text:
निर्गमन 39 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
याजक क खास ओढ़ना
39 कारीगरन नीला, लाल अउ बैगनी ओढ़ना क खास बस्त्र याजक बरे बनाएन जेनका उ पचे पवित्तर ठउर मँ सेवा क समइ पहिरहीं। उ पचे हारून बरे वइसा ही खास बस्त्र बनाएन जइसा यहोवा मूसा क हुकुम दिहेन।
एपोद
2 उ पचे याजक क एपोद सोना क तार, सन क उत्तिम रेसा अउ नीला, लाल अउर बैगनी कपड़ा स बनाएस। 3 (उ पचे सोना क पातर पत्तर क तरह पीटेन अउर तब उ पचे ओका लम्बा धागा क रूप मँ काटेन। उ पचे सोना क नीला, बैगनी, लाल कपड़ा अउ सन क उत्तिम रेसा मँ बुनेन। इ काम क कुसल कारीगरन क तरह किहेन।) 4 उ पचे एपोद बरे काँधे क पट्टी बनएन। उ पचे एपोद क काँधे क कपड़ा क दुइनउँ कोना स मिलाइके सिएन। 5 उ पचे कमर क पेटी बुनेन अउ एकॉ एपोद स जोड़ेन। एकॉ एपोद क बनावट क तरह बनाएन। उ सोनहरा धागा, बढ़िया सन क रेसा अउ नीला, बैगंनी अउर लाल धागा जइसा यहोवा मूसा क हुकुम दिहे रहेन वइसा ही कपड़ा बनाएन।
6 कारीगरन सोने क पत्तर मँ गोमेद मणि एपोद बरे जोड़ेन। उ पचे इ रत्न प इस्राएल क बेटवन क नाउँ लिखेन। 7 तब उ पचे रत्नन क एपोद क काँधे प लगाएन। इ रत्न इस्राएल क लोगन बरे यादगारी क रत्न रहेन। इ उहइ कीन्ह ग रहेन जइसा यहोवा मूसा क हुकुम दिहे रहेन।
निआव क थइला
8 तब उ पचे निआव क थइला उहइ कुसल कारीगर क दुआर बनावा ग रहा जउन एपोद बनाएस रहा। इ सोना क तार, सन क उत्तिम रेसा अउ नीला, लाल अउ बैगनी कपड़ा क बनावा ग रहा। 9 निआव क थइला चउकोर दोहराइके तह कीन्ह भवा रहा। एक बित्ता लम्बा अउ एक बित्ता चौड़ा रहा। 10 कारीगरन एह प सुन्नर रत्नन क चार लाइन जड़ेन। पहली लाइन मँ एक लाल, एक पुखराज अउ एक मकर्तमणि रही। 11 दूसर लाइन मँ एक फिरोज, एक नीलम अउ एक पन्ना रहा। 12 तीसरी लाइन मँ एक गोमेद, एक अकीक अउ एक आकूत रहा। 13 चौथी लाइन मँ एक लहसुनिया, एक सेसमणि अउ एक कपिस मणि रही। इ सबहिं रत्न सोना मँ जड़ा रहेन। 14 निआव क थइला मँ बारह रत्न रहेन। इ बारह रत्न प इस्राएल क बेटवन क नाउँ उहइ तरह लिखा ग रहेन जइसा एक कारीगर मोहर प खोदत ह। हर एक रत्न प इस्राएल क बारहु बेटवन मँ स एक क नाउँ रहेन।
15 निआव क थइला बरे निखालिस सोना क जंजीर बनावइ गएन। इ लसुरी क नाई बटी गइ रहिन। 16 कारीगरन सोना क दुइ छल्ला बनाएस अउ उ पचे दुइनउँ छल्ला क निआउ क थइला क दुइनउँ कोना प लगाएन। उ पचे काँधा क पट्टा बरे दुइ दू सोना क सेट भी बनाएस। 17 तब उ पचे दुइ सोना क जंजीरन क निआव क थइला क कोना क दुइनउँ छल्लन मँ बाँधेस। 18 उ पचे सोना क जंजीरन क दूसर सिरन क काँधा क दुइनउँ पट्टियन स बाँधने। तब उ पचे ऍका एपोद क समन्वा जोड़ेस। 19 तब उ पचे दुइ अउर सोना क छल्ला बनाएन अउर निआउ क थइला क दूसर कोने प ओनका लगाएस। इ एपोद क निअरे निआव क थइला क अन्दरोनी किनारा मँ रहेन। 20 उ पचे एपोद क समन्वा कइँती काँधे क पट्टी क तले दुइ छल्ला लगाएन। इ छल्लन क जोड़न क नगिचे ठीक कमर पेटी क ऊपर रहेन। 21 तब उ पचे एक ठु नीली पट्टी बइपरेन अउ निआउ क थाइला स छल्लन क एपोद क छल्लन स बाँधेन। इ तरह निआव क थइला पेटी क नगिचे लाग रहा अउ इ गिर नाहीं सकत। उ पचे इ सब चीजन्क यहोवा क हुकुम क मुताबिक किहेन।
याजकन क दूसर बस्त्रन
22 तब उ पचे एपोद बरे नीला कपड़ा स चोगा बनाएन। इ एक कुसल व्यक्ति दुआरा बुना गएन। 23 चोगा क बीचउ बीच एक छेद रहा। इ छेद क चारिहुँ कइँती कपड़ा क टुकड़ा लाग रही। इ कपड़ा छेद क फाटइ स बचावत रही।
24 तब उ पचे सन क उत्तिम रेसा, नीला, लाल अउ बैगंनी कपड़ा स अनार बनाएन। उ पचे ओनका क चोगा क खाले कोना प चारिहुँ कइँती लटकाएन। 25 तब उ पचे निखालिस सोना क घण्टी बनाएन। उ पचे अनारन क बीच मँ चोगा क खाले सिरा क चारिहुँ कइँती घण्टी क बाँधेन। 26 चोगा क सिरा क चारिहुँ कइँती घण्टी अउ अनार रहेन। हर दुइ अनारे क बीच एक घण्टी रही। याजक उ चोगा क तब पहिरत रहा जब उ यहोवा क सेवा करत रहा, जइसा यहोवा मूसा क हुकुम दिहे रहेन।
27 कुसल कारीगर हारून अउ ओकरे बेटवन बरे कमीज बनाएन। इ कमीज सन क उत्तिम रेसा स बना रहेन। 28 कारीगर लोग उत्तिम सन क रेसन स पगड़ी बनएन। उ पचे सिर क पगड़ी अउ भीतर पहिरइवाला कपड़ा भी सन क उत्तिम रेसा स बनाएस। 29 तब उ पचे कमरबन्द क सन क उत्तिम रेसा, नीला, बैगंनी अउ लाल कपड़ा स बनाएन। कपड़ा मँ कढ़ाई कीन्ह ग रहेन। इ चीजन क वइसे ही बनाइ गइन जइसे यहोवा मूसा क हुकुम दिहे रहेन।
30 तब उ पचे पवित्तर मुकुट बरे सोना क पत्तर बनाएन। उ पचे सोना प इ सब्द लिखेन: यहोवा बरे पवित्तर। 31 तब उ पचे पतरा स एक नीली पट्टी बाँधेन अउ पट्टी क पगड़ी चारिहूँ कइँती इ तरह बाँधेन जइसा यहोवा मूसा हुकुम दिहे रहेन।
मूसा पवित्तर तम्बू क निरिच्छन किहेस
32 इ तरह “बइठकावाला पवित्तर तम्बू” क सारा काम पूरा होइ गवा। इस्राएल क मनइयन हर चीज ठीक वइसे ही बनाएन जइसा यहोवा मूसा क हुकुम दिहे रहेन। 33 तब उ पचे “बइठकावाला तम्बू” मूसा क देखाएन। उ पचे ओका तम्बू अउर ओहमाँ क सब चीजन्क देखाएन। उ पचे ओका तखता, ढाँचन, छड़न, खम्भन अउर आधारन क देखाएन। 34 उ पचे ओका बइठकावाला तम्बू क ढकना देखाएन जउन लाल रंगी भइ भेड़ा क खाल क बना रहा। अउर उ पचे उ ढकना देखॉएन जउन नरम खाल क बना रहा। अउर उ पचे उ कनात देखॉएन जउन सब स जिआदा पवित्तर ठउर क प्रवेस दुआर क ढकत रही।
35 उ पचे मूसा क करार क सन्दूख देखाएन। उ पचे सन्दूखे क ढोवइवाली खम्भन अउ सन्दूखे क ढकइवाला ढकना क देखाएन। 36 उ पचे खास रोटी क अउ मेज प रखइवाली सबहिं चीजन्क देखाएन। 37 उ सबइ निखालिस सोना क डीबट अउ ओहँ प धरा भवा सब दिया क देखाएन। उ पचे तेल अउ दूसर सब चीजन्क देखाऍन, अउ दूसर सबहिं चीजन्क जउन दिया क संग बइपरी जात रहीं। 38 उ पचे मूसा क सोना क वेदी, अभिसेक क तेल महकउआ धूप, अउ बइठकावाला तम्बू क प्रेवस दुआर क ढकइवाली कनात क देखाऍन। 39 उ पचे काँसा क वेदी अउर काँसा क जाली क देखाएन। उ पचे वेदी क ढोवइ बरे बनी भइ खम्भन क मूसा क देखाएन। अउर उ सबइ ओका उ सबहिं चीजन्क देखाएन जउन वेदी प काम मँ आवत रहीं। उ पचे ओका हाथ धोवइवाला पात्र अउ एकर आधार क देखाएन।
40 उ पचे मूसा क आँगने क चारिहुँ कइँती क कनाते क खम्भा अउर आधार क देखाएन। उ पचे ओका उ कनात क देखाएन जउन आँगन क प्रवेस दुआर क ढँाके रही। उ पचे ओका लसुरी अउ बइठकावाला तम्बू क खूँटी देखाएन। उ पचे पवित्तर तम्बू मँ ओका सबहिं चीजन्क देखाएन।
41 तबहिं उ पचे मूसा क पवित्तर ठउर मँ सेवा करइवालन याजकन बरे बना ओढ़ना क देखाएन। उ पचे ओका हारून अउ ओकर पूतन बरे बना भवा खास बस्त्र देखाएन। उ पचे उ वस्त्र क तब पहिरत रहेन जब उ पचे याजकन क रूप मँ सेवा करत रहेन।
42 यहोवा मूसा क जइसा हुकुम दिहेस, इस्राएल क मनइयन ठीक सब काम उहइ तरह किहेन। 43 मूसा सब कामे क धियान स लेखस। मूसा लखेस कि सब काम ठीक उहइ तरह भवा जइसा यहोवा हुकुम दिहे रहेन। ऍह बरे मूसा ओनका आसीर्बाद दिहेस।


c: text/html

text:
बेटी हो हमारा अपन कोख पर नाज बा कि तू दरिंदन से खूब लड्लू । तू त मर गइलू लेकिन ऊ दरिंदवन सब फांसी मांगत बाड़न स । डरे उ सबहन के हालत खराब । जेल मे कैदियों सबसे पीटातारन स । कुकर्म करे समय त अपना के सबसे ताकतवर समझत रहन स । अब काहे डर लगल बा।
हमार आंखि से गंगा-जमुना बहरहल बा लेकिन तू हमार बेटी हऊ एहसे हमारा कौवनों तरह के शरमीनदी नइखे । आज तोहरा वास्ते पूरा भारत वर्ष मे बलात्कार करे वालन के विरुद्ध कारवाई हो रहल बा। तोहार सहादत बेजा ना जाई तोहार कुर्बानी बेकार न होई देश भर तोहरा साथे बाटे। अब समाज के बदले के पड़ी ।औरत के इज्जत आऊर सम्मान त देवे के ही पड़ी। समाज बदली। परमात्मा सृष्टि के रचना औरत आऊर मर्द के द्वारा ही करवावे के खातिर संसार के रचना कइले बाड़न। न कि बलात्कार के खातिर। दिमाग के विकृति के कारण ही त लोग इ सब काण्ड कर देवलन। इंका के ठीक करे के समाज मे चेतना लावे की चाही। हमरा अब कौवनों डर नइखे । बेटी हमार बहादुर रहन हिया। हम अपना बेटी के संस्कार दे ले रही।
हमार आंखि के लोर चूअल अब तब ही बंद हो जब कन्या भ्रूण -हत्या ना होई। सरकार,देश,समाज,परिवार के अब इहे दृढ़ संकल्प लेवे की पड़ी। तब हम समझब की हमार बेटी फिर से हमार कोख मे पल रहल बिया?हम तोहरा के बिदा नइखी कइले। तू त देश के बेटी हऊ। तू त युवा वर्ग के अंदर संस्कार आऊर संस्कृति के मशाल जला देहलू। तोहरा के पूरा देश के तरफ से नमन आऊर श्रद्धांजली।

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
रायपुर, 11.02.2018। जगतगुरु पद्मविभूषण रामभद्राचर्या जी महाराज ह काल राजिम कुंभ के मुख्य मंच ले उपस्थित हज़ारों श्रद्धालु मन ल राजिम कुंभ के महिमा ले अवगत कराइन। उमन कहिन कि राजिम कुंभ शास्त्रीय हे। एला लेके कोनो भरम नइ होना चाही। महाराज श्री ह बताइस कि धर्मग्रंथ मन के डेढ़ लाख ले जादा श्लोक ओ […]
बृजमोहन अग्रवाल
जनहित के काम मन बर हम चुनावी साल के अगोरा नइ करन : बृजमोहन अग्रवाल
●किसान मन के जीवन म समृद्धि लवईया बजट-बृजमोहन ●छत्तीसगढ़ के खुशहाली के बजट-बृजमोहन ●राज्य के तरक्की ल उड़ान देवइया बजट रायपुर/10/02/2018/ छत्तीसगढ़ विधानसभा म मुख्यमंत्री डॉ रमन सिंह कोति ले प्रस्तुत राज्य के बजट ऊपर अपन प्रतिक्रिया व्यक्त करत प्रदेश के वरिष्ठ भाजपा नेता अउ कृषि सिंचाई मंत्री बृजमोहन अग्रवाल ह कहिन कि ये बजट […]
फेर होइस गोल्डन बुक ऑफ वर्ल्ड रिकार्ड म दर्ज राजिम कुंभ के आयोजन
धर्मस्व मंत्री बृजमोहन अग्रवाल ह कहिन – जीवनदायिनी नदिया मन ल संरक्षित करे बर हमार संकल्प ल मजबूत बनाये रखे के चिनहा ये, ये शंखनाद रायपुर, 09.02.2018। देवेन्द्र गुप्ता ले मिले जानकारी के मुताबिक, माघ पूर्णिमा ले महाशिवरात्रि तक चलइया राजिम कुंभ म काली के वो दृश्य अद्धभुत-अलौकिक रहिस जमा धर्मस्व मंत्री बृजमोहन अग्रवाल के […]
निस्तारी बर तालाब मार्च तक भरे जाही
जल संसाधन मंत्री श्री अग्रवाल के अध्यक्षता म आयोजित राज्य स्तरीय जल उपयोगिता समिति के बैठक म निर्णय रायपुर, 08 फरवरी 2018। जल संसाधन मंत्री श्री बृजमोहन अग्रवाल के अध्यक्षता म आज इहां आयोजित राज्य स्तरीय जल उपयोगिता समिति के बैठक म प्रदेश म निस्तारी बर तालाब मन ल ए साल फरवरी-मार्च महिना म भरे […]
महात्मा गांधी राष्ट्रपिता नहीं : जगतगुरु शंकराचार्य स्वरूपानंद सरस्वती
महात्मा गांधी राष्ट्रपिता नहीं राष्ट्रपुत्र राजिम कुंभ के संत समागम म जगतगुरु शंकराचार्य स्वरूपानंद सरस्वती जी ह दे राजिम कुंभ ल मान्यता रायपुर, 07.02.2018। मंत्री के मीडिया प्रभारी देवेंद्र गुप्ता ले मिले समाचार के मुताबिक आज जगतगुरु शंकराचार्य स्वरूपानंद सरस्वती जी के उपस्थिति म राजिम कुंभ कल्प म संत समागम के भव्य अऊ दिव्य शुभारंभ […]
ढाई लाख दीया के अंजोर ले जगमगाही कुंभ मेला
राजिम कुंभ मेला म संत समागम आज ले साधु-संत मन के स्वागत बर दीप उत्सव के आयोजन मुख्यमंत्री डॉ. रमन सिंह होंही संत-समागम शुभारंभ समारोह के मुख्य अतिथि रायपुर, 06 फरवरी 2018। माघ पून्नी 31 जनवरी ले चलत राजिम कुंभ कल्प मेला म काल 7 फरवरी ले विराट संत समागम शुरू होही। संत समागम म […]
राजिम कुंभ कल्प बृजमोहन ह लीस तैयारी मन के जायजा
संत मन के अभिनंदन अउ छत्तीसगढ़ प्रदेश के समृद्धि बर ढाई करोड़ जनता कोति ले त्रिवेणी संगम म ढाई लाख दीया बारे जाही 7 फरवरी ले जगतगुरु शंकराचार्य स्वरूपानंद सरस्वती जी करहीं संत समागम के शुभारंभ रायपुर, 05 फरवरी 2018। बृजमोहन अग्रवाल के मीडिया प्रभारी देवेन्द्र गुप्ता कोति ले मिले जानकारी के मुताबिक माघ पूर्णिमा […]


text:
देश दुनिया के खबर, अतवार 4 सितम्बर का दिने
देश
- विकिलीक्स के नयका खुलासा में बतावल गइल बा कि अमेरिका मानत बा कि गुजरात के मुख्यमंत्री नरेंद्र मोदी के नजर राष्ट्रीय नेतृत्व में अपना ला एगो बड़हन भूमिका पर बा आ ऊ अपना के भाजपा में कद्दावर नेता बनावे में लागल बाड़न.
- 84 गो प्राकृतिक संसाधन के कीमत तय करे का तरीका पर एगो नया नीति केंद्रीय वित्त मंत्रालय जल्दिये केंद्रीय मंत्रिमंडल का सोझा पेश करी.
- विकिलीक्स के नया खुलासा में कहल गइल बा कि राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार शिवशंकर मेनन पद लेबे के तुरते बाद कुछ खुफिया मुद्दन पर केंद्रीय गृह मंत्री पी. चिदम्बरम से समझौता कर लिहले रहन.
- एक बेर फेर देश के युवा वर्ग शिक्षक बने का तरह आकर्षित भइल बा. कारण बा कि बहुते नया शिक्षण संस्थान खुलल आ छठवाँ वेतन आयोग के सिफारिश के लागू होखल.
- दिल्ली के कुछ इलाकन में बिजली आपूर्ति करे वाली कम्पनी बीएसईएस अतवार के कहलसि कि ऊ सोमार ले सरकारी कम्पनी एनटीपीसी के बिजली बकाए चुका दीही.
- जम्मू कश्मीर के मुख्यमंत्री उमर अब्दुल्ला के कहना बा कि संसद पर हमला के दोषी अफजल गुरु के माफ करावे का मुद्दा पर पार्टी के रुख मतदान में साफ हो जाई.
- गुजरात पुलिस 13 फरवरी के मुम्बई बम विस्फोटन के फरार आरोपी मंजर इमाम के तलाश में रांची आइल बिया.
- बांगला देश का साथे होखे जा रहल समझौता से नाराज पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री ममता बनर्जी प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह का साथे ढाका यात्रा पर ना जइहें. प्रधानमंत्री का संगे एह यात्रा में बांग्लादेश के पड़ोसी पांचो भारतीय राज्यने के मुख्यमंत्रियन के जाये के कार्यक्रम बा.
- अपना के अन्ना हजारे जइसन बतावे वाला पंजाब के वित्त मंत्री रहल मनप्रीत बादल का खिलाफ शिरोमणि अकाली दल निर्वाचन आयोग के एगो शिकायत भेजले बा आ उनुका पर लोगन के गुमराह करे के आरोप लगवले बा.
- सपा के राष्ट्रीय सचिव सुनीलम ने पार्टी छोड़ दिहले. ऊ एह घरी अन्ना के आन्दोलन में लागल बाड़े.
- झारखण्ड के आठवां राज्यपाल सैयद अहमद के बनावल गइल बा जे अतवार का दिने शपथ लिहले आ कार्यभार ग्रहण कर लिहले.
- वाईएसआर कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष वाई.एस. जगनमोहन रेड्डी के समर्थक विधायक आपन इस्तीफा मंजूर करावे खातिर काल्हु सोमार के आंध्र प्रदेश के राज्यपाल आ विधानसभा अध्यक्ष से भेंट करी.
- हिमाचल प्रदेश उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश रहल पी.सी. बालाकृष्ण मेनन के बयासी साल का मिर में अपना राज्य केरल के कोच्चि में निधन हो गइल.
- कर्नाटक में रेड्डी भाईयन के करीबी विधायक बी. श्रीमुलु अतवार का दिने इस्तीफा दे दिहले. बतावल जात बा कि ऊ दुबारा मंत्री ना बनवला का चलते नाराज रहले ह.
- केरल के लोग पढ़ाईये में ना मांसो खाये में देश में सबले आगा बाड़न. ओहिजा के लोग रोज 5000 टन मांस खा जाला.
- मंगल का दिन से शुरू हो रहल प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह के बांग्लादेश यात्रा से दुनु देशन के संबंधन के एगो नया मुकाम मिले के उम्मीद कइल जात बा.
- पश्चिम बंगाल में कम्युनिस्टन के हरा के मुख्यमंत्री बनल ममता बनर्जी के हार्वर्ड विश्वविद्यालय अपना हियाँ राज्य के राजनीति आ संस्कृति पर एगो व्याख्यान देबे बोलवले बा.
- काल्हु शिक्षक दिवस ह आ एह मौका पर कार्यक्रम करे करावे वाला छात्र-छात्रा खासा उत्साह देखल जात बा.
- त्रिपुरा में फेनी नदी किनार के गाँवन के उम्मीद बा कि प्रधानमंत्री के ढाका दौरा में आठ दशक पुरान जल विवाद के कवनो ठोस समाधान निकल आई. फेनी नदी दक्षिणी त्रिपुरा में बांग्लादेश का साथ एगो प्राकृतिक सीमा का तरह काम करेले.
- अन्ना हजारे अतवार का दिने फेर कहले कि उनुका ‘जेड’ श्रेणी सुरक्षा के जरूरत नइखे आ एह पर सरकार फेर विचार करो.
- हरियाणा के लोकायुक्त राज्य में भ्रष्टाचार पर काबू पावे खातिर सामाजिक कार्यकर्तन के एगो समिति बनावे के सलाह दिहले बाड़न.
- छत्तीसगढ़ के मुख्यमंत्री रमन सिंह के कहना बा कि उनुकर सरकार राज्य में अब खाद्य प्रसंस्करण आ सूचना प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में निवेश चाहत बिया काहे कि बिजली आ इस्पात के क्षेत्र में पहिलही काम भर निवेश हो चुकल बा.
- मध्य प्रदेश के उज्जैन में प्रतिमा स्थापना लेके भड़कल साम्प्रदायिक हिंसा का बाद अब हालात सामान्य होखे लागल बा. आजु अतवार सबेरे सगरी नौ थाना इलाका में कर्फ्यू में तीन घंटा के ढील दिहल गइल.
- मुम्बई के छत्रपति शिवाजी अंतर्राष्ट्ररीय हवाईअड्डे के मुख्य रनवे से विमान संचालन आजुओ ना शुरू हो पावल.
- एगो आदमी दिल्ली का एगो अदालत में याचिका दायर करके अन्ना आ उनुका सहयोगियन पर आरोप लगवले बा कि ऊ लोग ‘सरकार के खिलाफ युद्ध छेड़े’ के षड्यंत्र कइलसि.
- केंद्रीय ग्रामीण विकास मंत्री जयराम रमेश बतवले कि नया भूमि अधिग्रहण विधेयक अगिला हफ्ता संसद में पेश होई. इहो कहलन कि हर राज्य आपना अलग-अलग भूमि अधिग्रहण कानून बनावे खातिर आजाद रहीहें.
- भारत में गलत तरीका से घुसल तीन गो औरत आ दू गो बच्चा समेत 14 गो बांग्लादेशी नागरिकन के त्रिपुरा में शनिचर का दिने गिरफ्तार कर लिहल गइल.
- काल्हु शनिचर का दिने योगगुरु बाबा रामदेव कहले कि उनुका फेमा के तहत कवनो नोटिस नइखे मिलल. कहले कि भ्रष्टाचार का खिलाफ संघर्ष करे का चलते केंद्र सरकार उनुका के बदनाम करे में लागल बिया.
दुनिया
- ब्रिटेन में कार चालक अगर सड़क पर कचरा फेंकी त ओकरा पर 80 पाउंड (130 डॉलर)जुर्माना लगावल जाई. अइसनका लोग के चीन्हे खातिर सड़क पर सीसीटीवी कैमरो लगावल जा रहल बा.
- चीन के आदमी तेजी से मोट होतारे. एगो स्टडी में देखल गइल बा कि ओहिजा 20 से 59 साल उमिर वाला 33 फीसदी लोग के वजन सामान्य से अधिका बा आ 60 से 69 साल मिर वाला करीब 40 फीसदी बूढ़ मोटापा से पीड़ित बाड़े.
- जापान के पश्चिमी इलाके में आइल तूफान तलस से अतवार का दिने भारी तबाही भइल बा आ 15 लोग मर गइल जबकि 143 लोग लापता बाड़े.
- नेपाल के सत्ता सम्हरला का हफ्ते भर में बाबूराम भट्टराई के प्रधानमंत्री पद काँटन के ताज बुझाए लागल बा. खुद उनुके पार्टी प्रक्रिया में बाधा डालत बिया.
- लीबिया के ज्यादातर इलाकन पर काबिज हो चुकल विद्रोही अब मुअम्मार गद्दाफी के प्रभुत्व वाला गिनल-चुनल शहरन में से एगो शहर बानी वालिद के बहुते नियरा चहुँप गइल बाड़े.
- रूस एगो नया मुखास्त्र वाला तोपोल बैलिस्टिक मिसाइल के आजु परीक्षण कइलसि.
- क्यूबा के राष्ट्रपति राउल कास्त्रो के पुरान सहयोगी रहल रक्षा मंत्री जनरल जूलियो कासास रेग्यूरो के दिल के दौरा पड़ला से निधन हो गयइल. ऊ 75 बरीस के रहले.
- पाकिस्तान के पंजाब प्रांत आजु काल्हु डेंगू का चपेट में बा आ रोजे एह बीमारी के दर्जनों मरीज आवत बाड़े.
- चिली में वायुसेना के एगो विमान प्रशांत महासागर में दुर्घटनाग्रस्त हो गइल जवना में ओह पर सवार 21 लोग के मौत हो गइल.
- उत्तर कोरिया के बाढ़ग्रस्त इलाकन में सहायता चहुँपावे खातिर अमेरिका के एगो मालवाहक विमान आपातकालीन राहत सामग्री लेके राजधानी प्योंगयोंग पहुंच गइल बा.
व्यापार व्यवसाय
- 500 किलोग्राम बैंगन के चोखा बना के आनुवांशिक रूप से संशोधित (जीएम) फसलन आ बीटी बैगन के मंजूरी देबे के प्रस्ताव का विरोध में प्रदर्शन कइल जाई.
- नाटो भारत के आपन मिसाइल रक्षा प्रौद्योगिकी देबे के प्रस्ताव रखले बा जेहसे कि भारत अपना ओर आवे वाली शत्रु मिसाइलन के मार गिरावे के क्षमता बढ़ा बना सको.
- हर चीज के दाम बढ़ला का बीच अब भारतीय रेलवे यात्री किराया में आठ से 12 फीसदी तक इजाफा करे के सोचत बिया.
- प्रधानमंत्री के बांगलादेश यात्रा का बाद भारतीय कारोबारी जगत के प्रमुख हस्तियन के एगो समूह, जवना में एयरटेल के प्रमुख सुनील भारती मित्तल, आरपीजी समूह के अध्यक्ष हर्ष गोयनका आ टाटा स्टील के उपाध्यक्ष बी. मुथुरमण शामिल रहीहें, अगिला महीना ढाका जाई आ बांग्लादेश में निवेश के अवसर तलाशी.
- फेडरेशन ऑफ इंडियन चैम्बर्स ऑफ कॉमर्स एंड इंडस्ट्री, फिक्की, अमेरिका में एह महीना दू गो बड़हन सम्मेलन कराई जवना में निवेशकन के भारत के ओर ले आवे के कोशिश कइल जाई.
- केंद्रीय दूरसंचार विभाग के आंकड़ा बतावत बा कि अबहियो देश के 37,000 अइसन गांव बाड़ी सँ जहवाँ मार्च 2011 ले मोबाइल फोन के पहुंच नइखे हो पावल.
- मध्य प्रदेश में पर्यटन विकास खातिर एयर-टैक्सी सेवा के शुरुआत होखे जा रहल बा. भोपाल से पहिला एयर टैक्सी सात सितम्बर के उड़ान भरी.
मनोरंजन
- भोजपुरी फिलिमन में काम करे चार साल पहिले कानपुर से आइल भावना तिवारी आजु गोरेगाँव स्टेशन का लगे ट्रेन से गिर पड़ली जवना में उनुकर बांया हाथ कट गइल. हालही में भावना तिवारी के सुजीत पुरी का निर्देशन में बनत रंगीला राजा बाबू में दुसरकी हीरोइन बनावल रहे.
- भारतीय फिल्मकार जगमोहन मूंदड़ा के आजु अतवार का दिने 62 साल का उमिर में निधन हो गइल. मूंदड़ा ‘बवंडर’ आ ‘प्रोवोक्ड’ जइसन फिलिमन के निर्देशित कइले रहले.
- बॉलीवुड के मशूहर संगीत निर्देशक सलीम मर्चेट के मानना बा कि फिल्म के संगीतकारो ओतने खास होला जतना कि फिल्म के मुख्य नायक.
- बहुमुखी प्रतिभा के धनी अभिनेता नसीरुद्दीन शाह के कहना बा कि 35 साल लमहर अपना करियर में हमेशा ओ फिलिमन के गिनिती से बेसी ध्यान ओकरा गुणवत्ता पर दिहले बाड़न आ आजुओ उनुका बढ़िया फिलिमन के प्रस्ताव मिलत बा.
खेल
- भारतीय क्रिकेट टीम के कप्तान महेंद्र सिंह धौनी राहुल द्रविड़ के विवादास्पद तरीका से कैच आउट दिहला पर डिसीजन रिव्यू सिस्टम पर सवाल उठवले बाड़न. राहुल द्रविड़ का साथे एह दौरा में कई बार एह तरह के गलत फैसला आइल बा.
- इंग्लैंड के खिलाफ बाकी बाचल चार गो एक दिना मैचन खातिर मध्यक्रम के बल्लेबाज मनोज तिवारी के भारतीय टीम में शामिल कइल गइल बा. ऊ घवाहिल रोहित शर्मा का जगहा आइल बाड़े.
- विश्व एथलेटिक्स चैम्पियनशिप में मरदन के रिले दौड़ में नया विश्व रिकॉर्ड बनल बा.जमैका की पुरुष रिले टीम 4 गुणा 100 मीटर स्पर्धा में अतवार का दिने ई नया रिकार्ड बनवलसि जब नेस्टा कार्टर, माइकल फ्राटर, 100 मीटर दौड़ जीते वाला योहान ब्लैक, आ 200 मीटर चैम्पियन बोल्ट मिल के 37.04 सेकेंड के समय निकलले.
- एशियाई चैम्पियंस ट्रॉफी हॉकी में दक्षिण कोरिया से हार गइल भारतीय महिला हॉकी टीम.
- एशियाई चैम्पियंस ट्रॉफी हॉकी में आजु खेलल गइल भारत-जापान मैच ड्रॉ रहल. दुनु ओर से एक एक गोल भइल.
- भारत के लिएंडर पेस आ महेश भूपति के अनुभवी जोड़ी आ सोमदेव देवबर्मन आ फिलीपींस के ट्रीट कोनरार्ड हुए के जोड़ी अमेरिकी ओपन ग्रैंड स्लैम के प्री-क्वार्टर फाइनल में आ गइल बाड़ी सँ.
- भारत के डेविस कप खिलाड़ी रहल सुमंत मिश्रा के काल्हु शनिचर का दिने 88 बरीस का उमिर में निधन हो गइल. उनुका के भारतीय टेनिस के पितामह कहल जाला. साल 1946 में नेशनल लॉन टेनिस चैम्पियनशिप के खिताब जीते वाला मिश्रा ब्रिटिश काल में ई खिताब जीते वाला पहिला भारतीय खिलाड़ी रहले.
- भारत आ इंग्लैंड के बीच खेलल जात पहिला एकदिना बरखा का चलते रद्द कर दिहल गइल. भारत अपना पारी में 274 रन बनवले रहुवे आ बाद में खेले उतरल इंगलैण्ड के टीम के दुनु सलामी बल्लेबाज 27 रन बने से पहिले आउट हो चुकल रहले. बाकिर बरखा इंगलैण्ड के इज्जत बचा लिहलसि आ एगो जीत खातिर भारत के इंतजार बढ़ा दिहलसि.


text:
प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह आज मीडिया संपादकन से बतियावत जवन कुछ कहले ओकर लब्बे लुआब इहे बा कि ऊ मजबूर बाड़े, गठबन्हन सरकार में कुछ ना कह सकस, कुछ ना कर सकसु. सरकार चलावे के उनुका योग्यता का बारे में उनुकरे कहना से अनुमान निकालल जा सकेला कि उनुका मालूमे ना रहे कि राजा का कारगुजारी करत बाड़े. बाकिर लोग पूछल चाहत बा कि एस बैंड में कवन गठबन्हन रोकत रहे, आदर्श घोटाला कवना गठबन्हन का चलते भइल, कामनवेल्थ गेम्स घोटाला मे कवना पार्टी के हाथ रहे ? थामस के सतर्कता आयुक्त बनावे के कवन गठबन्हन कहले रहुवे ? गठबन्हन का नाम पर आपन नालायकियत छूपावे के कोशिश बेकार होखे जा रहल बा.
नीतीश कुमार कहले बाड़न कि अगर गठबन्हन का चलते भ्रष्टाचार सहल मजबूरी बन जाव त बढ़िया रही कि आदमी सरकारे ना बनावे. ई कइसन मजबूरी बा कि प्रधानमंत्री बनल रहे खातिर हम देश के लूटे वालन के पूरा छूट दे देब, अपने मंत्रालय में का हो रहल बा ओकर खोज खबर ना राखब.
पता ना आगा चल के का होखे वाला बा ? जबले होस्नी मुबारक मिस्र का गद्दी पर रहले तब ले केतना लोग के मालूम रहे कि उनुका लगे सत्तर अरब डालर के संपत्ति बा. देश के करिया धन विदेश में राखे वालन का खिलाफ कार्रवाई नइखे होत त काहे, ओह लोग के नाम बतावे में सरकार के हिचकिचाहट हो रहल बा त काहे ? का एह डर से कि बाद में कहीं ई पता मत चल जावे कि आजु जेकरा ईमानदारी के कसम पूरा देश खा रहल बा ओकरा बाल बच्चा बीबी का नाम पर विदेश में करिया कमाई के भण्डार भरल बा. बाकिर खैर खून खाँसी खुशी, बैर प्रीत मधुपान. रहिमन दाबे ना दबे जाने सकल जहान.
आजु ना त काल्हु पता चलिये जाई कि हमनी के काबिल प्रधानमंत्री के असल काबिलियत का रहे बाकिर तब ले देश त मजबूरे बनल रही. मजबूर प्रधानमंत्री वाला देश कबो मजगर ना हो सके. गैर राजनीतिक प्रधानमंत्री होखला के इहे सजाय बा देश के कि माल हजम करे वाला आराम से हजम करत रहसु आ बदनाम होखे खातिर मनमोहन सिंह के सामने राखल जाव. अइसनका प्रधानमंत्री से जतना जल्दी देश के मुक्ति मिल जावे ओतने बढ़िया. सोनिया गाँधी के चाहीं कि या त अपने खुलमखुल्ला गद्दी सम्हार लेसु भा अपना बेटा के गद्दी पर बइठा देसु. ई दुनु जाना हमेशा कवनो कठपुतली प्रधानमंत्री से बढ़िया साबित होखीहें काहे कि ई लोग कवनो मजबूरी के आड़ ना ले पाई, सही गलत के राजनीतिक लाभ हानि भोगे पड़ी एह लोग के. अबहीं त हाल ई बा कि जवन बढ़िया होखी तवना के जिम्मा सोनिया राहुल का नामे, आ जवन गलत हो जाव तबना खातिर मनमोहन जिम्मेदार.


text:
मां शांति एंटरटेन्मेंट के बैनर तले बनल निर्माता जोड़ी सुरेश कुमार मरिक आ सूर्यकान्त निराला के भोजपुरी फिल्म ‘‘धूम मचईलऽ राजाजी’’ के पहिला प्रिंट पिछला दिने अंधेरी (मुंबई) के क्यू लैब से बाहर आइल. एह फिल्म के निर्देशक हउवें चुनमुन पंडित.
फिल्म एगो अइसन पतिपत्नी के कहानी ह, जे अपना गांव के बाहुबलियन के अत्याचार-अनाचार से आजिज होके शहर आ जात बाड़े. बाद में एह लोग के लड़िका बड़ होत बाड़े त समय बदल गइल रहत बा. अलग अलग सुभाव के तीनो बेटा आके अपना गाँव में कवन कमाल करत बाड़े से देखे लायक होखी.
बोध गया (बिहार) के रमणीक जगहन पर शूट भइल एह फिल्म के लेखक रामचन्द्र सिंह, संगीतकार रंजय बावला, गीतकार रामचंद्र सिंह, मनोज मोहित आ सूर्यकान्त निराला, कैमरामैन वेल मुरुगन, कला निर्देशक राजीव रसिक, संकलक अरविंद त्यागी अउर नृत्य निर्देशक केदार सुब्बा हउवें.
फिल्म के मुख्य कलाकार हउवें छोटू छलिया, गुंजन पंत, रोहित राज, राखी त्रिपाठी, लावण्या वेथी, विपिन सिंह, पंकज मेहता, निरुपमा श्री, सुमन्त मिश्रा, सुधा वर्मा, कमरुल खान, जनार्दन सिंह अउर आईटम गर्ल कविता सिंह.
(समरजीत के रपट)


text:
वेल बिगन इज हाफ डन.
अंगरेजी के एह कहाउते जइसन भोजपुरी के कहाउत ह साधे समहुत सधे पुनाहुत. मतलब कि अगर कवनो काम के समहुत, शुरुआत, बढ़िया हो गइल त मान लीं कि ओकर पुर्णाहुति, पुनाहुतो, बढ़िए रही. बाकिर मन साधे आ सधे में अझुरा के रहि गइल. साध मनोकामना के कहल जाला. साध के पूरा करे के कोशिश के साधना आ साधना करे के साधल कहल जाला. साधना में इस्तेमाल होखे वाला विचार भा सामान के साधन कहल जाला. निशाना साधल में मन का साथे साथ आँख कान सब कुछ एकवटल रहेला. एको अपना जगहा से हिलल त निशाना ना लागी आ मन के साध मने में रहि जाई. साधल के मकसद सध जाव, पूरा हो जाव त ओकरा के सधल कहल जाला. सधल के एगो मतलब खतम होखलो होला. खाना सध गइल माने कि जतना बनल भा परोसल रहुवे सगरी खतम हो गइल. निशाना सध जाव त निशाना साधला के मकसद पूरा हो जाले, खतम हो जाले. बाकिर कई बेर होला कि साध पुरावे खातिर सरंजाम सध जाला बाकिर साध ना सधे, जइसे कि गुड्डी उड़ावत में लटाई के डोरा सध जाव आ गुड्डी ओह उँचाई ले ना चहुँप पावे जहाँ के चहुँपावे के साध रहुवे. इनार से पानी निकाले के साध पूरा करे मेंं बाल्टी से बान्हल रसरी सध जाव आ पानी ना भेंटाव.
अब देखीं ना, बात करत में सरंजाम कह गइनी आ सोचनी ना कि सरंजाम के सही इस्तेमाल कइनी कि ना. इहो कि सरंजाम होला का? शहर के जिनिगी जियत आदमी गाँव जवार से अइसन कटल कि फेर जुट ना पावल. गाँवो सब शहर बने का देखा देखी में ना शहर बन पावल ना गाँवे रहि गइल. सब कुछ हेन बेना हो गइल आ भेटाइल कुछ ना.
सरंजाम शब्द के इस्तेमाल कवनो काम करे खातिर जुटावल सामान उपकरण वगैरह खातिर होखे लागल बा बाकिर सरंजाम लकड़ी के ओह पाटी के कहल जात रहुवे जवन इनार पर राखल जात रहुवे आ जवना का सहारे पानी खींचात रहुवे. अब ना त ढेंकुल रहली स ना रहट. ना कुंड़ा बाचल ना मोट. गाय बैल दुआरी के शोभो करे खातिर ना रहि गइले सँ. ट्रैक्टर से बढ़त कंबाइन ले आ गइल खेती. धान गेंहू त बाच जाता बाकिर ना त पुअरा बाँचत बा ना भूसा. गाय बैल ला सानी पानी जुटावे के काम मुश्किल हो गइल. रहट पता ना अब के कवगो नवही देखले होखीहे.
खैर, सरंजाम के चरचा ढेर दूर ले बहका ले गइल. से लवटत बानी फेरू साध प. साधे से जुड़ल एगो कहाउत ह कि एके साधे सब सधे सब साधे सब जाय. अगर आदमी एक बेर में एके काम साधे का फेर में रहो त गँवे गँवे सगरी काम सध जाई बाकिर अगर सगरी काम एके संगे करे निकल पड़े त कवनो काम पूरा ना हो पाई आ सगरी काम बिगड़ जाई. हो सकेला कि रउरा सोचत होखीं कि आजु कवना बात प एह साध के चरचा निकलले बानी त बतावत चलत बानी कि देश के सरकार बदलल बिया. नया सरकार पुरनका बिगड़ल भा बाकी काम पूरा करे निकलल बिया. समहुत त बढ़िया लागल बा पुनाहुत देखे के बा कि कइसन रहत बा. उमेद कइल जाव कि हड़बड़ी में गड़बड़ी के शिकार मत हो जाव सरकार. बढ़िया साधक उहे होला जे साधना में साधनो के धेयान राखो. सही साधना खातिर सही साधनो होखे के चाहीं.


text:
टिकैत त सभे सुनले होई, कुछ लोग टकैतो का बारे में सुनले होखी, बाकिर ई एकदम तय बा कि टकरइत भा टकरैत शायदे केहू सुनले होई. टिकैत का बारे में अधिका लोग इहे जानत होखी कि ई कवनो खास जाति के उपनाम ह. बाकिर असल में ई जाति के उपनाम ना हो के एगो पद के नाम ह. समुदाय के मुखिया के कुछ लोग टिकैत कहेला आ युवराजो खातिर टिकैत के इस्तेमाल होखेला कुछ जगहा. हँ भोजपुरी इलाका में टकैत आ टिकैत के इस्तेमाल ना होखेला. बाकिर टकैत के इस्तेमाल होखे में कवनो दिक्कत ना होखे के चाहीं. काहे कि टकैत भा टकइत ओकरा के कहल जाला जेकरा लगे ढेरे टका होखे.
बंगाल के लोग टका का बारे में बखूबी जानेलें काहे कि एहिजा रुपिया खातिर टका शब्द के इस्तेमाल आम बोलचाल का भासा में खूबे देखे-सुने के मिलेला. बाकिर एहिजा इहो बता दिहल चाहब कि टका संस्कृत के शब्द टंक से बनल ह. टंक चार माशा का बराबर के वजन के नाम रहे. अलग बाति बा कि अब के लोग तोला-माशा-रत्ती का बारे में ना जाने काहे कि ई तौल प्रचलन से खतम हो गइल बा. एक जमाना में टका के सिक्का चाँदी के होखत रहे आ बाद में तांबा के बने लागल. ओह जमाना में बत्तीस टका के एक रुपा होखत रहे. माने कि आधा आना. सोलह आना के रुपिया त आजादी का बादो बहुते बरीसन ले चलल. बाद में सब कुछ पइसा में बदल गइल. सौ पइसा के एक रुपिया. आना भुला दिहल गइल. चवन्नी चललो बंद हो गइल आ अट्ठनी भिखमंगो ना ल सँ.
हँ त बात चलल रहे टकरैत के. एक जगहा पढ़े के मिलल टकरइत शब्द तबे से हमरा माथा में ई शब्द घूमे लागल. हमरा हिसाब से टकरैतो शब्द बहुते सहज लागल आ एकर इस्तेमाल भोजपुरी में चल निकले त अचरज ना होखे के चाहीं. बाकिर टकरइत भा टकरैत होखेला का? तनी मनी सोचे पर जोर लगाएब त एकर मतलब साफ हो जाई, शब्दकोश खोजे के जरूरत ना पड़ी. इहो बात हम पहिले कह चुकल बानी कि समय समय पर नया-नया शब्द उभरत रहेली सँ आ एही चलते शब्दकोशन के नया-नया संस्करण निकलत रहेला. शब्दकोश तय ना करे कि कवन शब्द सही भा कवन गलत. शब्दकोश आम बोलचाल आ साहित्य में इस्तेमाल होखे लागल नया-नया शब्दन के बटोरे आ ओकर सर्वमान्य ना त अधिका लोग के मान्य मतलब बतावेला जेहसे कि पढ़े-सुने वाला लोग ओकर सही मतलब समझ सको.
चलीं शब्दकोश से हट के फेरू टकरइत से टकराइल जाव. विरोधी कई तरह के होलें आ कवनो जरूरी ना होखे कि विरोधी दुश्मनो होखे. बिना दुश्मनी भइलहूँ विरोध करे के जरूरत पड़त रहेला. गाँव-समाज में विरोध के काम पटीदार, गोतिया करेले. आ अकसरहां ई दुश्मनी निकाले खातिर कइल जाला. बाकिर खेल में सामने वाला दल के, राजनीति में सामने वाला गोल के, सामने वाला उम्मीदवार के कवना विशेषण से सजावल जाव? हिन्दी में त प्रतिद्वन्दी शब्द आम बा बाकिर भोजपुरी में प्रतिद्वन्दी शब्द के इस्तेमाल करे में जीभ लटपटाए लागल होखी त उ आदमी एगो सहज शब्द सोच निकललसि – टकरइत. जे टकराए, बार बार टकराए ऊ राउर टकरइत त. टकरइत राउर दुश्मन ना होखे बाकिर ओकरा के हरावल जरूरी होला. अब सोचीं के के राउर टकरइत बा समाज में, पढ़ाई में, राजनीति में, व्यापार में, नौकरी में. आ हम चलनी अपना काम प. ना त हमार टकरइत हावी होखे लगीहें हमरा पर.


text:
अरे तब का भइयो देखे नाही का की कैसे हमार चुनिया आ उनके दुनो मुनिया बाकि के झुनिया के संगे मिली के कैसे दुनिया (भारत) के चुना लगाय देह लस|
अरे चल भईवो एतना ता चलबे करी|
अरे का कहा तारअ ए दादा अरे इन्हनी के जाती देख ये भाई ई पईसा के खातिर ता कुछवु कई जईहन स|
अरे नाही भाई अइसन जनी कहअ!
अरे भक बुडबक देख कैसे चुनियावा लुट लिह लस देश के पतोह (बहु) बनी के आ अब ए कर पोसल पिल्ला ता देश के ऐसे बर्बाद करे पर लागल बाड सन की पुछअ मत...अभी तक ता ई कोंग्रेसी बुलु फिलिम बनावट रहला हा सन लेकिन अब ता इन्हनी के एकरो से आगे निकल गईला सन अब इन्हनी के देश के लईकन के नशा करावत बाड़ा सन...एगो ए चुनियावा के पार्टी के छत्तीसगढ़ के नेता उमाशंकर श्रीवास्तव ता गांजा बेचा ता भाई आ उहो एक-आध पुडिया ना बाकि सीधा ७ किलो...मरदे किलो के हिसाब से ई कांग्रेसी ससुरा नासा बेचअ तारअ सन...आ ई ज कांग्रेसी पर पहिला केस नइखे ई कांग्रेसी एकरा पाहिले भी कईगो इसने केस में पकड़ा चुकल बा!!!
ए भाई हम ता समझत रहिना हां की ई कांग्रेसे हमनी के आज़ादी दिलौले रहे ता हम एकरा के सपोर्ट करत रहनी हा....लेकिन बुझाता की पुरनकी कांग्रेस मर गइल आ ई चुतिया आ गईलअ सन!!! अब एकरा के कबो भी हम वोट ना देब बल्कि हम खाली सही आदमी के वोट देब...नरेन्द्र मोदी भाई के!!!


text:
ई बहुत जरूरी बा कि साहित्य जेवन देस दुनिया में हो रहल बा ओके जस के तस सोझा ले आवे। चन्द्रभूषण पाण्डेय जी कऽ ई रचना कुछ ओईसने रचना बे जेवन आज के सच के सीसा में उतारत बे। सहमति-असहमति हो सकेला। हर चीझ कई गो रुप होला औरी ओही एगो रुप के चन्द्रभूषण जी रऊआँ सभ के सोझा ले आवत बाड़ीं।
----------------------------------
एगो शब्द बा "विकास"। एह शब्द के कवनो शब्दकोश के शब्दावली में कुछुओ मतलब होखत होखे कवनो फरक न ईखे पडत। बाकी राजनीतिक शब्दावली में एकर मतलब होला "पुष्पक विमान"। ई ऊहे विमान ह जेकरा के द्वापर,त्रेता,भा सतयुग में मंत्र के बल प प्रकट करावल जात रहे आउर मंत्रे के बल प जी०पी०एस० मोड में डाल के जहवा मन करत रहे ओहीजे उतार लियात रहे भा चढा दियात रहे, बाकी दोसरा के छान्ही-खपडवा बचा के। विश्व भ के आदरणीय वैज्ञानिक लोग के रात-दिन भुखले पियासे मर-मर के "पुष्पक विमान"के परिकल्पना साकार करे के अभिलाषा पुरा होखे भा ना होखे, हमनी के राजनेता एकर परिकल्पना साकार कर लेले बाडे। यानी हमनी के राजनेता वैज्ञानिक लोगन से एक डेग ना बल्कि बीस डेग आगे हो ग ईल बाडे एह घरी।
द्वापर, त्रेता, भा सतयुग में भी "पुष्पक-विमान"के प्रतिउत्पत्ती खातिर यंत्र-तंत्र-मंत्र साधना करे के पडत रहे। आजो साधना जरुरी बा। ढेर लोग के साधना तरह-बेतरह होला -- कोई भैंस प उल्टा चढ के साधे ला त केहू भेड-बकरी नीअन हाक के,केहू चाह भा अण्डा बेचे प उतर के साधेला ,त केहू खदाने कीन के साधे ला,त केहू अफसर ई छोड-छाड के किरानी बाबू के ढर्रा प उतर के साधेला ।
अब भगवानो अजीबे लीला रच देले बाडे ओह 'विकास' नामक पुष्पक-विमान के जी०पी०एस०मोड आऊरी औटोमेटिक गीयर के रीमोट थम्हा देले बाडे हमनी के। हमनी के ठहरनी जा थारी के बैगन ढलान देखि के लोघंडा जाए के बा, एक आध गो कलौंजी बाडे जे ठटले रह रह जाले एके कोना। तबो हमनी के लोघंडावे खातिर एक से एक स्वागं रचा ला। बहुरूपिया लेखा कै गो भेष बदला ला। अब का क ईल जाव हमनीयो के ठहरनी जा आस्तीक समाज के निवासी भगवान के रुप भा नाम आवते कूल्ह बटाम सहित रिमोट चढा दिहीला जा आ फेकरबो करी ला जा कि "हर सामने वाला प तब तक भरोसा करे के चाहीं जब तक ऊ धोखा न ईखे दे देत"। आरे का भ ईल पाँच बरीस के वारेण्टी प बा फेर बाद में ओभरहाँलींग क ईल जाई।
हमरा त बुझाला कि जईसे भरत मुनि जी चारो वेद के परिष्कृत क के एगो नाट्य वेद के रचना क देनी ओसहीं ब्रिटिश मुनि जी पाँचो वेद के परिष्कृत क के "पुष्पक-विमानक-सह-विकास वेदक "के जनमा के चल देहनी। सभे अपना-अपना तरीका से बहुरूपिया निअन भेष धर के विकासवेदक विमान प सवार होखे के कोशिश करेला (एहीसे साँचो के बहुरूपिया लोग जवन ऐगो कला ह आज-काल्ह हमनी के समाज से विलुप्त गईल बा लोग आ उसे बहुरूपिया समाज पेट पोसे खातिर राजनेता बन ग ईल बा लोग।) कुछ लोग सफल हो जाला त केहू हबकुरिए भहरा जाला। ऐह विमान प चढे घरी भहरा गईला प ढोढी छूए के जरुरत ना पडे। काहे से कि लरिकाई में गिरला प छुअल जरुरी ह जवानी आ बुढारी के समय त प्रोजेस्ट्रौन हारमोन एकदम से बैलेन्स रहेला ,एहीसे एकर कवनो आवश्यकता ना पडे।
सभ राजनेता विकास प सवार होके आवेला लोग आ फेकर-फेकर चीकरे ला लोग कि देश चमकता, देश बढता, देश चढता आ हमनीयो के तोता ऊड, मैना ऊड, कौआ ऊड, भैंसिया ऊड आ ओही में धरा जाईला जा।
हमनी के एगो पीढी गुलामी में जनम लेके आजादी के समय कब्र में गोड लटक ईले बा, कुछ त चल देलन ऐही फेर में कि विकसवा कबो त पहुँची बाकी विकसवा उनके पहूची पकड के कामधेनू गाय लेखा वैतरणी पार करा देलस। रउवो सभे जान जाई कि विमान प चढे खातिर साधना बहुत जरुरी बा आ ओकरो से जरूरी बा "एकमेव जयते "के नारा।
ऐह विकास नामक पुष्पक-विमान प सवार जै गो होखस चलावे वाला पायलट ऐकेगो होखे ला आ सभे ऊहे वादी हो जाला। माजा त जे-जे अझुराई ओकरे भेटाई ।
"भुटानी काका" कहलन कि जनमनी तब्बे से विकसवा-विकसवा सुनते-सुनते कै जाना आपन जनमाई के नामे ध देलन "विकसवा"।
अब डर लागेला कि कवनो विकसवा के फेरौती खातिर उठा ना नु लेलनस अ कि आजु ले ना आईल। आतना दिन में त देह चाहे देश बेच के फेरौतियो दे के विकसवा के बोला लिआईत । हमनीयो के विकसवा आ जाईत आ फेरौतियो वाला गदगदाईल रहित। फेरु मुसुका के कहेलन कि "विकास" अब छियासठ बरिस के हो ग ईलन, अब चल होआई तबे नु आईहें। बरियार कान्हा के फेर में 'झींगा के टांग के बीच अझुराईल रहिहे'। कतनो फेकरब, आ कतनो रूप धरब अ 'विकास' ठाडा त होईहें प बालू के भीत लेखा भहरा ज ईहें। जैसे गंगा जी के कुल्ह पुल भरभरा के भहराऐ लागल लोगिन।
एने 'बुधुआ' अलगे रट्ट लगईले बा कि जान जाई मालिक विकास कतहूं ग ईल होईहें तब नु अईहें। आमदी सुतला के नु जगावेला, जागल के केहू आज तक जगा प ईले बा। केतनो फेकरला प जागल कबो ना जाग पईहें - कहते आ गावते बुधुआ निकल गईल बधारी-----------------
"विकसवा - विकसवा - विकसवा
तनी हमरो घरे अईहे रे विकसवा
दुअरा निहारी हम थाम्ह के आपन साँस
जाऐ के पहीले पुज ईहे हमार आशवा विकसवा
तनी हमरो घरे अईहे रे विकसवा"॥
----------------------------------------------------------------------------


text:
भोजपुरी सिनेमा के नयकी सनसनी पूनम दूबे एह बेर लखनउ में हंगामा करावे जात बाड़ी. पूनम लखनऊ में आयोजित होखत भोजपुरी अवार्ड समारोह में परफार्म करीहें आ जवना गाना प उनका परफार्म करे के बा ओकर बोल रही “लॉली पॉप लागेलू”.
एह गाना के रिहर्सल करत पूनम के जलवा जेही देखल सभे कहल कि पूनम दूबे भोजपुरी के नयकी लॉलालीपाप हई. मिस इलाहाबाद रह चुकल पूनम दुबे एह परफार्मेंस ले के बहुते गील बाड़ी कि उनका एकर मौका मिलल.
इलाहाबाद विश्वविद्यालय के छात्रा पूनम दूबे के डांस में महारथ हासिल बा आ उनका एहु बात के खुशी बा कि उनका के आदि शक्ति इंटरटेनमेंट अपना फिलिम में लांच करे जात बिया. एह फिलिम के नाम होखी “जो जीता वही सिंकदंर” आ पूनम दूबे एह में भोजपुरी सुपर स्टार खेसारी लाल यादव के नायिका बनीहें.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)
(१९ दिसंबर १३)


text:
तानाख
तानाख या तानाख़[1], यहूदी (हिब्रू) लोग के बाइबिल के मूल धार्मिक पाठ, या यहूदी बाइबिल के कहल जाला। ई यहूदी बाइबिल आ ईसाई लोग के बाइबिल के ओल्ड टेस्टामेंट के स्रोत भी हवे। ई ग्रंथ पुरान यहूदी धार्मिक पाठ सभ के संकलन हवे आ बाइबिली हिब्रू भाषा में हवे। मूल रूप में ई अइसन नैतिक सिद्धांत सभ के संकलन हवे जेह पर यहूदी बाइबिल आ ईसाई लोग के ओल्ड टेस्टामेंट आधारित हवे।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ The Holy Bible Transtaled Into the Hindui Language by William Bowley; 1834; pp. 562–.
बाहरी कड़ी[संपादन]
- तानाख, पूरा पाठ (jewishvirtuallibrary.org से)। (अंग्रेजी मे)


text:
छत्तीसगढ के 18 विधानसभा क्षेत्रन मे प्रचार रुकल
रायपुर 09 नवम्बर (वार्ता) छत्तीसगढ के नक्सल प्रभावित बस्तर इलाका के बारह सीट समेत 18 सीट पर चुनाव प्रचार आजु खतम हो गइल.
पहिला चरण के एह चुनाव में राष्ट्रीय दल के आला नेता प्रचार मे पहुंचले. भाजपा से लोकसभा मे विपक्ष के नेता सुषमा स्वराज, भाजपा के प्रधानमंत्री पद के उम्मीदवार नरेन्द्र मोदी, मुख्यमंत्री डा.रमन सिंह आ कांग्रेस का ओर से पार्टी अध्यक्ष सोनिया गांधी, उपाध्यक्ष राहुल गांधी, पहिले मुख्यमंत्री रहल अजीत जोगी आ प्रदेश अध्यक्ष डा. चरणदास महंत प्रचार कइले.
एह सीटण पर 11 नवम्बर के वोट डालल जाई. दुर्गम इलाकन में मतदान टीम हेलीकाप्टर से भेजल जात बा.


text:
नक्सलियन से भलही सब लोग डेरात होखे, सीमा सिंह के कवनो डर नइखे. तबे त ऊ अपना फिल्म “रंगबाज” के प्रोमोट करे जहानाबाद चहुँप गइली आ एह नक्सल बहुल जिला में दर्शकन से रुबरु भइली आ अपना फिल्म के बखान कइली. शिवराम यादव निर्देशित आ कार्पोरेट कंपनी एसीसी डिजिटल प्रा॰लि॰ के बनावल एह फिल्म में नायक बाड़े हैदर काजमी नायिका रानी चटर्जी. सीमा सिंह के एह फिल्म में दू गो आयटम डाँस बा. एहमें से एगो गाना “हमार जवानी माँगे लें” त कमाल कर देखवले बा. मोबाइल पर एघरी ई गाना खूब डाउनलोड हो रहल बा. भोजपुरी सिनेमा के एह फिल्म से हैदर काजमी का रुप में एगो दमदार एक्टर मिले जा रहल बा. शिवराम यादव के निर्देशनो के खूबे बड़ाई हो रहल बा.
(स्रोत – शशिकान्त सिंह)


text:
गायक मुकेश के जन्म दिन का मौका पर पिछला 22 जुलाई 2014 के जुहू जागृरति हॉल में गीतकार हरिश्चंद्र के तरफ से मुकेश जयंती धूम धाम से मनावल गइल. एह समारोह में खास मेहमानन में शामिल रहलें गायक गीतकार आ संगीतकार रविन्द्र जैन, भोजपुरी सिटी संपादक किशन खदरिया, फिल्म प्रचारक संजय भूषण पटियाला, डॉ प्रेम गुप्ता, भवन निर्माता दीक्षित माधवानी, धनञ्जय व्यास शास्त्री, उषा तिमोथी, रानी कौर, ममता राउत, अनंत श्रीमाली, सुरेश आनंद, के के गोस्वामी, संगीतकार दामोदर राव, रंजू सिन्हा, अभिनेत्री सोनी गिल, रामा मेहरा, रामशंकर जजवारे, खन्ना मुजफ्फरपुरी, सोनू राव वगैरह.
एह समारोह में ‘अनुभूति मुकेश स्मारिका’ अउर गायिका देवी के गावल गीतन के वेव म्यूजिक से रिलीज काँवर भजन एल्बम ‘डी जे वाला भाई गाना भोला के बजाईं’ के भव्य विमोचनो कइल गइल. एह एलबम के गीतकार हरिश्चंद्र आ पिंटू गिरी हउवन आ संगीतकार हउवें दामोदर राव.
(संजय भूषण पटियाला)


text:
यू ट्यूब पर 13 करोड़ 5 लाख 67 हजार बार से अधिका बेर देखल गइल एह फिल्मी वीडियो के 70 हजार लोग नापसन्द कइले बा. बाकिर एही गाना के 2 लाख 42 हजार लोग पसन्दो कइले बा. भोजपुरी गीत गवनई का बारे में एकरा के महज एगो उदाहरण का रुप में देखीं त भोजपुरी गवनई के लोकप्रियता लाजवाब आ एही चलते उहो लोग भोजपुरी सिनेमा बनावे में लागल बा जिनका भोजपुरी के इचिको ज्ञान नइखे. काहे कि ओह लोग के बस पइसा कमाए के बा, जवने से भेंटाव. आ कुछ लोग के नापसन्दगी का जवाब में अगर ओह से तिगुना लोग पसन्द करत होखे त ई एगो बढ़िया बिजनेस मानले जाई, जेकरा शिकायत होखे से करत रहो.
हालांकि अगर भोजपुरी के तथाकथित अश्लीलता भा फूहड़पन के विरोध करे वाला लोग अगर अपना उर्जा के इस्तेमाल भोजपुरी में साफ सुथरा कलात्मक फिलिम बनावे, गीत गवनई के वीडियो बनवावे में लगाइत त ओहू लोग के फायदा रहीत आ भोजपुरिओ के कल्याण हो सकत रहुवे. बाकिर सिरजे में मेहनत लागेला, ओकरा के बढ़ावे में धन लागेला. जबकि कवनो बात के आलोचना करे में कुछ लगबो ना करे आ प्रचार फोकट में भेंटा जाला.
भोजपुरी के पहिलका वेबसाइट बना के आ ओकरा के आजु ले चलावत जाए में कतना मेहनत करे के पड़ेला, कतना धन खरचा होखत बा एहसे केहू के मतलब ना रहे. मतलब रहेला कि हम कल्पना के, भोजपुरी सिनेमा के कूड़ा कबाड़ो के प्रचार करेनी. हम जानल चाहब कि भोजपुरी के कवन संस्था, कवन पत्र पत्रिका अइसन बा जवना के हम बढ़ावा ना देनी. आ इहो जानल चाहब कि कतना भोजपुरी संस्था बाड़ी सँ जे अँजोरिया आ अउरिओ वेबसाइटन से संपर्क करेला अपना संस्था के गतिविधि बतावे बढ़ावे ला. भोजपुरी ला अभियान चलावे वाला लोग सही मायने में भोजपुरी के कतना इस्तेमाल करेला आ ओकरा के कतना मान देबेला. अधिकतर लोग त एक पन्ना के आपन प्रेस विज्ञप्तिओ हिन्दी में लिख भेजेला. ओकरो के भोजपुरी अनुवाद करे के फुरसत ना रहे भा कहीं कि जरुरत ना बुझाव.
अब चलीं आ एह गाना के सुनी आ ओकरा बाद आपन टिप्पणी लिख मारीं.
यू ट्यूब पर ई गाना 8 मई 2016 के डालल गइल रहे. गाना पर डान्स काजल राघवानी आ पवन सिंह के बा. आवाज पवन सिंह आ प्रियंका सिंह के ह. गीतकार हउवें आजाद सिंह आ संगीत दिहले बाड़ें मधुकर आनन्द.
वसुन्धरा मोशन पिक्चर्स का बैनर में बनल एह फिलिम – भोजपुरिया राजा – के निर्माता सुधीर सिंह, सह निर्माता संदीप सिंह आ निर्देशत सुजीत कुमार सिंह हउवें. नृत्य संयोजन रामदेवन के कइल ह.
वर्ल्डवाइड रिकॉर्ड्स आ आदि शक्ति एकर आडियो वीडियो जारी कइले बाड़ें.
70 हजार लोग एह गाना के नापसन्द कइले बा
यू ट्यूब पर 13 करोड़ 5 लाख 67 हजार बार से अधिका बेर देखल गइल एह फिल्मी वीडियो के 70 हजार लोग नापसन्द कइले बा. बाकिर एही गाना के 2 लाख 42 हजार लोग पसन्दो कइले बा. भोजपुरी गीत गवनई का बारे में एकरा के महज एगो उदाहरण का रुप में देखीं त भोजपुरी गवनई के लोकप्रियता लाजवाब आ एही चलते उहो लोग भोजपुरी सिनेमा बनावे में लागल बा जिनका भोजपुरी के इचिको ज्ञान नइखे. काहे कि ओह लोग के बस पइसा कमाए के बा, जवने से भेंटाव. आ कुछ लोग के नापसन्दगी का जवाब में अगर ओह से तिगुना लोग पसन्द करत होखे त ई एगो बढ़िया बिजनेस मानले जाई, जेकरा शिकायत होखे से करत रहो.


text:
भारत
भारत (अंगरेजी: India), चाहे सरकारी रूप से भारत गणराज्य (रिपब्लिक ऑफ़ इंडिया), दक्खिनी एशिया में एगो देश बा। प्राचीन भारतीय साहित्य में एकरा के जम्बूद्वीप, आर्यावर्त, आ अजनाभदेशो कहल गइल बा। भारत, भूगोलीय क्षेत्रफल के हिसाब से विश्व के सातवाँ सबसे बड़हन अउरी जनसंख्या के हिसाब से चीन की बाद दुसरका सबसे बड़ देश बाटे। 2011 के भारतीय जनगणना के हिसाब से इहाँ के कुल जनसंख्या 1.2 अरब बाटे।
भारत के उत्तर में हिमालय पहाड़, दक्खिन में हिन्द महासागर, पच्छिम में अरब सागर आ पूरुब ओर बंगाल के खाड़ी बाटे। भारत जमीनी सीमा जेवन देशन की संघे साझा बा उनहन में पच्छिम में पाकिस्तान, अफ़ग़ानिस्तान, उत्तर-पूरब में चीन, नेपाल, आ भूटान अउरी पूरुब ओर बांग्लादेश आ म्याँमार देश बाड़ें। हिन्द महासागर में एकरी दक्खिन-पश्चिम में मालदीव, दक्खिन में श्री लंका अउर दक्खिन-पूरब में इंडोनेशिया हऽ।
हिमालय से निकले वाली नद्दी कुल के ले आवल निक्षेप से उत्तरी भारत के मैदान बनल बा जेवन बहुत ऊपजाऊ बा। एही मैदान क पच्छिमी तटीय हिस्सा विश्व के सबसे पुरान सभ्यता सिन्धु घाटी सभ्यता के जनम भइल हऽ आ एही उत्तर भारत के मैदान में विश्व के चार गो प्रमुख धर्म:हिंदू, बौद्ध, जैन अउरी सिख धर्म जनम लिहलन अउर विकसित भइलें। गंगा नदी भारत के राष्ट्रीय नदी बाटे जेवन इहाँ के संस्कृति में बहुत पबित्र मानल जाले।
जहाँ तक भारत के लोगन के सवाल बा जनसंख्या के हिसाब से ई विश्व के सबसे बड़हन लोकतंत्र हऽ। इहवाँ संसदीय प्रणाली के आधार प शासन चलेला आ देश के मुखिया राष्ट्रपति होलें लेकिन परधानमंत्री सभसे शक्तिशाली पद होला। 1991 ई. मे आर्थिक सुधार की बाद भारत के अर्थव्यवस्था में तेज़ वृद्धि देखल गइल बा। भारत नामिक जी॰डी॰पी॰ के अनुसार बिस्व में दसवां सबसे बड़हन आ पी॰पी॰पी॰ की हिसाब से दुनिया में तीसरी सबसे बड़हन अर्थव्यवस्था हऽ।
भारतीय संस्कृति के सभसे मुख्य बिसेसता बा एकर बहुरंगी रूप। भारत में बहुत प्रकार के जाति, प्रजाति आ धर्म के लोग बाटे आ भारत के एक क्षेत्र से दूसरा क्षेत्र में खान-पान, रहन-सहन जइसन चीजन में बहुत अंतर देखे के मिलेला। एकरा बावजूद भारतीय संस्कृति के एगो अलग पहचान बा। अंग्रेज लोग भारत के एही भूगोलिक आ सांस्कृतिक विविधता के देख के ए के एगो उप-महाद्वीप के लोग हालाँकि अब भारतीय एकता आ अखंडता क समर्थक ए शब्द क प्रयोग ना कइल चाहेला लोग।
बिसयसूची
- 1 नाँव के उत्पत्ति
- 2 इतिहास
- 3 राजनीति
- 4 भूगोल
- 5 अर्थब्यवस्था
- 6 भारत के भाषा
- 7 संस्कृति
- 8 नोट
- 9 संदर्भ
- 10 बाहरी कड़ी
नाँव के उत्पत्ति[संपादन]
भारत, एगो भूगोलीय पहिचानक बाटे जवन भारत के संबिधान द्वारा देस के नाँव के रूप में स्वीकार कइल गइल बाटे,[13] कई ठो भारतीय भाषा सब में कुछ हेर-फेर के साथ इस्तेमाल होला। ई नाँव, पुरान भारतवर्ष के आधुनिक रूप हवे जवन 19वीं सदी के बिचला समय में भारत के देशी नाँव के रूप में प्रचलन में महत्व पवलस।[14] बिद्वान लोग के मान्यता बाटे की ई नाँव दूसरका सदी ईसा पूर्व के वैदिक जन भारत लोग के नाँव से उपजल हवे।[15] परंपरागत रूप से ई नाँव कथा में बर्णित राजा भरत के साथ भी जोड़ल जाला।[16] गणराज्य (शब्दशः, जनता के राज्य) संस्कृत/हिंदी में रिपब्लिक खातिर प्रयोग होखे वाला प्राचीन शब्द हवे।[17][18][19]
इंडिया (अंगरेजी: India) शब्द इंडस (अंगरेजी: Indus) से पड़ल हवे, जवन पुरान फ़ारसी भाषा भाषा के शब्द सिंधी से निकलल हवे।[20] सिंधी शब्द खुदे संस्कृत के सिंधु, जवन इतिहासी रूप से सिंधु नदी खातिर इस्तेमाल होखे, से निकलल।[21] प्राचीन यूनानी लोग भारत के लोग के इंडोई (Ivδoί) कहे जवना के शाब्दिक अरथ होखे "सिंधु (के इलाका) के लोग"।[22]
हिंदुस्तान तीसरी सदी ईसा पूर्व के, एगो प्राचीन फारसी नाँव हवे, जवन मुगल लोग के समय एह इलाका में चलन में आइल, आ तबसे ब्यापक रूप से इस्तेमाल होला, अक्सरहा एकर अरथ "हिंदू लोग के देस" के रूप में भी कइल जाला। एकर मतलब परिवर्तनशील रहल बाटे, कबो ख़ाली उत्तरी भारत आ पाकिस्तान खातिर आ कबो पूरा भारत खातिर।[14][23][24]
इतिहास[संपादन]
प्राचीन भारत[संपादन]
मानव के सभसे पुरान अवशेष दक्खिन एशिया में मिलले के प्रामाणिक तिथि 30,000 साल पहिले के बतावल जाला।[25] लगभग एही काल के मेसोलिथिक रॉक आर्ट के साइट सभ भारत के कई सारा भाग में पावल गइल बाड़ी, जवना में मध्य प्रदेश में मौजूद भीमबेटका के गुफा उल्लेख जोग बाड़ी सऽ।[26] उपमहादीप में, लगभग 7,000 ईसा पूर्व के नियोलिथिक आबादी के पहिला चीन्हा मेहरगढ़ आ कुछ अन्य पच्छिमी पाकिस्तानी इलाका में मिले ला।[27] ईहे क्रमशः बिकास करिके सिंधु घाटी सभ्यता के निर्माण कइलें,[28] जवन दक्खिनी एशिया में पहिला शहरी संस्कृति रहल;[29] ई लगभग 2500–1900 ई॰पू॰ के समय में वर्तमान समय के पाकिस्तान आ पच्छिमी भारत के इलाका में फलल-फुलाइल।[30] मुअनजोदारो (मोहनजोदड़ो), हड़प्पा, धौलावीरा, राखीगढ़ी आ कालीबंगा जइसन शहरन के इर्द-गिर्द केंद्रित, बिबिध प्रकार के रोजगार पर आजीविका खातिर निर्भर, ई सभ्यता शिल्प उत्पादन आ तरह-तरह के बाणिज्य-ब्यापार में काफी आगे रहल।[29]
2000–500 ई॰पू॰ के समय में संस्कृति में मामिला में, उपमहादीप के कई गो क्षेत्र चाल्कोलिथिक से लोहा जुग में प्रवेश कइलें।[31] हिंदू लोग के सभसे पुरान ग्रंथ वेद[32] एही काल में रचल गइलें [33] आ इतिहासकार लोग पंजाब क्षेत्र आ ऊपरी गंगा मैदान में एगो वैदिक संस्कृति प्रकल्पित कइले बा।[31] ज्यादातर इतिहासकार लोग एह काल के दौरान, उपमहादीप में कई ठे लहर के रूप में इंडो-आर्यन माइग्रेशन भइले के भी स्वीकार करे ला।[34][32] कास्ट सिस्टम एही काल में पैदा भइल आ समाज में ऊँच-नीच के बिभाजन भइल जवना में क्रम से पुजारी, जुद्ध करे वाला आ खेती आ बाणिज्य करे वाला, आ सबसे नीचे अशुद्ध मानल जाये वाला पहिले के लोग; आ छोट जनजातीय इकाई सभ एकट्ठा हो के धीरे-धीरे राजसत्ता वाले राज्य में बदलत गइल।[35][36] पुरातत्व के खोज में, दक्कन पठार इलाका में एह काल में मुखिया आधारित राजनीतिक इकाई होखला के परमान मिलल बा।[31] दक्खिनी भारत में एह समय के स्थाईत्व वाली जिनगी के परमान के रूप में कई ठे मेगालिथिक स्मारक मिलल बानें,[37] संगहीं अगल-बगल खेती के परमान मिलल बा, सिंचनी खातिर बनल तालाब, आ कारीगरी के परमान भी मिलल बाटे।[37]
लेट वैदिक काल में, छठवीं सदी ईसा पूर्व के आसपास, गंगा के मैदान आ उत्तरी पच्छिमी इलाका के छोट-छोट राज्य मिल के 16 गो "महाजनपद", जिनहना में कुछ राजतन्त्र वाला रहलें कुछ गणतंत्र नियर, में समाहित हो गइलें।[38][39] एही काल में नगरीकरण के उपज के बाद गैर-वैदिक धार्मिक आंदोलन के परिणाम के रूप में दू गो नया स्वतंत्र धर्म पैदा भइलें। जैन धर्म एकरे उपदेशक महावीर के समय में महत्व हासिल कइलस।[40] गौतम बुद्ध के उपदेश पर आधारित बौद्ध धर्म के अनुयायी समाज के सगरी वर्ग से आ के जुड़लें, मध्य वर्ग के छोड़ के; बुद्ध के जीवन के घटना के संग्रह से भारत में रेकार्डेड इतिहास के सुरुआत भइल।[41][42][43] शहरी संपन्नता के एह युग में त्याग के आदर्श घोषित कइलें,[44] आ दुनों धर्म लंबा समय खातिर एगो संन्यासी परंपरा के अस्थापना कइलें। राजनीतिक रूप से, तीसरी सदी ईसा पूर्व में, मगध राज ज्यादातर छोट राज्यन के अपना में मिला के एगो बिसाल राज के स्थापना कइलस जवना के मौर्य साम्राज्यके नाँव से जानल जाला।[45] ई साम्राज्य ओह समय में सुदूर दक्खिन के कुछ इलाका के छोड़ के बाकी पूरा उपमहादीप पर शासन कइलस; हालाँकि,अब इहो मानल जाए लागल बा कि एकर कोर इलाका के बीच-बीच में कई गो बड़हन स्वशासित (ऑटोनॉमस) इलाका भी रहलें।[46][47] मौर्य राजा लोग के उनहन लोग के साम्राज्य-स्थापना खातिर लगन आ पब्लिक सुबिधा के मैनेजमेंट खातिर भी ओतने जानल जाला जेतना कि अशोक के जुद्ध के त्याग आ बौद्ध धम्म के परचार-प्रसार खातिर जानल जाला।[48][49]
तमिल भाषा के संगम साहित्य ई उजागिर करे ला की 200 ईपू से 200 ईसवी के बीच, दक्खिनी प्रायदीप पर चेर, चोल, आ पांड्य लोग के शासन रहल, आ ई राज्य सभ बड़ा पैमाना पर रोमन साम्राज्य, पच्छिम आ दक्खिन पूर्ब एशिया के साथ ब्यापार करें।[50][51] उत्तरी भारत में, हिंदू धर्म के अंदर परिवार पर पितृसत्तात्मक कंट्रोल मजबूत भइल आ, औरतन के स्थिति पहिले से कमोजर भइल।[52][45] 4थी-5वीं सदी ले गुप्त साम्राज्य, बृहत् गंगा मैदान के इलाका में प्रशासन आ टैक्स कलेक्शन के एगो ब्याबस्थित सिस्टम दिहलस जवन बाद के राजा लोग खातिर मॉडल के काम कइलस।[53][54] गुप्त लोग के शासन में, हिंदू धर्म के पुनरुत्थान भइल आ ई भक्ति आ श्रद्धा पर आधारित हो गइल बजाय कर्मकांड पर जोर दिहले के आ ई फिर से महत्व हासिल करे शुरू कइलस।[55] एह नवीनीकरण के चीन्हा मूर्तिकला आ आर्किटेक्चर में प्रगट होला, जवन नगरीय अभिजात वर्ग के संरक्षण पा के बिकसित भइल।[54] क्लासिकल संस्कृत साहित्य में उत्कर्ष भइल, आ भारतीय बिज्ञान, ज्योतिष, आयुर्वेद, आ गणित के क्षेत्र में महत्वपूर्ण प्रगति भइल।[54]
मध्यकाल[संपादन]
12वीं शताब्दी के शुरुआत में, भारत पर इस्लामी आक्रमणन के बाद, उत्तरी अउर केन्द्रीय भारत के अधिकांश भाग दिल्ली सल्तनत के शासनाधीन हो गईल; आ बाद में, अधिकांश उपमहाद्वीप मुगल वंश के अधीन हो गईल। दक्षिण भारत में विजयनगर साम्राज्य शक्तिशाली बनल। मुगलन के संक्षिप्त अधिकार के बाद सत्रहवीं सदी में दक्षिण और मध्य भारत में मराठन का उत्कर्ष भयल। उत्तर पश्चिम में सिक्खन के शक्ति में बढ़त भइल।
17वीं शताब्दी के मध्यकाल में पुर्तगाल, डच, फ्रांस, ब्रिटेन सहित अनेक यूरोपीय देशन, जे भारत से व्यापार करे के चाहत रहलन, देश के आतंरिक शासकीय अराजकता के फायदा उठईलन। अंग्रेज दूसरे देशों से व्यापार के चाहे वाला लोगन के रोके में सफल भइलेन और 1840 तक लगभग पूरा देश पर शासन करे में सफल भइलेन। 1857 में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कम्पनी के विरुद्ध असफल विद्रोह, जो भारतीय स्वतन्त्रता के प्रथम संग्राम से भी जानल जला, के बाद भारत के अधिकांश भाग सीधे अंगरेजी शासन के प्रशासनिक नियंत्रण में आ गईल। [56]
आधुनिक काल[संपादन]
बीसवी सदी के प्रारम्भ में आधुनिक शिक्षा क प्रसार और विश्वपटल पर बदलती राजनीतिक परिस्थितियन के चलते भारत में एक बौद्धिक आन्दोलन क सूत्रपात भयल जे सामाजिक और राजनीतिक स्तर पर अनेक बदलाव और कई आन्दोलन क नीव रखलस। 1885 में इन्डियन नेशनल कांग्रेस क स्थापना स्वतन्त्रता आन्दोलन के एक गतिमान स्वरूप देहलस। बीसवीं शताब्दी के शुरुआत में लम्बा समय तक स्वतंत्रता प्राप्ति के लिये बहुत बड़ा अहिंसावादी संघर्ष चलल, जेकर नेतृत्व महात्मा गांधी, जिनके आधिकारिक रुप से आधुनिक भारत क 'राष्ट्रपिता' के रूप में संबोधित करल जाला, कईलेन। एकरे साथ-साथ चंद्रशेखर आजाद, सरदार भगत सिंह, सुखदेव, राजगुरू, नेताजी सुभाष चन्द्र बोस, सावरकर आदि के नेतृत्व में चलल क्रांतिकारी संघर्ष के फलस्वरुप 15 अगस्त, 1947 के भारत ने अंगरेजी शासन से पूर्णतः स्वतंत्रता प्राप्त कईलस। ओकरे बाद 26 जनवरी, 1950 के भारत एक गणराज्य बनल।
भारत के पड़ोसी राष्ट्रन के साथ अनसुलझा सीमा विवाद ह। एही खातिर एके छोटा पैमाना पर युद्ध का भी सामना करे के पड़ल। 1962 में चीन के साथ, अउर 1947, 1965, 1971 अउर 1999 में पाकिस्तान के साथ लड़ाई हो चुकल बा।
भारत गुटनिरपेक्ष आन्दोलन अउर संयुक्त राष्ट्र संघ के संस्थापक सदस्य देशन में से एक बाटे। 1974 में भारत आपन पहिला परमाणु परीक्षण कईले रहल जेकरे बाद 1998 में 5 अउर परीक्षण भयल। 1990 के दशक में भयल आर्थिक सुधारीकरण क बदौलत आज देश सबसे तेज़ी से विकासशील राष्ट्रन क सूची में आ गयल बा।
राजनीति[संपादन]
सरकार[संपादन]
भारत एगो संघ (फेडरेशन) हवे जे संसदीय ब्यवस्था के तहत भारत के संबिधान आधारित शासित होला। भारतीय संबिधान भारत के सबसे ऊँच कानूनी दस्तावेज हवे। ई देस एगो संबैधानिक रिपब्लिक हवे आ प्रतिनिधिक लोकतंत्री सिस्टम वाला शासन में "बहुमत के शासन होला आ अल्पमत के हित के संरक्षण कानून द्वारा सुनिश्चित कइल जाला।"[नोट 4] भारत में संघवाद द्वारा ई परिभाषित कइल जाला कि राज्य आ केंद्र के बीच कामकाज के बँटवारा कवना बिधी से होखी। दुनो स्तर पर सरकार संबिधान में बतावल कामकाज के बँटवारा के अधीन काम करे लीं। भारत के संबिधान, जे 26 जनवरी 1950[57] के लागू भइल अपना उद्देशिका में कहे ला कि भारत एगो संप्रभु, सोशलिस्ट, सेकुलर, लोकतंत्रात्मक रिपब्लिक हवे।[58] भारत के सारकार के स्वरुप, परंपरागत रूप से "अध-फेडरल" (क्वाशी-फेडरल) बताबल जाला जेह में मजबूत केंद्र आ कमजोर राज्य[59] बाने आ 1990के दशक के बाद से राजनीतिक, आर्थिक आ सामाजिक बदलाव के चलते संघीय स्वरुप अउरीओ मजबूत भइल बा।[60][61]
संघ के शासन में तीन गो शाखा बाड़ी स:
- कार्यकारणी: भारत के राष्ट्रपति एह देस के मुखिया भा राष्ट्रप्रमुख हवें[66] जिनके चुनाव अप्रत्यक्ष बिधी से एगो इलेक्टोरल कालेज द्वारा[67] पाँच बरिस के कार्यकाल[68] खातिर होला। सरकार के मुखिया परधानमंत्री होखे लें आ कार्यकारणी के सभसे ताकतवर पद हवे।[69] प्रधानमंत्री के राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त कइल जाला[70] आ ई संसद के निचला सदन, लोकसभा, में बहुमत वाली पार्टी भा एलायंस के दल द्वारा समर्थित होखे लें।[69] एह तरीका से कार्यकारणी में भारत के राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति, मंत्रिमंडल शामिल होला आ कैबिनेट एकर कार्यकारणी समीति होले जेकर मुखिया परधानमंत्री होलें।[66] भारतीय संसदी ब्यवस्था में कार्यकारणी जवन बा, बिधायिका के मातहत होले; परधानमंत्री आ मंत्रिमंडल सीधे-सीधे संसद के निचला सदन के जबाबदेह होला लोग।[71]
- बिधायिका: भारतीय बिधायिका (लेजिस्लेचर) दू सदन वाली संसद के रूप में हवे। ई वेस्टमिन्स्टर सिस्टम के अनुसार कामकाज करे ले। ऊपरी सदन के राज्य सभा आ निचला सदन के लोकसभा कहल जाला।[72] राज्यसभा में 245 सदस्य होलें आ इनहन लोग के कार्यकाल 6-साल के होला।[73] ज्यादातर सदस्य राज्य द्वारा चुनल जालें, हर राज्य के राष्ट्रीय कुल जनसँख्या में भागीदारी के अनुपात में।[70] लोकसभा के 545 में से दू गो सदस्य के छोड़ के बाकी सगरी लोग सीधे-सीधे चुनाव द्वारा चुनल जालें।[74] बाकी दू सीट पर राष्ट्रपति द्वारा एंग्लो-इंडियन समुदाय के लोग नियुक्त कइल जालें अगर राष्ट्रपति के बिबेक में उनहन लोग के प्रतिनिधित्व पहिलहीं न हो रहल होखे।[75]
- न्यायपालिका: भारत में तीन-स्तर वाली एकात्मक आ स्वतंत्र न्यायपालिका (जूडीश्यरी) हवे[76] जेह में सभसे ऊपर सुप्रीम कोर्ट ह जेकर हेड भारत के मुख्य न्यायाधीश होलें, 24 गो हाइकोर्ट बाने, आ औरु भारी संख्या में ट्रायल कोर्ट बाड़ी स।[76] सुप्रीम कोर्ट के मूल न्यायक्षेत्र (ओरिजनल ज्यूरिस्डिक्शन) मूल अधिकार संबंधी केस आ राज्यन के बीच आपसे में भा राज्य आ केंद्र के बीच बिबाद वाला केस हवें। हाईकोर्ट के फैसला के खिलाफ अपील के न्यायक्षेत्र भी सुप्रीम कोर्ट के लगे बा।[77] सुप्रीम कोर्ट भारतीय संबिधान के रखवाला हवे आ राज्य भा केंद्र द्वारा बनावल अइसन क़ानून के निरस्त घोषित का सकेला जे संबिधान के अनुपालन ना करत होखें,[78]आ सरकार के कौनों एक्शन के अबैध घोषित क सके ला अगर ऊ असंबैधानिक होखे।[79]
देस उपबिभाग[संपादन]
भारत एगो संघ (फेडरेशन) ह जेह में 29 राज्य आ 7 गो संघ राज्यक्षेत्र (यूनियन टेरिटरी) शामिल बाने।[80] सगरी राज्यन में आ पुद्दुचेरी आ दिल्ली (राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र) में चुनल गइल बिधायिका आ सरकार होले जे वेस्टमिन्स्टर मॉडल पर आधारित स्वरुप वाली होलीं। बाकी पाँच गो संघ राज्यक्षेत्र के शासन सीधे केंद्र सरकार द्वारा नियुक्त प्रशासक लोग के माध्यम से होला। 1956 में राज्य पुनर्गठन अधिनियम के तहत राज्यन के भाषा के आधार पर सीमांकन भइल।[81] एकरे बाद से ई बनावट लगभग ओही तरे के बा। हर राज्य प्रशासन खातिर जिला आ तहसील (तालुका) में बाँटल गइल बा आ अंत में सभसे छोट इकाई गाँव बाने।
भूगोल[संपादन]
भारत, भारतीय टेक्टॉनिक प्लेट के ऊपर स्थित बा, आ इंडो-ऑस्ट्रेलियन प्लेट के हिस्सा हवे।[82] भारत के बर्तमान रूप के रचना करे वाली भूबिज्ञानिक प्रक्रिया सभ के सुरुआत अबसे 75 मिलियन बरिस पहिले भइल जब भातरीय प्लेट, ओह समय के गोंडवाना नाँव के महामहादीप के हिस्सा, अपना जगह से उत्तर-पूरुब ओर घुसुके सुरु कइलस। एकर वजह समुंद्रतल फइलाव रहल जे एकरा दक्खिन-पच्छिम में, आ बाद में, दक्खिन आ दक्खिन पूरुब में सुरू भइल।[82] साथै-साथ, बिसाल आकार के टीथियन समुंद्री क्रस्ट, जे एकरा उत्तर-पूरुब में रहल, यूरेशियन प्लेट के नीचे धँसके सुरू हो गइल।[82] ईहे दुन्नों प्रासेस, जवन पृथ्वी के मैंटल में चले वाली तरंग के परिणाम रहली, हिंद महासागर के निर्माण आ भारतीय महादीपी क्रस्ट के यूरेशिया के नीचे पेस के एह हिस्सा के ऊपर उठा के हिमालय के उठान, दुन्नों चीज के कारन बनली।[82] भारतीय प्लेट के धँसाव जहाँ यूरेशियन प्लेट के नीचे होत रहे आ जवना से हिमालय के उठान होत रहल ओही इलाकाके ठिक दक्खिन में एगो बिसाल दोना के आकार के धँसल हिस्सा के रचना भइल जे नदी सभ के ले आइल गाद-माटी से तेजी से भर गइल[83] बर्तमान समय के सिंधु-गंगा मैदान के रूप लिहलस[84] प्राचीन अरावली परबत द्वारा मैदान से बिलग होखे वाला पच्छिमी हिस्सा थार के रेगिस्तान के रूप में मौजूद बाटे।[85]
मूल आ पुरान भारतीय प्लेट अब प्रायदीपीय भारत के रूप में बाँचल बाटे आ ई भारत के सभसे पुरान आ भूबिज्ञान के हिसाब से सभसे स्थाई हिस्सा हवे। ई उत्तर के ओर अपना बिस्तार में मध्य भारत के सतपुड़ा परबत श्रेणी आ बिंध्याचल परबत श्रेणी ले बिस्तार लिहले बाटे। ई दुनों, लगभग समानांतर श्रेणी, गुजरात राज्य के अरब सागर के तट से ले के झारखंड राज्य में मौजूद छोटानागपुर के पठार ले फइलल बाड़ी।[86] दक्खिन में, बाकी के पठारी हिस्सा, दक्कन पठार अपना पच्छिम सीमा पर पच्छिमी घाट से आ पूरुब में पूरबी घाट नाँव के पहाड़ी कड़ी से बनल सीमा वाला बाटे;[87] पठार भारत के कुछ सभसे पुरान चट्टान वाला बाटे जेवना में से कुछ एक बिलियन बरिस से भी पुरान बाड़ी। एह प्रकार के संरचना वाला भारत बिसुवत रेखा के उत्तर में 6° 44' आ 35° 30' उत्तर अक्षांस[नोट 5] आ 68° 7' से 97° 25' पूरबी देशांतर ले बिस्तार वाला बाटे।[88]
भारत के समुंद्री तट के लंबाई 7,517 किलोमीटर (4,700 मील) बाटे; एकर 5,423 किलोमीटर (3,400 मील) लंबा हिस्सा प्रायदीपी भारत के हवे आ 2,094 किलोमीटर (1,300 मील) लंबा हिस्सा अंडमान निकोबार दीपसमूह आ लक्षदीप के टापू सभ के समुंद्र तट से बनल बाटे।[89] भारतीय नेवी के हाइड्रोग्राफिक चार्ट सभ के मोताबिक भारत के मुख्य जमीन के समुंद्री किनारा, 43% बलुआ बीच वाला; 11% चट्टानी किनारा, जवना पर क्लिफ बाड़ी; आ 46% कीच तट आ दलदली इलाका वाला बाटे।[89]
भारत में बहे वाली प्रमुख हिमालयी नदी सभ में गंगा आ ब्रह्मपुत्र बाड़ी, दुन्नों बंगाल के खाड़ी में पानी छोड़े ली।[90] गंगा के मुख्य सहायिका नदिन में यमुना आ कोसी बाड़ी; जहाँ कोसी बहुत कम ढाल वाला मैदान में बहे ले आ बेर-बेर आपन रस्ता बदले आ भयावन बाढ़ खातिर जानल जाले।[91] प्रायदीपी भारत के मुख्य नदी, जिनहन के ढाल तेज होखे से के कारन ई बाढ़ के परभाव से फिरी बाड़ी, गोदावरी महानदी, कृष्णा आ कावेरी बाड़ी जे बंगाल के खाड़ी में गिरे ली;[92] आ नर्मदा आ ताप्ती अरब सागर में गिरे ली।[93] समुंद्र किनारे के हिस्सा में दलदली जमीन वाला कच्छ के रन पच्छिम में आ सुंदरबन के जलोढ़ मैदान पूरुब में बा; सुंदरबन के कुछ हिस्सा बंगलादेश में पड़े ला।[94] भारत के हिस्सा में दू गो दीपमाला बा: लक्षदीप, जे मूंगा के एटॉल हवे आ पच्छिमी किनारा से कुछ दूर पर बा; आ अंडमान आ निकोबार दीपसमूह, जे अंडमान सागर में ज्वालामुखी कड़ी के ऊपर बा।[95]
भारत के जलवायु हिमालय आ थार के रेगिस्तान से बहुत प्रभावित बा, दुन्नों मिल के भारत खातिर आर्थिक आ सांस्कृतिक रूप से भी महत्वपूर्ण मानसून के संचालन में आपन परभाव छोड़े लें।[96] हिमालय, बिचला एशिया के ठंढा कैटाबेटिक हवा सभ से बचाव करे ला आ इनहन के भारत में प्रवेश करे से रोके ला, भारत, एही अक्षांस वाला बाकी जगहन के तुलना में जाड़ा में गरम रहे ला।[97][98] थार के रेगिस्तान, मानसून के हवा सभ के खींचे ला आ नमी से भरल ई हवा जून से अक्टूबर के बीच भारत के ज्यादातर हिस्सा में बरखा करे लीं।[96] भारत में मुख्य रूप से चारि गो जलवायु प्रकार मिले ला: उष्णकटिबंधीय नम, उष्णकटिबंधीय सूखल, उप-उष्णकटिबंधीय नम, आ परबती।[99]
अर्थब्यवस्था[संपादन]
अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष (आइऍमऍफ़) के अनुसार, साल 2015 में भारत के अर्थब्यवस्था US$2.183 ट्रिलियन नौमिनल कीमत वाली रहल; बजार ऍक्सचेंज रेट के हिसाब से ई दुनिया के 7वीं, आ US$8.027 ट्रिलियन कीमत के साथ, परचेजिंग पावर पैरिटी (पीपीपी) के हिसाब से तीसरी सभसे बड़ अर्थब्यवस्था रहल[10] पछिला दू दसक में औसत सालाना जीडीपी बढ़ती 5.8% के दर से रहल जे 2011-12 में बढ़ के 6.1% हो गइल[100] आ एह तरे भारत दुनिया के सभसे तेज बढ़ती करे वाला अर्थब्यवस्था बा।[101] हालाँकि, प्रति बेकती जीडीपी के हिसाब से एकर दुनिया में 140वाँ स्थान बा आ पीपीपी पर गिनल प्रति बेकती जीडीपी के हिसाब से ई 129वाँ नंबर पर बा।[102] साल 1991 ले, भारत में सगरी सरकार सभ संरक्षणवादी आर्थिक नीति के लागू कइलीं जे सोशलिस्ट अर्थशास्त्र से प्रभावित रहे। ब्यापक पैमाना पर सरकारी हस्तक्षेप आ रेगुलेशन सभ, बैस्विक अर्थब्यवस्था आ भारतीय अर्थब्यवस्था के बिचा में देवाल नियन खड़ा रहलें। साल 1991 में पैदा भइल एक ठो आर्थिक संकट के बाद भारतीय अर्थब्यवस्था के खोलल गइल;[103] आ एकरे बाद से ई बजार-आधारित अर्थब्यवस्था के ओर बढ़े लागल[104][105] जेकरा खातिर बिदेसी ब्यापार आ बिदेसी निवेस के आगमन के बढ़ावा दिहल गइल।[106] भारत के हाल के आर्थिक मॉडल पूँजीवादी बाटे।[105] भारत 1 जनवरी 1995 से डब्लूटीओ के मेंबर बा।[107]
2011 तक ले [update], 4,866 लाख कार्यशील लोग के साथ भारतीय श्रमिक दल दुनिया के दुसरा सभसे बड़ बा।[108] सर्विस सेक्टर द्वारा जीडीपी के 55.6%, उद्योग सेक्टर द्वारा 26.3% खेती सेक्टर द्वारा 18.1% हिस्सेदारी कइल जात बा। भारत के फॉरेन एक्सचेंज रिमिटेंस साल 2014 में US$70 बिलियन रहल जे दुनिया में एक नंबर रहल आ ई 250 लाख भारतीय लोग द्वारा कमा के ले आइल गइल रहल जे लोग बिदेस में नोकरी करत बा।[109] खेतीबारी से पैदा होखे वाला प्रमुख चीज में चाउर, गोहूँ, तेलहन, कपास, जूट, चाय, ऊख, आ आलू बा।[80] प्रमुख उद्योग सभ में कपड़ा-उद्योग, टेलीकम्युनिकेशन, केमिकल, फार्मास्यूटिकल, बायोटेक्नोलॉजी, फ़ूड प्रोसेसिंग, स्टील, परिवहन के साधन, सीमेंट, खनन, पेट्रोलियम, मशीनरी, आ सौफ्टवेयर उद्योग बाने।[80] साल 2006 में, भारत के जीडीपी में बिदेसी ब्यापार के हिस्सा बढ़ के 24% हो गइल जवन कि सन् 1985 में खाली 6% भर रहल।[104] साल 2008 में, बिस्व ब्यापार में भारत के भागीदारी 1.68% रहल;[110] साल 2011 में, दुनिया के दसवाँ सभसे बड़ आयातक आ उन्नईसवाँ सभसे बड़ निर्यातक देस रहल।[111] मुख्य निर्यात (बाहर भेजल जाए वाला सामान) में पेट्रोलियम उत्पाद, कपड़ा उद्योग के उत्पाद, गहना, सॉफ्टवेयर, इंजीनियरी के सामान, केमिकल, आ चमड़ा के उत्पाद सामिल रहलें;[80] आयात में कच्चा पेट्रोलियम, मशीनरी, रतन, खाद, आ केमिकल रहल।[80] साल 2001 से 2011 के बिचा में, कुल निर्यात में पेट्रोलियम उत्पाद के हिस्सेदारी 14% से बढ़ के 42% हो गइल।[112] साल 2013 में भारत कपड़ा उद्योग के चीज बाहर भेजे के मामिला में, चीन के बाद, दुसरा नंबर के सभसे बड़ निर्यातक देस रहल।[113]
भारत के भाषा[संपादन]
भारतीय संविधान कौनों एक राष्ट्रभाषा के वर्णन ना करेला। भारत में कउनो एक राष्ट्रभाषा न हऽ। संविधान के अनुसार केंद्रीय सरकार में काम हिंदी आ अंग्रेज़ी भाषा में होला, आ राज्यन में हिंदी या फिर आपन-आपन क्षेत्रीय भाषा में काम होला। ईहाँ मुख्यतः बोलल जाये वाली भाषवन के सूची नीचे दिहल बाटे:
संस्कृति[संपादन]
भारत के सांस्कृतिक इतिहास 4,500 साल से ढेर लमहर बाटे।[114] वैदिक काल (c. 1700 – 500 BCE) में हिंदू दर्शन, पौराणिक कथा, धर्मदर्शन आ साहित्य के नेंइ रखाइल, आ बहुत सा परंपरा सभ के स्थापना भइल जिनहन के आज भी पालन हो रहल बा, जइसे कि धर्म, कर्म, योग, आ मोक्ष।[22] भारत देस अपना धार्मिक बिबिधता खातिर जानल जाला, जहाँ हिंदू, बौद्ध, सिख, इस्लाम, ईसाइयत, आ जैन प्रमुख धर्म बाने।[115] सबसे प्रमुख, हिंदू धर्म, इतिहासी रूप से कई मत आ संप्रदाय सभ के बिकास से, आ उपनिषद,[116] योग सूत्र, भक्ति आंदोलन,[115] आ बौद्ध दर्शन के परभाव[117] आज के वर्तमान रूप में आइल बा।
कला आ आर्किटेक्चर[संपादन]
भारत के भवन निर्माण कला, जेह में ताजमहल, अन्य दूसर मुग़ल आर्किटेक्चर, आ दक्खिन भारतीय आर्किटेक्चर सामिल बा, प्राचीन स्थानीय परंपरा आ बाहरी शैली सभ के सुघर मेरवन हवे।[118] भारत के देसी भवन निर्माण कला में भी बिबिध रंग देखाई पड़े लें। संस्कृत ग्रंथ वास्तु शास्त्र से ले के तमिल मामुनि मायन तक ले[119] एह बात के खोज करे लें कि कइसे प्रकृति के शक्ति सभ मानव आवास के निर्धारित करे लीं;[120] इनहन में सटीक ज्यामिति आ दिशा आधारित योजना बतावल गइल बा जेकरा अनुसार ब्रह्मांड के ताकत सभ के साथ समरस बइठा के भवन बनावल जा सके लें।[121] शिल्प शास्त्र, कई ठो मिथकीय ग्रंथ सभ के लड़ी हवे जेकरा से प्रभावित हिंदू मंदिर आर्किटेक्चर में "पूर्ण" के संकल्पना आधारित वर्ग, "वास्तु-पुरुष मंडल", के बिधान मिले ला।[122] आगरा के ताजमहल, जे शाह जहाँ के आदेश पर उनके पत्नी मुमताज महल के याद में 1631 से 1648 के बीच में बनावल गइल, "भारत में मुस्लिम कला के गहना आ बैस्विक रूप से प्रशंसित मास्टरपीस बिस्व धरोहर" के रूप में यूनेस्को के बिस्व धरोहर लिस्ट में शामिल बा।[123] 19वीं सदी में अंगरेजी शासन में बिकसित इंडो-सारसेनिक आर्किटेक्चर मूल रूप से इंडो-मुस्लिम आर्किटेक्चर के आगे बढ़ावे वाला शैली हवे।[124]
साहित्य[संपादन]
भारत में साहित्य के रचना के सुरुआत सभसे पुरान समय में संस्कृत भाषा में भइल जे 1700 ईसा पूर्व से 1200ईसवी के बीच के बा।[125][126] संस्कृत साहित्य में प्रमुख रचना सभ में रामायण आ महाभारत नियर महाकाव्य, कालिदास के नाटक, जइसे कि अभिज्ञानशाकुन्तलम्, आ अन्य महाकाव्य गिनावल जा सके ला।[127][128][129] साहित्य के बिबिध रूप देखे के मिले ला आ कामसूत्र नियर रचना भारते में सभसे पहिले भइल। दक्खिनी भारत में 600 ईसा पूर्व से 300 ईसवी के बीचे के संगम साहित्य के रचना में 2,381 कविता सभ तमिल साहित्य के पूर्ववर्ती मानल जालीं।[130][131][132][133] 14वीं से 18वीं सदी के बीचे में, भारतीय साहित्य में भक्ति आंदोलन के जोर लउके ला आ कबीरदास, तुलसीदास, आ गुरु नानक नियर संत आ कवि लोग एह काल के प्रतिनिधि के रूप में देखल जाला। एह काल के रचना सभ में बिबिध बिचार आ भाव के निरूपण भइल आ ई क्लासिकल (शास्त्रीय) युग के रचना सभ से पर्याप्त रूप से अलग किसिम के बाड़ी सऽ।[134] 19वीं सदी में, भारतीय लेखक लोग के रूचि सामाजिक बराबरी आ मनोबैज्ञानिक बिबरन नियर बिसय में जागल। बीसवीं सदी में बंगाली लेखक रबींद्रनाथ टैगोर के परभाव साहित्य पर देखे के मिले ला[135] जिनका के साहित्य के क्षेत्र में नोबेल पुरस्कार मिलल रहल।
संगीत, नाच आ नाटक[संपादन]
भारतीय संगीत कई तरह के परंपरा आ क्षेत्रीय शैली सभ के कारण बहुत बिस्तार लिहले बाटे। शास्त्रीय संगीत के दू ठो प्रमुख शैली: उत्तर भारत में हिंदुस्तानी संगीत, आ दक्खिन भारत में कर्नाटक संगीत के रूप में बा।[136] इलाकाई पापुलर संगीत में फिलिमी आ लोकसंगीत के परंपरा बा; बहुलता लिहले बाउल गीत लोकगीत के एक ठो सुघर उदाहरण बाने। भारत में नाच के भी लोक आ शास्त्रीय शैली बा। कुछ परसिद्ध लोक नाच शैली में पंजाब के भांगड़ा, आसाम के बिहू, ओडिशा, पच्छिम बंगाल आ झारखंड के छऊ, गुजरात के गरबा आ डांडिया, राजस्थान के घूमर, आ महाराष्ट्र के लावनी के नाँव गिनावल जा सके ला। भारत में आठ गो नाच सभ, जिनहना में कई थे में कथा आ मिथक के निरूपण भी होला, के भारत में शास्त्रीय नाच के दर्जा भी 'संगीत नाटक अकादमी' द्वारा दिहल गइल बा। इआ आठ गो नाच बाड़ें: तमिलनाडु के भरतनाट्यम, उत्तर प्रदेश के कथक, केरल के कथकली आ मोहिनीअट्टम, आंध्र प्रदेश के कुचिपुड़ी, मणिपुर के मणिपुरी, आ ओडिशा के ओडिसी नाच आ आसाम के सत्तारिया नाच।[137] भारत में थियेटर यानि नाटक कला के अंदर संगीत, गीत आ सहज भा लिखल डायलाग के मिलल-जुलल परंपरा बिकसित भइल बा।[138] परंपरागत नाटकन के शैली में ज्यादातर हिंदू मिथक आधारित नाटक बाने, हालाँकि मध्यकाल के भी पर्याप्त परभाव इनहन पर देखे के मिले ला। इनहन में कुछ प्रमुख बाने: गुजरात के भवाई, बंगाल के जात्रा, उत्तरी भारत के नौटंकी आ रामलीला, महाराष्ट्र के तमाशा, आंध्रप्रदेश के बुर्रा कथा, तमिलनाडु के तेरुकुट्टू आ कर्नाटक के यक्षगान।[139]
सिनेमा आ टेलीविजन[संपादन]
भारत के फिलिम इंडस्ट्री में दुनिया के सभसे ढेर देखल जाए वाला सिनेमा बने ला।[140] भारत में क्षेत्रीय स्तर पर सिनेमा के धनी परंपरा बिकसित भइल बा जेह में असमिया, बंगाली, भोजपुरी, हिंदी कन्नड़, मलयालम, पंजाबी, गुजराती, मराठी, ओडिया, तमिल आ तेलुगु भाषा सभ में सिनेमा का आपन ख़ास पहिचान बन चुकल बाटे।[141] भारत में राष्ट्रीय स्तर पर होखे वाला आय में से 75% हिस्सा दक्खिन भारतीय सिनेमा के बा।[142]
भारत में टीवी प्रसारण के सुरुआत 1959 में सरकारी स्तर पर भइल आ एकरे बाद दू दसक ले एह में बढ़ती के दर बहुत धीरे रहल।[143][144] 1990 के दसक में सरकार के चैनल दूरदर्शन के एकाधिकार खतम भइल आ एकरे बाद से सैटेलाईट चैनल सभ में तेजी से बढ़ती देखल गइल आ एकर भारत के समाज के पापुलर संस्कृति के रूप निर्धारित करे में लगातार बढ़त मात्रा में परभाव देखल जा सके ला।[145] आज, भारत में टीवी, समाज में सभसे ढेर घुसल मीडिया बा; एह इंडस्ट्री के अनुमान के मोताबिक 2012 तक ले [update] 5,540 लाख से ढेर टीवी उपभोक्ता बा लोग आ एह में 4,620 लाख लोग के लगे सैटेलाईट टीवी/केबिल कनेक्शन के सुबिधा बा, आ ई पहुँच अन्य माध्यम सभ, जइसे कि प्रेस (3500 लाख), रेडियो (1560 लाख) या इंटरनेट (370 लाख) से काफी ढेर बाटे।[146]
खाना[संपादन]
भारतीय खाना में क्षेत्रीय आ परंपरागत पकवान सभ में बहुत बिबिधता पावल जाला आ अक्सरहा इहाँ कौनों राज्य या क्षेत्र के नाँव के आधार पर ओह इलाका के खाना के पहिचान भी होला (उदाहरण खातिर बिहारी खाना या भोजपुरी खाना)। मुख्य भोजन के हिस्सा के रूप में इहाँ चावल, बजरा, गोहूँ के आटा आ बिबिध प्रकार के दलहन सभ (रहर, मूंग, मसुरी, उर्दी इत्यादि) बाटे। मसुरी आ मूंग के खड़ा भी पकावल जाला आ दाल के रूप में भी। ज्यादातर दलहन सभ के दाल के रूप में, यानी कि, दर के दू टुकड़ा में हो जाए के बाद पकावल जाला।[147] भारतीय खाना के एक ठो प्रमुख बिसेसता इहाँ के मसाला भी बा। भारतीय मसाला के महत्त्व के अंजाद लगावे खातिर इहे काफी बा कि कुछ बिद्वान लोग यूरोप के साथ भारतीय मसाला के ब्यापार के यूरोप में खोज के जुग के उत्पत्ती के प्रमुख कारण में से एक माने ला।[148]
समाज[संपादन]
परंपरागत भारतीय समाज के बहुधा सामाजिक स्तर के हिसाब से परिभाषित कइल जाला जहाँ जाति आधारित ऊँच-नीच बहुत तरह के सामाजिक रोक-टोक लगावे ला आ लोगन के सामाजिक स्थिति के परिभाषित करे ला। सामाजिक बर्ग के रूप में भारत में हजारन गो समूह बाने जे अपना से बाहर नातेदारी ना करे लें, जिनहन के जाति कहल जाला।[149] आजादी में बाद भारत केहू के अछूत माने के गैरकानूनी घोषित क दिहलस[150] आ 1947 के बाद अउरी कई ठो कानून पास कइल गइल ताकि जाति आधारित भेदभाव खतम कइल जा सके। शहरी भारत में अब बड़-बड़ कंपनी में काम करे वाला लोग के बीच ऑफिस में जाति आधारित पहिचान के भावना नइखे रह गइल।[151][152]
पारिवारिक मूल्य सभ के महत्व भारत में बहुत बाटे आ कई पीढ़ी ले चले वाला संजुक्त परिवार इहाँ आम चीज रहल बा, हालाँकि, अब शहरी इलाका में एकल परिवार के बढ़ती देखल जा रहल बाटे।[153] भारत में अभिन भी ज्यादातर लोग के बियाह परिवार आ नात रिश्तेदारी के बड़ लोग के सहमती से अरेंज कइल जाला।[154] बियाह जीवन भर निभावे के चीज मानल जाला,[154] आ तलाक के दर बहुत कम बा।[155] 2001 तक ले [update], बस 1.6 प्रतिशत भारतीय औरत लोग के तलाक होखे हालाँकि अब ई आँकड़ा शिक्षा आ आर्थिक आजादी के चलते बढ़ रहल बाटे।[155] बाल बियाह अभिन भी देहाती इलाका में प्रचलित बा जहाँ लड़की लोग के बियाह कानूनी उमिर 18 साल से पहिलहीं हो जाला।[156] गर्भ में लड़िकिन के हत्या इहाँ के बहुत गंभीर समस्या बा आ एकरे कारण लिंगानुपात में बहुत बिसमता पैदा हो चुकल बा, 2005 तक ले [update] के अनुमान के मोताबिक 500 लाख पुरुष फाजिल बाने औरतन के तुलना में।[157][158] हालाँकि, 2011 के रिपोट कुछ सुधार होत देखावत बाटे।[159] दहेज, गैर-कानूनी होखले के बावजूद काफी मात्रा में प्रचलन में बा आ चोरी-छिपल तरीका से चालू बा।[160] दहेज हत्या के मामिला में भी 2013 के खबर के मोताबिक बढ़ती भइल बा।[161]
भारत में ज्यादातर पब्लिक छुट्टी सभ धार्मिक तिहुआर के होलीं जेह में कुछ प्रमुख बा, दिपावली, होली, गणेश चउथ, पोंगल, दुर्गा पूजा, ईद, बकरीद, क्रिसमस आ बैसाखी।[162][163] स्वतंत्रता दिवस, गणतंत्र दिवस आ गाँधी जयंती नियर कुछ राष्ट्रीय परब भी बाने जे पूरा भारत में मनावल जालें।
पहिनावा[संपादन]
लगभग 4000 ईसापूर्व के समय में भारत में कपास आ सूती कपड़ा के चलन सुरू हो गइल रहल। परंपरागत रूप से भारतीय पहिनावा रंग आ स्टाइल के हिसाब से एक इलाका से दुसरा इलाका के बीच काफी अंतर लिहले होला आ ई कई तरह के चीज पर निर्भर होला जइसे कि ओह जगह के जलवायु या फिर लोग के धार्मिक मान्यता। औरतन के सभसे प्रचलित परिधान साड़ी हवे आ मर्दाना लोग के धोती भा लुंगी। एकरे बाद बदलाव के तौर पर सलवार-सूट आ कुरता-पैजामा चलन में आइल। पैंट-बुशर्ट आ जींस टी-शर्ट के चलन भी आ गइल बा।[164] गहना के साथ साथ असली फूल सभ के सिंगार में इस्तेमाल के परंपरा भारत में लगभग 5,000 साल पुरान बाटे; आ रतन सभ के इहाँ ग्रह-दसा के हिसाब से टोटका के तौर पर पहिरल जाला।[165]
खेलकूद[संपादन]
भारत में कई ठे पुरान परंपरागत खेल सभ जे एही जा पैदा भइलें, अभिन ले काफी चलन में बाने, उदाहरण खातिर कबड्डी, खो-खो, पहलवानी, आ गुल्ली-डंडा। कई ठे भारतीय मार्शल आर्ट जे एशिया के सुरुआती मार्शल आर्ट में गिनल जा सके लें, जइसे कि कलारियपट्टू, मुष्टियुद्ध, सिलम्बम, आ मार्मा आदि, भारत में जनमल हवें। शतरंज के खेल भारत में चतुरंग के नाँव से जनमल आ नया जमाना में दोबारा इहाँ लोकप्रिय हो गइल बा आ कई गो भारतीय ग्रैंडमास्टर लोग भी हो चुकल बाटे।[166][167] पचीसी के खेल, बिसाल संगमरमर के चबूतरा पर बादशाह अकबर द्वारा खेलल जाय।[168]
भारतीय डेविस कप में खेलाड़ी लोग के प्रदर्शन आ अन्य जगह पर भी खेल के पापुलर होखे के सुरुआत के कारण 2010 के बाद से देस में टेनिस के महत्व बढ़ल बाटे आ अब एहू में भारतीय लोग रूचि देखावत बा।[169] शूटिंग यानि निशानेबाजी में भारत के महत्वपूर्ण स्थान बा आ ओलंपिक खेलन में, बिस्व शूटिंग चैंपियनशिप में आ कॉमनवेल्थ खेल में भारत कई पदक हासिल कइले बाटे।[170] अन्य कहल जेह में भारतीय खेलाडी लोग के अंतर्राष्ट्रीय लेवल पर सफलता मिलल बाटे, बैडमिंटन[171] (साइना नेहवाल आ पी वी सिंधु दुनिया में टॉप रैंक के बाड़ी), मुक्केबाजी,[172] आ कुश्ती[173] बाड़ें। भारत में फुटबाल के खेल पच्छिम बंगाल, गोवा, तमिलनाडु, केरल आ पूर्वोत्तर के राज्य सभ में पापुलर हवे।[174] फीफा के अंडर-17 वल्ड कप भारत में होखे जा रहल बाटे।[175]
हाकी भारत के राष्ट्रीय खेल हवे आ भारत में एकर प्रबंधन हाकी इंडिया के हाथ में बाटे। भारतीय पुरुष हाकी टीम 1975 में हाकी के बिस्व कप जितल, आ 2016 तक ले [update], आठ गो गोल्ड, एक ठो सिल्बर, आ दू गो ब्रोंज मेडल ओलंपिक में जीत चुकल बा, आ ई खेल ओलंपिक में सभसे सफल रहल बाटे।
भारत के योगदान क्रिकेट के मशहूर बनावे में भी रहल बा। एही कारन, भारत में ई खेल सभसे ढेर पापुलर बाटे। भारतीय क्रिकेट टीम 1983 आ 2012 में बिस्व कप आ 2007 के टी20 बिस्वकप जीत चुकल बा 2012 में आइसीसी चैम्पियंस ट्राफी श्रीलंका के साथे साझा कइलस आ 2013 में जीतले रहल। भारत में क्रिकेट के प्रबंधन बीसीसीआई के हाथ में बा; रणजी ट्राफी, दिलीप ट्राफी, देवधर ट्राफी आ इरानी ट्राफी इहाँ के घरेलू प्रतियोगिता हईं सऽ। बीसीसीआइ हर साल टी20 के मुकाबला, आईपीएल के नाँव से भी करवावे ले।
भारत अकेले या फिर दुसरा देस के साथे मिल के कई गो अंतर्राष्ट्रीय खेल प्रतियोगिता सभ के आयोजन करा चुकल बाटे: 1951 आ 1982 के एशियाई खेल; 1987, 1996 आ 2011 के क्रिकेट बिस्व कप; 2003 के एफ्रो एशियाई खेल; 2006 आईसीसी चैम्पियंस ट्राफी; 2010के हाकी बिस्व कप आ 2010 के कॉमनवेल्थ खेल इहाँ आयोजित हो चुकल बाने। भारत में हर साल आयोजित होखे वाला अंतर्राष्ट्रीय मुकाबला सभ में चेन्नई ऑपन, मुंबई मैराथन, दिल्ली आधा-मैराथन आ इंडियन मास्टर्स प्रमुख बाने। भारत में पहिला फार्मूला 1 रेस इंडियन ग्रां प्री के सुरुआत 2011 में भइल बाकी ई 2014 के बाद से बंद हो गइल बा।[176]
दक्खिन एशियाई खेलन में भारत के दबदबा रहल बा। एकर एक ठो उदाहरण देखल जा सके ला कि भारतीय बास्केटबाल टीम दक्खिन एशियाई खेल में अब तक ले आयोजित चार में से तीन मुकाबला जीतल बाटे।[177]
राजीव गाँधी खेल रत्न आ अर्जुन पुरस्कार भारत सरकार द्वारा दिहल जाए वाला सभसे बड़हन सम्मान हवे जवन खेलकूद के क्षेत्र में खेलाड़ी लोग के दिहल जालें; जबकि द्रोणाचार्य पुरस्कार खेलकूद के कोचिंग देवे वाला गुरु लोग के दिहल जाला।
नोट[संपादन]
- ↑ "[...] जन गण मन भारत के राष्ट्रगान हऽ, समय पड़ले पर जइसनो सरकार निर्धारित करे एक शब्द बदलाव के बिसय बाने; आ गीत वंदे मातरम्, जवन भारत के आजादी के संघर्ष में इतिहासी भूमिका निभा चुकल बा, के जन गण मन के बराबर इज्जत मिले के चाहीं आ एकरा के बराबरी के दर्जा होखी।(Constituent Assembly of India 1950).
- ↑ देवनागरी लिपि में लिखल जाए वाली मानक हिंदी भारत संघ के राजभाषा हवे। सरकारी कामकाज खातिर अंगरेजी सह-राजभाषा हवे।[4][3][5] राज्य आ संघ राज्यक्षेत्र, हिंदी चाहे अंगरेजी के अलावा आपन अलग आधिकारिक भाषा चुन सके लें।
- ↑ "The country's exact size is subject to debate because some borders are disputed. The Indian government lists the total area as 3,287,260 किमी2 (1,269,220 वर्ग मील) and the total land area as 3,060,500 किमी2 (1,181,700 वर्ग मील); the United Nations lists the total area as 3,287,263 किमी2 (1,269,219 वर्ग मील) and total land area as 2,973,190 किमी2 (1,147,960 वर्ग मील)." (Library of Congress 2004).
- ↑ "...majority rule is tempered by minority rights protected by law"
- ↑ भारत के नियंत्रण में आवे वाला सभसे उत्तरी बिंदु बिबादित जम्मू काश्मीर के सियाचिन ग्लेशियर में एक ठो जगह बाटे; हालाँकि, भारत सरका पुरनका जम्मू काश्मीर राज के सगरी इलाका के आपन राज्यक्षेत्र माने ले, जेह में पाकिस्तान प्रशासित गिलगित-बालिस्तान इलाका भी बा। एही से, सरकार सभसे उत्तरी बिंदु 37° 6' के बतावे ले।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ Wolpert 2003, p. 1.
- ↑ 2.0 2.1 "National Symbols | National Portal of India" [राष्ट्रीय चिह्न | भारत का राष्ट्रीय प्रवेशद्वार] (अंग्रेज़ी मे); इंडिया पोर्टल; पहुँचतिथी 13 मई 2014.
- ↑ 3.0 3.1 3.2 National Informatics Centre 2005.
- ↑ Ministry of Home Affairs 1960.
- ↑ 5.0 5.1 "Profile | National Portal of India"; India.gov.in; पहुँचतिथी 23 August 2013.
- ↑ "Constitutional Provisions – Official Language Related Part-17 Of The Constitution Of India"; National Informatics Centre (Hindi मे); ओरिजिनल से 1 February 2016 के पुरालेखित; पहुँचतिथी 27 December 2015.
- ↑ "Report of the Commissioner for linguistic minorities: 50th report (July 2012 to June 2013)"; Commissioner for Linguistic Minorities, Ministry of Minority Affairs, Government of India; ओरिजिनल से पुरालेखित 8 July 2016 के; पहुँचतिथी 26 December 2014. Unknown parameter
|df=ignored (help)
- ↑ राष्ट्रीय सूचना विज्ञान केन्द्र 2005.
- ↑ "Sitting Hon'ble Judges: Hon'ble Mr. Justice Jagdish Singh Khehar"; Supreme Court of India; पहुँचतिथी 4 January 2017.
- ↑ 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 "Report for Selected Countries and Subjects" [चुने हुए देश और विषयों के लिए रपट] (अंग्रेज़ी मे); विश्व आर्थिक आउटलुक डाटाबेस, अन्तर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष; 27 अक्टूबर 2013; पहुँचतिथी 13 मई 2014.
- ↑ "Gini Index"; World Bank; पहुँचतिथी 2 मार्च 2011.
- ↑ "Human Development Report 2016 Summary"; The United Nations; ओरिजिनल से पुरालेखित 22 March 2017 के; पहुँचतिथी 21 March 2017. Unknown parameter
|df=ignored (help)
- ↑ Ministry of Law and Justice 2008.
- ↑ 14.0 14.1 उद्धरण खराबी:Invalid
tag; no text was provided for refs named
Clementin-Ojha
- ↑ Scharfe, Hartmut E. (2006), "Bharat", भाषा: Stanley Wolpert, Encyclopedia of India, 1 (A-D), Thomson Gale, pp. 143–144, ISBN 0-684-31512-2
- ↑ Thapar, Romila (2002), The Penguin History of Early India: From the Origins to AD 1300, Allen Lane; Penguin Press, pp. 38–39, ISBN 0141937424
- ↑ Chakrabarti, Atulananda (1961), Nehru: His Democracy and India, Thacker's Press & Directories, p. 23
- ↑ Thapar, Romila (2002), The Penguin History of Early India: From the Origins to AD 1300, Allen Lane; Penguin Press, pp. 146–150, ISBN 0141937424
- ↑ Sharma, Ram Sharan (1991), Aspects of Political Ideas and Institutions in Ancient India, Motilal Banarsidass Publ., pp. 119–132, ISBN 978-81-208-0827-0
- ↑ Serge Gruzinski 2015.
- ↑ Oxford English Dictionary.
- ↑ 22.0 22.1 Kuiper 2010, p. 86.
- ↑ Barrow, Ian J. (2003); "From Hindustan to India: Naming change in changing names"; South Asia: Journal of South Asian Studies 26 (1): 37–49; doi:10.1080/085640032000063977.
- ↑ Encyclopædia Britannica.
- ↑ Petraglia, Allchin & 2007, p. 6.
- ↑ Singh 2009, pp. 89–93.
- ↑ Possehl 2003, pp. 24–25.
- ↑ Kulke & Rothermund 2004, pp. 21–23.
- ↑ 29.0 29.1 Singh 2009, p. 181.
- ↑ Possehl 2003, p. 2.
- ↑ 31.0 31.1 31.2 Singh 2009, p. 255.
- ↑ 32.0 32.1 Singh 2009, pp. 186–187.
- ↑ Witzel 2003, pp. 68–69.
- ↑ Kulke & Rothermund 2004, p. 31.
- ↑ Kulke & Rothermund 2004, pp. 41–43.
- ↑ Singh 2009, p. 200.
- ↑ 37.0 37.1 Singh 2009, pp. 250–251.
- ↑ Singh 2009, pp. 260-265.
- ↑ Kulke & Rothermund 2004, pp. 53–54.
- ↑ Singh 2009, pp. 312–313.
- ↑ Kulke & Rothermund 2004, pp. 54–56.
- ↑ Stein 1998, p. 21.
- ↑ Stein 1998, pp. 67–68.
- ↑ Singh 2009, p. 300.
- ↑ 45.0 45.1 Singh 2009, p. 319.
- ↑ Stein 1998, pp. 78–79.
- ↑ Kulke & Rothermund 2004, p. 70.
- ↑ Singh 2009, p. 367.
- ↑ Kulke & Rothermund 2004, p. 63.
- ↑ Stein 1998, pp. 89–90.
- ↑ Singh 2009, pp. 408–415.
- ↑ Stein 1998, pp. 92–95.
- ↑ Kulke & Rothermund 2004, pp. 89–91.
- ↑ 54.0 54.1 54.2 Singh 2009, p. 545.
- ↑ Stein 1998, pp. 98–99.
- ↑ "History : Indian Freedom Struggle (1857-1947)"; National Informatics Centre; पहुँचतिथी 2007-10-03;
And by 1856, the British conquest and its authority were firmly established.
- ↑ Pylee & 2003 a, p. 4.
- ↑ Dutt 1998, p. 421.
- ↑ Wheare 1980, p. 28.
- ↑ Echeverri-Gent 2002, pp. 19–20.
- ↑ Sinha 2004, p. 25.
- ↑ Khan, Saeed (25 January 2010); "There's no national language in India: Gujarat High Court"; The Times of India; पहुँचतिथी 5 May 2014.
- ↑ "Learning with the Times: India doesn't have any 'national language'".
- ↑ Press Trust of India (25 January 2010); "Hindi, not a national language: Court"; The Hindu; Ahmedabad; पहुँचतिथी 23 December 2014.
- ↑ "In RTI reply, Centre says India has no national game"; पहुँचतिथी 4 August 2012.
- ↑ 66.0 66.1 Sharma 2007, p. 31.
- ↑ Sharma 2007, p. 138.
- ↑ Gledhill 1970, p. 112.
- ↑ 69.0 69.1 Sharma 1950.
- ↑ 70.0 70.1 Sharma 2007, p. 162.
- ↑ Mathew 2003, p. 524.
- ↑ Gledhill 1970, p. 127.
- ↑ Sharma 2007, p. 161.
- ↑ Sharma 2007, p. 143.
- ↑ Sharma 2007, p. 360.
- ↑ 76.0 76.1 Neuborne 2003, p. 478.
- ↑ Sharma 2007, pp. 238, 255.
- ↑ Sripati 1998, pp. 423–424.
- ↑ Pylee & 2003 b, p. 314.
- ↑ 80.0 80.1 80.2 80.3 80.4 Library of Congress 2004.
- ↑ Sharma 2007, p. 49.
- ↑ 82.0 82.1 82.2 82.3 Ali & Aitchison 2005.
- ↑ Dikshit & Schwartzberg, p. 7.
- ↑ Prakash et al. 2000.
- ↑ Dikshit & Schwartzberg, p. 11.
- ↑ Dikshit & Schwartzberg, p. 8.
- ↑ Dikshit & Schwartzberg, pp. 9–10.
- ↑ Ministry of Information and Broadcasting 2007, p. 1.
- ↑ 89.0 89.1 Kumar et al. 2006.
- ↑ Dikshit & Schwartzberg, p. 15.
- ↑ Duff 1993, p. 353.
- ↑ Dikshit & Schwartzberg, p. 16.
- ↑ Dikshit & Schwartzberg, p. 17.
- ↑ Dikshit & Schwartzberg, p. 12.
- ↑ Dikshit & Schwartzberg, p. 13.
- ↑ 96.0 96.1 Chang 1967, pp. 391–394.
- ↑ Posey 1994, p. 118.
- ↑ Wolpert 2003, p. 4.
- ↑ Heitzman & Worden 1996, p. 97.
- ↑ International Monetary Fund 2011, p. 2.
- ↑ Nayak, Goldar & Agrawal 2010, p. xxv.
- ↑ International Monetary Fund.
- ↑ Wolpert 2003, p. xiv.
- ↑ 104.0 104.1 Organisation for Economic Co-operation and Development 2007.
- ↑ 105.0 105.1 Gargan 1992.
- ↑ Alamgir 2008, pp. 23, 97.
- ↑ WTO 1995.
- ↑ Central Intelligence Agency.
- ↑ Sakib Sherani; "Pakistan's remittances"; dawn.com; पहुँचतिथी 17 December 2015.
- ↑ The Times of India 2009.
- ↑ World Trade Organisation 2010.
- ↑ Economist 2011.
- ↑ UN Comtrade (4 फरवरी 2015); "India world's second largest textiles exporter"; TechCrunch; economictimes; पहुँचतिथी 2 June 2014.
- ↑ Kuiper 2010, p. 15.
- ↑ 115.0 115.1 Heehs 2002, pp. 2–5.
- ↑ Deutsch 1969, pp. 3, 78.
- ↑ Nakamura 1999.
- ↑ Kuiper 2010, pp. 296–329.
- ↑ Silverman 2007, p. 20.
- ↑ Kumar 2000, p. 5.
- ↑ Roberts 2004, p. 73.
- ↑ Lang & Moleski 2010, pp. 151–152.
- ↑ United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organisation.
- ↑ Chopra 2011, p. 46.
- ↑ Hoiberg & Ramchandani 2000.
- ↑ Sarma 2009.
- ↑ Johnson 2008.
- ↑ MacDonell 2004, pp. 1–40.
- ↑ Kālidāsa & Johnson 2001.
- ↑ Zvelebil 1997, p. 12.
- ↑ Hart 1975.
- ↑ Encyclopædia Britannica 2008.
- ↑ Ramanujan 1985, pp. ix–x.
- ↑ Das 2005.
- ↑ Datta 2006.
- ↑ Massey & Massey 1998.
- ↑ Encyclopædia Britannica b.
- ↑ Lal 2004, pp. 23, 30, 235.
- ↑ Karanth 2002, p. 26.
- ↑ Dissanayake & Gokulsing 2004.
- ↑ Rajadhyaksha & Willemen 1999, p. 652.
- ↑ The Economic Times.
- ↑ Sunetra Sen Narayan, Globalization and Television: A Study of the Indian Experience, 1990–2010 (Oxford University Press, 2015); 307 pages
- ↑ Kaminsky & Long 2011, pp. 684–692.
- ↑ Mehta 2008, pp. 1–10.
- ↑ Media Research Users Council 2012.
- ↑ Johnston, Bruce F. (1958); The Staple Food Economies of Western Tropical Africa; Stanford University Press; p. 14; ISBN 978-0-8047-0537-0; पहुँचतिथी 2 June 2012.
- ↑ Cornillez, Louise Marie M. (Spring 1999); "The History of the Spice Trade in India".
- ↑ Schwartzberg 2011.
- ↑ "Spiritual Terrorism: Spiritual Abuse from the Womb to the Tomb", p. 391, by Boyd C. Purcell
- ↑ Messner 2009, p. 51-53.
- ↑ Messner 2012, p. 27-28.
- ↑ Makar 2007.
- ↑ 154.0 154.1 Medora 2003.
- ↑ 155.0 155.1 Jones & Ramdas 2005, p. 111.
- ↑ Cullen-Dupont 2009, p. 96.
- ↑ Bunting 2011.
- ↑ Agnivesh 2005.
- ↑ Census of India-Gender Composition 2011
- ↑ "Woman killed over dowry 'every hour' in India"; telegraph.com; 2 September 2013; पहुँचतिथी 10 February 2014.
- ↑ "Rising number of dowry deaths in India:NCRB"; thehindu.com; 7 August 2013; पहुँचतिथी 10 February 2014.
- ↑ Indian Festivals, पहुँचतिथी 14 May 2016
- ↑ Popular India Festivals, पहुँचतिथी 23 December 2007
- ↑ Tarlo 1996, pp. xii, xii, 11, 15, 28, 46.
- ↑ Eraly 2008, p. 160.
- ↑ Wolpert 2003, p. 2.
- ↑ Rediff 2008 b.
- ↑ Binmore 2007, p. 98.
- ↑ The Wall Street Journal 2009.
- ↑ The Times of India 2010.
- ↑ British Broadcasting Corporation 2010 a.
- ↑ Mint 2010.
- ↑ Xavier 2010.
- ↑ Majumdar & Bandyopadhyay 2006, pp. 1–5.
- ↑ "Most of U-17 World Cup stadia need major renovation: FIFA team"; The Times of India; 20 February 2016; पहुँचतिथी 18 June 2016.
- ↑ Dehejia 2011.
- ↑ "Basketball team named for 11th South Asian Games"; Nation.com.pk; 2 January 2010; पहुँचतिथी 8 March 2013.
बाहरी कड़ी[संपादन]
- नेशनल पोर्टल, भारत सरकार
- India entry at The World Factbook
- भारत at DMOZ (अंगरेजी में)
- भारत के प्रोफाइल, बीबीसी समाचार पर (अंगरेजी में)
- India एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका में (अंगरेजी में)


text:
Home Tags रानी चटर्जी
Tag: रानी चटर्जी
4 मई को रिलीज़ होगी रानी चटर्जी अभिनीत भोजपुरी फिल्म सखी...
निर्माण के समय से बहुचर्चित भोजपुरी फिल्म सखी के बियाह का प्रदर्शन 4 मई से करना निश्चित हो गया है। रिलीज की तारीख तय...
रानी चटर्जी का भोजपुरी म्यूजिक वीडियो आई लव यू हुआ रिलीज
भोजपुरी सिनेमा की लोकप्रिया अदाकारा रानी चटर्जी का पहला भोजपुरी म्यूजिक वीडियो आई लव यू उनके यू-ट्यूब चैनल रानी चटर्जी इंटरटेंमेंट पर आज रिलीज...
रानी चटर्जी पंजाबी फिल्म आसरा मे गुग्गू गिल के साथ नजर...
भोजपुरी क्वीन रानी चटर्जी अब भोजपुरी के बाद पंजाबी फिल्म में भी नजर आने वाली हैं। इसके लिए उन्हें अमृतसर निवासी निर्देशक बलकार सिंह...
प्रतिभावान लोगों के साथ काम करना पसंद है रानी चटर्जी
रानी चटर्जी को फिल्म इंडस्ट्री में स्टार के पीछे चलना पसंद नहीं है, तभी तो उनकी आने वाली फिल्मों में ज्यादातर नए लोगों की...
रानी चटर्जी अभिनीत भोजपुरी फिल्म सखी के बियाह की डबिंग शुरू
फिल्म मेकर पवन कुमार महतो की रॉयल फिल्म्स एंटरटेनमेंट के बैनर तले निर्माणाधीन प्रथम भोजपुरी फिल्म सखी के बियाह की डबिंग उम्दा तकनिकी के...
रानी चटर्जी, रोहित राज यादव और गुंजन पंत स्टारर भोजपुरी फिल्म...
भोजपुरिया क्वीन रानी चटर्जी, रोहित राज यादव और गुंजन पंत स्टारर भोजपुरी फिल्म ये इश्क बड़ा बेदर्दी है का पोस्टर आज मुंबई में जारी...
रानी चटर्जी अभिनीत भोजपुरी फिल्म सखी के बियाह की एडिटिंग समाप्त
रॉयल फिल्म्स एंटरटेनमेंट के बैनर तले निर्माणाधीन भोजपुरी फिल्म सखी के बियाह की एडिटिंग समाप्त हो गई है और अब डबिंग शुरू कर दी...
भोजपुरी फिल्म सखी के बियाह की शूटिंग समाप्त
रॉयल फिल्म्स एंटरटेनमेंट के बैनर तले निर्मित की जा रही भोजपुरी फिल्म सखी के बियाह की शूटिंग गोवा हाईवे के पास नागोठणे के पाली...
जल्द ही परिणय सूत्र में बंधेगी रानी चटर्जी
इन दिनों शादी - ब्याह का सीजन चल रहा है, जिससे सिनेमा इंडस्ट्री भी अछूता नहीं है। अभी हाल ही में अनुष्का शर्मा क्रिकेटर...
रानी चटर्जी की भोजपुरी फिल्म सखी के बियाह की शूटिंग शुरू
दिलों की रानी भोजपुरी क्वीन रानी चटर्जी की भोजपुरी फिल्म सखी के बियाह की शूटिंग गोवा हाईवे के पास नागोठणे के पाली ग्राम में...
भोजपुरी फिल्म गुंडे हैं हम का फर्स्ट लुक
रज्जाक खान फिल्म प्रोडक्शन व डि वि एस इंटरटेंमेंट के बैनर तले निर्मित भोजपुरी फिल्म गुंडे हैं हम का फर्स्ट लुक आज मुम्बई में...
भोजपुरी फिल्म भोजपुरिया सुल्तान की शूटिंग समाप्ति की ओर
अमरोश फिल्म प्रा. लि. के बैनर तले निर्मित भोजपुरी फिल्म भोजपुरिया सुल्तान की 26 दिवसीय की शूटिंग हाल ही में चंपारण (बिहार) और नेपाल...
Rani chatterjee profile, HD Wallpaper, Photos, Images, Pics
Rani Chatterjee is one of the hot and sexy actress of Bhojpuri Film Industry. She has a mass fan following on social media like...
भोजपुरी फिल्म सरकार राज की शूटिंग मुम्बई में शुरु
निर्माता इंडियन इ-कॉमर्स लिमिटेड की भोजपुरी फिल्म सरकार राज के दूसरे सेड्यूल की शूटिंग मुम्बई में किया जा रहा है, इस फिल्म के स्पशेल...
रानी चटर्जी और पवन सिंह की जोड़ी फिर एक साथ
भोजपुरी फिल्मो की अभिनेत्री रानी चटर्जी और पवन सिंह यह दोनों ही एक्टरों की सभी फिल्मे दर्शको को बेहद पसंद आती है, यह दोनों...
रानी चटर्जी और खेसारी लाल यादव ने जमकर लगाए ठहाके
फिल्मो के माध्यम से हमेशा लोगो का मनोरंजन करनेवाले कलाकार रानी चटर्जी और खेसारी लाल यादव को दर्शको ने अब तक कई फिल्मो में...
रवि किशन और खेसारी लाल पहुचे रानी चटर्जी के भाई के...
मुम्बई में भोजपुरी फिल्मो की सुपर स्टार एक्ट्रेस रानी चटर्जी के भाई दौलत के रिसेप्सन पार्टी में भोजपुरी फिल्म जगत के सभी लोगो ने...
रानी चटर्जी ने क़तर में मचाया धमाल
भोजपुरी फिल्मो में अपनी अदाकारी से सिनेमाघरों में धमाल मचाने वाली अभिनेत्री रानी चटर्जी ने इस ईद के मौके पर क़तर में अपने...
रानी चटर्जी बनी मोस्ट एक्टिव ओन सोशल मिडिया
भोजपुरी फिल्मो में रानी चटर्जी अकेली ऐसी हीरोइन है जिनके अपने नाम पर फिल्में चलती हैं । उनको भोजपुरी फिल्मो का सलमान खान कहते...
मोरेसियस इंटरनेशनल अवार्ड में रानी चटर्जी
भोजपुरी फिल्मो में पिछले 11 सालो में एक मात्र ऐसी अभिनेत्री है जो लगातार फिल्मे करती आ रही है और जो हमेशा सुर्ख़ियो में...
12Page 1 of 2


text:
आर एस फिल्म्स प्रोडक्शन के बैनर तले बने जात अभिनेता आर एस तिवारी के फिलिम “साजन की बाहो में” के शूटिंग 21 मार्च से गुजरात के सिलवासा, वापी, दमन में कइल जाई. गीतन के रिकार्डिग करा लीहल बा. एहमें कुल आठ गो गाना बाड़ी सँ.
एह फिलिम के नायिका ला हिंदी फिलिमन के मशहूर अभिनत्री रेनुजा सिंह के साइन कइल गइल बा.
फिलिम के कहानी बिहार के एगो गायक के जिनिगी प बा. उ गायक अब एह दुनिया मे नइखन.
निर्माता राजनारायण तिवारी के कहना बा कि उ नया कलाकारन के मौका दीहल चाहेले जिनका लगे टैलेंट त बा बाकि काम नइखे. एह फिलिम से मशहूर डांसर चन्दन राजपूत भोजपुरी परदा पर बतौर एक्टर आपन शुरुआत करत बाड़े.
निर्माता राजनारायण तिवारी, निर्देशक बलजीत सिंह, स्टोरी स्क्रीनप्ले सुनील आशिक़, संगीत दामोदर राव, गीत राजेश मिश्रा, हिरीशचंद पिंटू गिरी, सिंगर कल्पना, इंदु सोनाली, मोहन राठौर, रुपेश मिश्रा, कुमार सानु, लाली मिश्रा, दामोदर राव, खुसबू जैन, फाइट हिरा यादव.
मुख्य कलाकार आर एस तिवारी, रेनुजा सिंह,चन्दन राजपूत, रीता राय,दामोदर राव, पिंटू गिरी,सीमा सिंह, गोपाल राय
(संजय भूषण पटियाला)


text:
भोजपुरी गीतन के लेके जवन आज एगो धारणा समाज मे भइल बा , ओकरा के बदले मे ढेर लोग लागल बा । ओहमे एगो बरियार नाँव ह – मखमली सुरों वाली लोकगायिका मनीषा श्रीवास्तव के । अपने मजगूत इच्छा के संगे मनीषा एगो नया प्रतिमान गढ़ रहल बानी । भोजपुरी भाषा आ ओकरे लोकगीतन के समृद्ध परम्परा बा, जवन मनई आ समाज के दिशा देवे मे सक्षम बा । गीत गवनई के जरूरत के पूरा करे मे सक्षम बा । मनीषा अपने लइकई से भोजपुरी लोकगीतन के बुझे , समझे…Read More
Category: ताजा समाचार
विश्व भोजपुरी सम्मेलन के गाजियाबाद इकाई क शपथ ग्रहण सह पुस्तक लोकार्पण समारोह सम्पन्न भइल
विश्व भोजपुरी सम्मेलन के गाजियाबाद इकाई क शपथ ग्रहण समारोह आज आर डी मिमोरियल पब्लिक स्कूल मे आयोजित भइल । समारोह के शुरुवात मे उपस्थित अतिथि लोग माँ सरस्वती की प्रतिमा के माल्यार्पण के संगही दियरी प्रज्वलित क के आजु के समारोह क शुरुवात कइलन । ओकरे बाद समारोह मे आइल लोक गायक श्री ओझा जी सरस्वती माई के सम्मान मे एगो भोजपुरी लोकगीत प्रस्तुत कइलन । ओकरे बाद समारोह के अध्यक्ष कृष्णा इंजीनियरिंग कालेज क डाइरेक्टर डॉ संदीप तिवारी जी श्री अशोक श्रीवास्तव जी के अध्यक्ष आउर जे पी…Read More
भोजपुरी फिल्म “मन के कचोट” के भव्य मुहुर्त भइल
भोजपुरी सिनेमा अबही अपना स्वर्णिम दौर से गुजर रहल बा। एही क्रम में भोजपुरी सिनेमा के माध्यम से भोजपुरी भाषा विश्व में आउर प्रभावशाली बनल बिया। जेतना सिनेमा सशक्त भइल बा ओतने साहित्य भी सशक्त भइल बा। एही क्रम में एम भी ए फिल्मस के बैनर तले बने जा रहल भोजपुरी फिचर फिल्म “मन के कचोट” के दिल्ली के विजय एन्क्लेव, पालम में भव्य मुहुर्त सम्पन्न भइल। एह फिल्म के कहानी भोजपुरी आ हिन्दी के साहित्यकार वैद्यनाथ विभाकर जी के लिखल ह , पटकथा आ संवाद अभिषेक भोजपुरिया के लिखल…Read More
भोजपुरिया हिन्दी क जानल मानल साहित्यकार केदारनाथ सिंह के अवसान
भोजपुरिया हिन्दी क जानल मानल साहित्यकार केदारनाथ सिंह दिल्ली के अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान (एम्स) में आखिरी सांस ले लीहने . 86 वर्षीय केदारनाथ सिंह के करीब डेढ़ महिना पहले निमोनिया हो गइल रहे . ओही के बाद उ बीमार चलत रहने । कुछ दिन पहिले पेट में संक्रमण के शिकाइत के बाद उनका के एम्स मे भर्ती करावल गइल रहे . केदारनाथ सिंह के जनम एक जुलाई 1934 के उत्तर प्रदेश के बलिया जिला के स्थित चकिया गांव में भइल रहल . बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय से हिंदी में एमए…Read More
संस्कार भारती गाजियाबाद के मासिक संगोष्ठी मे “कलही मेहरिया” पर खूब छूटल हँसी के फुहार
संस्कार भारती गाजियाबाद अपना मासिक संगोष्ठी मे संस्कार भारती के पहिलका परब “नव संवत्सर” मनवलस । संस्कार भारती के ध्येय गीत आ सरस्वती बंदना के बाद भोजपुरी कवि आ संस्कार भारती शास्त्री नगर इकाई के अध्यक्ष जे पी द्विवेदी के संयोजन आ निर्देशन मे मुख्य अतिथि पूर्वाञ्चल भोजपुरी महासभा के अध्यक्ष अशोक श्रीवास्तव जी आ भोजपुरी कवि केशव मोहन पाण्डेय ,कवियत्री वीणा वादिनी चौबे , मधु भारती , डॉ वीणा मित्तल आ बी एल बत्रा जी माई सरस्वती के चित्र पर माल्यार्पण कइने । । एह अवसर हिन्दी आ भोजपुरी…Read More
हिन्दुस्तानी आवाम मोर्चा बिहार विधानसभा के चुनाव अकेलही लड़े के घोषणा कइलस
बिहार के पूर्व मुख्यमंत्री अवुरी हिन्दुस्तानी आवाम मोर्चा (हम) के अध्यक्ष जीतनराम मांझी घोषणा कइलें कि उनुकर पार्टी बिहार विधानसभा के चुनाव अकेलही लड़ी । मंगलवार के गया जिला के टनकुप्पा में पार्टी के कार्यकर्ता सम्मेलन के संबोधित करत मांझी कहले कि ‘केहु हमरा पार्टी के साथ देवे चाहे मत देवे, बिहार में हमनी के अकेले चुनाव लड़ेके।’ मांझी के ए बयान से साफ बा कि उ भाजपा के अगुवाई वाली एनडीए से उनकर रिसता नीमन नइखे भा इ उनुका दबाव बनावे के राजनीति बा । हालाँकि बिहार विधानसभा के…Read More
मखमली सुरों की मल्लिका मनीषा श्रीवास्तव के होली एल्बम कल आ रहल बा –
आज जब श्लील गीतन के बात होता , त एगो भोजपुरी के पारंपरिक गीतन के अपने मखमली आवाज से सजावे आ सँवारे वाली गायिका मनीषा के इयाद करल जरूरी हो जाला । आज ले हम उनुका जेतनी गीत सुनले बानी, सब गीतन मे अपने माटी के सुगंध पवले बानी । कबो “मिथिला नगरिया मे शोर भइलें” , त कबों “अँगना मे रोवेली दुलारी धिया” त कबों कवनों आउर , उनुकर गावल कूल्हे गीत मन के झकझोर जाले । हमरे खाति त उ हमार छोट बहिन बानी । उनके प्रगति ला…Read More
बाल साहित्य भारती सम्मान से द्विवेदी जी के सम्मानित कइल गइल
लमहर समय से नीमन नीमन बाल साहित्य रचत आवत भोजपुरी आ हिन्दी के अनन्य साधक भगवती प्रसाद द्विवेदी जी के आजु उत्तर प्रदेश हिंदी संस्थान का तरफ से दू लाख रुपिया नगद पुरस्कार का साथे बाल साहित्य भारती सम्मान से मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ का हाथ से सम्मानित कइल गइल ह. भोजपुरी साहित्य सरिता परिवार द्विवेदी जी के एह उपलब्धि पर उहाँ के कोटिश बधाई अउर शुभकामना दे रहल बा । आजु भगवती प्रसाद द्विवेदी जी के मिलल एह सम्मान से पूरा भोजपुरी जगत अपना के सम्मानित महसूस करत बा. भगवती बाबू भोजपुरी का साथ ही…Read More
दिल्ली के 20 विधायक अयोग्य करार
दिल्ली के केजरीवाल सरकार पर एह घरी एगो नया संकट आइल बा । प्रशांत पटेल के जनहित याचिका के धियान राखत चुनाव आयोग के बैठकी मे 20 विधायक लोगन के लाभ के पद पर रहला खाति अयोग्य करार दिया गइल बा । लाभ के पद से जुडल मामला में चुनाव आयोग आम आदमी पार्टी के 20 विधायक के सदस्यता रद्द करे के सिफ़ारिश राष्ट्रपति लगे भेज के ए संकट के पैदा कईले बा। अब ए लोग के बारे में अंतिम फैसला राष्ट्रपति रामनाथ कोविन्द करिहे। राष्ट्रपति के फैसला अब तय…Read More
हज पर जाये खाति दीहल जाये वाली सब्सिडी बंद हो गइल
हज पर जाये खाति दीहल जाये वाली सब्सिडी के सरकार असों खतम क दीहलस । एकर मतलब इ बा कि 2018 से जे हज पर जाई उ आपन पूरा ख़रच खुदे करी । केंद्रीय अल्पसंख्यक कल्याण मंत्री मुख्तार अब्बास नकवी कहने कि सभे के इच्छा होला कि उ हज अपने गाढ़ी कमाई से करे। आउर इ सरकार तुष्टीकरण के खाति कवनो फैसला ना करे । ओकरे बिना पूरे सनमान से सभे के मजगुत बनावल चाहत बिया । एही बदे सब्सिडी खाति दीहल जा रहल 700 करोड़ के अल्पंसख्यक लइकिन आ…Read More


text:
– डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
आज का पीढ़ी में भोजपुरी खातिर अनुराग देखिके बहुत नीक लागता। बाकिर, सोशल साइट पर गइला पर तब मन बहुत दुखी होला, जब लागेला कि भोजपुरी के लेके कुछ अइसन गिरोह बन गइल बाड़े सन, जेकरा भाषा में शिष्टता दूर-दूर तक ना लउके आउर विद्वत्ता, लेखन, अनुभव, उम्र आदि के त ऊहन लोग का निगाह में कवनो महत्वे नइखे, जब जवन मन में आइल, बोलि दिहल लोग। गारियो देबे में इहाँ सभ के केहू सानी नइखे। एही से भोजपुरी पर कवनो प्रकार के प्रतिक्रिया देबे से अब बाँचल चाहेला मन। जहाँ साहित्यकार आ कलाकार लोगन के जमात होला ओहिजे खुलके बात हो पावेला। ई हमार नीमन स्थिति त ना कहाई बाकिर मजबूरी बा, काहेंकि कवनो विकल्प नइखे लउकत।
कवनो लेखक खातिर भाषा के ज्ञान बहुत जरूरी बा नाहीं त बोली आ भाषा में अंतर कइसे रही। वर्ग विशेष के प्रशंसा भा निंदा से व्यक्ति के औकात ना बदल जाले। अध्ययन आ अभ्यास जरूरी बा, बाकिर पता ना काहें, आजकल लोग एकरे से भागि रहल बा आ शॉर्टकट राह अपनावे लागल बा। ई चिंता के विषय बा।
स्वतंत्रता संग्रामके युगपुरुष स्वामी मनोज्ञानंद त्यागी
स्वतंत्रता संग्राम के अइसन कई गो नायक बाड़न, जेकरा के इतिहास में खोजल कठिन बा। ओही में से एगो बानी ‘स्वामी मनोज्ञानंद त्यागी’। इहाँका बिहार का बक्सर जिला के अहिरौली गाँव के रहनिहार रहीं। बीए ऑनर्स के परीक्षा दिहला का बाद एक दिन हम अपना एगो गुरुदेव स्वर्गीय रामनाथ दुबेजी का सङे उहाँसे मिले गइल रहीं। ओहिजा उहाँके दर्शन त कइबे कइलीं, काफी देर तक खूब बतियवलीं। कईगो जिग्यासा पूरा भइली सन, हम त जइसे धन्य-धन्य हो गइलीं। एकरा बादो एकाध बेर उहाँके दर्शन के संजोग मिलल।
उहाँके गुजरला का कुछ दिन बाद ‘धर्मयुग’ के संपादक का निर्देश पर उहाँका ऊपर एगो लेख तेयार करे खातिर बलिहार के अपना एगो मित्र मनोज कुमार सिंह का सङे हम बिहार आउर उत्तर प्रदेश के कई गो स्वतंत्रता सेनानी लोगन से मिललीं आ ओकरा आधार पर एगो लेख तेयार कइलीं। दुर्भाग्य से ऊ धर्मयुग में प्रकाशित ना हो पावल काहेंकि ओकरा पहुँचत-पहुँचत धर्मयुग के प्रकाशने बन्न हो गइल। बाद में ई लेख संगम, सहृदय आदि पत्रिकन में प्रकाशित भइल। ऊ लेख त केंद्रित रहे उहाँका स्वतंत्रता सेनानी रूप पर बाकिर तब तक हमरा उहाँका सिद्ध योगी रूप के बारे में भी बहुत कुछ जानकारी मिल चुकल रहे। स्वामी जी का बारे में सभका मुँह से हमरा ई सूने के मिलल कि उहाँका खड़ाऊँ पहिनि के ऊपरे-ऊपर गंगाजी के पार क जात रहीं। जब हम ई बात उहाँ का सोझा उठवलीं त उहाँका साफ-साफ कहलीं कि ई चमत्कार त तुहूँ कर सकेल। प्राणायाम साधना से ई संभव बाटे बाकिर तहरा जइसन लोग एहमें आपन मूल्यवान समय काहें गँवाई ? बहुत कम समय के साहचर्य में उहाँका जीवन के कईगो कहानी सुनेके मिलली सन, कईगो त अइसन सत्यकथा से हम परिचित भइलीं, जवना के स्थायी असर हमरा सुभाव पर परल आ जइसे हमरा सोचेके दिशे बदलि गइल।
बटोहिया गीत आ जन गण मन
स्वतंत्रता दिवस का अवते अब बटोहियो गीत चर्चा में आ जाता। ई शुभ कहाई। 1911 में, माने ‘जन गण मन’ से तीन साल पहिले रघुवीर नारायण जी भोजपुरी में एकर रचना कइले रहीं। आजादी का लड़ाई में राष्ट्रगीत नियन ई खूब गवाइल आ अब त ई भोजपुरी के शान हो गइल बा। बिना एकरा आ भिखारी ठाकुर का बिदेशिया के, भोजपुरी के गौरव गाथा पूरा नइखे हो सकत।
सुंदर सुभूमि भैया भारत के देसवा से
मोरे प्राण बसे हिम-खोह रे बटोहिया
एक द्वार घेरे रामा हिम-कोतवलवा से
तीन द्वार सिंधु घहरावे रे बटोहिया
जाहु-जाहु भैया रे बटोही हिंद देखी आउ
जहवाँ कुहुँकि कोइली बोले रे बटोहिया
पवन सुगंध मंद अगर चंदनवां से
कामिनी बिरह-राग गावे रे बटोहिया
तेजी से बढ़ेवाली भाषा भोजपुरी
भोजपुरिया भाई लोगन खातिर ई ख़ुशी के बात बा कि आजु भोजपुरी दुनिया का सभ भषन में सबसे तेजी से बढ़ेवाली भाषा बन गइल बिया। विकासमान भाषा भोजपुरी सर्वेक्षण से पता चलल कि जहाँ कई गो भाषा मरे के कगार पर पहुँच गइल बाड़ी सन, ओहिजा भोजपुरी लगातार आगे निकलल चलल जात बिया, ऊहो एकदम तेज। एकरा के लिखे आउर बोलेवालन के संख्या बढ़ते जा रहल बाइ। ई हम नइखीं कहत, ई बात भारतीय भाषा लोक सर्वेक्षण समिति के सर्वेक्षण से निकलि के चारू ओरि पसरि रहल बिया। लगातार कई गो अखबारन में मुख्य समाचार का रूप में जब देखेके मिलल त कवनो संदेह ना रहि गइल आ हमार छाती चाकर हो गइल।
तीन तलाक
तीन तलाक पर सर्वोच्च न्यायालय के निर्णय आवते टीवी पर रोज-रोज के कुश्ती प्रतियोगिता के अंत हो गइल। रोज मनुष्यता का प्रताड़ना आ उलाहना से मन बहुत घवदाह होत रहे। देश के कुछ बाँचलो औरतन के बरोबरी के राह खुल गइल। लागता कि उनुका लोर के दिन अब गइल।
महान भारत
बलात्कारी बाबा राम-रहीम के सजाइ भइला से देश के तकलीफ ना भइल, देश त एकदम गदगद। चारू ओर से ओह बीर लइकी के बधाई के ताँता लागि गइल, जवन पहिले चिट्ठी लिखले रहे आ केस लड़लस। बाबा भा उनुका अनुयायी लोगन का पक्ष में एकहूँ सबद केहूँ का मुँह से ना निकलल। माने साफ हो गइल कि हमरा महान भारत के केहूँ से नैतिकता के प्रमाण-पत्र के जरूरत नइखे। जय भारत।


text:
२७ दिसंबर २०१३ के सांझे भिखारी ठाकुर के १२६ वां जन्म दिवस मनावत सुरीनाम भोजपुरी संगीत संध्या के आयोजन सफल आ मजेदार रहल. कार्यक्रम भिखारी ठाकुर स्मृति न्यास आ एवियर एजुकेशनल हब का ओर से नोएड़ा सेक्टर ६२ में आयोजित भइल. ऑडिटोरियम दर्शक लोगन से खचा-खच भरल रहे आ सभागार ताली के गड़गडाहट से लगातार गूंजत रहे.
अतिथि लोगन के तिलक लगा के आ पुष्प-गुच्छ देके स्वागत क के आयोजन के शुरुआत भइल.फेर, सरस्वती वंदना “हे माँ शारदे….” सुन के सभे के हद्वय भक्तिमय भइल. एकरा बाद भजन गायिका बिन्दू “प्रभू मेरे जीवन….” .गा के भक्ति रस से सभे के सराबोर कइली. एकरा बाद मंच पे बोलावल गइल सुरीनाम के भोजपुरी गायक राज मोहन जी के. राज मोहन जी सबसे पहिले “सात समुनदर पार कराई, एक नवा देश के सपना देखाई…..” गा के सभे के आपन पुरखा लोगन के दुख भरल कहानी सुनवलन. केहु अइसन ना होई जेकर आँख ना ड़बड़बाइल होखे. फेर भोजपुरी गजल “तोरे आंचल के हवा से…”, भोजपुरी पॉप “रोज हम तोहके लोरी..”, भोजपुरी फिल्मी गीत “चढ़ते फागुन जिया जरि गइल रे…” गा के सभे के मंत्रमुग्ध क दिहलन. सभ गीतन में दरद के बेयार बहत रहे. संगीत संध्या के आखिर में मशहूर गायक गजाधर ठाकुर के स्वरलहरी में सभे डुबकी लगावे लागल. एगो गाना खत्म भइला के बाद एगो अवरू गाना के फरमाइश होखत रहल आ भोजपुरिया लोग मस्त होके झूमत रहल.
कार्यक्रम के दौरान राज मोहनजी के सुरीनाम में भिखारी ठाकुर न्यास के अध्यक्ष बनावल गइल आ बिदेसिया सम्मान देके सम्मानित कइल गइल. पल्लवी मिश्रा के भिखारी ठाकुर साहित्य-संस्कृति सम्मान से नवाजल गइल.
आखिर में अध्यक्ष आर॰ एन॰ सिंह कहनी कि “अइसन कार्यक्रम भिखारी ठाकुर स्मृति न्यास के तरफ से हर महीना, दू महिना प होखत रही. नया-नया भोजपुरिया भाई-बहिन लोगन के उत्साह बढ़ावल जाई. काहे कि भोजपुरी आ भोजपुरिया खातिर हमनी के समर्पित बानी जा. कार्यक्रम के सफल बनावे खातिर हम हद्वय से सभे के अभार व्यक्त करत बानी आ साथ में धन्यवाद देत बानी.
(ओमप्रकाश अमृतांशु के भेजल रपट)


text:
चंचल शोख हसीना, मन मोहक अदाकारा रिया सिंह जल्दिए सिनेमा के रुपहुला परदा प सिनेप्रेमियन के मन मोहे वाली बाड़ी.
पूर्वा प्रोडक्शन के फिलिम ’चरणों के सौगंध’ में रिया सिंह एगो तेज तर्रार चोरनी के किरदार में बाड़ी. निर्माता सूर्यकान्त आ निर्देशक बाली के एह फिलिम में केंन्द्रीय भूमिका निबाहत रिया सिंह का साथे बाड़न खेसारी लाल यादव, विशाल तिवारी, शुभी शर्मा, काजल राघवानी, सी पी भट्ट, बिपिन सिंह, रंजीत सिंह, सिराज भगत, परितोष कुमार आ सोनू झा.
उत्तर प्रदेश के लंका, बनारस में पलाइल पोसाइल रिया सिंह के पढ़ाई असम में पूरा भइल. स्कूले से रिया अभिनय आ नृत्य में महारत हासिल करे लगली.
रिया सिहं के दोसर फिलिमन में जीजाजी की जय हो अउर गंगा पुत्र शामिल बा.
(रामचंद्र यादव)