text:
संपादन समिति
संपादक
कला-संपादक
श्री पंकज तिवारी
संपादन मण्डल
डॉ. अमरेन्द्र पाण्डेय
फ़ॉलोअर
लेखकवृंद
- अंकुश्री
- अक्षय कुमार पांडेय
- अक्षयवर दीक्षित
- अनिमेष कुमार वर्मा
- अनिरूद्ध
- अनिरूद्ध शाह
- अब्दुल ग़फ़्फ़ार
- अभय कृष्ण त्रिपाठी "विष्णु"
- अभिषेक भोजपुरिया
- अभिषेक यादव
- अमरकांत
- अम्बिकादत्त त्रिपाठी 'व्यास'
- अरुण शीतांश
- अवधेन्द्रदेव नारायण
- अविनाश चन्द्र विद्यार्थी
- अशोक कुमार तिवारी
- अशोक कुमार मिश्र
- अशोक कुशवाहा
- आकाश महेशपुरी
- आचार्य महेन्द्र शास्त्री
- आचार्य श्रद्धानन्द अवधूत
- आचार्य हरेराम त्रिपाठी ‘चेतन’
- आदित्य दूबे
- आदित्य प्रकाश अनोखा
- आर. डी. एन. श्रीवास्तव
- आशीष कुमार मिश्रा
- आशुतोष कुमार सिंह
- आसिफ रोहतासवी
- इंजीनियर राजेश्वर
- उदय नारायण सिंह
- ऋषि कांत उपाध्याय
- ओशिन शिशिर "रफेल"
- कनक किशोर
- कन्हैया प्रसाद तिवारी
- कन्हैया यादव
- कन्हैया सिंह 'सदय'
- कबीरदास
- कमला प्रसाद मिश्र ‘विप्र’
- कलक्टर सिंह ‘केसरी’
- कवीन्द्र नाथ पाण्डेय
- कुंज बिहारी 'कुंजन'
- कुबेरनाथ मिश्र 'विचित्र'
- कुलदीप नारायण ‘झड़प’
- केशव मोहन पाण्डेय
- कैलाश गौतम
- गंगा प्रसाद 'अरूण'
- गंगाशरण शर्मा
- गणेश दत्त ‘किरण’
- गणेश नाथ तिवारी 'विनायक'
- गायत्री सहाय
- गिरिजा देवी
- गुरुविन्दर सिंह
- गुरूविन्द्रा सिंह 'गुरू'
- गुलरेज शहजाद
- गुलाबचंद सिंह ‘आभास’
- गोपालजी ‘स्वर्णकिरण’
- गोबर्धन ‘भोजपुरी’
- गोरख पाण्डेय
- घाघ
- चंद्रशेखर मिश्र
- चतुर्भुज मिश्र
- चन्दन कुमार सिंह
- चन्द्रभूषण पाण्डेय
- चन्द्रशेखर प्रसाद ‘परवाना’
- चौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह 'आरोही'
- चौरंगीनाथ
- जगदीश ओझा ‘सुन्दर’
- जगदीश खेतान
- जगदीश पंथी
- जगन्नाथ
- जनकदेव जनक
- जनकवि भोला
- जयशंकर प्रसाद द्विवेदी
- जलज कुमार अनुपम
- जवाहर लाल 'बेकस'
- जितराम पाठक
- जौहर शफियाबादी
- टेकमन राम
- डा उमेशजी ओझा
- डा. गोरख प्रसाद मस्ताना
- डा. चंद्रेश्वर
- डा. डी.टी. राव "बेकाम"
- डा. बच्चन पाठक 'सलिल'
- डा. रीता सिन्हा
- डा0 शत्रुधन पाण्डेय
- डाॅ. राजेन्द्र प्रसाद सिंह
- डॅा० जयकान्त सिंह 'जय'
- डॉ अशोक द्विवेदी
- डॉ ओम प्रकाश सिंह
- डॉ जनार्दन सिंह
- डॉ प्रमोद कुमार पुरी
- डॉ भगवान सिंह 'भास्कर'
- डॉ राधेश्याम केसरी
- डॉ रामजन्म मिश्र
- डॉ. आशारानी लाल
- डॉ. रजनी रंजन
- डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
- डॉ. सुनील कुमार पाठक
- डॉ. स्वर्ण लता
- डॉ. हरेश्वर राय
- डॉ.कमल किशोर सिंह
- डॉ० ब्रज भूषण मिश्र
- तारकेश्वर मिश्र 'राही '
- तारकेश्वर राय 'तारक'
- तेग अली-तेग
- त्र्यम्बक नाथ त्रिपाठी
- दरसन दास
- दरिया साहेब
- दिनेश पाण्डेय
- दिलीप कुमार
- दिलीप कुमार पाण्डेय
- दीपक तिवारी
- दुर्गाशंकर प्रसाद सिंह 'नाथ'
- दुर्गेंद्र अकारी
- दुर्गेश्वर राय
- दूधनाथ उपाध्याय
- देवेन्द्र आर्य
- देवेन्द्र कुमार राय
- धरनीदास
- धरमदास
- धरीक्षण मिश्र
- धर्मेन्द्र कुमार पाण्डेय
- नज़ीर बनारसी
- नन्दकुमार त्रिपाठी
- नबीन कुमार
- नर्वदेश्वर पाण्डेय देहाती
- नवीन कुमार पाण्डेय
- नागेन्द्र प्रसाद सिंह
- निशा राय
- नूरैन अंसारी
- प. व्रतराज दुबे 'विकल'
- पंकज तिवारी
- परमहंस शिवनारायण स्वामी
- परिचय दास
- पलटूदास
- पाण्डेय कपिल
- पी.चंद्रविनोद
- पूजा बहार
- प्रकाश उदय
- प्रदीप कुमार दाश 'दीपक'
- प्रभाकर पांडेय
- प्रभुनाथ उपाध्याय
- प्रभुनाथ मिश्र
- प्रभुनाथ सिंह
- प्रमोद शुक्ल "पिपासु"
- प्रशान्त पाण्डेय
- प्रसिद्ध नारायण सिंह
- प्रिंस रितुराज दुबे
- प्रो. हरिकिशोर पाण्डेय
- फतेहचन्द ‘बेचैन’
- फन्दोत्तीर्णानन्द पुरी
- बच्चू पाण्डेय
- बरमेश्वर सिंह
- बाबू रघुबीर नारायण
- बिसराम
- बेढब बनारसी
- बेबाक जौनपुरी
- बैद्यनाथ पाण्डेय ‘कोमल’
- बैधनाथ पाण्डेय 'कोमल'
- भगवती प्रसाद द्विवेदी
- भारतेन्दु हरिश्चंद्र
- भावेश अंजन
- भिखारी ठाकुर
- भीखम राम
- भीखा साहब
- भुवनेश्वर प्रसाद श्रीवास्तव ‘भानु’
- भोला प्रसाद ‘आग्नेय’
- भोलानाथ 'भावुक'
- भोलानाथ गहमरी
- मदनमोहन पाण्डेय
- मनसा राम
- मनोज भावुक
- मनोरंजन प्रसाद सिंह
- मन्नन द्विवेदी 'गजपुरी'
- महातम मिश्र 'गौतम'
- महामाया प्रसाद 'विनोद'
- महेन्द्र प्रसाद सिंह
- महेन्द्र मिश्र
- मास्टर अजीज
- मिर्जा खोंच
- मुकुन्द मणि मिश्रा
- मुफ़लिस
- मृत्युंजय अश्रुज
- मैनावती देवी श्रीवास्तव "मैना"
- मोती बी.ए.
- योगेन्द्र शर्मा 'योगी'
- रंगनाथ द्विवेदी
- रजनीकांत राकेश
- रमाशंकर वर्मा ‘मनहर’
- रवीन्द्रनाथ टैगोर
- रश्मि प्रियदर्शनी
- रसिक बिहारी ओझा 'निर्भीक'
- राकेश
- राज जौनपुरी
- राजीव उपाध्याय
- राजेश भोजपुरिया
- राधामोहन चौबे 'अंजन'
- राम जियावन दास 'बावला'
- राम प्रकाश तिवारी
- रामदरश मिश्र
- रामदेव द्विवेदी ‘अलमस्त’
- रामनाथ राजेश
- रामनारायण उपाध्याय
- रामपति रसिया
- रामवचन शास्त्री 'अंजोर'
- रामविचार पाण्डेय
- रामवृक्ष राय 'विधुर'
- रामेश्वर सिंह 'कश्यप'
- राहगीर
- राहुल सांकृत्यायन
- लछिमी सखी
- लव कान्त सिंह
- लाल बिहारी गुप्ता 'लाल'
- लाल बिहारी लाल
- विजय मिश्र बाबा
- विद्या शंकर विद्यार्थी
- विद्यानिवास मिश्र
- विनीता ‘रंजन’
- विवेक मणि त्रिपाठी
- विवेक सिंह
- विवेकी राय
- विश्वनाथ प्रसाद 'शैदा'
- विष्णुदेव तिवारी
- वैदेहीशरण 'बनियापुरी'
- शम्भु शरण नवीन
- शशि प्रेमदेव
- शिवपूजन लाल विद्यार्थी
- शैलेन्द्र कुमार साधु
- श्याम कुँवर भारती
- श्वेताभ रंजन
- संजय कुमार ओझा
- संजीव वर्मा 'सलिल'
- संत गुलाल साहब
- संत गोरखनाथ
- संत ताले राम
- संत देवदत्त
- संत भगती दास
- संत रैदास
- संतोष पटेल
- संदीप राज़ आंनद
- सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन ‘अज्ञेय’
- सत्यनारायण मिश्र ‘सत्तन'
- समता सहाय
- सरोज सिंह
- सिपाही सिंह 'श्रीमंत'
- सीमा मिश्र
- सुनील चौरसिया "सावन"
- सुनील सिन्हा
- सुभाष पाण्डेय
- सुरेश कांटक
- सुशांत शर्मा
- सूरज द्विवेदी 'सरस'
- सूर्यदेव पाठक'पराग'
- सौरभ पाण्डेय
- सौरभ सतर्ष
- स्वामी भिनक राम
- स्वामी विमलानन्द सरस्वती
- हरिद्वार प्रसाद ‘किसलय’
- हरिराम द्विवेदी
- हरिवंश पाठक 'गुमनाम'
- हीरा ठाकुर
- हीरा डोम
- हृषिकेश चतुर्वेदी
संपर्क फ़ॉर्म
बरम बाबा (संस्मरण) - केशव मोहन पाण्डेय
केशव जी परस्तुत रचना के धईले ओ वकत औरी लोक में पहुँच जात बाड़े जेवन ऊ कबो एगो लइका निअर बीतवले बाड़न। बरम बाबा से जुड़ल इनक इयाद औरी भाव इनकर सत्य बा त लोग-बाग खाती एगो परतीक भी बा। बरब बाबा के सहारे समाज, भाव, जुड़ाव, लगाव जइसन बुतात दिया के जरावे के कोसिस करत नजर आवत बाड़े।
--------------------------------------------------------------
हमरा गाँव के बरम बाबा खाली पीपर के पेड़े ना रहले, आस्था के ठाँव रहले, श्रद्धा के भाव रहले. सामाजिक, पारिवारिक आ ग्रामीण जीवन-शैली के मिलन के छाँव रहले. समूचे टोला के पहचान रहले. मौसम कइसनको होखे, ऊ त एगो तपसी जस अपना तप से सबके सुख चाहें. जेठ के ताप में भी ऊ अपना नवका पतई से सबके तन शीतल आ मन शांत करे वाला बेना रहले. ऊ एगो जड़ (पीपल) हो के चेतन स्वरूप में सगरो गुड़ के भंडार रहले.
हम आजु ले अपना होश में ओतना बड़का पीपल के पेड़ कहीं नइखी देखले. विशालता में भी, वैभव में भी आ विस्तार में भी. लइकाईं में जगिरहाँ में हल्दी कुँवर बाबा के अथान देखले रहनी. उनकर डाढ़ फइलल रहे बाकीर तना से दूब्बर-पातर. उतरही डाढ़ तीन-चार मीटर पर फिर से धरती के छुअले रहे, तब जा के बान्हा के ऊपर उठल रहलें.
कई बेर लइकाईं के नजर में बसल दृश्य जिनगी भर हीयरा में हिलोरत रहेला. हमरा आजुओ ईयाद बा कि शायद सन 1982-83 के बात होई. अयोध्या से राम लीला मंडली आइल रहे. हमरा टोला के लगभग सगरो मेहरारू लोग आ ओह लोग के साथे दीदीओ लोग रामलीला के रस लेबे जाव. सुरक्षा के खयाल क के भाइयो लोग जाव. चाचा-काका लोग के साथे भीमो बाबा कबो-कबो जास. ओह उमीर ले माई के अँचरा से हमके अलगा रहे के कवनो सवाले ना रहे. माई के अँचरवे ओढ़ना, बिछवना आ ओहार रहे. ओही से ढाँक के माई दू साल पहिले ले हमार भूख दूर करें. बातीयो त सहिए ह कि बच्चा के जनमते पहिला परिचय ओकरा माई के अँचरवे से होला. हमार लइकाईं त माई के अँचरा आ बरम बाबा के छाँव में ही बितल बा. हम आजुओ दूनू के महिमा के कायल रहेनी.
हल्दी कुँवर बरम बाबा के अथान पर होत रामलीला देख के लक्ष्मण के शक्ति लागल, उनके धरती पर गिरल, राम के विलाप, रावण के वध आदि चित्र एतना साफ उतर गइल कि आजुओ ईयाद बा. कबो-कबो लागेला कि शायद ओही के परताप ह कि अभिनय करे आ करावे में हमार रूचि हो गइल बा. . . . हल्दी कुँवर बाबा नारायनी के कटान में स्वाहा हो गइले. तब सगरो जवार में हमरा दुआर पर के बरम बाबा हमरा घर, टोला के साथे हमनीओं के पहचान बन गइले.
बरम बाबा के एगो डाढ़ दखिन के ओर जाए वाला रास्ता के समानान्तर हमरा दालान के पीछे ले गइल रहे. ओकर ऊँचाई तनी कम रहे, से हम लइकन के टोली ओही डाढ़ से हो के बरम बाबा पर चढ़ जाईं जा. हमरा खातीर बरम बाबा के ऊहे डाढ़ सबसे प्रिय रहे. ओकरा अंतिम छोर पर बइठ के ऊपर-नीचे होखे के मजा लिहला के अलगहीं आनन्द रहे. ओह आनन्द के आगे बड़को लेमचूस के रस फिका लागे. हमनी के टोली बरम बाबा के ओह डाढ़ पर चढ़ल आ चढ़ के सगरो पेड़ पर ओल्हा-पाती खेलल आपन सबसे बड़का जीत समझे. हँ, खाली पुरूब आ पुरूबाहुत हो के ऊपर के ओर गइल डाढ़ पर जाए के केहू के हिम्मते ना करे. कई बेर त दुपहरिया में खेले के जिद्द कइला पर माई कहें, – देख बाबू! दुपहरिया में बरम बाबा ओह पर आराम करेले.
बरम बाबा के बारे में एह तरे के रोज कथा-कहानी सुने के मिले. कई बेर त सुनि जा कि ‘पेड़ उड़ जाला.’ ‘बरम बाबा पेड़वे पर बइठ के रिश्तेदारी करे जाले.’ ‘पहिले हल्दी कुवँर बाबा से मिले जास, अब मलाही टोला के बाबा से मिले जालन.’ ‘घर के बड़का तसला से बड़ त उनकर फूल के लोटा बा.’ ‘छछात दुपहरिया में उनका हाँड़ी पर परई चढ़ेला.’ – एह तरे से किसिम-किसिम के किस्सा सुन के कान पाक जाव. मन में डरवो बइठ जाव. डर के ऊहे असर रहे कि हमनी के कबो पुरूबवारी डाढ़ पर ना जाईं जाँ आ ना ऊपर के कवनो डाढ़न पर भी.
पछिम के ओर, ठीक हमरा दुआरी पर, एगो धोधड़ रहे. बड़का धोधड़. एतना बड़ कि कबो-कबो आइस-पाइस खेलत हमनी के ओही में जा के लुका जाई जाँ. हमार माई बतावस आ देखलो से लागे कि ऊ एगो मोटहन डाढ़ के चिन्हा रहे. कहल जाला कि पीपर के डाढ़ के छाँह घर पर ना पड़े के चाहीं, आ ऊ डाढ़ पछिम ओर हमनी के घर के ऊपर ले आइल रहे. एक बेर केयाम देवान सबसे नौ-निहोरा क के कटवा ले गइले. ओही रात के ईया सपना देखली कि दुआरे केहू पीअर धोती पहिनले, तन में मोटका जनेव झलकावत आइल बा. ओकर एक्के गो हाथ रहे. ऊ पीड़ा से कोंहरत रहले आ कहत रहले कि हमार हाथ कट गइल. होत फजीरे ईया बाबूजी आ लाला पर राशन पानी ले के पड़ गइल रहली.
हमरा साथे ओह धोंधड़ के एगो अलगे कहानी बा. एक बेर के बात ह. हमनी के आदत से मजबूर. आइस-पाइस के खेल जमल रहे. हम झट से दखिनही डाढ़ से होत ओह धोंधड़ में लुकाए खातीर कूदनी. कूदनी कि नीचे ध्यान गइला पर पराने सूख गइल. ओही में एगो करइत साँप बइठल रहे. शायद ऊ बरम बाबा के परतापे रहे कि हम झट से निकलनी आ अपना से तीन पोरसा ऊँचाई से नीचे कूद गइनी. माई सुनली त हमार परान बचावे खातीर बरम बाबा के दसो नोह जोड़त एगो पतुकी भाख देहली. कई शनिचर ले हम जलो चढ़वनी.
एह तरे के घटना पूरा टोला के साथे कई बेर घटल रहे आ कई बेर पतुकी चढ़ावल जाव. जल, अछत, फूल से धन्यवाद दिहल जाव. केहू के माता जी निकलें, केहू बीमार पड़े, केहू के पेट गड़े लागे, केहू के मरद खिसीआ के बहरा भाग गइल, केहू के बकरी भूला गइल, केहू के गाय-भँइस बिआइल, केहू के घरे कवनो नया काम भइल त बरम बाबा के पतुकी चढ़ावल जाय. तब देखे के मिले कि ऊ एगो खाली पीपर के पेड़वे ना हो के टोला भर के आस्था, विश्वास आ सुरक्षा के कारण आ जिम्मेदार के साथही सबके घर के आदरणीय पुरनिया लागेले. हमरा टोला के ऊ बरम बाबा कई बेर केहू के घर पर कवनो बिपत मडरइला पर हृदय के हिम्मत बन जाले. तन के ताकत आ आँख के असरा बन जाले.
गरमी में जब बरम बाबा के अंग-अंग से नवका पतई से स्निग्ध शीतलता भरल चमत्कार चमके लागेला आ दग्ध करे वाला सूर्य देवता के किरीन गरमी से बेहाल करे लागेले त ओह बेरा ऊ एगो विशाल मन वाला आश्रयदाता बन जाले. दिन के चढ़ते उनका छाँव में एगो विविधता आ अपनत्व भरल संसार के संरचना करे लागेलन. टोला भर के बुढ़उ लोग चैकी-खटिया डाल के देंह सोंझ करे लागेला लोग. हमनी के दुपहरिया में चढ़ल मना ह, से तरई-चटाई पर पचीसा के प्रोग्राम चालू हो जाला. जवान लोग के अलगे सभा जमेला. ओह लोग के आपन अनुभव बा. आपन चिंता बा. ऊ लोग पढ़-लिख के बेरोजगारी के चोट से अपना के असहाय बुझेला लोग. बाप-महतारी के असरा, भाई-बहिन के जिम्मेदारी आ बेरोजगारी के वास्तविकता के तलवार से घेराइल जवान भाइन के गरदन हमेशा ठेहे पर पड़ल रहेला.
कई जवान अपना के निकम्मा समझेला लोग. जवानन के ओही विचार-मंथन वाला सभा में मनोरंजन आ सृजनात्मक पक्ष के एगो नया रूप सभे देखे लागल. टोला में रामलीला मंडली बनल. पढ़ल-लिखल जवान अब दिन भर रामचरित मानस के पढ़ाई आ तैयारी के साथे अपना चरित्र के निखारे में लागल रहे लोग. चर्चा से हमनीयो के बुझा जाव कि टोला के कुछ नौजवान आपन रास्ता बदल देहले बाड़े. ओह लोग में कुछ बाउर नियत उपजे लागल बा. नारायनी के दियरा में ऊ लोग रास्ता भूला के कान्धा पर बंदूक ढोए के तैयारी में लागल बा लोग.
चिंता सबके रहे. ताश के दाँव तैयार करत बुढ़उओ लोग में. रामलीला के अभ्यास करत जवनकनों में. बेटी-बहीन के विवाह-शादी के साथे आपन दुख-सुख करत औरतो लोग में. खैर, रास्ता बाउर रहे, से केहू साथ ना दिहल. बरमो बाबा ना. परिणाम बाउरे भइल. करम के फल त भोगहीं के रहे. मिल गइल. . . . ई बरम बाबा के छाँव के परताप रहे, या उनके औषधीय गुन, हमरा टोला में कबो केहू साँस के बीमारी के चपेटा में ना पड़ल.
भले टोला में केतनो शांति रहे, तबो बरम बाबा के लगे दू-चार आदमी लउकीए जाय. मौसम कवनो होखे. बहाना कुछू होखे. गरमी के दिन के ढलान पर हमनी के बोरा-तरई बिछा के पढ़े बैठ जाई जाँ. चैहान जी मास्टर साहेब के निर्देशन में रस बने लागे. बेल के रस. घूरा में पकावल बेल के रस. कबो-कबो हामी भरला पर हमनीयो के मिल जाव. बाबूजी, लाला, मास्टर साहेब आ भइया लोग त हिस्सा रहे लोग ओह रस-सम्मेलन के. मौका पर रहला पर बैरिस्टर मिया आ टेकमन राम मास्टरो साहेब के सम्मिलित क लिहल जाव. हमनी के पढ़ाई के बाद साँझ के बेरा नदी के ओर घूमें जाईं जाँ. घुमाई, नौकायन, स्नान आ फिर से घरे.
मौसम कवनो होखे, बाकीर बाबूजी आ लाला के ई दिनचर्या रहे कि साँझे-बिहाने रहेठा के खरहरा से दुआर बहारल जाव. गरमी में दुआर बहरला से धूरा ना उड़े से, पानी छिड़काव. जाड़ा में बरम बाबा के पतई आ चुअल चुन्नी से घूरा तैयार कइल जाव. कई बेर दऊँरी होखे त गरमी के रात में हमनी के ओही पर सुति जाई जाँ. गरमी से निजात पावे खातीर दुअरवे पर हमनी के पढ़इयो होखे. दुआर पर गाय बन्हा सों. दुअरवे पर बाबूजी के खाट लागे. अइसन कई बेर भइल रहे कि हमनी के पढ़त बानी जा तले ऊपर से करइत गिर गइल. कई बेर घोठा पर. गइयन के खूँटा पर. कई बेर रास्ता पर. एक बेर त चैहान जी मास्टर साहेब के गोड़े पर गिर गइल रहे. अइसन घटना गरमी आ बरसात में ढेर होखे, बाकीर जड़वो में बंद ना होखे. ई बरम बाबा के कृपा रहे कि कबो कवनो घटना ना घटल.
आज के राजनैतिक माहौल आ सामाजिक सोच के झरोखा से देखेनी त बरम बाबा सद्भावना आ समरसता के एगो ऊँचका आसन पर विराजमान प्रजा से प्रेम करे वाला राजा लागस. बाबूजी, लाला, माई, चाची आदि केहू में हम कबो जाति आ धरम के नाम पर कवनो फरक ना देखनी. ई व्यवस्था खाली बभनटोलीए के ना रहे. ताली कवनो हाल में एक हाथ से त बाजेला ना. जवना तरे एन्ने से कवनो भेद ना होखे, ओही तरे ओने से श्रद्धा रहे. ताश के दाँव होखे चाहे सामान्य चर्चा-परिचर्चा, भेदभाव के कवनो संकेते ना मिले. एक्के चौकी पर बइठ के बैरिस्टर मियाँ से उनका नौकरी के प्रगति पूछे लोग त, नवकी-पूरनकी ताश के बेगम के कार्ड पर टेकमन राम मास्टर के छेड़े लोग. अलगू राम के चिंता अलगे रहे आ बिशुन के राजनैतिक विचार अलगे. चिंता, सुझाव, प्लानिंग आ व्यवस्था, एह सब के गवाह बने बरम बाबा.
बरम बाबा के आस-पास के वातावरन भी मोहक रहे. बेली, अड़हुल, बैजंती आदि फूलन के गंध, अमरूद, सरीफा, अनार, केला, आम आदि के पाकल मीठास, जोतल, कोड़ल, झोरल खेतन के तैयार भइल ढेला से उठत माटी के सोन्हउला सुगंध. एह सब से आवृत ऊ वातावरण अपना ओर आकृष्ट करे खातीर कम ना रहे. ओही वातावरण में कबो नगेसरी फुआ के ताना मारल, त कबो होरील ब भउजी के एक गाल कइल मजाक. लछमीना डोमीन जब टोला में सुपा-बेनिया लेआवस त लाला ब के लग्गे बइठे के चाहस. बरम बाबा के छाया में आपस पसेना पोंछत ऊ हम लइकन खातीर घिरनी बनावत रहस आ आपन सउदा बेंचत रहस. टोला के जवानन द्वारा कबो जहीर ब चुड़ीहारी से लाइफब्वाय साबुन माँग के लहर लुटल जाव त कबो रूप ठाकुर से दाढ़ी बनववला के चर्चा. पारस बीन के गँठल तन के कारन टकटोरल जाव त कबो भीम बाबा के सौ रोग के एक दवाई के विश्लेषण होखे. कबो बकरीदन के धागा कंपनी पर बहस त कबो बूढ़वा बरम बाबा के अथान पर सफाई के चिंता. बरम बाबा सबके साक्षी रहलन. गाँव में डकैती पड़ला के भी, रामलीला के आयोजन के भी. अनगिनत बारात के असरा दे के आव-भगत के भी. बेटी के विदाई के भी. पतोहन के स्वागत के भी. अनेक जग-परोजन उनका सहन में होखे. अनेक हर्ष-अमरख के ऊ गवाह रहले. एही बीच में झगड़ा-लड़ाई, फौज-फौजदारी हमरो टोला में बढ़े लागल.
समय बदलल. घटना घटल. रामलीला बंद हो गइल. धीरे-धीरे दियारा से सटल हमरा टोला में चोरी-चमारी बढ़ गइल. नारायनी के बाढ़ से सासत होखे लागल. बलुई माटी पटे लागल. खेतन में ऊपज कम होखे लागल. गंडक के कटान बढ़ गइल. परिवार बढ़े लागल. अनाज के खपत बढ़े लागल. ऊपज घटे लागल. नौजवान भैया लोग दिल्ली, बंबई के रास्ता ध लिहले.
समय के उत्पात, जरूरत के मार, अपना पानी के रक्षा के अइसन चिंता भइल कि टोला से सभे पलायन करे लागल. टोला के दायरा सिमटे लागल, नदी के दियारा बढ़े लागल. सभे अपना चादर भर गोड़ पसारे लागल. एन्ने-ओने जगह-जमीन खरीद के झोपड़ी-मकान बनावे लागल. टोला के अधिकतर लोग तमकुही रोड में बस गइल. हमनीयो के. . . . जमीन ओहिजा रहे. बगीचा ओहिजा रहे. बँसवार केहू कहाँ ले जाव?
बौद्धिक बल के अधिकता वाला लोग आपन दाँव हार के सुख-शांति चाहे. शारीरिक बल के अधिकता वाला लोग दोसरे भाषा बुझे. खैर, ओह परिस्थिति में भी जब हम कबो ऊहाँ जाईं त बरम बाबा के पेड़ के नीचे खड़ा हो के पसेना सूखाईं. पसेना का सूखाईं, उनका छाँव के, उनका स्नेह के, उनका आशीष के अपना में लपेट लेबे के चाहीं. हमार एक जने पट्टीदार हमरा आम के बगीचा पर आपन हक जमावे के कोशिश करें. लाठी के धौंस देखावें. मन में बड़ा क्रोध होखे. हर साल हो हल्ला. जिअत माछी कइसे घोंटाव. तब मन में आवे कि नारायनी ई सब काट लेती त सभे सबूर क लीत.
सन 2007 में नदी अपना भयंकर रूप में रहली. ओह साल खुब आम फरल रहे. नदी के कटानों तेज रहे. कहे ला लोग कि दू दिन से सिल्ली पड़ल रहे. नदी के धारा खुब गरजे. नदी के ओही प्रलयकारी रूप में बरम बाबा के पेड़ कट गइल. करीब पचास फूट ऊँचा ऊ बरम बाबा के पेड़ एक बेर गिरल त दोहरा के केहू देखिए ना पावल. उनकर चिन्हा नइखे, बाकीर मन में रहि-रहि के इयाद आवते रहेला.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
लेखक परिचय:-
नाम - केशव मोहन पाण्डेय
2002 से एगो साहित्यिक संस्था ‘संवाद’ के संचालन।
अनेक पत्र-पत्रिकन में तीन सौ से अधिका लेख, दर्जनो कहानी, आ अनेके कविता प्रकाशित।
नाटक लेखन आ प्रस्तुति।
भोजपुरी कहानी-संग्रह 'कठकरेज' प्रकाशित।
आकाशवाणी गोरखपुर से कईगो कहानियन के प्रसारण, टेली फिल्म औलाद समेत भोजपुरी फिलिम ‘कब आई डोलिया कहार’ के लेखन अनेके अलबमन ला हिंदी, भोजपुरी गीत रचना.
साल 2002 से दिल्ली में शिक्षण आ स्वतंत्र लेखन.
संपर्क –
पता- तमकुही रोड, सेवरही, कुशीनगर, उ. प्र.
सदस्यता लें टिप्पणियाँ भेजें (Atom)
सब्सक्राइब लोकमन
कुल्ह सदस्य
फेसबुक से जूड़ीं
ट्वीट
परसिध पोस्ट
-
तू दुर्गा बनिके अईलू तोहरे बल वीर चलावत भाला। माई सरस्वती तू बनलू तोहरी किरिपा कविता बनि जाला। आठ भुजा नभचुम्बी धुजा नही मैहर मे सीढियाँ च...
-
भोजपुरी साहित्य के विकास के क्रम में एक से बढि के एक संतन के जोगदान बा। ओही परम्परा आगे बढावले बानी भीखा साहब जी। इंहा कऽ भोजपुरी कऽ कबी...
-
अंक के रचनाकार (मैना: वर्ष - 6 अंक - 116) संपादकीय संत साहित्य धरनीदास भीखादास लछिमी सखी पुरनकी धार (काव्य) महेंद्र मि...
-
भोजपुरी साहित्य के इतिहास लगभग एक हजार साल से अधिका पुरान बा। एह काल अवधि में भोजपुरी साहित्य एगो लमहर जतरा तय कइले बिया। कविता से शुरू ...
-
सबेरे-सबेरे निकलेनी जब काम पऽ अपना तऽ साँझी के खाना के मेयन बता के जानी कि वादा रहेला लवटि के आइब साँझी खा जरूर। जब दिन में आवेला फोन कई ब...
-
आवऽ आवऽ सँइया आवऽ बहरा से घरे छठिया बरत तुहूँ करे, भुईंया परी संझवत करे, अरघ देबे भिनसहरे, छठिया...। मिलिजुल कइल जाई दुनहूँ परानी पोखरा के...
-
सँझवत अक्टूबर-दिसम्बर 2020 वर्ष - 2 अंक-7 संपादकीय 1. बदल रहल बा भोजपुरी का प्रति नजरिया - रामरक्षा मिश्र विमल लेख/संस्मरण 2. रघुबीर नारायण ...
-
आजु मोरी घरनी आजु मोरी घरनी निकरली मोरे घर से, मोरा फाटि गइले आल्हर करेज। राम नाम सत सुनि मैं गइलों बउराई, कवन रछसवा गइल रानी के हो खाई।...
-
महिला लोगन के जोगदान हमेसा से समाज, संस्कृति अउर सभ्यतन के बनावे आ जोगावे में रहल बा। बात भाषा के होखे भा संस्कृति के, महिला लोग एकरा ह...
-
सोंचे में सकुचातानी कहे में भीतरे डेराइला, रोज अंजुरी में धुंध सहोरले दिल के कठवत में नेहाइला। बेवहार के बागि नोचाता फीकीर केहुके हइए नइखे...


c: text/html

text:
चुनाव मैदान में ना उतरल बाकिर मुख्यमंत्री पद ला दावेदारी करे वालन पर तंज कसत बिहार के मुख्यमंत्री रहल जीतन राम माँझी कहलन कि ई लोग ओह बाँझ मेहरारू का तरह बा जेकरा मालूमे ना होखे कि परसवती के पीड़ा कइसन आ कतना होले. जान जाईं कि ना त राबड़ी देवी चुनाव लड़त बाड़ी ना नीतीश कुमार. भाजपा के सुशीलो मोदी चुनाव से फरका बाड़ें. बाकिर राबड़ी के बात छोड़ियो दीहल जाव त नीतीश आ सुशील त जरूर अपना के दावेदार मानत बाड़न मुख्यमंत्री पद के. चाहत रहुवे कि इहो लोग चुनाव लड़ीत आ देखीत कि जनता एह लोग के कतना पसंद करत बिया. भाजपा में त बहुते लोग सुशील मोदी से परेशान रहल बा जे पिछला गठबन्हन सरकार में नीतीश के बड़का पिछलगुआ बनल रहत रहस आ भाजपा के अनेके नेता उनका उपेक्षा के शिकार भइलें. सुशील मोदी खातिर आपन कुरसी सबले बड़ होले. नरेन्द्र मोदी के पीएम पद के उमीदवारो बनावे का बेरा सुशील आडवाणी के गुट में रहलन बाकिर अब मोदी के हँ में हँ मिलावे में तेजी देखावत बाड़न.
73 total views, 5 views today

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
भोजपुरी फिल्म के शूटिंग के बात आवेला त निर्माता निर्देशक उत्तर प्रदेश – बिहार ना त फेर मुंबई में लोकेशन तलाशेलें. बाकिर एगो भोजपुरी फिल्म अइसनो बा जवना के अधिकतर शूटिंग जम्मू – कश्मीर में कइल जाई.
मारुती क्रियेशन के बैनर तले निर्माता रमन पंचौरी व आभा सिंह आ निर्देशक टी .बौबी सिंह के फिल्म “करेंट मारे गोरिया” के शूटिंग जम्मू कश्मीर में कइल जाई. निर्माता रमन पंचौरी कहले कि “करेंट मारे गोरिया” के आधा शूटिंग मुंबई में कर लिहल गइल बा. फिल्म के शेष भाग कहानी का मांग पर कश्मीरी परिवेश में फिल्मावल जाई.
बतावल जरुरी बा कि एही फिल्म से एगो कश्मीरी अभिनेत्री, रितु मेहरा, भोजपुरी फिल्म जगत में डेग धरे जा रहलबाड़ी. एह फिल्म के एगो अउरी खासियत बा कि अनेकन सफल फिल्म बना चुकल निर्देशक बौबी सिंह एह फिल्म से अभिनय का क्षेत्रो में कदम रख दिहले बाड़न. फिल्म का एडिटिंग का दौरान जेही बौबी सिंह के काम देखल उहे जम के सरहलसि.
फिल्म के मुख्य कलाकारन में बिरहा सम्राट विजय लाल यादव, अजय दीक्षित , मॉडल से अभिनेत्री बनल महक मल्होत्रा, भोजपुरी के मशहूर लोक गायिका वर्षा तिवारी आदि शामिल बा लोग.
(स्रोत – उदय भगत)
34 total views, 2 views today


text:
– अशोक मिश्र
आजु पूरा देश में चारों तरफ बस अन्ने अन्ना छवले बाड़े. जेकरे देखऽ उहे अन्ना हजारे अउर उनुका जनसरोकारन के लेके कइल आंदोलन पर ना खाली चरचा करत बा, बलुक आपना समुझ का मुताबिक रायो जाहिर करत बा. एकर कारण बा. कारण ई बा कि करोड़ों लोग एह आंदोलन से कवनो ना कवनो रूप में जुड़ल रहले. केहू आपन काम-काज छोड़के दिल्ली के रामलीला मैदान पहुंचल रहे, त केहू अपना गलिए में सिरिफ कैंडल जलाके रह गइल. कुछ लोग फैशन में अन्ना से जुड़ले, त केहू साचहू चाहत रहे कि अन्ना हजारे सफल होखसु आ देश से भ्रष्टाचार के खात्मा होखे. एह जन जुड़ाव के चलते अन्ना हजारे पिछला दिने जनांदोलन के एगो प्रतीक बन के उभरले. ई जन जुड़ावे रहल कि सरकार के मजबूर होके छूट्टी का दिने संसद आहूत करके ध्वनिमत से तीनों प्रस्तावन के पारित करे पड़ल. लोकतंत्र में ‘लोक’ के शक्ति के एहसास पहिला बेर महसूस भइल. एकरा पहिले त पूरा ‘इंडिया’ अधनीना हालत में रहल. अन्ना हजारे के आंदोलन हमनी के ठीक ओही तरे झकझोर के आंख खोले पर मजबूर कर दिहलसि, जइसे कवनो शरारती बच्चा कवनो बाति पर नाराज होके शतरंज के बिछल बिसात झकझोर के राखि देव आ शतरंज खेले वाला लोग अकबका के रहि जाव. अन्ना के आंदोलन से पहिले हमनी के समाज के मानसिकता ‘मूंदहु आंख कतहु कुछ नाहीं’ वाली रहल. हमनी सभका आँतर में एगो बात घर कर गइल रहल कि हमनी का लाख कोशिश कर लीं, भ्रष्टाचार, बेरोजगारी, महंगाई जइसन अउरी समस्यन के दूर कर पावल हमनी का वश में नइखे. एकरा खातिर हमनी का अपना के दोषी मनला का बजाय सगरी जिम्मेदारी केंद्र भा राज्य सरकारन, उनुकर प्रशासनिक अमलन पर थोपके अपना कर्तव्य के इतिश्री मान लेत रहीं. हमनी के ई मान बइउल रहीं जा कि समाज के स्वस्थ अउर सुरक्षित राखल सिरिफ सरकार अउर सरकारी नुमाइंदन के काम ह, लेकिन अन्ना हजारे के आंदोलन एह मिथक के तूड़ दिहलसि. कहे के मतलब ई बा कि एह आंदोलन से समाज की नींद जरूर टूटल बा, लेकिन अबहियो ठीक से जागल बाकी बा.
अन्ना जेपी के बादके सबले बड़ आंदोलन खड़ा करिके ई समुझवलन कि यदि साध्य अउर साधन जनसरोकारन से जुड़ल होखें, त सरकार के निहुरे खातिर मजबूर कइल जा सकेला. जरूरत त ओह जड़ता के तूड़े के बा, जे सांप बनके हमनी का मन अउर समाज में कुंडली मारके बइठल बा. आ अन्ना हजारे इहे कइलन. इहे उनुकर सबले बड़ हासिल बा.
संसद में उनुकर तीनों माँग, नागरिक संहिता, केंद्रीय अउर राज्य कर्मचारियन के लोकपाल का दायरे में लावे अउर सगरी राज्यन में लोकायुक्त के स्थापना पर प्रस्ताव पारित हो चुकल बा. अब ओह पर स्थायी समिति विचार करी. एकरा बादे ई कानून बनि के भ्रष्टाचार का खिलाफ एगो मजगर हथियार बन पाई. दरअसल, खास ई नइखे कि संसद में कवन बिल पेश कइल गइल, भ्रष्टाचार के खिलाफ संसद में कवन कानून पारित भइल. सबले खास ऊ व्यवस्था बिया, जे भ्रष्टाचार के जनम देले. भ्रष्टाचार के जने वाली व्यवस्था के विनाश आ हटाव के बाति होखे के चाहीं. जबले हमनी का अइसन सामाजिक व्यवस्था नइखीं गढ़ लेत, जे भ्रष्टाचार के प्रश्रय ना देव, तबले अन्ना हजारे जइसन लोग सिरिफ आंदोलन करत रही, गरीबी, बेकारी, महंगाई अउर भ्रष्टाचार रोके का कवायद का नाम पर कुछ तमाशा होत रही आ देश के मुट्ठी भर लोग करोड़ों जनता के मेहनत से उपजावल अतिरिक्त पूंजी (मुनाफा) के उपभोग करत रहीहें, शोषण अउर दोहन का साथे-साथ भ्रष्टाचारो के तांडव चलत रही. लेकिन एकर मतलब ई कतई नइखे कि अन्ना के लड़ाई बेकार गइल. अन्ना के माध्यम से छेड़ल एह जनांदोलन के सबले सार्थक पहलू ई बा कि अब हमनी का लड़ल सीखे लगनी. बस जरूरत एह बाति के बा कि लड़े के एह कला के उपयोग ओह व्यवस्था का खिलाफ करे के बा, जे भ्रष्टाचार के गंगोत्री हियऽ. भ्रष्टाचार के गंगोत्री के उद्गम कहवाँ बा, एकर तलाश अबही बाकी बावे. वइसहू अन्ना हजारे के अनशन तूड़ला आ संसद में तीनों प्रस्ताव पारित होखला का बादो कुछ सवाल बाड़ी सँ जवना के जबाब मिलल अबही बाकी बा. सबले पहिले त ई तय होखल बाकी बा कि जब लोकपाल विधेयक कानून बन जाई, त ओकर स्वरूप का होई ? लोकपाल नामक संस्था ककरा प्रति जवाबदेह होई ? ओकरा के चलावे खातिर धन कहवाँ से आई ? लोकपाल, संसद अउर न्यायपालिका का बीच तालमेल कइसे बइठावल जाई ? थोड़ देर ला यदि मान लिहल जाव कि लोकपाल संस्थे के कवनो अधिकारी भ्रष्टाचार में लपटाइल मिले त ओकरा खिलाफ कइसन आ कवना हद ले कार्रवाई होखी ? एह जइसन कुछ अउरियो सवाल बाड़ी सँ जवना के जबाब मिले में समय लागी.
लेखक अपना बारे में जवन बतावत बाड़े :
जब साहित्य समुझे लायक भइनी त व्यंग्य पढल नीमन लागे लागल. व्यंग्य पढ़त-पढ़त कब हमहू लिखे लगनी पते ना चलल. पिछला 21-22 बरीस से व्यंग्य लिख रहल बानी. कई गो छोट-बड़ पत्र-पत्रिकन में खूबे लिखनी. दैनिक स्वतंत्र भारत, दैनिक जागरण आ अमर उजाला जइसन प्रतिष्ठित अखबारनो में खूब लिखनी. कई गो पत्र-पत्रिकन में नौकरी कइला का बाद आठ साल दैनिक अमर उजाला के जालंधर संस्करण में काम कइनी आ लगभग चार महीना रांची में रहनी. लगभग एक साल दैनिक जागरण में काम कइला का बाद अब दैनिक कल्पतरु एक्सप्रेस (आगरा) में बानी. हमार एगो व्यंग्य संग्रह ‘हाय राम!…लोकतंत्र मर गया’ दिल्ली के भावना प्रकाशन से फरवरी 2009 में प्रकाशित भइल बा. आगरा में उम्मीदन के नया सूरज उगी एही उमेद का साथे संघर्ष में लागल बानी.
संपर्क सूत्र –
अशोक मिश्र,
द्वारा, श्रीमती शशि श्रीवास्तव,
५०७, ब्लक सी, सेक्टर ६
आगरा विकास प्राधिकरण कालोनी,
सिकन्दरा, आगरा
Ph. 09235612878
54 total views, 2 views today


text:
(टटका खबर, बुध, आषाढ़ अँजोरिया द्वादशी, 2078 विक्रमी)
संसद में काम ना होखे देबे वाला विपक्षी जिद का दौरान प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी काल्हु मंगल का दिने कोविड-19 के मौजूदा हालात पर एगो सर्वदलीय बइठक कइलन जवना में कांग्रेस, माकपा, राजद, शिअद, आआपा वगैरह कुछ गोल शामिल ना भइलें. हालांकि बइठक में राकांपा, द्रमुक, बीजू जनता दल, शिव सेना, वाईएसआर कांग्रेस, लोजपा, जदयू, जद(से), तेलंगाना राष्ट्र समिति, तमकल मनीला कांग्रेस, बसपा वगैरह अधिकतर गोल शामिल भइलें. राज्यसभा में सदन के नेता पीयूष गोयल, केंद्रीय स्वास्थ्य आ परिवार कल्याण मंत्री मनसुख मंडाविया एह बइठक में उपस्थित रहलें.
कांग्रेस के बुझात नइखे कि पंजाब कांग्रेस के विवाद कइसे हलभल होखे. कैप्टेन सिद्धू से आ सिद्धू कैप्टेन से भेंट-बात करे ला तइयार नइखन त गोल चली कइसे. दुनु ओर से कहल जात बा कि सामने वाला पहिले माफी माँगो तब ओकरा से बतिआएब.
बीसीसीआई क्रिकेट टीम काल्हु श्रीलंका से खेलल आपन दुसरको एकदिना मैच शानदार तरीका से जीत लिहलसि. पचास ओवर में श्रीलंका टीम के नौ विकेट का नुकसान पर बनावल 275 रन का जबाब में बीसीसीआई टीम पाँच गेंद बाकी रहते 49.1 ओवर का खेल में सात विकेट का नुकसान पर 277 रन बनाके मैच तीन विकेट से जीत लिहलसि. एकरा साथही बीसीसीआई टीम सीरिजो जीत लिहलसि. बीसीसीआई टीम 93 बेर श्रीलंका टीम के हरावे के रिकार्डो बना लिहलसि एह जीत का साथे. दुनिया के कवनो टीम दोसरा कवनो टीम के अतना बेर नइखे हरवले.
शेयर बाजार में आइल गिरावट के दौर काल्हुओ जारी रहल. दुनिया के शेयर बाजारन में आइल गिरावट काल्हु उपर चढ़ल बाकिर बकरीद का चलते बंद देश के बाजार एकर कवनो फायदा ना उढआ पइहें. काल्हु वायदा बाजार के साप्ताहिक निपटानो के दिन रही.
सारण जिला के सहाजितपुर इलाका के रामनगर में गाँव में सोमार का राति एगो औरत अपना मरद के कुदारी से काट के मुआ दिहलसि. बाद में गाँव वाले ओकरा के पकड़ि के पुलिस के हवाले कर दिहलें. कोलकाता में चाय बेचे वाला ओकर मरद ओहि दिने आइल रहुवे.
सारणे जिला के एकमा इलाका के तिलकार गांव में मंगल का दिने जमीन का झगड़ा में पंचायत का दौराने गोली चला के सेना के एगो जवान के खून क दीहल गइल, दू जने घवाहिलो हो गइलें एह फायरिंग में.
मोतिहारी जिला के हरसिद्धि इलाका के चड़रहिया के तीन गो चचेरा भाई बाढ़ में डूबल चँवर में डूबला से मर गइलें.
20 total views, 2 views today


text:
(इयाद)
(पाती के अंक 62-63 (जनवरी 2012 अंक) से – 7वी प्रस्तुति)
– आचार्य गणेश दत्त ‘किरण’
जन्म: मई 1933 मृत्यु : सितंबर 2011
गहिर संवेदना, इतिहास-बोध, पौराणिक लोक-परम्परा के समझ आ कल्पना-प्रवणता वाला आचार्य गणेशदत्त ‘किरण’ भेजपुरी भाषा के प्रतिभाशाली आ समर्पित कवि-रचनाकार रहलन. भोजपुरी के भूषण नॉँव से चर्चित, ‘बावनी’ (1966) के कवि किरण जी के कवि-प्रतिभा आ कौशल के दर्शन उनका प्रकाशित काव्य-संग्रह ‘अंजुरी भर गीत’, ‘सत्यपंथी’ (खण्डकाव्य) ‘रामचरित’ आ ‘महाभारत’ (महाकाव्य) में कइल जा सकेला. ‘विचार के तार’ उनकर निबन्ध संग्रह हऽ. बहुआयामी सृजनात्मक व्यक्तित्व के धनी ‘किरण जी’ भोजपुरी में पौराणिक, ऐतिहासिक भावबोध के कुछ बेजोड़ उपन्यास भोजपुरी के दिहलन. ‘धूमिल चुनरी’ (1980), ‘रावण उवाच’ (1982), ‘सती के सराप’ आ ‘तोहरे खातिर’ (1985) भोजपुरी उपन्यास-साहित्य के समृद्धि में रेघरियावे लायक विशेषता वाला उपन्यास बाड़न सऽ.
दसों नोह जोरि सारदा से करीं अरजी हम
कलम के बनाइ आज हमरा लउर दऽ।
बहुत गीत गवलीं, अब गाइब लवटला पर,
भारत के अबहीं बचावे मउर दऽ।
पेकिंग पर जाइ बरसाईं अकासे से
हमरा के ऐटम के टटका भउर दऽ।
चाहे त, खउरे दऽ मुदई के नीके से,
नाहीं त हमरा के निपटे खउर दऽ।।1।।
एने पिया के बाँहि गर्दन में माला अस
ओने गुलामी के फंदा मुँह बावत बा।
एने करेजा में बान लगे नैनन के,
ओने सिपाही के करतब बोलावत बा।
माया के बन्धन ना रोकि सकल बीरन के
कवनो निसाचर कैलास गिरि उठावत बा।
तेजि के बिलास भोग कूदति समरांगन में,
धावऽ धावऽ कहि के हिमालय गोहरावत बा।।2।।
एक बेर सेल्यूकस चंद्रगुप्त पर दउरल
खूब जब कुटाइल, लुकाइल मचानी पर।
आखिर में बेटी ऊ, देइके बचवलस जान
पोंछ सरकाइ के पराइल पलानी पर।
एँड़ी के जगहा पर, अँगूठा हम दिहलीं ना
अइलीं लुटावत हम जान एक पानी पर।
उगिले अँगार जे ना आग भरल बोली सुन
बाटे धिरकार ओह जोश पर, जवानी पर।।3।।
मैकमोहन बुझिहऽ जे लक्षुमन के पारल हऽ
लाँघी से काहे ना खून फेंकि मरि जाई।
भरतमाता के जे, चाही चोरावल तऽ
काहे ना रावन, फतिंगा अस जरि जाई।
लागी केहुनाठ जामवंत हनुमान के तऽ
ठेहुना भर भूभुर में पेटकुनिये परि जाई।
कइलो अनेत भला निबहेला जिनिगी भर
पगरी से मोती के पानी उतरि जाई।।4।।
धइके कचारबि, लथारबि हम पटकि-पटकि
बान्हबि मुसुक दूनो बांहिन के चउर-चउर।
सरपट छोड़ाइ देब, थूर देबि लोल दूनो
ठेगन ठेठाइ देब हुमचि-हुमच टउर-टउर।
हिन्द महासागर में चीन के दबोरबि जब
बाँची ना जान तब लुकइला से दउर-दउर।
अपने त जइबऽ, ले जइबऽ खनदानो के
सबके चबइबऽ तूँ डाहि-डाह खउर-खउर।।5।।
धइके बिलार, जस मूस के दबोरेले
तोहरा के ओसहीं कचाक दे दबोर देब।
हमरा सिवाना में लात जे लगवलऽ त
केतनो केंकियइबऽ, हम तहके भँभोर देब।
आँख के देखावल बरदास कबो कइलीं ना
जानऽ कि आँख जे देखवलऽ त फोर देब।
गुरुये पर चेलाजी लंगी लगइबऽ त
धइला पर चीन्हबि ना, लादे खँखोर देब।।6।।
सूप से ओसाइ पंचशील उधियवले बा,
रात-दिन सपना ई देखत बा जूध के।
गदहा के यारी सनसनहट हऽ लातन के
बड़ भरी लबजा1 बा चेला ई बूध के।
दीक कइल चाहत बा, रहि रहि के डाहत बा
लाँघि के सिवाना दबेरत बा सूध के।
फोर देबि धइके फँफेली नकियवला पर
कबले रहबि भला धोवल हम दूध के।।7।।
भारत के ठाट-बाट ईजति-आ हुरमत तूँ
पूछऽ हुएनसांग से आ फेरू फाहियान से।
अपने पुरनियन से पुछलऽ ना कहलो पर
देखे ना पवलऽ, त सुनिये लऽ कान से।
सोझिया के सोझिया आ ढीठन के ढीठ हम,
लंगा के लंग बनि, कूटीले घानि से।
एक धूर लेबऽ का, देबऽ तूँ चार धूर
दूहीले दूध, गाय-करकट का थान से।।8।।
मारे के चाहे जे, ओकरे के मारीला
आँटेला ओकरा के समती भर आँटीले।
चिरई-चुरुंगो तक मुदई के चीन्हेला
निपटे मत जानऽ कि घास हम काटीले।
के-के पराइल बा, भारत से चोट खइ
पूछऽ तूँ खैबर आ बोलन के घाटी ले।
तखते उलाटीले, धरती के पाटीले
भहराइल कांखेलन, भर-भर मुँह माटी ले।।9।।
जोति भगजोगनी के आदित का आगा का ?
बउली के, सागर का आगा हहास का ?
पत्थल का आगा, के माटी के बात करो ?
कनइल के चन्नन का आगा सुबास का ?
सक्ती के आगा सरूप के बसाइल कब ?
चाउर के आगा, मुरेना के घास का ?
लेखा का भारत आ चीन देस दूनो के
बेना के आन्ही का, आगा बतास का ?।।10।।
खर्चे कंजूस, आ बिलारी से मूस डरे
फूस डरे आगि से, चिरई कुल पासी से।
दाबा से फेंड़-खूँटि, संकर से कालकूट
उरुवा अँजोरा से, चोर डरे खँसी से।
मोरन से साँप डरे, पानी से ताप डरे
पापी के गर्दन डरे न्याय का गँड़ासी से।
कुकुर लुकाठी से, जरते खोरनाठी से
ओसहीं थर-थर काँपे, चीन हिन्दवासी से।।11।।
नइखे चढ़ाई लद्दाख चुसुल नेफा पर
बूझऽ आजादी पर भारत का खतरा बा।
सोना का चिरई के चाहत बझावे के
लासा आ कम्पा से अपना, जगतरा बा।
कोठ भइल दाँत आ रँगाइ गइल ओठ तब
आग में हेराइ गइल कागज क पतरा बा।
छीपा भुलइला पर, खोजत बा गगरी में
मुँह भइल करिया, पोताइल अलकतरा बा।।12।।
रहिला जे होई बरियार अउर गोटहन त
भूँजत खा, फोरि कबो घाली भरसाँई ना।
देखत संसार एह करनी पर भरनी के
बदी से, नेकी के बायन दियाई ना।
झुठहूँ के गोंइठा में, घीउ के सुखवल बा
बखरा हिमालय में केहू के बाइ ना।
नीन कहीं-टूटल त, ना जाने का होई ?
बोली सियारन के, सिंह का सहाई ना।।14।।
सिहुर-सिहुर कइला से दुष्ट कबो माने ना
नीच जीव मानेला सीकम भर कँड़ला से।
पिटले पर झाँझ-डफ, ढोल-झाल बाजेला
बीजो अँखुवा जाला धरती में गड़ला से।
बुद्धी गँवारन के आवे ठेकाना में –
गाल में हुमचि के तमाचा का जड़ला से।
लातन के देव कबो बातन से मानसु ना
कुत्ता के पोंछि भला सोझ होई मँड़ला से ??15।।
चाहीं त पर्बत के फोरि महमंड दीहीं
चाहीं त धरती झकझोरि के हिलाइ दीं।
चाहीं त हाथी के देंहि बिधुनियाइ दीहीं
चाहीं त पत्थल में फूल हम खिलाइ दीं।
चाहीं त सूरुज के पच्छिम उगाईं हम,
चाहीं त माटी में, माटी मिलाइ दीं।
अहल-दिल चाहीं त ‘चाऊ’ का बापो के
रन में उठाइ तेग, पानी पियाइ दीं।।13।।
छेहर करछुटकू के छीलि-छालि छोड़बि हम
छक्का छोड़ाइ देबि छीन-छान छावनी।
लालन के रहत, केहू लीली ना लाल मोर
लहकि-लहकि लुतुकी लय लहराई लावनी।
पीढ़ा पर पटकी आ काटी छप-छप छपाक
पाटी पड़ोसी से पहाड़ी भूमि पावनी।
बुतरू का बेड़ा पर, बम बरिसी बीस लाख
बावन गो बौना पर, एक किरन-बावनी।।16।।
पिछला कई बेर से भोजपुरी दिशा बोध के पत्रिका “पाती” के पूरा के पूरा अंक अँजोरिया पर् दिहल जात रहल बा. अबकी एह पत्रिका के जनवरी 2012 वाला अंक के सामग्री सीधे अँजोरिया पर दिहल जा रहल बा जेहसे कि अधिका से अधिका पाठक तक ई पहुँच पावे. पीडीएफ फाइल एक त बहुते बड़ हो जाला आ कई पाठक ओकरा के डाउनलोड ना करसु. आशा बा जे ई बदलाव रउरा सभे के नीक लागी.
पाती के संपर्क सूत्र
द्वारा डा॰ अशोक द्विवेदी
टैगोर नगर, सिविल लाइन्स बलिया – 277001
फोन – 08004375093
ashok.dvivedi@rediffmail.com
48 total views, 2 views today


text:
संपादन समिति
संपादक
कला-संपादक
श्री पंकज तिवारी
संपादन मण्डल
डॉ. अमरेन्द्र पाण्डेय
फ़ॉलोअर
लेखकवृंद
- अंकुश्री
- अक्षय कुमार पांडेय
- अक्षयवर दीक्षित
- अनिमेष कुमार वर्मा
- अनिरूद्ध
- अनिरूद्ध शाह
- अब्दुल ग़फ़्फ़ार
- अभय कृष्ण त्रिपाठी "विष्णु"
- अभिषेक भोजपुरिया
- अभिषेक यादव
- अमरकांत
- अम्बिकादत्त त्रिपाठी 'व्यास'
- अरुण शीतांश
- अवधेन्द्रदेव नारायण
- अविनाश चन्द्र विद्यार्थी
- अशोक कुमार तिवारी
- अशोक कुमार मिश्र
- अशोक कुशवाहा
- आकाश महेशपुरी
- आचार्य महेन्द्र शास्त्री
- आचार्य श्रद्धानन्द अवधूत
- आचार्य हरेराम त्रिपाठी ‘चेतन’
- आदित्य दूबे
- आदित्य प्रकाश अनोखा
- आर. डी. एन. श्रीवास्तव
- आशीष कुमार मिश्रा
- आशुतोष कुमार सिंह
- आसिफ रोहतासवी
- इंजीनियर राजेश्वर
- उदय नारायण सिंह
- ऋषि कांत उपाध्याय
- ओशिन शिशिर "रफेल"
- कनक किशोर
- कन्हैया प्रसाद तिवारी
- कन्हैया यादव
- कन्हैया सिंह 'सदय'
- कबीरदास
- कमला प्रसाद मिश्र ‘विप्र’
- कलक्टर सिंह ‘केसरी’
- कवीन्द्र नाथ पाण्डेय
- कुंज बिहारी 'कुंजन'
- कुबेरनाथ मिश्र 'विचित्र'
- कुलदीप नारायण ‘झड़प’
- केशव मोहन पाण्डेय
- कैलाश गौतम
- गंगा प्रसाद 'अरूण'
- गंगाशरण शर्मा
- गणेश दत्त ‘किरण’
- गणेश नाथ तिवारी 'विनायक'
- गायत्री सहाय
- गिरिजा देवी
- गुरुविन्दर सिंह
- गुरूविन्द्रा सिंह 'गुरू'
- गुलरेज शहजाद
- गुलाबचंद सिंह ‘आभास’
- गोपालजी ‘स्वर्णकिरण’
- गोबर्धन ‘भोजपुरी’
- गोरख पाण्डेय
- घाघ
- चंद्रशेखर मिश्र
- चतुर्भुज मिश्र
- चन्दन कुमार सिंह
- चन्द्रभूषण पाण्डेय
- चन्द्रशेखर प्रसाद ‘परवाना’
- चौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह 'आरोही'
- चौरंगीनाथ
- जगदीश ओझा ‘सुन्दर’
- जगदीश खेतान
- जगदीश पंथी
- जगन्नाथ
- जनकदेव जनक
- जनकवि भोला
- जयशंकर प्रसाद द्विवेदी
- जलज कुमार अनुपम
- जवाहर लाल 'बेकस'
- जितराम पाठक
- जौहर शफियाबादी
- टेकमन राम
- डा उमेशजी ओझा
- डा. गोरख प्रसाद मस्ताना
- डा. चंद्रेश्वर
- डा. डी.टी. राव "बेकाम"
- डा. बच्चन पाठक 'सलिल'
- डा. रीता सिन्हा
- डा0 शत्रुधन पाण्डेय
- डाॅ. राजेन्द्र प्रसाद सिंह
- डॅा० जयकान्त सिंह 'जय'
- डॉ अशोक द्विवेदी
- डॉ ओम प्रकाश सिंह
- डॉ जनार्दन सिंह
- डॉ प्रमोद कुमार पुरी
- डॉ भगवान सिंह 'भास्कर'
- डॉ राधेश्याम केसरी
- डॉ रामजन्म मिश्र
- डॉ. आशारानी लाल
- डॉ. रजनी रंजन
- डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
- डॉ. सुनील कुमार पाठक
- डॉ. स्वर्ण लता
- डॉ. हरेश्वर राय
- डॉ.कमल किशोर सिंह
- डॉ० ब्रज भूषण मिश्र
- तारकेश्वर मिश्र 'राही '
- तारकेश्वर राय 'तारक'
- तेग अली-तेग
- त्र्यम्बक नाथ त्रिपाठी
- दरसन दास
- दरिया साहेब
- दिनेश पाण्डेय
- दिलीप कुमार
- दिलीप कुमार पाण्डेय
- दीपक तिवारी
- दुर्गाशंकर प्रसाद सिंह 'नाथ'
- दुर्गेंद्र अकारी
- दुर्गेश्वर राय
- दूधनाथ उपाध्याय
- देवेन्द्र आर्य
- देवेन्द्र कुमार राय
- धरनीदास
- धरमदास
- धरीक्षण मिश्र
- धर्मेन्द्र कुमार पाण्डेय
- नज़ीर बनारसी
- नन्दकुमार त्रिपाठी
- नबीन कुमार
- नर्वदेश्वर पाण्डेय देहाती
- नवीन कुमार पाण्डेय
- नागेन्द्र प्रसाद सिंह
- निशा राय
- नूरैन अंसारी
- प. व्रतराज दुबे 'विकल'
- पंकज तिवारी
- परमहंस शिवनारायण स्वामी
- परिचय दास
- पलटूदास
- पाण्डेय कपिल
- पी.चंद्रविनोद
- पूजा बहार
- प्रकाश उदय
- प्रदीप कुमार दाश 'दीपक'
- प्रभाकर पांडेय
- प्रभुनाथ उपाध्याय
- प्रभुनाथ मिश्र
- प्रभुनाथ सिंह
- प्रमोद शुक्ल "पिपासु"
- प्रशान्त पाण्डेय
- प्रसिद्ध नारायण सिंह
- प्रिंस रितुराज दुबे
- प्रो. हरिकिशोर पाण्डेय
- फतेहचन्द ‘बेचैन’
- फन्दोत्तीर्णानन्द पुरी
- बच्चू पाण्डेय
- बरमेश्वर सिंह
- बाबू रघुबीर नारायण
- बिसराम
- बेढब बनारसी
- बेबाक जौनपुरी
- बैद्यनाथ पाण्डेय ‘कोमल’
- बैधनाथ पाण्डेय 'कोमल'
- भगवती प्रसाद द्विवेदी
- भारतेन्दु हरिश्चंद्र
- भावेश अंजन
- भिखारी ठाकुर
- भीखम राम
- भीखा साहब
- भुवनेश्वर प्रसाद श्रीवास्तव ‘भानु’
- भोला प्रसाद ‘आग्नेय’
- भोलानाथ 'भावुक'
- भोलानाथ गहमरी
- मदनमोहन पाण्डेय
- मनसा राम
- मनोज भावुक
- मनोरंजन प्रसाद सिंह
- मन्नन द्विवेदी 'गजपुरी'
- महातम मिश्र 'गौतम'
- महामाया प्रसाद 'विनोद'
- महेन्द्र प्रसाद सिंह
- महेन्द्र मिश्र
- मास्टर अजीज
- मिर्जा खोंच
- मुकुन्द मणि मिश्रा
- मुफ़लिस
- मृत्युंजय अश्रुज
- मैनावती देवी श्रीवास्तव "मैना"
- मोती बी.ए.
- योगेन्द्र शर्मा 'योगी'
- रंगनाथ द्विवेदी
- रजनीकांत राकेश
- रमाशंकर वर्मा ‘मनहर’
- रवीन्द्रनाथ टैगोर
- रश्मि प्रियदर्शनी
- रसिक बिहारी ओझा 'निर्भीक'
- राकेश
- राज जौनपुरी
- राजीव उपाध्याय
- राजेश भोजपुरिया
- राधामोहन चौबे 'अंजन'
- राम जियावन दास 'बावला'
- राम प्रकाश तिवारी
- रामदरश मिश्र
- रामदेव द्विवेदी ‘अलमस्त’
- रामनाथ राजेश
- रामनारायण उपाध्याय
- रामपति रसिया
- रामवचन शास्त्री 'अंजोर'
- रामविचार पाण्डेय
- रामवृक्ष राय 'विधुर'
- रामेश्वर सिंह 'कश्यप'
- राहगीर
- राहुल सांकृत्यायन
- लछिमी सखी
- लव कान्त सिंह
- लाल बिहारी गुप्ता 'लाल'
- लाल बिहारी लाल
- विजय मिश्र बाबा
- विद्या शंकर विद्यार्थी
- विद्यानिवास मिश्र
- विनीता ‘रंजन’
- विवेक मणि त्रिपाठी
- विवेक सिंह
- विवेकी राय
- विश्वनाथ प्रसाद 'शैदा'
- विष्णुदेव तिवारी
- वैदेहीशरण 'बनियापुरी'
- शम्भु शरण नवीन
- शशि प्रेमदेव
- शिवपूजन लाल विद्यार्थी
- शैलेन्द्र कुमार साधु
- श्याम कुँवर भारती
- श्वेताभ रंजन
- संजय कुमार ओझा
- संजीव वर्मा 'सलिल'
- संत गुलाल साहब
- संत गोरखनाथ
- संत ताले राम
- संत देवदत्त
- संत भगती दास
- संत रैदास
- संतोष पटेल
- संदीप राज़ आंनद
- सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन ‘अज्ञेय’
- सत्यनारायण मिश्र ‘सत्तन'
- समता सहाय
- सरोज सिंह
- सिपाही सिंह 'श्रीमंत'
- सीमा मिश्र
- सुनील चौरसिया "सावन"
- सुनील सिन्हा
- सुभाष पाण्डेय
- सुरेश कांटक
- सुशांत शर्मा
- सूरज द्विवेदी 'सरस'
- सूर्यदेव पाठक'पराग'
- सौरभ पाण्डेय
- सौरभ सतर्ष
- स्वामी भिनक राम
- स्वामी विमलानन्द सरस्वती
- हरिद्वार प्रसाद ‘किसलय’
- हरिराम द्विवेदी
- हरिवंश पाठक 'गुमनाम'
- हीरा ठाकुर
- हीरा डोम
- हृषिकेश चतुर्वेदी
संपर्क फ़ॉर्म
सम्पादकीय: अंक - 77 (26 अप्रैल 2016)
लातूर अउरी बुँदेलखण्ड में पानी खाती हाहाकार मचल बा अउरी इहो कहल जा रहल बा ऊ दिन दूर नइखे जब सगरी भारत के इहे हाल होई। एही बीच में सरकार पर आरोप प्रत्यरोप के सिलसिला लागल बा बाकिर एह सगरी बातचीत में ओह कारन पर केहू बात करे नइखे चाहत काँहे कि ई सभ बातन में केवनो रस नइखे लउकत। जदि लातूर के इतिहास पर धेयान दिहल जाओ तऽ ई साफ लउकत बा कि लातूर अउरी आसपास कऽ मराठवाड़ा कऽ इलाका दसकन से पानी खातिर परेसान बा अउरी ई हर साल कऽ दिक्कत बा। सभसे बेसी हरान करे वाला बात ई बा कि जेवन इलाका दसकन से पानी के कमी झेल रहल बा ओह इलाका में पानी के बचावे खातिर केवनो बरिआर परियास ना भइल बलुक उलटे ना जाने केवना कारन से पानी पिये वाली ऊँख के खेती जरूर जोर पकड़ि लिहलस। जेवन समाज अपना आज अउरी काल्ह के ले के हेतना गैर जिम्मेवार हो सकेला ओह समाज में पानी भा केवनो प्राकृतिक संसाधन के कमी केवनो हरानी के बात नइखे अउरी होखहूँ के ना चाहीं। हरमेसा मानवाधिकार अउरी मानवता के नाम पर केवनो समाज के निठल्ला बना दिहल काहाँ के ठीक बा? कब्बो ना कब्बो जबावदेही तय तऽ करहीं के परी। इहे हाल बुंदेलखण्ड के बा। कुछ दसक पहिले ले पानी खाती हेतना मारि ना होत रहल एक इलाका में बाकिर आज पानी खाती गोली चलि रहल बा।
आज जरूरी बा कि हमनी के एगो राष्ट्र के रुप में अपने आप से कुछ जरुरी सवाल पूछीं जा अउरी आपन प्राथमिकता तय करीं जा। जिनगी के एह मोड़ पर खड़ा हो के आज ले के सफर पर लवटि के एक नजर डालि लिहला के काम बा। जरूरी बा कि हमनी के बिकास के जेवन मॉडल अपनवले बानी जा ओकर गहिराह समीक्षा कऽ लिहल जाओ। एक हो सके तऽ अपनी आस-पास देखि लिहल जाओ कि का जेवन हमनी करत बानी ऊ सही में ठीक बा अउरी हमनी के आवे आली पीढ़ी खाती का छोड़ि के जाइब जा?
केवनो समाज के बिकास कब्बो अपना अतीत अउरी बरतमान से काटि के ना कइल जा सकेला। ओकरा भीतर हीनता के भाव बढा के ना कइल जा सकेला। बिकास करे खाती सभसे जरूरी बा कि ऊ अपना के ले के सकारात्मक सोच राखो अउरी ऊ जेवनो तरीका अपनाओ ऊ ओकरा देस-काल अउरी परिस्थिति के हिसाब से होखो।
भारत के बिकास जतरा पर नजर डालला पर ई साफ-साफ लउकेला कि बिकास तऽ भइल बा बाकिर एकत कीमत लागल बा लोगन के भीतर अपना बारे में नकारात्मक भावन के बढावा अउरी अपना अतीत, बरतमान अउरी देस से कटाव। बिकास के एह दउड़ में प्रगतिशीलता के नाँव पर ओ हर चीझ के छोड़ि दिहल गइल बा जेवन कहीं से तनीको पारम्परिक होखे। खान-पान-पहिराव से ले के घर दुआर हर चीझ जेवन ओके ओकरा अतीत से जोड़त रहल हऽ ओ हर चीझ बिकास नांव पर खतम हो रहल बा। जब कि पुरान खान-पान-पहिराव, घर-दुआर, नदी-नाला-पोखर, खेती-बारी अउरी जिए के ढंग एह देस के भूगोल अउरी जलवायु के हिसाब से बनावल गइल रहल बाकिर बिना सोच बिचार के सभ छोड़ि दिहल गइल।
अइसन नइखे कि पुरान चीझन के छोड़े के ना चाहीं। ई जरूरी बा कि ओअ हर चीझ के, चाहे परम्परा होखे भा गियान-विगियान होखे, बेकार हो गइला पर छोड़ि के नाया चीझन के धऽ लिहल जाओ ताकि बरतमान के चुनउतीन के ढंग से सामना कइल जा सके बाकिर पुरान के छोड़े अउरी नाया के अपनावे के बेरा ई बिचार कइल बहुत जरूरी बा कि जेवना जे छोड़ि के नवका के अपनावत बानी का ऊ एह देस, काल अउरी परिस्थिति के हिसाब से ठीक रही? इहे काम भारत ना कइलस जब ई बिकास के नवका मॉडल अपनावत रहे अउरी प्रगतिसीलता के नाँव पर कब्बो एह मॉडल के समीक्षा तक ले ना क्इलस।
भारत मूलतः एगो गरम देस ह जेवना कम से कम 9 महीना ठीक-ठाक गरमी पडेला अउरी छव महीना तऽ खुब जमि के गरमी पड़ेला। तऽ ई जरूरी बा कि घर दुआर एह मुताबिक बनावल जाओ बाकिर प्रगतिसीलता के फेरा में परी का गांव, का सहर हर जगह सीसा कऽ महल खड़ा कऽ दिहल गइल अउरी ठण्डा राखे खाती पंखा, कूलर अउरी एसी लगा दिहल गइल जेवन आखिर में जलवायु अउरी मौसम खाती जहर बा। ओही तरे सादा रोटी-भात छोड़ि के ब्रेड, बर्गर अउरी पिज्जा पर जोर दियाता जबकि ई बात साफ बा कि एह देस के जलवायु के हिसाब ई ठीक नइखे। ठन्डा जगह पर ई सभ चीज सुपाच्य बाडी सऽ ना कि भारत नियर गरम देस में। एही तरे खेती-बारी के पुरान तरीका के एकदम से बदल दिहल गइल इनार-पोखरा के खतम कऽ के बोरिंग ट्यूबेल पर जोर दियाइल अउरी नतीजा ई भइल पानी नीचे भागत-भागत एतना नीचे भागि गइल कि उँहा से अब खिंचल मुश्किल हो गइल बा। जबकि विगियान ई कहत बा इनार अउरी पोखरा पानी स्तर के बना के राखे में बड़ा सहजोगी बा अउरी सायेद एही कारन पहिले हर गाँव में केतने इनार अउरी पोखरा बनवावल जाओ अ उरी इन्हनी के बनवावला अउरी बचावला के धरम के काम में गिनती होखे। फेड़-रुख ना काटे पर जोर दिहल जाओ।
आज हमनी के ओह मोड़ खड़ा हो गइल बानी जाहाँ ई तय कइल जरूरी बा कि का ठीक बा अ उरी ठीक नइखे अउरी एकरा खाती प्रगतिसीलता के चसमा उतारि के बेवहार के समझ ले आवे के काम बा। जरूरी बा कि फेर से गाँवन में इनार-पोखरा खोनवावल जाओ, चीनी के बदले गुड़ खाइल जाओ, बैल के हर जुआठ बनवा लिहल जाओ, खेत में गोबर डालल जाओ, पाकिट के बदले घर के दूध पियल जाओ, हवादार गरमी सहे लायक घर बनवावल जाओ अउरी एसी के बन कऽ दिहल जाओ। कई दसक लागी ई करे में पर करे के परी नाही तऽ मनु के बाढि में बहे के परी। ई तय हमनी के करे के बा हमनी का चाहत बानी जा। घरे लवटला में केवनो बुराई नाही पुरान के अपनावला में हीनाई ना होला। ई बस समझ-समझ के बात बा।
----------------------------------------------
सदस्यता लें टिप्पणियाँ भेजें (Atom)
सब्सक्राइब लोकमन
कुल्ह सदस्य
फेसबुक से जूड़ीं
ट्वीट
परसिध पोस्ट
-
तू दुर्गा बनिके अईलू तोहरे बल वीर चलावत भाला। माई सरस्वती तू बनलू तोहरी किरिपा कविता बनि जाला। आठ भुजा नभचुम्बी धुजा नही मैहर मे सीढियाँ च...
-
भोजपुरी साहित्य के विकास के क्रम में एक से बढि के एक संतन के जोगदान बा। ओही परम्परा आगे बढावले बानी भीखा साहब जी। इंहा कऽ भोजपुरी कऽ कबी...
-
अंक के रचनाकार (मैना: वर्ष - 6 अंक - 116) संपादकीय संत साहित्य धरनीदास भीखादास लछिमी सखी पुरनकी धार (काव्य) महेंद्र मि...
-
भोजपुरी साहित्य के इतिहास लगभग एक हजार साल से अधिका पुरान बा। एह काल अवधि में भोजपुरी साहित्य एगो लमहर जतरा तय कइले बिया। कविता से शुरू ...
-
सबेरे-सबेरे निकलेनी जब काम पऽ अपना तऽ साँझी के खाना के मेयन बता के जानी कि वादा रहेला लवटि के आइब साँझी खा जरूर। जब दिन में आवेला फोन कई ब...
-
आवऽ आवऽ सँइया आवऽ बहरा से घरे छठिया बरत तुहूँ करे, भुईंया परी संझवत करे, अरघ देबे भिनसहरे, छठिया...। मिलिजुल कइल जाई दुनहूँ परानी पोखरा के...
-
सँझवत अक्टूबर-दिसम्बर 2020 वर्ष - 2 अंक-7 संपादकीय 1. बदल रहल बा भोजपुरी का प्रति नजरिया - रामरक्षा मिश्र विमल लेख/संस्मरण 2. रघुबीर नारायण ...
-
आजु मोरी घरनी आजु मोरी घरनी निकरली मोरे घर से, मोरा फाटि गइले आल्हर करेज। राम नाम सत सुनि मैं गइलों बउराई, कवन रछसवा गइल रानी के हो खाई।...
-
महिला लोगन के जोगदान हमेसा से समाज, संस्कृति अउर सभ्यतन के बनावे आ जोगावे में रहल बा। बात भाषा के होखे भा संस्कृति के, महिला लोग एकरा ह...
-
सोंचे में सकुचातानी कहे में भीतरे डेराइला, रोज अंजुरी में धुंध सहोरले दिल के कठवत में नेहाइला। बेवहार के बागि नोचाता फीकीर केहुके हइए नइखे...


text:
भोजपुरी के शेक्सपीयर भिखारी ठाकुर के रचल नौटंकी ‘‘बिदेसिया’’ अब बड़को परदा पर नजर आवे वाला बा. ‘बिदेसिया’ का कहानी पर महुआ मीडिया प्रा॰लि॰ आ यशी फिल्मस् प्रा॰लि॰ मिल के एह भोजपुरी फिल्म ‘‘बिदेसिया’’ के निमार्ण कइले बा. निर्देशन कइले बाड़े ‘‘अगले जनम मोहे बिटीया ही कीजो’’ फेम निर्देशक रंजन कुमार सिंह.
फिल्म में बिदेसिया के टाईटल भूमिका में बाड़े सिनेमा भोजपुरी के जुबली स्टार निरहुआ आ उनुका नया नवेली दुलहन का भूमिका में बाड़ी पटना से आइल नवोदित अभिनेत्री छवि पाण्डे. साथ में पाखी होगड़े, विक्रांत सिंह, विजय कुमार, माया यादव, सुदेश कॉल, संतोष श्रीवास्तव शामिल बाड़े.
गीत लिखले बाड़े विनय बिहारी आ श्याम देहाती. संगीत रचले बाड़न धनंजय मिश्रा. छायांकन हवे अकरम खान के, संकलन कइलन संतोष मंडल, संवाद लिखले उमेश चन्द्र उपाध्याय आ मारधड़ करवले शकील शेख.
फिल्म जल्दिये रिलीज होई.
(प्रशांत निशांत के रपट से)


text:
मकुनाही पोखर पर लूटन मिश्र वैद्य के मुँह धेअत देख के काशीनाथ उनका से कहलें कि
एगो नया बात सुननी हाँ। बैद्य उनका ओर ध्यान देके पुछलन कि का भइल बा।
काशीनाथ कहले- अपना इलाका में एगो ग्राम सेविका आइल बिया।
बैद्य जी पुछलन- ग्राम सेविका के माने का होला ? का उ गाँव भर के पैर दबाई।
काशीनाथ- उफ गाँवे-गाँवे घूम के औरतन के शिक्षा दी।
बैद्य जी- का शिक्षा दी ?
काशीनाथ- इहे कि पर्दा से बहरि आके कुल काम कर जा।
बैद्य जी दांत तरे जीभ दवा के कह लें – अब जे – जे न होए। पफूदन चैध्री घाट पर बइठल लोटा माँजत रहस। इ सब सुन के कहले-ओकर उमिर का ह।
काशीनाथ अन्दाज लगावत कहलन- इहे करीब अठारह-उन्नइस।
चैध्री- वियाहल ह कि कुवांरी।
काशीनाथ- देखे में कुवांरे जइसन लागे ली।
चैध्री- त उफ दोसरा के का सिखाई। लड़िका सिखावे बुढ़दादी के।
काशीनाथ- चैध्री जी, इ मत कहीं। उ बहुत पढ़ल लिखल बिया। एही से सरकार ओकरा एह काम पर बहाल कइले बिया।
चैध्रीजी व्यंग्य करत कहलन- अरे तू सरकार के का बूझे ल। दोसरा के बहु-बेटी के नचवा के देखे में खूब मजा आव ता। ओकरा पतिव्रता से कवन काम बा।
अतने में कान पर जनेउफ-चढ़इले पंडित जी पहुँच गइले आ कहलन- एह युग में भ्रष्टे के उन्नति होत बा। जे अपने भ्रष्ट रहे ला उफ सब के, सउफँसे गाँव के औरतन के बिगाड़ के छोड़ दी। का एको गो बेटी-पुतोह कहना मानी? ओकरा ग्राम सेविका ना ग्राम सोध्किा बूझीं।
बौकू बाबू डाॅड़ भर पानी में खड़ा होके मंतर जपत रहस। उनका रहल ना गइल। उ कहले
ओह छोकड़ी के अपना अंगना में टपे ना देव।
काशीनाथ- बाबा अइसे छोकड़ी जन कहीं। उ अपफसर होके आइल बिया।
बौकू बाबू उत्तेजित हो के कहलन- एह गाँव में अपफसरी शान ना चली। हमार घर बिगाड़े
आइ त मार करची के गोड़ तूड़ देब।
अतने में बौकू बाबू के पोता दउड़त-हाँपफत आइल।
बौकू बाबू पूछलन- का हो भुटकुन अइसे उदड़ल काहे अइलह। घर में साँप निकलल बा का।
भुटकुन हाॅपफत-हाॅपफत कहलन- एगो मेहरारू खूब उज्जर लूगा पहिरले आइल बिया। दलान
में कुर्सी पर बइठल बिया आ अंगना में सबसे भेंट करे के कहतिया। दादी कहली ह कि बाबा
से पूछ आव।
बौकू बाबू पुछलन उफ के ह ? का करे आइल बिया रे हमरा अंगना से कवन काम बा ?
भुटकुन के चुप देख काशीनाथ पुछलन- का हो भुटकुन ओकर माथ उघारे ह कि ना ? हाथ
में बेगो बा ?
भुटकुन कहलन- हॅँ।
काशीनाथ कहलन- तब जरूर उहे होई।
बौकू बाबू कहलन- ओह कुलच्छनी के आउरो कवनो घर ना मिलल हा।
सभे मुसुकाए लागल। बौकू बाबू खीसे में घरे चल दिहलन।
जब उफ अपना अंगना पहुंचलन त जेकरा भर रास्ते उफ गरियावत अइलन ह उफ अंचरा के पफेंटा
बान्ह के एक हाथ में झारू आ दोसरा हाथ में पफेनाइल के बोतल लेके मोरी सापफ करे में
लागल बिया। अंगना में आउरी औरत लोग घूघ तान के पीछे खड़ा बाड़ी। बौकू बाबू के
अंगना में घुसते मोरी के महक से नाक पफाटे लागत रहे आज सापफ बदल गइल बा। ओसारा
पर के कूड़ो-करकट सापफ हो गइल बा। चैखट पर करिखा से करिया लालटेन आज चमचम
खुंटी पर चमकत बा। घर के महीनवन के झोल-झक्कर सापफ भ गइल बा।
बौकू बाबू सोचे लगलन- अइसन संस्कार वाली मेहरारू अपना घर मंे रहित त रोज-रोज
अइसन गदकिच्चन ना होइत।
बौकू बाबू जब पूजा पर बइठलन त खिड़की का बहरी उहे लड़की पिछुआरा में नींबू के पेड़
में कीड़ा के दवाई घोर के पिचकारी से पियावत दिखाई पड़ल।
देखते-देखते गाँव के काया पलट हो गइल। जे नाक झाँप के भागल पिफरत रहे उ
विमला देवी क कहला पर कुदारी ले के गंदा माटी बहरी पफंेकत रही। बाद में साबून से हाथ
मल के विमला देवी नमस्ते क के चल दे ली। बाकिर बौकू बाबू के धरणा अब बिल्कुल
बदल गइल। अब ओकरा कुलच्छनी आ डाइन ना ट्टषि कन्या माने लगलन। खाना खाय के
बेरिया बौकू बाबू पत्नी से कह लें- देखलीं ई बंगाली लड़की के पानी।
उनकर पत्नी तपाक से कह ली उफ बंगालिन नइखे उफत मैथिल बिया।
बैजू बाबू के करेजा में ध्क्क से लागल। पंजाविन, बंगालिन, अइसन करित त कवनो बात ना
बाकिर ई मैथिल हो के अइसन करत बिया। का एकरा भाई-बाप नइखे जे अबले कुॅवारे
बिया। उनकर मेहरारू कह ली- हम पूछले रहीं त कह ली बच्चा पैदा करे वाली देश में बहुत
लोग बा देश सेवा करे वाला कम। एह से हम देश सेवा अपनवली ह।
बौकू बाबू बिगड़ के कहलन दोसर रहित त मनतीं बाकिर एह माटी से निकल के अइसन
शान देखाई ई हम ना मानब।
कुछ दिन में विमला देवी के कारण घर-घर उजियार हो उठल। जवना इनार में कीड़ा सोहरत
रहे ओह में ब्लीचिंग पाउडर दिया गइल बा। घइला अब उघार नइखे राखल जात उज्जर
कपड़ा से ढंका{ता। जवन मेहरारू लोग रोज-रोज लड़त रहे उफ सभे उफन-काँटा ले के बिनत
रहे ली। सड़क पर अब नाक नइखे मुंदे के। सभकर बारी-झारी में तरकारी उफपजे लागल।
नारी समाज के ई नव जागरण अब घरे में ना बहरियो पहुंच गइल। समौलवाली मुसम्मात अब
अपने मोढ़ा पर बइठके धन कटावत बिया। पंडितजी कहले ई कइसन जमाना आ गइल
कवनो दोग-दाग में छिप के कटवइती त ठीक कहल जाइत। बाकिर बीच गाँव में बइठ के
मरद लोग के छाती पर मूंग दलल ठीक नइखे।
काशीनाथ कह लें- ग्राम सेविका…
ग्राम सेविका के नाम सुनते पंडित आग बबूला भ गइलन। पहिले घर-घर से उनका
नेवता मिलत रहे। अब विमला देवी का अइला से कुछ कम हो गइल बा। पंडित जी कहले-
गाँव में अइसन-चांडालिन आ गइल बिया कि ध्रम-करम अब गाँव में रह कहाँ गइल बा।
वैद्योजी विमला देवी से खुश नइखन, काहे कि अब बभनटोली से मुसहरटोली तक जाके
जनाना लोगन का बीचे दवाई मँगनिए बांटे ली। उहो विगड़ के कहलन- सब बवाल के जड़
इहे ग्राम सेविका बिया, जे केचुआ के पफूँक-पफूँक के साँप बना रहल बिया। पफूदन चैध्री
अलगे ध्मंडे चूर होके कहलन- हमनी किहाँ अगर जनाना अइसे करी त ओकर गरदनिए…।
ई बोलते रहस कि एकाएक चिहुँकलन, जइसे ध्क्क से बिजली लाग गइल होखे। सड़क
किनारे उनके मेहरारू गुड़ के चेकी बनवावत रहली। चैध्री जी चुपा गइलन। बैद्यजी
कहहन- कलयुग में का ना होई। पंडितजी मुसुका के कहलन- ई ग्राम सेविका सब के
बहतरा बना दी। खाली उनके पंडिताइन बाचल बाड़ी। बाकिर पंडित जी घरे अइलन त
देखलन कि उनकर पंडिताइन समध्ी से हँस-हँस के बतियावत रहली।
आ एगो उफ दिन आ गइल जब सउँसे गाँव आँख खोल के नारी समाज के जागरण
देखत रह गइल। विमला देवी का अगुआई में गाँव भर के बेटी-पुतोह अँचरा के पफेंटा बान्ह
के श्रमदान से महिला पुस्तकालय के नेयो दे रहल बाड़ी। तनिके दिन में महिला क्लब बन
गइल। दूइए बरिस में गाँव के काया पलट हो गइल। गाँव के चैध्री के भावे मास्टरी करे
लगली, बैद्यजी के बेटी नर्स बन गइली आ पंडिताइन के पुतोहु रेडियो से गावे लगली।
विमला देवी आपन रोपल पेड़ के पफरत-पफुलात देख के खूब खुश रहली। बाकिर एही बीच
उनकर बदली दोसर जगहा भ गइल।
गाँव भर के लोग, अध्किा महिला लोग इकट्ठा होके विमला देवी के बिदाई करत
रह लीं। जवन लोग कबहुँ इनका पर आँख मटकावत, भौं सिकोड़त रहे उफ सभे आज विमला
देवी के बिदाई में आँख से लोर ढरकावत रहे।


text:
जानकारी के अनुसार, राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कारों में फिल्म की कैटेगरी में 31 और नॉन फीचर फिल्म की कैटेगरी में 23 अवॉर्ड दिए जाते हैं। हर साल विभिन्न भारतीय भाषाओं की फिल्मों के लिए राष्ट्रीय पुरस्कार घोषित किए जाते हैं। इसके तहत बेस्ट फिल्म, बेस्ट डायरेक्शन, बेस्ट प्रोडक्शन, सामाजिक संदेश, गायक, गीत और गीतकार की श्रेणियों में नामांकन किए जाते हैं। बेस्ट हिंदी फिल्म: अंधाधुनबेस्ट पॉपुलर फिल्म: 'बधाई हो'सोशल इश्यू बेस्ड बेस्ट मूवी: 'पैडमैन'बेस्ट एक्टर: आयुष्मान खुराना (अंधाधुन) और विक्की कौशल (उरी)बेस्ट एक्ट्रेस- कीर्ति सुरेश (महानती, तेलुगू)बेस्ट सपोर्टिंग एक्टर: शिवानंद किरकिरे (चुंबक)बेस्ट सपोर्टिंग एक्ट्रेस: सुरेखा सीकरी (फिल्म: 'बधाई हो')बेस्ट डायरेक्शन- आदित्य धर (उरी: द सर्जिकल स्ट्राइक)बेस्ट डेब्यू डायेक्टर- सुधाकर रेड्डी यकंती, फिल्म नाल (मराठी)बेस्ट मेल प्लेबैक सिंगर: अरिजीत सिंह (फिल्म: 'पद्मावत')बेस्ट फीमेल प्लेबैक सिंगर: बिंदू मालिनीबेस्ट सॉन्ग: बिंते दिल (पद्मावत)बेस्ट म्यूजिक डायरेक्टर: संजय लीला भंसाली (फिल्म: 'पद्मावत')बेस्ट बैकग्राउंड म्यूजिक- सास्वत सचदेवा (उरी)बेस्ट साउंड डिजाइन: बिश्वदीप दीपक (फिल्म: 'उरी')बेस्ट फिल्म क्रिटिक: ब्ले जानी और अनंत विजयबेस्ट लिरिक्स- नितिचारमी (कन्नड़ फिल्म)मोस्ट फिल्म फ्रेंडली स्टेट: उत्तराखंडबेस्ट स्पेशल इफेक्ट्स: 'KGF' और 'Awe'बेस्ट कोरियोग्राफर: क्रूति महेश मिद्या (फिल्म: 'पद्मावत' (घूमर गाना))बेस्ट डायलॉग- तारीख (बंगाली)
Because personal hygiene is paramount.— Doordarshan National (@DDNational) December 23, 2019
Film star @akshaykumar receives the award for Best film on Social Issues for the film #Padman at the 66th #NationalFilmAwards. pic.twitter.com/wZ4PK187z5


text:
मायावती के गइला आ मुलायम के अइला के माने “नाम मुलायम बा, गुंडई कायम बा”
– दयानन्द पाण्डेय
जइसन अबही सड़कि पर सपा बनाम बसपा के उत्पात चलत बा, चिन्ता लागत बा कि ई उत्पात धीरे धीरे सरकारी आफिसन ले पसर जाई? काहे कि पिछला सरकार में जवना तरह दलित अफसर आग मूतले ओहसे सचिवालय आ शक्ति भवन जइसन जगहन पर दलित आ सवर्ण अफसरान एक दोसरा का आमने सामने अइसन रहले जइसे सेना रहत होखे दू गो देश के.
साचहू आवे वाला दिन यूपी खातिर बहुते भयावह बा काहे कि मुलायम एंड कंपनी के ई हल्ला बोल फ़िलहाल बहुत आसानी से रुके वाला नइखे.
मायावती अउर मुलायम दरअसल एके सिक्का के दू गो पहलू हउवे, ठीक वइसही जइसे तमिलनाडू में जयललिता आ करुणानिधि. मान लिहल जाव कि यूपी के तमिलनाडुकरण हो गइल बा. बाकिर बाति एहिजा माया आ मुलायम के होखत बा. दुनु में बहुते फरक नइखे, दुनु मायावी हउवे. जातीय राजनीति में आकंठ धंसल, भ्रष्टाचार में मूड़ी से एड़ी ले सनाइल आ तानाशाही के मुकुट पहिरले अहंकार का समुद्र में लेटल दुनु एक दोसरा के पूरक हउवे. यूपी के जनता बढ़िया से जानेले कि एगो नागनाथ त दोसरका साँपनाथ. बाकिर चूंकि ओकरा लगे कवनो विकल्प नइखे से ऊ करे त का ? रहल बात भाजपा आ कांग्रेस के त उहो दुनु कुछ दोसर खासियत का साथे सही नागेनाथ आ साँपनाथ का भूमिका में मौजूद बाड़े भारत का राजनीति में. से हरान परेशान जनता करे त का? काहे कि इहो साँच बा कि एहमें से कवनो दल में लोकतंत्र भा लोकतांत्रिक मूल्यन में इचकी भर भरोसा नइखे. सगरी प्राइवेट लिमिटेड कंपनी बनल बाड़ी सँ. कारपोरेट कल्चर में लथर-पथर. सभही जनता के नाम पर जनते पर राज करे का फ़िराक में रहेले. सेवा-सुशासन वगैरह त एहन खातिर पुरातात्विक महत्व के बात हो चलल बा. बाकिर ई मसला अंतहीन बहस के बा से एकरो के थोड़िका देर ला मुल्तवी राखल जाव आ मायावती के विदा गीत भा विदा बयान पर गौर कइल जाव त बेहतर. मायावती साफ कहले बाड़ी कि भाजपा का डर से ७० फीसदी मुसलमान सपा में शिफ़्ट हो गइले. चलीं मान लिहनी कि मोहतरमा रउरा ठीके कहत बानी. बाकिर मुसलमान मतदाता के अइसन करे के कहल के? पहिला बीन के बजावल? याद बा रउरा?
बहुत पुरान मानना ह कि दिया बुताए से पहिले एक बेर जोर से भभकेला. से अपना राज के आखिरी दिनन में मायावती राज भभके लागल रहे. मनुवादी मीडिया से एकर शुरूआत भइल. करोड़ो रुपिया रोज के विज्ञापन माया सरकार के यशोगान में लस्त-पस्त चैनलन पर. ई उहे मायावती रही जे कबो कहत अघात ना रहली कि मीडिया मनुवादी बावे आ पूरा बेशर्मी से कहत रही कि उनुकर वोटर ना त अखबार पढ़ेला ना चैनल देखेला. बीतल ज़माना में इहे डायलाग मुलायम सिंह यादवो बहुते नाज़-अदा-अंदाज़ से मतलब कि फ़ुल लंठई आ अहम में डूबल देहल करसु. अलग बाति बा कि बाद का दिन में ऊमीडिया के कुकुर बना के आपन तलुवा चाटे में लगा लिहलन आ आखिर में कुर्सी से बेदखल हो गइलन. बावजूद एहके उनुकर ई शौक गइल बा मीडिया से तलुवा चटवावे के. आ चालू रहल.
मायावतीओ अपना कुछ हेकडीबाज़ी का साथ मीडिया से तलुवा चटवावे के शौकीन हो गइली आ प्रेस कांफ़्रेंस में लिखल बयान पढला भर से मन ना भरल त रोज प्राइम टाइम पर आपन यशोगान गवावे लगली चैनलन पर. करोडो रुपिया रोज खरच कर के. बाद में आर टी आई कार्यकर्ता नूतन ठाकुर सूचना मँगलन त पता चलल कि सिर्फ़ एक साल में साढे अठारह करोड रुपिया के विज्ञापन दिहल गइल. अगिला डेग में ऊ बाभन, छत्री, बनिया, दलित, मुसलमान वगैरह रैली करवावे लगली. एहू से पेट ना भरल त प्रदेश के बंटवारा के बीन बजा के कांग्रेस के घेरे लगली. कहे लगली कि कांग्रेसी युवराज दलितन का घरे ठहरेला ज़रुर बाकिर खाना बाहर से मँगवा के खाला. वगैरह वगैरह. एहू से मन ना अघाइल त गरीब सवर्ण खास करके ब्राह्मणनो के आरक्षण देबे खातिर चिट्ठी लिख भेजली. एह चिट्ठियन पर कांग्रेस मुसुकात रहल चैनलन पर. मायावती त पहिलहू कांग्रेसी राजकुमार के भट्ठा परसौल में नकली हीरो बनवा के सपा आ भाजपा के मुँह रिगावत रहली. अइसन स्वांग भरत रहली कि लागो कि उनुकर लड़ाई सपा भा भाजपा से ना सिरिफ आ सिरिफ कांग्रेसे से बा. आ हई लीं, कांग्रेसो दिन में सपना देखल शुरू कर दिहलसि. यूपी में जहवाँ ओकरा गोड़ो भर जमीन ना रहल ओहिजा ऊ बहुमत के सरकार बनावे के कागजी जहाज उडावे लागल. खैर. माया रहली कि भभकत जात रहली. अब ऊ एगो आखिरी ब्रह्मास्त्र छोडली, मुस्लिम आरक्षण के. राष्ट्रीय राजनीति के दम भरे वाली कांग्रेसो एह लपेटा में आ गइल. आ अगर मगर करत ना करत चुनावी अधिसूचना का बावजूद मुसलमानन खातिर साढे चार परसेंट आरक्षण के मालपुआ खा बइठल. कांग्रेस ई ना सोचलसि कि ऊ मालपुआ ना जमालगोटा खात बइठल बिया. राहुल जवना दावा आदर्श वगैरह के अफीमी खेती कइले रहलन यूपी में एह एगो मुस्लिम आरक्षण के जमालगोटा से उनुकर चुनावी चूनर के गोटा उतार दी. अउर त अउर मायावती खातिर ई जमालगोटा डबल डोज बन गइल. भाजपा के सांप्रदायिक अफ़ीम के खेती पहिही सूख चुकल रहुवे, बाबू सिंह कुशवाहा ओकरा के अउरी सुखा दिहलन. अतना कि देखीं कि अटल बिहारी वाजपेयी के गढ लखनऊ तकमें भाजपा पूरा से ना सही बुरा से साफ हो गइल. भाजपा अयोध्या ले ना बचा पवलसि. राम के त खैर ऊ नाहिये बचा पवलसि आ भाजपा के डर मुलायम के ताजपोशी करवा दिहलसि. अइसन बहुमत मिलल जतना मुलायम अउर उनुकर लोग सपनो में ना सोचले रहल.
अपना देश में राजा के बाजा बजावे के पुरान परंपरा हवे.अब मुलायम के, अखिलेश के गुनगान शुरु बा. त का मुलायम पर भ्रष्टाचार के आरोप उनुका राज में ना लागल रहुवे ? लखनऊ में इहे लोहिया पथ एक किलोमीटर तब पांच करोड में बनल रहे. का लोग भुला गइल बा? लोग भुला गइल बा कि लोहिया पार्क में लगावल एकहएक पौधा तब दू दू हजार में खरीदाइल रहुवे ? कि लोग भुला गइल बा कि ब्राह्मणन के खुश करे खातिर परशुराम जयंती पर सार्वजनिक छुट्टी के घोषाण जात-जात तब मुलायमे सिंह कइले रहले ? का लोग भुला गइल बा कि एही लखनऊ में एगो सी ओ रैंक के पुलिस अफ़सर के अपना जीप के बोनट पर बान्ह के दू घंटा ले सड़कि पर घुमावल रहे. आ ओहन के हिम्मत देखी कि जीप पर सी ओ के बन्हले ऊ सीधे एस एस पी का घर में घुस गइल रहले. का त ऊ लोहिया परिवार के हउवन. ऊ त तब जनेश्वर मिश्र जिन्दा रहलन कि खुल के सामने अइलन. कहलन कि ऊ लोहिया के परिवार के ना हउवन. मुलायम राज में तब अपहरण एगो उद्योग बन चलल रहुवे, लोग का भुला गइल बा ? आज़मगढ में कइसे रमाकांत यादव लोग के बस से खींच के गोली मार दिहले रहले, इहो लोग के इयादे होखी. अखंड प्रताप सिंह अउर नीरा यादव जइसन महाभठियारा अफसरन के मुख्य सचिव के कुर्सी बारी बारी थमावे वाला मुलायमे रहलन. मुलायम त तरकीब लगा के अपना खिलाफ़ आमदनी से बेसी संपति के मुकदमा के सुनवाई सुप्रीमो कोर्ट में ना होखे देत रहलन, मायावतीओ इहे करत बाड़ी. बलुक मुलायम के मामिला के सुनवाई करे वाला एगो जज त रिटायरो हो गइलन. से अबले के सगरी सुनवाई गइल तेलहंडा में अब सगरी प्रक्रिया फेर से शुरू होई! मतलब साफ बा कि अबले कुछ ना भइल त अब आगहू खैर का होई? बाकिर ई दुनु अफसर जिनका के मुलायम मुख्य सचिव बनवले, जेलो घूम आइल लोग.
अबकीओ बेर मुख्यमंत्री चाहे मुलायम बनसु, चाहे अखिलेश. अतना त अबहिये से तय बा कि मुख्यमंत्री सचिवालय में अनीते सिंह बइठीहें. का पता मुलायम तमाम वरिष्ठ अफ़सरान के किनारे लगावत उनुका के मुख्य सचिवे मत बनवा देसु. शैलेश कृष्ण त बइठबे करीहे. एगो पूरा सूची बा अइसन अफसरा के. बाकिर अब का होखी फतह बहादुर सिंह अउर बृजलाल जइसन अफ़सरन के? का इहो लगो निलंबित होखी ? जइसे मायावती मुलायम के खास अफ़सरन के कइले रहली ? मुलायम सिंह से अबही ई सब पूछल जल्दबाज़ी होखी. वइसहू अबही ऊ एक साथ दू गो सपना देखत बाड़े. आज़म खां भा शिवपाल सिंह जइसन बैरियर हटाके अखिलेश के मुख्यमंत्री बनवावे के. आ दुसरका, तीसरा मोर्चा भा चउथका मोर्चा बना के खुद प्रधानमंत्री बने के. याद करीं, अबही बीतल लोकसभा चुनाव में मायावतीओ प्रधानमंत्री बने क सपना बुनले रहली आ वाम मोर्चे त उनुका के प्रधानमंत्रीओ बता दिहले रहुवे. अब मुलायम के बारी बा. एक बेर त लालू उनुकर गोड़ घसीट लिहले रहले, आ गुजराल प्रधानमंत्री बन गइल रहसु. अब का होखत बा देखल बाकी बा. अबही त हमनी का एन आर एच एम जइसन तमाम-तमाम भठियरपन के असीम आरोपन आ पत्थर के किला से घेराइल मायावती के ओह विदा बयान के गुनत बानी जा जवना के एगो अंतरा में ऊ कहले बाड़ी कि प्रदेश के जनता जल्दिये उनुका सुशासन के इयाद करी. फ़िलहाल त अबही नयकी सरकार किरियो नइखे खइले बाकिर सनेसा हर जगह चहुँप गइल बा. आ जगह जगह से मिलत खबरन का चलते बदस्तूर एगो नया नारा आ गइल बा कि नाम मुलायम बा, गुंडई कायम बा ! सोचीं कि जब मुलायम पहिला बेर मुख्यमंत्री बनल रहले त जवना कठोरता से अंग्रेजी हटा के हिंदी लागू कइले रहले तब कहल गइल रहे कि नाम मुलायम, काम कठोर ! ओह घरी मुलायम पर लोहिया के छापो थोड बहुत रहुवे. बाद में ऊ आज़म खां के फेरा में आ गइलन आ फेरु जल्दिये अमर सिंह का जहाज पर सवार हो गइलन. आ सगरी समाजवादी साथियन के पैराशूट थमावत पार्टी के जहाज से उतारत गइले. फ़िलिमी लोग अउर कारपोरेट भा उद्योगपतियन के पहिला पाँत में राखे लगलन. एक से एक बेनी, एक से एक मधुकर दीघे किनारे लागत गइलनॆ आ देखीं कि जाने का भइल कि अमरो सिंह एह जहाज से उतार दिहल गइलन. मोहनो सिंह किनारे कर दिहल गइलन. अब पूरा परिवार आ चहेता लोगे बाचल बा. खैर ई सब बहुत विस्तार के बात बाड़ी सं. अबही त जाने कवना अधिकार से अखिलेश लगातार ज़िलाधिकारियन के निर्देश देबे लागल बाड़े. मुलायम लगातार कार्यकर्तन के अनुशासन में रहे के बात करत बाड़न आ देखीं कि अब मुलायम डी जी पी के बोलवा के कड़ा निर्देश दे दिहलन. कवना अधिकार से भाई? लेकिन गुंडई बावे कि तबहियो कपारे चढ़ि के मूतत बिया. जाने अबही उत्तर प्रदेश के कतना आ कइसन दंश देखे आ झेले के बा. साँच त ई बा कि यूपी आ देश में कवनो अखबार भा कवनो चैनल में ना त मायावती का खिलाफ़ ना मुलायम का खिलाफ़ कुछ कहे भा लिखे के बेंवत रहि गइल बा. जेही केहू मायावती भा मुलायम भा उनुका अधिकारियन भा परिजन का खिलाफ़ लिखी भा बोली, ऊ हर हाल में मारल जाई. हल्ला बोल के दौर फेरू लवटिये आइल बा. एक बेर मुख्यमंत्री रहत ऊ अखबारन से नाराज हो के बेचारा हॉकरे सब पर हल्ला बोल दिहले रहले. लोग भुला गइल बा का ?
(सरोकारनामा से साभार)
लेखक परिचय : अपना कहानी आ उपन्यासन का मार्फत लगातार चरचा में रहे वाला दयानंद पांडेय के जन्म ३० जनवरी १९५८ के गोरखपुर जिला के बेदौली गाँव में भइल रहे. हिन्दी में एम॰ए॰ कइला से पहिलही ऊ पत्रकारिता में आ गइले. ३३ साल हो गइल बा उनका पत्रकारिता करत, उनकर उपन्यास आ कहानियन के करीब पंद्रह गो किताब प्रकाशित हो चुकल बा. एह उपन्यास “लोक कवि अब गाते नहीं” खातिर उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान उनका के प्रेमचंद सम्मान से सम्मानित कइले बा आ “एक जीनियस की विवादास्पद मौत” खातिर यशपाल सम्मान से.
वे जो हारे हुये, हारमोनियम के हजार टुकड़े, लोक कवि अब गाते नहीं, अपने-अपने युद्ध, दरकते दरवाजे, जाने-अनजाने पुल (उपन्यास, बर्फ में फंसी मछली, सुमि का स्पेस, एगो जीनियस की विवादास्पद मौत, सुंदर लड़कियों वाला शहर, बड़की दी का यक्ष प्रश्न, संवाद (कहानी संग्रह, सूरज का शिकारी (बच्चों की कहानियां, प्रेमचंद व्यक्तित्व और रचना दृष्टि (संपादित, आ सुनील गावस्कर के मशहूर किताब “माई आइडल्स” के हिन्दी अनुवाद “मेरे प्रिय खिलाड़ी” नाम से प्रकाशित. बांसगांव की मुनमुन (उपन्यास) आ हमन इश्क मस्ताना बहुतेरे (संस्मरण) जल्दिये प्रकाशित होखे वाला बा. बाकिर अबही ले भोजपुरी में कवनो किताब प्रकाशित नइखे. बाकिर उनका लेखन में भोजपुरी जनमानस हमेशा मौजूद रहल बा जवना के बानगी बा ई उपन्यास “लोक कवि अब गाते नहीं”.
दयानंद पांडेय जी के संपर्क सूत्र
5/7, डाली बाग, आफिसर्स कॉलोनी, लखनऊ.
मोबाइल नं॰ 09335233424, 09415130127
e-mail : dayanand.pandey@yahoo.com
48 total views, 2 views today


text:
राहत फतेह अली खान
राहत फ़तेह अली ख़ान (जनम 9 दिसंबर 1974) एगो पाकिस्तानी गायक बाड़ें। मूल रूप से कउआली गावे वाला परिवार से हवें आ परसिद्ध गायक नुसरत फ़तेह अली ख़ान के भतीजा हवें। सूफ़ी कउआली एगो बिधा हवे जेह में ई सभसे ढेर गावे लें हालाँकि, गजल आ अउरी किसिम के गाना भी गवले बाड़ें। राहत फ़तेह अली खान कई गो अंतर्राष्टीय कार्यक्रम में गा चुकल बाड़ें आ भारतीय सिनेमा (बॉलीवुड) में आ पाकिस्तानी सिनेमा में मशहूर कलाकार हवें। एमटीवी पाकिस्तान के कोक स्टूडियो खातिर लाइव गावे के प्रोग्राम खातिर भी इनके खूब परसिद्धि मिलल आ नुसरत फ़तेह अली खान के कई गो कव्वाली सभ के दोबारा गावे खातिर भी जानल जालें।
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ Rahat Fateh Ali Khan. #CokeStudio7. Retrieved 20 November 2017.


text:
काँखि
काँख (चाहे बगल) मानव शरीर पर जहाँ बाँह कंधे से जुड़े ला ओही जोड़ के नीचे वाला हिस्सा हवे। एह में बाँह के नीचे पसेना निकाले वाली ग्रंथि भी होखे लीं। मानव जाती में शरीर के गंध सभसे ढेर कांखी से पता चले ला आ ई गंध फेरोमोन पदार्थ के रूप में काम करे ले जे समागम के समय महत्व के भूमिका अदा करे ला। काँख-संबंधी हिस्सा शरीर की गंध खाती जननांग क्षेत्र ले ढेर महत्वपूर्ण बुझाला।
काँख क्षेत्र गुदुरावन खाती संवेदनशील होखे ला आ इहाँ नौछेड़ उमिर से शुरू हो के आदमी आ औरत दुनों के शरीर में बार जाम जाला। औरत सभ एह बार के लगातार हटावत रहे लीं।[1]
इन्हें भी देखें[संपादन करीं]
सन्दर्भ[संपादन करीं]
- ↑ "चीनः 'काँख के बालों' की प्रतियोगिता". बीबीसी हिंदी (in Hindi). 10 जून 2015. Retrieved 2 अक्टूबर 2018.


text:
साँचो में रउआ सुन के भक फाट जाई। भोजपुरी एगो पहेली बन गइल बा ।नइहरे में बेआबरू भइल बेटी जइसन हाल एह घरी भोजपुरी साहित्य आ साहित्यकार लोगन के बा ।साहित्यकार कइगो मोटकी-मोटकी किताबन में माथा खापावेलन आ रात-दिन एक करके कलम-कागज के साथ मगजमारी (माथापची )करेलन तब जाके एगो रचना तइयार होला ।रचना एकजुट करेलन आ माल-पताई के जोगाड़ करके भोजपुरी साहित्य बनावेलन। ई भोजपुरी साहित्य के परेमवे नु बा । बाकी हद त तब होला कि सउसे छपल साहित्य भेट दे के सधावे के परेला। सउसे मेहनत फोकटे में फोचाट में चल जाला ।अडी गड़ियन मे घुमे वाले भोजपुरिया लोगन भी लमहर भाषन भोजपुरी खातिर दिहन बाकी एकरा विकास खातिर एगो भोजपुरी साहित्य के कवनो किताब ना कीनिहन ।कड़ोर लोगन के मातृभाषा के ई हाल बा। ई विश्वास ना होला बाकी ऐनकवा त झूठ ना नु बोलेला । एकरा के बूझी आ गुनी जा।ई छोटहन बात नइखे।असही भोजपुरी के विकास करब जा त एकरा के भुलाए के परी।छुछे पेटे केहू कतना दिन सेवा करी । एक त मोबाइलवे सभ किताब लील गईल ।बाचल-खुचल उपेक्षा में समा गईल । मातृभाषा दिवस के दिन पोस्ट देख के मन आघा गईल।अनघा पियार लउकल बाकी सभ फरेब में लसारल रहे ।
भोजपुरी भाषा के विकास खातिर भोजपुरी पढ़े के आदी होखे के पड़ी।एकरा साहित्य के किने के पड़ी । धसोरला से काम ना चली।एकरा के दौड़ावे परी।ना त मंच के टटराईल जियान हो जाई ।
” भोजपुरी त सहेली बा ।
विकास एकर पहेली बा ।।”
(अगर गलत कहत होखब त विदवान भईया लोग बुड़बक समझ के छमा करीहन।)
- उमेश कुमार राय
जमुआँव , भोजपुर(बिहार)


text:
सिनेमा भोजपुरी के सदाबहार सुपरस्टार रवि किशन के मिलल अवार्ड आ सम्मान के लमहर फेहरिस्त में अब एगो अंतरराष्ट्रीय अवार्डो जुड़ गइल बा. पिछला दिने भारत आ मॉरिशस सरकारन के आयोजित अप्रवासी भारतीय दिवस में बतौर स्पीकर शामिल भइल रवि किशन के मॉरिशस सरकार भोजपुरिया महानायक अवार्ड से सम्मानित कइलसि. अवार्ड मॉरिशस के कला संस्कृति मंत्री मुक्तेश्वर चुन्नी आ मशहूर साहित्यकार सरिता बुद्धू के हाथे रविकिशन के दिहल गइल. साथ में एगो सम्मान चिह्न आ प्रशस्ति पत्र देके मारीशस सरकार उनका के भोजपुरिया महानायक आ भोजपुरी सिनेमा के भागीरथी अवार्ड से सम्मानित कइलसि.
जान लीं कि मॉरिशस क राजधानी पोर्ट लुईस में भइल एह समारोह में ओहिजा के प्रधानमंत्री समेत दुनिया भर में बड़हन बड़हन पद पर बइठल अप्रवासी भारतीय शामिल भइले. बतौर स्पीकर शामिल भइल रवि किशन ओहिजा भोजपुरी के प्रतिनिधि के तौर पर आपन राय रखलन. ई पहिला बेर रहल कि कवनो भोजपुरी कलाकार के भारत आ मॉरिशस सरकार के संयु्क्त आयोजन में बतौर स्पीकर नेवतल रहुवे. एह मीका पर रवि किशन कहलन कि भोजपुरी क खुशबू से सगरी मॉरिशस सराबोर बा.
(उदय भगत)
28 total views, 2 views today


text:
“महुआ चैनल” के लोकप्रिय रियलिटी शो सुर संग्राम २ के शुरुआत हो चुकल बा आ हर हफ्ता बिहार आ यूपी के सुर-वीर निर्णायकन के दिल जीते का जंग में लागल बाड़े. अबले यूपी आ बिहार दुनु तरफ से तीन तीन प्रतिभागियन के चुनाव बेहतरीन दर्जन खातिर हो चुकल बा. आ छह जने घरे वापिस जा चुकल बाड़े. अब बारह गो प्रतिभागी अउरी बाड़े जवना में से दुनु टीम के तीन तीन गो बेहतरीन सुर-वीर चुनल जइहें आ बाकी बचल छह जने के सुरसंग्राम-यात्रा एहीजे खतम हो जाई.
एह हफ्ता शुक का दिने के शो के शुरुआत मालिनी अवस्थी के गावल बिरहा गीत “टिकुली से टिकुली बदलि लऽ ए भउजी” से होखी आ माहौल पूरा गँवई हो जाई. एकरा बाद मनोज तिवारी अपना खास अंदाज में मंच पर अइहें आ कहीहें कि सुर संग्राम के ई मंच मालिनी जी के एह प्रस्तुति के हमेशा याद राखी जहाँ अइसनो गाना भइल रहे जवना में सजना से सजना बदलि लेवे के बाति कहल गइल रहे. एह पर कल्पना टोक दीहें कि अगर अइसन गाना नीमन कहाई त गुड्डू रंगीला के गावल अश्लील कइसे कहाई ? एह बाति पर तनी बहसा बहसी आ नोक झोक का बाद सुरवीर लोग आपन इम्तिहान देबे उतरी.
बिहार के प्रतिभागी चंदन कुमारी के “कमर लचकाई त, दिल्ली सरकार हिलेला” गाना पर रविकिशन मंच पर कूद जइहें आ अपनहू नाचे लगीहे. यूपी के प्रतिभागी उमेश के गावल गीत “छीनि ली जूता मोजा” पर सगरी जज झूम उठीहे आ कल्पना उमेश से एक बेर गावे के निहोरा कर बईठीहे.
यूपी के प्रतिभागी रघुवीर जे कि सूरदास हउवन के प्रस्तुति पर मनोज तिवारी अतना भावुक हो जइहें कि पुका फाड़ि के रो पड़ीहें जवना से पूरा सेट गमगीन हो जाई. शुक आ शनिचर के एही प्रस्तुतियन का साथे बारहो प्रतिभागी के चयन पूरा हो जाई आ अगिला महासंग्राम के बिगुल बजा दिहल जाई,
(स्रोत : प्रशान्त निशान्त)
अन्तिम बारह प्रतिभागियन के चुने के एह तरीका में हमरा कुछ असहजता बुझाइल. बेसी नीमन रहित अगर दुनु तरफ के बारहो प्रतिभागियन के अंक दे दिहल गइल रहित आ ओकरा आधार पर अन्तिम छह के चुनल गइल रहित. अबही जवन तरीका इस्तेमाल भइल बा ओहमें संभव बा कि बढ़िया प्रतिभागी पीछे रह जाव काहे कि ओकर ड्रा मजगर समूह में हो गइल रहे, आ कमजोर प्रतिभागी आगा निकल जासु काहे कि उनकर समूह संजोग से आसान रहे. बाकिर ई अइसन कवनो बड़हन मुद्दा नइखे बस मन में एगो बाति आइल त सोचनी कि कह दिहल जाव. गजेन्द्र सिंह त पढ़े आवे वाला नइखन आ होई उहे जवन गजेन्द्र रचि राखा !
– संपादक, अँजोरिया
18 total views, 2 views today


text:
तीसहजारी अदालत में सीबीआई. के विशेष अदालत केन्द्रीय स्वास्थ्य मंत्री रहल रशीद मसूद के मेडिकल भर्ती घोटाला मे आजु चार साल के सजा सुना दिहलसि. एकरा साथही रशीद मसूद पहिलका सांसद हो गइलन जेकर राज्यसभा सांसदी भठियरपन का चलते चल जाई. लालू आ जगदीश शर्मा के सजा तीन तारीख के सुनावल जाई. एहसे ई लोग अब रिकार्ड ना बना पाई.
उच्चतम न्यायालय अपना हाल का निर्देश में कहले बावे कि कवनो जनप्रतिनिधि दू साल भा अधिका के सजा पावते तत्काल अयोग्य घोषित कर दीहल जाई.
सीबीआई के विशेष अदालत के न्यायधीश जेपीएस मलिक राज्यसभा में कांग्रेसी सांसद रशीद मसूद के धारा 120 बी, आपराधिक षडयंत्र रचे, 420 .धोखाधडी, आ 468 जालसाजी का तहत आज सजा सुनवले. एकरा बाद रशीद मसूद के तुरते हिरासत मे ले लिहल गइल.
(वार्ता)
50 total views, 10 views today


text:
'सरभंग सम्प्रदाय' संत मत के एगो शाखा ह। जवना के सम्बन्ध कुछ विद्वान लोग अघोर पंथ से जोड़ले बा। कवनो मत भा पंथ से कोई शाखा तबे फूटेला, जब ओकरा व्यवहार, सिद्धांत आ आध्यात्मिक साधना के स्तर पर केहू विशेष प्रभावशाली प्रतिभा-सम्पन्न सिद्ध साधक अपना पारंपरिक व्यवस्था में बदलाव ले आवेला आ ओकर शिष्य जमात ओकरे राहे आगे बढ़ेला। कवनो मत, पंथ भा सम्प्रदाय में बदलाव आ बढ़ाव के ई सनातन स्वाभाविक प्रक्रिया ह। वैदिक, उत्तर वैदिक, जैन, बौद्ध, सिद्ध, नाथ आ निरगुन-सगुन मत सब के क्रमवार विकास एही क्रम से भइल बा। कवनो नया पंथ भा सम्प्रदाय अपना से पुरान मत का प्रासंगिकता तत्वन के अपना समय-समाज के हित में अपना तौर तरीका के हिसाब से अपनावत आ ओकरा अप्रासंगिक चीजन के दरकिनार भा विरोध करत एगो नया स्वरूप में सामने आवत जाला। हं, एकर प्रवर्तक केहू प्रभावशाली चमत्कारी व्यक्ति आ ओकर आचार-विचार जरूर होला। ओह पंथ का नामकरण के पीछे भी कवनो ना कवनो चमत्कारी व्यक्ति भा ओकरा सिद्धांत के आधार होला। सरभंग सम्प्रदायो से इहे सिद्धांत जुड़ल बा।
'सरभंग सम्प्रदाय' के नाम आ अर्थ के लेके विद्वान लोग राय अलग-अलग बा। सरभंग शब्द के लेके आम तौर पर सरभंगी साधु-संत लोग के एगो उक्ति प्रचलित बा - 'सर साधे सरभंग कहावे '। जे सर के साधना करेला उहे सरभंग कहाला। इहाँ संत लोग 'सर' के अर्थ 'स्वर' भा 'पंचेन्द्रिय' अर्थात् पाँचो इन्द्रिय आ 'भंग' के अर्थ निरोध बतावेला। एह तरह से सरभंगी साधु-संत लोग सरभंग के अर्थ योग साधना से जुड़ल आध्यात्मिक क्रिया के माध्यम से स्वर आ चित्तवृत्ति के निरोध बतावेला। (बिहार का संत साहित्य - डॉ. बिनोद कुमार सिंह , पन्ना -२२२)। डॉ. धर्मेन्द्र ब्रह्मचारी शास्त्री एही चीज के अपना तरीका से कहले बाड़ें - 'सर' शब्द के व्युत्पत्ति शर ( बान/ तीर) आ स्वर ( नाद ) एह दूनो शब्द से मानल जा सकऽता। 'शर' के अर्थ होला बान आ ऊ काम का पाँच बानन के खेयाल से पाँच संख्यो के द्योतक बा। एह तरह से ' शर ' के अर्थ जीवात्मा के बेधेवाला पाँचो इन्द्रिय न से मानल जा सकऽता। तंत्रशास्त्र में 'स्वर' एगो पारिभाषिक शब्द ह आ ऊ स्वरोदय आदि ग्रंथन में इंगला, पिंगला आ सुषुम्ना - एह तीनो श्वास- प्रश्वास का क्रिया के सूचित करेला। एह से एह व्युत्पत्ति के अनुसार 'सरभंग' शब्द के अर्थ भइल - ऊ साधक भा संत जे अपना इन्द्रियन आ वासना के अपना कस में (नियंत्रण में) कर सके।' (संत मत का सरभंग सम्प्रदाय , पन्ना - ११५-११६)
डॉ. विनोद कुमार सिंह के अनुसार 'संत सदानंद जी एह 'सरभंग' के बदले 'सरबंग' शब्द के प्रयोग कइले बाड़न। मध्ययुग के दरियादास, धरनीदास आदि संतलोग निरगुन ब्रह्म आ संसार से निर्लिप्त संत खातिर 'सरबंग' शब्द के प्रयोग कइल गइल बा। सरभंगी संत मोती दास अपना ग्रंथ 'ज्ञान सागर' में सरभंग शब्द के मरम बतावत लिखले बाड़न - '
धरती जो सरभंग है सब में रहे समाय।
सब रस उपजत खपत है मोतीचरन मनाय।।'
कुछ सरभंगी संत भा मत के अनुयायी 'सरभंग' शब्द के अर्थ समदर्शी बतावत कहले बाड़न कि जेकरा निरगुन-सगुन , शैव-वैष्णव, हिन्दू-मुस्लिम, ऊँच-नीच, नीक-जबून, पंडित-चंडाल, खाद्य-अखाद्य, ग्राह्य-त्याज्य आदि में कवनो तात्विक अन्तर नइखे। सब एके विभु के प्रतिच्छाया भइला के कारन समान रूप से अंगीकार करे जोग बा। एह सिद्धांत के बेवहार में जीये वाला साधक खातिर 'सरभंग' शब्द के प्रयोग कइल जाला। समभाव से सांसारिक जीवन जीये वाला साधक के सरभंगी संत बतावत भक्त राधारमण के कथन बा -
'स्वर के रथ पर जो चढ़े, रमे सकल सो राम।
सरभंगी ताको जानिए स्वर को करे विराम।।'
कुछ विद्वान सरभंग सम्प्रदाय के सम्बन्ध वैदिक ऋषि 'सरभंग' से भी जोड़ेलें।(बिहार का संत साहित्य - डॉ. विनोद कुमार सिंह, पन्ना-२२२)
'सरभंग' शब्द सम्बन्धी अब तक के तमाम विचारन के आधार पर कहल जा सकेला कि 'सरभंग' शब्द के प्रयोग संसार में समभाव से जीयत आध्यात्मिक साधना में लीन साधकन खातिर कइल गइल बा जे यौगिक क्रियन भा साधना से स्वर के साधना करत चित्तवृत्ति के निरोध करेलें। अइसे ई यौगिक साधना पद्धति सनातन काल से भारतीय आध्यात्मिक जीवन धारा के अंग रहल बा आ एकर धारा समय, परिवेश आ परिस्थिति के दिसाईं कबो धीमा आ कबो तेज होत रहल बा। सिद्ध, नाथ आ निर्गुनिया संत लोग से लेके सरभंग सम्प्रदाय के साधु-संत तक ई आध्यात्मिक धारा लोक-मंगलकारी रहल बा।
एह सरभंग सम्प्रदाय का साधु-संत लोग का साधना के मुख्य केन्द्र बिहार के चम्पारन, सारन, मुजफ्फरपुर, उत्तर प्रदेश के बनारस आ नेपाल के तराई क्षेत्र रहल बा। प्रमुख सरभंगी संत रहलें - भिनक राम, केसो राम, प्रीतम राम, भीखम राम, टेकमन राम, योगेश्वराचार्य आदि।
सम्प्रति:
लोकप्रिय पोस्ट
ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। चलनी के चालल सूपवा के फटकारल अपना के बता गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउआ त जेकरा-जेकरा दुअरा गईनी भात-भवदी के त छोडीं बातो-बतकही छोड़ा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त हाथ जोरि के दाँत निपोर के सबका के बुड़बक बना गईनी बाबू-बरुआ के महाभारत कराके झड़ुअन वोट बहार गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त चापलुसन के वंस बढ़ा गईनी दुआरा के कुकुरन के भी बब्बर शेर बना गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त जेकरा से ना बात-बतकही ओकरो से घीघीआ गईनी ढोंढ़ा-मंगरू छेदी-झगरू से छनही मे लाट लगा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त गली-नाली के का कहीं मुड़ेरवो भसा गईनी आवास के आसारा में त घरओ में जोन्हीं देखा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। सम्प्रति : उमेश कुमार राय ग्राम+पोस्ट - जमुआँव थाना- पीरो, जिला- भोजपुर (बिहार)
मोरी मईया जी
कर जोरि बिनती करीला सुरसती मोरी मईया जी हे वीणापाणि! होखीं ना सहईया मोरी मईया जी। अज्ञान के अन्हरवा अंबिका लिखत बा बरबदिया सुर- ताल मतिया के माई हो होखत बा दुरगतिया डूबत बिया नदिया बीचवा नईया मोरी मईया जी। हम मुरुख अज्ञानी बानी ज्ञान के ज्योति जला दीं हमरी जेठ जिनिगिया मईया सुंदर फूल खिला दीं हे माहमाया! परत बानी पईंयां मोरी मईया जी। आरे आंखि अछइत ए अम्बे! भईल बानी आन्हर भरल बा जिनिगिया में मईया खाली डील- डाबर दीं ना कुल्हि मरजवन के दवईया मोरी मईया जी।
जा ए भकचोन्हर: डॉ. जयकान्त सिंह 'जय'
जा ए भकचोन्हर, तोहरा बात बुझात नइखे ? ई 'भकचोन्हर' सब्द बिहार का राजनीति में हल्फा उठा देले बा। सब्दन के सटीक प्रयोग के लेके हम त बड़का भइया माननीय लालू प्रसाद यादव जी के गुनगान करे से ना थकीं। ई एके सब्दवा यू. पी. - बिहार का जनता के जना-जगा दिहलस कि लालू जी निरोग बाड़ें आ बहरी आ गइल बाड़ें। कांग्रेसी लोग उनका पर बमकल बा त कुछ भकुरन के भक भुला गइल बा। भाकुर के बहुबचन भकुरन। भाकुर मतलब उल्लू होला। अँजोर में एकर भक मतलब बुद्धि हेरा जाला आ उहो दिसा हीन उड़ान भरे लागेला। इहे हाल भादूर/बादूर मतलब चमगादड़ो के होला। अब आईं ए भकचोन्हर सब्द पर। ई भक आ चोन्हर दू सब्द का मेल से गजब खेल करेला। भक के मतलब होला बुद्धि। वाक्य प्रयोग से समुझीं - 'झट से हमार भक खुल गइल' माने हमार तुरते बुद्धि खुल गइल। आ चोन्हर मतलब चक्षु चाहे चोख (आँखि खातिर बंगला के सब्द) के अन्हराइल भा चोन्हिआइल। एह तरह से एकर अर्थ-अभिप्राय होला - ऐन वक्त पर अकिल गुम हो गइल। बुरबकाही के सिकार भइल। बुद्धि के चिहउनी लागल। देस, काल, परिवेस आ परिस्थिति के हिसाब से सही फैसला ना ले पावे वाला आदमी खातिर भकचोन्हर सब्द के बेव


text:
अयोध्या के विवादित ढाँचा विंध्वस का दिने आडवाणी के निजी सुरक्षा खातिर उनका साथे रहल पुलिस अधिकारी उषा गुप्ता कोर्ट में बयान दिहले बाड़ी कि ओह दिन आडवाणी समेत कई गो भाजपा नेता भड़काऊ भाषण दिहले रहलें आ जब ढाँचा ढहावल जात रहुवे त केहू ओकरा के रोके के कोशिश ना कइल. बाकिर इहो कहली कि जब आडवाणी ओह जगहा जाये के कहलन त उनका के जाये ना दिहनी. उषा गुप्ता रायबरेली का सीबीआई अदालत में अभियोजन के गवाह का रुप में आपन बयान देत रहली.
नक्सली नेता किशनजी के पुलिस मार गिरवलसि
अपुष्ट खबर में कहल गइल बा कि नक्सली नेता कोटेश्वर राव उर्फ किशन जी के काल्हु पश्चिम बंगाल के लालगढ़ में पुलिस मुठभेड़ में मार गिरावल गइल बा. १६ घंटा तक चलल गोलीबारी का बाद ओहिजा से चार गो नक्सलियन के लाश मिलल बा जवना में से एगो लाश किशनजी के बतलावल जा रहल बा. कानू सान्याल के खुदकुशी का बाद किशन जी के मौत नक्सली आन्दोलन के एगो बड़हन झटका बा. अलगा बात बा कि रक्तबीजन का तरह नक्सलियन के संख्या बल में कमी नइखे आवे वाला.
यूपी के मुसलमानन खातिर आरक्षण के माँग कइलें मुलायम
सपा नेता अपना मुस्लिम वोट बैंक के फुसलवले राखे खातिर कवनो मौका बाँव ना जाये देस. सुप्रीम कोर्ट से आंध्र प्रदेश में मुसलमानन खातिर आरक्षण के सही बतवला का बाद मुलायम सिंह माँग कर दिहले बाड़े कि अब बिना कवनो देरी कइले यूपी के मुसलमानन खातिर आरक्षण के घोषणा कर दिहल जाव. साथही केन्द्र सरकार से कहले बाड़े कि पूरा देश में ई आरक्षण दिहल जाव आ एकरा खातिर आरक्षण क कोटा बढ़ा दिहल जाव.
बलिया में भयंकर बिजली संकट
बाँसडीह, रसड़ा, मनियर समेत बलिया शहर में भयंकर बिजली संकट पैदा हो गइल बा. कई जगहा फीडर में विस्फोट हो गइल बा जवन कि रख रखाव में कमी, ट्रांसफार्मर के तेल के चोरी, आ गर्मी का चलते बढ़ल माँग का चलते फीडर के गरम हो गइला से हो रहल बा. बलिया शहर में रात से बिजली गायब बा जवन कि फीडर ट्राली में आइल खराबी का चलते भइल बा.
यूपी बोर्ड हिसाब में कमजोर निकलल
यूपी बोर्ड नकल का बीमारी से बदनाम बड़ले बा अब ओकरा पर्चा में गलत सवाल का चलते ओकर प्रतिष्ठा अउरी माटी में मिलल जात बा. मैट्रिक का गणित में गलत सवाल आइले रहुवे अब इन्टरो का गणित परचा में गलत सवाल दिहल गइल बा. तीन अंक के ई सवाल सबका खातिर जरुरी रहे आ एकर हल कवनो तरीका से ना निकालल जा सके. माथा पच्ची में समय खराब कइला का बाद परीक्षार्थी ओह सवाल के छोड़ देबे खातिर मजबूर हो गइलें.
राजद का साथ लोजपा के गठबन्हन बनल रही
बिहार लोजपा विधायक दल के नेता महेश्वर सिंह राजद का साथ गठबन्हन पर फेर से विचार करे के राय बतवले रहलें. काल्हु लोजपा के बईठक में फैसला लिहल गइल कि गठबन्हन बरकरार रही. परिसीमन का चलते कुछ विधायकन के परेशानी देखत फैसला लिहल गइल कि राजद के कुछ सीटिंग सीट लोजपा ले ली लोजपा के कुछ सीटिंग सीट राजद के दिहल जाई आ एह लेन देन से गठबन्हन के विधायकन के हित सुरक्षित करा लिहल जाई.
बाँध आ रेल लाइन किनारे बसल गरीबन के घर बनावे खातिर जमीन
बिहार सरकार तय कइले बिया कि बाँध आ रेल लाइन किनारे बसल गरीब परिवारन के आपन घर बनावे खातिर सरकार का तरफ से तीन तीन डिसमिल जमीन खरीद के दिहल जाई. ई बात विधानसभा में राजस्व आ भूमि सुधार मंत्री नरेन्द्र नारायण यादव बतवलें. इहो कहलें कि महादलित परिवारन के आवास बनावे खातिर राज्य आ केन्द्र सरकार का तरफ से पाँच पाँच हजार रुपिया दिहल जाये वाला रहे. केन्द्र अपना हिस्सा के पइसा नइखे देत त उहो राज्ये सरकार का तरफ से दे दिहल जाई.
कांग्रेस सबसे धनवान पार्टी
साल २००८ ०९ के लेखा जोखा का अनुसार कांग्रेस का लगे सबसे बेसी धन बा. ओकरा लगे ३४० करोड़ रुपिया के परिसंपत्ति बा जवन साल शुरु का पहिले २७१ करोड़ रहुवे. कांग्रेस का तुलना में भाजपा कहीं नइखे ठहरत. आखिर सत्ताधारी दल आ विपक्ष के औकात में फरक त रहही के चाहीं. ओह साल कांग्रेस आपन चंदा के कूपने बेच के २०० करोड़ के कमाई कइले रहे.
परमाणु शक्ति संपन्न मिसाइल के सफल परीक्षण
काल्हु भारत अपना परमाणू शक्ति संपन्न मिसाइल पृथ्वी २ आ धनुष के सफल परीक्षण कइलस. उड़ीसा के बालासोर जिला में चन्डीपुर परीक्षण केन्द्र से ई मिसाइल दागल गइलीं सँ जवन अपना लक्ष्य पर सही मार करे में सफल रहली सँ. पृथ्वी मिसाइल के सेना में शामिल कइल जा चुकल बा आ काल्हु के परीक्षण सेने का तरफ से करावल गइल रहे.
बीसबीसा क्रिकेट खातिर भारत के टीम के एलान
अप्रेल मई में होखेवाला बीसबीसा क्रिकेट वर्ल्ड कप खातिर भारत के टीम के घोषणा काल्हु कर दिहल गइल. टीम के कप्तानी धोनी का जिम्मे रही. कर्नाटक के तेज गेंदबाज विनय कुमार अकेला नया चेहरा बाड़े टीम में. वीरेन्द्र सहवाग उप कप्तान, दिनेश कार्तिक, गौतम गंभीर, आशीष नेहरा, पीयूष चावला, सुरेश रैना, रोहित शर्मा समेत पन्द्रह खिलाड़ियन के नाम घोषित कइल गइल बा. सचिन तेंदुलकर के नाम नइखे. काहे कि ऊ अपनही ना तइयार भइलन.


text:
शुक का दिने चुनाव आयोग दिल्ली के सरकार चलावत आआपा गोल के बीस गो विधायकन के विधायकी रद करे जोग मान लिहलसि आ राष्ट्रपति का लगे आपन अनुशंसा भेज दिहलसि. अपना बेहया टेढ़ियई का ताव में आआपा वाले चुनाव आयोग का सोझा पेशे ना भइलें. कहलें कि मामिला हाई कोर्ट में बा आ जब ले ओहिजा से फैसला नइखे आ जात तबले चुनाव आयोग एह मामिला के सुनवाई ना करे. मजबूरन चुनाव आयोग आखिरकार आपन फैसला सुनाइए दिहलसि. फैसला आ गइला का बाद आआपा वाले फेरु हाई कोर्ट चहुँप गइलें आपन गोहार ले के. बाकिर एह लोग के अदालत से कवनो राहत ना मिलल काहें कि अदालतो अब एह गोल के हकीकत जान गइल बा.
एह फैसला का बाद अब दिल्ली विधानसभा के खाली हो गइल सीटन प मधायावधि चुनाव के उमेद बढ़ गइल बा आ तब हो सकेला कि दिल्ली विधानसभा में सीटन का गणित बदलि जाव.
14 total views, 1 views today


text:
उत्तर प्रदेश सूचना का अधिकार विभाग कांग्रेस ने सौंपा विभाग के उपाध्यक्षों को प्रभार क्षेत्र की जिम्मेदारी।
लखनऊ। उत्तर प्रदेश सूचना का अधिकार विभाग कांग्रेस की महासचिव/संगठन प्रभारी सीमा देबनाथ ने जानकारी देते हुए बताया कि विभाग के चेयरमैन पुष्पेन्द्र श्रीवास्तव की संस्तुति पर आज दिनांक 8 सितंबर 2022 को सूचना का अधिकार विभाग के प्रदेश उपाध्यक्ष गणों को उत्तर प्रदेश के जनपदों का प्रभार सौंपा गया। जिसका विवरण निम्नवत है।
प्रदेश उपाध्यक्ष रमेश श्रीवास्तव जी को जनपद लखनऊ, उन्नाव, बहराइच, बाराबंकी, लखीमपुर खीरी, बलरामपुर, श्रावस्ती, गोण्डा, सीतापुर, हरदोई, रायबरेली का प्रभार क्षेत्र की जिम्मेदारी दी गयी तथा मुगीस जिलानी जी को जनपद सिद्धार्थनगर, महाराजगंज, गोरखपुर, बस्ती, कुशीनगर, आज़मगढ़, मऊ, देवरिया, बलिया, संतकबीरनगर, फैजाबाद, अम्बेड़करनगर का प्रभार सौंपा गया। उपाध्यक्ष अरूण सोनी को जनपद वाराणसी, गाजीपुर, चन्दौली, जौनपुर, भदोही, मिर्जापुर, सोनभद्र, कौशाम्बी, इलाहाबाद, प्रतापगढ़, अमेठी, सुल्तानपुर की जिम्मेदारी सौंपी गयी। वहीं डॉ0 अमित यादव जी को जनपद कानपुर, कानपुर देहात, कन्नौज, औरैया, जालौन, महोबा, झांसी, ललितपुर, बांदा, चित्रकूट, फतेहपुर, हमीरपुर, इटावा के प्रभार के साथ उपाध्यक्ष कुंवर रफत अली खान जी को जनपद मथुरा, आगरा, फिरोजाबाद, एटा, मैनपुरी, कासगंज, अलीगढ़, हाथरस, बदायूं, बरेली, शाहजहांपुर, पीलीभीत, फरूर्खाबाद तथा उपाध्यक्ष डॉ0 अमित उठवाल एडवोकेट को सहारनपुर, मुज्फ्फरनगर, शामली, बागपत, बुलंदशहर, गाजियाबाद, संभल, मेरठ, बिजनौर, हापुड़, अमरोहा, मुरादाबाद, रामपुर, गौतमबुद्धनगर के प्रभार क्षेत्र का दायित्व सौंपा गया।


text:
Angry with his beahiour the advocates of Deoria boycotted the court of the DM on Monday and demonstrated amidst tight security. The DM denies misbehaving with any advocate.
देवरिया के वकील काल्हु जिलाधिकारी के न्यायालय के सामूहिक वहिष्कार कइले आ समाहरणालय में जम के प्रदर्शन कइले. ओह लोग के नाराजगी जिलाधिकारी के व्यवहार से बा बाकिर जिलाधिकारी पवन कुमार के कहना बा कि अधिवक्ता समाज के सम्मानित लोग हउवे आ ऊ हमेशा ओह लोग के सम्मान करेले, हो सकेला कि कवनो गलतफहमी का चलते ऊ लोग नाराज होखे.
प्रदर्शनकारी वकील के माँग बाकि लाइसेन्सी हथियार दिआवे में होखे वाला हीला हवाली बन्द कइल जाव, एके जगहा बरिसन से तैनात कर्मचारियन के तबादला कइल जाव आ गाँव के गाँव के खतौनि गायब कर देबे वालन का खिलाफ मुकदमा चलावल जाव.
45 total views, 5 views today


text:
चक्रवात
चक्रवात (अंगरेजी: साइक्लोन) बिसाल हवा के राशि होला जे एक ठो केंद्र के चारों ओर चक्कर लगावे ला। केंद्र में हवा के दबाव कम होला आ एही के ओर बाकी दिसा से हवा पहुँचे के कोसिस करे ले आ पृथ्वी के अपना धुरी पर नाचे के कारण हवा सीधा-सीधा एह कम दबाव के क्षेत्र के ओर ना पहुँचे ले बलुक गोलाई काट के पहुँचे ले।
सभसे बड़ आकार के चक्रवात ध्रुवीय क्षेत्र के लगे बने वाला घुमिराव क्षेत्र होलें आ समशीतोष्ण जलवायु वाला इलाका में बने वाला चक्रवात होलें। छोटहन चक्रवात में लोकल स्तर पर बने वाला कम दबाव के क्षेत्र, टोरनैडो आ बवंडर आवे लें।
उत्पत्ती के स्थान आ बने के कारण के आधार पर चक्रवात सभ के दू प्रकार बतावल जाला: उष्णकटिबंधीय चक्रवात आ शीतोष्ण कटिबंधीय चक्रवात। उष्णकटिबंधीय चक्रवात साइज में छोट होलें आ इनहन के उत्पत्ती समुंद्र के ऊपर होला, हवा के ऊपर उठ के गुप्त गर्मी के रिलीज होखे से इनहन के ताकत मिले ला। किनारे से आ के टकरा जालें तब ब्यापक धनजन के नोकसान भी होला आ एक तरह के आफत के रूप ले लेलें। शीतोष्ण कटिबंधी चक्रवात दू गो बिपरीत सुभाव वाली हवा के राशि के आपस में टकराए पर बने लें आ इनहन के आकार आम तौर पर बड़हन होला, अंडाकार आकृति होला, अगर कौनों जगह के ठीक ऊपर से गुजरें तब उहाँ दू बेर बरखा होला।
चक्रवात नियर चीज धरतिये पर ना बलुक अउरी ग्रह सभ पर भी देखल गइल बा।
नाँव[संपादन करीं]
भोजपुरी में चक्रवात शब्द हिंदी से आइल हवे, जे खुद संस्कृत के शब्दन के मिला के बनावल गइल हवे, अरथ होला चक्र के रूप में बहे वाली हवा। अंगरेजी में शब्द साइक्लोन हवे जे हेनरी पिडिंगटन नाँव के बिद्वान के दिहल हवे, शब्द के अरथ हवे साँप के कुंडली। पिडिंगटन भारत के कलकत्ता में रह के चालीस गो रिसर्च परचा छपववलें आ एगो थीसिस भी लिखलें।
अमेरिका में चक्रवात के हरिकेन भी कहल जाला, जापान तट पर आवे वाला चक्रवात के टाइफून कहल जाला आ आस्ट्रेलिया में इनहन के विली-विली कहल जाला।
इहो देखल जाय[संपादन करीं]


text:
रिपोर्ट- नसीम कुरैशी, बुढाना
मुजफ्फरनगर। फिल्म एक्टर नवाजुद्दीन सिद्दीकी की बहन शायमा सिद्दीकी का शनिवार कि सुबह महाराष्ट्र के पुणे में निजी हॉस्पिटल मे लंबी बीमारी के चलते निधन हो गया।
मंगलवार को भारतीय स्वतंत्र पत्रकार एसोसिएशन रजि. के राष्ट्रीय सह कोषाध्यक्ष गुलवेज सिद्दीकी कैराना फिल्म एक्टर नवाजुद्दीन सिद्दीकी के बुढ़ाना आवास पर उनकी छोटी बहन शायमा सिद्दीकी के निधन पर शोक जताने पहुंचे।
फिल्म एक्टर नवाजुद्दीन सिद्दीकी के भाई अयाजुद्दीन सिद्दीकी, फैजुद्दीन सिद्दीकी को धैर्य दीया।
उनके साथ दैनिक अमन के सिपाही के संपादक मुशर्रफ सिद्दीकी के बड़े भाई सनव्वर सिद्दीकी ऑडियो आर्टिस्ट, नौशाद सिद्दीकी लेखक/आर्टिस व आजाद खान पत्रकार कैराना मौजूद रहे। महराब चौधरी अध्यक्ष
प्रेस क्लब कैराना रजि., मुशर्रफ सिद्दीकी संपादक दैनिक अमन के सिपाही, फिरोज खान पत्रकार मुजफ्फरनगर, मोहित कल्याणी पत्रकार मुजफ्फरनगर, महताब अब्बास प्रधान कैराना, सुनील कुमार धीमान पत्रकार कैराना, सालिम खान पत्रकार लूम्ब-बड़ौत, शमशाद चौधरी पत्रकार कैराना, सुभाष पंवार पत्रकार पानीपत ने भी टेलीफोन पर शोक प्रकट किया।


text:
*दिल्ली के जंतर मंतर पर विशाल धरना प्रदर्शन सफलतापूर्वक सम्पन्न। मनीष कुमार दिल्ली। सब पे नजर सबकी खबर, हमसे जुड़ने के लिए:-८७०९०१७८०९, W:- ९४७०६१६२६८, ९४३१४०६२६२ पर संपर्क करें।*
🔊 Listen This News मनीष कुमार दिल्ली। दिल्ली:- भोजपुरी के संवैधानिक मान्यता आ आठवीं अनुसूची में शामिल करावे के माँग का साथे भोजपुरी जन जागरण अभियान के तत्वावधान में राष्ट्र स्तर पर चलावल जा रहल। भोजपुरी भाषा मान्यता आंदोलन के तहत आज 14 जुलाई 2019, के दिल्ली के जंतर मंतर पर विशाल धरना प्रदर्शन […]
274 total views, 3 views today
मनीष कुमार
दिल्ली।
दिल्ली:- भोजपुरी के संवैधानिक मान्यता आ आठवीं अनुसूची में शामिल करावे के माँग का साथे भोजपुरी जन जागरण अभियान के तत्वावधान में राष्ट्र स्तर पर चलावल जा रहल। भोजपुरी भाषा मान्यता आंदोलन के तहत आज 14 जुलाई 2019, के दिल्ली के जंतर मंतर पर विशाल धरना प्रदर्शन सफलतापूर्वक सम्पन्न भइल।धरना के नेतृत्व भोजपुरी जन जागरण अभियान के राष्ट्रीय अध्यक्ष संतोष पटेल कइनी।
बतावत चलीं कि भोजपुरी जन जागरण अभियान भोजपुरी के भरतीय संविधान में शामिल करावे खातिर लगातार प्रयासरत बा। भोजपुरी भाषा समस्त विश्व मे सोलह देशन में करीब 25 करोड़ लोगन द्वारा बोलल जाये वाली भाषा बिया। भोजपुरी जन जागरण अभियान आंदोलन के साथे साथ एकर साहित्य आ संस्कृति के भी सहेजे के काम कर रहल बा।
भोजपुरी भाषा के साहित्य आ संस्कृति बहुते समृद्ध बा। एकरा मान्यता मिल गइला से ई आउर भी समृद्ध हो जाई जब एकरा पूरा अधिकार मिल जाई, एकर उचित सम्मान मिल जाई। बाकिर अबहि ले संविधान के आठवीं अनुसूची में शामिल नइखे कइल गइल। एकरे के लेके लगातार धरना कइल जा रहल बा। अबकी पूरा उम्मीद कइल जा रहल बा कि सरकार भोजपुरी के आठवीं अनुसूची में जगहा देदी। 17वॉ लोकसभा के दौरान संसद में भी भोजपुरी के आठवीं अनुसूची में शामिल करे वाला आवाज बुलंद हो रहल बा। नवनिर्वाचित भोजपुरिया सांसद लोग भी एह में जोरदार तरीका से लागल बा।
12 जुलाई, 2019 के गोरखपुर के माननीय सांसद रविकिशन आ सारण के माननीय सांसद राजीव प्रताप रूढ़ी ई दूनो लोग आपन निजी विधेयक 2019 संसद में पेश कइल लोग जवना में भारतीय संविधान के नाया संशोधन के बात कइल गइल बा। नाया संशोधन भइला से पूरा उम्मीद बा कि अबकी भोजपुरी संविधान में आ जाई। आज के एह धरना के अध्यक्षता जे. एन. यू. के प्रो. राजेश पासवान करत रहले। ओहिजे धरना के संबोधित करे वालन में आरा से चल के आइल भरत सिंह भारती, वरिष्ठ रंगकर्मी महेन्द्र प्रसाद सिंह, भाई बी के सिंह पटेल, सतेंद्र पी एस,धनंजय कुमार सिंह, वीणा वादिनी चौबे,
शोभा शर्मा, लाल बिहारी लाल, धर्मेंद्र चौहान, नागेन्द्र सिंह, नवल किशोर निशांत, राकेश कुशवाहा, मनोज कुमार सिंह, प्रो चन्द्रदेव यादव, जूली रानी,परमेन्द्र सिंह, संजय ऋतुराज, देवेंद्र कुमार, प्रवीण सिंह, रमेन्द्र कुमार, अजीत सिंह, सरिता साज, जैनेन्द्र दोस्त, ओमप्रकाश अमृतांशु, डॉ मनोज कुमार, राकेश कुमार सिंह के अलावा देशभर से आइल लोग शामिल होके सरकार तक बात पहुँचावल।
धरना के सफल संचालन अभियान के महासचिव आ अभिनेता अभिषेक भोजपुरिया द्वारा कइल गइल। एह धरना के बाद भोजपुरी जन जागरण अभियान के प्रतिनिधियन द्वारा प्रधानमंत्री, गृहमंत्री आ राष्ट्रपति के भोजपुरी के संविधान में शामिल करावे संबंधी ज्ञापन आ मांग पत्र सौपल जाई।
275 total views, 4 views today


text:
यूरोप
यूरोप या योरप (अंग्रेजी:Europe) परंपरागत रूप से सात गो मानल जाए वाला महाद्वीप कुल में से एगो महाद्वीप हवे। ई यूरेशिया भूभाग की पच्छिमी ओर स्थित बा आ एशिया आ एकरी बीच पारंपरिक सीमा यूराल पर्वत के मानल जाला। यूरेशिया भूभाग की प्रायद्वीप की रूप में होखला की कारण एके प्रायद्वीपीय महाद्वीप भी कहल जाला। एकरी उत्तर में आर्कटिक महासागर, पच्छिम ओर अटलांटिक महासागर आ दक्खिन ओर भूमध्यसागर बाटे।
यूरोप क्षेत्रफल की हिसाब से बाकी महाद्वीपन में खाली आस्ट्रेलिया महाद्वीप से बड़ हवे। एकर क्षेत्रफल करीब 10,180,000 वर्ग किमी (3,930,000 वर्ग मील) बा जेवन पूरा पृथ्वी की सतह का 2% आ पृथ्वी कि जमीन वाला हिस्सा क 6.8% हवे। यूरप में करीब 50 गो देस बाड़ें जेवना में रूस सबसे बड़ बा। यूरोप की अउरी मुख्य देशन में यूनाइटेड किंगडम, फ़्रांस, जर्मनी, इटली इत्यादि बाटें। रूस क विस्तार यूरोप आ एशिया दुन्नों महाद्वीप में बाटे लेकिन सांस्कृतिक रूप से एके यूरोप क हिस्सा मानल जाला।
पश्चिमी संस्कृति का पैदाइश यूरोपे में भइल जेवन यूनान आ रोम कि प्राचीन सभ्यता, यूरोप में पुनर्जागरण आ औद्योगिक क्रांति क परिणाम हउवे। एही क्रम में यूरोप के कई गो देश दूसरी अफ्रीकी आ एशियाई देशन पर उपनिवेश स्थापित कइलें आ ए तरे यूरोप क संस्कृति पुरा दुनिया में फइल गइल।
यूरोप का ज्यादातर देश विकसित देस कि श्रेणी में आवेलें। यूरोपियन यूनियन इहँवा कई देसन क आर्थिक संघ हवे। यूरोपियन युनियन की सदस्य देसन क मुद्रा यूरो हवे।
भूगोल[संपादन करीं]
विस्तार[संपादन करीं]
यूरोप एशिया कि पच्छिम ओर बाटे आ उत्तरी अटलांटिक महासागर में एगो प्रायद्वीप की नियर बाटे।
इतिहास[संपादन करीं]
प्राचीन इतिहास[संपादन करीं]
यूरोप में मानव ईसापूर्व 35,000 के आसपास आइल। ग्रीक (यूनानी) आ लातिनी (रोम) राज्यन क अस्थापना पहिली सहस्त्राब्दी की सुरुआत में भइल। ई दोनों संस्कृति आधुनिक य़ूरोप की संस्कृति के बहुते बहुत प्रभावित कइले हवे। ईसापूर्व 480 के आसपास य़ूनान पर ईरानी आक्रमण भइल आ एह में यूनानी लोगन के पीछे हटे के पड़ल। 330 ईसापूर्व में सिकन्दर ने ईरानी साम्राज्य के जीत लिहलें। 146 ई.पू. में यूनानी प्रायद्वीप (द्वीप छोड़ के) रोमन प्रोटेक्टोरेट क हिस्सा बन गइल। यूनान क अन्तिम पतन 88 ई.पू में भइल जब पोन्टस क मिथ्रिडेट्स छठवाँ (VI) नामक राजा रोम की खिलाफ़ विद्रोह कर दिहलस, जब ऊ रोमन जनरल लुसियस कॉर्नेलियस सुला की द्वारा यूनान से बाहर खदेड़ दिहल गइल तब तब यूनान पर फिन से रोम क अधिकार हो गइल आ यूनानी नगर फिर कब्बो ए से उबर न पवलें कुल।
सन् 27 ईसापूर्व में रोमन गणतंत्र समाप्त हो गइल आ रोमन साम्राज्य क अस्थापना भइल। सन् 313 में कांस्टेंटाइन ईसाई धर्म स्वीकार क लिहलें आ इहे धर्म रोमन साम्राज्य क राजधर्म बन गइल। पाँचवीं सदी आवत-आवत रोमन साम्राज्य कमजोर हो चुकल रहे लेकिन पूर्वी रोमन साम्राज्य पंद्रहवीं सदी ले इस्तांबुल में बनल रहल। इस समय की दौरान पूर्वी रोमन साम्राज्य के कई बेर अरब आक्रमण क सामना करे के पड़ल जेम्मे उन्हान के कई गो प्रदेश अरब लोगन के देवे के पड़ल।
मध्यकाल[संपादन करीं]
रोमन साम्राज्य की पतन की साथ-साथ यूरप एगो अइसन लम्बा समय खातिर अनजान इतिहास की दौर में चलि गइल जेवना के इतिहासकार लोग प्रवास क युग कहेला। कई तरह क आक्रमण यूरोप पर भइल जेवना में ऑस्ट्रोगोथ, विसिगोथ, गोथ, वेंडाल, हूण, फ्रैंक, एंजेल्स, सैक्सन, स्लेव, अवार, आ बाद में वाइकिंग, कुमान आ मैगीर इत्यादि जाति-जनजाति कबीला इत्यादि क आक्रमणकारी रहलें। एही काल के पैत्रार्क नियर पुनर्जागरण क इतिहासकार लोग यूरोप क अन्ध युग कहेला। ए समय में यूरोप से ज्ञान-विज्ञान आ संस्कृति क महत्वपूर्ण तत्व अपनी सबसे खराब अवस्था में पहुच गइल।
आधुनिक इतिहास[संपादन करीं]
आधुनिक इतिहास का सुरुआत कुस्तुनतुनिया (कांस्टेंटिनोपल) की पतन से मानल जाला। एकरी बाद पूरा योरोप में ज्ञान-विज्ञान आ साहित्य की क्षेत्र में अचानक परिवर्तन भइल जेवना के पुनर्जागरण कहल जाला।
वर्तमान समय में[संपादन करीं]
आर्थिक[संपादन करीं]
संस्कृति[संपादन करीं]
The culture of Europe can be described as a series of overlapping cultures; cultural mixes exist across the continent. There are cultural innovations and movements, sometimes at odds with each other. Thus the question of "common culture" or "common values" is complex. In his article, Andreas Kaplan describes Europe as "embracing maximum cultural diversity at minimal geographical distances".
The culture of Europe can be described as a series of overlapping cultures; cultural mixes exist across the continent. There are cultural innovations and movements, sometimes at odds with each other. Thus the question of "common culture" or "common values" is complex. In his article, Andreas Kaplan describes Europe as "embracing maximum cultural diversity at minimal geographical distances".
According to historian Hilaire Belloc, for several centuries the peoples of Europe based their self-identification on the remaining traces of the Roman culture and on the concept of Christendom, because many European-wide military alliances were of religious nature: the Crusades (1095–1291), the Reconquista (711-1492), the Battle of Lepanto (1571).
पर्यटन[संपादन करीं]
इहो देखल जाय[संपादन करीं]
संदर्भ[संपादन करीं]


text:
सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- न्यूड बीच 11 सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- असली घर का बना पर शौकिया कॉलेज सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म किशोर
- वेब कैमरा गधे की पूजा सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- एमेच्योर युगल घर का बना नाइट सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म विजन
- संकलन फेशियल सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- पुलिस महिला महान स्तन सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म जाना ...
- gaugefreak सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- घर का बना वेब सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म कैमरा बकवास 269
- दादी के डेंट के साथ मुर्गा सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म चूसने
- चरम गैगिंग सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म राक्षस
- प्यारा बेब लुलु गैंगबैंग सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- सफेद परी सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- क्रिस्टिन सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म कवेलरी
- हॉट सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म टीन पोर्नस्टार
- उसकी चूत और गांड की पूजा करने लगा सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- आबनूस सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म का धमाका
- एरिकसन निजिइमियाना - युवा लड़कियां एक मुर्गा चूसना (2012) सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- तोरी सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म लेन उसे बिल्ली और गधा लंड लेता है
- रेट्रो पत्नी सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म ने एक काले आदमी के साथ साझा किया
- 3 कुछ सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- प्यारा गोरा वेब कैमरा सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म नग्न तंग
- चेहरे के साथ एक सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म त्रिगुट में 2 गर्म वसा शौकिया Milf
- 19 साल का एस्कॉर्ट गर्ल 57 साल का आदमी सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म कमबख्त
- एमिली खुद को सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म फोटो शूट के लिए तैयार कर रही हैं
- जेन बिर्किन - नग्न दृश्य सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म संकलन
- युवा सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म लैटिना
- मुफ्त भोजन के लिए सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म डिक पर गड़बड़ छोटी बिल्ली फूहड़
- फूहड़ गला गड़बड़ सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म फूहड़
- पहली कास्टिंग सिल्विया सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म सेंट
- सोडोमी एन सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म ग्रोस योजना
- वेश्या एक सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म साथ दो लंडों का आनंद लेती है
- Redbone BBW डिक हो जाता है सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- पीओवी ब्लोजॉब सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म संकलन
- राजा सावेज.जे सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- बड़े स्तन के साथ गोरा के सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म लिए सफेद और काले
- उसकी तंग सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म बकवास छेद में भारी डिक
- नर्स स्किन को हीलिंग टच देती है सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- हॉट बेब सैंडी होटल के कमरे में PuSSy के साथ खेल रहा सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म है
- वह अपने सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म काले पड़ोसी को आमंत्रित करती है
- बारिश के बाद सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- उसकी गांड से कोई बच नहीं सकता सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- कैम पर सेक्सी सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म श्यामला खिलौने
- ब्लैक सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म बूथ
- सींग का बना ब्रिटिश बेब त्रिगुट सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म सेक्स टेप काले लंड के साथ
- JoannaAngel कमबख्त नई लड़की के बारे में उत्साहित सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- आबनूस सफेद मुर्गा द्वारा मुश्किल गड़बड़ सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म हो जाता है
- हॉट वाइफ सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म आस गड़बड़
- अच्छी आउटफिट अच्छी सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म महिलाएं
- दुनिया भर में व्यापक खरीदार सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- गोरा मुर्गा चूसने सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म के दौरान डिल्डो के साथ हस्तमैथुन करता है
- कुछ मज़ा आ सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म रहा :)
- Z44B सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म 1922 पेटिट हॉट टीन
- आउटडोर सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म सेक्स
- आउटडोर बकवास और पार्टी सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- पत्नी विनम्र डीएस डोमिनेंट ब्लैक वसा सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म
- हंक सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म के लिए लाभदायक सुख
- हॉट फ्रेश चिक मुर्गा के साथ किंकली खेलने सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म का व्यवहार करता है
- पैर जॉय उलटी सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म गिनती
- आई वांट कम इनसाइड योर सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म मॉम
- Gordita सेक्सी फिल्म फुल एचडी में सेक्सी फिल्म


text:
पटना
पिछिला 24 घंटा में में आज 5 जून साँझ ले बिहार में कोरोना वायरस संक्रमण के 126 गो केस बढ़ल बा। एह केसन के बढ़ला के बाद बिहार में कोरोना वायरस संक्रमण के कुल्ह 4,551 केस हो गइल बा।
आज बिहार में कुल्ह 2,289 केस एक्टिव बा। अब ठीक होखे वाला मरीजन संख्या बढ़ि के 2,233 हो गइल बा। बाकिर एह समय में कुल्ह 29 लोगन के मउत हो गइल बा।
बिहार में अब ले सभसे बेसी बढ़त 20 मई के 257 केस बढ़ल रहल।
बिहार में अब ले कोरोना वायरस संक्रमण के कुल्ह 95,348 टेस्ट भइल बा अउरी प्रति हजार अबादी पऽ देश में सभसे कम टेस्ट करे वाला प्रदेशन में एगो प्रदेश बा।


text:
भोजपुरी सिनेमा के सुपर स्टार विनय आनंद के फिल्म ‘मोरा बलमा छैल छबीला’ मुंबई में एह शुक से हंगामा बरपावे जात बिया. कमाल के एक्शन भरल आ पूरा पारिवारिक ई फिल्म ‘मोरा बलमा छैल छबीला’ विनय आनंद के एह साल 2012 के पहिलका फिलिम होखे जात बिया. विनय आनन्द त उत्साहित पड़ले बाड़न बाकियो लोग कहत बा कि फिल्म कमाल के बिजनेस करी.
एह फिल्म के नायक नायिका सुपर स्टार विनय आनंद आ रानी चटर्जी एगो लमहर अरसा बाद एक साथ लउके जात बा लोग. विनय आनन्द के एगो अउरी फिलिम “पागल प्रमी”ओ के चरचा खूबे होखत बा. एहमें विनय आनन्द का साथे संगीता तिवारी बाड़ी.
(शशिकांत सिंह के भेजल रपट)
57 total views, 2 views today


text:
बचपने से गीत संगीत में रुचि राखे वाला संगीतकार ओम झा अब सिनेमा भोजपुरी में आपन अलगे पहचान बना चुकल बाड़ें. बिहार के शेखपुरा जिला के चक दिवान मोहल्ला के रहे वाला ओम झा के पढ़ाई लिखाई ओहिजे भइल रहे. एही ओम झा के पिछला दिने लखनऊ में आयोजित रिलायंस बिग मैजिक अवार्ड समारोह में जे पी सिंह के फिल्म “बजरंग” में दिहल संगीत खातिर बेस्ट म्युजिक डायरेक्टर अवार्ड से सम्मानित कइल गइल आ उनुका के अवार्ड दिहल गइल सिनेमा भोजपुरी के जुबिली सुपर स्टार दिनेशलाल यादव आ विजय लाल यादव का हाथे.
एह मौका पर सिनेमा भोजपुरी के अनेके निर्माता निर्देशक वगैरह मौजूद रहलें. ओम झा के कहना बा कि एह अवार्ड के उनुका ढेर दिन से इंतजार रहुवे आ एह अवार्ड के ऊ अपना पिता स्व॰ अरुण कुमार झा के समर्पित कइलन. साथही भोजपुरी प्रेमियन के धन्यवाद दिहलन कि उनुका प्यार दुलार से उनुका ई अवार्ड मिलल.
ओम झा अबले दर्जन भर से अधिका फिलिमन में संगीत दे चुकल बाड़ें. एह फिलिमन में सीता, लाखों में एक हमार भउजी़ झुमकी, घर के चिराग, हम हईं धरमयोद्धा, आ बजरंग के नाम खास बा.
(संजय भूषण पटियाला के रपट)
33 total views, 4 views today