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विकिपीडिया:हटावे के नीति
विकिपीडिया हटवले के नीति ई बर्णन करे ले की अइसन पन्ना जिनहन के सामग्री ज्ञानकोश लायक प्रासंगिक नइखे उनहन के कइसे चीन्हल आ विकिपीडिया से हटावल जा सके ला। विकिपीडिया पर अक्सरहा बहुत सारा पन्ना नीचे बतावल प्रॉसेस द्वारा हटावल जालें। विकिपीडिया लेख के हटवले के बाद एकर वर्तमान आ वर्शन आ सगरी पुरान वर्शन पब्लिक के देखाई पड़ल बंद हो जालें। उत्पात या बर्बरता के रूप में, पन्ना खाली कइल जाय, तब एकरा सामग्री के केहू भी संपादक वापस ले आ सकेला लेकिन पन्ना के हटावल (डिलीट कइल) , हटावल पन्ना के सामग्री देखल, आ कौनों हटावल पन्ना के वापस ले आइल, खाली प्रबंधक लोग कर सकत बाटे। अइसन सगरी कार्रवाई हटवले के लॉग में दर्ज होला। हटावे के बारे में अगर समुदाय के आम सहमती के ले के संदेह होखे, प्रबंधक लोग आमतौर पर पन्ना ना हटावे ला।
बिसयसूची
- 1 हटवले के कारण
- 2 हटवले से बचाव के बिकल्प
- 3 प्रक्रिया
- 4 सहायक कड़ी
हटवले के कारण[संपादन]
हटवले के कारण में नीचे दिहल चीज शामिल बा, हालाँकि ई एतने ले सीमित नइखे (अगर संभव होखे, सामग्री के सुधार कइल जा सके ला या फिर नीति के उल्लंघन करे वाला खंड भर के हटावल जा सकेला बजाय पूरा पन्ना हटावे के):
- अइसन सामग्री जे कम से कम एक ठो जल्दी से हटवले के पैमाना के तहत आवत होखे।
- कॉपीराइट उल्लंघन आ अन्य सामग्री जे विकिपीडिया के गैर-मुक्त सामग्री पैमाना के उल्लंघन करत होखे।
- बर्बरता या उत्पात, जेह में समस्याजनक अनुप्रेषण, बिसय के बारे में खाली निंदा या घृणा पैदा करे खातिर बनावल पन्ना, साफ बकवास, या अर्थहीन चीज होखे।
- परचार या अन्य स्पैम जवना में कौनों चीज ज्ञानकोश लायक न होखे (लेकिन परचार से संबंधित कौनो बिसय पर बनल लेख नाहीं)।
- सामग्री बिभाजन[1] (अगर बिलय या अनुप्रेषण उचित न होखे)
- लेख जिनहन खातिर बिस्वसनीय स्रोत से आधार ना दिहल जा सके, या नया खोज, मौलिक थियरी आ निष्कर्ष, या धोखा होखे (मशहूर धोखाधड़ी के बारे में बनल लेखवन के छोड़ के)
- लेख जिनहन के सत्यापन खातिर बिस्वसनीय स्रोत खोजे में पुरा मेहनत के बाद भी सफलता न मिलल होखे।
- लेख जिनहन के सामग्री उल्लेखनीयता दिसानिर्देश पर पास न होखत होखे।
- लेख जे विकिपीडिया के जिंदा लोग के जीवनी संबंधी नीति के उल्लंघन करत होखें।
- फालतू या दोहराव वाला बिना इस्तमाल के टेम्पलेट
- श्रेणी जे ओभर श्रेणीकरण के रूप में होखें।
- फाइल जवन बिना इस्तमाल के होखें, महत्त्वहीन होखें, या फिर गैर-मुक्त नीति के उल्लंघन करत होखें।
- लेख, टेम्पलेट, प्रोजेक्ट, या प्रयोगकर्ता नाँवस्थान के कौनों भी अन्य अइसन उपयोग जवन ओह नाँवस्थान खातिर स्थापित नीति से बिरोध रखत होखे।
- कौनों अन्य सामग्री जे ज्ञानकोश खातिर उचित ना होखे।
हटवले से बचाव के बिकल्प[संपादन]
संपादन आ चर्चा[संपादन]
अगर संपादन से पन्ना में सुधार कइल जा सके, पन्ना के हटावे के बजाय इहे कइल जाए के चाहीं पन्ना के सामग्री में उत्पात के रूप में जोड़ल चीज के वापसी केहू प्रयोगकर्ता क सकत बा।
पन्ना के सामग्री पर बिबाद से निपटे खातिर आमतौर पर पन्ना हटावल कौनों उपाय के रूप में ना प्रयोग कइल जाला, अगर कौनों बहुत भारी बिबाद के दसा न होखे। सामग्री के बारे में बिबाद के संबंधित वार्ता पन्ना पर चर्चा द्वारा सोझुरावल जा सकत बा आ बिबाद निपटारा के अन्य तरीका सभ पहिले इस्तेमाल क लेवे के चाहीं, जइसे की विकिपीडिया:टिप्पणी अनुरोध द्वारा राय एकट्ठा कइल इत्यादि। हटावे के चर्चा अगर बिना आम सहमती के रह जाय तब केहू तटस्थ प्रबंधक (अगर न उपलब्ध होखे तब केहू अन्य अनुभवी वरिष्ठ संपादक) चर्चा के समाप्त घोषित क के एकर निर्णय के वार्ता पन्ना या अन्य कौनों उचित फोरम में ले जा सके ला।
अगर कौनों उल्लेखनीय बिसय पर बनल लेख सत्यापन आ तटस्थ नजरिया के नीति पर सही उतरे से बहुत बुरा तरीका से फेल हो जाय, एकरा के छोट क के आधार रूप में रखल जा सकत बा, या हचर्चा में आम सहमति के बाद हटा दिहल जा सकत बाटे। समुदाय के अधिकार बाटे की अइसन संपादक लोग पर प्रतिबंध लगा सकत बाटे जे लोग पर बिसय-प्रतिबंध लागल होखे आ अइसन लेख बनावे, या लगातार गैर-तटस्थ लेख बनावे में लागल होखे।
कौनों नीति या दिसानिर्देस पर मतभेद होखला पर ओके हटावल उचित तरीका ना होला। एही तरे, प्रयोगकर्ता पन्ना पर रखल अनुचित सामग्री के प्रयोगकर्ता से बात क के सुलझावल जा सकेला (या प्रबंधक द्वारा खाली कइल जा सकेला) न की पन्ना हटावल एकलौता बिकल्प बाटे।
टैग लगावल[संपादन]
बिबिध प्रकार के टैग मौजूद बाने जिनहन के इस्तेमाल कौनों लेख में समस्या के चिन्हित करे खातिर कइल जा सके ला। हालाँकि, टैग लगावल कौनों स्थाई समाधान ना हवे, इनहन के मकसद, पाठक के सतर्क कइल आ बिसय में रूचि रखे वाला संपादक लोग के समस्या वाला लेख के आसानी से चिन्हित क के सुधार सुनिश्चित कइल हवे। टैग लगा के लेख के रखल जा सके ला अगर तत्काल समस्या के चिन्हित क के लेख रखल जा सके आ सुधार बाद में संभव होखे। खाली लेख के हटावे से बचावे के नीयत से टैग लगा के रखल, जबकि सुधार संभव न होखे, हटवले के बिकल्प के रूप में ना देखल जाए के चाहीं। कुछ आम टैग हेइजा दिहल बाने। इनहन में सभसे आम बाने:
- खराब लिखाई में सुधार खातिर {{सफाई}}
- {{बिसेसज्ञ-जाँच}} जिनहन के एक्सपर्ट के धियान के जरूरत होखे
- {{भोजपुरी नइखे}} अगर लेख कौनों दूसर भाषा में लिखल होखे
- {{तटस्थता जाँच}} अगर गैर-तटस्थ ढंग से लिखल होखे
- {{आधार}} अगर बहुत छोट लेख होखे
- {{संदर्भ सुधार}} अगर सत्यापन के जरूरत होखे
- {{बिलय}} छोट लेख जिनहन के बड़ लेख में बिलय के जरूरत होखे।
गलत टाइटिल वाला पन्ना सभ के स्थानांतरण के प्रक्रिया द्वारा नाँव बदलाव बदलाव कइल जा सके ला। नाँव रखे संबंधी बिबाद के बारे में लेख के बातचीत पन्ना पर चर्चा कइल जा सके ला या स्थानांतरण अनुरोध में समुदाय के राय माँगल जा सके ला।
जिंदा लोग के जीवनी संबंधी लेख सभ पर टैग लगावत घरी हमेसा सतर्क रहीं। कुछ दसा में ई विकिपीडिया के मूल भावना के खिलाफ हो सके लें – उदाहरण खातिर केहू जिंदा ब्यक्ति पर बनल लेख पर {{उल्लेखनीयता}} के टैग लगवले के विकिपीडिया के ओर से जजमेंट पास कइले के रूप में भी देखल जा सके ला। अइसन लेख सभ पर तेजी से निर्णय खातिर आम सहमती से हटावे खातिर नामांकन कइल जा सकत बाटे।
बिलय[संपादन]
लेख, जे बहुत छोट होखें आ बिस्तार के संभावना न लउकत होखे, बिलय द्वारा बड़हन लेख में समाहित कइल जा सके लें। उदाहरण खातिर केहू उल्लेखनीय ब्यक्ति के रिश्तेदार (अगर ऊ अपने आप में खुद उल्लेखनीय न होखे) के बारे में लेख के सामग्री के मुख्य ब्यक्ति के लेख में बिलय कइल जा सके ला। फिक्शन (गल्प) या काल्पनिक चरित्र (या चीज) के बारे में सामग्री के लिस्ट के रूप में बनल लेख या मुख्य कथा वाला लेख में बिलय कइल जा सके ला जे कथा में इनहना के बरनन होखे।
अगर दू गो पन्ना एकही बिसय पर बनल होखें, ढेर प्रचलित नाँव वाला लेख में सगरी सामग्री डाल के दुनों के इतिहास विलय कइल जा सकत बाटे आ दुसरका नाँव से अनुप्रेषण रखल जा सकत बाटे। सामग्री बिलय केहू भी संपादक क सकत बा आ इतिहास बिलय खातिर प्रबंधक के लिखल जा सके ला।
"विलय के बाद हटावल" के ई स्थिति लाइसेंस संबंधी समस्या पैदा क सकत बाटे, बिसेस रूप से अगर बिलय कइल सामग्री के लिखे वाला के श्रेय अगर एह प्रक्रिया में गायब हो रहल होखे।
अनुप्रेषण[संपादन]
कब्बो-कबो कौनों अनुचित लेख के टाइटिल भी उपयोगी अनुप्रेषण साबित हो सकेला। अइसन दसा में, हटावल ना उचित होला; केहू भी प्रयोगकर्ता निडरता से पन्ना के खाली क के दुसरा पन्ना खातिर अनुप्रेषण बना सकत बा। अगर एह में कौनों बिबाद होखे तब अनुप्रेषण के लेख के रूप में दुबारा स्थापित करे खातिर बातचीत पन्ना आम सहमती खातिर कोसिस कइल जा सके ला।
अन्य प्रोजेक्ट[संपादन]
कुछ लेख विकिपीडिया लायक ना हो सके लें लेकिन विकिपीडिया के साथी प्रोजेक्ट लायक हो सके लें। अइसन लेख सभ के ट्रांसविकि प्रक्रिया द्वारा साथी प्रोजेक्ट पर भेजल जा सके ला (अगर अइसन प्रोजेक्ट भोजपुरी में मौजूद होखें)। पहिले कोसिस करे के चाहीं की अइसन टाइटिल के कौनों संबंधित विकिपीडिया लेख पर अनुप्रेषित कइल जा सके। अगर संभव न होखे तब साथी प्रोजेक्ट के पन्ना पर सॉफ्ट अनुप्रेषण कइल जा सके ला या टाइटिल के भी हटावल जा सके ला।
पुरालेख बनावल[संपादन]
पन्ना के पुरालेख (आर्काइव) बनावे खातिर हटवले के इस्तमाल ना करे के चाहीं। काहें से की, डेवलपर लोग अइसन सूचित कइले बाटे की हटावल पन्ना के सामग्री डेटाबेस से भी कब्बो हटावल जा सके ला।
प्रक्रिया[संपादन]
हटावले के अंतर्गत चार गो आधारभूत प्रक्रिया बाड़ी सऽ आ हटवले के परिणाम के समीक्षा आ वापसी खातिर दू गो प्रक्रिया बाड़ी सऽ।
कॉपीराइट उल्लंघन[संपादन]
कानूनी कारण से, विकिपीडिया अइसन सामग्री नइखे रख सकत जे कॉपीराइट के उल्लंघन होखे।
- कहाँ खोजल जाय: विकिपीडिया:कॉपीराइट समस्या आ विकिपीडिया:हटावे खातिर फाइल
- कइसे कइल जाय: देखीं विकिपीडिया:हटावे खातिर फाइल। अन्य पन्ना सभ खातिर, अगर संभव होखे कॉपीराइट उल्लंघन के हटा दीं, या पन्ना से संपादन करीं आ सगरी कॉपीराइट समस्या वाला चीज के हटा के ओकरे जगह
{{subst:copyvio|url=कॉपीराइट उल्लंघन के पता}}लिख दीं। साफ, पूरा पन्ना भर के कॉपीराइट उल्लंघन होखे तब पहिले पन्ना के इतिहास में बिना कॉपीराइट उल्लंघन के सामग्री खातिर जाँच करीं आ कौनों रिवीजन बिना एकरे न मिले तब लेख पर
{{db-copyvio|url=...}}के टैग लगा के जल्दी से हटावे खातिर नामांकन करीं।
- अगर आप असहमत होखीं: मूल लेखक (निर्माता) से संपर्क करीं आ सामग्री के (1) मंजूर होखे लायक लाइसेंस (पाठ, यानी लिखल सामग्री, खातिर ई CC-BY-SA आ GFDL co-licensed, CC-BY-SA अकेले, या CC-BY-SA-compatible) के साथ डाले के अनुरोध करीं, या (2) पब्लिक डोमेन में रिलीज करवावे के कोसिस करीं। अइसन परमीशन "विकिपीडिये पर इस्तमाल भर खातिर" या "गैर-कॉमर्शियल इस्तमाल" खातिर होखे, हमनी के लाइसेंस नीति पर सही ना मानल जाला।
- दुबारा नामांकन: नीचे दिहल पैमाना अनुसार, कॉपीराइट सामग्री के दुबारा डालल जाय त ओके तुरंत हटा दिहल जाई। बेर-बेर अइसन सामग्री जोड़ल बिघटनकारी मानल जाला।
जल्दी से हटावल[संपादन]
पन्ना सभ के तुरंत हटावल जा सके ला अगर ऊ जल्दी से हटावे के पैमाना अनुसार तुरंते हटावे लायक पावल जायँ। ई प्रक्रिया एह अइसन पन्ना सभ के हटावे खातिर हवे जिनहन के हटावे खातिर चर्चा में बचे के गुंजाइश ना होखे, अइसन दसा सभ के नोट क के ई पैमाना बनावल गइल हवें। एह तरीका से इस्तेमाल तबे होखे के चाहीं जब एकदम साफ होखे कि ई पैमाना लागू होखत बाने, अन्य दसा में पन्ना हटावे खातिर चर्चा वाला सामान्य तरीका लागू कइल जाए के चाहीं।
अगर कौनों पन्ना एक बेर चर्चा प्रक्रिया से हटावे के नामांकन के बाद भी बच चुकल बा, ओकरा के तुरंत हटावे के पैमाना के तहत ना हटावे के चाहीं, सिवाय कि ओह में अइसन नई बात पता चले कि ऊ कॉपीराइट के उलंघन में बा। पन्ना जिनहन के चर्चा खातिर रखल गइल बा, या प्रस्ताव द्वारा हटावे खातिर टैग कइल गइल बा; जल्दी से हटावे के पैमाना के तहत आवत होखें तब उनहन के बिना इंतजार के तुरंत हटावल जा सके ला; हालाँकि अगर कौनों पन्ना खातिर चर्चा चल रहल होखे, आम प्रयोगकर्ता लोग के चाहीं की चर्चा में या प्रबंधक सूचनापट पर लिखें कि पन्ना जल्दी से हटावे लायक बा आ केहू प्रबंधक उनहन के एह बात खाती समीक्षा क के जल्दी से हटा सकत बा - काहें से कि अगर आम सदस्य चर्चा के टैग हटा के जल्दी हटावे के टैग लगा दी तब ई एक तरह से चर्चा के समापन होखी जेकरा के करे के काम प्रबंधक लोग के होला।
- कहाँ खोजीं: जल्दी से हटावे खाती नामांकित पन्ना सभ के श्रेणी:तुरंत हटावे लायक पन्ना में पावल जा सके ला।
- कइसे कइल जाय: प्रबंधक लोग अइसन पन्ना देखे पर उनहन के तुरंत सीधे हटा सकत बा। बाकी प्रयोगकर्ता लोग उनहन पर जल्दी से हटावे के टैग लगा सकत बा। कवना पैमाना खातिर कवन टैग लगावल जाय ई हर पैमाना के साथ लिखल गइल बा। ऑटोकन्फर्म प्रयोगकर्ता लोग, टैग लगावे खातिर औजार ट्विंकल के "हटा" बिकल्प से टैग लगा सके लें।
- अगर आप असहमत होखीं: पन्ना बनावे वाला के अलावा केहू भी पन्ना के तुरंत हटावे पर एतराज क सके ला आ अइसन टैग हटा सके ला। पन्ना बनावे वाला के चाहीं की ऊ टैग न हटावे बलुक पन्ना में जरूरी सुधार करे आ आपण ऐतराज पन्ना के वार्ता पन्ना पर लिखे। बाकी प्रयोगकर्ता लोग भी, टैग सीधे हटावे के बजाय अगर वार्ता पन्ना पर ऐतराज लिखे तब बेहतर रही, हालाँकि अगर एकदम साफ होखे कि अइसन टैग गलती से, बर्बरता में, या ख़राब नीयत से लगा दिहल गइल बा आ पन्ना निसंदेह तुरंत हटावे लायक ना बा, केहू प्रयोगकर्ता (सिवाय पन्ना बनावे वाला के) ई टैग हटा सकत बा आ नामांकन करे वाला के जरूरत अनुसार सूचित क सकत बा (या बर्बरता के दसा में चेतावनी दे सकत बा)। वार्ता पन्ना पर ऐतराज के बावजूद पन्ना के तुरंत हटावल जा सके ला अगर ऊ पैमाना पर हटावे लायक मिले। अइसन हटावल लेख में सुधार कइल चाहत होखीं तब हटावे वाला प्रबंधक से उनके वार्ता पन्ना पर या उपलब्ध न होखे पर वि:प्रबंधक सूचनापट पन्ना के सामग्री के हासिल करे के अनुरोध लिखल जा सके ला। अगर कौनों पन्ना तुरंत हटावे के प्रक्रिया से हटा दिहल गइल बा आ समुदाय के लागत बा कि ई तुरंत हटावे लायक ना रहल, अइसन संदेह के दसा में एकरा के दुबारा स्थापित क के चर्चा वाला नामांकन कइल जा सकत बा आ नीचे के बतावल तरीका (प्रक्रिया) लागू होखी।
- दोबारा नामांकन: पन्ना या त पैमाना अनुसार तुरंत हटावे लायक होखी या ना होखी। अगर एह बात में संदेह होखे, हटावे के चर्चा (हचर्चा) के प्रक्रिया के पालन कइल जाय।
प्रस्ताव द्वारा हटावल[संपादन]
अगर केहू संपादक के लागे कि कौनों पन्ना के एह ज्ञानकोश में कौनों जगह ना बा आ निर्बिबाद रूप से हटावल जा सके ला, भले ऊ तुरंत हटावे खातिर बतावल पैमाना अनुसार ना होखे, अइसन पन्ना के प्रस्ताव द्वारा हटावे खातिर टैग कइल जा सके ला। एतराज होखे पर केहू भी अन्य संपादक ई टैग हटा के नामांकन रद क सकत बा। अगर कौनो ऐतराज न होखे, अइसन नामांकित पन्ना के सात दिन के बाद हटावल जा सके ला। ई पैमाना खाली मुख्य नाँव स्थान में आ फाइल नाँवस्थान में बनल पन्ना सभ पर लागू होला। अनुप्रेषण पन्ना एह पैमाना के तहत ना हटावल जा सके ला।
- कहाँ खोजीं: अइसन नामांकन श्रेणी:हटावे खातिर प्रस्तावित में पावल जा सके लें।
- कइसे कइल जाय: पन्ना पर ऊपर
{{subst:prod|reason}}कारण के साथ नामांकन करीं; या औजार ट्विंकल के "हप्रस्ताव" बिकल्प से नामांकन करीं।
- अगर ऐतराज होखे: केहू भी प्रयोगकर्ता अइसन प्रस्ताव पर ऐतराज दर्ज करा सके ला, पन्ना हटावल जाए के कुछ दिन बाद भी। हटावल गइल पन्ना के प्रबंधक लोग दुबारा स्थापित क सके ला। अगर आप प्रस्ताव के ऐतराज में ई टैग हटा रहल बानी, वार्ता पन्ना पर {{old prod}}, या {{old prod full}} के इस्तेमाल से ई बात सूचित करीं।
- दुबारा नामांकन: प्रस्ताव द्वारा हटावे के तरीका बस एक बेर खाती हवे; अगर केहू ऐतराज क दे, दोबारा एह तरीका से पन्ना ना हटावल जा सके ला। अइसन दसा में नीचे बतावल हटावे खातिर चर्चा (हचर्चा) के इस्तेमाल से नामांकन कइल आ हटावल जा सके ला।
जियत लोग के जीवनी लेख के प्रस्ताव द्वारा हटावल[संपादन]
प्रस्ताव द्वारा जियत लोग के जीवनी हटावे में सगरी अइसन जियत लोग के जीवनी के हटावल जा सके ला जेकरे लेख में एकहू विस्वसनीय संदर्भ ना दिहल गइल होखे। अइसन लेख के {{prod blp}} से टैग कइल जा सके ला। अगर केहू आगे ना आवे (संदर्भ जोड़ के एतराज करे खातिर) तब सात दिन बाद पन्ना के कब्बो हटावल जा सके ला।
हटावे खातिर चर्चा[संपादन]
जवन पन्ना ऊपर बतावल तीनों तरीका से हटावे लायक ना होखे उनहन के उचित चर्चा के जगह पर चर्चा क के समुदाय के आम सहमती से हटावल जा सके ला। अइसन बिधि से हटावल पन्ना सभ के समीक्षा भी ([[#हटावले के समीक्षा|नीचे देखीं) कइल जा सके ले। हचर्चा में, जल्दी हटावे के नामांकन से हटावल या प्रस्ताव द्वारा हटावल पन्ना सभ पर एतराज होखे पर भी चर्चा हो सके ले।
एह प्रक्रिया में समर्थन भा विरोध के गिनती ना कइल जाला, काहें की ई वोटिंग ना हवे। चर्चा में तर्क, संदर्भ आ विकिनीति सभ के ऊपर आधरित बात के वजन देखल जाला। चर्चा आम दसा में सात दिन चले ले आ एकरे बाद प्रबंधक हटावे के प्रक्रिया अनुसार निर्णय करे ला लोग।
- कहाँ खोजल जाय: अलग-अलग किसिम के पन्ना खाती अलग-अलग जगह चर्चा पन्ना बाने। उदाहरण खातिर, लेख हटावे खातिर चल रहल चर्चा विकिपीडिया:हटावे खातिर लेख पन्ना पर देखल जा सकत बा।
- कइसे कइल जाय: संबंधित चर्चा पन्ना पर दिहल तरीका से नामांकन कइल जाय। ऑटोकन्फर्म प्रयोगकर्ता लोग ट्विंकल के इस्तेमाल से नामांकन क सके ला।
- अगर आप असहमत बानी: चर्चा पन्ना पर जाके आपन टिप्पणी दीं।
- दोबारा नामांकन: अगर चर्चा के बाद पन्ना परिणाम के रूप में पन्ना रखल जाय, तुरंते ओकर दोबारा नामांकन ना करे के चाहीं आ कुछ समय ओह में संपादक लोग के सुधार करे खातिर देवे के चाहीं। चर्चा में रखल गइल पन्ना के दोबारा तुरंते नामांकन, एह उमेद में कि अब परिणाम कुछ अउरी आई, बिघटनकारी आ उत्पातजनक मानल जा सके आ आ अइसन करे पर आप के संपादन करे से रोकल भी जा सके ला।
पन्ना के हटावल[संपादन]
चर्चा के परिणाम घोषित करे आ पन्ना हटावे या रखे के प्रक्रिया विकिपीडिया:हटावे के प्रक्रिया अनुसार लागू होला आ कुछ बिसेस प्राबिधान अलग-अलग किसिम के चर्चा पन्ना (नाँवस्थान अनुसार) सभ के अनुसार भी हो सके ला।
हटावले के समीक्षा[संपादन]
अगर आपके बुझाता कि हटावे के चर्चा के समापन करे वाला चर्चा के ठीक से बिना बुझले समापन क दिहल आ सहमती के मामिला में गलती से मूल्यांकन क के परिणाम घोषित कइल; आप अइसन चर्चा समापन पर हटवले के समीक्षा के अनुरोध क सकत बानी। एकरा पहिले चर्चा के समापन करे वाला से उनके वार्ता पन्ना पर चर्चा जरूर कइल जाए के चाहीं, एह चर्चा के बिफल होखे पर समीक्षा के अनुरोध होखे के चाहीं।
अगर कौनों लेख के जल्दी से हटा दिहल गइल रहे, आ आपके लागत बा कि आप ओह बिसय पर बेहतर लेख बना सकत बानी, आगे बढ़ीं आ लेख के निर्माण करीं, अइसन दसा में पुरनका के हटवले के समीक्षा के जरूरत ना बा।
हटवले के समीक्षा, वोटिंग से ना बलुक आम सहमती से तय होले। यानी समीक्षा में अगर आम सहमति होखे कि पन्ना के हटावे में प्रक्रिया के ठीक से पालन ना भइल बा तब पन्ना के वापस ले आवल जा सके ला आ प्रक्रिया के अनुसार उचित परिणाम (ई हमेशा पन्ना रखे के रूप में ना होला बलुक, अनुप्रेषण, बिलय इत्यादि भी हो सके ला) घोषित कइल जा सके ला। समीक्षा के प्रक्रिया आमतौर पर सात दिन ले चले ले आ ई लागे कि कुछ समय अउरी दिहल जाय आ आम सहमती तक पहुँचे के करीब मामिला बा तब एकरा खातिर कुछ समय (एक हप्ता अउरी) आगे बढ़ावल जा सके ला।
हटावे के समीक्षा के बाद वापस ले आइल गइल पन्ना के दुबारा हचर्चा में नामांकन हो सके ला, अगर केहू के लागत बा कि पन्ना हटावे लायक बा।
- कहाँ खोजल जाय: हटवले के समीक्षा पन्ना पर।
- कइसे कइल जाय: पन्ना के ऊपर लिखल निर्देस के पाल करीं।
- अगर आप असहमत बानी: समीक्षा पन्ना पर जाके समीक्षा में भाग लीं आ आपन तर्क रखीं।
- दोबारा नामांकन: समीक्षा खातिर नया तर्क या नया सबूत के अभाव में दोबारा नामांकन रद क दिहल जाला।
हटावल पन्ना वापस ले आइल (अनडिलीशन)[संपादन]
अइसन पन्ना हटावे के प्रक्रिया जेह में बिना समुदाय के चर्चा के पन्ना एगो सारांश (हटावे के कारण) दे के हटा दिहल जाला (तुरंत पैमाना पर, या प्रस्ताव द्वारा), इनहन के वापस ले आ के स्थापित करे खातिर अनुरोध प्रबंधक सूचनापट प कइल जा सके ला। अइसन अनुरोध पर प्रबंधक ओह पन्ना के या त मुख्यनाँव स्थान में वापस ले आ सके ला आ चर्चा खाती नामांकित क सके ला (एह में सुधार करे खाती भी मौका रही जबले चर्चा चल रहल बा), या फिर बनावे वाला के प्रयोगकर्ता उपपन्ना के रूप में स्थानांतरण क सके ला ताकि आगे सुधार कइल जा सके। एह दुनों में का कइल जाय ई वापस ले आवे वाला प्रबंधक के बिबेक पर बा। चर्चा द्वारा हटावल पन्ना के वापस ले आवे खातिर एह तरीका के इस्तेमाल ना कइल जा सके ला, ओकरे खाती चर्चा के समुदाय द्वारा समीक्षा (समीक्षा के तरीका प्रक्रिया पन्ना पर बा) आ वापस ले आवे के सहमती के बादे पन्ना वापस ले आवल जा सके ला। तुरंत पैमाना पर पर हटावल गइल पन्ना में भी ई अनुरोध कुछे दसा में कइल जा सके ला, उदाहरण खाती, ल7, व4, व5, व10, व11, आ व12/वफ9 इत्यादि के दसा में अइसन अनुरोध ना कइल जा सके ला।
- कहाँ खोजल जाय: प्रबंधक सूचनापट पर अइसन अनुरोध कइल जाला, उहाँ देखल जा सके ला कि अइसन कौनों अनुरोध बा कि ना।
- कइसे कइल जाय: सूचनापट पर नया खंड (उदाहरण:
==पन्ना [[:कखग]] के वापस स्थापित करे के अनुरोध==बना के आ नीचे आपन कारण लिख के दसखत (
~~~~जोड़ के) अनुरोध करीं।
- अगर आप असहत होखीं: सूचनापट पर अनुरोध के नीचे आपन एतराज संछेप में लिखीं। आगे अगर प्रबंधक के जरूरत बुझाई ऊ आपसे आपके वार्ता पन्ना पर चर्चा करी लोग, सूचनापट पर चर्चा में हिस्सा मत लेईं।
- दोबारा नामांकन: पन्ना वापसी के अनुरोध एक बेर निरस्त क दिहल जाए के बाद दुबारा तबे कइल जाए के चाहीं जब या त हटावे के पैमाना में नीति के रूप में बदलाव हो गइल होखे, या पुरनके अनुरोध के अलावा अब दूसर कौनों कारण से अनुरोध कइल जा रहल होखे।
सहायक कड़ी[संपादन]
- ↑ सामग्री बिभाजन: यानी लेख के सामग्री के संबंधित पन्ना सभ में लगा दिहल जाय आ लेख के हटा दिहल जाय।


c: text/html

text:
– पाण्डेय हरिराम
देश के मौजूदा मेहरारू मुख्यमंत्रियन में सबले नयकी मुख्यमंत्री ममता बनर्जी पिछला शुक का दिने शपथ लिहली. एकरा साथही देश के आबादी के बड़का हिस्सा पर औरतन के शासन हो गइल. भारत का इतिहास में तेरहवीं सदी में रजिया सुल्तान के शासन का बाद के ई पहिला हालात बा. इंदिरा गाँधी जरुरे लमहर दिन ले भारत के प्रधानमंत्री रहली बाकिर कवनो प्रधानमंत्री के देश के रोजमर्रा के जिनिगी पर ओह तरह के सीधा दखल ना हो पावे जइसन कवनो मुख्यमंत्री के होला. एहसे एह दौर के पाँच गो औरतन, ममता, जयललिता, मायावती, शीला दीक्षित अउर सोनिया गांधी, के रजिया सुल्तान के वारिस कहल जा सकेला. महिला मेहरारूवन के ताकत बढ़ावे के पैरोकारन के ई सब बेशक खुश कर सकेला.
बाकिर जब हमनी का उम्मीद करीले कि बड़का पद पर बेसी औरत आवऽ सँ त एकरा पाछा हमनी के एगो कास तरह के सोच काम करत होला. हमनी का सोचीले जा कि मरदन के राज त बहुत देख लिहल गइल का पता औरतन के राज पहिले से बेहतर होखो. जब ऊ परिवार चलावेली जा त महतारी, बहिन, बेटी भा बीबी होली आ हर रूप में ऊ प्यार बरसावेली. त जब ऊ लोग पी॓एम भा सीएम बनी त अपना राज्य के निगरानी ऊ लोग ओही प्यार आ चिन्ता का साथ करी. पुरुष शासकन के तुलना कबो देवता से ना कइल जाला बाकिर औरत शासकन के देरी ना लागे देवी के छवि ओढ़ लेबे में, हमनी का ओह लोग से उदार शासन के उम्मीद करे लागीला जवना के जिक्र किताबन में होत आइल बा. सत्ता मिलला का बाद मेहरारुवन के कामयाबी के मतलब का होला ? का सियासत भा पावर का दुनिया में मेहरारुवन के अइला से मरद मेहरारू का बीच बरोबरी का अलावहु कुछ बदलेला ? का हमनी का ओह लोग से कुछ अइसने आ बेहतर काम के उम्मीद कर सकीले जवन मरद लीडरन के ना कर पाईं ?
घर परिवार में मरद आ मेहरारुवन के रोल आ बर्ताव में फरक होला काहे कि एकर इंतजाम समाज अतना दिन से करत आइल बा कि संस्कारे बदलि गइल बा. बाकिर ऑफिस में एह बात के कवनो मायने ना होला. लिहाजा सियासतो औरताना भा मरदाना ना होले. सीएम-पीएम चाहे मरद होखें भा औरत, ओह लोग के एके जइसन जिम्मेदारी उठावे के पड़ेला. एहीसे हमनी का देखीला कि ममता बनर्जी, जयललिता, शीला दीक्षित, मायावती आ सोनिया गांधी में कवनो समानता नइखे. सभकर स्टाइल अलग अलग बा आ छविओ. ममता बहुते तेज-तर्रार, लेकिन सादगी पसंद हई, जबकि जयललिता के शाही लाइफ स्टाइल के किस्सा मशहूर ह. उनुका पर करप्शनो के ढेरे इल्जाम बा आ एगो सीएम का रुप में उनुकर कामकाज औसते मानल जाला. शीला स्टाइलिश आ हाई क्लास हई, लेकिन उनुका पड़ोसी मायावती का लगे समय नइखे अइसन शौक में अझुराए के. ऊ अपना बेबाक अंदाज में दलित क्रांति के मसीहा बने पर आमादा बाड़ी. आ आजुकाल्हु त ऊ सोनिया से तीख तकरार में मशगूल बाड़ी जे उनुका के कवनो ना कवनो तरह यूपी के गद्दी से उखाड़ फेंके के ख्वाब देखत बाड़ी.
का ई मेहरारू लोग अपना इलाका में अइसन कुछ कइले बा जवन एगो औरत होखे का चलते उहे लोग कर सकत रहे ? एकर जवाब बा – ना. ममता कइसन सीएम होखिहन ई त आगा चल के पता लागी लेकिन जयललिता भा मायावती के रेकॉर्ड कवनो यादगार नइखे रहल. शीला का जमाना में दिल्ली बहुते तरक्की कइले बा आ ऊ बार-बार इलेक्शन जीतत आवत बाड़ी. लेकिन तबहियो देश के सबसे नामी लीडर्स में उनुका के अबही ना गिनल जाला. जवन हैसियत राजशेखर रेड्डी (मरे से पहिले) आंध्र में, नरेन्द्र मोदी गुजरात में अउर नीतीश कुमार बिहार में बना लिहले, ऊ एह औरतन से बहुते आगा बा आ ई सगरी लोग मरद ह. जइसे नीमन भा बाउर होखल जेंडर से तय ना होखे वइसही नीमन भा बाउर शासक होखे खातिर मरद मेहरारू के फरक जरुरी ना होला. पावर गेम में अगर जेंडर के कवनो मायने बा त कुछ चाल चले का तरीका में होखत होई. पर्सनल स्टाइल के, लोग से बर्ताव में फरक हो सकेला, लेकिन जवनो नतीजा होखे ओह पर जेंडर का ठप्पा ना लाग पाई. लागतो होई त ऊ लउकी ना काहे कि बढ़िया भा खराब फैसला के असर ओहसे नइखे बदले वाला. मसलन मोदी के बढ़िया फैसला गुजरात के औतने भला करी जतना ममता के बढ़िया फैसला बंगाल के.
त रजिया सुल्तान का अरसा बाद मेहरारूवन के मिलल एह कामयाबी के असली मतलब का बा ? सिर्फ अतने कि हमनी का सदियन से चलल आ रहल भेदभाव आ गैरबरोबरी बहरी निकलत बानी जा. जवना मुल्क में मरद आ मेहरारुवन के बीच बरोबरी के सवाल बनल होखे, ओहिजा एतना सगरी औरत सबले ऊंचका ओहदे तक जा पहुंचली – ई बदलत अउर सुधरत भारत के मिसाल बा. साल 1236 में जब इल्तुतमिश अपना नाकारा बेटे के छोड़ के अपना बेटी रजिया के सुल्तान मुकर्रर कइले रहल त ऊ जेंडर का फरक पर काबिलियत के तरजीह दिहले रहल, ऊ अइसनका जमाना में बराबरी खातिर खड़ा होखे के मिसाल रहे जवन दुनिया में कहीं अउर ना देखल गंइल. अतना सदियन का बाद आजुवो जब कवनो औरत अपना सिर पर ताज राखेले त हमनी का बरोबरी के ओह सपना का तरफ एक कदम अउर बढ़ जाइले. बरोबरी का तरफ उठल हर कदम समाज के बेहतर बनावेला. मेहरारूवन के सत्ता में आइल करप्शन भा खराब शासन के अंत ना ह. ई ओह समाज के अंत जरुर ह जवन आखिरकार करप्शन आ खराब शासन जनमावेला.
पाण्डेय हरिराम जी कोलकाता से प्रकाशित होखे वाला लोकप्रिय हिन्दी अखबार “सन्मार्ग” के संपादक हईं आ उहाँ का अपना ब्लॉग पर हिन्दी में लिखल करेनी.

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एगो बाबा जी हलन । ऊ बड़ा गरीब हलन । उनकर मेहरारू कहलन कि जा कहीं दूसर जगुन कमा-खा गन । बाबा जी राह के कलेवा ला ला कुछ माँगलन तो जव के सतुआ पंडिताइन बाँध देलन । बाबा जी लेके चललन । जाइत-जाइत एगो पक्का के कुआँ मिलल, उहाँ बाबा जी नेहा के खा लेलन । खाके आगे चललन तो जाइत-जाइत बीच ढाब में साँझ हो गेल । अब रात में जाय कहाँ से ओहिजे एगो पीपर के पेड़ पर चढ़ गेलन । ऊ पिपरा पर सात गो राकस रहऽ हलन जे कनहूँ घूमे गेलन हल । ऊ सब भी साँझ खनी पहुँच गेलन । देखलन कि हम्मर घर में के तो एगो आउ आयल हे । ओकरा से रकसवन पूछलक कि तूँ कउन हे ? बाबा जी पूछलन कि तू कउन हे ? तब ओहनियों बोलल कि हमनी राकस ही । तब बाबा जी कहलन कि हम राकस के भाई भोकस ही । रकसवन पूछलक कि तोर दाँत कइसन हऊ ? रकसवन नीचे हल से बाबा जी ऊपरे से लोटा गिरा देलन आउ कहलन कि देख दाँत । लोटा गिरल से एगो राकस के मुँहे पर लगल । बाबा जी ऊपरे से डोरी भी गिरवलन आउ कहलन कि एकरे में बान्हबउ । तब रकसवन कहलन कि अपने के ही, ठीक-ठीक बताऊ, हमनी अपने के गुरु मानइत ही । तब ऊ कहलन कि अपने का चाहइत ही ? बाबा जी कहलन कि कुछो दे देऽ । रकसवन उनका एगो बैल दे देलक आउ कहलक कि एही से तूँ कमइहऽ खइहऽ ।
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हिन्दुस्तान के सिनेमा इतिहास में अइसन शायद पहिला बेर हो रहल बा जब भोजपुरी सिनेमा देखावे वाला हर सिनेमा घर में संजय पाण्डे के कवनो ना कवनो फिलिम देखावल जा रहल बा एह घरी. नायक केहु खलनायक बस संंजय पाण्डे भेंटइहे.
जान जाईं जे एह घरी मुंबई, बिहार, उत्तर प्रदेश, पंजाब ,गुजरात आ पश्चिम बंगाल में चलत भोजपुरी फिलिमन के मुख्य खलनायक संजये पाण्डे बाड़न. अब चाहे उ फिलिम निरहुआ हिन्दुतानी होखो भा दीवानगी हद से, जानेमन, खून भरी मांग, दरिया दिल भा दिल लागल दुपट्टा वाली से. एहसे हिन्दुस्तान के कवनो कोना में चल जाईं, अगर ओहिजा चलत भोजपुरी फिलिम के पोस्टर देखब त खलनायक के चेहरा में हर जगह संजये पांडे लउकीहें.
एह बाति ला आजुकाल्हु सगरी ओर से संजय पाण्डे के बधाई मिलत बा. ।
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)


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पिछला दिने आदि शक्ति इन्टरटेनमेंट आ नवव्यू मल्टीमीडिया के प्रस्तुति आ मिथिला टाकीज के बैनर में मनोज कुमार चौधरी के बनावल भोजपुरी फिल्म “गुण्डई राज” के संगीत मुंबई के टाइम एन्ड अगेन में आयोजित एगो शानदार समारोह में रिलीज भइल. मौका पर निर्माता मनोज कुमार चौधरी, लेखक निर्देशक रविभूषण, आ प्रस्तुर कर्ता पंडित दुर्गा प्रसाद आ किशन खदरिया मौजूद रहलें. अउरी जे खास खास लोग मौजूद रहे ओहमें मशहूर निर्माता आ वितरक अभय चौधरी विशेष अतिथि का रुप में, आ हास्य सम्राट मनोज टायगर, निर्देशक सुनील कुमार बुबना, राजकुमार पाण्डेय, रवि उज्जैन, बबलू सोनी, आ अभिनेता प्रवेश लाल यादव, सुशील सिंह, प्रकाश जैस, आ शुभी शर्मा खास रहलें. एह मौका पर फिल्म प्रचारक प्रशान्त उज्जवल के असामयिक निधन पर शोक जतावत दू मिनट के मौन राखल गइल.
(स्रोत : प्रशान्त-निशान्त)


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पुरुआ चम्पारण भोजपुरिया लोक उत्सव
भोजपुरी कवि सम्मेलन सह सांस्कृतिक कार्यक्रम
10 नवंबर 2018 (दोपहर 2 बजे से)
स्थान: गणेश महावीर उच्च विद्यालय, रामगढ़वा, पूर्वी चम्पारण (बिहार)
पुरुआ के बारे में
कवनो मानव समाज के पहिला पहचान, भाषा होखेला। भाषा रउरा रहन–सहन, खान–पान, संस्कृति संस्कार के परिचय देले।
भोजपुरिया समाज बहुत दिन उपेक्षा के शिकार रहल बा। जबकि देश के बनावे में भोजपुरिया लोगन के बहुत बड़ योगदान बा। एगो साधारण मजदूर से लेके राष्ट्रपति तक भोजपुरिया समाज शुरू में ही ए देश के देले बा।
हमनी के अपना भाषा के हीन भावना से काहें देखत बानी जा? एकरा पर बहुत लंबा, कई तरह से चर्चा हो सकेला। लेकिन सवाल ई बा कि हीन भावना से बाहर निकले खातिर हमनी के का करत बानी जा।
पुरुआ… एही कुल सोच से जनमल एगो संगठन बा जवना में दुनिया भर के नवहा भोजपुरिया लोग अपना क्षमता के हिसाब से तन, मन, धन, बुद्धि, कौशल से भोजपुरी के गौरव के सभका सामने राखे चाहत बा।
बरिसन पहिले हमनी के पूर्वज ट्रिनिडाड, टुबैगो, मारीशस, सूरीनाम, अंडमान में सजा काटे गइलें। अंगरेजन के अत्याचार रहे। लेकिन अपना जीवटता से ओ सब जगह के लोग विकसित सभ्यता वाला जगह बना दीहल।


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भोजपुरी फिल्मों के चर्चित अभिनेता राजीव दिनकर के फिल्म ’प्राण जाई पर वचन ना जाई’ (एक वादा) बिहार में सुपर डुपर हिट हो गइल. राजीव दिनकर के भूमिका लोग के खूब पसन्द आइल बा.
निर्माता महिपाल दास गुप्ता, निर्देशक के.डी., बैनर रामदाई फिल्म कम्बाईन, लेखक अनिल कुमार सिंह, गीतकार विनय बिहारी आ एस. कुमार, संगीतकार राजेश रजनीश, कैमरामैन फिरोज खान, नृत्य निर्देशक जे.डी. अउर राम देवन, संपादक दीपक कपूर, एक्शन मास्टर मसूद पटेल, साउण्ड रिकार्डिस्ट सलीम आ कला निर्देशक कमला पटेल.
मुख्य कलाकारन में भोजपुरी सुपर स्टार रवि किशन, राजीव दिनकर, निजाम खान, अक्षरा सिंह, महक, रुचिका सिंह, जफर खान, विजय बहल, राजेश सिंह, राजेश तोमर, अरविंद श्रीवास्तव अउर अशोक सेठ. साथ में बाड़न शिवा वर्मा “मामू’.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट से.)


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“बढ़त बिहार चढ़त बिहार, लिखत बिहार पढ़त बिहार. भारत के गरदन के हार, आपन बिहार, आपन बिहार.”
पिछला दिने दिल्ली में आयोजित बिहार दिवस समारोह का अवसर पर आयोजित सांस्कृतिक कार्यक्रम में भोजपुरी सिनेमा के मेगा स्टार मनोज तिवारी अपना गायकी से समाँ बना दिहलन आ ओहिजा मौजूद सगरी बिहारियन के छाती अउर चौड़ा हो गइल.
दिल्ली के सिरीफोर्ट सभागार में आपन गायकी का माध्यम से मनोज तिवारी मुंबई दिल्ली जइसन शहरन में दुख अपमान झेलत बिहारियन के पीड़ा पेश करत गवलन “बांबे दिल्ली के कइलऽ गुलजार हो, बिहार आपन सुन्न भइल राजा जी” त सभकर आँख छलछला गइल. फेर गवलन “गाँव के सिवनवा के खेत खरिहनवा, नाही भुलाला घर जवार ए गोरी, गउँवा बोला लऽ हमार ऐ गोरी”.
उनुका से पहिले मालिनी अवस्थी दुनिया में प्रजातंत्र के शुरुआत करे वाला राज्य का रुप में बिहार के जिक्र कइली. कहली कि यूपी हमार माई ह आ बिहार हमार मउसी. बाकिर मउसी से जतना प्यार दुलार हमरा मिलल ऊ महतारियो ले बढ़के रहल. मालिनी के गाना “सईंयाँ मिलल लड़कईयाँ, मैं का करूँ” पर त पूरा सभागार झूमे लागल रहे.
कार्यक्रम के आयोजन बिहार सरकार के उद्योग विभाग कइले रहुवे आ एह मौका पर बिहार सरकार के सचिव सी के मिश्रा, रेजिडेंट कमिश्नर आलोक चतुर्वेदी, भारत सरकार के सचिव अनिल उपाध्याय, दिल्ली के भोजपुरी समाज के अध्यक्ष अजीत दुबे, भाजपा सांसद पूनम आजाद समेत कई देशन के राजदूतो मौजूद रहले.


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भोला बाबू ओह दिन एगो बारात में शामिल रहलन. महफिल जमल त केहू नाचे वाली के इशारा कर दिहल आ ऊ नाचे वाली आके भोला बाबू के सामने बइठ गइल आ आपन गाना चालू रखलसि. गाना के बोल रहे, “कह देब हो राजा रात वाली बतिया”. भोला बाबू सकपका गइलें. पाकिट में हाथ में डललें आ एगो दस के नोट ओकरा के थमा दिहलें. नाचे वाली के लागल कि इनका गाना बहुते पसन्द आइल बा त ऊ बेर बेर उहे लाइल दोहरावत आ के भोला बाबू के लगे बइठ जाव. भोला बाबू धीरे से ओकरा के नोट थमा देसु. बाकिर एह अन्तहीन क्रम से उहो उजबुजा गइलें आ आखिर में खिसिया के कह दिहलन, “जो ससुरी कह दे. इहे नू कहबे कि पाखाना पर गिरल अमरूद उठा के खइलें रहीं.”
असल बाति रहे कि पिछला रात के जब भोला बाबू बगइचा का तरफ दिशा मैदान खातिर गइल रहलें त बगइचा में देखलें कि एगो अमरूद गिरल बा. देख के मन ललचा गइल रहे आ ऊ ओह अमरूद के उठा के धो धा के खा लिहलें. उनका लागत रहे कि कवनो तरह एह नाचवाली के ऊ बतिया मालूम हो गइल बा.
भोला बाबू ई कहानी सुनावत कहलें कि मुलायम आ अमर सिंह का मामिला में इहे हो रहल बुझात बा. अमर सिंह धमकावत बाड़े कि मुलायम आपन कवनो गलती याद कर के चुप्पी लगवले रहीहें आ अमर सिंह गरजत रहीहें. बाकिर सुने में आ रहल बा कि सपा खुला चुनौती दे दिहले बिया कि, जा जवन भेद खोले के बा खोलि दऽ.


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धर्मेन्द्र अभिनीत हिन्दी फिल्म बगावत का बाद अब ओही नाम पर बनल भोजपुरी फिलिम “बगावत” में सुदीप पाण्डेय डबल रोल करत बाड़ें. डबल रोल करे में माहिर सुदीप पाण्डेय एहसे पहिले भोजपुरिया दरोगा, मसीहा बाबठ आ मि॰ ताँगेवाला में डबल रोल कर चुकल बाड़ें.
सवाल उठत बा कि डबल रोल काहे? शायद सुदीप कवनो दोसरा स्टार का साथे काम कइल ना चाहसु. सुदीप पाण्डेय के कहना बा कि ऊ भोजपुरी सिनेमा में हर स्टार का साथे काम कर चुकल बाड़े. सिंगल होखी कि डबल एकर फैसला लेखक आ निर्देशक करेलें अभिनेता ना. ऊ त बस आपन काम निकहा कर देबे के कोशिश करेलें. सुदीप बतवलें कि बगावत एगो बढ़िया फिलिम हवे आ उनुका पुरा भरोसा बा कि लोग एकरा के पसंद करी.
(संजय शर्मा राज के रपट)


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भोजपुरी फिल्म तू ही तो मेरी जान है राधा की सफलता के बाद अब इस फिल्म का सिक्वल का निर्माण बहुत बड़े पैमाने पर किया जा रहा है। इंद्रा फिल्म्स इंटरनेशनल प्रस्तुत व अमित डेरी प्राइवेट लिमिटेड कृत भोजपुरी फिल्म तू ही तो मेरी जान है राधा 2 का मुंबई में पूजा-पाठ करके एक दृश्य की शूटिंग करके भव्य मुहूर्त किया गया। फिल्म के निर्माता संजय सिंह राजपूत व सुनील मौर्या हैं तथा निर्देशक शम्मी तिवारी हैं। इस फिल्म में केंद्रीय भूमिका भोजपुरी सिनेप्रेमियों के लाडले व ’गोलू’ उपनाम से जन जन में लोकप्रिय ऋषभ कश्यप ’गोलू’ हैं और उनकी नायिका माही खान हैं। साथ ही साथ सशक्त किरदार में राजू सिंह माही और संगीता तिवारी की आदर्श जोड़ी नजर आयेगी।
भोजपुरी फिल्म तू ही तो मेरी जान है राधा 2 की उम्दा कथा, पटकथा व चुटीले संवाद लिखा है वीरू ठाकुर ने। कर्णप्रिय संगीत तैयार किया है सुप्रसिध्द संगीतकार राजेश झा ने तथा गीतकार प्यारेलाल यादव कवि, राजेश झा, मुन्ना दूबे व यादव राज हैं। छायांकन डी.के. शर्मा, मारधाड़ हीरा यादव, नृत्य राम देवन व प्रसून यादव का है। पूरी फिल्म की शूटिंग बड़े पैमाने पर उच्च तकनिकी के साथ मुम्बई के विभिन्न रमणीय स्थलों पर की जायेगी। फिल्म के मुख्य कलाकार ऋषभ कश्यप ’गोलू’, माही खान, राजू सिंह ’माही’, संगीता तिवारी, अनु उपाध्याय, त्रिशा खान, निशा दूबे, उमेश सिंह, दीपक सिन्हा, बालेश्वर सिंह, आयाज खान, राकेश पुजारा, प्रेम दूबे, गोपाल राय, अनूप अरोड़ा, माया यादव, नीलम पाण्डेय, अखिल तिवारी, रोहन सिंह, चंदन सिंह आदि हैं।
फिल्म प्रचारक रामचन्द्र यादव हैं। इस शुभ अवसर पर मुख्य अतिथि के रूप में संतोष सिंह, राजेश शुक्ला, सुजीत कुमार सिंह, जे नीलम, अभय सिंह, विनोद सिंह, देव सिंह, प्रिया शर्मा, उदय भगत, संजय कुमार, मिथिलेश किशोर, ललित भाई, पूनम सिंह, मुराद मधेशी आदि गणमान्य जान मौजूद होकर ढ़ेर सारी बधाई देते हुए फिल्म की सफलता के लिए मंगल शुभकामनायें दीं।


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आपन भारत देश केतना सुन्नर केतना सुघ्घर। लेकिन व्यवस्था केतना चौपट केतना खराब। देश में अनाज सड़sत। उ अनाज जवना के पैदा कइला में किसान भगवान आपन खुन पसीना एक क s दीहलें। फार्म हाउस वाला, सिलिंग वाला, सीमान्त वाला आ लघु कृषक कहाये वाला कई गो श्रेणी बा। खइला बिना मरे वाला में भूमिजोतक, खेतिहर, मजदुर टाइप के लोग बा। अइसन लोग जवन अपनी जांगर से धरती माई के करेजा चीर के अन्न उपजावत बा। एतना अन्न, जवना के धरे खातिर देश में सुरक्षित भंड़ार ना बा। अनाज सड़ला के चिन्ता जब अधिकारी से लेके मनिस्टर तक का ना भईल, तब सुप्रीम कोर्ट के रुख करेड़ भईल। कोर्ट पूछलसि-अनाज सड़ावे वाला जिम्मेदार अधिकारिन पर कवन कार्रवाई भइल? कोर्ट कहता अनाज गरीबन में बांट दिहल जा। वित्त मंत्रालय कहता अनाज दूसरा देश में बेंच दिहल जा।
गांवन से खेती-बारी छोड़ के नौकरी रोजगार की तलाश में दर-दर भटकेवाला नवहन का एक बेर सोच के चाही। जेकरा लगे कवनो काम ना बा उ खेती में जुटल बा, जेकरा खेती बा उ ओमे लागल बा। खेती के उत्पाद क्षमता एतना बढ़ल बा कि भंड़ारड के समस्या आ खड़िआइल बा। भारत में जेतना गोदाम बा ओहसे तीन गुना अनाज उत्पादन बा। देश के कवनो फैक्ट्री एतना उत्पादन ना दे सकेलिन कि उनकर तीन गुना माल गोदाम की बहरा सड़ि जाव। ग्राम, किलोग्राम, पसेरी, मन, कुन्तल ना टन में अनाज सड़ला। सरकारी लेखा जोखा सात हजार टन अनाज सड़ला के बात कहत लेकिन मात्रा अधिक भी हो सकेला। देश के व्यवस्था जेकरा हाथ में बा ओकरा एक बेर फिर सोचे के चाहीं कि येह अनाज के उपयोगिता बढ़ा दिहल जा, सड़ला से बचा लिहल जा। अनाज वितरण के जवन वर्तमान व्यवस्था बा उ ठीक ना बा। स्कुलन में जवन खाद्यान्न दिहल जाता, का ओकर सही उपयोग होता? प्रधान, कोटेदार आ प्रधानाध्यापक के तिगड़ी खाद्यान्न के व्यापारी की हाथ में पंहुचा देत हवें। सस्ते रेट से जब व्यापारी अनाज पा जाई तs कवनो गोदम से काहें उठाई। देश में वास्तविक लोग बीपीएल कार्ड की अभाव से जुझता लेकिन प्रधान अपनी चहेतन के ललका, उजरका कार्ड थमा देले हवे जवना पर मुफ्त चाहें सस्ता अनाज मिली। उ जरुरतमन्द ना हवें एहलिए कोटेदार उनकर खाद्यान्न बाजार में अनाज पंहुचा देत हवें। सस्ते दर पर जब बाजार में अनाज पंहुचा तs मंहगा दर पर गोदाम से काहें उठान होई। एह तरे कई गो कारण बा जवना से अनाज सड़त बा। जरुरत येह बात के बा कि असों की कार्तिक से किसान भाई खाये भर के ही गेँहु बोएंस। शेष खेत में दलहन , तिलहन आ सब्जी के खेती कइला के जरुरत बा। अनाज सड़लवा से बचाई सभे।, खेती के और उपयोगी बनाइ सभे। खेती ज्यादा बा तs कुछ बाग-बगीचा भी लगाई सभे। अनाज के रक्षा खाली किसान भगवान कs सकेलन। देश के सफेदपोश राजनेता आ कमीशनखोर अफसर अनाज के हाल का जनिहे। अनाज के हाल खाली किसान जानि सकेला। अनाज सड़ला के दर्द खाली किसान जानि सकेला। कहावत सही बा..... ‘जेकरा पांव नs फटी बेवाई, उ का जाने पीर पराई।‘


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संत-संत में भेद है, कुछ मुंड़ा कुछ झोंटा....भारत देश विभिन्नता में एकता के दर्शन करावे ला। कृषि प्रधान देश की बावजूद किसान से कम महान एइजा के संत, महात्मा, भगवान ना हवन। ढ़ाई अक्षर के शब्द संत के भी अंत पावल बड़ा कठिन काम हs। अयोध्या मामला के बातचीत चलत रहे। अखाड़ा परिषद के अध्यक्ष मंहत ज्ञानदास, हिन्दू महासभा के अध्यक्ष स्वामी चक्रपाणि जी महाराज हाशिम चाचा की साथे रोज-रोज फोटो खिचवावत रहलें। बातचीत की जरिये ममिला सुलझावत रहलें। एही बीच में राममंदिर से जुड़ल संत उच्चाधिकार समिति के भी बैठक में अयोध्या आन्दोलन के अगुआई करे वाला ढेर संत-महात्मा बिटुरइले। कुछ नेतागिरी करे वाला संगठन के लोग भी गइलें। तय कs दिहलें कि जमीन के विभाजन स्वीकार ना बा। मतलब हाईकोर्ट के निणर्य से संतुष्ट ना हवें इ संत। अब संत-संत में भेद हो गइल। अखाड़ा तs अलगा-अलगा चलके रहे। हिन्दू धर्म के राहि देखावे वाला संत के राह भी जुदा-जुदा हो गइल। निरमोही अखाड़ा तs एकदम से मोह त्याग के सिंहल(विहिप) की टिप्पणी पर उखड़ गइल। निर्मोही अखाड़ा के संत रामदास एतना ले कहलन कि रामजन्म भूमि न्यास अवैध बा। एकर गठन दिल्ली में भइल रहे। संत उच्चाधिकार समिति गोवा में बनल रहे। जब दूनो के गठन अयोध्या में भइबे ना कइल तs अयोध्या की बारे में का बतिअइहन।
अब तरह-तरह के संत आ तरह-तरह की बात पर इ कहल जा सकेला कि जब हिन्दू समाज के अगुआ लोग में खुद फुटमत बा तs अयोध्या के हाल श्रीराम जी की ही हाथे रही। संत में कुछ....खुल्ला बाड़न, तs कुछ दाढ़ी-झोटा बाल हवें। संत के रंग, रुप, स्वभाव पर इ कहल जा सकेला-
संत-संत में भेद है, कुछ मुड़ा कुछ झोटा।
कुछ नीचे से खुल्लम खुला, कुछ बान्हे मिले लंगोट।।
N.डी.Dehati


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नेपाल के प्रदेश सभ
२० सितंबर २०१५ के जारी भइल संविधान के हिसाब से नेपाल के भारतीय राज्य प्रणाली के जइसने सात गो राज्य (प्रदेश) में हिस्सा कऽ दिहल गइल बा।
संविधान के धारा २९५ (ख) के अनुसार प्रदेशन के नामकरण संबंधित प्रदेश के संसद (विधान सभा) में दु तिहाई बहुमत से होखे के प्रावधान बा।
प्रदेश १[संपादन]
प्रदेश १ जेकर नामकरण अभी होखे के बाकी बा, नेपाल के सात प्रदेश सभ में से एगो ह, जवन नेपाल के पूरबी छोर पर स्थित बा। ई के पूरब में भारत के प्रदेश सिक्किम आ पश्चिम बंगाल के उत्तरी हिस्सा बा। पश्चिम में प्रदेश ३ बा तथा उत्तर में चीन के तिब्बत आउर दक्षिण में भारत के बिहार राज्य स्थित बा। दक्षिण-पश्चिम में नेपाल के प्रदेश २ स्थित बा। ई प्रदेश में १४ गो जिला कुल बाड़े।
- भोजपुर जिला
- धनकुटा जिला
- ईलाम जिला
- झापा जिला
- खोटाँग जिला
- मोरंग जिला
- ओखलढुंगा जिला
- पांचथर जिला
- संखुवासभा जिला
- सोलुखुम्बू जिला
- सुनसरी जिला
- ताप्लेजुँग जिला
- तेह्रथुम जिला
- उदयपुर जिला
जनसंख्या: 4,534,943; क्षेत्र: 25,905 किमी²[1]
प्रदेश २[संपादन]
प्रदेश २ नेपाल के पूर्वी तराई क्षेत्र में स्थित बा। ई प्रदेश में कुल ८ गो जिला कुल बाड़े। इऽ के पूरब के २ गो जिला प्रदेश १ से सटल बाड़े, बाकी के ६ गो जिला प्रदेश ३ से उत्तर देने से सटल बा। इऽ के दक्षिण में भारत के बिहार स्थित बा। इऽ प्रदेश के नाम मधेश प्रदेश या मिथिला प्रदेश हो सकत बा।
जनसंख्या: 5,404,145; क्षेत्र: 9,661 किमी²[1]
प्रदेश ३[संपादन]
प्रदेश ३ अधिकतर पहाड़ी आ हिमालयी क्षेत्र में फैलल बा। इऽ प्रदेश के मात्र १ गो जिला दक्षिण में आके भारत से सटल बा। नेपाल कि राष्ट्रीय राजधानी भी एहि प्रदेश में आवेला।
इऽ प्रदेश में १३ गो जिला कुल बाड़े:
- भक्तपुर जिला
- चितवन जिला
- धादिंग जिला
- दोलखा जिला
- काठमांडू जिला
- काभ्रेपलांचोक जिला
- ललितपुर जिला
- मकवानपुर जिला
- नुवाकोट जिला
- रामेछाप जिला
- रसुआ जिला
- सिंधुली जिला
- सिंधुपालचोक जिला
प्रदेश ४[संपादन]
प्रदेश ४ नेपाल के नयका संविधान जवन २० सिंतबर २०१५ के लागू भइल ओहि के द्वारा स्थापित एगो प्रदेश ह जेवना के अभी प्रदेश विधानसभा द्वारा नामांकन होखल बाकी बा।
इऽ प्रदेश में ११ गो जिला सभ बाड़े:
- बागलुंग जिला
- गोरखा जिला
- कास्की जिला
- लमजुंग जिला
- मनांग जिला
- मुस्तांग जिला
- म्याग्दी जिला
- नवलपरासी जिला (बर्दाघाट से पूर्व)
- पर्बत जिला
- स्यांगजा जिला
- तनहुँ जिला
प्रदेश ५[संपादन]
प्रदेश ५ नेपाल के सात प्रदेशवन में से एगो ह। इऽ प्रदेश में १३ गो जिला सभ बाड़े। इऽ में से ६ गो उत्तरी-पहाड़ी जिला कुल प्रदेश ४ आ प्रदेश ६ में रखल जा सकत बा।
इऽ प्रदेश के जिला सभ:
- अर्घाखाँची जिला*
- बागलुंग जिला (पश्चिमी हिस्सा)
- बांके जिला
- बर्दिया जिला
- दांग देउखुरी जिला
- गुल्मी जिला*
- कपिलवस्तु जिला
- नवलपरासी जिला (सुस्ता से पश्चिम)
- पाल्पा जिला*
- प्युठान जिला*
- रोल्पा जिला*
- रुकुम जिला (पूर्वी हिस्सा)*
- रुपन्देही जिला
प्रदेश ६[संपादन]
प्रदेश ६ नेपाल के सात प्रदेशवन में से एगो ह। इऽ प्रदेश में १० गो जिला कुल बाड़े।
इऽ प्रदेश के जिला सभ:
- दैलेख जिला
- डोल्पा जिला
- हुम्ला जिला
- जाजरकोट जिला
- जुम्ला जिला
- कालीकोट जिला
- मुगु जिला
- रुकुम जिला (पश्चिमी हिस्सा)
- सल्यान जिला
- सुर्खेत जिला
प्रदेश ७[संपादन]
प्रदेश ७ नेपाल के सात प्रदेशवन में से एगो ह जवन नेपाल के सब से पश्चिम में स्थित बा।
इ प्रदेश में ९ गो जिला सभ बाड़े:
- अछाम जिला
- बैतडी जिला
- बझांग जिला
- बाजुरा जिला
- डडेलधुरा जिला
- दार्चुला जिला
- डोटी जिला
- कैलाली जिला
- कंचनपुर जिला
संदर्भ[संपादन]
- ↑ 1.0 1.1 http://www.statoids.com/unp.html Nepal Provinces


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नमो के आवे से कांग्रेस जदयू आ राजद हिलेला
पटना 23 अक्टूबर (वार्ता).भाजपा.का ओर से प्रधानमंत्री पद के उमीदवार घोषित भइला का बाद नरेन्द्र मोदी के पहिला बेर बिहार आवे का तइयारी में पार्टी लुभावन गीतन के अनेके सीडी तइयार करवले बिया.
भाजपा कला अउर संस्कृति मंच के प्रदेश महामंत्री वरुण कुमार सिंह बतवले कि 27 अक्टूबर का दिने पटना के ऐतिहासिक गांधी मैदान मे पार्टी का ओर से बोलावल हुंकार रैली मे लोग के नेवते ला लोकगीतन के अनेके सीडी बनवावल गइल बा. एह सीडियन के राज्य भर में लोग के सुनवावल जात बा.
एह गीतन के अमर आनंद, खुशबू उत्तम आ आलोक कुमार आपन आवाज दिहले बाड़े आ संगीत से सजवले बाड़न रंजन बाबला. एह गीतन के मुखड़ा बा “हुंकार रैली मे आना है. घर..घर मे कमल खिलाना है”, “भारतीय जनता पार्टी को देश मे लाना है”, “नमो को लाना है और देश से महंगाई..भ्रष्टाचार मिटाना है” वगैरह.
एही तरह भोजपुरी मे गावल गीतन के मुखड़ा बा “हुंकार रैली के हल्ला .विरोधियन के मरलक पल्ला”, “नरेन्द्र मोदी जी बाड़े हमार देशवा के शान. आजा..आजा किसान आजा गांधी मैदान”, “नमो..नमो नरेन्द्र मोदी. झूमे ला झूमे ला. पूरा बिहार झूमेला” आ “नरेन्द्र मोदी के आवे से सरकार हिलेला, कांग्रेस हिले, जदयू हिले, राजद हिलेला, नमो के आवे से सब विरोधियन हिलेला, बिहार झूलेला हो बिहार झूलेला, देख..देख दिल्ली के सरकार हिलेला”.


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मुंबई : रेलवे सं॑ आग्रह करलऽ गेलऽ छै कि भागलपुर-मुंबई ट्रेन मं॑ जल्दी स॑ जल्दी पैंट्री कार (रसोई बोगी) लगैलऽ जाय । भागलपुर सं॑ मुंबई (कुर्ला टर्मिनस) तक केरऽ लगभग २००० किलोमीटर केरऽ दूरी तय करै वाला ई ट्रेन बिहार सं॑ मुंबई लेली जाय वाला सबसं॑ पुरानऽ आरू पहलऽ ट्रेन छेकै । अंग क्षेत्र केरऽ पूर्वी बिहार,सटलऽ झारखंड आरू पं. बंगाल केरऽ….. संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :यू.पी.म॑ वास्कोडिगामा – पटना सुपरफास्ट भेलै…अंगिका भाषा क॑ संविधान के आठमऽ अनुसूची म॑ शामिल…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…बिहार केरऽ प्राइमरी इसकूली मं॑ माध्यम भासा के रूप…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…अंगिका महोत्सव-२०१६, २० फरवरी क॑ करहरिया हाय इसकूल…फऽल एक फैदा अनेक : इमलीस्थापना केरऽ साल भर बाद भी कागज प॑ ही चली रहलऽ छै…अंगिका भाषी सांसद अश्विनी कुमार चौबे केंद्रीय राज्य…
भागलपुर एयरपोर्ट टर्मिनल केरऽ नक्शा क॑ डी.एम. केरऽ मंजूरी मिली गेलऽ छै । ई बीच भागलपुर स॑ हवाई सेवा शुरू करै लेली प्रशासन न॑ भी अपनऽ कार्य प्रणाली तेज करी देल॑ छै । भागलपुर एयरपोर्ट लेली बनैलऽ गेलऽ टर्मिनल के नक्शा प॑ बुधवार क॑ डीएम आदेश तितरमारे न॑ सहमति प्रदान करी देलकै । ई नक्शा बिहार राज्य भवन निर्माण निगम लि. पटना…… संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :अंग देश केरऽ बेटी श्रेयसी सिंह न॑ राष्ट्रमंडल खेल म॑…बिहार अंगिका अकादमी केरऽ उद्देश्य क॑ धरातल प॑ उतारै…अंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…राजगीर महोत्सव केरऽ हास्य कवि सम्मेलन म॑ अंगिका…फऽल एक फैदा अनेक : इमलीजाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…अंगिका भाषा क॑ संविधान के आठमऽ अनुसूची म॑ शामिल…सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…अंगिका भाषा क॑ संविधान के आठमऽ अनुसूची म॑ शामिल…
वाशिंगटन : मंगल ग्रह केरऽ चारों तरफ जों चुंबकीय ढाल बनाय देलऽ जाय त॑ वहाँ मानव सहित आरू जीव-जंतु लेली जीवन संभव होय जैतै । ऐसनऽ अभूतपूर्व विचार नासा केरऽ वैज्ञानिक जेम्स ग्रीन न॑ देल॑ छै । हुनी वाशिंगटन मं॑ हाल मं॑ आयोजित ‘प्लैनेटरी साइंस विजन-२०५०’ मं॑ नासा केरऽ प्लैनेटरी साइंस डिवीजन केरऽ डायरेक्टर केरऽ हौसियत सं॑ बोली रहलऽ छेलै संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :अंग देश केरऽ बेटी श्रेयसी सिंह न॑ राष्ट्रमंडल खेल म॑…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…राजगीर महोत्सव केरऽ हास्य कवि सम्मेलन म॑ अंगिका…शनि ग्रह केरऽ चक्कर लगाय रहलऽ अंतरिक्ष यान कैसिनी नष्टअंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ…अंगिका भाषा क॑ संविधान के आठमऽ अनुसूची म॑ शामिल…फऽल एक फैदा अनेक : इमलीसरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…बिहार अंगिका अकादमी केरऽ उद्देश्य क॑ धरातल प॑ उतारै…
फागुन के खुमारी मं॑ — सुधीर कुमार प्रोग्रामर — फागुन के खुमारी मं॑, तन-मन अजबारी छै तन-मन क॑ रंगाबै के, हमरऽ अब॑ पारी छै । फागुन के खुमारी मं॑ ….. ॥ खेतऽ मं॑ फसल धरलऽ, लुथनी रंग सब फरलऽ गदरैलऽ खेसारी के, छिमड़ी अठियारी छै । फागुन के खुमारी मं॑ ….. ॥ गम-गम मंजर बेली, होली केरऽ अठखेली उमतैली जे संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…होली मिलन समारोह में सबरंग की बहारबिहार कैबिनेटं॑ देलकै बिहार अंगिका अकादमी मं॑ पदऽ के…बिहार केरऽ प्राइमरी इसकूली मं॑ माध्यम भासा के रूप…अंगिका महोत्सव-२०१६, २० फरवरी क॑ करहरिया हाय इसकूल…अंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ…स्थापना केरऽ साल भर बाद भी कागज प॑ ही चली रहलऽ छै…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…अंगिका क॑ अष्टम अनुसूची मं॑ सूचीबद्ध कराय लेली सांसद…अंगिका भाषी सांसद अश्विनी कुमार चौबे केंद्रीय राज्य…
पटना : अंगिका केरऽ मूर्धन्य साहित्यकार दिवंगत डॉ. नरेश पाण्डेय चकोर केरऽ ७९ वाँ जयंती गत २ जनवरी क॑ अंगिका महोत्सव – २०१७ के रूप मं॑ आयोजित करी क॑ समारोहपूर्वक मनैलऽ गेलै । डॉ. नरेश पाण्डेय चकोर स्मृति अंगिका भाषा व साहित्य संग्रहालय व शोध संस्थान, पटना आरू जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान, पटना केरऽ संयुक्त तत्वाधान मं॑ ई महोत्सव बिहार हिंदी साहित्य संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…अंगिका भाषी सांसद अश्विनी कुमार चौबे केंद्रीय राज्य…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…अंगिका भाषा क॑ संविधान के आठमऽ अनुसूची म॑ शामिल…बिहार केरऽ प्राइमरी इसकूली मं॑ माध्यम भासा के रूप…अंगिका भाषा का साहित्यिक परिदृश्यअंगिका महोत्सव-२०१६, २० फरवरी क॑ करहरिया हाय इसकूल…प्रधानमंत्री केरऽ जन्म दिवस प॑ अंगिका भाषा क॑ आठमऽ…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…अंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ…
देवघर : झारखंड मं॑ अंगिका क॑ द्वितीय राजभाषा केरऽ दर्जा मिलतै । झारखंड केरऽ रघुवर सरकार जल्दियेव अंगिका सहित मैथिली, भोजपुरी, व मगही क॑ द्वितीय राजभाषा के दर्जा देतै । बाबाधाम स्थित पंडित विनोदानंद झा मेमोरियल टाउन हॉल मं॑ तीन दिवसीय तेरहवाँ अंतरराष्ट्रीय मैथिली सम्मेलन केरऽ उद्घाटन करतं॑ झारखंड केरऽ श्रम मंत्री राज पलिवार न॑ उक्त घोषणा करलकै । ई दौरान मंत्री…. संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :फऽल एक फैदा अनेक : इमलीअंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ…अंगिका भाषा का साहित्यिक परिदृश्यबिहार केरऽ प्राइमरी इसकूली मं॑ माध्यम भासा के रूप…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…स्थापना केरऽ साल भर बाद भी कागज प॑ ही चली रहलऽ छै…अंगिका भाषा क॑ संविधान के आठमऽ अनुसूची म॑ शामिल…सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…सरकार केरऽ अनुमति के बगैर ही चली रहलऽ छै तिलकामाँझी…
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Stress on Buddha link to village
Gautam Sarkar Apr 15, 2018 00:00 IST
Bhadaria (Banka): Ramji Singh, a former MP and a noted Gandhian scholar, on Saturday called upon people to raise the demand for conservation […]
रांची । झारखंड नियोजन नीति के अनुसार झारखंड म॑ हर जिला के अपनऽ भाषा होतै जेकरा म॑ पास करला प॑ ही तृतीय आरू चतुर्थ श्रेणी पदऽ प॑ नौकरी हुअ॑ सकतै । झारखंड राज्य म॑ नियोजन नीति क॑ अंतिम रूप द॑ देलऽ गेलऽ छै । जों ई […]
देवघर । केंद्र सरकार तरफऽ स॑ देवघर आरू अंग प्रदेश के जनता क॑ एगो नया तोहफ़ा मिललऽ छै । जल्दिये देवघर आरू अगरतला रेलवे स्टेशनऽ के बीच सुपरफास्ट ट्रेन चलैलऽ जैतै । गोड्डा केरऽ माननीय सांसद श्री निशिकांत दूबे केरऽ […]
नई दिल्ली । भारत केरऽ पूर्व प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी केरऽ आय ९४ वर्ष केरऽ आयु में निधन होय गेलै । हुनी आय गुरुवार क॑ साँझ क॑ ५ बजी क॑ ५ मिनट प॑ अंतिम साँस लेलकै । वाजपेयी केरऽ निधन पर सात दिन केरऽ राष्ट्रीय शोक घोषित करलऽ गेलऽ छै । १६ सें २२ अगस्त तलक राष्ट्रीय शोक के घोषणा करलऽ गेलऽ छै । ई दौरान देश केरऽ राष्ट्रीय ध्वज – तिरंगा झुकलऽ रहतै । अटल बिहारी केरऽ अंतिम संस्कार शुक्रवार क॑ पूरा राजकीय सम्मान के साथ ५ बजे करलऽ जैतै । एकरऽ पहले पूर्व प्रधानमंत्री केरऽ पार्थिव शरीर हुनकऽ निवास स्थान पर लोगऽ सिनी के दर्शनार्थ रखलऽ जैतै । पूर्व प्रधानमंत्री क॑ ११ जून क॑ एम्स म॑ भर्ती करलऽ गेलऽ छेलै । जहां पिछला दू दिन सें हुनकऽ तबियत जादा बिगड़ी रहलऽ छेलै । गुरुवार क॑ हुनी शाम ५ बजी क॑ ५ मिनट पर अंतिम सांस लेलकै । पूर्व प्रधानमंत्री भारत-रत्न अटल बिहारी वाजपेयी… Read More
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मुंबई । ऑस्ट्रेलिया केरऽ गोल्डकोस्ट म॑ चली रहलऽ २१वाँ राष्ट्रमंडल खेल म॑ अंग देश केरऽ बेटी श्रेयसी सिंह न॑ गोल्ड मेडल जितल॑ छै । हुनी ई मेडल डबल ट्रैप शूटिंग म॑ प्राप्त करलकै । श्रेयसी सिंह अंगदेश केरऽ जमुई क्षेत्र केरऽ छेकै । श्रेयसी सिंह न॑ ई गोल्ड जीती क॑ एगो नया इतिहास रचल॑ छै । हुनी पहलऽ ऐसनऽ महिला शूटर छेकै जे डबल ट्रैप इवेंट म॑ भारत लेली गोल्ड मेडल जितल॑ छै । हुनका द्वारा हासिल ई स्वर्ण पदक स॑ एक दन्न॑ जहाँ भारत केरऽ कुल स्वर्ण पदक केरऽ संख्या बढ़ी क॑ १२ होय गेलऽ छै, वहीं १२ गोल्ड, ४ सिल्वर आरू ७ ब्रॉन्ज मेडल मिलाय क॑ कुल प्राप्त पदक केरऽ संख्या बढ़ी क॑ २३ भ॑ गेलऽ छै । पदक तालिका म॑ भारत तीसरा नंबर पर डटलऽ छै । श्रेयसी न॑ शूट-ऑफ म॑ ऑस्ट्रेलिया केरऽ एम्मा कॉक्स क॑ एक अंक स॑ हरैतैं हुअ॑ स्वर्ण पदक पर कब्जा जमैलकै । श्रेयसी सिंह केरऽ ई उपलब्धि स॑ सौसे… Read More
देवघर । केंद्र सरकार तरफऽ स॑ देवघर आरू अंग प्रदेश के जनता क॑ एगो नया तोहफ़ा मिललऽ छै । जल्दिये देवघर आरू अगरतला रेलवे स्टेशनऽ के बीच सुपरफास्ट ट्रेन चलैलऽ जैतै । गोड्डा केरऽ माननीय सांसद श्री निशिकांत दूबे केरऽ अनुसार हुनकऽ पहल प॑ रेलवे बोर्ड द्वारा एकरऽ स्वीकृति मिली गेलऽ छै । देवघर स॑ अगरतला लेली वीकली सुपरफास्ट ट्रेन अप्रैल के अंतिम सप्ताह या मई माह म॑ चालू होय जैतै । झारखंड केरऽ देवघर स॑ चली क॑ ई ट्रेन त्रिपुरा केरऽ राजधानी अगरतल्ला तलक केरऽ अपनऽ सफर मार्ग म॑ किउल, जमालपुर, भागलपुर,साहिबगंज, फरक्का, न्यू जलपाइगुड़ी, कूच बिहार, गोहाटी,लामदिंग, सिलचर रेलवे स्टेशन होतें हुअ॑ गुजरतै । श्री निशिकांत दूबे न॑ प्रधानमंत्री, मुख्यमंत्री व रेल मंत्री के प्रति आभार प्रकट करल॑ छै । हुनकऽ अनुसार ई ट्रेन के चालू होला स॑ पारस्परिक पर्यटन आरू व्यापार केरऽ क्षेत्र में प्रगति के संभावना छै । संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :यू.पी.म॑ वास्कोडिगामा – पटना… Read More


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गते गते बितता समइया हो रमइया कहिया कहब बबुआ जिनिगी के उहे बा खेवईया हो रमइया कहिया कहब बबुआ ।। गोदिया में जननी के सरग समाइल अंगुरी के पोर रोज रोज पकड़ाइल बाबूजी से बड़ ना सहईया हो रमइया कहिया कहब बबुआ ।। जाहि दिन मेहरी से तन लटपटाइल ओही दिन जिनिगी के मकसद बुझाइल खुश भइले सृष्टि के रचईया हो रमइया कहिया कहब बबुआ ।। आव ए सुभाष आस तोहरे बा लागल बोल बतियाव तनि बनल बानी पागल हाथ जोर कहेले कन्हईया हो रमइया कहिया कहब बबुआ ।। गते…Read More
Day: December 3, 2017
संस्कार भारती ग़ाज़ियाबाद के काव्य गोष्ठी सम्पन्न
फतनपुर प्रतापगढ़ से आइल कवि डॉक्टर कैलाश नाथ मिश्र जी के सम्मान में संस्कार भारती ग़ाज़ियाबाद एगो शानदार काव्य गोष्ठी का आयोजन एच-४९,प्रताप विहार में कइलस l संस्कार भारती मेरठ प्रांत के साहित्य विधा प्रमुख श्री चंद्रभानु मिश्र के संयोजन आ वरिष्ठ शायर सुरेन्द्र शर्मा जी के संचालन में बहुते शानदार आयोजन रहल l कार्यक्रम में श्री कैलाश नाथ मिश्र जी के सम्मानित कइल गइलl कैलाश नाथ मिश्र जी के अध्यक्षता में कई गो कवि लोग सुंदर काव्य पाठ कइलन जवना मे वरिष्ठ कवि मोहन द्विवेदी जी,गीतकार सतीश सार्थक जी,कवि…Read More
गीत
फाटि गइल खेत जइसे फूट-कंकरी असों फेर पड़े झूर झंखे गांव-नगरी। डांड़ पड़े खाद-बीया खेत के मजूरिया रेट-पोत टेकटर भाड़ा महसूलिया धान कहे कौन सूखे ज्वार-बजरी।असों0 आज के त नाहीं बाटे काल्ह के फिकिरिया बुचिया का संग के सहेली लरकोरिया कइसे होई जुटी कइसे डाल – दउरी ।असों0 आधा छोंड़ चउरा मे कुल्हिये इजतिया हीत-नात दसमी- देवाली डाला छठिया किस्त फेल बैंक मांगे लोन जबरी।असों0 –आनन्द संधिदूतRead More


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भोजपुरी सिनेमा के स्टार अदाकारा रिंकू घोष एम आर इन्टरनेशनल आ सेवेन स्टार क्रियेशन्स के बैनर तले अनंजय रघुराज के बनावल आ मनोज श्रीपति के निर्देशित भोजपुरी फिल्म प्यार बिना चैन कहाँ रे में एगो मुजरा पेश कइले बाड़ी. एह फिल्म में रिंकू के लटका झटका का साथ साथ सुपर स्टार पवन सिंह, स्मृति सिन्हा, ललितेश झा, पंकज त्रिपाठी, आनन्द मोहन, संजीव झा, महक शुक्ला, नीलिमा सिंह, हरिशरन, सुनील बिहारी, अमरेन्द्र शर्मा, आ प्रवीण सिसोदिया मुख्य रुप से मौजूद बाड़े. विनय बिहारी के गीत पर धनंजय मिश्रा के संगीत बा.
(स्रोत : प्रशान्त निशान्त)


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लेखकवृंद
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- अमरकांत
- अरुण शीतांश
- आचार्य महेन्द्र शास्त्री
- आर. डी. एन. श्रीवास्तव
- आसिफ रोहतासवी
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- कन्हैया प्रसाद तिवारी
- कन्हैया सिंह 'सदय'
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- हीरा ठाकुर
- हीरा डोम
सामाजिक समरसता के व्रत हऽ छठ - केशव मोहन पाण्डेय
दियरी-बाती बीत गइल। भाई-टीका के सथवे लगनदेव जागे लगले। अब सबसे पावन परब छठ के तैयारी बा। जहाँ देखीं, ऊहवे छठ के निर्मलता लउकत बा। बाँव-देहात से ले के राजनीति होखे चाहे टी वी- फिलिम, चारू ओर छठ से छटा लउकत बा। एकरा सथवे अपना सभ्यता-संस्कारन के छटा लउकत बा, अपना देश-दुनिया के छटा लउकत बा। अपना भेजपुरी संस्कृति में देवी-देवता से लेऽ केऽ प्रकृति लेऽ पूजा-उपासना के परब-त्योहार मनावल जाला। ओही पर्वन में सूर्योपासना खातिर छठ के एगो अलगे महत्त्व हऽ। छठ व्रत सूर्य षठी के होला जवना कारने एहके नाम छठ पड़ गइल। वैसे तऽ ईऽ पर्व साल में दू बेर मनावल जाला बाकिर कातिक अँजोर के छठी पर मनावे जाए वाला ईऽ छठ सबसे प्रसिद्ध आ लोकप्रिय हऽ। परिवार के सुख-समृद्धि आ अनेक मनौतीअन के फल प्राप्ति खातिर ई पर्व मनावल जाला। ई पर्व मरद-मेहरारू सभे एक्के लखां मनावे ला।
छठ व्रत के संबंध में कहल जाला कि लोक माई छठ के पहिलका पूजा सूरजे भगवान कइले रहले। अगर विज्ञान के आँख से देखल जाव तऽ एह छठ पर्व के परंपरा में बहुत विज्ञान बा। खगोल विज्ञान के मानी तऽ षष्ठी तिथि अपने आपे में एगो विशेष खगोलीय अवसर हऽ। ओह दिन सूर्यदेव के पराबैगनी किरीन धरती के तल पर कुछ अधिक मात्रा में जमा हो जाले। इहो कहल जाला कि परब के पालन से सूरूज के पराबैगनी किरणन के हानिकारक प्रभाव से जीव-जंतुअन के रक्षा संभव बा। सूरूज के किरीन धरती पर पहुँचला से पहिले वायुमंडल में प्रवेश करे से पहिले आयन मंडल से मिलेले। ऊँहवे पराबैगनी किरीन के उपयोग कऽ केऽ वायुमंडल अपना ऑक्सीजन तत्त्वन के संश्लेषित कऽ के ओकरा एलोट्रोप ओजोन में बदल देला। तब धरती पर एकर असर कम हो जाला। ज्योतिष के गिनती के अनुसार ईऽ घटना कार्तिक आ चइत मास के अमावसा के छह दिन बाद पड़ेला।
एह तरे कार्तिक शुक्ल के छठी के दिने मनावल जाये वाला ईऽ पर्व हर तरह से एगो पवित्र पर्व हऽ। साँच तऽ ई हऽ कि पहिले एह व्रत के खाली औरते लोग करत रहल लोग, बाकिर अब बड़ तादात में पुरुषों लोग सहभागिता लेबे लागल बाड़े। जइसन कि पहिलहूँ कहल गइल बा, एह व्रत के सबसे अधिका उद्देश्य बेटा पावल, बेटा के दीर्घायु भइल रहल बा बाकिर आज तऽ ई व्रत सगरो कामना के पूरा करे खातिर मनावल जाला। आज के समय में ना बेटा-बेटी में भेद रहल आ ना छठ के एगो उद्देश्य। सच्चाई तऽ ई हऽ कि छठ माई के ई पावन व्रत भगवान भाष्कर के व्रत हऽ। भगवान भाष्करे के अर्घा देहला के बाद व्रती लोग पारण करेला लोग। छठ व्रत के विधि का हऽ, ओकर सगरो विधान पूजा करत, तैयार करत के अवसर पर गावे वाला गीतन में सोंझहे लउके ला। सँचको बात ईहे हऽ कि लोक-उत्सवन के असली उमंग तऽ ओह अवसरन पर गाए जाए वाला गीतवन के विविध रंग से ही फूटेला। अदितमल से अरज करत औरत जब अपना दयनीय दशा के वर्णन करेली तऽ सुनहूँ वाला के करेजा पसीजे लागेला। एगो गीत रउरो देखीं ना, -
काल्ह के भुखले तिरियवा
अरघ लिहले ठाढ़ऽ।
हाली-हाली उग ये अदितमल,
अरघा जल्दी दियावऽ।।
छठ व्रत में पारना के एक दिन पहिले वाला साँझ के बेरा डुबत अदितमल के, आ ओह दिन उगत अदितमल के, व्रती अर्घा अर्पित करेला लोग। सूर्य देव के अर्घा देबे के प्रक्रिया नदी, पोखरा आ तालाबन के किनारे पूरा कइल जाला। छठ के गीतन में गंगा जी के स्वच्छ आ झिलमिल जल के वर्णन मिलेला। एगो चित्र देखीं। देखीं ना, एगो भक्त परिवार छठ माई के पूजा करे नाव से घाट पर जाता। गंगा जी के झिलमिल पानी से चित्र और निखर जाता -
गंगा जी के झिलमिल पनीया
नइया खेवे ला मल्लाह,
ताही नइया आवेले कवन बाबू
ये कवना देई के साथ।
गोदिया में आवेलें कवन पूत
ये छठी मइया के घाट।।
लोक-जीवन के एह महान उत्सव खातिर कुछ दिन पहलहीं से सामानन के व्यवस्था होखे लागेला। ई लोक-व्यवस्था के समरसता देखीं कि छठ पूजा में लागे वाला अधिकतर सामान प्रकृतिए के गोद से मिलेला। या तऽ ऊऽ सब प्रकृति देवी देली आ नाहीं तऽ कृषि आधारित होला। कहीं से केरा, कहीं से नेबुआ, कहीं से दही, सेब, सिंघाड़ा, ऊँख, हरदी, आदी, कोंहड़ा, चिउरा, ओल, सुथनी। ईऽ सगरो सामान आस-पड़ोस, सगा-संबंधी से मिल जाला। छठ के गीतन में तऽ ईहो वर्णन मिलेला कि घरे आवे वाला हीतो-नात अरघा के सामान जुटावेला लोग। देखीं नाऽ, -
कवन देई के अइले जुड़वा पाहुन,
केरा-नारियर अरघर लिहले।
भोजपुरी लोकमन ईहाँ के मटिए जइसन उर्वर आ निर्मल बाऽ। जेऽ तरे लोग के पावन मन में अनगिनत लालसा के जनम होला, ठीक ओही तरे भारत के माटी पर भी किसिम-किसिम के फल-फूलन के ऊपज होला। भारत के धरती अनगिनत फल-फूल, धन-धान्य से भरल धरती हऽ। ई रतनन से भरल वसुन्धरा माई हमनी के सबकुछ दे देलीऽ। हर तरह से संपन्न करेली। हमनी के सुख-दुख, हँसी-खुशी, उछाह-उमंग, सबके ध्यान राखेली। आजुओ ईहाँ के गाँवन में, जहवाँ रेंगनी के काँट से जीभ छेंद के भाई के बचावे खातिर सरपला के व्रत भैया-दूज चाहे भाई-टीका होखे भा छठ, पिडि़या, बहुरा, पनढरकऊआ आदि लोक व्रत-त्योहार लोक उत्सव के रूप में जीवित बा, ओह मौका खातिर सामानन के व्यवस्थवो सोंचल जाला। शहर के गति से पिछुआइल हमनी के गाँवन में कातिके-अगहन नाऽ, सालो भर मौसम के अनुसार फल-फूल, साग-सब्जी के मनमौजी लता-लड़ी बेसुध होके घरन के छत-छान्ह पर पसरल रहेली आ अपना उन्मादल हरिहरी से मानव-मन के आकर्शित करत रहेली। कवनो गाँव में चलऽ जाईं, हर जगह लौकी, कोंहड़ा, घेंवड़ा, तिरोई आ चाहें नेबूआ, केरा, हरदी, ओल, कोन, सुथनी के आकर्षण लउके ला। सगरो मोहबे करेला, -
केेरवा जे फरेला घवद से,
ओहपर सुगा मेरड़ाय,
सुगवा के मरबो धनुष से,
सुगाा गिरे मुरछाय।
लोक जीवन! माने सहजता के जीवन। एह सहजता में अपनत्व बाऽ, प्रेम बाऽ आ अमरख बाऽ। व्रत-त्योहारन के अवसर पर गावे जाए वाला गीतीयनो में लोक-जीवन के आषीश, प्रेम, अपनत्व, सहयोग, समरसता के सथवे अमरख आ बरीओ के स्वरूप मिल जाला। एह आधार पर छठ के सामाजिक समरसता के व्रत कहल जाव त सबसे सही रही। सचहूँ, छठ के कारने बैर बिला जाला, नेह समा जाला। बैर आ बाउर नजरी के डरो लउकेला, -
काँच ही बाँस के बहँगिया
बहँगी लचकत जाय।
बाट जे पूछेला बटोहिसर
ई बहँगी केकरा घरे जाय?
आँख तोर फूटो रे बटोहिया
ई बहँगी कवन बाबू के घरे जाय।।
छठ के गीतन के सांस्कृतिको पक्ष अद्भुत बाऽ। कहीं पार्वती माता शिव जी की फूलवारी से फूल तुरत लउकेली तऽ कहीं मालीन अपना काम में लीन। सभे श्रद्धा के भाव से छठ माई के पूजा-अर्चना में लीन भइल रहेला। अगर छठ माई के व्रत-पूजा के सामानन के व्रत-पूजा कहल जाव तऽ कतहीं से गलती ना होई। एह व्रत में हर किसीम के सामानन के व्यवस्था कइल जाला। एह व्रत में समाजिक सहयोग के कवनो सीमा ना रहेला। ऊँच-नीच, अमीर-गरीब, छोट-बड़, आपन-बीरान के सगरो भेद-भाव के आडंबर से परे हो के सभे उत्सव के सहयोग में जुट जाला। आनन्द आ उछाह के निमित्त बन जाला। सभे सबके मंगल के याचक बन जाला। एगो गीत देखीं ना, -
महादेव के लगाावल फूलवरिया
गउरा देई फूल लोढ़े जाँय,
लोढ़त-लोढ़त गउरा धूपि गइली
सुति गइली अँचरा बिछााय।
आज के बेगवान समाज के बौद्धिक स्तर भले ऊँच होऽ ताऽ, बाकिर आज के जन मानस में बेटा-बेटी के प्रति सोच बदलत लउकता। आज के समय में खाली सुहाग के जोड़ा, बाँह में चूड़ी, माँग में सेनूर लगवले में नारी के नारीत्व पूरा ना होला। पहिले तऽ बेटा खातिर औरत लोग कवनो उद्यम करे खातिर तैयार रहत रहे लोग, आज बेटा-बेटी में भेद के सोंच बदलल बा। ई सोच औरते लोग के कारन बदलल बाऽ। सचहूँ औरत लोग अदम्य साहस के अक्षय-कोष हऽ लोग। एक औरत के चित्रण देखीं जवन संतति खातिर छठ मइया के रास्ता रोक लेत बाड़ी, -
छठी मइया चलेली नहाये
बाझीन रोकेली बाट,
क्वन अयगुनवा हमसे हो गइले
बाझीन पडि़ गइले नाम?
अब रउरा एगो अउरी औरत के रूप देखीं जवन खाली पाँच गो बेटा पाऽ के संतुष्ट हो जइहें। छठ के गीतन में ईहो मनोभाव देखे के मिलेला, -
खोंइछा अछतवा गड़ुअवा जुड़ पानी,
चलेली कवन देई अदितमल मनावे।
थोर नाहीं चाहीं अदितमल, बहुत माँगीले ना,
पाँच पूत ये अदितमल हमरा के देतीं।
भले आज अत्याधुनिक सभ्यता आ श्रेष्ठ शिक्षा के चमत्कार के कारन अपना प्राचीन धारणा आ विश्वासन में वैज्ञानिक आ तार्किक परिवर्तन भइल बाऽ, बाकिर भोजपुरी के लोक-संस्कृति के कलकल करत नदी के धारा आजुओ अपना पहिलके गति से बह रहल बाऽ। लोग आजुओ ओही तरे छठ के व्रत राखता आ अपना मन के कामना के पूरा होखे खातिर छठ माई के विधिवत पूजा-व्रत राखत बा लोग। एही कारने देष में रोज राजनैतिक, सामाजिक आ आर्थिक व्यवस्था के साथे धार्मिक परिवर्तन होऽ ता तऽ काऽ, आजुओ छठ मइया के प्रति आस्था बढ़ते बुझाता। खाली बुझाते नइखे, सच्चाइयो सिद्ध होऽ ता कि छठ सामाजिक समरसता के व्रत हऽ। छठ सांस्कृतिक संपन्नता आ वैभव के व्रत हऽ। छठ पावनता के व्रत हऽ।
--------------------------------------
नाम - केशव मोहन पाण्डेय
2002 से एगो साहित्यिक संस्था ‘संवाद’ के संचालन।
अनेक पत्र-पत्रिकन में तीन सौ से अधिका लेख
दर्जनो कहानी, आ अनेके कविता प्रकाशित।
नाटक लेखन आ प्रस्तुति।
भोजपुरी कहानी-संग्रह 'कठकरेज' प्रकाशित।
आकाशवाणी गोरखपुर से कईगो कहानियन के प्रसारण
टेली फिल्म औलाद समेत भोजपुरी फिलिम ‘कब आई डोलिया कहार’ के लेखन
अनेके अलबमन ला हिंदी, भोजपुरी गीत रचना.
साल 2002 से दिल्ली में शिक्षण आ स्वतंत्र लेखन.
संपर्क –
पता- तमकुही रोड, सेवरही, कुशीनगर, उ. प्र.
kmpandey76@gmail.com
अंक - 54 (17 नवम्बर 2015)
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नोटबन्दी के मार से नेता परेशान
यूपी चुनाव से पहिले भइल नोटबन्दी के एलान का चलते नेता लोग परेशान हो गइल बा. कुछ दिन पहुले गोरखपुर में भाजपा के खरीदल प्लॉट से 248 गो नया मोटरसाइकिलन धरइली सँ. एह मोटरसाइकिलन प बाकायदा कमल निशान के स्टीकर लागल बा. पहिले सुने में आइल कि भाजपा एह मोटरसाइकिलन से आपन प्रचार करवाई. बाकि नोटबन्दी के माहौल में अतना नगदी आइल कहाँ से ई सवाल उठे लागल त एह मोटरसाइकिलन के केहु दावेदार नइखे मिलत. भाजपा के कहना बा कि मोटरसाइकिल ओकरा जमीन पर मिलल बाकि ओकरा मालूम नइखे कि केकर आ ओहिजा काहे ध गइल. ओकर कहना बा कि हो सकेला कि मोटरसाइकिल कंपनी आपन प्रचार करवाए ला अइसन तिकड़म भिड़वले होखे. सुने में इहो मिलत बा कि भाजपा ओह जमीनो का बारे में कवनो जानकारी होखे से इन्कार करत बिया.
ओने सपा के एगो नेता 786 गो साइकिल खरीदे के कोशिश करत स्टिंग में आ गइल बाड़न. खरीददारी 500 आ 1000 के पुरनका नोट से होखे वाला रहुवे. वइसे 786 के संख्यो धेयान देबा जोग बा. 108 भा 1008 वाला संख्या के कवनो मोल नइखे एह गोल खाति. अब बात खुल गइल त इहो सौदा बीचे में लटक गइल बा.
हाथी मेरे साथी वाली बसपा का बारे में सुनात बा कि केरल से हाथी खरीदाइल बाड़ी सँ पुरनकी नोटन से आ ओह हाथियन के यूपी में घुमावल जाई.
करम फूटल कांग्रेस के. ओकर खाली हाथ नोटबन्दी का बाद सचहूं खाली हाथ हो गइल लागत बा. आ ऊ अब एही खाली हाथ देखा के आपन प्रचार करे के योजना बनवले बिया.
(नोट – एह खबर में अगर कवनो सच्चाई होखी त संजोगे से. सब सुनल सुनावल बात हई सँ.)


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राज्य सरकार आउर केन्द्र सरकार के तरफ से कभी लैपटाप त कभी मोबाइल बांटे के योजना निकलल। उ बात त अलग हव कि के के मिलल आउर के के नाहीं मिलल। लेकिन लैपटाप अउर मोबाइल के चलावे खातिर बिजली चाही। जब गावं में बिजली ना रही त इ कइसे होई? हरहुआं ब्लाक के बिलवारी गावं के सुभाष यादव के कहब हव कि इहां के ट्रांसफार्मर दू महीना से खराब पड़ल हव। जब तक गावं वालन चन्दा इकट्ठा ना करीयन तब तक इ ना बनी। विभाग में जाए से त कउनों फायदा नाहीं हव।
सरकार के तरफ से अपै्रल 2005 में राजीव गाँधी ग्रामीण विद्युतीकरण योजना के शुरूआत भयल रहल। जेकर उद्देश्य गावं के बिजली उपलब्ध कराइब आउर बी. पी. एल. कार्ड वालन के फ्री में बिजली देवे के रहल। एकरे खातिर कराड़ो रूपया भी खर्च भयल। लेकिन कहीं बिजली नाहीं हव, अगर कहीं हव भी त वहां के ट्रांसफार्मर खराब पड़ल हव। एकाक दू परिवार के छोड़ के ज्यादा लोग के फ्री में बिजली नाहीं मिलल हव।
अगर गावं के ट्रांसफार्मर बिगड़ जाला त लोग प्रशासन में दस बार जाए से अच्छा समझलन कि आपन चन्दा इकट्ठा करवा के बनवा लेई। बिजली के यही हाल रही त कइसे लैपटाप चार्ज होई? कइसे मोबाइल चार्ज होई? कइसे ट्यूबवेल चली? कइसे घर में उजाला होई? आउर कइसे लइकी लइकन के पढ़ाई लिखाई होई?
बिजली पहुंचावे के देखावटी योजना
राज्य सरकार आउर केन्द्र सरकार के तरफ से कभी लैपटाप त कभी मोबाइल बांटे के योजना निकलल। उ बात त अलग हव कि के के मिलल आउर के के नाहीं मिलल। लेकिन लैपटाप अउर मोबाइल के चलावे खातिर बिजली चाही। जब गावं में बिजली ना रही त इ कइसे होई? हरहुआं ब्लाक के बिलवारी गावं के सुभाष यादव के कहब हव कि इहां के ट्रांसफार्मर दू महीना से खराब पड़ल हव। जब तक गावं वालन चन्दा इकट्ठा ना करीयन तब तक इ ना बनी। विभाग में जाए से त कउनों फायदा नाहीं हव।


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इनफिनिटी इंटरटेनमेंट अउर आर. एन. सी. कंबाईन के बैनर तले बने जात भोजपुरी फिल्म ‘आज के गौतम गोविन्दा’ क पहिलका गीत संगीतकार पॉल कानपुरी का निर्देशन में गायिका इंदु सोनाली का आवाज़ में म्हाडा के ए.बी. साउण्ड रिकार्डिंग स्टूडियो में रिकार्ड करावल गइल. गीत विनोद पासवान के लिखल ह.
फिल्म के निर्माता प्रतिमा डी. मिश्रा अउर दिनेश चोपड़ा, निर्देशक शाद, सह-निर्माता बी. अली अउर संजय सन्याल आ प्रस्तुतकर्ता हउवें राज चोपड़ा अउर आनन्द मिश्रा.
फिल्म क कहानी का बारे में बतावत निर्देशक शाद कहलन कि एहमें देखावल गइल बा कि कइसे कवनो समूचा परिवार आपसी रंजिश से एक दोसरा के जानी दुश्मन बनि जाला.
फिल्म क शूटिंग एही महीना से मुंबई में शुरु होखी.
( समरजीत)


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भारत के प्रशासनिक खंड
भारत दक्खिन एशिया में एगो देस बा जे प्रशासन के हिसाब से 29 राज्य आ 7 गो संघ राज्य क्षेत्र, मंडल, जिला, तहसील भा तालुका आ बिकासखंड सभ में बाँटल गइल बा। जिला से नीचे के प्रशासनिक खंड सभ में पूरा भारत में एकरूपता नइखे आ इनहन के नाँव राज्य अनुसार अलग-अलग भी हो सके ला। नीचे एह चीज के बिबरन दिहल गइल बा।
राज्य[संपादन]
भारत में 29 राज्य आ 7 गो संघ राज्य क्षेत्र बाने।
मंडल[संपादन]
राज्य सभ के प्रशासन के हिसाब से कमिश्नरी में बाँटल गइल बा। अंग्रेजी शासन के दौरान कई जिला सभ के मिला के एक ठो कमिशनरी होखे आ कमिश्नर एकर मुख्य अधिकारी होखें। ई लगान वसूली (रेवेन्यू) के इकाई रहल आ ला एंड आर्डर के भी।
आजादी के बाद भी ई ब्यवस्था मौजूद बा भले अलग-अलग राज्य सभ में एकर नाँव अलग होखे। उदाहरण खाती उत्तर प्रदेश में इनहन के मंडल कहल जाला जबकि बिहार में प्रमंडल कहल जाला।
जिला[संपादन]
प्रशासन के प्रमुख इकाई हवे आ एह तरह के बिभाजन में पूरा भारत में एकरूपता बा। भारत में 2011 के जनगणना के समय कुल 640 गो जिला रहलें। हर जिला में, मुख्य अधिकारी डिस्ट्रिक्ट मजिस्ट्रेट होलें जिनके डीएम के नाँव से जानल जाला। हालाँकि ई अधिकारी अलग-अलग भूमिका अनुसार अउरी कई नाँव से जानल जालें। उदाहरण खाती रेवेन्यू के काम देखत समय कलक्टर आ ला एंड आर्डर के काम देखत समय इनके जिलाधीश कहल जाला।


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हर किरदार जीया देबे में माहिर यंग्री यंगहीमैन हरफन मौला अभिनेता विक्रान्त अब “खून का बदला खून” फिलिम से एक्शन किंग बनल नज़र आवे वाला बाड़े. साथही अभिनेत्री तनुश्री संगे रोमांसो जम के करीहें.
फिल्म के निर्माता सावियो, निर्देशक अजय कुमार झा, संगीतकार अमन श्लोक, नृत्य निर्देशक पप्पू खन्ना, आ मारधाड़ निर्देशक रियाज़ सुल्तान हउवें.
मुख्य भूमिका में विक्रांत, तनुश्री, प्रकश जैस, किरण यादव, हीरा यादव आ संजय पाण्डेय बाड़ें.
एकरे अलावा विक्रांत आजकाल्हु त्रिशांत ग्रुप के बैनर में बनत फिलिम “सईयाँ तूफानी” ओ के शूटिंग करत बाड़ें.
(अपना समाचार)


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कोई गाँव में एगो पंडी जी रहऽ हलन । ऊ पंडी जी के एगो बेटी हल । पंडी जी ओकरा सादी करे ला लड़का खोजे लगलन । लड़का न मिलल तो पंडी जी भावी (one who knows future) से पूछे गेलन कि ए भावी, तूँ बोलऽ तो, हम्मर बेटी के केकरा से सादी होत । तऽ भावी बोलल कि गाँवे में एगो चमार के बेटा हवऽ । ओकरे से तोहर बेटी के सादी होतवऽ । ओतिए घड़ी ऊ पंडी जी भावी के दू लाती मारलन आउ कहलन कि हम्मर बेटी के सादी का तो चमार से होत । हम देखइत ही । भावी कहलन कि मारऽ चाहे कुच्छो करऽ बाकि ओकर बिअहवा ओकरे से होतवऽ । पंडी जी ओकरा इहाँ से चललन आउ गाँव में पहुँच गेलन । चमरा के लइकवा के मारे के फेराक में लग गेलन । तब पंडी जी चमरा के लइकवा के कहलन कि ले तूँ ई चिट्ठी के राम-लछुमन के दे आव । पंडी जी सोचलन कि रास्ता में एकरा बाघ-सिंघ खाइए जायत ।
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टेम्पलेट:समाचार में
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- सितंबर 2018 में आइल चक्रवाती तूफ़ान - मैंगकूट टाइफून (2018) जे फिलिपींस से टकराइल, एह साल के अबतक ले के सभसे मजबूत तूफ़ान बा।
- मई 2018 में, केरल राज्य में निपाह वाइरस इन्फेक्शन के फइलाव दर्ज कइल गइल, अबतक कई मौत हो चुकल बा, निपाह, हेनिपावाइरस जाति के वाइरस (फोटो में देखावल) ह।
- स्टीफन हॉकिंग, परसिद्ध सैद्धांतिक भौतिकशास्त्री, के 14 मार्च 2018 के कैंब्रिज, इंग्लैंड में निधन भ गइल।
- मानुषी छिल्लर मिस वल्ड 2017 के खिताब जितली आ साल 2000 में प्रियंका चोपड़ा के बाद से, पछिला सतरह साल में, ई खिताब जीते वाली पहिली भारतीय बनली।
- रामनाथ कोविंद भारत के 14वाँ राष्ट्रपति के रूप में सपथ लिहलें।
- इसरो के बनावल मंगलयान सफलता की साथ आपन परिकरमा कक्षा में 1000 दिन पूरा कइलस, जबकि ई छह महीना (180 दिन) के लक्ष्य ले के मंगल ग्रह पर भेजल गइल रहे।


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गैर कानूनी काम करे वाला मंत्री हटावल गइल
उत्तरप्रदेश के लोकायुक्त का रिपोर्ट पर कि धर्मार्थ कार्य मंत्री राजेश त्रिपाठी गैर कानूनी काम करे में लागल बाड़न, मुख्यमंत्री मायावती उनुका के मंत्री पद से हटा दिहली. राजेश त्रिपाठी के अध्यक्षता वाली मुक्ति पथ सेवा संस्थान सरकारी जमीन पर कब्जा कर के ओहिजा मेला लगावेला आ ओकरा के अपना नाजायज आमदनी के जरिया बना के रखले बा. मंत्री बनला का बाद से ओह जमीन पर सरकार का तरफ से सरयू महोत्सव मनावल जाये लागल बा जवनो त्रिपाठी के आमदनी में इजाफा करेला. लोकायुक्त के कहना बा कि पहिले त ओह सरकारी जमीन के नाजायज कब्जा से मुक्त करावल जाव ना त ओहिजा सरकारी आयोजन मत कइल जाव. मंत्री पद से हटवला का चलते राजेश त्रिपाठी सरयू महोत्सव का उद्घाटन में शामिल ना भइलें.


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टेक ऑफ इन्टरटेन्मेंट आ हिन्दुजा फिल्म का बैनर तले बनत “ई हऽ मुंम्बई नगरिया तू देख बबुआ” के शुटिंग मुम्बई में शुरू हो गइल बा. एह फिल्म में यूपी बिहार से मुंबई आवे वाला नौजवानन के कहानी देखावल गइल बा. एगो लड़िका एह विपरीतो हालात में कइसे आपन संस्कार आ विचार एह आधुनिक शहर में जिन्दा राखत बा. फिल्म में हँसावे का अंदाज में एगो बढ़िया संदेश दिहल गइल बा.
फिल्म के निर्माता निहाल अहमद आ किशोर हिन्दुजा, कथा निर्देशक आनन्द श्रीवास्तव, गीत विनय बिहारी आ मनोज मोहित के, संगीत गणेश पाण्डेय के, छायांकन प्रमोद पाण्डेय के, फाईट मास्टरी गब्बर सिंह के, पटकथा आ संवाद सुबोध गाँधी के, नृत्य निर्देशन कानू मुखर्जी के बा. फिल्म के मुख्य कलाकार-सुमीत बाबा, केतन पाण्डेय, खुशी गुप्ता, सी. पी. भट्ठ, ईशा तिवारी, संतोष श्रीवास्तव, पुष्कर अनिल सिंह, अखिलेश शुक्ल वगैरह हउवें.
(स्रोत : संजय भूषण पटियाला )


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महिला : खतौली मुजफ्फरनगर, बेल्हा प्रतापगढ़, फरीदपुर बरेली, शाहाबाद हरदोई, पिलखुवा हापुड़, चांदपुर बिजनौर, नगर पालिका परिषद बलरामपुर-बलरामपुर, नजीबाबाद बिजनौर, नगीना बिजनौर, नगर पालिका परिषद महोबा-महोबा, नगर पालिका परिषद कासगंज- कासगंज, नगर पालिका परिषद शामली- शामली, शिकोहाबाद फिरोजाबाद, नगर पालिका परिषद सुलतानपुर-सुलतानपुर, नगर पालिका परिषद गाजीपुर-गाजीपुर, खुर्जा बुलंदशहर, अकबरपुर अंबेडकरनगर, नगर पालिका परिषद गोंडा, नगर पालिका परिषद बस्ती, नगर पालिका परिषद एटा, नगर पालिका परिषद पीलीभीत, नगर पालिका परिषद ललितपुर, नवाबगंज बाराबंकी, नगर पालिका परिषद लखीमपुर, नगर पालिका परिषद बदायूं, नगर पालिका परिषद उन्नाव, खोड़ा-मकनपुर गाजियाबाद, नगर पालिका परिषद रायबरेली, नगर पालिका परिषद फतेहपुर, नगर पालिका परिषद अमरोहा, नगर पालिका परिषद संभल, नगर पालिका परिषद जौनपुर, नगर पालिका परिषद इटावा, नगर पालिका परिषद रामपुर, नगर पालिका परिषद शाहजहांपुर, नगर पालिका परिषद मुजफ्फरनगर, लोनी गाजियाबाद।
ओबीसी : नानपारा बहराइच, नौतनवा महराजगंज, जमनिया गाजीपुर, बड़ौत बागपत, महमूदाबाद सीतापुर, बीसलपुर पीलीभीत, अहरौरा मीरजापुर, नहटौर बिजनौर, किरतपुर बिजनौर, लहरपुर सीतापुर, देवबंद सहारनपुर, सिकंदराबाद बुलंदशहर, एत्मादपुर आगरा, मवाना मेरठ, संडीला हरदोई, दातागंज बदायूं, रुदौली फैजाबाद, मुरादनगर गाजियाबाद, सांडी हरदोई, नगर पालिका परिषद महराजगंज, गुलावटी बुलंदशहर, तिलहर शाहजहांपुर, जाहंगीराबाद बुलंदशहर, मोहम्मदाबाद गाजीपुर, मुंगराबादशाहपुर जौनपुर, खेकडा बागपत, पडरौना कुशीनगर, कैराना शामली, हाटा कुशीनगर ,खैराबाद सीतापुर, ठाकुरद्वारा मुरादाबाद, बरुआ सागर झांसी, मल्लावां हरदोई, भदोही संतरविदासनगर, नगर पालिका परिषद मऊ। ओबीसी महिला : सरधना मेरठ, टांडा अंबेडकरनगर, शाहगंज जौनपुर, नगर पालिका परिषद कुशीनगर, शेरकोट बिजनौर, हसनपुर अमरोहा, बिलारी मुरादाबाद, नवाबगंज बरेली, गंगोह सहारनपुर, नूरपुर बिजनौर, बहेड़ी बरेली, स्वार रामपुर, करनैलगंज गोंडा, रसड़ा बलिया, अफजलगढ़ बिजनौर, जलालपुर अंबेडकरनगर, मुबारकपुर आजमगढ़, टांडा रामपुर। एससी महिला : नगर पालिका परिषद मैनपुरी, कालपी जालौन, नगर पालिका परिषद औरैया, मिश्रिख नैमिषारण्य सीतापुर, सोरों कासगंज, शिकारपुर बुलंशहर, भरवारी कौशांबी, झींझक कानपुर देहात, गौरीगंज अमेठी।
एससी : चंदौसी संभल, कायमगंज फर्रुखाबाद, कोंच जालौन, मौदहा हमीरपुर, चिरगांव झांसी, मुगलसराय चंदौली, सरसांवा सहारनपुर, बिंदकी फतेहपुर, स्याना बुलंदशहर, चरखारी महोबा, पुखरांया कानपुर देहात, भरथना इटावा, हल्दौर बिजनौर, टुंडला फिरोजाबाद, जसवंतनगर इटावा सिकंदराराऊ हाथरस।
महिला : शम्साबाद फरुर्खाबाद, बुढ़ना मुजफ्फरनगर, शाहाबाद रामपुर, पाकबड़ा मुरादाबाद, थानाभवन शामली, फतेहपुर बाराबंकी, डासना गाजियाबाद, रुद्रपुर देवरिया, नौगावां सादात अमरोहा, सहजनवां गोरखपुर, कटरा शाहजहांपुर, समधन कन्नौज, इस्लामनगर बदायूं, झूंसी इलाहाबाद, कुंदरकी मुरादाबाद, बाबरपुर अजीतमल औरैया, मीरापुर मुजफ्फरनगर, बैरिया बलिया, किठौर मेरठ, करहल मैनपुरी, कुंडा प्रतापगढ़, कांठ शाहजहांपुर, सिरसी संभल, कोडा जहानाबाद फतेहपुर, रेवती बलिया, लालगंज प्रतापगढ़, तंदौर अहमदाबाद सीतापुर, वजीरगंज बदायूं, पुरदिलनगर हाथरस, भरगैन कासगंज, ननौता सहारनपुर, अगवानपुर मुरादाबाद, चिरैयाकोठ मऊ, ठिरिया जावतखां बरेली, सिरौरी बरेली, गुन्नौर संभल, बेवर मैनपुरी, किरावली आगरा, अलापुर बदायूं, तिरवागंज कन्नौज, सहावर कासगंज, सैदपुर गाजीपुर, उसकाबाजार सिद्धार्थनगर, तुलसीपुर बलरामपुर, उझारी अमरोहा, सहसपुर बिजनौर, धौरहरा लखीमपुर खीरी, सिवालखास मेरठ, सिद्धौली सीतापुर, कुरावली मैनपुरी, खेरागढ़ आगरा, राया मथुरा, महोली सीतापुर, बांसडीह बलिया, डकिया मुरादाबाद, छर्रा अलीगढ़, मंडवर बिजनौर, खिवाई मेरठ, सहतवार बलिया, बेल्हरा बाराबंकी, सोनौली महराजगंज, परसपुर गोंडा, नसीराबाद रायबरेली, हर्रा मेरठ, कुलपहाड़ महोबा, रानीगंज प्रतापगढ़, दौराला मेरठ, काकोरी लखनऊ, सरायंमीर आजमगढ़, पिनाहट आगरा, पाली हरदोई, जोया अमरोहा, बबराला संभल, उमरीकला मुरादाबाद, मलिहाबाद लखनऊ, पचपेड़वा बलरामपुर, हैदरगढ़ बाराबंकी, शाहजहांपुर मेरठ, शाही बरेली, उसहैत बदायूं, रूरा कानपुर देहात, सिडपुरा कासगंज, सैदपुर बदायूं, गोपामऊ हरदोई, मौरांवा उन्नाव, कमालगंज फर्रुखाबाद.
ओबीसी : केराकत जौनपुर, टीकरी बागपत, भारतगंज इलाहाबाद, करनावल मेरठ, फलावदा मेरठ, सादात गाजीपुर, मसवासी रामपुर, सुलतानपुर चिलकाना सहारनपुर, अतरौलिया आजमगढ़, रिठौरा बरेली, खमरिया भदोही संत रविदास नगर, मडियाहूं जौनपुर, पिपराइच गोरखपुर, तालग्राम कन्नौज, गढ़ी पुख्ता शामली, बढ़ापुर बिजनौर, बेल्थरा रोड बलिया, शाहपुर मुजफ्फरनगर, बिसारतगंज बरेली, सेवरही कुशीनगर, देवरनिया बरेली, पीपीगंज गोरखपुर, दरियाबाद बाराबंकी, शोहरतगढ़ सिद्धार्थनगर, कोइरीपुर सुलतानपुर, जरवल बहराइच, निधौली कलां एटा, अल्लागंज शाहजहांपुर, मीरगंज बरेली, कौड़ियागंज अलीगढ़, मोहम्मदाबाद गोहना मऊ, सुबेहा बाराबंकी, छपरौली बागपत, जलालाबाद शामली, अमिला मऊ, सैय्यदराजा चंदौली, फूलपुर आजमगढ़, सिकंदरपुर बलिया, गंगापुर वाराणसी, गोसाईंगंज फैजाबाद, महाराजगंज रायबरेली, रुधौली बाजार बस्ती, उनवल गोरखपुर, ऊन शामली, ऊंचाहार रायबरेली, कबराई महोबा, भोजपुर धर्मपुर मुरादाबाद, औरंगाबाद बुलंदशहर, जानसठ मुजफ्फरनगर, लार देवरिया, अंतू प्रतापगढ़, निचलौल महाराजगंज, काठ मुरादाबाद, साहनपुर बिजनौर, जहानाबाद पीलीभीत, बेहट सहारनपुर, खेतासरायं जौनपुर, बिलसंडा पीलीभीत, कछुआ मीरजापुर, फतेहगंज पश्चिम बरेली, मनियर बलिया, भाटपार रानी देवरिया, खानपुर बुलंदशहर, हंडिया इलाहाबाद, पैंतेपुर सीतापुर, कप्तानगंज कुशीनगर, जलाली अलीगढ़, ज्ञानपुर भदोही संतरविदास नगर, गोहांड हमीरपुर, माहुल आजमगढ़, भटनीबाजार देवरिया, दिलदार नगर गाजीपुर, फूलपुर इलाहाबाद, बेसवां अलीगढ़, झिझंना शामली, खरगूपुर गोंडा, देवां बाराबंकी, कटरा गोंडा.
ओबीसी महिला : फरीदपुर बरेली, कोपागंज मऊ, कैमरी रामपुर, शीषगढ़ बरेली, धौराटांडा बरेली, रामपुरी कारखाना देवरिया, रिछा बरेली, बरखेड़ा पीलीभीत, जंगीपुर गाजीपुर, न्यूरिया हुसौनपुर पीलीभीत, महाराजगंज आजमगढ़, अदरीमऊ दोघट बागपत, मुंडेराबाजा गोरखपुर, लावड मेरठ, गुलडिया बदायूं, बहादुरगंज गाजीपुर, वलीदपुर मऊ, एलम शामली, खड्डा कुशीनगर, जलालबाद बिजनौर, इल्तिफातगंज अंबेडकरनगर, घोसिया भदोई संतरविदास नगर, बरियापुर देवरिया, भदरसा फैजाबाद, सिसौली मुजफ्फरनगर, मगहर संतकबीरनगर, कटना मेदनीगंज प्रतापगढ़, मछलीशहर जौनपुर, शेरगढ़ बरेली, अम्बेहटापीर सहारनपुर, जैदपुर बाराबंकी, मधुबन मऊ, निजामाबाद आजमगढ़, मेंहदावल संतकबीरनगर, मऊअइमा इलाहाबाद, तालग्राम कन्नौज, घोसी मऊ, सिसवां बाजार महाराजगंज, नगर पंचायत खीरी लखीमपुर खीरी.
एससी : बिसंडा बुजुर्ग बांदा, बिलग्राम कासगंज, बकेवर इटावा, नवाबगंज उन्नाव, राधाकुंड मथुरा, सरांय आकिल कौशांबी, कटघर लालगंज आजमगढ़, अझुबा कौशांबी, सिद्धौर बाराबंकी, शंकरगढ़ इलाहाबाद, दोस्तपुर सुलतानपुर, नगराम लखनऊ, ओबरा सोनभद्र, कछौना पतसेनी हरदोई, ऊमरी जालौन, रामपुर मनिहारन सहारनपुर, रसूलाबाद कानपुर देहात, सासनी हाथरस, मैलानी लखीमपुर खीरी, अजमतगढ़ आजमगढ़, ज्योतिखुड़िया मैनपुरी, हैदराबाद उन्नाव, खरखौदा मेरठ, नरैनी बांदा, नगर पंचायत चंदोली चंदौली, अटसू औरैया, नई बजार भदोही संतरविदास नगर, बाजना मथुरा, तीतरों सहारनपुर, भोगांव मैनपुरी, दोहरीघाट मऊ, सुरियांवा भदोही संतरविदास नगर, जटारी अलीगढ़, नंदीगांव जालौन, हथगाम फतेहपुर, एससी महिला : बनकटी बस्ती, करारी कौशांबी, एका फिरोजाबाद, फतेहाबाद आगरा, जेवर गौतमबुद्धनगर, बीबीनगर बुलंदशहर, नेवाडी गाजियाबाद, रेसेरोजा शाहजहांपुर, बदलापुर जौनपुर, नंदगांव मथुरा, अमरौधा कानपुर देहात, तिंदवारी बांदा, घिरौर मैनपुरी, भोकरहेडी मुजफ्फरनगर, बरसाना मथुरा, चुर्क भूरमा सोनभद्र, बडहलगंज गोरखपुर, गोलाबाजार गोरखपुर, रामकोला कुशीनगर. साभार एनबीटी


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आआपा प्रधानमंत्री पद खातिर केजरीवाल के नाम चलवलसि
नयी दिल्ली 04 जनवरी (वार्ता) राजधानी दिल्ली मे सरकार बनवला से उत्साहित आ आपा अब अपना नेता अरविंद केजरीवाल के देश के प्रधानमंत्री बने के सपना देखे लागल बिया.
बाकिर अरविंद केजरीवाल के कहना बा कि उ लोकसभा के चुनाव ना लड़ीहें. आ के प्रधानमंत्री बनी इ बात खास ना होके जनता के महँगाई आ भठियरपन से बचावल खास होखे के चाहीं.
कांग्रेस चुटकी लेत कहले बिया कि देश में एह घरी प्रधानमंत्री बने के सपना अनेके मुख्यमंत्री देखे लागल बाड़े त इ काहे पीछे रहि जासु. कांग्रेस के महासचिव आ दिल्ली कांग्रेस के प्रभारी शकील अहमद कहलन कि चुनाव लड़े आ प्रधानमंत्री बने के मनसा राखे में कवनो गलती नइखे. सभे के एकर अधिकार बा.


text: समय त हमेशा बदलत रहेला. ना बदलल त ऊ समय कइसे कहल जाई. बाकिर जब कवनो बदलाव अचके में भा तेजी से हो जाव त आदमी इहे कहे लागेला कि समय बदल गइल बा. देखीं ना जिम्मेदार पद पर बइठल लोग अपना लाग-डाँट का चलते सामने वाला पर अछरंग लगा देत बा. अइसन अछरंग जवना के कवनो सुबूते अछइत नइखे. खाली अपना निजी भा राजनीतिक लाग-डाँट, माने कि दुश्मनी विरोध, का चलते अइसन अछरंग लगावल जा रहल बा. अब कवनो अछरिकट्टू अइसन काम करे त ओकरा के बकस दिहल जा सकेला. बाकिर पढ़ल-लिखल लोग जब अइसन करे लागे तब का कइल जाई? अतने कहि के नू आदमी अपना मन के तोष दे दी कि चलऽ समय बदल गइल बा. अछरंग माने कि लांछन. अछरिकट्टू बेपढ़ल आदमी के कहल जाला आ तोष संतोष के छोट रुप कहल जा सकेला. अछइत मौजूदगी के. हँ त बात होत रहे अछरंग लगावे के. मंत्री लोग भठियरपन के विरोध करे वाला आ एगो तगड़ा लोकपाल के माँग करे वालन पर बिना देखले-सुनले संघ से जुड़ल होखे के अछरंग लगा देत बा त कांग्रेस के विरोधी लोग कह देत बा कि सरकार बेइमान, बेलज्जत, बेसम्हार हो गइल बिया आ ओह लोग का नजर में हर ऊ आदमी जे ओह लोग पर संघ से जुड़ला के अछरंग लगा रहल बा खुदे भठियारा ह. भठियारा त असल में ओह आदमी के कहल जाला जे शराब के भट्ठी चलावेला बाकिर शराब से जुड़ल काम अतना भठावल काम मानल जाले, गइल गुजरल काम मानल जाले कि कवनो तरह के गइल गुजरल काम करे वाला के भठियारा कह दिहल जाला. एह तरह से देखीं त भठियारा एगो गाली जइसन शब्द बन गइल बा, जइसे कि कांग्रेसी नेता आ सेकूलर जमात संघ शब्द के एगो गाली का तरह इस्तेमाल करेला. बाकिर हम त रउरा सभ से इहे कहब कि हर शब्द वाण का तरह होला. मुँह से निकल गइल त वापिस तरकस में ना लवटि सके. एहसे धेयान राखीं कि कवनो शब्द मुँह से निकले त पूरा सोचला-समझला का बाद. आजु अतने.


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हमें घूमा द गांव सैंया,रहब ना शहर में
पल-पल जिनगी घूटे, इहवाँ रहब ना शहर में
गांव के माटी शहर से सुंदर,जहां पीपल के छांव बा।
शहर के एसी महल से भईया,टूटही पलानी ठांव बा।
फ्रीज से जहवाँ बढ़िया पानी, मिलेला नहर में
पल-पल जिनगी घूटे इहवाँ, रहब ना शहर में
धुआ शोर से दूर रहब हम,हरियाली के बीच।
बाग में कोयल कुहुके जहांवा,पपीहा गावे गीत।।
चैन के निनिया लेहब हम, आठों रे पहर में
पल-पल जिनगी घूटे इहवाँ, रहब ना शहर में
खेतवा में लहराइल बाली, झूमेला रोज किसान।
भारत भूमि के हम सुंदर ,केतना करी बखान
लाल बिहारी देख नेहिया फइलल सगरो अंबर में
पल-पल जिनगी घूटे इहवाँ, रहब ना शहर में
- लाल बिहारी लाल
लेखक ,कवि ,गीतकार
बदरपुर,नई दिल्ली-44


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– प्रभाकर पाण्डेय “गोपालपुरिया”
आजु हमरा सुकुलजी के बहुते इयादि आवता. जब हमरा खूब हँसे के मन करेला त हम सुकुलजी के इयादि क लेनी. सुकुलजी के एइसन-ओइसन मति समझीं सभे. सुकुलजी त बहुते काम के चीज हईं. सुकुलजी त ओमे के हईं की उहाँ का बालू में से तेल निकालि देइबि.
सुकुलजी जब घरे रहबि त फटही बंडी अउर लुंगी पहिनी के, कांधे पर गमझा लटका के, नंगे गोरे पूरा गाँव का जवार घूमि देइबि पर उहे सुकुलजी जब कवनो रिस्तेदारी में जाए के तइयार होखबि त गवनही मेहरारू कुल की तरे सजबि, सँवरबि.
पता ना सुकुलजी के बाबूजी उहाँकी बिआहे में कोट सिउआ के सही कइनी की गलती, इ हम ना कहि सकेनी पर बिआहे की 20-22 साल बादो आजुओ सुकुलजी के कोट ओहींगा चमकता. हँ इ अलग बाति बा की ओमे-किसिम-किसिम के बटाम लागि गइल बा. अब रउआँ सोंचति होखबि की इहाँ कोट के बखान काहें कइल जाता, त हम इ कहल चाहतानी की जब सुकुल जी कहीं पहुनाई में निकलबि त इ आपन बिहउती कोट अउर बिहउती मोजा-जूता जरूर पहिनबि.
सुकुलजी के अगर रऊआँ उनकी गाँव में देखि लेइबि त इहे कहबि के कवनो भकभेल्लर ह (भकभेल्लर हम एसे कहनी हँ की हम सुनले बानी की सुकुलजी की बिआहे में जब सुकुलजी अपनी ससुरारी में खीर खाए बइठने त ओ गाँव के जनाना बुढ़-पुरनिया एगो गीत सुरु कइल सब…ई भकभेलरा दामाद कहाँ से हमरी इहाँ आइल रे, बरओ पाकल, मोछियो पाकल, लागता इ भागलपुर के भागल… ई भकभेलरा दामाद कहाँ से हमरी इहाँ आइल रे…) चाहें हँसमतिया के भाई ह पर उहे सुकुलजी जब गवनहीं मेहरारू कुल की तरे बनि-छनि के रिस्तेदारी में जाए के निकलिहें त लागि की कवनो दुबिआहा अब पहिले-पहल अपनी ससुरारि जाता.
सुकुलजी के इयादि आवते हमरा हँसी काहें आ जाला इहो बता देतानी अउर गारंटी दे तानी की रउओं आपन हँसी रोकि ना पाइबि. खैर हम त सुकुलजी के तीन-चार गो खेला देखले बानी ओमे से रउआँ सब के अबे एक्के गो सुनाइबि, काँहे कि सगरी सुना देहलहुँ पर मजा किरकिरा हो जाई.
हम सुकुल जी के जबन घटना बखाने जा तानी उ टटका बा, कहले के मतलब इ बा की पिछलहीं गरमिए में उनकर इ खेला हम देखनी.
बिआह-सादी के दिन रहे अउर हमहुँ नोकरी पर से छुट्टी ले के गाँवे गइल रहनी. रउआँ सब के त पते बा की बिआह-सादी की दिन में केतना नेवता गिरेला. अगर घर में 3-4गो सवांग होखे लोग तबो सबके एक-आध दिन आंतर दे के कवनो तिलक, बिआह आदि में जाहीं के परेला. हमार बाबा कुछ नेवता लिआ के हमरी आगे ध देहने अउर कहने की बाबू छाँटि ल की तूँ ए में से कगो में जइबS, वइसे तोहरी ऊपर बा ना त झुनझुन-मुनमुन के भेजि देइबि चाहें हमहीं चलि जाइबि. हम नेवतन के निहारे लगनी त का देखतानी की ओ ही में सुकुलोजी के नेवता बा. सुकुलजी के नेवता देखते तS हम ओ के खोलि के लगनी पढ़ें. सुकुलजी की छोट बहिन के बिआह रहे अउर एकदिन की बादे तिलक रहे. अब हम काहे के अउर नेवतन के देखीं, हम दउरि के बाबा की लगे गइनी अउर कहि देहनी की सुकुलजी वाला तिलक अउर बिअहवो में हमहीं जाइब. बाबा कहने नया रिस्तेदार हउअन अउरी तिलके में घरभरी के चले के कहले बाने. तोहार बाबूओजी आ रहल बाने बिहने सबेरे, ओ तिलके में जाए खातिर. फेर बाबा कुछ सोंचि के कहने ठीक बा तूँ अउर तोहार बाबूजी चलि जइहS जा. हमरा त अंदर से लड्डू फूटत रहे, हम कहनीं ठीक बा.
दूसरा दिन हम बाबूजी की साथे दुपरिअवे में सुकुलजी की इहाँ पहुँच गइनी. साँझिखान तिलक पहुँचि गइल लइका की दुआरे पर. अरे इ का तिलक त चढ़ि गइल पर तिलक चढ़ले की बादे अचानक हल्ला सुनाए लागल. सुकुलजी के बाबूजी अउर लइका की काका में लेन-देन के ले के कुछ बतकही होत रहे. हमहँ उहाँ पहुँचनी. सुकुलजी त पहिलहीं से उहाँ बँसखटिया पर मुँह लटका के बइठल रहने. सुकुलजी के बाबूजी खूब तेज आवाज में कहने की हमार सामान वापस क दS…तहरी घरे हमरी लइकिनी के बिआह ना होई. लइको के काका जोर से कहने की घर में से इनकर सामान ले आके वापस क द सन. इ बहुत चालू बाभन बाने सन. कहतानेसन कुछ अउर तथा करतानेसन कुछ अउर. सुकुलजी के बाबूजी सुकुलजी पर घोंघिअइने, “इ सब, एही सारे मउगे के कइल-धइल हS…का तय कइले बा..का नाहीं केहू के बतवले नइखे..अउर पूछले पर कहत रहल हS की हम बानी न सब संभारी लेइबि..तूँ टेंसन मति लS.”
अरे इ का ए दादा. सुकुलजी की बाबूजी की एतना कहते सुकुलजी त लगने भोंकार पारि के खूब जोर-जोर से रोवे. एइसन लागे की कवनो मेहरारू गवने जा तिया. सब लोग एकदम सांत हो गइल पर सुकुलजी आपन रोवल चालू रखने अउर बीच-बीच में रुँआँसे बोली में बोलत जाँ, ” इ हमार बाप नइखन, कसाई बाने. हर जगहिए कुछ न कुछ नाटक क के सब काम बिगाड़ि देने. खरमतियो कि बिआहे में इ एहींगा नाटक कइले रहनें..ऊँ…ऊँ…ऊँ……..” अरे अब त सुकुलजी के बाबूजी के ठकुआ मारि देहलसि, उ एकदम से चुप हो गइने, उनकर मुँह झँउआ गइल. एकरी बाद सुकुलजी उठने अउर रोवते लइका की काका से हाथि जोड़ि के कहने, “निकलवा दीं महराज, हमार समान. हमार बापे एइसन बा. राउर कवनो दोस नइखे.ऊँ…ऊँ…ऊँ……..”
सुकुलजी के रोवाई से सब गमा गइल रहे, सोंचे पर मजबूर हो गइल रहे पर हमार हँसी रुके ना…काँहे कि हमरा पता रहे की अब सुकुलजी की दाँव से केहू बँची ना. लइका के काका केतनो हुँसीयार होखों पर उनकरा अब फँसहिंके बा.
सुकुलजी के रोवाई अब अउर तेज होत जाव….बीच-बीच में कहल करें…अब हमार बहिन कुँआरे रही…जब बापे एइसन बा…त का कइल जा सकेला. अब त सुकुलजी की अगल-बगल में कईगो रिस्तेदार जुटी के समझावे लागल रहे लोग…बाबू..चुपा जा…ओने लइका की कको के समझावे खातिर कइगो मेहरारू (लइका के बुआ, ईया) घर में बाहर आ गइल लोग. लइका के ईया लइका की काका से कहली, “जा ए मास्टर, तोहरा इजति के कवनो लाज नइके. दुआरे पर हित-नात के बोला के एतना नाटक कS देहलS. देखबS सुकुल बाबू केतना रोवताने.”
अब हमरा पूरा यकीन हो गइल रहे की सुकुलजी अपनी खेला में कामयाब हो जइहें, काहें कि लइका के फुआ, माई, ईया सबलोग एकट्ठा हो के सुकुलजी के चुप करावे लागल अउर लइका की काका के डांटे लागल. लइका के कको ठकुआ गइल रहनें. हमार हँसी अब रूकले मान के ना रहे. काहे के सामान अब घर में से बाहर आओ, जे जहें रहे उहवें गमा गइल रहे. तिलकहरू लोग आराम से खाइल-पियल. अब लइका की काका के तनको हिम्मत ना रहे की एको सब्द बोलें. घर में जा के एकदम से गमा गइने. एकरी बाद बिआहो एकदम निमने-निमने बीत गइल. बिआह बितले की बाद हम सुकुलजी से कहनी की महराज राऊर कवनो जबाब नइखे, जहाँ सुई ना घुसी उहाँ रउआँ हाथी घुसा देइबि, काम परले पर गदहवो के बाप बना लेइबि. सुकुलजी की चेहरा पर कुटिल मुस्कान तैरि गइल.
बाद में पता चलल की सुकुलजी लइका की ओर से जेतना फरमाइस भइल रहे सब मानि ले ले रहने…पर देखा देहने लइका की काका के अँगूठा.. जय हो..
-प्रभाकर पाण्डेय, हिंदी अधिकारी, सी-डैक, पुणे


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मारे मुस्की त कुतुबमीनार हिलेला… जइसन गीत कवनो आम जगहा का बदले मौज मस्ती वाला जगहे बेसी सुनाला. आ मनमोहिनी काया के मल्लिका, भोजपुरी सिनेमा के स्टार नायिका गुंजने पंत के देख लीं. ऊ कब मुंबई से अचानक छत्तीसगढ़, रायपुर चहुँप गइली केहु के पते ना चलल आ ताज्जुब त तब भइल जब गुंजन के रायपुर के एगो डान्स बार में नाचत गावत देखल गइल. सोचे वाली बात ई बा कि आखिर गुंजन के कइसन का हो गइल कि उनुका डांस बार में ठुमका लगावे आवे पड़ल?
अब एहमें बेसी सोचे भा सवाचे के जरूरत नइखे. ऊ त ई सब बाबा का दलान इंटरटेनमेंट के बैनर में बने वाली फिलिम “कोठा” के शूटिंग करत रही जवना के निर्देशक हउवें मनोज श्रीपति झा. एह फिलिम में गुंजन एगो खोजी न्यूज रिपोर्टर बनल बाड़ी. फिलिम में इहे देखावल गइल बा कि कइसन कइसन हालात से गुजरत खबरन के आम जनता ले चहुँपावल जाला.
गुंजन बतवली कि एह किरदार के जियतार बनावे ला ऊ पन्द्रह दिन ले फाईट आ स्टंट सीखे में लगवली. काहे कि एह किरदार खातिर गुंजन के मोटर साईकल चलावल, जुर्म-अत्याचार के खिलाफ लड़ाई लड़ल आ कोठा पर रहत औरतन पर होखत जुल्मों-सितम से ओहनी के बचावहु के रहल, एह किरदार के कईएक रंग बा जवन कि एगो चुनौती रहल बाकि गुंजन तनिको नर्वस ना भइली.
मुख्य भूमिका में गुंजन पन्त का साथे नवोदित पवन कुमार झा, रिंकू घोष, धर्मेन्द्र सिंह, मोनिका बत्रा, आनंद मोहन, जय सिंह, नीलिमा सिंह आ संजय पाण्डेय बाड़ें.
(अपना न्यूज)


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भोजपुरी सिनेमा के स्टार पंकज केसरी श्रीती फिल्म्स का बैनर में बनत भोजपुरी फिलिम नालायक के टाइटिल किरदार निभावत नजर आवे वाला बाड़न. निर्मात्री फुलमति जायसवाल के एह फिल्म के निर्देशन रामाश्रय गुप्ता करत बाड़े. फिल्म के शुरुआत पिछला दिने मुंबई के ट्रीनिटी रिकार्डिंग स्टूडियो में एगो गाना के रिकार्डिंग का साथे भइल.
गाना कुद्दुस कान के लिखल बा आ संगीत दे रहल बाड़े गणेश पाण्डेय. गायिका रहली इन्दु सोनाली. फिल्म के कलाकारन में पंकज केसरी, मोनालिसा, कल्पना शाह, जय सिंह वगैरह शामिल बाड़े.
(स्रोत : प्रशान्त निशान्त)


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माई अम्बें के जोत जगा के,नरियल आ फूलवा चढ़ा के )2 मइया शेरावाली के, मैया विन्ध्यावासनी के बार बार दुआर तोहरे, मैया हम आइब लाली चुनरिया माई, हम तोहके चढ़ाइब अन्तरा- चढ़ते नवरात हे माई,दुआरे हम आइब फल–फूल,लडूवन के,माई भोगवा लगाईब)2 मैया थावेवाली के,मैया मैहरवाली के हम शीश झुकाइब लाली चुनरिया माई, हम तोहके चढ़ाइब माथे मुकुट शोभे, गले में शोभेला माला देख के रुपवा माई,धन धन लाल हो जाला बाघवा हुंकार भरे जब ,सगरी दुनिया डरेला माई तोहरे कीरपा से जग में सब काम टरेला मइया शेरावाली…Read More
Day: September 25, 2018
पल-पल जिनगी घूटे इहवाँ
हमें घूमा द गांव सैंया,रहब ना शहर में पल-पल जिनगी घूटे, इहवाँ रहब ना शहर में गांव के माटी शहर से सुंदर,जहां पीपल के छांव बा। शहर के एसी महल से भईया,टूटही पलानी ठांव बा। फ्रीज से जहवाँ बढ़िया पानी, मिलेला नहर में पल-पल जिनगी घूटे इहवाँ, रहब ना शहर में धुआ शोर से दूर रहब हम,हरियाली के बीच। बाग में कोयल कुहुके जहांवा,पपीहा गावे गीत।। चैन के निनिया लेहब हम, आठों रे पहर में पल-पल जिनगी घूटे इहवाँ, रहब ना शहर में खेतवा में लहराइल बाली, झूमेला…Read More


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पूड़ी
पूड़ी चाहे पूरी एगो भारतीय खाना हवे जेवना के आटा से तेल, बनस्पति घीव चाहे शुद्ध घीव में छान के बनावल जाला। सादी पूड़ी में आटा क लोई रोटी नियर बेल के ओ के तेल चाहे घीव में छान (तल) दिहल जाला। पूड़ी क एगो दूसर रूप कचौड़ी हवे जेवना में लोई की बिचा में उरदी की दाल की संघे मसाला भर के बनावल जाला।
सामान्य रूप से भारत की हर हिस्सा में ई बनावल आ खाइल जाला। आजकाल अधिकतर लोग ए के सब्जी-भाजी की संघे सबेरे नाश्ता में खाइल पसंद करे ला। हालांकि हमेशा से ई शादी बियाह आ कौनो तीज तिहुआर पर बनावल जाए वाला चीज हवे। तेवहार में ई हलुआ कि संघे बने ले। भोजपुरिया इलाका में पूड़ी की संघे कोहड़ा क सब्जी पण्डित जी लोगन क प्रिय भोजन मानल जाय।
ए शब्द क उत्पत्ति संस्कृत की पूरिका से मानल जाला। कचउड़ी के संस्कृत में शष्कुली भी कहल जाला। बलिया आ छपरा जिला की इलाका में एकर आकार बहुत बड़हन होला आ ई करीब एक फुट से ऊपर चौड़ाई (व्यास) वाली होले।
सामग्री आ बनावे क विधि[संपादन]
पूड़ी आटे चाहे मैदा से बनावल जाले। एकरी खातिर कड़ा आटा गूंधल (सानल) जाला आ फिर ए के हल्का सा घीव या तेल लगाके बेल के घीव या वनस्पति तेल में छान लिहल जाला। छाने में ए के खाली एक बेर उलातल जाला आ जब ई पूड़ी फूल जाले आ दुनो ओर इन्हन क रंग ललछहूँ हो जाला तब कड़ाही से निकाल लिहल जाला। पूड़ी गर्मागर्म परोसल जाला।


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अंगिका साहित्य कला मंच केरऽ पदाधिकारी मनोनीत
भागलपुर। गत दू अगस्त क॑ अखिल भारतीय अंगिका साहित्य कला मंच केरऽ राष्ट्रीय अध्यक्ष मधुसूदन झा आरू राष्ट्रीय महामंत्री हीरा प्रसाद हरेंद्र न॑ मंच केरऽ राष्ट्रीय कार्यकारिणी के पदाधिकारियऽ के नामऽ के घोषणा करन॑ छै । जेकरा मं॑ विद्यावाचस्पति आमोद कुमार मिश्र, दिनेश तपन, ब्रह्म देव मंडल क॑ संरक्षक, राजकुमार क॑ कार्यकारी अध्यक्ष, ब्रह्मदेव नारायण सत्यम, राकेश पाठक, परमानंद प्रेमी, दिनेश तपन, कुंदन अमिताभ[Read More…] संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :अंगिका क॑ साजिशमुक्त कराय क॑ एकरऽ विकास के पथ…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…अंगिका भाषा क॑ संविधान के आठमऽ अनुसूची म॑ शामिल…अंगिका भाषा का साहित्यिक परिदृश्यअंगिका काव्य और कविसरकार केरऽ अनुमति के बगैर ही चली रहलऽ छै तिलकामाँझी…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…क्या आज प्रधानमंत्री अंगिका को अष्टम अनुसूची में…बिहार केरऽ प्राइमरी इसकूली मं॑ माध्यम भासा के रूप…


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नेपाल के प्रशासनिक बिभाजन
संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्र नेपाल एगो छोट देश ह जवन दक्षिण एशिया में भारत आ चीन के बीच में स्थित बा। ई देश पुरी तरह से स्थलरुद्ध बा कहे के मतलब ह इ देश के भू-भाग समुन्दर के ना छुयेला।
२० सितम्बर २०१५ के जारी भइल नया संविधान के हिसाब से नेपाल अब ७ गो प्रदेश में बंट गइल बा।
बिसयसूची
नयका प्रशासनिक विभाजन[संपादन]
नयका प्रशासनिक विभाजन (२० सितम्बर २०१५ के जारी संविधान) के हिसाब से नेपाल के ७ गो प्रदेश आ ७४४ पालिका (नगरपालिका आ गांवपालिका) में बांटल गइल बा। ३ गो जिला सभ के तोड़ के नया ३ गो अउर जिला बन गईल बा। कुल मिला के अब ७८ गो जिला हो गइल बा।
प्रदेश सभ[संपादन]
प्रदेश सभ के नामकरण उ प्रदेश के विधान परिषद द्वारा होखे के प्रावधान बा। फिलहाल प्रदेश सभ के ओकर संख्या के आधार से जानल जाऽला।
प्रदेश सभ के नाम ई तरह बा:
- प्रदेश संख्या १
- प्रदेश संख्या २
- प्रदेश संख्या ३
- प्रदेश संख्या ४
- प्रदेश संख्या ५
- प्रदेश संख्या ६
- प्रदेश संख्या ७
जिला सभ[संपादन]
नेपाल में पहिले से ७५ गो जिला रहल जवन विकास क्षेत्र आ अंचल में बँटल रहल। जिला के जिम्मेदारी जिला विकास समिति के पास रहल।
अब कुछ जिला सभ के तोड़ के ७८ गो जिला बना दिहल गइल बा आ जिला विकास समिति के नाम [[जिला समन्वय समिति हो गइल बा। कुछ अधिकार में भी बदलाव भइल बा।
पालिका[संपादन]
नेपाल में अब कुल ७४४ पालिका बाड़े जे में महानगरपालिका, उपमहानगरपालिका, नगरपालिका आ गांवपालिका आवेला।
प्राकृतिक विभाजन[संपादन]
नेपाल प्राकृतिक रुप से तीन भाग में विभाजित बा।
पुरनका प्रशासनिक विभाजन[संपादन]
प्रशासनिक रुप से नेपाल के 5 विकास क्षेत्र, 14 अंचल आ 75 जिला में विभाजित करल गईल बा। चार पाँचगो जिला मिला के एगो अंचल आ दु-तीन गो अंचल मिला के एगो विकास क्षेत्र बनल बा।
विकास क्षेत्र[संपादन]
अंचल[संपादन]
नेपाल के जिला[संपादन]
नेपाल में 75 गो जिला बा।


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भोजपुरी कविता संग्रह बाकिर के लेखक की ओर से
हमार पहिलका कविता संग्रह “पुरइन” के कुल कविता छन्द बन्हाइल गीत शैली के रचना रहे, जवना में भावना के जोर रहे। एह संग्रह के कविता ओह से हट के बा। एह बदलाव का पाछे परम्परा तुरे के भा कवनो अपरम्परा करें के प्रयास नइखे। चिन्तन के छन में जनमल एह संग्रह के कवितन में युग बोध के बानी आधुनिक शिल्प शैली में उजागर भइल बा, जवना से कम से कम शब्दन में आज के आदमी के हरख बिसमाध आ दरद पीरा अनयासे उरेहा गइल बा।
आज के जिन्दगी के चाल बड़ा तेज हो गइल बा। एह तेज चाल में झटकत आ हाँफत आदमी आडंबर आ ढोंग के जवना जमाना में चल रहल बा, ऊ जिन्दगी के मूल्य बदल देले बा। ई बदलाव जिन्दगी के पुरनका ढ़ंग-ढर्रा में हर जगह प्रश्न चिन्ह बन के खड़ा हो जात बा, आ सोचावट के धागा में जगह जगह “बाकिर” के गाँठ अपने आप पड़ जाता। उहे “बाकिर” एह संग्रह के कविता में उतरले बा। आउर कुछ बिसेस कहे के साइत जरुरत नइखे।
लेखक: शारदानन्द प्रसाद
जनम: २ जनवरी १९२६
घर: गौरी, जिला सीवान
पेशा: उप प्रधानाध्यापक, गाँधी स्मारक विद्या मंदिर, पचरुखी, सीवान
“बाकिर: भोजपुरी कविता संग्रह” डाउनलोड करे के खातिर क्लिक करी


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– जयंती पांडेय
बाबा लस्टमानंद जिला मुख्यालय गइले. उहां अजब माहौल रहे. चारू ओर खुसी से अफसरान अमला मातल रहे. पते ना चले कि का भइल बा. एगो परिचित से पूछले त पता चलल कि ई समय पर बरखा ना भइला के खुसी ह. अब सब बात उनका समझ में आ गइल. ऊ बूझि गइले कि इहवां काम ना होई आज. गांवे गइले त रामचेला पूछले कि का हो बाबा जवना काम खातिर कलक्टरी में गइल रहलऽ ऊ भईल ?
बाबा कहले, ना हो.
काहे, रामचेला सवचले.
बाबा कहले, का बताईं? पूरा कलक्टरी बरखा ना होला आ अकाल क्षेत्र घोषित होखे के उमेद में मस्त बा. सब लोग खुसी से सराबोर बा.
अइसन काहे, रामचेला पूछले.
बात ई ह कि तूं त ठहरलऽ एक दम देहाती भुच्च. अरे अकाल आवेला त अकाल राहत के करोड़ो रुपिया सम्बद्ध विभागन के मन में केतना ठंडा पहुंचावेला, ई तूं का जनबऽ. ई रहस्य ऊ विभाग के अफसरन आ उनकर चमचन से पूछऽ. अकाल सरकारी विभागन खातिर एगो दीया ह जे अपने त जरेला लेकिन दोसरा लोगन के जिनगी में अंजोर ले आ देला. राहत के भारी रकम कतना राहत देला ई तूं अकाल पीड़ित गिरहथन से जनि पूछ, ई बात तूं नेता लोगन, अफसर लोगन आ उनकर चमचन से सवाचऽ.
भाई रामचेला, जानि जा जे कि ई त सब उनका टीपन के फल ह. एह में हम चाहे तूं का कर सकेनी सन. अब बरखा ना भइल, धरती फाटि गइल आ फसल मरि गइल त एह में ऊ लोग के का दोस बा. ऊ त भाग कहऽ कि उनका सर्विस काल में एगो दूगो अकाल परि गइल आ बाढ़ि आ गइल ना त ऊ बेचारा लोग के जीवन त बे पइसे के, बिना कवनों बजट के कटत रहे. काल्हु ले जे लोग मंत्री से संतरी तक के घोटाला में मगज मारत रहे आज बुझाता कि उनका जीवन में बहार आ गइल. मंत्री लोग के घोटाला से ऊ लोग के जीवन में हीन भावना भर गइल रहे कि हम पूरा सर्विस कुछ ना कर पवनी आज अकाल के घोषणा भइला से संभावित घोटाला के कल्पना से उनकर मन हरिअर हो गइल बा. लोग कल्पना में डूबि गइल. कतना लोग के घर बन जाई आ बेटी के बियाह हो जाई. चुनाव पर घटत विस्वास आ भ्रष्टाचार के चिंता में अब ऊ अफसर लोग के परे के ना परी. उहो लोग के मौका मिल जाई. काल्हु ले जे एक किलो आलू कीने के हिम्मत ना करत रहे आज पूरा बजार कीने खातिर ताल ठोकऽता. अब राहत राजा के स्वागत में सब अफसर लोग लागल बा.
जयंती पांडेय दिल्ली विश्वविद्यालय से इतिहास में एम.ए. हईं आ कोलकाता, पटना, रांची, भुवनेश्वर से प्रकाशित सन्मार्ग अखबार में भोजपुरी व्यंग्य स्तंभ “लस्टम पस्टम” के नियमित लेखिका हईं. एकरा अलावे कई गो दोसरो पत्र-पत्रिकायन में हिंदी भा अंग्रेजी में आलेख प्रकाशित होत रहेला. बिहार के सिवान जिला के खुदरा गांव के बहू जयंती आजुकाल्हु कोलकाता में रहीलें.


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संयुक्त प्रांत
संयुक्त प्रांत या 'युनाइटेड प्रोविंसेस्' (United Provinces) ब्रिटिशकालीन भारत में तथा भारत के स्वतंत्र होखला के बाद तक एक प्रमुख प्रान्त रहल। इ 1 अप्रैल 1937 के अस्तित्व में आइल जब तत्कालीन अंग्रेज कुल 'युनाइटेड प्रोविंसेस' के छोट कइले जा। एकरा अन्तर्गत लगभग उहे भूभाग आवत रहल जवन वर्तमान में उत्तर प्रदेश आ उत्तराखण्ड के मिलाके बनत बा।
स्वतंत्रत होखला के बाद सन् 1947 में बनारस, रामपुर आ टेहरी-गढ़वाल के रियासतो कुल 'युनाइटेड प्रोविंसेस' में मिला लीहल गइल। 25 जनवरी 1950 के एकर नाम बदलके 'उत्तर प्रदेश' कर दिहल गइल। सन् 2000 में एही में से उत्तरांचल (अब 'उत्तराखण्ड') नामक प्रदेश के निर्माण भइल।