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एतने ना, ए बेरा 2000 करोड़ के कीमत वाली बन गइल भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री के नींव भी रखलें अउरी कई गो यादगार फिल्म बनवलें. रउआ पढ़ के सोचत होखब, एगो आदमी अपना एके गो जीवन में का-का कर गइल. त महाराज, बहुत कुछ कर गइलें नाजिर हुसैन, पढ़ी विस्तार में –
नाजिर हुसैन कइसे बनले सिपाही
गंगा पार कमसार स्थित उसिया गाँव में 15 मई 1922 के नाजिर साहब के जनम भइल. उनके बाबूजी साहबजादा खान रेलवे में गार्ड रहनी आ लखनऊ में पोस्टिंग रहे, एही से बालक नाजिर के पालन-पोषण लखनऊ में भइल. बाद में उहवें से पढ़ाई-लिखाई के बाद रेलवे में फायरमैन के रूप में युवा नाजिर नौकरी जॉइन कर लेहलें. तब द्वितीय युद्ध के खतरा हर जगह मंडराए लागल रहे. ब्रिटेन भारत में भी सैनिकन के बहाली करत रहे ताकि ऊ विश्व युद्ध में ब्रिटेन खातिर लड़ सके. उनके जंग में तैनाती पहिले मलेशिया अउरी फेर सिंगापुर में भइल. ब्रिटेन जापान से जंग हार गइल तब लगभग 60 हज़ार सिपाहियन के साथे नाजिर हुसैन भी बंदी हो गइलें. उहाँ जापानी सेना के खूब अत्याचार भी सहे के पड़ल. नाजिर साहब कैद में ही आपन आ सिपाहियन के दुःख-दर्द भूले-भुलवावे खातिर लिखल आ अभिनय कइल शुरू कइलें. एक बार जब सुभाष चंद्र बोस जापान में भारत के बंदी सिपाहियन से मिले गइनी त नाजिर हुसैन के लिखल नाटक के मंचन उहाँ के सामने भइल. बोस ऊ नाटक देखके बहुत प्रभावित भइनी. सुभाष चंद्र बोस सिंगापुर रेडियो पर नाज़िर हुसैन के कार्यक्रम भी कई बेर सुनले रहनी. एही से ऊ नाजिर हुसैन से मुलाकात भी कइनी. ओही बेरा सुभाषचन्द्र बोस आजाद हिन्द फ़ौज के गठन भी करत रहनी. उहाँ के पेशकश पर नाजिर हुसैन भी आजाद हिन्द फ़ौज में शामिल हो गइलें अउरी साथी सिपाहियन के भी शामिल होखे खातिर प्रेरित कइलें.
नाजिर हुसैन सिपाही से कइसे बनलें स्टार अभिनेता
आजाद हिन्द फौज के विघटन आ भारत के आजादी के बाद जब नाजिर हुसैन भारत अइलें त कलकत्ता में न्यू थिएटर में नाटक करे लगलें. तब बिमल रॉय आजाद हिन्द फौज अउरी सुभाष चंद्र बोस पर फिल्म बनावे के चाहत रहलें. ऊ अइसन आदमी के तलाश में रहलें जे आजाद हिन्द फौज में रहल होखे. उनके मुलाकात नाजिर हुसैन से भइल अउरी ऊ नाजिर साहब के आवाज आ व्यक्तित्व से प्रभावित हो गइलें. लेकिन शुरू में नाजिर हुसैन फिल्मन में आवे के तइयार ना रहलें. उनके कवनो अइसन बैकग्राउंड रहल ना रहे, एही से उनके फिल्मन में आवे में अटपटा बुझाव. बाकिर दोस्तन के खूब कहला-सुनला पर ऊ बिमल रॉय के सहायक बनलें अउरी ‘पहला आदमी’ फिल्म के निर्माण भइल जवन 1950 में रिलीज भइल. नाज़िर साहब एह फिल्म में मुख्य भूमिका में रहलें. 28 बरिस के युवा एगो बुजुर्ग आदमी डॉ विजय कुमार के रोल कइलस, जवन बड़ा चर्चित भइल. एह फिल्म के पटकथा अउरी संवाद उहे लिखलें. ई पहिलके फिल्म उनके स्थापित कर देलस. ऊ स्टार बन गइलें. ऊ बिमल रॉय के फिल्मन के भी एगो स्थायी सदस्य हो गइलें अउरी उनके अधिकांश फिल्मन में लउकलें. बिमल रॉय के बनावल क्लासिक फिल्म दो बीघा जमीन, देवदास में भी नाजिर हुसैन के विशेष रोल रहे. नाज़िर हुसैन फिल्म ‘मुनीम जी’ में पहिला बार देवानंद के साथे दिखलें. एह फिल्म के पटकथा-संवाद भी उहे लिखले रहलें. देवानंद आ नाज़िर साहेब के दोस्ती एही जी से शुरू भइल आ आजीवन चलल. अपना करियर में ऊ लगभग 500 से अधिक फिल्मन में काम कइलें. ऊ हिन्दी सिनेमा के एगो मशहूर चरित्र अभिनेता के रूप में बहुत सफल भइलें.
हिन्दी फिल्मन के सफल अभिनेता कइसे रखलस भोजपुरी फिल्मन के नींव
नाजिर साहब तब बहुत व्यस्त रहलें, उनके लगातार फिलिम आवे. हर जगह उनके डिमांड रहे. एही दौरान उनके तत्कालीन राष्ट्रपति राजेन्द्र बाबू से मुंबई में एगो फिल्म समारोह में मुलाकात भइल. ओहिजा राजेन्द्र बाबू के बगल में बइठल नाज़िर हुसैन से परिचय भइल. जब राजेन्द्र बाबू जननीं कि नाज़िर हुसैन भोजपुरी भाषी हउअन त भोजपुरिये में कहनी कि रउआ जइसन भोजपुरी भाषी कलाकार बा तबो भोजपुरी में अभी ले कौनो फिल्म ना बनल? ई बात नाज़िर जी के मथे लागल. ऊ बड़ा तन्मयता से ‘गंगा मईया तोहे पियरी चढ़इबो; के स्क्रिप्ट लिखलें आ प्रोड्यूसर के तलाश करे लगलें. कई जगह गइलें बाकिर केहू भेंटाइल ना. भोजपुरी में फिलिमो बन सकेला, ई केहू सोचले ना रहे, एही से लोग पइसा लगावे से डेराव. ऊपर से तब फिल्म-निर्माण बहुत कठिन आ खर्चीला काम रहे. नाजिर साहब निराश होखे लागल रहलें तबले संजोग से उनके मुलाकात विश्वनाथ शाहाबादी से हो गइल. ऊ पइसा लगावे खातिर तैयार भइलें अउरी एह तरे भोजपुरी के पहिला फिल्म बनल जवन आवते भोजपुरिया क्षेत्र में एगो नया बाज़ार आ श्रोता वर्ग खड़ा कर देलस. 1962 में रिलीज भइल ओह फिल्म के बाद लोग भोजपुरी में फिलिम बनावे लागल बाकिर नाज़िर हुसैन के पहिला कदम बढ़ावे के पड़ल. नाजिर साहब के भोजपुरी में उल्लेखनीय फिल्मन में हमार संसार, बलम परदेसिया, रूस गइलें सइयां हमार, चुटकी भर सेनुर आदि बा.
उनके भोजपुरी फिल्मन में भोजपुरिया लोक संस्कृति, ग्रामीण जीवन आ लोक-रंग के प्रभाव सर चढ़ के बोलत रहल. बतौर निर्देशक ऊ बलम परदेसिया, रूस गइलें सइयां हमार जइसन सफल फिल्म देहलें. नाज़िर हुसैन के निधन 16 अक्टूबर 1987 के मुंबई में भइल. ऊ भले ए दुनिया के अलविदा कहि देहलन बाकिर लाखों लोगन के रोजगार आ करोड़ों लोगन के मनोरंजन के जरिया के रूप में भोजपुरी फिल्म उद्योग के निर्माण कर गइलन.
(लेखक मनोज भावुक भोजपुरी साहित्य व सिनेमा के जानकार हैं.)
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भाजपा के हुंकार रैली खातिर पटना के एतिहासिक गाँधी मैदान देबे से पटना जिला प्रशासन हीलाहवाली करत बा.. एकरा के नीतीश कुमार के हिटलरी आदेश बतावत भाजपा कड़ा नाराजगी जतवले बिया.
भाजपा के प्रदेश अध्यक्ष आ विधान पार्षद मंगल पांडेय काल्हु पटना में बतवलें कि 27 अक्टूबर के होखे वाला हुंकार रैली खातिर छह महीना पहिलही पटना जिला प्रशासन के चिट्ठी भेजल रहे. ओकरा बाद चार महीना बाद आ फेर डेढ़ महीना बादो चिट्ठी लिख के एह आवंटन खातिर रुपिया जमा करावे के अनुमति मंगाइल रहुवे. बाकिर एह चिट्ठी के अबही ले कवनो जवाब जिला प्रशासन नइखे दिहले. बाकिर रैली खातिर पूरा गांधी मैदान देबे से जिला प्रशासन मना कर दिहले बावे.
मंगल पांडेय बतवलें कि जब भाजपा सरकार में रहुवे तब पूरा गांधी मैदान देबे के बात होत रहे. बाकिर सोमार का दिने जिला प्रशासन चिट्ठी भेज के बतवले बावे कि पूरा मैदान ना दिहल जा सके. पांडेय के कहना बा कि ई मुख्यमंत्री का कहले पर भइल बा. नीतीश कुमार नरेन्द्र मोदी से चिढ़ल बाड़ें आ एहीसे हुंकार रैली के फेल करावे में लागल बाड़ें. नीतीश अपना विरोधी दल के आवाज दबावल चाहत बाड़ें जवना के कतई बर्दाश्त ना कइल जाई. पार्टी हर लेवल पर एकर विरोध करी.
मंगल पांडेय इहो दावा कइलन कि 27 अक्तूबर के हुंकार रैली पटना के ऐतिहासिक गांधीए मैदान मे होखी आ एहमें पांच लाख से अधिका लोग शामिल होखीहें. (वार्ता)
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विद्यानिवास मिश्र
विद्यानिवास मिश्र (28 जनवरी 1928 –14 फरवरी 2005) एगो भारतीय लेखक, कवी आ पत्रकार रहलें। मिश्र के जनम उत्तर प्रदेश राज्य के गोरखपुर जिला के पकड़डीहा नाँव के अस्थान पर भइल आ पढ़ाई गोरखपुर विश्वविद्यालय आ इलाहाबाद विश्वविद्यालय में भइल। प्रसिद्ध लेखक राहुल संकृत्यायन के साथे डिक्शनरी लेखक के काम कइलेन आ बाद में इनके ललित निबंधकार के रूप में परसिद्धी मिलल। एह कड़ी में कई गो निबंध खाली शब्द सभ के परिचय करावे खातिर लिखलें जे हिंदी की शब्द संपदा के नाँव से छपल ई किताब इनके कोशकार आ निबंधकार दुनों रूप के एक साथ देखावे ले।
मिश्र, कई ऊँच प्रदेश पर भी रहलें जेह में बनारस में काशी विद्यापीठ आ संपूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय के वाइस चांसलर, आगरा में हिंदी विद्यापीठ के डाइरेक्टर इत्यादि के पद सामिल बा। कैलिफोर्निया में विजिटिंग प्रोफेसर रहलें। लंबा समय ले नवभारत टाइम्स के संपादक भी रहलें।
भारत सरकार द्वारा इनके पद्मश्री आ पद्मभूषण सम्मान दिहल गइल। साहित्य अकादमी सम्मान आ मूर्तिदेवी सम्मान भी इनके साहित्यिक काम के खातिर दिहल गइल।


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सिनेमा भोजपुरी का दुनिया में डा. सुनील कुमार के फिलिम रुपिया बरसावेली स. कहल जाला कि डॉ॰ सुनील कुमार के फिलिम आवेवाला होला त दोसर बड़को निर्माता आपन फिलिम हटा ले लें. एहू साल होली का मौका पर 27 मार्च से रिलीज होखे जात बा डा॰ सुनील के फिलिम ‘दिलेर’, जवना में दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’, अक्षरा सिंह, अवधेश मिश्रा, संजय पांडे, अयाज खान, सीमा सिंह, माया यादव, ऋचामणि त्रिपाठी, टार्जन, रूपा सिंह आ मंटूलाल वगैरह जे मुख्य भूमिका बा. निर्देशित कइले बाड़न सुब्बराव गोसांगी.
डा॰ सुनील एह फिलिम ला बहुते उछाह में बाड़ें आ दावा करत बाड़न कि एह साल के सबले बड़ ब्लॉक बस्टर फिलिम होई “दिलेर”. निरहुआ पहिला बेर डा॰ सुनील के फिलिम में आइल बाड़े . कहतारें कि ‘दिलेर’ वाकई में बहुत अलग तरह के फिलिम बावे आ दर्शकन के भरपूर मनोरंजन करी. डा. सुनील हर साल होली पर आपन फिलिम रिलीज करेलें आ उनकर हर फिलिम रिकार्ड ब्रेक कलेक्शन बिटोरेले.
एह साल होली पर बस इहे फिलिम रिलीज होखत बिया. विजय लक्ष्मी इंटरनेशनल के बैनर तले बनल एह फिलिम के कहानीओ डा. सुनील कुमार लिखले बाड़न. निर्देशक बाड़े सुब्बा राव गोसांगी. संवाद लेखक सुरेन्द्र मिश्रा आ प्यारे लाल ‘कवि’, गीतकार प्यारे लाल ‘कवि’, संगीतो विजय लक्ष्मी इंटरनेशनल के बा. कैमरा सम्हरले बाड़न अमर त मारपिटाई करावे के जिम्मेदारी वेंकट का जिम्मे रहल. नृत्य निर्देशन दिलीप एंथोनी आ कानू मुखर्जी कइले बाड़न.
(शशिकांत सिह)
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भोजपुरी सिनेमा के मशहूर निर्माता अभय सिन्हा के नयकी फिलिम ‘प्यार झुकता नहीं’ के प्रदर्शन ईद का मौका पर सगरी बिहार-झारखंड में कइल जाई. यशी फिल्म्स प्रा०लि० के बैनर तले बनल एह फिलिम के निर्देशक हउवें असलम शेख. एहमें सुपरस्टार खेसारीलाल यादव, स्मृति सिन्हा, नवोदित शैलेश सिन्हा, अक्षरा सिंह, प्रकाश जैस, अनुप अरोड़ा, माया यादव, सुर्या, दीपक सिन्हा, आ सागर सोलंके खास भूमिका में बाड़ें. संभावना सेठ के उपर एगो खास आईटम गीत फिलिमावल गइल बा.
कथा-पटकथा लेखक असलम शेख, गीतकार प्यारेलाल यादव, संगीतकार राजेश-रजनीश, संवादलेखक मनोज कुशवाहा, एक्शन मास्टर शकील शेख आ कार्यकारी निर्माता अंजनीकांत श्रीवास्तव हउवें. फिलिम के नायक अपना प्यार के पावे खातिर कवनो हद ले जाए के तइयार लउकी.
(प्रशांत निशांत)
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डाॅ0 प्रेमशीला शुक्ल
बिना दूसरा के सामिल कइले केहू की जिनिगी के बात पूरा ना होला। बाकी अइसन ‘दूसरा आदमी’ पचीस-पचास ना होलें, गिनल-चुनल होलें। अइसन कुछ लोग हमरो जिनिगी में आइल बाड़न, जेकर चर्चा कइले बिना हमार बात, हमरी जिनिगी के बात पूरा ना हो सकेला। अइसने लोगन में एक आदमी हवें-श्याम नारायण मिश्र। लोग इनके स्याम नारायन बाबू कहे आ विद्यार्थी ‘बड़का माट्साब’ कहें।
हमार पढ़ाई-लिखाई उत्तरी बिहार के मसहूर रेलवे जंक्सन बरौनी का गरहरा रेलवे काॅलनी में भयिल। अइसन रहे कि ईया-बाबा की देखभाल खातिर माई गावें (मिसिर के गउरी) रहें आ बाबूजी रेलवे में नौकरी करत रहलें। माई पढ़ाई-लिखाई खातिर बहुत जागरूक रहली। ऊ हमके घरवें पढ़ावें। जब उनका लागल कि अब हमार स्कूल गयिल जरूरी बा तब बाबूजी से ई बात कहली आ ये तरह से हम गरहरा आ गइलीं। बाबूजी ओ घरी ऊहें रहलें।
गरहरा में रेलवे स्कूल अबे नये-नये खुलल रहे। गरहरा से थोड़े दूर पर एगो गाँव रहे-बारो। बारो में एगो बहुत पुरान मिडिल स्कूल रहे। बाबूजी कहलें कि रेलवे स्कूल नया बा, सुन्दर बा, बाकिर उहाँ पढ़ाई-लिखाई बढि़या ना होई। बारो के स्कूल पुरान स्कूल बा, भले साधारण बा बाकी पुरान बा ऊहाँ पढ़ाई अच्छा होई।
बाबूजी हमके ले के स्कूले गईलें। बाहर निकलला के हमार ई पहिला अवसर रहे। एगो कमरा में बइठल स्कूल के हेडमास्टर आ उनका बगल में एगो दूसर आदिमी के हम चिहा के देखत रहलीं। बाबूजी प्रणाम करे के कहलें, तब हमार हाथ जुड़ गइल। बाबूजी आ हेड मास्टर साहेब में कुछ बातचीत भइल। थोड़े देर में हेडमास्टर साहेब दूसरका आदिमी से कहलें-‘‘दूसरे कमरे में ले जाकर इस लड़की से कुछ सवाल पूछ लीजिए और हिन्दी-अंग्रेजी में कुछ लिखवा लीजिए।’’ हम बहुत डेरा गइल रहलीं। लागे कि हमरा मुँहे से बोली ना निकली। बाकिर जइसहीं हमसे सवाल पुछाइल, हम बहुत सधल आवाज में सही-सही जवाब दिहलीं आ सही सही जवन कहल गइल लिखलीं। ऊ आदिमी आके हेडमास्टर साबह से कहलें-‘‘यह लड़की बहुत तेज है।’’ हेड मास्टर पुछलें-‘‘किस क्लास लायक है?’’ उनकर जवाब मिलल- ‘‘इससे अगर इम्तहान दिलवाया जाय तो यह आठ पास कर जाएगी।’’ हेडमास्टर हँसे लगलें। काहें कि ऊ स्कूल आठ ले रहे। फिर बाबूजी आ हेडमास्टर में कुछ राय-बात भइल आ हमार नाँव आठ में लिखावे के तय भइल। जब फारम भराये लागल तब उमिरि क सवाल उठल। हम रहलीं छोट आ क्लास रहे बड़। बाबूजी कहलें कि क्लास के हिसाब से उमिरि लिखा जाय। इहे भयिल। मिनटे भर में हम बड़ हो गयिलीं।
दूसरे दिन हम क्लास में रहलीं। क्लास में ढेर लइका-लइकी रहलें आ सामने उहे काल्हि वाला आदिमी। हम देखत रहलीं-एगो लम्बा, सुडौल कद काठी के आदिमी चाक-डस्टर, किताब आ रजिस्टर के साथे मेज का लगे लागल कुर्सी पर आके बईठ गइल। ऊँच लिलार आ गेहूँ अइसन उज्जर रंग वाला ये आदिमी के हम काल्हियो देखले रहलीं। देखते हमार बोलती बन्द हो गइल रहे। आजुवो ओइसहीं भइल। हम कवनो तरह से अपना के सम्हरलीं। माट्साब गणित पढ़ावल सुरू कइलीं। मास्टर साहब के बतावल बाति हमरा दिमाग में उतरे लागल आ बुझाए लागल कि माट्साब बहुत जानकार बानी। एतने नाहीं उहाँ के बतावल बाति बड़ी जल्दी समझ में आ जाता। शिक्षक के इहे छवि हमरा दिमाग में उतरि गइल। पाठ के सहज, सरल बनाके पढ़ावल शिक्षक के गुण त हइहे ह। धीरे-धीरे उनुकर हर बात बेवहार अच्छा लागे लागल। तबे हमार डर धीरे-धीरे खतम हो गइल। एगो शिक्षक के इहे छवि हमरा दिमाग में बइठि गयिल। दू-चार दिन में हमके पता चलल इहाँ के नाम स्याम नारायन मिसिर ह। ई नाम के सुनते एगो गहिर अपनापा हमरा भीतर जागल। हमके बुझाइल कि ई नाम ओइसहीं बा जइसे हमार बाबूजी, चाचा आ भईया के बा। ये समानता के कारण ‘मिसिर’ शब्द रहे। स्कूल के शिक्षक लोगन में केहू सिंह रहे, केहू श्रीवास्तव, केहू शर्मा रहे, केहू मंडल। अकेल स्याम नारायन बाबू मिसिर रहलें। तब हम ना जानत रहलीं कि भारतीय समाज में जातिगत संरचना के का स्वरूप बा, ना हमरे भाव में एकर तनिको असर रहे। बाकी ई जरूर कहब कि अनजाने में उहाँ से बाप-भाई जइसन रिस्ता महसूस होखे लागल। ई भाव के मन में संजो के हम ऊँहां के ऊहे कहीं जवन सब लइके कहें-बड़का माट्साब (बड़का ये से कहल जाय काहें कि ऊहाँ का सब मास्टर लोगन में बड़ रहलीं)।
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गेबांग
गेबांग या चंडि गेबांग, इंडोनेशिया में योग्यकर्ता के लगे मौजूद एक ठो हिंदू मंदिर बाटे।[1] ई मंदिर आठवीं सदी में मेदंग राज के राजा लोग द्वारा बनवावल गइल रहल। हालाँकि, एकरे निर्माण के संबंध में कौनों सीधा सबूत नइखे मिलल कि ई कब बनवावल गइल, बाकि एकरे ऊँच चबूतरा के देख के ई अनुमान लगावल जाला की ई स्टाइल 730 से 800 ईस्वी के बीच के हवे।
खोज[संपादन करीं]
1936 में केहू गाँव के आदमी के एक ठो गणेश के मूर्ती मिलल । एकरे बाद इहाँ खोज आ खनाई सुरू भइल आ ई मंदिर मिलल। मंदिर के नाँव, गेबांग गाँव के नाँव पर रखल गइल जवन एकरे नजदीक बाटे। ई मंदिर माउंट मेरापी से निकलल धूर आ राखी में दब गइल रहे। 1937 से 1939 के बीच में एकर मरम्मत कइल गइल।
संरचना[संपादन करीं]
मंदिर के चौकोर चबूतरा 5.25 x 5.25 मीटर के बा आ मंदिर के ऊँचाई 7.75 मीटर बाटे। मंदिर के दुआर पर सीढ़ी ना मिलल, मानल जाला की ऊ लकड़ी के रहल होखी जवन नष्ट हो गइल। मंदिर के दरवाजा पूरुब ओर के बा आ एकरे दुनों बाजू पर ताखा बाने जेह में दहिना वाला में नंदीश्वर के मूर्ती बा। मानल जाला की बायाँ में महाकाल के मूर्ती रहल होखी। मंदिर के अंदर बीच में योनी स्थापित बाटे।
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ Candi, Space and Landscape, Véronique Degroot. pp 278-.
बाहरी कड़ी[संपादन करीं]
निर्देशांक: 7°45′05″S 110°24′58″E / 7.751454°S 110.416117°E


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– प्रभाकर पाण्डेय “गोपालपुरिया”
भोजपुरी के बहुत जल्दी मिल जाई भाखा के दरजा….बहुते जानल-मानल भोजपुरिया लोग तन-मन-धन से भोजपुरी के संवैधानिक मान्यता दिउवावे खातिर कमर कसि लेले बाटे लोग….सराहनीय कदम बा…काम बा…पर ए लोगन के बरसाती मेढक ना बने के चाहीं…..काहें कि हम देखतानी की भोजपुरी के मान्यता दिउआवे के अलख …रही-रही के जगावल जाता…अउर उहो..अलग-अलग हो के….लोग के लागता कि कहीं हम पीछे मति रही जाईं…..बरसात सुरु हो गइल बा…अउर एगो बेंगा की टर्र-टर्र करते कइगो बेंगा टर्र-टर्र करताने कुल….पर ए बेंगन की आवाज में एक दूसरे के आवाज दबि जाता काहें कि इ बेंगा दूसरे बेंगन के आवाज दबावे खातिर बोलताने सन…… बेंगन में एकता कहां बा…खाली सवारथ बा…बरसात खतम होते इ देखाई ना दिहें सन…समय के स्वार्थ की रूप में बदलि के बस ओकर फायदा उठवले से अच्छा बा की ऊंच-नीच के बिचार छोड़ि के एक मंच पर आके भोजपुरी के आवाज बुलंद करीं……..जहिया इ मानल-जानल भोजपुरी के कर्णधार लोग एक मंच के साझा क के भोजपुरी के आवाज बुलंद करी ओ ही दिन हर हालत में भोजपुरी के एकर मान-सम्मान मिली के रही।।। जय माई-भाखा।।
—(मान्यता दिउआवे खातिर) सुक के रमेसर काका सरकार से भेंट कइने त मंगर के रमदेइया काकी…भक्भेल्लर भाइयो पीछे ना रहनें अउर बुधे के पहुँचनी गइने सरकार के दरवाजा खटखटावे….अगर तीनू जाने एक साथे जाइ लोग त कइसे बुझाइ की के अगुआ बा अउर सच्चा करनधार????????
भोजपुरी फिल्मन के जवन हाल बा…ओ से बदतर हालत भोजपुरी की कथित करनधारन के बा…..भोजपुरी फिलिम वाला कुछ त देखाव ताने सन पर ..करनधार लोग त खाली फोटो खिंचववले अउर बाहबाही बटोरले में लागल बा….(पर कुछ करनधार एइसनो बाने जवन….समर्पित होके भोजपुरी के आवाज बुलंद क रहल बाने…..हारदिक नमन बा ए करनधार लोगन के।।) जय माई-भाखा।।
-प्रभाकर पाण्डेय, हिंदी अधिकारी, सी-डैक, पुणे
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साँझ के 10 बड़ खबर
- बिहार: सासाराम में ईद के खरीदारी कs के घरे लवट रहल पांच जुवकन संगे सड़क हादसा, दु के मौत, तीन घायल।
- बिहार: पटना आ रुड़की IIT के टीम करी अगुवानी पल गिरला के जांच, नितिन नवीन बोलले- दोसियन के बख्शल ना जाई।
- उत्तर प्रदेश: आगरा में हिंदुवादी संगठन के प्रदर्शन: चेतावनी- रेलवे मंदिर के हाथो लगवलस तs होई गंभीर परिणाम।
- उत्तर प्रदेश: मुख्यमंत्री योगी के अफसरन के निरदेस- अक्षय तृतीया, परशुराम जयंती आ ईद पs बिजुली आपूर्ति ठीक रहे।
- झारखंड: हेमंत सोरेन- फेर बड़ धमाका करे के तइयारी में भाजपा, खास रणनीति पs गहन मंथन; रघुवर, बाबूलाल आ अर्जुन मुंडा मवजुद।
- भोजपुरी स्टार खेसारी के सीएम से मदद के गुहार: बोलले- हमार बेटी-बीवी के रेप के धमकी देत बा यूट्यूबर, बड़ कारवाई होखे।
- अमेरिका के आगा फेर गिड़गिड़ाइल पाकिस्तान: कहलस- मदद मिलल तs चीनी प्रोजेक्ट सीपैक के कs दिहल जाई, लगातार हो रहल बा बलूच हमला।
- कोरोना- ओमिक्रोन के वजे से देस के 98 % आबादी में एंटीबॉडी, एहिसे संक्रमण के खतरा कम, बाकिर मौत चिंता बढ़वलस।
- पीएम मोदी के यूरोप यात्रा से पहिले भारत यूक्रेन में युद्ध समाप्त करे पs जोर देले।
- आईपीएल: दिल्ली आ लखनऊ के मैच जारी, हैदराबाद आ चेन्नई में टक्कर तनि देर में।


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रंग
रंग (अंगरेजी: Color) एगो गुणधर्म हवे जौना के आदमी लाल, पीयर, हरियर नियर कई सारा आलग-अलग प्रकार की रूप में पहिचाने ला। रंग के सीधा संबंध प्रकाश या रोशनी से होखे ला, काहें से कि प्रकाश के अलग-अलग वेवलेंथ वाला हिस्सा आदमी के अलग-अलग पहिचान में आवेला। आदमी की आँख में रेटिना पर प्रकाश के पहिचान करे वाला नखी-नखी संवेदनशील कोन होखेलें जिनहन के अलग-अलग वेवलेंथ के प्रकाश अलग-अलग मात्रा में एक्टिव करे ला आ एही संवेदना से आदमी के रंग के पहिचान होला।
हालाँकि रंग के भौतिक गुण आ एकर आदिमी की द्वारा पहिचान में बहुत जटिल संबंध बाटे।
रंग के अलग अलग तरीका से गणितीय रूप में भी चिन्हित करे के तरीका बनावल गइल बाटे जौना में सबसे प्रमुख RGB सिस्टम आ CMYK सिस्टम बाटे। एकरी अलावा HSV या HSB कलर स्पेस भी परिभाषित कइल बाटे। इहो धियान में रखे वाली बाति बाटे की एगो सिस्टम में रंग के पहिचानक के दुसरा सिस्टम की पहिचानक में बदले के कौनों बहुत सीधा गणितीय तरीका न होखे ला।
रंग के अध्ययन करे वाला बिज्ञान के कलरीमीट्री कहल जाला या कबो-कबो सीधे रंग बिज्ञान (colour science) भी कहल जाला।
कलर स्पेस[संपादन करीं]
रंग के भौतिक रूप से पहिचान करे खातिर कई गो तरीका बनावल गइल बाटें जेवना कई आधार पर अलग-अलग रंग के गणितीय पहिचान दिहल जा सकेले। ई पहिचान एक तरह के निर्देशांक होला आ इन्हन के पुरा समूह के कलर स्पेस कहल जाला। नीचे इन्हन के मुख्य परकार दिहल गइल बाटे:
आरजीबी (RGB)[संपादन करीं]
सबसे आसान आ प्रमुख कलर स्पेस बाटे। ई प्रकाश के तीन गो मुख्य रंग - लाल, हरा आ नीला की जोड़ से बाकी रंग बनावे की कला पर आधारित बाटे आ एह सिस्टम में कौनों रंग के चीन्हा ई बतावेला की केतना लाल, केतना हरियर आ केतना नीला रंग के प्रकाश के मिला के ऊ रंग बतावल जा सकत बाटे। 8-बिट (8-bit) सिस्टम में 0 से 255 की बीच में तीनों रंग के वैल्यू बतावल जाले।
एकर इस्तेमाल मुख्य रूप से ओ सगरी सिस्टम में होखेला जेवन सीधे प्रकाश पैदा कइ के अलग अलग रंग के चीज देखावेला। सबसे नीक उदाहरण टीवी या कम्यूटर के स्क्रीन बाटे। एह स्क्रीन कुल पर लउके वाली हर चीज के रंग अलग-अलग वेवलेंथ के प्रकाश के मिक्स कइ के बनल रहेला।
चूँकि, ई सिस्टम सीधे प्रकाश के जोड़ से रंग बनावेला, एही से एकरा के जोड़क रंग ब्यवस्था (Additive color system) कहल जाला।
सीएमवाईके (CMYK)[संपादन करीं]
आरजीबी की ठीक उल्टा ई ब्यवस्था सफेद प्रकाश के परावर्तित करे वाला सतह पर क्रम से सियान, मैजेंटा आ पीला (+काला) रंग के सियाही लगा के उन्हन की द्वारा अलग अलग रंग बनावे के तरीका पर आधारित बाटे। कौनों सफेद कागज सगरी रंग के प्रकाश परावर्तित करे ला एही से ऊ सफेद लउके ला। अगर ओपर लाल सियाही लगा दिहल जाय त ऊ लाल लउके लागी जौना के मतलब ई भइल की लाल सियाही नीला आ हरा रंग के प्रकाश के सोख ले लेले आ उन्हन के ना परावर्तित होखे देले। एही तरे नीला सियाही लाल आ आ हरा रंग के प्रकाश के सोख लेले।
एकर मुख्य इस्तेमाल छपाई में होखेला जहाँ चार गो रंग के सियाही सियान, मैजेंटा, पीला आ काला (CMYK) की सहायता से सगरी रंगीन चीज छापल जाला। चूँकि, अलग अलग सियाही अलग अलग रंग की प्रकाश के घटा (सोख के) बाकी बचल प्रकाश से रंग बनावे ले एही से एकरा के घटावक (Subtractive color system) भी कहल जाला
एचएसवी (HSV)[संपादन करीं]
ई एगो दूसर ब्यवस्था बाटे जौना में रंग के प्रकार के ह्यू (hue), ओकरी गहिराई या हल्कापन के सैचुरेशन (saturation) आ ओकरी शुद्धता या चटक होखला के वैल्यू (value) की रूप में परिभाषित कइल जाला।
एही से मिलत-जुलत एगो अउरी ब्यवस्था ह्यू-सैचुरेशन-ब्राइटनेस (HSB) के भी होखे ले। आ इन्हन की अलावा अउरी कई गो रंग ब्यवस्था बाटे।


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रीगल थियेटर फिल्म्स के बैनर तले बनल भोजपुरी फिल्म ‘काहे कईलऽ हमसे घात’ के प्रीव्यू शो पिछला दिने मुंबई के फन रिपब्लिक थियेटर, अंधेरी (पश्चिम) में देखावल गइल. एह फिल्म में देखावल गइल बा कि प्यार, मोहब्ब्त के झाँसा देके कवना तरह आजु के लड़िका भोली भाली लड़िकियन के अपना मोहजाल में फंसाके ओकनी के दैहिक शोषण करेले आ फेर उनुका के मरे ला मजबूर कर देले. एही सब का चलते फिल्म के नायिका रानी के प्यार, मोहब्बत आ लड़िकन का जाति से नफरत हो जात बा. बाद में उनुका जिनिगी के एगो मोड़ पर फिल्म के नायक राजन से भेंट होखत बा त रानी के भ्रम मेटा जाता कि सगरी लड़िका एके लेखा ना होले आ ऊ राजन से प्यार करे लागत बाड़ी. लेकिन जब उनुका पता चलत बा कि प्यार के नाम पर ओकरो साथे एगो षड्यंत्र रचात बा त ओकरा गोड़ तरे से जमीन घसक जाता.
एक्शन से भरपूर एह फिल्म के म्यूजिक एगो मजबूत पक्ष बा, मनोरंजन का साथे-साथ एह फिल्म में एगो संदेशो बा. फिल्म के निर्माता मुन्ना रिज़वी, निर्देशक संगीत कुमार, संगीतकार राज सेन, गीतकार एस. कुमार, कैमरामैन रवि चंदन, नृत्य निर्देशक एंथोनी, संवाद लेखक मनोज के. कुशवाहा आ सह-निर्माता हउवे शिवा चौधरी अउर कमर कुरैशी. फिल्म के कलाकारन में रानी चटर्जी, विराज भट्ट, राज प्रेमी, बृजेश त्रिपाठी, सूर्या, सी.पी. भट्ट, मेहनाज, अयाज खान, के.के. गोस्वामी, राम मिश्रा, रानी खान, डा. अभय आशियाना, पुरनेला राय वगैरह के खास भूमिका बा.
एह प्रीव्यू शो का अवसर पर संजय पंजियार एस.एस. ललित, लियाकत गोला, हैदर काजमी, उत्तम कुमार, श्रीकनकनी, अश्विनी वर्मा आ यूनिट के सगरी लोग मौजूद रहुवे.
(समरजीत के रपट)


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भोजपुरी के सुप्रसिद्ध गायक भरत शर्मा “व्यास” खातिर पद्मश्री अलंकरण के हम शुरुएसे आग्रही हईं। श्री शर्मा के व्यापक पैमाना पर ख्याति मिलेके आरंभिक वर्ष हटे 1989 के आरंभ। आर सीरीज, मऊ का बाद टी सीरीज के सङही रामा आ मैक्सो के कैसेट बाजार में धूम मचावे लगलन स। तब श्री शर्मा के लोकप्रियता के ध्यान में राखिके हम ओह घरी ‘धर्मयुग’ से बात कइले रहीं आ संपादक का अनुमति आउर आग्रह पर उहाँके एक लंबा इंटरव्यू लेले रहीं, बाकिर दुर्भाग्यवश ‘धर्मयुग’ बंद हो गइल। तब हम 1993 में अपने पत्रिका ‘संसृति’ के अंक-4 (एह अंक के ओह घरी बोकारो थर्मल के हिंदी साहित्य परिषद के स्मारिका बने के सौभाग्य मिलल बा।) में उहाँके संगीत साधना का सङही गायनो सामग्री पर आपन एगो लेख प्रकाशित कइलीं। एहमें हम सरकार से भरत शर्मा “व्यास” के पद्मश्री से अलंकृत करेके माङ कइले रहीं।
– डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
भोजपुरी के सुप्रसिद्ध गायक भरत शर्मा “व्यास” खातिर पद्मश्री अलंकरण के हम शुरुएसे आग्रही हईं। श्री शर्मा के व्यापक पैमाना पर ख्याति मिलेके आरंभिक वर्ष हटे 1989 के आरंभ। आर सीरीज, मऊ का बाद टी सीरीज के सङही रामा आ मैक्सो के कैसेट बाजार में धूम मचावे लगलन स। तब श्री शर्मा के लोकप्रियता के ध्यान में राखिके हम ओह घरी ‘धर्मयुग’ से बात कइले रहीं आ संपादक का अनुमति आउर आग्रह पर उहाँके एक लंबा इंटरव्यू लेले रहीं, बाकिर दुर्भाग्यवश ‘धर्मयुग’ बंद हो गइल। तब हम 1993 में अपने पत्रिका ‘संसृति’ के अंक-4 (एह अंक के ओह घरी बोकारो थर्मल के हिंदी साहित्य परिषद के स्मारिका बने के सौभाग्य मिलल बा।) में उहाँके संगीत साधना का सङही गायनो सामग्री पर आपन एगो लेख प्रकाशित कइलीं। एहमें हम सरकार से भरत शर्मा “व्यास” के पद्मश्री से अलंकृत करेके माङ कइले रहीं।


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इलाहाबाद में संगम तीरे माघ महीना में उत्तर मध्य क्षेत्र सांस्कृतिक केंद्र का ओर से आयोजित कार्यक्रम में ‘चलो मन गंगा यमुना तीर’ में कलाकार श्रद्धालुअन के लोक संस्कृति के दीदार करवले. भजन गायक मनोज तिवारी अपना सुरीला तान से भक्ति के साथ लोग में जोश भर दिहले. ब्रज के होरी आ लावणी नृत्य से दर्शक अइसन मोहइले कि देर राति ले ओही में भुलाइल रहले. परेड ग्राउंड पर बनल सांस्कृतिक केंद्र के भव्य पंडाल में बियफे का दिने नृत्य आ गवनई के सिलसिला देर राति ले चलत रहल.
मनोज तिवारी अपना गीत “तोहरे दुअरिया पर आइल बलकवा, बचा लीहऽ हे भोले बाबा” आ “गंगा यमुना के निर्मल पानी निर्मल होत शरीर चलो रे मन गंगा यमुना के तीर” से भक्ति के रंग घोर दिहले त “अस्सी से कइली बीए बचवा हमार कम्पटीशन दे ता”, “ऊपर वाली के चक्कर में लइका खूब पिटाइल बा” अउर “मन के पंक्षी बड़ा मतवाला” से सभका के गदगद कर दिहले.
एकरा पहिले ओम प्रकाश शर्मा शहनाई के मोहक वादन आ अपना सुरीली तान से बनारस के होरी के बखान कइले. आ अनमोल खत्री अपना भजनन से सुनेवालन के रिझवलन. नेहा कसौटिया भवई नृत्य के प्रस्तुति दिहली त मुरारी लाल तिवारी के झुण्ड अपना “ब्रज की होली” से सभका के मोह लिहले. महाराष्ट्र के लावणी आ पंजाब के भांगड़ा नृत्यो देखेवालन में उमंग आ उत्साह भर दिहलसि.
मुख्य अतिथि न्यायमूर्ति अशोक भूषण कार्यक्रम के शुभारम्भ कइले. न्यायमूर्ति गिरिधर मालवीय कलाकारन के प्रस्तुति के खूबे सरहले. सांस्कृतिक केंद्र के निदेशक आनंदवर्धन शुक्ल अतिथियन के स्वागत कइले. कार्यक्रम में ऊषा लाल, डॉ. लालता प्रसाद द्विवेदी, डॉ. कृष्णानंद पांडेय वगैरह लोगो शामिल भइल.
(शशिकांत सिंह के भेजल रपट)


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भोजपुरी सिनेमा के मेगा स्टार मनोज तिवारी मृदुल के एक्शन अवतार दर्शक लोग आदिशक्ति इंटरटेनमेंट आ प्रीतम रेड्डी के प्रस्तुति मर्द नम्बर वन में जल्दिये देखेवाला बा. राहुल मूवीज मेकर्स का बैनर मे बनत एह फिल्म में मनोज तिवारी के एकदमे नया लुक बा. उनकर भूमिका एगो अइसन युवक के बा जेकरा अपना प्यार के पावे खातिर कई गो खतरनाक मोड़ से गुजरे पड़त बा. फिल्म के नायिका नया तारिका सायरा बानो बाड़ी.
एह एक्शन फिल्म के निर्माण निरहुआ न॰ १ आ खिलाड़ी न॰ १ बनावे वाला बी ओबुल रेड्डी कइले बाड़े आ निर्देशन कइले बाड़े रमना मोगली. फिल्म में मनोज तिवारी कई गो स्टँट सीन बहुते बढ़िया से कइले बाड़न. मशहुर कामेडियन मनोज टाइगर, मुख्तार खान, मधु, चिट्टी बाबू, आ विकास सिंह के एह फिल्म में मजगर भूमिका बा. गीत कुल नौ गो बाड़ी सँ जवना के विनय बिहारी आ प्यारेलाल यादव लिखले बाड़े. संगीत राजेश रजनीश के ह. कथा पटकथा बी ओबुलसुब्बा रेड्डी के, संवाद सुरेन्द्र मिश्रा के, छायांकंन मोहन चांद के, एक्शन नन्दू के, आ डांस डायरेक्शन मोहन सम्राट के बा. कार्यकारी निर्माता एम किशोर हउवें.
फिल्म के आजकल डबिंग के काम चल रहल बा आ मई का महीना मे एकरा के रिलीज करे के प्लान बा.
(स्रोत : प्रशान्त निशान्त)


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– डा॰ अशोक द्विवेदी
गंगा नदी पार होत-होत अँजोरिया रात अधिया गइल रहे. दुख आ पीरा क भाव अबले ओ लोगन का चेहरा प’ साफ-साफ देखल जा सकत रहे. छछात मृत्यु का सामने से, सुरक्षित लवटि आइल साधारन बात ना रहे. संजोग अच्छा रहे कि असमय आ अकाल आवे वाला मउवत परछाहीं छूइ के निकल गइल रहे. ओकर कल्पना रोआँ खाड़ करे वाला रहे त भला जे ओकर साक्षात्कार क के आइल होई, ऊ अतना जल्दी कइसे सहज हो पाई? भीतर के असहजता, ओह लोगन के बोली रोकि के कुछ घड़ी खातिर गूँग बना देले रहे.
नाव से उतरि के पूरा परिवार, ठंढा पानी से हाथ-मुँह धोवल, दू-चार अँजुरी पानी पीयल आ अभी मुँह पोछते रहे, तले नाइ वाला ओह लोगन का ओर एगो मोटरी बढ़ावत बोलल, ‘एह मोटरी में कुछ पहिरे-ओढे़ के बस्त्र आ खाये-पिये क समान बा! आ पानी पिये खातिर एगो कमंडल बा.’ जब एक जना हाथ बढ़ाइ के मोटरी लिहलन त ऊ फेर बोलल, ‘सामने क बालू-पाट पार कइ के, सोझे दक्खिन रउवा सभ बन में पहुँचि जाईं. फजीर होखे से पहिले रउवा सभ के राज क सीमा पार क लेबे के चाहीं! बस, हमके अतने आदेश रहल, भूलचूक माफ करीं आ हमके अनुमति देईं.’ फेरू ऊ फुर्ती से नाइ घुमवलस आ चप्पू चलावत बहत धार में पहुँचि गइल.
ओहू लोग के जइसे परिस्थिति आ समय के पूरा ज्ञान रहे, केहू कुछ ना बोलल, बाकि ओ लोगन का संगे उतरल ऊ तेजवान अधेड़ औरत गंगाजल उठाइ के हाथ जोड़त बिनती कइली, ‘माई! तोहार दया आ ममता हमरा लड़िकन पर बनल रहे, रउरा कृपा से ई फरत-फुलात रहें सऽ!’
बालू के ऊ लमहर चाकर पाट आ दूर-दूर ले रात के निर्जन-नीरव सन्नााटा. गर्मी, थकान आ नीन तीनू से बेहाल ऊ टोली हाली-हाली आगा बढ़े लागल. बालू में धँसत गोड़, जात्रा के अउर भारी बनावत रहे, बाकि कहल जाला नऽ कि जब जान प संकट आवेला, त संकट से बाँचे खातिर अदिमी का गोड़ में पाँख लागि जाला.
आखिरस ऊहो लोग लमहर बलुअर-पाट लाँघत बन में पहुँचिये गइल.
– ‘तीन कोस के लगभग इ लमहर पाट दिन में पार कइल बहुत कठिन होइत!’ सबसे आगा चलत सदस्य रुक गइल,
– ‘हमसे अब नइखे चलल जात बेटा!’ थकान से निढाल औरत बइठि गइल,
– ‘चिन्ता मत करीं माता हम आपके अपना पीठि पर ले चलब.’ कद काठी में सबसे हृष्ट-पुष्ट आ बलशाली लउके वाला युवक बइठि के महतारी के पिठइंयाँ चढ़ा लिहलस,
– ‘हँ, कहीं आगे साफ जगह देखि के सुस्ता लिहल जाई; नऽ बड़का भइया?’ पाछा वाला युवक चलते-चलत बोलल,
अबहीं अकास साफ ना भइल रहे. महतारी के पीठ पर लदले आगा-आगा तेज चलत युवक हँस के बोलल, ‘जे ज्यादा थाकि गइल होई, ओके हम अपना कान्ह पर बइठा के चल सकीला, लेकिन अधिका से अधिका दू आदमी के!’
सब हँसत ओकरा पाछा-पाछा फाल डाले लागल. भोर होते रहे, बाकिर लगातार पैदल चलला का हरांसी आ जागरन का कारन ओ लोगन के देंहि लरुवाइ गइल रहे. ‘हमके बड़ी जोर से पियास लागल बा बेटा.’ माता के मद्धिम आवाज सुनते सब रुकि गइल. कुछ आगा, बायाँ अलंगे एगो पीपर का फेंड़ तर महतारी के उतारत, युवक बोलल, ‘तोहन लोग माता का लगे बइठऽ, हम पता करत बानी. इहाँ आस पास जरूर कवनो जलाशय होई.’
– ध्यान से सुनीं मझिला भइया… कहीं जलचर आ सारस चिरइन के आवाज आ रहल बा… जरूर ओने जलाशय होखे के चाहीं. सुकुवार लउके वाला रूपवान भाई आपन राय दिहलस.
– ‘हई मोटरी खोल के कमंडल निकाल लऽ आ तूहूँ सँगे जा. सबेर होखे में अभी दू घरी बाकी बा;संभव होई त सब जल्दी से जल्दी नहाइ के आपन थकान त मेटाइ ली.’ जेठ भाई, एगो युवक का ओर ताकत निर्देश दिहलन.
जलचर जीवन का कुलबुल आ चह चह के ऊ आवाज आसे पास से आवत रहे. बलिष्ठ शरीर वाला युवक के टोकत, पछिला बोलल ‘भइया, हम तनी एगो डंडा तूरि लीं, देखीं…. जलाशय का किनार पर बेंत लेखा कई गो फेंड़ क झुरमुट बा… बाकि ना, पहिले कमंडल में पानी भर के माता के दे आईं, तब देखल जाई.’
मझिला भाई कुछ ना बोललन, चुपचाप जलाशय का भितरी हेल गइलन, मुँह हाथ धोइ के कुल्ला कइला का बाद दू अँजुरी पानी पी के कहलन- ‘पानी त ठंढा आ मीठ बा, तूँ कमंडल में पानी भर के दउड़ जा, माता जब जल पी लेस त सबके इहें बोलाइ लियइहऽ. तबले हम नहा लेत बानी.’
तीन ओर से ऊँच, ढलान पर जमीन सूखल आ पथरीला रहे, बाकि जलाशय साफ-सुथरा आ जीवन से भरल रहे. गहिराई ओतना ना रहे, बाकि जल कमर भर रहे. सब केहू हाली-हाली नहाइल-धोवल आ मोटरी में धइल धोती, गमछा पहिरल. पुरान पहिरल वस्त्र तहियाइ के रखाइ गइल. साड़ी बदलला का बाद माता पुरुब मुँहे खड़ा होइ के पाँच अँजुरी जल देत सुरुज नरायन क सुमिरन कइली, ‘हे देव! हमरा लड़िकन के अतना शक्ति-सामरथ दऽ कि ऊ हर बिपदा क सामना धीरज से कर सकँ सऽ. उनहन क आपुसी प्रेम आ एकता जीवन भर बनल रहे.’
फेर पारा-पारी पाँचो लड़िका उनकर चरन छूइ के असिरबाद लिहलन स. आस पास का बँसकठ आ बेंत से सुरक्षा खातिर कुछ हथियार बनावल गइल. एह काम में युवकन का करिहाँव में खोंसल कटार आ छुरी बहुत कामे आइल ओह बेरा. एगो जुवक मोट लचीला लमहर बेंत काटि के कामचलाऊ धनुष बना लिहलस. बँसकठ के एगो छोर चोख क के भालानुमा बनावल गइल.
– ‘अब जल्दी से जल्दी पयान करऽ लोग! ई क्षेत्रा सुरक्षित नइखे. पता ना कब, केहू कहाँ से आ जाव?’ जेठ भाई आपन आशंका प्रगट करत कहलन
– ‘हँ हँऽ राज के सीमा में एक जगह ढेर देर ले रुकलो ठीक नइखे! भोरे-भोरे जतना दूर जा सकीं जा, निकल जाये के चाहीं. धनुहा के डोर कसत युवक खड़ा होत, जेठ भाई क समर्थन कइलस.’
सब केहू चीझ-समान सरिहा लिहल, कमंडल में पिये खातिर साफ जल भरा गइल आ यात्रा सुरू हो गइल. भोर के आहट से वन-पक्षियन में जागरन क संकेत मिले लागल. स्नान का बाद ओह लोगन में ताजगी आ उर्जा आ चुकल रहे, एही से ऊ लोग फलगरे बढ़ल जात रहे.
अबहीं ऊ लोग कोस-दू कोस गइल होई कि आकास उजराये लागल. लाल आभा लेले सुरुज नरायन, पुरुब के पह फारत उपराये लागल रहलन. ठंढा हवा में टटकापन के अनुभूति होत रहे. सबेर के बेरा, नइहला-धोवला से आइल ताजगी आ ओकरा बाद लगातार यात्रा से ओह लोगन क शारीरिक-भाखा बदल चुकल रहे. एगो संकल्प आ उछाह भरल नया आभा से दमकत ओह टोली का चाल से ई ना लागत रहे कि ऊ जल्दी बिलमाव ली. सघन-बन का किनार वाला ओह बींड़र बनक्षेत्रा में अदिमिन का अइला गइला से बनल डहर, एतना आसान आ सुगमो ना रहे कि ओके मार्ग आ राह कहल जाव; काहें कि नीचे जमीन ऊबड़-खाबड़ रहे आ झरल पतई का साथ बीच-बीच में नोकदार जंगली घास, उघारे गोड़ चले वाला खातिर कठिन रहे. राह का दूनो बगल बनइला झाड़ी, झरबेर, मकोय, आ टप्पा-टोइंयाँ एकाध गो कँटइला फेंड़. कबो कबो कवनो छोट फेंड़न पर परजीवी लतर आ बेल से बनल मंडप में दुबकि के बइठल खरहा, बानर भा खेंखर सियार जरूर लउकि जात रहलन स!
साधारन धोती-गमछा में, गँठल देह वाला ओह गेहुँवाँ-गौरांग वर्ण वाला दिव्य युवकन का बीचे चौड़ा किनार वाली उज्जर साड़ी पहिरले गोर रंग क अधेड़ औरत अपना शान्त भाव में कवनो तपस्विनी लेखा लागत रहे. सामान्य दृष्टि में इहे लागत रहे, जइसे कवनो नेमी धर्मी बाह्मन-परिवार कवनो सुदूर जतरा पर निकलल होखे. कुछ घरी पहिले एगो जटहवा बरगद का नीचे बइठि के जलपान करत खा, ओ लोगन में आपुसी निर्णय इहे भइल रहे कि अब विश्राम ना कइल जाई आ दिने-दिने राज्य के सीमा से बहरियाये के पूरा कोसिस कइल जाई. समय आ परिस्थिति दूनो अइसने रहे कि राह में कहीं रुकलो ना जा सकत रहे. जेठ भाई का रूप में आगा हाली-हाली डेग डाले वाला युवक का एक हाथ में भालानुमा चोख लाठी आ दुसरा हाथ में कमंडल रहे, बीच में महतारी का आगा-पाछा चले वाला युवकनो का हाथे छोट छोट डंडा आ भोजन-कपड़ा के गठरी रहे. आ ओकरा पाछा धनुहा-बान कान्ही में टँगले गोर-युवक से हँसि-हँसि बतियावत ऊ बलिष्ठ आ कसल सुडौल देह वाला जुवक रहे. धीरे धीरे आपुस में बोलत-बतियावत ई परिवार इत्मीनान से चलल जात रहे कि घोड़न के हिनहिनइला का साथ टापन के आवाज सुनाये लागल. पूरा परिवार झट से गोलिया गइल. आपुस में कुछ तय भइल आ ऊ लोग दहिनी ओर सघन बन में घुसि के दू भाग में बँट गइल. लतर से तोपाइल एगो बनइला सीसम का पाछा तीन आदमी छिप के बइठ गइल बाकी तीन आदमी आसपास के फेंड़न के ओट लेके सावधान खड़ा हो गइल.
घोड़न के टाप के आवाज उहें आके रुकल जहाँ ऊ लोग अबे खड़ा होके बतियावत रहे. तकरीबन दस गो हथियारबन्द घुड़सवार रहलन. ”आखिर कहाँ गायब हो गइलन सऽ?“ नायक के झुँझलात बोली सुनाइल – ‘हो सकेला ऊ दहिने का गझिन बन में समा गइल होखन सऽ. एम्मे त आजु ले जे ढुकल, आज ले ना लवटल!’ एगो सैनिक आशंका जतवलस
– ‘काहें? एकर कवना गारंटी बा?’ नायक फेरू सवाल दगलस.
– ‘ना सरकार ई मायावी बन हऽ, एम्मे राछस रहेलन सऽ.’ दुसरका सैनिक नायक के बतवलस.
अइसन ना कि सैनिक नायक एसे नावाकिफ रहे. ऊ ओइसहीं रोब में डपटलस, ‘भीतर घुस के देखऽ जा, कुछ न कुछ आहट जरूर मिली.’
सैनिक मजबूरी में भीतर घुस के देखलन सऽ जइसे आफत में जान बचावे आ कोरम पूरा करे खातिर देखल जरूरी होखे. फेड़न का पाछा सपटल युवक सतर्क आ सावधान रहलन स. हार-थक के जब सैनिक जंगल से बहरियइलन स त छिपल परिवार बहरा निकलि आइल. पहिले त जगहे पर ऊ लोग कुछ पल थथमल रहे फेरू एक अदिमी राय दिहल कि जंगल में घुसि के गइला से पकड़इला के डर ना रही आ दुसरा राज के दूरियो बहुत कम हो जाई. फेर त ई सुझाव एकराय में बदल गइल. अन्दाजन दिशा के अनुमान लगावत लोग भितरी घुसत चलि गइल. आगा बन अउर गझिन रहे. ओम्मे सुरुज क रोसनी बहुत कम आवत रहे. काँट-कूस, झरबेर, झाड़ी क पसरल लसराइल डाढ़ि आ टेढ़ ओढँघल झँगाठ फेड़न के झलाँसी काटत-तूरत, फाँफर जगह बनावे के रहे. गनीमत ईहे भइल कि एक घंटा बाद एगो फाँफर राह लउकल. ऊ लोग ओनिये घूमि गइल. कुछ दूर तक राह सरल रहे, बाकि आगा फेर ऊहे बीहड़ बन.
जन्म – 01 मार्च 1951
जन्म स्थान – ग्राम- सुलतानपुर, पो॰- गौसपुर, जिला – गाजीपुर (उ॰प्र॰)
पिता – स्व॰ (श्री) धर्मराज द्विवेदी,
माता – स्व॰ (श्रीमती) देवरानी देवी
शिक्षा – एम.ए. (हिन्दी), पीएच. डी. (काशी हिन्दू विश्वविद्यालय), वर्ष 1975
प्रकाशित कृति –
भोजपुरी में :
1. अढ़ाई आखर (कविता संग्रह) 1978
2. रामजी के सुगना (निबंध संग्रह) 1994
(अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन से पुरस्कृत)
3. ‘गाँव के भीतर गाँव’ (कथा संग्रह) 1998
(उ॰प्र॰ हिन्दी संस्थान से ‘राहुल सांस्कृत्यायन’ पुरस्कार)
4. ‘आवऽ लवटि चलीं’ (कथा-संग्रह ) 2000
8. ‘फूटल किरिन हजार’ (गीत-गजल संकलन) 2004
9. मोती बी.ए. रचना संसार (मोनोग्राफ) 2014
हिन्दी में :
1. घनानन्द और उनकी कविता (समीक्षा) 1975
2. ‘मीसा’ में बन्द देश (कविता-संग्रह) 1977
3. समीक्षा के नए प्रतिमान (आलोचना) 1992
4. हिन्दी एवं भोजपुरी की प्रमुख पत्र-पत्रिकाओं में सैकड़ों रचनाएँ प्रकाशित
संपादन –
1. भोजपुरी दिशाबोध के पत्रिका ‘‘पाती’’ का वर्ष 1979 से निरन्तर संपादन
2. ‘समकालीन भोजपुरी साहित्य’ के प्रारंभिक संपादक-मंडल में, 5 अंक तक
3. हिन्दी त्रैमासिकी ‘ग्राम्या’ का संपादन, 12 अंक
सम्मान –
1. ‘साहित्य श्री’ (कन्हैयालाल प्राग्दास हिन्दी संस्थान, लखनऊ) 1994
2. ‘भोजपुरी-शिरोमणी’ (अखिल भारतीय भोजपुरी परिषद, उ॰प्र॰)
3. ‘राहुल सांस्कृत्यायन पुरस्कार, 1998 (हिन्दी संस्थान, उ॰प्र॰)
4. ‘लोकपुरुष’ (विश्व भोजपुरी सम्मेलन एवं स्वदेशी मंच, वाराणसी)
5. ‘भिखारी ठाकुर स्मृति सम्मान (भोजपुरी एसोसिएशन ऑफ इण्डिया एवं सन्डे इन्डियन, नई दिल्ली)
आदि कई संस्थानों से सम्मानित
वर्त्तमान आवास –
टैगोर नगर, सिविल लाइन्स, बलिया- 277001 (उ॰प्र॰)
एवं
एफ 1118, चित्तरंजन पार्क, नई दिल्ली- 110019
मोबाइल नं॰ – 08004375093, 9919426249
(दिसंबर 2014)


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ब्रिस्बेन के गाबा मैदान में टीम इण्डिया जबरजस्त खेल के प्रदर्शन करत इतिहास रचि देले बे। भारतीय क्रिकेट टीमअजिंक्य रहाणे के कप्तानी में ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ 2-1 टेस्ट सीरीज जीत लेले बा। भारत लगातार दूसरी बेर टेस्ट सीरीज में ऑस्ट्रेलिया के ऑस्ट्रेलिया में हरवले बा।
ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ अन्तिम आ चौथा मैच के पाँचवा दिने टीम इण्डिया मजबूती से खेलत 3 विकेट से मैच जीतलस।ॠषभ पंत के बिना ऑउट भइले 89 रन बनवला खाती मैन ऑफ द मैच अउरी ऑस्ट्रेलिया के पैट कम्मिन्स के मैन ऑफ द सीरीज के पुरस्कार मिलला।
भारत पहिला पारी में ऑस्ट्रेलिया के 369 रन के खिलाफ 336 रन बन के 33 रन से पिछड़ गइल रहे। बाकिर टीम इण्डिया ऑस्ट्रेलिया के दूसरी पारी में 294 पऽ ऑउट कऽ खेल में वापसी कइलस। ऑस्ट्रेलिया भारत के दूसरी में 328 रन के टारगेट देले रहल हऽ।
CHAMPIONS #TeamIndia pic.twitter.com/hintWt3MEe
— BCCI (@BCCI) January 19, 2021


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देश के बहुते प्रतिष्ठित पत्रिका “इण्डिया टूडे” के नयका अंक में देश के प्रतिष्ठित आ असरदार लोगन के सूची प्रकाशित कइल गइल बा जवना में समाज के हर क्षेत्र से नौ नौ लोग के चुनल गइल बा. सिनेमा जगत से जुड़ल नौ गो असरदार लोगन में पहिला बेर कवनो भोजपुरी कलाकार के नाम शामिल भइल बा आ ऊ नाम हवे भोजपुरी सिनेमा के मेगा स्टार मनोज तिवारी के. एह सूची में अमिताभ बच्चन, रजनीकांत, आमिर खान, शाहरुख खान, सलमान खान, कैटरीना कैफ, प्रकाश झा, ए॰आर॰रहमान आ मनोज तिवारी के नाम बा. मनोज तिवारी का बखान में लिखल गइल बा कि ससुरा बड़ा पइसावाला से शुरु भोजपुरी सिनेमा के तिसरका दौर में एकरा के लोकप्रिय बनावे में मनोज तिवारी के खास योगदान बा. इहो कहल गइल बा कि जब बाकी लोग राजनीतिक छँटुआ अमर सिंह से दूरी बना लिहल तबहियो मनोज तिवारी अलग पूर्वांचल राज्य के गठन का मुद्दा पर दू महीना ले उनुका साथ पूर्वांचल के खाक छनलन. मनोज तिवारी के बढ़िया कार के शौकीन बतावत लिखल गइल बा कि उनुका लगे पहिले से फार्चूनर, लैंड क्रूजर आ मर्सीडिज बा आ अब आडी क्यु सेवन जल्दिये आवे वाला बा. लिखल गइल बा कि मनोज तिवारी रिश्तन के अहमियत जाने मानेले आ फुर्सत में दोस्तन का साथे क्रिकेट मैदान चल जालें.
(स्रोत – शशिकांत सिंह)


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(सोमार 12 सितम्बर)
- वोट खातिर नोट मामिला में सनइला के आरोपी अमर सिंह के तबियत तिहाड़ जेल में खराब होखला का बाद जेल प्रशासन उनुका के एम्स में भर्ती करवा दिहलसि.
- अमर सिंह के जमानत याचिका पर बहस करत उनुकर वकील रामजेठमलानी जे भाजपा के सांसद हउवें कहलन कि हो सकेला कि नोट भाजपा के स्रोत से आइल होखे.
- बांदा जिला में पिछला साल एगो नाबालिग लड़िकी का साथ बलात्कार मामिला के जाँच अब सीबीआई करी.
- लखनऊ के ग्रामीण इलाका में आजु सोमार का दिने पांच गो लड़िका गोमती नदी में डूब गइले.
- अब अमर सिंह के अंतरिम जमानत पर फैसला काल्हु मंगल के होई.
- उत्तर प्रदेश के मुख्य विपक्षी दल समाजवादी पार्टी अगिला साल होखे जा रहल विधानसभा चुनाव में पार्टी के सरकार बनवावे का मकसद से आजु लखनऊ से क्रांतिरथ यात्रा निकालत अपना चुनाव अभियान के शुरुआत कर दिहलसि.
- प्रतापगढ़ जिले में सोमार का दिने एगो स्कूल के बस पलटला से 18 गो छात्र घवाहिल हो गइल बाड़े.
- अम्बेडकर नगर जिला में एगो कार के खाई में गिर पड़ल जवना से पांच आदमी के मौत हो गइल.


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भोजपुरी स्टार पवन सिंह आ मशहूर निर्माता रामाकांत प्रसाद के जोड़ी पहिला बेर एक साथ भोजपुरी फिल्म “लड़ाई ल अँखिया ए लौंडे राजा” से धमाल मचावे के तइयार बा. फिल्म अब प्रदर्शन खातिर तइयार हो चुकल बा. आ बिहार में २४ जून के रिलीज होखे जा रहल बा.
अपना सुपर हिट फिलिम लागल रहऽ राजाजी, दिवाना, दाग, आ दिलजले का बाद दर्शकन का सोझा पवन सिंह अभिनीत एह फिल्म से निर्माता रामाकांत प्रसाद के बहुत उम्मीद बा. संपूर्ण मनोरंजन वाली एह फिल्म में पवन सिंह का साथ विराज भट्ट, मोनालिसा, प्रिया शर्मा के खास भूमिका बा एह फिल्म में जवना के आदिशक्ति इंटरटेनमेंट आ कुमारी माई मूवीज पेश कइले बा. फिल्म के गीत संगीत अशोक कुमार दीप के बा,
पवन सिंह के हालही में पहिला भोजपुरी सिटी सिने अवार्ड में दर्शकन का नजर में सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के सम्मान दिहल गइल बा.
(स्रोत – प्रशान्त निशान्त)


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साइबेरिया
साइबेरिया (अंगरेजी: Siberia /saɪˈbɪəriə/) एगो बिसाल भूगोलीय प्रदेश हवे जेह में पूरा उत्तरी एशिया आवे ला, पच्छिम में यूराल परबत से ले के पूरुब में प्रशांत महासागर के किनारे ले के जमीनी हिस्सा एह प्रदेश में सामिल बा।[1] 16वीं सदी के बिचला समय के बाद से ई भूगोलीय प्रदेश रूस देस के हिस्सा बा, ओह दौर के बाद से जब रूस के लोग यूराल परबत के पूरुब ओर के हिस्सा पर आपन अधिकार जमा लिहल। साइबेरिया बहुत बड़हन बिस्तार वाला एरिया हवे आ इहाँ बहुत बीरर आबादी बाटे; 13.1 मिलियन (1 करोड़ 31 लाख) वर्ग किलोमीटर के क्षेत्रफल वाला एह इलाका में रूस के कुल आबादी के लगभग पाँचवाँ हिस्सा निवास करे ला। नोवोसिबिर्स्क आ ओम्स्क एह प्रदेश के सबसे बड़हन शहर बाने।
साइबेरिया भूगोलीय आ इतिहासी प्रदेश हवे न कि कौनों राजनीतिक भा प्रशासनिक इकाई, एही कारन एकर कौनों एकदम सटीक निर्धारित जमीनी चौहद्दी नइखे। परंपरागत रूप से, पच्छिम में यूराल परबत से ले के पूरुब में प्रशांत महासागर तक ले के हिस्सा के सगरी अइसन नदी बेसिन जिनहन के पानी आर्कटिक महासागर में गिरे ला, साइबेरिया के रूप में परिभाषित कइल जालें। येनिसी नदी साइबेरिया के दू हिस्सा में बाँटे ले, पच्छिमी आ पुरबी। एह तरीका से साइबेरिया उत्तर में आर्कटिक सागर से ले के दक्खिन में कजाकिस्तान के पर्बतीय हिस्सा, आ चीन आ मंगोलिया के परबती हिस्सा तक ले बिस्तार वाला इलाका हवे।[1] साइबेरिया के बिचला हिस्सा (सेंट्रल साइबेरिया, जेकरा पच्छिमी आ पूरबी साइबेरिया आर्थिक प्रदेश के रूप में जानल जाला) सोवियत यूनियन के कोर (केंद्रीय महत्व के) इलाका मानल जाय। एह कोर एरिया के पच्छिम के हिस्सा के यूराल प्रदेश आ पूरुब वाला हिस्सा के रूसी सुदूर पूर्ब (रसियन फार ईस्ट) के रूप में जानल जाय।[1]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ 1.0 1.1 1.2 "Siberia". Encyclopædia Britannica Online. पहुँचतिथी 2021-09-22.


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मोहम्मद अल-इदरीसी
मोहम्मद अल-इदरीसी (1100 – 1165) जिनके खाली अल-इदरीसी के नाँव से भी जानल जाला, एगो अरब मुसलमान भूगोलवेत्ता, नक्शानवीस (कार्टोग्राफर) आ मिस्रबिज्ञानी रहलें। ई कुछ दिन ले सिसिली के पालेर्मो में रोजर II के दरबार में रहलें। इनकर जानम स्वेटा (Ceuta) नामक एगो अस्थान (वर्तमान स्पेन में) पर भइल रहल। ई दुनियाँ के नक्शा बनवलें जे मध्य जुग के नक्शा सभ में सभसे बेहतरीन मानल जाला; इनके एह नक्शा के टेबुला रोजरियाना (1154) के नाँव से परसिद्धि हवे।
क्लार्क युनिवर्सिटी के द्वारा बनावल गइल जीआईएस सॉफ्टवेयर के नाँव इनके सम्मान में इदरीसी (IDRISI) रखल गइल (अब एकर नाँव टेरसेट हो गइल बा)।


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पिछला तीन साल से तइयारी में लागल भोजपुरी फिल्म चंदा सूरज के गीतन के रिकार्डिग के काम मुंबई के एम फॉर यू रिकार्डिंग सेन्टर, लोखन्डवाला में रिकार्डिस्ट प्रवीर सरकार का देखरेख में चल रहल बा. लॉर्ड शिवा क्रिएशन्स के प्रस्तुति एह फिल्म के निर्माता आ निर्देशक हउवे कुमार. एह फिल्म का कलाकारन में मुंबई के सुपरिचित रंगकर्मी धर्मेन्द्र खरवार का साथ साथ के॰ उल्हास, विनोद तिवारी, उत्तम झा, अमरदेव बहुगुणा आ रणजीत बच्चन के नाम खास बा.
कपिलदेव खरवार के लिखल कहानी के संवाद लिखत बाड़े गोपाल, नृत्य निर्देशन करीहे कानू मुखर्जी, कैमरा मैन होखीहे सुनील वानखेडे. कपिलदेव खरवार एह फिल्म के नौ गो गीतो लिखले बाड़न, जबकि दू गो गीत प्रेमनारायन मिश्रा के लिखल बा. संगीतकार हउवें मुंबई के श्रद्धा संगीत विद्यालय के संगीत गुरू विजय देसाई.
(स्रोत – कपिलदेव खरवार)


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हालही में रिलीज भइल फिलिम ‘योद्धा’ में भोजपुरी सुपरस्टार पवन सिंह के जोड़ी स्टार अभिनेत्री मधु संगे बनावल गइल बा. पवन आ मधु के जोड़ी एहसे पहिले फिलिम ‘एक दूजे के लिए’ में आइल रहुवे.
मैडज मूवीज बैनर, अभय सिन्हा के परोसल आ निर्माता समीर आफताब के एह फिलिम में पवन-मधु एक दोसरा के प्यार में पागल बाड़ें. दुनू जने पर गानो खूबे रंगदार फिलिमावल गइल बाड़ी सँ. निर्देशक हउवें राज सिप्पी.
फिलिम के कहानी कुछ अइसन बा कि रवि किशन आ पवन सिंह एक लड़िकी मधु शर्मा से प्यार करत बाड़ें. पाखी हेगड़े पर एगो खास गानो डालल गइल बा एह फिलिम में.
बिहार में आइल बाढ़ आ भारी बरखा का चलते ‘योद्धा’ 29 अगस्त के बिहार का सत्तर गो सिनेमा हाॅल में रिलीज कइल गइल.
(प्रशांत-निशांत)


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लेखक केदार ‘किसलय’ के हाता में बैठकी जमल रहे. ‘महामाया पुस्तकालय’ के सचिव नित्यानंद ‘निर्भय’ जेपी आंदोलन के सिपाही रहन. भोजपुरी में कविता भी लिखत रहन. केदार जी के ईहां बैठकी में बिना नागा शामिल होखे वला सदस्य रहीं नित्यानंद जी. आज पत्रकार अमरकांत भी मंडली में शामिल रहन. नित्यानंद जी लालू जादव के बेमार पड़े वला खबर से तनी परेशान रहन. जेपी आंदोलन के समय नित्यानंद जी भी सक्रिय रहन. जेपी के डेरा पs एक दू-बेर लालू जादव से मुलाकातो रहे. नित्यानंद जी बीतल दिन के इयाद करे लगले. लालू यादव से जुड़ल खिस्सा सुनावे लगले. नित्यानंद जी के बात सुन के केदार जी कहले, आज लालू जादव जेल में बाड़े. इलाज खातिर अस्पताल में भर्ती बाड़े. उमिरो हो गइल बा. लेकिन ऊ अपना सोभाव से मस्त-मिजाज के अदिमी रहल बाड़े. जेल में भी मस्त. नामी पत्रकार प्रभाष जोशी आपन किताब ‘जीने के बहाने’ में लालू जादव के जेल जीवन के सजीव चित्रण कइले बाड़े. पत्रकार अमरकांत के दिलचस्पी बढ़ गइल. केदार जी देने देख के कहले, प्रभाष जी, लालू जी के बारे में का लिखले बाड़े ?
जेल में भी खुश रहे वला लालू जी
नित्यानंद निर्भय जी प्रभाष जोशी के लिखल प्रसंग सुनावे लगले. जनसत्ता के प्रधान सलाहकार सम्पादक प्रभाष जोशी एक बेर पटना आइल रहन. पटना के आपन संगी-साथी के साथे एक दिन ऊ लालू जादव के मिले पटना के बेउर जेल गइले. ओहघरी राबड़ी देवी बिहार के मुख्यमंत्री रही. लालू जी चारा घोटाला केस में जेल के अंदर रहन. प्रभाष जी के मोताबिक, “लालू जी लुंगी अउर सैंडो गंजी पेन्हले रहन. चेहरा पs खुशी अउर अपनापन के भाव रहे. ऊ तपाक से मिलले. .... ऊ (लालू जादव) तनिको परेशान ना लगात रहन. हमरा लागत रहे कि ऊ अइसे बतिया रहल बाड़े जइसे जेल के हालात के भी आनंद उठा रहल बाड़े. जेल में भी ऊ खांटी बिहारी अंदाज में हुकुम चला रहल बाड़े. उनका पs कवनो फर्क ना पड़ल रहे कि ऊ जेल में बाड़े कि अब मुख्यमंत्री के पद से हट गइल बाड़े.” ई मुलाकात में लालू जी, प्रभाष जी के जेल भी घुमवले.
लालू जी के कोठरी में फल के ढेर
केदार जी कहानी जारी रहे. जब प्रभाष जी, लालू जी के साथे जेल के भीतरे घुमत रहन तs लालू जी कहले, जइसे राजा लोग के ऊंच ऊंच किला होत रहे वइसहीं जेल के ई लम्हर देवाल देखाई दे रहल बा. हम ईहवां राजा जइसन रह रहल बानी. लालू जादव में कुछ तs बात जरूर रहे कि जेल के कैदी भी उनका एक बोली पs खाड़ा हो जास. लालू जी, प्रभाष जी के आपन कोठरी में भी ले गइले. उहवां तरह-तरह के फल के ढेर लागल रहे. अंगूर, सेब, संतरा, पपीता अउर ना जाने कवन-कनव फल रहे. जब प्रभाष जी के नजर फल देने गइल तs लालू जी कहले, लोग मिले खातिर आवत रहे ले. हम बात बना के कह दिना कि ढेऱ-ढेर फल ले आवल लोग. जब फल जमा हो जाला तs ओकरा के सभ कैदी लोग में बंटवा दिहिना. हमरा साथे-साथे कैदी लोग के भी मौज.
लालू जी के फल के चोरी
केदार जी के बात सुन के पत्रकार अमरकांत कहले, अइसने प्रसंग तs लालू जी 2017 में भी सुनवले रहने. लालू जी नवम्बर 2017 में चारा घोटाला के एगो केस में बेयान दर्ज करावे खातिर रांची कोर्ट में आइल रहन. ओह दिन बेयान दर्ज ना ऊइल तs पटना लौट गइले. पटना पहुंचला के बाद ऊ कहले रहन, हम जेल में भी रहीं तs राजा जइसन रहीं. जेल के बाहर भी रहब तs बादशाह जइसन रहब. एनडीए के लोग हमरा से डेराइल बा. एह से हमरा के फेन जेल भेजे के तइयारी कर रहल बा लोग. जब हमरा के रांची जेल भेजल गइल रहे तs खूब फल खात रहीं. का जाने के रोज तरह-तरह के फल दे जाये. ओकर हम नामो ना जानत रहीं. एक दिन जेल के गार्ड कहलस, रउआ फल में से आधा तs चोरी हो जात बा. कोई चोरी से फल निकाल लेत बा. लालू जी हंस के बतवले रहन, भला बताइए कि जेल में भी लोग चोरी से बाज नहीं आ रहे हैं. लेकिन ई लोग को मालूम नहीं है कि फल एतना है कि खाने से भी नहीं सधेगा. मतलब दस पंद्रह साल के बादो लालू जी के मिजाज ना बदल रहे.
जब जेल में लालू जी बनवले करइला के भुंजिया
नित्यानंद जी कहले, लालू जी छात्र आंदोलन से ही खाये के शौखीन रहन. जब छात्र नेता रहन तs अपने हाथे मीट-मछरी बना के साथी लोग के खियावस. बाद में ऊ शाकाहारी हो गइले. लालू जी जब दिसम्बर 2017 में फेन जेल गइले तs एक दिन निरस भोजन देख के खिसिया गइले. अपनहीं कलछुल, कराही उठावले अउर पहुंच गइले जेल के मेस में. जेल के रसाईया के फरके हटा के अपने हाथे नेनुआ के तरकारी, रहर के दाल अउर करइला के भुंजिया बनवले. फेन रोटी साथे सवाद लेके खइले. अगिला दिन कटहर के दम बनवले. जब जेल के कैदी लोग कटहर के दम खइले तs अवाक रह गइले कि भला मुख्यमंत्री रहल अदिमी अइसन निमन भोजन कइसे बना रहल बा. लालू जी अइसन नामी नेता के ई रूप देख के बहुत अचरज होखे ला. कोई जेल के भी इन्ज्वॉय कर सकेला ? प्रभाष जोशी जी, लालू जी के एही रूप में देखले बाड़े. (लेखक अशोक कुमार शर्मा जी वरिष्ठ स्तंभकार हैं)
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FIRST PUBLISHED : January 26, 2021, 15:18 IST


text:
घर छोड़ला के बाद (कविता) मैकश के कलम से
मैकश के कविता जिनगी के मय पहलुअन के शब्दन में समेटले रहेला....
हमरा घर छोड़ला के बाद
घर, घर ना
किराया के मकान लागेला
एगो लइकि बिया
जवन ताकत रहेले एक भोरे से
एगो औरत बाड़ी
जेकर जिनगी में बा इंतजारे लिखल
मन केकर ना ह कि
परिवार संघे बइठ के दु टाइम
आँखी के सोझा
जिनगी के सांझ बितावल जाव
केकर मन ह कि
सुतले में लइकन के छोड़ के
आदमी निकल जाए ड्यूटी
पइसे सबकुछ ना होला
जानऽ तानि
जे पईसे से पेट भर जाए के रहित
त चार किलो पईसा कर्जा लेके
रख देती कहीं घर में
घर खाती, घर छोड़ के
बटोही बनल आत्मा के रोआ देला
केहुके लगे नौकरी
केहु मन से ना करें
मजबूरी में करेला
दिन भर गाय नियम दुहा गइल
आदमी के जनावर बनाके छोड़ देला…
भोरे के बनल खाना
साँझ ले ठंडा जाला
रोटी सूख के पापड़
तरकारी अरुआ जाला
सीसा में देखऽ त
चेहरा ना चिन्हाला
हाथ के सिकन
लिलार प अलगे से बुझा जाला
कबो कबो छूछे हाथे लउटल
लइकन के मन तुड़ देला हो
पाले त सबकुछ बा
आ देखल जाव ठीक से त कुछु नइखे
नोकरी सभकेहु से ना होखे
जिनगी के बन्हिक रख देहल
एतना आसान थोड़े ह !
आसान त इंहा कुछु ना बाटे
बाकी गुलामी से भारी
इंहा जिनगी में कुछ हलहु नइखे….
मैकश के परिचय
गांव के माटी-पानी में सनाइल एगो नब्बे के दशक के भारतीय जवना के आपन भाषा आ संस्कृति में अटूट विश्वास आ लगाव बा। ‘मैक़श’ के परिचय इंहा एगो अइसन साधारण आ जमीन से जुड़ल नवसिखुआ लइका से बा जवना के कलम आ शब्द नवहन के बात करेला। उ संवेदना, भाव आ अंदाज के लिखे के एगो छोटहन कोसिस जवना के समाज आ लोग साधारणतः नजरअंदाज क देला।


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काल्हु ६ जून के मुंबई के रंग शारदा आडिटोरियम में आयोजित एगो रंगारंग समारोह में प्रथम मस्तराज भोजपुरी सिटी सिने अवार्ड दिहल गइल. सिने अवार्ड के आयोजक किशन खदरिया मनोज तिवारी के एह दशक के सबले बड़ भोजपुरी सितारा घोषित कइले आ उदित नारायण का हाथे उनुका के सम्मानित कइल गइल. अवार्ड समारोह में दिनेश लाल यादव निरहुआ अभिनीत फिल्म “रणभूमि” के जलवा रहल आ ओह फिल्म खातिर कई एक गो पुरस्कार दिहल गइल. सर्वश्रेष्ठ अभिनेता दिनेश लाल निरहुआ, सर्वश्रेष्ठ फिल्म, आ सर्वश्रेष्ठ निर्देशक अनिल अजिताभ के ओहि फिल्म रणभूमि खातिर पुरस्कार मिलल किशन खदरिया के दिहल स्वागत भाषण का बाद शुरु कार्यक्रम के सफल संचालन गुंजन पंत, मनोज टाइगर, लवी रोहतगी, पंकज केसरी आ विक्रांत कइले.
कार्यक्रम का दौरान उपस्थित खास लोगन में भोजपुरी सिनेमा के दिग्गज हस्तियन का अलावे सांसद संजय निरुपम, महुआ टीवी के पंकज तिवारी, अवार्ड के प्रस्तुतकर्ता राज आयल मिल्स के अब्दुल मुसला आ आरिफ एस राघड़ा, यशोभूमि के कुंजेश परिहार, अभिनेता रजा मुराद, राकेश बेदी, आ अभिनेत्री साधना सिंह समेत बहुते लोग मौजूद रहल.
पुरस्कार सूची
सर्वश्रेष्ठ अभिनेता दिनेश लाल निरहुआ (फिल्म रणभूमि)
सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री रिंकू घोष (फिल्म बलिदान)
सर्वश्रेष्ठ फिल्म रणभूमि (निर्माता अभय सिन्हा)
सर्वश्रेष्ठ निर्देशक अनिल अजिताभ (फिल्म रणभूमि)
सर्वश्रेष्ठ पटकथा लेखक अनिल अजिताभ (फिल्म रणभूमि)
सर्वश्रेष्ठ नृ्त्य निर्देशक पप्पू खन्ना (फिल्म रणभूमि)
सर्वश्रेष्ठ छायाकार दामोदर नायडू (फिल्म रणभूमि)
सर्वश्रेष्ठ आयटम डांसर संभावना सेठ आ सीमा सिंह संयुक्त (फिल्म रणभूमि)
सर्वश्रेष्ठ खलनायक अवधेश मिश्रा (फिल्म सात सहेलियाँ)
सर्वश्रेष्ठ हास्य कलाकार मनोज टाइगर (फिल्म सात सहेलियाँ)
सर्वश्रेष्ठ नवोदित निर्देशक रामाकांत प्रसाद (फिल्म दाग)
सर्वश्रेष्ठ नवोदित अभिनेत्री अक्षरा सिंह (फिल्म सत्यमेव जयते)
सर्वश्रेष्ठ नवोदित अभिनेता हितेन्द्र सिंह
सर्वश्रेष्ठ संगीतकार मधुकर आनन्द (फिल्म देवरा बड़ा सतावेला)
सर्वश्रेष्ठ गीतकार पप्पू ओझा (फिल्म देवरा बड़ा सतावेला)
सर्वश्रेष्ठ गायक उदित नारायण (फिल्म शिवा)
सर्वश्रेष्ठ गायिका इन्दु सोनाली (फिल्म देवरा बड़ा सतावेला)
सर्वश्रेष्ठ कथाकार मसूद पटेल (फिल्म बलिदान)
सर्वश्रेष्ठ संवाद लेखक सुरेन्द्र मिश्रा (फिल्म मार देब गोली केहू ना बोली)
सर्वश्रेष्ठ सह अभिनेता विराज भट्ट (फिल्म दाग)
सर्वश्रेष्ठ सह अभिनेत्री गुंजन पंत (फिल्म बलिदान)
सर्वश्रेष्ठ साउण्ड रिकार्डिस्ट स्व॰लल्लन सिंह (फिल्म दाग)
सर्वश्रेष्ठ बाल कलाकार ऋषभराज गोलू (फिल्म दाग)
सर्वश्रेष्ठ पब्लिसिटी डिजायनर नरसू
मुंबई के हिन्दी दैनिक यशोभूमि के सर्वे का आधार पर
लोकप्रिय फिल्म देवरा बड़ा सतावेला
लोकप्रिय अभिनेता पवन सिंह फिल्म देवरा बड़ा सतावेला
लोकप्रिय अभिनेत्री पाखी हेगडे फिल्म देवरा बड़ा सतावेला
लोकप्रिय निर्देशक राजकुमार पाण्डेय फिल्म देवरा बड़ा सतावेला
दशक के सर्वश्रेष्ठ भोजपुरी सितारा – मनोज तिवारी मृदुल
निर्माता अभय सिन्हा भोजपुरी सिटी विशेष पुरस्कार
लोकगायिका मालिनी अवस्थी भोजपुरी सिटी विशेष पुरस्कार
महान विभूति सम्मान
स्व॰ विश्वनाथ प्रसाद शाहाबादी
स्व॰ रामायन तिवारी
महानायक अमिताभ बच्चन
वंदनी मिश्रा
स्व॰ अनजान साहब
स्व॰ चित्रगुप्त
स्व॰ राममूर्ति चतुर्वेदी
देव मल्होत्रा
दीपा नारायण
आरती भट्टाचार्य
समरजीत
बृजेश त्रिपाठी
विनय बिहारी
स्व॰ प्रशान्त उज्जवल


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अमेरिका के मशहूर यूट्यूब स्टार एम्मा चैम्बरलेन मेट गाला में एगो खास हार पहिन के गइल रहली, उनुकर मनसा वाहवाही लुटे के रहे, बाकिर सोशल मीडिया पs ए हार के लेके हंगामा मच गइल
मेट गाला 2022 : मेट गाला 2022 में एम्मा चैम्बरलेन भारतीय राजा के हीरा के हार पहिनले रहली हs, सोशल मीडिया पs जम के हल्लागुली भइल हs। अबहीं न्यूयॉर्क शहर में चल रहल मेट गाला 2022 सउँसे संसार के आकर्षण के केंद्र बनल बा। एहमें आइल सेलेबियन आ ओह लोग के फयशन जनता के ध्यान अपना ओर खींचे में लागल बा। अबले किम कार्दशियन मर्लिन मुनरो के पहिनावा पहिन के सुर्खी बटोरले रहली हs, बाकिर हाले में अमेरिकी यूट्यूब के मशहूर स्टार एम्मा चैम्बरलेन खुबे गरदा मचवले बाड़ी अवुरी उनुका के पीछे छोड़ देले बाड़ी। चरचा के कारण उनुकर पहिनल हार बा, जवन भारत से जुड़ल बा। हम बता रहल बानीं कि एह हार के एतना चरचा काहें हो रहल बा।
पटियाला के महाराज के हार रहे ई
असल में एम्मा जवन हीरा के हार पहिनले रहली उ कबो पटियाला के महाराजा भूपिंदर सिंह के रहे। हालांकि एम्मा अपना सभ सोशल मीडिया अकाउंट में हीरा के मुकुट अवुरी झुमका के संगे अपना एंटीक गहना खाती कार्टियर के श्रेय देले बाड़ी।
जान लिहिं एह हार के इतिहास
पटियाला के महाराजा भूपिंदर सिंह के लगे डी बियर्स हीरा रहे अवुरी उ इ हीरा कार्टियर के हार बनावे खाती देले रहले। साल 1928 में ई हार तइयार हो गइल आ महाराज के दे दिहल गइल. एकरा के पटियाला हार के नामो से जानल जात रहे। एह हार में प्लैटिनम के पाँच कतार रहे, जवना के 2,930 गो हीरा आ कुछ बर्मी माणिक से सरिहारल गइल रहे। हार के बीच में तनी पीयर रंग के डी बियर्स हीरा लगावल गइल रहे। इतिहास में बनल सबसे महंगा गहना रहे ई। कहल जाला कि आज एकर कीमत अपना मूल रूप में करीब 3 करोड़ डॉलर रहित। असल में एह हार में इस्तेमाल होखे वाला हीरा के खोनाई 1888 में दक्षिण अफ्रीका में भइल रहे। बतावल जाता कि एकरा के महाराजा भूपिंदर 1889 में खरीदले रहले। कुछ समय बाद ओकर हार बनवा लेहले।
1948 में भुला गइल रहे
ई मशहूर हार 1948 में पटियाला के शाही खजाना से गायब हो गइल रहे। 32 साल तक ए हार के कवनो नामो निशान ना रहे। 1982 में सोथेबी के एगो नीलामी में इ हार रहस्यमय तरीका से दोबारा देखाई देलस, बाकिर इ अधवे रूप में रहे। अब ओकरा में खाली डी बियर्स हीरा बचल रहे, जवना के नीलामी होत रहे। कार्टियर नीलामी में हीरा खरीदले रहले। कुछ दिन बाद लंदन के एगो एंटीक दुकान में हार के एगो हिस्सा मिलल। बाद में कार्टियर एहु हिस्सा के खरीद लिहलें। एमे लागल मय कीमती पत्थर गायब रहे।
लोग एकर विरोध करत बाड़े
मेट गाला में जब एम्मा चैम्बरलेन इ पहिर के उतरली तs सोशल मीडिया प लोग इ तस्वीर देख के उनुका प बोल बोले लगलें। बहुत लोग लिखले बा कि मेट गाला में कवनो पारिवारिक विरासत के प्रदर्शन कइल बढ़िया बात नइखे, काहेंकि अधिकतर लोग के एकरा उत्पत्ति के बारे में पता नइखे। कुछ लोग इहो कहल हs कि एह हार के अलावा अउरी कई गो अइसन कीमती संपत्ति जवन अंग्रेजन के समय में भारत से बाहर गइल रहे, अभी ले उ अपना सही मालिक ले नइखे मिल पावल|
नोट-एह खबर के गणेश नाथ तिवारी”विनायक” जी ‘खबर भोजपुरी’ खातिर लिखले बानी


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PARICHAY DAS / Bhojpuri page / Bejod India
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Friday, 21 February 2020
भोजपुरी क सर्जनात्मकता/ परिचय दास
Monday, 30 July 2018
माँ से ही आइल फसलन के ... / परिचय दास रचित भोजपुरी कविता
अन्तःस्थल में हमरा ..
मातृ भाषा ......
पूर्वाह्न के रंग - लग्न
कर्म के जटिल आवरण टूटें बार बार
सन्तरा क मिठाई जवन तोहके पसंद रहल
हरियर धान के गंध क चिउरा जवन तोंहके पसंद रहल
माटी के कसोरा में
भेंटत हईं एह कविता-रूप में.
Sunday, 29 April 2018
बुद्ध : रंगन क समुज्ज्वल समारोह / परिचय दास
जिनकी वजह से एशिया के गुरुता बढ़ेला. अकेले बुद्ध अथवा गांधी एशिया के जोड़ सकेलन भा विश्व को गुन्हि सकेलन बलुक गुन्ह लेबाड़न बुद्ध के खाली धार्मिक व्यक्ति के रूप में देखल एकांगी दृष्टि ह. ऊ सांस्कृतिक आभा हवें, जइसे ई धरती आलोकित होले.
आज पूरे विश्व के आकाश में अविश्वास के तैरत मेघ , सागर से उठि आवत व्याकुल हवा क हाहाकार -- अन्हियार में चारोँ ओर इतिहास क फुसफुसाहट भरल बाति - अनुगूँज . सिद्धार्थ यानी बुद्ध प्राणवंत आ कविता क लहर . भारतीय समाजन में जाति आ वर्गन के दीवारन के व द्रोही भेदक . बुद्ध यानी रंगन क समुज्ज्वल समारोह . प्राणियन के मीत. अहिंसा
पूर्व सचिव, हिंदी एवं मैथिली- भोजपुरी अकादमी, दिल्ली सरकार
ईमेल-parichaydas@redifmail.com
मोबाइल-०९९६८२६९२३७
Friday, 13 October 2017
भोजपुरी समाज के नयकी चुनौती
साहित्य चुनौती स्वीकार कइला के साथे एही प्रक्रिया द्वारा विज्ञान, दर्शन, तकनीक आ अन्य अनुशासनन क दुआर खुलेला । भोजपुरी समाज के वर्तमान स्थिति के देखीं त पता चलेला कि खेती-किसानी के हालत नीमन नइखे , उद्योगन के कमी के चलते मजदूरन क अपना इलाका से बड़हन पलायन जारी ह. आपाराधिक आ राजनैतिक हिंसा जारी हईं । भट्ठा आ इस्कूल खोलल - दुइए काम गांवन में ख़ास हो गइल बाड़न । व्यावसायिक फसलन के नितांत अभाव ह आ पारंपरिक खेती से उचित प्राप्ति ना होखला के कारन पेट चलावल मुश्किल ह । गांवन में य नवछेड़ियन के लग्गे कवनो काम-काज ना होखला के कारन अधिकांश के दिशा गलत हो रहल हवे । यह तरह पूरे अंचल के सम्हने वर्तमान आ भविष्य के अस्तित्व क गहिर संकट हो गइल बा । सडक़न क पुनरुद्धार होखल कठिन होत जा रहल हवे आ बिजुरी के पर्याप्त ना होखला के वजह से औद्योगिक आ कृषि संस्थानन पर गहिर आ बाउर असर हो रहल हवे । पानी क स्रोत लगातार घट रहल ह आ नदियन में यह कदर प्रदूसन बढ रहल ह कि पवित्र शब्द सिरिफ अंतस के भावना हो के रहि गइल बा ।
लेखक के ईमेल - parichaydass@rediffmail.com
Saturday, 16 September 2017
काहें रचीलाँ हम भोजपुरी में / परिचय दास
Sunday, 10 September 2017
भोजपुरी के आत्म रचाव / परिचय दास
हम बरिस बरिस से भोजपुरी में लिख रहल बानीं. एगो सर्जनात्मक कवि
के रुप में एह भाषा के आत्मीयता के अनुभूति हमरा बा. हम जानीलें कि रचनाशीलता के समग्र आयाम अपना स्मृति बिंब के मातृभाषा में जेतना सम्भव बा, ओतना अन्य में ना. भोजपुरी हमरा अस्तित्व के संपूर्णता में संभव बनावेले. अंग्रेजी के दबाव के बीच एशियाई मन अपना अभिव्यक्ति के सहज मार्ग के सृजन में सन्नद्ध हऽ. वास्तव में भाषा के चुनाव अपना खातिर एगो दुनिया के चुनाव करे जइसन हऽ. ई योंही ना कि किसानन के आत्महत्या पर चार साल पहिलहीं हम अपना कविता के माध्यम से सब लोगन ले पहिले आपन मंतव्य प्रकट कइलीं. हमार कन्सर्न ओह पाठक या श्रोता से हऽ जहाँ हमार जड़ हवे. शायद संवेदना के तंत्री व सोझ संबंध भाषा के स्रोतस्विनी से हऽ. जब गरीब बदहाली से लड़ रहल होखें आ हमनी के सरजनात्मक विवेक व सक्रियता से विमुख हो जाईल जाँ तऽ हमनी के समूचे अध्ययन, विज्ञान व साहित्य के कवनो अर्थवत्ता नइखे. अपना अपना माध्यम से हम संवेदन के जागृत कर सकीलाँ. मनुष्यता के पक्ष में एतना कइल गइल अति आवश्यक बा. हमार शुरू से मत रहल हऽ कि साहित्य कें अंतःकरण समाज के उपनिवेश नइखे, ओकर संपूरक हऽ. साहित्य वोह तरह के प्रतिक्रिया ना देला, जइसन अन्य अनुशासन देलें. एही से साहित्य समय के अतिक्रांत कइला के क्षमता रखेला.
Saturday, 9 September 2017
भोजपुरी : स्मृति आ समकाल क मैजिक / लेखक - परिचय दास
भोजपुरी क सर्जनात्मकता/ परिचय दास
प्रेम क अनुवाद ना हो सकेला (मुख्य पेज जाईं- https://bejodindia.blogspot.com / हर 12 घंटा पर देखीं - FB+ Bejod ) ...
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प्रेम क अनुवाद ना हो सकेला (मुख्य पेज जाईं- https://bejodindia.blogspot.com / हर 12 घंटा पर देखीं - FB+ Bejod ) ...
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माँ से ही आइल फसलन के हरियरी हमरा भित्तर आमें के बउरी से मंहकत भाषा माँ पहुंचवली अन्तःस्थल में हमरा .. मातृ भ...
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कहल-सुनल-5 बुद्ध- रंगन क समुज्ज्वल समारोह एशिया के बुद्ध कइसे एक करेलें ? अहिंसा आ मनुष्यता के जरूरत आज पहिले से अधिका काहें ...


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भारत सरकार के हालत अतना बेचारा वाला कबहू ना भइल रहे, तबहियो ना जब कुछ आतंकवादी एयरइण्डिया के जहाज अपहृत कर के कान्धार ले के चल गइल रहले सँ. तब जनता के दबाव में जहाज में सवार लोग के छोड़ावे खातिर सरकार के ऊ काम करे के पड़ल रहे जवना खातिर आजु ले लोग राजग सरकार के दोषी ठहरावेला.
आजु ओहू ले दयनीय हालत में नजर आइल बिया केन्द्र सरकार. पहिले त अन्ना के गिरफ्तार कर लिहल गइल आ कहल गइल कि एहमें सरकार के कवनो हाथ नइखे आ सगरी फैसला दिल्ली पुलिस के बा. बाद में गृहमंत्री पत्रकारन से कहलन कि ई फैसला बहुते मजबूरी मे लेबे के पड़ल रहे. अम्बिका सोनी कहली कि केहू कतनो बड़ आदमी होखो ओकरो पर उहे नियम लागू होला जवन कवनो आम आदमी पर.
अन्ना के गिरफ्तारी का बाद जब पूरा देश में अन्ना खातिर जयकारा लागे लागल आ लोग प्रदर्शन करे लागल त कहल गइल कि राहुल गाँधी आ मनमोहन सिंह के बातचीत का बाद अन्ना के बिना शर्त रिहा कर देबे के फैसला लिहल गइल. बाकिर अबकी फेर तुरुप के इक्का अन्ना के हाथ में रहल. ऊ जेल से बाहर आवे खातिर शर्त राख दिहलन कि उनुका के सरकार आ पुलिस लिखित में देव कि उनुका के जेपीपार्क में अनशन करे दिहल जाई.
एह नया शह पर सरकार के माथा घूम गइल बा. मात मान ना सके आ शह का खिलाफ किलाबन्दी करे के सुविधा बाचल नइखे. अब करो त का करो. अबही जब हम ई लिख रहल बानी तब सरकार के कहना बा कि ऊ कड़ाईयो से पेश आ सकेले. अरे भाई त के रोकले बा ? भोरे से करत का बाड़ऽ ? गिरफ्तार कइल कड़ाई से पेश आवल ना होला का ?
दोसरे अगर अन्ना का खिलाफ कड़ा कार्रवाई का पहिले राहुल गाँधी, मनमोहन सिंह आ अहमद पटेल के बईठका भइल रहे त तब काहे ना दोष राहुल पर लगावल गइल जवन अब राहुल के सफलता बतावे मे हो रहल बा कि उनुके कहना पर सरकार अन्ना के बिना शर्त रिहा करे के फैसला कइले बिया.
गलती भइल त दोष दिल्ली पुलिस का कपारे कुछ निमन हो जाव त वाहवाही राहुल का माथे ! कटहर के कोवा तू खइलऽ त ई मोटकी मुगरिया के खाई ?


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Bappi Lahiri: बप्पी लहरी के निधन, मुंबई के क्रिटी केयर अस्पताल में लेले अंतिम सांस
सुप्रसिद्ध म्यूजिक डायरेक्ट बप्पी लहरी के निधन हो गइल बा। आज भोर में मुंबई के जुहू इस्थित क्रिटी केयर अस्पताल में उहाँ के अंतिम सांस लेनी हs। बतावल जा रहल बा कि तबीयत खराब होखला के बाद उहाँ के मंगर के भरती कइल गइल रहे।
बप्पी दा पिछिला साल कोविड पॉज़िटिव हो गइल रहस। ओकरा बाद उहाँ के मुंबई के ब्रीच केंडी अस्पताल में भरती करावल गइल रहे। म्यूजिक इंडस्ट्री में बप्पी लहरी के डिस्को किंग कहल जात रहे। उहाँ के असली नाव अलोकेश लाहिड़ी रहे। बप्पी लहरी म्यूजिक के संगे-संगे सोना पहिनले के अंदाज के वजहु से जानल जात रहल हs।
बिहने होई अंतिम संस्कार
बप्पी लहरी के परिवार के लोग बतावल हs कि उनकर अंतिम संस्कार बिहने कइल जाई। उनकर बेटा अभी अमेरिका में बाड़े आ ऊ बिहने दुपहरिया ले मुंबई पहुंचिहे। एकरा बाद उनकर अंतिम संस्कार कइल जाई।
बप्पी दा के रहे अइसन बेमारी जवन सांस लेवल मुसकिल कs देत रहे…
बप्पी लहरी के निधन के बाद जुहू के क्रिटी केयर अस्पताल के डॉक्टर आधिकारिक बयान जारी कइले हs। बप्पी दा OSA- ओब्सट्रक्टिव स्लीप एप्रीया आ बेर-बेर छाती में दरद संक्रमण से पीड़ित रहले हs। एह बेमारी में रात के सुतला घरी नाक से सांस लेवे में बहुते दिक्कत होला काहेकि एमे मुंह आ नाक के ऊपर के हिस्सा में हवा भर जाला। एसे सांस लेवे में खातिर हवा के फेफड़ा ले पहुँचे के रास्ता बहुत पातर हो जाला। कव बेर एह बेमारी से सांस लेवल मुसकिले ना असंभव हो जाला। ई बेमारी नाक के लगभग बन कs देला। मुंहों से सांस लेवे में दिक्कत होखे लागेला।
बप्पी दा के इलाज डॉ॰ दीपक नामजोशी कइले। इनका संगे ऊ 29 दिन ले जुहू के क्रिटी केयर अस्पताल में भरती रहले। ओकरा बाद 15 फरवरी के डिस्चार्ज कs दिहल गइल रहे। बाक़िर घर पs तबीयत फेर से बिगड़ गइल आ उहाँ के गंभीर हालत में अस्पताल दोबारे ले आवल गइल जहां 11:45 बजे उनकर मिरतू हो गइल। ऊ पिछिला एक बरिस से OSA से पीड़ित रहले हs।
प्रधानमंत्री देनी श्रद्धांजली
पीएम मोदी बप्पी दा के श्रद्धांजली देत लिखले- बप्पी लहरी जी के संगीत सभे ला रहे, उ हर भावना के खूबसूरती से व्यक्त करेला। हर जेनेरेसन के लोग उनका काम से लगाव महसूस करत रहे। उनकर खुसनुमा स्वभाव सभे के इयाद रही। उनका परिवार आ प्रशंसक लोग ला संवेदना।
Shri Bappi Lahiri Ji’s music was all encompassing, beautifully expressing diverse emotions. People across generations could relate to his works. His lively nature will be missed by everyone. Saddened by his demise. Condolences to his family and admirers. Om Shanti. pic.twitter.com/fLjjrTZ8Jq
— Narendra Modi (@narendramodi) February 16, 2022
साभार: भास्कर


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भोजपुरी सिनेमा में विलेन खातिर निर्धारित फ्रेम आ मान्यता के तूड़े वाला खलनायक हउवें संजय पाण्डे. उनका पर बाकायदा गाना शूट होला आ खलनायक होखला का बावजूद ऊ कमाल के डांस करेलें. फिल्मन में ऊ परम्परागत नायकन का तरह गावत नाचत दिखाई देलें.
संजय पाण्डे पर गाना फिल्मावे के शुरुआत निर्माता निर्देशक राजकुमार आर पाण्डे अपना फिल्म देवरा बड़ा सतावेला से कइलें जवना में संजय पाण्डे आ शबनमश्री पर फिल्मवल गाना “रेल गड़िया चलावेला बलमुआ” के खास तौर पर संजय पाण्डे खातिर लिखावल गइल आ गुड्डू रंगीला का आवाज में रिकार्ड करावल गइल. गाना सुपर हिट भइल त एगो परम्परे बन गइल संजय पाण्डे पर गाना फिल्मावे के. राजकुमार पाण्डे अपना अगिलको फिल्म लहरिया लूटऽ ए राजा में संजय पाण्डे पर गाना फिल्मवलें. एह गाना में संजय पाण्डे का साथ रहली स्वाति वर्मा.
बाद में निर्देशक अरविंद चौबे अपना फिल्म आ जा ओढ़निया तान के में संजय पाण्डे आ तस्लीम का उपर गाना फिल्मवले. भोजपुरी सिनेमा में खलनायकन का गाना में बस आयटम सांग होली सँ आ खलनायक या त डाँस देखत होला भा इम्प्रेशन देला. बाकिर संजय पाण्डे पर कासे गाना शूट करावल जाला. एह तीनो गाना के कोरियोग्राफी संयोग से कानू मुखर्जीए कइले बाड़न. कानू मुखर्जी संजय पान्डे का तारीफ में कहेलें कि संजय जतना कमाल के खलनायक है ओतने कमाल का डांसो करता है.
(स्रोत : शशिकान्त सिंह )


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साहिर लुधियानवी
साहिर लुधियानवी (जनम नाँव: अब्दुल हई; 8 मार्च 1921 – 25 अक्टूबर 1980) एगो भारतीय कवी आ गीतकार रहलें। हिंदी सिनेमा में गीतकार के रूप में साहिर के नाँव से परसिद्ध रहलें आ साहित्यिक शायरी मुख्य रूप से उर्दू भाषा में कइलेन। गीतकार के रूप में इनका के दू बेर फिल्मफेयर पुरस्कार मिलल आ भारत सरकार द्वारा इनके साहित्यिक शायरी आ गीत सभ खाती कला के क्षेत्र में, 1971 में पद्मश्री सम्मान दिहल गइल।
जिनगी[संपादन करीं]
साहिर लुधियानवी इनके शायर आ गीतकार के रूप में उपनाँव भा कलम के नाँव हवे। इनके जनम नाँव अब्दुल हयी रहल आ इनके जनम 8 मार्च 1921 के पंजाब राज्य (ब्रिटिश राज में अबिभाजित पंजाब) के लुधियाना में भइल। इनके जनम एगो धनी मुसलमान जमींदार फ़जल मोहम्मद के घरे भइल आ इनके महतारी के नाँव सरदार बेगम रहल जे एगो काश्मीरी परिवार से रहली। बाद में, 1934 में जब साहिर के उमिर 13 बरिस रहल इनके बाबूजी दुसरा बियाह कइलेन आ एकरे बाद इनके महतारी सरदारी बेग़म आ बाबूजी में अलगाव भ गइल। साहिर के पालन के जिम्मेदारी इनके महतारी के मिलल, हालाँकि इनके बाबूजी कोर्ट में केस भी दायर कइलें कि साहिर के उनुका के सौंपल जाय, बाकी केस हार गइलें। एकरे बाद के बचपन आर्थिक तंगी में बीतल।
साहिर के सुरुआती पढ़ाई लुधियाना के खालसा हाई स्कूल में भइल आ कॉलेज के पढ़ाई खाती ई एस सी धवन कॉलेज लुधियाना में एडमीशन लिहलें। एह कालेज से इनके निकाल दिहल गइल आ ओकरे बाद ई लाहौर जा के 1943 में दयाल सिंह कॉलेज में एडमिशन लिहलें। एही दौर में इनके शेरो-शायरी भी शुरू भ गइल रहे आ राजनीतिक जुड़ाव भी। छात्र संघ के अध्यक्ष भी चुनल गइलें आ 1945 में इनके किताब तल्ख़ियाँ भी छपल। एही समय में इनके लगाव अमृता प्रीतम से भइल।
1947 में भारत-पाकिस्तान के बँटवारा भ चुकल रहल, साहिर एकरे बाद अपना साथे अपना माताजी के भी लुधियाना से लाहौर ले अइलें। उहाँ साहित्यिक पत्रिका सभ के संपादन करत रहलें जब इनके लेखन आ इनके पार्टी ह्यूमनिस्ट सोशलिस्ट पार्टी के बिचारधारा पाकिस्तानी सरकार के भल ना लागल आ इनके खिलाफ वारंट जारी भ गइल। एह बिबाद के बाद 1948 (भा 1949) में साहिर भारत आ गइलें,[1][2] कुछ दिन दिल्ली में रहलें आ फिर बंबई चल गइलें।
बंबई में इनके गीतकार के रूप में परसिद्धी मिलल आ अंत समय ले ओहिजे रहलें। 25 अक्टूबर 1980 के इनके हार्ट-अटैक आइल आ इनके निधन भ गइल। इनके जुहू कब्रिस्तान में दफन कइल गइल। साल 2010 में इनकर कब्र, कई अउरी परसिद्ध लोगे के साथ, ढहा दिहल गइल जवना से कि नया कब्र सभ बनावल जा सके।[3][4]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ Anjali Gera Roy; Chua Beng Huat (10 November 2014). Travels of Bollywood Cinema: From Bombay to LA. OUP India. पप. 84–. ISBN 978-0-19-908862-1.
- ↑ "Festival for Sahir Ludhianvi". दि डॉन. 11 मार्च 2010. पहुँचतिथी 8 मार्च 2018.
- ↑ Dhawan, M. L. (28 मार्च 2010). "Grave matter". दि ट्रिब्यून. पहुँचतिथी 8 मार्च 2018.
- ↑ "Rafi, Madhubala don't rest in peace here". दि टाइम्स ऑफ इंडिया. 11 फरवरी 2010. पहुँचतिथी 8 मार्च 2018.


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– दयानंद पांडेय
स्वर्गीय बालेश्वर: स्मृति-शेष : सुधि बिसरवले बा हमार पिया निरमोहिया बनि के : अवधी का धरती पर भोजपुरी में झंडा गाड़ गइल ई लोक गायक : जइसे जाड़ा चुभत बा देह में वइसहीं मन में चुभत बा आजु बालेश्वर के गइल. एहूसे कि ऊ बिलकुल हमरा आँखिन का सोझे आँखि मूंद लिहले. बताईं का कि हम उनुका के जियत रहीं, जियत बानी, आ शायद जियतो रहब.
सूतत जागत हमनी के बात होते रहत रहे. हँसी मजाक होत रहे. गाना बजान होत रहे. ऊ त हमरा देह में, हमरा मन में गावते बाड़न. पता ना कतना लोग के भावना के ऊ आवाज दिहले, तेवर आ ताव दिहले. हम अमूमन सबेरे देर ले सूतेनी. फेर आजु त अतवार रहे. सूतले रहीं कि बालेश्वर जी के सबसे छोटका बेटा मिथिलेश के फोन आइल. आवाज में घबराहट रहे. ऊ बतवलसि कि बाबूजी के अस्पताल ले आइल बानी जा. हम पूछनी कि, भइल का बा ? कहलसि , बोन नइखन पावत. हम अपनहु घबरा गइनी. अस्पताल जाये के तइयारे होत रहीं कि उनका दुसरका बेटा अवधेशो के फोन आ गइल. हम कहनी कि, बस चहुँपते बानी. जल्दी से चहुँपबो कइनी.
जइसहीं उनका लगे गइनी चिन्ह लिहलन. हम हाथ जोड़नी आ भरोसा दिहनी, घबराईं जन, ठीक हो जायब. ऊ जइसे हमेशा धधा के मिलत रहले, आँखिन में चमक आ जात रहे, रोआं-रोआं फड़क उठत रहे, आजुवो भइल बाकिर लेटले लेटल. आँखे आँख में. ऊ जइसे हुटुक के रह गइलन. निःशब्द हो गइलन. बाकिर बहुत कुछ कहत.उनका आंखिन में अबइहों एगो आस रहुवे, जीवन जिये के. उनुकर ई तकलिफ हमरा से देखल ना गइल आ हम रो पड़नी. ऊ आँखेआँख से हमरा के सन्तोख दिहलन. हमरा लागल अबहि जीवन चली.
उनकर लरिका हमरा के इशारा कइलसि कि डॉक्टरन का तरफ ध्यान दीं. तुरते फुरत डाक्टर के इन्तजाम करवनी, छूट्टी का बावजूद सीनियर डाक्टर आइयो गइलन. खून के जांच भइल. ब्लड शुगर 314 रहे. बाकिर ई.सी.जी. आ बी.पी. ठीक रहे. निमन लागल. बाकिर ढेर देर ले अइसन ना रहल. थोड़ देर बाद खून के जाँच फेर भइल. शुगर अउरी बढ़ गइल रहे. दू-तीन डॉक्टर अउरी अइलें. बालेश्वर के नामे बहुत रहे. सभ डॉक्टर उनका मिजाजपुर्सी में लाग गइलन. बाकिर पल्स गुम होखे लागल रहे. आक्सीजन लागल. इंजेक्शन पर इंजेक्शन. ई.सी. जी. फेर भइल.
पल्स त गायब होते रहे, दिलो डरावे लागल. सीना पर कार्डियक मसाज शुरु हो गइल. जाने कवन कवन दवाई. तिबारा जांच में शुगर 650 हो गइल. फेर 700 आ डॉक्टरन का साथ-साथ हमनियो के चेहरा एह सर्दी में अउरी सुन्न होखे लागल. सभका चेहरा पर हवाई उड़त रहे. एक दोसरा के संतोख देत. भीड़ बढ़ल जात रहे. अचानक एगो डॉक्टर आपन हाथ उपर खड़ा कर दिहलसि आ हाथ जोड़ के बालेश्वर जी के प्रणाम करत वार्ड से निकल गइल. दिन के साढ़े ग्यारह बजत रहे. घरवालन के रोवल-धोवलो शुरु हो गइल. भोजपुरी के आन-मान आ शान हमनी से विदा ले लिहगलसि. हम सभ अवश रहनी जा समय का सोझा. काल के क्रूर पंजा अवधी का धरती पर भोजपुरी के झंडा गाड़ेवाला के, दुनिया भर में भोजपुरी के झंडा फहरावे वाला के दबोच चुकल रहुवे.
करीब पचीस साल से हमार आ बालेश्वर के दोस्ती रहल. हमनी का एक दोसरा के दोस्तो रहीं जा आ दुश्मनो. ठीक उनकरे गाना में कहीं त, ‘दुश्मन मिले सबेरे लेकिन मतलबी यार न मिले’. हम दुनु का बीचे साचहू कवनो मतलब ना रहुवे. एगो पुल रहुवे जवना पर भोजपुरी के संधि होत रहे. हमनी दुनु भोजपुरी के जियत रहीं. अगर कवनो स्वार्थ रहलो रहे त सिर्फ भोजपुरी के. एक समय रहे जब हमहू दारूलशफा में रहत रहीं आ बालेश्वरो. तब हमनी के सबेरे साँझ के मुलाक़ात रहुवे. सबेरे लड़िकन के स्कूल छोड़ के आईं त बालेश्वर के गरम जलेबी खा के घरे लवटीं. साँझ के दफ्तर से लवटीं त बालेश्वर के संगीत महफिल में बइठ जाईं. कलाकारन का साथे उनकर रिहर्सल देख आ बतकही में सगरी थकान डूब जात रहे.
हाल-फिलहाल त भोजपुरी बाजार में हाहाकार मचवले बा. बाकिर एक समय हम भोजपुरी के समस्या उकेरे ला कि कइसे त भोजपुरी मरत जात बिया आ सतही होत जा रहल बिया, उनका स्वर्गीय बालेश्वरजीवन के आधार बना के एगो उपन्यास लिखले रहीं, ‘लोक कवि अब गाते नहीं’, जवना में उनुका जीवन के कुछ स्याह-सफेद प्रसंगो रहे. कुछ ‘शुभचिंतकों’ कान भर दिहले. उनकरो आ हमरो. बालेश्वर के कुछ बेसिये ऐतराज हो गइल बाकिर हमरा खिलाफ कबो कुछ कहलन ना. केहु कुछ कहबो करे त कहसु, ‘जाये दीं दोस्त हउवें’. बावजूद एह सबके हमनी का बीच कुछ दिन ले संवादहीनता बनल रहल. एक दिन अचानके ऊ सबेरे सबेरे हमरा घरे अइलन आ कहे लगलन, ‘माफ करीं पांडेय जी, गलती हो गइल. अपने तो हमरा के अमर कर दिहनी.’ ठठा के हंसले आ अँकवारी बान्ह लिहले. फेर त जाने कतना ताना आइल, गाना आइल बाकिर हमनी का एने से ओने ना भइनी.
बालेश्वर वास्तव में कवि रहलन. हालांकि ऊ अपना गाना के लिखल ना, बनावल कहत रहलें. आपन गावल सगरी गाना उहे लिखले. चाहे ऊ जवना मूड के रहो. एक बेर हम उनका से पूछबो कइनी, ‘आप कवि सम्मेलनन में काहे ना जाईं ?’ उनकर जवाब एकदम सपाट रहे, ‘फ्लाप हो जायब’ आ हंस पड़ले. हम पूछनी, ‘अगर आप गायक न होखतीं त का होखतीं ?’ कहले, ‘कहीं मजूरी करतीं’. आ जइसे जोड़लम, ‘अउर जे थोड़ पढ़ लिख गइल होतीं त उच्च कोटि के साहित्यकार होखतीं.’ कह के ऊ फेर फिस्स से हंस पड़लन. दरअसल बालेश्वर के अपना बारे में कवनो गुमान रहले ना रहे. ऊ अतना बड़ गायक रहलें, भोजपुरी दुनिया उनका के पूजत रहे बाकिर ऊ अपना के मजूरे मानत रहलें. कहसु, ‘लोग ईंट गारा के मजूरी करेला, हम गाना के मजूरी करीलें’. शायद इहे सच रहे.
‘तोहरे बरफी ले मीठ मोर लबाही मितवा’ गावत-गावत ऊ लखनऊ आ गइलें. अवधी का धरती पर भोजपुरी गावे. बहुत संघर्ष कइलन, बहुत दुत्कारल गइलन, अपमान सहलन आ फेर मानो सम्मान चिखलन कि आज लखनऊ में अवधी नाहीं भोजपुरी के बात होखे लागल बा. ऊ खुदे कहसु कि बताईं, ‘अवधी में जो तुलसी दास, रसखान, अउर जायसी न होखते त अवधी के का होखित !’
दरअसल भिखारी ठाकुर का बाद अगर भोजपुरी के केहू आधारबिंदु दिहल, जमीन अउर बाजार दिहल त ऊ बालेशवरे हउवन दोसर केहू ना. एक समय रहे कि बालेश्वर के कैसेटन से बाज़ार भरल पड़ल रहत रहे. काहे कि ऊ गायकीओ के साधत रहलें आ बाजारो के. कैसेट आ आरकेस्ट्रा दुनु में उनकर धूम रहे. ई अस्सी आ नब्बे के दशक के बात ह. ऊ भोजपुरी के सरहदें लांघ मुंबई, बंगाल, आसाम, आ नागालैंड जाये लगलन. हालैंड, सूरीनाम, त्रिनिडाड, फिजी, थाईलैंड, मारीशस आ जाने कहां-कहां जाये लगले. बालेश्वर का लगे प्रेमो बा, समाजो बा, आ राजनीतिओ. माने कि कामयाबी के सारा गुन! बालेश्वर कई बेर कवनो समस्या उठा के अपना गीतन से प्रहार करेलें आ बहुते सरलता से त लोग वाह वाह कर बइठेला. उनुका कहला में जवन सादगी होत रहे आ गायकी में जवन मिठास होत रहे, उहे लोग के बान्ह देव.
‘हम कोइलरी चलि जाइब ए ललमुनिया क माई!’ गीत में बेरोजगारी आ प्रेम के जवन द्वंद्व बा, ऊ अदभुत बा. ‘बिकाई ए बाबू बी. ए. पास घोड़ा’ आ ‘बाबू क मुंह जैसे फैजाबादी बंडा / दहेज में मांगै लैं हीरोहोंडा’ भा ‘जबसे लइकी लोग साइकिल चलावे लगलीं तब से लइकन क रफ्तार कम हो गइल’ जइसन गीत उनका के लोकप्रियो बनावत रहे आ सुने वाला के मोहियो लेत रहे. ‘नीक लागे टिकुलिया गोरखपुर क’ आ ‘मेला बीच बलमा बिलाइल सजनी’ जइसन रिकार्ड जब एच. एम. वी. साल 1979 में जारी कइलसि त बालेश्वर की धूम मच गइल. फेर त ‘चुनरी में लागता हवा, बलम बेलबाटम सिया द’ जइसन गीत का साथ ऊ समय का साथ हो लिहलन. ऊ रहले, बाजार रहे, सफलता रहे, शोहरत रहे. बाकिर बाद का दिन में जब लोग हाईटेक भइल, बालेश्वर ना हो पवले. ऊ बाजार से बिछला गइले.
ई उनका बेसी पढ़ल लिखल ना होखे के दंश रहे. बाजार के ऊ लाख साधे के कोशिश करसु, बाजार उनका से फिसलते जाव. यश भारती ऊ पा चुकल रहलें आ एकरा जुनून में ऊ गा चुकल रहले, ‘शाहजहां ने मोहब्बत की तो ताजमहल बनवा दिया / कांशीराम ने मोहब्बत की तो मायावती को मुख्यमंत्री बनवा दिया!’ राजनीतिक स्थिति बदल गइल रहे. एकरा खातिर उनका अपमानो झेले के पड़ल आ सरकारी आयोजनन से बहर हो गइलन. तबहियो ऊ भूलइले ना, ‘दुश्मन मिलै सबेरे लेकिन मतलबी यार न मिले / हिटलरशाही मिले मगर मिली-जुली सरकार न मिले / मरदा एक ही मिलै हिजड़ा कई हजार न मिलै’. ऊ त गावत रहले, ‘लागता जे फाटि जाई जवानी में झूल्ला’, ‘अंखिया बता रही हैं लूटी कहीं गई है’, ‘अपने त भइल पुजारी ए राजा, हमार कजरा के निहारी ए राजा’. ऊ गावत रहले, ‘आवा चलीं ए धनिया ददरी क मेला’ आ कि ‘फगुनवां में रंग रसे-रसे बरसै /उहो भींजि गइलीं जे निकरै न घर से’. शादी-ब्याह में जयमाल में अकसर ऊ एगो गीत गावसु, ‘केकरे गले में डारूं हार, सिया बउरहिया बनि के’ त लोग त झूम जाव बाकिर दुलहिनिया अचकचा जा सन कि, किसके गले में हार डालूं. त ई देखले बनत रहे.
जइसे कवनो नरम आ मीठि ऊंख होखो. एक गुल्ला छीलीं त पोर-पोर खुल जाव. कुछ वइसने मीठ, नरम आ फोफर आवाज रहे बालेश्वर के. आपन गमक, माटी के महक, आ एगो खास ठसक लिहले. भोजपुरी गायकी में एक समय शिखर पर आसीन रहल बालेश्वर के गायकी-यात्रा बहुत सुविचारित ना रहल. उनकर केहू गुरूओ ना रहे. एक बेर पूछले रही, ‘राउर गुरू के ?’ छूटते ऊ बोललें, ‘केहू ना.’
‘तो सिखनी कइसे ?’
‘बस गावते-गावत.’
‘आ चेला ?’
‘चेला केहू के मानबे ना करीं. फेर हमार गाना बहुते लोग गावेला.’
‘फिरकापरस्ती वाली बस्ती बसाई न जाएगी / मंदिर बनी लेकिन मस्जिद गिराई न जाएगी / आडवानी वाली भाषा पढ़ाई न जाएगीं’ जइसन तल्ख गीत लिखे आ गावेवाला बालेश्वर गायकी के सफर शुरु कइलन नकल कर-कर के. ऊ कहसु, ‘गांव में शादी-ब्याह में, रामलीला, नौटंकी में गाना सुन के हमहू गावल शुरू कर दिहनी.’
‘कवना कलाकारन के ?’
‘भोजपुरी लोकगायकन के. जइसे वलीवुल्लाह रहले, जयश्री यादव रहले. हम ना सिर्फ इनकर नकल कइनी, बलुक कोशिशो कइनी कि इनका टीम में आ जाईं. बाकिर ई लोग हमरा के अपना टीम में लिहल ना. हमहू हिम्मत ना हरली. गांव जवार के मंचन पर चंग बजा-बजा के अकेलही गावल शुरू कइनी. पइसा किछुओ ना मिलत रहे. खाली वाह-वाही भेंटाव.’ ऊ बतावसु कि गांवे का घटना पर गाना बनाईं आ गाईं त लोग खिसिया जाव, पिटाइओ हो जात रहे.’ फेर जइसे जोड़सु, ‘बाकिर हम गाना बनावल आ गावल छोड़नी ना. पैदाइशी गांव बदनपुर भले छोड़ दिहनी आ चचाईपार में आ के बस गइनी.’ 1962 के चुनाव में पूर्व विधायक आ स्वतंत्रता सेनानी विष्णु देव गुप्ता सोशलिस्ट पार्टी के चुनाव प्रचार खातिर दोहरी घाट भेज दिहलन. ओहिजे गाना बना-बना के गावे लगलन. कम्युनिस्ट पार्टी के झारखंडे राय के नजर उनका पर पड़ल त अपना साथे घोसी ले गइलन अपना चुनाव प्रचार में. झारखंडे राय जब जीत गइलन त बालेश्वरो के लखनऊ ले अइलन. अब लखनउ रहे आ बालेश्वर आ उनकर भोजपुरी गाना. केहू सुने के तइयार ना. भटकाव सामने रहे. मिट्टी-गारा के मजदूरी शुरू कइलें. 1965 में आकाशवाणी लखनऊ में गावे के आडिशन दिहले. फेल हो गइले. लगातार फेल होत गइलन. परेशानी बढ़त गइल.
सूचना विभाग में एगो के. बी. चंद्रा रहले. ऊ आकाशवाणी के इम्तहान पास करे के गुन बतवले. दस साल बाद 1975 में बालेश्वर आकाशवाणी के इम्तहान पास कर गइलन. आकाशवाणी पर उनकर बुलंद आवाज जब छा गइल त बहुते लोग मौका देबे खातिर तइयार हो गइल. हरवंश जायसवाल मिलले. चार साल तक सरकारी कार्यक्रमन में उनका से गवइले. एच. एम. वी. के मैनेजर जहीर अहमद मिलले 1978 में. 1979 में एच. एम. वी. बालेश्वर के दू गो रिकार्ड जारी कइलसि, ‘नीक लागे टिकुलिया गोरखपुर क’ आ ‘बलिया बीचे बलमा हेराई सजनी’. 1982 आवत-आवत बालेश्वर छा गइले आ फेर कबो पाछा मुड़ के ना देखलें. बहुते लोग फिल्मी गाना के पैरोडी गावेला बाकिर बालेश्वर वइसन गायकन में शुमार बाड़े जिनका गाना के पैरोडी फिल्मन में चलेला. । सबसे पहले सुजीत कुमार अपना फिल्मन में उनकर गाना लिहले. एके ना तीन-तीन. आ बालेश्वर के क्रेडिटो ना दिहलन. बाकिर बालेश्वर उनुका से नाराज ना भइले, ना उनका से कुछ कहले.
भोजपुरी के ‘विकासे’ से ऊ खुश रहले. फेर त उनकर बीसियो गाना फिल्मन में चल गइल. हम कबो टोकीं कि, ‘कुछ ऐतराज करीं ना!’ ऊ कहसु, ‘जाये दीं.भोजपुरी के विकास हो रहल बा, लोग खा कमा रहल बा.’ कई बेर ऊ बुदबुदासु, ‘समय बड़ा बलवान होला. हमरो ले निमन निमन गावे वाला पड़ल बाड़े. बाकिर उनुका के केहु जाने ना. हमरा के त लोग जान गइल बा.’ ऊ अपना मकान के पक्का फर्श देखावसु. बोलसु, ‘पक्का में रहत बानी अउरी का चाहीं?’ आ गावे लागसु, ‘कजरवा हे धनिया!’ फेरु जइसे जोड़सु, ‘नाचे न नचावे केहू, पैसा नचावेला!’ गावे लागसु, ‘मोर पिया एम.पी., एम. एल. ए. से बड़का / दिल्ली लखनउवा में ओही क डंका / अरे वोट में बदलि देला वोटर क बक्सा!’ अचानके ऊ जोश में आ जासु त ‘रई-रई-रई-रई-रई’ कर के गावे लागसु, ‘समधिनिया क पेट जैसे इंडिया क गेट…. / समधिनिया क बेलना झूठ बोलेला.’
एक समय उनकर एगो कैसेट आइल रहे, ‘बलेसरा काहे बिकाला.’ अब के बिकाई आ के बेची ! के गायकी के रस के ऊ नशा, उनकर कहरवा धुन में पगल उनकर गीत, उनकर गायकी के ऊ मिठास, ऊंख जइसन मिठास, ऊ फोफर आवाज. आकाश में धरती पर गांवन का मेड़न पर मद्धिम रोशनी वाला मटियारा घरन में, मेहनतकश आ मजूरन के घरन में के गाई!
फिलहाल त हम उनुका के उनुकरे एगो भोजपुरी निरगुने में हेरत बानी, ‘सुधि बिसरवले बा हमार पिया निरमोहिया बनि के!’ आ ‘तोहरे बरफी ले मीठ मोर लबाही मितवा!’ में जोहत बानी. हेरते-जोहत उनुका के शत-शत प्रणाम कहत बानी.
दयानंद पांडेय
वरिष्ठ पत्रकार और साहित्यकार, लखनऊ
संपर्क सूत्र
5/7, डाली बाग, आफिसर्स कॉलोनी, लखनऊ.
मोबाइल नं॰ 09335233424, 09415130127
e-mail : dayanand.pandey@yahoo.com
टिप्पणी
बालेश्वर उर्फ बलेसर जी के निधन के समाचार ना सिर्फ बहुते दुखद आ असहनीय बा, हैरानो करे वाला बा. दयानंद के धन्यवाद कि उनका निधन के समाचार मिल सकल. मीडिया में एह राष्ट्रीय-अंतर्राष्ट्रीय ख्याति के लोक गायक के निधन के समाचार के महत्व ना मिल पावल दुर्भाग्यपूर्ण बा. बाकिर आजु के मीडिया के प्राथमिकता देखत अचरज तनिको नइखे. बालेश्वर जी के हवाले भाई दयानंद ने पिताजी, स्वतंत्रता सेनानी अउर पूर्व विधायक स्व. विष्णुदेव का जिक्रो कइले बाड़न.
बालेश्वर जी को हम पिछले साढ़े तीन दशक भा कहीं कि बचपने से जानत बानी. ऊ सिर्फ लोक गायके ना, बलुक एगो जागरूक सामाजिक आ राजनीतिक कार्यकर्तो रहले. हमरा १९६२ के चुनाव के त याद नइखे बाकिर १९६७ आ ओकरा बाद के विधानसभाई आ लोकसभाई चुनावन के याद बा. १९८० तकले पूर्वी उत्तर प्रदेश सोशलिस्ट (माफ करीं, आजु के समाजवादी ना) आ कम्युनिस्ट आंदोलन के गढ रहुवे. बालेश्वर जी के आ हमार जिला (तब आजमगढ अब मऊ), विधानसभा (नत्थूपुर) आ लोकसभा (घोसी) क्षेत्र एके रहुवे. एक दू गो अपवाद छोड दीं त नत्थूपुर से सोशलिस्ट भा प्रजा सोशलिस्ट पार्टीए के उम्मीदवार चुनाव जीतस, से घोसी लोकसभा आ विधानसभा क्षेत्रन के लेनिनग्राद कहल जात रहे जवना के प्रतिनिधित्व लमहर दिन ले जयबहादुर सिंह-झारखंडे राय करत रहले.
१९६७ के चुनाव में नत्थूपुर के अनुसूचित जाति ला आरक्षित कर दिहल गइल. नतीजतन पिताजी के सोशलिस्ट पार्टी के नेतृत्व का निर्देश पर कम्युनिस्टन के गढ घोसी से विधानसभा के चुनाव लडे पडल. लोकसभा ला कल्पनाथ राय सोपा के उम्मीदवार रहले. ओह घरी ले बालेश्वर ना सिर्फ एगो बढ़िया लोक गायक (बिरहा) बलुक कम्युनिस्ट कार्यकर्तो बन चुकल रहले. एक तरह से देखीं त हमनी का एक दूसरा के विरोधी खेमा में रहनी जा. सोपा खातिर एगो दोसर आ बहुते लोकप्रिय लोकगायक रक्षा यादव आ गोमती यादव राजनीतिक गीत गावसु. सिर्फ चुनावे का समय ना बलुक दोसरो मौका-सभा प्रदर्शनो में बालेश्वर कम्युनिस्ट पार्टी आ गोमती सोशलिस्ट पार्टी के मंच पर चंग बजावत राजनीतिक गीत गावत भेंटास. एही तरह चौधरी चरण सिंह के भारतीय क्रांति दल, बाद में लोकदल खातिर जयश्री यादव आ श्रवण कुमार राजनीतिक गीत गावत रहले. ऊ समय कारपोरेट राजनीति के ना रहे. चंग अउर खंझडी बजाके गावे वाला समर्पित राजनीतिक कार्यकर्तन के तब बड महत्वपूर्ण भूमिका होत रहुवे. आज जब लोकसभा-विधानसभा के बात त छोडिये दीं ग्रामसभा का चुनाव तक में लाखों रुपिया खर्च हो रहल बा, केहू यकीन कर सकेला का कि गोरखपुर के बांसगांव से सोशलिस्ट पार्टी के मोलहू प्रसाद जइसन लोग खंझडी बजाके गावत बजावत लोकसभा में पहुंच गइल रहले. हमार पितोजी २५-३० हजार रु. खर्च करके साल १९८५ में विधानसभा चुनाव जीत गइल रहलें. इहे बाति बाबू जयबहादुर सिंह, झारखंडे राय, अउर सरजू पांडे जइसन कम्युनिस्ट नेतो लोग का बारे में कहल जा सकेला. इनकरा जीत में बालेश्वर आ गोमती यादव जइसन लोकगायकन के भूमिका बेहद खास होत रहुवे. १९६७ के चुनाव में भा ई कहीं कि ओकरा से कुछ पहिलही से ही बालेश्वर जी आ हमनी का, जे अलग अलग राजनीतिक खेमा में बंटइनी जा त फेरु १९८० में एक साथे हो पइनी जा आ उहो लोकसभा के चुनाव में जब (जनता पार्टी एस) लोकदल आ भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी का बीचे चुनावी तालमेल रहे. बाकिर ऊ तालमेल क्षणिक रहल. भाकपा के लोग विधानसभा चुनाव में तालमेल तोड दिहल. एह सबके बावजूद बालेश्वर जी का साथे हमार पारिवारिक संबंध लगातार बनल रहल. बाद के बरिसन में बालेश्वर जी के भाकपा से मोहभंग भइल आ ऊ कल्पनाथ राय का साथे कांग्रेसीओ मंच पर लउके लागल रहले. लेकिन तबले उनकर लोक गीत आकाशवाणी, दूरदर्शन अउर देश विदेश के कार्यक्रम समारोहनो में धूम मचावल शुरू कर दिहले रहुवे. उनका गानों के कैसेटो बाजार में आवे आ धूम मचावे लागल रहे. उहाँ का बदनपुरा के आपन पुश्तैनी घर छोड मधुबन-मझवारा रोड पर चचाईपार का पास आपन मकान “बिरहा भवन” बनवा लिहले रहले. हालांकि उनकर अधिकतर समय लखनऊवे में बीतता रहे. सही मायने में तबहिये से बलेसर के बजाय बालेश्वर कहलाए लगलन. हालांकि ओह दौर में बाजारो उनका के प्रभावित कइलसि आ अपना सामाजिक-राजनीतिक प्रतिबद्धता से इतर ऊ भोजपुरी के बाजारू आ कई बेर तो “वल्गर” तक कहल जाये वाला गीत गावे लागल रहले. लेकिन जइसन कि दयानंद ठीके लिखले बाड़न कि बालेश्वर बाजार के आधुनिकता आ अनिवार्यता का दौड में बहुत आगे तक ना दौड सकले. लेकिन जवना तरह के मौत उनका मिलल ओकरो हकदार ऊ कतई ना रहले. अइसन समय में जब भोजपुरी के बहुते विकास हो रहल बा, देश-विदेश में एकर मांगो बढ रहल बा, राज्यन में एकरा विकास के नाम पर अकादमी बने लागल बाड़ी सँ, सिनेमो जगत में भोजपुरी फिल्म अब महज घाटा के सौदा नइखे रहि गइल, अइसना समय में मीडिया जवना तरह बालेश्वर के निधन के समाचार के अनदेखी कइलसि ऊ बालेश्वरे के ना पूरा भोजपुरी समाज के अनदेखी अउर अवमानना बा. अपना नायक आ कवि गायकन के कवना तरह याद कइल जाव, ई तय करे के जिम्मेदारी संबद्ध समाजों के बा. एही शब्दना का साथे भाई बालेश्वर के अश्रुपूरित श्रद्धांजलि एह उम्मीद का साथ कि उनका शुरुआती दिनन के संघर्ष गाथा आ गायकी


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चिंता के बात : का पाकिस्तान कs सकत बा भारत के ब्रम्होस मिसाइल के नकल
रिवर्स इंजीनियरिंग से का पैदा हो सकत बा ई खतरा
भारत के एगो सुपरसॉनिक क्रूज मिसाइल 9 मार्च के पाकिस्तान में 124 किलोमीटर अंदर ओकेरे शहर चन्नू मियां के लग्गे जा के गिरल। कई रिपोर्ट में दावा कइल जा रहल बा कि ये ब्रह्मोस मिसाइल रहल। एह घटना के बाद भारत के डर बा कि पाकिस्तान कहीं चीन के मदद से एकर रिवर्स इंजीनियरिंग क के ब्रह्मोस मिसाइल न बना ले।
चीन के एक्सपर्ट रिवर्स इंजीनियरिंग में माहिर बाने सब, ए लिए खतरा काफी बढ़ गइल बा।
अइसे में आईं जानल जा कि का होला मिसाइल के रिवर्स इंजीनियरिंग? पाकिस्तान कइसे एकरे जरिए ब्रह्मोस के नकल कर सकत बा? का पहिलहूँ पाकिस्तान ए तरे से कौनो मिसाइल बना चुकल बा?
का होला मिसाइल के रिवर्स इंजीनियरिंग?
- रिवर्स इंजीनियरिंग उस तरीके के कहल जाला जेकरे जरिए कौनो मिसाइल चाहे मशीन के सब हिस्सा के अलग कइले के बाद ओकरे स्ट्रक्चर के समझ के ओकर नकल कs लेहल जाला।
- एके अइसे समझ सकत बानीं जा- रिवर्स मने पीछे गइल। एकरे जरिए हम ई समझत सकेनी कि कौनो मशीन कइसे बनल रहल।
- देखल जाए त रिसर्चर कौनो मशीन के बारे में जानकारी हासिल करे अउर ओह मामले में आपन नॉलेज बढ़वले खातिर इस्तेमाल करेने।
- हालांकि, अब रिवर्स इंजीनियरिंग के उपयोग कौनो मशीन के टेक्नोलॉजी हासिल कइले के चाहे ओकर डुप्लीकेट बनवले में ढेर होला।
- कई चीज के रिवर्स इंजीनियरिंग कइल जा सकत बा। ई कौनो सॉफ्टवेयर, फिजिकल मशीन, मिलिट्री टेक्नोलॉजी अउर जीन कुछुओ हो सकत बा।
- 2009 में नॉर्थ कोरिआ में एगो पॉप वीडियो हिट भइल रहल। ओमें एगो मशीन के हीरो के तौर पर देखावल गइल रहल। एक्सपर्ट्स के मुताबिक, इहे मशीन उत्तर कोरिआ के एतना ताकतवर बना देहलस। ई मशीन दुनियाभर के फैक्ट्रियन में इस्तेमाल कइल जात बा अउर उसका नाम बा कंप्यूटर न्यूमेरिकल कंट्रोल मने CNC।
पाकिस्तान कइसे एकरे जरिए ब्रह्मोस के नकल कs सकत बा?
- पाकिस्तान के पास अभिन ले सुपरसॉनिक चाहे हाइपरसॉनिक मिसाइल टेक्नोलॉजी नाइ बा। अइसे में सबसे बड़हन सवाल बा कि का ब्रह्मोस मिसाइल के जरिए वह एह टेक्नोलॉजी को हासिल कs सकत बा।
- डिफेंस एक्सपर्ट पीके सहगल के कहनाम बा कि मिसाइल के रिवर्स इंजीनियरिंग खातिर टेक्नोलॉजी अउर इंफ्रास्ट्रक्चर बहुत जरूरी बा। हालांकि, पाकिस्तान में ए दूनों चीजों के कमी बा। अइसे में मिसाइल के रिवर्स इंजीनियरिंग कs के ब्रह्मोस जइसन मिसाइल बनावल पाकिस्तान के बस के बात नाइ बा।
- ऊ बतवने कि भारत से जौन मिसाइल गलती से पाकिस्तान में पहुंच गइल रहल ऊ दुर्घटनाग्रस्त हो गइल बा। एह कारन से एह मिसाइल के रिवर्स इंजीनियरिंग कइल बड़ी मुश्किल काम होई।
- एहके संहइ अगर कौनो मिसाइल चाहे मशीन पूरा तरीका से मिलियो जाए त एहकर रिवर्स इंजीनियरिंग कइल आसान नाइ होला।
- पीके सहगल बतवने कि भारत अभिनो 70% डिफेंस इक्विपमेंट रूस से इंपोर्ट कsता बा। संगही भारत टेक्नोलॉजी के मामला में पाकिस्तान से 100 गुना आगे बा। रूस से हम कई प्रकार के मिसाइल अउर टैंक खरीदे नी जा। एहके बावजूद भारत आज ले रिवर्स इंजीनियरिंग के जरिए एह मिसाइल चाहे टैंकन के डुप्लीकेट बनवले में सफल नाइ हो सकल बा।
- हालांकि, पाकिस्तान चीन के मदद से ई काम कs सकत बा। उहवें पीके सहगल के कहनाम बा कि चीन कोसिस करी कि ऊ ब्रह्मोस के नकल कsके एके बना ले काहेंसेकी ई दुनिया के बेस्ट क्रूज मिसाइलन में से एक बा।


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– ओ. पी. सिंह
एह घरी गद्दारी चरचा में बा आ कुछ लोग एकरा के आपन मौलिक अधिकार बतावे लागल बा. अइसनका लोग पाकिस्तान का हित में बतियावल आपन शान समुझत बा.
सरसरी निगाह से देखनी त बुझाइल कि एह पर कुछ लिखल भा बोलल बहुते आसान रही बाकिर अब जबसे कलम उठल तब से दिमाग चक्करघिन्नी में पड़ गइल बा. गद्दारी भा देशद्रोह निरपेक्ष ना होखे. देखेवाला एकरा के हमेशा अपना नजरिया से देखेला. जवन बाति हिन्दुस्तानी ला गद्दारी मानल जाई उहे बाति पाकिस्तानियन का नजर में वतन परस्ती होखी. आ अतना त मानहीं के पड़ी कि अपना देश में पाकिस्तान परस्त इऩ्डियन भरल बाड़ें आ कवनो एके मजहब के ना, हर मजहब के.
एही पर ध्यान में आवत बा विभीषण आ जयचन्द के नाम. एगो के हमनी का सराहेनी आ दोसरका के गरियावेनी जा. जबकि देखीं त दुनू के काम एके तरह के रहुवे, अपना देश का शासक का खिलाफ विदेशी हमलावर के सहायता कइल. अपना गद्दी पर आरी चलावले के गद्दारी कहल जाला. अगर तटस्थ भाव से देखीं त कश्मीर आ बलुचिस्तान में एके तरह के आन्दोलन चलत बा – अपना मौजूदा देश से अलगा होके आजाद होखे के सपना. अगर एगो सही बा त दोसरका गलत कइसे, भा एगो गलत बा त दोसरका सही कइसे.
आ एही पर दिमाग इहो सोचत बा कि निष्पक्षता का बारे में का कहल जाव. सही से देखीं त पंच निष्पक्ष ना हो सके. ओकरा न्याय आ नैतिकता के पक्षधर होखहीं के पड़ी. बाकिर मीडिया ? मानीं चाहे मत मानीं बाकिर हर मीडिया के आपन एगो खास नजरिया होला आ ऊ हर खबर के ओही नजरिया का हिसाब से परोसेला. एगो अखबार कवनो खास खबर के तवज्जो दी त दोसरका दोसरा खबर के. आ खबर परोसले में ई नजरिया हावी होले. एही चलते लोग अलग अलग अखबार के गाहक होला भा अलग अलग चैनल के देखेला. आ ऊ लोग जे मीडिया पर नजर राखेला ऊ बहुते अखबार पढ़ेला भा रिमोट दबावत एह चैनल से ओह चैनल पर कूदत रहेला.
बाकिर सब कुछ सही मानतो होखे के इहे चाहीं कि आदमी अपना देश के तवज्जो देव आ ओकर टुकड़ा टुकड़ा करे के सपना देखे वाला के टुक्की टुक्की कर देव. बाकिर हिन्दुस्तान में रहत-खात पाकिस्तान परस्ती करे वालन के ई मंजूर नइखे. ऊ चाहत बाड़ें कि गद्दारी कइल उनुकर मौलिक अधिकार मान लीहल जाव आ सरकार उनुका खिलाफ देशद्रोह के मुकदमा मत चलावे.
आ जब गद्दारी भा देशद्रोह के कानून पर सोचीं त पाएब कि ई उहे कानून ह जवन ब्रितानी सरकार आपन सत्ता बनवले राखे ला बनवले रहुवे. आजादी का बाद उहे कानून कांग्रेस सरकार आपन सत्ता बनवले राखे ला बरकरार रखलसि आ अब मोदी सरकारो में उहे कानून बरकरार बा. अब गद्दारी के मुकदमन से जवना लोग के शिकायत बा ऊ लोग इहो बतावत चले कि पिछला साठ बरीस में एह कानून के काहे ना बदललसि लोग. सवाल जायज बा आ जब आगे कभी दोसरा गोल के सरकार बनी त हो सकेला कि भाजपो के गोल के एह कानून से शिकायत हो जाव.
सच्चाई इहे बा कि सरकार आ देश के संप्रभुता भा गद्दी बचवले राखे ला एह तरह के कानून के जरुरत हमेशा रही. देशहित का खिलाफ बोलला के कबो वैचारिक स्वतंत्रता के जामा ना पहिरावल जा सके. गद्दारी करे वाला के गोली खाए ला हमेशा तइयार रहहीं के पड़ी. तू ढेला मरब त हमार गोली तोहार स्वागत करबे करी. पैलेट गन के खिलाफत करे वाला लोगन ला अब चिन्ता वाला खबर ई आइल बा कि सरकार अब मिर्ची वाली गोली बनावे में लागल बिया. आ ओह लोग के अबहियें से छनछनाऐ लागल होखी ई सुनि के.


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