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भरत शर्मा 'ब्यास' के नाम भोजपुरी गायकी में कवनो परिचय के मोहताज नइखे. भोजपुरी गायकी के एह शलाका-पुरुष के हमनी का बात कइनी जा, उनुकर एलबम का बारे में, उनुकर कैरियर का बारे में आ भोजपुरी भाषा के बारे में... एहिजा हमनी का ओही बातचीत के खास अंश दे तानी जा:
भोजपुरी के आज चहुँ ओर चर्चा बा, एकरा बारे में कुछ बताईं ?
पहिले त लोग भोजपुरी के आ भोजपुरी के कलाकारन के कुछ नीच दृष्टि से देखत रहे. फेर जब भिखारी ठाकुर के दौर आइल, त बिदेसिया आ एह तरह के तमाम नाटक लोगन के सोच में बदलाव ले आइल. फेर बीच में जवन कुछ नया-नया गायक अइले, त एहिमें लोग अश्श्लीलता देवे लागल, रातों-रात हिट होखे खातिर. खराब- से- खराब शब्द लोग इस्तेमाल कइल, लोग के लागल कि अश्लील शब्द गाके हम रातो-रात हिट हो सकिला, गीत बाजार में आइल, 1-2 महिना त चर्चा रहल, फेर उ लोग लुप्त हो गइल.
गायन के क्षेत्र में अपना शुरुआती दिन के बारे में बताईं ?
सन 1971 से हमार गायकी के शुरुआत भइल. 1972 में हमार शादी भइल, ओकरा बाद हम आ गइनी कलकत्ता, ओहिजा एगो समाज में रामायण गावे लगनी, उहे समाज के लोग हमार नौकरी "हिन्दुस्तान मोटर्स" में लगा दिहल, 500 रुपया पगार रहे. करीब तीन साल ले हम नौकरी कइनी. पर हमार कलकत्ता जाये के पीछे जवन मुख्य कारण रहे इ कि भोजपुरी के सब बड कलाकारन खातिर कलकत्ता एगो मंच रहे. त हमहुँ सोचलिं कि हम ओहिजा इ लोगन के संगत में कुछ सीख लेब.
फेर हम 1976 में धनबाद चल गइनी, गायकी में अच्छा नाम-आ-शोहरत हासिल हो गइल रहे, 1987 ले हम रामायण गइनी, देहात में जइसन ढोलक आ ताल के संगे गावल जाला. फेर हम स्टेज ध लेहनी, ओह घरी स्टेज पर गावे वाला खाली तीन आदमी रहे – मुन्ना सिंह, शारदा सिन्हा आ बालेश्वर जी. हमरा के बहुत लोग कैसेट निकाले के कहुवे, पर हमरा बुझाते ना रहुवे कि कहाँ जाईं, केकरा से बतियाईं, हम त रामायण गाये वाला ब्यास रहुवीं.
एक दिन अचानक आर-सिरीज (मउ, उत्तर प्रदेश) से लोग गाडी लेके आ गइल आ कहलस कि राउर कैसेट निकाले के बा. हम खुश त बहुत भइनी कि लोग जवन कहत रहे, उहे होये जा रहल बा. लेकिन हम कहनी कि हम त अकेले बानी अभी, हमार तबला बजाये वाला कामेश्वर सिंह मुगलसराय बाडे, आ बाकि लोग बलिया बा. त उ लोग कहल कि रउरा पता बता दीं, हम सब केहु के ओहिजा बनारस में बो बोला लेब, रउरा गाडी में बैठीं, त हम झाल बजावे वाला के ले लेहनी, आ चल देहनी. रात बारह बजे से चार बजे तक हमनी का दु गो कैसेट कइनी जा, हमार पहिला कैसेट रहे आर-सिरीज में, "दाग कहाँ से पडी", दुनो कैसेट हिट हो गइल. इ दुनु कैसेट खातिर हमरा के 1000 रुपया मिलुवे, (साज वाला लोग के अलग से मिलुये), ओह घरी ऊ 1000 रुपया हमरा एक लाख रुपया नियर बुझाइल, काहे हम इ चाहत रहुवीं कि दस आदमी हमरा के जाने, पइसा खातिर त कबो गइबे ना गइनी. हमनी का त भोजपुरी में एही खातिर गाव तानी जा, काहे कि:
कौनो दुल्हिन के माथे के रोडी लगे.
भोजपुरी में गाई ला एही बदे,
कि मीठ मिसरी के जइसन इ बोली लगे...
दुनो कैसेट अच्छा बिकाये लागल. इ सुन के हमरा लगे 1989 में टी-सीरिज से चिट्ठी आ गइल, हम टी-सीरिज में गइनी, आ "राजा, पिय जन गांजा", "अइले मोर सजनवा", आ "राम जाने", कुल मिला के तीन कैसेट कइनी जा एके दिन में, जबकि आज हमनी के एक कैसेट करे में 6 दिन लागता. तीनों कैसेट सुपरहिट हो गइल.
आज के नया गायकन का बारे में राउर का राय बा ?
आज के जवन गायक बाडे, उ खाली श्रृंगार पर गाना गावत बाडे, लइकी कइसे चल तिया ओकरा पर गाना बा, ओकर कमर कइसे लचकत बा, ओकरा पर गाना बा, उ आँख कइसे मार तिया, ओकरा पर गाना बा, जबकि गीत होखे के चाहीं औरत के जवन भावना पर, चाहें करुणा पर... आ एह तरह के भाव पर. गीत जवन होखे के चाहीं, उ दिल के छुवे के चाहीं, ओह से आदमी घायल होई आ ओकरा के महसुस करे खातिर रुक जाला आदमी, चाल धीरे हो जाला. लेकिन पीठ पर जब लागी, त आदमी सरपट दौड जाला. आजकल के जवन लोग गावता, त उ दिल पे ना, बल्कि पीठ पे लाग ता, त आदमी भागे लाग ता, एहि से इ संगीत लोग जल्दिये भुला जा ता.
पहिले गीत के प्रधानता रहे, जवनो बात सुनि आदमी त उ दिल पे असर करत रहे, गीत ज्यादा गावल जात रहे, म्युजिक बहुत कम रहे. आज उ बात नइखे, आज उल्टा बा, अब म्युजिक प्रधान हो गइल बा. रउरा 20-25 साल पुरान कवनो गाना उठा के सुन लीं, गीत के प्रधानता रहे, त उ गाना आज भी नया बा. आज देखीं कि म्युजिक ज्यादा बा, गीत के अर्थ नइखे मिलत, त लोग के दिल पे असर नइखे होत. बहुत तरह के गीत बा हमनी के, जैसे पुरबी आ निर्गुण, रउरा अगर होइमें म्युजिक डाल देब त ओकर आत्मा ही मर जाई, त हमनी के जवन इ धरोहर बा, उ लुप्त हो रहल बा, जइसे भिखारी ठाकुर पुरबी पर केतना गीत गा गइले, पर आज लोग पुरबी गावत नइखे.
रउरा अलावा और के पुरबी गा रहल बा ?
बिहार में देव कुमार सिंह जी बानी, उ अच्छा पुरबी गा लेवेनी. बाकिर केहु आउरी नइखे लउकत. लोग कह ता कि हम पुरबी गा रहल बानी, पर उ लोग के सुर के ज्ञान नइखे. पुरबी में हम जब "हमके साडी चाहीं..." हम गउवीं, त नया गायक लोग एही धुन में गाये लागल, लोग जानल कि इहे एगो धुने बा, जबकि पुरबी में बहुत सारा धुन बा, जइसे हम अभी एगो नया कैसेट कइनी ह "बलमा बिहारी चाहीं..." ओकर टाइटल सांग हवे...
हमके बलमा... हमके बलमा बिहारी चाहीं...
एहीं गान एगो अउर बाटे,
परदेशिया बलम के बिना रहलो ना जाए...
एगो नया पीढी खातिर मैसेज बा, पहिले के लइकी घर के सारा काम कइला के बाद, सास के पैर दबाइले के बाद आराम करे जात रहुवे, पर आज के लइकी सब कह तारी सन...
हम त कइले बानी बी.ए. के पढाई राजाजी...
दुई लाख तिलक लिहलसS, बात नाहीं सहब...
बईठल नहाइब, खाइब, रानी बन के रहब...
हमके टाइटन के घडी किनवाईं राजाजी...
हम त कइले बानी बी.ए. के पढाई राजाजी...
भोजपुरी फिल्मन में आज जवन एक उफान आइल बा, एकरा बारे में राउर का राय बा ?
इ त एगो दौर होला, अइसन बात नइखे कि आज इ कवनो नया बात हो रहल बा, एकरा से अच्छा त इ नाजिर हुसैन साहब के जमाना में रहुवे, ओह घरी जेतना फिल्म देखीं, सब सुपर-डुपर हिट होत रहली सन... ओकरा बाद लक्ष्मण शाहाबादी के दौर आइल... फेर भोजपुरी फिल्मन के ना चले के कई गो कारण रहे, पहिला त ई कि बाहर के लोग जाके फिल्म बनावल, जेकरा उ मिट्टी, उ संस्कृति क्य ज्ञान ना रहे, त उ फिल्म ना चलल.
त का आज फेर उहे गलती दोहरावल जा रहल बा ?
हाँ, दोहरावल त जा रहल बा. पहिले, कैसेट के माध्यम से अश्श्लिलता सुने के मिलत रहुवे, अब फिल्मन के माध्यम से उ देखे के मिलSता, इ ना होखे के चाहीं.
पुरा भोजपुरिया समाज में एगो धारणा बाटे कि नवहा लोग भोजपुरी से नइखे जुडत, ओकर का कारण बुझा ता, उ लोग के कइसे जोडल जा सकेला ?
देखीं... एगो उमर के असर होला, जब सब केहु “फास्ट बीट” चाहेला, पर एकरा मतलब इ नइखे कि उ लइका अपना राह से भटक गइल बा, इ त एगो उमर के दौर होला, ओकरा बाद उ शांति के तलाश में आपन जड खोजेला, आ उ शांति ओकरा के आपन भाषा (भोजपुरी) में ही मिल सकेला.
भोजपुरी के जवन संविधान से मान्यता वाली बात बा, ओकरा बारे में राउर का सोच बा ?
इ बहुत ही दुखद बात बा, कि हमनी के भोजपुरी जवन की राजा भोज के बोली ह, आ इ अभी ले बोली बन के ही रह गइल बिया, एकरा भाषा के दर्जा नइखे मिलल. एहिजा से लोग जाके मॉरीशस, सुरीनाम आ अनेक देशन में भोजपुरी के पहचान आ दर्जा दिलवले बाटे लोग, बाकी हमनी देश में अभी ले एकर मान्यता नइखे मिलल. हमनी का गीत के माध्यम से, कुछ मीडिया वाले, आ कुछ राजनेता भी, जइसे लालु प्रसाद जी, प्रभुनाथ सिंह जी आ अन्य लोग एह प्रयास में लागल बा आ जल्द ही हमनी का इ सुखद समाचार के इंतजार कर तानी जा. कई बार एह मांग के लेके राष्ट्रपति भवन पर धरना भी दिहल जा चुकल बा.
नया गायक लोग खातिर रउरा का संदेश देब ?
नया गायक लोग खातिर हम इहे कहेब कि अगर उ लोग के ज्यादा दिन टिके के बा, त अश्श्लिल गीत मत गावे लोग, ना त अगर भादो के बाढ नियर कुछ दिन रहे के बा, त जवन मन करे गाव, 2-4-6 महीना में चल जइब.
जब भी भोजपुरी के बात आवेला, त खाली, अश्लीलता पे बात आ जाला, का हमनी के समाज अइसन गिरल समाज बा कि खाली अश्लील गीत ही पसंद करेला ? का हमनी के समाज ओतना मैच्योर नइखे कि अच्छा आ खराब में फर्क कर सके ?
ना अइसन बात नइखे, कुछ गायक लोग कह ता कि हमनी का त उहे गावतानी जवन समाज माँग ता, लेकिन कहाँ समाज मांगता... ? इ परोसल जाता, जबरदस्ती दिहल जा ता. जइसे, रउरा मान लीं किभी अपना घरे जाएब, त राउर माई चाहे मेहरारु जवन भी बना के धइले होई लोग, उ रउरा चुप चाप आनंद के साथ में, खा लेब, काहे कि रउरा त इ बोल के आइल नइखी कि का खाइब. आ कि रउरा थरिया पटक देब कि काहे बनवलु ह... त राउर इ मन रहल ह त काहे ना बता के अइनी ह ?
लेकिन ओकरा खातिर त एगो माँग होला कि आज हमरा इ चाहीं ?
हाँ, उ त कभी-कभी होला कि रउरा कुछ खावे के इच्छा होला, लेकिन रोज खातिर त बनावे वाला के पता होला कि रउरा का चाहीं. एह खातिर त गीतकार के इ समाज के पकड होखे के चाहीं, कि लोग का सुने के चाह ता ? देखीं, हम एगो अश्लीलता के खिलाफ गीत गवले बानी “भौजी तोहार बहिनिया” एलबम में :
त कतना नीमन होइत, त कतना नीमन होइत...
दुषित समाज के होइला के होखे दे बचावल जाइत
त कतना नीमन होइत, त कतना नीमन होइत...
पहिला दोषी त लिखे वाला गीतकार बाडे,
दुजा दोषी त गावे वाला गवनीहार बाडे,
कैसेट कंपनी आ दोषी सुननीहार बाडे,
बैठ के सोचीं त इ चारों गुनाह्गार बाडे...
कलंकी गायन पर लगाम लगावल जाइत,
त कतना नीमन होइत, त कतना नीमन होइत...
अब आखिर में, भोजपुरिया डॉट कॉम के बारे में राउर का विचार बा ?
इ भोजपुरिया डॉट कॉम भोजपुरी के प्रचार खातिर बहुत ही अच्छा माध्यम बा. देखीं पहिले किताब के जवाना रहे, त किताब त एक बार में एके आदमी नु पढी. ओकरा बाद उ दोसरा के दे दी, तबे उ पढ़ सकेला. फेर टेप/ रेडियो के जमाना आइल, एहमें एक संगे 10-20 लोग सुनता, ओकरा बाद, टीवी / वीडियो के जमाना आ गइल.. ओहीं गान अब इंटरनेट के जमाना बा ओहिसे देश ही ना जन-जन तक, पुरा दुनिया में, इ जौन भोजपुरी भाषा आ संस्कृति के प्रचार कइल जा रहल बा, इ भोजपुरी खातिर बहुत ही सुखद समाचार बा. हम अपना भोजपुरिया समाज का तरफ से रउरा सब के बहुत बधाई देब कि रउरा इ काम कर रहल बानी जा.
आपन प्रशंसक लोग खातिर एगो संदेश दीं ?
प्रशंसक लोग के इहे हम आग्रह हमेशा करिले कि जहाँ भी हमार श्रोता बाडे, जे भोजपुरी से प्यार करे वाला बा, उ श्रोता चाहें देश से होखे चाहे दुनिया के कौनो कोना से होखे, उ भोजपुरी में अच्छा-अच्छा गीत सुनस आ अच्छा गीतन के प्रोत्साहित करस.


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नेपाल कृषी तथा वन विश्वविधालय
कृषीप्रधान नेपालमे कृषी तथा बातावरण जोगावेके वनकी महत्व दर्सावेके त्रिभुवन विश्वविधालय अन्तर्गतके कृषी तथा पसुविज्ञान अध्यान संस्थान का भरतपुरके रामपुर स्थीत केन्द्रीय क्याम्पस, लम्जुडके सुन्दर बजार कृषी क्याम्पस,पक्लीहवा भैरहवाके पक्लीहवा कृषी क्याम्पस का साथ हेटौडामे रहल त्रिभुवन विश्वविधालय की वन बिज्ञान अध्यान संस्थानके केन्द्रीय क्याम्पस तथा पोखरा अवस्थीत वन बिज्ञान क्याम्पस के मिलाइके कृषी तथा वन विश्वविधालय भरतपुर मे निकट भविश्यमे स्थापीत होवता । यि विश्वविधालय स्थापनार्थ अध्यानका खातिर एक समिती भि सरकार हालै हिमे गठन कैले बा ।

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Are o friendwa..
tohar smswa ka intejar ma
hum mubilewa hath mien liye ek ghantae se baitha hun.
Tanik idhar bhi dhayan dai diyo our ekad msgwa bhijwai do
Tohara Dost…..
जिनिगी से अकुलाईं मत,
रो रो के पछताईं मत.
आँसू के कीमत समुझीं,
जहें तहें ढरकाईं मत.
हाल दुनिया के का कहीं यारे
झूठ के साँच बनावल जाता
देश के अबले ना सूरत बदलल,
झूठहूँ हल्ला मचावल जाता.
अखबार में पढ़नी ह कि
दोस्तन के एसएमएस भेजला से हार्ट पर असर पड़ेला.
बस, आज से बन्द!
का?
अखबार पढ़ल!
सपना देखि जुड़ा गइले जियरा
सपना अब ना देखावऽ हो राम !
जमीनी हकीकत सकारऽ आ लाग जा अपना काम में.
मरल आस- विश्वास जो अउर गइल मन हार.
तब बूझीं जे आदमी, भरलो-पुरल भिखार.
समय से पहिले आ भाग्य से अधिका,
ना तऽ मिलल बा, ना मिली.
बाकिर तहरा का मालूम कि तहरा भाग्य में कतना बा आ तहार समय कब आई ?
एहिसे तू बस हरदम लागल रहऽ !
कबहूँ त भोर होई, कबहूँ छँटी कुहासा
�भावुक� ई मान लऽ तू आगे अन्हार नइखे
पेन्सिल पाँच बाति सिखावेले :-
जवन कुछ करबऽ ओकर निशान रहि जाई
तू आपन गलती हमेशा सुधार सकेलऽ.
असल चीज ऊ बा जवन तहरा भीतर बा.
जिन्दगी अक्सरहाँ दुखदायी तरीका से तहरा के चोख करी.
आ सबसे बड़ बाति ई कि
अपना के उपरवाला के इशारा पर छोड़ दऽ जेकरा हाथ तहरा के सम्हरले बा.


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एह मौका पर मौजुद युवा जागृति मंच के उपाध्यक्ष श्री राकेश कुमार साहू कहलन कि - "भोजपुरी एगो राष्ट्रीय ही ना, बल्कि अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर लोकप्रिय भाषा हवे, जेकरा के कल्पना पटवारी अउर उनका जइसन अश्लील गाना गाये वाला गायक लोग अपना निजी स्वार्थ खातिर बदनाम कइ रहल बाटे। भोजपुरी फिल्म अउर एलबम के माध्यम से अश्लीलता परोस के कल्पना सस्ता लोकप्रियता हासिल करे के कोशिश कइ रहल बाडी, जवन कि अब बर्दाश्त ना कइल जाई।"
अश्लीलता के खिलाफ एहिजा मौजुद लोगन के गुस्सा के अंदाज एही से लगावल जा सकेला कि ऊ लोग बार-बार "कल्पना होश में आओ", "अश्लीलता नहीं चलेगी", "कल्पना मुर्दाबाद", अउर "भोजपुरी को बदनाम करना बंद करो" नियन नारा लगावत रहे। एह विरोध अभियान में युवा जागृति मंच के अध्यक्ष श्री प्रिंस सिंह, वरीय कांग्रेसी नेता रियाजुद्दीन खान, राहुल गोस्वामी, नंदलाल प्रसाद, मोहम्मद शमीम, जितेन्द्र गुप्ता, गुरमीत सिंह, विजय पोद्दार, मुकेश सिंह, विक्रम सिंह, अभिजीत कुमार, बाबू, कमल पासवान, राजीव दुबे, नीरज कुमार, विजय प्रसाद, राजू आ भारी संख्या में संस्था के सदस्य अउर आम लोग मौजुद रहे।
ज्ञात हो कि एह से पहिले श्री प्रदीप सिंह के नेतृत्व में अखिल विश्व भोजपुरी विकास मंच अश्लीलता के खिलाफ आन्दोलन चला रहल बाटे, जेकरा समर्थन में विश्व भोजपुरी सम्मेलन (झारखंड प्रदेश), युवा जागृति मंच, क्रांति सेना, समेत दर्जनन गो संस्था आ चुकल बाडी सन। भोजपुरी गीतन में व्याप्त अश्लीलता के खिलाफ एह लडाई से एक बात त साफ-साफ निकल के आवता कि भोजपुरिया समाज के युवा वर्ग अब एह कलंक के धो देवे के तैयारी में बा, अउर अश्लील गायकन के दिन अब लद चुकल बाटे।


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अश्लीलता के मुद्दा पर सुर-संग्राम से खिसियाइल भरत शर्मा इहो कहलन कि एक ओर त महुआ के लोग कहेला कि ऊ लोग नया प्रतिभा के मंच देता, जबकि वास्तव में उ लोग नया पीढी के अश्लीलता के राह पर ढकेल रहल बाटे। आखिर एगो भोजपुरी के कार्यक्रम में, अउर उहो माननीय राज्यपाल महोदय के सामने "शीला के जवानी" देखाये के का मकसद रहे? आखिर अइसन अश्लील गीत देखा के दुनिया के सामने हमनी के संस्कृति से खिलवाड काहें कइल जाता?
एहिजा ई बतावल जरुरी बा कि काल्ह सांझी खान पटना के गांधी मैदान में सुर-संग्राम के फाइनल के दौरान काफी बवाल भइल, जेकरा वजह से कार्यक्रम बीच में रोके के पडल। वइसे कुछ लोगन के इहो कहनाम बा कि भोजपुरी के नाम पर देखावल जा रहल अश्लीलता के दर्शक लोग बर्दास्त ना क पाइल, जेकरा वजह से ई घटना भइल। कारण चाहे जवन भी होखे, लेकिन एतना भइला के बाद ई त तय बा कि महुआ के अश्लीलता के मुद्दा पर दोबारा सोचे के पडी, अउर अपना कार्यक्रमन में सुरक्षा-व्यवस्था के समीक्षा करे के पडी।
ज्ञात हो कि भरत शर्मा काफी समय से अश्लीलता के विरोध में आवाज उठा रहल बाडन, अउर भोजपुरिया समाज के एगो बडहन तबका एह मुद्दा पर उनका समर्थन में खडा बा।


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मंत्री जी इहो कहली कि भाषा अउर संस्कृति से खिलवाड करे के इजाजत केहु के नइखे, अउर सरकार अपना स्तर पर कारवाई के योजना बना रहल बिया, जेकरा तहत सार्वजनिक जगहन पर, अउर गाड़ियन में बजावल जा रहल अश्लील गीतन पर प्रतिबंध लगावल जाई। एह घटना के बाद भोजपुरिया समाज के युवा वर्ग खासा उत्साहित बा। "जय भोजपुरी परिवार के जीरादेई सम्मेलन के बाद मंत्री जी के एह बयान से हमनी का बहुत उत्साहित बानी जा। सरकार के अविलंब कारवाई करते हुए भोजपुरी के बदनाम कइ रहल लोगन पर रोक लगावे के चाहीं," जय भोजपुरी परिवार के वरिष्ठ सदस्य भास्कर रंजन कहलन।
एह जनता दरबार में बिहार सरकार के पथ निर्माण मंत्री नन्द किशोर यादव भी मौजुद रहलन। सरकार के एह पहल के भोजपुरिया डॉट कॉम अउर जय भोजपुरी परिवार स्वागत करता, अउर हमनी के भरोसा बा कि एह तरह के कारवाई से भोजपुरी आ भोजपुरिया लोगन के छवि काफी सुधरी। अश्लीलता के मुद्दा पर सरकार के गंभीरता के दूरगामी परिणाम होई, अउर ई कदम अश्लीलता फैला रहल लोगन पर रोक लगाये में कारगर सिद्ध होई।


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भोजपुरी के प्रसिद्ध भाषाविद डा. राजेन्द्र प्रसाद सिंह के समर्पण, लगन आ उत्साह के बारे में त हम तबे जान गइल रहीं, जब इग्नू के पाठ-लेखकन के बैठक में उनुका से भेंट भइल रहे। ओही से जब आज उनुका संपादन में पहिला बेर "भोजपुरी-हिंदी-इंग्लिश लोक शब्दकोश" के प्रकाशन होखे के बात सामने आइल, त कवनो आश्चर्य ना भइल।
भाषा पर राजेन्द्र जी के पकड के अंदाज एही से लगावल जा सकेला, कि 2006 के "अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन" में हमरा से मात्र दू मिनट बात कइला का बाद उहाँ का कहनी कि "राउर भाषा-शैली से लागता कि राउर घर छपरा-सिवान में होई"। मात्र हमरे ना, बल्कि हर केहू से बात कइला का बाद उहाँ का ओकर मूल-स्थान के बारे में बताये में सक्षम बानी।
अभी पिछिला महीना ही केन्द्रीय हिंदी संस्थान, आगरा द्वारा भोजपुरी भाषा के विकास खातिर एगो अनूठा पहल का तौर पर एह शब्दकोश के प्रकाशन कइल गइल बा। भोजपुरी-हिंदी में त पहिलहीं से शब्दकोष उपलब्ध बाटे, लेकिन इ नया शब्दकोश एकदम अलग बा, काहें कि एहमें भोजपुरी आ हिन्दी का संगे पहिला बेर अंग्रेजी के भी जोडल गइल बाटे। एह कोष में अंग्रेजी वाला भाग के संपादन अरविन्द कुमार जी कइले बानी, जिनकर "वृहत समांतर कोष" समेत कई गो शब्दकोष पेंगुइन, राजकमल, आ नेशनल बुक ट्रस्ट द्वारा प्रकाशित कइल जा चुकल बा।
एह शब्दकोश में भोजपुरी माटी से जुडल लगभग 50 हजार शब्दन के अंग्रेजी उच्चारण, हिंदी आ अंग्रेजी में ओकर अर्थ, आ व्याकरणिक कोटि (संज्ञा, सर्वनाम आदि) समेत ओह शब्द के प्रयोग क के एगो उदाहरण भी दीहल गइल बा। रउआ सुविधा खातिर हमनी का शब्दकोष से कुछ उदाहरण एहिजा देत बानी:
औलाद [aulAda] स्त्री. संतान; progeny, offspring. उदा. एकदम शैतान के औलाद हवे का रे।
कँइची [kaiMchi] स्त्री. कैंची; scissors, clippers. उदा. कँइची से कपडा काट द।
कइल [kaila] स.क्रि. करना; to do. उदा. आज ई काम जरुर कइल जाई।
ककही [kakahI] स्त्री. कंघी; Comb. उदा. टूटि गइली ककही, छटक गइले सरिया, रुसल मइया ना।
एह शब्दकोश के भूमिका लगभग 20 पन्ना में लिखल गइल बा, जवना में भोजपुरी भाषा आ साहित्य के इतिहास के समेटे के प्रयास कइल गइल बा। एकरा अलावे एह शब्दकोष में कैथी लिपी (भोजपुरी के आपन लिपी), भोजपुरी क्षेत्र के पुरनका माप-तौल, कद-काठी, चुल्हा-चौका के बरतन के नांव, मछली के नांव, भूमि नाप, लोक देवी-देवता, परब-त्योहार, अनेकार्थक शब्द, एकार्थक शब्द, विलोम शब्द आ भोजपुरिया लोगन के रहन-सहन के जुडल हर चीज के बारे में जिक्र कइल गइल बाटे।
लगभग 500 पन्ना के ई शब्दकोष सब केहू खातिर संग्रहणीय बाटे, आ हम त कहब कि हम भोजपुरिया परिवार में एकर एगो प्रति अवश्य रखे के चाहीं, ओह से एक ओर त लेखक (आ प्रकाशक) के हौसला बढी, आ संगही हमनी के नवहा लोग का अपना भाषा आ संस्कृति से जुडे में आसानी होई। एह शब्दकोष के मूल्य मात्र 275/- रुपया रखल गइल बा।
दिशा-निर्देश आ परामर्श - रामवीर सिंह, शंभुनाथ
प्रधान संपादक - अरविंद कुमार
संपादक - डा. राजेन्द्र प्रसाद सिंह
संयोजक - अभिषेक अवतंस
कोष कर्मी - जितेन्द्र वर्मा, दिग्विजय शर्मा, आदि
शब्दकोष किने खातिर नीचे दीहल पता पता पर संपर्क करीं:
केन्द्रीय हिंदी संस्थान
आगरा – 282005, फोन – (0562) 2530684


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इनका परिवार में पति-पत्नी के अलावा एगो लइकी (13 साल) अउर एगो लइका (8 साल) भी बाटे। जिंदगी अउर मौत के बीच झूल रहल एह महिला के पति साइकिल पर घुम-घुम के बिस्कूट, पापड अउर एह तरह के छोट-छोट चीज बेचे लन, जवना से जइसे तइसे परिवार के गुजारा चलेला। इलाज खातिर दर-दर के ठोकर खा रहल एह परिवार के पीडा हमरा ना देखल गइल, जब आज सांझी खान ई बेहोश होके गिर गइली। हमनी के तनकियो सहायता एह महिला के जिनगी बचा सकेला, अउर हमनी के मानना बा कि "कवनो व्यक्ति खातिर, ओकरा परिवार खातिर, समाज खातिर, अउर मानवता खातिर केहु के जिनगी बहुत मूल्यवान होला।"
चूंकि उनका लगे कवनो बैंक खाता नइखे, ओह से रउआ आपन सहयोग राशि "भोजपुरिया डॉट कॉम" के बैंक खाता में भेज सकेनी, अउर एह अभियान के समाप्ति पर हमनी का उनका परिवार के ऊ राशि नकद में सुपुर्द करब जा, अउर ओह समय के फोटो भी एहिजा पोस्ट कइल जाई। सहायता राशि रउआ एह अकाउंट में चेक/कैश से जमा करा सकेनी:
State Bank of India (SBI), Jamshedpur Branch
IFS Code: SBIN0000096
A/c Number: 30219994536
A/c Name: BHOJPURIA.COM
सहायता राशि जमा कइला के बाद ओकर रसीद रउआ एह लिंक पर (http://www.jaibhojpuri.com/profiles/blogs/please-help-uma-biswas) पोस्ट कइ सकेनी। हमनी का निहोरा करब जा कि भोजपुरिया डॉट कॉम के विजिटर लोग एह अभियान में हाथ बढाव। राशि के कवनो बंधन नइखे, रउआ कवनो राशि सीधे एह बैंक अकाउंट में भेज सकेनी। एगो गरीब आ अभावग्रस्त परिवार के मदद खातिर अगर हमनी का सामने ना आयेब जा, त के आई? आईं, पीडित मानवता के सेवा कइल जाव...
जय भोजपुरी परिवार के पुरान अभियान एहिजा देखल जा सकेला:
गायिका अंशुमाला के मदद करीं
आईं, एगो जरुरतमंद के सहायता कइल जाव...


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एक सत्य घटना जवान सोचे पर मजबूर कर देव
हम अक्सर सुनत रहनी हा की लोधासुली जंगल ( वेस्ट बंगाल ) में फलना के गारी लुटा गइल फलना के मार के फेक देहलन सन और उहा के पुलिश हिजरा लेखन सुबह आके तली बजावे ला और सरक से गाछ हटवा के चल देला , अब राउआ लोगिन के उ घटना बतावत बनी जवान हमारा संगे घटल पिछला रात यानि ०४.०४.१० और ०५.०४.१० के मध्य रात्रि में बीतल इ घटना सुन के राउआ लोगिन के रोंगट खरा हो जाई , भइल अइसन की रात ११ बजे आचानक जमशेदपुर जाये के प्रोग्राम बन गइल इंडिका कार ड्राईवर के संगे ले के चल देनी रात २.३० बजे लोधासुली पहुचानी सन अब आगे जाइल जाव की ना इ बिचार कर के आगे चल देनी सन करीब जंगल में २ किलो मीटर अन्दर गइनी सन ता सरक पर कुछ पेड़ गिरल रहे ओकरा बगल में एगो ट्रक लुट के लुटेरा जा चुकल रहलन सन और पेड़ थोरा हटा दिहल रहे हमनी दुनु आदमी राय कईनि सन की लुट के घटना हो गइल बा अब आगे चलल जाव कवनो खतरा नइखे बाकिर इ हमनी के गलत फहमी रहे जैसे २०० मीटर आगे गइनी सन ता उहा सरक पर ३ ४ गो पेड़ गिरावल रहे ओमे एगो ट्रक फसल रहे इ मंजर देख के हम हनुमान जी के नाम लेते लेते ड्राईवर से कहानी गाड़ी पीछे ले हमनी के फस गइल बानी सन जाईसे उ माथा निकल के गारी पीछे के तरफ करे लागल तले जंगल से ७ ८ आदमी निकला और उ हल्ला कर के गाड़ी के तरफ दौर गइल एगो के हाथ में तलवार रहे उ ड्राईवर पर तलवार चला देहलस ड्राईवर सर अन्दर का लेहलस और सर बच गइल तबे दुसरका लाठी के बार कईलॉस जवान सीसा पर लागल सीसा टूट गइल एक लाठी ड्राईवर के हाथ पर लागल तभी हम देखत बानी की पीछे से भी दस आदमी आ रहल बा , ड्राईवर के हवा गुम हम एक एक चिलैनी गाड़ी आगे लेके भाग ड्राईवर गारी आगे लेके भागल सामने मोटा पेड़ ड्राईवर कहलस बाबा गारी पार ना होई , हम कहनी दुनु साइड मौत बा गाड़ी कुदाव और उ गाड़ी कुदा देहलस और हमनी के पेर के ओ पार बाकिर इ का ओनियो १० आदमी ले हमनी के गारी तेज का देनी सन बाकिर इ का १०० मीटर आगे सरक पार पेड़ डालल बा और ओहू में एगो ट्रक फसल बा , ड्राईवर कहलस अब का होई , त हमार इहे कहना रहे मरे के ता बरले बा बाकिर आखिर तक बचे के कोसिस करे के चाही गाड़ी कुदाव हनुमान जी के नाम लेके गाड़ी फिर ड्राईवर कुदा देहलस और हमनी अबकिर मौत के चक्रबिहू के तुर देले रहनी सन गाड़ी के आगे के सीसा टूट गइल एगो टायर बर्बाद हो गइल आगे जाके जेतना गारी आवत रहे ओकरा के रोकनी सन एही बीच में हम १०० नंबर बार बार मिलावानी कोई उत्तर ना आगे जाके एगो होटल पार ड्राईवर के हाथ पेर पट्टी कईनि हमनी से आगे २ गो कार वाला के हाथ पैर कटा गइल रहे ३ गो ट्रक लुटा गइल , हमारा लेखा सब कोई भाग्यसाली ना होई की बच जाई , अब कुछ सवाल बा राज्य सरकार और केंद्र सरकार से ,
जब ये जंगल में हमेसा ऐसन बारदात होत बा ता इह के मुख मंत्री हिजरा नियन कहे बेवहार करत बरन का इंकार जिमेदारी नइखे बनत जनता के जन मॉल के रक्छा करे के अगर इ हिजरा नइखन ता १ मिहिना के अन्दर ये जंगल से सेफ जोन बनवास ना ता ताली बजावत रहस ,
इहे सवाल हमार केंद्र सरकार से बा जहा प्रधान मंत्री और गृह मानती येही केटेगरी के हिजरा बैठाल बा लोग हम ओहू लोग के १ महिना के समय देत बानी ये जंगल के दकैतन से मुक्त करावे लोग या जनता के बिच में आके तली बजावे लोग कम से कम इ ता मन में रही हिजरा का कर सकेला
राउआ लोग आपन राय दी कईसे जंगल से जंगल राज ख़तम होई ,


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बाइक चोर ,
इ सत्य घटना हा हमारा गावे एगो लाईका रहे जवान जन्मजात लंगर रहे बाकिर उ
मोटर बाइक बार तेज चलावे , और एकरे कारण उ गलत रास्ता पकर लेहलस उ कही से
बाइक चुरावे बेचे पैसा ले के बाबु जी के देव बाबूजी बहुत खुश , केहू उनका
के समझावे ता उ कहस उ कवनो गलत काम नइखे करत , ओकर पैसा खर्च काइल देख गव
के कुछ लाईका ओकर संघतिया हो गैलन और गावं बदनाम होखे लागल केहू ओकनी के
कुछ बोलियो न पावे कारन लंगा से गंगा हरान रहेली कहावत चरितार्थ होत रहे ,
एही बिच में ओकर बाबु जी ओकर बिआह का देले ओकर मेहरारू के इ पता चलल ता
पाहिले ओकरा दुःख भइल बाकिर बाद में उ इहे कहे की जेतना सजावे के बा सजा द
आखिर हमारा बिधवा मरे के बरले बा , और लंगर जब कबो कानी कुछ चोरी करस ता
ओकरा के कुछ न कुछ गहना बना देस समय ऐसाही बीतल जात रहे गाव भी एलोग से
परेसान रहे , कारन इ रहे की केहू के लाईका के बहका के अपना संगे का लासन ,
एक दिन एगो नया लिका के संगे लंगरा आपन एगो और साथी लेके तिनु जाना गाव से ५
किलो मीटर दूर नाहर पर बाईठाल रहे लोग ओ लोग के बात सुन के उ समझावे लागल इ
लोग ओकरा के उल्टा बेइजत का देहलस लोग ओकर बेटा एगो फौजी रहे और उ गावे
आइल रहे उ जाके आपण बेटा से कहलस की पुलावा पर तिन गो लाईका बैठाल बरन सन
और उ मोटर साईकिल छीने के बात करत रहलन सन उ फौजी भैस ले के हाथ में एगो
डंडा और पुल के पास चल गइल थोरे देर में एगो आदमी एगो औरत के बैठा के मोटर
साईकिल से आवत रहे इ तीनो ओकरा के घेर के मोटर साईकिल छीन लेहले सन ओ आदमी
के कहले सन की चिलैबे ता गोली मार देम सन , बाकिर ओ लोग के इ पता न रहे की
केहू ओ लोग के तक में बैठाल बा , जेकरा हाथ में कट्टा रहे उनकरे पर पहिला
बार कईलॉस फौजी उनकर हाथ से कट्टा फेका गइल और उ तीनो जाना के डंडा से
मार मार के मुआ देहलस उ आगे इहे बात कहत रहुवे की बाबु जी अच्छा सिखावत
रहले हा त तू लोग उनके बेइजत कईले हा अब तहरा लोग के ओ लायक ना छोराब की
फिर से केहू के बाइक चोरइबा लोग , इ बात गाव में खबर आइल ओकर बाप बेहोश हो
के गिर गइल मेहरारू नैहर चल गइल , ओकर ससुर आपण बेटी के दुसर बिआह का देहलस
ओकर बाप ठीक बरन अब मेहनत मजदूरी का के खात बरान , केहू कुछ गलती करे ला
ता ओके समझावे लान इ ना करे के चाही गावं के लिका सुधर गैलन सन , हम ता इहे
कहब भगवन जवान करे लान उ ठीक करेलान ,


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विकिपीडिया:हटावे खातिर चर्चा
पन्ना हटावे खातिर चर्चा अइसन स्थान हवे जहाँ सदस्य/प्रयोगकर्ता लोग कौनों पन्ना के हटावे खातिर चर्चा करे ला।
अइसन कौनों पन्ना के हटावे खातिर नामिनेशन (नामांकन) कइल जाला। नामांकन की बाद ओह पर कम से कम एक हफ्ता ले ई चर्चा होले कि एके हटावल जाय या रहे दिहल जाय। चर्चा में तर्क आ सन्दर्भ के महत्व दिहल जाला केहू कि व्यक्तिगत राय के कम महत्व दिहल जाला।
ई चर्चा एक हफ्ता से आगे भी बढावल जा सकेले अगर एम्में नामांकन करे वाला की आलावा अउरी केहू भाग न ले या फिन एक हफ्ता में इ फ़ैसला न हो पावे। विकिपीडिया कौनों लोकतंत्र न हवे जहाँ वोट से फ़ैसला होखे बलुक ई भरपूर कोसिस कइल जाला कि कौनों निर्णय आम सहमति से होखे।
सामग्री
नामांकन/नामिनेशन[सम्पादन]
नामांकन से पहिले[सम्पादन]
- अगर पन्ना हटावे खातिर नीति में बतावल विकल्प से या फिन कौनों अउरी तरीका से पन्ना के अइसन स्थिति में ले आइल जा सकत बा कि ओके मेटावे के न पड़े त ऊ काम करे के चाहीं जेवना से पन्ना के हटावे के न पड़े।
- अगर कौनों पन्ना पन्ना हटावे खातिर नीति कि अंतर्गत तुरंत हटावे लायक बा त ओही में नामांकन होखे के चाहीं चर्चा में ना।
नामांकन[सम्पादन]
एगो पन्ना क नामांकन[सम्पादन]
नोट:सदस्य लोग विकिपीडिया:ट्विंकल कि हचर्चा विकल्प की उपयोग से भी ई कार कइ सकत बाटे जेवन लगभग आटोमेटिक हो जाला।
एगो से ढेर पन्ना क नामांकन[सम्पादन]
- बाकी पन्ना में नामांकन करे खातिर उचित साँचा लगावल जाय। साँचा लगावत घरी उचित कारण सही तरीका से दिहल जाय आ चर्चा पन्ना क नाँव स्पष्ट रूप से बतावल जाय।
नामांकन की बाद[सम्पादन]
- अगर एक बेर कौनों पन्ना क इहाँ नामानाकन हो गइल त पन्ना के हटावे से रोकला क एकही तरीका बा कि इहाँ चर्चा में फैसला होखे, फ़ैसला भइला से पहिले अउरी कौनो तरीका या विकल्प आ अपनावल जा सकेला।
- चर्चा पर एक हफ्ता बाद केहू प्रबंधक/प्रशासक चर्चा की परिणाम (निष्कर्ष) क निर्णय ले सकेला। जरूरत होखे त पहिलहूँ ई काम हो सकेला अगर पन्ना तुरंत हटावे लायक पावल गइल बा।
पन्ना हटावे खातिर चर्चा में योगदान[सम्पादन]
विकिपीडिया एगो अइसन ज्ञानकोश हवे जहाँ सभे सदस्य लोग अपनी इच्छा से स्वयंसेवक (वालंटियर) की रूप में योगदान करा बा। एही से अलग-अलग लोगन क राय अलग-अलग होखला की बाद भी ई धियान रखे के चाहीं कि चर्चा में कौनों किसिम क कटुता न पैदा होखे। एकरी खातिर कुछ साधारण आ सर्वमान्य नियम का हमेशा घियान रक्खे के चाहीं:
- केहू पर व्यक्तिगत हमला ना - अगर कहो से राउर असहमति बाटे तब्बो केहू पर व्यक्तिगत हमला मत करीं, हमेशा याद रखीं कि कौनों कटु भाषा क प्रयोग न होखे।
- नकारात्मक सोच आ दृष्टिकोण ना - अगर पहिले केहू संघे राउर मतभेद रहल तब्बो ई बात क चर्चा पर असर न पड़े, केहू से चर्चा की दौरान समस्या सुल्झावे क कोशिस होखे के चाहीं न कि खाली तर्क-वितर्क आ हारा-तूजी।
- नकारात्मक टिप्पणी ना - कौनों बिसय आ बय्क्ति पर कौनों नकारात्मक टिप्पणी मत करीं, सन्दर्भ आ स्रोत पर आधारित तार्किक आ तटस्थ बात करीं।
- कठपुतली ना - एकही आदमी एगो से अधिक खाता क प्रयोग करे त ई कठपुतली खाता क प्रयोग खातिर ओके प्रतिबंधित कइल ज सकेला।
- तर्कहीन बात/टिप्पणी ना - आपन बात तर्क सहित तटस्थ होके रक्खीं।
हचर्चा बंद कइल[सम्पादन]
- चर्चा सामान्य स्थिति में कम से कम एक हप्ता चले दिहल जाय।
- चर्चा बंद करे से पहिले ई देख लिहल जाय कि कम से कम दू लोग (नामांकन करे वाला की आलावा) आपन बात जरूर रखले होखे।
- केहू प्रबंधक एक हप्ता बाद चर्चा के बंद कर सकत बा आ आपन राय दे के निष्कर्ष घोषित क सकत बा।
- अगर बहुत लम्बा चर्चा चले या बहुत समय लगे त दू बरिस या दू हजार संपादन कि बाद केहू वरिष्ठ (विकिपीडिया पर ढेर दिन से सक्रिय) सदस्य एके बंद करा सकत बा आ आपन राय प्रबंधक के बता देवे।
- चर्चा बंद करे खातिर साँचा--
{{subst:हचर्चा शुरू|परिणाम}} --~~~~ई साँचा नामांकन पन्ना पर सबसे ऊपर लागी आ परिणाम की जगह ए चर्चा में निकलल निष्कर्ष लिखल जाई।
{{subst:हचर्चा अंत}}ई साँचा सबसे नीचे लगी आ चर्चा की खतम भइला क सूचक होई।
-
- अगर लेख के चर्चा कि बाद हटावल न जाय त ओकरी ऊपर साँचा लगा दिहल जाय जेवना से ई पता चले की एके हटावे खातिर चर्चा हो चुकल बाटे।
चर्चा कुल[सम्पादन]
- श्रेणी:पन्ना हटावे खातिर चालू चर्चा में वर्तमान समय में चलत चर्चा देखल ज सकेला।
- श्रेणी:हटावे खातिर चर्चा में नामांकित पन्ना श्रेणी में अइसन सगरी पन्ना पावल जा सकेला जिनहन पर हटावे खातिर चर्चा चलत बा।


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व्लादीमिर नाबोकव
व्लादीमिर व्लादीमिरविच नाबोकव (रूसी: BлaдиMиp BлaдиMиpoBич HaбokoB) (10 अप्रैल 1899जूलि, 22 अप्रैल 1899ग्रेग - 2 जुलाई 1977) रूसी अउरी अंग्रेजी भाषा क लेखक रहलें। उनके उपनाँव व्लादिमीर सिरिन की नाँव से भी जानल जाला।
शुरुआत में ऊ खाली रूसी भाषा में लिखें बाकी बाद में अंग्रेजियो में लिक्खे शुरू कइ दिहलें। उनकर पहिला नौ गो उपन्यास रूसी भाषा में रहे बाद में अंग्रेजी में भी लिखे लगलें लेखक की आलावा उनके तितली निरेखेवाला आ शतरंज क समस्या बनावेवाला की रूप में भी जानल जाला।
नाबोकव के सबसे ढेर जानल जाला उनकी अंग्रेजी उपन्यास लोलिता खातिर जेवन अंग्रेजी में उनकर बारहवाँ उपन्यास रहे आ सभसे नीमन रचना मानल जाले। ई एगो बहुत सुन्दर आ विवादास्पद रचना हवे। लोलिता (1955) के आधुनिक 100 सबसे बढ़ियां उपन्यासन की लिस्ट में चौथा अस्थान दिहल गइल आ पीयर आग (1962) एही लिस्ट में ५३ वाँ अस्थान पवलस।
लोलिता आ पीयर आगि (Pale fire) की आलावा फिन (Phin) आ अदा या ऑर्डर (Ada or Ardor) उनकर प्रसिद्द रचना हईं। उनके सात बेर खातिर नामांकित कइल गइल लेकिन ई पुरस्कार एको बेर मिलल ना।
जीवन[सम्पादन]
नाबोकव क जनम (10 अप्रैल 1899जूलि, 22 अप्रैल 1899ग्रेग) के सेंट पीटर्सबर्ग शहर में भइल।
उनकर 2 जुलाई 1977 के स्विट्ज़रलैंड की मोंट्रियू शहर में देहांत हो गइल।


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पहाड़ी टुइयाँ
पहाड़ी टुइयाँ या पहाड़ी टुंइया (अंग्रेज़ी:Slaty headed parakeet) एगो सुग्गा की परिवार क चिरई हउवे। ई एगो घानी रंग क चिरई हवे जेवना क आकर मैना से थोड़ी सा बड़ होला आ एकर मूंडी क ऊपरी हिस्सा नीलापन लिहले स्लेटी (माटियाहूँ) रंग क होले।
ई हिमालय की तराई वाला इलाका में 600 से 2500 मीटर की ऊँचाई वाला हिस्सा में पाकिस्तान से ले के अरुणाचल प्रदेश ले पावल जाला।
नर की गर्दन प्4 एगो हरियर रंग क कालर आ पँखुरा पर लाल रंग क चकत्ता होला।
ई ए पहाड़ी इलाकन में फल की बगइचन में फल की पैदावार के बहुत नोकसान पहुँचावे ला।


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पचीस बरिस पहिले राजेश्वर सिंह गाँव छोड़ बम्बई के एगो उद्योगपति के दमाद बनि ओहिजे बस गइले. हाइ-फाइ माहौल में जनमल आ पढ़ल-बढ़ल सिंह साहब के बेटा जिद करे लागल जे ऊ होली गाँवे में मनाई. बबुआ केनियो पढ़ लेले रहे जे गाँव में होली मस्त होला.
एक हप्ता के बाद बबुआ होली मना के वापिस बम्बई चहुँपल आ चहुँपते अपना डैड आ मॉम के गोड़ धइ के परनाम कइलस. हाय-बाय करे वाला लइका प गाँव के रंग आ बसंती बयार के असर साफा लउकत रहे.
(मौलिक व अप्रकाशित)
पिछला पोस्ट ==> भोजपुरी लघुकथा : माई किरिया
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बहुत बढ़िया लघुकथा भईल भा आ. Er. Ganesh Jee "Bagi" जी साहिब ,,,आपके धेरकुल बधाई |
लघुकथा सराहे बदे बहुते आभार महर्षि भाई.
राउर खड़ी बोली लघुकथा जेतना प्रभावी होला ओतना ई कथा ना लगत बा ,तबो भोजपुरी में आप लिखेलीं अउर एकर प्रसार-प्रचार करे लीं ,ये खातिर बधाई |


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रात डेढ बजे के करीब भइल एह घटना के बाद एह मार्ग पर ट्रेन के परिचालन पूरा तरह से बंद कइ दिहल गइल बा, आ बचाव-कार्य युद्ध-स्तर पर जारी बा। अभी तक करीब 75 लोगन के शव निकालल जा चुकल बा, जबकि 100 से ज्यादा घायलन के खडगपुर के एगो अस्पताल में भर्ती करावल गइल बाटे। अभी भी मलवा में करीब 150 से बेसी लोगन के फंसल होखला के आशंका व्यक्त कइल जा रहल बाटे।
सरकार द्वारा एह घटना में मारल गइल लोग खातिर पांच-पांच लाख आ घायलन खातिर एक-एक लाख रुपया के मुआवजा के ऐलान कइल गइल बाटे। रेल मंत्री ममता बनर्जी दुर्घटना-स्थल पत पहुंचे खातिर निकल चुकल बाडी।
एहिजा ई बतावल जरुरी बा कि खडगपुर से टाटानगर के बीच के ई रेलमार्ग हमेशा नक्सलियन के निशाने पर रहल बा। दू साल पहिले एही मार्ग पर एगो लोकल ट्रेन के नक्सली 2-3 घंटा ले अपहरण कइ के रखले रहले सन, ओकरा बाद करीब छह महीना पहिले एही मार्ग पर राजधानी एक्सप्रेस पर भी हमला भइल रहे। अउर त अउर, अभी 10 दिन पहिले एही मार्ग पर स्टील एक्सप्रेस के रोके के कोशिश कइल गइल रहे, आ जब ड्राइवर खतरा के भाँपते हुये ट्रेन के रफ्तार तेज कर के आगे निकले लागल, त ट्रेन पर कई राउंड गोली चलावल गइल रहे।
खाली 10 दिन के भीतर भइल एह दूसरा वारदात से इ लागता कि प्रशासन पिछला वारदात से कवनो सबक ना सिखले रहे, आ रेल-यात्रियन के सुरक्षा खातिर कवनो इंतजाम ना कइल गइल रहे। आखिर एह लेखां कब तक नक्सली हमला करत रहिहें सन, आ सरकार ओहनी से वार्ता के पेशकस करत रही? आखिर जब श्रीलंका जइसन एगो छोट देश अपना इहाँ से लिट्टे जइसन ताकतवर आतंकवादी संगठन के सफाया कर सकेला, त भारत काहें ना? आखिर कब ले आम आदमी के एही लेखां मरे खातिर छोड दी सरकार? कब ले एही लेखां हाथ-पे-हाथ धर के बइठल रही सरकार? मुआवजा के घोषणा से आम आदमी के कवनो भला ना होई, बल्कि जब ले एक के बदले दस नक्सलियन के मारे के निति पर अमल ना शुरु होई, तब ले आम आदमी के दिल के ठंढक ना पहुँची। अब सेना के लडाई में उतारे के वक्त आ गइल बा।


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एह मुद्दा पर अमिताभ फेसबुक आ ट्वीटर पर लिखलन - "बिहार पुलिस ने माओवादियों के खिलाफ अपनी लड़ाई के लिए पुलिसकर्मियों की भर्ती में मेरी तस्वीर का इस्तेमाल किया…. यह पूरी तरह गैरकानूनी, गलत और अपमानजनक है। वे (बिहार पुलिस) मेरी या ‘सोनी’ की इजाजत के बगैर ऐसा नहीं कर सकते हैं…उन्होंने इजाजत नहीं ली और उन्हें इसका इस्तेमाल फौरन बंद कर देना चाहिए…हम अपने वकीलों से इस बारे में बात कर रहे हैं।"
एहिजा इ बतावल जरुरी बा कि बिहार पुलिस राज्य के माओवाद प्रभावित कैमूर जिला में अपना ओर से एगो पोस्टर जारी कइले रहे, जवना में अमिताभ बच्चन का तस्वीर का संगे एगो कविता भी रहे। जिला पुलिस एहिजा माओवाद प्रभावित प्रखंड अधौरा, भगवानपुर अउर रामपुर में कई गो अइसन पोस्टर लगवले रहे, जवना में जिनमें अमिताभ बच्चन के देखावल गइल रहे। एह योजना के मकसद नवहा लोगन के राज्य पुलिस अउर केंद्रीय अर्द्ध सैनिक बल में काम करे खातिर तैयार कइल रहे। एह पोस्टर में कहल गइल बाटे - "मारने से अच्छा है कि सुरक्षा करें।"
अमिताभ बच्चन के एतराज के बाद पुलिस ई पोस्टर हटा देले बाटे। पटना से मिलल रिपोर्ट के मुताबिक कैमूर जिला पुलिस अधीक्षक उमाशंकर सुधांशु कहलन कि अमिताभ के आपत्ति के बारे में पता चलला पर अधौरा प्रखंड में (एकमात्र जगह जहां पुलिस द्वारा बच्चों को पढ़ाया जाता है) लागल उनुकर बैनर को हटा लिहल गइल बाटे। ऊ इहो कहलन कि हमनी के मकसद नवहा लोगन के शिक्षा का ओर मोड़ल रहे। अमिताभ बच्चन नवहा पीढी में खासा लोकप्रिय बाडन, ओह से एह नेक उद्देश्य में उनकर तस्वीर इस्तेमाल करे के फैसला कइल गइल। लेकिन, अमिताभ बच्चन से इजाजत ना लिहल गइल रहे, एकरा खातिर ऊ खेद भी प्रकट कइलन।


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आलेख में बतावल गइल बा कि कइसे ओह बिहार में कानून के राज स्थापित भइल, जहंवा पहिले जंगलराज रहे। अपहरण एगो उधोग के रुप ले लेले रहे, आ जातिगत उन्माद का संगे-संगे हिन्दू-मुस्लिम संघर्ष भी रोजमर्रा के बात रहे। अपराधियन के पुलिस के संरक्षण प्राप्त रहे। किसान बाढ़-सुखाड़ से त्रस्त रहलन। अइसन हालात में आर्थिक विकास के बात भी बेमानी रहे। एही कुल्ह कारण से बिहार में जंगल राज के बात कहल जात रहे। लेकिन उहे बिहार अब बदल गइल बा, अउर 11 प्रतिशत के औसत विकास दर हासिल कइ के ई देश के दूसरा सबसे तेज विकास दर हासिल करे वाला राज्य बन चुकल बाटे।
एह आलेख में आद्री के निदेशक शैबाल गुप्ता के हवाले से कहल गइल बा कि यदि बिहार बदल सकेला, त भारत के कवनो हिस्सा में परिर्वतन संभव बा। बेहतर नीति, सुदृढ़ प्रशासन अउर बेहतर कानून व्यवस्था से कुछ भी संभव बाटे। एहिजा एह बात के रेखांकित कइल गइल बा कि नीतीश कुमार के सत्ता में अइला के बाद सबसे पहिले पुलिस महकमा में एह बात के संकेत दिहल गइल कि कानून के राज स्थापित कइल सरकार के प्राथमिकता हवे। संगठित अपराध आ अपराध के प्राप्त राजनीतिक संरक्षण के पर कतर दिहल गइल। वइसन कई गो राजनीतिज्ञन के जेल के हवा खाये के पड़ल अउर उनकर स्पीडी ट्रायल भइल, जिनकर अपराध में संलिप्तता रहे। एह में से कई गो सांसद अउर विधायक भी रहलन।
मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के एगो साक्षात्कार के हवाले से कहल गइल बा कि बिहार में सरकार अउर प्रशासन नाम के कवनो चीज ना रहे। जब नीतीश कुमार सत्ता संभरलन तब सरकारी दफ्तरन में धूल से सनल फाइल आ रेमिंग्टन टाइपराइटर के कार्यसंस्कृति रहे। लेकिन, अब ई सब कुछ बदल गइल बाटे। अपराध पर नियंत्रण के बाद सबसे बेसी जोर स्कूल अउर अस्पतालन के संचालन के ठीक करे पर रहल। पहिले 25 लाख बच्चा स्कूल के पहुंच से दूर रहले सन, जवन संख्या अब घट के 8 लाख से भी कम हो गइल बाटे। एह आलेख में एह बात पर भी आश्चर्य व्यक्त कइल गइल बा कि जवना भूमि पर बुद्ध के ज्ञान मिलल रहे, अउर जवना माटी के वैभव दक्षिण एशिया के देशन में सबसे मजबूत सल्तनत के रहल, आखिर ओकर एतना अवनति कइसे हो गइल?
एह आलेख में भोजपुर के पवना गांव के उदाहरण दिहल गइल बाटे। ई कहल गइल बा कि परिवर्तन अउर ओकर सीमा एह गांव में साफ दिखाई दे रहल बाटे। जवन गांव तक आरा से पहुंचे में पहिले 2 घंटा के समय लागत रहे, ओहिजे अब बढिया सड़क के कारण लोग आधा घंटे में पहुंच जाला। गांव के गलियन में सौर ऊर्जा के दुधिया रोशनी बिखरल बाटे, अउर गांव के बाजार अब सूर्यास्त होते साथ बंद नइखे होत। गांव में नया पुलिस थाना, कई गो स्कूल अउर नया वाटर पंप बदलाव के चिन्ह हवे, लेकिन एही गांव में गुलाब चंद राम जइसन दलित भी बाडे, जे जमीन आ जल से अब तक खुद के वंचित होखे के बात कहत बाडन। दोसर उदाहरण गंगोत्री आयर एंड स्टील कंपनी, बिहटा के प्रबंधक उमेश सांगरेयाम के बा, जवना में ऊ कहले बाडन कि यदि फिर से गलत हाथन में सत्ता गइल, त सब कुछ खतम हो जाई। आलेख में प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह के नवंबर में दिहल भाषण के कुछ पंक्ति दोहरावल गइल बाटे, जवना में ऊ कहले रहलन कि - "भारत में वास्तविक परिवर्तन तबे होई जब हम बेहतर राज्य अउर स्थानीय प्रशासन पाएब।"
कुल मिला के कहल जा सकेला कि पहिले न्यूजवीक आ ओकरा बाद अब न्यूयार्क टाइम्स में छपल ई आलेख राज्य सरकार के सफलता के कहानी पर मुहर लगा रहल बाटे। एगो पिछडा मानल जाये वाला राज्य में एह बदलाव के खास मायने बा। एक तरह से कहल जा सकेला कि नीतीश कुमार के सुशासन आपन असर देखा रहल बाटे। बिहार बाकी राज्यन खातिर एगो मॉडेल का तौर पर उभर रहल बाटे। (जागरण)
न्यूयार्क टाइम्स के वेबसाइट पर रउआ एह आलेख के एहिजा पढ सकेनी:
http://www.nytimes.com/2010/04/11/world/asia/11bihar.html


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कवि परिचय : आसिफ रोहतासवी के नांव से गजल लिखे वाला डॉ. इन्द्र नारायण सिंह जी भोजपुरी के एगो प्रसिद्ध गजलकार हईं। सम्प्रति उहाँ का पटना सायंस कॉलेज में हिन्दी के व्याख्याता बानी।
रोटी क बदे लोग अबो मोहताज ह,
गाँधी क इहे ख्वाब, इहे रामराज ह।
जेकर भरल बखार ह, ओकरे भरात ह,
हमहन क 'मवसर' कहाँ साबुत अनाज ह।
बड लोग बइठ गइल ह बिल्कुल उघार के,
मुँदले ह पलक, लाज ना तनिको लिहाज ह।
दादा क जमाना ले हक से बेदखल हईं,
आजो मगर कहात ह - 'तहरे प ताज ह' ।
गोरन क गुलामी उ बलुक रह गइल रहित,
पहरा ह अब त साँस प, ईहे 'सुराज' ह।


text:
- उत्तर प्रदेश
सभी शहर आगरा अलीगढ़ इलाहाबाद अंबेडकर नगर अमेठी आजमगढ़ बदायूं बहराइच बलिया बांदा बाराबंकी बरेली बस्ती बुलंदशहर चित्रकूट देवरिया एटा इटावा फैजाबाद फर्रुखाबाद फतहपुर फिरोजाबाद गाजियाबाद गाजीपुर गोंडा गोरखपुर ग्रेटर नोएडा हाथरस जौनपुर झांसी कन्नौज कानपुर कौशांबी लखीमपुर खीरी लखनऊ महोबा मैनपुरी मथुरा मऊ मेरठ मिर्जापुर मुरादाबाद मुजफ्फरनगर नोएडा पीलीभीत प्रतापगढ़ रायबरेली रामपुर सहारनपुर संत रविदास नगर शाहजहांपुर सुल्तानपुर उन्नाव वाराणसी
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- मध्य प्रदेश
- राजस्थान
- छत्तीसगढ़
- हरियाणा
- झारखंड
- उत्तराखंड
- भारत


text: नवम्बर 2006, भोजपुरी साहित्य अउर आंदोलन खातिर काम कइ रहल सबसे बडहन संस्था अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन के राष्ट्रीय अधिवेशन के मंच, अउर ओह मंच पर विराजमान दू-दूगो केन्द्रीय मंत्री - श्रीमती मीरा कुमार अउर श्री रधुवंश नारायण सिंह। श्रीमती मीरा कुमार त भोजपुरिया क्षेत्र के बेटी हई, त भोजपुरी के मान्यता संसद के अगिला सत्र में कराये के बात करबे कइली, लेकिन उनुका संगे-संगे रघुवंश बाबु भी भोजपुरिये में आपन भाषण देत, एह भाषा के संविधान के आठवीं अनुसूची में ले आये खातिर जान लगा दिहला के वादा कइलन। सामने बइठल हजारन लोगन के भीड उत्साहित होके ताली बजावत रहे कि अब भोजपुरी के संविधान के आठवीं अनुसूची में जाये से केहु ना रोक पाई।


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ऑस्ट्रेलिया
ऑस्ट्रेलिया, सरकारी तौर पर ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्रमंडल दक्षिणी गोलार्द्ध की महाद्वीप में आवे वाला एगो देश ह जेवन दुनिया का सबसे छोटहन महाद्वीप भी हवे आ दुनिया का सबसे बड़ा द्वीप भी बा,[१] जेवना में तस्मानिया आ कई अउरी दूसर द्वीप हिंद आ प्रशांत महासागर में बाड़ें। ऑस्ट्रेलिया एकलौता अइसन जगह बा जेवना के एक्कै साथे महाद्वीप, एगो राष्ट्र आ एगो द्वीप मानल जाला। पड़ोसी देश उत्तर में इंडोनेशिया, पूर्वी तिमोर आ पापुआ न्यू गिनी, उत्तर पूर्व में सोलोमन द्वीप, वानुअतु अउरी न्यू कैलेडोनिया आ दक्षिणपूर्व में न्यूजीलैंड बाड़ें।


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विकिपीडिया:दसखत
विकिपीडिया वार्ता पन्नवन पर आपन सनेसा की नीचे दसखत करल करीँ। अईसन सिरिफ बातचीत पन्नवन पर आ चउपाल पन्ना पर करीँ, लेखवन के पन्नवन पर ना करीँ। अईसन करला से संवाद में आसानी होखेला आ हर संदेश के लेखक के पहिचाने में मदद मिलेला। मिलके सम्पादन करे खातिर संवाद बहुत ज़रूरी बा काहे कि ई से पढ़े वालन के लेख के आरूप आ प्रगति समझे में आसानी होखेला।
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112 पुलिस निरीक्षकों का डीएसपी पद पर प्रमोशन
बसंत नायक धार में यथावत, राजाराम पाटीदार बड़वानी से पीएचक्यू, विजय कुमार सेठ पीएचक्यू में यथावत, नरेंद्र सिंह बैस महिला सेल पन्ना से पीएचक्यू, प्रहलाद सिंह तोमर गुना से पीएचक्यू, अरूण्ा कुमार योगी अजाक होशंगाबाद से पीएचक्यू, सतीश समाधिया ग्वालियर से पीएचक्यू, प्रमोद कुमार सारस्वत पीटीएस तिगरा से पीएचक्यू, आशुतोष मिश्रा इंदौर से ईओडब्ल्यू, केश रजा जैदी रेल इकाई भोपाल से रेल बीना, गुलबाग सिंह भिंड से पीएचक्यू, संतोष द्विवेदी छिंदवाड़ा से पीएचक्यू, इंद्रजीत सिंह चौहान शिवपुरी से लोकायुक्त संगठन, ज्ञान प्रकाश अग्रवाल भोपाल से पीएचक्यू, महंेद्र सिंह करचुली रीवा से आईजी कार्यालय रीवा।


text:
कंप्यूटर
कंप्यूटर (अंग्रेज़ी:Computer) एगो सामान्य इस्तेमाल में आवे वाला इलेक्ट्रानिक मशीन हवे जेवन प्रोग्राम की आधार पर तेजी से गणना कर सकत बा। ई गणित सम्बन्धी गणना आ तर्क सम्बन्धी गणना,दुनो करे में सक्षम होला। शुरुआती दौर में कम्प्युटर खाली इलेक्ट्रानिक न होखे बलुक एनालोग कंप्यूटर भी रहलन बाकी अब इलेक्ट्रानिके कंप्यूटर इस्तेमाल होत बाटे।
पहिले की कंप्यूटरन क साइजो खूबे बड़ होखे लेकिन अब टेक्नालजी में अतना सुधार भइल बा की एगो छोटहन घड़ी में ले कम्यूटर समा सकत बाटे।
आम जनता खाली डेस्कटॉप आ लैपटॉप के कंप्यूटर बुझेले बाकि अइसन ना बा। कंप्यूटर आजकाल बहुत चीजन में निहित रूप से लागल रहत बा। एमपी3 प्लेयर, कैमरा, टीवी नियन कइयो अइसन रोज इसतेमाल होखे वाला चीजन में कम्यूटर क इस्तेमाल निहित रूप से भइल रहत बा। मोबाइल फोन त एगो छोटमोट पर्सनल कंप्यूटरे होखल जात बा। एही तरे मौसम बिज्ञान नियर चीजन में इस्तेमाल होक वाला कंप्यूटर अब्बो कमरा भर क होखे लें।


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पवन बंसल के बजट में 67 नई एक्सप्रेस ट्रेनें
रेल मंत्री ने 57 गाड़ियों का विस्तार करने की घोषणा की। 24 गाड़ियों के फेरों में बढ़ोतरी की गई है। जो नई एक्सप्रेस गाड़ियां चलाई जाएंगी, उनके नाम इस प्रकार हैं :
1. अहमदाबाद-जोधपुर एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया समदडी भिलडी
2. अजनी (नागपुर)-लोकमान्य तिलक टी एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया हिंगोली
3. अमृतसर-लालकुआं एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया चंडीगढ़
4. बांद्रा टर्मिनस-रामनगर एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया नागदा-मथुरा-कानपुर-लखनऊ-रामपुर
5. बांद्रा टर्मिनस-जैसलमेर एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया मारवाड जोधपुर
6. बांद्रा टर्मिनस-हिसार एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया अहमदाबाद पालनपुर मारवाड जोधपुर डेगाना
7. ब्रांदा टर्मिनस-हरिद्वार एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया वालसाड
8. बेंगलुरु-मंगलौर एक्सप्रेस साप्ताहिक
9. बठिंडा-जम्मूतवी एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया पटियाला राजपुरा
10. भुवनेश्वर-हजरत निजामुददीन एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया संबलपुर
11. बीकानेर-चेन्नई एसी एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया जयपुर सवाई माधोपुर नागदा भोपाल नागपुर
12. चंडीगढ़-अमृतसर इंटरसिटी एक्सप्रेस दैनिक वाया साहिबजादा अजीतसिंह नगर (मोहाली), लुधियाना
13. चेन्नई-करईकुडी एक्सप्रेस साप्ताहिक
14. चेन्नई-पलनी एक्सप्रेस (दैनिक) वाया जोलारपेटटै सेलम करूर नामक्कल
15. चेन्नई-एग्मोर-तंजावुर एक्सप्रेस (दैनिक) वाया विलुपुरम-मइलादुतुरै
16. चेन्नई-नागरसोल एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया रेणीगुंटा-धोने-काचेगुडा
17. चेन्नई-वेलनकन्नी लिंक एक्सप्रेस दैनिक वाया विलुपुरम-मइलादुतुरै तिरूवरूर
18. कोयंबटूर-मन्नारगुडी एक्सप्रेस दैनिक वाया तिरूचिरापल्ली-तंजावूर-निदामंगलम
19. कोयंबटूर-रामेश्वरम एक्सप्रेस साप्ताहिक
20. दिल्ली-फिरोजपुर इंटरसिटी एक्सप्रेस दैनिक वायद बठिंडा
21. दिल्ली-सराय रोहिल्ला सीकर एक्सप्रेस सप्ताह में दो दिन आमान परिवर्तन के बाद
22. दिल्ली-होशियारपुर एक्सप्रेस साप्ताहिक
23. दुर्ग-जयपुर एक्सप्रेस साप्ताहिक
24. गांधीधाम-विशाखापटटनम एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया अहमदाबाद-वर्धा-बल्लाडशाह-विजयवाडा
25. हजरत निजामुददीन मुंबई एसी एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया भोपाल-खंडवा-भुसावल
26. हावडा-चेन्नई एसी एक्सप्रेस सप्ताह में दो दिन वाया भद्रक-दुव्वादा-गुडूर
27. हावडा-न्यू जलपाईगुडी एसी एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया माल्दा टाउन
28. हुबली-मुंबई एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया मिरज, पुणे
29. इंदौर-चंडीगढ़ एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया देवास-उज्जैन-गुना-ग्वालियर-हजरत निजामुद्दीन
30. जबलपुर-यशवंतपुर एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया नागपुर धर्मावरम
31. जयपुर-लखनउ एक्सप्रेस सप्ताह में तीन दिन वाया बांदीकुई, मथुरा, कानपुर 32. जयपुर अलवर एक्सप्रेस दैनिक
33. जोधपुर-जयपुर एक्सप्रेस दैनिक वाया फुलेरा
34. जोधपुर-कामाख्या (गुवाहाटी) एक्सप्रेस : साप्ताहिक वाया डेगाना रतनगढ
35. काकीनाडा-मुंबई एक्सप्रेस सप्ताह में दो दिन
36. कालका-साईनगर-शिरडी एक्सप्रेस सप्ताह में दो दिन वाया हजरत निजामुद्दीन-भोपाल-इटारसी
37. कामाख्या (गुवाहाटी) आनंदविहार एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया कटिहार-बरौनी-सीतापुर-कैंट-मुरादाबाद
38. कामाख्या (गुवाहाटी) बेंगलुरु एसी एक्सप्रेस साप्ताहिक
39. कानपुर-आनंदविहार एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया फरूखाबाद
40. कटिहार-हावड़ा एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया माल्दा टाउन
41. कटरा-कालका एक्सप्रेस सप्ताह में दो दिन वाया मोरिन्डा
42. कोलकाता-आगरा एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया अमेठी रायबरेली मथुरा
43. कोलकाता-सीतामढ़ी एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया झाझा बरौनी दरभंगा
44. कोटा जम्मूतवी एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया मथुरा पलवल
45. कुरनूल टाउन सिकंदराबाद एक्सप्रेस दैनिक
46. लोकमान्य तिलक-कोचुवेली एक्सप्रेस साप्ताहिक
47. लखनऊ वाराणसी एक्सप्रेस सप्ताह में छह दिन वाया रायबरेली
48. मडगांव-मंगलौर इंटरसिटी दैनिक वाया उडूपी करवार
49. मंगलौर-काचेगुडा एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया धोने-गूत्ती-रेणिगुंटा-कोयंबटूर
50. मउ-आनंद विहार एक्सप्रेस सप्ताह में दो दिन
51. मुंबई-शोलापुर एक्सप्रेस सप्ताह में छह दिन वाया पुणे
52. नागरकोइल-बेंगलुरु एक्सप्रेस दैनिक वाया मदुरै तिरूचिरापल्ली
53. नई दिल्ली-कटरा एसी एक्सप्रेस सप्ताह में छह दिन
54. निजामाबाद लोकमान्य तिलक (टी) एक्सप्रेस साप्ताहिक
55. पटना-सासाराम इंटरसिटी दैनिक वाया आरा
56. पाटलीपुत्र-पटना बेंगलुरु एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया छिवकी
57. पुडुचेरी-कन्याकुमारी एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया विल्लूपुरम-मइलादुतुरै-तिरुचिरापल्ली
58. पुरी-साईनगर शिरडी एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया संबलपुर-टिटलागढ-रायपुर-नागपुर-भुसावल
59. पुरी-अजमेर एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया आबू रोड
60. राधिकापुर-आनंदविहार लिंक एक्सप्रेस दैनिक
61. राजेन्द्र-नगर टर्मिनस (पटना) न्यू तिनसुकिया एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया कटिहार गुवाहाटी
62. तिरूपति-पुडुचेरी एक्सप्रेस साप्ताहिक
63. तिरूपति-भुवनेश्वर एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया विशाखापटटनम
64. उना-नंगलडैम हुजूर साहेब नांदेड एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया आनंदपुर साहिब-मोरिंडा-चंडीगढ़-अंबाला
65. विशाखापटटनम जोधपुर एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया टिटलागढ़-रायपुर
66. विशाखापटटनम कोल्लम एक्सप्रेस साप्ताहिक
67. यशवंतपुर-लखनऊ एक्सप्रेस साप्ताहिक वाया रायबरेली-प्रतापगढ़
नवीनतम
कई मायनों में ऐतिहासिक रहा उत्तराखंड विधानसभा का सत्र
देहरादून। मुख्यमंत्री हरीश रावत ने दावा किया है कि उत्तराखंड की तृतीय विधानसभा का प्रथम सत्र 2015 ...
बिहार में नकल पर बवाल, 500 गिरफ्तार
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नवरात्रि : नौ विशेष प्रसाद, जिनसे होती है कामना पूरी
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विविध कामना पूरी करेंगे नवरात्रि के विशेष मंत्र
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शैलपुत्री : मां दुर्गा की पहली शक्ति का आज होगा पूजन
मां दुर्गा को सर्वप्रथम शैलपुत्री के रूप में पूजा जाता है। हिमालय के वहां पुत्री के रूप में जन्म ...
वेबदुनिया गैलरी
मोबाइल मेनिया
सिर्फ 1999 में फोन, एक साल तक इंटरनेट फ्री
आकाश टैबलेट बनाने वाली कंपनी डाटा विंड ने रिलांयस कम्युनिकेशन के साथ मिलकर बहुत ही सस्ता स्मार्ट ...
भारत में लांच हुआ माइक्रोसॉफ्ट का सस्ता इंटरनेट वाला फोन
माइक्रोसॉफ्ट ने बुधवार को देश में सबसे सस्ता इंटरनेटयुक्त फोन -नोकिया 215 डुअल सिम पेश किया। इसकी ...


text: पटना। आस्था के महापर्व छठ के गीतन से ना सिर्फ बिहार के गलियन में रौनक बा, बल्कि बिहार के जेलन में भी एह गीतन के गूंज सुनल जा सकेला। बिहार के विभिन्न जेलन में बंद कैदी लोग भी सूर्योपासना के ई व्रत कइ रहल बाडे। पटना के बेउर जेल में 14 औरतन समेत 20 कैदी छठ पर्व कइ रहल बाडन। बेउर जेल के अधीक्षक शिवेंद्र प्रियदर्शी कहलन कि एह छठव्रती कैदियन खातिर जेल प्रशासन द्वारा कुल्ह बेवस्था कइल गइल बाटे, अउर अर्घ्य देवे खातिर अस्थायी जलकुंड के भी बेवस्था कइल गइल बाटे। ऊ कहलन कि बेउर जेल में हर साल कैदियन द्वारा छठ व्रत कइल जाला।


text:
विकिपीडिया:ट्विंकल
Twinkle मूल रूप से अंग्रेज़ी विकिपीडिया पर बनावल गइल एगो जावास्क्रिप्ट औजार हवे जेवन विकिपीडिया पर रखरखाव की काम में सहायता करे ला। एकर प्रयोग खाली रजिस्टर्ड सदस्य लोग कइ सकत बा। इ कई गो सुविधा उपलब्ध करावे ला, जइसे की सदस्यन को संदेश दिहल, बर्बरता की काम के एक बटन में वापिस लिहल, पन्ना के हटावे खातिर नामांकित कइल, आ अउरी कई गो काम।
Twinkle मूल रूप से AzaToth द्वारा बनावल गइल आ एकरी उत्पत्ति में Aaron Schulz की लिखल स्क्रिप्टन क भी हाथ बाटे।
अंग्रेज़ी विकिपीडिया पर Ioeth द्वारा बनावल गइल Friendly नाँव क औजार (गैजेट) भी ट्विंकले क हिस्सा हवे।
मूल जानकारी[सम्पादन]
- शुरुआत
- Twinkle सक्षम खातिर रउआं अपनी पसन्द की औजार (गैजेट) टैब में से Twinkle के चुनी आ आपन पसन्द के सुरक्षित क लीं। एकरी बाद अपनी ब्राउज़र क कैश मेमोरी ख़ाली क लीं।
- Twinkle में अपनी इच्छा अनुसार बदलल
- Twinkle में अपनी इच्छा अनुसार बदलाव करे ट्विंकल वरियता नामिका देखीं। बदलाव कइले की बाद एके सुरक्षित करीं आ अपनी ब्राउज़र क कैश मेमोरी जरूर खाली कइ लेईं।
- सहायता लिहल
- Twinkle की बारे में दस्तावेज़ पन्ना पर जानकारी बाटे। अगर इहाँ जानकारी न मिले त वार्ता पृष्ठ पर पूछीं, नाहीं त सीधे चौपाल पर पूछीं, चाहे केहू प्रशासक से पूछ लेईं।
- बग क जानकारी देईं या फ़ीचर खातिर अनुरोध करीं
- Twinkle के भोजपुरी विकिपीडिया की हिसाब से बनवले क काम अभिन ले चलत बा, एही से एकर कुछ औजार ठीक से काम नइखे करत। अगर रउआं कौनों बग क जानकारी दिहल चाहत बाड़ीं चाहे कौनों फ़ीचर खातिर अनुरोध कइल चाहत बाड़ीं त वार्ता पृष्ठ क प्रयोग करीं, या चौपाल पर बताईं। रउआं चाहीं त एकर जानकारी सीधे गिटहब पर दे सकत बाड़ीं (रउआं के गिटहब अकाउंट क आवश्यकता पड़ी आ ए लिकं पर हिंदी या अंग्रेजी में बात लिखे के पड़ी)।
- ध्यान देईं
- Twinkle इन्टरनेट एक्सप्लोरर वर्ज़न 8 या एसे पहिले वाला में ना काम करे ला। अगर रउआं विन्डोज़ विस्टा या विन्डोज़ 7 या 8 क प्रयोग करत बाड़ीं त आप इन्टरनेट एक्सप्लोरर 9 तक अपडेट कर सकत बाड़ीं , जेमें Twinkle काम करी। Twinkle बाकी नया ब्राउज़र में काम करे के चाहीं।
प्रयोग जानकारी[सम्पादन]
मुख्य लेख: विकिपीडिया:Twinkle/doc
ट्विंकल क प्रयोग कइला से पहिले ओकर प्रयोग जानकारी जरूर पढ़ लेईं आ तब्बे ए के चालू करीं। पहिले ई ठीक से जान लीं कि ट्विंकल से का का कइल जा सकेला आ एकर परिणाम का होई तबे एकर प्रयोग शुरू करीं। प्रयोग जानकारी पर Twinkle के अपनी पसंद अनुसार बदलले क कई गो बिकल्प बा जिनहन क जानकारी उपयोगकर्ता की कामे आई।
दुरुपयोग[सम्पादन]
हमेशा ई जरूर याद रखीं कि रउआं द्वारा Twinkle की प्रयोग से कइल गइल सगरी कार्य खातिर रउआं पूरा तौर पर खुद ज़िम्मेदार बाड़ीं। Twinkle के प्रयोग से पहिले ई जरूरी बा विकिपीडिया की नीतियों एवं दिशानिर्देशों से बढ़ियां से वाक़िफ़ हो लेंईं। एकरी गलत प्रयोग के परिणामस्वरूप सदस्यन के एकरी प्रयोग से रोकल जा सकत बा, आ यदि सदस्य विकिपीडिया पर बाधा खड़ा करे खातिर एकर प्रयोग करी तब निषेध नियमावली की मुताबिक सदस्य ब्लाक भी कइल जा सकत बा।
Twinkle अन्य विकियों पर[सम्पादन]
Twinkle अंग्रेज़ी अउरी हिन्दी विकिपीडिया की अलावा चीनी आ बंगाली विकिपीडिया नियर कई गो विकिपीडिया कुल में भी इस्तेमाल कइल जाला।


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अफ़्रीका क भूगोल
अफ़्रीका क भूगोल अफ़्रीका महाद्वीप की भौगोलिक तत्वन आ उन्हन की एक जगह से दुसरा जगह कि बीच विस्तार क वर्णन हवे।
अफ़्रीका, अफरीका, या अफिरका (भोजपुरी उच्चारण) एगो महादीप हवे जेवना में ६२ गो राजनीतिक खंड (देस) बाने कुल। एकर बिस्तार भूमध्य रेखा की उत्तर आ दक्खिन दुनों और बा आ ई एशिया की बाद दूसरा सभ्से बड़हन महादीप हवे। अफ़्रीका क क्षेत्रफल ३०३६८६०९ वर्ग किलोमीटर बाटे।
यूरोप से अफ़्रीका के भूमध्य सागर अलगा करे ला आ एशिया से ई लाल सागर की द्वारा अलग होला। एशिया से ई महादीप स्वेज थलडमरू से जुड़ल बा जेवना के खनि के स्वेज नहर बनावल गइल बा, हालांकि कबो-कबो स्वेज की पुरुब ओर क सिनाई प्रायदीप भी अफिरके क हिस्सा मान लिहल जाला।
अफिरका क सबसे ऊँच पहाड़ किलिमंजारो परबत हवे, सबसे लमहर नद्दी नील नदी ह आ सबसे बड़हन झील विक्टोरिया झील हउवे।
भू आकृति[सम्पादन]
अफ्रीका के पठारन क महादीप कहल जाला।


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मदद:देवनागरी लिपी में भोजपुरी लिखे खातिर का करब
राउर कम्पयुटर के कुञ्जीपटल (Keyboard) देवनागरी में नईखे त कौनो बात ना, रउआ आपन अंग्रेजी के कुञ्जीपटल से हि भोजपुरी विकिपीडिया पर देवनागरी में भोजपुरी लिख सकत बानी।
भोजपुरी विकिपीडिया पर लिखे खातिर रउआ आपन अंग्रेजी कुंजीपटल के k दबाएब त भोजपुरी विकिपीडिया पर आधा क (क्) आइ आ ka दबाएब त पुरा क (क) आइ।
इ के साथ साथ रउआ के छोटका आ बड़का अंग्रेजी अक्षर के भी ध्यान देवे के पड़ी। यदि रउआ छोटका ए = a आ छोटका एम = m दबाएब त इ "अम्" हो जाई लेकिन अगर छोटका ए = a आ बड़का एम = M दबाएब त इ "अं" हो जाई। यदि कौनो अक्षर में मात्रा जोड़ेके बा त आधा अक्षर के साथ जोड़ब। जैसे ke = के, kae = कए।
am = अम्
aM = अं
ta = त
Ta = ट
(पुरा अक्षरवन के सूची देखे खातिर देखीं देवनागरी इन्पुट।)


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एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 1 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 2 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 3 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 4 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 5 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 6 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 7 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 8 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 9 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 10 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 11 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 12 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 13 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 14 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 15 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 16 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 17 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी
- भाग 18 / एक पुलिस अधिकारी के संस्मरण / महेश चंद्र द्विवेदी


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भोजपुरिया सिनेमा के पर्दा पर एक बार फेर धमाकेदार वापसी पर मनोज तिवारी भोजपुरिया डाट कॉम से लमहर बातचीत में एह फिल्म आ कैरियर से जुडल सवालन के जबाब बहुत बेबाकी से दिहलन। एहिजा हमनी का ओही बातचीत के कुश खास अंश दे रहल बानी जा:
मनोज जी, भोजपुरिया सिनेमा के पर्दा पर लमहर अन्तराल के बाद वापसी के कारण का रहल ?
भोजपुरी का संगे-संगे अउर सामाजिक कार्यं में व्यस्त रहला के वजह से समय ना मिल पावत रहे अउर ओकरा संगे हमरा कुछ बढ़िया स्क्रिप्ट आ कहानी के भी इन्तजार करत रहनी। भोजपुरिया डॉन एगो अलग आ गंभीर विषय पर बनल फिल्म बाटे, एकरा वजह से हम अपना के फिर से सिनेमा मे आवे से रोक ना पवनी।
भोजपुरिया डॉन के विषय वस्तु अउर कहानी का बा ?
"भोजपुरिया डॉन" मुंबई में हो रहल उतर भारतीय लोगन पर अत्याचार के कहानी बा, जवना में एक्शन अउर थ्रिल के भरमार बा। ओकरा संगे-संगे पूरा कहानी सच्चाई पर आधारित बा।
"भोजपुरिया डॉन" शाहरुख़ खान वाला डॉन अउर अमिताभ बच्चन वाला डॉन में का समानता बा?
एह दुनो डॉन अउर भोजपुरिया डॉन में कुछ समानता नइखे। भोजपुरिया डॉन में उत्तर भारत से मुंबई से आइल एगो सब्जी विक्रेता से भोजपुरिया डॉन बनला के हालत के कहानी बा। हालात के शिकार एगो आम आदमी के जिनगी में का का हो सकेला एही पर इ फिल्म बा।
एह फिल्म में तीन गो अभिनेत्री के का जरुरत पड़ गईल ?
एह फिल्म में मोनालिसा, उर्वशी चौधरी आ स्वेता वर्मा भी मुख्या भूमिका में बाड़ी। एह लोगन के पात्र कहानी के मांग रहे, अउर फिल्म में एह लोगन के कमाल के अभिनय देखे के मिली।
जुर्म आ सिस्टम के खिलाफ लड़ाई के एह कहानी पर राउर का विचार बा अउर एहमें केतना सच्चाई बा ?
देखीं, इ कहानी एगो आम आदमी के बा, जेकर हालात ओकरा के जुर्म आ सिस्टम से लड़े पर मजबूर करी देहले बाटे। इ बात हर आम आदिमी पर लागु हो सकेला।
सुने में आवता की "भोजपुरिया डॉन" में राउर भूमिका एगो एंग्री यंगमैन के बा ?
जी, फिल्म के कहानी जुर्म आ घोर अत्याचार के खिलाफ लड़ाई के बा त यंग्री यंगमैन त बनहीं के पड़ी, वइसे एह फिल्म में कई गो दिलचस्प एक्शन के दृश्य भी देखे के मिली। एह फिल्म के कहानी मुंबई में रहे वाला हर उतर भारतीय के कहानी बा, जे भोजपुरी सिनेमा के एगो नया दिशा दिही।


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भइल अइसन कि अपना बढत लोकप्रियता के भँजाये खातिर सुर-संग्राम में कुछ नया प्रतिभागियन के अश्वमेध यज्ञ के माध्यम से प्रवेश दिहल गइल। ओह प्रतिभागियन में से एक के कवनो गाना पर जब कल्पना कुछ कॉमेंट कइली, त विशेष जज का रुप में आइल भरत शर्मा कहले कि चूकिं एह लोगन के एह मंच पर इ पहिला प्रस्तुति हवे, ओह से एह लोगन के आलोचना ना क के ओह लोग के योग्यता के मूल्यांकन कइला के जरुरत बाटे। उनुकर एतना कहला के देर रहे कि कल्पना भडक गइली, आ भरत शर्मा से पुछली कि का ई राउर रिश्तेदार लागेले? ओकरा बाद ऊ इहो कहली कि केकरा पर का टिप्पणी करे के बा ई उनुका के केहू मत बताव, बल्कि ई फैसला ऊ खुद करिहें।
का कहल जा सकेला एकरा के? सफलता के मद में चूर एगो आइटम सांगे गाये वाली के अहंकार? या कि भोजपुरिया संस्कृति के माखौल उडाये वाला एगो बाहरी व्यक्ति के गुरुर? कम से कम केहू पर टिप्पणी कइला के पहिले ई त देखे के चाहत रहे कि सामने वाला के समाज में का कद हवे? भरत शर्मा से ई पूछल कि का ऊ राउर रिश्तेदार हवन, एकर मतलब उनुका पर साफ- साफ पक्षपात के आरोप लगावल रहे। हम एहिजा इहो पूछल चाहेब कल्पना से कि का ऊ अपना रिश्तेदार लोग के फाइनल में पहुँचवले बाडी। उनुका ई याद रखे के चाहीं कि आज जवन कुछ भी ऊ बाडी, खाली भोजपुरिये के वजह से बाडी। आ पचास गो कल्पना मिल के, आ पचास जनम लिहला के बादो शायद ऊ भरत शर्मा के पैर के धुल के बराबरी न क पइहें। एह तरह के गुरुर केतना आत्मघाती हो सकेला, कल्पना के शायद एकर अंदाज नइखे।
पिछला 2-3 दशक में भोजपुरी गायकी के पर्याय बन चुकल भरत शर्मा के कद का लगे कल्पना जइसन अश्लील गाना गाये वाली गायिका के का हैसियत बाटे, इ केहू के बतावे के जरुरत नइखे। अपना पुरा कैरियर में हमेशा भोजपुरी के विकास सोचे वाला आ अश्लील गीतन से परहेज करेवाला भरत शर्मा के एह उमिर में ओकर ई परिणाम मिली, इ त केहू सपनो में ना सोचले होई। हमरा त इहे नइखे समझ में आवत कि आखिर जवना कलाकार के मनोज तिवारी जइसन हस्ती हमेशा गोड छू के स्वागत करेले, उनुकरा उपर अइसन टिप्पणी करे के साहस कइसे जुटइली कल्पना?
ओह से भी ज्यादा दुर्भाग्यपूर्ण त इ रहल हा कि मनोज तिवारी ओहिजा मूकदर्शक बन के रह गइले, आ महुआ एकरा के एडिट कइला का जगह एकर प्रसारण क दिहलस। का गजेन्द्र सिंह आ महुआ चैनल के टीआरपी बढाये के इहो एगो तरीका लागत रहे? वइसे हाल में ही पटना के एगो अखबार में इहो छपवावल गइल रहे कि सुर-संग्राम टीआरपी के हिसाब से टेलीविजन पर देखल जायेवाला “टॉप 10 शो” में आ गइल बा, जवन कि सरासर गलत रहे। सच्चाई त ई बा कि अगर रउरा टीआरपी के लिस्ट चेक करीं, त रउरा के पता चली कि ई “टॉप 100” में भी नइखे।
खैर, हमार विवाद ओकरा टीआरपी आ लोकप्रियता पर नइखे, बल्कि हम चाहेब कि अगर रउरा अपना सेट पर कवनो सम्मानित हस्ती के बोला रहल बानी, त कम से कम ओकरा के ऊ सम्मान जरुर दीं, जेकर ऊ हकदार बाडे। गैर-भोजपुरिया जज लोग भोजपुरी के गायकन के केतना बढिया (?) से जज क रहल बा लोग, हम ओह पर भी कुछ ना कहब, पर ओह चैनल पर प्रसारित भइल कवनो गलत चीज खातिर त चैनल के जबाब देवे के ही पडी। सुर-संग्राम के सेट पर एह हफ्ता जवन कुछ भी भइल, कम से कम ओकर उम्मेद एगो भोजपुरी चैनल से त ना कइल जा सकेला।


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बरखा
बरखा एगो मौसम से संबंधित घटना हवे जेवना में पानी बुन्नी की रूप में आसमान से जमीन पर गिरेला। ई वर्षण क एगो रूप हवे जेवना में पानी द्रव की रूप में नीचे गिरेला। बुन्नी की आकार की हिसाब से बरखा के फँकारी, झींसी, झींसा, बुन्नी कहल जाला। जमीन आ समुन्द्र से भाप बन के उड़े वाला पानी आसमान में ऊपर जा के संघनन की कारण बहुत छोट-छोट बुन्नी आ बरफ में बदल जाला जेवना से बादर बनेला। जब आपस में मिल के ई बुन्नी बड़ होजाली तब पृथ्वी की गुरुत्वाकर्षण से खिंचा के जमीन की ओर गिरे लागेली जेवना के बरखा कहल जाला।
बरखा पृथ्वी की जल-चक्र क एगो बहुत महत्व वाला घटना आ हिस्सा हवे काहें से की जमीन की ऊपर मीठा पानी क सबसे ढेर पुर्ती एही बरखे से होले। खेती खातिर बरखा क महत्व बहुत बा काहें से कि सिंचनी क ई प्राकृतिक साधन हवे जेवन प्रकृति हमनी के फिरी में दिहले बा। भारत जइसन देस में खेतीबारी में पैदावार बहुत ढेर मात्रा में बरखा पर निर्भर होला।
बरखा क विश्व में वितरण सब जगह एक्के नियर ना मिलेला। कहीं बहुत कम बरखा होले त कहीं बहत ढेर। एही तरे विश्व में कुछ जगहन पर साल भर रोज बरखा होला, कुच्छ जगह गर्मी में बरखा होला, कुछ जगह जाड़ा की सीजन में, आ कुछ जगह, जइसे कि भारत में, बरसात क अलग सीजने होला। भारत की मेघालय राज्य में चेरापूँजी में विश्व क सबसे ढेर बरखा होला।


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नई दिल्ली। बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार दिल्ली सरकार से लोक आस्था के महापर्व छठ के अवसर पर एक नवंबर के सार्वजनिक अवकाश घोषित कइला के मांग कइले बाडन। आज नीतीश कुमार दिल्ली के मुख्यमंत्री शीला दीक्षित के लिखल एगो पत्र के प्रति मीडिया में जारी कइलन, जवना में ऊ लिखले बाडन कि राष्ट्रीय राजधानी दिल्ली में लाखन के संख्या में बिहार, झारखंड अउर पूर्वी उत्तर प्रदेश के लोग रहेला, अउर ऊ लोग महापर्व छठ के मनायेला।
नीतीश इहो लिखले बाडन कि 31 अक्टूबर के उपवास के साथ शुरू हो रहल एह महापर्व के दौरान एक नवंबर के श्रद्धालु लोग अस्ताचलगामी सूर्य के अर्ध्य अर्पित करी। ओकरा बाद दो नवंबर के उगत सूर्य के अर्ध्य अर्पित कइला के बाद ई महापर्व समाप्त होई।
मुख्यमंत्री कहलन कि दिल्ली में छठ पर्व मनाये वालन खातिर अगर एक नवंबर के सार्वजनिक अवकाश घोषित कइल जाता, त पर्व करे वालन अउर उनका परिवार वालन खातिर काफी सहूलियत होई।


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उनकर इलाज कइ अहल डा. अशोक कुमार सिंह, डा. अखिलेश कुमार सिंह अउर डा. जे. एस. दुबे के अनुसार भरत शर्मा जी के तबियत में अब काफी सुधार बा, अउर 1-2 दिन के ऑब्जर्वेशन के बाद ऊ घरे जा सकेलन। जब भोजपुरिया डॉट कॉम के टीम एह बारे में भरत शर्मा से बात कइलस, त ऊ अपना स्वास्थ्य सुधार खातिर डाक्टरन के अथक प्रयास के धन्यवाद दिहलन, अउर अपना प्रशंसकन के प्रति आभार जतवलन, जे उनका स्वास्थ्य लाभ खातिर भगवान से दुआ कइल।
"भगवान के दया से आ अपना प्रशंसकन के दुआ आ आशीर्वाद से अब हम बिलकुल ठीक बानी, आ जल्दिये हम वापस काम पर लउट जाइब। एह मौका पर हम सिंह मेडिकल के पूरा टीम के धन्यवाद दिहल चाह तानी, जे हमरा इलाज में दिन-रात लगा दिहलस," भरत शर्मा भोजपुरिया डॉट कॉम से कहलन।
भोजपुरिया डॉट कॉम के पूरा टीम आ समूचा भोजपुरिया समाज के शुभकामना भरत शर्मा का संगे बा, अउर हमनी का उपरवाला से प्रार्थना करब जा कि भरत शर्मा एही लेखां सालों-साल भोजपुरिया समाज के झंडा लेके आगे बढत रहीं।


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राज्य के गृह सचिव आमिर सुबहानी एहिजा कहलन कि प्रदेश के निवर्तमान पुलिस महानिदेशक नीलमणि के 31 अगस्त के रिटायर भइला पर अभयानंद उनकर स्थान लिहन। 1 जनवरी 1955 के जन्मल अउर 1977 बैच के आईपीएस अधिकारी अभयानंद अभी अपर पुलिस महानिदेशक (प्रशिक्षण) का संगे-संगे अपर पुलिस महानिदेशक, पुलिस तकनीकी सेवा और संचार के अतिरिक्त प्रभार में भी बाडन।
अभयानंद के राज्य के पुलिस महानिदेशक बनवला का संगे-संगे राज्य के तीन गो अउर वरिष्ठ पुलिस अधिकारियन (शफी आलम, ए. के. गुप्ता अउर आर. सी. सिन्हा) के भी प्रोन्नति पुलिस महानिदेशक रैंक में कइल गइल बाटे।


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परिचय
जन्म : 18 दिसंबर 1887, कुतुबपुर दियारा, सारण (बिहार)भाषा : भोजपुरीविधाएँ : नाटक, कविता, विमर्श, अभिनय, नाट्य-निर्देशन
मुख्य कृतियाँ
बिरहा बहार, राधेश्याम बहार नाटक, बेटी-वियोग नाटक, कलियुग-प्रेम नाटक, गबरघिचोर नाटक, भाई-बिरोध नाटक, श्री गंगा-स्नान नाटक, पुत्रबध नाटक, नाई बहार, ननद-भौजाई संबाद, भांड के नकल, बहरा-बहार नाटक, नवीन बिरहा नाटक, भिखारी शंका समाधान, भिखारी हरिकिर्त्तन, यशोदा सखी संबाद, भिखारी चौयुगी, भिखारी जै हिंद खबर, भिखारी पुस्तिका सूची, भिखारी चौवर्ण पदबी, बिधवा-विलाप नाटक, भिखारी भजनमाला, बूढ़शाला के बेयान, श्री माता भक्ति, श्री नाम रतन, राम नाम माला, सीताराम परिचय, नर नव औतार, एक आरती दुनिया भर के, बिदेसिया, कलियुग प्रेम, रामलीला गान, भजन-कीर्त्तन : कृष्ण, माता भक्ति, आरती, बूढ़शाला के बेयान, चौवर्ण पदबी, नाई बहार, शंका समाधान, विविध, भिखारी ठाकुर-परिचय
निधन
10 जुलाई 1971


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आदरणीय श्री पाण्डेय जी आपकी इस रचना ने गाँव की सचमुच याद दिला दी | भाव - भाषा और शिल्प सभी में नयापन है बहुत खूब सशक्त रचना !! हार्दिक बधाई !!
राज भाई, राउर इ रचना गाँव के दृश्य आँख के सामने ला दिहलस, माटी के कराही में जमावल लाल साढ़ी के दही इ शहर में कहाँ भेटाई ? कुछ त बात जरुर बा जे गाँव चूमक लेखा खिचे ला, बहुत ही बेजोड़ रचना, बधाई स्वीकार करी |
’माटी के कड़ाही में जमावल दही के लाल साढ़ी’ !! .. ई मात ह मात.. !!!
का इयाद परा दिहलऽ, ए गणेश भाई .. !!!! .. जिभिया लरातिया .. :-))))
सांच कहत बानी रौआ, गोइठा पर के अउटल सोन्ह भईसी के दूध के दही आ ओकर साढ़ी आय हाय हाय ....भेटाइल इ शहर में मुश्किल बा भाई, मुंह भर गइल .......लार से अउर कईसे :-))))))))))
:-))))))))
भाई आरके पाण्डेय ’राज’ जी के एह गीते के ई असर ह, गणेशभाई जी. :-)))))))))))
बंसखट पर लेट के, डोलावल बेना के हवा जस राउर ई रचना आनन्द देता..... बहुत आनन्द आ गइल......
आहियाहि !! ... :-))))
गज़ब के... . बेजोड़ जोड़ लगवनी शुभ्रांशु भाई |
भाई आरके पाण्डेय ’राज’ जी, राउर एह गीत पर मन दुलकी मरले ओह बगइचा में चहुँप गइल जवना के एक किनारे इनार रहुए आ ओही से सटल एगो रहे शिवाला. जवना के चउतरा पर हमनी के लोटाइल फिरीं जा.
आपन दुआर, आपन डीह, आपन माटी हाल्दे केहू ओरियावे ना, भलहीं दुर-परोजन कवनो होखो. जीवन के सांझ होत ना होत पंछी घुरियाइल अपना डाढ़ि के ओही घोंसला में चलि आवेला. जवन, अइसन ना भइल त जरूरे कवनो बड़हन फेरा होखी, ई बूझाला. ओइसना पंछियन के गोहिरावत राउर गीत (रचना) बोल-फुहार के टाँसी मारत मरुआइल हिरदा पर मरहम लगा रहल बा. एह रेघार में बड़हन दर्द बा ए भाईजी.
बहुत-बहुत बधाई आ हमार हार्दिक शुभकामना स्वीकार करीं.
गणेश जी भाई, अरुण भाई, सौरभ भाई, शुभ्रांशु भाई.......अपने सभे के हमार प्रणाम आ हमार एह छोटहन रचना पर राउर सभे के प्रेरणात्मक आ उत्साहवर्धक प्रतिक्रिया खातिर रउवा सभे के कोटिशः धन्यवाद आ आभार व्यक्त कर रहल बानी.
माटी के कड़ाही में जमावल दही के संगे अगर ओखर मे तुरंते के कुटाइल गरम गरम चिऊरा के बात ना होखे त बुझाई कुछऊ छूटल जाता .


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भोजपुरी साहित्य प्रेमी लोगन के सादर प्रणाम,
जइसन कि रउआ लोगन के खूब मालूम बा, ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार अपना सुरुआते से साहित्य-समर्थन आ साहित्य-लेखन के प्रोत्साहित कर रहल बा ।
एही कड़ी में भोजपुरी साहित्य-लेखन विशेष क के काव्य-लेखन के प्रोत्साहित करे के उद्येश्य से रउआ सभ के सोझा एगो अनूठा आ अंतरजाल प भोजपुरी-साहित्य के क्षेत्र में अपना तरहा के एकलउता लाइव कार्यक्रम ले के आ रहल बा जवना के नाम बा "ओबीओ भोजपुरी काव्य प्रतियोगिता"
तीन दिन चले वाली ई ऑनलाइन प्रतियोगिता तिमाही होखी, जवना खातिर एगो विषय भा शीर्षक दिहल जाई । एही आधार प भोजपुरी भाषा में पद्य-रचना करे के होखी । एह काव्य प्रतियोगिता में रउआ सभे अंतरजाल के माध्यम से ऑनलाइन भाग ले सकत बानी अउर आपन भोजपुरी पद्य-रचना के लाइव प्रस्तुत क सकत बानी । साथहीं, प्रतिभागियन के रचना पर आपन मंतव्य दे सकत बानीं भा निकहा सार्थक टिप्पणी क सकत बानी |
जे सदस्य प्रतियोगिता से अलग रह के आपन रचना प्रस्तुत कईल चाहत बाड़े, उनुकरो स्वागत बा, आपन रचना "प्रतियोगिता से अलगा" लिख के प्रस्तुत कर सकेलें |
पहली प्रतियोगिता के विषय : "आपन देस"
अवधि : प्रतियोगिता दिनांक 24 जनवरी बियफे (गुरूवार) लागते सुरु होखी आ 26 जनवरी दिन शनिचर के रात 12 बजे ख़तम हो जाई ।
पुरस्कार :
त्रि-सदस्यीय निर्णायक मण्डल के निर्णय के आधार प विजेता रचनाकारन के नाँव के घोसना कइल जाई ।
प्रथम - रु 1001/- अउर प्रमाण पत्र
द्वितीय - रु 551/-अउर प्रमाण पत्र
तृतीय - रु 501/-अउर प्रमाण पत्र
पुरस्कार राशि (भारत में भुगतेय चेक / ड्राफ्ट द्वारा) अउर प्रमाण पत्र, खलिहा भारत के पता प भेजल जाई ।
पुरस्कार के प्रायोजक
(1) Ghrix Technologies (Pvt) Limited, Mohali
A leading software development Company
(2) गोल्डेन बैंड इंटरटेनमेंट (G-Band)
(A leading music company)
H.O.F-315, Mahipal Pur-Ext. New Delhi.
नियम
1- रचना भोजपुरी भाषा में होखे के चाहीं |
2- रचना के कथ्य आ लिहाज अइसन होखे जे सपरिवार पढ़ल आ सुनल जा सके ।
3- रचना "मौलिक आ अप्रकाशित" होखे के चाहीं । माने रचना केहू दोसर के ना आपन लिखल होखे अउर रचना कवनो वेब साईट चाहे ब्लॉग पर पहिलहीं से प्रकाशित नत होखे ।
4- प्रतिभागी कवि आपन रचना काव्य के कवनो विधा में अधिका से अधिका कुल तीन हाली दे सकत बाड़न । ध्यान अतने राखे के बा जे रचना के स्तर बनल रहे । माने अधिका लिखे का फेरा में रचना के गुणवत्ता ख़राब नत होखे |
5- बेकार अउर नियम विरुद्ध रचना बिना कवनो कारण बतवले मंच संचालक / ओबीओ प्रबंधन दल द्वारा हटावल जा सकेला ।
6- अबही Reply बॉक्स बंद रही जवन ठीक कार्यक्रम प्रारंभ होत यानी तारीख 24 जनौरी लागते खोल दियाई अउर 26 जनौरी खतम भइला प बंद क दीहल जाई |
7- अगर रउआ कवनो कारने आपन रचना समय से पोस्ट करे में असमर्थ बानीं त आपन रचना ई-मेल के जरिये admin@openbooksonline.com पर भेज दिहीं | राउर रचना एडमिन OBO का ओर से राउर नाँवें पोस्ट क दीहल जाई । ओइसे कोशिश ईहे करीं जे राउर रचना रउए पोस्ट करीं । ई सुविधा खलसा ओबीओ सदस्य लोगन खातिर बा ।
8- जौन रउआ अबहीं ले ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नईखी जुड़ल त www.openbooksonline.com पर जाके sign up कइ OBO के मुफ्त सदस्यता ले लिहीं आ भोजपुरी साहित्य समूह के ज्वाइन करीं |
9- अधिका जानकारी खातिर रउआ मुख्य-प्रबंधक के ई-मेल admin@openbooksonline.com पर मेल करीं । चाहे मोबाइल नंबर 09431288405 पर संपर्क क सकत बानीं |
मंच संचालक
सतीश मापतपुरी
(प्रबंधक भोजपुरी साहित्य समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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"प्रतियोगिता से अलगा" पहिला प्रस्तुति
***
छंद विधा :- घनाक्षरी (भोजपुरी)
छंद प्रकार :- वर्णिक छंद
छंद विधान :- 4X [16+15]
***
बागी, बलिदानी, त्यागी रहलें भोजपुरिया,
क्रांति के बिगुल बजवलें मंगल पाँड़े ।
चरबी वाला कारतूस मुहें नाहि छुवलें,
सेना में बगावत कईलें मंगल पाँड़े ।
गरदन कटल बाकि मुड़ी नाहि झूकल,
माटी के करजा चुकवलें मंगल पाँड़े ।
बैरकपुर के आग चारु ओरी फईलल,
सुतल देसवा जगवलें मंगल पाँड़े ।।
***
एह रचना के सुने खातिर नीचे प्ले बटन के क्लिक करि...
वाह वाह .. फीता काटे खातिर निकहा बधाई, गनेस भाई ! ..
भोजपुरिहा बेटन के सान आ मान राखेवाला एगो सुलच्छन सपूत के इयादि में अतना सुन्नर घनाक्षरी खातिर बधाई कहि रहल बानी.
गरदन कटल बाकि मुड़ी नाहि झूकल,
माटी के करजा चुकवलें मंगल पाँड़े ।
जिला-जवार के एह अमर जवान के नमन कहत एह छंद के प्रस्तुति खातिर फेर-फेर बधाई.. .
आ राउर गीत गावे के तरीका आ कोर्सिस प मन मुग्ध बा. एह छंद के दँवकत पंक्ति के का खूब मजगर स्वर मीलल बा ! बाह भाई बाह ! ऊर्जा से भरल, ओज प चढल, एह प्रस्तुति के मीलल खनखनात आवाज़ करेज के अस झँकोरि रहल बा, जे, उँघाइल-मताइल मरदो के नीन ना टूटि जाय, त कहे के...
बहुत्तेबहुत बधाई, गनेस भाई.
ओपन बुक्स ऑनलाइन के मंच पर पहिला बार भोजपुरी काव्य प्रतियोगिता के बिगुल बाजल, विषय देस प्रेम से ओत प्रोत बा त क्रांति के पहिला बिगुल बजावे वाला भोजपुरिया मरद के ईयाद कईल त जरुरिये रहे नु , एही से हम शुभारम्भ के बिगुल उनुके गुणगान से बजा दिहनी हा :-)
रचना रउआ के नीक लागल , हमार लिखल सुफल भईल, राउर आभार आदरणीय सौरभ भईया ।
भाई गनेसजी, बहुत सुन्नर-बहुत सुन्नर ! .. भाई, राउर लीखले ना, राउर कर्णप्रिय गायनो प हमार असीम स्नेह आ बधाई बा..
बड़ी सुघर श्री गनेश कई ले बानीं गणेश जी . रउवा के इ नीमन रचना बदे बधाई के संगे - संगे भोजपुरिया सलाम .
परनाम भोजपुरी, परनाम ओ बी ओ अउर परनाम मंच संचालक जी, रउआ लेखा मजल भोजपुरिया साहित्य कर्मी से सराहना पाके मन गदगद हो गईल, आभार आदरणीय सतीश भईया ।
छा गईली गणेश भईया.... झकझोर के रखि दिहली ! बेजोड़ रचना संगे दमदार गायन.... बोरा भरि के कुंटल भर बधाई लीं !
आभार पियुष भाई, परयास नीक लागल, हमार मन गदगद हो गईल, आभार रउआ के ।
मंगल पांडे की वीरता का वर्णन जितना सुन्दर है गायन ने तो और भी मुग्ध कर दिया बहुत बहुत बधाई गणेश जी
बहुत बहुत आभार आदरणीया राजेश कुमारी जी, आपने भोजपुरी साहित्य रस का पान किया यह हम सबके लिए ख़ुशी की बात है, आभार आपका ।
इस आयोजन में आपका हार्दिक अभिनन्दन है आदरणीया राजेश कुमारी जी .
आदरणीय गणेश बागी जी,
प्रथम भोजपुरी काव्य प्रतियोगिता के आयोजन का शुभारम्भ करने के लिए बहुत बहुत बधाई
बहुत सुन्दर घनाक्षरी छंद कहा है आपने हमारे स्वतंत्रता संग्राम के वीर प्रणेता शहीद मंगल पांडे की शान में..
चरबी वाला कारतूस मुहें नाहि छुवलें,
सेना में बगावत कईलें मंगल पाँड़े ।.................बहुत बढ़िया, पूरा चित्र उभर कर नज़र के सामने आ गया
गरदन कटल बाकि मुड़ी नाहि झूकल,
माटी के करजा चुकवलें मंगल पाँड़े ।................उनकी शहादत,माटी की खातिर कुर्बानी का ज़ज्बा, बहुत सुन्दरता से समेटा है,
इस वीर रस भोजपुरी घनाक्षरी और उसके सुमधुर जोशीले सस्वर गायन के लिए बहुत बहुत बधाई .
शुभकामनाएं, सादर.


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- विज्ञप्ति मिति :
18 février 2015
हप्ताको सबै outputs
- द्वारा निर्देशित :
रियान Gosling
- संग :
क्रिस्टिना HendricksSaoirse Ronanइयान डे Caestecker
सारा कास्टिंग
- अवधि :
1h45min
- उत्पादन को देश :
संयुक्त राज्य अमेरिका
- उत्पादन वर्ष : 2014
- मूल शीर्षक : हराएको नदी
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सिक्किम
सिक्किम भारत के 28 राज्य में से एगो ह। ई के राजधानी [[गांतोक] बा। सिक्किम के जनसंख्या भारत के राज्य में से सब्से कम बा तथा क्षेत्रफल गोआ के पश्चात से भि कम ह।सिक्किम नामग्याल राजतन्त्र द्वारा बनल एगो स्वतन्त्र राज्य रहल, परन्तु प्रशासनिक समस्यायों के चलते तथा भारत से विलय के जनमत के कारण १९७५ में एगो जनमत-संग्रह के कारन भारत में डालल् गइल ओहि के करन संग्रह के पश्चात राजतन्त्र के बाद औरि भारतीय संविधान के नियम-प्रणाली के दांचा में प्रजातन्त्र भइल। अंगूठे के आकार जैसन ई राज्य पश्चिम में नेपाल,परेला उत्तर तथा पूर्व से चीन तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र तथा दक्षिण-पूर्व से भूटान से जुरल बा। भारत के पश्चिम बंगाल राज्य से दक्षिण में बा।सिक्किम मे अंग्रेजी,नेपाली, लेप्चा, भूटिया, लिंबू औरि हिन्दी जैसन भाषा के पर्योग होला परन्तु लिखे खातिर अंग्रेजी औरि नेपालि ही उपयोग जादा।होला हिन्दू तथा बज्रयान बौद्ध धर्म सिक्किम के प्रमुख धर्म बा।लेकिन यहा औरि जाति के लोग भि रहेला जैसे कि मुस्लिम,हिन्दु,लेपचा,राइ,गुरुन्ग आदि। कहल जाला कि बौद्ध संत गुरु रिम्पोचे 9 वीं सदी के सिक्किम के,बौद्ध धर्म और राजशाही के पूर्वाभास युग शुरू करले. ओहि के अनुसार्, नामग्याल राजवंश 1642 में स्थापित करल गइल . अगले 150 वर्ष से ई राज्य नेपाली आक्रमणकारियों के खातिर लगातार छापा मारल गइल और प्रादेशिक नुकसान भैइल। अपने छोटे आकार के बावजूद भि सिक्किम भौगोलिक दृष्टि से काफ़ी विभिन्न बा। कंचनजंगा जो कि दुनिया के तीसरा सबसे ऊंचा चोटी बा,उ सिक्किम के उत्तरी पश्चिमी भाग में नेपाल की सीमा पर परेला और ई पर्वत चोटी के प्रदेश के कई भागो से आसानी से ही देखाइ देला। सिक्किम के विशेषता जेमे एकर साफ सुथरा ,प्राकृतिक सुंदरता एवं राजनीतिक स्थिरता शामिल बा,॥॥॥
सामग्री
नाम के मूल[सम्पादन]
सिक्किम शब्द के लिम्बू भाषा के शब्द के अनुसार("नवीन") तथा ख्यिम(अर्थात "महल" अथवा "घर" - जो कि प्रदेश के पहिल्का राजा फुन्त्सोक नामग्याल के द्वारा बनाईल गयिल महल के संकेतक बा। तिब्बती भाषा में सिक्किम के दॅञ्जॉङ्ग, अर्थात "चावल की घाटी" कहल जाला।
इतिहास[सम्पादन]
मुख्य लेख : सिक्किम के इतिहास
बौद्ध भिक्षु गुरु रिन्पोचे (पद्मसंभव) के ८ वीं सदी में सिक्किम दौरा ईहा से सम्बन्धित सबसे पुरान विवरण हवे। अभिलेखित बावे कि उहाके बौद्ध धर्म के प्रचार कैनिह, सिक्किम के आशिवाद देहनिह। औरि कुछ सदियों के बाद आवे वाला राज्य के भविष्यवाणी कअरले रहलन। मान्यता के अनुसार १४ वीं सदी में ख्ये बुम्सा, पूर्वी तिब्बत में खाम के मिन्यक महल के एगो राजकुमार के एक रात दैवीय दृष्टि के अनुसार दक्षिण की ओर जाय के आदेश मिलल। उनकर ए ही वंशजन् सिक्किम में राजतन्त्र के स्थापना कर्लस। १६४२ इस्वी में ख्ये के पाँचवें वंशज फुन्त्सोंग नामग्याल के तीन बौद्ध भिक्षु, जउन उत्तर, पूर्व तथा दक्षिण से आइल रहला । द्वारा युक्सोम में सिक्किम के प्रथम चोग्याल(राजा) घोषित कइल्य गइल्। इ प्रकार सिक्किम में राजतन्त्र के शुरूआत भईल। फुन्त्सोंग नामग्याल के पुत्र, तेन्सुंग नामग्याल उनकरा बाद १६७० में कार्य-भार संभालन। तेन्सुंग राजधानी के युक्सोम से रबदेन्त्से स्थानान्तरित कर दिहलन। सन १७०० में भूटान में चोग्याल के अर्बहन, जिसे राज-गद्दी से वंचित कर दिया गया था, द्वारा सिक्किम पर आक्रमण हुआ। तिब्बतियों की सहयता से चोग्याल को राज-गद्दी पुनः सौंप दी गयी। १७१७ तथा १७३३ के बीच सिक्किम के नेपाल औरि भूटान के अनेक आक्रमणों के सामना करेके पड़ल जेकारा कारण रबदेन्त्से के अन्तत:पतन हो गईल।
1791 में चीन ने सिक्किम के मदद के लागि औरी तिब्बत के गोरखा से बचावे के खातिर अपन सभि सेना भेज देले रहस। नेपाल हारे के पश्चात,सिक्किम के राजा वंश के भाग बन गइल। पड़ोसी देश भारत में ब्रतानी राज आवे के बाद सिक्किम अपन प्रमुख दुश्मन नेपाल के विरुद्ध हाथ मिला लेह्लस्।बाद मे नेपाल सिक्किम पर आक्रमण करदेहलस एवं तराई के साथ काफी सारे क्षेत्रों पर कब्जा करलेहलस। एक्रे वज़ह से ईस्ट इंडिया कम्पनी नेपाल पर चढ़ाई कर देह्लस जेकर परिणाम १८१४ के गोरखा युद्ध रहल। सिक्किम और नेपाल के बीच एगो सुगौली संधि तथा सिक्किम औरि ब्रतानवी भारत के बीच भइल तितालिया संधि के द्वारा नेपाल द्वारा अधिकृत सिक्किमी क्षेत्र सिक्किम के वर्ष १८१७ में लौटा दियल गइल। एहि के करन, अंग्रेज द्वारा मोरांग प्रदेश में कर लागू करने के कारण सिक्किम और अंग्रेजी शासन के बीच संबंध में कड़वाहट आ गइल।वर्ष १८४९ में दो अंग्रेज़ अफसर, सर जोसेफ डाल्टन और डाक्टर अर्चिबाल्ड कैम्पबेल, जेमे उत्तरवर्ती (डाक्टर अर्चिबाल्ड) सिक्किम और ब्रिटिश सरकार के बीच संबंधों के लिए जिम्मेदार मनल गइल्, बिना अनुमति अथवा सूचना के सिक्किम के पर्वतों में चलगइलन। इ दोनों अफसरों को सिक्किम सरकार ने बंधी बना लेह्लस एहि के वझह से नाराज़ ब्रिटिश शासन इ हिमालयी राज्य पर चढाई करदेह्लस औरि १८३५ में भारत के साथ मिला देह्लस। इ चढाई के परिणाम वश चोग्याल ब्रिटिश गवर्नर के आधीन एगो कठपुतली राजा बन के रहगेह्लस।
१९४७ में एगो लोकप्रिय मत द्वारा सिक्किम के भारत में विलय के अस्वीकार कर दिहलश औरि तत्कालीन भारतीय प्रधान मंत्री जवाहर लाल नेहरू सिक्किम के संरक्षित राज्य के दर्जा प्रदान कईलन। इकरा चलते भारत सिक्किम के संरक्षक भैइल। सिक्किम के विदेशी, राजनयिक अथवा सम्पर्क संबन्धी विषयों के ज़िम्मेदारी भारत संभाल लेहलक। सन १९५५ में एगो राज्य परिषद् स्थापित कैइल गईल जेकरा आधीन चोग्याल के एगो संवैधानिक सरकार बनाए के अनुमति दिअल गईल। ई दौर मे सिक्किम नेशनल काँग्रेस द्वारा फेर मतदान और नेपालियन के अधिक प्रतिनिधित्व के मांग के चलते राज्य में गडबडी के स्थिति पैदा हो गईल। १९७३ में राजभवन के सामने भैइल दंगन के कारण भारत सरकार से सिक्किम के संरक्षण प्रदान करेके औपचारिक अनुरोध कईल गईल। चोग्याल राजवंश सिक्किम में अत्यधिक अलोकप्रिय साबित होत रहल ह। सिक्किम पूर्ण रूप से बाहरी दुनिया के खातिर बंद रहल औरि बाह्य विश्व के सिक्किम के बारे मैं बहुत कम जानकारी रहल। यद्यपि अमरीकन आरोहक गंगटोक के कुछ चित्र औरि अन्य कानूनी प्रलेख के तस्करी करे में सफल भैइल। ई प्रकार भारत के कार्यवाही विश्व के दृष्टि में आईल। यद्यपि इतिहास लिखल जा चुकल रहलक औरि वास्तविक स्थिति विश्व के तब पता चलल जब काजी (प्रधान मंत्री) १९७५ में भारतीय संसद से ई अनुरोध करलन कि सिक्किम के भारत के एगो राज्य स्वीकार करके ओकरा के भारतीय संसद में प्रतिनिधित्व प्रदान कैइल जाव। अप्रैल १९७५ में भारतीय सेना सिक्किम में प्रविष्ट भैइल औरी राजमहल के पहरेदारन के निःशस्त्र करला के बाद गंगटोक के अपना कब्जे में ले लिहलश। दु दिन के भीतर सम्पूर्ण सिक्किम राज्य भारत सरकार के नियंत्रण में रहलश। सिक्किम के भारतीय गणराज्य मे सम्मिलित्त करला के प्रश्न पर सिक्किम के ९७.५ प्रतिशत जनता समर्थन कईलन। कुछ ही हप्ता के उपरांत १६ मई १९७५ मे सिक्किम औपचारिक रूप से भारतीय गणराज्य के २२ वां प्रदेश बनल औरि सिक्किम मे राजशाही खत्म भईल। वर्ष २००२ मे चीन के एगो बड़ शर्मिंदगी के सामना तब करेके पड़ल जब सत्रहवें कर्मापा उर्ग्यें त्रिन्ले दोरजी, जेकरा के चीनी सरकार एक लामा घोषित कर चुकल रहल, एक नाटकीय अंदाज में तिब्बत से भाग के सिक्किम के रुम्तेक मोनास्ट्री मे जा पहुंचल। चीनी अधिकारी ई धर्म संकट मे जा फँसलन कि ई बात का विरोध भारत सरकार से कैसे करल जाव। भारत से विरोध कईला के अर्थ ई निकलित कि चीनी सरकार प्रत्यक्ष रूप से सिक्किम के भारत के अभिन्न अंग के रूप मे स्वीकार ले ले बा। चीनी सरकार के अभी तक सिक्किम पर औपचारिक स्थिति ई रहलक कि सिक्किम एगो स्वतंत्र राज्य हवे जउना पर भारत अधिक्रमण कर ले ले बा। [3][8] चीन अंततः सिक्किम के २००३ में भारत के एक राज्य के रूप में स्वीकार कैलश जउना से भारत-चीन संबंधों में आईल कड़वाहट कुछ कम भैइल। बदले में भारत तिब्बत के चीन के अभिन्न अंग स्वीकार कईलश। भारत और चीन के बीच भैइल एगो महत्वपूर्ण समझौते के तहत चीन एगो औपचारिक मानचित्र जारी कईलश जउना मे सिक्किम के स्पष्ट रूप मे भारत की सीमा रेखा के भीतर दिखावल गईल। ई समझौता पर चीन के प्रधान मंत्री वेन जियाबाओ औरि भारत के प्रधान मंत्री मनमोहन सिंह हस्ताक्षर कईलन। ६ जुलाई, २००६ मे हिमालय के नाथुला दर्रे के सीमावर्ती व्यापार के खातिर खोल दियल गईल जउना ई संकेत मिलत बा की इस क्षेत्र के लेके दूनु देशन के बीच सौहार्द के भाव पैदा भैइल बा। [9]
भूगोल[सम्पादन]
अंगूठे के जैसन आकार के सिक्किम पूरा पर्वतीय क्षेत्र बाटे । विभिन्न स्थानों के ऊँचाई समुद्री तल से २८० मीटर (९२० फीट) से ८,५८५ मीटर (२८,००० फीट) तक बाटे । कंचनजंगा यहाँ के सबसे ऊंचा चोटी ह । यहा के अधिकतर हिस्सा खेती।कृषि के खातिर अन्युपयुक्त हाटे । एकर बावजूद कुछ ढलान के कारन खेतों में बदल दियल गइल बा और पहाड़ी तरीके से खेती करल जाला । बर्फ से निकलल बहुत धारा मौजूद होए के करन से सिक्किम के दक्षिण और पश्चिम में नदि के घाटि बन गैइल बा । येहि धारा मिल के टीस्ता और रंगीत बनला । टीस्ता के सिक्किम के जीवन रेखा भी कहल जाला औरि इ सिक्किम के उत्तर से दक्षिण में बहेला । प्रदेश के एगो तिहाई हिस्सा घना जंगलों से घिरल हटे ।
हिमालय के ऊँची पर्वत श्रंखलाओं ने सिक्किम के उत्तरी, पूर्वी औरि पश्चिमी दिशा मे अर्धचन्द्राकार।अर्धचन्द्र में घेर के रखल बा । राज्य के अधिक जनसंख्या वाला क्षेत्र अधिकतर राज्य के दक्षिणी भाग मे, हिमालय के कम ऊँचाई वाल श्रंखलाओं मे स्थित बा । राज्य मे अट्ठाइस पर्वत चोटि, इक्कीस हिमानी, दो सौ सत्ताईस झील।(जेमे चांगु झील, गुरुडोंग्मार झील और खेचियोपल्री झील।खेचियोपल्री झील शामिल ह्टे), पाँच गर्म पानी के चश्मे।गर्म पानी के चश्मा औरि सौ से अधिक नदि औरि नाला ह । आठ पहाड़ी सिक्किम के तिब्बत, भूटान और नेपाल से जोरेला।
भूतत्व[सम्पादन]
सिक्किम पहाड़ि मुख्यतः नेस्ती(gneissose) औरि अर्द्ध-स्कीस्तीय(half-schistose) पत्थर से बनल ह्टे, ओहि के कारण सिक्किम के मिट्टी भूरी मृत्तिका, तथा मुख्यतः उथला औरि कमज़ोर हटे ।यहाँ के मिटटी खुरदरी तथा लौह जारेय से थोड़ अम्लीय ह् । एमे खनिजी औरि कार्बनिक पोषक के अभाव हटे । अइसन मिट्टी सदाबहार औरि पर्णपाती वनों के योग्य हटे । सिक्किम के भूमि के अधिकतर भाग मे केम्ब्रिया-पूर्व(Precambrian) चट्टान से बनल हटे जेकर आयु पहाड़ से बहुत कमति ह्टे । पत्थर फ़िलीतियों।फ़िलीत(phyllite) औरि स्कीस्त से बनल ह्टे।येहि के कारन से and therefore the slopes are highly susceptible to weathering and prone to erosion. This, combined with the intense rain, causes extensive soil erosion and heavy loss of soil nutrients through leaching. एकर परिणाम स्वरूप यहां आवेवाला दिन भूस्खलन होअत रहला , जो बहुत छोट गाव औरि कस्बों के शहरि इलाकों से संपर्क के तोर देवेले।
गरम पानी के झरना[सम्पादन]
सिक्किम में गरम पानी के बहुत झिल ह जो अपन रोगहर क्षमता के खातिर परसिध हटे। सबसे महत्वपूर्ण गरम पानी के झिल फुरचाचु, युमथांग, बोराँग, रालांग, तरमचु औरि युमी सामडोंग हटे। इ सभी झिल में काफी मात्रा में सल्फर मिलल जाला औरि ई नदि के किनारे स्थित ह। इ गरम पानी के झिल के औसत तापमान ५० °C (सेल्सियस) तक होला।
मौसम[सम्पादन]
येहा के मौसम बहुत अछा ह्।भारत के और जगह से बहुत अछा येहा जादा करके ठड रहेला।सिक्किम के अधिकांश आवासित क्षेत्र में, मौसम समशीतोष्ण (टैंपरेट)मे रहेला औरि तापमान कम 28 °सै (82 °फै) से ऊपर यां 0 °सै (32 °फै) से नीचे जाला. सिक्किम में पांच ऋतुएं आवेला: सर्दी, गर्मी, बसंत,पतझड़, औरि वर्षा, जो जून औरि सितंबर के बीच मे आवेला। अधिकतर सिक्किम में औसत तापमान लगभग 18 °सै (64 °फै)रहेला. सिक्किम भारत के उ कुछ राज्यों में से एगो ह जेमे यथाक्रम वर्षा होवेला। हिम रेखा लगभग ६००० मीटर (१९६०० फीट)बा। मानसून के महीन में प्रदेश में भारी वर्षा होवेला जेमे काफी संख्या में भूस्खलन होवेला। प्रदेश में लगातार बारिश होवे के कीर्तिमान ११ दिन के ह। प्रदेश के उत्तरी क्षेत्र में शीत ऋतु में तापमान -४० °C से भी कम होऐला। शीत ऋतु एवं वर्षा ऋतु में कोहरा भी जन जीवन के प्रभावित करेला जेमे परिवहन काफी कठिन होजाला।
उपविभाग[सम्पादन]
सिक्किम में चार जनपद ह। प्रत्येक जनपद (जिला)के केन्द्र अथवा राज्य सरकार द्वारा नियुक्त जिलाधिकारी देखेला। चीन की सीमा से लगल होवे के कारण अधिकतर क्षेत्र में भारतीय सेना के बाहुल्य दिखाई देला। कई क्षेत्रों में प्रवेश निषेध ह औरि लोग के घूमे के खातिर परमिट लेवे के परेला। सिक्किम में कुल आठ कस्बे एवं नौ उप-विभाग ह। यह चार जिले पूर्व सिक्किम, पश्चिम सिक्किम, उत्तरी सिक्किम एवं दक्षिणी सिक्किम हटे जेकर राजधानि क्रमश: गंगटोक, गेज़िंग, मंगन एवं नामची ह। यह चार जिला पुन: विभिन्न उप-विभागों में बाँटल गइल हटे। "पकयोंग" पूर्वी जिला के, "सोरेंग" पश्चिमी जिला के, "चुंगथांग" उत्तरी जिला के औरि "रावोंगला" दक्षिणी जिला के उपविभाग ह।
जीव जंतु औरी वनस्पति[सम्पादन]
सिक्किम हिमालय के निचले हिस्से में पारिस्थितिक गर्मस्थान में भारत के तीन पारिस्थितिक क्षेत्र में से एगो बसल ह। यहाँ के जंगल में विभिन्न प्रकार के जीव जंतु एवं वनस्पतियाँ मिलेला। अलग अलग ऊँचाई होवे के कारन से यहाँ ट्रोपिकल, टेम्पेरेट, एल्पाइन औरि टुन्ड्रा तरह के पौधा भी मिलेला। ऐइसन छोट इलाका में एइसन भिन्नता कम ही जगह पर मिलल जाला। The flora of Sikkim includes the rhododendron, the state tree, with a huge range of species occurring from subtropical to alpine regions. Orchids, figs, laurel, bananas, sal trees and bamboo in the lower altitudes of Sikkim, which enjoy a sub-tropical type climate. In the temperate elevations above 1,500 metres, oaks, chestnuts, maples, birchs, alders, and magnolias grow in large numbers. The alpine type vegetation includes juniper, pine, firs, cypresses and rhododendrons, and is typically found between an altitude of ३,५०० metres to ५,००० m. Sikkim boasts around ५,००० flowering plants, ५१५ rare orchids, ६० primulas species, ३६ rhododendrons species, ११ oaks varieties, २३ bamboos varieties, १६ conifer species, ३६२ types of ferns and ferns allies, ८ tree ferns, and over ४२४ medicinal plants. The orchid Dendrobium nobile is the official flower of Sikkim.
The Himalayan Black Bear The fauna includes the snow leopard, the musk deer, the Bhoral, the Himalayan Tahr, the red panda, the Himalayan marmot, the serow, the goral, the barking deer, the common langur, the Himalayan Black Bear, the clouded leopard, the Marbled Cat, the leopard cat, the wild dog, the Tibetan wolf, the hog badger, the binturong, the jungle cat and the civet cat. Among the animals more commonly found in the alpine zone are yaks, mainly reared for their milk, meat, and as a beast of burden. सिक्किम के पक्षी जगत में प्रमुख हते - Impeyan pheasant, the crimson horned pheasant, the snow partridge, the snow cock, the lammergeyer and griffon vultures, as well as golden eagles, quail, plovers, woodcock, sandpipers, pigeons, Old World flycatchers, babblers and robins. यहां पक्षि के कुल 550 प्रजाति अभिलिखित किअल गैल बा, जेमे से कुछ के विलुप्तप्रायः घोषित किअल गैल बा।
अर्थ-व्यवस्था[सम्पादन]
वृहत् अर्थव्यवस्थासंबंधी प्रवाह[सम्पादन]
यह सांख्यिके एवं कार्यक्रम कार्यान्वयन मंत्रालय द्वारा जारी सिक्किम के सकल घरेलू उत्पाद के प्रवाह के एगो झलक ह(करोड़ रुपय में)
साल सकल घरेलू उत्पाद
१९८० ५२
१९८५ १२२
१९९० २३४
१९९५ ५२० २००० ९७१
२००३ २३७८.६
२००४ के आँकड़ों के अनुसार सिक्किम के सकल घरेलू उत्पाद $४७८ मिलियन होवे के अनुमान लगाऐल गइल ह।
सिक्किम एगो कृषि प्रधान।कृषि राज्य ह्ते औरि यहाँ सीढ़ीदार खेत में पारम्परिक पद्धति से कृषि करल जाला । यहाँ के किसान इलाईची, अदरक, संतरा, सेब, चाय और पीनशिफ आदि के खेती करेले ।चावल राज्य के दक्षिण इलाके में सीढ़ीदार खेत में उगावेले। पुरा भारत में इलाईची के सबसे अधिक उपज सिक्किम में होला । पहाड़ी क्षेत्र होवे के कारण औरि परिवहन के आधारभूत सुविधाओं के अभाव से यहाँ कोई बड़ा उद्योग न ह । मद्यनिर्माणशाला, चर्म-उद्योग तथा घड़ी-उद्योग सिक्किम के मुख्य उद्योग ह । यह राज्य के दक्षिणी भाग में स्थित ह- मुख्य रूप से मेल्ली औरि जोरेथांग नगरों के । राज्य में विकास दर ८.३% ह्टे, जो दिल्ली के पश्चात राष्ट्र भर में सर्वाधिक ह।
इलायची सिक्किम के मुख्य नकदी फसल ह। हाल के कुछ वर्ष में सिक्किम के सरकार ने प्रदेश में पर्यटन के बढ़ावा देवे प्रारम्भ करले ह । सिक्किम में पर्यटन के बहुत संभावना ह औरि येहि के लाभ उठाके सिक्किम के अप्रत्याशित वृद्धि होएल ह। आधारभूत संरचना में सुधार के चलते, यह उपेक्षा करल जा रहल बा। ऑनलाइन सट्टेबाजी राज्य में एगो नए उद्योग के रूप में उभर कर आ गइल बा । "प्लेविन" जुआ, जेकरा के विशेष रूप से तैयार किएल गइल अंतकों पर परयोग करल जाला,राष्ट्र भर में बहुत वाणिज्यिक पराप्त भइल बा ।राज्य में प्रमुख रूप से ताम्बा, डोलोमाइट, चूना पत्थर, ग्रेफ़ाइट, अभ्रक, लोहा और कोयला आदि खनिजों का खनन करल जाला। जुलाई ६, २००६ के नाथूला दर्रा, जो सिक्किम के ल्हासा, तिब्बत से जोड़ला,इ के खुले से यह आशा जताव तरन कि एसे सिक्किम के अर्थव्यवस्था के बढ़ावा मिलि, भले वे धीरे-धीरे ही देखे के मिलि ।यह दर्रा, जो १९६२ में १९६२ भारत-चीन युद्ध।भारत-चीन युद्ध के पश्चात बंद कर दिहल गइल , प्राचीन रेशम मार्ग के एगो हिस्सा रहल औरि ऊन, छाल औरि मसालों।मसाला के व्यापार में सहायक करत रहल ।
परिवहन[सम्पादन]
सिक्किम में कठिन भूक्षेत्र होऐ के कारण इहा कौनो हवाई अड्डा अथवा रेल स्टेशन न हवे ।नजिक हवाईअड्डा बागदोगरा हवाईअड्डा, सिलीगुड़ी, पश्चिम बंगाल में बा। इ हवाईअड्डा गंगटोक से १२४ कि०मी० दूर मे बा । गंगटोक से बागदोगरा तक सिक्किम से हेलीकॉप्टर सर्विस द्वारा एगो हेलीकॉप्टर सेवा उपलब्ध बा। जेकर उड़ान ३० मिनट लम्बआ बा, दिन में केवल एक बार चलेला औरि केवल ४ लोगो के ले जा सकेला ।गंगटोक हैलीपैड राज्य मे एकमात्र असैनिक हैलीपैड बा । निकटतम रेल स्टेशन नई जलपाईगुड़ी में बा जोन सिलीगुड़ी से १६ किलोमीटर।कि०मी० कि दूरी मे बा । राष्ट्रीय राजमार्ग ३१A सिलीगुड़ी के गंगटोक से जोरेला । ई एगो सर्व-ऋतु मार्ग बाटे तथा सिक्किम के रंग्पो मे प्रवेश करे खातिर। पश्चात तीस्ता नदी के समानान्तर चलेला। बहुत सार्वजनिक अथवा निजी वाहन हवाई-अड्डे, रेल-स्टेशन तथा औरि सिलिगुड़ी के गंगटोक से जोरला । मेल्ली से आवे वाला एगो राजमार्ग शाखा पश्चिमी सिक्किम से जोरेला । सिक्किम के दक्षिणी और पश्चिमी शहर सिक्किम के उत्तरी पश्चिमी बंगाल के पर्वतीय शहर कलिम्पोंग औरि दार्जीलिंग से जोरेला । राज्य के भीतर चौपहिया वाहन लोकप्रिय हवे कहेकि ई राज्य के चट्टानी चढ़ाइयों के आसानी से पार करे में सक्षम होएला। छोटी बस राज्य के छोटे शहरों के राज्य औरि जिला मुख्यालयों से जोरेला। अभि एगो नया ऐरोपलेन के हवाई-अड्डा खुले वाला बा जो कि पाकयोन्ग मे बा।
जनसांख्यिकी[सम्पादन]
मानवजाती रूप से सिक्किम के अधिकतर रहेवाला निवासी नेपाली हवे, जो प्रदेश में उन्नीसवीं सदी में प्रवेश करले रहल । भूटिया सिक्किम के मूल निवासि में से एगो ह, जौन तिब्बत के खाम जिला से चौदवीं सदी में आइल रहल , औरि लेप्चा, जो स्थानीय मान्यतानुसार सुदूर पूर्व से आइले रहल मानल जाला । प्रदेश के उत्तरी तथा पूर्वी इलाकका में तिब्बती बहुत जादा मात्रा में रहेला । अन्य राज्यों से आके सिक्किम में रहे वाल में प्रमुख मारवाड़ी लोग बारन ।मारवाड़ी, जौन दक्षिण सिक्किम तथा गंगटोक में दुकान चलावेला आइल बारन ;बिहारी जो अधिकतर श्रमिक ह; तथा बंगाली लोग। हिन्दू धर्म राज्य के प्रमुख धर्म हवे जेकर अनुयायी राज्य में ६०.९% में ह । बौद्ध धर्म के अनुयायी २८.१% पर एगो बहुत बड़ अल्पसंख्या में ह । सिक्किम में ईसाइ के ६.७% आबादी हवे जेमे मूल रूप से अधिकतर लेपचा हवे जौन सब उन्नीसवीं सदी के उत्तरकाल में संयुक्त राजशाही रहल । अंग्रेज़ीधर्मोपदेशक के प्रचार के बाद ईसाई जात अपना लेलन । राज्य में कभी साम्प्रदायिक तनाव न रहल। मुसलमान के १.४% प्रतिशत आबादी के खातिर गंगटोक के व्यापारिक क्षेत्र में औरि मंगन में मस्जिद बनल हटे। नेपाली सिक्किम के प्रमुख भाषा ह । सिक्किम में प्रायः अंग्रेज़ी औरि हिन्दी भी बोलल औरि समझल जाला। यहाँ के अन्य भाषा मे भूटिया, जोङ्खा, ग्रोमा, गुरुंग, लेप्चा, लिम्बु, मगर, माझी, मझवार, नेपालभाषा, दनुवार, शेर्पा, सुनवार आदि भाषा आवेला जैसे, तामाङ, थुलुंग, तिब्बती, औरि याक्खा शामिल ह्वे। ५,४०,४९३ के जनसंख्या के साथ सिक्किम भारत के सबसे कम आबादी वाला राज्य ह, जेमे पुरुष के संख्या २,८८,२१७ हवे औरि महिला के संख्या २,५२,२७६ हवे । सिक्किम में जनसंख्या के घनत्व ७६ मनुष्य प्रतिवर्ग किलोमीटर ह पर भारत में सबसे कम ह । विकास दर ३२.९८% ह(१९९१-२००१)। लिंगानुपात ८७५ स्त्री प्रति १००० पुरुष हवे । ५०,००० के आबादी के साथ गंगटोक सिक्किम के एकमात्र महत्तवपूर्ण शहर हवे । राज्य में शहरी आबादी लगभग ११.०६% ह । प्रति व्यक्ति आय ११,३५६ रु० ह, जौन राष्ट्र के सबसे सर्वाधिक में से एगो हवे।
संस्कृति[सम्पादन]
सिक्किम के नागरिक भारत के सभी मुख्य हिन्दू त्योहार जैसे दीपावली औरि दशहरा,मनावे ले । बौद्ध धर्म के ल्होसार, लूसोंग, सागा दावा, ल्हाबाब ड्युचेन, ड्रुपका टेशी औरि भूमचू वे त्योहार ह्वे जो अपन-अपन समय मे मनावल जाला । लोसर - तिब्बती नव वर्ष लोसर, जौन मध्य दिसंबर में आवेला , ओकर दौरान अधिकतर सरकारी कार्यालय एवं पर्यटक केन्द्र हफ़्ता दिन के खातिर बंद रहेला । गैर-मौसमी पर्यटकों के आकर्षित करे के खातिर हाल में हि बड़ा दिन के गंगटोक में प्रसारित कियल जा रहल बा ।
हिन्दी संगीत भी येहा के लोग में अपन जगह बना लेले बा । विशुद्ध नेपाली रॉक संगीत, तथा पाश्चात्य संगीत मे नेपाली काव्य भी काफ़ी पर्सिध हवे । फुटबॉल एवं क्रिकेट यहाँ के सबसे लोकप्रिय खेल ह। नूडल मे आधारित व्यंजन जैसे थुक्पा, चाउमीन, थान्तुक?, फाख्तु?, ग्याथुक? औरि वॉनटन? सर्वसामान्य हवे । मःम, भाप से पकेला औरि सब्जि से भरके पकौडि़याँ, सूप के साथ परोसल जाला ई भैंसि के माँस अथवा सूअर के माँस से भि बनावल जाला । सुअर के माँस लोकप्रिय लघु आहार ह । पहाड़ी लोग के आहार में भैंस, सूअर, इत्यादि के माँस के मात्रा बहुत अधिक होवेला । मदिरा पर राज्य उत्पाद शुल्क कम होवे के कारण राज्य में बीयर?, विस्की?, रम? औरि ब्रांडी इत्यादि के सेवन करल जाला । सिक्किम में लगभग सभी आवास देहाती ह जौन मुख्यत: करा बाँस के ढाँचा पर लचीले बाँस के आवरण डाल के नानाये? जाला । आवास में ऊष्मा के संरक्षण करेके के खातिरी ऐकर उपर गाय के गोबर के लेप भी करल जाला। राज्य के अधिक ऊँचाई वाला क्षेत्र में अधिकतर लकड़ी के घर बनावल जाला।
राजनीति औरी सरकार[सम्पादन]
भारत के औरि राज्यों के समान, केन्द्रिय सरकार द्वारा निर्वाचित राज्यपाल राज्य शासन के प्रमुख ह । ओकर निर्वाचन मुख्यतः औपचारिक ही होला, तथा ओकर मुख्य काम मुख्यमंत्री के शपथ-ग्रहण के अध्यक्षता मे ही होला । मुख्यमंत्री, जेकर पास वास्तविक प्रशासनिक अधिकार होला, अधिकतर राज्य चुनाव में बहुमत जीते वाला दल अथवा गठबंधन के प्रमुख होवेला । राज्यपाल मुख्यमंत्री के परामर्श पर मंत्रीमण्डल नियुक्त करेला। अधिकतर अन्य राज्य के समान सिक्किम में भी एगोसभायी (एगोसदनी unicameral) सदन वाला विधान सभा ह । सिक्किम के भारत के द्विसदनी विधानसभा के दुनो सदनों, राज्य सभा तथा लोक सभा में एक-एक स्थान प्राप्त हवे । राज्य में कुल ३२ विधानसभा सीट ह जेमे से एगो बौद्ध संघ के खातिर आरक्षित ह् । सिक्किम उच्च न्यायालय देश के सबसे छोटा उच्च न्यायालय ह।
१९७५ में, राजतंत्र के अंत के उपरांत, कांग्रेस के १९७७ के आम चुनाव में बहुमत प्राप्त हुअल रहल । अस्थिरता के एगो दौर के बाद, १९७९ में, सिक्किम संग्राम परिषद पार्टी के नेता नर बहादुर भंडारी के नेतृत्व में एगो लोकप्रिय मंत्री परिषद के गठन हुअल । ऐकर बाद मे, १९८४ औरि १९८९ के आम चुनाव में भी भंडारी ही विजयी रहल । १९९४ में सिक्किम डॅमोक्रैटिक फ़्रंट के पवन कुमार चामलिंग राज्य के मुख्यमंत्री बनले। १९९९ औरि २००४ के चुनावों में भी विजय प्राप्त करले, ई पार्टी अभी तक सिक्किम में राज कर रही बा । येहा के लोग सिक्किम डॅमोक्रैटिक फ़्रंट के पवन कुमार चामलिंग के भगवान जैसन मानेला।
अवसंरचना[सम्पादन]
सिक्किम के सड़क बहुधा भूस्खलन तथा पास के धार द्वारा बाढ़ से क्षतिग्रस्त हो जाला, लेकिन फिर भी सिक्किम के सड़क अन्य राज्य के सड़क के तुलना में बहुत अच्हा हवे । सीमा सड़क संगठन(BRO), भारतीय सेना के एगो अंग इ सड़क के रखावालि करेला । दक्षिणी सिक्किम तथा रा०रा०-३१अ के सड़क अच्छी स्थिति में हवे काहे कि यहाँ भूस्खलन के घटना कम हवे । राज्य सरकार १८५७.३५ कि०मी० के वह राजमार्ग जौन सी०स०सं० के अन्तर्गत न आवेला,के रखवालि करेला । सिक्किम में अनेक जल विद्युत बिजली स्टेशन (केन्द्र) ह जौन नियमित बिजली उपलब्ध करेला , परन्तु संचालन शक्ति अस्थिर ह तथा स्थायीकारों(stabilisers) के आवश्यकता पड़त रहेला । सिक्किम में प्रतिव्यक्ति बिजली प्रयोग १८२ kWh ह । ७३.२% घर में स्वच्छ जल सुविधा उपलब्ध हवे, तथा अनेक धाराओं के परिणाम स्वरूप राज्य में कभी भी अकाल या पानी के कमी के परिस्थितियाँ उत्पन्न न होयल ह । टिस्टा नदी पर बहुत जलविद्युत केन्द्र निर्माणशील ह तथा उनका पर्यावरण पर प्रभाव एगो चिन्ता के विषय हवे।
पत्राचार[सम्पादन]
दक्षिण नगर क्षेत्र में अंग्रेजी, नेपाली औरि हिन्दी के दैनिक पत्र हवे । नेपाली समाचार-पत्र स्थानीय रूप से ही छपेला परन्तु हिन्दी तथा अंग्रेजी के पत्र सिलिगुड़ी में छप के आवेला। सिक्किम में नेपाली भाषा में प्रकाशित समाचार पत्र के मांग विगत दिन में बढ़ते जा रहल बा। समय दैनिक, हाम्रो प्रजाशक्ति, हिमाली बेला औरि साङ्गीला टाइमस् इत्यादि नेपाली समाचार पत्र गंगटोक से प्रकाशित होवेला जेमे हाम्रो प्रजाशक्ति राज्य के सबसे बड़ औरि लोकप्रिय समाचार पत्र हवे । अंग्रेजी समाचार पत्र में सिक्किम नाओ औरि सिक्किम एक्सप्रेस हिमालयन मिरर स्थानीय रूप से छपेला,तथा द स्टेट्समैन तथा द टेलेग्राफ़ सिलिगुड़ी में छपल जाला जबकि द हिन्दू तथा द टाइम्स ऑफ़ इन्डिया कलकत्ता में छपे के एगो दिन पश्चात् गंगटोक, जोरेथांग, मेल्ली तथा ग्याल्शिंग पहुँच जाला। सिक्किम हेराल्ड सरकार के आधिकारिक साप्ताहिक प्रकाशन ह । हाल-खबर सिक्किम के एकमात्र अंतर्राष्ट्रिय समाचार के मानकीकृत प्रवेशद्वार हवे । सिक्किम सें 2007-में नेपाली साहित्य के ऑनलाइन पत्रिका टिस्टारंगीत शुरु हो गैइल ह जेकर संचालन साहित्य सिर्जना सहकारी समिति लिमिटेड] करेला। अन्तर्जाल सुविधा जिला मुख्यालय में उपलब्ध ह परन्तु ब्रॉडबैंड सम्पर्क उपलब्ध न हवे तथा ग्रामीण क्षेत्र में अभी अन्तर्जाल सुविधा उपलब्ध न ह । थाली विद्युत-ग्राहक(Dish antennae) द्वारा अधिकतर घर में उपग्रह दूरदर्शन सरणि(satellite television channels) उपलब्ध हटे । भारत में प्रसारित सरणिय के अतिरिक्त नेपाली भाषा के सरणि भी प्रसारित किरल जाला। सिक्किम केबल, डिश टी० वी०, दूरदर्शन तथा नयुमा (Nayuma) मुख्य सेवा प्रदान करेला । स्थानीय कोष्ठात्मक दूरभाष सेवा प्रदाताओं(cellular phone service provider) के अच्छी सुविधा उपलब्ध हते जेमे भा०सं०नि०लि० के सुविधा राज्य-विस्तृत ह परन्तु रिलायन्स इन्फ़ोकॉम तथा एयरटेल केवल नगरीय क्षेत्र में हते । राष्ट्रिय अखिल भारतीय आकाशवाणी राज्य के एकमात्र आकाशवाणी केन्द्र हवे।
शिक्षा[सम्पादन]
साक्षरता प्रतिशत दर ६९.६८% ह, जो कि पुरुष में ७६.७३% तथा महिला में ६१.४६% ह। सरकारी विद्यालयों के संख्या १५४५ ह तथा १८ निजी विद्यालय भी हवे जो कि मुख्यतः नगर में ह। उच्च शिक्षा के खातिर सिक्किम में लगभग १२ महाविद्यालय तथा अन्य विद्यालय ह। सिक्किम मणिपाल विश्वविद्यालय आभियान्त्रिकी, चिकित्सा तथा प्रबन्ध के क्षेत्र में उच्च शिक्षा प्रदान करेला। वह अनेक विषय में दूरस्थ शिक्षा भी प्रदान करेला। राज्य-संचालित दुगो बहुशिल्पकेंद्र, उच्च तकनीकी प्रशिक्षण केन्द्र (Advanced Technical Training Centre) तथा संगणक एवं संचार तकनीक केन्द्र (Centre for Computers and Communication Technology) आदि आभियान्त्रिकी के शाखा में सनद पाठ्यक्रम चलावेले । ATTC (Advanced Technical Training Centre) बारदांग, सिंगताम तथा CCCT Computers and Communication Technology) चिसोपानि,नाम्ची में हवे। अधिकतर विद्यार्थी उच्च शिक्षा के खातिर सिलीगुड़ी अथवा कोलकाता जाले। बौद्ध धार्मिक शिक्षा के लिए रुमटेक गोम्पा द्वारा संचालित नालन्दा नवविहार एगो अच्छा केंद्र हवे।