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कांच ही बांस के बहंगिया बहंगी लचकत जाय बहंगी लचकत जाय होई ना बलम जी कहरिया बहंगी घाटे पहुंचाय कांच ही बांस के बहंगिया बहंगी लचकत जाय बहंगी लचकत जाय कांच ही बांस के बहंगिया: अनुराधा पौडवाल बाट जे पूछेला बटोहिया बहंगी केकरा के जाय बहंगी केकरा के जाय तू तो आन्हर होवे रे बटोहिया बहंगी छठ मैया के जाय बहंगी छठ मैया के जाय ओहरे जे बारी छठि मैया बहंगी उनका के जाय बहंगी … [Read more...] about कांच ही बांस के बहंगिया: अनुराधा पौडवाल
Lord Surya Related Bhajans for Kids
छठी मइया अएतन आज: शारदा सिन्हा
अंगना में पोखरी खनाएब छठी मइया अएतन आय छठी मइया अएतन आय दुअरा पर तम्बुआ तनाएब छठी मइया अएतन आय छठी मइया अएतन आय आंचरा से गलिया बहारब आंचरा से गलिया बहारब छठी मइया अएतन आय छठी मइया अएतन आय छठी मइया अएतन आय केलवा डाला भरि लाएब वोहि पर पीयरि ओढ़ाएब हाथि पर कलसा बैठाएब ओहि पर दिया जगमगाए ओहि पर दिया जगमगाए ओहि पर दिया जगमगाए ~ शारदा सिन्हा … [Read more...] about छठी मइया अएतन आज: शारदा सिन्हा
हे गंगा मैया: शारदा सिन्हा
मैया हे गंगा मैया मैया हे गंगा मैया मैया हे गंगा मैया मैया हे गंगा मैया मांगीला हम बरदान हे गंगा मैया मांगीला हम बरदान मांगीला हम बरदान हे गंगा मैया मांगीला हम बरदान मांगीला हम बरदान मैया हे गंगा मैया मैया हे गंगा मैया जनक पुर नैहर दिह सासुर अवधपुर समान जनक पुर नैहर दिह सासुर अवधपुर समान सासुर अवधपुर समान मैया हे गंगा मैया मैया हे गंगा मैया मैया हे … [Read more...] about हे गंगा मैया: शारदा सिन्हा
केलवा के पात पर उगेलन सुरुजमल: शारदा सिन्हा
केलवा के पात पर उगेलन सुरुज मल झांके ऊंके केलवा के पात पर उगेलन सुरुज मल झांके ऊंके हो करेलु छठ बरतिया से झांके ऊंके हम तोसे पूछी बरतिया ऐ बरितया से केकरा लागी हम तोसे पूछी बरतिया ऐ बरितया से केकरा लागी हे करेलू छठ बरतिया से केकरा लागी हे करेलू छठ बरतिया से केकरा लागी हमरो जे बेटवा पवन ऐसन बेटवा से उनके लागी हमरो जे बेटवा पवन ऐसन बेटवा से उनके लागी हे करेलू छठ … [Read more...] about केलवा के पात पर उगेलन सुरुजमल: शारदा सिन्हा


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प्लास्टिक
प्लास्टिक भा पलास्टिक (Plastic) एगो बनावटी पदार्थ हवे जे प्रकृति में अपने आप ना पावल जाला बलुक मनुष्य द्वारा रासायनिक प्रक्रिया से बनावल जाला आ एह कटेगरी में बहुत सारा पदार्थ आवे लें जे सिंथेटिक पॉलीमर होलें या फिर कार्बनिक यौगिक (ऑर्गेनिक कंपाउंड) होलें जिनहन के ढाल के बिबिबिध किसिम के चीज बनावल जा सके ला। प्लास्टीसिटी अइसन गुण के कहल जाला कि ओह चीज के ऊपर दबाव भा तनाव पड़े पर ओकरे रूप में बदलाव होखे आ बाद में दबाव भा तनाव वाला बल हट जाए पर भी फिर से ऊ वापस अपना पुरानका रूप में न लवटे। एही कारण इनहन के बिबिध रूप आ आकृति में ढालल जा सके।
आमतौर पर प्लास्टिक के निर्माण में पेट्रोकेमिकल (जमीनभीतरी तेल से निकले वाला रासायनिक पदार्थ) सभ के इस्तेमाल कइल जाला। हालाँकि, इनहन के सस्ता बनावे भा अउरी अन्य बिसेस्ता पैदा करे खाती अन्य कई चीज भी मिलावल जा सके ला।
चूँकि, औद्योगिक सभ्यता में, पलास्टिक के उत्पादन आसान आ सस्ता हो गइल बा आ एकर इस्तेमाल रोजमर्रा के चीज से ले के बिबिध किसिम के काम में कइल जा रहल बा, एकर इस्तेमाल हमनी के हर जगह देखाई पड़ रहल बा। भारत में कुल पलास्टिक उत्पादन के 42% बिबिध चीज के पैकिंग खाती इस्तेमाल होला। एक तरह से देखल जाय तब प्लास्टिक से पहिले के जमाना में जवना चीज सभ खाती धातु, लकड़ी, माटी, चीनी मट्टी, सींघ, हड्डी, चमड़ा, कपड़ा आ शीसा नियर पदार्थन के इस्तेमाल होखे, सस्ता आ सहज उपलब्ध होखे के कारण इनहन के इस्तेमाल के जगह अब पलास्टिक के इस्तेमाल होखे लागल बा।
इतिहास के बात कइल जाय तब, दुनिया के पहिला पलास्टिक (पूरा तरीका से सिंथेटिक) बैकेलाईट रहल जे न्यू यॉर्क में 1907 में लियो बैकेलैंड द्वारा बनावल गइल। इहे एकर नाँव भी "प्लास्टिक" रखलें। ओकरे बाद कई रसायन बिग्यानी लोग एकरे बिकास में काम कइल।
वर्तमान समय में पलास्टिक के बढ़ गइल इस्तेमाल आ एकरा के प्राकृतिक तरीका से नष्ट होखे में लागे वाला बहुत बेसी समय के कारण, प्लास्टिक के अधिकता से पर्यावरण पर नोकसानदेह परभाव पड़ रहल बा जे प्लास्टिक प्रदूषण बा।

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शैव मत
शैव मत, शैव पंथ भा शैव संप्रदाय हिंदू धर्म के एगो प्रमुख शाखा हवे। एह मत के माने वाला लोग शिव के सभसे बड़ देवता या फिर साक्षात ब्रह्म के स्वरुप माने ला। एह मत के माने वाला लोग के शैव कहल जाला। हिंदू धर्म के बाकी परंपरा सभ नियर, शैव परंपरा के भी कई शाखा-उपशाखा मौजूद बाड़ी जेह में शैव सिद्धांत रुपी द्वैतवादी धार्मिक बिचार से ले के योग से परभावित एकात्मवादी परंपरा ले मौजूद बा। एह संप्रदाय के परभाव क्षेत्र भी पूरा भारत में बिस्तार लिहले बा आ काश्मीर से ले के सुदूर दक्खिन भारत ले एह मत के चलन बाटे। शैव मत के माने वाला लोग वेद आ आगम ग्रंथ सभ के धर्मशास्त्र के प्रमुख स्रोत के रूप में अंकार करे ला।
शैव मत के मूल, दुसरी सदी ईसा पूर्ब के आसपास के समय के प्राचीन वैदिक परंपरा में देखल जाले, जहाँ रुद्र रुपी वैदिक देवता के पूजा के वर्णन मिले ला। प्राचीन ग्रंथ श्वेताश्वेतरउपनिषद में, जेकर काल पहिली सहस्राब्दी ईसा पूर्व मानल जाला, रुद्र, शिव आ माहेश्वर के जिकिर मिले ला। हालाँकि, एह ग्रंथ के शैव मत के ग्रंथ माने में बिबाद बाटे। ईसा के बाद के सुरुआती दौर में पाशुपत शैव मत के चलन साफ तौर पर देखे के मिले ला आ ई पहिला शैव मत हवे जेकरे अलग परंपरा के रूप में स्थापित होखे के परमान मिले ला। भक्तिवादी आ एकात्मवादी शैव मत सभ के चलन पहिलिये सहस्राब्दी ईसवी से चलनसार भ गइल रहे आ बाद में कई बेर कई हिंदू राजघराना सभ के धर्म के रूप में अस्थान पवलस। एकरे बाद एह मत के चलन दक्खिन-पूर्ब एशिया ले चहुँपल आ बौद्ध धरम के साथे-साथ एह मत के चलन भी इंडोनेशिया, वियतनाम आ कंबोडिया नियर देसन में बिकसित भइल आ एह देसन में हजारन गो शिव मंदिर अस्थापित कइल गइलें। वर्तमान जुग में शैव संप्रदाय हिंदू धर्म क एक ठो प्रमुख भाग बाटे।
शैव संप्रदाय के माने वाला लोग के अनुसार शिव एह सृष्टि के रचयिता, पालनहार आ बिनासक हवें; या फिर खुद आत्मन हवें जे हर जीव में बास करे ला; या फिर ब्रह्म के स्वरुप हवें। एह मत के शाक्त मत से भी काफी जुड़ाव हवे आ बहुत सारा शैव लोग सम्मिलित रूप से शिव-शक्ति के पूजा आराधना करे ला। मूल हिंदू परंपरा नियर, ई शाखा भी संत-साधू के जीवन बितावे, योग के महत्व देवे आ अपना भीतर मौजूद शिव के तलाश करे के शिक्षा देला आ ई हिंदू धर्म के सभसे बड़हन समुदाय सभ में से एक के रूप में भी स्थापित बाटे।


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वीरगंज, १६,सावन ।
आजु विहनीया से पर्सा पुलिस वीरगंज के अनेकन जगह मे सिट क्षमता से बेसी राखल स्कुल बस चेक भइल बा ।
वीरगंज के माइस्थान,पावरहाउस,मूर्ली,वाईपास रोड, मे स्कुल बस ,स्कुल भ्यान मे विद्यार्थी सिट क्षमता से बेसी राखल पर स्कुल बर्स आ भ्यान के कार्वाही भइल बा ।
बिरगंज आदर्शनगर ग्रीनसिटी सामुदायिक सेवा केन्द्र,सामुदायिक प्रहरी पर्सा जिल्ला प्रहरी कार्यालय, जिल्ला ट्राफिक के सहयोग मे ४० गो स्कुल बस सवारी छड्के चेक जाँच के क्रम मे बस मे सिट क्षमता से बेसी विद्यार्थी मिलल आ नियम बिपरित कार्य करत १६ गो सवारीसाधन के ड्राइभरी सवारी अनुमतिपत्र, सवारी कागजात पत्र लेके कार्वाही अगाडी बढावल गईल जिल्ला प्रहरी प्रमुख पर्सा एस.पि.रेवती ढकाल बतैले बानी ।


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भेषभूषा से मुसलमान बनले बिना इफ्तार के भोज ना घोंटाव
June 8, 2018
पटना 08 जून. पता ना सही कि गलत बाकिर भोट का लालच में लार टपकावत इफ्तार खाए चहुँपल हिन्दू नेतवन के भेष भूषा पूरा मुसलमानी हो गइल रहेला. शायद बिना मुसलमानी भेष बनवले इफ्तार खइला से एह लोग के संस्कार ना चिन्हाइत. एह लोग का समुझ का हिसाब से मुसलमान एह देश के बाशिन्दा ना हउवें आ सामान्य भेषभूषा में इफ्तार के भोज खाइल हराम होखेला.
आजु बिहार के उप मुख्यमंत्री आ भारतीय जनता पार्टी के बड़हन नेता सुशील कुमार मोदी अइसने भेषभूषा अपनवले इफ्तार खाए चहुँपले. गनीमत बा कि ई ना कहलें कि सभे अइसहीं मुसलमानी भेष भूषा अपना लेव त देश के विकास में तेजी आ जाई.
अबहीं ले ई देखे के कबो नइखे मिलल कि कवनो मुसलमान नेता नवरात्र में प्रसाद ग्रहण करे टीका चन्दन लगा के चहुँपल होखे – जनेऊधारी ब्राह्मण एकर अपवाद होखसु त कवनो अचरज के बात ना होखी काहे कि अबहीं ले ई पकिया से तय नइखे हो सकल कि उनुकर मजहब असल में हवे का.
इफ्तार खइला का बाद सुशील मोदी कहलन कि मदरसा बोर्ड से फोकानिया आ मौलवी के परीक्षा प्रथम श्रेणी से पास करे वालन के दस दस हजार रुपिया के वजीफा दीहल जाई. संस्कृत वालन के अइसन कवनो वजीफा देबे से सेकूलरिज्म पर खतरा आ जाला एहसे अइसन कवनो एलान कबो सुने के नइखे मिलल,
अतने ना मुसलमान औरत समेत मुसलमानन ला अउरिओ कई तरह के एलान कइलें सुशील मोदी.


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पार्टिकुलेट मैटर
पार्टिकुलेट मैटर (अंगरेजी: Particulate matter, Atmospheric aerosol particles, Suspended particulate matter) चाहे पार्टीकुलेट्स (अंगरेजी: Particulates) या फिर पीएम अइसन सूछ्म कण हवें जे वायुमंडल में ठोस भा द्रव अवस्था में तैरत रहे लें (सस्पेंसन में रहे लें)।[3] आमतौर पर एरोसोल अइसन पदार्थ आ हवा के मिक्सचर के कहल जाला। इनहन के महत्व आ अध्ययन एह खातिर जरूरी बा कि ई वर्तमान में हवा प्रदूषण क एगो प्रमुख कारण बन चुकल बाने।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ GMAO – Research
- ↑ GMAO – Research
- ↑ "Particulate matter परिभाषा और अर्थ | कोलिन्स अंग्रेज़ी शब्दकोश" (English में). Collinsdictionary.com. पहुँचतिथी 2018-10-18.


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रायोलाइट
रायोलाइट ज्वालामुखीय आग्नेय चट्टान हवे जे रासायनिक संरचना में फेल्सिक (सिलिका-प्रधान) होले। एकर रचना शीसानुमा (ग्लासी) से ले के अफैनाइटिक (जेह में बहुत महीन रवा होखें) चाहे पोर्फाइरिटिक (कुछ महीन आ कुछ बहुत बड़ रवा वाली) हो सके ला। ई मैग्मा के जमीन फोर के बाहर निकल के लावा के रूप में बहाव से बने ले एही कारन एह में रवा ना बने ले या फिर बने ले तब्बो बहुत बड़ ना होखे लें। रासायनिक कंपोजीशन के हिसाब से ई ग्रेनाइट नियर होले काहें कि ग्रेनाइट ठीक अइसने मैग्मा के जमीन के भीतरें जम जाए के कारन बने वाली (इंट्रूसिव चट्टान) हवे।


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कैलेंडर
कैलेण्डर चाहे कलेंडर समय की गणना के व्यवस्थित कइला क साधन हवे जेवना में दिन हफ्ता आ साल में बाँट के समय क हिसाब रक्खल जाला। आजकल अधिकतर देश ग्रेगोरियन कैलेंडर को अपना चुके हैं। किन्तु अब भी कई देश ऐसे हैं जो प्राचीन कैलेंडरों का उपयोग करते हैं। इतिहास में कई देशों नें कैलेंडर बदले। आइए उनके विषय में एक नजर देखें:
समय घटना 3761 ई.पू. यहूदी कैलेंडर का आरंभ 2637 ई.पू. मूल चीनी कैलेंडर आरंभ हुआ 56 ई.पू. विक्रम संवंत आरंभ 45 ई.पू. रोमन साम्राज्य के द्वारा जूलियन कैलेंडर अपनाया गया 0 इसाई कैलेंडर का आरंभ 6676 ई.पू. सनातन धर्म(हिन्दू) सर्वप्रथम सप्तऋषि संवंत आरंभ हुआ 597 ब्रिटेन में जूलियन कैलेंडर को अपनाया गया 622 ई.पू. इस्लामी कैलेंडर की शुरुआत 1582 कैथोलिक देश ग्रेगोरियन कैलेंडर से परिचित हुए 1752 ब्रिटेन और उसके अमेरिका समेत सभी उपनिवेशो में ग्रेगोरियन कैलेंडर अपनाया गया 1873 जापान नें ग्रेगोरियन कैलेंडर अपनाया 1949 चीन नें ग्रेगोरियन कैलेंडर अपनाया
तिथि कौनों एगो दिन क पहिचान कइले क साधन हवे। दूसरा तरीका से कहल जाय त तिथि कौनो दिन विशेष क नाँव हवे।
भारत में सामान्य रूप से अंगरेजी ग्रेगेरियन कैलेण्डर आ हिन्दू पंचांग क इस्तेमाल होला। आजकाल ग्रेगेरियन कैलेण्डर पुरा दुनिया में सबसे ढेर इस्तेमाल होला।
कैलेण्डर शब्द क उत्पत्ति लातीन भाषा की calendarium से भइल हवे जेवना का मतलब किताब में लिखल होला; ई पुराना जमाना में हर महीना की पहिला दिन (kalendae) के लिस्ट बनवला खातिर इस्तेमाल होखे।[1]
ग्रेगेरियन कलेंडर[संपादन]
अंतर्राष्ट्रीय रूप से स्टैण्डर्ड मानल जाए वाला आ पुरा दुनिया में इस्तेमाल होखे वाला कलेंडर हवे। एकर आधार वर्ष ईसा की जन्म के मानल जाला आ ए से पहिले की समय के BC ("Before Christ") या ईसा पूर्व (ई॰पू॰) आ बाद की सालन के AD ("Anno Domini") या ईसवी (ई॰) कहल जाला। कुछ लोग ई॰ के "CE" ("Common Era") आ ई॰ पू॰ के "BCE" ("Before Common Era") भी कहेला।
हिन्दू पत्रा[संपादन]
पत्रा चाहे पंचांग से तिथि, वार, नक्षत्र, योग आ करण क हिसाब रक्खल जाला। पाँच चीज क गणना कइले की कारन एके पञ्चांग कहल जाला। हिन्दू पंचांग में शक संवत आ विक्रमी संवत क प्रयोग साल की गिनती खातिर होला।
हिन्दू पंचांग सूर्य आ चंद्रमा दूनो पर आधारित गणना करेला। हिन्दू महीना चंद्रमा की कला पर आधारित होला आ एक पुर्नवासी (पूरणमासी या पूर्णिमा) से आगिला पुर्नवासी ले होला। महीना के दू गो पाख में बाँटल जाला। जवना हिस्सा में चन्द्रमा बढ़त रहे ला (अमवसा से पुर्नवासी ले) ओके अँजोरिया चाहे शुक्लपक्ष कहल जाला। जेवना हिस्सा में चंद्रमा घटे लागे ला (पुर्नवासी कि बाद से अमावसा ले) ओके अन्हरिया या कृष्णपक्ष कहल जाला। एगो पाख 13-15 दिन क होला।
पाख में एक्कम, दुइज, तीज, चउथ, पंचिमी, छठ, सत्तिमी, अष्टिमि, नवमी, दसमी, एकादशी, दुआदसी (द्वादशी), तेरस, चतुर्दशी, आ पुर्नवासी/अमौसा (अमावस्या) तिथि होले। एगो तिथि क समय ओतना होला जेतना देर में चंद्रमा की गति की कारन, चंद्रमा आ सूर्य की बिचा में बारह अंश बीत जाय। चंद्रमा पृथ्वी क चक्कर दीर्घवृत्तीय रास्ता पर लगावेला एही से कबो ई 12 अंश क दूरी जल्दी तय हो जाले आ कबो ढेर समय लागेला आ तिथि छोट-बड़ होत रहेलिन। अमावसा कि अंत आ अँजोरिया की एक्कम क शुरुआत होले जब सूर्य आ चंद्रमा की बिचा में शून्य अंश क कोण बनेला। पुर्नवासी के ई कोण 180 अंश हो जाला मने पृथ्वी सूर्य आ चंद्रमा की बिचा में होले।
हिन्दू महीना क नाँव क्रम से चइत, बइसाख, जेठ, असाढ़, सावन, भादो, कुआर, कातिक, अगहन, पूस, माघ, आ फागुन होला।
अंगरेजी कलेंडर[संपादन]
इहो देखल जाय[संपादन]
- ग्रेगरियन कैलेंडर
- पंचांग या पतरा
- हिन्दू पतरा या पंचांग
संदर्भ[संपादन]
- ↑ New Shorter Oxford English Dictionary


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आवास
- जिला ललितपुर ब्लाक महरौनी गांव कुआं घोसी मोहल्ला तालाब पुरा यहां पर आज भी...
- टीकमगढ़ जिले के ब्लॉक जतारा, ग्राम पंचायत किटाखेरा, मोहल्ला गांधीग्राम के लोग चूल्हा जलाने...
- टीकमगढ़: आदिवासी लोग आज भी आवास से है वंचित :बलाक बलदेवगढ ग्राम पंचयात डुमवार...
- जिला वाराणासी में चिरई गांव ब्लॉक खालिसपुर गांव मुसहर बस्ती प्रधानमंत्री आवास योजना 2016...
- दिनांक 7/2/2020 की खबर गांव महुआ टोला ग्राम पंचायत भंसुंडा ब्लॉक अजय गढ़ जिला...
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- उत्तर प्रदेश जिला ललितपुर ब्लाक महरौनी गांव खिरिया लटकनजु यहां पर आज भी कम...
- जिला महोबा व्लाक जैतपुर गांव भटेवरा तहसील कुलपहाड़ लगभग दो साल से गांव की...


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चिनाब नदी
चिनाब नदी भारत आ पाकिस्तान में बहे वाली एगो नदी बा। ई पंजाब क्षेत्र के पाँच गो प्रमुख नदी सभ में से एक हवे। नदी हिमालय परबत से निकले ले, एकर उदगम भारतीय राज्य हिमाचल प्रदेश के लाहुल-स्पीती जिला में चंद्रा आ भागा दू गो धारा के रूप में होला, मिले पर चंद्रभागा नाँव पड़े ला। हिमाचल प्रदेश से आगे बढ़े पर ई नद्दी जम्मू-काश्मीर राज्य के किश्तवार इलाका से होके बहे ले आ एकरे बाद पाकिस्तान में परवेश करे ले। पाकिस्तान में पंजाब प्रांत में एह नदी में दहिने से झेलम नदी आ बाएँ से रावी नदी आ के मिले लीं। अंत में ई नदी सतलज में मिल जाले आ चिनाब आ सतलज के संगम के बाद ई पंजनद कहाला जे सिंधु नदी में जा के मिले ला। सिंधु जल समझौता के शर्त के अनुसार चिनाब के पानी पर पाकिस्तान के अधिकार हवे।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "Construction of power projects over Chenab". Business Recorder (English में). 26 August 2013. पहुँचतिथी 16 मार्च 2017.
- ↑ ftp://daac.ornl.gov/data/rivdis/STATIONS.HTM, ORNL, Retrieved 8 Dec 2016


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पुल
पुल चाहे ब्रिज अइसन ढाँचा होला जे रस्ता में आवे वाला बेवधान के पार करे खातिर बनावल गइल होला ताकि ऊपर से आवागमन हो सके आ नीचे के चीज भी बाधित न होखे। आमतौर पर पुल कौनों घाटी में, नदी के ऊपर, झील के ऊपर, कौनों दुसरे किसिम के रस्ता के ऊपर बनावल जालें। आदिम काल में छोट धारा पार करे खातिर गिरल फेड से काम लिहल जाय, बाद में पुल के निर्माण पाथर इत्यादि से होखे लागल आ अब कंक्रीट, लोहा आ केबिल के इस्तेमाल से बड़े-बड़े पुल बनावल जा रहल बाड़ें।
इनहन के बनावे के तरीका के आधार पर अलग-अलग प्रकार में बाँटल जाला।


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कानून
क़ानून (Law) नियम सभ के सिस्टम हवे जवन समाज आ सरकार द्वारा बनावल जालें आ लागू कइल जालें ताकि बेहवार के नियमबद्ध कइल जा सके। क़ानून के सिस्टम कौनों समुदाय भा एकरे सदस्य एकल ब्यक्ति के नियमित आ नियंत्रित करे ला, जवना तरीका से राज्य (स्टेट) अइसन चाहे। राज्य द्वारा लागू कइल जाये वाला कानून आमतौर पर राज्य के बिधायी संस्था (जइसे कि संसद) द्वारा बनावल जालें; एकरे अलावा सिंगल बिधेयक के रूप में, कार्यपालिका (एक्सीक्यूटिव) के डिक्री के रूप में या न्यायपालिका के फैसला के रूप में भी हो सके लें जिनहन के पालन लोगन द्वारा कइल सुनिश्चित कइल जाला।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ Luban, Law's Blindfold, 23.


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- प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी आजु उच्चतम न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश न्यायमूर्ति एच एल दत्तू आ रिटायर भइल मुख्य न्यायाधीश न्यायमूर्ति आर एम लोढा के सम्मान में रात्रिभोज दिहलन.
- सोशल नेटवर्किंग साइट फेसबुक के संस्थापक आ मुख्य कार्यकारी अधिकारी मार्क जुकरबर्ग आजु देर साँझ प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी से भेंट कइलन आ डिजिटल इंडिया कार्यक्रम का साथ ही देश में सोशल नेटवर्किंग साइट के गवर्नेस में उपयोग बढावे पर चरचा कइलन.
- आजमगढ जिला के बरदह इलाका में एगो औरत के लाश कोठरी में लटकत मिलल. नइहर के लोग ससुरालियन प दहेज हत्या के केस कइलन.
- जम्मू कश्मीर में कठुआ जिला प्रशासन पाकिस्तानी फायरिेंग का चलते राहत शिविरन में रहत मेहरारुवन के करवाचौथ खातिर जरूरी सामान के पैकेट मुहैया करावे के आदेश दिहलसि.
- उप राष्ट्रपति मोहम्मद हामिद अंसारी आ राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ के सर संघ चालक मोहन भागवत आजु हिन्दू धर्म. संस्कृति. सभ्यता आ जीवन दर्शन के विश्व कोष ‘एनसाईक्लोपीडिया आफ हिन्दुईज्म’ के अंतर्राष्ट्रीय संस्करण के लोकार्पण कइलन.
- गुजरात में भुज के एगो भठियरपन रोके वाला अदालत निलंबित आईएएस अधिकारी प्रदीप शर्मा के जमानत अर्जी खारिज क दिहलसि.
- रोहतास जिला के डालमिया नगर इलाका में आजु कुछ बदमाश एगो शिक्षक से डेढ़ लाख रूपिया लूट लिहले.
- इलाहाबाद उच्च न्यायालय आगरा से नोएडा तक जाए वाला यमुना एक्सप्रेस वे के टोल फ्री करे के माँग करे वाली याचिका खारिज कर दिहलसि.
- कांग्रेस मोदी सरकार पर मनरेगा के कमजोर करे के आरोप लगावत कहलसि कि एहसे गाँव के लोग में बेरोजगारी बढ़ जाई.
- केन्द्र सरकार ई रिक्शा खातिर नया कायदा कानून जारी क दिहलसि. अब चालक का लगे लाइसेंस जरुरी होई आ रफ्तार हर घंटा 25 किलोमीटर से कम राखे के पड़ी. चार गो से बेसी सवारी ना बइठीहें.
- हरियाणा के मुख्यमंत्री रहल आ इंडियन नेशनल लोकदल प्रमुख ओम प्रकाश चौटाला के काल्हु शनिचर का दिने तिहाड़ जेल में आत्मर्समपण करे के आदेश दिहलसि दिल्ली उच्च न्यायालय.
- चुनाव आयोग कहलसि कि प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के आल इंडिया रेडियो से सुनावल राष्ट्र के नाम संबोधन से आदर्श चुनाव आचार संहिता नइखे लंघाइल.
- देश खातिर खूबे विदेशी मुद्रा कमाए वाला कालीन मेला आजु वाराणसी के सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय प्रांगण में शुरू हो गइल.
- इंचियोन एशियाई खेल में कांस्य पदक जीते वाली एथलीट सुधा सिंह अपना पति से तलाक लेबे के फैसला लिहली. पति पर ताड़ना देबे आ करियर खराब करे के आरोप लगवली.
- राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, कांग्रेस अध्यक्षा सोनिया गांधी समेत देश भर के अनेके नेता शांति के नोबल पुरस्कार जीते वाला कैलाश सत्यार्थी के बधाई दिहलन.
- लोक जनशक्ति पार्टी कहलसि कि झारखंड मे विधानसभा के चुनाव ऊ भारतीय जनता पार्टी संगे गठबंधन क के लड़ल चाही.
- पटना में विजयादशमी का दिने भइल भगदड़ में मरे आ घवाहिल होखे वाला लोग खातिर अनुग्रह राशि आजु प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी का कार्यालय से जारी क दिहल गइल.
- उत्तर प्रदेश के जौनपुर जिला के सदन तहसील इलाका के निवासी आ आजादी के लड़़वैया रहल पंडित हरदेव मिश्र के आजु साँझ निधन हो गइल.
- शांति के नोबेल पुरस्कार जीते आ बाल अधिकार खातिर काम करे वाला कैलाश सत्यार्थी एकरा के बाल अधिकार के जीत बतवले आ कहले कि अब उनकर लडाई अउरी तेज हो जाई.
- अपना जोरदार मेहनत से कैलाश सत्यार्थी नाहियो त अस्सी हजार से अधिका बाल मजदूरन के आजाद करवले बाड़न. एही काम ला उनुका के आ पाकिस्तान के मलाला के नोबल पुरस्कार खातिर चुनल गइल बा.
- गुजरात में सूरत का लगे उधना रेलवे यार्ड मे खड़़ा सूरत पटना प्रीमीयम एक्सप्रेस ट्रेन के दू गो एसी डिब्बा के आग लगला से नुकसान भइल बा.
- इंफोसिस के तिमाही परिणाम उम्मीद से बढ़िया रहला का बावजूद विदेशी बाजारन के देखा देखी आजु मुंबई सेन्सेक्स जोरदार गिरावट का साथे बन्द भइल आ काल्हु के तेजी एह गिरावट में बिला गइल.
- उत्तर प्रदेश में गोरखपुर जिला के गुलहरिया इलाका में काल्हु रात कुछ बदमाश एगो सर्राफा व्यवसायी से लाखों रुपिया के गहना आ नगदी लूट लिहले.
- हरियाणा आ महाराष्ट्र में करत चुनावी दौरा का चलते प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के गला खराब हो गइल बा आ उनुका भाषण देबे में दिक्कत होखत बा.
- प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के डिजिटल इंडिया कार्यक्रम के सराहत फेसबुक के मुख्य कार्यकारी अधिकारी मार्क जुकरबर्ग कहलन कि एह कार्यक्रम से नाहियो त एक अरब लोग इंटरनेट से जुड़ जाई.
- गोण्डा के कर्नलगंज इलाका में एगो जीप का चपेटा में पड़ के एगो मोटरसाइकिल सवार नवही मर गइल आ दू जने घवाहिल हो गइले.
- जोरदार ठोकाई का बाद पाकिस्तान के प्रधानमंत्री नवाज शरीफ भारत से निहोरा कइलन कि भारत आपन फायरिंग बंद कर देव. पाकिस्तान के उमेद ना रहे कि अतना जोरदार जबाब मिल जाई ओकर गोलीबारी के.
- संघर्ष विराम तूड़़े के भारी दाम चुकावे के भारत के चेतावनी का बाद काल्हु रात जम्मू कश्मीर में अंतरराष्ट्रीय सीमा पर पाकिस्तान का ओर से गोलीबारी ना भइल.
- दिल्ली के जेएनयू में कुछ विद्यार्थी हिन्दू देवी देवता के अपमान करत महिषासुर के महिमामंडन करे में लागल बाड़े. जेएनयू में वामपंथियन के जोर रहेला आ उ हमेशा हिन्दू का खिलाफ रहेले.
- उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री आ सपा के प्रदेश अध्यक्ष अखिलेश यादव के कहना बा कि गंगा सफाई अभियान का पीछे राजनीति आ सांप्रदायिक एजेंडा बा. जाने जोग बा कि गंगा के हिन्दू लोग पूज्य मानेला आ सपा मुसलमान वोट खातिर लागल रहेले.
- उत्तर प्रदेश के माध्यमिक शिक्षा मंत्री महबूब अली कहले बाड़न कि माध्यमिक शिक्षा परिषद के परीक्षा में नकल ना होखे दिहल जाई. जबकि नकल विरोधी कानून के सपा मुखिया मुलायमे सिंह खतम कइले रहन.
- देश मे हर परिवार के बैंक खाता होखे वाला पहिला राज्य बन जाई मध्यप्रदेश जहाँ अबहीं ले 80 प्रतिशत से अधिका परिवारन के बैंक खाता खुल चुकल बा आ साल खतम होत होत बाकिओ परिवारन के खाता खुल जाई.
- ब्रिटेन के यूरोपीय संघ विरोधी पार्टी इंडिपेन्डेन्ट पार्टी के पहिला बेर भारी बहुमत से ब्रिटिश संसद के एगो सीट पर जीत मिलल बा. एगो दोसर सीट पर ऊ दुसरका जगहा आइल बा.
- बिहार के भोजपुर जिला के सिकरहटा इलाका के कुरमुरी गांव में दू दिन पहिले भइल पाँच गो महादलित औरतन से बलात्कार का मामिला में दू जने के गिरफतार कइलसि पुलिस.
आरा, बलिया, छपरा, देवरिया, सिवान, गोपालगंज. सासाराम, रोहतास, बक्सर, कैमूर, पूर्वी चंपारण, पश्चिमी चंपारण, गाजीपुर, मऊ, गोरखपुर, चंदौली, भदोही, वाराणसी, मोतिहारी, बेतिया, जौनपुर वगैरह भोजपुरिया इलाका के खबर भोजपुरी में पढ़े ला टटका खबर पर जाईं
टटको में टटका आज के खबर पढ़ीं…..


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हर साल कपड़ा-फाड़ होली खेले वाला लालू प्रसाद के करेजा अबकी यूपी विधानसभा चुनाव अइसन फाड़ दिहलसि कि सादा होली खेललन आजु फगुआ का दिने. सोचले रहलन कि बिहारे के तरह यूपीओ में मोदी के हरा दीहि टीपू आ पप्पू के जोड़ी, बाकिर जनता अइसन हाल बना दिहलसि कि फगुआ खेले के मने ना भइल.
चारा घोटाला में सजा पा चुकल आ राजद गोल के अध्यक्ष लालू प्रसाद यादव यूपी विधानसभा चुनाव में काल्हु से अपना दामाद के प्रचार क के समाजवादी गोल ला प्रचार करे के शुरुआत करीहें. जान जाईं जे बिहार में लालू के गोल का साथे सरकार चलावा वाला नीतीश कुमार एह चुनाव में कवनो गोल के
यूपी विधानसभा चुनाव ला प्रचार करत पीएम मोदी आजु मेरठ में कहलन कि भाजपा के सरकार बनल त गन्ना किसानन के सगरी बकाया 14 दिन का भितरे चुका दीहल जाई. कहलन कि समाजवादी गोल का चलते राज्य पिछड़त बा. मऊ के कोपागंज इलाका में आजु डाढ़ी चट्टी का नियरा एगो टेम्पो ए जीप के टक्कर
बिहार में मिलल हार का बावजूद भाजपा यूपी जीते के सपना देखल छोड़ले नइखे. ओकरा लागत बा कि यूपी में बिहार जइसन गठबन्हन बनावल आसान नइखे. भाजपा के राष्ट्रीय उपाध्यक्ष आ यूपी प्रभारी ओम प्रकाश माथुर सोमार का दिने ई बात कहलन. कहलन कि चुनाव सामूहिक नेतृत्व में लड़ी भाजपा. कहलन कि भाजपा लांग टर्म
प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी आ श्रीलंका के प्रधानमंत्री रानिल विक्रमसिंघे के प्रतिनिधमंडल स्तर के बातचीत के बाद दुनू देश आपसी संबंधन के अउरी आगा ले जाए आ बढ़ावे खातिर आपन प्रतिबद्धता बतवले. चिकित्सा अउर अंतरिक्ष विज्ञान में सहयोग बढ़ावे खातिर चार गो समझौतन पर दस्तखत भइल. साझा बयान में पीएम मोदी कहलन कि श्रीलंका हमनी के
जयपुर 31 अक्टूबर (वार्ता) राजस्थान में एक दिसंबर के होखे वाला विधानसभा चुनाव में टिकट खातिर कांग्रेस आ भाजपा में जम के गुटबाजी चलला का चलते उम्मीदवार तय नइखन हो पावत. आज होखे वाला भाजपा के केन्द्रीय चुनाव समिति के बइठक टार दीहल गइल. कांग्रेसो के छानबीन समिति के आज दिल्ली में होखे वाली बइठक
नयी दिल्ली 31 अक्टूबर (वार्ता) मध्यप्रदेश मे लगातार तिसरका बेर सत्ता मे आवे खातिर अपना तरकश के हर तीर आजमाए मे जुटल भाजपा अपना 147 उम्मीदवारन के सूची जारी क दिहलसि. मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान अपना पुरानके सीट बुधनी से लड़ीहे. दू गो मंत्रियन के टिकट काटल गइल बा आ तीन गो सांसदन के विधानसभा
नई दिल्ली 28 अक्टूबर (वार्ता) पांच गो राज्य मे होखे जात विधानसभा चुनावन के अगिला साल होखे वाला आम चुनाव से पहिले के सेमीफाइनल मानत भाजपा अपना मुख्यालय मे एगो वार रूम बनवले बिया जहाँ सगरी राज्य इकाई परस्पर तालमेल कर सकीहें. पार्टी उपाध्यक्ष मुख्तार अब्बास नकवी के अध्यक्षता मे बनावल एह वार रूम के
नई दिल्ली 22 अक्टूबर (वार्ता) भाजपा कहत बिया कि पांच राज्यन में होखे वाला विधानसभा चुनाव मे भाजपा आ कांग्रेस का बीच .कुशासन बनाम सुशासन. के लड़ाई होखी आ लाल कृष्ण आडवाणी, राजनाथ सिंह, आ नरेन्द्र मोदी समेत सगरी बड़का नेता पूरा दम खम से चुनाव प्रचार में लगीहें. लोकसभा चुनाव से पहिले होखत एह
नयी दिल्ली. 21 नवंबर (वार्ता) समय टीवी नेटवर्क आ हब पल्स का ओर से करावल एगो सर्वे में होखे वाला चार राज्य विधान सभा के चुनावन में जबर्दस्त मुकाबला देखे के मिल सकेला. मध्य प्रदेश आ राजस्थान में भाजपा. के सरकार बनत बुझात बा त छत्तीसगढ आ दिल्ली में दुनु का बीचे काँटा के मुकाबला
नागालैंड में सत्तारुढ़ नागा पीपुल्स फ्रंट पन्द्रह गो सीट जीत चुकल बा आ १२ गो पर आगा चलत बा. तय बा कि फेरू ओकरे बहुमत के सरकार बनी. मेघालय में सत्तारुढ़ कांग्रेस यूजीपी गठबन्धन ३१ गो सीट पर आगा बा आ साठ सीट वाली विधानसभा में ओकरा बहुमत मिलत बुझात बा. त्रिपुरा में वामफ्रंट लगातार
नागालैंड आ मेघालय में विधानसभा चुनाव का संगही आजु भाटपार रानी विधानसभा सीट के उपचुनावो करावल गइल. नागालैंड में 83.27 फीसदी आ मेघालय में 88 फीसदी मतदान होखे के खबर बा. नागालैंड के एगो सीट पर मतदान रोक दिहल गइल काहे कि ओहिजा से कांग्रेसी उम्मीदवार के अचानक मौत हो गइल.


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नहान
नहान या अस्नान हिंदू धर्म में एक ठो पबित्र रीति रिवाज ह। कौनों नदी, समुन्द्र या कौनों भी जल के भण्डार में बुड़की मार के या कौनों पात्र में जल ले के अपना ऊपर डाल के अपनी शुद्धी के इच्छा कइल नहान कहाला। ई खाली शारीरिक शुद्धी ना बलुक मन में ब्याप्त दोष के हटा के मानसिक आ आत्मिक शुद्धी के माध्यम भी मानल जाला।
नहान के एगो अउरी अरथ प्रसूति-स्नान भी होला। बच्चा होखला के बाद महतारी आ बच्चा के सउरि से बाहर निकले से पाहिले नहान करावल जाला।
हिंदू धर्म में सभसे पबित्र मानल जाए वाली नदी गंगा में नहान के गंगा अस्नान कहल जाला आ ई सभ पाप के काटे वाला नहान मानल जाला।
कुछ ख़ास तिथी आ परब के भी नहान के नाँव से जानल जाला। जइसे खिचड़ी के नहान भा कातिक अस्नान।


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तरह तरह के अफवाहन से हदसल कश्मीर घाटी
August 4, 2019
एने दू तीन दिन से कश्मीर के नेता लोगन के हदासे हाल बेहाल हो गइल बा. तरह तरह के अफवाह फिज़ा में पसरल बाड़ी सँ. केहू कहत बा कि कश्मीर के तिन टुकड़ा करे जात बिया मोदी सरकार. जम्मू के त पूरा राज्य के दर्जा मिली बाकिर कश्मीर आ लद्दाख के केन्द्र शासित प्रदेश बना के दिल्ली से राज चलावल जाई. दोसर अफवाह ई बा कि धारा 370 आ 35 ए के हटा दीहल जाई. केहू कहत बा कि गुलाम कश्मीर के आजाद करावे जा रहल बिया मोदी सरकार. जेकरे मन में जवन आवत बा वइसने अफवाह उड़ा देत बा लोग.
एह अफवाहन के जोर तह अउर बढ़ि जात बा जब केन्द्र सरकार का तरफ से कवनो बयाल नइखे आवत आ राज्यपाल के बाति केहु मानत-सुनत नइखे. एह दौरान उमर अब्दुल्ला आ महबूबा मुफ्ती के छाती पीटत बयानबाजी हालात अउरी बिगड़ले जात बा.
अफवाहन के ई दौर तब शुरु भइल जब पहिले केन्द्र सरकार कश्मीर में अउऱी फोर्स भेजे के बाति कहलसि. ओकरा बाद अमरनाथ यात्रा के रोक दीहल गइल आ सभका के जल्दी से कश्मीर से निकल जाए के हुकुम हो गइल. साथही सगरी पर्यटकनो के बाहर निकल जाए के सलाह दीहल गइल बा. कश्मीर घाटी में पढ़े वाला विद्यार्थियनो के बाहर चल जाए के सलाह दीहल गइल बा.
एह सभ से सभे एह बाति पर सहमत लउकत बा कि कुछ न कुछ त होखहीं वाला बा कश्मीर में. आ जवन होखी तवन अबले ना भइल होखी. काल्हु सबेरे साढ़े नौ बजे मोदी सरकार अपना कैबिनेट के बइठक बोलवले बिया आ शायद ओकरा बाद कुछ अदाजा लाग सको.
एह हालात में कश्मीर से बाहर निकले के होड़ लागल बा आ एह आपाधापी के पूरा फायदा उठावल बाड़ी सँ हवाई कम्पनी. मनमाना भाड़ा वसूलल जा रहल बा. राहत के बाति बन के आइल बा एयर इण्डिया के एलान कि ऊ श्रीनगर से दिल्ली के किराया 6715 रुपिया से बेसी ना ली.


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पीसा
पीसा भा पीज़ा (अंगरेजी: Pisa) इटली के बिचला हिस्सा के टस्कनी क्षेत्र में एगो शहर बा। इतिहासी रूप से अपना समुंदरी ताकत के रूप में जानल जाए वाला ई शहर पूरा दुनिया में जवना खास वजह खाती परसिद्ध बा, ऊ बा एहिजा मौजूद पीसा के ओरमल मीनार जे दुनियाँ भर में परसिद्ध बा काहें कि ई एगो तिरपट होखत मीनार हवे, ई एह शहर के मुख्य कैथड्रल (चर्च) के घंटा खातिर बनावल टावर हवे।
पीसा शहर के कुल आबादी 91,104 के आसपास बा आ इहाँ अउरी कई गो चर्च, इतिहासी महल आ पुल बाड़ें। पीसा के युनिवर्सिटी भी इतिहासी विश्वविद्यालय हवे आ 12वीं सदी में अस्थापित भइल रहे।


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“सुन्दर सुभूमि भईया भारत के देसवा से, मोरा प्रान बसे हिम खोह रे बटोहिया” गीत के रचयिता बाबू रघुवीर नारायण के पुण्य तिथि आजु ह. छपरा जिला के नयागाँव के वासी रघुवीर नारायण के बेसी रचना अंगरेजी में बा. बाकिर उनकर लिखल भोजपुरी गीत.”बटोहिया” उनुका के अमर बना दिहलसी. देश विदेश में भोजपुरी हमेशा उनुका गीत के आदर का साथ याद करेलें. आ रघुवीर बाबू के पहिचान बटोहिया गीते से होला. १८ अक्टूबर १८८४ के जनमल रघुवीर बाबू के निधन सत्तर साल का उमिर में १ जनवरी १९५४ के हो गइल रहे. अँजोरिया परिवार का तरफ से रघुवीर बाबू के शत शत नमन.
रघुवीर बाबू पर एहू लेख के पढ़ीं
पेश बा रघुवीर बाबू के लिखल अमरकृति :
“बटोहिया”
सुन्दर सुभूमि भैया भारत के देसवा से,
मोरे प्रान बसे हिमखोह रे बटोहिया.
एक द्वार घेरे रामा हिम कोतवलवा से,
तीन द्वार सिन्धु घहरावे रे बटोहिया.
जाउ जाउ भैया रे बटोही हिन्द देखि आउ,
जहँवा कुहुँकि कोयल बोले रे बटोहिया.
पवन सुगंध गंध अगर गगनवा से,
कामिनी विरह राग गावे रे बटोहिया.
विपिन अगम घन सघन बगन बीच,
चंपक कुसुम रंग देबे रे बटोहिया.
द्रुमवट, पीपल कदम्ब नीम्ब आमवृक्ष,
केतकी गुलाब फूल फूले रे बटोहिया.
तोता तूती बोले रामा बोले भेंगरजवा से,
पपीहा के पी पी जिया साले रे बटोहिया.
सुन्दर सुभूमि भैया भारत के देशवा से,
मोरे प्रान बसे गंगा धार रे बटोहिया.
गंगा रे जमुनवा के झगमग पनिया से,
सरजू झमकि लहरावे रे बटोहिया.
ब्रह्मपुत्र पंचनद घहरत निशिदिन,
सोनभद्र मीठे स्वर गावे रे बटोहिया.
अपर अनेक नदी उमडि घुमडि नाचे,
जुगन के जदुआ चलावे रे बटोहिया.
आगरा प्रयाग काशी दिल्ली कलकतवा से,
मोरे प्रान बसे सरजू तीर रे बटोहिया.
जाउ जाउ भैया रे बटोही हिन्द देखि आउ,
जहाँ ऋषि चारो वेद गावे रे बटोहिया.
सीता के विमल जस राम जस कृष्ण जस,
मोरे बाप दादा के कहानी रे बटोहिया.
व्यास बाल्मीकि ऋषि गौतम कपिलदेव,
सूतल अमर के जगावे रे बटोहिया.
रामानुज रामानन्द न्यारी प्यारी रुपकला,
ब्रह्म सुख बन के भँवर रे बटोहिया.
नानक कबीर गौरशंकर श्रीराम कृष्ण,
अलख के गतिया बतावे रे बटोहिया.
विद्यापति कालीदास सूर जयदेव कवि,
तुलसी के सरल कहानी रे बटोहिया.
जाउ जाउ भैया रे बटोही हिन्द देखि आउ,
जहाँ सुख झुले धान खेत रे बटोहिया.
बुद्धदेव पृथु विक्रमार्जुन शिवाजी के,
फिरि-फिरि हिय सुधि आवे रे बटोहिया.
अपर प्रदेस देस सुभग सुघर वेस,
मोरे हिन्द जग के निचोड रे बटोहिया.
सुन्दर सुभूमि भैया भारत के भूमि जोहि,
जन रघुवीर सिर नावे रे बटोहिया.


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हत्या के आरोपी के मिलल उमिर कैद
November 14, 2013
भभुआ 13 नवम्बर (वार्ता) कैमूर जिला के अदालत हत्या करे वाला एगो आरोपी के आजु उमिर कैद के सजा सुनवलसि.
अपर जिला एवं सत्र न्यायाधीश अशोक कुमार मामिला के सुनवाई कइला का बाद मोहनिया थाना के कटैया गांव के रहवइया राजेश राय के गांवे के एक आदमी विनोद राय के हत्या करे के दोषी मानत ई सजा सुनवले. एकरा अलावा दोषी पर दस हजार रूपिया के जुर्मानो लगवले जवन अदा ना कइला पर छह महीना के जेल अउर भुगते के पड़ी. साथही ओकरा के आर्म्स एक्ट के धारा 27 के दोषी मानत सात साल के जेल आ पांच हजार रूपिया के जुर्मानो के सजा सुनवले.
मामिला 20 जनवरी 2008 के ह जब लेन.देन के झगड़ा में विनोद राय के गोली मार के हत्या क दीहल गइल.


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संबंधित बदलाव
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4 अप्रैल 2020
- सचिन तेंदुलकर 03:24 +71 कन्हाई प्रसाद चौरसिया बातचीत योगदान हॉट-कैट द्वारा श्रेणी:महाराष्ट्र के लोग जोड़ल गइल


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वीरगंज(पर्सा), १८ पुस ।
पर्सा के जिराभवानी गाँवपालिका के वार्ड नं. ३, जितपुर स्थित गहु के खेत में एक युवक के शव मिलल बा । बुध के सबेरे ९ः४५ बजे के समय में मिलल शव के नाम, थर भा वतन खुले ना सकल पर्सा के प्रहरी उपरिक्षक रेवती ढकाल बतवले बानी ।
अन्दाजी ३०/३२ वरिष के पुरुष ब्यक्ति बेहोस अवस्था में मिलल रहे आ ओकर इलाज़ खातिर नारायणी उप–क्षेत्रिय अस्पताल में लियावत बेर रास्ता में ही मृत्यु भइल रहे । लावारिस लास अस्पताल के शव गृह में राखल गइल जिल्ला प्रहरी कार्यालय, पर्सा जनवले बा ।
निज मृत ब्यक्ति के चिनेवाला निज के नातागोता भा रिस्तेदार रहला पर जिल्ला प्रहरी कार्यालय, पर्सा में जानकारी देवे खातिर प्रहरी द्वारा अनुरोध समेत कईल गईल बा ।


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लालबाबु बानिया/पोखरिया ०६ फागुन,
पर्सा के पोखरिया नगरपालिका के वार्ड नं. ३, बसन्तपुर मे सोमार के दिने एगो कार्जक्रम के बिच ४० जने लइकीलोग के निःशुल्क साईकल वितरण कइल गइल बा ।
नगर प्रमुख दिपनारायण रौनियार के अध्यक्षता मे भइल कार्जक्रम मे प्रमुख अतिथि नेपाली कांग्रेस के केन्द्रिय सदस्य रमेश रिजाल वार्ड अन्तर्गत के कक्षा ८, ९ आ १० मे अध्ययनरत लइकीसब के साईलक वितरण कइल गइल बा ।
कार्जक्रम के सम्बोधन करत केन्द्रिय सदस्य रिजाल देश मे भ्रष्टचार बढ़त गइला पर भी सरकार के कउनो चाव ना रहल के आरोप लगवनी । बुढीगण्डकी, हवाईकाण्ड, सुन काण्ड, निर्मला हत्या काण्डा मे सरकार के कउनो चाव ना रहल रिजाल के कहनाम रहे । नेकपा, फोरम आ राजपा के सलग्नता मे भ्रष्टाचार एवं महंगी बढत गइल उनकर आरोप रहे ।
भष्टाचार मुक्त नगरपालिका बनइला पर मात्र विकास सम्भव रहल बतावत नेता रिजाल जनानी आरक्षण के लइकीलोग फायदा उठावत देश के प्रमुख पद मे भी जनानीलोग से काब्जा करेके चाहिं कहके बतवनी । लइकीसब के विद्यालय आवे जाएमे सजिलो होखे खातिर नगरपालिका के सहजोग मे साईकल वितरण कइल वार्ड अध्यक्ष अजय कुमार कलवार बतवनी ।
कार्जक्रम मे उपमेयर सलमा खातुन, नेता जनाद्र्धन सिंह क्षेत्री, बशिष्ठ नारायण कुर्मी, बृहस्पती श्रेष्ठ, प्रमुख प्रशासकिय अधिकृत धर्मराज थापा, पूर्व सांसद रामेश्वर रौनियार, नेपाली कांग्रेस पर्सा के कोषाध्यक्ष इमतियाज आलम, क्षेत्रिय सचिव श्रीकान्त यादव, प्रध्यापक ललन द्विवेदी, वार्ड नं. ४ के अध्यक्ष लक्ष्मण साह कानु लगायत के लोग आपन आपन बिचार रखले रहलन ।


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– डॉ ब्रजभूषण मिश्र
भाषा सब अइसन भोजपुरी साहित्य में बेसी कविते लिखल जा रहल बा. दोसर-दोसर विधा में लिखे वाला लोग में शायदे केहू अइसन होई, जे कविता ना लिखत होई. एही से कविता के जरिये भोजपुरी में साहित्य लेखन के दशा-दिशा, प्रवृति-प्रकृति के जानल-समझल जा सकत बा. साहित्य आ साहित्य के शक्ति के बारे में एगो श्लोक भरतमुनि कहले बाड़े –
नरत्वं दुर्लभं लोके विद्वत्वं तत्र दुर्लभम्.
कवित्वं दुर्लभं तत्र शक्तित्वं तत्र दुर्लभाः
.
कविता आ काव्य शक्ति के जे हाल होखे भोजपुरी में कवि आ लेखक के भरमार बा. एही भरमार से भोजपुरी लेखन के प्रवृति आ धारा भरमाए लागल बा. हम अपना बात के फरिआवे खातिर भोजपुरी के प्रसिद्ध आलोचक-समीक्षक महेश्वराचार्य के कथन दोहरावे के चाहत बानी. उहाँ का अपना समीक्षात्मक पुस्तक ‘त्रिपुटी’ के भूमिका में लिखले रहीं – ”सत् साहित्य भा स्थायी साहित्य के सृजन कम हो रहल बा. अधिका हो रहल बा मनोरंजन के सृजन. श्रोता भा पाठकन के रूचि बदल गइल बा. लेखक भा कवि अपना श्रोता भा पाठकन के खुश करेवाला चीज लिख रहल बाड़ें. परंपरा के कठोरतम सीमा के तूर के युग प्रगतिशीलता ले आवे के फेरा में पड़ गइल बा. शुकदेव के अभेद ज्ञानो, एह प्रगतिशीलता से मात खा रहल बा. “
असल में प्रगतिशीलता के नाम पर बहुत चालबाजी आ खेल होत रहल बा. प्रगतिशीलता त सतत चले वाली प्रक्रिया हऽ. एकर बिस्तार लमहर बा, बाकिर प्रगतिवाद आ जनवाद के नाम पर एकरा के संकुचित करे के काम चलत रहल बा. दुनिया में हो रहल हर तरह के परिवर्तन के समेटत स्वीकारत आगे बढ़त रहे के प्रेरित करे वाली विशेषता हवे प्रगतिशीलता. प्रगतिवाद के दायरा संकुचित बा. प्रगतिवाद मार्क्सवाद के कोख से ऊपजल आ वामपंथी विचारधारा से प्रतिबद्ध होके रूढ़ हो गइल.
रचना भा रचनाशीलता का वैचारिक उहो निखालिस एगो राजनैतिक विचारधारा से प्रतिबद्ध कइल, ओकरा के सीमित दायरा में बान्हल कहाई. जइसे कवनो नदी आ झरना के पानी के खास उद्देश्य से घेरि के नहर भा डैम में राख दिआय. एह वैचारिक प्रतिबद्धता के बारे में बड़ा सटीक ढंग से, अपना काव्य संग्रह ‘केतना बेर’ में पी. चन्द्र विनोद जी भूमिका का जरिये बतवले बानी कि रचनाकार का वैचारिक प्रतिबद्धता से तटस्थ आ मुक्त रहे के चाहीं-
”कवनो खास खूँटा में बन्हा के जे रचना होइ्र त रचनाकार के व्यक्तिगत आवेश आ संवेदना धूमिल पड़ जाई. कवनो प्रतिबद्धता के हर बिन्दु, ओह से प्रतिबद्ध हर आदमी के पूरा-पूरी व्यक्तिगत हो पाई, ई जरूरी नइखे. भीतर के आवेग के बिना, कलम के जबरी बोकराती बनावल, शुद्ध सर्जना खातिर अस्वभाविक बा. ई एक तरह से मुँह में अंगुरी डाल के बोलवावल होई. “
एने भोजपुरियो में प्रतिबद्धता के पिटल-पिटाइल परिपाटी पनप रहल बा. अपना के प्रगतिवादी-जनवादी ‘कवि’-‘लेखक’, ‘आलोचक’ कहवावे-गिनवावे के प्रवृति बढ़ रहल बा. एही होड़ में सत्-साहित्य आ शास्वत साहित्य के हेठी आ नजरअंदाज कइल जा रहल बा, नीचा देखावल जा रहल बा. ई वैचारिकता दलगत आधार पर काम कर रहल बा. ई प्रतिबद्धता आदमी-आदमी के बराबरी के काम में अबले सफल त नइखे हो सकल, उलटे भेद बढ़ा देले बा, दूरी पैदा कर देले बा, कई तरह के विवाद पैदा कइले बा. भोजपुरी साहित्य के कवि-कथाकार आलोचक बरमेश्वर सिंह जी अपना कविता संग्रह ‘अथ लुकाठी कथा’ के अपना कथन में एह प्रतिबद्धता के खबर लेले ”हमरा समझ से फैशनेबुल प्रतिबद्ध भइल, प्रगतिशील साहित्यिक मूल्यन के अपमान कइल बा. आज काल पार्टीबद्ध होके अपना आप के प्रतिबद्ध घोषित कइला से मिले वाली सुविधा के खूब दुरूपयोग हो रहल बा. “ एह बात के अउर फरिया के उहाँ का अपना कविता संग्रह ‘गीत-अगीत’ के अपना भूमिका में बतवले बानी – “ दरअसल, ई कुल्हि खेल अपना के प्रगतिशील साबित करे के फेरा में फँसल आलोचक करि रहल बाड़ें. अजब तमाशा बा. ई प्रगतिशीलतो आज एगो मुखौटा होके रहि गइल बा. बाकिर, ई रीढ़ तब स्वस्थ रही, जब सोच सकरात्मक रही, तबे कथनी-करनी में साम्य रही. अब सकारात्मक सोच के पैमाना ई बा कि ऊ मानवीय मूल्यन खातिर कतना चिंतित आ प्रयत्नशील बा. बाकिर आज के ढेर प्रगतिशीलन के मुखौटा के पीछे छिपल चेहरा पाक साफ नइखे.“
बरमेश्वर जी के कथन आज के भोजपुरी लेखन में प्रगतिशीलता के दशा बतावत बा. बरमेश्वर जी समकालीनता के नाम पर तात्कालिकता का चलन पर अंगुरी उठवले बानी आ सही उठवले बानी. प्रगतिशीलता आ समकालीनता के गतिवाद-जनवाद आ तत्कालीनता के घेरा में बंद कइल साहित्य के सत् शाश्वत आ मानवीय सहजता से दूरं कइल बा. प्रगतिवाद आ जनवाद के पैरोकार लोग सामाजिक परिवर्तन भा क्रांति खातिर साहित्य में खाली भौतिक जन के बात कर रहल बा; ओह जन का मन के महत्व नइखे देत, ओकरा मन के खेयाल नइखे करत. जनवादी साहित्यकार-आलोचक का एह बात के धेयान नइखे कि आदमी के आदमी से रिश्ता-नाता, मूल्य के पहचान, चाहे मानसिक तनाव से मुक्ति मने से हो सकेला. ओकरा ई नइखे बुझात चाहे ऊ बुझे के नइखे चाहत कि खाली आर्थिके आजादी आ खयाली क्रांति से आदमी के भलाई नइखे, सहृदयता आ सह-अनुभूतियो जरूरी बा. ऊ विमर्श संवेदनशीलता जरूरी बा, जवन आदमी के आदमी से जोड़ेला. मुक्त छन्द के युगबोधी कविता संग्रह ‘आगे-आगे’ के संपादक आ दर्शन शास्त्र के विद्वान साहित्यकार डॉ रिपुसूदन श्रीवास्तव अपना भूमिका में साहित्य में जन के साथ मन के ऊपर बल देने बानी. जन आ मन के संगम स्थल पर रचल जाए वाला साहित्य सोगहग साहित्य हो सकत बा. उहाँ के कहनाम बा- ”एने कुछ दिन से कहल जा रहल बा, जे जवन कुछ ‘जनवादी’ बा, ऊहे साहित्य ह, बकिया सब कुछ कूड़ा-करकट ह, ऐय्यासी ह. ‘जनवादी साहित्य’ के मथेला के नीचे जे कुछ आवेला ओकर सम्बन्ध आदमी के सामाजिक आर्थिक परिवेश से बाटे. ‘जनवाद’ आ ‘मनवाद’ एक दोसरा के विरोध में खड़ा बा. हमनी का, ई मानीले जे ‘जन’ के कल्याण ‘मन’ के छोड़ के ना होखें ‘मन’ के मार के केहू खुश कइसे हो सकेला. आदमी के बेहतरी मार्क्सवाद का अलावा दोसरो लोग का सोच आ चिन्ता के विषय रहल बा. कवनो एगो वाद के मान लीहल मानसिक संकीर्णता बतावेला. ‘मनवादी’ साहित्य के कूड़ा-करकट कहल हमरा विचार से राजनीतिक बाध्यता भले होखे, बौद्धिक ईमानदारी ना कहाई. हमनी का सोच से जनवाद आ मनवाद के संधि स्थल पर जवन साहित्य जनमेला, जवन कविता उपजेला ऊ समूचा आदमी के साहित्य होला.“
‘आगे-आगे’ के कवितन में उपरोक्त बात के खेयाल राखल गइल कि प्रगतिवाद-जनवाद के फेरा में मन के अनदेखी ना हो जाए. प्रगतिवादी-जनवादी कविता पर ई आरोप सही बा कि ऊ जादातर ‘नाराबाजी’ बन के रह जाला. जबकि कविता नारा-बाजी आ लटकाबाजियो ना ह. कविता कवनो सिद्धान्त के पद्यानुवादो ना ह. कविता तन आ मन दुनो दिसाई भोगल अनुभूति के कवनो सत् उद्देश्य से कइल रसगर अभिव्यक्ति हऽ. एह अभिव्यक्ति के तेवर देश-‘काल आ पारिस्थिकी से अनुकूलित होखे के चाहीं. कविता अइसन जोरदार जरिया, गाय के घीव चाहे मधु अइसन, जवना में कड़ुआ से कड़ुआ चीज लपेट के गला के नीचे उतार दिहल जा सकत बा, प्रेम से. कविता अइसन जोरदार हथियार हऽ जे असर के बाद लागेला. लगला के बाद असर ना करे. लोहा वाला हथियार लगला के बाद असर करेला. हमरा समझ से भोजपुरी कविता अपना आदिकाल से लेके आज तक आदमी के आदमी बनवले राखे खातिर जूझ रहल बा आ जन-मन के संगमस्थले पर आकार ग्रहण करत रहल बा. गोरखनाथ, कबीर से शुरू होके लमहर संत परम्परा में पोषित होखत एकर जवन धारा बहल, ऊ कुँवर सिंह के शौर्य के बखान करत देश प्रेम में परिवर्तित भइल आ रघुवीर नारायण जइसन कवियन से परिपुष्ट भइल. आगे उहे प्रकृति-प्रेम आ भाषा प्रेम में आपन सरूप बदलत बढ़त गइल. हीरा डोम रचित अछूत के शिकायत’ से दलित विमर्श शुरू भइल त भिखारी ठाकुर के दलित-शोषित कमजोर समाज के आर्थिक सामाजिक चित्रण पर लोगन के नजर पड़ल.
आजादी के बाद आम आदमी के टूटत सपना ठगात हालत के चित्रण छायावाद का प्रभाव में शुरू भइल आ मुक्त छंद नवगीत, गजल में व्यक्त होखे लागल सब में आदमी का बेहतरी खातिर संघर्ष के स्वर गूँजल आ बिना कवनो भेद-भाव सबके दुख-तकलीफ आ हर्ष-विषाद के समेट के अभिव्यक्त कइलस. भोजपुरी कविता गोरख-कबीर से लेके आज तक भोजपुरिया संस्कार-संस्कृति आ प्रेम के सोन्ह गंध में पगाइल रहल. एह पोढ़ परम्परा पर अब सवाल उठावल जा रहल बा, एकरा के खाना में बाँटे आ नकारे के प्रयास जारी बा. एह सवाल आ एह नकरला के पीछे राजनीतिक जनवाद के मानल जा सकत बा.
जनवाद प्रगतिशीलता के नइखे अपनवले, बलुक अपना बाइ प्रोडक्ट के रूप में गुटबाजी, जातिवाद आ वर्गवाद उपजवले बा. प्रगतिवाद आ जनवाद के प्लेटफॉर्म से ऊॅच-नीच, अमीर-गरीब, छुआ-छूत, अंध-विश्वास, नारी आ दलित उत्पीड़न जइसन समस्यन के मोटावे के संकल्प उठवले रहे, आदमी-आदमी के बराबरी के बात करत रहे, ऊ तऽ सफल ना हो पावल, बलुक नया-नया समस्या पैदा भइल, आदमी-आदमी के बीच खाई पैदा होत चल गइल. गोल आ गुट बरियार भइल. परंपरागत रूप से चलत आ रहल भेद-भाव, छूआ-छूत, भय-भूख, उत्पीडन-दलन सहित नाना प्रकार के विसंगतियन के उन्मूलन त नाहिये भइल, ऊ दोसरा रूप में नया-नया तरह के भेद-भाव दुराव, छुआ-छूत, उत्पीड़न-दलन आ प्रतिकार के रूप में सोझा आइल. एकर प्रभाव साहित्यो पर पड़ल, नीक आ बढ़िया सत् आ शास्वत साहित्य के अनदेखी होखे लागल. जातिगत आ वर्गगत आधार पर साहित्य के बढ़िया खराब कहत चर्चा कइल जाए लागल. एसे भोजपुरियो साहित्य के अहित हो रहल बा. एह में जाने-अनजाने भोजपुरिया इतिहास आ संस्कृति के विकृत करके साहित्य में परोसल आ स्थायी-शास्वत रचना के नकारत अपना रचना के श्रेष्ठ बतावल जा रहल बा. साहित्य के शास्वत-प्रवृति पर सवाल उठावल जा रहल बा.
हम दू-तीन गो उदाहरण देके एह प्रवृति के जानकारी देवे के चाहब. हमनी जानत बानी कि हिमालय जड़ी-बूटी, स्वच्छ हवा-पानी देवे के साथे साधना स्थली के रूप में जानल जाला, भला ऊ साँप जइसन फुफुकार काहे छोड़ी? हिन्द महासागर के पानी खारा होला, ओकरा में लहर उठेला आ ऊ घहराला. रस पीये के चीज ह, आम के रस होखे भा ऊखि के रस होखे. आगन्तुक के अइला पर रस-पानी से स्वागत कइल जाला. अब कवनो कवि हिमालय से फुफुकार छोड़वावे लागे आ सिन्धु से रसधार बहवावे लागे – ‘एक द्वार घेरी ठारऽ हिम कोतवलवा के, तीन द्वार सिंधु रसधारऽ मोरे मितवा’ अउर’ भोरे-भोरे झाँके जहाँ पहली किरनिया से, हिम खोहऽ मारे फुफुकार मोरे मीतवा’ त का कहल जाई? ओह पर से तुर्रा ई कि रघुवीर नारायण
के बटोहिया ‘गीत’ सुन्दर सुभूमि भइया भारत के देसवा से मोरे प्राण बसे हिमखोहि रे बटोहिया.’ – से अपना रचना के श्रेष्ठ बतावल जा रहल बा.
जातिगत आधार पर केकरो अवदान के कइसे नकारल जाला, एकर उदाहरण दे रहल बानी. ‘हीरा डोम’ के रचना ‘अछूत के शिकायत’ महावीर प्रसाद द्विवेदी ‘सरस्वती’ जइसन पत्रिका में छपलें. जवना घड़ी सबका ‘सरस्वती’ में जगह ना मिलत रहे. अब एने कहीं-कहीं ई सवाल उठल ह कि एगो ब्राह्मण दलित के रचना काहें छापी? हीरा डोम के दोसर कवनो रचना काहे नइखे उपलब्ध? कहीं द्विवेदिये जी त हीरा डोम के छद्म नाम से ‘आपन रचना’ नइखन न छाप देले. एह प्रकरण में द्विवेदी जी के अवदान के नकारे के क्रम में हीरा डोमो के नकारल जा रहल बा.
भोजपुरी साहित्य के महानायक बाबू कुँवर सिंह के लेके ‘फेसबुक’ पर सवाल उठल कि भोजपुरी साहित्य के महानायक बाबू कुँवरे सिंह काहे? दोसर केहू काहे ना? अब के बतावे कि कुँवर सिंह बुढ़ापा में तलवारे ना उठवलन, बलुक अंग्रेजन के खदेड़बो कइलन. उनका जुझारू चरित्र से प्रभावित होके पूरा भोजपुरी लोक झूम उठल, गा उठल. पॅवरिया, धोबीअऊ, कहरऊ, फगुआ गीतन में कुँवर के शौर्य गाथा भोजपुरी लोक गवले बा. सैंकड़न फुटकर कविता से लेके खण्डकाव्य आ महाकाव्य के दर्जनो रचना आ नाटक कुँवर चरित्र के ऊपर साहित्यकार लोग रचले बा. ई सब केहू के आदेश पर नइखे नू भइल, स्वतः स्फूर्त्त भइल बा. खाली क्षत्रिय भइला से उनका महानायकत्व के नकारल कहाँ तक उचित बा?
एही से हम कहत बानी कि प्रगतिशीलता का आड़ में प्रगतिवाद आ जनवाद से भोजपुरी कविता के अहित कइला के कोसिस हो रहल बा. जाति आ वर्ग के आधार पर आ राजनैतिक विचारधारा से प्रभावित हो के साहित्य के आकलन-मूल्यांकन भोजपुरी साहित्य के सोगहग सही रूप पाठक के सोझा नइखे आवे देत आ ओकर व्याख्या-विश्लेषण गलत ढंग से कर रहल बा. साहित्यकार के आत्ममुग्धता आ अपने मुँह मियाँ मिट्ठू ढेर नोकसान पहुँचा रहल बा. हम जे लिखनी, अब तक नइखे लिखाइल. एह से बढ़िया नइखे लिखाइल, जइसन कहनाम सही, सत प्रगतिशील आ शाश्वत के ऊपर परदा डाले के के काम कर रहल बा.
भोजपुरी कविता के परम्परा बड़ा समृद्ध बा, बाकिर नकरात्मकता के बल से सकारात्मक वस्तुअन के पीछे छोड़ देवे, अलोपित कर देवे के राजनीतिक चकरचाली अहितकर बा. बनावटीपन आ विचार के थोपा-थोपी से कविता अपना मूल जड़ से उखड़ रहल बिया. जीवन-प्रकृति से जुड़ के बिना वैचारिक कथरी ओढ़ले जवन साहित्य रचल गइल बा ओके महत्व दिहल जरूरी बा, आ आगे ओइसनके महत्वपूर्ण रचनाधर्मिता बनल रहे, एह पर बल दिहल जाये के चाहीं. भेदभाव पूर्ण नकारात्मकता दूर होखे के चाही. रचनाकार आ आलोचक दूनो खातिर डॉ. अशोक द्विवेदी के कथन उहें के काव्य संग्रह ‘कुछ आग कुछ राग’ के भूमिका ‘अछरे अछर सबद बनि भाखा….’ के अंश उद्धृत करत आपन बात खतम कइल चाहत बानी – ”एघरी जबकि साहित्य परखे वाला कुछ लोग कविता के ओकरा मूल से काटे पर उतारू बा, ई काम अउर कठिन हो गइल बा. बनावटी, चमत्कारपूर्ण, अतिवैचारिक आ कला से बोझिल कविता, आम आदमी के पल्ले ना परे. प्रेम आ प्रकृति से विलग भइल, मानव प्रकृति से अलग भइल हऽ. प्रत्यक्ष लउकत साँच से आँख फेरल हऽ. प्रेम आ प्रकृति त’ कविता सिरजन’ के मूल आधार रहल हऽ, फेरू अचके ओकरा से परहेज काहे?“ स्पष्ट बात ई बा कि अइसन परहेज नकारात्मक
प्रवृत्ति के बढ़ावा दे रहल बा. प्रेम आ प्रकृति के नकार के आदमी-आलोचक भा साहित्यकार नैसर्गिक भाव के नकार रहल बा आ साहित्य के मूल्य उद्देश्य – आदमी के आदमी के जोड़ल आ आदमी के आदमी बनवले रखला – से भटक रहल बा. प्रगतिशीलता के आड़ में प्रगतिवाद आ जनवाद के नाम पर आदमी बहुत कुछ भइल चाहे ना, बाकिर आदमीयत से दूर भइल जा रहल बा.


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सेमीफाइनल में केरला स्ट्राइकर से मिलल 8 विकेट से हार
हैदराबाद के लाल बहादुर शास्त्री स्टेडियम में सेलिब्रेटी क्रिकेट लीग के पहिला सेमीफाइनल में केरला स्ट्राइकर भोजपुरी दबंग के 8 विकेट से हरा दिहलसि. एह हार का साथही भोजपुरी दबंग के फाइनल खेले के सपना टूट गइल.
सेमीफाइनल में दबंग के खेल शुरूआते से खराब रहल. टॉस जीत के पहिले बल्लेबाजी करे उतरल भोजपुरी दबंग के पहिला चार चार बल्लेबाज छठवाँ ओवर होत होत आउट हो गइलें. तब ले मोट बावने रन बन पावल रहुवे. प्रवेश लाल यादव एके रन प, कप्तान मनोज तिवारी बस १८ रन बना के आउट हो गइलें. अजय शर्मा के साथ देबे आइल उदयो तिवारी देर ले ना खेल पवले आ चारे रन बना के आउत हो गइलें. अजय शर्मा २१ रन बनवले त आदित्य ओझा छह रन. उपकप्तान निरहुआ २३ बॉल पर २६ रन बना के दबंग का ओर से सबले अधिका रन बनवले. जेपी यादव २४ रन बना के आउट भइलें. अकबर नकवी नौ रन.
भोजपुरी दबंग टीम एह तरह निर्धारित २० ओवर में ९ विकेट का नुकसान पर १२७ रन बनवलसि. एकरा बाद खेले उतरल केरला स्ट्राइकर टीम निर्धारित लक्ष्य १८.३ ओवरे में पूरा कर लिहलसि आ सेमी फाइनल जीत लिहलसि.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिंहा)


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बिहार के कला-संस्कृति मंत्री आ भोजपुरी सिनेमा के मशहूर गीतकार विनय बिहारी बतावत बाड़े कि अब बिहारो में इलाकाई सेंसर बोर्ड होखी आ एकरा ला कला-संस्कृति विभाग प्रस्ताव तइयार करावे में लागल बा. एह काम खातिर देश के नौ गो इलाकाई सेंसर बोर्ड के प्रारूप मँगावल गइल बा जवना का आधार पर एकर स्थापना हो सकी.
बतावल जात बा कि बिहार में फिल्म स्टूडियो बनावे के सपनो जल्दिए पूरा हो जाई. राजगीर में एकरा खातिर 26 एकड़ जमीन खरीद लिहल गइल बा. आ अगिला साल से ओकरा के बनावे के काम शुरू हो जाई.
जान जाईं कि हर साल नाहियो त एक सौ भोजपुरी, मगही, मैथिली फिलिम बनावल जाले आ बहुते बड़ संख्या में भोजपुरी, मगही, मैथिली, अंगिका आ बज्जिका भासा के आडियो विडियो सीडीओ बनावल जाले. बाकिर अबहीं सगरी काम मुंबई में करावल जात बा काहे कि बिहार में स्टूडियो नइखे.
स्टूडियो आ सेंसर बोर्ड बन गइला के सबले बड़का फायदा होखी कि दुअर्थी संवाद आ फूहड़ गीतन पर रोक लगावल संभव हो पाई. अलग बाति बा कि फूहड़ फिलिम आ गीत दोसरो भासा में भरपूर बाड़ी स बाकिर बदनाम भोजपुरी के कर दिहल गइल बा आ एह काम में भोजपुरियो लोग बढ़ चढ़ के शामिल हो गइल बा. जतना पोर्न फिलिम अंगरेजी में बनेला ओतना शायदे कवनो दोसरा भासा में बनत होखी बाकिर अंगरेजी भासा पर फूहड़ भा अश्लील होखे के आरोप ना लगावल जाय. दक्खिन भारत के फिलिमन में जतना देह देखावल जाला आ जतना सी ग्रेड फिलिम बनेली सँ ओतना भोजपुरी में ना होखे बाकिर तमिल, तेलुगु, कन्नड़, मलयालम पर केहू फूहड़ होखे के आरोप ना लगावे. भोजपुरी के बदनाम करे में कुछ लोग के आपन स्वार्थ बा, खास कर के हिंदी प्रेमियन के जिनका लागेला कि भोजपुरी के बढ़ला से हिंदी के नुकसान हो जाई. अइसने हिंदी प्रेमी भोजपुरियन का चलते आजु ले भोजपुरी के संविधान के अठवीं अनुसूची में नइखे डालल जा सकल. होखे के त चाहीं कि पहिले अइसनका भोजपुरी विरोधियन के खिलाफ आन्दोलन चले आ भोजपुरी के सँवारे-सुधारे के काम ओकरा बाद कइल जाव. बाकिर एह पर केहू के धेयान नइखे. भोजपुरी के गरिया के जतना प्रचार मिल जाला ओतना शायद भोजपुरी खातिर काम कइला पर ना मिल पावे आ एहिसे लोग गरियावे में ढेर आगे रहेला, भोजपुरी लिखे पढ़े बतियावे में कम.


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हिन्दु विरोधी कांग्रेस देश के बदनाम कइलसि, माफी मांगसु राहुल : अमित शाह
April 18, 2018
बेंगलुरु, 18 अप्रैल (वार्ता) भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के अध्यक्ष अमित शाह आजु कहलन कि भगवा आतंकवाद का नाम पर कांग्रेस लाखों साल पुरान हिन्दू संस्कृति के बदनाम कइले बिया आ एह गलती ला कांग्रेस अध्यक्ष राहुल गांधी के पूरा देश से माफी मांगे के चाहीं.
कर्नाटक विधानसभा के 12 मई का दिने होखे वाले चुनाव ला प्रचार करे दू दिन के यात्रा पर एहिजा आइल अमित शाह आजु अपना गोल के शक्ति केन्द्र प्रमुखन के सम्मेलन में कहलन कि लाखों सालों से दुनिया के संस्कार, शांति, आ सभ्यता के संदेश देत आइल महान हिन्दू संस्कृति के नाम आतंकवाद का साथ जोड़े के पाप कइले बिया कांग्रेस आ एह ला कांग्रेस अध्यक्ष के देश से माफी मांगे के चाहीं.
भाजपा अध्यक्ष कहलन कि कई बरीस से कांग्रेस दुनिया भर में भगवा आतंकवाद के नाम ले के देश के छवि बिगाड़े में लागल बिया. कहलन कि अब कांग्रेस कहत बिया कि कबो भगवा आतंकवाद के नाम नइखे लिहले जबकि कांग्रेस के कई नेतवन का भाषण में एह शब्द के इस्तेमाल कइला के पूरा सबूत मौजूद बा.
अमित शाह इहो कहलन कि जब भाजपा के महज दू गो सांसद जीतल रहलें ओह घरी तब प्रधानमंत्री रहल राजीव गांधी भाजपा पर तंज कसत कहले रहलन कि – भाजपा हम दो हमारे दो में विश्वास करेले. आजु उहे भाजपा लोकसभा में पूरा बहुमत का साथे सरकार चलावत बिचाय देश में भाजपा के 1600 से अधिका विधायक बाड़ें आ 20 राज्यन में सरकार बा. एकरा अलावे तमाम स्थानीय निकायन आ नगर निगमन में हमनी का काबिज बानी जा. भाजपा के स्थापना दस सदस्य ले के भइल रहुवे आ आजु ई दुनिया के सबले बड़का राजनीतिक गोल बन गइल बिया. आजु एकर 11 करोड़ सदस्य बाड़न आ एकर पूरा श्रेय बूथ कार्यकर्तन आ शक्ति केन्द्र प्रमुखन के बा.


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– ओ. पी. सिंह
जमाना बदल गइल बा. आ एकरा साथही बदल गइल बा बोले बतियावे के तरीका. कई बेर कवनो पुरान कहाउत कहे के मन करेला बाकि तुरते दिमाग के लाल बत्ती जर जाले आ ओह मन के बदल देबे के पड़ेला. कई बेर ओह कहाउतन के पॉलिटिकली करेक्ट करत इस्तेमाल क लेबेनी, बाकि हर कहाउत में एह तरह के संशोधन आसान ना होखे जवना से साँपो मरि जाव आ लाठियो सलामत रहे. कई बेर के संशोधन भासा के धार बदलि देला. पुरनका जमाना में बबुआनन आ पंडितन के जोर रहल त बाकि जातियन के मखौल के विषय बना लीहल जात रहल. गरीब के जोरु गाँव भर के भउजाई कहले जाले. आ ढेर जबर ओकरा के सहवासिए बना लेव तबो अबरा करिए का ली. ऊ जमाना चलि गइल जब कहाउत चलत रहल कि छोट सुभावी लतियवले आ बड़ सुभावी बतियवले. लाख कोशिश का बादो असल कहाउत ना लिख पवनी काहे कि कब सहारनपुर के माहौल बनि जाई कहल ना जा सके. वइसे सुने में आवत बा कि एह बवाल का पाछे कुछ लोग आपन नाम आ मजहब बदलि के आगि लहकावे में लागल बा. दौलत के बेटी गइली सरिहावे त अउरी लहका अवली. खेत खाय गदहा आ मार खाए जोलहा वाला हाल बा. बेचारा डीएम एसपी के सस्पेंशन हो गइल आ कमिश्नर के तबादला.
ढेला मारे वालन के मेजरमेंट ले डाले वाला मेजर का पाछा देश के सगरी कूकूर लाग गइलें भौं भौं करत बाकि सरकार आ सेना एह भौं भौं के अनसुनी करत ओह मेजर के सम्मानपत्र दे दिहलसि जे ढेला मारेवाला के आपन ढाल बना लिहलसि आ बिना गोली चलवले दर्जनो लोग के जान बचा ले गइल. जवना थरिया में खाए ओही थरिया में हगे वाला कुछ नमकहराम कश्मीरी नेतवन के सरकार आ सेना के ई हिमाकत पसन्द नइखे आइल कि ढेला मारेवालन के आपन ढाल बना लेव. कोढ़िया डेरावे थूक से का भरोसे एह ढेला मार गिरोह के गलतफहमी रहुवे कि ओकनी प कुछ कर ना पाई सेना बाकि सेना अइसन राहि निकाल लिहलसि का आगहूं ला परेशानी हो गइल. आ एह ढेलामार अनेरियन के साथ देबे वाला सेकूलर जमात के ठकुआ मार दीहले बा. ओहनी के बुझात नइखे कि सरकार के बेंवत अइसन कइसे हो गइल कि ऊ कूकूरबझाँवन के कवनो भाव नइखे देत.
कहनी नू कि जमाना बदलु गइल बा. पहिले पकिस्तनिया जबे मन करे तबे सीमा रेखा पार क जात रहलें आ भारत का तरफ से बयानवीरन के थोथ बयानन का अलावे कुछ अउरि ना निकल पावत रहल. अब हाल ई बा कि एटमी फउँक का भरोसे भारत के काबू में राखे वाला पाकिस्तानियन के भारत का तरफ से सर्जिकल स्ट्राइक हो गइला का बादो इहे कहि के संतोष क लेबे के पड़ल कि अइसनका कवनो स्ट्राइक वगैरह ना भइल. पाकिस्तानियन के दलाली करे वाला एगो इन्डियन जमात ओकरा हँ में हँ मिलावत सेना से सबूत माँगे लगलन. अब हालही में भारत का तरफ से नौशेरा सेक्टर में पाकिस्तानी बंकरन के नेस्तनाबूद क देबे वाला वीडियो जारी क के ओकनी के अउर फजीहत क दिहलसि भारत के सेना. जबाब में पाकिस्तानो का तरफ से एगो फर्जी वीडियो जारी क के भारत के एगो चौकी उड़ा देबे के दावा कइल गइल. बाकि उहे वीडियो साबित करा दिहलसि कि सब कुछ नकली बा पाकिस्तानी वीडियो में.
अब पाकिस्तानो जान गइल बा कि भारत ओकरा खिलाफ अब झाड़फूंक करे के नौटंकी ना करी आ सीधे लतियावल शुरु क दी आ बाद में ओकर वीडियो जारी क के दुनियो के बता दी कि कतना लात तगवलसि. सचहूं जमाना बदलि गइल बा.


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फारेस्ट्री
फारेस्ट्री (अंगरेजी: फ़ॉरेस्ट्री; Forestry) बन आ जंगल संबंधी बिज्ञान, कला आ मैनेजमेंट हवे। एह बिधा के तहत बन के लगावे, रखरखाव करे, इस्तमाल करे, उनहन के संरक्षण करे, रिपेयर करे के काम कइल जाला आ एकर मकसद बिबिध जरूरत के पूरा कइल, निर्धारित लक्ष्य हासिल कइल, आ पर्यावरण आ मनुष्य के लाभ खाती निश्चित मूल्य (वैलू) सभ के सहेजल होला।[1] फारेस्ट्री के परेक्टिस प्लांटेशन (पौध भा फेड़ लगावे) के रूप में भी होला आ प्राकृतिक रूप से पावल जाए वाला बन आ जंगल सभ के रखरखाव में भी होला।[2] The science of forestry has elements that belong to the biological, physical, social, political and managerial sciences.[3]
मॉडर्न जमाना के फारेस्ट्री के सोझा कई किसिम के चीज बा जे धियान में रखे के होला। एह चीज सभ में शामिल बा कि कइसे लकड़ी (इमारती) हासिल कइल जाय भा जलावन के लकड़ी उपराजल जाय, बन्य जीव सभ के आवास कइसे सहेज के रखल जाय, जल संसाधन सभ के कइसे संरक्षण कइल जाय, मनोरंजन आ आनंद खाती कइसे बन सभ के बिकास कइल जाय, प्राकृतिक लैंडस्केप के आ जंगल से जुड़ल समुदाय सब के कइसे बचाव कइल जाय, जीवबिबिधता के कवना तरीका से अधिकाधिक बढ़ावल जाय, वाटरशेड मैनेजमेंट केंङने कइल जाय, जमीन आ माटी के कटाव पर कइसे रोक लगावल जाय आ बन आ जंगल सभ के कार्बनडाईआक्साइड के सोखे वाला सिंक के रूप में कइसे मैनेज कइल जाय।
फारेस्ट्री के प्रैक्टिस करे वाला लोग के फारेस्टर कहल जाला। एगो अउरी टर्म के इस्तेमाल होला सिल्वीकल्चर जे तनिका छोट आ सकेत अरथ में इस्तेमाल होला काहें कि ई खाली खड़ा फेड़ सभ से संबंधित होला। हालाँकि, कभीकभार ई शब्द आ फारेस्ट्री दुनों पर्यावाची के रूप में इस्तेमाल कइल जालें।
संदर्भसंपादन
- ↑ "SAFnet Dictionary | Definition For [forestry]". Dictionaryofforestry.org. 2008-10-22. ओरिजनल से 2013-10-19 के पुरालेखित. पहुँचतिथी 2014-03-15.
- ↑ "Seed Origin - Forestry Focus". Forestry Focus (English में). पहुँचतिथी अप्रैल 5, 2018.
- ↑ Young, Raymond A. (1982). Introduction to Forest Science. John Wiley & Sons. प. ix. ISBN 0-471-06438-6.
बाहरी कड़ीसंपादन
- विकिमीडिया कॉमन्स पर फारेस्ट्री से संबंधित मीडिया
- विकिसोर्स पर Forestry से संबंधित काम
- फारेस्ट्री at DMOZ


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भउजी हो!
का बबुआ ?
हई उन्नाव में सरकार सोना खातिर खोदाई काहे करवावत बिया?
हम त रउरा के अतना बुड़बक ना बूझत रहीं.
ई का? हम तोहरा से सवाल पुछनी त तू हमरा के बूड़बक बतावे लगलू।
त रउरे बताईं उन्नाव कहाँ बा?
कानपुर का लगे.
आ कानपुर में का होखे वाला बा?
मोदी के रैली.
त रैली के हवा निकाले ला एह खोदाई के नौटंकी कइल जात बा. आ एह काम में चापलूस मीडयो धोती खोल के नाचत बावे. कोशिश बा कि सगरी धेयान मोदी पर से हटा के सोना पर लगा दीहल जाव आ यूपी में उनकर पहिला रैली फ्लाप बना दीहल जाव.
अरे भउजी, मान गइनी हम बुड़बक बानी. अतना सोझ बात समुझे में अतना समय लाग गइल हमरा.
चलीं कवनो बात नइखे, पँवड़ाके नदी में डूबेला. जेकरा पँवड़े ना आवे से बीच नदी में जइबे ना करे.


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नम उपोष्ण कटिबंधी जलवायु
नम उपोष्ण कटिबंधी जलवायु (Humid subtropical climate) एगो जलवायु प्रकार भा जलवायु पेटी हवे जेह में गर्म आ नम गरमी के सीजन होला जबकि जाड़ा कुछ सहज (बहुत जादा ठंढा ना) होला। एह किसिम के जलवायु बहुधा सगरी महादीप सभ के दक्खिनी-पूरबी किनारे प पावल जाले, आमतौर पर 25° आ 35° अक्षांस के बीच में आ ई बगल के उष्णकटिबंधी इलाका के ओर से ध्रुव के ओर बढ़े पर मिले लीं (मने उत्तरी गोलार्ध में उष्णकटिबंध के उत्तर ओर आ दक्खिनी गोलार्ध में उष्णकटिबंध के दक्खिन ओर)। ज्यादातर दसा में ई समुंदर किनारे वाला हिस्सा में पावल जालीं, हालाँकि, एह जलवायु के बिस्तार महादीपी हिस्सा में अंदर की ओर भी दूर ले चहुँपे ला जइसे कि चीन आ भारत में, अउरी अमेरिका में।
कोपेन के जलवायु वर्गीकरण में एह किसिम के जलवायु के Cfa आ Cwa चीन्हा दिहल जाला। ई नम आ बिचबिचवा ताप वाली जलवायु मानल जालीं। एह जलवायु प्रदेश सभ में सभसे ठंढा महीना के औसत तापमान −3 °C (27 °F) आ 18 °C (64 °F) के बीच रहे ला।[1]
इहो देखल जाय[संपादन]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "JetStream". Srh.noaa.gov. पहुँचतिथी 2018-02-11.


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– ओ. पी. सिंह
नोटबन्दी के मार से आम जनता के भइल परेशानियन से कुछ नेता बहुते परेशान बाड़ें. उनकर कहना बा कि जौ का साथे घुनो पिसाता आ सरकार के चाहत रहुवे कि घुन के बचावे के इन्तजाम पहिले कर लीत. आ हमरा लागत बा कि घुन का फिकिरे दीयका दुबरात बाड़ें सँ. जौ पिसाई त घुन के पिसाहीं के बा. काहे कि ओकरा के अलग ना कइल जा सके. पिछला सत्तर बरीस से देश आ समाज में लागल ई दीयका फोंफड़ क के राख दिहले बाड़न स देश आ समाज के. असल में एहनी के घुन के फिकिर त नाम लेबे ला बा, असल चिन्ता बा कि जौ काहे पिसात बा. आ हम सोचत बानी कि करिया धन वाला ई जौ जामल कइसे, केकरा चलते. आ पिसाई के इन्तजाम के करवलसि.
कांग्रेसे का राज में एह जौ के जमावे के इन्तजाम भइल आ कांग्रेसे का राज में अइसन इन्तजामो के शुरुआत भइल जवना सहारे एह जौ के महीन पिसाई के राहो खुल गइल. इन्दिरा गाँधी के राज में साल 1973-74 में इन्कम टैक्स के दर रहुवे 97.7 फीसदी. अब मतिहीनो समुझ सकेलें कि सौ रुपिया कमइला पर जब 97 रुपिया 70 पइसा टैक्स दे देबे के पड़ी त होखी का. या त कमाए वाला अपना कमाई के चोरा के राखि ना त कमइले छोड़ दी. आ भइबो इहे कइल. जम के करिया धन उपजल. आजु जे लोग छाती कूटत बा कि नोट खातिर लमहर लमहर लाइन लागत बा, शायद भुला गइल बा कि एगो हाथ घड़ी खरीदे खाति लोग दू दू दिन लाइने में सूतत बइठत रहुवे, प्रिया स्कूटर खाति साल साल भर के लाइन रहत रहुवे. तब कम्पनियन पर रोक रहत रहुवे कि अधिका सामान ना बना सकसु. मकसद बस इहे रहत रहे कि मोट कमाई के मौका मिलत रहो. सत्ताधारियन के आ लगुआ भगुअन के अरबो खरबो विदेशी बैंकन में जमा रहे. आजुओ बहुते लोग के बहुते धन विदेशन में जमा बा ओह देशन से अइसन समुझ बना के राखल रहे कि एह करिया कमाई के सुराग मत लागो. इलाज का नाम पर बेर बेर के विदेश यात्रा इलाज ला कम, अपना कमाई के बचवला के बेसी रहत रहुवे.
ई त भइल जौ के उपजला के किस्सा. अब जानल जाव कि पिसाई के इन्तजाम कइसे कर गइल इहे लोग. राजीव गाँधी का जमाना में मोबाइल आ गइल आ मनमोहन सिंह आधार कार्ड के इन्तजाम करा गइले. आज करिया धन का खिलाफ एही दुनू सरन्जाम के इस्तेमाल कइल जात बा. सभका के आधार कार्ड से जोड़ के बैंकिग पर अकुशा लाग गइल. पता लगावल बहुते आसान हो गइल कि कवन खाता केकर ह. गैस के सबसिडी का नाम पर जवन लूट होखत रहे, मनरेगा के लूट सब कुछ आधार कार्ड का सहारे काबू मे आ गइल. साधन उहे रहल बस साधे के लक्ष्य बदल गइल.
शासक के नीयत साफ रहो तो हर समस्या के समाधान आसान हो जाला. एगो जमाना रहुवे कि घोटालाबाजन के मौज रहत रहे आ पीएम मौह सधले सभकुछ चुपचाप देखत रहसु. उनुका बेंवत में ना रहल कि घोटालाबाजी पर रोक लगा सकसु. एगो ईमानदार पीएम का शासन मे जतना बेइमानी हो गइल ओकर कवनो दोसर नमूना ना मिली. ठीक वइसने जइसन भोजपुरी इलाका के कुछ विवेकी साहित्यकार अपना राय से भोजपुरी के जतना नुकसान चहुँपा गइलें ओतना दोसर केहु ना पँहुचा पाइत. अब एह सगरी दीयकन पर किरासन तेल डलात बा त ऊ माहौल बिगाड़े में लागल बाड़ें. गनीमत अतने बा कि जनता एह लोगन के चिन्ह गइल बिया आ एकनी के बहकावा में नइखे आवत. ओकरा मालूम बा कि दीदीया, बहीना, बबुआ के आपन चिन्ता बा, जनता के ना.


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सुपर हिट फिल्म “दामिनी” के लोकप्रिय जोड़ी विनय आनन्द आ रानी चटर्जी एह साल फेर “सांवरिया आई लव यू” आ “चुनरी सम्हाल गोरी” में नजर आवे जा रहल बा. विनय आनन्द अपना एह फिल्मन से बहुते उत्साहित आ आशान्वित बाड़न काहे कि एकरा में रोमांस, कामेडी, थ्रिलर, आ एक्शन के भरपूर मसाला मौजूद बा आ दर्शकन के बहुते नीक लागी ई फिल्म. मोहन दास के प्रस्तुति आ शंभू पाण्डे आ सीबी त्रिपाठी के बनावल फिल्म “साँवरिया आई लव यू” फरवरी में रिलीज होखे वाला बा. फिल्म के निर्देशन रामपाल सिंह कइले बाड़े. फिल्म का बारे में बतियावत रानी चटर्जी कहली कि अइसनका किरदार खातिर कवनो नायिका आपन हाथ कटवावे के तइयार हो जाई ऊ त खाली घवाहिले भइल रहली. एह फिल्म खातिर उनकर उत्साह के प्रमाण इहे बा कि घवाहिल होखला का बाद जब अस्पताल से छूट्टी मिलल त अगिलके दिने ऊ फेर शूटिंग खातिर तइयार मिलली. कहली कि ई दुनु फिल्म सफलता के नया कीर्तिमान बनइहें सँ. “साँवरिया आई लव यू” के निर्माता आ निर्देशक फिल्म के बहुते सुनियोजित तरीका से रिलीज करे का तइयारी में लागल बाड़न.
(स्रोत – शशिकान्त सिंह)
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जय हो जय हो जय हो...भजन गीत
ग्राम पंचायत-सारदापुर, पोस्ट-सुलसुली, तहसील-वाड्रपनगर, जिला-बलरामपुर (छत्तीसगढ़) से मिहीलाल रन्ते एक भजन गीत सुना रहे हैं :
जय हो जय हो जय हो-
कुदरगढ़ीन दाई जय हो-
तोला बन्दव हो-
तोला सुमिरव हो-
कुदरगढ़ीन दाई जय हो...
Posted on: Feb 27, 2019. Tags: MAHILAL RANTE
सुना रे सुना रे भैया रे बहिनी मोर...सरगुजिया गीत
ग्राम पंचायत-शारदापुर, खुटनापारा, पोस्ट-सुलसुली, विकासखंड-वाड्रफनगर, जिला-बलरामपुर (छत्तीसगढ़) से महीलाल रंते एक सरगुजिहा गीत सुना रहे हैं :
सुना रे सुना रे भैया रे बहिनी मोर-
अपन दुःख कतको सुनावे भाई सुना रे बहिन मोर-
सुख के खुसिया मनावे तै सुना रे बहिन मोर-
दुखिया के दुःख में जलावे तै सुना रे बहिनी मोन-
बनल के सब तो बलवे सुना रे बहिन मोर-
बिगड़ल के एको ना सुहावत सुना रे बहिन मोर...


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एगो चर्चा में शब्द आ गइल कि रउरा त नायक हईं. बस मन में बिजली जस चमक उठल कि नायक के होला, नायक का ह ? आ याद पड़ल कि पिछला संस्करण में हम बतकुच्चन के दू गो कड़ी लिखले रहुवीं. फेर बात आइल गइल हो गइल आ बतकुच्चन दिमाग से उतरि गइल.
बाकिर नायक शब्द से फेर बतकुच्चन करे के मन कर दिहलसि. सोचे लगनी कि नायक के ? ऊ जे कुछ नया करेला भा ऊ जे अगुवा होला ? अगुवा के एगो पारम्परिको मतलब निकलेला, ऊ जे शादी बिआह में आगा आ के सब कुछ तय करावेला. जे कनियवो के भाई लेखा होला आ दुलहवो के. जेकरा मन में दुनु पक्ष के हित रहेला आ अक्सरहा ऊ कवनो ना कवनो पक्ष के हितई के होखबो करेला. ल, बाति कहाँ से कहाँ चलि आइल.
हितई आ नातेदारी में का फरक होला ? हित के, नातेदार के ? जे हित सोचे ऊ हित आ जे बस नातेदारी निबाहे ऊ नातेदार. बाकिर बाति अतना आसान नइखे. परिवार के महिला पक्ष के जे नातेदार होला ऊ परिवार के हित कहल जाला आ जे परिवार के पुरुष पक्ष के नाता में आवेला ऊ नातेदार-रिश्तेदार कहाला. माने कि नाना, नानी, मामा, मामी, साला, सरहज, बहनोई, भगिना, भगिनी, दामाद, नाती त हित हो गइले आ चाचा, दादा, भाई, भतीजा, बेटा, बाप, दादा, पोता नातेदार-रिश्तेदार. बाकिर एह नातेदारी में नाती आ पोता के झगड़ा कइसे आ गइल ? बेटी के बेटा त नाती हो गइल आ बेटा के बेटा पोता !
शुरु त भइल रहीं नायक से बाकिर अगुआ बीच में आ के काम बिगाड़ दिहले. से कवनो जरुरी नइखे कि जे अगुआ होखी ऊ सही मायने में लीडरो होखी. अगुआ निमनो के हो सकेला आ बाउरो के. बाकिर नायक त उहे कहाये के चाहीं जे बास्तव में नया कुछ करे वाला होखे, कवनो नया राह निकाले वाला होखे. शायद एही से नायक आ नाहक सुने में मिलल जुलल बुझाला कि नायक कई बेर नाहके साँप का बियर में हाथ डालि देला.
साँप का बियर पर याद आइल कि साँप के बियर के बियर कहल जाला बाकिर मूस के बियर के मूसकोइल. से काहे ? आ एह पर इहो याद आइल कि साँप के त बेंवते नइखे बियर खोने के. ऊ त मूसे के खोनल भा कवनो दोसर जानवर के खोनल बियर में घुस के पनाह लेला. एही सब चक्कर में तोपना-पेहान के मामिला अबकियो छूटल जात बा. बाकिर अबकी हम छूटे ना देब.
तोपना कवना के कहल जाई आ पेहान कवना के ? बाति त बहुते साफ बा, जवना से तोपल जाव से तोपना आ जवना के पहिनावे के पड़े से पेहान. अब केहू कह सकेला कि त फेर तोपना आ ढकना में का अन्तर बा ? कवना के तोपना कहल जाई, कवना के ढकना ? आ ढकना के ढकनी होले बाकिर तोपना के तोपनी ना. से काहे ?
अब फेर कबहियो एह सब पर चर्चा कइल जाई. आजु हमरा के चले दीं.
– बतबनवा
पिछलका बतकुच्चन पढ़ीं आ ओकरो से पिछलका.


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लगभग साठ वर्ष के संघर्ष के फल स्वरूप एकतंत्रात्मक राजतंत्र के छोड़Þके मुलुक आज संघीय गणतंत्रात्क व्यवस्था में पुगल बा । हलाँकि संविधान अभीन पूर्ण त नइखे, बहुत कुछ खामी देखावलो जा रहल बा, बाकिर एह व्यवस्था में पुगल मुलुक आ जनता खातिर उपलब्धि त हवे ही विभेद के अंत आ समृद्धि के प्रमुख आधार भी हवे । काहे कि विश्व में बहुत सारा मुलुक लोकतांत्रिक रूप से विकसित भइल बा जवना में संघीय शासनको बहुत होत बा । मुलुक भीतर के विभेद भी अंत करे में संघीय शासन के बहुत भूमिका रहल । अमेरिका, भारत जइसन विविधता से भरल मुलुक में नागरिक एकता आ विकास के पूर्वाधार बनावे में संघीयता के बहुत भूमिका रहल बा । स्वीटजर लैंड जइसन छोट मुलुक भी आज विकसित आ नमूना मुलुक के श्रेष्णी में परता । दक्षिण अफ्रिका में रहल सयकड़ो बरष के गोरा–काला के विवाद भी संघीयता के माध्यम से ही अंत भइल बा । कुछ मुलुक में संघीयता से प्रतिकूल प्रभाव भी परल बा जइसे इथियोपिया, नाइजेरिया । एह दृष्टांत सब से इहे कहल जा सकता कि संघीयता विकास आ विभेद अंत के एगो आधार त हवे बाकिर सर्वेसर्वा ना हवे । संघीयता आपन उद्देश्य में तबे सफल होई जब संघीयता के बँढि़या तरिका से लागू कइल जाई । व्यवस्था प्रति हरेक जनता के एकता आ सहमति होई । कवनो किसिम के विवाद राखके अगाड़ी बढ़ला से कवनो भी व्यवस्था सफल होखे में चुनौती बा । नेपाल में त विविधता अनेको बा । इहाँ के विभेद भी बहुत किसिम के बा । इहे लंैगिक, क्षेत्रीय, सामुदायिक, जातीय, धार्मिक लगायत के दर्जनो विभेद बाड़सन जवना के अंत ना होई त नया व्यवस्था के अगाड़ी भी बहुत चुनौती आई ।
आम जनता के दलीय विवाद ना, समाजिक विकास के जरूरी बा । सामाजिक विकृति–विसंगति अंत के आवश्यकता बा ।
अभी मुलुक से राजतंत्र अंत होके संघीयता लागू भइल बा जवना में एगो सरकार से आज अनेक सरकार बनल बा । ७ सय ५३ गो स्थानीय सरकार बा ७ गो प्रदेश सरकार आ एगो केंद्रीय सरकार । एसो ई बात प्रष्ट होता की एगो सिंहदरबार में रहल शक्ति देश के कोना–कोना में पुगावल बा । हरेक जनता के घर घर में अधिकार पुगावल बा । पहिे खाली सिंह दरबार से ही कानून बनत रहे बाकिर अभी हरेक गाँव–गाँव में कानून बनावे के अधिकार बा । संविधान से ई अधिकार पावल आ स्वायत्त संसद आ सरकार बनल बहुत खुशी के बात हवे बाकिर ई स्थानीय आ प्रदेश सरकार के सफलता भी ओतने जरूरी बा । पावल अधिकार कानून एवम न्याय पूर्वक प्रयोग ना होई त नाफा से जादा नोक्सान हो सकता । संघीयता विफल भी हो सकता । ओ से अभी विशेष करके स्थानीय सरकार आ प्रदेश सरकार के बहुत गंभीर होके आपन भूमिका निर्वाह कइल जरूरी बा । स्थानीय सरकार आ प्रदेश सरकार के बहुत सारा अधिकार मिलल बा बाकिर सब अधिकार प्रयोग करे खातिर कानून बनाके ही करेके परी बिना कानून बनइले कवनो काम ना करेके होई । बिना कानून बनवले काम होई त अराजक त होखबे करी अख्तियार के कारवाई में भी परे के परी ।
२२ गो विषय में स्थानीय सरकार के कानून बनावे के अधिकार बा जवन गाँव परिषद से ही बनी । साल में २ बेर मात्र सभा बोलावे के अधिकार बा । गाँव भा नगर सभा में कानून ना बनी त फेर समस्या हो जाई । ओ से सभा स के औपचारिका में सीमित ना करके कानून बनावे में प्रयोग कइल जरूरी बा । स्थनीय सरकार संचालन ऐन, २०७४ आ संविधान में व्यवस्था भइल मुताविक के समिति भा कानून बनाके अब सब विषय से आर्थिक स्रोत के व्यवस्थापन आ परिचालन में ध्यान देवल जरूरी बा । अभी के स्थानीय निकाय के व्यवस्था देखल जाव त पहिले के व्यवस्था से बहुत फरक बा । अभी सब स्थानीय निकाय में कार्यपालिका, व्यवस्थापिका आ न्यायपालिका तीनू अंग के व्यवस्था बा । जवना में व्यवस्थापिका के काम बा कानून बनावेके कार्यपालिका के काम बा सरकार संचालन करेके आ न्यायपालिका के काम बा तोकल विषय में परल उजुरी पर फैसला करके विवाद के अंत करेके । एह अंग के व्यवस्थापिका संविधान आ कानून में व्यवस्था भइला के बावजुद भी अभी तक प्रायः स्थानीय निकाय में न्यायिक समिति के गठन भइल नइखे लागत । स्थानीय निकाय सब के आपन नियमावली तक बनल नइखे लागत । हरेक स्थानीय तह में कानूनी सलाहकार के व्यवस्था कइल एकदम जरूरी बा फिर भी कानूनी सलाहकार भी सब निकाय में नइखे गठन भइल ।
अभी भी चुनावी प्रतिस्पर्धा के असर स्थानीय निकाय में बा जवना से जनप्रतिनिधि में ही एकता नइखे देखाई देत । जनप्रतिनिधि में एकता ना भइला से विकास अवरुद्ध त बड़ले बा जनसेवा भी प्रभावित भइल स्वभाविक बा । बहुत जगह अध्यक्ष आ उपाध्यक्ष अलग अलग पार्टी से जीतल बा । बहुत जगह अध्यक्ष अल्पमत में बा त उपाध्यक्ष बहुमत में जवन एगो बड़का चुनौती बा । बैठक बोलावे के अधिकार अध्यक्ष के बा, अध्यक्ष के बहुमत ना भइला से बैठक ही बैठे नइखे सकत । जवना से शुरुवाती काम सब ही अवरुद्ध बा । इहे अवस्था रहल त विकास प्रभावित त होखबे करी, पहिले से भी खराब अवस्था हो सकता । जनप्रतिनिधि चुनाव में जीतला के बाद ऊ कवनो पार्टी के मात्र ना हवे । ऊ सब जनता के हवे, ओसे जीतला के बाद पार्टी के नजर से ना देखके जनता आ विकास के नजर से सोचे के परल । कहीं विकास ना होई त अगिला दिन में जनता जनप्रतिनिधि के व्यक्तिगत रूप से जवाफदेहिता खोजी जवना से भविष्य खतरा में पर सकता ।
अभी के स्थानीय तह बीच के विमती के समाधान खातिर प्रदेश सरकार के समन्वयात्मक भूमिका निर्वाह कइल जरूरी बा । सब के अभिभावकत्व के दायरा से सहमति–सहकार्य करावल जरूरी बा । जवना से आम जनता में जनप्रतिनिधि बीच के विमती के गंध ना पुगो । आम जनता के दलीय विवाद ना, समाजिक विकास के जरूरी बा । सामाजिक विकृति–विसंगति अंत के आवश्यकता बा । विभेद के अंत के आ अपराध के निर्मूलीकरण के आवश्यकता बा । ई जन चाहना पुरा करे खातिर जन प्रतिनिधियन के बीच में एकता–सहकार्य होखही के परी । आशा कइल जाओ जनप्रतिनिधि लोग दलीय घेरा से ऊपर उठके आपस में एकता आ सहकार्य करी लोग ।


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जेकरा पर चोरी के आरोप उहे करत बा थानेदारी सुप्रीम कोर्ट सरकार से पुछले बा कि जवना आदमी के केरल के पामोलिन आयल घोटाला में नाम बा ओकरे के सतर्कता आयोग के अध्यक्ष कइसे बनावल जा सकेला ? दोसरे उहे आदमी टूजी घोटाला का दौरान दूरसंचार मंत्रालयो में रहुवे. अब ओकरे पर एह सब घोटाला
मारीशस के राष्ट्रपति के सुरक्षा में चूक भारत में निजी यात्रा पर आइल मारीशस के राष्ट्रपति अनिरुद्ध जगनाथ आ उनका पत्नी श्रीमती सरोजिनी जगनाथ परसों हरियाणा के रोहतक में एगो निजी संस्था के कार्यक्रम में शामिल होखे दिल्ली से हरियाणा अइलें त हरियाणा पुलिस के पायलट गाड़ी उनुका मर्सीडिज टैक्सी के भीड़ भाड़ वाला इलाका
नीतीश मंत्रीमण्डल के विभाग वितरण काल्हु देर रात नीतीश कुमार अपना मंत्रियन के विभागन के बँटवारा कर दिहलें. विभाग के जानकारी विस्तार से अलगे पोस्ट में दिहल जा चुकल बा. शहाबुद्दीन के बेटी मंत्री बनावल गइल बाबरी एक्शन कमिटी के प्रमुख रहल पूर्व सांसद आ राजनयिक सैयद शहाबुद्दीन के बेटी परवीन अमानुल्लाह के काल्हु मंत्री
नीतीश सरकार के मंत्रियन के विभागन के बँटवारा शुक का रात में कइल गइल जवन कि अइसे बा 1. नीतीश कुमार – गृह, निगरानी, निर्वाचन, सामान्य प्रशासन, मंत्रिमंडल सचिवालय, आ अइसनका विभाग जवन केहू के नइखे दिहल 2. सुशील कुमार मोदी – वित्त, वाणिज्यकर, पर्यावरण अउर वन 3. विजय कुमार चौधरी – जल संसाधन 4.
नीतीश के शपथ ग्रहण समारोह आजु उपरि बेरा पटना के गाँधी मैदान में राज्यपाल देवानंद कुंवर नीतीश कुमार के बिहार के 32वां मुख्यमंत्री का रूप में अउर भाजपा के सुशील कुमार मोदी के उपमुख्यमंत्री के रूप में पद आ गोपनीयता के शपथ दिअवलें. साथ ही साथ जदयू के 18 आ भाजपा के 10 विधायकन के
१ वाल्मीकिनगर से जदयू के राजेश सिंह राजद के मुकेश कुमार कुशवाहा के १४६७१ वोट से हरा दिहलें. २ रामनगर से भाजपा के भागीरथी देवी कांग्रेस के नरेश राम के २९७८२ वोट से हरवली. ३ नरकटियागंज से भाजपा के सतीश चन्द्र दूबे कांग्रेस के आलोक प्रसाद वर्मा के २०२२८ वोट से हरवलें. ४ बगहा से
सौतिन के खीस कठौती पर लालू भाई खीसी लाल भइल बाड़न. एक्जिट पोल में उनका गठबन्हन के हार का देखा दिहलसि मीडिया कि मीडिया के भला बुरा कहे लगलन. कहलें कि हम शिवसेना ना हईं कि मीडिया के एह बाति खातिर पिटाई कर दीं. पुछल गइल कि एक्जिट पोल में राउर हार देखा के का
बिहार विधानसभा में राजग के स्पष्ट बहुमत मिली काल्हु प्रसारित एक्जिट पोल के नतीजा बतावत बा कि राजग के बहुमत मिले में कवनो संदेह नइखे. तीनो सर्वेक्षण में इहे राय बा, अन्तर बस सीट में बा. जे सबसे कम दे रहल बा ऊ १४५ सीट आ सबले बेसी दे रहल बा ऊ २०१ सीट. बाकिर
कुर्सी का मोह में चुप बइठ के देश के लुटात देखत रहलें ईमानदारी खातिर जानल जाये वाला प्रधानमंत्री गठबन्हन राजनीति के शिकार हो गइलें आ चुपचाप बइठ के देश के लुटात देखत रहलें. अब प्रधानमंत्री कार्यालय के कहना बा कि उनका लगे कवनो शिकायते ना रहे जवना पर कुछ करतें. या खुदा, कत्ल करते हैं
शिक्षा से चरित्र खतम होखला से संघ चिन्तित आरएसएस के सरसंघचालक मोहन भागवत काल्हु गोरखपुर में अपना प्रवास का दौरान एगो प्रभात शाखा पर चहुँपलन आ साधारण स्वंयसेवक का तरह मुख्य शिक्षक के आदेश के पालन कइलन. शाखा में २० मिनट का अपना बौद्धिक में भागवत एह बाति खातिर चिन्ता जतवले कि आजु शिक्षा से
आजु बकरीद हऽ कुर्बानी आ प्रेम के पर्व बकरीद आजु पूरा देश दुनिया में धूमधाम से मनावल जा रहल बा. बिहार यूपी में एह मौका पर शान्ति व्यवस्था बनवले राखे खातिर आ नमाजियन के सुविधा खातिर खास इन्तजाम कइल गइल बा. हर जगह प्रशासन चउकस बा. सिवान आ दरभंगा में डेढ़ डेढ़ सौ से बेसी
बिहार चुनाव के आखिरी चरण में सगरी पार्टी आपन पूरा ताकत लगवली सँ बिहार चुनाव के छठवां आ आखिरी चरण के मतदान खातिर सगरी पार्टी आपन पूरा ताकत झोंक दिहले बाड़ी सँ. कांग्रेस खातिर अबकी के चुनाव आपन हैसियत देखावे के मौका बा त लालू पासवान खातिर अस्तित्व के सवाल बा. जदयू भाजपा गठबन्हन अपना
यूपी विधान परिषद के चुनाव परिणाम यूपी विधान परिषद के पाँच गो सीट पर भइल चुनाव के परिणाम मिल गइल बा. कानपुर स्नातक सीट से जगेन्द्र स्वरूप. गोरखपुर फैजाबाद स्नातक सीट से सपा के देवेन्द्र प्रताप सिंह, बरेली मुरादाबाद शिक्षक सीट से भाजपा के डा॰ नेपाल सिंह, कानपुर शिक्षक सीट से राजबहादुर चन्देल, आ इलाहाबाद


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एरोसोल
एरोसोल (अंगरेजी: Aerosol), हवा चाहे कौनों अउरी गैस में बहुत महीन ठोस कण या फिर द्रव (लिक्विड) अवस्था में बहुत महीन बूँद सभ के लटकल रहे आ तैरत रहे से बने वाला मिक्सचर हवे।[1] मने कि अइसन गैस जेह में कुछ मात्रा में ठोस कण या महीन बुन्नी के रूप में कौनो लिक्विड सस्पेंसन के स्थिति में होखे।[नोट 1] एह परिभाषा के हिसाब से बादर आ कोहरा भी एक तरह के एरोसोल हवें काहें कि हवा में पानी के बुन्नी या बर्फ के महीन कण के टंगाइल रहे के कारण बादर आ कोहरा बने ला।
एरोसोल सभ में लिक्विड भा ठोस कण सभ के डायामीटर बहुधा <1 um होखे ला; बड़हन पार्टिकल सभ जिनहन के नीचे बइठे के गति तेज होखे ले अइसन मिक्सचर के सस्पेंशन बनावे ले बाकी ई बिभेद कौनों बहुत साफ ना बाटे। आम भाषा में एरोसोल के मतलब "एरोसोल स्प्रे" होला जे अक्सरहा कैन में भा अइसने कौनों डिब्बा में भरल रहे लें। अन्य टेकनीक सभ में कीटनाशक के छिड़काव, साँस के बेमारी सभ के इलाज में एकर इस्तेमाल आ इंजन में कंबशन (दहन) के बिज्ञान में एकर इस्तेमाल शामिल बाटे।[2] हवा में फइले वाली बेमारी में भी एरोसोल सभ के योगदान हो सके ला जे साँस द्वारा शरीर में परवेश क के नोकसान पहुँचा सके ले (अइसन एरोसोल के बायोएरोसोल कहल जाला)।[3]
एरोसोल बिज्ञान के अध्ययन के प्रमुख बिसय में इनहन के जेनरेशन आ हवा से हटावल, टेक्नोलाजिकल प्रयोग, पर्यावरण आ लोग पर एकरे परभाव आ कुछ अन्य बिसय सामिल बाड़ें।[1]
नोट[संपादन]
- ↑ रसायन बिज्ञान में "सस्पेंशन" आ "एरोसोल" में अंतर कइल जाला। एरोसोल में महीन कण "कोलाइड" के रूप में तैरे लें जबकि सस्पेंशन में कण बड़हन होखे लें आ इनहन के नीचे बइठे के गति तेज होला। हालाँकि इनहन के बीचा में कौनों किलियर बटवारा मुश्किल बा।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ 1.0 1.1 Hinds, 1999, p. 3
- ↑ Hidy, 1984, p. 254.
- ↑ Fuller, Joanna Kotcher (2017-01-31). Surgical Technology – E-Book: Principles and Practice (English में). Elsevier Health Sciences. ISBN 978-0-323-43056-2.
स्रोत ग्रंथ[संपादन]
- Hinds, William C. (1999). Aerosol Technology (2nd संपा.). Wiley - Interscience. ISBN 978-0-471-19410-1.
- Hidy, George M. (1984). Aerosols, An Industrial and Environmental Science. Academic Press, Inc. ISBN 978-0-12-412336-6.


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छोटका परदा पर सबसे सफल भोजपुरी रियलटी शो ‘सुर संग्राम’ अउर ‘नहले पे दहला’ के मजगर संचालन कर के महुआ के दुनिया भर में प्रसिद्धि दिआवे वाला भोजपुरी फिलिमन के मेगा स्टार मनोज तिवारी के एक हाली फेर महुआ अपना डांस रियलटी शो के संचालन के जिम्मा दिहले बा. अब मनोज तिवारी महुआ के रियलटी शो ‘नाच नचईया धूम मचाईया’ के बाकी एपिसोड के संचालन करीहें.
मानल जात बा कि अब एह शो के लोकप्रियता अउरी बढ़ी आ अब ई डांस शो अउरी धूम मचा के राखि दी. एह शो के प्रतिभागियन में भोजपुरी के नंबर वन अदाकारा रिंकू घोष, डांसिंग क्वीन सीमा सिंह आ चर्चित अभिनेत्री अनारा गुप्ता वगैरह बा लोग.
एह शो के प्रसारण हर शनिचर आ अतवार रात आठ बजे से महुआ टीवी पर होखल करेला.
(स्रोत – शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)


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- हरिराम द्विवेदी
- हरिवंश पाठक 'गुमनाम'
- हीरा ठाकुर
- हीरा डोम
लछुमन के सवाल - विद्या शंकर विद्यार्थी
घर में सभे निमन बा त भइया के काहे वन बा
सबके दिल दर्पन बा त भइया के काहे वन बा।
माई तहरा के लोभ ग्रास देलस सब नाश देलस
छाती में गड़ल काँट ना अइसन हुलास देलस।
भाई में भाई के ना तिकलु तूँ के हीरा रतन बा
सबके दिल दर्पन बा त भइया के काहे वन बा।
बड़ के रहते छोटके सिंहासन कुल के रीत ना ह
चान में दाग बतावल सुखद आ सुशोभित ना ह।
जेभी ई घर उजारल बस दुइए गो मन मगन बा
सबके दिल दर्पन बा त भइया के काहे वन बा।
कोंख सराप के कबो कोंख लौटावल जाला का
दूध के छाती अरे अर फार के सटावल जाला का।
केहू के लोर गिरता सकदम में केहू धन लगन बा।
सबके दिल दर्पन बा त भइया के काहे वन बा।
---------------------------
C/o डॉ नंद किशोर तिवारी
निराला साहित्य मंदिर बिजली शहीद
सासाराम जिला रोहतास ( सासाराम )
बिहार - 221115
मो 0 न 0 7488674912
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भोजपुरी के संवैधानिक मान्यता आ आठवीं अनुसूची में शामिल करावे के माँग का साथे “भोजपुरी जन जागरण अभियान” के तत्वावधान में राष्ट्र स्तर पर चलावल जा रहल भोजपुरी भाषा मान्यता आंदोलन के तहत आज 14 जुलाई 2019, के दिल्ली के जंतर मंतर पर विशाल धरना प्रदर्शन सफलतापूर्वक सम्पन्न भइल।धरना के नेतृत्व भोजपुरी जन जागरण अभियान के राष्ट्रीय अध्यक्ष संतोष पटेल जी कइनी।
बतावत चलीं कि “भोजपुरी जन जागरण अभियान” भोजपुरी के भरतीय संविधान में शामिल करावे खातिर लगातार प्रयासरत बा।भोजपुरी भाषा समस्त विश्व मे सोलह देशन में करीब 25 करोड़ लोगन द्वारा बोलल जाये वाली भाषा बिया। भोजपुरी जन जागरण अभियान आंदोलन के साथे साथ एकर साहित्य आ संस्कृति के भी सहेजे के काम कर रहल बा। भोजपुरी भाषा के साहित्य आ संस्कृति बहुते समृद्ध बा। एकरा मान्यता मिल गइला से ई आउर भी समृद्ध हो जाई जब एकरा पूरा अधिकार मिल जाई, एकर उचित सम्मान मिल जाई। बाकिर अबहि ले संविधान के आठवीं अनुसूची में शामिल नइखे कइल गइल ।एकरे के लेके लगातार धरना कइल जा रहल बा। अबकी पूरा उम्मीद कइल जा रहल बा कि सरकार भोजपुरी के आठवीं अनुसूची में जगहा देदी।
17वा लोकसभा के दौरान संसद में भी भोजपुरी के आठवीं अनुसूची में शामिल करे वाला आवाज बुलंद हो रहल बा।नवनिर्वाचित भोजपुरिया सांसद लोग भी एह में जोरदार तरीका से लागल बा। 12 जुलाई, 2019 के गोरखपुर के माननीय सांसद रविकिशन जी आ सारण के माननीय सांसद राजीव प्रताप रूढ़ी जी ई दूनो लोग आपन निजी विधेयक 2019 संसद में पेश कइल लोग जवना में भारतीय संविधान के नाया संशोधन के बात कइल गइल बा।नाया संशोधन भइला से पूरा उम्मीद बा कि अबकी भोजपुरी संविधान में आ जाई।
आज के एह धरना के अध्यक्षता जे. एन. यू. के प्रो. राजेश पासवान करत रहले । ओहिजे धरना के संबोधित करे वालन में आरा से चल के आइल भरत सिंह भारती,वरिष्ठ रंगकर्मी महेन्द्र प्रसाद सिंह, भाई बी के सिंह पटेल,सतेंद्र पी एस,धनंजय कुमार सिंह,वीणा वादिनी चौबे, शोभा शर्मा, लाल बिहारी लाल, धर्मेंद्र चौहान, नागेन्द्र सिंह, नवल किशोर निशांत, राकेश कुशवाहा, मनोज कुमार सिंह, प्रो चन्द्रदेव यादव, जूली रानी, परमेन्द्र सिंह, संजय ऋतुराज, देवेंद्र कुमार, प्रवीण सिंह, रमेन्द्र कुमार, अजीत सिंह, सरिता साज, जैनेन्द्र दोस्त, ओमप्रकाश अमृतांशु, डॉ मनोज कुमार, राकेश कुमार सिंह के अलावा देशभर से आइल लोग शामिल होके सरकार तक बात पहुँचावल।
धरना के सफल संचालन अभियान के महासचिव आ अभिनेता अभिषेक भोजपुरिया द्वारा कइल गइल। एह धरना के बाद भोजपुरी जन जागरण अभियान के प्रतिनिधियन द्वारा प्रधानमंत्री, गृहमंत्री आ राष्ट्रपति के भोजपुरी के संविधान में शामिल करावे संबंधी ज्ञापन आ मांग पत्र सौपल जाई।
— राजेश भोजपुरिया,
(राष्ट्रीय संयोजक)
“भोजपुरी जन जागरण अभियान ”
रउवा खातिर:
भोजपुरी मुहावरा आउर कहाउत
देहाती गारी आ ओरहन
भोजपुरी शब्द के उल्टा अर्थ वाला शब्द
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सोहर
ध्यान दीं: भोजपुरी फिल्म न्यूज़ ( Bhojpuri Film News ), भोजपुरी कथा कहानी, कविता आ साहित्य पढ़े जोगीरा के फेसबुक पेज के लाइक करीं।


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महात्मा गाँधी
मोहनदास करमचंद गाँधी (गुजराती: મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી; 2 अक्टूबर 1869 — 30 जनवरी 1948) जिनके महात्मा गाँधी की नाँव से आ गान्ही महात्मा, गान्ही बाबा आ बापू के नाँव से जानल जाला, भारत के आज़ादी की लड़ाई क एगो प्रमुख राजनैतिक आ आध्यात्मिक नेता रहलन। ऊ सत्याग्रह आ व्यापक सविनय अवज्ञा की सहारे अत्याचार के खिलाफत क शुरुआत करे वाला नेता रहलें। सत्य आ अहिंसा की आधार पर लड़ाई लड़िके भारत के आजादी दियावे में उनके योगदान खातिर उनके पूरा दुनिया में जानल जाला।
संस्कृत के महात्मा एगो आदर-सम्मान प्रगट करे वाला शब्द ह जेवना क प्रयोग इनका खातिर रवीन्द्रनाथ टेगौर कइलें। 2 अक्टूबर के उनकी जनम दिन के गाँधी जयंती के रूप में मनावल जाला आ दुनियाभर में एहिदिन अंतरराष्ट्रीय अहिंसा दिवस भी मनावल जाला।
गाँधी टोपी आ चरखा उनकी बिचारधारा क निशान बन चुकल बा।
साहित्यिक काम[संपादन]
गांधीजी एगो बड़ी नीक लेखक रहन। हरिजन के जोरे जोरे कै गो अखबारन के अनुवाद उ गुजराती मे कइले रहन।
जिनगी[संपादन]
बचपन[संपादन]
मोहनदास करमचंद गाँधी[1] के जनम 2 अक्टूबर 1869 के एगो गुजराती हिंदू मोध बनिया परिवार[2] में पोरबंदर (जेकरा के सुदामापुरी के नाँव से भी जानल जाला) में भइल जे काठियावाड़ प्रायदीप क एगो समुंद्र के किनारे बसल कस्बा हवे आ ओह जमाना में भारत राज के काठियावाड़ एजेंसी के अंदर पोरबंदर स्टेट के नाँव से रहल। इनके बाबूजी, करमचंद उत्तमचंद गांधी (1822-1885) पोरबंदर राज के दीवान (मुख्यमंत्री) रहलें।[3] 2 अक्टूबर 1869 के इनहीं के घरे इनके मेहरारू पुतलीबाई आपन सभसे छोट बेटा, मोहनदास, के जनम दिहली। मोहनदास से बड़ एगो बहिन रालिताबेन (1862-1960) रहली आ सभसे बड़ संतान लक्ष्मीदास (c. 1860-1914) रहलें। मोहनदास बचपने में बहुत चंचल रहलें। इनके बहिन इनका बचपन के बारे में बतावेली कि इनके "सभसे प्रिय खेल कुक्कुरन के कान मिमोरल रहे"।[4] भारतीय क्लासिक कथा सभ, खासतौर से सरवन के आ हरिसचंद राजा के कहानी के इनके बचपन पर बहुत परभाव परल। गाँधी अपना आत्मकथा में ई बात खुदे स्वीकार कइले बाने।[5][6]
गाँधी के महतारी एगो धार्मिक औरत रहली आ परनामी वैष्णव हिंदू परिवार से रहली। उनके परभाव गांधी पर बहुत परल। 1874 में गांधी के पिताजी पोरबंदर छोड़ के राजकोट आ गइलें आ इहाँ के राजा के इहाँ दीवान बन गइलें। एकरे बाद पूरा परिवारो राजकोट आ गइल। 9 बरिस के उमिर में गाँधी के लोकल इस्कूल में एडमीशन भइल। इहाँ ऊ सुरुआती गणित, इतिहास, गुजराती भाषा आ भूगोल पढ़लें। इगारह बरिस के उमिर में उनके एडमीशन राजकोट के हाई इस्कूल में भइल। ऊ औसत दर्जा के बिद्यार्थी रहलें, कुछ इनामो जितलें, बाकी लजाधुर आ चुप्पा किसिम के रहलें आ खेलकूद में कौनों रूचि ना रहल; इनके साथी बस किताब आ इस्कूल में मिले वाला काम भर रहल।
मई 1883 में 13-साल के उमिर वाला मोहनदास के बियाह 14-साल के कस्तूरबाई माखनजी कपाड़िया (इनके पहिला नाँव के छोट क के "कस्तूरबा" बोलावल जाला आ अउरी लगाव के साथ "बा") के साथे भइल। एक्के साथ इनके अउरी भाई भतीजा लोग के भी बियाह सामूहिक कार्यक्रम में भइल रहे। एह चक्कर में इनके पढ़ाई के एक साल नोकसान भइल बाकी बाद में तेजी से पढ़ के आपन पढ़ाई कभर कइलेन। एकरे दू बरिस के बाद 1885 में गांधी के पीताजी के सरगबास भ गइल। गांधी ओह समय सोरह बरिस आ कस्तूरबा सतरह बरिस क रहली जब एह लोग के पहिला संतान पैदा भइल बाकी कुछे दिन जिए पवलस। एह दुनों मउअति से गांधी के मन बहुते ब्यथित भइल। बाद में चल के गाँधी के चार गो संतान भइल: सगरी बेटा लोग रहे, हरिलाल, 1888 एन जन्मलें; मणिलाल, 1892 में जनमलें; रामदास, 1897 में जन्मलें; आ देवदास के जनम 1900 में भइल।
नवंबर 1887 में 18-बरिस क गांधी अहमदाबाद के हाई इस्कूल से ग्रेजुएट भइलेन आ 1988 में भावनगर राज के समालदास कालेज में ऊँच शिक्षा खाती दाखिला लिहलें बाकी फिर छोड़ के वापिस पोरबंदर अपना घरे लवट गइलेन।
बैरिस्टरी[संपादन]
गांधी कौनों बहुत धनी परिवार से ना रहलें आ कालेज के पढ़ाई छोड़ चुकल रहलें। एही समय परिवार के परिचित आ पुजारी मावजी दवे जोशीजी इनका के सलाह दिहलें की लंदन जा के वकालत पढ़ें। जुलाई 1888 में कस्तूरबा आपन पहिला जियत बेटा के जनम दिहली आ गांधी के माई एह बारे में बहुत आश्वस्त ना रहली कि गांधी आपन परिवार के एह समय छोड़ के बिदेस जाँसु। गांधी अपना माई आ मेहरारू के सोझा किरिया खइलेन की ऊ बिदेस में जा के भी मांस ना खइहें, शराब आ औरतन से लम्मा रहिहें। गांधी के भाई लक्ष्मीदास, जे खुदे वकील बन गइल रहलें इनका के बढ़ावा दिहलें कि लंदन जा के पढ़े के चाहीं।
अठारह बरिस के उमिर में गांधी राजकोट से बंबई (अब मुंबई) आ गइलेन आ इहाँ मोधी बनिया लोग के साथे रहलें जबले की इंग्लैंड जाए वाला जहाज के जात्रा के इंतजाम ना भ गइल। 4 सितंबर 1888 के गांधी बंबई से लंदन खाती जहाज से चल दिहलें, इनके भाई इनका के चाहुंपावे आइल रहलें।
लंदन में गांधी वकालत आ बिधिशास्त्र (ज्यूरिसप्रूडेंस) के पढ़ाई कइलेन। लजाधुर होखे के बावजूद एगो पब्लिक ग्रुप से जुड़लें आ भाषण देवे के सीख्लें। शाकाहारी खाना के खोज में इनके परिचय एगो शाकाहरी रेस्टोरेंट से भइल जहाँ से हेनरी साल्ट के लेखन के बारे में जानकारी मिलल आ ई उनके लेखन से परभावित हो के शाकाहारी सोसाइटी में सामिल हो गइलेन। बाद में एह सोसाइटी के एक्सीक्यूटिव कमिटी में भी चुनल गइलें। यही जे इनके परिचय थियोसोफिकल सोसाइटी से भइल जे 1875 में वैश्विक (युनिवर्सल) भाईचारा खाती अस्थापित भइल रहल।बौद्ध आ हिंदू साहित्य के अध्ययन भी ई सोसाइटी करे। एहीजे गांधी गीता के पाठ करे से जुड़लें।
1891 के जून में, 22 बरिस के उमिर में, गांधी के "बार के काल आइल" (बैरिस्टर के रूप में कौनों पार्टी खाती वकालत क सके के दर्जा मिलल)। एकरे बाद इ भारत लवटलें। इहाँ आवे पर मालुम भइल महतारी के निधन हो चुकल बा आ परिवार के लोग ई खबर छिपा के रखले रहल। गांधी बंबई में वकालत सुरू कइलेन बाकी एह काम में बिफल रहलें काहें कि मानसिक स्थिति के कारन गवाह के क्रास-क्वेशचन करे में इनके दिक्कत भइल। लवट की राजकोट चल गइलेन आ उहाँ पेटीशन ड्राफ्ट करे के काम करे लागलें। एकरे बाद काठियावाड़ के एगो मुसलमान बैपारी इनसे संपर्क कइलेन आ दक्खिन अफिरका में जाये खाती पुछलें जहाँ उनके केहू भाई बैपारी रहलें आ उनके अइसन बैरिस्टर के जरूरत रहल जे काठियावाड़ के परंपरा से होखे। गांधी एकरे खातिर तइयार भ गइलेन कि ई ब्रिटिश उपनिवेश नटाल में कम से कम एक साल खातिर होखी।
भारत के आजादी के संघर्ष में (१९१५–१९४७)[संपादन]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ Todd, Anne M. (2012) Mohandas Gandhi, Infobase Publishing, ISBN 1438106629, प. 8: The name Gandhi means "grocer", although Mohandas's father and grandfather were politicians not grocers.
- ↑ Renard, John (1999). Responses to One Hundred and One Questions on Hinduism By John Renard. प. 139. ISBN 9780809138456.
- ↑ Mohandas K. Gandhi, Autobiography chapter 1 (Dover edition, p. 1).
- ↑ Gandhi before India. Vintage Books. 16 मार्च 2015. प. 22. ISBN 978-0-385-53230-3.
- ↑ उद्धरण खराबी:Invalid
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Sorokin2002
- ↑ Rudolph, Susanne Hoeber & Rudolph, Lloyd I. (1983). Gandhi: The Traditional Roots of Charisma. University of Chicago Press. प. 48. ISBN 9780226731360.
बाहरी कड़ी[संपादन]
- हिंदी विकीस्रोत पर महात्मा गाँधी के आत्मकथा (हिंदी में)
- अंग्रेज़ी विकीस्रोत पर महात्मा गाँधी के आत्मकथा(अंग्रेजी में)
- गाँधी स्मृति और एनबीएसपी (भारत सरकार के वेबसाइट) (हिंदी में)


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राजेश अभिराज यादव
लहान, ८ चईत
आजु से शुरु भईल माध्यमिक शिक्षा परिक्षा (एसईई) मर्यादित ढंग से संचालन ना भईल कहते सिरहा के दु गो परिक्षा केन्द्र के केन्द्राध्यक्ष आ एगो निरीक्षक आजु निष्कासित कईल गईल लोग | इलाका प्रशासन कार्यालय लहान के प्रमुख सोम प्रसाद भटराई के नेतृत्व मे खटल परिक्षा अनुगमन टोलि मर्यादित तरिका से परिक्षा संचालन ना भईल आरोप लगावते लहान स्थित पशुपति आदर्श माबि के परिक्षा केन्द्र के केन्द्राध्यक्ष परमेश्वर राय आ ब्र्माहण गोर्छारी परिक्षा केन्द्र के केन्द्राध्यक्ष रामभजन साह के निस्कासन कईल गईल सिरहा के जिल्ला शिक्षा अधिकारी महेन्द्र महतो जानकारी देहले | ओइसेहि परिक्षा मे परीक्षार्थी चिट चोरावे के सहयोग कईलन आरोप लगावत ब्र्माहण गोर्छारी परिक्षा केन्द्र मे खटल परिक्षा निरीक्षक गौरी नारायण यादव के भी निस्कासन कईल गईल जि शि अ महतो बतवले |
निस्कासन कईल स्थान पर बिहान से दोसर केन्द्राध्यक्ष आ निरीक्षक लोग परिक्षा संचालन करी लोग जि शि अ महतो बतवले | ओइसे हि सिरहा के तिन गो परिक्षा केन्द्र के केन्द्राध्यक्ष के सचेत करावल गईल आ अन्य परिक्षा केन्द्र मे शान्तिपूर्ण रुप मे आजु के परिक्षा सम्पन्न भईल बतवले | यी साल के एसइई परिक्षा मे जिल्ला के ७६ सामुदायिक आ ५७ संस्थागत बिद्यालय सहित १३३ बिद्यालय के परिक्षा मे सिरहा से नियमित से ९ हजार २८४ आ एक्जाम्टेड से ५९३ कर के नौ हजार आठ सय सतह्तर परीक्षार्थी सहभागी भईल बा लोग जि शि अ महतो जानकारी करवले |


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आजु ढेर दिन बाद अपना भोजपुरी अन्तरताना अँजोरिया पर आवे के मौका मिलल त कुछ खुशी मिलल. बाकिर साथही अफसोसो भइल कि भोजपुरी साहित्य के थाती के एगो बड़हन हिस्सा अपना अँचरा में समेटले आ भोजपुरी में पहिलका अन्तरताना होखे के सौभाग्य पवले अँजोरिया के हालत आह बुढ़िया माई जइसन हो गइल बा जवना के बालबच्चा घर का एगो कोना में फेंक अपना बाकी काम में अझूराइल बाड़ें.
साँच कहीं त अब जाँगर थाके लागल बा आ केहू लउकत नइखे जेकरा पर अँजोरिया के देखभाल सँउपल जा सके.
बाकिर इहो साँचे बा कि अबहियों रोज नाहियों त तीन सौ भोजपुरी प्रेमी एह अन्तरताना पर आवत रहेलें. साथही करीब साढ़े आठ हजार लोग एकरा के सब्सक्राइबो कइले बा.
अँजोरिया के राउर सहयोग एही तरह हमेशा मिलत रहो, अइसने कामना बा.
चलत-चलत बतावत चाहत बानी कि भोजपुरी पत्रिकन आ किताबन के एगो बड़हन संग्रह के अद्यतन कइनी ह. देखीं सभे आ एकरा के अउरो पुरहर बनावे में आपन राय-विचार दीं सभे.


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– अशोक द्विवेदी
फागुन बाट ना जोहे, बेरा प’ खुद हाजिर हो जाला. रउवा रुचेभा ना रुचे, ऊ गुदरवला से बाज ना आवे. एही से फगुवा अनंग आ रंग के त्यौहार कहाला. राग-रंग के ई उत्सव, बसन्त से सम्मत (संवत् भा होलिका दहन) आ होली से बुढ़वा मंगर ले चलेला. एह बीचे राग रंग के सुरलहरी का गूँज-अनुगूँज से’भारतीय मन (खास कर भोजपुरिया मन मिजाज) में हिलोर उठत रहेला.
झूमर का धुन पर बान्हल, फाग आ होरी गीतन के दादरा आ कँहरवा के ठेका पर गावत देखि सुनि के बुढ़वनों के मन बउरा जाला. अगर ना बउराइल तs बूझ लीं, ओकरा भीतर क जीवन रस सुखा गइल, ऊ काठ हो गइल. आज स्व. भोलानाथ गहमरी क सुधि आवत बा, उनकर गीत हवा में सुरसुरा रहल बा ….
रँग फगुनी बसन्ती रँगा गइले राम/
धरती -गगन रस बरिसेला !
छलके गुलबवा क लाली गगरिया /
पी-पी के मन बउरा गइले राम /
धरती गगन रस बरिसेला !
चन्दा के दरपन में पिउ के सुरतिया/
बरबस नयन में समा गइले राम /
धरती-गगन रस बरिसेला !
अमवाँ क मोजरा से गंध मदन के /
घर अँगना पवन ढरका गइले राम /
धरती गगन रस बरिसेला !!
फागुन हइये हsअइसन पहुना कि सगरी बरिजना (वर्जना) तूरि देला. धसोरि के मरजादा क देवाल भहरा देला. सगरी कुंठा बहरियावे क अचूक अवसर ई फगुवे देला. लोगन के कलेन्डर से बहरा निकलवावे खातिर फागुन सनेह क सगुन जगावेला. भोलाजी अपना गीत में, ईहे सनेह सगुन जगावत बाड़न…
फागुन सगुन सनेहिया जगावे,
तन मन सुधि बिसरावे !
रंग बिरंग किरिन रँग घोरे
अँग अँग धरती अकसवा के बोरे
भरि भरि अंक लगावे;
फागुन सगुन सनेहिया जगावे!
ई सगरी रंग राग क परोसा रउरे खातिर बा. अब त कलेन्डर से बहरा निकलि आईं. आईं ‘भ्रमरानन्द’,बन के गावल जाव….
‘भरि भरि मारे पिचकरिया हो /रस बरिसे फगुनवाँ!!’


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इनके द्वारा मिशन अस्पताल, मिशन से आगे पश्चिमी रेलवे ढाला, भिरखी रेलवे ढाला, रैक प्वाइंट रेलवे पटरी के पश्चिम, मेन मार्केट, शास्त्रीनगर, एक्साइज ऑफिस के पास, मधेपुरा होटल के पीछे मल्लिक टोल, आर के पप्पू के सामने किवाड़ वाला, बंगाली पेट्रोल पंप के बगल में, चैती दुर्गा मंदिर, साहूगढ़ पुल, लीची बगान, उदित राजा क्लीनिक, उदित राजा के सामने वाला क्लीनिक, गुमटी पुल के किनारे, FCI गुदाम, जयपालपट्टी बजरंगबली के पास इन सारी जगहों पर भोजन-पानी बाँटा गया.
इसमें मुख्य रूप से राष्ट्रीय बजरंग दल के जिलाध्यक्ष सौरभ यादव, जिला मंत्री अक्षय कुमार, कुंदन कुमार, रूपक कुमार सोनी, सुनीत साना, सुमित कुमार डब्लू, अमित साह, अर्नव कुमार मोनू, बबलू कुमार, मनीष सुलतानियाँ, कुंदन कुमार सोनू, कुणाल केशरी, सागर कुमार सोनी, विवेक कुमार, सोनू कुमार आदि मुख्य रूप से मौजूद थे.


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जनितीं कि लागी हमरा दिल के बेमारी
यारी हम ना करतीं !
तूं त बाड़ निपटे अनाड़ी ,
यारी हम ना करतीं
मन के मुराद हमार मने मुरुझाइल
मनवा के पीर कन्हा तोहे ना बुझाइल
तोहे ना बुझाइल
रोई रोई लाल भइल आँख कजरारी
यारी हम ना करतीं !
तूं त बाड़ निपटे अनाड़ी ,
यारी हम ना करतीं
सोचले ना रहनी कबो तुरबऽ सनेह के
अचके में छोड़ देब गोकुला के गेह के
गोकुला के गेह के
पीर ना सहाय जीयल जिनिगी लाचारी
यारी हम ना करतीं !
तूं त बाड़ निपटे अनाड़ी ,
यारी हम। ना करतीं
तोहरा के कहे लोग मदन गोपाला
बुझलऽ ना प्रीत काहें घोप देलs भाला
घोप देलs भाला
तन भइल ठार मन जपेला मुरारी
यारी हम ना करतीं !
तूं त बाड़ निपटे अनाड़ी ,
यारी हम ना। करतीं
- विबेक//आरा


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अगर जातिगत समीकरण के देखल जाए त 11 अगड़ी जाति सं… 9 पिछड़ी जाति सं 4 अत्यंत पिछड़ी जाति सं आओर 4टा मंत्री एससी सं छथिन्ह. दूटा मुस्लिम विधायक सेहो मंत्री बनाएल गेलाह.
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जरूर पढ़ीं: भोजपुरी सीखे : Learn Bhojpuri
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भोजपुरी शब्दकोश : Bhojpuri Dictionary
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ध्यान दीं: भोजपुरी फिल्म न्यूज़ ( Bhojpuri Film News ), भोजपुरी कथा कहानी, कविता आ साहित्य पढ़े जोगीरा के फेसबुक पेज के लाइक करीं।


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मोतिहारी में बोलावल प्रेस सम्मेलन में अंजन टीवी के कंटेट हेड़, सामग्री प्रमुख, रजनी सिंह बतवली कि उनुका चैनल के ना त केहु से मुकाबला बा ना केहु का आगा बढ़े के कवनो योजना बा. अंजन टीवी त बस सही दिशा में सही सोच का साथे चलत जाए के बा. अंजन के कोशिश रही कि बढ़िया संदेश देबेवाला कार्यक्रम पेस कइल जाव.
पिछला दिने लॉंच भइल अंजन टीवी आपन जानकारी जन जन ले चहुँपावे ला पिछला कई दिन से बिहार, उत्तर प्रदेश आ झारखण्ड के शहरन में आपन कार्यक्रम करत बा. ए॰ए॰पी॰ मीडिया के उपक्रम अंजन टीवी आकर्षणपूर्ण मनोरंजन देबे के इरादा रखले बा. चैनल चैबीसों घंटे मनोरंजन करी जवना में भोजन, स्वास्थ्य, संगीत, फिल्म्स, सोप्स, रियलिटी शोज़, कोमेडी, यात्रा आ लाइफ़ स्टाइल से जुड़ल कार्यक्रम देखावल जाई. अधिकतर शो के उद्घौषक भोजपुरी सिनेमा के महारथी रहीहें.
(उदय भगत के रपट)
भोजपुरी मनोरंजन के क्षेत्र में भावी युग के अंजन टी.वी. चैनल भारत के मनोरंजन इंडस्ट्री के इतिहास में सबले लमहर रोड शो चलावत बा. एह रोड शो में उत्तर प्रदेश, बिहार आ झारखंड के शहर अंजन टी.वी. के लय पर झूमीहें सँ. 22 अगस्त से शुरू भइल ई रोड शो उत्तर प्रदेश के अनेके शहरन से गुजरत चालीस दिन ले सफर करी.
अंजन टी वी के चैनल के हेड मंजीत हंस के कहना बा कि जबहीं हमनी का कवनो बड़का आयोजन करीलें त एक एक आदमी के आशीर्वाद के कामना करीलें. एह रोड शो से हमनी का उत्तर प्रदेश, बिहार आ झारखण्ड के लोगन से आशीर्वाद लिहल चाहत बानी. चालीस दिन के एह रोड शो में ५००० किलोमीटर के सफर का दौरान चालीस गो शहर अइहें सँ. कहलन कि ई रोड शो ३० सितम्बर के खतम होखी. एह शो से चैनल अपना सगरी दर्शकन से स्थाई जुड़ाव स्थापित करे चाहत बा. सजल सजावल बड़का बड़का ट्रक, ट्राली आ स्टाइलदार जीप तय शहर के गलियन, सड़कन आ मुख्य जगहन पर नजर अइहें सँ. एह रोड शो में लाइव कार्यक्रम, प्रतियोगिता आ उपहार बाँटल मुख्य आकर्षण होखी.
अँजन टी.वी. के प्रबंध निदेशक दीपक राज भंडारी कहलें कि ऊ चैनल खातिर वइसने भावपूर्ण प्रतिक्रिया के लालसा राखत बाड़न जवन एह विशाल रोड शो से मिले के आशा बा.
पिछला २४ अगस्त के मुंबई में अंजन टीवी के लौन्चिंग भइल रहे.
(उदय भगत के रपट)
भोजपुरी मनोरंजन के मैदान में क्रांति करे का दिसाईं एगो नया मनोरंजन चैनल डेग बढ़वले बा. भोजपुरी के ई दुसरका मनोरंजन चैनल होखी बाकिर एकर कार्यक्रम के अंदाज अलगे तरह के होखे वाला बा. अंजन टीवी नाम के एह चैनल पर के हर कार्यक्रम संदेशपरक होखी.
अंजन टीवी के चैनल हेड मंजीत हंस के कहना बा कि उनुका चैनल के उद्देश्य दर्शकन के मनोरंजने करल ना, बलुक बल्कि स्वस्थ मनोरंजन कइल बा. एहसे कार्यक्रम बनावत घरी एह बात पर खास ध्यान दिहल गइल बा कि समाज के हर वर्ग के लोग एकर आनंद ले सकसु. अंजन टीवी पर योग, संगीत, फिल्म, धारावाहिक, ट्रेवल, भक्ति, रियलिटी शो, कोमेडी शो, लाइफ स्टाइल आ खाना खजाना से जुड़ल कार्यक्रम पेश होखी आ एह कार्यक्रमन के भोजपुरी फिल्म जगत के कलाकार होस्ट करीहें.
अंजन चैनल के टेग लाइन “जियो हर पल” का बारे में चैनल हेड मंजीत हंस बतवलें कि ई आध्यात्म से जुडल बा आ संदेश देत बा कि जीवन अनमोल ह, एकरा के खुशी, आपसी भाईचारा आ चेहरा पर मुस्कान लिहले बितावे चाहीं. कहलन कि चैनल के लोगो में त्रिनेत्रो के झलक मिलत बा. कहलन कि उत्तर भारत के लोगन के ओह लोग का अपना भाषा में बढ़िया कार्यक्रम दिहले चैनल के अकेला मकसद बा.
(स्रोत – अंजन टीवी)


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कोरोना छोड़ल नइखे चाहत कनिका कपूर के
April 1, 2020
लखनऊ में कोरोना के आगम करावे वाली गायिका पिछला 20 मार्च से लखनऊ के एसजीपीजीआई में भरती बाड़ी. पता ना कोरोना के उनुका से कइसन नाता जुड़ गइल बा कि डॉक्टरन के लाख कोशिश का बावजूद कनिका के छोड़ल नइखे चाहत. पँचवो बेर उनकर टेस्ट कोरोना पॉजिटिवे आइल बा.
एह चलते कुछ लोग कहे लागल बा कि कनिका के इलाज में कुछ कमी बा बाकिर संजय गांधी स्नातकोत्तर आयुर्विज्ञान संस्थान के निदेशक डॉ. आरके धीमान
एह तरह के खबरन के खंडन करत कहत बाड़न कि कनिका के सेहत थिरा गइल बा आ ऊ आम आदमी का तरह खात पियत बाड़ी. आ चिन्ता के कवनो बाति नइखे.
जानो जोग बा कि कोरोना वार्ड में भर्ती बाकी तीन गो मरीजन के रिपोर्ट निगेटिव अइला का बाद ओह लोगन के अस्पताल से छुट्टी मिल गइल बा. अलग बाति बा कि सोमार का दिने तीन गो दोसर मरीजन के भरती करावल गइल बा एह वार्ड में.
याद करीं कनिका कपूर लन्दन से अइला का बाद कुछ बड़का लोगन के पार्टी में शामिल भइल रही जवना का बाद अनेके नेता आ अफसरानन के कुछ दिन ले सूतक मनावे के पड़ल रहुवे.


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भोजपुरी सुपर स्टार विनय आनंद अभिनीत फिल्म ‘पागल प्रेमी’ के सफलता का बाद उनुका में निर्माता निर्देशकन क भरोसा अउरी बढ़ गइल बा. पिछला दिने निर्देशक मनोज गिरि विनय आनंद के अपना फिल्म ‘लक्ष्मण रेखा’ ला साईन कइलन. एहसे पहिले मनोज गिरि उनुका साथे ‘प्यार हो गईल त हो गईल’ आ ‘चंदा’ के निर्देशन कइले रहलें. विजय सिंह आ लक्ष्मण गुप्ता के निर्माण लक्ष्मण रेखा के शूटिग बनारस में होत बा. एहमें विनय आनंद, गुंजन पंत आ अर्चना सिंह क खास भूमिका बा.
विनय आनंद निर्देशक शादो कुमार के अगिला फिलिम ‘भईल तोहरा से प्यार आई लव यू’ साईन कइले बाड़न. अकर निर्माता हउवें धर्मेन्द्र मौर्या.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)