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चोरन के निशाना पऽ बा नेता लोगन के घर
संजय उपाध्याय | पटना , सितंबर 18, 2012 17:10
पटना के कौटिल्य नगर नाम से ही ई लागऽता कि इहवां सूबा के खास लोगन के बसेरा होई. मसलन, विधायक, मंत्री, सांसद अउर गवर्नर आदि. ठीक एकरा से सटल बा वेटरिनरी कॅालेज जवन पशुपालन घोटाला में खूब सुर्खी बटोरले रहे. एही कॉलेज के परिसर में कबो लालू यादव के राजनीतिक पाठशाला सजत रहे. एही के पड़ोसी इलाका में बिहार मिलिटरी पुलिस के छावनी बिया, जवना पऽ राज्य सरकार के नाज बा. कौटिल्य नगर के खासियत हऽ कि इहवां विधायिका से जुड़ल लोगे जमीन खरीद के मकान बना सकऽतारे.
कॉलोनी में घुसते लकदक एक से बढ़ के एक महंग गाड़ी अउर सुनसान गली एक-दोसरा से मिलत-कटत, आड़ा-तिरछा रेखा बनावत देसी-बिदेसी महंग स्थापत्य शैली से रू-ब-रू करावेला. इहवां के खुमारी से भरल सुबह दिन के दस बजे शुरू होला. साहिबानन के उहे जागे के समइयो हऽ. कारण, देर रात लडख़ड़ात उनकर अपने घरे आवल बा. इमारतन के बनवावे में जइसे इहवां पांख लाग गइल होखे. हर गली के मोड़ चाहे राह के बीच में कवनो ना कवनो मकान बनते नजर आ जाई अउर ना तऽ इमारत पऽ नया मंजिल बनत देखाई दे जाई. छोट-बड़ अबहीं ले करीब 250 मकान इहवां बन चुकल बा. जेकरा में पूर्व मुख्यमंत्री लालू प्रसाद यादव, पूर्व गवर्नर कैलाश पति मिश्र, पूर्व केंद्रीय मंत्री राम विलास पासवान, पूर्व केंद्रीय मंत्री रघुवंश प्रसाद सिंह समेत बिहार सरकार के वर्तमान अउर पूर्व मंत्रियन अउर विधायकन के आवास इहंवे बा. मजेदार बात तऽ ई बा कि एह इलाका के लोगन के बीच दलीय भावना ना के बराबर बा. इहवां के लोगन के बीच आम तौर पऽ बहस के दू गो मुद्दा होला- एगो खूबसूरत मकान के अउर दोसर चोरन के. दलीय भावना भला होई कइसे-सभे तऽ इहवां पड़ोसी भाई जे ठहरल. राम विलास पासवान के बगल में भाजपा के सिद्घांतकार आ गुजरात अउर राजस्थान के पूर्व गवर्नर कैलाश पति मिश्र के मकान बा आ दूनो के पड़ोसी हवें बिहार के पूर्व कांग्रेस मंत्री ब्रज किशोर सिंह, बाकिर राज्य अउर समाज के ई नीति-नियंता आजुकाल्ह चोर-लुटेरन के रहमोकरम पऽ बाड़े. अपना इलाका में जनता के सुरक्षा के गारंटी के वचन ऊ भले देलन, बाकिर एह कॅालोनी में ऊ असुरक्षित बाड़े. कवनो अइसन दिन ना होई जब इहवां कवनो-ना-कवनो वारदात ना होत होखे, बाकिर चोर अतना ईमानदारी जरूर बरत रहल बाड़े कि ऊ महामहिम रह चुकल कैलाश जी चाहे दलितन के उत्थान खातिर कथित आंदोलनकारी पासवान जी में कवनो फर्क ना समझेले. इहे कारण बा कि कुछ दिन पहिले पासवान के गाड़ी पऽ चोर हाथ फेरत स्टार्ट करे के कोसिस कइले. जब ऊ स्टार्ट ना भइल तऽ धकेले लगले. तब गाड़ी पोल से जा टकराईल. आवाज होखे पऽ जब लोग जगले तऽ चोर भाग गइले. कैलाश जी के गाडिय़ो पऽ चोर हाथ साफ करे के चहले. जब गाड़ी ना खुलल तऽ खिसिआ के बड़हन रोड़ा मार के शीशा के चकनाचूर कऽ देले. चोरन के कारगुजारियन से अति विशिष्ट लोग अतना आजिज आ गइल बाड़े कि आपन सुरक्षा खातिर ओह लोगन के विधानसभा के गेट पऽ प्रदर्शन तक करे के पड़ल. पूर्व केंद्रीय मंत्री रघुनाथ झा के गाड़ी जब ना खुलल तऽ ऊ ओकर चारो पहियने के जैक लगा के खोल ले गइले.
चोरे ना गुंडा-बदमासो से इहवां के लोग त्रस्त बाड़े. एहिजा लफुआ ओइसहीं आवेले-जाले, जइसे कवनो आम मुहल्ला. लइकियन के साथे छेड़छाड़ तऽ एहिजा मामूली बात बा. भाजपा विधायक दिलमणी देवी के बेटा संतोखा कुमार मिश्र कहऽतारे कि दू लइकियन साथे छेडख़ानी करत लइकन के ऊ लोग पकड़ले, पिटबो कइले. अबहीं पुलिस के सउंपे के बाते होते रहे कि बिजली जइसन ऊ अइसन भगले कि कुछे क्षण में ऊ नजर से ओझल हो गइले. पूर्व केंद्रीय मंत्री रघुवंश प्रसाद सिंह के आवास के ठीक सोझा कुछ दिन पहिले कुछ बदमाश एगो लइकी के साथे छेडख़ानी करत रहले, लइकी शोर मचइलस, शोर सुन के सांसद के गार्ड ओह लइकी के बचइले. गुंडा-बदमाश एहिजा के महानुभावन के नींद अइसे उड़ा देले बाड़े कि अब ऊ एह कॉलोनी के छोड़ के दोसरा जगह जाए के मजबूर बाड़े. पूर्व विधायक आ साहित्यकार गौरी शंकर नागदंश एकर उदाहरण बाड़े. ऊ किराया पऽ दूसर जगह मकान ले लेले बाड़े. हालांकि चोरन से बचे के उपाय पऽ एहिजा कइगो बइठको भइल. कॉलोनी में पुलिस बैरिकेडिंग के बातो उठल, बाकिर कुछ विधायके एकर विरोध कऽ बइठले.
हालत ई बा कि खाली कुछे महीना में चोर एहिजा दर्जनभर वारदात कऽ के मंत्रियन-विधायकन के खुला चुनौती दे देले बाड़े. चउंकावे वाला बात ई बा कि एहिजा चोरी के घटना लगभग महीना के 20 तारीख के बादे घटेला. उदाहरण खातिर पूर्व विधायक रामेश्वर साहनी के घरे चोर 27 अगस्त के हाथ फेरले तऽ धमदाहा से विधायक रहल इश्तियाक अहमद के घरे 26 अगस्त के अउर ओही राते पूर्व मंत्री ब्रजकिशोर सिंह के घरे धावा बोल के सामान उठा ले गइले. अइसने एगो वारदात में चोर खाली अगस्ते महीना में चार गो विधायकन के घर से माल उड़ा के कोहराम मचा देले. नतीजा ई भइल कि हर शरीफ अजनबी के लोग एहिजा संदेह के नजर से देखे लागल बाड़े. बैंक में प्रोबेशनरी अफसर रमेश कुमार के लोग शंका के आधार पऽ एह खातिर पकड़ लेले रहे कि ऊ रात में एगो विधायक के मकान नंबर के खोजत रहले. ओकरा आपन शराफत के परिचय देवे के पड़ल अउर ऊ विधायक से मोबाईल पऽ बातो करवइले तब लोग उनका के बख्शले. पूर्व विधायक रामेश्वर साहनी के तऽ चोर निशाना पऽ ले लेले बाड़े. पहिले उनकर आवास के सामने लागल उनकर एगो शुभचिंतक के गाड़ी के टपा देले अउर पिछिला महीना ताबड़तोड़ दू बेर घर में हाथ साफ कऽ देले. ई वारदात लोगन के अइसन हिला देलस कि मजबूर होके उनका विधानसभा के गेट पऽ सुरक्षा मांगत प्रदर्शन तक करे के पड़ल. पूर्व मंत्री गजेंद्र प्रसाद कहऽतारे कि अब ले 81 चोरी के घटना एहिजा हो चुकल बा. दोसरा ओर एकहू चोर पकड़ाइल नइखे. चोर पकड़ाइयो जाई तऽ कइसे? ओकरा तऽ पनाहो मिलत बा, एही कॉलोनी के कुछ खास लोग से. एकर पुष्टि करत नाम ना छापे के शर्त पऽ एगो विधायक कहऽतारे, 'एहिजा के कुछ माननीय, लफुअन के साथे सांझ बितावेले. ओकरा गाड़ी में बइठा के शहर घुमावेले.' जांच में जुटल एगो अफसर बतइले कि चोरन के पता होला कि घर के कवना कमरा में महंग सामान रखल बा. इहे कारण बा कि हर कमरा के ताला ना तोड़ के ऊ ओकरा निशाना बनवेले जहवां ओह घर के महंग सामान धइल होला.
बहरहाल, पुरान दार्शनिक आ मौर्य साम्राज्य के मंत्री कौटिल्य के नाम के विपरीत आधुनिक मंत्रियन के शौक में शामिल बा-महंग घर अउर लग्जरी गाड़ी. स्थानीय स्तर पऽ चर्चा के इहे विषय होला कि केकर घर सबसे महंग बा. एह संबंध में पूर्व विधायक बबलू देव कहऽतारे, 'लगभग हर घर अउर गाड़ी बैंक से लोन पऽ लीहल गइल बा. उनकर ठीक बगल में बइठल एगो मंत्री के निजी सचिव तपाक से कहले कि तब तऽ एकर नाम चारवाक्य कॉलोनी होखे के चाहीं. इहवां चारवाक्य के सिद्वांत से सब कुछ मिलता-जुलता बा. पाटलिपुत्र, पटना के गंगा के किनारे कौटिल्य एगो झोपड़ी में रहत रहन आ ऊ कहत रहले कि मंत्रियन के हमेशा सादा विचार रखे के चाहीं बाकिर ई आधुनिक कौटिल्य आपन तृप्ति खातिर जनता के साथे बइठ के उनका दिन में सपना देखावेले अउर उहे फेर उनका शिकार बनावेले.
सेर पऽ सवा सेर
राजद के एगो पूर्व विधायक जी के बेटा चोर हऽ. ओकर नाम हवाई अड्डïा थाना में एगो हिस्ट्रीशीटर के रूप में दर्ज बा. ओकरा नाम से थाना में डॉशियर खुलल बा. चोरी आ लूट के मामिला में ऊ कई बेर जेल जा चुकल बा. ओकरा पऽ पुलिस के नजर हरदम रहेला. मजेदार बात ई बा पिछिला महीना कौटिल्य नगर के ओकरे घर में दू बेर चोरी कऽ के चोर साबित कऽ देले कि सेर पऽ सवो सेर बा. बहरहाल, चोरी के घटना के संबंध में पूछे पऽ पटना के सीनियर एसपी अमृत राज कहऽतारे कि कौटिल्य नगर में घट रहल घटना सब पऽ उनकर नजर बा. जल्दिए सुरक्षा के संबंध में खास कदम उठावल जाई. ओइसे तऽ, स्थानीय थाना के ओह इलाका में स्पेशल पेट्रोलिंग के निर्देश दे दीहल गइल बा.
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जुलाई 17, 2014 02:01 अपराह्ननई दिल्ली : भारतीय रेलवे के घाटा से नाफा में लेआवे अवरू रेलवे के दिन दशा सुधारे खातिर प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी आपन सुझाव रेल मंत्रालय के देले।
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जुलाई 16, 2014 01:20 अपराह्ननई दिल्ली : दिल्ली हाईकोर्ट रेल मंत्रालय से ई-टिकट अवरू काउन्टर टिकट में वेटिंग के अंतर खत्म करे के कहलस। अभी काउन्टर से टिकट खरीदे वाला वेटिंग सूची के यात्री लोग के ट्रेन में चढ़े के इजाजत देवल जाला, जबकि ई-टिकटधारी लोग के एकर इजाजत ना देवल जाला।
सीमा सुरक्षा बल कांस्टेबल के 1670 पद खातिर आवेदन आमंत्रित करता
जुलाई 15, 2014 05:43 अपराह्नसीमा सुरक्षा बल (बीएसएफ) कांस्टेबल (Tradesmen) के भर्ती खातिर योग्य अवुरी इच्छुक उम्मीदवार से आवेदन आमंत्रित करता।
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जुलाई 14, 2014 08:14 अपराह्ननई दिल्ली - मोदी सरकार अनुबंध के मुताबीक केजी बेसिन से गैस ना निकलला के चलते मुकेश अंबानी के रिलायंस समूह के बहुत बरीयार झटका देलस।
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जुलाई 10, 2014 07:12 अपराह्ननई दिल्ली - केंद्रीय वित्त मंत्री अरुण जेटली गुरुवार के केंद्रीय आम बजट पेश कईले। ए बजट में कुछ चीज़ प दाम घटावल गईल लेकिन कुछ चीज़ के दाम बढ़ा दिहल गईल।
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जुलाई 08, 2014 02:03 अपराह्ननई दिल्ली : रेल मंत्री सदानंद गौड़ा आपन पहिला रेल बजट पेश कके आज आम लोग के राहत देवे के कोशिश कईले। उ कहले कि, हम बहुत भाग्यशाली बानी जवन कि हमरा गणतंत्र के एह मंदिर में खड़ा होखे के मौका मिलल बा। हम प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के आभारी बानी जवन हमरा प विश्वास कईले अवरू अईसन मौका देले। रेल बजट पेश कके हमरा बहुत खुशी होता।
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जुलाई 07, 2014 05:35 पूर्वाह्नपटना – बिहार के मुख्यमंत्री जीतन राम मांझी रविवार के बिहार राज्य पुल निर्माण निगम के बनावल 184 पुल के उदघाटन कईले।
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जुलाई 04, 2014 07:38 अपराह्ननई दिल्ली - मोदी सरकार के ओर से रसोई गैस के दाम बढेवाला खबर मीडिया में अईला के बाद से शुक्रवार के पेट्रोलियम मंत्रालय साफ कईलस कि फिलहाल अयीसन कवनो योजना नईखे।
रेलवे के विकास में निजी क्षेत्र के सहयोग बढ़ावल जा सकता
जुलाई 04, 2014 06:03 अपराह्ननई दिल्ली – रेल बजट से पहिले प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी संकेत देले कि रेलवे के विकास में निजी क्षेत्र के सहभागिता बढ़ावल जाई।

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खाली झुनझुन्ना से ना मानी भोजपुरिया लोग
ओंकारेश्वर पांडेय
| नई दिल्ली, जुलाई 14, 2012 14:16
भोजपुरी माटी के एगो खूबी बा. एकरा में सबसे कर्मठ आ बुद्धिजीवी पैदा भइले तऽ सबसे बड़ ठगो भइले. बिहार के सारण छपरा में देश के पहिला राष्ट्रपति आ ओह घड़ी के जानल मानल बुद्धिजीवी बाबू राजेन्द्र प्रसाद पैदा भइले तऽ ओहिजे नटवर लालो. बाकिर भोजपुरिया समाज नटवर लाल के आपन आदर्श ना माने. बाकिर इहो धेयान राखे के बा कि ई समाज ठगाये वाला ना हऽ. केहू भोजपुरियन के ठग ना सके. हालांकि ई कोशिश देश के सरकार आ नेता लोग कर रहल बा. बाकिर भोजपुरिया जागल बाड़े, ठगइहें ना. बात एकर सरकारी मान्यते के काहे ना होखे. दोसर भासा जइसन भोजपुरी के झुनझुना से ना बहलावल जा सकेला. भोजपुरी के विकास खाली एकरा के संविधान के अठवां अनुसूची में घुसा देला भर से ना होई. एकरा से तऽ खाली तीन गो फायदा बा. नोट पऽ भोजपुरी में लिखाये लागी, यूपीएससी के परीक्षा भोजपुरियो में दिया सकेला. आ भासा के मान्यता हो जाई. बस. भोजपुरी आ चाहे कवनो भासा के विकास खाती सरकार के कवनो धन आ समर्थन ना मिली. एहीसे मैथिली होखे आ चाहे कवनो अन्य क्षेत्रीय भासा. केन्द्र सरकार सबके मान्यता देके ठग देले बिया. छूंचे मान्यता से का होई हो?
विकास होता खाली अंग्रेजी के. मय सरकारी काम अंग्रेजी में होत बा. जनता के खून पसीना के गाढ़ कमाई से आवे वाला कुल्ह बजट बिना कहले अंग्रेजी पऽ खर्च होता. हिंदी के विकास तऽ सरकार नाम भर खाती करत बिया. ओकर विकास तऽ अपने आप देश के जनता करऽतिया. सरकार अगर लाग भिड़ के, बजट बना के सांचहूं कवनो भासा के गंभीरता से विकास करत बिया तऽ ऊ बा उर्दू. आ कारण बा राजनीतिक. हम एकरो से असहमत नइखीं. ओकर विकास होखे के चाहीं. बाकिर सवाल ई बा कि अइसहीं भारत के आउर भासा कुल्ह के विकास काहे ना होखे. काहे खाली उर्दू के अल्पसंख्यक भासा के दर्जा मिलल बा. धेयान राखीं कि धार्मिक अल्पसंख्यक आ भाषाई अल्पसंख्यक अलग अलग होले. ई हम नइखीं कहत, आपन देश के संविधान आ संयुक्त राष्ट्र के चार्टर में साफ लिखल बा. तऽ भारत के भाषाई अल्पसंख्यक के धार्मिक अल्पसंख्यक से काहे जोड़ देहल गइल बा? का उर्दू भासा खाली मुसलमाने बोलेले, हिंदू लोग ना जाने? का भोजपुरी जाने आ बोले वालन में सिख ईसाई, मुसलमान आ जैन नइखन?
संसद में चिदंबरम के बयान, महापात्र कमेटी के रिपोर्ट आ पहिले तमाम केन्द्रीय मंत्री आ नेता लोगन के आश्वासन से एगो बात साफ बा कि अब मय लोग माने लागल बा कि भोजपुरी के भाषा से दर्जा मिल जाये का चाहीं. अगर भोजपुरी भासा बा तऽ बइठे के जगहो देवे के पड़ी नू. कहां बइठइब? बहुसंख्यक भासा में कि अल्पसंख्यक भासा में? भोजपुरी कवनो एगो प्रांत तक सिमटल नइखे. कवनो एगो प्रांत में बहुसंख्यक भासा के बनावे के हमनी के मांग नइखे. हमनी के दर्जा हिंदी के बादे बा रहे के चाहीं. तऽ जब हमनी के कतहूं बहुसंख्य नइखीं जा तऽ अल्पसंख्यके नू भइनीं जा. महापात्रा साहेब एकरा से सहमत बाड़े. अउर तमाम लोग सहमत बा. तऽ भोजपुरी के अल्पसंख्यक भासा के दर्जा काहे ना मिले के चाहीं. अगर मिल जाई ता एकरो विकास खाती सरकार के सैकड़ों करोड़ खर्चा करे के होई. आ एकरा से भोजपुरी के नौजवानन के रोजी रोजगार मिली. सरकार के इहे नू काम हऽ जी. कि जनता के भलाई करस. एही खाती नू हमनी के इनका लोग के चुन के भेजी लाजा.
कवनो भासा के अल्पसंख्यक भासा के दर्जा देवे खातिर कवन-कवन बुनियादी विशेषता होखे के चाहीं, भारतीय संविधान के प्रवधान आ यूएन के चार्टर के मोताबिक का होखे के चाहीं. भारत के सुप्रीम कोर्ट के एकरा बारे में का मत बा, एह कुल्ह मामला पऽ विचार कऽ के हम एह नतीजा पऽ पहुंचलीं कि भोजपुरी ओह कुल्ह शर्तन आ बुनियादी विशेषता के पूरा करतिया जेकरा तहत एकरा के अल्पसंख्यक भासा के दर्जा मिल सकेला... हम कुछ दिन पहिले जब इकरा बारे में केन्द्रीय गृह मंत्री पी चिंदंबरम से एगो प्रतिनिधिमंडल के साथे मिललीं, तऽ हम उनका के भोजपुरी भासा के एक हजार साल के इतिहास पऽ एगो बड़हन रिपोर्ट दीहनी आ साफ साफ कहनी कि भोजपुरी समेत भोरत के कुल्ह क्षेत्रीय भासा के अल्पसंख्यक भासा के दर्जा देके ओकर विकास करे खाती एगो राष्ट्रीय भारतीय भाषा आयोग बनावे के चाहीं. हमार एह मांग के समर्थन भारत सरकार के भाषा संबंधी समिति (महापात्रा कमेटी) के अध्यक्ष सीताकांत महापात्रो खुल के समर्थन कइले. आज देश में अंग्रेजी के विकास हो रहल बा. हिंदी के सरकारी तरीका से विकास होखत बा. आ उर्दू के विकास खातिर सरकार सैकड़ों करोड़ रूपया खर्च कर रहल बिया. ठीक बा होखे का चाहीं, बाकिर काहे ना अउर भासा के विकास होखे. राउर भासा के विकास होई तऽ रउआ रोजगार खाती दोसर भासा के सहारा ना लेवे के पड़ी. गांव घर के औरतन के बिंना अंग्रेजी पढ़ले रोजगार मिल सकेला. एहसे हम भोजपुरी समेत कुल्ह भारतीय भासा के विकास खाती एगो राष्ट्रीय भासा आयोग बनावे के सुझाव दे रहल बानीं
(Disclaimer: The views expressed in the blog are that of the author and does not necessarily reflect the editorial policy of The Sunday Indian)


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आई ओ सी के महाप्रबंधक (बिहार और झारखंड) बी. बी. चौधरी एहिजा पत्रकारन के बतवलन कि कम्पनी के बिहार में कारोबार के विस्तार की योजना बाटे, जेकरा तहत कई गो योजना पर काम चल रहल बाटे अउर कई गो नया योजना शुरू करे के प्रस्ताव बाटे। एह सब योजना के जरिये कम्पनी अगिला तीन साल में बिहार में 602 करोड़ रूपया का निवेश करी।
श्री चौधरी के कहनाम बा कि आईओसी विश्व में चौथी अउर देश में दूसरी सबसे बड़हन आ तेजी से विकास करे वाली कंपनी हिय। बिहार में कम्पनी के योजना के चर्चा करत ऊ बतवलन कि कम्पनी मुजफ्फरपुर में चालू वित्तीय वर्ष में 44 हजार मीट्रिक टन क्षमता वाली एलपीजी (रसोई गैस) बॉटलिंग प्लांट लगाई, जेकरा से पूरा राज्य में रसोई गैस के मांग के पूरा कइल जाई। बिहार में पेट्रोल और डीजल की बढ़त मांग के देखते हुए मोतिहारी (नेपाल-अमलेखगंज डिपो) तथा बैतलपुर डिपो (उत्तर प्रदेश) के बीच में नया पाइप लाइन बिछावल जाई।
एकरा अलावा आईओसी के सुरक्षा अउर बेहतर प्रबंधन खातिर रक्सौल डिपो के मोतिहारी ले जाये के योजना बडुये, जबकि बरौनी स्थित रिफाइनरी के विस्तार पर कम्पनी सात करोड़ रुपया खर्च करी।


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भोजपुरी उपन्यास
भोजपुरी उपन्यास क मतलब इहाँ अइसन उपन्यासन से बा जिनहन के रचना भोजपुरी भाषा में भइल बा। विश्व की सगरी भाषा कुल में साहित्य क एगो अइसन विधा पावल जाले जेवना में गद्य रूप में लंबा वर्णन आ जीवन की हर पहलू क वर्णन मिलेला आ एही के नाँव उपन्यास हवे। अइसन उपन्यासन क रचना भोजपुरी भाषा में बाद में भले शुरू भइल लेकिन भोजपुरी भाषा की साहित्य में उपन्यासन क एकदम्मे अभाव नइखे। भोजपुरी के पहिला उपन्यास बिंदिया श्री रामनाथ पाण्डेय जी के रचना बा जेवना क प्रकाशन सन् १९५६ में भोजपुरी संसद, जगतगंज, वाराणसी, से भइल।[१] एकरी बाद से लगातार भोजपुरी में उपन्यासन क रचना जारी बा।
सामग्री
भोजपुरी उपन्यासन क काल विभाजन[सम्पादन]
भोजपुरी उपन्यासन के काल खंड में बाँटला क कौनो प्रामाणिक वर्णन नइखे बाकिर श्री रामनाथ पाण्डेय जी भोजपुरी कथा साहित्य के चारि गो काल खंड में विभाजित कइले बाड़ीं। इहाँ की हिसाब से भोजपुरी कथा-साहित्य के नीचे लिखल तरीका से बाँटल जा सकेला:
लोकगाथा काल (आज़ादी से पाहिले): ए काल में कौनो भोजपुरी उपन्यास के रचना नइखे भइल।
प्रारंभिक काल (१९४७ से १९६१ ले): भोजपुरी क पहिला उपन्यास बिंदिया १९५६ में छपल लेकिन भोजपुरी कहानी क शुरुआत अवध बिहारी सुमन क रचना 'जेहलि क सनदि' से मानल जाला जेवन १९४८ में छपल रहे।
मध्य काल (१९६१ से १९७४ ले): एह काल में भोजपुरी में लगभग दस गो उपन्यास छपल। एह समय की प्रमुख उपन्यासन में बा : थरुहट के बबुआ और बहुरिया(१९६५), जीवन साह (१९६४), सेमर के फूल (१९६६), रहनिदार बेटी (१९६६), एगो सुबह, एगो साँझ (१९६७), सुन्नर काका (१९७९)। ए उपन्यासन में अधिकतर सामजिक उपन्यास हवें। 'थरुहट के बबुआ और बहुरिया के भोजपुरी में आंचलिक उपन्यास कहल जाला।
आधुनिक काल (१९७५ की बाद): एह काल में लगभग बीस गो से अधिका उपन्यासन के रचना आ प्रकाशन भइल। फुलसुंघी (१९७७), भोर मुसुकाइल (१९७८), घर टोला गाँव (१९७९), जिनिगी के राह (१९८२), दरद के डहर (१९८३), अछूत (१९८६), महेन्दर मिसिर(१९९४), इमरितिया काकी (१९९७), अमंगलहारी (१९९८), आव लवटि चलीं जा (२०००), आधे-आध (२०००) इत्यादि उपन्यास एह काल के प्रमुख उपन्यास बा।
भोजपुरी उपन्यासन क कथावस्तु[सम्पादन]
भोजपुरी उपन्यास सूची[सम्पादन]
भोजपुरी उपन्यासकार[सम्पादन]
संदर्भ[सम्पादन]
- ↑ डॉ.विवेकी राय, भोजपुरी कथा साहित्य के विकास


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अफ़्रीका
अफ़्रीका (अंग्रेजी:Africa) एशिया कि बाद विश्व क सबसे बड़ महाद्वीप हवे। यह ३७०१४' उत्तरी अक्षांश से ३४०५०' दक्षिणी अक्षांश आ १७०३३' पश्चिमी देशान्तर से ५१०२३' पूर्वी देशान्तर की बीच स्थित बाटे। [१] अफ्रीका की उत्तर में भूमध्यसागर आ यूरोप महाद्वीप, पश्चिम में अटलांटिक महासागर, दक्षिण में दक्षिण अटलांटिक महासागर आ प्रुब ओर अरब सागर आ हिन्द महासागर बातें। पूर्व में स्वेज थल डमरू एके एशिया से जोड़ले बा आ स्वेज नहर एके एशिया से अलगा करे ले। जिब्राल्टर जलडमरू एके उत्तर में यूरोप महाद्वीप से अलगा करेला।
ए महाद्वीप में बिसाल रेगिस्तान, बहुत घन जंगल, घास क मैदान, बड़ी-बड़ी नद्दी आ झील अउरी विचित्र-विचित्र जंगली जानवर पावल जाला। मुख्य मध्याह्न रेखा (००)अफ्रीका महाद्वीप की घाना देश की राजधानी अक्रा शहर से हो के गुजरे ले।
कुछ इतिहासकार लोगन क मत ई बाटे कि मनुष्य क उत्पत्ति एही महाद्वीप पर भईल आ एही जा से बाकी महादीपन पर आदमी गइल। एही महादीप में विश्व की दूगो प्राचीन सभ्यता क (मिस्र एवं कार्थेज) क भी विकास भइल। अफ्रीका क बहुत देश द्वितीय विश्व युद्ध की बाद स्वतंत्र भइल हवें आ ई कुल देस अपनी आर्थिक बिकास में लागल बाड़े।
इतिहास[सम्पादन]
भूगोल[सम्पादन]
मुख्य लेख: अफ़्रीका क भूगोल
संदर्भ[सम्पादन]
- ↑ तिवारी, विजय शंकर (जुलाई २००४), आलोक भू-दर्शन, कलकत्ता: निर्मल प्रकाशन. प॰ ६७.


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अनिल यादव
ओहि दिन साइत बिगड़ल रहे कि आंगच खराब रहे। गांव के लरिका बर्रे के छत्ता में ढेला मारि के परइलें तब्बै रामनछत्तर फगुनहटा के उरट्ठ हावा में आंख मुलमुलावत पेड़ के नीचे आय के ठाढ़ भइलें। दुई गो बर्रे कुठांव बिन्ह लिहलीं। पीरा के मारे दिनवें में तरई लउके लगली सन। का करैं, पहिले उत्पाती लरिकन के खबर लेंय कि दावा दरपन इंतिजाम करैं इहे सोचत मतिमूढ़ लेखा ठाढ़ि रहलें कि देखलें कई गो बर्रे उनकरा कपार के ऊप्पर घुमड़ीपरौता खेलि रहल बानी। ऊ सरपट्टा निरल्ले में भागय लगलें।
एतने में पाछा से एगो नौछिटुवा लरिका मोबाइल फोन लिहले दउरत आइल, हथजोरिया करि के कहे लागल, "ऐ काका गोड़ लागतानी, आपन संगे एगो सेल्फी हींच लेवे दीहीं बड़ा पुन्न होई।"
रामनछत्तर अचरज के मारे तनि देर बदे आपन तकलीफ भुलाय गइलें, पूछले, "बबुआ ई कब से फोटो खिंचावल आ गंगा नहाइल बरोबर होखे लागल।"
लरिका रोवाइन मुंह बनाय के कहे लागल, "ए काका साल से ऊप्पर बखत भइल, फेसबुक पर बानी। हमा सुमां गांव वालन के केहू पुछत्तर नइखे। रऊवां मान जइतीं त एगो एक्सन सेल्फी बनि जात।"
"अच्छा!!!"
"हं ए काका, हम रऊवा के संगे बर्रइयन और पाजी लरिकन के भी फोटो हींची के फेसबुक पर अपलोड करब। आप बुझीं कि ई अइसन सिचुएशन बिया कि बहुत लाइक औ कमेंट मिली। हमहूं के दुनिया जानि जाई कि केहू बाटे।"
रामनछत्तर के आगि लागि गईल। ऊ किचकिचाय के कहलें, "अरे घोड़ाराम ई फोटो से तोहार गुमनामी ना कटी, कवनो नीक काम करा तब दुनिया अपने आपै तोहें खोजी, जयजयकार करी।"
उनकरा रिसियइला से लरिका निरास होई के भुइंया बइठ गईल। कोरां में फोन रखि के कहे लागल, "का बताईं ए काका, जवार में बाढ़ि आइल, सात गो कतल भइलें, खसरा फइलल, फागुन में बरखा से गेहूं पलर गइल, इस्कूलन में मास्टर नइखीं आवत...हम कुलि मौका पर रहलीं। फोटो हींची के फेसबुक पर डललीं लेकिन केहू ना पूछल। जानत हईं एक ओर हम्मर एतना मेहनत आ दूसरा ओर मऊगी बाड़ी सन तनि सा अंचरा टारि के, तनि सा टेढ़िया ताकि के सेल्फी डाल देतानी सन, आन्हीं में आम नियर कमेंट चुअता।"
रामनछत्तर फुलि के कुप्पा भइल आंख सोहरावत कहलें, "ले ला बाबू सेल्फी, अब तोहार दुख नइखी देखि जात।"


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जीव बिज्ञान
जीव बिज्ञान बिज्ञान का शाखा हवे जेवन जीवन बिज्ञान की श्रेणी में आवेला आ धरती पर पावल जाए वाला जीव-जंतु, बनस्पति, बैक्टीरिया इत्यादि सगरी जिंदा जीवधारिन क पढ़ाई करे ला।
जीव बिज्ञान के दू गो बड़हन शाखा में बाँटल जाला: जंतु बिज्ञान आ बनस्पति बिज्ञान। एकरी अलावा कई गो अउरो शाखा बाड़ी: जीव रसायनशास्त्र, कोशिकी जीव बिज्ञान, इकोलॉजी इत्यादि।
जीव या जीवधारी (Organism)[सम्पादन]
जीव या जीवधारी मने जेवना में जीवन होखे, जे जिन्दा होखे। जीव कुल्हिन के भी दू हिस्सा में बाँटल जाला। जंतु, जेवना में सारा जानवर, कीड़ा मकोड़ा, चिरई वगैरह आवेला; आ बनस्पति जेवना में सगरी छोट बड़ पेड़ पौधा आ घास आ जाला।
एकरी अलावा कुछ बहुत नक्खी नक्खी जिन्दा जीव होलें जिनहन के आँख से ना देखल जा सकेला बलुक देखे खातिर खुर्दबीन क जरूरत पड़ेला। इनहन के सूक्ष्मजीव कहल जाला। बैक्टीरिया आ वाइरस इत्यादि अइसने सूक्ष्मजीव हवें।
जीवधारिन के बिबिध प्रकार[सम्पादन]
इतिहास[सम्पादन]
मुख्य लेख: जीव बिज्ञान क इतिहास
शाखा[सम्पादन]
- जंतु बिज्ञान
- बनस्पति बिज्ञान
- आकृति बिज्ञान
- अंग रचना बिज्ञान
- हिस्टोलॉजी
- कोशिका बिज्ञान
- शरीर क्रिया बिज्ञान
- वर्गीकरण
- इकोलॉजी


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ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार पिछला कई महिना से हर महीने सफलता पूर्वक "OBO लाइव मुशायरा" अउर "OBO लाइव महा इवेंट" के आयोजन कर रहल बा, एह सफलता से उत्साहित होके रउआ लोगन खातिर एगो अउर अनूठा अउर अपना तरह के अंतरजाल पर एकलउता लाइव कार्यक्रम ले के आवत बा जेकर नाम बा "OBO लाइव विश्व भोजपुरी कवि सम्मेलन" एह कवि सम्मेलन मे विश्व के कोना कोना मे बईठल भाई, बहिन लोग भाग ले सकत बा अउर आपन भोजपुरी रचना के प्रस्तुति लाइव कर सकत बा साथ मे प्रस्तुति पर आपन टिप्पणी भी दे सकत बा लोगन |
कार्यक्रम के रूप रेखा :-
कार्यक्रम प्रारंभ :- दिनांक १२, फरवरी दिन शनिवार
कार्यक्रम समाप्त :- दिनांक १३, फरवरी दिन रविवार
नियम :-
१- रचना भोजपुरी मे ही होखे के चाही |
२- रचना अइसन होखे के चाही जेके आपन परिवार मे माई बहिन के साथ पढ़ आ सुन सकल जाव |
३- रचना पहिले से कवनो वेब साईट चाहे ब्लॉग पर पहिले से प्रकाशित ना होखे के चाही, अगर कवनो प्रिंट माध्यम मे प्रकाशित बा तब वोह रचना के प्रस्तुति के अनुमति बा |
४- रचना मौलिक माने आपन लिखल होखे के चाही कोई अउर के ना, एगो कवि आपन प्रस्तुति एक से अधिक बार दे सकत बाडन, बस ध्यान इहे रखे के बा की रचना के स्तर बनल रहे माने quantity के चक्कर मे Quality ख़राब न हो जाय |
५- अबही Reply बॉक्स बंद रही जवन ठीक कार्यक्रम प्रारंभ यानी की १२ तारीख लागते खोल दिहल जाई अउर १३ तारीख ख़तम भईला पर बंद कर देवल जाई |
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राउर आपन ही
गनेश जी "बागी"
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bahut mast ba raur e geet.
ab hum ka batayi jetan bhi bakhan kail jaw u kam ba raur geet khatir
(महँगाई के मार से घवाहिल जनता के भोजपुरी साहित्य के सृंगार कईसे सुनायीं ? देश के एह दशा देख के कलम भी मुस्मात लेखा लोर ढा रहल बिया... केकर करनी, केकर भरनी | पढ़ीं आ आपन कपार धुनी...कवि प्रदीप के गीत "आओ बच्चों तुम्हें दिखाएँ.." के तर्ज पर)
आव बबुआ तोहरा देखाईं चेहरा सब बेईमान के
घोर के पियत लाज शरम, देख सब हैवान के
कहाँ बा शरम, कहाँ बा शरम...
इ देख स्विस बैंक के खाता, करिया नोट से भरल बा
उज्जर उज्जर कपड़ावालन के इ करनी करल बा
चारा-हवाला-बोफोर्स-आदर्श, सबके एहिजा खाता बा
आंखी के सोझा देश के पईसा, एहिजे सब लपाता बा
देश के देह में घुन बनल, करनी सब शैतान के
घोर के पियत लाज शरम, देख सब हैवान के
कहाँ बा शरम, कहाँ बा शरम...
इ देख राष्ट्रमंडल के खेला, कलमाड़ी आ चेला के
सत्तर हजार करोड फूँकाइल, ना बाचल अधेला के
भईल छिछालेदर दुनिया में, रंगत अईसन मेला के
पीठ थपथपावत आपन देख, इज्जत डूबइला के
नाम हंसाई करवा देहले, इ भारत महान के
लाज शरम घोर के पियत देख सब हैवान के
कहाँ बा शरम, कहाँ बा शरम...
राजा के भी राज अजीब बा, हर हाथे मोबाईल बा
सस्ता भईल अब बात करल, एही में अझुरायिल बा
दूरसंचार के मायाजाल अनोखा, लमहर घोटाला बा
जेने देख ओने टू-एस टू-जी के बोलबाला बा
कईसन राज चलवलस देख राडिया सुल्तान के
लाज शरम घोर के पियत देख सब हैवान के
कहाँ बा शरम, कहाँ बा शरम...
देख जनता भुलायिल नईखे, उ चारा घोटाला के
आदमी कईसे खा गईल देख, जानवर के निवाला के
कबो कबो अबहुओं उठत बा धुंआ, करिया हवाला के
कईसन दिवाली मनत बाटे देश के दिवाला के
आँख मुंद के सभे भुला जा, सब करनी भगवान के
लाज शरम घोर के पियत देख सब हैवान के
कहाँ बा शरम, कहाँ बा शरम...
~शशि रंजन मिश्र
शशि भाई, राम राम , सबसे पहिले "OBO लाइव भोजपुरी कवि सम्मलेन" मे राउर पहिला प्रस्तुति के ह्रदय से स्वागत बा, राउर पूरा रचना पढ़ लेनी आ बड़ी देर से जोहत बानी की "कहाँ बा शरम, कहाँ बा शरम ?" पर दुःख के बात बा कि एह बेशर्मन के दुनिया में शरम चिराग ले के खोजलो पर नइखे मिळत , खैर बहुत ही बरियार रचना ठोकले बानी रउआ, चोट करारा बा ,
बहुत बहुत बधाई एह शानदार प्रस्तुति पर |
प्रणाम भोजपुरी |


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रक्षाबंधन
रक्षाबंधन या राखी हिन्दू लोगन क त्यौहार बा जवन हर साल सावन महीना के पूर्णिमा के दिन मनावल जाला। सावन के महीना में मनावे के वजह से कत्तों कत्तों एके सावनी या सलूनो भी कहल जाला।[१] रक्षाबंधन में राखी या रक्षा के सबसे ढेर महत्व देवल जाला। राखी कच्चा सूत जइसन सस्ती चीज से लगाइत रंगीन कलावा, रेशम क धागा, चाँदी और सोना जइसन महंगी चीज तक बन सकेला।
सामग्री
अनुष्ठान[सम्पादन]
मुख्य लेख : रक्षासूत्र
सबेरहीं नहइले के बाद औरत और लइकी लोग पूजा क थरिया सजावेलीं। थरिया में राखी के अलावा रोरी या हरदी, दीया, अच्छत आऊर कुछ पइसो रख लेवल जाला। आदमी और लइका लोग टीका करावे खातिर पूजा वाली या कऊनो ठीक जगह बईठ जानै। पहिले पूजा कइल जाला, फिर बहिन लोग भाइन क माथा पर रोरी और अच्छत क टीका लगायके अच्छत छिरिक के आरती उतारैनी आऊर उनके कलाई पर राखी बान्हैनी। भाई लोग अपने बहिनिन के राखी बन्हाई के खातिर नेग के तौर पर कुछ पइसा चाहे उपहार देवलन। ज्यादेतर जगहन में मुहूरत से राखी बान्हल जाला आऊर बहिन लोग राखी बान्हे से पहिले भुक्खल रहैलिन।


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स्व. प्रशांत अभी मात्र 22 साल के रहलन, अउर एतना कम उमिर में उनकर पहिचान भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री के एगो बडहन प्रचारक का तौर पर हो गइल रहे। अपना भाई निशांत का संगे मिल के ऊ "एंटरटेनमेंट मीडिया" नामक एगो कंपनी चलावत रहलन, जवन भोजपुरी फिल्मन के प्रचार-प्रसार अउर जन-संपर्क के काम देखेले। भोजपुरी फिल्मन के अलावा कई गो भोजपुरी कार्यक्रम अउर भोजपुरी टीवी चैनल "महुआ" के भी प्रचार-प्रसार के जिम्मा एही कंपनी का लगे बा।
उनका संगे आ रहल सुजीत मिश्रा महुआ पर चल रहल रियलिटी शो "सुर संग्राम" के क्रियेटिव डाइरेक्टर रहलन। फिल्म अभिनेता रवि किशन एह लोगन के निधन से व्यथित दिखलन, अउर एकरा के भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री अउर भोजपुरिया समाज खातिर एगो अइसन क्षति बतवलन, जेकर भरपाई संभव नइखे। रवि कहलन कि ऊ एह लोगन के कई साल से जान तारे, अउर सुजीत त उनका खातिर एगो नया प्रोजेक्ट भर भी काम करत रहलन।
एगो हँसमुख प्रतिभा के धनी प्रशांत के असामयिक निधन के खबर जेकरा भी मिलल, ऊ सदमा में आ गइल। फिल्म निर्माता अउर वितरक अभय सिन्हा एकरा के फिल्म इंडस्ट्री खातिर एगो अपूरणीय क्षति बतवलन। फिल्म निर्माता आलोक कुमार एह घटना से सदमा में बाडन, अउर एकरा के आपन निजी क्षति बतवलन। ऊ कहलन कि भोजपुरी फिल्मन के सफलता में प्रशांत के योगदान अतूलनीय बाटे, अउर फिल्म इंडस्ट्री एकरा के हमेशा याद राखी। एकरा अलावा कुणाल सिंह, भरत शर्मा ब्यास, मुर्तजा जाफरी, दिनेशलाल यादव निरहुआ, सुनील बूबना अउर अन्य लोगन का ओर से भी शोक संदेश आइल बा, जवना में ऊ लोग एह घटना पर शोक प्रकट कइले बा, अउर उनका आत्मा के शांति खातिर प्रार्थना कइले बा।
एह शोक का घडी में भोजपुरिया डॉट कॉम एह लोगन के परिवार का संगे बा। हमनी खातिर ई एगो निजी क्षति हवे, काहें कि ई दूनो लोग हमनी के सहयोगी वेबसाइट जयभोजपुरी डॉट कॉम के सदस्य रहे लोग। हमनी का दुआ कर तानी जा कि भगवान ओह लोगन के ई दुख झेले के शक्ति देस, अउर उनका आत्मा के शांति देस।


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Monday, February 16, 2015
बहुमत की सरकार की आदर्श फिल्म: दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे 3
Sunday, February 15, 2015
बहुमत की सरकार की आदर्श फिल्म: दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे 2
बहुमत की सरकार की आदर्श फिल्म: दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे
Monday, October 26, 2009
DDLJ किसी को आहत नहीं करती
Sunday, October 25, 2009
DDLJ के जादू का बाकी है असर
आजकल जिसे देखो वही डीडीएलजे की बातें कर रहा है.. करे भी क्यों ना? आखिर इसने चौदह साल पूरा करने के साथ ही जाने कितने ही लोगों और लगभग दो पीढि़यों को प्यार करना सिखाया होगा.. चलिये सीधे आते हैं अपने अनुभव के ऊपर..
Saturday, October 24, 2009
DDLJ चौदह साल बाद हॉल में देखनी
दिलवाले दुल्हनियां ले जाएंगे हम पहिली बार कब देखनी? इ याद ना ह, लेकिन एतना पता ह कि जब ए फिलिम के हम पहिली बार देखनी तबसे इ हमार फेवरेट हो गइल। अब तक हम डीडीएलजे के टीवी पर अनगिनत बार देख भयल हंई, लेकिन हमरे मन में हमेसा अपने ए फेवरेट फिलिम के सिनेमा हॉल में न देख पउले क पछतावा अउर दुख रहे। डीडीएलजे जब रिलीज भइल रहे तब हम गांव में रहनीं। शहर में फिलिम देखे जाए क परमिशन हमहन के कब्बो ना मिले। सच कहीं त डीडीएलजे हमरे सहर में कब लगल रहे, हमके पते ना ह। काहें से कि तब हम छोट रहनीं। शुक्र हो, फिलिम रिपोर्टर के नौकरी के, जेकरे वजह से हमके इ फिलिम अब हॉल में देखले के सौभाग्य मिलल, और शुक्र हो मराठा मंदिर हॉल के करता-धरता लोगन के, जे चौदह साल बाद भी अपने इहां इ फिलिम के चलावत हवें।
पन्द्रह अक्टूबर दो हजार नौ के दिने ऑफिस से डीडीएलजे पर इस्पेसल इस्टोरी करे क जिम्मा दिहल गइल। हम और हमार सहकर्मी मिलके इ फैसला कइनी जा कि पहिले हॉल में चलके फिलिम देखल जाइ ओकरे बाद इस्टोरी लिखल जाइ। एही बहाने हॉल में डीडीएलजे देखले क हमार पेंडिंग ख्वाहिश भी पूरी हो जाई। मराठा मंदिर में डीडीएलजे चौदह साल से चलत हिय, इ त पता रहे, लेकिन केतनी बजे क शो रहेला, इ ना पता रहे। आजकल के फिलिम के विज्ञापन के तरह डीडीएलजे के अखबार में विज्ञापन भी ना छपेला कि देखके शो क टाइम पता क लिहल जा। सो, इ फैसला भइल कि अगले दिन हमहन सीधे हॉल पहुंच जाएके।
दूसरे दिन सुबह दस बजे के करीब हमरे सहकर्मी के फोन आइल कि साढ़े ग्यारह बजे क शो ह अउर रोज खाली एक्के शो होला। हमरे समझ में ना आइल कि अब का करीं? काहें से कि हमरे इहां से मुंबई सेन्ट्रल पहुंचले में कम से कम डेढ़ घंटा क समय लगेला। भागत-भागत कइसहूं हम मुंबई सेन्ट्रल स्टेशन पहुंचनीं और उहां से बहरे निकलनी त एगो बोर्ड पर मराठा मंदिर के ओर गइले क निसान बनल रहे। जल्दी-जल्दी हम ओ निसान के फालो करत गइनी त सामने मराठा मंदिर लउकल और ओपर दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे के बडिय़ार क पोस्टर लउकल। ओ पोस्टर पर दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे के पांच सौ सप्ताह पूरा कइले के बारे में बड़ा-बड़ा अक्षर में लिखल रहे। हम बहुत खुस भइनी, लेकिन जइसहीं गेट पर पहुंचनी, गेट वाला रोक देहल। उ कहलस कि अब गेट तीन बजे खुलेगा, तब आना। अभी अंदर नहीं आ सकते। जब हम ओसे कहनीं कि हम प्रेस वाला हईं त फटाक से गेट खोल दिहलस।
अंदर हमार सहकर्मी रहली, उ मैनेजर से बात क भइल रहली। हॉल में काम करे वाला एगो आदमी आइल। उ हमहन के सम्मान से हॉल में ले जाके बइठा दिहलस। परदा पर सिमरन के बियाह के तैयारी वाला सीन चलत रहे। राज सिमरन के घर में भाग भाग के सब कर मदद करत रहे। काफी फिलिम निकल चुकल रहे। खैर, सीट पर बइठले के बाद जब थोड़ा आंख के सामने क अंधेरा छंटल त अपने अगल-बगल इ देखके खातिर नजर दउड़वनी कि केतना लोग हॉल में हवं? हमके यकीन ना भइल लोगन के देखके। डीसी में कम से कम पचास लोग पिक्चर देखत रहने। बालकनी क पता न? एतना दर्शक तो आजकल के नई फिलिम के पहिला शो में भी ना मिलेलन। मजेदार बात इ रहल कि परदा पर राज के डायलॉग बोलले से पहिलहीं हॉल में कब्बो ए कोने से त कब्बो ओ कोने से डायलॉग सुनाई दे दे। सब लोग मजा लेके फिलिम के एंज्वॉय करत रहने। हमहूं के खूब मजा आवत रहे। डीडीएलजे के बड़ा परदा पर देखले के मजा कुछ अउर ही ह। परदा पर डीडीएलजे एकदम फ्रेस चलत रहे और भारी संख्या में दर्शक भी बइठल रहनें। एक्को बार ना लगल कि डीडीएलजे चौदह साल पुरानी पिक्चर हो गइल हिय। इहे कुल सोचत-सोचत फिलिम देखत रहनीं। अब मन के इहो कसक मिट गइल कि हॉल में डीडीएलजे ना देखले हईं।
पिक्चर खतम भइल त हमहन दर्शक लोगन से इ पूछे के कोसिस कइनी जा कि उ लोग डीडीएलजे देखे थिएटर में काहें आइल रहनअ हं? कम से कम अस्सी लोग डीडीएलजे देखके निकलन। सबकर जवाब लगभग इहे रहे कि डीडीएलजे उनकर फेवरेट फिलिम हिय, एही मारे उ एके देखे बार-बार मराठा मंदिर में आवें न। ए दर्शक लोगन में बुजुर्ग, प्रौढ़, युवा लडक़ा-लडक़ी सब लोग रहनें। सिनेमा हॉल के मैनेजर से इ जानके बड़ा सुखद आश्चर्य भइल कि अबहिन डीडीएलजे के पांच साल अउर मराठा मंदिर में उनकर चलउले क प्लानिंग ह। लागत ह कि मराठा मंदिर में चार पीढ़ी क मनोरंजन क भइल इ फिलिम अबहिन कुछ अउर पीढ़ी के सिनेमा हॉल में डीडीएलजे के देखले क ख्वाहिश पूरी करी।


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पर्यावरण
अउरी देखल जाय: प्रकृति, प्राकृतिक पर्यावरण आ पर्यावरण संरक्षण
पर्यावरण शब्द संस्कृत की परि (चारों ओर)+आवरण(जेवना से ढँकल होखे) से बनल बा आ एकर मतलब होला जेवन कौनो जीव के चारों ओर से ढँकले होखे। ए तरह से पर्यावरण कौनो जीव की चारो ओर पावल जाये वाली ओ सगरी एइसन चीजन क एकट्ठा रूप हउवे जेवना से ओ जीव क जीवन प्रभावित होला।
ब्यापक रूप से देखल जाय त ए में सगरी प्राकृतिक आ मनुष्य क बनवाल चीज भी आ जाला; सगरी जिंदा जीव-जंतु से लेके बेजान चीज ले, सभ कुछ आ जाला।[१]
एही से पर्यावरण की संघटक की रूप में दू तरह क चीज गिनावल जाला:
- जैविक संघटक - सगरी जिंदा जीव-जंतु, पेड़-पौधा, बैक्टीरिया आ कीड़ा-मकोड़ा।
- अजैविक संघटक - ऊ सारा चीज जेवन जिंदा नइखे, जइसे पहाड़, मैदान, माटी, हवा, पानी इत्यादि।[२]
प्राकृतिक पर्यावरण क मतलब होला अइसन कुल चीज जेवन प्रकृति में अपने आप मिलेलीं आ मनुष्य द्वारा ना बनावल हईं। एगो अउरी अर्थ में ओइसन सारा जगहन की पर्यावरण के प्राकृतिक पर्यावरण कहल जाला जहाँ मनुष्य क बहुत कम हस्तछेप भइल होखे। प्राकृतिक पर्यावरण की अंग की रूप में कौनो जगह क जमीनी रचना, जलवायु, नदी, झील, प्राकृतिक बनस्पति, जीव-जंतु आ इन्हन से जुडल सभ तरह क क्रिया के अध्ययन होला। प्राकृतिक पर्यावरण की बिपरीत बनावटी पर्यावरण एगो अइसन पर्यावरण होला जेवना क रचना आदमी अपनी हिसाब से करेला। बनावटी पर्यावरण में उहे क्रिया-प्रक्रिया होले जेवन प्राकृतिक पर्यावरण में होले लेकिन ई आदमी द्वारा बहुत ढेर नियन्त्रित आ परिवर्तित होले।
पर्यावरण अवनयन क मतलब होला पर्यावरण की गुणवत्ता में कमी। एही क एगो प्रकार हवे प्रदूषण जेवना में प्राकृतिक पर्यावरण में कौनो अइसन चीज क प्रवेश मनुष्य की काम द्वारा होला जेवना से प्राकृतिक पर्यावरण क ब्यवस्था गड़बड़ा जाला आ एकरी गुणवत्ता में कमी होला। हवा, पानी अउरी माटी में मनुष्य द्वारा फईलावल गंदगी से होखे वाला प्रदूषण अइसने एगो घटना बा।[३] [४]
पर्यावरण क सुरक्षा कइल आदमिये की हाथ में बा आ एकरी खातिर सरकार से लेके आम-आदमी ले सभके कोशिस कइला क बहुत जरूरत बा।
पर्यावरण क पढ़ाई करे वाला बिज्ञान के पर्यावरण बिज्ञान कहल जाला। एकरी आलावा भूगोल में एकर अध्ययन होला।
सामग्री
पारिस्थितिकी[संपादन]
मुख्य लेख: पारिस्थितिकी अउरी पारिस्थितिक तंत्र
पारिस्थितिकी जीवबिज्ञान क एगो शाखा हवे जेवना में कौनो जीव समुदाय क ओकरी पर्यावरण की साथे क्रिया प्रतिक्रिया क अध्ययन कइल जाला। ए बिज्ञान के पर्यावरणीय जीव बिग्यान भी कहल जाला। मुख्य रूप से इ बिग्यान कौनो आस्थान की पर्यावरण के एगो सिस्टम मान के ओकर अध्ययन करे ला।
सिस्टम चाहे तंत्र क मतलब होला अइसन इकाई जेवना क कुल पार्ट चाहे अंग एक दुसरा से जुडल होखे आ आपस में क्रिया-प्रतिक्रिया करत होखे आ एही वजह से ऊ सिस्टम कई टुकड़न से मिल के बनला की बावजूद एगो सिंगल इकाई की रूप में ब्यवहार करत होखे।
ए नजरिया से देखल जाय त हमनी की पृथ्वी क पर्यावरणो एगो बहुत बड़हन सिस्टम(तंत्र) की रूप में काम करेला। पर्यावरण क रचना कई चीज से मिल के भइल बा जिनहाँ के एकर अंग( पार्ट) कहल जा सकेला आ तबो पर ई अलग अलग अंग अकुनो न कौनो क्रिया प्रक्रिया द्वारा एक दुसरा से जुड़ के पुरा पर्यावरण के एगो सिंगल ज़िंदा इकाई की रूप में काम करे लायक बनावेला। एही से पर्यावरण के एगो पारिस्थितिक तंत्र कहल जाला।
पारिस्थितिक तंत्र की रूप में पर्यावरण के मान लिहला पर एकरी अध्ययन में कई तरह क सुबिधा हो जाला। सबसे बड़ बात ई कि तब ई मान लिहल जाला की पर्यावरण की कौनो छोट से छोट अंग में कौनो बदलाव होई त ओकर परभाव पूरा पर्यावरण पर पड़ी। ए तरह से पर्यावरण में होखे वाला बदलाव क अध्ययन करे में बहुत सुबिधा हो जाला।
पर्यावरणीय समस्या[संपादन]
प्रदूषण[संपादन]
मुख्य लेख: प्रदूषण
प्रदूषण (Pollution) जब कौनो तरह के हानिकारक तत्व प्रकृति में पावल जाये वाला हवा, पानी चाहे माटी जैसन उपयोगी चीजन में मिल के ओके गंदा कर देला आ ओके आदमी के उपयोग लायक ना रहे देला त एही के प्रदूषण कहल जाला। एकर सीधा बुरा असर आदमी आ सगरी जीव-जंतु पेड़-पौधा पर पड़ेला। जवन नुक्सानदेह पदार्थ की मिलला से प्रदूषण होला, माने कि जवन पदार्थ प्रदूषण के कारण होला, ओके प्रदूषक कहल जाला।
प्रदूषण के एइसन घटना अपने-आप प्राकृतिक रूप से भी हो सकेला आ एह में आदमी के भी हाथ हो सकेला। आदमी द्वारा होखे वाला प्रदूषण में जबसे आदमी विज्ञान आ तकनीक में आगे बढल बा तबे से ढेर इजाफा भइल बा। एक परकार से आदमी खुदे अपनी पर्यावरण में नुकसानदेह पदार्थन के पहुँचा के प्रदूषण फइला रहल बा जेवना से पर्यावरण आ प्रकृति में नुकसानदेह परिवर्तन देखेके मिलत बा।
नदी की पानी में शहरी नाला अउरी फैक्टरी के जहरीला पानी मिलले से नदी के पानी पिए लायेक ना रहि जाला। अगर एइसन जहरीला पदार्थन के बहुत अधिक मात्रा पानी में मिल जाला त ऊ पानी नहाये लायक भी ना रहि जाला आ ओ में रहे वाला जीव-जंतु भी मरे लागेलन आ ऊ पानी गाय-गोरू के भी पिए लायक ना बचेला। नदी, ताल, तलही आ झील में ए तरह क प्रदूषण जल प्रदूषण कहल जाला।
एही तरह से वायु प्रदूषण, ध्वनि प्रदूषण, मृदा प्रदूषण, ठोस-अपशिष्ट प्रदूषण, प्रकाश प्रदूषण आदि कई परकार के प्रदूषण आजकाल पूरा विश्व खातिर समस्या बनल बा।
आदमी आ पर्यावरण[संपादन]
मुख्य लेख: मानव पर्यावरण सम्बन्ध अउरी मनुष्य क पर्यावरण पर प्रभाव
जइसे पृथिवी पर हर जीव-जंतु अपनी पर्यावरण की संघे क्रिया-प्रतिक्रिया (अन्तर्क्रिया) करेला ओइसहीं मनुष्यो अपनी पर्यावरण की संघे अन्तर्क्रिया करेला। मनुष्य आ ओकरी पर्यावरण की बीच की सम्बन्ध क अध्ययन दू तरह से कइल जाला ऐतिहासिक रूप से, मने कि 'समय की साथ बदलाव'; आ भौगोलिक रूप से, मने कि अस्थान की संघे बदलाव।
इतिहास देखल जाय त ई पता चलि की मानव क आपनी पर्यावरण की संघे कई तरह का सम्बन्ध रहि चुकल बा। पहिले मनुष्य अउरी जीव जंतु की तरे हर तरह से पर्यावरण पर निर्भर रहे आ पर्यावरण की क्रिया से मनुष्य क जीवन नियंत्रित होखे। आज मानव समाज पर्यावरण में बहुत भारी बदलाव क सकत बा आ क इले बा।आज मानव समाज की लगे एतना घातक परमाणु बम आ हाइड्रोजन बम बा कि ऊ पुरा पृथ्वी क (मने सगरी पर्यावरण क) बिनास करे में सक्षम बा। ई पूरा बिकास कइसे भइल एकर अध्ययन बहुत रोचक आ ज्ञान देवे वाला विषय हो सकेला।
भूगोल की हिसाब से देखल जाय त अलग-अलग जगह पर मानव समाज का ओकरी पर्यावरण की संघे अलग तरह क सम्बन्ध मिली। मनुष्य आ पर्यावरण की बिचा में होखे वाला क्रिया-प्रतिक्रिया आ ओकर परभाव कइसे एक जगह से दूसरी जगह बदलत जाला एकर अध्ययन भूगोल में कइल जाला।
पर्यावरण दर्शन[संपादन]
मुख्य लेख: पर्यावरण दर्शन
पर्यावरण दर्शन ई बात पर विचार करे ला की आदमी क अपनी पर्यावरण की बारे में का सोच आ बिचार बा, लोग आपनी पर्यावरण की बारे में कइसे सोचेला। पर्यावरण दर्शन ए बारे में चिंतन करे ला कि पर्यावरण के मनुष्य की संदर्भ में कइसे देखल जात बा आ मनुष्य अपना के पर्यावरण की संदर्भ में कइसे देखत बा।
आसन भाषा में कहल जाय त ई ए बात क अध्ययन करे ला की हमनी क अपनी पर्यावरण की बारे में का सोचत बाड़ीं आ हमहन क अपनी पर्यावरण की बारे में जेवन सोच बा ऊ केतना ठीक बा आ केतना गलत बा।
पर्यावरण दर्शन क कुछ मुख्य सवाल नीचे दिहल गइल चीजन से संबधित बा:
- पर्यावरण आ प्रकृति के कइसे परिभाषा दिहल जाय
- पर्यावरण क मूल्यांकन कइसे होखे
- पर्यावरण आ पशु-पक्षी की बारे में नैतिक बिचार का होखे के चाही
- लुप्त होखे की खतरा वाली प्रजातिन की बार में राय
- पर्यावरण वाद आ डीप इकोलाजी
- पर्यावरण क सुंदरता आ एकर सुंदरताशास्त्र
- पर्यावरण के फिर से वापस प्राकृतिक रूप में अस्थापना
- भविष्य की पीढ़ी क पर्यावरण कइसन होखे के चाही [५]
पर्यवारण की बारे में ए कुल बिचारन क अध्ययन कई प्रकार से कइल जा सकेला, इहाँ ले कि हमहन क भाषा भी पर्यावरण की बारे में हमनी के सोच की बारे में जानकारी देले। [६]
पर्यावरण प्रबंधन[संपादन]
मुख्य लेख: पर्यावरण प्रबंधन पर्यावरण प्रबंधन क अर्थ होला अइसन सारा चीज क मैनेजमेंट जेवना से पर्यावरण पर परभाव पड़त होखे। एकर मतलब पर्यावरण की प्रबंधन से न बलुक पर्यावरण के प्रभावित करे वाला चीजन की मैनेजमेंट से बा।
पर्यावरण नीति[संपादन]
मुख्य लेख: पर्यावरण नीति पर्यावरण नीति में पर्यावरण की सुरक्षा आ एके प्रभावित करे वाला चीजन की बारे में योजना बनावे खातिर आधार देला।
पर्यावरण कानून[संपादन]
मुख्य लेख: पर्यावरण कानून पर्यावरण क़ानून (अंग्रेज़ी:Environmental law) में ऊ सगरी अन्तर्राष्ट्रीय संधि, समझौता आ कौनों देस में बनावल क़ानून आ जाला जेवन पर्यावरण की रक्षा खातिर बनावल होखे। एकर मेन उद्देश्य होला प्राकृतिक पर्यावरण के आदमी की क्रियाकलाप से होखे वाला नोकसान के रोकल आ पर्यावरण क टिकाऊपन बचावल।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ सुरेश लाल श्रीवास्तव प्रतियोगिता दर्पण, मार्च, २००९ पृष्ठ १४२३
- ↑ मधु अस्थानापर्यावरण एक संक्षिप्त अध्ययन
- ↑ सुरेश लाल श्रीवास्तव प्रतियोगिता दर्पण, मार्च, २००९
- ↑ मधु अस्थानापर्यावरण एक संक्षिप्त अध्ययन
- ↑ Belshaw, Christopher (2001). Environmental Philosophy. Chesham: Acumen. ISBN 1-902683-21-8.
- ↑ अनुपम मिश्र - भाषा और पर्यावरण इण्डिया वाटर पोर्टल से (उतारल गइल ०१.०७.२०१४ के)


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रोटी
रोटी चाहे फुलकी चाहे चपाती भारतीय भोजन क चीज हवे जेवन पिसान (आटा) के पानी में सान के आ ओकर लोई बना के चौकी बेलना से बेल के तावा पर सेंक के बनावल जाला। अधिकतर ए के गोहूँ (गेहूँ) की आटा से बनावल जाला लेकिन कब्बो-कब्बो गोजई आ जनेरा की आटा क बनावल जाला। अउरी अनाजन में जव, चन्ना, बजड़ा, आ बजड़ी क रोटी बनेला। जब ए के तावा पर सेंकल जाला त तावा रोटी कहल जाला आ इहे घर में बनेला। लेकिन बजार में होटल आ ढाबा पर ए के तंदूर में सेंकल जाला तब ए के तंदूरी रोटी कहल जाला।
भारतीय रोटी भारत, पाकिस्तान,नेपाल, श्री लंका, बांग्लादेश, इंडोनेशिया, मलेशिया में खाइल जाले। एकरी अलावा ई दक्षिण अफ्रीका आ सूरीनाम, त्रिनिदाद टोबैगो में जहाँ-जहाँ भारत से लोग गइल बा उहाँ खाइल जाले।
रोटी क परकार[संपादन]
मुख्य लेख: रोटी आ पावरोटी कुल क लिस्ट
दुनिया में अलग-अलग देसन में अलग अलग तरीका से रोटी बनावल जाला आ एही से एकर बहुत परकार बाटे। इहँवा एगो संछेप लिस्ट दिहल जात बा। पुरा बड़हन लिस्ट खातिर देखल जाय -- रोटी आ पावरोटी कुल क लिस्ट।
- नान
- परेवठा/परेठा/परांठा
- मिस्सी रोटी
- बयारु रोटी
- लच्छा परांठा
- मीठी रोटी
- रूमाली रोटी
- रोट
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सादा पराठा
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शनिवार, 19 मई 2012
नयी नगर सरकार में ग्यारह नए चहरे
नवगछिया के २३ वार्ड वाले नगर पंचायत क्षेत्र में नगर पंचायत चुनाव के बाद बनने वाली नयी नगर सरकार में ग्यारह नए चहरे शामिल हो गए। जिसमें वार्ड नंबर 2 से अनीता देवी, वार्ड नंबर 3से उमेश सिंह, वार्ड नंबर 6से तारा खातून, वार्ड नंबर 8 से नूर जहां खातून, वार्ड नंबर 9 से राजो देवी, वार्ड नंबर 10 से गोमती देवी, वार्ड नंबर 14 से तारा देवी, वार्ड नंबर 15 से इन्द्रा देवी, वार्ड नंबर 19 से भानु महतो उर्फ़ अशोक महतो, वार्ड नंबर 20 से कौशल किशोर भगत, वार्ड नंबर 21 से राखी भगत ने अपनी जीत दर्ज कराकर नगर पंचायत में अपनी जगह बना ली है।
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IIFA Vote: बॉलीवुड अभिनेता अनिल कपूर, विवेक ओबरॉय, अभिनेत्री दीया मिर्जा, कृति सेनन, हुमा कुरैशी और अन्य कलाकारों जून माह में मलेशिया में होनेवाले अंतर्राष्ट्रीय भारतीय फिल्म अकादमी के लिए शुक्रवार (13 मार्च) को मुंबई में वोट किया।
IIFA Vote: दक्षिण भारतीय फिल्मों के सुपरस्टार कमल हासन की बेटी और फिल्म शमिताभ से बॉलीवुड कॅरियर शुरू करने वाली अक्षरा हासन भी इसमें शामिल हुईं।
IIFA Vote: हीरोपंती फिल्म की अभिनेत्री कृति सेनन ने भी आइफा अवॉर्ड के लिए अपना वोट दिया।
IIFA Vote: अभिनेत्री दीया मिर्जा भी अपना वोट देने पहुचीं।
IIFA Vote: अभिनेता अनिल कपूर ने भी अपना वोट दिया।


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अवार्ड के निर्धारण खातिर बकायदा एगो जूरी के घोषणा कइल गइल रहे, लेकिन निर्णय के अधिकार शायद उनका लगेना रहे, तबे बिना फिल्म देखले एगो अभिनेत्री के नवोदित अदाकारा के अवार्ड दे दिहल गइल। नवोदित अभिनेता के अवार्ड में भी आयोजकन के जानकारी के कमी लउकल। पुरस्कार जवना अभिनेता के दिहल गइल, ओकर पहिला फिल्म जून 2009 में रिलीज़ भइल रहे, अउर उनका के उनकर दोसर फिल्म खातिर अवार्ड दिहल गइल। जबकि आयोजक लोगन के पत्रिका में ही एह फिल्म के समीक्षा छपल रहे। एहिजा सबसे अजीब बात ई पता लागल कि मशहुर विलेन संजय पाण्डेय अउर "भइया के साली ओढनिया वाली" के निर्देशक प्रेमांशु सिंह के ई आरोप बा कि ओह लोगन के नॉमिनी के तौर पर बोलवल गइल रहे (उनका के नॉमिनी वाला पास भी दिहल गइल रहे), लेकिन ओहिजा गइला पर ओह लोगन के नाम तक ना पुकारल गइल। एह घटना से दुखी कुछ कलाकार एह तरह के आयोजनन के बहिष्कार के बारे में सोच रहल बाडन।
एह से बेसी शर्मनाक हालात त तब पैदा हो गइल, जब आयोजक लोग सीधे-सीधे विजेता लोगन के अवार्ड खातिर आमंत्रित कइल शुरू कइ दिहल, जवना में नॉमिनेशन के प्रक्रिया तक के ध्यान ना राखल गइल। एक पल खातिर अइसन लागल कि ई कवनो सम्मान समारोह हवे, जवना में लोगन के लाइन से सम्मानित कइल जाता। पिछला साल के चर्चित फिल्म "रणभूमि" खातिर निरहुआ के सर्वश्रेष्ट अभिनेता के अवार्ड दिहल गइल, अउर अभय सिन्हा के एही फिल्म के साल के सर्वश्रेष्ठ फिल्म घोषित कइल गइल। ‘रणभूमि’ खातिर ही निर्देशक अनिल अजिताभ के सर्वश्रेष्ठ निर्देशक अउर पटकथा लेखक, डांस मास्टर पप्पू खन्ना के सर्वश्रेष्ठ कोरियोग्राफर, दामोदर नायडू के सर्वश्रेष्ठ छांयाकन, अउर संभावना सेठ के सीमा सिंह का संगे सर्वश्रेष्ठ आईटम डांस के पुरस्कार से नवाजल गइल।
रिंकू घोष के ‘‘बलिदान’’ में बेहतरीन अभिनय खातिर सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री के पुरस्कार दिहल गइल। ओहिजे दोसरा ओर लोकप्रिय श्रेणी में भोजपुरी अभिनेता पवन सिंह अउर अभिनेत्री पाखी हेगडे के सर्वश्रेष्ठ लोकप्रिय अभिनेता अउर अभिनेत्री चुनल गइल। पिछला साल के सबसे बड़हन हिट फिल्म (निर्माता) दिलीप जायसवाल के ‘‘देवरा बड़ा सतावेला’’ के सर्वश्रेष्ठ लोकप्रिय फिल्म, अउर निर्देशक राजकुमार आर. पाण्डेय के सर्वश्रेष्ठ लोकप्रिय निर्देशक के पुरस्कार दिहल गइल। सर्वश्रेष्ठ खलनायक के पुरस्कार अवधेश मिश्रा के मिलल, ओहिजे सर्वश्रेष्ठ हास्य कलाकार मनोज टाईगर (सात सहेलियाँ) रहलन। सर्वश्रेष्ठ नवोदित निर्देशक के पुरस्कार रामाकांत प्रसाद (दाग), नवोदित अदाकारा अक्षरा सिंह (सत्यमेव जयते) अउर सर्वश्रेष्ठ नवोदित अभिनेता के अवार्ड हितेन्द्र सिंह के दिहल गइल।
सर्वश्रेष्ठ संगीतकार के खिताब मधुकार आनंद के ‘‘देवरा बड़ा सतावेला’’ खातिर दिहल गइल, ओहिजे सर्वश्रेष्ठ गीतकार पप्पू ओझा (देवरा बड़ा सतावेला), सर्वश्रेष्ठ गायक उदित नारायण (शिवा), सर्वश्रेष्ठ गायिका इंदु सोनाली (देवरा बड़ा सतावेला), सर्वश्रेष्ठ एक्शन राम लक्ष्मण (शिवा), सर्वश्रेष्ठ कथा मसूद पटेल (बलिदान), सर्वश्रेष्ठ सह अभिेनेता विराज भट्ट (दाग), सर्वश्रेष्ठ सह अभिनेत्री गुजंन पंथ (बलिदान), सर्वश्रेष्ठ साउण्ड रिकॉर्डिस्ट स्व. लल्लन सिंह (दाग), सर्वश्रेष्ठ बालकलाकार ऋषभराज ‘‘गोलू’’ (दाग), अउर सर्वश्रेष्ठ पब्लिसीटी डिजाइनर का अवार्ड नरसू के दिहल गइल।
एक ओर जहा भोजपुरी मेगा स्टार मनोज तिवारी ‘मृदुल’ के दशक के सर्वश्रेष्ठ भोजपुरी सितारा के पुरस्कार दिहल गइल, ओहिजे मशहूर निर्माता अभय सिन्हा अउर लोकगायिका मालिनी अवस्थी के भोजपुरी सिटी विशेष सम्मान से नवाजल गइल। भोजपुरी सिनेमा के स्वर्णिम पचास साल पूरा भइला के अवसर पर भोजपुरी के 21 महान विभुतियन के सम्मानित कइल गइल, जवना में स्व. विश्वनाथ प्रसाद शाहाबादी, स्व. रामायण तिवारी, महानायक अमिताभ बच्चन, वंदनी मिश्रा, स्व. अंजान, स्व. चित्रगुप्त जी, स्व.राममुर्ति चतुर्वेदी, देव मल्होत्रा, दीपा नारायण, आरती भट्टाचार्य, समरजीत, बृजेश त्रिपाठी, विनय बिहारी अउर स्व. प्रशांत उज्जवल (प्रचारक) के नाम प्रमुख रहे।
प्रसिद्ध भोजपुरी अभिनेता रवि किशन अउर अभिनेत्री रानी चटर्जी के अनुपस्थिति में भइल एह अवार्ड समारोह पर कई लोग अंगुरी उठा रहल बाटे। कुछ लोगन के आरोप बा कि एह अवार्ड समारोह में साफ-सुथरा छवि वाला फिल्मन के नजरअंदाज कइल गइल, जबकि कई अइसन कलाकरन के खाली खुश राखे खातिर अवार्ड दे दिहल गइल, जेकर पिछला साल भर में कवनो खास योगदान ना लउकल। मामला चाहे जवन कुछ भी होखो, लेकिन कुछ वरिष्ठ कलाकारन के गैर-मौजुदगी एह बात के चुगली करत रहे कि कहीं ना कहीं एह अवार्ड समारोह में भाई-भतीजावाद के प्रश्रय दिहल गइल रहे, जेकर परिणाम इंडस्ट्री के भविष्य खातिर शुभ ना कहाई। एक तरह के अवार्ड समारोह करे वाला आयोजकन के चाहीं कि अवार्ड विजेता के चयन खातिर एगो निष्पक्ष प्रक्रिया बवावल जाव, तबे कलाकारन के भी गरिमा बच पाई, अउर इंडस्ट्री के भी।


text:
"विदाई के बेर
माई देले अचरा में
मुट्ठी भर चाउर
पाँच गोटा हरदी
दूब आउर सिक्का
कहे के थोर होला
बाक़ी एमे भरल बा
नेह छोह दुलार
अखंड सौभाग्यवती और
सुखमय जीवन के
आसिरबाद अपरम्पार
खोइंछा भा खोछा आपन भोजपुरी संस्कृति में बहुत प्रचलित शब्द हवे बाकी एकर शाब्दिक अर्थ तो हमरो नइखे पता पर काहे कब और कइसे दिहल जाला ई पता बा... लइकी के बियाह भइला के बाद विदाई के समय भा बेटी जब नइहर से ससुरा अउर ससुरा से नइहर जाले तब माई/ सास/ ननद/ भौजाई अंचरा में खोईंछा भर के विदा करेले...।
खोईंछा भरे के भी जगह जगह कुछ अंतर बा कई जगह हरदी से रंगल छाऊर और गुड़ से भरल जाला कई जगह जीरा और पाँच गो खड़ा हरदी और सिक्का से / कई जगह चाउर हरदी और दूब और सिक्का डाल के भरल जाला ....मगर खोइंछा भरे के महात्म्य सबके एके बा... कि यात्रा विघ्न रहित होखो बेटी भा पतोह अखंड सौभाग्यवती और जीवन सुख समृधि से परिपूर्ण होखो।
खोइंचा हमेशा आँचर में सूप से दिहल जाला... ऊ बात अलग बा की आधुनिक जमाना में मेहरारू लोग अंचार ख़राब ना होखो एसे बाद में रुमाल में डाल लेला लोग... एमे प्रयुक्त होखे वाला सूप और आँचर एकर भी खास महत्व बा।
सूप - आपन भोजपुरी समाज में सूप के खासा महत्व बा इ सभे जानत बा साथ साथ एकर एगो खास गुण भी बा "सार सार को गहि रहे थोथा देय उडाय "माने इ खाली शुद्ध चीज के ग्रहण करेला एसे सूप के शुभ मानल जाला।
आँचर - मेहरारू लोग के अंचार बहुत महत्वपूर्ण होला ...एक तरह से समझल जाऊ ता एगो मेहरारू के संसार होला...सुख दुःख के साझेदार होला लइकन के छाव देवे वाला आपन गरिमा के ढाके वाला... एहिसे खोइंछा आँचर में भरल जाला में दियाला ताकि ऊ आशीर्वाद हमेशा साथ रहो।
खोईंछा में भरे वाला सामग्री और ओकर महात्म्य...
चाउर - चाउर (अक्षत) माने कबो ना टूटे वाला। सफ़ेद रंग शुभ के प्रतीक बा एहिसे चाउर के शुभ और धान धन्य से पूर्ण मानल जाला और खोईंछा में भरे के माने ऊ जहाँ भी जाये ओकर जीवन धंधे से पूर्ण रहो।
हरदी - हिंदू धर्म-शास्त्र में अईसन कवनो मांगलिक कार्य नइखे जेमे हरदी के प्रयोग ना होत होई... एके शुभ निरोगी और पवित्र मानल जाला... खोइंछा में डाले के माने ओकर जीवन निरोगी रहो।
दूब - दूब के भी आपन शास्त्र में बहुत बखान मिलेला और शुभ भी मानल जाला। एकर एगो ख़ास गुण होला. दूब के पौधा एक बार जहाँ जम जाला, ओहिजा से नष्ट कईल बड़ा मुश्किल होला देखे में भले छोट होला बाकि एकर जरि बहुत गहरा ले पनपेला...। खोइंछा में भरे के माने ओकर जीवन विघ्न्राहित अक्षुण्ण रहो दूब जइसन।
गुड़ - गुड़ के प्रधान गुण मिठास होला एही तरह खोइंछा लेबे वाळी के जीवन में मिठास रहो...। एहिसे कहीं-कहीं गुड़ भी खोइंछा में दिहल जाला...।
जीरा - कई जगह जीरा हरदी से भी खोइंछा भराला जीरा के खोइंछा के सन्दर्भ में का महत्व बा इ ता हमरो नइखे पता...।
सिक्का भा रूपया - सिक्का धन के परिचायक हवे ताकि ओकर जीवन में धन के कभी कमी ना होखो ओकर आँचर (संसार) समृधि पूर्ण होखो।
दुर्गा पूजा में इ मानल जाला कि देवी जी हर बरस आपन नइहर आवली एहिसे अष्टमी और नवमी में मेहरारू लोग देवी जी के खोइंछा भर के विदा करेला लोग...। कईगो देवी गीत में भी खोइंछा के वर्णन मिलेला..... जइसे,
मांग सिन्दुर से भरी,
मुख पान से भरी,
खोइछा धान से भरी,
मैया हे देहू ना अशीष घरवा जाऊं मैं चली।


text: आश्चर्यजनक, गोल - मटोल, सुंदर, एकल, टीन, वेब कैमरा, टीन के गांड, बड़ा स्तन वाली के गांड मे चोदन , बड़े स्तन वाली किशोरी , बड़े स्तन वाली गोल – मटोल, अद्भुत बड़े स्तन, बड़े स्तन वाली की गांड, बड़े स्तन आकर्षक , बड़े मम्मे वेबकैम में , गोल - मटोल की गांड, गोल - मटोल टीन , प्यारी टीन , प्यारी गोल - मटोल, प्यारी गाड़ , "प्यारी बड़े स्तन वाली", प्यारी चुत , चाची, टीन के चुत, चुत के वेबकॉम , सोलो टीन, प्यारी लड़किया, गोल - मटोल किशोरों, किशोरों की बड़े स्तन, वेबकेम में जवान, वेब कैमरा में टीन, वेब कैमरा में गोल - मटोल, वेब कैमरा में प्यारी, वेब कैमरा के साथ बड़े स्तन, वेब कैमरा में चुत


text:
मन अशांत चमचन के ,
परेशान पेपर पढ़ पढ़ के ,
दस केस अदालत में बा ,
सौ दबल बा थाना में ,
अगिला चुनाव बा आवे वाला ,
हो जाइ सब गरबर झाला ,
रउआ अयोग ठहरावल जायेम ,
पार्टी से भी टिकट ना पायेम ,
रउरा पर त अंतर ना पड़ी ,
हमनी के घर कईसे चली ,
देखि देश में इ का होता जी ,
अब का होई नेता जी ,
नेता जी समझवल ,
एतना बात बतावलन ,
इ कवनो परेशानी नइखे ,
समझ न पइले चमचा ,
तब पुछले उ कइसे ,
हम ना लड़ब अयोग बानी ,
पार्टी त हमर बतिया मानी ,
तब टिकट मिलजाइ बहुआ के ,
जित त आपन पक्का बा ,
अब समझ में आ गईल नु ,
राज करब हम नेता जी ,
Views: 57
गुरु जी, नेता कुल बोका ना नु होलन सन, जहाँ फायदा के बात होई कुल्हि गोड़ा गोटिया जईहन सन, आ नियम निर्माता त उहे नु बाडन सन । बढ़िया रचना बा , बधाई ।
हम ना लड़ब अयोग बानी ,
पार्टी त हमर बतिया मानी ,
तब टिकट मिलजाइ बहुआ के ,
जित त आपन पक्का बा ,
अब समझ में आ गईल नु ,
राज करब हम नेता जी ,.................... हँ, आ गईल समझ में | बहुते निमन रचना बा आप के | बधाई
बहुते निमन रचना बा आप के | बधाई


text:
बरामद सामग्री में 50 हजार इलेक्ट्रानिक डेटोनेटर, 56 क्विंटल अमोनियम नाइट्रेट, 30 पावर जेल, 100 जिलेटिन राड, 7 कार्टन जिलेटिन, 4 हजार मीटर डेटोनेटर वायर, तीन बोरा इलेक्ट्रिक वायर आ काफी मात्रा में सेफ्टी पिन बाटे। हालांकि, बरामद माल के अभी ले कवनो दावेदार सामने नइखे आइल। एह वजह से एकरा इस्तेमाल के लेके कई तरह के आशंका व्यक्त कइल जा रहल बाटे।
एसपी विकास वैभव के मौजूदगी में कई घंटा ले चलल तलाशी की फाइनल सूची तैयार कइल जा रहल बाटे। उनुकर कहनाम बा कि बढ़ईयाबाग में रहे वाला सीके दुबे के झोपड़ीनुमा घर के तीन गो कमरा में में एह सभ के छिपा के राखल गइल रहे। पहिला नजर में पुलिस एह भंडार के बिहार- झारखंड के नक्सली संगठनन से जुडल मान रहल बाटे। बिहार में हाल के दिनन में एह तरह के कई जखीरा बरामद भइल बाटे।


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उनकर परदादा रामलखन 1889 में कोलकता से त्रिनिदाद गइल रहलन। एगो स्टीमर के टिकट के आधार पर ब्रिटिश शासन में विदेश जाये वाला यात्रियन के आवेदन के जांच के बाद भेलुपुर गांव के नांव मिलल रहे। एकरा बाद रामलखन के खतियान अउर पंजीकरण कार्यालय के कागजातन के आधार पर लोग एहिजा ले पहुंचल, तबे उनका पूर्वजन के गांव के जानकारी मिलल। भारतीय वायुसेना के हेलीकॉप्टर से उतरला के बाद पीएम सीधे रिश्तेदारन से मिले अपना पैतृक घर पहुंचली। एक ओर जहां उनकर रिश्तेदार लोग अपना बेटी से मिल के भावुक हो गइल, ओहिजे पीएम के आंखि से भी खुशी के आंसू निकल आइल। प्रधानमंत्री बेटी के अपना बीचे पाके खुश गांव वाला लोग उनका स्वागत में पारम्परिक गीत गावल। गांव के महिला लोग उनका के टीका अउर लाल रंग के साड़ी भेंट कइल, अउर कुछ लोग त गहना भी भेंट कइल।
ओकरा बाद लाखन लोगन के उपस्थिति में एगो सभा के संबोधित करत प्रधानमंत्री कमला प्रसाद बिस्सेसर कहली कि ऊ आज जवन कुछ भी बाडी, पूर्वजन के आशीर्वाद से बाडी। "एहिजा से जब हमनी के पूर्वज लोग त्रिनिदाद एंड टोबेगो गइल रहे, तब ओह लोगन का लगे रुपया पइसा ना, बल्कि गीता, रामायण अउर कुरान रहे। ओहिजा जाके ऊ लोग अपना मेहनत से जवना मुकाम पर पहुँचल बा, ओकरा पिछे अपना लोगन के आशीर्वाद के बहुत बड भूमिका बाटे।"
"आजी, नानी, दादी के प्यार पाये खातिर हम बिहार आइल बानी। आजी, नानी अपना लइकन से केतना प्यार करेली, ऊ आंकल ना जा सकेला। एहिजा के लोगन से हमार जवन रिश्ता बा, ओकरा के जताये खातिर हमरा लगे शब्द नइखे। हमरा इ कहे में तनिको गुरेज नइखे कि पूर्वजन के आर्शिवाद अउर एह माटी के ताकत ही हमरा के प्रधान मंत्री बना दिहल। हमरा पार्टी के सिबंल "उगत सूरज" हवे, जवन कि पूरब में बिहार से होके त्रिनिदाद जाला।"
शिक्षा पर बल देत पीएम कहली कि जे आपन इतिहास ना जानेला, ऊ आपन भविष्य भी ना जान सकेला। ओहिजा उपस्थित गांव वालन के संबोधित करत ऊ कहली कि अगर आगे बढे के बा, गरीबी से छूटकारा पाये के बा, त अपना अगिला पीढी के, अउर खास कइ के लइकियन के जरुर पढाईं। भेलुपुर यात्रा के भावुक अउर ऐतिहासिक क्षण बतावत पीएम कहली कि बिहार अउर भारत में मिलल एह सम्मान के ऊ कबो ना भूला पइहन।
पीएम के अभिभाषण के एगो खास बात इहो रहे कि आये के समय ऊ बोलली "भाईयों एवं बहनों को प्रणाम", अउर जाये के समय "जय हिन्द, जय बिहार, जय त्रिनिदाद, प्रणाम।" कार्यक्रम खत्म भइला के बादो त्रिनिदाद के पीएम ओहिजा आइल लोगन के नम आंखन से देखती रहली। कई बेर त अइसन लागल कि उनकर दिल त्रिनिदाद जाये खातिर तैयारे नइखे। लोगन को हाथ हिला के अभिवादन करत रहली, जबकि उनकर सलाहकार देवेन्द्र नाथ टाकू बार-बार समय के याद दिलावल रहलन।
पीएम के लवटे के समय जब घर के लोग बकायदा "खोंइछा" देके उनकर बिदाई कइल, तब कई लोगन के आंखि से लोर आ गइल। जाते समय ऊ अपना रिश्तेदारन से लवट के आये के वादा भी कइली।


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इलाहाबाद विश्वविधालय आ जेएनयू से आपन शिक्षा पूरा कइला के बाद इहाँ का संगीत से भी कई साल ले जुडल रहनी। हिन्दी अकादमी द्वारा नवोदित लेखक सम्मान पा चुकल प्रमोद जी एनसीइआरटी खातिर कई गो किताब भी बनवले बानी। इग्नू मे भोजपुरी के जवन आधार पाठयक्रम शुरु कइल गइल बाटे, ओकरा पाठ-लेखकन के पैनल में भी प्रमोद जी बानी। हमनी के विशेष आग्रह पर भोजपुरिया डॉट कॉम के पाठकन खातिर उहाँ का इ कविता भेजनी ह। - संपादक
कमेसरा के दादी, कांपत आवाज में
गरियावत रही ब्रह्मा विष्णु महेश के,
उनका झुर्रियन में अंटकल रहे
ढेर सारा लाज के लाली।
नटवर नारायन त हरमेसे से चालू ठहरले
आ ब्रह्मा के बुढ़ौती के खयाल त भाई करहीं के पड़ेला
ढेर होई त उनका सन जइसन दाढ़ी में करिखा आ अलकतरा पोताई।
बाकिर हर बार पकड़ा जाले बेचारे बमभोला
अड़भंगी, नसेड़ी, शंभु के खूब होला मलामत
कि कीरा बिच्छी वाला बौड़म के हाथे पड़ गइली सुकुमारी गउरा।
खेत-खरीहान तक पसरल जात रहे
गारी के सुर,
का जाने का रहे गारी में
कि सास के मार भुला गइल फुलमतिया
नयका पाहुन के गरियावे के बोलावा पा के।
आ रसिक राजा दशरथ से मोछमुंडा देवर तक
सरपट दउड़े लागल गारी के सुर
गनेस बो त, एतना डूब के जोड़त रही
रिश्तेदारन के नया संबंध
कि बेमानी हो गइल रहे
अंचरा धर के रोवत लइका के आवाज
इंडिया गेट जइसन पेट वाला भसुरजी
गवनिहारिन के दीहले दू गो कड़कड़ सौटकिया नोट
चउठारी आइल बुढ़उ के गारी बिना
एकदम फीका लागल खाना
खूब सरपले गाँव वालन के संस्कार के।
बी.एच.यू. के बिरला छात्रावास के पुरान छात्र
थरिया पीट-पीट नाचत,
फागुन के एगो रात में
यौन संबंध प कइलस रिसर्च
सबेरे गर्दन प चूना थोप के निकलल
डी.लिट. के डिग्री जइसन।
मंत्रीजी चेलन से पूछत रहने -
आहो, कुछ भाव गिर गइल बा का एह साल
अस्सी के होली में ससुरा ना लेहले स हमार नाम
बहुत दिनन से मुंह फुलवले अलमगीर भाई के
कबीरा के बहाने एतना गरियवले गिरिधर पंडित
कि ‘ससुरा सठिया गइल बा’ कहत
उनका गले लगवहीं के पड़ल।
मन भर पाहुन के गरिया लेला के बादो
बहुत कुछ बांचल रह गइल रहे
जवना के अँचरा के खूंट में बान्ह के
घरे ले गइल रधिया
अउर जवना के कई दिन तक चभुलावत रहले
पोपला मुंह वाला अजिया ससुर।
बाकिर मुई! का जाने कइसन गारी रहे ओह बचवा के
कि हो गइल दंगा
अउर धह-धह जरे लागल पूरा के पूरा शहर
जवना के बुझावत रहे लोग
एक दूसरा के ख़ून से।


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पूर्वांचल विकास क्षेत्र, नेपाल
पूर्वांचल विकाश क्षेत्र नेपाल के पाँचों विकास क्षेत्र में से एगो विकास क्षेत्र ह। ई नेपाल के सबसे पूर्व में स्थित बा। ई का पूर्व में भारत के सिक्किम आ पश्चिम बंगाल के दार्जीलिंग तथा पश्चिम में नेपाल के मध्यांचल आ उत्तर में चीन के तिब्बत आ दक्षिण में भारत के बिहार स्थित बा। पूर्वांचल के मुख्यालय धनकुटा में स्थित बा। पूर्वांचल में ३ गो अंचल आ १६ गो जिला बा।
ई क्षेत्र नेपालके तीसरा सबसे बड़ा विकास विकास क्षेत्र ह लेकिन जनसंख्या के हिसाब से नेपाल के दुसरका सबसे बड़ा जनसंख्या वाला विकास क्षेत्र ह। ई क्षेत्र के क्षेत्रफल २८,४५६ km2 (१०,९८७ sq mi) बा आ जनसंख्या औसत ५८११५५५ ब्यक्ति बाड़ें। ई क्षेत्र के जनसंख्या घनत्व २०४.२ व्यक्ति/किमा२ बा।
पारिस्थितीक रुप से ई क्षेत्र तीन भाग में बाँटल जा सकत बा: पर्वत, पहाड़ आ तराई। ई क्षेत्र के तथा पुरा विश्व के सबसे ऊँचा पर्वत एवरेष्ट जे के नेपाली में सगरमाथा कहल जायेला, एहि क्षेत्र में स्थित बा। ई सगरमाथा अञ्चल के सोलुखुम्बु जिला मे पड़ेला।
पूर्वाञ्चल क्षेत्र में सब से प्रमुख नदीयन में कोशी नदी पड़ेला जवन कि गंगा के सहायक नदी ह आ मेची नदी बा जवन महानन्दा नदी के सहायक नदी ह। नेपाल के बड़की नदी प्रणाली ह कोशी नदी आ एकर सबसे ऊँचा झरना प्रपात ह्यात्रुंग झरना नेपाल के तेह्रथुम जिला मे स्थित बा।[२] ह्यात्रुंग झरना प्रपात (27°14′17″N 87°33′46″E / 27.23806, 87.56278) ३६५ मी. (१,२०० फुट) ऊँचा बा।
ई क्षेत्रजैव विविधता में धनी मानल जायेला, उदाहरणस्वरुप नेपाल में ३१ प्रकार के गुराँस पावल जायेला जे में से २८ प्रकार के गुराँस तीनजुरे-मिल्के-जल्जले (पूर्वांचल) क्षेत्रवे में खाली पावल जायेला।[२]
शहर[सम्पादन]
ई क्षेत्र के प्रमुख शहर कुल बाड़ें बिराटनगर, धरान, धनकुटा, इटहरी, राजबिराज, बिर्तामोड आ दमक. अन्य शहर कुल बाड़ें नाम्चे बजार (एवरेष्ट पर्वत के नियरे बेस कैम्प के लगे), गाईघाट, लहान, ईलाम, इत्यादी।
विभाजन[सम्पादन]
पूर्वांचल में मेची अंचल, कोशी अंचल आ सगरमाथा अंचल ३ गो अंचल पड़ेला आ 16 गो जिला बाड़ें।
देखल जाव[सम्पादन]
- ↑ National Population and Housing Census 2011 (pdf). Central Bureau of Statistics (November 2012). Retrieved on 12 October 2013.
- ↑ २.० २.१ An overview of the Eastern Region of Nepal (pdf). United Nations Nepal Information Platform (14 March 2013). Retrieved on 26 October 2013.


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विमल चन्द्र पाण्डेय
हमनी के गाँव जवार में कुछ आदमी जरुर अइसन होखेला जेकर प्रतिक्रिया सबकी से एकदम अलग होखेला. चाहे उनकर स्वभावे अइसन होखत होए चाहे उनकरा भीतर आपन महत्व अधिका देखावला के जोस होखे. कुछ लोग जिनकर अत्मिव्स्वास देख के सिकंदर महान आ नेपोलियन लोग भी पानी मांगे लागे. ए लोगन क खास पहचान होखेला कि कवनो चीज ए लोगन के आश्चर्यचकित ना क सकेले. इ लोग संत निहर होखेला लोग जवन दुनिया के कारोबार प मंद मंद मुस्कियाला. इ अलग बात बा कि अपनी ऊपर कवनो परेशानी मुसीबत आवते अइसन गायब हो जाला लोग कि बुझाला कि दूसरी दुनिया क निवासी हो गईल लोग. बाकि अइसन लोग मन के अधिकतर साफ़ होलन. चनरमा बाबू ए प्रजाति क सबसे बड़ उदहारण हवन. निर्भया प बनल डोकुमेंटरी सरकार बैन कईलस त चौराहा प बईठल कुल आदमी एक सुर से इहे कहत रहुवे कि एके बैन ना करे के चाहीं बाकि चनरमा बाबू चुपचाप पान घुलावत रहुवन. उनकरा से केहू पूछल कि काहें इ बैन कईल गईल ह, आपकी नजर में सही बा कि गलत. चनरमा बाबू इत्मिनान से पान के पीक थूक के कहुवन- "बैन बैन होला सही आ गलत ना होला. अब ओम्मे जवन उ बलात्कारी कहले बा उहे बतिया घुमा फिर के हमहनी के देश के कब्बो कवनो गायक कहेला त कब्बो कवनो मंत्री, कब्बो केहू फतवा दे देला त कब्बो संसद में बयान. अब दुनिया के बतावल जरुरी बा का कि कतने बलात्कारी मानसिकता वाला आदमी खुले घूम रहल बा.
विश्व कप के खूब जलवा बा, केहू चनरमा बाबू से पुछुये कि आप क्रिकेट ना देखिला. चनरमा बाबू आराम से बीड़ी बुता के कुवां, "काहें ना देखीला, क्रिकेट होखे त जरुर देखब, इ कवनो क्रिकेट हा." मौसम के मिजाज देख के एघरी उ चौराहे पर चाय वाली दोकान पर दिन भर बयीठल रहेलन आ चाय पान बारी बारी से दबावत रहेलन. काल एहितरे चाय पियत के हम उनकरी लग्गे चल गईनी. मौसम में पतझड़ का आहट बटले बा आ पतई झरे चालू होई गईल बाड़ी स. हम एहितरे चनरमा बाबू से पूछ दिहुवी, " का बात बा, बड़ा मन उदास बुझाता. पतझड़ त खैर हमारो न बढ़िया लागेला बाकि आप त कुछ अधिके गंभीर हो गईल बाड़ी." उ हमरी ओर देखुवन आ धीरे से कहुवन, "जब पतझड़ आवेला आ पेड़ के पतई गिरे लगेली स त हमर मन बड़ा घबराला. एही मौसम में दसवीं या बारहवीं बोर्ड के परीक्षा देहले रहनी." हम सवाल वाला नजर से पूछनी त हँसे लगुवन आ कहुवन, "कवनो कमजोर विद्यार्थी की जिनगी में परीक्षा से सम्बंधित याद सबसे दुखद होखेला. हम जब पतई झरत देखिला त हमके इम्तहान याद आवे लागेला आ हम घबरा जाईला. हम देखली उनकरी हाथ में उनकी बेटा के मार्कशीट रहुवे जवन उ ओकरी स्कूल से लेके आईल रहुवन. पतझड़ क मौसम इम्तहान क मौसम होखेला आ आजकल पूर्वांचल में लईका लईकिन के कुल चिंता ले बड़ चिंता बा बोर्ड के परीक्षा.
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सूर्य
सूर्य अंग्रेजी (Sun) हमनी के सौरमंडल क मुखिया हवे. ई एगो प्रकाशमान तारा हवे जेवन सौरमंडल की केन्द्र में स्थित बा आ जेकरी चारो ओर हमनी क पृथ्वी आ सौरमंडल क बाकी ग्रह चक्कर लगावेलन. पृथ्वी पर होखे वाला लगभग सारा घटना सूर्य की प्रकाश की ऊर्जा से संचालित होला. सूर्य की प्रकाश से दिन होला आ सूर्य की प्रकाश से सारा ग्रह प्रकाशित होलें. सूर्य की प्रकाश से ऊर्जा के प्रकाश संश्लेषण की क्रिया द्वारा पेड़-पौधा भोजन (रासायनिक ऊर्जा) में बदल देलन जेवना क इस्तेमाल बाकी जीवजन्तु आहार श्रृंखला में एक दूसरा के खा के करेलन. आज हमनी क जेतना जीवाश्म ईंधन जइसे कि कोइला, पेट्रोल, पेट्रोलियम गैस इत्यादि क प्रयोग ऊर्जा प्राप्त करे खातिर करत बानी जा ई कुल सौर ऊर्जा क रूप हवे, एइसन सौर ऊर्जा जवन इतिहास में बहुत पहिले पेड़-पौधन द्वारा प्रकाश संश्लेषण की बिधि से रासायनिक ऊर्जा में बदल दिहल गईल रहे.
सामग्री
संरचना[सम्पादन]
सूर्य की अंतरतम क रचना कई परत में बाँटल जा सकेले.
क्रोड़[सम्पादन]
फोटोस्फीयर[सम्पादन]
क्रोमोस्फीयर[सम्पादन]
कोरोना[सम्पादन]
सौर कलंक[सम्पादन]
सौर पवन[सम्पादन]
सौर मास[सम्पादन]
{श्रेणी:भूगोल }


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अमर नाथ शिक्षण संस्थान में एक दिवसीय वर्कशाॅप का आयोजन
श्रीअरविन्द …
तुलसी के रिसेप्शन में पहुंचे बॉलीवुड सेलेब्स
म्यूजिक कंपनी टी-सीरीज के फाउंडर स्वर्गीय गुलशन कुमार की बेटी तुलसी कुमार का वेडिंग रिसेप्शन सोमवार को मुंबई की होटल सहारा स्टार में रखा। इस रिसेप्शन में महानायक अमिताभ बच्चन से लेकर सनी लियोन तक इस इवेंट में पहुंचे। इसके अलावा अनिल कपूर, अनुपम खेर, सोनू सूद, सलीम मर्चेंट, अक्षय कुमार, गुलशन ग्रोवर, टाइगर श्रॉफ, डैनी डेन्जोंगपा, विंदू दारा सिंह, पूनम ढिल्लन, करन जौहर, ऋषि कपूर, अर्जुन कपूर, सतीश कौशिक, राज बब्बर, नादिरा बब्बर, अनूप सोनी, सोनल चौहान, सुनील शेट्टी, माना शेट्टी, प्रसून जोशी, अनुराधा पोडवाल, शेखर रविजिआनी, सोनाली बेंद्रे, गोल्डी बहल, सुनिधि चौहान, हिमेश रेशमिया, शान, शत्रुघ्न सिन्हा, सोनाक्षी सिन्हा और उनका पूरा परिवार, श्रीदेवी, बोनी कपूर, अलका याग्निक, अमीषा पटेल और जायद खान सहित बॉलीवुड के कई सेलेब्स ने शिरकत की। गौरतलब है कि 22 फरवरी को जयपुर के बिजनेसमैन हितेश रल्हान से तुलसी कुमार की शादी हुई थी।
साभार-khaskhabar.com


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आज सबेरे बक्सर के हर गली-मुहल्ला आ चौक-चौराहा जनता के जागरूकता के एगो नया कहानी कहत रहे, कई जगह लोग लाइन लगा के एह एम वी कॉलेज में राजनीतिशास्त्र के एह विभागाध्यक्ष के करतूत के बारे में पढ़त रहे। अउर त अउर, ओह एम वी कॉलेज के मेन गेट पर भी कई गो इश्तेहार लागल रहे (फोटो देखीं), जहँवा रविकांत दुबे राजनीति शास्त्र के लेक्चरर हवन। कुछ लोग भले एह खुलासा से चकित लागल, लेकिन जेतना लोग रविकांत दुबे के जानेला, ओकरा पता रहे कि पाप के घड़ा जब भर जाला, त एक ना एक दिन ऊ फूटबे करेला। कुछ लोग दबल जबान में इहो कहत रहे कि अपना करनी के सजा त रवि कान्त दुबे के भोगहीं के रहल, आ इनकर चरित्र के देख के अभी तक के खुलासा काफी कम बाटे।
रवि कांत दुबे पर कई गो गंभीर आरोप लगावत स्थानीय निवासी श्री शारदा तिवारी के सवाल रहे कि आखिर अपना पिता से अभद्र व्यवहार करे वाला, अउर अपना पत्नी के असाधारण यातना देवे वाला व्यक्ति केतना दिन ले समाज के बेवकूफ बना के आपन कॉलर टाईट कइले रही? आखिर ओह लोगन के आंसू के हिसाब त होखही के रहे। वइसे अपना पत्नी से मुक़दमा लड़ चुकल ई व्यक्ति अगर समाज के बात करता, त केहू भी समझ सकेला कि जे परिवार तक के ना संभार पाइल, उ भोजपुरिया समाज के का उद्धार करी? जब हमनी का एह समाचार के तह में जाये के कोशिश कइनी जा, त पता चलल कि अपना पत्नी पर रविकांत दुबे बहुत अत्याचार कइले बाड़न, अउर पिता के हालत उनका द्वारा लिखल एगो लाइन से पता चलेला, जवन कि पांच-छह साल पहिले छपल एगो हैंडबिल में प्रिंट कइ के समूचा बक्सर में बँटवावल गइल रहे। कुछ स्थानीय लोग हमनी के ओह हैंडबिल के एगो प्रति भी उपलब्ध करावल, जवन कि निचे देखल जा सकेला। एह हैंडबिल में रविकांत दुबे के निजी जीवन के कई गो कडवा सच्चाई उजागर कइल गइल बाटे, अउर जवना तरह से रविकांत दुबे एकरा छपला के 6 साल बाद भी चुप बाडन, ऊ अपने-आप में एकर सत्यता के प्रमाणित कइ रहल बाटे।
अपना पहुँच के दम पर भोजपुरी अकादमी के चेयरमैन जइसन महत्वपूर्ण पद पर पहुंचल रवि कांत दुबे के सच्चाई केहू के भी हिला देवे खातिर काफी बा। ना जाने केतना तरह के आरोपन से घिरल एह व्यक्ति के बारे में एगो ख़ास बात इहो पता चलल कि ई अखबार में आपन नाम छपवाए खातिर कवनो हद तक जा सकेले। बक्सर के जनता के अगर मानल जाव, त सिर्फ अखबार में नाम आ फोटो छपवा के ई व्यक्ति लोगन के गुमराह करत चलेला, अउर एही प्रवृति आ आपन पहुँच का बदौलत ई भोजपुरी साहित्य-जगत में कवनो योगदान ना भइला के बावजूद भोजपुरी अकादमी के चेयरमैन नियन महत्त्वपूर्ण पद पर पहुँच गइल बाटे।
एह मामला के एगो अजीब पहलु इहो रहल कि हर पोस्टर के साटे से पहिले स्थानीय लोग ओकरा पर कई गो मैसेज ("का बक्सर के अखबार ई सच ना लिख सकेला?", "का बक्सर के पत्रकार लोग बिक गइल बा", आदि) लिखले बा, जवन कि ओहिजा के स्थानीय मीडिया पर रविकांत दुबे के पकड आ मीडिया के स्तर पर सवालिया निशान लगा रहल बाटे। बक्सर के जनता आज खुल के हर चौक-चौराहा पर रविकान्त दुबे के बारे में बतकही कइलस, अउर लोग सरकार से इहो मांग कइल कि रविकांत दुबे के यथाशीघ्र एह पद से हटावल जाव, अउर ओहिजा कवनो योग्य साहित्यकार के राखल जाव, ताकि ओह पद के गरिमा बनल रहो।


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भारत में जनगणना के काम शुरू हो गइल बा. रउआ सभे से निहोरा बा कि आपन पहिला भासा हिंदी आ दोसरा भासा के रूप में भोजपुरी लिखवाईं अगर रउआ मैथिली बोलत होखीं, आ चाहे कवनो दोसर भासा, त उहे लिखवाईं. आखिर रउआ मालूम होखे के चाहीं कि राउर मातृभासा बोले वाला लोग वास्तव में केतना बाड़े.
सच्चाई ई बा कि आजो भोजपुरियन के कुल्ह संख्या के सही आंकड़ा सरकार भिरी नइखे. सरकार त जानबूझ के भोजपुरी के हिंदी भासा के एगो बोली भ बता के एकरा दे दबावल चाह तिया. बाकिर अगर हमनी के जागरूक ना होखब जा त एकर नोकसान हमनिये के नू होई. भोजपुरी के बजार गरम बा. राजनीतियो खूब हो रहल बा. भोजपुरी में लोग संसदो में बोलेले, हंसी मजाक आ गारी गुप्तो हो जाला, बाकिर एह भासा के अलग मान्यता देवे में सबके करेजा फाटे लाग ता. डेराता लोग कि कहीं भोजपुरिया आ जइहें स हमनी के का होई. बाकिर अब भोजपुरिया लोग जाग गइल बाड़े. सिनेमा से लेके मीडिया आ मार्केट से लेके संसद तक भोजपुरिया छा गइल बाड़े. कतना दिन रोकी लोग. बाकिर एह भासा के मान्यता मिल जाये त भोजपुरी बोले वाला नवका पीढ़ी के लइका लइकन के रोजी रोजगार मिले में आसानी होई. गांव के भोजपुरिया औरतन के मान बढ़ी आ कमाये के रस्ता खुली.
एह से चलीं कहल जाव --
हिंदी हमरी आन ह, त भोजपुरी पहिचान ह
राजभासा हिंदी के राष्ट्रभासा बनाईं.
बाकिर भोजपुरियो के भाग जगाईं.
Global Bhojpuri Movement की तरफ से जारी अपील
written by noopur, May 09, 2010
written by Avinash Pathak, May 08, 2010
written by satya prakash azad, May 07, 2010
written by sushil baba, May 07, 2010


text:
विश्वज्ञानकोष
विश्वज्ञानकोष, विश्वकोष या ज्ञानकोष अईसन किताब के कहल जाला जेमें विश्वभर के तरह तरह के जाने लायक बात के समावेश होखेला। विश्वकोश के अर्थे ह विश्व के समस्त ज्ञान के भंडार। अत: विश्वकोश उ कृति ह जेमें ज्ञान के सब डाढ के समावेश होखेला। ई में वर्णानुक्रमिक रूप में व्यवस्थित अन्यान्य विषयवन पर संक्षिप्त बाँकी तथ्यपूर्ण निबंधवन के संकलन रहेला। ई संसार के समस्त सिद्धांतवन के पाठ्यसामग्री ह। विश्वकोश अंग्रेजी शब्द "इनसाइक्लोपीडिया" के समानार्थी बा, जौन ग्रीक शब्द इनसाइक्लियॉस (एन = ए सर्किल तथा पीडिया = एजुकेशन) से निर्मित भईल बा। ई के अर्थ शिक्षा के परिधि अर्थात् निर्देश के सामान्य पाठ्यविषय ह।
ई किस्म के बात अनंत बा, ई खातिर कौनो भी विश्वज्ञानकोष के कबो पूरा कह के ना मानल जा सकता। विश्वज्ञानकोष में सब विषयवन के लेख हो सकेला बाँकी एक विषय वाला विश्वकोश भी होखेला। विश्वकोष में उपविषय (टाँपिक), उ भाषा के वर्णक्रम के अनुसार व्यवस्थित करल गईल होखेला।


text:
नये सीमांकन के बाद 189 पंचायत व 874 गांव की घोषणा
गढ़वा :गढ़वा जिले के 20 प्रखंडों के 44 गांवों को बेचिरागी गांव घोषित किया गया है. इन गांवों की कोई भी जनसंख्या नहीं है. त्रिस्तरीय पंचायत चुनाव में इन गांवों को नजदीक के दूसरे गांव के वाडरे के साथ जोड़ा गया है. उल्लेखनीय है कि गढ़वा जिले में नये सीमांकन के अनुसार 189 पंचायत एवं 874 गांव हैं.
इसमें 830 गांव चिरागी तथा 44 गांव बेचिरागी हैं. जिन गांवों को बेचिरागी घोषित किया गया है, उनमें कांडी प्रखंड की बलियारी पंचायत के गुजरिया, महतवाना, पाठकपुरा, ककनपुरा, पतरिया पंचायत के शेखपुरा, किशुनपुर, पिंडगाहा, कांडी पंचायत के कुशही, पतिला पंचायत के डेकार, चाचर, सरकोनी पंचायत के पांडेयपुरा, नाउ सेमौरा, लमारी कला पंचायत के मिश्रौलिया, हुनराहा, किरया, खुटहेरिया पंचायत के बासुखा, शिवपुर पंचायत के ढेलका, मङिाआंव प्रखंड की सोनपुरवा पंचायत के चौखंडी, मोरबे पंचायत के बेनीपुर, लेदका, मङिागांवा, गनकपुरा,
रमना प्रखंड के गम्हरिया पंचायत के चनाखुर्द, नगरऊंटारी प्रखंड के हलिवंता कला पंचायत के तोरमा, पीपरडीह पंचायत के चौखड़ा, चितविश्रम पंचायत के बरहपटी, नरही पंचायत के कोढ़वरिया, चिनिया प्रखंड के बेता पंचायत के सिकठ, मेराल प्रखंड के अरंगी पंचायत के महेताम, दुलदुलवा पंचायत के गयबटवा, गढ़वा प्रखंड के संग्रहेखुर्द पंचायत के बाना, सरजामा, अंचला पंचायत के मुरका, अचली, करूआ कला पंचायत के महादाग, मङिागांवां, रंका प्रखंड के कटरा पंचायत के लोहड़ा, दूधवल पंचायत के नगवां, परगवल, रमकंडा प्रखंड के उदयपुर पंचायत के अमवां, भंडरिया प्रखंड के बीजका पंचायत के डुढू, बड़गड़ पंचायत के मदगड़ी(च) पंचायत के कुदगढ़ा, सिंजो, सगमा प्रखंड के सोनडीहा पंचायत के कलमा गांव शामिल हैं.


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कुहासा ऐतना पडल रहुवे कि ई मालूम कईल, अंधरीया हवे कि अंजोरिया, असंभव लागत रहे। अईसन बुझात रहे कि जईसे पुष महीना के ई रात काल के रथ प सवार हो के पृथ्वीलोक प विचरण करे निकलल बावे। दुर-दुर तक धुंध ही धुंध। ना कवनो जीव-जंतु लउकत रहुवे सन अउर ना कवनो गाछ-वृक्ष। पुरनका वरगछ के निचा टप-टप ओस गिरला के आवाज सुन के कबो-कबो मन मे ई ख्याल आवे कि कही कवनो भूत-प्रेत के आगमन त नईखे होत। सभ लोग अपना-अपना घरे रजाई-कमर मे लुकाईल आराम करत रहे भा ई कही कि ऐह करीया रात के बिते के पेडा जोहत रहे। अउर ई रात रहे कि जईसे ठेहा ही लगा देले रहे।
पुर्णवासीयो अपना मेहर अउर तीनु लईकन के साथे टुटल मडई मे लूका के ऐह रात के धोखा देवे के नाकामयाब कोशिश करत रहे। हरीजन समुदाय से संबंध रखला के वजह से इनकर मडई रूपी घर भी गांव के बहरी रहे। जहाँ चारू ओर बस सरेह ही सरेह अउर बीच मे अकेला पूर्णवासी राम के मडई। मडई भी अईसन कि ओस के दु गो बुँद मे से एगो छप्पर के निचा चल आवे। पूरूवा बहे त पुरूब के टाटी तुर के पश्चिम के राहे आगे बढ जाव। अउर ऐही मडई मे पुर्णवासी के परीवार शीतलहरी से शीतयुद्ध करत रहे। पुअरा के बनावल तरई (चटाई) पर अखहरे सुत के ऊपर से फाटल अउर मईल कुच-कुच कमर, जवन शायद पिछला साल कवनो दानवीर दान कईले रहे, ओढ के पुरा परीवार ठंढ के मारे ठिठुरत रहे लोग। लईकन के शायद अंघी लाग गईल रहे बाकीर पुर्णवासी के आँख अभीयो कबो अपना परीवार के निहारे मे त कबो छप्पर से चुऐ वाला ओस के देखे मे लागल रहे। चमेलीया (पुर्णवासी के मेहर) कबो अपना देह के कमर मे लूकावे त फेर कबो उठ के बईठ जाव अउर टोह लगावे कि रात केतना बित गईल।
अभी रात के शायद एगो पहर बितल रहे। तब तक चमेलीया के बईठल देख के पूर्णवासी कहलन...
- का ऊठक-बईठक कईले बाडे रे? अंघी कहाँ रखले बाडे? हेतना रात भईल, भोरे सुतबे का?
- ई मुदई रात सुते देवे तब न केहु सुती। डाईन नियन त पूरूवा चलत बिया। का केहु सुती आ ना सुती।
- चुप-चाप मुह तोप के सुत जो। देख हई छोटका के गोड उघारे बा, तोप ऐकरा के। कही पाला मार दी त ऐढम-छोड-डेढम लाग जाई।
ऐतना कह के पूर्णवासी खुदही तिनू लईकन के कमर से तोपे लगले। फेर चुप-चाप गाल प हाथ रख के बईठ गईले। जब चमेलीया के नजर उनका प पडल त कहलस...
- ऐ रत्नेशवा के बाबु! तहरो अँखीया नईखे झपत का हो?
- चुप ससुरी! पाला पडत बा जे प्राण निकाल ली अउर ईनका झपकनी के लागल बा।
- हई चहुवो बडा तबाह कईलस रे रत्नेशवा के माई! बुझात बा एकर दरद त हमरे संगे जाई। ओह...ओह...ह जिये ना दिही ई दरद।
- सुरती दाब ल दँतवा मे। राहत करी...।
- अबहीये त फेकनी हई। तनी देख ना घईलवा मे पानी बा की ना। बडा तरास लागल बा रे…।
- होई! सँझीये खान भरले रहनी हई। विलूम जा, देत बानी।
चमेलीया उठ के गईल आ फुटल गर्दन वाला घईला मे से एक गिलास पानी पूर्णवासी के दे दिहलस।
- तनी देखबे रे...। बोखारो बा का? देहीया मे बडा जलन होत बा।
- तहार देहीया त जरत बा हो...। कईसे बरदास करत बाडऽ।
- ई जलन त बरदाश हो जात बा बाकीर लईकन के हई हालत देख के जीयल नईखे जात।
- अब का कईल जाई? कही से राड्ही लेले अईह। एको पाँजा होई त मडईया के पुरबारी अलंगीया ठीक कर दियाईत। अरे पुरूवे जब बहेले त डर रहेला...।
- राड्ही का तोहरा बाबुजी के जमीन मे बा जे ले आई?
- बाबु साहेब आपन तरकुल झारे के कहले बाडे। सोचत बानी उनका से कुछ ताड के पतई माँग ली। ओकरे से आड कर दियाई।
चमेलीया अबकी कुछ ना बोलल। वापस जाके सुत गईल। पूर्णवासी अभीयो ओहीगन बईठल ना जाने का सोचत रहले। ठंडा अब बढत जात रहे। बयार भी अब तेज बहे लागल रहे। एक बार त अईसन लागे कि बस पल भर मे ही बर्फ गिरल चालू हो जाई।
मजदुरी कर के पेट भरे वाला पूर्णवासी खतीरा राड्ही के इंतजाम कईल भी, केवडा के फुल खोजला से, भारी रहे। सुबेरे से साँझ तक मजदुरी कईला के बाद भी अपना परीवार खतीरा भर पेट अन्न जुटावल त मुश्कील रहे, पाला से बाँचे खतीरा उपाय कहा से करस। फाटल पुरान कपडा, जे केहु दे देवे ओकरे के, पुरा परीवार मिल बाँट के पहीन लेवे। शिक्षा का होला ई पूर्णवासी के मालूम ना रहे अउर ना ही मालूम करे समय रहे। अगर कबो समय मिल भी जाव त हालात मजबुरी बन के खुँटा गाड देवे।
पानी के गिलास हाथ मे लेले पूर्णवासी ना जाने कब तक ले ओही त बईठल रह जईते अगर रत्नेशवा के कोहरे के आवाज ना सुनाईत। गिलास निचा रख के जईसे ही लईका के छुअले...।
- अरे ऐकरो मथवा गरम हो गईल बा रे...।
जब चमेलीया छुअलस...।
- ई त चईलीयो के आगी से जादा गरम बावे...।
लईका अब आँख मुदले कबो बाबू कबो माई पुकारे लागल।
- हँ बोलऽ! हमनी ऐही जा बानी सन...
- का कहत बाडऽ बोलऽ ना...
- पानी पियबऽ...। तनी पानी ले आव। रत्नेश, ऐ रत्नेश...
- बोल ना बाबु कुछ त बोल...। ऊठऽ त हई पानी पिय त...।
दुनु बेकत के लाख उपाय कईला के बाद भी जब रत्नेशवा के होश ना आईल त व्याकुलता बढे लागल। कही कवनो अनहोनी ना हो जाव एकर डर लागे लागल। चमेलीया के आँख मे लोर के तुफान आवे के काम लगा देले रहे। रोअत कहलस – “लईका के तबीयत त ढेर खराब बा। हिमाचल बाबु किंहा ले चलल जाव?” रत्नेशवा के गोदी मे लेले ढभढभाईल आवाज मे पूर्णवासी कहले – “हेतना रात मे कहाँ ले चलल जाई? बहरी त पाला परत बा, तबीयत अउर खराब हो सकत बा। आ हिमाचल बाबु मंगनी मे ईलाज ना नू कर दिहे।”
"हाथ-गोड जोडल जाई...। निहोरा-पाती कईल जाई...। लईका के कुछवु हो जाई त का करेम सन जी के...? जिनगी भर हिमाचल बाबु के गुलामी कईल जाई...। कुछवु करे के पडो बाकीर ले चले को हिमाचल बाबु के लगे...।” आँख से लोर टपकावत चमेलीया पूर्णवासी से कहलस।
रत्नेशवा के हालत बिगडल जात रहे। बाकीर पूर्णवासी के समझ मे ना आवत रहे कि आखीर करस त का करस। हिमाचल बाबु के फिस अउर दवाई के दाम कहा से आई? का मान जईहे ऊ बिना फिस के? अगर देखावल ना गईल त तबीयत अउर खराब हो जाई? अईसने कुछ सवाल, जवना के जबाब पूर्णवासी के लगे ना रहे, उनका मन मे आवे लागल। लगही सुतल दुनु लईका भी जाग गईलन सन। चमेलीया के रोऐ के आवाज तेज होखे लागल रहे। अउर पूर्णवासी अभी तय भी ना कर पाईल रहलन कि आखीर करस का? माई के रोअत देख के दुनु लईका भी रोऐ लगलन सन। अउर रत्नेशवा के आँख खुले के नाम ही ना लेत रहे।
अंत मे पूर्णवासी तईयार हो गईलन रत्नेशवा के हिमाचल बाबु किंहा ले जाऐ खतीरा। जवन कमर रहे ओकर मे रत्नेशवा के लपेट के कान्हा प रख लेहले। छोट लईकन के घरही रूके के कहले बाकीर ओकनी के रोअत देख के साथ ही ले जाऐ खतीरा तईयार हो गईले।
आगे-आगे पुर्णवासी रत्नेशवा के लेले, बिच मे छोटका दुनु लईका अउर पिछे रोअत-चिल्लात चमेलीया एगो उम्मीद के सहारे हिमाचल बाबु के डेरा के तरफ बढत चल जात रहुवे लोग। पाला के रूप अब खतरनाक भईल जात रहे। पुष के ई रात भयानक रुप धर लेले रहे। चारू तरफ बस कुहासा-ही-कुहासा अउर ओही मे राह टोअत पूर्णवासी अपना परीवार के संगे आगे बढत रहले।
ना जाने का होई हिमाचल बाबु के लगे...। रत्नेशवा ठिक हो भी पाई कि ना...। का हिमाचल बाबु के हमरा प रहम आई...? पूर्णवासी ऐही उधेडबुन मे लागल रहले कि पुरनका बरगछ के निचा ठेस लागल अउर रत्नेशवा के लेले निचा गिर गईले। निचा गिरला से रत्नेशवा के जब चोट लागल त एक बार माई कह के चिलाईल फेर अचानक चुप हो गईल। पुर्णवासी जल्दी से उठ के ओकर नब्ज पकडले बाकीर ठंडा के मारे कुछु मालुम ना पडल। जब साँस देखले त उदास अउर भारी भईल मन से चमेलीया से कहले – “बुझात बा रत्नेशवा ना रहल...।”
ऐतना सुनला के बाद चमेलीया के होश उड गईल। अपना आँखी के सामने अपना बेटा के मरल देख के चमेलीया के अईसन सदमा लागल कि उहो अपना प्राण के शरीर से निकले से रोक ना पाईल। ओकरा मुह से जवन आखरी शब्द निकलल ऊ रत्नेशशशशशशशश... रहे। ई सबकुछ देखला के बाद भी पूर्णवासी के बुझात ना रहे कि ई का हो गईल। दुनु छोट लईका कबो माई के शव के लगे जा सन त फेर कबो बाबु के लगे। ऐनो पाला भी आपन कयामत देखावे लागल। अब ऐतना जोड के ठंडा हवा बहे लागल कि पुरनका बरगछ के भी बस के ना रहल कि पूर्णवासी अउर उनका दुनु लईकन के पाला के प्रकोप से बचा सको।
लोग कहेला कि मर्द के कबो दर्द ना होला बाकीर अपना पत्नी अउर लईका के विक्षोह मे पूर्णवासी के रोअत देख के केहु भी कह सकत रहे कि जेकरा दर्द ना होला ऊ असली मर्द ना होला। ना जाने कब तक ले पूर्णवासी ओही अवस्था मे पडल रहुवन ऐही से ईहो ना भनक लगुवे कि पाला के नयका शिकार उनकर दुनु लईका भी हो गईलन सन। पहीले रत्नेशवा फेर चमेलीया अउर अब छोटका दुनु लईका के साथ छोड दिहला प पूर्णवासी अकेला कईसे जिंदा रहीहन, ईहे ऊ सोचत रहले। बाकीर जब कवनो जबाब ना मिलल त बारी से चारू शव के पास फेर कबो पुरनका वरगछ के जड तर जाके मुडी रगडस..। बाकीर ना ई सभकुछ कईला के बाद भी उनका परीवार से केहु उठ के ई ना कहल कि हम जिंदा बानी। पुरनका बरगछ के जरी पूर्णवासी मुडी गडले रात भर रोअत रह गईले।
पुष के महीना के ई रात कुहासा के रूप मे जवन जहर फईलवले रहे अउर जवन जहरीला बयार बहत रहे ओकरा से एगो पुरा परीवार तबाह हो गईल रहे अउर केहु के भनक भी ना लागल रहे। जब सुबेर भईल आ दिन खुलल त लोग बाहर भितर जाऐ लागल। गांव के लोग के नजर जब पुरनका बरगछ प पडल त पुरा गांव मे हाला हो गईल। पूर्णवासी के परीवार...पुरनका बरगछ...पुरा परीवार...। चिते सुतल रत्नेशवा बगल मे चमेलीया आ ओकरा गोड के लगे छोटका दुनु लईका। ऐतने ना पुरनका बरगछ के जड के लगे मुडी गडले पूर्णवासीयो आपन प्राण त्याग देले रहले।
लोग तरह-तरह के बात बनावे लागल। केहु कहे गरीबी से तंग आके पुरा परीवार आत्महत्या कई लिहल। केहु कहे भूत-प्रेत के हवा मे पूर्णवासी के परीवार धरा गईल। केहु कहे कवनो चोर-लुटेरा पूर्णवासी के लुट गईल। बाकीर सच्चाई का रहे ई शायद भगवान जानत रहले भा खुद पूर्णवासी के परीवार। ठंढ ऐतना जादा रहे कि दिन मे भी लोग साल-कमर ओढले पुरनका बरगछ के घेरले रहे अउर सबकुछ खत्म हो गईला के बाद भी पूर्णवासी के परीवार ओही त बिना साल-कमर-रजाई सुतल रहे जे त रात मे पाला से युद्घ कईले रहे। बाकीर तबो भी केहु के ऐह हादसा के असली बजह ना मालूम भईल। अउर पुरनका बरगछ सबकुछ जनला के बाद भी धृतराष्ट्र नियन अईसे मुडी उपर कईले रहे जईसे ओकरा कुछ मालूम ही नईखे।


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अक्षांश
अक्षांश पृथ्वी पर कौनों जगह क सटीक लोकेशन निश्चित करे खातिर बनावल तरीका भूगोलीय निर्देशांक सिस्टम क हिस्सा हवे। अक्षांश आ देशान्तर की सहायता से कौनों अस्थान क सही-सही स्थिति बतावल जा सकेला।
अक्षांश एक तरह क कोण क नाप होला जेवना में कौनों जगह क भूमध्य रेखा से उत्तर या दक्खिन ओर कोणीय दूरी नापल जाला जबकि कोण पृथ्वी की केंद्र पर बनेला।
भूमध्य रेखा क अक्षांश क मान शून्य अंश आ दुनों ध्रुव क मान ९०° होला। बाकी सभ जगहन क अक्षांश ०° से ९०° की बिच में होला आ एकर गोलार्ध में स्थिति बतावे बदे उत्तर या दक्खिन लिखल जाला।
अक्षांश, देशांतर की एह निर्देशांक सिस्टम के पृथ्वी क भूगोलीय निर्देशांक सिस्टम कहल जाला जेवन एगो गोलीय निर्देशांक सिस्टम हवे।


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राहुल सांकृत्यायन
राहुल सांकृत्यायन, जेके महापंडित क उपाधि दिहल जाले[१], हिन्दी के एगो प्रमुख साहित्यकार अउर प्रतिष्ठित बहुभाषाविद् रहने[१]। उ हिंदी यात्रासहित्य क पितामह कहल जालें[१]। बौद्ध धर्म पर उनकर शोध हिन्दी साहित्य में युगान्तरकारी मानल जाला, जेकरे खातिन उ तिब्बत से श्रीलंका तक भ्रमण करले रहने। एकरे अलावा उ मध्य-एशिया तथा कॉकेशस भ्रमण पे यात्रा वृतांत लिखने जेके साहित्यिक दृष्टि से बहुते महत्वपूर्ण मानल जाला।
राहुल जी की तिब्बत यात्रा की वर्णन के महत्व आ ओकर जिनगी की हर पहलू पर बिस्तार से परभावित हो के कुछ लोग १९३३-५२ की समय के यात्रा साहित्य में राहुल युग ले कहि दिहल।[२]
सामग्री
प्रमुख साहित्यिक कृति[संपादन]
कथा[संपादन]
- सतमी के बच्चे
- वोल्गा से गंगा
- बहुरंगी मधुपुरी
- कनैला की कथा
उपन्यास[संपादन]
- बाईसवीं सदी
- जीने के लिए
- सिंह सेनापति
- जय यौधेय
- भागो नहीं, दुनिया को बदलो
- मधुर स्वप्न
- राजस्थानी रनिवास
- विस्मृत यात्री
- दिवोदास
आत्मकथा[संपादन]
- मेरी जीवन यात्रा
जीवनी[संपादन]
- सरदार पृथ्वीसिंह
- नए भारत के नए नेता
- बचपन की स्मृतियाँ
- अतीत से वर्तमान
- स्तालिन
- लेनिन
- कार्ल मार्क्स
- माओ-त्से-तुंग
- घुमक्कड़ स्वामी
- मेरे असहयोग के साथी
- जिनका मैं कृतज्ञ
- वीर चन्द्रसिंह गढ़वाली
- सिंहल घुमक्कड़ जयवर्धन
- कप्तान लाल
- सिंहल के वीर पुरुष
- महामानव बुद्ध
यात्रा साहित्य[संपादन]
राहुल जी क सभसे महत्व वाला साहित्य हवे उनकर यात्रा साहित्य[३]:
- लंका
- जापान
- इरान
- किन्नर देश की ओर
- चीन में क्या देखा
- मेरी लद्दाख यात्रा
- मेरी तिब्बत यात्रा
- तिब्बत में सवा बर्ष[४]
- रूस में पच्चीस मास
अनुवाद[संपादन]
- मज्झिम निकाय - हिंदी अनुवाद
- दिघ निकाय - हिंदी अनुवाद
- संयुत्त निकाय - हिंदी अनुवाद
निबंध[संपादन]
- ऋग्वैदिक आर्य
- दर्शन दिग्दर्शन
- तुम्हारी क्षय - भारतीय जाती व्यवस्था, चल चलन पर व्यंग
- मध्य एसिया का इतिहास
- दक्खिनी हिन्दी का व्याकरण
संदर्भ[संपादन]
- ↑ १.० १.१ १.२ Sharma, R.S. (2009). Rethinking India's Past. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-569787-2.
- ↑ विश्वमोहन तिवारी, हिंदी का यात्रा साहित्य, पन्ना ५८
- ↑ मीरा गौतम, अन्तिम दो दशकों क हिंदी साहित्य, पन्ना २४२
- ↑ विष्णुचंद्र शर्मा, तिब्बत में सवा वर्ष, पन्ना xii


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देश
देश
अफ़ग़ानिस्तान अल्बानिया अल्जीरिया अमेरिकन समोआ एंडोरा अंगोला एंगुइल्ला अंटार्टिका अंटीगुआ और बारबूडा अर्जेंटीना अर्मेनिआ अरूबा ऑस्ट्रेलिया ऑस्ट्रिया अज़रबैजान बहमास बहरीन बांग्लादेश बारबाडोस बेलारूस बेल्जियम बेलीज़ बेनिन बरमूडा भूटान बोलीविया बोस्निया और हर्ज़िगोविना बोत्सवाना बुवेत आइलैंड ब्राज़िल ब्रिटिश हिंद महासागरीय क्षेत्र ब्रूनेई बुल्गारिया बुर्किना फासो बुरुंडी कंबोडिया कैमरून कनाडा केप वर्ड केमैन द्वीप मध्य अफ्रीकी गणराज्य काग़ज़ का टुकड़ा चिली चीन कोलंबिया कोमोरोज़ कांगो (ब्राज़ाविल) कुक आइलैंड्स कोस्टा रिका क्रोएशिया क्यूबा सायप्रस चेक गणराज्य डेनमार्क जिबोटी डॉमिनिका डॉमिनिक गणराज्य इक्वेडोर मिस्र अल सल्वाडोर इक्वेटोरियल गिनी इरीट्रिया एस्तोनिया इथियोपिया फ़ॉकलैंड आइलैंड्स फ़ैरो आइलैंड्स फिजी फ़िनलैंड फ्रांस फ़्रेंच गयाना फ़्रेंच पोलिनेशिया गैबन जाम्बिया जॉर्जिया जर्मनी घाना गिब्राल्टर ग्रीस ग्रीनलैंड ग्रेनेडा ग्वाडेलोप गुआम ग्वाटेमाला गर्नजी गिनी गिन्नी - बिसाउ गिनी - बिसाऊ हैती हर्ड आइलैंड और मैकडोनाल्ड आइलैंड्स होंडुरस हाँग काँग हंगरी आइसलैंड भारत इंडोनेशिया ईरान इराक आयरलैंड आइल ऑफ मैन इजराइल इटली आइवरी कोस्ट जमैका जापान जर्सी जॉर्डन कजाखस्तान केन्या किरबाती कोसोवो कुवैत किर्गिस्तान लाओस लाटविया लेबनान लेसोथो लाइबेरिया लीबिया लिचेंस्टीन लिथुआनिया लक्ज़मबर्ग मकाओ मकदूनिया मेडागास्कर मलावी मलेशिया मालदीव माली माल्टा मार्शल द्वीप मार्टीनिक मॉरिटानिया मॉरिशस मायोटी मेक्सिको मोलदोवा मोनाको मंगोलिया मॉन्टेंगरो मॉन्स्टेरॉट मोरक्को मोज़ाम्बिक म्यांमार नामीबिया नॉरू नेपाल नीदरलैंड नीदरलैंड एंटाइल्स न्यू कैलेडोनिया न्यूजीलैंड निकारागुआ नाइजर नाइजीरिया नीयू नॉरफ़ॉक आइलैंड नार्दर्न मैरियाना आइलैंड्स नॉर्वे ओमान पाकिस्तान पलाऊ फिलिस्तीनी क्षेत्र पनामा पापुआ न्यू गिनीआ पैराग्वे पेरू फ़िलिपींस पोलैंड पुर्तगाल पोर्टो रीको क़तर रोमानिया रूस रवांडा रियूनियन सैंत किट्स एंड नेविस सेंट लूसिया सेंट पियरे और मिकेलॉन सेंट विंसेंट और ग्रेनेडाइंस सामोआ सैन मारिनो सऊदी अरब सेनेगल सर्बिआ सेशेल्स सिएरा लियोन सिंगापुर स्लोवाकिया स्लोवेनिया सोलोमन आइलैंड्स सोमालिया दक्षिण अफ्रीका दक्षिण कोरिया स्पेन श्रीलंका सूडान सूरीनाम स्वाज़ीलैंड स्वीडन स्विजरलैंड सीरिया साओ टोम और प्रिंसिपे ताइवान ताजीकिस्तान थाईलैंड टोगो टोकेलाऊ टोंगा त्रिनिदाद एंड टोबेगो ट्यूनीशिया टर्की तुर्कमेनिस्तान तुर्क्स ऐंड कैकोज़ आइलैंड्स टवालू यूगांडा यूक्रेन संयुक्त अरब अमीरात यूनाइटेड किंगडम अमेरिका उरुग्वे उज़्बेकिस्तान वानातू पादरी सरकार वेनेज़ुएला वियतनाम वर्जिन आइलैंड्स वालिस और फ्यूचूना यमन ज़ैरे ज़ाम्बिया ज़िम्बाब्वे आलैंड द्वीप


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: भोजपुरी कवि सम्मेलन : पूर्वांचल भोजपुरी महासभा द्वारा संस्था के मुख्य संरक्षक अशोक श्रीवास्तव के संयोजन में गाज़ियाबाद में पहली बार भोजपुरी कवि सम्मलेन का आयोजन किया गया, जिसकी अध्यक्षता वरिष्ठ कवि राजकुमार सचान ''होरी'' तथा संचालन भोजपुरी के लोकप्रिय कवि मनोज भावुक ने किया. इस सम्मेलन के मुख्य अतिथि हिन्दी - भोजपुरी के सुप्रसिद्ध अभिनेता महाभारत के द्रोणाचार्य सुरेन्द्र पाल सिंह एवं विशिष्ठ अतिथि नवल कान्त तिवारी, निदेशक उत्तर प्रदेश राज्य सूचना केंद्र थे.
कवि सम्मेलन का शुभारम्भ सिवान से पधारे गीतकार सुभाष चन्द्र यादव ने सरस्वती वन्दना से की. फिर चिरई - चुरुमन सब जल बिनु तरसे ..काहे नाहीं पनिया बदरा से बरसे .. गीत गाकर तो शुरू में ही उन्होंने मंच को ऊंचाई दे दी. गीतकार-व्यंग्यकार मोहन द्विवेदी ने अपनी रचना ''जेब'' सुनाकर आज की सामाजिक - राजनीतिक विसंगतियों पर करारा प्रहार किया .... देश क पैसा हव देश क जेब में, चाहे आप क जेब में चाहे हमरे जेब में.. वयोवृद्ध कवि गिरधारी करून ने चैता सुनाया तो तारकेश्वर मिश्र राही ने भ्रूण हत्या पर गीत सुनाकर सबको सोचने समझने पर मजबूर कर दिया. हास्य कवि बादशाह तिवारी प्रेमी ने भोजपुरी को कुछ यूं परिभाषित किया -- जे बोली समझी एकरा के सट जाई उ लासा नीयर/ एतना मीठ कहाँ कवनो हमरी भोजपुरी भाषा नीयर. युवा कवि अनूप पाण्डेय एकांत ने किसानों के दर्द को उकेरा -- किसान के कफनों भर के ताकत नइखे..रूई में, कपास में.
भोजपुरी हास्य के महाकवि कुबेर नाथ मिश्र विचित्र ने सत्ता की स्थिति पर व्यंग्य किया - ऊपर महिला, नीचे महिला, बीचे मरद चंपाइल बा, हे भगवान बुझाते नइखे कवन ज़माना आइल बा. मुकेश श्रीवास्तव मुकेश ने आदमी की विवशता को कुछ यूं चित्रित किया - कुकुरा के डांट सहे, सियरा के रोब/ हई शेरवा त साचहूँ लाचार हो गइल. युवा ग़ज़लकार मनोज भावुक ने शेर पढ़े - मन के धृतराष्ट्र के आँखिन से सभे देखत बा/ भीम असली ह कि लोहा के, चिन्हाते नइखे... बर्फ हs, भाप हs, पानी हs कि कुछुओ ना ह s / जिन्दगी का हवे, ई राज बुझाते नइखे . गोरखपुर से आई कवयित्री शैलजा सिंह को गाँव की याद आई - अकेलापन भइल जब भी हमें उ गाँव याद आइल. डा. रचना, पीके सिंह एवं तरल जी समेत कई कवियों ने समसामयिक रचनाएँ व गीत-ग़ज़ल सुनाकर श्रोताओं को मन्त्रमुग्ध कर दिया. फिर वरिष्ठ कवि राजकुमार सचान ''होरी'' के अध्यक्षीय भाषण व काव्य पाठ के बाद पूर्वांचल भोजपुरी महासभा के मुख्य संरक्षक व संयोजक अशोक श्रीवास्तव ने सबका धन्यवाद ज्ञापित करते हुए घोषणा की कि इस भोजपुरी कवि सम्मेलन की परम्परा हमारे जीते जी जारी रहेगी और हर वर्ष दीपावली के आस- पास गाज़ियाबाद में इसका बड़े स्तर पर आयोजन होता रहेगा.
मोहन द्विवेदी की रिपोर्ट.


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झारखंड में 27 नवंबर से 24 दिसंबर तक पंचायत चुनाव के दौरान नक्सली हमला के आशंका से इंकार ना कइल जा सकेला। सुरक्षा बलन के भी एही हिसाब से तैयारी करे के होई। राज्य के संवेदनशील इलाकन के अलावा दूसरा राज्यन (बिहार, उड़ीसा, पश्चिम बंगाल) से सटल सीमावर्ती इलाका में भी नक्सलियन के खिलाफ अभियान चलाये के पडी, जवना खातिर झारखंड अभिये से तैयारी शुरू कइ देले बाटे।
सीआरपीएफ के स्पेशल डीजी सुभाष जोशी के झारखंड दौरा के बाद नक्सलियन के खिलाफ अभियान के रणनीति तैयार हो चुकल बा। कहे खातिर त जोशी जवानन के हौसला बढ़ाये आइल रहलन, लेकिन वास्तव में ऊ बड़हन अभियान के तैयारी खातिर आइल रहलन। संभव बा कि झारखंड में छठ के बाद कवनो बड़ा अभियान शुरू हो जाव।


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पारिवारिक पृष्ठभूमि पे बनल एह फिल्म में रोमांस का संगे-संगे एक्शन के भी तड़का मिली। एह फिल्म में पवन सिंह आ शुभी शर्मा का संगे-संगे रजनीश मिश्र, सोनाछी, सी .पी. भट, अनूप अरोड़ा, किरण यादव, ब्रजेश सिंह अउर दीप राना मुख्य भूमिका में बा लोग।
फिल्म में अशोक कुमार दीप आ प्यारे लाल के लिखल 10 गो गीतन के कर्णप्रिय संगीत से खुद सजवले बाडन अशोक कुमार दीप। फिल्म के कार्यकारी निर्माता ब्रिजेश कुमार-विकास कुमार बा लोग, अउर छायाकन हिरा सरोज का संगे-संगे संपादन जीतेन्द्र सिंह जीतू के बा, फिल्म के नृत्य निर्देशन रामदेवन के बाटे।


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लेकिन मारीशस सम्मेलन के अबकी के नजारा देखि के हमरा ई सोचे पर मजबूर होखे के पडता कि का सबसे बेसी भइला के मतलब सबसे असभ्य भइल होला? अब पहिला सम्मेलन में मारीशस के धरती पर भारत के केतना लोग पहुँचल रहे आ का-का कइले रहे, ई त हमरा नइखे मालुम, बाकि अबकी के सम्मेलन में जतना लोग पहुंचल रहल हा आ जवन- जवन कइल हा, ऊ देखिये के हमार माथा, एह देश के भोजपुरिया भइला का नाते शर्म से झुकि गइल हा।
हमरा ई कहे में तनिको संकोच नइखे होत कि अबकी के सम्मेलन में भाग लेवे वाला लोगन में से खाली पच्चीसे प्रतिशत लोगन का सम्मेलन के गरिमा के ख्याल रहल हा, आ एकरा से कवनो सरोकार रहल हा। बाकी के पचहत्तर प्रतिशत लोगन खातिर एह सम्मेलन में भाग लीहल मारीशस के धरती पर उतरि के, विश्व के एह सबसे खूबसुरत टापु पर पिकनिक मनावे से बेसी ना रहल हा। हलांकि ई सम्मेलन करावे वाला लोग, अपना ओरि से अधिवेशन के मूल तिथि दुइये दिन रखले रहल हा, आ बाकी के चार दिन एह लोगन खातिर खुदे देश भ्रमण आ जगह- जगह अपना उपस्थिति के गरिमा बढावे खातिर रखले रहल हा, बाकिर हमरा कहे में तनिको संकोच नइखे होत कि हमनी के दल के ई पचहत्तर प्रतिशत लोग कहीं आपन गरिमामय उपस्थिति ना दर्ज करा पावल हा, जवना के चलते बाकियो पच्चीस प्रतिशत का शर्मसार होखे के पडि गइल हा।
सबसे अभद्र व्यावहार, एह लोगन के, हमरा तब लागल, जब एह सम्मेलन के उदघाटन करे उहां के राष्ट्रपति माननीय अनिरुद्ध जगन्नाथ जी मंच पर उपस्थित भइले, आ ई लोग अपना गरिमा के कुल्हि हद पार करत, संउसे प्रोटोकॉल के धता बतावत, झुंड के झुंड, बे-बोलवले मंच पर चढि गइल आ उनुका संगे फोटो खिंचवाये खातिर भेडिया धसान मचा दिहल। ई नजारा देखि के जहाँ आयोजन पक्ष के लोग परेशान हो उठल, खुद राष्ट्रपति महोदय हक्का- बक्का रहि गइले आ अपना के राष्ट्रपति के जगह शायद बेचारा राष्ट्रपति महसूस करे लगले, अइसन उनुका चेहरा के भाव बतावत रहे तब। ई त गनीमत रहे कि ऊ एगो छोटहन गणराज्य के राष्ट्रपति रहले, एह से एह लोगन के इज्जति बाँच गइल, ना त अगर एह देश के राष्ट्रपति, चाहें प्रधानमंत्री, भा कवनो प्रांत के गवर्नर चाहें मुख्यमंत्री काहें ना रहिते, अगर ओह लोगन के सामने ई लोग अइसन हरकत करे के कोशिस कइले रहित त शायद ओह लोगन में से साबुत त केहू नाहिये बांचल रहित। एह लोगन के अइसन खातिर सेक्यूरिटी गार्डस कइ दिहले रहिते सन।
ठीक अइसने आपन जाति के परिचय ई लोग ओहू घरी दीहल, जहां एतना सबका बावजुदो राष्ट्रपति महोदय दोसरा दिने अपना आवास पर एह दल के चाय- पानी खातिर बोलवले। अतने ना, एक दिन त ई लोग तब हद क दीहल, जब उहां के नेशनल एसेम्बली में उहां के स्पीकर बोलवले, आ उनुका अनुपस्थिति में ई लोग उनका कुर्सी तक पहुंचि के आपन फोटो खिंचवाये लागल। बिना बोलवले मंच पर पहुंचि गइल, बिना कहले माइक तक पहुंचि गइल, जबरदस्ती आपन उपस्थिति दर्ज करावे के हरकत, हर जगह फोटो खिंचवावे के मानसिकता, ताकि अपना देश में जाके अपना घर-परिवार में ई प्रमाण दे सकीं कि हमहीं उहां के निमंत्रित आ सबसे सम्माननीय सदस्य रहनी हां। हमरा ख्याल से एगो छोटहन देश में, जवन हमनिये के मूल के लोगन के बनावल बसावल एगो गणराज्य ह, भारत जइसन बडहन आ सम्मानित गणराज्य के माथा शर्म से झुकावे खातिर पर्याप्त रहल ह, खाली अपना कुछ लोगन का कारगुजारी का वजह से।
एह बात के बहुत लम्बा ना खिंचि के आ विस्तार ना देके, ओहू में केहू के नाम ना लेके हम, बस एगो इशारा भरि कइ रहल बानी, एह सम्मेलन में शामिल अइसन लोगन के मानसिकता के बारे में, जेकरा खातिर अइसन कवनो बड सम्मेलन, चाहें अधिवेशन, जवन कवनो भाषा, साहित्य, संस्कृति आ संस्कार के उजागर करे खातिर कइल जात होखे, मात्र एगो पिकनिक स्पॉट रहल, अउर कुछ ना।
एकरा बावजुद कि एह सम्मेलन में जाने कतने लोग अइसनो शामिल भइल रहल हा, जेकरा भोजपुरी से कवनो माने में दूर-दूर के रिश्ता ना रहल हा, भोजपुरी खातिर मरे-मिटे वाला लोगन का महात्मा गाँधी संस्थान में, अपना पूर्वजन के सजों-सजों के राखल धरोहर के दर्शन करे के मौका मिलल हा। ओह अप्रवासी घाट के दर्शन करे के मौका मिलल हा, जहाँ सबसे पहिले हमनी के पूर्वज गिरमिटिया मजदूर बनि के उतरल रहले, आ ई समझे के मौका मिलल हा कि कतना- कतना आ कइसन- कइसन सांसति सहि के ऊ लोग आपन वजुद कायम रखि पावल ओहिजा, आ कवना तरह से संघर्षरत गिरमिटिया से ओहिजा के गवर्नमेंट बनि पावल।
मारीशस के राष्ट्रपिता मानल जाये वाला आदरणीय सर शिवसागर रामगुलाम के समाधि स्थल, उनका नाम पर रोपल गइल ओहिजा के बोटानिकल गार्डेन, आ दुनिया के एगो छोटहन स्वर्ग के, ओहिजा के रमणीय स्थलन के दर्शन के सौभाग्य मिलल हा। ई समझे, बूझे के मौका मिलल हा कि कइसे ई लोग आपन अस्तित्व कायम रखे में ओहिजा सफल हो पावल।
एकरा अलावे एगो एकर दुखदो पहलू समझ में आइल हा, कि जवना भारत के चलते एह टापू के वजुद कायम भइल, जवन भारत उहां के धरती के महात्मा गाँधी संस्थान, इंदिरा गाँधी सेंटर फॉर इंडियन कल्चर, राजीव गाँधी संस्थान, जवाहर लाल नेहरु हॉस्पिटल, महात्मा गाँधी आयुर्वेद औषधालय, विवेकानन्द संस्थान, आ इहां त कि ओहिजा के नेशनल असेम्बली में बइठे खातिर उहां के स्पीकर के कुर्सी तक उपलब्ध करवले बा, ओह भारत के रुपया के मोल ओहिजा कउडी के बराबर ना, बल्कि ओहू से कम। यानि भारतीय मुद्रा के कवनो पूछ ओहिजा नइखे। एहिजा के एक रुपया ओहिजा के चालिस- पचास पइसा के बराबर बा, बाकी ऊहो खुले आम ओहिजा नइखे चले के। मारीशस करेंसी के बाद अगर कवनो करेंसी के ओहिजा पूछ बा त ऊ बा अमेरिकन डालर चाहे यूरोपियन यूरो।
कुल मिला के चलीं चाहें जइसन भइल ई सम्मेलन भइल। भोजपुरी खातिर कवनो क्रांति से कम ना कहाई जवन। लेकिन तकलीफ एह बात के जरुर बा कि जवना मारीशस के वजूद भारत के चलते कायम भइल, आ खास क के भोजपुरियन का चलते, ओह मारीशस में भोजपुरी भाषा के सरकारी मान्यता मिली गइल, लेकिन भारत में आजु तक ना मिलल। ई भोजपुरियन खातिर कम शर्म के बात ना कहाई...?
(लेखक प्रसिद्ध भोजपुरी पत्रिका 'भोजपुरी माटी' के संपादक आ भोजपुरिया डॉट कॉम के साहित्य विभाग के संपादक बानी)


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भइल अइसन कि भोजपुरिया स्वाभिमान सम्मेलन के अगिला दिने जय भोजपुरी परिवार के एगो जागरुक सदस्य शरत निखिल आरा में अपना परिवार के कुछ लोगन अउर मित्रन का संगे बइठ के भोजपुरी से अश्लीलता हटाये के विषय पर बातचीत करत रहलन, तले बगल में ही एगो बारात में डीजे आइल रहे, जवना में अश्लील गाना बाजे लागल। ई लोग ओहिजा जाके डीजे वाला से बात कइल, अउर उनका से अश्लील गाना ना बजाये के निहोरा कइल, लेकिन ऊ ना मनले।
"अश्लील गाना सुनला के बाद हमनी का ओह लोगन के पहिले निहोरा कइनी जा, समझवनी जा, एकर प्रभाव के बारे में बतवनी जा, आ जब ना मानल लोग, त जवन ऊ लोग चाहत रहे, उहे कइनी जा," शरत निखिल भोजपुरिया डॉट कॉम से खास बातचीत में कहलन। ओकरा बाद जवन भइल, ओकर शायद केहु कल्पना भी ना कइले होई। अश्लील गीतन से नाराज होके शरत निखिल, संजय प्रताप सिंह, बिजेन्द्र सिंह, मोंटू, संचित सिंह, अमित कुमार अउर 8-10 लोग मिल के डीजे उठा के बिग दिहल, अउर ओकरा बाकी साजो-सामान के साथ भी तोड-फोड कइल गइल। आरा जिला के नवादा थाना के अंतर्गत भइल एह घटना के बाद डीजे वाला लोग के हालत अइसन भइल कि का कहल जाव। बाद में कुछ पुरनिया लोग बीच-बचाव कइल, अउर ओकरा बाद ओह बारात में खाली साफ-सुथरा गाना ही बजावल गइल।
जमशेदपुर में कल्पना के विरोध अउर बहिस्कार के बाद, जवना तरह से लोग जीरादेई में अश्लीलता के खिलाफ आवाज बुलंद कइल, अउर ओकरा बाद भइल आरा के ई घटना बतावता कि अश्लीलता के खिलाफ ई लडाई अब ऑनलाइन से निकल के जमीनी स्तर पर पहुँच चुकल बिया, अउर भोजपुरिया समाज के नवहा लोगन में ई कलंक धो देवे के जज्बा साफ लउकता। भोजपुरी गीत-संगीत से अश्लीलता हटाये के एह प्रयास के भोजपुरिया डॉट कॉम समर्थन करता।


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लगातार नौंवा बरिस भी जारी, अउर अपने आप में अनूठा एह छठ प्रसाद वितरण अभियान के सफलता खातिर हमनी का धन्यवाद दिहल चाहेब हर ओह व्यक्ति के, जे एह अभियान से प्रत्यक्ष या परोक्ष रुप से जुडल रहे। एह अभियान के मकसद आम लोगन के, अउर विशेष कइ के नवहा लोगन के अपना संस्कृति से जोडल रहे, अउर हर साल प्रसाद खातिर मिल रहल सैकडन गो आवेदन एकरा सफलता के कहानी कह रहल बाटे।
एह मौका पर हमनी का भोजपुरिया डॉट कॉम टीम के श्री श्याम मुखी, श्री अमित पटेल, श्री दिनेश कुमार अउर श्री शैलेश कुमार के धन्यवाद दिहल चाहेब, जिनका वजह से प्रसाद समय पर पैक हो पाइल। एकरा अलावा हमनी का धन्यवाद दिहल चाहेब कुरियर कंपनी के श्री कृष्णा नाग के, जे हमनी के कार्यलय में बइठ के प्रसाद के समय पर डिस्पैच करे के बेवस्था कइलन। अंत में, हमनी का धन्यवाद दिहल हर ओह व्यक्ति के, जे एह अभियान के हिस्सा बन के प्रसाद मंगावल, अउर हमनी का प्रार्थना करब जा कि - "छठी मइया रउरा पर आपन कृपा बनवले राखस।"
छठी मइया के प्रसाद के पैकिंग करत श्री अमित पटेल, श्री दिनेश कुमार अउर श्री शैलेश कुमार


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ई हरनाकुस मन: भोजपुरी कविता संग्रह
ई हरनाकुस मन (भोजपुरी कविता संग्रह) के कुछ लाइन
भोजपुरी में हम सन १९५० से लिख रहल बानी। पहिले गीत बहुत लिखत रही, जवना मे से कुछ गीत आरा से प्रकाशित मासिक “भोजपुरी ” मे समय समय पर छप चुकल बा। १९६९ – ७० से आधुनिक शैली आ शिल्प मे जुग-बोध के कविता लिखे लगनी। ई हरनाकुस मन ओही तरह के जुग-बोध वाला पचीस गो चुनल कवितन के संग्रह ह, जवना के शैली आ शिल्पी आधुनिक बा।
-पान्डेय सुरेन्द्र
ई हरनाकुस मन: भोजपुरी कविता संग्रह
कहानीकार: पान्डेय सुरेन्द्र
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288 विधायकन के सदन में खाली 13 गो विधायक ले के एगो गुंडा, महाराष्ट्र में नंगा नाच कर रहल बा अउर केन्द्र सरकार, जवन कि राज्य में भी सत्ता में बिया, ऊ तमाशा देख रहल बिया। सवाल ई बा कि कायदे से महाराष्ट्र में पड़ल मत के 5 प्रतिशत (कुल 4.5 फीसदी) तक समर्थन हासिल ना कर पइला के बादो 'मनसे' के मन एतना बढ़ गइल बा कि ऊ देश के संप्रभुता आ संविधान के साथ खेलवाड़ कर सकत बा तब जवना दिन ऊ बहुमत में आ जाई ओह दिन ऊ का करी अउर कइसे ‘छानी प होरहा भूँजी' एकर खाली कल्पना कइल जा सकेला।अबू आजमी के साथे आज घटल घटना भविष्य में आवे वाला भारी भूकंप के खाली संकेत भर ह। ध्यान राखीं कि अबू आजमी भोजपुरी में ना हिन्दी में शपथ लेत रहलन ह जवना के देश में राष्ट्रभाषा अउर राजभाषा के दर्जा मिलल बा। एगो अउर बात इहाँ महत्वपूर्ण बा कि मुंबई जहाँ से अबू आजमी सम्मानित विधायक बाड़न ऊ खाली महाराष्ट्र के बपौती ना ह, ऊ एगो मेट्रो शहर ह, आ मेट्रो शहर पर पूरा देश के लोग के हक होला। देश में खाली चार गो शहर दिल्ली, मुंबई, कोलकाता अउर चेन्नई के ई खास दर्जा मिलल बा त एकरा पीछे सबसे बड़ कारण इहे ह कि इहाँ पूरा देश के लोग रहेला अउर कवनो राज्य विशेष में होखला के बादो ई ओकरा से ऊपर होला। एही तर्क से दिल्ली में भोजपुरी में भी शपथ लीहल गइल रहे। बाकिर जब नंगई प उतरे प केहू तुलिए गइल होखे त कइसन नियम आ कइसन कानून?
ओइसे महाराष्ट्र के इतिहास में ई कवनो नया बात नइखे, मुहल्ला स्तर के नेता अपना पहचान के संकट (आइडेंटिटी क्राइसिस) से उबरे खातिर भाषा के इस्तेमाल हथियार के रूप में करत रहल बाड़े स, अउर एह मनसहकू गुंडन के केंद्र सरकार के तरफ से मदद भी मिलत रहल बा। राज ठाकरे एह बात के जानत बा कि अइसन कर के हम चर्चा में आ जाइब अउर सत्ता के करीब तक पहुँच जाइब।
चिंता के बात ई नइखे कि एगो अपराधी अपराध कर रहल बा, ई त ओकर प्रकृतिए ह, चिंताजनक ई बा कि अपना के असांप्रदायिक अउर पंथ निरपेक्ष कहे वाली कांग्रेस पार्टी अउर ओकर पहरूआ लोग एकरा के बढ़ावा दे रहल बाड़े। एही के फायदा उठा के मुहल्ला स्तर के एगो गुंडा जवना के जेल में होखे के चाही ऊ राष्ट्रीय स्तर के नेता कहात बा। एह बात में अब कवनो संदेह नइखे रह गइल कि भारत सरकार खातिर राष्ट्रभाषा हिन्दी एगो शो पीस ह, ई हाथी के देखावे के दाँत ह, खाए खातिर अउर नोचे-खसोटे खातिर त अंग्रेजी रूपी दाँत के प्रयोग 1947 से ही हो रहल बा। अभी तक राष्ट्रभाषा आ राजभाषा कह के एकरा सम्मान के रक्षा कइल जात रहल ह बाकिर अब सरकार एह देखावा के भी जरूरत नइखे समझत अउर चाहत बिया कि कवनो तरीका से एकरा से जल्दी पिंड छूटे। पिछिला 4-5 साल से हिन्दी भाषी लोगन के साथे हो रहल अत्याचार के उपेक्षा एही बात के प्रमाण बा। चिंताजनक बात इहो बा कि राष्ट्रीय संप्रभुता के एह अत्यंत महत्वपूर्ण मुद्दा पर बाकी दल सब के एकजुट होके दबाव बनावे के चाही बाकिर उहो लोग एकर टालमटोल करे ले। आज से करीब डेढ़ साल पहिले जब हम शरद यादवजी से एह सवाल के उठवले रहनी त ऊ ई कह के बात के टाल गइल रहले कि, “कस्बा स्तर के लोगों को आप मीडिया वाले लोग बेवजह तूल दे देते हैं।''
केहू देख सकेला कि एह गुंडन के शह कहाँ से मिल रहल बा। अगर सब पार्टी वाला लोग एकजुट हो के एह मुद्दा के उठा दे त हल निकल सकेला आ दूसर राज्यन के अराजक तत्व सब के एगो कठोर संदेश भी दीहल जा सकेला। बाकिर ई लोग अइसन ना करी। जवना घरी घटना घटी आ 10-20 गो गरीबन के जान जाई ओह घरी ई लोग हू-हा करी, दू चार गो कमेंट दीही आ फेर भुला जाई।
एह बात में कवनो दू राय नइखे कि ई फाँसीवाद ह, एक जमाना में हिटलर इहे कइले रहे, आ भारत में जवना तेजी से ई आ रहल बा ओकर परिणाम बहुत भयानक होखे वाला बा। ध्यान राखे वाला बात बा कि मराठी भाषा हिन्दी, गुजराती, बंगाली जइसन आर्य भाषा ह अउर एकर विकास करीब 1300 साल पहिले ओही संस्कृत से भइल रहे जवना से हिन्दी निकलल बिया। यानी मराठी अउर हिन्दी में कवनो भारी अंतर नइखे, तनी सा कोशिश क के हिन्दी भाषी मराठी अउर मराठीभाषी हिन्दी सीख सकेले। ई तमिल जइसन द्रविड़ियन भाषा ना ह कि बोलला प कुछ बुझइबे ना करे। जब एकही माई के संतान एक दूसरा के एह तरह से विरोध करी त दक्षिण भारत के भाषा के विरोध के संविधान आदि के हवाला दे के रउआ कइसे अउर कब तक रोक सकेनीं ??
एह में दू राय नइखे कि राज ठाकरे जइसन गुंडन के बढ़ावा दे के सरकार देश तोड़े वाली शक्तियन के मजबूती दे रहल बिया अउर जब एक बार ई ताकतवर हो जइहे स त भष्मासुर जइसन देश के खा जइहे स। अभियो समय बा अगर हमनी के सबक ले के सुधर जाइब जा त ठीक बा नाहीं त पाकिस्तान से ले केन्या तक तमाम अइसन देश बाड़े स जवन भाषा के मामला में अदूरदर्शिता के कारण आज खून के आँसू रो रहल बाड़े स।
(लेखक भोजपुरी के एगो उभरत कवि, लेखक आ प्रसिद्ध पत्रिका "द संडे इंडियन" के भोजपुरी संस्करण के वरिष्ठ उप-संपादक हईं।)