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text: फ़िल्म फाइनेंसर व भवन निर्माता प्रभात वर्मा ने भोजपुरिया सितारों के साथ धूम धाम से अपना जन्मदिन मनाया । जुहू के एक पब में उन्हें जन्मदिन की बधाई देने वालो में जुबली स्टार निरहुआ , सुपर स्टार खेसारी लाल यादव , कुणाल सिंह , आकाश सिंह यादव, राकेश मिश्रा , अंजना सिंह , आम्रपाली दुबे , प्रवेश लाल यादव, सारा शर्मा , कनक पांडे , विक्रांत सिंह , आदित्य ओझा , रीतिका शर्मा जैसे नामचीन कलाकारों के अलावा विधायक संजय यादव , पूर्व विधायक राजन तिवारी , फ़िल्म फाइनेंसर व निर्माता सुजीत तिवारी , अभय सिन्हा , अमिताभ गूंजन चुन्नू , दीपक जैन , अनंजय रघुराज , राहुल खान , धीरज सिंह , मधु राय , नागेश मिश्रा , रजनीश मिश्रा , मधुकर आनंद , विजय यादव और फ़िल्म वितरक व प्रचारक प्रशांत निशांत भी मौजूद थे ।

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भोजपुरी फिल्म ”प्यार काहे बनावल गइल” का ऑडियो और ट्रेलर साई रिकार्ड्स कम्पनी ने लांच किया, कल्यानजी फिल्म के बैनर तले बनी फिल्म ‘प्यार काहे बनावल गइल’ जिसकी निर्मात्री अंजली सिंह और सहनिर्माता नन्दलाल प्रधान हैं, तथा निर्देशक कौशलेन्द्र भूषण है। ये फिल्म प्यार मोहब्बत पर आधारित सामाजिक एवं पारिवारिक फिल्म है, फिल्म के मुख्य कलाकारों के नाम कुछ इस प्रकार है –
नरेंद्र सागर, वैष्णवी, मोहम्मद गुलाम (गेना जी), प्रियंका इटेडकर, मनोज कुमार, संजय सिंह छपरी, अशोक मधेसिया, रोला पहलवान, अशोक मिश्रा, अरुण अकेला, मुकेश कुमार, गुलाब गुलशन, सोनिया, बबलू, मुन्ना रजत, विजय रसीला आदि। कथा – पटकथा सुरेश साहनी, प्रोडक्शन – अदिति प्रोडक्शन हॉउस, संगीत – एम सुमन व दामोदर राव, गीत लिखे हैं – तारकेश्वर मिश्र राही, राजेश मिश्रा, अशोक सिन्हा व अशोक गिरी, फिल्म में गायक कलाकार हैं – मोहम्मद अज़ीज़, पलक मुच्छल, नरेंद्र सागर, इन्दू सोनाली और खुशबू जैन, मारधाड़ – छोटू जी, नृत्य – अमित राणा, छायांकन – राजेश कुरील, विशेष आभार – सुनील मांझी, सहयोग – रंजन राय निराला तथा फिल्म के पी आर ओ संजय भूषण पटियाला हैं।
साई रिकार्ड्स ने ”प्यार काहे बनावल गइल” का ऑडियो और ट्रेलर लांच किया
भोजपुरी फिल्म ”प्यार काहे बनावल गइल” का ऑडियो और ट्रेलर साई रिकार्ड्स कम्पनी ने लांच किया, कल्यानजी फिल्म के बैनर तले बनी फिल्म ‘प्यार काहे बनावल गइल’ जिसकी निर्मात्री अंजली सिंह और सहनिर्माता नन्दलाल प्रधान हैं, तथा निर्देशक कौशलेन्द्र भूषण है। ये फिल्म प्यार मोहब्बत पर आधारित सामाजिक एवं पारिवारिक फिल्म है, फिल्म के मुख्य कलाकारों के नाम कुछ इस प्रकार है –


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दिल्ली के सरदी,
जैसलमेर के गरमी,
मुम्बइ के बरखा,
पटना के करप्शन,
काश्मीर के आतंकवाद,
अफ्रीका के साँप,
आ यूपी के " आप "
बाप रे बाप !
बिहार के डाक्टर,
यूपी के पुलिस,
आ बंगाल के लड़की,
लाजवाब होलें.
एगो आदमी राम मन्दिर में
एगो आदमी राम मन्दिर में जाके भगवान से अपना भुलाईल मेहरारू के खोज देबे के निहोरा कइलसि.
रामजी बोललन - बगल का हनुमान मन्दिर में जाके निहोरा करऽ. हमरो मेहरारू ऊहे खोजले रहन.
More Bhojpuri SMS
दिल्ली के सरदी,
हमरा आजुवो इयाद बा तहार पहिलका एसएमएस,
हम लिखले रहुवीं कि भेजे वाला चाल्हाक, पढ़ेवाला बुड़बक.
तू खिसिया के लिखले रहलऽ,
ना ! भेजेवाला बुड़बक, पढ़ेवाला चाल्हाक !
कबहूँ त भोर होई, कबहूँ छँटी कुहासा
'भावुक' ई मान लऽ तू आगे अन्हार नइखे


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अंकोर वाट
अंकोरवाट (अंगरेजी: Angkor Wat; ख्मेर: អង្គរវត្ត) कंबोडिया में मौजूद एगो मंदिर बाटे आ ई दुनिया के सबसे बड़हन धार्मिक स्थल हवे जवन 162.6 हेक्टेयर (1,626,000 वर्गमीटर) क्षेत्रफल में बिस्तार लिहले बा।[1] ई मूल रूप से हिंदू मंदिर के रूप में बनल रहे जवन धीरे-धीरे बौद्ध मंदिर में बदलत चलि गइल।[2] ई ख्मेर राजा सूर्यवर्मन दूसरा के द्वारा 12वीं सदी के शुरुआत में[3], तत्कालीन राजधानी यशोधरपुर, जवना के अब अंकोरथोम कहल जाला, में बनवावल गइल रहे। अपने पहिले के शैव राजा लोग के परमपरा से अलग हटि सूर्यवर्मन के बनवावल के ई मंदिर विष्णु के समर्पित बाटे। ई ख्मेर शैली के सभसे नीक उदाहरण हवे आ कंबोडिया के चीन्हा के रूप में पहिचानल जाला[4] आ उहाँ के झंडा पर भी देखावल गइल बाटे। ई कंबोडिया के सभसे प्रमुख पर्यटन आकर्षण भी बा।
अंकोर वाट, ख्मेर शैली के दू गो परंपरा - मंदिर-परबत आ गैलरीदार मंदिर के मिलन के उदाहरण भी हवे। ई मेरु परबत के नकल की रूप में बनावल गइल बाटे जवन हिन्दू धर्म में प्रचलित कथा में देवता लोग के निवास अस्थान मानल जाला। ई तीन चौकोर चबूतरा नियर खण्ड में बा जवना में एक खण्ड से ऊपर वाला पर जाये खातिर सीढ़ी बनल बाटे आ हर खण्ड गैलरी के रूप में कलात्मक ढंग से सजल बाटे।
एकर आधुनिक नाँव अंकोर वाट के अर्थ मंदिर के नगर या मंदिर के राजधानी बा। खमेर भाषा में अंकोर के मतलब "शहर" बा जवन इहाँ के देसी भाषा के नोकोर से निकलल मानल जाला, जवन खुद संस्कृत के नगर के बिगाड़ से बनल हऽ। वाट माने मंदिर होला जवन खुद संस्कृत के वाट शब्द के मतलब होला।[5]
इतिहास[संपादन]
अंकोर वाट आधुनिक सीम रीप नाँव के कस्बा से 5.5 किलोमीटर के दूरी पर उत्तर ओर बाटे आ पुरनकी राजधानी, जवन बाफुनो के लगे रहे, के थोड़िके दूर दक्खिन ओर पुरुबाहुत हटि के बाटे। अंकोर के मंदिरन में ई सभसे दक्खिन में बाटे।
कथा के मोताबिक एह मंदिर के निर्माण के आदेस इंद्र दिहले रहलें। तेरहवीं सदी के एगो चीनी यात्री इहो वर्णन कइलें बा की ई मंदिर, मानल जाला की, कौनों दिब्य आर्किटेक्ट एकही राति में बना दिहलें।
इतिहास के हिसाब से देखल जाय त ई मंदिर के सुरुआती डिजाइन बारहवीं सदी के सुरु के हिस्सा में, सूर्यवर्मन दूसरा (शासन 1113 – ल 1150 ई) बनावल गइल रहे। ई बिष्णु के समर्पित मंदिर रहे आ ई राजा के मंदिर आ एकरे आसपास के इलाका राजधानी बनावे के बिचार से डिजाइन कइल गइल रहे। एकर मूल नाँव मालुम नइखे की का रखल गइल रहे। राजा के मरला के बाद एह मंदिर के कुछ काम अधूरा रहि गइल। सूर्यवर्मन के मौत के लगभग 27 बरिस बाद इहाँ चाम लोग, जे ख्मेर लोग के परंपरागत दुश्मन रहे, के आक्रमण भइल आ अंकोर के लूट लिहल गइल। बाद में एकरा के जयवर्मन सातवाँ, जे इहाँ से थोड़ी दूर उत्तर में (अंकोर थोम आ बाद में बायन में) आपन राजधानी बनवलें, एह मंदिर के उद्धार कइलें। बारहवी सदी के अंत आवत-आवत ई मंदिर बौद्ध परभाव में आवत चलि गइल जवन अभिन ले जारी बाटे।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "Largest religious structure"; Guiness World Record.
- ↑ Ashley M. Richter (सितंबर 8, 2009); "Recycling Monuments: The Hinduism/Buddhism Switch at Angkor"; CyArk; पहुँचतिथी 6 जनवरी 2016.
- ↑ Higham, C. (2014); Early Mainland Southeast Asia; River Books Co., Ltd.; pp. 372, 378–379; ISBN 978-616-7339-44-3.
- ↑ "Government ::Cambodia"; CIA World Factbook.
- ↑ Cambodian-English Dictionary by Robert K. Headley, Kylin Chhor, Lam Kheng Lim, Lim Hak Kheang, and Chen Chun (1977, Catholic University Press)


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भारत
भारत (अंगरेजी: India), या सरकारी रूप से भारत गणराज्य (रिपब्लिक ऑफ़ इंडिया), दक्खिनी एशिया में एगो देश बा। भारतीय साहित्य में एकरा के जम्बूद्वीप, आर्यावर्त, आ अजनाभदेश भी कहल गइल बा। भारत, भूगोलीय क्षेत्रफल के हिसाब से से विश्व के सातवाँ सबसे बड़हन अउरी जनसंख्या के हिसाब से चीन की बाद दुसरा सबसे बड़ देश बाटे। 2011 के भारतीय जनगणना की हिसाब से इहाँ के कुल जनसंख्या 1.2 अरब बाटे।
भारत के उत्तर में हिमालय पहाड़, दक्खिन में हिन्द महासागर, पच्छिम में अरब सागर आ पूरुब ओर बंगाल के खाड़ी बाटे। भारत जमीनी सीमा जेवन देशन की संघे साझा बा उनहन में पच्छिम में पाकिस्तान, अफ़ग़ानिस्तान, उत्तर-पूरब में चीन, नेपाल, आ भूटान अउरी पूरुब ओर बांग्लादेश आ म्याँमार देश बाड़ें। हिन्द महासागर में एकरी दक्खिन-पश्चिम में मालदीव, दक्खिन में श्री लंका अउर दक्खिन-पूरब में इंडोनेशिया हऽ।
हिमालय से निकले वाली नद्दी कुल के ले आवल निक्षेप से उत्तरी भारत के मैदान बनल बा जेवन बहुत ऊपजाऊ बा। एही मैदान क पच्छिमी तटीय हिस्सा विश्व की प्राचीनतम सभ्यता सिन्धु घाटी सभ्यता के जनम भइल हऽ आ एही उत्तर भारत की मैदान में विश्व के चार गो प्रमुख धर्म:हिंदू, बौद्ध, जैन अउरी सिख धर्म जनम लिहलन अउर विकसित भइलें। गंगा नदी भारत के राष्ट्रीय नदी बाटे जेवन इहाँ की संस्कृति में बहुत पबित्र मानल जाले।
जहाँ तक भारत की लोगन का सवाल बा जनसंख्या के हिसाब से ई विश्व के सबसे बड़हन लोकतंत्र हऽ। इहवाँ संसदीय प्रणाली के आधार पर शासन चलेला आ देश के मुखिया राष्ट्रपति होलें लेकिन परधानमंत्री सभसे शक्तिशाली पद होला। 1991 ई. मे आर्थिक सुधार की बाद भारत के अर्थव्यवस्था में तेज़ वृद्धि देखल गइल बा। भारत नामिक जी॰डी॰पी॰ के अनुसार बिस्व में दसवां सबसे बड़हन आ पी॰पी॰पी॰ की हिसाब से दुनिया में तीसरी सबसे बड़हन अर्थव्यवस्था हऽ।
भारतीय संस्कृति के सभसे मुख्य बिसेसता बा एकर बहुरंगी रूप। भारत में बहुत प्रकार के जाति, प्रजाति आ धर्म के लोग बाटे आ भारत के एक क्षेत्र से दूसरा क्षेत्र में खान-पान, रहन-सहन जइसन चीजन में बहुत अंतर देखे के मिलेला। एकरा बावजूद भारतीय संस्कृति के एगो अलग पहचान बा। अंग्रेज लोग भारत के एही भूगोलिक आ सांस्कृतिक विविधता के देख के ए के एगो उप-महाद्वीप के लोग हालाँकि अब भारतीय एकता आ अखंडता क समर्थक ए शब्द क प्रयोग ना कइल चाहेला लोग।
बिसयसूची
- 1 नाँव के उत्पत्ति
- 2 इतिहास
- 3 राजनीति
- 4 भूगोल
- 5 अर्थब्यवस्था
- 6 भारत के भाषा
- 7 संस्कृति
- 8 नोट
- 9 संदर्भ
- 10 बाहरी कड़ी
नाँव के उत्पत्ति[संपादन]
भारत, एगो भूगोलीय पहिचानक बाटे जवन भारत के संबिधान द्वारा देस के नाँव के रूप में स्वीकार कइल गइल बाटे,[14] कई ठे भारतीय भाषा सब में कुछ हेर-फेर के साथ इस्तेमाल होला। ई नाँव, पुरान भारतवर्ष के आधुनिक रूप हवे जवन 19वीं सदी के बिचला समय में भारत के देशी नाँव के रूप में प्रचलन में महत्व पवलस।[15] बिद्वान लोग के मान्यता बाटे की ई नाँव दूसरी सदी ईसा पूर्व के वैदिक जन भारत लोग के नाँव से उपजल हवे।[16] परंपरागत रूप से ई नाँव कथा में बर्णित राजा भरत के साथ भी जोड़ल जाला।[17] गणराज्य (शब्दशः, जनता के राज्य) संस्कृत/हिंदी में रिपब्लिक खातिर प्रयोग होखे वाला प्राचीन शब्द हवे।[18][19][20]
इंडिया (अंगरेजी: India) शब्द इंडस (अंगरेजी: Indus) से पड़ल हवे, जवन पुरान फ़ारसी भाषा भाषा के शब्द सिंधी से निकलल हवे।[21] सिंधी शब्द खुदे संस्कृत के सिंधु, जवन इतिहासी रूप से सिंधु नदी खातिर इस्तेमाल होखे, से निकलल।[22] प्राचीन यूनानी लोग भारत के लोग के इंडोई (Ivδoί) कहे जवना के शाब्दिक अरथ होखे "सिंधु (के इलाका) के लोग"।[23]
हिंदुस्तान तीसरी सदी ईसा पूर्व के, एगो प्राचीन फारसी नाँव हवे, जवन मुगल लोग के समय एह इलाका में चलन में आइल, आ तबसे ब्यापक रूप से इस्तेमाल होला, अक्सरहा एकर अरथ "हिंदू लोग के देस" के रूप में भी कइल जाला। एकर मतलब परिवर्तनशील रहल बाटे, कबो ख़ाली उत्तरी भारत आ पाकिस्तान खातिर आ कबो पूरा भारत खातिर।[15][24][25]
इतिहास[संपादन]
प्राचीन भारत[संपादन]
मानव के सभसे पुरान अवशेष दक्खिन एशिया में मिलले के प्रामाणिक तिथि 30,000 साल पहिले के बतावल जाला।[26] लगभग एही काल के मेसोलिथिक रॉक आर्ट के साइट सभ भारत के कई सारा भाग में पावल गइल बाड़ी, जवना में मध्य प्रदेश में मौजूद भीमबेटका के गुफा उल्लेख जोग बाड़ी सऽ।[27] उपमहादीप में, लगभग 7,000 ईसा पूर्व के नियोलिथिक आबादी के पहिला चीन्हा मेहरगढ़ आ कुछ अन्य पच्छिमी पाकिस्तानी इलाका में मिले ला।[28] ईहे क्रमशः बिकास करिके सिंधु घाटी सभ्यता के निर्माण कइलें,[29] जवन दक्खिनी एशिया में पहिला शहरी संस्कृति रहल;[30] ई लगभग 2500–1900 ई॰पू॰ के समय में वर्तमान समय के पाकिस्तान आ पच्छिमी भारत के इलाका में फलल-फुलाइल।[31] मुअनजोदारो (मोहनजोदड़ो), हड़प्पा, धौलावीरा, राखीगढ़ी आ कालीबंगा जइसन शहरन के इर्द-गिर्द केंद्रित, बिबिध प्रकार के रोजगार पर आजीविका खातिर निर्भर, ई सभ्यता शिल्प उत्पादन आ तरह-तरह के बाणिज्य-ब्यापार में काफी आगे रहल।[30]
2000–500 ई॰पू॰ के समय में संस्कृति में मामिला में, उपमहादीप के कई गो क्षेत्र चाल्कोलिथिक से लोहा जुग में प्रवेश कइलें।[32] हिंदू लोग के सभसे पुरान ग्रंथ वेद[33] एही काल में रचल गइलें [34] आ इतिहासकार लोग पंजाब क्षेत्र आ ऊपरी गंगा मैदान में एगो वैदिक संस्कृति प्रकल्पित कइले बा।[32] ज्यादातर इतिहासकार लोग एह काल के दौरान, उपमहादीप में कई ठे लहर के रूप में इंडो-आर्यन माइग्रेशन भइले के भी स्वीकार करे ला।[35][33] कास्ट सिस्टम एही काल में पैदा भइल आ समाज में ऊँच-नीच के बिभाजन भइल जवना में क्रम से पुजारी, जुद्ध करे वाला आ खेती आ बाणिज्य करे वाला, आ सबसे नीचे अशुद्ध मानल जाये वाला पहिले के लोग; आ छोट जनजातीय इकाई सभ एकट्ठा हो के धीरे-धीरे राजसत्ता वाले राज्य में बदलत गइल।[36][37] पुरातत्व के खोज में, दक्कन पठार इलाका में एह काल में मुखिया आधारित राजनीतिक इकाई होखला के परमान मिलल बा।[32] दक्खिनी भारत में एह समय के स्थाईत्व वाली जिनगी के परमान के रूप में कई ठे मेगालिथिक स्मारक मिलल बानें,[38] संगहीं अगल-बगल खेती के परमान मिलल बा, सिंचनी खातिर बनल तालाब, आ कारीगरी के परमान भी मिलल बाटे।[38]
लेट वैदिक काल में, छठवीं सदी ईसा पूर्व के आसपास, गंगा के मैदान आ उत्तरी पच्छिमी इलाका के छोट-छोट राज्य मिल के 16 गो "महाजनपद", जिनहना में कुछ राजतन्त्र वाला रहलें कुछ गणतंत्र नियर, में समाहित हो गइलें।[39][40] एही काल में नगरीकरण के उपज के बाद गैर-वैदिक धार्मिक आंदोलन के परिणाम के रूप में दू गो नया स्वतंत्र धर्म पैदा भइलें। जैन धर्म एकरे उपदेशक महावीर के समय में महत्व हासिल कइलस।[41] गौतम बुद्ध के उपदेश पर आधारित बौद्ध धर्म के अनुयायी समाज के सगरी वर्ग से आ के जुड़लें, मध्य वर्ग के छोड़ के; बुद्ध के जीवन के घटना के संग्रह से भारत में रेकार्डेड इतिहास के सुरुआत भइल।[42][43][44] शहरी संपन्नता के एह युग में त्याग के आदर्श घोषित कइलें,[45] आ दुनों धर्म लंबा समय खातिर एगो संन्यासी परंपरा के अस्थापना कइलें। राजनीतिक रूप से, तीसरी सदी ईसा पूर्व में, मगध राज ज्यादातर छोट राज्यन के अपना में मिला के एगो बिसाल राज के स्थापना कइलस जवना के मौर्य साम्राज्यके नाँव से जानल जाला।[46] ई साम्राज्य ओह समय में सुदूर दक्खिन के कुछ इलाका के छोड़ के बाकी पूरा उपमहादीप पर शासन कइलस; हालाँकि,अब इहो मानल जाए लागल बा कि एकर कोर इलाका के बीच-बीच में कई गो बड़हन स्वशासित (ऑटोनॉमस) इलाका भी रहलें।[47][48] मौर्य राजा लोग के उनहन लोग के साम्राज्य-स्थापना खातिर लगन आ पब्लिक सुबिधा के मैनेजमेंट खातिर भी ओतने जानल जाला जेतना कि अशोक के जुद्ध के त्याग आ बौद्ध धम्म के परचार-प्रसार खातिर जानल जाला।[49][50]
तमिल भाषा के संगम साहित्य ई उजागिर करे ला की 200 ईपू से 200 ईसवी के बीच, दक्खिनी प्रायदीप पर चेर, चोल, आ पांड्य लोग के शासन रहल, आ ई राज्य सभ बड़ा पैमाना पर रोमन साम्राज्य, पच्छिम आ दक्खिन पूर्ब एशिया के साथ ब्यापार करें।[51][52] उत्तरी भारत में, हिंदू धर्म के अंदर परिवार पर पितृसत्तात्मक कंट्रोल मजबूत भइल आ, औरतन के स्थिति पहिले से कमोजर भइल।[53][46] 4थी-5वीं सदी ले गुप्त साम्राज्य, बृहत् गंगा मैदान के इलाका में प्रशासन आ टैक्स कलेक्शन के एगो ब्याबस्थित सिस्टम दिहलस जवन बाद के राजा लोग खातिर मॉडल के काम कइलस।[54][55] गुप्त लोग के शासन में, हिंदू धर्म के पुनरुत्थान भइल आ ई भक्ति आ श्रद्धा पर आधारित हो गइल बजाय कर्मकांड पर जोर दिहले के आ ई फिर से महत्व हासिल करे शुरू कइलस।[56] एह नवीनीकरण के चीन्हा मूर्तिकला आ आर्किटेक्चर में प्रगट होला, जवन नगरीय अभिजात वर्ग के संरक्षण पा के बिकसित भइल।[55] क्लासिकल संस्कृत साहित्य में उत्कर्ष भइल, आ भारतीय बिज्ञान, ज्योतिष, आयुर्वेद, आ गणित के क्षेत्र में महत्वपूर्ण प्रगति भइल।[55]
मध्यकाल[संपादन]
12वीं शताब्दी के शुरुआत में, भारत पर इस्लामी आक्रमणन के बाद, उत्तरी अउर केन्द्रीय भारत के अधिकांश भाग दिल्ली सल्तनत के शासनाधीन हो गईल; आ बाद में, अधिकांश उपमहाद्वीप मुगल वंश के अधीन हो गईल। दक्षिण भारत में विजयनगर साम्राज्य शक्तिशाली बनल। मुगलन के संक्षिप्त अधिकार के बाद सत्रहवीं सदी में दक्षिण और मध्य भारत में मराठन का उत्कर्ष भयल। उत्तर पश्चिम में सिक्खन के शक्ति में बढ़त भइल।
17वीं शताब्दी के मध्यकाल में पुर्तगाल, डच, फ्रांस, ब्रिटेन सहित अनेक यूरोपीय देशन, जे भारत से व्यापार करे के चाहत रहलन, देश के आतंरिक शासकीय अराजकता के फायदा उठईलन। अंग्रेज दूसरे देशों से व्यापार के चाहे वाला लोगन के रोके में सफल भइलेन और 1840 तक लगभग पूरा देश पर शासन करे में सफल भइलेन। 1857 में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कम्पनी के विरुद्ध असफल विद्रोह, जो भारतीय स्वतन्त्रता के प्रथम संग्राम से भी जानल जला, के बाद भारत के अधिकांश भाग सीधे अंगरेजी शासन के प्रशासनिक नियंत्रण में आ गईल। [57]
आधुनिक काल[संपादन]
बीसवी सदी के प्रारम्भ में आधुनिक शिक्षा क प्रसार और विश्वपटल पर बदलती राजनीतिक परिस्थितियन के चलते भारत में एक बौद्धिक आन्दोलन क सूत्रपात भयल जे सामाजिक और राजनीतिक स्तर पर अनेक बदलाव और कई आन्दोलन क नीव रखलस। 1885 में इन्डियन नेशनल कांग्रेस क स्थापना स्वतन्त्रता आन्दोलन के एक गतिमान स्वरूप देहलस। बीसवीं शताब्दी के शुरुआत में लम्बा समय तक स्वतंत्रता प्राप्ति के लिये बहुत बड़ा अहिंसावादी संघर्ष चलल, जेकर नेतृत्व महात्मा गांधी, जिनके आधिकारिक रुप से आधुनिक भारत क 'राष्ट्रपिता' के रूप में संबोधित करल जाला, कईलेन। एकरे साथ-साथ चंद्रशेखर आजाद, सरदार भगत सिंह, सुखदेव, राजगुरू, नेताजी सुभाष चन्द्र बोस, सावरकर आदि के नेतृत्व में चलल क्रांतिकारी संघर्ष के फलस्वरुप 15 अगस्त, 1947 के भारत ने अंगरेजी शासन से पूर्णतः स्वतंत्रता प्राप्त कईलस। ओकरे बाद 26 जनवरी, 1950 के भारत एक गणराज्य बनल।
भारत के पड़ोसी राष्ट्रन के साथ अनसुलझा सीमा विवाद ह। एही खातिर एके छोटा पैमाना पर युद्ध का भी सामना करे के पड़ल। 1962 में चीन के साथ, अउर 1947, 1965, 1971 अउर 1999 में पाकिस्तान के साथ लड़ाई हो चुकल बा।
भारत गुटनिरपेक्ष आन्दोलन अउर संयुक्त राष्ट्र संघ के संस्थापक सदस्य देशन में से एक बाटे। 1974 में भारत आपन पहिला परमाणु परीक्षण कईले रहल जेकरे बाद 1998 में 5 अउर परीक्षण भयल। 1990 के दशक में भयल आर्थिक सुधारीकरण क बदौलत आज देश सबसे तेज़ी से विकासशील राष्ट्रन क सूची में आ गयल बा।
राजनीति[संपादन]
सरकार[संपादन]
भारत एगो संघ (फेडरेशन) हवे जे संसदीय ब्यवस्था के तहत भारत के संबिधान आधारित शासित होला। भारतीय संबिधान भारत के सबसे ऊँच कानूनी दस्तावेज हवे। ई देस एगो संबैधानिक रिपब्लिक हवे आ प्रतिनिधिक लोकतंत्री सिस्टम वाला शासन में "बहुमत के शासन होला आ अल्पमत के हित के संरक्षण कानून द्वारा सुनिश्चित कइल जाला।"[नोट 3] भारत में संघवाद द्वारा ई परिभाषित कइल जाला कि राज्य आ केंद्र के बीच कामकाज के बँटवारा कवना बिधी से होखी। दुनो स्तर पर सरकार संबिधान में बतावल कामकाज के बँटवारा के अधीन काम करे लीं। भारत के संबिधान, जे 26 जनवरी 1950[58] के लागू भइल अपना उद्देशिका में कहे ला कि भारत एगो संप्रभु, सोशलिस्ट, सेकुलर, लोकतंत्रात्मक रिपब्लिक हवे।[59] भारत के सारकार के स्वरुप, परंपरागत रूप से "अध-फेडरल" (क्वाशी-फेडरल) बताबल जाला जेह में मजबूत केंद्र आ कमजोर राज्य[60] बाने आ 1990के दशक के बाद से राजनीतिक, आर्थिक आ सामाजिक बदलाव के चलते संघीय स्वरुप अउरीओ मजबूत भइल बा।[61][62]
संघ के शासन में तीन गो शाखा बाड़ी स:
- कार्यकारणी: भारत के राष्ट्रपति एह देस के मुखिया भा राष्ट्रप्रमुख हवें[67] जिनके चुनाव अप्रत्यक्ष बिधी से एगो इलेक्टोरल कालेज द्वारा[68] पाँच बरिस के कार्यकाल[69] खातिर होला। सरकार के मुखिया परधानमंत्री होखे लें आ कार्यकारणी के सभसे ताकतवर पद हवे।[70] प्रधानमंत्री के राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त कइल जाला[71] आ ई संसद के निचला सदन, लोकसभा, में बहुमत वाली पार्टी भा एलायंस के दल द्वारा समर्थित होखे लें।[70] एह तरीका से कार्यकारणी में भारत के राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति, मंत्रिमंडल शामिल होला आ कैबिनेट एकर कार्यकारणी समीति होले जेकर मुखिया परधानमंत्री होलें।[67] भारतीय संसदी ब्यवस्था में कार्यकारणी जवन बा, बिधायिका के मातहत होले; परधानमंत्री आ मंत्रिमंडल सीधे-सीधे संसद के निचला सदन के जबाबदेह होला लोग।[72]
- बिधायिका: भारतीय बिधायिका (लेजिस्लेचर) दू सदन वाली संसद के रूप में हवे। ई वेस्टमिन्स्टर सिस्टम के अनुसार कामकाज करे ले। ऊपरी सदन के राज्य सभा आ निचला सदन के लोकसभा कहल जाला।[73] राज्यसभा में 245 सदस्य होलें आ इनहन लोग के कार्यकाल 6-साल के होला।[74] ज्यादातर सदस्य राज्य द्वारा चुनल जालें, हर राज्य के राष्ट्रीय कुल जनसँख्या में भागीदारी के अनुपात में।[71] लोकसभा के 545 में से दू गो सदस्य के छोड़ के बाकी सगरी लोग सीधे-सीधे चुनाव द्वारा चुनल जालें।[75] बाकी दू सीट पर राष्ट्रपति द्वारा एंग्लो-इंडियन समुदाय के लोग नियुक्त कइल जालें अगर राष्ट्रपति के बिबेक में उनहन लोग के प्रतिनिधित्व पहिलहीं न हो रहल होखे।[76]
- न्यायपालिका: भारत में तीन-स्तर वाली एकात्मक आ स्वतंत्र न्यायपालिका (जूडीश्यरी) हवे[77] जेह में सभसे ऊपर सुप्रीम कोर्ट ह जेकर हेड भारत के मुख्य न्यायाधीश होलें, 24 गो हाइकोर्ट बाने, आ औरु भारी संख्या में ट्रायल कोर्ट बाड़ी स।[77] सुप्रीम कोर्ट के मूल न्यायक्षेत्र (ओरिजनल ज्यूरिस्डिक्शन) मूल अधिकार संबंधी केस आ राज्यन के बीच आपसे में भा राज्य आ केंद्र के बीच बिबाद वाला केस हवें। हाईकोर्ट के फैसला के खिलाफ अपील के न्यायक्षेत्र भी सुप्रीम कोर्ट के लगे बा।[78] सुप्रीम कोर्ट भारतीय संबिधान के रखवाला हवे आ राज्य भा केंद्र द्वारा बनावल अइसन क़ानून के निरस्त घोषित का सकेला जे संबिधान के अनुपालन ना करत होखें,[79]आ सरकार के कौनों एक्शन के अबैध घोषित क सके ला अगर ऊ असंबैधानिक होखे।[80]
देस उपबिभाग[संपादन]
भारत एगो संघ (फेडरेशन) ह जेह में 29 राज्य आ 7 गो संघ राज्यक्षेत्र (यूनियन टेरिटरी) शामिल बाने।[81] सगरी राज्यन में आ पुद्दुचेरी आ दिल्ली (राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र) में चुनल गइल बिधायिका आ सरकार होले जे वेस्टमिन्स्टर मॉडल पर आधारित स्वरुप वाली होलीं। बाकी पाँच गो संघ राज्यक्षेत्र के शासन सीधे केंद्र सरकार द्वारा नियुक्त प्रशासक लोग के माध्यम से होला। 1956 में राज्य पुनर्गठन अधिनियम के तहत राज्यन के भाषा के आधार पर सीमांकन भइल।[82] एकरे बाद से ई बनावट लगभग ओही तरे के बा। हर राज्य प्रशासन खातिर जिला आ तहसील (तालुका) में बाँटल गइल बा आ अंत में सभसे छोट इकाई गाँव बाने।
भूगोल[संपादन]
भारत, भारतीय टेक्टॉनिक प्लेट के ऊपर स्थित बा, आ इंडो-ऑस्ट्रेलियन प्लेट के हिस्सा हवे।[83] भारत के बर्तमान रूप के रचना करे वाली भूबिज्ञानिक प्रक्रिया सभ के सुरुआत अबसे 75 मिलियन बरिस पहिले भइल जब भातरीय प्लेट, ओह समय के गोंडवाना नाँव के महामहादीप के हिस्सा, अपना जगह से उत्तर-पूरुब ओर घुसुके सुरु कइलस। एकर वजह समुंद्रतल फइलाव रहल जे एकरा दक्खिन-पच्छिम में, आ बाद में, दक्खिन आ दक्खिन पूरुब में सुरू भइल।[83] साथै-साथ, बिसाल आकार के टीथियन समुंद्री क्रस्ट, जे एकरा उत्तर-पूरुब में रहल, यूरेशियन प्लेट के नीचे धँसके सुरू हो गइल।[83] ईहे दुन्नों प्रासेस, जवन पृथ्वी के मैंटल में चले वाली तरंग के परिणाम रहली, हिंद महासागर के निर्माण आ भारतीय महादीपी क्रस्ट के यूरेशिया के नीचे पेस के एह हिस्सा के ऊपर उठा के हिमालय के उठान, दुन्नों चीज के कारन बनली।[83] भारतीय प्लेट के धँसाव जहाँ यूरेशियन प्लेट के नीचे होत रहे आ जवना से हिमालय के उठान होत रहल ओही इलाकाके ठिक दक्खिन में एगो बिसाल दोना के आकार के धँसल हिस्सा के रचना भइल जे नदी सभ के ले आइल गाद-माटी से तेजी से भर गइल[84] बर्तमान समय के सिंधु-गंगा मैदान के रूप लिहलस[85] प्राचीन अरावली परबत द्वारा मैदान से बिलग होखे वाला पच्छिमी हिस्सा थार के रेगिस्तान के रूप में मौजूद बाटे।[86]
मूल आ पुरान भारतीय प्लेट अब प्रायदीपीय भारत के रूप में बाँचल बाटे आ ई भारत के सभसे पुरान आ भूबिज्ञान के हिसाब से सभसे स्थाई हिस्सा हवे। ई उत्तर के ओर अपना बिस्तार में मध्य भारत के सतपुड़ा परबत श्रेणी आ बिंध्याचल परबत श्रेणी ले बिस्तार लिहले बाटे। ई दुनों, लगभग समानांतर श्रेणी, गुजरात राज्य के अरब सागर के तट से ले के झारखंड राज्य में मौजूद छोटानागपुर के पठार ले फइलल बाड़ी।[87] दक्खिन में, बाकी के पठारी हिस्सा, दक्कन पठार अपना पच्छिम सीमा पर पच्छिमी घाट से आ पूरुब में पूरबी घाट नाँव के पहाड़ी कड़ी से बनल सीमा वाला बाटे;[88] पठार भारत के कुछ सभसे पुरान चट्टान वाला बाटे जेवना में से कुछ एक बिलियन बरिस से भी पुरान बाड़ी। एह प्रकार के संरचना वाला भारत बिसुवत रेखा के उत्तर में 6° 44' आ 35° 30' उत्तर अक्षांस[नोट 4] आ 68° 7' से 97° 25' पूरबी देशांतर ले बिस्तार वाला बाटे।[89]
भारत के समुंद्री तट के लंबाई 7,517 किलोमीटर (4,700 मील) बाटे; एकर 5,423 किलोमीटर (3,400 मील) लंबा हिस्सा प्रायदीपी भारत के हवे आ 2,094 किलोमीटर (1,300 मील) लंबा हिस्सा अंडमान निकोबार दीपसमूह आ लक्षदीप के टापू सभ के समुंद्र तट से बनल बाटे।[90] भारतीय नेवी के हाइड्रोग्राफिक चार्ट सभ के मोताबिक भारत के मुख्य जमीन के समुंद्री किनारा, 43% बलुआ बीच वाला; 11% चट्टानी किनारा, जवना पर क्लिफ बाड़ी; आ 46% कीच तट आ दलदली इलाका वाला बाटे।[90]
भारत में बहे वाली प्रमुख हिमालयी नदी सभ में गंगा आ ब्रह्मपुत्र बाड़ी, दुन्नों बंगाल के खाड़ी में पानी छोड़े ली।[91] गंगा के मुख्य सहायिका नदिन में यमुना आ कोसी बाड़ी; जहाँ कोसी बहुत कम ढाल वाला मैदान में बहे ले आ बेर-बेर आपन रस्ता बदले आ भयावन बाढ़ खातिर जानल जाले।[92] प्रायदीपी भारत के मुख्य नदी, जिनहन के ढाल तेज होखे से के कारन ई बाढ़ के परभाव से फिरी बाड़ी, गोदावरी महानदी, कृष्णा आ कावेरी बाड़ी जे बंगाल के खाड़ी में गिरे ली;[93] आ नर्मदा आ ताप्ती अरब सागर में गिरे ली।[94] समुंद्र किनारे के हिस्सा में दलदली जमीन वाला कच्छ के रन पच्छिम में आ सुंदरबन के जलोढ़ मैदान पूरुब में बा; सुंदरबन के कुछ हिस्सा बंगलादेश में पड़े ला।[95] भारत के हिस्सा में दू गो दीपमाला बा: लक्षदीप, जे मूंगा के एटॉल हवे आ पच्छिमी किनारा से कुछ दूर पर बा; आ अंडमान आ निकोबार दीपसमूह, जे अंडमान सागर में ज्वालामुखी कड़ी के ऊपर बा।[96]
भारत के जलवायु हिमालय आ थार के रेगिस्तान से बहुत प्रभावित बा, दुन्नों मिल के भारत खातिर आर्थिक आ सांस्कृतिक रूप से भी महत्वपूर्ण मानसून के संचालन में आपन परभाव छोड़े लें।[97] हिमालय, बिचला एशिया के ठंढा कैटाबेटिक हवा सभ से बचाव करे ला आ इनहन के भारत में प्रवेश करे से रोके ला, भारत, एही अक्षांस वाला बाकी जगहन के तुलना में जाड़ा में गरम रहे ला।[98][99] थार के रेगिस्तान, मानसून के हवा सभ के खींचे ला आ नमी से भरल ई हवा जून से अक्टूबर के बीच भारत के ज्यादातर हिस्सा में बरखा करे लीं।[97] भारत में मुख्य रूप से चारि गो जलवायु प्रकार मिले ला: उष्णकटिबंधीय नम, उष्णकटिबंधीय सूखल, उप-उष्णकटिबंधीय नम, आ परबती।[100]
अर्थब्यवस्था[संपादन]
अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष (आइऍमऍफ़) के अनुसार, साल 2015 में भारत के अर्थब्यवस्था US$2.183 ट्रिलियन नौमिनल कीमत वाली रहल; बजार ऍक्सचेंज रेट के हिसाब से ई दुनिया के 7वीं, आ US$8.027 ट्रिलियन कीमत के साथ, परचेजिंग पावर पैरिटी (पीपीपी) के हिसाब से तीसरी सभसे बड़ अर्थब्यवस्था रहल[10] पछिला दू दसक में औसत सालाना जीडीपी बढ़ती 5.8% के दर से रहल जे 2011-12 में बढ़ के 6.1% हो गइल[101] आ एह तरे भारत दुनिया के सभसे तेज बढ़ती करे वाला अर्थब्यवस्था बा।[102] हालाँकि, प्रति बेकती जीडीपी के हिसाब से एकर दुनिया में 140वाँ स्थान बा आ पीपीपी पर गिनल प्रति बेकती जीडीपी के हिसाब से ई 129वाँ नंबर पर बा।[103] साल 1991 ले, भारत में सगरी सरकार सभ संरक्षणवादी आर्थिक नीति के लागू कइलीं जे सोशलिस्ट अर्थशास्त्र से प्रभावित रहे। ब्यापक पैमाना पर सरकारी हस्तक्षेप आ रेगुलेशन सभ, बैस्विक अर्थब्यवस्था आ भारतीय अर्थब्यवस्था के बिचा में देवाल नियन खड़ा रहलें। साल 1991 में पैदा भइल एक ठो आर्थिक संकट के बाद भारतीय अर्थब्यवस्था के खोलल गइल;[104] आ एकरे बाद से ई बजार-आधारित अर्थब्यवस्था के ओर बढ़े लागल[105][106] जेकरा खातिर बिदेसी ब्यापार आ बिदेसी निवेस के आगमन के बढ़ावा दिहल गइल।[107] भारत के हाल के आर्थिक मॉडल पूँजीवादी बाटे।[106] भारत 1 जनवरी 1995 से डब्लूटीओ के मेंबर बा।[108]
2011 तक ले [update], 4,866 लाख कार्यशील लोग के साथ भारतीय श्रमिक दल दुनिया के दुसरा सभसे बड़ बा।[109] सर्विस सेक्टर द्वारा जीडीपी के 55.6%, उद्योग सेक्टर द्वारा 26.3% खेती सेक्टर द्वारा 18.1% हिस्सेदारी कइल जात बा। भारत के फॉरेन एक्सचेंज रिमिटेंस साल 2014 में US$70 बिलियन रहल जे दुनिया में एक नंबर रहल आ ई 250 लाख भारतीय लोग द्वारा कमा के ले आइल गइल रहल जे लोग बिदेस में नोकरी करत बा।[110] खेतीबारी से पैदा होखे वाला प्रमुख चीज में चाउर, गोहूँ, तेलहन, कपास, जूट, चाय, ऊख, आ आलू बा।[81] प्रमुख उद्योग सभ में कपड़ा-उद्योग, टेलीकम्युनिकेशन, केमिकल, फार्मास्यूटिकल, बायोटेक्नोलॉजी, फ़ूड प्रोसेसिंग, स्टील, परिवहन के साधन, सीमेंट, खनन, पेट्रोलियम, मशीनरी, आ सौफ्टवेयर उद्योग बाने।[81] साल 2006 में, भारत के जीडीपी में बिदेसी ब्यापार के हिस्सा बढ़ के 24% हो गइल जवन कि सन् 1985 में खाली 6% भर रहल।[105] साल 2008 में, बिस्व ब्यापार में भारत के भागीदारी 1.68% रहल;[111] साल 2011 में, दुनिया के दसवाँ सभसे बड़ आयातक आ उन्नईसवाँ सभसे बड़ निर्यातक देस रहल।[112] मुख्य निर्यात (बाहर भेजल जाए वाला सामान) में पेट्रोलियम उत्पाद, कपड़ा उद्योग के उत्पाद, गहना, सॉफ्टवेयर, इंजीनियरी के सामान, केमिकल, आ चमड़ा के उत्पाद सामिल रहलें;[81] आयात में कच्चा पेट्रोलियम, मशीनरी, रतन, खाद, आ केमिकल रहल।[81] साल 2001 से 2011 के बिचा में, कुल निर्यात में पेट्रोलियम उत्पाद के हिस्सेदारी 14% से बढ़ के 42% हो गइल।[113] साल 2013 में भारत कपड़ा उद्योग के चीज बाहर भेजे के मामिला में, चीन के बाद, दुसरा नंबर के सभसे बड़ निर्यातक देस रहल।[114]
भारत के भाषा[संपादन]
भारतीय संविधान कौनों एक राष्ट्रभाषा के वर्णन ना करेला। भारत में कउनो एक राष्ट्रभाषा न हऽ। संविधान के अनुसार केंद्रीय सरकार में काम हिंदी आ अंग्रेज़ी भाषा में होला, आ राज्यन में हिंदी या फिर आपन-आपन क्षेत्रीय भाषा में काम होला। ईहाँ मुख्यतः बोलल जाये वाली भाषवन के सूची नीचे दिहल बाटे:
संस्कृति[संपादन]
भारत के सांस्कृतिक इतिहास 4,500 साल से ढेर लमहर बाटे।[115] वैदिक काल (c. 1700 – 500 BCE) में हिंदू दर्शन, पौराणिक कथा, धर्मदर्शन आ साहित्य के नेंइ रखाइल, आ बहुत सा परंपरा सभ के स्थापना भइल जिनहन के आज भी पालन हो रहल बा, जइसे कि धर्म, कर्म, योग, आ मोक्ष।[23] भारत देस अपना धार्मिक बिबिधता खातिर जानल जाला, जहाँ हिंदू, बौद्ध, सिख, इस्लाम, ईसाइयत, आ जैन प्रमुख धर्म बाने।[116] सबसे प्रमुख, हिंदू धर्म, इतिहासी रूप से कई मत आ संप्रदाय सभ के बिकास से, आ उपनिषद,[117] योग सूत्र, भक्ति आंदोलन,[116] आ बौद्ध दर्शन के परभाव[118] आज के वर्तमान रूप में आइल बा।
कला आ आर्किटेक्चर[संपादन]
भारत के भवन निर्माण कला, जेह में ताजमहल, अन्य दूसर मुग़ल आर्किटेक्चर, आ दक्खिन भारतीय आर्किटेक्चर सामिल बा, प्राचीन स्थानीय परंपरा आ बाहरी शैली सभ के सुघर मेरवन हवे।[119] भारत के देसी भवन निर्माण कला में भी बिबिध रंग देखाई पड़े लें। संस्कृत ग्रंथ वास्तु शास्त्र से ले के तमिल मामुनि मायन तक ले[120] एह बात के खोज करे लें कि कइसे प्रकृति के शक्ति सभ मानव आवास के निर्धारित करे लीं;[121] इनहन में सटीक ज्यामिति आ दिशा आधारित योजना बतावल गइल बा जेकरा अनुसार ब्रह्मांड के ताकत सभ के साथ समरस बइठा के भवन बनावल जा सके लें।[122] शिल्प शास्त्र, कई ठो मिथकीय ग्रंथ सभ के लड़ी हवे जेकरा से प्रभावित हिंदू मंदिर आर्किटेक्चर में "पूर्ण" के संकल्पना आधारित वर्ग, "वास्तु-पुरुष मंडल", के बिधान मिले ला।[123] आगरा के ताजमहल, जे शाह जहाँ के आदेश पर उनके पत्नी मुमताज महल के याद में 1631 से 1648 के बीच में बनावल गइल, "भारत में मुस्लिम कला के गहना आ बैस्विक रूप से प्रशंसित मास्टरपीस बिस्व धरोहर" के रूप में यूनेस्को के बिस्व धरोहर लिस्ट में शामिल बा।[124] 19वीं सदी में अंगरेजी शासन में बिकसित इंडो-सारसेनिक आर्किटेक्चर मूल रूप से इंडो-मुस्लिम आर्किटेक्चर के आगे बढ़ावे वाला शैली हवे।[125]
साहित्य[संपादन]
भारत में साहित्य के रचना के सुरुआत सभसे पुरान समय में संस्कृत भाषा में भइल जे 1700 ईसा पूर्व से 1200ईसवी के बीच के बा।[126][127] संस्कृत साहित्य में प्रमुख रचना सभ में रामायण आ महाभारत नियर महाकाव्य, कालिदास के नाटक, जइसे कि अभिज्ञानशाकुन्तलम्, आ अन्य महाकाव्य गिनावल जा सके ला।[128][129][130] साहित्य के बिबिध रूप देखे के मिले ला आ कामसूत्र नियर रचना भारते में सभसे पहिले भइल। दक्खिनी भारत में 600 ईसा पूर्व से 300 ईसवी के बीचे के संगम साहित्य के रचना में 2,381 कविता सभ तमिल साहित्य के पूर्ववर्ती मानल जालीं।[131][132][133][134] 14वीं से 18वीं सदी के बीचे में, भारतीय साहित्य में भक्ति आंदोलन के जोर लउके ला आ कबीरदास, तुलसीदास, आ गुरु नानक नियर संत आ कवि लोग एह काल के प्रतिनिधि के रूप में देखल जाला। एह काल के रचना सभ में बिबिध बिचार आ भाव के निरूपण भइल आ ई क्लासिकल (शास्त्रीय) युग के रचना सभ से पर्याप्त रूप से अलग किसिम के बाड़ी सऽ।[135] 19वीं सदी में, भारतीय लेखक लोग के रूचि सामाजिक बराबरी आ मनोबैज्ञानिक बिबरन नियर बिसय में जागल। बीसवीं सदी में बंगाली लेखक रबींद्रनाथ टैगोर के परभाव साहित्य पर देखे के मिले ला[136] जिनका के साहित्य के क्षेत्र में नोबेल पुरस्कार मिलल रहल।
संगीत, नाच आ नाटक[संपादन]
भारतीय संगीत कई तरह के परंपरा आ क्षेत्रीय शैली सभ के कारण बहुत बिस्तार लिहले बाटे। शास्त्रीय संगीत के दू ठो प्रमुख शैली: उत्तर भारत में हिंदुस्तानी संगीत, आ दक्खिन भारत में कर्नाटक संगीत के रूप में बा।[137] इलाकाई पापुलर संगीत में फिलिमी आ लोकसंगीत के परंपरा बा; बहुलता लिहले बाउल गीत लोकगीत के एक ठो सुघर उदाहरण बाने। भारत में नाच के भी लोक आ शास्त्रीय शैली बा। कुछ परसिद्ध लोक नाच शैली में पंजाब के भांगड़ा, आसाम के बिहू, ओडिशा, पच्छिम बंगाल आ झारखंड के छऊ, गुजरात के गरबा आ डांडिया, राजस्थान के घूमर, आ महाराष्ट्र के लावनी के नाँव गिनावल जा सके ला। भारत में आठ गो नाच सभ, जिनहना में कई थे में कथा आ मिथक के निरूपण भी होला, के भारत में शास्त्रीय नाच के दर्जा भी 'संगीत नाटक अकादमी' द्वारा दिहल गइल बा। इआ आठ गो नाच बाड़ें: तमिलनाडु के भरतनाट्यम, उत्तर प्रदेश के कथक, केरल के कथकली आ मोहिनीअट्टम, आंध्र प्रदेश के कुचिपुड़ी, मणिपुर के मणिपुरी, आ ओडिशा के ओडिसी नाच आ आसाम के सत्तारिया नाच।[138] भारत में थियेटर यानि नाटक कला के अंदर संगीत, गीत आ सहज भा लिखल डायलाग के मिलल-जुलल परंपरा बिकसित भइल बा।[139] परंपरागत नाटकन के शैली में ज्यादातर हिंदू मिथक आधारित नाटक बाने, हालाँकि मध्यकाल के भी पर्याप्त परभाव इनहन पर देखे के मिले ला। इनहन में कुछ प्रमुख बाने: गुजरात के भवाई, बंगाल के जात्रा, उत्तरी भारत के नौटंकी आ रामलीला, महाराष्ट्र के तमाशा, आंध्रप्रदेश के बुर्रा कथा, तमिलनाडु के तेरुकुट्टू आ कर्नाटक के यक्षगान।[140]
सिनेमा आ टेलीविजन[संपादन]
भारत के फिलिम इंडस्ट्री में दुनिया के सभसे ढेर देखल जाए वाला सिनेमा बने ला।[141] भारत में क्षेत्रीय स्तर पर सिनेमा के धनी परंपरा बिकसित भइल बा जेह में असमिया, बंगाली, भोजपुरी, हिंदी कन्नड़, मलयालम, पंजाबी, गुजराती, मराठी, ओडिया, तमिल आ तेलुगु भाषा सभ में सिनेमा का आपन ख़ास पहिचान बन चुकल बाटे।[142] भारत में राष्ट्रीय स्तर पर होखे वाला आय में से 75% हिस्सा दक्खिन भारतीय सिनेमा के बा।[143]
भारत में टीवी प्रसारण के सुरुआत 1959 में सरकारी स्तर पर भइल आ एकरे बाद दू दसक ले एह में बढ़ती के दर बहुत धीरे रहल।[144][145] 1990 के दसक में सरकार के चैनल दूरदर्शन के एकाधिकार खतम भइल आ एकरे बाद से सैटेलाईट चैनल सभ में तेजी से बढ़ती देखल गइल आ एकर भारत के समाज के पापुलर संस्कृति के रूप निर्धारित करे में लगातार बढ़त मात्रा में परभाव देखल जा सके ला।[146] आज, भारत में टीवी, समाज में सभसे ढेर घुसल मीडिया बा; एह इंडस्ट्री के अनुमान के मोताबिक 2012 तक ले [update] 5,540 लाख से ढेर टीवी उपभोक्ता बा लोग आ एह में 4,620 लाख लोग के लगे सैटेलाईट टीवी/केबिल कनेक्शन के सुबिधा बा, आ ई पहुँच अन्य माध्यम सभ, जइसे कि प्रेस (3500 लाख), रेडियो (1560 लाख) या इंटरनेट (370 लाख) से काफी ढेर बाटे।[147]
खाना[संपादन]
भारतीय खाना में क्षेत्रीय आ परंपरागत पकवान सभ में बहुत बिबिधता पावल जाला आ अक्सरहा इहाँ कौनों राज्य या क्षेत्र के नाँव के आधार पर ओह इलाका के खाना के पहिचान भी होला (उदाहरण खातिर बिहारी खाना या भोजपुरी खाना)। मुख्य भोजन के हिस्सा के रूप में इहाँ चावल, बजरा, गोहूँ के आटा आ बिबिध प्रकार के दलहन सभ (रहर, मूंग, मसुरी, उर्दी इत्यादि) बाटे। मसुरी आ मूंग के खड़ा भी पकावल जाला आ दाल के रूप में भी। ज्यादातर दलहन सभ के दाल के रूप में, यानी कि, दर के दू टुकड़ा में हो जाए के बाद पकावल जाला।[148] भारतीय खाना के एक ठो प्रमुख बिसेसता इहाँ के मसाला भी बा। भारतीय मसाला के महत्त्व के अंजाद लगावे खातिर इहे काफी बा कि कुछ बिद्वान लोग यूरोप के साथ भारतीय मसाला के ब्यापार के यूरोप में खोज के जुग के उत्पत्ती के प्रमुख कारण में से एक माने ला।[149]
समाज[संपादन]
परंपरागत भारतीय समाज के बहुधा सामाजिक स्तर के हिसाब से परिभाषित कइल जाला जहाँ जाति आधारित ऊँच-नीच बहुत तरह के सामाजिक रोक-टोक लगावे ला आ लोगन के सामाजिक स्थिति के परिभाषित करे ला। सामाजिक बर्ग के रूप में भारत में हजारन गो समूह बाने जे अपना से बाहर नातेदारी ना करे लें, जिनहन के जाति कहल जाला।[150] आजादी में बाद भारत केहू के अछूत माने के गैरकानूनी घोषित क दिहलस[151] आ 1947 के बाद अउरी कई ठो कानून पास कइल गइल ताकि जाति आधारित भेदभाव खतम कइल जा सके। शहरी भारत में अब बड़-बड़ कंपनी में काम करे वाला लोग के बीच ऑफिस में जाति आधारित पहिचान के भावना नइखे रह गइल।[152][153]
पारिवारिक मूल्य सभ के महत्व भारत में बहुत बाटे आ कई पीढ़ी ले चले वाला संजुक्त परिवार इहाँ आम चीज रहल बा, हालाँकि, अब शहरी इलाका में एकल परिवार के बढ़ती देखल जा रहल बाटे।[154] भारत में अभिन भी ज्यादातर लोग के बियाह परिवार आ नात रिश्तेदारी के बड़ लोग के सहमती से अरेंज कइल जाला।[155] बियाह जीवन भर निभावे के चीज मानल जाला,[155] आ तलाक के दर बहुत कम बा।[156] 2001 तक ले [update], बस 1.6 प्रतिशत भारतीय औरत लोग के तलाक होखे हालाँकि अब ई आँकड़ा शिक्षा आ आर्थिक आजादी के चलते बढ़ रहल बाटे।[156] बाल बियाह अभिन भी देहाती इलाका में प्रचलित बा जहाँ लड़की लोग के बियाह कानूनी उमिर 18 साल से पहिलहीं हो जाला।[157] गर्भ में लड़िकिन के हत्या इहाँ के बहुत गंभीर समस्या बा आ एकरे कारण लिंगानुपात में बहुत बिसमता पैदा हो चुकल बा, 2005 तक ले [update] के अनुमान के मोताबिक 500 लाख पुरुष फाजिल बाने औरतन के तुलना में।[158][159] हालाँकि, 2011 के रिपोट कुछ सुधार होत देखावत बाटे।[160] दहेज, गैर-कानूनी होखले के बावजूद काफी मात्रा में प्रचलन में बा आ चोरी-छिपल तरीका से चालू बा।[161] दहेज हत्या के मामिला में भी 2013 के खबर के मोताबिक बढ़ती भइल बा।[162]
भारत में ज्यादातर पब्लिक छुट्टी सभ धार्मिक तिहुआर के होलीं जेह में कुछ प्रमुख बा, दिपावली, होली, गणेश चउथ, पोंगल, दुर्गा पूजा, ईद, बकरीद, क्रिसमस आ बैसाखी।[163][164] स्वतंत्रता दिवस, गणतंत्र दिवस आ गाँधी जयंती नियर कुछ राष्ट्रीय परब भी बाने जे पूरा भारत में मनावल जालें।
पहिनावा[संपादन]
लगभग 4000 ईसापूर्व के समय में भारत में कपास आ सूती कपड़ा के चलन सुरू हो गइल रहल। परंपरागत रूप से भारतीय पहिनावा रंग आ स्टाइल के हिसाब से एक इलाका से दुसरा इलाका के बीच काफी अंतर लिहले होला आ ई कई तरह के चीज पर निर्भर होला जइसे कि ओह जगह के जलवायु या फिर लोग के धार्मिक मान्यता। औरतन के सभसे प्रचलित परिधान साड़ी हवे आ मर्दाना लोग के धोती भा लुंगी। एकरे बाद बदलाव के तौर पर सलवार-सूट आ कुरता-पैजामा चलन में आइल। पैंट-बुशर्ट आ जींस टी-शर्ट के चलन भी आ गइल बा।[165] गहना के साथ साथ असली फूल सभ के सिंगार में इस्तेमाल के परंपरा भारत में लगभग 5,000 साल पुरान बाटे; आ रतन सभ के इहाँ ग्रह-दसा के हिसाब से टोटका के तौर पर पहिरल जाला।[166]
खेलकूद[संपादन]
भारत में कई ठे पुरान परंपरागत खेल सभ जे एही जा पैदा भइलें, अभिन ले काफी चलन में बाने, उदाहरण खातिर कबड्डी, खो-खो, पहलवानी, आ गुल्ली-डंडा। कई ठे भारतीय मार्शल आर्ट जे एशिया के सुरुआती मार्शल आर्ट में गिनल जा सके लें, जइसे कि कलारियपट्टू, मुष्टियुद्ध, सिलम्बम, आ मार्मा आदि, भारत में जनमल हवें। शतरंज के खेल भारत में चतुरंग के नाँव से जनमल आ नया जमाना में दोबारा इहाँ लोकप्रिय हो गइल बा आ कई गो भारतीय ग्रैंडमास्टर लोग भी हो चुकल बाटे।[167][168] पचीसी के खेल, बिसाल संगमरमर के चबूतरा पर बादशाह अकबर द्वारा खेलल जाय।[169]
भारतीय डेविस कप में खेलाड़ी लोग के प्रदर्शन आ अन्य जगह पर भी खेल के पापुलर होखे के सुरुआत के कारण 2010 के बाद से देस में टेनिस के महत्व बढ़ल बाटे आ अब एहू में भारतीय लोग रूचि देखावत बा।[170] शूटिंग यानि निशानेबाजी में भारत के महत्वपूर्ण स्थान बा आ ओलंपिक खेलन में, बिस्व शूटिंग चैंपियनशिप में आ कॉमनवेल्थ खेल में भारत कई पदक हासिल कइले बाटे।[171] अन्य कहल जेह में भारतीय खेलाडी लोग के अंतर्राष्ट्रीय लेवल पर सफलता मिलल बाटे, बैडमिंटन[172] (साइना नेहवाल आ पी वी सिंधु दुनिया में टॉप रैंक के बाड़ी), मुक्केबाजी,[173] आ कुश्ती[174] बाड़ें। भारत में फुटबाल के खेल पच्छिम बंगाल, गोवा, तमिलनाडु, केरल आ पूर्वोत्तर के राज्य सभ में पापुलर हवे।[175] फीफा के अंडर-17 वल्ड कप भारत में होखे जा रहल बाटे।[176]
हाकी भारत के राष्ट्रीय खेल हवे आ भारत में एकर प्रबंधन हाकी इंडिया के हाथ में बाटे। भारतीय पुरुष हाकी टीम 1975 में हाकी के बिस्व कप जितल, आ 2016 तक ले [update], आठ गो गोल्ड, एक ठो सिल्बर, आ दू गो ब्रोंज मेडल ओलंपिक में जीत चुकल बा, आ ई खेल ओलंपिक में सभसे सफल रहल बाटे।
भारत के योगदान क्रिकेट के मशहूर बनावे में भी रहल बा। एही कारन, भारत में ई खेल सभसे ढेर पापुलर बाटे। भारतीय क्रिकेट टीम 1983 आ 2012 में बिस्व कप आ 2007 के टी20 बिस्वकप जीत चुकल बा 2012 में आइसीसी चैम्पियंस ट्राफी श्रीलंका के साथे साझा कइलस आ 2013 में जीतले रहल। भारत में क्रिकेट के प्रबंधन बीसीसीआई के हाथ में बा; रणजी ट्राफी, दिलीप ट्राफी, देवधर ट्राफी आ इरानी ट्राफी इहाँ के घरेलू प्रतियोगिता हईं सऽ। बीसीसीआइ हर साल टी20 के मुकाबला, आईपीएल के नाँव से भी करवावे ले।
भारत अकेले या फिर दुसरा देस के साथे मिल के कई गो अंतर्राष्ट्रीय खेल प्रतियोगिता सभ के आयोजन करा चुकल बाटे: 1951 आ 1982 के एशियाई खेल; 1987, 1996 आ 2011 के क्रिकेट बिस्व कप; 2003 के एफ्रो एशियाई खेल; 2006 आईसीसी चैम्पियंस ट्राफी; 2010के हाकी बिस्व कप आ 2010 के कॉमनवेल्थ खेल इहाँ आयोजित हो चुकल बाने। भारत में हर साल आयोजित होखे वाला अंतर्राष्ट्रीय मुकाबला सभ में चेन्नई ऑपन, मुंबई मैराथन, दिल्ली आधा-मैराथन आ इंडियन मास्टर्स प्रमुख बाने। भारत में पहिला फार्मूला 1 रेस इंडियन ग्रां प्री के सुरुआत 2011 में भइल बाकी ई 2014 के बाद से बंद हो गइल बा।[177]
दक्खिन एशियाई खेलन में भारत के दबदबा रहल बा। एकर एक ठो उदाहरण देखल जा सके ला कि भारतीय बास्केटबाल टीम दक्खिन एशियाई खेल में अब तक ले आयोजित चार में से तीन मुकाबला जीतल बाटे।[178]
राजीव गाँधी खेल रत्न आ अर्जुन पुरस्कार भारत सरकार द्वारा दिहल जाए वाला सभसे बड़हन सम्मान हवे जवन खेलकूद के क्षेत्र में खेलाड़ी लोग के दिहल जालें; जबकि द्रोणाचार्य पुरस्कार खेलकूद के कोचिंग देवे वाला गुरु लोग के दिहल जाला।
नोट[संपादन]
- ↑ "[...] जन गण मन भारत के राष्ट्रगान हऽ, समय पड़ले पर जइसन भी सरकार निर्धारित करे एक शब्द बदलाव के बिसय बाने; आ गीत वंदे मातरम्, जवन भारत के आजादी के संघर्ष में इतिहासी भूमिका निभा चुकल बा, के जन गण मन के बराबर इज्जत मिले के चाहीं आ एकरा के बराबरी के दर्जा होखी।(Constituent Assembly of India 1950).
- ↑ देवनागरी लिपि में लिखल जाए वाली मानक हिंदी भारत संघ के राजभाषा हवे। सरकारी कामकाज खातिर अंगरेजी सह-राजभाषा हवे।[4][3][5] राज्य आ संघ राज्यक्षेत्र, हिंदी या अंगरेजी के अलावा आपन आलग आधिकारिक भाषा चुन सके लें।
- ↑ "...majority rule is tempered by minority rights protected by law"
- ↑ भारत के नियंत्रण में आवे वाला सभसे उत्तरी बिंदु बिबादित जम्मू काश्मीर के सियाचिन ग्लेशियर में एक ठो जगह बाटे; हालाँकि, भारत सरका पुरनका जम्मू काश्मीर राज के सगरी इलाका के आपन राज्यक्षेत्र माने ले, जेह में पाकिस्तान प्रशासित गिलगित-बालिस्तान इलाका भी बा। एही से, सरकार सभसे उत्तरी बिंदु 37° 6' के बतावे ले।
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- भारत के प्रोफाइल, बीबीसी समाचार पर (अंगरेजी में)
- India एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका में (अंगरेजी में)


text:
मध्य प्रदेश फिल्म एंड टी.वी. इंस्टिट्यूट के बैनर तले बन रही भोजपुरी फिल्म तबादला की शूटिंग आज मुम्बई के फिल्म सिटी में शरू हो चूका है ! फिल्म एक्शन और रोमांस से भरपूर है फिल्म के गाने एक से बढ़ कर एक है ! इस फिल्म में सुपर स्टार पवन सिंह और अक्षरा सिंह की जोड़ी फिर से एक साथ नजर आने वाले है ! फिल्म के निर्माता निर्देशक विनोद तिवारी,लेखक राकेश त्रिपाठी ,गीत मनोज मतलबी ,आज़ाद सिंह ,संगीत छोटे बाबा ,डांस रिकी गुप्ता ,संजय कोर्वे ,छायांकन नीतू इक़बाल सिंह ,फाइट के.गणेश कुमार ,एडिटर दीपक जोयल,सह निर्माता हरीश नोर,सीमा ,निकिता सिंह,भोज राज ‘भोजू भैया’ और प्रचारक संजय भूषण पटियाला है !
फिल्म के मुख्य कलाकार है पवन सिंह ,अक्षरा सिंह ,मोहन जोशी,सुशिल सिंह ,मनोज टाइगर ,ललन सिंह ,जय प्रकास सिंह ,गोपाल राय,बैभव नायक ,ग्लोरी मोहन्ता ,आयुषी तिवारी संजीव मिश्रा,सोनी पटेल आदि है !


text:
भोजपुरी सिनेजगत के गायिकी के सिरमौर व पावर स्टार पवन सिंह और हॉट अदाकारा मधु शर्मा का इन दिनों दुबई में रोमांस करते नज़र आये हैं। जी हां पवन सिंह और मधु शर्मा अपनी निर्माणाधीन भोजपुरी फिल्म चैलेंज के गानों की शूटिंग दुबई के खूबसूरत लोकेशन पर ज़ोर शोर से किया गया है। भोजपुरी इंडस्ट्री में यह पहली बार है जब किसी फिल्म की शूटिंग दुबई में किया गया है। पवन सिंह और मधु शर्मा की जोड़ी *एक दूजे के लिए* और *योद्धा* में देखने को मिली थी। इस फिल्म का निर्माण जाने माने फिल्म मेकर अभय सिन्हा द्वारा किया जा रहा है।
उल्लेखनीय भोजपुरी सिनेजगत के पावर स्टार पवन सिंह की ‘सत्या’ को लेकर चर्चाओं का बाजार गर्म है। सभी इस बात की चर्चा करने में लगे हैं कि पवन सिंह की यह फिल्म भोजपुरी फिल्म जगत में इतिहास रचेगी। फिल्मी पंडितों ने भी यह अनुमान लगाना शुरू कर दिया है कि पावर स्टार पवन सिंह की सत्या भोजपुरी सिनेमा के इतिहास में जरूर बदलाव लायेगी। इस फिल्म में पवन सिंह का किरदार काफी दमदार है। पवन सिंह के साथ अक्षरा सिंह का रोमांस भी दर्शकों को काफी पसंद आयेगा। आपको बता दें कि इस फिल्म का प्रदर्शन होली के पावन मौके पर हो रहा है। भोजपुरी में एक्शन के साथ रोमांटिक फिल्म बनाने के लिए चर्चित निर्देशक सुजीत कुमार सिंह की इस फिल्म में पवन का अक्षरा सिंह के साथ रोमांस भी दर्शकों को काफी पसंद आयेगा, ऐसा अनुमान है। फिल्म के निर्माता राधेश्याम लुहार, गजानंद चैहान हैं। लेखक वीरू ठाकुर तथा संगीतकार छोटेबाबा हैं। छायांकन देवेन्द्र तिवारी, नृत्य राम देवन, संकलन दीपक जौल का हैं। प्रोडक्शन कन्ट्रोलर अरशद शेख ’पप्पू’ हैं। मुख्य भूमिका में पवन सिंह के साथ अक्षरा सिंह, अनु उपाध्याय, बृजेश त्रिपाठी, उमेश सिंह, विपिन सिंह, जय सिंह, लोटा तिवारी, मुकेश तिवारी, राहुल वर्मा, राधेश्याम जीवराजजी लुहार तथा दयाशंकर पाण्डेय आदि हैं।


text:
21 अगस्त को दामोदर राव का जन्मदिन अंधेरी मुम्बई में धूमधाम से मनाया गया, उनके जन्मदिन पर फिल्म जगत के बहुत सारे कलाकार आके दामोदर राव को जन्मदिन की बधाई दी। आये हुए मेहमानों के नाम कुछ इस प्रकार है – पुष्पा वर्मा, सिंगर अलका झा, सोनू राव, अजीत मंडल, कल्याण जी जाना, अंकिता बाम्बूलकर, ममता राउत, सन्नी राव, संजय भूषण पटियाला जी, विष्णु शंकर बेलू, प्रियंका राव, उमाकांत भारती, अलका राव, राजकुमार आर पांडेय, एक्टर आदित्य मोहन, नेहा बंसल, शेख सिराज, विकास सिंह बिरप्पन, अभिषेक भोजपुरिया, अरविन्द मोर्या, राजीव जी, मिलन जाना, शिवा देवनाथ, विकास राज, धनञ्जय प्रताप सिंह, वीरू चौहान, दिलीप सिंह वापी, डा मुकेश भाटिया, अजीत मंडल, राजू रंगीला, मेरी छोटी बेटी सरगम, मुकेश मिश्रा, अविनाश शाही, सुदीप पांडेय, सैयद अल्ताफ, अमरीश अभिनेता, कल्पना शाह, हैदर रिपोर्टर, आकाश चौधरी, धर्मेंद्र भूषण, मिथिलेश अभिनाश, अरुण सिंह (भोजपुरिया काका), प्रह्लाद चौधरी, रूपेश मिश्रा, अभिषेक गिरी, नारायण सिंह, नितेश निराला, अजय सिंह, सरोज शेख, विकास राज, केतन कुणाल, मिथिलेश अविनाश, पप्पू पांडेय, सुनील प्रजापति, रवीन्द्र रसीला, प्रमोद कुमार, शशि शेखर, रामचंद्र यादव, शिवा, सोनू सिंह, पंचम दास, रशूल खान, अभिषेक श्रीवास्तव,
संदीप सिंह, आनंद दुबे आदि शामिल हैं।
जो लोग दामोदर राव के जन्मदिन पर नहीं पहुँच पाए वो लोग मोबाइल फोन पे, वाट्सअप पे, मैसेज पर, फेशबुक पर बधाई दिए जिनमे हज़ारों लोग शामिल है – अजय दिक्षित, खेसारीलाल, कल्पना, रानी चटर्जी, प्रियंका पंडित, अवनीश राही, रमेश गोयल, राजू सकट, उषा तिमोथी, गीतकार हरिश्चन्द्र, अनारा गुप्ता, दिनेश लाल यादव, पवन सिंह, रवि किशन, प्यारेलाल यादव, मुकेश ऋषि, आर एस तिवारी, अवनीश राही, मधुसूदन राव, मुकेश पांडेय, राकेश मिश्रा, पराग पाटिल, हेमंत गुप्ता, राजेश मिश्रा, श्याम देहाती, रजनीश मिश्रा, इन्दू सोनाली, रंजीत मिश्रा, अमर सिंह राही, काजल राघवानी, प्रह्लाद गौतम, प्रतिभा पांडेय, नीलकमल सिंह, रितेश पांडेय, छोटे बाबा, मधुकर आनंद, अरविन्द अकेला कल्लू, धर्मेंद्र सिंह, प्रदीप पांडेय चिंटू, संतोष मिश्रा, अरुण कुमार, निशा दुबे, काया शर्मा, रजनीका गांगुली, स्वीटी छाबड़ा, सुमित बाबा, अंजना सिंह, यश मिश्रा, दीपक शाह, मुन्ना दुबे गीतकार, रणजीत मिश्रा, खुशबू जैन, प्रियंका सिंह, राधे मिश्रा, सोनी पटेल, देवी, प्रेम कुमार, सावन चक्रवर्ती, रूद्र मिश्रा, दिलीप जैसवाल, जीतू यादव, अशोक सिंह, ग्लोरी महतो, देव पांडेय, सागर जोशी, महेश शर्मा, सीमा सिंह, बलदेव शर्मा, संभावना सेठ, बालेश्वर सिंह, अलका सिंह पहाड़िया, मोहन राठौर, दिलावेज़ खान, सरीन खान, गायिका देवी, राजीव रक्षित राणा, धर्मेंद्र कुमार, अवधेश मिश्रा, संजय पांडेय, विनय आनंद, अमिताभ गुंजन, रमेश द्विवेदी, हैप्पी राय, अमिताभ रंजन, रमा पांडेय, अलोक कुमार, जीतेन्द्र झा, अशफाक खोपकर, आज़ाद सिंह, एस के चौहान, सचिन यादव, अर्पिता माली, अली खान, सत्या सिंह, अयाज़ खान, रत्नाकर जी, अर्चना सिंह, हैदर काज़मी, निर्माता दिनेश तिवारी, रौशन राजपूत, साहिल रिकार्डिस्ट, नरसू जी, दिलीप सेन, पंकज केशरी, सतीश जैन, शैलेन्द्र सरगम, संजय प्रजापति, पिंटू गिरी, सपना खटीक, सहनवाज खान, प्रेम राय, शुभी शर्मा, रजनीश मिश्रा, चुनमुन पंडित, अंजना डॉब्सन, कुणाल तिवारी, पी के जोशी, संतोष यादव, ब्रज भूषण, प्रिया सिंह, इन्द्राणी शर्मा, मनोज टाइगर, श्यामली श्रीवास्तव, मोहन राठौड़, अलोक कुमार सिंगर, मनोहर सिंह, मुकेश पांडेय, अवनीश राही, गौरव सिन्हा, जीतेन्द्र झा, मनोज आर पांडेय, अजीत आनंद, गौरव झा, श्याम देहाती, राकेश मिश्रा, शाहिद माल्या, पूनम पांडेय, शबाब शाबरी, हीरा यादव, जितेश दुबे, राम शंकर जजवाड़े, प्रेमांशु सिंह, रवि राज दीपू, सुजाता गोयल, के के गोस्वामी, ऋतू पांडेय, नीतू सिंह, रवि जैन, सुजीत पूरी, माया यादव, राजेश पप्पू, डी के, सागर जोशी, आँचल सोनी, सी पी भट, रिंकू घोष आदि और भी बहुत लोग है जो उनको जन्म दिन की शुभकामनायें दीं


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पाखी हेगड़े की हॉटनेस बिकती है पर्दे पर, हर फिल्म होती है हिट , एक्ट्रेस पाखी हेगड़े ने एक एेसी एक्ट्रैस है जिसके नाम से ही भोजपुरी फिल्म हिट हो जाती है। सीरियल ‘मैं बनूंगी मिस इंडिया’ से अपने करियर की शुरुआत करने वाली पाखी ने भोजपुरी फिल्मों के अलावा मराठी फिल्मों में भी काफी नाम कमाया है। पाखी हेगड़े ने स्टार ऑफ द बॉलीवुड अमिताभ बच्चन के साथ भोजपुरी फिल्म ‘गंगा’ में उनके साथ काम किया।
पाखी एक्ट्रैस श्रीदेवी के नाम से मशहूर हैं। पाखी एक एेसी मशहूर एक्ट्रैस है जिनको उनके नाम से ही निर्माता-निर्देशक अपनी फिल्मों में साइन कर लेते हैं।
बता दें कि मनोज तिवारी की फिल्म ‘भईया हमार दयावान’ से पाखी भोजपुरी सिनेमा में अाई। यह फिल्म बहुत सुपरहिट रही जिसके कारण पाखी के पास कई और फिल्में आ गई। भोजपुरी फिल्मों के सुपरस्टार ‘निरहुआ’ के साथ भी पाखी हेगड़े ने ‘निरहुआ रिक्शावाला’, ‘जिगरवाला’ और ‘राजा बाबू’ जैसी कई सुपरहीट फिल्मों में काम किया।


text: निर्माण के समय से ही चर्चा में रहने वाली फिल्म दीपाली फिल्म प्रोडक्शन के बैनर तले बनी “गरम मसाला” पोस्ट प्रोडक्शन इन दिनों मुम्बई में जोड़ो से चल रही है।इस फिल्म के बतौर निर्माता नीलेश पांडे व् साधना पांडे है वही निर्देशक अजय कुमार झा है । फिल्म के मुख्य भूमिका में आदित्य ओझा, तनुश्री, नेहा श्री, प्रकाश जैस, श्यामली श्रीवास्तव, संजय वर्मा, रत्नेश वर्नवाल, अभय राय, अजय सिंह और संजय पांडे है।फिल्म के लेखक अरविन्द तिवारी ,गीत प्यारेलाल यादव, श्याम देहाती, संगीत ओम झा, नृत्य कानू मुखर्जी, एंथोनी, कैमरा प्रमोद पांडे, एक्शन जीतू सिंह का है। फिल्म में कॉमेडी का हर वो रंग है जिसे देख के दर्शक भरपूर मनोरंजन करेगे। फिल्म की शूटिंग गुजरात, राजपिपला के हसीन वादियों में किया गया है। फिल्म का प्रदर्शन जल्द ही किया जायेगा।


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भोजपुरी फिल्मो की सुपर हिट जोड़ी जुबली स्टार दिनेश लाल यादव निरहुआ व सुपर स्टार अदाकारा आम्रपाली दुबे इन दिनों..
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text: . एंगुइला . एंटीगुआऔरबर्बुडा . अर्जेंटीना . अरुबा . बहमास . बेलीज़ . बरमूडा . बोलीविया . बोलीविया . ब्राज़ील . ब्रिटिशवर्जिनआइलैंड . कनाडा . कैरिबियन . केमनआइलैंड . चिली . कोलंबिया . कोस्टरिका . क्यूबा . करकाओ . डॉमिनिका . डोमिनिकनरिपब्लिक . इक्वेडोर . फाल्कलैंडआइलैंड . फ्रेंचगुआना . ग्रीनलैंड . ग्रेनाडा . ग्वाडेलोप . ग्वाटेमाला. गुयाना . हैती . होंडुरस . जमैका . सेंट पियरे और मिकेलॉन . मार्टीनिक . मेक्सिको . मोंटेसेराट . निकारागुआ . पनामा . पैराग्वे . पेरू . प्युर्टोरिको . सेंटबार लेमी . सेंटकिट्स नेविस . सेंटलूसिया . सेंटविन्सेंट ग्रेनादिने . साल्वाडोर . सिंटमार्टेन . सेंटमार्टिन . सूरीनाम . तुर्क और कैकोस . उरुग्वे . युएस वर्जिन आइलैंड . वेनेज़ुएला


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अगर समाजमे खराब चीज लागत बा । वर्तमान स्थिति अनुपयुक्त लागत बा, आउर ओके सुधारेक वा बदलेक सचमुच मन बा आउर बदलेक चाहल जाइत बा ते ओके बहुत गम्भीर होके लागेक पडी । लटर पटर लगलेसे ओके परिवर्तन कइलेसे नाई होई । एकरले समाजमे रहल समाजगत विभीषिकाओं आउर ब्यक्तिगत ब्यथाओंके नाम रुप केतना रही तब्बो, सबके अत्यंतिक समाधान एक ही बा कि दृष्टिकोण के दिशाधारा बदलल जाय । एक शब्दमे एकहीं युगक्रान्ति कही सेकल जाई । एकही विना नियोजित कइले आउर कौनो गति नाइबा ।
पहिले अपने बदलो तब युग बदलीके उद्घोषमे निदान आउर उपचारके दुनु ही पक्षके समावेश रहल बा । परिस्थितिकेहे बदलेक लिए ब्यक्तिके परिष्कारके अनिवार्य मानेक जानेक चाही । हर ब्यक्ति के इ तथ्यसे अवगत, सहमत करेक चाही कि इ समयमे लोग मानसके दिशाधारा मे समान परिवर्तनके आवश्यकता रहल बा । एकर बिना उज्ज्वल भविष्यके संरचना ते दूर, बढत गइल बिपत्ति के त्राससे भी आत्मरक्षा सम्भव नाई होइ सेकी ।
पहिले अपने बदलो तब युग बदलीके उद्घोषमे निदान आउर उपचारके दुनु ही पक्षके समावेश रहल बा । परिस्थितिकेहे बदलेक लिए ब्यक्तिके परिष्कारके अनिवार्य मानेक जानेक चाही ।
युग परिवर्तनके लिए ब्यक्तिगत दृष्टिकोण आउर समाजगत प्रवाह प्रचलनके बदलेक बात कइल जाइत बा । एकही समन्वित रुपसे एक शब्दमे कहलजाय ते प्रवृत्तिके परिवर्तन भी कही सेकल जाई । लोग आज जाएन तरह सोचल बाटन, चाहत बाटन, मानत आउर करत बाटनः ओकर उदगम केन्द्र मे अइसे हेरफेरके आवश्यकता रहत । जेमने सडल गललके परित्याग आउर शालीनताके अवलम्बन सम्भव हो सेके । एकर लिए का करेक चाही ? एकही भी संक्षेपमे कही जा सेकलजाई । एकर लिए तीन सिद्धान्त आउर सूत्र के समझना अपनएना भर से चलजाई ।
एक आउर बात का बा कि, एकदम निर्वाहमे संयम सादगी के एतना समाजेश कइलजाइ ताकि औसत नागरिक के स्तर आउर शरीरयात्रा के लिए अनिवार्य कहिजा सेकमिले । दुसरा ऊ हो कि सादगी अपनाएक बाद जउन क्षमता संपदा बचत बा ओके सत्प्रवउत्ति संवद्र्धन के लिए नव निर्माण के लिए समयदान, अंशदान के रुपमे अिधकाधिक उदार उत्साहके साथ समर्पित कइल जाय ।
तीसरा इ हो कि अन्तरंग आउर बहिरंग दुष्प्रवृत्तियों के उखाड फेकेक लिए साहस, शौर्य आउर पराक्रमके साथ संघर्ष कइल जाय । इ तीन सत्प्रवृत्तियां के प्रचलित दुष्प्रवृत्ति के स्थानापन्न बनाएक सेकजाई ते समझेक चाँही कि भविष्य के नवसृजन कइसेकनहाँ राजमार्ग हस्तगत होइ गइल ।
मनै आजकल यतना भुलाइल भटक बाटन उहेक नाते मनैनकेहे भुलाइल भटक देवता भी कहेलन । ई संसारिक मोह मायाके लिप्सामे अइसन फसल बाटन कि मनै अपने आपमे मगन बाटन । का करेक चाँही का नाई करेक चाँही सब भुलाके बस अपनेमे मस्त रहल बाटन । आउर दुसरेक देखासिखी देखके अपने भी उहे धर्रामे लाग जाएलन । आउर उहे लिप्सामे मतवाला होइ जाएलन । ई दुनियाँ ई संसारके बदलेक लिए सबसे पहिले अपने आपके बदलेक पडी, कहेलन ई दुनियाँके सबसे बडी सुधार काहो कि अपने आपके सुधार कयना सबसे बडी सुधार हो उहेक नाते आइलजाय सब जने सबसे पहिले अपने आपके बदलेक प्रयास करी आउर बदलके देखाई एकरे बाद समाज आउर युगके बदलेक प्रयास करी । बरबादीसे बचेक आउर प्रगति पथ पर चलेक आउर सुविधा प्राप्त करेक एक ही उपाय रहलबा उहो संयम यनि कि सादा जीवन उच्च विचार के आदर्शके पालन करेक पडल ।
इंद्रियसंयम, समयसंयम, अर्थसंयम, आउर विचारसंयम के चतुर्विध आत्मानुशासन के अध्यात्म के भाषामे तप साधना कहीजाइत आउर साधनासे सिद्धि के तत्वदर्शन समझइते कहिगइलबा कि संयमी के पास ही श्रेय खरीदनेक लिए पूँजी जुटत । जेकर तृष्णा, महत्वाकांक्षा ही आकाश चूमत, जाउन संकीर्ण स्वार्थके पूर्ति मे ही चित्तवृत्ति के केन्द्रित कइगइल बा । ओके विलास वैभव जुटाएक बाते सोचते जिन्दगी गुजारेक पडी । इहे कारण हो कि महानाता आउर संयम साधना के पर्यायवाची पूरक मान जाइत । औसत नागरिकके स्तर अपनाएक आउर महत्वकांक्षाके उहे परिधिमे सीमित कइ लेहना अइसन निर्धारण रहल बा ।
अब अगले दिनमे ज्यादासे ज्यादा अइसन समाजिक कार्य करेक पडी युवा, युवती, महिला, बुढ पुरनियाँ, समाजसेवी, बुद्धिजिवी, नेता, अभिनेता सब लोगन केहे समावेश कइके ओन्हन समाजिक मूलधारमे नियानके एक अइसन समाजके परिकल्पना करेक पडी ता कि आए वाला पीढि अइसन सोचेक बाध्य होइजाय कि हाँ जरुर कुछ भइल बा ।
समाजमे रहल तमाम मेरक् गलत संस्कार, संस्कृतिकेहे हटाके एक नयाँ आउर मजगर संस्कार, संस्कृति स्थापित करेक लग सब जने मिलके लागेक पडी । एक जने आगे बढलेसे आउर जने भी साथ आउर सहयोग करेक पडी तब्बे उ फिन आगे बढपाई आउर समाजके नयाँ दिशाधारा दइसेकी ।
समाजमे रहल तमाम मेरक् गलत संस्कार, संस्कृतिकेहे हटाके एक नयाँ आउर मजगर संस्कार, संस्कृति स्थापित करेक लग सब जने मिलके लागेक पडी । एक जने आगे बढलेसे आउर जने भी साथ आउर सहयोग करेक पडी तब्बे उ फिन आगे बढपाई आउर समाजके नयाँ दिशाधारा दइसेकी । यहाँ तो का बा कि केहु आगे बढेक खोजी ते ओके तमाम किसिमके जाल झेल कइके ओके पछाडदेहना, गोडा तानके पाछे कइदेहना प्रवृत्ति हावी रहल बा । अइसन सब प्रवृतिके कारण आउर समाजमे आगे बढेवाला अगुवा भी बहुत कम बाटन । खोजले भी नाई मिलना जइसे होइगइलबा, सब अपने अपने आपमे मस्त रहलबाटन । ई समाज का हो कहाँ जाइता बा पता नाई हो । जब तक अइसे रही तब तक कुछ होए वाला भी नाई बा । उहेक नाते अब सोचना बेला आइल बा । अगर सबजने एके गंभीर रुपमे लइके सोचके आगे नाई बढहीं ते बहुत बडा गंभीर रुप लइसेकी । एकर असर अभीन ते नाई देखाइत बा बकिन धीरे धीरे एकर रुप रंग देख सेकल जाई बहुत जल्दीए बहुत बडा संकट भी आ सेकी । उहेक नाते हम्मन सबके बहुत सचेत आउर सतर्क होएक बहुत जरुरी रहल बा । अपने भर न होके आउर लोगनकेहे भी सचेत आउर सतर्क बनाएक पडी ।
अइसन तेजीसे परिवर्तन होइत रहल समयमे ई समाज आउर समुदायके परिवर्तन करेक खर्तिन उहे मेरके जुझारु समाजसेवी आउर योद्धाके आवश्यकता बा । ताकि कुछ कइसेके ओके केहु न हरासेकी चाहे जेतना हराएक खोजन बकिन ओके नहरा पावन अइसन योद्धा बीर सपूतके आवश्यकता रहल बा । अब अइसे इहे धर्रामे समाज परिवर्तन नाई होइ उहेक नाते कुछ अलग जोडतोडसे काम करके पडी तब्बे कुछ बदलाव आई सेकी ।


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भोजपुरी फिल्म जिला चंपारण के ट्रेलर लांचिंग समारोह में भोजपुरी इंडस्ट्री के कई एक्टर और एक्ट्रेस पहुंचे। कार्यक्रम मुंबई के कंट्री क्लब में आयोजित किया गया था। इस फिल्म में खेसारी लाल यादव और एक्ट्रेस मोहिनी घोष और मणि भट्टाचार्य है। बिहार के चंपारण के नाम पर फिल्म का नाम…फिल्म का नाम बिहार के चंपारण जिला के नाम पर रखा गया है। फिल्म के बारे में बताया जा रहा है कि इस फिल्म में चंपारण की जमीन की लड़ाई के बारे में दिखाया गया। इसके साथ ही फिल्म में रोमांस और एक्शन भी दर्शकों को देखने को मिलेगा। फिल्म के निर्माता सुरेंद्र प्रसाद और निर्देशक लाल बाबू पंडित हैं।
पार्टी में पहुंचे कई एक्टर और एक्ट्रेस
लांचिंग पार्टी में रवि किशन खेसारी खेसारी लाल यादव, यश कुमार, पाखी हेगड़े, अंजना सिंह, मोहिनी घोष, सीमा सिंह, शुभी शर्मा, तृषा खान, काजल राघवानी, ग्लोरी मोहंता, काजल यादव ,प्रेम राय , निशांत सिंह, प्रियंका सिंह समेत कई एक्टर, एक्ट्रेस और सिंगर पहुंचे।


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बिस्व पर्यावरण दिवस
यूनाइटेड नेशंस बिस्व पर्यावरण दिवस हर साल 5 जून के मनावल जाला। ई यूनाइटेड नेशंस के द्वारा दुनिया भर में हमनी के प्राकृतिक पर्यावरण के रक्षा सुरक्षा खातिर जागरूकता ले आवे खातिर मनावल जाला। पहिली बेर ई 1974 में मनावल गइल आ आज 143 से ज्यादा देसन में हर साल मनावल जा रहल बाटे। हर साल एकरा खातिर एक ठो थीम चुनल जाले। दुनिया भर के सरकारी, गैर-सरकारी संस्थान आ इस्कूल कॉलेज में ई दिवस मनावल जाला।
ए साल, 2017 में एह दिवस के मुख्य आयोजन करे खातिर कनाडा देस के चुनल गइल बा। 15 मई 2017 के कनाडा के सरकार द्वारा एह दिवस खातिर आपन जुवा दूत लोग के नाँव के घोषणा कइल गइल।[1]
इतिहास[संपादन]
साल 1972 में यूनाइटेड नेशंस द्वारा मानव पर्यावरण विषय पर महासभा के आयोजन कइल गइल रहल। एही चर्चा के दौरान बिस्व पर्यावरण दिवस मनावे खातिर सुझाव दिहल गइल आ एकरे दू बरिस बाद, 5 जून 1974 से मनावल भी सुरू क दिहल गइल। 1987 में एकर जगह बदलत रहे के सुझाव सामने आइल आ ओकरे बादे से एकरे मुख्य आयोजन खातिर अलग-अलग देसन के पारी-पारा चुनल जाला।
एहमें हर साल 143 से ढेर देस हिस्सा लेवे लें आ कई सरकारी, सामाजिक आ व्यावसायिक लोग पर्यावरण के सुरक्षा, समस्या आदि विषय पर चर्चा करे लें।
विश्व पर्यावरण दिवस मनावे खातिर भारत के कवि अभय कुमार एक ठो धरती गान लिखलें, जवना के 2013 में नई दिल्ली में आयोजित पर्यावरण दिवस के दिन भारतीय सांस्कृतिक परिषद में आयोजित एक ठो समारोह में भारत के तत्कालीन केंद्रीय मंत्री, कपिल सिब्बल आ शशि थरूर एह गाना के पेस कइल लोग।
सालाना थीम[संपादन]
2017[संपादन]
साल 2017 में पर्यावरण दिवस के थीम बाटे लोग के प्रकृति से जोड़ल – शहर में आ जमीन पर, ध्रुवीय इलाका सभ से ले के भूमध्य रेखा तक ले। मुख्य आयोजन करे वाला देस कनाडा बाटे।[2]
इहो देखल जाय[संपादन]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ Environment and Climate Change Canada. "Canada announces World Environment Day youth ambassadors". Newswire.ca. पहुँचतिथी 2017-05-17.
- ↑ 2017 Host country named as Canada, UNEP, 31 जनवरी 2017
बाहरी कड़ी[संपादन]
- यूनाइटेड नेशंस के ऑफिशियल वेबसाइट (अंग्रेजी में)
- फेसबुक पन्ना
- एह साल के होस्ट कनाडा के ऑफिशियल वेबसाइट (अंग्रेजी में)
- कनाडा द्वारा घोषित जुवा दूत लोग के परिचय (अंग्रेजी में)


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उत्तर प्रदेश उद्योग व्यापार संगठन के पदाधिकारी सपा में शामिल
लखीमपुर खीरी। लोहिया जयन्ती पर आयोजित गोष्ठी में समाजवादी पार्टी के जिलाध्यक्ष मोहम्मद कयूम खां ने उत्तर प्रदेश उद्योग व्यापार संगठन के पदाधिकारी मा0 अखिलेश यादव में आस्था रखतें हुए समाजवादी पार्टी में समत कुमार सिंह चैहान नगर संगठन मंत्री, विनय कुमार मिश्रा नगर उपाध्यक्ष, सचिन गुप्ता, जितेन्द्र पाण्डेय नगर सचिव, अजय अवस्थी नगर संगठन मंत्री, मुकेश सिंह संगठन मंत्री, अरून दीक्षित नगर उपाध्यक्ष के अलावा सुस्मित अवस्थी, अमित गुप्ता, अमरेन्द्र मिश्रा, मुकेश सिंह, अरूण अ...


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ऑनलाईन भईल जेब आइल गजब झोल झमेल
सटऽले त गईले बेटा, लटऽकऽल त पुलिस के डंडा, बुरी नजर वाला तोहर मुंह काला, हसीना के जिनगी बिस्कुट अउरी केक पर ड्राईवर के जिनगी क्लच अउरी ब्रेक प, उच्चकन अउरी जेबकतरन से सावधान, अईसन शेर आ संदेश नबे के दशक में देश के छोट बड़ शहरऽन कऽ बस आ ट्रकऽन प चार चॉद लगावत रहे। वोह घरि अइसन कवनों सवारी ना होत रहे जवाना प अईसन सब शेर आ संदेश ना लिखऽल होत होखे। ई सब गाड़ीयन के ड्राईवरन के ओरि से सवारी के सचेत करे वाला संदेश होत रहनऽस।
जईसे हर कवि आ लेखक खुदं के होलऽन , वोही तरह सवारी गाड़ियन के ड्राईवरों खुद के होखेलऽन। गाड़ियन के ड्राईवर , केक आ ब्रेक कऽ अन्याय आ सवारियन के अपना मन निहन समझत रहले आ खुद आपन बस के बस स्टॉप प रोके के जगह आपन गाड़ी के कुछ आगे आ कुछ पीछे रोकी के, उ, एने से ओने, सवारियन के दउरला के मजा लेत रहले। चलत बस में सवारियन के लदऽर फदऽर दौड़त पीछे सिढ़ी आ गेटन प लटकी के अपने के गाड़ी के भीतर धकेलत रहले। गाड़ी के भीतर सवारी बोरियन निहन भरल रहत रहले। राउर जुता केकरो गोड़ प त केकरो गोड़ राउर गोड़ प रहत रहऽल। ड्राईवर रेडियो/टेप के फुल बॉल्यूम कके मनोरंजक हिट गाना लगाके सवारियन के मनोरंजन करावत रहले। अइसन सहनशील दरद भरऽल महौल में जब राउर नजर बस के खिड़की के उपर लिखल शेरन के ओर उठऽत रहे त ओकरा के पढ़ते आपन सभ दरद भूला के शेरन के बिड़म्बना में लोग गोता लावे लागत रहले। वाह का बात बा भाई। ई सभ संदेश पढी के ना जाने कतने रोड छाप कवि भी बन गईले।
रउरा कऽ एकर चउतरफा आनन्द मिलत रहे। बस पकड़े कऽ खातिर दउरला से त स्वास्थ्य लाभ, बस के भीतर राउर जवन गोड़ दबाईल आ रउरो केकरो दबावनी । दोसरा ओरी बस के जंगला प लिखल खड़े खडे एगो बढिया शायरो आ संदेश मिल गईल। वोह संदेश के जरिये रउरा के उच्चका आ जेकबतरन से सावधान भी कईल गईल।
धिरे धिरे उहे उच्चका आ जेबकतरा अपना कऽ चलाक बनावे में नशा खुरानी गिरोह चलावे लगेले। मतलब कि यात्री के नशा कराके उनकर सभ सामान यहिजा तकले की उनकर पहिनल कपड़ो उतार लेत रहले। जईसे-जईसे समय आगे बढ़त गईल यात्री के संचेत करेके संदेश में एगो नया संदेश भी ट्रेन आ बसन में जुट गईल। ‘‘ अनजान आदमी के दिहल कवनो सामान मत ली, आ ना खाई ‘‘ । उहे सभ उच्चका या जेबकतरा नया प्रयोग शुरू कईल यात्री के बगल में बईठ के यात्री के कुछ सुघांके बेहोश करे लगले। यात्री के बेहोश होखते उनकर सामान गायब। रउरा खोजत रही उ मिले वाला नईखन। जब पुलिस उ नशाखुरानी गिरोह पऽ सख्ती बरते लागल त उहे उच्चका आ जेबकतरा दोसर राहता अपनावत ऑन लाईन के ओर बढी चलऽले। एकरा में उनका अधिक मुनाफा होखे लागल आ पकड़ाये के डर भी कमे रहे। सभ जेबकतरा ऑन लाईन हो गईले। अब यात्रियन के संदेश में एगो एक दम नया आ आधुनिकता से सु-सज्जित शेर आईल। ‘‘ सखि सबकी जेब ऑन लाईनभई , वो काटऽन सीख गए।‘‘
फर्जी बैंक अधिकारी बनीकऽ फर्जी सीम से लोगन कऽ तरह तरह कऽ सीम नम्बर प कॉल कऽके ए0टी0एम0 कार्ड के नम्बर आ वोकर पिन नम्बर लेके तरह तरह के एैप के जरिये ऑनलाईन जेब काटे लगले। पुलिसो एह अपराध खातिर साईबर सेल के गठन कईलस। वोकरा बाद ऑन लाईन जेबकतरन प जब सामत आवे लागल त उ ये तरीका से आगे बढले आ उ रउरा पैसा से ऑन लाईन बाजार करत आपन घरेलु आ उपयोगी सामान मंगावे लगले। उनका खातिर इ कहवात सत्य होखे लागल, ‘‘तु डाल-डाल त हम पात-पात‘‘ वोहिजा से उनकर दोसर राहता शुरू हो गईल। अब एगो नया तरीका अपनावत बाड़ऽन राउर मोबाईल प मैसेज भेजत बाड़न वोह में एगो कोर्ड रहता बा जेकर उपयोग जैसही रउरा करऽब राउर पैसा उनका खाता में, जैसे-
Dear Customer, we have received SIM change request for your Mobile. Please ensure you have the physical SIM with you to avoid any fraud/misuse. To confirm the SIM change , Reply with- 1.
अन्त में बस अतने कहब , भई ऑनलाईन , जेबकतरनं से भी सावधान रही।
डॉ0 उमेषजी ओझा
रांची झारखण्ड
(लेखक स्वतन्त्र टिप्पणीकार हइ )


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मोतिहारी में बोलावल प्रेस सम्मेलन में अंजन टीवी के कंटेट हेड़, सामग्री प्रमुख, रजनी सिंह बतवली कि उनुका चैनल के ना त केहु से मुकाबला बा ना केहु का आगा बढ़े के कवनो योजना बा. अंजन टीवी त बस सही दिशा में सही सोच का साथे चलत जाए के बा. अंजन के कोशिश रही कि बढ़िया संदेश देबेवाला कार्यक्रम पेस कइल जाव.
पिछला दिने लॉंच भइल अंजन टीवी आपन जानकारी जन जन ले चहुँपावे ला पिछला कई दिन से बिहार, उत्तर प्रदेश आ झारखण्ड के शहरन में आपन कार्यक्रम करत बा. ए॰ए॰पी॰ मीडिया के उपक्रम अंजन टीवी आकर्षणपूर्ण मनोरंजन देबे के इरादा रखले बा. चैनल चैबीसों घंटे मनोरंजन करी जवना में भोजन, स्वास्थ्य, संगीत, फिल्म्स, सोप्स, रियलिटी शोज़, कोमेडी, यात्रा आ लाइफ़ स्टाइल से जुड़ल कार्यक्रम देखावल जाई. अधिकतर शो के उद्घौषक भोजपुरी सिनेमा के महारथी रहीहें.
(उदय भगत के रपट)


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सात साल बाद एक बेर फ़िर अन्ना हजारे राम लीला मैदान में अनिश्चितकालीन भूख हड़ताल पर बईठ गयल बाड़न , लेकिन एह बेर मुद्दा भ्रष्टाचार नाहीं बल्कि किसान हउवन। देश भर से कई गो राज्य के किसान एक दिन पहिले से ही रामलीला मैदान में इकट्ठा होखे लागल रहलन , केतना किसान सभ के रास्ता में रोक दिहल गईल।
आपन सत्याग्रह शुरू करत अन्ना कहलन कि, “अंग्रेज सभ देश से चल गईलन बाकी अभइन ले कुच्छो नाहीं बदलल। किसान खातीं जान भी बा। 80 साल के उमर में समाज देश खातिन जान चल जाई त कउनो गम न होखी।” अन्ना कहलन कि उनुका रोके क प्रयास करल गयल। मंत्री लोग भी आंदोलन रोके खातीं आइल रहें।
कर्नाटक क पूर्व लोकायुक्त तथा सुप्रीम कोर्ट क पूर्व जज एन संतोष हेगड़े भी आंदोलन में शामिल होखे खातीं रामलीला मैदान पहुँचल बाड़ें। अन्ना हजारे कहलन कि राजनीतिक लोग के एह आंदोलन से दूर राखल जाई। कउनो भी नेता भा राजनीतिक दल के मंच पर जगह मिली। एह आंदोलन में उत्तर प्रदेश, महाराष्ट्र, हरियाणा, पंजाब जइसन कई गो राज्य के तीन हज़ार से भी ज्यादा किसान पहुँचल बाड़ें।


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“नीच” मणिशंकर के कांग्रेस वापस लिहलसि
नयी दिल्ली 19 अगस्त. कांग्रेस अध्यक्ष राहुल गांधी शनिचर का दिने अपना निकालल नेता मणिशंकर अय्यर के फेरु से अपना गोल में शामिल क लिहलें. गुजरात चुनाव का बेरा मणिशंकर नरेन्द्ग मोदी के नीच आदमी बतवले रहलें जवना का बाद कांग्रेस उनका के अपना गोल से बाहर निकाल दिहले रहुवे.
अब सोशल मीडिया पर पढ़े के मिलत बा कि पाकिस्तान जा के ओहिजा के सेनाध्यक्ष के अँकवारी भरे वाला पंजाब सरकार में मंत्री नवजोत सिंह सिद्धू पाकिस्तान से मणिशंकर का तरफदारी में हुक्मनामा ले के आइल बाड़ें आ कांग्रेस ओकर पालन फटाफट कर दिहलसि.
वइसे आधिकारिक रूप से कांग्रेस के महासचिव अशोक गहलोत के कहना बा कि अनुशासन समिति मणिशंकर के निलम्बन रद करे के सिफारिश कइले रहुवे जवना के राहुल गाँधी मान लिहलें आ मणिशंकर के फेरु से कांग्रेस में शामिल कर लीहल गइल बा.


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अंगिका, भोजपुरी व मगही शीघ्र बनतै दोसरऽ राजभाषा – रघुवर दास,माननीय मुख्यमंत्री, झारखंड
राँची । झारखंड राज्य म॑ अंगिका, भोजपुरी आरू मगही क॑ द्वितीय राजभाषा के दर्जा शीघ्र मिलतै । मुख्यमंत्री रघुवर दास न॑ ई संबंध म॑ अधिकारी सिनी क॑ जरूरी निर्देश जारी करन॑ छै । कार्मिक विभाग द्वारा एकरऽ प्रस्ताव तैयार करलऽ जैतै । इस प्रस्ताव क॑ कैबिनेट केरऽ अगला बैठक म॑ पेश करलऽ जाय के उम्मीद छै । अगर ई भाषा क॑ दोसरऽ राजभाषा के दर्ज मिलै छै त॑ बिहार स॑ सटलऽ झारखंड केरऽ कई जिला में रहै वाला लोगऽ क॑ नौकरी सब म॑ फायदा मिलतै । जोन भाषा क॑ पहनै सें झारखंड द्वितीय राजभाषा के दर्जा शामिल छै ओकरा म॑ बांग्ला, उर्दू आरू उड़िया शामिल छै । एकरऽ अलावे नौ जनजातीय भाषा संथाली, मुंडारी, हो, खड़िया, कुरमाली, खोरठा, नागपुरी, पंचपरगनिया और कुड़ुख (उरांव) क॑ भी एकरा म॑ शामिल करलऽ गेलऽ छै । अंगिका भाषा, संथाल परगना क्षेत्र केरऽ देवघर, दुमका, गोड्डा, साहेबगंज आदि इलाका में बोललऽ जाय छै । भोजपुरी मुख्य रूप सें दक्षिणी छोटानागपुर… Read More


text: . अबखाजिया . अफगानिस्तान . अर्मेनिया . अज़रबैजन . बहरीन . बांग्लादेश . भूटान . ब्रुनेल . कम्बोडिया. चाइना. सायप्रस . जॉर्जिया . हांगकांग . इंडोनेसिया . ईरान . इजराइल . जापान . जॉर्डन . कजाकिस्तान . कुवैत . किर्गिस्तान . लाओस . लेबनान . मकाऊ . मलेसिया . मालदीव . मंगोलिया . म्यांमार . नेपाल नार्थ.कोरिया . ओमान . पाकिस्तान . फिलीपींस . क़तर . सऊदीअर्बिया . सिंगापुर . साउथकोरिया . साउथओसेसिया. श्रीलंका . सीरिया . ताइवान . तजाकिस्तान . थाईलैंड . तिमोरलिस्टी . तुर्की . तुर्कमेनिस्तान . यूनाइटेड अरब अमीरात . उजबेकिस्तान . वियतनाम . यमन


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लालू, राबड़ी, तेजस्वी का खिलाफ आरोप पत्र दाखिल
नयी दिल्ली, 24 अगस्त (वार्ता). रेलवे होटल का निविदा में घोटाला करे का मामिला में प्रवर्तन निदेशालय (ईडी) ने ओह घरी रेलमंत्री रहल आ एह घरी चारा घोटाला के सजायाफ्ता मुजरिम लालू प्रसाद यादव का संगही उनुका मेहरारु आ बिहार के मुख्यमंत्री रहल राबड़ी यादव आ महागठबन्हन सरकार में बिहार के उप मुख्यमंत्री रहल उनुकर बेटा तेजस्वी यादव आ अउरिओ बेकत का खिलाफ आरोप पत्र काखिल कर दिहलसि.
एह मुकदमा में केन्द्रीय मंत्री रहल आ राष्ट्रीय जनता दल के राज्यसभा सदस्य प्रेमचंद गुप्ता आ कुछ अउरिओ लोगन पर आरोप पत्र दाखिल भइल बा.
ईडी के कहना बा कि एह मामिला में डिलाइट मार्केटिंग के 44.75 करोड़ रुपिया के संपत्ति जब्त कइला के पुष्टिओ सक्षम अधिकारी क दिहले बाड़ें.
लालू यादव के रेलमंत्री रहत घरी भारतीय रेलवे खानपान आ पर्यटन निगम (आईआरसीटीसी) के दू गो होटल के चलावे खातिर पटना के कंपनी डिलाइट मार्केटिंग के दे दीहल गइल रहे. बाद में एकरा के सुजाता होटल्स के हस्तांतरित क दीहल गइल रहे. डिलाइट मार्केटिंग अब आपन नाम लारा (लालू-राबड़ी ?) प्रोजेक्टस रख लिहले बिया.


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by Nazar | Aug 25, 2015 | Baledeen Besaharaनाम- बालेदीन यादव साहित्यिक नाम- बालेदीन बेसहारा पिता – स्व0 श्री जगदेव यादव (स्वतंत्रता संग्राम सेनानी) जन्म तिथि – 05.07.1955 निवास – ग्राम व पोस्ट हरैया आज़मगढ़ उ0प्र0 मोबाइल नम्बर – 9450738173 एवं 8604576030 प्रकाषित पुस्तकें – माटी महकल मोर (तीन संस्करण) पहाड़ भइल जिनगी,अभिब्यक्ति (प्रेस में) सारस्वत सम्मान – राहुल सांकृत्यायन स्मृति केंद्र आजमगढ़ श्री कृश्ण चेतना संस्थान मऊ ग्राम्या साहित्यकार कल्याण परिशद जौनपुर गोवर्धन जन कल्याण समिति आजमगढ़ विषेश – N.C.E.R.T. द्वारा चैदह भाशाओं में एकता अखण्डता सम्बन्धी गीतों के प्रस्तुति हेतु प्रशिक्षित कार्य क्षेत्र – प्रधानाध्यापक (परिशदीय विद्यालय) महामंत्री उत्तर प्रदेषीय प्रारम्भिक षिक्षक समिति उ0प्र0 सामाजिक विसंगतियों पर पैनी दृश्टि...
by Nazar | Aug 15, 2015 | Baledeen Besahara – सरग से सुन्दर – अमवा की डरिया प बोले कोइलिया कगवा करेला कांव-कांव, सरग से सुन्दर बा मोर गांव। मुरगा जगावे रोज होत भोरहरिया, सजि के किसान चलें खेतवा की ओरिया, घुंघरू झनकि जाला बयला के गरवा खाले ऊंचे धरे जब पांव, सरग से सुन्दर बा मोर गांव। पिपरा क पाती नांचे ठीक दुपहरिया, चरर-मरर करे घन बंसवरिया, नदी की कछरिया में झाड़ झंखडि़या में, मोरवा नाचेला ठांव-ठांव, सरग से सुन्दर बा मोर गांव। गमके सीवान जब फूले सरसोइया, गेहुंआं क बाली झूमे लहरे केरइया, संझवा के बेला घरे अंगना के उपरा, चिरई करेली चांव-चांव, सरग से सुन्दर बा मोर गांव। मन बउराला देखि चइत महिनवां, सोनवां बिखरि जाला खेत खरिहनवां, देखि के भुलाइ जाला जिनगी क पिरवा, बालेदीन होइहें उभांव, सरग से सुन्दर बा मोर गांव।...
by Nazar | Aug 15, 2015 | Baledeen Besahara – दहेज गीत – जनि सोचा बिरना हमार बहिनीं कुंआर ना रही। खूनवां जराके हमें एम0 ए0 ले0 पढ़उलऽ, सपना हजार अंखिया में तूं सजउलऽ, आजु ऊ भइल तार-तार बहिनीं कुंआर ना रही। हमरे करनवां नऽ खेतवा बिकाई, गहना माई कऽ अब बान्हे ना धराई, हीरो होण्डा आई नऽ उधार बहिनी कुंआर ना रही। खाइ के जहर आपन तजबो परनवां, डोली पहुंचाइ दीहऽ नदिया किनरवां, मिली जइहें सजनां हमार बहिनीं कुंआर ना रही। एतना सुनत रोके बोलेला बिरनवां, धीर धरा बहिनीं लवटि अइहें दिनवां, असरा पर टीकल सनसार-बहिनीं कुंआर ना रही। रतिया अन्हरिया ई कहिया ले रहिहें, कहियो रवनवां दहेजवा क जरिहें, बालेदीन कहें बार-बार, बहिनीं कुंआर ना रही।...
by Nazar | Aug 15, 2015 | Baledeen Besahara – देसवा के सरग – देषवा के सरग बनाव ऽ हो हम सबसे कहीला। एक ही समान भयल सबकै जनमवां एक बाटे धरती और एक बा गगनवां सबहीं बा एक समझाव ऽ हो हम सबसे कहीला। चोरी घूसखोरी भ्रश्टाचार के भगायदा, जाति-पाति भेद-भाव भावनां मेटायदा, षिक्षा एक देष में चलावऽ हो हम सबसे कहिला। जनसंख्या रोक के प्रदूशण घटायदा, पापी बा दहेज एके जड़ से मेंटायदा, बिटिया के जहर न ऽ पिआवाऽ हो हम सबसे कहिला। आज क जवान हाथ मल पछतात बा, आगे पहाड़ पीछे खइये जनात बा, जिअते ना केहू के मुआव ऽ हो हम सबसे कहिला। —...
by Nazar | Aug 15, 2015 | Baledeen Besahara – बिरह गीत – पियवा बसेला देहरादून दरद दूने दून होले ननदी रहिया जाहिला दूनो जून दरद दूने दून होले ननदी पियवा बसेला देहरादून ….. देहिं झंउसाइ देले चान क चननियां बड़ा नींक लागे मोहे कारी रे रइनियां बोलिया कोइलिया करे खून दरद दूने दून होले ननदी पियवा बसेला देहरादून ….. गरमीं बेसरमीं करेजवा कंपावे सरदी बेदरदी अगिनि लहकावे बरखा क पानी लागे नूंन दरद दूने दून होले ननदी पियवा बसेला देहरादून ….. अमवा मोजरि गइलें महुआ कुंवाइल ना जानी काहें मदन बउराइल टुप-टुप चूवे रसबून दरद दूने दून होले ननदी पियवा बसेला देहरादून ….. बनिके पहार हार गरवा दबावे कनवा पकरि झुमका झपिलावे कंगना गारी देला चून-चून दरद दूने दून होले ननदी पियवा बसेला देहरादून ….. आंखि पथराइ गइल देखली न पाती वइसे जरीला जइसे तेल बिनु बाती लागल जवनिया में घून दरद दूने दून होले ननदी पियवा बसेला देहरादून ….. नेहियां सनेहिया क कइसे भुलाई बांस के कइन लेखा देलं अलगाई बालेदीन बिनुं जग सून दरद दूने दून होले ननदी पियवा बसेला देहरादून ….....
by Nazar | Aug 15, 2015 | Baledeen Besahara कविता देखते देखते लगल कि आपन गांव षहर क बाप हो गइल मंगरु कहलै हम ना जनली इ कुल अपनें आप हो गइल अइसन हवा चलल पच्छूं से बदल गइल कुल चाल ब्यूटी पार्लर खुलल जहां लइकी कटवावें बाल बाप करें मजदूरी बेटवा घूमे रोज बजार माइ के ना मिले दवाइ मेहरी पिये अनार बाप के गोड़ ना लागे बेटा ई कइसन अभिषाप हो गइल मंगरु कहलै हम ना….. एक कोखी क जनमल भाई करेल मारा-मारी अगनां में डड़वार डरावे झंखैं बाप मतारी एक लोटा पानी मंगले दूनो जालैं झपिलाई राम कृश्ण औ सरवन क कुल कथा गइल बिसराई घर के अन्दर के रिष्ता फुटही ढोलक पर थाप हो गइल मंगरु कहलै हम ना….. गुल्ली डंडा, चिकई, हाकी, ओल्हा पाती खेल गिरगिट जइसन किरकिट आके कइदिहलै कुल फेल कजरी, फगुआ चइता नकटा खेमटा गइल हेराई भोरहरिया में भजन के संग जंतसार न कहीं सुनाई माटी के एइ गीतन पर अब सबी लालीपप हो गइल मंगरु कहलै हम ना….. बढ़ल बेमारी मोबाइल क सबके कइलस पस्त रधिया, बुधिया, सगिया, सुनरी पाके भइलैं मस्त घास करत क रहरी में बतिआवेले सुरसतिया चउबिस घंटा कान सटवले घूमेला रमपतिया पढ़े वाले लइकन के मुंह से हाय हेल्लो क जाप हो गइल मंगरु कहलै हम ना….. बाबू जी अब डेड हो गइलैं माई भइलीं मम्मा डब्लू बब्लू टी0बी0 आगे नाचे झम्मक झम्मा इ कुल हाल देख के लागे गांव रसातल जाई सभे बतावा, तब कइसन इतिहास पढ़ावल जाई बालेदीन ओह दिन सब सोची जानबूझ के पाप हो गइल मंगरु कहलै हम ना….....


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निर्माता दीपक सावंत आ निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के फिलिम “गंगा देवी” के म्यूजिक पिछला दिने बिग बी अमिताभ बच्चन के हाथे रिलीज भइल. एह मौका पर पाखी हेगड़े आ गुलशन ग्रोवर मौजूद रहले. भोजपुरी से आपन लगाब बतावत बिग बी कहलन कि अबहीं ले ऊ तीने गो भोजपुरी फिलिम में काम कइले बाड़न बाकिर शुरुए से भोजपुरी के मिठास आ अपनापन के कायल रहल बाड़ें. फिलिम “गंगा देवी” के अहमियत बतावत बच्चन बड़कू कहलन कि एह फिलिम के शूटिंग पूरा कराइए के ऊ अपना इलाज खातिर अस्पताल में भरती होखे गइलन हालांकि शूटिंग का दौरान ऊ भयंकर पेटदर्द से परेशान रहलन.
भोजपुरी फिलिमन में अभिनय के मौका देबे खातिर अपना मेकअप मैन आ एह फिल्म के निर्माता दीपक सावंत के आभार जतावत बिग बी कहलन कि दीपक चालीस बरीस से उनकर चेहरा सँवारत आइल बाड़ें से उहो दीपक के भविष्य सँवारे ला आपन छोटहन योगदान देबे के कोशिश कइले बाड़न.
गंगा देवी १४ सितम्बर से सगरी देश में रिलीज होखे वाली बा. एह फिल्म में बच्चन बड़कू का साथे जया बच्चन, दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’, पाखी हेगड़े, गिरीश शर्मा, अवधेश मिश्रा, विनय बिहारी आ गुलशन ग्रोवर मौजूद बाड़ें. भोजपुरी सिनेमा के मौजूदा परम्परा से अलगा हटके बनावल एह उद्देश्य प्रधान फिलिम में कहानी आ किरदारन के बेहतरीन इस्तेमाल कइल गइल बा.
(स्पेस क्रिएटीव मीडिया के रपट)
मोतिहारी में बोलावल प्रेस सम्मेलन में अंजन टीवी के कंटेट हेड़, सामग्री प्रमुख, रजनी सिंह बतवली कि उनुका चैनल के ना त केहु से मुकाबला बा ना केहु का आगा बढ़े के कवनो योजना बा. अंजन टीवी त बस सही दिशा में सही सोच का साथे चलत जाए के बा. अंजन के कोशिश रही कि बढ़िया संदेश देबेवाला कार्यक्रम पेस कइल जाव.
पिछला दिने लॉंच भइल अंजन टीवी आपन जानकारी जन जन ले चहुँपावे ला पिछला कई दिन से बिहार, उत्तर प्रदेश आ झारखण्ड के शहरन में आपन कार्यक्रम करत बा. ए॰ए॰पी॰ मीडिया के उपक्रम अंजन टीवी आकर्षणपूर्ण मनोरंजन देबे के इरादा रखले बा. चैनल चैबीसों घंटे मनोरंजन करी जवना में भोजन, स्वास्थ्य, संगीत, फिल्म्स, सोप्स, रियलिटी शोज़, कोमेडी, यात्रा आ लाइफ़ स्टाइल से जुड़ल कार्यक्रम देखावल जाई. अधिकतर शो के उद्घौषक भोजपुरी सिनेमा के महारथी रहीहें.
(उदय भगत के रपट)
एके साथ एके दिन एके अभिनेत्री के दू गो फिलिम रिलीज होखल आ दुनु के बढ़िया चलल ई साबित करत बा कि उनुका में अभिनय कला कूट कूट के भरल बा. पिछला दिने सुप्रेरणा सिंह के ” कलुवा भईल सयान” अउर “जानवर” एक ही दिन बिहार में रिलीज कइल गइल आ दुनु सफल रहली सँ. कुछ सिनेमाघर में अबहीं ले दुनु फिलिम चलत बाड़ी सँ.
सुप्रेरणा सिंह के जल्दिए रिलीज होखे वाली फिलिमन में निर्माता बालजीत सिंह आ निर्देशक अनिल के फिलिम ” गजब सिटी मारे सैया पीछुवारे”, आ निर्माता निर्देशक रमाकांत प्रसाद के ” हिम्मतवाला” के नाम बा, हिम्मतवाला में सुप्रेरणा मेहमान कलाकार बाड़ी बाकिर एगो गाना में उनुका पर ” अब ही उतरल ना नथूनिया मे” विराज भट्ट संगे फिल्मावल गइल बा.
(भोजवुड न्यूज के रपट)
सिनेमा भोजपुरी के डांसिंग क्वीन सीमा सिंह अब माथस्टार दिनेश लाल यादव संगे ‘दूध का कर्ज’ फिलिम में नजर अइहें. एह फिल्म ला एगो धाँसू आयटम नंबर सीमा सिहं पर पिछला दिने फिल्मावल गइल. निर्माता आलोक कुमार आ निर्देशक हिमांशु के एह फिल्म खातिर ई आयटम नंबर मुंबई के मड आईलैंड में फिल्मावल गइल. दिनेशलाल यादव संगे काम करे के सीमा सिंह पूरा उछाह में बाड़ी.
सीमा एकरा अलावे निर्देशक बाली के ‘इज्ज़त’ फिलिमो में बाड़ी जवना के नायक बाड़न दिनेश लाल यादव ‘निरहुआ’.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा के रपट)
सिनेमा भोजपुरी के चर्चित अभिनेत्री, मोहक मुस्कान के मल्लिका गुंजन पन्त अनेके फिलिमन में शादी शुदा महिला के किरदार निभा चुकल बाड़ी बाकिर असली जीवन में दुलहिन बने के इंतजार लागल बा गुंजन के. कहेली कि जबहियों कवनो फिलिम के शूटिंग में दुलहिन के ड्रेस पहिरेली त लागेला कहीं सचहुं के शादी त नइखे होकत आ गुंजन असमंजस में पड़ जाली.
एगो सवाल के जवाब में गुंजन बतवली कि कहीं असलीओ शादी में उनुका निर्देशक के ‘एक्शन – कट – ओके’ के इंतजार मत होखे लागो. हालांकि दुलहिन बने के चाहत का बावजूद गुंजन के कहना बा कि अबही पाँच साल ले त शादी नइखे करे के काहे के अतना जल्दी ऊ अपना चहेता दर्शकन के दिल तूड़ल ना चहीहें.
पिछला दिने गुंजन ‘लक्ष्मण रेखा’ के शूटिंग पूरा कइली. एह फिल्म के निर्माता अशोक गुप्ता अउर बृजेश सिंह हउवें आ निर्देशक हउवें मनोज गिरी. फिल्म में गुंजन के नायक बाड़ें विनय आनद.
(अपना न्यूज के रपट)
आजु जब भोजपुरी के पत्रिका प्रकाशन के स्थिति खराब चलत बा आ शायदे कवनो पत्रिका बिया जवना के नियमित प्रकाशन आ उहो समय पर हो रहल बा. एह दिसाईं दिल्ली से प्रकाशित होखे वाली पत्रिका भोजपुरी पंचायत बधाई के हकदार बिया कि अपना शुरुआत से अबले ओकर चारो अंक एकदम समय पर प्रकाशित होखत आइल बा.
हर नया अंक में एह पत्रिका के जुड़ाव भोजपुरी सरोकारन से बढ़ल जात बा. अलग बात बा कि साथही साथ पत्रिका के अपना व्यावसायिको हित के संरक्षण करे के पड़त बा. सब कुछ का बावजूद पत्रिका के कलेवर आ सामग्री के चयन में सुधार होखत बा. ई बात हम एहसे नइखी कहत कि अब एह पत्रिका में अँजोरिया पर प्रकाशित बतकुच्चनो के चुनल कड़ी प्रकाशित होखत बावे. अब एह पत्रिका में भोजपुरी रचना आ भोजपुरी सरोकार साफ झलके लागल बा. एह सब का बावजूद हमार निहोरा रही कि एह पत्रिका में विचारणीय विषय चाहे जवन राखल जाव साहित्यिक रचना भोजपुरीए में दिहल जाव त नीक रही.
सितम्बर के अंक अगस्त का आखिरी सप्ताह में नेट पर उपलब्ध हो गइल रहे. अगर एकरा के एक हफ्ता अउर विलम्ब से प्रकाशित कइल गइल रहीत त एहमें दिल्ली में पिछला २९ अगस्त के भइल धरना प्रदर्शन के खबर आ रपट सामयिक हो जाइत.
सब कुछ का बावजूद एह पत्रिका के सफलता खातिर अँजोरिया परिवार का तरफ से मंगल कामना हमेशा कइल जाई.
पत्रिका के सितम्बर के अंक पढ़े खातिर रउरा नेट से डाउनलोड कर सकीलें.
अगस्त के अंक
जुलाई के अंक
जून के अंक
सिनेमा भोजपुरी के एक्शन स्टार विक्रांत के एगो नये रूप अब दर्शकन के देखे के मिले वाला बा. मुन्ना बजरंगी में उनकर जबरदस्त एक्शन लोग खूबे सरहले रहुवे. अब लोग विक्रांत के बंटी बवंडर का रूप में देखी.
अबहीं एह फिलिम के बारे में बेसी नइखे बतावल जात कि ई कइसन फिलिम होई बाकिर विक्रांत इशारा कइलन कि एहमें मुन्ना बजरंगीओ से अधिका खतरनाक एक्शन देखे के मिली. एह फिल्म के शारदा पिक्चर्स एंड इंटर टेनमेंट के बैनर तले निर्माता एस. बी सिंह आ सह निर्माता धीरेन्द्र ठाकुर बनावत बाड़ें आ निर्देशन करत बाड़न कन्यादान, प्रतिज्ञा जइसन सुपर हिट फिलिमन के निर्देशक रहल सुशील कुमार उपाध्याय. फिल्म के नायिका के नाम अबहीं तय नइखे.
(अपना न्यूज के रपट)


text: . अल्बानिया . अन्डोरा . ऑस्ट्रिया . अज़रबैजन . बेलारूस . बेल्जियम . बोस्निया . क्रोएशिया . चेकरिपब्लिक . इस्तोनिया . फ़िनलैंड . फ्रांस . जॉर्जिया . जर्मनी . ग्रीस . हंगरी . आइसलैंड . आयरलैंड . इटली . कजाखस्तान . कोसोवो . लातविया . लिचटेनस्टीन . लिथुनिया . लक्सम्बौर्ग . मैकदोनिया . माल्टा . मोल्दोवा . मोनाको . मोंटेनेग्रो . नीदरलैंड . नॉरजेल . पोलैंड . पुर्तगाल . रोमानिया . रूस . सनमरीनो . सर्बिया . स्लोवाकिया . स्लोवेनिया . स्पेन . स्वीडन . स्विटज़रलैंड . तुर्की . युक्रेन . यूनाइटेड किंगडम . वैटिकन सिटी


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मुंगेर विश्वविद्यालय केरऽ नाँव अंग विश्वविद्यालय राखै के करलऽ गेलै माँग
सुलतानगंज । मुंगेर विश्वविद्यालय केरऽ नाँव अंग विश्वविद्यालय राखै के माँग करलऽ गेलऽ छै । अखिल भारतीय अंगिका साहित्य कला मंच न॑ ई माँग बिहार केरऽ मुख्यमंत्री श्री नीतीश कुमार क॑ चिट्ठी लिखी क॑ करल॑ छै । अखिल भारतीय अंगिका साहित्य कला मंच केरऽ प्रदेश महासचिव श्री सुधीर कुमार प्रोग्रामर न॑ पत्र लिखी क॑ बिहार केरऽ मुख्यमंत्री श्री नीतीश कुमार सें ई माँग करल॑ छै । हुनी पत्र म॑ लिखल॑ छै कि चूँकि मुंगेर केरऽ कर्णगढ़ म॑ सूर्योदय के समय नित प्रति अंगराज कर्ण गरीबऽ के बीच सोना दान करबऽ करै छेलै, ई लेली अंगजनपद केरऽ करोड़ों लोगऽ के इच्छा छै कि नवसृजित मुंगेर विश्वविद्यालय केरऽ नाँवकरण अंग विश्वविद्यालय करलऽ जाय । पत्र म॑ आग्रह करलऽ गेलऽ छै कि मुंगेर केरऽ ऐतिहासिकता आरू पौराणिकता क॑ धियान म॑ रखतें हुअ॑ अंग विश्वविद्यालय नामकरण करी क॑ अंग महाजनपद केरऽ जनता के भावना के सम्मान करलऽ जाय । संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :अंगिका भाषा आंदोलन… Read More


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लखनऊ में शनिवार दिनांक १२ नवम्बर के भोजपुरी अध्ययन शोध केंद्र के कार्यक्रम में बोलत वक्त गृहमंत्री राजनाथ सिंह कहनी कि भोजपुरी बोले वाला से पूछल जाई त उ कही की ना हमरे के आटा चाही, ना हमरे के डाटा चाही, हमनी के पाकिस्तान में सन्नाटा चाही , ओकरा साथे साथे उहाँ के कहनी की हम भोजपुरी के सम्मान करीले आ भोजपुरी फिल्म भाषा के आगे बढ्वले बा। हमार सरकार मालिनी अवस्थी के भोजपुरी गीतन खतिरा पद्मश्री देह्लक । शकुंतला मिश्रा यूनिवर्सिटी भोजपुरी रिसर्च सेंटर के मूर्त रूप देने के बारे में सोचलक, जवन काफी सराहनीय बा । केंद्रीय गृहमंत्री राजनाथ सिंह कहनी कि भोजपुरी भाषा के आठवीं अनुसूची में शामिल करावे खतिरा केंद्र सरकार संजीदा बा . उहाँ के कहनी की प्रधानमंत्री जी भी आपन सैद्धांतिक सहमति दे देले बानी भोजपुरी भाषा के आठवीं अनुसूची में शामिल करावे खतिरा आ ई अब हो के रही ।
एह बचन से सारा भोजपुरिया समाज में खुशी के लहर बा एह खबर पर जब भोजपुरी मंथन के टीम भोजपुरी समाज दिल्ली के अध्यक्ष श्री अजित दुबे से प्रतिकिया मंगलक त उहाँ के बातन में एह खुशी के एहसास रहे उहाँ के कहनी की मौजूदा सरकार से हमनी के बहुत उम्मीद रलs आ गृहमंत्री जी के मुह से ई बात सुन के भरोषा बा की बहुत जलदी हमनी के भाषा आठवीं अनुसूची में शामिल होई । भोजपुरिया समाज ला ई गौरव के बात बा की गृहमंत्री एह घोषणा के कइनी आ उम्मीद बधवनी एह ला मौजूदा सरकार बधाई के पात्र बा । पूर्वांचल एकता मंच के अध्यक्ष श्री शिवजी सिंह जी कहनी की राजनाथ सिंह जी के ई कथन चुनावी ललीपोप से जादा कुछु नईखे , उतरप्रदेश के चुनाव ला ई सब कहात बा कहे की अभी ले जमीनी स्तर पर एह दिशाई कुछु सरकार ठोस कदम नइखे उठवले । भोजपुरी के सम्बन्ध में शरत कुमार जी के एगो पंक्ति बड़ी सटीक बैइठेला की भोजपुरी खतिरा सरकार के कदम एतना ठोस होला , एतना ठोस होला की उठिए ना पावेला । भोजपुरीया साहित्यकारन में भी एह मुद्दा पर एक राय नइखे जहवा एक ओरी कुछ लोग ख़ुश नजर आवत बा उहे कुछ लोग के राय बा की अब जब मान्यता मिली तबे कुछ कहल जाई । आखिर भोजपुरी के आपन हक आ अधिकार कब मिली ई त भविष्य बताई काहे की इन्तजार ढेर लमहर हो चुकल आ । भोजपुरी भाषा के आन्दोलन कर्मी आज भी सरकार के ओरी टकटकी लगा के देखत बाड़ें की आखिर भोजपुरी के नीमन दिन कब आई ?
भोजपुरी आन्दोलन के सन्दर्भ में भोजपुरी साहित्यकार डॉ. ब्रजभूषण मिश्र कहत रहनी की भोजपुरी आन्दोलन लगभग सत्तर बरिस का ऊपरे से चल रहल बा आ भाषा-साहित्य आ संस्कृति के एह आन्दोलनात्मक इतिहास में अब दुसरका-तिसरका पीढ़ी आगे बढ़ा रहल बा , पहिलका पीढ़ी में रघुवंष नारायण सिंह, राहुल सांकृत्यायन, कुलदीप नारायण राय ‘झड़प’, डॉ. स्वामीनाथ सिंह, राधामोहन राधेष, पाण्डेय नर्मदेष्वर सहाय, पं. गणेष चैबे, डॉ. कृश्णदेव उपाध्याय, आचार्य महेन्द्र शास्त्री, डॉ. उदय नारायण तिवारी, पाण्डेय जगन्नाथ प्रसाद सिंह, कमला प्रसाद मिश्र ‘विप्र’ जइसन लोग कृति षेश बा । रास बिहारी पाण्डेय, डॉ. अनिल कुमार राय आंजनेय, रसिक बिहारी ओझा निर्भीक जइसन लोग के निधन से, आन्दोलन के दूसरकीयो पीढ़ी के लोग हमनी के छोड़ के जाये के शुरु कर देले बा।
आज भी दिल्ली से लेके पूर्वांचल तक आज भी अनगिनत भोजपुरी के संस्था अपना अपना स्तर से भोजपुरी के सेवा कर रहल बा आ समय समय पर भोजपुरी के आठवी अनुसूची में शामिल करे के मांग कर रहल बा । १५ नवम्बर के दिल्ली में भोजपुरी जन जागरण अभियान के तहत धरना भइल जेमे अच्चा भीड़ उमड़ल रहे । जन जागरण अभियान के संयोजक संतोष पटेल कहनी की हमनी के विश्वास आ उम्मीद करत बानी की ई आखिरी धरना प्रदर्शन होखी आ भोजपुरी के हक जलदी मिली ।
सरकार आपन वादा जलदी पुरा करो आ २५ करोड़ भोजपुरीया लोगन के भाषा भोजपुरी के हक़ दे इहे उम्मीद बा बाकिर अभी भी सवाल उहे बा की आजादी से अब ले आठवीं अनुसूची के बाट जोहत भोजपुरी के नीमन दिन आवे वाला बा का ?


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लक्षण (सार) :-
दुइ मनई का बीच परस्प)र बस्तु< जहाँ बदलाला।
अलंकार परिवृत्ति नाम के उहवाँ मानल जाला॥
या
नीमन बाउरकम अधिक बस्तुा जहाँ बदलात।
कवि कल्पित बदलाव ऊ बस परिवृत्ति कहात॥
उदाहरण (सार) :-
बिस्मिल्ला ह मिलल बी.पी. का श्री गणेश के दे के।
एमें मिलल मुनाफा उनका केवल मात्रा ए के॥
दूसर विनिमय मियाँ बुखारी का साथे जब कैले।
सादा लोटा दे के बधना सींग सहित पा गैले॥
बी.पी. एक बफोर्स नाम के घटना जब उपरौले।
तब नमक मिर्च ओइ में लगाइ के तिल के ताड़ बनौले॥
आ ओ घटना के दोष सजी राजीवे के अपिर्त कैले।
आ राजिव से बड़की कुरूसी ले प्रधान बनि गैले॥
तीनू बेर मुनाफा पा के मन में अति अगरैले।
सिंह मुलायम का साथे तब बुद्धि के विनिमय कैले॥
इनके बुधि ले सिंह मुलायम केतनो पाप कमैले।
तवनों पर अपना कुरूसी पर अब तक ले रहि गैले॥
बी.पी. सिंह मुलायम का बुधि के प्रयोग जब कैले।
एको बरिस न बीतल बड़की कुरूसी से ढि़मिलैले॥
मंत्र देवतगन पढि़ के माला पशु का गर में डारें।
कोमल कवर एकाध खिया के ओकर प्रान निकारें॥
दोहा :- रावण का दरबार में दुइ भुज दण्डs प्रहार।
करि के पवले बालि सुत मुकुट शत्रु के चार॥
कुबरी कुमति पढाइ के पवलसि प्रबल प्रहार।
फूटल मुँह दँतवा सहित कूबर और कपार॥
खेती बारी में कृषक तुच्छर बस्तु॥ दे खाद।
पावत बहुत अनाज आ फल परि पूरित स्वाुद ॥
नाम देवता के सुना हरत पशुन के प्रान।
ई भारी गुरू दक्षिणाई बलिदान बिधान॥
निशिचर सब कपि पोंछि पर दिहल तनिक अंगार।
कपि कइले पूरा नगर आगी के भण्डालर॥
राम धाम निज भेजिके तारा के प्रिय पीव।
बदला में कम कीमती दिहले पति सुग्रीव॥
* * * *
ईश्व*र से नर निज नश्वलर तनु हाड़ माँस के पावेला।
जेहि में रोग अनेक धरेला और बुढा़पा आवेला।
बदला में नर ईश्वकर के पत्थ र के देहि बनावेला।
जेहि में जरा मरन ना आवे रोग न कबें सतावेला॥
सवैया :-
प्रति पाँचवाँ वर्ष चुनाव का खर्च में लाख करोड़ लगावत बानीं।
मँहगाई चुनाव का बाद बढ़े तब ओकर बोझ उठावत बानीं।
कुरुसी पै चढ़ा अपना धन से कुछ के हम राज भोगावत बानीं।
मतदान के पा अधिकार एगो एतना बदला में गँवावत बानीं॥


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प्रधानमंत्री न॑ नवी मुंबई एयरपोर्ट केरऽ रखलकै आधारशिला , कहलकै – एविएशन सेक्टर केरऽ विकास देश केरऽ टूरिज्म क॑ नया उँचाई देतै
मुंबई : पीएम नरेंद्र मोदी न॑ आय इतबार क॑ नवी मुंबई एयरपोर्ट के आधारशिला रखलकै । हुनी कहलकै कि विश्व व्यापार के लाभ तब॑ होय छै जब॑ दुनिया सथें जुड़ै लेली विश्व स्तर केरऽ इंफ्रास्ट्रक्चर रह॑ । भारत एगो भाग्यवान देश रहलऽ कि सामूहिक शक्ति क॑ पहचानै वाला पहलऽ राष्ट्रपुरुष छत्रपति शिवाजी महाराज छेलै । पीएम न॑ कहलकै कि एविएशन सेक्टर केरऽ ताकत देश केरऽ टूरिज्म क॑ बल देतै । पीएम न॑ कहलकै कि आय नवी मुंबई म॑ ग्रीन फील्ड एयरपोर्ट बनै ल॑ जाय रहलऽ छै । आजादी के बाद एविएशन सेक्टर केरऽ एतना बड़ऽ ग्रीनफील्ड एयरपोर्ट पहलऽ बार होय रहलऽ छै । पीएम न॑ कहलकै कि एविएशन सेक्टर काफी तेज गति सें आगू बढ़ी रहलऽ छै । आज सें २०-२५ साल पहलें पूरे हिन्दुस्तान के एयरपोर्ट प॑ जेतना ट्रैफिक छेलै, आय ओकरा सें जादा असकल्ले मुंबई एयरपोर्ट प॑ ट्रैफिक छै । आय वक्त ऐसनऽ बदली चुकलऽ छै, जेना आपन॑ बस केरऽ लाइन देखै छेलियै,… Read More


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BJP Archives -
भोजपुरी सिंगर कल्पना बीजेपी में शामिल हुईJuly 12, 2018
भोजपुरी और असमी की प्रख्यात गायिका कल्पना पटवारी ने पटना में आयोजित बीजेपी के कार्यक्रम में राष्ट्रीय अध्यक्ष अमित शाह, राष्ट्रीय महासचिव भूपेंद्र यादव, बिहार बीजेपी अध्यक्ष नित्यानंद राय, रवि शंकर प्रसाद, बिहार के उप मुख्यमंत्री सुशील कुमार मोदी आदि … Read More
भोजपुरी सुपरस्टार अभिनेता गायक पवन सिंह ने भाजपा की सदस्यता ग्रहण कीSeptember 5, 2017
भोजपुरी सुपरस्टार अभिनेता और विश्व के प्रसिद्ध गायक पवन सिंह ने भाजपा की सदस्यता ग्रहण कर ली है! पवन सिंह ने बीजेपी राष्ट्रीय अध्यक्ष अमित शाह जी, राजयसभा सांसद आर के सिन्हा जी, महामंत्री संगठन रामलाल जी, राष्ट्रीय महामंत्री अरुण … Read More


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गंगापुर सिटी। टोंक-सवाईमाधोपुर सांसद सुखबीर सिंह जौनापुरिया ने आज खंडार विधानसभा की तहसील चौथ का बरवाडा की ग्राम पंचायत शिवाड, ईसरदा, सोलपुर, टापुर, डिडायच ओर BJPKhandarPoliticsसांसद जौनपुरिया पूरी खबर पढ़ें
गंगापुर सिटी। सांसद सुखबीर सिंह जौनपुरिया ने आज गंगापुर सिटी विधानसभा क्षेत्र का दौरा किया, इस दौरान वे पार्टी कार्यकर्ताओं से मिले तथा पार्टी के BJPPoliticsनरेन्द्र मोदी मोर्चासांसद जौनपुरिया पूरी खबर पढ़ें
गंगापुर सिटी। टोंक - सवाईमाधोपुर सांसद सुखबीर सिंह जौनपुरिया के आज गंगापुर सिटी आगमन पर सुबह गणेश होटल मिर्जापुर में सांसद का नरेंद्र मोदी मोर्चा BJPPoliticsनरेन्द्र मोदी मोर्चासांसद जौनपुरिया पूरी खबर पढ़ें


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Aaj Express Special- गाँव के बहरी अलंग में रहे वालन के त विकास लउकबे ना कइल…मुसे खाके बीतेला जिनगी..
aajexpress.com के पीछीलका अंक के आपन माटी में रउआ सभे पढनीं जा की कइसे आपन बिआ आउर आपन जनावर गाँव से गायब होत जात बाड़न स। ऐकरा जगह प हाइब्रिड नसल के बिआ आउर जनावर जगह बनवले जात बा। ई बड़ चिंता के बात बा ……अब आगे पढ़ीं की आजादी के 70 बरीस के बादो मुसहर, डोम आउर नेटुआ लोग के दासा ना बदलल…..उ खाली राजनीति के इंधने बनल, बिकास त लउकबे ना कइल ।
खदेरूआ के बाबू आजादी के बारे में का जानेलन ? जब ले होस समहरलन तब ले आज तक खेत में मुस के बिली में पानी डाल के मूसे पकड़े में उनकर पूरा जिनगी बीत गईल। अब त आंखों काम ना करे। आउर खइला बिना देह के हाडे हाड़ लउकत बा। अपने गाँव के घुरहुआ त जइसे जनम लेते बाबू के मुस पकड़े के काम में ट्रेंड हो गइल बा। कतहु मुस लउकेला उ गब से ध लेवेला। बाक़ी अब त उ 12 बरिस के हो गइल ।
ओकर बाबू अपने संघतिया के लईकी से ओकर बिआह क देले बाड़न। अब आराम ई हो गइल बा कि उ दुनो मेहर भतार खेत में अहार ढूंढेला लोग। घुरहुआ के मेहरारू चिमकिया जवन खेत कटा गईल बा आउर गिरहस्त लोग आपन अनाज लेके घोरानी में चल गईल बा लोग, ओहि खेत के चिमकिया सुखाइल रहर के डाटी के झाड़ू बनाके बहारे ले। अनाज त ऊपर से ना लउकेला बाकी खेत बहारला प कुछ त अनाज निकलिये जाला। अहीसही बहारत बहारत दिन भर में पसेरी दु पसेरी अनाज भेटा जा ला।
एह बीच में घुरहुओ मुस के बिली में नहरी से पानी लिया लिया डालके दू चार गो मुस पकड़ लेला। घुरहुआ खुस रहे के तरीकों ढूंढ लेले बा। कबो कबो उ टोला के मलिकारन से बासी भात ले आवेला आउर ओहि भात के खूंटी में टांग के दारूओ चुआवेला। एकरा बाद घुरहुआ त चिमकिया संघे बइठ के दम भ मुस भात खाला अउर ऊपर से भात के दारू पीअला के बाद त दुनिआ में कुछो ना रह जाला।
अइसन नइखे की ई खाली घुरहुआ आ चिमकिये के कहानी बा। गाँव के बहरी अलंग के सब अभागन के जिनगी अइसही जइसे तइसे बीतत बा।
देस आजाद भईला के आज 70 साल बादो एहनी के पाता नइखे की ओहनी के जिनगी में का बदलल। हां येह बीच बिकास के नाम प बोटर कार्ड जरूर बनल।
घुरहुआ जइसन लइकन के त बोटर कार्ड के एगो लाभ ई लउकेला की जब चुनाव आवेला ओहनी के मउज रहेला। नेता जवन की खूब उजर उजर कपड़ा पहिन के आवेलन स पिये के खूब पाउच दे जालन स। कबो कबो त खाये पिये के खातिर सौ पच्चास गो रूपयो हाथ में पकड़ा जालन स।
अब दिक्कत इहे बा कि उजरका कपडा वाला आदमी सब ढेर ढेर दिन प आवेलन से। फायदा के नाम प त रउआ सब देखते बानी जा। एह सच्चाई से कोई मुँह ना फेर सकेला की गाँव के बहरी अलंग में नहर, रोड के किनारे रहे वाला गरीब जवनन के आजो डोम, मुसहर, नेटुआ के नाम या जाति से पहचानल जाला। ओहनी के जिनगी में आजो कुछ जादा नइखे बदलल। अब जेकरा आंख होई उ देख सकेला।
गान्हीबाद , समाजवाद आउर लालसलाम के नारन से मुस भात खाये वालन के जिनिगी में का बदलल ? एकर जबाब देवे वाला आज कोई नइखे। आज के राजनीति से नेतन के कुल खानदान के त भला होत बा, बाकी गरीबन के का भला होत बा ? आखिर येह सवाल के जबाब केकरा भीरी बा ?


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देवरिया लाइव ■डॉ श्यामा प्रसाद मुखर्जी के 117 वे जन्मदिवस पर भाजपा कार्यालय पर कार्यक्रम आयोजित किया गया जिसमें भाजपा जिला अध्यक्ष महेंद्र यादव समेत सभी गणमान्य पदाधिकारी गण उपस्थित रहे I
महान शिक्षाविद जनसंघ के संस्थापक डॉ श्यामा प्रसाद मुखर्जी के जन्म दिवस के कार्यक्रम में पूर्व जिलाध्यक्ष सांसद प्रतिनिधि विजय कुमार दुबे , जिला उपाध्यक्ष दिनेश तिवारी जी ,वरिष्ठ भाजपा नेता बलराम उपाध्याय जी , प्रेम अग्रवाल जी , जिला महामंत्री संजय राव जी अजय कुमार दुबे जी , पवन मिश्र , अंकुर रॉय , अम्बिकेश पांडेय , सूरज पटेल जी , शिवम पांडेय , दीपक वर्मा मुख्य रूप से उपस्थित रहे I


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एलायन्स क्लब्स इंटरनेशनल एवं आयरिस हॉस्पिटल की ओर से स्मोक फ्री कोलकाता रैली 2018 सम्पन्न
कोलकाता। एलायन्स क्लब्स इंटरनेशनल जिला 101 एवं आयरिस हॉस्पिटल की ओर से उडीयास स्मोक फ्री कोलकाता रैली 2018 का आयोजन देशप्रिय पार्क से किया गया। क्लब के डिस्ट्रिक्ट गवर्नर रमेश केडिया ने बताया कि कोलकाता पुलिस, के एम सी, केन्या कॉन्सुलेट, वेस्ट बंगाल खादी एंड विलेज इंडस्ट्रीज बोर्ड के सहयोग से आयोजित रैली देशप्रिय पार्क से ट्रैंगुलर पार्क, गरियाहाट, गोलपार्क, पूर्णा दास रोड का परिभ्रमण करते हुए वापस देशप्रिय पार्क पहुंची। क्लब के संस्थापक अध्यक्ष सतीश लाखोटिया, कमल लाखोटिया, बी एम मोहता, अनूप अग्रवाल, पी डी खंडेलवाल, राजेश जादव, बबिता केडिया, मनीषा समताने, पूजा ओझा, पवन गुप्ता, नीरज सांगानेरिया, सुनील सांगानेरिया, सुशील अग्रवाल, विक्रम, श्याम, रामरतन, सज्जन, देवांश, लता, संगीता, सीमा, रीतू, ममता, उषा, संदीप, अमित, विकास , राधा एवं सदस्य सक्रिय रहे।


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भोजपुरी सिनेमा के स्टार अभिनेता विनय आनंद के नामे एगो नया रिकार्ड जुटे जात बा. विनय आनन्द भोजपुरी के पहिलका अभिनेता बन गइल बाड़ें जिनकर फिलिम एके साथ तीन गो भाषा में बनावल जात बा.
विनय आनंद अभिनीत फिल्म ‘मंगल फेरा’ के भोजपुरी, गुजराती अउर नेपाली, तीन गो भाषा में बनावल जात बा. आ तीनों में नायक विनय आनन्द शूटिंग करत बाड़ें. नेपाली फिल्म के शूटिंग नेपाल में होखत बा आ भोजपुरी अउरी गुजराती ‘मंगल फेरा’ के शूटिंग गुजरात में.
हॉरर फिल्म ‘मंगलफेरा’ के निर्माण गायत्री फिल्म प्रोडक्शन के बैनर में गायत्री राठौड़ करत बाड़ी आ निर्देशक बाड़ें श्रीधर शेट्टी. पिछला दिने नेपाल में पत्रकारन से बतियावत विनय आनंद आ श्रीधर शेट्टी बतवलें कि ‘मंगलफेरा’ में स्पेशल इफेक्ट के अलावा एगो अउर नया तकनीक के इस्तेमाल होखत बा जवन भोजपुरी में पहिला बेर होखत बा.
(ब्रेकिंग मैक्स मीडिया के रपट)
सिनेमा भोजपुरी में डरावनी फिलिमन के हमेशा कमी रहल बा, अब एह कमी के दुर करे आवत बावे विनय आनंद के फिलिम ‘मंगल फेरा’. एह फिलिम के पूरा शूटिंग नेपाल में भइल बा आ एह फिलिम के बनावे में बहुते उच्च तकनीक के इस्तेमाल भइल बा. फिलिम के हॉरर सभकर रोंआ खड़ा कर दी.
गायत्री राठौड़ के बनावल आ श्रीधर शेट्टी निर्देशित एह फिल्म के कहानी दर्शन राठौड़, पटकथा पियूष शाह अउर श्रीधर शेट्टी, आ संवाद मोहम्मद रफी खान लिखले बाड़ें, संगीतकार हउवें राकेश त्रिवेदी, कैमरामैन हउवें श्रीनिवास आर.
ई फिलिम जल्दिए रिलीज होखे वाली बा.
(शशिकांत सि्ह रंजन सिन्हा के रपट)
भोजपुरी सुपर स्टार विनय आनंद आ निर्देशक श्रीधर शेट्टी चउथा बेर अपना जोड़ी क जयजयकार करावत नजर अइहें. फिल्म होई ‘मंगल फेरा’ जवना के भोजपुरी आ गुजराती में बनावल जाई. एहसे पहिले ई जोड़ी ‘जय हो दूल्हे राजा’, ‘कजरा मोहब्बत वाला’ आ ‘खूनी दंगल’ बना चुकल बाड़े, ‘मंगल फेरा’ एह जोड़ी के चउथी फिलिम हियऽ. एकर निर्माण गायत्री राठौड़ आ वंशमणि शर्मा करत बाड़े, कहानी दशरथ राठौड़ के लिखल बा.
गायत्री सिने प्रोडक्शन अउर देवशक्ति फिल्म्स के बैनर तले बने जात एह फिल्म के शूटिंग 5 जून से नेपाल आ गुजरात में होखी.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)


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निकारागुआ
निकारागुआ मध्य अमेरिका में एगो देस बा। मध्य आमेरिका के थलजोड़ वाला हिस्सा में ई सभसे बड़ देस हवे आ एकरे उत्तर में होंडुरास, पूरुब ओर कैरेबियन सागर, दक्खिन में कोस्टा रिका आ पच्छिम में प्रशांत महासागर बाड़ें। एह देस के राजधानी आ सभसे बड़ शहर मानागुआ हवे। मध्य अमेरिकी थलजोड़ वाला इलाका में मानागुआ तिसरा सभसे बड़ शहर हवे जबकि तेगुसिगाल्पा आ ग्वाटेमाला सिटी एह से बड़ शहर हवें। निकारागुआ के जनसंख्या लगभग कई जातीयता वाली बा जेह में मूलनिवासी लोग, यूरोपीय लोग, अफिर्की लोग आ एशियाई लोग सामिल बा। देस के सभसे ढेर बोलल जाए वाली भाषा स्पेनिश भाषा हऽ। एकरे अलावा मस्कीटो कोस्ट (मच्छर वाला समुंदरी किनारा) के मूलनिवासी लोग आपन मूल भाषा सभ भी बोले ला आ इहाँ कुछ जनसंख्या अंगरेजी बोले वाला लोग के भी बा।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "Población Total, estimada al 30 de Junio del año 2012" (PDF) (Spanish में). National Nicaraguan Institute of Development Information. पप. 1–5. ओरिजनल (PDF) से 2 May 2013 के पुरालेखित. पहुँचतिथी 24 मार्च 2013.


text: The बनारस City सुबह बनारस शाम बनारस, जब देखो रास्ता जाम बनारस कचहरी बनारस कालेज बनारस रास्ते भर थूकते पान बनारस गाय बनारस बानर बनारस रास्ते भर घूमते छुट्टा सांड बनारस साधु बनारस फ़क़ीर बनारस करते है बहुभेस बनारस कचौड़ी बनारस जलेबी बनारस कुल्हड़ फेंके चहुओर बनारस साइकिल बनारस मोटरसाइकिल बनारस चढ़ते चार-चार लोग बनारस तालाब बनारस नदी बनारस गंगा मैली सवओर बनारस ठेला बनारस रिक्सा बनारस टेम्पू करते रास्ता जाम बनारस नारी बनारस नर बनारस बोले हर हर बम बनारस शंख बनारस घंटा बनारस डमरू बोले डम डम बनारस दारू बनारस भंग बनारस गुटका बिके चहुओर बनारस रेल बनारस बस बनारस रहते दलाल हर क्षण बनारस नाली बनारस मेनहोल…