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बिस्व पर्यावरण दिवस
यूनाइटेड नेशंस बिस्व पर्यावरण दिवस हर साल 5 जून के मनावल जाला। ई यूनाइटेड नेशंस के द्वारा दुनिया भर में हमनी के प्राकृतिक पर्यावरण के रक्षा सुरक्षा खातिर जागरूकता ले आवे खातिर मनावल जाला। पहिली बेर ई 1974 में मनावल गइल आ आज 143 से ज्यादा देसन में हर साल मनावल जा रहल बाटे। हर साल एकरा खातिर एक ठो थीम चुनल जाले। दुनिया भर के सरकारी, गैर-सरकारी संस्थान आ इस्कूल कॉलेज में ई दिवस मनावल जाला।
ए साल, 2017 में एह दिवस के मुख्य आयोजन करे खातिर कनाडा देस के चुनल गइल बा। 15 मई 2017 के कनाडा के सरकार द्वारा एह दिवस खातिर आपन जुवा दूत लोग के नाँव के घोषणा कइल गइल।[1]
इतिहास[संपादन]
साल 1972 में यूनाइटेड नेशंस द्वारा मानव पर्यावरण विषय पर महासभा के आयोजन कइल गइल रहल। एही चर्चा के दौरान बिस्व पर्यावरण दिवस मनावे खातिर सुझाव दिहल गइल आ एकरे दू बरिस बाद, 5 जून 1974 से मनावल भी सुरू क दिहल गइल। 1987 में एकर जगह बदलत रहे के सुझाव सामने आइल आ ओकरे बादे से एकरे मुख्य आयोजन खातिर अलग-अलग देसन के पारी-पारा चुनल जाला।
एहमें हर साल 143 से ढेर देस हिस्सा लेवे लें आ कई सरकारी, सामाजिक आ व्यावसायिक लोग पर्यावरण के सुरक्षा, समस्या आदि विषय पर चर्चा करे लें।
विश्व पर्यावरण दिवस मनावे खातिर भारत के कवि अभय कुमार एक ठो धरती गान लिखलें, जवना के 2013 में नई दिल्ली में आयोजित पर्यावरण दिवस के दिन भारतीय सांस्कृतिक परिषद में आयोजित एक ठो समारोह में भारत के तत्कालीन केंद्रीय मंत्री, कपिल सिब्बल आ शशि थरूर एह गाना के पेस कइल लोग।
सालाना थीम[संपादन]
2017[संपादन]
साल 2017 में पर्यावरण दिवस के थीम बाटे लोग के प्रकृति से जोड़ल – शहर में आ जमीन पर, ध्रुवीय इलाका सभ से ले के भूमध्य रेखा तक ले। मुख्य आयोजन करे वाला देस कनाडा बाटे।[2]
इहो देखल जाय[संपादन]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ Environment and Climate Change Canada. "Canada announces World Environment Day youth ambassadors". Newswire.ca. पहुँचतिथी 2017-05-17.
- ↑ 2017 Host country named as Canada, UNEP, 31 जनवरी 2017
बाहरी कड़ी[संपादन]
- यूनाइटेड नेशंस के ऑफिशियल वेबसाइट (अंग्रेजी में)
- फेसबुक पन्ना
- एह साल के होस्ट कनाडा के ऑफिशियल वेबसाइट (अंग्रेजी में)
- कनाडा द्वारा घोषित जुवा दूत लोग के परिचय (अंग्रेजी में)


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औरत के सम्मान आ स्वाभिमान पर बनत फिल्म “लाज” के भव्य मुहुर्त पिछला दिने मुंबई के गोरेगाँव में बनल कृष्णा स्टूडियो में करावल गइल. सौम्या प्रोडक्शन का बैनर में सुरेन्द्र पुरी आ निलाभ तिवारी के निर्माण एह फिल्म के प्रस्तुत करीहें जितेश दुबे आ निर्देशन करीहें विनोद तिवारी. सुरेन्द्र मिश्रा के लिखल कहानी पटकथा आ संवाद, श्याम देहाती आ अरविंद तिवारी के लिखल गीत, राज सेन के संगीत का साथ बनत एह फिल्म के कार्यकारी निर्माता हई मेघना अरोड़ा. कला अंजनी तिवारी के रही.
फिल्म के कलाकारन में तीन गो नायिका बाड़ी रिंकू घोष, गुंजन पंत, आ अनारा गुप्ता. नायक रहीहें सुदीप पाण्डेय आ दीपक दुबे. मुहुर्त पर बृजेश त्रिपाठी. बहुते दिन बाद लोग के एगो नारी प्रधान भोजपुरी फिल्म देखे के मिली. कई गो पंजाबी फिल्म बना चुकल सुरेन्द्र पुरी के ई पहिला भोजपुरी फिल्म होखी.
मुहुर्त का मौका पर भोजपुरी सिनेमा के तमाम दिग्गज मौजूद रहले.
(स्रोत : शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)

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श्रेणी:नेपाल के शहर
बैसे नेपाल गाँउ वे गाँउका मुल्क कहलजाला बाकीर नेपालके २२ प्रतिसत जनता सहर मे बैठेला । नेपालमे छोट बढहन बहुत से सहर बाने वकरमे मुख्य मुख्या सहर निम्न उल्लेखीत बाने । नेपालमे जम्म ५८ नगरपालीका बाने । बिना नगरपालीका के बहुत से बजार पुरा देश भर बाणे ।
नेपाल के बीस गो बड़का शहर[संपादन]
उपश्रेणी
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न
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- ► नेपाल के जिला मुख्यालय (1 प)
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भोजपुरी सिनेमा के नइकी सनसनी पूनम दूबे के अपना फिलिम ‘प्यार किया तो डरना क्या’ के पहिला झलक से प्यार हो गइल बा. पिछला दिने जब ई पहिला झलक जारी भइल त नायक राकेश मिश्रा आ नायिका पूनम दूबे के तमाम फैन्स इन्टरनेट प बधाई दिहले.
एही में एगो फैन पूनम दुबे से पूछलसि का कबो आपके प्यार भइल बा त बिंदास पूनम दूबे जबाब लिखली कि हँ, हमरा प्यार भइल बा आ अपने फिलिम ‘प्यार किया तो डरना क्या’ से. लिखली कि एकर पहिला झलक त जालिम हमरा के आह भरे ला मजबूर करत बा.
कुछ दिन पहिले पूनम दूबे सुपर स्टार खेसारी लाल यादव संगे ‘जो जीता वही सिकंदर’ के शूटिंग पूरा कइले बाड़ी.
‘प्यार किया तो डरना क्या’ के फिल्म फाईनेंसर दुर्गा प्रसाद मजूमदार, भोजपुरी सिटी के किसन खदरिया आ मशहूर निर्माता निर्देशक रमाकांत प्रसाद बनावत बाड़े. शूटिंग नेपाल में भइल. मुख्य कलाकारन में राकेश मिश्रा, काजल राधानी आ पुनम दूबे बाड़ी. संगीत बावे दुर्गा नटराज के.
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)


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क्रिकेट के कप्तानी से पाकिस्तान के ‘कप्तानी’ ले चहुँपलन इमरान
इस्लामाबाद 26 जुलाई (वार्ता). ‘नया पाकिस्तान’ के नारा लगा के आम चुनाव लड़े वाला पाकिस्तान तहरीक-ए- इंसाफ (पीटीआई) के अध्यक्ष इमरान खान के माथ पर जीत के सेहरा सजल करीब करीब तय हो गइल बा काहे कि उनुकर गोल सबले बड़का गोल बन के उभरल बा. हालांकि उनुकर गोल साफ बहुमत से फरके रहि गइल बा बाकिर आजाद उम्मीदवारन के बहुतायत देखत उनुकर सरकार बनल तय बुझात बा.
जेल में बंद पाकिस्तान के पुरनका पीएम नवाज शरीफ के गोल पाकिस्तान मुस्लिम लीग-नवाज (पीएमएल-एन) 64 सीट पर आ बेनजीर भुट्टो के बेटा बिलावल के गोल पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी (पीपीपी) के महज 42 सीट मिले के उमेद बा. आतंकवादी संगठन के सरगना हाफिज सईद के गोल अल्लाहो अकबर के सूपड़ा साफ हो गइल बा आ ओकरा एको सीट नइखे मिलल.
पीएमएल-एन अउर पीपीपी मतगणना में बड़हन धांधली के आरोप लगावत एह नतीजन के खारिज कइले बाड़ें.
इमरान के जीते के उम्मीद देखत आजु पाकिस्तानी शेयर बाजार भारी बढ़त का साथे खुलल.
पाकिस्तान के नेशनल एसेंबली में कुल 342 सीट होला जवना में से 272 सीट पर चुनाव होला आ 60 गो सीट महिलन से आ 10 गो सीटें अल्पसंख्यकन ला राखल जाला, अबकी 272 में से दू सीट पर चुनाव नइखे भइल आ सरकार बनावे ला 137 सीट चाहेला.
काल्हु साँझुवे से गिनती शुरु भइला का बावजूद परिणाम आवे में देरी हो रहल बा. चुनाव आयोग के कहना बा कि कुछ तकनीकि कारण से अइसन हो रहल बा.


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दस बहिनन के अकेला भाई के लाश मिलल
साल का आखिरी दिने बलिया का टीडी कालेज के जिम का बहरी एगो बीम पर गमछी से लटकत अठारह साल के लड़िका के लाश मिलल. लड़िका बाँसडीह कोतवाली के हुसेनाबाद गाँव के शंकर दूबे के इकलौता बेटा रहे. शंकर दूबे दीवानी न्यायालय में पेशकार हउवें आ बलिया के जजेज कालोनी में रहेलें. गौरव इंटर कालेज के छात्र रहुवे आ बियफे से लापता रहुवे. शुक का दिन सबेरे ओकर लाश मिलल. अपना नौ गो चचेरी बहन समेत दस बहिन के इकलौता भाई रहुवे गौरव. पुलिस एह मामिला के तहकीकात में जुटल बिया. ओकरा बुझात नइखे कि ई हत्या ह कि आत्महत्या. ओने पूर्व छात्र नेता झून्नू पुलिस के चेतवले बाड़न कि अगर चार जनवरी ले मामिला के खुलासा ना भइल आ दोषी के गिरफ्तारी ना भइल त छात्र आन्दोलन शुरु कर दीहें. पुलिस के कहना बा कि ऊ लाश के पोस्टमार्टम का बादे बता पाई कि ई हत्या रहे कि आत्महत्या.


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मुख्यमंत्री जीतन राम मांझी के बयान से बिहार के राजनीति गरमाइल
कुछ दिन पहिले बिहार के मुख्यमंत्री के बयान आइल रहे कि अगर चुनाव में जदयू राजद कांग्रेस गठबन्हन के बहुमत मिलल त नीतीश कुमार मुख्यमशत्री बनीहे. एह बयान का बाद बिहार के राजनीति गरमा गइल बा. राजद के कहना बा कि अबहीं एह तरह के कवनो बातचीत भा फैसला नइखे भइल. एह बयान का चलते विधानसभा के दस गो खाली सीटन पर होखे वाला उपचुनाव के जोड़तोड. में पेंच फआसे लागल बा.
ओने भाजपा के दावा बा कि उपचुनाव में भाजपा नीत राजग गठबन्हन के जीत दसो सीट पर होखे जा रहल बा.
राजद आ जदयू के खींचतान के आलम ई बा कि अबहीं ले लालू प्रसाद आ नीतीश कुमार कवनो जगहा एक साथे मंच साझा करत नइखन लउकत. बतावल जात बा कि किरकिरी होखला का चलते अब फैसला लिहल गइल बा कि सोलह भा सतरह अगस्त के छपरा में होखेवाला सभा में दुनू जने मंच पर एक साथे नजर अइहें.
पोखरा में मछरी नौ नौ कुटिया बखरा करत भाजपो के नेता लोग आपन आपन दाॅव खेलल शुरु क दिहले बा. एह काम में स्वाभाविक रूप से सुशील मोदी आगा बाड़न जिनकर शुभचिन्तक उनकर नाम उछाले में कवनो कोर कसर नइखन छोड़त. अश्विनी कुमार चौबे के अतना त पते बा कि बिहार में कवनो आगड़ी जाति के नेता के मुख्यमंत्री बने के उमेद बहुते कम बा से उ सुशील के पत्ता काटे का जुगत में कवनो महादलित के मुख्यमंत्री बनावे के बात कहत बाड़न. नशद किशोर यादव, श्याम नारायण आर्य, वगैरह सभे नेता मने मने गाजे में लागल बा लोग बा कि शायद अबकी बेर उनके हाथ कड़ाही में डूबी.


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सीसीएल में लगातार दू गो मैच जीत के अंक तालिका में सबले उपर रहे वाला भोजपुरी दबंग के शनिचर का दिने पहिला बेर हार के सामना करे के पड़ल. पहिला हार टॉस में मिलल आ टॉस हार के बल्लेबाजी करे उतरल भोजपुरी दबंग तेलगु वारियर्स के सोझा बस १४१ रन के निशान दे पवलसि. आ बाद में बैटिंग करे उतरल तेलगु वारियर्स आखिरी गेंद प मैच जीत लिहलसि.
सी सी एल ४ के एह अहम मुकाबला में भोजपुरी दबंग के शुरुवात ठीक ना रहल. सलामी बल्लेबाज प्रवेश लाल यादव एहु मैच में कुछ कर ना पवले आ एक रन बना के आउट हो गइलन. बाद में कप्तान मनोज तिवारी के देबे अइलन अजय शर्मा जे मोट १५ रन बना के आउट हो गइलन. एक छोर पर सिवान सम्हरले मनोज तिवारी के नकहा साथ दिहले आदित्य ओझा. स्टार बल्लेबाज उदय तिवारी एह मैच में नाकाम रहले आ पाँचे गो रन बना के आउट हो गइलन. कप्तान मनोज तिवारी आ आदित्य ओझा सधल पारी खेलले बाकिर मनोज तिवारी के ७० रन का बावजूद टीम लड़खड़ा गइल एक ओवर बाकिए रहत १४० रन पर आल आउट हो गइल. एह दौरान तेलगु वारियर्स के गेंदबाज आदर्श बालाकृष्णन बस दू ओवर में पाँच रन दे के पाँच गो विकेट चटका दिहले.
एकरा बावजूद १४१ रन के निशान छुए ला उतरल तेलगु वारियर्स खातिर जीत आसानी से ना मिलल आ आखिरी गेंद ले इंतजार करे के पड़ल जीते ला. एह बेर भोजपुरी दबंग के गेंदबाज प्रकाश जैस ३ गो विकेट चटकवले,
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)
भोजपुरी दबंग


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भोजपुरी युवा स्टार व युवा दिलों की धड़कन अरविंद अकेला ‘कल्लू’ अभिनीत भोजपुरी फिल्म स्वर्ग अगले शुक्रवार यानी 15 सितम्बर बिहार सहित कई राज्यों में रिलीज की जा रही है।
राम इंटरटेनमेंट के बैनर तले निर्मित की गई इस फिल्म के निर्माता रामअवध वी प्रजापति तथा निर्देशक शाद कुमार व राजेश पटेल हैं। फिल्म का ट्रेलर ‘टीम फिल्म भोजपुरी’ म्यूजिक कंपनी के ऑफिसियल यू-ट्यूब चैनल पर लांच किया है, जो पहले से ही दर्शकों के बीच पॉपुलर हो चुका है।
भोजपुरी फिल्म स्वर्ग में अरविन्द अकेला कल्लू, आदित्य मोहन, प्रिया शर्मा, निशा दूबे, ऋतू सिंह, निधि झा और आइटम क्वीन सीमा सिंह फिल्म के गानों में दर्शकों को मनोरंजन करने वाले हैं।
भोजपुरी फिल्म स्वर्ग के लेखक लालजी यादव हैं। फिल्मों के जानेमाने गीतकार प्यारेलाल यादव, मनोज मतलबी, श्याम देहाती और मुन्ना दूबे ने फिल्म के गीत को लिखा है जबकि भोजपुरी के मशहूर संगीतकार छोटे बाबा और श्याम देहाती ने मधुर संगीतों से सजाया है। कला नाजिर खान व नृत्य कानू मुखर्जी, मारधाड़ हीरा यादव का है। फिल्म के मार्केटिंग हेड विजय यादव हैं तथा प्रचारक रामचन्द्र यादव व सर्वेश कश्यप हैं।
अरविंद अकेला ‘कल्लू’ अभिनीत भोजपुरी फिल्म स्वर्ग के मुख्य कलाकार
फिल्म के मुख्य कलाकार युवा दिलों की धड़कन अरविन्द अकेला कल्लू, स्टाईलिश स्टार आदित्य मोहन, प्रिया शर्मा, निशा दूबे, अभिलाषा, संजय पाण्डेय, गोपाल राय, अनूप अरोड़ा, किरण यादव, पल्लवी आदि हैं। मुख्य आकर्षण डांसिंग क्वीन सीमा सिंह हैं और मेहमान कलाकार बबली गर्ल ऋतू सिंह और लूलिया गर्ल निधि झा हैं।


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"त मोहन बबुआऽ,बन्द कमरा से बहरी जाये के राज रउआ खुद खोलऽब कि हमरे मेहनत करे के पड़ी?" पाड़ेजी के भारी आवाज से मोहन के चेहरा पर पसीना आवे लागल.
"राज....?, कइसन राज....? हम कुछ नाही जानत हईं."
मोहन के आवाज मे घरघराहट रहे आ चेहरा के घबराहट देख के अइसने लागत रहे कि महादेव बाबू के कातिल उहे बा.
"कउनो बात ना. पुलिस सब उगिलवा ली." कहत पाड़ेजी एगो खिड़की के पास पहुँच गईलीं "बाकि ओकरा पहिले रउआ लोगिन ई देख लीं कि बन्द कमरा से बाहर जाना कइसे सम्भव बा"
कहत के पाड़ेजी खिड़की खोल के चिटकनी के खास तरह से फँसा दिहले आ "बूझ लीं जा कि अब हम कमरा से बहरी जाके बाहर से ई खिड़की बन्द कर रहल बानी." कहत के खिड़की के झटका से बन्द कर दिहले. खिड़की पूरा बन्द होते ही चिटकनी झटका से अईसे बन्द हो गइल जइसे खिड़की अन्दर से बन्द कइल होखो. एतना कईला क बाद पाड़ेजी के भारी आवाज कमरा में गूँज गइल
"जवन काम हम कमरा के भीतरी से कईलीं हँ, उहे काम कातिल बहरी से कईले बा. (मोहन के तरफ देख के) का हो मोहन बबुआ हम साँच कहत बानी न?
"नाही! मामा के कतल मे हमार कउनो हाथ नाही हव. हम खाली रुपया चोरवले हईं." मोहन के जब कुछ ना सूझल त ऊ साँच उगिल दिहलस.
"मोहन भईयाऽऽ, ईऽऽ काऽ कहत हउआ? आखिर तोहके बाबूजी के कमरा से रुपया चोरावे के जरुरते का रहे? ऊहो एक लाख रुपिया?" मोहन के मुँह से रुपया चोरावे के साँच सुन के ममता के चेहरा पर आश्चर्य के कमी ना रहे.
"हम ई सब नाही बता पाईब, लेकिन हम सच कहत हई. मामा के कतल में हमार कउनो हाथ नाही हव."
मोहन खुद के संभालत तनि कड़ा हो के ई बात कहलस बाकि ममता अउर राजन से ना रह गईल.
"ई त बेहयाई के बात करत हउअऽ साले साहब! एक त चोरी, ऊपर से सीनाजोरी! चलऽ ईहे बता दऽ कि बाबूजी के जिन्दा रहते आ उनका कमरा में से बाबूजी के रहते तू रुपया चोरवलऽ कइसे? ममता हम त कहत हई मोहन के पुलिस के हवाले कर दिहल जाव. आगे क काम ऊ खुदे कर ली." एतना बात कहत के राजन के चेहरा पर मोहन का बदे खीसो के भाव रहे आ अब ममतो मोहन के नफरत के नजर से देखत रहे. बाकि ओकरा चेहरा से लागत रहे कि ऊ कुछ सोचतो बिया.
" का सोचे लगलू? तोहार हाथ फोन खातिर नाही उठत हव त हम खुदे पुलिस के बोलावत हई."
कहत के राजन अपना जेब से मोबाइल निकाल के पुलिस के फोन करे लागल त बुआजी राजन क हाथ से मोबाइल ले लेत बाड़ी आ कहत बाड़ी..
"नाही, पुलिस के मत बोलावा. भईया के कातिल मोहन नाही बल्कि हम हई." ई कहत के उनकरा चेहरा पर तनको लाज ना रहे,बाकि उनकर अपराध कबुलला पर सबकर चेहरा अउरी आश्चर्य से भर गइल.
"का....?" सबकर आवाज से कमरा गूँज गइल.
"ई का कहत हऊ बुआ? तू अईसन कईसे कर सकत हउ?" ई सवाल करत के ममता के चेहरा पर आश्चर्य अउरी नफरत दुनो भाव बरकरार रहे.
"हम सच कहत हई बिटिया. भईया के मौत के जिम्मेदार सिर्फ हम हई. लेकिन हमके खुद नाही मालूम कि ई सब कईसे हो गयल." कहत के बुआजी कुछ सोचे लगली आ साथे साथे कहे भी लगली मानो उनकरा सामने ओ दिन के घटना घूम रहल हो अउरी ऊ ओकर रनिंग केमेन्टरी सुना रहल बाड़ी.
"ओ दिन जब मोहन के भईया के कमरा में से बाहर आके घर के बाहर जाये के पहिले अपना हाथ के रुपया गिने लगल त हम समझ गइली कि कुछ गड़बड़ हो चुकल हव. हम ओसे कुछ पुछे चहली लेकिन ऊ हमके भी झटकार के चल गयल. हमसे ना रह गयल अउर हम भईया के कमरा में गईली त देखली कि भईया एक हाथ से आपन छाती पकड़ले रहलन अउर दुसर हाथ में मोबाइल पर पुलिस के फोन करत रहलन. ऊ पुलिस के कुछ कह नाही पावें ई सोच के हम ऊनकर मुहँ बन्द कर देली. तब हम ई ना समझ पइली कि उनके दिल कऽ दौरा पड़ल हव. अउर जब तक हमके कुछ समझ आवे खेला खतम हो गयल रहल." कहत के बुआजी अपने अँचरा में मुहँ छुपा के रोवे लगली. सब केहु के समझ में ना आवत रहे कि का कहल जाव, जबकि पाड़ेजी कुछ सोच में डूबल रहले. कमरा के खामोशी पाँड़ही जी से खतम भइल जब ऊ बुआजी से सवाल कइले...
"बहिना, ईहँवा तक के कहनी त ठीक बा बाकि ओकरा बाद का भईल? हमरा मतलब कि लाश खूँटी पर कइसे लटक गइल, अउरी तू कमरा से बहरी कइसे गइलू?" ई सवाल पर बुआजी खुद के सामान्य करत के कहे शुरु कइली..
"घर में केहु ना रहला से हमार काम आसान हो गयल. हम आराम से स्टोर में गइली अउर रस्सी लेके कमरा के हालात अईसन बना देली कि सबके ई सब आत्महत्या लगे. फेर खिड़की के रास्ते बहरी जा के वइसहीं खिड़की बन्द कर देली जइसे अबही सब देखलस." बुआजी के कहनी पर सबके आश्चर्य भी रहे अउर सबकरा चेहरा से लागत रहे कि सबके बुआजी के बात पर यकीन भी होखे, बाकि मोहन के ई कहनी पर भरोसा ना रहे.
"तू ई का कहत हउ अम्मा? भला तू ई सब कईसे कर सकत हउ?" मोहन अपनी अम्मा से सवाल कइलस, बाकि जवाब अम्मा ना बल्कि पाड़ेजी दिहले...
"वइसहीं जइसे तू महादेव बाबू के बिस्तरा के नीचे से रुपया चोरा लिहलऽ. का जवाँई बाबू, हम सही कहत बानी नू? पाड़ेजी मोहन के बात के जवाब देत देत राजन से सवालो कर लिहले.
"जी बिल्कुल."
"बाकिर हमार बहिना सरासर झूठ बोलत बाड़ी." पाड़ेजी नया खुलासा कइले त एक बार फिर सब आश्चर्य में पड़ गइल. सब केहु कबो पाड़ेजी के त कबो बुआजी के देखे लागल.


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भोजपुरी सिनेमा के दिन प दिन बढ़त ऊँचाई का साथही नया नया सितारन के आगम जारी बा. अब एही में एगो नया नाम जुड़ल बा विपिन एच सिंह के.
उत्तर प्रदेश के गोंडा के मूल निवासी विपिन एच सिंह अपना अभिनय कौशल के बलबूते आपन मुकाम हासिल करे में कामयाब हो गइल बाड़े. पेशा से हार्ड वेयर-साफ्टवेअर इंजीनियर विपिन सिंह के फ़िल्मी करियर के शुरुआत अयूब खान अभिनीत फ़िलिम “छैला बाबू” से भइल रहे. तब से अबले नाहियो त 32 गो हिंदी आ भोजपुरी म्यूजिक विडियो का अलावे कंगना खनके पिया के अँगना, ई रिश्ता अनमोल बा, नाग नागिन वगैरह फिलिमन में समय समय पर आइल बाड़े विपिन.
विपिन अब बाली पा जी निर्देशित फ़िलिम “गंगा पुत्र” में एगो नकारात्मक किरदार से सिनेमा के रूपहला परदा प आपन मौजूदगी दर्ज करावे वाला बाड़े. एह फिलिम के निर्माता हउवें आर एस दूबे आ मुख्य कलाकार जोड़ी रही पवन सिंह आ मोनालिसा के.
एगो सवाल का जवाब में विपिन एच सिंह कहलन कि “रुपिया त सभे कमाला बाकिर इतिहास त केहुए केहू रचेला.” बतवलन कि अपना बिजनेस के व्यस्तता का बावजूद सिनेमा में हमेशा सक्रीय रहीहें.
(रामचंद्र यादव)


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रिंकी पंडित जी के सेवई के खीर बनावे के विधि
सेवई सब कोई के खाये में निमन लागेला, ईद के दिन मुस्लमान भाई लोग के घरे सेवई जरूर बनेला, खाना खाये के बाद मीठा में सेवई होखे त मियाज खुस हो जाला । हमरा त सेवई सेरवा के खाइल अच्छा लागेला। सेवई के फ्रिज में रख दीं आ ठण्डा गइला प खाई, स्वाद में चार चाँद लाग जाइ।
इहो देखीं: पियाज़ के पकौड़ी बनावे के विधि
सेवई बनावे के तरीका बहुत आसान बा, त आई जानल जाव एकरा के बनावे के विधि।
सेवई के खीर बनावे खातिर हमनी के कौन-कौन समान लागी ओकर लिस्ट नीचे बा:
- घीव-छोटी चुकी चम्मच से एक चम्मच
- सेवई-एक कटोरी
- चीनी-आधा कटोरी
- काजू-दस-बारह गो
- इलाइची पाउडर
- नरियल के बुरादा-दु चम्मच छोट चम्मच
- बादाम-दस-बारह गो
सेवई के खीर बनावे के विधि:
कराही ले ली आ ओकरा के गरम होखे खातिर गैस पे रख दी जब कड़ाही गरम हो जाव त घीव डाल के सेवई भुज के निकल ली।
अब एक लीटर दूध कराही में डाल के गरम कर ली, जब दूध गरम हो गइला के बाद ओह में काजू, बादाम आ नरियर के बुरादा डाल दीं, अउरी दू मिनट तक एकरा के पकाई। दू मिनिट के बाद में दूध में सेवई आ चीनी भी डाल दीं।
एकरा बादी में सेवई के दू मिनट तक अउरी पका ली, ओकरा बाद में इलाइची के पाउडर डाल के मिला ली, अब गैस के बंद कर दीं , याद राखेम की सेवई में के दूध के हमनी के पूरा सुखावे के नइखे, सेवई में दूध तनी रखे के बा, काहे की सेवई जब ठंडा होखे ला त सुख जाला, एहि खातिर हमनी के सेवई में दूध रखे के बा।
अब हमनी के सेवई बन गइल बा। एकरा के काजू से सजा ली ओकरा बादी में खाई।
सेवई के खीर बनावे के विधि के वीडियो हिन्दी में:
ध्यान दीं:
रउरा घीव खाये में निमन ना लागेला त रउवा सेवई के रिफाइन में भुज ली अउरी सेवई में इलाइची के पाउडर जरूर डाली काहे से की इलाइची से सेवई में बहुत निमन खुशबू आवेला।
अगर रउवा लोग के हमार सवाई के रेसिपी कइसन लागल कमेंट करके जरूर बतायेब आ ज्यादा से ज्यादा शेयर करीं की आउरी लोग भी सवाई बनावे के सीख सके लोग।
इ रेसिपी रिंकी पंडित जी के ह आ वीडियो उँहा के यूट्यूब चैनल रेसिपी मंत्रा से लीहल गइल बा।


text: पिछला दिने भोजपुरी फिल्म “आखिरी रास्ता” के संगीत एगो रंगारंग कार्यक्रम में मुंबई का ट्रायो डिजिटल स्टूडियो में रिलीज कइल गइल आ एह मौका पर निरहुआ के एगो नया फिलिम के, जवना के अबही नाम नइखै फाइनल भइल, के मुहुर्तो करावल गइल. “आखिरी रास्ता” में नायक दिनेश लाल यादव निरहुआ गँवई नवजवान के किरदार कइले बाड़न. उनका साथे तीन गो नायिका बाड़ी, पाखी हेगडे, मोनालिसा, आ रिंकू घोष. म्यूजिक रिलीज का मौका पर तीनो नायिका निरहुआ का साथे मौजूद रहली. “आखिरी रास्ता” के निर्माण प्रियंका पिक्चर्स का बैनर में के एस साईं बाबा कइले बाड़न आ निर्देशक हवें जी सुब्बाराव. विनय बिहारी आ प्यारेलाल यादव के लिखल गीतन के संगीतबद्ध कइले बाड़न राजेश रजनीश. निर्माता निर्देशक के दावा बा कि फिल्म बहुते मनोरंजक बन रहल बा. (स्रोत : प्रशान्त निशान्त)


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अभयकृष्ण त्रिपाठी
अंग्रेजी के हुकुमत पर कलम चलावत बानी रेड,
माई हो गइली ममी बाबूजी के करत बानी डेड।।
अतना कइला पर भी अबही ले हम बैकवर्ड बानी,
ठेकेदारन के कर दिहला बिना फारवर्ड मत जानी,
अपना बचवन के विदेश भेज सबके गरियावत बा.
कुकुरन के गले लगा माई बाबू पर नरियावत बा,
बिरादरी के गले लगा बकियन के फोड़त बा हेड,
अंग्रेजी के हुकुमत पर….।।
पइसा लेके विदेशीयन के गलबहियाँ करावत बा,
सच्चा नागरिकन के देश के दुश्मन बतावत बा,
विदेश में भारतीय पर हमला में करत बा फिकर,
देशी लोगन के जुतिया के नइखे करत जिकर,
पवना जनता के गरिया के बनत बा इंडियन मेड,
अंग्रेजी के हुकुमत पर….।।
अंग्रेजी के हुकुमत पर कलम चलावत बानी रेड,
माई हो गइली ममी बाबूजी के करत बानी डेड।।
अभय रचनावलि


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भोजपुरी फिल्मों के जुबली स्टार दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’ व पाखी हेगेड़े की जोड़ी अब भ्रष्टाचार का पर्दाफाश करेगी। निरहुआ-पाखी 14 सितम्बर से पूरा देश में एके संगे रिलीज होखे जात एह फिलिम में निरहुआ राजनीतिक कार्यकर्ता के भूमिका में आ पाखी हेगड़े उनकर पत्नी के भूमिका में बाड़ी. बाद में पाखी खुद राजनीति में उतर जात बाड़ी.
निर्माता दीपक सांवत के एह फिल्म में निरहुआ-पाखी, बिग बी अमिताभ बच्चन, जया बच्चन आ गुलशन ग्रोवर जइसन दिग्गज कलाकारन संगे स्क्रीन शेयर करत लउकीहें. निरहुआ-पाखी दुनु जने एह फिल्म से बहुते उत्साहित बाड़ें.
(प्रशांत निशांत के रपट)
निर्माता दीपक सावंत आ निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के फिलिम “गंगा देवी” के म्यूजिक पिछला दिने बिग बी अमिताभ बच्चन के हाथे रिलीज भइल. एह मौका पर पाखी हेगड़े आ गुलशन ग्रोवर मौजूद रहले. भोजपुरी से आपन लगाब बतावत बिग बी कहलन कि अबहीं ले ऊ तीने गो भोजपुरी फिलिम में काम कइले बाड़न बाकिर शुरुए से भोजपुरी के मिठास आ अपनापन के कायल रहल बाड़ें. फिलिम “गंगा देवी” के अहमियत बतावत बच्चन बड़कू कहलन कि एह फिलिम के शूटिंग पूरा कराइए के ऊ अपना इलाज खातिर अस्पताल में भरती होखे गइलन हालांकि शूटिंग का दौरान ऊ भयंकर पेटदर्द से परेशान रहलन.
भोजपुरी फिलिमन में अभिनय के मौका देबे खातिर अपना मेकअप मैन आ एह फिल्म के निर्माता दीपक सावंत के आभार जतावत बिग बी कहलन कि दीपक चालीस बरीस से उनकर चेहरा सँवारत आइल बाड़ें से उहो दीपक के भविष्य सँवारे ला आपन छोटहन योगदान देबे के कोशिश कइले बाड़न.
गंगा देवी १४ सितम्बर से सगरी देश में रिलीज होखे वाली बा. एह फिल्म में बच्चन बड़कू का साथे जया बच्चन, दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’, पाखी हेगड़े, गिरीश शर्मा, अवधेश मिश्रा, विनय बिहारी आ गुलशन ग्रोवर मौजूद बाड़ें. भोजपुरी सिनेमा के मौजूदा परम्परा से अलगा हटके बनावल एह उद्देश्य प्रधान फिलिम में कहानी आ किरदारन के बेहतरीन इस्तेमाल कइल गइल बा.
(स्पेस क्रिएटीव मीडिया के रपट)
निर्माता दीपक सावंत आ निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के फिलिम ‘गंगा देवी‘ १४ सितम्बर से सगरी हिन्दुस्तान में एके साथ रिलीज कइल जाई. दक्षणा फिल्म्स के बैनर तले बनल एह फिलिम ला दर्शक ढेरे दिन से तिकवत बाड़ें. एहमें बिग बी आ जया बच्चन के अलावा दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’, पाखी हेगड़े, गिरीश शर्मा, अवधेश मिश्रा अउर विनय बिहारी मौजूद बाड़ें. साथही एही फिलिम से गुलशन ग्रोवरो पहिला बेर भोजपुरी दर्शकन के सोझा होखीहें.
फिल्म निर्माण बेशक एगो कला ह, लेकिन निर्माता दीपक सावंत हमेशा से सामाजिक सरोकारन से प्रेरणा ले के फिलिम बनावत आइल बाड़ें. इहे वजह बा कि मराठी भाषी होखला का बावजूद ऊ समाज के ओह तबका के अपना फिलिम के केंद्र में रखलन जहँवा सामाजिक बदलाव के सबले अधिका ज़रूरत बुझाला.
‘गंगा’ आ ‘गंगोत्री’ बना चुकल दीपक सावंत के अगिला भोजपुरी फिल्म हवे ‘गंगादेवी’. एह फिलिम का कहानी में महिला आरक्षण के मुद्दा केन्द्र में बा. आरक्षण का बावजूद औरतन के हैसियत जस के तस बा आ आजुवो उनुका आपन वाजिब हक हासिल नइखे. निर्माता दीपक सावंत आ निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा ‘गंगादेवी’ के जरिए महिला आरक्षण राजनीति पर कड़ा चोट मरले बाड़ेंॆ सिनेमा भोजपुरी के मौजूदा चलन से अलगा हटके बनल एह उद्देश्य प्रधान फिल्म में कहानी आ किरदारन के बेहतरीन तरीका से पेश कइल गइल बा.
(संजयभूषण पटियाला के रपट)
ढेरे दिन से सुर्खियन में रहल निर्माता दीपक सावंत आ निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के भोजपुरी फिलिम “गंगा देवी” के फर्स्ट लुक मीडिया क सोझा लॉन्च कइल गइल. एह मौका पर फिल्म से जुड़ल सगरी सदस्यन दिनेशलाल यादव निरहुआ, पाखी हेगड़े, गिरीश शर्मा, संगीतकार मधुकर आनद, कोरियोग्राफर पप्पू खन्ना के अलावा सैकड़ों मीडिया कर्मी मौजूद रहले. समारोह के ख़ास आकर्षण रहलन बॉलीवुड के बैड मैन गुलशन ग्रोवर जे पहिला बेर एह फिलिम से सिनेमा भोजपुरी में आपन डेग बढ़वले बाड़े. एकरा अलावे एह फिलिम में अमिताभ बच्चन आ जया बच्चन के जोड़ीओ पहिला बेर भोजपुरिया दर्शकन का सोझा होखी.
निर्माता दीपक सावंत क मुताबिक़ उनुकर फिल्म भोजपुरी दर्शकन के पहिला बेर उनुका वास्तविक समस्यन से रू-ब-रु कराई. निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के मुताबिक़ “गंगा देवी” समाज में औरतन के स्थितियन के चित्रण कइले बिया.
फर्स्ट लुक लॉंचिंग का एह मौका पर गुलशन ग्रोवर भोजपुरी समाज के शान में खूब कसीदा गढ़ले आ फिल्म बनत घरी अपनावल सहयोगी रुख ला अपना साथी कलाकारन से आभार जतवलें. सामाजिक मुद्दा पर बनल फिल्म “गंगा देवी” के बेसी से बेसी दर्शकन ले चहुँपावे खातिर एह फिल्म के हिदी संस्करण “श्रीमती नेताजी” के नाम से रिलीज होखे वाला बा.
(स्पेस क्रिएटिव मीडिया के रपट)
आजु का समय में सिनेमा भोजपुरी में सबले बेसी गाना गावे वाली गायिका इन्दू सोनाली पिछला दिने अमिताभ बच्चन का साथे एगो डुएट गवली. दीपक सावंत के फिल्म “गंगा देवी” खातिर मधुकर आनंद के संगीत पर ई गाना गा के इन्दु रोमांचित बाड़ी. कहतारी कि कबो सोचलहु ना रहीं कि अमिताभ जी का साथे गावे के मौका मिली. वइसे त बहुते लोग का साथे गा चुकल बानी बाकिर अमिताभ जी का साथे गा के जवन खुशी मिलल तवन कबो ना मिलल रहे आ शायद मिलबो ना करी.
बिहार के रहे वाली इन्दु सोनाली भोजपुरी फिल्म जगत में विनय बिहारी के प्रोत्साहन पर अइली. एहिजा आ के इंदु सोनाली के हर संगीतकार से मदद मिलल आ ओ सभका संगीत पर गा चुकल बाड़ी. आजु बनत हर भोजपुरी फिलिम में इंदु के गावल दू चार गो गाना जरूरे रहेला.
(संजय भूषण पटियाला के रपट)
बॉलीवुड के बैडमैन माने कि गुलशन ग्रोवर के भोजपुरी कुछ अधिके पसन्द आ गइल बा. दीपक सावंत के फिल्म “गंगा देवी” से भोजवुड में आपन शुरुआत करे वाला गुलशन ग्रोवेर अब एही फिल्म में गायिका कल्पना का साथे सुर में सुर मिलावत सुनल जइहें. मधुकर आनंद के बनावल धुन के गुलशन अपना आवाज़ में कुछ अलगे अंदाज़ दे दिहले बाड़न. निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के मुताबिक जब गुलशन जी के गाना के बोल सुनावल गइल त ऊ एकरा के अपना आवाज़ में गावे के मनसा ज़ाहिर कइलन जवना पर अभिषेक चड्ढा हामी भर दिहले.
त अब तैयार रही एह “गुलशन राग” के आनन्द उठावे खातिर.
(स्पेस क्रिएटिव मीडिया के रपट)
गंगा और गंगोत्री जैसी फिल्मों से भोजपुरी दर्शकों से रु-ब-रु हो चुके अमिताभ बच्चन एक बार फिर गंगादेवी के ज़रिये भोजपुरी दर्शकों के सामने होंगे… निर्माता दीपक सावंत और निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा की इस फिल्म में बिग बी के अलावा जया बच्चन और गुलशन ग्रोवर पहली बार भोजपुरिया दर्शकों से रु-ब- रु होंगे.. दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’ और पाखी हेगड़े स्टारर ‘गंगादेवी’ उत्तर भारत में महिलाओं की सामाजिक और राजनैतिक स्थितियों को बिना लाग-लपेट के सामने लाएगी…
(स्रोत – स्पेस क्रिएटिव मीडिया)


text: मदनगंज-किशनगढ़| किशनगढ़ मार्बल एसोसिएशन ने रेलमंत्री के नाम पर पत्र भेजकर किशनगढ़ रेलवे स्टेशन पर ट्रेनों के ठहराव की मांग की है। एसोसिएशन के अध्यक्ष सुरेश टांक ने ज्ञापन में बताया कि किशनगढ़ स्टेशन पर दिल्ली सरायरोहिल्ला-मुंबई-दिल्ली-सरायरोहिल्लागरीबरथ एक्सप्रेस, आगरा फोर्ट-अजमेर सुपरफास्ट एक्सप्रेस, जयपुर-हैदराबाद एक्सप्रेस, किशनगंज-अजमेर-किशनगंज पोरबंदर-मुजफ्फरपुर-पोरबंदर, राजेंद्रनगर पटना-अजमेर-राजेंद्रनगर, रांची-अजमेर-रांची ट्रेनों का किशनगढ़ में ठहराव आवश्यक है। उन्होंने किशनगढ़ में उक्त ट्रेनों के ठहराव की मांग की।


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कैथी
कैथी, या कायथी भा कायस्थी, उत्तर भारत में इस्तिमाल होखे वाली एक ठो पुरान लिपि यानि लिखाई के सिस्टम हऽ। बीसवीं सदी के बीच के समय ले ई लिपि मुख्य रूप से पुरनका नॉर्थ-वेस्टर्न प्रोविंस, अवध आ भोजपुरी क्षेत्र में अउरी नेपाल के मधेस क्षेत्र में प्रयोग होखे। एह लिपि में कानूनी दस्तावेज, प्रशासनिक कामकाज के ब्यौरा आ निजी दस्तावेज लिखल जायँ।[1] भोजपुरी मुख्य रूप से एही लिपि में लिखल जाय। धीरे-धीरे एह लिपि के चलन बंद हो गइल आ अब ई लगभग समाप्तप्राय बाटे।
नाँव[संपादन]
कैथी शब्द "कायस्थ" से निकलल हवे। कायस्थ एक ठो सामाजिक समूह बाटे आ परंपरागत रूप से पुरान समय में ई लोग खाता-बही लिखे खातिर एह लिपि के इस्तेमाल करे।[2] कायस्थ समुदाय के लोग तत्कालीन राजघराना सभ से आ उत्तरी भारत के अंगरेजी सरकार जुड़ल रहे आ एह लोग के जमीन, लगान, कानूनी दस्तावेज, माफी (दानपत्र), आम चिट्ठी-पतरी आ दरबारी बेहवार के रोजनामा इत्यादि लिखे खातिर नियुक्त कइल जाय।[3] एही कायस्थ लोग द्वारा इस्तेमाल होखे वाला लिखाई के कायथी भा कैथी नाँव पड़ल।
इतिहास[संपादन]
कैथी में लिखल दस्तावेज सभ सोरहवाँ सदी ले पुरान पावल गइल बाने। मुगल काल में एकरे ब्यापक इस्तेमाल के पता चलल बा। 1880 के दशक में, ब्रिटिश राज में, बिहार के कचहरी कोर्ट के ई ऑफिशियल भाषा रहल। बाद में देवनागरी के महत्व ओह इलाका सभ में भी बढ़ल जेने पहिले कैथी ढेर प्रचलन में रहल आ ओकरे बाद कैथी के चलन धीरे धीरे कम होत गइल।
विवरण[संपादन]
कैथी लिखाई बायें से दाहिने लिखल जाले।[4] ई आबूगीडा प्रकार के लिखाई हवे। एह में व्यंजन में स्वर के चीन्हा मिला के लिखल जालें। स्वर के अक्षर सभ के अलग से भी लिखल जा सके ला। स्वर के चीन्हा व्यंजन अक्षर के ऊपर, नीचे आगे आ पाछे (अलग-अलग स्वर अनुसार) लागे लें। कैथी लिपि के एक ठो खासियत हवे उपर के पड़ी पाई (शिरोरेखा) के ना होखल।[5]
कैथी लिपि के भी तीन गो प्रकार बतावल गइल बाटे: तिरहुती कैथी, मगही कैथी आ भोजपुरी कैथी।[6]
कैथी के पुराना समय में बिस्तार के प्रमाण सुदूर पूरुब में आसाम ले मिलल बाटे। मगध क्षेत्र के संत आ सिद्ध लोग के दैनिक बेह्वार के लिखाई भी कैथी रहल। मगध से बंगाल आ आसाम ले भक्ति आंदोलन के समय के रचना सभ के लिखे खातिर एह लिपि के इस्तेमाल के भी प्रमाण मिले ला। इहो कहल जाला कि आसाम के वर्तमान भाषा आ लिपि के बिकास में कैथी के योगदान रहल बाटे।[5]
मैथिली भाषा के लिखे खातिर, आधुनिक काल में ले एह लिखाई के इस्तेमाल होखे के प्रमाण बाटे।[7] ग्रियर्सन महोदय अपना खोज में ई पवलें कि मैथिलि लिखे खातिर (ओह समय तत्काल में) तीन गो प्रमुख लिपि इस्तेमाल मे रहल - मैथिली या तिरहुता के इस्तेमाल मिथिला के उच्च बर्ग के लोग करे, कैथी के प्रयोग पूरा उत्तर भारत के पढ़ल-लिखल मानल जाए वाला लोग करे आ तीसरी देवनागरी के प्रयोग बनारस के हिंदी समर्थक लोग द्वारा परचारित हो रहल रहे।[8] वर्तमान में मैथिली के लिखे खातिर देवनागरी के प्रयोग हो रहल बा आ तिरहुता आ कैथी के चलन लगभग समाप्त हो चुकल बाटे।
ब्रिटिश शासन के समय हिंदी/नगरी बिस्तार आ परचार के प्रयास चालू भइल आ फ़ारसी लिखाई के हटा के नागरी के ऑफिशियल दर्जा दियवावे के खातिर ई तर्क दिहल गइल कि नगरी लिखाई ढेर चलन में बाटे। हालाँकि, ओह समय एह बात के एकदम अनदेखी कइल गइल कि कैथी लिखाई नागरी से भी ढेर प्रचलन में रहल।[9] जब फ़ारसी लिखाई के हटावे के बात चलल तब प्रसिद्द व्याकरणबिद नेसफ़ील्ड कैथी के समर्थन कइलेन। कैम्पबेल के समय में 1873 में जब बिहार से फारसी लिखाई के ऑफिशियल दर्जा हटावे के बात चलल तबो शिक्षा आयोग के दिहल अपने रपट (1883-84) मे बंगाल प्रोविंसियल कमेटी कैथी लिपि के प्रस्ताव कइलस।[9] हालाँकि, हिंदी/नागरी समर्थक लोग के ई ना स्वीकार भइल। एह लोग के नजर में देवनागरी आ हिंदी, संस्कृत पर ढेर आश्रित रहले के कारण, ढेर शुद्ध लागल। 1912 में आरा के नागरी प्रचारिणी सभा सरकार से नगरी लिपि के इस्तमाल के प्रस्ताव कइलस।[9]
वर्तमान दसा[संपादन]
उत्तर भारत के कुछ इलाका में अभी भी पुरान सरकारी दस्तावेज कैथी लिखाई में सुरक्षित बाने। खासतौर पर जमीन के खतियान के रिकार्ड पुरान समय से कैथी लिखाई में बा। एही से जब कौनों जमीन संबंधी बिबाद या खरीदे-बेचे के मामिला आवेला तब एह लिखाई के जानकार लोग के जरूरत पड़े ला।[10] वर्तमान में एह लिखाई के बस इहे महत्व रहि गइल बाटे आ बतावल जात बा कि एकरा जानकार लोग के कमी से काफी दिक्कत भी हो रहल बाटे।
हाल में बिहार के सरकार आ नालंदा खुला विश्वविद्द्यालय के कुछ प्रयास कैथी लिपि सिखावे खातिर भइल बा। एकरा खातिर ट्रेनिंग कैम्प भी लगावे के खबर बा।[11]
युनिकोड[संपादन]
अक्टूबर 2009 में कैथी के युनिकोड मानक में सामिल कइल गइल, जब एकर 5.2 वर्शन रिलीज भइल।
कैथी खातिर निश्चित युनिकोड ब्लॉक बा U+11080–U+110CF:
संदर्भ[संपादन]
- ↑ King, Christopher R. 1995. One Language, Two Scripts: The Hindi Movement in Nineteenth Century North India. New York: Oxford University Press.
- ↑ Grierson, George A. 1899. A Handbook to the Kaithi Character. Calcutta: Thacker, Spink & Co.
- ↑ Pandey, Anshuman. 2008. "Proposal to Encode the Kaithi Script in ISO/IEC 10646" [1]
- ↑ Akira Nakanishi (1990). Writing Systems of the World. Tuttle Publishing. पप. 68–. ISBN 978-0-8048-1654-0.
- ↑ 5.0 5.1 Saroja Agravāla (2004). Hindī ke janajātimūlaka upanyāsoṃ kī samājaśāstrīya cetanā aura usakā aupanyāsika pratiphalana. Star Publications. पप. 115–. ISBN 978-81-85244-86-0.
- ↑ चतुर्वेदी, राजेश्वर प्रसाद. हिंदी व्याकरण. पप. 23–. ISBN 978-81-7482-782-1.
- ↑ Radhakrishna Choudhary (1976). A Survey of Maithili Literature. Ram Vilas Sahu. पप. 23–. ISBN 978-93-80538-36-5.
- ↑ Paul R. Brass (2005). Language, Religion and Politics in North India. iUniverse. पप. 67–. ISBN 978-0-595-34394-2.
- ↑ 9.0 9.1 9.2 Alok Rai (2001). Hindi Nationalism (tracks for the Times). Orient Blackswan. पप. 51–. ISBN 978-81-250-1979-4.
- ↑ Khabar, Prabhat (2016-05-12). "ढूंढ़ने से भी जिले में नहीं मिल रहे कैथी लिपि के अनुवादक". Prabhatkhabar.com. पहुँचतिथी 2016-11-20.
- ↑ "कैथी लिपि का प्रशिक्षण शिविर 11 जुलाई से". Bhaskar.com. 2015-07-02. पहुँचतिथी 2016-11-20.
बाहरी कड़ी[संपादन]
- कैथी लिपि के बारे में ऑम्निग्लॉट पर


text:
2016-08-21
भाजपाइयों ने निकाली तिरंगा यात्रा निकाली
कानपुर, जन सामना ब्यूरो। भाजपाइयों ने आज शहर में तिरंगा यात्रा निकाली। यात्रा का कई जगहों पर स्वागत किया गया। तिरंगा यात्रा में मुख्यरूप से सांसद देवेन्द्र सिंह ‘भोले’, सुरेन्द्र मैथानी (जिलाध्यक्ष उत्तर), एमएलसी अरुण पाठक, कमलावती सिंह, दीपक सिंह, दीप अवस्थी, विकास, अभिनव दीक्षित, राजेश सेंगर, श्यामू तिवारी, पूनम कपूर, रंजीता पाठक, नीरू सिंह, किरन तिवारी आदि शामिल रहीं। तिरंगा यात्रा पनकी मन्दिर से शुरू होकर कल्याणपुर, गुरदेव चैराहा, चिड़िया घर, मोतीझील, जरीब चैकी, टाट मिल, किदवई नगर, यशोदा नगर, सैनिक चैराहा, श्याम नगर होते हुए रामा देवी चैराहा पर समाप्त हुई।


text:
पहिले-पहिल जब वोट मांगे अइले
तोहके खेतवा दिअइबो
ओमें फसली उगइबो ।
बजडा के रोटिया देई-देई नुनवा
सोचलीं कि अब त बदली कनुनवा ।
अब जमीनदरवा के पनही न सहबो,
अब ना अकारथ बहे पाई खूनवा ।
दुसरे चुनउवा में जब उपरैलें त बोले लगले ना
तोहके कुँइयाँ खोनइबो
सब पियसिया मेटैबो
ईहवा से उड़ी- उड़ी ऊंहा जब गैलें
सोंचलीं ईहवा के बतिया भुलैले
हमनी के धीरे से जो मनवा परैलीं
जोर से कनुनिया-कनुनिया चिलैंले ।
तीसरे चुनउवा में चेहरा देखवलें त बोले लगले ना
तोहके महल उठैबो
ओमें बिजुरी लागैबों
चमकल बिजुरी त गोसैयां दुअरिया
हमरी झोपडिया मे घहरे अन्हरिया
सोंचलीं कि अब तक जेके चुनलीं
हमके बनावे सब काठ के पुतरिया ।
अबकी टपकिहें त कहबों कि देख तूं बहुत कइलना
तोहके अब ना थकईबो
अपने हथवा उठईबो
हथवा में हमरे फसलिया भरल बा
हथवा में हमरे लहरिया भरलि बा
एही हथवा से रुस औरी चीन देश में
लूट के किलन पर बिजुरिया गिरल बा ।
जब हम ईंहवो के किलवा ढहैबो त एही हाथें ना
तोहके मटिया मिलैबों
ललका झंडा फहरैबों
त एही हाथें ना
पहिले-पहिल जब वोट मांगे अइले ….


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टटका खबर, मंगल १६ नवम्बर
बिहार चुनाव के आखिरी चरण में सगरी पार्टी आपन पूरा ताकत लगवली सँ
बिहार चुनाव के छठवां आ आखिरी चरण के मतदान खातिर सगरी पार्टी आपन पूरा ताकत झोंक दिहले बाड़ी सँ. कांग्रेस खातिर अबकी के चुनाव आपन हैसियत देखावे के मौका बा त लालू पासवान खातिर अस्तित्व के सवाल बा. जदयू भाजपा गठबन्हन अपना जीत खातिर निश्चिन्त बा. अब परिणाम का होई से त २६ तारीख के सामने आईये जाई. चुनाव में गपोर शंखी त चलबे करेला. अब ओकर एगो शानदार नमूना देखीं. कांग्रेस पार्टी कहत बिया कि ऊ दू तिहाई बहुमत का ओर बढ़ रहल बिया बाकिर ओकर महासचिव बी के हरि प्रसाद इहो कह दिहलन कि अग पूर्ण बहुमत ना मिलल त पार्टी विपक्ष में बइठी.
गोपालगंज में सड़क दुर्घटना में सात लोग के जान गइल
गोपालगंज के बरौली थाना का बरेया मोड़ का लगे एगो डम्फर सवारी जीप पर पलट गइल जवना से सात लोग के जान चलि गइल आ पाँच जने अउर घवाहिल हो गइलें. एगो दोसरा सड़क दुर्घटना में पश्चिमी चंपारण के वाल्मीकि थाना का इलाका में एगो बस आ मोटरसाइकिल का बीच टक्कर हो गइल जवना से मोटरसाइकिल पर सवार तीन जने के मौत हो गइल. बक्सर जिला में एगो बस पलटि गइल जवना से दू आदमी जगहे पर मर गइलें आ दू दर्जन लोग घवाहिल हो गइल. छपरा जिलाके दाउदपुर में बेलदारी का लगे एगो सड़क दुर्घटना में मोटर साइकिल सवार ओहिजे मर गइल.
कुर्बानी के पर्व बकरीद बुध का दिने
हर जगहा संवेदनशील जगहन पर शांति व्यवस्था बनवले राखे के खास कोशिश कइल जा रहल बा. बिहार में दू सौ से बेसी जगहन पर सशस्त्र बल भेजल गइल बा. ओह दिन नमाजियन के कवनो दिक्कत ना होखे एकरो खातिर प्रशासन चाक चौबन्द बा.
सँझिया के चले वाल कोर्ट से वकील लोग अलगा रही
यूपी में कुछ दिन से वकील लोग के आन्दोलन चल रहल बा. अब बिहारो में वकील लोग आन्दोलन करे का तइयारी में बा. एह लोग के शिकायत बा कि साँझ खा कोर्ट चलवला से ओह लोग के मुवक्किलन के दिक्कत होखी जे दूर दराज से आवेलें. ई केहू सलाह नइखे देत साँझ वाला कोर्ट में उहे मुकदमा लिहल जाव जवन अगल बगल के लोग के बा. वकील लोग कबो ना चाहे कि मुकदमा के फैसला जल्दी हो जाव काहे कि एहसे कानून के सही ढंग से परिभाषित करे के समय ना मिली.
यूपी का जिला पंचायत अध्यक्ष उपाध्यक्ष चुनाव में सपा पार्टी का आधार पर लड़ी
हालही में भइल पंचायती चुनाव में सपा समर्थकन के बड़हन जीत के दावा करत सपा नेता शिवपाल सिंह कहले बाड़न कि उनुकर पार्टी जिला पंचायत अध्यक्ष आ उपाध्यक्ष चुनाव में आपन उम्मीदवार खड़ा करी. बसपा एह चुनाव से अपना पार्टी के अलगा रखले बिया, बाकिर बसपाई अपना दम पर लड़े के आजाद रहलें आ बाड़े.
मंगल पाण्डेय का स्मृति में बलिया महोत्सव शुरु
सरकार के संस्कृति मंत्रालय बलिया में मंगल पाण्डेय का जन्म दिन पर बलिया महोत्सव मना रहल बा. कार्यक्रम दु दिन ले चली जवना में कई गो सांस्कृतिक कार्यक्रम के आयोजन होखी.
इंसेफलाइटिस से पाँच सौ के करीब मौत
पूर्वांचल में इंसफेलाइटिस भा दिमागी बुखार से अबले चार सौ चौरानबे लोग के मौत हो गइल बा. अबहियो करीब दू सौ मरीज इलाज खातिर अस्पतालन में भरती बाड़न. पता ना सरकारी स्वास्थ्य विभाग पाँच सौ के रिकार्ड बनवला का बाद कवनो जश्न मनाई कि ना !
सोनभद्र में डाला बाजार का लगे सड़क दुर्घटना में सात लोग के जान जाये के खबर
सोनभद्र में डाला बाजार का लगे कोयला लदल एगो ट्रक के पलटला से ओह पर सवार सात गो मजदूरन के मौत हो गइल बा आ करीब डेढ़ दर्जन लोग घवाहिल हो गइल बा.
राष्ट्रमंडल खेल आयोजन समिति के दू गो पदाधिकारी गिरफ्तार
राष्ट्रमंडल खेल आयोजन समिति में सुरेश कलमाडी के नजदीकी दू गो पदाधिकारी, टी एस दरबारी आ संजय महेन्द्रू के बेटन रिले में घोटाला के आरोप में गिरफ्तार कर लिहल गइल बा.
रतन टाटा कहलें कि एगो मंत्री के घूस ना दिहला का चलते टाटा के एयर लाइन ना शुरु हो सकल
उत्तराखंड में एगो कार्यक्रम में शामिल होखे गइल रतन टाटा एगो सवाल का जवाब में कहलें कि साल १९९५ से तीन बेर ऊ तीन गो प्रधानमंत्रियन का कार्यकाल में सिंगापुर एयरलाइन्स का साथ संयुक्त उपक्रम शुरु करे के कोशिश कइलें बाकिर हर बेर उनका से घूस माँगल गइल. एगो मंत्री सी एम इब्राहिम का विरोध का चलते सफल ना हो सकलें. बाद में एगो उद्योगपति कहलें कि आपलोग गजब के बेवकूफ हैं. मंत्री को पंद्रह करोड़ चाहिये थे और आपको दे देना चाहिये था.


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मुसलमान नइखन चाहत कि तीन तलाक का खिलाफ कानून बने
पटना 15 अप्रैल (वार्ता). इमारत-ए-शरिया का ओर से अतवार का दिने बोलावल गइल “दीन बचाओ, देश बचाओ” सम्मेलन में मुस्लिम नेता लोग एक चुर से नरेन्द्र मोदी सरकार से तीन तलाक बिल वापस लेबै के मांग कइल आ कहलसि लोग कि मुसलमानन के डरवावे के कोशिश बंद करे के कदम उठावे सरकार. आरोप लगावल लोग कि पिछला कुछ बरीस से शरीयत में दखल देबे के कोशिश हो रहल बा.
इमारत-ए-शरिया बिहार,ओडिशा आ झारखंड के अमीर-ए-शरीयत हजरत मौलाना सैयद मोहम्मद वली रहमानी पटना के गांधी मैदान में लाखों मुसलमानन के भीड़ का सोझा कहलें कि मुस्लिम मजहब आ शरीयत से खिलवाड़ कइल जा रहल बा आ इस्लामिक संस्कृति अउर कुरानी शिक्षा के निशाना बनावल जा रहल बा. कहल गइल कि महिला सुरक्षा के नाम पर सरकार तीन तलाक बिल ले आ के शरीयत में दखल देबे के नया दरवाजा खोल दिहले बिया.
एह लोग के कहना रहल कि भीड़ के हिंसा आ कुछ बेलगाम नेता लोग का बयान के जरिये देश के मुसलमानन में डर पैदा करे के कोशिश कइल जा रहल बा. केन्द्र सरकार नफरत आ डर के माहौल खतम करे आ समाज में समानता कायम करे के कोशिश करे ना त देश के एकता आ अखंडता खतरा में पड़ जाई.


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केन्द्रीय सतर्कता विभाग के पूर्व आयुक्त प्रत्यूष सिन्हा भ्रष्टाचार से चिन्तित हवन। उनकर कहनाम बा- ‘हर तीसरा भारतीय भ्रष्ट’। हम कहता हई रिटायर भइला के बाद काहे बुद्धि खुलल ह। भ्रष्टाचार पर नजर रखे वाली विश्व स्तर के संस्था ट्रांसपरेन्सी इन्टरनेशनल जवन भ्रष्ट देशन के सूची बनवले बा ओहमा भारत के नंबर 84वां स्थान पर बा। इ दूनो बात सुन के हमार खोपड़ी पौराणिक काल की ओर घुमि गइल। सतयुग, द्वापर, त्रेता के एक-एक कहानी आंखि की सामने नाचेलागल। अचानक ना चाहते भी मुंह से निकर गईल- हे भ्रष्टाचार तोहार जय हो! विजय हो!
वइसे भ्रष्टाचार क शाब्दिक अर्थ ज्ञानी लोग गढ दिहलें जे अचार-विचार से भ्रष्ट उ भ्रष्टाचारी। ज्ञानी लोग भ्रष्टाचार की कई रूप-स्वरूप के बड़ी-बड़ी व्याख्या कइले हवें, यथा-लूट, डकैती, चोरी अपहरण, हत्या, झूठ, फरेब, धोखाधड़ी, विश्वासघात, रिश्वतखोरी, हरामखोरी, लालच, छल...। जैसे हरि के हजार नाम, वैसे भ्रष्टाचार के भी कयी नाम। येही से बंदा कहता- हे भ्रष्टाचार तोहार जय हो, विजय हो...।
धर्म में आस्था रखे वाला भाई-बहिनिन से माफी चाहत, भ्रष्टाचार के गुणगान के लिए कुछ उदाहरण अपने समझदानी से देत हईं। भगवान भोलेनाथ के लड़िकन, कार्तिकेय व गणेश में पृथ्वी के भ्रमण की होड़ लगल त गणेश महराज क चूहा षड़ानंद के मोर से भला कैसे तेज दौड़ सकत, सो गणेश जी ने माता-पिता के ही परिक्रमा क लिहलें। इ कौन इमानदारी ह भाई? श्रीहरि बामन रूप में राजा बलि से तीन डेग जमीन की बदला में तीनों लोक आ बलि के पीठ भी नपला लिहलें। हरिश्चन्द्र अइसन सत्यवादी के भ्रष्टाचार की जाल में फंसा के सांसत में डाल दिहल गइल। चक्रवर्ती सम्राट के डोम राजा की घरे बिकाये के पड़ल। बेटा बिकाइल, मेहरी नीलाम हो गइल। मरघट के रखवाली करे क पड़ल। गौतम ऋषि के नारी अहिल्या से देवतन के राजा इंद्र व चंद्रमा छल कइलें। रामजी, बाली के ताड़ की आड़ से मार दिहलें, इहो एगो छले ह। महाभारत काल में त भ्रष्टाचार के दुष्टान्त भरल पड़ल बा। पांच पति के एगो पत्नी...। जुआड़ी दांव पर लगा दिहलें। मामा शकुनी अइसन मकुनी पकवले की भांजा दुर्योधन के जितवा दिहलें। धृतराष्ट्री व्यवस्था में द्रोपदी क चीरहरण हो गइल। लाक्षागृह में आग लगवावल, चक्रव्यूह के रचना..., अभिमन्यु क वध...। इ सब भ्रष्टाचार ना त का ह?
उपभोक्तावादी संस्कृति आ बाजारवाद की येह दुनिया में जे भ्रष्ट आचरण ना सीखी उ बउक कहाई। बच्चा ईमानदारी से परीक्षा दई त मेरिट में पिछड़ जाई। भ्रष्टाचार के गुणा-गणित वाला के देखीं कइसे छलांग लगावत, छरकत आगे बढल चल जात हवें। ई भ्रष्टाचार के ही कृपा बा कि जेकरा सलाखन की पीछे होखे के चाहीं उ सदन के सोभा बढ़ावत हवें। न्याय क मंदिर में जहां न्यायदेवता बैठल हवें ओहिजा पेशकार नाम क जीव रहले भेंट लेता, तब तारीख देता। येही से बंदा कहता- हे भ्रष्टाचार तोहार जय हो, विजय हो..


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अटल बिहारी वाजपेयी एम्स में भरती करावल गइनीं
नयी दिल्ली 11 जून (वार्ता) देश के प्रधानमंत्री रह चुकल आ भारतीय जनता पार्टी के पुरनिया नेता अटल बिहारी वाजपेयी जी के आजु सोमार का दिने नियमित जांच खातिर अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान चिकित्सा संस्थान (एम्स) में भरती करावल गइल बा.
एम्स से से जारी बयान में बतावल गइल बा कि वाजपेयी जी के नियमित जांच आ परीक्षण खातिर अस्पताल में भरती करावल गइल बा. उहाँ के तबियत स्थिर बा. एम्स के निदेशक डॉ रणदीप गुलेरिया के देख-रेख में डाक्टरन के टीम उनुका स्वास्थ्य के निगरानी करत बिया.
जान जाईं कि 94 बरीस के वाजपेयी जी बहुते लमहर समय से बीमार चलत बानी आ राजनीति में सक्रिय नइखीं.


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सिनेमा भोजपुरी के रियल रंगबाज हैदर काजमी आ अक्षरा सिंह के फिल्म ‘बिगुल के रहस्य गहरात जाता कि आखिर एहमें अइसन का बा कि एकरा के लुकावल जात बा. एडिटिंग चलत बा बाकिर कहवाँ? ई ना त हैदर काज़मी के पता बा ना अक्षरा सिंह के. फिल्म में हैदर काजमी के भूमिका का बारे में पूछला पर निर्देशक रविकांत के जबाब मिलल कि एह खातिर फिलिम देखे पड़ी. बस अतने बतवलें कि ‘बिगुल’ भोजपुरी फिल्म ना होके अइसन फिलिम ह जवना के भाषा भोजपुरी ह. रहस्य के अदाज अइसन बा कि ‘बिगुल’ के प्रचारो टीम के एगो फोटो ले नइखे दिहल जात.
‘बिगुल’ के निर्माण नमन इंटरप्राइजेज के बैनर तले होत बा. कथा पटकथा खुद निर्देशक रविकांत के लिखल बा. संवाद मनोज पांडे आ रविकांत के, गीत रविकांत आ एस. कुमार के, संगीत नजाकत सुजाद के, फोटोग्राफी रूपांग आचार्य के, प्रोडक्शन डिजाइन संजय यादव के, एडीटींग गोपाल राधानी के , नृत्य निर्देशन अशोक मयंक के आ मारधाड़ निर्देशन हीरा यादव के.
कलाकारन में हैदर काजमी, अक्षरा सिंह, जितेन्द्र यादव के अलावा श्रेया शर्मा, मनीष खन्ना, संजय कुलकर्णी, कृष्णा गोपाल, सुप्रिया गोपाल अउर संगीता रमन के मुख्य भूमिका बा.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)


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संस्कार भारती गाजियाबाद की मासिक संगोष्ठी समपन्न
संस्कार भारती गाजियाबाद अपना मासिक संगोष्ठी मे संस्कार भारती के पहिलका परब “नव संवत्सर” मनवलस । संस्कारभारती के ध्येय गीत आ सरस्वती बंदना के बाद भोजपुरी कवि आ संस्कार भारती शास्त्रीनगर इकाई के अध्यक्ष जे पी द्विवेदी के संयोजन आ निर्देशन मे मुख्य अतिथिपूर्वाञ्चल भोजपुरी महासभा के अध्यक्ष अशोक श्रीवास्तव जी आ भोजपुरी कवि केशव मोहन पाण्डेय ,कवियत्री वीणा वादिनीचौबे , मधु भारती , डॉ वीणा मित्तल आ बी एल बत्रा जी माई सरस्वती के चित्र पर माल्यार्पण कइने । । एह अवसर हिन्दी आभोजपुरी आउर संस्कृत के जवन त्रिवेणी बहल, उ इयाद करे जोग रहे । संस्कार भारती अपने विषय परक साहित्य संगोष्ठी खातिरजानल जाले । आजु के संगोष्ठी के विषय “नव संवत्सर”रहे । संस्कारभारती शास्त्री नगर इकाई भोजपुरी के हस्ताक्षर कवि केशव मोहन पाण्डेय , श्रीमति वीणा वादिनी चौबे ,गोष्ठी की अध्यक्षा श्रीमति मधु भारती ,बी एल बत्रा ,श्री अशोक श्रीवास्तव (मुख्य अतिथि) सहित 7विशिष्ट लोगन के माल्यार्पण आउर प्रतीक चिन्ह देके सम्मानितकइलस । गाजियाबाद के भोजपुरी कवि जयशंकरप्रसाद द्विवेदी के उनुके भोजपुरी गीत संग्रह “जबरी पहुना भइल जिनगी” खातिर संस्कार भारती गाजियाबाद महानगर की अध्यक्षा डॉ वीणामित्तल प्रशस्तिचिन्ह देके सम्मानित कइनी । आजु के गोष्ठी मे भोजपुरी के बोलबाला रहल । मुख्यअतिथि से लेके हिन्दी के वरिष्ठ कवि आदरणीय श्री महेश सक्सेना जी भोजपुरी गीत पढ़ने। गोष्ठी मे करीब तीन दर्जन कवि लोग अपनेकाव्य सरिता मे सभे के सराबोर कइने ।
संस्कार भारती शास्त्री नगर इकाई के अध्यक्षभोजपुरी कवि जयशंकर प्रसाद द्विवेदी एह गोष्ठी आयोजित करे के अवसर देवेला डॉ वीणामित्तल आ डॉ जे पी मिश्रा जी के आभार करत जब चइता “पिया बिन ससुरा न भावेहो रामा, नवके बरिस मे ” आ “दूभर कइलस चलल डहरिया हो रामा , कलही मेहरिया”से राग छेड़ने त फेर भोजपुरी मे सभेसराबोर हो गइल । केशव मोहन पाण्डेय आ वीणा वादिनी चौबे ओह रासधार के जहवाँ गतिदीहने , ओहिजे विनोद पाण्डेय भोजपुरी हास्य से सभे गुदगुदवने । आज मुख्य अतिथि श्रीअशोक श्रीवास्तव के भोजपुरी गीत पर त सभे झूम उठल । अंतिम मे गोष्ठी के अध्यक्षा श्रीमति मधु भारतीअपने गीत से गोष्ठी के अपने चरम पर पहुंचा दीहनी । गोष्ठी के सफल संचालन अदरणीयास्नेह भारती जी अंत तक सभे के बान्ह के राखे मे कामयाब रहनी । कुल मिला के गोष्ठी4 घंटा ले चलल , जवन कबों कबों हो पावेला । आज त कहल जा सकत बा कि संस्कार भारती के ई गोष्ठीढेर दिन तक सभे के जेहन मे रही ।
योगी फेंकने में मोदी से भी आगे है : अखिलेश यादव
संस्कार भारती गाजियाबाद ईकाई की मासिक संगोष्ठी संस्कार भारती शास्त्री नगर इकाई के अध्यक्ष जे पी द्विवेदी के संयोजन औरनिर्देशन मे तथा मुख्य अतिथि पूर्वाञ्चलभोजपुरी महासभा की अध्यक्ष अशोक श्रीवास्तव एवं मधु भारती की अध्यक्षता में समपन्न हुई। इसकार्यक्रम की शुरुआत कवि केशव मोहन पाण्डेय ,कवियत्री वीणा वादिनीचौबे , डॉ वीणा मित्तल औरबी एल बत्रा जी माँ सरस्वती के चित्र पर माल्यार्पण करने के उपरांत सरस्वती बंदना सेशुरु हुई । इस अवसर पर हिन्दी ,भोजपुरी के साथे साथे संस्कृत के भी त्रिवेणीबही।संस्कार भारती अपने विषय परक साहित्यसंगोष्ठी खातिर जानी जाती है और आज के संगोष्ठी के विषय था- “नव संवत्सर”। इस अवसर पर भोजपुरी के हस्ताक्षर कवि केशव मोहन पाण्डेय , श्रीमति वीणा वादिनी चौबे , श्रीमति मधु भारती ,बी एल बत्रा ,श्री अशोक श्रीवास्तव सहित 7 विशिष्ट लोगो को सम्मानित किया गया। गाजियाबाद के कवि जयशंकर प्रसाद द्विवेदी के उनकीभोजपुरी गीत संग्रह“जबरी पहुना भइल जिनगी” खातिर संस्कार भारती गाजियाबाद महानगर की अध्यक्षा डॉ वीणामित्तल प्रशस्ति चिन्ह देके सम्मानित कइनी । इस पुस्तक को भोजपुरी अकादमी दिल्ली के सहयोग से प्रकाशित किया गया हैइस असरपर सभी कवियों ने एक से बढ़कर एख कविता सुनाई।
(लाल बिहारी लाल)
कच्चा केला खाने के बाद जो हुआ जानकर हैरान हो जायेगे आप


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खबर
खबर (दूसर उच्चारण खबरि) भा सामाचार (News) हाल में भइल घटना के जानकारी होला। खबर आपस में लोग के मिले आ एकदुसरे से बातचीत से भी फइल सके ला आ बेवस्थित रूप से मीडिया, अखबार, टीवी, रेडियो इत्यादि के प्रसारण द्वारा भी खबर के परसार हो सके ला। आम तौर पर खबर सभ के बिसय राष्ट्रीय अंतर्राष्ट्रीय राजनीति, बिदेसी संबंध, जुद्ध, समारोह, आबिस्कार, खेलकूद, आ मौसम संबंधी जानकारी होला। कौनों अप्रत्याशित घटना भी खबर के बिसय बन सके ला।
खबर के मुख्य मकसद जानकारी दिहल हवे आ अन्य मकसद हालिया जानकारी के आधार पर लोगन के बिबिध बिसय में आपन राय बनावे के सुबिधा दिहल हवे।


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– डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
बाबूजी के याद कइल अंधविश्वास हटे ?
ओइसे त हर साल पितृपक्ष पर अपना तथाकथित विद्वान मित्र लोगन के टिप्पणी कहीं ना कहीं पढ़त रहींले बाकिर एह साल त मन एकदमे भन्ना गइल. लोग नवका पीढ़ी के का सिखा रहल बाड़े ? बाबूजी के याद कइल अंधविश्वास हटे ? आजु- काल्हु माई-बाप का प्रति लोगन के जुड़ाव कम हो रहल बा, वृद्धाश्रम जइसन संस्था के संख्या देश में बढ़ल जात बा, त ओकर जिम्मेवार के बा ? ईहे तथाकथित पढ़ल-लिखल लोग, जे अपना हर परंपरा आ शास्त्रोक्त बिधि-बिधानन के जब तक धज्जी ना उड़ा लेला, तब तक उनुका पेट के पानी ना पचे. हिंदू धर्म के ऊ हर परंपरा जवन अभी तक ‘रूढ़ि’ नइखे भइल, हमनी के पारिवारिक, सामाजिक आ वैश्विक संबंधन के सुरक्षा प्रहरी के काम करेले. साल में एक बेर अपना माई-बाबू का सङही दिवंगत घर-परिवार के बूढ़-पुरनिया, मामा घर आ ससुराल पक्ष का लोगन के याद कइल अंधविश्वास हटे ? मति जाईं किताबि का भीतर, अपनहीं सोचीं कि पारिवारिक आ सामाजिक समरसता के एह वैज्ञानिक चेतना के कवनो जोड़ बाटे ? कुछे हप्ता पहिले अपना छोट जाना के बुखार का चलते राति भर हमरा पसेना में थक-बक होके जगरम करेके परल आ अगिला दिन छुट्टी लेबेके परल. ईहे होला बाप, जवन अपना बाल-बच्चा के सुरक्षा खातिर पहाड़ बनिके खड़ा हो जाला. ओकरा बितला का बाद जो घर-परिवार में बाँचल केहूँ ‘आपन’ ओकराके याद करता त ई अंधविश्वास हो जाई ? त ‘विश्वास’ माने का होला ? छितराइल, वितृष्णा, नफरत, वैयक्तिकता के दंभ ? आरे भाई, अइसहीं एक पीढ़ी से दोसरा पीढ़ी तक सामाजिक एकजुटता आ समरसता के माला बनेले.
हिंदी हमनी के राष्ट्रभाषा हटे
एह साल जुलाइये-अगस्त से सोशल साइट पर हलचल मचि गइल. लोगन में सभसे पहिले बतावे के होड़ लागि गइल कि हिंदी राष्ट्रभाषा ना ह, राजभाषा ह. कुछ लोगन के त ईहो पता ना रहे कि राजभाषा का होले, एहसे राज्यभाषा शब्द के भी इस्तमाल शुरू हो गइल. ओइसहूँ हिंदी के सोरि काटे खातिर लोगन के कमी नइखे, फालतू के ज्ञान-प्रदर्शन से अउर नुकसान कइल जरूरी बा का ? अब इहाँ सभ के के बताओ कि हर बात के नोटिफिकेशन आ प्रमाण-पत्र जरूरी ना होला. जवन जन्म-प्रमाण-पत्र आजु हर जगह खोजल जा रहल बा आ मिल रहल बा, ऊ पचास साल पहिले रहे का ? हिंदी के ‘राष्ट्रभाषा’ आजादी के लड़ाइये के दौरान मानि लिहल गइल रहे. अब ओकर साटिकफिटिक आजुके गृह मंत्रीजी कहाँ से दीहें. आ जो अइसने रहे कि हिंदी के ‘राष्ट्रभाषा’ कहल अवैध भा अज्ञानतामूलक बा त स्वतंत्रता से पहिलहीं भा शुरुआते से हिंदी के प्रचार-प्रसार खातिर संघर्ष करत संस्थन के नाँव आजुओ काहें नइखे बदल देत सरकार ? महात्मा गांधी 4 जुलाई, 1936 के अपना निवास आश्रम सेवाग्राम में ‘राष्ट्रभाषा प्रचार समिति, वर्धा’ के स्थापना कइले, जवन आजुओ राष्ट्रभाषा का प्रचार-प्रसार में महत्त्वपूर्ण स्थान राखेले. 1948 में बिहार विधान सभा में राष्ट्रभाषा हिंदी के चउमुख विकास खातिर ‘बिहार राष्ट्रभाषा परिषद्’ के स्थापना के एगो संकल्प पारित भइल. एकर स्थापना 1950 में भइल आ 11 मार्च 1951 के तत्कालीन राज्यपाल महामहिम माधव श्रीहरि अणे का गौरवपूर्ण अध्यक्षता में एकर विधिवत उद्घाटन भइल. बिहार सरकार का शत-प्रतिशत अनुदान से ई संस्था चलेले. अइसन अनेक उदाहरन गिना सकींले हम. त का मानल जाउ कि राज्य सरकार आ केंद्र सरकार के ई कुल्हि मालुम नइखे. हमनी का टाइम में इंटर-बी.ए. में ‘राष्ट्रभाषा हिंदी’ नाँव से एगो अनिवार्य पत्र रहत रहे (पता ना, अब बाटे कि ना), बाकिर हमरा जानकारी में अभी तक ई नइखे आइल कि एकरा खातिर बिहार सरकार आपन गलती मनले होखे आ कान पकड़ि के माफी मङले होखे. हँ, हमरा जानकारी में ई जरूर आइल बा कि हमरा देश में राष्ट्रभाषा का रूप में हिंदी के जरूरत सबसे पहले अहिंदिएभाषी लोग महसूस कइले रहन. हिन्दीभाषी लोग त ओह लोगन का हँ में हँ मेरवले रहन, ऊहो एह खातिर कि केहूँ ऊहन लोग के ‘बेमतलब के आदिमी’ मत मानि लेउ.
हिन्दी के संस्कृत, पाली, अरबी, फारसी भा अंगरेजी नियन कबो राज्याश्रय नइखे मिलल, ई अपना सुभाव से आगे बढ़ल बिया. जब देश के एके धागा में पिरोवे के जरूरत परल त ओकरा विद्रोह के हिंदिए सुर दिहलसि. एही से राजा राममोहन राय के पहिल समाचार-पत्र के भाषा हिंदिए बनलि. अफ्रीका से लौटला पर गांधी जी आपन पहिल भाषण हिंदिए में देले रहन. जब कुछ लोग एकर बिरोध कइले त ऊ कहलन कि हम हिंदी में ना, भारत का भाषा में बोलतानी. सुभाषचंद्र बोस के गगनभेदी ललकार हिंदिए में गूँजल रहे. एही तरह के हिंदी के सेवा के याद कइके स्वतंत्र भारत का संविधान में हिंदी के राजभाषा के सम्मान दीहल गइल. त का अब देश के एकर जरूरत साँचो नइखे रहि गइल ? भारतीय संविधान में पनरह साल में हिंदी के पूर्ण राजभाषा के दरजा देबे के संकल्प लिहल गइल रहे, जवन चौगुना टाइम बितला का बादो पूरा ना भइल आ नु संभव लागता. अइसना में तकनीकी बातन के हवाला देके देश के आस्था पर आपन खीसि काहें निकालतारे लोग ? साँच त ई बा कि जब भी देश कबो एकता भा संवाद के संकट का दौर से गुजरी त संपर्क भाषा का रूप में राष्ट्रभाषा हिंदिए माथा पर आश्वासन के हाथ फेरी आ हमनीके आत्मबल मजबूत करी, अंगरेजी त लोरो पोंछे ना आई. हिंदी हमनी के राष्ट्रभाषा हटे. गांधीजी आ उनुका पीढ़ी के महापुरुष लोगन का मन में जो एह तरह के संदेह पहिले आइल रहित त निश्चित रूप से पहिले राष्ट्र के नामकरण ना कइले रहित लोग, ‘राष्ट्रभाषा’ के करित, काहेंसे कि एकरा सहजोग का बेगर आजादी के कल्पना संभव ना रहे. कुछ दिन से हमरा मन में एगो चिंता समाइल बा कि भावना का साथे खेले जाएवाला एह तरह के खेल का पाछा कवनो विघटनकारी ताकत के खड़यंत्र त काम नइखे कर रहल. सावधानी जरूरी बा.


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कुछ सौ लोग के भीड़ का सोझा साथे मंच पर अइले नीतीश आ लालू
कबो लालू के जंगल राज का खिलाफ भाजपा से हाथ मिला के सरकार चलावे वाला नीतीश कुमार अब ओही लालू संगे गलबहियाँ करत बाड़न. काल्हु हाजीपुर के जमालपुर गाँव में एगो चुनावी सभा में पहिला बेर दुनू जने मंच साझा कइले. पत्रकार आ मीडिया के भीड़ त जरूर रहल बाकिर लोग में कवनो खास उत्साह देखे के ना मिलल. एह सभा में बमुश्किल कुछ सौ लोग मौजूद रहल बाकिर एहसे नेता हतोत्साहित ना भइले. एह लोग के दावा बा कि अब बिहार से भाजपा के सफाया क दी लोग. बिहार में दस गो विधानसभा सीट पर होखे वाला उपचुनाव में भाजपा नीत राजग का खिलाफ लालू के राजद, नीतीश के जदयू आ कांग्रेस एक साथे आ गइल बा लोग. राकांपा बाहर से समर्थन देत बिया एह लोग के. पूरा देश एह गठब्न्हन के भविष्य पर निगाह गड़वले बा काहे कि अगर सफलता मिलल त पूरा देश में एह तरह के कोशिश होखी आ अगर ना मिलल त फेर एह तरह के कवनो मोर्चा के बाते हवा में उधिया जाई.


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नदी
नदी या नद्दी, जमीन के ढाल के अनुसार, प्राकृतिक रूप से, एगो निश्चित धारा की रूप में बहत पानी के कहल जाला जे आमतौर प कौनों दुसरा नदी में, झील में या समुंद्र में मिल जाले। कुछ जगह जहाँ बारिश बहुत कम होला आ जमीनभीतरी पानी के लेवल बहुत नीचे होला उहाँ नदी रेगिस्तान में धीरे-धीरे सूख के भी बिलीन हो जाली कुल। नदी के छोट रूप, जब नदी अपनी सुरुआती अवस्था में होले, नाला भा सरिता या जलधारा होला, हालाँकि एकर कौनों बहुत साफ पैमाना नइखे कि कब नदी कहल जाई आ कब नाला, आमतौर प ई लोकल पुकार नाँव के आधार बना के तय कइल जाला कि ओकरा के ओह इलाका के लोग का कहत बा।
बिस्व के सभसे लमहर नदी नील नदी हवे, सभसे ढेर पानी समुंद्र में पहुँचावे वाली नदी अमेजन नदी हवे आ सभसे ढेर बेसिन एरिया वाली नदी मिसिसिपी-मिसौरी नदी हवे। भारत के सभसे महत्वपूर्ण नदी गंगा नदी हवे आ एकरी आलावा सिंधु, ब्रह्मपुत्र, नर्मदा, गोदावरी आ कृष्णा नदी भारत के औरो दूसर प्रमुख नदी बाड़ी स।


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अन्हर लट्ठ / कुंज बिहारी 'कुंजन'
अपना आगे सभे लगावे अन्हका के बैमान॥
अपना जाने सभे दूध के धोवल वा पुरधान॥
जेही के देखी से बस, अन्हके के गरियाबत बा।
अन्हके गलती लउकत बाट भाषाण उडि़यावत बा॥
तब के लेता घूस, देत बा के सै सै के नोट ?
दूनो धर्मराज में के बड़ बादे के बा छोट ?
के धरात बा डब्लू टी में, डाका राहजनी में ?
कवना आसमान के अदमी अतरल बा हमनी में ?
कोट कचहरी में लागल बा हइ भेंडि़या धसान,
का ईमानदारी के बाटे, हइहे कुल्ह पहचान ?
धन बा करिया धंधा के, बा टेरीकाट के ठाट,
कविता लेकिन मार्क सिस्ट बा अजब विखैला काट॥
ऊ भाषण करिहे, शोषण पर जइसे बिखधर छुरी।
बाकी बे झगरा के, ना रेक्सो के देस मजूरी॥
के नइखे शासन के ऊपर पीटत टीन कनस्टर ?
के नइखे चाहत कि हमरो छवड़ा बनो मनिस्टर ?
जे गरियावत बा अफसर के, मुँह में ला ला चोंगा
सेहू तिकड़म चलले बा, कि कहिया बनीं दरोगा॥
नोचा नोची टांग बझउअल, कुरसी अस कुकुहार।
ई कुल्ह से खाली नइखे सुरसतियो के दरबार
कुजन बस कबिते में बोल लन हिरदय के बात
ना त दाव पेंच में इन्हिको कम नखहिन औकात॥


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फुटबाल खिलाड़ी मैसी के खेल देखे ला बेचैन बाड़न सुनील छेत्री
नयी दिल्ली, 11 जून (वार्ता) अतवार का दिने मुंबई में भइल हीरो इंटरकांटिनेंटल कप फुटबॉल फाइनल में केन्या 2-0 से हरा के खिताब जीत लिहलसि भारत के टीम आ एकर बधाई जाई कप्तान आ स्टार स्ट्राइकर सुनील छेत्री के जे ई दुनु गोल कइलें.
अब सुनील छेत्री 14 जून से रूस में शुरू होखे जा रहल फीफा विश्वकप में सिर्फ लियोनल मैसी के खेल देखल चाहत बाड़ें. उनुकर कहना बा कि उनुकर कवनो पसंदीदा दावेदार टीम नइखे. कहलन कि हम सगरी मैच देखब काहे कि दुनिया के सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ी एह मैचन में खेलीहें. बाकिर अगर पसन्दीदा खिलाड़ी के बात होखी त मैसी हमरा ला सर्वश्रेष्ठ हउवें.
सुनील छेत्री के लोग अब इंडियन मैसी कहे लागल बा. काल्हु के इंटरकांटिनेंटल कप फाइनल में दू गो गोल दाग के छेत्री मैसी के 64 गो अंतरराष्ट्रीय गोलन के बराबरी क लिहले बाड़ें.
अब उनुकर अगिला लक्ष्य होखी पुर्तगाल के क्रिस्टियानो रोनाल्डो के रिकार्ड 81 गोल के निशान पार करे के.
पूरा हिन्दुस्तान के शुभकामना बा छेत्री का साथे.


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भोजपुरी सिनेमा के स्टार अभिनेता विनय आनंद के नामे एगो नया रिकार्ड जुटे जात बा. विनय आनन्द भोजपुरी के पहिलका अभिनेता बन गइल बाड़ें जिनकर फिलिम एके साथ तीन गो भाषा में बनावल जात बा.
विनय आनंद अभिनीत फिल्म ‘मंगल फेरा’ के भोजपुरी, गुजराती अउर नेपाली, तीन गो भाषा में बनावल जात बा. आ तीनों में नायक विनय आनन्द शूटिंग करत बाड़ें. नेपाली फिल्म के शूटिंग नेपाल में होखत बा आ भोजपुरी अउरी गुजराती ‘मंगल फेरा’ के शूटिंग गुजरात में.
हॉरर फिल्म ‘मंगलफेरा’ के निर्माण गायत्री फिल्म प्रोडक्शन के बैनर में गायत्री राठौड़ करत बाड़ी आ निर्देशक बाड़ें श्रीधर शेट्टी. पिछला दिने नेपाल में पत्रकारन से बतियावत विनय आनंद आ श्रीधर शेट्टी बतवलें कि ‘मंगलफेरा’ में स्पेशल इफेक्ट के अलावा एगो अउर नया तकनीक के इस्तेमाल होखत बा जवन भोजपुरी में पहिला बेर होखत बा.
(ब्रेकिंग मैक्स मीडिया के रपट)
आरोही फिल्मस् के बैनर तले बनल फिल्म ‘लावारिस’ के प्रदर्शन बिहार में 7 सितम्बर से होखे वाला बा. निर्माता अजय सिन्हा अउर नासिर जमाल आ निर्देशक देव पाण्डेय के एह फिल्म के लावारिस हउवें पवन सिंह. फिल्म में पवन सिंह के जोड़ी अंजना सिंह से लगावल गइल बा.साथे बाड़ें गजेन्द्र चौहान, सत्येन्द्र सिंह, रवि उज्जैन, आकाश मुखर्जी, उर्वशी चौधरी, रानी चतुर्वेदी, सी. पी. भट्ट, संजय वर्मा, अभय रॉय, सूर्या द्विवेदी, रिया आ शहजाद खान. डांसिग क्वीन संभावना सेठ के आईटम बा एह फिल्म में. लेखक विनय बिहारी, गीतकार अशोक कुमार ‘दीप’, विनय बिहारी, संगीतकार अशोक कुमार ‘दीप’ हउवें.
बिहार में एह फिल्म के वितरण रेणू विजय फिल्मस् कइले बा.
(प्रशांत निशांत के रपट)
भोजपुरी के अव्वल निर्माता निर्देशक राजकुमार पांडे अब एगो जानदार शानदार भोजपुरी फिलिम ले आवत बाड़ें जवना के नाम बा ‘नागिन’. इंडस्ट्री के लोग मानत बा कि राजकुमार पांडे के हर फिलिम के तरह इहो सुपर डुपर हिट फिलिम होखी.
नागिन में खेसारीलाल यादव, रानी चटर्जी आ मोनालिसा का संगे नवोदित ज्योतित, मनोज टाईगर, सीमा सिंह, बृजेश त्रिपाठी, प्रकाश जैस, के.के. गोस्वामी, मंटूलाल, सी.पी. भट्ट, अनूप अरोड़ा, पुष्पा वर्मा, वंदिनी मिश्रा अउर अवधेश मिश्रा बाड़ें.
साईदीप फिल्म्स प्रस्तुत ‘नागिन’ के लेखक मनोज कुशवाहा, गीतकार प्यारे लाल यादव, विपिन बहार आ महेश परदेशी, मारधाड़ निर्देशक हीरा यादव, आ संपादक गुर्जन सिंह हउवें.
(ब्रेकिंग मैक्स मीडिया के रपट)
देर से पता चलल एगो खबर, बढ़ियका त प्रचारक लोग तुरते बता भेजेला, से मालूम भइल कि भोजपुरी फिल्म निर्माता हरीश जायसवाल आ लेखक मुकेश पाण्डेय एगो भोजपुरी अभिनेत्री से छिनरपन आ भँड़ुअई वाला करतूत कइला का चलते गिरफ्तार कर लिहल गइल बा. एह दुनु जने पर आरोप बा कि ई लोग ओह अभिनेत्री के अपना फिलिम में रोल देबे के लालच दिहल लोग आ बाद में ओकरा से मनबढ़ चाहत राखे लागल लोग कि ऊ एह लोग के तृप्त करो. अभिनेत्री जब इंकार कर दिहलस त बतावल जात बा कि ई दुनु जने सोशल नेटवर्किंग साइट पर ओह अभिनेत्री के फोटो पर फूहड़ तंज कसे लागल. बाद में जब एह लोग के ऊ अभिनेत्री ब्लॉक कर दिहली त ई लोग मोबाइल पर फोन कर कर के आपन फूहड़पन बतियावे लागल. आजिज आ के ऊ अभिनेत्री एह लोग के फोन टेप कर लिहली आ पुलिस थाना में रिपोर्ट दर्ज करा दिहली. एकरा बाद एह लोग के अगस्त का पहिला हफ्ता में गिरफ्तार कर लिहल गइल.
निर्माता दीपक सावंत आ निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के फिलिम “गंगा देवी” के म्यूजिक पिछला दिने बिग बी अमिताभ बच्चन के हाथे रिलीज भइल. एह मौका पर पाखी हेगड़े आ गुलशन ग्रोवर मौजूद रहले. भोजपुरी से आपन लगाब बतावत बिग बी कहलन कि अबहीं ले ऊ तीने गो भोजपुरी फिलिम में काम कइले बाड़न बाकिर शुरुए से भोजपुरी के मिठास आ अपनापन के कायल रहल बाड़ें. फिलिम “गंगा देवी” के अहमियत बतावत बच्चन बड़कू कहलन कि एह फिलिम के शूटिंग पूरा कराइए के ऊ अपना इलाज खातिर अस्पताल में भरती होखे गइलन हालांकि शूटिंग का दौरान ऊ भयंकर पेटदर्द से परेशान रहलन.
भोजपुरी फिलिमन में अभिनय के मौका देबे खातिर अपना मेकअप मैन आ एह फिल्म के निर्माता दीपक सावंत के आभार जतावत बिग बी कहलन कि दीपक चालीस बरीस से उनकर चेहरा सँवारत आइल बाड़ें से उहो दीपक के भविष्य सँवारे ला आपन छोटहन योगदान देबे के कोशिश कइले बाड़न.
गंगा देवी १४ सितम्बर से सगरी देश में रिलीज होखे वाली बा. एह फिल्म में बच्चन बड़कू का साथे जया बच्चन, दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’, पाखी हेगड़े, गिरीश शर्मा, अवधेश मिश्रा, विनय बिहारी आ गुलशन ग्रोवर मौजूद बाड़ें. भोजपुरी सिनेमा के मौजूदा परम्परा से अलगा हटके बनावल एह उद्देश्य प्रधान फिलिम में कहानी आ किरदारन के बेहतरीन इस्तेमाल कइल गइल बा.
(स्पेस क्रिएटीव मीडिया के रपट)
मोतिहारी में बोलावल प्रेस सम्मेलन में अंजन टीवी के कंटेट हेड़, सामग्री प्रमुख, रजनी सिंह बतवली कि उनुका चैनल के ना त केहु से मुकाबला बा ना केहु का आगा बढ़े के कवनो योजना बा. अंजन टीवी त बस सही दिशा में सही सोच का साथे चलत जाए के बा. अंजन के कोशिश रही कि बढ़िया संदेश देबेवाला कार्यक्रम पेस कइल जाव.
पिछला दिने लॉंच भइल अंजन टीवी आपन जानकारी जन जन ले चहुँपावे ला पिछला कई दिन से बिहार, उत्तर प्रदेश आ झारखण्ड के शहरन में आपन कार्यक्रम करत बा. ए॰ए॰पी॰ मीडिया के उपक्रम अंजन टीवी आकर्षणपूर्ण मनोरंजन देबे के इरादा रखले बा. चैनल चैबीसों घंटे मनोरंजन करी जवना में भोजन, स्वास्थ्य, संगीत, फिल्म्स, सोप्स, रियलिटी शोज़, कोमेडी, यात्रा आ लाइफ़ स्टाइल से जुड़ल कार्यक्रम देखावल जाई. अधिकतर शो के उद्घौषक भोजपुरी सिनेमा के महारथी रहीहें.
(उदय भगत के रपट)
सिनेमा भोजपुरी में निर्माता निर्देशक रमाकांत प्रसाद आ अभिनेता विराज भट्ट के टीम एगो नया रिकार्ड बनवले बिया. ई टीम अबहीं ले नौ गो फिलिम कइले बा आ नौ के नवो सुपर डुपर हिट भइल बाड़ी सँ. ई पहिलका अइसन टीम बा जवन अतना फिलिम एक संगे कइले बा.
एह नवो फिलिमन के नाम ह ‘लागल रहा ए राजा जी’, ‘दिवाना’, ‘दाग़’, ‘दिलजले’, ‘बारूद’, ‘जान तेरे नाम’, ‘जानवर’ आ ‘हिम्मतवाला’.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)


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इतिहास गवाह बा कि कवनो नायक महानायक तबे बनल जब ऊ परदा पर पुलिस वाला के किरदार कइलसि. ऊ चाहे बच्चन साहब होंखी भा धर्मेन्द्र पा, भा अक्षय कुमार, अजय देवगन भा आज के सबले बड़ उदाहरण सलमान खान. मनमोहन तिवारी अपना दुसरके फिलिम में एगो खिसियाइल पुलिसिया के रोल पा गइलें. एह किरदार से गंगा किनारे के ई छोरा मनमोहन तिवारी खुशी आ विश्वास से लबरेज हो गइल बा..
अबहीं अपना पहिलका फिलिम ‘रानी चलल ससुराल’ के जश्न मनावते रहलन तबले मौजूदा सुपर स्टार खेसारीलाल संगे मनमोहन के फिलिम ‘सपूत’ रिलीज ला तइयार हो गइल. ‘रानी चलल ससुराल’ में रोमांस आ प्यार के पागलपन देखे के मिलल त ‘सपूत’ में पुलिसिया अकड़ आ स्टाइल देखे के मिले वाला बा. एके साल में ने को मिलेगा। एक ही साल में लगतार 2 फिल्में आने पर उनका उत्साह, विश्वास और खुशी से भरा हुआ है… उनसे पूछने पर वो इसका श्रेय सबसे पहले अपने माता पिता फिर मुम्बाजी आटर््स और आदिशक्ति इन्टरटेनमेंट को देते हैं। इन दोनों फिल्मों के अलावा मनमोहन के पास ‘महाबली’ नामक भोजपुरी फिल्म भी है। ‘सपूत’ फिल्म के मुख्य कलाकार हैं-खेशारीलाल यादव, मनोज वर्मा, काजल सिंह, बृजेश त्रिपाठी, उमेश सिंह, मनोज टाईगर और संजय पाण्डे और नवोदित मनमोहन तिवारी और खुशबू। संवाद लिखा है संतोष मिश्रा ने। को-प्रोड्यूसर है नीरज सचदेवा। गीत लिखा है विनय बिहारी ने। संगीतकार हैं दुर्गा नटराज और राजेश गुप्ता। कला अंजनी तिवारी का है। लाइन प्रोड्यूसर हैं नीलाभ तिवारी।
(शशिकांत सिंह, रंजन सिन्हा)


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जइसन की हमनी के जानत बानी जा कि हर क्षेत्र मे अलग अलग तरह के चिरई मिलेली सन। अपना समाज में चिरइन के बड़ा महत्व भी बा जइसे कि सुग्गा, गौरइया, कउवा, लीलकंठ इत्यादि।
एह पेज प भोजपुरी में प्रयोग होखे वाला चिरई के नामन के संग्रह कइल गइल बा।
भोजपुरी के खाटी शब्द बिलुप्त होखत जाता, जरुरी बा की भोजपुरीया समाज आपन इ धरोहर के सहेज के रखस। जोगिरा डॉट कॉम के लगातार सार्थक कोशिश रहल बा आ लगतार एह दिशा में काम कर रहल बा कि आपन भासा के साहित्य, किताब, देहाती शब्द, कहाउत, लोकोक्ति आदि के ऑनलाइन सहेजल जाव।
कुछ कमी बेसी हो सकेला तऽ टीम जोगिरा रउवा से निहोरा करता अगर रउवा कतहुँ गलती लउकता तऽ जरूर बताइ, हमनी के जरूर सुधार करेम सन।
देखल जाव भोजपुरी में चिरईन के नाम
- मुरुगा
- मुरुगी
- सुग्गा
- गुद्दी
- पुकलेड़ी
- गौरइया
- जांघिल
- बन मुरगी
- भूचेन
- कउवा
- काग
- महोख्खा
- लीलकंठ
- बकुला
- बनमुरूगी
- पंडुक
- पनडुबुकी
- पँडड़ुकी
- गैरी
- कठफोरवा
- परेवा
- चिल्होर
- गीध
- बाझ
- फुरगुदी
- उरुआ
- उल्लू
- खिरलिच, खोरलिच
- मैना
- टिटिहरी
- बदूरी
- बुलबुल
- सहरेसा
- बत्तख
- हंस
- कड़ाकुल
- कोइलरि
रउवा खातिर:
भोजपुरी मुहावरा आउर कहाउत
देहाती गारी आ ओरहन
भोजपुरी शब्द के उल्टा अर्थ वाला शब्द
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : पहिलका दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : दुसरका दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : तिसरका दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : चउथा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : पांचवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : छठवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : सातवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : आठवाँ दिन


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भोजपुरी के पहिलका टीवी चैनल महुआ पर देखावल जा रहल धारावाहिक शो सेन्हुर में छोटका परदा के दू गो मशहूर चेहरा के आगम हो चुकल बा. ई दुनु नाम ह गजेन्द्र चौहान आ उपासना सिंह के. एह धारावाहिक में गजेन्द्र चौहान के आगम दादा ठाकुर का रुप में भइल बा जे अपना परिवार आ बाल बच्चन के सुरक्षा खातिर तंत्र साधना का शरण में चल जात बा. गजेन्द्र चौहान के किरदार बहुते मजगर आ भावना से भरल बा. उपासना सिहं एगो तांत्रिक का भूमिका में बाड़ी जेकर नाम ह अग्नि. उनकरो किरदार बड़ा रुचिगर बनल बा.
एह दूनु आगम से सेन्हुर के मुख्य पात्र प्रिया के जिनिगी के धारा बदल चुकल बा. मनीष जैन का निर्देशन में बनत एह धारावाहिक के हर हफ्ता सोमार से बियफे ले रात आठ बजे से देखल जा सकेला.
(स्रोत : प्रशान्त निशान्त)


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जे.आर. फिल्म कम्बाइन्स की प्रस्तुति भोजपुरी फिल्म “जंजीर” की मिक्सिंग का काम जोर शोर से चालू है। इस फिल्म के निर्माता हैं मिसेज रेखा सिन्हा, हरीश (बाबू), श्रवण अग्रवाल और भरत बी. जैन। कहानी और निर्देशन रवि सिन्हा का है। पटकथा लिखी है रवि सिन्हा और राजेश पाण्डेय ने। संवाद लिखे हैं राजेश पाण्डेय ने। गीतकार हैं प्यारेलाल यादव और कृष्णा बेदर्दी। संगीतकार हैं मधुकर आनन्द। फिल्म के मुख्य कलाकार भोजपुरी सुपर स्टार दिनेशलाल यादव “निरहुआ”, मोनालिसा, अवधेश मिश्रा, एजाज खान, उमेश सिंह, विनोद मिश्रा, मेहनाज श्राफ और नवोदित कोमल ठक्कर, सूरी सक्सेना,सीमा सिंह और पूनम पाण्डे।
भोजपुरी फिल्म जंजीर की मिक्सिंग का काम जोर शोर


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आबूगीडा
आबूगीडा (अंगरेजी: Abugida) एक किसिम के लिखाई ब्यवस्था सभ हईं जिनहना में व्यंजन आ स्वर के एकसाथ मिला के लिखल जाला। ई अल्फाबेट वाला सिस्टम, जेह में स्वर आ व्यंजन दुनों के खातिर चीन्हा होला आ अलग-अलग लिखल जाला; या ऐब्जाद सिस्टम जेह में स्वर के लिखल कौनों जरूरी ना होला, से अलग किसिम के हईं। उदाहरन खातिर देवनागरी लिखाई में "क्" एक ठो व्यंजन हवे जेह में स्वरन के अलग अलग मात्रा लगा के "क", "का", "कि", "को" नियर लिखल जाला जबकि अंगरेजी अल्फाबेट वाला सिस्टम हवे जेह में "कि" लिखल जाई त "ki" दू गो अक्षर से लिखल जाई।
आबूगीडा नाँव के इस्तेमाल पीटर टी॰ डेनियल्स द्वारा 1990 में लिखाई सभ के किसिम बतावे में कइल गइल।[1] ई वास्तव में इथियोपिया के गी'ज भाषा के शुरुआती चार गो अक्षर (आ, बू, गी, डा) से बनल नाँव हवे; ठीक ओइसहीं जइसे अल्फ़ा आ बीटा नाँव के पहिला दू गो यूनानी अक्षर से "अल्फाबेट" शब्द बनल हवे, या भोजपुरी में पहिला व्यंजन "क" के आधार पर अक्षर सभ के "ककहरा" कहल जाला।
देवनागरी, कैथी नियर ब्राह्मी परिवार के सगरी लिखाई सभ आबूगीडा किसिम के हईं।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ पीटर टी॰ डेनियल्स (Oct–Dec 1990), "फंडामेंटल्स ऑफ ग्रामैटोलॉजी" (PDF), जर्नल ऑफ दि अमेरिकन ओरिएंटल सोसाइटी, 119 (4): 727–731, JSTOR 602899


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भोजपुरी गीतों की प्रसिद्ध गायिका चंदन तिवारी ने अपनी पसंद की 11 भोजपुरी गीतों की लिस्ट जारी की है. उन्होंने बताया कि उन्हें कौन से भोजपुरी गाने सबसे ज्यादा पसंद हैं. चंदन ने अपने प्रशंसकों से कहा है कि वे भी अपनी लिस्ट जारी करें, लेकिन इस लिस्ट में गैर फिल्मी गीतों को शामिल ना करें. चंदन तिवारी ने अपनी लिस्ट में ‘हे गंगा मइया तोहे पियरी चढ़ईबो... को एक नंबर पर रखा है. चंदन तिवारी की लिस्ट इस प्रकार है-
1. हे गंगा मइया तोहे पियरी चढ़ईबो...
2. पीपरा के पतवा सरीखे डोले मनवा...
3. लागे नाही छुटे रामा चाहे जिया जाये...
4. छौंड़ी पतरकी रे, मारे गुलेलवा जियरा...
5. हंस के जो देखअ तु एक बेरिया...
6. मेला में सइयां भुलाइल हमार, अब का करीं...
7. लाली—लाली होठवा से चुअेला ललइया हो कि...
8. जइसे होठवा से नथुनिया कुलेल करेला...
9. एक तो चढ़ल जवनिया, दूजे हिरा जड़ल नथुनिया...
10. जल्दी—जल्दी चलु रे कंहरवा, सुरूज डुबे रे...
11. अरेरेरे ई का तु करेलअ संवरिया...
चंदन तिवारी भोजपुरी की प्रसिद्ध गायिका हैं . वे भोजपुरी के अलावा मैथिली और नागपुरी में भी गाने गाती हैं.


text: मानत बानी कि बरसात के मौसम बा. कहीं कम त कहीं बेसी बरखा पड़त बा. बाकिर एकर मतलब ई त ना भइल कि सड़कि के कादो पाँकि हँचाड़ खोभाड़ि के चरचा हम सबेरे सबेरे शुरु कर दीं. आखिर हर बाति के एगो आपन समय होला. लेकिन देखत बानी कि बतकुच्चन करे वालन के गिनिती बढ़ले जात बा. चारो तरफ आजु बतकूचने हो रहल बा. हालात अइसन बा जइसे कि कवनो लंठ सामने वाला से पूछत होखे कि गठरिया तोर कि मोर, जानत बानी कि गठरिया हमरे ह बाकिर ओकर हाव भाव देख के लागत बा कि अगर कह दिहनी कि मोर त ऊ पहिले कपरवा फोड़ि तब गठरिया छोड़ी. अइसना में हम का, नीमन नीमन लोग के बेंवत ना होई कि कह देव कि गठरिया मोर. आ तब ऊ लंठ बहुते आराम से हमार गठरिया अपना कान्हि पर टँगले चलि दी. बाकिर बाति शुरू कइले रहीं कादो पाँकि हँचाड़ खोभाड़ि से आ ओहिजे लवटत बानी. देश के राजनीति आ सड़कि के हालात दुनु एह मौसम में एके जइसन लागत बा. बाति कादो तक ले सीमित रहीत तबो कवनो बाति ना रहल ह. कगरिया के निकल जाइत आदमी काहे कि कादो थोड़ही दूर ले पसरल रहेला आ पाँकि से गीलो तनी कमे रहेला. बाकिर एहिजा त पाँकिओ के अतना लसारल गइल बा कि हँचाड़ हो गइल बा. हँचाड़ पाँकि ढेर हो गइला पर आ ओकरा से ढेर लोग भा जानवर के अइला गइला से बनेला. आजु के राजनीति हँचाड़ जस हो गइल बा. खोभाड़ि कह देब त कुछ लोग के बाउर लाग जाई, काहे कि सूअर के बाड़ा में बनल हँचाड़ के खोभाड़ि कहल जाला. देखे वाला के भले ऊ खोभाड़ि घिनावन लागत होखे, सूअरन खातिर त उहे स्वर्ग होला. ओहिमें मजा से लोटात पोटात रहेले सँ. राजनीतिओ का खोभाड़ि में वइसहीं लोटाए पटाए वालन के कमी नइखे. बाकिर ओह लोग के हम सूअर ना कहि सकीं काहे कि हमरा आपन विचार अभिव्यक्ति के कतनो अधिकार होखे विशेषाधिकार वालन से हमेशा डर लागेला. एहि से हम करिया कोट भा उज्जर टोपी वालन का खिलाफ कुछ ना बोली. अगर अनजाने में कबो कुछ मुँह से निकल जाव भा लिखा जाव त दोसर बाति बा. अब निकलत बानी एह हँचाड़ से. अगिला अतवार फेर भेंट होखी.


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ओह दिन जब राष्ट्रपति महोदय देश के नयका प्रधानमंत्री के शपथ दिआवत रहलन त पूरा देश देखत रहे. केहु खुशी से त केहु निराशा से. कुछ लोग के त आतना कष्ट रहल कि उ लोग समारोह का ओर झाँकहु ना गइल. खैर. जे गइल ओकर मर्जी, जे ना गइल ओकर मर्जी. हम त दोसर बात ला एकर जिकिर उठवले बानी. सोचत बानी कि शपथ शब्द के शुरुआत कइसे भइल. शपथ के माने का होला? शपथ ला भोजपुरी में कवना शब्द के इस्तेमाल सही रही? चलीं आजु के बतकुच्चन एकरे प क लिआव.
शपथ, कसम, किरिया, सौगन्ध. चारो के मतलब कुछ कुछ एके होला. बाकिर का चारो के समानार्थी शब्द कहल ठीक रही. हमरा हिसाब से त ना. काहे कि चारो के मतलब कुछ कुछ एके होखला का बावजूद चारो में कुछ ना कुछ फरको बा. पता ना सही कि गलत बाकिर शपथ के मतलब हमरा त इहे बुझाता कि सत् पथ प चले के वचन. जब केहु के शपथ धरावल जाला त ओकरा से उमेद रहेला कि उ सही राह प चली, सत् पथ पर चली. एही बात के वचन लेबे खातिर ओह आदमी के शपथ दिआला भा उ शपथ लेला. शपथ सकारात्मक होला सही काम ला होला. शपथ में मनमर्जी ना होखे. शपथ लेत घरी दोसरा के दबाव रहेला, उ दबाव लोकतंत्र में जनमत के होला. सौगन्ध लेत में ई बाध्यता ना होखे. सौगन्ध आदमी अपना मन से लेला. हालांकि इहो सकारत्मके होला नकारात्मक ना.
अब चलीं कसम आ किरिया प. किरिया के क्रिया कर्म करे से पहिले कसम से निपट लीहल जरुरी लागत बा. कहल जा सकेला कि कसम शब्द शपथ भा सौगन्ध के उर्दू ह बाकिर ई बात सोरह आना साँच ना हो सके. कसम में नकारात्मक पुट बुझाला. जइसे कि शपथ माने सत् पथ प चले के वचन का जगहा कसम माने गलत राह प ना चलब, कहल. अरबी फारसी के जानकारी रहीत त कसम शब्दो के चीर फाड़ करतीं बाकिर जानकारी ना रहला का चलते एतने पर रुकत बानी जतना आम बोलचाल में कसम शब्द के मतलब बुझाला.
आखिर में लवटल जाव किरिया प. किरिया शब्द पहिला नजर में संस्कृत के क्रिया के बिगड़ल रुप बुझाला बाकिर किरिया के इस्तेमाल अगर व्याकरण का संदर्भ में क्रिया का जगहा कइल जाव त अनर्थ होखे के अनेसा बनल रही. ओहिजा किरिया शब्द के इस्तेमाल सहज ना रही. आम बोलचाल में किरिया के दू गो मतलब लीहल जाला. एक त कसम भा सौगन्ध वाला किरिया के आ दोसर क्रिया-कर्म भा श्राद्ध कर्म वाला किरिया से. श्राद्ध भा सराध वाला किरिया कइल करावल जाला जबकि कसम वाला किरिया खाइल खिआवल जाले. एह किरिया के कबो धइल त ना जाव बाकिर कई बेर धरावल जरूर जाला. आवऽ तहार आजु किरिया क देत बानी. तोहरा के किरिया धरावत बानी. आ हम किरिया खात बानी. आदमी के कबो किरिया धरत नइखी सुनले, धरावत जरूर सुने के मिलत रहेला. किरिया दिहलो लीहल ना जाव, खाइल खिआवल जाले.


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भाजपा नेता गिरिराज सिंह के बयान प राजद कहलस- श्रीराम भाजपा के बाप ना हवे
- टीबीएच न्यूज़ |
केंद्रीय मंत्री अवुरी नवादा से भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के सांसद गिरिराज सिंह के बयान प राष्ट्रीय जनता दल (राजद) प्रतिक्रिया देत कहलस कि, श्रीराम भाजपा के बाप ना हवे।
मालूम रहे कि भाजपा सांसद गिरिराज सिंह बुधवार के राम मंदिर निर्माण से जुड़ल आपत्तिजनक बयान देले रहले। गिरिराज सिंह कहले रहले कि मंदिर निर्माण में मुसलमान के हिंदू के मदद करे के चाही। जदी अयोध्या में राम मंदिर नईखे बनत त हिंदू के दिल के दुख पहुंची। ओकरा बाद कुछूओ हो सकता।
गिरिराज सिंह के एही बयान प राजद नेता भाई वीरेंद्र कहले कि गिरिराज सिंह अल्पसंख्यक के धमकावाल बंद करस। श्रीराम भाजपा के बाप ना हवे। उ कहले कि जनता के संगे मिल के राजद उनुका के तड़ीपार कराई। ए दौरान उ कहले राम सभके हवे। उ भाजपा प आरोप लगवले कि चुनाव आवते भाजपा के राम याद आवे लागेले। भाजपा के मंदिर बनावे में कवनो रुचि नईखे उ सिर्फ सियासत करतिया।
मालूम रहे कि नवादा सांसद गिरिराज सिंह बुधवार के बरबीघा पहुंचल रहले। जहां मीडिया से बात करत उ कहले रहले कि हिंदू-मुस्लिम दुनों समुदाय के लोग मिल के राम मंदिर निर्माण कार्य में सहयोग करे। जदी राम मंदिर के निर्माण ना भईल त हिंदू के दिल दुखी। ओकरा बाद कुछूओ हो सकता। ए दौरान गुजरात से पलायन करत बिहार-यूपी के लोग के बहाने कांग्रेस प निशाना साधत गिरिराज कहले कि गुजरात मामला कांग्रेस के देन ह।
First Update: 11 October, 2018 02:47 PM


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भारत के राष्ट्रपति
भारत क राष्ट्रपति (हिंदी में पूरा:"भारत गणराज्य के राष्ट्रपति") इहाँ के राज्यप्रमुख आ भारतीय सेना के कमांडर इन चीफ होलें।[2]
राष्ट्रपति के चुनाव अप्रत्यक्ष तरीका से होला जेह में संसद के सगरी चुनल गइल सदस्य लोग (ऍमपी) आ सगरी राज्यन के बिधान सभा के सदस्य (ऍमऍलए) लोग, अउरी दिल्ली आ पौण्डीचेरी के बिधान सभा के सदस्य लोग हिस्सा लेला। राष्ट्रपति के कार्यकाल पाँच बरिस के होला। दुबारा चुनल जा सके ला।
भारत क़ राष्ट्रपति के निवास अस्थान राष्ट्रपति भवन[3] बा जे नई दिल्ली के रायसीना पहाड़ी वाला इलाका में बा। दो गो रिट्रीट बिल्डिंग: शिमला में आ राष्ट्रपति निलयम, हैदराबाद में बा।
रामनाथ कोविंद वर्तमान में भारत क़ राष्ट्रपति बाड़ें जे 14वाँ राष्ट्रपति हवें।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "President okays her own salary hike by 300 per cent". डी इंडियन ऍक्सप्रेस. 3 जनवरी 2009. पहुँचतिथी 6 मई 2012.
- ↑ President of India
- ↑ Larson, Gerald James (1995). India's Agony Over Religion. SUNY Press. प. 2. ISBN 978-0-7914-2411-7.


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सांप के हमनी का पूजो करीलें आ देख लीं त लाठी डंडा लेके मारियो दिहिले. आज हालात अइसन हो गइल बा कि हमनी के देश में सांपन के गिनिती घटे लागल बा. अब सांपन के बचावे आ आपन दोस्त बनावे में लाग गइल बाड़ें पवन सिंह.
आवे वाली फिलिम ‘सपेरा’ में एगो सपेरा के भूमिका करत बाड़े पवन सिंह. शूटिंग बिहार के सीतामढी में जोर शोर से हो रहल बा. निर्माता रितेश ठाकुर के एह फिलिम के निर्देशन विष्णु शंकर बेलू करत बाड़ें.
पवन सिंह अपना दर्शकन से निहोरा करत बाड़न कि सांपन के मारी मत सभे. अगर कहीं लउक जाव त भगा दीं ना त वन विभाग वालन के बोला के ओह लोग के हवाले कर दीं. काहे कि साँप हमनी के पर्यावरण के जरूरी हिस्सा हउवें आ ओह से हमनी के बहुते तरह के फायदा होखेला.
पवन सिंह फ़िलहाल सपेरा के शूटिंग में व्यस्त बाड़न. उनकर ‘योद्धा’ आ ‘बाज़ीगर’ रिलीज होखे वाला बाड़ी सँ. एह दुनू फिलिमन में पवन का संगे रविओ किशन बाड़ें.
(संजय भूषण पटियाला आ रंजन सिन्हा)


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भोजपुरी फिलिमन के मशहूर निर्माता दिलीप जायसवाल के पिछला १९ अप्रैल के गोवा में इकनोमिक ग्रोथ सोसाइटी ऑफ़ इंडिया स्टार आट एशिया अवार्ड से नवजलसि. ई लाइफ टाइम अचीवमनेंट अवार्ड उनका बेहतरीन फिलिमन आ काम बदे दिहल गइल.
दिलीप जायसवाल जब गोवा से मुंबई अइलन त फिल्म प्रचारक संजय भूषण पटियाला उनुका ला सम्मान भोज दिहलन.एह मौका प सभे लोग दिलीप जायसवाल के धाई देबे ला जुटल. अतिथियन में आशुतोष खरे, विकास सिंह, कृष्ण कुमार वैष्णवी, काजल रघानी, मनोज आर.पाण्डेय, राजकुमार आर.पाण्डेय, प्रदीप पाण्डेय ‘चिंटू’, पवन सिंह, मोनालिसा वगैरह लोग शामिल रहे.
दिलीप जायसवाल हमेशा बढ़िया भोजपुरी फिलिम बनवले बाड़न जवना में हाल ही में रिलीज आ हिट फिलिम ‘देवरा बड़ा सतावेला’ आ ‘देवरा भइल दीवाना’ बतावे जोग बाड़ी सँ.
(संजय भूषण पटियाला)


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भोजपुरी सुपर स्टार विनय आनंद अपना फिलिम ‘मंगल फेरा’ में दुश्मनन के खटिया खाड़ करत नजर अइहें. एकर शूटिंग पिछला दिने नेपाल में भइल. अपना बीच हिंदी आ भोजपुरी सिनेमा के अपना चहेता स्टार के पा के विनय आनन्द के नेपाली प्रशंसक बहुते खुश रहलें.
‘मंगल फेरा’ में विनय आनंद के कइल एक से बढ़के एक खतरनाक स्टंट देख के मिली. एह स्टंट के देख के खुद शूटिंग देखे वाला भउँचक रहलें. एह फिलिम में विनय आनंद कमाल के तलवारबाजी कइले बाड़न जवन देखे वाला के रोंआ खड़ा कर दी.
गायत्री राठौड़ निर्मित आ श्रीधर शेट्टी निर्देशित ‘मंगल फेरा’ के कहनीकार दर्शन राठौड़, पटकथा लेखक पियूष शाह आ श्रीधर शेट्टी, संवाद लेखक मोहम्मद रफी खान, संगीतकार राकेश त्रिवेदी आ कैमरा मैन श्रीनिवास आर. हउवें.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)


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गोपालगंज जिला
गोपालगंज जिला भारत के बिहार राज्य के 39 गो जिला सभ में से एगो जिला बा। ई जिला सारण प्रमंडल के अन्तर्गत आवेला, जेकर जिला मुख्यालय गोपालगंज शहर में स्थित बा। एह जिला में मुख्यरूप से भोजपुरी आ गौण रूप से हिंदी बोलल जाला।
बिसयसूची
इतिहास[संपादन]
समृद्ध इतिहासी पृष्ठभूमि औरी शानदार संस्कृति वाला एगो खूबसुरत जिला के रूप में विख्यात बा- गोपालगंज। आपन बहादुरी औरी लोगन के आजादी से प्यार करे वाला मल्ल वंश के नांव भी एह गोपालगंज से जुड़ल बा। प्रागैतिहासिक काल में, गोपालगंज नेपाल देश के हिस्सा रहे। खाली इहे ना नेपाल राजतंत्र सरयू नदी के किनारे तक ले रहे, जवन आज सीवान जिला कहलाला। सीवान के मतलबे होला- सीमा। 1875 ई. तक गोपालगंज एगो छोट इलाका रहे, जवन ओही साल में पुरनका सारण (एकरा अन्तर्गत वर्तमान में गोपालगंज, सीवान औरी छपरा जिला आवेला) जिला के एगो अनु्मंडल बनल। 02 अक्टुबर, 1973 के सारण से अलग होखे एगो स्वतंत्र जिला बनल।
पुरनका सारण जिला के इतिहास ही गोपालगंज के इतिहास भी ह। संयुक्त सारण जिला आर्य सभ्यता के आवेवाला मुख्य रास्ता में से एगो ह।
वैदिक साहित्य में संरक्षित एगो परंपरा के अनुसार, विदेह लोग सरस्वती नदी के पूरब की ओर चलल शुरु कइले औरी चलत-चलत गंडक नदी के किनारे आ गईल लोग। ओहिजा पहुंचला पर आग के देवता "अग्नि" ओह लोगन से कहले कि एह जलधारा के पूरब में रउआ सभे बस जाईं औरी एह जगह के स्वर्गमय बना दीं। अग्नि देवता के बात मान के विदेह लोग नदी के दूसरा तरफ यानि कि पूरबी किनारे पर जाके एगो शक्तिशाली राज्य के स्थापना कइल लोग ; एहु बात के संभावना भी व्यक्त कइल जाला कि अधिकांश लोग तो गंडक पार कर लिहल लोग लेकिन ओहिमें से कुछ लोग पुरनका सारण (जवन रास्ता में ही पड़त रहे) में ही रुक गईले।
भूगोल[संपादन]
गोपालगंज जिला भूगोलीय रूप से 26° 12 से 26° 39 उत्तरी अक्षांश औरी 83° 54 से 84° 55 पूरबी देशांतर में स्थित बा। एह जिला के कुल क्षेत्रफल 2033 वर्गकिलोमीटर औरी कुल जनसंख्या इक्कीस लाख उनचास हजार तीन सौ तैंतालिस [2,149,343 (2001 के जनगणना के अनुसार)]
चौहद्दी[संपादन]
मुख्य शहरी केंद्र[संपादन]
मौसम/जलवायु[संपादन]
गोपालगंज के जलवायु विविधतापूर्ण हवे। गर्मी के मौसम में ई जिला बहुते गर्म आ शुष्क हो जाला। खूब जोर से लू चले लागेला औरी तापमान कबो-कबो 45 डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाला। मानसून के समय में लगभग 500 मिमी तक बारिश होवेला, जवना के चलते जाड़ा के मौसम में तापमान ठीक-ठाक रहेला (हालांकि, ग्लोबल वार्मिंग के चलते गर्मी और जाड़ा वर्तमान समय में जादा ही पड़ रहल बा)। एह जिला में औसत वर्षा लगभग 290 मिमी होला, औरी तापमान 10 से 45 डिग्री सेल्सियस के बीच रहेला।
जनसांख्यिकी[संपादन]
2001 के जनगणना के अनुसार: कुल जनसंख्या: 2,149,343 (राज्य के जनसंख्या के 2.59%)
जनसंख्या घनत्व: 1057
पुरूष: 1,072,151 (49.89%)
औरत: 1,077,192 (50.12)
शहरी जनसंख्या: 130,536 (6.07%)
गँवई जनसंख्या: 2,018,807 (93.93%)
अनुसूचित जाति के प्रतिशत: 12.43%
अनुसूचित जनजाति के प्रतिशत: 0.29%
लिंग अनुपात: 1005
कृषि[संपादन]
गोपालगंज में मुख्य रूप से ऊँख (गन्ना), दलहन, धान, गेहूँ और विभिन्न प्रकार के तरकारी (सब्जी) के उत्पादन होला। बागवानी भी होखेला किंतु बहुत ही सीमित रूप से। इहाँ मुख्य रूप से ऊँख के उत्पादन होखला के कारण कई गो चीनी मिल बाड़ी सन, जेहिमे गोपालगंज शहरिया में स्थित विष्णु सुगर मिल सबसे प्रमुख बा। एकरा अलावे कई गो कोल्ड स्टोरेज भी बाड़ी सन।
शिक्षा[संपादन]
कुछ साल पहिले तक त गुणात्मक शिक्षा के क्षेत्र में गोपालगंज के कवनो ज्यादा नाम ना रहे। लोग आपना बचवा सभे के आगे पढ़ावे के खातिर दिल्ली, इलाहाबाद, पटना इत्यादि जगहन पर भेज देत रहे लोग। हालांकि अभियो स्थिति में कवनो ज्यादा सुधार नईखे, लेकिन पहिले से स्थिति बेहतर बा। वर्तमान में एहिजा स्थित विद्यालय/महाविद्यालय में से अधिकांश सरकार द्वारा चलावल जाला। कुछ स्कूल निजी ट्रस्ट और व्यक्ति द्वारा भी संचालित बाटे। लगभग सारा स्कूल या त केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (सीबीएसई) या बिहार विद्यालय परीक्षा समिति से जुड़ल बाड़ल सन। कहे खातिर त अधिकांश निजी विद्यालय अंगरेजी माध्यम से शिक्षा देवे के दावा करेलन सन, लेकिन वास्तविकता एहिसे कोसो दूर बा। सरकारी विद्यालय में से अधिकांश के माध्यम हिंदी बा। दसवीं तक के पढ़ाई के बाद अधिकांश लईका-लईकी इंटरमीडिएट के पढ़ाई करे खातिर कला, विज्ञान में से ही कवनो एगो मुख्य रूप से चुनेला। वाणिज्य के पढ़ाई के एहिजा बहुत सही माहौल औरी सुविधा उपलब्ध नईखे। गोपालगंज मुख्य रूप से माध्यमिक स्तर तक के शिक्षा खातिर सही बा। एह स्तर तक के स्कूलन में भी.एम.उच्च विद्यालय, डी.ए.वी उच्च विद्यालय, केन्द्रीय विद्यालय (वर्तमान में ई गोपालगंज शहर के भी.एम.उच्च विद्यालय के प्रांगण में स्थित बा), सैनिक स्कूल, गोपालगंज (ई हथुआ में स्थित बा), जवाहर नवोदय विद्यालय औरी डी.ए.वी. पब्लिक स्कूल (थावे में स्थित) प्रमुख बाड़ी सन। एह जिला में लगभग 290 प्राथमिक विद्यालय, 100 माध्यमिक विद्यालय, 08 उच्चचर माध्यमिक विद्यालय, 05 महाविद्यालय, 01 औद्योगिक प्रशिक्षण संस्थान और 01 पॉलिटेक्नीक महाविद्यालय बाटे। स्नातक-स्तरीय शिक्षा के बादा आगे पढ़ाई करेके खातिर लईकन के बाहर जाएके पड़ेला।
परब-त्यौहार[संपादन]
एह जिला के मुख्य पर्व पूरा बिहार के तरह छठ पर्व ह। कातिक के महीना में होखेवाला छठ के धूमधाम औरी मान्यता त एहिसे पता चल जाला कि बिहार जाए वाली कवनो गाड़ी में तीन महीना पहिलहि सीट आरक्षित हो जाला। औरी जे टिकट ना करा पवले होला उ केहु तरह से भी जाए के मन बना ले ला। बाहर काम करे वाला मनई भले साल में कबो घर ना जा पावे लेकिन छठ में जरुरे घर जाए के कोशिश करेला। एकरा अलावे दीवाली, गोधन-पूजा, होली, रक्षा-बंधन, राम-नवमी, दुर्गा-पूजा (अक्टूबर-नवंबर) इत्यादि सगरे पर्व बहुते धूम-धाम से मनावल जाला। रक्षा-बंधन दिन गोपालगंज शहरिया में महावीर अखाड़ा के जुलूस त देखले बनेला।
पर्यटन स्थल[संपादन]
थावे[संपादन]
गोपालगंज जिला मुख्यालय से मात्र छः किलोमीटर के दूरी पर सिवान जाएवाला राजमार्ग पर थावे नाम के जगहा बा । ओहिजा माई थावेवाली[1] के बहुते पुरान मंदिर बा। माई थावेवाली के सिंहासिनी भवानी, थावे भवानी भा रहषु भवानी ओ कहल जाला। चईत के महीना में एहिजा बहुते बड़हन मेला लागेला। मंदिरे के बगल में एगो बहुत ही बड़हन पेड़ बा, जवना के अबले वनस्पतीय वर्गीकरण नईखे हो पावल।
देशो-विदेश में रहेवाला लोग जब साल-दूसाल पर अपना घरे आवेला तब ऊ थावेवाली माई के दर्शन करे जरुर आवेला।. बाकिर अफ़सोस एह बात के बा कि एतना महातम के बावजूद एह स्थान के सही तरीका से विकास नईखे भइल। आम जनता आ प्रशासन के मिलजुल के एह स्थान के समुचित विकास के कोशिश करे के चाहीं जेहसे कि माई के स्थान विश्व का मानचित्र पर एगो महत्बपूर्ण दर्शनीय जगह बन जावे।
दिघवा दुबौली[संपादन]गोपालगंज से 40 किलोमीटर दक्खिन-पूरब तथा छपरा से मशरख जाए वाली रेल लाईन पर 56 किलोमीटर उत्तर में दिघवा-दुबौली एगो जगह बा, जहांपिरामिड के आकार के दुठो टीला बा। अईसन मानल जाला कि एकर निर्माण एहिजा शासन कर रहल चेर राजा लोग बनवले रहे।
हुस्सेपुर[संपादन]
गोपालगंज से 24 किलोमीटर उत्तर-पछिम में झरही नदी के किनारे हथुआ महाराजा के बनवावल किला अब खंडहर हो गईल बा। ई गाँव पहिले हथुआ नरेश के गतिविधियन के केंद्र रहे। किला के चारु ओरी बनल खड्डा अब भर चुकल बा। किला के सामने बनल टीला हथुआ राजा के मेहरारु द्वारा सती होखे के गवाह बा।
गणेश स्थान मांझा[संपादन]
गोपालगंज से 26 किमी पछिम में भोरे-कटेया रोड पर स्थित एह गांव के महिमा भगवान गणेश के प्राचीन मंदिर के चलते बा। जहां हर बरिस माघ के चौथ से एक महीना तक बड़हन मेला लागेला। आसपास ही ना बल्कि दूरदराज के इलाकन में भी एह मंदिर के महात्तम एतना बा कि पूरा माघ भर लोग एहिजा आवेला। लकड़ी के सामान खातिर भी इहां लागे वाला मेला के बहुते प्रसिद्धी बा।
विनोद खरेंया[संपादन]
गोपालगंज से 21 किलोमीटर पछिम में इ एगो छोटहन गाँव बा, जहाँ दुर्गा माई के एगो बड़ा निमन मंदिर बनल बाटे।


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बनारस शीतला घाट पर बम विस्फोट
आजु साँझ बनारस के शीतला घाट पर रोज का तरह गंगा आरती होखे का समय एगो बम विस्फोट होखला से दू दर्जन से बेसी लोग घवाहिल हो गइल बा. दू आदमी के मरे के खबर बा बाकिर ओकर आधिकारिक पुष्टि नइखे भइल. घवाहिलन में कुछ विदेशी पर्यटको रहलें जे गंगा आरती देखे खातिर घाट पर चहुँपल रहलें. बम विस्फोट का बाद देश के कईएक शहरन में अलर्ट के घोषणा कर दिहल गइल बा. केन्द्रीय गृह मंत्रालय का तरफ से एह विस्फोट का बाबत कवनो जानकारी नइखे जारी भइल. एहसे कहल मुश्किल बा कि के, काहे ई हमला कइल. वइसे काल्हु छह दिसम्बर का दिने यूपी में काफी एहतियात बरतल गइल रहे काहे कि ओही तारीख के अयोध्या में विवादित ढाँचा गिरा दिहल गइल रहे. बनारस के आजु के बम विस्फोट के ओह मामिला से जोड़ल ठीक ना कहाई काहे कि अबही पूरा विवरण नइखे मिलल.


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आजमगढ़ मुठभेड़ में दू गो इनामी बदमाश समेत चार गो गिरफ्तार
आज़मगढ़ 15 अप्रैल (वार्ता). आजमगढ़ जिला में अलग-अलग मुठभेड़ में 20-20 हजार के दू गो इनामी बदमाशन समेत चार गो के पुलिस गिरफ्तार कइले बिया. एह मुठभेड़न में दू गो बदमाश आ दू गो पुलिसवाले घवाहिल हो गइलें.
पुलिस अधीक्षक अजय साहनी बतवलें कि भोर मे गंभरपुर आ रानी के सराय इलाकन में भइल पुलिस मुठभेड़ में पंकज यादव, राजतिलक सिंह, रवि साहू, अउर अमर जीत यादव के गिरफ्तार क लीहल गइल बा. एहमें से पंकज यादव आ राजतिलक पर बीस बीस हजार के इनामो घोषिय रहुवे. दुनु गोली लगना से घवाहिल हो गइल बाड़े सँ. रानी के सराय इलाका में तैनात कांस्टेबल मनोजो शर्मा घवाहिल भइल बाड़न.
बदमाशन का लगे से दू गो पिस्टल आ कुछ कारतूस का अलावे मोटरसाइकिल बरामद भइल बा. एहनी का खिलाफ हत्या, लूट वगैरह के कइएक मामिला दर्ज बा. सगरी बदमाश मेहनगर इलाक् के रहे वाला हउवें स.
एह बदमाशन के पकड़ने वाले पुलिस दल के आजमगढ़ परिक्षेत्र के पुलिस उपमहानिरीक्षक का ओर से 25 हजार रुपया बतौर इनाम देबे के एलान भइल बा.


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डाॅ. विन्दा पाण्डेय@bhojpuripanchayat.in – अनादि काल से ही लोक-मन के इच्छा-आकांक्षा, आशा-विश्वास आदि के अभिव्यक्ति लोकगीतन में भइल बा। ये गीतन में लोकमन के आकांक्षा यदि आसमान छुवले बा, त ओही की बीच से न जाने कब आशंका भी सिर उठा लिहले बा। मानव-मन जब भी शंकालु होता तब-तब आशंका उत्पन्न होला। हर काम के पूर्णता-अपूर्णता, सपफलता-असपफलता के बीच आशंका के एगो झीन तार दिखायी देला। ओ झीन-तार के हटा दिहले की बाद जन-आकांक्षा आसमान से बात करे लागेली।
जीवन की पूर्णता खातिर सगरो मानव-जाति में विवाह संस्कार सम्पन्न कइल जाला। ए संस्कार की द्वारा स्त्राी-पुरुष अटूट बन्धन में बन्हा के एगो नया गृहस्थी के निर्माण करेले। पूर्वांचल में विवाह-संस्कार के भीतर बहुत प्रकार के आयोजन होला, जइसे-सगुन, मटिकोड़वा, हरदी, माड़ो, द्वार-पूजा, नहछू, इमली-घोटउवा, गुरहथन, पनिगरहन, कन्यादान, सेनुरदान, मथढक्का, समधे-मिलन आदि। ये सब आयोजन से सम्बन्धित तमाम तरे के गीत गावल
जाला। जवने से वातावरण में हर्ष-उल्लास और बढ़ि जाला, ये गीतन की माध्यम से लोक मन के हर-भाव, हर-ध्ड़कन वेफ छूवल जा सवेफला, चाहें ऊ भाव आकांक्षा के होखे चाहे आशंका के।
बेटी जब बियाह की जोग हो जाली त चिन्ता की मारे माता-पिता के भूख-पियास खतम हो जाला –
दिनवा हरेलू हो बेटी भुखिया रे पियसिया।
रतिया हरेलू हो बेटी बाबा सुख रे निनिया।।
अगर कहीं माता-पिता के ध्यान ये पर नाहीं जात बा त बेटी से भी संकेत मिलि जाला –
नीर चुवत बाबा, नीर चुवत है, नीर चुवेला आधिराति।
माता-पिता कइसे नींद परतु है, जेहि घर कन्या कुँआरि।।
बेटी के बाबा आ पिता जब घर-वर खोजे चलिले त बेटी बाबा के सुझाव देती कि वर कइसन होखे –
धोतिया कचारें बाबा, योथिया बिचारे
हाथ गुलेल मुख-पान।
उनहीं के तिलक चढ़ाइबी मोरे बाबा
मिलि जइहें, दुलरू दामाद।
बेटी की मन में भावी पति के व्यक्तितव के ले के आशंका बा कहीं बाबा मन माफिक वर न खोजी एसे अपने मनमुताबिक वर के सुझाव पहिलही रखि दे ताड़ी। वर धोती कचारें माने चरित्र उत्तम होखे। हाथ गुलेल माने वीर भावना होखे, पोथी विचारें – विद्वान होखें, मुखपान – माने रसिक होखें।
शिव-पार्वती की प्रसंग में एगो गीत आइल बा जवन बेटी की मन के आशंका के निहितार्थ बतावत बा –
गउरा लेई उड़बि, गउरा लेई बुढ़बी
गउरा लेई खिलबो पाताल।
अइसन बउरहवा वर से
गउरा ना विचहबी,
भलु गउरा रहिहें कुँआर।
इहाँ साफ कहल गइल बा कि बेटी के कुँआर राखल ठीक, बाकिर अयोग्य पुरूष की हाथ में दिहल ठीक नाहीं। भोजपुरिया-समाज के स्पष्ट विचार बा बाकी सब बेकार बा।
अपनी सामथ्र्य के अनुसार बाबा त बेटी खातिर ठीके घर-वर खोजिले बाकिर बेटी के भाग्य का बा इ नाहीं जानिले –
ऊसर खेत बेटी कांकरि बोइले
कांकरि के लम्मे-लम्मे पात
कांकरि के बतिया देखत सोहावन
ना जानि तीत की मीठ
ऊँच मयरि देखि तोहरा के बिचहिले
भीतरा मरम जाहि जानि।
एक ठो और कन्या अपने बाबा के तैयार होत देखि के पूछि रहलि बा –
कहाँ के तैयारी बाबा एड़ी लागल धोतिया
कहाँ के तैयारी टेड़ी मांग ये हमरे बाबा।।
बेटी बाबा की आर्थिक स्थिति के खुब ढंग से जानताड़ी, एसे बाबा के सान्त्वना देते पुनः कहेली –
आसन देखि बाबा डासन दिहऽ
मुख देखि दिहऽ वीरा पान।
अपनी सम्पत्ति देखि दहेज दिहऽ
वर देखि दिहऽ कन्यादान।
रामचरित मानस में तुलसीबाबा भी लिखले बानीं –
गाई गिरीस कुस कन्या-पानी।
भवहिं समरपी जानी भवानी।।
ये तरे इ देखल जा सकेला कि दहेज के समस्या आज से नाहीं, आदि से ही बाऽ। ई समस्या ‘कन्या-भ्रूण-हत्या’ की रूप में एक ठो अवरी सामाजिक समस्या के जन्म दे दिहले बा। दहेज-प्रथा के बन्द करे खातिर कब्बे कानून बनि गइल बाकिर दहेज बा कि नदी की बाढ़ि की तरे बढ़ते जात बा। दहेज-हत्या में मरल बेटी की माँ के पीड़ा ये गीत में देखल जा सकेला –
जनतीं की जारल जइबू, आगि में दहेज के।
पाप नाहीं करती ये बेटी, ससुरा में भेजि के।।
विवाह गीतन में कन्या की
अवहेलना अवरी दहेज-प्रथा पर बहुत करारा व्यंग्य भी कइल गइल बा। पुत्री की विवाह पर उत्साहित पति के देखि के माता के पीड़ा व्यंग्य बनि के प्रकट भइल बा –
जाहि दिन ये बेटी तोहरो जनम भइलें
भइली भदउवा निसु-राति।
सासु-ननद घर दियनो ना बारेली
आपु-प्रभु मुखवो ना बोली
मन-पारि ये प्रभु ताहि दिन के बतिया
आजु काहें चन्दन चढ़ायी।
पति के जबाब बा –
धियवा बियाहत बड़ा नीक लागेला
जाहु घरे सम्पत्ति होय।
विवाह गीतन में ये समस्यन के बहुत सरलता से हल कइल गइल बा। ये सन्दर्भ में इ गीत जरूर देखे लायक बा –
छोट मड़उवा ये बाबा साजन लोग बहुत
का उनके खइनी ये बाबा, का उनके लिहनी उधार।
आज भी कुछ लोग चाहें अपवाद स्वरूप ही, अइसन बा जेकरी मन में नीमन कुल-खानदान अवरी सुन्दर बहु के आकांक्षा बा –
हमरा ना चाहीं समधी दान न दहेजवा।
ना चाहीं धन भण्डार ए।
सुन्नर चाहीं हम पतोहिया ये समधी
नीमन कुल धन-धाम ए।।
सगरो भोजपुरी क्षेत्र शक्ति की आराधना के क्षेत्र ह। एही से भोजपुरी क्षेत्र में कवनो शुभ के कार्य होला त ओह में सबसे पहिले शक्ति की आराधना के गीत गावल जाला –
निबियाकी डाड़ि मईया लावेली हिड़ोलवा
कि झुलि-झुलि मईया गावेली गीति हो कि झुलि-झुलि
झुलत-झुलत मईया के लगली पियसिया कि
चलि भइली मलहोरिया आवास मईया चलि भइली
सबकी साथे अपनी शुभ की कामना से भरल इ गीत भारतीय संस्कृति की सूत्र वाक्य – ‘सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामया’ के ही भावना से भरल बा। एगो भोली-भाली बालिका सखियन के बीच खेलले में व्यस्त बा कि अचानक बाजा के स्वर सुनि के अपनी माता से पूछेले –
‘‘केकरी दुआरे अम्मा बाजन बाजेला, केकर होला वियाह।’’
माता बतावेली कि ये बेटी तुहरे दुआरे बाजा बाजता आ तोहरे बियाह ह, एतना सुनते बालिका घबरा के कहेले –
‘‘नाही सिखनी ये मईया गुनगिहिथनवा
नाही सिखनी राम-रसोई
सासु ननद मईया तुहे गरिअइहें
मोरा मन सहलो ना जाई।।
माता समझा-बुझा के ओकरे मन की आशंका के मेटावेली –
‘‘सिखि लेहू बेटी हो गुनगिनहिथनवा
सिखि लेहू राम-रसोई।
सासु-ननद बेटी मईया गरिअइहें
लिहय बेटी अँचरा पसारि।।’’
भारतीय माँ-बेटी की मन में प्रतिवाद की स्वर के कहीं स्थान ना देके सुख-दुख सबके अँचरा में बटोरे के शिक्षा दे रहलि बाड़ी। इहे शिक्षा परिवार की नींव के मजबूत बनवले बा।
एगो प्रसंग में बारात अइले के समय होत जात बा, स्वागत-सत्कार के तैयारी नाहीं होता, ई देखि के बेटी चिन्तित हो जाली –
‘‘बाबा ना देखो बाग-बगईचा
बाबा ना देखो धन फुलवारी
कहाँ दल उतरी।’’
लड़की के ई आशंका बा कि अगर बारात के स्वागत सत्कार में कहीं कमी हो जाई त ओकर दुष्परिणाम त ओकरे भोगे वेफ परी। सगरो उपेक्षा आ ताना जिनगि भर सुने के परी। अइसन नाही बा सगरो आशंका कन्या-पक्ष की ओर ही होला। वर पक्ष भी तमाम तरह की आशंका से भरल बा। माता जब पुत्र के परिछ ले ली आ आखिरी बार अपनी आँचर तरे ढ़केली उहाँ उनके मन में ई आशंका का घर क जाला कि आज पुत्र की जीवन में एगो सोगहग-स्त्री के आगमन होखे वाला बा, पता नाहीं आज की बाद हमार पुत्र हमार रहि जाई कि नाही –
‘‘तुहूँ त जाल बाबू सुभवा की देसवा,
दूध के निकड़ मोही देहु।’’
पुत्र माता के आश्वस्त करत कहेले –
दूध के निकड़ मईया नाहीं देई पाइबि
हम होइबी सेवक तोहार
हमहूँ करबि बाबा सेवकइया
धनि होइहें सेवकिनि तोहार।
माता अवरी बहिन लोगन के आशंका एक हो दूसरे गीत में भी देखे लायक बा –
अम्मा जे ठाड़ भइली बेलतर, बहिना बबूर तर।
आरे बजर वेफ छतिया कवन दुल्हा उलटी ना तावेफलें।
एगो बियाह गीत में शुव्र वे बियाह के प्रसंग बा शुक्र बारात साजि के बियाह करे जब चलले त कुछ दूर गइले पर दायें-बायें कौआ बोले लागल। पंडित पोथी उचरलें त पता चलत कि सोने के सिन्होरा त घरहीं छुटल जाता शुक्र दूसरे के ना भेजि के सिन्होरा ले आवे खुदे गइलें –
शुक्र-‘‘खोलहु मईया हो बज्जर केवड़िया
सोने के सिन्होरवा छुटल जाय’’
माँ-‘‘कइसे में खोलीं बाबू बज्जर केवड़िया
अवहीं करिले जेवनार।’’
शुव्रफ-‘‘अवहीं त ये मईया मोरे से जेवे
फेरू कइसे कर जेवनार।’’
माँ-‘‘बिहने त अइहें बाबू तोहरो बहुअवा हो
आत्मा के लिले जुड़वाई।’’
शुक्र की माता की मन में जवन असुरक्षा के भाव उत्पन्न भइल रहे आज भी माता की मन के ओसे मुक्ति नाही मिलल बा। वर्तमान में संयुक्त परिवार के विघटन एकाकी परिवार के प्रचलन की केन्द्र में कहीं न कहीं माता की मन के ई आशंका जरूर बा। हालांकि शुक्र के जब इ पता चलल त उनके निर्णय माता की ही पक्ष में रहे –
फिरहु आजन, फिरहु बाजन, फिरहु साजलि बरियाती
जाहु मारे मईया, आतम दुख होइहें
हम कहबो जनम-जुग कुँआर।
बाकिर माता के आशंका अइसनों नाहीं बा कि अपने बहु अवरी पोता-पोती से भरल घर की आकांक्षा पर भारी परि जा सृष्टि क्रम में बाधा उत्पन्न करे। ऊ त सदा से कहले बा –
बाढ़हु ये वंश, बाढ़हु, बइसे नग्र बेइलि
बाढ़हु रसोइया घर-दुआरि, ओही गज ओबरी
यसूतिका गृह
भारतीय समाज में स्त्री-जीवन में पति की महत्व के व्यापकता कहे के नाही बा। शायद इहे कारण ह कि हरदी-रंगल पत्र पर जब लगन लिखा जाला, तब्बे से लड़की की मन में भावी पति खातिर शुभाशुभ के चिन्ता बनि जाला। एगो बियाह-गीत में बहुते सुन्दरता से ई भाव व्यक्त भइल बा –
आरे-आरे बाबा कवन बाबा हे
मड़उवा छाई ना दीं
भिंजेले मोरे सिर-साहब
चननिया तानी ना हीं।
लड़की के मन अपनी भावी पति के चिन्ता में व्यावुफल बा लेकिन अपने माता-पिता, भाई-बन्धु के भी तनिको कम चिन्ता नइखे –
जेह के भभुरिया जनि अइह हो दुल्हा
सिर मउरी ध्ूमिल होइहे।
बाबा से दहेज जनि मंगिह ये दुल्हा
बाबा मोरे निर्धन बानि।
कन्या के अपनी भावी पति को एगो मधुर विनती या अपने बाबुल की परिस्थिति के समझे खातिर।
लोकमानस में वर-वधू व सबसे सुन्दर जोड़ी राम अवरी सीता वेफ मानल जाला, जब भी वर वेफ कल्पना भइल त सबसे पहिले राम के याद कइल गइल त
वधू की रूप में सीता के। सीता के बियाह में शर्तानुसार शिव-धनुष तोड़े के रहे। ऊ प्रसंग भी बार-बार विवाह-गीतन में आइल बा –
पातर राम पतरी करिअईया हो
शिव-धनुष बजर कठोर
जे एहि धनुष करीहें नव-खण्ड
सीता बियही लेई जाय।
विनबेली सीता सुनु मातु गौरी
बज्जर धनुषवा ये मईया फुलवा-वजन होई जासु
तुलसी बाबा भी कुछ अइसहीं कहले बानी –
मन ही मन मनाव अकुलानी।
होहु प्रसन्न महेश भवानी।।
करहु सफल आपति सेबकाई।
करि हितु हरहु चाप गरूआई।।
सीता की मन में इ आशंका बा कि कहीं कोमल राम ये बज्र के समान कठोर
धनुष के तुरि न पावें त अपनी धर्म अवरी सेवा के भी राम की बल में मिला देली ताकि इ धनुष टूट सके, राम-सीता के सनेह जुड़ सके। सीता के धर्म रहे या राम के बल, धनुस सनेह जुटल। वइसे त भारतीय जनमानस में तमाम चरित्र बा लेकिन बर की रूप में राम के कल्पना लोकमानस यदि सबसे ज्यादे
स्वीकार कइले बा त ओकर एक्के कारण समझ में आइल – राम के एक पत्नीव्रत के प्रतिज्ञा। राजवंशन में बहु पत्नी परम्परा रहल ओह समय में राम के एक पत्नी व्रत के प्रतिज्ञा उनके लोकमानस में योग्यतम वर की रूप में प्रतिष्ठित क गइल, जवन हजारन बरिस बितले की बाद भी ओही तरे कायम बा –
तत्व प्रेम कर मम अरू तोरा।
जानत प्रिया एकु मन मोरा।।
जब बेटी के बारात आवेला ओह बेटा बेटी की बाबा – पिता के मनःस्थिति कइसन हो जाला, ओकर वर्णन बहुते मार्मिकता की साथे तमाम गीतन में प्रकट भइल बा। एगो उदाहरण देखे लायक बा –
आरे नदिया की इरे रे तीरे, अडली बरिअतिया
आरे से हो देखि बेटी के बाबा हनीले रे केवड़िया
बेटी के पिता भयाक्रान्त होके घर के दुआरि बन्द क लिले अवरी बेटी की आगे प्रार्थना की स्वर में खोलिले –
‘‘आरे गढ़ हमरे लुटलें ये बेटी
लुटले – चरनिया
आरे गढ़ के चिरईया ये बेटी
से ही उड़ि रे जइहें।’’
बेटी बहुते सुन्दरता से बाबा के संबोधित करत बाड़ी –
आरे रहीं ना सही ये बाबा, आजु की हो रतिया
आरे बढ़ी रे सबरे जइहें, साजलि बरिअतया।
आरे गढ़ रहउे बाढ़ो ये बाबा, बाढ़ो रे चरनिया
आरे गढ़ के चिरईया ये बाबा, फेरू बसि रे जइहें।
बेटी बाबा के समझावेली – आजु की राति बाबा धीरा धरीं, होत विहाने बराति चलि जाई। आशीर्वाद की स्वर में कहेली – राउर गढ़ – किला, महल, बढ़े, विकास करे। बाढे चरनिया अर्थात पशुधन हाथी-घोड़ा, गाय-बैल आदि, में वृद्धि होखे। चिरईया
अर्थात आपके दुलारी बेटी अपनी मूल से उखड़ि के अर्थात नइहर छोड़ के ससुराल में बसि जाई। आप चिन्ता न करीं।
भारतीय जनमानस में कन्यादान के अत्यन्त पुनीत-कर्म मानल गइल बा अवरी पिता के धर्म भी –
अन्नदान के दान न कहीं
सोना दान जगदीश जी
कन्यादान उत्तिम बढ बाबा
जाहु मन राखहु ज्ञान जी।
एतने नाही भोजपुरी लोक गीतन में पुत्री-जन्म भी धर्म के फलस्वरूप ही मानल गइल बा –
धर्म से धिया जनमिहे ये बेटी, सेवा से आम तइयार।
तप से पुतवा जनमिहे ये बेटी, दान से हंस मझधार।
भोजपुरी समाज में दुनु के आपन-आपन महत्व बा, कवनो किसिम के स्पर्धा नइखे। जीवन की पूर्णता में दुनु के अनिवार्य आवश्यकता बा।
बेटी के अपना मूल से उखड़ि के नयी जमीन में पनपते, पुष्पित-पल्लवित भइले की बीच न जाने, केतना किसिम के दुःख, तकलीफ, भय-आशंका के सहे के परेला, लेकिन दुःख से अधिक तकलीफदेह होला दुख के कारण बनल। बेटी की मन में ई कचोट बा कि हमरे कारन कबो ना झुके वाला बाबा के सिर झुकि रहल बा –
लेई ना कवन बाबा धोतिया
हाथे पाने के बीरा
करीं ना समधी जी से विनती
सिर आजु नेवायी
जवन सिर कबहूँ ना नेवेला
सिर आजु नेवायी
बेटी हो कवन बेटी की कारने
सिर आजु नेवायी।
बेटी की मन के भय-आशंका त जवन बा, बटले बा उनके असली दुख ई बा-
चिटुकी सेनुरवा मँहग भइले बाबा
चुनरी भइल अनमोल
चिटुकी सेनुरवा की कारन बाबा
छुटेला नगर तोहार।
अपनी जन्मभूमि के छोड़ि दिहले के दुख। पं. धरीक्षण मिश्र अपनी कालजयी रचना – ‘कवना दुखे डोलिया में रोवति जाति कनिया’ में बेटी की ये पीड़ा के बहुते
मार्मिकता से प्रस्तुत कइले वानी –
जन्मभूमि छोड़ि देत बानी आजीवन हम
माथ पे चढ़ा के माई-बाप के बचनिया
हमरी बेर बाकी त दुकाहें दो सूखि गइल
बालमीकि, व्यास, कालिदास के कलमिया
हमरा ये त्याग पर लिखाइल नाहीं ग्रन्थ एको
एही दुखे डोली में रोवति जाति कनिया।
बेटी की खोइच्छा में हरदी, दूब, अच्छत, पैसा डालि के विदा कइल जाला। हरही के गाँठि सोहाग, दूब-सन्तति, अच्छत धर्म, पैसा-भौतिक सुख की प्रतीक रूप में दिहल जाला। एक ओर बेटी के वियाह कइल, माता-पिता की जिनगि के सबसे बढ़हन लालसा होला त दूसरी ओर उनके विदा कइल अत्यन्त कठिन पल –
मईया की रोवले गंगा बढ़िअइली
बाबा करेजवा हिलोर।
भईया की रोवले चरन-धोती भिजेला
भउजी की अँखिया ना लोर।
महाकवि कालिदास विरचित ‘अभिज्ञानशाकुन्तलम’ में शकुन्तला की विदायी की समय कण्व ऋषि जइसन वितरागी व्यक्ति के भी धैर्य छुटे लागल त भला साधरण व्यक्ति कइसे अध्ीर नाही होई।
यास्यत्यद्य शकुंत्लेति हृदयं संस्पृण्ठमुत्कण्ठया
कण्ठः स्तम्भि तवाष्प वृत्ति कलुषश् िचन्ताजडं दर्शनम्।
वैकलव्यं मम तावडीदृशमिदं स्नेहादरण्यौकसः
पीडयन्ते गृहीणः कथं नु तनयाविश्लेषदुःखैर्नवैः।
लोकगीतन में जेतना की आशंका या आकांक्षा के रूप देखे के मिलल बा
ओसे ई सिद्ध होता कि कहीं त जन-आकांक्षा आसमान से चाँद के उतारि लिहले बा, त कहीं सोने की कटोरा में दूध-भात मंगवले बा। कहीं पुरानी भीति गिरा के नई भीति उठवले बा। बाकीर आज की हालात पर नजर फिरवला पर ई लागता कि जन-आकांक्षा पर जन-आशंका भारी परि जाई, जवने के – दहेज-हत्या, कन्या-भ्रूण हत्या, अनमेल विवाह आदि की रूप में देखल जा सकेला। जेकरी हाथ में जनतन्त्र के बागड़ोर बा ऊ अपनी स्वार्थ सिद्धी खातिर जन-आकांक्षा की साथे खेल खेलि रहल बा। मानव-हृदय में प्रेम जब अजस्र धारा होके प्रवाहित भइल होई तब्बे ये गीतन के रचना भइल होई। अगर ये संवेदना के महसूसल जा सके त आशंका पर विजय पावल जा सकेला। काहे से ये गीतन में आनन्द की भावना से आप्लावित करे के क्षमता बा।
पं. हजारी प्रसाद द्विवेदी जी ठीके कहले बानी – ‘‘भोजपुरी कई करोड़ लोगन के आशा-आकांक्षा के प्रकट करे वाला सशक्त साधन बा।’’
विवाह गीत-लोकमन की आकांक्षा अवरी आशंका
डाॅ. विन्दा पाण्डेय@bhojpuripanchayat.in – अनादि काल से ही लोक-मन के इच्छा-आकांक्षा, आशा-विश्वास आदि के अभिव्यक्ति लोकगीतन में भइल बा। ये गीतन में लोकमन के आकांक्षा यदि आसमान छुवले बा, त ओही की बीच से न जाने कब आशंका भी सिर उठा लिहले बा। मानव-मन जब भी शंकालु होता तब-तब आशंका उत्पन्न होला। हर काम के पूर्णता-अपूर्णता, सपफलता-असपफलता के बीच आशंका के एगो झीन तार दिखायी देला। ओ झीन-तार के हटा दिहले की बाद जन-आकांक्षा आसमान से बात करे लागेली।