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सिक्किम
सिक्किम भारत के 29 राज्य में से एगो ह। ई के राजधानी गांतोक बा। सिक्किम के जनसंख्या भारत के राज्य में से सब्से कम बा तथा क्षेत्रफल गोआ के पश्चात से भि कम ह।सिक्किम नामग्याल राजतन्त्र द्वारा बनल एगो स्वतन्त्र राज्य रहल, परन्तु प्रशासनिक समस्यायों के चलते तथा भारत से विलय के जनमत के कारण 1975 में एगो जनमत-संग्रह के कारन भारत में डालल् गइल ओहि के करन संग्रह के पश्चात राजतन्त्र के बाद औरि भारतीय संविधान के नियम-प्रणाली के दांचा में प्रजातन्त्र भइल। अंगूठे के आकार जैसन ई राज्य पश्चिम में नेपाल,परेला उत्तर तथा पूर्व से चीन तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र तथा दक्षिण-पूर्व से भूटान से जुरल बा। भारत के पश्चिम बंगाल राज्य से दक्षिण में बा।सिक्किम मे अंगरेजी,नेपाली, लेप्चा, भूटिया, लिंबू औरि हिंदी जैसन भाषा के पर्योग होला परन्तु लिखे खातिर अंगरेजी औरि नेपालि ही उपयोग जादा।होला हिन्दू तथा बज्रयान बौद्ध धर्म सिक्किम के प्रमुख धर्म बा।लेकिन यहा औरि जाति के लोग भि रहेला जैसे कि मुस्लिम,हिन्दु,लेपचा,राइ,गुरुन्ग आदि। कहल जाला कि बौद्ध संत गुरु रिम्पोचे 9 वीं सदी के सिक्किम के,बौद्ध धर्म और राजशाही के पूर्वाभास युग शुरू करले. ओहि के अनुसार्, नामग्याल राजवंश 1642 में स्थापित करल गइल . अगले 150 वर्ष से ई राज्य नेपाली आक्रमणकारियों के खातिर लगातार छापा मारल गइल और प्रादेशिक नुकसान भैइल। अपने छोटे आकार के बावजूद भि सिक्किम भूगोलीय दृष्टि से काफ़ी विभिन्न बा। कंचनजंगा जो कि दुनिया के तीसरा सबसे ऊंचा चोटी बा,उ सिक्किम के उत्तरी पश्चिमी भाग में नेपाल की सीमा पर परेला और ई पर्वत चोटी के प्रदेश के कई भागो से आसानी से ही देखाइ देला। सिक्किम के विशेषता जेमे एकर साफ सुथरा ,प्राकृतिक सुंदरता एवं राजनीतिक स्थिरता शामिल बा
बिसयसूची
नाम के मूल[संपादन]
सिक्किम शब्द के लिम्बू भाषा के शब्द के अनुसार("नवीन") तथा ख्यिम(अर्थात "महल" अथवा "घर" - जो कि प्रदेश के पहिल्का राजा फुन्त्सोक नामग्याल के द्वारा बनाईल गयिल महल के संकेतक बा। तिब्बती भाषा में सिक्किम के दॅञ्जॉङ्ग, अर्थात "चावल की घाटी" कहल जाला।
इतिहास[संपादन]
बौद्ध भिक्षु गुरु रिन्पोचे (पद्मसंभव) के 8 वीं सदी में सिक्किम दौरा ईहा से सम्बन्धित सबसे पुरान विवरण हवे। अभिलेखित बावे कि उहाके बौद्ध धर्म के प्रचार कैनिह, सिक्किम के आशिवाद देहनिह। औरि कुछ सदियों के बाद आवे वाला राज्य के भविष्यवाणी कअरले रहलन। मान्यता के अनुसार 14 वीं सदी में ख्ये बुम्सा, पूर्वी तिब्बत में खाम के मिन्यक महल के एगो राजकुमार के एक रात दैवीय दृष्टि के अनुसार दक्षिण की ओर जाय के आदेश मिलल। उनकर ए ही वंशजन् सिक्किम में राजतन्त्र के स्थापना कर्लस। 1642 इस्वी में ख्ये के पाँचवें वंशज फुन्त्सोंग नामग्याल के तीन बौद्ध भिक्षु, जउन उत्तर, पूर्व तथा दक्षिण से आइल रहला । द्वारा युक्सोम में सिक्किम के प्रथम चोग्याल(राजा) घोषित कइल्य गइल्। इ प्रकार सिक्किम में राजतन्त्र के शुरूआत भइल। फुन्त्सोंग नामग्याल के पुत्र, तेन्सुंग नामग्याल उनकरा बाद 1670 में कार्य-भार संभालन। तेन्सुंग राजधानी के युक्सोम से रबदेन्त्से स्थानान्तरित कर दिहलन। सन 1700 में भूटान में चोग्याल के अर्बहन, जिसे राज-गद्दी से वंचित कर दिया गया था, द्वारा सिक्किम पर आक्रमण हुआ। तिब्बतियों की सहयता से चोग्याल को राज-गद्दी पुनः सौंप दी गयी। 1717 तथा 1733 के बीच सिक्किम के नेपाल औरि भूटान के अनेक आक्रमणों के सामना करेके पड़ल जेकारा कारण रबदेन्त्से के अन्तत:पतन हो गइल।
1791 में चीन ने सिक्किम के मदद के लागि औरी तिब्बत के गोरखा से बचावे के खातिर अपन सभि सेना भेज देले रहस। नेपाल हारे के पश्चात,सिक्किम के राजा वंश के भाग बन गइल। पड़ोसी देश भारत में ब्रतानी राज आवे के बाद सिक्किम अपन प्रमुख दुश्मन नेपाल के विरुद्ध हाथ मिला लेह्लस्।बाद मे नेपाल सिक्किम पर आक्रमण करदेहलस एवं तराई के साथ काफी सारे क्षेत्रों पर कब्जा करलेहलस। एक्रे वज़ह से ईस्ट इंडिया कम्पनी नेपाल पर चढ़ाई कर देह्लस जेकर परिणाम 1814 के गोरखा युद्ध रहल। सिक्किम और नेपाल के बीच एगो सुगौली संधि तथा सिक्किम औरि ब्रतानवी भारत के बीच भइल तितालिया संधि के द्वारा नेपाल द्वारा अधिकृत सिक्किमी क्षेत्र सिक्किम के वर्ष 1817 में लौटा दियल गइल। एहि के करन, अंग्रेज द्वारा मोरांग प्रदेश में कर लागू करने के कारण सिक्किम और अंगरेजी शासन के बीच संबंध में कड़वाहट आ गइल।वर्ष 1849 में दो अंग्रेज़ अफसर, सर जोसेफ डाल्टन और डाक्टर अर्चिबाल्ड कैम्पबेल, जेमे उत्तरवर्ती (डाक्टर अर्चिबाल्ड) सिक्किम और ब्रिटिश सरकार के बीच संबंधों के लिए जिम्मेदार मनल गइल्, बिना अनुमति अथवा सूचना के सिक्किम के पर्वतों में चलगइलन। इ दोनों अफसरों को सिक्किम सरकार ने बंधी बना लेह्लस एहि के वझह से नाराज़ ब्रिटिश शासन इ हिमालयी राज्य पर चढाई करदेह्लस औरि 1835 में भारत के साथ मिला देह्लस। इ चढाई के परिणाम वश चोग्याल ब्रिटिश गवर्नर के आधीन एगो कठपुतली राजा बन के रहगेह्लस।
1947 में एगो लोकप्रिय मत द्वारा सिक्किम के भारत में विलय के अस्वीकार कर दिहलश औरि तत्कालीन भारतीय प्रधान मंत्री जवाहर लाल नेहरू सिक्किम के संरक्षित राज्य के दर्जा प्रदान कइलन। इकरा चलते भारत सिक्किम के संरक्षक भैइल। सिक्किम के विदेशी, राजनयिक अथवा सम्पर्क संबन्धी विषयों के ज़िम्मेदारी भारत संभाल लेहलक। सन 1955 में एगो राज्य परिषद् स्थापित कैइल गइल जेकरा आधीन चोग्याल के एगो संवैधानिक सरकार बनाए के अनुमति दिअल गइल। ई दौर मे सिक्किम नेशनल काँग्रेस द्वारा फेर मतदान और नेपालियन के अधिक प्रतिनिधित्व के मांग के चलते राज्य में गडबडी के स्थिति पैदा हो गइल। 1973 में राजभवन के सामने भैइल दंगन के कारण भारत सरकार से सिक्किम के संरक्षण प्रदान करेके औपचारिक अनुरोध कइल गइल। चोग्याल राजवंश सिक्किम में अत्यधिक अलोकप्रिय साबित होत रहल ह। सिक्किम पूर्ण रूप से बाहरी दुनिया के खातिर बंद रहल औरि बाह्य विश्व के सिक्किम के बारे मैं बहुत कम जानकारी रहल। यद्यपि अमरीकन आरोहक गंगटोक के कुछ चित्र औरि अन्य कानूनी प्रलेख के तस्करी करे में सफल भैइल। ई प्रकार भारत के कार्यवाही विश्व के दृष्टि में आइल। यद्यपि इतिहास लिखल जा चुकल रहलक औरि वास्तविक स्थिति विश्व के तब पता चलल जब काजी (प्रधान मंत्री) 1975 में भारतीय संसद से ई अनुरोध करलन कि सिक्किम के भारत के एगो राज्य स्वीकार करके ओकरा के भारतीय संसद में प्रतिनिधित्व प्रदान कैइल जाव। अप्रैल 1975 में भारतीय सेना सिक्किम में प्रविष्ट भैइल औरी राजमहल के पहरेदारन के निःशस्त्र करला के बाद गंगटोक के अपना कब्जे में ले लिहलश। दु दिन के भीतर सम्पूर्ण सिक्किम राज्य भारत सरकार के नियंत्रण में रहलश। सिक्किम के भारतीय गणराज्य मे सम्मिलित्त करला के प्रश्न पर सिक्किम के 97.5 प्रतिशत जनता समर्थन कइलन। कुछ ही हप्ता के उपरांत 16 मई 1975 मे सिक्किम औपचारिक रूप से भारतीय गणराज्य के 22 वां प्रदेश बनल औरि सिक्किम मे राजशाही खत्म भइल। वर्ष 2002 मे चीन के एगो बड़ शर्मिंदगी के सामना तब करेके पड़ल जब सत्रहवें कर्मापा उर्ग्यें त्रिन्ले दोरजी, जेकरा के चीनी सरकार एक लामा घोषित कर चुकल रहल, एक नाटकीय अंदाज में तिब्बत से भाग के सिक्किम के रुम्तेक मोनास्ट्री मे जा पहुंचल। चीनी अधिकारी ई धर्म संकट मे जा फँसलन कि ई बात का विरोध भारत सरकार से कैसे करल जाव। भारत से विरोध कइला के अर्थ ई निकलित कि चीनी सरकार प्रत्यक्ष रूप से सिक्किम के भारत के अभिन्न अंग के रूप मे स्वीकार ले ले बा। चीनी सरकार के अभी तक सिक्किम पर औपचारिक स्थिति ई रहलक कि सिक्किम एगो स्वतंत्र राज्य हवे जउना पर भारत अधिक्रमण कर ले ले बा। [3][8] चीन अंततः सिक्किम के 2003 में भारत के एक राज्य के रूप में स्वीकार कैलश जउना से भारत-चीन संबंधों में आइल कड़वाहट कुछ कम भैइल। बदले में भारत तिब्बत के चीन के अभिन्न अंग स्वीकार कइलश। भारत और चीन के बीच भैइल एगो महत्वपूर्ण समझौते के तहत चीन एगो औपचारिक मानचित्र जारी कइलश जउना मे सिक्किम के स्पष्ट रूप मे भारत की सीमा रेखा के भीतर दिखावल गइल। ई समझौता पर चीन के प्रधान मंत्री वेन जियाबाओ औरि भारत के प्रधान मंत्री मनमोहन सिंह हस्ताक्षर कइलन। 6 जुलाई, 2006 मे हिमालय के नाथुला दर्रे के सीमावर्ती व्यापार के खातिर खोल दियल गइल जउना ई संकेत मिलत बा की इस क्षेत्र के लेके दूनु देशन के बीच सौहार्द के भाव पैदा भैइल बा। [9]
भूगोल[संपादन]
अंगूठे के जैसन आकार के सिक्किम पूरा पर्वतीय क्षेत्र बाटे । विभिन्न स्थानों के ऊँचाई समुद्री तल से 280 मीटर (920 फीट) से 8,585 मीटर (28,000 फीट) तक बाटे । कंचनजंगा यहाँ के सबसे ऊंचा चोटी ह । यहा के अधिकतर हिस्सा खेती।कृषि के खातिर अन्युपयुक्त हाटे । एकर बावजूद कुछ ढलान के कारन खेतों में बदल दियल गइल बा और पहाड़ी तरीके से खेती करल जाला । बर्फ से निकलल बहुत धारा मौजूद होए के करन से सिक्किम के दक्षिण और पश्चिम में नदि के घाटि बन गैइल बा । येहि धारा मिल के टीस्ता और रंगीत बनला । टीस्ता के सिक्किम के जीवन रेखा भी कहल जाला औरि इ सिक्किम के उत्तर से दक्षिण में बहेला । प्रदेश के एगो तिहाई हिस्सा घना जंगलों से घिरल हटे ।
हिमालय के ऊँची पर्वत श्रंखलाओं ने सिक्किम के उत्तरी, पूर्वी औरि पश्चिमी दिशा मे अर्धचन्द्राकार।अर्धचन्द्र में घेर के रखल बा । राज्य के अधिक जनसंख्या वाला क्षेत्र अधिकतर राज्य के दक्षिणी भाग मे, हिमालय के कम ऊँचाई वाल श्रंखलाओं मे स्थित बा । राज्य मे अट्ठाइस पर्वत चोटि, इक्कीस हिमानी, दो सौ सत्ताईस झील।(जेमे चांगु झील, गुरुडोंग्मार झील और खेचियोपल्री झील।खेचियोपल्री झील शामिल ह्टे), पाँच गर्म पानी के चश्मे।गर्म पानी के चश्मा औरि सौ से अधिक नदि औरि नाला ह । आठ पहाड़ी सिक्किम के तिब्बत, भूटान और नेपाल से जोरेला।
भूतत्व[संपादन]
सिक्किम पहाड़ि मुख्यतः नेस्ती(gneissose) औरि अर्द्ध-स्कीस्तीय(half-schistose) पत्थर से बनल ह्टे, ओहि के कारण सिक्किम के मिट्टी भूरी मृत्तिका, तथा मुख्यतः उथला औरि कमज़ोर हटे ।यहाँ के मिटटी खुरदरी तथा लौह जारेय से थोड़ अम्लीय ह् । एमे खनिजी औरि कार्बनिक पोषक के अभाव हटे । अइसन मिट्टी सदाबहार औरि पर्णपाती वनों के योग्य हटे । सिक्किम के भूमि के अधिकतर भाग मे केम्ब्रिया-पूर्व(Precambrian) चट्टान से बनल हटे जेकर आयु पहाड़ से बहुत कमति ह्टे । पत्थर फ़िलीतियों।फ़िलीत(phyllite) औरि स्कीस्त से बनल ह्टे।येहि के कारन से and therefore the slopes are highly susceptible to weathering and prone to erosion. This, combined with the intense rain, causes extensive soil erosion and heavy loss of soil nutrients through leaching. एकर परिणाम स्वरूप यहां आवेवाला दिन भूस्खलन होअत रहला , जो बहुत छोट गाव औरि कस्बों के शहरि इलाकों से संपर्क के तोर देवेले।
गरम पानी के झरना[संपादन]
सिक्किम में गरम पानी के बहुत झिल ह जो अपन रोगहर क्षमता के खातिर परसिध हटे। सबसे महत्वपूर्ण गरम पानी के झिल फुरचाचु, युमथांग, बोराँग, रालांग, तरमचु औरि युमी सामडोंग हटे। इ सभी झिल में काफी मात्रा में सल्फर मिलल जाला औरि ई नदि के किनारे स्थित ह। इ गरम पानी के झिल के औसत तापमान 50 °C (सेल्सियस) तक होला।
मौसम[संपादन]
येहा के मौसम बहुत अछा ह्।भारत के और जगह से बहुत अछा येहा जादा करके ठड रहेला।सिक्किम के अधिकांश आवासित क्षेत्र में, मौसम समशीतोष्ण (टैंपरेट)मे रहेला औरि तापमान कम 28 °सै (82 °फै) से ऊपर यां 0 °सै (32 °फै) से नीचे जाला. सिक्किम में पांच ऋतुएं आवेला: सर्दी, गर्मी, बसंत,पतझड़, औरि वर्षा, जो जून औरि सितंबर के बीच मे आवेला। अधिकतर सिक्किम में औसत तापमान लगभग 18 °सै (64 °फै)रहेला. सिक्किम भारत के उ कुछ राज्यों में से एगो ह जेमे यथाक्रम वर्षा होवेला। हिम रेखा लगभग 6000 मीटर (19600 फीट)बा। मानसून के महीन में प्रदेश में भारी वर्षा होवेला जेमे काफी संख्या में भूस्खलन होवेला। प्रदेश में लगातार बारिश होवे के कीर्तिमान 11 दिन के ह। प्रदेश के उत्तरी क्षेत्र में शीत ऋतु में तापमान -40 °C से भी कम होऐला। शीत ऋतु एवं वर्षा ऋतु में कोहरा भी जन जीवन के प्रभावित करेला जेमे परिवहन काफी कठिन होजाला।
उपविभाग[संपादन]
सिक्किम में चार जनपद ह। प्रत्येक जनपद (जिला)के केन्द्र अथवा राज्य सरकार द्वारा नियुक्त जिलाधिकारी देखेला। चीन की सीमा से लगल होवे के कारण अधिकतर क्षेत्र में भारतीय सेना के बाहुल्य दिखाई देला। कई क्षेत्रों में प्रवेश निषेध ह औरि लोग के घूमे के खातिर परमिट लेवे के परेला। सिक्किम में कुल आठ कस्बे एवं नौ उप-विभाग ह। यह चार जिले पूर्व सिक्किम, पश्चिम सिक्किम, उत्तरी सिक्किम एवं दक्षिणी सिक्किम हटे जेकर राजधानि क्रमश: गंगटोक, गेज़िंग, मंगन एवं नामची ह। यह चार जिला पुन: विभिन्न उप-विभागों में बाँटल गइल हटे। "पकयोंग" पूर्वी जिला के, "सोरेंग" पश्चिमी जिला के, "चुंगथांग" उत्तरी जिला के औरि "रावोंगला" दक्षिणी जिला के उपविभाग ह।
जीव जंतु औरी वनस्पति[संपादन]
सिक्किम हिमालय के निचले हिस्से में पारिस्थितिक गर्मस्थान में भारत के तीन पारिस्थितिक क्षेत्र में से एगो बसल ह। यहाँ के जंगल में विभिन्न प्रकार के जीव जंतु एवं वनस्पतियाँ मिलेला। अलग अलग ऊँचाई होवे के कारन से यहाँ ट्रोपिकल, टेम्पेरेट, एल्पाइन औरि टुन्ड्रा तरह के पौधा भी मिलेला। ऐइसन छोट इलाका में एइसन भिन्नता कम ही जगह पर मिलल जाला। The flora of Sikkim includes the rhododendron, the state tree, with a huge range of species occurring from subtropical to alpine regions. Orchids, figs, laurel, bananas, sal trees and bamboo in the lower altitudes of Sikkim, which enjoy a sub-tropical type climate. In the temperate elevations above 1,500 metres, oaks, chestnuts, maples, birchs, alders, and magnolias grow in large numbers. The alpine type vegetation includes juniper, pine, firs, cypresses and rhododendrons, and is typically found between an altitude of 3,500 metres to 5,000 m. Sikkim boasts around 5,000 flowering plants, 515 rare orchids, 60 primulas species, 36 rhododendrons species, 11 oaks varieties, 23 bamboos varieties, 16 conifer species, 362 types of ferns and ferns allies, 8 tree ferns, and over 424 medicinal plants. The orchid Dendrobium nobile is the official flower of Sikkim.
The Himalayan Black Bear The fauna includes the snow leopard, the musk deer, the Bhoral, the Himalayan Tahr, the red panda, the Himalayan marmot, the serow, the goral, the barking deer, the common langur, the Himalayan Black Bear, the clouded leopard, the Marbled Cat, the leopard cat, the wild dog, the Tibetan wolf, the hog badger, the binturong, the jungle cat and the civet cat. Among the animals more commonly found in the alpine zone are yaks, mainly reared for their milk, meat, and as a beast of burden. सिक्किम के पक्षी जगत में प्रमुख हते - Impeyan pheasant, the crimson horned pheasant, the snow partridge, the snow cock, the lammergeyer and griffon vultures, as well as golden eagles, quail, plovers, woodcock, sandpipers, pigeons, Old World flycatchers, babblers and robins. यहां पक्षि के कुल 550 प्रजाति अभिलिखित किअल गैल बा, जेमे से कुछ के विलुप्तप्रायः घोषित किअल गैल बा।
अर्थ-व्यवस्था[संपादन]
वृहत् अर्थव्यवस्थासंबंधी प्रवाह[संपादन]
यह सांख्यिके एवं कार्यक्रम कार्यान्वयन मंत्रालय द्वारा जारी सिक्किम के सकल घरेलू उत्पाद के प्रवाह के एगो झलक ह(करोड़ रुपय में)
साल सकल घरेलू उत्पाद
1980 52
1985 122
1990 234
1995 520 2000 971
2003 2378.6
2004 के आँकड़ों के अनुसार सिक्किम के सकल घरेलू उत्पाद $478 मिलियन होवे के अनुमान लगाऐल गइल ह।
सिक्किम एगो कृषि प्रधान।कृषि राज्य ह्ते औरि यहाँ सीढ़ीदार खेत में पारम्परिक पद्धति से कृषि करल जाला । यहाँ के किसान इलाईची, अदरक, संतरा, सेब, चाय और पीनशिफ आदि के खेती करेले ।चावल राज्य के दक्षिण इलाके में सीढ़ीदार खेत में उगावेले। पुरा भारत में इलाईची के सबसे अधिक उपज सिक्किम में होला । पहाड़ी क्षेत्र होवे के कारण औरि परिवहन के आधारभूत सुविधाओं के अभाव से यहाँ कोई बड़ा उद्योग न ह । मद्यनिर्माणशाला, चर्म-उद्योग तथा घड़ी-उद्योग सिक्किम के मुख्य उद्योग ह । यह राज्य के दक्षिणी भाग में स्थित ह- मुख्य रूप से मेल्ली औरि जोरेथांग नगरों के । राज्य में विकास दर 8.3% ह्टे, जो दिल्ली के पश्चात राष्ट्र भर में सर्वाधिक ह।
इलायची सिक्किम के मुख्य नकदी फसल ह। हाल के कुछ वर्ष में सिक्किम के सरकार ने प्रदेश में पर्यटन के बढ़ावा देवे प्रारम्भ करले ह । सिक्किम में पर्यटन के बहुत संभावना ह औरि येहि के लाभ उठाके सिक्किम के अप्रत्याशित वृद्धि होएल ह। आधारभूत संरचना में सुधार के चलते, यह उपेक्षा करल जा रहल बा। ऑनलाइन सट्टेबाजी राज्य में एगो नए उद्योग के रूप में उभर कर आ गइल बा । "प्लेविन" जुआ, जेकरा के विशेष रूप से तैयार किएल गइल अंतकों पर परयोग करल जाला,राष्ट्र भर में बहुत वाणिज्यिक पराप्त भइल बा ।राज्य में प्रमुख रूप से ताम्बा, डोलोमाइट, चूना पत्थर, ग्रेफ़ाइट, अभ्रक, लोहा और कोयला आदि खनिजों का खनन करल जाला। जुलाई 6, 2006 के नाथूला दर्रा, जो सिक्किम के ल्हासा, तिब्बत से जोड़ला,इ के खुले से यह आशा जताव तरन कि एसे सिक्किम के अर्थव्यवस्था के बढ़ावा मिलि, भले वे धीरे-धीरे ही देखे के मिलि ।यह दर्रा, जो 1962 में 1962 भारत-चीन युद्ध।भारत-चीन युद्ध के पश्चात बंद कर दिहल गइल , प्राचीन रेशम मार्ग के एगो हिस्सा रहल औरि ऊन, छाल औरि मसालों।मसाला के व्यापार में सहायक करत रहल ।
परिवहन[संपादन]
सिक्किम में कठिन भूक्षेत्र होऐ के कारण इहा कौनो हवाई अड्डा अथवा रेल स्टेशन न हवे ।नजिक हवाईअड्डा बागदोगरा हवाईअड्डा, सिलीगुड़ी, पश्चिम बंगाल में बा। इ हवाईअड्डा गंगटोक से 124 कि0मी0 दूर मे बा । गंगटोक से बागदोगरा तक सिक्किम से हेलीकॉप्टर सर्विस द्वारा एगो हेलीकॉप्टर सेवा उपलब्ध बा। जेकर उड़ान 30 मिनट लम्बआ बा, दिन में केवल एक बार चलेला औरि केवल 4 लोगो के ले जा सकेला ।गंगटोक हैलीपैड राज्य मे एकमात्र असैनिक हैलीपैड बा । निकटतम रेल स्टेशन नई जलपाईगुड़ी में बा जोन सिलीगुड़ी से 16 किलोमीटर।कि0मी0 कि दूरी मे बा । राष्ट्रीय राजमार्ग 31A सिलीगुड़ी के गंगटोक से जोरेला । ई एगो सर्व-ऋतु मार्ग बाटे तथा सिक्किम के रंग्पो मे प्रवेश करे खातिर। पश्चात तीस्ता नदी के समानान्तर चलेला। बहुत सार्वजनिक अथवा निजी वाहन हवाई-अड्डे, रेल-स्टेशन तथा औरि सिलिगुड़ी के गंगटोक से जोरला । मेल्ली से आवे वाला एगो राजमार्ग शाखा पश्चिमी सिक्किम से जोरेला । सिक्किम के दक्षिणी और पश्चिमी शहर सिक्किम के उत्तरी पश्चिमी बंगाल के पर्वतीय शहर कलिम्पोंग औरि दार्जीलिंग से जोरेला । राज्य के भीतर चौपहिया वाहन लोकप्रिय हवे कहेकि ई राज्य के चट्टानी चढ़ाइयों के आसानी से पार करे में सक्षम होएला। छोटी बस राज्य के छोटे शहरों के राज्य औरि जिला मुख्यालयों से जोरेला। अभि एगो नया ऐरोपलेन के हवाई-अड्डा खुले वाला बा जो कि पाकयोन्ग मे बा।
जनसांख्यिकी[संपादन]
मानवजाती रूप से सिक्किम के अधिकतर रहेवाला निवासी नेपाली हवे, जो प्रदेश में उन्नीसवीं सदी में प्रवेश करले रहल । भूटिया सिक्किम के मूल निवासि में से एगो ह, जौन तिब्बत के खाम जिला से चौदवीं सदी में आइल रहल , औरि लेप्चा, जो स्थानीय मान्यतानुसार सुदूर पूर्व से आइले रहल मानल जाला । प्रदेश के उत्तरी तथा पूर्वी इलाकका में तिब्बती बहुत जादा मात्रा में रहेला । अन्य राज्यों से आके सिक्किम में रहे वाल में प्रमुख मारवाड़ी लोग बारन ।मारवाड़ी, जौन दक्षिण सिक्किम तथा गंगटोक में दुकान चलावेला आइल बारन ;बिहारी जो अधिकतर श्रमिक ह; तथा बंगाली लोग। हिन्दू धर्म राज्य के प्रमुख धर्म हवे जेकर अनुयायी राज्य में 60.9% में ह । बौद्ध धर्म के अनुयायी 28.1% पर एगो बहुत बड़ अल्पसंख्या में ह । सिक्किम में ईसाइ के 6.7% आबादी हवे जेमे मूल रूप से अधिकतर लेपचा हवे जौन सब उन्नीसवीं सदी के उत्तरकाल में संयुक्त राजशाही रहल । अंग्रेज़ीधर्मोपदेशक के प्रचार के बाद ईसाई जात अपना लेलन । राज्य में कभी साम्प्रदायिक तनाव न रहल। मुसलमान के 1.4% प्रतिशत आबादी के खातिर गंगटोक के व्यापारिक क्षेत्र में औरि मंगन में मस्जिद बनल हटे। नेपाली सिक्किम के प्रमुख भाषा ह । सिक्किम में प्रायः अंग्रेज़ी औरि हिंदी भी बोलल औरि समझल जाला। यहाँ के अन्य भाषा मे भूटिया, जोङ्खा, ग्रोमा, गुरुंग, लेप्चा, लिम्बु, मगर, माझी, मझवार, नेपालभाषा, दनुवार, शेर्पा, सुनवार आदि भाषा आवेला जैसे, तामाङ, थुलुंग, तिब्बती, औरि याक्खा शामिल ह्वे। 5,40,493 के जनसंख्या के साथ सिक्किम भारत के सबसे कम आबादी वाला राज्य ह, जेमे पुरुष के संख्या 2,88,217 हवे औरि महिला के संख्या 2,52,276 हवे । सिक्किम में जनसंख्या के घनत्व 76 मनुष्य प्रतिवर्ग किलोमीटर ह पर भारत में सबसे कम ह । विकास दर 32.98% ह(1991-2001)। लिंगानुपात 875 स्त्री प्रति 1000 पुरुष हवे । 50,000 के आबादी के साथ गंगटोक सिक्किम के एकमात्र महत्तवपूर्ण शहर हवे । राज्य में शहरी आबादी लगभग 11.06% ह । प्रति व्यक्ति आय 11,356 रु0 ह, जौन राष्ट्र के सबसे सर्वाधिक में से एगो हवे।
संस्कृति[संपादन]
सिक्किम के नागरिक भारत के सभी मुख्य हिन्दू त्योहार जैसे दीपावली औरि दशहरा,मनावे ले । बौद्ध धर्म के ल्होसार, लूसोंग, सागा दावा, ल्हाबाब ड्युचेन, ड्रुपका टेशी औरि भूमचू वे त्योहार ह्वे जो अपन-अपन समय मे मनावल जाला । लोसर - तिब्बती नव वर्ष लोसर, जौन मध्य दिसंबर में आवेला , ओकर दौरान अधिकतर सरकारी कार्यालय एवं पर्यटक केन्द्र हफ़्ता दिन के खातिर बंद रहेला । गैर-मौसमी पर्यटकों के आकर्षित करे के खातिर हाल में हि बड़ा दिन के गंगटोक में प्रसारित कियल जा रहल बा ।
हिंदी संगीत भी येहा के लोग में अपन जगह बना लेले बा । विशुद्ध नेपाली रॉक संगीत, तथा पाश्चात्य संगीत मे नेपाली काव्य भी काफ़ी पर्सिध हवे । फुटबॉल एवं क्रिकेट यहाँ के सबसे लोकप्रिय खेल ह। नूडल मे आधारित व्यंजन जैसे थुक्पा, चाउमीन, थान्तुक?, फाख्तु?, ग्याथुक? औरि वॉनटन? सर्वसामान्य हवे । मःम, भाप से पकेला औरि सब्जि से भरके पकौडि़याँ, सूप के साथ परोसल जाला ई भैंसि के माँस अथवा सूअर के माँस से भि बनावल जाला । सुअर के माँस लोकप्रिय लघु आहार ह । पहाड़ी लोग के आहार में भैंस, सूअर, इत्यादि के माँस के मात्रा बहुत अधिक होवेला । मदिरा पर राज्य उत्पाद शुल्क कम होवे के कारण राज्य में बीयर?, विस्की?, रम? औरि ब्रांडी इत्यादि के सेवन करल जाला । सिक्किम में लगभग सभी आवास देहाती ह जौन मुख्यत: करा बाँस के ढाँचा पर लचीले बाँस के आवरण डाल के नानाये? जाला । आवास में ऊष्मा के संरक्षण करेके के खातिरी ऐकर उपर गाय के गोबर के लेप भी करल जाला। राज्य के अधिक ऊँचाई वाला क्षेत्र में अधिकतर लकड़ी के घर बनावल जाला।
राजनीति औरी सरकार[संपादन]
भारत के औरि राज्यों के समान, केन्द्रिय सरकार द्वारा निर्वाचित राज्यपाल राज्य शासन के प्रमुख ह । ओकर निर्वाचन मुख्यतः औपचारिक ही होला, तथा ओकर मुख्य काम मुख्यमंत्री के शपथ-ग्रहण के अध्यक्षता मे ही होला । मुख्यमंत्री, जेकर पास वास्तविक प्रशासनिक अधिकार होला, अधिकतर राज्य चुनाव में बहुमत जीते वाला दल अथवा गठबंधन के प्रमुख होवेला । राज्यपाल मुख्यमंत्री के परामर्श पर मंत्रीमण्डल नियुक्त करेला। अधिकतर अन्य राज्य के समान सिक्किम में भी एगोसभायी (एगोसदनी unicameral) सदन वाला विधान सभा ह । सिक्किम के भारत के द्विसदनी विधानसभा के दुनो सदनों, राज्य सभा तथा लोक सभा में एक-एक स्थान प्राप्त हवे । राज्य में कुल 32 विधानसभा सीट ह जेमे से एगो बौद्ध संघ के खातिर आरक्षित ह् । सिक्किम उच्च न्यायालय देश के सबसे छोटा उच्च न्यायालय ह।
1975 में, राजतंत्र के अंत के उपरांत, कांग्रेस के 1977 के आम चुनाव में बहुमत प्राप्त हुअल रहल । अस्थिरता के एगो दौर के बाद, 1979 में, सिक्किम संग्राम परिषद पार्टी के नेता नर बहादुर भंडारी के नेतृत्व में एगो लोकप्रिय मंत्री परिषद के गठन हुअल । ऐकर बाद मे, 1984 औरि 1989 के आम चुनाव में भी भंडारी ही विजयी रहल । 1994 में सिक्किम डॅमोक्रैटिक फ़्रंट के पवन कुमार चामलिंग राज्य के मुख्यमंत्री बनले। 1999 औरि 2004 के चुनावों में भी विजय प्राप्त करले, ई पार्टी अभी तक सिक्किम में राज कर रही बा । येहा के लोग सिक्किम डॅमोक्रैटिक फ़्रंट के पवन कुमार चामलिंग के भगवान जैसन मानेला।
अवसंरचना[संपादन]
सिक्किम के सड़क बहुधा भूस्खलन तथा पास के धार द्वारा बाढ़ से क्षतिग्रस्त हो जाला, लेकिन फिर भी सिक्किम के सड़क अन्य राज्य के सड़क के तुलना में बहुत अच्हा हवे । सीमा सड़क संगठन(BRO), भारतीय सेना के एगो अंग इ सड़क के रखावालि करेला । दक्षिणी सिक्किम तथा रा0रा0-31अ के सड़क अच्छी स्थिति में हवे काहे कि यहाँ भूस्खलन के घटना कम हवे । राज्य सरकार 1857.35 कि0मी0 के वह राजमार्ग जौन सी0स0सं0 के अन्तर्गत न आवेला,के रखवालि करेला । सिक्किम में अनेक जल विद्युत बिजली स्टेशन (केन्द्र) ह जौन नियमित बिजली उपलब्ध करेला , परन्तु संचालन शक्ति अस्थिर ह तथा स्थायीकारों(stabilisers) के आवश्यकता पड़त रहेला । सिक्किम में प्रतिव्यक्ति बिजली प्रयोग 182 kWh ह । 73.2% घर में स्वच्छ जल सुविधा उपलब्ध हवे, तथा अनेक धाराओं के परिणाम स्वरूप राज्य में कभी भी अकाल या पानी के कमी के परिस्थितियाँ उत्पन्न न होयल ह । टिस्टा नदी पर बहुत जलविद्युत केन्द्र निर्माणशील ह तथा उनका पर्यावरण पर प्रभाव एगो चिन्ता के विषय हवे।
पत्राचार[संपादन]
दक्षिण नगर क्षेत्र में अंगरेजी, नेपाली औरि हिंदी के दैनिक पत्र हवे । नेपाली समाचार-पत्र स्थानीय रूप से ही छपेला परन्तु हिंदी तथा अंगरेजी के पत्र सिलिगुड़ी में छप के आवेला। सिक्किम में नेपाली भाषा में प्रकाशित समाचार पत्र के मांग विगत दिन में बढ़ते जा रहल बा। समय दैनिक, हाम्रो प्रजाशक्ति, हिमाली बेला औरि साङ्गीला टाइमस् इत्यादि नेपाली समाचार पत्र गंगटोक से प्रकाशित होवेला जेमे हाम्रो प्रजाशक्ति राज्य के सबसे बड़ औरि लोकप्रिय समाचार पत्र हवे । अंगरेजी समाचार पत्र में सिक्किम नाओ औरि सिक्किम एक्सप्रेस हिमालयन मिरर स्थानीय रूप से छपेला,तथा द स्टेट्समैन तथा द टेलेग्राफ़ सिलिगुड़ी में छपल जाला जबकि द हिन्दू तथा द टाइम्स ऑफ़ इन्डिया कलकत्ता में छपे के एगो दिन पश्चात् गंगटोक, जोरेथांग, मेल्ली तथा ग्याल्शिंग पहुँच जाला। सिक्किम हेराल्ड सरकार के आधिकारिक साप्ताहिक प्रकाशन ह । हाल-खबर सिक्किम के एकमात्र अंतर्राष्ट्रिय समाचार के मानकीकृत प्रवेशद्वार हवे । सिक्किम सें 2007-में नेपाली साहित्य के ऑनलाइन पत्रिका टिस्टारंगीत शुरु हो गैइल ह जेकर संचालन साहित्य सिर्जना सहकारी समिति लिमिटेड] करेला। अन्तर्जाल सुविधा जिला मुख्यालय में उपलब्ध ह परन्तु ब्रॉडबैंड सम्पर्क उपलब्ध न हवे तथा ग्रामीण क्षेत्र में अभी अन्तर्जाल सुविधा उपलब्ध न ह । थाली विद्युत-ग्राहक(Dish antennae) द्वारा अधिकतर घर में उपग्रह दूरदर्शन सरणि(satellite television channels) उपलब्ध हटे । भारत में प्रसारित सरणिय के अतिरिक्त नेपाली भाषा के सरणि भी प्रसारित किरल जाला। सिक्किम केबल, डिश टी0 वी0, दूरदर्शन तथा नयुमा (Nayuma) मुख्य सेवा प्रदान करेला । स्थानीय कोष्ठात्मक दूरभाष सेवा प्रदाताओं(cellular phone service provider) के अच्छी सुविधा उपलब्ध हते जेमे भा0सं0नि0लि0 के सुविधा राज्य-विस्तृत ह परन्तु रिलायन्स इन्फ़ोकॉम तथा एयरटेल केवल नगरीय क्षेत्र में हते । राष्ट्रिय अखिल भारतीय आकाशवाणी राज्य के एकमात्र आकाशवाणी केन्द्र हवे।
शिक्षा[संपादन]
साक्षरता प्रतिशत दर 69.68% ह, जो कि पुरुष में 76.73% तथा महिला में 61.46% ह। सरकारी विद्यालयों के संख्या 1545 ह तथा 18 निजी विद्यालय भी हवे जो कि मुख्यतः नगर में ह। उच्च शिक्षा के खातिर सिक्किम में लगभग 12 महाविद्यालय तथा अन्य विद्यालय ह। सिक्किम मणिपाल विश्वविद्यालय आभियान्त्रिकी, चिकित्सा तथा प्रबन्ध के क्षेत्र में उच्च शिक्षा प्रदान करेला। वह अनेक विषय में दूरस्थ शिक्षा भी प्रदान करेला। राज्य-संचालित दुगो बहुशिल्पकेंद्र, उच्च तकनीकी प्रशिक्षण केन्द्र (Advanced Technical Training Centre) तथा संगणक एवं संचार तकनीक केन्द्र (Centre for Computers and Communication Technology) आदि आभियान्त्रिकी के शाखा में सनद पाठ्यक्रम चलावेले । ATTC (Advanced Technical Training Centre) बारदांग, सिंगताम तथा CCCT Computers and Communication Technology) चिसोपानि,नाम्ची में हवे। अधिकतर विद्यार्थी उच्च शिक्षा के खातिर सिलीगुड़ी अथवा कोलकाता जाले। बौद्ध धार्मिक शिक्षा के लिए रुमटेक गोम्पा द्वारा संचालित नालन्दा नवविहार एगो अच्छा केंद्र हवे।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ उद्धरण खराबी:Invalid
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Cens2011Up
- ↑ "50th Report of the Commissioner for Linguistic Minorities in India" (PDF). 16 July 2014. प. 109. पहुँचतिथी 6 November 2016.


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कोसी टाइम्स प्रतिनिधि@नवगछिया,भागलपुर
नवगछिया संगठन जिला जदयू के बिहपुर प्रखंड की समीक्षा बैठक बिहपुर डाकबंगला परिसर में शुक्रवार को आयोजित हुई । इस बैठक की अध्यक्षता बिहपुर प्रखंड अध्यक्ष सुनील चौधरी ने जदयू जिलाध्यक्ष चंदेश्वरी सिंह निषाद के निर्देशन में किया ।इस बैठक में जिलाध्यक्ष ने बिहपुर विधानसभा से राज्य परिषद सदस्य बुलंजी चौधरी, प्रखंड प्रभारी प्रभात रंजन और प्रखंड अध्यक्ष सुनील चौधरी के सहमति से पंचायत प्रभारी नियुक्त किया।
हरियो पंचायत के जयप्रकाश सिंह ,धरमपुर रत्ति के सीताराम पंडित ,मरवा पश्चिम के पुष्पा देवी,मरवा पूरब के राजनीति तांती, झंडापुर पूरब के रामानंद पोद्दार ,बिहपुर जमालपुर के गौतम कुमार ,बिहपुर मध्य के नमिता रानी ,बिहपुर पूरब के सुरेश पंडित, बिहपुर दक्षिण के सुनील कुमार मंडल, बभनगामा के वीरेंद्र पटेल, लत्तीपुर उत्तर के चिंतामणि शर्मा और लत्तीपुर दक्षिण के शैलेंद्र ठाकुर पंचायत प्रभारी नियुक्त किए गए।
इस मौके पर जिला प्रवक्ता कुमार मिलन सागर, मीडिया सेल जिला संयोजक रवि कुमार, युवा जदयू जिला उपाध्यक्ष अध्यक्ष शिवशंकर चौधरी ,इं• रघुनाथ दास, उदयकांत दास, रामप्रकाश सिंह ,अवध नारायण कुमार, विजय कुमार, चितरंजन राय, मीना देवी, महेश्वर दास समेत दर्जनों कार्यकर्ता मौजूद थे

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योगी आदितयनाथ ने मंत्रियो को जिलों का प्रभार सौंपा !
लखनऊ : योगी आदितयनाथ सरकार ने मंत्रिमंडल के सदस्यों को जिला योजना समिति के सदस्य के रूप में नामित करते हुए उन्हें जिलों का प्रभार सौंपा है। ये मंत्री जिला योजना समिति के अध्यक्ष का भी दायित्व संभालेंगे। दोनों उप मुख्यमंत्री केशव प्रसाद मौर्य और डॉ. दिनेश शर्मा को भी यह जिम्मेदारी दी गई है। केशव को कानपुर नगर व आजमगढ़ और दिनेश शर्मा को आगरा व रामपुर का दायित्व दिया गया है। कई वरिष्ठ मंत्रियों को भी दो-दो जिलों का प्रभार दिया गया है। वित्त मंत्री राजेश अग्रवाल को राजधानी की कमान दी गई है। जिला - मंत्री 1. इलाहाबाद - आशुतोष टंडन 2. फतेहपुर - सत्यदेव चौधरी 3. प्रतापगढ़ - स्वाती सिंह 4. कौशांबी- लक्ष्मी नारायण चौधरी 5. वाराणसी - सुरेश खन्ना 6. जौनपुर - रीता बहुगुणा जोशी 7. चंदौली - जयप्रकाश निषाद 8. गाजीपुर - बृजेश पाठक 9. मीरजापुर - राजेश अग्रवाल 10. सोनभद्र - अर्चना पाण्डेय 11. संतरविदासनगर - ओमप्रकाश राजभर 12. आजमगढ़ - केशव प्रसाद मौर्य 13. बलिया - श्रीकांत शर्मा 14. मऊ - नंदगोपाल गुप्ता नंदी 15. गोरखपुर - धर्मपाल सिंह 16. देवरिया - अनुपमा जायसवाल 17. कुशीनगर - राजेन्द्र प्रताप सिंह मोती सिंह 18. महराजगंज - रमापति शास्त्री 19. बस्ती - सिद्धार्थनाथ सिंह 20. संतकबीरनगर - आशुतोष टंडन 21. सिद्धार्थनगर - चेतन चौहान 22. गोंडा - उपेन्द्र तिवारी 23. बलरामपुर - सुरेश राणा 24. श्रावस्ती - रणवेन्द्र प्रताप सिंह धुन्नी सिंह 25. बहराइच - स्वामी प्रसाद मौर्य 26. फैजाबाद - सतीश महाना 27. अंबेडकरनगर - एसपी सिंह बघेल 28. बाराबंकी - दारा सिंह चौहान 29. सुलतानपुर - जयप्रताप सिंह 30. अमेठी - मोहसिन रजा 31. लखनऊ - राजेश अग्रवाल 32. रायबरेली - नंदगोपाल गुप्ता नंदी 33. हरदोई - अनिल राजभर 34. उन्नाव - रमापति शास्त्री 35. सीतापुर - रीता बहुगुणा जोशी 36. खीरी - गुलाब देवी 37. कानपुर नगर - केशव प्रसाद मौर्य 38. कानपुर देहात - मुकुट बिहारी वर्मा 39. फर्रुखाबाद - चेतन चौहान 40. इटावा - स्वतंत्र देव सिंह 41. औरैया - धर्म सिंह सैनी 42. कन्नौज - संदीप सिंह 43. बांदा - धर्मपाल सिंह 44. महोबा - दारा सिंह चौहान 45. हमीरपुर - मनोहर लाल मन्नू कोरी 46. चित्रकूट - डॉ. महेन्द्र सिंह 47. झांसी - राजेन्द्र प्रताप सिंह मोती सिंह 48. जालौन - जय कुमार सिंह जैकी 49. ललितपुर - सूर्य प्रताप शाही 50. आगरा - दिनेश शर्मा 51. मथुरा - भूपेन्द्र सिंह चौधरी 52. फीरोजाबाद - नीलकंठ तिवारी 53. मैनपुरी - गिरीश चंद्र यादव 54. अलीगढ़ - सुरेश राणा 55. हाथरस - उपेन्द्र तिवारी 56. एटा - अतुल गर्ग 57. कासगंज - सुरेश पासी 58. बरेली - बृजेश पाठक 59. बदायूं - स्वामी प्रसाद मौर्य 60. पीलीभीत - मुकुट बिहारी वर्मा 61. शाहजहांपुर - लक्ष्मीनारायण चौधरी 62. मुरादाबाद - डॉ. महेन्द्र सिंह 63. संभल - बलदेव औलख 64. रामपुर - दिनेश शर्मा 65. बिजनौर - श्रीकांत शर्मा 66. अमरोहा - ओमप्रकाश राजभर 67. मेरठ - सिद्धार्थनाथ सिंह 68. गाजियाबाद - सुरेश खन्ना 69. हापुड़ - सत्यदेव चौधरी 70. गौतमबुद्धनगर - जयप्रताप सिंह 71. बुलंदशहर - स्वतंत्र देव सिंह 72. बागपत - एसपी सिंह बघेल 73. सहारनपुर - सूर्य प्रताप शाही 74. मुजफ्फरनगर - सतीश महाना 75. शामली - अनुपमा जायसवाल


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बिहार में मुजफ्फरपुर के बालिका गृह से गायब चार लईकिन में एक के बिहार पुलिस के टीम उत्तर प्रदेश से बरामद क लेलस। बालिका गृह के रिकॉर्ड के मुताबिक बरामद भईल लईकी ओ 7 लईकिन में शामिल बिया, जवन कि उहाँ से गायब रहली।
पुलिस सूत्र के मुताबिक लईकी उत्तर प्रदेश के राजधानी लखनऊ के एगो बालिका गृह से बरामद भईल बिया। मुजफ्फरपुर बालिका गृह के रिकॉर्ड के मुताबिक कुल 7 लईकी बालिका गृह से लापता रहली, जवना में से 3 के मौत हो चुकल बा, जबकि एक लईकी के पुलिस लखनऊ से बरामद कईले बिया।
हालांकि मुजफ्फरपुर पुलिस ए खबर के आधिकारिक पुष्टि नईखे कईले लेकिन सूत्र के दावा बा कि बिहार पुलिस के एगो टीम लखनऊ पहुँच चुकल बिया अवुरी बरामद भईल लईकी के बिहार ले आवे खाती जरूरी कार्रवाई कईल जाता।
एकरा से पहिले मुजफ्फरपुर के एसएसपी हरप्रीत कौर कहली कि पुलिस बालिका गृह से लापता सातों लईकिन के मामला के जांच करतिया। सूत्र के मुताबिक तीन लईकी के मौत के पुष्टि होखला के बाद पुलिस चार लईकी के गायब होखे से जुडल एगो प्राथमिकी भी दर्ज कईले बिया।
याद रहे कि मामला के खुलासा के करीब तीन महीना बाद ए मामला के जांच के जिम्मा सीबीआई के सौंप दिहल बा। सीबीआई से पहिले ए मामला के जांच बिहार पुलिस के एसआईटी करत रहे।
करीब तीन महीना तक ए मामला में सुस्त रहेवाली बिहार सरकार प एक्शन के मूड में लऊकतिया। सरकार मुजफ्फरपुर, अररिया, मधुबनी, भोजपुर, भागलपुर आ मुंगेर के बाल कल्याण संरक्षण निकाय के सहायक निदेशक के निलंबित क देलस।
ए सभ लोग प टाटा इंस्टीट्यूट ऑफ सोशल साइंस के रिपोर्ट में गड़बड़ी के सूचना मिलला के बावजूद कार्रवाई ना करे के आरोप बा। निलंबित होखे वाला सहायक निदेशक में दिवेश कुमार शर्मा, घनश्याम रविदास, कुमार सत्यकाम, आलोक रंजन, गीताजंली प्रसाद आ सीमा कुमारी शामिल बाड़ी।
मुजफ्फरपुर कांड के प्रमुख आरोपी ब्रजेश ठाकुर के हथियारों के लाइसेंस भी तत्काल प्रभाव से निलंबित क दिहल बा। ब्रजेश ठाकुर से जुडल मामला में मुजफ्फरपुर के एगो अधिकारी कहले, “ब्रजेश ठाकुर के नाम प नगर थाना से जारी एगो पिस्तौल आ एगो राइफल के लाइसेंस के जिलाधिकारी मोहम्मद सोहैल निलंबित करत दुनो हथियार के दु दिन में जमा करावे के आदेश देले बाड़े।”


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संस्कार भारती गाजियाबाद अपना मासिक संगोष्ठी मे भोजपुरी के शलाका पुरुष आचार्य पाण्डेय कपिल के इयाद कइलस । संस्कार भारती के ध्येय गीत आ सरस्वती बंदना के बाद भोजपुरी कवि आ संस्कार भारती शास्त्री नगर इकाई के अध्यक्ष जे पी द्विवेदी के संयोजन आ निर्देशन मे मुख्य अतिथि पूर्वाञ्चल भोजपुरी महासभा के अध्यक्ष अशोक श्रीवास्तव जी आ भोजपुरी कवि मनोज भावुक जी आचार्य पाण्डेय के चित्र पर माल्यार्पण कइने । फेर उहवाँ उपस्थित सभे कवि लोग आचार्य पाण्डेय के पुष्पांजलि अर्पित कइने । एह अवसर हिन्दी आ भोजपुरी के जवन संगम बनल , उ इयाद करे जोग रहे । आवे वाले 25 दिसंबर जवन भारत रत्न अटल बिहारी बाजपेयी आ भारत रत्न महामना मदन मोहन मालवीय जी जनम दिन पर सभे कवि लोग अपने कविता , गीत आ गजल से उनुका काव्यांजलि दीहलस । गाजियाबाद के भोजपुरी कवि जयशंकर प्रसाद द्विवेदी आचार्य पाण्डेय कपिल के व्यक्तित्व आ कृतित्व पर आपन बात रखले के बाद अपने भोजपुरी गीत “अन्हरिया मे हलचल भइल” से अटल जी आ महामना मालवीय जी के आपन काव्यांजलि दीहने । गोष्ठी मे करीब दुई दर्जन कवि लोग अपने काव्य सरिता मे सभे के सराबोर कइने ।
भोजपुरी के सुविख्यात कवि मनोज भावुक जी आचार्य पाण्डेय कपिल के कई गो संस्मरण सुनवलन । उनके “जीभ बेचारी का करी “ जइसन कई गो दोहा , गीत आ गजल सुनवले । आचार्य पाण्डेय कपिल के बारे मे बोलत बेर मनोज भावुक जी उनके भोजपुरी के आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी के समकक्ष खड़ा कइने । फेर अपने गजल “तनि तनि” से सभे के मोहे मे सफल रहने । उहवें मुख्य अतिथि अशोक श्रीवास्तव जी अपने भोजपुरी गीत से सभे के गुदगुदवने । अंतिम मे गोष्ठी के अध्यक्ष हिन्दी के वरिष्ठ कवि महेश सक्सेना जी अपने गीत आ गजल से गोष्ठी के अपने चरम पर पहुंचा दीहने । गोष्ठी के सफल संचालन अदरणीया डॉ तारा गुप्ता अंत तक सभे के बान्ह के राखे मे कामयाब रहनी । कुल मिला के ई कहल जा सकत बा कि संस्कार भारती के ई गोष्ठी ढेर दिन तक सभे के जेहन मे रही ।


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प्रेम कहल केकरा के जाला , ई एगो बिचारे जोग बात ह । प्रेम एगो अलगे चीजु ह आ आजकल जेकरा के प्रेम कहल जा रहल ह , उ प्रेम ना ह , उ आसक्ति ह, मोह ह । चीज होती है प्रेम । आज जेकरा के प्रेम कहल जा रहल बा उ दोसरा के संगे अपना के जोड़ के पहिचान बनावे के एगो तरीका भर ह । एकरा के प्रेम ना कहाला , एकरा के आसक्ति भा मोह कहल जाला । बाकि आजु के नवाहा लोग एकरे के प्रेम बुझता ,जबकि एकर प्रेम से दूर दूर तक कवनो रिसता ना ह ।
प्रेम के का अरथ होला एह पर बहुत विमर्श भइल बा । एगो विमर्श के हिसाब से प्रेम भगवान के सोझा अपना के तन मन धन आउर आत्मा हर तरह से समरपन करे के नांव ह । प्रेम के तीन गो माध्यम होला – शरीर , मन आ आत्मा । ई तीनों माध्यम सांसरिक आ आध्यात्मिक प्रेम राह मे बढ़े मे सहायक होला । बाकि ओकर सफलता संदिग्ध होले , एही से भोजपुरी के आदि कवि कबीर बाबा कहले बानी —-
पोथी पढ़ि पढ़ि जग मुआ, पंडित भया न कोय,
ढाई आखर प्रेम का, पढ़े सो पंडित होय.
अब अगर शारीरिक प्रेम के बात करल जाव त फेर प्रेम, पियार ,मनुहार, जज़बात , चाहत, लगाव आउर ना जानि केतना सबद बाड़न स जवना से प्रेम के परिभाषित करल जाला । अलग अलग चेतना के लोग ओकरा के अलग अलग आँखि से देखेला , समझेला , बुझेला आ फेर ओकरे हिसाब से बेवहार करेला । एह मे भाई – बहिन , महतारी – बेटा भा बेटी , मरद -मेहरारू आ हर रिसता नाता के आपसी बात के लीहल जाला । इहे प्रेम मनई के ओकरे देश , समाज आ धरम करम से जोडेला । भारत देश त त्योहारन के देश रहल ह , आजों ह । बिरले कवनो महिना होई जवना मे त्योहार न पड़त होखे । बाकि सभले बेसी जव ने तेवहार के जोहाला उ मदनोत्सव यानि “प्रेम के त्योहार” ह । बसंत पंचमी से शुरू होके होली तक या कतों कतो बुढ़वा मंगर तक चलेला । लहलहात फसल आ पीयर पीयर सरसों के फूल , गदराइल मंटर, पोढ़ाइल कचरी सभे के उन्मादित क देवेला । फेर लइका , जवान , बूढ़ सभ केहू एक्के लेखा बुझाला आ अपने अपने गोल मे ओकरा के गावेला , गुनगुनाला आ मनावेला । प्रकृति प्रेममय हो जाले , आम के पेंड मोजराए लागेले । सिवाने मे एगो अइसन मादक सुगंध फ़इल जाले ,जवन केकरो के मदमस्त बना देवे ले । फेर त सगरों इहे देखाला –
बगिया महकल कचनार
गोरिया करेलीं सिंगार
ओढ़ी पियरी खोजत दिगंत के ॥
आंगछ बसंत के ना ॥
बाकि एह भोजपुरिया संस्कृति मे जवन प्रेम के स्वरूप होला उ संस्कार से लबालब भरल होला । इहाँ छिछोरापन के जगह ना होला । इहाँ प्रतीक से ,आँख के भाषा से सभे कुछ कहाला ।भोजपुरिया संस्कृति एकरा से इतर एगो रसता बनवले बा , जवन समाज के संस्कारित करे मे सहायक बा । माघ महिना के शुक्ल पक्ष के पाँचवी तिथि के बसंत पंचमी कहल जाला । इ मानल जाला कि देवी सरस्वती के एही दिन आगमन भइल रहे । सरस्वती देवी के ज्ञान , विद्या , बुद्धि के देवी मानल जाला , एही से बसंत पंचमी के दिने उनकर पूजा कराल जाला । बसंत के आगमन के सूचना बसंत पंचमी के मनाला । बसंत ऋतु के मधुमासो काहल जाला । एह मधुमास मे खिलल धूम , टुसिआइल पेंड़, पवधा , लतरी , खिलल खिलल फूल सभेके मन के मोहे लगेला । चिरई चुरमुन चंहके लागेलन । चरो ओरी खुसी खुसी मे सभे कुछ लउके लागेला । जब ई संस्कृति के रूप बिलाए लागेला , त कवि मन व्यथित हो जाला । देखी डॉ अशोक द्विवेदी का कह रहल बाड़े –
गलत कलेण्डर के तिथि लागे
जे देखs ,बउराइल भागे
कोइलरि गइल बिदेस भँवरवा
गड़ही – तीर मगन !!
कवन गीत हम गाईं बसन्ती
पियरी रँगे न मन !!
एह घरी समाज पछिमहिया संस्कृति मे बूड़ल जा रहल बा । आपन संस्कार बिला रहल बा । एही मे एगो बाबा बेलेंटाइन बाड़े, उ त आउर लीपा पोती करे मे लागल बाड़ें । बेलेंटाइन डे के प्रकोप 7 दिन रहेला , आजु – काल्हु के नवहा एकरा के बेसबरी से जोहत रहेलन । काहें से कि एह दिन उनका के अपने प्रेम के इज़हार करे के छूट मिल जाले , ई छूट के देवेला , पता नइखे । जवन बात कहे खाति उनुका लोगिन के बरिस भर हिम्मत जोड़े के पड़ेला, वैलेन्टाइन्स डे पर उ लोग बेगर कवनो झिझक के कहि देला । आउर एकरा के केहू बुरा ना माने । फरवरी के महीना मे एकरे धूम रहेला , कतहूँ उछाह रहेला त कतो जमके ओकर बिरोधो होला । कुछ संगठन आ सरकार एकरा के प्रोत्साहित ना करे । एकरा गहराई मे जाके सोची त इहे समझ मे आवेला कि प्रेम एगो फूल के लेखा बा । पहिला बेर जब फूल जिनगी मे जगह बनावेला त मनई ओकरे ला फरे – फुले के कूल्हि उताजोग करेला जवना से कि ओकर विकास हो सके । ओहि के फूल गइला के बाद जब हथे धरेला त बहुते धियान राखेला । एह काम मे हो रहल परेशानी ओकरा के परेशानी ना लगे काहें कि उ फूल ओकरे बदे एगो महत्व राखेला । एकरे दोसरके पहलू के देखी – मोह , जवने के आजु के नवहा पियार बुझेला लो , उ बनावटी फूल बा । बाकि ओहमे कवनो दिक्कत ना होखे बाकि जब जिनगी मे आवेला त ढेर दिक्कतो आ बेचैनी संगही लेले आवेला । जवन दुख के अलावा आउर कुछो ना देला । जइसही ढेर बीपत बढ़े लागेले , लोग बनावटी फूल से किनारा क लेवेला । जवन अक्सरहा आज के समाज मे लउकिए जाला । मोह बस दैहिक लगाव आ ओकर प्राप्ति पर टंगाइल रहेला । शुलभ भइला के बाद ओकर आकर्षण ना बचे आउर एक दिन खतम हो जाला । आज के इंसानी प्रेम खाली एकाकार होखे आ फेर आनंद के साधन के रूप मे इस्तेमाल करे के कहानी बन चुकल बा । जवना के शारीरिक प्रेम से अधिका ना कहल जा सकेला । जवन आज के समाज आ संस्कृति दूनों खातिर घातक बा । एगो पुरान कहावत बा – “दूर के ढ़ोल नीमन लागेले” , उहे हाल एह पछिमहिया संस्कृति के बाटे । एकरा के लग्गे जे गइल , आपन सगरी संस्कार आउर संस्कृति भुला के खाली अपनही बारे मे सोचे लागेला ।
पछिमहिया संस्कृति अइसन संस्कृति हे , जवने मे भोग – विलास मे सनाइल लोग मनई से जानवर बनि जाला । आदर सन्मान , रिसता नाता के कवनो जगह ना बचेला । इजत , शरम , हया बिला जाले । बड़ बूढ़ के ई संस्कृति कवनो जगह ना देवेले । ओकर असर आजु के समाज मे सोझा लउकत बाटे, बृद्ध आश्रम ओही के परिणाम ह । धनाढ्य मनई अपने लइकन के नोह छोह खाति तरस रहल बाड़े आ कबो कबों लड़िका अपने माई बाबू के बहरिया देत बाड़े , जेकरे चलते बूढ़ माई बाप के भीख मांगे के पड़ जात बा । सोच जब अपनही मे अझुरा जाले , त महतारी के कंकाल भेंटाला । जब एह पछिमहिया संस्कृति के भीतरी झांकब , घिन्न आवे लागी ।
हमनी के संस्कृति पछिमहिया संस्कृति के जाल मे अइसे अझुराइल जा रहल बानी सन कि आपन कूल्हे संस्कृति आ संस्कार गवे गवे बिलाइल जा रहल बा । रीति आउर परंपरा भार लेखा बुझाता । आपन पलिवार पहाड़ लेखा लउकत बा आ रिसता बीपत लेखा । अइसने मे आज जरूरत बाटे अपने संस्कार आ संस्कृति के जोगावे के , बचावे के आ फेर से अपनावे के । तबे फेर से भारत के परंपरा मे, संस्कृति मे उहे पहिले वाली सुगंध लउटी , नेह छोह आ आदर सनमान , एक दोसरा खाति आटे जूरे के भाव हिया मे हिलोर मारी । फेर से इहवाँ मधुमास आई ,चइता , कजरी, होरी , रोपनी , सोहनी , लवनी, सोहर , झूमर , जँतसार के मंगल गीत गूँजी । त फेर से फागुन मे ई केहू ना कही –
बिहंसे ना बिहान , नाही हुलसेला चान
सखी फगुनवाँ मे ॥
अलसाइल बा जवान ॥ सखी ……
चंहके ना सिवान / नाही मंहके बगइचा
नाही गवाला फगुवा / बिछे ना गलइचा
भुलाइल जग सुर तान ॥ सखी ……
- जयशंकर प्रसाद द्विवेदी


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प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के हत्या करे से जुडल कथित साजिश के मामला में विपक्ष के बयान के निराश करे वाला बतावत केंद्रीय मंत्री गिरिराज सिंह एकरा का अंतराष्ट्रीय साजिश करार देले। ओने बिहार भाजपा के अध्यक्ष नित्यानन्द राय कहले कि कांग्रेस के नेता एगो गरीब के बेटा के प्रधानमंत्री के कुर्सी प नईखन देखल चाहत। पुणे पुलिस के हाथे लागल एगो कथित चिट्ठी में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के पूर्व प्रधानमंत्री…
बिहार के बोली लगा के जवना पैकेज के घोषणा भईल रहे, ओकर का भईल
बिहार के विशेष राज्य के दर्जा अवुरी विशेष आर्थिक पैकेज के मामला में भाजपा प हमला करत विधानसभा में नेता प्रतिपक्ष तेजस्वी यादव पुछले कि बिहार के बोली लगा के जवन रकम तय भईल रहे उ कब मिली? पछिला विधानसभा चुनाव के पहिले प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के ओर घोषित विशेष पैकेज के बारे में तेजस्वी कहले कि प्रधानमंत्री 70 हज़ार करोड़ से शुरू कईले अवुरी बोली के बढ़ावत सवा लाख…
बिहार में शिक्षा व्यवस्था पूरा तरीका से ध्वस्त, सरकार इंटर के परीक्षा दोबारा लेवे: सीपी ठाकुर
इंटर के खराब रिज़ल्ट के चलते बिहार में शुरू भईल बवाल प भाजपा के राज्यसभा सांसद अवुरी पूर्व केंद्रीय मंत्री सीपी ठाकुर राज्य सरकार प निशाना सधले अवुरी एकरा खाती राज्य के खराब शिक्षा व्यवस्था के जिम्मेदार बतवले। भाजपा के वरिष्ठ नेता सीपी ठाकुर कहले कि बिहार के शिक्षा व्यवस्था खराब हो चुकल बा, जदी शिक्षा व्यवस्था पटरी प होईत त अयीसन गड़बड़ी ना होईत। उ सरकार से इंटर परीक्षा…
नीतीश केकरा डर से नईखन बतावत कि बालिका गृह के लईकिन के कवना मंत्री लगे भेजल जात रहे: तेजस्वी
मुजफ्फरपुर के बालिका गृह यौन शोषण कांड में मुख्यमंत्री नीतीश कुमार अवुरी उपमुख्यमंत्री सुशील कुमार मोदी के चुप्पी प सवाल उठावत नेता प्रतिपक्ष तेजस्वी यादव जोरदार हमला कईले। तेजस्वी पुछले कि मुजफ्फरपुर के बालिका गृह में रहेवाली लईकिन के कवना-कवना मंत्री अवुरी सरकारी अधिकारी लगे भेजल जात रहे? सरकार इ बतावे में काहें डेरातिया? एकरा संगही उ बतवले कि सरकार काहें ओ लोग के नाम नईखे बतावत। राजद नेता पुछले,…
नीतीश कुमार के चेहरा पर चुनाव लड़ल जाई त बिहार में आँधी आ जाई, विरोधी उड़ जईहे: जदयू
बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के एनडीए के चेहरा बनावे के खाती दबाव के बढ़ावत जदयू कहलस कि जदी नीतीश कुमार के चेहरा प लोकसभा चुनाव लड़ल जाई त बिहार में आँधी आ जाई अवुरी विरोधी उड़ जईहे। जदयू के वरिष्ठ नेता गुलाम रसूल बलियावी कहले कि मुख्यमंत्री नीतीश कुमार बहुत बड़ धर्मनिरपेक्ष नेता हवे अवुरी इनिका चेहरा प चुनाव लड़ला प एनडीए के मुसलमान वोट भी मिली। बलियावी कहले,…
उपेंद्र कुशवाहा दर्द देला के बाद मरहम लगावे के प्रयास कईले, मांझी लालू से भेट करे पहुंचले
बिहार के राजनीति में सहयोगी दल के गतबंधन में राखल एक ओर भाजपा खाती मुश्किल भईल जाता त दोसरा ओर महागठबंधन में भी अब सुगबुगाहट होखे लागल बा। गुरुवार के पटना में दिहल मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के भोज से किनारा करेवाला रालोसपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष उपेंद्र कुशवाहा हालांकि अब मरहम लगावे के प्रयास कईले लेकिन संगे-संगे एगो सवाल भी खाड़ा क देले। शुक्रवार के पटना पहुंचल उपेंद्र कुशवाहा एनडीए से…
बिहार में बिजली गिरे से कम से कम 12 लोग के मौत, एक दर्जन से अधिका घायल
शुक्रवार के सबेरे मौसम के मिजाज बदले से आईल आँधी-पानी के दौरान बिहार में बिजली गिरे से कम से कम एक दर्जन लोग मौत हो गईल जबकि 15 लोग घायल हो गईले। आसमान से गिरल बिजली से सबसे जादे नुकसान सहरसा अवुरी दरभंगा जिला में भईल। शुक्रवार के सबेरे 4 से 6 बजे के करीब तेज आंधी के संगे शुरू भईल बरखा के दौरान बिजली गिरे से सहरसा में 6,…
उत्पाद विभाग एगो ट्रक से 2 करोड़ रुपया के शराब जब्त कईलस, 2 आदमी गिरफ्तार
बिहार के उत्पाद विभाग के टीम उत्तराखंड के नंबर वाली एगो दस चक्का ट्रक से करीब 2 करोड़ रुपया कीमत के शराब जब्त कईलस अवुरी दु धंधेबाज के गिरफ्तार क लेलस। शराब के समूचा बोतल जूट के झोरा में लूकवावल रहे। गुप्त सूचना के आधार प शुक्रवार के उत्पाद विभाग के टीम मुजफ्फरपुर जात एगो दस चक्का ट्रक से कर्जा थाना के मरवण में 600 पेटी अंग्रेज़ी शराब जब्त कईलस…
बिहार एनडीए के रायता बहुत मजेदार भईल, सहयोगी 37 सीट मंगले, का भाजपा 3 सीट पर चुनाव लड़ी
बिहार में एनडीए के भोज से पहिले गुरुवार के दिन में रायता से स्वाद मिले लागल। एक ओर जदयू साफ कईलस कि ओकरा 25 सीट से तनिको कम मंजूर नईखे त दोसरा ओर राष्ट्रीय लोक समता पार्टी अपना राष्ट्रीय अध्यक्ष के अगिला विधानसभा चुनाव में मुख्यमंत्री पद के उम्मीदवार बनावे अवुरी लोकसभा चुनाव में कम से कम पांच सीट देवे के मांग कईलस। रामविलास पासवान के लोजपा पहिलही 7 सीट…
नीतीश कुमार शराबबंदी पर फेर पलटी मरले, राजद के बात पर मोहर लाग गईल: तेजस्वी
बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के शराबबंदी कानून में संसोधन करे के घोषणा प पलटवार करत नेता प्रतिपक्ष तेजस्वी यादव कहले कि आज एक ए कानून के तहत कवनो माफिया चाहे पईसा वाला ना गिरफ्तार भईल। मुख्यमंत्री के घोषणा के यू-टर्न करार देत तेजस्वी शराबबंदी कानून के चलते बिहार में पैदा भईल स्थिति के आपातकाल से जादे भयावह बतवले। उ कहले कि नीतीश कुमार के ताज़ा फैसला से उनुका दावा…


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रेलवे पर लागल ग्रहण अभी ले भी छंटे के नाम नईखे ले रहल। बिहार के कटिहार में बुधवार के शाम करीब 5:00 बजे रेलवे यार्ड में खड़ा खाली आम्रपाली एक्सप्रेस ट्रेन के जनरल कोच में अचानक आग लाग गईल। आग एतना भयानक रहे कि देखते देखते धू-धू करके ट्रेन जले लागल। एसे आसपास के कॉलोनी ओटी पाड़ा, न्यूकोलोनी, कालीबाड़ी के लोग के बीच अफरा-तफरी मच गइल। हालांकि आग के लपट तेज भईल देख रेलवे के अधिकारी सुरक्षाकर्मियन के साथ ऊँटवा पहुंचल आ आग पर काबू पावल गईल।
रेलवेकर्मियन घटना के सूचना वरीय अधिकारियन के दिहल। सूचना पावते ही एडीआरएम डीएल मीणा के अलावा सीनियर डीएसओ, सीनियर दिल्ली सीनियरिटी सीनियर डीएमई सहित कतना अधिकारी आ कनीय अभियंता घटना स्थल पर पहुंच के आग पर काबू पावे में लागल आ काफी मशक्कत के बाद ऊ एमे सफल भईले। एडीआरएम डीएल मीणा के कहे के बा कि आम्रपाली एक्सप्रेस ट्रेन के खाली बोगी कोर्ट में रखल गईल रहे। आग कवना कारण से लागल एकर जानकारी नईखे। ऊ कहले कि आग दक्षिण छोर से ट्रेन के चौथा बोगी जवन जनरल बोगी रहे वहीं मे लागल, जवना के कारण अभी ले स्पष्ट नईखे हो पावल, हालांकि रेलवे के ई अगलगी से करोड़ों के नुकसान भईल बा। ऊ कहले कि ई घटना के जांच के आदेश दिहल गईल बा। अगर एमे केहू के संलप्तता सामने आई त जांच के बाद वकरा पर सख्त कार्रवाई कईल जाई। अधिकारी कहले कि ई घटना में कवनो कर्मी के जान नईखे गईल बा।
रेलवे सूत्रन से मिलल जानकारी के अनुसार स्टेशन पर आवे के पूर्व ही खाली रेलवे ट्रेन के बोगी में अक्सर मजदूर तबका के लोग बईठेले आ बीड़ी गांजा आदि कें सेवन करेले । जवना ई घटना भईल बा। घटना के जानकारी मिलते ही जीआरपी थाना अध्यक्ष आरपीएफ के पोस्ट प्रभारी जेपी मोरिया अपना दल के साथ घटनास्थल पर पहुंच गईले। जानकारी बा कि एक महीना पूर्व ही कटिहार रेलवे जंक्शन पर मालगाड़ी के खुलल बॉगी पर रखल पोकलेन मशीन में अचानक बिजली के शॉर्ट सर्किट से आग लाग गईल । मामला में रेलवे क्षेत्र में आग लागे के घटना गर्मी में मचल बा।


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लखनऊ स्वच्छता मैराथन महानगर के तत्वाधान में मुख्यमंत्री योगी अदित्यनाथ, प्रदेश अध्यक्ष डाॅ0 महेन्द्र नाथ पाण्डेय, उपमुख्यमंत्री डाॅ0 दिनेश शर्मा तथा कैबिनेट मंत्री आशुतोष टण्डन स्वच्छता मैराथन को हरी झंण्डी दिखाएंगे
लखनऊ 01 अक्टूबर 2017, कल भारतीय जनता पार्टी द्वारा स्वच्छता मैराथन दौड़ पूरे उत्तर प्रदेश में आयोजित होगी। पार्टी के प्रदेश प्रवक्ता ने बताया कि प्रदेश की सभी नगर पंचायतों, नगर पालिकाओं और सभी नगरनिगमों तथा जिला मुख्यालयों पर स्वच्छता ही सेवा की शपथ एवं स्वच्छता मैराथन आयोजित होगी। जिसमें मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ, प्रदेश के पार्टी अध्यक्ष डाॅ0 महेन्द्र नाथ पाण्डेय, दोनो उपमुख्यमंत्री श्री केशव प्रसाद मौर्य एवं डाॅ0 दिनेश शर्मा, सभी मंत्रीगण तथा भाजपा संगठन के पदाधिकारी मौजूद रहेगें।
प्रदेश प्रवक्ता डाॅ0 मिश्र ने बताया कि कल लखनऊ में प्रातः 8ः30 बजे लखनऊ महानगर इकाई के तत्वाधान में कल सरदार बल्लभ भाई पटेल की प्रतिमा से स्वच्छता मैराथन को मा0 मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ, प्रदेश अध्यक्ष डाॅ0 महेन्द्र नाथ पाण्डेय, उपमुख्यमंत्री डाॅ0 दिनेश शर्मा, कैबिनेट मंत्री आशुतोष टण्डन, महानगर अध्यक्ष मुकेश शर्मा महत्मागाधी प्रतिमा पर माल्र्यापण करेंगे तत्पश्चात पटेल प्रतिमा पर एकत्रित लोगों को स्वच्छता ही सेवा की शपथ और मुख्य अतिथि मुख्यमंत्र योगी आदित्यनाथ के उद्बोधन के पश्चात् स्वच्छता मैराथन को झण्डी दिखा कर रवाना करेंगे।
डाॅ0 मिश्र ने बताया कि भाजपा के प्रदेश अध्यक्ष डाॅ0 महेन्द्र नाथ पाण्डेय लखनऊ में स्वच्छता मैराथन तथा स्वच्छता ही सेवा संकल्प की शपथ ग्रहण कार्यक्रम में उपस्थित रहेगे। उपमुख्यमंत्री श्री केशव प्रसाद मौर्य कानपुर दक्षिण में तथा डाॅ0 दिनेश शर्मा लखनऊ जनपद में उपस्थित रहेगें।
डाॅ0 मिश्र ने कहा कि 17 सितम्बर से चलने वाले स्वच्छता पखवारा का समापन 2 अक्टूबर को महात्मा गांधी की जयन्ती पर होगा। उन्होने बताया कि भाजपा स्वच्छता मैराथन अभियान के समन्वय पूर्व प्रदेश मंत्री वीरेन्द्र तिवारी है। स्वच्छता जागरूकता हेतु यह कार्यक्रम किये जा रहे है।
डाॅ0 मिश्र ने बताया कि पश्चिम क्षेत्र में रामपुर में प्रदेश मंत्री देवेन्द्र सिंह, मुरादाबाद में प्रदेश उपाध्यक्ष जसवन्त सैनी, अमरोहा में कैबिनेट मंत्री चेतन चैहान, शामली में स्वतंत्र प्रभार मंत्री सुरेश राणा, बिजनौर में प्रदेश उपाध्यक्ष श्रीमती कान्ता कर्दम, सहारनपुर में कैबिनेट मंत्री सूर्य प्रताप शाही एवं विजयपाल सिंह तोमर, मुजफ्फरनगर में प्रदेश महामंत्री अशोक कटारिया, मेरठ में प्रदेश महामंत्री विजय बहादुर पाठक, गाजियाबाद में पूर्व प्रदेश अध्यक्ष डाॅ0 रमापति राम त्रिपाठी एवं मंत्री अतुल गर्ग, हापुड़ में प्रदेश मंत्री श्रीमती मंजू दिलेर, गौतमबुद्धनगर कैबिनेट मंत्री जयप्रताप सिंह, बागपत में कैबिनेट मंत्री एस0पी0 सिंह बघेल, सम्भल में राज्यमंत्री बल्देव सिेह औलख, बुलन्दशहर में प्रदेश उपाध्यक्ष अश्वनी त्यागी।
ब्रज क्षेत्र के आगरा में कैबिनेट मंत्री श्रीकान्त शर्मा, मथुरा में स्वतंत्र प्रभार राज्यमंत्री भूपेन्द्र चैधरी, फिरोजाबाद में राज्यमंत्री नीलकण्ठ तिवारी, एटा में क्षेत्रीय अध्यक्ष बी0एल0 वर्मा, अलीगढ में प्रदेश मंत्री अनूप गुप्ता, हाथरस में प्रदेश मंत्री धर्मवीर प्रजापति एवं प्रदेश सह कोषाध्यक्ष नवीन जैन, मैनपुरी राज्यमंत्री गिरीश यादव, कासगंज में राज्यमंत्री सुरेश पासी, बरेली में कैबिनेट मंत्री ब्रजेश पाठक, शाहजहाँपुर में कैबिनेट मंत्री लक्ष्मीनारायण चैधरी एवं प्रदेश उपाध्यक्ष जेपीएस राठौर, पीलीभीत कैबिनेट मंत्री मुकुट बिहारी वर्मा, बदायूँ प्रदेश उपाध्यक्ष, राजबीर सिंह।
अवध क्षेत्र के लखनऊ जनपद में उपमुख्यमंत्री डा0 दिनेश शर्मा, कैबिनेट मंत्री आशुतोष टण्डन, प्रदेश महामंत्री पंकज सिंह, रायबरेली में कैबिनेट मंत्री नन्दकुमार गुप्ता ’नन्दी’, सीतापुर में कैबिनेट मंत्री श्रीमती रीता बहुगुणा जोशी, लखीमपुर में राज्यमंत्री श्रीमती गुलाबो देवी, हरदोई में स्वतत्र प्रभार राज्यमंत्री अनिल राजभर, अम्बेडकर नगर में प्रदेश उपाध्यक्ष राम नरेश रावत, बाराबंकी में कैबिनेट मंत्री दारा सिंह चैहान, बलरामपुर में स्वतंत्र प्रभार राज्यमंत्री श्रीमती अनुपमा जायसवाल, बहराइच में कैबिनेट मंत्री स्वामी प्रसाद मौर्य, गोण्डा में राज्यमंत्री उपेन्द्र तिवारी, श्रावस्ती में राज्यमंत्री रणवेन्द्र प्रताप सिंह धुन्नी, फैजाबाद में कैबिनेट मंत्री सतीश महाना एवं पूर्व प्रदेश उपाध्यक्ष हरद्वार दूबे, उन्नाव में कैबिनेट मंत्री रमापति शास्त्री।
कानपुर बुन्देलखण्ड क्षेत्र के कानपुर महानगर दक्षिण में उप-मुख्यमंत्री केशव प्रसाद मौर्य, कानपुर ग्रामीण में श्रीमती अर्चना पाण्डेय, इटावा में स्वतंत्र प्रभार राज्यमंत्री स्वतंत्र देव सिंह, कन्नौज में प्रदेश उपाध्यक्ष बाबू राम निषाद, फर्रूखाबाद में कानपुर बुन्देलखण्ड के क्षेत्रीय अध्यक्ष मानवेन्द्र सिंह, फतेहपुर कैबिनेट मंत्री सत्यदेव पचैरी, औरैया में राज्यमंत्री धर्म सिंह सैनी, झांसी में कैबिनेट मंत्री राजेन्द्र प्रताप ‘‘मोती सिंह’’, बांदा में कैबिनेट मंत्री धर्म पाल सिंह, महोबा में प्रदेश मंत्री श्रीमती रंजना उपाध्याय, चित्रकूट में स्वतंत्र प्रभार राज्यमंत्री डा0 महेन्द्र सिंह, हमीरपुर में राज्यमंत्री मनोहर लाल ‘‘मन्नू कोरी’’, जालौन में राज्यमंत्री जय कुमार सिंह जैकी, ललितपुर में प्रदेश मंत्री सुरेश अवस्थी।
काशी क्षेत्र के वाराणसी जनपद में केन्द्रीय राज्यमंत्री शिव प्रताप शुक्ला, गाजीपुर में पूर्व मेयर शिवनाथ यादव, प्रतापगढ़ में स्वतंत्र प्रभार राज्यमंत्री श्रीमती स्वाती सिंह, भदोही में प्रदेश मंत्री शंकर गिरि, जौनपुर में प्रदेश उपाध्यक्ष राकेश त्रिवेदी, सुल्तानपुर में प्रदेश मंत्री गोविन्द नरायण शुक्ल, अमेठी में राज्यमंत्री मोहसिन रजा एवं प्रदेश मंत्री अमर पाल मौर्य, इलाहाबाद में पूर्व विधायक अशोक धवन एवं विधायक अरूण पाठक, चन्दौली में राज्यमंत्री जय प्रकाश निषाद, कौशाम्बी में विधायक सीताराम वर्मा , मीरजापुर में प्रदेश महामंत्री विद्या सागर सोनकर, सोनभद्र प्रदेश मंत्री कौशलेन्द्र्र सिंह पटेल।
गोरखपुर क्षेत्र के गोरखपुर जनपद में पूर्व प्रदेश महामंत्री रामनरेश अग्निहोत्री एवं पूर्व सांसद राम सकल, संतकबीर नगर में अध्यक्ष युवा मोर्चा सुब्रत पाठक, बस्ती में प्रदेश मंत्री सुभाष यदुवंश, सिद्धार्थनगर में सांसद जगदम्बिका पाल, महराजगंज में प्रदेश मंत्री सन्तोष सिंह, देवरिया में रमेश कुमार सिंह, कुशीनगर में क्षेत्रीय अध्यक्ष उपेन्द्र शुक्ला, आजमगढ़ में विधायक दयाराम चैधरी, मऊ में प्रदेश मंत्री महेश चन्द्र श्रीवास्तव, बलिया में प्रदेश मंत्री कामेश्वर सिंह।
उपरोक्त सभी लोग गांधी जयन्ती पर 2 अक्टूबर को स्वच्छता मैराथन कार्यक्रम का नेतृत्व करेंगे।


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मौत
मउअत भा मौत (हिंदी: मृत्यु, अंगरेजी: Death) एगो जीवधारी के जिंदा रखे वाला सगरी क्रिया सभ के रुक गइले के स्थिति हवे। जीवबिग्यानी हिसाब से अइसन सगरी जीवीय क्रिया सभ जे कवनो जीवधारी के जिंदा रखें लीं, कौनों कारण बस अगर रुक जायँ तब ऊ जीवधारी मू जाला।[1] बुढ़ापा (उमिर बढ़ के पूरा हो गइल), दुसरा शिकारी जीव के शिकार बन गइल, पोषण के कमी, बेमारी, आत्महत्या, हत्या, भुखमरी, शरीर में पानी के कमी, एक्सीडेंट या फिर घातक चोट के बाद ट्रामा नियर बिबिध कारण से मौत हो सके ला। मू जाए के बाद जीवधारी के शरीर कुछ समय के बाद खराब होखे आ सरे सुरू हो जाला आ अंत में नष्ट हो जाला।
मौत, या आमतौर पर आदमी सभ के मौत, एगो दुःखद चीज के रूप में देखल जाला। अइसन स्थिति, मानवी लगाव के कारण होले। एही वजह से, मनुष्य भा अन्य कई सामाजिक आ भावनाप्रधान जीव सभ में ई खाली भर एगो जीवबैज्ञानिक घटना भर ना होला बलुक एकर भावनात्मक आ सामाजिक पहलू भी महत्व के चीज बा। मौत के भय, डिप्रेसन, दुःख, भावनात्मक दर्द, करुना, दया नियर कई मनोबिग्यानी आ भावना संबंधी चीज मौत से जुड़ल बा। मौत के डर, अकेले कई तरह के चीज खाती जिम्मेदार कारण मानल जाला, कहीं-कहीं ई जीव के सर्वाइवल तक खाती महत्व के चीज मानल जाला।[2]
कई गो संस्कृति सभ में मौत के बाद दोबारा जनम लेवे, यानी पुनर्जनम के मान्यता भी चलनसार बा। मनुष्य के मौत के बाद ओकरे अंतिम क्रियाकरम के भी अलग-अलग जगह अलग-अलग तरीका बा।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ Raymond Pearl (2009); The Biology of Death; Read Books; ISBN 978-1-4446-3181-4.
- ↑ Clifton D. Bryant (2003); Handbook of Death and Dying; SAGE; pp. 3–; ISBN 978-0-7619-2514-9.


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मंगलवार के एक ओर राजद नेता अवुरी लालू प्रसाद यादव के बेटा तेजस्वी यादव घोषणा कईले कि ‘महागठबंधन में नीतीश कुमार खाती कवनो जगह नईखे,’ त दोसरा ओर नीतीश कुमार मुंबई में इलाज करावत लालू प्रसाद यादव से फोन प बात कईले। हालांकि जदयू अवुरी राजद – दुनो पार्टी ए बातचीत के लालू यादव के तबीयत से जुडल शिष्टाचार वाली बातचीत बतावतिया लेकिन राजनीति के बाज़ार बा कि गरमाईल जाता।
नीतीश कुमार अवुरी लालू प्रसाद यादव के बीच भईल बातचीत के बाद शुरू भईल अंदाज़ाबयानी प जदयू नेता अवुरी राज्यसभा सांसद आरसीपी कहले, “दुनो नेता के बीच औपचारिक बातचीत भईल, नीतीश जी मानवता के नाता से लालू जी के फोन कईले रहले।” उ कहले कि लोकतंत्र में विचार के लड़ाई होखेला, केहु संगे कवनों निजी दुश्मनी ना होखेला। आरसीपी सिंह कहले, “हमनी के (लालू यादव आ नीतीश कुमार) एक संगे काम क चुकल बानी।” लालू-नीतीश के बीच भईल बातचीत के बाद शुरू भईल राजनीति प जदयू नेता कहले, “जेकरा लगे कवनों काम नईखे उहे एकरा प राजनीति करता।”
सीट बंटवारा के मुद्दा प भाजपा अवुरी जदयू के बीच होखत खींचतान प आरसीपी सिंह कहले कि एनडीए में सीट के मुद्दा प कवनो विवाद नईखे। जब सभ दल के नेता एक संगे बईठिहे त फैसला हो जाई। आरसीपी सिंह कहले, “राजनीति में केहु बड़-छोट ना होखेला, सभ केहु बराबर होखेला … जहां तक सीट बंटवारा के सवाल बा त ए मुद्दा प कवनो खींचतान नईख, सभ पार्टी के नेता एक संगे बईठ के फैसला क लिहे।”
ओने भाजपा नेता आ बिहार के पथ निर्माण मंत्री नंदकिशोर यादव कहले कि नीतीश कुमार निजी रिश्ता के चलते लालू प्रसाद यादव के हाल-चाल पुछले। इ सभ आम बात बा। एकरा में हैरान होखे लायक कुछूओ नईखे, ना एकर कवनो राजनीतिक मतलब बा। असल समूचा मामला पछिला कुछ दिन से नीतीश कुमार अवुरी जदयू-भाजपा के बयानबाजी के चलते गंभीर हो गइल बा। भाजपा-जदयू के बीच खटपट के सार्वजनिक तौर प चर्चा होखता, दुनो पार्टी के अलग-अलग मुद्दा प मतभेद भी साफ-साफ देखाई देता, अयीसना में लालू-नीतीश के बीच भईल बातचीत ओ खबर के हवा दे देलस, जवना में कहल जाता कि नीतीश कुमार फेर एक बेर महागठबंधन में वापसी के राह खोजतारे।


text: "भीनमाल,सोमवार को रावणा राजपूत छात्रावास भीनमाल में अनोपदास जी महाराज का 169 वां जन्मोत्सव और 108 दीपो की महाआरती की गयी। और साथ विधायक कोटे 10लाख रूपये से नव निर्मित सभा भवन का उद्घाटन हुआ। जिसमे भीनमाल विधायक पुराराम चौधरी , नगर पालिका चैयरमेन सांवला राम देवासी , नगरपालिका उपाध्यक्ष जयरूपराम जी माली, पंचायत समिति प्रधान धुका राम जी पुरोहित , उपप्रधान कस्तूराराम जी प्रजापत , महाविद्यालय अध्यक्ष चिंकू सिंह कावतरा , नगरपालिका पार्षद दाड़मि कँवर , महासभा के महामन्त्री राजू सिंह राजपुरा, भीनमाल तहसील अध्यक्ष सोमेश्वर सिंह परिहार ,नगर अध्यक्ष बलवंत सिंह सोलंकी, कालू सिंह पुनासा , सुरेश सिंह नोहरा, जालम सिंह कौरा ,सन्तोष सिंह जसोल , प्रवीण सिंह भाटी दासपां, रिड़मल सिंह कुशलपुरा, धनसिंह कावतरा , दिनेश सिंह भागलभीम , जसवंतपुरा तहसील अध्यक्ष भँवर सिंह तवाव , डाया सिंह लेदरमेर, धन सिंह राठौड़, मोड़ सिंह राठौड़, प्रताप सिंह परिहार , सांवल सिंह परिहार ,मदन सिंह परिहार, देवी सिंह राठौड़ , जवान सिंह परिहार , दलपत सिंह डाबी , अध्यक्ष सिंह डाबी, शंकर सिंह चौहान , जोग सिंह पराडिया, गोपाल सिंह भाटी, राजू सिंह परिहार, काली सिंह राठौड़ , किशोर सिंह गहलोत, उदय सिंह भाटी , भूर सिंह सांखला , गुमान सिंह परमार , सोहन सिंह चौहान , जवान सिंह चौहान , छतर सिंह गोयल , बाबू सिंह , मसर सिंह , बाबू सिंह सोलंकी , हीर सिंह सोलंकी , गोविन्द सिंह गहलोत , भँवर सिंह चौहान , मनोहर सिंह दहिया, लाल सिंह परिहार , सुरेन्द्र सिंह परमार व भारी मात्रा में बुजुर्ग और युवा मौजूद थे ।"


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उर्दू फोन चैट लाइन
कराची, लाहौर, सियालकोट, रावलपिंडी, इस्लामाबाद, मुल्तान, फैसलाबाद, हैदराबाद, सिंध, पेशावर, क्वेटा, झांग, सरगोधा, पाकिस्तान, लखनऊ, दिल्ली, बरेली, मेरठ, सहारनपुर, मुजफ्फरनगर, रुड़की, देवबंद, मोरादाबाद, आज़मगढ़, बिजनौर, नजीबाबाद, रामपुर, अलीगढ़, इलाहाबाद, गोरखपुर, आगरा, कानपुर, बदायन, भोपाल, हैदराबाद, औरंगाबाद, बेंगलुरु, कोलकाता, मैसूर, पटना, गुलबर्गा, नांदेड़, बिदर, अजमेर और अहमदाबाद, कानपुर, लखनऊ, भोपाल, इंदौर। , पटना, हैदराबाद, महाराष्ट्र, मुंबई, बैंगलोर, भारत
उर्दू सेक्स फोन चैट लाइन
पाकिस्तान फोन सेक्स डेटिंग लाइन
चैट-पाकिस्तान फोन चैट


text: रतलाम, बांसवाड़ा, डूंगरपुर, सागवाड़ा, उदयपुर, से एक साथ प्रस्थान, पदम प्रभु सांगानेर, खानियाजी, महावीरजी, तिजाराजी, बड़ागांव, हस्तिनापुर,जंबूद्वीप अहिक्षेत्र,मंगलायतन, मथुरा चौरासी, आगरा, ताजमहल, अयोध्या, वाराणसी,भेलपुर, मधुबन, सम्मेद शिखरजी 5 दिन विश्राम, उदयगिरि -खंडगिरि ,जगन्नाथ पुरी, कोणार्क नंदनकानन जू ,कोलकाता , मंदारगिरी, भागलपुर, नाथनगर गुनावाजी, राजगीरी, नालंदा, कुंडलपुर,पावापुरी, बोधगया, इलाहाबाद, कैलाश पर्वत, सोनागिरी,झांसी करूगवाजी साँवलिया पारशवनाथ, पावाजी ,चंदेरी,खंदारजी, थुबोनजी, ललितपुर, देवगढ ,पपौरा जी, आहार जी, द्रोणगिरी ,नैनागिरी , कुंडलपुर बड़े बाबा, पुष्पगिरि ,तपोभूमि उज्जैन वापसी


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पृस्ठभुमीनेपालके तराई ओ मधेशके २२ जिल्ला मे थारु जाति सदियौ से बैठ्ति आइल बतै । यी थारु हुक्रनके अपन अल्गे रहनसहन चालचलन आपन अल्गे भेष्भूषा, पहिरन, रिती संस्कृती बानी बेहोरा बातिन् । रिती संस्कृती भित्तर धेउरे नाचकोर, गीतबास ,थारु हस्तकला थारु खेल से लैके थारु साहित्य थारु उत्पत्ति उत्थान समाबेश हुइल बा । जौन गैर थारु हुक्रनके रिती संस्कृतीसे एकदम फरक देखा परथ । यी थारु रिती संस्कृती हे गहिर ओ लग्गेसे खित्कोरके हेर्वि कलेसे यम्ने थारु हुक्रनके वास्तविक पहिचान ओ अमूल्य सम्पत्ति नुकल बा ।
जौन थारु हुक्रनके पहिचान किल नाई हुके पूरा देश नेपालके पहिचान ओ सम्पत्ति हो । यिहे सम्पत्ति नेपालहे फेन चिन्हईति आइल बा । यकर संरक्षण संवद्धन करेकलग सक्कु जे अपन अपन ठा“उसे प्रयास कर्ना जरुरी देखापरल बा । ओ प्रयास फे करती आइल बातै । कोई पत्र पत्रीका मार्फत, कोई रेडियो मार्फत, संघसंस्था मार्फत फे करती आइल बातै ई सक्हुनके आपन अल्गे अल्गे क्षेत्र बातिन ।अैोसिक सबकोइ अलग अलग दगरामे नेग्लेसे जौन ठाउमे पुगाई ओ पुगे पर्ना हो । उ ठाउमे पुगाई नाई सेकजाइथ तबमारे जम्माजे एक दोसर जन्हनसे सहकार्य करती जाई पर्ना जरुरी बा । ओ यीहिनहे लोप हुइ नाई देहेक लग यिहिन बचाइक लग बलगर बेन्≈वा बनाइ पर्ना सक्हुनके कर्तव्य हो । यिहिनहे मध्य नजर कैके अपन ठा“उसे कुछ बलगर बेन्ह्वा थारुनके डट कम बनी की ? कहिके थारुनके डट कमहे संचालनमे नानल हो ।सञ्चालनमे नन्ना मुख्य कारण का हो ? संस्कृती बचाई पर्ना जरुरी काहे बा ?सक्कु जात जातीनके समाजमे मुहार देखइना ओ चिन्हैइना कना ओइनके आपन रिती आपन संस्कृती हुइतिन् । ओस्तेके हमार थारु हुक्रनके पहिचान फेन थारु रिती संस्कृृती भित्तर नुकल बा । जब सम हमार हुक्रनके आपन रिती संस्कृती रही तब सम हमार अलग पहिचान रहि ओ जौन दिनसे हमार रितीसंस्कृती हेराइजाई ओहे दिनसे हमार पहिचान फेन हेराजाई ।
हम्रहीन काहे नै चिन्ठै कि थारु हुइतै, हमे्र थारु हुइती कना आधार कहु नै पाइसेकब ।अब्बेक थारु हुक्रनके संस्कृतीक स्थिती हेरलेसे पहिलेक तुलनामे दिन प्रतिदिन हेरइती जाइता । लावा पुस्ता सँगे लउवा लउवा देश विदेश के गैर थारु हुक्रनके रिती संस्कृती हे विकृती के रुपमे भित्रैइती आइतै । हम्रे ओहे पुरान पुर्खनके छोरके गैल शहिदानके बारेम ओइनके बेलसल सरसमान बनाइल रिती संस्कृती हे अध्ययन काहे जरुरी बा कलेसे हम्रे थारु आखिरमे हुइती के ? हमार उत्पत्ती उत्थान कैसिक हुइल , अब्बा हमार समाजमे कौन अवस्थामे बा कहिके बुझेक लाग हमार विगत मनेकी पुर्खनके बारेम जन्ना जरुरी बा । ओस्तेके अब्बे हम्रे आपन इतीहास का बा ओ अब्बाके परिस्थिती कैसिन बा कहके हो । बुझले रहब कलेसे हमार लउवा अइना पुस्ता ओइन फेन कहोर जैना कहिके मजा डगर देखैना ओ मजा डगर बनैना । अब्बा हमार सक्कु कन्धम बा ।
अगर हम्रे फरछवार डगर बनाइ ओ देखाइ नै सेकब कलेसे हमार लउवा पुस्ता संस्कृती बचैना ओ इतिहास बनैना डगर भुला जैहि ।थारुनके डटकम का हो ?थारुनके डटकम कना थारुनके बारेमा लिख्ना अध्ययन कर्ना एक थो संसार भर देखे सक्ना मेरिक वेबसाईट हो यिहिनहे एकथो ओपेन सोर्स प्रोजेक्ट कथै यी बेब कौनो एक जनहनके लग किल नै होके य सक्कु थारुहुकन के, थारुहुकनके लग थारुहुकनसे संचालित नोनपोर्फित थारु प्रोजेक्त हो । यी थारुहुकनके लग किल नाई होके बरु सक्कु नेपाली गैर नेपाली देश विदेश ीओ थारुहुकनके बारेमे जानकारी देहकलग सक्हुनके लग बनाईल हो । यमनसे थारुनके पुरान इतिहास , रहनसहन , रिती संस्कृतीऔर सक्कु थारु हुकन के जीवन शैली के बारेमे पुरा जानकारी लेह सेक्जाईथ । ओ यीहिनके रिती संस्कृती बचैना बलगर बेन्हवा के रुपमे हेरे सेक्जाईथ ।


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भोजपुरी फिल्मों के जुबली स्टार दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’ व पाखी हेगेड़े की जोड़ी अब भ्रष्टाचार का पर्दाफाश करेगी। निरहुआ-पाखी 14 सितम्बर से पूरा देश में एके संगे रिलीज होखे जात एह फिलिम में निरहुआ राजनीतिक कार्यकर्ता के भूमिका में आ पाखी हेगड़े उनकर पत्नी के भूमिका में बाड़ी. बाद में पाखी खुद राजनीति में उतर जात बाड़ी.
निर्माता दीपक सांवत के एह फिल्म में निरहुआ-पाखी, बिग बी अमिताभ बच्चन, जया बच्चन आ गुलशन ग्रोवर जइसन दिग्गज कलाकारन संगे स्क्रीन शेयर करत लउकीहें. निरहुआ-पाखी दुनु जने एह फिल्म से बहुते उत्साहित बाड़ें.
(प्रशांत निशांत के रपट)
निर्माता दीपक सावंत आ निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के फिलिम “गंगा देवी” के म्यूजिक पिछला दिने बिग बी अमिताभ बच्चन के हाथे रिलीज भइल. एह मौका पर पाखी हेगड़े आ गुलशन ग्रोवर मौजूद रहले. भोजपुरी से आपन लगाब बतावत बिग बी कहलन कि अबहीं ले ऊ तीने गो भोजपुरी फिलिम में काम कइले बाड़न बाकिर शुरुए से भोजपुरी के मिठास आ अपनापन के कायल रहल बाड़ें. फिलिम “गंगा देवी” के अहमियत बतावत बच्चन बड़कू कहलन कि एह फिलिम के शूटिंग पूरा कराइए के ऊ अपना इलाज खातिर अस्पताल में भरती होखे गइलन हालांकि शूटिंग का दौरान ऊ भयंकर पेटदर्द से परेशान रहलन.
भोजपुरी फिलिमन में अभिनय के मौका देबे खातिर अपना मेकअप मैन आ एह फिल्म के निर्माता दीपक सावंत के आभार जतावत बिग बी कहलन कि दीपक चालीस बरीस से उनकर चेहरा सँवारत आइल बाड़ें से उहो दीपक के भविष्य सँवारे ला आपन छोटहन योगदान देबे के कोशिश कइले बाड़न.
गंगा देवी १४ सितम्बर से सगरी देश में रिलीज होखे वाली बा. एह फिल्म में बच्चन बड़कू का साथे जया बच्चन, दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’, पाखी हेगड़े, गिरीश शर्मा, अवधेश मिश्रा, विनय बिहारी आ गुलशन ग्रोवर मौजूद बाड़ें. भोजपुरी सिनेमा के मौजूदा परम्परा से अलगा हटके बनावल एह उद्देश्य प्रधान फिलिम में कहानी आ किरदारन के बेहतरीन इस्तेमाल कइल गइल बा.
(स्पेस क्रिएटीव मीडिया के रपट)
निर्माता दीपक सावंत आ निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के फिलिम ‘गंगा देवी‘ १४ सितम्बर से सगरी हिन्दुस्तान में एके साथ रिलीज कइल जाई. दक्षणा फिल्म्स के बैनर तले बनल एह फिलिम ला दर्शक ढेरे दिन से तिकवत बाड़ें. एहमें बिग बी आ जया बच्चन के अलावा दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’, पाखी हेगड़े, गिरीश शर्मा, अवधेश मिश्रा अउर विनय बिहारी मौजूद बाड़ें. साथही एही फिलिम से गुलशन ग्रोवरो पहिला बेर भोजपुरी दर्शकन के सोझा होखीहें.
फिल्म निर्माण बेशक एगो कला ह, लेकिन निर्माता दीपक सावंत हमेशा से सामाजिक सरोकारन से प्रेरणा ले के फिलिम बनावत आइल बाड़ें. इहे वजह बा कि मराठी भाषी होखला का बावजूद ऊ समाज के ओह तबका के अपना फिलिम के केंद्र में रखलन जहँवा सामाजिक बदलाव के सबले अधिका ज़रूरत बुझाला.
‘गंगा’ आ ‘गंगोत्री’ बना चुकल दीपक सावंत के अगिला भोजपुरी फिल्म हवे ‘गंगादेवी’. एह फिलिम का कहानी में महिला आरक्षण के मुद्दा केन्द्र में बा. आरक्षण का बावजूद औरतन के हैसियत जस के तस बा आ आजुवो उनुका आपन वाजिब हक हासिल नइखे. निर्माता दीपक सावंत आ निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा ‘गंगादेवी’ के जरिए महिला आरक्षण राजनीति पर कड़ा चोट मरले बाड़ेंॆ सिनेमा भोजपुरी के मौजूदा चलन से अलगा हटके बनल एह उद्देश्य प्रधान फिल्म में कहानी आ किरदारन के बेहतरीन तरीका से पेश कइल गइल बा.
(संजयभूषण पटियाला के रपट)
ढेरे दिन से सुर्खियन में रहल निर्माता दीपक सावंत आ निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के भोजपुरी फिलिम “गंगा देवी” के फर्स्ट लुक मीडिया क सोझा लॉन्च कइल गइल. एह मौका पर फिल्म से जुड़ल सगरी सदस्यन दिनेशलाल यादव निरहुआ, पाखी हेगड़े, गिरीश शर्मा, संगीतकार मधुकर आनद, कोरियोग्राफर पप्पू खन्ना के अलावा सैकड़ों मीडिया कर्मी मौजूद रहले. समारोह के ख़ास आकर्षण रहलन बॉलीवुड के बैड मैन गुलशन ग्रोवर जे पहिला बेर एह फिलिम से सिनेमा भोजपुरी में आपन डेग बढ़वले बाड़े. एकरा अलावे एह फिलिम में अमिताभ बच्चन आ जया बच्चन के जोड़ीओ पहिला बेर भोजपुरिया दर्शकन का सोझा होखी.
निर्माता दीपक सावंत क मुताबिक़ उनुकर फिल्म भोजपुरी दर्शकन के पहिला बेर उनुका वास्तविक समस्यन से रू-ब-रु कराई. निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के मुताबिक़ “गंगा देवी” समाज में औरतन के स्थितियन के चित्रण कइले बिया.
फर्स्ट लुक लॉंचिंग का एह मौका पर गुलशन ग्रोवर भोजपुरी समाज के शान में खूब कसीदा गढ़ले आ फिल्म बनत घरी अपनावल सहयोगी रुख ला अपना साथी कलाकारन से आभार जतवलें. सामाजिक मुद्दा पर बनल फिल्म “गंगा देवी” के बेसी से बेसी दर्शकन ले चहुँपावे खातिर एह फिल्म के हिदी संस्करण “श्रीमती नेताजी” के नाम से रिलीज होखे वाला बा.
(स्पेस क्रिएटिव मीडिया के रपट)
आजु का समय में सिनेमा भोजपुरी में सबले बेसी गाना गावे वाली गायिका इन्दू सोनाली पिछला दिने अमिताभ बच्चन का साथे एगो डुएट गवली. दीपक सावंत के फिल्म “गंगा देवी” खातिर मधुकर आनंद के संगीत पर ई गाना गा के इन्दु रोमांचित बाड़ी. कहतारी कि कबो सोचलहु ना रहीं कि अमिताभ जी का साथे गावे के मौका मिली. वइसे त बहुते लोग का साथे गा चुकल बानी बाकिर अमिताभ जी का साथे गा के जवन खुशी मिलल तवन कबो ना मिलल रहे आ शायद मिलबो ना करी.
बिहार के रहे वाली इन्दु सोनाली भोजपुरी फिल्म जगत में विनय बिहारी के प्रोत्साहन पर अइली. एहिजा आ के इंदु सोनाली के हर संगीतकार से मदद मिलल आ ओ सभका संगीत पर गा चुकल बाड़ी. आजु बनत हर भोजपुरी फिलिम में इंदु के गावल दू चार गो गाना जरूरे रहेला.
(संजय भूषण पटियाला के रपट)
बॉलीवुड के बैडमैन माने कि गुलशन ग्रोवर के भोजपुरी कुछ अधिके पसन्द आ गइल बा. दीपक सावंत के फिल्म “गंगा देवी” से भोजवुड में आपन शुरुआत करे वाला गुलशन ग्रोवेर अब एही फिल्म में गायिका कल्पना का साथे सुर में सुर मिलावत सुनल जइहें. मधुकर आनंद के बनावल धुन के गुलशन अपना आवाज़ में कुछ अलगे अंदाज़ दे दिहले बाड़न. निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के मुताबिक जब गुलशन जी के गाना के बोल सुनावल गइल त ऊ एकरा के अपना आवाज़ में गावे के मनसा ज़ाहिर कइलन जवना पर अभिषेक चड्ढा हामी भर दिहले.
त अब तैयार रही एह “गुलशन राग” के आनन्द उठावे खातिर.
(स्पेस क्रिएटिव मीडिया के रपट)
गंगा और गंगोत्री जैसी फिल्मों से भोजपुरी दर्शकों से रु-ब-रु हो चुके अमिताभ बच्चन एक बार फिर गंगादेवी के ज़रिये भोजपुरी दर्शकों के सामने होंगे… निर्माता दीपक सावंत और निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा की इस फिल्म में बिग बी के अलावा जया बच्चन और गुलशन ग्रोवर पहली बार भोजपुरिया दर्शकों से रु-ब- रु होंगे.. दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’ और पाखी हेगड़े स्टारर ‘गंगादेवी’ उत्तर भारत में महिलाओं की सामाजिक और राजनैतिक स्थितियों को बिना लाग-लपेट के सामने लाएगी…
(स्रोत – स्पेस क्रिएटिव मीडिया)


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कोहरे ने शताब्दी सहित 30 ट्रेनें के पहिये रोके
नई दिल्ली । घने कोहरे के चलते नई दिल्ली, हजरत निजामुद्दीन और आनंद विहार से शनिवार को चलने वाली राजधानी, शताब्दी और दुरंतो सहित 30 ट्रेनें अपने निर्धारित समय से काफी विलम्ब से चलेंगी। उत्तर प्रदेश, बिहार, उत्तर-पूर्वी एवं दक्षिण राज्यों की ओर जाने वाली यह ट्रेने 6 से 8 घंटे की देरी से चलेंगी। खराब मौसम और घने कोहरे के चलते कई ट्रेनें देरी से चल रही है तो कई ट्रेनों के रवाना होने का समय बदला गया है।रेलवे के एक प्रवक्ता ने शनिवार को यहां बताया कि अपने निर्धारित समय से विलंब से चलने वाले ट्रेनों में रीवा एक्सप्रेस, विक्रमशिला एक्सप्रेस, सराय रोहिल्ला-छिंदवाडा पटानकोट एक्सप्रेस, फजीलिका एक्सप्रेस, श्रीगंगानगर इंटरसिटी एक्सप्रेस, मगध एक्सप्रेस, नई दिल्ली-राजेंद्र नगर राजधानी एक्सप्रेस, हावड़ा राजधानी एक्सप्रेस, सियालदह राजधानी,दिल्ली-मंडुवाडीह सुपरफास्ट एक्सप्रेस, सियालदह दुरंतो एक्सप्रेस, गोवा एक्सप्रेस, जबलपुर महाकौशल एक्सप्रेस, अजमेर जन शताब्दी एक्सप्रेस, फरक्का एक्सप्रेस, लिच्छवि एक्सप्रेस, सुहेलदेव एक्सप्रेस, जयनगर गरीबरथ एक्सप्रेस, दानापुर जनसाधारण एक्सप्रेस, हटिया एक्सप्रेस, मालदा टाउन एक्सप्रेस, रायगढ़ गोंडवाना एक्सप्रेस,कर्नाटक राजधानी एक्सप्रेस, चेन्नई दुरंतो एक्सप्रेस, पूर्वा एक्सप्रेस, भुवनेश्वर एक्सप्रेस, राजेंद्र नगर संपूर्ण क्रांति एक्सप्रेस, कानपुर शताब्दी, तेलंगाना एक्सप्रेस, जबलपुर संपर्क क्रांति एक्सप्रेस शामिल है।


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लोकतंत्र में लोक के चलेला बाकिर लोक के घोड़ा चलावेला तरह तरह के घुड़सवार मौजूद बाड़ें अपना देश में. केहू का लगे खानदान के नाम बा त केहू जाति आ फिरका का भरोसे अपना लोक के हाँकत आपन लोक-परलोक बनावे-सुधारे में लागल रहेलें. हालही में कर्नाटक का चुनाव में एह घुड़सवारन के करतब देखे के मिलल आ लोक ठकुआइल-भकुआइल देखते रहि गइल. एक दिन पहिले ले जे लोग एक दोसरा के हरावे-गरियावे में लागल रहुवे ऊ चुनाव के परिणाम का बाढ़ में दहात एके गाछ पर आसरा ले लीहल. एगो होला रामराज जब बाघ बकरी एके घाट पर पानी पिए लागेलें आ एगो होला बाढ़ के आफत जब साँप छुछुन्दर एके गाछ पर आसरा ले लेलें. ओह घरी उनुका सोझा आपन-आपन जान बचावे के फिकिर एक दोसरा के जान लिहला से अधिका होला.
बाकिर ई आपद धरम कतना दिन ले निभावल जा सकेला. एक ना एक दिन आपुस के विरोधाभास हावी होखहीं के बा. ज्ञान के बहत गंगा सोशल मीडिया पर एक दिन सीता स्वंयवर के कथा नयका संदर्भ में पढ़े के मिलल. सीता स्वंयवर में शर्त रहुवे कि जे शिवजी के धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ा के देखा दी सीता के बिआह ओकरे से होखी. सगरी राजा जब आपन-आपन बल लगा के हार गइलें त सभे मिल के ओह धनुष के प्रत्यंचा चढ़ावे के कोशिश करे लागल. ई देखि के एगो विप्र पूछ बइठलें कि महाराज सभे, अगर जे कहीं रउरा सभे मिल के ई काम करिओ लेब त सीता केकरा से बिआहल जइहें. जबाब मिलल कि तब हमनी का अपना में लड़ के एकर फैसला कर लेब आ जवन राजा आखिर में जीयत बाँच जाई ओकरे से सीता के बिआह होखी.
एह घरी एगो नाकाबिल फेंकू प्रधानमंत्री का खिलाफ तरह तरह के काबिलन के जमात एक दोसरा से हाथ मिला के देश के एह नाकाबिल पीएम से छुटकारा दिआवो के सपना देखे-देखावे में लागल बा. ई लोग अपने तर्क के कि मोदी सरकार एगो नाकाबिल सरकार बिया तुरते कुतर्क साबित कर देत बाड़ें जब सभे मोदी के हरावे ला एक दोसरा के एकजुट हो जाए के गोहार लगावत बा. कुमारस्वामी के सत्यवादिता के लोहा त हमहूं मानत बानी जे चुनाव का पहिले कहले रहुवे कि अगर हमार सरकार ना बन पावल त हम जान दे देब. ओने बबुओ के गोल का सोझा जियला मरला के सवाल खड़ा हो गइल रहुवे. अगर जे कहीं कर्नाटको हाथ से बेहाथ हो गइल त बबुआ के जिनिगी नरक होखल तय रहुवे. दुनु गोल के मजबूरी कर्नाटक में अन्हरा-लंगड़ा के सरकार बनवावे में सफल हो गइल आ मौका देखते देश भर के मोदी विरोधी हाजिर हो गइलें जयकारा लगावे खातिर.
सभ छँवड़िन के झूमर पाड़े जात देखि के दिल्ली के लंगड़िओ कूद पड़ल. भलहीं ओकरा के मंच पर पहिला कतार में केहू आवे ना दीहल. सभका लागत बा कि अगर सगरी मोदी विरोधी गोल एकजुट हो जासु त मोदी के आसानी से हरावल जा सकेला. आ ई लोग ओह कहाउत के सही साबित करावे में लागल बा जब एगो महान साँख्यिकीविद् नदी के औसत गहराई निकाल के अपना कुनबा के पार करे के सिग्नल दे दिहलसि. ऊ हिसाब लगवलसि कि नदी के औसत गहराई ओकरा परिवार के औसत लम्बाई से कम बा आ ओकर कुनबा आराम से नदी पार कर जाई. बाकिर नदी में हेलवला का बाद जब ओह पार चहुँपल त देखलसि कि ओकर पूरा कुनबा नदी में डूब चुकल रहुवे. ओकरा तबो समुझ में ना आ पावे कि आखिर अरबा सही रहला का बावजूद कुनबा डूबल त कइसे.
एह लोग के अरबा के काट एगो अउर अरबाबाज निकाल के बतवले बा कि अगर सभे मिलिओ गइल तबहियों भाजपा सबले बड़का गोल बन के उभरी आ ओकर कम से कम 226 गो सांसद जीत जइहें. बाकिर हमनी के एह अरबाबाजन के फेर में नइखे पड़े के. नोटा के बटन दबावहूं के गलती नइखे करे के काहे कि ऊ सगरी वोट देश के हरावे के काम करी. सुनत नइखीं चर्च आ मस्जिद से एके आवाज उठत बा कि सभे मोदी का खिलाफ वोट करे. दुख त ई देख के होखत बा कि एकरा जबाब में मठ आ मन्दिरन से नइखे सुनात कि सगरी वोट मोदी का गोल के दीहल जाव.
आ चलत चलत एगो अउर कहाउत रेघरियावल चाहत बानी – चार बाँस चौबीस गज अंगुल अष्ट प्रमाण. एते प सुल्तान है मत चूको चौहान.
अरबा सहिओ रहला पर कुनबा डूबे के डर बा – बतंगड़ – 88
लोकतंत्र में लोक के चलेला बाकिर लोक के घोड़ा चलावेला तरह तरह के घुड़सवार मौजूद बाड़ें अपना देश में. केहू का लगे खानदान के नाम बा त केहू जाति आ फिरका का भरोसे अपना लोक के हाँकत आपन लोक-परलोक बनावे-सुधारे में लागल रहेलें. हालही में कर्नाटक का चुनाव में एह घुड़सवारन के करतब देखे के मिलल आ लोक ठकुआइल-भकुआइल देखते रहि गइल. एक दिन पहिले ले जे लोग एक दोसरा के हरावे-गरियावे में लागल रहुवे ऊ चुनाव के परिणाम का बाढ़ में दहात एके गाछ पर आसरा ले लीहल. एगो होला रामराज जब बाघ बकरी एके घाट पर पानी पिए लागेलें आ एगो होला बाढ़ के आफत जब साँप छुछुन्दर एके गाछ पर आसरा ले लेलें. ओह घरी उनुका सोझा आपन-आपन जान बचावे के फिकिर एक दोसरा के जान लिहला से अधिका होला.


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बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के शराबबंदी कानून में संसोधन करे के घोषणा प पलटवार करत नेता प्रतिपक्ष तेजस्वी यादव कहले कि आज एक ए कानून के तहत कवनो माफिया चाहे पईसा वाला ना गिरफ्तार भईल।
मुख्यमंत्री के घोषणा के यू-टर्न करार देत तेजस्वी शराबबंदी कानून के चलते बिहार में पैदा भईल स्थिति के आपातकाल से जादे भयावह बतवले। उ कहले कि नीतीश कुमार के ताज़ा फैसला से उनुका दावा प मोहर लाग गईल बा।
तेजस्वी कहले, “नीतीश जी फेर पलटी मरले। हमनी के बात साबित हो गईल।” तेजस्वी आगे कहले, “आपातकाल में जतना लोग देश भर के जेल में ना रहले, ओकरा से बहुत जादे, करीब 1 लाख 30 हज़ार गरीब लोग शराबबंदी कानून के चलते बिहार के जेल में बाड़े।”
नेता प्रतिपक्ष दावा कईले कि आज तक शराबबंदी कानून के तहत बिहार में कवनों माफिया चाहे पईसा वाला के गिरफ्तारी नईखे भईल। तेजस्वी कहले, “कवनो माफिया अवुरी अमीर आज तक गिरफ्तार ना भईल, काहेंकी उ लोग इनिका (नीतीश कुमार) के ‘फ़ंड’ देवेले।”
तेजस्वी से पहिले बुधवार के हिंदुस्तानी अवाम मोर्चा (हम) के राष्ट्रीय अध्यक्ष आ पूर्व मुख्यमंत्री जीतनराम मांझी कहले कि जब लाखों गरीब आ दलित जेल में बाड़े अवुरी सोझा चुनाव देखाई देता त नीतीश कुमार शराबबंदी कानून में बदलाव करे चलल बाड़े।
मांझी साफ-साफ कहले कि मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के बढ़िया से मालूम बा कि शराबबंदी कानून के कुछ लोग नाजायज फायदा उठावतारे। उ कहले कि जब से शराबबंदी कानून लागू भईल, तब से लेके आज तक दलित आ गरीब शिकार बनले।
नीतीश कुमार के कानून में बदलाव करेवाला बयान प मांझी कहले अब बहुत देरी हो गईल बा। बदलाव से कवनो फायदा नईखे होखेवाला। मुख्यमंत्री के तब आपन गलती बुझाईल बिया जब लाखों दलित आ गरीब जेल में बंद हो गईल बाड़े।
एही मुद्दा प शरद यादव के लोकतांत्रिक जनता दल के प्रदेश अध्यक्ष अवुरी पूर्व मंत्री रमई राम कहले कि नीतीश कुमार जनता के डर से शराबबंदी कानून में बदलाव कईल चाहतारे। शराबबंदी कानून के पूरा तरीका से खतम करे के मांग करत रमई राम कहले कि राज्य में शराबबंदी के ठीक से लागू कईल चाहत रहे, जवना में नीतीश सरकार पूरा तरीका से नाकाम बिया।
मालूम रहे कि मंगलवार के जनता दल यूनाइटेड के एगो कार्यक्रम में शराबबंदी कानून में बदलाव करे के ओर इशारा करत नीतीश कुमार कहले, “शराबबंदी के चलते आजीविका के समस्या से लड़त लोग के रोजगार देवे खाती एगो सर्वे करावल जाता अवुरी कार्यक्रम चलावल जाता।”
शराबबंदी के आड़ में होखत नाजायज काम प नीतीश कुमार कहले, “शराबबंदी कानून के आड़ में कुछ लोग तरह-तरह के खेलतारे। लोग के झूठा केस में फंसावे के खबर भी सोझा आवता। हमनी के जल्दीए ए कानून के समीक्षा करेके अवुरी जरूरी होई त बदलाव करेके। कानून के कुछ प्रावधान के सरकारी तंत्र में बईठल लोग फायदा उठावतारे। हमनी के अयीसन ना होखे देवेके।”


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जीआइएस
भूगोलीय सूचना सिस्टम (ज्याग्रफिकल इनफार्मेशन सिस्टम (Geographical Information System) भा संछेप में जीआइएस) कंप्यूटर आधारित सिस्टम हवे जेवना में भूगोलीय आँकड़ा सहेज के रक्खल जा सकेला, एह आँकड़ा सभ के मैनिपुलेशन, बर्गीकरण, एनालिसिस, क्वैरी आ प्रेजेंटेशन कइल जा सकेला। ई एगो खास तरह के इनफार्मेशन सिस्टम हवे जे भूगोलीय आँकड़ा खातिर डिजाइन कइल गइल हवे। इनफार्मेशन सिस्टम के मतलब होला, कंप्यूटर आधारित सिस्टम जेह में सूचना आ जानकारी के इनपुट के रूप में दिहल जाय, बिबिध तरीका से प्रासेस कइल जा सके आ सार्थक आउटपुट हासिल कइल जा सके।
कुछ लोग, जीआइएस के परिभाषा, कंप्यूटर आधारित औजार सभ के समूह के रूप में भी करे ला। मतलब की अइसन औजार आ उपकरण सभ के सेट जिनहन के इस्तेमाल भूगोलीय आँकड़ा के अध्ययन भा बिस्लेषण करे में मददगार होखे। अन्य लोग जीआइएस के आँकड़ा भंडार, यानी डेटाबेस के रूप में भी देखे ला; अइसन डेटाबेस जेह में भूगोलीय आँकड़ा रखल होखे, एह आँकड़ा के बिस्लेषण करे, एह में से क्वैरी करे आ एकर प्रेजेंटेशन करे के सुबिधा मौजूद होखे।
कौनों भी कंप्यूटर सिस्टम मतिन, जीआइएस के भी तीन गो कंपोनेंट होला — हार्डवेयर, साफ्टवेयर आ ह्यूमनवेयर। जीआइएस के कई गो साफ्टवेयर फ्री डोमेन में भी उपलब्ध बाने जबकि कई सारा साफ्टवेयर कामर्शियल इस्तेमाल वाला बाने। वेब जीआईएस आ वेब मैपिंग लगभग समान अरथ में इस्तेमाल होखे वाला टर्मावली हवे। वेब मैपिंग के मतलब बा जीआइएस के उत्पाद के वेब ब्राउजर के जरिये हासिल कइल। अइसन नक्सा बनावे के बिधा के वेब कार्टोग्राफी कहल जाला।
जीआईएस के अध्ययन करे वाला बिज्ञान के ज्याग्राफिक इनफार्मेशन साइंस (जीआइसाइंस) कहल जाला[1] आ ई खुद ज्ञान के एक ठो एगो बड़हन शाखा भूसूचना बिज्ञान (जियोइन्फार्मेटिक्स) के अंदर आवे ला।
इहो देखल जाय[संपादन]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ Paul A. Longley; Michael F. Goodchild; David J. Maguire; David W. Rhind (15 April 2005); Geographic Information Systems and Science; John Wiley & Sons; pp. 28–; ISBN 978-0-470-87000-6.


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मनईन के समाज आउर समय के चाल के संगे- संगे कवि मन के भाव , पीड़ा , अवसाद आउर क्रोध के जब शब्दन मे बान्हेला , त उहे कविता बन जाला । आजु के समय मे जहवाँ दूनों बेरा के खइका जोगाड़ल पहाड़ भइल बा , उहवें साहित्य के रचल , उहो भोजपुरी साहित्य के ,बुझीं लोहा के रहिला के दांते से तूरे के लमहर कोशिस बा । जवने भोजपुरी भाषा के तथाकथित बुद्धिजीवी लोग सुनल भा बोलल ना चाहेला , उहवें भोजपुरी के कवि / लेखक के देखल , मति पूछीं । अइसने मे डॉ ब्रजभूषण मिश्र सरीखा भोजपुरी भाषा के पहरुवा के कविता संग्रह “खरकत जमीन बजरत आसमान” ओही समाज के बिला रहल थाती के जोगावे ला एगो लमहर परयास करत देखाई दे रहल बा ।
भोजपुरी भाषा भाव के भाषा ह । भोजपुरी भाषा के शब्द भंडार आउर ओकर धार के जानल आउर ओकरा के सोझा परोसल , फेर ओकरे आपन हथियार बनाके समाज के लोगिन के बतावे ला कवि पुरजोर कोशिस कर रहल बा । आजू के समाज मे भोजपुरी आउर भोजपुरियापन से जवन भोजपुरिया लोग शरम कर रहल बाटें , उनुका के जगावत कवि क़हत बाटें –
” इयाद के बसिया पानी मे
डूबा के
शब्द के धार तेज करीं ।”
चारुओर पसरल अन्याय आउर कुपोसन के कुहास से कवि हिरदे दूर कइसे हो सकेला –
जाँगर ठेठवला के बादो
हाँडी उलाटल बा
त टोला परोसा से
खपड़ा पर आगि
मांगियों के
का हो सकेला ?
गाँव समाज से बिला रहल नेह – छोह , एक दोसरा ला करे धरे के चाह , जवन अब हेरे के पड़ रहल बा । पीपर आ बबूर मथेला कविता मे उपराइल बा । देखल जाव –
ना जाने कइसे
सुख गइल पीपर आ
सपना हो गइल छांह
पीपर के छांह –
जहां बनल रहे चउतरा पर
बइठत रहे संउसे गाँव
बांटत रहे
आपन दुख – दरद ।
जब बेगर कवनों बेजाँय के मनईन के दबावल जाला , उनुके जीये के रसता मे ठोकर बनावल जाला भा उनुकर जीयल काल करल जाला त बिरोध के एगो ज्वार उठेला ,ओकर रूप अइसने होला –
अगर इ साँच बा
एकरा पाछे
राउर हांथ बा ,
त मुट्ठी भर
राख़ लेके –
हम खोज रहल बानी
रउरे के
कि मल सकीं
रउरा मुँह पर करिखा ।
लंका आ रावण मथेला कविता मे कवि पौराणिक चरित्रन के आपन हथियार बना के आपन बात बड़ी चतुराई से रखले बाड़ें । जवन बाति आजु के समाज खाति सोरहो आना साँच बा –
मोहित बाड़ें राम – लखन
सुपनखिया रूप पर
आपुस मे लड़त बाड़ें ।
समाज के छीजत रिस्तन पर कवि के लेखनी समाज के अइना देखावे खाति मजबूर देखाता –
आजु के बनि जटायु ?
जे रावण से लड़ी
आपन पांख कटवाई
आ परमारथ मे
घवाहिल होके
छटपटाई ।
आज जहवाँ केहू से दोसरा के बढ़न्ति ना देखल जा सकत बा । ओहू पर कवि के लेखनी चलल बा आ खूब चलल बा । देखीं –
आज के बानरी सेना
खाली उधम मचावत बा
बान्ही कइसे सेतु
उ त पुल के नीचे
पलीता लगावत बा ।
धन आउर राजनीति के बाउर गठज़ोर पर कवि के पीड़ा देखीं –
धन अरजइले ना अरजाइल
दुश्मन अरजे लागल
लोग बाग के गला रून्हाइल
गोली गरजे लागल
जहर समेटले जीयत बडुवे ।
इ कविता संग्रह कविता के कई रूप अपने मे समेटले बा । एहमे पाँच गो खंड बा – मुक्त छंद, तितकी, हाइकू- सनेरयू , गीत -नवगीत – जनगीत आउर दोहा । बाकि दोहा सबसे नीमन तरे से लोगिन अपने ओरी खींचे मे ढेर सफल देखात बा । कम शब्द मे चोख बात राखे मे दोहा के कवनों जबाब ना होला –
ठूँठ भइल हर गांछ बा , एगो ना छतनार
छांह भला कइसे मिली , के बान्ही अँकवार ।
कवि प्रयोग करे मे पाछे नइखे । देखीं एगो गीत के –
“बान्ह त बन्हा गइल बा ओनहीं
इहाँ तक आ , नदी बा सुखाइल
धूप मे त जेठ के जलन बा
छांह बाटे कतहीं घेराइल
गायब बा भीतर के कागद
खलिहा लिफाफा बा आइल !”
भोजपुरी पाठक ला एगो नीमन उपहार बा इ कविता संग्रह “खरकत जमीन बजरत आसमान ” । ढेर लोगिन के नीमन पाठ सिखावे ला मिठकी गोली । कवि डॉ ब्रजभूषण मिश्र के फ़लक मे एगो नया हीरा जड़ गइल बा इ काव्य संग्रह । एकरा संगे कवि के हमार अनघा बधाई बा ।
जयशंकर प्रसाद द्विवेदी
(लेखक स्वतन्त्र टिप्पणीकार आ भोजपुरी साहित्य सरिता के संपादक बानी )


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चाय
चाय एगो लोकप्रिय पेय पदार्थ ह। इ चाय के पौधवन के पत्तियन से बनेला।
इतिहास[संपादन]
सबसे पहिले सन् 1815 में कुछ अंग्रेज़ यात्रि सब के ध्यान असम में उगे वाली चाय की झाड़ियन पर गईल जेसे स्थानीय क़बाइली लोग एक प्रकार के पेय बनाके पीयत रहे लोग। भारत के गवर्नर जनरल लॉर्ड बैंटिक 1834में चाय के परंपरा भारत में शुरू करे आ उ के उत्पादन करे के संभावना तलाश करे खातिर एगो समिति के गठन कईलन। इ के बाद 1835 में असम में चाय के बाग़ लगावल गईल ।[1]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "चाय के खेती कब, कहाँ आ कइसे?". BBC News. 30 अप्रैल 2006.


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ढाका : भारत न॑ एशिया कप हॉकी चैंपियनशिप में इतवार क॑ यहां मलयेशिया के कड़ा चुनौती के बावजूद २-१ सें जीत दर्ज करी क॑ दस साल बाद ई महाद्वीपीय प्रतियोगिता में अपनऽ परचम लहरैलकै आरू कुल तीसरा दफा खिताब अपनऽ नाम करलकै ।
भारत न॑ एकरऽ पहल॑ २००७ में चेन्नई में एशिया कप जीतल॑ छेलै । २००३ में कुआलालम्पुर में पहलऽ बार ई टूर्नामेंट भारत न॑ अपनऽ नाम करन॑ छेलै । भारत पहलऽ बार फाइनल में मलयेशिया के खिलाफ खेली रहलऽ छेलै । रमनदीप सिंह (तीसरा मिनट म॑) आरू ललित उपाध्याय (२९वाँ मिनट म॑) के गोल के बदौलत वू तेसरऽ बार ई खिताब जीती क॑ चिर प्रतिद्वंद्वी पाकिस्तान के बराबरी करै में सफल रहलै । दक्षिण कोरिया न॑ सर्वाधिक चार बार एशिया कप जीतल॑ छै ।


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डॉ. जयकांत सिंह “ जय ”
अध्यक्ष
भोजपुरी विभाग
लं.सिं.म. , मुज्जफरपुर , बिहार
भोजपुरी भारतीय आर्य भाषा परिवार के भाषा ह। इ लगभग पचास हजार वर्गमील से उपर के भारतीय भूभाग में बसेवाली जनता के मातृभाषा ह । भारत के आलावा नेपाल , मारिशस, फिजी , सूरीनाम , गुयाना , जमैका आदी कई देशन में बोले लिखे आ पढ़े जाए के कारन एकरा अन्तर्राष्ट्रीय भाषा कहाए के स्वाभाविक अधिकार प्राप्त बा। देश विदेश में बसल लगभग बीस करोड़ लोगन के भाषा भोजपुरी के पास लोक –शिष्ट साहित्य के अकूत भण्डार बा। एकरा अतीत , वर्तमान अउर भविष्य के लेके भोजपुरी भाषी , भोजपुरी प्रेमी , भाषाविद , साहित्यकार , शिक्षक , शिक्षाविद् आदी के बीच विमर्श के एगो नया दौर शुरू भइल बा , जवन एह भाषा अउर भाषा भाषी खातिर शुभ सूचक बा ।
अब जहाँ तक भोजपुरी भाषा के अतीत अथवा प्राचीनता के सवाल बा त भाषा के अर्थ “भोजपुरी” शब्द के पहिल लिखित प्रयोग सन् १७८९ ईo में बतावल जाला। डॉक्टर अब्राहम जार्ज ग्रीयर्सन रेमन के “शेरमुताखरिन” के अनुवाद के भूमिका में एगो भोजपुरी मुहावरा के प्रयोग करत एकर उल्लेख कइले बाड़ेन बाकिर एकर मतलब ई नइखे की भाषा के अर्थ में भोजपुरी के पैदाइश १७८९ ई० में भइल भा एकरा पहिले एकर अस्तित्व ना रहे। साँच बात ई बा की भोजपुरी बोली भा भाषा , लोक साहित्य आ संस्कृति के अध्यन के ओरी ध्यान सबसे पहिले पश्चिम आ खास कर के यूरोपियन बिद्वान साहित्यकार लोग के गइल आ उहे लोग एकरा भाषिक संरचना , लोकसाहित्य संपदा आ महत्व से भारतीय आ भोजपुरी भाषी बिद्वान साहित्यकार लोगन के परिचय करावल।
भोजपुरी भाषा के अध्यन अनुसंधान आ ओकरा लोक साहित्य संपदा के संकलन – संपादन करे वाला पश्चिमी बिद्वान लोग में प्रमुख रहलें जौन बीम्स , रेवरेंड सेमुअल , हेनरी केलौग ,रुडोल्फ हार्नले , एजा एम चाइल्ड , एल सेंट जोसेफ ,ई. डेविड ,डब्लू. एल . हिल्बर्गे , हार्स्टमैन जार्डन,मोनिका ,डॉ ग्रियर्सन आदि। सन् १९३९ -४० में आवत आवत भारतीय बिद्वान लोग के पश्चिम के बिद्वान लोगन से प्रभावित होके भोजपुरी भाषा के अध्यन – अनुसंधान आ ओकरा शब्द साहित्य संपदा के संकलन संपादन के ओर देग बढावल।
भारतीय बिद्वानन में डॉ. सुनीति कुमार चटर्जी , डॉ. उदय नारायन तिवारी , डॉ. भोला नाथ तिवारी , डॉ. विश्वनाथ प्रसाद , डॉ. कृष्णदेव उपाध्याय , पं. गणेश चौबे , दुर्गा शंकर प्रसाद सिंह नाथ , रघुवंश नारायण सिंह , आचार्य महेंद्र शास्त्री , राहुल सांकृत्यान आदि भोजपुरी भाषा बिषयक अध्यन आ लेखन के गति दीहल लोग। जहाँ डॉ. हार्नले भोजपुरी के आधुनिक आर्य भाषा के पूर्वी गोडियन वर्ग के बिहारी खाना के के बोली बतवलें उहँवे डॉ. ग्रियर्सन ओकरा के बहरिंग शाखा के पूर्वी समुदाय के बिहारी वर्ग के भाषा साबित करत भोजपुरी के मागधी अपभ्रंश से विकसित भाषा साबित कइले। एकरा बाद भारतीय भाषाविद बिद्वान डॉ. चटर्जी , डॉ. धीरेन्द्र वर्मा , डॉ. तिवारी आदि डॉ. ग्रियर्सन के विचार से प्रभावित होके भोजपुरी के मगधी अथवा अर्ध मागधी अपभ्रंश से विकसित बतावल सन् १००० ई. के बाद के बोली आ भाषा साबित करत आइल बा। आजुओ अधिकांश बिद्वान भाषाविद एही मत के आग्रही बाड़ें।
बाद में भोजपुरी भाषा के भोज आ भोजपुर से जोड़ के अध्यन करे वाला बिद्वान जइसे डॉ. एस. पी. बनर्जी , पृथ्वी सिंह मेहता , डॉ. राहुल सांकृत्यान , रघुबंश नारायण सिंह आदि एकरा के और प्राचीन बतावल। रघुबंश नारायण सिंह भोजपुर के बैदिक विश्वामित्र के जजमान प्रतापी भोजगण से जोड़ के ओकरा बोली के बैदिक भाषा से विकसित भाषा बतवलें। डॉ. जितराम पाठक भोजपुरी के बैदिक भाषा , पाली कोसली आ अवधि से भाषीक संरचना आ बैदिक , पौराणिक सहित एतिहासिक संदर्भन से जोड़ के तुलनात्मक आधार पर अध्यन करत बहुते प्राचीन आ जन भाषा साबित कइलेन। भोजपुरी भाषा के प्राचीनता के अध्ययन खातिर डॉ. जयकांत सिंह “जय” के पुस्तक “भारतीय आर्य भाषा आ भोजपुरी ” के देखल जा सकत बा।
अबही तक भोजपुरी भाषा के जवन व्याकरण आ शब्दकोश प्रकाशित बा ओकरा में सन् १९१५ ई. में लिखल शिवदास ओझा के “ भोजपुरी के ठेठ भाषा व्याकरण ” से लेके २०१३ में प्रकाशित डॉ. जयकांत सिंह “जय” के “ मानक भोजपुरी भाषा , व्याकरण आ रचना ” तक प्रकाशित छोट बड़ दू दर्जन व्याकरण ग्रन्थ आ सन् १९४० ई. में लिखाइल एल. सेंट जोसेफ के मोतिहारी मिशन हाउस में छपल “ भोजपुरी शब्दकोष ” से लेके सन् २००९ ई. में केंद्रीय हिंदी संस्थान , आगरा से प्रकाशित “भोजपुरी – हिंदी – इंग्लिश लोक शब्दकोष ” तक लगभग डेढ़ दर्जन छोट बड़ शब्दकोषन के चर्चा कइल जाला ।
भोजपुरी लोक साहित्य के ले के अबही तक जेतना अध्यन अनुसंधान आ संकलन –संपादन के काम भइल बा ओतना साइदे कवनो आउर भारतीय भाषा में भइल होई। भोजपुरी भाषा के इतिहास के कई पुस्तक प्रकाशित आ कईगो पाण्डुलिपि अभी प्रकाशन के इन्तेजार में बा। प्रकाशित पुस्तकन के इतिहास में प्रमुख बा रस बिहारी पाण्डेय के “ भोजपुरी भाषा का इतिहास ” , डॉ. राजेश्वरी शांडिल्य के “ भोजपुरी एक प्रश्न अनेक ” डॉ. जयकांत सिंह के पुस्तक “भारतीय आर्य भाषा आ भोजपुरी ” आदि। सन् १९५४ ई. में प्रकाशित डॉ. उदयनारायण तिवारी के ग्रन्थ “ भोजपुरी भाषा और साहित्य ” भोजपुरी भाषा के इतिहास जाने ला शोधपूर्ण ग्रन्थ बा। अइसे एकरा आलावा भी कई बिद्वानन के काम भोजपुरी भाषा के इतिहास के लेके बा।
जहाँ तक भोजपुरी भाषा में लिखित आ प्रकाशित काव्य आ गध्य साहित्य के बात बा त काव्य साहित्य के इतिहास त सिद्ध साहित्य के सिद्ध कवि सरहथा , शबरप्पा , भुसुकप्पा आदि नाथपंथ के योगी कवि गोरखनाथ , चौरंगीनाथ , भरथरी , गोपीचंद आदि , सन्त साहित्य के संत कवि कबीरदास , धरमदास ,दरियादास ,धरनिदास ,लक्ष्मी सखी , भिनक राम , भिखम राम , टेकमन राम , रामेश्वर दास आदि से लेके आज के आधुनिक कवि लोग के काव्य परम्परा तक विस्तार लेले बा। गध्य साहित्य के लेखन के विविध विधात्मक इतिहास सन् १९२० ई. से शुरू भइल बा। भिखारी ठाकुर , राहुल सांकृत्यान , गोरखनाथ चौबे , छांगुर त्रिपाठी, आदि भोजपुरी के नाटक एंकामी सन् १९४० ई. तक धूम मचा चुकल रहे। ओईसही बिंध्याचल प्रसाद गुप्त , अवध बिहारी सुमन के कहानी सन् १९४८ ई. तक काफी चर्चित हो चुकल रहे। महेंद्र शास्त्री के लघु कथा “का उ सोना ना रहे ” निबंध “ पानी ” अवधेन्द्र नारायण के आलोचनात्मक निबंध “भोजपुरी के आदि कवि कबीर दास ” आदि भोजपुरी भाषा के साहित्यिक अभिव्यक्ति क्षमता के लोहा सन् १९४८ तक मनवा चुकल बाड़ें।
भारतवर्ष के आजादी मिलला के बाद सन् २००० ई. तक भोजपुरी भाषा , साहित्य , संस्कृति के अध्ययन , लेखन आ प्रकाशन के दिसाई बहुत व्यापक स्तर पर काम भइल। साहित्य हर विधा में प्रतिवर्ष दर्जनों पुस्तक के प्रकाशन आ राष्ट्रीय – अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर मूल्यांकन हो गइल। सिनेमा ,पत्रकारिता , लोकगीत गायन , शिक्षा , संवैधानिक मान्यता के दिसाई कईगो महत्वपूर्ण काम भइल। भोजपुरी सेवी संस्थान के गठन आ सक्रियता के बदौलत भोजपुरी भारतीय संसद में चर्चा के विषय बनल I
आज भोजपुरी भाषा के ले के भोजपुरी भाषी क्षेत्र आ जनता के बीच काफी जागरूकता फैलल बा , जे काल्ह तक भोजपुरी के बोली आ लोक साहित्य तक सिमटल भाषा बतावत रहे उहे एकरा साहित्यिक समृधि पर रीझ के एकर गरिमागान कर रहल बा। क्षेत्रीय प्रांतीय स्तर से लेके अन्तर्राष्ट्रीयस्तर तक के कई एक गो संगठन एकरा विकास विस्तार आ अधिकार के लड़ाई लड़ रहल बा। कुछ संस्थन आ व्यक्तियन के के स्वार्थ आ महत्वकांक्षा केन्द्रित गुटबाजी के छोड़ देहल जाव त आज भोजपुरी भाषा कई प्रकार के उपलब्धियन के सहारे आपन हक अधिकार पावे के ओर अग्रसर बा। शिक्षा के क्षेत्र में आज भोजपुरी भाषा के लेके काफी अध्ययन आ अनुसंधान हो रहल बा। बिहार प्रान्त के कई विश्वविद्यालय – महाविद्यालय में स्नातक आ स्नातकोत्तर स्तर तक भोजपुरी भाषा साहित्य के अध्ययन अध्य्यापन हो रहल बा। बिहार सरकार धीरे धीरे प्राथमिक स्तर से लेके उच्च विद्यालय तक के भोजपुरी शिक्षा खातिर रचनात्मक सोच मूर्त रूप ले रहल बा। बिहार के तरह ही मध्यप्रदेश आ दिल्ली सरकार के द्वारा भोजपुरी अकादमी के गठन हो चुकल बा। उतरप्रदेश के काशी हिन्दू विश्वविद्यालय में भोजपुरी इकाई चल रहल बा। उतरप्रदेश , छतीसगढ़ , झारखंड सहित अन्य प्रान्त में भी सरकारी स्तर पर भोजपुरी अकादमी के गठन आ पढाई – व्यवस्था के रचनात्मक मांग हो रहल बा।
भोजपुरी भाषा से सम्बंधित अतीत के रचनात्मक काम आ वर्तमान के विकासोन्मुख लेखन , प्रकाशन , अध्यन –अध्यापन आ आन्दोलन रत संगठनन के रचनात्मक कार्य योजना के देख के एकर भविष्य मतलब कल काफी उज्जवल दिखाई देत बा। बाकिर एकरा दिसाई बहुत कुछ कइल शेष बा , जैसे जैसे भोजपुरी सेवी साहित्यकार , बुद्धिजीवी , शिक्षाविद् , कलाकार , पत्रकार आदि आ भोजपुरी के विकास में लागल तमाम संस्थन के योजनाबद्ध – चरणबद्ध ढंग से काम करे के होई , भोजपुरी के सरकारी स्तर पर संविधान के आठवी अनुसूची में ले के आइल जरुरी बा आ एह दिसाई प्रयास तेज करे के होई जेहसे भोजपुरी के रोजगारपरक बने में मदद मिली आ विकास भी होई। चूकी भोजपुरी भाषा एगो अन्तर्राष्ट्रीय भाषा के रूप में भी दर्जा पवले बा आ अउरी विकसित हो रहल बा तब अइसन स्थिति में तमाम संगठन के मिलजुल के सार्थक पहल करे के चाही।


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लक्षण :-
अन्य उक्ति केहु कहत बा केहू के सिर डारि।
अलंकार अन्योक्ति तब कवि सब कहत बिचारि॥
उदाहरण :-
बेटिहा का घर से बर-बरात हो गइल बिदा दिन गइल चारि।
लेकिन उनके कुछ हीत मीत तब तक ले ना छोड़ल दुवारि॥
जूठा पत्तल पुरवा दुवरा पर जगह-जगह कुछ परल रहे।
ई देखि-देखि बेटिहा मालिक के जिउ पहिले से जरल रहे॥
तब खरहर ले बेटिहामालिक आपन दुवार झारे लगलें।
कुक्कुर दु चारि बैठल देखलें उनके उहवें मारे लगलें॥|
कहलें कि अब एह कुकुरन के देखला पर रिस बरि जात हवे।
मन में बा होत कुफुत लमहर का कहीं न किछू कहात हवे॥
एकनी दुवार से टकसे के एकनी का तनिको नांव ना बा॥
रातो दिन बा ईहे दुवार कवरा खातिर लरियाये के।
एकनी का बा बस इहे कार खाये के और पटाये के॥
ई बतिया एक जने पाहुन अपने पर सजी घटा गइलें।
कोहना के घरे चले लगलें रिस में किरिया कहटा खइलें॥


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भोजपुरी के अव्वल निर्माता निर्देशक राजकुमार पांडे अब एगो जानदार शानदार भोजपुरी फिलिम ले आवत बाड़ें जवना के नाम बा ‘नागिन’. इंडस्ट्री के लोग मानत बा कि राजकुमार पांडे के हर फिलिम के तरह इहो सुपर डुपर हिट फिलिम होखी.
नागिन में खेसारीलाल यादव, रानी चटर्जी आ मोनालिसा का संगे नवोदित ज्योतित, मनोज टाईगर, सीमा सिंह, बृजेश त्रिपाठी, प्रकाश जैस, के.के. गोस्वामी, मंटूलाल, सी.पी. भट्ट, अनूप अरोड़ा, पुष्पा वर्मा, वंदिनी मिश्रा अउर अवधेश मिश्रा बाड़ें.
साईदीप फिल्म्स प्रस्तुत ‘नागिन’ के लेखक मनोज कुशवाहा, गीतकार प्यारे लाल यादव, विपिन बहार आ महेश परदेशी, मारधाड़ निर्देशक हीरा यादव, आ संपादक गुर्जन सिंह हउवें.
(ब्रेकिंग मैक्स मीडिया के रपट)
जइसे बालीवुड में सलमान खान आ शाहरुख खान में तनातनी चलल करेला कुछ ओइसने हालत बन गइल जब दू गो मशहूर भोजपुरी गायिका कल्पना आ इंदू सोनाली रेकार्डिंग स्टूडियो में एक दोसरा पर दोष लगावे लगली. ओ दोषो अइसन कि निर्माता-निर्देशक के गोड़ हाथ फूल गइल.
ओह दिन निर्माता निर्देशक राजकुमार आर. पांडे के ‘नागिन’ के गाना के रिकार्डिंग कइल जात रहुवे. एगो गाना में कल्पना आ इंदू सोनाली के एक संगे गावे के रहुवे. गाना अइसन कि लागे कि बिरहा के दंगल चलत बा. आ ओही गाना के ले के कल्पना आ इंदू सोनाली में दोषादोषी के दौर चल निकलल, रिकार्डिंग का मौका पर राजकुमार पांडे फिल्म के नायक खेसारी लाल यादव, रानी चटर्जी, आ मोनालिसा के नेवतले रहलें. बतावल जात बा कि संगीतकार राजेश रजनीश कल्पना आ इंदू सोनाली के आवाज़ में गाना रिकार्ड करावल शुरु कइलें. कुछ देर ले माहौल ठीक बुझाइल काहे कि दुनु जनी, कल्पना आ इंदू सोनाली गाना के मूड में रहली आ वइसने गवली जइसन कि निर्देशक राजकुमार पांडे चाहत रहलें. दुनु गायिका अतना बढ़िया गावत रहली कि खुद राजकुमार पांडे के लागल कि कहीं ई व्यवसायिक प्रतिद्वंदिता त ना ह आ ई सोचिए के उनकर हालत खराब हो गइल. राजकुमार पांडे रिकार्डिंग रोके के कहलें त दुनु जनी हँसे लगली. कहल लोग कि अतना बढ़िया दंगल चलत रहुवे अनेरे रोक दिहनी. कल्पना आ इंदू सोनाली के सूझबूझ देख के राजकुमार पांडे दंग रह गइलें आ फेर पूरा मूड से दुबारा ‘नागिन’ के ई जंगी मुकाबला रिकार्ड करावल गइल.
साईदीप फिल्म्स प्रस्तुत ‘नागिन’ के लेखक मनोज कुशवाहा, गीतकार प्यारे लाल यादव, विपिन बहार, आ महेश परदेशी, मारधाड़ निर्देशक हीरा यादव, नृत्य निर्देशक पप्पू खन्ना आ एडीटर हउवें गुर्जन सिंह.
कलाकारन में खेसारीलाल यादव, रानी चटर्जी, मोनालिसा, नवोदित ज्योतित, मनोज टाईगर, सीमा सिंह, बृजेश त्रिपाठी, प्रकाश जैस, के.के. गोसवामी, मंटूलाल, सी.पी. भट्ट, अनूप अरोड़ा, पुष्पा वर्मा, वंदिनी मिश्रा अउर अवधेश मिश्रा के खास नाम बा.
(स्रोत – शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा के रपट)


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By Aanand Gupta
सारा सृष्टि एगो प्रेम के डोरा में बन्धाइल बा । जेह दिन ई प्रेम रुपि डोरा टुट जाई ओह दिन सृष्टि के प्रलय निश्चित बा । मानव सभ्यता के शुरुवात से ही कवनो ना कवनो रुप में हमनी के समाज जे प्रेम के स्थान बा, जवना के चलते ई सृष्टि चल रहल बा । हमनी के समाजिक मुल्य, मान्यता, संस्कृति तबे बा जब लेक प्रेम के अस्तित्व बा । ओहिसे विभिन्न काल खण्ड में हमनी के पुर्वज लोग द्वारा कहानी, काव्य, गीत, नाटक, लोक संस्कृति जइसन विभिन्न रुप में प्रेम के संरक्षण आ संवद्र्धन कइल मिलेला । भावना ही मानव के दोसर जीव से अलग करेला आ ओह कोमल भावना में प्रेम के बीज अंकुरण करावे खातिर हमनी के साँस्कृतिक धरोहर सब में समयानुकुल रीति रिवाज, मान्यता के रुप में प्रेम कथा के स्थान रहेला । प्रेम पूर्णता के प्रतीक ह, मानव के नै–सर्गिक प्राप्त प्रकृति के अनमोल वरदान ह, प्रेम सिमा सर्त बन्देज से पार होला, स्वार्थ रहित होला । दोसर शब्द में कहल जाँव त सारा ब्रह्मान्ड प्रेम में ही समाइल बा ।
सामा चकवा के भी भोजपुरिया सँस्कृति में प्रेम के प्रतीक के रुप में लेहल जाला । एह गीतमय प्रेम गाथा में एक ओर भाइ बहिन के अगाध प्रेम के झलक मिलेला त दोसर ओर प्रेमी के प्रेमिका के प्रति के त्याग आ ओह प्रेम के त्याग के प्रति भाई के आगाध विश्वास, आस्था आ समर्पण के भोजपुरिया समाज बडा श्रद्धा के साथ मनावेला । सामा चकवा बहुत लोकप्रिय आ महत्वपूर्ण भइला के बावजुद भी समाज में आधुनिकता आ पश्चिमी सभ्यता के प्रभाव के कारण एमें कमी आइल बा । मधेश के संस्कृति के संरक्षण, संवद्र्धन करे खातिर आ विभिन्न रुप में प्रेम के सारा संसार में फैलावे खातिर भी सामा चकवा के बचावल जरुरी बा । सामा चकवा भाइ बहिन के बीच के प्रेम आ बहिन के प्रति भाइ के कर्तब्य दर्शावेवाला गीति कथा ह । एमें लोक गीत के माध्यम से बहिन लोग भाइ के प्रति आपन मन के कोमल भाव उदगार करेली आ अपना भाइ खातिर सुस्वाथ्य आ दिर्घायु के कामना भी करेली । एह गीति कथा में प्रेम के काथे वियोग, इष्र्या, घृणा, बिछोड, मिलन, सब रस पूर्ण मिलेला जवना कारण से ई जनमानस में लोकप्रिय भी बा ।
सामा चकवा कार्तिक महिना के शुक्लपक्ष के एकम से शुरु होके पूर्णिमा के १५ दिन में समाप्त होला । एह क्रम में बहिन लोग माटि के विभिन्न स्वरुप एगो डलिया में बनावेली लोग जेमे सामा–चकवा के मूर्ति, सतभैया के मूर्ति, चुँगला के मूर्ति आ ओकरा सँगे औरी मूर्ति भी बनाबल जाला । मूर्ति में जौ रोपल जाला आ डलिया में खर भी राखल जाला । उहे मूर्ति भइल डलिया के लेके रोज चरावल जाला आ पानी पियावल जाला । मान्यता बा कि जेतने जौ बढी ओतने भाई के संमृद्धि मिली । एह १५ दिन में सामा चकवा के विभिन्न कथा गीत के रुप में गावल जाला आ भाइ बहिन के प्रेम के प्रतीक के रुप में गीतमय ढंग से परोसल जाला जवना के हमनी के समाज पर बहुत बडका असर रहेला । सामा चकवा के दौरान रोज डलिया में राखल खर में आगी लगा के प्रेम के बिरोधी आ षडयन्त्रकारी के चुँगला के मुह झौस देहल जाला । सामा चकवा के कुछ गीतन पर नजर डालला पर पारिवारिक, समाजिक, साँस्कृतिक झलक मिलेला, जइसे ः
डाला ले बोहोर भइली खिरलिच बहिनी
सेहो डलवा छिनी लिहले चकउवा भैया हो राम सजनी
मतलव जब डाला में मूर्तियन के सजा के जब बहिन सामा चकवा खेले चल तारी उनकार भाई डाला छिन लेत बाडन, ओह पर माई कहत बाडी
देउ भालु पुत रे धियवा के डालवा
मोरे धिया भइली पहुनिया हो राम सजनी
मतलब माई अपना बेटा के डाटत समझावतारी कि डाला काहे छिन लेलऽ ? डाला देदऽ , खेलेदऽ , बेटी त अब पहुनी हो जइहन । ओहि पर भाई पुछतारन
कथिए के डालवा तोरे हउवे रे बहिनी
कथिए लगवले चारु पाँवठी हो राम सजनी
मतलब भाई पुछतारन जे हे बहिन ई डाला काथि के ह ? डाला के चारु पाँव में काथि लागल बा ? ओहपर बहिन जबाब देतारी
काँचे काँचे बाँस के डालवा हो भैया
चम्पा चमेलिया चारु पाँवठी हो राम सजनी
मतलब ई डाला काँच बाँस के ह आ चारु पाँव में चम्पा आ चमेली के फूल सपवले बानी बहिन कहतारी । अइसे सामा चकवा के दौरान गीतमय रुप में परिवार के स्वरुप के झलक मिलेला । एगो दोसर गीत के ओर देखला पर ः
केकरा खेतवा जोतावल गहुँवा बोवावल
डिभिया लहसिजाला डिभिया बिहसिजाला
मतलब बहिन पुछतारी कि ई केकार खेत जोतावल बा ? गँहु बोवावल बा ?
ओहपर सातु भाई के नाव लेके आ सँगे सँगे बहिन लोग आपन–आपन भाई के नाम लेके गावेला लोग ः
चकवा भैया के खेतवा जोतावल गँहुवा बोवावल
डिभिया लहसिजाला डिभिया बिहसिजाला
पहाड भैया के खेतवा जोतावल गँहुवा बोवावल
डिभिया लहसिजाला डिभिया बिहसिजाला
……………………………….
अइसहि सब भाई के नाव लेके बहिन लोग गावेला आ ओकरा बाद जब भाई के सिकार खेलत देख के बहिन के मन में डर होला जे भाई के कुछ हो ना जाए ई सोच के बहिन रोवे लागेली ः
एहिपार चकवा हो भैया खेलेलन सिकार
ओहिपार खिरलिच बहिना रोदन पसार
बहिन के रोवत सुन के भाई आवेलन आ कहेलन जे हे बहिन तू काहे रोवतारु हम बाबुजी के सम्पति में से आधा तोहरा के दे देम ः
चुप होजा चुप होजा बहिन हो हमार
बाबा के सम्पितिया हो बहिना आधा देबो बांट
एहपर बहिन कहेली जे बाबुजी के सम्पिति सब तोहार आ भतिजा के हि ह, हम त पुर परदेशी हो गइनी, खाली पवनी त्यौहार में मोटरी लियादेबऽ इहे आसारा बा ः
बाब के सम्पितिया हो भैया भतिजवा के बा
हम त दुर देशी बहिनिया मोटरिए के आश
ओहि पर भाई कहेलन कि जब जब कार्तिक माहना आई धान कटाइब, तब तब चिउरा, ठेकुवाँ केसार ले के जरुर आइब ः
आवे देहु कार्तिक मासवा कटइबो कतिका हो धानवा
चिउरा केसरवा हो बहिना भरबो हो फफार
अइसही सामा चकवा में भाई बहिन के प्रेम आ सम्बन्ध के बारे में बहुत बढिया रुप में चित्रण मिलेला । प्राचीन किम्दन्ती अनुसार चुँगला के भडकावा में पर श्रीकृष्ण के सराप के चल्ते चिरई के जुनी में चल गइल श्रीकृष्ण के बेटी श्यामा आ पति चारुवक्य भी पत्नी बियाग में भगवान शंकर के वरदान से चिरई रुप धारण कर लेवेलन । श्यामा के भाइ साम्ब के बहिन प्रति के अगाध स्नेह के कारण प्रेम के कारण विष्णु भगवान के घोर तपस्या कके विष्णु भगवान के आदेशानुसार वृंदावन में १५ दिन तकले सामा चकवा के प्रेम गाथा गावल जाला जेसे सामा आ चाकवा के चिरई के जुनी से मुक्ति मिलेला विश्वास के साथ सामा चकवा भोजपुरिया समाज में धुमधाम से मनावल जाला ।


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बिहार के शिक्षा स्तर में आवत गिरावट अवुरी परीक्षा के नतीजा प होखत बवाल के बीच मुख्यमंत्री नीतीश कुमार शिक्षा विभाग से पुछले कि ‘लोग सरकारी स्कूल में अपना लईकन के काहें नईखन पढ़ावत?’
सोमवार के आयोजित मुख्यमंत्री के संवाद कार्यक्रम में नीतीश कुमार राज्य के शिक्षा व्यवस्था में सुधार ले आवे के मकसद से शिक्षा विभाग के कुछ सुझाव देले। नीतीश कुमार कहले कि राज्य के सरकार अवुरी निजी स्कूल के सर्वे खाती एगो कमेटी बनावल जाए जवन कि दुनो प्रकार के स्कूल में शिक्षा के स्तर के जांच करे अवुरी दुनो जगह के शिक्षा प्रणाली के अंतर के बतावे।
नीतीश कुमार कहले कि इ कमेटी इहो बतावे कि राज्य के निजी स्कूल में गरीब परिवार के कतना बच्चा पढ़तारे अवुरी काहें पढ़तारे। मुख्यमंत्री कहले कि राज्य के शिक्षा विभाग के रणनीति समतावादी होखे के चाही अवुरी सभके एक जईसन शिक्षा मिले के चाही।
मुख्यमंत्री कहले कि सरकार के ज़िम्मेदारी बा कि बिहार के हरेक बच्चा के शिक्षा मिले अवुरी ओकरा संगे कवनो प्रकार के भेदभाव मत होखे। शिक्षा विभाग से साफ-साफ शब्द में नीतीश कुमार पुछले कि, ‘राज्य के लोग अपना संतान के सरकारी स्कूल में काहें नईखन पढ़ावल चाहत?’
एकरा से पहिले मुख्यमंत्री राजद सुप्रीमो लालू प्रसाद यादव के उनुका जन्मदिन के बधाई देले अवुरी जल्दी स्वस्थ होखे के कामना कईले। मुख्यमंत्री के बधाई संदेश के जवाब में राबड़ी देवी कहली कि उहो नीतीश कुमार के उमर लंबा होखे के कामना करतारी।


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संस्कार भारती गाजियाबाद अपना मासिक संगोष्ठी मे संस्कार भारती के पहिलका परब “नव संवत्सर” मनवलस । संस्कार भारती के ध्येय गीत आ सरस्वती बंदना के बाद भोजपुरी कवि आ संस्कार भारती शास्त्री नगर इकाई के अध्यक्ष जे पी द्विवेदी के संयोजन आ निर्देशन मे मुख्य अतिथि पूर्वाञ्चल भोजपुरी महासभा के अध्यक्ष अशोक श्रीवास्तव जी आ भोजपुरी कवि केशव मोहन पाण्डेय ,कवियत्री वीणा वादिनी चौबे , मधु भारती , डॉ वीणा मित्तल आ बी एल बत्रा जी माई सरस्वती के चित्र पर माल्यार्पण कइने । । एह अवसर हिन्दी आ भोजपुरी आउर संस्कृत के जवन त्रिवेणी बहल, उ इयाद करे जोग रहे । संस्कार भारती अपने विषय परक साहित्य संगोष्ठी खातिर जानल जाले । आजु के संगोष्ठी के विषय “नव संवत्सर” रहे । संस्कार भारती शास्त्री नगर इकाई भोजपुरी के हस्ताक्षर कवि केशव मोहन पाण्डेय , श्रीमति वीणा वादिनी चौबे ,गोष्ठी की अध्यक्षा श्रीमति मधु भारती ,बी एल बत्रा ,श्री अशोक श्रीवास्तव (मुख्य अतिथि) सहित 7 विशिष्ट लोगन के माल्यार्पण आउर प्रतीक चिन्ह देके सम्मानित कइलस । गाजियाबाद के भोजपुरी कवि जयशंकर प्रसाद द्विवेदी के उनुके भोजपुरी गीत संग्रह “जबरी पहुना भइल जिनगी” खातिर संस्कार भारती गाजियाबाद महानगर की अध्यक्षा डॉ वीणा मित्तल प्रशस्ति चिन्ह देके सम्मानित कइनी । आजु के गोष्ठी मे भोजपुरी के बोलबाला रहल । मुख्य अतिथि से लेके हिन्दी के वरिष्ठ कवि आदरणीय श्री महेश सक्सेना जी भोजपुरी गीत पढ़ने । गोष्ठी मे करीब तीन दर्जन कवि लोग अपने काव्य सरिता मे सभे के सराबोर कइने ।
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