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भोजपुरी में एगो कहाउत कहल जाला कि जबरा मारबो करे आ रोवहू ना देव. कुछ कुछ इहे हाल हो गइल बा देश के. सरकार में शामिल लोग हर तरह के करम कुकरम करे में लागल बा बाकिर केहू के ओकरा खिलाफ मुँह नइखे खोले देत. बाबा रामदेव अइसन कोशिश कइलन त तमाम सरकारी मशीनरी उनुका आ उनुका सहयोगियन का खिलाफ खड़ा हो गइल बा आ ओह लोग के पुरनका खाता खतियान खोल खोल के खोजल जा रहल बा कि कहवाँ का गड़बड़ी बा आ एकरा में केकरा के फँसावल जा सकेला. दोसरा तरह से कहीं त सरकार चाहत बिया कि लोग मुँह पर जाबी लगा लेव. अब ई मत पूछीं कि जाबी का कहाला ? बैलन के जब दौनी में लगावल जाला त ओकनी का मुँह पर एगो कटोरी लेखा जाली बान्ह दिहल जाला जेहसे कि ऊ कुछ खा ना सके. कुछ कुछ वइसने जाबी सरकार लोगन का मुँह पर बान्हल चाहत बिया बाकिर एह खातिर कि लोग का मुँह से बकार ना फूटे. केहू कुछ कह ना पावे सरकार का खिलाफ. संसद के सत्र चल रहल बा आ मनमोहन सिंह चाहत बाड़न कि विरोधी दल का मुँह पर जाबी बान्ह दिहल जाव कि ऊ लोग संसद में उनुका से कवनो सवाल ना पूछ पावे. अन्ना हजारे का मुँह पर जाबी लगावे के कोशिश अलगे चल रहल बा. उनुका के अनशनो करे के छूट नइखे दिहल जात. पुरनका जमाना में जइसे ब्रिटिश हुकूमत गाँधी बाबा के अनशन से डेरात रहुवे कुछ वइसने हाल हो गइल बा सरकार के अन्ना का बारे में. करोड़ो के साम्राज्य सम्हारे वाला बाबा रामदेव के सम्हारल त आसान रहल बाकिर करोड़न दिल पर राज करे वाला अन्ना के सम्हारल ओतने मुश्किल होखे जा रहल बा काहे कि ना त अन्ना का लगे करोड़ो के संपत्ति बा, ना स्विस बैंक में खाता, ना कवनो घपला घोटाला में हाथ. अब अइसनका अन्ना के कइसे सम्हारल जाव इहे चिन्ता सरकार के खइले जात बा. जहिया ले ई बतकुच्चन रउरा सोझा आई तहिया ले बहुत कुछ हो चुकल होखी बाकिर ओकर हम कवनो अन्दाजा नइखी लगा सकत. जब होई तब देखल जाई. अबहीं त बस अतने कहल चाहब कि जवना काम से मुँहे करीखा लागे के अनेसा होखे ओकरा से होखल आमदनी करिया धन कहाले. ओकरा के लाल पियर गेँहूवन वगैरह रंग के ना बतावल जा सके.
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आदमी कब का चाह ली केहू ना जाने. अइसने एगो तमन्ना रिंकू घोष पाल लिहले बाड़ी. “एक वरदान” में ऊ बाड़ी त मेहमान कलाकार का तरह बाकिर उनकर किरदार “मुकद्दर के सिकन्दर” वाली रेखा जइसन बा. रिंकू के चुनौती वाली भूमिका हमेशा से पसन्द रहल बा आ निर्माता निर्देशको लोग जब कवनो चुनौतीवाली किरदार देखेलें त पहिले रिंकू के खोजेलें. “एक वरदान” का शूटिंग का सेट पर एगो पत्रकार रिंकू से पूछ दिहलें, रिंकू जी पने त हर तरह के किरदार कर चुकल बानी आ अब मुकद्दर वाली रेखो के रोल करे जा रहल बानी. अन कइसन रोल कइल चाहत बानी ? रिंकू तपाक से जवाब दिहली कि ऊ चहीहें कि उनका जेनिफर लोपेज जइसन बोल्ड किरदार करे के मिल जाव. “सदमा” में श्रीदेवी जइसन किरदारो कइल उनका पसन्द बा. कहे के त कह दिहली बाकिर अब सोचत बाड़ी कि का जाने साचहूं कहियो कवनो निर्माता जेनिफर लोपेज जइसन बोल्ड किरदार ले के आ जाई तब ? वइसे जल्दिये रिलीज होखे जा रहल फिल्म “आखिरी रास्ता” में रिंकू घोष के भूमिका मजगर बोल्ड बा. ओकरो के देखे लायक रही.
(स्रोत – शशिकान्त सिंह)

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पटना 28 मार्च (वार्ता). राष्ट्रीय जनता दल के कहना बा कि अगर मंगल का दिने विधानसभा में बिहार विनियोग विधेयक पर भोट गिने के उनुकर माँग माल लीहल जाइत त ओह समय बहुमत ना रहला का चलते नीतीश सरकार गिर जाइत. राजद के ललित यादव विधानसभा में प्रश्नकाल शुरू होखे से पहिले कहलन कि सोमार
सात जिला के पचपन सीट में से 42 पर लड़त भाजपा आ 26 गो पर लड़त राजद एह दौर के मोदी बनाम लालू बना दिहले बावे. पूरा चुनाव भलही नीतीश बनाम मोदी के होखो. एह दौर में भाजपा नीत राजग के कोशिश बा कि निर्णायक बढ़त ले लेव जबकी अपना वजूद के लड़ाई लड़त लालू
दशहरा का बाद चुनाव प्रचार करे आइल पीएम मोदी के एगो नया आक्रामक रुप लउके लागल बा अब. दशहरा से पहिले चार गो परिवर्तन रैली अउर आठ गो चुनाव सभा क चुकल मोदी अइसन हमलावर अंदाज में ना लउकत रहलें. बाकिर अतवार का दिने अपना चारो सभा में मोदी अपना विरोधियन पर जम के हमला
यूएई के दौरा पर चहुँपल प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी अतवार का दिने अबू धाबी में बनल दुनिया के सबले बड़हन आ शानदार शेख जायद मस्जिद चहुँपले त ओहिजा हजारन हजार लोग के भीड़ उनका स्वागत में मौजूद रहुवे. पीएम मोदी पहिला बेर कवनो मस्जिद में चहुँपल रहले आजु. यूएई सरकारो उनका स्वागत में कवनो कोर कसर
बिहार में दस गो विधानसभा सीट पर होखे जात उपचुनाव ला एक तरफ भाजपा नीत राजग आ दोसरा तरफ जदयू, राजद, कांग्रेस, वाम दल वगैरह पार्टियन के घेराबन्दी शुरु हो गइल बा. भाजपा के कहना बा कि राजग के सगरी दल एह उपचुनाव ला पूरा से तइयार बाड़े. ओने जदयू नेता आ बिहार के मुख्यमंत्री


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नयी दिल्ली 29 मई (वार्ता). सरकारी बैंक कर्मचारी संघ काल्हु से दू दिन हड़ताल पर रहे के एलान कइले बावे. एह लोग के मांग बा कि तनखाह में दू फीसदी के मामूली बढोतरी के प्रस्ताव पर फेर से विचार होखे. हड़ताल का चलते बैंकन के कहना बा कि लोग डिजिटल तरीका से भुगतान करे काहे
एह साल के केन्द्रीय बजट में सोना आ हीरा के गहनन पर एक फीसदी के उत्पाद कर लगवला का खिलाफ गहना कारोबारी आजु से तीन दिन के हड़ताल पर चल गइल बाड़ें. एह लोग के कहना बा कि विरोध टैक्स ले अधिका उत्पाद अधिकारियन के इंसपेक्टर राज का खिलाफ बा.
लखनऊ में काल्हु वकीलन पर भइल लाठीचार्ज का खिलाफ आजु यूपी का कई दो जिलन में वकील हड़ताल पर रहलें. ई लोग इलाहाबाद उच्च न्यायालय में जनहित याचिका दायर क के लखनऊ के जिलाधिकारी अउर वरिष्ठ पुलिस अधीक्षक के ससपेन्ड करे के अरजी लगवले बाड़ें. बियफे का दिने यूपी विधानसभो में एह मामिला के उठावल
काल्हु मंगल आ आजु बुध का दिने यूपी के राज्य कर्मचारी हड़ताल प रहलें जवना चलते सरकारी कार्यालयन आ अस्पतालन में कामकाज ठप पड़ गइल. एह हड़ताल में 230 गो कर्मचारी संगठन शामिल भइलें. रोडवेज आ बिजली विभाग एह हड़ताल मेंं ना रहुवे. राज्य कर्मचारी संयुक्त परिषद एकीकृत के प्रदेश अध्यक्ष हरि किशोर तिवारी आ
नयी दिल्ली.18 दिसम्बर (वार्ता) वेतन बढ़ावे आ अउरी माँग ले के देश भर के सरकारी बैंक कर्मचारी बुध का दिने हड़ताल प रहले जवना से देश भर के बैंकिंग सेवा ठप रहल. बाकिर निजी बैंकन के आम कामकाज रोजे का तरह चलल. बस क्लियरिंग के काम ना हो सकल.
जयपुर 17 दिसम्बर (वार्ता) बैक अधिकारियन आ कर्मचारियन के जायज मांगो पर भारत सरकार के नकारात्मक रवैया का खिलाफ आजु देश भर के 10 लाख बैक अधिकारी आ कर्मचारी हडताल पर रहीहे. मुम्बई मे 14 दिसम्बर के भइल तीनपक्षीय बातचीत बेनतीजा रहला का बाद 16 दिसम्बर के केन्द्रीय श्रम आयुक्त आपसी सहमति बनावे के भरपूर
वाराणसी 23 अक्टूबर (वार्ता) उत्तर प्रदेश के वाराणसी के वाराणसी गाजीपुर आ वाराणसी भदोही रूट प चले वाला निजी बस आजु पैतीसवो दिने ना चलली स. एह चलते यात्रियन के ढेरे परेशानी झेले के पड़त बा.आ सरकार के राजस्व के हानि होखत बा. दुनु रूट के बस अंधरापुल का लगे से चलेली स बाकिर ओहिजा
बलिया 21 अक्टूबर (वार्ता) बलिया जिला के जिला एवं सत्र न्यायालय मे पिछला 28 दिन बाद आजु फेर से न्यायालयी कामकाज शुरु हो गइल. एगो सार्वजनिक रास्ता से अतिक्रमण हटावे के मांग को लेके एहिजा के वकील पिछला 23 सितम्बर से हडताल पर रहले आ बार एसोसिएशन,. सिविल बार एसोसिएशन, क्रिमिनल बार एसोसिएशन, आ जूनियर
बेहतर पगार आ सेवाशर्त ला देश भर के कामगार यूनियन मिल के दू दिन के हड़ताल पर चल गइल बाड़ी सँ जवना चलते आजु देश भर में जीवन अस्तव्यस्त हो गइल. कुछे जगह बेसी त कुछ जगहा मामूली असर देखे के मिलल एह हड़ताल के.
पिछला १४ जून से चलत आ रहल मेडिकल कॉलेज के जूनियर डाक्टरन के हड़ताल बुध का दिने टूट गइल जब पीएमसीएच के जूनियर डाक्टर आपन हड़ताल वापिस ले लिहलन. बाकिर नालन्दा मेडिकल कॉलेज आ दरभंगा मेडिकल कॉलेजन के जूनियर डाक्टर अपना हड़ताल पर कायम बाड़न. डाक्ठरन के माँग बा कि अस्पताल में इलाज खातिर आवे


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भोजपुरी लोकोक्ति और अर्थ : चउथा भाग
परनाम ! स्वागत बा राउर जोगीरा डॉट कॉम प, रउवा सब के सोझा भोजपुरी लोकोक्ति आ ओकर अरथ के चउथा भाग, पढ़ीं आ शेयर...
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भोजपुरी कहावत और मुहावरा : पांचवा भाग
परनाम ! रउवा लोग के स्वागत बा ! आज हमनी के भोजपुरी मुहावरा अउर कहावत के पांचवा भाग पढ़ेब जा आ सीखेब जा। भोजपुरी...
देहाती कहावत और मुहावरा : चउथा भाग
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भोजपुरी मुहावरे और अर्थ : तिसरका भाग
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भोजपुरी मुहावरा और अर्थ : दुसरका भाग
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बटला हाउस एनकाउंटर में शहजाद अहमद के दोषी मानल गइल
July 25, 2013
बटला हाउस मुठभेड़ कांड में गिरफ्तार अकेला आतंकी आरोपी आजमगढ़ जिला के शहजाद अहमद के साकेत अदालत दोषी मान लिहलसि आ अब सोमार का दिने ओकरा के सजा सुनावल जाई. याद करीं कि 19 सितंबर 2008 का दिने दिल्ली में भइल बटला हाउस मुठभेड़ में दू गो आतंकी मराइल रहले आ दिल्ली पुलिस के स्पेशल सेल के इंस्पेक्टर एम सी शर्मा के आतंकियन का गोली से मौत हो गइल रहे. मुठभेड़ का बाद फरार शहजाद के पुलिस बाद में ओकरा गाँव से गिरफ्तार कर के ले आइल रहुवे. एह मुठभेड़ में मराइल आतंकी दिल्ली में भइल सिलसिलेवार बम धमाका करवले रहलें जवना में छबीस लोग के मौत हो गइल रहे आ एक सौ तैंतीस लोग घवाहिल भइल रहुवे. एह मुठभेड के कांग्रेस के महासचिव दिग्विजय सिंह फर्जी बतवले रहुवन आ एह पर जम के राजनीतिओ भइल रहे.
बटला हाउस मुठभेड़ में आतिफ आ साजिद मरा गइल रहले आ जुनैद, बशीर, आ साजिद के आरोपी बनावल गइल बा. एगो अउर आरोपी जुनैद के भगोड़ा घोषित कर दिहल गइल बा काहे कि ऊ आ शहजाद हमला कर के भाग निकलल रहले सँ.


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परनाम ! स्वागत बा राउर जोगीरा डॉट कॉम प, आई पढ़ल जाव विवेक सिंह जी के लिखल अनन्त : एगो हुँकार, पढ़ीं आ आपन राय जरूर दीं कि रउवा इ रचना कइसन लागल आ रउवा सब से निहोरा बा कि एह कहानी के शेयर जरूर करी।
युगम- युगम अमर अनन्त रहे
उ परेम रस भाखा भोजपुरी होखे
ई सोच, ई फिकीर हमरा अंदर काहे । कवना फायेदा खातिर। कवन लालच घेरले बा, समझ मे नइखे आवत।ई हमरा समझ से परे काहे बा।खुलल आसमान होखे। बदरी भा टटहात घाम होखे। दिन होखे चाहे रात होखे।
हमेसा मन में चलत एकही बात बा।
जेपे करी तन, मन, धन बलिदान
उ अनन्त मये भोजपुरी होखे
अइसन अनेको सवाल हमरा के चैन से बइठे नइखे देत।शुकुन के निन सुते नइखे देत। का हम निशा में रहत बानी।भा लोग जवन कहत बा उ हम साचो हो गइल बानी।’का’ हम पगलेट भइल जात बानी।
“ई सवाल अनन्त खुदे अपना से पुछले”।
आदमी अपना समस्या के जाल में उलझ के हतास अउर उदास होला।तब उ अपना अंदर के दु रूही रूप के देख पावेला।फिरो उ रूही रूप से बात करके आपन जटिल समस्या के निदान खोजे ला
निकले कबो कंठ से जयकार
उ जय हिंद के बाद जय भोजपुरी होखे
उहे पन्ति के मुक्ता अनन्त अपना रूही रूप के सुनवलस।
समय के मुताबित समाज के बदलाव त केहू रोक नइखे सकत।लेकिन समाज मे फईलत नग्नअश्लील भाखा, घृणात्मक दृस्टि, कुटिल बिचार आ समाज के बिखण्डता त रोक सकत बा। एतने में उनका कान्ह पर केहू के हाथ पड़ल आ उनकर एकांत भंग हो गइल।
“का भाई फिरो तू बरबरात बारअ। ई आदत कहिया छूटी। ई बात उनकर शहर में रहे वाला बचपन के संघतिया रुस्तम पुछलस।”
रुस्तम आ अनन्त बचपन के संघतिया रहे लोग।उ लोग के सोभाव में बहुत मेल रहे। लेकिन सात क्लास तक साथे पढला के बाद।रुस्तम के अब्बा रुस्तम के पढ़ाई खातिर अपना साथे शहर लेके आ गइले।
विवेक सिंह जी के अउरी रचना पढ़ें खातिर क्लिक करीं
तब से अब तक ई दुनु संघतिया खाली छूटी में मिलेला।कवनो बिशेष हिन्दू परब होखे तs रुस्तम गावे आ जास। आ जब कवनो मोहमदन परब आवे त रुस्तम अनन्त के शहर बोला लेस। बचपन कब जवानी में बदलल ई दौड़ पते ना चलल।काहे की उ दुनु के देह अलग-अलग रहे। लेकिन परान एक।जमाना के साथे साथे उहो लोग में बदलाव आइल।
शहर में रहला के बावजूदो रुस्तम के अंदर आपन गांव अपना माटी आपन भाखा से अनघा परेम रहे। साईद इहे उ तागा रहे जवन अनन्त आ रुस्तम के अभी तक एकमें गुथले रहे। अनन्त ठेठ गांवई रहले। गांव में रहला के बावजुदो शिक्षा के स्तर बहुते अच्छा रहे।नया दौड़ में रहला के साथे साथे उ आपन समाज अपना सभ्यता के मानस अउर पसन्द करस।
रुस्तम के टोकला के बाद अनन्त अपना अंदर गम्भीर सास भर के कहले।
“”तू अच्छा से जानत बारs की ई बरबराहट कइसे छूटी।हमरा अंदर गुजत हर सकेंड एकही हुँकार बा।
नवजीवन में जब-जब छाह मिले
उ आँचर माई भोजपुरी होखे
अउर जानत बारअ हमार आतमा का कहत बा।
“”उ जीभा घिच ली जवन अपना शबद से माई के चिर हरत बा।हम उ बाह काट दी जवन ई नगन शबद पिरो के अपने माईं के आबरू के सरेआम बेचत बा। उ तमाम लोग के बहीर बना दी जवन ई शबदन के सुन अपना में मस्त होता।
गुनाह खाली इहे नइखे ऐसे बड़ गुनाहगार उ लोग बा। जे सब कुछ देख सुन के चुप रहेला। अगर ई बगावत बा त हम बागी बने के तैयार बानी।हम फिर से अस्त्र उठावे के तैयार बानी।एगो अउर आंदोलन करे के तैयार बानी।
हम अपना के बहुत पतित महसूस करत बानी। जब दोसर परानत में आपन भोजपुरिया मार खात तारे। भगावल जात बारे।गन्दा गीत, गन्दा सिनेमा ख़ातिरि जानल जाले। हँसी के पात्र बन जात बारे।
ई कब सुधरी कइसे सुधरी।का एकरा ख़ातिर कवनो भगवान अवतार लेके अइहे।भा हमनी के ही आगे आवे के पड़ी। आपन खून आपन पसीना से आपन बिगड़त नवका पीढ़ी अउर उटपटांग शब्दन से रचल गीत गोवनई के मिटावे के पड़ी।
ई बात सुन रुस्तम के मुह खुला के खुला रह गईल। आँख के पलक गिरे के नाव ना लेव।
रुस्तम तनी गम्भीर होके।””तू हेतना काहे सोचत बारs। सब समय के हिसाब से बदलेला। अपना भोजपुरी के जे गन्दा करत बा एक दिन उहो मुह के भर जरूर गिरी। अनन्त आत्मिक जोस में होके ” जहिया गिरी तहिया नु। हम चाहत बानी की गन्दा अउर अश्लीलता के बढ़त ई भीत अभी ढाह दिआव। ताकि बाद में अउर जटिल समस्या ना होखे।
रुस्तम थोड़ा सा सास अपना अंदर खिचले।”” अनन्त तू ज्यादा जन सोचल करs।हमू चाहत बानी की आपन भोजपुरी के एगो अच्छा नजर से देखल जाव।ओकरा मान्यता मिले सम्मान मिले।कहियो आपन भोजपुरीया रहस उनका के कवनों कबो तखलिफ ना होखे।
लेकिन ई सब ख़ातिर ई जरूरी नइखे। की केहू के मारल जाव।केहू के काटल जाव।एकरा के हमनी सब मिल के एगो अभियान चलाके। आंदोलन कर के समेटल जा सकत बा”। अउर ह जवन काम शान्ति से हो जाव ओसे बड़ बात कवनो ना कहाई।
अनन्त अपना पास पड़ल एगो माटी के ढेला उठा के फेकत बोलले। “”ई सब मे बहुत टाइम लागी।केहू मानी केहू ना मानी।ई सब ख़ातिर हमनी सब के अपना आप से लड़े के परी। हर एक आदमी के समझावे के पड़ी। हर नवका लइकन के जगावे के पड़ी ई अभियान खातिर। लेकिन उ मनिहन तब नु।
रुस्तम अनन्त के कान्ह पर हाथ रख के “” तब अच्छा से सुन लs।हम तहरा साथ बानी। आ आज होलिका दहन बा। हमनी के आज आपन सब संघतियन के एक जुट कर के दहन के सामने स्वच्छ भोजपुरी के प्रतिज्ञा लिहल जाव।तब पता चल जाइ की के आगे आवल चाहत बा। अउर के मना कइल चाहत बा। तू आपन बात उ सभा मे रख दिहs। हम समर्थन कर देम””।
अनन्त खुश होके”” चलs तब सोचत का बारs। चल के सबके सूचित कइल जाव।
अनन्त अउर रुस्तम उठ के गांव के तफर चल देलस लोग।
रात के बेरा सब केहु ऐकाठा भइल।गांव के बुजुर्ग से लेके जवान, लइका सब केहू।होलिका दहन के तैयारी जो चुकल रहे। सब केहू अब होलिका जरावे के बात करत रहे। जइसही गांव के परधान जी आग लगावे गइनी।रुस्तम उहा के रोक के बोलल।
“” रुकी परधान जी, अनन्त कुछो कहल चाहत बारे।ऐजा सब केहू उपस्तिथ बा।ऐसे अच्छा मौका तहके कबो ना मिली अनन्त।तू आपन बात रख दs केहू साथ रहे ना रहे हम बानी। अनन्त के हिम्मत बढ़ल अउर अनन्त बोले के शुरू कइले।
“” समाज के हर व्यक्ति के दायित्व बा। उ समाज के स्वच्छ अउर सही मागदर्शन करे।काहे ना उ शिक्षा हो। केहू के पारिवारिक समस्या हो।चाहे आपन सभ्यता अउर संस्कार हो।ई सब के एगो सही राह मिले। जैसे आगे आवे वाला पीड़ी अच्छा राह पा सके।
भारत मे चल रहल बहुत से अभियान बा।ओमें से एगो स्वच्छ भारत अभियान बा। बाकिर हमनी भोजपुरिया पट्टी में जवन भोजपुरी के गन्दा कइल जाता।ओकरा ख़ातिरि हमनी के का दायित्व बनत बा। का हमनी सब उ नइखी रोक सकत। का आपन भोजपुरी के स्वच्छ नइखी कर सकत।आज रुस्तम से एहि बिषय में बात भइल घन्टो दुपहरिया।गांव से बहरी अपना गांव के देखत। की हमनी आज कहा बानी जा काहे हमनी अश्लीलता के नजर से बाहर के लोग देखत बा।काहे भगा देता दोसर केहू अपना परांत से हमनी के।
ई सब कमी हमनी में बा। आपन स्तर गिरा चुकल बानी हमनी सब।जब तक हमनी अपना माटी, आपन भाखा, आपन सभ्यता के इज्जत ना करब जा तब तक हमनी के कहियो इज्जत ना मिली।
ऐसे हम अपना सभ्यता अपना माई भाखा के इज्जत अउर सम्मान ला लड़म। जब तक सास रही हम आगे बढ़म। ऐसे आप सब से निहोरा करत बानी। हमार साथ दी आ आपन भोजपुरी के विकसित करी। ताकि आपन सर उठा के हर भोजपुरिया कहियो कवनो देश मे चलस। अपना भाखा से लजास ना सीना तान के कहस की हम भोजपुरिया हई।
आज हम अग्नि के साक्षी मान के अपना भोजपुरी माई ख़ातिरि परन करत बानी। जब तक अश्लील मुक्त भोजपुरी ना होइ तबले हम आवाज उठावत रहम।अउर अपना माई ला आपन तन, मन, धन निछावर करत रहम।
अनन्त अपना रूही रूप के जवन मुक्ता सुवले रहले। उ सब केहू के सामने गवले।
युगम-युगम अमर अनन्त रहे,
उ परेम रस भाखा भोजपुरी होखे।
निकले कबो कंठ से जयकार,
उ जय हिंद के बाद जय भोजपुरी होखे।
नवजीवन में जब-जब छाह मिले,
उ आँचर माई भोजपुरी होखे।
चली अंगूरी पकड़ छोटपन में जेकर,
उ गिरहस्थ पिता भोजपुरी होखे।
पली, बढ़ी, पढ़ी जहा हम,
उ माटी खांटी भोजपुरी होखे।
मिले जहा संस्कार अउर सम्मान,
उ आदर्श समाज भोजपुरी होखे।
जवन लिखी,बाँची,आ गाईं हम,
उ मीठी मिश्री शब्द भोजपुरी होखे।
आषाढे देही शने जहा पाक,
उ धनहर खेत कानव भोजपुरी होखे।
लिपटे रोम रोम अउर माथे जहा धुर,
उ कार्तिक बावग खेत रवि भोजपुरी होखे।
दिखे हर जाति एक संग जहा,
उ गांव हमार भोजपुरी होखे।
जहा श्लीलता के पाठ मिले,
उ विश्व बिख्यात भोजपुरी होखे।
जे अपना भाखा से कहि ना लजाएँ,
उ हित, मीत खाँटी भोजपुरिया होखे।
जेकरा कान में घुल के करेज में समाये,
उ मधुरस बोली भोजपुरी होखे।
तृप्त करे मन, दोसरा के सिखे पे मजबूर करें,
उ देशी बोली हमार भोजपुरी होखे।
अश्लीलता के जमल जटिल जड़ जे काटे,
उ कुल्हाड़ी श्लिलल तेज धार भोजपुरी होखे।
जेपे करी तन, मन, धन बलिदान,
उ अनन्त मये भोजपुरी होखे।
युगम-युगम अमर अनन्त रहे,
उ परेम रस भाखा भोजपुरी होखे।
निकले कबो कंठ से जयकार,
उ जय हिंद के बाद जय भोजपुरी होखे।।।
जब उनकर ई प्रतिज्ञा भरल गीत खतम भइल तs। सब जगह गहिरा चुप्पी खाड रहे।खाली आँख आपन भोजपुरी के परेम के नापत रहे।उहो अपना किमती मोतीयन से।आ सामने होरिका धधक धधक जरत रहे।
सब के मुह से एक साथ आवाज निकलल। हमनी सब तहरा साथ बानी जा अनन्त। उ आवाज में केहू छोट बड़ ना रहे। फिरो जय जयकार के गुज उठल।
अउर धुर के साथे साथे अबीर उड़ल।
जय हिंद जय भोजपुरी।।
रउवा खातिर:
भोजपुरी मुहावरा आउर कहाउत
देहाती गारी आ ओरहन
भोजपुरी शब्द के उल्टा अर्थ वाला शब्द
जानवर के नाम भोजपुरी में
भोजपुरी में चिरई चुरुंग के नाम


text:
1462 भंगलाहा (तहिया से ओकरा रेकनी तनियो नञ् सोहा हल । ओकरा दने देखहूँ में लाज लगे ... आक् थू । किसुन रेकनी के आगू में थूक देलक । रेकनी रेकऽ लगल - कोढ़िया, भंगलहवा आउ माय-बाप के उकटइल किसना के मौत के भविस तक बाँच देलक - पिल्लू पड़तउ । किसुन ठक् ।) (कसोमि॰24.17)
1463 भंभीरा (धंधउरा में अलुआ पकऽ हइ ? एकरा ले तो भुस्सा के आग चाही ... भंभीरा ... खह-खह ।) (कसोमि॰16.10)
1464 भंसा (= रसोई घर) (भंसा भित्तर के छत में जब एगो मड़की छोड़लन तऽ सौखी पुछलक - ई की कइलहो ओरसियर साहेब ? घरे में धान डोभइतइ ? उनका समझैलथिन कि एकरा से कीचन के धुइयाँ निकलतइ । बनला पर लगे कि छत पर कोय कनियाय रहे ।; - केऽ, मुनियाँ ? माय आगू में ठाढ़ हल । - हाँ, मुनियाँ लजाल बोलल । ओकरा लगल जैसे मन के चोर पकड़ा गेल हे । माय कुछ नञ् बोलल, ठउरे पलट गेल । माय आगू आउ मुनियाँ पीछू । दुन्नू गुमसुम ! घर जाके मुनियाँ गोड़ धोलक आउ भंसा हेल गेल ।) (कसोमि॰27.20; 65.20)
1465 भंसिया (= रसोइया) (कहाँ पहिले भुचुक्की नियन मकान, खिड़की के जगह बिलाय टपे भर के भुड़की । भंसिया के तऽ आधे उमर में आँख चौपट । अन्हार तऽ घुज्ज । मारऽ दिनो में टिटकोरिया ।) (कसोमि॰27.26)
1466 भगोटी (ओइसने हल माय चकइठगर जन्नी । डेढ़ मन के पट्टा तऽ अलगंठे उठा ले हल । गट्टा धर ले हल तऽ अच्छा-अच्छा के छक्का छोड़ा दे हल । बिठला के पीठ चुनचुनाय लगल - कत्ते तुरी माय धउल जमइलक हल । बाउ मारऽ हल माय के तऽ बिठला डर से भगोटी गील कर दे हल ।) (कसोमि॰84.14)
1467 भजनकी (जब तक भजन-कीर्तन होवे, गावे के साथ दे । ... आरती के बाद बस, रहे न संकट, रहे न भय, पाँच रोट की जय । किसना सात बोल दे । भजनकी ठठा के हँस दे । एगो ओकरा फाजिल ।) (कसोमि॰23.8)
1468 भट्ठा (बकि बलेसरा के तऽ भट्ठा के चस्का ! साल में एका तुरी अइतो । सुकरी नारा-फुदना पर लोभाय वली नञ् हे । हम कि सहरे नञ् देखलूँ हे ! कानपुर कानपुर ! गया कि कानपुर से कम हे ?) (कसोमि॰35.4)
1469 भतार (एकरे माउग कहऽ हइ आउ तोरे नियन भतार होवऽ हइ ? चुप्पे कमाय ले जइतो गुमनठेहुना ... तोर जुआनी में आग लगउ मोछकबरा । कमइलें तऽ एकल्ले भित्तर में ढारऽ लगलें ।; सुरमी आँख से आँख मिलाके पियार से पुछलक - "कहाँ से लइलहीं एते पइसवा ?" - "किरिया खाव, नहीं ने कहेंगा किसू से ?" मांदर पर ताल देवइत कहलक बिठला । - "तोर किरिया ।" - "हा ... हा ... हा ... ! समझता हैं साली कि बिठला मरियो जाएँगा तब किया होवेंगा ... दोसरका भतार कर लेंगा ... हइ न ?" - "अच्छा, बाप किरिया खा हिअउ ।") (कसोमि॰85.7; 86.25)
1470 भतिया (मुनमा माय गीरल लत्ती से परोर खोजऽ लगल - नोंच देलकइ । हलऽ, देखहो तो, कतना भतिया हइ ... फूल से भरल । ... ऊ बोल रहल हे आउ उलट-पुलट के परोर खोज रहल हे । पोवार में सुइया । बड़-छोट सब मचोड़ले जाहे ।) (कसोमि॰89.20)
1471 भदवी (= भादो का) (~ पुनियाँ) (कल होके बीट के दिन हल । दुन्नू साथे सिरारी टिसन आल अउ केजिआ धइलक । गाड़ी शेखपुरा पहुँचइ-पहुँचइ पर हल । खिड़की से गिरहिंडा पहाड़ साफ झलक रहल हे । लाजो के पिछला भदवी पुनियाँ के खिस्सा याद आवऽ लगल ।; बासो टेंडुआ टप गेल । - पार होलें बेटा, पिच्छुल हउ । - हइयाँऽऽ ... । मुनमा टप गेल । - हम हर साल भदवी डाँड़ खा हिअइ बाऊ । जे खाय भदवी डाँड़ ऊ टपे खड़हु-खाँड़ । दुन्नू ठकुरवाड़ी वला अलंग धइले जा रहल हे ।) (कसोमि॰49.10; 95.17)
1472 भनसा (= भंसा; रसोईघर) (ऊ चोखा गूँड़ के रोटी सेंकइ ले बइठ गेल । कते तुरी ऊ भनसा में सुरमी के साथ देलक हे । रेजा के काम लेल ऊ काशीचक बजार चल जा हल तऽ ई अपनइँ रोटी सेंक ले हल । मोटकी रोटी के कड़र आँटा लिट्टी के तऽ अंगुरी नञ् धँसे ।) (कसोमि॰78.11)
1473 भफाना (= वाष्पीभूत होना) (ओकरा पिछलउका धनकटनी के दिन याद आवऽ लगल - चुल्हा पर झाँक दे देलक हे अउ चिकनी पिढ़िया पर बइठ के बगेरी के खोंता नियन माथा एक हाथ के अंगुरी से टो-टो के ढिल्ला निकाल रहल हे । चरुआ के धान भफा रहल हे ।) (कसोमि॰16.14)
1474 भभू (= छोटे भाई की पत्नी) (भभू के मसोमात रूप देख के बड़का समझइलक, "मंझली के केकरा भरोसे एकल्ले छोड़महीं। हम्मर जिनगी भर अँगना एक्के रहऽ दे। चूल्हा अलग करलें, अलग कर, बकि रह मिल जुल के, एक्के परिवार नियन। बँटवारा धन के होवऽ हे, संबंध आउ मन के नञ्। भइपना छूरी से काट के बाँटइ के चीज नञ् हइ छोटकी ।" आउ ऊ फूट-फूट के कानऽ लगल हल।) (कसोमि॰121.27)
1475 भर (= पूरा, बराबर, तुल्य) (आउ सच्चो, मेट्रो डिजैन के नये मकान तितली नियन सज के तैयार भेल तऽ लोग-बाग जवार से देखइ ले अइलन । घर के अंदरे सब सुख, पर-पैखाना, असनान, रसोय सब चीज के सुविधा । अइना तऽ सब भित्तर में । यहाँ तक कि अलमारी से लेके पैखाना भित्तर तक में अइना, भर-भर आदमी के । फूलो चाची तऽ अपना के अनचके देख के अकचका गेलथिन ।) (कसोमि॰28.11)
1476 भरगर (= भारी) (सुकरी के माथा पर भीम सिंह मोटरी सह देलन । आगू-आगू सुकरी, पीछू-पीछू एगो लड़का । मोटरी कुछ भरगर हल, माथा तलमलाल ।) (कसोमि॰36.15)
1477 भरभराना (बाउ पंडी जी कहल मंतर दोहरइते जा हलन कपसि-कपसि के ... कातर ... भरभराल । फेनो पंडी जी कउची तो बोलला आउ ओकर कंधा पर एगो अनजान बाँह बगल से घेर लेलक । लाजो के एके तुरी कंधा आउ हाथ में सुरसुरी बरऽ लगल ।; खाय के बिज्जे भेल तऽ कनमटकी पार देलका । सारा-सरहज लाख उठइलका, लाथ करइत रह गेला - खाय के मन नञ् हो । आउ फुफ्फा अन्हरुक्खे उठ के टीसन दने सोझिया गेला । डिहवाल के पिंडी भिजुन पहुँचला तऽ भरभरा गेला । बिआह में एजा डोली रखाल हल । जोड़ी पिंडी भिजुन माथा टेकलन हल । आउ आज फुफ्फा ओहे डिहवाल बाबा भिजुन अन्तिम माथा टेक रहला हल - अब कहिओ नञ् ... कान-कनइठी !) (कसोमि॰46.23; 75.23)
1478 भरल (~ भादो, सुक्खल जेठ) (मलकल टीसन पहुँच गेल । लटफरेम पर मोटरी धइलक । रस-रस भींड़ बढ़े लगल । देखते-देखते तिल धरे के जगह नञ् रहल । ई टीसन में भरल भादो, सुक्खल जेठ अइसने भीड़ रहतो ।) (कसोमि॰36.20)
1479 भरल-पुरल (~ चेहरा) (बड़की मेहमान भिजुन मैल-कुचैल सड़िया में सकुचाइत मुसकली, मेहमान के मुरझाल चेहरा पर मुस्कान उठ के क्षण में हेरा गेल । उनकर आँख तर गंगापुर वली पुरनकी सरहज नाच गेली - ललकी गोराय लेल भरल-पुरल गोल चेहरा पर आम के फरका नियन बोलइत आँख ... बिन काजर के कार आउ ठोर पर बरहमसिया मुस्कान बकि आज सूख के काँटा । बचल माधे ले-दे के ओहे मुस्कान ... मोहक ... अपनापन भरल ।) (कसोमि॰73.26)
1480 भलुक (= बलुक; बल्कि) (पोबार खुरखुराल अउ चिकनी गारो के पीठ में सट गेल । गारो के देह चिकनी के बाँह में । पीपर के साढ़ेसतिया ... पवित्तर । चिकनी मनझान हो गेल । पहाड़ नियन गारो के ई दसा ! ठठरी ... गारो के सउँसे देह चिकनी के अँकवार में । चिकनी के याद आल, पहिले अँटऽ हल ? आधा ... भलुक आधो नञ ... कोनो नञ ।; रेकनी के तऽ कुछ नञ् बिगाड़लूँ हल, भलुक केकरो नञ् बिगाड़लूँ हल । रेकनी अइसन काहे बोलल ?; ई बात नञ् कि ओकरा से हमरा गैरमजरुआ जमीने लेके झगड़ा हे, से से ऊ हमरा अच्छा नञ् लगऽ हे, भलुक ओकर स्वभावो से हमरा घिरना हे ।) (कसोमि॰17.4; 24.8; 110.2)
1481 भविस (= भविष्य) (तहिया से ओकरा रेकनी तनियो नञ् सोहा हल । ओकरा दने देखहूँ में लाज लगे ... आक् थू । किसुन रेकनी के आगू में थूक देलक । रेकनी रेकऽ लगल - कोढ़िया, भंगलहवा आउ माय-बाप के उकटइल किसना के मौत के भविस तक बाँच देलक - पिल्लू पड़तउ । किसुन ठक् ।) (कसोमि॰24.18)
1482 भसकना (मट्टी के देवाल बासो के बापे के बनावल हल । खपड़ा एकर कमाय से चढ़ल हल । अबरी बरसात में ओसारा भसक गेल । पिछुत्ती में परसाल पुस्टा देलक हल, से से बचल, नञ् तऽ समुल्ले घर बिलबिला जात हल । नोनी खाल देवाल ... बतासा पर पानी ।) (कसोमि॰88.6)
1483 भसना (= पानी के ऊपर तैरना; पानी की धारा के वेग से आगे बढ़ना; पानी में डूबना) (ओकरा इयाद पड़ल - मोरहर में कभी-कभार दहल-भसल लकड़ी भी आ जाहे । सुकरी एक तुरी एकरे से एगो बकरी छानलक हल । तहिया सुकरी छटछट हल । दूरे से देखलक आउ दउड़ पड़ल । ... सुकरी उड़नपरी सन यह ले, ओह ले, ... छपाक् । बकरी पकड़ा गेल, मुदा तेज धार सुकरी के बहा ले चलल । भीड़ हल्ला कइलक - डुबलइ ... जा ! दौड़हीं होऽऽऽ ... सुकरी भसलइ ! - बकरी के लोभ में दहलइ गुरूआ वली !) (कसोमि॰34.8)
1484 भाग (= भाग्य) (रोजी नञ, रोटी नञ, कपड़े सही । मरे घरी चार गज के कपड़े तऽ चाही । राजा हरिचनरो के बेटा कमले के कफन ओढ़लन हल । जाड़ा अउ कम्मल ! हाय रे गारो के भाग ! ओकरा लगल जइसे बड़ा साहेब अपन हाथ से कम्मल दे रहला हे ।; आजकल दहेज के आग में ढेर बहू जर रहल हे । जानइ हमर सुगनी के भाग ! माय के गियारी भर गेल, आँख में लोर ।; समली बड़का के बड़की बेटी हइ सुग्घड़-सुत्थर । मुदा नञ् जानूँ ओकर भाग में की लिखल हइ ! जलमे से खिखनी । अब तो बिआहे जुकुर भे गेलइ, बकि ... ।) (कसोमि॰17.26; 52.1; 58.26)
1485 भादो (मलकल टीसन पहुँच गेल । लटफरेम पर मोटरी धइलक । रस-रस भींड़ बढ़े लगल । देखते-देखते तिल धरे के जगह नञ् रहल । ई टीसन में भरल भादो, सुक्खल जेठ अइसने भीड़ रहतो ।; पोखन के दुआरी, गाँव भर के चौपाल । भरले भादो, सुक्खले जेठ, दुआर रजगज । जाड़ा भर तऽ मत कहऽ ... घुरउर जुटल हे, गाँव के आदमी खेती-गिरहस्ती से लेके रजनेति, कुटनेति तक पर बहस कर रहल हे । भुनुर-भुनुर नञ्, गोदाल-गोदाल, बेरोक-टोक !) (कसोमि॰36.20; 61.1)
1486 भाफ (= फुफकार) (टूटल फट्ठी पर दढ़ खपड़ा उठबइ ले जइसीं हाथ बढ़इलक कि फाँऽऽऽय ! साँप ! बोलइत मुनमा पीछू हट गेल । - कने ? काटबो कइलकउ ? धथफथाल बासो उतरल आउ डंटा लेके आगू बढ़ल । ऊ मुनमा के खींच के पीछू कर देलक । - ओज्जइ हउ ... सुच्चा । हमर हाथा पर ओकर भाफा छक् दियाँ लगलउ । एतबड़ गो । मुनमा अपने डिरील जइसन दुन्नू हाथ बामे-दहिने फैला देलक ।) (कसोमि॰89.7)
1487 भाय (= भाई) (दुनिया में जे करइ के हलो से कइलऽ बकि गाम तो गामे हको । एज्जा तो तों केकरो भाय हऽ, केकरो ले भतीजा, केकरो ले बाबा, केकरो ले काका । एतने नञ, अब तऽ केकरो ले परबाबा-छरबाबा भे गेला होत ।; पहिले रसलिल्ला होवऽ हल, मुदा आजकल नाटक होवऽ हे । आज 'सवा सेर गेहूँ' होबत । लाजो के भाय भी पाट लेलक हे । तिरकिन भीड़ ।) (कसोमि॰19.17; 52.19)
1488 भाय-गोतिया (रौदा उग गेल हल । फलदान में जाय ले पाँच गो भाय-गोतिया के कल्हइ समद देलक हे । सरेजाम भी भे गेल हल । मुनिया-माय काँसा के थारी में फल-फूल, गड़ी-छोहाड़ा के साथ कसेली-अच्छत सान के लाल कपड़ा में बान्ह देलक हल । कपड़ा के सेट अलग एगो कपड़ा में सरिआवल धैल हल ।; बिठला के बजरुआ से भय नञ् हे । खाली गाँव के भाय-गोतिया नञ् देखे - बस्स । जात के बैर जात । देख लेत तऽ जात से बार देत ।; दही तरकारी गाम से जउर भेल । हलुआइ आल आउ कोइला के धुइयाँ अकास खिंड़ल । करमठ पर किरतनियाँ खूब गइलन । सब पात पूरा । अंत में जौनार भेल । जागा के हाँक गाँव भर गूँजल । भाय-गोतिया जुट्ठा गिरैलका ।) (कसोमि॰63.13; 81.23; 115.4)
1489 भाय-बहिन (= भाई-बहन) (सुकरी फुदनी के समदइत बजार दने निकल गेल - हे फुदो, एज्जइ गाना-गोटी खेलिहऽ भाय-बहिन । लड़िहऽ मत । हम आवऽ हियो परैया से भेले ।) (कसोमि॰33.15)
1490 भाय-भतीजा (ईहे बीच एक बात आउ भेल । सितबिया के बगल में दाहु अपन जमीन बेचइ के चरचा छिरिअइलक । कागज पक्का हल, कोय लाग-लपेट नञ् । सितबिया के लगल - ई घर तऽ झगड़ालू हे, बमेसरे के रहे देहो । कथी ले फेन लिखाम । अपने भाय-भतीजा के बात हे ।) (कसोमि॰107.10)
1491 भिजुन (= बिजुन; पास) (बीसो खँचिया डमारा के आग पर सीझइत मनो भर आँटा के लिट्टी । घुरौर के चौपट्टी घंघेटले लोग-बाग । तीस-चालीस हाथ मसीन नियन लिट्टी कलट रहल हे, बुतरू-बानर देख रहल हे, कूद रहल हे, लड़ रहल हे, हँस रहल हे, डंड-बैठकी कर रहल हे । रह-रह के घुरौर भिजुन आवऽ हे, नाचऽ हे, फानऽ हे । टहल-पाती भी बुतरुए कर रहल हे ।; ऊ भी कम नञ् । पिछलउकी गाड़ी छोड़ देलका । जो तोंहीं एकरा से । आ रहलियो हे पीठउपारे । ऊ भोरगरे बोझमा भिजुन बस पकड़ के नवादा गेला । परिचित भिजुन छुप के दुन्नू के पीछू फेकार लगा देलका । पता चलल एकर मकान पर दफा चौवालीस कर देलक हे ।; मँझली समझ गेल। बिदकल घोड़ी सम्हरेवली नञ् हे। मुदा अब होवे तऽ की। तारल अनाज भुंजइ बिना खराब भे जात। आग लगे अइसन परव-तेवहार के। ओकरो पर ई अजलत के कोकलत वला मेला। हमरे नाम से नइहरो में आग लग गेलइ। अब गाँव में केकरा-केकरा भिजुन घिघियाल चलूँ ?) (कसोमि॰21.6; 29.1, 2; 123.11)
1492 भिट्ठा (= भीठ; गाँव के पास की उपजाऊ जमीन, डीह; ऊँची पर उर्वर भूमि) (ई साल हथिया पर दारोमदार । आते आदर ना दियो, जाते दियो न हस्त । हथिया सुतर जाय ... बस ! नञ् तऽ भिट्ठो लगना मोहाल । सौंसे खन्हा दवा उबेर ... गाय-गोरू के खरूहट । काँटा नियन गड़तो भुक्-भुक् ।) (कसोमि॰80.3)
1493 भित्तर (= भीतर; कमरा; घर के अन्दर का कमरा) (सुपती उलट के गोड़ घिसिअइले गारो भित्तर हेलल अउ चिक्को के बोरसी में हाथ घुसिआवइत कान में जइसहीं मुँह सटइलक कि बुढ़िया झनझना उठल, "एकरा बुढ़ारियो में बुढ़भेस लगऽ हइ ... हट के बइठ ।"; भंसा भित्तर के छत में जब एगो मड़की छोड़लन तऽ सौखी पुछलक - ई की कइलहो ओरसियर साहेब ? घरे में धान डोभइतइ ? उनका समझैलथिन कि एकरा से कीचन के धुइयाँ निकलतइ ।; आउ सच्चो, मेट्रो डिजैन के नये मकान तितली नियन सज के तैयार भेल तऽ लोग-बाग जवार से देखइ ले अइलन । घर के अंदरे सब सुख, पर-पैखाना, असनान, रसोय सब चीज के सुविधा । अइना तऽ सब भित्तर में । यहाँ तक कि अलमारी से लेके पैखाना भित्तर तक में अइना, भर-भर आदमी के । फूलो चाची तऽ अपना के अनचके देख के अकचका गेलथिन ।) (कसोमि॰12.4; 27.20; 28.10, 11)
1494 भिर (= पास, नजदीक) (" ... चुनाटल देवाल में तऽ गोइठा ठोकवा के बिझलाह बना देलहीं । दोसरा भिर बोलहीं, हम नञ् जानो हिअइ कि एजा रातो भर तों सब की करो हलहीं ? खेत उखाड़े से लेके मुँह करिया करे के धंधा तो एज्जइ ने होवऽ हलइ हो ?" मुँहफट बलनेकी सिंह भींड़ में सौखी के पानी उतार देलन ।; दुन्नू बढ़इत गेल ... बढ़इत गेल । गाँव के पार निसबद ... रोयाँ गनगना गेल । डाकबबा भिर कत्ते तुरी छिन-छोर होल हे । जय डाकबबा, पार लगइहऽ ।) (कसोमि॰29.24; 42.8)
1495 भिरिया (= भिर, पास) (ऊ साल नया किसान कइलक हल, सोंच के कि पइसगर हे । ... अड़ोस-पड़ोस तक अघाल रहे । बिठला उपरे अघाल हल, भीतर के हाल सहदेवे जानथ । सुरमी एक दिन अबेर के लउटल डाकिनी बनल ... लहलह लहकल - "मोंछकबरा, पिलुअहवा ... हमरा नास कर देलें रे नसपिट्टा । नया किसान कइलक ई पनहगवा । हमरा ऊ रवना भिरिया भेज देलें रे कोचनगिलवा, छिछोहरा, मउगलिलका, छिनरहवा । सब गत कर देलकउ रे चैकठवा ... मोंछमुत्ता ।") (कसोमि॰79.24)
1496 भींड़ (= भीड़) (मुँहफट बलनेकी सिंह भींड़ में सौखी के पानी उतार देलन । अउ कोय बोलत हल तऽ सौखी ओकरा पटक के भुरकुस कर देत हल बाकि बलनेकी सिंह पर हाथ उठाना साधारन बात नञ् हे । ई नञ् हल कि बलनेकी सिंह गामागोंगा हलन । ऊ तऽ गाँव भर के खेलौनियाँ हलन ।; भींड़ उनखर बरामदा पर चढ़ गेल । तीन-चार गो अदमी केवाड़ पीटऽ लगल । अवाज सुन के ऊ बेतिहास नीचे उतरला आउ भित्तर से बन्नूक निकाल के दरोजा दने दौड़ला ।; बरहमजौनार बित गेल निक-सुख । तेरहा दिन पगड़बंधा के बारी आल । पिंड पड़ गेल । अँगना में गाँव के भींड़ । हितेसरा के देख के सब के आँख डबडबा गेल । अउरत सब तऽ फफक गेलन ।) (कसोमि॰29.27; 30.19; 115.9)
1497 भुँझाय-पिसाय (खपरी के लड़ाय विस्तार लेवे लगल हल । भेल ई कि हुसैनमावली के बूँट भूँजइ के हल । रोटियानी-सतुआनी लेल घठिहन अनाज के भुँझाय-पिसाय घरे-घर पसरल हल । अइसे भुँझाय-पिसाय के झमेला से बचइ ले कत्ते अदमी बजारे से सत्तू ले आल हल ।) (कसोमि॰117.3)
1498 भुँड़रना (तितकी पछुआ गेल । महुआ गाछ तर देखलक, चार गो छउँड़ी टप-टप टपकल महुआ चुन रहल हे । उहो चूनइ में लग गेल । सोंचलक सुखा के भुँड़रि के खाम, बूँट के भुंजा साथ ।) (कसोमि॰119.16)
1499 भुंजना (टेहुना टोबइत, "झोंटहा अइसन टिका के मारलको कि ... उनकर करेजा भुंजिअन ! हूहि में लगा देवन ।"; बड़का बीच-बिचाव कइलक, "बुतरू के बात पर बड़का चलत तऽ एक दिन भी नञ् बनत। ई बात दुन्नू गइंठ में बाँध ला। तनि-तनि गो बात पर दुन्नू भिड़ जा हा, सोभऽ हो? की कहतो टोला-पड़ोस?" शान्त होबइ के तऽ हो गेल बकि दुन्नू तहिया से कनहुअइले रहऽ हल। आझ मँझली के काम आ पड़ल। अनाज भुंजइ के एगो छोटकिये के पास खपरी हल। खा-पी के छोटकी के अवाज देलक, "अहे छोटकी ... जरी खपरिया निकालहो तो।" - "हम्मर खपरी दरकल हे।" - "देहो ने, हिफाजत से भुंजवो ।"; मँझली समझ गेल। बिदकल घोड़ी सम्हरेवली नञ् हे। मुदा अब होवे तऽ की। तारल अनाज भुंजइ बिना खराब भे जात। आग लगे अइसन परव-तेवहार के।; मायो, हइये हइ एकछित्तर दू भित्तर। ले आवऽ अनाज आउ भुंज लऽ। घटल-बढ़ल गाँव में चलवे करऽ हे।) (कसोमि॰11.12; 122.27; 123.4, 9, 22)
1500 भुंजना-पीसना (आउ ठीक खिचड़ी डभकते रनियां तलाय पर से आ गेल। "तितकी नञ् मिललउ?" माय डब्बू लारइत पूछलक। - "कहलिअउ तऽ आउ हमरे पर झुंझला लगलउ।" - "आवऽ दे। भुखले रखमन। चल....पहिले खा पी ले, फेन भुंजइत-पीसइत रहम।") (कसोमि॰121.17)
1501 भुंजा (जर के ~ होना) (गलबात चल रहल हल - ... ईमसाल धरती फट के उपजत । दू साल के मारा धोवा जात ! - धोवा जात कि एगो गोहमे से ! बूँट-राहड़ के तऽ छेड़ी मार देलक । मसुरी पाला में जर के भुंजा ! खेसाड़ी-केराय लतिहन में लाही ।; तितकी पछुआ गेल । महुआ गाछ तर देखलक, चार गो छउँड़ी टप-टप टपकल महुआ चुन रहल हे । उहो चूनइ में लग गेल । सोंचलक सुखा के भुँड़रि के खाम, बूँट के भुंजा साथ ।) (कसोमि॰61.13; 119.16)
1502 भुंजान-पिसान (अइसइँ पहर रात जइते-जइते भुंजान-पिसान से छुट्टी मिलल। लस्टम-फस्टम बुलकनी सतुआनी आउ रोटियानी के सरंजाम जुटइलक।) (कसोमि॰123.26)
1503 भुंजिया (निरेठ तऽ बड़का ले छोड़ दे बकि जुठवन में बुतरुअन लरक जाय । जुट्ठा में कभी-कभी बढ़ियाँ चीज रहे - भुंजिया, बरी, तरकारी, तिलौरी, तिसौरी, चीप, अँचार के आँठी, सलाद के टुकरी ।) (कसोमि॰105.10)
1504 भुइयाँ (= भूमि, जमीन) (भुइयाँ में डंटा बिस्कुट पटक के बुढ़िया उठ गेल आउ अलमुनिया के थारी ला के फेनो मोटरी खोलऽ लगल ।; भुइयाँ में गिरल दतमन देख के साहो-चा पुछलका - के दतमन तोड़ऽ हऽ ?; याद पड़ल - करूआ दोकान । अगहन में तिलबा, तिलकुट, पेड़ा अर रखतो, गजरा-मुराय भाव में धान लेतो, लूट ... । बड़की सूप में धान उठइलकी आउ लपकल दोकान से दू गो तिलकुट आउ दालमोठ ले अइली । तरकारी ले टमाटर आउ फुलकोबी भी ले अइली । छिपली में मेहमान के देके भुइयाँ में बइठ गेली ।) (कसोमि॰13.15; 21.14; 75.3)
1505 भुक् (~ दनी, ~ दबर, ~ सपर = भुक् से) (ओकर जीह के मसीन चलऽ लगल, "सब दिन से जास्ती । भुक् दनी झरकल सूरूज उगतो । जनु ओकरो गतसिहरी लगल रहऽ हइ कि कुहरा के गेनरा ओढ़ के घुकुर जइतो । पाला पड़ो हइ । लगो हइ कि कोय रात-दिन पानी छींटऽ हइ ।") (कसोमि॰13.24)
1506 भुक्खल (= भूखा) (ओकर ध्यान बाल-बच्चा दने चल गेल - भुक्खल कइसे दिन काटलक होत ! छौड़ा तो बहिनियो के नाकोदम कर देलकइ होत ।) (कसोमि॰40.27)
1507 भुक्-भुक् (मरद के कुत्ता काटलक, से अइंटखोला परकल । एक-दू तुरी तऽ ईहो गेल, बकि रंग-ढंग देख के कान-कनैठी देलक - ने गुड़ खाम ने नाक छेदाम, भुक्-भुक् । समांग छइत कज्जउ कमा-खा लेम । इजते नञ् तऽ पेट की ?) (कसोमि॰35.2)
1508 भुचुक्की (कहाँ पहिले भुचुक्की नियन मकान, खिड़की के जगह बिलाय टपे भर के भुड़की । भंसिया के तऽ आधे उमर में आँख चौपट । अन्हार तऽ घुज्ज । मारऽ दिनो में टिटकोरिया ।) (कसोमि॰27.25)
1509 भुटनी (= घुन्नी, बहुत कम या छोटा) (~ सन) (- अमलेटवा खाहीं ने । ... - तोरा बनबइ ले आवऽ हउ ? - अंडवा मँगाहीं ने, बना देबउ । एकरा बनाबइ में कि मेहनत हइ । फोड़ के निम्मक-पियाज मिलइलें आउ भुटनी सन तेल दे के ताय पर ढार देलें, छन कइलकउ आउ तैयार ।; आम के पाँच गाछ । सेनुरिया तऽ कलम के मात करऽ हे । छुच्छे गुद्दा, भुटनी गो आँठी । गाछ से गिरल तऽ गुठली छिटक के बाहर । एने से सब आम काशीचक में तौला दे हल ।) (कसोमि॰57.16; 90.3)
1510 भुड़की (= भूड़, भूर, छेद) (कहाँ पहिले भुचुक्की नियन मकान, खिड़की के जगह बिलाय टपे भर के भुड़की । भंसिया के तऽ आधे उमर में आँख चौपट । अन्हार तऽ घुज्ज । मारऽ दिनो में टिटकोरिया ।) (कसोमि॰27.25)
1511 भुतहा (ने गाँव ओकरा चिन्हलक, ने ऊ गाँव के । एहे से ऊ ई भुतहा बड़ तर डेरा डाललक हल - भोरगरे उठ के चल देम फेनो कनउँ ।) (कसोमि॰25.6)
1512 भुनभुनाना (बुढ़िया दलदल कंपइत अपन मड़की में निहुर के हेलल कि बुढ़वा के नञ देख के भुनभुनाय लगल - "गुमन ठेहउना, फेनो टटरी खुल्ले छोड़ के सफ्फड़ में निकल गेल । दिन-दुनिया खराब ...।") (कसोमि॰11.2)
1513 भुनभुनी (राह के थकल, कलट-पलट करऽ लगला । थोड़के देरी के बाद उनकर कान में भुनभुनी आल । सुत्तल दू आदमी बतिया रहल हल - रात लटफरेम पर रह जइबइ अउ भोरगरे डोल-डाल से निपट के ओकिलवा से मिल लेबइ ।) (कसोमि॰28.21)
1514 भुनुर-भुनुर (पोखन के दुआरी, गाँव भर के चौपाल । भरले भादो, सुक्खले जेठ, दुआर रजगज । जाड़ा भर तऽ मत कहऽ ... घुरउर जुटल हे, गाँव के आदमी खेती-गिरहस्ती से लेके रजनेति, कुटनेति तक पर बहस कर रहल हे । भुनुर-भुनुर नञ्, गोदाल-गोदाल, बेरोक-टोक !) (कसोमि॰61.4)
1515 भुरकुस (मुँहफट बलनेकी सिंह भींड़ में सौखी के पानी उतार देलन । अउ कोय बोलत हल तऽ सौखी ओकरा पटक के भुरकुस कर देत हल बाकि बलनेकी सिंह पर हाथ उठाना साधारन बात नञ् हे । ई नञ् हल कि बलनेकी सिंह गामागोंगा हलन । ऊ तऽ गाँव भर के खेलौनियाँ हलन ।) (कसोमि॰30.1)
1516 भुस्सा (= भूसा) (धंधउरा में अलुआ पकऽ हइ ? एकरा ले तो भुस्सा के आग चाही ... भंभीरा ... खह-खह ।; थोड़के दूर पर खरिहान हल । डीजल मसीन हड़हड़ाल - थ्रेसर चालू । खरिहान में कोय चहल-पहल नञ् । भुस्सा के धुइयाँ, सब कोय गमछी से नाक-मुँह तोपले । कहाँ गेल बैल के दमाही ।; अँगना में बड़की धान उसर रहली हल । भुस्सा के झोंकन, लहरैठा के खोरनी, खुट् ... खुट् ... । बड़की मेहमान भिजुन मैल-कुचैल सड़िया में सकुचाइत मुसकली, मेहमान के मुरझाल चेहरा पर मुस्कान उठ के क्षण में हेरा गेल ।; तितकी गुमसुम केराय पीटे में लग गेल । ऊ भीतरे-भीतर भुस्सा के आग सन धधक रहल हल - जाय दुन्नू माय-बेटी कोकलत, भला हम तऽ महुआ खोढ़र से अइलिए हे । जब ने तब हमरे पर बरसइत रहतउ । दीदी तऽ दुलारी हइ । सब फूल चढ़े महादेवे पर ।) (कसोमि॰16.10; 23.19; 73.22; 119.26)
1517 भूँजना (खपरी के लड़ाय विस्तार लेवे लगल हल । भेल ई कि हुसैनमावली के बूँट भूँजइ के हल । रोटियानी-सतुआनी लेल घठिहन अनाज के भुँझाय-पिसाय घरे-घर पसरल हल । अइसे भुँझाय-पिसाय के झमेला से बचइ ले कत्ते अदमी बजारे से सत्तू ले आल हल ।) (कसोमि॰117.2)
1518 भेंभा (लटफरेम के भेंभा बजल - डिजिया खुलइ में आधा घंटा देरी । रात भे जात ! डेढ़ कोस जमीन । ऊ लटफरेम पर गोड़ाटाही करे लगल - कोय साथी-संघाती जो मिल जाय । नञ् भेत तऽ भौठे-भौठे निकल जाम । आजकल छीन-छोर बढ़ गेल हे ।) (कसोमि॰41.5)
1519 भैकम (गाड़ी शेखपुरा टिसन से खुल गेल । कुसुम्हा हॉल्ट पार । बड़का टिसन डेढ़गाँव । एजा सब गाड़ी रुकतो । रुकतो की, रोक देतो, भैकम करके ।) (कसोमि॰49.19)
1520 भोंभा (सिवाला में भजन-कीर्तन होवऽ हल । अब तो भोंभा खोल देलक, भगवान के आरती खतम । वरदान पइतन भोंभे ने । कुकुरमुत्ता नियन घर पर घर फैलल जाहे, अदमी बढ़ल जाहे, अदमियत हेराल जाहे ।) (कसोमि॰23.15)
1521 भोरगरे (= भोर में, सुबह-सुबह) (आज तऽ लगऽ हउ चिक्को, हमर जान निकल जइतउ । सबेरे खा-पी के सुत रह । भोरगरे जाय पड़त । अन्हरुखे निकल जाम, कोय देखबो नञ करत ।; ने गाँव ओकरा चिन्हलक, ने ऊ गाँव के । एहे से ऊ ई भुतहा बड़ तर डेरा डाललक हल - भोरगरे उठ के चल देम फेनो कनउँ ।; सुत्तल दू आदमी बतिया रहल हल - रात लटफरेम पर रह जइबइ अउ भोरगरे डोल-डाल से निपट के ओकिलवा से मिल लेबइ ।; ऊ भी कम नञ् । पिछलउकी गाड़ी छोड़ देलका । जो तोंहीं एकरा से । आ रहलियो हे पीठउपारे । ऊ भोरगरे बोझमा भिजुन बस पकड़ के नवादा गेला ।) (कसोमि॰14.11; 25.6; 28.22; 29.1)
1522 भोरे (= भोर में, सुबह) (गारो के ध्यान टूटल तऽ देखऽ हे, चिकनी अलुआ कूचब करऽ हे - "खाय के मन नञ हउ ।" बोलइत गारो गोड़ घिसिअइते पोवार में जाके घुस गेल । ... - "काहे नञ खइलहो ?" गारो चुप । ओकरा नञ ओरिआल कि काहे ? - "भोरे बान्ह के दे देवो । कखने ने कखने लउटवऽ ।"; पकवा गली पार कर रहल हल कि आगू से पालो के जोड़ारल बैल के जोड़ी हाँकले लाटो कका मिल गेला । - बैला मरखंड हउ, करगी हो जइहें, ... हाँ ... । एते भोरे कहाँ दौड़ल जाहीं ? जा हिअउ बप्पा के समदबउ ।) (कसोमि॰17.9; 59.21)
1523 भौठे-भौठे (= भौठाहे) (लटफरेम के भेंभा बजल - डिजिया खुलइ में आधा घंटा देरी । रात भे जात ! डेढ़ कोस जमीन । ऊ लटफरेम पर गोड़ाटाही करे लगल - कोय साथी-संघाती जो मिल जाय । नञ् भेत तऽ भौठे-भौठे निकल जाम । आजकल छीन-छोर बढ़ गेल हे ।) (कसोमि॰41.7)
1524 मँड़वा (= मण्डप) (लाजो के पिछलउका दिन याद आ गेल - दिवा लगन हल । जेठ के रौदा । ईहे अमरूद के छाहुर में मँड़वा छराल हल । मोटरी बनल लाजो के पीछू से लोधावली धइले हल, तेकर पीछू दाय-माय ... गाँव भर के जन्नी-मरद बाउ आउ पंडी जी ... बेदी के धुइयाँ ।) (कसोमि॰46.19)
1525 मंझला (परेमन के बाबूजी मैटरिक करके घरे खेती करऽ हलन । जूली, सोनी, विकास आउ गौरव मंझला के फरजन होलन । ई सब पटना में रह के अंगरेजी इसकुल में पढ़ऽ हलन । बाउ बड़का अपीसर हथ । किदो अपन गाड़ी अर सब कुछ हन ।; बनिहार चाह रख गेल । दुन्नू सार-बहनोय चाह पीअइत रहला आउ गलबात चलइत रहल । - मंझला के समाचार ? - ठीक हइ । - लड़का अर तय भेलन ? - तय तऽ परेसाल से हइ, वसंत पंचमी के भेतइ, पटने में ।) (कसोमि॰71.1; 72.10)
1526 मंझली (बड़की बिछौना बिछा देलकी ओसरा पर । मेहमान जाके बैठ गेला । मेहमान एकल्ले बइठल हथ ओसरा पर । बड़की मंझली से नास्ता बनाबइ ले कहलकी ओकर भित्तर जाके ।; ईहे बीच उनखा याद आल, बुतरून के लेमनचूस धइलूँ हल । जेभी से निकाल के बड़की के हाथ में पुड़िया थम्हाबइत बोलला - "बुतरूअन के दे देथिन ।" बड़की के कोय नञ् हल । दुन्नू बेटी ससुरार बसऽ हल । मंझली आउ छोटकी दने जा-जा बुतरू-बानर के हाथ में दे अइली - फुफ्फा लइलथुन हे ।; भभू के मसोमात रूप देख के बड़का समझइलक, "मंझली के केकरा भरोसे एकल्ले छोड़महीं। हम्मर जिनगी भर अँगना एक्के रहऽ दे। चूल्हा अलग करलें, अलग कर, बकि रह मिल जुल के, एक्के परिवार नियन। बँटवारा धन के होवऽ हे, संबंध आउ मन के नञ्। भइपना छूरी से काट के बाँटइ के चीज नञ् हइ छोटकी ।") (कसोमि॰74.19; 75.10; 122.1)
1527 मंसूरी (मुँह में गूँड़-चाउर । दुन्नू हाथ उठइले हँका रहल हे - बड़-छोट धान बरोबर, एक नियन ... सितवा, पंकज, सकेतवा, ललजड़िया, मंसूरी, मुर्गीबालम । / मंसूरी के बाल फुटतो एक हाथ के ... सियार के पुच्छी ।) (कसोमि॰96.18, 19)
1528 मइँजना (= मैंजना; बरतन, आँख आदि रगड़ना) (चिकनी अंतिम सुट्टा मार के बीड़ी बुतइलक अउ कान पर खोंसइत बोरसी बकटऽ लगल, "जरलाहा, अल्हे काँच" । उठल आउ कोना में सरियावल पतहुल लाके लहरावऽ लगल - 'फूऽऽसी ... फूऽऽ ।' आँख मइँजइत - "बोथ तऽ हइ, की लहरतइ जरलाहा के ... आबइ ने ।") (कसोमि॰15.9)
1529 मउगमेहरा (नेटुआ के ताल पर नाचइत बिठला सुरमी के डाँड़ा में अपन दहिना बाँह लपेट देलक कि सुरमी हाथ झटक के पीछू हट गेल । बिठला डगमगाल आउ आगू झुक गेल । - "हमरा छूलें तऽ मोछा कबाड़ लेबउ मउगमेहरा ।") (कसोमि॰85.16)
1530 मउगलिलका (ऊ साल नया किसान कइलक हल, सोंच के कि पइसगर हे । ... अड़ोस-पड़ोस तक अघाल रहे । बिठला उपरे अघाल हल, भीतर के हाल सहदेवे जानथ । सुरमी एक दिन अबेर के लउटल डाकिनी बनल ... लहलह लहकल - "मोंछकबरा, पिलुअहवा ... हमरा नास कर देलें रे नसपिट्टा । नया किसान कइलक ई पनहगवा । हमरा ऊ रवना भिरिया भेज देलें रे कोचनगिलवा, छिछोहरा, मउगलिलका, छिनरहवा । सब गत कर देलकउ रे चैकठवा ... मोंछमुत्ता ।") (कसोमि॰79.24)
1531 मउगी (= मौगी; पत्नी, स्त्री) (ऊ फेर दारू के घूँट भरलक अउ धुइयाँ उड़ावऽ लगल । ऊ धुइयाँ के धुँधलका में हेरा गेल आउ तेसर रात झकझका गेल । / तेसर रात - / "कहऽ हइ कि हरिजनमन खाली अपन मउगी के मारऽ हइ बकि, ... भागल जा हलन कुलमंती । रात-बेरात के घर से निकलल जन्नी के कउन ठेकान ! लटफरेम पर महाभारत भेलन ! अपन मरदाना के हाथ से पिटइली आउ तमाशा बनली ।"; नेटुआ के मउगी/ धुमधुसड़ी हो भइया,/ नेटुआ के मउगी धुमधुसड़ी । / एतना नोट देख के सुरमी अकचका गेल - "कहाँ से लइलहीं ?" - "ई तऽ नहीं कहेंगा ।") (कसोमि॰84.4; 85.23, 25)
1532 मकइ (= मकय; मकई, मक्का) (- गोड़ लगियो चाची, बोलइत लाजो जाँता भिजुन चल गेल आउ खजूर के झरनी से जाँता झारऽ लगल । - मकइ पिसलहो हल कि चाची ? - हाँ, नुनु ।) (कसोमि॰45.24)
1533 मखौलिआह (दू सीन के बीच में कौमिक । भीड़ हँसते-हँसते लहालोट । बदन चा भारी मखौलिआह !) (कसोमि॰53.12)
1534 मगन (= खुश; डूबा हुआ, निमग्न) (साल लगते-लगते बस्तर के ममला में आत्मनिरभर हो गेल । गेनरा के जगह दरी आउ पलंगपोश, जाड़ा के शाल, लिट्ठ कंबल । माय-बाप मगन, नितरो-छितरो । बाउ नाता-कुटुंब जाय तऽ लाजो के सुघड़य के चरचा अउसो के करे । जो लाजो बेटा रहे !) (कसोमि॰47.26)
1535 मगहिया (मिथिलेश जी जे कथ्य चुनऽ हथ, उनखर जे पात्र हइ - ऊ सब एकदम निखालिस मगहिया समाज के हाशिया पर खड़ा, अप्पन जीवन जीये के जद्दोजेहद में आकंठ डूबल लोग-बाग हे ।) (कसोमि॰5.6)
1536 मगही (~ पान) (कल्लू गाहक के चाह देके पान लगावे लगल । ऊ चाह-पान दुन्नू रखे । ओकर कहनइ हल - चाह के बिआह पाने साथ । - मगही लगइहऽ, बंगला नञ् । बंगला पान तो भैंसा चिबावऽ हइ । आउ हाँ, इनखा मीठा चलो हन । तनि बयार फेंकइ वला दहुन । - बयार फेंकइवला कइसन होबऽ हइ ? कल्लू नए बोल सुनइलक । - अरे पिपरामेंट देहो, खइलिअइ कि मुँह में बिजुरी पंखा चलो लगलो । गोल दायरा में हाथ नचावइत मौली बोलल ।) (कसोमि॰112.8)
1537 मचोड़ना (= मचोरना) (मुनमा माय गीरल लत्ती से परोर खोजऽ लगल - नोंच देलकइ । हलऽ, देखहो तो, कतना भतिया हइ ... फूल से भरल । ... ऊ बोल रहल हे आउ उलट-पुलट के परोर खोज रहल हे । पोवार में सुइया । बड़-छोट सब मचोड़ले जाहे ।) (कसोमि॰89.23)
1538 मचोरना (= उखाड़ना) (रुक-रुक के माय बोलल - बेटी, मत कनउँ जो । हम्मर की असरा ! कखने ... । फेन एकल्ले गाड़ी पर जाहें ... दिन-दुनिया खराब ।- तों बेकार ने चिंता करऽ हें । ई कौन बेमारी हइ । एकरो से कड़ा-कड़ा तऽ आजकल ठीक भे जाहे । अउ हम्मर चिंता छोड़ । हम गजरा-मुराय हिअइ कि कोय मचोर लेतइ ।) (कसोमि॰51.18)
1539 मच्छड़ (= मच्छर) (ठेहुना पर थप्पड़ मारइत धरमू बोलल - मछड़ा तऽ लगऽ हइ उठा के ले भागतइ । गाँव में मच्छड़ कहिओ देखलूँ हल !) (कसोमि॰95.5)
1540 मजगूत (= मजबूत) (तितकी तेजी से चरखा घुमा के अइँठन देवइत बोलल - एकरा से सूत मजगूत होतउ । जादे अइँठमहीं तऽ टूट जइतउ, मुदा कोय बात नञ् । टूटल सूत ओइसइँ जुटतउ जइसे माउग-मरद के टूटल ... । - धत् ... लाजो तितकी के पीछू धकिया देलक । सूत टूट गेल । तितकी चितान ।) (कसोमि॰45.15)
1541 मजमा (ऊ साल बैसखा में गाँव भर के आदमी जमा भेल । पंचैती में हमरा नञ् रहल गेलो । कह देलिअइ - तऽ गाँव में गरीब-गुरबा नञ् ने बसतइ ? भेलो बवाल । मजमा फट गेलो । तहिया से कुम्हरे के कब्जा हइ ।) (कसोमि॰112.24)
1542 मजूर (= मजदूर) (सुकरी के गैंठ खाली, पेट खाली, घर खाली, सब खाली मुदा सुकरी के मन में आँधी । ओकर माथा चकरघिन्नी हो गेल । सोचलक, जौन खेत में कम मजूर होत, ओकरे में चिरौरी करम ।) (कसोमि॰38.11)
1543 मजूरनी (= मजदूरनी) (सुकरी मिचाय के भरल मुट्ठी खोंइछा में धइलक आउ डाड़ा कस के अँचरा खोंसलक । पाँच बजे काम से छुट्टी भेल । किसान छँटुआ बैगन-मिचाय अइसइँ मजूरनी के दे देलक ।) (कसोमि॰39.27)
1544 मजूर-मजूरनी (फेन ओहे लटफरेम के बेंच । थोरके दूर पर अइँटखोला जायवलन मजूर-मजूरनी के लमहर भीड़ ... मेला । ठीकेदार आउ मजूर के नाता घास आउ हसुआ सन ।) (कसोमि॰83.18)
1545 मजूरी (= मजदूरी) (दूध के याद अइते ही ओकर ध्यान अदरा पर चल गेल । बुतरून के कह के आल हे, अदरिया बनइबउ । तहिया सुकरी अदरा के आदर से मानऽ हल । घर में गाय, दूध के कमी नञ् । मोरहर के बालू ढोलाय, कोयला के मजूरी ।; आजकल छीन-छोर बढ़ गेल हे । उ तहिये ने मोहना के सहियेसाँझ छीन लेलकइ । कुछ नञ् बेचारा के दिन भर के मजुरिए ने हलइ । छौंड़ापुत्ता जनो-मजूर के नञ् छोड़ऽ हइ ।; अलंग-पलंग छोड़ । सुतरी के पलंगरी साचो से घोरा ले । कुरसी-टेबुल भर हमरा लकड़ी हे । मजुरिए ने लगतइ ।) (कसोमि॰34.27; 41.9; 51.25)
1546 मट्टी (= मिट्टी) (इनखा पर देवता के कोप हन । दावा अर के दिन भी नञ् देखइलथिन । सात जगह के मट्टी, हथसार, बेसवा ... चाँदी के नाग-नागिन, बारह बिधा एक्को नञ् पुरैलथिन ।) (कसोमि॰29.7)
1547 मड़की (= मड़को, मड़कोय) (बुढ़िया दलदल कंपइत अपन मड़की में निहुर के हेलल कि बुढ़वा के नञ देख के भुनभुनाय लगल - "गुमन ठेहउना, फेनो टटरी खुल्ले छोड़ के सफ्फड़ में निकल गेल । दिन-दुनिया खराब ...।") (कसोमि॰11.1)
1548 मड़ुकी (दे॰ मड़की) (बिठला गबड़ा के मछली मारल बेकछिया रहल हे । मछली के देखते मातर ओकर जीह से पानी टपकतो ... सीऽऽऽ ... घुट्ट । ऊ चुक्को-मुक्को मड़ुकी में बइठल चुनइत जाहे आउ गुनगुनाइत जाहे ।) (कसोमि॰76.7)
1549 मतसुन्न (बाप अभी बचवे करो हइ, मुदा ओहो मतसुन्न हइ । जलमा के ढेरी कर देलकइ हे, मुदा एक्को गो काम-करिंदे नञ् । लगऽ हइ, मतसुन्नी ओकर खनदानी रोग हइ ।) (कसोमि॰58.19)
1550 मतसुन्नी (बाप अभी बचवे करो हइ, मुदा ओहो मतसुन्न हइ । जलमा के ढेरी कर देलकइ हे, मुदा एक्को गो काम-करिंदे नञ् । लगऽ हइ, मतसुन्नी ओकर खनदानी रोग हइ ।) (कसोमि॰58.20)
1551 मधे (- साही, साही । कोठी भरे चाहे नञ्, पूंज रहे दमगर, ऊँच, शिवाला निअन । - नेवारियो तीन सो रूपा हजार बिकऽ हइ । कहाँ साही, कहाँ सितवा । तनि गो-गो, सियार के पुच्छी निअन । किनताहर अइलो, मुँह बिजका के चल देलको । अरे, सब चीज तऽ तौल के बिकऽ हइ रे ... कदुआ-कोंहड़ा तक । धान से नञ् तऽ नेवारिए से सही, पैसा चाही । / दुन्नू भाय में अइसइँ साँझ के साँझ कट-छट होतो । होवऽ हे ओहे, जे बड़का भइया खेती मधे चाहऽ हथ । चलित्तर बाबू खाली बोल-भूक के रह गेला ।) (कसोमि॰102.21)
1552 मनझान (= उदास) (पोबार खुरखुराल अउ चिकनी गारो के पीठ में सट गेल । गारो के देह चिकनी के बाँह में । पीपर के साढ़ेसतिया ... पवित्तर । चिकनी मनझान हो गेल । पहाड़ नियन गारो के ई दसा ! ठठरी ... गारो के सउँसे देह चिकनी के अँकवार में । चिकनी के याद आल, पहिले अँटऽ हल ? आधा ... भलुक आधो नञ ... कोनो नञ ।; सपना में भी बिआहे के खिस्सा याद आवइत रहल । ... कभी तऽ बरतुहारी में गाड़ी पकड़इ ले धौगल जाहे, हाँहे-फाँफे ... सिंगल पड़ गेल हे । गाड़ी लुकलुका गेल हे ... तेज ... आउ तेज धौगल हे । लेऽ ... गाड़ी तनि सुन ले छूट गेल हे । लटफरेम पर खड़ा-खड़ा दूर जाइत गाड़ी के मनझान मन से देख रहल हे ।; ऊ भोरगरे चुल्हना के समद के बजार चल गेल - बामो घर चल जइहऽ अउ एक किलो बढ़ियाँ मांस माँग लइहऽ । कहिहो - मइया भेजलको हे । सितबिया बजार से तेल-मसाला, कटहर-कोवा लेके लउटल । एने चुल्हना मनझान नीम तर बैठल माय के रस्ता देख रहल हल । कोनाठे भिर लउकल कि दउड़ के गेल आउ कहलक - नञ् देलथुन माय ।) (कसोमि॰17.2; 63.9; 108.3)
1553 मनसूआ (= मनसूबा) (चिरइँ-चिरगुन गाछ-बिरिछ पर बइठल हरियर बधार देख मने-मन मनसूआ बान्ह रहल हे - आवऽ दे अगहन । चूहा-पेंचा कंडा तइयार करइ के जुगार में आउ बिठला ? बिठला गबड़ा के मछली मारल बेकछिया रहल हे ।) (कसोमि॰76.3)
1554 मनसूगर (असेसर दा लुंगी-गंजी पेन्हले गोंड़ी पर खड़ा-खड़ा सौखी गोप से बतिया रहला हल - अइसन खुनियाँ बैल किना देलें कि ... सच कहऽ हइ - हट्टी के दलाल केकरो नञ् । - खुनियाँ नञ्, मनसूगर कहो । बैल अइसने चाही, जे गोंड़ी पर फाँय-फाँय करइत रहे । नेटुआ नियन नाचल नञ् तऽ बैल की । सौखी लाठी के हाथ बदलइत बोलल ।) (कसोमि॰68.9)
1555 मनिजर (= मैनेजर, प्रबंधक) (ऊ इमे साल भादो में रिटायर होलन हल । रिटायर होवे के एक साल पहिलइँ छुट्टी लेके घर अइलन हल । एगो कउन तो विभाग के मनिजर हलन मुदा ऊ तो परांते भर के हौलपिट हलन । कमाय पर रहतन हल तऽ रुपइया के गोठौर लगा देतन हल मुदा कंठी नञ् तोड़लन ।) (कसोमि॰27.11)
1556 मनिज्जर (= दे॰ मनिजर; मैनेजर) (मनिज्जर साहब रजिस्टर लेले बैठल हथ । भीड़ जमा होवऽ लगल हे । काँटा पर वला आदमी सूत तौल रहल हे ।) (कसोमि॰49.27)
1557 मनिहारी (पहाड़ पर मंदिर के बगल में सक्खिन आउ सक्खि के बीच में लाजो के पहुना लजाल, मुसकइत, लाजो के कनखी से देखइत । लाजो उठ के भाग गेल हल, नुक गेल हल मनिहारी भिजुन भीड़ में ।) (कसोमि॰49.14)
1558 ममला (= मामला) (साल लगते-लगते बस्तर के ममला में आत्मनिरभर हो गेल । गेनरा के जगह दरी आउ पलंगपोश, जाड़ा के शाल, लिट्ठ कंबल । माय-बाप मगन, नितरो-छितरो । बाउ नाता-कुटुंब जाय तऽ लाजो के सुघड़य के चरचा अउसो के करे । जो लाजो बेटा रहे !) (कसोमि॰47.24)
1559 ममहर (= ननिहाल, मामा का घर) (माय मरला पर किसन साल भर ममहर आउ फूआ हियाँ गुजारलक मुदा कज्जउ बास नञ् । नाना-नानी तऽ जाने दे, बकि मामी दिन-रात उल्लू-दुत्थू करइत रहे ।) (कसोमि॰22.16)
1560 मर दुर (उनकर मेहरारू इनखा से आजिज रहऽ हली इनकर स्वभाव से । मर दुर हो, अइसने मरदाना रहऽ हे । कहिओ माउग-मरद के रसगर गलबात करथुन ? खाली गुरुअइ । हम कि इनकर चेली हिअन !) (कसोमि॰101.5)
1561 मरखंड (पकवा गली पार कर रहल हल कि आगू से पालो के जोड़ारल बैल के जोड़ी हाँकले लाटो कका मिल गेला । - बैला मरखंड हउ, करगी हो जइहें, ... हाँ ... । एते भोरे कहाँ दौड़ल जाहीं ? जा हिअउ बप्पा के समदबउ ।) (कसोमि॰59.21)
1562 मरना-जरना (बिठला के आँख डबडबा गेल । ओकर आँख तर माय-बाप दुन्नू छाहाछीत भे गेल - अन्हरी माय आउ लंगड़ा बाप । भीख मांगइत माय-बाप । कोय दाता ... कोय दानी ... कोय धरमी । बेटा-पुतहू गुदानवे नञ् कइलक तऽ तेसर के अदारत हल ... अहुआ-पहुआ ! दुन्नू कहाँ मरल-जरल, के जाने ।) (कसोमि॰84.21)
1563 मर-मसाला (बिठला तीन रात के कमाय लेके घर आवे घरी रस्ते में मछली मारलक हल आज ... खाय से जादे । आधा लउट के बजार में बेच देलक अउ मर-मसाला, कलाली से दारू लेके आल हल । आँटा घरे हल ।) (कसोमि॰78.16)
1564 मरलका (= मरा हुआ) (मुनमा दरी में खपड़ा उझल के फेनो चूनऽ लगल । ओकरा लगे, कहइँ साँपा के जोड़वा जो एज्जइ रहे । डरले-डरल खपड़ा उठावे । उकटे ले हाथ में छेकुनी ले लेलक हे । मिलता तऽ अइसन ... कि अइँठिये जइता । ओकर आँख तर मरलका साँप नाच गेल ।) (कसोमि॰90.13)
1565 मरूआ (= मड़ुआ) (आजकल मजूरी में चाउर-आँटा छोड़ के कोय घठिहन अनाज नञ् देतो । मरूआ तऽ पताले पइसल । नूरीचक भी हाथ बार देलक । कहनी हल - "मरूआ रे तूँ सकरा के लड़ुआ, तूहीं पालनहार रे । तोरा छोड़लिअउ नूरीचक में, आगुए अइलें बिहार रे ॥") (कसोमि॰78.17, 19)
1566 मलकल (सुकरी के माथा पर भीम सिंह मोटरी सह देलन । आगू-आगू सुकरी, पीछू-पीछू एगो लड़का । मोटरी कुछ भरगर हल, माथा तलमलाल । लेकिन तखनइँ ओकरा सामने बुतरून के देल कउल याद आ गेल - 'आज अदरिया बनइबउ' आउ मोटरी के भार कम गेल । मलकल टीसन पहुँच गेल ।) (कसोमि॰36.18)
1567 मलवा (तेल के मलवा घर में पहुँचा के चलित्तर बाबू अइला आउ लचपच कुरसी खीच के बुतरू-बानर भिजुन चश्मा लगा के बैठ गेला । - देखहो, मुनमा बइठल हो । - दादा हमरा मारो हो । - बरकाँऽऽ बारह ... । - पढ़ऽ हें सब कि ... । चलित्तर बाबू डाँटलका । सब मूड़ी गोत लेलक ।) (कसोमि॰102.24)
1568 मलसी (मेहरारू टूटल डब्बू के बनावल मलसी में घुन्नी भर तेल रख के जाय लगली कि मास्टर साहब टोकलका - सुनऽ, महीना में एक कीलो तेल से जास्ती नञ् अइतो, ओतने में पुरावऽ पड़तो ।) (कसोमि॰99.11)
1569 मसका (= भूना अन्न जो ठीक से खिला न हो; अनखिला भूना मकई या चना; गुड़ और तिल की बनी मिठाई) (कल तिलसकरात हे । चिकनी बजार से पाव भर मसका ले आल हल । अझका मोटरी खोलइत सोचलक - चूड़ा तऽ गामे से माँग लेम । रह गेल दही । के पूछे घोरही ! गल्ली-गल्ली तऽ बेचले चलऽ हे । नञ होत तऽ कीन लेम ।) (कसोमि॰13.9)
1570 मस-मस (कहाँ गेल बैल के दमाही । चर-चर कट्ठा में पसरल बड़हर । अखैना से उकटले गेल, ढांगा कटइत गेल - मस-मस । बैल सहरल कि हाथ में कटुआ लेके गोबर छानलक, फेंक देलक ।) (कसोमि॰23.21)
1571 मसमसाल (चलित्तर बाबू के सचकोलवा गोस्सा आ रहल हल, मसमसाल, रैंगनी के काँटा पर गरमोगरी देके पाड़इवला, खजूरवला सट्टा से देह नापइवला । उनखा अपन जमाना याद आ रहल हल - चहलवला मास्टर साहब अइसइँ पीटऽ हला ।) (कसोमि॰100.27)
1572 मसुरी (= मसूर) (गलबात चल रहल हल - ... ईमसाल धरती फट के उपजत । दू साल के मारा धोवा जात ! - धोवा जात कि एगो गोहमे से ! बूँट-राहड़ के तऽ छेड़ी मार देलक । मसुरी पाला में जर के भुंजा ! खेसाड़ी-केराय लतिहन में लाही ।; अब तऽ गरीब-गुरबा लेल सत्तू मोहाल भे गेल। देखहो ले नञ् मिलऽ हे। पहिले गरीब अदमी मुठली सान के खा हल.....इमली के पन्ना....आम के चटनी......पकल सोंह डिरिया मिरचाय अउ पियाज....उड़ि चलऽ हल। बूँट-खेसाड़ी तऽ उपह गेल। सवाद मेंटावइ लेल मसुरी, गहूम आउ मकइ मिला के बनइतो जादेतर लोग। अग्गब चना के सत्तू तऽ पोलीथीन के पाकिट में बिकऽ हे - पचास रूपइया किलो।) (कसोमि॰61.13; 120.26)
1573 मस्स-मस्स (मछली पक गेल हल । चोखा गूँड़इ के तइयारी चल रहल हे । दस जो रस्सुन छिललक अउ पिरदाँय से मेंहीं-मेंहीं काट के कटोरा में धइलक । ऊ सोंचलक - चोखा-भात के नञ्, गहुम के मोटकी रोटी चाही ... खऽर ... मस्स-मस्स । ऊ चोखा गूँड़ के रोटी सेंकइ ले बइठ गेल ।; बासो मैना बैल के दू आँटी नेवारी देके धरमू साथे ओसरा में बैठल गलबात कर रहल हल । बैल मस्स-मस्स नेवारी तोड़ रहल हल ।; मिंझराल भुस्सा गाय मस्स-मस्स खइतो। उपर से खाली पानी देखावे के काम।) (कसोमि॰78.10; 95.4; 120.17)
1574 महँगी (= महँगाई) (मेहरारू टूटल डब्बू के बनावल मलसी में घुन्नी भर तेल रख के जाय लगली कि मास्टर साहब टोकलका - सुनऽ, महीना में एक कीलो तेल से जास्ती नञ् अइतो, ओतने में पुरावऽ पड़तो । देखऽ हो नञ्, महँगी असमान छूले जा हइ । तीस-बत्तीस तऽ करूआ तेल भे गेलइ गन । अजी अइसन जमाना आ रहलो ह कि हमाँ-सुमाँ के ड्रौपर से गिन के पाँच बूँद कड़ाही में देवऽ पड़तो ।) (कसोमि॰99.13)
1575 महराज (= महाराज) (आज तलक सुकरी 'अशोक हाई स्कूल' नञ् हेलल हल । धीआ-पुत्ता पढ़त हल तब तो ! सुनऽ हल, हियाँ पहिले टेकारी महराज के कचहरी हलइ । गरमी में राज के रजधानी परैये हल ।) (कसोमि॰36.9)
1576 मांगुर (= गलफड़े में काँटेवाली एक लाल रंग की मछली) (ऊ कहलक हल सुरमी से, "काल्ह ईहे टाटी के मांगुर खिलइबउ ... जित्ता । जानऽ हें टाटिए बदौलत 'कतनो दुनिया करवट उपास, तइयो ठेरा मछली-भात । ठेरा एज्जा से ठउरे एक कोस पर हइ ।") (कसोमि॰78.3)
1577 मांदर (= मानर) (सुरमी आँख से आँख मिलाके पियार से पुछलक - "कहाँ से लइलहीं एते पइसवा ?" - "किरिया खाव, नहीं ने कहेंगा किसू से ?" मांदर पर ताल देवइत कहलक बिठला । - "तोर किरिया ।" - "हा ... हा ... हा ... ! समझता हैं साली कि बिठला मरियो जाएँगा तब किया होवेंगा ... दोसरका भतार कर लेंगा ... हइ न ?" - "अच्छा, बाप किरिया खा हिअउ ।") (कसोमि॰86.21)
1578 माउग (= पत्नी, स्त्री, घरवाली) (छौंड़ापुत्ता के बोतल से उबरइ तब तो ! ओकरा माउग से की काम ! ऊ तऽ बोतले से सगाय कइलक हे, ढेना-ढेनी तऽ महुआ खोंढ़ड़ से अइलइ हे । अबरी आवे, ओकरा पूछऽ हीअइ नोन-तेल लगा के ।; एकरे माउग कहऽ हइ आउ तोरे नियन भतार होवऽ हइ ? चुप्पे कमाय ले जइतो गुमनठेहुना ... तोर जुआनी में आग लगउ मोछकबरा । कमइलें तऽ एकल्ले भित्तर में ढारऽ लगलें ।; छोटका धइल तरंगाह हल । बमक के बंगइठी उठइलक आउ अपन माउग के धुन देलक, "ससुरी काटि के धर देबउ जो हमर माय से उरेबी बोलले हें । ई चाल अपन नइहरा रसलपुरे में रहे दे ।") (कसोमि॰35.12; 85.7; 118.1)
1579 माउग-मरद (तितकी तेजी से चरखा घुमा के अइँठन देवइत बोलल - एकरा से सूत मजगूत होतउ । जादे अइँठमहीं तऽ टूट जइतउ, मुदा कोय बात नञ् । टूटल सूत ओइसइँ जुटतउ जइसे माउग-मरद के टूटल ... । - धत् ... लाजो तितकी के पीछू धकिया देलक । सूत टूट गेल । तितकी चितान ।) (कसोमि॰45.17)
1580 माकर (बेटा लिख के लोढ़ा भेता । कतना सुग्गा निअन सिखैलिओ, कल होके ओतने । चउथा-पचमा में पहुँच गेला - ककहरा ठहक से याद नञ् । हिज्जे करइ ले कहलिओ तऽ 'काकर का आउ माकर मा' कैलको । बेहूदा, सूअर - 'क आकार का आउ म आकार मा' होगा कि ... ।) (कसोमि॰100.25)
1581 माधे (जोड़ियामा के ढेर तऽ कहिये सरग सिधार गेल । बचल-खुचल किसुन के धोखड़ल धच्चर देख के भी नञ चिन्ह सकल कि ई ओहे टूरा हे । झाखुर-माखुर केस-दाढ़ी । केकरो छाड़न फट्टल-पुरान अंगा-लुंगी । देह माधे ठठरी !; उनकर आँख तर गंगापुर वली पुरनकी सरहज नाच गेली - ललकी गोराय लेल भरल-पुरल गोल चेहरा पर आम के फरका नियन बोलइत आँख ... बिन काजर के कार आउ ठोर पर बरहमसिया मुस्कान बकि आज सूख के काँटा । बचल माधे ले-दे के ओहे मुस्कान ... मोहक ... अपनापन भरल ।; रस-रस दिन लुकलुका गेल । बचल खपड़ा निस्तार के बासो बकिए में गाढ़ से नेबरिए छार देलक । नया खपड़ा तऽ जेठ माधे मिलत ।; - भिखरिया, नद्दी, खपड़हिया, रामनगर, निमियाँ, बेलदरिया के धान ... फुटो रे धान ! / बासो तऽ निमियाँ आउ बेलदरिया से तेसरे साल विदा भे गेल । बचइ माधे ईहे दस कट्ठा भिखरिया हल बकि ... एहो ... । भिखरिया के अलंग पर दुन्नू बापुत के गोड़ बढ़ल जाहे ।) (कसोमि॰19.5; 74.1; 94.16; 96.13)
1582 मानर (= एक प्रकार का मृदंग) (बचल दारू पीके सुरमी खलिया कटोरा भुइयाँ में धइलक कि बिठला खुट्टी में टंगल मानर उतार के गियारी में पेन्हलक आउ थाप देलक ।) (कसोमि॰86.11)
1583 मानुख (= मनुष्य) (बेटा बंड तऽ बंडे सही । से अभी के देखलक हे । पढ़ाय कोय कीमत पर नञ् छोड़ाम । बिके धरती तऽ बिके ! ई वसुधा काहू के नाहीं । आज हम्मर तऽ कल आन के । मानुख गेल धन पलटावल ।) (कसोमि॰62.20)
1584 माने-मतलब (~ से पुछना) (कुल्ली करइ ले जइसहीं निहुरलूँ कि अपेटर साहेब के बाजा घोंघिआल ... बिलौक में कम्बल ... कान खड़कल । जल्दी-जल्दी कुल्ली-कलाला करके गेलूँ आउ माने-मतलब से पुछलूँ तऽ समझइलका । दोहाय माय-बाप के ! डाक बबा के किरपा से हो जाय तऽ .. ।) (कसोमि॰12.15)
1585 माय (= माँ) (टूटल सूत ओइसइँ जुटतउ जइसे माउग-मरद के टूटल ... । - धत् ... लाजो तितकी के पीछू धकिया देलक । सूत टूट गेल । तितकी चितान । हँसी के हिलोरा ... दुन्नू लहालोट । - करे हे कइसे मायो ... । तितकी के माय भितर से टोकलक ।; पाँचो हाथ लम्बा बाउ । पाँच सेर मिट्ठा तऽ बाउ लोइए-लोइए कोलसारे में चढ़ा जा हलन । ओइसने हल माय चकइठगर जन्नी । डेढ़ मन के पट्टा तऽ अलगंठे उठा ले हल । गट्टा धर ले हल तऽ अच्छा-अच्छा के छक्का छोड़ा दे हल ।; बिठला के आँख डबडबा गेल । ओकर आँख तर माय-बाप दुन्नू छाहाछीत भे गेल - अन्हरी माय आउ लंगड़ा बाप । भीख मांगइत माय-बाप । कोय दाता ... कोय दानी ... कोय धरमी । बेटा-पुतहू गुदानवे नञ् कइलक तऽ तेसर के अदारत हल ... अहुआ-पहुआ ! दुन्नू कहाँ मरल-जरल, के जाने ।) (कसोमि॰45.21; 84.11, 19)
1586 माय-बहिन (~ करना = गरियाना; गाली-गलौज करना) (बुढ़िया बोरिया उझल के एक-एक चीज बकछियावऽ लगल । तीन गो गोइठा एक दने करइत, "छँउड़ापुत्ता मुलुर-मुलुर ताकइत रहतो । मुत्तइ ले गेला हल । लम्हबन सब जो बनइ ले देय ! देखलको नञ कि आछिः ... केतनो माय-बहिन एक करबो, ठीं ... ठीं ... ठीं ... हँसतो ।") (कसोमि॰11.10)
1587 माय-बाउ (अइसइँ दिन, महीना, साल गुजरइत एक दिन विजयादशमी रोज लाजो के नेआर आ गेल । तहिया माय-बाउ में ढेर बतकुच्चह भेल । बाउ खेत बेचइ ले नञ् चाहऽ हला - गौंढ़वा बेच देम्हीं तऽ खैम्हीं की ?; बिठला के आँख तर सुरमी नाच गेल रत-रत राता में घोघा देले ई दुआरी लगल । तखने माय-बाउ जित्ते हल ।) (कसोमि॰51.21; 84.9)
1588 माय-बाप (कुल्ली करइ ले जइसहीं निहुरलूँ कि अपेटर साहेब के बाजा घोंघिआल ... बिलौक में कम्बल ... कान खड़कल । जल्दी-जल्दी कुल्ली-कलाला करके गेलूँ आउ माने-मतलब से पुछलूँ तऽ समझइलका । दोहाय माय-बाप के ! डाक बबा के किरपा से हो जाय तऽ .. ।) (कसोमि॰12.15)
1589 मायो (~ निरासी) (बेटी तऽ मान जात बकि फेतनमा तऽ मुँह फुला देत । ओकरा तऽ बस खीर चाही । छौंड़ापुता गाँव भर के खबर लेते रहतो । मायो निरासी, सिहा-सिहा अप्पन बाल-बच्चा के खिलैतो आउ गाँव भर ढोल पीटतो - आज हमरा घर खीर बनलो हे । खीर नञ् अलोधन बनलन ।; टूटल सूत ओइसइँ जुटतउ जइसे माउग-मरद के टूटल ... । - धत् ... लाजो तितकी के पीछू धकिया देलक । सूत टूट गेल । तितकी चितान । हँसी के हिलोरा ... दुन्नू लहालोट । - करे हे कइसे मायो ... । तितकी के माय भितर से टोकलक ।; - ललितवा गेन्हा देलकइ । गाँव भर हहारो भे गेलइ । तितकी बोलल । - से तो ठीके कहऽ हीं । कइसन भे गेलइ मायो । लाजो बात मिललइल ।; जइते के साथ अपन दुखड़ा सुनइलक। तरेंगनी के भी एकर सिकायत सुन के अच्छा लग रहल हल। ऊ हुलस के कहलक, "मायो, हइये हइ एकछित्तर दू भित्तर। ले आवऽ अनाज आउ भुंज लऽ। घटल-बढ़ल गाँव में चलवे करऽ हे।") (कसोमि॰37.21; 45.20; 48.10; 123.21)
1590 मार (~ होना = मारपीट/ लड़ाई-झगड़ा/ तीव्र प्रतियोगिता होना) (मोरहर दुन्नू कोर छिलकल जा हल । सुकरी सोचऽ हे - ऊ नद्दी नद्दी की जेकरा में मछली नञ् रहे । मछली तऽ पानी बसला के हे । ई नद्दी तऽ धधाल आल, धधाइले चल गेल । ढेर खोस भेल तऽ बालू-बालू । खा बान्ह-बान्ह लड़ुआ । मुदा एक बात हइ कि ठीकेदरवा के पो बारह । ऊ तऽ बालुए घाट के कमाय से बड़का धनमान बन गेल । अइसइँ एकर ठीका ले मार होवऽ हइ !) (कसोमि॰33.27)
1591 मारा (= अकाल, दुर्भिक्ष) (आउ चौपाल जगल हल । गलबात चल रहल हल - की पटल, की गरपटल, सब बरोबर, एक बरन, एक सन लुहलुह । तनी सन हावा चले कि पत्ता लप्-लप् । ईमसाल धरती फट के उपजत । दू साल के मारा धोवा जात !; - बनिहरवा की करऽ हो ? - एकर काम खाली जानवर खिलाना भर हो । खिला-पिला के सोझ । रात-बेरात के जानवर अपने देखऽ पड़ऽ हो । - कहऽ हो नञ् ? - कहला पर कहलको 'दोसर खोज लऽ ।' लाल झंडा के हावा एकरो अर लग गेलइ मेहमान ! दू सेर कच्ची से कीलो पर पहुँचलइ । किसान के मारा तऽ डाँड़ा तोड़ले रहऽ हइ । एक साल उपजलो तऽ चार साल सुखाड़ ।) (कसोमि॰61.11; 72.27)
1592 मारामारी (ई टीसन में भरल भादो, सुक्खल जेठ अइसने भीड़ रहतो । हियाँ खाली पसिंजरे गाड़ी रुकऽ हइ । तिरकिन भीड़ । बिना टिक्कस के जात्री । गाड़ी चढ़नइ एगो जुद्ध हे । पहिले चढ़े-उतरे वलन के बीच में ठेलाठेली । चढ़ गेला तऽ गोड़ पर गोड़ । ढकेला-ढकेली, थुक्कम-फजीहत, कभी तऽ मारामारी के नौगत । मुँह के जब्बड़ आउ देह के सब्बड़ रहे तब गाड़ी पर जा सकऽ हे, नञ् तो भर रस्ता ढकलइते रहऽ । किसिम-किसिम के अदमी अउ तरह-तरह के समान, परैया के मिट्ठा, कस्ठा के गोइठा, दूधवला के अलगे ताव, गठरी-मोटरी, खँचिया से लेके आम-अमरूद सब ... । समय आवे पर मारामारी, लऽ खा लत्तम-मुक्का, लट्ठम-लाठी ।; सितबिया बीचे में टोकलक - अरे बेमनमा । एतना दिना से रहिओ रहले हें आउ उलटे चोरा मारा-मारी । हम किराया के हिसाब करिअउ तब ?) (कसोमि॰36.24; 37.2; 108.25)
1593 माल (ओकरा फिन याद पड़ल - तहिया अइँटा के चूल्हा पर दस-दस गो कड़ाह में दूध औंटाल हल । दूध औंटे में छोलनी चलइत रहे के चाही, नञ् तऽ सब माल छाली में जमा हो जाहे । छोलनी चलला से माल मिलइत गेलो, दूध औंटाइत गेलो । ओकर नाक में खर औंटल दूध के गंध भर गेल ।; एक तूरी जरी सा दूध उधिआल कि पन्नू चा डाँटलका - उधिआल दूध पानी । माल नीचे, छिछियायन गंध नाक में । मिलतो कि सोपाड़ा ?) (कसोमि॰22.2,3, 6)
1594 माहटर (= मास्टर) (मुनमा खपड़ा छोड़ के बाँस के फट्ठी उठइलक आउ बाऊ के देके फेनो मलवा से दढ़ खपड़ा बेकछिआवऽ लगल । ओकरा ई सब करइ में खूब मन लग रहल हल - पिंडा से तऽ बचलूँ ! परसुओं माहटर साहब किताब खातिर सटिअइलका हल ।) (कसोमि॰88.11)
1595 मिंझराना (मिंझराल भुस्सा गाय मस्स-मस्स खइतो। उपर से खाली पानी देखावे के काम।) (कसोमि॰120.17)
1596 मिंझाना (= अ॰क्रि॰ बुतना, बुझना; स॰क्रि॰ बुताना; बुझाना) (घर आके सुकरी देखऽ हे - बेटी ताड़ के चटाय पर करबटिया देले धनुख सन पड़ल हे । गमछी माथा से गोड़ तक चटाय पर धनुख के डोरी नियन तनल हे । बेटा बहिन के देह पर गोड़ धइले चितान बान सन पड़ल हे । सुकरी सले-सले ढिबरी मिंझा बगल में पड़ गेल ।; - माय ! दुआरी पर खड़ा मुनमा बोलल । - कने गेलहीं हल ? परोरिया देखलहीं हे ? मिंझाल आँच फूँकइत माय पुछलक । - देखहीं ने ! गिआरी के गमछी में आ-सेर लगू के मोटरी आउ अलमुनियाँ के कटोरा में मिट्ठा ।) (कसोमि॰43.4; 92.21)
1597 मिचाय (= मिरचाय; मिरची) (एगो चौखुट मिचाय के खेत में दू गो तोड़नी लगल हल । खेत पलौटगर । लाल मिचाय ... हरियर साड़ी पर ललका बुट्टी ।; भगवानदास के दोकान से तितकी एक रुपइया के सेव लेलक । सीढ़ी चढ़इत लाजो के याद आल - निम्मक, कचका मिचाय चाही । - जो, लेले आव । पिपरा तर रहबउ । ठेलइत तितकी बोलल ।) (कसोमि॰38.12, 13; 51.1)
1598 मिचाय-रस्सुन (~ के रबरब्बी) (पहिल कौर छुच्छे मछली के चोखा मुँह में लेलक । ... एक टुकरी रोटी मुँह में लेके चिबावऽ लगल । चोखा घुलल मुँह के पानी लेवाब ... मिचाय-रस्सुन के रबरब्बी ... करूआ तेल के झाँस ... पूरा झाल ... घुट्ट । अलमुनियाँ के कटोरी में दारू ढार के बिन पानी मिलइले लमहर घूँट मारलक ।) (कसोमि॰80.16)
1599 मिट्ठा (= राबा) (मुँह के जब्बड़ आउ देह के सब्बड़ रहे तब गाड़ी पर जा सकऽ हे, नञ् तो भर रस्ता ढकलइते रहऽ । किसिम-किसिम के अदमी अउ तरह-तरह के समान, परैया के मिट्ठा, कस्ठा के गोइठा, दूधवला के अलगे ताव, गठरी-मोटरी, खँचिया से लेके आम-अमरूद सब ... । समय आवे पर मारामारी, लऽ खा लत्तम-मुक्का, लट्ठम-लाठी ।; पाँचो हाथ लम्बा बाउ । पाँच सेर मिट्ठा तऽ बाउ लोइए-लोइए कोलसारे में चढ़ा जा हलन । ओइसने हल माय चकइठगर जन्नी । डेढ़ मन के पट्टा तऽ अलगंठे उठा ले हल । गट्टा धर ले हल तऽ अच्छा-अच्छा के छक्का छोड़ा दे हल ।; - ए मुनमा-माय, आज हाँक हइ । - ने चाउर हइ, ने मिट्ठा ! - परोरिया बेच ने दे, हो जइतउ । - के लेतइ ? झिंगा-बैंगन रहते हल तऽ बिकिओ जइते हल । घर-घर तऽ परोर हइ ।; - माय ! दुआरी पर खड़ा मुनमा बोलल । - कने गेलहीं हल ? परोरिया देखलहीं हे ? मिंझाल आँच फूँकइत माय पुछलक । - देखहीं ने ! गिआरी के गमछी में आ-सेर लगू के मोटरी आउ अलमुनियाँ के कटोरा में मिट्ठा ।) (कसोमि॰36.27; 84.10; 91.17; 92.24)
1600 मिठकी (लोग-बाग सिहरइत सूरूज के देखइ ले गली-कुच्ची में निकल गेल हल । मिठकी इनार पर डोल-बाल्टी के ढुनमुन्नी सुन के चिकनी के नीन टूटल - "जाऽ ! ई तऽ रउदा उग गेलइ । एऽऽह, नञ सुनऽ हो ?") (कसोमि॰18.7)
1601 मिठाय (= मिठाई) (पोखन अपन मन के कड़ा कर लेलक । सोचइत-सोचइत बरिआत आवे दिन के सपना में खो गेल - पचास ने सो ! चार साँझ के पक्की-कच्ची । दस घर के गोतिया आउ पनरह-बीस नेउतहारी । पूड़ी पर एगो मिठाय जरूरे । पिलाव बुनिया किफायत पड़त । अगुआनी ले ओकरे लड्डू बान्ह देत । दही-तरकारी तऽ तरिआनी से आ जात ।) (कसोमि॰62.25)
1602 मिनहा (= सं॰ छूट, बाद; लगान, कर, बकाया आदि में दी जानेवाली छूट या माफी; वि॰ काटकर घटाया हुआ) (- हमरा की जरूरत हे घर के ? तोर घर दखल करइ में हम अपन तरफ से जेतना खरचा कइलूँ हे ओतना ... - हमर खरचा जे लगल हे से तो देमें कि ... - सब ओकरे में मिनहा हो गेलउ । - हमर तोर हिसाब साफ ? - साफ ने तौ ।) (कसोमि॰109.6)
1603 मीरा (कि बात हे ? हे सुरूसबिता मीरा, बचाबो जान ! हूहू हावा ... बरफ के हाही ... देवी के कोप ... चंडी के रंका । चिकनी उठल अउ ठठरी लगा के दीया बुता देलक । आन दिन चिकनी अलग कथरी पर सुतऽ हल मुदा आज ओकर गोड़ अनचक्के पोबार दने मुड़ गेल ... सले-सले ... ।) (कसोमि॰16.24)
1604 मुँह (~ चमका-चमका के बोलना) (भला ले, कहीं तो रिब्बन के सौख चरचरैलो हल । एते तो यार-दोस्त हलउ, माँग लेतऽ हँल केकरो से, तोरा की ? डिल्ली से ला देतउ हल । अगे, बाढ़ो लाल वला पेन्हला से के ललचइतउ ! तितकी मुँह चमका-चमका के बोल रहल हल जइसे लालती ओकरा सामने हे अउ तितकी ओकरा ओलहन दे रहल हे ।) (कसोमि॰48.14)
1605 मुँहदेखल (~ करना) (पहिला मनिज्जर मुँहदेखल करथुन हल । कते बेरी तऽ हल्ला भेल हे । अइसे सुनइ में ढेर खिस्सा आवऽ हे, मुदा जादे तर मनगढ़ंत ।) (कसोमि॰44.14)
1606 मुँहपोछनी (= रूमाल) (बिठला के याद पड़ल - पहिल तुरी, ससुरार से अइते-अइते टाटी नद्दी तर झोला-झोली भे गेल हल । ... आगू-पीछू दुइयो टाटी के ठेहुना भर पानी में हेलल । पानी लाल रत-रत ... जनु सुरमी के रंगल गोड़ के रंग से लाल हो गेल हल । टपे घरी सुरमी के हाथ से मुँहपोछनी लेबइ ले मुड़ल कि सुरमी ठोर तर मुसक गेल आउ ताकइत रहल बिठला के मुल्लुर-मुल्लुर ।) (कसोमि॰77.27)
1607 मुठली (= मुठरी) (अब तऽ गरीब-गुरबा लेल सत्तू मोहाल भे गेल। देखहो ले नञ् मिलऽ हे। पहिले गरीब अदमी मुठली सान के खा हल.....इमली के पन्ना....आम के चटनी......पकल सोंह डिरिया मिरचाय अउ पियाज....उड़ि चलऽ हल। बूँट-खेसाड़ी तऽ उपह गेल। सवाद मेंटावइ लेल मसुरी, गहूम आउ मकइ मिला के बनइतो जादेतर लोग। अग्गब चना के सत्तू तऽ पोलीथीन के पाकिट में बिकऽ हे - पचास रूपइया किलो।) (कसोमि॰120.24)
1608 मुड़ली, मुरली ("अहे छोटकी ... जरी खपरिया निकालहो तो।" - "हम्मर खपरी दरकल हे।" - "देहो ने, हिफाजत से भुंजवो ।" - "नञ् ने देवो ... फेन मुड़ली बेल तर। ने गुड़ खाम ने कान छेदाम। सो बेरी के बेटखउकी से एक खेर दू टूक। साफ कहना सुखी रहना।") (कसोमि॰123.5)
1609 मुड़ी (= मूड़ी; सिर) (~ गोतना) (गारो देबाल हो गेल ? मरद सच्चो के देबाल हे मेहरारू के ... घेरले ... चारो पट्टी से घेरले । अनचक्के ओकर ध्यान अपन गोड़ दने चल गेल । हाय रे गारो ! फुट्टल देबाल ... धोखड़ल । ऊ टेहुना में मुड़ी गोत के घुकुर गेल ।) (कसोमि॰16.6)
1610 मुतना (बुढ़िया बोरिया उझल के एक-एक चीज बकछियावऽ लगल । तीन गो गोइठा एक दने करइत, "छँउड़ापुत्ता मुलुर-मुलुर ताकइत रहतो । मुत्तइ ले गेला हल । लम्हबन सब जो बनइ ले देय ! देखलको नञ कि आछिः ... केतनो माय-बहिन एक करबो, ठीं ... ठीं ... ठीं ... हँसतो ।") (कसोमि॰11.8)
1611 मुदा (= लेकिन) (सोचऽ लगल, "मजाल हल कि गारो बिन खइले सुत जाय ।" चिकनी के जिरह हायकोट के वकील नियर मुदा आज चिकनी के बकार नञ खुलल ।) (कसोमि॰16.23)
1612 मुनना (= मूनना; मूँदना, बंद करना; ढक्कन) (परसुओं माहटर साहब किताब खातिर सटिअइलका हल । ओकर पीठ में नोचनी बरल । हाथ उलट के नोंचऽ लगल तऽ ओकर छाती तन गेल । ऊ तनि चउआ पर आगू झुक गेल । माहटर साहब के सट्टी खाके अइसइँ अइँठ गेल हल - आँख मुनले, मुँह तीत कइले, जइसे बुटिया मिचाय के कोर मारलक ... लोरे-झोरे ।) (कसोमि॰88.14)
1613 मुलकात (= मुलाकात) (छोटका टिसन तक गाड़ी चढ़ावे साथ आल । गाड़ी में देरी हल । बहिन के एगो चाह पिलइलक आउ बुतरू लेल कँकड़ी खरीद के दे देलक । बुलकनी माय से मुलकातो नञ् कइलक ... लउट गेल ।) (कसोमि॰118.18)
1614 मुलुर-मुलुर (~ ताकना) (बुढ़िया बोरिया उझल के एक-एक चीज बकछियावऽ लगल । तीन गो गोइठा एक दने करइत, "छँउड़ापुत्ता मुलुर-मुलुर ताकइत रहतो । मुत्तइ ले गेला हल । लम्हबन सब जो बनइ ले देय ! देखलको नञ कि आछिः ... केतनो माय-बहिन एक करबो, ठीं ... ठीं ... ठीं ... हँसतो ।") (कसोमि॰11.8)
1615 मुल्लुर-मुल्लुर (दे॰ मुलुर-मुलुर) (बिठला के याद पड़ल - पहिल तुरी, ससुरार से अइते-अइते टाटी नद्दी तर झोला-झोली भे गेल हल । ... आगू-पीछू दुइयो टाटी के ठेहुना भर पानी में हेलल । पानी लाल रत-रत ... जनु सुरमी के रंगल गोड़ के रंग से लाल हो गेल हल । टपे घरी सुरमी के हाथ से मुँहपोछनी लेबइ ले मुड़ल कि सुरमी ठोर तर मुसक गेल आउ ताकइत रहल बिठला के मुल्लुर-मुल्लुर ।) (कसोमि॰78.1)
1616 मुसहरी (बिठला के ध्यान बुतरू-बानर दने चल गेल । सब सूअर बुलावे गेल हल । सौंसे मुसहरी शांत ... सुन-सुनहट्टा । जन्नी-मरदाना निकौनी में बहराल ।; "डोम तऽ डोमे सही । किसी के बाप का कुछ लिया तऽ नञ् । कमाना कउनो बेजाय काम हइ ? काम कउनो छोट-बड़ होता ?" बोल के बिठला लड़खड़ाल सुरमी के हाथ पकड़ले कोठरी से निकस के नीम तर आल आउ मुसहरी भर के हँका-हँका के कहे लगल - "गाँव के सब गोतिया-भाय, आवो ! आझ बिठला झूमर सुनावेंगा ... नयका डोम बिठला आउ नयकी डोमिन सुरमीऽऽऽ !") (कसोमि॰79.27; 87.11)
1617 मुहियाना (= की ओर अपना मुँह करना) ('अदंक' के तितकी आउ लाजो तमाम विपरीत परिस्थिति से जूझइत-जूझइत जीयइ के आकांक्षा से ओइसईँ लबरेज हे जइसे पत्थल के तले दबल दूब रौशनी के तरफ मुहियाय के प्रयास करइत रहऽ हे आउ आखिरकार सफल होवऽ हे ।) (कसोमि॰7.2)
1618 मूड़ी (= सिर) (चिकनी गारो के मूड़ी पकड़ के हिलइलक तऽ ओकर मूड़ी काठ ! गारो कम्मल के सपना देखइत कनकन भे गेल हल ... सोरा ।; किसान टोकलक - कलउआ अर नञ् हउ ? - अइसइँ चल अइलिअइ किसान ... जइबइ तऽ खइबइ । - हले ले, कुछ खा ले । सुकरी मूड़ी गोतले बोलल - नञ् भइया, रहऽ दऽ !; तेल के मलवा घर में पहुँचा के चलित्तर बाबू अइला आउ लचपच कुरसी खीच के बुतरू-बानर भिजुन चश्मा लगा के बैठ गेला । - देखहो, मुनमा बइठल हो । - दादा हमरा मारो हो । - बरकाँऽऽ बारह ... । - पढ़ऽ हें सब कि ... । चलित्तर बाबू डाँटलका । सब मूड़ी गोत लेलक ।) (कसोमि॰18.9, 10; 39.24; 103.3)
1619 मूढ़ी (= फरही, फड़ही) (बुलकनी कहलक, "हे छोटकी, चउरा बेचवा दीहोक....छो किलो हो।" छोटकी गियारी घुमा के बुलकनी के देखलक आउ मुसक गेल। - "थाली मोड़ पर झिल्ली किना दिहोक.....मूढ़ी साथे हइ।" मुसकइत बुलकनी छोटकी के समदलक।) (कसोमि॰126.2)
1620 मूतना (= मुतना; पेशाब करना) (एन्ने भीड़ में अलग-अलग चरचा । - बेचारा, इमानदारिए में चल गेला । ठीक कहऽ हइ, सुधा के मुँह में कुत्ता मूते । इनखा तऽ पगलैलहीं तों अर । इनकर अगुअनियाँ दाबलहीं से दाबवे कइलहीं, पीछू से बँगलवा के की हाल कइलहीं ?) (कसोमि॰29.22)
1621 मूनना (= मूँदना, बन्द करना) (समली शांत ... आँख मूनले ... । हाथ में पुरनका सूटर के उघड़ल ऊन के पुल्ला लेल लगे जइसे सपना देखइत सूतल हे । अंजू काँटा लेले आबत, घर के फंदा सिखावत अउ ... ।) (कसोमि॰60.11)
1622 मूर (= मूलधन) (गलबात चल रहल हल - ... ईमसाल धरती फट के उपजत । दू साल के मारा धोवा जात ! - धोवा जात कि एगो गोहमे से ! बूँट-राहड़ के तऽ छेड़ी मार देलक । मसुरी पाला में जर के भुंजा ! खेसाड़ी-केराय लतिहन में लाही । - दलिहन पर दैवी डाँग, गहूम के बाजी । - बाजी कपार के गुद्दा । खाद-पानी, रावा-रत्ती जोड़ला पर मूर पलटत । - मूरे पलटे, साव नितराय ! ओइसने हे ईमसाल के खेती ।) (कसोमि॰61.16, 17)
1623 मेंहीं-मेंहीं (= महीन-महीन, छोटा-छोटा) (मछली पक गेल हल । चोखा गूँड़इ के तइयारी चल रहल हे । दस जो रस्सुन छिललक अउ पिरदाँय से मेंहीं-मेंहीं काट के कटोरा में धइलक । ऊ सोंचलक - चोखा-भात के नञ्, गहुम के मोटकी रोटी चाही ... खऽर ... मस्स-मस्स । ऊ चोखा गूँड़ के रोटी सेंकइ ले बइठ गेल ।) (कसोमि॰78.8)
1624 मेर (= मेल, मिलाप, मिलन; संयोग; तरह, प्रकार; कई वस्तुओं को मिलाकर बनी एक इकाई) (पैसा देखते मेर मिला के दऽब जीन सब समान भे गेल । पोसाक काशीचक के संगम टेलर में सीअइ ले दे देलक ।) (कसोमि॰55.1)
1625 मेलान (~ खोलना) (एक दिन नदखन्हा में खेसाड़ी काढ़ रहलियो हल । तलेवर सिंह रोज भोरे मेलान खोलथुन । तहिया गाय के सहेर ओहे खन्धा हाँकलथुन । सौंसे पारी कल्हइ कढ़ा गेलइ हल । पम्हा चटइते हमर पारी भिजुन अइलथुन अउ खैनी खाय ले बैठ गेलथुन ।) (कसोमि॰111.14)
1626 मेहरारू (= पत्नी; स्त्री, औरत) (गारो के पुरान दिन याद आवे लगल । माथा पर दस-दस गाही भरल धान के बोझा बान्ह के दिनोरा लावऽ हल । भर जाड़ा मौज । तहिया छिकनी चिकनी हल । केकर मजाल कि आँख उठा दे मेहरारू पर ! आज तऽ गाम भर के खेलउनियाँ बन गेल ।) (कसोमि॰14.23)
1627 मैटरिक (= मैटिक; मैट्रिक) (परेमन के बाबूजी मैटरिक करके घरे खेती करऽ हलन । जूली, सोनी, विकास आउ गौरव मंझला के फरजन होलन । ई सब पटना में रह के अंगरेजी इसकुल में पढ़ऽ हलन । बाउ बड़का अपीसर हथ । किदो अपन गाड़ी अर सब कुछ हन ।) (कसोमि॰70.27)
1628 मैया-बाउ (= मइया-बाउ; माता-पिता) (भौजी साथे मिलके काम करूँ तऽ एगो इस्कूले खुल जाय । फेर तऽ पैसा के भी कमी नञ् । एकाध रोज उनका से बतिआल हल कि भौजी मजाक कइलका - पहिले हमर ननदोसी के तऽ पढ़ावऽ, अप्पन पढ़ाय । - नञ् भौजी, हम सोचऽ ही कि पहिले कुछ कमा लेउँ । घर के हाल कि तोरा से छिपल हे, मुदा लगऽ हइ जैसे कि मैया-बाउ ले हम भारी हिअइ । बस कर दे विदा ।) (कसोमि॰66.25)
1629 मैल-कुचैल (बिछौना बिछ गेल । मैल-कुचैल तोसक पर रंग उड़ल चद्दर । ओइसने तकिया आउ तहाल , तेल पीअल रजाय जेकर रुइया जगह-जगह से टूट के गुलठिया गेल हे ।; अँगना में बड़की धान उसर रहली हल । भुस्सा के झोंकन, लहरैठा के खोरनी, खुट् ... खुट् ... । बड़की मेहमान भिजुन मैल-कुचैल सड़िया में सकुचाइत मुसकली, मेहमान के मुरझाल चेहरा पर मुस्कान उठ के क्षण में हेरा गेल ।) (कसोमि॰69.24; 73.23)
1630 मोंछकबरा (ऊ साल नया किसान कइलक हल, सोंच के कि पइसगर हे । ... अड़ोस-पड़ोस तक अघाल रहे । बिठला उपरे अघाल हल, भीतर के हाल सहदेवे जानथ । सुरमी एक दिन अबेर के लउटल डाकिनी बनल ... लहलह लहकल - "मोंछकबरा, पिलुअहवा ... हमरा नास कर देलें रे नसपिट्टा । नया किसान कइलक ई पनहगवा । हमरा ऊ रवना भिरिया भेज देलें रे कोचनगिलवा, छिछोहरा, मउगलिलका, छिनरहवा । सब गत कर देलकउ रे चैकठवा ... मोंछमुत्ता ।") (कसोमि॰79.22)
1631 मोंछमुत्ता (ऊ साल नया किसान कइलक हल, सोंच के कि पइसगर हे । ... अड़ोस-पड़ोस तक अघाल रहे । बिठला उपरे अघाल हल, भीतर के हाल सहदेवे जानथ । सुरमी एक दिन अबेर के लउटल डाकिनी बनल ... लहलह लहकल - "मोंछकबरा, पिलुअहवा ... हमरा नास कर देलें रे नसपिट्टा । नया किसान कइलक ई पनहगवा । हमरा ऊ रवना भिरिया भेज देलें रे कोचनगिलवा, छिछोहरा, मउगलिलका, छिनरहवा । सब गत कर देलकउ रे चैकठवा ... मोंछमुत्ता ।") (कसोमि॰79.25)
1632 मोछ (= मूँछ) (पींड पर हरगौरी बाबू मिल गेलन । - कहाँ से सरपंच साहेब ? मोछ टोबइत हरगौरी बोलला । उनका साथ तीन-चार गो लगुआ-भगुआ हल ।) (कसोमि॰55.4)
1633 मोछकबरा (= मोंछकबरा) (एकरे माउग कहऽ हइ आउ तोरे नियन भतार होवऽ हइ ? चुप्पे कमाय ले जइतो गुमनठेहुना ... तोर जुआनी में आग लगउ मोछकबरा । कमइलें तऽ एकल्ले भित्तर में ढारऽ लगलें ।) (कसोमि॰85.8)
1634 मोटकी (= मोटी) (मछली पक गेल हल । चोखा गूँड़इ के तइयारी चल रहल हे । दस जो रस्सुन छिललक अउ पिरदाँय से मेंहीं-मेंहीं काट के कटोरा में धइलक । ऊ सोंचलक - चोखा-भात के नञ्, गहुम के मोटकी रोटी चाही ... खऽर ... मस्स-मस्स । ऊ चोखा गूँड़ के रोटी सेंकइ ले बइठ गेल ।) (कसोमि॰78.9)
1635 मोट-घाँट (= मोट-घोंट) (ओकरा याद आल - बाऊ कहब करऽ हल, हीतो सिंह से गाय बटइया लेम । गाय के गोरखी ... खुरपी ... अरउआ ... खँचिया । बुलकनी जम्हार-ढेंड़की सब काटतउ । सबसे बड़ खँचिया बुलकनी के अउ सबसे मोट-घाँट गोरू भी ओकरे ... चिक्कन ... छट-छट ।) (कसोमि॰89.1)
1636 मोटरी (दोसरका मोटरी खोललक - दू गो डंटा बिस्कुट । चिकनी झनझनाय लगल, "जरलाहा, दे भी देतो बाकि कइसन लाज वला कूट करतो । 'डंटा बिस्कुट चिकनी ।' हमरा कइसन कहत ?"; मोटरी खुल गेल । एकएक चीज के सब छू-छू के देखलन अउ बड़ाय कइलन । मोटरी फेनो बन्हा गेल मुदा ई की ? मोटरी बुच्चा के हाथ । बुच्चा लपकल गाँव दने सोझिया गेल । लाजो के बाउ लपक के धरइ ले चाहलका कि दोसर अदमी उनकर गट्टा पकड़लक आउ तब तक नञ् छोड़लक जब तक बुच्चा अलोप नञ् गेल ।; अंगुरी के नोह पर चोखा उठा के जीह पर कलट देलक । भर घोंट पानी ... कंठ के पार । बचल दारू कटोरा में जइसइँ ढारइ ले बोतल उठइलक कि सुरमी माथा पर डेढ़ किलो के मोटरी धइले गुड़कल कोठरी के भित्तर हेलल ।) (कसोमि॰13.13; 55.9, 10; 84.27)
1637 मोरहर (= एक नदी का नाम) (मोरहर दुन्नू कोर छिलकल जा हल । सुकरी सोचऽ हे - ऊ नद्दी नद्दी की जेकरा में मछली नञ् रहे । मछली तऽ पानी बसला के हे । ई नद्दी तऽ धधाल आल, धधाइले चल गेल । ढेर खोस भेल तऽ बालू-बालू ।; ओकरा इयाद पड़ल - मोरहर में कभी-कभार दहल-भसल लकड़ी भी आ जाहे । सुकरी एक तुरी एकरे से एगो बकरी छानलक हल ।; एन्ने सुकरी बकरी के कान पकड़ले, एक्के हाथ से धारा काटइत किछार लग गेल । साड़ी के अँचरा से लदफदाल सुकरी बकरी खींचले बाहर भेल । ऊ अपन अंचरे से सेसपंज हल, नञ् तऽ कत्ते तुरी मोरहर पार कइलक हे धाध में ।) (कसोमि॰33.22; 33.1, 19)
1638 मोसाफिरखाना (= मुसाफिरखाना) (काशीचक टीसन पर अन्हरिया रात में उतरइ वला ऊ एकल्ला पसिंजर हला । मोसाफिरखाना से बाहर भेला तऽ बजार सुत्तल । लछमी जी के मंदिर बजार भर के अंगना । छूटल-बढ़ल राही-मोसाफिर ओकरे में रात गमावे ।) (कसोमि॰28.15)
1639 मोहाल (= दुर्लभ, कठिन, कम मात्रा में मिलनेवाला; असंभव, अप्राप्य) (ई साल हथिया पर दारोमदार । आते आदर ना दियो, जाते दियो न हस्त । हथिया सुतर जाय ... बस ! नञ् तऽ भिट्ठो लगना मोहाल । सौंसे खन्हा दवा उबेर ... गाय-गोरू के खरूहट । काँटा नियन गड़तो भुक्-भुक् ।; कहइ के तऽ सत्तू-फत्तू कोय खाय के चीज हे। ई तऽ बनिहार के भोजन हे। बड़-बड़ुआ एन्ने परकलन हे। अब तऽ गरीब-गुरबा लेल सत्तू मोहाल भे गेल।) (कसोमि॰80.3; 120.23)
1640 मौगी (= पत्नी, स्त्री) (बप्पा तऽ बेचारा हइ । पढ़ल-लिखल तऽ हइये हइ बकि माथा के कमजोर । नौकरी-पेसा कुछ नञ् । हाथ पर हाथ धइले बैठल रहऽ हइ । मौगिओ के जेवर खेत कीनइ में बिक गेलइ ।) (कसोमि॰58.17)
1641 मौलना (= कुम्हलाना; मुरझाना; सूखकर पका-सा होना; आँख झपकना; उदास होना) (बाप अभी बचवे करो हइ, मुदा ओहो मतसुन्न हइ । जलमा के ढेरी कर देलकइ हे, मुदा एक्को गो काम-करिंदे नञ् । लगऽ हइ, मतसुन्नी ओकर खनदानी रोग हइ । बीस बीघा चिक्कन चास । करइ तब तो । जब सब के धान मौलतो तब एकर लिबिर-लिबिर । सब के धान कट के कोठी में चल जइतो तब एकर धान खेत में चूहा-बगेरी फोंकतो ।) (कसोमि॰58.21)
1642 रंका (चंडी के ~) (कि बात हे ? हे सुरूसबिता मीरा, बचाबो जान ! हूहू हावा ... बरफ के हाही ... देवी के कोप ... चंडी के रंका । चिकनी उठल अउ ठठरी लगा के दीया बुता देलक । आन दिन चिकनी अलग कथरी पर सुतऽ हल मुदा आज ओकर गोड़ अनचक्के पोबार दने मुड़ गेल ... सले-सले ... ।) (कसोमि॰16.25)
1643 रंगन-रंगन (बकि बलेसरा के तऽ भट्ठा के चस्का ! साल में एका तुरी अइतो । सुकरी नारा-फुदना पर लोभाय वली नञ् हे । हम कि सहरे नञ् देखलूँ हे ! कानपुर कानपुर ! गया कि कानपुर से कम हे ? पितरपछ में तऽ दुनिया भर के आदमी ... रंगन-रंगन के ... देस-विदेस के ... गिटिर-पिटिर गलबात ... पंडा के चलती ।; सोमेसर बाबू के डेवढ़ी के छाहुर अँगना में उतर गेल हल । कातिक के अइसन रौदा ! जेठो मात ! धैल बीमारी के घर । घरे के घरे पटाल । रंगन-रंगन के रोग ... कतिकसन ।; अइसीं बारह बजते-बजते काम निस्तर गेल। सुरूज आग उगल रहल हल । रह-रह के बिंडोबा उठ रहल हल, जेकरा में धूरी-गरदा के साथ प्लास्टिक के चिमकी रंगन-रंगन के फूल सन असमान में उड़ रहल हल। पछिया के झरक से देह जर रहल हल।) (कसोमि॰35.7; 92.11; 120.15)
1644 रउदा (= धूप) (लोग-बाग सिहरइत सूरूज के देखइ ले गली-कुच्ची में निकल गेल हल । मिठकी इनार पर डोल-बाल्टी के ढुनमुन्नी सुन के चिकनी के नीन टूटल - "जाऽ ! ई तऽ रउदा उग गेलइ । एऽऽह, नञ सुनऽ हो ?"; बुलकनी तीसी के तेल पेड़ा के लइलक हल। एक किलो के तेल के डिब्बा ओसरा पर रख के गाय के पानी देखावइ ले गोंड़ी पर चल गेल हल। रउदा में गाय-बछिया हँफ रहल हल। पानी पिला के आल तऽ देखऽ हे कि छोटकी के तीन साल के छउँड़ी तेल के डिब्बा से खेल रहल हे।) (कसोमि॰18.9; 122.12)
1645 रग-रग (= अंग-अंग) (मास्टर साहब वारसलीगंज के धनबिगहा प्राथमिक विद्यालय में पढ़ावऽ हथ । रोज रेलगाड़ी से आवऽ जा हथ । खाना घरे से ले ले हथ । दिन भर के थकल रग-रग टूटऽ हे । अइते के साथ धोती-कुरता खोल के लुंगी बदल ले हथ आउ दुआरी पर खटिया-बिछौना बिछा के आधा घंटा सुस्ता हथ ।) (कसोमि॰98.7)
1646 रज-गज (सुकरी सोचऽ लगल - सबसे भारी अदरा । आउ परव तऽ एह आल, ओह गेल । अदरा तऽ सैतिन नियन एक पख घर बैठ जइतो, भर नच्छत्तर । जेकरा जुटलो पनरहो दिन रज-गज, धमगज्जड़, उग्गिल-पिग्गिल । गरीब-गुरवा एक्को साँझ बनइतो, बकि बनइतो जरूर ।; पोखन के दुआरी, गाँव भर के चौपाल । भरले भादो, सुक्खले जेठ, दुआर रजगज । जाड़ा भर तऽ मत कहऽ ... घुरउर जुटल हे, गाँव के आदमी खेती-गिरहस्ती से लेके रजनेति, कुटनेति तक पर बहस कर रहल हे । भुनुर-भुनुर नञ्, गोदाल-गोदाल, बेरोक-टोक !) (कसोमि॰33.11; 61.2)
1647 रजधानी (= राजधानी) (आज तलक सुकरी 'अशोक हाई स्कूल' नञ् हेलल हल । धीआ-पुत्ता पढ़त हल तब तो ! सुनऽ हल, हियाँ पहिले टेकारी महराज के कचहरी हलइ । गरमी में राज के रजधानी परैये हल ।) (कसोमि॰36.9)
1648 रजनेति (पोखन के दुआरी, गाँव भर के चौपाल । भरले भादो, सुक्खले जेठ, दुआर रजगज । जाड़ा भर तऽ मत कहऽ ... घुरउर जुटल हे, गाँव के आदमी खेती-गिरहस्ती से लेके रजनेति, कुटनेति तक पर बहस कर रहल हे । भुनुर-भुनुर नञ्, गोदाल-गोदाल, बेरोक-टोक !) (कसोमि॰61.3)
1649 रजाय (= रजाई) (बिछौना बिछ गेल । मैल-कुचैल तोसक पर रंग उड़ल चद्दर । ओइसने तकिया आउ तहाल , तेल पीअल रजाय जेकर रुइया जगह-जगह से टूट के गुलठिया गेल हे ।) (कसोमि॰69.25)
1650 रतका (= रात वाला) (लाजो के नीन टूट गेल । थोड़के देरी तक ऊ रतका सपना जीअइत रहल । फेनो ओढ़ना फेंकलक आउ खड़ी होके एगो अंगइठी लेबइत अँचरा से देह झाँपले बहरा गेल । रौदा ऊपर चढ़ गेल हल । ऊ बोरसी लेके बैठ गेल ।) (कसोमि॰47.6)
1651 रत-रत (लाल ~) (बिठला के याद पड़ल - पहिल तुरी, ससुरार से अइते-अइते टाटी नद्दी तर झोला-झोली भे गेल हल । आगू-आगू कन्हा पर टंगल लुग्गा-फट्टा मोटरी आउ पीछू-पीछू ललकी बुट्टीवली साड़ी पेन्हले सुरमी ... सामर मुँह पर करूआ तेल के चिकनइ, लिलार पर गोलगंटा उगइत सूरूज सन लाल टिक्का, गियारी में चार लर के सिकरी ... चानी के ... चमचम, नाक में ठेसवा, कान में तरकी । आगू-पीछू दुइयो टाटी के ठेहुना भर पानी में हेलल । पानी लाल रत-रत ... जनु सुरमी के रंगल गोड़ के रंग से लाल हो गेल हल ।; बिठला के आँख तर सुरमी नाच गेल रत-रत राता में घोघा देले ई दुआरी लगल । तखने माय-बाउ जित्ते हल ।) (कसोमि॰77.26; 84.8)
1652 रतवाही (कने से दो हमरा कुत्ता काटलको कि काढ़ल मुट्ठी पाँजा पर रखइत हमर मुँह से निकल गेलो - ई गाम में सब कोय दोसरे के दही खट्टा कहतो, अपन तऽ मिसरी नियन मिट्ठा । ले बलइया, ऊ तऽ तरंग गेलथुन । हमरो गोस्सा आ गेलो । ई सब खोंट के लड़ाय लेना हल । हम भी उकट के धर देलियन । चराबे के चरैबे करे, रात भर रतवाही । बोझा के कबाड़े वला भी धरमराजे बनइ ले चलला हे ।) (कसोमि॰111.23)
1653 रपटना (फेनो पंडी जी कउची तो बोलला आउ ओकर कंधा पर एगो अनजान बाँह बगल से घेर लेलक । लाजो के एके तुरी कंधा आउ हाथ में सुरसुरी बरऽ लगल । लाजो नल्ली पर से रपटल आके ओढ़ना में घुकुर गेल । ढेर रात तक ऊ बाँह लाजो के देह टोबइत रहल, टोबइत रहल ।; "पेटीवला फरउक निकालिअउ माय।" - "ओहे पेन्ह के जइमहीं?" / रनियाँ गुम भे गेल। ऊ माय के आँख पढ़ऽ लगल। - "मन हउ तऽ निकाल ले।" रनियाँ भित्तर दने रपटल।) (कसोमि॰46.26; 125.3)
1654 रपरपाना (हाय रे गारो के भाग ! ओकरा लगल जइसे बड़ा साहेब अपन हाथ से कम्मल दे रहला हे । गारो झपट के लेलक अउ रपरपाल घर दने सोझिया गेल हे । रह-रह के कम्मल पर हाथ फेरऽ हे ... देखऽ हे । उघारलक हे ... नापलक हे ... अरजगर हे ... ओह, हाय रे हाय !; तीन रुपइया तऽ भेल बकि एतने में अदरा भेत ? काहे नञ् गया चली । खरखुरा में जो काम मिले । आजकल हुआँ सब्जी आउ मिरचाय तोड़इ के काम मिल जा हइ । दिन भर तोड़ऽ, साँझ के हाथ पर पइसा । गाड़ी सीटी देलक । सुकरी ओहे हैंडिल में लटक गेल । रौंगे सैड में उतर के सुकरी रेलवी क्वाटर दिया रपरपाल खरखुरा दने बढ़ गेल । लैन के पत्थर कुच-कुच गड़े ।; गाड़ी लूप लैन में लगल । उतर के दुन्नू रपरपाल बढ़ल गेल । गुमटी पर के चाह दोकान सुन्न-सुनहटा । ओलती से टंगल लालटेन जर रहल हल ।; बुलकनी रपरपाल घर आके रनियाँ के माथा पर अनाज के टोकरी धइलक आउ कहलक, "तारो घर चल, हम जरामन लेके आवऽ हिअउ।") (कसोमि॰17.27; 37.13; 42.5; 123.24)
1655 रबरब्बी (मिचाय-रस्सुन के ~) (पहिल कौर छुच्छे मछली के चोखा मुँह में लेलक । ... एक टुकरी रोटी मुँह में लेके चिबावऽ लगल । चोखा घुलल मुँह के पानी लेवाब ... मिचाय-रस्सुन के रबरब्बी ... करूआ तेल के झाँस ... पूरा झाल ... घुट्ट । अलमुनियाँ के कटोरी में दारू ढार के बिन पानी मिलइले लमहर घूँट मारलक ।) (कसोमि॰80.16)
1656 रसगर (उनकर मेहरारू इनखा से आजिज रहऽ हली इनकर स्वभाव से । मर दुर हो, अइसने मरदाना रहऽ हे । कहिओ माउग-मरद के रसगर गलबात करथुन ? खाली गुरुअइ । हम कि इनकर चेली हिअन !) (कसोमि॰101.5)
1657 रस-रस (= रसे-रसे; धीरे-धीरे) (रस-रस उनकर घर के आगू भीड़ जमा हो गेल । सब देख रहलन हल । ऊ छत पर नाच-नाच के 'हाल-हाल' कर रहला हे । सब के मुँह से एक्के बात - पगला गेलथिन, इनका काँके पहुँचा देहुन ।; उनकर मेहरारू छत पर चढ़के थोड़े देरी समझइ के कोरसिस कइलन आउ रस-रस नजीक जाके हाथ पकड़ के पुछलकी - तोहरा की हो गेलो ? पागल नियन काहे ले कर रहलहो हे ?) (कसोमि॰27.5; 29.12)
1658 रसलिल्ला (= रसलीला; रासलीला) (गाँव में दुर्गा जी बनऽ हथ । यहाँ कल होके मेला लगत । विजयदसमी रोज हर साल नाटक होवऽ हे । पहिले रसलिल्ला होवऽ हल, मुदा आजकल नाटक होवऽ हे ।) (कसोमि॰52.17)
1659 रसिया (= ईख के रस या गुड़ में बनाई हुई खीर) (- अरे, अदरा पनरह दिन चलऽ हइ बेटा ! - पनरह दिन अदरा हमरो घर चलतइ ? - अदरा एक दिन बनाके खाल जा हइ । - की की बनइमहीं ? - खीर, पूरी, रसिया, अलूदम ! - लखेसरा घर तऽ कचौड़ी बनले हे । ओकर बाऊ ढेर सन आम लैलथिन हे । ई साल एक्को दिन आम चखैलहीं माय ?; याद पड़ल - बेटिया गूँड़ दिया कहलक हल । गूँड़ तऽ गामो में मिल जात ... चाउर ले लेम । दू मुट्ठी दे देम, रसिया तैयार, ऊपर से दू गो मड़वा । बेटी तऽ मान जात बकि फेतनमा तऽ मुँह फुला देत । ओकरा तऽ बस खीर चाही ।) (कसोमि॰32.17; 37.18)
1660 रसोय (= रसोई) (आउ सच्चो, मेट्रो डिजैन के नये मकान तितली नियन सज के तैयार भेल तऽ लोग-बाग जवार से देखइ ले अइलन । घर के अंदरे सब सुख, पर-पैखाना, असनान, रसोय सब चीज के सुविधा ।) (कसोमि॰28.10)
1661 रस्ता (= रास्ता) (किसुन के याद पड़ल - तहिया बथान के रस्ता पर खड़ा सोच रहल हल - कोय तऽ टोके । नञ् कुछ सूझल तऽ नीम पर चढ़ के दतमन तोड़ऽ लगल ।; पोखन तलाय पर से नहइले-सोनइले आल आउ पनपिआय करके गोतिया सब के रस्ता देखऽ लगल । गाड़ी के टैम हो गेल हल । एक कोस के रस्ता ।) (कसोमि॰21.11; 63.19, 20)
1662 रस्सुन (= लहसुन) (आ सेर लगि गरई चुन के बिठला नीम तर चल गेल आउ सुक्खल घास लहरा के मछली झौंसऽ लगल - "गरई के चोखा ... रस्सुन ... मिचाय आउ घुन्नी भर करुआ तेल । ... उड़ चलतइ !"; मछली पक गेल हल । चोखा गूँड़इ के तइयारी चल रहल हे । दस जो रस्सुन छिललक अउ पिरदाँय से मेंहीं-मेंहीं काट के कटोरा में धइलक । ऊ सोंचलक - चोखा-भात के नञ्, गहुम के मोटकी रोटी चाही ... खऽर ... मस्स-मस्स । ऊ चोखा गूँड़ के रोटी सेंकइ ले बइठ गेल ।) (कसोमि॰77.11; 78.8)
1663 रस्सुन-पियाज (= लहसुन-प्याज) (- हमरा घर में पुजेड़िन चाची हथुन । चौका तो मान कि ठकुरबाड़ी बनइले हथुन । रस्सुन-पियाज तक चढ़बे नञ् करऽ हउ । - अप्पन घर से बना के ला देबउ । कहिहें, बेस । - ओज्जइ जाके खाइयो लेम, नञ् ? - अभी ढेर मत बुल, कहके अंजू लूडो निकाल लेलक समली के मन बहलाबइ ले ।) (कसोमि॰58.2)
1664 रहल-सहल (= बचा-खुचा) (जय होय टाटी माय के, सालो भर मछली । सुनऽ ही किदो पहिले गंगा के मछली चढ़ऽ हल हरूहर नदी होके । अब कि चढ़त कपार । ठउरी-ठउरी छिलका । रहल-सहल जीराखार ले लेलक । रह चनैलवा मुँह बिदोरले । मछली तऽ चढ़तो उलटी धार में ।) (कसोमि॰78.26)
1665 रहस (= रहस्य) (- बाबा पटना गया था तो मम्मी क्या बोलती थी ? जूली एगो रहस के बात बोलल । - चुप्प ! गौरव अपन होठ पर अंगुरी रख के आँख चीरले डाँटलक ।; ओकरा बात में कुछ रहस लगल, से से पुछलक - की कहऽ हलउ तोर मम्मी ? तोर मम्मी हम्मर बाबा के पटनमा में की कहऽ हलउ ?) (कसोमि॰70.17, 22)
1666 राँड़ी-मुरली (घरहेली भेल, खूब धूमधाम से । गाँव भर नेउतलन हल । भला, ले, कहीं तो, घरहेली में के नञ् खइलक ? राँड़ी-मुरली सब के घर मिठाय भेजलन हल बिहान होके । पुजवा नञ् भेलइ तऽ की ? पुजवो में तऽ नञ् अदमियें खा हइ । से की देवतवा आवऽ हइ खाय ले ।) (कसोमि॰30.10)
1667 राज (= राज्य) (आज तलक सुकरी 'अशोक हाई स्कूल' नञ् हेलल हल । धीआ-पुत्ता पढ़त हल तब तो ! सुनऽ हल, हियाँ पहिले टेकारी महराज के कचहरी हलइ । गरमी में राज के रजधानी परैये हल ।) (कसोमि॰36.9)
1668 रात-बेरात (- बनिहरवा की करऽ हो ? - एकर काम खाली जानवर खिलाना भर हो । खिला-पिला के सोझ । रात-बेरात के जानवर अपने देखऽ पड़ऽ हो । - कहऽ हो नञ् ? - कहला पर कहलको 'दोसर खोज लऽ ।' लाल झंडा के हावा एकरो अर लग गेलइ मेहमान !; ऊ फेर दारू के घूँट भरलक अउ धुइयाँ उड़ावऽ लगल । ऊ धुइयाँ के धुँधलका में हेरा गेल आउ तेसर रात झकझका गेल । / तेसर रात - / "कहऽ हइ कि हरिजनमन खाली अपन मउगी के मारऽ हइ बकि, ... भागल जा हलन कुलमंती । रात-बेरात के घर से निकलल जन्नी के कउन ठेकान ! लटफरेम पर महाभारत भेलन ! अपन मरदाना के हाथ से पिटइली आउ तमाशा बनली ।") (कसोमि॰72.23; 84.5)
1669 राता (= विवाह के अवसर पर वर पक्ष की ओर से दी जाने वाली गाढ़े लाल रंग की साड़ी, बिअहुती साड़ी) (- लाजो नटकवा देखइ ले नञ् जइतो ? तितकी लाल रुतरुत राता पेन्हले अंगना में ठाढ़ पुछलक । - ओजइ भितरा में हो । खइवो तो नञ् कैलको हे । माय लोर पोछइत बोलल ।; समली सोचऽ हल - बचवे नञ् करम तऽ हमरा में खरच काहे ले करत । मुदा एन्ने से समली के असरा के सुरूज जनाय लगल हल । ओहो सपना देखऽ लगल हल - हरदी-बेसन के उबटन, लाल राता, माँग में सेनुर के डिढ़ार आउ अंगे-अंगे जेवर से लदल बकि घर के हाल आउ बाबा-बाउ के चाल से निराशा के बादर झाँप ले हइ उगइत सुरूज के ।; पोखन के लगल जइसे मुनियाँ के निभा लेलक हे । मुनियाँ लाल राता में डोली चढ़ के चल गेल हे ।) (कसोमि॰52.14; 59.10; 62.13)
1670 रान्हना (= पकाना) (तहिना छिकनी चिकनी हल । चिक्को ... कमासुत । खेत छोड़ऽ हल तऽ खोंइछा भर साग तोड़ के रान्हो हल । माँड़ के झोर, ललका भात, लोइया भर साग खा के डंफ ।) (कसोमि॰14.26)
1671 राय (जइसन खरिहान तइसन सूप । सब अनाज बूँट, खेसाड़ी, गहुम, सरसो, राय, तीसी ...। सब बजार में तौला देलक अउ ओन्ने से जरूरत के समान आ गेल ।) (कसोमि॰23.25)
1672 रावा (ऊ गुड़क-गुड़क के बालू सरिअइलक आउ माथा दने तनि ऊँच कर देलक । बालू के बिछौना, बालू के तकिया । अलमुनियाँ के लोटा से नद्दी के चुभदी से फेर पानी लइलक आउ दूध में लिट्टी गूड़ऽ लगल । दूध, रावा आउ लिट्टी मिल के सीतल परसाद हो गेल ।; तहिया तीन दिना पर हिंछा भर खइलक हल किसना । दूध-लिट्टी रावा । छक के सोवो आदमी के भोज । कठौती पर कठौती । छप्-छप् दूध । लुल्हुआ डूब जाय - सड़ाक् ... सपाक् ... सपाक् ... सपाक् ।) (कसोमि॰20.25; 22.24)
1673 रावा-रत्ती (गलबात चल रहल हल - ... ईमसाल धरती फट के उपजत । दू साल के मारा धोवा जात ! - धोवा जात कि एगो गोहमे से ! बूँट-राहड़ के तऽ छेड़ी मार देलक । मसुरी पाला में जर के भुंजा ! खेसाड़ी-केराय लतिहन में लाही । - दलिहन पर दैवी डाँग, गहूम के बाजी । - बाजी कपार के गुद्दा । खाद-पानी, रावा-रत्ती जोड़ला पर मूर पलटत ।) (कसोमि॰61.15)
1674 रुइया (गारो सोचलक, जुआनी में कहियो बोरसी तापऽ हलूँ ? एक्के गमछी में जाड़ा पार ! एकरा कीऽ ... पोवार अउ ... । ओकर धेयान चिकनी दने चल गेल। ओकरा चिकनी छिकनी नञ, जुआनी के चिकनी लगल । हुँह ... रुइए ने दुइए ।) (कसोमि॰15.27)
1675 रुतरुत (= रतरत) (लाल ~) (- लाजो नटकवा देखइ ले नञ् जइतो ? तितकी लाल रुतरुत राता पेन्हले अंगना में ठाढ़ पुछलक । - ओजइ भितरा में हो । खइवो तो नञ् कैलको हे । माय लोर पोछइत बोलल ।) (कसोमि॰52.13)
1676 रुन्हन (= बाधा) (असमान में सुरूज-बादर के खेल चल रहल हल । सामने वला पीपर पेड़ से एगो बगुला उड़ल । क्यूल दने से डीजल आ रहल हल ... अजगर । तितकी बुदबुदाल - छौंड़ापुत्ता गड़िया लेट करतइ ... रुन्हन ।) (कसोमि॰51.7)
1677 रेकना (किसुन उसार के लिट्टी-दूध खाके चलल हल कि महुआ तर रेकनी भेंट गेल । ओकरा तऽ रेके के आदते हल । से रोक के पुछलक - कि चललउ टूरा ?; रेकनी रेकऽ लगल - कोढ़िया, भंगलहवा आउ माय-बाप के उकटइल किसना के मौत के भविस तक बाँच देलक - पिल्लू पड़तउ । किसुन ठक् ।) (कसोमि॰24.13, 17)
1678 रेघारी (मुनियाँ सोचले जा रहल हल । ओकर ठोर पर मीठ मुस्कान के रेघारी देखाय पड़ल आउ कान लाल भे गेल । दिन रहत हल तऽ कोय भी बुझ जात हल । ओकरा रात आउ अन्हरिया काम देलक ।) (कसोमि॰65.10)
1679 रेजा (= राजमिस्त्री के साथ कमानेवाला, मजदूर; छोटा खंड या टुकड़ा) (ऊ चोखा गूँड़ के रोटी सेंकइ ले बइठ गेल । कते तुरी ऊ भनसा में सुरमी के साथ देलक हे । रेजा के काम लेल ऊ काशीचक बजार चल जा हल तऽ ई अपनइँ रोटी सेंक ले हल । मोटकी रोटी के कड़र आँटा लिट्टी के तऽ अंगुरी नञ् धँसे ।) (कसोमि॰78.11)
1680 रेलवी (= रेलवे) (तीन रुपइया तऽ भेल बकि एतने में अदरा भेत ? काहे नञ् गया चली । खरखुरा में जो काम मिले । आजकल हुआँ सब्जी आउ मिरचाय तोड़इ के काम मिल जा हइ । दिन भर तोड़ऽ, साँझ के हाथ पर पइसा । गाड़ी सीटी देलक । सुकरी ओहे हैंडिल में लटक गेल । रौंगे सैड में उतर के सुकरी रेलवी क्वाटर दिया रपरपाल खरखुरा दने बढ़ गेल । लैन के पत्थर कुच-कुच गड़े ।) (कसोमि॰37.13)
1681 रैली-रैला (गया से पटना-डिल्ली तक गेल हे सुकरी कत्तेक बेर रैली-रैला में । घूमे बजार कीने विचार । मुदा काम से काम । माय-बाप के देल नारा-फुदना झर गेल, सौख नञ् पाललक । छौंड़ापुत्ता के बोतल से उबरइ तब तो ! ओकरा माउग से की काम !) (कसोमि॰35.9)
1682 रोकसदी (= रोसकद्दी; रुखसत) (आउ अंत में ऊ दिन भी आ गेल, जहिया पहुना अइता, लाजो के पहुना, गाँव के पहुना । ई बात गाँव में तितकी नियन फैल गेल हल कि रोकसदी के समान हरगौरी बाबू लूट लेलन । मानलिअन कि उनखर पैसा बाकी हलन, तऽ कि रोकसदिए वला लूट के वसूलइ के हलन ।) (कसोमि॰55.20, 21)
1683 रोगिआह (हुक्कल आउ बानो दू भाय हल । हुक्कल बड़ आउ बानो छोट । बड़ भाय सब दिन के रोगिआह हल, से से बानो घर के कहतो-महतो हल ।) (कसोमि॰114.2)
1684 रोट (आरती में तो औसो के साथ दे । आरती के बाद बस, रहे न संकट, रहे न भय, पाँच रोट की जय । किसना सात बोल दे । भजनकी ठठा के हँस दे । एगो ओकरा फाजिल ।) (कसोमि॰23.7)
1685 रोटियानी (अइसइँ पहर रात जइते-जइते भुंजान-पिसान से छुट्टी मिलल। लस्टम-फस्टम बुलकनी सतुआनी आउ रोटियानी के सरंजाम जुटइलक।) (कसोमि॰123.27)
1686 रोटियानी-सतुआनी (खपरी के लड़ाय विस्तार लेवे लगल हल । भेल ई कि हुसैनमावली के बूँट भूँजइ के हल । रोटियानी-सतुआनी लेल घठिहन अनाज के भुँझाय-पिसाय घरे-घर पसरल हल । अइसे भुँझाय-पिसाय के झमेला से बचइ ले कत्ते अदमी बजारे से सत्तू ले आल हल ।) (कसोमि॰117.2)
1687 रोवाय (= रुदन) (हितेसरा उठल आउ फुफ्फा के माथा पर पगड़ी रख के फूट-फूट के कानऽ लगल । फुफ्फा के अइसन रोवाय छूटल कि हपट के हितेसरा के देह से लगा लेलका ।) (कसोमि॰115.24)
1688 रौदा (= रउदा; धूप) (एक दिन लाजो तितकी घर गहूम पीसइ ले गेल हल । एने ढेर दिन से जुतकुट्टा नञ् आल हल । दोसरे घर से काम चल रहल हल । माघ के महीना हल । तितकी रौदा में बैठ के लटेरन से सूत समेट रहल हल ।; लाजो के पिछलउका दिन याद आ गेल - दिवा लगन हल । जेठ के रौदा । ईहे अमरूद के छाहुर में मँड़वा छराल हल । मोटरी बनल लाजो के पीछू से लोधावली धइले हल, तेकर पीछू दाय-माय ... गाँव भर के जन्नी-मरद बाउ आउ पंडी जी ... बेदी के धुइयाँ ।; लाजो के नीन टूट गेल । थोड़के देरी तक ऊ रतका सपना जीअइत रहल । फेनो ओढ़ना फेंकलक आउ खड़ी होके एगो अंगइठी लेबइत अँचरा से देह झाँपले बहरा गेल । रौदा ऊपर चढ़ गेल हल । ऊ बोरसी लेके बैठ गेल ।; रौदा उग गेल हल । फलदान में जाय ले पाँच गो भाय-गोतिया के कल्हइ समद देलक हे । सरेजाम भी भे गेल हल ।; सोमेसर बाबू के डेवढ़ी के छाहुर अँगना में उतर गेल हल । कातिक के अइसन रौदा ! जेठो मात ! धैल बीमारी के घर । घरे के घरे पटाल । रंगन-रंगन के रोग ... कतिकसन ।) (कसोमि॰44.10; 46.19; 47.8; 63.13; 92.10)


text:
वीरगंज, २८ आसार ।
पर्सा जिल्ला के महानगरपालिका समेत बहुते नगरपालिका आ गांवपालिका बाढ़ के चपेट मे पडल बा । बियफे के रात से लगातार हो रहल बारिस से आइल बाढ़ पर्सा जिल्ला के जनजीवन अस्तव्यस्त बनावला के साथ साथे बहुते कष्टकर बनवले बा ।
पर्सा जिल्ला के वीरगंज महानगरपालिका – ३० ड्राइपोर्ट – परवानीपुर सड़क खण्ड मे लालपर्सा प्रसोतीपुर जाएवाला रास्ता मे सर्वोतम स्टील कारख़ाना के आगा ३ फिट पानी उपर आईला से आवत जावत बन्द भईल बा । ओइसे ही लालपर्सा प्रसोतीपुर मे भोड़हा नदी के तेज बहाव के कारण पानी ८/१० फिट उपर उफान मारत ४/५ गो घर डुबान मे परल बा । यी गाँव मे ११००/१२०० घरधुरी के बस्ती बा ।
वीरगंज महानगरपालिका – २७ के उदयपुर घुरमी के नाहर आ तिलावे नदी के पानी के बहाव बढला से ५/६ गो घर मे पानी ढुकल बा आ दोसार घर मे भी पानी ढुके के उच्च संभावना रहला के कारण सड़क काट के पानी के निकासी कईल गईल । ओइसे ही वाड नम्बर २४ रामगढ़वा नया बस्ती के १५/२० गो घर मे पानी ढुके के खबर बा
पर्सा जिल्ला के कालिकामाई गांवपालिका – १ रबीदास गाँव बाढ़ के कारण डुबान मे परे के उच्च जोखिम मे रहला से ऊहा सहयोग आ उद्धार खातिर प्रहरी टोली खटावल गईल बा पर्सा प्रहरी जानकारी देहले बा । ओइसे ही वाड नम्बर – १ आ ५ मे दु गो घर भसके के खबर पर्सा प्रहरी बतवले बा ।
पर्सा जिल्ला के पटेरवा सुगौली गांवपालिका – ५ निचुटा के मोर टोला मे कुछ घर डुबान मे परला से सहयोग आ उद्धार खातिर प्रहरी टोली भेजल गईल बा पर्सा पर्सा प्रहरी जानकारी करवले बा ।
जिल्ला पर्सा पर्सागढ़ी नगरपालिका – १ के स्थानीय मेघराज पटेल के बेटा अंदाजन १० साल के निखिल पटेल सिङीहाई नदी मे लकड़ी छाने के कोशिश करत बेरा बाढ़ मे दाहा गईले । प्रत्यक्षदर्शी लोग उनका के छान के इलाज खातिर गंडक अस्पताल वीरगंज लियाइल तब ले रास्ते मे उनकर मृत्यु हो गईल रहे ।
परवानीपुर के नाया बस्ती के १५/२० गो घर मे पानी ढुकल के खबर पर्सा प्रहरी जानकारी देहले बा । ओइसे ही पर्सा के जगरनाथपुर गांवपालिका के वाड नम्बर ४ कदमीया टोला मे २५ गो घर मे बाढ़ के पानी ढुकल बा । ६ गो घरधुरी वाड अध्यक्ष के आश्रय मे रह रहल बा लोग जानकारी मिलल बा ।
पाकहामैनपुर गांवपालिका के सबैठवा मे कांग्रेस पार्टीके वाड कार्यालय बाढ़ के पानी ढुकल बा । ओइसे ही पाकहामैनपुर गांवपालिका वाड नम्बर -१५ मे १५ गो घर मे बाढ़ के पानी ढुके के खबर बा ।
छिपहरमाई गांवपालिका भिस्वा के के मुख्य सड़क पर बाढ़ के २ फिट पानी के खबर मिलल बा । ओरिया नदी आ सिकटा नदी उफान पर भइला से बाढ़ के पानी गाँव कु दुनु ओर से घेर देहला से गाँव से बाहर आवत जावत बन्द भइल बा । छिपहरमाई गांवपालिका के लगभग सारा गाँव बाढ़ के चपेटा मे पडल के खबर बा ।


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New bhojpuri shayari in Hindi
जमाना देखे कहा देला सूरत आसानी से बस देख लेबे के लोग कही देला प्यार आसानी से !वैसे ता ख्वाब आवेला जेकरा वजह से रात में दिन में उनके वजह से ही भर जाला हमार आंख इ पानी से !!..
रात में जागल मत कर् सूत लीहल कर्,अइसहीं मन में आँसू मत रोकल कर् रो लिहल कर्..!हमरा ईयाद में त हरमेसे रहेलस गुमसुम,कबो कबो अपनो के ईयाद कर् लिहल कर्..
तू का बुझअ का होला तनहाई, तू का जनबअ का होला बेवफाई..!हई टूटल पाटीये से पुछअ का होला जुदाई, अरे अब केतना जुलम सहीं जालीम..ई रतीये से पुछअ कब तहार याद ना आईल..!!
Bhojpuri Shayari in hindi
काश कि ई आंसुवन के साथ तहार याद भी बह जात..!त एक दिन तस्सली से बईठ के रो लेंती..!!
खालीयो शिशा मे निशान रह जाला,टूटल दिल मे भी अरमान रह जाला..!जवन खामोशी से गुजर जाला,उ दरिय़ा भी आपन दिल मे तूफान राखेला..!!
बीना बतवले उ ना जाने काहे हमसे दूरी क लिहलन,बिछड. के ऊ हमार मुहबबत अधूरे छोर दिहलन..!हमरे मुककदर में खाली गम बा त का भइल,खुदा उनकर खवाइस त पुरा कर दिहलन..!!
Sb Bhojpuri Shayari in hindi
हर कोई पूछत ता इ आँख में नमी काहे बाकइसे कही की इ आँख में आसू के वजह रउवे बानी !जियत बानी जिंदगी 'लेकिन'हमर जीये के वजह भी रउवे बानी....!!
सोचतानी कइसे उनुके भुलायेब हम,अब अपना दिल के कैसे समझायिब हम,ऊ ता बस छोड़ के चल देहली ,अब जीए खातिर कवन उपाय लगायिब हम …
दिल रोअता तहरा बिना, ई बताईं कइसेआपन अर्थी खुद ढोव तानी, ई बताईं कइसेतू त रह रहल बाडू ससुराल में खुशी-खुशी,
आज तू पास नईखु तबो तहार साथ बाअकेले बानी, लेकिन याद दिल के पास बाप्यार जिनगी बना देवेले, हमहुँ सुनले रहनी,लेकिन अब त खाली गम के सैलाब बा…
Great bhojpuri shayari in hindi
खुशी अउर गम त संगे संगे मिललतबो अपना धुन में चलल जात रहनीसुर में गम आ खुशी के गावत रहनीरो रो के उनकर याद मिटावत रहनी..
घुट घुट के भितरे भितरे दर्द के लोर पी रहल बानी,कागज कलम के सँघतिया बना के होठवा के सी रहल बानी..!मन होला मर जइतीं उनके चौकठ पर जा के,उनकर बदनामी के डर से आज ले जी रहल बानी..!!
काहो नींद अब त आवल करअ, केहू नईखे अब हमरा पास..!जेकरा खातीर तहरा के छोड़ले रहीं,ऊ त अब छोड़ के चल गईनी..!!
ई उदास कोहरा पे सवार हवे,हमार बे-पनाह अश्क़न क बरसात..!ई अऊर बात हवे, कि तक़दीर हमरा से लिपट के रोवलस,बाकी ...... बाज़ू त तहरा देख के ही फैलईले रहीं..!!
Love Bhojpuri Shayari in hindi
आँख में जमुना जी क पानी ढल रहल बातोहरे ही आग से दिल आज जल रहल बाजे केहू कभी आपन रहल उ आज एक अनजान हो गईल बाजे अब मिल ना सकेला आज एक नई पहचान हो गईल बा..
हमरा दिल मे तु रहलु बिसवास बन केदे गैलू धोखा आपन खाश बन केइ दुनिया मे जिये से मन भर गैल बातबो जियत बानि जिन्दा लाश बन के....
काहे बनावत बाडू बालू पर महल, एक दिन खुदे मितायिबू तू ,आज कहबू की हमरा से प्यार बा तहरा, एक दिन हमार नाम तक भूल जई बू तू…
दिल से निकलल हर बात एगो जज्बात होला प्यार से बोली वोह बोली के एगो अजबे सौगात होला कबो आजु ले अघाईल नईखे एह नेह छोह के बोली पेजब दिल टुटेला त आंखि से भादो असि बरसात होला..
New Bhojpuri Shayari in hindiq
करबू तू याद कभी कहत राठौर रहे,बूझबू तू प्रीत हमार, हमरा गुजरला पर.तबहूँ बहईह मत अँखियन से लोर कभी,पानी ना छिड़काला आगी में जरला पर.
रात कब हो गइल, खुशी कब खो गइल, आँख कब रो गइल?तोहरा वियोग में अस डूबल रहीं कि कुछ पता ना चलल.
केतना इत्मिनान से उ ठुकरा गैलन हमकेआंसू बनाई के आंख से टपकाई गैलन हमकेकैसन ई रहबरी रहल कैसन फरेब रहलराह देखाई के उहा से भटकाई गईलन हमके..
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जिला वाराणसी, ब्लाक चोलापुर, अराजीलाइन्स गांव धरसौना, कृष्णदत्तपुर। धरसौना गांव के प्राथमिक स्कूल के चहारदीवारी दू साल से गिरल हव। त कृष्णदत्तपुर स्कूल के पांच सौ मीटर के बाउण्ड्री तीन साल से गिरल हव। आउर खेल के मैदान में कुअां भी हव। धरसौना स्कूल के मैदान में गड्ढा हव।
जेकरे वजह सेहमेशा एमे लइकन के गिरे के खतरा बनल रहला। बरसात के मौसम में त समस्या आउर गम्भीर हो जाला। काहें से स्कूल के मैदान के मिट्टी बरसात के दिन में बह जाला। जिससे जगह जगह गड्ढा हो जाला जेमे लइकन के गिरे के भी डर रहला।
स्कूल के पास रहे वाला कुसुम, नन्दलाल, सुदामा इ लोगन के कहब हव कि चहारदीवारी दू साल से गिरल हव। पोखरा में पानी भर जाला त बच्चन के गिरे के बहुत डर रहला। चहारदीवारी गिरे से लइकन पीछे से बस्ता लेके भाग जालन। आउर पढ़ाई भी नाहीं करतन। ग्राम प्रधान राम मूरत यादव के कहब हव कि स्कूल के जिम्मेदारी प्रधानाचार्या नूरआशा पर हव।
दूसरे तरफ नूरआशा के कहब हव कि पांच महीना पहिले बेसिक शिक्षा विभाग में एकरे बारे में अप्लीकेशन देले रहली। लेकिन अभही तक बजट नाहीं आएल।
एके बारे में जिला बेसिक शिक्षा अधिकारी परमहंस यादव के कहब हव कि विभाग के अइसन कउनो सूचना नाहीं मिलल हव। अब पता चलल हव त जल्दी से जल्दी एकर जांच होई। स्कूल के व्यवस्था के जिम्मेदार लोगन से पूछताछ होई।


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छठ महापरब से हमार जुड़ाव बढ़त जा रहल बा। ई परब हमरा खेत-खरिहान आ नदी से प्रीत करे के सीखावे ला। छठ घाट के सूप-डाला आ केरा के पत्ता हमरा अपना ओरिया खींच लेवेला। नारियल फल के ऊपर सेंदूर आ पिठार के लेप के हम कईयन घंटा तकले निहारत रहेनी। गागर, निमो, सूथनी, डाब निमो आ हरदी, आदि के पौधन जब छठ घाट पर देखेनी त लागेला कि ईहे असली पूजा ह। जहवाँ हमनी प्रकृति के सबसे नीयर होखेनी।
तालाब के आसपास के माहौल पवित्रता के बोध करावेला। हमरा लेल छठ के अर्थ आहिस्ता-आहिस्ता सरद होखत रात आ ओस-ओस पिघलत भोर रहल बा। अब छठ मने सू्र्य आ नवका फसल के आराधना हो गईल बा। एगो अईसन पूजा पद्दति जवना में कवनो भी तरह के आडंबर नईखे। जहवाँ सफाई बाहर के आ मन के भीतर के भी महत्वपूर्ण मानल जाला।
उत्सव के एह महीना में सरदी भी दस्तक दे रहल बा। खेतन के आलू आ मक्का के खातिर तईयार करल जा रहा बा। अईसे में खेतन सब भी उत्सव के मूड में आ चुका बा।
धान के कटाई का बाद खेतन के अगिलका फ़सल के खातिर सजावल जा रहा बा, ठीक वईसही जईसे हमनी दीपावली के साँझ अपना आंगन-दुआर के दीया से सजईली रहनी सन। ई उत्सव हमनी सन के सामूहिकता के पाठ पढ़ावेला। हमनी सन ईहवाँ मिलके उत्सव मनावेनी। एह में कवनो एगो अकेला आदमी कुछ ना करेला बलूकी सबकेहू मिलके करेला।
पोस्ट – गिरिंद्र नाथ झा जी के Facebook पोस्ट से, अनुवादक- रितु राज