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खून
खून देह कर एगो द्रव्य हटे जे कोशिका सभ मे जरूरी तत्व जइसे की ऑक्सीजन पाहुचावेला आ जवन तत्व जरूरी ना होखे होकरा कोशिका लगे से ले जाला।[1]
मनई आ पसु सभ मे इ खून के कोशिका आ प्लाजमा के बनल होला। खून मे 55% पलाजमा होला, जवना मे पानी के मात्र अधिका (92%) होला आ पोसक तत्व होलऽसन। प्लाजमा मे सभ से बेसी मिले आला प्रोटिन के एल्ब्यूमिन कहल जाला। खून के कोशिका तीन मे ललका कोशिका (RBC), उज्जरका कोशिका (WBC) आ पलेटलेट होखेला। मनई के खून मे सभ से बेसी ललका कोशिका होखेला, एहिमे हीमोग्लोबिन नांव के एगो प्रोटीन होला जे खुनमे ओक्सीजन के मात्रा के नियंत्रित करेला।
खून मे ढ़ेर ऑक्सीजन रहेला त एकर रंग चमकत लाल होला बाकिर ऑक्सीजन कमला प ई गाढ़ होई जाला। कोनो कोनो जीव मे हीमोग्लोबिन के बदल हेमिसाइनीन आक्सीजन के कोशिका सभ के पहुचावेला। कीड़ा फितिंगी सभ मे खून ना होला आ हाइमोलिंफ होला।
सनर्भ[संपादन करीं]
- ↑ "Definition of BLOOD". पुरालेखित से पुरालेखित 23 मार्च 2017 के. पहुँचतिथी 4 मार्च 2017.


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टटका खबर, 26 मार्च 2017, अतवार
March 27, 2017
विधानसभा चुनाव में बड़हन हार का बाद अब बाप बेटा फेरु आमने सामने आ गइल लउकत बाड़ें. सपा गोल के मौजूदा अध्यक्ष आ यूपी के मुख्यमंत्री रहल अखिलेश यादव 28 तारीख का सबेरे सपा विधानमंडल गोल के बइठक बोतवले बाड़न त मुलायम सिंह 29 मार्च के साँझ बेरा नवका चुनाइल विधायकन के बइठक बोलवले बाड़न. मुलायम आ शिवपाल एह बाति ला नाराज बतावत जात बाड़ें कि एह लोग के शनिचर का दिने भइल सपा राष्ट्रीय कार्यकारिणी के बइठक ला बोलहटा ना दीहल गइल रहे. 25 बरीस में पहिला बेर अइसन भइल कि राष्ट्रीय कार्यकारिणी के बइठक से मुलायम सिंह के अलगा राखल गइल.
28 मार्च से विधायकन के किरियाधराई होखे जा रहल बा आ पूरा उमेद बा कि ओकरा पहिलहीं अखिलेश अपना विधायकन के नेता चुन लीहें. मुलायम सिंह कै मन बा कि आजम खां भा शिवपाल सिंह के नेता प्रतिपक्ष बनावल जाय जबकि अखिलेश राम गोविंद चौधरी के ई पद दे सकेलें.
यूपी में गैरकानूनी रुप से चलावल जात बूचड़खाना का खिलाफ होखत कार्रवाई से नाराज गोश्त व्यापारी सोमार से बेमियादी हड़ताल चलावे के एलान कइले बाड़न. एही हप्ता से शुरु होखे जात चइती नवरात का चलते वइसहूं अधिकतर लोग शाकाहारे करे वाला बा बाकि कुछ लोग के परेशानी जरुर बढ़ गइल बा. एही बीच एह बूचड़खानन के कारगुजारी आ कबाब बेचेवालन के हरामपंथिओ के खबर अइला से बहुते लोग बेचैन हो गइल बा. काहे कि ई बूचड़खाना कुकुरो के गोश्त मिला के बेच देत रहलें आ कबाब बेचेवाला मटन कबाब का नाम प लोग के बीफ खियावत रहलें.
जलवायु परिवर्तन आ पर्यावरण से जुड़ल बातन का बारे में जागरुकता फइलावे का मकसद से जलावल विशेष रेलगाड़ी आजु मऊ चहुँप गइल. एहिजा ई रेलगाड़ी चार दिन ला डेरा डलले बिया.
बिहार के सगरी नगर पालिकन के चुनाव 7 अप्रेल से 12 अप्रेल का बीच करावे के एलान कइले बावे राज्य निर्वाचन आयोग. हालांकि बेगूसराय आ अरवल जिला में कुछ कारण से ई चुनाव ना होखी.
सूचना प्रसारण मंत्री एम. वेंकैया नायडु के आवास पर आयोजित उगादि समारोह में पीएम मोदी कहनी कि आजुकाल्हु आतंकवाद पूरा मानवता ला बड़हन चुनौती बन गइल बा आ सगरी दुनिया के अपना लपेटा में ले लिहले बावे. एकरा से निपटे ला प्राचीन ग्रंथन से प्रेरणा लेबे के जरुरत बा. पुराणन के घटना के आजु का संदर्भ में देखल जाव त आतंक का खिलाफ सबले पहिला लड़ाई जटायू लड़ल रहलें. भारतीय पंचांग का हिसाब से उगादि नयका साल के आगम के प्रतीक ह.
माउंट आबू में ब्रह्मकुमारी परिवार के समारोह को संबोधित करत पीएम मोदी के कहना रहल कि भारत आपन मान्यता दोसरा प थोपे में विश्वास ना करे.
जम्मू कश्मीर में होखे जा रहल विधान परिषद के छह गो सीट के चुनाव ओहिजा सरकार चलावत पीडीपी आ भाजपा के गठजोड़ तीन तीन गो सीट प लड़े के एलान कइले बावे. ई लोग अपना बूते चार गो सीट जीत सकेला आ निर्दलियन के सहयोग से एगो अउर सीट जीत सकेला. चुनाव 17 अप्रैल के करावल जाई.

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(मंगल, 31 मार्च के खबर) रेल गाड़ियन के बढ़त संख्या का चलते होखे वाला देरी कम करे खातिर रेलवे बक्सर से मोकामा का बीच, इलाहाबाद से बक्सर का बीच, आ सोननगर से धनबाद का बीच एगो रेल लाइन अउरी बढ़ावे के फैसला कइले बिया. एहमें समय जरूर लागी बाकिर रेलवे एह पर काम शुरु करे
(सोमार, 30 मार्च के खबर) जम्मू-कश्मीर के कश्मीर घाटी में भारी बरखा का चलते एक बेर फेरू बाढ़ के कहर बरपल बा सात महीना बाद. बडगाम के एगो गाँव में मकान ढहला का चलते 16 जने के मौत हो गइल आ ह, हजारन लोग एह आफत में फॅसल बा. केन्द्र का तरफ से 200 करोड़
(अतवार, 29 मार्च के खबर) यूपी पीसीएस परीक्षा के परचा लीक हो गइला का बावजूद पूरा राज्य में परीक्षा करा लिहल गइल. लीक के जाँच करे खातिर स्पेशल टास्क फोर्स के लगावल गइल बा. शुरूआती जाँच में तीन जने के गिरफ्तार कइल गइल बा आ कई जने के मोबाइल सर्विलांस पर डालल गइल बा. हालांकि


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बनारस
बनारस, भारत की उत्तर प्रदेश में गंगा नदी की तीरे बसल एगो विश्वप्रसिद्ध शहर अउरी हिन्दू धर्म क सबसे महत्वपूर्ण तीरथन में गिनल जाये वाला अस्थान हउवे। ई बाबा विश्वनाथ (बाबा बिसेसरनाथ) के नगरी हवे जेवना की बारे में पुराणन में कहल बा कि ई साक्षात् भगवान शंकर की त्रिशूल पर स्थित बा आ पूरा विश्व में प्रलय भइला पर भी ई नगरी अपनी अस्थान पर अडिग रहेले। शिव के अविमुक्तेश्वर रूप में अस्थान लिहला की कारण ए नगरी के अविमुक्तेश्वर क्षेत्र कहल जाला।
बौद्ध धर्म आ जैन धर्म के माने वालन खातिर भी ए शहर के महत्व बा। इहाँ से करीब दस किलोमीटर दूर सारनाथ नाँव के अस्थान परेला जहाँ भगवान बुद्ध आपन पहिला उपदेश दिहले रहलन।
नामकरण
बनारस शब्द हिंदी आ संस्कृत में प्रचलित वाराणसी[4] से निकलल हवे। वर्तमान समय में ए शहर के अफिशियल नाँव वाराणसी बा। वाराणसी शब्द की उत्पत्ति की बारे में कहल जाला कि वरुणा अउरी असी नाँव की दू गो नदियन की बीचा में बसल शहर के वाराणसी कहल गईल।[5] एकर प्राचीन नाँव काशी हवे जेवन प्रकाशित से उत्पन्न मानल जाला। प्राचीन काल से विद्या की क्षेत्र में ए नगरी के परसिद्धी की वजह से ई नाँव धरईल होई। एकर अउरी कई गो नाँव अलग-अलग पुस्तकन में मिलेला जइसे अविमुक्तक्षेत्र, आनंदवन आ रुद्रावास इत्यादि।
इतिहास
प्राचीन इतिहास
पुराणन में लिखल कथा की मोताबिक वाराणसी नगर के अस्थापना भगवान शिव जी कइलें रहलन। महाभारत की कथा में काशी क जिकिर आइल बा जहाँ पितामह भीष्म काशी नरेश की तीनों पुत्री (अम्बा, अम्बिका, अम्बालिका) लोगन के अपहरण कइले रहलन। महाभारत की युद्ध में काशी नरेश पाण्डव सेना में रही के कौरवन से लड़ाई कइलन। पुरातात्विक खोदाई में मिलल चीजन की अध्ययन से ई पता चलल बा कि वाराणसी में सबसे पुरान बस्ती 1000 ई. पू. की आसपास रहे ए तरह से वाराणसी विश्व की सबसे पुरान बसल नगरन में गिनल जा सकेला। ई पुरातात्विक खोज बतावेले कि ओ समय वाराणसी में वैदिक आर्य लोग निवास करें। हालाँकि ओही समय की आसपास के अथर्ववेद में इहाँ अनार्य लोगन के बस्ती के बात लिखल बा।[6]
एकरी आलावा वाराणसी जैन तीर्थंकर पार्श्वनाथ के भी निवास अस्थान मानल जाला। भगवान बुद्ध (जन्म 567 ई.पू.) की समय में वाराणसी काशी राज्य के राजधानी की रूप में रेशम, मलमल, इत्र, हाथीदांत के सामन अउरी कलात्मक समान की केन्द्र की रूप में विख्यात रहे।[7]भगवान बुद्ध बनारस से थोड़ी दूर पर स्थित सारनाथ में आपन पहिला उपदेश दिहलीं आ इहें से धर्मचक्रप्रवर्तन कइलिन। ए बात के प्रमाण ह्वेन सांग नाँव के चीनी यात्री, जेवन 635 इस्वी में इहाँ आइल रहलें, दिहलें कि ओ समय में वाराणसी धर्म आ ब्यापार के एगो महत्वपूर्ण केन्द्र रहे। ए नगर के धार्मिक महत्व अपनी उत्कर्ष पर पहुँच गइल जब आठवीं सदी में आदि शंकराचार्य इहवाँ शैव पीठ के अस्थापना कइलें। प्राचीन काल में तक्षशिला से पाटलिपुत्र जाये वाला मार्ग इहवाँ वाराणसी से हो के गुजरे।
मध्य काल
सन 1194 ई. में तुर्क मुस्लिम आक्रमणकारी कुतुबुद्दीन ऐबक इहाँ की बहुत सारा मंदिरन के ढहवा दिहलस। एकरी बाद मुस्लिम शासन की समय में ए नगर के पतन आरम्भ हो गइल। हालाँकि नया मंदिरन के निर्माण आ ढहावल चलत रहे। विद्या की राजधानी की रूप में बनारस मध्य काल में भी ओतने प्रतिष्ठित रहल। फिरोज़ शाह 1376 ई. में अउरी सिकंदर लोदी 1496 ई. में बाकी बचल-खुचल प्राचीन मंदिरन के भी ढहवा दिहलन। एही समय सूफ़ी आंदोलन के सबसे बड़ संतन में गिने जाये वाला कबीरदास जी आ संत रविदास जी के जनम भी एही नगरी में भइल। ई संत लोग हिन्दू-मुस्लिम एकता खातिर आ धर्म की सत्ता की खिलाफ़ आवाज बुलन्द कइल। जात-पात, धार्मिक उन्माद आ आपसी बैर की खिलाफ़ जोरदार प्रचार ए संतन की द्वारा कइल गइल। गुरु नानकदेव 1507 ई. में शिवराति की अवसर पर बनारस के यात्रा कइलीं आ ए आंदोलन में आपन योगदान दिहलीं।
सोलहवीं सदी में बनारस में सांस्कृतिक पुनरुद्धार के आरम्भ भइल जब अकबर इहाँ दू गो मंदिरन क निर्माण करववलन। पूना के राजा इहाँ अन्नपूर्णा मंदिर बनववलन आ एही समय अकबरी पुल के निर्माण भइल। सन् 1665 ई. में फ्रांसीसी यात्री टेवर्नियर इहाँ के यात्रा कइलें आ गंगा तीरे बनल बिंदुमाधव मंदिर की बनावट के बखान कइलें। शेर शाह एही दौरान शाही सड़क के निर्माण करववलें जेवना के बाद में ग्रांड ट्रंक रोड (जीटी रोड) कहल गइल। औरंगजेब की शासन की समय एक बेर फिन से मंदिरन के ढाहल गइल लेकिन ओकरी बाद से जेतना शासक भइलें ऊ हिन्दू धर्म के ओतना विरोधी ना रहलें।
आधुनिक काल
आजकाल की बनारस के रूप एही समय में बनल जब अठारहवीं सदी में राजपूत आ मराठा शासक कई महल आ मंदिरन के बनववलन। मुग़ल शासक मुहम्मद शाह इहाँ मानमंदिर घाट की बगल में एगो नक्षत्र-वेधशाला बनवावे के आदेश दिहलन। एही समय पर्यटन ए नगर में काफ़ी बढल।
गवर्नर जनरल वारेन हेस्टिंग्स की शासन काल में सन 1791 ई. में इहाँ जोनाथन डंकन संस्कृत कालेज के अस्थापना कइलें। 1867 ई. में बनारस नगर निगम के अस्थापना भइल। सन् 1897 ई. में मार्क ट्वेन बनारस की बारे में आपन भावना कुछ ए तरे व्यक्त कइलें - Benares is older than history, older than tradition, older even than legend, and looks twice as old as all of them put together.(बनारस इतिहासो ले पुरान ह, परम्परो से पुरान ह, कथा-कहनियो ले पुरान ह, आ अगर ए सबके एकट्ठा कइ दिहल जाय त ओहू सबसे दुगुन्ना पुरान मालूम होला)।
सन् 1910 ई. में अंग्रेज शासक बनारस के नया राज की रूप में बनवलें आ रामनगर के इहाँ के राजधानी बनावल गइल लेकिन ए राज के कौनो शासन क्षेत्र ना दिहल गइल। आजु ले काशी नरेश के निवास रामनगर किला में बा। उहाँ के बनारस की संस्कृति में बहुत महत्व के अस्थान प्राप्त बा आ उहाँ के आजुओ बनारस के सांस्कृतिक मुखिया माना जालीं। बनारस राज के भारत में विलय 15 अक्टूबर 1948 ई. में भइल।
भूगोल अउरी जलवायु
भूगोल की दृष्टि से बनारस मध्य गंगा मैदान के हिस्सा हवे। गंगा नदी इहँवा उत्तर दिशा की ओर बहेली जे से इहाँ गंगा जी के उत्तरमुखी गंगा कहल जाला। एही उत्तरमुखी गंगा की कमानी नियर मोड़ की सहारे पच्छिमी किनारा पर बनारस शहर बसल बा। शहर के ऊंचाई नदी से करीब 15 मीटर (50 फीट) से 21 मीटर (70 फीट) बाटे। शहर की उत्तरी सीमा की ओर वरुणा नदी गंगा में मिल जाली। कई गो प्राचीन झील अब लगभग समाप्त होखे की कगार पर बाड़ी जेवन पाहिले काफ़ी विस्तार वाली रहलीं। प्राचीन मत्स्योदरी हृद नाँव के झील जे के आजकाल मछोदरी कहल जाला अइसने एगो उदहारण बा।
नगरीय इलाका लगभग 112.26 वर्ग किलोमीटर में फैलल बा। एकर बिस्तार 82° 56’पू. – 83° 03’पू. आ 25° 14’उ. – 25° 23’ 30’’ उ. कि बिचा में बा।
बनारस क जलवायु आर्द्र उपोष्ण प्रकार क हवे (कोपेन की वर्गीकरण में: Cwg)। सबसे गरम महीना मई-जून (औसत तापमान 37 डिग्री सेल्सियस) आ सबसे ठंढा महीना जनवरी होला (औसत तापमान 19 डिग्री सेल्सियस) । बारिश मानसून की द्वारा जून की तीसरा हप्ता से शुरू हो के अक्टूबर की पहिला हप्ता ले होले जेवना के बरखा ऋतु कहल जाला। सबसे बेसी बरखा जुलाई-अगस्त (लगभग सावन-भादो) में होखेले। औसत सालाना बरखा लगभग 100 सेंटीमीटर (40.37 इंच) होला। बरखा की ऋतु से ठीक पाहिले अप्रैल मई में ख़ूब लूहि बहेले आ आन्ही अंधड़ आवेला। जाड़ा की ऋतु में तापमान बहुत कम भी हो जाला। शीतलहरी की समय कौनो-कौनो दिन क न्यूनतम (एक दिन-रात में सबसे कम) तापमान 3-4 डिग्री सेल्सियस ले नीचे चलि जाला। जाड़ा में बरखा भूमध्य सागर की ओर से आवे वाला पच्छिमी विक्षोभ से होला जेवन एक तरह के चक्रवाती बरखा होला आ रबी की फसल खातिर फायदेमंद होला। जाड़ा में कुहासो पड़ेला।
जनसांख्यिकी
साल 2011 की जनगणना की अनुसार वाराणसी नगरीय इलाका के कुल जनसंख्या 14,35,113 रहे जे में 7,61,060 मर्द आ 6,74,053 औरत रहलीं।
2001 में वाराणसी नगरीय इलाका के कुल जनसंख्या 13,71,749 रहे आ मर्दाना-जनाना अनुपात (लिंगानुपात) 1000 मर्द पर 879 औरत के रहे। साक्षरता दर पूरा नगरीय इलाका में 77% आ नगर निगम की सीमा में 78% रहे वाराणसी नगरीय इलाका के कुल जनसंख्या 14,35,113 रहे जे में 7,61,060 मर्द आ 6,74,053 औरत रहलीं। नगर निगम की सीमा की भीतर तकरीबन 1,38,000 लोग मलिन बस्ती में निवास करत बा। धर्म की आधार पर देखल जाय त जनसंख्या क 80% हिन्दू, 18% मुसलमान, आ 1.2% जैन लोग बा।
संस्कृति
भाषा
बनारस में भोजपुरी भाषा के पछाहीं रूप बोलल जाला जेवना के काशिका नाँव दिहल गइल बा। बाकी मुख्य भाषा हिंदी हवे। विदेशी पर्यटक लोगन की आवागमन की कारण अंगरेजी क प्रचलन पर्यटन उद्द्योग से जुडल लोगन में मिलेला।
संगीत
बनारस क संगीत से जुड़ाव पौराणिक आख्यानन में वर्णित बा। पुराणन की अनुसार भगवान शिव ए नगरी के अस्थापना कइलीं आ उंहेंके संगीत के उत्पन्न करे वाला भी मानल जालीं, एहीसे साफ़ बुझात बा कि ए नगरी के संगीत से बहुते पुरान जुड़ाव बा। सोलहवीं सदी में राजा गोविन्द चन्द्र की राज्य की समय इहवाँ ध्रुपद गायन के राज्य से आसरय मिलल जेकरी बाद अउरी दूसर कुल शैली के भी उत्त्थान भइल। मध्यकाल में इहाँ की संगीत के कबीरदास जी आ अउरी कई गो सूफी संत लोगन की उपस्थिति से भी बहुत बढ़ावा मिलल।
शास्त्रीय संगीत में बनारस घराना क एगो आपन अलगे पहिचान हवे। आजकाल बनारस के निर्गुन, ठुमरी आ बनारसी कजरी खातिर विशेष रूप से जानल जाला। इहाँ के विश्वप्रसिद्द संगीतकार लोगन में सितार वादक पं. रविशंकर, शहनाई वादक उस्ताद बिस्मिल्लाह खाँ साहब, ठुमरी गायिका श्रीमती गिरिजा देवी, तबला वादक पं. किशन जी महाराज, निर्गुन गायक पं. कुमार गन्धर्व जइसन गुनी लोगन के नाँव आवेला।
शिक्षा
इतिहास में शिक्षा की मामिला में बनारस के बहुत प्राचीन समय से बहुत ऊँच मोकाम रहल बा। इहाँ ले कि बनारस के एही से विश्वविद्द्या क राजधानी की रूप में परसिद्धी हवे। वेद के अध्ययन, धर्मशास्त्र, व्याकरण, कर्मकांड, आयुर्वेद, ज्योतिष जइसन सभ तरीका की ज्ञान में बनारस की बिद्वानन क लोहा पूरा विश्व मानेला। व्याकरण की क्षेत्र में इहवाँ के ऋषि पतंजलि के टीका काशिका एगो आधारस्तंभ मानल जाला। प्राचीन बैद्य सुश्रुत जे सर्जरी के पहिला अविष्कार करे वाला रहलीं, उहाँ के ग्रन्थ सुश्रुत संहिता आयुर्वेद के नामी ग्रन्थ हवे। आजकाल की समय में भी बनारस में चार गो विश्विद्यालय बा जेवना में सभसे ढेर महत्व बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय (बीएचयू) के बा। बीएचयू के बिज्ञान आ प्रौद्योगिकी से ले के साहित्य आ समाज बिज्ञान की क्षेत्र में योगदान बा। बीएचयू के आईआईटी भारत की सोलह सभसे महत्वपूर्ण प्रौद्योगिकी संस्थानन में से एगो हवे।
एकरी आलावा सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्विद्यालय, महात्मा गाँधी काशी विद्यापीठ आ केन्द्रीय उच्च तिब्बती अध्ययन संस्थान (डीम्ड इन्वर्सिटी) इहवाँ के अउरी तीन गो विश्वविद्यालय बा। उदय प्रताप कालेज, हरिश्चंद्र कालेज, अग्रसेन कन्या कालेज, बसंत कन्या महाविद्यालय जइसन कई गो डिग्री कालेज इहवाँ बाड़ें।
परिवहन
बनारस भारत की बाकी हिस्सन से सड़क, रेल अउरी हवाई मार्ग से बढियाँ से जुडल बा। बहुत प्राचीन काल से आजु ले ए नगरी के लगातार महत्वपूर्ण रहला में एकर परिवहन की साधन से सम्पन्न भइल आ पूरा देश से जुड़ाव के बिसेस योगदान बा।
बनारस में लाल बहादुर शास्त्री अंताराष्ट्रिय हवाई अड्डा मुख्य शहर से करीबन 25 कि.मी. दूर बाबतपुर में बा। इहाँ से शारजाह, काठमांडू, दिल्ली, गया, खजुराहो, लखनऊ, बंगलौर, हैदराबाद, मुंबई, कलकत्ता, गउहाटी इत्यादि जगह खातिर हवाई जहाज जाला आवेला। जबसे इहवाँ नया टर्मिनल के उद्घाटन भइल बा (अक्टूबर 2010 ई. से) ए के अंताराष्ट्रिय हवाई अड्डा के दर्जा मिल गइल बा।
बनरस जंक्शन, जेवना के वाराणसी कैंट रेलवे टीशन कहल जाला, बनारस के सबसे व्यस्त रेलवे इस्टेशन बा। ए कर लोड कम करे खातिर मुग़लसराय में टीशन बा आ उहो भारत की सबसे व्यस्त रहेवाला इस्टेशनन में गिनाला। कैंट टीशन से रोज़ करीबन साढ़ेतीन लाख से ज्यादा लोग आ 240 की लगभग रेलगाड़ी गुजरेला।
बनारस से हो के राष्ट्रिय हाइवे 2 गुजरेला जेवन ए शहर के पूरुब ओर कलकत्ता से आ पच्छिम ओर वाया इलाहाबाद दिल्ली से जोड़ेला। स्वर्णिम चतुर्भुज योजना में एके बढ़िया बिकास भइल बा आ ए हाइवे के चार लेन के बना दिहल गइल बा। राष्ट्रिय हाइवे 29 बनारस के वाया गाजीपुर, मऊ, गोरखपुर से जोड़त बा; राष्ट्रिय हाइवे 7 जेवन भारत के सबसे लंबा हाइवे ह ऊ इहाँ से नागपुर, हैदराबाद होत कन्याकुमारी तक जाला; आ राष्ट्रिय हाइवे 56 जौनपुर, सुल्तानपुर होत लखनऊ ले जाला।
गंगा में नाव पर जल परिवहन बनारस की खातिर एगो महत्व के चीज बहुत प्राचीन काल से हवे। आजकाल गंगा नदी में हल्दिया (कलकत्ता) से इलाहाबाद ले घोषित राष्ट्रिय जल मार्ग – 1 बनारस से हो के गुजरेला।
बनारस शहर की अन्दर परिवहन खातिर सिटी बस, छोटका टेम्पू, आ रेक्सा साधन बा। घाट की किनारे किनारे नाव से भी आइल-जाइल जा सकेला। बनारस के ज्यादातर बस्ती अंग्रेजन के पहिले के बसल बा जेवन आजकाल की परिवहन की साधन आ मोटर-गाड़ी की की हिसाब से ना बसल रहे। बाद के बस्ती भी सरकारी लापरवाही आ बिना योजना के बस गइल। नतीजा ई बा कि आज बनारस के सड़क कुल जाम खातिर मशहूर हो गइल बाड़ी।
प्रशासन
बनारस में वाराणसी जिला क मुख्यालय बा आ वाराणसी कमिश्नरी क कार्यालय बा। शहर के व्यवस्था स्थानीय स्वशासन की तहत नगर निगम देखेला। पानी क सप्लाई जल निगम करेला जेवन नगर निगम क अंग हवे। नया निर्माण आ नगर की नियोजन खातिर वाराणसी विकास प्राधिकरण बा। काशी विश्वनाथ मंदिर खातिर राजा बनारस की अध्यक्षता में एगो ट्रस्ट सन् 1983 ई. में बनल जेवन मंदिर के व्यवस्था देखेला।
गैलरी
इहो देखल जाय
संदर्भ
- ↑ "Urban Agglomerations/Cities having population 1 lakh and above" (PDF). Office of the Registrar General & Census Commissioner, India. ओरिजनल (PDF) से 17 अक्टूबर 2013 के पुरालेखित. पहुँचतिथी 12 मई 2014. Unknown parameter
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- ↑ 2.0 2.1 "52nd REPORT OF THE COMMISSIONER FOR LINGUISTIC MINORITIES IN INDIA" (PDF). nclm.nic.in. Ministry of Minority Affairs. ओरिजनल (PDF) से 25 मई 2017 के पुरालेखित. पहुँचतिथी 26 दिसंबर 2018.
- ↑ "Uttar Pradesh District Factbook Varanasi District" (PDF). 2017 url-status=live. ओरिजनल (PDF) से 1 December 2017 के पुरालेखित. Missing pipe in:
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- ↑ विश्वनाथाष्टकम्,श्लोक-1
- ↑ कनिंघम, 1924, पेज 131-140
- ↑ Pletcher, 2010 pp=159–160 |http://books.google.co.in/books?id=Mjr0X-8jrLAC&pg=PA159&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
- ↑ Pletcher, 2010, pp=159–160 |http://books.google.co.in/books?id=Mjr0X-8jrLAC&pg=PA159&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false


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ई तस्वीर याद बा नूँ रउवा सभ के ?
एकरा के नाम दीहल गईल रहे -'द वल्चर एंड द लिटिल गर्ल'।
एह तस्वीर में एगो गिद्ध भूख से मुअत एगो छोटी चुकी लइकी के मुए के इंतज़ार करत बा । एकरा के एगो साउथ अफ्रीकन फोटो जर्नलिस्ट केविन कार्टर 1993 में सूडान के अकाल के समय खींचले रहे आ एह तस्वीर खाती ओकरा के पुलित्जर पुरस्कार से सम्मानित कइल गईल रहे। बाकी कार्टर एह सम्मान के आनंद कुछ ही दिन उठा पवलस काहें कि कुछ महीन बाद 33 वर्ष के उमिर में उ अवसाद से आत्महत्या कर लेले रहे।
अईसन काहें भईल ....... ????
दरअसल जब उ एह सम्मान के जश्न मनावत रहे तs पूरा दुनिया में प्रमुख चैनल आ नेटवर्क पर एकर चर्चा होत रहे। ओकर अवसाद तब शुरू भईल जब एगो 'फोन इंटरव्यू' के दौरान केहू पुछि दीहल कि ओह लईकिया के का भईल ???
कार्टर कहलसि कि उ देखे खाती रुकल ना, काहेंकि ओकरा फ्लाइट पकड़े के रहे । एह पर उ आदमी कहलसि कि "हम तहरा के बतावल चाहतानीं कि ओह दिन उहाँ दू गो गिद्ध रहले सs, जवना में एगो के हाथ में कैमरा रहे।"
एह कथन के भाव से कार्टर एतना विचलित हो गइल कि उ अवसाद में चलि गईल आ अंत में आत्महत्या कर लीहलस।
कवनों स्थिति में कुछ हासिल करे से पहिले मानवता आवल जरूरी बा।
कार्टर आजु जीयत रहिते, जदि उ ओह बच्ची के उठा के यूनाईटेड नेशन्स के फीडिंग सेंटर तक पहुँचा दिहिते जहाँ पहुँचे के उ बच्ची कोशिश करत रहे।
आजु एह घटना के 26 साल बादो, ई कैमरा वाला गिद्ध मुजफ्फरपुर के हास्पिटलन मे मंडरा तारे सन, तस्वीर खींचs तारे सन, अपना गंदा जूता आ कैमरा के साथे हल्ला करत, अस्पताल के I.C.U. मे घुस जातारे सन। डाक्टरन पर रौब गाँठत बाड़े सन। जान बचावे के जद्दोजहद मे लागल डाक्टरन के हड़का रहल बाड़े सन।
इ सब गिद्धन के बच्चन के मरे से कवनों सरोकार नईखे, केवल चैनल के T.R.P. आ खबर मे मसाला डालके चटपटा बनावे के बा । ई सब गिद्ध बच्चन के लाश के नोंचि-नोंचि के खा जाए पर आमादा बाड़े सन।
केविन कार्टर में शर्म हया बाँचल रहे ,जवना से उ आत्महत्या कर लिहलस। बाकी सब गिद्ध तs अपना ईमान के सङ्गे-सङ्गे आत्मा भी बेंचि देले बाड़े सन।
मूल लेख - अज्ञात
अनुवाद - हृषिकेश चतुर्वेदी


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हाथ-पैर सलामत रहे त परदा पर हीरो के कूट-पीट के केहु विलेन बन जाव. लेकिन जब विलेन अपंग होखे आ एकरा बावजूद हीरो के मन में दहशत पैदा हो जाव तब नू भइल असल खलनायकी ! गिरीश शर्मा एगो अइसने विलेन बाड़न जे परदा पर उतरते शो लूट ले जालें. लमहर-चाकर कद-काठी वाला गिरीश शर्मा बने के त हीरोओ बन जइतन बाकिर उनुकर तमन्ना रहे कि लोग उनुका के परदा पर हीरो के पीटत आ पिटात देखसु. आ उनुकर ई तमन्ना पूराइयो गइल.
फिल्म “प्यार करेंगे पल-पल” से शुरू उनुकर सफ़र 40 पड़ाव का बाद दीपक सावंत के आवेवाली फिल्म “गंगादेवी” ले आ पहुंचल बा. अब ले दर्जनों फिल्मन में काम कर चुकल गिरीश शर्मा के “मल्लयुद्ध” रिलीज होखे वाली बा, त “धमाल कइलस राजा” आ “काली” ले शूटिंग एह घरी जोर पर बा. “भीमा” आ “गंगादेवी” में अपंग बाकिर खूंखार खलनायक बनल गिरीश शर्मा के एगो अउरी तमन्ना ईहो बा कि लोग उनुका के भोजपुरिया मोगेम्बो का रूप में जानसु. माने कि जल्दिये मोगेम्बो के तकिया कलाम बदले वाला बा … “मोगेम्बो खुश भईल”
(स्रोत : स्पेस क्रियेटिव मीडिया)


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वहीं, इस ट्रेन के बारे में पूर्व मध्य रेल के मुख्य यात्री परिचालन प्रबंधक ने सूचना जारी कर दी है। इस ट्रेन के खुलने से दानापुर से उतर बिहार के साथ संपर्क जुड़ जाएगा। यह ट्रेन दानापुर से खुलने के बाद पाटलिपुत्र, हाजीपुर, मुजफ्फरपुर, न्यू रून्नीसैदपुर हाल्ट, गाढ़ा, डुमरा, सीतामढ़ी, रीगा, ढेंग, बैरगनिया, कुंडवा चैनपुर, घोड़ासहन, छौड़ादानो, आदापुर होते हुए रक्सौल पहुंचेगी।
पूर्व मध्य रेल की ओर से जारी सूचना के अनुसार इस ट्रेन के परिचालन से शनिवार से ही 05549 स्पेशल एक्सप्रेस का पाटलिपुत्र स्टेशन पर संशोधित समय 12:30/12:35 की जगह 12:15/12:20 पर खुलेगी, जबकि गाड़ी संख्या 05266 मेमू स्पेशल का पाटलिपुत्र से खुलने का समय 11:40 की जगह 11:35 बजे जबकि दीघा ब्रिज हाल्ट पर 11:45 के बदले 11:41 बजे होगा। पहलेजा घाट पर भी इसका समय 12 बजे की जगह 11:54 पर हो गया है।
Punjab, Ludhiana, Jalandhar, Amritsar, Patiala, Sangrur, Gurdaspur, Pathankot, Hoshiarpur, Tarn Taran, Firozpur, Fatehgarh Sahib, Faridkot, Moga, Bathinda, Rupnagar, Kapurthala, Badnala, Ambala,Uttar Pradesh, Agra, Bareilly, Banaras, Kashi, Lucknow, Moradabad, Kanpur, Varanasi, Gorakhpur, Bihar, Muzaffarpur, East Champaran, Kanpur, Darbhanga, Samastipur, Nalanda, Patna, Muzaffarpur, Jehanabad, Patna, Nalanda, Araria, Arwal, Aurangabad, Katihar, Kishanganj, Kaimur, Khagaria, Gaya, Gopalganj, Jamui, Jehanabad, Nawada, West Champaran, Purnia, East Champaran, Buxar, Banka, Begusarai, Bhagalpur, Bhojpur, Madhubani, Madhepura, Munger, Rohtas, Lakhisarai, Vaishali, Sheohar, Sheikhpura, Samastipur, Saharsa, Saran, Sitamarhi, Siwan, Supaul,Gujarat, Ahmedabad, Vadodara, Surat, Rajkot, Vadodara, Junagadh, Anand, Jamnagar, Gir Somnath, Mehsana, Kutch, Sabarkantha, Amreli, Kheda, Rajkot, Bhavnagar, Aravalli, Dahod, Banaskantha, Gandhinagar, Bhavnagar, Jamnagar, Valsad, Bharuch , Mahisagar, Patan, Gandhinagar, Navsari, Porbandar, Narmada, Surendranagar, Chhota Udaipur, Tapi, Morbi, Botad, Dang, Rajasthan, Jaipur, Alwar, Udaipur, Kota, Jodhpur, Jaisalmer, Sikar, Jhunjhunu, Sri Ganganagar, Barmer, Hanumangarh, Ajmer, Pali, Bharatpur, Bikaner, Churu, Chittorgarh, Rajsamand, Nagaur, Bhilwara, Tonk, Dausa, Dungarpur, Jhalawar, Banswara, Pratapgarh, Sirohi, Bundi, Baran, Sawai Madhopur, Karauli, Dholpur, Jalore,Haryana, Gurugram, Faridabad, Sonipat, Hisar, Ambala, Karnal, Panipat, Rohtak, Rewari, Panchkula, Kurukshetra, Yamunanagar, Sirsa, Mahendragarh, Bhiwani, Jhajjar, Palwal, Fatehabad, Kaithal, Jind, Nuh, बिहार, मुजफ्फरपुर, पूर्वी चंपारण, कानपुर, दरभंगा, समस्तीपुर, नालंदा, पटना, मुजफ्फरपुर, जहानाबाद, पटना, नालंदा, अररिया, अरवल, औरंगाबाद, कटिहार, किशनगंज, कैमूर, खगड़िया, गया, गोपालगंज, जमुई, जहानाबाद, नवादा, पश्चिम चंपारण, पूर्णिया, पूर्वी चंपारण, बक्सर, बांका, बेगूसराय, भागलपुर, भोजपुर, मधुबनी, मधेपुरा, मुंगेर, रोहतास, लखीसराय, वैशाली, शिवहर, शेखपुरा, समस्तीपुर, सहरसा, सारण सीतामढ़ी, सीवान, सुपौल, #बिहार, #मुजफ्फरपुर, #पूर्वी चंपारण, #कानपुर, #दरभंगा, #समस्तीपुर, #नालंदा, #पटना, #मुजफ्फरपुर, #जहानाबाद, #पटना, #नालंदा, #अररिया, #अरवल, #औरंगाबाद, #कटिहार, #किशनगंज, #कैमूर, #खगड़िया, #गया, #गोपालगंज, #जमुई, #जहानाबाद, #नवादा, #पश्चिम चंपारण, #पूर्णिया, #पूर्वी चंपारण, #बक्सर, #बांका, #बेगूसराय, #भागलपुर, #भोजपुर, #मधुबनी, #मधेपुरा, #मुंगेर, #रोहतास, #लखीसराय, #वैशाली, #शिवहर, #शेखपुरा, #समस्तीपुर, #सहरसा, #सारण #सीतामढ़ी, #सीवान, #सुपौल,


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उत्थान / आचार्य महेन्द्र शास्त्री
आज आकाश में भी बथान भइल रे
चान सूरज पर आपन मकान भइले रे।
रोज विज्ञान के ज्ञान बढ़ते गइल,
लोग ऊँचा-से-ऊँचा पर चढ़ते गइल
आज सगरे आ सबकर उथान भइल रे-
जबले हमनी के मनवाँ छोटा रहल
तबले सब लो के मनवाँ खोटा रहल
आज हमनी के मनवाँ महान भइल रे-
फेर ए देस के मॉथ ऊँचा भइल
फेर ई देस नीमन समूचा भइल
बूढ़ भारत अब सब से जवान भइल रे-
मन में सेवा के हमरा अथाह चाह बा,
हमरा पुरुखन के ईहे पुरान राह बा
आज हमनी का ओही के ध्यान भइल रे-
आज सबसे बड़ा सब किसान भइल रे-
आज सबका से इहे प्रधान भइल रे
किन्तु आनन्द सबका समान भइल रे....
मन के अरमान अपना पूरा भइल,
आज बापू के सपना पूरा भइल
आज हमनी के छाती उतान भइल रे-


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गरहन
गरहन (अंगरेजी: Eclipse, संस्कृत/हिंदी: ग्रहण) एक ठो खगोलीय घटना हवे जेह में कौनों आकाशीय पिंड कुछ समय खातिर दुसरा पिंड से आंशिक भा पूरा ढँका जाला, चाहे अइसन ओह पिंड के कौनों दुसरा पिंड के छाया में प्रवेश करे से होखे या फिर कौनों दुसरा पिंड के बीच मे आ जाए से होखे। गरहन या ग्रहण, एक तरह के सिजिगी[1] के स्थिति होला, जेह में तीन गो पिंड एकही सिधाई में आ जालें।
आमतौर पर गरहन, चनरगरहन या सुरुजगरहन के खातिर इस्तेमाल होला, हालाँकि, एकर प्रयोग पृथ्वी-चंद्रमा के एह सिस्टम के अलावा अन्य पिंड सब खातिर भी होला। चनरगरहन अइसन स्थिति होला जेह में चंद्रमा पर पृथ्वी के छाहीं पड़े ले जबकि सुरुज गरहन के दसा में चंद्रमा सुरुज आ पृथ्वी के बीच में आ के सुरुज के तोप लेला।
सुरुजगरहन[संपादन]
पृथ्वी से देखला पर सूर्यग्रहण तब लागे ला जब चंद्रमा, सुरुज आ पृथ्वी के बीच में आ जाला। सुरुजगरहन के प्रकार एह बात पर भी निर्भर करे ला कि एह घटना के समय चंद्रमा के पृथ्वी से दूरी केतना बाटे। जब पृथ्वी चंद्रमा के छाहीं के अंब्रा वाला हिस्सा के अंदर आ जाले तब पूर्ण सुरुज गरहन लागे ला। जब अंब्रा पृथ्वी के सतह ले ना पहुँचे तब चूड़ीदार (एनुलर) सूर्यग्रहण लागे ला, आ जब पृथ्वी पर से केहू देखे वाला ब्यक्ति पेनम्ब्रा के अंदर होला तब खंडग्रहण लउके ला।[2]
गरहन के परिमाण (मैग्नीट्यूड) एह बात पर निर्भर करे ला कि सुरुज के केतना हिस्सा चंद्रमा द्वारा तोप लिहल गइल बाटे। चूड़ीदार आ पूरा सुरुजगरहन में ई परिमाण एह बात पर निर्भर करे ला कि चंद्रमा के कोणीय आकार सुरुज के केतना हिस्सा तोप ले रहल बा।[3]
सुरुजगरहन आमतौर पर एक ठो कम समय के घटना होला, आ पूर्ण सुरुज गरहन एक ठो पातर पट्टी के बिच पड़े वाला जगह सब से देखल जा सके ला। सबसे बढियाँ दसा में भी पूर्ण सुरुजगरहन के कुल अवधि अधिक से अधिक 7 मिनट 31 सेकेंड के हो सके ले आ 250 किलोमीटर के पट्टी में पड़े वाला जगह सब से देखल जा सके ला, हालाँकि आंशिक ग्रहण पृथ्वी के सतह के बड़ इलाका में लउके ला।
पृथ्वी से देखले पर चंद्रमा के साइज लगभग उहे होला जवन सुरुज के होला, एही से सुरुज गरहन के समय कबो-कबो चंद्रमा सुरुज के पूरा तोप लेला। एकरा बिपरीत जब चंद्रमा पृथ्वी से दूर एपोजी के स्थिति में होला तब ई सुरुज के पूरा ना तोप पावेला आ चूड़ीदार (एनुलर) गरहन देखे के मिले ला।
पृथिवी के अलावा अंतरिक्ष के कौनों अन्य जगह से देखले पर सुरुज गरहन के कारण चंद्रमा के अलावा कौनों दूसर आकाशीय पिंड भी हो सके ला। एकर दू गो उदाहरण दिहल जा सके ला। अपोलो 12 के चालक दल के लोग सन् 1969 में पृथ्वी द्वारा लागल सुरुज गरहन देखल आ दुसरा बेर कासिनी स्पेस प्रोब द्वारा शनि ग्रह द्वारा सुरुज गरहन सन् 2006 में देखल गइल।
चनरगरहन[संपादन]
चनरगरहन या चंद्रग्रहण तब लागे ला जब चनरमा पृथ्वी के छाहीं में आ जाला आ एह कारण कटल लउके ला या फिर कुछ देर खातिर पूरा तोपा जाला। सुरुजगरहन के बिपरीत, चनरमा के गरहन लगभग पूरा गोलार्ध से देखल जा सके ला। एकरे सुरुआत से ले के पूरा होखे में घंटन के समय भी लाग सके ला।[4]
चनरगरहन के तीन गो परकार हो सकेला: पेनम्ब्रल, जब चंद्रमा पृथ्वी के पेनम्ब्रा से गुजरे; खंड ग्रहण, जब चंद्रमा के कुछे हिस्सा पृथ्वी के अम्ब्रा से हो के गुजरे; आ पूर्ण चनरगरहन में चनरमा पूरा क पूरा अम्ब्रा से हो के गुजरे ला। पूर्ण चंद्रग्रहण के घटना में तीनों फेज से हो के चंद्रमा गुजरे ला। हालाँकि, पूरा तोपाइल अवस्था में भी चंद्रमा एकदम से गायब न हो जाला बलुक हल्का प्रकाशित गोला के रूप में लउके ला, एकर कारण ई बा कि पृथ्वी के वायुमंडल में से हो के गुजरे वाला कुछ प्रकाश रिफ्रेक्ट हो के चंद्रमा के सतह पर पहुँच जाला। एहू में लाल रंग के प्रकाश ज्यादा होला आ एही कारण चंद्रमा के पूरा गरहन के समय एकर गोला लाल रंग के लउके ला,[5] आ एकरा के अंगरेजी में ब्लड मून भी कहल जाला।[6]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ स्टाफ (31 मार्च 1981). "Science Watch: A Really Big Syzygy" (Press release). दि न्यू यॉर्क टाइम्स. पहुँचतिथी 14 नवंबर 2016.
- ↑ Hipschman, R. "Solar Eclipse: Why Eclipses Happen". पहुँचतिथी 2008-12-01.
- ↑ Zombeck, Martin V. (2006). Handbook of Space Astronomy and Astrophysics (Third संस्क.). Cambridge University Press. प. 48. ISBN 0-521-78242-2.
- ↑ Staff (जनवरी 6, 2006). "Solar and Lunar Eclipses". NOAA. पहुँचतिथी 2007-05-02.
- ↑ Phillips, Tony (फरवरी 13, 2008). "Total Lunar Eclipse". NASA. पहुँचतिथी 2008-03-03.
- ↑ Ancient Timekeepers, http://blog.world-mysteries.com/science/ancient-timekeepers-part-1-movements-of-the-earth/
बाहरी कड़ी[संपादन]
- Phobos Eclipsing Mars Observed by Curiosity Rover on YouTube
- A Catalogue of Eclipse Cycles
- Search 5,000 years of eclipses
- NASA eclipse home page
- International Astronomical Union's Working Group on Solar Eclipses
- Mark's eclipse chasing website
- Interactive eclipse maps site
- फोटो गैलरी सब


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स्केटबोर्डिंग
स्केटबोर्डिंग एगो एक्शन वाला खेल ह जवने में कई तरह की कलाकारी की साथ स्केटबोर्ड क सवारी शामिल कइल जा सकेला। स्केटबोर्डिंग के एगो मनोरंजक गतिविधि, एगो कला, एगो नौकरी या परिवहन का एगो तरीका मानल जा सकेला।[1] पिछला कई सालन की दौरान स्केटबोर्डिंग की वर्तमान स्वरूप के कईगो स्केटबोर्डर्स ढलले और प्रभावित कइले बालो। 2009 में प्रकाशित एगो रिपोर्ट में पावल गइल की दुनिया भर क स्केटबोर्डिंग क बाजार अपनी 11.08 मिलियन सक्रीय यूजर्स की साथ कुल $ 4.8 बिलियन सालाना मूल्य क हो गइल रहे।[2] 2016 में स्केटबोर्डिंग के 2020 में टोक्यो, जापान में आयोजित होखे वाला ओलंपिक खेलन में शामिल कइले क घोषणा कइल गइल।[3]
1970 की दशक की बाद से, स्केटबोर्डर्स की उपयोग खातिर स्केटपार्क्स बनल शुरू हो गई न स।
इतिहासEdit
शुरूआती स्केटबोर्ड लकड़ी क बनल रह न स जवने की नीचे पहिया लागल रहे।
स्केटबोर्डिंग, जैसन की हमनी के जानकारी बा, एकर जनम सन 1940 की अंत में या फिर 1950 की शुरुआत में भइल रहे, जब कैलिफोर्निया में लहर सपाट होखले की चलते ओइजा क सर्फर लोग कुछ और कइले क विचारल लो। केहू के नईखे पता की पहिला बोर्ड के बनावल; एईसन लागेला की कईगो अदमी समान आइडिया की साथ एके समय पर सामने आइल। पहिला निर्मित स्केटबोर्ड क ऑर्डर लोस एंजेल्स, केलिफोर्निया क सर्फिंग क सामान बेचे वाली दुकान दिहलस, जेकर मुख्य उद्देश्य एके सर्फर लोगन के ओ लोगन की खाली समय में उपयोग करे खातिर उपलब्ध करवले क रहे।[4][5][6] सन 1960 आवत आवत दक्षिण केलिफोर्निया में कईगो छोट स्केटबोर्ड निर्माता अस्तित्व में आ गइल रह न स जवने क बनावल स्केटबोर्ड पहिले की तुलना में छोट रहे, ए स्केटबोर्डन की प्रचार प्रसार खातिर इ ख़ास तौर प टीम बनवले रह न स।
जैसे ही स्केटबोर्डिंग मशहूर होखे लागल, 1964 में पहिला स्केटबोर्डिंग से संबंधित पत्रिका दी क्वार्टरली स्केटबोर्डर प्रकाशित भइल।[7]
पहिला स्केटबोर्डिंग प्रतियोगिता नेशनल स्केटबोर्डिंग चैम्पियनशिप क आयोजन अनाहीम, केलिफोर्निया में भइल और एकर प्रसारण एबीसी की वाइड वर्ल्ड ऑफ़ स्पोर्ट्स प भइल।
सन 1966 की शुरुआत ले कई तरफ से आवाज उठे लागल की स्केटबोर्डिंग एगो खतरनाक खेल ह, जेकरी वजह से स्केटबोर्ड की खरीद बिक्री में कमी आवे लागल। 1966 में स्केटबोर्डर पत्रिका क बिक्री बहुत तेजी से घटले से, इ पत्रिका आपन प्रकाशन बंद क दिहलस। स्केटबोर्डिंग क लोकप्रियता कम हो गइल रहे और 1970 ले कमे बनल रहल।
शुरुआती 1970 की दशक में, एगो कंपनी फ्रेंक नेस्वर्दी एगो नया स्केटबोर्ड बनवलस जेकर पहिया पालीयुरथेन क बनल रहे, कंपनी एकर नांव कैडीलिक व्हील्स रखलस।[8] एकरी पहिले स्केटबोर्ड क पहिया आमतौर प क्ले चाहें धातु क बने। एगो झोंका की तरह आइल ए बदलाव की चलते स्केटबोर्ड की प्रदर्शन में बेहतरीन सुधार भइल जेकरी वजह से स्केटबोर्डिंग क लोकप्रियता फेर से बहुत तेजी से चढ़ल शुरू भइल, और ए वजह से कईगो कंपनी फेर से ए क्षेत्र में फेर से निवेश क शुरुआत कइली स।
1975 में स्केटबोर्डिंग क लोकप्रियता बहुत अधिक बढ़ल रहे जेकरी चलते 1960 से अबले क एगो सबसे बड़ा प्रतियोगिता डेल मार नेशनल चैम्पियनशिप क आयोजन कइल गइल, जेमें कहल जाला की 500 प्रतियोगी हिस्सा लेले रहन स।
संदर्भEdit
- ↑ Ocean Howell (2003). "Extreme Market Research". Topic Magazine. Topic Magazine. पहुँचतिथी 17 अगस्त 2012.
- ↑ Montgomery, Tiffany (12 मई 2009). "The state of the skateboarding industry". पहुँचतिथी 23 जुलाई 2014.
- ↑ "Skateboarding Is Officially an Olympic Sport. What Now?". 6 अगस्त 2016. पहुँचतिथी 8 अगस्त 2016.
- ↑ Marcus, Ben; Grggi, Lucia (2011). The Skateboard: The Good, the Rad, and the Gnarly: An Illustrated History. MVP Book. पहुँचतिथी 26 अक्टूबर 2012.
- ↑ Borden, Iain (2001). Skateboarding, Space and the City: Architecture and the Body. Oxford. पहुँचतिथी November 8, 2012.
- ↑ Weyland, Jocko (2002). The Answer Is Never: A Skateboarder's History of the World. Grove Press. पहुँचतिथी 10 नवंबर 2012.
- ↑ Smith, Jack (2009). The Skateboarder's Journal - Lives on Board. The Morro Skateboard Group. पहुँचतिथी October 26, 2012.
- ↑ "Skateboarding: A Brief History (page 1)". पहुँचतिथी 1 सितंबर 2007.


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बसंत कुमार गुप्ता
गुमला: शाकद्वीपीय ब्राह्मण महासभा जिला गुमला के सह सचिव पंडित सुरेंद्र पाठक का कल देहांत हो गया,इस दुख की घड़ी में शाकद्वीपीय ब्राह्मण समाज शोकाकुल परिवार के साथ में है! सबसे सरल व्यक्तित्व के साथ मृदुभाषी सुरेंद्र पाठक को ईश्वर अपने श्री चरणों में स्थान दें। ब्राह्मण महासभा के संरक्षक पंडित यमुनापाठक,प्रो बीएन पांडेय,रामाकांत शर्मा, रामापति पाठक, सच्चिदानंद शर्मा, डॉ गुप्तेश्वर पाठक,लक्ष्मीकांत शर्मा,चिंतामणि पाठक, राजेन्द्र पाठक, ग़ौरीशंकर मिश्रा, सीताराम मिश्रा ,धनुर्धर मिश्रा, ब्रजेश्वर पाठक, भगवान पाठक,राजेन्द्र पाठक,कमलेश मिश्र,कृष्ण कुमार मिश्र, दिनेश चंद्र मिश्र, हिमांशु मिश्र, राजेन्द्र पाठक,अभय पाठक, डॉ सतीश पाठक,अखिलानंद मिश्रा, हरिशंकर मिश्र, पंकज मिश्रा,संजय शर्मा,परमेश्वरदत्त मिश्र, राजीव रंजन मिश्र, तारकेश्वर पांडेय, कमलेश मिश्र,अरविंद मिश्रा,प्रकाश रंजन मिश्रा,राजेश मिश्रा,रामनिवास मिश्र, सुधीर पांडे, रूपेश पाठक,विनोद पाठक,मनोज पाठक,विवेक पाठक, सुशांत पाठक विकास मिश्रा,अरुनजय पाठक,विनोद पाठक, कुमुद किशोर पांडे, अनिरुद्ध पाठक,नितिन पाठक,अमित मिश्रा आदि समाज के सभी सदस्यों ने शोक संवेदना प्रकट की है।
सुरेंद्र पाठक के निधन पर ब्राह्मण महासभा ने शोक प्रकट की
बसंत कुमार गुप्ता


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भोजपुरी सिनेमा में आपन पहचान बना चुकल जय सिंह आज कल कईएक भोजपुरी फिलिमन में व्यस्त बाड़न. बतावेलें कि भोजपुरी फिलिम उनुका जीवन के हिस्सा बन गइल बा ऊ पूरा तन्मयता से आपन अभिनय करेलें.
जय सिंह “तोहर नइखे कवनो जोड़ तू बेजोड़ बाडू हो”,”चोरवा बनल दामाद”,”पयाल”,पवन पुरवैया”,”प्रेम लगन” वगैरह अनेके फिलिम कर चुकल बाड़ें. एह साल रिलीज भइल फिल्म “बजरंग” में जय सिंह के विलेन किरदार के लोग बहुते पसंद कइल.
“कोठा” फिल्म भी में जय सिंह एगो कुटिल दरोगा बनल बाड़न आ उनका उमेद बा कि एहु किरदार के दर्शकन से वइसने प्यार मिली जइसन उनुका “बजरंग” फिल्म में मिलल.
(भोजवुड न्यूज के रपट)


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बुधवार को दो फिल्म स्टार गोरखपुर शहर में थे। दोनों भारतीय जनता पार्टी की तरफ से चुनाव लड़ रहे हैं और स्टार प्रचारक भी हैं। गोरखपुर संसदीय क्षेत्र के भाजपा प्रत्याशी फिल्म स्टार रवि किशन और दिनेश लाल यादव उर्फ निरहुआ को देखने के लिए सड़क पर चारो तरफ अचानक जाम लग गया। बड़ी मशक्कत के बाद जाम समाप्त हुई। हर कोई दोनो फिल्म स्टार को अपने मोबाइल में कैद करना चाह रहा था। सेल्फी के लिए लोग टूट पड़े। दोनो फिल्म स्टार ने लोगों को सेल्फी दिया फिर वोट मांगा।
वाकया था पादरी बाजार के मोहनापुर स्थित एक विद्यालय में नुक्कड़ सभा का। रवि किशन ने पूरा भाषण ही भोजपुरी में दिया। उन्होंने कहा कि गोरखपुर की भूमि बाबा गोरखनाथ जी महाराज के तपो भूमि है, जेकरे विकास के बीड़ा महंत अवेद्यनाथ जी महाराज उठवले फिर बाद में उनही के उत्तराधिकारी पूच्य योगी आदित्यनाथ जी महाराज। ये भूमिया पर उ विकास शुरू कईले बाड़े जेकर सब सपना देखत रहल। ऊ आज यथार्थ रूप में दिखाई देत बा। देश के विकास पुरुष नरेन्द्र मोदी जी के सहयोग से पूच्य महाराज जी गोरखपुर में एम्स, फर्टिलाइजर, चीनी मिल, घर घर रसोई गैस, फ्री बिजली कनेक्शन, घर-घर शौचालय इतने नाही जेकरे पक्का आवास नाही रहल उनके पक्का घरवो तक देहले।
अउरी अबकी सरकार बनले पर गोरखपुर टोकियों और न्यूयार्क जइसन नजर आई। मोदी जी अउर योगी जी इनमें से इक्कों कमवा जात-पात देखी के नाही कईलें, सगरी योजना के लाभ सगरी जतिया लेत बा। एहि लिहे अबकी बारी न जात पर न पात पर वोट दिलाई मोदी अउरी योगी जी के नाम पर । रवि किशन ने कहा कि आजादी के बाद पहली बार बार्डर पर सेना खुली छूट पाई है जो आतंकियों के नाक में दम कर दी है, विश्व पटल पर मोदी जी के नेतृत्व में हिन्दुस्तान का परचम लहरा रहा है। विरोधी नतमस्तक हो रहे हैं। इसीलिए देश की पुकार एक बार फिर मोदी सरकार।


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बाराबंकी। जनपद बाराबंकी के विशनपुर में सोमवार को होलिका दहन के दिन सुपरस्टार छोटा खेसारी के नेतृत्व में सुपरस्टार संध्या रघवानी द्वारा फीता काटकर धूमधाम से खेली गई होली , जो बॉलीवुड समेत कई भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्रीज में आम जनता के समुदाय को सम्मान दिलाने के लिए कई फिल्मों का निर्माण किया है तो वही जनपद बाराबंकी मे मॉडर्न गर्ल्स मूवी की शूटिंग की गई । जिसमें मेंन छोटा खेसारी हिरो एवं संध्या राघवानी हिरोइन के रूप में किरदार निभा रही हैं इस फिल्म को फिक्सल फिल्म प्रोडनकल्स के बैनर तले जनपद बाराबंकी के कई जगहों पर शूटिंग की गई की गई ।इस फिल्म के डायरेक्टर छोटा खेसारी उर्फ कन्हैया सोनी, रूतेंद्र सिंह बाबा (सुरजीत), राइटर- प्रदीप प्रेमी, सिंगर- अंकित अलबेला, राहुल, आकाश, पंकज सोनी , संजय जोनीया, निहाल सिंह, सहयोगी- गौरव सिंह ,हर्षित, धनराज ,पूनम चौधरी ,शिवानी वर्मा, सुनीता, अरविंद कुमार यादव,
जोकि इसका ट्रेलर 5 से 6 दिन में रिलीज हो जाएगाl निर्देशक अभिनेता छोटा खेसारी ने बताया की आप लोग बहुत ही जल्द इस फिल्म को अप्रैल के फर्स्ट माह में यूट्यूब चैनल बाबा स्टार एवं छोटा खेसारी पर देख सकते हैं


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भोजपुरी के वर्तमान काल / आधुनिक काल : भाग -1
पलायन काल भा नवजागरण काल के उमिर 1900 ले पहिले के लेख में देखावल बा । पिछला काल के रीतिकाल कहे प बहुत लोगन के आबजेक्सन रहल बा काहें रीतिकाल मूल रुप से हिंदी के आधारप दियाइल बा जबकि एह काल में भोजपुरिया माटी क्रांति के लकीर घींचले रहे। एहि काल में भोजपुरिया माटी से पलायन भइल रहे । एह काल के अंत में भोजपुरी के पहिला गजल रचनाकार तेग अली तेग के गजल संग्रह प्रकाशित भइल रहे । भोजपुरी के पहिला नाटक ' देवाक्षर चरित ' एहि काल के ह । बाकिर इहो बा कि जवना समय भोजपुरी के पहिला गजल संग्रह के बुनियाद धरात रहे , जवना समय देवाक्षर चरित जमीन प उतरत रहे ओहि समय में भोजपुरी भाषा आ साहित्य के तीन गो बहुत बेजोड़ खाम्हा के एह माटी प जनम भइल रहे । महेंदर मिसीर , रघुबीर नारायण आ भिखारी ठाकुर के आगमन के समयकाल रहे ।
नवजागरण काल के अंतिम समय आवत आवत भोजपुरी साहित्य लोक आ शिष्ट साहित्य के दू गो राहि ध ले ले रहे । लोक के सागर त अथाह आ ओकर थाह लगावल आजुओ सम्भव नइखे बाकिर लोक के बुनियाद प भोजपुरी में शिष्ट साहित्य के सिरजना शुरु हो गइल रहे । त सन 1900 से अब तक के सफर के अलग अलग हिस्सा में देखावे के कोशिश होइ । अइसे त भोजपुरी के पिछला 119 साल के साहित्यकार लोगन के लिपिबद्ध कइल हमरा खातिर असम्भव बा बाकिर तबो खास-खास जानकारी के जुटावे के कोशिश क रहल बानी । अइसन नाव के राखे के कोशिश होइ जवना नाव के पापुलरिटी भा चर्चा कम बा ।
गोरखपुर /देवरिया ( मझौली ) के महाराज खड्गबहादूर मल्ल ( लाल ) भोजपुरी , हिंदी आ ब्रजभाषा के साहित्यकार रहनी । इहाँ के भोजपुरी में कजरी संग्रह ' सुधाबुँद ' लिखले रहनी । सिंगार रस के पाग में बुड़ल लाल जी उपनाम से आपन रचना लिखत रहनी ।
परदेसिया के प्रीत जइसे बदरा के छाँहि ।
प्रीति लगा के निरबाह करत नाहि , नाहक पकरे बाँहि
लाल चार दिन नेह लगा के दाग देत जिय मांहि ॥
परदेसिया के प्रीत जइसे बदरा के छाँहि ॥
पिया निरमोहिया नाहीं आवे रे भवनवा रामा,
रहि रहि आवेला झवनवाँ रे हरी ।
काहे मोरे अँचरा से तें जोरले रे दमनवा रामा,
केहि कारन ले अइले गवनवाँ रे हरी ।
चढली जवनियाँ दूजे बहेला पवनवाँ रामा
तीजे जियरा मारेला सवनवाँ रे हरी ।
आये रे सवनवाँ नाहीँ आये मन-भवनवाँ रामा
जोहते दुखाली दुनो अँखिया रे हरी ।
केहू ना मिलावे उलटे मोहे समझावे रामा
दुख नाही बुझें प्यारी सखिया रे हरी ।
केहि बिधि जाई उड़ि पिया के मैं पाई रामा
उड़लो ना जाये बिना पँखिया रे हरी ।
बाबू रामकृष्ण बर्मा ' बलबीर' जी बनारस के रहे वाला रहनी । तेग अली तेग के किताब ' बदमाश दर्पण ' के सम्पादन क के प्रकाशित करावे के श्रेय बलबीर जी के ही जाला । भारत जीवन प्रेस से बलबीर जी के लिखल किताब ' बिरहा नायिका भेद ' प्रकाशित भइल रहे । बलबीर जी के कविता सिंगार अंतिम सीमा तकले चहुंपल बा ।
इहें के लिखल ह -
लजिया दबावे मनमथवा सतावे मोसे, एको छन रहलो ना जाय ।
लखि 'बलबिरवा' जमुनवा के तीरवा री हियरा के धिरवा नसाय ॥
बुलाकीदास , बलिया के रहे वाला संत कवि रहनी । बलिया आ आसपास के क्षेत्र में बुलाकी दास , बुलाकी बाबा के नाव से जानल जात रहनी । इहं के भक्ति गीतन के प्रस्तुति बरबस जनता के अपना ओर घींच लेत रहे । इहाँ के लिखल गीत के अंश -
छोटी-मुकि ग्वालिनि सिर ले मटुकिया , हो रामा चलि भइली ।
गोकुल सहर दहिया बेचन , हो रामा चलि भइली ॥
महाराजकुमार श्री हरिहरप्रसाद सिंह जी , शाहाबाद के रहनिहार , परमार वंश के रहनी आ इहाँ के ब्रज आ भोजपुरी में तकरीबन पांच गो से बेसी किताब के रचना कइले बानी । ' नखसिख, हरिहर शतक , अस्मरनी / बिस्मरनी , अस्फुटावली , षटपदावली ' नाव से पांच गो किताब लिखले बानी । इहाँ के बेटा महाराजकुमार गिरिजाप्रसाद सिंह जी भी साहित्यकार रहनी । इहाँ के लिखल एगो भोजपुरी कवित्त -
लवलीं ना मन केहू देवन के अराधे में
सधलीं ना मंत्र-तंत्र तीरथ ना नहैली हम ।
नाहीं देलीं कान कबो कथा ओ पुरानन में
एको बेर रुकि के ना हरि गुन गवलीं हम ।
नेलीं ना नाम कबो ध्यान कइलीं ना जाम में भी
ऐसन विधि नाम काम कवनो ना अइलीं हम ।
एक प्रभु चरन सरोज रति पवले बिना
विसय लुभाइ हाइ समय बिलवलीं हम ॥
जपलीं ना जाप सत बरत ना कइलीं कबो
जो जग्य दान में ना रति उपजवलीं हम ।
छवलीं ना कुटी वन , जल में ना सैन कइलीं
तापन में तप के भी तन ना तपवलीं हम ।
तिरपति ना कइलीं तर्पन से पितरन के
देके पिण्ड-दान गया रिन ना चुकवलीं हम
एक प्रभु चरन सरोज रति पवले बिना
विसय लुभाइ हाइ समय बिलवलीं हम ॥
पण्डित बेनीराम मूल रुप से काशी के रहे वाला भारतेंदू जी से पहिले के साहित्यकार यानि कि बीसवा शताब्दी के पहिले के रचनाकार बाकिर हम इहाँ के बीसवा शताब्दी में एह से रखले बानी काहें कि इहाँ के एगो रचना , समय से काफी आगे आ ' बिदेसिया ' शैली के गीतन के आधार दे रहल बा । मूल रुप से इहाँ के लिखल रचना-संग्रह त कहीं नइखे संकलित बाकिर , भारतेंदू जी के किताब ' हिन्दी भाषा ' में कजली संग्रह में , पण्डित बेनीराम जी के एगो कजरी मिलल बा जवन बिदेसिया प बा -
काहें मोरी सुधि बिसरावे रे बिदेसिया
तड़पि - तड़पि दिन रैना गवायों रे
काहें मोसे नेहिया लगाये रे बिदेसिया
अपने त कूबरी के प्रेम भुलाने रे
मोह लिख जोग पठाये रे बिदेसिया
जिन सुख अधर अमी रस पायो रे
तिन विष पान कराये रे बिदेसिया
कहै बेनी राम लगी प्रेम कटारी रे
उधोजी को ज्ञान भुलाये रे बिदेसिया ।
[ नोट : एह रचना के समय काल , 1887 यानि कि भिखारी ठाकुर जी के जनमकाल से बहुत पहिले के ह । बाकिर एह रचना के लोक से शिष्ट के ओर आवे के छटपटाहट के रुप में देखल जा सकेला ]
कवि टाँकी जी अइसे त गया के रहनिहार रहनी बाकिर इहाँ के लिखे के शैली से लागत बा कि मूल इहाँ शाहाबाद के आस-पास के रहनी । भाँट कवि रहनी , यायावरी रहे । इहाँ के लिखल एगो रचना जवन रेलगाड़ी प बा आ बिहार में जब नया-नया रेलगाड़ी आइल रहे ओह घरी इहाँ के लिखले रहनी , बहुत होट रहे -
चलल रेलगाड़ी रँगरेज तेजधारी
बोझाए खुब भारी हहकार कइले जात बा ।
बइसे सब सूबा जहाँ बात हो अजूबा
रँगरेज मनसूबा सब लोग के सुहात बा ।
कहीं नदी अउर नाला बाँधे जमुना में पुल
कतना हजार लोग के होत गुजरान बा ।
कहै कवि टाँकी बात राखि बाँधि साँची
हवा के समान रेलगाड़ी चलि जात बा ।
सुन्दर वेश्या , इनिकर चर्चा एने खुब भइल ह , खास क के जब से लोकगायिका चंदन तिवारी के आवाज में सुंदर वेश्या के गीत लोग सुनल ह तबसे कुछ बेसी चर्चा भइल बा ।
मिरजापुर कइला गुलजार हो ,
कचौड़ी गली सुन कइला बलमू
एह गीत के लेखिका सुन्दर वेश्या हइ । सुन्दर आ नागर पहलवान के भाई-बहिन के चर्चा खुब रहे । सुंदर , एक से बढ के एक गीत लिखले बाडी । जइसे -
अरे रामा नागर भैया जाला कालापनियाँ रे हरी
सभके त नैया जाला कासी हो बिसेसर रामा
नागर नैया जाला कालापनियाँ रे हरी ।
अम्बिका प्रसाद , जी मूल रुप से शाहाबाद के रहे वाला रहनी बाकिर इहाँ के जमींदारी सारन जिला ले रहे । अम्बिका प्रसाद जी के बहुत सारा रचना , सर जार्ज ए ग्रियर्सन , अलग अलग अंग्रेजी पत्रिका में प्रकाशित करवइले बानी । भारतेंदू जी के किताब हिंदी भाषा में अम्बिका जी के परिचय आ रचना मिलेला ।
पहिले गवनवाँ पिया माँगे पलँगिया चढि बोलावे ले हो
ललना पिया बान्हे टेढी रे पगरिया त मोरा नाहीं भावे हो ।
उपर दिहल गीतन के जदि पसार के देखल जाउ त लोक के तुकबंदी से निकल के उपमेय उपमान अलंकार आ व्याकरण के ओर बढत इ कुल्ह रचना , भोजपुरी साहित्य जगत में लोक के समानांतर आ लोक के संगे संगे भोजपुरी के भाषाई बेवहार के अदभुत उदाहरण दे रहल बाड़न स । ध्यान देबे जोग बात बा कि एह में जतना रचनाकार के बारे में लिखल बा उ मय के मय लो ना खाली 1900 से पहिले के ह लो बलुक ओह लो में से अधिकतर रचनाकार के रचनाकाल भी 1900 के पहिले के बा । भोजपुरी भाषा के संवैधानिक मान्यता ना मिलला के बादो , राजाश्रय ना रहला के बादो , पचखा लेखा ना बलुक जोरदार बरिआर सोर के आधार प अपना आप के बरिआर करत भोजपुरी भाषा आगे परी बढ रहल बिआ । जरुरत बा भोजपुरिया लोगन के भोजपुरी में लगातार लिखे पढे बोले आ लिखल पढे के होइ तबे भोजपुरी के बेहतरी हो सकेला ।


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15 मार्च से बिहार में रिलीज भइल फिलिम ” एगो प्रेमा कथा – फूल और कांटे” के निकहा सफलता मिलल बा. माँ शारदा फिल्म प्रोडक्शन आ साईं विजय फिल्म्स के एह परोसा में मुख्य भूमिका निभावत सिवान के प्रिंस सिहं राजपूत आ मुजफ्फरपुर के पलक तिवारी जहवें जात बाड़ें तवहें भीड़ जुट जात बा. हर जगह सिनेमाप्रेमियन के भीड़ बिटोरा जात बा. मासूम लउके वाला ई प्रेमी जोड़ा अपना अदाकारी से सभकर मन मोह लिहले बाड़ें. फिलिम के प्रोमोशन में ई जोड़ा जवने सिनेमाघर में पहुँचत बा तवहें लोग नाचे-झूमे लागत बा.
एह फिलिम के निर्माता विजय कुमार साह आ ज्ञान्ति देवी, निर्देशक अजय यादव, लेखक अरविन्द तिवारी, गीतकार विनय बिहारी आ अरविन्द तिवारी, संगीतकार अमन श्लोक, छायांकनकर्ता राजेश कनौजिया, तकनीकि निर्देशक सत्या दूबे, नृत्य निर्देशक ज्ञान सिंह, मारधाड़ निर्देशक फिरोज पठान, आ संकलनकर्ता धरम सोनी आ नगेंदर हउवें.
(अपना न्यूज़)


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– जयंती पांडेय
बाबा लस्टमानंद गाँव से कोलकाता अइले. इहाँ उनुका एक जाना प्रोफेसर भेंटइले. जइसन नाँव वइसन सुभाव. नांव किरपा जी आ सुभावो एकदम किरपालु. बाबा से बतियावत में उनका से दोस्ती हो गइल. पता चलल कि ऊ प्रोफेसर साहेब महात्मा गाँधी के नांव पर वर्धा में खुलल एगो आनभरसिटी में पढ़ावेलें आ कोलकाता में ओकर सेंटर इंचार्ज हउवन.
ऊ बाबा के बोला के ले गइले आ लगले कक्षा देखावे. एगो कक्षा में मार लइका लइकी वेब पत्रकारिता पढ़त रहले सँ. बात चलल त बाबा कहले, गाँव मे सबेरे नौ बजे आवेला. हमनी का बईठ के ओकरा बांचेनी सँ. एतने में एगो लइकी कहलस, का बाबा अबो अखबार पढ़ऽतारऽ? एकदम बैकवार्ड बाड़ऽ. हमनी का त नेटे पर समाचार पढ़ लीला. बाबा कुछ ना बोलले. ऊ आपन बात चालू रखलसि. का हो बाबा टीवी, मोबाइल, नेटो का जमाना में ई आर्ट फिलिम नाहिन अखबारे में घुसल रहऽतारऽ? कबो मॉडर्निइबऽ ना का? अखबारन के अब कवनो मतलब होला?
बात बाबा लस्टमानंद से बरदास्त ना भइल. कहले, बस चुप रहऽ. मतलब काहे नइखे अखबार के? देस में चाहे बिदेस में यात्रा कइल बिल्कुले छोड़ दिहलू का? चप्पल का में लपेट के धरबू कपड़न का बीच वीआईपी सूटकेस में? बतावऽ आ जान जा कि जदि रेल (जइसन कि होइबे करेला) लेट से चलो आ पूरा स्टेशन मुसाफिरन से खचाखच भरल होखो त बइठबू कहवाँ? कि खड़े खड़े दू घंटा गुजार देबू? भीड़ अइसहीं त ना लाग जाला? रोज पार्टी के रैली आ लोग के सफर कइल जरूरी. अब गइल तोहार रिजर्व सीट. ओकनी से कुश्ती लड़बू? गुंडा लोग से… नेता लोग से? तब का पर बइठ के सफर करबू? इहे अखबार काम आई न, बोलऽ.. चलऽ, कहीं घूमे मत जा.. घरे में ढुक के किताब पढ़त रहऽ त अलमरिया में बिना अखबार बिछवले किताब रखबू? बतावऽ एकर कवनो अल्टरनेट बा? गरमी के हालत देखले बाड़ू न? बिजली चल जाई त पढ़त रहीह किताब. तब अखबारे पंखा बनी आ गर्मी दूर करी.
हमरा गाँव के नथुनी साव आ तहरा मुहल्ला के दोकानदार अखबारे के ठोंगा बना के हमरा होस के पहिले से घुघनी, जिलेबी बेचत आवऽतारे. काहे गरीब के पेट के खयाल ना आइल तहरा? चलऽ ना आइल खयाल, करेजा ना पसीजल तहार, मरे द गरीबन के भूखे, जब चना पैदा करेवाला भूखे मुअऽता त घुघनी बेचे वाला के के पूछऽता?
एही अखबार में छपल रहे न कि केतना किसान आत्महत्या क लिहले सं. टीवी न्यूज त रिवाइंड ना होई बाकिर पुरान अखबार बताइए दी. तनी खोजऽ त.
जाए द, कहाँ मन खट्टा करबू. मगर तहार छोटका भाई भा भतीजा जे घर में बा ओकरा महतारी से पूछीह। केतना काम आवे ला अखबारॆ आउर उ महँग साड़ी, रेसमी के बीच में का धरेली? कबो देखले बाड़ू ई जीन्स के पहिरावा से अलगा? अउर जे कबो पिकनिक फिकनिक गइल होखऽ त पूड़ी खा के कवन चीज से हाथ पोंछेलू? अब कहऽ त अखबार के कवनो मतलब बा कि ना?
वइसे अइसन बात कवनो प्रिंट मीडिया के पत्रकार से मत कहि दीहऽ. बड़ा ठेस लागी. का बुझतारू ऊ कहीं कलर्की क ली. पुलिस के हड़का के काम करवावे में जवन मजा पत्रकार उठावेला ऊ तूं का जनबू. जे जनतू त अइसन बात कहबे ना करतू. ई अखबार ह के हर भिनसारे दुनिया भर के बड़े बड़े दुख के मुख्य पृष्ठ पर छाप के लोग के अहसास दिआवेला कि तोहार दुख केतना छोट बा. केतना बड़हन सामाजिक जिम्मेदारी निभावेला ई हमार अखबार.
जयंती पांडेय दिल्ली विश्वविद्यालय से इतिहास में एम.ए. हईं आ कोलकाता, पटना, रांची, भुवनेश्वर से प्रकाशित सन्मार्ग अखबार में भोजपुरी व्यंग्य स्तंभ “लस्टम पस्टम” के नियमित लेखिका हईं. एकरा अलावे कई गो दोसरो पत्र-पत्रिकायन में हिंदी भा अंग्रेजी में आलेख प्रकाशित होत रहेला. बिहार के सिवान जिला के खुदरा गांव के बहू जयंती आजुकाल्हु कोलकाता में रहीलें.


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जल्दिए रिलीज होखे जात आपन फिलिम ’दिल तोरे नाम’ से उछाह में आइल भोजपुरी अभिनेता सोहेल आज़ाद के कहना बा कि जवन सपना ले के ऊ रॉंची से मुंबई अइलें ओकरा के पूरावल उनुका ला बहुते चुनौती वाला काम बा. एहिजा आके अनेके कठिनाईयन के सामना कर चुकल सोहेल के कहना बा कि सफल होखे ला स्ट्रगल ना बलुक बढ़िया साफ-सुथरी कहानी वाली फिलिम मिले के चाहीं जवना के सगरी परिवार संगे बइठ के देखल जा सके ना कि वइसन जवना के बस पान वाला आ रिक्शा वाला देखसु. कहेलन कि दुअर्थी डायलाग आ फूहड़पन देखावत फिलिमन से सिनेमा भोजपुरी के स्तर गिरल जात बा. एकरा के बदले ला सोच बदले के पड़ी आ नंगापन हटावे के पड़ी. आजु नया कलाकार वाली फिलिमन के वितरक अइसन नजर से देखेलें कि लागेला कि ऊ फिलिम फोकटे में बन गइल होखे. हिन्दी सिनेमा के कलाकारन के भोजपुरी फिलिमन के ऑफर दिआला त तपाक से सुने के मिलेला कि ना बाबा, मेरा आगे का करियर है. हिंदीओ सिनेमा में आयटम सॉंग देखावल जाला बाकिर ओकर तरीका कुछ अलग होला. जरूरत बा कि भोजपुरीओ में एह बात के धेयान राखल जाव.
सोहेल जल्दिए एगो अउर भोजपुरी फिलिम के शूटिंग में लागे वाला बाड़न.
(संजयभूषण पटियाला)


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श्रीमती चन्द्रावती प्रोडक्शन का बैनर में बनत फिल्म “कर्तव्य” में भोजपुरी सिनेमा के सुपर स्टार पवन सिंह मूंछ का साथे नजर अइहें. अबले लोग उनुका के निरमोछिये देखत आइल बा बाकिर “कर्तव्य” में एगो पुलिस आफिसर के भूमिका करे वाला पवन सिंह बाकायदा मूँछ का साथे बाड़े. उनकर नायिका बाड़ी मोनालिसा. जगदीश शर्मा के निर्देशन में निर्माता ब्रजेश सिंह का एह फिल्म में पवन सिंह, विक्रांत सिंह, मोनालिसा, मेघना पटेल, बृजेश त्रिपाठी, गोपाल राय, माया यादव, के के गोस्वामी, रितु पाण्डेय, नन्हे पाण्डेय, दीपक भाटिया, संजय वर्मा आ सीमा सिंह मुख्य कलाकार बावे लोग. गीत विनय बिहारी आ श्याम देहाती के, कथा पटकथा नईम एजाज अउर जगदीश शर्मा के आ संगीत मधुकर आनन्द के बा.
(स्रोत – प्रशान्त-निशान्त)


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भोजपुरी में पहिलका वेब साइट अँजोरिया डॉटकॉम अब फेरू रउरा सेवा में हाजिर बा. आईं, पढ़ीं, देखीं आ उत्साह मरे मत दीं.
राउर, हमार, सभकर आपन भोजपुरिया साइट ह अँजोरिया डॉटकॉम. ना धन माँगत बा, ना तन. बस राउर नेह के पियासल बिया अँजोरिया. सूखे मत दीं एकरा के.
भोजपुरिया दर्शकन के दिल के धड़कन आ सिनेमा भोजपुरी के रानी रानी चटर्जी के सगरी सराहल जात बा. ई सराहना होखत बा हालिया रिलीज फिल्म ‘‘ज्वालामण्डी’’ रानी के शानदार अदाकारी ला. फिल्म में रानी एगो अइसन लड़िकी के किरदार कइले बाड़ी जेकरा के ओकर मामा एगो कोठा पर बेच देत बा, फेर ओकर प्रेमी कवना तरह ओकरा के कोठा से बचावत बा इहे एह फिल्म में देखावल गइल बा.
रानी चटर्जी के नायक बाड़ें बड़का स्टार रविकिशन. रानी चटर्जी एह फिल्म के सफलता से बहुते खुश बाड़ी आ एकर श्रेय निर्देशक जगदीश शर्मा आ निर्माता राजू सिंह के देत बाड़ी.
(प्रशांत निशांत के रपट)
भोजपुरी सिनेमा के स्टार अभिनेता विनय आनंद के नामे एगो नया रिकार्ड जुटे जात बा. विनय आनन्द भोजपुरी के पहिलका अभिनेता बन गइल बाड़ें जिनकर फिलिम एके साथ तीन गो भाषा में बनावल जात बा.
विनय आनंद अभिनीत फिल्म ‘मंगल फेरा’ के भोजपुरी, गुजराती अउर नेपाली, तीन गो भाषा में बनावल जात बा. आ तीनों में नायक विनय आनन्द शूटिंग करत बाड़ें. नेपाली फिल्म के शूटिंग नेपाल में होखत बा आ भोजपुरी अउरी गुजराती ‘मंगल फेरा’ के शूटिंग गुजरात में.
हॉरर फिल्म ‘मंगलफेरा’ के निर्माण गायत्री फिल्म प्रोडक्शन के बैनर में गायत्री राठौड़ करत बाड़ी आ निर्देशक बाड़ें श्रीधर शेट्टी. पिछला दिने नेपाल में पत्रकारन से बतियावत विनय आनंद आ श्रीधर शेट्टी बतवलें कि ‘मंगलफेरा’ में स्पेशल इफेक्ट के अलावा एगो अउर नया तकनीक के इस्तेमाल होखत बा जवन भोजपुरी में पहिला बेर होखत बा.
(ब्रेकिंग मैक्स मीडिया के रपट)
भोजपुरी फिल्मों के जुबली स्टार दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’ व पाखी हेगेड़े की जोड़ी अब भ्रष्टाचार का पर्दाफाश करेगी। निरहुआ-पाखी 14 सितम्बर से पूरा देश में एके संगे रिलीज होखे जात एह फिलिम में निरहुआ राजनीतिक कार्यकर्ता के भूमिका में आ पाखी हेगड़े उनकर पत्नी के भूमिका में बाड़ी. बाद में पाखी खुद राजनीति में उतर जात बाड़ी.
निर्माता दीपक सांवत के एह फिल्म में निरहुआ-पाखी, बिग बी अमिताभ बच्चन, जया बच्चन आ गुलशन ग्रोवर जइसन दिग्गज कलाकारन संगे स्क्रीन शेयर करत लउकीहें. निरहुआ-पाखी दुनु जने एह फिल्म से बहुते उत्साहित बाड़ें.
(प्रशांत निशांत के रपट)
आरोही फिल्मस् के बैनर तले बनल फिल्म ‘लावारिस’ के प्रदर्शन बिहार में 7 सितम्बर से होखे वाला बा. निर्माता अजय सिन्हा अउर नासिर जमाल आ निर्देशक देव पाण्डेय के एह फिल्म के लावारिस हउवें पवन सिंह. फिल्म में पवन सिंह के जोड़ी अंजना सिंह से लगावल गइल बा.साथे बाड़ें गजेन्द्र चौहान, सत्येन्द्र सिंह, रवि उज्जैन, आकाश मुखर्जी, उर्वशी चौधरी, रानी चतुर्वेदी, सी. पी. भट्ट, संजय वर्मा, अभय रॉय, सूर्या द्विवेदी, रिया आ शहजाद खान. डांसिग क्वीन संभावना सेठ के आईटम बा एह फिल्म में. लेखक विनय बिहारी, गीतकार अशोक कुमार ‘दीप’, विनय बिहारी, संगीतकार अशोक कुमार ‘दीप’ हउवें.
बिहार में एह फिल्म के वितरण रेणू विजय फिल्मस् कइले बा.
(प्रशांत निशांत के रपट)
भोजपुरी के अव्वल निर्माता निर्देशक राजकुमार पांडे अब एगो जानदार शानदार भोजपुरी फिलिम ले आवत बाड़ें जवना के नाम बा ‘नागिन’. इंडस्ट्री के लोग मानत बा कि राजकुमार पांडे के हर फिलिम के तरह इहो सुपर डुपर हिट फिलिम होखी.
नागिन में खेसारीलाल यादव, रानी चटर्जी आ मोनालिसा का संगे नवोदित ज्योतित, मनोज टाईगर, सीमा सिंह, बृजेश त्रिपाठी, प्रकाश जैस, के.के. गोस्वामी, मंटूलाल, सी.पी. भट्ट, अनूप अरोड़ा, पुष्पा वर्मा, वंदिनी मिश्रा अउर अवधेश मिश्रा बाड़ें.
साईदीप फिल्म्स प्रस्तुत ‘नागिन’ के लेखक मनोज कुशवाहा, गीतकार प्यारे लाल यादव, विपिन बहार आ महेश परदेशी, मारधाड़ निर्देशक हीरा यादव, आ संपादक गुर्जन सिंह हउवें.
(ब्रेकिंग मैक्स मीडिया के रपट)
देर से पता चलल एगो खबर, बढ़ियका त प्रचारक लोग तुरते बता भेजेला, से मालूम भइल कि भोजपुरी फिल्म निर्माता हरीश जायसवाल आ लेखक मुकेश पाण्डेय एगो भोजपुरी अभिनेत्री से छिनरपन आ भँड़ुअई वाला करतूत कइला का चलते गिरफ्तार कर लिहल गइल बा. एह दुनु जने पर आरोप बा कि ई लोग ओह अभिनेत्री के अपना फिलिम में रोल देबे के लालच दिहल लोग आ बाद में ओकरा से मनबढ़ चाहत राखे लागल लोग कि ऊ एह लोग के तृप्त करो. अभिनेत्री जब इंकार कर दिहलस त बतावल जात बा कि ई दुनु जने सोशल नेटवर्किंग साइट पर ओह अभिनेत्री के फोटो पर फूहड़ तंज कसे लागल. बाद में जब एह लोग के ऊ अभिनेत्री ब्लॉक कर दिहली त ई लोग मोबाइल पर फोन कर कर के आपन फूहड़पन बतियावे लागल. आजिज आ के ऊ अभिनेत्री एह लोग के फोन टेप कर लिहली आ पुलिस थाना में रिपोर्ट दर्ज करा दिहली. एकरा बाद एह लोग के अगस्त का पहिला हफ्ता में गिरफ्तार कर लिहल गइल.
निर्माता दीपक सावंत आ निर्देशक अभिषेक चड्ढ़ा के फिलिम “गंगा देवी” के म्यूजिक पिछला दिने बिग बी अमिताभ बच्चन के हाथे रिलीज भइल. एह मौका पर पाखी हेगड़े आ गुलशन ग्रोवर मौजूद रहले. भोजपुरी से आपन लगाब बतावत बिग बी कहलन कि अबहीं ले ऊ तीने गो भोजपुरी फिलिम में काम कइले बाड़न बाकिर शुरुए से भोजपुरी के मिठास आ अपनापन के कायल रहल बाड़ें. फिलिम “गंगा देवी” के अहमियत बतावत बच्चन बड़कू कहलन कि एह फिलिम के शूटिंग पूरा कराइए के ऊ अपना इलाज खातिर अस्पताल में भरती होखे गइलन हालांकि शूटिंग का दौरान ऊ भयंकर पेटदर्द से परेशान रहलन.
भोजपुरी फिलिमन में अभिनय के मौका देबे खातिर अपना मेकअप मैन आ एह फिल्म के निर्माता दीपक सावंत के आभार जतावत बिग बी कहलन कि दीपक चालीस बरीस से उनकर चेहरा सँवारत आइल बाड़ें से उहो दीपक के भविष्य सँवारे ला आपन छोटहन योगदान देबे के कोशिश कइले बाड़न.
गंगा देवी १४ सितम्बर से सगरी देश में रिलीज होखे वाली बा. एह फिल्म में बच्चन बड़कू का साथे जया बच्चन, दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’, पाखी हेगड़े, गिरीश शर्मा, अवधेश मिश्रा, विनय बिहारी आ गुलशन ग्रोवर मौजूद बाड़ें. भोजपुरी सिनेमा के मौजूदा परम्परा से अलगा हटके बनावल एह उद्देश्य प्रधान फिलिम में कहानी आ किरदारन के बेहतरीन इस्तेमाल कइल गइल बा.
(स्पेस क्रिएटीव मीडिया के रपट)
मोतिहारी में बोलावल प्रेस सम्मेलन में अंजन टीवी के कंटेट हेड़, सामग्री प्रमुख, रजनी सिंह बतवली कि उनुका चैनल के ना त केहु से मुकाबला बा ना केहु का आगा बढ़े के कवनो योजना बा. अंजन टीवी त बस सही दिशा में सही सोच का साथे चलत जाए के बा. अंजन के कोशिश रही कि बढ़िया संदेश देबेवाला कार्यक्रम पेस कइल जाव.
पिछला दिने लॉंच भइल अंजन टीवी आपन जानकारी जन जन ले चहुँपावे ला पिछला कई दिन से बिहार, उत्तर प्रदेश आ झारखण्ड के शहरन में आपन कार्यक्रम करत बा. ए॰ए॰पी॰ मीडिया के उपक्रम अंजन टीवी आकर्षणपूर्ण मनोरंजन देबे के इरादा रखले बा. चैनल चैबीसों घंटे मनोरंजन करी जवना में भोजन, स्वास्थ्य, संगीत, फिल्म्स, सोप्स, रियलिटी शोज़, कोमेडी, यात्रा आ लाइफ़ स्टाइल से जुड़ल कार्यक्रम देखावल जाई. अधिकतर शो के उद्घौषक भोजपुरी सिनेमा के महारथी रहीहें.
(उदय भगत के रपट)
एके साथ एके दिन एके अभिनेत्री के दू गो फिलिम रिलीज होखल आ दुनु के बढ़िया चलल ई साबित करत बा कि उनुका में अभिनय कला कूट कूट के भरल बा. पिछला दिने सुप्रेरणा सिंह के ” कलुवा भईल सयान” अउर “जानवर” एक ही दिन बिहार में रिलीज कइल गइल आ दुनु सफल रहली सँ. कुछ सिनेमाघर में अबहीं ले दुनु फिलिम चलत बाड़ी सँ.
सुप्रेरणा सिंह के जल्दिए रिलीज होखे वाली फिलिमन में निर्माता बालजीत सिंह आ निर्देशक अनिल के फिलिम ” गजब सिटी मारे सैया पीछुवारे”, आ निर्माता निर्देशक रमाकांत प्रसाद के ” हिम्मतवाला” के नाम बा, हिम्मतवाला में सुप्रेरणा मेहमान कलाकार बाड़ी बाकिर एगो गाना में उनुका पर ” अब ही उतरल ना नथूनिया मे” विराज भट्ट संगे फिल्मावल गइल बा.
(भोजवुड न्यूज के रपट)


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भोजपुरिया टाइगर रवि किशन एह घरी सिनेमा भोजपुरी के दू गो खुबसूरत बाला रानी चटर्जी आ रिंकू घोष का बीचे पिसात बाड़े. एक का साथे फेरा लिहलन त दोसरकी उनुका फेरा में बिया. ऊ रवि के प्यार में अतना पागल बिया कि हरहाल में उनुका के हासिल कइल चाहत बिया. दिलचस्प बात त ई बा कि दुनु सगी बहन हईं सँ.
आशिक आरिफ मूवी के बैनर के तले निर्माता आशिक मोहम्मद आ आरिफ हुसैन के दिलआवेज के फिल्म “साली बड़ी सतावेली” में रवि किशन जीजा आ रानी चटर्जी उनुकर साली बनल बाड़ी. रिंकू घोष रवि किशन के पत्नी का भूमिका में बाड़ी. फिल्मों में रवि किशन अभिनेता बनल बाड़े. रवि से प्यार करत बाड़ी रानी चटर्जी बाकिर शादी हो जात बा रिंकू घोष से. बस एहिजा से शुरू होत बा बीबी आ साली क बीच तालमेल बइठावे के रोमांचक खेल.
रवि किशन, रानी चटर्जी आ रिंकू घोष के अलावा एह फिल्म में फिरदौस खान, नौसाद खान, साहिल सन्नी, निरुपमा श्री, पुष्पा वर्मा, प्रिया पाण्डे मुख्य भूमिका में बाड़न. राजेश गुप्ता के संगीत आ फणीन्द्र राव के लिखल तेरह गो गीतन से सजल एह फिल्म में कैलास खेर, उदित नारायण, इंदु सोनाली, खुशबू जैन, मोहन राठोड, ममता राउत आ मनोज मिश्रा के आवाज़ बा. कहानी लिखल हवे आर. रंजन के आ पटकथा आ संवाद साहिल सन्नी के बा.
फिल्म के शूटिंग एही महीना शुरू होखत बा.
रविकिशन आ रिंकू घोष के जोड़ी एहसे पहिले हालिया रिलीज “केहू हमसे जीत ना पाई” आ औहसे पहिले “बिदाई”, “सुहागन बना द सजना हमार”, आ “बलिदान” में धमाल कर चुकल बा. आजु के दौर में रिंकू घोष अकेली नायिका बाड़ी से दू गो सफल धारावाहिक आ हिन्दीओ फिलिम कर चुकल बाड़ी.
(उदय भगत आ शशिकांत सिंह के रपट से जोड़ के)


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करइत
मनीयारा चाहे करइत एगो बिखियाह सांप हटे जे भारतीय उपमहाद्वीप मे भेंटाला। ई भारत के चारगो सभ से बेसी बिखियाह सांपन मे आवेला।
चिन्हासी[संपादन]
हेकर औसत लमाई 0.9 मी (3.0 फीट) होला, बाकीर ई 1.75 मी (5 फुट 9 इंच) जेतना बड़हन हो सकेला। नर सभ के पोंछि लाम होखेला। एकिनी के मुह चपाट होला आ नेटी बड़ी मुस्किल के लउकेला। देहि गोल होला आ पोंछि देने बढ़ला प पातर होखत चलि जाला। आँखि ननी चुकी होला आ चोञटा चमकेला।
देहि के रंग करिया चाहे करिया आ नीला के बीचे रहेला आ होपे उज्जर उज्जर धारी होखेला, बाकीर कबो कबो धारी नाहियो निरेखे के मिलेला।


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बिजनेस मैन से अभिनेता बनल विशाल तिवारी पिछला दिने फिलिम “लड़ाई” के एगो फाईट सीन में बहुते घवाहिल हो गइलें. एकरा बावजूद शूटिंग पूरा कइए के डाक्टर किहाँ गइलन. शूटिंग जहानाबाद में चलत रहे.
बक्सर, बिहार के मूल निवासी विशाल तिवारी बतौर फिल्म निर्माता “फूल बनल अंगार” से सिनेमा भोजपुरी इंडस्ट्री में डेग धइले रहले. ओह फिलिम में अपना टीम का दबाव में एगो छोटहन भूमिको कइले रहलन विशाल. ओकरा बाद कैमरा फेस करे के हिम्मत बढ़ल त फिलिम “भाई जी” से बतौर नायक सिनेमा के परदा पर अइलें आ अब सिनेप्रेमियन के पसंदीदा बन के अपने होम प्रोडक्शन फिलिम “लड़ाई” से फेरू सिने प्रेमियन से रूबरू होखे वाला बाड़ें. एगो सफल बिजनेस मैन होत फिलिम इण्डस्ट्री में पाँव जमावल खातिर वाकई काबिले तारीफ बाड़न विशाल तिवारी.
(अपना न्यूज)


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थियेटर का दुनिया से अपना अभिनय के शुरुआत करे वाला जुझारू कलाकार सी पी भट्ट गँवे गँवे हर सफल भोजपुरी फिलिम के हिस्सा बनल जात बाड़न, एही से कहाए लागल बा कि ’नो इफ नो बट, ओनली सी.पी.भट्ट !’पिछला साल 2012 के सगरी हिट भोजपुरी फिलिमन में शामिल रहलन सी पी भट्ट. निर्माता- अभिनेता हैदर काजमी के चर्चित फिलिम ’कालिया’ में सी पी भट्ट जोरू के गुलाम बन के दर्शकन के खूब मनोरंजन कइले रहलन. एह काम में उनुका पत्नी के भूमिका में अलीशा के भरपूर साथ रहुवे. फिलिम ’भाई जी ’ में अंडर प्ले कैरेक्टर विराज भट्ट के कैशियर बनल भट्ट दर्शकन के खुब गुदगुदवलें. पवन सिंह आ अंजना सिंह अभिनीत फिलिम लावारिस का एगो गीत पर नाच के आ अपना हास्य अभिनय से सीपी फिलिम के अउरी मजेदार बना दिहलन. ’घात’ फिलिम में मेहमान भूमिका के जरिए दर्शकन के धेयान अपना ओर खींच लिहलन. ’बा केहू माई का लाल’ फिलिमो में सी पी भट्ट आ रीतू पाण्डेय के जुगल जोड़ी के कमेस्ट्री धमाल मचवलसि. एही तरह राजकुमार आर पाण्डेय के फिलिम नागिन समेत अउरीओ कई एक फिलिमन में सीपी के दमदार मौजूदगी रहल.
पिछला साल क बाद अब एह साल 2013 के बात करीं त खेसारी लाल यादव अभिनीत चरणों की सौगंध, शपथ के अलावा गरदा, लड़ाई, दम होई जेकरा में उहे गाड़ी खूटा, रानी बनल ज्वाला, यादव जी, यादव पान भण्डार, मेहरारू जिंदाबाद, प्यार कवनो खेल न ह, मजनू मोटरवाला अउर अबही हाल ही में अभय सिन्हा प्रोडक्शन के पच्चीसवीं फिल्म दुल्हे राजा साईन में सीपी के देखे के मौका मिली.
(अपना न्यूज)


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Bhojpuri: बंगाल के स्टेशन 'बेगुनकोदर', जहां भूत के डर से 42 साल ना रुकल ट्रेन!
कोलकाता (Kolkata) से 260 किलोमीटर दूर “बेगुनकोदर” (BEGUNKODAR) रेलवे स्टेशन (Ghost Railway Station) पर अइसना लोगन के दिल आ दिमाग के भीतर सफेद साड़ी पहिरले एगो औरत के भूत के डर जाके बइठि गइल बा. एही कहानी के चलते एह स्टेशन पर कई साल तक सन्नाटा रहत रहल ह. रात खान अबो सन्नाटा रहेला.
- News18Hindi
- Last Updated: March 19, 2021, 2:50 PM IST
पश्चिम बंगाल के पुरुलिया जिला के एह रहस्यमय रेलवे स्टेशन के नांव हिंदी आ अंग्रेजी में “बेगुनकोदर” (BEGUNKODAR) लिखल बा. बाकिर बांग्ला में एकर उच्चारण “बेगुनकोदोर” होला. एही रेलवे स्टेशन के घटना ह. घटना जाने के पहिले कुछ बात जानि लेबे के परी. एइजा भूत के डर से 42 साल तक ट्रेन ना रुकल. अब ट्रेन रुकेली सन. आ लोगन में अब डरो कम होखल जाता. अइसना बिषय में रुचि लेबे वाला पर्यटक एइजा आके कई बार घूमि चुकल बा लोग.
कुछ साल पहिले एगो पैरानॉर्मल रिसर्च टीम, एक ठे लोकल टूर ऑपेरटर के साथे मिलिके पश्चिम बंगाल के एह भूतहा स्टेशन खातिर गाइडेड टूर आयोजित कइले रहे. ढेर लोग बाड़े जे अपना भीतर सनसनी खातिर अइसना जगह पर राति खान गइल पसंद करेले. बाकिर डेराए वाला लोग आजुओ बाड़े. अइसन लोग दुनिया चाहे कतनो आगा बढ़ि जाउ, डेरइबे करी. कोलकाता से 260 किलोमीटर दूर एह रेलवे स्टेशन पर अइसना लोगन के दिल आ दिमाग के भीतर सफेद साड़ी पहिरले एगो औरत के भूत के डर जाके बइठि गइल बा. एही कहानी के चलते एह स्टेशन पर कई साल तक सन्नाटा रहत रहल ह. रात खान अबो सन्नाटा रहेला. सन 2009 का पहिले कौनो ट्रेने ना रुकत रहलि ह त सवारी के सवाले नइखे पैदा होखत. बाकिर भूत के अंधविश्वास के तूरे खातिर सितंबर 2009 में एइजा सबसे पहिले रांची-हटिया एक्सप्रेस के हाल्ट तय भइल, तब जाके इलाका का लोगन में इत्मिनान के संचार भइल.
अब आईं असली कहानी पर. ई रेलवे स्टेशन 1962 में बनल रहे. कुछ समय तक सब कुछ ठीके रहे. ट्रेन आव सन, जा सन. लोग आवे ट्रेन पर चढ़े. कुछ लोग ट्रेन से उतरि के कतनो अन्हार रहो, अपना घरे चलि जाउ. बाकिर पांच साल बाद यानी सन 1967 में एइजा के कुछ लोग दावा कइल कि प्लेटफार्म का लगिए रात का घरी एगो सफेद साड़ी पहिनले भूतनी घूमेले. ई बात एतना तेजी से फइलल कि कुछुए दिन बाद ई स्टेशन पर रात होते आतंक के सनसनी फइल जाउ. रेलवे स्टेशन सुनसान रहे लागल.
भइल का रहे? एकरा बारे में दू तरह के कहानी प्रचलित बाड़ी सन.पहिली कहानी-
सन 1967 में एगो रेलवे कर्मचारी एह रेलवे स्टेशन के दाईं ओर रेलवे लाइन पर सफेद साड़ी पहिरले एगो महिला के भूत (भूतनी) देखे का देखलस. डेरा के ऊ स्टेशन के भीतर जाके बइठि के आपन ड्यूटी करे लागल. बाकिर ओकरा कान में कुछ विचित्र आवाज आवे लागल. जब ई घटना कुछ सीनियर कर्मचारियन से बतवलस त ऊ लोग ओकरा के डांटि देसु आ कहसु कि ई ओकरा मन के भ्रम ह. गांव आ इलाका के लोग ओकर बात चाव से सुनसु आ ओकरा बाति में नमक- मिर्च लगा के दोसरा के सुनावसु. कुछ दिन बाद ओह कर्मचारी के मृत्यु हो गइल. अफवाह फइलि गइल कि ओह कर्मचारी के भूतनी मार दिहलसिह. अब त रेलवे स्टेशन पर रात होते अउरी डरावना माहौल हो गइल.
दोसरकी कहानी-
सन 1967 में “बेगुनकोदर” रेलवे स्टेशन के बगल में ओइजा तैनात स्टेशन मास्टर सफेद साड़ी में एगो युवती देखले. रात का ड्यूटी में ऊ जब आवसु त ऊ सफेद साड़ी वाली भूतनी जरूर लउके. ऊ डेरा के रेलवे स्टेशन के अपना कमरा में ड्यूटी करे लगले. रात का सन्नाटा में उनुका कान में तरह- तरह के रहस्यमय आवाज आवे लागल. ई बात ऊ कुछ बाहरी लोगन के बतवले. कुछ रेलवे कर्मचारियन के भी बतवले. कुछु दिन बादे अचानक स्टेशन मास्टर आत्महत्या क लिहले. अगिले दिने स्टेशन मास्टर के परिवार भी रेलवे के अपना मकान में मुअल पावल गइल. ई हत्या ह कि आत्महत्या एह नतीजा पर पुलिस भी ना पता लगा पावल. परिवार के मौत के बाद आसपास के लोगन में भयानक डर समा गइल. लोगन के मान्यता रहे कि जौन सफेद साड़ी में भूतनी स्टेशन मास्टर साहब के लउकत रहलि ह, ऊहे उनुका के मरले होई. एकरा बाद तरह-तरह के कहानी आ अफवाह फइले लागल. एकर कौनो कागजी प्रमाण बा? त जबाब बा कि ना. ई कहानी श्रुति परंपरा से चलतिया. कौनो पक्का दस्तावेज एकरा बारे में उपलब्ध नइखे. एसे ईहो सिद्ध होता कि अफवाह सच्चाई के भी कान काटेला.
भूत एगो अइसन विषय ह जौना के कहानी, आदमी बिना नमक मिर्च लगवले ना सुनावे. कुछ लोग त ईहो कहे कि सफेद साड़ी में एगो औरत प्लेटफॉर्म पर नाचत रहुए, केहू कहे कि रेल के पटरी पर सफेद साड़ी पहिरले एगो औरत रात भर खड़ा रहुए. कबो गायब त कबो परगट हो जात रहुए.
ई कुल कहानी अतना तेजी से फइलल कि रेलवे कर्मचारी तक डेराए लगले सन. कुछ कर्मचारिन के घर वाला त ईहो कहे लगले सन कि कहीं दोसरा जगह ट्रांसफर करा ल भा नोकरी से इस्तीफा दे द. जान रही त बहुत पइसा आई आ जाई. कई कर्मचारी ओइजा काम करेसे इंकार क दिहले सन. एइजा पोस्टिंग के नांव सुनते कर्मचारी डर से सिहरि जा सन. बिना स्टेशन मास्टर आ सिग्नल मैन के स्टेशन चालू कइसे रही? जौना कर्मचारी के देख, ऊहे ओइजा काम करे के नइखे चाहत. नतीजा ई भइल कि मानवीय आधार पर “बेगुनकोदर” रेलवे स्टेशन के बंद क दिहल गइल. एइजा कौनो गाड़ी ना रुक सन. बेगनकोदर स्टेशन के नांवे भुतहा स्टेशन परि गइल. नतीजा- स्टेशन बिल्डिंग सुनसान आ प्लेटफॉर्म खाली. चारो ओर सन्नाटा. अइसहीं बेयालिस साल बीत गइल.
सन 2009 में पश्चिम बंगाल के ओह घरी के रेल मंत्री ममता बनर्जी भूत के मौजूदगी के बकवास कहली आ बेगुनकोदर रेलवे स्टेशन के दोबारा खोलवा दिहली. ओकरा बाद एह स्टेशन पर ट्रेन रुके लगली सन. बाकिर जेकरा दिमाग में भूत से ज्यादा भूत के डर बइठि चुकल रहे, ऊ एह रेलवे स्टेशन के नांवों लेबे में डेराउ. स्टेशन आके ट्रेन धइल त दूर के बात बा. कतने लोग त डेरा के पुरुलिया जाके ट्रेन धरे. बाकिर अब धीरे- धीरे डर खतम होता.
कोलकाता के एगो पैरानॉर्मल रिसर्च संस्था अंधविश्वास खतम करे खातिर सुझाव दिहलस कि अब बेगुनकोदर रेलवे स्टेशन के राज्य के नक्शा पर एगो पर्यटन स्थल के रूप में ले आवे के चाहीं. पैरानॉर्मल रिसर्च संस्था ईहो पता चलल बा कि सिस्टमेटिक पैरानॉर्मल इंवेस्टिगेशन आ रिसर्च टीम जल्दिए एह डरावना रहि चुकल रेलवे स्टेशन खातिर गाईडेड टूर आयोजित करे के प्रस्ताव देले रहे.
त आज के स्थिति का बा? राति खान एइजा अबो केहू यात्री ना ट्रेन धरे आ ना ट्रेन से उतरे ला. एगो गांव वाला कहता कि ज्यादातर लोग पुरुलिया उतरि के आवेला. बाकिर कबो- कबो कुछ विज्ञानजीवी युवक राति खान दू या चार के समूह में उतरेलन स. हिम्मत वाला बुजुर्ग भी कबहिएं कबे एह रेलवे स्टेशन पर उतरेला लोग. बाकिर यात्री उतरे के ई घटना पांच- सात साल में एक बार कबो होला. ईहो सुनले बात ह. (लेखक विनय बिहारी सिंह वरिष्ठ पत्रकार हैं.)
Note- ई घटना बतावे के कारन ई बा कि कई बार हमनी का अंधविश्वास के चलते अपना निजी जीवन में आ सार्वजनिक जीवन में भी बहुत पीछे चल जानी जा. भूत- प्रेत के कथित घटना एगो अजब रहस्य पैदा करेली सन.


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भोला बाबू
नशा छोड़ीं, देखीं दुनिया कतना खूबसूरत बा.
लालजी अबही लबनी उठवलही रहले तबले हरिया आ गइल आ कहलस -
भईया, हमार बात मान लऽ. ई नशा फसा कईल छोड़ऽ आ चलऽ हमरा संगे बगइचा घूमे. देखऽ दुनिया कतना खूबसूरत बा.
लालजी बात मान लिहलन आ हरिया का साथे चल दिहलन.
आगा चलके जगत पंडित का दुआरी से गुजरत देखल लोग त पंडित जी चिलम के कश लगावे जात रहलन. हरिया समुझवलसि
पंडित जी, रउरा त ज्ञानी हईं. ई नशा फसा छोड़ीं आ हमनी का संगे घूमे चलीं. देखीं दुनिया कतना खूबसूरत बा.
जगतो पंडित चिलम छोड़ के साथे लाग लिहलन.
आगा चलल लोग त भोलाबाबू का दुआरी से गुजरत देखल लोग कि भोलाबाबू व्हिस्की के पैग चढ़ावे जात रहलन. हरिया उनुको से कहलस -
मालिक रउरा ई का करत बानी. ई नशा फसा छोड़ी आ हमनी का साथे घूमे चलीं.
अतना सुनते भोलाबाबू उठलन आ लगलन हरिया के पीटे. जगत पंडित से ना रहल गइल. कहलन कि भोला बाबू रउरा एकरा के काहे पीटत बानी? ई बेचारा त हमनी के नशा से दूर करे क कोशिश कर रहल बा. भोलाबाबू जवाब दिहलन
पंडित जी, रउरा एह कमीना के जानत नइखीं. ससुरा पिछलो हफ्ता हमरा लगे आइल रहे आ हमरा के तबले घुमवलस जबले एकर कोकीन के नशा ना उतर गइल.
इमेल से रुपान्तरित


text:
भोजपुरी सिनेमा के सुपरस्टार खेसारीलाल यादव साल 2013 के सबले सफल नायक रहले खेसारीलाल यादव जिनकर एह साल कुल सात गो फिलिम रिलीज भइली स.
पहिला रहल ‘हवा में उड़ता जाए लाल दुपट्टा मलमल का‘. दुसरकी फिलिम रहल ‘सपुत‘ जवन सगरी बिहार में ऐतिहासिक ओपनिंग लिहलसि. तिसरकी फिलिम रहुवे निर्माता अभय सिन्हा आ निर्देशक असलम शेख के ‘प्यार झुकता नहीं‘. ईद प रिलीज भइल इ फिलिम पूरा बिहार में रिकार्ड बिजनेस कइलसि आ साल के सबले बड़का हिट फिलिम बन गइल. मुंबई आ यू०पी० ओ में एकर व्यवसाय शानदार रहल.
एकरा बाद आइल ‘बलमा बिहारवाला‘ जवन बढ़िया बिजनेस कइलसि. खेसारी के अगिलका फिलिम रहुवे ‘संसार‘जवन साल के बड़का हिट फिलिमन में शुमार भइल.
खेसारी लाल के एह साल के आखिरी फिलिम रहल ‘छपरा एक्सप्रेस‘ आ इहो बढ़िया बिजनेस कइलसि.
एह तरह से खेसारी लाल साल 2013 के सबले सफल आ नं० 1 नायक बन गइलन आ एह सफलता के सगरी श्रेय खेसारी अपना दर्शकन के देत बाड़न.
(प्रशांत निशांत)
(२८ दिसंबर १३)


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मार्शल दीप
निर्देशांक: 9°N 168°E / 9°N 168°E
मार्शल दीप (अंगरेजी: Marshall Islands) चाहे आधिकारिक रूप से रिपब्लिक ऑफ़ मार्शल आइलैंड्स एगो दीपीय देस आ अमेरिका के एसोसियेट स्टेट बा जे प्रशांत महासागर में, इंटरनेशनल डेट लाइन के कुछ पच्छिम ओर, माइक्रोनेशिया के हिस्सा के रूप में स्थित बा। एह में कई गो दीप शामिल बाड़ें। ई सगरी दीप मूंगा से बनल दीप हवें आ 2011 के जनगणना के हिसाब से इहाँ के कुल जनसंख्या 53,158 रहल।
माइक्रोनेशिया के दीप सभ, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के समय से आबाद हवें। योरोपियन लोग द्वारा एह दीप सभ के खोज सोरहवीं सदी में कइल गइल। फर्डिनेंड मैगलेन एह दीप सभ के सभसे पहिले खोजले रहलें जे पुर्तगाली रहलें बाकी जतरा में स्पेन के ओर से रहलें। एह दीप सभ के नाँव ब्रिटिश खोजी जॉन मार्शल के नाँव पर रखल गइल हवे। यूरोपियन उपनिवेश सभ के समय में ई दीप स्पेन के कब्ज़ा में रहलें। ओह समय ई स्पेनी ईस्ट इंडीज के हिस्सा रहलें। बाद में, दूसरा बिस्व जुद्ध के बाद इहाँ अमेरिका के कंट्रोल अस्थापित भइल।
1982 में ई आजाद हो के, राष्ट्रपति सिस्टम वाला संप्रभु राज्य बनल जे अमेरिका के साथे स्वतंत्र एसोसियेट के रूप में जुड़ल बा। 1991 में एकरा के युनाइटेड नेशंस के सदस्यता मिल गइल।
इहाँ मार्शेलीज भाषा आ अंगरेजी के आधिकारिक भाषा के दर्जा बा आ जादेतर निवासी लोग मूल मार्शेली बंस के हवे हालाँकि, कुछ जनसंख्या अमेरिकन, चीनी आ फिलिपाइन मूल के लोगन के भी बा। माजुरो इहाँ के राजधानी आ सभसे बड़ शहर बाटे।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ The largest cities in Marshall Islands, ranked by population Archived September 3, 2011,वेबैक मशीन पर .. population.mongabay.com. Retrieved May 25, 2012.
- ↑ "World Population Prospects: The 2017 Revision". ESA.UN.org (custom data acquired via website). United Nations Department of Economic and Social Affairs, Population Division. पहुँचतिथी 10 September 2017.
- ↑ "Republic of the Marshall Islands 2011 Census Report" (PDF). Prism.spc.int. पहुँचतिथी August 22, 2017.


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- सौरभ पाण्डेय
- सौरभ सतर्ष
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- हरिराम द्विवेदी
- हरिवंश पाठक 'गुमनाम'
- हीरा ठाकुर
- हीरा डोम
- हृषिकेश चतुर्वेदी
हमरा टोला के बँसवार - केशव मोहन पाण्डेय
हमार टोला तऽ रहे नन्हींचुक बाकीर संपन्न्ता से परिपूर्ण। पक्का मकान के नाम पर राजकीय प्राथमिक विद्यालय के दूगो कमरा बाद में बनल। ओकरा बाद सबके घर बाँस, खर, कोईन, बाती के। माने सगरो गाँव फूस के। तऽ सबके घर खातीर सबसे बड़का धन बाँस आ खर रहे। टोला में घरन के ईऽ दशा अभाव के कारण कम, बाढ़ आ व्यवस्था के कारण अधिक रहे। माने हमरा आजुओ लागेला कि सबके मन के कवनो कोना में ईऽ भय जरूर पइसल रहे कि कबो-ना-कबो गंडक के प्रकोप बढ़ सकेला आ घर, टोला, संपत्ति उनका पेट में समाऽ सकेला।
टोला में अभाव आ कमी के कारण ईहो रहे कि भले हमरा होश संभलला ले सभे भाई लोग आपस में पट्टीदार होे गइल रहे लोग, सगरो रिश्ता-नाता के बँटवारा हो गइल रहे, बाकीर सबके घर में केहू-ना-केहू सरकारी नौकरी में जरूर रहे। भले ओह बेरा वेतन कौड़ी के तीन आना मिलत रहे बाकीर नौकरी से संपन्नता रहे। तबो सभे ईटा जोड़ला से अच्छा खंभा-थुन्हीं सीधा करवावल बुझे। ओह खातिर सबसे पहिलका आवश्यक चीज बाँस रहे।
हमरा टोला के पुरूब से भंडार कोना ले तीन-चार गो बड़का-बड़का बँसवार रहे। ओहमे सबसे बड़का हमनी के बँसवार। करीब अढ़ाई-तीन सौ कोठ रहे। हिस्सेदार पाँच जने। बड़ा घन-घन कोठ। मजबूत बाँसन के कोठ। ओकरा पुरूबो, बहेलिया डोभ के लगहूँ बँसवार रहे। ओह बँसवार में से घर छावे खातीर डाभियो (पातर बारीक खर) कटाऽ जाव। भंडार कोना के बाँसन के शुरूआत करइन के पेड़ के लग्गे से होखे। फेर चमटोली के बँसवार। अहीरटोली तऽ पूरा बँसवारे में बसल रहे। सबके घर के इगुवारे-पिछुवारे एकाध गो कोठ मिलिए जाव। बीरबल भाई के दुआर के बँसवार से ले के अली टोला ले, बंधा के लग्गे ले, खाली बाँसे-बाँस।
भुग्तभोगी आदमी अपने चादर से पैर तोपे के कला में माहीर होले। जवन व्यवस्था रहे, टोला भर के लोग ओही में गुजारा करे के अभ्यस्त रहे। आगे बढ़े खातिर प्रयासरतो रहे। घर छवावे खातीर सहजता से सबके बाँस मिलिए जाव। पइसा ना रहला पर बँसवे देऽ के खरो खरीदा जाव।
समय के फेरा के कारण अगर कबो डेहरी के अनाज खतम हो जाव आ हाँड़ी पर परई चढ़ावे खातिर दोसर कवनो बहाना ना मिले तऽ दू-चार गो बँसवे बेंच के मोहन तिवारी चाहे गिरधारी के दोकान में पहुँचल जाव। हमरा ईहो ईयाद बाऽ कि जब इंटर में हमके दस किलो-मीटर पढ़े जाए के पड़ल तऽ साइकिल के जरूरत पड़ल। तीन-चार महिना तऽ पैदले धांग देहले रहनी, बाकीर लइका के जीव, हार जाईं। बाबुजी अनुभवो कइले, हम कहबो कइनी। अपना बेंवत भर बाबुजी के कवनो सेकेंड हेंड साइकिल ना मिले। मिलल तऽ पूरा पइसा नाऽ। . . . खैर, सुतार ई बइठल कि साइकिल वाला के बाँस के जरूरत रहे। पटरी बइठ गइल। बात बन गइल। ओही बाँस के कारण हमरा बासे पहिलकी साइकिल चढ़ल।
हमरा टोला में लगभग सबके घरे बँसवारे के कारण घर छवा जाव। थून्हीं सोंझ हो जाव। टाट-बेड़ सुधर जाव। गरज पड़ला पर बँसवे के पाटी वाला खटीयो तैयार हो जाव। सूखला पर कोईन लवना के कामे आ जाव। झमड़ा बन जाव। बँसवे कबो-कबो रोटीओ के व्यवस्था कऽ दे। जाड़ा में ओही बाँस के पतई आ कोंपड़ बिन के घूरा के टीला तैयार होखे। टाँगी के चोट से बाँस के खुत्था निकाल के बाबूजी के निरंतर जरे वाला धुईं तैयार होखे। ओह धुईं के कारन दालान में चहलकदमी बनल रहे।
एतने ना, हमरा बँसवार में चाभ वाला बाँस के एगो कोठ रहे। ओह बाँस के उपयोग खाली धरम-करम में होखे। केहू के अपना अंगना में ध्वजा फेरे के होखे तऽ चाभ के बाँस कटा जाव। केहू के घरे माड़ो छावे के बा तऽ चाभ के बाँस कटा जाव। कई लोग ओकरा खातिर पइसो दे। बाबूजी दसोनोह जोड़ लें। पइसा पर तऽ ढेर बँसवार बाऽ। चाभ के बाँस खतीर पइसा ना। पूजा के बात बा तऽ कबो हमरो गरज पड़ला पर चूका दिहऽ। ई सुन के लोग के हृदय हुलास से भर जाव। रोंआ आशीष बरसावे।
अब बड़ भइला पर जाति-धरम, छोट-बड़ के ढेर भेद बुझााताऽ। हमरा टोला में बाभन लेग के अधिकता रहे बाकिर ई अछोप कम घेरले रहे। हमरा टोला में मुसलमान के नाम पर खाली बलिस्टर भाई के परिवार रहे जे खाली अंसारी उपनाम से बुझासऽ। अउरी उठल-बदठल, पनिल-ओढल कहीं कुछ विशेष ना लागे। हँऽ तऽ जब तजिया बनावे के बात होखे तऽ सबसे ढेर हमरे टोला से बाँस दिहल जाव। पूरा श्रद्धा भाव से। एकदम बिना पइसा के। धरम-नेम खातिर पइसा लिहल पाप मानल जाव। ओह बेरा हमरा टोला के समरसता बढ़ावे में बँसवार के अहम भूमिका रहे।
बरसात के मौसम में जब कबो झपसा के लड़ी लाग जाव तऽ दिक्कत तऽ सबके होखे, बाकीर सबसे अधिका दिक्कत माल-गोरुन के होखे। गेहूँ के भूसा कबले रूची? हर जीव जीभ के स्वाद बदलत रहे के चाहेला। खेतन में किनारे-किनारे धरीआवल साहेबनवा बाजरा अभीन धरती छोड़लहीं रहेला कि बरसात मुड़ी पर आ चढ़ेला। अभीन धरती छोड़त बाजरा पर हँसुआ चलावला से का फायदा। एह विचार से हरिहरी के ओह अकाल में हम हजार बेर देखले बानी कि बाँस के पुँलगी नीचे कऽ के चाहे ओही पर चढ़ के लोग ओकर पतई तुरे। पतई के लुँड़ी बना-बना के जमा कऽ लिहल जाव। ओकर छाँटी काट के नाद बोझााव तऽ गोरूअन के नाद से मुँहे ना उठे।
केहू के कोठ में अगर कवनो पातर, छरहर, गँठल बाँस निकलल तऽ ओहपर सबके आँख गड़ल रहेला। कोंपड़ तऽ कवनो काम के ना होला, बाकीर कम-से-कम एक-डेढ़ साल के हो गइला पर ओकर बड़ा गंभीर लाठी बनेला। अइसन बाँस खातीर चोरीओ-चमारी मान्य रहेला। नागू आ महावीर काका घरे हम कई बेर बाँस में लाठी के संस्कार देत देखलहूँ बानी। बड़ा पसंद से, बड़ा मेहनत सेऽ लाठी बनावल जाला। लागेला कि ओह बाँस के नवका अवतार में धीरे-धीरे ताकत के संस्कार दिहल जात होखे। एक-एक गिरह के चाकू से चिकन कइल जाला। कड़ू के तेल लगा-लगा के कई दिन ले ओहके गोईंठा के मद्धिम आँच पर पकावल जाला। दूध दूहला के बाद जवन काँच माखन निकलेला, ओ के निर्माण होत लठिया में लाहे-लाहे पिआवल जाला। अइसने प्रक्रिया बेर-बेर कइल जाला। कई दिन, कई हप्ता, कई महिना ले ई करतब चलेला। लागेला कि मक्खन लगा के खून निकाले के गुन भरल जाला ओहमे।
टोला में बाँस के अधिकता, फूस के घर के अधिकता, खर-खरबाना के अधिकता, बेहाया आ करवन आदि के झाड़-झंखाड़ के अधिकता के कारण कीड़ा-फतिंगा के अधिकता रहेला। ओह कीड़ा-फतिंगन खातिरो सबके घर में लगभग दू-चार गो लाठी-लउर मिलिए जाई।
हमरा टोला में एकाध घर छोड़ के महावीर काका जइसन लाल ठार लाठी तऽ ना मिलेला, बाकीर कवनो रूप में उपस्थित जरूर रहेला। हमरा बाबूजी के सबसे प्रिय लाठी चार साल पहीले ले रहल हऽ। कठबँसिया के लाठी रहे ऊ। दिल्ली में कठबँसिया ढेर लउकेला। लउकेला तऽ बाबूजी के ऊ लाठी ईयाद आ जाला।
टोला के शायदे कवनो घर होई, जेकरा घरे लबदी ना होई। मुँगड़ी ना होई। लाठीए के रूप कहीं या पर्यायवाची, लउर, डंडा, लबदा, झटहा, सटहा, पैना, छिंऊकी, मुँगड़ी आदि हऽ बाकीर सबके गुन आ आकृति अलग-अलग हऽ। हमहूँ कई बेर छतुअनिया तर के बइर तूरे खातीर चाहें करवनवा तर के सेनुरिया आम गिरावे खातीर झटहा के सफल उपयोग के अनुभव रखले बानी। वइसे हमरे कुनबा में लाठीयो के मजगर उपयोग देखे के मिलल बाऽ।
आज जब अपना टोला के बृहद् बँसवार के ईयाद करेनी तऽ पूरा टोला के ढाँचा साफ हो जाला। तब समझ में आवेला कि हमरा टोला खातिर, ओहके पहरेदारी में, रक्षक जइसन चारू ओर खड़ा बाँस के कोठन के का महत्त्व रहे। सबके आवास के सगरो अस्तित्व बँसवे से रहे। टाट के बाती होखे चाहें चार के रोके वाला थुन्हीं, बाँस अपना जोर से सबकुछ सलामत राखे। बाँसे के थुन्हीं। बाँसे के कोन्चड़। पसलौड़ो सोंझका-छरहर बँसवे के होखे। कई बेर जरूरत पड़ला पर दू गो बराबर आकार आ आकृति के बाँसन के जोड़ के लरहियों के काम निकालल जाव। हमरा टोला में सबके खातिर बाँस रहे तऽ आस रहे। घर के एक-एक चार में बाँस। एक-एक कोरो में बाँस। जब घर छवावे के काम लागे तऽ एक-एक बाँस से बाती बनवला के मिस्त्री लोग के कला देखत बने। दाब के मुठिया बाँस के। सहारा बनल मुँगड़ी बाँस के। दिनभर के काम खतम भइला के बाद खाना बनावे में चूल्ह बारे खातिर हलुका छिलका मजेदार जलावन के काम करे।
हमरा टोला के बँसवार के बाँस चाहे मोट-मजबूत होखे, चाहे फोफड़, सबसे अलग-अलग काम लिहल जाव। गुन आ बनावट के कारने काम के मर्यादा निर्धारित कऽ दिहल जाव। कवनो सात टेढ़े-टेढ़ बाँस मिले तऽ ओहके काट के बड़का कलाकारी से दूऽफारा लगावल जाव। नीचे के ओर तनी नोकदार कऽ के चिकन कऽ दिहल जाव। चिकन करे खातिर दाब आ गड़ासी के सहारा लिहल जाव आ दँउरी आदि में उपयोग करे वाला खरदनी बना दिहल जाव।
हमरा टोला के सभे बाँस के अंग-अंग से काम लेबे में माहिर रहे। ऊँहा बाँस के हर अवतार के उपयोग होखे। जरूरत से समझौता आ उपलब्धता के उपयोग के उदाहरण बँसवार के सथवे हमरा टोला के सहजता में लउके। कोला-बारी के घेरा लगावे के होखे, चाहे इगुआरे-पिछुवारे पसरत फरहरीअन खातिर झमड़ा लगावे के बात, बाँस के कोईन, बाती, थुन्ही के अवतार मिलिए जाव। घोठा पर बँसवे के खूँटा आ बँसवे के बाती से बिनल नाद। लग्गी से लवना ले बाँसे-बाँस। लाठी-लउर से ले के लबदा-पैना ले बाँस। हमरा स्कूलो के निर्माण बँसवे से रहे। मास्टर साहेब के हाथ में बँसवे के छड़ी। हमरा टोला भर के हर पहचान में बाँस के भूमिका आज ईयाद अइला पर सोंचे के मजबूर कऽ देला। बितल बात ईयाद आ के आपन कइगो असर छोड़ जाला। ईयाद हँसी-खेल के। ईयाद अमरख-ईर्ष्या के।
हम कक्षा चौथा चाहें पाँचवा में पढ़त रहनीं। हमनी के चार-पाँच लइकन के झूंड रहे। आपस में खेल-कूद, लड़ाई-झगड़ा, सब होखे। ओहि तरे हमनी के बड़ दीदी लोग रहे। ऊहो लोग चार-पाँच जानी। ओहू लोग के पढ़ाई से सिलाई-कढ़ाई, रार-झगड़ा, सब सथवे होखे। अभाव भरल हमरा टोला के ईऽ सबसे बढ़का गुन रहे कि जँहवा ले विद्यालय के व्यवस्था रहे, लड़की लोग के भी शिक्षा के बराबर के अवसर दिहल जाव। बेहिचक। बेझिझक।
हँऽ तऽ एक बेर कवनो बात पर पार्वती दीदी से अनबन हो गइल रहे। ऊ बात साफ नइखे ईयाद कि अनबन केकरा से भइल रहे। हमरा से कि हमरा दीदी से। आऽ कि बँसवार के धन पर हमार घमंड रहे। भइल ई कि पार्वती दीदी हमरा दखिनही कोठ से हँसुआ से कोईन काटे के जिद्द करे लगली। हमहूँ जिदिआ के मना करे लगनी। ऊ हँसुआ बढ़वली तऽ हम ओकर धरवे पकड़ लेेहनी। उनका लागल कि हम हँसुअवा छिनत बानी। ऊ अपना ओर खिंचली। ओही खींचखाँच में हमरा दहिना हथेली में एगो गहिरा चिरा लाग गइल। खून तऽ बाद में बहल, बाकीर चीराऽ देख के हम बउआ गइनी। भूँइया पटाऽ के चिलाए लगनी। बेचारी ऊहो देखली तऽ उनकर खून सूख गइल। पहिले तऽ लेमचूस के लालच दे केऽ चुप करावे के चहली, बाकीर दाल ना गलल तऽ पराऽ गइली। बाद में हमनी के महतारी लोग में नगदे भइल। एतने नाऽ, ऊ बेचारी बाँस के पोर पर के भूसी निकाल के लेअइली। कटलका पर लगा के कपड़ा से बान्ह दिहल गइल। घाव कुछ दिन ले रहे बाकीर चिन्हा आजुओ बाऽ। अब आज कहीं आपन चिन्ह लिखे के रहेला तऽ हम ऊहे लिखेनी - ‘ए कट मार्क आॅन राइट पाम।’ जब-जब लिखेनी, तब-तब ऊ घटना ईयाद आवेला। पार्वती दीदी ईयाद आवेली। वँसवार ईयाद आवेला। आ ईयाद आवेला ओह बँसवार के भौगोलिक स्थिति। दूनो ओर बेहया भरल गड़हा से घेराइल छवर ईयाद आवेला। ईयाद आवेला पूरा टोला। टोला के स्वरूप। ईष्र्या। द्वेष। समरसता। अपनत्व। आ एह सब के बीच बँसवे के कोरो, थून्हीं, पँसलवड़ पर टँगाइल टोला के घर दुआर। बँसवे के पाटी-पउवा से तैयार खटिया। जीनगी से साथ देत बाँस आ अंतिम विदाई के बेरा वाहन बनत बाँस। ओह बाँस आ बँसवार के सथवे टोला से लोग के पलायन। अगलग्गी। घरन के स्वाहा भइल रूप। आ अंत में नदी के कटान में हमरा टोला के बँसवार के अंतिम समाधि।
आज सेवरही में सीमेंट-बालू-ईंट के घर तैयार था। एल.पी.जी. के कारन माटी के चूल्हा गायब बाऽ। प्रभु के परताप से हर प्रकार के सुख बाऽ। बाकीर सावन चाहें कवनो जग-परोजन में जब कबो घ्वजा फेरे खातिर बाँस के जरूरत पड़ेला, तऽ खरीदे के पड़ेला। तब हमरा टोला के चैकीदारी करत सगरो बँसवार के दृश्य बेर-बेर नजरी के सामने नाचे लागेला आ मन अधीर हो जाला।
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नाम - केशव मोहन पाण्डेय
2002 से एगो साहित्यिक संस्था ‘संवाद’ के संचालन।
अनेक पत्र-पत्रिकन में तीन सौ से अधिका लेख
दर्जनो कहानी, आ अनेके कविता प्रकाशित।
नाटक लेखन आ प्रस्तुति।
भोजपुरी कहानी-संग्रह 'कठकरेज' प्रकाशित।
आकाशवाणी गोरखपुर से कईगो कहानियन के प्रसारण
टेली फिल्म औलाद समेत भोजपुरी फिलिम ‘कब आई डोलिया कहार’ के लेखन
अनेके अलबमन ला हिंदी, भोजपुरी गीत रचना.
साल 2002 से दिल्ली में शिक्षण आ स्वतंत्र लेखन.
संपर्क –
पता- तमकुही रोड, सेवरही, कुशीनगर, उ. प्र.
kmpandey76@gmail.comअंक - 60 (29 दिसम्बर 2015)
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तू दुर्गा बनिके अईलू तोहरे बल वीर चलावत भाला। माई सरस्वती तू बनलू तोहरी किरिपा कविता बनि जाला। आठ भुजा नभचुम्बी धुजा नही मैहर मे सीढियाँ च...
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आवऽ आवऽ सँइया आवऽ बहरा से घरे छठिया बरत तुहूँ करे, भुईंया परी संझवत करे, अरघ देबे भिनसहरे, छठिया...। मिलिजुल कइल जाई दुनहूँ परानी पोखरा के...
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आजु मोरी घरनी आजु मोरी घरनी निकरली मोरे घर से, मोरा फाटि गइले आल्हर करेज। राम नाम सत सुनि मैं गइलों बउराई, कवन रछसवा गइल रानी के हो खाई।...
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सोंचे में सकुचातानी कहे में भीतरे डेराइला, रोज अंजुरी में धुंध सहोरले दिल के कठवत में नेहाइला। बेवहार के बागि नोचाता फीकीर केहुके हइए नइखे...
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सँझवत अक्टूबर-दिसम्बर 2020 वर्ष - 2 अंक-7 संपादकीय 1. बदल रहल बा भोजपुरी का प्रति नजरिया - रामरक्षा मिश्र विमल लेख/संस्मरण 2. रघुबीर नारायण ...


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भोजपुरी सिनेमा (Bhojpuri Cinema) के जुबली स्टार दिनेश लाल यादव निरहुआ (Dinesh Lal Yadav Nirhua) का कहना है कि उनकी आने वाली Film ‘सबका बाप अंगूठा छाप’ (Sabka Baap Angutha Chhap) पारिवारिक मनोरंजक Film है जो लोगों को बेहद पसंद आयेगी।
भोजपुरी फिल्मों की नवोदित अभिनेत्री श्रुति राव जुबली स्टार दिनेश लाल यादव निरहुआ के साथ काम करती नजर आयेगी। श्रुति राव ने पहले खेसारीलाल यादव के साथ
भोजपुरी सिनेमा के मेगास्टार रविकिशन और जुबली स्टार दिनेश लाल यादव निरहुआ समेत पांच स्टार की फिल्मों का मुहूर्त किया गया।
भोजपुरी फिल्मों के जुबली स्टार दिनेश लाल यादव निरहुआ फ़िल्म निर्माता लोकेश मिश्रा की फिल्म में काम करने जा रहे हैं। लोकेश मिश्रा ने हाल में अपनी नई फिल्म प्रोडक्शन न.2 के लिए दिनेश लाल यादव निरहुआ को साईन किया है।
भोजपुरी सिनेमा के सुपर स्टार गायक-अभिनेता दिनेश लाल यादव निरहुआ की आने वाली फिल्म ‘फसल’ का फर्स्ट लुक रिलीज कर दिया गया है।
भोजपुरी फिल्मों में दिनेश लाल यादव निरहुआ और आम्रपाली दुबे की जोड़ी को दर्शक खूब पसंद करते हैं। अब यह जोडी डिजिटल प्लेटफार्म पर भी धमाल मचा रही है।


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बबुनी ससुरा ना जाली मने मने गाजेली. भोजपुरी के ई कहाउत आजु कुछ राजनीतिक गोलो पर सही बइठत लागत बा. देश के बड़का पंचायत में दू गो गोल विदेशी किराना बाजार के विरोध कइला का बावजूद ओकरा के आवे से रोके के मौका पर भाग परइले. बहाना बना लिहल गइल सांप्रदायिकता के छूत से बाचे के. अलग बाति बा कि ई लोग कबो ना कबो भाजपा भा जनसंघ का संगे सरकार के मलाई काट चुकल बा. अब ससुरा जाए के नइखे त मने मन गजला के जरूरत का बा. हालांकि भाजपा एह लोग के समुझावे के कोशिशो कइलसि कि अरे बाबा सरकार नइखे गिरे वाला, बस विदेशी किराना के मामिला रूक जाई. लेकिन पता ना सरकार क लगे अइसन कवन चाभी बा जे एह लोग के झुनझुना जस बजावत रहेले. आ जब करेजा में दम ना रहल त बगइचा में डेरा डलला के जरूरते का रहल. चुपचाप रह जाइत लोग. दमड़ी के चमड़ी गइल कुकुर के जात चिन्हाइल वाला कहाउत ना होखीत. जनता त जानते बिया जइसे हमेशा जानत रहेले बाकिर ओकरो असल मौका पर बिछला जाए के आदत पड़ल बा. एन चुनाव का मौका पर जात पर, बात पर, नेतवन के नाम पर लोग के बहके के आदत बा.
बतकुच्चन के गैर राजनीतिक राखे के हर कोशिश का बावजूद कबो कबो हमहू बहकिए जानी. काहे कि राजनीति आजु जीवन के हर इलाका में घुस गइल बा. पहिले बाहुबली नेतवन के जितावत रहले अब खुद ही जीते लागल बाड़े. जे साफे कहेलें कि खोखीं बाकिर खोंखियाई मत. अपना मन के भँड़ास निकाले ला त इजाजत बा बाकिर सामने वाला पर दाँत नोह देखावे, खोंखियाए के इजाजत नइखे. राजनेता जनता के राह में काँट बिछावत जाले आ जनता जे बा कि ओकरे के बीछे में लागल रहेले. ना उनकर बिछावल रूके ना इनकर बीछल. बिछावल त बिछवनो जाले भा कहीं त बिछवला का चलतही ओकर नाम बिछावन पड़ल. बिछावन बिछइला आ बिछलाह पर बिछलाइल अलग अलग होला हालांकि दुनु में आदमी पटा जाला. एगो पर आराम मिलेला दोसरका पर चोट.
हँ त बात होत रहुवे काँट बिछवला के. अब शायदे केहू होखी जेकरा काँट के मतलब ना मालूम होखी. काँट आ काँटी दुनु गड़ेला भा गड़ावल जाले बाकिर कँटिया जे बा कि फँसावल जाले. कँटिया मारलो जाला. दोकान पर तौले में काँटी मारल जाले त बिजली के लाइन पर कँटिया फँसा के बिजली चोरावल जाले. फसल कटाई के काम कटिया कहाले. धान चाउर दाल के कुटाई होला. कबो कबो मारोपीट में कुटाई के इस्तेमाल क लिहल जाले. कुटलो से मन ना भरे त पिसाई कर लिहल जाले. कड़ा से कड़ा चीज के धूरा बना दिहल जाला कुटाई पिसाई से. धूरा पावडरो जइसन चीझु के कहाला आ धूरी पर लगावल एक्सलो के. धूरा जवना पर जब कुछ घूमत होखे आ ऊ खुद धुरी पर से हटत ना होखे. याद पड़ गइल कबीर के दोहा कि, चलती चक्की देखि के दिया कबीरा रोय, दो पाटन के बीच में साबित बचा न कोय. बाकिर कहल जाला कि कबीर के बेटा कमाल साचहू कमाल के रहल. एही बात के ऊ एह तरह कहलसि कि, चलती चक्की देखि के हँसा कमाल ठठाय, कील पकड़ कर जो रहे कबो ना पीसा जाय. जे लोग पुरनका जमाना के जाँता देखले होखी ओकरा ई बात मालूम बा कि कील भा धूरा के लगे वाला अनाज ना पिसाव. उहे पिसाला जे कील से बहकि के दू पाटन का बीच में चल गइल. अब देखीं एकही बात के दू जने दू तरह से देखले आ ओकरा के बढ़िया से समुझाइओ दिहले. गिलास आधा खाली बा कि आधा भरल बा एकर फैसला आजु ले ना हो सकल. अलग बात बा कि केहू ई जाने के कोशिश ना कइल कि गिलसवा आधा भराइल रहे कि कवनो आदमी ओकरा के अधिया दिहले रहे?


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भारत में बोलल जाये वाली दूसरकी सबले बड़ भाषा भोजपुरी के आम परिवार का ड्राइंग रुप में प्रतिष्ठापित करे वाला मनोरंजन टीवी चैनल के दू साल आजु पूरा हो रहल बा आ काल्हू से ओकर तिसरका साल शुरु होखे जा रहल बा. एह अवसर पर अँजोरिया परिवार का तरफ से महुआ टीवी आ एकर संस्थापक मुखिया पी के तिवारी के लाख लाख बधाई आ धन्यवाद. भगवान करसु कि महुआ टीवी एही तरह दिन दूना रात चौगुना प्रगति करत रहे.
भोजपुरी गीत संगीत के प्रतिष्ठापन, भोजपुरी सिनेमा के एगो बड़हन बाजार मुहैया करावे, आ भोजपुरी संस्कृति आ समाज के आगा बढ़ावे में महुआ टीवी के योगदान बहुते अहम रहल बा. आजु ओकरा चलते कई गो बड़हन चैनल देश का हृदय भाग में एगो बड़हन चुनौती के सामना करत बाड़े. बिहार यूपी आ झारखण्ड में महुआ के चौबिसो घण्टा चले वाला महुआ न्यूज चैनल लोकप्रियता में पहिलका पायदान पर बा आ अपना विकास यात्रा में महुआ टीवी के चलावे वाली महुआ मीडिया प्राइवेट लिमिटेड अब एगो बंगलो चैनल शुरु कर चुकल बा जवन ओकर बढ़त आर्थिक प्रगति के सूचक बा.
महुआ चैनल पर ग्रामीण आ शहरी दुनु तरह के भोजपुरिया दर्शकन के रुचि ध्यान में राखत तरह तरह के कार्यक्रम प्रसारित होला. गीत गवनई के रियलिटी शो सुर संग्राम, भोजपुरिया प्रतिभा के मंच देबे का कोशिश में डांस संग्राम, घर के औरतन के मनोरंजन आ एगो नया विकल्प देबे वाली भौजी नं १, सबेरे के खुशनुमा शुरुआत देबे वाला बिहाने बिहाने, धार्मिक धारावाहिकन के भोजपुरी संस्करण, आ तरह तरह के मनोरंजक धारावाहिक प्रसारित कर के महुआ एगो समग्र प्रस्तुति देबे में लागल बा.
टीवी के क्षेत्र में प्रतिष्ठापित अनेके नाम आजु महुआ से जुड़ल बाड़े जवना में प्रकाश झा, गजेन्द्र सिंह, शील कुमार, आ अश्विन धीर के नाम खास तौर पर लिहल जा सकेला. साथही महुआ टीवी अपना खुदो के बनावल प्रोडक्शन पेश करत रहेला जवना में भोजपुरी दुनिया के जानल मानल नाम शामिल रहेले.


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टटका खबर, शुक, वैशाख अन्हरिया एकादशी, 2078 विक्रमी
May 7, 2021
आगे पढ़े से पहिले जान लीं कि भोजपुरी के पहिलका वेबसाइट अंजोरिया डॉटकॉम के ट्राफिक रैंक हिन्दुस्तान में आजु अबहीं 19 हजार 656 पर बा. एहमें हर भाषा के वेबसाइट शामिल बा. दुनिया में एकर रैंक 2 लाख 66 हजार 291 बा. करीब 200 करोड़ वेबसाइटन का बीच भोजपुरी वेबसाइट के एह रैंकिग से भोजपुरियन में उछाह आवे के चाहीं आ एकरा के हर तरह से आपन सहजोग देबे के चाहीं.
पश्चिम बंगाल के राज्यपाल बियफे के कहलें कि गृह सचिव के कहना बा कि मुख्यमंत्री का तरफ से मनाही बा कि राज्य के कानून व्यवस्था का बारे में कवनो रिपोर्ट राज्यपाल के देबे से. एहसे लागत बा कि राज्य सरकार संवैधानिक प्रावधानन का हिसाब से नइखे चलत. राज्य के अधिकारियन के राजनीतिकरण हो गइल बा आ ऊ लोग गोल के कार्यकर्तन का तरह काम करत बाड़ें. अँगरेजी अखबार हिन्दुस्तान टाइम्स के पत्रकार से बतियावत में ऊ ई बात कहलन. कहलन कि राज्य प्रशासन कुछ करत नइखे लउकत.
ओने मुख्यमंत्री ममता बनर्जी चुनाव बाद हिंसा में मराइल सोलह लोग के परिवार के दू दू लाख रुपिया के मुआवजा के एलान कइले बाड़ी. उनुकर कहना बा कि ई लोग तब मराइल जब राज्य के कानून व्यवस्था चुनाव आयोग का हाथ में रहुवे. अब कानून व्यवस्था उनुका हाथ में आइल बा. कहली कि अब केन्द्रीय मंत्रियनो के राज्य में आवे से पहिले कोरोना रिपोर्ट देबे के पड़ी. विशेषो विमान से आवे वाला लोगो पर ई आदेश लागू होखी. पुलिस अब ओह लोग का खिलाफ मुकदमा लिखल शुरु कर दिहले बिया जे लोग हिंसा के खबर पसारे में लागल बा. जबरा मारबो करी आ रोवहूं ना दी.
स्वास्थ्य खराब होखे का बहाने अदालत से जमानत पर छूटला का बाद करोड़ों के चारा घोटाला के सजायाफ्ता मुजरिम लालू प्रसाद अब खुलमखुला राजनीति कइल शुरु कर दिहले बाड़न. सीबीआई एह चलते अदालत से गोहार लगा सकेले कि लालू प्रसाद के जमानत पर फेर से सोचल जाव. आखिर ई कइसन खराब स्वास्थ्य रहुवे कि जमानत मिलला का बाद ऊ अस्पताल से बाहर आ गइलें आ अब राजनीति करत बाड़न.
राजद प्रवक्ता बतवले बाड़न कि अतवार का दुपहरिया में लालू प्रसाद राजद के 75 गो विधायकन का साथे वर्चुअल मीटिंग करीहें. ओने बिहार के मुख्यमंत्री रहल जीतनराम मांझी कहत बाड़ें कि लोग जान गइल बा कि लालू खराब समय में अपना समर्थकन के साथ छोड़ देलें. उनुका ला आपन पूरा जिनिगी कुरबान कर देबे वाला शहाबुद्दीन का साथे उनुकर बेवहार ई असलियत सामने ले आ दिहले बा. कहलन कि लोग देख लीहल की लालू खानदान शहाबूद्दीन के जनाजा में शामिल ना भइल.
सुप्रीम कोर्ट के मालूम हो गइल बा कि कोरोना के एह दुसरका कहर का बादो तिसरका कहर आवे वाला बा आ महामहिम लोग सरकार से ओह लहर से निपटो के तइयारी अबहिएं से करे के कहले बा. कहले बाड़ें कि तिसरका कहर अउरी खतरनाक होखी आ ओहमें बचवनो के छूताह होखे के अनेसा बा. एहसे बचवनो के टीका लगवावे के सोचल जाय.
कोरोना के दुसरकी कहर का चलते यात्रियन के संख्या में गिरावट देखत 9 मई से कई रेलगाड़ियन के परिचालन रोक दीहल जाई. एहमें राजधानी, शताब्दी, अउर दुरंतों एक्सप्रेस जइसन 28 गो ट्रेन शामिल बाड़ी सँ.
सारण जिला के अमनौर इलाका के जगदेव सिरसियां गांव के एगो आदमी टूट के खेत में गिरल बिजली के तार से छुअइला का चलते करंट लगला से मर गइल आ उनुका के बटावे का फेर में दू जने झउँस गइलें.
कुशीनगर जिला पुलिस कसयां इलाका में पडरौना टीसन का लगे से तीन गो चोरन के चोरी के गहना आ रुपिया का साथे गिरफ्तार कर लिहलसि. ओहनी का लगे से आधा किलो से अधिका सोना के गहना आ करीब साढ़े आठ लाख रुपिया नगदी मिलल बा.
गोपालगंज जिला के अलग-अलग इलाका में बियफे का दिने कुल मिला के आठ गो अपराधियन के पुलिस गिरफ्तार कर लिहलसि.
कौशाम्बी ज़िला के कोखराज इलाका के शजादपुर गाँव के एगो आदमी मछरी मारत घरी गंगा नदी में डूब गइल. लाश के खोजल जा रहल बा.
रोहतास जिला के नोखा इलाका के गम्हरिया गाँव के एगो आदमी के खरिहान से डेढ़ क्विंटल से अधिका गाँजा बरामद भइला का बाद बियफे का दिने पुलिस ओकरा के गिरफ्तार कर लिहलसि.
पलामू जिला के छतरपुर इलाका के एगो पेट्रोल पंप का नियरा गाछ पर लटकल कुमियाई गाँव के एगो नवही के लाश बरामद भइल बा.
सारण जिला के तरैया इलाका के टीकमपुर गाँव के एगो आदमी सबेर बेरा इनार में गिर के मर गइल. बतावल जात बा कि ऊ अधबउक रहुवे.
बियफे का दिने वायदा बाजार के साप्ताहिक बंदी का दिने शेयर बाजार लिवालन का हाथे रहल. सेंसेक्स 272 अंक आ निफ्टी 107 अंक चढ़ के बंद भइल. दुनिया के बाजार से मिलत संकेत बतावत बा कि आजुवो बढ़त बनल रहे के उमेद बा.


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भोजपुरिया गायकी के सिरमौर आ भोजपुरी सुपर स्टार पवन सिंह अब मशहूर भोजपुरी गायक आ पुरबी के जनक कवि महेंदर मिसिर के गाना ले के एगो ऑडियो एल्बम बनावे आ ओकरा के दुनिया के कोना कोना चहुँपावे के बीड़ा उठवले बाड़न.
जान जाईं जे भोजपुरी गवनई में बढ़त फूहड़पन का खिलाफ पिछला दिने पवन सिंह एलान कइले बाड़न कि अबसे उ ओह फिलिमन ला काम ना करीहें जवना में फूहड़ गाना आ सीन होखी. एही कड़ी में अब उ साफ सुथरा आ गीतन के बढ़ावा देबे के फैसला कइले बाड़न. पवन के कहना बा कि जब ले लोग के नीमन गाना सुने आ पसंद करे के मौका ना दिहल जाई तबले फूहड़ गीतन के बाजार तुड़ल संभव ना हो पाई.
आशा कइल जाव कि देश दुनिया में पसरल भोजपुरी समाज पवन सिंह के एह कोशिश के सफल बनाई. आ एगो नया शुरुआत हो सकी भोजपुरी गवनई में.
(संजय भूषण पटियाला)