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फागुन के रात बा । आम के बउर के गमक लेके नवबसंत के मीठ-मीठ हवा बहsता। तालाब के किनारे एगो पुरान लीची के गाछ के घन पतsइयन के बीच से रात-रात भर जागे वाला कवनों बेचैन पपीहा के तान मुखर्जी के घर के एगो निद्राहीन शयन कक्ष में प्रवेश कर रहल बा । हेमंत तनी चंचल भाव से कब्बो आपन मेहरारू के माथा में बांन्हल जूड़ा के केश खोल के आपन अंगूरी में लपेटsता, कब्बों ओकर कडा के चूड़ी में भिड़ा के टन-टन आवाज करsता, आ कब्बो ओकर जुड़ा में लपेटाइल माला के उतार के ओकर मुंह पर रख देता । साँझ के बेरा चुपचाप ठाढ़ फूल के गाछ के सचेत करे खातिर हवा एक बार एने से अउर एक बार ओने से तनी-तनी हिला-डुला रहल बिया । हेमंत के भाव भी लगभग कुछ अइसने बा।
मगर कुसुम सामने के चाँद के अंजोर के बाढ़ में आपन दुनू आँख डूबा के स्थिर बइठल बिया । मरद के ठिठोली ओकरा के छु के वापस लवट जाता । अंत में हेमंत अधीर होके कुसुम के दुनू हाथ झकझोर देहलस कहलस,-तू कंहवा बाड़ू?एतना दूर चल गइल बाड़ू जे दूरबीन से गौर से देखला पर बड़ा मुश्किल से एगो बूंद नियर लऊकsतारु। हमार बहुत मन बा आज तू तनी नजदीक आ जा, देखs त केतना सुहावन रात बा। कुसुम सुन्ना से नजर हटा के हेमन्त के ओर देखत कहलस – इ चाँदनी भरल रात, इ बसंत के सुहावन हवा एही समय झूठ होके नष्ट-भ्रष्ट हो सकेला अइसन हम एगो मंत्र जानेनी ।
हेमंत कहलस – जदी जानेलु त ओकर उच्चारन करे के जरूरत नइखे भलुक अइसन मंत्र जवन याद होखो जेसे हफ़्ता में तीन-चार एतवार होखो भा रात साँझ के पाँच भा साढ़े पाँच बजे तक टिक जाए तब हम सुने के राजी बानी । क़हत उ कुसुम के अपना ओर अउर टाने के कोशिश करे लागल । मगर कुसुम ओकरे जकड़न से छुटत कहलस -आपन मरे के बेरा जवन बात हम कहल चाहत रहनी उहे आज कहे के मन करsता ,तू हमरा के चाहे केतना सजा दे द हम खुशी से सह लेब । सजा के बारे मे जयदेव के एगो श्लोक सुना के हेमंत जइसे ही दुलार करे के सोचत रहल । एतने मे सुनाई पड़ल गुस्सा मे केहु के चप्पल के चट-चट आवाज जे लगातार नजदीक आ रहल बा । इ हेमंत के बाबूजी हरिहर मुखर्जी के चिन्हल गोड़ के आवाज ह । हेमंत हड़बड़ा गइल। हरिहर दरवाजा के लगे आ के मारे खिसिया के गरजत कहलन -हेमंत दुलहिन के एही समय घर से निकाल बाहर करs।
हेमंत मेहरारू के मुंह के ओर तकलस । मगर मेहरारू तनिकों हैरानी ना देखsवलस। खाली दु हाथ से आपन लाचार मुंह के तोप के अपना के पूरा ज़ोर लगा के भरसक लुकाए करे कोशिश करे लागल। । दक्खिनी हवा के साथ पपीहा के तान घर मे आवे लागल । पर केहु के कान तक ना पहुंचल। दुनिया एतना सुंदर बा मगर तब्बो एतना आसानी से बेकल हो जाला ।
द्वितीय परिक्षेद
हेमंत बाहर से लवट के मेहरारू से पुछलस,
-इ साँच ह का ?
मेहरारू कहलस –हं साँच ह ।
-एतना दिन से काहे ना कहलू?
-बहुत दिन से कहे के कोशिश करत रहनी ,बोल ना पइनी,हम बहुत पापिन हइं।
-त आज सब खुल के कह द ।
कुसुम दृढ़ आ गंभीर हो के सब हाल कह सुनsइलस – कुल क़ह के मजबूत कदम आ धीर गति से जरत आग के बीच से निकल गइल, केतना जरत रहल केहु ना बुझ पवलस । सब सुन के हेमंत उठ गइल ।
कुसुम बुझलस जवन प्राणनाथ चल गइले उ फेर लवट के ना अइहें । कवनों अचरज ना बुझाइल । घटना भी रोज के घटना जइसन खूब सहज भाव से घटित भइल । ओकर मन में भी असहीं एगो सूखल सन्नाटा के संचार भइल बा । बार-बार ओके दुनिया आ प्रेम शुरू से लेकर आखिर तक के झूठ आ खाली बुझाये लागल । हेमंत के पहिले के कुल प्रेम के बात याद कर के खूब नीरस ,कठिन अउर फीका हंसी एगो चोख छुरी नीयर ओकरे मन मे एक किनारा से लेके दोसरा किनारा तक बेध गइल । शायद उ सोचलस कि जवना प्रेम के उ एतना बुझत रहल एतना दुलार आ एतना गाढ़ रहल जेकर क्षन भर के बियोग भी एतना दर्दनाक रहल आ क्षन भर के मिलन एतना सुखकर रहल । जवन असीम आनंद बुझात रहल । जन्म-जन्मांतर तक जेकर अंत के कल्पना भी ना कइल जा सकत रहे, उहे … उहे प्रेम ह इ ।
बस एही नीव प खड़ा रहल प्रेम । समाज जइसहीं तनी धक्का देहलस उ बालू के देवाल लेखां ढह के माटी में मिल गइल। हेमंत अभिए कुछ देर पहिले गद-गद आवाज में क़हत रहल नू –केतना सुहावन रात बा ,उ रात अभी खतम नइखे भइल ,पपीहा अभियो बोल रहल बा उहे दक्खिनी हवा पलंग के मसहरी के डोला रहल बिया अउर चाँदनी आराम अउर सुख के थकान से सुतल सुंदरी के तरह खिड़की के लगे बिछल पलंग प एक किनारे से बेहोश पड़ल बिया । सब मिथ्या ह माया ह अउर प्रेम ओसे भी से बड़ झूठ ह असत्य ह ।
तृतीय परिक्षेद
दोसरा दिने भोरहीं हेमंत रात भर के जागल बेकल हो प्यारीशंकर घोशाल के घरे पहुंचल। प्यारीशंकर पुछलन –का हो बाबू का हाल चाल ?
हेमंत एकदम आग में धू-धू करत जर उठल आ कांपत आवाज में कहलस –तू हमनी के जाति धरम नष्ट कइले बाड़s,हमार सर्वनाश कइले बाड़s,तहरा एकर सज़ा भोगे के होइ। क़हत-क़हत ओकर गर रुँध गइल ।
प्यारीशंकर तनी मुसकियात कहलन –अउर तहँsलोग हमार जाति के रक्षा कइले बाड़s ,हमनी के समाज के रक्षा कइले बाड़s । हमार पीठ प हाथ फेर के सुख के नीन सुतईले बाड़s। हमनी पर तहँ लोग के बड़ा प्रेम बा बड़ मेहरबानी बा नू?
हेमंत के मन कइल कि ओही खन प्यारीशंकर के भष्म कर दे मगर आगी में उ खुद जरे लागल । प्यारीशंकर निश्चिंत भाव से जस के तस बइठल रहल ।
हेमंत भर्राइल गर से कहलस –हम तहार का बिगड़ले रहनी?
प्यारीशंकर कहलस –हम पूछsतानी हमार एगो लइकी के अलावा अउर कवनों संतान ना रहल ,हमार उहे लइकी तहार बाप के का बिगडले रहल?तू तब छोट रहलs,एहीसे तू ना जानेलs.-घटना बहुत मन देके सुनs एमे बहुत कौतूहल बा ।
हमार दामाद नवकान्त जब बेटी के गहना-गुरिया चोरा के बिलायत भाग गइल तब तू बच्चा रहलs। फेर पाँच बरिस बाद जब उ बैरिस्टर हो के गाँव फिरल तब मोहल्ला में बवाल उठल,तहरा कुछ-कुछ याद हो भा ना भी याद होइ काहेसे कि तू तब कोलकाता के स्कूल में पढ़त रहलs। तहार बाप गाँव के ससरपंच हो के हुकुम देहलन कि –जदी बेटी के मरद के घर भेजे के बिचार बा त भेज द मगर फेर ओके घरे ना बोला सकेलs। हम उनकर हाथ-गोड़ जोड़ के बिनती कइनी – भइया ए बेर हमरा के बख्श द ,हम लइका के गोबर खिया के प्रायश्चित्त करा देले बानी ,रउआ लोगिन ओके जाति में शामिल कर लीं। तहार बाप कवनों हालत में राज़ी ना भइलन ,हमु आपन एकलवत बेटी के त्याग ना कर पइनी। जात छोड़ के देश छोड़ के कोलकाता में बसनी । एहिजो आके पिंड ना छुटल। आपन भतीजा के जब बियाह के समुचा तैयारी कर लेले रहनी तब तहार बाप लइकी वाला के एतना भड़का देहलन कि आखिर बियाह भइबे ना कइल । हमु किरिया खइनी कि जदि हम एकर बदला ना ले लेब तब ले हम बाम्हन के औलाद ना हइं। -अब शायद कुछ-कुछ बुझ गइल होखबs,मगर तनी अउर सुन ल ,सब बात सुन के तू बहुत खुश होखबs,एमे बहुत रस बा , कविता से भी बढ़ के ।
जब तू कॉलेज में पढ़त रहलs ,तहरे घर के लगे विप्रदास चटर्जी के मकान रहल । बेचारा बहुत भल मनइ रहल अब मर गइल बा । चटर्जी महाशय के घर में कुसुम नाम के एगो बाल विधवा अनाथ कायस्थ के लइकी आश्रित के रूप में रहत रहल ।-लइकी बहुत सुनर रहल । बेचारा बूढ़ बाम्हन कालेज के लइकन के नजर से बचा के राखे खातिर चिंतित रहल मगर बूढ़ आदमी के चकमा दिहल लइकी खातिर मामूली बात रहे । लइकी अक्सर छत पर कपड़ा सुखाये जाय अउर तहरा भी बिना छत पर जाये पाठ याद ना होत रहे। छत पर उ दु जन में बात-चीत होत रहे कि ना इ त तू ही जानेलs ,मगर लइकी के रंग-ढंग देख के बूढ़ के मन में संदेह उपटल । काहेसे कि काम-काज में लइकी से अक्सर गलती होए लागल । अउर तपस्विनी गौरी लेखां धीरे-धीरे ओकर अन्न-जल भी छूटे लागल । कवनों-कवनों दिन साँझ के बूढ़ के आगा ही ओकर लोर रोकले ना रुके ।
आखिरकार बूढ़ के पता लाग ही गइल कि छत पर तहंलोग के बीच बेरा-कुबेरा भेंट-मोलाकात ,बात-चीत-चल रहल बा ।इहाँ तक कि तू कॉलेज से नागा कर के दुपहर के एक कोना में छुप के सीढ़ी के छत के छांह में किताब के पन्ना पलटत रहलs। एकांत में तहार पढे के उत्साह बढ़ गइल रहल । विप्रदास जब हमरा लगे सलाह लेवे अइलन तब हम कहनी –चाचा तू त काशी जाये के बिचार करत रहलs।लइकी के हमरा लगे छोड़ के तू तीर्थवास करे चल जा । हम ओकर भार ले तानी ।
विप्रदास तीरथ करे चल गइलन । हम उ लइकी के श्रीपति चटर्जी के घर राख के ओही के ओकर बाप के नाम से मशहूर कर देनी । ओकरा बाद जवन भइल उ तहार जानल बा । साँचो तहरा से खुल के शुरू से आखिर तक कुल बात कहे में हमरा बहुत आनंद आइल । जइसे कवनों कहानी होखों । मन त हमार अइसन होता कि एकरा के लिख के एगो किताब छपवाइं । हमरा त लिखे ना आवेला मगर भतीजा सुनेनी जे थोड़ बहुत लिखेला। ओही से लिखावे के बिचार बा मगर तू दुनू जना मिलके लिखs त बेसी नीक होइ काहेसे कि कहानी के उपसंहार् नीक से हमार जानल नइखे ।
हेमंत प्यारीशंकर के आखिर के बातन पर खास ध्यान ना देत कहलन – कुसुम के इ बियाह में कवनों आपत्ति ना रहल ?
प्यारीशंकर कहले -ओके आपत्ती रहल कि ना इ बुझल कठिन रहल । जानेलs बेटा मेहरsरूअन के मन ह, जब ना कहे त हं बुझे के चाहीं। पहिले-पहल नया मकान में तहरा के ना देख पावे के कारन कइसे दो पगली लेखां हो गइल रहे अउर तूहूं पता ना कइसे पता लगा ही लेलs उ मकान के । अकसर किताब हाथ में लेले कॉलेज जात समय तू रास्ता हेरा जात रहलs अउर श्रीपति के मकान के आगा पता ना का जोहत रहतs। ठीक प्रेसीडेंसी कॉलेज के रास्ता जोहत रहलs अइसन त ना बुझात रहल ?काहेसे कि कवनों भल आदमी के जंगला से खाली कीट-पतंग अउर उन्मुक्त आदमी के हिरदय खातिर ही रास्ता होला । इ सब देख-सुन के हमरा बड़ा दुःख भइल । देखनी कि तहार पढाई के बड़ा हर्जा हो रहल बा अउर लइकी के हालत भी दिन ब दिन बिगड़ल जा रहल बा ।
एकदिन कुसुम के बोला के हम कहनी – बेटी हम बूढ़ आदमी हईं,हमरा से लजाये के कवनों काम नइखे –तू मने-मन जेकेरा के जपेलू ओके हम जानेनी, उ लइका भी माटी होखल जाता अउर तू भी । हमार मन बा जे दुनू के मेल करा दीं। सुनला भर से कुसुम छाती फाड़ के रोए लागल अउर तेजी से उठ के भाग गइल।
एही तरह से साँझ के कब्बो-कब्बो श्रीपति के घरे जा के कुसुम के बोला के तहार बात कर-कर के ओकर लाज छोड़ाइं । एही तरह के बात कह-कह के ओकरा के जता देहनी कि बियाह से अलावा दोसर अउर कवनो उपाय नइखे । एकरे अलावा दुनू के मिलन के कवनों रास्ता नइखे । कुसुम कहली – इ कइसे होई ?
हम कहनी – बाम्हन के बेटी बोल के चला देब। बहुत बहस के बाद उ तहार राय जानल चहलस । हम कहनी –उ त वइसहीं पगलाइल बा ,ओसे इ कुल गड़बड़ के बात बतावे के कवन जरूरत ?बिना परेशानी के शांति से काम हो गइल ही दुनू खातिर अच्छा बा । खास कर जब कि इ बात के खुल जाये के कवनों डर ही नइखे तब बिला वजह काहें उ बेचारा के जिनगी भर खातिर परेशानी में डालल जाओ ।
कुसुम बुझली कि ना बुझली इ हम बुझ ना पइनी। कब्बो रोए कब्बो चुप रहे । आखिर में जब हम कहीं कि-जाए द,त उ बेचैन हो जाये । इहे दसा में श्रीपति के जरिये तहार बियाह के प्रस्ताव भेजवइनी । हम देखनी कि अपना तरफ से राय देवे में तू तनिकों देर न कइलs अउर तब बियाह के बात पक्का हो गइल ।
बियाह के एक दिन पहिले कुसुम अइसन छितरइली कि बटोरल मुश्किल हो गइल । उ हमार हाथ-गोड़ धर के कहली –ना बड़का बाबूजी अइसन मत करs। हम कहनी –का सत्यानाश ! सब कुछ तय हो गइल बा अब का बोल के लौटाइब ?कुसुम कहली – तू ऐलान कर द कि कुसुम अचानक मर गइली,आ हमरा के कहीं भेज द । हम कहनी – अइसन होला पर लइका के का दशा होई ?ओकर बहुत दिन के मनता काल्ह पूरा होई इ जान के उ स्वर्ग मे बइठल बा आज हम ओकरा लगे तहार मरे के खबर दीं?अउर दोसरके दिन ही तोहरा लगे ओकर मूए के खबर भेजीं?अउर ओही दिन साँझ के तहार मरे के खबर आए ? हम का इ बुढ़ौती मे स्त्री हत्या अउर ब्रह्म हत्या कराए बइठल बानी ?
ओकरा बाद शुभ लग्न मे शुभ बियाह समपन्न भइल । हम आपन काम के ज़िम्मेदारी से फारिग हो गइनी , फेर का भइल?उ त तू जानते बाड़s।
हेमंत कहलस -हमनी के जवन करे के रहल उ कर ही लेनी फेर इ बात उजागर काहें कइनी ?
प्यारीशंकर कहलन -हम देखनी जे तहार बहिन के बियाह से कुल बात-चीत पक्का हो गइल बा । तब मने-मन सोचे लगनी कि एगो ब्राह्मन के जात त बिगाड़ देनी मगर उ त खाली कर्तव्य समझ के। अब जे दोसर बाम्हन के जात जा रहल बा त हमार ज़िम्मेदारी बा कि ओकर रक्षा करीं । एहीसे ओ लोग के चिट्ठी लिख देनी ,ओमे लिख देनी कि हेमंत शूद्र के लइकी से बियाह कइले बा,एकर हमरा लगे सबूत बा । हेमंत बड़ा मुश्किल से अपना के संभार के कहलस – अब जदी हम ओकरा के छोड़ दी त ओकर का दासा होइ?रउआ ओके आसरा देब ?प्यारीशंकर कहलस – हमार जवन काम रहल उ पूरा भइल अब दोसर के छोड़ल मेहरारू के पोसल हमार काम ना ह ।
-अरे केहू बा ?हेमंत खातिर बरफ डाल के एक गिलास डाब के पानी त ले आवs,अउर पान भी ले अइहs। हेमंत इ तरावट के खातिरदारी के परवाह कइले बिना ही उहाँ से चल गइल।
चतुर्थ परिक्षेद
कृष्ण पक्ष के पंचमी बा अउर अनहियार रात । चिड़िया के चहचहाहट बंद बा । पोखर के किनारे ठाड़ लीची के पेड़ बुझाता जइसे करिया चित्रपट पर गहिर स्याही के लेप कर दिहल गइल बा । खाली दखिनी हवा इ अन्हीहार में आन्हर जइसन घूम फिर रहल बिया। अन्हार जइसे ओके पकड़ लेले होखे । आकाश के तारा टकटकी लगा के आपन चौकस निगाह से अन्हीहार के भेद के पता ना कौन रहस्य उजागर करे के उत्सुक बा । सुते के कमरा में आज दीया नइखे बारल गइल। हेमंत जंगला के लगे पलंग पर बइठल सामने के घन अन्हीहार ले ओर ताक रहल बा अउर कुसुम जमीन पर आपन दुनू हाथ से ओकर गोड़ धर के ओकर पाँव के उपर आपन मुंह रख के पड़ल बिया। समय जइसे स्तंभित समुद्र जइसन स्थिर हो गइल बा । अइसन लागsता जइसे नियति के चित्रकार अनंत गंभीर रात के ऊपर अमिट छवि आंक देले बा। चारो तरफ प्रलय बा । बीच में एगो विचारक बा अउर ओकर गोड़ के लगे एगो अपराधी।
फेर चप्पल के चट-चट आवाज भइल । हरिहर मुखर्जी दरवाजा के लगे आ के बोलsलन – बहुत अबेर हो गइल बा अब अउर समय ना दे पाइब ,दुल्हिन के घर से निकाल बहरी करs ।
कुसुम इ आवाज के सुनते ही क्षन भर खातिर जिनगी भर के सरधा मिटावे बदे हेमंत के दुनू गोड़ अउर ज़ोर से पकड़ लेहलस। फेर चरन चूम के पाँव के धूर माथा में लगा पाँव छोड़ देहलस । हेमंत उठ के बाबूजी से जा के कहलस – आपन विवाहित मेहरारू के ए तरह से हम नइखी छोड़ सकत। हरिहर गरजत कहलन –त का जात से जइबs ? हेमंत कहलस –जात-पात हम ना मानेनी ।
-त जा तूहूँ निकल जा ।
बँगला मूल कहानी -रवीन्द्र नाथ ठाकुर
अनुवाद -सरोज सिंह


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*युगम- युगम अमर अनन्त रहे*
*उ परेम रस भाखा भोजपुरी होखे*
ई सोच, ई फिकीर हमरा अंदर काहे । कवना फायेदा खातिर। कवन लालच घेरले बा, समझ मे नइखे आवत।ई हमरा समझ से परे काहे बा।खुलल आसमान होखे। बदरी भा टटहात घाम होखे। दिन होखे चाहे रात होखे।
हमेसा मन में चलत एकही बात बा।
*जेपे करी तन, मन, धन बलिदान*
*उ अनन्त मये भोजपुरी होखे*
अइसन अनेको सवाल हमरा के चैन से बइठे नइखे देत।शुकुन के निन सुते नइखे देत।
का हम निशा में रहत बानी।भा लोग जवन कहत बा उ हम साचो हो गइल बानी।’का’ हम पगलेट भइल जात बानी।
“ई सवाल अनन्त खुदे अपना से पुछले”।
आदमी अपना समस्या के जाल में उलझ के हतास अउर उदास होला।तब उ अपना अंदर के दु रूही रूप के देख पावेला।फिरो उ रूही रूप से बात करके आपन जटिल समस्या के निदान खोजे ला।
*निकले कबो कंठ से जयकार*
*उ जय हिंद के बाद जय भोजपुरी होखे*
उहे पन्ति के मुक्ता अनन्त अपना रूही रूप के सुनवलस।
समय के मुताबित समाज के बदलाव त केहू रोक नइखे सकत।लेकिन समाज मे फईलत नग्नअश्लील भाखा, घृणात्मक दृस्टि, कुटिल बिचार आ समाज के बिखण्डता त रोक सकत बा।
एतने में उनका कान्ह पर केहू के हाथ पड़ल आ उनकर एकांत भंग हो गइल।
” का भाई फिरो तू बरबरात बारअ। ई आदत कहिया छूटी। ई बात उनकर शहर में रहे वाला बचपन के संघतिया रुस्तम पुछलस।”
रुस्तम आ अनन्त बचपन के संघतिया रहे लोग।उ लोग के सोभाव में बहुत मेल रहे। लेकिन सात क्लास तक साथे पढला के बाद।रुस्तम के अब्बा रुस्तम के पढ़ाई खातिर अपना साथे शहर लेके आ गइले।
तब से अब तक ई दुनु संघतिया खाली छूटी में मिलेला।कवनो बिशेष हिन्दू परब होखे तs रुस्तम गावे आ जास। आ जब कवनो मोहमदन परब आवे त रुस्तम अनन्त के शहर बोला लेस।
बचपन कब जवानी में बदलल ई दौड़ पते ना चलल।काहे की उ दुनु के देह अलग-अलग रहे। लेकिन परान एक।जमाना के साथे साथे उहो लोग में बदलाव आइल।
शहर में रहला के बावजूदो रुस्तम के अंदर आपन गांव अपना माटी आपन भाखा से अनघा परेम रहे। साईद इहे उ तागा रहे जवन अनन्त आ रुस्तम के अभी तक एकमें गुथले रहे।
अनन्त ठेठ गांवई रहले। गांव में रहला के बावजुदो शिक्षा के स्तर बहुते अच्छा रहे।नया दौड़ में रहला के साथे साथे उ आपन समाज अपना सभ्यता के मानस अउर पसन्द करस।
रुस्तम के टोकला के बाद अनन्त अपना अंदर गम्भीर सास भर के कहले।
“”तू अच्छा से जानत बारs की ई बरबराहट कइसे छूटी।हमरा अंदर गुजत हर सकेंड एकही हुँकार बा।
*नवजीवन में जब-जब छाह मिले*
*उ आँचर माई भोजपुरी होखे*
अउर जानत बारअ हमार आतमा का कहत बा।
“”उ जीभा घिच ली जवन अपना शबद से माई के चिर हरत बा।हम उ बाह काट दी जवन ई नगन शबद पिरो के अपने माईं के आबरू के सरेआम बेचत बा।
उ तमाम लोग के बहीर बना दी जवन ई शबदन के सुन अपना में मस्त होता।
गुनाह खाली इहे नइखे ऐसे बड़ गुनाहगार उ लोग बा। जे सब कुछ देख सुन के चुप रहेला।
अगर ई बगावत बा त हम बागी बने के तैयार बानी।हम फिर से अस्त्र उठावे के तैयार बानी।एगो अउर आंदोलन करे के तैयार बानी।
हम अपना के बहुत पतित महसूस करत बानी। जब दोसर परानत में आपन भोजपुरिया मार खात तारे। भगावल जात बारे।गन्दा गीत, गन्दा सिनेमा ख़ातिरि जानल जाले। हँसी के पात्र बन जात बारे।
ई कब सुधरी कइसे सुधरी।का एकरा ख़ातिर कवनो भगवान अवतार लेके अइहे।भा हमनी के ही आगे आवे के पड़ी। आपन खून आपन पसीना से आपन बिगड़त नवका पीढ़ी अउर उटपटांग शब्दन से रचल गीत गोवनई के मिटावे के पड़ी।
ई बात सुन रुस्तम के मुह खुला के खुला रह गईल। आँख के पलक गिरे के नाव ना लेव।
रुस्तम तनी गम्भीर होके।””तू हेतना काहे सोचत बारs। सब समय के हिसाब से बदलेला। अपना भोजपुरी के जे गन्दा करत बा एक दिन उहो मुह के भर जरूर गिरी।
अनन्त आत्मिक जोस में होके ” जहिया गिरी तहिया नु। हम चाहत बानी की गन्दा अउर अश्लीलता के बढ़त ई भीत अभी ढाह दिआव। ताकि बाद में अउर जटिल समस्या ना होखे।
रुस्तम थोड़ा सा सास अपना अंदर खिचले।”” अनन्त तू ज्यादा जन सोचल करs।हमू चाहत बानी की आपन भोजपुरी के एगो अच्छा नजर से देखल जाव।ओकरा मान्यता मिले सम्मान मिले।कहियो आपन भोजपुरीया रहस उनका के कवनों कबो तखलिफ ना होखे।
लेकिन ई सब ख़ातिर ई जरूरी नइखे। की केहू के मारल जाव।केहू के काटल जाव।एकरा के हमनी सब मिल के एगो अभियान चलाके। आंदोलन कर के समेटल जा सकत बा”।
अउर ह जवन काम शान्ति से हो जाव ओसे बड़ बात कवनो ना कहाई।
अनन्त अपना पास पड़ल एगो माटी के ढेला उठा के फेकत बोलले। “”ई सब मे बहुत टाइम लागी।केहू मानी केहू ना मानी।ई सब ख़ातिर हमनी सब के अपना आप से लड़े के परी। हर एक आदमी के समझावे के पड़ी। हर नवका लइकन के जगावे के पड़ी ई अभियान खातिर। लेकिन उ मनिहन तब नु।
रुस्तम अनन्त के कान्ह पर हाथ रख के “” तब अच्छा से सुन लs।हम तहरा साथ बानी। आ आज होलिका दहन बा। हमनी के आज आपन सब संघतियन के एक जुट कर के दहन के सामने स्वच्छ भोजपुरी के प्रतिज्ञा लिहल जाव।तब पता चल जाइ की के आगे आवल चाहत बा। अउर के मना कइल चाहत बा। तू आपन बात उ सभा मे रख दिहs। हम समर्थन कर देम””।
अनन्त खुश होके”” चलs तब सोचत का बारs। चल के सबके सूचित कइल जाव।
अनन्त अउर रुस्तम उठ के गांव के तफर चल देलस लोग।
रात के बेरा सब केहु ऐकाठा भइल।गांव के बुजुर्ग से लेके जवान, लइका सब केहू।होलिका दहन के तैयारी जो चुकल रहे। सब केहू अब होलिका जरावे के बात करत रहे।
जइसही गांव के परधान जी आग लगावे गइनी।रुस्तम उहा के रोक के बोलल।
“” रुकी परधान जी, अनन्त कुछो कहल चाहत बारे।ऐजा सब केहू उपस्तिथ बा।ऐसे अच्छा मौका तहके कबो ना मिली अनन्त।तू आपन बात रख दs केहू साथ रहे ना रहे हम बानी।
अनन्त के हिम्मत बढ़ल अउर अनन्त बोले के शुरू कइले।
“” समाज के हर व्यक्ति के दायित्व बा। उ समाज के स्वच्छ अउर सही मागदर्शन करे।काहे ना उ शिक्षा हो। केहू के पारिवारिक समस्या हो।चाहे आपन सभ्यता अउर संस्कार हो।ई सब के एगो सही राह मिले। जैसे आगे आवे वाला पीड़ी अच्छा राह पा सके।
भारत मे चल रहल बहुत से अभियान बा।ओमें से एगो स्वच्छ भारत अभियान बा। बाकिर हमनी भोजपुरिया पट्टी में जवन भोजपुरी के गन्दा कइल जाता।ओकरा ख़ातिरि हमनी के का दायित्व बनत बा। का हमनी सब उ नइखी रोक सकत। का आपन भोजपुरी के स्वच्छ नइखी कर सकत।आज रुस्तम से एहि बिषय में बात भइल घन्टो दुपहरिया।गांव से बहरी अपना गांव के देखत। की हमनी आज कहा बानी जा काहे हमनी अश्लीलता के नजर से बाहर के लोग देखत बा।काहे भगा देता दोसर केहू अपना परांत से हमनी के।
ई सब कमी हमनी में बा। आपन स्तर गिरा चुकल बानी हमनी सब।जब तक हमनी अपना माटी, आपन भाखा, आपन सभ्यता के इज्जत ना करब जा तब तक हमनी के कहियो इज्जत ना मिली।
ऐसे हम अपना सभ्यता अपना माई भाखा के इज्जत अउर सम्मान ला लड़म। जब तक सास रही हम आगे बढ़म। ऐसे आप सब से निहोरा करत बानी। हमार साथ दी आ आपन भोजपुरी के विकसित करी। ताकि आपन सर उठा के हर भोजपुरिया कहियो कवनो देश मे चलस। अपना भाखा से लजास ना सीना तान के कहस की हम भोजपुरिया हई।
आज हम अग्नि के साक्षी मान के अपना भोजपुरी माई ख़ातिरि परन करत बानी। जब तक अश्लील मुक्त भोजपुरी ना होइ तबले हम आवाज उठावत रहम।अउर अपना माई ला आपन तन, मन, धन निछावर करत रहम।
अनन्त अपना रूही रूप के जवन मुक्ता सुवले रहले। उ सब केहू के सामने गवले।
*युगम-युगम अमर अनन्त रहे,*
*उ परेम रस भाखा भोजपुरी होखे।*
*निकले कबो कंठ से जयकार,*
*उ जय हिंद के बाद जय भोजपुरी होखे।*
*नवजीवन में जब-जब छाह मिले,*
*उ आँचर माई भोजपुरी होखे।*
*चली अंगूरी पकड़ छोटपन में जेकर,*
*उ गिरहस्थ पिता भोजपुरी होखे।*
*पली, बढ़ी, पढ़ी जहा हम,*
*उ माटी खांटी भोजपुरी होखे।*
*मिले जहा संस्कार अउर सम्मान,*
*उ आदर्श समाज भोजपुरी होखे।*
*जवन लिखी,बाँची,आ गाईं हम,*
*उ मीठी मिश्री शब्द भोजपुरी होखे।*
*आषाढे देही शने जहा पाक,*
*उ धनहर खेत कानव भोजपुरी होखे।*
*लिपटे रोम रोम अउर माथे जहा धुर,*
*उ कार्तिक बावग खेत रवि भोजपुरी होखे।*
*दिखे हर जाति एक संग जहा,*
*उ गांव हमार भोजपुरी होखे।*
*जहा श्लीलता के पाठ मिले,*
*उ विश्व बिख्यात भोजपुरी होखे।*
*जे अपना भाखा से कहि ना लजाएँ,*
*उ हित, मीत खाँटी भोजपुरिया होखे।*
*जेकरा कान में घुल के करेज में समाये,*
*उ मधुरस बोली भोजपुरी होखे।*
*तृप्त करे मन, दोसरा के सिखे पे मजबूर करें,*
*उ देशी बोली हमार भोजपुरी होखे।*
*अश्लीलता के जमल जटिल जड़ जे काटे,*
*उ कुल्हाड़ी श्लिलल तेज धार भोजपुरी होखे।*
*जेपे करी तन, मन, धन बलिदान,*
*उ अनन्त मये भोजपुरी होखे।*
*युगम-युगम अमर अनन्त रहे,*
*उ परेम रस भाखा भोजपुरी होखे।*
*निकले कबो कंठ से जयकार,*
*उ जय हिंद के बाद जय भोजपुरी होखे।।।*
जब उनकर ई प्रतिज्ञा भरल गीत खतम भइल तs। सब जगह गहिरा चुप्पी खाड रहे।खाली आँख आपन भोजपुरी के परेम के नापत रहे।उहो अपना किमती मोतीयन से।आ सामने होरिका धधक धधक जरत रहे।
सब के मुह से एक साथ आवाज निकलल। हमनी सब तहरा साथ बानी जा अनन्त। उ आवाज में केहू छोट बड़ ना रहे।
फिरो जय जयकार के गुज उठल।
अउर धुर के साथे साथे अबीर उड़ल।
जय हिंद जय भोजपुरी।। जय हिंद जय भोजपुरी।।
✍विवेक सिंह, सिवान©®

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सिनेमा भोजपुरी के मेगा स्टार मनोज तिवारी के फिल्म ‘अपने बेगाने’ मुंबई में 24 फरवरी के शानदार तरीका से रिलीज कइल जाई. बिहार में ई फिल्म पहिलही सफलता के रिकार्ड बना चुकल बिया. एह में मनोज तिवारी के जबरदस्त एक्शन बा. पारिवारिक पृष्ठभूमि वाला कहानी पर बनल एह मनोरंजक फिल्म में दर्शकन के मनोज तिवारी के एगो नया अवतार देखे के मिली.
‘अपने बेगाने’ में मुख्य किरदार मनोज तिवारी, विक्रांत, मोनालिसा, अवधेश मिश्रा, कल्पना शाह, रीना रानी, सीमा सिंह, अयाज खान, गोपाल राय, देव मल्होत्रा, अली खान, हीरा यादव, रामेश्वर शर्मा, रीना सिंह आ सेजल जइसन मँजल कलाकार बाड़े. बहुते भव्य तरीका से बड़हन सेट्स पर फिल्मावल एह फिल्म के तकनीकीओ रूप से बहुत मजबूत बतावल जात बा. गानो बहुते निमन बा. गीतकार हउवे विनय बिहारी, प्रमोद पाण्डे आ सच्चिदानंद कवच. संगीत दिहले बाड़े राजेश गुप्ता-गुणवंत सेन. आ गाना गवले बाड़ें मनोज तिवारी, उदित नारायण, इंदू सोनाली, दीपा घोष, सुप्रिया आ पामेला जैन.
एकरा के कमाल के फिलिम बतावत मनोज तिवारी कहले कि ‘अपने बेगाने’ के दर्शक खूब पसंद करीहें. एह फिल्म के राजस्थान के खूबसूरत लोकेशन पर फिल्मावल गइल बा.
(शशिकांत सिंह के रपट से)


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जंत्र शिक्षण
जंत्र शिक्षण चाहे मशीन लरनिंग (एमएल) कंप्यूटर ऐल्गोरिदम सभ के एगो पढ़ाई हऽ, जे अपने से अनुभव आ डाटा के परयोग के संगे नीमन होखत चलि जाला।[1] एकरा कृर्तिम बुद्धि चाहे आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस के एगो अंग के रूप मे देखल जाला। मशीन लरनिंग ऐल्गोरिदम ट्रेनिंग डाटा के आधार प एगो नमूना बनावेला आ बिना कोड़ींग कइले पूर्वानुमान लगावेला चाहे निर्णय लेवेला। मशीन लरनिंग ऐल्गोरिदम बहुते परकार के उपयोग होला।
कंप्यूटेशनल स्टेटिस्टिक्स के मशीन लरनिंग के छोट हिस्सा मानल जाला, जेकरा में कंप्यूटर के सहायता से पूर्वानुमान लगावल जाला, बाकीर मशीन लरनिंग खाली स्टेटिस्टिक्स ना होला। गणितीय इष्टकरण चाहे मैथमेटिकल ऑप्टिमाइजेशन मशीन लरनिंग के क्षेत्र मे तरीका, सिद्धांत आ उपयोग देवेला। डाटा माइनिंग एगो मिलत जुलत क्षेत्र हऽ, जे अप्रशिक्षित शिक्षण एक्स्ट्रापोलिटरी डाटा विश्लेषण प बर देवेला।
अवलोकन[संपादन करीं]
मशीन लरनिंग मे इहे खोज कइल जाला जे कंप्यूटर से अइसन काज कइसे करवावल जाव जेकरा ला ओकरा प्रोग्राम नाही कइल गइल बा। एमे कंप्यूटर के ओह काम के सिखावे ला ओकरा डाटा दिहल जाला।
सन्दर्भ[संपादन करीं]
- ↑ मिचेल, टॉम (1997). Machine Learning. New York: McGraw Hill. ISBN 0-07-042807-7. OCLC 36417892.


text: देश के उत्तरी राज्यों में मानसून मेहरबान है। गुरुवार को यूपी के 32 जिलों में वर्षा का अलर्ट जारी किया गया है। वहीं, उत्तराखंड, बिहार, झारखंड के अलावा असम के कुछ हिस्सों, नागालैंड और सिक्किम में हल्की से मध्यम बारिश हो सकती है।मौसम विभाग ने यूपी के 32 जिलों में वर्षा को लेकर येलो अलर्ट जारी किया है। वहीं, आगरा, फिरोजाबाद, इटावा और इनके आसपास के इलाकों में भारी बारिश के आसार हैं। येलो अलर्ट वाले 32 जिले हैं- शामली, मुज्जफरनगर, बागपत, मेरठ, गाजियाबाद, हापुड, गौतम बुद्ध नगर, बुलंदशहर, अलीगढ़, मथुरा, हाथरस, आगरा, फिरोजाबाद, बांदा, चित्रकूट, कौशांबी, प्रयागराज, फतेहपुर, सोनभद्र, मिर्जापुर, संत कबीर नगर, कानपुर देहात, कानपुर शहर, मैनपुरी, इटावा, औरैया, बिजनौर, अमरोहा, जालौन, हमीरपुर, महौबा, झांसी और ललितपुर।


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आनंद मीडिया इन्टरटेनमेंट के बैनर तले बनल भोजपुरी फिलिम ’मेरे साजन तेरे कारण’ के पूरी शूटिंग उत्तर प्रदेश के गौंडा आ फैजाबाद में भइला क बाद अब एकर पोस्ट प्रोडक्शन के काम मुंबई के शकुंतलम स्टूडियो मे् शुरू हो गइल बा.
प्रेम, त्याग आ समर्पण पर बनल एह फिलिम के निर्देशन राजीव राय कइले बाड़न. फिलिम में आठ गो गाना बा. संगीत के.रत्नेश, छायाकंन पवन गुप्ता, फाईट सिंह इज किंग, नृत्य केदार सुब्बा, आ एडिटर विनोद हउवें.
मुख्य कलाकारन में अपूर्वा, रवि राज, अवधेश मिश्रा, मनोज टाइगर, गोपाल राय, पूनम सिंह, अनूप अरोरा, अनामीका पाण्डेय, देव सिंह, अनुराग, महेश, लाखन आ अनूप के नाम बा.
(संजय भूषण पटियाला)
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मुंबई के उत्तर भारतीय संघ अपना स्थापना के साठवाँ वर्षगाँठ मनावे का मौका पर षणमुखानन्द सभागार, किंग्स सर्कल में एगो भव्य समारोह में उप मुख्यमंत्री छगन भुजबल, मंत्री नारायण राणे, मंत्री मो॰आरिफ नसीम खान, विधायक कृपाशंकर सिंह, सांसद एकनाथ गायकवाड, पूर्व संसद ब्रह्मदेव आनन्द पासवान, पूर्व मुंबई पुलिस कमिश्नर एम एन सिंह, हमारा महानगर के संपादक द्विजेन्द्र तिवारी वगैरह का मौजूदगी में विश्व विख्यात गायक आ भोजपुरी सिनेमा के मेगा स्टार मनोज तिवारी मृदुल के संघ के स्मृतिफलक, शाल आ गुलदस्ता दे के सम्मानित कइलस.
बाद में अपना गीतन से मनोज तिवारी हजारो श्रोता कें मन मोह लिहलें. समारोह के संचालन रामबक्श सिंह, स्वागत आर एन सिंह आ आबार प्रदर्शन संजय सिंह कइलें.
(स्रोत : कपिलदेव खरवार )
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मशहूर अभिनेता आ तमिल सुपरस्टार रजनीकांत आपन अहजह खतम करत बरीस का आखिरी दिने एलान कइए दिहलन कि ऊ आपन राजनीतीक गोल बनइहें आ तमिलनाडु विधानसभा के सगरी सीट प आपन उमेदवार लड़इहें. उनुका एह एलान का बाद भाजपा में खुसुरपुसुर शुरु हो गइल बा कि उनुका गोल से हाथ मिला के तमिलनाडु में भाजपा आपन ठाँव बनावे के कोशिश करो. देश के एह बड़हन राज्य में लोकले गोलन के राजनीति चलेले आ कांग्रेस भा भाजपा के एहिजा कवनो जोर देखे जोग ना रहे.
भारत के पुलिस सेवा में बड़हन अधिकारी ओम प्रकाश सिंह उत्तर प्रदेश के नयका पुलिस महानिदेशक बनीहें. अबहीं ऊ केन्द्रीय औद्योगिक सुरक्षा बल में तैनात बाड़न. मौजूदा आईजी सुलखान सिंह आजु रिटाटर हो गइलन.
असम में राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर के पहिलका मसौदा प्रकाशित हो गइल बा. एहनें घुसपैठियन के नाम काटे का काम में करीब जचास हजार लोग के लगावल गइल रहुवे जे घरे घरे जा के हर आदमी के नागरिकता मालूम करे के काम कइलसि. कवनो तरह के बवाल काबू करे ला प्रशासन सगरी इन्तजाम क के रखले बावे.
अतवार का भिनसारे जम्मू-कश्मीर के पुलवामा जिला में सीआरपीएफ कैम्प प भइल फिदायिन हमला में पाँच गो जवान शहीद हो गइलें. जबाबी कार्रवाई में दू गो आतंकवादियन के मार गिरावल गइल. पाकिस्तान के इस्लामी आतंकी संगठन जैश-ए-मोहम्मद एह हमला के जिम्मेदारी सकरले बावे.
बरीस 2017 के अपना आखिरी मन के बात कहत पीएम मोदी नवहियन के गोहार करत कहलन कि देश के जाति, सम्प्रदाय, आतंकवाद अउऱ भ्रष्टाचार के ज़हर से आजाद करावत एगो नया भारत बनावे में जुटो लोग. कहलन कि शांति आ सद्भावना हमनी के प्रेरक शक्ति बने के चाहीं.
अफगानिस्तान के जलालाबाद शहर में जिला गवर्नर रहल अधीकारी के दफनावो का दौरान भइल फिदायीन हमला में 15 लोग मारल गइलें आ करीब एक दर्जन लोग घवाहिल हो गइल.
पांच बार विश्व चैंपियन रहल भारत के ग्रैंडमास्टर विश्वनाथन आनंद दू दिन पहिले वर्ल्ड रैपिड शतरंज चैंपियनिशप खिताब जीतला का बाद आपन मजगर खेल जारी राखत विश्व ब्लिट्ज चैंपियनिशप में कांस्य पदक जीत में सफल रहलन.
यूपी के आजमगढ़ जिला में भइल चंदौली के एगो नवही सिपाही के खून के मामिला का खुलासा करत पुलिस 24 घंटा का भितरे ओकरा माशुका समेत छह जने के गिरफ्तार क लिहलसि.
बिहार युपी में अतवारो का दिने गलन भरल पाला के जोर बनल रहल. घन कुहासा का चलते जमीन से लिहले आसमान तकले आवाजाही में बाधा पड़ल जारी रहल.
यूपी के देवरिया जिला के बरहज इलाका के करुअना गाँव में अन्तरजिला लुटेरा गिरोह के चार गो बमाशन के पुलिस गिरफ्तार क लिहलसि. ओहनी का लगे से सड़सठ हजार रुपियो बरामद भइल बा.
यूपी के भदोही के शहर कोतवाली इलाका में सुरियावां रोड प अयोध्यापुरी का नियरा पुरान तालाब प कइल आसाराम बापू आश्रम के अतिक्रमण अतवार का दिने हटा दिहलसि प्रशासन.
यूपी के बस्ती जिला के दुबौलिया इलाका में पारा गांव का नियरा पिछला 28 दिसम्बर के भइल नाव हादसा का बाद नापाता चार जने के अबहीं ले कुछ पता नइखे चलल. ना त लाश मिलल बा ना कवनो खबर.
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बीजिंग 11 मार्च (वार्ता) चीन में केहु के दूइए बेर राष्ट्रपति बने के सीमा खतम करत आजु नया संवैधानिक बदलावन के मंजूरी दे दीहल गइल. एकरा साथ ही साफ हो गइल कि शी जिनपिंग ता-जिनिगी चीन के राष्ट्रपति बनल रहीहें.
मीडिया के सूत्र बतावत बाड़ें कि चीन के नेशनल पीपुल्स कांग्रेस के सालाना बइठक में एह संवैधानिक बदलावन के मंजूरी दीहल गइल. करीब तीन हजार सदस्यन वाली संसद ‘नेशनल पीपुल्स कांग्रेस’ में संविधान संशोधन प्रस्ताव पेश कइल गइल. कुल मौजूद 2,964 सदस्यन में से महज दू जने एकर विरोध कइलें जबकि महज तीन जने भोटिंग में शामिल ना भइलें.
जाने जोग बा कि ‘नेशनल पीपुल्स कांग्रेस’ के लोग रबर स्टांप संसदो कहेला. शाएद एही सब का चलते.
एह संवैधानिक बदलाव का साथही 64 बरीस उमिर के शी जिनपिंग के ता-जिनिगी चीनी राष्ट्रपति बनल रहे के राह साफ हो गइल. अबहीं उनुकर दुसरका कार्यकाल चलत बा जवन साल 2023 से चले वाला बा. अगर ई बदलाव ना कइल गइल रहीत त 2023 में दोसर कोहु राष्ट्रपति बनीत.
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शनिवार, 24 अगस्त 2013
भकोलवा हीरो हो गइल (भोजपुरी एकांकी) - अंतिम भाग
(चउथका दृस्य)
(नेताजी के डेरा। बी० ओ०, हेडमास्टर, बाबाजी आ पुलिस के दरोगा बइठल बाड़े।)
बी० ओ० – का आनंदी बाबा! रउरा त मुर्दो के खून पी जानी! आ रउरा के पाँच हजार रोपेया दे के भेजनी कि लोग के समझा-बुझा के, बोका बना के चुप कराईं त रउरा के त दू गो कवलेजिया लइके भगा देलें सन। बेकारे बाबा बानी रउरा।
बाबाजी – देखीं झीटू जी! ऊ लइकवा हमरे के बड़-बड़ दोहा सुनावे लगलन सन। अब का करती, भाग अइनी। ओकनी के बात आ दोहा त ठीके रहे, हमनी लेखा ठगी के मंतर थोरे रहे।
(ताले ठगलाल के आगमन। ठगलाल सब के परनाम-सलाम करऽतारें।)
हेडमास्टर - आवऽ ठगलाल, तूँ ही बाकी रलऽ ह। (नेताजी का ओर इसारा करत) ई ठगलाल हउवें, इनके दोकान से सामान किन के इस्कूल में जाला।
नेताजी - देखऽ लोग। दरोगो आइले बाड़न। इनके जाँच करे के बा। अब साफ-साफ बात बा। ठगलाल पचास हजार, हेडमास्टर एक लाख आ बी० ओ० डेढ़ लाख देस तब जा के कोट-पुलिस सलटी ना त सब जाना एही में झोंकाई रहऽ। आ बाबा से का लेवे के बा! साधू त हमनी के राहे देखावेला!
हेडमास्टर – बड़ा ढेर पइसा माँगऽतानी धनीराम जी! (चिहा के)
नेताजी – ढेर बा? 40 गो लइका मर गइल आ ओकरो खातिर सब के घर के दू-दू लाख अबहीं दिवावे के बा। तहरा लोग से त कमे मँगाइल बा। आपन आदमी हउअ लोग त कमे मँगले बानी ना त पाँच लाख से कम ना मँगाइत। (कुछ देर सभे चुप बा। तब नेता उठ के कहऽतारें) देखऽ लोग जादे समय नइखे। अरे देबऽ लोग तबे नू फेर कमइबऽ लोग। पइसा द, पइसा कमा। पइसे से नू पइसा कमाइल जाला। आ एतना देबऽ लोग त जाँच में तूँ लोग जवन कहबऽ तवने देखा दिआई।
ठगलाल – नेताजी ठीक कहऽतानी। हम त पइसा लेइए आइल बानी।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 11:31 pm 1 टिप्पणी:
खोजीं: भोजपुरी, भोजपुरी एकांकी, भोजपुरी दोहा, मिड डे मील
भकोलवा हीरो हो गइल (भोजपुरी एकांकी)
(पहिलका दृस्य)
(आपिस में बी० ओ० बइठल बा। टेबुल-कुर्सी लागल बा। हेडमास्टर दुआरी पर आवऽता।)
हेडमास्टर (हान जोर के) - परनाम बी० ओ० साहेब!
बी० ओ० - आईं-आईं। पनाम-परनाम! कहीं। सब ठीक बा नू?
हेडमास्टर - रउरा किरपा से आ भगवान के दया से सब ठीक बा।
बी० ओ० - तब! कइसे-कइसे एने चलल बानी?
हेडमास्टर – लीं! रउरा त इयादे नइखे! आज पनरे तारीख नू ह! राउर सेवा करे आइल बानी।
बी० ओ० - हँ जी, हमरा त धेयाने ना रलऽ।
हेडमास्टर - ए महीना में बीस हजार बचवले बानी रउआ खातिर!
बी० ओ० - धीरहीं-धीरहीं बोलीं। डेरा पर नू आवे के चाहत रलऽ। (हेडमास्टर पइसा निकालऽता। बी० ओ० हाथ आगे बढ़ा के) चलीं, जब आइए गइल बानी त देइए दीं। ई बी० ओ० झीटू तिवारी आइल लछमी के जाए ना देस।
हेडमास्टर - हँ-हँ, जरूर! आपन हिस्सा लेइए लीं त ठीक रही। ना त हमरा भारी होखे लागी। (देते में कहऽतारें तब बी० ओ० पइसा ले के कहऽता- जय लछमी जी, जय लछमी जी। हेडमास्टर खड़ा होके) अब चलऽतानी। कवनो बात होई त राउर नंबर बड़ले बा, बतिआ लिहल जाई।
बी० ओ० - हँ, ठीक बा। बाकिर धेयान रहे ऊ नंबर चोरउका नंबर ह। खाली हमनिए लेखा आदमी जानेला। सरकार आ जनता नाहिए जाने। एसे तनी बचाइए के ओपर फोन धराएम।
हेडमास्टर - हँ हजूर। एकदम धेयान रही। परनाम!
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 1:22 am कोई टिप्पणी नहीं:
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अंकोर वाट
अंकोरवाट (अंगरेजी: Angkor Wat; ख्मेर: អង្គរវត្ត) कंबोडिया में मौजूद एगो मंदिर बाटे आ ई दुनिया के सबसे बड़हन धार्मिक स्थल हवे जवन 162.6 हेक्टेयर (1,626,000 वर्गमीटर) क्षेत्रफल में बिस्तार लिहले बा।[1] ई मूल रूप से हिंदू मंदिर के रूप में बनल रहे जवन धीरे-धीरे बौद्ध मंदिर में बदलत चलि गइल।[2] ई ख्मेर राजा सूर्यवर्मन दूसरा के द्वारा 12वीं सदी के शुरुआत में[3], तत्कालीन राजधानी यशोधरपुर, जवना के अब अंकोरथोम कहल जाला, में बनवावल गइल रहे। अपने पहिले के शैव राजा लोग के परमपरा से अलग हटि सूर्यवर्मन के बनवावल के ई मंदिर विष्णु के समर्पित बाटे। ई ख्मेर शैली के सभसे नीक उदाहरण हवे आ कंबोडिया के चीन्हा के रूप में पहिचानल जाला[4] आ उहाँ के झंडा पर भी देखावल गइल बाटे। ई कंबोडिया के सभसे प्रमुख पर्यटन आकर्षण भी बा।
अंकोर वाट, ख्मेर शैली के दू गो परंपरा - मंदिर-परबत आ गैलरीदार मंदिर के मिलन के उदाहरण भी हवे। ई मेरु परबत के नकल की रूप में बनावल गइल बाटे जवन हिन्दू धर्म में प्रचलित कथा में देवता लोग के निवास अस्थान मानल जाला। ई तीन चौकोर चबूतरा नियर खण्ड में बा जवना में एक खण्ड से ऊपर वाला पर जाये खातिर सीढ़ी बनल बाटे आ हर खण्ड गैलरी के रूप में कलात्मक ढंग से सजल बाटे।
एकर आधुनिक नाँव अंकोर वाट के अर्थ मंदिर के नगर या मंदिर के राजधानी बा। खमेर भाषा में अंकोर के मतलब "शहर" बा जवन इहाँ के देसी भाषा के नोकोर से निकलल मानल जाला, जवन खुद संस्कृत के नगर के बिगाड़ से बनल हऽ। वाट माने मंदिर होला जवन खुद संस्कृत के वाट शब्द के मतलब होला।[5]
इतिहास[संपादन करीं]
अंकोर वाट आधुनिक सीम रीप नाँव के कस्बा से 5.5 किलोमीटर के दूरी पर उत्तर ओर बाटे आ पुरनकी राजधानी, जवन बाफुनो के लगे रहे, के थोड़िके दूर दक्खिन ओर पुरुबाहुत हटि के बाटे। अंकोर के मंदिरन में ई सभसे दक्खिन में बाटे।
कथा के मोताबिक एह मंदिर के निर्माण के आदेस इंद्र दिहले रहलें। तेरहवीं सदी के एगो चीनी यात्री इहो वर्णन कइलें बा की ई मंदिर, मानल जाला की, कौनों दिब्य आर्किटेक्ट एकही राति में बना दिहलें।
इतिहास के हिसाब से देखल जाय त ई मंदिर के सुरुआती डिजाइन बारहवीं सदी के सुरु के हिस्सा में, सूर्यवर्मन दूसरा (शासन 1113 – ल 1150 ई) बनावल गइल रहे। ई बिष्णु के समर्पित मंदिर रहे आ ई राजा के मंदिर आ एकरे आसपास के इलाका राजधानी बनावे के बिचार से डिजाइन कइल गइल रहे। एकर मूल नाँव मालुम नइखे की का रखल गइल रहे। राजा के मरला के बाद एह मंदिर के कुछ काम अधूरा रहि गइल। सूर्यवर्मन के मौत के लगभग 27 बरिस बाद इहाँ चाम लोग, जे ख्मेर लोग के परंपरागत दुश्मन रहे, के आक्रमण भइल आ अंकोर के लूट लिहल गइल। बाद में एकरा के जयवर्मन सातवाँ, जे इहाँ से थोड़ी दूर उत्तर में (अंकोर थोम आ बाद में बायन में) आपन राजधानी बनवलें, एह मंदिर के उद्धार कइलें। बारहवी सदी के अंत आवत-आवत ई मंदिर बौद्ध परभाव में आवत चलि गइल जवन अभिन ले जारी बाटे।
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ "Largest religious structure". Guiness World Record.
- ↑ Ashley M. Richter (सितंबर 8, 2009). "Recycling Monuments: The Hinduism/Buddhism Switch at Angkor". CyArk. Retrieved 6 जनवरी 2016.
- ↑ Higham, C. (2014). Early Mainland Southeast Asia. River Books Co., Ltd. pp. 372, 378–379. ISBN 978-616-7339-44-3.
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- ↑ "Government ::Cambodia". CIA World Factbook.
- ↑ Cambodian-English Dictionary by Robert K. Headley, Kylin Chhor, Lam Kheng Lim, Lim Hak Kheang, and Chen Chun (1977, Catholic University Press)


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बॉलीवुड
नेहा कक्कड़ और रोहनप्रीत सिंह ने खुलेआम सड़क पर किया लिपलॉक, तस्वीरें देखकर फैंस बोले- दीदी मौज कर दी
नेहा कक्कड़ और रोहनप्रीत सिंह ने खुलेआम सड़क पर किया लिपलॉक, देखें तस्वीरें
सिंगर नेहा कक्कड़ ने अपने सोशल मीडिया अकाउंट पर पति रोहनप्रीत सिंह संग फोटोज शेयर की हैं। (फोटो: इंस्टाग्राम)
नेहा कक्कड़ और उनके पति रोहनप्रीत पैरिस में वेकेशन एन्जॉय कर रहे हैं। (फोटो: इंस्टाग्राम)
फोटोज में नेहा और रोहनप्रीत पैरिस की सड़क पर लिपलॉक करते नजर आ रहे हैं। (फोटो: इंस्टाग्राम)
फोटोज में नेहा कक्कड़ रेड कलर के क्रॉप टॉप और बेल बॉटम पैंट्स में नजर आ रही हैं। (फोटो: इंस्टाग्राम)
रोहनप्रीत सिंह व्हाइट सूट में बेहद स्टाइलिश लुक में नजर आ रहे हैं। (फोटो: इंस्टाग्राम)
नेहा कक्कड़ की लेटेस्ट फोटोज पर अब तक 2.2 मिलियन लाइक्स आ चुके हैं। (फोटो: इंस्टाग्राम)
पैरिस वेकेशन की फोटोज में बैकग्राउंड में एफिल टावर भी नजर आ रहा है। (फोटो: इंस्टाग्राम)


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परदा का जगहा मैदान पर लागल चउका छक्का
भोजपुरी सिनेमा जगत खातिर साल २०१३ यादगार रही. एह साल भोजपुरी सितारन के टीम “भोजपुरी दबंग” पहिला बेर सेलीब्रेटी क्रिकेट लीग के हिस्सा बनल आ एकरा सितारन के चउका छक्का बहुते लोग के नींद उड़ा दिहलसि.
एही साल मनोज तिवारी अपना गाँवे अतरवलिया में क्रिकेट स्टार सचिन तेंदुलकर के मंदिर बनववलन.
मनोज तिवारी समेत अनेके फिल्मी हस्तियन के राष्ट्रपति प्रणव मुखर्जी का हाथे सम्मानित कइल गइल.
पिछला चुनाव में सपा के साथ रहल मनोज तिवारी एह साल भाजपा में शामिल हो गइले. भाजपा एह साल चार राज्यन में भइल चुनाव में जबरदस्त जलवा देखवलसि.
एह साल जानल मानल भोजपुरी अदाकारा रिंकू घोष आपन जलवा देखवली अजय देवगन के हिंदी फिलिम “हिम्मत वाला” में आ कलर्स के शो “पम्मी प्यारेलाल” में.
फिलिमन के हिसाब से बीतत साल कुछ खास ना रहल. जवना बड़की फिलिमन आ सितारन से उमेद रहुवे सभे निराशे कइल. कुछ फिलिम अपना दाम का चलते असफल भइली स. स्टार नायकन के बढ़ल दाम से फिलिमन के लागत अतना बढ़ गइल कि ओकरा के वसूलल मुश्किल हो गइल. एकर नायाब नमूना रहल तीन गो सितारन के फिलिम “गंगा जमुना सरस्वती” आ “देश परदेश”. एह फिलिमन में बढ़िया अभिनय का बावजूद फिलिमन के उमेद जइसन आमदनी ना भेंटाइल.
एह साल रिलीज नया सितारन वाली फिलिम “प्रेम दिवानी” आ “जीना तेरी गली में”, अउर “तुही तो मेरी जान है राधा” सफलता के इतिहार रच दिहली सँ.
गायक से नयका नायक बनल राकेश मिश्रा के ले के बनल निर्माता डा॰ सुनील आ निर्देशक दिनेश के फिलिम “प्रेम दिवानी” दर्शकन के दिवाना बना दिहलसि. निर्माता निर्देशक राज कुमार पांडे के फिलिम “जीना तेरी गली में” आ “तू ही तो मेरी जान है राधा” मुरझाइल चेहरन प चमक लिआ दिहलसि. फिलिम समीक्षको एह फिलिमन के तारीफ कइले आ दर्शको लोग से भरपूर प्यार मिलल.
बाक्स आफिस प मिलल सफलता के लिहाज से एह साल के सबले बड़ हिट फिलिम रहली स “प्रेम दिवानी”, “तूही तो मेरी जान है राधा”, आ “जीना तेरी गली में”. एकरा अलावे “दिलेर”, “रानी चलल ससुराल”, “सपूत”, “विराज तड़ीपार” “कसम वर्दी के” खास रहली सँ.
सबले बड़हन फ्लॉप फिलिमन में “देश परदेश” रहल जवना में पवन सिंह आ धमेन्द्र जइसन स्टार आ कुमार विमल जइसन निर्देशक का बावजूद यूपी मे इ फिलिम बमुश्किल एक हफ्ता चल पावल.
एह साल भोजपुरी स्टारन के शानदार पारी देखे के ना मिलल. धड़ाधड़ फिलिमन के लाईन लगाए वाला सुपर स्टार दिनेश लाल यादव के एऋ साल के यादगार फिलिम रहल “दिलेर”. “दुल्हे राजा” के दर्शक नकार दिहले आ “इज्जत” अउर “वर्दी वाला गुंडा” सेमी हिट रहली स.
“तेरी कसम” के कामयाबी खेसारी लाल यादव का जादू बरकरार रखलसि आ उनकर यादगार फिलिम रहल “सपूत”. विराज भट्ट के “तू ही तो मेरी जान है राधा” दर्शकन के दिल जीतलसि त “इ कईसन प्रथा” आ “कसम वर्दी के” फिलिमन के सफल मानल जा सकेला.
एह साल रविकिशन के भोजपुरी फिलिम कमे देखे के मिलली सँ. उनकर “धुरंधर” दर्शकन के दिल जीतलसि. रविकिशन हिंदी फिलिमन में पूरा व्यस्त बाड़न.
आदिशक्ति इंटरटेनमेंट आ दिनेशलाल यादव निरहुआ के कंपनी निरहुआ इंटरटेनमेंट हाथ मिलवली स आ अब नया चमत्कार करे का तइयारी में बाड़ी सँ.
एह साल मेगा स्टार मनोज तिवारी आ जानल मानल निर्देशक राजकुमार पांडे पहिला बेर साथे अइले फिलिम “देवरा भइल दिवाना” खातिर.
चर्चित निर्देशक राजकुमार पांडे अपना फिलिम “खून भरी मांग” ला रिंकू घोष के नायिका साईन कइलन. एहमें पाखी हेगड़ेओ नायिका बाड़ी.
नंबर वन खलनायक संजय पांडे के जलवा एहू साल कायम रहल.
रियल रंगबाज का नाम से मशहूर हैदर काजमी के फिलिम “प्रतिघात” कामयाबी के झंडा गड़लसि. दुबारा बिहार में लागल “बिगुल” फेरू सफल रहल.
सुपर स्टार विनय आनंद के एह साल के कामयाब फिलिम रहल “खूनी दंगल”.
एहू साल आयटम क्वीन का कुर्सी प सीमा सिंह बरकरार रहली आ लगभग हर दुसरका फिलिम में उनकर आयटम देखे के मिलल.
संगीत कंपनी वेव म्यूजिक एह साल अव्वल रहल आ हर बड़की फिलिम के संगीत अधिकार खरीदलसि.
महतारी का किरदारन में किरण यादव के जलवा बनल रहल.
कुल मिला के कहीं त इ साल भोजपुरी सिनेमा ला असफलता के साल रहल.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)
भोजपुरी सिनेमा
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मशरख में छेड़खानी के दूगो अलग-अलग मामला आइल सोझा प्राथमिकी दर्ज करके पुलिस मामला के जांच में जुटल
भोजपुरी समय,धर्मेंद्र पाण्डेय, मशरख(सारण): लॉकडाउन के दौरान भी मनबढ़ लोग अपना आदत से बाज नइखन आवत। ई लोग मौका मिलते आपन रंग देखा रहल बा। अइसने दूगो घटना छपरा के मशरख थाना क्षेत्र के बहरौली पूरब टोला गांव आ गोरहन में सामने आइल बा। जहां पहिलका मामला में एगो युवती के साथे जोर जबर्दस्ती कइला के मामला प्रकाश में आइल बा, त ऊंहवें गोरहना गांव के बा जेमे घर से बाहर शौच करे चेवरा में गइल एगो मेहरारू से छेड़खानी के प्रयास के ममिला प्रकाश में आइल बा। पुलिस दुनू मामला में प्राथमिकी दर्ज कऽ के मामला के जांच कर रहल बा। जानकारी के मोताबिक मशरख थाना क्षेत्र के बहरौली पूरब टोला गांव के बा जहां घर में अकेला माई बेटी के साथे गांव के ही एगो व्यक्ति जोर-जबर्दस्ती करे के प्रयास कइले बा। एह मामला में युवती के माई संध्या देवी के माध्यम से थाना में प्राथमिकी दर्ज करावल गइल बा। एह प्राथमिकी में पीड़िता के माई कहले बाड़ी की हम अपना बेटी के साथे घर पर रहली ओही दौरान कन्हैया ओझा अइले आ उनकरा(संध्या देवी) के बेटी के साथे छेड़खानी करे लगले। जब संध्या देवी एह बात के विरोध कइली जेकरा बाद उनकरा साथे मारपीट करे लगले। एह दौरान हल्ला सुन के पीड़िता के पति आ बेटा आ गइल लोग त ओह लोग के संगे भी कन्हैया ओझा आ उनकर परिवार के आउर लोग भी मिल के मारपीट कर के जख्मी कर देलस। संध्या देवी ईहो आरोप भी लगवले बाड़ी कि जब मामला में घायल सभे के मशरख पीएचसी में इलाज करवला के बाद जब ऊ(संध्या देवी) अपना घरे अइली त उनकरा घर के ताला टूटल रहे, आ घर में राखल गहना के समेत आउर सामान भी गायब मिलल।
ओहिजा दूसर घटना थाना क्षेत्र के गोरहना गांव के बा जंहवा घर से बहरी शौच खातिर गइल एगो मेहरारू से छेड़खानी के प्रयास के मामिला प्रकाश में आइल बा, एह मामला में पीड़ित महिला के पति पंचित सिंह के द्वारा थाना में एगो मामला दर्ज करावल गइल बा। एह प्राथमिकी में कहल गइल बा कि प्रार्थी के पत्नी जब शौच करे गइल रहली ओही दौरान बदनियती से बहादुर सिंह उनकरा के बोलावे लगले, लेकिन जब पीड़िता ऊंहां से भागे लगली त आरोपी उनकर पीछा कऽ के उनकरा संगे मारपीट भी कइले। वोहिजा जब मशरख थाना प्रभारी से एह बारें पुछल गइल त ऊ बतवले कि पुलिस दूनू मामला में प्राथमिकी दर्ज कर के जांच कर रहल बा आ जल्दिए आरोपीयन के गिरफ्तार कर के सजा दिवावल जाई।


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भोजपुरी फिलिमन के नंबर वन खलनायक संजय पांडे निर्माता विजय प्रसाद के “देवता” मुख्य खलनायक खातिर साइन कइले बाड़न जवना के निर्देशित करीहें बृज भूषण. संजय पांडे के किरदार खातिर संवाद लेखक मनोज पांडे एक से बढ़के एक धांसू संवाद लिखले बाड़न. संजय पांडे के बारे में कहल जाला कि ऊ जतना निर्दयी खलनायक हउवन ओकरो ले बेसी निमन इंसान हउवन आ एही चलते सफलता उनुकर गोड़ चूमेले.
संजय पांडे हाल ही में एगो अउर फिल्म में मुख्य खलनायक के किरदार कइले बाड़न. एह फिल्म ‘तोहरे प्यार में’ के निर्माता लक्ष्मण बी. सिंह, बैनर बाल किशन इंटरटेनमेंट आ निर्देशक मनोज एस. तोमर हउवें. लक्ष्मण बी. सिंह कहेलन कि संजय पांडे बड़का-बड़का फिल्म कइले बाड़न आ उनुकर हर फिल्म सुपर डुपर हिट होखेले. उनुका साथ काम करे के दिली तमन्ना रहल जवन एह फिल्म से पूरा भइल.
(स्रोत : शशिकांत सिंह)
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आजु ज्योतिषी आ वास्तु शास्त्री पंडित वैभव नाथ शर्मा के नाम से के परिचित नइखे. एगो अइसन नाम जिनका पर देश भा विदेश के अनेको लोग के अटूट विश्वास बा. आ विश्वासो अइसन कि कवनो सांसारिक समस्या होखो.. ओकर सरल सहज आ चमत्कारी निदान चुटकी में, आ उहो कवनो बड़हन खरचा का बिना.
श्री श्री काशी विश्वनाथ आ माँ अन्नपूर्णा में आगाध श्रद्धा विश्वास राखे वाला पंडित वैभव नाथ शर्मा जी के जनम 3 अगस्त 1983 के काशी के सम्मानित आ पिछला 400 साल से ख्यातिलब्ध ज्योतिषी आ धर्मावलम्बी परिवार में भइल रहे. ज्योतिष के क्षेत्र में पंडित वैभव के परपितामह महामहोपाध्य पंडित श्री अयोध्यानाथ शर्मा के योगदान के भुला सकेला, जे खुद ज्योतिष के कई गो महान, प्रमाणिक ग्रंथ रचलीं आ देश के ज्योतिष के अइसन अइसन धुरंधर विद्वान दिहलीं जे आगा चल के देश विदेश में भारत के नाम रोशन कइल. ज्योतिष के प्रमाणिक ग्रन्थ “फल दीपिका” के रचियता श्री राम जतन ओझा उनुके शिष्यन में से रहलें. पंडित वैभव शर्मा के पिता श्री प्रजानाथ शर्मा बनारस के प्रतिष्ठित राजनेता आ समाजसेवी हईं. पंडित वैभव अपना पितामह स्वर्गीय श्री उपेन्द्र नाथ शर्मा, जे प्रसिद्द राजवैद्य रहनी, के आपन प्रेरणा स्तोत्र मानीले. इहाँ के मानना बा कि परिवार के बड़ बुजुर्गन आ माता पिता के कृपा आ आशीर्वादे से ई सफलता हासिल भइल बा.
बाकिर सफलता के ई राह अतना आसानो ना रहल. एगो सवाल का जवाब में पंडित वैभव शर्मा बतवनी कि संपन्न परिवार में जन्म भइला का चलते बचपन त बहुते समृद्ध माहौल में बीतल बाकिर बड़ भइला पर अपना पिता जी के निष्ठावान राजनीति आ समाजसेवा का चलते विरासत में अभावे मिलल. बाकिर वैभव शर्मा अपना विचार पर एह बाति के असर ना पड़े दिहलन आ अपना पिताजी से प्रेरणा लेत आपन शुद्ध विचार आ कर्म निरंतर जारी रखलन आ कमे उमिर में पिता का साथे हाथ बँटावत वास्तु शास्त्र का सहारे आपन पारिवारिक ज़िम्मेदारी सम्हारे लगलन.
बनारस में रहते बढ़िया ख्याति अर्जित करे लगले त स्थापित पत्र पत्रिकन में वास्तु शास्त्र से जुड़ल लेख लिखे लगलन. एह में दैनिक जागरण, अमर उजाला, हिन्दुस्तान, गांडीव आदि अखबारो शामिल रहल. फेर एक दिन दिल्ली से एगो परिचित का माध्यम से फोन आइल कि ऊ लोग मोबाइल पर भविष्य बतावे वाला एगो ज्योतिष कॉल सेंटर में वास्तु के प्रशिक्षक बनावल चाहत बाड़े. एक बेर आ के देख लीं, पसंद आ जाव त करीं ना त आवे जाये के खरचा संस्था दे दी. अब एक तरफ परिवार के बढती ज़िम्मेदारी रहे आ दोसरा तरफ बनारस में जमत काम बिलावहू के डर रहल. तबहियो पंडित वैभव शर्मा तय कइलन कि एक महीना खातिर ई रिस्क लिहल जा सकेला. कुछ ना जमल त बाबा भोले के नगरी बड़ले बा. से दिल्ली जाये के तइयारी शुरू कर दिहलन आ जेब में कुल 1100 रुपये लिहले चल दिहले दिल्ली खातिर. दिल्ली अइला पर काल सेंटर वाला काम इचिको नीक ना लागल. सब कुछ नियम, सिद्धांत का उलटा रहे. एह पर पंडित वैभव शर्मा काम छोड़ दिहली.
एह बीचे इनकर आपन संबंध कुछ मीडिया वालन से बन गइल रहे. ओही में से एक आदमी पंडित वैभव जी से आग्रह कइल कि का आप हमनी का चैनल पर या की क्या आप हमारे चैनल पर ज्योतिष कार्यक्रम दे सकीलें ? टीवी के कवनो अनुभव ना रहला का बावजूद पंडित वैभव शर्मा हँ कह दिहलीं आ एगो ऊ दिन रहल आ एगो आझु के दिन बा. पंडित जी फेर पीछे मुड़ के ना देखली. आ अब पंडित वैभव शर्मा के नाम कवनो परिचय के मोहताज नइखे. अब त आलम ई बा कि जनता आ दर्शकन का मांग पर इनका नाम पर कार्यक्रम बनावल जात बा. आजु देश के सगरी प्रमुख राष्ट्रीय, अंतर्राष्ट्रीय टीवी आ रेडियो चैनल पर वैभव जी के कार्यक्रम आवत बा जवना में IBN7, इंडिया टीवी, सहारा समय राष्ट्रीय आ सगरी प्रादेशिक, महुआ न्यूज़ आ महुआ मनोरंजन, रेडियो मिर्ची, आस्था, श्रद्धा, साधना, इंडिया न्यूज़ वगैरह के नाम खास बा.
वैभव जी के कहना बा कि यदि आदमी के खुद में आस्था बा आ अपना क्षमता में पूरा विश्वास बा त कुछुओ असंभव नइखे. अपना माता-पिता, बड़ बुजुर्गन के सम्मान कइल आ शुभ उर्जा का साथ सही दिशाईं निरंतर प्रयास कइला पर हर आदमी के देरे से सही बाकिर सफलता मिलल निश्चित बा. पंडित वैभव नाथ शर्मा जी के निष्ठा भरल संघर्ष गाथा इनका लाखो प्रशंसकन खातिर एगो प्रेरणा आ मार्गदर्शन के माध्यम बा.
पंडित वैभव शर्मा एक बेर काशी के नाम आ परचम पूरा दुनिया में लहरा दिहलें. प्रणाम बा एह नौजवान जयोतिषि आ वास्तु विशेषज्ञ के.
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पिछला दिने मूडी कुछ लोग के मूड बिगाड़ दिहलसि. कहलसि का, से सभे अपना-अपना मूड से समुझल. मियाँ बूझले पियाज त मियाइन बूझली अदरख. जेकरा शास्त्र के अर्थ ना बुझाव उहो अर्थशास्त्री बनि के बहस करे लागल. मूडी से कुछ लोग के मूड बिगड़ल त ऊ लोग पुअर का स्टैण्डर्ड पर आपन तर्क जोड़े लागल. काहे कि स्टैण्डर्ड एण्ड पुअर का नजर में भारत के हालात पहिलहीं जस बनल बा. हिन्दुस्तान आ हिन्दुवन के विरोध करे वालन के चहबो इहे करी कि भारत के स्टैण्डर्ड पुअरे बनल रहो. साठ बरीस ले सरकार चला के आपन फितरत देखावे वाला लोग के मंजूर नइखे कि हिन्दुस्तान के हालात में बदलाव होखो. ऊ लोग घुमा-फिरा के एके बाति प अड़ल बा कि हिन्दुस्ताल के हालात बदतर भइल जात बा आ ओह लोग के नाराजगी एह पर बेसी बा कि एह काम में माहिर रहला का बावजूद देश के जनता उनुका के पूछत नइखे. जे लोग भगवान राम के काल्पनिक चरित्र बतावत रहुवे से अब मन्दिरे-मन्दिर घंटा बजवले चलत बा काहें कि लोग ओह लोग के घंटा बजा दिहले बावे.
बाकिर एक बाति त मानही के पड़ी कि पिछला दौर में ऊ लोग अइसन-अइसन विषबेल लगा गइल बा जवन अबहियो फरत -फुलात बाड़ी सँ. मीडिया आ न्यायपालिका के हिन्दु विरोधी रुख त रहबे कइल अब एनजीटी सम्हार लिहले बावे हिन्दुत्व संहार के जिम्मा. अब एनजीटी ई तय करी कि एक दिन में कतना हिन्दु माता वैष्णवी देवी के दर्शन कर सकीहें. ओकरा सीमा से एको आदमी बेसी भइल त ओह लोग के रोक लीहल जाई. जइसे कि दिल्ली मेट्रो के कर्मचारी राजीव चौक टीसन प पहरा देत रहेलें आ चढ़ेवालन के खींच के रोक लेलें. कई बेर अइसन हो जाला कि परिवार के कुछ लोग भीतर बा आ बाकी लोग के बहरे रोक लीहल गइल अगिला मेट्रो के इनतजार करे ला. एगो सवाल हमरो मन में उठत बा कि एह देश के कवनो संस्था में अतना बेंवत बा का कि ऊ तय कर सकसु कि एक जगहा कतना लोग नमाज पढ़ सकी. ओह लोग के पूरा छूट बा कि ऊ सड़क, रेल लाइन, मैदान जहें मन करे तहें आपन चादर बिछा सकेला नमाज अदा करे खातिर. मूर्ति भसान तब होखी जब सरकार चाही बाकिर तजिया पर कवनो रोक-टोक ना लगावल जा सके. कमलेश तिवारी के जेल में डाल दीहल जाई बाकिर हिन्दुवन का घर में घुस के नमाज पढ़े के धमकी देबे वाला बेखौफ घुमीहें. सेक्सी दुर्गा नाम से फिलिम बना लीहल जाई बाकिर कुँवार गाभिन भा छह बरीस के बेगम के कवनो चरचा ना कइल जा सके. हिन्दु देवी-देवता के मजाक उड़ावल अभिव्यक्ति के आजादी कहाई बाकिर कार्टून बनावे वाता के गरदन काट लीहल जाई. फेंकू कहला में कवनो दोष नइखे बाकिर पप्पू ना कह सकीं. काहें कि पप्पू घटिया शब्द ह. बा केहू पुछे वाला एह आयोग से कि पता ना कतना लोग अपना बेटा के पप्पू कहि के काहें बोलावेला. अगर ई हिकारत देखावे वाला शब्द रहीत त केहू अपना बबुआ के पप्पू कहीत का ? सब लोग अब से अपना बेटा के पप्पू का बदले युवराज कहल करो ना त आयोग ओह लोग का खिलाफ एक्शन ले सकेले.
एगो अउर बाति रेघरिआवे जोग हो गइल बा. बतगंड़ अब फैशन बनि गइल बा. डाइऩो एगो घर छोड़ के राखेले वाला कहाउत के झूठ करत आजु के मीडिया केहू प आपन टोना कर सकेले. कुछ लोग त अपना करम से अपना करम के बिगाड़त चलि जाला आ जब ले सम्हरे तब ले बहुते देर हो गइल रहेला. पुरनका जमाना में अदालत प कवनो टीका टिप्पणी करे से पहिले लाख बेर सोचात रहुवे. बाकिर अपना करम से अदालत अपन करम फोड़ लिहलसि. जानत त सभे रहल कि भठियरपन में अब अदालतो कमजोर नइखे रहि गइल बाकिर कहे में सकपकात रहुवे लोग. अब अदालत में होखत घूसखोरी खुलेआम टीवी प देखावल जात बा. कुछ दिन में हो सकेला कि सेंसरो बोर्ड के जरुरत ना रहे. मीडिया अब इहो जिम्मा सम्हारल शुरु क दिहले बिया. भंड़ुअन के आमदनी पहिलहूं फिलिम के प्रचार से होखत रहल अब सुपर सेंसर होखे के नया बाजार खुल गइल. बोर्ड नाराज होखे त होखल करे.
(अतवार 19 नवम्बर 2017 का दिने कोलकाता से छपे वाला अखबार समाज्ञा में अँजोर भइल.)
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– ओ. पी. सिंह
पाकिस्तान के आदत से तंग आ के पिछला हफ्ता भारत आपन “रणनीतिक संयम” के रणनीति छोड़ के पलटवार कइये दिहलसि. आ अइसन घाव दे दिहलसि कि ओकरा ना देखावते बनत बा ना बतावते. भोजपुरी के अखबार रहीत त “संपादकीय संयम” रखला बिना ऊ भोजपुरी कहावत वइसहीं दोहरा देतीं. बाकिर अखबार हिन्दी वाला ह से तनिका बदल के बतावत बानी कि “पिछाड़ के घाव ना देखावते बने ना सुनावते”. पाकिस्तान ना हल्ले कर सकत बा ना हमले. सबले बड़ परेशानी ई कि भारत ई काम कइलसि कइसे कि पाकिस्तान के नींदो ना टूटल आ भारत मार के चलि गइल.
एह बाति के भोजपुरी वाले मजा ले के सोच सकेले आ हम कहलो उहे चाहत बानी. भोजपुरी के सहजता हिन्दी के अनुशासन में बिलाइल जात बा आ कुछ भोजपुरिया चाहतो इहे बाड़ें कि भोजपुरी के आम आदमी के भाषा बनल मत रहे दीहल जाव, एकरा के सभ्य लोगन के भाषा बना दीहल जाव. अब एह सभ्यता का आड़ में कतना कारगुजारी हो जात बा उहो सभे देखत बा.
हिन्दुस्तानो में अइसनका नमकहरामन के कमी नइखे जे बिना पैटरनिटी जँचववले अपना बापो के बाप ना मान सकसु. उनुका ओह बेरा के सबूत चाहीं जब उनुकर बीया रोपाइल रहुवे. उनुकर माई जबले अपना पतिव्रता होखे के सबूत ना दे देसु तबले ऊ उनुका के छीनारे मनीहें. अरविन्द केजरीवाल, संजय निरुपम, दिग्विजय सिंह, पी चिदमबरम जइसन लोग अइसनके जमात से आवेला. ई लोग एह बाति के सबूत देखल चाहत बा कि भारत सचहूं पाकिस्तान के मार के चल आइल. एकरा पीछे के मकसद ई बा कि पाकिस्तान जान सको कि कवना तरह से ई सर्जीकल स्ट्राइक भइल, कवन तरीका अपनवलसि भारत, कवना साधनन के इस्तेमाल कइलसि.
महतारी कहत बिया कि ए बबुआ तू अपना बापे के जामल हउव, बाकिर ई लोग माने के तइयार नइखे. एह लोग के लागत बा कि जइसे दिल्ली में राशन कार्ड बनवला घरी के वीडियो बना लेलें आपिया कि बादो में वेरिफिकेशन होत रहे, वइसहीं उनुकर बापो बना के रखले होखीहें. माने के तइयार नइखन कि हर बाति के प्रमाण देखावल ना जाव. वइसे जेकरा अपना बाप के प्रमाण चाहीं से लैब जा के आपन डीएनए जचँवा सकेला. वइसहीं एह लोग के चाहीं कि पाकिस्तान के कराहल सुनो, टाँग पसार के चलत देखो आ मान लेव कि सचहूं पाकिस्तान के मरा गइल रहुवे ओह राति.
अगर ई बाति साफ ना रहीत त दुनिया के सगरी देश भारत के कइल कार्रवाई के जायज ना ठहरवतें. आजु पाकिस्तान दुनिया के आपन मुँह नइखे देखा पावत. केहु ओकर सुने भा माने ला तइयार नइखे. बाकिर पाकिस्तान के दलाली करे वाला एह अहिन्दुस्तानियन के चैन हेरा गइल बा. सोचत बाड़ें सँ कि अतना दिन से चलल आवत कायरता के रणनीति के छोड़ काहें दिहलसि भारत. पाकिस्तान अलगे परेशान बा कि परमाणु हमला करे के धमकी के ब्लफ गेम खोले के हिम्मत कइसे क लिहलसि भारत. पहिले त हर लड़ाई में हरला का बाद एगो शगूफा मिलल रहुवे परमाणु हमला करे का धमकी का रूप में, अब उहो छीन लिहलसि भारत. काठ के कड़ाही अब दुबारा चढ़ी त कइसे.
अब एह बदलल हालात में ओकरा आपन बचाव के राह खोजे के पड़ी. बलूचिस्तान के मामिला अलगे रंग पकड़ले जात बा आ अब लागत बा कि देर सबेर बलूचिस्तान के आजाद होखे से रोकल नइखे जा सकत. पाकिस्तानो में आवाज उठल शुरू हो गइल बा कि जब हाथ मे आइल बखरा बटोरा नइखे पावत त गाछी के फल खातिर बेचैनी काहे. आ पाकिस्तान के एह पीड़ा से परेशान बाड़ें हिन्दुस्तान में रहे वाला पाकिस्तानी दलाल. हिन्दुस्तान के संतोष इहे बा कि अमन के धंधेबाजन के अबहीं ठकुआ मरले बा आ अब ऊहो आपन धंधा चलावत रहे ला कवनो नया तौर तरीका खोजे में लागल बाड़ें. आ हम लागल बानी कि कइसे भोजपुरिया अंदाज में बेलाग बतिया सकीं आ सआदत हसन मंटो के कहल बाति दोहरा सकीं कि “औरत के छाती के छाती ना कहीं त का कहीं?”
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ब्राउन आईज का बैनर में निर्माता निर्देशक अजय ओझा के फिल्म “सुगना” के दुसरका चरण के शूटिंग मुंबई में शुरू हो चुकल बा. एह फिल्म से भोजपुरिया आकाश पर एगो नया सूरज, माने कि आदित्य, चमके का तइयारी में बा. एह सूरज के नामे ह आदित्य ओझा आ फिल्म में उनुकर साथ दे रहल बाड़ी भोजपुरी के नयकी तारिका काजल राघानी. एह फिल्म में आदित्य के एक्शन आ इमोशन दुनु मिली देखे के. “सुगना” में आदित्य-काजल का अलावे राजीव दिनकर अउर कल्पना शाह के जोड़ीओ मुख्य भूमिका में बा. गुनवंत सेन के संगीत से सजल एह फिल्म के गीतकार फणीन्द्र राव आ लेखक राजेश पाण्डेय हउवन. फिल्म के बाकी कलाकारन में प्रमोद माउथो, गोविन्द खत्री वगैरह शामिल बाड़े. फिल्म के आखिरी चरण के शूटिंग अगिला हफ्ता से बिहार के छपरा में शुरू होखे जा रहल बा.
(स्रोत – उदय भगत)
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अभय त्रिपाठी
डंका बज रहल बा
नया साल के स्वागत क डंका बज रहल बा.
हमरा सामने पिछला साल के करनी सज रहल बा.
शुरुआत भइल रहे कुछ कर दिखावे क इरादा से,
कइसे कहीं मेटाइल हर जज्बा इंसानी बुरादा से,
हम केहू से कम नहीं क नारा सबके रट गइल,
हर घर अस्पताल बनके मरीजन से पट गइल,
एगो डाक्टर खोजे में पूरा जिनगी भज रहल बा,
नया साल के स्वागत.......
हर कदम पर गडहे खोदे वालन से सामना भइल,
जहवाँ जायब शैताने मिली क दिल से कामना भइल,
मरीजन के बीच जब आइल डाक्टर बने के खयाल,
वायरस बन के छा गइल सबका भीतर इहे सवाल,
स्वरग का चाह में सारी दुनिया मुरदन से पट गइल,
नया साल के स्वागत.......
जानत बानी आप सब इहे कहेब ई कहानी हमार बा,
फोड़ के देखीं ई गगरा एमा सारी दुनिया शुमार बा,
इहो करब उहो करब के कथनी से दुनिया भुकाइल बा,
मृगतृष्णा क मिथ्या अभिमान से इंसानियत सुखाइल बा,
पिये के का कहीं अब त बरतनो लहू से मज रहल बा,
नया साल के स्वागत.......
एही से सब कुछ भूल के दे रहल बानी हम नया नारा,
दूसरा के जरूरत पूरा कइले पर मिली जय जयकारा,
डाक्टर बनके दरवाजा पर करे के होखी मरीजन के इंतज़ार,
हर घाव के मरहम बनेब फिर चाहे मरे के हो केतनो बार,
नया साल सबके मुबारक हो मनवा इहे भज रहल बा..
नया साल के स्वागत.......
नया साल के स्वागत क डंका बज रहल बा.
हमरा सामने पिछला साल के करनी सज रहल बा.


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पात्र
मुख्य पात्र : बाजीगर आ जमूरा
सहायक पात्र : आदमी- १, आदमी- २, कवि
दृश्य एक
(बाजीगर आ जमूरा के खाली मंच पर प्रवेश होता । बाजीगर डुगडुगी बजावत नीच लिखल पंक्तियन के चिल्ला-चिल्ला के गावे लागता । एक दू करके लोग आवत बाँड़े आ गोल बनाके खडि़या जात बाँड़े ।)
बोल जमूरा !
केकर भइल
बा मन के पूरा ?
बोल जमूरा !
(खेल शुरू हो जाता)
बाजीगर : बोल जमूरा ! एह मुट्ठी में का बा ?
जमूरा : बेबस गरीब बाप के पीड़ा बा ।
बाजीगर : आ एमे ?
जमूरा : बेटा ला झरत माई के लोर बा
बहू ला राखल लहँगा पटोर बा ।
बाजीगर : बेटा बहू का होला ?
तनिका हमरा के बताव ।
काहे बाड़ चादर ओढ़ले
आपन मुँह देखाव ।
जमूरा : का हम देखाईं मुँह
जीवन हो गइल बा गुँह
कह ना कहीं मेल्ह- माल्ह के ?
आज के कि बात काल्ह के ?
बाजीगर : आरे बुरबक ! आजू के
आस पड़ोस आ बाजू के ।
बेटा- बेटी के हाल बताव
नाती- पोता के चाल सुनाव ।
जमूरा: हाल त बड़ा बुरा बाटे
जीवन भइल अधूरा बाटे ।
बाजीगर: केकर ?
माई बाप के कि बेटा के ?
टोपी के कि चादर फेंटा के ?
(तनिका देर शांत रहला के बाद)
बाजीगर : बोल जमूरा !
तूँ त बाड़ी आस-पास
करत बाड़ी काहे निराश ?
काहे मुँह लटकवले बाड़ी ?
मेहरारू ला चाहीं साड़ी ?
जमूरा: साड़ी ? हा–हा–हा–हा–हा
सा रे गा मा पा
तनिका चादर अउरी फइलाव
ताक धिना धिन धा
बाजीगर : ले, चादर फइला दहनी हम
आपन नजर झुका लेनी हम
देख लागल बाटे इहाँ भीड़
मत समय गँवाव, फकीर
जमूरा : एह फकीर के मन निराश बा
भइल जीवन बहुत उदास बा
देख के बाप- माई के हाल
बेटा- बेटी के बदलल चाल ।
बाजीगर : का कहत बाडी तूँ, जमूरा ?
जमूरा : साँच कहत बानी हम बात
दिन में उगल अन्हरिया रात
मुट्ठी में बाँचल राखी
देवता- पीतर अब का भाखी ?
बाजीगर: का बुझउवल बाड़ी बुझावस
सीधे काहे नइखी कहत
दायाँ- बायाँ, ऊपर- नीचे
काहे बाड़ी तू अब बहत ?
(जमूरा चुपा जाता, नइखे कुछो बोलत । भीड़ में खुसुर–पुसुर होता )
बाजीगर: सियावर रामचन्द्र की जय
सियावर रामचन्द्र की जय
ऋण ले- लेके घी पीअत बा
नत- मस्तक जीवन जीअत बा
गौरव के हो क्षय
गौरब के हो क्षय ।
जमूरा- पा लेहनी, हम पा लेहनी
जोर- जोर से चिल्लाएब सन्
ऊ त रहे बिल्कुल नंगा ही
हमनी का अब झल्लाएब सन्
(बाकिर इहाँ सभे नंगा ही बा)
बाजीगर : हम नंगा… तूँ नंगा
नंगा बा ई भीड़
…चुप हो जो
का बकक् ताड़ी ?
का झखक् ताड़ी ?
फूटल बा तकदीर, जमूरा
चुप हो जो !
जमूरा : चुप हो जाईं ?
बाजीगर : हाँ, तूँ चुप हो जो ।
जमूरा : काहे ना सुनाईं, काहे चुप हो जाईं ?
बाजीगर : काहेकि-
समय इहे कह रहल बा
आज के जमाना ही बा अइसन
जे बाप माई के ना निकाले,
ऊ बेटा भा बेटी कइसन ?
जमूरा: एमें जमाना के का दोष ?
बात त रउआ सुननी ना,
सुनके बतिया गुननी ना ।
मूल्यहीनता बढ़ गइल बा
निजता के भूत चढ़ गइल बा ।
बाजीगर: अच्छा, चल सुनाव जल्दी
बाटे हमरा बड़ा हलतल्बी
ना त तोर काल आ जाई
लेवे लगबे तूँ अँगड़ाई ।
जमूरा: अँगड़ाई ! हा–हा–हा–हा–हा
सा रे गा मा पा
अँगड़ाई त लेले बा समइया
ताक धिना दिन धा ।
(उहाँ खडि़आइल भीड में से एगो आदमी तनिका आगे आवता आ कहता-)
आदमी- १: एकनी कुछ ना बोलिहें सन्
ना मन के आपा खोलिहें सन्
रे भाग बाजीगर, भाग जमूरा
उठा के आपन तम्बा तमूरा
आदमी- २ हँ… हँ…
उठाव सन् तम्बा तमूरा
ना चाहीं तोहनी के कूड़ा
बड़ा ही मूर्ख बनवलक् सन्
हमनी के बड़ा तरसवलक् सन
पटाक्षेप
दृश्य दू
(पर्दा उठता । मंच पर बाजीगर खडि़आइल बा । जमूरा चादर ओढ़ के लेटल बा ।)
बाजीगर: बोल जमूरा !
(नेपथ्य से: का चुप साधि रहेउ बलवाना
बाजीगर: बोल जमूरा !
(नेपथ्य से: जिन्दा- मुर्दा एक समाना
बाजीगर: त देखीं कदरदान, मेहरबान
अपने के बा आपन पहचान
ई जमूरा का पहचानी
चलीं, हम बतावत बानी ।
मोह माया नाम के गीत ह
इहे जीवन के रीत ह
चिरई जब हो जाले अँखफोर
उड़ जाले आकाशे भोर
एगो रंगीन चश्मा
पहिन के देखलस हमर जमूरा
ओही से आधा- अधूरा
बकत बा ई कूड़ा
त, सुनीं कदरदान, मेहरबान
लगभग तीन करोड़ लोग
करत बाटे देश के भोग
तीने करोड़ बाटे समस्या
खड़ा मुँह बवले लेले रोग
आ ई करता आदमी के बात
घात- प्रत्याधात- लोर- बरसात
हम जानतानी जमूरा के
एकर पेट में छुपल छूरा के
ई मन ही मन हँसत होई
हमर तर्क के डँसत होई
बात ई खाली आदमी के करेला
‘वंश- दर- वंश’ से उर भरेला
त, सुनी कदरदान, मेहरबान
अपने हईं नेपाल के संतान
टूटत रिश्ता के बात पर
छोट जमूरा के जात पर
हाँ में हाँ मिलाई मत
ओकर किस्मत चमकाई मत
सुनी एगो रहस्य के बात
दिन के पीछे होला रात
श्रवण बेबिआहल ना रहितें
त का ऊ दुःख दरद सहितें
करइतें का माई बाप के धाम ?
कमइतें का ऊ पुण्य के काम ?
त का भइल घर छोड़ गइल
बेटा हर रिश्ता तोड़ गइल
चल गइल सात समुन्दर पार
भूल गइल बचपन के इयार
(एतने में भीड़ में खडि़आइल एगो कवि मंच पर चढ़ जाता । ऊ बाजीगर, जमूरा आ आदमी के बात सुनत रहल । ऊहो कुछो बोले खातिर आगा बढ़ जाता ।)
कवि: बिल्कुल सही
बहाना बना के जिअल जा रहल बा
फटल जिन्दगी के सिअल जा रहल बा
बहुत दूर बाटे भइल जिन्दगी अब
जहर तिलमिला के पिअल जा रहल बा
कबो फूल बन के, कबो काँट बन के
कबो पोखरा के दुनू आँट बन के
कबो गुनगुना के गजल बन्दगी के
कबो गीत गा के मिलल जा रहल बा
आदमी- २
साँच कहल गइल बा
जहाँ ना पहुँचे रवि
उहँवा पहुँचेला कवि
कविजी एकनी के समझाईं ना
कि कवनो खेला देखावे सन्
कुछो ना कुछ बतावे सन् ।
बाजीगर: खेला का देखाईं सन् ?
मेला का देखाईं सन् ?
तनिका नजर उठा के देखीं
लउक जाई सब खेला
हमनी देश के राजनीति के
लउक जाई झमेला
लउक जाई साहित्य जगत् में
छोटका से छोटका छेद
समझ आ जाई बाटे केतना
एहू दुनिया में भेद ।
आज बकुलन के मिलता
हंस के प्रमाण- पत्र
हर केहू जपत बाटे
निजता के महान मंत्र
(जमूरा के प्रवेश)
जमूरा: हैलो बाजीगर !
…हम जमूरा बोलक् तानी
खूब बोलल दूध के धोअल हमर बाप
खूब मन के भँड़ास निकलल
खूब हमरा के गरिअवल
हई ल, आपन चादर
आ हई आपन चँगेला
हमरा कुछ ना चाहीं
अब ई हमरा छाती पर मुँग ना दरी
अब हम ना कुछ कहेम
हम नइखीं आवे वाला तहरा झाँसा में
हम भीड़ ना हईं कि
सम्मोहन के वश में हो जाएब
हम पूरा के पूरा हईं
आदमी
भीड़ त भेड़ होखेला
चाहे जहाँ हाँक ले जा, चल जाई
बाकिर हमरा के ?
ए हमर बाजीगर बाप !
गलतफहमी में मत रहिअ
त साहबान ! कदरदान ! मेहरबान !
हम दे तानी बयान
बाजीगर के ले लेले होखब अपने पहचान
आपन सुलतान
बाजीगर के जाल र लम्बा भाषण
आश्वासन के पुलिंदा
बच बचाव के ताना- बुना !
सबकुछ बेकार बा
हम त बस एतने पूछतानी
दिल के दौरा के बाद
अबगे इलाज कराके
अस्पताल से लौटल बाप के
कँहरत बिछौना पर छोड़ के
सात समुन्दर पार गइल
का बेटा के धरम ह ?
बाप माई के
जीवन भर के कमाई
हथिया के
बेसहारा कर दिहल
का इहे ओकर करम ह ?
हम का गलत कहनी हँ
जे बाजीगर
एतना खिसिया गइले हँ
ल्गले हँ माहुर बाउर बकोरे ।
(भीड़ में से आवाज सुनाई देता )
आदमी – १: ठीक
एकदम ठीक
एकरा के ठीक कर दे
पकड़ के एकर टीक
जमूरा !
हमनिका तोरा सँगे बानी
जमूरा: माई कहत रहे
जीवन में फूल फुलाई
मिली ना कबो काँट एको
खिल जाई बाग अमराई
बाकिर
ना एको फुल खिलल
ना ही खिलल अमराई
बन गइल जीवन
फाटल जूत्ता लेखा
मिलल दर्द जुदाई ।
…जुदाई ! हा–हा–हा–हा–हा
सा रे गा मा पा
कर मत एतना बखान
का धरती का आसमान
ताक धिना धिन ता
हम त एतने जानक्तानी
एकेगो बात मानक्तानी
…दियरी के बाती अइसन जरे के पड़ी
जिनिगी में जीये खातिर मरे के पड़ी ।
(खेल शुरू हो जाता । बाजीगर लागता ‘ बोल ! जमूरा, बोल ! जमूरा चिल्लाए । भीड़ ताली बजावे लागता)
पर्दा गिर जाता
(वरिष्ठ साहित्यकार । नेपाली भोजपुरी और हिन्दी में निरन्तर लेखन)
[email protected]


text:
सरकारी बोक्कड़: हरेश्वर राय
आइल बड़ुए एग्गो बोक्का सरकारी ए बाबा।
बकरे जैसन इहो बसाता एकदम्मे बोकराइन
नाक दबा के कहत रहलीहs नटुरो ठकुराइन
कादो एक नमर के बड़ुए ब्यभिचारी ए बाबा।
टुंगिया टुंगिया टूस्से खाता ई बोकड़ा सरकारी
लागत बा कि बांचे ना दी गोएंड़ा के तरकारी
डर से केहुओ नइखे मारत टिटिकारी ए बाबा।
करत फिरत बा बोबो बाबा संउसे गांव जवार
छींटत बाटे आपन लेंड़िया सभके खेत- बधार
चलतs अइसे बाटे, जइसे अधिकारी ए बाबा।
देखे में पड़वा जस लागे मुंह बा थोबर- थाबर
तहरे झबरा कुकुरा जइसन उ बाटे चितकाबर
ओकरा दरसन खाति होता मारामारी ए बाबा।


text:
अखिल त्रिपाठी
इंडेविन टाइम्स
लखनऊ।
राजधानी के राजाजीपुरम में बालाजी महासभा द्वारा श्रावण मास के चतुर्थ सोमवार को बालाजी महासभा के मुख्य कार्यालय पर बाबा भोलेनाथ की आरती का आयोजन किया गया। इस आयोजन में बालाजी महासभा परिवार में मनोज कुमार गुप्ता व रघुवर दयाल पांडेय को संरक्षक के रूप में सम्मिलित किया गया।इस अवसर पर मुख्य रूप से इंडेविन टाइम्स के विशेष सम्पादक अनिल त्रिपाठी, अंजनी श्रीवास्तव, बालाजी महासभा परिवार से शीतल तिवारी, अजय दीक्षित, शिवपाल सांवरिया, विशाल सिंह, मयंक पांडेय, मनीष तिवारी, पूनम सिंह, प्रेमा बनर्जी, सोनी गौतम, अंकित पांडेय, संजय वर्मा, मयंक मिश्रा, तुषार शुक्ला, अभिजीत दीक्षित, नितिन तिवारी, प्रभात रस्तोगी, सुजीत सिंह, विश्वास तिवारी, अनिल गुप्ता, आर के चौरसिया व अन्य सदस्य उपस्थित रहे।


text:
– रामरक्षा मिश्र विमल
१
जहें नेह लागल दरदिए मिलल बा
कबो फूल कँहवा अङनवा उगल बा ?
कबो लहलहाइल ना बिरवा सपन के
कतनो नयनवा से पानी ढरल बा
कल तक पियावल जे अँजुरी से अमिरित
ओकरे अँजुरिया जहर से भरल बा
केकरा से आशा बिस्वास के पर
गजबे अन्हरिया सगरो जमल बा
पतियो ना लिखलीं विमल एक काहें
रउरा प केकर जादू चलल बा ?
२
रउरा हँसते बिहान होइ जाला
चान अचके सेयान होइ जाला
मदभरल नैन सपनन में डूबे
आजु गजबे परान होइ जाला
गली गली जइसे फगुआ के पहरा
फूल सगरो जवान होइ जाला
प्रीत के गागर भर भर के छलके
जिंदगी के नहान होइ जाला
रउरा अँखियन में अपना के पाके
मन विमल बेइमान होइ जाला
अँजोरिया पर विमल जी के पुरान रचना
संपर्क ‐
मो. 91+9831649817 email : ramraksha.mishra@yahoo.com
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text:
Posted by admin in Latest News, Special News | Comments Off on शुरू हुई प्रियंका चोपड़ा की भोजपुरी फिल्म काशी अमरनाथ
शुरू हुई प्रियंका चोपड़ा की भोजपुरी फिल्म काशी अमरनाथ
पिछले साल बम बम बोल रहा है काशी से भोजपुरी फिल्म जगत में बतौर निर्मात्री कदम रखने वाली देसी गर्ल प्रियंका चोपड़ा की दूसरी भोजपुरी फिल्म काशी अमरनाथ की शूटिंग मकर संक्रांति के अवसर पर शुरू हो गई है । पर्पल पेबल पिक्चर्स और रोज क्वार्ट्ज़ एंटरटेनमेंट के बैनर तले बन रही इस फिल्म की निर्मात्री हैं प्रियंका चोपड़ा, डॉ मधु चोपड़ा और नेहा शांडिल्य । फिल्म में रवि किशन , निरहुआ मुख्य भूमिका में हैं जबकि उनका साथ दे रही हैं आम्रपाली दुबे और सपना गिल । सपना गिल की इस फिल्म से भोजपुरी फिल्म जगत में एंट्री हो रही है । लेखक निर्देशक संतोष मिश्रा की इस फिल्म के अन्य प्रमुख कलाकारों में सुशील सिंह, मनोज टाईगर , ब्रिजेश त्रिपाठी, अनूप अरोड़ा, सोनिया मिश्रा , अयाज़ खान, आदि मुख्य भूमिका में हैं । फिल्म के एसोसिएट प्रोड्यूसर है रवि शंकर जायसवाल, प्रोडक्शन हेड हैं मनोहर रवीन्द्रन, कार्यकारी निर्माता है महेश उपाध्याय जबकि प्रचारक हैं उदय भगत । मकरसंक्रांति के अवसर पर फिल्म की शूटिंग की शुरुआत मुम्बई के फ्यूचर स्टूडियो में हुई ।
चर्चित लेखक व निर्देशक महेश पांडे ने मुहूर्त शॉट और पहले दिन के एक महत्वपूर्ण दृश्य को निर्देशित किया । इस सीन में अयाज़ खान स्वीमिंग पूल में जबकि सुशील सिंह, मनोज टाईगर और सोनिया मिश्रा स्वीमिंग पूल के पास किसी गहन मुद्दे पर विचार विमर्श करते नज़र आये । निर्मात्री डॉ मधु चोपड़ा ने बताया कि पर्पल पेबल पिक्चर्स की पहली फिल्म बम बम बोल रहा है काशी की तुलना में काशी अमरनाथ अलग फ्लेवर की फिल्म होगी । उन्होंने बताया कि फिल्म की शूटिंग मुम्बई के अलावा बिहार और झारखंड में भी होगी ।


text:
भोजपुरी भाषा आज देश दुनिया में आपन परचम लहरावे मे काफी आगे बा। एह करी में रोज नया-नया लेखक लोग के कविता आ कहानी के संकलन खूब बाजार में पाठक खातिर आवता। हाल फिलहाल में भोजपुरी के लेखक मंच पर एगो नया नाम उभरल ह जोकर नाम ह- जे.पी. दिवेदी। दिवेदी जी के ई खासियत बा कि उहां के ठेठ भोजपुरी में ही कविता आ कहानी लिखेनी।इनकर पिछला साल एगो कवित संगरह पीपर के पतई आइल रहे ओकरा बाद एह साल के शुरु में आइल ह- जबरी पहुना भइल जिनगी।ई संकलन मैथिली भोजपुरी अकादमी, दिल्ली के सहयोग से हर्फ परकासन परकाशित कइले बा। जे में कुल 72 गो कविता/गीत बा।
एह संकलन में गीत आदरा से बादरा से शुरु होके होरी में मन फगुआसल बा..पर खतम भइल बा। आगे अँखिया निहारे ले राह में कवि लिखले बा-
अइसन रितु काहे भेजल हो दइबा
कि हियरा में निकसत बा आह…।
कवन समरसता में निर्गुन के भाव बा –
सभे बोलता विरही बचनिया हो रामा ,
कवन समरसाता।
कवि हंसी पर कहता कि इंसान के हंसी चेहरा से गायब हो गइल बा। काहे कि आज हर आदमी भागमभाग में लागल बा।उहई भाईचारा पर तंज कसत कहतानी-
कहवा मोर दलान
आधुनिक युग में महल आ अटारी पर आटारी ,कोठा बनल जाता पर दालान नइखे जाहवां बईठ को चारी गो लोग आपन सुखदुख कह सुन सके।उहई बेटी बचाओ बेटी पढ़ाओ पर तीखा ब्यंग्य रुप मे कहतानी –
खाली नारा में बेटी बचावल गइल..
बस शहर दर शहर आउऱ पोस्टर लगावल गइल।
आजकाल गांव भी पूरा कंकरीट में बदलल जाता पर कहतानी गउंआँ हेराय गइल , आपाधापी में सब कुछ बिलाय गइल। भाईचारा के रस्म गांव मे होली के समय ही थोड़ा बहुत देखे के मिलता बाकी कुल जगहा त गोल हो गइल बा। संगरह के शीर्षक रचना जबरी पहुना भइल जिनगी में पहुना के कई गो रुप बा..रउआ बुझत रही..। उहई पेज 47 पर वर्तमान ब्यवस्था पर कहतानी की
दरदिया दिहलस रे मोदीया…..
कही पे निगाहे आउऱ कही पे निशाना के तहत तंज लिखल गइल बा।
एह संकलन में प्यार- मोहब्बत ,रिश्ता- नाता के बानगी कई गो रचना में अलग-अलग रुप में देखे के मिलल बा।सामाजिक सरोकार आ लोक संस्कृति से भरल परल उदाहरण बा ई संकलन में। दूसरा भाषा में कहल जा सकेला कि जबरी पहुना भइल जिनगी लोक संस्कृति के अजब नजीर बा ।
साइंस के विद्यार्थी साहित्य में आवेला त हमार लिखल लाइन किस्सा लेखन के ईयाद आवता –औऱन के बेवफाई ,गम के समुंदर आ उल्फत के पहार लेके जे खरा हो जाला, उहे कवि चाहे लेखक हो जाला-(लाल बिहारी लाल)। पति- पत्नी प्रेमिका-प्रेमी के वियोग से ले के संजोग पर भी कई गो कविता/गीत बा।लेखक के परकीरति परेम भी कहीं-कही छलकत बा। जेकर रसपान पाठक के जगे-जगे करे के मिलता। कुल मिला के ई जबरी पहुना भइल जिनगी भोजपुरी क्षेत्र में आपन एगो अलग मुकाम बनावे में सफल होई अइसन हमार उम्मीद बा। कवि आ परकासक के हमरा ओऱ से बहुत- बहुत बधाई जे आपन आपन माई भाषा पर कलम चलवलक आ संगरह परकासित भइल।
काब्य कृति- जबरी पहुना भइल जिनगी
कवि– जे.पी. दिवेदी
प्रकाशक-हर्फ प्रकाशन ,नई दिल्ली
मूल्य- 200 रु., वर्ष -2018
समीक्षक-लाल बिहारी लाल
(वरिष्ठ कवि,लेखक एवं पत्रकाऱ)


text:
नयी दिल्ली 30 मार्च. भारतीय जनता पार्टी के एगो टीम पश्चिम बंगाल के आसनसोल में हाल में भइल फिरकावाराना हिंसा का बाद के हालात के आकलन करी आ ओकर रिपोर्ट अपना गोल के दी.
भाजपा अध्यक्ष अमित शाह के बनावल एह समिति में पार्टी उपाध्यक्ष आ सांसद ओम माथुर, प्रवक्ता सैयद शाहनवाज हुसैन, सांसद रुपा गांगुली. अउर सांसद बी डी राम शामिल बाड़ें. समिति आपन रिपोर्ट आके अमित शाह के सउँपी.
अमित शाह आसनसोल में भइल बवालन के दर्दनाक आ दुर्भाग्यपूर्ण बतवले बाड़न.
जान जाईं कि आसनसोल में रामनवमी के शोभायात्रा पर पथराव भइल रहुवे आ ओकरा बाद से ओहिजा चुन चुन के हिन्दुवन का साथे हिंसा हो रहल बा आ लोग आपन घर बार छोड़ि के भागल शुरू कर दिहले बा कश्मीर के पंडित परिवारन जइसन.
केन्द्रीय मंत्री बाबूल सुप्रियो ओहिजा जा के लोग से मिले के कोशिश कइलन त पुलिस जाए ना दिहलसि. जबकि सुप्रियो एहिजे के सांसद हउवें.
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text:
सेक्सी स्ट्रैपआन सेक्सी अश्लील वीडियो
मुखपृष्ठ » सेक्सी स्ट्रैपआन
- लड़की 555 पर सेक्सी ब्लू पिक्चर हिंदी मूवी लड़की
- इंग्रिड - कार अंग्रेजों की सेक्सी मूवी पिक्चर बकवास
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text:
पहाड़
पहाड़ चाहे परबत, (अंगरेजी: Mountain, हिंदी: पर्वत) जमीन के रुप चाहे थलरूप ह जौन बड़ आकार के होला आ अपने आस-पास के इलाका से बहुत ऊँच होला साथे साथ एकर साइड बहुत तेज ढाल वाला होला आ बहुधा एकर सभसे ऊँच जगह नोकदार चोटी के रूप में होखे ला। पहाड़ी के तुलना में एकर ऊँचाई आ ढाल दुनों ढेर होखे ला।
पहाड़ सभ के निर्माण पृथ्वी के अंदरूनी हलचल, टैक्टॉनिक हलचल के कारन या ज्वालामुखी क्रिया के कारन होला। ई ताकत सभ लोकल रूप से जमीन के ऊँच क के पहाड़ के निर्माण क देलीं। पहाड़ सभ के ऊंचाई में कमी बहुत धीरे-धीरे चट्टान के टूटन आ पानी हवा आ ग्लेशियर द्वारा खरोहल जाए के कारन होला। कुछ पहाड़ अकेल ऊँच आकृति आ चोटी वाला होखे लें जबकि ज्यादातर परबत सभ बिसाल परबत श्रेणी के रूप में होखे लें।
ऊँचाई के कारण परबत के ऊपरी हिस्सा में तापमान कम होखत जाला, काहें कि ऊपर जाए पर हवा के घनापन कम होखत जाला। एही कारण परबत सभ पर ऊपरी हिस्सा में अलगा किसिम के इकोसिस्टम आ पर्यावरण बन जाला। जादे ऊँचाई वाला परबत सभ पर चोटी बरफ से तोपाइल भी हो सके ला।
हिमालय विश्व में सबसे बड़ पहाड़ हवे आ एका सबसे ऊँच चोटी माउंट एवरेस्ट समुंद्र तल से 8,850 मी (29,035 फीट) के ऊँचाई पर बा जे बिस्व के सबसे ऊँच परबत चोटी हवे। विश्व क सबसे लमहर पहाड़ एंडीज हवे जेवन दक्षिण अमेरिका में बाटे। जहाँ तक हमनी के सौर मंडल के कौनों भी ग्रह पर अबतक ले मालुम सभसे ऊँच परबत के बात बा, हमनी के सौर मंडल के सदस्य मंगल ग्रह पर ओलिंपस मॉन्स नाँव के परबत सभसे ऊँच परबत 21,171 मी (69,459 फीट) ऊँचाई वाला बाटे।
संदर्भसंपादन
बाहरी कड़ीसंपादन
- . एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका. Vol. 18 (11वाँ ed.). 1911.
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– डॉ अशोक द्विवेदी
लोकभाषा में रचल साहित्य का भाव भूमि से जुड़े आ ओकरा संवेदन-स्थिति में पहुँचे खातिर,लोके का मनोभूमि पर उतरे के परेला। लोक कविताई के सौन्दर्यशास्त्र समझे खातिर लोकजीवन के संस्कृति, लोकदृष्टि ओकरा अनुभव-सिद्ध मान्यता आ संवेदन-ज्ञान के समझल जरूरी बा। अक्सरहा एघरी,कुछ लोग भोजपुरी साहित्य आ ओकरा कविताई के अपना विचार दर्शन, अपना रुचि -पूर्वग्रह आ जानल सुनल राजनीतिक-समाजिक अवधारणा आदि का सुबिधानुसार देखे,जाने आ आँके के कोसिस का साथ मूल्यांकनो करत लउकत बा। अपना निजी सोच, बिचार-दर्शन में ऊ लोग भोजपुरिये ना, कवनो भाषा-साहित्य के अरथवान सिरजनशीलता के, ओकरा पूर्णता में समझला के बजाय, ओकरा सँग अन्याये करी। जेकरा, कविता के सही पाठ करे ना आई, ऊ भला ओकरा मरम के का समुझी? लोकभाषा के आपन ठेठ ठाट आ ब्यंजक-शक्ति होले, जवना के चलते ओकरा जियतार अभिव्यक्ति में हृदय-संवाद के आत्मीय सांकेतिक-छुवन, पढ़वइया-सुनवइया के ओकरा प्रेषित अर्थ से जोड़ेले। एकरो खातिर ‘ग्रहणशीलता’ आ ‘समझदारी’ जरूरी बा ।
एम्मे कवनो शक नइखे कि कविता का समय-सन्दर्भ में, रचनाकार का संवेदन आ काव्यानुभूति तक पहुँचे आ ओके समझे खातिर इतिहासबोध आ समाजिक-सन्दर्भो के जानकारी होखे के चाहीं, बाकिर खाली ओतने से कविता के समग्र आकलन हो जाय ,ई जरूरी नइखे । कबिता के उपादान ,समय का साँच का मोताबिक बदलत रहेला। जीवन अवस्था, विचारधारा आ अभिव्यक्ति के लूर-ढंग ओकरा रचना-विधान में सहायक होला, तब्बो ओकर कवनो बान्हल सीमा नइखे, जवना पर कविता क — लोकभाषा का कविता के – संपूर्ण मूल्यांकन हो जाय । कारन कि एकरा बदे कवनो एकही ‘परफेक्ट’ कसौटी नइखे।
कल्पनाप्रसूत, बनावटी काव्यानुभूति आ कवनो खास सिद्धान्त पर रचल जाये वाली कविता समय का मोताबिक नया हो सकेले बाकि मौलिक संवेदन का अभाव में, सुभाविक ना रहला से बनावटी कविताई कहाई । एही तरे छन्द, बन्दिश, शैली, साँचा ई कूल्हि कविता के देह-धजा के अंग हो सकेला, आत्मा ना ! भाषिक बिनावट में, कवि के संवेदना आ जियतार अनुभूति प्रान फूँकेले, तब कविता क जियत-संसार परतच्छ होला। एही से कविता व्यक्तिगत रुचि-अरुचि, संस्कार-बिचार ,आ कवनो खास नजरिया से ना नपाय । कविता क स्थायी मानको, ओके समझे समझावे में कामे आ सकेला, बाकि कबो-कबो, कवनो कवनो कविता के समग्र आकलन में ऊहो पूरा ना परे।
कवनो असाधारन अभिव्यक्ति जवन मर्म छूवेले, ओकर सन्दर्भो माने राखेला । मानवी मूल्य के उजागर करे वाली अरथवान अभिव्यक्ति खातिर सुघर भाषाई बिनावट रचनाकार का कौशल आ काव्य-विवेक के प्रमान होला । समालोचक में ‘समझ’ का साथ अनुभव-ज्ञान सिद्ध सामरथो चाहीं, जवना बले ऊ विषय-वस्तु (कन्टेन्ट) के साथ रूप (फार्म) में भाषाई रचाव (टेक्श्चर) क संगति-असंगति देख सको । ओके ईहो देखे के परी कि कवि का परोसल जथारथ में जीवन-सत्य आ मानवीयता के कतना जियतार उपयोग भइल बा आ कवि ओह जीवन-सत्य के केतना सूक्ष्मता आ सचाई से उपयोग कइले बा ?
मानवीय करुना ,संवेदन के रचनात्मक गति आ रूप देले। अद्वितीयता का सँगे कवि में समाजिकतो जरूरी बा, जवन मानव-जीवन के उठावे में आवश्यक होला आ मानवीय अनुभवन के विवेकसम्मत वक्तव्य देबे में कवि के सहायक बनेला । हिन्दी के चर्चित कवि मुक्तिबोध के शब्द उधार लेके कहीं त कविता आत्मपरक अभिव्यक्ति होइयो के, व्यक्तिसापेक्ष, जीवन-सापेक्ष्य, युग सापेक्ष्य होले । कवि के अनुभूति जब छीछिल होई, त भाषा के नया, ताजा आ कलात्मक प्रयोगो बेमाने होई । एही सब का चलते, समीक्षक/समालोचक क काम रचनाकारो ले ढेर तन्मयता भरल, सिरजशील आ कठिन होला।
बात करत रहीं लोकभाषा का कविताई पर, आ करे लगनी समझ बूझ, आकलन, मूल्यांकन के। असल में एने, हमके हिन्दी के कुछ संगी साथियन क इयाद आ गइल हा, जवन लोग, अचके भोजपुरी का गत-दुरगति में लागल बा । ओम्मे कुछ कथित समाजशास्त्रियो बुद्धिजीवी बा लोग । ऊ लोग भोजपुरी कविताई आ साहित्य के खाक बूझो भा मत बूझो, बाकिर अपना खास वैचारिक लकड़पेंच, गिरोहबन्दी आ नव-नटकला से नोकसान जरूर कर रहल बा लोग । अइसना महानुभावन क, कई कई ‘वाद’ के खट-मिठ अनुभव आ जान-पहिचान बा । समाजवाद, विकासवाद, जनवाद, दलित-शोषितवाद, स्त्रीवाद जइसन कतने कड़ुवा कसैला भेदभावी वाद बा, जवना का बसियाइल भरम-जाल में ऊ लोग भोजपुरियो कविता के चीन्हे-जाने लागल बा लोग। ए चिन्हला-जनला में, भोजपुरी कविता क बहुत कुछ नीमन, ग्राह्य, सार्थक आ मूल्यवान छूट जाये क डर बा।
अरे भाई ,लोक के कविता त करुना, प्रेम आ पीर क कविता हऽ। ओम्मे प्रतिरोधो बा, त ओकर तेवर तीखा ना हो के, हिया के हूले वाला बा। ओम्मे आत्मसंघर्ष के कतने रूप, रंग बा। नियति क मार आ श्रम-साधना का बीचे उत्सवन क हास हुलास आ संस्कृति क राग-रंग बा। हमन सब जानत बानी जा कि लोकगीतन में केतना विविधता भरल बा – जियत-जागत संसार लेखा। एगो पूरा जीवन-चक्र समेटेले । ओमें भक्ति का साथ, निस्सारता क निरगुनो बा। दरसल लोक कविताई कुछ अइसन बा, जवना में बिचार सिद्धान्त जइसन ऊपर से कुछ लादल नइखे। कुछ कहाइल बा, कुछ अनकह जानबूझ के छोड़ दिहल गइल बा। ऊहो एह गरज से कि ‘थोरे लिखना, ज्यादा समझना’। अब ई पढ़े-सुने वाला पर छोड़ दिहल बा कि ऊ ओके पूरा समझ लेव! ई तऽ पढ़े-लिखे वाला लोगन पर बा कि ओह लोग में ग्रहणशीलता, समझ आ विवेक के कवन स्तर बा ! भोजपुरी कविता क उत्स एही लोक कविताई में बा, ओकरा लय-धुन-राग के छोड़ल, परम्परा विच्छेद कहाई। एही तरे लोक के ऊ समाजो ना छूटी, जवना में पारस्परिकता आ सामूहिकता से लसल घर-गिरस्थी, खेत-खरिहान,पशु-पंछी, ताल-पोखर, नदी-पहाड़ बा। भोजपुरी कविता के समझे खातिर ओकरे भाव-भूइँ पर उतरे के परी आ परदेसी मानक के बजाय, ओकरे मानक अपनावे के परी ।
(भोजपुरी दिशा बोध के पत्रिका पाती के जनवरी 2017 अंक से साभार)
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‘‘राखी के स्वयंवर’’ फेम मनमोहन तिवारी अब फिलिमो में जलवा बिखेरीहें. आदिशक्ति इंटरटेनमेंट आ मुंबाजी आर्ट्स के पेशकश आ महेश पाण्डेय के बनावल ‘‘रानी चली ससुराल’’ से मनमोहन तिवारी बतौर नायक बड़का परदा पर इंट्री मारत बाड़े. लेखक-निर्माता महेश पाण्डेय के एह फिल्म में मनमोहन के नायिका बाड़ी भोजपुरी के स्टार अदाकारा रानी चटर्जी.
फिल्म में मनमोहन रानी के प्रेम का साथे मनमोहन के एक्शनो के तड़का मारल बा. निर्देशक हउवें मुकेश पाण्डेय. कलाकारन में मनमोहन आ रानी चटर्जी का साथे संजय पाण्डेय, मनोज टाईगर, विकास सिंह, विजय मिश्रा, मनोज वर्मा, प्रिया पाण्डेय, जय सिंह, ललन सिंह वगैरज के खास भूमिका बा. गीतकार बिनय बिहारी अउर अमिताभ नंदा, संगीतकार सुरेश आनंद, आ संवाद लेखक माधो निराला हउवें.
(प्रशांत निशांत के रपट से)
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पिछला सौ बरीस में अतना दुखदायी सुनामी ना आइल रहे जतना शुक ११ मार्च के जापान में आइल. अनेसा त पहिलही से रहे आ अबहियो बा कि एगो बड़हन तबाही अगिला पचास साल का पहिले कहियो आ सकेला जब जापान के दसियो लाख आबादी खतम हो सकेले. शुक के दिने जापान के सेनदई, Sendai, शहर का समुद्र किनारे आइल सुनामी से सैकड़ो लोग के जान चलि गइल बा, हजारो लोग बेघर हो गइल बा आ लाखो लोग जहें तहें फंसल घेराइल बा. सरकार के निर्देश बा कि लोग अपना कामे का जगहा का पास कवनो सुरक्षित जगह देख के रुक जाव. घरे जाये के कोशिश ना करे काहे कि यातायात आ संचार व्यवस्था एकदमे बिगड़ गइल बा. सभका से निहोरा बा कि फोन भा मोबाइल के इस्तेमाल तबे करे जब बहुत जरुरी होखे.
जापान सरकार देश में आपातकाल के घोषणा कर दिहले बिया. सेनदई का लगे एगो पेट्रोकेमिकल संस्थान में भयंकर विस्फोट होखे के खबर बा. फुकूशीमा के परमाणु प्रतिष्ठान का दू किलोमीटर के दायरा में रहे वाला लोग के इलाका खाली कर देबे के कहल गइल बा. एगो न्यूक्लियर प्लांट के ठंढा राखे वाला संयत्र में खराबी आ गइल बा. हालांकि अबले कवनो तरह के विकिरण होखे के खबर नइखे.प्रधानमंत्री नाओतो कान कहले बाड़न कि लोग शान्त रहे आ धीरज बनवले राखे. वइसहूं आदमी पर जब विपत्ति आवे त धीरज बनवले राखे के चाहीं. एहसे दिमाग ठीक से कम कर पाई आ समस्या के समाधान के कवनो ना कवनो राह जरुर निकल आई.
भूकंप का बाद आइल समुद्री तूफान में एगो पानी के जहाज बह गइल बा आ एगो रेल गाड़ी के पता नइखे चलत कि कहाँ बिया. भूकंप के तीव्रता रिचर्स स्केल पर ८.९ नापल गइल बा जवन भयंकर मानल जाला. समुद्री तूफान का रेला में पूरा के पूरा शहर दह बह जायेके खबर बा. करीब पचास देश में सुनामी आवे के चेतावनी दिहल गइल बा. फिलिपीन्स पर लहर के आतंक शुरुओ हो गइल बा.हवाई का दक्खिन समुद्री किनार पर छह फुट ऊँच लहर चोट दे रहल बा.इहो अनेसा जतावल गइल बा कि सुनामी न्यूजीलैण्ड का तरफ तेजी से बढ़ रहल बा.
स्थानीय समय का मुताबिक जब दुपहरिया पौने तीन बजे का समय ८.९ तीव्रता वाला भूकंप आइल त टोकियो रेलवे स्टेशन पर खड़ा लोग एक दोसरा के पकड़ लिहल कि सुरक्षा बुझाव. भूकंप से जमीन तेजी से हिलत रहुवे. तुरते सगरी कार्यालय आ स्कूलन के ब्द कर दिहल गइल. जापान में भूकंप हमेशा आवत रहेला बाकिर शुक का दिने आइल भूकंप गजब के विनाशकारी रहल.
एने भारत सरकार के कहना बा कि भारत का किनार पर कवनो तरह के अनेसा नइखे. भारत सरकार एह सुनामी में तबाह लोगन खातिर दुख जतवले बिया आ जापान के हर तरह के सहायता देबे के संकल्प जतवले बिया. बस कहला के देर बा.
एह भयंकर तबाही के खबर सुन के करेजा मुँह में आ गइल बा. बुझात नइखे कि आपन दुख कइसे बतावल जाव. का भगवान तोहरा सृष्टि में इहे सबकुछ होखी ?
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रवि किशन, संगीता तिवारी आ अवधेश मिश्रा अभिनीत भोजपुरी फिलिम “धुरंधर – द शूटर” बिहार में सफलता के परचम लहरवला क बाद अब मुंबई में धूम मचावत बिया. मुंबईओ में एकरा जबरदस्त शुरुवात मिलल. साईं चलचित्र इंटरटेनमेंट के बैनर में एकरा के रुक्मिणी तिवारी बनवले बाड़ी आ दीपक तिवारी निर्देशित कइले बाड़े.
धुरंधर – द शूटर में रवि किशन, संगीता तिवारी आ भोजपुरिया खलनायिकी के सिरमौर अवधेश मिश्रा के अलावा राजेश अवस्थी, प्रिया गमरे, ब्रजेश त्रिपाठी, बाल गोविन्द वगैरह के मुख्य भूमिका बा. साथही तीन गो अलग अलग आयटम संभावना सेठ, सीमा सिंह आ सुनीता के बा.
(उदय भगत)
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रउआ सभे देशवासी के भोजपुरी समय के ओर से एक्हतरवां गणतंत्र दिवस के अनघा बधाई आ शुभकामना बा। आज से ठीक 70 बरिस पहिले हमनी के असल आजादी मिलल रहे। आज जदि कहल जाओ कि भारत 70 बरिस के जवान गणतंत्र हs त शाएद कवनो गलत ना होई। आज अपना देश में जतना युवा बाड़े का रउवा बता सकत बानी की दुनिया के आउरी कवनो मुलुक में एतना युवा बाड़न, राउर जवाब होखी ना, आ ई बिल्कुल ठीक जवाब बा। एह 70 बरिस के युवा गणतंत्र के हमनी का ओर से एक बेर फेर से अनघा बधाई आ शुभकामना बा, शुभकामना बा कि ई देश हरमेशा असहीं फूलत-फलत रहो, हमेशा आगे बढ़ो आ एकर अनेकता में एकता, सर्वधर्म समभाव के भावना असहीं बनल रहो।
राम प्रकाश तिवारी
संपादक


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बिहार
- सुपौल जिला के निर्मली में कोसी पर बनल महासेतु के उद्घाटन आजु केन्द्रीय सड़क परिवहन मंत्री डा॰सी॰पी॰ जोशी कर दिहलन. साल उनइस सौ चौंतीस का भूकंप में ई पुल ध्वस्त हो गइल रहे. अब एह नया पुल के बन गइला से मधुबनी आ सीमांचल का बीच आइल गइल बहुते आसान हो जाई. चार लेन वाला एह पौने दू किलोमीटर लमहर पुल एहिजा के लोग खातिर लाइफ लाइन बावे.
उत्तर प्रदेश
- आजु पहिला दौर के मतदान में बरखा का चलते मतदाता लोग के उत्साह तनी मधिम पड़ गइल बाकिर दुपहरिया में घाम निकलला का बाद तनी तेजी आइल. कुल मिला के चउँसठ फीसदी मतदान होखे के खबर बा. कहीं से कवनो अप्रिय घटना के समाचार नइखे. आजु का चुनाव का बाद हर पार्टी आपन आपन आकलन लेके बाकी के दौर खातिर आपन रणनीति तय करे में लागल बिया.
- दुसरा, तिसरा आ चउथा दौर के चुनाव वाला इलाकन में प्रचार के काम मे तेजी आ गइल बा. दुसरका दौर के मतदान एगारह फरवरी के होखे वाला बा. पाँचवा दौर के मतदान वाला सीटन पर नाम वापसी के आजु आखिरी दिन रहुवे. एहिजा तेईस फरवरी के मतदान करावल जाई. छठवाँ आ सातवाँ दौर खातिर अबही परचा दाखिल करे के काम चलत बा. छठवाँ दौर के परचा दाखिला के आखिरी तारीख नौ फरवरी बावे जबकि सातवाँ दौर खातिर तेरह फरवरी.
- यूपी के माध्यमिक शिक्षा परिषद के अध्यक्ष संजय मोहन के अज गिरफ्तार कर लिहल गइल. उनुका पर टीईटी के आनलाइन परीक्षा में अनियमितता करावे के आरोप बा. पिछला साल इकतीस दिसंबर के पाँच गो आदमी के गिरफ्तार कइल गइल रहे जवनन का लगे से बारह करोड़ रुपिया बरामद भइल रहे.
- बलिया आ गाजीपुर में आजु मायावती के सभा भइल जवना में बड़हन भीड़ जुटल रहे. अब लोग आकलन लगावे में लागल बा कि ई खाली भीड़े रहल कि वोटो में बदली. मायावती कहली कि दू साल में राज्य में हर जगहा निरन्तर बिजली मिले लागी.
- इलाहाबाद उच्च न्यायालय निर्वाचन आयोग के निर्देश लाँघे का आरोप में दू गो टीवी चैनलन के नोटिस जारी कर दिहलसि. एह चैनलन पर ओपिनियन पोल देखावे के आरोप बा.
देश
- सुप्रीम कोर्ट असम सरकार के फैसला का खिलाफ दायर याचिका खारिज करत कहलसि कि अधिका रिक्ति होखला का बावजूद विज्ञापित जगहा से बेसी के बहाली कइल संविधान विरोधी होखी आ विज्ञापन में दिहल रिक्ति से बेसी के बहाली ना कइल जा सके.
- गुजरात उच्च न्यायालय साल २००२ के गोधरा दंगा का बाद भड़कल हिंसा ना रोके खातिर नरेन्द्र मोदी सरकार के कड़ा आलोचना कइलसि. साथही एह दौरान ध्वस्त भइल लगभग पाँच सौ धार्मिक स्थल खातिर मुआवजा देबे के निर्देश दिहलसि. कहलसि कि जब मकान खातिर मुआवजा दिहल गइल त धार्मिक स्थल के भइल नुकसानो खातिर मुआवजा मिले के चाहीं.
- कर्नाटक विधानसभा में कार्यवाही का दौरान अपना मोबाइल फोन पर तथाकथित अश्लील वीडियो देखत मिलल तीन गो मंत्री आजु इस्तीफा दे दिहलन आ कहलन कि पूरा घटना के जाँच होखे के चाहीं. विधानसभा एह कांड के जाँच करे खातिर छह सदस्य के समिति बना दिहलसि जवना में तीन गो सदस्य कांग्रेस के बाड़े. एह समिति के आपन रिपोर्ट १२ मार्च ले दे देबे के कहल गइल बा.
- आजु ओड़िशा में बालेश्वर का ललगे चान्दीपुर एकीकृत परीक्षण केन्द्र से देशे में बनावल एगो छोटहन पायलटरहित विमान, लक्ष्य-१ के सफल परीक्षण उड़ान करावल गइल. एह विमान पर धरती से नियंत्रण राखल जा सकेला. आजु के उड़ान तीस मिनट के रहुवे.
- हरियाणा के कुरूक्षेत्र विश्वविद्यालय के २९वें दीक्षांत समारोह का दौरान आजु राष्ट्रपति प्रतिभा पाटिल के हाथे मॉरिशस के प्रधानमंत्री डॉक्टर नवीन चन्द्र राम गुलाम के डॉक्टरेट के मानद उपाधि दिहल गइल.
दुनिया
- प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह आजु मालदीव के नयका राष्ट्रपति मोहम्मद वाहीद के फोन पर भारत के लगातार समर्थन आ सहयोग के भरोसा दिहलन.
बिजनेस
- मुंबई शेयर बाजार के सूचकांक में आजु बुध का दिन ८५ अंक के मामूली बढ़ितरी भइल. रूपया डालर के मुकाबले ५ पइसा मजबूत भइल. सोना के दाम में चार सौ बीस रुपिया के उछाल आइल.
खेल
- पर्थ में भइल तिकोनिया एकदिना शृंखला के मैच में भारत श्रीलंका के चार विकेट से हरा दिहलसि. एहसे पहिले आस्ट्रेलिया भारत के हरा चुकल बा.


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थलरूप सभ के लिस्ट
थलरूप सभ के लिस्ट में ऊ सगरी थलरूप सभ के वर्गीकरण क के लिस्ट के रूप में देखावल गइल बा जे पृथ्वी पर ऊँचाई निचाई के चलते बिबिध आकृति आ आकार के चीज के रूप में मौजूद बाने:
प्रासेस के आधार परसंपादन
जलीय थलरूपसंपादन
- वी-आकार के घाटी – नदी आ जलधारा से बने वाली घाटी। अंगरेजी के अच्छर "वी" (V) नियर आकृति होखे के कारण ई नाँव पड़ल हवे।
- झरना – जब पानी लगभग खड़ा ढाल के सहारे अचानक ऊँचाई से नीचे गिरे, थलरूप के झरना चाहे प्रपात या जलप्रपात कहल जाला।
- रैपिड – झरना के तुलना में मंद ढाल पर बाकी तब्बो काफ़ी तेजी से पानी नीचे गिरे ला।
- मियांडर – नदी साँप के चाल के नियर गोलाई बनावत बहे तब एह गोलाई सभ के मियांडर कहल जाला।
- इनसाइज्ड मियांडर – कौनों कारण से मियांडर वाली नदी में कटाव शक्ति के बढ़ जाए के कारण तेजी से गहिरा कइल मियांडर।
- पॉट होल – नदी के सुरुआती हिस्सा में, पाथर आ बोल्डर के घुमावदार बहाव के कारण तल्ली में बनल गोल गोल कटोरा नियर चीज।
- रिवर टैरेस – नरम आ कड़ेर चट्टान के पट क्रम के अलग-अलग गति से कटाव के कारण वी आकार के घाटी के बजाय ढाल सीढ़ीदार हो जालें।
- बार – बिबिध आकार के बंधा होलें; आम तौर पर लहरदार आ पातर।
- लेवी – बाढ़ मैदान के किनारे पर नदी द्वारा बनावल बंधा नियर ऊँच संरचना। कभी-कभार जब ढेर बड़ बाढ़ आवे ले तब ई बंधा टूट जालें आ बाढ़ के पानी बड़ एरिया में फइल जाला।
- गोखुर झील – मियांडर के छाड़न जे बाद में झील नियर बचे ला।
- जलोढ़ शंकु – नदी जहाँ पहाड़ी ढाल से उतर के मैदान में पहुँचे ले ओहिजा अचानक ढाल बदलाव के चलते ढेर मलबा जमा क छोड़ देले ई शंकु के आकृति के होला।
- जलोढ़ पंखा – कई गो जलोढ़ पंखा सभ जे ढाल में मंद होखें के मिल जाए से बनल आकृति। गंगा उत्तर में बिहार राज्य में अइसन बहुत थलरूप मिले लें।
- बलुआ किनारा –
- फ्लड प्लेन (बाढ़ मैदान) – जहाँ ले नदी के पानी हर साल पहुँचे ला।
- डेल्टा – नदी जब समुंद्र में गिरे आ मंद ढाल के चलते होइजे मलबा जमा करे जे समुंद्र में जमीन के बिस्तार आगे बढ़ावत जाय। अक्सर ई त्रिभुज के आकृति कऽ होला।
सूखा इलाका में बहत पानी से बनलसंपादन
- बालसन –
- पीडमोंट –
- बजाडा –
- प्लेया –
- जलोढ़ पंखा –
बहत हवा द्वारा बनल थलरूपसंपादन
- ब्लो आउट – जब हवा रेता-बालू उड़ा ले जाय आ खाली गहिरा हिस्सा बचे।
- ज्यूजेन – कमजोर आ कड़ेर चट्टान जब एक के ऊपर एक मिलें अइसन जगह पर कटाव से बने वाली आकृति।
- यारडंग – कमजोर आ कड़ेर चट्टान जब एक के बाद एक मिलें आ लंबाई में कमजोर चट्टान के कटाव हो जाय जबकि कड़ेरकी बच जाय।
- वेंटीफैक्ट – कड़ेर चट्टान पर हवा के साथे उधियात बालू से घिसाई हो जाय तब बने वाला थलरूप।
- स्टोन लैटिस – जब चट्टान में कई खनिज होखें आ कमजोर मटेरियल के कटाव हो के चट्टान में जाली बन जाय।
- ड्राईकांटर –
- इंसेलबर्ग/बोर्नहार्ट –
- मशरूम रॉक – जब कौनों खम्हा नियर चट्टान के नीचे से कटाव होखे आ ऊपरी हिस्सा कुकुरमुत्ता नियर बड़ बच जाय। एकरा के पेडस्टल रॉक भी कहल जाल।
- ब्रिज –
- तरंग चीन्हा – बालू के मैदान में हवा के बहाव के दिसा के समकोण पर बने वाली लहर नियर चीन्हा।
- बलुआ स्तूप – बालू के ढूह।
- लोयस/लिमन – महीन कण के मूल अस्थान से खूब दूर ले जा के जमा करे से बने वाला मैदान। चीन के लोयस के पठार चाहे मैदान अइसने हवे।
कार्स्ट थलरूपसंपादन
- टेरा रोसा – चूना पाथर वाला इलाका में, पानी के कारण घुले लायक पदार्थ के बह जाए के बाद बाकी बचल धूसर-ललछाँहू माटी वाली जमीन।
- लैपीज – घुलन आ कटाव के बाद बचल नोकदार सतह वाली जमीन।
- सिंकहोल – कार्स्ट इलाका में घुलन से बनल छेद जिनहना से पानी नीचे जमीनभीतरी हिस्सा में प्रवेश करे ला। किचन में सिंक होला ओह में छेद होखे ला जेह से पानी बहे ला ओही के नाँव पर एकर नाँव पड़ल हवे।
- स्वैलो होल – बड़ साइज के सिंक होल।
- डोलाइन – जब सिंक होल के किनारा कट के बिस्तार लिहले जालें आ बहुत बड़ साइज के सिंकहोल बन जाला।
- कोलाप्स सिंक – जब नीचे के खाली जगह के ऊपर धँसक जाए से सतह में सिंकहोल बने लें; इनहन के ढाल खड़ा होला।
- घुलन पैन (सोल्यूशन पैन) – जब कम गहिरा बाकी बिस्तार वाला सिंक होल बने।
- युवाला – लमहर आकार के धँसल इलाका; कई गो डोलाइन के आपस में मिल जाए से बने ले, चाहे लंबाई में कई गो सिंकहोल सभ के होखे आ उनहन के बिस्तार हो के आपस में सट जाए से।
- पोल्ये/पोल्जे – युवाला से भी बड़ साइज के होलें। हालाँकि इनहन के उत्पत्ती के बारे में बिबाद बा आ मानल जाला कि एह में भ्रंश (फाल्ट) के भी कुछ रोल होला।
- सिंकिंग क्रीक – अइसन लमहर पातर घाटी जेह में सिंकहोल आ स्वैलो होल होखे के कारण बहत पानी बिलुप्त हो जाला।
- ब्लाइंड वैली – चाकर आ छीछिल आकार के घाटी जेह में भरपूर सिंकहोल होखे के कारण पानी के बहाव सरवत के नीचे चल जाला आ बहुत ढेर बरखा होखे पर एह में बहाव हो खे ला जब नीचे गायब होखे वाला पानी से ढेर मात्रा में पानी के बहाव हो जाय।
- कार्स्ट घाटी – सिंक में समा जाए वाले पानी के अलावा बेसी पानी के कुछ दूर ले बहे के कारन अपरदन से बनल छीछिल यू आकार के घाटी।
- कार्स्ट खिड़की – जब सिंक होल चाहे धंसाव वाला हिस्सा से नीचे के जमीनभीतरी पानी देखलाई पड़े लागे।[1]
- फेनस्टर – एक किसिम के कार्स्ट खिड़की जेह में ऊपर के पानी झरना के रूप में नीचे गिरे। फेनस्टर माने खिड़की होला, जर्मन भाषा में। कुछ जगह ई आ कार्स्ट खिड़की एकही के कहल जाला अइसन संदर्भ भी मिले ला।[2]
- सीनोटी (Cenote) – कार्स्ट खिड़की के अइसन रूप जेह में एक्विफर के पानी सीधे छेद के माध्यम से ऊपर से देखलाई पड़े। एह पानी ले पहुँचल जा सके ला ई अतना ऊपर ले होला।[3][4]
- अबीम – (Abîme) एगो लमहर आकार के इनार नियर छेद (शाफ्ट) होला।
- स्काउल – बिना कौनों रेगुलर आकृति वाला सिंकहोल आ धंसाव वाला चीजन से बनल थलरूप।
- कैलांकी – खड़ा ढाल वाली आ सकेत इनलेट (समुंद्र के जमीनी इलाका में घुसल हिस्सा)।
- फोइबा – सिंकहोल चाहे डोलाइन के अंदरूनी हिस्सा के भंसक जाए आ ऊपर छोट छेद वाला हिस्सा।
- टरलो – आयरलैंड के इलाका में पावल जाए वाली झील जेकरे तली में सिंक होल होखे लें।
- कार्स्ट गुफा – जमीन भीतरी पानी द्वारा बनावल गुफा। इनहना से जुड़े वाला पातर रस्ता जे अक्सर ऊपरी सिंक होल के बिस्तार होलें पोनोंर कहालें। एह झील सभ में कई किसिम के निक्षेप से बनल थलरूप पावल जालें जइसे कि स्पीलियोथेम, स्टैलेक्टाइट-स्टैलेग्माइट, गुफा पिलर, ट्रैवरटाइन, कार्स्ट टूफा, हैलेक्टाइट-हैलेग्माइट, ड्रिपस्टोन (ड्रेप चाहे कर्टेन) इत्यादि।
समुंद्र तटीय प्रासेस से बने वालासंपादन
ग्लेशियर से बने वालासंपादन
- आइस शीट/कैप –
- सर्क/कोरी –
- बर्गश्रुंड –
- एरीट/अरेट/सरेत –
- टार्न/हार्न –
- यू-आकार के घाटी –
- लटकघाटी –
- मोरेन –
- टिल प्लेन –
- क्रैग एंड टेल –
- हमक –
- राशे मुटाने –
- एस्कर –
- पैटरनास्टर झील –
पेरीग्लेशियल प्रासेस से बने वालासंपादन
- इनवाल्यूशन – कांजेलीफ्रैक्शन से बने वाला सिलवट के आकृति।
- हम्मक – छोट-छोट ढूह। इनहन के ऊपर घास भी हो सके ले (जबकि पूरा मैदान में माटी पानी के दलदल नियर हिस्सा रहे ला)।
- पिंगो – ढूह जेकरे कोर में बरफ होला।
- पल्सा –
- पैटर्न्ड ग्राउंड – बेर-बेर जमाव आ पघिलाव से कंकड़-पाथर सभ जमीन के सतह पर बिबिध रेगुलर पैटर्न बना देलें।
- टार्स –
- ब्लॉकफील्ड चाहे बोल्डर फील्ड – जहाँ जमीन के भीतर से बोल्डर आ के बाहरी सतह पर देखलाई पड़े लागे लें।
- स्टोन रिवर – ढाल पर जमाव-पघिलाव से पैटर्न वाला जमीन के कंकड़-पाथर नीचे सरके लें, आकृति अइसन बन जाला कि देखे में लागे ला ई बह रहल बाड़ें।
- रॉक ग्लेशियर –
ब्लॉकफील्ड चाहे फेल्सेनमीर
संदर्भसंपादन
- ↑ "Karst Window". Cambrian Foundation. Retrieved 2019-01-09.
- ↑ Klaus K. E. Neuendorf; American Geological Institute (2005). Glossary of Geology. Springer Science & Business Media. pp. 349–. ISBN 978-0-922152-76-6.
- ↑ A. Bögli (6 December 2012). Karst Hydrology and Physical Speleology. Springer Science & Business Media. pp. 98–. ISBN 978-3-642-67669-7.
- ↑ Sam Upchurch; Thomas M. Scott; MICHAEL ALFIERI; Beth Fratesi, Thomas L. Dobecki (29 September 2018). The Karst Systems of Florida: Understanding Karst in a Geologically Young Terrain. Springer. pp. 294–. ISBN 978-3-319-69635-5.


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साहित्य एगो अइसन शब्द ह जवना के लिखित आ मौखिक रूप में बोले जाये वाली बतियन के देस आ समाज के हित खाति उपयोग कइल जाला। ई कल्पना आ सोच-विचार के रचनात्मक भाव-भूमि देवेला। साहित्य सिरजे वाले लोगन के साहित्यकार कहल जाला आ समाज आ देस अइसन लोगन के बड़ सम्मान के दीठि से देखबो करेला। समय के संगे एहु में झोल-झाल लउके लागल बा। बाकि एह घरी कुछ साहित्यकार लो एगो फैसन के गिरफ्त में अझुरा गइल बाड़न। एह फैसन के असर साहित्यिक क्षेत्र में ढेर गहिराह बले भइल बा। अइसनका लो दोसरा के समान के आपन बोले में जरिको देर ना करेला। उनुका चेला लो साहित्यो में ढेर बा। पछिला छव महीना से एह लोगन के मिरगी के दउरा परि रहल बा आ ई लो अपना देश, आपन भाषा आ अपनही लोगन के गरियावे में अझुराइल बा। एक जने त भोंपू लगा के कुछ लोगन के जुटा के एगो पुरनिया के इजत के छीछालेदर कइलें आ खुद कतना मौलिक हवें इहो सभे के पते बा। ओह जुटलका लोगन में कुछ लो अइसनो रहे जेकर खुदो के कमीज पर कम दाग नइखे लागल आ उ लो रिन सुप्रीम से खूब रगर-रगर के धोवलो बा बाकि दगिया के रंग अबहियों चटके देखाता। कुछ दिन पहिला रोटी-पानी लेके अइसने काम के बचाव करत देखइने, ओही काम के वकालत जेकरा ला भोंपू लगा के गरियावत रहलें। मने बिरोधों मुँह देख-देख के, जात देख-देख के, छेत्र देख-देख के।
एह घरी कुछ अंतरराष्ट्रीय टाइप के शायर लोगन के एह फैसन के गहिराह असर भइल बुझाता। बुद्धू बकसवा में आपन चउखटा उघार के अपनही देश के उलटा-सीधा बोले में जरिको नइखे सरमात। पानी पी-पी के उलटा सीधा बोल रहल बाड़ें। बुझता इनका के प्रवक्ता के नोकरी भेंटा गइल बा। अब मति कहब लोगिन कि उनुका उपर बोले भा लिखे क हमार ओकत नइखे। भुलाई जनि, उनुको से उनके मौलिकता के साटिक-फिटिक माँगल जा सकेला। का पता दोसरा के रचना के दू-चार शबद भा एक-दू लाइन एने-ओने क के आपन नाँव लिख देले होखें भा गूगल बाबा के खजाने पर हाथ साफ कइले होखें, कुछो बिसवास का संगे कहल नइखे जा सकत। इहो हो सकता कि दोसरा के डायरी भा फाइले उड़ा देले होखे, एह फैसन परस्तन खाति कुछो असंभव नइखे।
अइसन फैसन परस्तन के एगो बेमारी जरूर रहेले जवना के नाँव ह अभिव्यक्ति के स्वतन्त्रता।ई पता ना कि बेमारी ह भा कवच, फट ओढ़ लेवे ला लो। अइसन लोगन के ‘जय श्री राम’ के बोल सुनाते डर लागे लगेला। कुछ लो अइसन साहित्यकार भा शायर लोगन बाउरो बाति पर कम्मल ओढ़ि के सुत जाला, बोलला पर मंच से छुट्टी होखे के डरे। मने जयचंद आ विभीषण अथिराह बले देश के सनमान पलीता लगा रहल बाड़े। कुछ लो त भोरही से दना-पानी लेके अपना देश भा समाज के कोसे में जुटल देखा जाला। अइसन लोगन के पर-पलिवार के लोग कतौ आ केहुओ के जर-जोरू-जमीन पर हाथ साफ करत भेंटा जाला। फेर जब कबों सरकारी चाबुक चलेला त अइसनका लो कुछ अउरो खटराग अलापे लागेला। जवना के इहाँ समरसता भा धरमनिरपेक्षता के नाँव दीहल गइल बा। अइसना में केहुओ के ई मन परल कि ‘उ करें त रासलीला आ हम करें त करेक्टर ढीला’ बाउर ना कहल जा सकेला। अइसन बात मन परले भर के बात नइखे, उघटला के काम बा। अब त एकरा के देश के करेजे नु कहल जाई जे अइसनो से ई देश गढ़ुआत नइखे, ढोइए रहल बा।
अइसन कुल्हि अझुरहट के बादो देर-सबेर सही भगवान ओह लोगन के बुद्धि-शुद्धि के खाति कुछ न कुछ त जरूर करिहें। एही देर सबेर का चलते ई अंको पछुआ गइल, बाकि उछाह कम नइखे भइल। उमेद बा कि हलिए सब कुछ सझुरा जाई। भोजपुरी साहित्य सरिता के चाल आपन सोभाविक गति ध लीही।
जयशंकर प्रसाद द्विवेदी
संपादक
भोजपुरी साहित्य सरिता


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‘माटी के सौगंध’ से आपन अभिनय यात्रा शुरू करे वाला आ पिछला साल शाद कुमार निर्देशित सुपर हिट फ़िल्म ‘त्रिनेत्र’ से सुर्ख़ियन में आइल धर्मेश मिश्रा अब व्यस्त नायकन का कतार में शामिल हो गइल बाड़े . उनुकर कुछ फिलिम जवन जल्दिए रिलीज होखे वाली बाड़ी सँ ‘रुपिया के बोबला’, ‘हम मस्ताने’ वगैरह.
गौरतलब बा कि एगो प्रा॰ लि॰ कम्पनी के एमडी धर्मेश मिश्रा भोजपुरिया माटी में पलल-बढ़ल होखला का चलते अपना भोजपुरिया प्रेम के डोर में बन्हाइल कंपनी के काम का साथे साथ आपन अभिनयो यात्रा जारी रखले बाड़न. हालही में धर्मेश मिश्रा दिव्या इंटर प्राईजेज के भोजपुरी फ़िल्म “तिलक तराजू और तलवार” साइन कइले बाड़न. एह फिल्म के निर्देशक मनोज नाथवानी, गीतकार राजेश मिश्रा आ अशोक सिन्हा अउर संगीतकार पंकज भट्ट हउवें. फिल्म के कलाकारन में धर्मेश मिश्रा, गौरव झा, राम मिश्रा, नेहा श्री, रीमा सिंह, बालेश्वर सिंह,सी० पी० भट्ट, बिपिन सिंह अउर बृजेश त्रिपाठी के खास नाम बा.
फिल्म के शूटिंग जल्दिए जौनपुर, उत्तर प्रदेश के अनेके खूबसूरत लोकेशन पर कइल जाए वाला बा.
(अपना न्यूज के रपट)


text:
भोजपुरी फिल्मों की डांसिंग क्वीन सीमा सिंह के डांस ब्लास्ट नजर आई आदि शक्ति इंटरटेनमेंट के प्रस्तुति भोजपुरी फिल्म ‘खुद्दार’ में. एहमें सीमा सिंह के डांस परदा पर बिजली गिरावत लउकी.
सीमा सिंह के एह फिल्म के निर्देशक हउवे रवि सिन्हा. एक्शन स्टार विराज भट्ट आ मोनालिसा अउर कोमल ढिल्लन के मुख्य भूमिका बा. साथ में माया यादव, अली खान आ अवधेश मिश्रा खास भूमिका में बाड़े. मधुर संगीत राजेश गुप्ता के, गीत कमल किशोर राजू आ चन्द्रभूषण तिवारी के.
निर्देशक रवि सिन्हा के मुताबिक ‘खुद्दार’ एगो समहर मनोरंजन वाली फिलिम होखी. एकर रिलीज फरवरी में कइल जाई.
(शशिकांत सिंह के भेजल रपट)
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सिनेमा भोजपुरी के ड्रीम गर्ल कहाए वाली रिंकू घोष के जादू एह घरी सगरी बिहार में जम के चलत बा. उनकर फिलिम ‘जीना तेरी गली में’ शानदार तरीका से एकावनवाँ दिन पूरा कर लिहले बिया आ अबहियो चलते जात बिया. एह फिलिम में रिंकू घोष के भूमिका लोग के चौंकावतो बिया आ बहुत कुछ सोचहू पर मजबूर करत बिया. निर्देशक बाड़ें मशहूर निर्माता-निर्देशक राजकुमार पांडे ने.
चलत चलत इहो जानलीं कि टीवी चैनल कलर्स के शो मिसेस पम्मी प्यारेलाल में आवत रिंकू घोष बहुत उत्साहित बाड़ी. ई एगो कामेडी शो ह जवना के देख दर्शकन के बहते मजा आवत बा.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)
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