text:
– नीतू सुदीप्ति ‘नित्या’
गतांक से आगे …
(11)
थाना में जाके पिताजी दरोगा साहेब से कहले, ‘‘सर, हमरा एफ0 आई0 आर0 दर्ज करवावे के बा ।’’
दरोगा नीचे मूड़ी कइले लिखते पूछलन, ‘‘कवन मोमिला में ?’’
‘‘हमार बेटी के इज… इजति लूटा ग… गइल…बा…।’’ पिताजी के हलक से बोली ना निकलत रहे ।
ई सुनि के दरोगा मूड़ी ऊपर उठा के बारली के देखले ऊपरे से नीचे । फिरू बोलले, ‘‘बइठीं ।’’
पिताजी एगो कुरसी प बारली के बइठवले आ दोसरका प खुदे बइठि गइले । सरवन बारली लगे खाड़ रहन ।
दरोगा पिताजी से उनुकर नांव, ऊ का करेलन, बारली के उमिर, ऊ कवन कवलेज आ क्लास में पढ़ेली सभ पूछलन ।
पिताजी आपन नांव लोचन बाबू बतवले । ऊ बैंक के केसियर रहन । बारली के उमिर बीस – एकइस साल रहे । ऊ राम सागर कवलेज में बी0 एस0 सी0 प्रथम के छात्रा रही ।
‘‘लोचन बाबू, तोहार बेटी के कवलेज के कवनो लइका से चक्कर रहे का ?’’ दरोगा पूछलन ।
‘‘एकरा केहूँ से ना चक्कर बा आ ना रहे ।’’ सरवन बीचे में कहलन ।
‘‘तू के ?’’ दरोगा गुरूना के पूछलन ।
‘‘हम इनिकर बड़ भाई ।’’ सरवन बतवले ।
‘‘लोचन बाबू, तोहार बेटी के इजति कहवाँ लुटाइल हा ?’’
‘‘राशन के गोदाम में ।’’ पिताजी बतवलन त दरोगा हंसले ठठा के, ‘‘का तू कहत बाड़, कहीं दोकान आ गोदाम में इजति लुटाला ?’’
‘‘एहिजा राह चलत लइकिन के इजति लुटात बा ।’’ कहले सरवन ।
पिताजी जेतना बात जानत रहले सभ दरोगा से कहि देलन । बारली के घटना कवनो पत्रकार के कानि में पड़ि गइल । फिरू का रहे थाना के बहरी सभ अखबार के पत्रकार आ फोटो खींचे वाला के भीड़ लागि गइल ।
‘‘हँ त बारली, तू का करे ऊ दोकान में गइल रहलू ? ऊ दोकनदरवा के नांव का बा ?’’ दरोगा पूछल सुरू कइले सवाल ।
बारली पहिले कुछु ना कहली फेनु गते – गते बिटेसवा के नांव आ पांच बजे सांझि के समान लियावे गइल रहनी कहली ।
‘‘बारली, अब बताव बिटेसवा तोहार इजति कइसे लूटलस ?’’ दरोगा के ई सवाल प बारली का जवाब देसु । चुपचाप लोर गिरावत रहली । दरोगा बेरि – बेरि ई सवाल उनुका से पूछलन । बाकिर बारली के मुँहे ना खुलत रहे । बीचे गरदन में सभ अटकि गइल रहे । आउर ऊ का बतावसु कि ऊ पपिया उनुका जवरे कइसन सलुक कइलसा । भला कवनो लइकी बताई ।
‘‘देख लोचन, जब तकले तोहार लइकी पूरा बात आपन मुंह से साफ – साफ ना बताई तब तकले केस कइसे होई ?’’ दरोगा पिताजी से बोललन ।
‘‘बता दे बेटी बता दे । ऊ बिटेसवा तोरा जवरे का कइलसा । जवन दरोगा जी पूछत बानीं ऊ तू सभ खोलि के बता दे ।’’ पिताजी बारली के कपार प हाथ ध के कहलन ।
हाय रे अभागा पिताजी ! जवन अपने बेटी से सभ बाति खोलि के बतावे के कहत बाड़े । कवन बेटी ई बतावे कि ऊ पपिया उनुका जवरे का कइलसा ? बिआहलो बेटी से कवनो पिताजी ना पूछेले कि हमार पाहुन तोरा संगे का कइल हन ।
तबो बारली कुछु ना कहली ।
‘‘लोचन, तोहार लइकी कुछु बतावत नइखे । एकरा से आछा तू केस मत कर ।’’ दरोगा सलाह देलन ।
सरवन बोलले, ‘‘अइसे ऊ बदमसवा के कइसे छोड़ि दिहल जाई ।’’ फेनु ऊ आपन रूमाल से बारली के लोर आ ओंठ लगे से बहत खून के पोंछते कहलन, ‘‘बता दे बारली, अगर आजु तू चुप रहि जइबे त जिनिगी भर चुपे रहते रहि जइबे । जवन तोरा जवरे भइल हा आजु ऊ सभ लइकी के जवरे होत बा बाकिर ऊ सभ चुप रहि जात बाड़ी स । हमनीं के परवाह मत कर । तोर मजबूत इरादा आ होंसला कहवां गइल ? दरोगा जी से सभ कहि के आपन दिल के भरास निकालि दे। तू त सबसे जादे बोलेलीस फेनु आजु गूंग काहे बनल बाड़े ? आपन ई भइया के कहल मान आ सभ बाति बता…।’’ कहते – कहते सरवन के झर – झर लोर गिरे लागल आ पिताजी के पुरान आंखि से लोर के धार गिरि के उनुकर फुल पैन्ट भिंजा देलस ।
बारली के अइसन सदमें लागल रहे कि उनुका भाइयों के बाति प कवनो असर ना भइल ।
‘‘चल ऊ कोठरी में ओहिजे बतइह । एहिजा बाप – भाई से लाज लागत बा त ।’’ दरोगा बारली के हाथ पकड़ि के कहलन । तब चेतना शून्य बारली के दिल – दिमाग खुलल आ ऊ एक झटका से आपन हाथ खिंचली ।
दरोगा उहे सवाल फेनू पूछलन, ‘‘बिटेसवा इजति कइसे लूटलसा ?’’
तब एह प पिताजी कहलन, ‘‘सर, रउआ एतना खराब – खराब सवाल काहे पूछत बानी ?’’
‘‘हम कवनो खराब सवाल नइखी पूछत । जब तू कोर्ट कचहरी में जइब त वकील बारली से एकरो से खराब – खराब सवाल पूछी । ओह घरी तोहार मूड़ी लाज से नीचे झूकि जाई,’’ कहि के दरोगा आपन एक हाथ के डंटा के खटखटवले आ उठि के बारली के हाथ पकड़ि लेलन ।
जइसे ऊ बारली के हाथ पकड़लन त उनुका बुझाइल कि ऊ बिटेसवा ह आ फेनु से हमार इजति….। अब बारली के दिल में ज्वालामुखी फाटल, आंखि में खून उतर आइल आ ओंठ प आगि जइसन बाति निकलल, ‘‘बिटेसवा हमार गोदाम में इजति लूटलस आ अब रउआ ऊ कोठरी में लूटब । माने हमार दू बेर इजति लुटाई । एक बेर समान लियावे के घरी आ दोसरका रिपोर्ट लिखवावे के घरी ।’’
बारली एतना जोर से बोलली कि उनुकर आवाज बहरी ले चलि गइल । थाना के देवार से कान सटवले सभ पत्रकार उनुकर ई बात हाली – हाली आपन डायरी में लिखले स। पत्रकार सभ के थाना के भीतरे आवे के मनाही रहे एहिसे ऊ सभ बहरिये से देवार से कान सटवले कलम चलावत रहले स ।
दरोगा बारली के हाथ छोड़ि के आपन कुरसी प बइठते कहलन, ‘‘का बकत बाड़े ?’’
‘‘एकदम ठीक बकत बानीं ।’’ बारली के बात प दरोगा खीसि में पूछलन, ‘‘बताव बिटेसवा तोर इजति कइसे लूटलसा ?’’
‘‘अगर इहे हाल राउर बेटी के होइत त का रउआ उनुका से पूछतीं ?’’ बारली के बाति सुनि के दरोगा के देहि में आग लागि गइल आ ऊ उहे झोंक में बारली के जोर से एक चमेटा गालि प मार देलन जहवां उनुका चिराइल रहे ।
चमेटा खाते बारली दरद से चिचिया पड़ली । ई देखि के सरवन दरोगा के मारल चहलन तबले पिताजी उनुका के रोक देले ।
‘‘हं, हं, हम अपना के राउर बेटी से बेरि – बेरि मिलाइब ।’’ लोर पोंछते कहली बारली ।
‘‘तू हमार बेटी के गोड़ के नोहो में ना मिलबे ।’’
‘‘काहे ना मिलब ? एकदम मिलब । उनुकर नोह से का उनुका पूरा देहि से हम मिलब । उनुका आ हमरा में अतने नू फरक बा कि ऊ एगो दरोगा के बेटी आ हम एगो सधारन बाप के बेटी ! अगर हमरा जगहा प कवनो नेता के लइकी रहित त उनुकर बाप एतना देरी से थाना में बइठि के रिपोर्ट ना लिखवइते बलुक आपन बनूक के सभ गोली ऊ पपिया के छाती में दाग देते आ पुलिस – दरोगा के मुंह रोपेया से भरि देते ।’’
‘‘तू ओहिजा से भगले ना ?’’
‘‘हम बहुत भगनी बाकिर ऊ कुतवा ताला लगा देले रहे ।’’ कहि के बारली रोये लगली ।
सरवन पोंछले उनुकर लोर ।
‘‘तू अभी तकले ना बतवले कि बिटेसवा तोर इजति कइसे लूटलसा ?’’
दरोगा के सवाल प बारली उठली आ लोर पोंछि के जोर से बोलली, ‘‘बलतकार बलतकार ना होके कवनो दू पहिया वाला साइकिल आ चार पहिया वाला कार हो गइल बा । जब गावं वाला के मन कइलस साइकिल उठा के आरी – पगारी घूमि लेलस । एहि तरे शहरवाला के जब मन कइलस कार प बइठि के शहर घूमे चलि गइल । गांव आउर शहर के मरदन के दिल में जब वासना के आगि भड़कत बा तब चलि जात बाड़े स कवनो लइकी के इजति लूटे ।’’
एतना सुनि के दरोगा के पसेना छूटे लागल, ‘‘ओहिजा काली आ दुरगा के ना बोलवले ?’’
‘‘सभ देबी – देवता के बोलवनी बाकिर केहूं ना आइल ।’’
ओहिजा खाड़ एगो सिपाही टुभुकल, ‘‘संकट मोचन हनुमान जी तोरा के बचावे ना अइले ?’’
बारली आपन लाल – लाल आंखि से ओकरा के गुरूना के तकली आ टेबुल प एगो कस के मुका मरली कि टेबुल प के सभ सामान छितरा गइल , ‘”जब कवनो लइकी आ अवरत के दिल में नफरत आ बदला के आगि लागेला त ऊ काली आउर चामुंडा बनेले बाकिर जब कवनो मरद के दिल में बदला आ नफरत के आगि लागेला त ऊ बरहमा , बिसनु , महेस चाहे राम आ किरिसना ना बनेला बलुक एगो बेयसी दरिन्दा, जानवर, दुराचारी, बलतकारी, पापाचारी आउर इजति के नोंच – नोंच के खाये वाला भेड़िया बनेला ।
दोसर हवलदार दरोगा के कान में टुभुकल, ‘‘साहेब, ई बड़ा गरम दिमाग के बिया एकरा से कवनो बाति सम्हर के पूछब ।’’
दरोगा ‘ह’ में मूड़ी हिला देलन ।
दरोगा नया – नया नोकरी में बहाल भइल रहन आ उनुका भीरी इजति लूटाये वाला घटना के पहिलका केस बारली के रूप में आइल रहे एहिसे ऊ वकील लेखा उटपटा़ंगों सवाल बारली से पूछे लगलन कि उनुका इजति लुटाये के सबूत आ गवाह चाहीं ।
‘‘हमार ई फाटल कपड़ा, बार नोंचाइल, बहत खून, गाल चिरल, ई सभ हमार इजति लूटा जाये के सबूत ना ह ?’’
‘‘कवनो – कवनो मोमिला में लइका के फंसावे खातिर, दुश्मनी से चाहे रुपिया लेबे खातिर ई झूठो होला ।’’ दरोगा के जवाब रहे ।
‘‘तब हम आपन इजति लुटवावे के पहिले ओहिजा वीडियो खीचे वाला के ले जइती ताकि ऊ आपन कैमरा में हमार इजति लूटाये के चित्र ( फोटो ) खींचित । फेरु बाद में हम ऊ कैसट सबूत बना के आ ऊ वीडियो बनावे वाला आदमी के गवाह बना के एहिजा लिअवती । तब रउआ मन लगा के आंखि फारि – फारि के वीडियो फिलीम देखतीं आ सुराक खोजतीं ।’’
‘‘तब हमनी के मालूम कइसे चलि कि तोर इजति लूटा गइल ?’’
बारली जब बोलली खड़े होक बोलली, “बिटेसवा हमार इजति एक हाली लूटलस बाकिर हमार घरे के लोग, मोहलावाला, हमार सभ हित – नाता, पत्रकार, सिपाही, दरोगा, वकील, कोर्ट – कचहरी आ पूरा दुनिया आपन बाति से, सवाल से आपन खा जाये वाला नजर से हमार बेरि – बेरि इजति लूटी ।’’
‘‘कवन विषय से पढ़े लीस ? आउर का – का सामान लेबे गइल रहीस ?’’ दरोगा फट से आपन सवाल बदलि देलन ।
‘‘हिसाब से पढ़ेनीं । चीनी, सेवई, हरदी आउर मिरचाई लेबे गइल रहीं ।’’
‘एहिसे ऊ तोर इजति के जोड़, घटाव, गुना आ भाग करि देलस ।’ दरोगा मने में कहले । फिर पूछलन, ‘‘समान लियवले आ तोर चपल केने बा ?’’
‘‘ऊ समान ना देलस । चपल उहे गोदाम में छूटि गइल । आवे के घरी बिटेसवा हमरा के सेवई देले रहे त हम सेवई से ओकरा के चला के मरले रहीं ।’’
‘‘तोरा बिटेसवा से कबो झगरो भइल रहे ?’’
‘‘ना । पइसा देत घरी ऊ हमार हाथ पकड़ि ले ले रहे त हम खीस में ओकरा के एगो थपड़ मरले रहीं ।’’ बारली कहि के दरोगा के बतवली कि बिटेसवा खुदे कहले रहे कि ओकर बिआह छव महीना पहिले हो गइल बा ।
दरोगा के मन में बार – बार एगो सवाल तूफान मचवले रहे कि ऊ वकील लेखा एगो खास सवाल बारली से पूछस । उनुका बिना पूछले रहातो ना रहे एहिसे ऊ पूछ बइठले, ‘‘बारली, बिटेसवा… कहवां – कहवां हाथ रखले रहे..?’’
अब बारली के बरल खीस आ लागल देहि में लहराये वाला आगि, ‘‘हम जानत रहलीं हा कि रउआ वकील लेखा ई सवाल हमरा से पूछब । हम एक हाली कहनीं कि बिटेसवा हमार इजति लूटलसा बाकिर रउआ हमरा से एके बात बेसन लेखा फेंटि – फेंटि के खोंदि – खोंदि के पूछत बानीं । ओकर हाथ हमार अंगे – अंगे पर गइल । का रउआ इहे सुनल चाहत बानीं त सुनीं, जवन छाती के दूध पिया के मेहरारू आपन लइकन के बड़ करे लीसन उहे छाती लइकी के सुन्नर होखे के चिन्हासी के तार – तार कइलस । नोह से चिरलस । हमार एक क गो कपड़ा के हमार इजति के रेसम के बखिया जइसन उघाड़ देलस । हम ओकर गोड़ – धरिया करत रहली, इजति ना लूटे के निहोरा करत रहली बाकिर ओकरा प त सयेतान से बड़का सयेतान सवार रहे । आपन मेहरारू के साथे सूतत रहे तबो ओकर मन – दिल ना भरल जवन आपन काम – वासना के आगि में हमार देहि के जरा के राख क देलस । ऊ रावन आ कंसों से बड़का राक्षस बा जवन हमार जिनिगी तबाह आ बरबाद क देलस । हमार सभ जमा – पूंजी लूट लेलस ऊ । हमार पूरा जिनिगी प बलात्कार के मोहर लगा देलस । हमार सभ अंग प ऊ मुंह मरलस । रउआ… रउआ दू घंटा से हमरा से सवाल पर सवाल करत बानीं आउर जब ऊ बदमसवा भागि जाई त कहब कि खोज – बिन जारी बा ऊ बलत्कारी के पता बहुते जल्दी चलि जाई । रउए सभ पुलिस गुंडा – बदमास के भागि जाये के खातिर राह बनावेनीं जा ।
‘‘रउए सभनी मरद हर मोसीबत के जड़ होनी जा । हर मरद सभ नारी के भोग – बिलास के खेलवना बना देले बाड़े स । सभ मरद नारी के नारी ना बलुक ओकरा के तरकारी समुझे ल स । तरकारी लेबे के रहेला चाहे ना बाकिर आदमी ओकर भाव जरूर पूछेला । एगो मेहरारू के घर में बइठा द आ दोसरी प मुंह मारत चल । इहे आजु सभ मरदन के रेवाज भइल बा ।’’
अतना बाति सुन दरोगा के होसे बिगड़ि गइल । ऊ रूमाल से आपन पसेना पोंछते कहले, ‘‘पहिले तोर डाक्टरी जाचं होई तब कारवाही शुरु होई । तबले हम एफ0 आई0 आर0 लिख लेत बानीं ।’’ फेनु ऊ एगो मेहरारू हवलदार के बोला के आपन घड़ी देखि के कहलन, ‘‘अभी साढ़े नव बजत बा । तू दूनों जानी एकरा के अस्पताल ले जाके डाक्टरी – जांच करा द लोग । फेनु ई आपन घरे चलि जाई । आ तू लोग रिपोर्ट ले के एहिजा आ जइह ।’’
दूनों मेहरारू हवलदार बारली के उठा के जीप में आके बइठि गइली स । सभ पत्रकार बारली से कुछु – कुछु पूछे लगलेस । जब कैमरा के मुंह बारली के देने घूमि गइल त दूनों मेहरारू हवलदार बारली के मुंह आपन हाथ से तोप देली स । बारली चुप रही । थाना के बहरी ठेलम – ठेल भीड़ भइल रहे । सभ केहूं बारली के एक नजर देखे खातिर तरसत धकियावत रहे । पिताजी आ सरवन भीड़ के फरका करत जीप में बइठले आ अस्पताल चलि गइलन जा ।
एने सँवरी आ पमली आपन – आपन घर में राति के खाये खात रही जा । तबहीं ऊ लोग बारली के घटना सुनली । ओह लोग प सवसे आसमान टूटि गइल। सूई से छेदाइल फोकना के तरेह करेजा फाटि के छितरा पड़ल । खाये फेंकि के दूनों जानी खलिहें गोड़े बारली के घरे गिरत, परत लोर गिरावते दउड़ली जा – ‘आही रे भगवान ! ई हमार सखी का जवरे का हो गइल ?’ बारली के घरे दूनों जानी आगा – पाछा पहुंचल । हांफते आ लोर गिरावते लता से सभ बात पूछली जा । रोअते लता बतवली सभ बात । सभ बाति जनला का बाद ऊ दूनों जानि प गस्ती लागल आवे । लागल ऊ लोग गस्तिये में बड़बड़ाए, ‘‘हाय ! बारली… ई तोहरा जवरे का हो गइल ? तोहरा प केतना बड़का पहाड़ गिरि गइल…। फुआ, बारली… ठीक त… बाड़ी…. नू ऊ अभी….कहवां…..।’’ हदसे सँवरी – पमली के आवाज लटपटा गइल रहे ।
लता दूनों जानी के हिला – डुला के उठवली । फेनु ऊ कहली कि बारली रिपोर्ट लिखवावे थाना में गइल बिया ।
ई सुनते सँवरी – पमली उहे हाल में थाना देने दउड़ि गइली जा । लता दूनों जानी के ना जाये के चिचिआत रहि गइली बाकिर ऊ काहे के दूनों लोग सुने जास ।
कुचु – कुचु अन्हरिया राति में ऊ लोग गोड़ में ठेंस लगावत, चोट लागत, गोड़ से खून बहत अपने धुन में दउड़त रही । ऊ दूनों जानी ओह घरी इहो भुला गइल रहे कि हमरा बचा होखे के बा, अइसन दउड़ला के असर हमार बाचा प पड़ि । ऊ लोग के ओह घरी बस अतने याद रहे कि एह घरी बारली के ऊपर का बीतत होई ? ओह घरी ऊ दूनों जानी के किरिसना जी लेखा हाल भइल रहे जवन खलिहें गोड़े सुदामा खातिर दउड़ल रहले ।
थाना में पता चलल कि बारली अस्पताल गइल बाड़ी । ओहिजा से संवरी – पमली अस्पताल दउड़ली ।
बारली के डाक्टरी जांच हो गइल रहे । ऊ अस्पताल के बेड प बइठल लोर गिरावत रही । दूनों हवलदार मेहरारू ओहिजे बइठल रहीस । बहरी पिताजी आ सरवन एक दोसरा के लोर पोंछत रहन ।
संवरी – पमली हांफते ओहिजा अइली आ पूछली जा, ‘‘चाचाजी, बारली केने बाड़ी ?’’
पिताजी कमरा के देने हाथ से इशारा क देलन ।
सँवरी – पमली चउखट प गोड़ धइली जा त आपन सुन्नर सखी के बदसूरत हाल में देखि के दूनों जानी आपन लोर रोक ना सकली । बारली ऊ लोग के देखली त दउड़ के दूनों जानी के करेजा से लगा के बिलिख – बिलिख के रो पड़ली । उहो लोग आंखि फोरि के रोअलस ।
दूनों मेहरारू हवलदार ई देखि के का रोअसन । ऊ सभनी के सामने त अइसन रोज बाति होला । भला पुलिस अइसन घटना प दुखी होला चाहे डाक्टर आपन मरल मरीज प थोड़े रोयेला । जेकरा जवरे अइसन घटना घटेला उहे छछनि – छछनि के रोयेला ।
‘‘सँवरी…. पमली…, हमार ई…।’’ बारली पूरा बाति कहती कि तले पमली उनुकर ओंठ प अंगुरी राख दिहली, ‘‘कुछु मत कहs ।’’
सँवरी आपन साड़ी के अंचरी से बारली के ओंठ लगे से बहत खून पोंछली ।
दउड़ के अइला से सँवरी – पमली के गोड़ से खून बहत रहे । खून के छाप देखि के बारली भरले आंखि कहली, ‘‘हमरा खातिर तू दूनों जानी आपन एतना खून बहा देलू हा जा ।’’
‘‘ई खून ना रंग ह,’’ सँवरी कहली त बारली के आउरी रोआई छूटि गइल ।
तबही एगो डाक्टर ओहिजा आके मेहरारू हवलदार के रिपोर्ट देत कहल, ‘‘सच में ई लइकी के इजति लुटाइल बा । बाकिर एकरा जवरे बहुत बेयसमाना बरताव कइल गइल बा । हमार डाक्टरी पेशा में अइसन पहिलका केस बा । हम त हैरान बानी कि ई लइकी बच कइसे गइल बिया ।’’
‘‘आछा रहित कि हम मरि जइती ।’’ सुनि के कहली बारली ।
‘‘तब हमनी के का होइत ?’’ रो देली पमली ।
मेहरारू हवलदार सँवरी से बारली के घरे ले जाये के कहल आ खुदे रिपोर्ट लेके थाना चलि गइली स ।
एक तरफ से सँवरी आ दोसरका तरफ से पमली बारली के सहारा देके बहरी आके कहली, ‘‘चाचा जी, भइया, चलीं ।’’ ऊ लोग पाछा – पाछा आवे लागल ।
सभ केहूं पैदल आवत रहे । बारली के आवे के असरा में उनुकर मोहलावाला एगारह बजे राति तक जागल रहले स । केहूं कहलस कि ऊ आवत बिया ।
फिरू का रहे दूनों देने सड़कि प ऊ अन्हरिया राति के लइका – लइकी, मरद आ मेहरारू दीया – ललटेन लेके खाड़ हो गइले स । जे सूतल रहे उहो लोग दउड़ – दउड़ के बहरी आइल । नया – नोहर पतोहि खिड़की आ केवाड़ी के पाला से झांकत रहि स । सभ केहूं बारली के राहि में आपन आंखि बिछवले रहे । जइसे लागत रहे ऊ कवनो लड़ाई जीत के आवत बाड़ी ।
ऊ कवनो देस के लड़ाइयों जीत के अइती त एतना भीड़ ना होखित उनुका देखे खातिर । बाकिर ऊ त आपन आउर सभ परिवार के इजति लूटवा के आवत रही अब एह में भीड़ ना होखे ई कइसे होइत ?
जब बारली आई0 एस0 सी0 में पूरा राज्य भर में सबसे जादे नंबर लिआइल रही त केहूं जादे आदमी उनुका के देखे ना आइल रहे चाहे अइसे स्वागत खातिर ना खाड़ रहले ।
बीच में बारली रही । उनुकर दूनों हाथ सँवरी आ पमली के कान्हा प रहे । सँवरी आ पमली आपन – आपन कान्हा प राखल बारली के हाथ पकड़ले रहली आ दोसरका हाथ बारली के डाड़ के पीछे रहे ।
तीनों एकदम गते – गते चलत रही जा । ऊ लोग के देखि के सभ लोग हंसे आ सीटी बजा – बजा के कुछु – कुछु बोले लागल, ‘‘वाह रे एगो के मरदे छोड़ देलस, दोसरकी कुंआरी माई बने के बिया आ तिसरकी के इजतिये लूटा गइल ।’’
ई लोग चुप – चाप चलत जात रहे । केहूं का बोले । पिताजी आ सरवन जमीन में धंसल जात रहले जा ।
फेरू केहूं गाभी मरलस, ‘‘ई तीनों के सखियारों कहानी बना देलस । अरे, गोदाम में काहे गइल रहिस ? कहतीस त हमनी के खुले मैदान में…।’’
‘‘अरे, बिटेसवा कइसे – कइसे कइलस तनी हमनियों के बताव ।’’
ई सभ सुनि – सुनि के ऊ लोग खून के घूंट पीयत रहले ।
चलत – चलत बारली के घर आ गइल । माई आ नानी दुआर प खाड़ रही ।
जइसे बारली आपन दुआरी प अइली माई उनुका के खींचि के घर के भीतरे घुसा देली ।
जब सँवरी – पमली भीतरे जाये लगलीं जा त माई रोकली, ‘‘तू ही दूनों के चलते आजु बारली के इजति लूटा गइल हा । हमार दुआर प तू दूनों अब कबो मत अइहें स ।’’
सुनते सँवरी – पमली खीसे लहरि गइली । पमली कुछ बोले के चहली त सँवरी उनुका के चुप करा के उनुकर हाथ पकड़ि के लवटि गइली ।
(12)
बीच राही में पमली सँवरी के पकड़ि के फफक पड़ली, ‘‘सँवरी, हमार बारली का जवरे ई का हो गइल ? हमनी के जिनिगी दुख – दरद में बदलि गइल । हमरा आ तोहरा जवरे त ढ़ेर खराब ना भइल बाकिर बारली के जवरे केतना खराब भइल । हम कबो सोचले ना रहलीं कि अइसन कबो होई । हमनी के दुख तर हो गइल आ बारली के ऊपर हो गइल । हम त जान – बूझ के बदनांव भइलीं बाकिर बारली अनजाने में हेतना बदनांव हो गइली । अभी हमार घटना के साते दिन भइल कि आजु बारली…।’’
‘‘हमनी के जिनिगी में गरहन लागि गइल । हमनी के एह तरे रोवब जा त बारली के, के सम्हारी ? चल s घरे ढ़ेर राति हो गइल बा ।’’ सिसकते बोलली सँवरी ।
फेनु दूनों जानी अपना हिस्सा के दुख – लोर लेले घरे चलि गइली जा ।
जीतन बिटेसवा के मारे गइल रहन बाकिर ऊ ना मिलल ।
लता आपन लोर पोंछि के बारली के भींजल कपड़ा से मुंह पोछली । फेनु उनुका के पानी पीये के देली । बाकिर बारली एको बून पानी ओंठ तरे ना लगवली । असहीं उनुकर आंखि झर – झर लोर गिरत रहे । लोग आवत – जात रहले । बारली से पूछत रहले कुछु – कुछु । बाकिर उनुकर मुंह ना आंखि बोलत रहे दरद भरि – भरि के । सभ केहूं एक – क गो कोना में बइठी के रोअत रहे ।
सभ खाना असहीं थके पड़ल रहे । केहूं के मुंह में अन्न के एगो दाना ना गइल । ऊ राति में कवनो हित – नाता ना अइलन बाकिर बारली के इजति माटी में मिलि गइल ।
ओही राति के सरवन आ जीतन थाना में गइले । दरोगा खइनी मलत रहले।
‘‘रउरा अभी तकले एहिजा बइठले बानीं ? पौने एक बजि गइल । बिटेसवा के पकड़े गइनीं ?’’ सरवन पूछले ।
‘‘डाक्टरी रिपोर्ट आई तब नू कारवाही होई ?’’ दरोगा निचला ओंठ में खइनी रखते कहले ।
‘‘काल्हु ले रिपोर्ट ना आई तब तकले रउवा बिटेसवा के ना पकड़ब ? सच में पुलिस – दरोगा निकमिया होलनस । पुलिस के वरदी पहिरले से केहूं पुलिस ना बन जाला । पुलिस के अरथो रउआ जानत बानीं ?’’ जीतन खीस में बोललन ।
‘‘तू जानत बाड़े त बताऊ पुलिस के अरथ ।’’ दरोगा पूछले ।
‘‘पु’ से ‘पुरूषार्थ’, ल से ‘लिप्सा’ रहित आउर स से ‘सुरक्षा’ होला । बाकिर रउवा लोग में ना पुरूषार्थ बा, ना केहूं के सुरक्षा देब जा, खाली लिप्से में डूबल रहब जा…।’’ जीतन कहते रहन कि ऊ मेहरारू सिपाही आके दरोगा के रिपोर्टवाला कागज देत कहल, ‘‘सर, इजति लूटल के घटना सच बा । डाक्टर कहले हा कि पीड़िता के जवरे बहुत खराब व्यवहार भइल बा ।’’
दरोगा रिपोर्ट पढ़लन । फेनु सरवन उनुका से मांगि के पढ़लन । ऊ डाक्टरी पढ़त रहले एहिसे जानि गइले कि बारली जवरे केतना खराब भइल बा । ऊ आंखि में लोर लेले कहलन, ‘‘बिटेसवा हम तोरा के जिंदा ना छोड़ब ।’’
‘‘का लिखल बा भइया ?’’ पूछलन जीतन ।
‘‘तू ना समुझबे ।’’ सरवन कहि के दरोगा से कहले, ‘‘अब चलब रउआ ।’’
दरोगा , सिपाही, सरवन आ जीतन जीप में बइठि के बिटेसवा के दोकान देने गइले जा । दोकान में ताला लागल रहे । दरोगा ताला तूरि के भीतरे गइले ।
ओहिजा के एक – एक गो सामान बारली के जवरे घटल घटना के गवाही देत रहे । सभ सामान ओसहीं छिंटाइल रहे । दूनों भाई के बारली के एक – क गो चपल आ उनुकर समीज के फाटल थोड़ा सा कपड़ा मिलल । दरोगा ऊ सभ के सबूत के रूप में अपना लगे राखि लेलन । फेनु गोदाम आ दोकान में सरकारी ताला लगा के पूछत – पाछत बिटेसवा के घरे पहुंचलन ।
ओकर घरे के लोग ओह घरी तकले जागल रहे ।
पुलिस के देखि के बिटेसवा के बाबू घबरा गइले, ‘‘का ह सरकार, रउवा एहिजा कहवां ?’’
‘‘तोहार लइका कहवां बा ?’’
‘‘ऊ त अभी तकले दोकान से आइले नइखे । हमनीं के ओकरे असरा देखत बानीं जा । का बाति बा ? हमार बिटेस ठीक त बा नू ?’’ माई के करेजा धक – धक करत रहे ।
‘‘तोहार लइका एगो लइकी के इजति लूटलसा ।’’ कहि के दरोगा सभ घर में सिपाही के जवरे बिटेसवा के खोजले बाकिर ऊ ना मिलल । पुलिस चलि गइल ।
बिटेसवा के माई – बाबू दुख में डूबी गइलन ।
बिटेसवा के नयकी मेहरारू सास से पूछल, ‘‘माई जी, एहिजा पुलिस काहे आइल रहे ?’’
‘‘हमार बेटा आ तोर मरद एगो लइकी के इजति लूटि के भागि गइल… ।’’
अपना मरद के बारे में ई नीच बात सुनि के उनुका विश्वास ना भइल, ‘हमार मरद एगो पापी आ बलत्कारी हो गइल ? हमरा में का कमी रहे कि हमार मरद एगो लइकी के इजति तबाह क देलस । हमरा अपने मरदे से घिना हो गइल । हमार बिआह इंसान से भइल कि सयेतान से । हमार मरद हमार खूबसूरती के राते – दिन गुन गावत रहे आ आजु ऊ ऊ…।’ आंखि में लोर ले – ले ऊ सोचते – सोचते बेहोश होके गिरि गइली । हाला – हाली सास – ससुर उनुका के अस्पताल ले के भगले ।
भर राति सरवन आ जीतन पुलिस का जवरे बिटेसवा के खोजते रहि गइले बाकिर ऊ का जाने केने लुका गइल रहे ।
एने सँवरी – पमली आपन – आपन घर में बारली के इजति के अरथी निकलला के सोचि के खूब रोवत रही जा ।
ऊ चाहे सभ दुनिया का करीत ? बारली के चुप कराई आ दिलासा दिही । लोग त हमदरदी जता के चलि जाले बाकिर जेकरा ऊपर ई पहाड़ से भारी, परबत से ऊँचा, महासागरो से अधिका गहिरा आ मउत से बड़का दुख पड़ल बा ऊ उहे जानी दोसर केहूं नइखे जान सकत ।
बारली के घरे मउतो से बड़का दुख पड़ल रहे ।
दोसरा दिन भोरे चिचिया – चिचिया के अखबार बेचाये लागल, ‘आजु के ताजा खबर, आजु के गरमा – गरम खबर । एगो कवलेजिया लइकी के बलात्कार भइल नीमक – चीनी के गोदाम में…।’
‘आई0 ए0 सी0 में सबसे जादे नंबर लियावे वाली लइकी के इजति लूटाइल…।’
जे अखबार पढ़तो ना रहे उहो आपन चाह के पइसा से अखबार कीनि के पढ़ल । अखबार के पहिलके पेज प बड़का – बड़का अछर में छपाइल रहे –
‘बी0 एस0 सी0 प्रथम के छात्रा का जवरे बलात्कार भइल राशन के गोदाम में …।’
सभ केहूं अखबार मन लगा के पढ़त रहे । बारली जेतना बाति थाना में बोलले रही ऊ सभ चलीसा लेखा छपाइल रहे आ लोग ओकरा के भजन लेखा पढ़त आ सुनावत रहले ।
सेयान लइका अपना में माने मंतरा लगावे लगलन स – ‘‘यार, बुझाता ऊ खुदे इजति लुटवावे गइल रहे ।’’ एगो लइका कहल ।
‘‘हं संघतिया, आपन जवानी के जंग छोड़ावे गइल होई ।’’ दूसर कहल । त तिसरका हाली से बोलल, ‘‘ऊ हमनी से कहित त हमनियो के छोड़ा देती जा । हमनी के त बिटेसवा से सुन्नर आ कुंआरे बानी जा ।’’ सभ हंसे लगले स ।
सयान लइकी :-
‘‘बरलिया के अपना सुनरई प बहुते घमंड रहे । आछा भइल कि ओकर इजति लूटा गइल ।’’ एगो लइकी बोलल ।
‘‘हं, सखी, ऊ अपना पढ़ाई का आगा हमनी के अंखे ना लगावत रहे । जे हसे सँवरी आ पमली । बड़ा ई तीनों के आपन सखियारो के ताव रहे । सभ ताव – फाव हवा हो गइल ।’’ दोसर बोलल ।
‘‘ए सखी, आखिर इजति लूटाला कइसे ? चलल जाई कबो बरलिया से पूछे । आखिर हमनियो के कुछु जाने – बुझे के चाही नू ।’’ तीसरी बोल ल लइकी ।
मेहरारू :-
‘‘ए फलनवा के माई, बारली के नानी आ माई कतने रोअत बाड़ी जा हो ।’’ एगो मेहरारू कहल ।
‘‘हं , फलनवा बो , देखऽ लु ना ऊ बरलिया तमऽ – तमऽ भइल रहे । हमरा त बुझाता कि ओकरा से आपन जवानी सम्हारल ना जात रहे एही से ऊ बिटेसवा लगे गइल आ उल्टे ओकरे के बदनांव करि देलस । ऊ त लइका ह झाड़ो मूती पातो मूती ।’’ दूसर मेहरारू बोलल ।
मरद लोग :-
‘‘भाई, लोचन बाबू के बेटी जवरे बड़ा खराब भइल ।’’ एगो आदमी कहल ।
‘‘बाकिर का जरूरत रहे सेयान लइकी के समान लियावे के भेजे खातिर ।’’ दोसर आदमी बोलल ।
‘‘हमनियो के लइकी बाड़ी स । उहो सभनी के कतहूं आवे – जाये प देखे के पड़ी । कब का हो जाई केहूं जानत बा ।’’ तीसर बोलल आदमी ।
जेकर जेतना उमिर रहे ऊ सभ बुधी लड़ा – लड़ा के सोचत रहे ई कांड कइसे भइल ?
पूरा गांव, सहर, जवार, पथार आउर पूरा दुनिया में बारली के खबर टी0 वी0 आ अखबार के जरिये पहुंच गइल । अधे – अधे घंटा प बारली के खबर टीभियो प खूब आइल ।
बारली जवन कवलेज में पढ़त रही ओहिजा के मास्टर, दीदीजी, लइका आ लइकिन के बिस्वासे ना होत रहे। सभ केहूं बारली के घरे आइल । प्रिंसिपल मैडम खूब रोवत रही कि हमार चल्हांक छात्रा का जवरे ई का हो गइल ।
भूसन अपने में तरंग – फड़ंग कइले रहले, ‘हम ऊ बदमसवा के मुआ देब जवन बारली के ई हाल कइलसा ।’ बाकिर जब ऊ बारली के सूरत देखले त उनुका हिमत ना भइल । ऊ आंखि में लोर ले ले बिना बारली से भेंट कइले ओहिजा से भाग गइलन ।
बारली के दुख में सभ स्कूल – कवलेज बंद रहल । बिटेसवा के पकड़े खातिर कवलेज के लइका – लइकिन नाराबाजी कइलन स ।
बारली के घरे लोग के आवाजाही लागल रहे । सभ केहूं के जवरे बारली के तीन ताला घरो रोवत रहे । ओकर ईंटे – ईंट रोवत रहे । हइसन अमीर घर के लइकी के कइसे इजति लूटा गइल ।
नानी सड़क प के चिन्हल – चिन्हल आदमी के बोला – बोला के रो – रो के बारली के बात बतावत रही ।
तीन – चारि गो मेहरारू बारली से खूब उलटि – पलटि के सवाल पूछत रहीस जेकर जवाब उनुका लगे ना रहे । माई आ नानी बारली से खोदि – खोदि के पूछे खातिर ऊ लोग के उसुकावत रही । ऊ लोग के बिखधर सवाल सुनि के बारली के आउर रोआई छूटे । खीसे ऊ उठि के अपना कमरा में चलि गइली ।
सँवरी – पमली अइली । ऊ लोग के देखते बारली के माई भड़कि गइली, ‘‘तू दूनों फेरू आ गइलू स ?’’
‘‘हमनी के बारली से भेंट करे आइल बानीं जा ।’’ भरले आंखि कहली सँवरी ।
‘‘तूही दूनों के बदमासी के चलते आजु हमार नतीनी के ई दशा भइल बा । भागऽ सन एहिजा से ।’’ नानी दुरदुरा देली ।
‘‘बारली के माई, ई दूनों के घर में घुसे मत दीहे । एगो कुंआरी माई बने के बिया आ दोसरी अपना मरदे के छोड़ि देले बिया ।’’ बइठल एगो मेहरारू बकल ।
‘‘तू सरकारी माई बाड़ू त चुप रहऽ ।’’ पमली झरली ।
असहीं दूनों देने से तोरवा – मोरवा होत रहल ।
एने बारली के मन में का जाने का आइल कि ऊ ऐनक के सीसा तूरि देली आ ओकरा से अपना पेट में घोंपे के सोचली । कुछु टूटल के आवाज सुनि के सरवन दउड़ के बारली के कमरा में अइले आ झट से उनुका हाथ से सीसा छिनि के फेंकलन, ‘‘तू आत्महत्या करत बाड़े बारली ?’’
‘‘हमरा मरि जाये द भइया, हमरा मरि जाये द…।’’ बारली सरवन के गोड़ प गिरि के अछोधार रोये लगली ।
सरवन उनुका के उठवले । लोर पोंछि के बइठा के समुझवलन, ‘‘पागल, आत्महत्या त बुड़बक लोग करेला । तू त बुड़बक ना नू हइस । हमार चल्हांक बहिन हइस ।’’
‘‘ना भइया, अब हम जीयल नइखी चाहत । ई सभ मेहरारू हमरा से उहे सभ बात पूछत बाड़ी स । माई आ नानी हमरा से बोलत नइखी । अब जी के हम का…।’’ बारली रो – रो के कहत रही आ सरवन के करेजा छलनी – छलनी होत रहे ।
एने सँवरी माई से कहली, ‘‘रउआ से बोलल आ कांटा से बाझल दूनों बरोबर बा ।’’
तबहीं लता अइली । अइसे सँवरी – पमली से माई – नानी के जुझते देखि के ऊ भउजी के डंटली आ ऊ लोग के घर में जाये देली ।
सरवन ऊ लोग के देखि के कहले, ‘‘देख बारली, तोर जान – परान आ गइली स ।’’
फेरु ऊ आपन लोर पोंछि के बइठका में अइले जहवां माई – नानी मेहरारू के जवरे बइठल रही जा । ऊ माई से कहले, ‘‘तू ई लोग जवरे बइठि के बारली के आउर सिकाइत बतियावत बाड़े । ऊ अभी – अभी मरे जात रहे ।’’
‘‘आजु काहे मरत बिया । काल्हुये रेलवई में कटि जाइत…।’’ नानी कहली त सरवन खीसि भूत हो गइले, ‘‘खबरदार नानी, जवन तू हमार बहिन के बारे में अइसन बोलले त । हम भूला जइबि कि तू हमार नानी हइस ।’’
लता सरवन के डंटली, ‘‘बुढ़ – पुरनिया नानी से असही बोलल जाला, सरवन।’’
‘‘फुआ, ई लोग के बाति से बारली आपन पेट में सीसा घोंपे जात रहे ।’’ रो पड़लन सरवन ।
‘‘आछा रहित कि ऊ मरि जाइत । हेतना हमनी के बदनांवी त ना होइत ।’’ माई नफरत से कहली ।
‘‘भउजी, तू अपने बेटी के बारे में अइसन बोलत बाडू । तू ओकर माई नू हऊ । बेटी के दरद तोहरा नइखे बुझात । तोहरा त ओकर लोर पोंछे के चाहीं । आउर ऊपरे से तू झूठो के सँवरी – पमली के लगानी लगावत बाड़ू ।
‘‘आ माई जी, रउआ त एकदम सठिया गइल बानीं । सड़क प से आदमी बोला – बोला के बारली के बात बतावत बानीं आ चिचिया – चिचिया के रोवत बानीं । असहीं कइल जाला । रोये के बा त मन में रोई । ढे़र चिचिया – चिचिया के रोअला से रउवा के आछा कहाई ।’’ खीस में लता एके लउर से माई आ नानी के हांक देली ।
‘‘चलऽ तू लोग इहवां से फुटऽ ।’’ सरवन ऊ सभ बइठल मेहरारू से कहले ।
‘‘हमनी के बारली के लोर पोंछे आइल बानी जा ।’’ एगो मेहरारू कहल ।
‘‘बारली के लोर पोंछे खातिर ओकर बाप – भाई जीयत बा । जा एहिजा से लोग । ना त हम भुला जाइब कि तू लोग हमार मोहल्ला के चाची – दादी बाड़ू जा ।’’ सरवन गरजलन त सभ मेहरारू घरे के राह धइलीस ।
एने बारली खूब रोवत रही, ‘‘हम मरब, मरब । अब हम ई बदनामी लेके ना जीयब…।’’
सँवरी, बारली के चुप करावत रही । सीसा से उनुकर एक – दू गो अंगुरी कटि गइल रहे । ई देखि के पमली आपन अंगुरी से ओहिजा चीप देली कि खून ना बही । बाकिर पमली के हाथ बारली हटा देली, ‘‘बह जाये द ई खून के आखिर इहो त अशुद्ध हो गइल बा ।’’
‘‘कइसे बह जाये दीही खून हम ।’’ पमली तड़पि के दोबारा अंगुरी से दाबते सँवरी से कहली, ‘‘सँवरी, फुआ से डिटोल आ रूई मागं के लियावऽ ।’’
सँवरी डिटोल ले अइली । रूई ना रहे । पमली आपन अंगुरी से डिटोल लगा दिहली । डिटोल लगावते बारली के कटल अंगुरी खूब छनछनाये लागल । पमली आपन सूती ओढ़नी के तनी सुनी फाड़ि के बारली के कटल अंगुरी में बान्हि देली ।
बारली प त मरे के भूत सवार भइल रहे । खाली कहस हम मरब – मरब ।
सँवरी कवनो उपाय ना देखि के उहे सीसा बारली के हाथ में धरा देली, ‘‘तोहरा मरे के मन करत बा नू त ल ई सीसा एकरा के आपन पेट में घोंपि लऽ । आ तोहरा बाद हम आउर पमलियो घोंपि लेब जा ।’’
‘‘तू लोग काहे मरबू जा ?’’ सीसा लेत पूछली बारली ।
‘‘तोहरा खातिर ।’’ पमली जब कहली त बारली सीसा फेंकि के उनुका के अंकवारी में भरि के खूब रोये लगली ।
सँवरी आ पमली जवन होतना देर से आपन – आपन आंखि में लोर लुकववले रही जा ऊ बहरी आ गइल ।
रोअते – रोअते कहली बारली, ‘‘जानत बाड़ू जा हमार माई आ नानी हमरा से छुआत नइखी जा। दूरे से खाड़ होके उहे सभ पूछत बाड़ी लोग । कहत बाडी़ जा कि हम अशुद्ध हो गइल बानीं । एकरा छुअला से हमनी के पाप लागि जाई । बतावऽ सँवरी, पमली, माइये नू हमरा के समान लियावे के भेजले रही । हम ऊ कुतवा के आगा कतने रोअली, छटपटइली बाकिर ऊ एक ना सुनल हमार आ इ….।’’ कहि के बारली आउर रो पड़ली । फेनु ऊ पमली से अलगा होके कहली, ‘‘तू लोग हमरा लगे मत आवऽ । हमरा के छुअ मत ना त तूहूं लोग के पाप लागि जाई । तू दूनों जानी अशुद्ध हो जइबू जा ।’’
सँवरी के आउर लोर गिरि गइल । ऊ बारली के अंकवारी भरि लेली, ‘‘जे तोहरा के पापी आ अशुद्ध कहत बा ऊ खुदे दिल के पापी आ आपन आत्मा से अशुद्ध बा । सरवन भइया तोहरा के छुअले हा त का ऊ अशुद्ध हो गइले ? अगर तोहरा छुअला से हमनी के अशुद्ध हो जाइब जा त तोहरा के बेरि – बेरि छुअब जा ताकि तोहार अशुद्धि हमनी के मिलि जाओ आ तू फेरू से शुद्ध हो जा ।’’
‘‘फुआ त हमरा सोझा आवते नइखी । मर जाये द हमरा के ।’’
‘‘ई तू गलती सोचत बाड़ू, बारली । लता फुआ तोहरा के बहुते जादे मानेली । ऊ त खुद तोहरा खातिर कतने रोवत बाड़ी । तोहरा से त पहिले हमरा मरि जाये के चाहत रहे ई कलंक लेके । आजु हम तोहरा के किरिया धरावत बानीं । अब तू कबो मरे के मत कहि ह ।’’ बारली के पीठ सोहरावते कहली पमली ।
‘‘हम तोहरा खातिर जीहीं आ तू हमरा खातिर, बाकिर हमनी के जीयल जाई काहे खातिर ?’’ बारली के सवाल के जवाब सँवरी दिहली, ‘‘आपन – आपन जिनिगी खातिर ।’’
तबहीं एक प एक बारली के आंखि का आगा अन्हेरा छावे लागल आ ऊ सँवरी के छोड़ि के गिरे लगली । ऊ भूइंया प गिरती कि एकरा से पहिले झट से पमली उनुका के रोकि लेली ।
‘‘सँवरी घबरा गइली,’’ आंखि खोलऽ बारली।
बारली के दूनों आंखि मूंदाइल रहे । पमली उनुका के भूइंया प लेके बइठते सँवरी से कहली, ‘‘सँवरी, हाली से जाके फुआ आ चाचा जी के लिआवऽ। बुझाता ई बेहोश हो गइल बाड़ी ।’’
सँवरी दउरि के गइली । बीच राही में माई आ नानी मिलि गइली । सँवरी ओह लोग से बारली के बेहोश होखे के बाति कहली ।
ऊ लोग एक सुर में बोलल, ‘‘भले ऊ मरि जाई त आछा रही ।’’
सँवरी के करेजा फाटि गइल । ऊ लोर पोंछते लता लगे गइली । सभ केहूं दउरि के आइल ।
बारली पमली के गोदी में बेहोश पड़ल रही । सरवन उनुका के गोदी में उठा के पलंग प सूता देलन ।
लता उनुका के चादर ओढ़ावत बोलली, ‘‘भइया, कवनो डाक्टर के लियावऽ।’’
जीतन पिताजी के रोकि के खुदे डाक्टर लियावे गइलन।
बारली के ई दसा प सभ जना के लोर बहत रहे । बिटेसवा आपन दरिन्दगी के एक क गो नमूना बारली प निकलले रहे । जेकर सदमा से ऊ बेहोश हो गइल रही । पिताजी चाहे भइया के बोली नीन में सुनते ऊ उठि के बइठ जात रही बाकिर आजु ऊ ओह लोग के सामने एगो छोट लइकी लेखा बेखबर सूतल रही ।
डाक्टर आला से बारली के जांच कइलन । फेनु उनुकर बांहि में एगो सूई देले । दवाई के पुरजी लिखि के लता के समुझा देलन ।
‘‘डाक्टर साहेब, एकरा होश कब आई ? हमार बेटी ठीक हो जाई नू ?’’ पिताजी उदासे पूछलन ।
‘‘दू – तीन घंटा में एकरा होश आ जाई । चिंता मत करीं । राउर बेटी बहुते जल्दी ठीक हो जाई ।’’
‘‘डाक्टर साहेब, बारली काहे बेहोश हो गइल हिया ?’’ पूछले जीतन ।
‘‘जवन लइकी का जवरे अइसन नीच काम होई त ओकरा सदमा लगबे करी । बाकिर रउआ सभे बेरि – बेरि उहे बात एकरा से मत पूछब जा । आ ना कवनो बाहरी आदमी से एकरा मिले देब । ऊ उल्टा – सीधा एकरा से पूछी त उहे बात एकर माथा में घूमत रही । ई कपड़ा कइसन बान्हल बा ?’’ बारली के अंगुरी में पमली के ओरहनी वाला कपड़ा देखि के पूछले डाक्टर ।
‘‘बारली के अंगुरी कटि गइल रहे त हम बान्ह देले रहली ।’’ पमली बतवली ।
डाक्टर ऊ कपड़ा खोलि के आपन मलहम पट्टी क देलन । फेरू बारली के दूसर बांहि में टेटनस के एगो सूई देलन ।
‘‘लोचन जी, राउर लइकी बहुते कमजोर हो गइल बिया । एकरा खाये – पीये प धेयान राखब । एकरा के कबो अकेले जन छोड़ब । ऊ बाति भोरावे खातिर बारली से हंसत – बोलब जा ।’’ डाक्टर सँवरी – पमली के देखि के पूछले, ‘‘इ के ह ?’’
‘‘बारली के पकिया सखी ।’’ लता बतवली ।
डाक्टर ऊ लोग भीरी जाके कहलन, ‘‘ई दुख के गहिरा में से तूही लोग बारली के बहरी निकलबू जा ।’’
‘‘डाक्टर साहेब, हमार सखी ठीक हो जइहे नू ?’’ भरले आंखि पूछली सँवरी आ पमली ।
‘‘हं ।’’
पिताजी उनुकर फीस पूछलन ।
‘‘लोचन बाबू, फीस का देब रउआ । जहवां तकले हमरा इयाद बा आजु तक बारली के सरदी -बोखार ना भइल रहे । बाकिर आजु ई दसा हो गइल एकर । केस बड़ जाई त वकील में कतने रोपेया झोकाई । बारली के हाल प हमरा बहुते दुख होता ।’’
डाक्टर के बाति प लता कहली, ‘‘डाक्टर साहेब, रउआ दुख जतावत बानीं आ ऊ…।’’ कहते ऊ लोरा गइली ।
‘‘आजु तकले त हम डाक्टर होके ना समुझनी कि लइका आ मरद काहे कवनो लइकी आ अवरत के इजति लूटेलसन ?’’ कहि के डाक्टर चलि गइले।
पाछा से पिताजी आ भइया गइले।
लता, सँवरी आ पमली बारली लगे आके बइठि गइली जा। केहूं के रोअल बंद ना होत रहे। सभ कुछ हो जाला बस एगो इयादे रोआवे खातिर रह जाला।
कतहूं से फोन आइल । दोसर कमरा में जाके लता फोन उठा के कहली, ‘‘हलो …।’’
दोसर देने से आवाज आइल, ‘‘बारली के इजति कइसे लूटाइल हा ?’’
एतना सुनते लता के देहि में आगि लागि गइल आ ऊ खीस में फोन पटक के खूब रोये लगली । फोन दू टुका हो गइल ।
धड़ाम के आवाज सुनि के सँवरी आ पमली ओहिजा दउरि के अइली जा । पमली फोन उठा के रखली । सँवरी पूछली लता से, ‘‘फुआ, तू फोन काहे पटक देलू हा ?’’
‘‘काल्हु से खाली एके बात के फोन आवत बा कि बारली के इजति कइसे लुटाइल हा ? का हम देखे गइल रहलीं । सभ केहूं के ई एगो मजाक बुझाता । केहूं एको हाली ना सोचेला कि जेकरा जवरे ई हादसा होला ओकरा तन – मन प का बितेला ? ऊपरे से सभ केहूं हंसत बा बारली प ।
‘‘कवनो लइकी दोसर लइकी के ठाठ – बाट से बिआह होत देखि के कहेली स चाहे सोचेली स कि हमरो अइसनके बिआह होइत । चाहे लइकी के पेयार करत देखि के उहो सभनी के पेयार करे के मन करेला । बाकिर कवनो लइकी के इजति लूटल के बाति सुनि के कवनो लइकी ई ना कहेलीसन कि हमरो इजति लूटा जाये । कबो एकर सपनो ना देखिहऽ सन । खुद हम ई बात नइखी कहत । बारली आ हम एगो लइकिये नू बानीं जा । बस फरक एतने बा कि हमनी के फुआ – भतीजी बानीं जा । बारली के जवरे जवन भइल अगर हमरा जवरे होइत त हमार जान अखरेरे चलि जाइत । बारली के सामने हमरा से जाइल नइखे सपरत ।
‘‘ई सभ देखि – सुनि के हर लइकी के सावधान आ होशियार रहे के चाहीं ताकि ओकरा जवरे ई सभ ना होखे । बारली के नानी आ माई एकरे के दोस देत बाड़ी जा । नानी हमेशा बारली के आही रे हमार सुन्नर नतीनी सुन्नर नतीनी कहत रही आ अब खाली ओकरा के मरे के कहत बाड़ी । नतिन दमाद के पहिरावे खातिर सोना के अंगुठी रखले बाड़ी । का अब बारली के बिआह होई ? भउजी एको बेरि बारली के आपन छाती से लगा के ओकर लोर ना पोंछली हा । आपन खून से त आछा तू दूनों जानी बाड़ू जा जवन बारली के एहसास करवावत बाड़ू जा कि हम तोहरा जवरे बानीं ।’’ लता डहक – डहक के रोअत रही।
‘‘फुआ, हमनी के बारली के हर कदम प जवरे बानीं जा । हमनी के गिरेनी जा त ऊ सम्हारेली आ जब आजु ऊ मोती के माला अइसन टूटि के छितराइल बाड़ी त हमनिये के उनुका के जोड़ब जा । हमनी के एक दोसरा के सुख – दुख में हमेशा साथ रहेनी जा । हमनी के बारली के अइसे ना छोड़ब जा ।’’ पमली धीरज धरवली ।
‘‘दू दिन भइल जब हम बारली के पुलिस बने खातिर सभ बाति बतावत रहलीं । का अब ऊ पुलिस बनीं ? ई दुनिया के लोग ओकरा के कुछु ना बने दीहीं । ओकर सभ सपना धूरि में मिलि गइल । केहूं ओकरा के देखते ई ना पूछि कि तू केतना पढ़ल बाड़े ? बलुक ई पूछि कि तोर इजति कइसे लुटाइल हा ? तब बारली का कहीं ? कुतवा बिटेसवा आपन मरदानगी के लेबुल हमार बारली प साट देलस । काल्हु से केहूं के मुंह में अन्न के एगो दाना नइखे गइल । बारली के आंखि से झरना अइसन हदऽ – हदऽ लोर गिरत बा । ओकर आपन कपड़ो के खेयाल नइखे । ई घर में ओकर हंसी बरसत रहे अब खाली रोआई सुनाता । सरवन आ जीतन हमरा लगे आके कतने रोअत बाड़े स । भइया ओकरा के आपन बेटा लेखा मानत रहले । खाली इहे कहसु बारली हमार खूबे नांव करीं । ऊ कतने लोर गिरावत बाड़े । मन करत बा हमही जहर खाके मरि जाई । बारली के लोर हमरा से देखल नइखे जात ।’’ लता सिसिकत रही ।
‘‘फुआ, तू त पढ़ि – लिखि के ई बाति मत कहऽ। अब तोहरे सभे केहूं के सम्हारे के बा ।’’ सँवरी लता के पोंछली लोर ।
‘‘तू लोग दू – चारि दिन बारली के जवरे रह जा त ओकर मन बदली ।’’ लता सँवरी के हाथ पकड़ि के कइली निहोरा त ऊ बोलली, ‘‘फुआ, ई तोहरा कहे के ना पड़ी । हमनी के ई बात घरही से सोंचि के आइल बानीं जा । बारली लगे चलल जाओ अब उनुका होसो आई ।’’
तीनों जानी बारली लगे अइली । ऊ बेहोसिये में कपार प हाथ धके कहली, ‘‘दरद…।’’
लता बाम आ ठंडा तेल ले अइली । ऊ बारली के मूड़ी आपन गोदी में राखि के माथ प बाम आ कपार में ठंडा तेल लगा के जाते लगली । बारली के हाथों – गोड़ लहरत रहे । सँवरी आपन हाथ से उनुकर हाथ रगड़े लगली आ पमली आपन ओरह्नी से दूनों गोड़ । तीनों में केहूं के लोर थमात ना रहे ।
बारली के जब होश आवे लागल त लता के लोर बारली के मुंदाइल आंखि प पड़ि गइल । ऊ लता के हाथ आपन कपार प से हटावते कहली, ‘‘फुआ, तू रोवत बाड़ू ?’’
‘‘ना रे आंखि में फतिन्गी पड़ी गइल हिय ।’’ लता झूठ बोलि के आपन लोर पोंछि देली ।
हाली से सँवरी आ पमलियो आपन लोर पोंछि लेली जा ।
लता बारली के मूड़ी तकिया प राखते कहली, ‘‘अभी हम रोटी बना के ले आवत बानीं त खा के दवाई खा लीहे ।’’ कहि के ऊ चुहानी घर में चलि गइली ।
ऊ तुरंते रोटी – भुजिया बना के ले अइली आ सँवरी के देते कहली, ‘‘सँवरी, बारली के खिया द आ जवरे तूंहू दूनों जानी खा लीह । हम जानत बानी तू हो लोग काल्हु से कुछु ना खइले होखबू जा ।’’
पमली बारली के उठा के बइठवली । ऊ खाना ना खाइल चाहत रही । सँवरी उनुका के समुझा के कसहूं खिअवली । लता घर भर के लोग के रोटी – भुजिया खाये के दिहली बाकिर केहूं ना खाइल ।
मुंह बा के खाना आ दवाई खइला से बारली के चिराइल गाल चचरा के दुखाये लागल आ ओठ लगे से खून बहे लागल । सँवरी दूनों जगहा मलहम लगा देली ।
बारली आपन छाती प हाथ राखि के कहली, ‘‘एहिजो लहरत बा ।’’
‘‘तू अपने से लगा लऽ ।’’ सँवरी बारली के मलहम धरा देली ।
‘‘ऊ त लइका होके छू देलस । तूही दवाई लगा दऽ।’’ बारली बोलली ।
‘‘पमली, केवाड़ी बंद करऽ । बारली, तू सूतऽ ।’’ सँवरी हाथ में मलहम लेले बोलली ।
पमली केवाड़ी बंद क के बारली लगे आ गइली । सँवरी सोचली कि बारली के छाती लगे एक दू जगहा कटल होई बाकिर जब ऊ कपड़ा उघार के देखली त हिल गइली । गरदन से लेके पेट तक नोह के चिराइल रहे । जइसे बुझात रहे कि कवनो शेर आपन शिकार प बेदरदी से झपाटा मरले बा । ई देखि के सँवरी – पमली आपन – आपन लोर रोक ना सकली ।
सँवरी जइसे – जइसे मलहम लगावत रही ओइसे – ओइसे बारली के लहरत आ दरद होत रहे । जवन उनुका बरदास के बाहर रहे । ओह घरी बारली बिटेसवा के अजगर साँप लेखा इयाद क के आपन तकिया भिंजा देली ।
सँवरी आपन लोर से उनुकर लागल सभ मलहम धो देली । फेनु बरदास क के ऊ दुबारा मलहम लगवली आ केवाड़ी लगे आके बिलिख पड़ली ।
‘‘मत रोअ सँवरी, ऊ हरमिया बारली का जवरे कतने नीचता से पेश आइल बा ।’’ आंखि में लोर भरले पमली चुप करवली सँवरी के ।
‘‘हमरो मरद हमरा के मारत रहे बाकिर अइसन हाल कबो ना कइले रहे । केसर, माधव आ बिटेसवा का चलते हमनी तीनों केहूं के जिनिगी बरबाद हो गइल ।’’
‘‘तू अपना मरद के नांव लेत बाड़ू ?’’ पमली टोकली ।
‘‘ओइसन मरद कवन काम के जवन आपन बाचा गिरा देलस आ हमरा के होतना मारत – पीटत रहे ।’’ सँवरी बाचा के इयाद में तड़पि गइली ।
रोअल के आवाज सुनि के बारली सूतले कहली, ‘‘तू दूनों जानी हमरा खातिर रोवत बाड़ू जा ?’’
‘‘ना हो हमनी के नइखी जा रोवत ।’’ पमली बारली लगे आवते कहली ।
दू – तीन घंटा बाद लता जबरदस्ती बारली के दूध पियवली । एकर नतीजा भइल ऊ लता आ बिछवना प भभऽ – भभऽ ओका दिहली । लता उहे हाल में सभ कए साफ कइली । बारली के साफ कपड़ा पहिरा के खुदे बिछवना फीच – फांच के नहइली ।
बारली के एक – दू बेर आउर कए भइल । पमली ओह डाक्टर ले दवाई लिया के बारली के खिअवली । राति में उनुका के सभ दवाई खिया के सँवरी – पमली उनुका अगल – बगल सूत गइली जा । नीन में सपना देखते – देखते बारली उहे गोदाम वाला सपना देखे लगली । डेरा के ऊ सँवरी के पकड़ि लिहली । जइसे ऊ सपना में रोवत रही ओइसे सुतला में रोये लगली आ हांफते चिचिया के उठि के बइठि गइली, ‘‘ऊ आवत बा… ऊ आवत बा…।’’
उनुकर चिल्लाहट सुनि के सँवरी आ पमली घबराइले उठली, ‘‘का भइल हा बारली ?’’ फेरू सँवरी के नजर आपन बेलाउज प गइल जवन भींजल रहे । ऊ जानि गइली आ बारली के पानी पिया के सुतवली जा ।
बारली फेरू सपनाए लगली, ‘‘हमार इजति… हमार इजति…।’’ कहि के ऊ जागि गइली आ पसेना से भींजल ऊ पमली के पकड़ि के खूब रोये लगली ।
घबड़ाइले सँवरी आ पमली फेनु जागि गइली जा । सँवरी बारली के लोर आ पसेना पोंछली, ‘‘बारली, तूँ ऊ बात भुलात काहे नइखू ।’’
‘‘हम जब आंखि बंद करत बानीं त बुझाता कि ऊ फेरू से आवत बा । हम जेतना ऊ बात भुलाये के सोंचत बानीं ऊ ओतने इयाद आवत बा । अब हम कइसे परीछा देब ? ओकरे दिन – राति तइयारी करत रहलीं । अब हम कइसे पुलिस बनब ? एगो इजति लुटला का चलते हमार सभ भविष्य चउपट हो गइल । हम का करीं ?’’ कहि के बारली आउर रोये लगली ।
‘‘देखऽ बारली, तू अतना रोअबू त तोहार आंखि खराब हो जाई । तू सूतऽ हमनी के तोहार रखवारी करब जा ।’’ पमली कहि के बारली के फेनु ठोंक के सूतवली आ आंखि में लोर लेले खुदे जागल रहली ।
‘‘अइसे बारली के जवरे काहे भइल, सँवरी ?’’
‘‘देखऽ, पमली, हमनी के रोअल देखि के ई आउरी रोइहें। तू चुप रहऽ।’’ सँवरी पमली के पोंछली लोर ।
बारली जेने करवट फेरस ओने से सँवरी आ पमली उनुकर बार सोहरावते उनुका के सुतावत रही ।
ऊ लोग बइठले राति काटि देलस ।
क्रमश :


c: text/html

text:
- श्रीकांत यादव के आवास पर आयोजित हुआ दीपावली मिलन कार्यक्रम
- श्रीकांत यादव भी जहुराबाद बिधान सभा क्षेत्र से भाजपा की दौड में
गाजीपुर। बाराचंवर ब्लाक क्षेत्र के चक बडी निवासी श्रीकांत यादव के आवास पर रविवार को दीपोत्सव के उपलक्ष्य में एक मिलन समारोह का आयोजन किया गया। इस कार्यक्रम में वरिष्ठ भाजपा नेता कृष्णानंद राय, पं श्याम राज तिवारी, रविन्द्र राय जिला मंत्री, अनिल राय प्रतिनिधि जिला पंचायत सदस्य, शशांक शेखर राय, हिमांशु राय, देवेन्द्र सिंह देवा, विपिन विहारी सिंह टुनटुन, सम्पूर्णानन्द उपाध्याय, पप्पू महन्त, जय शंकर राय, पप्पू सिंह, दिनेश राय गुड्डू, टुनटुन राय, शिब्बू मिश्रा, बिजय बहादुर राय, सुभाष सिंह कुशवाहा, ओम प्रकाश कुशवाहा, यशवन्त सिंह.देवेन्द्र सिंह मुन्ना, अंकुश सिंह, पवन तिवारी, डा०प्रकाश यादव, रविन्द्र यादव, रविन्द्र ठाकुर, रूपेश राय मंडल अध्यक्ष.
विजय नारायण शर्मा, अमरदीप सिंह, रामजी यादव, धीरेंद्र शर्मा, श्री भगवान यादव समेत बड़ी तादाद में लोग उपस्थित हुए। सभी लोग बाटी चोखा के कार्य क्रम में शामिल हुए। अजय यादव, सन्तोष कुमार समेत अन्य ने आगन्तुकों का स्वागत किया। भाजपा नेता श्रीकांत यादव के द्वारा कार्यक्रम में शामिल सभी के प्रति के आभार ब्यक्त किया गया।

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
कबीर
कबीरदास चाहे संत कबीर[1] 15वीं सदी के एगो संत महात्मा, रहस्यवादी आ कवी जिनके रचना आ उपदेश के परभाव, कुछ बिद्वान लोग के अनुसार तत्कालीन भक्ति आंदोलन पर पड़ल। इनकर जनम बनारस की लगे लहरतारा में भइल रहे। धार्मिक पाखण्ड की खिलाफ उपदेश दिहलें आ भगवान की निर्गुण रूप के आराधना करे के उपदेश दिहलें। निर्गुण भक्ति की कवि लोगन में कबीरदास क अस्थान बहुत ऊपर बा। कबीर के रचना सभ के अंश सिख धर्म के पबित्र ग्रंथ गुरु ग्रंथ साहिब में भी शामिल मिले ला।[2][3]
कबीर के जनम के बारे में जानकारी कथा-कहानी आ बिस्वास में तोपाइल बा। एगो कथा के मोताबिक इनकर जनम बाभन औरत से भइल रहल जेकर बियाह ना भइल रहे। एही कारन ऊ कबीर के त्याग दिहली आ ओकरे बाद इनका के मुस्लिम जोलहा परिवार पा गइल आ लालन-पालन कइल। इनके सुरुआती जिनगी मुस्लिम परिवार में बीतल एह बारे में साइद कमे संदेह बा, बाकी बाद में ई हिंदू संत आ गुरू रामानंद के परभाव में अइलें आ उनके चेला बन गइलें।[4]
कबीर के हिंदू आ मुस्लिम दुनों धरम के आलोचना करे खाती जानल जाला। उनके अनुसार हिंदू लोग वेद से आ करमकांड से भरमाव में बा आ ऊ एह लोग के धार्मिक रेवाज सभ के भरपूर आलोचना कइलें जेह में जनेव आ खतना दुनों के बिरोध सामिल बा।[5] इनका जिनगी में हिंदू आ मुस्लिम दुनों धरम के लोग इनके बिचार खातिर इनका के धमकावल। निधन के बाद इनके ऊपर दुनों धरम के लोग दावा कइल।[3](एह बात पर बिबाद भइल कि इनके जरावल जाय कि दफन कइल जाव)।
कृतियां[संपादन करीं]
धर्मदास उनके वाणी क संग्रह " बीजक " नाम के ग्रंथ मे कइन जेकर तीन मुख्य भाग ह: साखी , सबद (पद), रमैनी
- साखी: संस्कृत ' साक्षी , शब्द क बिगड़ल रूप ह आ धर्मोपदेश के अर्थ में प्रयोग भयल ह। अधिक साखियां दोहे में लिखल गयल ह पर ओम्में सोरठा क भी प्रयोग मिलल ह। कबीर क शिक्षा और सिद्धांत क निरूपण अधिकतर साखी में भयल ह।
- सबद गेय पद ह जेम्मा पूरी तरह संगीतात्मकता विद्यमान ह। एम्में उपदेशात्मकता के स्थान पर भावावेश क प्रधानता ह; काहें से कि एम्में कबीर के प्रेम आ अंतरंग साधना क अभिव्यक्ति भइल ह।
- रमैनी चौपाई छंद में लिखल गयल ह एम्में कबीर के रहस्यवादी आ दार्शनिक विचारन के बतावल गयल ह।
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ Jaroslav Strnad (2013). Morphology and Syntax of Old Hindī: Edition and Analysis of One Hundred Kabīr vānī Poems from Rājasthān. BRILL Academic. p. 10. ISBN 978-90-04-25489-3.
- ↑ Kabir Encyclopædia Britannica (2015)Accessed: 27 जुलाई 2015
- ↑ 3.0 3.1 Hugh Tinker (1990). South Asia: A Short History. University of Hawaii Press. pp. 75–77. ISBN 978-0-8248-1287-4. Retrieved 12 जुलाई 2012.
- ↑ Encyclopedia Brittanica, The Editors of (1 जनवरी 2019). "Kabir". Encyclopedia Brittanica. Retrieved 20 जनवरी 2019.
{{cite web}}:
|first=has generic name (help)
- ↑ Carol Henderson Garcia; Carol E. Henderson (2002). Culture and Customs of India. Greenwood Publishing Group. pp. 70–71. ISBN 978-0-313-30513-9. Retrieved 12 जुलाई 2012.


text:
नई दिल्ली
कोरोना के संक्रमण बढ़ि के अब भारत के 35 राज्यन में फइल गइल बा। आज 16 जून के रात ले देश में कोरोना वायरस संक्रमण के कुल्ह 3,54,161 गो कंफर्म ममिला हो गइल बा। एह मरीजन में से कुल्ह 1,87,552 मरीज ठीक हो गइल बाड़े आ 1,54,643 मरीजन के इलाज चल रहल बा। बाकिर एह बेमारी से कुल्ह 11,921 मरीजन के मउत हो गइल बा। एह मरीजन में से कुल्ह 1,13,445 मरीज अकेले महाराष्ट्र राज्य से बाड़े।
आज 16 जून के कुल्ह 11,090 नया मरीजन के मिललन आ कुल्ह 7,228 मरीजन के डिस्चार्ज कइल गइल हऽ। बकिर सभसे बेसी रिकार्ड 2,004 मरीजन के कोरोना वायरस संक्रमण के कारन मउत हो गइल हऽ।
13 जून के सभसे बेसी रिकार्ड 12,039 मरीज मिलल रहलन। बाकिर 29 मई देश में सभसे बेसी कुल्ह 11,735 मरीज डिस्चार्ज भइल रहलें।
देश में अब ले कोरोना वायरस संक्रमण के कुल्ह 59,21,069 टेस्ट भइल बा आ रोज लगभग 1,50,000 लगभग टेस्ट हो रहल बा।


text: एन.एन.सिप्पी प्रोडक्शन के अगिला फिलिम मृत्युंजय मे रउआ के सिंक साउंड के मजा मिली। सिंक साउंड के माने बा शूटिंग के दौरान बोलल गईल डायलाग के हू-ब-हू प्रस्तुति। इहां जानत होखब कि फिलिम में शूटिंग के दौरान बोलल गईल डायलॉग फिल्म में नइखे रखल जाला काहे कि अइसन डायलॉग मेंबहुते तरह के कमी रह जाला। एह से,शूटिंग खतम हो गइला के बाद,डायलॉग के डब कइल जाला जे से ओह के,मिक्सिंग वगैरह कर के, तकनीकी रूप से अउर निमन बनावल जा सके। मगर रउआ मृत्युंजय में डायलॉग उहे रूप में सुन सकब जवन रूप में ई शूटिंग के क्रम में रिकार्ड कईल गईल रहे। एह फिलिम में डिजिटल साउंड तकनीक के भी इस्तेमाल कईल गईल ह। दिनेश लाल यादव निरहुआ,रिंकू घोष,बृजेश त्रिपाठी,मनोज टाइगर,संजय पांडे अउर गोपाल राय अभिनीत एह फिलिम के निर्माता बाड़ें प्रवेश सिप्पी अउर निर्देशन बा जगदीश शर्मा के। फिलिम में गीत बा प्यारेलाल यादव के अउर संगीत ह धनंजय मिश्रा के। मानल जा रहल बा कि सिंक साउंड कैमरा अउर डॉल्बी डिजिटल साउंड से भोजपुरी सिनेमा के विकास के नइका दिसा मिली।


text:
– डा॰अशोक द्विवेदी
भाई का डंटला आ झिरिकला से गंगाजी के सिवान छूटल त बीरा बेचैन होके अनासो गांव चौगोठत फिरसु. एने ओने डँउड़िआइ के बगइचा में फेंड़ा तर बइठि जासु आ सोचल करसु. सोचसु का, खाली उड़सु. कल्पना का महाकाश में बिना सोचल-समझल उड़सु. एह उड़ान में कब पाछा से आके पनवा शामिल हो जाव, उनके पता ना चले. आम के मोजरि दनात रहे, ओकर पगली गंध बीरा के न जाने कवन मादक निसा में गोति-गोति देव. पनवा के दमकत गोराई, ललछौंही मोहखरि, लसोरि तिरछी चितवन आ गदराइल देहिं, रहि-रहि के उनके अपना ओर घींचे लागे. रहि-रहि के उनका मन परि जाव ऊ इनार आ पियास लागि जाव. कंठ सूखि के अगियाए लागे त उठि के घरे चलि देसु.
ई ना रहे जे पनवा चैन से होखे. बैखरा लेले रहे ओकरा के. बीरा के पाम्ही आवत गोल चेहरा, गोर गेंठल देंहि, पियासल आंखि, आ लकाधुर बोली रहि-रहि के ओकरा के बहरा दउरा देव, बाकिर बीरा ना लउकसु. रेता में उछरि के गिरल मछरी लेखा तलफत पनवा के सन्तोख होखो त कइसे? बीरा कवनो गांव-घर के त रहलन ना.
बलुआ से थोरिके दूर बीरा के गाँव रहे सिमरनपुर. बाप-मतारी रहे ना. छोट्टे पर से बड़ भाई आ भउजाई के ऊ बाप-मतारी का रूप में देखत आइल रहलन. एगो बहुत छोट गिरहस्त रहे लोग ऊ. दू बिगहा के खेत, खपड़ा के घर, एगो बैल आ एगो भइंसि – इहे उनकर पूंजी रहे. बीरा दुसरा दर्जा का बाद पढ़बे ना कइलन. अइसन ना कि उनकर मन पढ़े में ना लगल. घर के परिस्थितिए अइसन रहे. भउजाई भइंसि चरावे के कह देसु, खेत में भाई के खाना-खेमटाव ले जाए के कहि देसु आ एही तर धीरे धीरे अपनहीं पढ़ाई छुटि गइल.
जवानी के उठान आ चमक अईसन ह कि करियो कलूठ आ लंगड़ो-लूल सुघ्घर आ भरल-पूरल लागे लागेला! फेर त बीरा के पुछहीं के ना रहे – गेहुँवा रंग, छरहर-कसरती देंहि. अपना उमिर का लड़िकन में सबसे पनिगर आ चल्हांक. नवहा लड़िकन का संगे गंगाजी का सरेंही ले भइंसि घुमावत, कबड्डी-चिक्का खेलत बीरा के दिन बड़ा ढंग से बीतत रहे. बलुआ गाँव से होत, गंगाजी का तीर ले के आवाजाही में, पता न कब उनकर आमना-सामना पनवा से भइल आ कब उनका भीतर प्रेम के पातर स्रोत फूटल, केहू ना जानल. सोता से झरना बनल तब्बो यार-दोस्त ना समुझलन स, बाकिर उहे प्रेम जब नदी के लहरन अस लहरे आ उमड़े लागल त सभे जानि गइल.
नदी के बेग आ बहाव के रोके खातिर बीरा के घर-पलिवार आ पनवा के खनदान हुमाच बान्हि के परि गइल. बान्हे-छान्हे के कवन उतजोग ना भइल, बाकि दू पाटन का बीच में बहे वाली नदी भला एक्के जगहा कइसे रुकि जाइत? भाई भउजाई के दिन-रात हूँसल-डाँटल आ धिरावल बीरा के बहुत खराब लागल रहे – अतना खराब कि ओघरी ऊ लोग. उनकर सबसे बड़ दुश्मन बुझाए लागल. चार पांच दिन से बेचैन होके डँउड़ियाइल फिरत बीरा मन के जतने आवेंक में करे के कोसिस करसु, ऊ अमान बछरु लेखा कूल्हि छान्ह पगहा तुरा के भागे लागे. बीरा कतनो महँटियावस, कतनो भुलवावस बाकि मन में रचल-बसल पनवा के खिंचाव उनके कल से ना रहे देव. जहाँ कहीं एकन्ता-अकेल बइठस उनके पनवा के मिलला के एक-ए-गो घटना मन परे लागे.
===
बरिस-बरिस के तिहुवार ह फगुवा. बेयार डोलत कहीं कि लइका-छेहर, बूढ़-जवान सभका पर फगुनहट चढ़ि जाला. दस दिन अगहीं से भरबितनो रँगे-रँगाए सुरु क दिहन स. ननद-भउजाई आ देवर तिनहुन के रोआँ-रोआँ रंग बरिसावे लागी. लसोर तिरिछी नजरि डोले लगिहें स आ अब्बर-दुब्बर करेजा में गड़ि के करके लगिहें स. फेरु अस मीठ दरद उठी कि बुढ़वा-मंगर बितलो पर बेचैन करी. ई बेचैनी तब अउरी बढ़ि जाई जब पहिल प्रेम के दरियाव भीतर उमड़त होखे.
तेहू में ओह दिन फगुवा अपना पूरा रंग में बलुआ गाँव पर चढ़ि गइल रहे. घर-आँगन-दुआर, खेती-खरिहान चारु ओर रंग बरिसत रहे. किसिम-किसिम के रंग. ढोलक झाल का संगे होहकार मचावत नवछेड़ियन के गोलि चउधुर का दुआरे पहुँचल त लम्मे भइल चउधर टोकलन, ‘बड़-बूढ़ देखि के रे बचवा!’ फेरु लड़िकन के लकुराध से कुछु डेराइले उ ओसारा का ओर जाए लगलन. उनका हाथ में गुड़गुड़ी रहे. करीमन काका चउधुर के पुरान सँघतिया रहलन. चउधुर के घसकल देखि के, एगो लइका का हाथ से रंग के बल्टी झपटलन आ कल्ले-कल्ले धवरि के चउधुर का पीठी भभका दिहलन. हल्ला मचि गइल. चउधुर अनखाइले कुछु कढ़ावहीं के रहलन कि करीमन काका नौछेड़ियन के उसुकावत पिहिकारा छोड़ि दिहलन –
फागुन में,
फागुन में बूढ़ देवर लागे,
फागुन में….
ढोल धिनधिना उठल. झाल झनझनाए लगली स. करीमन के कर्हियांव लचकावल देखि के चउधुरी के खीसि बुता गइल. उ ठहाइ के हँसि दिहलन. ठेका टूटल देखि के करीमन काका नौछेड़ियन के ललकरलन, ‘जवनिए में मुरचा लागि गइल का रे?’ ई बाति बीरा अस नवहा के छाती में समा गइल. उ झपटि के आगा कूदल, ‘अ र् र् र् कबीर ऽऽ….!’ कवाँड़ी के पल्ला तर लुकाइल फँफरा मुहें झाँकत पनवा के हँसी छूटि गइल. अभिन त रेखियाउठान रहे बीरा के. गोर गठल सरीरि. सुन्नर सुरेख चेहरा. गाले ललका रंग. नवहन का गोल में उ लचकि-लचकि के गावे सुरू क देले रहलन …….
केकरा हाथ कनक पिचकारी
केकरा हाथे अबीर?
अरे केकरा हाथे अबीर!
राधा का हाथ कनक पिचकारी
मोहन का हाथे अबीर!
गावत-बजावत हुड़दंग मचावत नवहन के गोलि आगा बढ़ि गइल. बीरा के गवनई आ मस्त थिरकन पनवा का आँखी समा गइल. कल्पना का सनेहि से ओकर मन गुदुराए लागल. बाकि बाप के दुलरुई आ मुहलगुवी पनवा के गोड़ लाजि बान्ह लिहलस. बहुत देरी ले कँवाड़ी के पल्ला धइले ठाढ रहि गइल. बेहोसी में ऊ चलल चाहे बाकि ओकर डेग ना आगा जाव ना पाछा. अजब हालत हो गइल रहे पनवा के.
गाँव घुमरियावत दुपहर भइल. गोल फूटे लागल. बीरा सोचलन कि एही पड़े नहइले चलल जाव. गंगाजी नियरहीं रहली. उ अपना सँघतिया से सनमति कइलन. सहुवा किहाँ से उधारी साबुन किनाइल आ खोरी-खोरी, हँसत बतियावत चल दिहल लोग. बीच-बीच में बोलबजियो होत रहे.
चउधुरी के दुअरा, इनार पर मेहरारू ठकचल रहली स. बेदी के हेठा घोरदवर मचल रहे. निहुरि के कनई उठावत पनवा के नजरि बीरा पर गइल. दूनों जना के नजर मिलली स. पनवा लाजे कठुवा गइल. बीरा के आँखि कनई से होत-हवात पनवा के दहकत गाल पर ठहरि गइल. पनवा के थथमी टूटल. उ लजाते-लजात कनई उठवलसि आ छपाक से एगो मेहरारु पर दे मरलसि. मेहरारु पाँकि में पूरा सउनाइल रहे. उ हँसत झपटल त पनवा फट से फेरू निहुरि गइल. बीरा एह चंचल उफनत रुप के इन्द्रजाल निहारे में भुला गइलन. उनुका आँखि के तार टूटे के नांवें ना लेइत, अगर उनुकर सँघतिया ना टोकित, ‘ का हो, डेगे नइखे परत का?’
बीरा चिहुँकि के चाल त तेज क दिहलन, बाकिर उनका भितरी पनवा का ललछौंही गोराई के चंचल छवि किलोल करत रहे. रहि रहि बेचैन करत रहे पनवा के लसोरि मीठि चितवन.
रंग धोवाइल, रंग चढ़ल आ अइसन चढ़ल कि बीरा डगमगाए लगलन. भाँग के नसा में बारह बजे राति ले गवनई कइला के बाद जब ऊ घरे पहुँचलन त निखहरे खटिया पर फइलि गइलन. आँखि मुनाइल रहे बाकिर कनई उठावत, निहुरल पनवा के समूचा देंहि के उमड़त यौवन उनका सोझा देरी ले थरथरात रहे. बीरा हहाइल-पियासल आँखि का अँजुरी से ओह उमड़त सुघराई के पीए लगलन. पियते पियत कब दूनी भोर हो गइल आ कब उ नीनी गोता गइलन, पते ना चलल.
घाम भइला, जब भउजाई झकझोरलसि त नीनि टूटल. ‘का हो बबुआ राति ढेर चढ़ि गइल रहुवे का? कब आके सूति गउवऽ? कुछु बोलबो ना करुवऽ. हम खाएक ध के राति ले अगोरत रहुवीं.’ बीरा मुस्कियात बोललन, ‘ सांचो रे भउजी? केवाड़ी त बन्न रहुवे?’ आ ठठाई के हँसि देहुवन. भउजाई लजा के भितरी भागि गउवी. बीरा देरी ले मुस्कियात रहुवन.
===
फगुवा बीतल त बीरा के गंगा के कछार घोरवठे क सूर चढ़ल. उ रोज खाइ-पी के निकल जासु. हरियरी से जीउ उचटे त बलुआ गाँव के पकवा इनार पर आके खड़ा हो जासु. पूरब का ओसारा में बइठल पनवा के जइसे एकर पूरा पता रहे कि बीरा के पानी पिए के ईहे जून ह. उ आधा घंटा पहिलहीं से ओसारा में आके कुछ न कुछ काम-धंधा सुरु क देव.
अक्सर खँभिया का ओर बीरा के आवत देखि के पनवा के अगोरत मन उछरे लागे, बाकि ऊ जान बूझि के मूड़ी गोतले रहे. बीरा का खँखारते ओकर मूड़ी उठे आ नजर मिलते बीरा सिटपिटा जासु. आखिर लजाते लजात बीरा के कहहीं के परि जाव, ‘तनी पानी पियइबू हो?’ पनवा एक हालि तरेर के देखे फेरु बनावटी खीसि में बोले, ‘तहरा रोज पियासे लागल रहेला?’ फेरू ऊ भितरी से डोर बाल्टी के लेके छने भर में बहरा निकलि आवे.
ओकरा इनार पर पहुँचत-पहुँचत किसिम-किसिम के बिचार बीरा का मन में फफने लागे. कबो पनवा के साँचा में ढारल सुघ्घर देंहि पर, कबो ओकरा बेफिकिर जवानी पर, कबो ओकरा जोमिआइल चाल पर आ कबो ओकरा माँगि में भरल सेनुर पर. बाकिर विचार के बवंडर गुर्चिआए का पहिलहीं छिटा जाव. ‘काहो, पानी पियबऽ कि हम जाईं?’ आ जब चिरुआ में पानी गिरे लागे तब बीरा के आंखि अनासो निहुरल पनवा के गरदन के नीचा टँगा जाव. कनपटी दहके लागऽ सन आ पियास गहिर होत चलि जाव. जब बाल्टी के पानी ओरा जाव त बीरा के करेजा जुड़ाए का बदला अउरु धधके लागे.
बाल्टी लटकावत पनवा अगराइ के पूछे, ‘का हो अभिन तोहार पियास ना गइल?’ बीरा अतिरिपित नियर मूड़ी डोला देसु. का जाने काहें उनुकर ओंतरे ताकि के मूड़ी डोलावते पनवाके देंहि चिउँटि रेंगे शुरु क द सन. ऊ भितरे-भितर कसमसाइ के रहि जाव. ओफ्फ नजरि ह कि बान…….. . थिराइलो पानी हँढोरि देले बीरा के इ नजरि. पनवा कुछ देर त सम्मोहन में बन्हाइल रहे, बाकि टोला-महल्ला के सुधि अवते ओकर सम्मोहन टूटि जाव. ऊ जल्दी जल्दी भरल बाल्टी उठावे, डोर लपेटे आ तिरछे ताकत घूमि के चल देव.
बीरा जगहे प खड़ा हहरत ताकसु – आ तबले ताकति रहि जासु जबले पनवा अपना ओसारा से होत घर में ना हेलि जाव.
===
ओह दिन बीरा जब कान्हे गमछा आ लउर लिहले अचके में आके इनार पर खाड़ भइलन, त भईंस के लेहना गोतत पनवा के आंखि में एगो खास किसिम के चमक उठल, मन पोरसन उछरि गइल. अगर लोक-लाज के भय ना रहित त ऊ धवरि के बीरा के अँकवारी में भरि लेइत.
बीरा से आंखिए-आंखी पुछलन, ‘का हो का हाल बा?’ पनवा आंखिए-आंखी कहलस, ‘खूब पूछ तारऽ. कुल्हि करम त क घललऽ.’ फेर बिना कुछ बोलल बतियावल ऊहे बालंटी, ऊहे डोर, ऊहे इनार. पानी पियत खान बीरा के ओहीं तरे निहारल आ पनवा के सकुचाइ के अपना भीतर बटुराइल……फेर थथमि के आंखि तरेरल.
आजु बिना कुछ पुछले बीरा के बोली फूटल – ‘तहार गुलामियो बजइतीं, अगर नोकरी मिलि जाइत?’ पनवा अचकचा के तकलस, झूठही खिसिअइला के भाव देखवलस आ मुस्कियाइ के बल्टी इनार में छोड़ि दिहलस. बल्टी सरसरात नीचे चलि गइल. ओने बाल्टी बुड़बुड़ाइल एने पनवा के बोली सुनाइल, ‘अतना बरियार करेजा बा तोहार? दम बा त बाबू से बतियावऽ!’
बीरा के बुझाइल कि इ चुनौती पनवा उनका पौरुष आ साहस के दे तिया. नेह के निश्चय बड़ा दृढ़ होला. तब अउरू, जब जवानी में जोम होखे. ऊ दृढ़ होके कहलन, ‘अब त समनहीं आई. बाकिर अतने डर बा कि आगि लहकला का पहिलहीं तु पानी जिन छोड़ि दीहऽ.’
पनवा बाल्टी के बान्हन खोलत रहे. ओकर मन कइल जे खोलि के कहि देव. कहि देव कि जरुरत परी त हम तहरा खातिर इ घर दुआर महतारी-बाप कुल्हि छोड़ देब. बाकिर ऊ अतने कहलस, ‘दोसरा के सिच्छा देबे का पहिले अपना के अजमावऽ!’ अतने में रामअंजोर चौधरी दुआरे आ गइलन. बीरा इनारे भइल गोड़ लगलन, ‘पायँ लागी बाबा!’ चउधुर कुछ कहितन एकरा पहिलहीं पनवा बल्टी लेले निहुर गइल, ‘ल पियऽ!’ बीरा फेरु पानी पिए लगलन.
चलत खान चउधुर बोलवलन, ‘सुनि रे बचवा!’ पहिले त बीरा डेराइ गइलन. धीरे धीरे फाल डालत, सोचत-गुनत चल दिहलन. नियराँ गइला पर खुलासा भइल, ‘बड़ा फजीहत हो गइल बा एघरी. अब ई खेती के लउँजार संभरत नइखे. बुढ़ापा का कारन हम सकि नइखीं पावत. कवनो चरवाहा नइखन सँ भेटात. बीरा, तहरा किहाँ कवनो भेटइहन स?’ जवने रोगिया के भावे तवने वैदा फुरमावे! बीरा के मन माँगल इनाम मिल गइल. बाकि बड़ा अस्थिराहे कहलन, ‘बाबा हम परसों ले कुछ जोगाड़ बान्हब! एक दू आदमी बा, सवाच के बताइब!’
गाँव का नियरा पहुँचत-पहुँचत बीरा का दिमाग में पूरा योजना तैयार हो गइल रहे. ‘हमहीं चौधरी किहाँ चरवाही करब!’ बीरा जइसे पूरा तय क के बुदबुदइलन. उनका आँखि मे पनवा समाइल रहे. हर घरी ओकरा के देखला आ नगीच पहुँचला के ललक उनके बेकल कइले रहे. भगवान सहाय बाड़न तब्बे न चउधरी का मुंह से ई बात निकसल हऽ. उनका भीतर हलचलो होत रहे. ऊ डेरासु त इहे सोचि के, कि पनवा बियुहती ह. ओकर खियाल उनके छोड़ देबे के चाहीं. बाकिर ओकरे बोली….. उ चुनौती. उनुका बुझाइल जे पनवा मेहना मार तिया – ‘ईहे मरद बनल रहलऽ हा. प्रेम हँसी ठठ्ठा ना हऽ. करेजा के बड़ा पोढ़ करे के परी. केहू का क ली? मरद बाड़ऽ त आवऽ तलवार का धार प चलि के देखावऽ. प्रेम कइले बाड़ऽ त भागत काहें बाड़ऽ? ताल ठोंकि के मैदान में कूदऽ!’
===
दू-चार दिन बीतत-बीतत बीरा चउधुर से बतिया लिहलन. बतिया का लिहलन, पूरा इत्मीनान करा दिहलन. चउधुर सोचलन कि बूझला खेत बारी कम बा आ भाई से कुछ खटपट बा, एही से बीरा खुदे चरवाहि करे खातिर सकार लिहलन. दू दिन बाद चउधुरी किहाँ बीरा काम करे शुरु क दिहलन. उनका भीतर जब बेचैनी होखे त केवनो ना केवनो बहाना से गंगाजी का ओर बाड़ में निकल जासु. कबो गंगा नहाए, कबो खेत घूमे. चौधरी का ना बुझाइल कि बीरा उनुका चरवाही का संगे लेहना-पताई, गोरू-बछरू, खेत-बधार सब कुछ कइसे सँभारि लिहलन? ऊ सोचलन, हम ठहरली बूढ़ आदिमी. अकेल जीउ, एने ओने डँउड़िअइला से फुरसते नइखे. पनवो के भीरि कम होखी. पनवा के त जइसे मन माँगल मुराद मिलि गइल होखे. खुसी के मारे डेग एने से ओने परे लागल. ऊ फुदकत फिरे. जेके देखे खातिर छछाइल रहे, ऊ अब चउबीसो घन्टा के सँघाती बनि गइल रहे.
धीरे-धीरे बीरा चउधुरी का घर के जिम्मेदारी कपारे ओढ़ि लिहलन. पनवा के त सपने फुला गइल रहे. ऊ उतराइल फिरे. ओकरा निगिचा आवत-जात, बोलत-बतियावत बीरा ओकर अतना आपन हो गइलन कि दुइयो घरि अन्हे भइल पहाड़ लागे. टोला-परोसा के आँखि गड़के लागल. मेहरारु जात आगी के लुत्ती होले. हवा लागत कहीं कि लहरि उठल. लोग पनवा का एह बदलाव प गौर करे लागल. बीरा आ पनवा के एक-ए-गो हरकत पर आँखि सिकुरे-फइले लगली स. गाँव टोला कवनो बड़ शहर त होला ना कि कुछ बात होखे आ हवा ओके ना फइलावे.
आखिर चिनिगी से सुनुगत सुनुगत एक दिन धधोक उठिए गइल. कानाफूसी, खुसुर-फुसुर से होत, बात चउधुर के काने लागल. चउधरि लाल भभूक भइलन बाकिर पनवा खुल्लमखुल्ला कूल्हि बेजायँ अपना कपारे ओढ़ि लिहलस. चउधुर के घुड़कला पर कहलसि, ‘ए बाबू! कूल्हिं दोस हमार हऽ! मारऽ काटऽ हमरा के, बीरा के कुछऊ कहबऽ त ठीक ना होई.’ चउधुर के भाला ले ढेर घाव लागल. ऊ खून के घोंट पी के रहि गइलन. मन थिराइल त पनवा के समझवलन, ‘लरिक बुद्धि में जिन परु. हम आजु ले आपन कुल्ही लाड़-प्यार तोरे के दिहलीं. आज हमार माथ कटाता. हमार इज्जत तोरा हाथे बा पनवां. अबहियों कुछ बिगड़ल नइखे.’ बाकिर पनवा त पिरीत का दरियाव में बहत रहे. ऊभ-चुभ करत, खालि अतने कहलसि, ‘तहार कुल्हि बात अपना जगहाँ ठीके बा बाबू. बाकिर बीरा से बिलग होके हम मुवले समान बानी. अगर हमरा के जीयत देखल चाहऽ त ए ममिला में आपन फैसला बदल लऽ.’
चउधुर के बार उजरात रहे. ऊ सोचलन ……. हमरे गलती से ई कूल्हि बखेड़ा खड़ा हो गइल. अबहियो से संभरि सकेला. हमरा जल्दी से जल्दी पनवा के गवना क देबे के चाही. ऊ उठि के नाऊ किहां चलि दिहलन.
===
चौधरी के चरवाही बीरा के जिनिगी बदलि दिहलस. ऊ पनवा से लम्मा रहलन त ओकर रूप का खिंचाव में बन्हाइल रहलन. जब निगिचा अइलन त रूप के दवँक उनका दिल-दिमाग दूनों के तपाइ के निखारि दिहलस. अब हाल इ रहे कि टोला-महल्ला, समाज केहू के परवाह ना रहि गइल उनुका.
का जाने कइसन आन्ही आइल आ उनके उड़ा ले गइल. बीरा गंगा जी का अरार पर बइठि के इहे सोचत रहलन. रूप आ प्रेम के खिंचाव पर, उनकर दसा का से का हो गइल। कवन-कवन अछरंग ना लागल? सब थुड़ी-थुड़ी करऽता, तेवन एकोर, चउधरी कतना दुखी बाड़न? पनवा के बिदाई खातिर ओकरा ससुरा के लोग अलगे उनकर मूड़ी जँतले बा. आ पनवा बिया कि ओकरा कुछू के परवाहे नइखे. काल्हिए से फेंटले बिया, ‘चलऽ इ गाँव छोड़ि के कहीं लम्मा भागि चलीं जा.’
कहाँ भागि चलीं? आजु ले कहीं बहरा गइलीं ना. गाँव के ढेर लोग कलकत्ता बा लोग. आसाम में उनकर एगो संघतिया बा. बाकिर इ सोचला से फायदा का? बीरा का भीतर तनाव अउरी बढ़ि गइल. दिमाग में पनवा के निहोरा गूंजे लागल ‘हम तहरा बिना एको छन ना जीयब. ढेर तंग करबऽ त माहुर खा लेब.’
का जाने कवन मोह बा ओकरा से कि छोड़लो नइखे बनत आ छोड़ि दिहला पर जियलो कठिन बूझाता. ‘का, का ना भइल बीरा? चउधुर मारे परलन, गांव थुथुकारल, भाई गरियवलस, पंच डंड धइलस …….. पनवां तूँ जीए ना देबे हमरा के!’ ऊ तनी जोर से कहलन. गंगा के लहर उछाल मारत आइल आ नीचे अरार से टकराइ के छितरा गइल. सुरूज के किरिन तेज हो गइली सन. घाम तिखवे लागे लागल त बीरा कपारे अंगौछी बान्हि लिहलन. लहरि एक हालि फेरू आइल आ अरार से लड़ि के छिटा गइल ‘बदरकट्टू घाम सचहूं बड़ा तिक्खर होला!’ उ बुदबुदइलन.
बीरा के एक लट्ठा पाछा ले दरार परि गइल. बाकिर अपनेमें गुमसुम, कहानी बनत, बीरा के इचिको खबर ना रहे. कहानी बढ़ल जात रहे. लहरि जब चले त बुझाव कि कवनो गिरोह एक-ब-एक हमला बोलता. बाकि अरार के चट्टान नियर जामल माटी ओकर कूल्हि घाव सहि के ओके छीटि देत रहे.
‘लड़ऽसन! खूब लड़ऽसन!!’ बीरा जोर से कहलन. फेरु जइसे मन परल ‘हमहूँ अइसहीं नू बानीं. एही अरार लेखा. सभ चोट सहि के घठाउर हो गइल बानीं!’ बीरा के का पता कि सांचो उ अरार पर बइठि के अरारे हो गइल बाड़न आ उनका भीतर के घाव अवरू गहिराइल जाता. ई गहिराई उनुका के भीतरे-भीतर काटत जाता. कब एगो कड़ेराह धक्का लागी आ ऊ ढहि जइहें? ई खुद उनहीं के नइखे पता. मन में बवंडर चलत रहे आ तनिको थम्हे पटाए के नाँव ना लेत रहे.
पाछा के दरार धीरे-धीरे ढेर फइल गइल. दू चार बार धक्का के अवरू देरी रहे. पनवा फेरु मन परल. बीरा का भीतर जइसे ऊखि के एक मूट्ठी पतई जरि गइल. आंच गर ले चढ़ि आइल. उ अपना हालत पर मुस्किअइलन. सूखल हँसी फेफरिआइल ओठ पर फइल गइल. ‘दुर मरदे! तोरा ले बरियार करेजा त पनवा के बा! मेहरारु होइके अडिग. सगरो बवाल, सगरो दुतकार के जवाब दु टूक, ‘हँ बीरा हमार कूल्हि हउवनि!’ ‘बाह रे पनवा.’ अनासो उनका मुँह से निकलि गइल.
दरार अउर फइल गइल. बीरा के का पता कि सोझा से मार करत लहरन के गिरोह अब अपना सफलता का जोस में आखिरी बेर आव तिया. लहरि आइल आ कगरी के माटी हंढ़ोरि के लवटि गइल. उनुका तब बुझाइल जब पनवा झकझोर के उठवलस ‘भँउवाइल बाड़ऽ का? एने दरार फइलल जाता आ तहरा कुछ फिकिरे नइखे?’ पाछा देखते उ चिहा गइलन. झट से पनवा के फनवलन आ पाछे अपनहूं पार भइलन. अरार थसकल आ एक बएक भिहिला के लहरन में समा गइल. हँड़ोरइला से ओतना दूर के पानी कुछ अउरी मटिया गइल.
पनवा दूनूं हाथ छाती पर धइले अब ले हांफत रहे. सांस थमल त बोलल, ‘आज त तूं हमार जाने ले लेले रहितऽ! कहऽ कि हम उबिया के कवनो बहाना से, एने चलि अइनी हां. जान तारऽ उ दुआरे आके बइठल बाड़न स. बाबू बिदाई के तइयारी कर तारन. हम उनका के कहि सुनि के थाक गइलीं हां. अइनी हां त आपन जान देबे, बाकिर अचके में तहरा पर नजरि परि गइल हा.’ पनवा उनका छाती में समा के सुसुके लागल. बीरा कातर हो के ऊकर पीठ सुहुरावे लगुवन. ‘पागल अभिन हम जियते नु बानीं.हमरा रहते तें जान देबे. चलु आज तोरे बात रही. तुं कहत न रहले हा कि चलऽ कहीं लम्मा भागि चलीं जा. हम तेयार बानीं. जहाँ कहबे तहाँ चलब.’ भाववेग में ऊ कहते चलि गइलन. पनवा के हालत उनके फैसला करे के जइसे शक्ति दे देले रहे.
पनवा आपन भींजल पलक उठवलसि, ओकरा जइसे बीरा पर बिसवास ना भइल. पुछलस, ‘संचहू?’ ‘हँ रे, सांच ना त झूठ!’ बीरा ओके परतीति दियवलन. पनवा खुशी में मकनाइल, लपटा गइल बीरा से……… . जइसे फेंड़ में बँवर लपटे, ओकर हाथ बीरा के बान्हि लिहलस. नदी जइसे समुद्र में मिलि के अपना के भुला देले, ओघरी ओकरा किछऊ के चेत ना रहे. ना दीन के ना दुनिया के. बीरा टोकलन, ‘ अरे तोरा नीक जबून किछऊ बुझाला ना का? केहु देखी त का कही?’ पनवा अलगा हो गइल. ओकरा फीका मुसकान में सगरी समाज के प्रति उपेक्षा के भाव रहे.
====
“आवऽ लवटि चलीं जा” लघु उपन्यास के पहिला हिस्सा १९७९ में भोजपुरी पत्रिका “पाती” में “सनेहिया भइल झाँवर” शीर्षक से छपल रहे आ एकर दुसरका हिस्सा “समकालीन भोजपुरी साहित्य” के जून १९९७ के कथा विशेषांक में ” पनवाँ आ गइल” शीर्षक से छपल. हालांकि ई देहात के बे पढ़ल-लिखल पनवाँ आ बीरा के प्रेमकथा ह, बाकिर एम्में गाँव से शहर के पलायन आ फेरु ओसे मोहभंग के साथे-साथ वापसी आ अन्तःसंघर्ष के चित्रण बा.
ई लघु उपन्यास बाद में अँजोरिया में धारावाहिक रुप से प्रकाशित भइल रहे. अब ओही उपन्यास के अँजोरिया के एह नयका संस्करण पर प्रकाशित कइल जात बा. कोशिश बा कि पुरनका संस्करण से सम्हारे जोत रचनन के एह खंड में ले आवल जाव जेहसे कि पाठकन के खोजे पढ़े में सुविधा होखे.
उपन्यासकार डा॰ अशोक द्विवेदी के नाम भोजपुरी साहित्य में जानल मानल आ मशहूर बा. अँजोरिया के सौभाग्य बा कि डा॰ द्विवेदी के रचना नियमित रूप से मिलत रहेला प्रकाशन खातिर आ हर बेर ओकरा के प्रकाशित कर के मन खुश होला. डा॰ अशोक द्विवेदी का बारे में भोजपुरी साहित्य के एगो पुरहर स्तंभ पाण्डेय कपिल के कहना बा कि, “गीत, गजल, नई कविता, निबंध, कहानी, लघुकथा, आलोचना आ संपादन का क्षेत्र में डा॰ अशोक द्विवेदी के जे अनमोल अवदान भोजपुरी के मिलत रहल बा ओकरा से भोजपुरी के ठोस आ वास्तविक समृद्धि सुलभ भइल बा…… उनुकर कहानी परम्परागत भोजपुरी कहानियन के इतिवृत, आदर्श आ औपचारिक विवरण से आमतौर पर मुक्त बा. यथार्थ जिनिगी के नीमन-बाउर अनुभवन से उपजल कहानी जहाँ एक ओर भाषा के संपूर्ण संस्कृति संस्कार से लैस बा, उहें एकनी में देश आ काल का मोताबिक उभरल चरित्र तीखा आ क्रिटिकल भइला का साथे बड़ा सहज ढंग से उभरल बाड़ें स.”
टैगोर नगर, सिविल लाइन्स बलिया – 277001
फोन – 08004375093
ashok.dvivedi@rediffmail.com


text:
– प्रशांत निशांत
भोजपुरीया पर्दे पर ससुरारी जिन्दाबाद, भैया हमार, सुहाग, भोजपुरिया डॉन, लोफर, जैसी सुपरहिट फिल्में देने वाले निर्देशक रवि सिन्हा एक्शन स्टार विराज भट्ट के साथ भोजपुरिया पर्दे पर एक कंपलीट एक्शन फिल्म “खुद्दार” लेकर आ रहे हैं. आदिशक्ति इंटरटेनमेंट प्रस्तुत व द एंगल क्रिएशन के बैनर तले बन रही निर्माता दिनेश चौबे की इस फिल्म में विराज भोजपुरी की दो हॉट नायिकायें मोनालिसा व कोमल ढिल्लन के साथ इश्क फरमाते नजर आयेंगें.
फिल्म के निर्माता दिनेश चौबे बिहार के सासाराम के रहने वाले हैं. फिल्म में माया यादव, अली खान व अवधेश मिश्रा की अन्य प्रमुख भूमिकाएँ हैं. फिल्म में मधुर संगीत है राजेश गुप्ता का वहीं गीत है कमल किशोर राजू व चन्द्रभूषण तिवारी के. फिल्म के निर्देशक रवि सिन्हा के मुताबिक “खुद्दार” एक संपूर्ण मनोरंजक फिल्म साबित होगी. फिल्म का प्रदर्शन फरवरी में किया जायेगा.


text:
सुकमा, 13 मार्च (वार्ता). छत्तीसगढ़ के सुकमा जिला के क्रिस्टाराम इलाका में आजु नक्सलियन के बारूदी सुरंग धमाका से सीआरपीएफ के नौ गो जवान शहीद हो गइले आ दू गो घवाहिल हो गइले.
पुलिस से पता चलल कि सुकमा जिला मुख्यालय से लगभग साठ किलोमीटर दूर नक्सली एह घटना के दुपहरिया में अंजाम दिहलें. एकरा बाद दुनु ओर से गोलीबारिओ भइल बाकिर नक्सली घन जंगल में भाग गइले. घवाहिल जवानन के क्रिस्टारम में प्राथमिक उपचार का बाद हेलीकाप्टर से रायपुर भेजल गइल. शहीद जवानन के हथियारो ले भागल बाड़ें स नक्सली.
बतावल जात बा कि क्रिस्टारम थाना से सीआरपीएफ के 212वीं बटालियन के जवान ‘एंटी लैंडमाइंस व्हीकल’ में सवार होके सड़क निर्माण में लागल श्रमिकन के सुरक्षा खातिर पालोदी गांव का ओर जात रहलें. बीचे में पहिलहीं से घात लगा के बइठल नक्सली वाहन के निशाना पर लेत बारूदी सुरंग में धमाका करा दिहलें. एह बहते बरियार धमाका से वाहन के परखच्चा उड़ गइल आ आठ गो जवान मौके पर शहीद हो गइलें. एक जने के मौत इलाज का दौरान भइल. दू गो जवानन के इलाज अबहीं चलत बा.
13 total views, 1 views today


text:
लखनऊ 09 मार्च (वार्ता). राज्यसभा चुनाव में समाजवादी गोल के उम्मीदवार जया बच्चन आजु आपन परचा दाखिल कर दिहली.
विधानभवन के सेंट्रल हाल में जया बच्चन के परचा दाखिल करत घरी पार्टी अध्यक्ष अखिलेश यादव के सांसद पत्नी डिंपल यादव, किरणमय नंदा, अभिषेक मिश्रा आ राजेंद्र चौधरी के अलावे सुब्रत राय सहारा मौजूद रहलें.
परचा दाखिल कइला का बाद जया बच्चन सपा गोल के आलाकमान आ सरंक्षक मुलायम सिंह यादव ला आपन आभार जतवली. कहली कि एक बेर फेरु उनुका पर विश्वास जतावे ला ऊ सपा नेतृत्व के शुक्रगुजार बाड़ी.
गोल के बड़का नेतन का जगहा उनुका मिलल तरजीह के सवाल पर जया बच्चन कहली – का हम सीनियर ना हईं ?
जाने जोग बा कि अखिलेश यादव के नेतृत्व वाली सपा विधानसभा में 47 सीटन पर काबिज बिया आ एह लिहाज से एकरा राज्यसभा के एके गो सीट मिल सकेला. हालांकि ओकरा लगे दस गो भोट अधिका बा जवन दोसरका सीट के दावेदार ला इस्तेमाल होखी. ओहमें बसपा के 19, कांग्रेस के सात आ रालोद के एगो विधायक के जोड़ दीहल जाव त विपक्ष एगो सूट अउरिओ जीत सकेले आ एह सीट ला बसपा के भीमराव अम्बेदकर दावेदार हो गइल बाड़ें.
राज्यसभा में फिलहाल सपा के छह गो सांसद रहले हँ. अब नरेश अग्रवाल, किरणमय नंदा वगैरह के कार्यकाल दू अप्रैल के पूरा हो जाई. आठ गो सीट अबकी भाजपा का खाता में पड़ें वाला बा.
ओह आठ सीट ला केन्द्रीय वित्त मंत्री अरूण जेटली समेत बाकी उम्मीदवार सोमार का दिने आपन परचा दाखिल कर सकेलें. ई आठो आ सपा के जया बच्चन निर्विरोध चुना जइहें. एके सीट ला जोर आजमाइश होखे जा रहल बा अगर एगारहवां उमीदवार आपन परचा दाखिल कर दिहलसि त.
परचा दाखिल करे के आखिरी तारीख 12 मार्च बा. आ नाम वापसी के 15 मार्च. अगर जरुरी भइल त 23 मार्च के भोट करा के ओही दिने साँझ के परिणाम आ जाई.
29 total views, 1 views today


text:
पत्नी गुदा हिंदी में सेक्सी मूवी वीडियो02:33
डबल संभोग सुख की तरह बहनों हिंदी में सेक्सी मूवी वीडियो01:33
मुंह में हस्तमैथुन सेक्सी वीडियो हिंदी में मूवी02:19
उँगलियाँ शुरू की सेक्स की मूवी हिंदी में06:00
सुनहरे बालों वाली बेब मूवी सेक्सी हिंदी में वीडियो लैला पाप02:04
पिता सेक्सी मूवी हिंदी में अड़चन मुर्गा03:32
बहन के हिंदी में सेक्सी मूवी साथ सेक्स05:00
फर सेक्स मूवी एचडी में चमड़ा वस्त्र06:32
व्यापारी के साथ यौन संबंध सेक्सी मूवी फिल्म हिंदी में रखने वाले02:05
मुख-मैथुन, सेक्सी वीडियो हिंदी मूवी में10:01
मोज़ा में सौंदर्य बिल्ली मूवी सेक्सी हिंदी में वीडियो के साथ मज़ा आ रहा10:24
एक तम्बू में सेक्स सेक्सी वीडियो हिंदी में मूवी00:32
ओलंपिक अश्लील हिंदी में सेक्सी मूवी वीडियो04:10
मैंने पढ़ा है जब तक मैं कर रहा हूँ हिंदी में सेक्सी फुल मूवी00:43
सेक्स में भाई सेक्स मूवी एचडी में वेश्या मना नहीं करेगा06:26
मोज़ा में सुनहरे सेक्सी वीडियो हिंदी मूवी में बालों वाली फूहड़12:26
सार्वजनिक हिंदी में फुल सेक्सी मूवी शौचालय में एक छड़ी फेंक02:40
काला, सेक्सी वीडियो मूवी हिंदी में आंसू00:55
प्लम्बर के सेक्सी मूवी एचडी हिंदी में साथ04:02
चूसने हिंदी में सेक्सी पिक्चर मूवी हेलोवीन04:01
बोनी सर्वश्रेष्ठ गुदा फुल मूवी वीडियो में सेक्सी00:50
आप संतुष्ट हैं 682 हिंदी में सेक्सी मूवी एचडी08:05
सफेद विग में काली औरत खराब हिंदी में सेक्सी पिक्चर मूवी कर दिया जाएगा02:00
लाल बालों हिंदी में फुल सेक्स मूवी मूंछें के साथ सोरांग00:30
वेरा वॉन सेक्सी मूवी हिंदी में फुल एचडी04:04
यौन संबंध हिंदी सेक्सी मूवी वीडियो में के लिए गर्भावस्था के लिए तैयार गुम02:59
एक अच्छे पिता हिंदी सेक्सी मूवी वीडियो में00:54
एक छात्र के साथ सेक्सी हिंदी मूवी वीडियो में सेक्स,05:43
चलायें सुंदर मूवी सेक्सी हिंदी में वीडियो वेश्या01:37
कमबख्त हिंदी सेक्सी फुल मूवी एचडी में02:02
एक हिंदी में सेक्सी पिक्चर मूवी समलैंगिक आदमी के साथ सो मालिश03:10
इस सेक्सी वीडियो मूवी हिंदी में05:04
मैं सेक्सी मूवी पिक्चर हिंदी में बाथरूम में लड़की का पालन किया01:14
लिंग मालकिन सेक्सी वीडियो हिंदी मूवी में02:32
नौकरानी हिंदी में सेक्सी वीडियो फुल मूवी07:24
मध्ययुगीन सेक्सी एचडी मूवी हिंदी में सेक्स05:44
प्यारा हिंदी में फुल सेक्सी फिल्म गुदा04:14
वेब साइट सेक्सी हिंदी मूवी में 18 वर्ष से अधिक उम्र के व्यक्तियों के लिए करना है! इस वेब साइट पर सभी तस्वीरें और गर्म अश्लील मंचन कर रहे हैं और कर रहे हैं
इंटरनेट पर मुफ्त पहुंच में। सभी सेक्सी लड़कियां 18 साल से अधिक उम्र की हैं ।
फुल सेक्सी फिल्म हिंदी मूवी सेक्सी बीएफ செக்ஸ் வீடியோ படம் સેકસી બીપી વીડીયો સેકસી વીડિયો સેક્સ সেক্সি বিএফ ভিডিও চোদাচুদি ఫుల్ సెక్స్ सेक्सी फिल्म फुल सेक्सी सेक्सी फिल्म हिंदी में वीडियो में मादक मुलगी এইচডি ভিডিও সেক্স फुल सेक्सी फिल्म वीडियो పోర్న్ क्सक्सक्स સેક્સ વિડીયો காம हिंदी वीडियो सेक्सी फुल मूवी தமிழ் செக்ஸ் வீடியோக்கள் देसी सेक्स सेक्सी फिल्म सेक्सी फिल्म सेक्सी फिल्म हिंदी लिंग চুদা सेक्सी बीएफ मूवी গরম xxx செக்ஸ் வீடியோ हिंदी सेक्सी मूवी पिक्चर सेक्सी हिंदी मूवी वीडियो में கழுதை செக்ஸ் सेक्सी वीडियो फिल्म हिंदी मूवी ತಮಿಳ್ ಸೆಕ್ಸ್ ವೀಡಿಯೊ செக்ஸ் வீடியோ நீக்ரோ ગુજરાતી પોર્ન भारतीय अश्लील પોર્ન સેકસી બીપી વીડીયો ভিডিও সেক্স मूवी की सेक्सी सेक्सी पिक्चर सेक्सी फिल्म दिखाओ xxx भिडियो ભારતીય પોર્ન সেক্সি বিএফ ভিডিও सेक्सी वीडियो फिल्म हिंदी में भाषाओं की सूची ભારતીય સેક્સ सनी लियोन सेक्सी मूवी वीडियो सेक्सी पिक्चर हिंदी फिल्म सेक्सी फिल्म फुल


text:
रोज का तरह पहिले एकर लेखा-जोखा कर लिआव कि आजु मंगल का बारे में हमार अनुमान कइसन रहल –
1. IDEA केनिओ ना गइल.
2. PNB 40.00 का उपर खुलल आ 41.30 ले गइल. लक्ष्य का पहिलहीं टें बोल गइल बाकिर तबो 2 फीसदी के मुनाफा लेबे के संभावना रहुवे.
3. ZOMATO 64.00 का उपर के चाल इहो देखवलसि बाकिर 69.00 के लक्ष्य तक ना चहुँपल, बाकिर इहो 2 फीसदी से अधिका मुनाफा के मौका दिहलसि.
4. BANKBARODA केनिओ ना गइल.
5. IDFCFIRSTB केनिओ ना गइल.
एह तरह पाँच गो में से दू गो अनुमान सही निकलल आ कवनो अनुमान नुकसान उठावे के मौका ना ले आइल. गँवे-गँवे अन्दाजा सही बइठे लागी एकर उमेद कइल जाव.
आजु का दिन बाजार गैप अप खुलल आ निकहा उपर ले गइल बाकिर उपरी बेरा कमजोर पड़ के नीचे आ गइल. हालांकि गैप अप का बाद मुनाफा के संभावना बनल रहे.
अब आईं बुध 21 सितम्बर 2022 का बारे में अनुमान लगावल जाय –
1. PNB
बुध का दिन एकरा में 40.35 से 41.35 का बीच कवनो ट्रेड नइखे करे के.
उपर भा नीचे निकले त आधा फीसदी पर स्टॉपलॉस राखत दू फीसदी के लक्ष्य खातिर जाइल जा सकेला.
2. ZOMATO
बुध का दिन एकरा में 62.80 से 65.30 का बीच कवनो ट्रेड नइखे करे के.
उपर भा नीचे निकले त आधा फीसदी पर स्टॉपलॉस राखत दू फीसदी के लक्ष्य खातिर जाइल जा सकेला.
3. IDFCFIRSTB
बुध का दिने एकरा में 50.70 से 52.80 का बीच कवनो ट्रेड नइखे करे के.
उपर भा नीचे निकले त आधा फीसदी पर स्टॉपलॉस राखत दू फीसदी के लक्ष्य खातिर जाइल जा सकेला.
4. IOC
बुध का दिने एकरा में 70.00 से 69.15 का बीच कवनो ट्रेड नइखे करे के.
उपर भा नीचे निकले त आधा फीसदी पर स्टॉपलॉस राखत दू फीसदी के लक्ष्य खातिर जाइल जा सकेला.
5. NATIONALUM
बुध का दिने एकरा में 75.50 से 76.50 का बीच कवनो ट्रेड नइखे करे के.
उपर भा नीचे निकले त आधा फीसदी पर स्टॉपलॉस राखत दू फीसदी के लक्ष्य खातिर जाइल जा सकेला.
शेयर चुने के आधार –
स्क्रीप निफ्टी-200 में शामिल होखे.
पिछला दिन के आखिरी दाम 200 रुपिया भा ओकरा नीचे के होखे.
कम से कम सौ करोड़ रुपिया के सौदा भइल होखे.
कस से कम दू करोड़ शेयर के खरीद बिक्री भइल होखे.
हम ओकरा के ना त खरीद के रखले होखीं ना बेंच के.
एकरा अलावे इहो जान लीं कि –
हम कवनो तरह के सलाहकार ना हईं आ ट्रेडिंग के हमार अनुभव अबहीं ले बहुते खराब रहल बा.
हम एकरा के महज जानकारी खातिर देत बानी आ कवनो तरह के सौदा अपना से सोच समुझ के भा अपना निवेश सलाहकार से पूछ के लीं.
हम अलग से केहू के ई जानकारी ना बाँटी. जवन बा तवन सबका सोझा आ एही वेबसाइट पर बा.
हम कवनो तरह के फीस ना लीं एह सब ला.
कवनो सौदा बाजार खुलला का आधा घंटा बादे कइल बेहतर होला.
रोज के सौदा रोजे निपटा भा सलटा लेबे के चाहीं.
अगर तय मापदंड पूरा ना होखत होखे त कवनो सौदा नइखे करे के.
पहिले दस बीस दिन एहिजा दीहल आकलन के थाह लीं कि हम कतना सही भा कतना गलत होखत बानी.
एकदिन एके स्क्रीप में सौदा करीं जवन ओह दिन सबले पहिले एह तय मापदण्डन के पूरा कर लेव.
422 total views, 16 views today


text:
आजु सबेरे दस बजे का लगभीर मध्यप्रदेश में उज्जैन ओरि जात भोपाल-उज्जैन पैसेंजर ट्रेन के एगो डिब्बा में कालापीपल इलाका के जबड़ी टीसन का नियरा आतंकी बम धमाका से चार जना घवाहिल हो गइलें. एह धमाका के जाँच में पाँच आदमी प सन्देह उपजल जवना में से तीन जने के मध्यप्रदेश के पिपरिया में एगो बस से गिरफ्तार क लीहल गइल. दू गो के यूपी में होखे के खबर मिलल. एह दू गो में से एगो के कानपुर से ध लीहलसि पुलिस आ पँचवा आतंकी के लखनऊ के ठाकुरगंज के हाजी कॉलोनी के एगो घर में घेर लीहल गइल. एकर नाम सामने आ गइल. सैफुल्लाह नाम के ई आतंकी जवना घर में बा ओकरा मालिक के साल 2014 में खून क दीहल गइल रहे. सुरक्षा बल भरपूर कोशिश कइलें कि सैफुल्लाह के जिन्दे ध लीहल जाव बाकि पाँच घंटा के मुठभेड़ में ओकर मौत हो गइल.
एह हालात के देखत वाराणसी के श्री काशी विश्वनाथ मंदिर, लाल बहादुर शास्त्री अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, रेलवे टीसन वगैरह खास खास जगहन प सुरक्षा चउकस क दीहल गइल बा.
यूपी विधानसभा चुनाव के सतवाँ आ आखिरी दौर के वोटिंग काल्हु 8 तारीख के होखे जा रहल बा. गाजीपुर, वाराणसी, चन्दौली, मिर्जापुर, भदोही, सोनभद्र, आ जौनपुर जिला के 40 गो सीट प पड़े वाला वोट का साथही चुनाव पूरा हो जाई. सगरी दौर के वोटिंग के गिनिती एके साथे 11 तारीख के होखे वाला बा.
सोनभद्र के जुगइल इलाका में अपना ननिअउरा आइल एगो बच्ची गाँवे में मेला देखे आइल रहे जहाँ से पाँच गो बदमाश ओकरा के जबरदस्ती रहर के खेत में खींज ला गइले आ ओकरा साथे सामूहिक बलात्कार कइल. बच्ची के चिलइला प लोग जुटल त कुकर्मी भाग परइले सँ.
संतकबीरनगर जिला के खलीलाबाद कोतवाली इलाका में एगो मरद अपना मेहरारु के गरदन दबा के जान ले लिहलसि. बस्ती जिला के मुंडेरवा इलाका के उमरी अहरा गांव के एह आदमी के अपना मेहरारु के चाल चलन प शक रहुवे. आजु अपना मेहरारु के खलीलाबाद चहुँपावे के बहाने साइकिल से ले के चलल आ तेनूहारी नहर प टेंटुआ दबा के जान ले लिहलसि.
चाचा से निपटल अबहीं ढेर दिन ना भइल तबले यूपी के मुख्यमंत्री अखिलेश के मयभावत महतारी अब नया मोर्चा खोल दिहले बाड़ी उनुका खिलाफ. मुलायम सिंह के दूसरकी बीबी साधना गुप्ता आजु कह दिहली कि अब उहो खुल के मैदान में अइहें. साधना के मनसा बा कि उनुका पहिलका मरद से भइल बेटा प्रतीको राजनीति में आवसु. जान जाईं कि प्रतीक के मेहरारु अपर्णा यादव अबकी के विधानसभा चुनाव में सपा के उमीदवार बन के मैदान में बाड़ी.
सारण जिला के बनियापुर इलाका के बनिया बाजार में आजु दिनदहाड़े एगो गैस एजेंसी प धावा बोल के अढ़ाई लाख रुपिया लूट ले गइलें करीब आधा दर्जन बदमाश.
सोनभद्र जिला के बीजपुर इलाका के लीलाडेवा गाँव के एगो आन्हर बूढ़ के जंगल से भटक के आइल हाथी कचार के जान ले लिहलसि. गाँव के लोग बड़ी मुश्किल से ओह हाथी के खदेड़ल. घवाहिल बूढ़ के अस्पताल चहुँपावल गइल बाकि उनुका के बचावल ना जा सकल.
गाजीपुर के गहमर इलाका में भदौरा-बसुका नहर बाईपास का नियरा ताड़ीघाट-बारा मेन रोड प नौली का तरफ से आवत ट्रैक्टर के गाजीपुर से आवत एगो ट्रक धक्का मार दिहलसि. ट्रैक्टर ट्राली नहर में पलट गइल आ ओकरा ड्राइवर के ठाँवे प मौत हो गइल. ऊ सेवराई के रहल.
रोहतास जिला के बिक्रमगंज टीसन का नियरा रेलवे क्रासिंग प एगो ट्रक मोटरसाइकिल से जात दू जने के धक्का मार दिहलसि. एह हादसा में मध्य विद्यालय सजौनी के एगो शिक्षक के मौत हो गइल आ उनुकर साथी घवाहिल हो गइलन.
पश्चिम चंपारण जिला के गोपालपुर इलाका के कदमवा गांव के एगो झोपड़ी में लागल आग में तीन गो छोट छोट बच्चा जिन्दे झँउस के मर गइले.
वाराणसी के बड़ागाँव इलाका के खरावन गाँव के एगो आशिक धरांव त्रिलोचन के अपना प्रेमिका साथे जौनपुर के जलालपुर इलाका के एगो होटल में जहर खा के जान दे दिहलसि.
18 total views, 4 views today


text:
मुंबई 09 मार्च(वार्ता). कांग्रेस के अध्यक्षा रहल सोनिया गांधी आजु एगो टीवी कार्यक्रम में बोलत नरेन्द्र मोदी सरकार पर जमके हमला बोलली आ कहली कि “अच्छे दिन” के हालो “इंडिया शाइनिंग” जइसन होखे वाला बा आ 2019 में ऊ वापसी करीहें.
विपक्षी गोल के एकजुट करे का कोशिश में लागल कांग्रेस नेता सोनिया गाँधी कहली कि मोदी सरकार के चार बरीस के काम कइला के लमहर चाकर बखान कइल जा रहल बा. सोनिया गाँधी सवाल कइली कि का मोदी के सत्ता संम्हरला से पहिले भारत पूरा तरह से एगो ब्लैक होल रहुवे. का भारत विकास आ महानता ओरि एही चार बरीस में बढल बा. एह तरह के बाजि कइल का हमनी के बुद्धिमत्ता के अपमान ना ह ?
सोनिया गाँधी कहली कि लोकतंत्र में बहस के खुला छूट होखे के चाहीं. आजुकाल्हु बहुते लोग बहुते पीछे छूटल जा रहल बा आ इतिहास के फेरु से लिखे के कोशिश कइल जा रहल बा. देश के मौजूदा राजनीति एगो अलगे दौर से गुजरला के बाति कहत कांग्रेस नेता कहली कि संविधान के सिद्धांतन पर चोट कइल जा रहल बा. सत्ता में बइठल लोगे भड़काऊ बयान दे रहल बा जेहसे अभिव्यक्ति के आजादी पर खतरा बढल जा रहल बा.
25 total views, 1 views today


text:
कई गो भोजपुरी फिलिकन में कई तरह के किरदार करिके आपन अभिनय क्षमता साबित कर देखावे वाला अभिनेता बालेश्वर सिंह अब कई फिलिमन में खलनायक के किरदार निभावत बहुते बिजी हो गइल बाड़न. उनुकर शुरूआती सफर त बहुते संघर्ष वाला रहल बाकिर कहन जाला नू कि “मेहनत करे वाला कबो हारे ना” से एही कहाउत के सांच साबित करत बालेश्वर सिंह एह साल कई गो भोजपुरी फिलिमन का शूटिंग में बिजी हो गइल बाड़े.
फिल्म “चुन्नुबाबू सिंगापुरी” में हैवानियत के हद पार कर जाये वाला निर्दयी खलपुरूष का रूप में जल्दिये नजर अइहे बालेश्वर आ फिल्म “रूपया के बोलबाला” में दू गो दोस्तन का बीच आपसी रंजिश पैदा करे वाला दगाबाज दोस्त के किरदार कइला का अलावे ऊ फिल्म “गर्दा उड़ा देब’ में खून के पियासल दारोगा के किरदार में गजब के काबिले तारीफ काम कइले बाड़न. गर्दा उड़ा देब भोजपुरी का अलावे छत्तीसगढ़ीओ भाषा में “ग़दर मताही” के नाम से बनावल जात बा जवना में कबो एडिशनल एस.पी. रहल शशिमोहन सिंह अब भोजपुरी फिल्म जगत में उतरल बाड़े.
फिल्म गरदा उड़ा देब के निर्माता हउवे सुखजीत सिंह धामी, सह निर्माता आर.के. श्रीवास्तव आ पियूष नवानी, अउर लेखक सह निर्देशक हउवन रजनीश झांजी. खास किरदारन में शशिमोहन सिंह, बबली, रीतू पाण्डे, प्रदीप कौशिक, बाली कुर्रे, मिनी झांजी, लक्षित हर्षुल, पूरण किरी, हेमलाल, अउर बालेश्वर आ आइटम डाँस में सम्भावना सेठ बाड़ी.
(अपना न्यूज के रामचन्द्र कुंदन के भेजल रपट)


text:
चाचा भतीजा, दामिनी, प्रेम दिवानी, आ दिलेर जइसन कामयाब फिलिमन के निर्माता आ बिहार के मशहूर वितरक आ विधायक डाक्टर सुनील के अगिला फिलिम ‘विलेन’ 27 जून से बिहार में रिलीज होखे जात बा.
फिलिम के माथ किरदार निभवले बाड़न चर्चित खलनायक अवधेश मिश्रा. विजय लक्ष्मी इंटरनेशनल के पेशकश आ एम.आर.एफ. फिल्म्स के बैनर में बनल एह फिलिम के निर्माता मनीष कुमार, कहानी लेखक आ निर्देशक जी. सुब्बा राव, संगीतकार राजेश रजनीश, गीतकार प्यारेलाल यादव, कैमरा मैन आर.आर. प्रिंस, मारधाड़ निर्देशक हीरा यादव, अउर नृत्य निर्देशक राम देवन हउवें.
मुख्य कलाकार हैं अवधेश मिश्रा, प्रियंका पंडित. के.के.गोस्वामी, आनंद मोहन, अनामिका, दीपक सिंहा. साथही सीमा सिंह आ रिंकू घोष के जलवो देखे के मिली.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)
33 total views, 2 views today


text:
कालाबाजारी करे वालन पर कोपा में चलल प्रशासन के डंटा
भोजपुरी समय,पत्थल सिंह, जलालपुर(सारण): कोरोना वायरस से बचाव खातिर देश भर में लागू भइल 21 दिन के लॉकडाउन के दौरान मुनाफाखोर आ कालाबाजारी करे वाला लोग के जइसे जनता के लूटे के सुनहरा मौका मिल गइल होखे। लेकिन जनता के सजगता आ प्रशासन के फुर्ती के कारण बिहार के छपरा जिला के कोपा बाजार में आज अइसन होखे से बांच गइल। प्राप्त खबर के मोताबिक कोपा थानाध्यक्ष शिवनाथ राम के शिकाइत मिलल कि कोपा बाजार में कुछ लोग जमाखोरी कऽ के जनता के लूट रहल बाड़ें। शिकाइत में उहां के कुछ ग्रामीण लोग बतावल कि जमाखोरी करे वाला लोग आलू ₹30/प्रति किलो आ पियाज ₹40/प्रति किलो के भाव से बेच रहल बाड़ें। जेकरा बाद कोपा थानाध्यक्ष शिवनाथ राम आ जलालपुर अंचलाधिकारी अरविंद कुमार बाजार में पहुंचके जमाखोरन के खिलाफ कार्रवाई कइल लोग। एकरा अलावा बाजार के बाकी व्यवसायियन के भी सरकार के गाइडलाइन के मोताबिक ही खाद्य सामग्री बेचे के हिदायत दिहल लोग।


text:
विकिपीडिया:हटावे खातिर लेख
हटावे खातिर लेख अइसन जगह हवे जहाँ प्रयोगकर्ता लोग कौनों लेख के हटावे खातिर चर्चा (हचर्चा) करे ला कि का लेख के हटावल जाय। लेखवन पर अइसन चर्चा आमतौर पर एक हप्ता ले चले ले, एकरे बाद विकिपीडियन समुदाय के आम सहमति के धियान में रख के हटावे के प्रक्रिया लागू होखे ले।
चर्चा के कुछ आम परिणाम हो सके लें कि लेख के:
- रखल जाय, बिलय कइल जाय, प्रयोगकर्ता नाँवस्थान में (सुधार खाती) भेज दिहल जाय, ट्रांसविकि कइल जाय, नाँव बदलल जाय/स्थानांतरण कइल जाय या फिर हटा दिहल जाय।
एह पन्ना पर, चालू नामांकन के कड़ी, नया नामांकन करे से पहिले का बिचार करे के चाहीं, नामांकन कइसे कइल जाय, आ कौनों नामांकन में चर्चा में हिस्सा कइसे लिहल जाय, एह चीज सभ के बिबरन दिहल गइल बा। नामांकन के बाद, चर्चा के समापन हटावे के प्रक्रिया के तहत होला।
अगर आप कौनों पन्ना के हटावे खाती नामांकन कइल चाहत बानी, विकिपीडिया के, हटावे के नीति में पैमान बतावल गइल बाड़ें। अगर जल्दी से हटावे के पैमान पर लेख आ रहल बा तब जल्दी से हटावे के नामांकन करीं, अगर नामांकन के बिनाबिबाद सफल होखे के पूरा बिस्वास होखे प्रस्ताव द्वारा हटावे के नामांकन करीं। अन्य दशा में, पन्ना हटावे खातिर इहाँ नीचे बतावल प्रक्रिया से नामांकन कइल जा सकत बा।
वर्तमान आ पुरान नामांकन[संपादन करीं]
- 5 अक्टूबर (बुध)
- 4 अक्टूबर (मंगर)
- 3 अक्टूबर (सोमार)
- 2 अक्टूबर (अतवार)
- 1 अक्टूबर (शनिच्चर)
- 30 सितंबर (शुक)
- 29 सितंबर (बियफे)
- 28 सितंबर (बुध)
लेख हचर्चा में भागीदारी[संपादन करीं]
विकिबेहवार[संपादन करीं]
- चर्चा में भाग लेवे वाला लोग से उमेद कइल जाला कि लोग सभ्य तरीका से बेहवार करी, विकिपीडिया परंपरा के अनुसार एक दूसरा के संबोधित करी, बिना पूर्वग्रह के एक दुसरे से बिसय पर चर्चा करी आ नया सदस्य लोग के ऊपर खउखियाई ना।
- ई चीज अन्य हटावे संबंधी पन्ना पर भी लागू होला।
- लेख हचर्चा एगो पब्लिक चीज हवे, एकरा के प्रेस आ मीडिया में भी कोट कइल जा सके ला।[1][2] हमेशा धियान रखीं कि आप आम जनता के सोझा बानी आ एही अनुसार सभ्यता के बेहवार भी करीं, जइसे विकिपीडिया पर आपके कौनो भी संपादन बा, जेकरा के आम पब्लिक पढ़े ले ओइसहीं ई चर्चा कुल भी बाड़ी सऽ।
- जे आपसे सहमत न होखे ओहू के प्रति ब्यक्तिगत हमला मत करीं; कटुता वाली भाषा में ब्यंग इत्यादि मत करीं आ सहज रहीं (स्टे कूल)।
- केहू जिंदा भा गुजर चुकल ब्यक्ति के बारे में संदर्भहीन खराब बात, निंदा करे वाली बात मत लिखीं; एकरा के केहूओ संपादक द्वारा हटावल जा सके ला।
- हचर्चा कई बेर आपके मतदान नियर प्रक्रिया बुझा सके ले, हालाँकि, ई एह तरीका से ना लागू होले। राउर मत खाली गिनती के चीज ना हवे बलुक ओम्मे संदर्भ आ तर्क के केतना वजन बा आ विकिनीति आ विकिपरंपरा के केतना अनुरूप बा ई तय करे ला कि आपके मत के केतना वजन दिहल जाय:
- टैली बक्सा मत जोड़ीं (जेह में रखे, हटावे इत्यादि के पक्ष के संख्या के सारिणी बना के देखावल गइल होखे)
- टिप्पणी जवना क्रम में आइल बा ओही क्रम में बरकरार रखल जाय। रखे खाती, हटावे खाती इत्यादि नियर वर्ग बना के इनहन के क्रम मत बदलीं; एह से चर्चा के सहज बहाव में बाधा होखी आ मत के ध्रुवीकरण आ कौनों खास मत से बाकी लोग के परभावित होखे के संका रही; ई चर्चा के प्रक्रिया के चुनाव भा मतगणना नियर रूप में भी देखावे लागे ला।
- केहू संपादक के चर्चा में शामिल होखे खाती संनेसा मत भेजीं कि ऊ आपके मत के समर्थन करे। ई वोट जुटावे के काम के रूप में देखल जा सके ला। विकिपीडिया पर कन्वेसिंग नियर चीज के मनाहीं बा। हँऽ आप लेख में अक्सर योगदान करे वाला लोग या रुचि रखे वाला लोग के दोस्ताना बाकी न्यूट्रल सनेसा भेज सकत बानी ताकि लोग चर्चा में सामिल हो सके भले आपके मत से उनहन लोग के सहमती ना होखे।
- कई एक्के नियर लेख एक साथ नामांकित कइल जा सकत बाने, ताकि बेर बेर एकही बात खाती चर्चा न करे के पड़े। हालाँकि, अगर कौनों सामूहिक नामांकन में नामांकित लेखवन में बहुत भिन्नता बा आ संबंध साफ नइखे दिहल गइल कारण सभ पर एक्के नियर लागू नइखे होखत, चर्चा के बाँटल जा सके ला आ कुछ लेखवन के तुरंत रखल भी जा सके ला।
- जबले लेख हटावे के चर्चा से गुजर रहल बा, लेख के नाँव बदलल उचित नइखे, हालाँकि एपर कौनों रोक ना बा लेकिन ई बहुत भरम पैदा क सके ला आ हचर्चा समापन खाती इस्तेमाल होखे वाली ऑटोमेटिक स्क्रिप्ट सभ के रिजल्ट गड़बड़ा सके ला। नाम बदले भा स्थानांतरण के आपन सुझाव चर्चा में लिखीं, जबले एकदम जरूरी न होखे (जइसे कि नाँव एकदम आपत्तिजनक होखे) तबतक अइसन लेख के नाम मत बदलीं।
चर्चा में योगदान कइसे करीं[संपादन करीं]
लेख हचर्चा में योगदान करे के आम तरीका नीचे दिहल जात बा:
- संपादक लोग मोट अच्छर में, उदाहरण खाती, "रखल जाय", "हटावल जाय", "बिलय करीं", "अनुप्रेषित करीं", या अन्य नजरिया/मत के साथ अपना कमेंट के सुरुआत करे ला। कई गो ऑटोमेटिक औजार खाली बोल्ड पाठ के पढ़ पावे लें।[3]
- मोट अच्छर के लिखल पाठ से पहिले, एकदम सुरू में सितारा (
*) लगा के कमेंट के सुरुआत करीं, एकरा से बिंदीदार लिस्ट (बुलेटेड लिस्ट) के रूप में कमेंट अलग अलग चिन्हालें, आ अंत में आपन दसखत
~~~~डाल के जोड़ीं। अगर आप केहू के कमेंट पर उत्तर दे रहल होखीं ओकरे कमेंट के ठीक नीचे आपन बात लिखीं आ निश्चित करीं आपके के पहिले हाशिया सही से छूटे (यानी जरूरत अनुसार सितारा
*के कई बेर इस्तेमाल करीं)।
- अगर आप अपने खुद के कमेंट के बिस्तार कइल चाहत होखीं, अपना बिंदीदार लिस्ट भइल कमेंट के नीचे नया पैराग्राफ में लिखीं आ कॉलन (
:) के इस्तेमाल से साफ हाशिया छोड़ीं। अगर कौनो कमेंट प पहिलहीं केहू अउरी कमेंट क चुकल बा आ आपो मूल कमेंट प कमेंट करल चाहत बानी, आपन कमेंट नीचे लिखीं आ सितारा के संख्या के इस्तेमाल से छूटे वाला हाशिया से ई बात साफ होखे के चाहीं की आप कवना कमेंट पर उत्तर दे रहल बानी।
- वोटिंग टेम्पलेट सभ
{{समर्थन}},
{{बिरोध}}के इस्तेमाल अपना कमेंट में मत करीं।
- अगर लेख भा लेख के बिसय के आपके कौनो निजी रुचि, ब्याक्तिगत जुड़ाव, निजी परिचय इत्यादि होखे, साफ-साफ घोषित करीं।
- लेख के धियान से पढ़ के आपन मत ब्यक्त करीं, सीधे नामांकन पन्ना पर आ के लेख के टाइटिल, नामांकन के कारण आ अन्य संपादक लोग के राय के आधार पर आपन बिचार मत ब्यक्त करीं।
नीचे लिखल चीज के धियान में रखीं:
- चर्चा वोट ना हवे; अइसन सुझाव मत दीं जेकरा के तर्क से समर्थित न कइल जा सके।
- आपन प्रतिक्रिया लिखत समय साफ लिखीं कि कवना तरीका से लेख नीति के अनुसार बा या नीति के अनुसार नइखे।
- चर्चा में, कई खाता बना के हिस्सा लिहल कठोरता से मना बा; अइसन करे पर आपके कठपुतरी खाता चलावे खाती अनिश्चित काल खाती विकिपीडिया पर संपादन करे से रोक दिहल जाई।
- आपन मत आप दूसरा केहू के कमेंट पर उत्तर देत समय दोहरा सकत बानी, बाकी बोल्ड अच्छर में दोबारा अलग या बिंदीदार कमेंट के रूप में दोबारा मत लिखीं।
- नामांकन करे वाला के अलगा से दोबारा टिप्पणी में हटावे के बात ना लिखे के होला, ओकरे द्वारा नामांकन कइल गइल, एह में ई बात पहिलहीं सामिल बा।
- अंतर्बिरोध वाला टिप्पणी मत लिखीं, अगर आपके राय बदल जाय, आपन पुरान टिप्पणी के
आ
बीच में क दीं, जवना से ऊ कट जाई; आगे नया मत लिख दीं ओही बिंदी
*के आगे, उदाहरण खाती "•
हटावल जायरखल जाय", अलगा से नया बिंदीदार कमेंट मत सुरू करीं।
- आईपी (बिना खाता के) संपादन करे वाला लोग के भी मत देवे खाती स्वागत बा। हालाँकि, अगर खराब नीयत से दिहल कमेंट होखे तब ओकरा के ना गिनल जाई। नामांकन से पहिले खाता बनल सदस्य लोग के मत के ढेर वजन दिहल जाला।
हमेशा सीधा-ढंग से टिप्पणी करे के अलावा भी कुछ बेहतर तरीका हो सके ला:
- उल्लेखनीयता न होखे के बात सीधे लिखे के बजाय आप इहो लिख सकत बानी कि "वि:जीवनी नीति" पर लेख सटीक नइखे, एह तरीका से लेख के बिसय के अपमान करे से बचल जा सके ला।
- अगर आप कौनों लेख के हटावे से बचावल चाहत बानी, ओह लेख में सीधे सुधार क के रखे लायक बना सकत बानी।
- लेख के हटावे के बजाय आदर्श रूप में अन्य बेहतर बिकल्प, सुधार, बिलय इत्यादि हमेशा खोजल जाए के चाहीं।
आपके हर नामांकन में राय दिहल जरूरी नइखे; चर्चा में हिस्सा ना लेवे पर बिचार करीं:
- अगर नामांकित लेख के बिसय से आप परिचित न होखीं
- अगर आपके लागे की आम सहमती पहिलहीं बन चुकल बा।
नामांकन[संपादन करीं]
नामांकन से पहिले[संपादन करीं]
कौनों लेख के नामांकन करे से पहिले कुछ चीज के बारे में निश्चित हो लेईं:
- A. ई नीति आ दिसनिर्देस सभ पढ़ आ समझ लीं
- विकिपीडिया पर पन्ना हटावे के नीति, जेह में हटावे के बैध कारण लिखल बा आ हटावे के अलावा अउरी का कइल जा सके ला आ हटावे के प्रक्रिया के बिबरन भी दिहल गइल बा।
- हटावे के चर्चा में सभसे उपयोगी पाँच गो नीति: उल्लेखनीयता, सत्यापन, बिस्वसनीय स्रोत, विकिपीडिया का ना हवे, आ मूल रिसर्च मनाहीं।
- B. ई चीज जाँच लीं
- जाँच लेईं कि लेख तुरंत हटावे लायक त ना बा, या निर्बिबाद रूप से प्रस्ताव भर से हटावल त ना जा सके ला; अगर अइसन होखे तब तुरंत हटावे के नामांकन करीं या प्रस्ताव वाला नामांकन करीं।
- अगर उल्लेखनीयता, सत्यापनीयता या अन्य कौनों संदर्भ संबंधी समस्या होखे, पहिले खुद बिस्वास जोग स्रोत खोजीं (देखीं स्टेप D.)
- लेख के इतिहास देख लीं कि कहीं उत्पात, या खराब संपादन के कारण त वर्तमान स्थिति ना हो गइल बा।
- लेख के वार्ता पन्ना देखीं। उहाँ पहिले भइल नामांकन के जानकारी हो सके ला, या फिर आप जवना समस्या के कारण हटावे के नामांकन कइल चाहत बानी ओह समस्या पर भी चर्चा भइल होखे अइसन भी हो सके ला।
- जाँच के देखीं "कि लेख से का जुड़ल बा" जवना से आपके पता चली कि विकिपीडिया पर ई कवना तरीका से, आ कहाँ कहाँ संदर्भित बा।
- अन्य भाषा के कड़ी जाँच लीं, साइडबार में भी, आ लेख के भीतर भी। अगर दुसरे विकिपीडिया पर लेख जुड़ल बा, ओह लेख के देखे से भी कुछ मदद मिल सके ला।
- C. बिचार क लीं कि लेख के हटावे के जगह सुधार त ना कइल जा सके ला
- अगर लेख में सामान्य संपादन से सुधार कइल जा सकत बा, हटावे के नामांकन ना करे के चाहीं।
- हाल में बनल लेख, भा एकदम नया प्रयोगकर्ता के बनल लेख होखे तब लेख बनावे वाला के सुधार खाती समय दीं; हो सके त मदद करीं।
- अगर लेख में समस्या होखे, पहिले लेख के वार्ता पन्ना पर चर्चा क के, लेख बनावे वाला से बिचार-बिमर्श करीं। बहुत बड़ समस्या ना होखे, मने समस्या के दूर कइल जा सके के उमेद होखे तब समस्या खाती टैग लगाईं, जइसे कि"
{{notability}},
{{hoax}},
{{original research}}, या
{{advert}}; एह से अउरी संपादक लोग लेख में सुधार करे के कोसिस क सके ला।
- अगर लेख के बिसय एतना महत्व के ना बा, या ओह पर बहुत बड़ लेख लिखल जा सके अइसन उमेद नइखे, तब कौनों संबंधित बड़हन लेख में बिलय के प्रस्ताव करे के बारे में बिचार करीं।
- D. बिबिध स्रोत सभ खोज के जाँच लीं, अगर मूल वजह उल्लेखनीयता होखे
- कम से कम एक बेर आम गूगल सर्च, गूगल किताब खोज, गूगल समाचार खोज, आ गूगल समाचार पुरालेख खोज जरूर क लीं; एकेडेमिक बिसय सभ खातिर गूगल स्कॉलर भी खोज के देखीं।
- स्रोत के कमी के कारण जब आप स्रोत खोजीं आ काफी स्रोत मिल भी जाय, तबो धियान से देखे पर पता चले कि ज्यादातर जगह खाली चलताऊ रूप में नाँव भर ले लिहल गइल बा आ बिसय के बारे में बिस्तार से लिखित चर्चा नइखे मौजूद, हटावे के नामांकन कइल जा सके ला।
- अगर आपके पर्याप्त स्रोत मिलें, भले उनहन के लेख में संदर्भ के रूप में लगावल न गइल होखे, लेख के हटावे के नामांकन ना कइल जाए के चाहीं; संदर्भ जोड़े के चाहीं, या फिर {{unreferenced}}, {{refimprove}}, {{third-party}}, {{primary sources}} आ {{one source}} नियर टैग लगावल जाए के चाहीं।
एक ठो लेख के नामांकन[संपादन करीं]
एह खंड में बतावल गइल बा कि कवना तरीका से लेख आ संबंधित वार्ता पन्ना के हटावे खातिर चर्चा बदे नामांकित कइल जा सकत बा।
केहू रजिस्टर्ड आ खाता में प्रवेश कइल प्रयोगकर्ता भर स्टेप II आ III पूरा क सकत बा (Autoconfirmed प्रयोगकर्ता लोग Twinkle औजार के मदद से नामांकन क सकत बा)। अगर आप बिना-रजिस्टर्ड प्रयोगकर्ता बानी (यानी खाता नइखीं बनवले), स्टेप I पूरा क सकत बानी आ एकरे बाद विकिपीडिया वार्ता:हटावे खातिर लेख पर अनुरोध करीं की केहू रजिस्टर्ड प्रयोगकर्ता बाकी के स्टेप पूरा क दे।
- पन्ना के हचर्चा नामांकन करे खाती आपके खाता में प्रवेश कइल जरूरी बा। अगर आप साइन-इन ना करब, या अनाम प्रयोगकर्ता के रूप में (आईपी से) संपादन करब, आप नामांकन प्रक्रिया के बीचे में अटक जाइब।
- एक्के संघे कई गो संबधित पन्ना सभ के नामांकन करे खातिर, कई-पन्ना नामांकन प्रक्रिया अनुसार चलीं।
- कौनों एक ठो सिंगल पन्ना के नामांकन खाती, आप ट्विंकल के इस्तेमाल क सकत बानी (अगर "ऑटोकन्फर्म" प्रयोगकर्ता बानी), या फिर नीचे दिहल प्रक्रिया के पालन करीं:
एगो से ढेर लेखवन के नामांकन[संपादन करीं]
एह खंड में कई गो आपस में संबंधित पन्ना सभ के हटावे खातिर नामांकित करे के बिधी बतावल गइल बा। ई तारीक आम नामांकन तरीकवे के दूसर प्रकार हवे।
कबो-कबो आपके अइसन कई ठो लेख मिल सके लें, जिनहन के एक्के साथ एकही कारण से हटावे के जरूरत बुझाय। अगर अइसन लेखवन के नामांकन हचर्चा खाती करे के बा तब इनहन के एकही चर्चा में एक साथ नामांकन कइल जा सके ला। हालाँकि, अगर संदेह बुझाय कि एक साथे नामांकन कइल उचित बा कि ना, तब अइसन नामांकन मत करीं।
हटावे खातिर लेखवन के बंडल बनावे खाती नीचे दिहल तरीका इस्तेमाल करीं:
नामांकन के बाद[संपादन करीं]
- लेख के बनावे वाला के सूचित करीं। एकरा खातिर, {{Afd notice}} के इस्तेमाल करीं, इस्तेमाल बिधी टेम्पलेट के पन्ना पर दिहल गइल बा।
- लेख में अउरी संपादक लोग के महत्व वाला आ बड़हन योगदान होखे तब ओहू लोग के सूचित करे पर बिचार करीं। एकरे खाती भी ऊपर बतावल नोटिस टेम्पलेट के इस्तेमाल कइल जा सकत बा।
नामांकन वापसी[संपादन करीं]
अगर केहू पन्ना के हटावे के राय ना दिहले बा, आ कौनों खास चर्चा नइखे भइल, आप अपने द्वारा कइल नामांकन वापस ले सकत बानी आ चर्चा के #गैर-प्रबंधकीय समापन में बतावल तरीका से बंद भी क सकत बानी। हालाँकि, अगर चर्चा आगे बढ़ गइल बा, आ कौनों महत्व के राय आ चुकल बा या केहू हटावे के बात लिख चुकल बा, चर्चा चले दीं आ नामांकन के ठीक नीचे आपन टिप्पणी साफ लिख दीं कि काहें आपके राय अब बदल चुकल बा।
लेख हचर्चा बंद कइल[संपादन करीं]
- चर्चा आमतौर पर सात दिन (168 घंटा) के बाद बंद कइल जाले। एकरे बाद चर्चा के केहू प्रबंधक बंद करे ला आ निर्णय घोषित करे ला। जे प्रबंधक खुदे नामांकन कइले होखे या चर्चा में खुद भी भाग लिहले होखे ओकरा के चर्चा के समापन से बचे के चाहीं, हालाँकि ऊ चर्चा के समापन क सकेला।
- चर्चा में मत के गिनती वोटिंग में होखे वाला मतगणना या वोट के टैली (सारणी बना के कि केतना मत कवना राय खाती मिलल) के तरीका से ना होला बलुक तार्किक आ नीतिसम्मत राय के वजन देखल जाला।
- केहू प्रबंधक एक हप्ता बाद चर्चा के बंद कर सकत बा, अगर आम सहमती स्थापित हो गइल होखे।
- अगर चर्चा में साफ तौर पर साम सहमति स्थापित हो गइल होखे, प्रबंधक के अलावा केहू अन्य वरिष्ठ प्रयोगकर्ता, जे भोजपुरी विकिपीडिया पर 2,000 से ढेर योगदान कइले होखे आ कम से कम दू साल पुरान (खाता खोले के समय अनुसार) आ लगातार सक्रिय सदस्य होखे, चर्चा के समापन क सकत बाटे (देखल जाय: गैर-प्रबंधकीय समापन)। अइसन दसा में ऊ ई जरूर सूचित करे कि चर्चा समापन गैर-प्रबंधकीय बाटे।
- आम सहमति स्थापित न होखे के दसा में प्रबंधक, चर्चा के "कौनों आम सहमति ना" के रूप में बंद क सके ला या विकिपीडिया:हटावे के प्रक्रिया#दोबारा लिस्टिंग क सके ला।
- कुछ दसा में चर्चा सात दिन के सीमा से पहिले भी बंद कइल जा सके ला।
- चर्चा के परिणाम के घोषणा आ चर्चा बंद करे के बाद, चर्चा में कौनों टिप्पणी ना कइल जा सके ला आ अगर कइल जाय, अइसन कमेंट के हटा दिहल जाए के चाहीं (परिणाम के घोषणा क के चर्चा बंद करे वाला एकरा के अउरी साफ समझावे खाती टिप्पणी के रूप में अपना निर्णय के बिस्तार से लिख सकत बा, अगर उचित बुझाय)।
- चर्चा के बंद होखे के बाद, चर्चा संबंधी प्रश्न, बंद करे वाला के वार्ता पन्ना पर पूछल जाये के चाहीं। परिणाम से सहमत न होखे पर भी पहिले चर्चा बंद करे वाला से ओकरे वार्ता पन्ना पर निर्णय के समझे के कोसिस कइल जा सके ला। ओकरे बादो अगर लागे कि निर्णय पर दोबारा बिचार के जरूरत बा, तब समीक्षा प्रक्रिया के पालन कइल जाए के चाहीं।
गैर-प्रबंधक द्वारा चर्चा बंद करे के बिधी (नामांकन वापसी)[संपादन करीं]
एह में तीन गो स्टेप बा:
- हटावे खातिर चर्चा वाला पन्ना पर
{{AfDh}}/
{{AfDb}}/
{{Closing}}टैग अगर पन्ना पर लागल होखें, हटा दीं।.
- पन्ना पर सबसे ऊपर जोड़ीं: {{subst:Afd top|'''रखल जाय'''। नामांकन वापस लिहल गइल ([[विकिपीडिया:गैर-प्रबंधक द्वारा चर्चा समापन|गैर-प्रबंधकीय समापन]])}} ~~~~
- जवना लाइन में {{REMOVE THIS TEMPLATE WHEN CLOSING THIS AfD}} लिखल बा ओकरा के हटा दीं
- पन्ना पर सभसे नीचे जोड़ीं: {{subst:Afd bottom}}
- संपादन सारांश डालीं कि हचर्चा बंद कइल गइल, परिणाम रहल "रखल गइल" (नामांकन वापसी)। आ पन्ना सहेज दीं (नीचे नीला रंग के "बदलाव प्रकाशित करीं" बटन पर क्लिक क के।
-
- लेख के पन्ना पर
- लेख के पन्ना पर जाईं,
- धियान से देख लीं कि आप सही पन्ना पर बानी आ जवना लेख के नामांकन आप वापस लिहलीं हँऽ ओही लेख के पन्ना पर बानी।
- पन्ना के ऊपर  से ले के  तक ले के पूरा पाठ हटा दीं ।
- संपादन सारांश मेंहचर्चा "रखल जाय" परिणाम के साथ बंद कइल गइल (नामांकन वापसी)। लिखीं आ पन्ना सहेज दीं
- लेख के पन्ना पर जाईं,
- लेख के वार्ता पन्ना पर
- सभसे ऊपर जोड़ीं: {{Old AfD multi|page=PAGE_NAME|date=DATE|result='''रखल जाय'''}}
- संपादन सारांश लेख हचर्चा "रखल जाय" परिणाम के साथ बंद कइल गइल (नामांकन वापसी)। लिख के पन्ना सहेज दीं।
गैर-प्रबंधक द्वारा चर्चा बंद करे के बिधी (अन्य)[संपादन करीं]
पहिले गैर-प्रबंधकीय समापन के प्रक्रिया देख लीं, आ ऊपर जइसे नामांकन वापसी वाला बतावल बिधी बा अइसहीं से तीनों पन्ना पर जा के संपादन करीं आ चर्चा बंद करीं, खाली ओह में नामांकन वापसी के जिकिर ना रही आ रिजल्ट= के आगे जवन परिणाम होखे ऊ लिखीं।
- चर्चा पन्ना पर हमेशा {{nac}} ("non-admin close") टेम्पलेट, जवन कि हमेशा सबस्टिच्यूट के प्रयोग कइल जाले, नीचे दिहल उदाहरण के रूप में इस्तेमाल करीं:
संबंधित पन्ना[संपादन करीं]
- श्रेणी:लेख हटावे खातिर चर्चा में वर्तमान समय में चलत सगरी चर्चा देखल ज सकेला।
- श्रेणी:हटावे खातिर लेख में अइसन सगरी लेख बाने जिनहन के हटावे खाती चर्चा चल रहल बा।
- चर्चा लॉग
- m:deletionism
- m:deletion management redesign
हवाला[संपादन करीं]
- ↑ "The battle for Wikipedia's soul", The Economist, March 6, 2008.
- ↑ Seth Finkelstein,"I'm on Wikipedia, get me out of here", The Guardian, September 28, 2006.
"At Wikipedia, contentious decisions are made by a process of elaborate discussion culminating in administrative fiat. Deletions go through a comment period. The process is not a vote, but the result forms a recommendation to the administrators."
- ↑ The tools AfD Statistics and Admin AfD Counter cannot parse unbolded !votes or closures.


text:
श्रेणी:खेल
खेल (Games) मनोरंजन के अइसन काम हवें जिनहन में बनावल गइल नियम के अनुसार कौनों निश्चित लक्ष्य पावे के कोसिस कइल जाला। खेल - शारीरिक भी हो सके लें आ दिमागी भी। एकरे अलावा, खेल (खेलकूद (sports) सहित) के सहजोगात्मक (cooperative), एकाकी (solitaire), या प्रतिस्पर्धी (competitive) के रूप में बिभाजन कइल जा सकत बा।
संबंधित श्रेणी[संपादन करीं]
उपश्रेणी
ए श्रेणी में मौजूद कुल 17 में से 17 उपश्रेणी सब नीचे देखावल जात बा।
E
- खेल आधार (3 श्रे, 16 प)
- खेलकूद आधार (6 प)
T
- खेल टेम्पलेट (1 प)
ओ
- ओलंपिक खेल (1 श्रे)
क
- कंप्यूटर गेम (1 श्रे)
- क्रिकेट (5 श्रे, 10 प)
ग
- गेना क खेल (1 प)
प
- परंपरागत खेल (1 श्रे)
- पहलवानी (1 श्रे)
फ
- फुटबॉल (2 श्रे, 1 प)
ल
- खेल से जुड़ल लोग (1 श्रे)
"खेल" श्रेणी में मौजूद पन्ना
ए श्रेणी में मौजूद कुल 10 में से 10 पन्नासभ नीचे देखावल जात बाड़ें।


text:
भोजपुरी रंगमंच खातिर समर्पित नाट्य संस्था रंगश्री (स्थापित सन् 1978) आपन 5वाँ पाँच दिन चले वाला भोजपुरी नाट्य उत्सव के आयोजन, संस्कृति मंत्रालय, भारत सरकार के सहयोग से आ स्टील अथारिटी आफ इण्डीया अउर मैथिली भोजपुरी अकादमी के विशेष सहयोग से फिनु दिल्ली में दिनांक 26 मार्च से 30 मार्च तक करे जा रहल बिया.
सभे भोजपुरियन से निहोरा बा कि एह कार्यक्रम मे पधार के भोजपुरी के गौरव बढ़ाई आ भोजपुरी रंगमंच के सशक्त करे मे 40 साल से लागल एह संस्था के आ ओकरा संगे जुड़ल कलाकारन के हौसिला बढ़ाईं. एह मे प्रवेश निःशुल्क बा.
17 total views, 1 views today


text:
भोजपुरी इंडस्ट्री के नम्बर वन आ बहुचर्चित वितरक निर्माता प्रदीप सिंह एके साथ गो चार भोजपुरी फिलिम बनावे के घोषणा कइलन. प्रदीप सिंह के कंपनी ग्रीन चिल्ली के पहिला फिलिम होखी ‘खून भरी मांग’ आ एकर निर्देशक रहीहें सुशील उपाध्याय. एक फिल्म खातिर निर्देशक असलम शेख आ दिनेश लाल यादव ‘निरहुआ’ के साइन कइल गइल बा. तिसरका फिलिम खातिर “देवरा बड़ा सतावेला” के सगरी कलाकारन आ तकनीशियन के रिपिट कइल जाई. एही तरह “बुढवा बड़ा सतावेला” खातिर निर्देशक हरीश जयसवाल के साइन कइल गइल बा. एह फिल्म में एगारह गो अभिनेत्री रहीहें आ ब्रेकिंग न्यूज ई बा कि खुद वितरक निर्माता प्रदीप सिंह एह फिलिम में अभिनय करीहें.
सगरी फिलिमन के स्क्रिप्ट पर काम चालू बा आ जल्दिए शूटिंगो शुरु करा दिहल जाई.प्रदीप सिंह के हालिया रिलीज फिलिमन में जान तेरे नाम, कजरा मोहब्बत वाला बाड़ी स.
(संजय भूषण पटियाला के रपट से)


text:
ऋषि कपूर
टेम्पलेट:Infobox person ऋषि कपूर (4 सितंबर 1952 - 30 अप्रैल 2020) एगो हिंदी फिलिम एक्टर रहलें।ऋषि कपूर एक भारतीय फ़िलिम के अभिनेता, फ़िलिम निर्माता और निर्देशक भी रहन।[१] उनके बॉबी फ़िलिम के लिए 1974 में सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार आ साथ ही 2008 में फ़िल्मफेयर लाइफटाइम अचीवमेंट पुरस्कार सहित अन्य पुरस्कारन से सम्मानित कयल जा चुकल ह। उनके पहिली फ़िलिम मेरा नाम जोकर में बाल कलाकार के रूप में शानदार भूमिका कइले के खातिर 1970 में राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार मिलल।
1973 आ 2000 के बीच 92 फिलिम में रोमांटिक लीड के रूप में प्रमुख भूमिका निभवन।[२] दो दूनी चार में उनके प्रदर्शन के खातिर, उनके 2011 क सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए फिल्मफेयर क्रिटिक्स पुरस्कार देवल गयल, आ कपूर एण्ड सन्स में आपन भूमिका के लिए, उनके 2017 क सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता के लिए फिल्मफेयर पुरस्कार मिलल। उनके 2008 में फिल्मफेयर लाइफटाइम अचीवमेंट अवार्ड से सम्मानित कयल गयल।[३] ऊ 1973 से 1981 के बीच बारह फिलिम में आपन पत्नी नीतू सिंह (1980 में शादीशुदा) के संगे दिखाई देनऽ। 30 अप्रैल 2020 के बोन मैरो कैंसर के चलते 67 वर्ष के उमिर में उनकर मृत्यु हो गईल।
जीवनी[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
प्रारंभिक जीवन और परिवार[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
ॠषि कपूर क जनम पंजाब के कपूर परिवार में मुंबई के चेम्बूर में भयल। ऊ विख्यात अभिनेता-फिल्म निर्देशक राज कपूर क पुत्र आ अभिनेता पृथ्वीराज कपूर क पोता रहन। कैंपियन स्कूल, मुंबई आ मेयो कॉलेज, अजमेर में अपने भाइयन के साथे स्कूली शिक्षा पूरी कइन। उनकर भाई रणधीर कपूर आ राजीव कपूर, मामा प्रेम नाथ आ राजेंद्र नाथ आ चाचा शशि कपूर आ शम्मी कपूर सबलोग अभिनेता बाटें। उनकर दू बहिन रितु नंदा आ रिमा जैन हईं।
निजी जीवन[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
ऋषि कपूर स्वर्गीय राज कपूर क पुत्र आ अभिनेता पृथ्वीराज कपूर क पोता रहन। परम्परा के अनुसार उहो अपने दादा आ पिता के जइसन फिल्मन में अभिनय कइन आ एगो सफल अभिनेता के रूप में उभरकर अइनऽ। ''मेरा नाम जोकर'' उनकर पहिली फिलिम रहल जेम्में अपने पिता के बचपन क रोल कइले रहन। मुख्य अभिनेता के रूप में उनकर पहिली फ़िलिम बॉबी रहल, जेम्में उनके साथ डिंपल कपाड़िया भी भूमिका निभवनी। ऋषि कपूर आ नीतू सिंह क शादी 22 जनवरी 1980 में भयल।
प्रमुख फिल्में[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
बतौर निर्देशक[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
नामांकन आ पुरस्कार[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
- १९७०- बंगाल फ़िलिम जर्नलिस्ट्स एसोसिएशन अवार्ड्स : स्पेशल अवार्ड आ नेशनल फ़िल्म अवार्ड, "मेरा नाम जोकर" के ख़ातिर
- १९७४ - फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार - बॉबी
- २००८- फ़िल्मफ़ेयर लाइफटाइम अचीवमेंट अवार्ड


text:
टीकमगढ़/ पलेरा:- दिनांक11/12/2020 दिन शुक्रवार को धरना आंदोलन स्थान पर शिवकुमार कक्काजू के नेतृत्व में देश के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, अमित शाह, एवं कृषि मंत्री नरेंद्र सिंह तोमर, आज आंदोलन में गुस्साए किसानों के द्वारा उनकी मांगे पूरी ना होने के कारण आज किसानों ने धरना स्थल पर पुतला दहन किया गया ।
इस मौके पर मुख्य रूप से बुंदेलखंड किसान यूनियन के राष्ट्रीय अध्यक्ष विमल कुमार शर्मा, जगजीत सिंह दल्लेबाल पंजाब के बड़े किसान, मेघा पाटकर महाराष्ट्र, कुलदीप सिंह पंजाब, बुंदेलखंड किसान यूनियन राष्ट्रीय सचिव अखिलेश रावत, गणेश प्रसाद शर्मा राष्ट्रीय संगठन मंत्री, श्रवण कुमार शर्मा वरिष्ठ उपाध्यक्ष बुंदेलखंड किसान यूनियन, चतुर्भुज पटेल राष्ट्रीय प्रवक्ता, उमा सिंह राष्ट्रीय प्रवक्ता, दिनेश कुमार निरंजन राष्ट्रीय संगठन मंत्री युवा मोर्चा जिला टीकमगढ़ मध्य प्रदेश, राजा मनीष तिवारी कार्यालय प्रमुख, महीपत कुशवाहा, किशोरी लाल, मोतीलाल दुबेदी, राजाराम निषाद, सुरेंद्र पटेल, साईं बाबा, गुलाब बाबा, अभिमन्यु, अक्षय नरवाल, राज रावत डबरा, सौरभ तिवारी जबेरा, डॉ पंकज तिवारी पनवाड़ी, प्रतिपाल सिंह रावत मसूदपुर, रघुवंशी रायसेन, रवि दत्त सिंह रीवा, मुख्य रूप से एवं भारी संख्या में किसान यूनियन के पदाधिकारी एवं कार्यकर्ता उपस्थित रहे
सदस्यता लें टिप्पणियाँ भेजें ( Atom )


text:
भोजपुरी पर्दे पर सबले अधिका सुपरहिट फिलिम देबे वाला राजकुमार पांडेय के जादू एक बेर फेर भोजपुरी परदा पर चलत बा. उनकर हालिया प्रदर्शित मल्टीस्टारर फिल्म ‘‘सौंगध गंगा मईया के’’ बिहार में शानदार बिजनेस बटोरत बिया. चऊथो हफ्ता में एकरा देखे ला भारी भीड़ जूटत बा खास कर के औरतन के.
पिछला दिने राजकुमार पाण्डेय के मॉरीशस में भइल अंतर्राष्ट्रीय भोजपुरी फिल्म महोत्सव में भोजपुरी सिनेमा ला बढ़िया काम करे खातिर सम्मानित कइल गइल.
एह घरी राजकुमार पांडे रानी चटर्जी संग अपना नयकी फिलिम ‘नागीन’ लेके व्यस्त बाड़ें.
(प्रशांत निशांत के रपट)
29 total views, 4 views today