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- इलाहाबाद, अजमेर, आ विशाखापत्तनम के स्मार्ट सिटी बनावे में अमेरिका सहयोग करी.
- गोरखपुर का नियरा नन्दा नगर क्रासिंग का लगे कृषक एक्सप्रेस आ बरौनी एक्सप्रेस के टक्कर में नाहियो त बीस जने घवाहिल. केहू के मरे के खबर अबहीं नइखे आइल.
- भारत के हित से जुड़ल सगरी मुद्दा पर बहुते साफगोई से आपन बात रखलन पीएम नरेन्द्र मोदी. कवनो मुद्दा पर कवनो तरह के हिचकिचाहट नइखे लउकत. दुनू विश्व नेता का बीच सहज समुझो लउकल साझा प्रेस कांफ्रेंस में.
- साझा पत्रकार सम्मेलनो में पीएम मोदी आपन बात हिन्दी में रखलन.
- अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा आ भारत के प्रधानमंत्री का बीच के शिखर वार्ता खतम हो गइल. थोड़ देर बाद साझा बयान सामने आवे के बा.
- लूथर किंग जूनियर का स्मारक पर नरेन्द्र मोदी के खुद ले के अइहन बराक ओबामा. इहो देखावत बा कि मोदी के कतना महत्व दिहले बाड़न ओबामा. अमेरिका के आदत ना ह कवनो देश के अतना महत्व देबे के बाकिर भारत के मामिला मोदी का चलते बहुते खास बन गइल बा.
- बराक ओबामा आ नरेन्द्र मोदी के साझा बयान आवे के उमेद बतावल जात बा. trade, tradition आ terrorism तीन गो टी पर जोर हो सकेला.
- बराक ओबामा आइसिस का खिलाफ लड़ाई में पीएम मोदी से भारत के सहकार के गोहार लगवले. जबाब में आतंक से लड़ाई के आपन अनुभव बतवलसि भारत.
- ह्वाइट हाउस का सोझा अमेरिकन भारतीय लोग के बड़हन भीड़. सभे पीएम मोदी के एक झलक देखे ला बेकरार.
- सासाराम के मां ताराचंडी मंदिर परिसर में भइल बवाल के मामिला में पुलिस छह जने के गिरफतार कइलसि. पाँच सौ अनाम लोग का खिलाफ मामला दर्ज.
- सारधा चिट फंड घोटाला से जुड़ल रहे के आरोप लागल चार गो फुटबाल टीम के बैंक खाता सीज क दिहलसि प्रवर्तन निदेशालय.
- देश में सेकूलरिज्म बचवले राखे का नाम पर कांग्रेस उपाध्यक्ष राहुल गांधी 23 नवम्बर का दिने पटना में गांधी मैदान से राजभवन ले पार्टी कार्यर्कतन का साथे मार्च करीहें. देखल जाव कि पहुॅचत बाड़न कि ना.
- आजु अधरतिया से पेट्रोल के दाम में 65 पइसा के कमी. डीजल के दाम का बारे में फैसला पीएम मोदी के लवटला का बाद कइल जाई.
- स्नूपगेट में नरेंद्र मोदी खातिर दिक्कत पैदा करे के कोशिश करे वाला निलंबित आईएएस अधिकारी प्रदीप शर्मा के भठियरपन का मामिला में गिरफ्तार कर लिहल गइल. शर्मा के संपतिओ मनी लांड्रिंग करे का आरोप में सोमार का दिने जब्त क लिहलसि प्रवर्तन निदेशालय.
- सासाराम के ताराचंडी में होखत एगो सांस्कृतिक कार्यक्रम में बवाल. पवन सिंह आ बिहार के संस्कृति मंत्री विनय बिहारी का मौजूदगी में बवाल भइल. पुलिस के लाठी चार्ज का बाद माहौल अउर बिगड़ गइल.विनय बिहारी के कार आ एगो अउर गाड़ी में लोग आग लगा दिहल आ विनय बिहारी समेत कई लोग घवाहिल हो गइल बा. विनय बिहारी एह घटना के साजिश बतवलन.
- पीएम नरेन्द्र मोदी आ राष्ट्रपति बराक ओबामा के शिखर वार्ता शुरू होखही वाला बा. दुनू तरफ के लोग ह्वाइट हाउस चहुँपल.
- मुंबई के लोकमान्य तिलक टर्मिनस से गोरखपुर जात 12542 सुपरफास्ट रेलगाड़ी के एयरकंडीशनर कोच में परोसाइल खाना में तिलचट्टा मिलला का बाद बवाल मच गइल बा.
- केन्द्रीय मंत्री रहल आ कांग्रेस के बड़की नेता डा. गिरिजा व्यासो प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के विदेश नीति के तारीफ कइली.
- जेल में बन्द कुछ लोगन के जेले से प्रार्थना पत्र मँगवा के ओह लोग के जमानत दे दिहला के खिलाफ जौनपुर के वकील जिला के मुख्य न्यायिक मजिस्ट्रेट का काम का खिलाफ अदालत के बायकाट कइलन.
- बिना सबसिडी वाला रसोई गैस सिलिण्डर का दाम में कमी कर दिहल गइल बा. दिल्ली में ई कमी हर सिलिण्डर पर 21 रुपिया के भइल बा.
- डालर में आइल मजबूती का चलते आजु रुपिया 21 पइसा टूट गइल आ हर डालर के दाम 61.74 रूपिया हो गइल.
- सारण जिले में तीन महीना पहिले एगो सोनार से लूटल लाखो रुपिया के गहना में से दस लाख के गहना पुलिस बरामद कर लिहलसि आ चार गो अपराधियन के गिरफ्तारो कर लिहलसि.
- वाराणसी में बोलत शिव सेना प्रधान महासचिव आ प्रवक्ता अरुण पाठक कहलन कि महाराष्ट्र विधानसभा चुनाव में भारतीय जनता पार्टी के घमण्ड टूट जाई.
- उत्तर प्रदेश में बिजली संकट खातिर केन्द्र आ राज्य सरकार का बीच तूतू मैं मैं का बावजूद जनता के कवनो राहत नइखे मिलत. बिजली के संकट बहुते कष्ट देबे लागल बा.
- रिर्जव बैंक गवर्नर रघुराम राजन कहलन कि उनुका एकर अधिका चिंता नइखे कि प्रधानमंत्री जनधन योजना में खुलत खाता के ‘अपना ग्राहक के जानऽ’ कतना बढ़िया बा. कहलन कि वित्तीय समायोजन के एह कदम के स्वागत बा.
- होंडा मोटरसाइकिल कंपनी गुजरात सरकार से अहमदाबाद के मांडल क्षेत्र के विठ्ठलपुर गांव का नियरा एक हजार करोड़ के लागत से दूपहिया वाहन संयंत्र लगावे ला समझौता कइलसि.
- भारत के फारवर्ड आकाशदीप सिंह के अकेला गोल का बदौलत भारत के हाॅकी टीम दक्षिण कोरिया के हरा दिहलसि आ अब फाइनल में अपना पुरान टकरइत पाकिस्तान से खेली. बारह बरीस के लमहर सूखा का बाद ई मौका मिलल बा.
- कर्नाटक उच्च न्यायालय तमिलनाडु के मुख्यमंत्री रहल जे. जयललिता के जमानत याचिका के सुनवाई अगिला 6 अक्टूबर के करी. तबले उनुका जेले में रहे के पड़ी.
- रिर्जव बैंक के गवर्नर रघुराम राजन आजु कहलन कि जानबूझ के करजा ना चुकावे वाला के परिभाषा बदलल जाई जेहसे कि ओह कंपनी के निदेशको के जिम्मेदार ठहरावल जा सके.
- प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी तीन अक्टूबर का दिने रेडियो से देशवासियन से अपना मन के बात करीहें. ओही दिने नवमी आ दशमी दुनू पड़त बा.
- गूगल के सोशल मीडिया साइट आर्कुट आजु से बन्द हो जाई. फेसबुक अइला का बाद आर्कुट के बाजार बिगड़ गइल ना त एक जमाना में आर्कुटे के नाम रहुवे.
- एनडी तिवारी के कोर्ट से साबित बेटा रोहित शेखर के समाजवादी पार्टी में शामिल होखे के बात चरचा में.
- सफाई अभियान से सहमति जतवले आआपा के अरविन्द केजरीवाल. बाकिर कहलन कि एह अभियान में बस फोटो खींचवावे ला नौटंकी होखत बा. आआपा कहलसि कि ई अभियान कवनो एक दल के ना हो के सगरी देश के अभियान ह.
- आजु अधरतिया से पेट्रोल आ डीजल के दाम घटे के उमेद बा.
- चंदौली जिला के मुगलसराय इलाका में काल्हु एगो नवही के गोली मार के मार दिहले बदमाश.
- मोद्रिक नीति में कवनो बदलाव ना कइलसि रिजर्व बैंक. लोगो के अइसने अनेसा रहे.
- बराक ओबामा के महात्मा गाँधी के गीता टीका आ राजघाट पर खींचल मार्टिन लूथर किंग के फोटो उपहार दिहलन नरेन्द्र मोदी.
- नरेन्द्र मोदी से प्रभावित भइलन विदेशी निवेशक. मास्टरकार्ड सीईओ कहलन कि भारत में भरोसा जगा दिहलन मोदी.
- तमिलनाडु में आजु कवनो फिलिम ना देखावल जाई. सगरी सिनेमाघर बन्द रही जयललिता के गिरफ्तारी का विरोध में.
- ओबामा आ नरेन्द्र मोदी मिल के लिखिहें अमेरिका के एगो अखबार के संपादकीय. पहिला बेर अइसन होखे वाला बा.
- पहिला बेर अमेरिका आ भारत मिल के जारी कइले विजन स्टेटमेंट. कहल गइल ‘चलें साथ साथ : फारवार्ड टुगेदर वी गो’.
- 2 अक्टूबर का दिने स्वच्छता अभियान में शौचालय साफ करे के आदेश मिलल सरकारी अधिकारियन के. मंत्री लोग पहिलही लागल बा झाड़ू उठा के एह अभियान में.
- चैम्पियन लीग बीसबीसा में आजु बारबाडोस ट्राइडेन्ट के मुकाबला न्यूजीलैण्ड के नार्दर्न नाइट्स से. हालांकि एह मैच के कवनो महत्व नइखे रहि गइल.
- पाकिस्तान के लाहौर लायन्स सेमीफाइनल में पँहुचे ला पर्थ स्कार्चर्स से मुकाबला करी.
- ओबामा के दिहल निजी डिनर पार्टी में मिशेल ओबामा मौजीद ना रहली. शाकाहारी भोजन परोसल गइल सभका के बाकिर नरेन्द्र मोदी उपवास पर.
- वाशिंगटन में मोदी के शानदार स्वागत. ह्वाइट हाउस का सोझा पहिला बेर गरबा आ भांगड़ा कइले भारतीय अमेरिकी. बराक ओबामा कहलन केम छो मिस्टर प्राइम मिनिस्टर!
- बिल क्लिंटन आ हिलेरी क्लिंटन के मुलाकात भइल. पैतालिस मिनट के बातचीत में भारत अमेरिका संबंध पर चरचा भइल.
- अमेरिका के चेतावत नरेन्द्र मोदी कहलन कि अफगानिस्तान से निकले में हड़बड़ी मत करे ना त एकरो हाल उहे हो जाई जवन इराक में भइल.
- ओबामा से मिले का पहिलही साफ क दिहलन पीएम मोदी कि खाद्य सुरक्षा आ व्यापार सहूलियत समझौता साथे साथ चलावे के पड़ी.
- पीएम नरेन्द्र मोदी कहलन कि आतंक भारत के जनमल ना ह, एहिजा बाहर से भेजल जात बा. कहलन कि आतंकवाद आतंकवाद होला निमन आ बाउर ना. हर आतंकवाद बाउरे होला आ ओकरा से निपटे के पड़ी.
- जयललिता के जमानत याचिका पर सुनवाई आजु ना होखी काहे कि पब्लिक प्रोसेक्यृटर के नाम तय अबहीं ले तय नइखे भइल.
- भारत में निवेश के जोरदार पैरवी करत नरेन्द्र मोदी सोमार का दिने अमेरिका के उद्योगपतियन से बात कइलन आ टैक्स के स्थिर राखे के भरोसा दिहलन.
आरा, बलिया, छपरा, देवरिया, सिवान, गोपालगंज. सासाराम, रोहतास, बक्सर, कैमूर, पूर्वी चंपारण, पश्चिमी चंपारण, गाजीपुर, मऊ, गोरखपुर, चंदौली, भदोही, वाराणसी, मोतिहारी, बेतिया, जौनपुर वगैरह भोजपुरिया इलाका के खबर भोजपुरी में पढ़े ला टटका खबर पर जाईं
टटको में टटका आज के खबर पढ़ीं…..
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बिसुवत रेखा
बिसुवत रेखा चाहे भूमध्य रेखा (अंगरेजी: Equator) पृथ्वी के दू बराबर गोलार्ध (उत्तरी आ दक्खिनी) में बाँटे वाली रेखा हवे। एकर अक्षांश जीरो डिग्री (0°) होला मने कि बाकी जगहन कि अक्षांश क नाप-जोख एही की संदर्भ में होला। एकरा के जीरो डिग्री के पैरेलल भी कहल जाला।
एकरे आसपास के इलाका के भूमध्य-रेखीय प्रदेश भा बिस्वतरेखीय प्रदेश कहल जाला। जलवायु के बर्गीकरण में भी एह रेखा के आसपास के इलाका के बिसुवतरेखीय जलवायु मानल जाला। एह तरीका से कौनों भी भूगोली तत्व के साथे अगर भूमध्यरेखीय भा बिसुवत रेखीय (इक्विटोरियल) शब्द जुड़ल होखे तब ओकर मतलब ई होला कि ऊ चीज एही रेखा के आसपास के इलाका में पावल जाले भा संबधित बा।

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विकिपीडिया:हटावे के प्रक्रिया
हटावे के प्रक्रिया में अइसन सगरी प्रक्रिया शामिल बा जिनहन के अंतर्गत विकिपीडिया के समुदाय के द्वारा पन्ना आ मीडिया हटावे के निर्णय आ एकरे लागू करे के काम होला।
आमतौर पर हटावे के चर्चा आ एकरे परिणाम के रूप में पन्ना हटावे खातिर आम सहमती हासिल कइल जरूरी होला। अइसन चर्चा पर निर्णय करे के काम प्रबंधक लोग करे ला। चर्चा द्वारा हटावल, विकिपीडिया के सामान्य प्रक्रिया हवे। एकरे अलावा कुछ दसा में, प्रयोगकर्ता लोग पन्ना हटावे के प्रस्ताव क सकत बा अगर अइसन बुझाय कि हटावे के काम निर्बिबाद होखी। कुछ बिसेस दसा में पन्ना तुरंत हटावल जा सके ला अगर ऊ विकिपीडिया:जल्दी से हटवले के पैमाना अनुसार हटावे लायक पावल जाय।
नोट: ऑफिस एक्शन आ विकिमीडिया फाउंडेशन बोर्ड के डिक्लेरेशन या सिस्टम एडमिन लोग के कार्रवाई, खासतौर पर कॉपीराइट, कानूनी मुद्दा, या सर्वर लोड इत्यादि से संबंधित चीज, लोकल विकिपीडिया के समुदाय के सहमति से ऊपर बा आ ओकनी के प्राथमिकता बाटे।
जल्दी से हटावल[संपादन करीं]
जल्दी से हटावे के प्रक्रिया अइसन पन्ना सभ पर लागू होले जे जल्दी से हटवले के पैमाना अनुसार हटावे लायक पावल जाँय; ई पैमाना अइसन दसा सभ के चिन्हित क के बनावल गइल हवे, जवना दसा में आम सहमति एह बात खातिर बा कि प्रबंधक लोग, अपना बिबेक अनुसार, हटावे के चर्चा वाली प्रक्रिया के बिना तुरंत एह पन्ना भा मीडिया सभ के हटा सकत बा।
हटावे से पहिले ई जाँच लिहल जाय कि पन्ना कम से कम एक पैमाना अनुसार जरूर हटावे लायक बा, पन्ना के इतिहास भी जाँच के देखल जाय कि कहीं कौनो पुरान स्थिति अइसन त ना रहे जेह में पन्ना पैमाना अनुसार हटावे लायक ना रहे, अगर अइसन होखे (यानी इतिहास में कौनों रखे लायक रिवीजन मौजूद होखे) ओह रिवीजन पर वापस क के पन्ना के हटावे से बचावल जा सके ला। कट-पेस्ट-स्थानांतरण के भी धियान में रखल जाए के चाहीं आ कुछ अउरी चीज हटावे से पहिले जाँच के देख लेवे के चाहीं:
- पन्ना के सुरुआती संपादन सारांश में पन्ना के स्रोत भा मकसद के बारे में जानकारी मिल सके ला।
- बातचीत पन्ना पर कुछ सामग्री मौजूद हो सके ला जे एकरे पहिले हटावल जाए के बारे में, या वर्तमान नामांकन पर एतराज के बारे में जानकारी दे सके ला।
- पन्ना के लॉग में भी, निर्णय में मददगार जानकारी हो सके ला कि एकरा के हटावल जाय आ रखल जाय।
- इहाँ का जुड़ल बा वाली कड़ी देखे से पता चल सके ला कि ई टाइटिल विकिपीडिया में कहाँ-कहाँ कड़ी के रूप में इस्तेमाल भइल बा, एह से पन्ना के बिसय भा मकसद बूझे (प्रसंग समझे) में भी मदद मिल सके ला। बिकल्प के रूप में एह काम से अउरी मिलत-जुलत पन्ना भी मिल सके लें जिनहन के हटावे के जरूरत हो सके ला। हटावे के बाद अइसन जगह सभ से (चर्चा में शामिल भइल कड़ी छोड़ के) पन्ना के कड़ी भी हटा देवे के चाहीं।
अगर पन्ना हटावे लायक नइखे पावल जात, संपादन क के टैग हटावल जरूरी बा, अइसन करे के बाद ई श्रेणी:तुरंत हटावे लायक पन्ना से हट जाई। एकरे बाद, हटावे के नामांकन करे वाला संपादक के सूचित करे पर भी बिचार कइल जा सके ला।
हटावत समय, जल्दी से हटावे के प्रक्रिया के तहत हटावल जाय तब, हटावे के सारांश के रूप में स्पष्ट रूप से कारण दर्ज कइल जाए के चाहीं, जवना से की ऊ कारण हटावे के लॉग में शामिल हो सके। पन्ना के सामग्री के अंश के उद्धरण सारांश में शामिल कइल कई बेर मददगार होला, लेकिन हमला पन्ना हमला वाली सामग्री या कॉपीराइट वाली सामग्री के दसा में ई बिलकुल भी ना करे के चाहीं। कुछ दसा में, पन्ना हटावे के बाद बनावेवाला के सूचित करे पर भी बिचार कइल जा सके ला।
प्रस्ताव द्वारा हटावल[संपादन करीं]
प्रस्ताव द्वारा हटावे के प्रक्रिया अइसन लेख आ मीडिया फाइल पर लागू होले जवन सीधा-सीधा तौर पर तुरंत हटावे के पैमाना पर ना आवें बाकी जिनहन के हटावे से केहू के बिरोध के भी अनुमान ना होखे; यानी जिनहन के हटावल कौनो बिबाद के कारण हो सके ला, अइसन न बुझाय। एह प्रक्रिया में एगो टैग द्वारा हटावे के प्रस्ताव कइल जाला आ केहू भी संपादक (लेख बनावे वाला भी) एह टैग के हटा के पन्ना के एह प्रक्रिया से हटावे से बचा सकत बा। अगर टैग सात दिन बादो ले लागल रहे, पन्ना के हटावल जा सके ला। एक बेर ई टैग हटा दिहल जाय तब दोबारा एह प्रस्ताव वाला तारीका से नामांकन ना कइल जा सके ला। चर्चा द्वारा हटावल पन्ना, या हटावल पन्ना के दुबारा ले आ के स्थापित कइ के बनावल पन्ना भी एह तरीका से हटावे खातिर ना नामांकित कइल जा सकत बा।
हटावे खातिर चर्चा[संपादन करीं]
हटावे खातिर चर्चा के प्रक्रिया अइसन पन्ना सभ पर लागू होले जिनहन के उचित जगह पर हटावे खातिर नामांकित कइल बा, ताकि समुदाय के लोग चर्चा द्वारा हटावे पर फैसला ले सके। अइसन चर्चा के समापन के काम अलग-अलग तरह के पन्ना खाती कुछ मामूली अंतर वाली हो सके ला, हालाँकि, कुछ सामान्य चीज नीचे दिहल जा रहल बा:
चर्चा के जगह[संपादन करीं]
चर्चा के जगह (भा चर्चा के मंच) के रूप में छह गो अस्थान बाने जहाँ अइसन पन्ना सभ के हटावे खाती चर्चा कइल जा सकत बा जे तुरंत हटावे के पैमान के आधार पर ना हटावल जा सकत बाने:
- ↑ चर्चा के सुरुआत ट्विंकल के इस्तेमाल से आसानी से कइल जा सकत बा।
- ↑ इनहन के प्रस्ताव द्वारा हटावे के काम भी कइल जा सके ला अगर बिबाद के गुंजाइश न बुझात होखे।
- ↑ 3.0 3.1 विकिपीडिया नीति, नीति निर्देस, प्रक्रिया आ उनहन में इस्तेमाल होखे वाली टेम्पलेट सभ कौनों भी हटावे वाली चर्चा के जगह पर ना ले जाइल जा सकत बाड़ी सऽ इनहन खातिर चौपाल पर चर्चा कइल जा सके ला।
आम सहमति[संपादन करीं]
विकिपीडिया पर वोटिंग भा मतदान से निर्णय ना होला बल्कि बहुत सावधानी से आम सहमति स्थापित करे के कोसिस होला। आम सहमति में चर्चा, आ बिबिध पहलू के धियान में रख के अइसन निर्णय तक चहुँपल जाला जे विकिपीडिया के नीति आ दिसानिर्देस के पालन जाहिर करे। आम सहमति में बदलाव भी संभव बा, कौनों दसा में, संपादक लोग के छोट समुदाय के आम सहमति, ब्यापक स्तर पर संपादक लोग के शामिल क के बने वाला आम सहमती हीन होले।
बेहवार आ नजरिया संबंधी बात[संपादन करीं]
- चर्चा में आम सहमती हासिल करे के प्रक्रिया में, कैनवासिंग (चुनाव परचार) नियर काम, या आपन पक्ष के खातिर संपादक लोग से समार्थन बिरोध करावे के नीयत ठीक ना मानल जाला। एकरा के बिघटनकारी मान के आपके ऊपर रोक भी लगावल जा सके ला। एही तरह बेहवार हमेशा बिनम्र आ तर्क आ संदर्भ के आधार पर बात करे वाला होखे के चाहीं।
- कठपुतरी: अगर साफ होखे कि चर्चा में केहू एक से ढेर खाता बना के हिस्सा ले रहल बा, सीधे ओके कठपुतरी के टैग लगा के रिजेक्ट कइल जा सकत बा। अगर संदेह होखे, पर्याप्त वजह होखले पर आम प्रक्रिया द्वारा जाँच करावल जा सकत बा, आ चर्चा में आप एह पर आपन चिंता जाहिर क सकत बानी, हालाँकि ई चर्चा के संबोधित क के होखे के चाहीं,कठपुतरी के संदेह वाला प्रयोगकर्ता पर हमला के रूप में ना होखे के चाहीं।
- नजरिया के बीच संघर्ष आ विकिपीडिया के नीति अउरी दिसानिर्देश (उदाहरण, अनुचित बात के खातिर भारी समर्थन, बिना कौनों उचित आधार के): एह दसा में आपके लगे बहुत कम बिकल्प बा, आप आपन टिप्पणी दे सकत बानी, बाकी चर्चा के समापन कइल बाध्यकारी ना होला, आ अन्य लोग के शामिल होखे के इंतजार क सकत बानी या चर्चा के समय सीमा बढ़ावे खातिर लिख सकत बानी। चर्चा एक हप्ता (या दू हप्ता) चले एकरे बाद ओकर समापन जरूरी होखे अइसन ना बा, अगर ई बुझात होखे कि बिना कौनों बिसेस नीति के आधार पर, खाली समर्थन भा बिरोध अपना नजरिया के हिसाब से दिहल जा रहल बा, चर्चा के आगे बढावल जा सके ला ताकि अउरी लोग शामिल हो सके।
जीवनी के बिसय रुपी ब्यक्ति[संपादन करीं]
अपेक्षाकृत रूप से कम उल्लेख जोग ब्यक्ति, अगर हटावे के चर्चा में अपने ऊपर बनल लेख के हटावे खातिर अनुरोध खुद करे आ साथे-साथ अगर लेख रखे खातिर पर्याप्त आम सहमती ना होखे, अइसन जीवनी लेख के हटावल जा सकत बा। चर्चा समाप्त करे वाला प्रबंधक नीति के देख के अपना बिबेक अनुसार निर्णय ले।
आम परिणाम[संपादन करीं]
हटावे खातिर चर्चा के कई तरह के परिणाम (रिजल्ट) हो सके लें (ई नाँवस्थान बिसेस के अनुसार भी कुछ अलग हो सके लें), कुछ आम रिजल्ट नीचे लिखल जात बाने:
चर्चा समापन के समय धियान रखीं:
- अन्य (गैर-मानक) निर्णय, आ "कंबीनेशन" भी कबो-कबो उपयोगी हो सके ला, ई समापन करे वाला के बिबेक पर बा। उदाहरण खातिर, "बिलय कइल आ हटावल" या "स्थानांतरण (नाँव बदलल) आ बिलय कइल"। समापन के निर्णय सहमती आ विकिपीडिया के नीति, आ विकिपीडिया के परंपरा (एह में मूल अंगरेजी विकिपीडिया पर अस्थापित परंपरा भी शामिल बा, सिवाय सदस्यन के कमी के चलते भोजपुरी विकिपीडिया पर कइल गइल कुछ बिसेस प्राबिधान के) आ चलन के धियान में रख के सभसे बेस्ट बिकल्प के रूप में होखे के चाहीं।
- निर्णय के घोषणा, संछेप में ब्याख्या के साथ कइल कई बेर बेहतर होला ताकि तर्क साफ-साफ स्पष्ट हो सके - अइसन काम ओह निर्णय में मददगार होला जहाँ चर्चा बहुत गर्म रहल होखे।
- चर्चा बंद करे के बाध्यता नइखे - भले चर्चा समापन के समय सीमा समाप्त हो चुकल होखे, चर्चा बंद करे वाला लोग पर बाध्यता नइखे कि ऊ चर्चा के बंद करे। भोजपुरी विकिपीडिया के कम सदस्य संख्या के धियान में रख के, प्रबंधक खुद भी टिप्पणी क सकत बा आ चर्चा करे वाला लोग से सवाल पूछ सकत बा। प्रबंधक अपना द्वारा कइल नामांकन में भी निर्णय ले सकत बा - अइसन दसा में पर्याप्त समय आ मोका दिहल जाए के चाहीं आ निर्णय के संछेप में ब्याख्या के साथ लिखे के चाहीं।
समय पूरा होखे से पहिले कुछ कार्रवाई[संपादन करीं]
नामांकन में गलती आ कुछ मुद्दा[संपादन करीं]
कुछ खास दसा में, हटावे के चर्चा में सुधार करे, ओकरा के दुसरे जगह ले जाए या बिना परिणाम ("procedural close") घोषित करे के जरूरत हो सके ला, अइसन पन्ना के गुणवत्ता के कारण ना बलुक नामांकन के प्रक्रिया के कारण कइल जा सके ला:
केहू प्रयोगकर्ता द्वारा, कुछ बहुत सटीक तरीका से नामांकन ना कइल जा सके, या कारण सटीक ढंग से ना लिख पावे के कारण, नामांकन अबैध ना हो जाला। अइसन दसा में ठीक से नामांकन करे के कोसिस करीं न कि नामांकन करे वाला के ऊपर नराजी जाहिर करीं।
जल्दी से बंद कइल[संपादन करीं]
आम दसा में, हटावे के चर्चा कम से कम सात दिन (168 घंटा) चले के चाहीं ताकि एह में रुचि रखे वाला लोग हिस्सा ले सके आ भागीदारी खातिर भरपूर समय मिले। हालाँकि, कुछ दसा में चर्चा के सात दिन के समय पूरा होखे से पहिले बंद कइल जा सके ला।
चर्चा बंद करे वाला लोग अइसन मामिला में सावधानी से निर्णय ले।
कोरम न होखे तब[संपादन करीं]
अगर नामांकन में बहुत कम लोग के टिप्पणी आवे या केहू टिप्पणी न करे आ नामांकन के केहू भी बिरोध न क रहल होखे, आ लेख के पहिले प्रस्ताव द्वारा हटावे पर आपत्ति न कइल गइल होखे, अइसन हचर्चा के समापन करे वाला प्रबंधक एकरा के समय सीमा पार हो चुकल हप्रस्ताव मान के हटा सके ला। प्रबंधक के अइसन दसा में नामांकन के तर्क पर ओही तरे बिचार क लेवे के चाहीं जवना तरीका से हटावे के प्रस्ताव पर बिचार करे के चाहीं, यानी नामांकन के तर्क के बैधाता के विकिपीडिया नीति आ दिसानिर्देस के अनुसार होखे के जाँच अपना बिबेक अनुसार करे के चाहीं।
अगर नामांकन पर चर्चा नइखे भइल या बहुत कम लोग चर्चा में हिस्सा लिहले बा बाकी प्रबंधक के लागत बा कि परिणाम के घोषणा कइल बिबादास्पद हो सकत बा, या पहिले कबो प्रस्ताव द्वारा हटावे के बिरोध हो चुकल बा, प्रबंधक आपन बिबेक (आ बेस्ट जजमेंट) इस्तेमाल करे आ नीचे बतावल कौनों बिकल्प चुन सकत बा, हालाँकि इहे बिकल्प चुने भर खाती बाध्य नइखे:
- चर्चा के दोबारा लिस्टिंग क दे (देखल जाय 'चर्चा के दोबारा लिस्टिंग');
- "कौनों सहमती ना" के रूप में बंद करे (आ अगर तुरंत दुबारा नामांकन होखे तब ओकरा के आपन बेइजती न माने)
- नामांकन करे वाला के बात से सहमती जाहिर क के लेख के न रखे लायक घोषित करे
- सॉफ्ट डिलीशन एगो बिसेस तरह के हटावे के प्रक्रिया हऽ, अगर हटावे के चर्चा में बहुत कम लोग हिस्सा ले लेख के हटावल जा सके ला। हालाँकि, अगर सॉफ्ट डिलीशन के रूप में लेख हटावल जाय, दोबारा स्थापित करे के अनुरोध पर एकरा के वापस ले आइल जा सकत बा। अगर आपके बनावल लेख एह तरीका से हटावल गइल बा, आप अइसन अनुरोध पन्ना वापसी के अनुरोध प लिख सकत बानी। चर्चा बंद करे वाला के साफ तौर पर परिणाम में बतावे के चाहीं कि निर्णय "सॉफ्ट डिलीशन" बा (आ आदर्श रूप में एह दिसानिर्देश के कड़ी भी देवे के चाहीं)।
- समुदाय के आम सहमति बा[1] कि अगर कौनों समस्याजनक या लगभग-समस्याजनक लेख[2] अगर कौनों दुसरे लेख पर उचित तरीका से अनुप्रेषित कइल जा सके, खाली क के अनुप्रेषण बना देवे के चाहीं। ई बात अइसन चर्चा में भी लागू बा आ अगर केहू संपादक रखे खाती मत न ब्यक्त करे, अइसन पन्ना के अनुप्रेषित कइल जा सकत बा।
पूरा समय भर चल चुकल चर्चा बंद कइल[संपादन करीं]
तरीका[संपादन करीं]
चर्चा आमतौर पर सात दिन (168 घंटा) के बाद बंद कइल जाले। एकरे बाद चर्चा के केहू प्रबंधक बंद करे ला आ निर्णय घोषित करे ला। जे प्रबंधक खुदे नामांकन कइले होखे या चर्चा में खुद भी भाग लिहले होखे ओकरा के चर्चा के समापन से बचे के चाहीं, हालाँकि ऊ चर्चा के समापन क सकेला। अगर पर्याप्त कमेंट के अभाव बा, या का निर्णय लिहल जाय ई साफ नइखे, चर्चा के अउरी एक हप्ता खाती दोबारा लिस्टिंग क दिहल जाला। चर्चा बंद करे के या दोबारा लिस्टिंग करे के निर्णय आमतौर पर प्रबंधक के द्वारा होखे वाली कार्रवाई बा। गैर-प्रबंधक लोग के चर्चा तबे बंद करे के चाहीं जब एक हप्ता तक चलल चर्चा में साफ निर्णय लेवे के स्थिति बन गइल होखे।
दोबारा लिस्टिंग[संपादन करीं]
हटावे के चर्चा के मकसद एह बारे में आम सहमती बनावल हवे कि लेख हटावे लायक बा।
हालाँकि, अगर सुरुआती सात दिन के समय सीमा के बादो चर्चा में बहुत कम लोग सामिल होखे (जेह में नामांकनकरता खुद भी सामिल बा) आ/या (and/or) अइसन बुझाय की चर्चा में नीति आधारित तर्क के कमी बा, इहे बेहतर बा कि चर्चा के दोबारा लिस्टिंग (रीलिस्टिंग) कइल जाय ताकी आगे अइसन सहमती के ओर बढ़ल जा सके।[3] चर्चा जेह में, केहू नइखे सामिल भइल या बहुत कम लोग सामिल भइल बा, प्रस्ताव द्वारा हटावे के काम मान के चर्चा बंद करे वाला प्रबंधक के बिबेक पर छोड़ दिहल जाला, या फिर अगिला सैट दिन खातिर रीलिस्ट कइल जाला।
अइसन दोबारा लिस्टिंग "आम सहमती ना होखे" के रूप में चर्चा समापन के बिकल्प ना होला। अगर निर्णय लेवे वाला प्रबंधक के लागे कि पर्याप्त तर्क आ नजरिया सोझा आइल बाने तबो कौनों आम सहमती नइखे बन पावल, "आम सहमती ना होखे" के रूप में चर्चा समापन बेहतर बिकल्प बा।
पर्याप्त भागीदारी के उमेद में बेर-बेर दोबारा लिस्टिंग करे के सलाह ना दिहल जाला। भले नामांकन के टैग से कौनों नोकसान ना होला, बहुत दिन ले एकर पन्ना पर लागल रहल भी एकरे संपादक लोग के नाउमेद करे वाला परभाव वाला हो सके ला। एही से, आमतौर पर, चर्चा दू बेर से ढेर रीलिस्ट ना कइल जाए के चाहीं' तीसरी (आ आगे) अगर रीलिस्ट कइल जाय तब {{relist}} टेम्पलेट के भीतर, या एकरे साथ, ई कारण संछेप में बतावल जरूरी बा कि काहें अइसन करे वाला प्रयोगकर्ता ई सोच रखत बा कि चर्चा पर्याप्त नइखे आ एकरा के आगे बधावे के जरूरत बा। इहो धियान में रखल जाय कि {{relist}} टेम्पलेट के भीतर टिप्पणी लिखत समय ई धियान रहे कि ई विकिपीडिया प्रशासन टेम्पलेट हवे, एकर इस्तेमाल आपन इचा के परिणाम हासिल करे के कोसिस के रूप में ना होखे के चाहीं।
चर्चा के रीलिस्ट करत समय, एकरा के एकरा खाती मूल तारीख वाला लॉग से हटा देवे के चाहीं (ई चर्चा खातिर श्रेणी पर ना लागू होला) आ वर्त्तमान दिन के लॉग में शामिल कइ देवे के चाहीं। स्क्रिप्ट प्रयोगकर्ता:SM7/XFDcloser एह प्रक्रिया के ऑटोमेटिक रूप से करे ले।
गैर-प्रबंधक द्वारा चर्चा समापन[संपादन करीं]
आमतौर पर प्रबंधक द्वारा अइसन चर्चा सभ के समापन कइल जाला। हालाँकि, केहू अन्य वरिष्ठ प्रयोगकर्ता, जे भोजपुरी विकिपीडिया पर 2,000 से ढेर योगदान कइले होखे आ कम से कम दू साल पुरान (खाता खोले के समय अनुसार) आ लगातार सक्रिय सदस्य होखे, चर्चा के समापन क सकत बाटे, अगर ऊ खुद चर्चा में हिस्सा न लिहले होखे। अइसन दसा में नीचे दिहल बात के धियान रखल जाय:
- हर चर्चा के नियर, हटावे के चर्चा के निर्णय भी आम सहमती आ विकिपीडिया नीति अउरी दिसानिर्देश के परिणाम होला। कोरम ना होखे, भा आम सहमती ना होखे के दसा में निर्णय प्रबंधक लोग के द्वारा होखे के चाहीं।
- जहाँ निर्णय बहुत साफ-साफ न बुझात होखे, बेहतर बा कि अइसन निर्णय प्रबंधक खाती छोड़ दीं।
- अइसन परिणाम, जवना के आप खुद लागू न कर सकत होखीं, प्रबंधक पर छोड़ दीं; उदाहरण खातिर "हटावल जाय" एह निर्णय के साथ चर्चा समापन मत करीं काहें कि पन्ना हटावे के काम प्रबंधके लोग कर सकत बा।
- जवना चर्चा में आप कुछ राय दिहले होखीं ओकरा के खुद मत बंद करीं (प्रबंधक लोग एह छोट विकिपीडिया पर ई क सके ला)।
- हमेशा {{nac}} ("non-admin close") टेम्पलेट, जवन कि हमेशा सबस्टिच्यूट के प्रयोग कइल जाले, नीचे दिहल उदाहरण के रूप में इस्तेमाल करीं:
अगर केहू प्रबंधक कौनों पन्ना के हटा दिहले बा (चाहे तुरंत हटावे के पैमाना के तहत भी) तब केहू भी प्रयोगकर्ता चर्चा के बंद क सकत बा, एकरे खातिर चर्चा बंद करत समय ओह प्रबंधक के नाँव आ हटावे के कारण (जवन सारांश में दिहल गइल रहल) साफ-साफ लिखल जाए के चाहीं।
- नोट
प्रबंधक द्वारा भा वरिष्ठ सदस्य द्वारा चर्चा के परिणाम घोषित करे के मतलब हवे चर्चा समाप्त भ गइल, भले कभीकभार चर्चा के समापन करे वाला औपचारिक तरीका से चर्चा के बंद करे वाला टेम्पलेट लगा के न बंद करे (जवन कि चर्चा बंद होखे के औपचारिक प्रगटीकरण होला), आगे टिप्पणी ना कइल जाए के चाहीं आ अइसन कौनों टिप्पणी के हटा दिहल जाई। समापन करे वाला खुद, निर्णय के संबंध में कौनों स्पष्टीकरण देवे खाती अउरी टिप्पणी क सकत बा। एक बेर चर्चा बंद होखे के बाद तुरंते दोबारा चर्चा खाती नामांकन ना कइल जा सके ला (बलुक एकरा खाती समीक्षा के प्रक्रिया के पालन कइल जाय)। चर्चा बंद करे वाला प्रबंधक, बिसेस दसा में, चर्चा के दोबारा खोल सके ला, आ आगे बढ़ा सके ला।
बिसेस स्थिति[संपादन करीं]
ट्रांसविकि[संपादन करीं]
अगर आम सहमती एह बात पर होखे कि विकिमीडिया फाउंडेशन के अन्य प्रोजेक्ट पर ले जाइल जाय (अगर प्रोजेक्ट भोजपुरी में मौजूद होखे):
- विकिपीडिया:हटावे खातिर लेख/पुरान/ट्रांसविकि में नया एंट्री जोड़ीं
- नीचे दिहल टैग में से उचित टैग लगाईं:
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टीका-टिप्पणी[संपादन करीं]
- ↑ एह दिसानिर्देस के लागू करे के प्रक्रिया द्वारा भी आ अंगरेजी विकिपीडिया के परंपरा अनुसार भी।
- ↑ आमतौर पर जवन कई साल से बिना संदर्भ होखे
- ↑ हालाँकि, बहुत कम लोग के सामिल होखे आ केहू द्वारा हटावे के बिरोध न करे (एह में लेख निर्माता के ना गिनल जाला) के दसा में कोरम के अभाव में प्रबंधक बिबेक अनुसार पन्ना हटा सकत बा।
इहो देखल जाय[संपादन करीं]


text:
– डा॰ अशोक द्विवेदी
सोझा बन के कुछुए भीतर एगो बड़का झँगाठ फेंड़ का ऊपर से दू गो आँख ओनिये टकटकी बन्हले भीम आ उनका पलिवार का एक-एक हरकत के देखत रहे. भीम के, साँझि से एह सुतला राति ले तनिको सुनगुन ना मिलल रहे कि ओह लोगन पर नजर राखल जा रहल बा. अइसन ना कि ओह भयानक लउके वाला नीरस बन में चारू ओर खाली भयानके लागे वाला दृश्य रहे. उहाँ सब कुछ रहे… जइसे कि बरसाती जल क स्वच्छ जलाशय, फूल, फर आ सुघर लतरन से तोपाइल अनेक किसिम के फेंड़. कहीं कहीं त बइर के लदरल गाँछि अइसहीं मन ललचावे. भीम अइसनके बइर का एगो गाँछ से अँगौछा-भर फर तूरले रहले. उनका पता ना रहे कि ओह पूरा बन-क्षेत्र पर हिडिम नाँव के एगो असुर क कब्जा रहे. ऊँच ऊँच पहाड़ी ढलान पर उगल शाल आ साख के विशाल फेड़ रहलन सऽ. हिडिम आलसी, क्रूर आ भयानक रहे. ओकरा डरे, बन का ओह सउँसे क्षेत्र में वातावरन, उदास डरावना आ नीरस हो गइल रहे.
साँझ होखे का पहिलहीं, जब भीम के पलिवार के लोग ओकरा क्षेत्र में घुसल, तबे हिडिमासुर के पता चल चुकल रहे. ऊ अपना मायावी शक्ति से बन के स्थिति बदले के सामरथ राखत रहे. बाकी अहंकार, आ क्रोध ओकरा कपार पर सवार रहे. ऊ राजा लेखा काम भले ना करे बाकि सबका पर हुकुम चलावे; इहाँ तक कि सहोदर बहिन हिडिमा के ऊ दासी लेखा हुकुम देत रहे. एतना अधिक संख्या में एगो मानव दल देखि के ओकरा जीभ पर पानी आ गइल रहे. ऊ अपना कबीला में जाके, विशिष्ट भोज खातिर तइयारी करे क हुकुम दिहला का साथ आज फेरू अपना बुधिगर, रूपवान बहिन हिडिमा के हिदायत देके भीम का पलिवार पर नजर राखे खतिर भेजले रहे. ओकरा पूरा यकीन रहे कि हिडिमा शिकार के नीक से फाँस ली. हिडिमा अनिच्छा से उहाँ गइल त सुघ्घर, रूपवान, देंहिगर आ दिव्य लउके वाला एगो अजबे परिवार ओकरा सामने रहे.
सोझा बइठल गठल देह धजा आ चाकर छाती वाला रूपवान व्यक्तित्व के स्वामी जुवक के पौरुष आ सामरथ ऊ देरी से देखत रहे. आँख झपकावत ओकर निढाल पुष्ट सगरी शरीर निगिचा जरत आग का धीम लपटन से उठत अँजोर में ओके भितरे-भीतर बेचैन करत रहे. आज ओकर मन बदले खातिर बहुत कुछ रहे, जइसे खाना के प्रबन्ध करत भीम आ उनका भाइयन के आपुसी प्रेम आ एकता. हिडिमा का मन में का जाने काहे सहानुभूति आ दया क भाव उपजे लागल रहे. सबले सुखद अनुभूति ओकरा तब भइल जब ऊ ओह शान्त सहज औरत के भोजन परोसत देखलस. गोलाई में बइठल अपना बेटन के दुलार भरल शीतल दीठि से निहारत ऊ भोजन अइसे परोसत रहली, जइसे संसार क सबसे स्वादिष्ट नियामत धरत होखस. हिडिमा के आपन लरिकाईं इयाद परे लागल रहे, काश ओकरो महतारी जीयत रहिती…ओकर आँख छलछला उठल रहे. ओके त अपना अहंकारी भाई से हमेशा निष्ठुर व्यवहार आ मार मिलल रहे. अपना कुल के मायावी बिद्या, शारीरिक शक्ति आ चुस्ती-फुर्ती का कारन हिडिमा भलहीं मानव से इतर बलशाली आ असामान्य रहे, बाकि नारी-सुलभ रूप-लावण्य आ नैन-नक्श कम ना रहे.
बे साज-सँवार के जिनिगी जिये वाली जंगली जाति का बावजूद हिडिमा का भीतर एगो नारी हृदय रहे आ ओमे करुना आ दया के मधिम सोत संचित रहे. जातिगत संस्कार आ जीवन-शैली ओके असभ्य आ जंगली का रूप में भले प्रस्तुत करे, बाकि जइसे अँगारी राखि का परत का नीचे तोपाइल रहेला, हिडिमा का भीतर प्रेम आ दया के धीम आँच जरूर रहे. अपना क्रूर, हिंसक भाई हिडिम, जवन ओकरा समाज के नायक आ अधिपति रहे अपना आचरन आ व्यवहार का कारन ओकरा कबो पसन ना परल. नर बलि आ नर मांस भक्षण का क्रूर कार्यक्रम में ऊ कब्बो शामिल ना भइल. एकाध बेर एकर बिरोध करत में, ऊ अपना भाई से पिटाइ चुकल रहे. ऊ जानत रहे कि ऊ अगर हिडिम के बहिन ना रहित त एह बिरोध पर कहिये जान से हाथ धो देले रहित. आज भाई का सख्त हिदायत आ धमकी भरल आदेश पर ऊ एह पूरा परिवार पर नजर गड़वले रहे, जवन खइला-पियला का बाद अब आराम करत रहे. फेंड़ का ऊपरी डाढ़ि पर गझिन पतइन का बीच छिपल हिडिमा का भीतर भीषण अन्तर्द्वन्द छिड़ल रहे. भीम नाँव क ऊ मोहक बलशाली पुरुष टेक लगवले जाग के अपना सूतल पलिवार क निगरानी करत रहे. बहुत देर का इन्तजार का बादो काहें ऊ ना सूतल? का ओकरा नीन ना आवत रहे? साइत पलिवार का प्रति अतिशय प्रेम आ सुरक्षा के चिन्ता में ऊ जागत रहे…. हिडिमा सोचलस.
तन्द्रालस भीम के पसेना चुहचुहाइल चिक्कन सुघर सुगठित देंहि आ सुघराई में न जाने कवन खिंचाव रहे कि हिडिमा के ओकरा पर आसक्ति आ मोह बढ़ल जात रहे. ओकर मन इहे करत रहे कि जाके धीरे से लगे बइठ जाव आ ओके भर आँखि निगिचा से निहारे. आजु ले कब्बो केहू खातिर अइसन पागल-अनुराग ओकरा भीतर ना जागल, फेरू का कारन बा कि एह सुघराई पर ऊ मोहित बिया? ‘… हे दइब ! ई कवन लीला हऽ तोहार… हमार मन काहें अवश आ बेकाबू हो रहल बा ?’ ऊ मनहीं मने अपना देवता के सुमिरन कइलस. बाकिर छान-पगहा तोरावत ओकर मन माने तब नऽ.
कहल जाला कि देवता आ राछस अदिमिये के बनल बिगड़ल रूप हऽ. रूप, आकार, भेख आ पहिरावा का जरिये अदिमी के आदमी, देवता आ राछस नियर देखावल जाला बाकि साँच त इहे बा कि अदिमी अपना आचार-व्यवहार सोच आ अच्छा-बुरा कर्म से देवता भा राछस बनेला. अदिमी अपना कुल जाति पलिवार समाज का संरक्षन में संस्कार, सोच-बिचार आ जीवन-संस्कृति पावेला. ज्ञान के अँजोर में, अच्छा-बुरा चीन्हे जाने का साथ सुभाव के गुन-धर्म में ओकर चरित्र बिकसित होला. अज्ञान के अधिकता आ ओकर अतिशय सक्रियता अदिमी के राछस बना देला. बनइला आ हिंसक जन्तुअन का बीच रहे वाला जंगली लोगन के अज्ञान आ हिंसक प्रवृत्ति का साथे सभ्य कहाये वाला कथित समझदार समाज ओके हमेसा अपना नजरिया से असभ्य आ असंस्कृत मानि के ओसे आपन दूरी बनवले रहि गइल. हिडिमा एही जंगली आ असभ्य जाति के रहे- एगो अइसन नारी प्रतिनिधि, जेकरा भीतर सभ्य आ सुशिक्षित समाज का नारिये लेखा रूप, नैन-नक्श, शरीर के सुघराई, यौवन, प्रेम, दया आ करुना से भरल हिरदया रहे. लाज आ सँकोचो रहे तबे न ऊ अबले अपना के रोकि के रखले रहे.
एक छिन खातिर भीम के झपकी आइल फेरू कवनो खुरखुराहट से आँखि खुल गइल. नीन भगावे खातिर ऊ खड़ा होके, ओही जगह टहले लगलन. खरखराहट का दिशा में कान रोपि के आपे क कोसिसो कइलन त कवनो औरत क मद्धिम सुसुकी सुनाइल. ऊ तनिकी भर आगा बढ़ि के देखलन, कुछु ना सूझल त जरत आग में से एगो जरत मोट लकड़ी खिंचलन आ ओकरा लपट का अँजोरा देखे के उतजोग करे लगलन. कुछु अउर आगा एगो फेंड़ का जरी बइठल एगो मेहरारू अपना दूनो ठेहुना पर मूड़ी नववले सुसुकत लउकल. भीम लुकाठी के अँजोर आगा करत पुछलन, ‘एह सुनसान रात खा, निर्जन बन में अकेल तूँ के हऊ आ काहें सुसुकत बाड़ू?’
– ‘हम हिडिमा हईं!’ ऊ मूड़ी उठवलस. काँच आम का फाँक अस बड़ी-बड़ी आँखि लोर से डबडबाइल. बाकि चमक भरल गोहुवां रंग, सुन्दर सुगढ़ चेहरा आ गुदगर देंहि. सबसे खास बात ई कि ओकरा दीठि में एगो मासूमियत आ खिंचाव रहे. भीम का ओकरा से सहानुभूति भइल बाकि छिन भर खातिर भीम का भीतर सवाल उठल …. कहीं ई कवनो मायावी परपंच ना नु हऽ? भा कहीं ई हमहने लेखा कवनो यात्राी परिवार क बिछुड़ल ना नु हऽ? ई खुद अकेल एक राती खा, इहाँ निर्जन जगह कहाँ से आ कइसे आ गइल?
– ‘हम हिडिमा हईं! हिडिमा उनकर अचकचाइल देखि सहज भाव से बोलल, ‘हम एह बन के अधिपति हिडिम के बहिन हईं. रोवत ऐसे बानी कि हमार क्रूर भाई तोहन लोग के फँसा के ले आवे खातिर हमरा के भेजले बा, बाकिर हम तोहन लोग के दिव्य रूप, आपुसी लगाव आ प्रेम देखि के प्रेम वश मोह में परि गइलीं. तहरा के देखि के हमरा भीतर से अनुराग के पहिल अँखुवा फूटल बा, हम तोहसे सचहूँ प्रेम करे लागल बानी. हम नइखीं चाहत कि, हमरा हिंसक मांसभक्षी क्रूर भाई का हाथे तोहन लोग के कवनो हानि होखे. तोहन लोग के बँचावे के उपाइ सूझत नइखे… हिया में उफनत प्रेम आ हमरा निर्दयी भाई के प्रानघाती हमला का डरे अपना असहाय के स्थिति में पाइ के रोवाई बर गइल हा. तूँ तुरंते अपना परिवार सहित इहाँ से भागि चलऽ हम तोहन लोग के बचाइब.“ हिडिमा झट से उठ खड़ा भइल.
– ‘अच्छा, त तूँ ओह मायावी राछस के बहिन हमन के फँसावे भरमावे खातिर आइल रहलू?’ खीसि में भरल भीम का हाथे जरत लुवाठी झटके से नीचे आ गइल. एगो असहाय औरत का प्रति थोरिके देर पहिले मन में उपजल सहानुभूति, दया आ अनुराग पर जइसे ऊ अपने पर झुँझला उठलन.
– ‘ना-ना, अइसन नइखे… बाकिर तहार ई सोचलो सही बा. हम हिडिम जइसन निरदई, आ क्रूर राच्छस के सहोदर बहिन जरूर हईं, बाकि हाथ क पाँचो अँगुरी एक्के लेखा ना होले. हमरा बन क्षेत्र में सब लोग एक्के अस नइखे. इहाँ हिडिम्ब के अत्याचारी सुभाव आ चाल-चलन वाला बहुत कम… कुच्छे लोग बा, साइत ओकरा डरे. खुद हमहीं ओकरा डर से तोहन लोग पर नजर रखले रहनी हाँ बाकि साँच मानऽ तहरा आ तोहरा सुघर परिवार खातिर हमरा मन में सुच्चा प्रेम का अलावा जदि कुछ बा त ईहे, कि तोहन लोग के बँचावे खातिर हम, तोहन लोग के लेके कहवाँ भाग जाईं?’ हिडिमा का एह कथन में कवनो बनावटी स्वांग आ छल ना रहे; ई भीम समझत रहलन, बाकि राच्छस का डरे ऊ चैन से सूतल अपना भाइयन के नीन में बाधा ना डालल चाहत रहलन.
– ‘आवे दऽ ओह असुर के! ओकरा डरे हम अपना माई अउर भाइयन के ई सुखद नीन चउपट ना करब.’ ऊ निश्चिन्त भाव से कहलन.
हिडिमा का बेकल मुख पर एक छिन खातिर भय आ आशंका के करिया बादर घुमड़ि आइल… ‘तूँ नइखऽ समझत कि ऊ केतना खूँखार आ निर्दई हऽ… बस पहुँचहीं वाला बा ऊ! तहरा साथ-साथ हमरो के मुवा घाली! जेकरा मुँहें एक बेर खून लागि जाला, अतना जल्दी ना छूटे!’
– ‘ठहर जो! अरे निर्लज्ज, तूँ अपना सगा भाई आ राजा से विश्वासघात त कइबे कइले, एह साधारन मनुष्य से प्रेम क के अपना कुल आ कबीलो से द्रोह कइले. अब हम सबसे पहिले तोरे बध करब.’ खीसि में आँखि से लुत्ती फेंकत, करिया कलूठ, डेरवावन रूप वाला हिडिम्ब अचके प्रगट हो गइल. विशाल काया वाला ओकरा बदरंग देंह से दुर्गन्ध आवत रहे. खून नियर लाल-अंगार आँखिन से खीसि के लुत्ती निकलत रहे. ओकरा गरदन में दू-तीन गो खोपड़ी के गूँथल माला रहे.
एक छिन खातिर भीम हिडिमा का ओर बढ़त ओह दीर्घकाय डरावना राच्छस के तकलन, फेर बिना बिचलित भइल, क्रोध में ओके ललकरलन, ‘अरे कायर! औरत पर का मर्दानगी देखवले बाड़े? तोरा अपना बल आ बीरता के एतना घमंड बा त हमरे से लड़ तूँ!’ फेर ऊ लमहर साँस खींचि के दूनो भुजा फइलवलन आ आपन दहिना पैर जोर से भूंइं पर पटकलन त उहाँ के जमीन दलकि गइल.
– ‘अच्छा तऽ तेंही मरू पहिले, हम पहिले तोर खून पीयब, फेर तोर बोटी-बोटी काट के खाइब!’ हिडिम बेग से भीम पर झपटल.
– ‘ना भाई हिडिम ना! इनके हम आपन पति मान चुकल बानी! इनके मारि के तूँ हमनी का बन-परंपरा के लांछित मत करऽ.’
हिडिमा कातर भाव से घिघियाइल त हिडिम का जरत क्रोध से उठत लपटन में जइसे घीव के आहुति परि गइल. ऊ जोर से हुंकार भरलस आ गोहुँवन साँप लेखा फुफकारत भीम पर छलांग लगा दिहलस. भीम अपना दूनो पंजा पर ओकरा बेग के ओइसहीं रोकि लिहलन, जइसे अपना दर प जमल चट्टान ऊपर से भहराये वाला दुसरा चट्टान के रोकि लेले. हाथापाई करत ऊ हिडिम्ब के दूनों कलाई जोर से पकड़ले पाछा पड़े धसोरते रहलन कि ऊ उनका के झटकारत अपना दहिना पंजा से भीम पर भयानक प्रहार कऽ दिहलस. उनकर कान्हि, ओकरा बघनख अस बढ़ल नोंह से घवाहिल हो गइल.
धीरे धीरे इ द्वन्द भयानक जुद्ध में बदलि गइल. मुक्का आ केहुनी के हुंकार भरल प्रहार दूनो ओर से होखे लागल. एक ओर एक दुसरा के खून के पियासल दूनों के पसेनियाइल लहुआइल देंह के टकराव आ दुसरा ओर बन सुन्दरी हिडिमा के भयकातर चेहरा. हुंकार आ फुफकार का आवाज से भीम के सूतल भाई जाग चुकल रहलन स. सबकर नजर सबसे पहिले डेराइल सहमल ओह नवयुवती पर परल. केहु का समझ में ना आइल कि इहाँ ई सुन्दर युवती कहाँ से आ गइल आ ऊ भयानक राच्छस….! भीम के अनुज झपटल चललन सऽ त माता रोकली…. ‘दू आदमी का मलजुद्ध में, तिसरा के घुसल उचित नइखे.’ अपना हर भयानक वार से भीम के बाँचल देखि के हिडिम्ब के झुँझलाहट आ उग्रता चरम पर पहुँच चुकल रहे. हिडिम्ब अब अपना मायावी रूप में देंहि दोबरी कइ के फेंड़ उखारि-उखारि भीम पर फेंके लागल रहे. भीम के उछलत कूदत, परेसान देखि हिडिमा आँख मूनि के कवनो मंतर बुदबुदाइल त हिडिम्ब अपना असल रूप में आ गइल. बहिन के शत्रु के पक्ष लिहल देखि ओकर क्रोध पागलपन में बदल गइल, ऊ उछाल मरलस त भीम आखिरी क्षन में दहिना ओर उछलि गइलन आ ओकरा मुँह का भरे भहराते, ओकरा पीठ पर अपना ठेहुना से जोरदार प्रहार कइलन. हिडिम्ब अइसे डँकरल जइसे कइ गो घोड़ा एक्के संग हिनहिना उठल होखन स.
पानी जब साफ आ थिराइल रहेला, तब्बे ओमे कवनो परछाहीं भा छबि लउकेले. हिंडोरत, हिलत पानी कबो चेहरा देखावे वाला ऐना ना बने. भीतर का अज्ञान आ क्रोध का पागलपन में हिडिम्ब अपना बिकृत रूप के ना देखि पवलस. बिबेक खो दिहला का कारन, सामने क साँच ओकरा ना बुझाइल, नतीजा में ओकर पंजा फेरू भीम का पंजा में गँसि गइल. कबो भीम ओकरा के ठेलत पाछा ले जासु कबो भीम के ठेलत ऊ पाछा ढकेले. नीचे के बन, झाड़ी घास रउँदा गइल रहे आ जमीन जोतला खेत लेखा खोनाइ गइल रहे. हिडिमा अब आपन भय तेयागि के अपने भाई पर आक्रमण का मुद्रा में आ गइल. धीरज से देखत माता, युवती का मनोभाव के समझि के ओकरा लगे चलि गइली, फेर ओकरा कान्ह पर हाथ रखत धीरज दिहली, ‘धीरज धरऽ बेटी, हमार बेटा एकरा खातिर सक्षम बा.’
नकार आ अहंकार के मानस हरमेसा साँच के झुठियावल चाहेला. सामने परतच्छ जथारथ के साँच ओकरा अहंकार के चुनौती देत, भीतर का क्रोध के बढ़ावेला. अइसन में ओकरा भीतर उठत कुबिचार आ जिद ओकरा के बिनास आ बिध्वंसे का ओर ले जाला. हिडिम का भीतर चिढ़, जिद आ क्रोध के भाव ओके आन्हर बना चुकल रहे. ऊ भीम के आत्मबल, साहस आ शारीरिक बल के परखला का बावजूद सकारे के तइयार ना भइल. नकार ओकरा खीसि आ जोम के अउर बढ़ियाइ दिहलस… एह हालत में ओकर बिनास त निश्चिते रहे.
ए बेरी जब ऊ खीस में भीम का तरफ बेग से झपटल त चौकन्ना भीम, तेजी से जगह बदलत ओके लँगड़ी मार दिहलन, फेरू ओकरा मुँह का भरे गिरते सिंह लेखा ओकरा पीठ पर चढ़ल भीम ओके दोहरउवा सँभरे क मोका ना दिहलन. ओकरा रीढ़ पर, उनकर ठेहुना आ गरदन पर केहुनाठ के लगातार चोट, हिडिम्ब के पस्त क दिहलस. ओकर दूनों बाँहि उल्टा दिसा में घुमाइ के ममोरत खा भीम के दहिना लात ओइसहीं ओकरा रीढ़ पर जमल रहे. हिडिम का मुँह से पीड़ा के भयानक चीत्कार, आसपास का फेंड़ आ झाड़ियन में छुपल तीर-भालाधारी बन सैनिकन के जगहे पर जड़ क देले रहे. भीम के रौद्र रूप में भरल हुंकार उनहन का भीतर अचरज भरल भय बन के घुसि गइल रहे. अपना राजकुमारी हिडिमा के चुपचाप खड़ा देखि के ऊ असमंजस में रहलन स.
भीम अलस्त मरणासन्न हिडिम्ब के उलाटि के चित करत गर्जना कइलन, ‘तोरा नियर आतताई, नरभक्षी राच्छस के जियल ब्यर्थ बा. तोरा रहले, ना रहले एह बन का धरती के कुछु फरक ना पड़ी, एह से तोर मुवले ठीक बा.’ कहत भीम एक पोरसा ऊपर उछड़ि के आपन ठेहुना ओकरा छाती पर दे मरलन, ऊ बध कइल जात जानवर लेखा डँकरत खून बोकरि दिहलस. ओकरा निर्जीव शरीर से अलगा हटत भीम आपन दूनों हाथ ऊपर उठाइ के अतना जोर से हुंकार भरलन कि बन क पतई ले काँप उठल.
आँखि से लगातार आँसु गिरावत हिडिमा का कान्ह पर ढाढस के हाथ फेरत माता पुछली, ‘तूँ के हऊ बेटी आ इहां अचानक कइसे आ गइलू? ई राच्छस कइसे आ गइल?’
– ‘हे माई ई एह बन के स्वामी हिडिम्ब हऽ आ हम एही क बहिन हिडिमा. हम अपना भाई आ बन के स्वामी का आदेश का खिलाफ जाके रउरा एह बलशाली पुत्र से प्रेम कइले बानी. पहिले नजर में, इनका पर मोहित होके इनके पति मान चुकल बानी.’ हिडिमा निश्छल भाव से कहलस त माता का ओकरा खुलल प्रेम के इजहार आ अब तक लउकल घटना-प्रसंग से सहजे विश्वास हो गइल कि ऊ झूठ नइखे बोलत. ऊ चुपचाप शान्त होत भीम के देखली.
– ‘माई, आदिवासी आ भीलनी एकबेर जब केहु के आपन दिल दे देले त ओकरे प’ न्यौछावर हो जाले. हमनी का परंपरा में, जे राजा आ सरदार के हरावेला भा मार देला, ऊहे हमहन के राजा बनेला… कहत-कहत हिडिमा शान्त भाव से सोचत माता के चरन पकड़ लिहलस’.
माता बिचलित रहली. उनकर लड़िको सुनि के बिचलित हो गइलन सऽ. आपन असलियत प्रगट होखे का डरे केहू केहु के नाँव लेके ना बोलावत रहे. इहाँ एह अजनबी अनार्य जाति का बनवासियन में अचानक फँस गइला से ओह लोगन में एगो दुसरे दुबिधा खड़ा हो गइल रहे.
– ‘बेटी हमनी का नीति-नियम का मोताबिक जेठ बेटा के बियाह पहिले होला. तूँ जेके अपनावल चाहत बाड़ू, ऊ मझिला हउवन.’ माता दुबिधा के कोर छुवत धीरे से कहली
– ‘माता, आप काहें नइखीं समझत? इहाँ हमरा कबीला के लोग खड़ा सुन रहल होई, हम सँचहूँ आपका पुत्र पर आपन मन हार चुकल बानी, आ इनिका बिन हमरा जीवन के कवनो अरथ नइखे!’
– ‘भला एगो आर्य कुल में तूँ कुलबधू कइसे बन सकेलू? हमार समाज राक्षसी अनार्य कुल में बियाह के मान्यता दिहल त दूर एकर खिल्ली उड़ाई! ऊ समाज तोहरा निश्छल प्रेम के पवित्रता ना देखी. बेटी तूँ खुद अपना राज के राजकुमारी बाड़ू! हम तोहके सुखी आ स्वतंत्र रहे के असीस भर दे सकत बानी!’ अतने कहत कहत कुन्ती क करेजा फाटे लागल.
हिडिमा कातर भाव से कुन्ती का ओर देखलस, फेरू फेंड़न का पाछा आ लता-झाड़ियन का आड़ में बिखइल बाण धनुष आ तलवार-भाला लेके तत्पर बनबासी रच्छकन के सुनाइ के जोर से बोलल, ‘महाबली के पूरा पलिवार सहित राजसभा में ले चलऽ लोग! उहाँ हमनी का रीति-रेवाज का मुताबिक स्वागत सत्कार कइल जाई!’ बात खतम होत कहीं कि एक पल में अपना हरबा हथियार समेत बन रच्छक बाहर आ गइलन स आ पलक झपकावत ओह लोगन के घेरा में लेके राजकुमारी हिडिमा आ महाबली क जैकार करे लगलन सऽ. कुन्ती व्याकुल होके अपना बेटन का ओर देखली.
– ‘ए घरी त उहे करे के पड़ी, जवन ई लोग कहत बा. माता तूँ चिन्ता मत करऽ!’ युधिष्ठिर शान्त भाव से कहलन. घेरा में लेले आदिवासी रच्छकन में से दूगो अपना नायक का संकेत पर चउकड़ी मारत गझिन बन में गायब हो गइलन सऽ.
कुछ दूर चलला का बाद साफ आ चौरस बन क्षेत्र आ गइल रहे. दूरे से बाँस बल्ली गाड़ि के बनावल ऊँच छरदेवाल वाला एगो साफ सुथरा रिहाइशी क्षेत्र लउके लागल. ओकरा मुख्य दुआरि का फाटकन के पल्ला खुलल रहे. दुआरि का दूनों ओर पाँच-पाँच गो रक्षक अपना हथियारन का साथ खड़ा रहलन स. हिडिमा के अपरिचित परिवार सहित आवत देखि के दाढ़ी बढ़वले दू गो बुजुर्गन का साथ एगो साफ सुथरा अधेड़ रहे, जवन कमर में बाघ क चर्म बन्हले रहे. ओकरा हाथ में कवनो हथियार ना रहे, बाकिर उहाँ खड़ा लोग ओकरा आगा बेर बेर आदर भाव देखावत आपन मूड़ी डोलावत रहे. भीम का साथ हिडिमा के निगिचा आवत देखि के ऊ अधेड़ बुजुर्गन का साथे तेज चाल में आगा आइ के अगवानी कइलस, फेरू कद काठी में बलिष्ठ लउके वाला भीम क परिचय पुछलस. ‘हम वृकोदर हईं. ई हमार बड़ भाई, हई हमार आदरनीय माता आ हई लोग हमार छोट भाई ह लोग.’ भीम जल्दी जल्दी में परिचय दिहलन. पाछा चलत हिडिमा बृकोदर नाँव पर जरूर चिहुँकल, बाकि ई सोचि के कि कवनो शंकावश साइत महाबली भीम आपन नाँव प्रगट कइल नइखन चाहत. ऊ चुपे रहल. बुजुर्ग हिडिमा का कपार पर नेह से हाथ फेरत ओके सान्त्वना देत कहलन, राजकुमार हिडिम अपना क्रूर कर्म आ उदण्ड सोभाव का कारन बनवासियन में पसन ना कइल जात रहलन.
– ‘ई हमनी के राज के मंत्राी चांडक काका हईं. हमेशा हमके बेटी क लाड-दुलार आ ज्ञान देत आइल बानी.’ हिडिमा उनहूँ के परिचे माता कुन्ती के देत, दुसरका दाढ़ी वाला बूढ़ का ओर इशारा कइलस, ‘इहाँ का पुरोहित काका, राज-समाज सबके भला-बुरा के ज्ञान करावत रहेनी.’
”महाबली बृकोदर के जय!“ साथ चलत कूल्हि रच्छकन का जयघोष का साथ सभ फाटक का भीतर आ गइल. दूर दूर तक जहाँ ले दीठि जात रहे बड़ छोट कूल्हि आदिवासी ठेहुनिया के आदर भाव से माथ झुकाइ के आदर प्रकट करत लउकल. भीम आ उनकर कूल्हि भाई एह समाज के आचार-बिचार आ व्यवहार से अचंभित रहे. बाड़ बनावल छरदेवाल का भीतर काफी बड़हन क्षेत्र रहे. अरियाँ अरियाँ कुटिया आ छोट छोट फलदार आ छायावाला फेड़ पौधा. जहाँ-तहाँ बनइला सूकर, बकरी वगैरह बान्हल लउकल.
(अगिला कड़ी के इन्तजार करीं.)
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फारेस्ट्री
फारेस्ट्री (अंगरेजी: फ़ॉरेस्ट्री; forestry) बन आ जंगल संबंधी बिज्ञान, कला आ मैनेजमेंट हवे। एह बिधा के तहत बन के लगावे, रखरखाव करे, इस्तमाल करे, उनहन के संरक्षण करे, रिपेयर करे के काम कइल जाला आ एकर मकसद बिबिध जरूरत के पूरा कइल, निर्धारित लक्ष्य हासिल कइल, आ पर्यावरण आ मनुष्य के लाभ खाती निश्चित मूल्य (वैलू) सभ के सहेजल होला।[1] फारेस्ट्री के परेक्टिस प्लांटेशन (पौध भा फेड़ लगावे) के रूप में भी होला आ प्राकृतिक रूप से पावल जाए वाला बन आ जंगल सभ के रखरखाव में भी होला।[2] The science of forestry has elements that belong to the biological, physical, social, political and managerial sciences.[3]
मॉडर्न जमाना के फारेस्ट्री के सोझा कई किसिम के चीज बा जे धियान में रखे के होला। एह चीज सभ में शामिल बा कि कइसे लकड़ी (इमारती) हासिल कइल जाय भा जलावन के लकड़ी उपराजल जाय, बन्य जीव सभ के आवास कइसे सहेज के रखल जाय, जल संसाधन सभ के कइसे संरक्षण कइल जाय, मनोरंजन आ आनंद खाती कइसे बन सभ के बिकास कइल जाय, प्राकृतिक लैंडस्केप के आ जंगल से जुड़ल समुदाय सब के कइसे बचाव कइल जाय, जीवबिबिधता के कवना तरीका से अधिकाधिक बढ़ावल जाय, वाटरशेड मैनेजमेंट केंङने कइल जाय, जमीन आ माटी के कटाव पर कइसे रोक लगावल जाय आ बन आ जंगल सभ के कार्बनडाईआक्साइड के सोखे वाला सिंक के रूप में कइसे मैनेज कइल जाय।
फारेस्ट्री के प्रैक्टिस करे वाला लोग के फारेस्टर कहल जाला। एगो अउरी टर्म के इस्तेमाल होला सिल्वीकल्चर जे तनिका छोट आ सकेत अरथ में इस्तेमाल होला काहें कि ई खाली खड़ा फेड़ सभ से संबंधित होला। हालाँकि, कभीकभार ई शब्द आ फारेस्ट्री दुनों पर्यावाची के रूप में इस्तेमाल कइल जालें।
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ "SAFnet Dictionary | Definition For [forestry]". Dictionaryofforestry.org. 2008-10-22. Archived from the original on 2013-10-19. Retrieved 2014-03-15.
- ↑ "Seed Origin - Forestry Focus". Forestry Focus (in English). Retrieved अप्रैल 5, 2018.
- ↑ Young, Raymond A. (1982). Introduction to Forest Science. John Wiley & Sons. p. ix. ISBN 0-471-06438-6.
बाहरी कड़ी[संपादन करीं]
- विकिमीडिया कॉमन्स पर फारेस्ट्री से संबंधित मीडिया
- विकिसोर्स पर Forestry से संबंधित काम
- फारेस्ट्री at DMOZ


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सिनेमा भोजपुरी के होखे आ ओहमें आइटम नंबर ना होखे ई भला कइसे हो सकेला? फिलिम अपना कहानी का दम पर कम आइटम नंबर से अधिका सुर्खी में रहेलीं सँ. कुछ लोग त इहाँ ले कहेला कि आइटम डांस के बिना फिलिम अधूरा लागेले. लोग थियेटर में मनोरंजन ला आवेला बोर होखे ला ना. से अगर आइटम नीक लागल त बूझ लीं कि फिलिम हिट हो गइल. इहे कारण बा कि आइटम डांसर के डिमांडो खूब हो गइल बा.
पिछला दिने भोजपुरी डांसिंग क्वीन सीमा सिंह दू गो फिलिम साइन कइली ‘नाच दुलारी नाच’ अउर ‘लाडली’.
बालाजी फिल्म्स का बैनर में बनत ‘नाच दुलारी नाच’ के निर्देशन जानल मानल भोजपुरी निर्देशक श्रीधर शेट्टी करीहें. गीत राकेश निराला के आ संगीत राकेश त्रिवेदी के बा. पटकथा केशव राठौड़ आ संवाद मोहम्मद रफी खान लिखत बाड़े. कलाकारन में श्री कनकनी, रीतू, उदय श्रीवास्तव, जफर अली आ रोहित सिंह मटरू के मुख्य भूमिका बा.
‘लाडली’ के निर्माता नरेन्द्र बख़्त, कुमार प्रसाद आ संजीव सिंह कृष्णा हउवें. बैनर अविनाश मोशन पिक्चर्स के आ निर्देशन संजीव सिंह कृष्णा के बा. एहमें सुनील छैला बिहारी, मोनालिसा अउर स्मृति सिंह के मुख्य भूमिका बा.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)
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– डॉ. बिक्रम कुमार सिंह
पहिले कपड़ा के भीतरी अस्तर होए,
अब देहिया पर से बस्तर गायब बा।
नवका बबूनी, बबुआ लोग कहेली। फैशन नायब बा।
का त, शिकायत भेल खराब बा।
का हसी दुसर देसावा के, अब हमरे लोगवा के चाल खराब बा।।
फैशन में येतना फसल लोग बा,
लड़का लड़की मे अंतर न भुझात बा।
कपड़ा ओछ बा की, सोच ओछ बा।
केसवा के रंग हो गेल बा, जैसे भैसी के पोंछ बा।
मेहरारू बदला बदली के जमना आइल बा।
हमरा बुझात बा, आदि मानव जुग आइल बा।
बूढ़ी मां के, वस्त्र मे इजत तोपेला चिपी साटल बा।
पतोहिया के इज्जत देखावेला, ढिजाइए वाला चिपी कटल बा।
मां के माथा पर अदब के घूंघट बा।
दुलहीन के साड़ी पहिने मे झनझट बा।
फाटल कपड़ा पहिनल, अमीरी के पहचान बा ।
भरल पुरल कपड़ा पहिनल गरीबी के निशान बा।
बाप मतारी के कदर भुलाइल बा।
मरद मेहरी के जुग आएल बा।
हमरो मेहरी कहेलि राउर सोच पुरान बा।
ये से उनकारो वस्त्र से अस्तर गायब बा।
अब फाटल कपड़ा के फैशन बा।
येही से हमरा लेखनी में चिपी सटल बा।
– चकिया मोतीहारी


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पिछला तीन दिन में गोरखपुर में डेंगू के कई गो मरीज मिलला का बाद से प्रशासन सचेत हो गइल बा. दू गो मरीज जिला अस्पताल में त तीन गो मरीज निजी अस्पतालन में भरती करावल गइल बाड़ें. सीएमऊ आफिस में एगो कंट्रोल रूम बनावल गइल बा जहाँ से चौबीसो घंटा काम करी. ओने जौनपुर में दू गो मरीजन के डेंगू से मरे के खबर बा.
बिहार के हाजीपुर में डेंगू मरीजन ला अलगा वार्ड बनावल गइल बा. समस्तीपुर में डेंगू के चार गो मरीज मिलल बाड़े सँ. दू दिन पहिले के खबर रहे कि मुजफ्फरपुर के श्रीकृष्ण मेडिकल कालेज में एगारह गो डेंगू मरीज भरती बाड़ें. अधिकतर मरीज शहर के नया टोला, अहियापुर, कोल्हुआ, पैगंबरपुर आ स्पीकर चौक के हउवें. छपरा के सदर अस्पताल में दू गो मरीज भरती रहले सँ आ ठीक हो के छूट्टी पा गइलें सँ. दुनु छपरा से बाहर के रहलें. बाकिर रोहतास के नारायण मेडिकल कालेज में शिवसागर थाना के नावाडीह गाँव के हरेन्द्र कुमार के डेंगू से मौत हो गइल.
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जल्दिये रिलीज होखे जात भोजपुरी फिलिम “मेहरारू चाही मिल्की व्हाईट” के आपन आपन डबिंग उगत सितारा प्रियेश सिन्हा आ स्टार अदकारा रानी चटर्जी पूरा कर लिहल लोग. महुआ टीवी के शो “भौजी नं० १” के देवर के रूप में चर्चित प्रवेश एह फिलिम से सिनेमा के रुपहला परदा पर नजर आवे वाला बाड़न. एह फिलिम में प्रियेश अपना अदाकारी से आपन दमदार मौजूदगी देखावे खातिर कमर कस लिहले बाड़न.
फिल्म के निर्माता मनोहर एस.झा के कहना बा कि ई फिल्म भोजपुरी सिनेमा के अलगा छबि त बनइबे करी प्रियेश सिन्हा का रूप में एगो कुशल अभिनेतो से परिचय करी. कहलन कि प्रियेश के अदाकारी काबिले तारीफ बा आ हर सीन के ऊ बहुते सहजता से कर देखवले बाड़न.
प्रियेश सिन्हा कहलन कि ऊ त बस आपन काम ईमानदारी से कइले बाड़न जेहसे कि दर्शक उनुका से नाराज मत होखसु. इहो कोशिश रहल कि हमेशा स्वस्थ मनोरंजन के ध्यान राखल जावॆ भोजपुरी सिनेमा का मौजूदा इमेज का चलते मेहरारू सिनेमाहॉल का तरफ आइले छोड़ दिहले बाड़ी. हमार सोच बा कि एह फिल्म से ओह लोग के खुशी मिली आ ऊ लोग वापिस आई भोजपुरी सिनेमा देखे.
प्रियेश सिन्हा एकरा अलावे निर्माता अवध किशोर के ” प्यार भईल परदेशी से” फिलिमो के शूटिंग बिहार के अनेके खूबसूरत लोकेशन पर करा चुकल बाड़न.
( अपना न्यूज के रपट से)
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भोजपुरी फिल्मन का निर्माण में कई गो बडहन फिल्मकार डेग भर चुकल बाड़े जवना में दिलीप कुमार, सायरा बानो, एन॰ आर॰ पचीसीया, एकता कपूर, इन्द्र कुमार, दिपक सावंत, भाग्यश्री, महिंद्रा एण्ड महिंद्रा का बाद अब हिन्दी सिनेमा जगत के शो मैन कहाये वाला सुभाषो घई शामिल हो गइले.
घई अपना निर्माण कंपनी “मुक्ता आर्ट्स” लि॰ का बैनर में धर्मात्मा नाम के भोजपुरी फिल्म बनवले बाड़न जवन एही दशहरा पर 15 अक्टूबर के रिलीज होखे जा रहल बा. मुक्ता आर्टस लि॰-सुभाष घई “धर्मात्मा” के प्रस्तुत कइले बाड़े जवना में भोजपुरिया सिनेमा के सदाबहार सुपर स्टार रवि किशन मुख्य भूमिका कइले बाड़े.
“धर्मात्मा” में ई देखावे के कोशिश कइल गइल बा कि अहिंसा के पुजारी महात्मा गाँधी के आदर्श के पुजारी एगो नवजवान कइसे एह भ्रष्ट सिस्टम में फँस के हिंसा के धर्मात्मा बनि जात बा. फिल्म के निर्देशन प्रकाश जयसवाल कइले बाड़े जे एहसे पहिले “तू हमार हऊ” आ “पूरब पश्चिम” जइसन सफल फिल्म दे चुकल बाड़े. समाज के मनोरंजन का साथे एगो सीख देत “धर्मात्मा” में रवि किशन के नायिका साहिदा रंधावा बाड़ी. बाकी कलाकारन में गौरव घई, मोनालिसा, रजा मुराद, ब्रृजेश त्रिपाठी, वल्लभ व्यास, मुस्ताक खान, शबनम कपूर जइसन नाम बा.
फिल्म के कथा-पटकथा नईम इजाज के लिखल आ धाँसू संवाद सुरेन्द्र मिश्रा के लिखल बा. फिल्म की सबले बड़ खासियत एकर क्लाइमेक्स बा जहवाँ हिंसा के “धर्मात्मा” बन चुकल नायक रवि किशन विधान सभा में घुस के एगो भष्टाचारी-अपराधी मंत्री के मौत के घाट उतार देता आ ओकरा बाद हिंसा के राह तज देत बा. एह फिल्म के सोलो इंटरटेनमेंट प्रा॰ लि॰ का बैनर में बनावल गइल बा आ राजेश कनोज एकर सह-निर्माता हउवें. गीतकार विनय बिहारी के लिखल गीतन के राजेश गुप्ता संगीतबद्ध कइले बाड़न.
(स्रोत : प्रशान्त निशान्त आ उदय भगत)
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अँजोरिया के एगो साहित्यकार आ सम्मानित पाठक दिवाकर मणि जी के एगो टिप्पणी मिलल बा
हमरा खातिर “भोजपुरी सिनेमा” के मतलब होला “टोटल बकवास”। हिन्दी सिनेमा के डी ग्रेड वर्जन भी कहल जा सकेला भोजपुरी सिनेमा के । गिनल-चुनल फिलिमन के बनवला के छोड़ दीं तऽ भोजपुरी सिनेमा उद्योग “फूहड़पन” के कारखाना कहल जा सकेला । पता ना तबो काहे अधिकांश भोजपुरी के समर्पित वेबसाइट अपना सामग्री के नब्बे प्रतिशत एही घटिया फिलिमन खातिर समर्पित कईले बाड़ी सन । हो सकतऽ बा कि वेबसाइट नियंत्रक लोगन के ई कवनो मजबूरी होखे। हमरा त इहे बुझाता कि नियंत्रक लोगन के ई मजबूरी के जड़ शायद हमनीं भोजपुरिया पाठक सभे ही बानीं जा। घटिया फिलिम चरचा के अलावे हमनीं जान के बुद्धि आऊर कहीं शायद लागत ना होई…..
सामान्य टिप्पणियन के हम जस के तस छोड़ दीहिलें कि बाकिर पाठक लोग ओकर जवाब देव बाकिर दिवाकर जी के ई टिप्पणी सीधे हमरा जइसन प्रकाशक संपादकन पर बा, एहसे जवाब दिहल जरुरी बा.
दिवाकर जी रउरा ई जान के अचरज होखी शायद कि अँजोरिया पर जतना साहित्य प्रकाशित बा ओकरा के पढ़े बइठीं त महीना लाग जाई खतम ना हो पाई. बाकिर रउरो छिछिलाहे पानी में गोड़ राख के नदी के गहराई नाप दिहनी. महाराज, एक बार अंजोरिया के सगरी साहित्य त देख लीं. रउरा साहित्यकार हईँ बाकिर बहुते कम भोजपुरी साहित्यकार कंप्यूटर के इस्तेमाल जाने ले. ओह लोग के मालूमे नइखे कि नेट का माध्यम से ऊ लोग आपन रचना पुरा दुनिया ले चहुँपा सकेलन. तबो जे लोग से संपर्क हो सकल ओह लोग का माध्यम से अँजोरिया पर प्रकाशित स्तरीय भोजपुरी साहित्य के कमी ना मिली. हँ साहित्य के कोटा के भरपाई करे खातिर वइसनो साहित्य प्रकाशित करे के पड़ जाला जवना के स्तर प्रतिनिधि साहित्य कहाये लायक ना रहे. हम खुद साहित्यकार ना हईं एहसे हमार साहित्य के मापदण्ड कुछ दोसरे होला. जवन रचना दिल के छू जाव आ जवना में भोजपुरी के संस्कार बरल होखे ओकरे के हम प्रतिनिधि साहित्य मानीले. हिन्दी के अनुवादित साहित्यो भोजपुरी में छप रहल बा आ ओकरो से हम परहेज ना करीं. मिलो त पहिले.
जहाँ तक रहल बात फिल्मी बकवास के त हम अतने कहब कि आजु भोजपुरी के जवन चर्चा चल रहल बा ओकरा पीछे भोजपुरी सिनेमा के सफलता आ फूहड़ गीत संगीत के लोकप्रियते बा. कबो गाँव जवार में रह के फगुआ चइता सुनले होखब त रउरो मानब कि भोजपुरी संस्कृति के परमिसिव कहल जा सकेला जहाँ हर कुछ ढाँके तोपे के जरुरत ना पड़े. हिन्दी का संस्कार से भोजपुरी के आकलन ना हो सके. हिन्दी कृत्रिम भाषा हऽ भोजपुरी ना. आ अइसनका हर भाषा में फूहड़पन के कमी नइखे. सबसे बेसी पार्न कवना भाषा में छपेला? जवन सबसे बेसी बोलल जाले. अगर खाली साहित्ये चरचा कइल जाव त केहू एने झाँकहू ना आई. हमनी प्रकाशक हर बात के निगरानी राखेनी कि हमनी के पाठक का खोजत हमनी का लगे आवत बाड़न. जान के दुख होई बाकिर साहित्य ओह लोग का पसन्द में दसवाँ जगहा पर बा. अधिकतर लोग भोजपुरी गीत खोजत नेट पर मँड़रात रहेला आ मजबूरन साहित्यो देख पढ़ लेला.
दोसरे फिल्मी चर्चा में विजुअल सामग्री आराम से मिल जाले जवना के नयनसुख ले के लोग चटपट चल जाले. हमनी के कोशिश बस अतने रहेला कि जवन सामग्री प्रकाशित होखे तवना के पूरा परिवार पढ़ सके. हमरा सामने त बस एगो मापदण्ड रहेला. हमार बेटी पढ़ाई का चलते बाहर दोसरा शहर में रहेले आ अँजोरिया के नियमित पाठको हिय. हम बस अतने ध्यान राखिले कि अँजोरिया के उहो पढ़ सके आ हमरा कुछ छिपावे के जरुरत ना पड़े.
बढ़िया साहित्य के तुलन मेवा से कइला जा सकेला आ काजू किसमिस कतनो पौष्टिक होखे, कतनो स्वास्थ्य वर्धक होखे ओकरा से पेट ना भरे. पेट भरे खातिर चावल दाल तरकारियो चाहीं. पेट भर खा लिहला का बाद काजू किसमिस चबावे के आनन्द कुछ दोसरे रहेला.
आशा बा कि रउरा इ सगरी पाठक समुदाय के हमनी प्रकाशको के नजरिया पता लाग जाव. हमनी का लगे कवनो मजबूरी नइखे फिल्मी सामग्री प्रकाशित करे के. ऊ त बस एहले रहेला कि ओकरे बहाने कुछ साहित्यो पढ़ा दिहल जाव.
दिवाकर मणि जी से क्षमा याचना सहित,
संपादक-प्रकाशक, अँजोरिया
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Contents
भोजपुरी एक भारत-आर्य भाषा है जो भारत के उत्तर-पूर्वी भाग और नेपाल के तराई क्षेत्र में बोली जाती है। यह मुख्य रूप से पश्चिमी बिहार और पूर्वी उत्तर प्रदेश में बोली जाती है। अगर आप भी भोजपुरी शायरी की जानकारी चाहते है तो इस पोस्ट की मदद ले सकते है| आज के इस पोस्ट में हम आपको भोजपुरी शायरी की जानकारी देंगे जिसे आप फेसबुक या व्हाट्सप्प पर साझा कर सकते है |
भोजपुरी में शायरी
दिलासा देके अब आउर ना सम्हाल हमके अईसन मखमली तूफान में न पाल हमके कब ले कौनो अनहोनी क डर रहे ईहवें रहे द ना निकाल हमके
हमके कब चाह रहे कि हमके ऊ चाँद मिले य़ा असमान मिले खाली एगो तमन्ना रहे की हमार ऊ सपना के जहाँ मिले.
bhojpuri shayari in hindi
टूटल जब सपना त के सुनी ई सिसकी अन्तर क ई चीर व्यथा पलकन पर ठिठकल बा
मुस्कुरा जे छुपा लेला आपन आंसू अपने हालत से ऊ गैरन के भी रुला देला.
bhojpuri shayari photo
दरद दे के दरद बढावल ना जाला दीप जलाके दीप बुझावल ना जाला प्रेम केतनो बढ़ी पर बेगाना ना होई दिल लगाके दिल हटावल ना जाला
रात में जागल मत कर् सूत लीहल कर् अइसहीं मन में आँसू मत रोकल कर् रो लिहल कर् हमरा ईयाद में त हरमेसे रहेलस गुमसुम कबो कबो अपनो के ईयाद कर् लिहल कर्
भोजपुरी शायरी गाना
मन होला मर जइतीं उनके चौकठ पर जा के उनकर बदनामी के डर से आज ले जी रहल बानी उजरल घर में अब केके ढूँढ़त बाड. तु बरबाद भईला पर ओकर ठिकाना ना रहेला
घुट घुट के भितरे भितरे दर्द के लोर पी रहल बानी कागज कलम के सँघतिया बना के होठवा के सी रहल बानी
bhojpuri quotes
तनहा रहल त मोहबबत करे वाला क रशम-वफा हवे अगर फूल खुशी खातिर होत त केहू जनाजा पर नाही डालत.
नजर चुरावे ल तु काहे भला केहू अपने ही चीज़ चुरावे ला का.
bhojpuri love quotes
मौसम क मिसाल देही या तोहार केहू पूछत बा कि बदले केकरा आवेला.
खालीयो शिशा मे निशान रह जाला टूटल दिल मे भी अरमान रह जाला जवन खामोशी से गुजर जाला उ दरिय़ा भी आपन दिल मे तूफान राखेला
bhojpuri status download
हम जब भी डूबल चाहीला आकाश के ई नील गगनवा में न जाने काहें..!ई घनघोर बदरा नाय़ बन के हमके बचा लेवेला
बीना बतवले उ ना जाने काहे हमसे दूरी क लिहलन, बिछड. के ऊ हमार मुहबबत अधूरे छोर दिहलन हमरे मुककदर में खाली गम बा त का भइल खुदा उनकर खवाइस त पुरा कर दिहलन
भोजपुरी स्टेटस
आजु हम अपने आप से कुछ कहल चाहत तानी बाहर त बहुत छलकनी अब अंदर ही बहल चाहत तानी
उजाला आपन याद क हमरे साथ रहे द न जाने कवने गली में जिनगी क शाम हो जाइ.
bhojpuri status in hindi
सब तरहे क सिकवा सह लेही ला जिनगी य़ेही तरे जी लेही ला मिला लेही ला हाथ जेसे दोस्ती क ओइ हाथ से फिर जहरो पीये पड़ेला
हमरे मन क कमरा जवन कहिये से खाली पड़ल बा ओके तहार क़दम क आहट भी, शोर जइनस लागेला
भोजपुरी स्टेटस फॉर व्हाट्सप्प
ऐसे न चाल चल पवन हरजाई॥ लागल झुलानिया कय तार टूट जायी, हंस हंस के न बात कर होय जग हसाई लागल उमारिया कय ले छूट जायी
काहो नींद अब त आवल करअ, केहू नईखे अब हमरा पास जेकरा खातीर तहरा के छोड़ले रहीं ऊ त अब छोड़ के चल गईनी
bhojpuri funny quotes
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काश कि ई आंसुवन के साथ तहार याद भी बह जात त एक दिन तस्सली से बईठ के रो लेंती
ई फूलन मे अब उ महक कहॉ इ राह क अब कवनो मंजिल कहॉ क लेती हम मोम अगर केहू पत्थर दिल होत त पर इहां त केहू में इंसानी दिल बा कहॉ


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चारा घोटाला मे आरोपन के सामना करत बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार का बारे मे अदालत में दाखिल होखे वाला सीबीआई के हलफनामा पर भाजपा के अनेसा बा कि कहीं एकरो हाल उहे मत हो जाव जवन कोयला मामिला मे उच्चतम न्यायालय मे प्रधानमंत्री के बारे मे दाखिला हलफनामा जइसन मत हो जाव.
झारखंड उच्च न्यायालय सीबीआई से चारा घोटाला मे नीतीश कुमार आ उनुका पार्टी के राज्यसभा सांसद शिवानंद तिवारी के भूमिका का बारे मे 22 नवम्बर के हलफनामा दाखिल करे के कहले बावे. भाजपा के राष्ट्रीय महासचिव राजीव प्रताप रूडी आजु कहलन कि जवना तरह से कांग्रेस आ नीतीश के नजदीकी बढ़त बावे ओहसे अनेसा बनत बा कि कहीं नीतीशो के बचावे ला सीबीआई के दुरुपयोग मत होखे.
(वार्ता)
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भारत के अगिला राष्ट्रपति चुने खातिर जोड़ घटाव चालू बा. राजनीति के चउँगोठल जात बा. एह बीच आम आदमी के सही सही मालूम नइखे कि देश में राष्ट्रपति के चुनाव वास्तव में होला कइसे, के एहमें वोट देला, आ वोट के गिनिती कइसे होला. एह बारे में साफ साफ जानकारी आम समाचार माध्यम से नइखे मिल पावत त अँजोरिया चहलसि कि सीधे चुनाव आयोग से मिलल जानकारी रउरा सभ के दिहल जाव.
अबकी के चुनाव राष्ट्रपति खातिर होखे वाला चौदहवाँ चुनाव ह.
- सबसे पहिला चुनाव साल १९५२ में भइल रहुवे जवना में डा॰ राजेन्द्र प्रसाद के कुल वोट ६०५३८६ में से ५०७४०० वोट मिलल रहे. चार गो बाकी उम्मीदवारन में केहु के कवनो खास मत ना मिलल रहे. हँ के टी शाह के जरूर ९२८२७ वोट मिलल रहुवे.
- दुसरका चुनाव साल १९५७ में भइल रहे आ एहू में डा॰ राजेन्द्र प्रसाद के कुल पड़ल वोट ४६४३७० में से ४५९६९८ वोट मिलल रहे. बाकी दू गो उम्मीदवार के तीन तीनो हजार वोट ना मिलल.
- तिसरका चुनाव साल १९६२ में भइल जवना में डा॰ सर्वपल्ली राधाकृष्णन के कुल पड़ल वोट ५६२९४५ में से ५५३०६७ वोट मिलल रहे आ बाकी दू गो उम्मीदवारन के बहुते थोड़ वोट से संतोष करे के पड़ल रहे.
- चउथा चुनाव साल १९६७ में भइल जवना में डा॰ जाकिर हुसेन के कोटा सुब्बाराव से जोरदार टक्कर मिलल रहे. कुल पड़ल ८३८०४८ वोट में से डा॰ जाकिर हुसेन के ४७१२४४ वोट मिलल रहे आ सुब्बाराव के ३६३९७१ वोट. वइसे एह चुनाव में पन्द्रह गो अउरी उम्मीदवार रहलें जवना में से नौ जने के एको बोट ना मिलल रहे.
- पँचवा चुनाव साल १९६९ में भइल आ एहमें कांग्रेस के अधिकृत उम्मीदवार नीलम संजीव रेड्डी के खिलाफ इन्दिरा गाँधी वी॰वी॰ गिरी के लड़वा के अन्तरात्मा के नाम पर वोट मँगले रही आ वी॰ वी॰ गिरी के ४०१५१५ वोट मिलल रहे. जीते खातिर कुल पड़ल वोट ८३६३३७ के आधा से कम रहला का चलते एक एक कर के उम्मीदवारन के छंटनी भइल रहे आ ओह लोग के पड़ल वोट में से दुसरका वरीयता के वोट बाकी उम्मीदवारन में जोड़ल जात गइल जब ले कि वी॰वी गिरी के बहुमत वोट ना मिल गइल. आखिरी गिनिती में वी॰वी॰ गिरी के ४२००७७ वोट मिलल जबकि नीलम संजीव रेड्डी के ४०५४२७ वोट. एह चुनाव मे पन्द्रह गो उम्मीदवार रहलें जवना में से पाँच जने के एको वोट ना मिलल रहे आ बाकी पाँच जने क एक हजार से कम वोट. तिसरका जगहा रहल सी॰डी॰ देशमुख के पहिला वरीयता के ११२७६९ वोट मिलल रहे.
- छठवाँ चुनाव साल १९७४ में भइल जवना में दुइए गो उम्मीदवार रहलें आ फखरुद्दीन अली अहमद के कुल पड़ल वोट ९५४७८३ में से ७६५५८७ वोट मिलल रहे आ त्रिदीव चौधरी के १८९१९६ वोट.
- सतवाँ चुनाव के नौबत साल १९७७ में पड़ गइल रहे काहे कि फखरुद्दीन अली अहमद के अचानक मौत हो गइल रहे. एह चुनाव में सैंतीस गो उम्मीदवार के परचा दाखिल भइल रहे बाकिर छत्तीस जने के परचा जाँच का बाद रद्द कर दिहल गइल आ अकेला बचल उम्मीदवार नीलम संजीव रेड्डी के निर्विरोध चुनाव हो गइल रहे.
- अठवाँ चुनाव साल १९८२ में भइल जवना में दू गो उम्मीदवार मैदान में रहलें. एह चुनाव में कुल पड़ल वोट १०३६७९८ में से ७५४११३ वोट ले के ज्ञानी जैल सिंह जीत गइलें आ एच॰आर॰ खन्ना के कुल २८२६८५ वोट मिल पावल.
- नउवाँ चुनाव साल १९८७ में भइल जवना में आर॰ वेंकटरमण के कुल पड़ल वोट १०२३९२१ में से ७४०१४८ वोट मिलल. वी॰आर॰कृष्णा अय्यर के २८१५५० वोट मिलल रहे. तिसरका उम्मीदवार मिथिलेश कुमार के २२२३ वोट मिलल. एह तीनो उम्मीदवार में से वेंकटरमण विजयी रहलें.
- दसवाँ चुनाव साल १९९२ में भइल जवना में १०२६१८८ वोट पड़ल आ डा॰शंकर दयाल शर्मा के ६७५८०४ वोट मिलल रहे. जी जी स्वेल के ३४६४८५ वोट मिलल रहे. एह चुनाव में राम जेठमलानी आ धरती पकट काका जोगेन्दरो सिंह उम्मीदवार रहलें.
- एगरहवाँ चुनाव साल १९९७ में भइल जवना में के॰आर॰नारायण के ९५६२९० वोट आ टी॰एन॰ शेषन के ५०६३१ वोट मिलल रहे. कुल १००६९२१ वोट पड़ल रहे.
- बरहवाँ चुनाव साल २००२ में भइल जवना में कुल पड़ल वोट १०३०२५० में से ९२२८८४ वोट ले के डा॰ए॰पी॰जे॰ अब्दुल कलाम विजयी रहलन. अकेला विरोधी उम्मीदवार श्रीमती लक्ष्मी सहगल के १०७३६६ वोट मिलल रहे.
- तेरहवाँ चुनाव साल २००७ में भइल जवना में कुल पड़ल वोट ९६९४२२ आ एहमें से ६३८११६ वोट श्रीमती प्रतिभा देवीसिंह पाटिल के मिलल रहे. पराजित उम्मीदवार भैरों सिंह शेखावत के ३३१३०६ वोट मिलल रहे.
अब चउदहवाँ चुनाव के सरगर्मी जारी बा.
आईं जानल जाव कि राष्ट्रपति चुनाव में वोट के देला.
– एह चुनाव में संसद के दुनु सदन के चुनाइल सदस्य, आ राज्य विधानसभा के चुनाइल सदस्य, आ दिल्ली आ पुड्डूचेरी के विधानसभा के चुनाइल सदस्य वोट देलें. मनोनीत सदस्यन के वोट देबे के अधिकार ना होला.
– विधायकन के वोट के मूल्य तय करे खातिर साल १९७१ के जनसंख्या के आधार मानल जाला. एह जनसंख्या में एक हजार से भाग देके बाकी बचल संख्या के ओह राज्य के विधायकन के संख्या में बराबर बराबर बाँटल जाला.
– सगरी राज्यन के विधायकन के वोट के मिला के जवन संख्या आवेला तवना में राज्यसभा आ लोकसभा के मिला के कुल सांसदन के संख्या से भाग दिहल जाला. जवन अंक आवेला उहे होला एक सांसद के वोट के वैल्यू भा मूल्य.
अबकी का चुनाव में विधायकन के वोट के मूल्य राज्य वार एह तरह से बा :
एहमें उत्तर प्रदेश के विधायकन के वोट के मूल्य सबले बेसी २०८ बा जबकि सिक्किम के विधायकन के वोट के मूल्य सबले कम ७ बा. उपर दिहल सगरी वोट मिला के ओकर मूल्य भइल ५४९४०८ जवना के ७७६ सांसदन में बँटला पर ७०८ के वैल्यू भा मूल्य आवत बा.
एह आधार पर अबकी का चुनाव में कुल वोट के गिनिती भइल विधायकन के ५४९४७४ वोट आ सांसदन के ५४९४०८ वोट आ कुल मिला के १०९८८८२.
राष्ट्रपति चुनाव कवनो चुनाव चिह्न का आधार पर ना होखे आ हर वोटर सगरी उम्मीदवारन के क्रमवार जगहा दे सकेला. हालांकि बहुते लोग आपन पहिला वरीयता के वोट दे के छोड़ देलें. जवन कि करे के ना चाहीं काहे कि ओह हालत में अगर दुसरका वरीयता के वोट गिने के जरूरत पड़ल त उनकर वोट बेकार हो सकेला अगर उनकर वोट ओह आदमी के पड़ल बा जे सबले नीचे बा.
आईं अब देखल जाव कि वोट गिनल कइसे जाला
रिटर्निंग अफसर ई देखेला कि कुल पड़ल पहिला वरीयता के वोट का आधार पर कवनो उम्मीदवार के आधा से अधिका वोट मिलल बा कि ना. अगर कवनो उम्मीदवार के पचास फीसदी से कम से कम एको वोट अधिका नइखे मिलल त सबले कम वोट पाए वाला उम्मीदवार के हटा दिहल जाई आ ओकरा मिलल वोट में से दुसरका वरीयता के वोट तब पहिला वरीयता के मान लिहल जाई. ई क्रम तबले चलत रही जबले एक उम्मीदवार के पचास फीसदी से अधिका वोट नइखे मिल जात.
राष्ट्रपति चुनाव लड़े के अर्हता
भारत के नागरिक होखे के चाहीं.
पैंतीस साल से बेसी उमिर होखे चाहीं, आ
ऊ सांसद भा विधायक बने के योग्यता राखत होखे.
कवनो लाभ का पद पर ना होखे के चाहीं ओकरा. हालांकि राष्ट्रपति भा उपराष्ट्रपति के पद एह चुनाव खातिर लाभ के पद ना मानल जाव.
परचा दाखिल करे के नियम
उम्मीदवार का लगे कम से कम पचास गो विधायक भा सांसद प्रस्तावक होखसु आ पचास गो अउरी विधायक भा सांसदन के समर्थन रहे. केहू प्रस्तावक आ समर्थक दुनु ना हो सके.
अधिक से अधिक चार गो परचा दाखिल कर सकेला कवनो उम्मीदवार.
जमानत का तौर पर पन्द्रह हजार रूपिया जमा करे के पड़ी जवन कुल पड़ल वोट के छठवां हिस्सा से कम मिलला पर जब्त कर लिहल जाई.
आशा बा कि एह जानकारी का बाद अँजोरिया के पाठक एह चुनाव का बारे में सगरी जरूरी जानकारी राखे वाला बन जइहें. अंजोरिया के हमेशा से परंपरा रहल बा कि खाली भोजपुरी के बात ना कर के सगरी बात भोजपुरिए में कइल जाव.
एह लेख का बारे में आपन टिप्पणी जरूर दीं.


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गौतम राज इंटरनेशनल फिल्म के बैनर तले बने जात ‘गंगा के दंगा’ के शानदार भव्य मुहूर्त पिछला दिने मुम्बई के एम. जी स्टूडियो में करावल गइल.
उत्तर प्रदेश के मशहूर नेता आ चार बेर कैबिनेट मिनिस्टर रह चुकल डॉ॰ रामाश्रय कुशवाहा मुहुर्त के नारियल फोड़ले.
निर्माता गौतम सिंह आ लेखक-निर्देशक अभिषेक चढढा हउवे.
कलाकारन में सत्येन्द्र सिंह, पूजा सिंह, ख़ुशी मिश्रा, शिखा मिश्रा, तारा, दसरथ, जिन्दा आ गिरीश शर्मा के नाम बा. संगीत धनंजय मिश्रा के, नृत्य निर्देशन पप्पू खन्ना के, छायांकन हीरा सरोज के, फाईट दिलीप यादव के, गीत प्यारेलाल यादव के आ पटकथा ओ पी यादव के लिखल बा.
शूटिंग खातिर बिहार में तीन गो लोकशन चुनल गइल बा.अमिताभ बच्चन संगे भोजपुरी में गंगा सीरीज़ के तीन गो फिलिम बनावे वाला चर्चित निर्माता के कहना बा कि उ भोजपुरी संस्कृति फिलिमावल चाहत बाड़े. बतवले कि फिलिम के कहानी औरतन के लड़ाई लड़त एगो लड़िका के ह जेकरा बाद में औरतनो के भरपूर साथ मिलत बा.
एह मौका पर डॉ॰ रामाश्रय कुशवाहा कहलन कि उ जल्दिए भारत सरकार के चिट्ठी लिखिहें भोजपुरी के अठवीं अनुसूची में शामिल करावे ला आ यूपी सरकार से निहोरा करीहें कि यूपी में शूट होखे वाली फिलिमन के सबसिडी दीहल जाव.
(संजय भूषण पटियाला)
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भोजपुरिया परदा पर “दिलदार सांवरिया” से हिट भइल जोड़ी, यश कुमार आ अंजना सिंह, के दुसरकी फिलिम “राजा जी आई लव यू” के शानदार सफलता मिलल बा आ दुनू एक बेर फेरू सिनेप्रेमियन के प्यार पावे में सफल हो गइल बाड़े,
तन्वी मल्टी मिडिया के बैनर में बनल निर्मित निर्माता दीपक शाह आ निर्देशक विनय बिहारी के एह फिलिम “राजा जी आई लव यू” में यश आ अंजना के रोमांटिक जोड़ी का साथे बाड़न कुणाल सिंह, संजय पाण्डेय, मनोज टाइगर, आनंद मोहन, आ अयाज़ खान.
निर्देशक विनय बिहारी भोजपुरी फ़िलिमन के सबले बड़ गीतकार मानल जाले. एह फिलिम से उ अपना निर्देशन के पारी के बढ़िया शुरुआत कइले बाड़न. अब विनय बिहारी के सफल निर्देशक मान लीहल गइल बा. एह फिलिम के संगीतो उनुके दीहल ह. फिलिम के रोमांटिक गीतन के सुनवईया खूबे पसंद करत बाड़े.
(उदय भगत)
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सेक्स
सेक्स (संस्कृत: संभोग) अपना ब्यापक अरथ में नर आ मादा के बीच कामुक (सेक्सुसल) आनंद आ मजा खाती कइल जाए वाला सगरी काम के कहल जाला जेह में, चुंबन, स्पर्श, कामुक तरीका से ताकल, अकवारी मे भरल इत्यादि सगरी क्रिया सामिल कइल जाला जबकि, खास छोट अरथ में, ई मर्द द्वारा औरत के जञनी में आपन शिशन प्रवेश कराके धक्का देवे के क्रिया हवे जेकरा शारीरिक आ मानसिक मजा आ आनंद खाती, लइका जनमावे ला, चाहे फिन दुनों मकसद से कइल जाला। एकरा के अंगरेजी में सेक्सुअल इंटरकोर्स भा संस्कृत में मैथुन कहल जाला। ऊपर बतावल आम तरीका के जञनी संबंधी सेक्स कहल जाला; एकरे अलावा पाछे से मलदुआर में लिंग घुसा के (गुदा मैथुन), मुँह में घुसा के (मुख मैथुन), अँगुरी से, या कौनों अन्य चीज (जइसे कि डिलडो घुसा के) से कइल सेक्स भी सामिल बा। एह क्रिया में शारीरिक जुड़ाव महसूस कइल जाला आ ई खाली शारीरिक सुख खाती, मानसिक संतुष्टी खाती कइल जा सके ला या फिर सेक्स से दू लोग में आपसी भावनात्मक लगाव भी बढ़ सके ला।


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अंगरेजी
अंगरेजी, भा अंगरेजी भाषा (English language) मूल रूप से इंग्लैंड क भाषा हवे जेवन अब हर ओ देश में बोलल जात बा जहाँ जहाँ अंग्रेज लोग राज कइलें। आज अमेरिका, आस्ट्रेलिया आ न्यूज़ीलैंड जइसन देशन में ई मुख्य भाषा बा आ भारतीय क्षेत्र में भी ए भाषा क प्रचलन बहुत बा। भारत के मिजोरम नीयन कुछ राज्यन में ई सरकारी भाषा हवे।
भाषा बिज्ञान के बँटवारा के हिसाब से अंगरेजी एगो पच्छिमी जर्मनिक भाषा हवे जे मध्यकालीन इंग्लैंड में बोलल जाय आ अब बैस्विक रूप से संपर्क भाषा (लिंग्वा फ़्रैंका) बन चुकल बा।[4][5] प्राचीन काल में जर्मनिक मूल के एंगल्स नाँव के एगो जनजाति उत्तर-पूरुब दिशा से प्रवास क के इंग्लैंड आइल रहे जिनहन लोग के नाँव में एह भाषा के नाँव के जरि बा। अंतिम रूप से एह भाषा के नाँव बाल्टिक सागर में मौजूद एंग्लिया या एंग्लेन नाँव के प्रायदीप के नाँव पर पड़ल। अपना उच्चारण आ ब्याकरण के हिसाब से ई फ्रायसियन भाषा से सभसे नजदीक हवे, हालाँकि, एकरे शब्दभंडार में कई गो जर्मनिक भाषा सभ के परभाव सुरुआती मध्यकाल में पड़ल आ बाद में एह पर रोमांस भाषा सभ, खासतौर पर फ्रांसीसी आ लैटिन भाषा, के परभाव बहुत ढेर पड़ल।[6]
इतिहाससंपादन
प्रोटो-जर्मनिक भा पुरनकी अंगरेजीसंपादन
अंगरेजी भाषा के सुरुआती रूप के पुरनकी अंगरेजी (ओल्ड इंग्लिश) या एंग्लो-सैक्सन (c. 550–1066 CE) कहल जाला। पुरनकी अंगरेजी के बिकास नार्थ सागर के आसपास के जर्मनिक बोली सभ से भइल जे फ्रायसिया, लोवर सैक्सनी, जटलैंड आ दक्खिनी स्वीडन में बोलल जाँय। एह बोली सभ के बोले वाला लोग के एंगेल्स, सैक्सन आ जट लोग कहल जाला। पाँचवीं सदी में ईहे ऐंग्लो-सैक्सन लोग उत्तर से आ के ब्रिटेन में बसे सुरू कइल आ ब्रिटेन से रोमन लोग के लखेदे सुरू कइल। सातवीं सदी के अंत ले रोमन लोग ब्रिटेन से बहरिया गइल आ जर्मनिक मूल के ऐंग्लो-सैक्सन भाषा ब्रिटेन के रोमानी भाषा सभ (43–409 CE) क जगह ले लिहलस। एह रोमनी भाषा सभ में: आम ब्रितानी, एगो सेल्टिक आ लैटिन भाषा रहे जे सीजर द्वारा ब्रिटेन पर कब्ज़ा के समय के बाद इहाँ स्थापित भइल रहे। इंग्लैंड आ इंग्लिश (मूल रूप से Ænglaland आ Ænglisc) एही एंगल्स लोग के नाँव पर पड़ल हवे।
मध्यकालीन अंगरेजीसंपादन
आठवीं से बारहवी सदी के बीच, पुरनकी अंगरेजी धीरे-धीरे क्रमिक रूप से कई भाषा सभ के संपर्क के कारण मध्यकालीन अंगरेजी (मिडिल इंग्लिश) के रूप लिहलस। एगो अट्रेंडम तरीका से मिडिल इंग्लिश के सुरुआत के विलियम (दि कॉन्करर) के इंगलैंड बिजय 1066 से भी जोड़ल जाला हालाँकि, एकर बिकास 1200–1450 के बीच ले के समय तक ले होखत रहल।
बारहवीं सदी तक पहुँचत-पहुँचत मिडिल इंग्लिश के पूरा बिकास हो गइल। एह में नॉर्स आ नॉरमन बिसेसता आ लच्छन सभ के समन्वय हो गइल आ इहे भाषा सुरुआती मॉडर्न अंगरेजी (1500) के बिकसित होखे से ठीक पहिले तक ले बोलल लिखल गइल। एह जमाना के साहित्यिक रचना में ज्यॉफ्री चौसर के दि कैंटरबरी टेल्स आ मैलरी के ले मोर्टे डि 'आर्थर के नाँव गिनावल जाला। एह दौर में क्षेत्रीय बोली सभ के साहित्य में प्रयोग में बढ़ती भइल आ ई चौसर नियर लोग द्वारा खास परभाव पैदा करे खातिर इस्तेमाल कइल गइलीं।
सुरुआती आधुनिक अंगरेजीसंपादन
अंगरेजी भाषा के इतिहास में अगिला दौर के सुरुआती मॉडर्न इंग्लिश (1500–1700) के दौर कहल जाला। एह काल में जवन भाषा बिकसित भइल ओह में शामिल होखे वाला नया लच्छन रहलें: ब्यापक स्वर घसकाव (ग्रेट वॉवेल शिफ्ट) (1300-1700), इन्फ्लेक्शन के सहज होखल, आ भाषाबैज्ञानिक मानकीकरण (स्टैंडराइजेशन)।
भूगोलीय बिस्तारसंपादन
साल 2016 तक ले दुनिया में कुल 400 मिलियन (40 करोड़) लोग मूलभाषा के रूप में अंगरेजी बोले वाला रहल, मने कि एह लोग के पहिली भाषा अंगरेजी हवे; लगभग 1.1 बिलियन लोग एकरा के दुसरी भाषा के रूप में बोले वाला रहल।[7] अनुमान इहे बा कि अंगरेजी साइद दुनिया के तिसरी सभसे ढेर बोलल जाए वाली भाषा बा जेकरा से आगे दू गो भाषा बाड़ी सऽ, दुनिया के सभसे ढेर लोग द्वारा बोलल जाये वाली मैंडारिन, आ दुसरा नमर पर सभसे ढेर बोलल जाए वाली स्पेनिश भाषा।[8] हालाँकि, मूलभाषा आ गैर-मूलभाषा के रूप में बोले वाला लोग के जोड़ दिहल जाय तब जरूर हो सकेला कि ई दुनिया के सभसे बड़ भाषा होखे, निर्भर एह बात पर बा कि अइसन अनुमान कवना परिभाषा के आधार पर लागावल जा रहल बा।[9][10][11][12] अंगरेजी बोले वाला लोगन के समुदाय हर महादीप, दीप आ समुंद्री इलाका में जरूर मिल जाई।[13]
जवना देस सभ में अंगरेजी बोलल जाला उनहन के अलगा-अलगा समूह में बाँट के भी देखल जा सकत बा। आमतौर पर ई तीन गो सर्किल के रूप में बाँटल जाला: "अंदरूनी सर्किल" में[14] अइसन देस आवे लें जहाँ के मूलभाषा अंगरेजी हवे या फिर जहाँ के भाषा अंगरेजी के ऊँच साहित्यिक स्टैंडर्ड आ एकरे चालढाल के तय करे ला। अंगरेजी कौनों एगो देस के भाषा ना बा, न इ खाली अइसने देस सभ के भाषा बा जहाँ अंगरेज लोग जा के बस गइल। कई अइसन देस भी बाने जहाँ कुछे अंगरेज लोग जाके बसल बाकिर ई भासा उहाँ के राष्ट्रभाषा बाटे। एकरे अलावा ई अंतरराष्ट्रीय लेवल पर आपसी संबाद आ संपर्क के भाषा में भी बिकसित हो चुकल बा आ भूगोल के कौनों भी हिस्सा में जहाँ दू लोग एक दुसरा के भाषा न बूझत होखे, एकर इस्तेमाल क सके ला।
अंगरेजी के तीन गो हल्कासंपादन
ऊपर बतावले गइल बा कि अंगरेजी बोले वाला बिस्व के तीन को सर्किल भा हल्का में बाँटल जाला।[14] तीन हल्का वाला एह मॉडल में "अंदरूनी हल्का" (इनर सर्किल), में अइसन देस आवे लें जहाँ के बिसाल लोकल समुदाय मूल भाषा भा महतारी भासा के रूप में बोले सीखे ला, "बाहरी हल्का" (आउटर सर्किल) में मूलभासा के रूप में अंगरेजी जाने बोले वाला लोग के संख्या कम बा बाकी दुसरी भासा के रूप में एकर ब्यापक चलन बा आ पढ़ाई-लिखाई आ मीडिया प्रसारण सभ में अंगरेजी के बहुतायत से इस्तमाल हो रहल बा आ सरकारी कामकाज में भी एकर भरपूर इस्तमाल हो रहल बा, अंत में "बिस्तारवान हल्का" (एक्सपैंडिंग सर्किल) बा जहाँ के लोग बिदेसी भाषा के रूप में अंगरेजी सीखे-पढ़े ला। अंगरेजी भासा के भूगोलीय बिस्तार के ई मॉडल भारतीय भाषाबिग्यानी ब्रज काचरू के दिहल गइल हवे आ ई अंगरेज लोग आ अंगरेजी के इतिहासी बिस्तार के आधार पर बनावल गइल हवे।[15]
अइसन देस जहाँ अंगरेजी के मूलभासाभासी (नेटिव स्पीकर) लोग बहुतायत में बा, अंदरूनी हल्क़ा के रूप में चिन्हित कइल गइल बा आ एह में अमेरिका, यूनाइटेड किंगडम, आस्ट्रेलिया, कनाडा, आयरलैंड आ न्यूजीलैंड के सामिल कइल गइल बा जबकि उल्लेखनीय संख्या में बोले वाला लोग के आबादी होखे के कारन दक्खिन अफिरका के भी एही सर्किल में गिनल जाला। मूलभासा के रूप में अंगरेजी बोले वाला लोग के आबादी के हिसाब से सजावल जाय तब सभसे ऊपर यूनाइटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका (कमसेकम 231 मिलियन या 23.1 करोड़),[16] आ एकरे बाद घटत क्रम से यूनाइटेड किंगडम (60 मिलियन भा 6 करोड़),[17][18][19] कनाडा (19 मिलियन या 1.9 करोड़),[20] आस्ट्रेलिया (कम से कम 17 मिलियन),[21] दक्खिन अफिरका (4.8 मिलियन या 48 लाख),[22] आयरलैंड (42 लाख), आ न्यूजीलैंड (37 लाख)[23] के नाँव गिनावल जा सके ला। एह देस के बच्चा अपना माई-बाबू से अंगरेजी सीखे लें आ लोकल लोग जिनहन लोग के आपन भाषा कवनों दूसर बा या बाहर से आ के बसे वाला लोग (इमिग्रेंट) एह माहौल में आ कामकाज के जगह पर बातचीत करे खातिर अंगरेजी सीखे ला।[24] ई अंदरूनी हल्क़ा एगो अइसन आधार भा बेस देला जहाँ से बाहर के ओर अंगरेजी के बिस्तार होला।[15]
इहो देखल जायसंपादन
संदर्भसंपादन
- ↑ Oxford Learner's Dictionary 2015, Entry: English – Pronunciation.
- ↑ 2.0 2.1 Crystal 2006, pp. 424–426.
- ↑ Nordhoff, Sebastian; Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2013). "English". Glottolog 2.2. Leipzig: Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology.
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- ↑ Wardhaugh 2010, p. 55.
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- ↑ Statistics South Africa 2012, Table 2.5 Population by first language spoken and province (number).
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- ↑ Bao 2006, p. 377.


text:
वेबवार्ता(न्यूज़ एजेंसी)/अजय कुमार वर्मा
लखनऊ 5 नवंबर। राष्ट्रीय लोकदल अवध क्षेत्र के अध्यक्ष जितेन्द्र सिंह ने राष्ट्रीय लोकदल के प्रदेश अध्यक्ष डाॅ0 मसूद अहमद के अनुमोदनोंपरान्त अवध क्षेत्र की कार्यकारिणी घोषित की है, जिसमें प्रो0 अयोध्या सरन तिवारी लखनऊ, उदयभान सिंह एडवोकेट लखनऊ, रामचन्द्र मिश्रा रायबरेली, कमालदास अमेठी, मो0 आकिल हुसैन खां लखनऊ, रूद्र प्रताप सिंह बाराबंकी, विनय कुमारी उन्नाव, शैलेन्द्र शर्मा लखनऊ, अली नेवाज खान उर्फ आगाषाही सुल्तानपुर तथा राजेश कुमार त्रिवेदी रायबरेली को उपाध्यक्ष और राकेश सिंह चौहान उन्नाव, गोविंद सिंह चंदेल लखनऊ, बृजेश सोनी बाराबंकी, महादेव प्रसाद वर्मा बाराबंकी, बसंतलाल बरनवाल सुल्तानपुर, बेनीमाधव गुप्ता रायबरेली, गंगाराम एडवोकेट हरदोई, छेदीलाल यादव लखनऊ, स्वतंत्रलता यादव एडवोकेट लखनऊ, रेखा वर्मा लखनऊ, सुनील शर्मा रायबरेली, विपिन कुमार सिंह शाहजहांपुर को महासचिव मनोनीत किया है।
इसके अतिरिक्त जयप्रकाश यादव एडवोकेट लखनऊ, रमेश त्रिवेदी बाराबंकी, हरिष्चन्द्र यादव अयोध्या, ओमप्रकाश पाल रायबरेली, शैलेन्द्र पाल रायबरेली, को सचिव तथा अशोक सिंह चौहान लखनऊ एवं किरन लोहिया लखनऊ को सदस्य कार्यकारिणी मनोनीत किया है। साथ ही रायबरेली के रामहर्ष गौतम को एस0सी0एस0टी0 प्रकोष्ठ अवध क्षेत्र का अध्यक्ष पद के दायित्वों के निर्वहन की जिम्मेंदारी सौंपी है। यह जानकारी आज राष्ट्रीय लोकदल के प्रदेश प्रवक्ता सुरेन्द्रनाथ त्रिवेदी ने एक प्रेस विज्ञप्ति में दी।
राष्ट्रीय लोकदल अवध क्षेत्र की कार्यकारिणी घोषित


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मनोहर एस. झा प्रोडक्शन के भोजपुरी फिल्म ‘मेहरारू चाही मिल्की व्हाईट’ पूरा तरह से पारिवारिक कॉमेडी हवे आ फिल्म से दर्शकन के अइसन संदेश मिली जवना से ऊ लोग अपना जीवन में बदलाव ले आई. एह फिल्म में रानी चटर्जी आ प्रियेश सिन्हा के जोड़ी पहिला बेर परदा पर लउकी. कहानी का बारे में बतावल जात बा कि अपना बाप महतारी के इकलौता बेटअ मोहन अपना चचो के लाड़ला हवे. सभे ओकरा बिआह खातिर उत्सुक बावे. मोनू के महतारी चांद जइसन बहू खोजत बाड़ी आ मोहन के बस एके गो ख्वाहिश बा कि ओकर मेहरारू चांदो से सुन्दर आ बिल्कुल दूध का तरह गोर होखे. मोहन के दिन मस्ती से कटत बा बाकिर गाँव में मोहन के सगरी परिजन लड़िकी खोजत खोजत थाक जात बाड़े बाकिर मिल्की व्हाइट लड़िकी नइखे भेंटात. एह बीच मोहन के मामा मोहन के शहर ले जाके कॉलेज में दाखिल करा देत बाड़े. ओही कॉलेज में मोहन के माहिनी मिलत बाड़ी जे बिल्कुल मोहन के ख्वाब के रानी जस बाड़ी. मोहन अपना मोहिनी के मोहे में लाग जात बा आ गँवे गँवे मोहिनीओ के मोहन से लगाव हो जात बा. ई देख कॉलेज के छात्र विक्की दुनु का बीच आग लगा देत बा. मोहिनी के दिल टूट जा ता. आगे का होखत बा से देखे खातिर त फिलिम देखे के पड़ी. तब ले इंतजार कर लीं. फिलिम जल्दिए रिलीज होखे वाली बा.
निर्माता मनोहर एस. झा, निर्देशक मिथिलेश अविनाश, गीत विनय बिहारी, संगीत राजेश गुप्ता, नूतन पंकज, लेखक अनिल सिन्हा, छायांकन नंदू चौधरी, नृत्य प्रवीण बरिया अउर रितु राज, मारधाड़ मंगल फौजी के बा.
मुख्य कलाकार प्रियेश सिन्हा, रानी चटर्जी, गजेन्द्र चौहान, धीरज पंडित, विष्णुशंकर बेलु, मेहनाज, निलिमा सिंह, दीपक सिंन्हा, समीर शेख, सुशील सिंह, अउर शमी हउवे. आईटम सांग सीमा सिंह आ पूर्णिला राय चौधरी पर फिल्मावल गइल बा.
(संजय भूषण पटियाला के रपट से)
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सिनेमा भोजपुरी के सदाबहार सुपर स्टार रवि किशन आजु महाशिवरात्री का दिने बिहार के पुर्णिया शहर में एगो शिवालय में भगवान शंकर के शिवलिंग पर दुग्धाभिषेक करत घंटो पूजा अर्चना कइलन. सोमार का भिनसहरे से पहिलही ऊ अभिनेता यशपाल शर्मा, स्थानीय व्यवसायी आ पत्रकार पंकज नायक आ अपना निजी जनसंपर्क पदाधिकारी उदय भगत का साथे मंदिर पहुच गइले. जहाँ आसाम के कामाख्या मंदिर के पुजारी देवानंद तिवारी उनुका से वैदिक रीति से पूजा अर्चना आ दुग्धाभिषेक करवले.
रवि किशन आ यशपाल शर्मा पूजा में अतना रम गइल रहलन कि दू घंटा ले एकही मुद्रा में बइठल भक्ति भाव में लीन होके भगवान महादेव के आराधना कइलन. रविकिशन हमेशा से भगवान शिव के उपासक हउवे. पूजा का बाद आपन खुशी जाहिर करत कहलन कि पुर्णिया का धरती पर आके ऊ पूरा तरह से भक्ति में डूब गइल बाड़न.
अतवार के साँझो रविकिशन पुर्णिया के पूरण देवी आ काली मंदिर में पूजा अर्चना कइले रहले.
(उदय भगत के रपट से)


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स्टार पवन सिंह, सेक्सी बाला अक्षरा सिंह, खलनायक संजय पांडे आ डांसिंग क्वीन सीमा सिंह के जलवा लोग के एके साथे देखे के मिली एह शुक का दिने मुंबई में रिलीज होखत ‘बजरंग’ में. गुरुजी फिल्म्स इंटरनेशनल के एह फिल्म के निर्माता जे.पी. सिंह आ निर्देशक नंदकिशोर महतो हउवें. एह फिल्म में पवन सिंह आ अक्षरा सिंह के जोड़ी देखनिहारन के दिल जीत ली.
निर्माता जेपी सिंह एहसे पहिले ‘तोहरे कारण गईल भईंसिया पानी में’ आ ‘पायल’ जइसन सुपर डुपर फिल्म बनवले रहलें.
‘बजरंग’ के गीतकार जहांगीर आरजू, मुन्ना दूबे आ विनोद पासवान, संगीतकार ओम झा, एक्शन निर्देशक जग्गू सेठ, नृत्य निर्देशक कानू मुखर्जी आ कहानीकार संतोष मिश्रा हउवें.
एह फिल्म के बड़का कलाकारन का अलावे जय सिंह, उमेश सिंह, देव सिंह आ मास्टर वरुण सिंह के अभिनयो के लाजवाब जलवा देखे के मिली.
(स्रोत – शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा के रपट)
भोजपुरी फिल्म ‘बजरंग’ के बिहार में मिलल शानदार सफलता से गुरुजी फिल्म्स इंटरनेशनल, सुपर स्टार पवन सिंह आ निर्माता जे.पी. सिंह समेत सगरी टीम गजब के उत्साह में बिया. एह फिल्म में पवन सिंह आ अक्षरा सिंह के जोड़ी दर्शकन के दिल जीतत बा. जबरदस्त एक्शन से भरल एह फिल्म के निर्देशक हउवन नंद किशोर महतो.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)
निर्माता जीतेन्द्र प्रताप सिंह के एक्शन फिल्म ‘बजरंग’ 18 मई के बिहार में रिलीज होखी. एहमें भोजपुरी सुपर स्टार पवन सिंह आ अक्षरा सिंह के अलावे संजय पांडे, जय सिंह, उमेश सिंह, रमेश दुबे, सीमा सिंह, वैभव राय अउर मास्टर वरुण सिंह के मुख्य भूमिका बा. निर्देशक हवें नंद किशोर महतो। गुरुजी फिल्म्स इंटरनेशनल के बैनर तले बनल एह फिल्म के शूटिंग उत्तर प्रदेश आ बिहार में भइल बा.
निर्माता जितेन्द्र प्रताप सिंह के कहना बा कि एह में एक्शन के साथही रोमांस आ कॉमेडी के भरपूर मसाला बा. निर्देशक नंद किशोर महतो का साथे जितेन्द्र प्रताप सिंह के ई तीसरी फिल्म हवे. एहमें भोजपुरी सुपर स्टार पवन सिंह के नया लुक देखे के मिली. खलनायक संजय पांडे के निर्माता जितेन्द्र प्रताप सिंह के कैंप में ई पहिलकी फिलिम हवे.
गीत जहांगीर आरजू, मुन्ना दुबे आ विनोद पासवान के लिखल आ संगीत ओम झा के रचल ह. कहानी संतोष मिश्रा लिखले बाड़न. ‘बजरंग’ के नायिका अक्षरा सिंह एह फिल्म के एगो प्लस प्वाइंट बाड़ी. त अबहिए से तईयार हो जाईं 18 मई, 2012 के ‘बजरंग’ देखे खातिर
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)
अक्षरा सिंह के क़ातिल अदा पर एह घरी सभे फिदा बा आ ऊ धड़ाधड़ फिलिम साईन करत बाड़ी. अक्षरा सिंह के कई गो फिलिम फ्लोर पर बाड़ी सँ आ कुछ रिलीज होखे वाली बाड़ी सँ. एहमें हैदर काजमी संगे दू गो फिलिम ‘कालिया’ अउर ‘बिगुल’ आ पवन सिंह संगे ‘बजरंग’ खास बाड़ी सँ.
निर्माता जे.पी. सिंह आ निर्देशक नंद किशोर महतो के फिल्म ‘बजरंग’ जल्दिये बिहार समेत पूरा देश में रिलीज होखी. यूपी आ बिहार में शूटिंग भइल एह फिल्म के मुख्य कलाकारन में पवन सिंह, अक्षरा सिंह, संजय पांडे, जय सिंह, उमेश सिंह, रमेश दुबे, सीमा सिंह, वैभव राय आ मास्टर वरुण सिंह शामिल बाड़े.
अबहिये से कहात बा कि ई फिल्म अक्षरा के कैरियर के एगो अउर ब्लाक बस्टर साबित होखी.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)
निर्माता जितेन्द्र प्रताप सिंह के आवे वाली फिल्म ‘बजरंग’ क ट्रेलर एह घरी खुबे पसन्द कइल जात बा. हालही में एकर हॉट आयटम गाना के टीजर जारी भइल बा जवना में डांसिंग क्वीन सीमा सिंह आपन जलवा देखवले बाड़ी.
निर्देशक नंद किशोर महतो के एह फिल्म में मुख्य जोड़ी पवन सिंह आ अक्षरा सिंह के बा. संजय पांडे हमेशा का तरह खलनायक बाड़े. बाकी कलाकारन में जय सिंह, उमेश सिंह, रमेश दुबे, सीमा सिंह, वैभव राय आ मास्टर वरुण सिंह के खास भूमिका बा. गुरुजी फिल्म्स इंटरनेशनल के बैनर तले बनल एह फिल्म के शूटिंग उत्तर प्रदेश आ बिहार के वास्तविक लोकेशन पर भइल बा. निर्माता निर्देशक का मुताबिक फिल्म में एक्शन, रोमांस अउर कॉमेडी के भरपूर मसाला बा.
गीत जहांगीर आरजू, मुन्ना दुबे आ विनोद पासवान के लिखल, संगीत ओम झा के, कहानी संतोष मिश्रा के लिखल बा. अक्षरा सिंह एह फिल्म के एगो खासियत बाड़ी. फिल्म जल्दिये रिलीज होखे वाली बा.
(शशिकांत सिंह रंजन सिंहा के रपट)
अगर आप भोजपुरी फिल्म ‘बजरंग’ देखब त परदा पर से नजर ना हटा पाएब. एह फिल्म में देखावल गइल बा कि नाहियो चाहत दबंगन का सोझा गरीबन के दबे के पड़ेला. एह फिल्म के देखला का बाद सामाजिक हालात से नफरत पैदा होखी आ एही में निर्देशक, लेखक अउर अभिनेता के कामयाबी झलकी. एह फिल्म के फर्स्ट लुक देखे वाला लोग के इहे कहना बा.
निर्माता जे.पी. सिंह के फिल्म ‘बजरंग’ के क्लाइमेक्स कानून खातिर नफरत पैदा करी आ नफरत होखी ओह सामाजिक सरोकारन से जवना में आजुओ गाँव के नवही पिसात बाड़े.
फिल्म ‘बजरंग’ में भोजपुरी सुपर स्टार पवन सिंह, अक्षरा सिंह, नंबर वन खलनायक संजय पांडे समेत तमाम सितारा अपना बढ़िया अदाकारी से दर्शकन के दिल जीत लीहें ई दावा बा निर्माता जितेन्द्र प्रताप सिंह के.
ई फिल्म जल्दिये रिलीज होखे वाली बिया.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट से)
गुरुजी फिल्म्स इंटरनेशनल के फिल्म ‘बजरंग’ ले के भोजपुरी सुपर स्टार पवन सिंह आ निर्माता जे.पी. सिंह समेत फिल्म के पूरा टीमे गजब का उत्साह में बा. एह में पवन सिंह आ अक्षरा सिंह के जोड़ी दर्शकन के दिलजीत ली. जबरदस्त एक्शन भरल एह फिल्म के निर्देशक हउवे नंद किशोर महतो आ सहयोगी निर्माता पिंटू सिंह. बजरंग के पहिला कापी निकल चुकल बा आ फिल्म जल्दिये सभका सोझा होखी.
खूबसूरत आ वास्तविक लोकेशन पर शूट भइल एह फिल्म में पवन सिंह गजब के स्टंट कइले बाड़न. एगो सीन में ऊ तीस फुट के नाला पर मोटर साइकिल से छलांग लगा दिहले. एह स्टंट के खुद कइले पवन सिंह आ शूटिंग का बेरा सभकर साँस टँगा गइल रहुवे. बाकिर जब शानदार तरीका से पवन सिंह ऊ सीन कर दिहले सभे ताली बजावे लागल.
फिल्म ‘बजरंग’ के गीत जहांगीर आरजू, मुन्ना दूबे आ विनोद पासवान के, संगीत ओम झा के, एक्शन डायक्शन जग्गू सेठ, नृत्य निर्देशन कानू मुखर्जी के, आ कहानी संतोष मिश्रा के लिखल बा. भोजपुरी सिनेमा के नंबर वन खलनायक संजय पांडे के रौद्र रूप दर्शकन के साँस रोक दीहि. जय सिंह, उमेश सिंह आ देव सिंह का अलावे एह में मास्टर वरुणो सिंह के लाजवाब जलवा देखे के मिले वाला बा. डांसिंग क्वीन सीमा सिंह के मदमस्त कर देबे वाला डांस ब्लास्टो बा एहमें
(शशिकांत सिहं रंजन सिन्हा के रपट से)
लीक से हटि के फिल्म बनाने में यकीन राखे वाला निर्माता जे.पी. सिंह अपना फिलिमन ‘गईल भईंसिया पानी में’ आ ‘पायल’ से सफलता के नया रेकार्ड बनवले रहले. उनुकर तिसरकी फिलिम ‘बजरंग’ प्रदर्शन खातिर तइयार बा. अब जे.पी.सिंह अपना नया फिल्म ‘क्षत्रिय’ के घोषणा कइले बाड़न जवन पूरा तरह से मल्टी स्टारर फिल्म होखी.
गुरुजी फिल्म्स इंटरनेशनल के बैनर तले बनेवाली “क्षत्रिय” अगिला महीना सेट पर जाई. बतावे लायक बा कि निर्माता जे.पी. सिंह के फिल्म ‘बजरंग’ में भोजपुरी सुपर स्टार पवन सिंह आ अक्षरा सिंह के अलावे संजय पांडे, जय सिंह, उमेश सिंह, रमेश दुबे, सीमा सिंह, वैभव राय आ मास्टर वरुण सिंह के मुख्य भूमिका बा. निर्देशक हउवें नंद किशोर महतो. उत्तर प्रदेश आ बिहार के असली लोकेशन पर फिल्मावल एह फिलिम ‘बजरंग’ में एक्शन, रोमांस आ कॉमेडी के जोरदार मसाला बा. फिलिम बनावे में कवनो कोताही नइखे कइल गइल.
( शशिकान्त सिंह के रपट से)
बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार अब फिल्मकारन के पसंद बन गइल बाड़े. अमिताभ बच्चन से लगाइत शाहरुख खान ले अब नीतीश कुमार के शासनकाल में बेखौफ होके बिहार जाये लागल बाड़े. बिहार के तरक्की आ नीतीश कुमार के बखान अब सिनेमा भोजपुरीओ का परदा पर देखावल जाये वाला बा. नीतीश राज में बिहार के तरक्की पर बनावल एगो खास गाना फिल्म ‘बजरंग’ में डालल गइल बा. एह गाना के बोल बावे ‘ए नीतीश काका बिहार के बनाय दा तू जापान…’. एह गाना में बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के भाषण देत देखावल जाई.
‘बजरंग’ के निर्माता हउवें जानल मानल भोजपुरी फिल्म निर्माता जे.पी. सिंह जे फिल्म ‘पायल’ अउर ‘गईल भईंसिया पानी में’ से सफलता के नया रिकार्ड बनवलन. बजरंग के प्रदर्शन जल्दिये बिहार समेत पूरा देश में होखेवाला बा. एह फिल्म में भोजपुरी सुपर स्टार पवन सिंह आ अक्षरा सिंह के अलावा संजय पांडे, जय सिंह, उमेश सिंह, रमेश दुबे, सीमा सिंह, वैभव राय आ मास्टर वरुण सिंह मुख्य भूमिका में बाड़े. निर्देशक हउवें नंद किशोर महतो. गुरुजी फिल्म्स इंटरनेशनल के बैनर तले बनल एह फिल्म ‘बजरंग’ के शूटिंग उत्तर प्रदेश आ बिहार के वास्तविक लोकशन पर कइल गइल बा.
निर्माता जितेन्द्र प्रताप सिंह कहलन कि ‘बजरंग’ में एक्शन का साथे रोमांस आ कॉमेडी के भरपूर मसाला बा.
(शशिकांत सिंह के रपट से)
भोजपुरी की सुपर डुपर हिट फिल्म ‘गईल भईंसियां पानी में’ आ ‘पायल’ का बाद निर्माता जीतेन्द्र प्रताप सिंह के नइकी फिल्म ‘बजरंग’ भोजपुरी वर्ल्ड में चरचा के विषय बा. कहल जात बा कि जबरदस्त एक्शन से भरल ‘बजरंग’ सफलता के जबरदस्त हंगामा मचाई. एकर प्रदर्शन जल्दिये बिहार समेत पूरा देश में होखे जात बा.
फिल्म के कलाकारन में भोजपुरी सुपर स्टार पवन सिंह आ अक्षरा सिंह के मुख्य जोड़ी का अलावे संजय पांडे, जय सिंह, उमेश सिंह, रमेश दुबे, सीमा सिंह, वैभव राय आ मास्टर वरुण सिंह के खास भूमिका बा. निर्देशक हउवन नंद किशोर महतो. गुरुजी फिल्म्स इंटरनेशनल के बैनर तले बनल एह फिल्म के शूटिंग उत्तर प्रदेश आ बिहार के वास्तविक लोकेशनन पर भइल बा. निर्माता जितेन्द्र प्रताप सिंह के कहना बा कि ‘बजरंग’ में एक्शन का साथेसाथ रोमांस आ कॉमेडी के भरपूर मसाला बा. निर्देशक नंद किशोर महतो के कहना बा कि निर्माता दिल खोल के खरचा कइले बाड़े एह फिल्म पर. एह निर्देशक आ निर्माता जोड़ी के ई तिसरका फिलिम हवे. गीत जहांगीर आरजू, मुन्ना दुबे आ विनोद पासवान के लिखल, संगीत ओम झा के रचल आ कहानी संतोष मिश्रा के लिखल हवे.लोग के कहना बा कि ई एगो ब्लाक बस्टर फिल्म होखी.
(शशिकांत सिंह के भेजल रपट)


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मेरिंगदेन
मेरिंगदेन नेपाल के प्रदेश संख्या 1 के ताप्लेजुंग जिला में एगो गाँवपालिका बा। थिङ्गलाबू, खाम्लुङ्ग, थुकिमा, लिङ्गतेप, नाल्बू आ सान्थाक्रा नाँव के पुरनका गाविस सभ के मिला के एह नया गाँवपालिका के गठन भइल बा।
गाविस[संपादन करीं]
मेरिंगदेन गाँवपालिका के निर्माण से पहिले ई इलाका कई गो गाविस सभ में बिभाजित रहल जिनहन के आपस में बिलय क के ई गाँवपालिका बनावल गइल। ई गाविस सभ बा:
- थिङ्गलाबू
- खाम्लुङ्ग
- थुकिमा
- नाल्बू
- सान्थाक्रा
- लिङ्गतेप
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ "MOFALD List of Gaupalika" (PDF) (in English). Retrieved 2017-06-02.


text:
भोजपुरी में जइसे काव्य के विकास भइल बा ओही तरे लेख, कहानी, नाटक, एकांकी अउरी व्यंग्यो पऽ खुब काम भइल बा। बाकिर काव्य के तुलना के ई काम बहुत कम बा। एह रचनाक्रम में ना खाली रचनन में विविधता आइल बा बलुक अपना समय के माँग के हिसाब से रचनन के विषयवस्तुओ बदलल बा। भोजपुरी के एह गतिशील जतरा के ले के थोड़ा बहुत अध्ययन अउरी विवेचना जरूर भइल बा बाकिर एकर तुलनात्मक अउरी व्यापक अध्ययन बहुत जरूरी बा जेवन बहुत कम भइल बा।
ओह समय में जब समाज के सगरी संदर्श अउरी संदर्भ बदलत होखे; जब भूमंडलीकरण, पूँजीवाद अउरी आधुनिकता के नाँव पर शहरीकरण के प्रवृत्ति ना खाली सामाजिक परिवर्तन कऽ रहल होखे बलुक सगरी स्थापित मूल्यन के चुनउती देत नया मूल्यन के स्थापना कर रहल होखे; परम्परा के सगरी खूँटा उखारि के नया खूँटा गाड़त होखे; जब वादन के विवाद समाज में स्पष्टता के बदले सत्य के झाँपी में तोपि के धुँध बढ़ावत होखे तब अइसन समय में ई जरूरी हो जाला कि भोजपुरी खुद ई लगातार पूछत रहे कि का भोजपुरी साहित्य अपना समय के हिसाब से अपना के ढाल रहल बा कि ना अउरी जदि ढ़ाल रहल बा तऽ का ओकर दिशा सही बा?
ई सवाल लगातार कइल जरूरी बा काँहे कि केवनो समाज बहरि चाहें केतनो स्थिर लउकत होखे बाकिर भीतर से ऊ कबो ठहरल ना होला बलुक ओकरा भीतर संक्रमण अउरी परिवर्तन के चक्र चलत रहेला। अउरी जरूरी नइखे कि सही दिशा में होखे। आज भोजपुरिय समाज ना खाली संक्रमण काल से हो के गुजरता बलुक बहुत तेज गति से बदल रहल बा। एह समय बिन्दु पऽ खड़ा होके बार-बार सवाल कइल आवश्यक बा।


text:
Author(s) — Jitendra Verma
लेखक – जीतेन्द्र वर्मा
Bhojpuri Sahitya ke Samajik Sarokar
भोजपुरी साहित्य के सामाजिक सरोकार
₹180.00 – ₹270.00
Author(s) — Jitendra Verma
| ANUUGYA BOOKS | BHOJPURI | 2021 |
Description
पुस्तक के बारे में
आधुनिक इतिहासकार लोग मालवा के राजा भोजदेव भा उनका वंशजन के द्वारा भोजपुर विजय पर सन्देह व्यक्त कइले बा। एह पर विचार करत दुर्गाशंकर सिंह नाथ लिखले बानी कि (मालवा के भोज) “भोजपुर भोजदेव पूर्वी प्रान्त में कभी नहीं आये।”
दूसरा मत के अनुसार एकर नामकरण वेद से जोड़ल गइल बा। वेद में भोज शब्द के प्रयोग मिलेला। एह मत के समर्थन में डॉ. ए. बनर्जी शास्त्री, रघुवंश नारायण सिंह, जितराम पाठक के नाँव प्रमुख बा।
असल में ई मत पुनरुत्थानवादी मानसिकता के देन हवे, जवना में हवाई जहाज बनावे से लेके परमाणु बम सबकर उत्स वेद में साबित कइल जाला। कुछ लोग के इहो बुझाला कि कवनो चीज के प्राचीन सिद्ध कऽ देला से ओकर महत्त्व बढ़ जाला, ऊ स्वतः प्रामाणिक हो जाला। एही मानसिकता के लोग भोजपुरी के उत्स वेद में सिद्ध करेला।
एकरा बारे में एगो तीसरो मत बा जवना के मुताबिक भोजपुरी भाषा के नामकरण कन्नौज के राजा मिहिरभोज के नाम से जुड़ता। एह मत के अनुसार राजा मिहिर भोज के नाँव पर भोजपुर बसल रहे। एह मत के पक्षधर पृथ्वी सिंह मेहता, परमानन्द पाण्डेय आदि बा लोग। परमानन्द पाण्डेय के अनुसार “गुर्जर प्रतिहारवंशी राजा मिहिरभोज का बसाया हुआ भोजपुर आज भी पुराना भोजपुर नाम से विद्यमान है।” मिहिर भोज के शासन-काल सन् 836 ई. के आस-पास मानल जाला।
राहुल सांकृत्याययन भोजपुरी के ‘मल्ली’ आ ‘काशिका’ दूगो नाँव देले रहीं। असल में उहाँ के प्राचीन गणराज्यन (सोरह महाजनपद) के व्यवस्था से सम्मोहित रहीं। एही से उहाँ के महाजनपद के नाँव पर ओजवाँ के भाषा के नाँव रखे के चाहत रहीं। बिहार के दूगो भाषा अंगिका आ वज्जिका के नामकरण उहें के कइल ह। अंग नाँव के महाजनपद के नाँव पर ओजवाँ के भाषा के नाँव उहाँ के अंगिका रखनी। एकरा पहिले जार्ज अब्राहम ग्रिर्यसन अंगिका के मैथिली के अन्तर्गत रखले रहीं बाकिर एकर स्वतन्त्र भाषिक विशेषतो कावर उहाँ के ध्यान गइल रहे। एही से उहाँ के अंगिका के मैथिली के ‘छींका-छाकी’ रूप कहले बानी।
इसी पुस्तक से…
एह किताब में भोजपुरी के सब पक्ष पर विमर्श भइल बावे। भोजपुरी के नामकरण, क्षेत्र, मानकीकरण, विदेशन में भोजपुरी के स्थिति से धइले कबीर, राहुल सांकृत्यायन, भिखारी ठाकुर, महेंद्र मिसिर, गोरख पांडेय सहित साहित्य के आउर पक्षन पर विचार-विमर्श भइल बावे। जीतेन्द्र वर्मा भोजपुरी के संगे-संगे हिंदी में आ थोड़ बहुत अंग्रेजी में भी लेखन करेनी। बाकिर सबमें जवन चीझ कॉमन बा उ हवे सामाजिक सरोकार। एह किताब के शुरुआत सामाजिक सरोकार से जुड़ल रचनन से होता।
– धर्मेंद्र सुशांत
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किराँत राज्य
संस्कृत साहित्य आ हिन्दू के पुरान ग्रन्थन से पता चलेला कि इतिहास में किराँती लोगन के एगो राज्य रहल जेके किराँत राज्य कह के सम्बोधन कइल जायेला, उ लोगन के राज्य हिमालय के पास रहल जेके हिमालयन निवासी भी कहल जायेला (अधिकतर पुर्वी हिमालय कि ओर)। उ लोग पर्वत निवासी लोग के साथ-साथ कुरूक्षेत्र के लड़ाई में हिस्सा लेले रहल लोग। उ लोग नेपाल आ भूटान के हिमालयी क्षेत्र में पूरा फैल गइल रहल लोग। उ लोगन के फैलाव भारत के राज्य हिमाचल प्रदेश, उत्तराखंड, उत्तर प्रदेश, बिहार, पश्चिम बंगाल, दार्जिलिंग, आसाम आ त्रिपुरा तक रहे। उ लोग पाकिस्तान के पश्चिमी हिमालय क्षेत्र तक भी फैल गइल रहल लोग। किराँत वंश के संस्थापक राजा यलम्बर रहलन।


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सामाजिक बिज्ञान
सामाजिक बिज्ञान (सोशल साइंस) (अंगरेजी: Social science), बिज्ञान के अइसन शाखा हवे जे समाज सभ के अध्ययन आ समाज के ब्यक्ति लोगन के आपसी संबंधन के अध्ययन करे ला। ई शब्द पहिले समाजशास्त्र (सोशियोलॉजी) खातिर इस्तेमाल होखे जे मूल रूप से "समाज के बिज्ञान" भा "समाज के शास्त्र" रहल आ जेकर अस्थापना 19वीं सदी के दौरान भइल। समाजशास्त्र के अलावे, अब सामाजिक बिज्ञान सभ में कई गो अउरी बिज्ञानन के जोड़ लिहल गइल बा जइसे की एंथ्रोपोलॉजी, आर्कियोलॉजी, अर्थशास्त्र, मानव भूगोल, भाषा बिज्ञान, मैनेजमेंट बिज्ञान, राजनीति बिज्ञान, मनोबिज्ञान आ इतिहास।
पॉजीटिविस्ट बिद्वान आ अध्ययनकर्ता लोग सामाजिको बिग्यनवा में प्राकृतिक बिज्ञानन नियन अध्ययन के बिधि सभ के इस्तेमाल करे ला आ इहे कारन हवे की ई लोग बिज्ञान शब्द के आधुनिक आ अधिका कड़ाई से परिभाषित करे ला। इंटरप्रेटिव एनालिसिस करे वाला लोग सामाजिक समालोचना चाहे सिंबालिक इंटरप्रेटेशन के इस्तेमाल क सके ला बजाय की ऊ लोग कौनों एम्पिरिक्ल तरीका से टेस्ट कइल जा सके लायक हाइपोथीसिस चाहे थियरी के निर्माण करे। अइसन लोग क्वालिटेटिव मेथडोलॉजी सभ के इस्तेमाल क सके ला चाहे क्वांटिटेटिव आ क्वालिटेटिव दुनों किसिम के मेथड सभ के मिला के इस्तेमाल क सके ला। ऊपर गिनावल बिसय सभ के अलावा "सोशल रिसर्च" अपने आप में एक किसिम के आजाद शाखा के रूप ले रहल बा, हालाँकि, एहू के लक्ष्य अइसने सेम बाटे।


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दावोस
स्वीट्जरलैंड के दावोस शहर में विश्व आर्थिक मंच के बैठक में अंतरराष्ट्रीय मुद्राकोष के प्रमुख क्रिस्टलीना जॉर्जिवा भारतीय अर्थव्यवस्था में आइल आर्थिक मंदी पऽ आपन राय रखत कहली कि भारतीय अर्थव्यवस्था में आइल मंदी अस्थायी बा। आगे एकरा में सुधार होई।
आईएमएफ़ प्रमुख आगे बात करत कहली, ” हमनी के भारत के अर्थव्यवस्था आर्थिक ग्रोथ के ले के आपन अनुमान घटवले रहनी जा बाकिर हमनी के राय बा कि ई अस्थायी बा।‘
आईएमएफ़ प्रमुख क्रिस्टलीना उम्मीद जतवली कि उभरत अर्थव्यवस्थन में भारत के संगे-संगे इंडोनेशिया अउरी वियतनाम जइसन देशन के अर्थव्यवस्था में सुधार के संभावना बा।
अंतरराष्ट्रीय मुद्रा कोष के हिसाब से ग्लोबल जीडीपी आउटलुक में गिरावट खाती 80 फीसदी ले भारत जिम्मेदार बा।
विश्व आर्थिक मंच के बैठक में हिस्सा लेत भारतीय कारोबारी भारत के ले सकारात्मक राय रखल लो।


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भोजपुरिया दर्शकन के दिल के धड़कन आ अवल्ल अदाकारा पाखी हेगड़े अब मराठीओ फिलिम में अभिनय करत बाड़ी. मशहूर मराठी निर्देशक राजू परसेकर के फिलिम ‘बातमी’ में पाखी मुख्य नायिका बाड़ी. साथ में बाड़ें मराठी के दिग्गज कलाकार महेश मांजरेकर, भरत जाधव अउर सयाजी शिंदे.
पाखी एह फिलिम में एगो घरेलू मेहरारू बनल बाड़ी जवना पर अछरंग लगा के ओकरा से नाजायज फायदा लिहल जात बा, साईं सागर फिल्म्स इंटरनेशनल के बैनर तले एकर निर्माण शंकर मितकारी, प्रीतम गुप्ता आ राम गुगले करत बाड़ें.
भोजपुरी अदाकारा पाखी हेगड़े अपना पहिला मराठी फिल्म से बहुते उछाह में बाड़ी.
(प्रशांत निशांत के रपट)


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गीतकार अशोक सिंहा आज सिनेमा भोजपुरी में हर जगह काम करत बाड़े त एकरा पाछा इनकर लगन, मेहनत, आ व्यवहारे बा. बतावेलें कि बहुते लड़ाई लड़ले. भूखे पियासे पैदल चल के लोग से काम माँगे जात रहसु. केहू काम दे देव त केहू मजाक उड़ा देव तबो चेहरा पर कवनो शिकन ना आवे देत रहलें. मन में बस एगो सपना रहल कि इनको के लोग बाग जाने पहिचाने. लोग जाने लागल इनका काम के, आ कामे का चलते लोग इनकर इज्जत करे लागल त बहुते खूश बाड़न अशोक सिन्हा. कहेलें कि बहुते खुशी के बात बा कि भोजपुरी भाषा, भोजपुरी समाज इनका ला मुंबई में जिए खाए के सहारा बन गइल. गर्व करेलें कि भोजपुरी हर दिन आगा बढ़त बिया. भोजपुरी अलबम से लाखों लोग के रोजी रोटी चलत बा.
बाकिर अशोक सिंहा अबहीं थिराइल नइखन. कहेलें कि अबहीं त पचासो सीढ़ी पार नइखन कइले जबकि टारगेट सौ गो सीढ़ी पार करे के बा. बस लोग के प्यार मिलत रहो हम त लागले बानी, कहेलें अशोक सिंहा जिनकर लिखल गीत फिलिम पंचायत गरदा, दुल्हिन हमार, सइया रंगदार, रंग द प्यार के रंग में, बलमा बिहार वाला, डर, मैदाने जंग वगैरह फिलिमन में आवत बा. कुछ अलबमो पर काम लागल बा आ जल्दिए सुने के मिली.
(संजय भूषण पटियाला)
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छठवाँ भोजपुरी फिल्म अवार्ड्स 14 अक्टूबर के
भोजपुरी फिल्म जगत के प्रतिष्ठित अवार्ड “भोजपुरी फिल्म अवार्ड” के आयोजन एह साल 14 अक्टूबर के होखे जा रहल बा. वी. आर मल्टीमीडिया प्रा. लि. द्वारा आयोजित ई अवार्ड समारोह हर साल का तरह एहू साल गोरेगांव स्पोर्टस क्लब, मुंबई में आयोजित कइल जाई.
अवार्ड के संस्थापक अध्यक्ष विनोद गुप्ता बतवले कि भोजपुरी सिनेमा के 50 साल पूरा होखला का उपलक्ष्य में एह साल अवार्ड में विशेष तइयारी कइल जा रहल बा.
(स्रोत : प्रशांत निशांत )
“नाच नचईया धूम मचईया” के मंच पर पाखी आ शुभी शर्मा
महुआ टी. वी. पर प्रसारित होत डांस रियलिटी शो “नाच नचईया धूम मचईया” में पिछला हफ्ता पाखी हेगड़े आ शुभी शर्मा अपना हालही में रिलीज फिल्म “संतान” के प्रमोट करे चहुँपली. दुनु अदाकारा शो के एंकर सुपरस्टार रविकिशन का साथे मंच पर नृत्य प्रस्तुतिओ दिहली.
एह शो में एहसे पिछला हफ्ता उर्वशी आ राज के जोड़ी बाहर जा चुकल बा लोग.
(स्रोत : प्रशांत निशांत )
महिमा अमवां के सती माई के शूटिंग पूरा
पार्वती म्यूजिक एण्ड फिल्मस कंपनी के बैनर तले बनत भोजपुरी फिल्म “महिमा अमवा के सति माई के” के शूटिंग गोरखपुर में खतम हो गइल बा. धार्मिक आ पारिवारिक रीति रिवाजन पर आधारित एह फिल्म के शूटिंग गाजीपुर, गोपालगंज, गोरखपुर, देवरिया आ भटनी के मन भावक जगहन पर कइल गइल बा. फिलहाल एकर पोस्ट प्रोडक्शन के काम चलत बा.
(स्रोत : संजय भूषण पटियाला )
कलुआ भईल सयान
डायनामिक एक्टर शुभम तिवारी आ लोक गायक “कलुआ” फिल्म “कलुआ भईल सयान” में नजर आवे जात बाड़े. सुपर डुपर हिट फिल्म “तू ही मोर बालमा” के निर्माता रितेश कुमार ठाकुर एकर निर्माण कइले बाड़न. एही फिल्म से अरविंद अकेला उर्फ कलुआ के नायक का रूप में लांच कइल जा रहल बा. निर्देशक हउवें ओ.पी. कश्यप.
शुभम तिवारी के एक्शन दर्शक “कानून हमरा मुट्ठी में” देख चुकल बाड़न. शुभम तिवारी रोमांस आ कॉमेडी दुनु कमाल के करेले.
(स्रोत : शशिकान्त सिंह )
डबल रोल वाला खलनायक
भोजपुरी फिल्मों के नंबर वन खलनायक संजय पांडे पहिलका अइसन भोजपुरी खलनायक होखीहें जे डबल रोल निभावे जात बाड़न. फिल्म “ट्रक ड्राइवर” में डबल रोल करे जात संजय पांडे लोग के दिल जीत लीहें अतना तय बा. अपना पसंदीदा निर्देशक राजकुमार पांडे के निर्देशन में डबल रोल निभा के संजय अपना के खुशक़िस्मती मानत बाड़न.
(स्रोत : शशिकान्त सिंह )
मनोज तिवारी के गीतन से गुनगुनाइल पूर्वांचल सम्मान समारोह
राजधानी दिल्ली के द्वारका के सेक्टर तीन में आयोजित पूर्वांचल सम्मान समारोह में भोजपुरी सुपर स्टार आ गायक मनोज तिवारी भोजपुरी में देश भक्ति आ आतंकवाद विरोधी गीत गाके आतंकवाद का खिलाफ एकजुट होखे के सनेस दिहले आ अन्ना हजारे के नाम लेत भठियरपन से लड़े के अपील कइलन.
एह समारोह में पत्रकारिता, गायिकी, राजनीति आ समाज सेवा में खास योगदान देबे वाला कई लोग के, जवना में निशिकांत ठाकुर, मनोज तिवारी, भोजपुरी समाज के अध्यक्ष अजीत दूबे, विधायक एस.सी.एल. गुप्ता आ विधायक रामेश्वर चौरसिया शामिल रहले, के “पूर्वांचल गौरव” सम्मान दिहल गइल.
समारोह के मुख्य अतिथि सांसद आ भाजपा के राष्ट्रीय प्रवक्ता शाहनवाज हुसैन कहलन कि आतंकवाद के खिलाफ सगरी देश एकजुट बा. मनोज तिवारी शाहनवाज हुसैन के शाल भेंट कर के सम्मानित कइले. शाहनवाज अपना संबोधन में कहलन कि मनोज तिवारी भोजपुरी सिनेमा के अमिताभ बच्चन हउवन.
(स्रोत : शशिकान्त सिंह )
गुंजन पंत छोड़ दिहली “नाच नचईया धूम मचईया”
भोजपुरी सिनेमा के जानी मानी अदाकारा गुंजन पंत आखिरकार भोजपुरी रिएलटी शो “नाच नचईया धूम मचईया” के अलविदा कहिये दिहली. काहे कि शो शुरु होखते गुंजन पंत बीमार हो गइली आ बाद में उनुकर डेट गड़बड़ाये लागल. सबकुछ देखत गुंजन शो के निर्माता से कहि के अपना के अलग करवा लिहली.
(स्रोत : शशिकान्त सिंह )
जब रो दिहली सीमा सिंह
भोजपुरी के नंबर वन डांसिंग क्वीन सीमा सिंह पिछला दिने डांस शो “नाच नचइया धूम मचइया” में अपना डांस स्टेप से अपने त रोइबे कइली जजो के रोआ दिहली. सीमा सिंह के डांस स्टेप देख शो के जज कानू मुखर्जी उनुकर जम के तारीफ कर दिहलन. एह पर दोसर जज सुधा चंद्रन कहली कि कवनो जज के कवनो एक प्रतिभागी के एह तरह प्रशंसा ना करे के चाहीं. एहपर दुनु जजन में तू तू मैं मैं होखे लागल. ईहे सब देख के सीमा सिंह रो पड़ली आ उनुका के रोवत देखि कानू मुखर्जी के आंख भरि आइल.
(स्रोत : शशिकान्त सिंह )
रिंकू घोष के “अग्नि युद्ध”
भोजपुरी के नंबर वन अदाकारा रिंकू घोष आ भोजपुरी सुपर स्टार रवि किशन के जोड़ी “बिदाई” आ “बलिदान” का बाद फेरू “अग्नि युद्ध” में आवत बा, एकरा अलावा ई दुनु जने डा. विजाहित करीम निर्मित “केहू हमसे जीत ना पाई” फिल्मों में नजर अइहें.
“अग्नियुद्ध” के निर्देशन राजू चौहान के ह.
(स्रोत : शशिकान्त सिंह )
पहली बेर भोजपुरी फिल्म में एक दर्जन स्टार
भोजपुरी सिनेमा के इतिहास में पहिला बेर कवनो फिल्म में एक दू गो ना, पूरा दर्जन भर स्टार आपन जलवा देखइहें. डॉ. विजाहत करीम आ डॉ. सुरहिता करीम के बनावल फिल्म “केहू हमसे जीत ना पाई” में. एम.आई. राज निर्देशित एह मल्टी स्टारर फिल्म में रवि किशन, रिंकू घोष, सुशील सिंह, मनोज टाईगर, मोहित घई, राजीव दिनकर, महेश राजा, हितेन्द्र पांडे, प्रतिभा पांडे, स्वाती वर्मा, कोमल ढिल्लन, श्रीकनकनी, अयाज खान, अरुण बख्शी, दीपा ग्रेवाल, प्रमिला आ शाहबाज खान के मुख्य भूमिका बा.
(स्रोत : शशिकान्त सिंह )
भोजपुरी के नयका खलनायक रवि उज्जैन
भोजपुरी पर्दे पर आइल नयका खलनायक रवि उज्जैन अपना खलनायिकी कैरियर के शुरूआत अभय सिन्हा के “जंग” से कइलन जवना में ऊ पवन सिंह से टकरात नजर अइलें. एह फिल्म में रवि के अभिनय के बहुते तारीफ भइल आ अभय सिन्हा इनका के “इंसाफ” में फेर मुख्य खलनायक बना दिहले. अजय श्रीवास्तव निर्देशित एह फिल्म में रवि उज्जैन मनोज तिवारी आ पवन सिंह का साथे नजर अइहन.
रवि उज्जैन “नईहर के माड़ो पिया के चुनरी”,”जुल्मी संग अँखिया लड़ी” आ “मेरा पिया घर आया हो राम जी” में बतौर नायक काम कइले बाड़न. रवि देव पाण्डेय निर्देशित “लवारिस” में एंटी हीरो बाड़े रवि उज्जैन.
(स्रोत : प्रशांत निशांत )
सगुनिया हई शुभी शर्मा
भोजपुरी अदाकारा शुभी शर्मा अब ले जतना फिल्म कइले बाड़ी सगरी बॉक्स ऑफिस पर सफल साबित भइल बाड़ीं सँ. एही से लोग कहे लागल बा कि शुभ हई शुभी शर्मा ! “चलनी के चालल दुल्हा” से शुरु कर के “भईया की साली ओढनिया वाली”, “दुश्मनी”, “औलाद”, आ अब हालिया प्रदर्शित “संतान” सब के सब बॉक्स ऑफिस पर निकहा व्यवसाय कइली सँ.
शुभी एह सफलता से बहुते उत्साहित बाड़ी आ उम्मीद करेली कि उनुकर सफलता हरदम जारी रहे.
(स्रोत : प्रशांत निशांत )
ट्रक ड्राइवर में खलासी बने प्रदीप पाण्डेय
भोजपुरीं सिनेमा के सबले कम उमरिया कलाकार प्रदीप पाण्डेय चिंटू “ट्रक ड्राइवर” में खलासी बनल बाड़े. चर्चित निर्माता-निर्देशक राजकुमार आर. पाण्डेय के एह फिल्म में टाईटल भूमिका में सुपरस्टार पवन सिंह बाड़े. फिल्म में प्रदीप पाण्डेय आ नयकी अदाकारा काजल रघानी के लव एंगल बा.
देवरा बड़ा सतावेला, लहरिया लुटऽ ए राजा जी, मैं नागिन तू नगीना जइसन फिलिमन में धमाल मचा चुकल प्रदीप के ट्रक ड्राइवर से बहुते उम्मीद बा.
(स्रोत : प्रशांत निशांत )


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गोरखपुर के वरिष्ठ अधिवक्ता, आनंद मार्ग के वरिष्ठ आचार्य, थियोसाफिकल सोसाइटी गोरखपुर के अध्यक्ष, गोरखपुर विश्वविद्यालय के विधि विभाग के पूर्व प्राध्यापक आ भोजपुरी साहित्यकार रहल आचार्य प्रतापादित्य के निधन काल्हु बुध का दिने भोर में हो गइल.
आचार्य प्रतापादित्य के जनम 24 मई, 1933 के विश्वनाथपुर (सरया तिवारी), विकास खण्ड खजनी गोरखपुर भइल रहे. इलाहाबाद विश्वविद्यालय से एमए, एलएलबी कइला का बाद साल 1959 से गोरखपुर में अधिवक्ता बन के काम शुरू कइनी. साल 1966 से 1979 ले आप गोरखपुर विश्वविद्यालय में प्रवक्ता विधि रहनी. जागृति, भोजपुरी वार्ता समेत अनेके पत्र-पत्रिकायन के संपादन कइनी. आध्यात्मिक विषय पर आचर्य जी के दर्जनों पुस्तकें छप चुकल बाड़ी सँ.
आचार्य प्रतापादित्य के अंतिम संस्कार 2 मई के सबेरे राजघाट स्थित बैकुंठ धाम में आनंदमार्ग विधि से कइल गइल. सराध 4 मई के अरविंद आवास, बेतियाहाता में होखी.
उनासी बरीस के आचार्य जी लगातार भोजपुरी में लिखत रहीं आ कई अखबारन में उहाँ के लिखल भोजपुरी स्तम्भ प्रकाशित होत रहल.
आचार्य के निधन पर अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन के अध्यक्ष रह चुकल गिरिजाशंकर राय गिरिजेश आपन शोक जतवले बानी.
एह मनीषि के अँजोरिया के तरफ से हार्दिक श्रद्धांजलि
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