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लॉकडाउन के दौरान घर में बइठल बइठल रउआ मन में भी कुछ भाव आवत होखी, जवना के रउआ कविता के रुप में कागज भा लैपटॉप या मोबाइल पर लिखत होखेब। आ अगर रउआ एह में कहीं कवनो परेशानी बा आ चाहे कविता कइसे लिखल जाओ, कविता में बिम्ब के प्रयोग कइसे होखे कि ऊ आउर सुघर बन जाओ। त रउआ खातिर ही ई पोस्ट बा जवन लिखले बानी भोजपुरी के विद्वान आ लंगट सिंह कॉलेज मुजफ्फरपुर में भोजपुरी भाषा विभाग के विभागाध्यक्ष आदरणीय डॉ. श्री जयकांत सिंह ‘जय’ त पढ़ीं आ आपन प्रतिक्रिया जरूर दिहीं।
भोजपुरी काव्य में बिम्ब विधान – डॉ. जयकान्त सिंह ‘जय’
अभिव्यक्ति का प्रक्रिया में सत्य विलोपित हो जाला। ओकरा के कहल ना जा सके, सम्प्रेषित कइल जा सकेला। एकरे के पच्छिम के विद्वान लारिंस डरेल अपना भासा में कहलें कि ‘ टूथ डिसेपियर्स विथ द टेलिंग ऑफ इट। इट कैन वोनली बी कन्वेड नॉट स्टेटेड। ‘ सत्य के प्रकृति बड़ी बारीक होला। एही से कला में अमूर्त्तन व्यापार के चलन भइल। अमूर्त्तन का गहराई के अनुपात में सामाजिक सक्रिय सहभोग जरूरी ह। जहँवा अमूर्त्तन आ सहभोग का बीचे फांक रह जाई, उहँवा कविता के सत्य निष्क्रिय हो जाई। बेजान पड़ जाई। एही से अज्ञेय कहलें कि ‘ शब्द अधूरे हैं, क्योंकि उच्चारण माँगते हैं। ‘ उचारन मतलब प्रेषणीयता। ई प्रेषणीयता कविता के अनिवार्य शर्त्त ह। बिना एकरा कवनो कविता बेजान-परान के खाली शब्द भर बन के कठुआइल रही। कविता का भाव-बोध के सवाद, साधारणीकरण खातिर शब्द के उचारन देवे के पड़ी। विविध संदर्भन के देवे के पड़ी। एह से कि कविता में शब्द आपन प्रमुख अर्थ परोसेला। अर्थ के सउँसे सम्भावना जहँवा ना खुली, उहँवा सउँसे अर्थ शक्ति अँखुअइबे ना करी। शब्द के उचारने ना मिली।
कविता के भासा गद्य के भासा से अलग होला। बोलचाल के भासा गद्य भासा से इतर होला। एने आके भोजपुरी साहित्य में काव्य भासा के संजोजन हो रहल बा। बाकिर बहुत लोग आ खास करके मंचीय जोकरनुमा तुक्कड़ कवि के नाम पर बोलचाल के भासा में तुक भरके बेतुका काम करत भोजपुरी काव्य परम्परा के मोल-मरजाद माटी में मिला देलें ; जइसे –
‘सुअरी बिआन बाटे गीलू गीलू
बाल बाचा होख ता पीलू पीलू
तबहूँ तूं बोलत बाड़ ईलू ईलू।’
बोलचाल का एह तूक्कड़ई भा तुकबंदी से काव्य भासा ना उभर सके। बोलचाल के भासा सामान्य भासा होला। गद्य के भासा में साहित्यिक तरास आ जाला। भासा के प्रमुख अर्थ चरम व्याकृत काव्य भासा में होला। एह बोलचाल का तुकबंदी से भोजपुरी काव्य में बिम्ब विधान के संघटना ना हो सके। गद्य आ काव्य के भासा में फरक होला। कविता के भासा में बिम्ब-विधान के भइल जरूरी होला। बिम्ब योजना काव्य भासा आ कविता के सिंगार ह। कविता के भासा पढ़निहार चाहे सुननिहार के मन में बिम्ब मतलब भाव-छवि/चित्र उरेहेला। उहे भाव चित्र जवन कवि अपना हिरदय में भावात्मक ढ़ाँचा के रूप में सजवले बा। जवना के पूरहर उचारन देके सजवले बा।
आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ‘ कविता क्या है ‘ शीर्षक निबंध में बतवले बाड़न कि कविता में बोध के दूगो स्तर प्राप्त होला। मतलब कि कविता पढ़ला भा सुनला से पढ़निहार भा सुननिहार का अर्थ ग्रहण होला कि बिम्ब ग्रहण। अर्थ ग्रहण मतलब खाली सूचना। अभिधात्मक बरनन से खाली अर्थ ग्रहण मात्र बरनन ह, जवना से सहज संकेतिक अर्थ उजागर होला। बिम्ब ग्रहण से काव्य भासा के पूरा-पूरा दोहन होला। शब्द का भीतर के सम्भावित अर्थ शक्ति के निचोड़ के गाड़ दिहल जाला। बिम्ब ग्रहण में कवि एकरा से एगो अइसन भाव चित्र उरेहेला जवन सउँसे संश्लिष्ट होला। काव्य भासा के माध्यम से एगो भाव छवि के सोबरन आख्यान हो जाला। ई भाव छवि प्रत्यक्ष चित्र से अलग होखेला।
संवेदना के जमीन पर कवि के मन में उपजल भाव चित्र के उजागर करेके बेंवत एही बिम्ब में होई कांहेकि बिम्ब सोबरन-सउँस होला, संश्लिष्ट होला, अपना सउँसे परिवेश का संगे हाजिर होला। एही बिम्ब भा भावचित्र के सम्प्रेषण आ साधारणीकरण कवि के मूल काम ह। एजरा पाउंड ठीके कहले बाड़न कि ‘ सउँसे जिनगी में एगो भावचित्र के निरमान कर सकल, कहीं नीमन बा मोट- मोट ग्रंथ लिखे का तुलना में। ‘
अंगरेजी में बिम्ब भा भावछवि के समानार्थी शब्द ‘ इमेज ‘ के बेवहार होला। इमेज माने बिम्ब आ इमेजरी माने बिम्बमाला। भावचित्र में कवि प्रतीक का रूढ़ परिवेश के खंडित करके जरूरी आ इच्छित परिवेश के रचना करेला। सामान्य शब्द से प्रतीक रचना होई आ प्रतीक के रूढ़ि खंडित क के भावचित्र के संरचना होला। प्रतीक के माध्यम से आंशिक भाव तत्त्व उरेहल जा सकेला। भावचित्र भा बिम्ब में कवि प्रतीक के ध्वस्त क के भावचित्र के रूप में अपना परिवेश के रचना करेला। प्रतीक आ भावचित्र के फरक उपमा आ रूपक के माध्यम से समुझल जा सकेला। उपमा में समग्र स्थिति के कवनो एगो खास अंश के तुलना प्रस्तुत कइल जाला जबकि रूपक में सउँस समग्र स्थिति के अंकन अपेक्षित परिवेश का संगे होला। रूपक के जइसन बिम्ब में आरोपन ना होखे। बिम्ब रूपक के तरह सउँसे स्थिति के आलेखन करेला। बिम्ब के उदय कवि के गहन अनुभूति के छन में होला। एही से कहल जाला कि बिम्ब विधान कविता के अनिवार्य तत्त्व ह।
प्रतीको से भाव समृद्ध होला। प्रतीक का भीतर के संभावना उजागर कइला पर ऊ बिम्ब मतलब भावचित्र में बदल जाला। इहे कवि के सफलता ह। बाकिर जहँवा कवि में असमर्थता बा ओहिजा प्रतीक भा मोटिभ भर बनके रह जाला। प्रतीक आ भावचित्र के संरचना के दिशा एक तरह से होई शब्द संदर्भ- प्रतीक, भावचित्र चाहे कथानक रूढ़ि काव्य भासा, मतलब कि भावचित्र चाहे बिम्ब में एक शब्द से सउँसे स्थिति आ परिवेश सामने आ जाला। संवेदना के धरातल पर बिम्ब संरचना संभव बा। बिम्बे कविता के केन्द्रीय तत्त्व ह। भावचित्र का संगठन के आधार पर कवि के सफलता-असफलता के आंकल जा सकेला।
भोजपुरी भासा में काव्य भासा रचा रहल बा। लोक साहित्य आ शिष्ट साहित्य में बहुत अन्तर होला। दूनों के अन्तर भासा प्रयोग के विभिन्नता में झलकेला। लोक साहित्य में सृजनात्मक ( क्रियेटिव) ना होखे। लोक कवि भा गायक भावचित्र के संघटन ना कर सके। लोक साहित्य में दैनिक बोलचाल के भासा बेवहार में आवेला। इहँवा शब्दन के अर्थ निचोड़े के प्रक्रिया गौण रूप में बा। एही से राम स्वरूप चतुर्वेदी कहत बाड़ें कि ‘ लोकगीतों की सरसता गायक के कंठ में होती है, मुद्रित रूप में वे अपना प्रायः समूचा प्रभाव खो बैठते हैं। ‘ (भाषा और संवेदना, पन्ना -42 )
भोजपुरी साहित्य में काव्य रचना बहुत ढ़ंग से हो रहल बा। एकरा बिम्ब विधानन के देखि के अचरज होला। आईं, भोजपुरी काव्य में बिम्ब विधान के विश्लेषण खातिर कुछ कविलोग के कविता में झांकल जाव। उनइसवां सदी के पूर्वार्ध में कासी के मुसलमान कवि तेग अली तेग ‘ बदमास दरपन ‘ लिखलें। लाला भगवान दीन के अनुसार, ‘ काव्य का बहुत प्रौढ़ रूप ‘ बदमास दरपन ‘ में व्यक्त किया गया है।( भोजपुरी के कवि और काव्य – दुर्गा शंकर प्रसाद सिंह; पन्ना- 136) । बदमास दरपन में बिम्ब के कहीं कहीं आलेख उभरल बा। आँखि में सुरमा लगावल सिंगार के आयोजन ह। सोरहा सिंगार में एगो सिंगार आँखि में काजर भा सुरमा लगावल ह
कहली के काहे आँखी में सुरमा लगावल,
हँस के कहलें छुरी के पत्थर चटाइला।
एह शेर में अलंकार के योजना त बड़ले बा, आँखि में सुरमा के सिंगार ओही तरह के बा जइसे पत्थर पर छुरी के धार तेज कइल जाए। मतलब कि नजरिया पर सान चढ़ावे खातिर आँखि में सुरमा लगालव गइल। एह भाव के उजागर करे खातिर छुरी आ पत्थर के बिम्ब रचल गइल बा। छुरी पत्थर चटवला के बाद तेज-तरक हो जाला। एगो दोसर शेर देखीं
पुतरी मतिन रक्खब तुहे पलकन के आड़ में।
तोहरे बदे हम आँखी में बइठक बनाइला।
एहिजा आँखी में बइठक बनावे का शब्द- योजना से भावचित्र रचाइल बा। बइठक ऊ होला जहँवा पुरुष वर्ग के बइठकी होए। अपना प्रिय के पुतरी के तरह पलकन के आड़ में छूपा लेवे के काव्य संवेदना आँखी में बइठक बनाइला शब्द से बिम्बित हो जाता। एकरा माध्यम से कवि प्रिय के प्रति आपन अनन्य प्रेम भाव प्रकट कर ता। प्रिय के सुरक्षित राखे के अपूर्व भावना एह बिम्ब में झलक ता।
बाबू रामकृष्ण वर्मा ‘ बलवीर ‘ के नायिका रूप का भार से लदाइल बिआ। अपरूप रूप के बड़ा मनोहर बरनन बलवीर जी कइले बाड़न। जोबन के बोझ से दबल नायिका के देह यौवन ओइसहीं झलमल कर तिआ; जइसे चकवा के देहयष्ठि। एकरा के एगो बिम्ब से ऊ कइसे प्रकट करत बाड़ें
चकवा सरिस तोरा जोबना लसत देह,
दीपे मानो सोना के मसाल।
नायिका के सुन्दर कंचन काया के अभिव्यक्ति सोना के मसाल से कइले बाड़ें। एह बिम्ब में सब ओर सौन्दर्य झलक ता। सोना के मसाल, ओकरा में के जोति सब नायिका का उपटल जवानी के अभिव्यक्त करे में सक्षम बा।
भोजपुरी के सुख्यात कवि भिखारी ठाकुर का कविता में कहीं कहीं बिम्ब उतर आइल बा
अमवाँ मोजरि गइलें लगलें टिकोरवा से
दिन-पर-दिन पियराय रे विदेसिया।
एक दिन बहि जइहें जुलुमी बेयरिया से
डाढ़-पात जइहें भहराय रे विदेसिया।
भिखारी ठाकुर का नायिका के यौवन मोजरा गइल बा। ओकरा में टिकोढ़ो लाग गइल बा। नायिका के जवानी के आवाई पति का अभाव में अपूर्व सांसत में पड़ल बा। आम, मोजर, टिकोढ़ा, आम के पिअराइल, जुलुमी बेयार के बहल आ ओकरा जोर से डाढ़-पात के भहराय के बिम्ब रचल गइल बा। नायिका प्यारी सुन्दरी किशोरावस्था के देहरी लांघ के यौवन के ओर अग्रसर भइल। ओकर यौवन ओही तरह से दिन-पर-दिन पिअराय लागल, जइसे टिकोढ़ा आम के गाछ पर अपना चरम विकासावस्था में पहुँच के पियराय लागेला। एह पिअराय में नायिका का सोबरन सोनहुला काया के बिम्ब भी झलकता। जदि एह कंचन काया पर उतरल यौवन के भोग पति विदेसी के द्वारा ना होई, पति के द्वारा यौवन सुरक्षित ना रह पाई त जुलुमी बेयार यौवन का आम के गाछ पर लटकल रसाह गोपी आम टूट -भहराके गिर जाई। यौवन के सोगहग स्वरुप छितरा जाई।
एह बिम्ब का माध्यम से भिखारी नायिका का मन के बेदना उजागर करत बाड़न। जवन यौवन आ उत्फुल्ल कंचन काया विकसित भइल बा ऊ प्रियतम के समर्पित बा, निवेदित बा। जदि समय से प्रियतम ना आ सकलें त बाहरी असामाजिक तत्त्व एह यौवन के उपभोग कर लीहें चाहे ई व्यर्थ चल जाई, अकारथ हो जाई। यौवन का विकास के बहुते मजबूत बिम्ब भिखारी ठाकुर का एह रचना में उतरल-उभरल बा। भिखारी द्वारा प्रस्तुत एगो रसाह बिम्ब के साक्षात्कार करीं
तोर नयना गोरी बुनिया मिठाई,
तनी हेनियो चलइहे हमार किरिये।
नायिका के कटाक्ष कटारी के रसमय मार बुनिया मिठाई के रस में डूबल बा। एह रसमय बिम्ब से हर हिरदय के संवेदना जुड़ा जाई, अघा जाई।
भोजपुरी रतन डॉ. राम विचार पाण्डेय के ‘अँजोरिया’ कविता अपने आप में सुप्रसिद्ध बा। पाण्डेय जी एकरा में अद्भुत बिम्ब रचले बाड़न। कृस्न आ राधिका का मिलन के उद्भावना अद्भुत बिम्ब से भइल बा। अधे राति खाँ राधिका के मन में सिरी किसुना के देखेके टिसुना जाग गइल। मनोहर अंगयेष्ठि आ ओहि पर आभूषण के आरोप से राधिका जी अँजोरिया के भावचित्र में उतर के कृस्न से मिलत बाड़ी। कृस्न अपना कृस्नता के कारन अमवसा में प्रतीकित बाड़ें। एहिजा अमावस्या आ पूर्णिया के अँजोरिया जइसन प्रतीक से कवि अद्भुत सौन्दर्य बिम्ब के रचना कइले बाड़न
टिसुना जागलि सिरी किसुना के देखे के त
आधी रतिये खाँ राधा चलि भइली गुजरिया।
चान नियर मुँह चमकेला राधिकाजी के
चम चम चमकेला जड़ी के चुनरिया।।
चकमक चकमक लहरि उठावे ओमें
मधुरे मधुरे डोले कान के मुनरिया।
गोखुला के लोग एहि देखि के चिहइले कि
राति में अमासवा के उगली अँजोरिया।।
अइसने एगो अजगूत बिम्ब तब उभरता जब कृस्न अइलीं राधे अइलीं राधे बोल उठलें –
एनें फूलल कमल ओने चढ़ल अँजोरिया।
एह बिम्ब में असंगति दोष बा। कांहेकि अँजोरिया में कमल खिलल दुर्लभ बा। लोक विरूद्ध बा। एह से एह अद्भुत बिम्ब से पाण्डेय जी भले राधा कृस्न का रात्रि मिलन के अजगूत रूप-स्वरूप अंकित कर देस, असंगति दोष त एहि में बनले रही।
डॉ. जितराम पाठक के प्रसिद्ध कविता ‘ रूप ‘ के आस्वादन रउरा बिम्ब विधान के लक्ष्य से करेके चाहीं। डॉ. पाठक के कविता में बिम्ब के बड़ा सघन समायोजन भइल बा-
रूप / गांजा ह / आँखि के चीलम लहकाईं / आ पीहीं सभे / जिनिगी भर / जीहीं सभे।
एह कविता में रूप नीयन सूक्ष्म बस्तु के अभिव्यंजना स्थूल बिम्ब विधान से कइल गइल बा। रूप के व्यंजना बड़ा कठिन बा। ओकर व्यंजना स्थूले के माध्यम से संभव बा। रूप के आख्यान करे खातिर डॉ. पाठक गांजा, चीलम, गंजेरी आदि के परिवेश जीवन के पृष्ठभूमि पर उतरले बाड़न। गंजेरी लोग चीलम पर गांजा चढ़ावेला। सलाई के एगो काठी मारके दम लगावेला आ चीलम से लाफ उठा देला। ओइसहीं जइसे कवनो कंचन काया के लपक पसर जाए। गँवाई जीवन के असरदार बिम्ब एह कविता में साफ-साफ फरीछ आ गइल बा। गंजेरी के जेतना आकर्षण, प्रेम गांजा, चीलम वगैरह से होला, ऊ सब एह भावचित्र में समाहित हो जाता। घुरमुड़िआ के गांजा के लालच में बइठल आ तब तक बइठल रहल जब तक गांजा के कली में हिरदय के लली ना उतर आवस। रूप के चस्का आ गांजा के मस्का बहुते बड़िआर होला। बाकिर दम लाग गइल तब? ‘ गंजेरी इयार किसके, दम लगाये खिसके।’ रूपलोभी कार्यसिद्धि के बाद घसक जालें। एही तरह से – ‘ रूप रंगनी के कांट ह, रूप साहु के लहना ह, गोरिया के गहना ह ‘ आदि में बेजोड़ बिम्ब उरेहल गइल बाड़ें स। ‘ रूप रोपेया के भाई ह ‘ में रूपाकर्षण ओही तरह से बिम्बित कइल गइल बा जइसे रामचरित मानस में – ‘ कामी ही नारी पियारी जीमी, लोभी ही प्रिय जीमी दाम। ‘ में संयोजन बा। दूनों में एके भाव जागृत बा। जवन बाह्य के अपेक्षा आंतरिक अधिक बा। अंत में पाठक जी कहत बाड़ें – ‘ रूप रोपेया के भाई ह, रूप बबुआ के माई ह।’ बबुआ के माई अपना पुत्र के माता के रूप में अपूर्व संघटन बिम्ब विधान से एजवा कइल गइल बा।
पाठक जी का आउर कवितन में एही तरह के बिम्ब विधान लउकी। जइसे
सावन साध सहेजि के, चढ़ल टिकुलिया चान।
माखन मन सपना सटल, गोरिया भगल जवान।
सावन के माध्यम से एह कविता में साध के अपारता चान के माध्यम से नायिका के सिंगार के प्रति रूचि आ सिंगार से ओकरा सुन्दरता के बढोतरी मक्खन जइसन कोमल मन में जीवन के अनेक रंगीन सपना के संयोग देखा के नायिका के यौवन सम्भार प्रदर्शित कइल गइल बा।
रामेश्वर सिंह काश्यप के ‘ भोर ‘ कविता सांग रूपक आ बिम्ब विधान के अपूर्व संयोग प्रस्तुत कर ता। भोर में अँजोर उतर आवेला। एह स्थिति के बरनन काश्यप जी गोरकी बिटियवा के माध्यम से कइले बाड़न। एह बिम्ब में टिकुली लगावल, तालाब नहाइल, नजर के जादू चलावल, चुनरी के आँचर उड़ावल, नुपुर बजावल आदि द्वारा एगो नायिका के सोबरन पूरहर स्वरूप अंकित कइल गइल बा। एह कविता में अपूर्व आनंदमय मधुर मनोहर बिम्ब प्रस्तुत बा –
गोरकी बिटियवा टिकुली लगा के
पूरूब किनारे तलैया नहा के
चितवन से अपना जादू चला के
ललकी चुनरिया के अँचरा उड़ा के
तनिका लजा, तब बिहँस खिलखिला के
नुपुर बजावत किरिनिया के निकलल
अपना अटारी के खोललस खिरिकिया
फइलल फजीर के अँजोर।
राति के अंहरिया भोर का अँजोर में धूल गइल। अंहरिया खातिर काश्यप जी करियकी बुढ़िया के बिम्ब सजवले बाड़ें। भोर के गोर बिटिउआ अंहार के करिअकी बुढ़िया के डंटलस, धिड़वलस। बुढ़िया तरेगन के गहना समेट के खंडहर में भाग गइल। चंचल बिटिउआ , उत्पाती धिया चिरइन के जगा दिहलस, मुर्गा के डेरवा दिहलस, बदरी के बछरू पगहा तुड़ा के भाग गइल। भोर का पर्वत के सोना बना देता आ अंत में भोर के अँजोर छप्पर पर आइल, ओसारा में चमकल, आँगन में उतरल, कोहबर में सूतल बहुरिया के चिहुकवलस आउर साजन का संगे सटल बहुरिया लाज का लहंगा में लिपट गइल। प्रियतम का बांहि से छोड़ा के काम-धाम के ओर बढ़ल। पनघट के ओर घइला लेके चलल। फजीरे-फजीरे अँजोर केलिगृह में केंकुरल बहुरिया के संवेदनशील बना देता। सास-ननद के लोक-लाज के चादर ओढ़ा देता –
छप्पर पर आइल, ओसारा में चमकल
चुपके से गोरी तब अँगना में उतरल
लागल खिरिकियन से हँस हँस के झाँके
जहँवा ना ताके के, ओहिजो ई ताके
कोहबर में सूतल बहुरिया चिहुक के
लाजे इंगोरा भइल , फेर चिपके
अपना सजनवा से बंहिया छोड़ा के
ससुआ ननदिया के अँखिया बचा के
घइला कमरिया पर धर के ऊ भागल
जल्दी से पनघट के ओर।
काश्यप जी का एह कविता में बिम्ब के बड़ा सजोर संजोग जुटावल बा। एह बिम्ब में आनंद के अनुपम महाभोज प्रस्तुत बा। अनेक मधुर प्रसंग के माध्यम से जवन बिम्ब उभारल गइल बा, ओकरा में इन्द्रियजन्य सुख के अलावा आनंद के अपार श्रोत उत्पन्न भइल बा। सांग रूपक के जमीन पर रचल बिम्ब विधान भोजपुरी काव्य भासा के अनुपम उदाहरन बा।
भोजपुरी काव्य में बिम्ब विधान के जोगाड़ बहुत कम लउकता। कारन कि भोजपुरी आलम्बन अपारदर्शी बाड़ें। उनकर स्थिति विशेष बनल रह ता। ऊ विशेष नायक, नायिका भा आलम्बन बन के रह जात बाड़ें। उनकर सामान्यीकरण नइखे हो पावत। सामान्यीकरण ना भइला के चलते आंतरिक भाव बोध के चित्र भा बिम्ब कम उभरत बा।
डॉ. जयकांत सिंह ‘जय’
‘प्रताप भवन’ महाराणा प्रताप नगर, मार्ग सं.- 1(सी),
भिखनपुरा, मुजफ्फरपुर – 842001(बिहार)


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‘चढता सूरज धीरे-धीरे’ अउर ‘दरवाजा खुला रखना’ नाँव के वीडियो अलबम से सचहू समीर खान ला फिलिम के दरवाजा खुल गइल आ ओहमें घुसते ऊ तेज दउड़ लगा दिहलन. फिल्मी सफलता के शिखर छूए ला लगातार कोशिश में लागल समीर खान पीछे मुड़के ना देखे के किरिया खा लिहलन आ अपना कठिन डगर के आसान बना लिहलन. स्कूलिए जीवन से अपना गवनई से सभका के दीवाना बना चुकल समीर खान अभिनयो के अपना जीवन के हिस्सा बनावत थियेटरों ओर रूख कइलन आ देखते देखत दर्जनों अलबमन का साथही कईगो बड़की भोजपुरी फिलिमनो के निर्देशक रहल आनंद डी़ गहतराज के निर्देशन में प्रेम त्रिकोण का आधार पर बनल फिलिम ‘साथिया साथ निभाना’ के शूटिंग पूरा कर लिहलें. एह फिलिम में मुख्य अदाकारा मोनालिसा आ अंजना सिंह बाड़ी.
समीर खान के अगो अउर फिलिम ‘ख्वाजा मेरे ख्वाजा’ रिलीज ला तइयार हो चुकल बा.
संगीत चैनलन पर समीर के सुरीली आवाज में गावल गीत आ अभिनय के मजा दर्शक उठावत बाड़ें, सुंदर मुखड़ा, सुरीला आवाज, ऑंखिन में तैरत सपना, गठीला बदन आ लाजवाब व्यक्तित्व के धनी समीर खान के अगिला फिलिम के दर्शकन के बेसब्री से इंतज़ार बा. अपना अभिनय में चार चांद लगावे के भरपूर कोशिश करे वाला समीर कवनो कलाकार के प्रतियोगी ना मानसु बाकिर अपने अभिनय से प्रतियोगिता कइलो ना छोड़सु.
वीनस ककंपनी से अनेके कैसेट बाजार में उतार चुकल समीर के अभिनय आ गवनई से सजल दर्जन भर फिलिम आवे वाली बाड़ी सँ. वीनस पर रिलीज इनका कैसेटन में लेटेस्ट हिंदी अलबम ‘चांद सा चेहरा’ बा त तो भोजपुरी में ‘फलटू फटाक लागेलू’. आवेवाली फिलिमन में ‘क्यों अधिकार मिटाया’, ‘सपनों का ताजमहल’, ‘कौन रोकेला हमरा के’, ‘ख्वाजा मेरे ख्वाजा’, ‘साथिया साथ निभाना’ आ अपनी ‘धरती अपना खून’ खास बाड़ी सँ.
(संजयभूषण पटियाला)
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इलाहाबाद,21 फरवरी (वार्ता). बहुजन समाज पार्टी अपना विधायक रहल पूजा पाल प अनुशासनहीनता बरते के आरोप लगावत अपना गोल से निकाल दिहलसि.
बसपा के इलाहाबाद-मिर्जापुर मंडल के जोनल कोआर्डिनेटर अशोक कुमार गौतम आजु बतवलन कि शहर पश्चिमी विधानसभा से दू बेर विधायक रहल पूजा पाल बसपा कार्यकर्तन के अनदेखी करत रहली आ अपना इलाका प धेयान ना देत रहली ह. उनुका प गोल के कायदा ना माने के आरोपो बावे.
कहलन कि विधानसभा चुनाव 2017 का बाद से ऊ बसपा से कवनो तरह के सहयोग ना करत रही. कहलन कि बसपा में नियम कायदा ना मानेवालन के जगहा ना होला, चाहे ऊ कतने बड़ नेता होखसु.
गौतम कहलन कि इलाहाबाद आ फतेहपुर में जनाधार तेजी से बढावे खातिर संगठन के जिला कमेटी में बदलाव करत दीप चंद गौतम, एडवोकेट के अवधेश गौतम का बदले नया जिलाध्यक्ष आ अभिषेक गौतम एडवोकट के फतेहपुर के जिलाध्यक्ष बनावल गइल बा.
वइसे जानकार बतावत बाड़न कि करीब 13 बरीस से बसपा से साथ निभावत विधायक रहल पूजा पाल ्पना नया सियासी नाव पर सवार होखे के तइयारी क लिहले बाड़ी. भाजपा से उनुकर नजदीकि बढ़े के बाति हवा में तैरत बा. एकरे भनक लागत बसपा सुप्रीमो का निर्देश पर उनुका के गोलबाहर क दीहल गइल बा.
जाने जोग इहो बा कि 2004 के आम चुनाव में फूलपुर से समाजवादी पार्टी के टिकट पर अतीक अहमद सांसद चुनाइल रहलें. ओकरा बाद इलाहाबाद पश्चिम विधानसभा सीट खाली भइला पर उपचुनाव में सपा अतीक के छोट भाई मो. अशरफ के टिकट दिहले रहे सपा आ बसपा राजू पाल के लड़वले रहल. ओह चुनाव में राजू पाल अशरफ के हरा दिहले रहलें.
हालांकि पहिला बेर विधायक बनल राजू पाल के कुछेके महीना बाद 25 जनवरी 2005 के दिनदहाड़े गोली मार के हत्या क दीहल गइल. ओकरा बाद 2007 के विधानसभा चुनाव में बसपा राजू पाल के पत्नी पूजा पाल के टिकट दिहलसु आ पूजा इलाहाबाद पश्चिमी सीट से अतीक के भाई अशरफ के हराके विधायक बन गइली. साल 2012 का चुनावो में उहे जीतल रहली.
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हम्रीहिन हाँसक् लाग रुपिया पंैसा नैचाहठ् । हाँसी कना चिज किहुसे उधारी लेना चिज नैहो । ना हाँसक् लाग कौनो तयारी करे नैपरठ । हाँसी असिन चिज हो । जेकर मालीक हमे्र खुद हुइटि । हाँसक् लाग किहुसे पुछे नैपरठ । हमार रुचिके बात हो । यि प्रकृतिक डेहल पहुरा हो । मने हम्रे हँस्नामेफें कन्जुस कर्ठी । हम्रे जब हँस्ठी टे मनमे रहल सक्कु चिज बिसरा जैठि । हाँसी असिन चिज हो जब हम्रे दुःखमे रठी उ समय केउ हम्रीहिन हँसाडेहल टब हम्रे अपन मन खोल्के हँस्ठी टे हमार मनमे रहल सक्कु दुःख भुलाइ सेक्ना शक्ति एकठो सामान्य हाँसीमे रहठ ।मानौं जिउ खोलके हँस्लेसे हमार गोझु खाली होजाइ कठैं । ओहे कारण अझकल हाँसी दुर्लभ हुइटि जाइटा । हँस्नाके फाइदा हेर्बी कलेसे, पक्काफें हम्रे हाँसीके लाग कन्जुसाइ नैकरठी । हाँसी मनैनके रिसहे नियन्त्रण करठ । सुन्दरताफें मनैनहे स्वस्थ्य बनैना काम करठ । टबबिहि हाँसी हमार स्वास्थ्य सम्बन्धी टमान समस्यासे समेट दुर कर्नामे मद्दत करठ । एक्ठो अनुसन्धानमे बटागैल बा । मनै दिनमे १३ चो सम हाँसे परठ कनाफें स्वास्थ्य बटाइठ ।हाँसी हमार शरीरहे सकारात्मक असर पर्टी ध्यानमे ढारके आझ बिश्वके टमान देशमे लाफटर क्लबके निर्माण हुइल बा । हाँसीसे हमार शरीर पर्ना सकारात्मक असर यि मेर बा ।१. हाँसीसे तनाव ओ डिप्रेसन कम हुइठ ।
२. हाँसी प्रकृतिक रुपमे पेनकिलरके रुपमे काम करठ, जेकर कारण डुखाइफे कम करठ ।
३. शरीरमे अक्सिजन प्रवाह करठ ।
४. हमार रिसहे नियन्त्रण करठ ।
५. शरीरके रोग प्रतिरोधात्मक क्षमता बहराइठ ।
६. सुन्दर अनुहारके लाग हाँसी बहुट लाभदायक मान्जाइठ ।
७. मनैनके आत्मविश्वास बहरठ ।
८. मनैन किल नैहोके मुसनफें गुड्गुडैठिन ।
केकरो खुसीके स्तर मापन करे नैसेक्जाइठ ।
१०. कौनोफें मनैनके हाँसी एहाेंर ओहोरके वातावरण निर्भर परठ ।
११. हँस्नाके कौनो खास मतलब नैरहठ ।
१२. हाँसक् लाग हमार शरीरमे १७ ठो मौसपेशीके आवश्यक परठ जब कि रिसाइक लाग ४३ मांसपेसिके आवश्यक परठ ।
१३. अक्केली बैठ्ना मनैनमे ३० प्रतिशतसम् हँस्ना बानी कम होजैठिन ।
१४. कौनोफें मनैनहे आकर्षित करक लाग एक मुस्कान किल प्रशस्त रहठ ।
१५. सामान्य मनै तीन सय फित दुरसे हाँसल अन्ना ओ करे सेक्ना अनुभव करे सेकठ ।
१६. कौनोफें मनैनके हाँसी वरिपरिके वातावरणमे निर्भर परठ ।
१७. मनै अक्केलीफें खुसी ओ हाँसे सेक्जाइठ । हाँसक् लाग कौनो मनैनके जरुरी नैरहठ ।
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न्यूज डेस्क: बिहार में सब्जियों के दाम लगातार बढ़ रहे हैं। त्योहारों की मौके पर लोगों की थाली से सब्जियां गायब होने लगी हैं। ताजा रिपोर्ट के मुताबिक पटना की मंडियों में टमाटर 80 रुपये किलो, जबकि नेनुआ, भिंडी, परवल 60 रुपये किलो बिक रहा हैं।
बिहार के गया, भागलपुर, नवादा, नालंदा में भी टमाटर महंगी बिक रही हैं। सब्जी बेचने वाले विक्रेता का कहना हैं की छठ तक सब्जियों की दामों में तेजी रहेगी। लेकिन छठ बाद सब्जियों के दाम कम होंगे। आपको बता दें एक सप्ताह पहले जो सब्जी 40-50 की थी वो अब 60 पहुंच गई हैं।
यहां जानें सब्जियों के रेट?
बैंगन 40 रुपये किलो।
प्याज 35 रुपये किलो।
मूली 30 रुपये किलो।
बीन्स 50 रुपये किलो।
आलू 32 रुपये किलो।
परवल 60 रुपये किलो।
भिंडी 60 रुपये किलो।
नेनुआ 60 रुपये किलो।
कुन्दरी 35 रुपये किलो।
करेला 40 रुपये किलो।
सेम 60 रुपये किलो।
बोड़ा 50 रुपये किलो।
टमाटर 80 रुपये किलो।
लहसुन 100 रुपये किलो।
हरी मिर्च 50 रुपये किलो।
लाल साग 30 रुपये किलो।
पालक साग 30 रुपये किलो।
मटर छीमी 100 रुपये किलो
धनिया पत्ता 250 रुपये किलो।
शिमला मिर्च 90 रुपये किलो। इन्हे भी जरूर पढ़ें
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भोजपुरियन के चहेता मनोरंजक चैनल महुआ टी. वी. पर पिछला 18 जुलाई से एगो नया धारावाहिक ‘‘सेनुर मांग टिकुली’’ शुरू भइल बा जवना के निर्माण मशहूर कंपनी बालाजी टेलीफिल्मस् कइले बा. सोमार से शुक ले रोज रात आठ बजे से देखावल जा रहल एह सीरियल में दू गो लड़ीकियन के कहानी बा जवनन के विचार दू तरह के बा. इंदिरा आ शालिनी नाम के एह सहेलियन का नजरिया से बिहार के सभ्यता आ संस्कृति देखावल गइल बा. पटना में जनमल इंदिरा आधुनिक विचारन वाली लड़िकी हई जे विदेश जाइल चाहत बाड़ी. दोसरा तरफ शालिनी बाड़ी से अमेरिका में जनमली, पलइली आ पोसइली. बावजूद एकरा ऊ अपना सभ्यता आ संस्कृति का खोज में भारत आवत बाड़ी. संजोग से एह दुनु के मुलाकात ईश्वर नामके नौजवान से होत बा आ दुनु ओकरे से प्रेम करे लागत बाड़ी. फेर का हो ता, ईश्वर केकरा से प्यार करऽता, इंदिरा आ शालिनी के किस्मत उनुका लोगन के कहाँ ले जात बिया इहे सबकुछ एह धारावाहिक ‘सेनुर मांग टिकुली’ में देखावल जाई.
निर्देशक हउवें वरूण सिंह. इंदिरा का भूमिका में अंकिता दूबे, शालिनी का भूमिका में नैना, आ ईश्वर का भूमिका में प्रिय रंजन बाड़े.
(स्रोत – प्रशांत निशांत)
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11 सितंबर के हमला
11 सितंबर के हमला, 9/11 (नव-एगारऽ) के नाँव से जानल जाला, चार गो आत्मघाती आतंकी हमला रहे जे आतंकवादी इस्लामी चरमपंथी गुट अल काएदा के कइल रहे। मंगर, 11 सितंबर 2001 के भोररिआ, ऊनइस गो आतंकवादी – अल काएदा के मुखिआ ओसामा बिन लादेन के कहला पऽ – उत्तर-पूर्वी अमेरिका से कैलिफोर्निया जात घरी चार गो हवाई जहाजन के उड़ान के बीच मे हथिआ लेलन सन। पांच जाना के तीन गो समूह अउरी चार जाना के एगो समूह मे धइल गइल रहे, जवना मे सभ समूह मे एक जाना अइसन रहे जेकरा हवाई जहाज उड़ावे आवत रहे। एह लोग के मकसद रहे कि बिमानन के अमेरिका के प्रमुख भवनन मे लड़ा दिहल जाव जवना से बड़हन हानि होखे। अपहरन करे वला लोग पहिला दू गो हवाई जहाज के न्यूयॉर्क सिटी के वर्ल्ड ट्रेड सेंटर के उत्तरी आ दक्खिनी टावर मे आ तिसरका विमान के वर्जीनिया के आर्लिंगटन मे पेंटागन मे लड़ा दिहलस। चउथा विमान के वाशिंगटन, डीसी मे एगो संघीय सरकार के भवन से लड़ावे के बिचार रहे, बाकिर एकरे बजाय ई जतरी लोग के बिद्रोह के बाद पेंसिल्वेनिया के शैंक्सविले के बहरी एगो मैदान मे गिर गइल, जे हमला के नाकाम कऽ दिहलस।


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साहित्य अकादमी भाषा सम्मान एगो भारतीय साहित्यिक पुरस्कार हवे,जवना के शुरुवात साहित्य अकादमी सन 1954 से कइलस। साहित्य अकादेमी एगो स्वसत्ताशासी संस्था हवे जवना पर सरकार के हस्तक्षेप नइखे। ई संस्था साहित्यकारन द्वारा साहित्य के बढ़न्ति खातिर बनावल गइल बा। साहित्य अकादमी मान्यता-प्राप्त 22 + 2 गो भाषा में हर बरीस पुरस्कार देवेले। उहवें भोजपुरी जइसन गैर-मान्यता प्राप्त भाषावन में उत्कृष्ट लेखन के प्रोत्साहित करे खाति लेखक लोगन के सन 1996 से सम्मानित करे के प्रयास शुरू कइलस। एकरा पाछे भोजपुरी के साहित्य अनुरागियन के बहुते लमहर संघर्ष आ प्रयास रहल। साहित्यिक रचना का संगे शैक्षिक अनुसंधान के बढ़न्ति खाति एह सम्मान के स्थापना भइल। ई पुरस्कार लेखक लो, विद्वान लो, संपादक लो, संग्रहकर्ता लो ,कलाकार लो आ अनुवादक लो के उनुका भाषा में कइल परचार, अनुसंधान भा आधुनिकीकरण के खाति दीहल जाला। एह सम्मान में एगो शॉल+ पुरस्कार पट्टिका का संगे 1 लाख रुपिया दीहल जाला।
साहित्य अकादमी का ओर से अब तलक भोजपुरी भाषा-साहित्य के प्रोत्साहना खाति वर्ष 1996 में श्री धरीक्षण मिश्र, वर्ष 2000 में श्री मोती बी.ए. अउर वर्ष 2013 में कवि श्री हरिराम द्विवेदी जी के इ सम्मान मिल चुकल बा। साहित्य अकादमी के मानक का हिसाब से भोजपुरी भाषा-साहित्य में उत्कृष्ट लेखन खाति डॉक्टर अशोक द्विवेदी आ श्री अनिल ओझा ‘नीरद’ के संयुक्त रूप भोजपुरी भाषा सम्मान 2021 देवे के घोषणा भइल बा, जवना से सगरे भोजपुरी साहित्य जगत हुलासित बा। एह अवसर पर भोजपुरी साहित्य सरिता परिवार दूनों साहित्यकार लोगन के बेर-बेर बधाई आ शुभकामना दे रहल बा।
अइसन बेरा में दूनों साहित्यकार लोगन के अब तक कइल गइल काम का ऊपर एगो हलुक नजर डालल नीमन लागी। आईं सभे दूनों लोगन का बारे में कुछ जानल जाउ-
डॉ अशोक द्विवेदी
डॉ अशोक द्विवेदी के जनम गाजीपुर जिला में भइल रहे। डॉ अशोक द्विवेदी जी काशी हिन्दू विश्वविद्यालय से “नये काव्य प्रतिमानों के संदर्भ में नई समीक्षा” विषय में पी एच डी (1975) में कइलन। ओकरा बाद उहां के हिन्दी में दूगो किताब “घनानंद और उनकी कविता” (आलोचना) 1975 आ “मीसा में बन्द देश” (कविता संग्रह) 1977 आइल। ओह समय इहां के हिन्दी के लेख, कहानी आ कविता नामी-गिरामी पत्रिकन आ अखबारन में प्रकाशित होखे आ अच्छा-खासा मेहनतानो मिले बाकिर अब इहां के मन भोजपुरी खातिर कुछ करेके सुगबुगाइल जवना का चलते भोजपुरी के पहिलका काव्य संग्रह “अढ़ाई आखर”1978 में प्रकाशित भइल, ” समीक्षा के नये प्रतिमान”1992, (हिन्दी आलोचना) प्रकाशित भइला के बाद ” रामजी के सुगना” (भोजपुरी निबंध संग्रह) 1994 अखिल भारतीय साहित्य सम्मेलन से पुरस्कृत,” गांव के भीतर गांव “(भोजपुरी कथा संग्रह) 1998 उत्तर प्रदेश में ‘राहुल सांस्कृत्यायन पुरस्कार से पुरस्कृत,” आवऽ लवटि चलीं जा ” (कथा संग्रह) 2000, “फूटल किरिन हजार” (कविता संग्रह) 2004,” मोती बी. ए. रचना संसार (मोनोग्राफ) 2014 साहित्य अकादमी के ओर से प्रकाशित, “कुछ आग कुछ राग” (कविता संग्रह) 2014, ” बनचरी” (एतिहासिक उपन्यास) 2015, ” रामजियावन दास बावला “(मोनोग्राफ) 2018 साहित्य अकादमी के ओर से प्रकाशित, “भोजपुरी रचना आ आलोचना (समीक्षा) 2019 आदि के प्रकाशन द्विवेदी जी के सतत रचनाशीलता आ तपस्या के प्रमाण बा। भोजपुरी के जानल- मानल आ प्रतिष्ठित पत्रिका ” पाती” के प्रकाशन इहां के 1979 से शुरू कइनी जवन अजुवो जारी बा। एकरा माध्यम से इहां के सैकड़न नया-पुरान भोजपुरी साहित्यकार लोग के एगो सुंदर आ मजबूत मंच देबे के काम कइनी आ करऽतानी । “पाती रचना मंच” के ओर से हर साल एगो जिला (बलिया) के आ एगो जिला से बाहर के भोजपुरी साहित्यकार के “पाती अक्षर सम्मान” से सम्मानितो करेके काम होला जवना के संरक्षक इहें के बानी । एकरा अलावे इहां के अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन में प्रवर समिति के सदस्य आ उपाध्यक्ष के रूप मे कामो कइल कवनो साधारण काम ना कहाई।
अनिल ओझा ‘नीरद’
अनिल ओझा ‘नीरद’ के जनम बलिया जिला के रुद्रपुर गांव में भइल रहे । बाकिर कलकत्ता में रहि रहल बानी । हिन्दी से एम ए , कलकत्ता विश्व विद्यालय से बी.कॉम आ साहित्य रत्न प्रयाग से कइले बानी । सबसे पहिले इहां के काव्य संग्रह ‘माटी के दीया’ आइल फेरु ‘वीर सिपाही मंगल पाण्डेय ( खण्डकाव्य – मंगल पाण्डेय प आ संभवतः कवनो भाषा में पहिला किताब अमर शहीद मंगल पाण्डेय प ) , पिंजरा के मोल’ (गीत संग्रह) , गुरू दक्षिणा ( कहानी संग्रह) , बेचारा सम्राट, कहत कबीर, आचार्य जीवक ( ऐतिहासिक उपन्यास ) किताब प्रकाशित हो चुकल बाड़ी स । यानि कि इहां के लेखनी भोजपुरी गद्य आ काव्य दुनो प भरपुर चलल बा, सोगहग आ ढीठे चलल बा । इहाँ के लेखन में खाँटी भोजपुरी के महक आ सुघरई दूनों बा जवन कतों अउर कमें देखाला। इहे ना बेचारा सम्राट में सम्राट अशोक प , कहत कबीर में कबीर प आ आचार्य जीवक के बारे में उपन्यास लिखे वाला भोजपुरी के पहिला साहित्यकार के श्रेय इहें के जाला । संभवतः आचार्य जीवक प हिंदियो में कवनो उपन्यास नइखे ।
इहां के पश्चिम बंग भोजपुरी परिषद के संस्थापक सदस्य रहल बानी, साहित्य सचिव रहनी । कलकत्ता से निकले वाली सुप्रसिद्ध भोजपुरी पत्रिका , भोजपुरी माटी के लमहर समय ले सम्पादक रहि चुकल बानी । लगभग 18 साल ले इहाँ के रंगमंच से जुड़ल रहनी आ टीवी सिरियल, सिनेमा में भी काम क चुकल बानी ।
( अशोक कुमार तिवारी,नबीन कुमार आ अजीत दुबे जी के फेसबुक पोस्ट से साभार)
ज्योति द्विवेदी
अवंतिका -II, गाजियाबाद


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पंजाब स्कूल शिक्षा विभाग ने आज शिक्षक राज्य पुरस्कार-2022 के लिए चयनित शिक्षकों की सूची जारी की।
सूची के अनुसार, राज्य पुरस्कारों के लिए चयनित शिक्षकों में शामिल हैं; जीएमएस लोहारका कलां से राजन और जिला अमृतसर के जीएसएसएस झिता कलां से संजय कुमार, जिला बरनाला के शहीद सिपाही धर्मवीर कुमार जीएसएसएस बखतगढ़ से कमलदीप, जिला बठिंडा के जीएसएसएस सेलब्रा से अमनदीप सिंह सेखों, जिला फरीदकोट के जीएचएस बहबल कलां से परमिंदर सिंह, नौरंग सिंह जिला फतेहगढ़ साहिब के जीएसएसएस बादली आला सिंह, जीएसएसएस महुआना बोड़ला से सोमा रानी और जीपीएस से प्रभदीप सिंह गुंबर जिला फाजिल्का से धनी नाथ सिंह, जीएचएस पीर इस्माइल खान से सोनिया, जीएचएस सोढ़ी नगर से रवि इंदर सिंह और एसजीआरएम सरकार से राकेश कुमार। जिला फिरोजपुर के गर्ल्स सीनियर सेकेंडरी स्मार्ट स्कूल जीरा, जीएचएस लखन कलां से पलविंदर सिंह और जिला गुरदासपुर के शहीद मेजर वजिंदर सिंह शाही जीएचएस गिलानवाली (किला दर्शन सिंह), जीएसएसएस लांब्रा से सेवा सिंह और जीएमएस पंडोरी बावा दास के संदीप सिंह से जसविंदर सिंह। जिला होशियारपुर, जिला कपूरथला के जीएचएस मंसूरवाल डोना से सुनीता सिंह, जीएसएसएस से अशोक कुमार बसरा और जिला जालंधर के जीएसएस नूरपुर से दीपक कुमार, जीएमएसएसएस पीएयू से रुमानी आहूजा और जिला लुधियाना के जीएसएसएस शेरपुर कलां के विनोद कुमार, जीएमएस से गोपाल सिंह जिला मलेरकोटला के रतोलान, जीएचएस डोडरा के गुरदास सिंह, जीएचएस रामपुर मंदर के परविंदर सिंह और जिला मानसा के शहीद जगसीर सिंह जीएसएसएस बोहा से परमिंदर टांगरी, जिला मोगा के जीएसएसएस कपूर से बूटा सिंह, जिला पठानकोट के जीएसएसएस घो से जोगिंदर कुमार, जीवन जोत जीएचएस सहजपुर कलां से सिंह, जीएसएसएस बहुउद्देशीय से सुखवीर सिंह और सरकार से राजवंत सिंह। जिला पटियाला के प्राथमिक बहुउद्देशीय स्मार्ट स्कूल पटियाला, जिला रूपनगर के जीएसएसएस झलियां कलां से नरिंदर सिंह, जिला एसबीएस नगर के जीएसएसएस बंगा (जी) से बिंदु केंथ, जीएचएस राजपुरा से कुलवीर सिंह, जिला संगरूर के एसएसए एम.प्लान, जीएसएसएस दुबली से इंद्रप्रीत सिंह तरनतारन जिले के, बरनाला जिले के जीपीएस रुरेके कलां के नितिन सोढ़ी, बरनाला जिले के जीपीएस सुरजीतपुरा से सुखविंदर कौर, जीपीएस बांगर मोहब्बत से जगसीर सिंह और बठिंडा जिले के जीपीएस नथाना बॉयज के सुखपाल सिंह, जीपीएस बस्सी-III जिले के राजिंदर कौर। फतेहगढ़ साहिब, जीपीएस दीवान खेड़ा के सुरिंदर कुमार और जिला फाजिल्का के जीपीएस केरा खेरा के हरीश कुमार, फिरोजपुर जिले के जीपीएस मुदकी से बिबेका नंद, जीपीएस से जसवीर सिंह बरियान कलां जी और नितिन सुमन जिला होशियारपुर के जीपीएस भड़ियार, जीपीएस से विकास कपिला जिला लुधियाना के घुंघराली राजपूतन, जिला मलेरकोटला के जीपीएस फरवाली से अमृतपाल सिंह उप्पल, जिले के जीपीएस चक बस्ती रामनगर से कंवलजीत कौर श्री मुक्तसर साहिब, गुरमीत सिंह जीपीएस से कंशुआ कलां, हरप्रीत कौर जीपीएस से शंभू कलां और अमनदीप कौर जीपीएस से अमनदीप कौर जिला पटियाला के जीपीएस से संजीव कुमार, जिला रूपनगर के जीपीएस गंभीरपुर लोअर से संजीव कुमार, एसबीएस नगर जिले के जीपीएस लंगरोया से रमन कुमार, जीपीएस सतोज से गुरविंदर सिंह संगरूर जिले के तेजिंदर सिंह, एसएएस नगर जिले के जीपीएस सियाउ से, जीईएस गोहलवाड़ से रजनी और तरनतारन जिले के जीपीएस जवंदपुर से गुरविंदर सिंह।
इसी तरह, 10 शिक्षक जिन्हें युवा शिक्षक पुरस्कार दिया जाएगा, उनमें शामिल हैं; जिला अमृतसर के जीएसएसएस चब्बा से महक कपूर, जिला फाजिल्का के जीएचएस चुवेरियन वाली से सोनिका गुप्ता, जिला कपूरथला के जीएचएस इब्बन से जसपाल सिंह, जिला मानसा के जीएसएसएस गर्ल्स बुढलाडा से रेणु बाला, जिले के जीएसएसएस मलौत (जी) से लकी गोयल श्री मुक्तसर साहिब, चीनू शहीद सूबेदार बलबीर सिंह सरकार से। जिला एसएएस नगर के हाई स्कूल दप्पर, जीपीएस से जतिंदर कुमार जिला बठिंडा के वांडर पट्टी कोट शमीर, होशियारपुर जिले के जीपीएस चाडियाल से वंदना हीर, जिला रूपनगर के जीपीएस रायपुर सानी से सतनाम कौर और संगरूर जिले के जीपीएस लहरगागा (लड़कियां) से हिमांशु सिंगला .
इसी तरह, 9 प्रशासनिक पुरस्कार शिक्षकों को प्रदान किए जाएंगे, जिनमें शामिल हैं; जिला बरनाला के सरबजीत सिंह तूर डीईओ (एसई/ईई), हरपाल सिंह, जिला गुरदासपुर के डीईओ (एसई), प्रदीप कुमार डीईओ (एसई) जिला फरीदकोट, संदीप नगर डाइट प्राचार्य जिला पटियाला, बलवीर कौर बीपीईओ जिला फतेहगढ़ साहिब जखवाली , जिला फाजिल्का के जसपाल सिंह बीपीईओ जलालाबाद-1, गुरदासपुर जिले के नीरज कुमार बीपीईओ धारीवाल-1, जिला जालंधर के बाल कृष्ण महमी बीपीईओ करतारपुर और जिला पटियाला के पृथ्वी सिंह बीपीईओ पटियाला-2.


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– नीमन सिंह
जब से हम होस सम्हरनी हमरा मन में इ उमंग उठल करे कि हम एह गाँवही में रहब आ एकरा बिकास खातिर कुछ करब.
समय बीतत गइल आ हमरा दिल में इ उमंग दिन पर दिन जोर भइल जात रहे. बहुत समय त इ सोचही में बीत गइल कि हमरा एह गाँव के बिकास खातिर का करे के परी.
जइसे जइसे दिन बीतत गइल हम अपना योजना के कार्य रूप देबे लगनी.
एही बीच इहो बात सुनाइल कि गाँव के पढ़ल लिखल नवहियन के शहर ना भाग के अपना गाँवहि के बिकास में आपन बिकास समझे के चाहीं.
इ सब सुन के हमार जोश आउर बढ़ गइल. अबही ले हम सोचते रहनी ह. अब बिकास खातिर कार्यक्रम तइयार कइनी आ सोचनी बिचरनी कि का कारन बा कि हमार गाँव एतना पढ़ल-लिखल लोग के रहला के बादो बिकास ना कर पवलस? त हम पवनी कि एह के मुख्य कारन बा पुरातन बिचार, अंधबिश्वास, अज्ञानता अउर मूढ़ता. आ इ सब के खास पकड़ बा बुढ़वन पर. जवना बुढ़वन के गाँव में बिकास खातिर सहयोग आ रास्ता देखावे के चाही, उहे बुढवा समाज, अपना दकियानूसी बिचार से नवहियन के राह रोक लिहले बा. आ एह में खास जोर एगो महा डरपोक, इज्जत के कुछ ना बुझे वाला, पईसा के सबकुछ मानेवाला पंच के बा.
ना जाने एह पंचन में कवन गुण बा जवना का चलते अधिकतर गँवार, बुढउ समाज आ अब कुछ नवहियो सब कुछ जानतो बूझत कि ओकरा कहला में रहला में हमार आ हमरा गाँव के हानि बा, तबो ओकरे कहल करेला सब.
इ सब देख सुन के हम सोचनी कि पहिले नवहियन साथे मिल के बिचार कर लियाव कि का कइल जाव कि हमनी आ गाँव दुनो खातिर ठीक रही ?
आ हम सब मिल बईठ के बात बिचार कइनी कि पहिले का भइल बा, ओकरा से का घटी-नाफा भइल. आगे ओकरा कहला में चलला पर का नुकसान होई इ सब बतवनी.
इ सब सुन समझ के नवही सब समुझल कि हमनी का अबही ले बहुते अन्हार में रहनी ह. अब ओह बुढऊ समाज खासकर पंच के कहला में ना रहल जाई. अब हमनी का कुछ क के देखावल जाई. इ सब प्रण भइल.
एह तरह से उ बुढऊ लोग के बहिस्कार क के हमनी सब बिकास के हर मुद्दा पर सोंच बिचार करे लगनी सन. अब हमनी के सब जगह से सहयोग मिले लागल त हमनी के उत्साह के पारावार ना रहे. इ देख के हमरा बुझाइल कि अब हमार मेहनत सफल हो जाई.
लेकिन इ सुख पूरनमासी के चाँद जइसन ओही दिन से घटे लागल जब हमनी इ देखे लगनी सन कि फेर उ पंचवा का जाने कवन बिद्या,कवन मंतर मार देहलस भा कवन अइसन बात समझावे में सफल हो गइल की जवन नवही आपन आ आपना गाँव समाज के बिकास खातिर जी जान लगा देले रहले सन उहे अब सब भुलाके हमारा बिपच्छ में होखे लगलन सन.
एह बात के जानकारी जब हमरा मिलल त हमरा गोर तर के जमीने खिसक गइल, इ सुन के एह नवही सन के भाग बुधि पर तरस आइल आ संगे संगे खीसो. का जाने कइसे इ सब के उद्धार होई ? का इ सब के गोबर काढ़े आ घासे गढ़े के लिखल बा? का इ सब अपना जिंनिगी में कुछ ना कर पइहें? इ सब का खइहे आ का हगीहे ?
इ सब सोच के हम सोचनी कि एह सब के एह तरह छोड़ दिहला से हमरा कर्तब्य के इतिश्री ना हो जाई, हमरा कुछ करही के पड़ी.
इ सब सोच के हमरा दिल में बुझल दिया फेर से टिमटिमाये लागल. हम सब के समझावे लगनी. नतीजा इ मिलल की. कुछ के समझ में आवे लागल. हमरा इ बिश्वास रहे कि नवही चहीहे त पहाड़ो लाँघ सकेले. हम इ काम करे खातिर कमर कस के तईयार हो गइनी.
लेकिन हाय रे हमरा गाँव आ हमरा गाँव के नवही के भाग. इ कुछ नवही त हमार नींव खोदे के तइयारी करे लगलन सन. कहे लगलन सन कि का कारण बा कि इ एतना पढ़-लिख के गाँव नइखे छोड़े चाहत आ गाँव के बिकास के सोचत बाड़े? जरुर एह में इनकर कउनो सवारथ बा. का जाने गाँव के कउनो लईकी से त नइखन फँसल जवना चलते इ गाँव में रहे के चाहऽतारे. सुने में आइल कि इहे सब सोच के उ सब हमरा ऊपर लांछन लगावे के तईयारी करे लगलन सन.
हाय रे दईब एक दिन उ भाई सरीखा लईका हमरा ऊपर अपना बहिन से लगा के लांछन लगा देहलस. फेर त हमार खून खउले लागल आ हम अब बिकास उकास भूला के कहनी कि एतना बड़ अछरंग! अब या त उ रही भा हम. ओकर एतना हिम्मत कि उ हमरा के अइसन कहे ? हम त एकनिए खातिर आपन नुकसान सहिओ के एह गाँव में रहे खातिर अपना के तईयार कइले बानी. आ हम चल देनी ओकरा के मारे खातिर. इ देख के कुछ लोग हमारा के ध लिहल आ कहे लागल की उ त इहे चाहऽतारे सन कि दंगा फसाद हो जाव आ इ बिकास उकास ख़तम हो जाव. हमार संघतिया लोग कहलस कि हमनी के बात करब, तू चुप रहऽ.
फेर एकदिन इ सुने में आइल की जब ओ लईका के घरवाला के इ बात मालूम भइल त ओकर बहिन कहे लागल कि उ त हमरा के बहिन जइसन मानेले आ तू एतना नीच बात कइसे कइलऽ हऽ? घरभर के लोग डांटे लागल त ओकरा बुधि से परदा हटल आ उ रो रो के कहे लागल कि हमरा के पंचवा आ ओकर लईका सन अइसन कहे खातिर कहले रहले सन. का जाने कइसे हमार मति फिर गइल कि हम अपना हाथे आपन इज्जत ख़राब क लिहनी. आ उ आपन कपार पीटे लागल.
इ सब सुन के हम सोचनी की हम त ओकनी आ गाँवे खातिर सब करऽतानी ओकनी के कुछ बिगड़ले नइखीं फेर उ काहे अइसन करत बाडन स? .इ का भइल कि उलटे बांस बरेली हो गइल ?
इ सब देख के मन अनसाइन हो गइल आ हम अनमना हो के रहे लगनी. इ देखके ओकनी के इहो न बर्दास्त होत रहे. उ सब हमरा के भगावे खातिर हाँथ धो के पीछे पड़ गइल रहले सन. उ सब कहे लगले कि उनकर हाँथ गोर तूड़ देहब जा, दुआर पर बांध के मारेब सन. उ अपना के बुद्धिमान समझत बाडन आ हमनी के गवांर, अनपढ़, मुरख आ पुरातन बिचार के. हमनी का जइसन बानी ठीक बानी सन. उ के हउअन गाँव के बिकास के सोचे वाला? हमनी के बाबूजी, बाबा के मतलबी कहे वाला. इहाँ सभे आपन भला देखेला. हमनियो आपन देखब. चाहे गाँव जाए भांड में. आ ओकरा बाद ओकनी के अपना के बदमास कहाए लगलन सन, उदंडता करे लगलन सन. कहे लगलन सन कि जे हमनी के रास्ता में आई ओकरा के देख लेब स आ ओकरा के ठीक क देब स.
इ सब सुन के हमार मन बेचैन हो गइल. खून खउले लागल. बुझाइल कि अगर इ बात बरदास्त क लेत बानी त हमरा अइसन बेइजता आदमी केहू ना होई. हम त एह गाँव के बिकास आ एह नवहियन के आगे नाहिए बढा पवनी. अब आपन इज्जतो ना रह जाई.सब लोग कहे लागी, “मार ओकरा त खून में गरमिए नइखे”. उ का करी? हम गाँधी ना रहनी कि इ बात बर्दास्त हो जाइत.
हम चौक में जाके ओकनी के ललकरनी, “कौन ह रे बदमास जे हमरा के बांध के मारी आ हाथ गोर तूरी?” तनी आवे त हमरा के मारे. हमरा लगे कवनो हथियार त नइखे लेकिन दुनो बाजू में एतना ताकत त बा कि सब नीचन के धुरा चटा देम. तनी उ सामने त आवे यदि अपना माई के दूध पियले होखे त.’’
एतना सुन के उ सब बदमास लाठी ले आवे दउरले सन. पासही ओकनी के दालान रहे ओह में से एगो लाठी लिआ के हमरा ऊपर चलावे के जसही चहलस हम ओकरा पीछे का ओर इसारा क के कहनी, ’ना ना सिपाही जी रउआ छोड़ दीं’. एतना कहला पर उ लाठी उठवले पीछे जसही देखलस हम कूद के ओकरा छाती पर दुनु लात से मरनी. जवना चलते उ गिर गइल तबले दुसरका लाठी चला दिहलसि. अबले हम पहिलका के लाठी उठा लेले रहीं. लाठी लेके हम बइठ गइनी आ बइठले बइठल ओकरा गोर में भरपूर जोर से मरनी. जवना चलते उ पटा के जोर जोर से चिलाए लागल. दुनू में कवनो के उठे के दम ना रहे. हम फेर ललकरनी, ‘आउर केहू बा माई के लाल त आ जाव. ओकरे के पटहा लेखा पीट के ना रख दिहनी त हमार नाम ना’.
लेकिन का मजाल कि केहू आगे बढो.
एह घटना का बाद हम गाँव छोड़ दिहनी आ फेर ना सोचनी ओह गाँव का बारे मं जहाँ ओइसन नराधम लोग रहेला.
उ लोग एह सिद्धांत के पालन करे वाला ह लोग कि, ’हम त डूबबे करब तहरो के ले डूबब’. आज जब हमरा से केहू कहेला की आज के पढ़ल-लिखल लोग के गाँव में रहे के चाहीं त हमरा उ दिन याद आ जाला आ मन मसोस उठेला. एगो हूक हो जाला. हम कहेनी “ना हो ना, तहरा कहला से ना रहेब हो अइसन गाँव में.
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अमेरीकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप घोषणा क इले हँ कि 10-12 जून के होखे वाली जी-7 समिट के टालल जा रहल बा। अब जी-7 के शिखर सम्मेलन सितम्बर में होई।
अमेरीकी राष्ट्रपति अपनी घोषणा में बतवलें हँ कि सितम्बर में होखे वाला प्रस्तावित शिखर सम्मेलन में भारत, रूस, साउथ कोरिया अउरी ऑस्ट्रेलिया के शामिल होखे आमंत्रित कइल जाई।
G7 में अभी अमेरिका, इटली, जापान, कनाडा, फ्रांस, जर्मनी, ब्रिटेन के संगे यूरोपियन यूनियन शामिल बा।
लम्बा समय से अंतर्राष्ट्रीय जगत में माँग होत बा कि भारत जइसन के जी-7 के हिस्सा बने के चाहीं।


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- रेलवे के तत्काल सिस्टम में कुछ ना कुछ घोटाला त जरूरे हो रहल बा ना दू मिनट का भितरे 180 टिकट कइसे कट जात बा. विभाग के देखे के चाहीं कि तत्काल टिकट कटावे वालन के आइपी का ह आ कहीं एके आइपी भा कुछेके से त ई घपला नइखे हो रहल. आखिर सब कुछ सही बा त दलाल कइसे टिकट कटवा देत बाड़े आ आम आदमी अपना कंप्यूटर पर झिकते रहि जात बा. हम खुद दू दिन से परेशान होखला का बावजूद टिकट ना कटा पवनी ह. बियफे का दिने इलाहाबाद से आइल रेलवे के टीम भदोही के गोपीगंज से एगो अइसने जासाज दलाल के नौ गो टिकट का साथे पकड़लसि जवन कि गलत आईडी पर बनावल गइल रहुवे.
- आजु शुक का दुपहरिया में मुंबई के लोग बड़का ज्वार के लहर झेलल. करीब दस बारह हाथ ले ऊँच रहली स समुन्दर के लहर. रात सवा आठ बजे का आसपास लो टाइड माने कि भाटा आई. ई क्रम शनिचरो का दिने चले के अनेसा बतावल गइल बा. आजु भइल भारी बरखा का चलते मुंबई आ सबर्बन इलाका के जनजीवन थथम गइल आ कई जगहा ट्रेनो रोक देबे के पड़ल काहे कि रेल लाईन पर पानी जाम हो गइल रहुवे.
- ललित मोदी विवाद का चलते राजस्थान के मुख्यमंत्री वसुन्धरा राजे सिंधिया के छुट्टी हो सकेला आ उनुका जगहा भाजपा के उपाध्यक्ष ओम माथुर के मुख्यमंत्री बनावल जा सकेला. ललित मोदी वसुन्धरा के आपना पारिवारिक नाता वाला बतवले रहन आ वसुन्धरा के बेटा दुष्यंत के कंपनी में ललित मोदी पइसा लगवले रहले. हालांकि कवनो कंपनी के शेयर कवनो आदमी खरीद सकेला बाकिर सवाल एह से उठ गइल कि दस रुपिया फेस वैल्यू वाला शेयर ई 96000 का रेट से खरीदले.
- यूपी के प्रतापगढ़ का एगो होटल में आजु सबेरे भयंकर आग लाग गउवे जवना चलते कम से कम दस लोग के मौत जरला का चलते हो गइल आ करीब दू दर्जन लोग झँसइला का बाद अस्पताल में भरती करावल गइले. एहमें सात जने के हालत अब तब वाला बतावल जात बा. अनुमान लगावल जात बा कि शार्ट सर्किट का चलते आग लगुवे जवन देखते देखत पसर गउवे.
- एगो प्रेमी जोड़ा का खिलाफ यूपी के गोरखपुर के पिपराइच से समाजवादी पार्टी के महिला विधायक के बेटा अइसन अनेत कइलन कि पुलिसो कुछ बोल नइखे पावत. पहिले त दुनू के मुड़ी छिलवा दिहले आ फेर मुँह पर करीखा पोत के पूरा गाँव घुमावल गइल. ओह पर से इहो फरमान सुना दिहले कि दुनू के शादी करा के गाँव से भगा दीहल जाव.
- इस्लामिक चरमपंथी गिरोह बोको हराम नाइजीरिया के सीमा में घुस के दू गो शहरन पर हमला क दिहलें आ घरन में आग लगा दिहले जवना चलते कम से कम चालीस लोग के दर्दनाक मौत हो गउवे.
- सत्ता का मद में डूबल आआपा पार्टी के सरकार में दिल्ली के उप मुख्यमंत्री मनीष सिसोदिया के कार के पिछला हप्ता चालान कटला के खबर सामने आइल बा. पुलिस के कहना बा कि गाड़ी बहुते तेज रफ्तार से जात रहुवे आ पुलिस के रुके के इशारा का बावजूद ना रुकल त ओकरा के एक घंटा ले चहेटला का बाद पकड़ल गइल आ ड्राइवर से 400 रुपिया जुर्मान वसूलल गइल. आपन गलती का रहला का चलते एह घटना के कवनो खबर सिसोदिया का तरफ से पता ना चल सकल केहु के.
- आजु सोशल मीडिया पर विश्व पप्पू दिवस मनावल जात बा काहे कि आजु राहुल गाँधी के जनम दिन ह. आ पिछलो साल पप्पू दिवस मनावल गइल रहुवे. 45 बरीस के हो चुकल राहुल गाँधी के दिन अतना खराब चलत बा कि एक युग का बाद उनुका आपन जनमदिन हिन्दुस्ताने में मनावे के पड़ल बा. ना त इनकर जनम दिन हमेशा विदेशे में मनावल जात रहुवे. राहुल का बारे में तरह तरह के सवाल सोशल मीडिया पर उठत रहेला जवना के कवनो वाजिब जवाब सुने के ना मिले. जइसे कि राहुल के असल नाम का ह, उनकर धरम का ह, कवना कवना देश के नागरिकता उनुका लगे बा, पढ़ाई कतना कइले बाड़न, वगैरह वगैरह.
- बंगला देश के मीरपुर में होखत एक दिना मैच में एगो बंगला देशी खिलाड़ी के धकियावे के दोषी मिलला का बाद भारत के कप्तान धोनी पर मैच फीस के पचहत्तर फीसदी जुर्माना लगावल गइल बा. बंगलो देश के खिलाड़ी जवना के धकियावल गइल रहे ओकरो पर पचास फीसदी के जुर्माना लगावल गइल बा. बियफे का दिने भइल एह घटना के दुनू खिलाड़ी आम बात बतवले बाड़न कि मैच में अइसनका कबो कभार हो जाला बाकिर एकरा के रेघरियवला के जरुरत ना होखे के चाहीं. एह मैच में भारत हार गइल रहुवे.
- बिहार के उपमुख्यमंत्री रहल सुशील मोदी बिहार के सरकारी अधिकारियन के चेतवले बाड़न कि एमएलसी चुनाव में जिन जने मौजूदा नीतीश सरकार के गठबन्हन के समर्थन में काम करत मिलिहें उनका खिलाफ अगिला सरकार कार्रवाई कइले बिना मानी ना. जान लेबे के चाहीं कि अगिला सरकार भाजपे के बने वाली बिया. अब सुशील के एह बड़बोलापन से अधिकारियन में गलत सनेसा जाव त जाव एहसे सुशील के का.
- यूपी के हर ओह टोला आ गाँव के बिजली कनेक्शन चहुँपावल जाई जवना के आबादी कम से कम सौ आदमी के बा. बतावल जात बा कि अइसनका नाहियो त आठ हजार से बेसी टोला मुहल्ला बाड़ी सँ जहवाँ आजु ले बिजली के उजियार नइखे चहुँपल.
- सारण जिला के डोरीगंज इलाका के सिंगही गांव के एगो इनार से बीस दिन पहिलही बिआह के आइल कनिया के लाश मिलल बा. एह खबर के सुन के ओकरा नइहर के लोग बवाल क दीहल आ रौजा का लगे सड़क जाम क के प्रदर्शन कइल. ओकर बाप ओकरा ससुरारी के सभ लोग पर दहेज हत्या के केस लिखववले बाड़न.
- सारण जिला के दाउदपुर इलाका के धर्मपुरा गांव में बुध के रतिया एगो नवही देसी कट्टा से अपना के गोली मार के जान दे दिहलसि. पुलिस मौका पर चहुँप के जाँच करत बिया,
- सारण जिला के इसुआपुर के थानाध्यक्ष रहते संजय कुमार तिवारी के हत्या का मामिला में आरोपी पंकज कुमार सिंह बियफे का दिने अदालत में सरेंडर क दिहलसि.
- सिवान जिला के गोरेयाकोठी के एगो लड़िका के साँप काट लिहलसि त घर वाले ओहिजा के उपर पट्टी बान्ह के सरकारी अस्पताल ले गइले. ओहिजा के डाक्टर पट्टी खोल दिहलन आ कहलन कि साँप के काटल ना ह, मूस वगैरह कटले होखी. बाकिर हालत बिगड़े लागल त घर वाले साँप कटला के इलाज शुरु करे के कहलें त डाक्टर जिदिया गइल आ कहलसि कि पहिले काटे वाला साँप ले के आवऽ लोग तबे इलाज शुरु करब. हार थाक के घर के लोग सिवाल सदर अस्पताल ले गइल बाकिर तब ले राहे में ओकर मौत हो गइल. अब ओह डाक्टर का खिलाफ इलाज में लापरवाही करे के मुकदमा दर्ज कइल गइल बा.
- बुध का रात गोपालगंज सदर अस्पताल में ड्यूटी पर तैनात डाक्टरन से मारपीट करे का आरोप में बियफे का दिने मांझा इलाका के भोजपुरवां गांव के दू जने के गिरफ्तार कत लिहले बिया.
- भोजपुर जिला के पीरो प्रखंड के वैना जमुनीपुर गाव में आजु ले बिजली के तार नइखे चहुँपल बाकिर ओकरा पहिलहीं बिजली विभाग गाँव के दस लोग के बिजली के बिल भेज दिहले बावे.
- रोहतास जिला के डेहरी-आनसोन का आईटीआई परिसर में बियपफे का दिेने नियोजन मेला लगा के 1062 गो बेरोजगारन के नौकरी के कागज के थमावल गइल.
- बेतिया के शिकारपुर इलाका के नौतनवा-पचमवा गांवन के बीच बुध के सँझिया त्रिवेणी कनाल का लगे सड़क हादसा में एगो मोटरसाइकिल सवार नवही के मौत हो गइल.
- जौनपुर लाइन बाजार के जेसीज चौराहा का लगे सड़क हादसा से एगो नवही के मौत हो गइल जब ओकरा मोटरसाइकिल के एगो बस वाल धक्का मार दिहलसि.
- गाजीपुर जेल के चरदीवारी फान के कैदी के भाग जाए का मामिला में जेल के चार गो बंदी रक्षकन के सस्पेंड कर दीहल गइल बा.
- सोनभद्र जिला के पिण्डारी, दीघुल, कनहरा, आ परसोई में बियफे का दिने गिरल ठनका से चार आदमी के मौत हो गइल आ ओतने लोग झँउसलो बावे.
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(पाती के अंक 62-63 (जनवरी 2012 अंक) से – 20वी प्रस्तुति)
– कमलेश राय
एक
अंग-अंग मिसिरी में बोर गइल
फागुन रस घेर गइल!
पतझर के पीरा के हियरा से बिसरा के
थिरकि उठल बगियन में गांछ-गांछ अगरा के
डाढि आज सगरी लरकोर भइल!
पसरल सगुन रंग खेतन-सिवानन में
भौंरा डोले लागल फूलन के आंगन में
एहबाती कलियन कऽ कोर भइल!
पुरवइया रेंग गइल मन में चोरी-चोरी
फूटि चलल अधरन से मद में मातल होरी
हिया में उछाह कऽ अंजोर भइल!
नेह कऽ नेवतले के मान भरल अँखियन में
गोरी कुछ बोल गइल छुप-छुप कनखियन में
अइसन ई मौसम बरजोर भइल!
दू
अचके उभरे गीत हिया में थिरके बिछुवा पाँव में
सुख कऽ पाती लेके आइल फागुन हमरे गाँव में!
सोना जड़ल बिहान, दुपहरी हीरा जड़ल लगे
सेनुर गूथल साँझि, रात चानी मे मढ़ल लगे
हँसि हँसि चान अंजोरिया छिरके सगरे गाँव गिराँव में!
गँवे-गँवे गदराइल मद में मातल महुआबारी
लागे आज सोहागिन पहिरि सितारन वाली साडी
थम-थम जाये पथिक, पंछी जेकरा घुंघटा के छाँव में!
कबहूँ सुरूख सगुन रंग कबहूँ सुधि के रंग रंगावे
एकसर बिंहँस- बिंहँस के मन कुछ अपने से बतियावे
बेसुध हवा चिकोटी काटे बरबस ठाँव-कुठाँव में!
पिछला कई बेर से भोजपुरी दिशा बोध के पत्रिका “पाती” के पूरा के पूरा अंक अँजोरिया पर् दिहल जात रहल बा. अबकी एह पत्रिका के जनवरी 2012 वाला अंक के सामग्री सीधे अँजोरिया पर दिहल जा रहल बा जेहसे कि अधिका से अधिका पाठक तक ई पहुँच पावे. अलग बात बा कि हर पन्ना फेर से लिखे के पड़त बा जवना चलते विलम्ब से सामग्री परोसात बा.
पाती के संपर्क सूत्र
द्वारा डा॰ अशोक द्विवेदी
टैगोर नगर, सिविल लाइन्स बलिया – 277001
फोन – 08004375093
ashok.dvivedi@rediffmail.com
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text:
अभय त्रिपाठी
सबकर दिल दुखावे जा रहल बानी
हम सबकरा से एगो निवेदन करे जा रहल बानी,
मानऽ तानी सबकर दिल दुखावे जा रहल बानी.
मालिक लोग फुनगी पर बइठेला ईऽ मानि ले,
नीचे के नाम से नाराज हो जाला लोग जानि ले,
फुनगी के मजबूती जड में होला भूल जाला लोग,
उहे जड़ में पानी देबे के याद करावे जा रहल बानी
हम सबकरा से एगो निवेदन...
राउर चाहत हनुमानजी के तरह जेतने बढत जाई
भ्रष्टाचारी के मुँह सुरसा के तरह ओतने बढत जाई,
थपरी दुनो हाथ से बाजेला लोग भूलल बा शायद,
लोगन के ईहे जुमला याद करावे चाह रहल बानी,
हम सबकरा से एगो निवेदन...
हमरा ईऽ मिले के चाहीं ईऽ बात सबकरा याद बा,
कर्तव्य के बात भी जाने के चाही् हमार फरियाद बा,
प्यार खातिर समइये नईखे झगड़ा मे फसल बा लोग,
हम ईहे झगड़ा जड़ से मिटावे चाह रहल बानी,
हम सबकरा से एगो निवेदन...
बड़ छोट लोग के एक करे के नारा ईंहाँ आम बा,
बड़ लोगन के ईंहाँ बड़हन रंग में चमचमात बा,
बड़ लोगन के ईंहाँ आवे में ट्रेफिकिये जाम बा,
हम उहे ट्रेफिक हटावे के कोशिश कर रहल बानी,
हम सबकरा से एगो निवेदन...
हम सबकरा से एगो निवेदन करे जा रहल बानी,
मानऽ तानी सबकर दिल दुखावे जा रहल बानी.


text:
अध्याय – 2 “देश के भीतर मूलभूत एकीकरण -6”
राज्यन के भाषाई एकीकरण-‘ब’
अभी तक दूसरा अध्याय ‘देश के भीतर मूलभूत एकीकरण’ में हमनी के देखनीजा कि कईसे सबसे पहले प्रशासनिक एकीकरण भईल, ओकरा बाद आर्थिक एकीकरण, सामाजिक एकीकरण भईल| सामाजिक एकीकरण में हमनी के खासकर आदिवासी समूह के बात कईनी जा| सीरीज के दूसरा अध्याय के अगिला अंक में हमनी के राज्यंन के भाषाई एकीकरण के बारे में कुछ चर्चा भईल रहे आ कुछ बाकी रह गईल बा| ओही बाकी के चर्चा के मुक्कमल कईल जाई|
अभी ले इहे बात कईनी जी कि आजादी के पाहिले कांग्रेस आ गाँधी जी भाषा के आधार प देश के पुनर्गठन खातिर तईयार रहन जा| लेकिन विभाजन के चलते भईल तहस नहस के चलते स्वतंत्र देश में नेहरु जी के प्राथमिकता बन गईल देश के एकीकरण के| चुकी एह बात के खतरा के अंदाजा लगावल जात रहे कि कही धर्म के बाद अबकी बे भाषा भारत के विभाजन के सबब मत बन जाव| चुकी दक्षिण भारत में आन्दोलन थमे के नावे ना लेत रहे| ओह सब के देखके पाहिले नेहरु जी एस.के.धर के अध्यक्षता में समिति के गठन कईले जेकर रिपोर्ट भाषा के आधार प विभाजन के विपक्ष में आइल| फिर दक्षिण भारत में आन्दोलन अउरी उग्र होखे लागल तब नेहरु जी खुद अपना अध्यक्षता में JVP समिति के गठन कईले ताकी माहौल शांत कईल जा सको जवना के चर्चा पिछला कड़ी में हो चुकल बा|
दिसम्बर 1951 में जब नेहरु जी आपन पाहिला लोकसभा चुनाव खातिर दक्षिण भारत में गईल रहले त बहुत विरोध के सामना करे के पडल रहे| इहाँ तक कि नेहरु जी के भाषण बीच में छोड़ के जाए के पडल| चुनाव में नेहरु जी के पहिला निति के तेलगु वोटर लोग एक सिरा से ख़ारिज कर देहलस| 1952 में कांग्रेस के परचम पूरा देश में लहरल बाक़ी तेलगु क्षेत्र में 145 सीट में से मात्र 43 सीट ही मिलल लेकिन जवाहर लाल नेहरु तबो ना डगमगईले| उनकर राय बदलल ना| उहे रहल जवन पाहिले रहल| उनकर कहना साफ़ रहे कि इ बात संभव बा कि तेलगु भाषी लोगन के अलग राज्य के मांग सही बा लेकिन जवन वक्त चलत रहे उ सही नइखे| लेकिन कहानी में मोड़ तब आइल जब 19 अक्टूबर 1952 के पोट्टी श्रीरामुलु अलग राज्य के मांग खातिर अनशन प बईठ गईले| उनकर कहना रहे कि तब तक उ अनशन पर बईठल रहिहे जब ले आन्ध्र अलग राज्य ना बन जाई अउरी मद्रास ओकर राजधानी|
एह घटना के बाद से तेलगु लोगन खातिर एगो आइकॉन मिल गईल जवन तेलगु जनता के एगो प्रतिक दे दिहलस| जवाहर लाल नेहरु श्री राजगोपालचारी के एगो चिठ्ठी लिखले जे ओह घरी मद्रास स्टेट के मुख्यमंत्री रहले| ओह चिठ्ठी में उ ओह अनशन के नजरंदाज करे के सलाह देले| उनकर बात ओहू घरी अटल रहे अउरी बदले के कवनो मंशा में ना रहले| चुकी नेहरु के लगे इहो विकल्प ना रहे कि उ मद्रास शहर के बाट देस काहे कि मद्रास एगो भारत के चर्चित शहरन में से एगो रहे| तेलगु राज्य के ममिला अउरी भड़क गईल| एह सब से घबरा के नेहरु आपन फैसला के साथे समझौता कईलन| फिर से चिठ्ठी लिख के टी.प्रकाशम एह बात के कहले कि तेलगु के अलग राज्य बनावे के अब समय आ गईल बा| पोट्टी श्रीरामलू के अनशन के लगभग पचास दिन हो चुकल रहे| स्तिथि हाथ से बहार जाए लागल रहे| साथी लोग अनसन तुरे के सलाह दिहले लेकिन पोट्टी श्रीरामलू ना मनले| चुकी एह बात के उ ठान चुकल रहन कि जब ले फैसला ना होई तब ले उ अन्न पानी कुछ ना खईहे|
ओह घरी जरूरत एह बात के रहे कि जतना जल्दी हो सके उनकर बात के मान के अनशन तुरवावल जाव| जवाहर लाल नेहरु दक्षिण भारत के बिगड़त हालत के देख के मान लिहले| अब सबकुछ ठीक हो जाए के चाहत रहे| लेकिन इतिहास के दोसरे मंजूरी रहे| कहानी में फिर एक बे मोड़ आइल अउरी अबकी बेर मद्रास के तात्कालीन मुख्यमंत्री श्री राजगोपालाचारी तेलगु के अलग राज्य बनावे के ममिला प पीछे हट गईले| उ तार भेजिके जवाहर लाल नेहरु से आग्रह कईले कि उ एह ममिलाके कुछ अउरी दिनन तक टालस| उनकर कहनाम रहे कि तेलगु नेता सीताराम के दिल्ली बात-चित खातिर बुलाके ममिला के ठंढा करे के चाही काहे कि तेलगु लोग बहुत जल्दीए उग्र हो जाले| तक तक बहुत देर हो चुकल रहे| प्रकृति के घडी कबो ना रुकेला| जवना चीज के डर रहे उहे भईल पोट्टी श्रीरामलू के देहांत हो गईल| फिर का दक्षिण भारत बेकाबू होक सरकारी दफ्तर अउरी रेलवे स्टेशन के निशाना बनावे लागल रहे| हिंसा लगातार बढ़त चलल चल जात रहे|
3 दिन तक चलल हिंसात्मक झमेल में पुलिस फायरिंग में कुछ लोग के जान भी चल गईल रहे| गृहयुद्ध जईसन के स्तिथि रोके खातिर 19 दिसम्बर 1952 के आन्ध्र राज्य बनावे के घोषणा भईल| खैर भईल उहे जवन होखे के रहे लेकिन लेट भईल| पोट्टी श्रीरामलू सहित कुछ लोगन के जान गवावें के परल| एह फैसला के लेके जवन जवन डर रहे उ सब सामने आवे लागल रहे| जहाँ जहाँ भी भाषा के लेके आन्दोलन चलत रहे उ अउरी तेज होखे लागल रहे| खासकर के बॉम्बे के लेके|
चुकी बॉम्बे खुद ही एगो बड़हन प्रान्त लेखा रहे| एहिजा के केस दक्षिण भारत के तमिल-तेलगु लोगन के मद्रास वाला मामला से बिल्कुल सामानांतर रहे| एहिजा पहला पक्ष गुजराती रहे अउरी दूसरा पक्ष मराठी लोग| दुनो लोग के चाहत रहे कि अपना अपना भाषा के राज्य के गठन करस लोग लेकिन दुनो लोग महाराष्ट्र के अपना राज्य के राजधानी बनावे के मांग करत रहे| बॉम्बे भी मद्रास लेखा अंग्रेजन के जमाना से चलत आवत एगो बरियार प्रान्त रहे|
जईसे तमिल-तेलगु लोग में त इ बात साफ़ रहे कि तेलगु लोग भौगोलिक अउरी भाषाई कवनो कंडीशन में फिट ना बइठत रहे| लेकिन गुजरती अउरी मराठी लोगन में दोसर पैरामीटर के लेके लड़ाई रहे| मराठी लोग के कहनाम रहे कि बॉम्बे में मराठी लोगन के जनसख्या ज्यादा बा| सबसे ज्यादा मराठी बोले वाला लोग बा| लेकिन गुजराती लोग व्यापार के लेके बॉम्बे खातिर दावा करत रहे| ओह में एगो अउरी पक्ष आ गईल बॉम्बे सिटीजन समिति जवना में बड़हन बड़हन लोग रहले जईसे JRD टाटा| एह लोग के कहनाम इ रहे कि बॉम्बे एगो अलग राज्य बने|
एह लोगन के तर्क रहे भी बॉम्बे विविधता वाला जगह ह| एहिजा जगह जगह से लोग आके बसल बा| चुकी जवाहर लाल नेहरु एह बात के जानत रहले कि अब गड़बड़ होई| एह से जईसही आन्ध्रप्रदेश के मांग पूरा भईल ओकरा तुरंत बाद 22 दिसम्बर 1953 के पहिला राज्य पुनर्गठन आयोग(Reorganization committee) बनल| जवना के ध्येय रहे कि लोगन के करीब से जान के पूछे कि का वास्तव में लोग भाषा के आधार प राज्यन के मांग कर रहल बा का?
बॉम्बे सिटीजन समिति के ओह गुजराती लोगन के भी समर्थन रहे जे ना चाहत रहे कि बॉम्बे मराठी लोगन के राजधानी बने अउरी मराठी लोगन के दबदबा बने| प्रधानमंत्री जवाहर लाल नेहरु भी बॉम्बे के कवनो एगो भाषा के सायरा में ना रखल चाहत रहले| संयुक्त महाराष्ट परिषद के अध्यक्ष शंकर राव देव मेमोरेंडम में एह बात के साफ कर दिहले रहन कि बगैर बॉम्बे के महाराष्ट्र के कल्पना भी नइखे कईल जा सकत| एह बात प इ परिषद बॉम्बे सिटीजन समिति से भी बात कईले|
बॉम्बे सिटीजन समिति के नेता के मानना रहे कि संयुक्त महारष्ट्र परिषद के बात तबे मानल जा सकत बा जब मराठी लोग बॉम्बे के द्विभाषी रूप में स्वीकार्य करे| बात साफ़ रहे बॉम्बे प खाली मराठी लोगन के हक ना रही| सभे के रही| लगभग 18 महिना के छान-बिन के बाद अक्टूबर 1955 के उ रिपोर्ट सामने आइल जवन भारत के भगौलिक स्तिथि बदले वाला रहे| भईल उहे जवना के डर रहे| इहाँ तक कि नेहरु जी के मजबूरन माउंट बेटेन के चिठ्ठी लिख के दशा के विवरण करे के परल|
राज्य पुनर्गठन आयोग के रिपोर्ट आइल अउरी भाषा के आधार प पुनर्गठन प भी मान गईल| महारष्ट्र के कवनो ख़ास भाषा के देवे से भी इनकार कईलस| अउरी विदर्भ में मराठी बोले जाए के कारण अलग राज्य बनावे के भी मांग कईलस| हर जगहा आयोग के रिपोर्ट प हंगामा शुरू हो गईल| हालात तब अउरी बेकाबू हो गईल जब बॉम्बे के मुख्यमंत्री महारष्ट्र, गुजरात अउरी बॉम्बे के अलग अलग तीन राज्य बनावे के पेशकश कईले| मोरारजी देशाई के बरियार विरोध के सामना भी करे के परल रहे|
दक्षिण भारत के शांत भईला के बाद पश्चिमी भारत में आग, लूट अउरी हिंसा ख़त्म होखे के नाव ना लेत रहे| पुलिस फायरिंग में बहुत लोग मारल गईले| बॉम्बे के घटना के बाद नेहरु जी के एह बात के एहसास हो गईल रहे कि उनकर टीम भाषाई आधार प राज्य के पुनर्गठन के ममिला प आदमिन के मन के ढंग से समझ ना पईलस| बॉम्बे प आपन दावा छोड़े खातिर ना त मराठी तईयार रहन अउरी नाही गुजराती| बॉम्बे के अलग राज्य बनावे पर भी विवाद रहे| अइसना में बीच के रास्ता के जरुरत रहे जवना के एलान जवाहर लाल नेहरु कईले|
जवाहर लाल नेहरु एह बात के एलान कईले कि महाराष्ट्र अउरी गुजरात अलग अलग राज्य बनी लेकिन बॉम्बे अगिला पांच साल तक केन्द्रशासित प्रदेश बनल रही| प्रधानमंत्री नेहरु के इ निर्णय भी हिंसा के रोक ना पावल| बॉम्बे में फिर से दंगा अउरी आगजनी जईसन चीज जन्म लेवे लागल| मामला अउरी उलझ गईल| महाराष्ट्र के कांग्रेस नेता एह फैसला के खिलाफ खुलके सामने आवे लगले| केन्द्रीय वित्त मंत्री सी.डी. देशमुख आपन स्तीफा तक दे देले| उनकर कहनाम रहे कि नेहरु बिना कैबिनेट में चर्चा कईले एह बात के एलान कर दिहले|
एह बात प भी बहुत विवाद रहल बा| राज्य पुनर्गठन आयोग के मुताबिक जवन नया बॉम्बे बनल उ पहिलको से बड रहे| नया वाला में सौराष्ट्र, कच्छ अउरी हैदराबाद के मराठवाडा क्षेत्र के साथे साथे मध्य भारत के नागपुर के अलावां मैसूर के मराठी क्षेत्र के भी शामिल कर देवल गईल रहे| माने इ कि जहाँ से कहानी शुरू भईल ओहिजे घूम फिर के पहुच गईल| नेहरु चाहत रहले कि जल्दी से जल्दी राज्य पुनर्गठन बिल पास करके भाषाई आधार प राज्य के मांग प रोक लगावल जा सके|
लेकिन जवाहर लाल नेहरु जल्दबाजी कर बईठलन| आयोग के सब बात ना मनलन| ओह आयोग में आन्ध्र के अलावां तेलंगाना के भी सिफारिस कईल गईल रहे| रामलु के अनशन प मरला के बाद सबकुछ अतना जल्दबाजी में कईल गईल कि बहुत कुछ निर्णय रह गईल| विदर्भा के भी अलग राज्य बनावे के मांग के शिफारिस कईल गईल रहे| नेहरु सबकुछ दरकिनार कर दिहले रहन| 1 नवम्बर 1956 के राज्य में पुनर्गठन के बिल पारित हो गईल रहे| एकरा हिसाब के भारत में कुल 14 राज्य अउरी 6 केन्द्रशासित बनल| नयका राज्य में उत्तर में पंजाब, राजस्थान, मध्यप्रदेश आ दक्षिण में आँध्रप्रदेश, मैसूर, मद्रास अउरी केरल रहे|
PEPSO(पटीयाला एंड ईस्ट पंजाब स्टेट) के पंजाब में शामिल कर देवल गईल आ हिमाचलप्रदेश के केन्द्रशासित प्रदेश में शामिल कर देवल गईल| बॉम्बे अउरी मध्य भारत के कुछ जिला राजस्थान के हिस्सा बनल| मध्यभारत, विंध्यप्रदेश अउरी भोपाल के मिलाके मध्यप्रदेश के निर्माण भईल| बॉम्बे अउरी हैदराबाद के कन्नड़ भाषी जिलान के मिलाके मैसूर में जोड़ देवल गईल जवना के 1973 में कर्नाटक कर देवल गईल| टत्रावनकोर अउरी कोच्ची के मिलाके केरल के निर्माण भईल|
एह सीरीज के 20वां भाग अगिला अंक में…..
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नई दिल्ली
8 फरवरी के चुनाव होखे से एक दिन पहिले चुनावा आयोग दिल्ली के मुख्यमंत्री अरविन्द केजरीवाल के एगो नोटिस भेजि के काल्ह 8 फरवरी शनिचर के सांझ 5 बजे ले जवाब देबे के कहले बा।
3 फरवरी के मुख्यमंत्री केजरीवाल एगो हिन्दू-मुस्लिम के बात करे वाला वीडियो ट्वीट कइले रहलें। अगिला दिने भाजपा केजरीवाल के खिलाफ चुनाव आयोग से एकर शिकायत कइले रहे। एही दिसाईं चुनाव आयोग केजरीवाल के नोटिस भेजले बा।
मालूम होखो कि शाहीन बाग में सीएए के खिलाफ चल रहल धरना प्रदर्शन के देखत सगरी पार्टी भाजापा, आप अ उरी कॉग्रेस एक दुसरा पऽ एह चुनाव में धार्मिक ध्रुवीकरण करे आरोप लगा रहल बाड़ी सऽ।


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आज देश में कृषि सुधार कानून के बाबत सरकार या किसानन के बीच बातचीत जवना मुकाम पर पहुंच गइल उ लोगन खातिर स्वामी विवेकानंद जी के एगो संदेश ई बा कि दुनिया के इतिहास से ई सबक लिहल जा सकेला कि उतेजना के माहौल में कवनों तरह के सुधार के चाहे जवन प्रयत्न भईल होखे उ कभी अपना उद्देश्य के प्राप्त करे में सफल नइखे कइले। उलटे उ अपना उद्देश्य के विफल कइले बा। गांधीजी के भी अइसने सुझाव रहें कि ई प्रकृति के नियम ह कि जवन लक्ष्य जवना बिधि से प्राप्त कइल जाला, ओकर ओइसहीं रक्षा हो सकेला कवनों दोसरा बिधि से ना। स्वामी विवेकानंदजी के एगो अउर सुझाव किसान आंदोलन के अगुवा आ सरकार के नुमाइंदा लोगन के याद राखे के जरूरत बा कि कवनों खराबी के दूर करें खातिर उतेजनापूर्ण आंदोलन चाहे कानून के बल पर एकबाएक लागू कानून के रदोबदल कइला उहे नतीजा होला जवन आज देखात बा।
अगर आज के एह किसान आंदोलन के अपना हक हासिल करें खातिर किसान सत्याग्रह के संज्ञा दिहल जा तब लागत नइखे कि आंदोलन के कुछ अगुवा लोग गांधीजी के किसान सत्याग्रह से कवनों सबक लेबे के तैयार बा। गांधीजी के आग्रह रहें कि सत्याग्रही के अपना विपक्षी से बातचीत के गुंजाइश हमेशा बरकरार राखे के चाही आ बातचीत से कभी पीछे ना हटे के चाहीं। आज किसानन के कुछ नेता लोग सुप्रीम कोर्ट के निर्णय से गठित कमेटी के सामने भी बातचीत करें के तैयार नइखे। दूनो पक्ष अपना अपना हठ पर कायम बा।पूस के रात के हल्कू किसान की तरह ठंड के बहादुरी से सामना करत आत्मोत्सर्ग पर आमादा।
एकरा पहिले भी देश में किसान आंदोलन भइल बा। देश के आजादी के पहिले आ बाद में भी। यहां ई याद कइल जरूरी बा कि चौरीचौरा में 23 पुलिस वालन के हत्या के बाद गांधीजी बारदोली किसान सत्याग्रह स्थगित क देले रहनी। एह किसान आंदोलन में अबतक 60 किसान शहीद हो चुकल बाड़न, बाकी सरकार के रुख आ किसान नेतावन के हठ के आगे केहूं के कवनों अकिल काम नइखे करत। बारदोली किसान आंदोलन में जवना किसान के जमीन ज़ब्त हो गइल रहें,ओह किसानन के जमीन वापसी के लेके एह आंदोलन के नेता सरदार बलभभाई पटेल के दावा रहें कि अगर किसान सत्याग्रह के नियम के ठीक से पालन करिहें तब ओ लोगन के जमीन के वापसी सांकल बजावत अपने आप दरवाजा तक पहुँची। सवाल बा कि आज के किसान आंदोलन के नेता अइसन कवनों दावा करेंके स्थिति में बा लोग कि 60 किसानन के शहादत के बाद किसान कानून पूरी तरह वापास हो जाई, याकि कृषि के सेहत सुधारे खातिर भविष्य में कवनो सुधार के जरूरत नइखे।
महात्मा गांधी जी के ई भरोसा रहे कि अहिंसा के नीति अगर कहीं ठीक से लागू होखे संभावना बा त किसानन के जीवन में आ महिलावन के जीवन में।किसानन के बारे में गांधीजी के ई धारणा रहें कि आजतक देश के किसान कभी केहुके गुलाम नइखे रहल।आज हरियाणा, पंजाब में जवन हिंसक घटना होत बा, ओके देखिके का ई दावा कइल जा सकेला कि गांधीजी के जवन विचार किसानन के बारे में रहें उ आजो कायम बा।आज से एक सौ साल पहिले अवध किसान आंदोलन के भी ई सीख रहें कि हिंसा के बल पर कवनों बड़ा लक्ष्य हासिल नइखे भइल।एह आंदोलन के नेता बाबा रामचन्द्र गांधीजी के सहयोग के गरज से बनारस आके निवेदन कइले रहें, बाकी गाँधी जी खातिर ओह वख्त ब्रिटिश हुकूमत से मुक्ति बड़ा सवाल रहें। जवाहरलाल जी जरूर ओह आंदोलन में शिरकत कइले रहनी।तब देश में ब्रिटीश हुकूमत अपना पूरा शबाब पर रहें। गांधीजी के जब चंपारण के रास्ता में कानून उलंघन के नोटिस मिलल तब उहां के बिना कवनों हुजत के खुद कानून के हवाला करके एगो नया मिशाल पेश कइली,जवन ओ समय के नेता लोग खातिर एगो नये रणनीति रहें। गांधीजी के नेतृत्व में ओह आंदोलन में किसानन के उ सब कुछ हासिल भइल आ किसानन के मुसीबत से निजात मिलल।
आज किसानन के मुख्य समस्या ई बा कि हरित क्रांति से जवना पंजाब हरियाणा, पच्छिमी उत्तर प्रदेश के किसानन के सबसे ज्यादा फायदा भइल रहें, उहें किसान आज सबसे ज्यादा धरना प्रदर्शन में शामिल बाड़न। अबतक न्यूनतम समर्थन मूल्य से सबसे ज्यादा फायदा एहि किसान लोगन के भइल बा।जब कि न्यूनतम समर्थन पूरे देश खातिर लागू होला।एह समर्थन मूल्य में एगो व्यवहारिक खामी ई बा कि जब अलग अलग इलाका में खेती के लागत अलग अलग बा तब एके तरह न्यूनतम समर्थन मूल्य पूरे देश पर लागू कइल कहां तक जायज बा।एह समर्थन मूल्य पर भी पूरे देश में छह फीसद से ज्यादा खरीददारी ना होखे। ओह में गेंहू धान के जतना खरीदारी होला ओह में लगभग अस्सी फीसद हिस्सा अकेले पंजाब हरियाणा होला। जब कि गेहूँ सबसे ज्यादा पैदा होता मध्यप्रदेश प्रदेश में बाकी एम एस पी पर खरीद पंजाब, हरियाणा से होला। मध्यप्रदेश,उत्तरप्रदेश के बारी ओकरा बाद आवेला।सबसे कम खरीद बिहार से पिछला सत्र में भइल।
मक्का खरीद पर कोरोना के कारण बुरा असर
कोरोना के वजह से मक्का खरीद पर बड़ा बुरा असर उहा के किसानन के झेले के पड़ल। आजो आठ सौ से एक हजार से ज्यादा दाम धन के किसानन के बिहार ,पूर्वी उत्तर प्रदेश के किसानन के नइखे मिलत।का अइसन शिकायत पंजाब, हरियाणा के किसानन के भी बा?अगर एह लिहाज से देखल जा त सबसे फायदेमंदधंधा आज के दिन में ई रहीं कि बिहार ,पूर्वी उत्तर प्रदेश के किसानन से सस्ते दाम पर धान आ मक्का खरीद करके न्यूनतम समर्थन मूल्य पर पंजाब, हरियाणा में बेचल जाय। आज असल सवाल ई बा कि दक्षिण के राज्यन के आ पर्वोतर के राज्यन के भी चिंता कवन सरकार करीं? आज के आंदोलनकारी किसान नेता लोगन के एकरो चिंता करेंके चाहीं। एक ओर जहां एम एस पी पर पूरे खरीद के लगभग सतर से अस्सी फीसद खरीददारी अकेले पंजाब हरियाणा से होत बा, ओकरा तुलना में महज साढ़े तीन फीसद उत्तरप्रदेश में आ साढ़े सात फीसद पच्छिम बंगाल में धान के खरीद होई तब एम एस पी पर खरीद के का मतलब रहीं जाइ?दरअसल न्यूनतम समर्थन मूल्य के अगर एहि रूप में जारी रहीं तब ओकरा के अब विकेन्द्रित करेके जरूत बा। ताकि पूरे देश के किसानन के लाभ होखे।
खाली पंजाब, हरियाणा के किसानन के ही न्यूनतम समर्थन मूल्य पर हक नइखे। गनीमत बा कि अभी अइसन मांग दूसरा प्रदेश से नइखे उठल। कवनों बड़ा उद्देश्य के हासिल करें खातिर स्वामी विवेकानंद जी के राय में तीन बात मुख्य होला। पहिला हृदय की अनुभव शक्ति। का सचमुच देश की सरकार अउर आज के किसान आंदोलन के नेता किसानन के दुर्दशा को देखिके परेशान बा?क्या एह वजह उ लोगन के इतना बेचैनी बढ़ गईल बा कि रात के नींद गायब हो गइल बा।? यदि हाँ, तब का एह समस्या के समाधान खातिर दोनों पक्षन के ओर से कवनों लचीला रुख अपना के रास्ता निकाले के अबतक के कोशिश के कवनों नतीजा निकलल? आज अगर किसान नेता लोगन के ई पक्का भरोसा बा कि उ लोग जवन जिद पर अड़ियल रुख अपनवले बा उ पूरा देश के किसानन के हक में बा?
अगर एकर जवाब हाँ में बा तब जइसन राजा भर्तहरी के राय रहें कि आज के संदर्भ में सरकार अउर ओकर मुलाजिम, किसान नेता आ देश के किसान बिना एह बात के फिक्र के कि चतुर सुजान लोग एह आंदोलन के बड़ाई करी कि निंदा करी, एह आंदोलन में अउर केतना किसानन के शहादत होई? तब तक रुख पर दुनों पक्ष कायम रहें। अपना रास्ता से केहुके हटे के जरूरत नइखे। अगर एकर फैसला बातचीत के बजय न्यायालय से होई, तब ई देश के लोकतांत्रिक सेहत खातिर अच्छा ना होइ।जइसे न्यायालय में ई तर्क दिहल जात बा कि अइसन हर कानून के बदले खातिर लोग सड़क जाम कर दी। वइसे कहीं ई नौबत मत आ जाय कि लोकहित कवनों फैसला खातिर आम लोग न्यायालय के मुँह जोहे लागे।
( लेखक स्वतंत्र पत्रकार और सामाजिक कार्यकर्ता हैं. ये उनके निजी विचार है.)
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Tags: Farmer Laws, Farmers Protest, कृषि कानून
FIRST PUBLISHED : January 13, 2021, 19:02 IST


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(पाती के अंक 62-63 (जनवरी 2012 अंक) से – 12वी प्रस्तुति)
– आनन्द संधिदूत
ओनइसवीं सदी के आखिरी दशक आवत-आवत ददरी के मेला बलिया में एगो दुर्घटना घट गइल. भइल ई कि कातिक के प्रमुख नहान आ बकरीद एके दिन पड़ गइल. नतीजा ई भइल कि हिन्दू-मुसलमान दूनो का हामाहूमी में मेला क्षेत्र में भयंकर दंगा फइल गइल. केतने आदमी जान से हाथ धो बइठल. दंगा शान्त करे के पश्चिमोत्तर प्रान्त के पुलिस के हरेक कोशिश नाकाम हो गइल. अन्त में बलिया के कलेक्टर जी॰ सी॰ कैम्पवेल का संस्तुति पर गोरी फउज के एगो टुकड़ी बोलावल गइल, जेकरा कोसिस से दंगा शान्त भइल.
दंगा त शान्त हो गइल लेकिन दंगा का भयंकरता के असर कई बरिस तक रहल. पहिले मेला में बंगाल से लेके पंजाब-राजस्थन तक अउर दूर
विदेश तिब्बत-चीन तक से दोकानि आवत रहली स ओहिजा अब पूरा मेला क्षेत्र बीरान नजर आवत रहे. पशु-मेला का रुप में मशहूर बलिया के ददरी मेला में, अब बिकाये खातिर जानवर नाँव मात्र के आवत रहलन स. जानवर का अलावे खाये-पीये, पहिरे-ओढे़, बइठे-उठे क फर्नीचर, सजावट के सामान कुल्हिये में कमी आइल रहे.
मेला का उखड़ गइला के सबसे बुरा असर डुमरांव रियासत पर पड़ल. जब मेला धमस के लागत रहे त चार हजार रुपया (विक्टोरिया वाला) रोज के तहसील रहे. कारन ई रहे कि बलिया के ददरी मेला जवना जमीन पर लागे ऊ जमीन डुमरांव महाराज के रहे. एह मेला से डुमरांव महाराज के अच्छा-खासा आमदनी होत रहे लेकिन दंगा का बाद ई आमदनी खतम हो गइल. डुमराँव के तत्कालीन राजा राधा प्रसाद सिंह आ दीवान राय जयप्रकाश लाल राजस्व का नोकसान से काफी चिन्तित रहे लोग. अन्त में काफी सोच-विचार का बाद राय जयप्रकाश लाल दीवान बहादुर का अध्यक्षता में एगो कमेटी बनल जवन मेला के फेर से जमावे खातिर कई गो कदम उठवलस. ओह में कुछ कदम ई रहल –
सबसे पहिले हिन्दी-अँगरेजी का अखबारन में डुमराँव रियासत का ओर से ई विज्ञापन छपावल गइल आ पम्फलेट छपा के चारों ओर चपकावल गइल कि सन् 1893 के ददरी मेला बड़ा धूमधम से लागी आ एकरा हिफाजत खातिर रियासत का ओर से भरपूर कर्मचारी आ सिपाही तैनात कइल जा रहल बा.
रियासत का ओर से देश के बड़े-बड़े राजा-महाराजा, विद्वान आ कलाकारन के मेला क्षेत्र में बोलावल गइल आ उहन लोग का विचार के सुना के आम जनता का मन से दंगा का कारन आइल भय के दूर कइल गइल.
क्षेत्र का तमाम प्रतिष्ठित पंडित, पीर, घाटिया साधू-फकीर के यथयोग पूजा दिहल गइल आ इहन लोग का जयजयकार से मेला क्षेत्र गुंजायमान भइल. पंडितन में पं॰ शिवनारायण शास्त्री, ब्रह्मानन्द सरस्वती, रामदेनी पंडित, पंडा समाज में रामबरन मिश्र, रघुनाथ मिश्र, रघुनन्दन चौबे, शिवदेनी चौबे आ घाटिया व्राह्मण में काशी पांडे, मदन पांडे प्रमुख रहलन लोग. साधू-महात्मा में पौहारी बाबा का अलावे भृगुजी का पिछवाड़े आ उत्तर ओर रहे वाला 20 गो साधू आ मोती जी का मठिया के 90 गो साधू लोग के पूजा दिहल गइल.
मेला में सद्भव कायम करे खातिर हिन्दू-मुसलमान के एगो संयुक्त सद्भावना कमेटी बनावल गइल, जवना क भाषण मेला क्षेत्र में भइल आ
भाषण का बाद ”इवनिंग पार्टी“ दिहल गइल. एह कमेटी में हिन्दू प्रतिनिधि का रूप में मुंशी कुलवन्त प्रसाद, बाबू सहदेव नारायण सिंह, बाबू बैजनाथ सिंह वकील, बाबू गंगाराय (सोनबरसा), मुंशी देवी प्रसाद, बाबू सुदामालाल, पांडे रामसरन लाल, मुंशी गोकुल प्रसाद वकील, आ मुसलमान प्रतिनिधि का रूप में शेख अब्दुल अहद फरस्तार, मौलवी मुहम्मद शरीक (गाजीपुर), मौलवी अब्दुल समद, वकील गाजीपुर, शेख अब्दुल कादिर (एडिटर तोफे कादरी) काजी अब्दुल अजीज, तुफैल अहमद खाँ, शेख बिलायत हुसैन (चुरकन्द), शेख अब्दुल सत्तार, शेख मुजफ्फर हुसैन, शेख लियाकत हुसैन, शेख मुहम्मद इश्क, शेख खैरात हुसैन के नाँव प्रमुख रहे.
एह तमाम कोशिश के ई नतीजा रहे कि सन् 1893 में मेला धमस के लागल. मेला में पहिले नियर हर तरह के दोकान अइली स, जवना में पर्याप्त मात्रा में मवेशी, मवेशी के चारा के दोकानि मेलनहरिन के खाये पीये के दोकानि, पर्चून, बजाजा, दर्जी, कम्बल, रूई, गहना, पुस्तक, दवा, संदूक-बक्सा. कहे के मतलब आवश्यकता क हरेक चीज के दोकानि मेला में आइल. एह मेला में आइल हरेक चीज के गिनावल त सम्भव नइखे लेकिन कुछ चीजन के उल्लेख जरूरी बा जवन अब विलुप्त होखे का कगार पर बा. अइसन सामान में घोड़ा के रंग से पहचान एह तरह रहे – नोकरा, खिंग, सूर्खा, सब्जा, चीनिया, चाल, समन्द मिर्गा, कुल्ला मुश्की, कुमैद, सुरंग, संजाफ, गर्रा, फुलवारी, सन्दली, मक्मी, लाखैरी, अबलख, पंचकल्याण, चंबा बोज, बौरदार, खैराचौधर, श्यामकर्ण, गुर्ग बिगम्बरी, अष्टमंगल, महताबी, अगरई, सोनवारी, मुर्गा, टोपरा हरौजी, अर्कोक, पतंग, टंपाक, फाकताई, अर्जन, बाजक मूहा, पर्मल, सीतक, बादामी, अगरंग, जर्दा, बिलौरी खतंग, नीला, मणिजोति, कच्छी (कैप वैलर) आदि. एह घोड़न के आवक स्थान पंजाब (जंगल दहिना जंगल बायाँ) सतलज, काठियावाड़, रंगपुर, भूटान, बुटवल, नेपाल, चैनघाट, टीरी, जौनपुर, काबुल, कन्धार, भेवड़ा, ईरान अरब, दकन रहे जहाँ से पर्याप्त मात्रा में घोड़ा मेला में आइल करँ सन.
अब ट्रैक्टर का जमाना में बैलो क प्रजाति नष्ट हो रहल बाड़ी स. बलिया का ददरी मेला में बैल सरजूपार, बछवल, गुजरात, काठियाबाड़, नेपाल, ईजानगर, नागौर वगैरह से आवत रहलन स जवन गुण आ रंग का अनुसार धावर, सोकन, कसौटी, पीअर, महौर, गोल, बैरिया, करिया, हांसार, चावर, कावर, टीकर, धूमर, मैन, सरगपताली घोंच, भुंड, चातर, खैंक, ओछीकानी तौल, खाभर नाँव के होत रहलन स.
ओह जमाना में अदिमी के पहचान ओकरा पगड़ी से होत रहे. बंगाली, ईरानी, तुर्की, पंजाबी, मेहराबदार, डेढ़नोखा, काशीवाल, राजशही, बबुआनी, लट्टदार महाजनी, कैथऊ, पंडितऊ, दक्षिणी, जैपुरी, ग्वालियरी वगैरह पगड़ी के किसिम रहे जवन मेला में बिकात रहे. सर्राफा का दोकन पर गहनो नाना प्रकार के मिलत रहे जवना के लमहर लिस्ट बा. अइसहीं दर्जनों प्रकार आ बीसन जगह से आइल वेश्या आ भाँड़ों लोग रहल जवन मेला के शोभ बढ़ावत रहे.
बड़ा कोशिश का बाद सन् 1893 में मेला त बड़ा जोरदार लागल लेकिन ऊपर वाला का ई मंजूर ना रहल. मेला में अचानक बहुत तेजी से हैजा फइल गइल जवना से देखते देखत भीड़ छँटे लागलि.
(रामलखन के लिखल पुस्तक ‘ददरी मेला’ 1893 का आधर पर जवन 1894 में बिहार बन्धु प्रेस, बाँकीपुर से छपल रहे.)
पिछला कई बेर से भोजपुरी दिशा बोध के पत्रिका “पाती” के पूरा के पूरा अंक अँजोरिया पर् दिहल जात रहल बा. अबकी एह पत्रिका के जनवरी 2012 वाला अंक के सामग्री सीधे अँजोरिया पर दिहल जा रहल बा जेहसे कि अधिका से अधिका पाठक तक ई पहुँच पावे. पीडीएफ फाइल एक त बहुते बड़ हो जाला आ कई पाठक ओकरा के डाउनलोड ना करसु. आशा बा जे ई बदलाव रउरा सभे के नीक लागी.
पाती के संपर्क सूत्र
द्वारा डा॰ अशोक द्विवेदी
टैगोर नगर, सिविल लाइन्स बलिया – 277001
फोन – 08004375093
ashok.dvivedi@rediffmail.com


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सरकार आपन ताकत देखवलसि
केन्द्रीय मंत्री शशि थरुर से अझूराए वाला ललित मोदी पर अब सरकार के नजर टेढ़ हो गइल बा. काल्हु आईपीएल आफिस पर आयकर विभाग के छापा पड़ल जवना में अधिकारी ई बात जानल चाहत रहलें कि टीमन के पइसा केने से आवत बा आ कइसे आवत बा. वइसे शरद पवार एह मामिला में ललित मोदी के पक्ष लिहले बाड़े. खेल मंत्री गिल कहले बाड़े कि आईपीएल क्रिकेट ना हऽ पइसा कमाये के धंधा भर ह आ एह गोरखधंधा के बढ़िया से जाँच होखे के चाहीं.
नक्सली मुद्दा पर चिदम्बरम टाँठ भइले
सोनिया गाँधी आ मनमोहन सिंह से समर्थन पा के गृह मंत्री संसद में पूरा टाँठ हो गइलें आ उनका रीति नीति के आलोचना करे वालन के दो टूक कहलन कि नक्सली मुद्दा पर रोमांटिक होखला के जरुरत नइखे. ओकनी के मकसद अब खुला बा आ ऊ सत्ता पर काबिज होखे के कोशिश कर रहल बाड़े. जरुरत बा ओकनी का साथ पूरा कड़ाई करे के. भाजपा के सांसद नक्सलियन से निबटे के चिदम्बरम के प्रयास के समर्थन कइलें बाकिर कहलें कि कांग्रेस में अधिया माओवादी भरल पड़ल बाड़े जवना चलते सरकार पूरा ताकत से नक्सलियन से निबट नइखे पावत.
लड़कियन के तलाशी लेबे वाला मास्टर लोग के विरोध का बाद मारपीट
बनारस के कृषक इंटर कालेज में संस्कृत व्याकरण का परीक्षा का दौरान मास्टर साहब लोग लड़कियन के जामा तलाशी लिहल शुरु कर दिहल त परीक्षार्थी आ अभिभावक एह बात के विरोध कइलें. जवना का बाद मास्टरन के साथे ओहलोग के गुण्डो जुड़ गइलें आ परीक्षार्थियन के दउड़ा दउड़ा के पीटलें. असल बात रहे कि मास्टर साहब लोग प्रति परीक्षार्थी पाँच सौ रुपिया सुविधा शुल्क माँगत रहे जवन देबे के परीक्षार्थी तइयार ना रहलें.
भोजपुरी के भीष्म पितामह द्रोपदी के चीरहरण के खिलाफ खड़ा भइलें
महाभारत के भीष्मपितामह त अपना राजभक्ति का चलते भरल सभा में हो रहल द्रोपदी के चीर हरण के विरोध ना कर पवलें बाकिर भोजपुरी के भीष्म पितामह कहल जाये वाला भरत शर्मा व्यास तय कइले बाड़ें कि भोजपुरी नाम के द्रोपदी के चीरहरण ना होखे दीहें. काल्हु बलिया में पत्रकारन से बातचीत में कहलें कि भलही अश्लीलता का खिलाफ उनकर अभियान देर से शुरु भइल बा बाकिर अब रुकी ना चलते रही जबले भोजपुरी से अश्लीलता के खात्मा ना कर दीहें. कहलन कि अश्लील गीत गावे वालन के साकाजिक वहिष्कार करावल जाई.
मम्मी के बेटा कतनो मेहनत कर लेस कांग्रेस के डूबत नईया बचा ना पइहें
बसपा नेता स्वामी प्रसाद मौर्य कहले बाड़ें कि ६३ साल ले देश में सरकार चलावल लोग तब त दलित गरीब अल्पसंख्यकन के कल्याण ना कर पावल लोग त अब कांग्रेस के दाल नइखे गले वाला. मौर्या के बात मानीं त कहलें कि राहुल का सभा में बमुश्किल दस हजार लोग आइल होखी.
बिहार में सत्तर हजार शिक्षकन के बहाली जून में
प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक बने के अभ्यर्थी लोग खातिर खुशखबरी बा कि ओह लोग के प्रमाणपत्र सत्यापन के काम लगभग पूरा हो चुकल बा आ जून में सत्तर हजार लोग के नियुक्ति पत्र दे दिहल जाई.
जबरा मारबो करे आ रोवहु ना देव
बिहार का बगहा में मुड़ाडीह गाँव के एगो दलित लड़की का साथे दुराचार करे वाला मनबढ़ थाना में शिकायत दर्ज करवला का बाद ओकर माथ के केश काट के भर गाँव घुमवलन सँ आ केहू के हिम्मत ना भइल कि एह अत्याचार के विरोध कर सके. पुलिसो अपने चाल में चलत बिया आ केहू के गिरफ्तारी के खबर नइखे.
बसपा नेता के हत्या का मामिला में चार जने गिरफ्तार
पुरान रंजिश का चलते गोण्डा के बसपा नेता हनुमान शरण शुक्ल के अम्बेडकर जयन्ती का दिने भरल सभा में मंच पर गोली मार के हत्या कर दिहल गइल. पुलिस अब एह मामिला में चार आदमी के गिरफ्तार कर के पूरा मामिला के खुलासा कर दिहले बिया. गिरफ्तार आरोपियन में एगो बालकृष्ण मिश्रा के पिता उमाशंकर मिश्रा के हत्या के मुख्य आरोपी रहलें ऊ बसपा नेता.
युलिप विवाद में सेबी सुप्रीम कोर्ट चहुँपल
१४ गो कंपनियन के युलिप कारोबार पर रोक लगावे वाली सेबी खुदे सुप्रीम कोर्ट चहुँप गइल जबकि प्रभावित कंपनी अबही कोर्ट जाये के तइयारिये करत बाड़ी सँ. सेबी के आदेश का बाद ८ कंपनी नया युलिप पालिसी जारी ना कर पइहें . हँ पुरनका पालिसी पर जमा ले सकेलें. ओने इरडा कहले बा कि ऊ लोग आपन कारोबार चलावत रहे.
दिल्ली के डेयर डेविल्स जीतलें
आईपीएल तीन में लगातार तीन गो मैच हरला का बाद काल्हु का मैच में चेन्नई सुपर किंग्स के हरा के दिल्ली डेयर डेविल्स अंकतालिका में तीसरका जगहा पर काबिज हो गइल. सेमीफाइनल खेले वाला चार गो टीम के फैसला अबही तक फाइनल नइखे हो पावल आ उलटफेर के गुंजाइश बाँचल बा.
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जिला शिवहर, प्रखण्ड तरियानी, गांव रूपवारा। इहां के लोग के कहना हई कि एई गांव में एकोगो शौचालय न हई न सरकारी स्कीम से बन रहल हई। इहां के मोहम्मद…
बनारस तो अपने अलग अलग हुनर खातिर मशहूर हव। भी सड़क के लेके तो पान के लेके तो कभी अउरों चीज़ खातिर आउर एकर एक ठे खासियत इहो हव कि…
20 अप्रैल 2013 के बारिस अउर पत्थराव से गहूँ के तईयार फसल नुकसान हो गेलई। एई आपदा के चपेट में सीतामढ़ी जिला के सोनबरसा, रीगा अउर डूमरा प्रखण्ड के लगभग हजारो…
मुख्यमंत्री नीतिश कुमार के आगमन पर चारो तरफ बहुत जोर शोर से सफाई हो रहल हई। इ 3 मई 2013 के बाजपट्टी कस्तुरबा गांधी बालिका विद्यालय के उदघाटन करे के लेल आ…
जिला सीतामढ़ी, प्रखण्ड डुमरा ,गांव विश्वनाथपुर वार्ड नम्बर छौ। उहां बिना साहायिका के आंगनबाड़ी केन्द्र चल रहल हई। ई केन्द्र 2007 में खुललई। जेकर केन्द्र संख्या छौ हई ई केन्द्र नगर…
जिला वाराणसी, ब्लाक चोलापुर, गांव बथर्रा। इहां के नगीना देवी के उम्र पचास साल के हव। जेसे पति जुआड़ी आउर शराबी होवे से अपने मेहरारू आउर बच्चन के बहुत मारअलन…
जिला महोबा, ब्लाक जैतपुर, कस्बा जैतपुर, बजरिया मोहल्ला। गर्मी शुरू नई के बिजली गायब कछु एसी समस्या से जूझत हें आदमी। एते के रहे वाली रानी, आशा ओर सीताराम ने…
जिला महोबा, ब्लाक कबरई, गांव पचपहरा। ई गांव मे सफाई ओर नाली न होय से एते के लोगन खां बोहतई परेशानी उठाउने परत हे। एते खें साहू मोहल्ला में रहें…
जिला बांदा, ब्लाक महुआ, गांव मुरवां का मजरा हुसैनपुर। हेंया के सुखरानी का वहिकर मनसवा चन्द्रपाल नींक न होय का बहाना कइके घर से निकार दिहिस। सुखरानी एक साल से…
जिला महोबा, ब्लाक चरखारी, गांव कनेरा को मजरा सुदामापुरी। एते बनो मातृ शिशु कल्याण उपकेन्द्र केऊ सालन से बन्द परो हे। जीसे ओते खें लोगन खां बोहतई परेशानी उठाउने परत…


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छपरा के जयप्रकाश विश्वविद्यालय के प्रमुख कॉलेज आ नैको से मान्यता वाला राजेन्द्र कॉलेज में शिक्षकन के 157 स्वीकृत पद पर एह घरी महज 24 गो शिक्षक मौजूद बाड़ें.
एह कॉलेज में इण्टर से पीजी ले आर्ट्स, साइंस आ कॉमर्स में करीब 12 हजार विद्यार्थियन के दाखिला लीहल गइल बा. बहुते विभाग त एके गो शिक्षक का भरोसे चलत बा. जइसे कि गणित आ अंग्रेजी में.
अइसने हालात दोसरो कॉलेजन आ स्नातकोतर विभागन के बा.
राज्य मानवाधिकार आयोग के छपरा नगर प्रतिनिधि एह बारे में सरकार से रिपोर्ट मंगले बाड़न आ आयोग एह मामिले के सुनवाई 4 अप्रैल के करे वाला बा.
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अफजाल गुरु के फाइल दबावे खातिर गृहमंत्री कहले रहले
दिल्ली के मुख्यमंत्री शीला दीक्षित एगो टीवी चैनल पर बात करे का दौरान कहली कि अफजाल गुरु के फाँसी वाला फाइल दबावे के तबके गृहमंत्री शिवराज पाटिल कहले रहलें. संकेत रहे कि केन्द्र के कतनो मेमो जाव कुछ जवाब नइखे देबे के. सबले कमाल के बात रहे कि खुद गृहेमंत्रालय से हर तीसरा महीना दिल्ली सरकार के मेमो भेजात रहे. अब एह खुलासा का बाद केन्द्र सरकार कइसे आपन फजीहत बचाई? बाकिर गेंडा के चमड़ी पर छोट मोट बात के कवनो असर होखी त कइसे?
हम तब ले संप्रग ना छोड़ब जब ले निकाल ना दिहल जाइब
ममता बनर्जी कहले बाड़ी कि उनकर पार्टी संप्रग के सबले ईमानदार घटक ह आ पूरा पाँच साल ले ओकरा साथे बनल रही. अगर संप्रग से उनका पार्टी के हटा दिहल जाव भा वामपंथियन के सहयोगी बना लिहल जाव तब बात दूसर बा. बंगाल में नगरपालिका चुनाव में कांग्रेस के अनदेखी करियो के जीत देखा के ममता के ताकत वइसहीं बढ़ गइल बा आ कांग्रेस उनका पर विधानसभा चुनाव में गठबन्हन करे खातिर दबाव ना डाल पाई. उहे होखी जवन ममता चहीहें. काश ऊ जल्दी कोलकाता चल जइती त कम से कम रेलवे के कल्याण हो जाइत.
ललकी साड़ी कांग्रेसियन के परेशान कर दिहले बिया
स्पेनिश में लिखल सोनिया गाँधी पर कहानी एल सारी रोजो, मतलब लाल साड़ी, के पढ़ला का बाद कांग्रेसी ओहि तरहा भड़क उठल बाड़े जइसे लाल कपड़ा देख के साँढ़ भड़केला. ऊ किताब लिखे वाला जेवियर मोरो जानल चाहत बाड़न कि कांग्रेस में के स्पेनिश भाषा के जानकार बा जे किताब पढ़ के राय बना लिहलस. कहत बाड़न कि जब किताब हिन्दुस्तान का बाजार में अइबे ना कइल त एह लोग के मिलल कइसे. कांग्रेसियन के कहनाम बा कि एह किताब में सोनिया गाँधी का बारे में झूठ के पुलिन्दा बा आ कई गो अपमान करे वाली बात बा जवना चलते एह किताब पर प्रतिबन्ध लगा दिहल जाव.
भोपाल गैस त्रासदी के आठो आरोपियन के कसूरवार मानल गइल
छब्बीस साल पहिले भोपाल के यूनियन कार्बाइड का कारखाना में जहरीला गैस के रिसाव से पन्द्रह हजार लोग के जान चल गइल रहे आ कई हजार लोग आज ले ओह घटना के दंश झेलत बाड़न. अब जा के एह मामिला में लोकल कोर्ट से आठ गो आरोपियन के कसूरवार ठहरावल गइल बा. सजा बाद में सुनावल जाई. बाकिर एह आठ में असली कातिल वारेन एंडरसन के कवनो जिक्र नइखे जवना के कोर्ट भगोड़ा घोषित कर दिहले रहे.
पटना में होखे जा रहल भाजपा कार्यकारिणी के बईठका
नरेन्द्र मोदी आ वरुण गाँधी के भाजपा के बईठका का बहाने पटना आवे आ गाँधी मैदान में भाषण देबे के मौका मिले जा रहल बा. दोसर खास खबर ई बा कि एह बईठका में आवे वाला सगरी प्रतिनिधियन के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार अपना आवास पर भोज दीहें. पिछला चुनाव का बेरा एह लोग के बिहार में ना बोलावे खातिर जदयू कहले रहे जवना के भाजपा मान लिहले रहे. अबही शायद चुनाव में कुछ महीना बाकी बा एह से वोटरन के भड़के के अनेसा नइखे जदयू के.
युवा राजद गुण्डा पाले में अकेला नइखे
लोग लालू के चाहे जतना बदनाम कर लेव, एह मामिला में राजद अकेला पार्टी नइखे. भाजपा, कांग्रेस, जदयू सबका आफिस में हंगामा आ बवाल होत आइल बा. जदयू नेता शिवानन्द तिवारी कहले बाड़न कि राजनीति में गुण्डा तत्व भरे के शुरुआत इंदिरा गाँधी के जमाना में भइल रहे आ तबसे ई बेमारी हर पार्टी के अपना चपेट में ले लिहले बिया. एहसे एकर जिम्मेदार कांग्रेसे बिया.
पूर्व राजद विधायक पप्पू खान के उमिर कैद
बिहार शरीफ से राजद के विधायक रहल पप्पू खान आ ओकरा दू गो साथियन के आलोक कुमार उर्फ लोकना नाम के एगो युवक के अपहरण आ हत्या का आरोप में उमिर कैद के सजा सुनावल गइल बा. पप्पू खान पहिलही से कुछ दोसरो मामिला में जेल में बन्द बा. एह तीनो पर दस दस हजार के जुर्मानो लगावल गइल बा.
शरद पवार इस्तीफा ना दीहें
रा्ष्ट्रवादी कांग्रेस पार्टी अपना नेता शरद पवार के इस्तीफा के माँग नकार दिहले बिया आ अइसन माँग के वाहियात बतवले बिया. शरद पवार आ उनका परिवार का लगे ओह कंपनी के सोलह फीसदी शेयर बा जवन पुणे टीम खातिर बोली लगवले रहुवे. अभ इहो मालूम भइल बा कि रायल चैलेंजरो में उनकर शेयर बा. पार्टी के कहनाम बा कि छोट शेयर होल्डर के कंपनी के फैसला भा काम के दोषी ना ठहरावल जा सके. विपक्ष एह मामिला पर संयुक्त संसदीय समिति से जाँच करावे के माँग कइले बा.
शेयर बाजार फेर धराशायी
आजु फेर शेयर बाजार में बिकवाल भारी पड़ गइले बाकिर रिलायन्स के २६ फीसदी हिस्सेदारी बेचे के खबर से ओकरा शेयरन में गजब के तेजी देखे के मिलल. सेंसेक्स में शामिल तीस गो कंपनी में से रिलायन्स कम्यूनिकेशन अकेली कंपनी बिया जवना के शेयर में तेजी आइल बा.
तीन देशन का बीच चले वाला एकदिना में जिम्बाब्वे आ श्रीलंका के मुकाबिला
भारत श्रीलंका से हार के फाइनल मैच खेले लायक ना रह गइल. आज जिम्बाब्वे आ श्रीलंका के बीच मुकाबिला हो रहल बा जवना के फाइनल मैच के पूर्वाभ्यास मैचकहल जा सकेला.
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राधिका क्रिएशन के बैनर में बनत भोजपुरी फिलिम ‘कानून और अपराधी’ के शूटिंग पूरा हो गइल बा आ अब एकरा बैकग्राउण्ड म्यूजिक पर काम चलत बा. एकर निर्माता हउवन अशोक कुमार आ लेखक-निर्देशक बिरेन्द्र पासवान. बिरेन्द्र पासवान एहसे पहिले ‘नौटंकी’, ‘नजरिया काहे लड़वलऽ’ जइसन भोजपुरी फिलिम निर्देशित कर चुकल बाड़े. आ ‘एगो चुम्मा दे दऽ राजा जी’, ‘गांव की ओर’, ‘तोहार अंखिया दिवाना बना दिहले बा’ वगैरह के कहानी लिखले बाड़न.
‘कानून और अपराधी’ ओह लोग के खिलाफ एगो जंग बा जे एह सोना जइसन देश के दीमक जइसन चाट जाए चाहत बाड़े, जिनका चलते इन्सानियत बेआबरू होखत बिया. कानून ओह लोग का बीच धूरा बन गइल बा आ पुलिस के वर्दी उनकर गुलाम. एही से जुल्म का दुनिया के बेताज बादशाह बनल राणा के खिलाफ जंग के ऐलान करत बा कानून के रखवाला कुंदन. बाकिर अफसोस कि अपने वर्दीधारी सिपाहियन का चलते ऊ राणा का जाल में फँस जात बा आगे का होखत बा से फिलिम के क्लाईमेक्स बा.
बहरहाल एह फिलिम फिल्म में नवोदित अभिनेता धीरज कुमार, शबनम पाटिल, अशोक कुमार, विजय सिंह, राजकुमार पाण्डे, डा. सुदर्शन, सुरेन्द्र आ बृजमोहन के मुख्य भूमिका बा. संगीतकार हउवें अजय प्रसन्ना, कोरियोग्राफर संतोष कुमार, एडीटर दीपक सिन्हा आ कैमरामैन जानू.
(समरजीत)
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भोजपुरी सिनेमा के डांसिंग क्वीन सीमा सिंह एगो रिकार्ड बनवले बाड़ी. ऊ पहिलका आयटम डांसर हई जिनका पिछला चार साल से लगातार बेहतरीन डांस परफारमेंस खातिर अवार्ड दिहल जात बा. साल 2008 आ 2009 में लगातार दू साल भोजपुरिया अवार्ड में ‘सर्वश्रेष्ठ आयटम डांसर’ क अवार्ड, साल 2010 में पहिलका भोजपुरी सिटी सिने अवार्ड में ‘डांसिंग क्वीन’ के खिताब, आ फेर साल 2011 में सीमा सिंह महुआ चैनल के शो ‘नाच नचईया धूम मचईया’ में विजेता घोषित कइल गइल. एकरा अलावहू डांसिंग क्वीन सीमा सिंह अनेके अवार्ड हासिल कइले बाड़ी.
एही कड़ी में एगो अउर अवार्ड उनका नामे जोड़ा गइल आ ऊ हवे ‘भोजपुरिया हेलन’ अवार्ड. सीमा सिंह के हाल ही मे दिल्ली में आयोजित 6वां विश्व भोजपुरी सम्मेलन में एह सम्मान से नवाजल गइल. एह मौका पर भोजपुरी सिनेमा जगत क तमाम बड़हन हस्ती जइसे कि कुनाल सिंह, रिंकू घोष, रानी चटर्जी, निर्देशक असलम शेख, निर्माता निर्देशक राजकुमार पांडे वगैरह मौजूद रहलें.
आ अब हाल में फेरू सीमा सिंह के ‘प्रेस मीडिया अवार्ड 2012’ में सर्वश्रेष्ठ आयटम डांसर के अवार्ड से सम्मानित कइल गइल.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)


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सुपर हिट फ़िलिम ‘देवरा भईल दीवाना’ बिहार के 31 गो सिनेमाहाल में शानदार सफलता का साथे चउथा हफ्ता में चहुँप गइल बा. होली के शुभ अवसर पर दर्शकन के भारी भीड़ में रिलीज ‘देवरा भईल दीवाना’ से प्रदीप पाण्डेय (चिन्टू) दर्शकन का बीच विशेष जगहा बना लिबले बाड़न. सिंगर से ऐक्टर बनल स्टारन का बीच नॉन सिंगर ऐक्टर प्रदीप पाण्डेय (चिन्टू) अपना अभिनय प्रतिभा का बल प कुछेके फिलिम से रातों रात सुपर स्टार बने में कामयाब हो गइल बाड़ें. जहाँ बड़का स्टारन के फिलिम दूइओ हफ्ता नइखी टिकत सँ ओहिजे ई फिलिम चउथको हफ्ता में सफलता के परचम लहरावत बिया. पर साल के हिट फिलिम रहल ‘जीना तेरी गली में’ सहित कुछेक फिलिम से चिंटू अपना कुशल अभिनय कला के जौहर देखा दिहले बाड़न.
धेयान देबे जोग इहो बा कि सफलता के दोसर नाम बन चुकल स्टार निर्देशक राजकुमार आर. पाण्डेय के नमवे देखि दर्शक सिनेमाहॉल ओर खींचाइल चल आवेलें.
(रामचंद्र यादव)
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भाबर
भाबर हिमालय के दक्खिन ओर शिवालिक श्रेणी के ठीक नीचे वाला इलाका के कहल जाला जहाँ हिमालय से उतरे वाली नदी कुल माटी, बालू, कंकड़ रूप में अवसाद जमा क के एगो अइसन पट्टी बनवले बाड़ी जेवन उत्तराखंड, नेपाल आ पच्छिमी बंगाल के उत्तरी हिस्सा में फइलल बाटे। ई बेल्ट अइसन बड़े बड़े कंकड़ आ बालू से बनल बाटे कि नदी के पानी कहीं कहीं एह में गायब भी हो जाला आ जमीन के अन्दर बहत दूर आ के फिर निकले ला। एकरा ठीक नीचे वाला इलाका के तराई कहल जाला।
भूगोल आ भूबिज्ञान[संपादन करीं]
भाबर के नाँव से जानल जाए वाली ई पट्टी निचला हिमालय भा शिवालिक परबत माला के ठीक दक्खिन में पावल जाला। ई लगभग 8 से 15 किलोमीटर चाकर बेल्ट जम्मू से ले के आसाम तक बिस्तार लिहले बा आ एकर चौड़ाई पच्छिम में ढेर बा जबकि पूरुब ओर कम बाटे।[1] आमतौर पर ई पूरा पट्टी कंकड़-पाथर के बनल हवे आ एहिजे के मौजूद पदार्थ सभ के अध्ययन ई सूचित करे ला की ई मटेरियल सभ शिवालिक के धो के बहावल सामाग्री हवे जे नद्दिन द्वारा ले आ के गला क दिहल हवे।[2] एह इलाका के ऊपरी चट्टानी परत बहुत छेददार यानी सरंध्र (पोरस) हवे, एही कारन अगर नदी में बहुत बहाव न होखे, मने की छोट-मोट नदी होखे तब ऊ एह इलाका में जमीन के भीतर से बहे लागे ले ऊपर से बहाव के पता ना लागे ला।[1] एह इलाका में प्राकृतिक रूप से जंगल पावल जाँय आ अब्बो इ बेल्ट खेती खाती बहुत नीक ना मानल जाला।[1]
इहो देखल जाय[संपादन करीं]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ 1.0 1.1 1.2 माजिद हुसैन, p. 2.28.
- ↑ भगवती जोशी 1997, p. 170.
स्रोत[संपादन करीं]
- माजिद हुसैन. भारत का भूगोल. McGraw-Hill Education (India) Pvt Limited. ISBN 978-0-07-070285-1.
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- पी. सी. तिवारी; भगवती जोशी (1997). Wildlife in the Himalayan Foothills: Conservation and Management. Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-066-8.
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भारतीय संस्कृति आ भोजपुरिया संस्कार परोसे वाली पूरा तरह से पारिवारिक आ नीमन मनोरंजन करे वाली फिलिम “लक्ष्मण रेखा” के निर्माण आशा प्रोडक्शन्स के बैनर में भइल बा. निर्माता अशोक गुप्ता आ आशा गुप्ता के एह फिलिम के पोस्ट प्रोडक्शन के काम पूरा हो गइल बा.
फिलिम के निर्देशक हवें मनोज गिरी जे एह फिलिम का जरिए सुपर स्टार विनय आनंद आ स्टार अभिनेत्री गुंजन पन्त के रोमांटिक जोड़ी आदर्श भोजपुरिया मरद मेहरारू का रुप में परोसले बाड़न. पटकथा धर्मेन्द्र नाथ ओझा के लिखल, गीत डा0 सागर के लिखल आ संगीत सतीश अजय के बा. कार्यकारी निर्माता ऋषभ गुप्ता, सिनेमैटोग्राफर यश कुमार भगत, कला राजेश उर्फ़ पप्पू श्रीवास्तव, मार-धाड़ दिलीप यादव, नृत्य निर्देशन – इशाक खान व ज्ञान सिंह, संकलन- ललित तिवारी तथा मिक्सिंग – संजय राजीव ने किया है। मुख्य कलाकारन में विनय आनंद, गुंजन पन्त, अर्चना सिंह, विनोद आनंद, अक्षत राज, माया यादव, प्रिया पाण्डेय, सुनीता सिंह, बंधू खन्ना, पंकज कुमार, राजेश तोमर, अउर एहसान खान वगैरह बाड़ें.
(अपना समाचार)
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कुछ साथी-सहयोगियन का सुझाव / निहोरा पर जब ‘प्रेम’ पर केन्द्रित कविता पर अंक के बिचार बनल त हम जल्दी-जल्दी भोजपुरी कवियन से संपर्क सधनी. ओइसे त प्रतिक्रिया उछाहे भरल रहे, बाकिर कुछेक भाई लोग अइसनो मिलल, जे या त लजइला लेखा या अजीब उटपटाँग जबाब दिहल; जइसे… ‘छोड़ीं’ जी, अब ए उमिर में प्रेम ?’ ‘अब कूल्हि छोड़ ‘प्रेम’ पर कविता लिखाईं ?’ ‘हम त कबो जिनिगी’ में परेमे ना कइलीं, ‘काजी रउरो प ‘वेलेन्टाइन’ वाला असर हो गइल बा का?’ कहे क मतलब ई कि ऊ लोग या त ‘प्रेम’ के गलत माने निकललस, या एकरा के ‘वर्जित’ आ उपहास जोग मानल. ओह लोगन के साइत पता ना रहे कि ‘प्रेम’ माइयो-बाप, भाइयो-बहिन, पति-पत्नी, आ नातियो-पोता क होला. बलुक ए जुग में त प्रेम आदमी ले बेसी धन, पद, कुरुसी, घर दुआर, आ चीजो-बतुस से होत बा. कुछ लोग के त बेमतलब ताबरतोर लिखले आ किताब छपवले से ‘प्रेम’ बा. अइसनका बुधिगर-समझदार लोगन का संवेदन ज्ञान आ संसारी बोध का आगा हमहूँ हार कइसे मान लेतीं? नतीजा में ई अंक आइये गइल.
‘प्रेमः न कहले कहाइल, न गवले गवाइल –
प्रीति के रीति आ परतीति निराली हवे. प्रेम से परहेज क दावा करे वालन के जब एकर अनुभूति होला त स्थिति बड़ी बिकट हो जाले ऊधो (उद्धव) जी के हाल ईहे नु भइल. प्रेम के समुझत-समझावत आपन डहरिये भुला गइले. ई न लगवले लागेला, न दबवले दबेला. ‘इश्क पर जोर नहीं, है ये वो आतश ‘गालिब’/ कि लगाए न लगे और बुझाए न बने.’ एकरा अभिव्यक्ति पर रोक लगावे वाला लोग खुदे धरती से उठि गइल.
इतिहास गवाह बा कि तमाम रोक-टोक, तिरस्कार आ बरिजना (वर्जना) का बावजूद आजु ले ना त प्रेम खतम भइल ना एकरा पर ‘बावरा’ कवि कविते लिखल बन कइलन सऽ. लोक भाषा भा बोली में श्रेष्ठ काव्य लिखे वाला मैथिली के विद्यापति, भोजपुरी के अनगढ़ कबीर, अवधी के जायसी, तुलसी; ब्रजी के सूरदास, मीरा, रसखान आ घनानन्द आदि के लगावल प्र्रेम-अभिव्यक्ति लकम (आदत) छुटे वाला रहे की आजु का कबियन से छूटी ?
प्रेम क गहिराई आ बिस्तार अगम-अछोर बा. ‘प्रेम’ बिना मानुस जिनिगी के बतियो ना सोचल जा सके. ई प्रेमे हऽ जवन न कहले कहाइल, न गवले गवाइल. न अबले ओराइल, न कब्बो ओराई. इ सब दिन कहाइल आ सबदिन बँचाई ! ‘प्रेम’ शाश्वत आ सार्वभौम बा.
‘छिनहिं चढ़ै छिन ऊतरै’ वाला प्रेम त बोखार हउवे. कबीर एही से ‘अघट प्रेम पिंजर बसै, प्रेम कहावे सोय’ कहत रहले. उनका प्रेम में ‘रोम-रोम पिउ-पिउ करै’. उनके ‘रोम-रोम पिउ रमि रहा’ के परतीति होखे. एही से उनके हरमेस ‘जित देखूँ तित तूँ’ नजर आवे. उनका आँखी में जवन सुघराई वाली छबि एक हाली समा गइल, तवने रही, ओमे कजरो क रेखि लगावे क गुंजाइस नइखे – ‘कबीर काजर रेखहूँ अब तो दई न जाय/ नैनन प्रीतम रमि रहा दूजा कहाँ समाय.’ ‘प्रेम’ कबीर का लेखे खाली जिये वाला तत्त्व ना बलुक सार तत्त्व आ परमतत्त्व बन गइल रहे . ई प्रेम लौकिक का धरातल से ऊपर उठि के अलौकिक हो गइल रहे.
ग्यानी कहेलें कि प्रेम भोग ना योग हऽ काहे कि ऊ ‘जीवन’ का सार तत्त्व का ओर ले जाला. ओकरा में ‘काम’ क सत्ता ना चले. प्रेम अपना में पूर्ण आ सोगहग बा तबे नऽ प्रेम में जप तप जोग कूल्हि छोट पड़ जाला. सृष्टि के जीवन-आधार ह प्रेम आ मानुस जीवन के अदम्य शक्ति हऽ . एही का जोरे अदिमी का भीतर दया,ममता, करुना, सहनशीलता आ पर दुखकातरता आवेला. विनय ईहे सिखावेला. ई ‘मातृत्व’ के ऊ अलंकार हवे, जवन ‘स्त्री’ के सर्वाेच्च आसन प बइठा के ‘माई’ क संबोधन देला. प्रेम दुसरा खातिर जिये आ मुवे सिखावेला. त्याग आ उत्सर्ग क प्रेरक प्रेमे नु हवे . ई ऊ संजीवनी शक्ति हऽ, जवन बिपरीत समय आ दुसह दुखो का घड़ी में धीरज बन्हावेला.
बुद्धि के सूखल संवेदनहीन ज्ञान कवनो काम क ना होला. उल्टे ऊ आदमी के कठोर, कठकरेज आ अंहकारी बना देला. प्रेम-पूरल ज्ञान आदमी का भीतर-बाहर दूनो ओर उजियार करेला – ओके संवेदनशील बनावेला. ऊ मानुस जीवन के नया अरथ, नया माने देला. एही प्रेम पूरल ज्ञान के उजाला सिद्ध, संत, फकीर आ रिसि मुनि समाज के बाँटत आइल बा. कवनो जगह पर ओ लोगन का अइला आ प्रेम से नजर घुमवला मात्र से साधारन लोगन का दुखी संतप्त जीवन में योग-क्षेम आ मंगल प्रतिफलित होखे लागेला-लोग थोड़ी देर खातिर प्रेम भरल दिव्य उजियार क परतीति करत आपन दुख, अभाव भुलाइ जाला.
प्रेम से सुरू आ प्रेम पर खतम होखे वाला जीवन के ‘अथ’ से ‘इति’ में प्रेम क न जाने कतना रूप-रंग-अनुभूति भरल बा, न जाने केतना राग-बिराग, हर्ष-विषाद, पीर आ उछाह-उमंग छिपल बा. प्रेम के पावे, बचावे आ उकसावे-निभावे के अनेक जुगत-जतन मानव इतिहास के गाथा आ काव्य बनल बा. ईहे प्रेम जब मानव-हिया के हिलोरेला त उल्लास फूटेला आ लोकजीवन के उत्सव के बनेला आ ईहे जब थिर बनेला त जिजीविषा जागि के अदिमी से असंभवो संभव करा देले. प्रेम का बले उमड़त नदी पँवर जाये आ दुर्गम जंगल-पहाड़ लाँघि जाये क कतने दृष्टान्त आ कथा कहानी बनल बा.
प्रेम आ भोजपुरी गीति -परंपरा –
अइसे त ‘गीत’ एगो भाव-संवेदन भरल सांकेतिक काव्य-रूप हऽ जवना में लय,गेयता आ संगीतात्मकता कलात्मक रूप में रहेला. अनुकूल अरथ उभारत शब्दन के सुघर बिनावट में गहिर संवेदना आ आत्मानुभूति के अन्तः संगीत ‘गीत’ के खासियत हऽ. लोकगीतन के अनगढ़ बाकि सहज-संरचना के मरम छुवे आ झकझोरे के शक्ति ; ओमे बिनाइल गहिर आत्मानुभूति का समाजिक-विस्तार का कारन आइल बा. लोकजीवन के हूक, हलास, राग-रंग, प्रेम विरह के मार्मिक व्यंजना, लय धुन अनुगूँज का जरिये साधारनीकृत होइए के लोकगीत बनल. एही परंपरा में ‘पूरबी’ का जरिये महेन्दर मिसिर भोजपुरी के पहिचान बनले ! प्रेम रस भींजल, विरह के पीर वाला कसक उपजावत उनका भावभींजल ‘पूरबी’ में, भाषा के सीमा टूटि जाले आ राग, लय के स्थाई अनुगूँज जगह बना लेले. भोजपुरी कवि अजुओ एह लोकराग-परंपरा से विलग नइखन स भइल, नवगीत का ढाँचा का बादो.
जीवन-जगत से जुड़ल ‘प्रेम’ के मरम छूवे वाली अनुभूति, दाम्पत्य-साहचर्य के आत्मीय तरलता आ मन के भाव प्रवण कोमलतासे टघरल ‘रागतत्त्व’ गीत के प्राण रहल बा. बाकिर ऊ एघरी जीवने-जगत का विसंगति भरल ‘भौतिकी’ का चपेट में बा. आज के जीवन-शास्त्र जटिल आ विडंबना भरल बा निछान भौतिकवादी-चिन्तन आ ओकर तार्किकता, छेनी-हथौड़ा लेके आदमी के नया रूप गढ़ रहल बा- बाजार का मुताबिक. लोग अतना हकासल, हहुवाइल, परेसान आ तनाव में बा कि ओकर हिरऊ संवेदना आ अनुभूति दरकचाइ जाता. आदमी के काठपन आ सूखल परायापन एही से बा. जीवनी शक्ति के आधार तत्व ‘प्रेम’ आ ‘गीत’ दूनों के सहजता आ ‘निजता’ खतरा में बा.
धरीक्षन मिश्र, मोती बी. ए., अनिरुद्ध, हरेन्द्र देव नारायण, भोलानाथ गहमरी,‘बावला’, ‘सुन्दर’ जी, रामनाथ, पाठक प्रणयी, प्रभुनाथ मिश्र, परमेश्वर शाहाबादी आदि कवियन का चलते विकसत,गीत-चेतना के प्रवाह निरंतर निखरत गइल . बदलत समय में रागात्मक संवेदना, नया नया भावबोध का साथ, विविधता में प्रगट भइल बा. ओमे ‘निजता’ का साथ स्वतंत्रता, प्रेम आ समानता के समाजिक-भाव का साथ ऊ आस्थावान जीवन-जगत बा, जवना में प्रकृतियो बा आ प्रत्यक्ष का साथे अप्रत्यक्षो बा. संकेतिकता, ऐन्द्रिकता आ आत्मीय भाव संपन्न गीत रचा रहल बा. अइसन गीत बोलत कम, असर ज्यादा करत बाड़न सऽ. प्रेमपरक कविता पर ‘पाती’ के ई अंक मनुष्यता के सुखात सोत आ साँस बचावे क एगो छोट कोसिस भले होखे, बाकि ई रउरा सभ अस सुधी पाठक के आस्वाद का नया धरातल पर जरूर ले जाई .
एह प्रेम-भींजल अंक का साथ लोक-उत्सव होली का अवसर पर उछाह उमंग से ‘बाहर-भीतर’ रंगे-रंगाये खातिर हमार हार्दिक मंगलकामना !
– अशोक द्विवेदी
संपादक, पाती
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बस्ती में सरयू नदी का बाढ़ से 50 गांव आफत में
बस्ती, 18 अगस्त (वार्ता) उत्तर प्रदेश के बस्ती जिला के हर्रैया तहसील के पचासो गो से अधिका गाँव सरयू नदी के बाढ़ से घेराइल बा.
अधिकारियन के कहना बा कि आजु शनिचर का दिने नदी खतरा के निशान से 55 सेमी ऊपर बहत बिया. नदी के रूख अबहीं थथमल बा बाकिर कटान आ बाढ़ से बोवल फसलन के नुकसान भइल बा. नदी खतरा के बिन्दु 92.730 से ऊपर हो के 93.380 पर बहत बिया.
एह बाढ़ से रानीपुर, कठवनिया, रामनगर, केशवपुर, फूलडीह, भरथापुर, कल्याणपुर, पडाव, भदोई, बाघानाला, हैदराबाद, जोगापुर, मुनियांवा, मलहनी, रिधौरा, खेमराजपुर, पकड़ी, कन्हईपुर, लकड़ी, छतौना, सन्दालपुर, सहजौरा, कवलपुर, चानपुर, खजांचीपुर, विस्मदासपुर, सुविकाबाबू, टेड़वा, दिलासपुर, पहड़ावापुर, बरदिया लोहार वगैरह गाँव बाढ का पानी से घेरा गइल बाड़ी सँ. कई जगहा नदी के बहाव से कटानो हो रहल बा.
जिला प्रशासन कटान रोके आ बाढ़ पीडितन के हर सम्भव सहायता देबे में लागल बा.
आजमगढ़ पुलिस हत्यारोपी इनामी बदमाश के गिरफ्तार कइलसि
आज़मगढ़ 18 अगस्त (वार्ता) उत्तर प्रदेश में आज़मगढ़ के अहिरौला थाना में भइल पुलिस मुठभेड़ में एगो व्यवसायी के हत्यारोपी आ 25 हजार रुपिया के इनामी बदमाश घवाहिल हो गइला का बाद पुलिस का गिरफ्च में आ गइल. एह मुठभेड़ में एगो कांस्टेबलो घवाहिल भइल बा.
पुलिस अधीक्षक (ग्रामीण) एन पी सिंह बतवलें कि पिछला 11अगस्त का दिने अहिरौला इलाका के मतबूलपुर बाजार में अपना दुकान पर बइठल मिठाई कारोबारी जितेन्द्र पर ताबड़तोड़ फायरिगं क के कुछ मोटरसाइकिल सवार बदमाश हत्या क दिहलें आ असलहा लहरावत फरार हो गइल रहले स.
तफतीश में तीन गो बदमाशन के नाम सामने आइल आ काल्हु शुक का रात मुख्य अपराधी अकबर अली के गिरफ्तार क लीहल गइल. गिरफ्तार अभियुक्त के लेके आवत पुलिसकर्मियन के मोटरसाइकिल के टक्कर मारके फायर करत बदमाश अकबर अली के पुलिस हिरासत से छोड़ा के भागे लगलें. तब खबर पा के ओहनी के बाईपास मोड़ पर घेर लीहल गइल. घेराइल बदमाश तब फायर करत भागे लगले. जबाबी पुलिस फायर से अकबर अली घवाहिल हो गइल. बाकिर ओकर दुनु साथी फरीर हो गइलें स. एह मुठभेड़ में आरक्षी दीनबन्धु यादव घवाहिल हो गइ
घवाहिल आरक्षी आ बदमाश दुनु के जिला चिकित्सालय आजमगढ़ भेजल गइल बा.
जौनपुर में पारिवारिक कलह का चलते एगो नवही फांसी लगवलसि
जौनपुर, 18 अगस्त (वार्ता) उत्तर प्रदेश के जौनपुर जिला के बदलापुर इलाका में शुक के राति एगो नवही फांसी लगाके जोन दे दिहलसि.
पुलिस के कहना बा कि अनुसार सरोखनपुर निवासी ठाकुर प्रसाद के 27 बरीस के बेटा अतुल मोदनवाल रात में दुकान से लवटल त ओकर अपना मेहरारु से कवनो बात लेके बाताबाती हो गइल.
रोज रोज के एह पारवारिक कलह से तंग आके अतुल फांसी लगा के जान दे दिहलसि.
खबर पा के चहुँपल पुलिस फंदा से लाश उतार के पोस्टमार्टम खातिर भेज दिहलसि.
वाराणसी में नेपाली श्रद्धालुअन के बस पलटल
वाराणसी, 18 अगस्त (वार्ता) उत्तर प्रदेश में वाराणसी कैंट इलाका में नेपाली श्रद्धालुअन से भरल एगो बस सड़क डिवाइडर से टकरात पलट गइल आ ओहपर सवार 40 गो यात्रियन समेत 42 लोग घवाहिल हो गइल. पाँच जने के हालत खराब बा.
पुलिस सूत्र बतावत बाड़ें कि शुक के देर रात जिला जेल का नियरा ई हादसा भइल. खबर मिलते पुलिस आ एनडीआरएफ के टीम मौका पर चहुंप गइल आ बस के जंगला का शीशा तूड़ तूड़ के घवाहिलन के बाहर निकालल गइल आ पंडित दीन दयाल उपाध्याय जिला अस्पताल में भरती करावल गइल.
गंभीराह घवाहिल तीन गो नेपाली श्रद्धालुअन के काशी हिंदू विश्व विद्यालय के ट्रॉमा सेंटर में भरती करावल गइल बा.
हादसा का बाद बस चालक मौका से फरार हो गइल.
बतावल जात बा कि एगो मोटरसाइकिल के बचावे में ई हादसा भइल. मोटरसाइकिल सवारो घवाहिल हाल में जिला अस्पताल में भरती करावल गइल बाड़ें.
नेपाली श्रद्धालुअन के ई बस नेपाल के सुनसरी जिला से भारत घूमे खातिर निकलल रहुवे. शनिचर का दिने श्री काशी विश्वनाथ मंदिर में बाबा के दर्शन-पूजन का बाद अगिला दिने इलाहाबाद होत आगरा जोए के प्लान रहुवे.
लाश उठावे आइल थानाध्यक्ष के गोली मारल गइल
आरा 18 अगस्त (वार्ता) बिहार के भोजपुर जिला के सहार इलाका में एगो चौकीदार के बेटा के हत्या का बाद शव उठावे आइल पुलिस दल पर खिसियाइल लोग हमला क दीहल आ गोली चला दीहल लोग. गोली थानाध्यक्ष के लागल बा आ उनुका के आरा अस्पताल में भरती करावल गइल बा.
पुलिस सूत्र बतवलें कि बजरयां गांव के कटैया टोला में काल्हु देर रात कुछ अपराधी चौकीदार के बेटा लालबाबू यादव (30) के गोली मारके हत्या क दिहलें. ओकरे लाश उठावे चहुँपल पुलिस दल पर लोग हमला क दीहल आ थानाध्यक्ष संजय यादव घवाहिल हो गइलें.
नागा यादव के होटल पर कुछ लोग हंगामा करत रहे त नागा के लोग गोलीबारी कइल जवना से लालबाबू के मौत ठाँवे पर हो गइल. बाद में लालबाबू के गाँव के लोग नागा के होटल पर आ ओकरा सहयोगी हरेन्द्र यादव के घर पर जमके तोड़फोड़ कइलें.
पुलिस पर हमला होखे के खबर पा के पुलिस अधीक्षक अवकाश कुमार बड़हन पुलिस बल ले के मौका पर चहुंपलें. एह मामिला में छह जने के गिरफ्तार कइल गइल बा.
मऊ में सड़क हादसा में मोटरसाइकिल के मौत
मऊ 18 अगस्त (वार्ता) उत्तर प्रदेश में मऊ के सरायलखन्सी इलाका में आजु शनिचर का दिने भइल एगो सड़क हादसा में एगो मोटरसाइकिल सवार के मौत हो गइल आ एक जने घवाहिल हो गइलें.
पुलिस बतावत बिया कि हलधरपुर इलाका के चकरा गाँव के प्रेमचंद मौर्य (45) अपना रिश्तेदार मदन मौर्य का साथे मोटरसाइकिल से एगो रिश्तेदारी से घरे लवटल रहलें जब बकवल मोड़ का लगे एगो ट्रक से धक्का लगला का बाद मोटरसाइकिल पलट गइल.
एह हादसा में प्रेमचंद ट्रक का नीचे आ गइलें आ कचरइला से उनकर मौत ओहिजे हो गइल. मदन मौर्या गम्भीर रूप से घवाहिल हाल में अस्पताल में भरती करावल गइल बाड़ें.
हादसा का बाद ट्रक चालक ट्रक सहित फरार हो गइल बा.
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राज्यसभा चुनाव विधायकन का भरोसे होला आ एह चलते पहिलहीं से मालूम रहेला कि कवन भईंस कतना पानी में बिया. बिहार से त ओतने लोग परचा भरले बा जतना सीट बा आ एह चलते सभे जना निर्विरोध चुना जइहें.
बिहार से राज्यसभा के पांच गो सीट के चुनाव होखे वाला बा आ एहिजा से पांचे आदमी परचा भरला बा. राजद से लालू प्रसाद के बेटी मीसा भारती आ वकील राम जेठमलानी, जदयू से ओकर पूर्व राष्ट्रीय अध्यक्ष शरद यादव आ पार्टी के महासचिव आर.सी.पी. सिंह, अउर भाजपा से ओकर पूर्व प्रदेश अध्यक्ष गोपाल नारायण सिंह के चुनाइल अब तय हो गइल बा.
बाकिर यूपी में पेंच फँस गइल बा. एहिजा के 11 सीट के चुनाव होखे वाला बा आ 12 जने का परचा दाखिल भइल बा. पहिले एगारहे आदमी के चरचा रहुवा बाकिर गुजरात के एगो बिजनेस मैन के मेहरारू प्रीति मेहरोत्रा के परचा भर दीहला से सगरी हिसाब गड़बड़ा गइल बा आ घोटाला पर जीरो लॉस के थ्योरी के जनक कपिल सिब्बल के टोटल लॉस भेंटाए के अनेसा बन गइल बा. कांग्रेस के उमेद रहुवे कि एने ओने से मांग चुंग के कम पड़त पाँच गो वोट के जुगाड़ हो जाई बाकिर अब मामिला अझूरा गइल बा. सपा का लगे 229 गो विधायक बाड़ें जबकि ओकर जरुरत 238 वोट के बा सात लोग के जितावे खातिर. बसपा में भितरघात ना होखे त ऊ आपन दुनू उमीदवार जितवा ली. भाजपा का लगे 41 गो वोट बा आ ओकर बाँचल वोट अब प्रीति के मिल जाई.
अब कपिल केने से जुगाड़ करीहें से देखे जोग रही.
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