय त एह लेख पे सेंसरबोर्ड बइठ जाई। बस ई समझ लीं कि एह बसंतोत्सव भा मदनोत्सव में राग रंग आ अश्लीलता के खुला खेल होत रहल ह। हर्षचरित होखो, दशकुमार चरित्र भा कुट्टनीमतम् सब जगहा मदनोत्सव के चर्चा बा। अश्लील हास-परिहास के चर्चा बा। पं. हजारी प्रसाद द्विवेदीयो आपन किताब ‘प्राचीन भारत के कलात्मक विनोद’ में मदन पूजा बतवले बानी।
अब सोचेवाला बात ई बा कि समाज में एह तरह के उत्सव आ आयोजन के जरुरत काहे पड़ल ? का कारण रहे कि समाज में मदनोत्सव आ होली के नाम पर श्लील आ अश्लील के भेव मिटा के आनंद उमंग के एह उत्सव के मनावल गइल! त एकरा के समझे खातिर हमनी के पुरखा पुरनिया के बनावल नियमन के पाछे छुपल गूढ़ विज्ञान के समझे पड़ी।
ऊर्जा कइसनों होखो ओकर प्रवाह नियंत्रित कइलो जरूरी होला। ऊर्जा के बेलगाम भइला पे शारीरिक, व्यवहारिक आ सामाजिक नुकसान ज्यादे होला। एही से पुरखा लोग आपन शारीरिक ऊर्जा के बचावे के बात कहत रहे लोग। ब्रह्मचर्य के बाँध लगा के काम ऊर्जा के रोकल जात रहे। जाड़ा के मौसम में शरीर मे गरमी आ ऊर्जा बरकरार राखे खातिर पहिले के लोग तरह तरह के खान-पान करे। बैदई के नुस्खा जाड़ा मे बरियार चले। लोग एह नुस्खा मे सोना-चाँदी सहित ना जाने केतना गरमी लेत रहे लोग। ऊर्जा के संभारे के एह उतजोग में ऊर्जा के नुकसानों खूब होत रहे। वैज्ञानिक लोग के कहल सांच बात कि ऊर्जा के केहू बाँध ना सके आ एकर रूप परिवर्तन होत रहेला। नदी के बाँध देला से प्रवाह रुकी आ ओह प्रवाह के बिजली बनायीं त ऊर्जा के उपयोग भइल। ना त जहिया बाँध टूटी, जान माल के नोकसान करी। इहे हाल शरीरो के ऊर्जा के होला। ऊर्जा के संचय (एकट्ठा) कइला के साथ रेचनों (निकालल) कइल जरुरी होला। आ इहे आधार बनल एह मदनोत्सव, होली आ फगुआ जइसन उत्सव मनावे के। ई एगो उत्जोग बनावल गइल समाज के एह उत्सव आ आयोजन के माध्यम से काम ऊर्जा के मनोविकार आ मनोरोगी होखे से बचावे के। अश्लील हास परिहास के छूट देके मन के मानसिक विकार निकाले के। कहल जाय त ई पुरखा लोग के एह उत्जोग में ढेर अइसन चीज अलोत रहे जेकरा के साधारण लोग के समझ से बाहर रहे। अब मदनोत्सव बा त राग रंग रहबे करी। गायन वादन होखबे करी। राग-रंग, हास-परिहास, गायन-वादन एह उत्सव के कुन्जी बनल जवना से समाज के लोगन के मनोविकार के दूर करे के उपाय कइल गइल। गायन वादन में दू गो शैली बनल- फगुआ आ चईता। फगुआ आ चईता दूनों के पुरुष राग मानल जाला। एही फगुआ के भेव में जोगिरा आवेला जवन सोझ सोझ जोगी आ चेला के बीच शास्त्रार्थ के रूप होला। अश्लील हास परिहास तुकांत बेतुकांत पद आ अंतिम में जोगिरा सारा रा रा… के घोष में जनमानस आपन मन के सब विचार विकार कह देला। फगुआ के अंतिम चरण में चईता गवाला आ एह में शरीर आ मन के अंतिम रूप से बांधे के उपाय कइल जाला। चईता शब्द के उत्पाती भइल बा चैत्य से जवना के बौद्ध धर्म में देवता के मंदिर कहल जाला। एह चैत्य में रंग, ध्वनी आ प्रकाश के माध्यम से साधना कइल जाला। ओहू में ध्वनि भा आवाज के अधिका उपयोगिता बा। त होरी,फाग, बारहमासा भा चईत के गावे के शैली प्रधान होला, खास तरह के आवाज निकाललो जरुरी बा। गायन करेवाला लोग गोलाकार घेरा में बइठेला आ एकरा के मंडल कहल जाला। बीच में ढोलक भा नाल बजावेवाला लोग बइठेला। आ एह घेरा के परिधि पे गायक लोग झाल, करताल के साथे संगत करेला। बीच में एतना दुरी रहेला के एक-दू लोग मेहरारू के भेस ध के नाच सके। ई लोग जोगिन कहाला। परिधि पे बइठल केहू गायन के सञ्चालन कर सकेला। एहिजा सभे कोई एक बराबर होला आ केहू एह समूह के प्रधानी ना करे। त एह मंडल के चैत्य रूप में लेके गायन कइल जाला। फाग के शैली में जहां माधुर्य के साथे अल्हड़पन होला (जोगीरा, धमाल इत्यादि) ओहिजे चईत के गायन में कड़ापन होला। गायक आलाप के साथे आरोह के ओर बढ़ेले। एहिजा अवरोह ना होखे… बस चढ़ाव रही दोगुन ,तिगुन, चौगुन तक पूरा समूह एके भावे एके रागे ऊपर बढ़त जाई।
“हो! रामा एही ठइयां… आज चईत हम गायिब ए रामा ! एही ठइयां”
ओ समय गावे बजावे वाला के मन के लगाम कसा जाला, देह दशा के होश ना रहे आ जब आरोह के ऊँचाई पर तान पहुँचल कि अचानक ‘हा’ के आवाज के साथे अचानक तान तूड़ दियाला। ध्वनि एतना लयबद्ध आ तालबद्ध होला कि मन बीच में भटकबे ना करे। एही समय पे मन के चंचलता रुक जाला। हा आ हू आवाजो के महत्व बा जवन साधना के अंग ह। ई शरीर के मणिपुर चक्र भा नाभि के आंदोलित करेला। चंक्रमण ध्यान के रूप ह आ ई भगवान बुद्ध के खोज आ बौद्ध साधना के प्रारंभिक प्रशिक्षण के विषय ह। चईत गायन के मंडल में जोगिन घेरा के चारों ओर नाचेले आ गायक बौद्ध उपासक के रूप होला। बीच में बइठल ढोलकिया ध्वनि के केंद्र भा ध्यान के केंद्र होला। ध्यान के बदलत आवृति से मन ओही आवाज में डूब जाला। आउर अन्दर के वासना, आक्रोश, गुस्सा अपने आप संस्कृत, लयबद्ध आउर तालबद्ध होके ढोलक, मंजीरा के थाप में संगीत के अंग बन जालें। ( संदर्भ: मगध की रह्स्यावृत साधना संस्कृति, डा० रवीन्द्र कुमार पाठक)
शील-अश्लील, तुकांत-अतुकांत पद के साथे मन के विकार निकले एह प्रयोग के पुरखा बड़ी जतन से सम्भरलें। बाकी आज के होली आ चईत गायन में साधना पक्ष आ व्यवहार पक्ष गायब हो गइल बा। पुरखन के बनावल नियम कानून आ चिकित्सा पक्ष के आज जाना आ बुझल जरूरी बा। आज होली गीतन में अश्लीलता के प्रवाह ज्यादा बा। अब ना उ मंडल रहल ना गायन। फाग –चईत के प्रारंभिक आ जरुरी वाद्य के जगह पे अंग्रेजी बाजा आ जोगिन के जगह पे अश्लील नृत्य करत मेहरारुन के प्रवेश से फाग आ चईता गायन के महत्त्व कम हो गइल। लोग सिनेमा संगीत पे अबीर उड़वला के, अश्लील गीतन पे मरद मेहरारू के नाचल आ नशाखोरी के ही आज होली के नाम दे देले बा। होली फगुआ आ चईत त अब नइखे… होली बेराग आ रंगहीन हो चुकल बा। शहरीपन के भीड़ मे प्रेमभावो व्यवहारिक आ व्यापारिक बन गइल बा। शहर मे अब ई साधना संभव नइखे, एह से एकर व्यवहारिक पक्ष रंग गुलाल आ पिचकारीये तक ठीक बा। समाज बदल गइल आ साथे समाजिकता भी। एह से जेतना सधे ओतने साधल ठीक बा।
- शशि रंजन मिश्र, दिल्ली


text:
सलेमपुर, देवरिया। भाजपा के वरिष्ठ कार्यकर्ता बैजनाथ तिवारी उम्र 80 वर्ष की आज सुबह 5 बजे अचानक पेट दर्द के बाद निधन हो गया, इसके पुत्र अशोक नाथ तिवारी वर्तमान में भाजपा सलेमपुर मंडल सेक्टर प्रमुख है।
श्री बैजनाथ तिवारी के निधन पर भाजपा कार्यकर्ताओं ने मोबाइल व सोशल मीडिया से संवेदना व्यक्त कर परिवार को ढ़ाढस बढाया।
सलेमपुर विधायक काली प्रसाद, जयनाथ कुशवाहा, ब्रिजेश उपाध्याय, त्रिपुनायक जी, शिवाकांत तिवारी, अशोक पाण्डेय, कंहैया जायसवाल, विनय पांडे, उमाकांत मिश्र, विकास रौनियार, अभय तिवारी, भोला बाबा, प्रभाकर दूबे, विनय तिवारी, दयाशंकर तिवारी, राजन तिवारी, व अवधेश जी आदि ने संवेदना प्रकट की।


text:
शी जिनपिंग
शी जिनपिंग चीन के वर्तमान राष्ट्रपति आ चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के जनरल सेक्रेटरी बाड़ें। चीनी नाँव परंपरा के अनुसार इनके पारिवारिक नाम 'शी' ह आ 'जिनपिंग' इनकर व्यक्तिगत नाम ह। नवंबर 2012 में शी जिनपिंग चीनी साम्यवादी पार्टी क महासचिव नियुक्त भइल रहले। जिनपिंग चीनी साम्यवादी पार्टी के पुरान नेता शी झोंगशुन के बेटा हवें। माओ के बाद इनका के चीन में भइल अबतक के सभसे ताकतवर नेता मानल गइल बा।[1]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ "माओ के बाद 'सबसे ताकतवर' हुए शी जिनपिंग - BBC News हिंदी". Bbc.com. पहुँचतिथी 2018-04-19.


text:
महज एक साल में भोजपुरी सिनेमा में मुकम्मल स्थान बनाकर दर्शकों के दिलों में लूलिया गर्ल के नाम से राज कर रही क्यूट अदाकारा निधि झा को बेस्ट न्यू कमर एक्ट्रेस का अवार्ड दिया गया। कुलदीप श्रीवास्तव द्वारा आयोजित ‘सबरंग भोजपुरी फ़िल्म अवार्ड’ समारोह में 2016 में रिलीज हुई सुपरहिट भोजपुरी फिल्म गदर के लिए निधि को बेस्ट न्यू कमर एक्ट्रेस का अवार्ड देकर सम्मानित किया गया है।
उल्लेखनीय है कि बिहार, मुजफ्फरपुर की पैतृक निवासी लुलिया गर्ल निधि ने पावरस्टार पवन सिंह के साथ सुपरहिट फिल्म गदर से भोजपुरी सिनेजगत में पदार्पण किया था। इस फिल्म में उन्हें दर्शकों का बहुत प्यार मिला। दूसरी भोजपुरी फिल्म ज़िद्दी में भी उनके हीरो पवन सिंह ही थे। इस साल की ब्लॉक बस्टर भोजपुरी फ़िल्म सत्या में गेस्ट अपीयरेंस भूमिका में पवन सिंह के साथ एक गाना ‘लुलिया का मांगेले…’ से लुलिया के नाम का डंका चारों तरफ बजने लगा। बतौर नायिका निधि झा की भोजपुरी फिल्म गदर, जिद्दी, ट्रक ड्राइवर 2, कसम पैदा करने वाले की, इंडिया वर्सेस पाकिस्तान आदि तथा गेस्ट अपीयरेंस भूमिका में सत्या, धड़कन रिलीज हुई है। उनकी आने वाली फिल्में बतौर नायिका मोहब्बत जिंदाबाद, अग्नि साक्षी, गैंगस्टर दुल्हनियां तथा गेस्ट अपीयरेंस में स्वर्ग, माई रे माई उहे लईकी चाही आदि हैं।


text:
हिंदू
हिंदू शब्द पुराना जमाना से दक्खिन एशिया, यानी आजु की भारत, पकिस्तान, नेपाल, आ बांग्लादेस की लोगन के पहिचान की रूप में इस्तेमाल होखे; जबकि आजु की समय में ई केहू भी बेकति खातिर इस्तेमाल हो सकत बा जे अपना के धार्मिक या सांस्कृतिक रूप से हिंदू मानत होखे।
अपनी छोट अरथ में ई हिंदू धर्म के माने वाला लोगन खातिर प्रयोग होला आ बड़हन अरथ में ई हिंदू संस्कृति के हिस्सा सगरी लोगन खातिर।
शब्द[संपादन करीं]
हिंदू शब्द के उत्पत्ति की बारे में सभसे प्रचलित मत ई हवे की फारस के लोग सिंधु नदी की पुरुब ओर बसल लोगन के हिंदू कहे। काहें की ऊ लोग 'स' के उच्चारण 'ह' की रूप में करे।


text:
टटका खबर, शनिचर 15 अक्टूबर 2016
October 15, 2016
मध्यप्रदेश के भोपाल में शौर्य स्मारक के उद्घाटन कइला क बाद प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी कहलन कि उनकर सरकार वन रैंक वन पेंशन के वायदा पूरा क दीहलसि, जबकि पहिले के सरकार बड़हन बड़हन वायदा कइला क बादो एह दिसाईं कुछ ना कइली सँ. शौर्य सम्मान सभा में पहिले के सैनिकन आ शहीदन के परिवारवालन के संबोधित करत मोदीजी कहलन कि सेना बोल पर ना, अपना बल पर भरोसा करेले. साथही मानवता के एगो निकहा मिसालो हिय भारतीय सेना. जब कबो देश पर कवनो विपदा आइल सेना के जवान हमेशा सबले आगा रहलन लागन के बचावे में. अनुशासन, बेवहार आ अउरियो मामिलन में भारतीय सेना दुनिया में अव्वल मानल जाले. दुनिया में शान्ति बनावे का काम में लागल विश्व शांति बल में सबले अधिका योगदान भारते के सेना के रहल बा अबले. हजारन बरीसन के अपना इतिहास में हमहन के पुरनिया कबो कवनो दोसरा देश प हमला नइखन कइले. केहू का एको अंगुरी जमीन नइखे हथियवले.
मुलायम परिवार में जारी खींचतान का बीचे समाजवादी पार्टी के अध्यक्ष मुलायम सिहं यादव आज एलान कइलन कि अगिला मुख्यमंत्री के फैसला चुनाव का बाद होखी. कहलन कि उनुका परिवार में कवनो मनमुटाव नइखे चलत. एह बयान का बाद साफ हो गइल कि अखिलेश अपना परिवार में अकेला पड़ गइल बाड़न आ चाचा शिवपाल के तुतुही बाजत बा. बाकिर अखिलेश हार माने ला तइयार नइखन जवना चलते कहल ना जा सके कि सपा के ऊँट कवना करवटिया बइठे वाली बा.
वाराणसी के सारनाथ से शुरु भइल धम्म चेतना यात्रा के समापन आज कानपुर में हो गइल. भाजपा के अध्यक्ष अमित शाह एह मौका प बोलावल सभा में कहलन कि बौद्ध भिक्षुवन का आशीर्वाद से दलित अउर पिछड़ा वर्ग एकजुट भइला का चलते यूपी में बसपा के सरकार बनल रहुवे बाकिर सत्ता मिलते मायावती भगवान बुद्ध के आदर्श आ सिद्धान्तन के तिलांजली दे के धन बटोरे में लाग गइली. अब बौद्ध भिक्षुवन के आशीर्वाद से अबकी यूपी में भाजपा के सरकार बने जात बा.
भारत, ब्राजील, रूस, चीन, अउर दक्षिण अफ्रीका देशन के संगठन ब्रिक्स के आठवां माथ मिलनी काल्हु शनिचर का दिने गोवा में शुरू होखे वाला बा. भारत के मेजबानी में होखत एह सम्मेलन में कुल 11 देशन के माथ नेता शामिल होखीहें.
एह माथ मिलनी में जोर आतंकवादे प रहे वाला बा. भारत के जोर रही कि आतंकवाद से एकजुट होके मुकाबला कइला क जरुरत बा. एही मौका प प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी रूस के राष्ट्रपति ब्लादिमिर पुतिन आ चीन के राष्ट्रपति जिंगपिंग से अलगा अलगा आपसी चरचो करीहें.
सूचना अउर प्रसारण मंत्री वेंकैया नायडू आज कहलन कि तीन-तलाक के मसला के समान नागरिक संहिता से जोड़ल ना जाये के चाहीं. असल मुद्दा लिंग भेद आ भेदभाव दूर क के मेहरारुवन के बरोबरी के सम्मान दीहला के बा. सरकार एह मामिला में कवनो हड़बडी में नइखे. बाकिर एह पर चरचा करे से केहू के मना ना करे के चाहीं. दुख क बात बा कि कुछ लोग एह बारे में गलतबयानी क के भरम पसारे में लागल बा.
आज एगो सादा समारोह में महाभारत सीरियल में द्रोपदे के रोल करे वाली अभिनेत्री रूपा गांगुली आ एल. गणेशन के राज्यसभा के सदस्य के किरिया धरावल गइल. राज्यसभा सभापति मोहम्मद हामिद अंसारी संसद भवन के अपना कक्ष में एह लोगन के किरिया धरवलन. दुनू जने भाजपा क हउवन. रूपा गांगुली मनोनीत कइल गइल बाड़ी जबकि गणेशन चुनाव जीत के आइल बाड़न.
शुक का सँझिया जम्मू कश्मीर का श्रीनगर के बाहरी इलाका जकूरा में फसादी सशस्त्र सीमा बल के काफिला पर घात क दीहले. एह हमला में 8 गो जवान घवाहिल हो गइलें जवना में एक जवान के शहीद हो गइला के खबर बा. फसादियन के तलाश होखत बा बाकिर कवनो के धरिला भा मरइला के खबर नइखे.
मध्यप्रदेश के रतलाम जिला में एगो बस गड़हा में गर गइल जवना चलते नाहियो त 10 जने के मौत हो गइल आ दर्जन से अधिका लोग घवाहिल हो गइल.
बिहार मे पंचायत प्रतिनिधियन के असमय मुअला प बिहार सरकार ओह लोग के परिवार के 5 लाख रुपिया के सहायता देबे के एलान कइले बिया. अब मुखिया, सरपंच, पंच वगैरह के मुअला प घरवालन के ई सहायता मिलल करी.
बिहार के सरकारी इंजीनियरिंग कॉलेजन आ पॉलिटेक्निक कॉलेजन में संविदा पर काम करे वाला शिक्षकन आ कर्मचारियन के मानदेय बढ़ावे के मंजूरी दे दिहलसि बिहार कैबिनेट.
समस्तीपुर टीसन प मरम्मत के काम शुरू भइला का चलते समस्तीपुर रेल मंडल के बरौनी-समस्तीपुर अउर सहरसा-समस्तीपुर रेलखंड प चले वाली छह जोड़ी सवारी गाड़ियन के 16 तारीख से 29 तारीख ले रद क दीहल गइल बा. जयनगर-समस्तीपुर, रक्सौल-समस्तीपुर सवारी गाड़ी के दरभंगा ले आ कटिहार-दरभंगा सवारी गाड़े के बरौनीए ले चलावल जाई
डाक सप्ताह का मौका प आज शुक का दिने मोतिहारी में प्रधानमंत्री के मन की बात कार्यक्रम पर पत्र लेखन प्रतियोगिता के आयोजन कइल गइल. मोतिहारी डाक अधीक्षक कार्यालय में भइल एह प्रतियोगिता में कई स्कूलन के
छात्र हिस्सा लीहलन.
तीन दिन ले चले वाला राष्ट्रीय सब जूनियर जूडो चैंपियनशिप शुक का दिने पटना के पाटलिपुत्र खेल परिसर में शुरू हो गइल. 29 राज्यन से आइल टीम एहमें शामिल भइल बाड़ी सँ. उद्घाटन करत मुख्यमंत्री नीतीश कुमार कहलन कि खेलन के बढ़ावा देबेला बिहार सरकार आपन नया खेल नीति बनवले बिया.
अबकी का सितंबर में थोक दाम पर जोड़ाइल महँगाई 3.57 फीसदी पर आ गइल. खाए पीए के सामान आ सब्जियन के दाम कम भइला का चलते ई घटती भइल बा. अगस्त में ई 7.4 फीसदी रहुवे. हालांकि पर साल सितंबर में ई सुन्नो से नीचे -4.59 फीसदी रहुवे. आज शुक का दिने जारी भइल सरकारी आंकड़ा में बतावल गइल बा कि सितंबर में खाद्य मुद्रास्फीति 5.57 फीसदी हो गइल जबकि अगस्त में ई 8.23 फीसदी रहुवे.


text:
भोजपुरी के वर्तमान काल / आधुनिक काल : भाग -2
हमरा कबो कबो लागेला कि भोजपुरी चुकि लोकभाषा ह एहि से अधिकतर साहित्यकार लो इ मान के चलेला कि लोक भाषा में जब आज के जुग में केहू सिरजन करत बा त ओह के लोके में राखल जाउ जबकि हिंदी अंग्रेजी आ साहित्य में स्थापित भाषा के रचनाकार के नाव मिलेला । लोकगीत यानि कि गढाइल गीत । लोग एक दुसरा से कुछ लेत एगो सिरजना कइल जवन पीढी दर पीढी समाज में बंटात छिटात चल जाला आ उ अगिला पीढी खातिर फेरु से जाम जाला । यानि कि लोकगीत जामेला , बढेला , पनपेला , पनकेला आ फइलेला । हम पढत रहनी ह त मालूम चलल ह कि डा. कृष्णदेव उपाध्याय जी अपना ' भोजपुरी ग्राम्य गीत ' में कुछ एक रचना साहित्यकार लो के भी रखले बाडे जवन लोक से ना ह बाकिर लोकभाषा में बा । इ बात सही बा कि आज के समय में कुछ लोग हिन्दी कविता के लमड़ाई के भोजपुरी बना देत बा कुछ लोग लोक के गीत में आपन नाव आ कुछ एक फुहर शब्द जोड़ घटा के बड़का गीतकार बन जाता , बाकिर एहू के अलावा कुछ लोग बा जे शिष्ट साहित्य के रुप में भोजपुरी भाषा खातिर योगदान दिहल बाकिर ओकर सही से मुल्यांकन ना भइल आ नतीजा लोक के शिष्ट साहित्य के भी लोके मानल गइल ।
भारत जीवन प्रेस बनारस , हाबड़ा प्रेस कलकत्ता , खड़गविलास प्रेस पटना से भोजपुरी भाषा में / खातिर कतना किताब प्रकाशित भइल रहली स एकर कवनो सही रेकाड केहू के लगे नइखे । साहित्य के मुल्यांकन ओह किताबिन के मुल्यांकन के आधार ही भोजपुरी भाषा आ साहित्य के भविष्य के निर्माण करी । भोजपुरी भाषा आ खास क के भोजपुरी भाषा के समग्र साहित्य प जवन शहरी लोग शिष्ट साहित्य कहेला ओह हिस्सा प पुरहर काम ना लउके आ इहे सबसे बड़ वजह परि जाला कि एलीट वर्ग भोजपुरी से कुछ कोस के दुरी बना के राखेला ।
भोजपुरी में बिरहा लोक में रहे बाकिर शिष्ट साहित्य में बिरहा आजमगढ से बेसी लउकेला । बिरहा के शिष्ट साहित्य में ले जाये वाला , रज्जाक मियाँ रहले । घसियारे कवि मिट्ठू के गुरु रहनी रज्जाक जी । आजमगढ के मुबारकपुर के रहनिहार रज्जाक जी मजूर रहनी बाकिर भोजपुरी गीत कविता के सिरजना करत रहनी । रज्जाक जी के लिखल ऋतु गीत , एगो मजूर के कलम से -
बड़ी नीकि हउ मोरी माता हो गरमिया
देहलु कुछ दिन चिन्ता मोर बिसार ।
चिथड़ा से तनवा कइसे ढकबै हो मइया
आवे जाड़ा दुसमनवा हमार ॥
हमरे ले नीक उ तs हउवे भिखमंगवा
जे सोवत होइहें दुनो टंगिया पसार ॥
भादो के अन्हरिया में पनिया में भींजो
तउने जरत बाटे पेटवा हमार ॥
भोजपुरी हरमेसा से प्रतिरोध के भाषा रहल बिआ । एह भाषा के हर विधा में कम से कम दू गो भाव लउकेला , विरह आ प्रतिरोध । आ भोजपुरिया समाज एह दुनो भाव के लोक में गीतन के माध्यम से बहरी ले के आवेला । जंतसार से ले के रोपनी सोहनी तक के गीत , खाली विरह ही ना बलुक खीस के आग के बहरी ले आवे के एगो माध्यम बन जाला , कबो टिबोली कबो गाभि कबो सटायर के रुप में । ओइसहीं प्रतिरोध के गीत सोझा लउकेला ।
गांधी के चम्पारण आवे से पहिले के बात ह , पकड़ी आम ( चम्पारन ) के निवासी रहनी शिवशरण पाठक जी । निलहा लोगन के ओह घरी बड़ा अत्याचार रहे । ओहि प शिवशरण जी एगो कविता बेतिया महाराज के जा के सुनवनी । कविता के असर भइल बाकिर बेतिया महाराज नीलहा लोगन के चम्पारन से हटा ना पवले । पाठक जी के गीत रहे -
राम नाम भइल भोर गाँव लिलहा के भइले
चँवर दहै सब धान गोएड़े लील बोअइले ॥
भइ भैल आमील के राज प्रजा सब भइले दुखी
मिल-जुल लूटे गाँव गुमस्ता हो पटवारी सुखी ॥
आसामी नाँव पटवारी लिखे, गुमस्ता बतलावे
सुजावल जी जपत करसु, साहब मारन धावे ॥
इ गीत पाठक जी , बेतिया महाराज के दरबार में सुनवले रहले , बेतिया महाराज कुछ कोशिश कइले बाकिर कुछ भइल आ बाद त इतिहासे बनल बाकिर ओह इतिहास से पहिले के इ गीत ।
मिट्ठू कवि के चर्चा एहि लेख में रज्जाक मियाँ के संगे भइल रहल ह । जइसे रज्जाक मियाँ मजूर आदमी रहले ओइसहीं उनुकर चेला मिट्ठू कवि । मिट्ठू कवि के दू गो किताब प्रकाशित भइल रहे । दुनो प्रबंध काव्य आ दुनो के नाव रहे ' दयाराम का बिरहा ' आ दुसरकी किताब ' हंस-संवाद ' । दयाराम के बिरहा , दयाराम नायक के संघर्ष के कहानी ह , कल-छपट प्यार के कहानी ह गरीब के कहानी आ एहि कहानी के अगिला हिस्सा दयाराम के बेटा टुन्नू के कहानी ह । एक तरह से लोकगाथा के रुप में एगो प्रबंध काव्य ह जवना के शैली बिरहा के बा । हंस-संवाद , प्रबंध काव्य जवन विरह-रुपात्मक ह , एकर सिरजना तब भइल रहे जब मिट्ठू कवि घांस गर्हत रहले । घांस गर्हत घरी विरह के भाव आइल आ एह किताब के सिरजना भइल जवना में नायक कलकत्ता में रहत बा आ विरहणी हंस के माध्यम से आपन सनेश भेज रहल बाड़ी । यानि कि हंस एजुगा बटोही के काम क रहल बा । आ एह किताब के प्रकाशन भले बाद में भइल होखे बाकिर हंस के गीत के गवनई मिट्ठू कवि के माध्यम से पहिले से हो रहल बा । भिखारी ठाकुर के रसूल मियाँ के आवे से पहिले । हंस के गीत एक तरह से लोकगाथा से प्रेरित बा बाकिर विरह के गीत अदभुत आ करेजा काढ देबे वाला बा ।
संवत उनइस सै बीस के फगुनवा
राति अन्हरिया रहल मँगर के दिनवा
हंसराज के बेटा ' मिट्ठू ' हउवै गुजरवा
रज्जक के चेला गइले पेढी के बजरवा ।
कहे मिट्ठू सुरसती के मनाय के
कछु हमहू के द तु गियान
लगली बदरिया छिलत रहले घसिया
आइल दिलवा में तब फेके एक बतिया
बिरहा बनावे हो मिट्ठू दिनवा हो रतिया
हमहू के द तु गियान
कहे मिट्ठू सुरसती के मनाय के।
गोरी रहे उमिर के थोरी
जोहे बालम के आस ।
जोहे ले आस ओकर लागल बा अनेसा
मारे सोकियन के ओकर फाटल करेजा
गइल छितराय हो गइल रेजी-रेजा
जेही बालम की आस ।
फूल कुम्हलाइ जात बा बेइल के
कहिया भँवरा अइहें पास ।
आज के एह भाग के अंतिम पोस्ट एगो खुबसुरत बारहमासा के लेखक जोगनारायण ' सुरदास ' जी के परिचय आ ओह बारहमासा के से । जोगनारायण जी के लेखन शैली बता रहल बिआ कि इहाँ के गोरखपुर क्षेत्र के ओर से बानी । इहाँ के अउरी रचना होइ अइसन अंदेशा बा बाकिर कुछ एक रचना इहाँ के अलग अलग प्रकाशित भइल बा । चुकि इ बारहमासा हमरा बहुत प्रिय आ अपने आप में तनि अनोखा लागल ह एह से एह लेख में जोगनारायण जी के ले के अइनी ह ।
प्रथम मास आषाढ हे सखि साजि चलल जलधार हे ।
एहि प्रीति कारण सेत बाँधल सिया उदेश सिरी राम हे ॥
सावन हे सखि सबद सुहावन रिमझिम बरसत बुन्द हे ।
सबके बलमुआ रामा घरे-घरे अइले हमरो बलमु परदेस हे ॥
भादो हे सखि रैन भयावन दूजे अन्हरिया ई रात हे ।
ठनका-ठनके रामा बिजुली चमके से देखि जियरा डेराय हे ॥
आसिन हे सखि आस लगावल आस ना पुरलs हमार हे ।
कातिक हे सखि पुन्य महिना करहु गंगा असनान हे ।
सब कोइ पहिरे रामा पाट-पितम्बर हम धनि गुदरी पुरान हे ॥
अगहन हे सखि मास सुहावन चारो दिस उपजल धान हे ।
चकवा-चकैया रामा खेल करत है से देखि जिया हुलसाय हे ॥
पूस हे सखि ओस परि गइले भींजी गइले लम्बी-लम्बी केस हे ।
चोलिया भीजेले जे करबि कि हम जोबना मिले अनमोल हे ॥
माघ हे सखि ऋतु बसंत आइ गइले जड़वा के रात हे ।
पिअवा रहितन रामा जो कोरवा लगइतो कटत जाड़ा ई हमार हे ॥
फागुन हे सखि रंग बनायो खेलत पिया के जे संग हे ।
ताहि देखी मोर जियरा जो तरसे काउ उपर डारू रंग हे ॥
चैत हे सखि सभ बन फूले, फुलवा फूले जे गुलाब हे ।
सखि फूले सभ पिया के संगे हमरो फूल जे मलीन हे ॥
बैसाख हे सखि पिया नही आवे बिरहा कुहुकत मेरी जान हे ।
दिन जो कटे रामा रोवत-रोवत कुहुकत बिते सारी रात हे ॥
जेठ हे सखि आवे बलमुआ पूरल मन के आस हे ।
सारी दिन सखि मंगल गावति रैन गँवाये पिया संग हे ॥
' जोग नारायन ' गावे बारहमासा मिता जी लेना विचार हे ।
भूल चूक में से माफ कीजै पुर गइल बारह मास हे ॥
भोजपुरी भाषा में सिरजना खातिर सहित्य निर्माण खातिर लोग आपन खेत मकफूल राखि देले बा , लोग बड़ा पसेवा से भोजपुरी के हजारन साल से लगातार पोढ आ गोट क रहल बा । हमनी के अपना जुग में अपना मातृभाषा भोजपुरी में लिखे के चाहीं , भोजपुरी किताबिन के पढे के चाहीं । भोजपुरी में लिखे पढे के चाहीं । भोजपुरी के साहित्य के कम रोजगार शिक्षा के दरकार बा । रउवा हम मय भोजपुरिया लिखिहें तबे इ संभव बा ।
एह लेख के लिखे में सहजोग मिलल बा -
डा. उदय नारायण तिवारी : भोजपुरी भाषा और सा


text:
इंगलैण्ड का साथ दुसरका टेस्ट आजु से
July 29, 2011
इंगलैण्ड गइल भारत के क्रिकेट टीम आजु नॉटिंघम में इंगलैण्ड के साथ दुसरका टेस्ट खेली. पहिलका टेस्ट में हार के पिछड़ चुकल भारत खातिर ई मैच चुनौती बा आपन पहिलका पोजीशन बनवले राखे खातिर. अगर एह में हार गइल त दुनिया के नंबर वन टीम होखे के रुतबा गँवा दी भारत. एहू मैच में जहीर खान ना खेल पइहन काहे कि उनुकर चोट सही नइखे भइल. हालांकि सचिन तेंदुलकर के अब फिट बतावल जा रहल बा आ ऊ एह टेस्ट में खेलीहे. दोसर बाति बा कि सचिन कबो देश खातिर ना खेलसु, हमेशा अपना खातिर खेलल करेले आ एह बाति ला उनुकर हमेशा आलोचना होला. शायदे होखेला जब सचिन के शतक देश के कामे आ पावेला. जब देश के जरुरत होला त सचिन फिस्स साबित हो जाले.


text:
फोटोग्रामेट्री
फोटोग्रामेट्री चाहे फ़ोटोग्रामीट्री (अंगरेजी: Photogrammetry) अइसन कला, बिज्ञान आ तकनीक हवे जेह में धरती के सतह के फोटो सभ से मदद से बिबिध किसिम के नापजोख कइल जाला, रिजल्ट के नक्शा इत्यादि पर रिकार्ड कइल जाला आ भूगोलीय बिस्लेषण खातिर आँकड़ा उपलब्ध करावल जाला। आमतौर पर ई हवाई फोटो सभ के इस्तेमाल करे ला आ एह फोटो सभ में धरती के सतह के बिबिध चीज सभ से रिफ्लेक्ट होखे वाला प्रकाश (चाहे इलेक्ट्रोमैग्नेटिक रेडिएशन) के हवाई जहाज पर लागल कैमरा द्वारा सेंस आ रिकार्ड कइल जाला। सेन्स करे वाला माध्यम फोटोफिल्म भा डिजिटल सेंसर हो सके ला।
फोटोग्रामेट्री में कई तरह के मापन (नापजोख) संभव होला। उदाहरण खाती, दू गो फोटो सभ में कभर होखे वाला सेम एरिया के 3D नक्शा बनावल जा सके ला। ऊँचाई के कारण होखे वाला डिस्प्लेसमेंट (रेलीफ़ डिस्प्लेसमेंट) से कौनों सिंगल फोटो में भी बिल्डिंग इत्यादि के ऊँचाई के गणना कइल जा सके ला।
ई रिमोट सेंसिंग के अभिन्न अंग हवे; हवाई फोटोग्राफी के माध्यम से रिकार्ड होखे वाला रिमोट सेंसिंग डेटा के बिस्लेषण आ बिबेचन में फोटोग्रामेट्री के जरूरत पड़े ला।


text:
टटका खबर, 25 मार्च 2017, शनिचर
March 25, 2017
मुख्यमंत्री बनला का बाद आजु योगी आदित्यनाथ पहिला बेर गोरखपुर के यात्रा पर आइल बानी. पूरा गोरखपुर उनुका स्वागत में लागल बा. योगी अदित्यनाथ आजु गोरखनाथ मंदिर में रात्रि विश्राम करब आ काल्हु मंदिरे में होखे जा रहल यागीराज गंभीरनाथ के शताब्दी पुण्यतिथि समारोह में शामिल होखब. आ साँझ बेरा लखनऊ लवटि जाएब.
30 सितम्बर से पहुले सपा गोल आपन अध्यक्ष चुने के काम कर लेबे के एलान कइले बावे. अखिलेश यादव एकर एलान करत कहलन कि 15 अप्रेल से दू महीना ले सदस्यता अभियान चलावल जाई.
बिहार में अप्रेल महीना से बिजली दर में बढ़ोतरी का खिलाफ आजु विवधानसभा में भाजपा समेत विपक्षी गोल आपन विरोध दर्ज करवलसि. भाजपा के कहना बा कि एह बढ़ोतरी के वापस लीहल जाय आ ट्रांसमिशन में होखे वाला नुकसान के कम क के आपन क्षमता बढ़ावे बिजली विभाग. सरकार का तरफ से बिजली मंत्री के कहना रहल कि जवना दर के एलान भइल बा ओहमें सबसिडी शामिल नइखे. सरकार चाहत बिया कि सबसिडी बिजली कंपनियन के ना दे के सीधे उपभोक्ता के दीहल जाव.
सारण जिला के जनता बाजार इलाका में आजु पुलिस छापामारी क के दू गो शराब तस्करन के 12 सौ बोतल विदेशी शराब का साथे गिरफ्तार क लिहलसि. नवादा, सुपौल आ जमुईओ में छापेमारी क के ढेरे शराब बरामद कइल गइल बा. कुल मिला के दस गो तस्करन के गिरफ्तारी भइल बा.
एगो सोना व्यापारी के हत्या का खिलाफ आजु भोजपुर में व्यवसायी लोग बन्दी क के आपन विरोध जतावल.
यूपी में नाजायज बूचड़खाना का खिलाफ होखत कार्रवाई का खिलाफ गोश्त व्यापारी काल्हु से बेमियादी हड़ताल के एलान कइले बाड़ें. एह बीच गैरकानूनी रुप से चलावल जात बूचड़खाना का खिलाफ कार्रवाई आजुओ जारी रहल. अमरोहा के हसनपुर इलाका के एगो गाँव में छापा मार के एगो बूचड़खाना से गाय के खाल, गोड़ वगारह मिलला का बाद एगो कसाई के गिरफ्तार क लीहल गइल बा.


text:
Home Tags Bhojpuri News
Tag: Bhojpuri News
भोजपुरी ब्लॉकबस्टर फिल्म ‘काजल’ का वर्ल्ड टेलीवीजन प्रीमियर आज शाम 7...
‘काजल’ एक पारिवारिक फिल्म है,जिसमें मुख्य भूमिका में सिजलिंग काजल यादव और अभिनेता आदित्य मोहन हैं। संजय भूषण मुम्बई:कोरोना संकट के बीच लॉकडाउन में 25 अप्रैल, शनिवार...
मिलियन व्यूज क्लब में शामिल हुआ अक्षरा सिंह का टिक टॉक...
अक्षरा सिंह इन दिनों भोजपुरी म्यूजिक इंडस्ट्री में छायी हुईं हैं। उनके हर गाने, हर शोज और फिल्मों को लेकर दर्शकों में गजब की...
सुपर स्टार प्रदीप पांडेय चिंटू को मिला भारत आइकॉन अवार्ड 2020
भोजपुरी स्टार प्रदीप पांडेय चिंटू को भारत आइकॉन सम्मान से नवाजा गया।होली महापर्व की खुशी हुई दुगनी। संजय भूषण पटियाला मुम्बई: भोजपुरी सुपर स्टार अभिनेता प्रदीप...
रितेश पांडेय और निधी झा की फिल्म फिल्म ‘राधे कष्णा’ का...
राधे इंटरटेंमेंट प्रस्तुत भोजपुरी फिल्म 'राधे कष्णा' में भोजपुरी इंडस्ट्री की जोड़ी रितेश पांडेय और निधी झा एक साथ नजर आने वाले...
विजय गुप्ता और मोहिनी घोष की फिल्म़ “बब्बर” की शूटिंग मुंबई...
'आवारा बलम' की सफलता से उत्साहित अभिनेता अरविंद अकेला कल्लू इस फिल्म में अपने नए अवतार में नजर आएंगे
यू ट्यूब के बाद अब टिक टॉक पर भी छाईं रानी...
क्वीन ऑफ भोजपुरी रानी चटर्जी का जवाब नहीं संजय भूषण पटियाला फ़िल्म हो या म्यूजिक...
फिल्म समीक्षा : ‘दबंग सरकार’
पुलिस की वर्दी में खेसारीलाल यादव ने मचाया धमाल, दर्शकों ने दिए 5 स्टार डेस्क सुपरस्टार खेसारीलाल यादव, आकांक्षा अवस्थी और दीपिका त्रिपाठी की फिल्म ‘दबंग...
रितेश पांडेय ,प्रमोद प्रेमी,अंजना सिंह और पूनम दुबे की फिल्म ‘क्रोध’का...
फिल्म ‘क्रोध’ का मुहूर्त मुंबई के कृष्णा स्टूडियो गोरेगांव में संजय भूषण पटियाला निर्देशक रवि सिन्हा की अगली भोजपुरी फिल्म ‘क्रोध’ का मुहूर्त आज मुंबई में...
धनराज इक्का की भोजपुरी फिल्म ‘डीजे’ का फर्स्ट लुक मुंबई में...
फिल्म ‘डीजे’ मनोरंजन का बंडल है संजय भूषण पटियाला धनराज इक्का फिल्म्स प्रस्तुत भोजपुरी फिल्म ‘डीजे’ का फर्स्ट लुक आज मुंबई आउट कर दिया गया है।...
फिर विवादों में आया ‘राम जन्मभूमि’, निर्देशक सनोज मिश्रा पर जारी...
फिल्म के निर्माता पर कई सामाजिक संगठनों के द्वारा केस भी दर्ज फिल्म के ट्रेलर में राम जन्मभूमि विवाद के अलावा ट्रिपल तलाक और...
12Page 1 of 2


text:
(Bihar)
Location……..kishanganj
Reporter……….chaman Ali
किशनगंज । बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार बाढ़ ग्रस्त क्षेत्र के हवाई सर्वेक्षण के लिए पहुंचे किशनगंज और उनके स्वागत मैं पहुंचे पूर्व मंत्री सह जदयू जिला अध्यक्ष मोहम्मद नौशाद आलम पूर्व विधायक मास्टर मुजाहिद आलम पूर्व जिला अध्यक्ष प्रो मूलन अख्तर हाशमी युवा जिला अध्यक्ष साहिल अनवर जदयू नेता परवेज आलम और किशनगंज के जिलाधिकारी डॉ आदित्य प्रकाश एसपी कुमार आशीष और पूर्णिया के आयुक्त राहुल महिवाल पूर्णिया के महा निरीक्षक सभी लोग बुके देकर हवाई अड्डा पर किया स्वागत


text:
सुशील कुमार उपाध्याय निर्देशित भोजपुरी गीत बा हो फेलीआइल बुद्धि में आवाज खेसारी लाल यादव ने दी । जबकि गाने के बोल विनय बिहारी ने लिखे हैं । भोजपुरी फिल्म “प्रतिज्ञा 2” का विडियो गीत वर्ल्डवाइड रिकार्ड्स की ओर से प्रस्तुत हैं । इस गीत का म्यूजिक विनय बिहारी ने कंपोज किया हैं । खेसारी लाल यादव और स्मृति सिन्हा सिन्हा गाने में अहम किरदार में नज़र आएंगे । फिल्म के निर्माता संजय यादव, हर्ष तिवारी व अभिषेक तिवारी हैं ।
Song: Ba Ho Feliail Buddhi
Starcast: Khesari Lal Yadav, Smriti Sinha
Movie: Pratigya 2
Singer: Khesari lal Yadav
Lyrics: Vinay Bihari
Music: Vinay Bihari
Producer: Sanjay Yadav, Harsh Tiwari, Abhishek Tiwari
Director: Sushil Kumar Upadhyay
Music Label: Worldwide Record
अन्य भोजपुरी गाने भी देखे :
- हाथ पीयर का लs हो
- मन के आंहारिया बुझावs तू
- कईसन पियवा के चरितर बा
- चुम्मा चपकाउवा
- चॉकलेटी चेहरा बम बम
भोजपुरी फिल्मी गाने हो या हो एल्बम के गाने, PK भोजपुरी लेकर आए है भोजपुरी एंटरटेनमेंट का मजेदार मसाला | तो हमेशा याद रखिए Pkbhojpuri.in


text:
भोरे-भोरे गौरैया आँगन में चहकल / चाह के दोकानी के आँच बाटे लहकल .... आ ओही चाह के दोकानी प, चट्टी प कुल्हड़ में चाय सुड़ुक-सुड़ुक के पीयत दुनिया भर के बतकही, दुनिया भर के पंचायत, देश-विदेश के समस्या, निजी घात-भीतरघात सब शेयर होखे अपना यार के सङे, दिलदार के सङे, राजदार के सङे, साथी-संघाती के सङे. उ आउटलेटे अब गायब भइल जाता.
त मन के भीतर खउलsता तरह-तरह के बात. तरह-तरह के खीस-पीत. अवसाद-विषाद, कुंठा-क्रोध के अम्ल मन के बर्तन के पेंनिये गाएब कs देता. मन रीते लागsता. तबो मन के बुझात नइखे कि कवनो मनोचिकित्सक से मिल लिहल जाव. लागsता कि ई जवन होता, बहुत सामान्य बात बा. असहीं होला. बाकिर ई सामान्य घटना नइखे. जहर पीयत-पीयत मन आत्मघाती हो जाला. मन नॉर्मल ना रहे. नार्मल अवस्था में केहू पंखा से लटक के जान कइसे दे सकेला? केहू ख़ुदकुशी कइसे क सकेला?
ये भी पढ़ें : भोजपुरी विशेष - सरगो में प्रेम फइलावत होइहें कथाकार अमरकांत
मन के परेशानी के समय
कोरोना त आदमी के जान लेते बा. ई अवसाद, विषाद, फ्रस्ट्रेशन, अकेलापन भी मौत के मुँह में ढकेल रहल बा. हमरा दिलोदिमाग में बेर-बेर उ गीत गूँज रहल बा कि ''जिंदगी की तलाश में हम मौत के कितने पास आ गए''... बाहर से जे सुखी लउकsता, जेकरा पास धन-दौलत, शोहरत आ मान-सम्मान सब बा, उहो पंखा से लटक जाता. गरीबी से जे मू रहल बा, उ त मुअते बा. एकर मतलब कि आत्महत्या के सम्बन्ध अमीरी, गरीबी से नइखे, धन-दौलत आ शोहरत-सम्मान से नइखे. उ कवनो भितरिया चीज ह. शायद ओकर नाँव विलपॉवर ह. जिजीविषा ह. मन के ढिठई ह. मन के थेथर होखे के चाहीं. मन के चमड़ा मोट होखे के चाहीं जहँवाँ से अपमान, उपेक्षा आ दुःख के तीर परावर्तित हो जाव. कमजोर मन आत्मघाती हो जाला आ फेर उ अपने के खोर-खोर खाए लागेला. मन बहरियो बहुत उत्पात मत मचावे, एकरे खातिर संत लोग योग, ध्यान, चिंतन आ सत्संग के राह बतवले बा ना त आदमी के मन आसाराम बापू हो जाला, रामरहीम हो जाला.
मन ह का? देह में ई कहँवाँ रहेला? ई कहल कठिन बा. दिल आ दिमाग के अस्तित्व त जीव विज्ञान में बा बाकिर मन ? बाकिर एतना त तय बा कि मन देह से अलगा के कवनो चीज नइखे तबे नू मन के पीड़ा देह के अस्तित्व के खतम क देता. एह से मन के मजबूत कइल जरुरी बा. तन के इम्म्यून सिस्टम के सङे-सङे मनो के इम्म्यून सिस्टम के स्ट्रांग कइल जरुरी बा. व्यायाम के साथ ध्यान आ योग भी जरुरी बा. स्ट्रेस के हैंडिल करे के कला सीखल जरुरी बा. मन आ तन दुनो स्तर पर अपना के फौलाद बनावे के पड़ी तबे सकून के चिरई एह जिन्दगी के अँगना में चहकी.
दुश्मन त मानी ना, साजिश करी. मन के तूरे के भरसक कोशिश करी. बाकिर हमनी के दादा-परदादा भा रामायण-महाभारत के पात्र अपना हक खातिर लड़े के सिखा गइल बाड़े ना कि सुसाइड करे के.
अपना क्षमता के हिसाब से ‘कुछ’ बने के कोशिश बेशक होखे के चाहीं बाकिर कोशिश अइसनो ना होखे के चाहीं कि उ पूरा ना भइला पर रउआ भितरी से टूटि जाईं. षङयंत्रकारी त हर जगहा, हर क्षेत्र में बाड़न. जरनियहपन त हर जगहा बा. एह से धीरज त धरहीं के पड़ी. संघर्ष त करहीं के पड़ी भाई ! कीड़ा फतिंगा भी अपना आखिरी दम तक अपना संघर्ष के लड़ाई लड़ेला. हर घड़ी हर कदम संघर्ष. अनथक साधना आ धीरज के काट केहू के लगे नइखे.
किसी के पांव से कांटा निकालकर देखो
जिनिगी बा त सुख-दुःख त अइबे-जइबे करी. सुख के महफ़िल से इतर दुख के साथी चीन्हे के पड़ी. अइसन साथी जेकरा सामने बेफिक्र होके दिल खोलल जा सके. जेकरा कान्हा प मूड़ी ध के फूट-फूट के रोअल जा सके. जे बेकहले राउर दुख बूझे आ अपना जोर भर मदद करे. अइसन साथी मिलल मुश्किल बा. बाकिर दोसरा खातिर अइसन साथी त बनले जा सकत बा. ई अपना अख्तियार में बा. एहू से दुख कम होई. कुँवर बेचैन जी के एगो शेर बा- तुम्हारे दिल की चुभन भी जरूर कम होगी / किसी के पाँव से काँटा निकालकर देखो...
संवाद जरूरी बा
भाई हो, उदार बने के पड़ी. सहनशील बने के पड़ी. ‘’ नेकी कर दरिया में डाल ’’ के राहे चले के पड़ी. अनेरहूँ हँसे के पड़ी. अपनो प हँसे के पड़ी. गीत गावे के पड़ी. गुनगुनाये के पड़ी. हमार शेर बा कि 'दुखो में ढूँढ ल ना राह भावुक सुख से जीये के / दरद जब राग बन जाला त जिनगी गीत लागेला‘ .... मतलब, रउरा दुःख के आउटलेट रखे के पड़ी. अइसन नेह के बंधन भी चाहीं जॅऺहवाँ बेबातो के बात होखे, बेवकूफी भरल बात होखे, पागल नियर आदमी ठठा के हँसे. जहाँ दिल, दिमाग आ किडनी पर जोर ना पड़े. बिंदास होके संवाद होखे. जहँवाँ ई संदेह मत होखे कि एह में से केहू अपना मतलब के बात उचिला के कबो सेंटीमेंटल ब्लैकमेल करी. जहाँ दोस्ती में माई आ बेटा वाला ममता के, देवर-भउजाई वाला मजाक के आ पति-पत्नी वाला निजता आ खुलापन के रिश्ता होखे. अइसन दोस्त चाहीं. अइसन दुखहरन दोस्त. ना बाहर मिले त अपना भितरी खोजीं. बाकिर संवाद चालू रहे. हमार एगो दोहा बा, " भावुक अब बाटे कहाँ पहिले जस हालात / हमरा उनका होत बा, बस बाते भर बात.'' ई बाते भर बात वाला दीवार तुरियो के कुछ रिश्ता चाहीं, जहाँ नेह के बरसात में मन भींज के तरोताजा होत रहे. तब ना होई कवनो सुसाइड. ना होखिहें लोग आत्महंता. ना मरिहें कवनो सुशांत सिंह राजपूत. तब जिंदगी जंग भलहीं लागी, बोझ ना लागी.
संयुक्त परिवार सबका ले बड़ इलाज
तीन गो बात अउरी इशारा में. संयुक्त परिवार का ओर लौटल एकदम से संभव नइखे. बाकिर जहँवें बन पड़े, दुख त बाँटल जा सकेला. सूनल-सुनावल जा सकेला. एकल परिवार में त पति-पत्नी के बीच अनबन भा झगड़ा भइल होखो त हफ्तन सन्नाटा रहेला. दूनो के मन होखबो करो तबहूँ केहू फरियावे भा समझौता करावे वाला ना होला. दोसर बात, अपना जड़ का ओर सोचल जाव, जहँवाँ अपनन खातिर दरवाजा हर-हमेसा खुलल रहत रहे. अपॉइंटमेंट लेबे के औपचारिकता ना भइल करे. तीसर बात, दिन रात सोशल मीडिया के अनसोशल कोना में ढूकि के टेंशन बटोरला से नीमन बा जे छोट-छोट लइकन के सङे बइठ के लूडो खेलल जाव, भा प्रकृति के सङे रोमांस कइल जाव. प्रेम आ रोमांस.. ईहे कवनो तनाव के काट बा. अपना से, अपना माई-बाप से, भाई-बहिन से, परिवार से, देश आ समाज से अउर अपना सपनन से प्रेम करीं. प्रेम जीये के भूख देला, त जिंदगी खातिर लड़े के ताकत.
(लेखक मनोज भावुक भोजपुरी भाषा के जाने-माने कवि हैं.)


text:
सुनील कुमार तिवारी, कुशीनगर केसरी, कुशीनगर। पुलिस अधीक्षक विनोद कुमार मिश्र के निर्देशन एवं अपर पुलिस अधीक्षक कुशीनगर के कुशल पर्यवेक्षण व क्षेत्राधिकारी तमकुहीराज के नेतृत्व में पशु तस्करी के विरुध्द चलाये जा रहे अभियान के क्रम में आज दिनांक 22.12.19 को थाना तरया सुजान पुलिस द्वारा एनएच 28 बहादुरपुर के पास से ट्रक नं0 यूपी 32 डीएन 9091 से 16 राशि गोवंशीय पशु बैल की बरामदगी करते हुए 04 नफर अभियुक्तो 1.नदीम पुत्र खलील साकिन बागरा थाना तितावी जिला मुजफ्फरनगर , 2.सोनी पुत्र नसीर साकिन मुझेङा थाना मीरापुर जिला मुजफ्फरनगर, 3.शमसुल हक पुत्र अनवारूद हक साकिन गंगागंज सलेमपुर थाना गोसाईगंज लखनऊ, 4.असफाक पुत्र मो0 बक्स साकिन गंगागंज सलेमपुर थाना गोसाईगंज लखनऊ को गिरफ्तार करने में सफलता प्राप्त की गई। बरामदगी व गिरप्तारी के आधार पर थाना स्थानीय पर मु0अ0सं0 538/19 धारा 3/5A/8 गो0नि0 अधि0 व 11 पशु क्रुरता अधि0 में अभियोग पंजीकृत कर आवस्यक विधिक कार्यवाही की जा रही है।
गिरफ्तार अभियुक्तगण ::..... 1-नदीम पुत्र खलील साकिन बागरा थाना तितावी जिला मुजफ्फरनगर 2-सोनी पुत्र नसीर साकिन मुझेङा थाना मीरापुर जिला मुजफ्फरनगर 3-शमसुल हक पुत्र अनवारूद हक साकिन गंगागंज सलेमपुर थाना गोसाईगंज लखनऊ 4-असफाक पुत्र मो0 बक्स साकिन गंगागंज सलेमपुर थाना गोसाईगंज लखनऊ। बरामदगी का विवरण :::... 1.एक अदद ट्रक नं0 यूपी 32 डीएन 9091 । 2.16 राशि बैल। गिरफ्तार करने वाली टीम :::... 1- प्रभारी निरीक्षक कमलेश कुमार सिहं थाना तरया सुजान जनपद कुशीनगर 2- व0उ0नि0 जगमोहन राय थाना तरया सुजान कुशीनगर 3- उ0नि0 श्री दीपक कुमार सिंह थाना तरया सुजान कुशीनगर 4- आरक्षी सोहित कुमार थाना तरया सुजान कुशीनगर 5- हे0आरक्षी अखिलेश कुमार यादव चौकी बहादुरपुर थाना तरया सुजान कुशीनगर 6- आरक्षी इन्द्रभान यादव चौकी बहादुरपुर थाना तरया सुजान कुशीनगर 7- आरक्षी मनोज वर्मा चौकी बहादुरपुर थाना तरया सुजान कुशीनगर 8- आरक्षी अनिल यादव चौकी बहादुरपुर थाना तरया सुजान कुशीनगर 9- आरक्षी ऋषि पटेल चौकी बहादुरपुर थाना तरया सुजान कुशीनगर।


text:
भोजपुरी साहित्य के साधक साहित्यकार पाण्डेय कपिल जी के निधन प काल्ह वीर कुंवर सिंह विश्वविद्यालय के स्नातकोत्तर भोजपुरी विभाग में स्मृति – सभा के आयोजन कइल गइल जवना के अध्यक्षता पूर्व भोजपुरी विभागाध्यक्ष आ भोजपुरी – हिंदी के वरिष्ठ विद्वान डॉ.गदाधर सिंह जी कइनी । पाण्डेय कपिल स्मृति – सभा के प्रारम्भ में संचालनकर्ता वर्तमान विभागाध्यक्ष नीरज सिंह स्व.कपिल जी के व्यक्तित्व आ कृतित्व प विस्तार से प्रकाश डललन। कार्यक्रम में उपस्थित पूर्व भोजपुरी विभागाध्यक्ष डॉ.रविंद्रनाथ राय आ डॉ. अयोध्या प्रसाद उपाध्याय , हिंदी विभागाध्यक्ष डॉ. योगेन्द्र पाठक , प्रो.बलराज ठाकुर आदि विद्वान लोग स्व. कपिल जी के व्यक्तित्व के विभिन्न पहलुअन प प्रकाश डालल । अपना अध्यक्षीय संबोधन में आदरणीय गदाधर बाबू भाव विह्वल होके कपिल जी के इयाद कइनी आ उहाँ के आपन भोजपुरी के साहित्यिक गुरु बतवनी । कार्यक्रम के अंत में एगो शोबीक प्रस्ताव पारित कइल गइल आ दू मिनट के मौन धारण कर के स्व. कपिल जी के प्रति श्रद्धांजलि अर्पित कइल गइल । एह कार्यक्रम में भोजपुरी आ हिंदी विभागन के छात्र- छात्रा लोग काफी संख्या में उपस्थित रहे ।
– नीरज सिंह जी के भेजल रपट
भोज. विभाग, भारतीय भोजपुरी साहित्य परिषद, आ भोजपुरिया समाज, मुजफ्फरपुर क ओर से लंगट सिंह महाविद्यालय परिसर, मुजफ्फरपुर में स्मृति शेष पाण्डेय कपिल के इयाद में ‘शोकसभा’ आयोजित भइल.
– जयकान्त सिंह ‘जय’ के व्हाट्सअप सूचना


text:
दुर्गासागर
दुर्गासागर झील, बांग्लादेस के दक्खिनी हिस्सा में बारिसाल डिवीजन में एगो बिसाल पोखरा बा। ई दक्खिनी बांग्लादेस के सभसे बिसाल पोखरा हवे आ लोकल लोग एकरा के दूर्गासागर दिघी भा माधबपाशा दिघी कहे ला।[1] एकर कुल रकबा करीबन 2,500 हेक्टेयर बा।
एह झील भा पोखरा के, राजा जय नारायण के महतारी रानी दुर्गाबती 1780 में खनववले रहली। एकरे बीचा में एगो दीप बा जे एकरे मूल डिजाइन के हिस्सा ना हवे बलुक बाद में पर्यटन खाती अउरी सुघर बनावै बदे बनवावल गयल।
झील बारिसाल शहर से करीब इगारह किलोमीटर के दूरी पर बा आ इलाका के प्रमुख पर्यटन के जगह हवे।
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ Md Tuhin Molla (2012), "Durgasagar", मूल काम Sirajul Islam and Ahmed A. Jamal (संपा.), Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second संस्क.), Asiatic Society of Bangladesh


text:
Red Ribbon Express to reach Ballia today
September 7, 2010
The Red Ribbon Express will reach Ballia today and the station have been decorated to welcome this train which educate the public ablout AIDS awareness. This train has eight coaches out of which six are for the campaign.
आजु एड्स से बचाव का बारे में जानकारी देबे वाली रेड रिबन एक्सप्रेस बलिया चहुँपे वाली बा. स्टेशन के कवनो दुलहिन के स्वागत करे जइसन सजावल गइल बा. गाँवे गाँवे एकर प्रचार कई दिन से करावल जा रहल बा. स्टेशन पर शामियाना लगा के स्वास्थ्य विभाग के दू दर्जन स्टाल लगावल गइल बा. ट्रेन में आठ गो बोगी जोड़ल बा जवना में से चार गो में प्रदर्शनी लगावल गइल बा, एगो में प्रशिक्षण देबे के इन्तजाम बा आ एगो डिब्बा में इलाज के व्यवस्था रही. बाकी दू गो डिब्बा संबंधित लोग के इस्तेमाल खातिर बा.


text:
दूरबीन
दूरबीन (अंगरेजी: टेलिस्कोप) एगो अइसन यंत्र होला जेवना से दूर क चीज देखल जा सकेला। मुख्य रूप से ई प्रकाश आधारित यंत्र होला जे देखलाई पड़े वाला इलेक्ट्रोमैग्नेटिक रेडिएशन (प्रकाश) के किरण के कुछ मोड़ के भा इकट्टा एक जगह केंद्रित क के बहुत लम्मा के चीज के भी साफ देखाई पड़े लायक स्थिति बना देला। प्रकाश आधारित दूरबीन सभ के ऑप्टिकल दूरबीन कहल जाला। इलेक्ट्रोमैग्नेटिक रेडिएशन के स्पेक्ट्रम के अन्य हिस्सा में भी काम करे वाला दूरबीन बाड़ें, जइसे कि रेडियो दूरबीन, एक्स-रे दूरबीन, गामा रे दूरबीन आ इन्फ्रारेड दूरबीन।
आमतौर पर दूरबीन के इस्तेमाल आकासी पिंड सभ के बेध करे आ उनहन के अध्ययन करे खातिर होला आ ई बेधशाला सभ के मुख्य औजार होला। एकरे अलावा छोट दूरबीन सभ के जमीनी उपयोग भी होला। स्नाइपर राइफल से ले के चिरई निहारे वाला दूरबीन ले भा जहाजी परिवहन में दूरबीन के इस्तेमाल अइसने कुछ उपयोग बाड़ें।
पहिला दूरबीन, सत्रहवीं सदी में, नीदरलैंड में शीसा के लेंस सभ के इस्तेमाल से बनावल गइल रहल। एकरे कुछ समय बाद रिफ्रेक्टिंग टेलिस्कोप के आबिस्कार भी भ गइल।
बाहरी कड़ी[संपादन करीं]
- Galileo to Gamma Cephei – The History of the Telescope
- The Galileo Project – The Telescope by Al Van Helden
- "The First Telescopes". Part of an exhibit from Cosmic Journey: A History of Scientific Cosmology by the American Institute of Physics
- Taylor, Harold Dennis; Gill, David (1911). एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका. 26 (11वाँ संस्क.). पप. 557–573. .
- Outside the Optical: Other Kinds of Telescopes
- Gray, Meghan; Merrifield, Michael (2009). "Telescope Diameter". Sixty Symbols. Brady Haran for the University of Nottingham.


text:
आज अतवार का दिने बिहार विधानसभा चुनाव के दूसरका दौर के मतदान चालू हो गइल बा. एह दौर में ४५ गो सीट पर फैसला होखे वाला बा. सीतामढ़ी में रुन्नी सैदपुर के एगो बूथ पर गइल सगरी कर्मचारियन के अपहरण कर के सगरी कागजात जरा दिहल गइल. एह घटना का पाछा नक्सलियन के हाथ बतावल जा रहल बा. शिवहर, सीतामढ़ी, समस्तीपुर, मुजफ्फरपुर, दरभंगा, आ पूर्वी चंपारण जिलन में आजु वोट डालल जा रहल बा.
आजु का चुनाव में जवना महारथियन के भाग्य के फैसला होखे वाला बा ओहमें मंत्री रामनाथ ठाकुर, जदयू अध्यक्ष विजय कुमार चौधरी, पूर्वमंत्री आ कांग्रेस के उम्मीदवार नागमणि, राजद उम्मीदवार आ पूर्व मंत्री पीताम्बर पासवान शामिला बाड़े.
पिछला दौर का चुनाव में मुसलमानन के साथ ना मिलला से कांग्रेस के मुँह झूराइल बा आ अब ओकर आसरा एह दौर के रुझान पर बा. काहे कि एही दौर पर कांग्रेस के सबले बेसी भरोसा बा. काल्हु गुजरात में मिलल बड़हन हार का बाद कांग्रेसी अउरी मायूस हो गइल बाड़े.
चुनाव के तिसरका दौर २८ तारीख के होखेवाला बा जवना खातिर प्रचार जोर शोर से चल रहल बा. एह दौर में सारण, सिवान, गोपालगंज, आ पश्चिमी चंपारण के अड़तालीस सीट खातिर वोट डालल जाई.
टटका खबर पर अउरी खबर पढ़े आदत डाल लीं. टटका खबर खातिर हर जगहा से अवैतनिक संवाददाता लोग के जरुरत बा. संपर्क करीं सभे.