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वीरगन्ज । श्री राम भक्त हनुमान जी के जन्म चइत पुर्णिमा के मंगलबार के दिन चित्रा नक्षत्र आ मेष लग्न के योग में भईल रहे। कहल जाला एह दिन विधि-विधान से महाबीर जी के पुजा आराधना कईला से मनोवांछित फल के प्राप्ति होला। हनुमान जी के उपासना के खातीर एह दिन के बहुत हीं उत्तम मानल गईल बा।
बिष्णु जी के राम अवतार के बाद रावण के दिव्य शक्ति प्रदान होगईल। जेकरा कारण रावण शिव जी से अपना मोक्ष प्राप्ती खातीर वरदान मंगले। तब शिव जी राम के हांथे मोक्ष प्राप्ती खातीर लिला रचनी। शिव जी के लिला अनुसार शिव जी हनुमान के रुप में जन्म लिहनी। ताकी रावण के मोक्ष दिलवा सकीं। एह कार्य में राम जी के साथ देवेला स्वयं महादेव हनुमान जी के रुप में अवतार ले के आईल रहनी। रावण के वरदान के साथ साथ मोक्ष भी शिव जी दिलईनी।
ईन्द्र के वज्र से हनुमान जी के ठुड्डी संस्कृत मे “हनु” टुट गईल रहे। एहिसे उनका के हनुमान के नाव दिहल गईल रहे। एकरा अलावा हनुमान जी अनेकन नाव से प्रसिद्ध बानी। बजरंग बली, मारुती, अंजनी सुत, महाबीर,पवन पुत्र,केसरी नन्दन,संकट मोचन,कपीश,शुंकर सुवन आदि।
हनुमान जयंती पर सांझ के लाल वस्त्र बिछा के हनुमान जी के मुर्ती अथवा फोटो के दक्षिण दिशा के तरफ मुह कर के स्थापित करीं। स्वयं लाल आसन पर लाल वस्त्र धारण कर के बईठीं घी के दिया आ चंदन के अगरबत्ती अथवा धुप जलाईं। चमेली के तेल में घोर के नारंगी सेनुर आ चांदी के वर्क चढाईं। एकरा बाद लाल फुल चढा के लड्डु के भोग लगाईं केला के भी भोग लगावल जा सकेला। दिया के नौ बेर घुमा के आरती करीं आ “ॐ मंगलमुर्ती हनुमते नम: मंत्र के जाप करीं।
लेखिका : प्रिया मिश्रा, मन्नु


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अतवार का दिने वाराणसी में अपना सम्मान में आयोजित एगो समारोह में मालिनी अवस्थी गोहार लगवली कि दुअर्थी गीतन के वहिष्कार कइल जाव. उनकर कहना रहल कि तकनीक बहुते फायदा चहँपवलसि समाज के बाकिर भोजपुरी के नुकसान करा गइल. एह तकनीकी सुविधा का चलते बड़हन पैमाना पर गीतन के बाजार बन गइल आ मौका के फायदा उठावत कंपनी सब फूहड़ आ दुअर्थी गीतन से बाजार पाट दिहली सँ.
समारोह यूपी सामाजिक सांस्कृतिक संस्थान का ओर से आयोजित रहे आ समारोह में अतिरिक्त उर्जा राज्यमंत्री विजय मिश्र आ भोजपुरी गीतकार पं॰ हरिराम द्विवेदी का हाथे मालिनी के सम्मानित कइल गइल.
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आजु हिंदी के कथा सम्राट प्रेमचंद के जयंती ह. प्रेमचंद के असली नांव धनपत राय रहे. जब ऊ हिंदी में लिखे लगले त आपन नांव प्रेमचंद कइ लिहले.
भोजपुरिया माटी के लाल धनपतराय के भोजपुरी में एकहू रचना नइखे. देश में कम्युनिस्ट पार्टी में सक्रिय साहित्यकारन के पहल पर अखिल भारतीय प्रगतिशील लेखक संघ के 1936 में स्थापना भइल रहे. ओकर पहिलका अधिवेशन लखनऊ में 9 आउर 10 अप्रैल 1936 के लखनऊ में भइल रहे, जवना के अध्यक्षता प्रेमचंद कइले रहले. एकरा बाद उनुका के वामपंथी मानहीं के रहे.
चूंकि मार्क्सवाद के प्रणेत मार्क्स बाबा धरम के अफीम घोषित कइ दिहले त वामपंथी धारा के लोग धरमे के खारिज करे लागल बा लोग. आजु मार्क्सवादी आ वामपंथी धारा के पत्रकार-लेखक लोगन से धरम आ भगवान पर लिखला के उमेदियो ना कइल जा सकेला. अगर लिखबो करिहें त ऊ भगवान के अस्तित्व के खारिज करिहें आ धरम के आलोचने करिहें. अइसना में सायदे केहू के भरोसा होई कि प्रेमचंद कबो भगवानो पर लेख लिखले होइहें.
बाकिर अइसन भइल बा. बहुत कम लोग जानता कि प्रेमचंद अइसनो लेखन कइले बाड़े. सनातन समाज के लोगन के गोरखपुर के गीता प्रेस के ठीक से पाता बा. आजु घर-घर में जवन राम चरित मानस, हनुमान चालीसा, गीता, महाभारत आदि-आदि धार्मिक ग्रंथ बाड़े स, ओह में ज्यादातर गीते प्रेस से छपल बा. गीता प्रेस से एगो पत्रिको निकलेले, जवना के नांव ह कल्याण. बहुत कम लोग जानता कि ऊ कल्याणो में लिखले बाड़े.
कल्याण के 1931 में एगो श्रीकृष्ण विशेषांक निकलल रहे. ओह में योगावतार श्रीकृष्ण शीर्षक से प्रेमचंद भगवान श्रीकृष्ण पर लिखले रहले. एह विषय पर हिंदी के दूगो शीर्ष साहित्यकारन में साल 2004 में जम के बहस चलल रहे.
प्रेमचंद 1932 में प्रकाशित ‘कल्याण’ के ईश्वरांक में भी लिखले रहले. एह खातिर ऊ ‘कल्याण’ के संस्थापक-संपादक भाई जी याने हनुमानप्रसाद पोद्दार के चिट्ठी के जवाबी पत्र भी लिखले रहले. ई चिट्ठी अच्युतानंद मिश्र के संपादन में प्रकाशित पुस्तक ‘पत्रों में समय-संस्कृति’ के पेज नंबर 40 पर छपल बा. हिंदी में छपल ई चिट्ठी प्रस्तुत बा,
गणेशगंज, लखनऊ
3/3/32
प्रिय बंधुवर,
बंदे
आपके दो कृपा पत्र मिले। काशी से पत्र यहां आ गया था। हंस के विषय में आपने जो सम्मति दी है, उससे मेरा उत्साह बढ़ा है। मैं कल्याण के ईश्वरांक के लिए अवश्व लिखूंगा।
क्या कहें, आप काशी गए और मेरा दुर्भाग्य कि मैं लखनऊ में हूं। भाई महावीर प्रसाद जी बाहर हैं या भीतर, यह मुझे ज्ञात नहीं। उनकी स्नेह स्मृतियां मेरे जीवन की बहुमूल्य वस्तु हैं। वह तो तपस्वी हैं, उन्हें क्या खबर कि ‘प्रेम’ भी कोई चीज है।
……………………..
भवदीय,
धनपत राय
प्रेमचंद जी के बारे में हमनीं के बचपने से पढ़त आइल बानीं जा कि उनुकर जीवन गरीबी में बीतल रहे.एह में काताना तथ्य भा आ काताना फसाना, एह के समझे खातिर काशी के रईस कला प्रेमी आ मसहूर लेखक राय कृष्णदास के बेटा राय आनंद कृष्ण के विचार देखे के चाहीं.
व्योमेश शुक्ल के साक्षात्कार पर आधारित ललित कला अकादमी से प्रकाशित पुस्तक ‘कला विमर्श’ पढ़ला के बाद प्रेमचंद जी के बारे में अलगे राय बनता.राय आनंदकृष्ण जवन व्योमेश शुक्ल के बतवले बाड़े, ओकर भोजपुरी अनुवाद इहवां पेश बा,
” बाबू जी (रायकृष्ण दास) के संगे (प्रेमचंद के) संहतियाई आपाना जगहि पर रहे, आ केस आपाना जगहि पर। उहन लोगन के रिस्ता में कवनों अंतर ना आइल रहे. रोजे प्रेस (प्रेमचंद के सरस्वती प्रेस) में दुपहरिया के खाना के छुट्टी भइला पर ऊ (प्रेमचंद) सभा (राय कृष्णदास के सभा) में आ जात रहले। थे। बाबूजी उहवें रहत रहले। कला भवनो उहवें रहे। उहवें बइठत रहले. ओही जगहहि पर बाबू जी के प्रेमचंद जी देखवले रहले कि उनुकरा बैंक के पासबुक में आठ हजार रूपया बा। तब के आठ हजार रूपया आजु (2016 ) के बारह लाख रूपया के बराबर रहे। प्रेमचंद जी आपाना दूनों लइकन के पढ़े खातिर मसूरी भेजले रहले। ऊ सब बहुते खर्चीला रहे. प्रेमचंद जी के खाए-पीए के कबो कवनो दिक्कत ना रहे. घर यानी लमही से सब रासन आवत रहे.जइसन उनुका गरीबी के प्रचार बा, ओइसन हालति उनुकर कबो ना रहे. उनुका प्रेस में किताबिन के भरपूर स्टाक रहे. प्रेमचंद के प्रसंग में भुखमरी आ गरीबी के जिकिर लोकापवाद बा. ऊ त श्रीपत आउर अमृत राय (प्रेमचंद के दूनों बेटा) जब कम्युनिस्ट लोगन के संगति में अइले, तब एहके बहुते उछालल गइल.”
इहवां ई बता देबे के बा कि प्रेमचंद जी सरस्वती प्रेस राय कृष्णदास के ही कोठी में किराया पर रहे आ किराया के लेके दूनों जना में मुकदमो चलत रहे.
कथा सम्राट के लेके जइसन परचार बा, ई बातन के भी जाने के चाहीं.
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अपना पहिलके फिलिम ‘प्रेम दिवानी’ से देखते-देखत भोजपुरी सिनेमा के आकाश पर छा जाए वाला राकेश मिश्रो अब सुपर स्टारन का कतार में शामिल बड़न आ हर बड़का बैनर उनका के अपना फिलिमन में नायक बनावत बा.
इनकरे फिलिम ‘दीवानगी हद से’ का बारे में बतावल जात बा कि एह फिलिम के बिहार में मुँह मांगा दाम पर कीनल गइल बा आ जल्दिए रिलीजो होखे वाला बा. ओहिजे ‘प्यार किया तो डरना क्या’ फिलिम के शूटिंग पूरा के राकेश मिश्रा अब अपना नया फिलिम ‘इशकबाज’ के शूटिंग गुजरात के राज पिपला में करत बाड़न. दीपक जौली के बनावल आ निर्देशित एह फिलिम में राकेश के साथ बतौर खलनायक बाड़न संजय पांडे. एकर निर्माता कांतिलाल पी.मारू आ निर्देशक दिनेश यादव हउवें.
राकेश के एगो अउर फिलिम ‘दिवाना २’ फ्लोर पर जाए वाला बा. एकरा के आदि शक्ति इंटरटेनमेंट के बैनर में बनावल जाता.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)
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विश्व भोजपुरी सम्मेलन के बलिया इकाई आ भोजपुरी के चर्चित पत्रिका ‘पाती’ का सहभागिता में बलिया के श्रीराम बिहार कालोनी में पाती कार्यालय का सभाकक्ष में एगो स्तरीय सरस काव्य उत्सव के आयोजन भइल.
मऊ पी॰जी॰ कॉलेज के डा॰ राम निवास राय का आतिथ्य में आ डा॰ शत्रुघ्न पाण्डेय के अध्यक्षता में भइल एह कवि गोष्ठी के शुरुआत शिवजी पांडेय रसराज के सरस्वती वंदन आ गीत पाठ से भइल. डा.कमलेश राय आ डा॰ अशोक द्विवेदी का गीतन में गँवई संस्कृति, राष्ट्रीय चेतना आ प्रेम के तरलता भाव विभोर कइलस. उहवें मिथिलेश गहमरी, शशि प्रेमदेव आ मोइन हमदम के जीवन धर्मी धारदार गजलन से एगो नया समाँ बन्हा गइल. कमलेश जी के ई लाइन सुमधुर वातावरण तइयार कइलस – “सकुची सकुचि उगे सुरुज किरिनिया, फुलवा पंखुरियो न खोले, सवेरे भोरे अब त चिरइयो न बोले..’. डा.अशोक द्विवेदी के प्रेमसिक्त उद्रेक के रचना शिल्प एगो नये अन्दाज में उभरल – “उहे धरती, उहे सुरुज चान, ओइसहीं बा दिल अभी नादान, हम का लिखीं दूसर ?” “प्यार धरती के गहे आकाश ओलरल, मीठ चितवन में लसल ठहराव के पल. फूल पतई हवा बा हैरान, हम का लिखीं दूसर?”
कन्हैया पाण्डेय, त्रिभुवन सिंह प्रीतम आ हीरा लाल हीरा, पारिवारिक आ सामाजिक विसंगति में मानवी मूल्य खोजत लउकल त विष्णुदेव तिवारी आ राम निवास राय के मुक्त छन्द में दिल दिमाग झकझोरत कविता सुने के मिलल. शंकर शरण, शत्रुघ्न पाण्डेय, कंचन जमालपुरी, रामेश्वर सिंह, नवचन्द्र तिवारी, फतेह चन्द बेचैन, डा॰ जनार्दन राय आफि कवियन के रचना गोष्ठी का फलक के विस्तार देत लउकल.
मिथिलेश गहमरी के शेर पर खूब वाहवाही मिलल – “जरूर चाँदनी विहँसी, सुतार होखे दीं, उदास चान के गरहन से पार होखे दीं”. शशि प्रेमदेव संचालन कइलन आ डा॰ श्रीराम सिंह धन्यवाद प्रकाश में “कविता उत्सव” के उपलब्धियन के बखान कइलन. ई गौर करे वाली बात बा कि “पाती” का ओर से बलिया शहर में हर महीना अइसने उत्कृष्ट साहित्यिक सांस्कृतिक आयोजन होला जवन सांस्कृतिक साहित्यिक रचनाकर्म के प्रोत्साहन का साथ, सार्थक सामाजिक हस्तक्षेप करेला.
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पटना 25 अक्टूबर (वार्ता) भाकपा.का और से पटना में आयोजित जनाक्रोश रैली में राष्ट्रीय महासचिव एस सुधाकर रेड्डी कांग्रेस आ भाजपा के गरीब विरोधी बतावत दुनु का खिलाफ लोग के एकजुट होखे के गोहार लगवले. कहलन कि दुनु के नीतियन में कवनो अंतर नइखे.
भाकपा महासचिव कहलन कि केन्द्र के संप्रग सरकार का लगे गरीबन के देबे ला पइसा नइखे बाकिर बड़का बड़का उद्योगपतियन के तरह तरह से मदद दीहल जात बा.
कहलन कि कांग्रेस राज में देश में आर्थिक संकट आ गइल बा जवना चलते बेरोजगारी आ महंगाई से निपट नइखे पावत सरकार.
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पीएम मोदी कोरोना वॉरियर्स के इयाद करत भइलें भावुक, जनता से कहलें “प्रोपेगेंडा-अफवाह से बचे जनता”
राम प्रकाश तिवारी, भोजपुरी समय, नई दिल्लीः कोरोना टीकाकरण अभियान के शुरुआत करत प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी देश के नांवे अपना संबोधन के दौरान ओह स्वास्थ्यकर्मियन के इयाद करत भावुक हो गइले, जे कोविड संक्रमण के चपेट में आके कबो घरे ना लवट पवले। प्रधानमंत्री दिवंगत स्वास्थ्यकर्मियन के इयाद करत अपना संबोधन में कहले कि, ‘हमनी के सैंकड़ों साथी अइसनो बाड़े, जे लवट के घर ना आ पवले।
प्रधानमंत्री अपना संबोधन में आगे कहलें कि, हमनी के डॉक्टर, पुलिस के साथी, आ आउरी दूसर फ्रंटलाइन वर्कर्स मानवता के प्रति अपना दायित्व के प्राथमिकता दिहले। एह लोग में से अधिकतर अपना लइकन आ परिवार से दूर रहले। कई-कई दिन तक घरे ना गइले। सैंकड़ों साथी अइसन बाड़े, जे कबो घरे वापस लवट के नाहीं आ पवले। ऊ एक-एक जिनगी के बचावे खातिर आपन जिनगी के स्वाहा कर दिहले। पीएम मोदी कहले कि, एही से आज कोरोना के पहिला टीका, स्वास्थ्य सेवा से जुड़ल लोगन के लगाके एक तरह से समाज, अपना ऋण चुका रहल बा। ई टीका ओह सभ साथियन के प्रति कृतज्ञ राष्ट्र के आदरांजलि बा।


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नयी दिल्ली, 20 अप्रैल. कांग्रेस समेत देश के सात गो विरोधी गोल के सदस्य आजु राज्यसभा के सभापति एम. वेंकैया नायडु के सुप्रीम कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश दीपक कुमार मिश्रा का खिलाफ महाभियोग प्रस्ताव के नोटिस दिहलें.
नोटिस सउँपला का बाद राज्यसभा में विरोधी गोल के नेता गुलाम नबी आजाद आ कांग्रेस के बड़का वकील नेता कपिल सिब्बल संवाददाता सम्मेलन में बतवलें कि कुछ मामिलन में मुख्य न्यायाधीश मर्यादा भंग कइले बाड़न. एह लोग के कहना रहल कि महाभियोग प्रस्ताव पर कांग्रेस समेत सात गो गोल के कुल मिला के 71 गो सांसद आपन डसतखत कइले बाड़न जवना में 7 गो रिटायर हो चुकल लोगो शामिल बा.
मुख्य न्यायाधीश का खिलाफ महाभियोग प्रस्ताव के नोटिस ला कम से कम 50 गो सांसदन के समर्थन के जरुरत होला.
सुने में आवत बा कि एह गोलन के असली शिकायत ई बा कि मुख्यन्यायाधीश के अपना इशारा पर नचावल नइखे जा सकत. कुछ दिन पहिले अदालत के असल में मर्यादा भंग करे वाला चार जने का साथे बावे ई लोग काहें कि ऊ लोग कांग्रेसी खेल खेले के तइयार बा.
देसर बड़हन साजिश ई बा कि केहू तरह राम मन्दिर पर अदालत के फैसला मत आवे दीहल जाव. एक बेर ई महाभियोग प्रस्ताव सकरा गइल त मुख्य न्यायाधीश आगे कवनो मामिला के सुनवाई ना कर पइहें आ उनुका बाद जे सीनियर बा उनुका पर एह गोलन के पूरा भरोसा बा.
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बिहार के सिनेमाघरन में एह घरी सेनापति श्रीपत, माने कि भोजपुरी के नया नवेला स्टार मनोज पाण्डेय, के फिल्म “मैं नागिन तू नगीना” के धुममचल बा. होली पर प्रदर्शित भइल ई फिल्म मनोज पाण्डेय के पहिलका फिल्म “लहरिया लूटऽ ए राजा जी” का तरहे सफल होखे जा रहल बा, दर्शकन में सेनापति श्रीपत के लेके अतना क्रेज़ बन गइल बा कि लगभग सगरी सिनेमाघरन में लमहर लमहर लाइन देखे के मिल रहल बा. एह लाइन में काली नवहिये ना मेहरारुवनो के बड़हन तादाद बा. निर्देशक राजकुमार आर. पाण्डेय आ निर्माता दिलीप जायसवाल के जोड़ीओ के ई दोसरकी फिल्म हिय. एकरा पहिले ई लोग “देवरा बड़ा सतावेला” बनवले रहे जवन पिछला पाँच साल के सबले बड़हन फिल्म साबित भइल रहे. एह फिल्म में मनोज पाण्डेय आ पाखी हेगड़े के रोमांसो लोग के दिवाना बना रहल बा. मनोज पाण्डेय के कहना बा कि ऊ भोजपुरी सिनेमा में लमहर पारी खेले आइल बाड़न.
(स्रोत – उदय भगत)
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सुंदरलाल बहुगुणा
टेम्पलेट:Infobox person सुंदरलाल बहुगुणा (9 जनवरी 1927 — 21 मई 2021)[१][२] एगो एक्टिविस्ट, गाँधीवादी आ पर्यावरणवादी रहलें। गढ़वाल हिमालय के इलाका में 1970 के दशक में पर्यावरण बचावे आ पेड़ के कटाई रोके खातिर इनके आंदोलन चिपको आंदोलन के नाँव से परसिद्ध भइल।
इनके पर्यावरण आंदोलन के खाली भारते ना बलुक पुरा बिस्व में पहिचान मिलल। भारत सरकार बाद में इनके पद्म विभूषण से सम्मानित कइलस जे भारत के दुसरा सभसे ऊँच नागरिक सम्मान हवे। एकरे अलावा इनके जमनालाल बजाज पुरस्कार आ परसिद्ध राइट लाइवलिहुड अवार्ड मिलल रहल।
21 मई 2021 के ऋषिकेश के एम्स में इनके 94 बरिस के उमिर में निधन भ गइल। इनके एहिजे कोविड-19 के इलाज खातिर भर्ती करावल गइल रहल।
सुरुआती जिनगी[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
सुंदरलाल बहुगुणा के जनम 9 जनवरी 1927 के तत्कालीन ब्रिटिश भारत के टेहरी गढ़वाल जिला के मारोदा गाँव में भइल रहे।
सुरुआती आंदोलन[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
बहुगुणा सामाजिक एक्टिविस्ट के रूप में अपना भूमिका के सुरुआत बस तेरह बरिस के उमिर में श्री देव सुमन के संरक्षण में शुरू कइले रहलें जे अहिंसा के सनेसा फइलावे के काम करें।[३] सुरुआत में बहुगुणा अछूत परंपरा के खिलाफ लड़ाई शुरू कइलेन। बहुगुणा भारत के आज़ादी के आंदोलन में लोगन के अगुवाई कइलेन [४] भारत के आज़ादी के समय ई उत्तर प्रदेश के कांग्रेस से जुड़ल रहलें।[५] ओकरे बाद पहाड़ी औरतन के एकट्ठा क के शराब के खिलाफ आंदोलन शुरू कइलेन, 1965 से 1970 के दौरान।[६]
बहुगुणा गाँधीवादी बिचारधारा अपना लिहले रहलें आ अपनी पत्नी विमला से एही शर्त पर बियाह कइले रहलें कि दुनों जन देहात के इलाका में रह के जिनगी बिताई आ गाँव में आश्रम के अस्थापना करी।[४] गाँधी के बिचार से परभावित बहुगुणा उत्तराखंड में लगभग 4,700 किलोमीटर के जतरा पैदल कइलें जेह में उनके बड़-बड़ प्रोजेक्ट सभ से हिमालय के नाजुक इकोसिस्टम पर पड़े वाला परभाव देखलाई पड़ल आ एहिजे के गाँवन के सामाजिक-आर्थिक समस्या समुझे में मदद मिलल।[४]
चिपको आंदोलन[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
टेम्पलेट:Main चिपको आंदोलन, 26 मार्च 1974 के शुरू भइल एगो जनआंदोलन रहे जे उत्तर प्रदेश के पहाड़ी इलाका सभ में (आज के उत्तराखंड) अपने-आप लोकल लोगन द्वारा शुरू भइल। ई आंदोलन लकड़ी के ठीकेदार लोगन के जंगल आ पेड़ के कटाई के खिलाफ रहे। आंदोलन में हिस्सा लेवे वाला लोग पेड़ सभ के काटे से बचावे खातिर पेड़ से जा के सपट जाय आ आपन बिरोध दर्ज करावे।[७] बहुगुणा एह आंदोलन से जुड़ गइलें आ नारा दिहलें "Ecology is permanent economy" (अरथ: पारितंत्र परमानेंट अर्थबेवस्था हवे)। बहुगुणा एह आंदोलन खाती समर्थन जुटावे निकल पड़लें आ 5,000-किलोमीटर के हिमालय जतरा शुरू कइलेन[४] जे 1981 से 1983 ले चलल जेह में गाँव-गाँव जा के लोगन से भेंट-मुलाकात क के एह आंदोलन खाती समर्थन माँगल गइल। एही के बाद बहुगुणा तत्कालीन परधानमंत्री इंदिरा गांधी से मिललें आ एह मीटिंग के परिणाम रहल कि हरियर पेड़ काटे पर 15-बरिस के प्रतिबंध 1980 में लगावल गइल।[८] बहुगुणा चिपको आंदोलन के प्रमुख नेता गौरा देवी के संपर्क में नजदीकी से रहलें।[९] एही आंदोलन के समय एगो अउरी पर्यावरणी नेता चंडीप्रसाद भट्ट से इनके जुड़ाव आ सहजोग भइल।
टिहरी बाँध के बिरोध[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
बहुगुणा टिहरी में शुरू भइल बाँध प्रोजेक्ट के शुरू से खिलाफ रहलें आ एकरा बिरोध में अहिंसक सत्याग्रह आ अनशन कइलें।[१०] 1995 में बहुगुणा 45-दिन ले अनशन पर रहलें जेकरे बाद तत्कालीन परधानमंत्री पी. वी. नरसिम्हाराव वादा कइलें कि बान्ह के इकोलोजिकल परभाव के आकलन करे खाती समीक्षा समीति बनावल जाई। एकरे बादो बहुगुणा दुसरा अनशन दिल्ली में राजघाट पर 74-दिन के कइलेन,[११] जब एच. डी. देवेगौड़ा के सरकार रहल आ देवेगौड़ो पर्सनल आश्वासन दिहलें कि समीक्षा कइल जाई। हालाँकि, सुप्रीम कोर्ट में एक दशक से बेसी ले चलल केस में 2001 में फैसला आइल आ काम शुरू हो गइल।
अंत में, 2004 में बान्ह में पानी भरा गइल आ 31 जुलाई 2004 के बहुगुणा के टिहरी के ई इलाका छोड़ देवे के परल। टिहरी बाँध के भीतर बूड़े वाला गाँव सभ में इनहूँ के गाँव रहल। बाद में ई उत्तराखंड के राजधानी देहरादून आ गइलें आ अपनी पत्नी के साथे इहँवे रहत रहलें।[८]
सुंदरलाल बहुगुणा हिमालय आ हिमालय पर बसे वाला पहाड़ी लोगन के सबल रक्षक रहलें। ई भारतीय नदी सभ के बचावे खाती भी सक्रिय रहलें।[१२][१३]
निधन[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
बहुगुणा के 8 मई 2021 के ऋषिकेश के एम्स में दाखिल करावल गइल, जब ऊ कोविड-19 महामारी के चलते कोरोना पाजिटिव पावल गइल रहलें। एहिजे इलाज के दौरान 21 मई 2021 के 94 बरिस के उमिर में इनके निधन भ गइल।[१४][१५][२]
पुरस्कार, अवार्ड आ सम्मान[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
- 1981: पद्म श्री, भारत सरकार द्वारा दिहल गइल जेकरा लेवे से इनकार क दिहलें।[१६]
- 1987: राइट लाइवलिहुड अवार्ड (चिपको आंदोलन खातिर)[७]
- 1986: जमनालाल बजाज अवार्ड, रचनात्मक काम खातिर[१७]
- 2009: पद्म विभूषण, भारत सरकार द्वारा, पर्यावरण संरक्षण खातिर[१८][१९]
किताब[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
- इंडियाज एनवायरनमेंट: मिथ & रियलिटी — वंदना शिवा आ मेधा पाटेकर के साथे[२०]
- एनवायरनमेंटल क्राइसिस एंड ह्यूमंस एट रिस्क — राजीव सिन्हा के साथे[२०]
- भू प्रयोग में बुनियादी परिवर्तन की ओर[२०]
- धरती की पुकार[२०]
- दि रोड टू सर्वाइवल (2009)[२१]
बहुगुणा के ऊपर लिखल किताब[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
- इकोलॉजी इस़ परमानेंट इकोनॉमी: दि एक्टिविज्म एंड एनवायरनमेंटल फिलोसफी ऑफ़ सुंदरलाल बहुगुणा - जॉर्ज अल्फ्रेड जेम्स [२२]
संदर्भ[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
बाहरी कड़ी[संपादन करीं | स्रोत संपादित करीं]
- ↑ टेम्पलेट:Cite news
- ↑ २.० २.१ टेम्पलेट:Cite web
- ↑ टेम्पलेट:Cite book
- ↑ ४.० ४.१ ४.२ ४.३ टेम्पलेट:Cite news
- ↑ टेम्पलेट:Cite book
- ↑ Sunderlal Bahuguna टेम्पलेट:Webarchive culturopedia.com.
- ↑ ७.० ७.१ Chipko टेम्पलेट:Webarchive Right Livelihood Award Official website.
- ↑ ८.० ८.१ Bahuguna, the sentinel of Himalayas by Harihar Swarup, दि ट्रिब्यून, 8 जुलाई 2007.
- ↑ टेम्पलेट:Cite web
- ↑ Big Dam on Source of the Ganges Proceeds Despite Earthquake Fear New York Times, 18 September 1990.
- ↑ "If the Himalayas die, this country is nowhere" टेम्पलेट:Webarchive. An Interview with Sunderlal Bahuguna with Anuradha Dutt (1996 Rediff Article). Uttarakhand.prayaga.org. Retrieved on 1 May 2012.
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- ↑ २०.० २०.१ २०.२ २०.३ टेम्पलेट:Cite web
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text:
बीएसएस के मंडल प्रभारी ओमप्रकाश पाण्डेय के निवास पर शोकसभा का आयोजन कर दी श्रद्धांजलि
रतसर (बलिया) ब्राह्मण स्वयंसेवक संघ जनपद बलिया द्वारा मंगलवार को शोक सभा का आयोजन संगठन के पत्रकार एवं आजमगढ़ मंडल प्रभारी ओम प्रकाश पाण्डेय के निवास स्थान दामोदरपुर (गड़वार ) में आयोजित की गई।जिसमें संगठन के शिक्षक प्रकोष्ठ के जिला अध्यक्ष सुरेंद्र द्विवेदी के माताजी के निधन वरिष्ठ पदाधिकारी आनंद प्रकाश त्रिपाठी के माताजी के निधन एवं संगठन के लिए समर्पित युवा साथी डा० दुर्गेश मणि पांडेय के आकस्मिक निधन पर गहरी संवेदना व्यक्त किया गया।शोक सभा में उपस्थित संगठन के प्रांतीय महासचिव राजेश मिश्र ने कहा कि युवा साथी डॉ दुर्गेश मणि पांडेय का निधन बहुत ही कष्ट दायक है इस दुख की घड़ी में पूरा संगठन डा० दुर्गेश मणि एवं सुरेंद्र द्विवेदी तथा आचार्य आनंद प्रकाश त्रिपाठी के परिवार के साथ खड़ा है, एवं गहरी संवेदना व्यक्त कर रहा है।शोक सभा में चेयरमैन केसरी नंदन त्रिपाठी,अध्यक्ष रिंकू दूबे, दयाशंकर तिवारी,विष्णु कुमार मिश्र,सत्येंद्र पाण्डेय, संजय पाण्डेय, करुणेश पाण्डेय,पिंटू पाठक ,रत्नाकर दुबे, आत्मा पाण्डेय ,सुधीर चौबे,अवनीत तिवारी, सरोज दुबे ,मनीष दुबे, राघवेंद्र तिवारी ,सुधीर तिवारी ,श्री प्रकाश तिवारी, आशीष पाण्डेय, राजा पाण्डेय ,सत्य प्रकाश ओझा ,जितेंद्र तिवारी ,पंकज मिश्रा, राघवेंद्र मिश्र, गुड्डू तिवारी ,राजू दुबे, अमरनाथ तिवारी, रामेश्वर तिवारी ,अधिवक्ता प्रकोष्ठ के जिला अध्यक्ष राम जी चौबे ,मुकेश तिवारी, रिंकू पाण्डेय सहित तमाम पदाधिकारी उपस्थित रहे एवं श्रद्धा सुमन अर्पित किए।
रिपोर्ट : धनेश पाण्डेय


text:
“का बताई बाबुजी, हमरा खातिर त रउरे लोग भगवान बानी, जे हमर करतब देखी के कुछ पइसा दे देत बानी लो, हम नईखी जानत की अल्लाह के ह ss अउरी राम के हs, हमरा खातिर त ई दर्शक लोग ही राम अउरी अल्लाह हवे लोग”, करतब वाली कहलिन।
थोड़ा सास लइके उ फिर कहली,”जब हमरा ,मुनिया के,अउरी ओकरा छोट भाई के, बाबुजी के भुख लागेला त हमनी के हाथ मेहनत खातिर उठे लागेला, निगाह बाजार के कोना तलासेला कि, जहवा करतब दिखाई जा अउरी दर्शक के भीड़ लागे, पइसा ज्यादा मिले अउरी हमनी के जीवन सुखमय हो जाव।”
करतब वाली के बात सुन के रंजन अउरी उनकर पत्नी निःशब्द हो गइल लोग। एगो छोट लईकी, ओकर 6 बरिस के एगो भाई अउरी ओकर 45 साल के बाबुजी,ओकर माई, बस 4 आदमी के परिवार।
रंजन फेरु से पूछलन,” अच्छा एगो बात बतावss , एतना छोट लईकी, अउरी हेतना ऊँच पतरका रसरी पर चलत बिया, त डर ना लागेला, गिर जाइ त हाथ गोड़ टुट, घायल हो जाई”।
“ना साहब, ई ना गिरी, भुख एकर इरादा मजबुत कर दिहले बा”
“उ कईसे”
“साहब जी, जहा भुख अउरी परिवार के बात आवेला, त इरादा मजबुत हो जाला, लक्ष्य निर्धारित हो जाला, साहब मन मे ई बात बा कि अगर गिर जाइ त, ओकर परिवार भुखे रह जाई, एहीसे उ ना गिरी, उ रसरी पर संतुलन बना के चली अउर आपन करतब लोग के देखाई”।
रंजन अउरी उनकर मेंहरारु, ई देख के, सुन के भुख, गरीबी अउरी रोजगार जईसन विषय पर चिन्तन करे लागल लोss..। राजस्थान के ई घुमक्कड़ जाति, भारत के लगभग हर छोट, बड़ शहर, गांव गांव घुमके करतब दिखावेला अउर आप पेट पालेला। सचहु हमार भारत गरीब बा, भले शहरी चकाचौंध , अंधेरा के कुछ देर खातिर दूर करेला, लेकिन सही के अंधेर भारत मे अबहियो गरीबी बा।
रंजन से ना रहल गईल, उ फिर से पुछलन,” तहनी लोग त ई करतब घुम घुम के दिखावत होखबss लोग”।
“जी साहब, हमनी ई करतब घुम घुम के हर ज़िला, हर शहर, हर गांव, कस्बा में जा के दिखावेली, ईहा तक ले की दोसरा राज में भी जाएनी सन, हमनी हर जगह घुम घुम के करतब दिखावे के पड़ेला”।
“अच्छा त ई बात बतावss की गोपालगंज में आइल बाड़ss लोग, कइसन लागल ई गोपालगंज, अउरी कइसन लागल ई गोपालगंज के लोगवा”, रंजन बड़ी उत्सुकता से ई पुछलन की आपन शहर अउरी इहा के लोगन के बारे में एगो बाहरी के का विचार बा, दोसर जगह के लोग हमनी के बारे में कइसन सोचत बा, का विचार रखत बा… ढ़ेर सारा परशन रहे।
“साहब ई जगह स्वर्ग खानी बाटे, ईहा शुद्ध पानी बा, शुद्ध हवा बा, ईहा के लोग बड़ी भावुक बा, इहवा के लोगन में अबहु व्यवहारिकता बचल बा, ईहा के लोग अभीयो आपन जमीनी संस्कृति के बचा के रखले बाड़न लोग, ईहा हर अवसर पर परब बा, गीत बा, संगीत बा, सबसे बड़हन बात की ईहा के लोग, अपना धरती के माई खानी मानेला सभे, ईहा के घर के लोग आपसे में बड़ी रहन से बात करेला,घर मे सबसे पवित्र दर्जा माई के बा, ईहा त सास अपना बहु के बेटी खानी मानेली, बड़का बड़का शहर में त बुढ़ऊ लोग अनाथालय में नजर आवेला लेकिन एहिजा त उ अपना घर मे सम्मान से बाड़न,ईहा त ई संस्कार बा कि घर के पहिलका रोटी गाय के खियावल जाला ओकर बाद बुजुर्ग अउरी लइकन के तब ओकर बाद जवान लोग खाना खाला, एहिजा मास्टर साहब के देखी के, सभे उठ के खड़ा होके सम्मान करेला….. ।”
एतना बात अपना जवार के बारे में सुन के सीना शान से चौड़ा हो गईल, मन बड़ी खुश भ गईल, आज ले केहु एतना बढ़िया ढंग से आपन गोपालगंज के वरनन ना कइले होइ, आत्मा के बड़ी सन्तुष्टि मिलल। मन जिज्ञासु हो गइल रहे। बगल के होटल से समोसा अउरी चाय के आर्डर दिहलन। उ लोग भी समोसा खाये लागल लो। अउरी बतकही भी जोर पर रहे।
फेर से पुछलन, ” ई बतावss की तहनी लोग पन्द्रह दिन से ई जिला में घुमत बाड़ लोग, कुछो खास दिखलाई पड़ल का”।
“साहब, एक बार एक गांव में हमनी करतब दिखईनी सन, ओह दिन हमनी के पचीस रुपया ही मिलल, करतब के बाद हमनी के भुख लागल रहे, ओहजा होटल दुकान ना रहे, बड़ी हमनी समस्या में फस गइनी सन, हमनी आपस मे बतियाये लगनी सन की अब का होइ, मुनिया के भी जोर से भुख लागल रहे, तले एगो घर के खिड़की से केहु बोलल, की रुक जा लोगन, तहनी लोग भुखा ना रहबss.., तहनी लोग के हम खाना ख़िलाइब,एगो देवी जइसन औरत अउर उनकरा संगे एगो बूढ़ी माई बाहर आइल लो, हमनी लागल की भगवान सीधे आ गइनी, हमनी भर पेट खाना खइनिसन.. रात भर उहवे रहनी सन, फिर सबेरे खाना खा के उ देवी से विदा लहनिसन, उ देवी कहली की ई क्षेत्र में केहु भुखा ना रहसकेला”।
करतब वाले के परिवार समोसा खा लिहलन, अउरी चाय भी पियलन। करतब वाली लईकी पास बईठल थी। बड़ी देख के मोह लागे की कइसन छोट लईकी बिया औरि केतना एकरा कष्ट बा। मन बड़ी मोहाये लागल। ओकर नाम मुनिया रहे। मुनिया के कपड़ा फाटल रहे, ई देख के रंजन के पत्नी मुनिया के बगल के एगो दुकान में ले गईली। उ मुनिया खातिर, कपड़ा खरीदली, फिर जुती खरीदली।मुनिया बड़ी खुश रहे। बड़ी आत्म सन्तुष्टि भइल। अब मुनिया जाए लागल, त रंजन ओकरे बाबुजी के बुला के कहलन, जब भी तहरा अइसन लागे की मुनिया के पढावे के बा,त हई हमर कार्ड ले ल…एह पर हमर पता अउरी फोन नंबर बा, हमरा फोन कर दिहss , ना त चिट्ठी भेज दिहss, हमनी मुनिया के पढाईब, ओहके आगे बढ़ाइब।
करतब खत्म भ गईल,अब मुनिया अउरी ओकर परिवार अलविदा कह,धीरे धीरे आँख से ओझल होखत जात रहे,लेकिन मन अभियो मुनिया में रहे कि ओहके पढ़े के चाही….
“संजीव कुमार रंजन”
राजेन्द्र नगर, गोपालगंज (बिहार)।


text:
बिजिंग
चीनी समाचार एजेंसीयन के हिसाब से चीन में करॉना वायरस से मरे वाला मरीजन के संख्या सौ से ऊपर पहुँच गइल बा। चीनी नेशनल हेल्थ कमीशन के हिसाब से चीन में अबले करॉना वायरस से संक्रमित मरीजन के संख्या 2800 से अधिका हो गइल बा।
चीन में फइलल खतरनाक करॉना वायरस धीरे-धीरे सगरी दुनिया में आपन पाँव फइलावे शुरू कऽ देले बा। समाचार सूचना के हिसाब से भारत सहित अनेक देशन में एकर संदिग्ध मरीज पावल गइल बाड़े।
अमेरीका अपना नागरिकन से चीन यात्रा से बचे के सलाह जारी कइले बा। उम्मीद बा कि जल्दिए बाकी देशो अइसन सुझाव अपना नागरिकन खाती जारी करिहन सऽ।
करॉना वायरस के संक्रमण के कारन शेयर बाजार, तेल के कीमत अउरी चीनी मुद्रा युआन में भारी गिरावट देखे के मिलत बा।


text:
गाँवे में रावन गाँवे में राम बाटे
गाँवे में रावन त गाँवे में राम बाटे
दूनों में जुद्ध सुबह आ शाम बाटे।
गाँवे में कैकयी माई बाड़ी अबो
भरत बाड़े आ भरत के नाम बाटे।
भरत के कुटिया आ आस्था बा
कुश के चटाई करेके आराम बाटे।
उर्मीला बाड़ी उनुकर त्याग बा
लछुमन के भावना निष्काम बाटे।
राम के संगे सीता बाड़ी, तिरिया
नारी के उतम में उतम नाम बाटे।
शील से शीलता गुन से गुनता बा
अशिष्टता के हार काम तमाम बाटे।
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कैकयी के मनसा
बात से खाली पुआ पाके ना का बा राउर इच्छा
दे दीं स्वामी भरत के गद्दी करब ना हम परतिछा।
इहो लइका ह हईं हम माई बड़के पर मत ढरीं
दिहले बानी पहिले वचन तवने तऽ पुराईं करीं।
बा ननिहाल त का भइल सुनी त धावल आ जाई
राउर फैसला सुनी त ऊ सुन के मन में अघा जाई।
काहे रउरा कठेया बा लागल पुराइब ना का अब
राजा हईं त कुछ कहीं, वचन पुराइब ना का अब।
आगे पीछे करब रउरा जदि हम ओह दिन जनतीं
नारी के बस फुसुलावत बानीं इहे हम पक्का मनतीं।
हमरा रउरा बीच बात बा अबहीं केहू कुछ ना जानी
लिहीं फैसला लिहीं नाथ हमहूँ त हईं राउर राजरानी।
बा परन अब चाहे जइसे भरत के होई राजतिलक
राम के चाहे वनवास होई भरत के होई राजतिलक।
तपसी के ऊ भेष में रहिहें भरत के होई राजतिलक
राजतिलक बस राजतिलक भरत के होई राजतिलक।
कैकयी माई के मनसा बा भरत के होई राजतिलक।
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दशरथ के संवेदना
कइसे दियनवा के महिमवा घटाईं
सगरी अन्हरिया नगरिया में छाई।
दियवा के जोतिया नयनवा के हवन
धन किसमतिया जीवनवा के हवन
उन्हुका निकालीं कि अपना के सतायीं।
अपना जमलका के बन कइसे भेजीं
अगिया अंगोरवा दिहलका के अंगेजी
तुहूँ सोचऽ अइसन कबो होली ना माई।
अन्हको जमलका के दरस ना माई
सोचऽ तूँ कैकयी मत होखऽ कसाई
हमरो के बाप ना तोहरो के कही माई।
अपना जमलका के चिन्हल ना जाला
दोसरो के बेटा के बिन्हल ना जाला
जस आज अपजस के हाथे गोताई।
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लछुमन के सवाल
घर में सभे निमन बा त भइया के काहे वन बा
सबके दिल दर्पन बा त भइया के काहे वन बा।
माई तहरा के लोभ ग्रास देलस सब नाश देलस
छाती में गड़ल काँट ना अइसन हुलास देलस।
भाई में भाई के ना तिकलु तूँ के हीरा रतन बा
सबके दिल दर्पन बा त भइया के काहे वन बा।
बड़ के रहते छोटके सिंहासन कुल के रीत ना ह
चान में दाग बतावल सुखद आ सुशोभित ना ह।
जेभी ई घर उजारल बस दुइए गो मन मगन बा
सबके दिल दर्पन बा त भइया के काहे वन बा।
कोंख सराप के कबो कोंख लौटावल जाला का
दूध के छाती अरे अर फार के सटावल जाला का।
केहू के लोर गिरता सकदम में केहू धन लगन बा।
सबके दिल दर्पन बा त भइया के काहे वन बा।
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शिला पर हठ के अतहत रेख
माई एतना बड़ तूँ ले लिहलु बददुआ
माई के छाती सेत ना फूट गइल भुआ।
माई, हमरा आ भइया में का भेद पइलु
शिला पर हठ के अतहत तूँ रेख उगइलु
नागिन डँसे से कम नइखे साँपिन भइलु
कहइलु माई ना बलुक तूँ परमिन भइलु
परमिन भी अइसन ना करे जे तूँ कइलु।
क्रोध से जन तिकऽ विरोध के स्वर जान
मांगल गद्दी राज दूनों बाटे बिख समान।
कुश के चटाई भुआँ बिछा के रह लेब
भइया सहिहें तकलीफ त हमूँ सह लेब
माई एतना बड़ तूँ ले लिहलु बददुआ
माई के छाती सेत ना फूट गइल भुआ।
(ननिहाल से लौटते भरत के सवाल)
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कैकयी के सफाई
अपने घर में अपने पुत से भइल बा आज डेराये के
लइकइयें के थेथरिआह गइल ना ऐब थेथरिआये के।
ना मंगतीं गद्दी तऽ बाद में खूब कोर पकड़ के रोइत
सुतल राति में सपनाइत आ खार आगि के ई बोइत।
सुन रे माई हईं आ अपना जमला के तिकलीं रे हम
ढेरे माई होइहें बाकिर हमरा अइसन करिहन रे कम।
छोटो रहस त रे बबुआ तोरा मलपुआ अंटकत रहे
ना नहइलस ना खइलस अबहीं चिंता रे लटकत रहे।
अस्थिर चीत कर आपन आ आगे के बात तें सोच
भाई के परेम में बउराह होके माइए के तें मत नोच।
राजा बेटा कहलीं सब दिन हम राज दिअवले बानी
नेकी धोअबे त धोव माई के दुनिया त झूठ ना मानी।
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गाँव के मेहरारू के खुलासा आ मंथरा देने संकेत
जौन बिलाय तिअन चिखलस दूध जुठरलस अलग
तौने बिख बोअले बिया आ भाइन के कइलस अलग।
परथन लागल ना आटा ओकर आटा कइलस गील
जे ना खाइल अध पाकल रोटी सेहू गइल ऊ लील।
सब दिन रहल टाटी के आड़ अबो लुकाइल टाटी
सह मिलल दूजा के ना ओकरा माई के बस खाटी।
आन के दरद से का वास्ता जहाँ दाल गलत बाटे
घर फोरनी के घर फोरे से सुधरल कबो लत बाटे।
जेकर बिलाई ओकर बिलाई ओकर बनल चानी बा
घर फोरलस घर फोरनी ढुक घर घर के कहानी बा।
ना मिलल जहिया खाए के तहिया ना चैन आवेला
कंठ में गड़े आखर रोटी मिसिरी आ लैन सतावेला।
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मंथरा के प्रेरना (राजा के घर फूटे के एहसास)
बिना आग के डाढ़ा फेरलस लगाई देलस अगिया
बिना आग के अगिया जराई देलस अगिया... ।
मंथरा के बुधिया लहकाई घर दिहलस
मतिया कुमतिया उपजाई जर दिहलस
राजा के जिनिगिया ना रानी के जिनिगिया।
कहलो ना जाला चुप रहलो ना जाला
अँखिया भइल बउए लोर के पियाला
कुलवा में दगिया आ जिनिगिया में दगिया।
परी कपारे जब जेकरा नू इहो जाला
मति मराला अउरी नू बुधि सब हेराला
दोसे के रही जाला बस अदिमी भगिया।
गाँवो जानी गइल त जवारो जानी गइल
कैकयी के कारन राम जी के वन भइल
भइल बउए ढोवे के अब भारी ई दरदिया।
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कैकयी (कौशल्या के कुछ कहला पर)
दाव दाव के बात ह घात एकरा के मानेलु
सता छिनाइल जनलु त हमरा के पहचानेलु
हमरा बेटा के राज मिलल तिकताड़ु तिकऽ
समय समय के बात हउए हिकताड़ु हिकऽ
अरवा चाउर सब दिना अब उसिना ना ढुकी
तोहरा कहे से पुत हमार गद्दी ना लिही रूकी
भोर के प्रथम बेर में चिरईं काल्ह बोलिहनसँ
ढेर दिनके जबदल कंठ डाले डाले खोलिहनसँ
कहीं हिरना कुलांच मारी भरत के सोझा देख
जौन ना विधि लिख सकले माई लिखली रेख
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कौशल्या के संवेदना
का कइलु ए बहिन तूँ का कइलु
कवन आग घर में तूँ लगा गइलु
मांगे के रहे राज बेटाके मांग लेतू
दूगो रोटी ना दिहतू पेट दाग देतू
हमरा बेटा के भेजत बाड़ू वन में
कवन भावना रहे ई तोहरा मन में
लइका जात मिलजुल ऊ रहलनसँ
रोटी घटल इहो ना कबो कहलनसँ
राम के मन में खोंट कबो त रहे ना
भाई - भाई में मोट कबो त रहे ना
भरत के सुभाव निमन ह चिन्हींला
तूँ बिन्हेलु घर आ हम ना बिन्हींला
माई हईं पीर ई देल ओरात नइखे
भोर करत हईं बात भोरात नइखे
रहऽ सुख से रहऽ अब बिहँसऽ तूँ
हम सुखाईं भले बाकि लहसऽ तूँ
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परजा के निहोरा
चलऽ ए बबुआ चलऽ भरत चलऽ आ राम से बोलऽ
मनी बिन फनी जिही कइसे हमनी के काम से बोलऽ
पिता के पुत मनी होलन आ होलन गरब के सपूत
तुहीं सोचऽ तुहीं कहऽ कइसे अइसे जिही अवधूत
चल गइलन तऽ चल गइलन मन से नइखन गइल
ना मनिहें आ ना अइहन ऊ शक बेकार बा कइल
तोहरा संगे हमनियो के कइल जाई अनुनय बिनय
कहल जाई लौटऽ ए बबुआ हमनीके तिकऽ समय
समय के साथे शिवके माथे चढ़ जाला गोबरउरा
धो पोछ के साफ कइली आ ना अनसइली गउरा
ए बबुआ बात मानऽ हमनी के घेरले बा बिबशता
चलबऽ तबे बात बनी आ कुछउ निकली रास्ता
लकड़ी के दिंअका खाके कब तक हुदहुदवा जिही
हमनी के हुदहुदवे बानी सँ आखिर के सुधि लिही
तोहरे पर आसरा बा बबुआ चहबऽ तऽ राम अइहें
भाई से भाई मान जइहें ना कवनो अंजाम लगइहें।
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उर्मिला
तप कहल जाई तोहार कि आत्मा के आत्मग्लानि
कहऽ उर्मिला अपने सबद में आपन कुछ कहानी
राम के साथ लखन वन गइले हित तिकले भाई के
ना अइसन चाहत रहे आ गलती ठहरइलन माई के
माईके हठ बस हठ रहल आ भरत के भला तिकली
दसो बार समुझावल गइल आ दसो बार झिझकली
कैकयी के अपत तिक के भाई के साथ हो गइलन
बोलऽ उर्मीला बोलऽ आन प तोहरा के न छो गइलन
आन! कइसन आन कवि, मरद के मरदांव ह छवि
नारी बस नारी हई, नारी के ह बस वियोग के छवि?
ठाढ़ रह गइल परतिछा में चउदह बरिस निमन ह
कवि, कनखियो से ना कुछ कहलन, भला निमन ह।
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तपसी के जीवन तप के ह
जात बाड़े सिरी रघुनंदन गाँव त्याग के जात बाड़े
हृदय हृदय ना दरकल हृदय से लाग के जात बाड़े
बीच में सीता बाड़ी सुनैनी सह ना घाम पावत बाड़ी
राहके कांट से पाँव बचावत पीछा पीछा आवत बाड़ी
उनुका पीछे लछुमन बाड़े सजग सजग चलत चाल
पेरे के तऽ माई ई पेरली संगे संगे पेरले बा ई काल
राम के ई इयाद आवता भरत अबहीं होइहें ननिहाल
अइहें त बात समझिहें ना करत जइहें सवाल सवाल
जात बाड़े सिरी रघुनंदन गाँव बिसार के जात बाड़े
माटी बियोग सतावता माटी के निहार के जात बाड़े
मन कबो दाबवता आ मन के दबावत के जात बाड़े
अकबकवता के दबावत आ दबावत के जात बाड़े
का दबाई संकल्प के ऊ ना विकल्प आउर जहँवा
तपसी के जीव तप के ह ना विकल्प आउर जहँवा
सांझ के झोली परते परते मन ठहरे के बन गइल
गाँव के कुल्ही इयाद त्याग मन ठहरे के बन गइल।
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शंका
भोर होते लाली लउकल आउर जनाइल आवत लोग
मन शंका होखे लागल कहँवा हफनाइल आवत लोग
माथे पगरी कान्हे गमछी बा केहू के हाथे लाठी बा
बड़ बा छोट बा छोट बा बड़ बा केहू एके काठी बा
धूरी माटी में भोरे से चलल गोड़ के हाल बता देलस
जानल लोग सभे रहे ना, रहे से आपन पता देलस ।
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परजा के निहोरा
राजके बात राजे रहे दिहीं राजके बात दयानिधि मानीं
माईके केहू कठोर कही त माईके रही ना पानी ई मानीं
खाये के कहाँ अघाये के रहल पूरे भइल नूने नून मानीं
रहे लिखल एतना होखे के एकरा के हरानी बस मानीं
भाई खाति भाई हहरऽता भाई के जात ग्लानि ना बाटे
माई के बात भुलाई कुल्ही वजह का कि भाई ना साटे
बात प तनी बिचारीं दयानिधि पाटीं खाई खाई के पाटीं
माई के इज्जत माई के करीं हहरता भाई भाई के साटीं
बात के तीर लागल सभका बा आहत भइल सभे मानीं
बोलऽत ना लिखत ना बाटे सोच में परल बाटे गेयानी
कुसंग में जब केहू परेला त बुद्धि कुल्ही हेरा जाला
आन के हाथ नाहीं आदमी अपनो के हाथे पेरा जाला
एह फेरा के दूर कइल दयानिधि दूरदर्शिता बा राउर
हमनी के परजा बानीं जा का कहब जा एह से आउर
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भरत के निहोरा
भइया लवट चलऽ लोग हमरा के दोषी
मानऽ भइया माई के हठ ना अफसोसी
मंथरा के बात लेके उठेके उठ गइल माई
ओकर बात हटावऽ हम त हईं छोट भाई
हमरा से एतहत जिम्मेवारी ना निबही
प्रजा दुखी होई कष्ट ऊ अनेरे काहे सही
एह खराऊँ के भार भार अइसन नइखे
जरूरत बा तोहार तोहार जइसन नइखे
झिंटिका लड़ावे ओला गाँव में ढेर होले
कतना घर डाढ़ देलन मने मने बिन बोले
चलऽ भइया चलऽ सिंहासन खाली बा
आइल लिआवे संग में हमरा माली बा
बहुत हृदयी बाड़न सोच में खइलन ना
कतना बाड़न कि चिंता में नेहइलन ना
भरत से भूल सपनो में त भइल नइखे
नीयतो कतहीं से देखे में मइल नइखे
अँगुरी केहूके उठे मत भइया ई सोचऽ
हईं हृदय के साफ हो भइया ई सोचऽ
घाव के दर्द का होला मालुम बा तोहरा
कौन बात के बा अभाव मालुम बा तोहरा
चलऽ भइया छोट हईं हम छोटे रहब
अलग ना सपनो में हम एक गोटे रहब।
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राम के आश्वासन
भरत भाई हवऽ माई के लपेटऽ मत
सुनऽ संग में मंथरो के समेटऽ मत
देबी सुरसति के चाह कुछ आउर बा
ना केहू दोषी बा ना केहू हो बाऊर बा
माई में माई के बस धन भावना बाटे
माई कहस ना करेजा तरे तर फाटे
समय लकीर दे देला जब जीवन में
दिवस काटेके परेला अदमी के वन में
बा भाग बरियार कमजोर करऽ मत
धरऽ धीरज भाई हमार हो हहरऽ मत
कहे ओला सब समय में रहल बाटे
ओह चिंता में भाई से ना भाई फाटे
सूई के नोक भर मत तूँ संशय करऽ
अंकवारी में लाग के अंकवारी भरऽ
तापस वेश देख के मोर उदसऽ मत
चिंता के पांकी में गोड़ दे धसऽ मत
सुजस कीर्ति करे के बाटे ठान ल
राम के भरत भरत के राम आन ल।
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केवट के बेजार
दीयट ना दीया बाटे, दीयट ना किया बाटे
आहे आहे दीनानाथ,
कवनी ना रजवा के सोहाइल ए राम...।
हीरा अइसन बेटा बाड़े, बेटा में बड़ बेटा बाड़े
आहे आहे दीनानाथ,
कवनी मतरिया के बुझाइल ए राम....।
संगवा में नारी बाड़ी, नारी सदाचारी बाड़ी
आहे आहे दीनानाथ,
कवनी ना नगरिया के रहाइल ए राम...।
भाई खाति भाई बाड़े, भाई ना कसाई बाड़े
आहे आहे दीनानाथ,
कवन घर उजरिया ना चिन्हाइल ए राम ....।
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वनवासी के आकुलता
बैन आवे ना चैन आवे,
मनवा जानी अकुताइल बा
कवन राजा के सोहाइल ना,
बेशी ई हुक धराइल बा ...।
पत्थल के कइसन जीव माई के
दम लिहली ऊ जंगल पेठाई के
कइसे के केहू माई अब मानीं,
करनी से लोग घिनाइल बा, बैन...।
ठेसो बा लागल काँटो बा गड़ल
भगिया कइसे ना केहू हो पढ़ल
रहल पानी कि गइल पानी,
फूल सुघर ई कुम्हिलाइल बा,... ।
ओठो चिहिकल हो घाम बाटे
धरती धिकल हो बरेआम बाटे
हलकानी ऊपर हलकानी बा,
रघुबर के का भाग लिखाइल बा,...।
सोची मत नाथ अनाथ के नाथ
हमनी बानीं सँ रउरा जी साथ
दिल में जगहा बा इहे जानी,
माटी के कोठिला पराइल बा,...।
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केवट के आग्रह
बाटे कठवतिया में पनिया जी,
चरनिया ना काहे नाथ धोआईंला
कहत नइखीं कुछउ बचनिया जी,
बोलीं ना नाथ काहे मुसुकाईंला....।
केहू गरियावल किया घरवा तेअगलीं
किया कवनो बैरी से बले जी लगलीं
संगवा बाड़ी एक जननिया जी, बोलीं....।
राजा के लइकवा हईं लिलरा बतावता
तपसी के भेषवा ना कइसे जी भावता
तीन तीन बानी नू परनिया जी, बोलीं....।
बड़ी सनजोगवा से पँउआ जी धोआला
हियवा हमार नाथ जानीं आज अगराला
अब नइखे जइसे हलकनिया जी, बोलीं...।
धीरे धीरे नदी तीरे नदी तीरे धीरे धीरे
जलवा बा शांत नाथ केहू ना निरखी फिरे
देरी जन लगायीं दी चरनिया जी, बोलीं...।
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केवट के अराधना
जीए के इहे आधार बाटे, रोजी इहे रोजगार बाटे
हे दीनानाथ दया कर दीं, नइया आइल मझधार बाटे
रोजे देखलीं रोजे पानी, सोचे के भइल आज हैरानी
लागता पार अब लागी ना, धार बाटे एतना जानी
मोसकिल में जिया हमार बाटे, नइया ....।
पता ना का ई कहानी बा, नइया के बात पुरानी बा
भार के पार ना लागी का, भइल कवनो नादानी बा
एतना जे आजू जुआर बाटे, नइया ....।
ना स्वाभिमानी हईं हमहूँ, ना अभिमानी हईं हमहूँ
रउरे किरिपा से चलींला, ना कि गुमानी हईं हमहूँ
रउरा हाथ में ना सनसार बाटे, नइया ...।
जगत के जे पार लगावेला, से काहे आज बिसरावेला
विनती बानीं एतना करत, काहे ना साध पुरावेला
का होई ई परीछा हमार बाटे, नइया ...।
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लेखक परिचयः
C/o डॉ नंद किशोर तिवारी
निराला साहित्य मंदिर बिजली शहीद
सासाराम जिला रोहतास ( सासाराम )
बिहार - 221115
मो 0 न 0 7488674912
मैना: वर्ष - 7 अंक - 117 (जनवरी - मार्च 2020)


text:
वाराणसी, 26 मार्च (वार्ता). राष्ट्रपति राम नाथ कोविंद आजु प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के संसदीय क्षेत्र वाराणसी में 170 किलोमीटर लमहर आ 3,473 करोड़ रुपिया का खरचा पर बने वाली सड़क परियोजनन के शिलान्यास करेब. एह परियोजनन के पूरा भइला से वाराणसी आ पूर्वांचल के अउरी जिलन से ले के मध्य प्रदेश के सीवान ले आवाजाही आसान हो जाई.
बतावल जात बा कि राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या-सात पर वाराणसी-हनुमाना (मध्य प्रदेश के सीवान ले) खंड पर 125.165 किलोमीटर लमहर सड़क के चार लेनी बनावल, अउर 44.25 किलोमीटर लमहर वाराणसी रिंग रोड फेज-दू के निर्माण कार्य के शिलान्यास होखी आजु. वाराणसी-हनुमाना सड़क खंड पर 2,118 करोड़ रुपिया के आ रिंग रोड परियोजना पर 1,355 करोड़ रुपिया के लागत आई.
एकरा अलावे राष्ट्रपति कोविंद बड़ा लालपुर के पंडित दीनदयाल हस्तकला संकुल में आयोजित शिलान्यास, कौशल विकास के तहत प्रशिक्षित चुनिंदा नवहियन के नियुक्ति प्रमाण प्रदान. आ उत्तर प्रदेश के राज्यपाल राम नाईक के मराठी, हिंदी समेत कई भाषावन प्रकाशित किताब “चरैवेति!चरैवेति!!” के संस्कृत भाषा वाला संस्करण के विमोचन करब.
पिछला साल 25 जुलाई के राष्ट्रपति बनला का बाद से उत्तर प्रदेश के धार्मिक आ सांस्कृतिक नगरी वाराणसी के ई राष्ट्रपति कोविंद के पहिलका दौरा होखी. सगरी कार्यक्रम निपयवला का बाद राष्ट्रपति कोविंद साँझ साढ़े सात बजे विशेष विमान से नई दिल्ली ला रवाना हो जाएब.
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प्रोफेसर रविकांत दूबे के अध्यक्षता वाला बिहार भोजपुरी अकादमी का ओर से लोकसभा के करीब एक सौ सांसदन के चिट्ठी भेज के गोहार लगावल गइल बा कि भोजपुरी के संविधान के आठवीं अनुसूची में शामिल करावे खातिर ऊ लोग संसद में आक्रामक बाकिर सशक्त आ सृजनात्मक तरीका से आवाज उठावे. जवना सांसदन के ई चिट्ठी भेजल गइल बा तवनन में बिहार के सगरी सांसद शामिल बाड़े.
एह चिट्ठी में लिखल गइल बा कि करोड़ो भोजपुरिया भारतीयन के अस्मिता आ सम्मान के भाषा भोजपुरी संवैधानिक मान्यता ना मिलला का चलते अनेके तरह के सुविधा से वंचित राखल गइल बिया. जबकि एह से कम लोग के भाषा सिंधी, कोंकड़ी, मणिपुरी, संथाली, बोडो, डोगरी आ नेपाली भाषन के ई मान्यता दिहल जा चुकल बा. एह चलते भोजपुरी रोजी रोजगार के भाषा नइखे बन पावत. बतावल गइल बा कि बिहार के भोजपुरी पट्टी दुनिया के चार गो प्रधानमंत्री, अनिरुद्ध जगरनाथ, शिवसागर रामगुलाम. नवीन चंद्र रामगुलाम, आ कमला परसाद बिसेस्सर, दिहलसि. (हालांकि एह सूची में पता ना काहे बलिया के चंद्रशेखर के नाम छोड़ दिहल गइल बा. शायद एह चलते कि ऊ बिहार के ना युपी के रहले. बाकिर भोजपुरी के मुद्दा पर राज्य के आधार पर एह तरह के अनदेखी ना होखल चाहत रहुवे. )
अकादमी के चिट्ठी में बतावल गइल बा कि दुनिया के करीब पचीस देशन में आजु भोजपुरिया लोग अपना बल बूते देश के परचम फहरावत बाड़े. भोजपुरी साहित्य के एक हजार साल पुरान परंपरा रहल बा. अबही ले नाहियो त सात हजार से बेसी किताब भोजपुरी में छप चुकल बा आ पचासन पत्र पत्रिका निकलत बा. बाकिर एह सब का बावजूद भारत में सरकार भोजपुरी के अनदेखी करत बिया. (शायद ओही तरह जइसे अकादमी भोजपुरी के सेवा में लागल अनेके वेबसाइटन के टूटपूंजिया लोगन के सोचि के अनदेखी करत रहेले आ भोजपुरी के सेवा में, प्रचार प्रसार में दुनिया भर में भोजपुरी के झंडा फहरावत एह वेबसाइटन का मुकाबिले सौ दू सौ प्रतियन वाला किताबन के बेसी अहमियत दिहल गइल बा जवना में से बेसी ओह किताब के लेखक भा कवियन के जान पहिचाने ले सीमित रहि जाले. अगर अकादमी के ई बाति झूठ लागे त ओ ओह सात हजार किताबन में से सातो सौ किताब के प्रति देखा देव ! खैर छोड़ीं एह सब के. कुछ त सकारात्मक होखत बा एह चिट्ठी का मार्फत. वइसे ई उल्लेख कइल बहुते बेजाँय ना होखी कि अगर भोजपुरी इलाका के सांसद विधायक अपना अपना सदन में भोजपुरी में बोलसु त ओह लोग के वैधानिक तरीका से रोकल ना सकी काहे कि भारत सरकार के कानून भोजपुरी के हिंदी के उपभाषा मानेले अलगा भाषा ना आ हिंदी के सरकारी भाषा के मान्यता मिल चुकल बा. भले राष्ट्रभाषा के मान्यता आजु ले भारत सरकार नइखे दिहले हिंदी के !)
अगिला महीना राज्यसभा के सांसदनो के अइसने चिट्ठी भेजल जाई.
(अकादमी के पत्र का आधार पर अँजोरिया संपादक के टिप्पणियन का साथे)


text:
सुर संग्राम एक के विजेता गायक मोहन राठौर आ नवोदित अभिनेत्री लवी के मुख्य भूमिका वाली कृष्णा अमृत फिल्म प्रोडक्शन के बैनर तले बनत निर्माता राजेश विश्वकर्मा आ निर्देशक संजय राजभर के फिल्म ‘लव यू सजना’ आजुकाल्हु खूबे चरचा में बावे. जबरदस्त एक्शन, कॉमेडी, रोमांच आ बेहतरीन कथा-पटकथा वाली एह फिलिम में एक से बढ़ के एक गीत सुने के मिली.
कहानी लेखक यतीन्द्र कुमार, पटकथा आ संवाद लेखक अनिल विश्वकर्मा, गीतकार प्यारे लाल कवि, फणीन्द्र राव आ उमेश अनमोल, संगीतकार सुनील महिपाल, मारधाड़ निर्देशन हीरालाल यादव, कैमरामैन रविराज सिंह, ध्वनि मुद्रक इंद्रदेव चौरसिया. फिल्म के कार्यकारी निर्माता नागेन्द्र शर्मा, सहयोगी निर्माता नवाब विश्वकर्मा आ सुभाष निषाद हउवें. विरेन्द्र चौहान उर्फ निरहू के भूमिका एह फिलिम में मजगर बा. नायिका बाड़ी कमसिन बाला सुमन झा. बाकी कलाकारन में वंदिनी मिश्रा, अयाज खान, हीरालाल यादव, दिनेश राय, किट्टू आ प्रमोद गोस्वामी के नाम बा.
आजु काल्हु एकर पोस्ट प्रोडक्शन के काम तेजी पर बा.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)


text:
– डा॰ सुभाष राय
हम जरूर लउटब
घाटी से निकलब
स्याह चट्टान प
रोशनी बिछावत
रेगिस्तान की सीना से
झरना जइसन फूटत
बालू में जिनगी बोवत
बढ़ब आ तुहार मटियाइल
हाथ चूमि लेब.
जब तुहरी बखरी में
अन्हार कम होखे लगी
तुहरी अंगना में झुंड क झुंड
सोनपाखी उतरे लगिहें
त समझिहा कि हम
लौटत बानी.
उजियारे क गांव
घन जंगल, घुघुवात नदी
अऊर करियई चट्टान
के ओह पार बा.
बहुते लोग गईल
ले आवे खातिन
बचा के अंजुरी भर धूप
बाकिर लौट ना पवलस केहू
भुला गईल होइहें
हजार बरिस पुरान
निर्मम चट्टान के बिच्चे से
टेढ़-बांकुर रस्ता
रोशनी के गांव क.
ई पेड़ देखि के थकले
या उदास भइले क समय नइखे
हमके जाये द
हम जरूर लउटब
किरनिन क जुलूस लेके आइब.
हमरे पास तुहार
गुच्छा भर मुस्कान बा
तुहार झोली भर याद बा
जब कबो लगी की हम
अकेल हो गईल बानी
तुहरी याद से खेलब
जब कबो थाके लगब
उनहीं के बिच्चे बइठ जाइब
जब अन्हारे से डेराइब
संका से घेरा जाइब
तुहरी मुस्कान से उनक
पांखि कतर देब
संका के रस्ता देखब
त सुतल याद जगा लेब.
सब मौसम से बेखबर बा
बहुत निंदियाइल
गांव-गांव, बस्ती-बस्ती में
करियई भुतही राति
पसरल बा
बाढ़ क पानी
अँगना ले आ गईल बा.
केहू के का मालूम बा की
चम-चम चमकत
योजना क जाल फेंकत
रात जब आवेले
त ओकरा जासूस बनि के
हवा रहेले ओकरे साथे
बख्तरबंद आन्ही
ओकरे रखवाली करेले.
अउर रात बढ़ेले त
गांव-गिरांव में टिमटिमात
दीया के भी बुता देले
सड़क अउर मैदान के
करिखा की गहिर
धुंध में डुबा देले
आ जे सुतल बा
ओकरा आंखि में
सपना क गुलाबजल
छोड़ि देले
एतरे बढ़ेले राति.
जबले सपना चलेला
सूरज जइसन सच लगेला
एहि से सपनन क फऊज
लेके आवेले राति
सपना में जब मजूरिन
पकल फसल क गीत गावेले
सब लोग खुस हो जाला
गेहूं की दाना जइसन ऊहो
पकि जाले गावत-गावत.
सपना में बखत पर
बरसेला खेत में पानी
बाढ़, आन्ही आ महामारी
ना आवेले
बगइचा पाकल पीयर
फलन से लदि जाला
सपना में कोयल कूकेले
सपना में हजार साल
आगे पहुंचि जाला देस
सतजुग आ जाला धरती प.
जब से जागल बानी हम
माटी कई बेर
उलटि-पुलटि गईल बा
बहुत जियादा बखत ना बा
डुबत चीख, मरत अवाज
अउर तेज हो गईल बा.
करिया पहाड़ से निकलल
बौखलाइल नदी हमरी ओर
बढ़लि आवति बा
एसे पहिले की
सभै कुछ डूबि जाय
तुहार गुच्छा भर मुस्कान
फेंकल चाहत बानी
नींद में अन्हुआइल लोगन प
ई सोचि के की
बिस्तरा छोड़ि के
उठि जायं सब लोग
झूठ-मूठ के
सपनन के खिलाफ.
परिचय :
हमार जनम मऊ नाथ भंजन के एक ठो छोट गांव बड़ा गांव में जनवरी 1957 में भईल. शुरू क पढ़ाई-लिखाई गांवे में भईल. मऊ से स्रातक भइले के बाद गोरखपुर, काशी अउर इलाहाबाद क खाक कई साल छनलीं बाकिर कवनो बात ना बनल. कारन ई रहल की जब देस में अपातकाल लागल त घर भर के मना कइले के बाद भी शहर में जाके नारा लगा देहलीं, फेर पुलिस पकरिके जेल भेज देहलस. खैर, प्रयाग में जाके ठीहा मिलल. एगो अमृत प्रभात नांव क अखबार बा, उंहा नोकरी पा गईलीं. 1987 में प्रयाग से आगरा आ गईलीं. आज अखबार में समाचार संपादक बनि के. हमार असली पढ़ाई-लिखाई अगरे में पूरी भईल. हिंदी साहित्य आ भाषा में स्रातकोत्तर कके अखिल भारतीय विश्वविद्यालयीय शिक्षक चयन परीक्षा पास कईलीं. फेर संत कवि दादू दयाल के कवितई प शोध पूरा भईल. आगरा विश्वविद्यालय से डाक्टरेट क डिग्री मिलल. साथे-साथे लेखन क काम भी चलत रहल. लगभग कूल बड़-बड़ साहित्यिक पत्रिकन में हमार आलोचना, कविता, कहानी, व्यंग्य छपेला. लोकगंगा, शोध-दिशा, समन्वय, अभिनव कदम, अभिनव प्रसंगवश, वर्तमान साहित्य, आजकल, मधुमती, वसुधा में हम अक्सर छपत रहिलां.
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text:
बिमलेन्दु भूषण पाण्डेय
[ पिछला कुछ दिन से एने ओने के व्यस्तता के चलते किताबिन के ले के बैकलाग बढ गइल रहल ह एहि से बहुत कुछ एने ना लिखा पावत रहल ह । आज फुरसतियाह भइल बानी त एह दुनो किताब के हाली हाली पढनी ह आ सोचनी भा हमरा लागल ह कि एह दुनो किताब के एक संगे साट के रउवा सभ के सोझा राखल जाउ । ]
किताब - 1
खोंता से बिछुड़ल पंछी (कहानी संग्रह)
संपादक : रूपश्री
साल : 1979
प्रकाशक : भोजपुरी साहित्य संस्थान, शाहगंज (महेंद्रू), पटना
इ किताब मात्र कहानी संग्रह ना ह , असल में इ किताब ह आधा आबादी यानि कि महिला वर्ग के भोजपुरी गद्य साहित्य में जोरदार दस्तक के । असल में इ किताब भोजपुरी के महिला साहित्यकार लो के पहिला कहानी के संग्रह ह ।
एह किताब में 11 गो लमहर आ बड़ा चोख कहानी संकलित बा । एह से एह किताब के हर भोजपुरिया के पढे के चाहीं आ खास क के भोजपुरी भाषी महिला लोगन के जरुर पढे के चाहीं ।
एह किताब में कहानी बा -
1- सुधा वर्मा - देवाल
2- प्रो. आशारानी लाल - लगाव
3- श्रीमती बच्ची देवी - एक चिटुकी सेनुर
4- बिन्दु सिन्हा - लाल निशान
5- श्रीवास्तव स्नेही प्रभा - बतिया ना बिसरे
6- विभा सिन्हा - चोट
7- श्रीमती चंद्रमुखी वर्मा - बड़का दोना
8- शांति देवी - लाचार जिनगी
9- श्रीमती राधिका देवी श्रीवास्तव - धरती के फूल
10- श्रीमती इलारानी गुप्ता - जनम जनम के नाता
11- रुपश्री - खोंता से बिछुड़ल
किताब के डाउनलोड के लिंक - http://bhojpurisahityangan.com/wp-content/uploads/2020/08/Khonta%20Se%20Bichhural%20Panchhi.pdf
किताब - 2
विश्व व्यापनी भोजपुरी ( निबंध )
संपादक : डॉ॰ राजेश्वरी शांडिल्य
साल : 2004
प्रकाशक : संजय बूक सेंटर, गोलघर, वाराणसी
एह किताब के निबंध कहल अन्याय कहाई आ हम एह किताब के भोजपुरी के पलायन के इतिहास कहब । असल में राजेश्वरी जी के बढिया साहित्यकार कहल ना कहल इ त बौद्धिक वर्ग के आपन बात बा बाकिर आखर के कैलेंडर में जब राजेश्वरी जी के स्वागत भइल त हमरा निजी रुप से इहां के क गो जानकारी से भिन्नता के बादो एगो गर्व आ अभिमान एह बात के रहे कि इहाँ के भोजपुरी के ओह चीजन के संग्रहित भा छुवे के कोशिश कइले बानी जवना ओर अधिकतर भोजपुरिया साहित्यकार के नजर नइखे परल ।
अब एहि किताब के ले लिहीं , भारत के भोजपुरी आ भोजपुरी के नामकरण से ले के उदय से ले के मॉरिसस के भोजपुरी , फिजी में भोजपुरी , सरीनाम आ अफ्रिका में भोजपुरी के ले के बड़ा ठोस जानकारी बा ।
राजेश्वरी जी संगे इ समस्या रहल बा कि इहाँ के हिंदी के जवन खोल बा ओह से बहरी ना निकल पावत रहनी ह , आ इहे हाल एह किताब के शीर्षक के सत्यापित करे वाला एगो रचना जवना के मॉरिसस के साहित्यकार डॉ. ब्रजेंद्र भगत ' मधुकर ' जी लिखले बानी ओह में एगो यानि कि पहिले पंक्ति बा ' हिंदी की जननी भोजपुरी ' यानि कि हिंदी के खोल से बहरी भोजपुरी नइखे निकल पावत आ एहि सोच से सरीनाम , फिजी हर जगह हिंदी के पाठ्यक्रम भोजपुरी के रिप्लेस कइले बा ।
बावजूद एह के इ किताब बहुत बढिया सुचना दे रहल बिआ कि कहाँ कहाँ आ कइसे भोजपुरी गइल , भोजपुरी में शिक्षा , साहित्य के ओह जगहन प का स्थिति बा आ एह के पढत घरी रउवा सभ के अनुभव होइ कि हिंदी कइसे भोजपुरी के बौद्धिक आ शैक्षिक रुप के लील रहल बिआ ।
एह किताब के एहू खातिर पढे के चाहीं आखिर भोजपुरी के विश्व के भाषा काहें कहल जाला आ भोजपुरी कइसे अपना के आज ले जिअतार रखले बिआ ।
चुकि किताब के भाषा हिंदी बा त रउवा सभ एह किताब के हर ओह व्यक्ति के संगे शेअर क सकेनी जेकरा भोजपुरी भाषा आ भोजपुरिया लोगन के इतिहास , भुगोल , वर्तमान , साहित्य , स्वरुप मोटा-मोटी आ संछेप में चाहीं ।
रउवा जदि भोजपुरी भाषा खातिर काम करत बानी त एह किताब के जरुर डाउनलोड करीं आ एह के जरुर पढीं ।
डाउनलोड लिंक - http://bhojpurisahityangan.com/wp-content/uploads/2020/08/Vishwa%20Vyapini%20Bhojpuri.pdf
हरमेसा लेखा एह किताबिन के पढत घरी , भोजपुरी साहित्यांगन के धन्यवाद जरुर दिहीं काहें भोजपुरी भाषा साहित्य में किताबिन के ले के जवन तिलिस्म साहित्यकार लो बनवले बा ओह के इ संस्था नीमन से तुरि रहल बिआ ।


text:
भोजपुरी सिनेमा के सदाबहार सुपर स्टार आ हिंदी फिल्मन में आपन दमदार मौजूदगी दर्ज करा चुकल अभिनेता रवि किशन अपना नया नया अफेयरन का चलते भोजपुरी फिल्म जगत में हमेशा चर्चा में रहेलें बाकिर अबकी के उनुकर अफेयर देश के सीमा पार कर गइल बा. रवि किशन के ई नयका प्यार हई रुस के अभिनेत्री अलिसा . पता चलल बा कि एह दुनु जने के रोमांस अबही हालही में शुरु भइल बा. वइसे जान पहिचान कई साल के ह. उक्रेन के एगो अखबार के पत्रकार अलिसा बनारस घूमे आइल रहली जब कन्नी गुरु रविकिशन से उनकर भेंट भइल. अलिसा खातिर किराया के घर खोजत खोजत दुनु एक दुसरा के नजदीक आ गइलें आ अलिसा रवि किशन का दिल में बस गइली. ई सब कुछ डॉ. चन्द्र प्रकाश दवेदी के फिल्म “मोहल्ला अस्सी” का शूटिंग में भइल. एह फिल्म में रवि किशन कन्नी गुरु बनल बाड़े.
(स्रोत – उदय भगत)
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text:
आज अंतर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस हऽ। माने अबले के चलन के हिसाब से एगो इवेंट। सालगिरह टाइप के! जदि एकरा के इवेंट के हिसाब से देखल जाओ तऽ बधाई तऽ बनत बा। मने ‘हार्दिक बधाई’ आ ‘हार्दिक शुभकामना’ जइसन परंपरागत बाकिर पॉप्यूलर जूमलन के आसमान में जरुर उछाले के चाहीं। अउरी एही तरे एगो सलाना जलसा नियर एकरो इतिश्री रेवा खण्डे समाप्तः; बिल्कुल हिन्दी दिवस अउरी पखवाड़ा नियर। बाकिर जूमला से कुछ ना कुछ जनजागरन तऽ होए जाला अउरी संगहीं माहौल बनि जाला अउरी माहौल के सुख के बाते अलगा बा। एकदम स्वार्गिक!
हमार मातृभाखा भोजपुरी हऽ बाकिर भोजपुरी हमार मातृभाखा हऽ एह बात के पता हमरा बीस बरिस के उमिर में जा के चलल। भला होखे दिल्ली के ऊ हमरा उपर ई बरियार एहसान कइलस। ना तऽ का जाने हम कबों ई बात जानिए ना पइतिं। बाकिर ओकरा पहिले ले हमरा तऽ इहे पता रहे कि हिन्दी हमार मातृभाखा हऽ।
हमरा ई नइखे पता एकरा के का नाम दीं। उदासीनता आ हीनता के बोध! एह सभ के बीच बिसेस आ चिन्ता के बिसय ई बा कि आजुओ करोड़न लोगन के पता ले नइखे कि उनकर मातृभाखा भोजपुरी हऽ। ई सभ लोग हिन्दी के आपन मातृभाखा मानेला। एतने ना बलुक भोजपुरी बोले वाला मध्यमवर्ग अपना लइका-बच्चन के ई बतइबे ना करेला कि भोजपुरी ओह सभ के मातृभाखा हऽ। उनका घरन में आ तऽ भोजपुरी बोलल जाला भा अँग्रेजी (शिक्षा, क्षमता, जरूरत आ कई बेर दिखावा के हिसाब से)।
यदि साचों में हमनी के भोजपुरी भा अपनी मातृभाखा के ले के गंभीर बानी जा तऽ हमनी के सोशल मीडिया में भोजपुरी में भले लिखीं जा चाहें ना बाकिर हमनी अपना घर के लइकन से भोजपुरी में बतियावे के चाहीं। बदलल समाज बेवस्था में सरकार के बहुत बरियार जोगदान बा बाकिर सगरी दोख सरकार पऽ डालि दिहला से हमनी के जिम्मेदारी खत्म ना हो जाई। जदि लोग एह बेरा ना चेताई तऽ दोसर भाखा जल्दिए मातृभाखा बनि जइहन सऽ अउरी हमनी के देखते रहि जाइब जा। जदि संभव होखे तऽ हमनी के इवेंड मोड से बहरी निकसि के अपनी मातृभाखा (संस्कृति आ अथाह ज्ञान) के एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी ले प्राकृतिक तरीका से हस्तांतरित करीं जा।


text:
10 जुलाई
10 जुलाई अंगरेजी की ग्रेगरियन कैलेंडर में साल के 191वाँ दिन बाटे (192वाँ अधिबरिस सभ में)। साल के खतम होखे में अबहिन 175 दिन बचल बाटें।
घटना[संपादन करीं]
जनम[संपादन करीं]
- 1951- राजनाथ सिंह - एगो भारतीय राजनीतिक नेता आ वर्तमान में भारत के ई रक्षा मंत्री बाड़न,उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री भी रह चुकल बाने।
निधन[संपादन करीं]
- 1971- भिखारी ठाकुर- भोजपुरी भाषा के गीतकार, नाटककार आ लोक कलाकार रहलें। इनका के भोजपुरी क शेक्सपीयर भी कहल जाला।
तिहुआर, छुट्टी अउरी खास महत्व[संपादन करीं]
रक्षा मंत्री बाड़न


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मेडिकल काउन्सिल आफ इण्डिया एगो अधिसूचना जारी कर के एलान कर दिहले बा कि अबसे एमबीबीएस में प्रवेश लेबे खातिर देश भर खातिर एके गो इम्तिहान लिहल जाई आ ओहि इम्तिहान का नंबर का आधार पर एडिमिशन लिहल जा सकेला. ई नियम सरकारी आ गैरसरकारी हर मेडिकल कॉलेज पर लागू होखी. कुछ राज्य एह परीक्षा के विरोध में बाड़े काहे कि उनकर कहना बा कि एहसे गाँव देहात के विद्यार्थियन के परेशानी होखी. बाकिर मेडिकल काउन्सिल एह विरोध के दरकिनार करत आपन नियम बना लिहलसि. प्रवेश परीक्षा में कम से कम पचास फीसदी अंक पावल जरुरी होखी प्रवेश खातिर. अनुसूचित जाति आ जनजाति खातिर ई सीमा चालीसे फीसदी राखल गइल बा, काउन्सिल कहले बिया कि एमडी आ एम एस में प्रवेशो खातिर अइसने सार्वदेशिक इम्तिहान लिहल जाई.
मेडिकल काउन्सिल चाहत बिया कि देश में एमबीबीएस के मौजूदा पैँतीस हजार सीट बढ़ा के पचासी हजार सीट कर दिहल जाव ना त देश में डाक्टरन के भंयकर कमी आवे जा रहल बा. काउन्सिल चाहत बिया कि हर जिला के सदर अस्पताल के मेडिकल कालेज में तब्दील कर दिहल जाव आ निजी क्षेत्र से एह मेडिकल कालेजन के चलावे के कहल जाव. साथ ही प्रवेश में देहात से आवे वाला विद्यार्थियन के प्राथमिकता दिहल जाव. काउन्सिल इहो चाहत बिया कि सर्जरी में एमएस आ एमसीएच के डिग्री खतम कर दिहल जाव आ जहर तरह के सर्जरी के एके डिग्री में ले आवल जाव. अबहीं हर विषय के सर्जरी के अलग अलग डिग्री मिलेला. काउन्सिल एमडी में अउरी पचीस हजार सीट बढ़ावल चाहत बिया.
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गोरखपुर जंक्शन रेलवे स्टेशन
गोरखपुर रेलवे जंक्शन भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के गोरखपुर शहर में बा आ हेइजे उत्तर पूर्व रेल मंडल के मुख्यालय भी हवे। कई लाइन इहाँ आ के मिले लीं जे उत्तर प्रदेश आ बिहार के उत्तरी तराई वाला इलाका के परिवहन ब्यवस्था खाती बहुत महत्व के बाड़ी।
गोरखपुर रेलवे जंक्शन पर दुनिया के सभसे बड़हन प्लेटफार्म मौजूद बा जे 1.34 किलोमीटर (0.83 मील) लंबाई के बा।
शहर गोरखपुर आ आसपास के उपनगरी इलाका खाती एह जंक्शन के अलावा अउरी 10 गो स्टेशन बाने: गोरखपुर कैंट, डोमिनगढ़, सहजनवा, सीहापार, मनीराम, नकहा जंगल, कुसुमी, जगतबेला, आ उनौला।


text: प्रशांत द्विवेदी, समाचार डेस्क, भोजपुरी समय, छपराः अंतरराष्ट्रीय स्वयंसेवी संस्था लायंस क्लब छपरा टाउन के युवा इकाई लियो क्लब छपरा टाउन देश के वीर सैनिकन के श्रद्धांजलि अर्पित करत शहीद दिवस पर आयोजित कार्यक्रम में सारण जिला के लाल संतोष कुमार के प्रतिमा पर माल्यार्पण कइलस। एकरा अलावा क्लब के सदस्य लोग शहीद के पैतृक गांव रिविलगंज जाके शहीद संतोष कुमार के परिजन पिता त्रिभुवन प्रसाद के शॉल आ स्मृति पत्र देके सम्मानितो कइले। क्लब के सदस्यन के द्वारा शहीद मुन्ना कुमार यादव आ शंभु कुमार यादव के परिजनो के…Read More


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वाराणसी 16 मार्च (वार्ता). तिब्बती आध्यात्मिक गुरु दलाई लामा जी 19 मार्च के सारनाथ के केंद्रीय उच्च तिब्बती शिक्षा संस्थान में आयोजित भारतीय विश्वविद्यालय संघ के 92वां वार्षिक अधिवेशन आ उच्च शिक्षा विषयक राष्ट्रीय संगोष्ठी में भाग लेबे ला दू दिन के दौरा पर आएब.
संस्थान के जनसंपर्क प्रभारी डॉ. उमेश चन्द्र सिंह आजु ‘यूनीवार्ता’ के बतवलें कि अधिवेशन में भारत के विश्वविद्यालयन के कुलपतियन का अलावे देशो-विदेश के अनेके शिक्षाविदन के नेवतल गइल बा आ ओह लोग के शामिल होखे के पूरा उमेद बा.
बतवलें कि साल 1967 में स्थापित केंद्रीय उच्च तिब्बती शिक्षा संस्थान के भारतीय विश्वविद्यालय संघ के सदस्यता आ केंद्रीय विश्वविद्यालय के दर्जा मिल चुकल बा. एही संस्थान के साझा आयोजन में ई अधिवेशन आ संगोष्ठी 19 से 21 मार्च ले कई सत्रन में होखी, जवना के तइयारी जोर शेर से चलत बा.दलाई लामा जी 19 मार्च के अधिवेशन के उद्घाटन करब आ अगिला दिनें पहिलका सत्र के संबोधित करब.
दलाई लामा जी के कार्यक्रम आ संस्थान परिसर में उहाँ के ठहरे का चलते सुरक्षा निगरानी शुरु क दीहल गइल बा.
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भारतीय उपमहादीप
भारतीय उपमहाद्वीप या उपमहाद्वीप[2] (अंगरेजी: Indian subcontinent) एशिया के दक्खिनी हिस्सा में स्थित बा। एह क्षेत्र के ज्यादातर हिस्सा भूबिज्ञान के हिसाब से भारतीय प्लेट पर स्थित आ एकरे दक्खिन तरफ हिंद महासागर बाटे।
भारतीय उपमहाद्वीप के परिभाषा भिन्न-भिन्न प्रकार से दिहल जायेला लेकिन इ में कुछ मुख्य देशकुल बाड़े जवन हमेशा शामिल कइल जायेलें भारत, पाकिस्तान आ बांग्लादेश। कुछ परिभाषा में श्रीलंका, नेपाल आ भूटानो के शामिल कइल जायेला। कुछ परिभाषा में कुछ अउर भी देश के नाम जोड़ल जायेला जइसे कि अफगानिस्तान आ म्यानमार। अलग-अलग परिभाषा के साथ अलग-अलग नाम भी हो सकत बा।
भारतीय उपमहादीप के कांसेप्ट पुरान हवे आ बतावल जाला कि मेगस्थनीज जेकरा के इंडिया कहलें, भा बाद में जेकरा के हिंदुस्तान कहल जाय ओह में ई पूरा इलाका सामिल रहल आ एकरा के एगो सांस्कृतिक क्षेत्र के रूप में पहिचान रहल; वर्तमान भारत गणराज्य, पाकिस्तान, श्रीलंका, भूटान, नेपाल नियर देस सभ आधुनिक काल के संकल्पना हवे आ मूल सांस्कृतिक इकाई के रूप में पहिचान एकरे बहुत पहिले के हवे।[3]
बिबाद के बिसय[संपादन करीं]
भारतीय उपमहादीप यानी अंगरेजी में इंडियन सबकंटीनेंट के जगह कुछ लोग खाली सबकंटीनेंट, दक्खिन एशियाई उपमहादीप (साउथ एशियन सबकंटीनेंट), या फिर खाली दक्खिन एशिया कहल पसंद करे ला। एह में पाकिस्तानी लोग आ चीनी लोग सामिल बा जे लोग एह में "भारतीय" शब्द पर आपत्ति करे ला।[4]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ "World Population Prospects". United Nations: Population Division. 2017.
- ↑ आक्सफोर्ड.कॉम पर अर्थ
- ↑ Upinder Singh (2016). History of Ancient India (Hindi). Pearson India. pp. 2–. ISBN 978-93-325-8472-3.
- ↑ "'भारतीय उपमहाद्वीप' से एतराज क्यों". Livehindustan.com. 2009-10-27. Retrieved 2017-10-27.


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नई दिल्ली
दिन बीतला के संगे कोरोना से संक्रमित होखे वाला मरीजन के संख्या देश में बढ़त जात बा। देश के केएम गो राज्यन में एकर संक्रमण पहुँच गइल बा।
20 मार्च 2020 के देर रात ले देश में कोरोना वायरस संक्रमण के कुल्ह 223 गो ममिला सोझा आइल बा। एह मरीजन में स्वास्थ्य मंत्रालय के सूचना के हिसाब से अबले चार गो मरीजन के कोरोना संक्रमण के कारन मउत हो गइल बा। मरे वाला मरीजन में एक-एक मरीज दिल्ली, महाराष्ट्र, कर्नाटक अउरी पंजाब से बाड़े।
सभसे बेसी संक्रमण के कुल्ह 51 गो ममिला महाराष्ट्र में पावल गइल बा। केरल में 28, हरियाणा में 17, दिल्ली में 17, राजस्थान में 17, कर्नाटक में 15, तेलंगना में 18, लद्दाख में 10 अउरी उत्तर प्रदेश में 23 संक्रमण के केस सोझा आइल बा।
भारत में कोरोना संक्रमण के मरीजन के संख्या तेजी से बढ़ रहल बा बाकिर संतोष के बात ई बा कि कोरोना के मरीज अब धीरे-धीरे डिस्चार्ज हो रहल बाड़े। स्वास्थ्य मंत्रालय के हिसाब से अबले कुल्ह 23 गो मरीज डिस्चार्ज हो गइल बाड़े। डिस्चार्ज होखे वाला मरीजन में सभसे बेसी 9 गो ममिला उत्तर प्रदेश के बा। खबर बा कि राजस्थान में कुछ मरीज ठीक भइल बाड़े।
कोरोना वायरस अबले 150 से अधिका देशन में फइल गइल बा अउरी एह वायरस से मरे वाला लोगन संख्या दिन बीतला के संगे बढ़त जात बा।


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सिद्धार्थ नगर 13 मार्च (वार्ता). सिद्धार्थनगर जिला अस्पताल में बिजली के शॉर्ट सर्किट से आगि लगलै से अफरातफरी मच गइल बाकिर कर्मचारियन के तेजी से सात गो मासूम बाल-बाल बच गइले.
आधिकारिक सूत्र बतवलें कि अस्पताल के मदर केयर यूनिट में काल्हु देर राति शार्ट सर्किट का चलते आगि लाग गइल. एह वार्ड में सात गो मासूम भर्ती रहलें. आगि लागल पता चलते अस्पताल के स्टाफ पूरा अस्पताल के बिजली काट दिहलें आ अग्निशमन यंत्र अउर बालू का मदद से आगि पर काबू पावे में सफल हो गइलें.
बाद में सगरी बचवन के दोसरा वार्ड में भेजल गइल. एह बीच बीमारी का चलते एगो बचवा के मौत हो गइल.
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दीपक जैन के प्रस्तुति आ आर.डी.आर. क्रिएशंस के बैनर तले बने जात भोजपुरी फिल्म ‘जख़्मी आशिक’ के शानदार मुहूर्त हालही में गोरेगांव (पश्चिम) के उषा हाल में सम्पन्न भइल. एकर लेखक-निर्देशक रमा शंकर, संगीतकार सिद्धार्थ-शालिनी, गीतकार संजीत निर्मल, संवाद मो. यूसुफ खान, कैमरामैन जगमिंदर हुण्डल आ कार्यकारी निर्माता शैलेन्द्र प्रताप हउवें.
जख्मी आशिक में पंकज केसरी, रितिका शर्मा, हीरालाल यादव, असलम खान के मुख्य भूमिका बा. अउरी कलाकारन के चयन जारी बा. एह फिल्म के शूटिंग फरवरी से मुंबई में करावल जाई.
मुहुर्त का मौका पर अनेके गणमान्य लोग आइल रहे आशीर्वाद देबे. फिल्म का बारे में बतावत एकर लेखक-निर्देशक रमाशंकर बतवलन कि एह फिल्म का जरिये देखावल जाई कि कइसे लोग अपना सवारथ खातिर दोसरा के सपना चूर देला. बाकिर जब समाज में अत्याचार अन्याय बहुते बढ़ जाला तब ओकर खात्मा करे केहु ना केहु अवतार लेइये लेबेला.
(समरजीत के रपट)


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लखनऊ। भारतीय जनता पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष एवं देश के यशस्वी गृहमंत्री अमित शाह के लखनऊ आगमन पर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ तथा भाजपा प्रदेश अध्यक्ष स्वतंत्र देव सिंह के साथ पार्टी के पदाधिकारी व मंत्री अमौसी एयरपोर्ट पर अगवानी के लिए पहुंचे।
भारतीय जनता पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष व देश के गृहमंत्री अमित शाह के लखनऊ आगमन पर मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ व प्रदेश अध्यक्ष स्वतंत्र देव सिंह प्रदेश महामंत्री (संगठन) सुनील बंसल ने अमौसी एयरपोर्ट पर उनका स्वागत व अभिनंदन किया। अमित शाह का स्वागत करने राजस्थान के राज्यपाल कलराज मिश्रा, प्रदेश के उपमुख्यमंत्री केशव प्रसाद मौर्य व डा. दिनेश शर्मा भी एयरपोर्ट पहुंचे। इसके साथ ही पार्टी के प्रदेश उपाध्यक्ष जेपीएस राठौर, सुधीर हलवासिया, रंजना उपाध्याय, बीएल वर्मा, प्रदेश महामंत्री विजय बहादुर पाठक, गोविन्द नारायण शुक्ला, प्रदेश प्रवक्ता संजय राय, लखनऊ महानगर अध्यक्ष मुकेश शर्मा व लखनऊ जिलाध्यक्ष राम निवास यादव ने भी श्री शाह का एयरपोर्ट पर पहुंचकर स्वागत किया।
अमित शाह के स्वागत के लिए प्रदेश सरकार के मंत्री सुरेश खन्ना, आशुतोष टण्डन, सिद्धार्थनाथ सिंह, श्रीकांत शर्मा, ब्रजेश पाठक, चेतन चैहान, सुरेश राणा, दारा सिंह चैहान, सतीश द्विवेदी, अनिल राजभर, गुलाबो देवी, सुरेश पासी, उपेन्द्र तिवारी, स्वाति सिंह, मोहसिन रजा, महापौर संयुक्ता भाटिया आदि लखनऊ एयरपोर्ट पहुंचे।
लखनऊ। भारतीय जनता पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष एवं देश के यशस्वी गृहमंत्री अमित शाह के लखनऊ आगमन पर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ तथा भाजपा प्रदेश अध्यक्ष स्वतंत्र देव सिंह के साथ पार्टी के पदाधिकारी व मंत्री अमौसी एयरपोर्ट पर अगवानी के लिए पहुंचे।


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इच्छाकामना गाँवपालिका
इच्छाकामना गाँवपालिका', नेपाल के चितवन जिला में एगो गाँवपालिका बा। ई गाँवपालिका में 7 गो वार्ड बा। एह गाँवपालिका के कुल जनसंख्या 25,012 बा आ क्षेत्रफल 166.73 वर्गकिलोमीटर बाटे।
नेपाल में नेपालके नया 744 स्थानीय प्रशासनिक इकाई लागू भइला के बाद से चितवन जिला के पहिले के दारेचोक, चंडीभंजयांग, काउले आ दाह्राखानी गाँव विकास समिति सभ के मिला के इच्छाकामना गाँवपालिका बनल ह।[1]
एकर केंद्र पहिले के (दारेचोक गाविस|कुरिन्टार) गाविस के कार्यालय मे राखल गइल बा। एह गाँवपालिका के उत्तर मे गोरखा जिला , तनहुँ जिला, धादिंग जिला दक्खिन मे कालिका नगरपालिका पुरब मे गोरखा जिला , धादिंग जिला
आ पश्चिम मे तनहुँ जिला
बाड़ें।[2]
इहो देखल जाय[संपादन करीं]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ "गाँवपालिका व नगरपालिका कौन जिला मे कितना?". लोकान्तर. 14 फरवरी 2018. Retrieved 14 फरवरी 2018.
{{cite news}}: External link in
(help)
|ref=
- ↑ "स्थानीय तह के विवरण". mofald.gov.np. संघीय मामिला तथा स्थानीय विकास मंत्रालय, नेपाल सरकार. Retrieved 14 फरवरी 2018.


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जइसे कवि आ काव्य का विविध आयाम पर विचार भइल बा ओइसहीं ओह काव्य के आनंद लेवे वाला श्रोता आ पाठको के विविध आयामन पर खूब विचार भइल बा। कहल गइल बा कि हर आदमी का? मंत्रद्रष्टा रिसियो बिना भावानुभूति के बरनन कइले कवि के पद आ प्रतिष्ठा ना पा सकस ओइसहीं सभे काव्य का आनंद के अधिकारियो ना हो सकस। जेतना काव्य रचे खातिर कवि में कवित्व शक्ति आ प्रतिभा के भइल जरूरी होला ओह से तनिको कम प्रतिभा के जरूरत ओकरा श्रोता भा पाठक खातिर ना होला।
भारतीय आचार्य लोग काव्य के आनंद लेवे वाला मतलब काव्यामृत के सवाद लेवे वाला आधिकारिक श्रोता भा पाठक के काव्यानंद के उपभोक्ता, सहृदय, रसिक, भावुक, विदग्ध आ सचेतस कहके संबोधित कइले बा। एह एक-एक संबोधन के मरम बतवले बा। ऊ लोग इहो कहले बा कि एह संसार रूपी बिखहर गाछ पर दूइए गो मीठ फल लागल बा - एगो काव्यामृत का रस के सवादल आ दोसर सज्जन लोग के सङ्गति कइल -
'संसार विषवृक्षस्य द्वे एव मधुरे फले ।
काव्यामृतरसास्वाद: संगम: सज्जनै: सह।।'
बाकिर एह काव्यामृत का रस के सवाद सभे ना ले सके। ऊ कवनो सहृदये अर्थात् रसिके का बस के बात होला। एह सहृदय के बारे में आपन विचार देत ध्वन्यालोककार कहले बाड़न कि काव्य के अनुशीलन के निरंतर अभ्यास से मन रूपी ऐनक साफ होखे के बाद जे आदमी बरनन कइल विषय में लीन हो जाए के जोग बाड़ें उहे सहृदय हउवें -
'येषां काव्यानुशीलनाभ्यासवशात् विशदीभूते मनोमुकुरे। वर्णनीयतन्मयीभवयोग्यता ते हृदयसंवादभाज: सहृदया।।'
काव्यामृत के सवाद लेवे वाला सहृदये एह रस के रहस्य जानेलें आ एकरा से वंचित रहे वाला एकरा के फालतू मतलब अनुपयोगी मानेलें। एही से साहित्य विद्या के सहृदय आ रसिक के विद्या मानल गइल बा। बल्कि अरसिक के आगे काव्य का पाठ के निषेध कइल गइल बा। संस्कृत के एगो कवि ब्रह्मा जी से प्रार्थना करत कहले बा कि हे चतुरानन, हमरा से भइल गलती के फल चाहे जे दे दिहऽ, हम सब सहजता से सह - झेल लेहब। बाकिर अरसिक के मतलब संवेदनहीन आ हृदयहीन के आगे काव्य-पाठ करेके हमरा भाग्य में कबो मत लिखिहऽ कबो मत लिखिहऽ कबो मत लिखिहऽ।
'इतर-पापफलानि यथेच्छया,
वितर तानि सहे चतुरानन।
अरसिकेषु कवित्व-निवेदनम्
शिरसि मा लिख मा लिख मा लिख।।'
शास्त्र आ नीति-ग्रंथ के ज्ञान गुरु का उपदेस से सम्भव बा बाकिर काव्य का आनंद के सवादे खातिर काव्य शास्त्र के का गूढ़ ज्ञान के जाने का सङ्गे-सङ्गे श्रोता भा पाठक के संस्कार, संस्कृति, संवेदना, संचेतना, मानवीय सरोकार से सम्पन्न भइल जरूरी होला। तुक्कड़ का तुकबंदी पर ताली पीटल आउर बात ह आ कवनो कविता का तह तक गइल आउर चीज ह। आचार्य दंडी के कहनाम बा कि जेकरा शास्त्र के ज्ञान नइखे मतलब जे काव्य का मरम के बोध करावे वाला ग्रंथन के अनुशीलन के ना करे, ऊ ओकरा गुन - दोस के कइसे समुझी आ बिलग करी? आँख वाला नू रूप-भेद, सुन्दर - कुरूप के फरक समुझ सकेला, जेकरा आँखे ना होई ऊ ई कुल्ह का जानी? एही खातिर त काव्य शास्त्र के रचना भइल।
'गुणदोषानशास्त्रज्ञ: कथं विभजते नर:।
किमन्धस्याधिकारोऽस्ति रूपभेदोपलब्धिषु।।
अत: प्रजानां व्युत्पत्तिमधिसंधाय सूरय:।
वाचां विचित्रमार्गाणां निवबन्धु: क्रियाविधिम्।।'
(दशरूपक)
'विक्रमांक देव चरित' में साफ-साफ कहल बा कि 'कवि त कवि, काव्य के श्रोता भा पाठक के काव्य शास्त्र के ज्ञान होखे के चाहीं। साहित्य विद्या के श्रम से वंचित ब्यक्ति कवि का गुन के गरहन करिये ना सके। कुछ काव्य - मर्मज्ञ के मत बा कि काव्य खाली कवि के सृष्टि ना होके श्रोतो - पाठक के दृष्टि ओकरा सफलता - असफलता में सहायक होला। काहे कि जबले कविता श्रोता भा पाठक के हृदय में उतर के एकाकार ना हो जाए आ आनंद उत्पन ना कर दे तब ले ओकर मोल - महातम ना होखे अउर ऊ बुध जन से आदर ना पा सके। कवि के कुल्ह उतजोग निरर्थक हो जाला। एकरे के राम चरित मानस में गोस्वामी तुलसीदास जी लिखलें कि 'जो प्रबंध ना बुध आदरहिं। सो श्रम बृथा बालकवि करहिं।।'
बहुते इसारा - इसारा में काव्य का रसिक भा सहृदय श्रोता आ पाठक के महिमा बतावत संस्कृत साहित्य में कहल गइल कि 'काव्य का रस माधुर्य के केहू रसिक मतलब सहृदय जान सकेलें, ना कि ओकर सर्जक कवि। भवानी का भ्रूविलासन के भवानीभर्ता भवे जान सकेलें, ना कि भवानी के जनक भूधर हिमालय।'
'कविता रस माधुर्यं कविर्वेत्ति न तत्कवि:।
भवानी भ्रुकटीभङ्गं भवो वेत्ति न भूधर:।।'
काव्य का पाठक - श्रोता के विमल प्रतिभाशाली भइल जरूरी होला। खाली बाह बाह करे आ ताबड़तोड़ थपड़ी पीटे वाला जरूरी नइखे कि ऊ काव्य के पूरहर आनंद लेइए लेले होखे। प्लेटो त आउर फरिया के कहले बाड़न कि 'काव्यानंद के अधिकारी उहे हो सकेला जे संस्कृति आ शिक्षा में पारंगत होखे' - (One man pre-eminent in virtue and education.)
'एरिस्टोटल्स थिवरी ऑफ पोयेट्री एंड फाइन आर्ट' में अरस्तू के टीकाकार बूचर महानुभाव के कहनाम बा कि 'जइसे नैतिक दृष्टि से सम्पन्न ब्यक्ति नीति शास्त्र के अधिकारी होला ओइसहीं जे परिष्कृत, रुचि सम्पन्न आ शिक्षित समाज के प्रतिनिधिस्वरूप श्रोता भा पाठक काव्य आ कला के अधिकारी होलन। हर एक सुकुमार कला अइसने श्रोता आ पाठक के राह देखेला।' अइसने अँखिगर आ संवेदना - सरोकार वाला श्रोता - पाठक के भारतीय काव्य शास्त्री सभे रसिक, सहृदय, विदग्ध, सचेतस आदि कहके उनकर गुनगान कइले बा दोसरा ओर साहित्य से हीन के बिना सींघ - पोंछ के के जानवर कहले बा सभे - 'साहित्य संगीत कला विहीन: साक्षात् पशु: पुच्छविषाणहीन:।'
पच्छिम के बिद्वान गेटे कहले बाड़न कि 'जे ब्यक्ति के कान कविता सुने के उत्सुक नइखे, ऊ बर्बर ह चाहे ऊ केहू होखे।' (He Who has no ear for poetry is a barbarian, be he who may.)
आचार्य रामचन्द्र शुक्ल जी कविता के महत्व आ मनुष्यता के जगावे खातिर उपयोगी बतावत लिखले बाड़न कि 'अन्त:प्रकृति में मनुष्यता के समय - समय पर जगावत रहे खातिर कविता मनुष्य जाति का सङ्गे चलत आ रहल बा आ चलत रही। जानवर के एकर जरूरत नइखे।' कहे के अर्थ ई बा कि जब-जब मनुष्य अपना मूल सुभाव से भटकल बा आ भटकी तब-तब कविता ओकरा के मनुष्य होखे के एहसास कराई। मनुष्य के जानवर आ मशीन बने से बचाके मानव जाति के गुन - धर्म के रक्षा करी। मानवीय सभ्यता आ संस्कृति के उत्थान आ पहचान खातिर जइसे कविता हर समय उतजोग में लागल रहल बा आ आगहूँ लागल रही। हम पच्छिमी बिद्वान मेकाले के ओर विचार से सहमत नइखीं जवना में ऊ कहले बाड़न कि 'सभ्यता के जइसे - जइसे बृद्धि बढ़ंती होत जाई ओइसे - ओइसे कविता के ह्रास होत जाई।' (As civilization advances poetry necessarily decline.)
बल्कि काव्य के पढ़निहार, सुननिहार संवेदनशील समझिहार सहृदय अर्थात् रसिक पाठक - श्रोता जब अपना भावयित्री प्रतिभा के बदौलत जब ओह काव्य का एक-एक पक्षन के बारीकी से बरनन करलें तब ओह काव्य के सभका खातिर सहज आ सुलभ त बनइबे करेलन ओकरा सङ्गे-सङ्गे कवियो लोग के कमी के रेघरिया के अपने आप के माँजे खातिर मजबूर करेलन।
सम्प्रति:
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ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। चलनी के चालल सूपवा के फटकारल अपना के बता गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउआ त जेकरा-जेकरा दुअरा गईनी भात-भवदी के त छोडीं बातो-बतकही छोड़ा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त हाथ जोरि के दाँत निपोर के सबका के बुड़बक बना गईनी बाबू-बरुआ के महाभारत कराके झड़ुअन वोट बहार गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त चापलुसन के वंस बढ़ा गईनी दुआरा के कुकुरन के भी बब्बर शेर बना गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त जेकरा से ना बात-बतकही ओकरो से घीघीआ गईनी ढोंढ़ा-मंगरू छेदी-झगरू से छनही मे लाट लगा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त गली-नाली के का कहीं मुड़ेरवो भसा गईनी आवास के आसारा में त घरओ में जोन्हीं देखा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। सम्प्रति : उमेश कुमार राय ग्राम+पोस्ट - जमुआँव थाना- पीरो, जिला- भोजपुर (बिहार)
मोरी मईया जी
कर जोरि बिनती करीला सुरसती मोरी मईया जी हे वीणापाणि! होखीं ना सहईया मोरी मईया जी। अज्ञान के अन्हरवा अंबिका लिखत बा बरबदिया सुर- ताल मतिया के माई हो होखत बा दुरगतिया डूबत बिया नदिया बीचवा नईया मोरी मईया जी। हम मुरुख अज्ञानी बानी ज्ञान के ज्योति जला दीं हमरी जेठ जिनिगिया मईया सुंदर फूल खिला दीं हे माहमाया! परत बानी पईंयां मोरी मईया जी। आरे आंखि अछइत ए अम्बे! भईल बानी आन्हर भरल बा जिनिगिया में मईया खाली डील- डाबर दीं ना कुल्हि मरजवन के दवईया मोरी मईया जी।
जा ए भकचोन्हर: डॉ. जयकान्त सिंह 'जय'
जा ए भकचोन्हर, तोहरा बात बुझात नइखे ? ई 'भकचोन्हर' सब्द बिहार का राजनीति में हल्फा उठा देले बा। सब्दन के सटीक प्रयोग के लेके हम त बड़का भइया माननीय लालू प्रसाद यादव जी के गुनगान करे से ना थकीं। ई एके सब्दवा यू. पी. - बिहार का जनता के जना-जगा दिहलस कि लालू जी निरोग बाड़ें आ बहरी आ गइल बाड़ें। कांग्रेसी लोग उनका पर बमकल बा त कुछ भकुरन के भक भुला गइल बा। भाकुर के बहुबचन भकुरन। भाकुर मतलब उल्लू होला। अँजोर में एकर भक मतलब बुद्धि हेरा जाला आ उहो दिसा हीन उड़ान भरे लागेला। इहे हाल भादूर/बादूर मतलब चमगादड़ो के होला। अब आईं ए भकचोन्हर सब्द पर। ई भक आ चोन्हर दू सब्द का मेल से गजब खेल करेला। भक के मतलब होला बुद्धि। वाक्य प्रयोग से समुझीं - 'झट से हमार भक खुल गइल' माने हमार तुरते बुद्धि खुल गइल। आ चोन्हर मतलब चक्षु चाहे चोख (आँखि खातिर बंगला के सब्द) के अन्हराइल भा चोन्हिआइल। एह तरह से एकर अर्थ-अभिप्राय होला - ऐन वक्त पर अकिल गुम हो गइल। बुरबकाही के सिकार भइल। बुद्धि के चिहउनी लागल। देस, काल, परिवेस आ परिस्थिति के हिसाब से सही फैसला ना ले पावे वाला आदमी खातिर भकचोन्हर सब्द के बेव


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शाहरुख खान
शाह रुख खान जिनके लोग बॉलीवुड के बादशाह या किंग खान के नांव से भी जाने ला, भारतीय सिनेमा के एक ठो सफल कलाकार बाड़ें।
1992 में आपन कैरियर के शुरुआत करे वाला शाहरुख़ के पहिचान मिल डर (1993) आ बाजीगर (1994) फिलिम में विलेन के रोल करे से। ओकरा बाद 1995 में आइल फिलिम दिलवाले दुलहिनिया ले जायेंगे से ऊ नायक के रूप में हिट भइलें। 1997 में आइल फिलिम कुछ कुछ होता है काजोल के साथे रहे जवन काफी सफल भइल। शाहरुख के देवदास में मुख्य भूमिका खातिर, स्वदेश में नासा के इंजीनियर के भूमिका खातिर आ चक दे इंडिया में हॉकी कोच के रोल खातिर काफी तारीफ़ मिलल।
उनके सभसे हाल के फिलिम दिलवाले (2015) रहल हवे।
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ Chopra 2007, p. 27: "born on 2 November 1965 at Talwar Nursing Home, in New Delhi"


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ई हम नइखीं कहत. हम त बस ओकर चरचा करत बानी जवन भोजपुरी सिनेमा जगत में भोजपुरी के नयका सुपर स्टार राकेश मिश्रा का बारे मेंं होखत बा. खास कर के उनकर हालिया रिलीज फिलिम ‘दीवानगी हद से’ के मिलल दर्शकन के बड़हन समर्थन का बाद. आजु चारो ओर बस राकेशे मिश्रा के चरचा बा. संगीत कंपनी मुहमांगा दाम पर राकेश मिश्रा के फिलिम खरीदत बाड़ी स आ वितरके लोग ना, महाजनो लोग आपन थैली खोल खोल के बइठल बा.
बिहार में फिलिम रिलीज भइला का बाद सोशल मीडिया पर नायक राकेश मिश्रा आ निर्देशक दिनेश यादव का बारे में बहुते पाजिटिव रिस्पांस मिलल. ट्वीटर पर लिखाइल कि भोजपुरी सिनेमा के एगो अउर सुपर स्टार मिल गइल.
राकेश के पहिला फिलिम दिनेशे यादव के निर्देशन में बनल ‘प्रेम दिवानी’ के कामयाबी का बाद ‘जब प्यार किया तो डरना क्या’ नाम के दुसरकीओ फिलिम कामयाब रहल रहे आ अब जब राकेश के तिसरकिओ फिलिम के कामयाबी उनुका के २०१४ के सुपर स्टारे बना दिहलसि.
राकेश मिश्रा आ पूनम दूबे के फिलिम ‘जब प्यार किया तो डरना क्या’ नेपाल में धूम थ्री फिलिमो के रिकार्ड तूड़ दिहले बावे. बिहार में ई फिलिम पहिलही कामयाबी के सेहरा बान्ह चुकल बिया. एह फिलिम के निर्माण आदि शक्ति इंटरटेनमेंट आ नवेव्यु मल्टी मिडिया के बैनर में दुर्गा प्रसाद मजूमदार आ किशन खदरिया कइले बाड़े आ निर्देशन रमाकांत प्रसाद के ह.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)
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भोजपुरी सिनेमा में जबरदस्त लोकप्रियता हासिल कइला का बाद पंकज केसरी अब साउथ के फिलिम करे में व्यस्त बाड़न. बतवलन कि तेलुगु के एगो फिलिम प्रेमा जिन्दाबाद में काम कर रहल बाड़न जवन कि एगो बेहतरीन प्रेमकथा हऽ. एगो गरीब नवजवान के एगो अमीरजादी से मुहब्बत हो जात बा. ई फिलिम भोजपुरियो में बनावल जा रहल बा जवना के नाम रही प्यार जिन्दाबाद.
साउथ में काम करे के अपना अनुभव का बारे में बतियावत पंकज केसरी कहले कि ओहिजा के लोग समय के बड़ा पाबन्द होला. ओहिजा काम करे के अगो अलगे रोमांचक अनुभव होला. सबेरे छवे सात बजे से शूटिंग के काम शूरु हो जाला. ओहिजा के तकनीशियन अवव्ल दरजा के होले. कहले कि ऊ त अपना के भाग्यशाली मानेले कि उनका साउथ का फिलिम में काम करे के मौका मिलल जहाँ निर्देशक से ले के कैमरा मैन तक, युनिट के हर सदस्त अपना काम में माहिर होला.
पंकज साउथ के एगो अउरी फिलिम में काम कर रहल बाड़े जवना के नाम बा, बी ग्रुप. ई एगो थ्रिलर फिल्म हऽ जवना के नायक सिस्टम का खिलाफ लड़त बा.
पुछनी कि अब का भोजपुरी फिलिम खातिर समय निकाल पायब त पंकह कहले कि बेशक. बतवले कि उनकर दर्जनो भोजपुरी फिलिम आवे वाली बाड़ी स. हीरो हीरालाल, तेजाब, त्रिनेत्र, नथुनिया पर गोली मारे, जुदाई वगैरह शामिल बा.
(स्रोत : खालिद)
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कलर्स टीवी चैनल पर देखावल जा रहल रियलिटी शो बिग बॉस सीजन ४ में एगो प्रतिभागी का तौर पर मनोज तिवारी के स्वागत करत सलमान कहले कि आप भोजपुरी के सबसे बड़े सुपर स्टार हो और मुझे आपकी लोकप्रियता से जलन होती है. जवना घरी सलमान खान मनोज तिवारी का स्वागत में ई बात कहत रहले तवना घरी हजारो के तादाद में मौजूद दर्शकन के ताली गड़गड़ात रहे. स्टेज पर बिग बॉस के पूर्व प्रतिभागी रह चुकल रविकिशन, राजू श्रीवास्तव, बिंदू दारा सिंह, आ संभावना सेठ मौजूद रहेलोग.
बिग बॉस सीजन ४ के चौदह प्रतिभागियन में मनोज तिवारी के खास आकर्षण बा. शो में इंट्री मारत मनोज तिवारी के अंदाज ठेठ भोजपुरिया रहे आ ऊ भोजपुरियन का आन बान शान में दबंग भरल गीत “नाम सुने त दुनिया मौन, हमही है भोजपुरिया डॉन” सुना के आपन जोरदार शुरुआत कइलन. सलमान उनका के कई बेर अँकवारी भरलन आ एक बेर त उनका संगे डांसो कइलन. घर में घुसे वाला ऊ चौदहवा प्रतिभागी रहले आ भीतर जाते पहिले से मौजू सगरी प्रतिभागी खुशी से चहक उठलन.
एह हिन्दी रियलिटी शो का माध्यमो से मनोज तिवारी के एके कोशिश बा कि भोजपुरी भाषा आ संस्कृति के प्रोमोट कइल जाव.
स्रोत शशिकान्त सिंह
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– पाण्डेय हरिराम
प्रकाश पर्व के एह अवसर पर राउर स्वागत बा, ओबामा साहब !
भारत अमेरिका के आपसी संबंधन का ताना बाना में कईएक कमजोर रेशन आ करिया दागन का बावजूद भारत रउरा स्वागत में बिछावल लाल कालीन का दुनु तरफ सोनहुला दिया जरावे में कवनो कोर कसर ना राखी. बहुते अंतर्राष्ट्रीय मसलन पर भारत आ अमेरिका का बीच बड़हन मतभेद होखला में कवनो शक सुबहा नइखे, खास कर के हमनी का सबले नजदीकि पड़ोसी का मामिला में. जइसन अमेरिका के विदेश विभाग अकसरहाँ कहेला ओकरा बावजूद ई कहल सही नइखे कि हम दुनु एकही नाव पर सवार बानी जा. एकरा उलट हमनी का इतिहास आ अपना समय का धारा में एके दिशा में बहत जरुर बानी जा. हमनीका स्थायी राष्ट्र हईं जा आ लोकतंत्र पर खाली भरोसे ना करीं जा, बलुक ओह राह पर मजबूती से चलतो बानी जा. भारत के आजादी दिलावे में अमेरिका के भूमिका हमनी का भुलाइल नइखीं जा. जाहिर बा कि आतंकवाद, भारत आ पाकिस्तान में जिहादी सक्रियता, आ दु्निया में पसरल इस्लामी कट्टरपंथ पर दुनु देशन में बातचीत होखी. दुनिया में अमन के सबले बड़ पैरोकार का रूप में एह कट्टरपंथ से लोहा लिहल अमेरिका के जिम्मेदारी बा आ भारत एह जंग में अमेरिका के समर्थन करत बा.
शीतयुद्ध का खतम भइला आ अमरीका का ओरि साफे लउकत झुकाव का बावजूद वाशिंगटन कबहियो निर्गुट आंदोलन के समर्थन ना कइलस, उलटे एकरा के तीसरी दुनिया के कम्युनिष्ट मोर्चा कहत आइलबा. इहो अबहीं सभे नइखे जानत कि अमेरिकी नीति में भारत के वैश्विक सामरिक विचार अमेरिका खातिर फायदेमंद ना मानल जाला. एहसे लागत बा कि अमेरिका में दुसरका विश्वयुद्ध के बाद के चौधराहट के दंभ अबहियो कायम बा. ओबामा साहब, तनि मेहरबानी करि के अमेरिका के एह मनोस्थिति से निकाले में मदद करीं.
१९८० का दशक में अमेरिका आतंकवाद से मुकाबिला करे खातिर भारत के आपन ताकत बढ़ावे में सहायता करे के शुरुआत कइलसि. ओह घरी बंधक समस्या से निपटे में दक्ष बनावे खातिर भारत के खुफिया सुरक्षा एजेन्सियन के अमेरिका बोलावल गइल रहे. ओकरा बाद साल २००१ में साइबर सुरक्षा आ महाविनाश के हथियारन से लैस आतंकवादियन से निपटे के खास ट्रेनिंग दिहल गइल. कहे त कह दिहल गइल कि आतंकवाद से मुकाबिला खातिर भारत आ अमेरिका का बीच खुफिया सूचना के लेन देन शुरु हो गइल बा, बाकिर ई सहयोग कहले भर के बा. २६ नवम्बर का पहिले शायदे अमेरिका कवनो काम के सूचना भारत के दिहले होखे. मुंबई हमला के खबर त ओकरा पाले पहिलही से रहुवे बाकिर ऊ चुप रहल आ हमनी के देश में सैकड़न लोग के जान चलि गइल. अमेरिका पाकिस्तान जइसन दानव के पालत बा आ कहत बा कि आतंकवाद से जंग में ऊ ओकर साथी बा. अमेरिका का एह बाति पर हँसी आवेला.
एकरा के छोट मुँह बड़ बाति मत समुझीं बाकिर बराक ओबामा के भारत यात्रा खाली भारते ना, बलुक दुनिया भर के राजनीति आ शक्ति समीकरण खातिर बहुते खास बा. चीन से आर्थिक युद्ध लड़त ओबामा आखिर भारत से चाहत का बाड़न ? आखिर अमेरिका खातिर भारत के जरुरत का बा ?
बराक ओबामा के भारत यात्रा का ठीक पहिले ई सोचल जरुरी बा कि आखिर ऊ कवन चीज बा जवन हमनी का उनका एह यात्रा से हासिल कइल चाहत बानी जा ? हमनी का ई लगातार देखत बानी जा कि दुनिया में शक्ति के समीकरणन में बहुते तेजी से बदलाव आ रहल बा. अगर हमनी का चाहत बानी जा कि एह बदलावमें हमनिओके हिस्सेदारी होखे त हमनी के ड्राइबिंग सीट पर बइठल होखे के चाहीं. बाकिर हमनी हिन्दुस्तानियन के ड्राइविंग के आदते नइखे.
हमनी का अकसरहाँ सहमतिये के तलाश करत रहीलें, मुकाबिका कइल ना चाहीं. हमनी का “ना” ना कह पाईं, ओकरा जगहा “शायद” कहल हमनी के आदत बनि गइल बा. हमनी का आगा बढ़ि के ताकत के हासिल करे का जगहा ताकत के याचना करे में बेसी यकीन राखीलें. सौभाग्य भा दुर्भाग्य से हमनी का एह समय दुसरका विश्वयुद्ध का बादके सबले बड़का शक्ति संघर्ष का बीचोबीच खाड़ बानी जा. अमेरिका आ चीन का बीचे एगो आर्थिक युद्ध चल रहल बा आ ई युद्ध एके साथ कई गो मोर्चा पर लड़ल जा रहल बा करेंी, जी २०, आयात निर्यात, इहाँ तकले कि सांस्कृतिको मोर्चा पर.
एह घरी के ग्लोबल लड़ाई पहिले का मुकाबिले बेसी महीन, जटिल, आ परिष्कृत हो चुकल बा. पहिले के लड़ाईयन के मकसद रहत रहुवे हमला करऽ आ केहू के जमीन हथिया ल. अब अइसन ना होला. जबले कि रउरा जमीन पर तेल भा आतकियन के मत खोजत होखीं, तब के कवनो भौगोलिक इलाका जीतला के, अपना आधीन कइला के कवनो मतलबे नइखे.
हँ, रउरा अगर कवनो देश के अर्थव्यवस्था जीत के अपना काबू में कर लीं त ऊ बहुते फायदेमंद हो सकेला. जइसन चीन अमेरिका का साथे कइले बा. आजु चीन अमेरिका के चालीस फीसदी ट्रेजरी मार्केट नियन्तरित कर रहल बा. एकर मतलब कि अमेरिका सरकार जवनो कर्ज दे रहल बा, ओकर फंडिंग चीन कर रहल बा. जइसन कि हमनी के मालूम बा अमेरिका सरकार अपना देश के कार्पोरेट्स के फेर से जमावे खातिर अरबो डालर के करजा दे रहल बिया. एही तरह ओहिजा के अर्थव्यवस्था के फेर से जियतार बनावे खातिर जवनो आर्थिक कोशिश कर रहल बा ओकर फंडिग चीन से हो रहल बा. त आखिर का बाति बा कि चीन अमेरिका में अतना बड़हन निवेश कर रहल बा ? एकर दू गो कारण बा. पहिला ई कि चीनी माल के खपत खातिर अमेरिका सबले बड़हन एकलौता उपभोक्ता देश हऽ आ दोसर ई कि अगर चीन अमेरिका के फंडिंग कर रहल बा त ओकरा ओहिजा के उपभोक्ता पर एगो बड़हन आर्थिक वर्चस्व हासिल हो रहल बा.
ई पूरा मामिला कवनो क्रेडिट कार्ड कंपनी का तरह बा जे बहुते तरह के लुभावन चीज बनावेले, जेकरा के देख के राउर मन अउरी खरचा करे के भा अधिका उपभोग करे के होला. माने कि जवन चीजन के रउरा उपभोग कर रहल बानी ओकरा के उहे कंपनी बनवले बा जवना के क्रेडिट कार्ड रउरा इस्तेमाल कर रहल बानी. एह तरह रउरा ओह कंपनी के अउरी कर्जदार होत जात बानी. अइसनका हालात कवनो आदमी खातिर निमन ना कहल जा सके, आ अगर ई हालात कवनो देश का साथे आ रहल बा त एहसे शक्ति के पूरा ग्लोबल समीकरणे बदल जाता.
अइसने हालात में ओबामा आपन एगो लमहर फेहरिस्त ले के, जवन ऊ भारत से चाहत बाड़े, आ रहल बाड़न, एह फेहरिस्त में खुदरा ब्यापार में विदेशी निवेश से शुरु होके भारत के लड़ाकू जहाज बेचल तक, भारत में अमेरिकी कंपनियन के प्रवेश के सुविधा सुनिश्चित कइल, न्यूक्लियर डील करे के, वगैरह मसला शामिल हो सकेला. ऊ चीन का साथे चल रहल आर्थिक लड़ाइयो में भारत के सहयोग चाहत होखिहें.
भारत चीन आ अर्थव्यवस्था के ई कार्ड कइसे चली ? का हमनी के कद अतना बड़ हो चुकल बा कि हमनी का ग्लोबल मंच पर अपना अधिकार के पुरजोर माँग कर सकीलें ? आ की ओबामा का यात्रा से पहिलही हमनी का सब कुछ से पल्ला झाड़ लेहब ? जब अमेरिका आ चीन जइसन दू गो विशालकाय हाथी लड़त होखऽ सँ त हमनी के हालत का होखी ? का हमनी का ओकनी का बीच रौंदाये वाली घास होखब जा आ की एकरा बीच से एगो बिचौलिया मध्यस्थ का तरह खड़ा होखब जा ? मनमोहन सिंह का सोझा ईहे सबले बड़हन सवाल बा. जहाँ तक उम्मीद बा मनमोहन सिंह एही सवालन के जवाब खोजे खातिर हाल के विदेश यात्रा पर निकलल रहलें.
पाण्डेय हरिराम जी कोलकाता से प्रकाशित होखे वाला लोकप्रिय हिन्दी अखबार “सन्मार्ग” के संपादक हईं आ ई लेख उहाँ का अपना ब्लॉग पर हिन्दी में लिखले बानी. अँजोरिया के नीति हमेशा से रहल बा कि दोसरा भाषा में लिखल सामग्री के भोजपुरी अनुवाद समय समय पर पाठकन के परोसल जाव आ ओहि नीति का तहत इहो लेख दिहल जा रहल बा. अनुवाद के अशुद्धि खातिर अँजोरिये जिम्मेवार होखी.
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बसपा सुप्रीमो मायावती आजु अपना पार्टी के नेता लोग साथे राष्ट्रपति प्रणव मुखर्जी से मुलाकात क के उत्तर प्रदेश मे अखिलेश सरकार के बर्खास्त क के राष्ट्रपति शासन लगावे के माँग कइली.
राष्ट्रपति के मुजफ्फरनगर आ शामली के दंगन का बारे में बतावत मायावती कहली कि प्रदेश में कानून व्यवस्था चरमरा गइल बा आ जंगल राज चलत बा. एह से प्रदेश के जनता के व्यापक हित मे राष्ट्रपति संविधान के अनुच्छेद 356 के तहत सपा सरकार के बर्खास्त क के ओहिजा राष्ट्रपति शासन लगावे के निर्देश केद्र सरकार के देसु.
(वार्ता)
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चट्टान
चट्टान (Rock) भा पाथर (stone) प्राकृतिक रूप से पावल जाए वाला ठोस पदार्थ हवे जवन एक भा कई किसिम के खनिज सभ के एकट्ठा होखे आ जम के ठोस हो जाए से बने ला।[1] उदाहरण खाती, ग्रेनाइट एगो बहुत आम चट्टान हवे जवन क्वार्ट्ज, फेल्स्पर आ बायोटाइट नाँव के खनिज सभ से मिल के बनल होले। पृथ्वी के सभसे ऊपरी परत, जेकरा के थलमंडल कहल जाला, चट्टान सभ के बनल हऽ। चट्टान सभ के टूट-फूट से निकले वाला महीन कण वाला पदार्थ सभ जब ठोस रूप में एकट्ठा ना होलें बलुक कुछ फुलफुल होखे लें आ जीवी पदार्थ सभ के साथ मिल जालें, इहे माटी के रूप में धरती के सतह पर पावल जालें।
चट्टान भा पत्थर सब के मनुष्य खाती बिबिध उपयोग बा। प्राचीन काल से इनहन के कई तरीका से इस्तेमाल कइल जा रहल बा आ इनहन से निकले वाला खनिज पदार्थ कई तरह के इस्तेमाल में आवे लें। उदाहरण खाती, सीधे चट्टान भा पत्थर के इस्तेमाल मकान आ सड़क बनावे में होला; दुसरे ओर कोइला जेकरा के जरा के ऊर्जा प्राप्त कइल जाला एक तरह के चट्टाने हवे।
आमतौर पर चट्टान के अरथ हमेशा बहुत कठोर चीज से लिहल जाला, हालाँकि कुछ चट्टान बहुत आसानी से टूटे वाली भी होखे लीं।
चट्टान सभ के बर्गीकरण दू गो आधार पर होला — इनहन के बने के प्रक्रिया आ इनहन में शामिल खनिज पदार्थन के आधार पर। इनहन के तीन गो मुख्य प्रकार में बाँटल जाला — आग्नेय चट्टान, सेडीमेंटरी चट्टान आ रूपांतरित चट्टान। चट्टान के अध्ययन करे वाला एकेडेमिक बिसय के पेट्रोलॉजी कहल जाला, ई एक तरह से भूबिज्ञान के भाग हवे।
बर्गीकरणसंपादन
चट्टान सभ खनिज पदार्थ सभ के मेल से बनल होखे लीं। कौनों एक किसिम के चट्टान में एह खनिज सभ के मेरवन एक्के नियर लगभग पूरा चट्टान भर में होला (एकरा के होमोजीनस बितरण कहल जाला)। आपस में ई खनिज आ बिभिन्न रासायनिक यौगिक (कंपाउंड) सभ रासायनिक बंधन में बन्हाइल रहे लें। कौनों चट्टान में कवन खनिज पदार्थ केतना मात्रा में मिली ई चट्टान के बने के प्रक्रिया पर निर्भर होला।
आग्नेय चट्टानसंपादन
अइसन चट्टान जे पृथ्वी के भीतर गरम आ पघिलल पदार्थ सभ, जेकरा मैग्मा कहल जाला, जे बाहर आ के बहे लागे तब लावा कहाला, के जमे से बने लीं उनहन के आग्नेय (इग्नीयस) चट्टान कहल जाला। इनहन के भी दू भाग में बाँटल जाला, अइसन चट्टान जे मैग्मा के धरती के सतह पर आ के बाहर निकल के (अइसन ज्यादातर ज्वालामुखी क्रिया के कारण होला) जमे लीं ओनाहन के एक्स्ट्रूसिव आग्नेय चट्टान कहल जाला। एकरे बिपरीत जे चट्टान मैग्मा के ऊपर के ओर उठे पर सतह ले चहुँपे से पहिलही, धरती के भीतरे जैम जाए से बने लीं उनहन के इंट्रूसिव आग्नेय चट्टान कहल जाला।
सेडीमेंटरी चट्टानसंपादन
अवसादी चाहे परतदार चट्टान अइसन चट्टान होखे लीं जिनहन के जमाव दुसरे चट्टान सभ के टुकड़ा-चूरा इत्यादि के जम के कड़ेर होखे से होला। बलुआ पत्थर (सैंडस्टोन), शेल इत्यादि कुछ प्रमुख अवसादी चट्टान हईं। आमतौर पर इनहन में परत पावल जाला, एही कारण इनहन के परतदार चट्टान भी कहल जाला। अंगरेजी नाँव सेडीमेंटरी चट्टान हवे।
रूपांतरित चट्टानसंपादन
अइसन चट्टान जिनहन के निर्माण कौनों दुसरे चट्टान के, बेसी ताप आ दाब के दशा में, रूप बदल जाए से होखे ला। मार्बल (संगमरमर) अइसने चट्टान हवे।
चट्टान चक्रसंपादन
लमहर भूबैज्ञानिक समय में, चट्टान एक प्रकार से दुसरे प्रकार में बदल सके ला। अइसन तापमान दबाव इत्यादि के बदलाव के चलते होखे ला आ एह में प्लेट टैक्टानिक्स के बहुत भूमिका होखे ला।
मनुष्य द्वारा इस्तेमालसंपादन
मानव जाति के टेक्नोलाजिकल आ सांस्कृतिक बिकास में चट्टान के इस्तेमाल के शुरुआत के बहुत बड़हन योगदान आ परभाव रहल बाटे। मनुष्य आ मनुष्य नियर जीव (ह्यूमनॉइड) सभ द्वारा चट्टान के इस्तेमाल लगभग 2.5 मिलियन (25 लाख) सालन से होखत आ रहल बाटे। पाथर के टेक्नालजी (लिथिक टेक्नालाजी) कुछ सभसे पुरान आ अबतक ले लगातार इस्तेमाल होखे वाली टेक्नालाजी में गिनल जा सके ला। चट्टान सभ के घातु निकाले खाती खोदाई (माइनिंग) मनुष्य के एडवांसमेंट में एगो प्रमुख फैक्टर रहल बाटे आ ई अलग-अलग जगह पर अलग दर से फइलल,एहू कारण से कि ओह क्षेत्र के चट्टान में कवन-कवन खनिज धातु पावल जायँ।
बिल्डिंगसंपादन
चट्टान मजबूती में बहुत कड़ेर से ले के बहुत कमजोर तक हो सके लीं; क्वार्टजाइट के टेंसाइल मजबूती 300 MPa से बेसी हो सके ला (आधुनिक बिल्डिंग में इस्तेमाल होखे वाला इस्टील के टेन्साइल स्ट्रेंथ लगभग 350 MPa होखे ला) आ अइसनो सेडीमेंटरी चट्टान होखे लीं जिनहन के चुटुकी में मीस के फोरल जासके ला (फ्रीयेबल होलीं)। अपेक्षाकृत रूप से नरम, आसानी से खोदाई आ कटाई कइल जा सके जोग चट्टान के मिस्र में खोदाई के 4000 BCE से उदाहरण मिले लें, इनर मंगोलिया में पाथर के इस्तेमाल से किलाबंदी के उदाहरण 2800 BCE से मिले लें। नरम चट्टान टफ के इस्तेमाल इटली में आ रोमन लोग द्वारा कई बिल्डिंग आ ब्रिज बनावे में भइल करे। मध्यकाल के यूरोप में संगमरमर के इस्तेमाल ब्यापक रूप से भइल आ ई बीसवीं सदी मेंभी पापुलर रहल बाटे।
खोदाई भा खननसंपादन
खनन (माइनिंग) में पृथ्वी के खन के भूबिग्यानी पदार्थ में से कीमती खनिज निकाले में होला; ई ओर के रूप में भा नस चाहे सीम के रूप में मूल चट्टान में हो सके लें। एह टर्म के इस्तेमाल माटी हटावे खातिर भी होखे ला। चट्टान सभ के खन के निकालल जाए वाला खनिज सभ में बेस मेटल, कीमती धातु, लोहा,यूरेनियम, कोइला, हीरा, संगमरमर, ऑयल शेल, चट्टानी नमक, पोटाश आ कन्स्ट्रक्शन में कामे आवे वालापदार्थ प्रमुख बाड़ें। चट्टान के खनन के जरूरत अइसन पदार्थ हासिल करे खातिर कइल जाला जिनहन के खेती से न उपजावल जासके ला चाहे लैब में बनावटी तरीका से ना पैदा कइल जासके ला। खनन में कौनों भी किसिम के संसाधन के पृथ्वी के चट्टान सभ से खन के निकाले के संदर्भ में (उदाहरण खातिर, पेट्रोलियम, प्राकृतिक गैस, नमक आ इहाँ तक कि पानी) इस्तेमाल होला।
खनन के काम पुरा-इतिहासी समय से होखत आ रहल बाटे। आधुनिक खनन में पहिले प्रोस्पेक्टिंग (खोजे अनुमान लगावे) के इस्तेमाल होला आ तय कइल जाला कि कहाँ कवन खनिज मिले के संभावना बाटे; लाभ के संभावना के एनालिसिस होला, जरूरत के मिनरल के खन के बहरें निकालल जाला आ अंत में ओह जगह के रिक्लेमेशन होला जहाँ एक बेर खनन के काम हो गइल होखे, जमीन के दुसरे किसिम के भूमि उपयोग में ले आइल जाला।
खनन के काम के तात्कालिक आ लमहर समय में पड़े वाला निगेटिव परभाव हो सके लें, खनन ख़तम होखे के सालन बाद ई निगेटिव परभाव देखे के मिल सके लें। एह संभावित परभाव सभ के चलते दुनियाँ के अधिकतर देसन में रेगुलेशन बाने आ खनन के निगेटिव परभाव के मैनेज करे खातिर बेवस्था बनावल गइल बा।
संदर्भसंपादन
- ↑ Carmichael, Robert S. "Rock | geology" (in English). Britannica.com. Retrieved 2017-10-21.


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अध्याय – 3 “भारत के पडोसी देशन से युद्ध – 10”
1999 : भारत पाकिस्तान युद्ध – ‘ब’
एह अध्याय में भारत पाकिस्तान युद्ध 1999 के बात होई| अभी तक हमनी के पहिला अध्याय ‘राष्ट्र एकीकरण के चुनौती’ के बारे में देखनी जा| एह अध्याय में हमनी के एह बात से अवगत भईनी जा कि कईसे लार्ड माउंटबेटेंन, सरदार पटेल, जवाहर लाल नेहरु अउरी वी.पी. मेनन के टीम पाहिले त्रावनकोर ओकरा बाद जोधपुर, जैसलमेर, जूनागढ़, हैदराबाद अउरी कश्मीर के एकीकरण करे में सफल भईले जा| दूसरा अध्याय ‘देश के भीतर मूलभूत एकीकरण’ में हमनी के देखनीजा कि कईसे सबसे पहले प्रशासनिक एकीकरण भईल, ओकरा बाद आर्थिक एकीकरण, सामाजिक एकीकरण भईल| एकरा अलावां राज्यन के भाषाई एकीकरण अउरी क्षेत्रीयता के खिलाफ एकीकरण प भी चर्चा कईनी जा|
ओकरा बाद तीसरा अध्याय शुरू भईल जवन भारत के पडोसी देशन के साथे जतना युद्ध भईल बा ओकरा बारें में विस्तार से चर्चा हो रहल बा| एह अध्याय के पहिला अंक में भारत पकिस्तान के पहिला युद्ध 1947 के बात हो चुकल बा| ओकरा बाद दूसरा आ तीसरा अंक में भारत चाइना युद्ध 1962 के बारें में बतकही भईल| चौथा अउरी पांचवां अंक में भारत पाकिस्तान के दूसरा युद्ध 1965 के बारे में चर्चा हो चुकल बा| ओकरा बाद भारत बनाम पाकिस्तान के तीसरा युद्ध यानि कि 1971 के बारे में चर्चा भईल| पिछले अंक में 1999 कारगिल युद्ध के बात भईल रहे बाकी के एह अंक में होई|
जईसन की पिछला लेख में बात कईनी जा कि भरतीय फ़ौज के लगे बहुत ज्यादा चुनौती रहे| परमाणु शक्ति के दबाव के वजह से दोसर फ्रंट ना खोल सकत रहे इ दूसरा चुनौती रहे| भारत हवाई हमला जईसन खतरनाक फैसला लेवल गईल जवन हतना उचाई उ अंजाम देवे जहाँ हवा बिल्कुल ना के बराबर होला| इ तीसरा बड चुनौती रहे| भारतीय सेना के लगे ख़राब पोजीशन आ पाकिस्तानी सेना के उचाई प होखला के वजह से बढ़िया पोजीशन रहे, इ भारतीय सेना के लगे चौथा बड चुनौती रहे|
अइसना में भारत के लगे एके विकल्प बच गईल रहे कि उ सामने से लड़ो अउरी आपन बंकर आ जगह वापस ले लेवो| सामने से लडला के सबसे बड दिक्कत इ रहे भारतीय सेना के एगो बड पैमाना प शहादत| जब बाजपाई सरकार कारगिल से पाकिस्तानी फ़ौज के निकाले के फैसला कईले रहन तब उ बहुमत खो चुकल रहन| एकरा बाद भी कुछ ठोस फैसला लेवल गईल जवना में हवाई हमला के अंजाम देवे के प्लान कईल गईल| लेकिन हवाई सेना के एह चीज के हिदायत कईल गईल रहे कि LoC पार नइखे करे के| बस देफेन्डिंग मूड में आपन क्षेत्र वापस लेवे के लक्ष्य रहे|
भारत के फ़ौज थलसेना अउरी वायुसेना दुनो फमाध्यम से हमला करे के योजना बनवलस| थलसेना के ऑपरेशन के नाम दिहल गईल ‘ऑपरेशन विजय’ जबकी वायुसेना के ऑपरेशन के नाम दिहल गईल ‘ऑपरेशन सफ़ेद सागर’| छोट छोट टुकड़ी में बटल थलसेना के सैनिकन के लक्ष्य रहे कि सामने से लड़ो अउरी चौकिन प कब्ज़ा करो| भारतीय टेलीविज़न के इतिहास में करगिल भारत पाकिस्तान के संघर्ष के पहिला लड़ाई रहे जवना के तस्वीर आ पल पल के खबर देश के घर-घर में पहुंचत रहे|
भारतीय थलसेना के बहुत दिक्कत होत रहे| ना त सही पोजीशन के पता चल पावत रहे अउरी नाही सैनिकन के तादाद के| एह ऑपरेशन के मदद करे खातिर ऑपरेशन ‘सफ़ेद सागर’ लांच कईल गईल रहे| जवना के पहिला फेज के उद्देश्य ही इहे रहे कि पाकिस्तानी फ़ौज के तादाद, हथियार आ पोजीशन के जानकारी दे सके| थलसेना के जानकारी मिलत गईल अउरी एक एक करके पोस्ट भारत जीतल गईल| एह लड़ाई में ओईसे त बहुत सारा जवान शहादत देले जवना में कुछ एक जवानन के शहदात बहुत यादगार बन गईल|
ओह में एगो विक्रम बत्रा रहन अउरी दूसरा सौरभ कालिया| विक्रम बत्रा शेरशाह के नाम से प्रसिद्ध रहन| विक्रम बत्रा जब चोटी से रेडियो के माध्यम से आपन विजय उद्घोष ‘यह दिल मांगे मोर’ कहलन तब सेना ही ना बल्कि पूरा भारत में उनकर नाम छा गईल| एही दौरान विक्रम के कोड नाम शेरशाह के साथ ही उहाँ के ‘कारगिल का शेर’ के भी संज्ञा दे देवल गईल| अगिला दिन चोटी 5140 प भारतीय झंडा के साथे विक्रम बत्रा अउरी उनकर टीम के फोटो मीडिया में आइल त हर कोई उहाँ के दीवाना हो गईल|
एकरा बाद सेना चोटी 4875 के भी कब्ज़ा में लेवे के अभियान शुरू कर दिहलस| एह बार भी बागडोर विक्रम के ही सौंपल गईल| बिना जान के परवाह कईले लेफ्टिनेंट अनुज नैयर के साथे कव गो पाकिस्तानी सैनिकन के मौत के घाट उतार देले रहन| मिशन लगभग पूरा हो चुकल रहे जब कैप्टन अपना कनिष्ठ अधिकारी लेफ्टीनेंट नवीन के बचावे खातिर लपकले| लड़ाई के दौरान एगो विस्फोट में लेफ्टीनेंट नवीन के दुनो पैर बुरी तरह से जख्मी हो गईल रहे| जब कैप्टन बत्रा लेफ्टीनेंट के बचावे खातिर पीछे घसीटत रहन तब उनका छाती में गोली लाग गईल अउरी उ शहीद हो गईले|
एगो अउरी सेना के जवान के शहादत के भी काफी शान से लेवल जाला| सौरभ कालिया भारतीय थलसेना के एगो अफ़सर रहन| इहाँ के कैप्टेन के रूप में प्रमोशन के एक महिना भी ना भईल रहे| कारगिल युद्ध के समय पाकिस्तानी सिक्योरिटी फोर्सेज़ द्वारा बंदी अवस्था में मार देवल गईले| गश्त लगावत समय इहाँ के आ पाँच अन्य साथियन के ज़िन्दा पकड़ लेवल गईल रहे अउरी ओह लोग के कैद में रखल गईल, जहवाँ एह लोग के यातना के सामना करे के परल रहे अउरी फिर मार देवल गईल| पाकिस्तानी सेना द्वारा प्रताड़ना के समय एह लोगन के कानन के गर्म लोहे की रॉड से छेदल गईल रहे, आँखन के फोर देवल गईल रहे अउरी निजी अंग काट देवल गईल रहे|
इ घटना एह से ख़ास अउरी बा काहे कि पाकिस्तान, युद्ध के समय युद्ध के सारा नियम के तार तार कर चुकल बा| युद्ध बंदी के अगर मुआवही के बा त ओकर एगो मानवीय तरीका होला| अमानवीय ढंग से कवनो भी सेना से बर्ताव ना करे के चाही| पाकिस्तान शायद भुला गईल होई कि कुछ तीस बारिस पाहिले भारत नब्बे हजार सैनिकन के सही सलामत छोडले रहे| भारत अउरी पाकिस्तान के बीच युद्ध के इ व्यावहारिक पक्ष के अंतर ह|
खैर बात आगे बढ़ल| थलसेना के मदद करे खातिर वायुसेना के सहारा लेवल गईल| 1971 के बाद फिर से हवाई हमला खातिर MIG29 उडान भरल गईल| एह ऑपरेशन के नाम देवल गईल ‘सफ़ेद सागर’| MIG29 के खासियत इ रहे कि हवा में दोसर विमानन के सुरक्षा देत रहे| 60 दिन तक चले वाला ‘ऑपरेशन सफेद सागर’ में वायुसेना के करीब 300 विमान 6500 बार उड़ान भरले रहे| IAF के फाइटर जेट्स 1235 मिशन उड़ान भरलस अउरी 24 बड़ टारगेटन के निशाना बनवलस| कारगिल की ऊंचाई समुद्र तल से 16000 से 18000 फीट ऊपर रहे| अईसना में, विमानन के करीब 20,000 फीट के ऊंचाई प उड़े के पड़त रहे| हतना ऊंचाई प हवा के घनत्व भी 30% से कम होला जवन की खरनाक चीज होला फाइटर प्लेन खातिर|
ऑपरेशन सफ़ेद सागर मूल रूप से तीन फेज में रहे| पहिला फेज में सबसे पाहिले एयरफोर्स ऊंचाई प बईठल दुश्मनके पहचान कईलस| हथियार अउरी बंकरन के डिटेल्स अउरी फोटोज़ जुटवलस| दूसरा फेज़ में ऊंच चोटिन प जमल घुसपैठियन के कैम्पन, अउरी ओकनी के हथियारन, भोजनअउरी तेल सप्लाई सिस्टम आदि प सीधा हमला कईल गईल| तीसरा अउरी फाइनल फेज में इज़रायल से मिलल नाइट विज़न डिवाइस अउरी लेज़र गाइडेड बमन से सटीक हमला कईला के बाद भारतीय सेना से सफलता मिलल|
एह लड़ाई में कुछ अजीबो गरीब तथ्य भी शामिल बा| शुरुआत में पाकिस्तान कारगिल में होखे के बात से इनकार करत रहे| इहे कारण रहे कि पाकिस्तान आपन सैनिकन के मृत शरीर के वापस लेवे से भी मन कईले रहे| लेकिन बहुत बाद में 2009 में जाके आपन लगभग तीन हजार सैनिकन के शहीद के दर्जा देलस| नवाज शरीफ़ एह बात के ख़ुलासा कईले कि कारगिल प क़ब्ज़ा करे के साज़िश तत्कालीन राष्ट्रपति परवेज मुशर्रफ़ के रहे|
अउरी एह बात के भी खुलासा कईले कि युद्ध के दौरान उहाँ के क़ैद कर लेवल गईल रहे| कारगिल में पाकिस्तानी सेना के प्रवेश परवेज मुशर्रफ़ के आदेश पर ही भईल रहे, जबकि परवेज मुशर्रफ़ इ कहत रहले कि कारगिल में आतंकवादी उपस्थित बा| मतलब कि जनरल मुशर्रफ अतना महत्वकांक्षी रहन कि अपना सैनिक के ही आतंकवादी घोषित कर देले रहन| उ आपन महत्वाकांक्षा 1999 के तख़्तापलट में पूरा कईले| नौ साल उ पाकिस्तान में शासन कईले| उ अइसन व्यक्ति रहन जे अइसन घटना के अंजाम देलस, जवना कारन पाकिस्तान के सैनिक, संसाधन अउरी कूटनीतिक नुक़सान पहुंचल| उहे व्यक्ति जब सत्ता में आइल तब शांति वार्ता खातिर आगरा पहुंच गईल|
इ बात सत्य भी बा कि एह योजना के गुप्त रूप से अंजाम देवल गईल रहे| एह में ना सिर्फ पाकिस्तान के तात्कालीन सेना प्रमुख जनरल परवेज मुशर्रफ शामिल रहन बल्कि इनका अलावां चीफ़ ऑफ़ जनरल स्टॉफ़ लेफ्टिनेंट जनरल मोहम्मद अज़ीज़, लेफ़्टिनेंट जनरल जावेद हसन और लेफ़्टिनेंट जनरल महमूद अहमद आदि अफसर भी शामिल रहे| इ बात पाकिस्तानी सरकार से छुपा के रखल गईल रहे| इहे ना कारगिल के लड़ाई के दौरान पाकिस्तानी एयर फोर्स के चीफ के पाहिले एह ऑपरेशन के खबर ना देवल गईल रहे|
जब एह बारे में पाकिस्तानी एयर फोर्स के चीफ के बतावल गईल तब उ एह मिशन में आर्मी के साथ देवे से मना कर देले रहन| इ गुप्त योजना परिपक्व समय प सामने आइल तब पाकिस्तान में अस्थिरता पैदा हो गईल| अमेरिका के दबाव में नवाज शरीफ के आदेश देवे के परल कि सेना वापस आ जाव| चुकी नवाज शरीफ अमेरिका के हस्तक्षेप करे के कहले| तब के अमेरिकी राष्ट्रपति क्लिंटन नवाज शरीफ से पीछे हटे के सलाह देले| पाकिस्तानी सेना के पीछे हटते युद्ध विराम हो चलल रहे|
एह युद्ध के परिणाम इ भईल कि भारत में बीजेपी सत्ता में आ गईल| 13वां लोकसभा में बीजेपी 303 सीट जितके सरकार बनईलस| ओहिजे दूसरा दने पाकिस्तान में लोकतंत्र के खत्म करके मिलिट्री के तानाशाह के आगमन भईल| नवाज शरीफ प मुशर्रफ आरोप लगईले कि उ सेना के पीछे बोलवा के पाकिस्तान के हार के कारण बाड़े| पाकिस्तान में ब्लेम गेम शुरू भईल| मुशर्रफ प आरोप लागल कि उ अमेरिका के दबाव के आगे झुक गईले| बाद में पाकिस्तान एह बात के भी स्वीकार्य कईलस कि पाकिस्तानी सेना कारगिल में मौजूद रहे|
एह युद्ध के खासियत इ रहल कि पहिला बेरी दुगो परमाणु शक्ति वाला देश आमने सामने होके लड़ल| पहिलहू लड़ल बाड़ीसन देश लेकिन अप्रत्यक्ष रूप से प्रॉक्सी वार के रूप में| एकरा अलावां अब तक के सबसे ऊचा पहाड़ प लड़ाई भईल| पहिला बेरी अइसन भईल कि अमेरिका भारत के खुल के समर्थन कईलस| भारत में पहिला हाली अइसन भईल कि लड़ाई के मीडिया द्वारा कवर कईल गईल| एह प्रकार से लड़ाई में बहुत कुछ चीज नया आ अलग भईल| एह सीरीज के अगिला लेख अगिला अतवार के……
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रद्द हो चुकल नोटन के अपना लगे राखल अब अपराध मानल जाई आ अइसन करेवालन के ओकरा तगे मिलल नोट से दस गुना भा कम से कम दस हजार रुपिया के जुर्माना भरे के पड़ी. अधिका से अधिका अइसनका कुल दस गो नोट राखल जा सकेला. रद्दी नोटन के बैंक में जमा करे के अब दूइये गो दिन बाटल बा.
चार गो सरकारी दवा कम्पनियन के केन्द्रीय मंत्रिमंडल का तरफ से इजाजत मिल गइल बा कि आपन बकाया भुगतान करे ला फालतू पड़ल जमीन बेच सकीहें. एह कमंपनियन के नाम ह – हिन्दुस्तान एंटीबायोटिक्स लिमिटेड, इंडियन ड्रग्स एंड फार्मास्युटिकल्स लिमिटेड, राजस्थान ड्रग्स फार्मास्युटिकल्स लिमिटेड, अउर बंगाल कैमिकल्स एंड फार्मास्युटिकल्स लिमिटेड.
अटल बिहारी वाजपेयी की सरकार के दौरान देश के गृह सचिव रहल आ संघ के स्वंयसेवक अनिल बैजल के दिल्ली के नयका उप राज्यपाल बनावल गइल बा. नजीब जंग के इस्तीफा क बाद ई पद खाली हो गइल रहल ह. राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी बैजल के तैनाती के आपन मंजूरी दे दीहले बानी. 70 वर्षीय के बैजल 1969 बैच के आई ए एस अधिकारी हउवें आ सरकार में कई एक महत्व वाला पद सम्हार सुकल बाड़न.
कवनो दल से गठबनिहन ला बनावे के बात कहत उत्तर प्रदेश में सत्ता जलावत समाजवादी पार्टी के मुखिया मुलायम सिंह यादव बुध का दिने विधानसभा चुनाव खाति 325 गो उम्मीदवारन के सूचीओ जारी क दिहलन. एहमें से 175 जने मौजूदा विधायक हउवें. बाचल 78 गो सीट ला उम्मीदवारन के सूची बाद में जारी करे के बात कहलन. एहसे पहिले मुख्यमंत्री आपन सूची भेजले रहलन जवना में मार सौ तीनो सीटन ला नाम दिहले रहलन. मुलायम सिंह यादव वाली सूची से साफ हो गइल कि मुख्यमंत्री अखिलेश यादव के भेजल सूचा के ऊ रद्दी के टोकरी में फेंक दिहले बाड़न. शिवपाल यादव अबहीं गदगद बाड़न बाकि अखिलेश के पलटवार पर सभकर नजर गड़ल बा.
चारा घोटाला में सजा भुगतत बाकि जमानत पर घूमत राजद अध्यक्ष लालू प्रसाद यादव आजु पटना में नोटबन्दी का खिलाफ धरना पर बइठलन बाकि ना त कांग्रेस से केहु पँहुचल ना जदयू से.
उत्तर प्रदेश के कानपुर देहात जिला में रूरा का लगे सियालदाह-अजमेर एक्सप्रेस रेलगाड़ी के बेपटरी हो गइला से भइल हादसा में 62 जने घवाहिल हो गइलन. हादसा का बाद से कानपुर दिल्ली खंड पूरा तरह से ठप हो गइल आ सैकड़न बाड़ियन के आवाजाही रुक गइल बा.
यूपी के राज्यपाल राम नाईक के संस्मरणन पर आधारित किताब ‘चरैवेति! चरैवेति!!’ के उर्दू संस्करण पर आज लखनऊ विश्वविद्याल. में एगो संगोष्ठी के आयोजन भइल. एह मौका प कई उर्दू विद्वानन के कहना रहल कि उर्दू के विश्वविद्यालय स्तर पर उचित मान दिआवल जाव.
टाटा संस के कार्यकारी अध्यक्ष रतन टाटा बुध का दिने राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ प्रमुख मोहन भागवत से एकांत में करीब आधा घंटा ले बतियवलें. एह मुलाकात में का बात भइल एकरा बारे में कवनो जानकारी नइखे दिपल गइल.
वाराणसी के ऐतिहासिक दशाश्वमेध घाट पर होखे वाला “गंगा आरती” में बुध का दिन से ‘कैशलेस’ दान सकारे के इन्जाम चालू हो गइल बा.
मिर्जापुर जिला के मड़िहान इलाका के जग्गनपुर मजरा में बुध का दिने आटा चक्की का पट्टे में फंसला के चलते एगो औरत के मौत हो गइल.
महराजगंज जिला से सटल भारत-नेपाल सीमा का नियरा से आजु कस्टम अधिकारी एगो थाई औरत के साढ़े तीन लाख के करेन्सी का साथे ध लीहले. एहमें नया पुरान दुनू तरह के नोट रहुवे.
भदोही के शहर कोतवाली इलाका में मोटरसाइकिल सवार बदमाश बैंक से पैसा निकाल के घरे जात एगौ म्हरारी से बीस हजार रुपिया लूट के फरार हो गइले
वाराणसी के लंका इलाका से बुध का दिने दू गो वन्य जीव तस्करन के गिरफ्तार क के ओकना का लगे से करीब दू हजार जिंदा कछुआ बरामद कइल गइल.
मऊ के घोसी कोतवाली के एगो आदमी का खाता में केहू 15 लाख रुपिया जमा क दीहल जवना से परेशान हो के खाताधारक आयकर विभाग का तगे एकर शिकायत कइले बा.
बिहार के सारण जिला के भगवान बाजार इलाका में बुध का दिने ब्रह्मपुर मुहल्ला का लगे एगो ट्रक से कचरा के दू आदमी के मौत हो गइल.
पश्चिम चंपारण जिला के अलग-अलग इलाकन नेपाली चरस , गांजा ,पिस्तौल आ बहुते शराब बरामद क के पुलिस दू गो तस्करन के ध लिहलसि.
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Tag: दलित
औरैया. यूपी के औरैया में दलित छात्र को पीट- पीट कर मौत के घाट उतारने वाले.
औरैया. उत्तर प्रदेश के औरैया जिले के अछल्दा में आर्दश इंटर कॉलेज में सामािजक विज्ञान के.
रिपोर्ट- सैय्यद कय्याम रजा पीलीभीत. उत्तर प्रदेश के पीलीभीत में बर्थडे पार्टी में गए एक दलित.
हाइलाइट्स औरया के बहुचर्चित सपा नेता धर्मेंद्र यादव पर दलित उत्पीड़न का दर्ज है केस.
हाइलाइट्स 1 दिन पहले पीड़ित परिवार ने मकान पर ‘यह मकान बिकाऊ है’ लिखवाया था..
हाइलाइट्स राजस्थान के जालोर के सायला थाना इलाके के सुराणा गांव की है घटना दलित.
आजमगढ़. उत्तर प्रदेश के आजमगढ़ जिले में बिलरियागंज थाना क्षेत्र में स्थित छीही गांव में.
इटावा. उत्तर प्रदेश के इटावा जिले में पीएसपीएल प्रमुख शिवपाल यादव के निर्वाचन क्षेत्र जसवंतनगर के.
इटावा. उत्तर प्रदेश में इटावा जिले के चौबिया थाना क्षेत्र के अंतर्गत कबूली गांव में.
सिद्धार्थनगर. उत्तर प्रदेश के सिद्धार्थनगर में रविवार को जमीन विवाद में हुई मारपीट में एक.