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– डा० अमरेन्द्र मिश्र
शेखर के गांजा के इ पहिलका दम रहे। अवरू सब साथी गांजा के दम पचावे आ जोम से मुँह आ नाक से धुँआ निकाले में माहिर हो चुकल रहन। पहिलके दम शेखर तनि जोर से खींच लेले रहले। उनका से बर्दाश्त ना भइल। उनकर माथा चकराए लागल। बाकि उ अपना साथी लोग से कुछ ना कहले। उनका बुझाइल कि साथी लोग मजाक उड़ावे लागी। जब दुसरका राउन्ड में चीलम उनका पास पहुँचल त उ झूठो के दम खींचे के नाटक कइले। ओकरा बाद उ ओहीजे एगो बँसखट पर ओठंघि गइले। नीम के पेड़ से झुर-झुर हवा बहत रहे। शेखर ओहीजे नशा में पड़ल रहि गइले। बाकी साथी लोग उनका के ओहीजे छोड़ के जेने-तेने चलि गइल। जब शेखर के नशा टूटल त देखले कि दिन बहुत ढ़ल गइल बा। घाम मैदान में बहुत दूर भाग गइल बा।
शेखर, रामायनी काका के एकलउता, दुलरुआ बेटा हवे। गाँव के लोग कहेला कि बड़ा पूजा-पाठ करावला के बाद तीन गो लइकी पर उनकर जनम भइल रहे। रामायनी काका के सऊँसे गाँव काका कहेला। अतने ना, शेखरो रामायनीजी के कके कहेले। रामायनी काका के गिनती जवार के एगो प्रतिष्ठित अवरू धनी आदमी में होला। उनका दुआर पर आठ-दस आदमी हमेशा बइठल रही आ कुछ ना कुछ बतकही होते रही। उनकर दुआर हमेशा गुलजारे रही।
शेखर के काका उनका से कहले रहलन कि घूरन कींहा जाइके गाइ के गरदांव बनवा ले अइह, गरदांव टूट गइल बा। अब काका से जाके का कहबि, उनका चिन्ता भइल। अतने ले ना, उनका लागल जे ढ़ेर लोग उनका के गांजा पीअत देख लेले होई। काका से जाइके केहू इ बात कहि ना देले होखे। सांचो, आदमी जब समाज से छुपा के कवनो काम करेला त कतना कमजोर हो जाला। ओकरा हमेशा लागेला कि कहीं केहू देख त नइखे लेले। शेखर लजइले, डेरइले, राह में सब केहू से मुँह चोरवले, पिछवाड़ा के राह से अंगना गइले। अंगना में माई आ फूआ के बात-व्यवहार से उनका बुझाए लागल जे गांजा वाली बात घरे केहू के मालूम नइखे। जब उनकर माई बतवलि कि घूरन आइल रहले हा, गाइ के गरदांव बना के दे गइले हा त शेखर के जीव में जीव पड़ल। लेकिन अबहिंयो उनका लागत रहे कि कहीं गांजा वाली बात काका से केहू कहि ना देले होखे।
शेखर दुआर पर गइले। देखले जे दुआर पर पाँच- छः आदमी बाड़न। रघुवर ठाकुर काका से कुछ बतिआवत बाड़े। शेखर पर जब ठाकुरजी के नजर पड़ल त उ पूछिए त बइठले – ’’का शेखर, तहरा दू-तीन साल एम०ए० पास कइला भइल। अबहीं कहीं नौकरी के ठर-ठेकाना ना लागल? हरखू के लइकवा, अरे, का नाम ह? हँ, मोहन। सुननि हाँ जे ओकर कवनो नीमन नौकरी लाग गइल।’’
शेखर अभीं मुंड़ी गाड़ि के खड़े रहले कि रघुवर ठाकुर के नजर हरखू पर पड़ गइल। उ छवरी धइके कहीं जात रहले। ठाकुरजी उनका के आवाज देके बोला लीहले आ कहले – ’’का हरखू, कहँवा धड़धड़इले चलल जातार? अरे तनि हमनिओ संगे बइठ। सुननी हाँ कि तहरा बड़का लइकवा के नौकरी हो गइल। कहँवा? कौन नौकरी भइल हा?’’
शेखर भीतरे-भीतर कनमनात रहन। भीतरे-भीतर उ ठाकुरजी पर अनसातो रहन। कहाँ से इ बीपत आ के बइठ गइल बाड़े। दाँव देख के उ ओहीजा से घसक गइले।
’’रावा सब के आसीरवाद बा।’’ बड़ा विनम्र भाव से हरखू बोलले।
’’कवनो बैंक में नौकरी मिलल बा। परसो चिठ्ठी आइल हा। अगिला अतवार के मोहन जइहें। मंगल के, महावीरजी के दिने ज्वाइन करे के बा।’’
काका जे अभी तक चुपचाप सुनत रहन, हरखू भगत से पूछले – ’’मोहन के नौकरी कइसे लागल हा? कहीं कौनो सोरस लगवल हा कि कुछ खरच-बरच करे के पड़ल हा?’’
’’ना ए काका, कहीं कुछुओ ना। मोहन परे साल एह नौकरी खातीर इम्तहान देले रहले हा। उ रावा सब के आसीरवाद से पास क गइले। राउर शेखरो त इ इम्तहनवा देले रहले हा, जइसन कि मोहन कहत रहन। उ त अवरू ढ़ेर बात कहत रहले हा, ना जाने झूठ कि सांच।’’ एक सुर में हरखू भगत बोलत चलि गइले।
’’अवरू का बात कहत रहले हा?’’ रामायनी काका बड़ा उत्सुकता से पूछले।
हरखू भगत संकोच में पड़ि गइले। आगे उ कुछ कहल ना चाहत रहन। बाकी रामायनी जी के बार-बार पूछे लगला पर हरखू भगत कहले – ’’मोहन कहत रहले हा कि शेखर भइया त हमरा से एक साल पहिलहिं एम० ए० कइले। हमरा से सब इम्तहान में उनका नम्बरो अधिक मिलल बा। हमरा कवनो इम्तहान में दूसरा दर्जा से ऊपर नइखे मिलल आ शेखर भइया कवनो इम्तहान में पहिला दर्जा से कम नइखन पवले। बाकी कवनो इम्तहान पढ़ि के उ अपना बल पर पास नइखन कइले। साल भर साथी लोग साथे चकल्लस मारत रहले हा आ इम्तहान में चोरी करत रहले हा। साफे किताब खोलि के लिखत रहले हा। केहू के हिम्मत ना पड़त रहे उनका के टोके के। प्रोफेसरो लोग उनका से डेरात रहे। बाकि नौकरी खातीर जवन इम्तहान होला ओह में चोरी के ओइसन दाँव ना लागे। भरसक उ कोशिश कइल चाहेले, बाकि घात ना लाग पावे।’’ अतना कहिके हरखू चुप हो गइले।
रामायनी काका के त बुझाइल जइसे कठिया मार देलस। सन्न हो गइले। बोलिए ना निकले। खाली उहे ना, बाकी सबलोग भी चुप। केहू, केहू से बोलते ना रहे। केहू बोलो त का बोलो।
अतना कहि के हरखू ओहीजा से चल दीहले। रघुवरो ठाकुर उनका पीछे-पीछे चल दीहले। रघुवर ठाकुर त कवनो पढ़ल-लिखल ना रहन बाकि देश-दुनिया में घूमल-फिरल रहन। बाहर-भीतर निकलल रहन। जुग-जमाना देखले रहलन। रास्ता में हरखू भगत के रोकि के कहे लगले – ’’हरखू भाई, एके बेर सब बात एह तरे से ओसाइ के कहि देल हा। इ अच्छा ना भइल हा, ना रामायनी काका खातीर, ना शेखर खातीर। अचक्के में रामायनी काका के दिल के बड़ा धक्का लागल होई। उनका एगो लइका। ओकरा के लेके दिल में कवन-कवन अरमान होई उनका। तहरा अइसे ना बोलल चाहत रहे।‘‘
हरखू के लागल कि अनजाने में उनका से एगो बहुत बड़ गलती हो गइल। उ रोवे लगले।
’’हमरा से सांचो बहुत बड़ गलती हो गइल। अब कवनो उपाय बताव ए ठाकुर भइया जे हमरो मन हलुक होखो। हमरा ना बुझाइल हा। हमरा से कुल्हि कहा गइल हा।’’
’’अच्छा कुछ उपाय होई। चिन्ता मत कर।’’ रघुवर ठाकुर भगत के अश्वासन दीहले। फेरु मने में सोचे लगले – ’अजीब बात बा। कहहूँ वाला परेशान आ सुनहूँ वाला परेशान।’
एने रामायनी काका के दिल पर का बीतल, इ त उहे जानसु। बाकिर उपर से कुछ खास ना बुझाए पावल। काका सिर्फ रामायन के अर्थे ले ना कहत रहन, रामायन के कुल्हि सीख अपना जिनगी में उतार ले ले रहन। एगो रामायन जइसे उनका सब शास्त्र-वेद के ज्ञान करा देले होखे आ जिन्दगी के हर हालत में हालात के सामना करे के ताकत भर देले होखे। हरखू के इ बात सुन के रामायन काका विचलित ना भइले। पहिलहिं अस धीर-गम्भीर रहले।
एक दिन रामायनी काका रघुवर ठाकुर कीहाँ गइले। ओह घरी रघुवर ठाकुर गाय के सानी गोतत रहसु। काका के देखते जल्दी-जल्दी सानी गोतके आ हाथ धो के तड़फड़इले अइले।
’’का काका, कइसे अइल हा। तोहार का सेवा करीं?’’ रघुवर ठाकुर कहले।
’’हम एगो काम से आइल बानी। ओह दिन हरखू के सब बात सुनबे कइल। अब तू तनी शेखर से बतिआव आ उनका के समझाव। हमार हिम्मत नइखे परत कुछ बात करे के। का जाने हमरा कवना बात के उ का माने लगा लीहें। तू समझाव जे अबहीयों से पढ़सु, मेहनत करसु। बिना पढ़ले कुल्हि सर्टिफिकेट जुटवले बाड़े, त ओहसे घर के शोभा ना नु बढ़ी, घर ना नु सजावल जाई।’’
काका के बात काटि के रघुवर ठाकुर कहले – ’’अच्छा इ भार तू हमरा पर छोड़ि द।’’
एने शेखरो के बुझाए लागल जे फर्स्ट डीविजन के सर्टिफिकेटे से नौकरी नइखे मिले वाला। जहँवे जा तारे, इन्टरव्यू में उनकर पोल खुल जाता आ उ खोटा सिक्का अस निकाल बाहर कर दीहल जातारे। उनका सर्टिफिकेट के अतने कीमत बा कि उ कवनो नौकरी के इम्तहान में बइठ सकत बाड़े। ओकरा बाद अपना में योग्यता होखे के चाहीं। इ सब बात अब शेखर समझे-बुझे लगले। एही बीच एक दिन शेखर से रघुवर ठाकुर इहे सब बात डाल दीहले।
’’शेखर, इ बात त साँच बा कि अभी तक पढ़े में तू मन ना लगवल हा। इहो बात साँच बा कि कौनो प्रतियोगिता परीक्षा में बिना पढ़ले काम निकले वाला नइखे आ बिना प्रतियोगिता परीक्षा के कवनो नौकरी मिले वाला नइखे। हमार राय जो मान त फेर से पढ़। अबकी सर्टिफिकेट खातीर ना, साँचो के पढ़े खातीर। साल भर, छः महीना जमके पढ़, मिहनत कर। साल, छः महीना एह लम्बा जिनगी में कुछ नइखे। तीन साल से त तू नौकरी खातीर कहाँ-कहाँ नु मारल चलल। ना पढ़ला के नतीजा त देख लीहल नु। अब तनि पढ़ के नतीजा देख ल। कहल मान हमार।’’
शेखर जे बीच-बीच में अबहीं ले सिसकत रहलन, रघुवर ठाकुर के बात खतम भइला पर भोंकार पार के रोवे लगले। अपना गलती के एहसास उनका खूब बढ़ियां से हो गइल। उ रघुवर काका से लपटा गइले आ सुसकते-सुसकत कहले – ’’चाचा, हम ना समझनि हाँ। अपने के हम धोखा दीहनी अबतक। हम कवनो लायक ना रहनी।’’
रघुवर ठाकुर उनका के हिम्मत बँधवले आ कहले – ’’बबुआ, हिम्मत मत हार। जवन भइल तवन भूल जा। अब नया जोश से पढ़ाई में जुट जा। परीक्षा के तैयारी कर। भगवान सब ठीक करीहें।’’
’’से त ठीक बा, चाचा। बाकि अब हम काका पर बोझ नइखीं बनल चाहत। उनका से अब पटना रहे खातीर खरचा नइखीं मांगल चाहत। उनका के अब हम मुँह देखावे लायक नइखीं रह गइल। कतना बड़ अरमान हमरा से पाल के उ रखले रहन। हम सब पर पानी फेर देनी।‘‘
’’तू अइसन काँहे सोचत बाड़? अइसे मत सोच। तू सिर्फ पढ़े पर ध्यान द। काका खातीर तहरा के छोड़ि के, के बा? इ समुझ जे इ बात हम नइखीं कहत, तहार काका कहतारे।’’ रघुवर ठाकुर आश्वासन दीहले।
सचमुच शेखर ओही दिन से बदल गइले। उनकर हताशा वाली भावना गायब हो गइल। उनका मन में आत्मविश्वास जाग गइल। ठान लिहले कि हमरा कुछ करे के बा। साँचो, आदमी ठान ले त दशरथ माँझी अस अकेले पहाड़ काट के रास्ता बना ले। उनकर पुरनका साथी सब छूट गइले। उ अब मन लगा के पढ़े लगले। बैंक के पी० ओ० के इम्तहान खातीर उ जी-जान से जुट गइले। एक साल उ पूरा मन लगा के तैयारी कइले। उ अब जान गइल रहलन कि आधा मन से कइल काम के सफल होखे के कवनो गारन्टी ना होखे आ पूरा मन से कइल काम के सफल होखे में कवनो शंका ना रहे।
गाँव के लोग डेढ़-दू साल बाद इ सुनल कि शेखर बैंक में अफसर हो गइले। अतने ले ना, पूरा राज्य में उनकर स्थान तीसरा बा। काका के दरवाजा पर गाँव के लोग के तांता लागि गइल, काका के बधाई देबे खातीर आ काका से मिठाई खाये खातीर। काका के त खुशी के ठिकाना ना रहे। बड़ा अहगरि के कहले – ’’ए रघुवर, आजु हमहुँ अफसर के बाप बन गइनि हो। हमार शेखरवा अफसर हो गइले हो।’’
गाँव के नवजवान विद्यार्थी लोग सांझि के शेखर से मिले आइल। ओहू लोग में शेखरे का तरह बने के लालसा पनपल। शेखर एके बात कहले ओह लोग से, बलुक समझवले – ’’अगर तहनी लोग जीवन में कुछ बनल चाहतार त मन लगा के पढ़। एकर कवनो विकल्प नइखे। पढ़ल कबो बेकार ना जाला। नाजायज तरीका से, चोरी से नम्बर लेआ देला से कवनो फायदा नइखे। उ त अपने आप के ठगल बा। सोचे के बात बा कि अइसे कइला से आखिर के ठगाता।’’
सब विद्यार्थी लोग मन में एह संकल्प के साथ उनका से विदा लीहल कि उहो लोग अब मन लगा के पढ़ी आ जीवन में जवने लक्ष्य तय करी, ओकरा खतीर पूरा मन और विश्वास के साथ लागि जाई।
डा० अमरेन्द्र मिश्र : एक संक्षिप्त परिचय
17 जुलाई,1950 के जन्म। गाँव – सोनवर्षा, थाना – शाहपुर, जिला – भोजपुर (बिहार)।
बेयालिस बरिस सांख्यिकी में शिक्षण कइला के बाद पटना विश्वविद्यालय से 2015 में सेवानिवृत। शिक्षण के अलावे पटना विश्वविद्यालय में निदेशक, दूर शिक्षा निदेशालय; अध्यक्ष, सांख्यिकी विभाग; निदेशक, जनसंख्या शोध केन्द्र; निदेशक, एकेडेमिक स्टाफ कालेज; संकायाध्यक्ष, विज्ञान संकाय आदि अनेक पदन पर योगदान। 2011 में ‘बेस्ट टीचर अवार्ड‘ से सम्मानित। आकाशवाणी, पटना से अनेके भोजपुरी कहानी के प्रसारण। कविता संग्रह ‘अंजुरी भर मेरी भी‘ अवरू एक भोजपुरी कहानी संग्रह ‘आखिर के ठगाता‘ प्रकाशित।
वर्तमान पता – प्रेमचन्द पथ, राजेन्द्र नगर, पटना- 800016
मोबाइल नम्बर- 09431646937,
ईमेल- mishraamar@rediffmail.com


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विधानसभा उपचुनाव ला आखिरी दिने छपरा से पाँच गो परचा दाखिल
छपरा विधानसभा उपचुनाव खातिर परचा दाखिला के आखिरी दिने अतवार के भाजपा का तरफ से कन्हैया सिंह समेत पाँच जने आपन परचा दाखिल कइलन. ई मिला के अब बारह जने मैदान में उतर चुकल बाड़न. आजु परचा दाखिल करे वाला में भाजपा के कन्हैया सिंह, कांग्रेस से बागी प्रीतम यादव, बिहार जनक्रांति पार्टी से अर्पणा देवी, आ निर्दल कृष्णा प्रसाद आ कृष्ण कुमार गुप्ता आपन आपन परचा दाखिल कइले. पहिले से राजद जदयू कांग्रेस का ओर से रणधीर कुमार सिंह, बिहार जनता पार्टी के चन्दन कुमार गुप्ता, आ निर्दल डा.सीएन गुप्ता, एमके सिंह, प्रीतम यादव, ललन प्रसाद, योगेन्द्र यादव, वाममोर्चा के संतोष कुमार पांडेय परचा दाखिल क चुकल बाड़े.

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सारिका बचपन से ही कुशाग्र बुद्धि के रहली। पढ़ाई लिखाई के संगे ही खेल कूद में भी अव्वल रहली।उनकर पढ़ाई लिखाई के रुचि देखी के माई-बाप तंगी रहला के बावजूद उनका पढ़ाई लिखाई से कवनो कोताही ना बरते। सारिका भी माई बाबूजी के मेहनत के पाई के मरम बुझस आ खूब मन लगा के पढस।सुरु से ही बाबूजी के इच्छा रहे कि “हमार बेटी पढ़ लिख के आपन पहचान अपने बनाओ लोग खाली ओकरा हमार बेटी, केहू के मेहर आ केहू के पतोह एह से ना
जानो”।बेटी के पढ़ाई के प्रति तल्लीनता देख के उनकर मन खुश हो जाओ दिनभर के थकान बेटी के मुसकान देख के ओरा जाओ।
दिन बीतत गईल आ सारिका के बी.ए हो गइल रहे आ अब उनकर वकालत खातिर एडमिशन भी हो गईल रहे।आपना मेहनत आ लगन से उ वकालत के पढ़ाई पूरा क लिहली आ
शहर के एगो लीगल फर्म में काम भी करे लगली। उनका काम से सब केहू बहुते खुश रहे। बाबूजी के भी गर्व से छाती फूल जॉव आपन वकील बेटी के देख के आ फुलबो काहे ना करित उनकर
छोट चुकि सारिका अब वकील नू हो गइल रहली।
समय बीतत गईल अब सारिका ला बियाह योग्य बर के तलाश होखे लागल रहे। सारिका के पढ़ाई के नाव चर्चा त गांव भर पसरल रहे।पंडिजी जल्दिये एगो निमन घर-बर के रिश्ता लेके
अइनी।रिश्ता बड़ घर से आईल रहे ई सुन के सब केहू खुश हो गइल आखिर बेटी के माई-बाप खोजबो का करेला इहे नु की ओकरा बेटी के कबहुँ कवनो चीज के कमी ना होखो। सारिका के रिश्ता जहवाँ से आईल रहे उ गावँ के खूब नामचीन हस्ती ठाकुर बलवंत सिंह के घर रहे। ठाकुरजी आपन बेटा खातिर सारिका के हाथ मंगले रहनी।
बातचीत आग़ा बढ़ल आ बियाह हो गईल।सारिका बियाह खातिर महीना दिन के छुट्टी ले लिहले रहली। ससुराल में हर सुख सुविधा रहे जेकर चाह लोग राखेला। सारिका भी ससुराल के प्यार-दुलार से बहुत खुश रहली। नया परिवार में महीना दिन कब बीत गईल पते ना चलल। साँझ खानी सारिका ससुरजी से कहली बाबूजी हमार आफिस के छुट्टी अब खत्म हो गईल आ बिहान से हम आफिस जाए चाहतानी। बाबूजी हंसते-हंसते कह दिहनी “तहरा कवनो चीज के कमी होता त बताव आ जाइ, ई आफिस- वाफिस गइला के कवनो जरूरत नईखे। अब इहे बाकी रह गईल बा कि पतोह के कमाई खाईं। हमनी जमींदार हईंसन हमनी के घर के बेटी-पतोह आफिस ना जाले काम करे”।
ससुरजी के ई बात सारिका पर बिजली बन के गिरल रहे।ई सुनते उनका आँखि से लोर रोकला से ना रोकाव बाकिर उ क भी का सकत रहली रोवाला के अलांवा उ रोवते आपना घर मेआ गईली। रोवत देख पतिदेव पूछे लगनी का भईल??? सारिका सब बता दिहली बाकिर पति के सोंच भी उहे रहे कि मेहरारू जात घर के चारदीवारी में ही ठीक बा,बनाव खा आ परिवार के ध्यान राख।
रात भर सारिका सुत ना पवली इहे सब सोंचत रहली अब कईसे उ आपन पहचान बना पइहें?? बाबूजी के सपना कईसे पूरा होई?? उनका सामने बार बार बाबूजी के कहल उ बात ईयाद आवे “हमार बेटी के पहचान खाली केहू के बेटी, केहू के मेहर आ केहू के पतोह एतने ना रही लोग ओकरा के ओकरा काम से जानी”. आज सारिका के सामने दूर-दूर ले अंधार ही अंधार रहे कहीं कवनो उम्मीद के किरण ना रहे।
सारिका दुनिया के रित से भी परिचित रहली अगर उ नइहर चल भी जईहे त लोग तरह-तरह के बात कही आ समाज मे रहल मुश्किल हो जाई उनका बाबूजी के। भोर होत हीं हवेली में शोर हो गईल छोटकी दुल्हिन कही चल गईली।पूरा हवेली खोजा गईल बाकी उनकर कवनो ठिकाना ना रहे जाये के पहिले उ एगो चिट्टी लिख के सिरहानी राख गईल रहली।सारिका के पति उ चिट्ठी ले जा के बाबूजी के हाथ मे दे दिहलें बाबूजी आपन चश्मा लगाके पढ़े लगनी चिट्ठी में लिखल रहे-
आदरणीय बाबूजी (ससुरजी),
हम ई घर आ परिवार हमेशा- हमेशा खातिर छोड़ के जातानि आ एकरा अलावा हमरा लगे कवनो रास्ता नईखे। महीना दिन में जवन प्यार-दुलार मिलल हम कहियो ना भुलाएम बाकिर मेहरारू जात खाली चूल्हा लिपे आ बर्तन धोवे खातिर बनल बा ई हमरा मंजूर नईखे। हम एगो नारी के संगे इंसान भी हईं आ नारी के जरूरत खाली साड़ी, कपड़ा, सोना, चांदी, पुआ-पकवान आ साज-श्रृंगार एतने पर खत्म ना होखेला।हम ऐ जिंदगी में कुछ क के नाम बनावल चाहतानी आ
“जिंदगी खाली केहू के बेटी,केहू के मेहर आ केहू के पतोह “एतने पहचान के साथ नईखी जी सकत। हमार पहचान हमरा काम से होई एहि लागि माई-बाबूजी वकील बनावल लोग आ बड़ी मेहनत से हमरा के पढावल लोग।हमरा के खोजें के कोशिश मत करेम बिना बतवले जाए खातिर सब केहू से कर जोड़ के माफी।
राउर पतोह
एडवोकेट सारिका”
ई पढ़ते ठाकुरजी के ठकुआ मार दिहलस आ उ ओहिजा थहिया के बइठ गईनी।
रवि सिंह
सिवान-बिहार
देखीं: भोजपुरी के पुरनका फिलिम


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चुलबुल पाण्डे एगो ब्राण्ड नेम बन गइल बा. एह नाम के एह घरी भोजपुरी सिनेमा में खूबे भँजावल जात बा. जबसे सलमान खान दबंग में चुलबुल पाण्डे बनके आइल बाड़े तबसे भोजपुरी सिनेमा में एह पेटेंट नाम के भरमार हो गइल बा. एही कड़ी के आगे बढ़ावत हम चुलबुल तिवारी के जिक्र करत बानी.
चुलबुल तिवारी के किरदार रउरा दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’ स्टारर फिलिम ‘दूल्हे राजा’ में देखब जवन जल्दिए रिलीज होखे वाली बा. एहमें सुदेश कौल चुलबुल तिवारी के किरदार में नज़र अइहें आ इहो चुलबुल एगो पुलिस इन्स्पेक्टर ह.
बॉलीवुड में एह घरी सुदेश कौल के नाम तेज़ी से उभरल बा, चाहे बंगला फिलिम होखे, हिन्दी के होखे भा भोजपुरी के, हर जगह ऊ छा गइल बाड़े. सुदेश आपन बतौर अभिनेता करियर मिथुन चक्रवर्ती के संगे बंगला फिलिम ‘सत्यमेव जयते’ से कइले रहले. एह फिलिम ला सुदेश के खूब सराहल गइल रहे. एकरा बाद त सुदेश बंगला फिलिमन में छा गइले. बंगला फिलिमन का साथही सुदेश कौल भोजपुरी में ‘हम बाहुबली’, ‘धर्मात्मा’, ‘लावारिस’, ‘खटाईलाल मिठाईलाल’ आ हिंदी में ‘ट्रम्प कार्ड’, ‘बीहड़’, ‘ले गया सद्दाम’ जइसन फिलिमन में अभिनय कइले.
आजु काल्हु सुदेश के.सी. बोकाडिया के हिन्दी फिल्म ‘डर्टी पॉलिटिक्स’ आ सुभाष घई के फिलिम ‘कांची’ का शूटिंग में बाझल बाड़े.
(समरजीत)


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अबकी ढेर दिन बाद संपादक जी से आदेश मिलल कि बतकुच्चन के नया कड़ी भेजल जाव त खुशीओ मिलल आ घबराहटो भइल. काहे कि एने ढेर दिन से कलम उठावे के आदत छूट गइल रहे. अब एकरा के का लुकाईं कि सन्मार्ग में छपल बन्द भइला से मन उदास हो गइल रहे. मन के तोस दिहनी कि हिन्दी के अखबार बतकुच्चन के 208 कड़ी छापे के सम्मान दिहलसि इहे कम रहे का ! अखबार के जिनिगी में समय के अनुशासन मानल बहुते जरुरी होले. समयाभाव का चलते पिछलके बेरा के बांचल कड़ी पठा दिहनी आ अतवार का दिने जब सन्मार्ग देखनी त कलम फेरु जी उठल.
आ एकरा बाद उठल सवाल कि कहाँ से आ कवना बाति पर शुरू कइल जाव. बतकुच्चन के मसाला भोजपुरी लिखनिहारन के भेजल रचनने से मिल जाला, जब देखीलें कि विद्वानो लेखक लोग कुछ अइसन लिख भेजले बा जवना के सुधारल जरुरी बा. अलग बाति बा कि कुछ लिखनिहार एकरा के अपना साहित्यिक आजादी पर मिलल चोट मान लेलें. एही उधेड़बुन में फँसल रहीं, तबले एगो रचना में भोंकल के जिक्र मिल गइल. मकसद रहल भूंकल लिखे आ लिखा गइल भोंकल. अब भोंकला आ भूंकला के फरक त सबके बुझा जाए क चाहीं. कविजी कह सकीलें कि कुछ भूंकलका भोंकला जस लागेला आ उहे लिखल बा.
लिखनिहार जब लिखेलें त उ अपना मन के बात सुनवइहन-पढ़वइहन का सोझा राखल चाहेंले आ जब सम्पादक ओह रचना के देखेला त उ पाठक का नजरिया से देखेला. ओकरा सोझा जिम्मेदारी होला कि पाठक एकरा के सही से समुझ लेव. सम्पादक अपना प्रकाशन के नीति पालन कइला का साथही अपना पाठकन के रुचि के ध्यान राखेला. आ सफल सम्पादक उहे होला जे अपना पाठकन के रुचि-अरुचि के बढ़िया से समुझले होला. बतकुच्चन में बात बहकला के समस्या हमेशा होले आ आजुवो बात बहकिए गइल त लवटत बानीं भूंकल आ भोंकला पर.
भूंके क काम खालि कुकुरे ना करऽ सँ. आदिमियो लोग, आ खास क के नेतवो लोग के महारत होला. ऊ भूंक के सोचेलें कि लोग पर खूब असर डललन जबकि भूंकल कहले जाला ओह तेज आवाज के जवना के कवनो मतलब ना निकले. बाकिर आदमी के भूंकला आ कुकुर के भूंकला में इहे बड़का फरक होला. कुकुर के भूंकल बे मतलब ना होखे. ऊ लोग के चेतावे ला भूंकेला कि कुछ अनजान भा संदेह उपजावे गतिविधि देखे में आवत बा. कुकुरन के कान बहुते तेज होला आ एकरे चलते आन्हर कुकुर हवा बतासो के आवाज सुन के लोग के चेतावल शुरु क देला. भोजपुरी में त कहावते ह कि आन्हर कुकुर बतासे भूंके. अलग बाति बा कि एहिजा कुकुर के कर्तव्यपरायणता के मान नइखे दिहल. आन्हर होखला का बावजूद ऊ भरसक कोशिश करत बा कि आपन जिम्मेदारी सम्हरले रहो. हँ, साहित्यिक अभिव्यंजना में आदमी का बारे में कहल ई बाति सोरहो आना सही बा.
रउरो सभे निश्चिन्त रहीं अगिला बेर से भूंकब ना, कुछ दोसर बात करब.
बतकुच्चन – 204
अबकी ढेर दिन बाद संपादक जी से आदेश मिलल कि बतकुच्चन के नया कड़ी भेजल जाव त खुशीओ मिलल आ घबराहटो भइल. काहे कि एने ढेर दिन से कलम उठावे के आदत छूट गइल रहे. अब एकरा के का लुकाईं कि सन्मार्ग में छपल बन्द भइला से मन उदास हो गइल रहे. मन के तोस दिहनी कि हिन्दी के अखबार बतकुच्चन के 208 कड़ी छापे के सम्मान दिहलसि इहे कम रहे का ! अखबार के जिनिगी में समय के अनुशासन मानल बहुते जरुरी होले. समयाभाव का चलते पिछलके बेरा के बांचल कड़ी पठा दिहनी आ अतवार का दिने जब सन्मार्ग देखनी त कलम फेरु जी उठल.


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गोरखपुर सड़क दुर्घटना में डा0 नन्दनी घोष के मौत
गोरखपुर 15 अप्रैल (वार्ता). गोरखपुर के शाहपुर इलाका में आजु भइल सड़क दुर्घटना में डा0 नन्दनी घोष (55 बरीस) के मौत हो गइल.
पुलिस बतवलसि कि शाहपुर इलाका के रहे वाली डा0 नन्दनी घोष रोज का तरह आजुओ सबेरे अपना पति का साथे आरोग्य मंदिर परिसर में टहले गइल रही.
ओकरा बाद लवटत घरी सड़क पर करत में एगो तेज रफ्तार कार उनुका के धक्का मार दिहलसि आ ऊ गंभीराहे घवाहिल हो गइली. उनुका के बाबा राघवदास मेडिकल ले आइल गइल बाकिर ओहिजा डाक्टर उनुका के मरल बता दिहलें.
हादसा का बाद कार चालक फरार हो गउवे. पुलिस ओकरा के जोहे में लागल बिया.
डा0 नन्दनी घोष गोरखनाथ इलाका में आपन क्लीनिक चलावत रही आ उनुकर पति डा. आशीष घोष गोरखपुर मेडिकल कालेज में नेत्र विभाग के विभागाध्यक्ष से रिटायर हो गइल बाड़ें.


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पिछला दिने भोजपुरी सुपर स्टार विनय आनंद अपना पत्नी का साथे मुंबई में आटो रिक्शा से चल दिहलन जुहू से चौपाटी खातिर. देखते लोग के भीड़ जुट गइल आ रिक्शा वाला हरान रहि गइल रहे सुपर स्टार विनय आनन्द के अपना रिक्शा में बइठा के. काहे कि ऊ विनय आनन्द के जबरदस्त फैन रहुवे. आ विनय आनन्द के कई गो फिलिम देखले रहुवे. जब विनय आनन्द ओकरा से भोजपुरी में बतियावल शुरू कइलन त ऊ कहलसि कि राउर चेहरा त विनय आनन्द जइसन लागत बा. विनय आनन्द हँसे लगलन आ कहलन कि हँ ढेरे लोग कहेला कि हमार चेहरा विनय आनन्द से मिलेला. बाकिर उनुकर पत्नी राज खोल दिहली आ बता दिहली कि हँ इहे विनय आनन्द हउवें. ओकरा बाद त रिक्शा वाला खुशी से पागल हो उठल आ भाड़ा लेबे के तइयार ना भइल. विनय आनन्द केहु तरह ओकरा के जबरिया भाड़ा दिहलन.
विनय आनन्द कहलन कि बहुते मँहगो सवारी में सफर कइले बाड़न बाकिर जवन आनन्द उनुका आटो का सवारी में मिलल तवन वाकई मजेदार रहल. कहलन कि पन्द्रह साल बाद आटो में बइठे के मौका मिलल रहे ओह दिन.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)


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राजकुमार हैरी
वेल्स क राजकुमार हेनरी (अंगरेजी:Prince Henry of Wales; जनमनाँव: हेनरी चार्ल्स अल्बर्ट्स डेविड;[fn 2] जनम 15 सितंबर 1984), जिनके राजकुमार हैरी भा प्रिंस हैरी के नाँव से परसिद्धी बा,[1][fn 1] ब्रिटिश राजघराना के सदस्य बाने। ई डायना, वेल्स के राजकुमारी आ चार्ल्स, वेल्स के राजकुमार के छोट बेटा हवें आ ब्रिटेन के राजगद्दी के वारिस लोग के क्रम में में पाँचवाँ नमर के राजकुमार बाड़ें।
प्रिंस हैरी, अभिन ले अबिबाहित बाड़ें आ इनके बियाह अमेरिकी ऐक्ट्रेस मेगन मार्कल के साथे होखे के तय बा।[2]
नोट[संपादन]
- ↑ 1.0 1.1 Harry is a traditional nickname for Henry.
- ↑ 2.0 2.1 प्रिंस हेनरी आमतौर पर कौनों उपनाँव (टाइटिल) ना इस्तमाल करे लें, हँऽ अगर जरूरत पड़े तब ई माउंटबेटन विंडसर होखी। अपना मलेटरी कैरियर में ई आपन उपनांव वेल्स इस्तेमाल करे लें।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "Prince Harry". The Royal Household. पहुँचतिथी 28 नवंबर 2017.
- ↑ "किससे शादी रचाने जा रहे हैं ब्रितानी प्रिंस हैरी - BBC News हिंदी". Bbc.com. पहुँचतिथी 2018-03-27.


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हकासल, पिआसल, हैरान, परसान, डेराइल, घबराइल, रोवत आ बदहवास पूनम एगारहवाँ तल्लता के फ्लैट नंबर 111 के बाहरे से भागत सीढी से दउरत बारहवाँ...


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डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल के डायरी
तीन-चार दिन पहिले कपड़ा-ओपड़ा कीने खातिर निकलल रहीं जा. प्लेटफॉर्म प चढ़ते जवन लउकल, ओसे त चका गइलीं हम. जहाँ एक दिन पहिलहूँ खोजला पर पिछला जनम के दिया-दियरी मिलेले आ ऊहो जइसन-तइसन, ओहिजा रेलवे स्टेशन पर कई गो दियरी, रूई के बाती आ माचिस एक साथ पैक कइके मिल रहल बा आ ऊहो जगह-जगह पर. धन्य बाड़े भारतीय, भावना में बहिहें त सभ पीछा आ वैचारिकता में त पुछहीं के नइखे, दुनिया लोहा मानेले. नीक लागल. आतंकवाद केहूके भावे ना. चीन का उल्टा चलला के ई नतीजा ह कि बाजार के रुख बदलि गइल. अब बाजारो के सोचेके परी कि “जनविरोधी आ राष्ट्रविरोधी काम कइलऽ कि गइलऽ.” अब ना चाहीं केहूके चाक-चीक, दिये-दियरी से हमनी के काम चलि जाई. चलीं, अनासे एगो बड़हन काम हो गइल. कोंहार अपना शिल्पकला के कोसत-कोसत छोड़ेके स्थिति में आ गइल रहले हा. जइसहीं दीया-दियरी के दिन बहुरल कि उनुकरो मन हरियरा गइल आ अब त चानिये चानी बा. साँच कहीं त बरियार आदिमी ना होखे. समय होखेला. समये घाव देला आ ऊहे भरबो करेला.
दिवाली के परब नगिचाइल बा बाकिर मन में ऊ उत्साह नइखे. मन नइखे होत कि टीवी के समाचार देखल जाव. एगो डर समाइले रहता. सीमा पर भा कश्मीर से कवनो दुखदायी खबर जनि आओ. अइसना में जब केहूँ पाकिस्तानियन के तरफदारी करेला भा असहिष्णुता के बात करेला त हमरा नजर का सोझा जइसे सुग्रीव आ जाले. बड़ भाई दुश्मन के पिठियावत गुफा में ढुकि गइल आ साहेब दुआरी प एगो बरियार पत्थर ओठँघाके किष्किंधा लवटि अइले आउर निश्चिंत गद्दी पर बइठि गइले. आजु-काल्ह जेकरे के देखीं, शुरू हो जाता. स्वतंत्रता आ स्वच्छंदता के अंतर लोग भुलाए लागल बाड़े, कर्ट्सी-मैनर के त बाते छोड़ दीं. बढ़िया समय ना कहाई. तबो हर स्थिति में दिवाली धूमधाम से मनो- ईहे हम चाहबि. स्वदेशी से देश के भावना जुड़ रहल बा. देश अपना थाती के पहचाने आ याद करे लागल बा. ई शुभ बा. नीमन दिन अब दूर नइखे. हम त ईहे शुभकामना करबि कि जइसे दीया-दियरी के दिन बहुरल ओसहीं हर मनई के दिन बहुरो, समाज के समरसता भंग करेवाली प्रवृत्ति के विनाश होखो आ सभका मन में प्रेम, सम्मान आ सद्भाव के उजास होखो.


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एगो हलन पंडित जी ।उनका दुनिया से कुछ मतलब नऽ हल । उनका एगो लड़की हल । आउ ऊ अपने मेहरारू के साथे रहऽ हलन । उनकर मेहरारू हमेसा सोचइत रहऽ हलन कि कइसे राज-पाट चलत । उनकर पतिदेव हमेशा चौबिसो घंटा पूजा करऽ हलन । से ई से उनकर मेहरारू उनका पर बड़ी खिसिया हलथिन । इहाँ तक कि उनका मार-गारी भी दे दे हलथिन । इकरा मारे बाबा जी एकांत जगह में पूजा करे वास्ते चल देलन । चार-पाँच दिन हो गेल बाकि पंडित जी घरे नऽ अयलन । उनकर घरे के सोचलन कि बाबा जी कहाँ चल गेलन । पंडिताइन जी टोला-परोस के लइकन से पूछलन कि बाबा जी के देखले हें बाबू ! लइकन सब कहलन कि हाँ, हम देखली हे । से ऊ अहरा पर जाके दिन-रात पूजा करइत रहऽ हथुन । उनकर मेहरारू कहलथिन लइकवन से कि ए बाबू, तूँ जाके तंग करऽ गन कि ऊ पंडित जी उहाँ से भाग जाथ । जब लइकन उनका बड़ी तंग कयलक तब बेचारे अप्पन बोरिया-विस्तर बाँध के अप्पन गाँव से एकांत जंगल में एगो तलाब पर चल गेलन । उहाँ अप्पन आसन लगौलन ।
********* Entry Incomplete **********


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लक्ष्मणपुर बाथे नरसंहार के १६ आरोपियन के सजाये मौत
एक दिसम्बर १९९७ के रात अरवल जिला के लक्ष्मणपुर बाथे में अपना घर में सुतल गरीबन के रणवीर सेना के करीब २०० लोग घेर के काट दिहल लोग. छोट छोट बचवनो पर दया ना आइल रहे हत्यारन के. कुल ५८ लोग के हत्या भइल रहे एह काण्ड में. मुकदमा के फैसला काल्हु सुनावल गइल जवना में १६ आदमी के फाँसी, १० जने के उमिर कैद आ सबका पर तीस तीस हजार के जुर्माना लगावल गइल बा.
दंतेवाड़ा में भइल नक्सली हमला में मराइल ७६ जवानन में ४८ गो यूपी बिहार के
दंतेवाड़ा में नक्सलियन का हमला में मराइल सीआरपीएफ के ७६ जवान आ अधिकारियन में से ४२ गो यूपी के आ ६ गो बिहार के रहलन. काल्हु जब एह लोग के लाश अपना अपना घरे चहुँपल त सबकर आँख पथरा गइल. एह बर्बर हत्याकाण्ड से नक्सलियन के दुष्टछवि अउरी गाढ़ हो गइल. बाकिर ओकनी के पीठ ठोके वाला मानवाधिकारियन का मुँह से बकार तक नइखे निकलल. नक्सलीयन से बड़ दोषी त ओकनी के ई समर्थक हउवन.
शोएब मलिक के हार थाक के तलाक देबही के पड़ल
शोएब मलिक काल्हु अपना पहिलका बीबी आएशा के हारथाक के तलाक दे दिहलन. देखलन कि तलाक दिहला बिना मुक्ति नइखे मिले वाला. ओने देवबन्द से फतवा आइल बा कि शोएब आ सानिया जवन करत बा लोग तवन इस्लाम का नजर में हराम बा. शादी से पहिले एक साथ रहल, नाचल कूदल, मुँह उघरले मीडिया का सोझा आइल सबकुछ हराम ह. पश्चिम बंगाल सरकार सानिया मिर्जा के दिहल पाँच कट्ठा जमीन वापिस ले लिहले बिया. सानिया अबले ओकर दाम जमा ना कइले रही.
बिहार यूपी के भाजपा अध्यक्षन के घोषणा आजु हो सकेला
आजु होखे जा रहल नितिन गडकरी के केंद्रीय पदाधिकारियन के पहिलका बईठक में बिहार, यूपी, मध्यप्रदेश आ दिल्ली के अध्यक्ष के नाम के एलान हो सकेला. संभावना बतावल जा रहल बा कि बिहार से अश्विनी कुमार चौबे आ यूपी से सूर्यप्रताप शाही के नाम दौड़ में आगा चलत बा.
शारजाह में भारतियन के मिलल मौत के सजा का खिलाफ अपील
भारत सरकार आजु शारजाह के उपरी अदालत में मौत के सजा मिलल १७ गो हिन्दुस्तानियन के बचावे खातिर अपील दायर कर सकेले अइसनका पंजाब के मुख्यमंत्री प्रकाश सिंह बादल कहले बाड़न. शारजाह में एगो पाकिस्तानी के हत्या करे का आरोप में १७ गो हिन्दुस्तानी लोग के मौत के फरमान जारी भइल बा. एहमें से एगो हरियाणा के आ बाकी पंजाब के हउवें.
पुणे बम विस्फोट के जाँच रिपोर्ट सरकार के दे दिहल गइल
पुणे में जर्मन बेकरी पर भइल बम हमला के जाँच रिपोर्ट राज्य सरकार के सौंप दिहल गइल. एहमें बतावल गइल बा कि १३ गो आरोपियन के चिन्ह लिहल गइल बा बाकिर अबहीं ओकनी के गिरफ्तार नइखे कइल गइल. ओह लोग का बारे में जानकारी गिरफ्तारी के बादे दिहल जाई. एकरा पहिले मुंबई के एगो अधिकारी के एहि बात के सजा दिहल जा चुकल बा कि ऊ गिरफ्तार आरोपियन के नाम काहे जाहिर कइलें.
तीसरका झु्ण्ड के पार्टी कटौती प्रस्ताव ले अइहें
वामपंथी दल सपा, राजद, एआईड़ीएमके, तेलुगू देशम पार्टी, बीजू जनता दल, राष्ट्रीय लोकदल, आनेलोद, जेडीसेकूलर वगैरह का साथ मिल के संसद में बजट का खिलाफ कटौती प्रस्ताव ले आवे का तइयारी में लागल बाड़े. ओह लोग के कोशिश बा कि एह मामिला पर भाजपा नीत राजग बाजी मत मार ले जाव.
अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय से निष्कासित शिक्षक जान दे दिहलें
अलीगढ़ मुस्लिम विश्विविद्यालय अपना एगो शिक्षक साठ साल के श्रीनिवास रामचन्द्र सिरस के एगो रि्क्शावाला का साथ समलैंगिक रिश्ता रखला का आरोप में निलम्बित कर दिहलस आ क्वार्टर से निकाल बाहर कइले रहे. शहर में किराया का डेरा में रहत ऊ शिक्षक एह अपमान के झेल ना पवलस आ आ शंका बा कि जान दे दिहलस. ओकरा बन्द कोठरी में बिस्तर पर ओकर लाश मिलल बा. हालही में कोर्ट ओकर निलम्बन रद्द करे के आदेश दे दिहले रहले.
रोजगार के ट्रेनिंगो लिहला पर टैक्स
बेरोजगारन पर हर तरफ से संकट बा. एक त रोजगार मिले में दिक्कत दोसरे अगर कुछ सीख के छोट मोट रोजगार करे के सोचऽ त ओहू पर केन्द्र सरकार टैक्स लाद दिहले बिया. सर्विस टैक्स दायरा में ओहू संस्थानन के ले लिहल गइल बा जे रोजगार करे लायक ट्रेनिंग देबेलें. सरकार के एहसे कतना टैक्स मिल पाई से त नइखे मालूम बाकिर सीखे वाला बेरोजगारन के सवा दस फीसदी टैक्स देबही के पड़ी. एकरे कहल जाला गरीब के आटा गील भइल.
आईपीएल में आजु रायल चैलेंजर्स सेमीफाईनल में शामिल होखे खातिर लड़ीहें
पिछला साल के आईपीएल विजेता रहल डेक्कन चार्जर्स अबकी बेर लगातार पाँच मैच हार के सेमीफाइनल का दौड़ से करीब करीब बाहर हो चुकल बाड़े. उनकर मुकाबिला आज बेंगलुरु के रॉयल चैलेंजर्स से होखे जा रहल बा जे एह मैच के जीत के सेमीफाइनल में रहे के कोशिश करी. दिल्ली आ मुंबई के टीम के सेमीफाइनल में आइल लगभग तय बा. बाकी दू टीम में आवे खातिर बेंगलुरु, चेन्नई, आ राजस्थान रायल्स में जद्दो जहद जारी बा.


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बालाजी सिनेविजन प्रा. लि. के बैनर तले बन रही भोजपुरी फिल्म ‘‘दिल ले गईल ओढ़निया वाली’’ की शूटिंग की शुरूआत पिछले दिनों मुंबई के मड-आईलैण्ड स्थित सुतारवाडी में की गयी। निर्माता पप्पू भाई, राजेश सिंह व संजय कनूगा निर्मित इस फिल्म का मुर्हूत क्लैप वाराणसी के गुरूजी बृजेश्वर निलकंठ शास्त्री जी के हाथों दिया गया। इस फिल्म में भोजपुरी के नये स्टार खेसारीलाल यादव, शशिमोहन सिंह , अंजना सिंह, प्रिया कपूर, आनंद मोहन, मनोज टाईगर, रत्नेश बरनवाल, रंजीत कुमार सिंह, आशा शर्मा, जय सिंह, जसवंत कुमार, बालेश्वर सिंह, प्रिया पाण्डेय, सोनिया मिश्रा, संजय वर्मा व रजनीश झांजी की प्रमुख भूमिकाए हैं। फिल्म के निर्देशन की कमान संभाली है ‘ओढ़निया कमाल करे’ जैसे सुपरहिट फिल्म के निर्देशक अरविंद चौबे ने। फिल्म के निर्माता पप्पू भाई व राजेश सिंह मुंबई सर्किट के भोजपुरी फिल्मो के सबसे बड़े वितरक है। फिल्म के संगीतकार मधुकर आनंद, गीतकार विनय बिहारी, प्यारेलाल यादव व कृष्णा बेदर्दी, छायांकन प्रमोद पाण्डेय, एक्शन दिलीप यादव, लेखक मनोज कुशवाहा, व क्रिएटिव प्रोडयूसर आशिष एस. ठाकुर हैं। निर्माता पप्पू भाई, राजेश सिंह व संजय कनूजा के अनुसार ‘‘दिल ले गईल ओढ़निया वाली’’ रोमांटिक लव स्टोरी फिल्म हैं। फिल्म की शूटिंग इन दिनों मुंबई में जोर-शोर से जारी है।
News by:- Uday Bhagat


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देश के पिछड़ल जिलन में तेजी से मॉडल कालेज खोलल जाव
नयी दिल्ली, 17 जुलाई (वार्ता). केन्द्र सरकार देश के 117 गो पिछड़ल जिलन में शिक्षा के स्तर बढ़ावा खातिर 1700 करोड़ रुपिया लगा के 70 गो नया मॉडल कालेज खोले जा रहल बिया आ 29 गो मौजूदा कालेजन के विकसित क के ओहनिओ के मॉडल डिग्री कालेज बनावे जा रहल बिया. एकरा अलावे सात गो नया प्रोफेशनलो कालेज खोलल जइहें सँ.
मानव संसाधन विकास मंत्री प्रकाश जावड़ेकर एह योजना के तेजी से लागू करे के निर्देश सगरी राज्यन के दिहले बिया. एह बाबत सोमार के दिने ऊ वीडियो कांफ्रेंसिंग क के राज्यन के शिक्षा मंत्रियन अउर सचिवनो के संबोधित कइलें.
स्कूली शिक्षा के उल्लेख करत जावड़ेकर कहलन कि छात्रावन ला अलगा शौचालयन के बनाव आ ओहनी के रखरखाव ला निकहा राशि के इन्तजाम कइल गइल बा. आ एकरा के खरच करे ला पंचायती राज संस्थन के अधिकृत कइल गइल बा.
राज्य सरकारन से मानव संसाधन विकास मंत्री प्रकाश जावड़ेकर निहोरा कइलन कि ऊ सरकारी स्कूलन में बिजली के उपलब्धता सुनिश्चित करसु. कहलन कि कुछ स्कूलन में बिजली बिल बकाया रहला का चलते बिजली काट दीहल जाला. राज्य सरकारन के चाहीं कि बिजली बिलन के भुगतान समय पर कर देसु आ बिजली वितरण कंपनियन के चाहीं कि सरकारी स्कूलन के घरेलू कनेक्शन के दर से बिजली आपूर्ति करसु. काहे कि सरकारी स्कूल लाभ कमाए वाला संस्थान ना हईं सँ आ ओहिजा विद्यार्थियन के बिना फीस लिहले पढ़ावल जाला.
मानव संसाधन विकास मंत्री प्रकाश जावड़ेकर के इहो कहना रहल कि देश में शिक्षकन के कवनो कमी नइखे. समस्या ओह लोग के उचित तैनाती में बा.


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भोजपुरी, लोकल वोकल एंड ग्लोबल
द संडे इण्डियन का दिल्ली कार्यालय में आयोजित सेमिनार के विषय
हिंदी के शीर्ष कवि केदारनाथ सिंह भोजपुरी भाषा के संविधान के आठवीं अनुसूची में दर्ज करे के जोरदार माँग कइले बाड़न, साथही अलगा भोजपुरियो राज के मांग कइले बाड़े. मौका रहे द संडे इण्डियन का दिल्ली कार्यालय में आयोजित सेमिनार जवना के विषय रहुवे, भोजपुरी, लोकल वोकल एंड ग्लोबल. केदारनाथ सिंह आपन पूरा बात भोजपुरीये में कहलन. बोले के त ऊ भोजपुरी में चाहते रहलें बाकिर सेमिनार में मारीशस से आईल मुख्य अतिथि सरिता बुद्धू के खास आग्रह रहुवे कि ऊ भोजपुरिये में बोलस, जेकरा के ऊ टाल ना सकलें. एह मौका पर भोजपुरी में अश्लीलता के बाजार पर टिप्पणी करत सरिता बुद्धू कहली कि एकरा खिलाफ लोगन के एकजुट होखे के चाहीं.
फोटो परिचय : मुख्य अतिथि केदारनाथ सिंह के स्वागत करत अजीत दूबे. साथ में सरिता बुद्धू आ राजमोहन
केदारनाथ सिंह कहलन कि पहिले त भोजपुरी के पढ़ावले ना जात रहुवे, बाकिर अब हालात बदलल बा आ उच्च शिक्षा में भोजपुरी के पढ़ाई होखे लागल बा. अलगा बाति बा कि ई उल्टा प्रक्रिया बा. बेहतर त ई रहित कि पहिले प्राथमिक कक्षा से भोजपुरी के पढ़ाई शुरू होखित जवना से कि भोजपुरी के नींव मजबूत बनित. दोसरे ऊ इहो कहलें कि कवनो भाषा के विकास में अनुवाद के बहुते महत्व रहेला. हिन्दीयो के विकास में अनुवाद के महत्व रहल बा. एहसे भोजपुरियो में दोसरा भाषा के निमन साहित्य के अनुवाद कईल जाव.
हालैण्ड से आईल ख्यातिलब्ध भोजपुरी गजलगो आ गायक आ कार्यक्रम के खास मेहमान राजमोहन कहलें कि भोजपुरी के विकास आ विस्तार खातिर जरूरी बा कि एकरा के जन जन तक चहुँपावल जाव आ संगीत एहमें मजगर भूमिका अदा कर सकेला.
फोटो परिचय : सेमिनार संबोधित करत द संडे इंडियन (हिन्दी भोजपुरी) के कार्यकारी संपादक ओंकारेश्वर पाण्डेय. साथ में सरिता बुद्धू आ अजीत दूबे.
द संडे इण्डियन के हिंदी आ भोजपुरी संस्करण के कार्यकारी संपादक ओंकारेश्वर पाण्डेय कहलें कि द संडे इंडियन एह दिसाईं पहिलहीं से सजग बा आ हमनी का भोजपुरी का मूल रचना का साथेसाथ दोसरा भाषा के रचनन के अनुवादो छाप रहल बानीं. द संडे इंडियन के एह बात पर खास जोर रहेला कि अश्लीलता से पूरा तरह से बाँचल जाव. साथ ही जानकारी दिहलें कि द संडे इण्डियन के भोजपुरी समेत चौदहो संस्करण आनलाइन मौजूद बा.
एह कार्यक्रम में द संडे इण्डियन के अंग्रेजी के कार्यकारी संपादक रणजीत भूषण, एयरपोर्ट अथारिटी के कार्यकारी निदेशक अजीत दूबे, आईसीसीआर के निदेशक अजय गुप्ता समेत जेवी मनीषा, अमरनाथ, रामनाथ राजेश, कुलदीप श्रीवास्तव वगैरह लोग मौजूद रहुवे.


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दिनेशलाल यादव निरहुआ और आम्रपाली दूबे के रोमांटिक अभिनय से सजी भोजपुरी फिल्म निरहुआ हिंदुस्तानी 2 जहाँ बिहार के सिनेमाघरों में पताका फहरा रही है, वहीं फिल्म के प्रमोशन में पहुँचे दिनेशलाल यादव निरहुआ और आम्रपाली दूबे को अपने बीच पाकर दर्शक ख़ुशी से झूम उठे हैं।
फिल्म निरहुआ हिंदुस्तानी 2 के सफलता का परचम तीसरे सप्ताह में भी लहरा रहा है। फिल्म में निरहुआ अपने देसी कॉमेडी से लोगों को मनोरंजन करते नजर आ रहे हैं। इस फिल्म में दिनेशलाल यादव निरहुआ और आम्रपाली दूबे के साथ नवोदित अदाकारा संचिता बनर्जी का रोमांटिक अंदाज से दर्शकों का काफी मनोरंजन हो रहा है।
उल्लेखनीय है कि रेणु विजय फिल्म्स द्वारा रिलीज की गई भोजपुरी फिल्म निरहुआ हिंदुस्तानी 2 दिनेशलाल यादव निरहुआ की 2014 में प्रदर्शित भोजपुरी फिल्म निरहुआ हिंदुस्तानी का दुसरा पार्ट हैं। निरहुआइंटरटेनमेंट प्रा. लि. प्रस्तुत, राहुल खान प्रोडक्शन के बैनर तले निर्मित की गई यह भोजपुरी फिल्म शुरू से ही चर्चा में रही है।
वहीं इस फिल्म का निर्देशन मंजुल ठाकुर ने किया है। कथा मंजुल ठाकुर तथा संवाद अरविन्द तिवारी व गौतम सिन्हा का है। भोजपुरी फिल्म जगत के जानेमाने गीतकार प्यारेलाल यादव कवि जी, आजाद सिंह, श्याम देहाती, संतोष पुरी ने गीतों को लिखा है जबकि संगीतकार छोटे बाबा व मधुकर आनंद ने गीतों को मधुर संगीत से सजाया है।
इस फिल्म के कार्यकारी निर्माता हरिकेश यादव हैं। छायांकन सरफराज राशिद खान, नृत्य कानू मुखर्जी, मारधाड़ अंदलीब पठान, संकलन संतोष हरावड़े, कला नाजिर शेख, वेशभूषा कविता सुनीता का है। प्रोडक्शन कंट्रोलर राजेश भगत हैं। फिल्म में नाजिर शेख के आर्ट और कविता सुनीता ने ड्रेस डिज़ाइन की है।
मुख्य कलाकारों में जुबली स्टार दिनेश लाल यादव निरहुआ, आम्रपाली दूबे, नवोदित तारिका संचिता बनर्जी, प्रकाश जैस, संजय पाण्डेय, अयाज खान, किरण यादव, समर्थ चतुर्वेदी, संतोष श्रीवास्तव, रीतू पाण्डेय, संजय महानंद, संजय वर्मा, लेजली त्रिपाठी, आशीष शिंदे, हेमलाल, रीमा सिंह, वैभव राय, देव सिंह, प्रेम दूबे, संतोष पहलवान, रवि शंकर जैसवाल, धामा वर्मा, असगर, साहिल शेख, दिवाकर श्रीवास्तव, अर्चना प्रजापति, जे पी सिंह, पल्लवी कोली, जयंत पाटेकर, रंजीत रंदीव, अलोक झा, अनूप झा, इमरान, सुप्रिया अंश चौबे, सोनू पाण्डेय, अंजली, दिलीप यादव, संजना सिंह, सुचित्रा पाटेकर व आइटम क्वीन सीमा सिंह हैं तथा विशेष भूमिका में प्रदीप यादव हैं।


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ऋषि इंटरनेशनल प्रोडक्शन का बैनर में बनत चर्चित निर्माता अशोक गुप्ता के फिल्म भईया हमार दयावान में भोजपुरी के मेगा स्टार मनोज तिवारी का साथे भोजपुरी के स्टार अदाकारा पाखी हेगडे के जोड़ी पहिला बेर बनल बा. मशहुर निर्देशक असलम शेख के निर्देशन में बनत एह फिल्म में मनोज तिवारी के भूमिका एगो अइसन नौजवान के बा जे हालात के मारल अपराधी बन जात बा. फेर ओकरा जिन्दगी में एगो अनाथ बच्चा आ जात बा जवन ओह नौजवान के जीवन के मकसदे बदल देत बा आ ऊ अपराधी से दयावान बन जात बा.
ओने पाखी हेगडे के किरदार एगो पाकिटमार लड़की के बा जवना के पाला एक दिन मनोज तिवारी से पड़ जात बा आ दुनु एक दोसरा के हो जात बाड़े. निर्देशक असलम शेख आ मेगा स्टार मनोज तिवारी के जोड़ी एहसे पहिले कई गो सुपर हिट फिल्म दे चुकल बा. निर्माता अशोक गुप्ता एकरा से पहिले जब केहू दिल में समा जाला बना चुकल बाड़े आ कई गो दोसरो फिल्म फ्लोर पर बाड़ी सन.
भईया हमार दयावान में मनोज तिवारी आ पाखी हेगडे का साथ रिंकू घोष, शुभम तिवारी, मोनालिसा, रोजा उस्मानी, अरविंद अकेला कल्लू, आ स्टार कामेडियन मनोज टाइगर, अउर किरण कुमार के खास भुमिका बा. फिल्म के सहनिर्माता हरीश गुप्ता, गीतकार विनय बिहारी, प्यारेलाल यादव कविजी, आ संतोष पुरी, संगीतकार राजेश रजनीश, छायाकार तांबन के॰, एक्शन मास्टर शकील शेख, आ डांस मास्टर कानू मुखर्जी हउवें.
फिल्म के शूटिंग के एक दौर यूपी का प्रतापगढ़ में हो चुकल बा. अब एह महीना मुंबई का कई गो लोकेशन पर एकर बाकी शूटिंग करावल जा रहल बा.
(स्रोत : प्रशान्त निशान्त)


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सुल्तान अहमद मस्जिद
सुल्तान अहमद मस्जिद या नीली मस्जिद तुर्की के इस्तांबुल शहर में एक ठो मस्जिद बाटे। ई महजिद एक ठो बहुत पापुलर पर्यटन आकर्षण हवे आ अभिन ले इहाँ धार्मिक प्रार्थना भी जारी बा जबकि एकर निर्माण 1609 से 1616 के बीच पहिला अहमद के द्वारा बनवावल गइल रहल।
मस्जिद के सभसे प्रमुख बिसेसता एकर अंदरूनी सजावट बाटे। एकरा अंदर के देवार पर नीला रंग के टाइल जड़ल बाटे। ई हाथ से पेंट कइल टाइल हई। इनहने के कारण एह मस्जिद के नीली मस्जिद भी कहल जाला।
संदर्भ[संपादन]
बाहरी कड़ी[संपादन]
- नीली मस्जिद के फोटो
- अंदर के वर्चुअल भ्रमण
- अंदर के वर्चुअल भ्रमण (थ्री-डी पैनोरमा
- नमाज के समय के बीडियो


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डिग्री (कोण)
एक डिग्री (पूरा नाँव, डिग्री ऑफ आर्क, आर्क डिग्री), जेकरा के आमतौर पर ° (डिग्री चीन्हा) से देखावल जाला, रेखागणित में तल कोण के माप हवे, जेकर परिभाषा पूरा एक चक्कर में 360 डिग्री मान के कइल जाला।
ई ऍसआइ इकाई (SI Unit) ना हवे, कोण के नापजोख के ऍसआइ इकाई रेडियन होला। हालाँकि, ऍसआइ के किताब में एकर जिकिर बाटे।[1] एक पूरा चक्कर 2π रेडियन के बराबर होला, एही से एक डिग्री के मान π/180 रेडियन के बराबर होला।
संदर्भसंपादन
- ↑ Bureau International des Poid et Mesures (2006). "The International System of Units (SI)" (8 संपा.).


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एग्री यंगमैन आ हीमैन के व्यक्तित्व वाला हरफन मौला अभिनेता विक्रान्त हर किरदार के जियतार बना देबे में माहिर हवें. अपना हर फिलिम में विक्रांत एगो अलग छाप छोड़त गइल बाड़ें. अपना आवहूं वाला हर फिलिम में विक्रांत अलग-अलग किरदार में नजर अइहें. एहसे विक्रांत के देखते दर्शक कह उठीहें – ’इहे त ह सही पसंद’.
त्रिशांत ग्रुप के बैनर तले बनत फिलिम ’सईयाँ तूफानी’ के शूटिंग में लागल विक्रांत एह फिलिम मे गाँव के एगो मस्त मौला नवही के किरदार में बाड़न जे अपने धुन में डूबल रहेला. बाकिर जुर्म का खिलाफ अगर उ ’डोंट टच’ कह दिहलसि त दुश्मन के खैर ना रही. एह फिलिम में दमदार एक्शन, कॉमेडी आ बढ़िया गाना के साथही मस्त स्टाइल वाला एक से बढ़ के एक सीन दर्शकन के देखे के मिली.
एह फिलिम के निर्माता उमेश देसाई, निर्देशक अजय कुमार झा, गीतकार अमन श्लोक अउर अरविन्द तिवारी, संगीतकार अमन श्लोक, कैमरामैन देवेन्द्र, आ एक्शन मास्टर परवेज खान हउवें. मुख्य भूमिका में विक्रान्त, मोनालिसा, राजेश तोमर आ संजय वर्मा वगैरह बाड़ें.
एकरा अलावे विक्रांत के आवे वाली अउर फिलिमन में जीना मरना तेरे संग, खून के बदला खून, गुलाम वगैरह जल्दिए रिलीज होखे वाली बाड़ी सँ.
(अपना न्यूज)


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मोती बी.ए. आ एम. कुमार वैरागी आर्ट्स के बैनर तर बनत भोजपुरी फिलिम – प्रेम के बंसुरिया – सेंसर बोर्ड से ‘ए’ प्रमाणपत्र का साथे पास हो गइल बा. एह फिलिम के जल्दिए रिलीज कइल जाई.
एह फिलिम – प्रेम के बँसुरिया – में दू गो दोस्त आ ओह लोग के बचवन के बीच पनपल प्रेम-प्रसंग के बहुते सुन्दर चित्रण बा. एह प्रेम का बीच गँवई माहौल में पसरल अमीरी-गरीबी आ करजा का बोझ तरे दबाइल सीधा-साधा लोगन के बेबसीओ के बखूबी देखानल गइल बा जेहसे फिलिम के कहानी प्रेम-प्रसंग वाला होखला का बावजूद हिया छू लेत बिया.
प्रेम के बँसुरिया के कथा-पटकथा लेखक ‘नदिया के पार’ (दिलीप कुमार) आ ‘साजन’ (अशोक कुमार) के पटकथा लिखे वाला मोती बी.ए. के हवे. संवाद ओ.पी. शर्मा के लिखल ह. निर्माता मुकेश कुमार वैरागी आ निर्देशक साहिल खान हउवें. गीतकार मोती बी.ए. आ संगीतकार अजय वर्मा बाड़ें.
फिलिम के मुख्य कलाकार हउवें अलिशा रावत, विराज मेहता, राजन पटेल, धर्मेन्द्र शर्मा, अनिल देवा, सत्तन यादव, झप्पू झील, संजय निर्मोही अउर आईटम गर्ल संध्या चौधरी आ पूजा.
(समरजीत)
प्रेम के बँसुरिया


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जिला वाराणसी, ब्लाक चोलापुर, गावं दमितवा। इहां के लगभग पैतिंस मजदूर जून 2013 में समूी माई के मन्दिर के पास समतली करण के काम कइले हयन। लेकिन अभहीं तक ओनके मजदूरी नाहीं मिलल हव। इ कारण से मजदूरन के रोजगार सेवक आउर प्रधान के चक्कर लगावे के पड़त हव।प्रेमा देवी पन्द्रह दिन, छेदी लाल आउर देवालाल चैबीस दिन, शिवकुमार पन्द्रह दिन काम कइले हयन। इ लोगन के कहब हव कि खानी हमने काम नाहीं कइले हईहमने के साथ साथ बाईस मजदूर काम कइले हयन। कुछ ना कुछ सबकर बाकि हव। हमने के हाजरी भी जॉब कार्ड पर नाहीं चढ़ल हव।हमने गरीब आदमी इ सोच के काम करल जाला कि काम करल जाई त पइसा मिल जाई। बच्चन आउर परिवार के कुछ सहारा हो जाई। लकिन काम कइले के बाद दस बार मजदूरी खातिर के दउड़े के पड़ला। आजकल आजकल करत हयन। तीन महीना हो गएल लेकिन अभहीं तक नाहीं मिलल। रोजगार सेवक भारत भूषण से मिलने की कई बार कोशिश करल गएल लेकिन ओनसे बात नाहीं हो पाएल।प्रधान रामधनी के कहब हव कि हमके नाहीं मालूम रहल कि जॉब कार्ड पर मजदूरी नाहीं चढ़त। आज गावं में हम गएल रहे त गावं वालन बतइलन कि मजदूरी नाहीं मिलत हव। हम रोजगार सेवक से बात करे हे। मस्र्टड रोल खतम हो गएल रहल। सप्ताह भर में उनके मजदूरी के भुगतान हो जाई।
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अराकान परबत
अराकान परबत, अराकान योमा भा रखाइन परबत (अंगरेजी: Arakan Mountains; Burmese: ရခိုင်ရိုးမ) पच्छिमी बर्मा (म्यांमार) में एगो परबत श्रेणी बाटे। ई परबत भारत के आसाम नागालैंड आ मणिपुर के पहाड़ी सभ के बिस्तार के रूप में मौजूद बाटे आ नर्गिस अंतरीप ले लंबाई लिहले बाटे। कुछ जगह मणिपुर आ नागालैंड के पहाड़ी सभ के एही परबत श्रेणी के हिस्सा मानल जाला। एह तरीका से एह में नगा पहाड़ी, चिन पहाड़ी, लुशाई पहाड़ी इत्यादि भी एही में शामिल हो जानीं।[1] ई पहाड़ बंगाल के खाड़ी में डूब जाला आ आगे जा के अंडमान निकोबार दीप समूह के रूप में उपराला।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "Rakhine Mountains". Encyclopædia Britannica. पहुँचतिथी 25 दिसंबर 2015.


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अध्याय - 7एकर दुर्दशा देखि करि के केहु देवी जी के दया भइल।
दुख दुबिधा दूर गइल सगरे आ जनम फेरु से नया भइल॥1॥
खेती के पशु के रखवारी कुक्कुर हमार अब पाइ गइल।
बड़का कुकुरन से मेल जोल मोंका पर कामे आइ गइल॥2॥
ई कुक्कुर खूबे बूझता कुछ गोसयाँ रिसियाइल बाड़े।
एसे बाहर कम निकलत बा, बा रहत सदा आड़े आड़े॥3॥
बाहर निकले का नावें त अब बहुते अधिक सहमि जाता।
एह कारन से मेला बजार में घूमे बहुते कम जाता॥4॥
यदि जातो बा त साथे में राइफल कान्हा पर तान तान।
आगे पाछे राखत बाटे दस पाँच मिलिटरी के जवान॥5॥
जवना घरमें ई टीकत बा ओह घर का आस पास कगरी।
हाथे में भरि भरि के बनूखि बा घूमत रहत लाल पगरी॥6॥
सवैया:-
अब काटि दे ई कुकुरा केहु के तब मानीं अभागि ओके घेरले बा।
एकरा कटला के दवाई इहाँ अबे ना कतहीं खोजले हेरले बा।
अब जात न बा केहु का दुवरा पहिले जहाँ फेरी सदा फेरले बा।
अब त सनकी बुझि के एकरा के पुलीस बनूखि ले के घेरले बा॥7॥
अंक - 108 (29 नवम्बर 2016)


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मगही क्षेत्र में जन्में अश्विनी कुमार पंकज आदिवासी अस्मिता विमर्श के सशक्त स्तंभ है। आदिवासी भाषा साहित्य संस्कृति के क्षेत्र में इनका कार्य उल्लेखनीय है। झारखंडी हासा – भासा की लड़ाई से जुड़े अश्विनी ने विस्थापन की समस्या पर केन्द्रित माटी -माटी अरकाटी नामक उपन्यास की रचना कर हिन्दी साहित्य जगत की पंगत में अपना स्थान सुरक्षित किया है। मगही भाषा में लिखित खांटी किकटिया उपन्यास भी चर्चे में है। आप सभी सुधी पाठक इनकी मगही कहानी “बेदेहानी लरजर” को डा0 स्नेह सुधा की विशेष टिप्पणी के साथ पढें। – संपादक
लेखक ने नालंदा के श्रवण विहार से एक छोटी सी बच्ची को जोड़ा है. क़िस्सा गोह की शैली में मगही में लिखी यह कहानी रोचक बन पड़ी है. परिवेश और विषयवस्तु ग्रामीण है. ऐसे में बोली को कहानी का माध्यम बनाना सटीक बन पड़ा है. ओदंतपुरी (वर्तमान बिहार) के महाविहार जहाँ पठन-पाठन का काम होता था, का उल्लेख कहानी में मिलता है. चुमकी को पढ़ने की बहुत इच्छा थी. 7-8 वर्ष की उम्र में पिता के साथ वह नालंदा में नाम लिखवाने गयी थी. लेखक ने कहानी में दिखाया है कि छोटी जात ख़ासतौर पर लड़की को पढ़ाने के लिए कोई तैयार नहीं होता. चुमकी के पिता बलबरन और उसके परिवार ने ज़िद्द ठान ली थी कि चुमकी को पढ़ाना है. गाँव में उनकी बात कोई नहीं समझ पा रहा, बड़ी जात वाले चिढ़ा रहे हैं’ लेकिन बलबरन और उसका परिवार दृढ़ है. रिश्तेदारों के कहने का भी उन पर कोई असर नहीं होता है. सबका मानना है कि लड़की को पढ़ाने की बात सोचना, वह भी कारीगर जात का, बहुत बड़ी मूर्खता है. पाखंडी लोग एस बात को सुनते ही नोंच खाएँगे, श्रमण भी तैयार नहीं होंगे. चुमकी और उसके पिता की ज़िद्द और संघर्ष की तथा श्रमणों के विनाश की कहानी है “बेदेहानी लरजर” । – -डॉ. स्नेह सुधा
बेदेहानी लरजर
अश्विनी कुमार पंकज
ढेर दिन पहिले के खिस्सा हे। ढेर पहिले के … प कोय राजा-रानी के नयं। ऊ पुरखा बेरा के खिस्सा, जखनीं लखमनिया राजा के राज हल कीकट में। नालदह (नालंदा) के श्रमण महाविहार लेल मग्गह सउंसे संसार में जान्नल जा हल। गिरिक, ओदंतपुरी आउ राजगिर जखनी दुनियाभर के मधेस (अदमी) आब्बऽ हलन। से पुरखा घरी के खिस्सा। ओह घरी के एगो छौंड़ी के सराप के खिस्सा। जेक्कर सराप से सात सै साल के मोट-मोट भीत अइसन भुरभुरा के गिरलक आउ जर के गरदा-गरदा हो गेल कि फिन कहियो ठाड़ा न होलइ। हलांकि ई बीच एक से एक राजा आउ समराट अयलन आउ गेलन। श्रमण, बरहमण, भिक्खू-ऋषि, मुनी-गुनी, कबि-गायक, भाट-चारण … सब्ब अकास-पताल तक के खिस्सा सुनयलन, गयलन आउ लिख-लिख के हिमाल के खोह-गुफा में सरिया-सरिया के चल गेलन, बकी ई खिस्सा के केकरो भिरु आसते से भी नयं फुसकलन। काहे? काहे कि असोक समराट के तीन गो शेर अखनियो तक सब्ब दिसा में नजर रखले खिस्सा सुनवे ओला के फाड़ खायला खबरदार बइठल हथ। बकी हम्मरा बूझाइत हे कि ई खिस्सा जरूर कहे चहियइ। से सुनवइत ही। जे होतइ से देखल जतइ।
बारवीं सदी के कोय आखिरी दिन के हे।
संझौती बेरा हलइ। बकिर सुरुज अखनी तक पूरापूरी नयं लूक्कल हल। इहे लुकलुकाइल बेरा में एगो 15-16 बरीस के किशोर छौंड़ी चुमकी अपन छोट भाई ननुआ संघ पहाड़ी से उतरइत हलइ। पहाड़ी तो छोट हलइ प ऊंच जगह पर होवे से ओकर ऊपरे से तलहटी में बसल नजीक आउ दूर-दूर के सब्ब गांव-इलाका नीम्मन से देखाइ दे हल। ई दून्नो भाई-बहिन जनावर चरवे गेल हलथी जे अब बेरा डूबे से पहिले गांव घूरे लेल झपझप नीचे उतरइत हलन। बां-बां में-में करइत 20-25 गो गोरू-बकरी हांकले। गोरुवन के गला में बन्हल घंटी से टंग-टुंग टुनुर-टुनुर के अवाज अइसन सुनायी दे हलइ जइसे कोय बड़ इनरा इया पोखरा में लुसुर-लुसुर असाढ़ के बरखा-बूनी गिरे से अवाज आब्बऽ हइ।
चुमकी के गांव पहाड़ी से उतरते हइ। जेकर से पूरब में पंचाने नदी के आर पर चमरडीहा आउ नदी के ऊ पट्टी गिरिक बसल हे। गिरिक से एकदम पछिम में राजगीर आउ सोझे उत्तराहे चल गेला पे नालदह। नालदह से उत्तर-पूरब में ओदंतपुरी। गिरिक, राजगीर, नालदह आउ ओदंतपुरी के चुमकी का, हेने के सब मानुख बेस से जानऽ हथिन। काहे कि ई सब जगह पे बड़का-बड़का पक्का दूरा-दलान, मकान, दर-दोकान, जैन मठ, बौद्ध विहार आउ बर-बजार बनल हे। ई सब्ब जगह पे श्रमण बिचार माने ओला मानुस लोग के ही जादा रहवास हे। वइसे, मठ आउर विहार तो ई पूरा इलाका में जहां-तहां बनल हे बकिर नालदह आउ ओदंतपुरी में बड़का-बड़का दू ठो खास रकम के महाविहार हे जेकर में दुनियाभर के मधेस पढ़े लेल आवऽ हथन।
पूछब कि चुमकी ई सब बात कइसे जान्नऽ हे तो ई लेल अपने के आझ से आठ साल पीछे घूर के देखे पड़त। जब चुमकी अपन बाप संघ नालदह गेल हल, पढ़े लेल नांव लिखवे।
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चुमकी के उमिर तब एहे कोय 7-8 साल होइत होतइ। सांवर रंग के देह-काठी आउ सुन्नर नाक-ठोर ओली चुमकी रेंगा बेरा से ही लूर-अकल में गांव के दोसर छौंड़ा-छौंड़ी से बेसे तेज हल। नानी-माय, गोतिया-हित आउ गांवभर के बूढ़-पुरनिया से सुनल बात-खिस्सा आउ गीत ओकरा हिरामन सुगा नियर आद हलक। मने कि चुमकी के खोंइचा में ऊ सब चीज-बतुस भरल हल जेकरा जुटवे-जोगवे में ई उमिर के छौंड़ा-छौंड़ी के धेयान नयं रहऽ हे। आउ बिदमान लोग तो जाने-गुने में जिनगी बिलाय तक लगल रहऽ हथ।
बेटी के अइसन अजगुत परतिभा के देख के ओकर बाप बलबरन सोचलथिन की एकरा पढ़वे चाही। एहे खेयाल से ऊ गांव-गोतिया के मातबर लोग से राय-बिचार करलन। त सब्ब एहे कहलथिन कि ‘बात तो बेसे कहइ थऽ बकिर हमनीं के जमात में पढ़वे ल कोय लुरगर मधेस तो हइये नथ। के पढ़इतवऽ छौंड़ी के?’ सबसे बूढ़-गंउवों के राय हलइ, ‘अब हमनीं छोट जात मानल जा ही हो। पढ़ाइ-लिखाइ हमनीं लेल कहां?’
बात ठीके हलइ। बीस-तीस पुरखा खूंट (पीढ़ी) पहिले तक न तो कोय पढ़इ-लिखइ के जानऽ हल, न जात-पात आउ धरम के। मानुख-मानुख के बीच कइसनो रकम के कोय बंटवारा न हल। बूढ़-पुरनिया बतवऽ हथ कि गुप्त राज के बेरा से ई सब्ब चाल-कुचाल सुरू होल। ओकर से पीछे गोतर-जात, धरम के कोय सुगबुगी समाज में न हल। बिम्बिसार राजा के जबाना में भी जीवक संघ से जुड़ल मधेस आउ मक्खलि, महाबीर-बुद्ध जइसन ब्रती-श्रमण लोग भी अपन बात-बिचार के खाली बोली-भाखा में ही बांचइत हलथिन। लिख-उख के नयं। पढ़ाइ-लिखाइ के तितिम्मा तो राजा अशोक के बेरा में शुरू होलइ। तभियो खाली राजकाज में लग्गल लोग, तनी-मनी बिदमान ब्रती आउ श्रमण सब्ब ही पढ़नय-लिखनय में दिलचस्पी रखऽ हलथिन। बकिर जब गुप्त राजा के बेरा में श्रमण लोग के पढ़वे ओला बौद्ध महाविहार नालदह में बनलइ, ‘छंदस’ गावे ओला पाषंडी (सनातनी) लोग आ गेलथिन आउ उनखर बोलबाला मग्गह में बढ़ गेल, सोन आउ गंगा के दून्नो पट्टी, तब से बड़ जात-छोट जात में मानुख लोग बंटा गेलथिन। एकरा बाद से ही छोट जात के सउंसे लोग के पढ़े-लिखे के एकदम्मे मनाही हो गेल। एहो बात नयं भूले के चाही कि छौंड़ी आउ जनाना लोग के पढ़वे के सुबिधा न तो बिम्बिसार के राज में हल आउ न अखनी के राजा लखमनिया (लक्ष्मण सेन, 1179-1206 ई.) के राज में ही हे।
बकिर बलबरन के घरभर के एक्के जिद, ‘चुमकी पढ़तइ।’
काहे कि बलबरन के माउग रत्ति भी बेटी के पढ़वे के पक्ष में हलइ। मने कि दिन के भुकुरवा हो इया कि गदहबेला चुमकी के घर में बस एक्के रेघ सुनाई दे हल-पढ़ाइ।
ई सब्ब जान-जून के आसपास के बड़का जात ओला सब्ब खूब मजा लेवऽ हलथिन। बलबरन के देख अपन-अपन हंसी पेट भीतरे ही अजगर जइसन सरिया के मुड़िया गंभीर बना ले हलथिन उ सब्ब। फिनो एकदम्मे हित नीयर गते से मिठगर हो कहऽ हलथिन, ‘एहो बलबरना, बेटी के नालदह ले जो रे। अइसन सुग्घड़ छौंड़ी पूरा इलाका में कोय नयं हइ। चुंदीधारी पाषंड लोग तो छौंड़ी के नयं पढ़े देथुन। बलुक का जनि मुंडित-लिलार ओला नालदह के श्रमण महाविहार में एक्कर पढ़े के भाग बद्दल हो।’
बड़गामा से नालदह के महाविहार, पहर से भी कम दूरी पर हलइ। जहां बलबरन के दूर के एगो गोतिया रहऽ हलथिन चनरपा। ‘शर’ (तीर) बनवे आउर ओकरे बिछौना प ही नीनाए ओला आठवीं सदी के पुरखा सिद्ध श्रमण कबि ‘सरहपा’ से चनरपा के कोय रिश्ता हल कि नयं, ई तो अखनी के कोय मातबरो गुनी-बिदमान मानुख बिस्वास से नयं बोल सकऽ हथ। बकिर चनरपा रिश्ता में बलबरन के फूफा लगऽ हलथिन। लोहा के बड़ नामी-गिरामी कारीगर। सउंसे इलाका से उनकर भिरु एत्ता काम आवऽ हलइ कि उनखर लोहरभांथि के अग्गिन कहियो नयं सेरा हल। चनरपा के बनवल खुरपी आउ करनी एकदम्मे बेजोड़। राजा लखमनिया के बेरा में साइते कोय दोसर लोहार हल जे उनखा जइसन खुरपी आउ करनी बना दे। से चइत के महीना में बहुत सोच-बिचार करला बाद, छौंड़ी के लेले बलबरन एगो लहलह दुपहरिया दिन पहुंच गेलन फूफा के दलान पर-बड़गामा।
बड़गामा कहे लेल गांव हलइ। हलइ कोय नगले (नगर) जइसन। चुमकी हयरान। मइया गे! एत्ता बड़का गाम आउ एत्ता बड़ घर-दूरा … अंगना-ओसार। कच्चा माटी के नयं। पकवल माटी के। लाल-लाल। भीत-अंगना सब्ब चीक्कन-चुक्कन। का जनी कउन चीज से लीप्पल-पोतल कि भीत से रगड़ैलौ प देहिया में कोय रेख-दाग नयं लग्गऽ हलइ। जइसन कि ओक्कर घर के भीत से रगड़ैला प हो जा हलइ। भीत कहों से उबड़ो-खाबड़ नयं हलइ। घर के पीछे आम, कटहल आउ ताड़ के खूब मनी गाछ। ओक्कर आगू छोट सन पोखरा। पोखरा में कमल।
आउ गांव भी कइसन? रकम-रकम के दूरा-मकान, दोकान-दौरी। रस्ता प जेतना मानुख ओतना से तनिए कम गदहगाड़ी आउ बैलगाड़ी। मानुख सब्ब भी रंग-रंग के। कुचकुच करिया त सांवर भी। उज्जर त पीयर आउ गोहुम जइसन रंग ओला भी। मुंड़ल मुड़ी ओला ब्रती, श्रमण आउ बौद्व मरद जनाना … त देह-गतर प राख मलले बड़का-बड़का चुंदी ओला मधेस … ई सब्ब चुमकी पहिल बेर बड़गामा में ही देखइत हलइ।
रात में खा-पी के चनरपा के पूरा परिवार बइठलक। बलबरन अप्पन आवे के मतलब एके सांस में कह देलन। सुन के सब के काठ मार गेलइ। ई कउची ? छौंड़ी के पढ़वे लेल आल हथिन बरबलन। मति-गति त नयं मराल हइ इनकर। भला अइसनो हुज्जत के बात कोय सोच्चऽ हे का। उहो कारीगर जात हो के। अइसनहीं नयं कहल गेल हे ई बात कि जखनी मरे के बेरा होव्वऽ हे त गीदड़वा नगले दन्ने भाग्गऽ हे।
चनरपा समझवलन बलबरन के, ‘बेकार अयलऽ हे बाबू। छोट जात के पढ़े के नेम-रीत नयं हइ। हिआं के पाषंडी लोग सुनतथुन तो धर के नोच लेथुन तोहनी के। ऊपर से छौंड़ी के लेके आयल हऽ। नयं मालूम हव्वऽ का कि छौंड़ी-जनाना के पढ़वे लेल श्रमण आउ पाषंडी दून्नो सब्ब तेयार नयं हथुन। दून्नो बेटी-बापुत ई बात के केकरो से कहबो नयं करिहऽ। भल इहे में हवऽ कि दू-चार दिन घूम्मऽ-फिर्रऽ आउ गांव घुर जा।’
बकिर बलबरन न मानलथिन फूफा के बात। टेकुआ जइसन अड़ले रहलन।
हार मान के दोसरका दिन भुकुरवा बेरा में ही चनरपा दून्नो बाप-बेटी के लेले नालदह के राह पकड़लन। महाविहार के दूरा पहुंचते-पहुंचते बाप-बेटी दून्नो हकबक। बाप रे! मइया गे! एत्ता बड़, ऊंच, लमहर आउ बिसाल दूरा। खूब भीड़भाड़। एन्ने-ओन्ने, जन्ने देखऽ श्रमण मानुख के मुड़िए-मूड़ी। बकी गांव नीयर निठाह चुप्पा सांति। तनिको हल्ला-गदाल गरदा-गुवार नयं।
दूरा प ठाड़ श्रमण के चनरपा झट से अंजलि कम्म (हाथ जोड़ना) कइलखिन। उनखा देखादेखी बलबरन बापुत-बेटी भी ओइसहीं कयलन। श्रमण के चनरपा अप्पन नांव-गांव बतलखिन, बलबरन आउ छौंड़ियो के परिचय देलथिन।
उनखर नांव सुनते श्रमण बड़ आदर से कहलकइ, ‘अपने के भला के नयं जान्नऽ हे मग्गह में। बड़ खुसी होल कि अपने से आझ भेंट होलइ।’
‘हमनीं अपने भिरु एगो बिससे काज लेल अयले ही।’ गते से थूक घोंट के श्रमण से कहलथिन चनरपा।
‘कहऽ न?’ श्रमण के चेहरा प मदद के भाव हलइ।
चनरपा के भीतरे जे हिच-खिच हलइ से श्रमण के मीठगर बोली आउ भाव से दूर हो गेलइ हल। से बेगर कउनो भय के ऊ आवे के कारण कह सुनयलन। पूरा बात सुनला प श्रमण गौर से छौंड़ी चुमकी के देखलकइ। फिनो पहले नीयर ही सांत आउ मीठगर भाव से कहलक, ‘जनाना लोग के पढ़वे के नेत-नियम नयं हे। बकी जनाना भिक्षु संघ में ई छौंड़ी के रखल जा सक्कऽ हइ।’
ओकर बात सुन के बलबरन के ‘ना’ में मुड़ी डोलवे से पहिले ही चुमकी कहलइ, ‘हम्म अप्पन लमहर केस नयं कटवब। मुड़ी छोलवावे लेल नयं आय ही हम्म हिआं।’
चनरपा झटे श्रमण से निवेदन करलखिन, ‘भन्ते ! छौंड़ी पढ़े के इच्छा रखऽ हइ। भिक्षुणी बने के नयं।’ फिनो बलबरन के देखते पूछलखिन, ‘का हो बलबरन, एहे बात न?’
बलबरन के मुड़ी झट से हंकारी में डोललइ।
ढेर मान-मन्नउल के बाद श्रमण भिक्षु चुमकी के लूर जांचे लेल तेयार होलइ। ई सरत प कि सही जबाब मिललो प नांव लिखवे के आसा ओहनी सब्ब के एको ठोप नयं रखे के होतइ। बलबरन का करतथिन हल। इहे सोच के मान गेलन कि छौंडी के सही-सही जबाब देला से साइत श्रमण मान जाय। उनखर हां कहते भिक्षु श्रमण देह प पड़ल उत्तरासंघ (चद्दर) के ठीक से लपेट के छौंड़ी से सवाल सुरू करलकइ।
– ‘अछा मंइवां, अइसन कउन मछरी जेक्कर मोछ?’
– ‘मांगुर।’
– ‘उ के हइ जे आब्बऽ हइ चमकइत आगू से बकी जा हइ भुकभुकाइत पीछू से ?’
– ‘सुरुज।’
– ‘जनाना के मन साड़ी में, मरद के ताड़ी में आउ लइकन के …?’
– ‘भात-माड़ी में।’
– ‘जे काटे से कटे नयं, मारे से रोवे नयं?’
– ‘परछाहीं।’
– ‘ऊ पखेरू के नांव सुनावा, जे दिन में सुते रात में जागा?’
– ‘बनबागुर, आउ का।’
-‘एगो गीत सुनाव?’
– बाबू हम्मर कत्थी के? धनिया समत्थी के।
मइया लवंग के, बाबू जी हथी चन्नन के।
दादा-दादी डूम्बर के, टोला-परोसी खजुअत के।
– ‘बेस। अब आखिरी सवाल। ई गत ऊ गत। कउन सबसे बेस गत?’’
– ‘तथागत। आउ के।’
जइसे ही चुमकी ई जबाब देलकइ भिक्षु श्रमण लपक के ओकरा अपन अंकवार में भर लेलथिन। ओक्कर लिलार चूम के चनरपा से कहलकइ, ‘बड़ भगसाली हऽ जे अइसन लूरगर, सूथर-सुभगवर छौंड़ी परिवार के अंगना में आल हव्वऽ। हम्मर बस में रहतलवऽ त तनिको देर न करिते हलिवऽ महाविहार में नांव लिखवे से। बकिर नियम के हांथे मजबूर ही। खाली जनाना भिक्षु संघ में ही एकरा रहे के मोका मिल सकऽ हइ। कहऽ त ई लेल कर्मदान भिक्षु (विश्वविद्यालय नियंत्रक) से बात-बिचार करिवऽ। बकी आउ कोय दोसर उपाय न हवऽ। नयं जान्नऽ हऽ त जान लऽ। हिआं दू रकम के पढ़ाइ होव्वऽ हे- एक, ओइसन लोग लेल जे पढ़ला बाद बौद्ध भिक्षु बन के संघ में जा हथन। आउ दूसर ऊ, जे पढ़ाइ पूरा होल बाद सांसारिक जीवन में जा हथ। ई दून्नो रकम के पढ़ाई छौंड़ी-जनाना लेल बरजित हइ। तोर कोय मदद नयं करे सकबवऽ हम्म। हम्मरा माफ करऽ।’
बलबरन आउ चुमकी दून्नो बापुत-बेटी के आंख के आगू अन्हार छा गेलइ। छौंड़ी के त ढर-ढर लोर चुवे लगलइ। रेघा के जोर से रोव्वे के मन त बलबरनो के होइथ हल, प कहल गेल हे कि, से अप्पन रोवाइ के ऊ बाहर नयं आव्वे देलन। चनरपा भी मसुआ गेल हलथी। हलांकि उनखा पहिले से ही ई जबाब मालूम हलइ। फिन भी एकदम्म से लहकल अगिन के धाह त लगबे करऽ हे।
ओहनी सब्ब के छूछे घुरे के अलावा कोय उपाय नयं हलइ।
तब से चुमकी आउ ओकर माय-बाप, भाई-परिवार, हित-गोतिया सब नालदह के नांव सुनते अइसन खिसिया जा हथिन जइसे लाल कपड़ा देख के सांड़ उफड़े लग्गऽ हे।
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पहाड़ी से उतरइत ननुआ के अचके उत्तराही दिशा में धुंआं लउकलक। ऐर सन धुंआ। तेजी से जे असमान में पसरइत हलइ।
‘ए दिदिया, देख त होने …’ हयरान ननुआ भकुआयल-भकुआयल चुमकी से कहलक।
अपन मस्ती में रसे-रस नीचू उतरइत भाई के बेगर देखले ही चुमकी पूछलकइ, ‘कन्ने रे बाबू…?’
‘होन्ने दिदिया… उत्तराही दिशा में।’
चुमकी ठहर के उत्तर दिशा में ताकलकइ आउ ओक्कर मुंह गुदा निकालल नरियर के खोल नीयर खुल्ला आउ एकदम्म से गोल हो गेलइ, ‘मइया गे! एत्ता धुंआ?’
‘कहीं आग लग गेलइ हइ न…?’ असंका से फिनो पूछलइ ननुआ।
‘का जनी रे…बड़गामा आउ नालदह दन्ने बुझाइत हइ। साइत होनही कहीं…’
दून्नो के आंख टकटक जखनी तक धुंआ दिखते रहलइ, पहाड़ी से उतरते-उतरते भी होनही अटकले रहलइ। जब धुंआं ओहनी के देखे के पहुंच से छपित हो गेलइ त दून्नो भाई-बहिन जनावर हांकते लपकल-धपकल गांव में घुसलथिन। सब जनावर के गोहाल में घुसा के आउ ओकर दूरा में लकड़ी के आड़ भिड़ा के, अंगना में आ के हाथ-गोड़ धोयलन। फिनो माय से पूरा खिस्सा कह सुनलकइ दून्नो झन। बपइ घरे न हलथिन। भांथिघर से जब ऊ घुरलखिन त रत्ती उनखा ई बात बतलकइ। रात हो गेल हलइ से कहीं आउ जा के पूछपाछ के बेरा न हल। से लेदरा प ओंघड़ा के बलबरन माउग से एतने कहलखिन, ‘बिहान होवे दे, मालूम करबइ। कउची के धुंआ देखलकइ हे मंइवां।’
सात-आठ दिन बाद फाटल बदरी नीयर जब तनी-मनी धुंआ असमान में धुंधुर-धुंधुर रह गेल हलइ त चुमकी आउ ओक्कर माय-बाप के भी दोसर झन जइसन बात सुने के मिललइ…‘नालदह के श्रमण महाविहार जर के राख। ओक्करे धुंआ हलइ। कुछो नयं बचलइ। न श्रमण मधेस, न पोथी-गरंथ। घोड़ा प तरवार लेले एक कोड़ी (20) से भी कम मानुख पुरुब दिशा से अइलखिन आउ सब्ब नास-जरा के, लेहुआ के चल गेलथिन। देखे में हेन्ने के मधेस नयं बुझा हलथी। कउची तऽऽऽ … हां, तुरुक जात। तुरुक जात हलथिन ऊ सब्ब। बखतिइयार नांव हलइ का तो ओहनी के घोड़सवार अगुआन-सरदार के। एहो सुन्ने में आवइत हइ कि राजा लखमनिया के महल-अटारी आउ राजपाट भी बखतिइयार तुरुक कब्जा ले लेले हइ। लखमनिया राजा के सुरुज अस्त हो गेल। इहो बात सुन्ने में आवइत हे कि आसपास के बड़ जात ओला गांव में एगो पाषंडी घूम-घूम के हल्ला-गदाल करइत हलइ कि ई तुरुक लोग न श्रमण हथिन, न बरहमन। मुसलमान हथिन। मलेच्छ जात। इनखर नेग-रीत पुरुब में नयं, पछिम दने मुड़ कर के दैव के गोड़ लग्गेऽ के हइ। एहनिन से बंचे लेल ‘जग’ करल जतइ। ऊ जग में जे गांव ओला भाग न लेतन से मारल जयतन। श्रमण ब्रत-मत धरे आउर माने ओला मानुख मग्गह के बचवे में जरिको समरथ न हथ। ससतर आउ सासतर ओला बेदपाठी छंदस समाज भिरु ही ई मलेच्छ मुसलमान के भगवे के एक से एक उपाय आउ हिमत हे। काहे कि ओहनी के मंतर में ही एतना बल हे कि एक-एक मानुस के दू हाथ के जगह दस-दस बीस-बीस हाथ उग जतइ।’
अइसने लंदर-फंदर रकम-रकम के आउ कय ठो बात।
ई अगलग्गी बाद तेसरका सनिचर के दोपहरिया में, जब रउदा तनी सन मसमसायल नीयर हलइ, सुरुजदेव भी लर-पर हलथिन, ओहे पहाड़ी प दून्नो भाई-बहिन एगो सखुआ गाछ के नीचू बइठल हलन। नालदह दने आंख गड़वले ननुआ चुमकी से पूछलक, ‘आयं गे दिदिया, हमनियो जग में चलबइ न?’
‘नयं रे! पाषंडी सब्ब के ई नवां कुचाल हइ। जइसे केंचुल छोड़ला प सांप पहिले से आउ सुन्नर दिखऽ लग्गे हे, बुझाइत हे ओइसने ई पाषंडी सब्ब जात-पात के बाद अब केंचुल छोड़इत हथ। कोय बड़का बर-बखेड़ा करे लेल।’
‘सउंसे हाला हइ कि मुसलमान सब्ब…का त हमनी के मार देथिन। जानबे करइत हें न दिदिया, नालदह के कइसे जरा देलथिन हे तुरुक लोग।’
‘भल करलखिन रे बाबू! भल करलखिन…जे जरा देलथिन।’
‘अइसन काहे बोलइत हें…अयं?’
‘काहे नयं बोलबइ …’ कह के भर छाती चैन के सांस खिंचलइ चुमकी। ‘हम्म त ओहे दिन सराप देले हलियइ … जे दिन हम्मरा हुआं से छूछे घूर पड़ल हल, बेगर नांव लिखवले। लग्ग गेलइ हम्मर सराप। जर-नसा गेलइ हम्मनी के दुरदुराय ओला नालदह।’
‘मने … तोरे सराप से …?’
‘आउ नयं त का। हम्मर आउ हमनिए जइसन के सराप से। तूहीं कह तो अइसन श्रमण महाविहार के रहे से हमनी के आझ तक कउची मिलल? न पढ़ाइ न इजत। कुछो नयं। अइसन विहार रहे इया जर-बिला जाय। हम्मर ठेंगा से!’
ननुआ दीदी के गोद में मुड़ी रख के असमान ताके लगलक। ओकर आंख आउ असमान के बीच में गदबदाल सखुआ गाछ के सुग्गापंछी रंग के पत्ता हहराइत हल। जेकर बीच से पूरा तो नयं प झिकिर-मिकिर तनी-मनी असमान देखाइ दे जा हलइ।
चुमकी के हाथ भाई के झंखुरा में मइया नीयर हउले-हउले सरसराय लगलइ। फिन ओक्कर मुंह से एगो गीत सले-सले झरे लगलइ। जे ऊ रेंगा बेरा माय से सुनले हल।
उहे गीत अखनी हवा में घोरा के पहाड़ी से नीचू घाटी में रसे-रस चुअइत हलइ-
‘झलर-मलर के पतवा, बाबू खाय दूध-भतवा, बिलइया चाटे पतवा।
चाटते-चाटते गेले पिछुअरवा, कुकुरा धरकइ भर अकबरवा,
छोड़-छोड़ कुकुरवा, अब न अयबो तोर पिछुअरवा।’


text:
भोजपुरी सिनेमा के ड्रीम गर्ल रिंकू घोष के नयी दिल्ली का द्वारिका में आयोजित छठवां विश्व भोजपुरी सम्मलेन में बेस्ट क्लासिकल एक्ट्रेस सम्मान से सम्मानित कइल गइल. सम्मान कुणाल सिहं का हाथे दिहल गइल. पू्र्वांचल एकता मंच का तरफ से आयोजित एक समारोह के संचालन मनोज भावुक आ श्वेता तिवारी कइली.
दर्शकन का दिल में जगह बना लिहली रिंकू घोष
भोजपुरी सिनेमा के अनेके हीरोइन कैरियर बनावे का फेर में देह देखाके आ ग्लैमरस अउर बोल्ड किरदार से सुर्खी बटोरे ली. कुछ फिलिमन ले त ई चलि जाला बाकिर आखिरकार टिकेला उहे जेकरा में सेक्सी लुक आ ग्लैमर का साथे-साथ अदाकारियो के क्षमता रहेला. रिंकू घोष अइसने अभिनेत्रियन में गिनल जाली. ऊ एक्सपोजर से अधिका अपना एक्टिंग से दर्शकन का दिल में अपना ला जगह बनवले बाड़ी. एह मायने में रिंकी बहुते सफल रहल बाड़ी. फिल्म ‘बिदाई’ खातिर बेस्ट एक्ट्रेस के अवार्ड मिलल त बिहारी अस्मिता सम्मानो से नवाजल गइली. दिनेश लाल यादव का साथे ‘सात सहेलियां’, रवि किशन का साथे ‘बलिदान’, पवन सिंह का साथे ‘गठबंधन प्यार के’ अउर मनोज तिवारी का साथे फिल्म ‘अंधा कानून’ के ज़रिये लाईम लाईट में बनल रहली.
एह साल भोजपुरी सिनेमा के ई ड्रीम गर्ल रिंकू घोष ‘केहू हमसे जीत ना पाई’ से मुंबई में शानदार आगाज कइली. एह फिल्म में उनुकर ग्लैमरस लुक पर हर दर्शक फिदा होके रहि गइल. रिंकू घोष के साल 2011 में आइल फिल्म ‘सईयां ड्राईवर बीबी खलासी’ बाक्स आफिस पर त ना चल पावल बाकिर उनुका अदाकारी खातिर बहुते तारीफ बटोरलसि. पहिला कवनो समीक्षा में बिहार के पत्रकार कवनो भोजपुरी फिलिम के चार गो स्टार दिहलन. चर्चित स्टार कुणाल सिंह के कहना रहल कि रिंकू घोष मौजूदा दौर के पद्मा खन्ना आ कुमकुम हई.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट से)


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भोजपुरी सिनेमा के स्टार अभिनेता विनय आनंद के नामे एगो नया रिकार्ड जुटे जात बा. विनय आनन्द भोजपुरी के पहिलका अभिनेता बन गइल बाड़ें जिनकर फिलिम एके साथ तीन गो भाषा में बनावल जात बा.
विनय आनंद अभिनीत फिल्म ‘मंगल फेरा’ के भोजपुरी, गुजराती अउर नेपाली, तीन गो भाषा में बनावल जात बा. आ तीनों में नायक विनय आनन्द शूटिंग करत बाड़ें. नेपाली फिल्म के शूटिंग नेपाल में होखत बा आ भोजपुरी अउरी गुजराती ‘मंगल फेरा’ के शूटिंग गुजरात में.
हॉरर फिल्म ‘मंगलफेरा’ के निर्माण गायत्री फिल्म प्रोडक्शन के बैनर में गायत्री राठौड़ करत बाड़ी आ निर्देशक बाड़ें श्रीधर शेट्टी. पिछला दिने नेपाल में पत्रकारन से बतियावत विनय आनंद आ श्रीधर शेट्टी बतवलें कि ‘मंगलफेरा’ में स्पेशल इफेक्ट के अलावा एगो अउर नया तकनीक के इस्तेमाल होखत बा जवन भोजपुरी में पहिला बेर होखत बा.
(ब्रेकिंग मैक्स मीडिया के रपट)
सिनेमा भोजपुरी में डरावनी फिलिमन के हमेशा कमी रहल बा, अब एह कमी के दुर करे आवत बावे विनय आनंद के फिलिम ‘मंगल फेरा’. एह फिलिम के पूरा शूटिंग नेपाल में भइल बा आ एह फिलिम के बनावे में बहुते उच्च तकनीक के इस्तेमाल भइल बा. फिलिम के हॉरर सभकर रोंआ खड़ा कर दी.
गायत्री राठौड़ के बनावल आ श्रीधर शेट्टी निर्देशित एह फिल्म के कहानी दर्शन राठौड़, पटकथा पियूष शाह अउर श्रीधर शेट्टी, आ संवाद मोहम्मद रफी खान लिखले बाड़ें, संगीतकार हउवें राकेश त्रिवेदी, कैमरामैन हउवें श्रीनिवास आर.
ई फिलिम जल्दिए रिलीज होखे वाली बा.
(शशिकांत सि्ह रंजन सिन्हा के रपट)
भोजपुरी सुपर स्टार विनय आनंद आ निर्देशक श्रीधर शेट्टी चउथा बेर अपना जोड़ी क जयजयकार करावत नजर अइहें. फिल्म होई ‘मंगल फेरा’ जवना के भोजपुरी आ गुजराती में बनावल जाई. एहसे पहिले ई जोड़ी ‘जय हो दूल्हे राजा’, ‘कजरा मोहब्बत वाला’ आ ‘खूनी दंगल’ बना चुकल बाड़े, ‘मंगल फेरा’ एह जोड़ी के चउथी फिलिम हियऽ. एकर निर्माण गायत्री राठौड़ आ वंशमणि शर्मा करत बाड़े, कहानी दशरथ राठौड़ के लिखल बा.
गायत्री सिने प्रोडक्शन अउर देवशक्ति फिल्म्स के बैनर तले बने जात एह फिल्म के शूटिंग 5 जून से नेपाल आ गुजरात में होखी.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)


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कहानी.
एगो अइसन आदमी के जेकर महतारी बे बियाहल रहे.
जेकरा के गोद देबे के रहे से एन मौका पर मुकर गइल काहे कि ओकरा लड़की चाहत रहे आ पैदा लड़िका भइल.
बेबिहाअल महतारी के जिद्द रहे कि ओकरे के गोद दिहल जाई जे पढ़ल लिखल होखी बाकिर जे आखिरकार गोद लिहल ऊ ग्रेजुएट ना रहे आ ओकर पति स्कूले के पढ़ाई कइले रहले.
बहुत मान मनौवल का बाद ऊ महतारी तइयार भइल एह शर्त पर एक ना एक दिन ई लड़िका जरूर कॉलेज जाई.
ऊ कॉलेज गइल बाकिर पढ़ाई में ओकर मन ना लगल.
से ऊ ड्रॉप कर गइल आ अपना मर्जी का क्लास मे बइठे लागल.
कबो एह क्लास में त कबो ओह क्लास में.
सुलेख के एगो क्लास ओकरा निमन लागल त कुछ दिन ओह क्लास में रूक गइल. सुलेख माने कैलिग्राफी. ओहिजे सिखलसि कि सुन्दर के अति सुन्दर कइसे लिखल जा सकेला. आनुपातिक दूरी वाला अक्षर कइसे लिखे के चाहीं.
तब ओकरा ई पता ना रहे कि एह सुलेख सीख के ऊ का कर ली.
बाप का गराज में तब आपन कंपनी खोल लिहलसि आ बनावे लागल एगो अइसन उपकरण जवन आगा चल के पूरा दुनिया के बदल के राख दी.
कंपनी चल निकलल आ देखते देखत ओहमें चार हजार कर्मचारी काम करे लगले.
विधि के विडम्बना देखीं कि ओकरा के ओकरे बनावल कंपनी से निकाल फेंकल गइल काहे कि ओकरा ओह आदमी से ना पटल जेकरा के ऊ खुद कंपनी में ले आइल रहे.
बाकिर ऊ टूटल ना.
ऊ आजाद हो गइल रहे फेर से नया कुछ करे के.
आ कइबो कइलसि.
ओकर नयको कंपनी फेर ओतने मशहूर आ फायदेमंद हो गइल.
विधि के विडंबना फेर देखीं कि उहे कंपनी जवन ओकरा के निकाल फेंकले रहुवे ओकर नयका कंपनी खरीद लिहलसि आ ओह आदमी के फेर से आपन मुख्य कार्यकारी अधिकारी, सीईओ, बना लिहलसि.
ऊ आदमी रहले स्टीव जॉब्स. जिनकर आजु मौत हो गइल. स्टीव, जे पूरा दुनिया के पर्सनल कंप्यूटर एपल दिहले, आईपाड दिहले उनुका के विधना एगो अइसन बेमारी दे दिहले रहले जवना के कवनो इलाज आजु ले नइखे निकलल. पैंक्रियाज भा अग्नाशय के कैंसर. हालांकि जब शुरु में पता चलल रहे त जाँच का बाद डॉक्टरन के लागल रहे कि एकर आपरेशन हो सकेला, आपरेशन भइबो कइल आ कुछ दिन ले लागल कि सब कुछ ठीक हो गइल. बाकिर ना ! रोग बाचल रहि गइल रहे आ आखिरकार आजु एह महान आविष्कारक स्टीव जॉब्स के निधन हो गइल.
स्टीव के अँजोरिया परिवार पूरा श्रद्धा का साथ आपन श्रद्धांजलि देत बिया. भगवान उनुका आत्मा के शान्ति देव.


text:
भोजपुरी सिनेमा के गरमागरम अभिनेत्री गुंजन पंत आ अनारा गुप्ता आजु काल्हु अपना नयका फिल्म “रामलखन” के शूटिंग में व्यस्त बा लोग. एह घरी के हाड़ कँपावे वाली जाड़ा में रातो में शूटिंग करा रहल ई दुनु अभिनेत्री का बीच में बढ़िया पटरी बइठ गइल बा. एह लोग के दोस्ती के आलम ई बा कि दुनु मिल के कबो कबो पूरा यूनिट के परेशान कर देला लोग आ बाद में खिलखिला के सगरी लोग के खीसो भुला देला लोग. “रामलखन” के निर्देशक इकबाल बख्श के कहना बा कि उनकर पूरा फिल्म यूनिट दिल लगा के काम में लागल बा आ काम करे में आनन्द आ रहल बा. इकबाल बख्श खास कर के फिल्म के नायक सुशील सिंह के बड़ाई करत कहलें कि सुशील सिंह कमाल के अभिनेता हउवन. गुंजन के फिल्म “मार देब गोली केहू ना बोली” पिछला साल के सबले बड़हन हिट फिल्मन में शामिल रहे आ एह साल उनकर कई गो फिल्मलाइन में लागल बाड़ी सँ.
(स्रोत – शशिकांत सिंह)


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मोजरबियर इंटरटेनमेंट के बैनर तले बनत स्टाईल इंटरटेनमेंट अउर गुड न्यूज क्रिएशन्स कृत “हमार लभ स्टोरी’’ से भोजपुरी परदा पर नवोदित अभिनेता विक्रांत आनंद के इंट्री होखत बा. विक्रांत आनंद एह फिल्म में रोमांटिक एक्शन किरदार में बाड़न.
निर्माता के अभिनव रेडडी आ सारा शर्मा के एह फिल्म में विक्रांत आनंद के नायिका बनल बाड़ी नवेली नायिका सुरभि. एह लोग का अलावे विक्रांत सिंह, मुश्ताक खान, अलीखान, एहसान कुरैशी, डेजी ईरानी, देव मल्होत्रा, बीरबल, आ हॉट गर्ल मोनालिसा के खास भूमिका बावे एहमें.
निर्देशक जगदीश सी. पाण्डेय, गीतकार राजेश मिश्रा, संगीतकार राजेश गुप्ता.
फिल्म अप्रैल में रिलीज होखी.
(प्रशांत निशांत के रपट से.)


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जहरीला दरिया खइला से दादा पोती के मौत
Two died of food poisoning
Two persons, a grand father and his grand daughter, died due to poisonous wheat daliya, in the Karnayee village under Sukhpura P.S. of Ballia district.
बलिया जिला के सुखपुरा थाना के करनई गाँव में गेंहू के जहरीला दरिया खइला का चलते दादा आ पोती के मौत हो गइल. ओही परिवार के छह जने अउरी लोग के खराब हालत में जिला अस्पताल में भरती करावल गइल बा. सुने में आवत बा कि रामगोविन्द के लड़िका गुजरात में काम करेला आ ओहिजे से पैकेट वाला गेंहू के दरिया ले आइल रहे. उहे दरिया बना के भर घर खइलसि आ सबकर तबियत खराब होत गइल. रामगोवोन्द आ उनका पोती एक साल के प्रियंका के मौत हो गइल जबकि बाकी लोग के इलाज अस्पताल में चल रहल बा.(स्रोत : अनिल अकेला)


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ढेर लोग कहल ह आजु कविता दिवस ह मन के गउंखा से एगो आवाज आइल केकरे खाति लिखाई चोरन खाति बकचोन्हरन खाति थपरी के भिखमंगन खाति भा चुटकुलाबाजन खाति । फेर कविता नाही लिखाई काहें नाही लिखाई ? नेतवन खाति लुटेरवन खाति कामचोरन खाति सुखत इनरा के बेंग खाति ऊपरी चापरी बटोरे वालन खाति भा कवनों विशेष खाति । लिखीं कुछो कि न लिखीं एही मे अझुराइल भोरे से साँझ हो गइल जोजना लेखा जवन भूइयाँ नाही उतरे धूर माटी के डरे । बुझाता कविता के वाइरस…Read More
Day: March 21, 2018
भोजपुरी फिल्म “मन के कचोट” के भव्य मुहुर्त भइल
भोजपुरी सिनेमा अबही अपना स्वर्णिम दौर से गुजर रहल बा। एही क्रम में भोजपुरी सिनेमा के माध्यम से भोजपुरी भाषा विश्व में आउर प्रभावशाली बनल बिया। जेतना सिनेमा सशक्त भइल बा ओतने साहित्य भी सशक्त भइल बा। एही क्रम में एम भी ए फिल्मस के बैनर तले बने जा रहल भोजपुरी फिचर फिल्म “मन के कचोट” के दिल्ली के विजय एन्क्लेव, पालम में भव्य मुहुर्त सम्पन्न भइल। एह फिल्म के कहानी भोजपुरी आ हिन्दी के साहित्यकार वैद्यनाथ विभाकर जी के लिखल ह , पटकथा आ संवाद अभिषेक भोजपुरिया के लिखल…Read More


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एगो सुग्गा हल । ऊ गेहूँ चुनलक आउ सुखा-बना के पिसलक आउ सव सेर के एगो लिट्टी लगौलक । लिट्टी जब खाय लगल तो एगो उछिलइत बेंग आयल । बेंग के देख के सुग्गा बोलल -"बेंग रानी, बेंग रानी, लिट्टी लेबऽ ?" बेंगवा बोलल कि "देबऽ तो खयबे करम नऽ तो टुकुर-टुकुर देखइत रहम ।" सुग्गा एगो लिट्टी ओकरा दे देलक आउ पूछलक कि "आउ लेबऽ ?" ई तरह सुग्गा देइत गेल आउ बेंग लिट्टी खाइत गेल । अंत में सुगवो के खा खेल । आगे बढ़ल तो बकरी के चरवाहा मिलल । बेंगवा बोलल कि "बकरिया के चरवहवा भइया, बकरी के दूध पीये देबें ?" चरवहवा जवाब देलक कि "मारम लात कि भरते निकल जतऊ ! बेंग आउ बकरी के दूध पीबे ?" बेंगवा कहकई - "सवा सेर के लीट खइली, सुग्गा अइसन मीठ खइली, तोरा खाइत का बड़ी देरी लागत ?" एतना कह के ऊ चरवहवा समेत बकरी के खा गेल । आगे बढ़ल तो गाय के चरवाहा भेंटल तो बोलल कि "गइया के चरवाहा भइया ! गाय के दूध पीये देबें ?" चरवहवा बोलल कि "मारम लात कि भरते निकल जतऊ ! अदमी के ठेकाने नऽ हे आउ बेंग हो के गाय के दूध पीबें ?" तब बेंगवा कहकई कि "सवा सेर के लीट खइली, सुग्गा अइसन मीठ खइली, बकरी के चरवाहा खइली, तोरा खाइत का बड़ी देरी लागत ?" कह के ऊ गाय समेत चरवाहा के खा गेल ।
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नवरातर
नवरातर, नौरातर या नवरात (संस्कृत:नवरात्र, नौगो राति के समूह) एगो हिंदू तिउहार ह। ई माता दुर्गा या शक्ति के पूजा के पर्व हवे जेवन नौ राति के होला। साल में दू बेर ई तिहुआर मनावल जाला, चइत के अँजोर में आ कुआर की अँजोर में सुरुआति के नौगो तिथी के समय नवरातर के समय होला। ई दुगो की अलावा तीनठो नवरातर अउरी होला जेवन खाली शाक्त शाखा के लोग आ तांत्रिक पूजा करे वाला लोग मनावे ला आ ई बहुत प्रचलित ना हवें।
चइत की नवरात्र के संस्कृत में चैत्र नवरात्र या वसन्त नवरात्र कहल जाला आ एकर समापन रामनउमी की दिने होला। सभसे ढेर महत्व आ प्रचलन कुआर की नवरातर के होला जे के संस्कृत में शारदीय नवरात्र कहल जाला। एही नवरातर में छठ से लेके एकरी समापन के बाद दसिमी ले दुर्गा पूजा आ दसिमी के बिजयदसिमी या दशहरा की रूप में भारत, नेपाल, भूटान आ बंगलादेस में धूमधाम से मनावल जाला।
बिसयसूची
नाँव[संपादन]
संस्कृत शब्द नवरात्र के अरथ होला नौगो रात्रि (राति) के समूह।[1] ई पुल्लिंग शब्द हवे जेकरा के वर्तमान में कुछ लोग नवरात्रि भी बोले ला जे संस्कृत व्याकरण के हिसाब से गलत बा।
भोजपुरी में एकर नौरातर या नवरातर उच्चारण होला। अन्य क्षेत्रन में भी कुछ मामूली अंतर के साथ अइसने उच्चारण भेद देखे के मिले ला। उदाहरण खातिर दिल्ली के क्षेत्र में कुछ जगह पर एकरा नुराते भी उच्चारण कइल जाला।[2]
समय[संपादन]
नौरातर साल में चार बेर आवेला[3] जेह में दुगो खूब धूमधाम से मनावल जाला, कुआर आ चइत के महिना में। एहू में कुआर के नवरातर के ढेर महत्त्व हवे। कुआर के अँजोरिया पाख के देवी-पक्ष भी कहल जाला।[4]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ राजेशवरी शाण्डिल्य 2009, p. 97.
- ↑ धर्मवीर शर्मा 1991, p. 666.
- ↑ माहेश्वरी सिन्हा 1982.
- ↑ कल्याण, अंक 78, साल 2004।
किताबी स्रोत[संपादन]
- राजेशवरी शाण्डिल्य (1 जनवरी 2009). भारतीय पर्व एवम् त्यौहार. प्रभात प्रकाशन. ISBN 978-81-7315-617-5.
- माहेश्वरी सिन्हा (1982). हमारे सांस्कृतिक पर्व-त्यौहार. पारिजात प्रकाशन.
- धर्मवीर शर्मा (1991). दिल्ली प्रदेश की लोक सांस्कृतिक शब्दावली. राजेश प्रकाशन.


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आधी आबादी के बदलत चेहरा
– आस्था
जिनिगी में, हार, असफलता आ पीछे छूटि गइल आम बात हऽ. सपना पूरा ना भइल त एकर मतलब ई ना हऽ कि सपना देखले छोड़ दिहल जाव. उमेद मुए के ना चाहीं. उमीद आ सपना जिया के राखल आ ओके पूरा करे खातिर, लगातार कोशिश कइल ‘खास’ बात हऽ. एही खास बात आ प्रवृत्ति का कारन, लाख भेदभाव, उपेक्षा आ अन्याय का बावजूद ‘नारी’ आगा बढ़ि पवले बिया. उमेद के दामन थमले चेतना आपन लक्ष पावे खातिर, ओके सक्रिय करत रहल. सत्तर का दशक से शुरू भइल ‘नारी आंदोलन’ का बाद नारी का भीतर ‘अन्याय’, ‘शोषण’ आ भेदभाव के खिलाफ लड़े आ आवाज उठावे का बल में बढ़ोत्तरी आइल. ‘नारी लेखन’ आ ‘स्त्री-विमर्श’ नारी पक्ष के असुरक्षा चिन्ता, दुख, पीड़ा आ कुण्ठा के मुखर अभिव्यक्ति कइलस. एसे नारी के सोच-विचार में बदलाव आइल. समाज, सरकार आ प्रशासन ‘नारी’ के हक आ सम्मान खातिर सचेत भइल आ हरकत में आइल.
श्रम में जबर्दस्त भगीदारी स्वालंबन आदि से समाज में मेहरारूअन के बढ़त साख आ रसूख से, नया उमेद जागल. जीवन का हरेक क्षेत्र में नारी अपना प्रतिभा-लगन से आपन नया मुकाम बनावत लउकत बिया. पढ़ाई, व्यवसाय, नौकरी, खेल, उद्यम प्रशासन राजनीति कवनो अइसन क्षेत्र नइखे, जहाँ ओकर दमदार उपस्थिति ना होखे.बाकिर देश के जनसंख्या आ ओकर आध आबादी का लिहाज से नारी के हिस्सेदारी बहुते कम बा. देश का कई हिस्सा में, आजो औरत परिवार से लेके बाहर तक- भेदभाव, उपेक्षाआ शोषण के शिकार बिया. आजो ओके बराबरी वाला सम्मान से मरहूम राखे वाला सामन्ती, रूढ़िवादी सोच बरकार बा. आजुओ, असुरक्षा, डर आ आशंका औरत के आगे बढ़त डेग रोकत बा. आजो पुरूष सत्ता अपना शक्ति-सामर्थ आ अहंकार से ओके नीचा देखावे में कसर नइखे छोड़त. आजुओ समाज में औरत खातिर सामाजिक व्यवहार हाथी दांत लेखा देखावे वाला ढेर बा.
प्रेम, दया, करुना, ममता आ सहनशीलता के मूरत मानल जाये वाली नारी के जमात में प्रगतिशील सोच आ नया विचारन क विवेक त जाग रहल बा, बाकिर एम्मे बहुत कुछ खराबो चीज साथ-साथ घुसि आइल बा. औरत का प्रति खुद औरत के जवन पक्षधरता आ प्रेरणास्पद संवेदनाशीलता होखे के चाहीं ऊ नइखे आइल. कतने अइसन घर बा, जहाँ बेटी आ बहू में फर्क कइल जाता, जहाँ बहू के लक्ष्मी बना के घर में ले आइल जाता आ बाद में घर सँवरला-सहेजला आ खाना पकवला, सेवा-टहल कइला का बादो उपेक्षा भरल व्यवहार कइल जाता. दहेज-प्रताड़ना, मार-पिटाई जइसन घटना आजुओ मन के दुखी करत बाड़ी सन. सबसे बड़ त्रासदी त ई बा कि एह कुल्हि में खुद औरत, औरत का खिलाफ साजिश आ उत्पीड़न के प्रमुख हिस्सेदार बनत बाड़ी सन. दकियानूसी सोच, दिखावा आ झुठिया अहं के तुष्टि खातिर परिवार के औरते दुसरा औरत के नीचा दिखावे आ अपमानित करे के मोका नइखी स चूकत. ई सब भावनात्मक लगाव आ संवेदनशीलता ना रहला के कारन बा. अपना वर्ग का प्रति सहानुभूति का कमी का कारन बा.
समय का साथ-साथ दुनिया आ देश में बहुत कुछ बदल रहल बा. नारी का प्रति दकियानूसी सामन्ती सोच, पारंपरिक नजरिया बदले न बदले बाकि प्रगतिशील सोच आ आधुनिक विचारन क संघर्ष जारी बा. पुरान मान्यता टूट रहल बाड़ी स. कट्टरता आ जकड़न कम भइल बा. पुरूष समाज में खास तौर से, बाप, भाई, पति आ अन्य निकट संबंधियन के औरत के प्रति नजरिया बदलल बा. ऊ खुल के नया बदलाव खातिर लड़कियन आ औरतन के तइयार होखे आ अपना पैर पर खड़ा होखे में मदद करत बा. ऊ खुशी से अपना परिवार के लइकी आ औरत के आगा बढ़े या लक्ष हासिल करे खातिर उकसावत आ उत्साहित करत बा. एही सब क नतीजा बा कि नारी शिक्षा-दीक्षा आ काम कुशलता में बढ़ोत्तरी भइल बा. ओकरा भीतर छिपल प्रतिभा आ शक्ति-सामर्थ के फरे फुलाए में सहूलियत आ सहयोग मिल रहल बा. परिवार के सहयोग आ प्रोत्साहन क नतीजा में आज सेवा-व्यवसाय आ उद्यम में औरतन क भगीदारी बढ़ल बा.
‘नारी सशक्तीकरण’ का लेहाज से, जवन उपलब्धि हासिल भइल बा ओम्मे ‘बहुत कुछ’ त नइखे, बाकि एतना जरूर बा कि आगा अउर अच्छा होखे के संभावना आ उमेद झलकत बा. शिक्षा आ स्वास्थ्य में नारी के भागीदारी पहिलही से रहल हा, बाकि एने कुछ सालन में आई.टी., साफ्टवेयर, संचार-माध्यम आ मैनेजमेन्ट में लइकियन आ औरतन के बढ़त रूचि, सक्रियता आ उपलब्धि देख के, उमेद के अउर बल मिलत बा. ग्राम पंचायत, नगरपंचायत जइसन स्थानीय निकायन में आइल पिछड़ी, परिगणित आ अनुसूचित जातियन के औरतन क प्रतिशत ज्यादा बा. एम्मे ज्यादातर अशिक्षित भा मामूली पढ़ल-लिखल औरतन क जमात बा आ एह औरतन क कमान (पति, भाई, भतीजा का रूप में) मरदन का हाथ में बा. अगर महिला प्रधान, प्रमुख भा अन्य महत्व का जगहा पर बाटे त पढ़ल-लिखल रहलो प घर के मरदन क हस्तक्षेप ओइसहीं बा. ओके स्वतंत्र निर्णय करे आ विवेकानुसार चले के इजाजत नइखे.
भारत का राजनीतिक इतिहास में ईहो गजब संजोग बा कि देश के राष्ट्रपति, लोकसभा अध्यक्ष, सत्ताधारी पार्टी के अध्यक्ष, नेता प्रतिपक्ष आ सत्ता में समर्थन देबे वाली कुछ पार्टियन क अध्यक्ष ‘नारी’ बाड़ी सन. ममता बनर्जी, मायावती, जयललिता जइसन मजबूत राजनीतिक कद वाली नारी अपना इच्छाशक्ति, मजबूत संकल्प आ लगन से कठिन लक्ष साध के समाज के नया राह देख रहल बा लोग. संगठित क्षेत्र में नारी के हिस्सेदारी भले कम होखे बाकि असंगठित क्षेत्र में 92-94 प्रतिशत बा. श्रमिक क्षेत्र में 31 प्रतिशत आ प्रशासन में 8 से 10 प्रतिशत. राजनीति में महिला भागीदारी खातिर 33 प्रतिशत आरक्षण क बिल उच्चसदन में पास भइला का बाद भलहीं लटक गइल, बाकि समय जवना तेजी से करवट ले रहल बा कि महिला आरक्षण बिल पास करही के पड़ी. लिंग भेद का आधार पर भेदभाव, असमानता आ उपेक्षा के दौर ज्यादा दिन चले वाला नइखे. देश के एगो मजबूत राष्ट्र बनावे खातिर, आधी आबादी के स्वतंत्रता, अधिकार आ सम्मान के बहुत ढेर दिन ले, दबाइ के नइखे राखल जा सकत. आधुनिक भारत के सोगहग रूप तबे लउकी जब मर्द-औरत एक साथ मिल के नव समाज निर्माण क पक्का बुनियाद रखी. फेरु त कारवां बनत जाई आ लोग आवत जाई.
पिछला कई बेर से भोजपुरी दिशा बोध के पत्रिका “पाती” के पूरा के पूरा अंक अँजोरिया पर् दिहल जात रहल बा. अबकी एह पत्रिका के जनवरी 2012 वाला अंक के सामग्री सीधे अँजोरिया पर दिहल जा रहल बा जेहसे कि अधिका से अधिका पाठक तक ई पहुँच पावे. पीडीएफ फाइल एक त बहुते बड़ हो जाला आ कई पाठक ओकरा के डाउनलोड ना करसु. आशा बा जे ई बदलाव रउरा सभे के नीक लागी.
पाती के संपर्क सूत्र
द्वारा डा॰ अशोक द्विवेदी
टैगोर नगर, सिविल लाइन्स बलिया – 277001
फोन – 08004375093
ashok.dvivedi@rediffmail.com


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छोटका परदा पर जहाँ सास पतोह आपन कमाल देखावत बा लोग त भोजपुरिया परदा पर ससुर- दामाद आपन कमाल देखावे जा रहल बाड़े. शिव बम पिक्चर्स का बैनर में निर्माता शिव कुमार एस. गुप्ता आ निर्देशक शैलेश श्रीवास्तव के फिलिम ससुरो कब्बो दामाद रहल में ससुर दामाद के नोक झोक के रोमांचक पहलू उजागर कइल गइल बा.
दामाद का भूमिका में बाड़े मशहूर गायक अभिनेता गुड्डू रंगीला जबकि ससुर का भूमिका में आनंद मोहन . गुड्डू के प्रेमिका आ बाद में पत्नी का भूमिका में बाड़ी संगीता तिवारी. फिल्म में शक्ति कपूरो एगो अहम भूमिका में बाड़े जे एगो नौटंकी के मैनेजर बनल बाड़न. फिल्म में पूनम सागर, ज़फर खान, राजन मोदी, शिवकुमार एस. गुप्ता, मोतीलाल यादव, कोमल आर्य, आ शेला खान के किरदार अहम बाड़ी सँ.
ससुरो कब्बो दामाद में तीन गो आइटम नंबर बा जवना के सीमा सिंह आ पूनम गौतम पर फिल्मावल गइल बा. निर्माता शिव कुमार एस. गुप्ता के कहना बा कि ससुरो कब्बो दामाद रहल पूरा तरह से मसाला फिल्म हवे जवना में मनोरंजन के हर रंग भराइल बा. गुड्डू रंगीला के भूमिका अइसन दामाद के बा जे अपना ससुर के आँख खोलवावे खातिर उनुका के परेशान कइले रहेला. आ बाद में ई समुझावे में सफल हो जात बा कि अच्छाई का राहे पर चल के इंसान अपना मंजिल के पा सकेला.
अमन श्लोक का संगीत से सजल एह फिल्म के गीतकार अशोक शिवपुरी, अमरेन्द्र अर्पण आ अरविन्द तिवारी हउवे. फिल्म के सह निर्माता राजेश जायसवाल आ जलधारी यादव हउवे. कहानी आ संवाद विनोद मिश्रा लिखले बाड़न, कोरियो ग्राफर भूपी अउर ज्ञान सिंह बाड़े. छायांकन जयंतो घोष के बा आ कार्यकारी निर्माता ज़फर खान हउवे. फिलहाल फिल्म के पोस्ट प्रोडक्शन के काम लागल बा आ दुर्गापूजा पर फिल्म दर्शकन का सोझा आई.
(स्रोत – उदय भगत)


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अगर महुआ चैनल के सबले रोमांचित करे वाला कार्यक्रम के बात करीं त बात होखी “जिला टॉप” के. गवनई आधारित एह शो के एंकरिंग करत बाड़ी भोजपुरी के सबसे सफल अदाकारा अक्षरा सिंह जे एह शो में चार चाँद लगा दिहले बाड़ी. एह शो से अक्षरा सिंह के सफलता के कड़ी में एगो नाम अउर जुड़ गइल बा “जिला टॉप” जइसन सुपर हिट कार्यक्रम के.
अक्षरा सिंह के चुनिन्दा किरदारन में से एगो होखे वाला बा विलेन के किरदार, जवना में अक्षरा सिंह जल्दिए नजर अइहन. फिलिम होखी “धरती के लाल” आ एकर नायक होखीहें सुपरस्टार पवन सिंह. निर्देशक बाड़ें कुमार विकल.
(भोजवुड न्यूज)


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भोजपुरी के खाटी शब्द बिलुप्त होखत जाता, आज काल लोग दिन के भी नाव अंग्रेजी भा हिंदी में बोलता येही से जरूर बा की हमनी के आ नवका लोग दिन के नाव भोजपुरी में पता रहे।
येही से जोगीरा डॉट कॉम ले आइल बा भोजपुरी में दिनों के नाम।
देखल जाव भोजपुरी में दिनों के नाम
रउवा खातिर:
भोजपुरी मुहावरा आउर कहाउत
देहाती गारी आ ओरहन
भोजपुरी शब्द के उल्टा अर्थ वाला शब्द
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : पहिलका दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : दुसरका दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : तिसरका दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : चउथा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : पांचवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : छठवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : सातवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : आठवाँ दिन


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टीवी हीरोइन आकांक्षा अवस्थी अब भोजपुरी सिनेमा में डेग धरीहें
मुंबई 08 जून (वार्ता) टीवी के जानल मानल अभिनेत्री आकांक्षा अवस्थी अब भोजपुरी सिनेमा में डेग धरे जात बाड़ी.
उतरन, राजा की आयेगी बारात, खेल किस्मत समेत कई टीवी सीरियलन में अपना अभिनय के जौहर देखा चुकल आकांक्षा अवस्थी ‘दबंग सरकार’ का जरिये भोजपुरी सिनेमा में डेब्यू करे जात बाड़ी. फिलिम में उनुकर जोड़ी खेसारी लाल यादव के साथे लगावल गइल बा.
आकांक्षा बतावत बाड़ी कि एह फिलिम – दबंग सरकार – में ऊ एगो मास्टरनी के किरदार में नजर अइहें जे गरीब बचवन के पढ़ावेली.
आकांक्षा कहली कि खेसारीलाल यादव का साथे ई उनुकर पहिला फिलिम होखी आ पहिला बेर उनुका साथे काम करे में उनुका बहुता डर लागल रहुवे. बाकिर खेसारी लाल का साथे काम कइला का अनुभव बहुते नीक रहल.
दबंग सरकार फिलिम ला खेसारी लाल यादव बहुते मेहनत कइले बाड़न आ अपना नया लुक खातिर ऊ आपन वजन घटवले आ सिक्स एब्स बनवलें. एह फिलिम में उनुकर किरदार लीक से हटके बा.
‘दबंग सरकार’ एगो अलगे तरह के फिलिम बावे जवना के डायलॉग, म्यूजिक, एक्शन पर बहुते बारीकी से काम कइल गइल बा. फिलिम बहुते बढ़िया बनल बा आ वइसने बनल बा जइसन फिलिम देखे वाला पसन्द करेलें.
अपना बारे में आकांक्षा कहली कि ऊ कई एक हिंदी टीवी सीरियल में काम क चुकल बाड़ी आ लगभग 10 बरीस से एक्टिंग करत बाड़ी. कहली कि लख्ननऊ से मुंबई एक्टिंग करे ना आइल रही बाकिर मजाके-मजाक में एगो ऑडिसन दिहली त ओही में चुना गइनी.
कहली कि भोजपुरी फिलिम ‘दबंग सरकार’ ला ऊ आपन वजन दस किला बढ़वले बाड़ी. आ शूटिंग का दौरान अपना साथी स्टार खेसारी लाल यादव से बहुते कुछ सीखली.


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दूगो लंगोटिया इयार ढेर दिन बाद एक दूसरा से मिलल लोग, बाते बात में एगो दोस्त दोसरासे बस जाने खातिर पुछले
“का इयार तहरा माई के का हाल बा”?
थोर देर चुप रहला के बाद दोसर जना जबाब देहले
“ठीक बाड़ी, दू साल से व्रद्धाश्रम में बाड़ी, आज गईल रहनी ह उनका से मिले हाल समाचार लेवे”
फेर दोसर जाना पुछले
“का हो आ तहरा माई के का हाल बा, ताहर माई तहरे साथे रहेली का?”
दोसरा इयार के जबाब सुने वाला बा आ दिल के छूवे वाला भी बा
“ना इयार अबे हम एतना बड़ ना भइनी की माई के राख सकी, अबे हम त छोट बानी एही से अबे ले माई के लगे रहेनी”
चन्दन कुमार सिंह


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अंजना सिंह को मिला बेस्ट एक्ट्रेस व्यूअर चॉइस अवार्ड
भोजपुरी फिल्मो की हॉट केक कही जानी वाली अभिनेत्री अंजना सिंह को लंदन में आयोजित भोजपुरी फ़िल्म समारोह में बेस्ट एक्ट्रेस का व्यूअर चॉइस अवार्ड से नवाजा गया ।
इस समारोह में मेगा स्टार रवि किशन को बेस्ट एक्टर का क्रिटिक अवार्ड , दिनेश लाल यादव निरहुआ को जुबली स्टार , आम्रपाली दुबे को बेस्ट पेअर के अवार्ड के साथ विभिन्न कैटेगरी में कई दिग्गजो को सम्मानित किया गया । समारोह में गोविंदा , शत्रुघन सिन्हा , करिश्मा तन्ना के साथ भोजपुरी फ़िल्म जगत के कई दिग्गजो ने शिरकत की । ———–Uday Bhagat(PRO)


text: कोडरमा | आदर्श प्लस टू उच्च विद्यालय मधवाटांड़ में रजत जयंती समारोह का आयोजन गुरुवार अपराह्न 2 बजे से किया जाएगा। समारोह में मुख्य अतिथि के रूप में शिक्षा मंत्री डाॅ. नीरा यादव, सम्मानित अतिथि के रूप में भू राजस्व कला संस्कृति व युवा मामले के मंत्री अमर कुमार बाउरी, आवास बोर्ड के अध्यक्ष सह स्थानीय विधायक प्रो. जानकी यादव, बरही विधायक मनोज यादव, राजधनवार विधायक राजकुमार यादव मौजूद रहेंगे। वहीं विशिष्ट अतिथि के रूप में पूर्व मंत्री अन्नपूर्णा देवी, पूर्व विधायक अमित यादव, जिप अध्यक्ष शालिनी गुप्ता, उपाध्यक्ष निर्मला देवी, नगर पर्षद के कार्यकारी अध्यक्ष संतोष यादव, प्रमुख जयप्रकाश राम, जिप सदस्य मुनिया देवी, मुखिया देवकी देवी मौजूद रहेंगे। यह जानकारी प्राचार्य पुनीत यादव ने दी।


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उभरत गायक पंकज प्रवीण से एगो बातचीत के अंश नीचे दिहल जा रहल बा.
-पंकज जी, पहिले अपना बारे में कुछ बताई ?
हमार घर उत्तर प्रदेश के बहराइच जिला में बा. बचपन के पढ़ाई गाँव में कईला का बाद बहराइच शहर में आ गइनी आ ६ठवीं क्लास से ले के ग्रेजुएशन तक के पढ़ाई ओहिजे से कईनी. हमार पापा जी एगो साधारण किसान हई, जे खेती किसानी से समय बचला के बाद एगो डॉक्टर का रूप में समाज सेवा भी कर लिहीना. हमरा अलावा अभी सब लोग गाँवहीं में ही रहेला.
-भोजपुरी क्षेत्र में ना रहला के बादो भोजपुरी से अतना लगाव कइसे बा ?
ई बात सही बा कि हमार आ हमरा पापा जी के जनम बहराइचे में भईल. बाकिर हमार दादा जी करीब पचास साल पहिले बिहार छोड़ के बहराइच आ के बस गइल रहनी. पचास साल बादो हमनी के घर परिवार आ संस्कार भोजपुरीये आ बिहारीये बा. हमरा गाँव में ९० फीसदी लोग बिहार भा पूर्वी उतेर प्रदेश से बा. कह सकीले कि कुल मिला के हमरा गाँव के माहौल एगो मिनी बिहारे नियन बा. बचपन में त हमरा इहो पता ना रहे की भोजपुरी का होला और हिन्दी का होला. एही वजह से हमरा भोजपुरी से अतना लगाव बा.
-भोजपुरी लेखन आ संगीत में रूचि कब से जागल?
जब हम आगे के पढ़ाई करे शहर में अईनी त बहुते सारा लोग से मुलाकात आ जान पहिचान भईल. लोगन से बातचीत कइला का बादे हमरा अपना मातृभाषा के महत्व के पता चलल. दुसर बात ई रहे कि लोग भोजपुरी के अतना महत्व ना देत रहे. जेकरा वजह से मन में भोजपुरी के खातिर एगो मोह लाग गइल आ ओहि से भोजपुरी लेखन आ संगीत में रूचि जाग गइल.
-फेर भोजपुरी गीत संगीत के सफ़र कहा से शुरू भइल ?
वैसे त हम बचपने से स्कूल कॉलेज में प्रतियोगिता में गीत संगीत लेके हिस्सा लेत रहनी, लेकिन भोजपुरी में संगीत के सफ़र "मनोज भइया" (मनोज तिवारी मृदुल) के प्रोग्राम देखला के बादे शुरु भइल. हम उनकरे के आपन आइडियल मान के बिना कौनो गुर के गीत गावल शुरु कर दिहनी. लोग पसंदो करे लागल त हम अपन पहिला स्टेज प्रोग्राम एनसीसी के प्रोग्राम में कइनी जहाँ भोजपुरी लोकगीत गवला खातिर हमरा के प्रथम पुरस्कार मिलल आ गोल्ड मैडल आ शील्डो मिलल. ओहिजे से सगीत के सफ़र शुरु भइल. सबले बड़ पुरस्कार हमारा अपना कॉलेज के गीत पतियोगिता में मिलल जहा ५० हिन्दी प्रतियोगियन का बीच हमरा के प्रथम पुरस्कार मिलल.
-राउर पहिलका अलबम "दिल दीवाना भइल" के शुरुआत कइसे भईल आ अलबम का बाद कइसन लागऽत बा ?
कॉलेजे का समय से हमारा अंदर भोजपुरी लोकगीत के जूनून रहल. ओकरा के पूरा करे के खातिर हम दिल्ली आ गइनी. भोजपुरी अलबम खातिर हमरा घर से कवनो सहायता भा प्रोत्साहन ना मिलल तबो हम अपना मन से अपना कमाई से अलबम के शुरुवात कइनी. बाकिर सब कुछ का बादो कुछ लोगन का वजह से हमार सपना वइसन पूरा ना भईल जइसन हम सोचले रहीं.खुशी बस अतने बा कि बहुत कुछ सीख गइनी जिन्दगी का बारे में आ लोगन से अतना प्यार मिलल जेतना हम सोचलहूं ना रहली.
-का सोच के आपन अलबम निकाले के सोचनी ?
देखीं. हम बहुत सारा भोजपुरी गीत सुनली. बहुत सारा गायकन लोग के सुनली. सब लोगन के विषयवस्तु आ अंदाज एकही जइसन रहे. आ अश्लीलता भोजपुरी के एगो सबसे बड़ा बीमारी लागत रहल. त हम सोचनी कि एगो नया अंदाज का साथे अश्लीलता के हटावे के कोशिश कहे ना कइल जाऊ ? बस इहे सोच के गीत के तइयारी शुरु कर दिहनी आ ओकरे परिणाम दिल दीवाना भइल का रूप में आइल, जवन आप के सामने बा.
-दिल दीवाना भइल के बारे में कुछ बताई ?
"दिल दीवाना भइल" एगो साफ सुथरा अलबम बा जेहमें लगभग सब प्यारे के गीत बा. एह गीतन के घर परिवार में भी सुनल जा सकेला. एकर शीर्षक गीत सबसे अछा बन गइल बा, जेकरा के हर उमिर के लोग पसंद कइले बा. हम समझत बानी कि शायद ई भोजपुरी के पहिला अलबम बा जेकरा में अश्लीलता के नाम पर कुछुओ नइखे.
-अब आगे का करे के बा ?
आगे हम दू गो आउरी अलबम के तइयारी करत बानी जे में से एगो के नाम बा "सोनू जी के पापा" और तीसरा अलबम होली तक आ जाई. एकरा अलावा हम कुछ नया टैलेंट का साथे भोजपुरी के पहिलका म्यूजिक बैंड "स र ग म राग भोजपुरी" ओ पर काम कर रहला बानी.
-रउरा भोजपुरी गीत से अश्लीलता हटावे के बात करत बानी. एहमे कहाँ तक सफल हो पाएब ?
देखीं. पहिलका अलबम का बाद हमार मनोबल बहुत बढ़ गइल बा. हम जवन चीज सुनावल चाहत रही ओकरा के लोग पसंदो कईलस. आ जब रेस्पोंस अच्छा आईल त हमरा का परेशानी बा ? अजी एही तरे काम करत रहब आ एकरा साथे हम भोजपुरी लोकगीत का म्यूजिक में नया प्रयोग कर के आपन एगो नया पहिचान बनावल चाहत बानी.
अंजोरिया से साभार
2.12.08
भोजपुरी लोकगीत का म्यूजिक में नया प्रयोग कर के आपन एगो नया पहिचान बनावल चाहत बानी ; पंकज प्रवीण
उभरत गायक पंकज प्रवीण से एगो बातचीत के अंश नीचे दिहल जा रहल बा.


text:
रसड़ा
रसड़ा (अंगरेजी: Rasra) भारत देश की उत्तर प्रदेश राज्य में बलिया जिला में एगो शहर बा। ई आपने नाँव की तहसील क मुख्यालय ह। इहाँ नाथ बाबा मंदिर देखे लायक धार्मिक अस्थान बा। इहाँ अनाज क मंडी आ अउरी सामन क बाजार ए इलाका की आर्थिक जीवन खातिर महत्वपूर्ण बा।
इतिहास[संपादन]
रसड़ा की आसपास क इलाका बलिया जिला की अउरी इलाका की तरे प्राचीन काल में कोसल राज्य क हिस्सा रहे। कोसल राज्य की कमजोर भइला पर ए इलाका में भर जाति की लोगन के छोट-छोट प्रभाव क्षेत्र बनि गइलन स। एकरी बाद सेंगर राजपूत लोग ए इलाका में परभाव अस्थापित कइल। ए शहर के अस्थापना कब भइल ई मालुम नइखे। सन बयालिस की आंदोलन में रसड़ा संघर्ष क एगो बहुते महत्वपूर्ण केन्द्र रहे। ए आंदोलन में अगस्त 1942 ई. में बलिया जिला की अउरी जगहन की नियर रसड़ो में स्वतंत्रता के घोषणा हो गइल आ तहसील मुख्यालय पर तिरंगा लहर दिहल गईल।[1]
भूगोल[संपादन]
रसड़ा क लोकेशन 25° 51' उत्तरी अक्षांश आ 83° 51' पूरबी देशांतर बा आ समुद्र तल से ऊँचाई 54 मीटर बा। [2] जिला मुख्यालय बलिया से इहाँ क दूरी 33 किलोमीटर बा आ बनारस से वाया मऊ इहाँ के दूरी 142 किलोमीटर बा।[3] रसड़ा नगर पालिका की अन्दर लगभग 6 वर्ग किलोमीटर क्षेत्र आवेला[4] प्राकृतिक भूगोल कि दृष्टि से ई शहर मध्य गंगा मैदान क हिस्सा हवे आ इहवाँ जलोढ़ निक्षेप के चट्टान मिलेला। आसपास दोमट आ बलुई दोमत माटी पावल जाला आ कहीं कहीं ऊसर मिलेला। ताल ए इलाका कि चारो ओर थोड़ी-थोड़ी दूरी पर पावल जाला। बसनही नदी रसड़ा की लगे से हो के बहेले जेवन आगे जा के गंगा जी में मिल जाले। जलवायु नम प्रकार के बा आ बसंत, गर्मी, बरखाऋतु, आ जाड़ा के चार गो मौसम होला। साल भर में औसत बरखा 100 सेंटीमीटर की आसपास होले। प्राकृतिक रूप से पावल जाए वाला बन अब समाप्त हो गईल बाड़े। बड़ पेड़न में आम, महुआ, नीबि, बरगद, पीपर, पाकड़, गूलरि, इमिली, आ अर्जुन क पेड़ मिलेलें। नया वृक्षारोपण में ज्यादातर पेड़ सफ़ेदा, बिलायती बबुर, आ शिरिष के लगावल गइल बा।
जनसंख्या[संपादन]
रसड़ा क जनसंख्या 1971 में 14,042 रहे जवन 1991 में बढ़ के 23,865; आ 2001 में 29,238 आ 2011 में बढ़ के 31,765 हो गइल बा।[5]
देखे लायक अस्थान[संपादन]
- नाथ बाबा मंदिर - रसड़ा की पच्छिम ओर लगभग सौ साल पुरान मंदिर बा। इहाँ एगो पोखरा बा जवना कि तीरे कुआर महीना की दशमी के दशहरा क मेला लागेला आ रावण जरवल जाला।
- रोशन शाह दरगाह - रसड़ा की पच्छिम ओर नाथ बाबा की मंदिर से सटले एगो दरगाह बा जहाँ हर साल मोहर्रम की बाद बाबा क उर्स मनावल जाला।
- सती माई मंदिर - रसड़ा रेलवे इस्टेशन से करीब आधा किलोमीटर उत्तर-पच्छिम ओर सती माता क मंदिर बा जेवना के बचा के रेलवे लाइन तनिकी सा टेढ़ होके गुजरे ले।
अउरी पढल जाय[संपादन]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ बलिया गजेटियर-1979, गवर्नमेंट प्रेस, इलाहबाद, pp 240
- ↑ "Maps, Weather, and Airports for Rasra, India". Fallingrain.com. पहुँचतिथी 2017-10-30.
- ↑ पूर्वी उत्तरप्रदेश पर्यटन | http://www.easternuptourism.com/Rasra.jsp
- ↑ "Rasra (Ballia, Uttar Pradesh, India) - Population Statistics, Charts, Map, Location, Weather and Web Information". Citypopulation.de. पहुँचतिथी 2017-10-30.
- ↑ पूर्वी उत्तरप्रदेश पर्यटन | http://www.citypopulation.de/php/india-uttarpradesh.php?cityid=0946304000


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रात में जागल मत कर् सूत लीहल कर्
अइसहीं मन में आँसू मत रोकल कर् रो लिहल कर्
हमरा ईयाद में त हरमेसे रहेलस गुमसुम
कबो कबो अपनो के ईयाद कर् लिहल कर्
Bhojpuri Shayari
दरद दे के दरद बढावल ना जाला
दीप जलाके दीप बुझावल ना जाला
प्रेम केतनो बढ़ी पर बेगाना ना होई
दिल लगाके दिल हटावल ना जाला
भोजपुरी शायरी
घुट घुट के भितरे भितरे दर्द के लोर पी रहल बानी
कागज कलम के सँघतिया बना के होठवा के सी रहल बानी
मन होला मर जइतीं उनके चौकठ पर जा के
उनकर बदनामी के डर से आज ले जी रहल बानी
Bhojpuri Status
भोजपुरी शायरी
जिनिगी अब पहाड़ जइसन लागे लगल बा
सुखला में बाढ़ जइसे लागे लगल बा
कुछुओ कहाँ बा आपन अब, सब झूठीये के भरम बा
साँसो अब उधार जइसन लागे लगल बा
Bhojpuri SMS
तू का बुझअ का होला तनहाई
तू का जनबअ का होला बेवफाई
हई टूटल पाटीये से पुछअ का होला जुदाई
अरे अब केतना जुलम सहीं जालीम
ई रतीये से पुछअ कब तहार याद ना आईल
Bhojpuri Quotes
Shayari Bhojpuri
चढते फगुनवा जियरा जरि गईल हो
हमार सजना सनेहिया बिसार गईलन हो
Bhojpuri Chutkule
सब तरहे क सिकवा सह लेही ला
जिनगी य़ेही तरे जी लेही ला.
मिला लेही ला हाथ जेसे दोस्ती क
ओइ हाथ से फिर जहरो पीये पड़ेला
Bhojpuri Shayari
अईसन परिंदन के कईद कईल हमार फितरत नईखे
जे हमरा दिल के पिंजरा में रहके भी केहू आउर के संग उड़े क शउख रखे..
Bhojpuri Bewafa Shayari
Bhojpuri Chutkule
काहो नींद अब त आवल करअ
केहू नईखे अब हमरा पास
जेकरा खातीर तहरा के छोड़ले रहीं
ऊ त अब छोड़ के चल गईनी
BHojpuri Sad Shayari
ई उदास कोहरा पे सवार हवे
हमार बे-पनाह अश्क़न क बरसात ई अऊर बात हवे,
कि तक़दीर हमरा से लिपट के रोवलस,
बाकी ..बाज़ू त तहरा देख के ही फैलईले रहीं
Bhojpuri Shayari
बहुते परेशान बानी तहार नोकरी से ऐ ज़िनगी
ठीक त ईहे होई कि तू हमारो हिसाब क द
भोजपुरी में शायरी
काश कि ई आंसुवन के साथ तहार याद भी बह जात
त एक दिन तस्सली से बईठ के रो लेंती
भोजपुरी लव शायरी
Bhojpuri Bewafa Shayari
उजरल घर में अब केके ढूँढ़त बाड. तु
बरबाद भईला पर ओकर ठिकाना ना रहेला
Bhojpuri Love Shayari
तनहा रहल त मोहबबत करे वाला क रशम-वफा हवे
अगर फूल खुशी खातिर होत त केहू जनाजा पर नाही डालत.
Shayari On Love Bhojpuri
रूह समाईल बा ई देह में, देह इ जहान में फसल बा
ज़िंनगी ईहे सिलसिला से बस आगे बढ़ रहल बा
Sad Shayari Bhojpuri
दिलासा देके अब आउर ना सम्हाल हमके
अईसन मखमली तूफान में न पाल हमके
कब ले कौनो अनहोनी क डर रहे
ईहवें रहे द ना निकाल हमके
Shayari On Sad Bhojpri
भोजपुरी जोक्स
हमके कब चाह रहे कि हमके ऊ चाँद मिले य़ा असमान मिले
खाली एगो तमन्ना रहे की हमार ऊ सपना के जहाँ मिले.
भोजपुरी सैड शायरी
मुस्कुरा जे छुपा लेला आपन आंसू
अपने हालत से ऊ गैरन के भी रुला देला.
भोजपुरी शायरी सैड
भोजपुरी चुटकुले
टूटल जब सपना त के सुनी ई सिसकी
अन्तर क ई चीर व्यथा पलकन पर ठिठकल बा
भोजपुरी में सैड शायरी
नजर चुरावे ल तु काहे भला
केहू अपने ही चीज़ चुरावे ला का.
दो लाइन भोजपुरी
खालीयो शिशा मे निशान रह जाला
टूटल दिल मे भी अरमान रह जाला
जवन खामोशी से गुजर जाला
उ दरिय़ा भी आपन दिल मे तूफान राखेला
४ लाइन भोजपुरी शायरी
Bhojpuri Status
मौसम क मिसाल देही या तोहार
केहू पूछत बा कि बदले केकरा आवेला.
मस्त भोजपुरी शायरी
बीना बतवले उ ना जाने काहे हमसे दूरी क लिहलन,
बिछड. के ऊ हमार मुहबबत अधूरे छोर दिहलन
हमरे मुककदर में खाली गम बा त का भइल
खुदा उनकर खवाइस त पुरा कर दिहलन
टॉप भोजपुरी शायरी
ई फूलन मे अब उ महक कहॉ
इ राह क अब कवनो मंजिल कहॉ
क लेती हम मोम अगर केहू पत्थर दिल होत त
पर इहां त केहू में इंसानी दिल बा कहॉ
मस्त भोजपुरी शायरी
Bhojpuri SMS
हम जब भी डूबल चाहीला
आकाश के ई नील गगनवा में
न जाने काहें..!ई घनघोर बदरा
नाय़ बन के हमके बचा लेवेला
भोजपुरिया शायरी
हमरे मन क कमरा जवन कहिये से खाली पड़ल बा
ओके तहार क़दम क आहट भी, शोर जइनस लागेला
Bhojpuri Status
आजु हम अपने आप से कुछ कहल चाहत तानी
बाहर त बहुत छलकनी अब अंदर ही बहल चाहत तानी
bhojpuri Me Status
Bhojpuri Sad Shayari
उजाला आपन याद क हमरे साथ रहे द
न जाने कवने गली में जिनगी क शाम हो जाइ.
TOP BHOJPURI STATUS
बिन बात के रूठे क आदत रहे
केहू आपन क साथ पावे क चाहत रहे
तु खुश रहअ, हमार का.हम त आइना हई,
हमके त टूटे क आदत हवे..
BHOJPURI SMS
आँसू क समन्दर ख़रीदे में,हर सुकून गवां दिहली हम
ई दर्द का समा,बड़ी मुश्किल से कमइले बानी हम.
TOP BHOJPURI SMS
हम आउर हमार चाँद.
अक्सर अधियारी रतिया में.
एक-दुसरा के बात में डूबके.
जागल करी ल जा रात भर
Badiya Bhojpuri Shayari
Bhojpuri Love Shayari
कुछ फासला खाली आंख से होला,
बाकी दिल क फासला खाली बात से होला,!
केहू लाख भूले के कोशिश करे,
बाकी कुछ रिश्ता खतम खाली साँस से होला,
Badhiya Bhojpuri SMS
तहार ई बेरूखी कवनो काम क ना रह जाई
आ जाई अपने दिल के समझावे हमरा त
Bhojpuri Shayari Hindi
आपन मीठ नींद से छुट्टी लेके
ए दिल के हम जरा दिहली
ना तू जनल ,ना हम समझली
कि के केकरा के सजा दिहलस
Hindi Shayari Bhojpuri Me
ना अब मुड़ के देखा तु , ना कवनो आवाज़ दा हमके
बड़ी मुश्किल से सीखले हई, तहरा के भुलाये.
Bhojpuri Latest Shayari
Bhojpuri Dard Shayari
मुहब्बत ऊ बारिश हअ ..जेके छूवे के कोशिश में
हथवा त गीला हो जाय़ेला .आऊर अखिय़ो नम रहेला
बाकि हाथ फिर भी खालीय़े रहेला.
Latest Shayari Bhojpuri
बेशक’ हमार जिनगी तहरा साथ क मोहताज नईखे,
पर ई ‘दिल’ मे तोहार एहसास के तलबगार आज भी बा
Love Shayari Bhojpuri
चलअ अच्छा भइल अब सुकून से त सुत सकेली हम.
बड़ी मुश्किल से आज दिल क मकांन खाली मिलल बा..
Sad Shayari Bhojpuri
ऊ काजल रहे-हमरे आँख क
आंसू मे घुल के बह आईल.
आऊर ठहर गईल रहे हमरा हथेली पर
जइसे ऎगो बूंद करीया मोती लेखा
Mohabbat Bhojpuri Shayari
रूह से कह द रूवावल छोर दे
या बदन क आशियाना छोर दे
Bhojpiri Status
छोट लोग पइसा पइसा करेला
बड़ लोग टाइम टाइम.
Bhojpuri Shayari
महान लोग रास्ता बनावेला
छोटका लोग बस पाछा पाछा चल देला
कामकाजी लोग एसएमएस करेला
निकम्मा लोग बइठल पढ़त रहेला..
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फतनपुर प्रतापगढ़ से आइल कवि डॉक्टर कैलाश नाथ मिश्र जी के सम्मान में संस्कार भारती ग़ाज़ियाबाद एगो शानदार काव्य गोष्ठी का आयोजन एच-४९,प्रताप विहार में कइलस l संस्कार भारती मेरठ प्रांत के साहित्य विधा प्रमुख श्री चंद्रभानु मिश्र के संयोजन आ वरिष्ठ शायर सुरेन्द्र शर्मा जी के संचालन में बहुते शानदार आयोजन रहल l कार्यक्रम में श्री कैलाश नाथ मिश्र जी के सम्मानित कइल गइलl कैलाश नाथ मिश्र जी के अध्यक्षता में कई गो कवि लोग सुंदर काव्य पाठ कइलन जवना मे वरिष्ठ कवि मोहन द्विवेदी जी,गीतकार सतीश सार्थक जी,कवि नरेंद्र मोहन कपूर जी,चंद्रभानु मिश्र जी,सुरेन्द्र शर्मा जी,महामंत्री जयप्रकाश मिश्र जी,शास्त्रीनगर अध्यक्ष जयशंकर प्रसाद द्विवेदी जी,विनोद पाण्डेय,पीयूष मालवीय जी एवं कुशल कुशवाहा जी के नाम उल्लेखनीय बा ।
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नई दिल्ली। देश के पहिला राष्ट्रपति आ भोजपुरिया माटी के आन-बान-शान के परतीक देशरत्न डॉ० राजेन्द्र प्रसाद के जयंती के दिन आखर परिवार के ओरी से भोजपुरिया स्वाभिमान दिवस मनावल गइल । सीवान के रघुनाथपुर प्रखण्ड के पंजवार गाँव में आयोजित एह आठवाँ स्वाभिमान सम्मेलन के उदघाटन बिहार पुलिस के महानिदेशक श्री गुप्तेश्वर पांडे जी कइले । उहाँ के भोजपुरी भाषा, साहित्य व संस्कृति के खातिर लोगन के श्रद्धा प्रेम के बड़ाई कईनी । आपन बात राखत श्री पांडे जी बिहार सरकार के शराबबंदी, बाल विवाह आ दहेज के खिलाफ चलावल अभियानन के समर्थन कइनी ।
समारोह के शुरुआत स्कूली लइका-लईकिन के प्रभात फेरि से भइल। मंगलाचरण आउर उदघाटन सत्र के बाद सांस्कृतिक कार्यक्रम के रंग चढ़ल त अगिला दिन 3 बजे भोर तक रहल ।आखर सुर सम्मान प्रतियोगिता के विजेता सब के सम्मान के साथे भोजपुरिया संगीत सम्राट भरत शर्मा व्यास के गीतन के रस में समारोह सराबोर भइल । जहाँ आरा से आइल संभावना स्कूल के छात्र सब चिरईं आ दाना के गीत पर आपन प्रस्तुति देले ओहिजे गोपालगंज से आइल लोकलहरी टीम केपारंपरिक गीत सुनवलस । बिस्मिल्लाह खान संगीत विश्वविद्यालय के विद्यार्थी सब के प्रस्तुति नाटक फुलसूंघी के मंचन भइल । नृत्य नाटिका प्रस्तुत करत नृत्य गुरू के द्रौपदी विलाप आ संगीतकार चित्रगुप्त के गीतन पर नृत्य नाटिका के सब कोई सराहल ।आखर टीम के सदस्य चन्दन तिवारी आउर शैलेंद्र मिश्र एक से बढ़ के भोजपुरी गीतन के प्रस्तुति देलस लोग ।
एह अवसर पर भोजपुरी के 12 गो विभूति लोग के समर्पित कैलेंडर”भोजपुरिया स्वाभिमान” के विमोचन भइल । देश विदेश से आइल आखर परिवार के सदस्य लोग के अलावे विधान पार्षद प्रोफेसर विरेन्द्र नारायण यादव, पूर्व पुलिस अधिकारी धूर्व गुप्ता, मोहन प्रसाद विद्यार्थी, सौरभ पाण्डेय, प्रोफेसर मुन्ना पाण्डेय के विशेष सहभागिता रहल । कार्यक्रम के संचालन संजय कुमार सिंह आ कार्यक्रम के समापन पर धन्यवाद ज्ञापन ब्रजकिशोर तिवारी कइले ।
- लाल बिहारी लाल


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Jesus was HIV positive
A South African pastor has infuriated the christian by his preaching that Jesus was HIV positive. He says that his duty is to present such image of God who is caring for all irrespective of their behavior and condition.
दक्खिन अफ्रीका के एगो पादरी अपना एगो प्रवचन में ईसा मसीह के एचआईवी पोजिटिव रहला के बाति कहके ईसाई समुदाय के नाराज कर दिहले बाड़न. ओह पादरी के दू गो बहिन हालही में एड्स पीड़ित हो के मर गइली स. पादरी शहर के करीब एक सौ दोसरा नवजवानन का साथे आपनो एचवाईटेस्ट करववलन.
पादरी के कहना बा कि एगो पादरी का रुप में उनकर काम भगवान के ऊ रुप देखावे के होला जवना में ऊ आदमी के ध्यान राखेले आ हमेशा ओह लोग खातिर बढ़िया कइल चाहेले, ना कि ओह भगवान के जे आदमी आदमी में फरक करेला आ खराव आदमी से शर्मिन्दगी महसूस करेला.


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एहमें कवनो संदेह नइखे कि महुआ चैनल आदि का अइला आ भोजपुरी के कई गो बेबसाइट खुल गइला से भोजपुरी के क्रेज में एगो बड़हन इजाफा भइल बा. पुरान-पुरान आ स्तरीय गीतन के खोजे आ प्रस्तुत करे के चाहो जागल बा गायकन में. बाकिर ई शौक के रूप में नइखे. एकाध गो चैनल पर कबो-कबो लउक जा ता. आजो कैसेट कंपनियन के सोच में कवनो बदलाव नइखे आइल. अश्लील गीतन के बाढ़ आजुओ थमल नइखे. व्यावसायिक मजबूरी कहिके आजुओ एह मुद्दा के टाल दिहल जा ता. उत्तेजक गीतन आ पॉप म्यूजिक से भोजपुरी लोकगीत के चेहरा बिद्रूप हो गइल बा.
अइसना में शुभम इंटरटेनमेंट का ओर से जारी रामरक्षा मिश्र के वीडियो अलबम ” बनेली नादान” जेठ के झुराइल ओठ खातिर दू बून पानी नियन लागल. एह अलबम के सभे गीत पारिवारिक परिवेश में सुने लाएक बा. लइका, बूढ़ भा जवान – हर वर्ग के लायक गीत आ म्यूजिक एहमें उपलब्ध बा. कुछ पारंपरिक धुनन के आधुनिक चासनी में लपेट के प्रस्तुत करे के गायक के खास अंदाज काबिले तारीफ बा. अलबम के आखिरी गीत ” खेलवाड़ी बलमा” पूरबी के क्षेत्र में सर्वथा एगो नया आ खूबसूरत प्रयोग बा. ” बनेली नादान” में श्रृंगार रस आ नायिका के सौंदर्य वर्णन से परहेज नइखे कइल गइल बलुक शालीनता से आ प्यार से प्रस्तुत कइल गइल बा गीतन के. ” बेटी प्यार के कहानी होली” गीत सुनला का बाद त सभकर आँखि लोरा जइहें सन – पक्का बा. वात्सल्य के एतना बढ़िया उदाहरण भोजपुरी गायकी में कम उपलब्ध बा.
रामरक्षा मिश्र के नाम भोजपुरी गायकी खातिर अनजान नइखे. इहाँके अब तक चार गो अलबम बाजार में आ चुकल बा. इहाँ का आवाज के मधुरता आ प्लेबैक सिंगर नियन गायकी खातिर जानल जाईंले. इहाँके मानना बा कि अश्लील गायकी गायकन के
मजबूरी नइखे, बलुक ऊहन लोग के गायकी के सीमा बा. ओह लोगन के अपना गायकी प खुदे बिश्वास नइखे. रउरा पास गायकी के मौलिक अंदाज होखी आ सुर में ताकत त रउरा के संगीत के आकाश में छा जाए से केहू रोकि ना पाई. हँ,एकरो खातिर कैसेट कंपनियनो के आगे आवेके परी, तबे परिवर्तन व्यापक पैमाना पर लउकी. एह अलबम में ” धइले डँड़ारी चलि अइह ससुरारी” आ ” खेलवाड़ी बलमा” उहाँके सभसे पसंदीदा गीत बा.
बिश्वास कइल जाएके चाहीं कि एह अलबम के भोजपुरी श्रोता लोग खूब आदर करी आ ई खूब लोकप्रिय होई.
(स्रोत : सीमा)


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एह पागल मन के गहराई…
जे दूर रहे, उ पास रहल
हर दम ओकरे,एहसास रहल
दू जिस्म रहे, एक साँस रहल
होठवा पे अइसन,प्यास रहल
जे पास बा, उ खास ना
ओकरा खातिर,एहसास ना
उ प्यार करे, फिर भी बात ना
ओकर बोली, बरदास ना
उ चली जाई, फिर याद आई
अंखिया फिर, आशु छलकाई
बितल बतिया, फिर दोहराई
के समझत बा, के समझाई
एह पागल मन के गहराई…
‘प्रवीण’
रउवा खातिर:
भोजपुरी मुहावरा आउर कहाउत
भोजपुरी शब्द के उल्टा अर्थ वाला शब्द
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : पहिलका दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : दुसरका दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : तिसरका दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : चउथा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : पांचवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : छठवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : सातवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : आठवाँ दिन
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