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अखिलेश के राज्यसभा भेजे के कोशिश भइल त कांग्रेस के टूटल तय : अशोक
March 11, 2018
पटना 11 मार्च (वार्ता). कांग्रेस छोड़ि जनता दल यूनाईटेड में शामिल हो चुकल आ बिहार के शिक्षा मंत्री रहि चुकल अशोक चौधरी आजु दावा कइलन कि अगर कांग्रेस केंद्रीय मंत्री रहल अखिलेश प्रसाद सिंह के राज्यसभा उम्मीदवार बनाई त ओकर टूटल तय बा.
एहिजा कांग्रेस के 11 गो जिला अध्यक्षन के जदयू के सदस्यता दिअवला का बाद बोलावल संवाददाता सम्मेलन में चौधरी कहलन कि – हम पूरा निष्ठा से बहुते लमहर समय ले कांग्रेस से जुड़ल रहल बानी. बाकिर कवनो व्यक्ति विशेष ला गोल के एकतरफा झुकाव अउर हमरा के अपमानित करे के लगातार होखत साजिश का बाद हम जदयू में शामिल होखे के फैसला क लिहनी.
अशोक चौधरी बतवलन कि अगर कांग्रेस अखिलेश सिंह के भेजल चाही त ई बहुते दुर्भाग्यपूर्ण होखी आ एकर खामियाजो भुगते के पड़ी, कहलन कि उनुका पूरा भरोसा बा कि अखिलेश के प्रत्याशी बनवला प गोल के टूटल तय बा.
लोकसभा अध्यक्ष रहल मीरा कुमार आ केंद्रीय मंत्री रहल राजीव शुक्ला के उम्मीदवार घोषित कइला का सवाल प चौधरी के कहना रहे कि ई दुनु लोग निष्ठावान कांग्रेसी ह आ बिहार में कांग्रेस ला बेहतर उम्मीदवार होखीहें.

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टटका खबर, 27 अप्रैल 2017, बियफे
April 27, 2017
शिमला में आजु प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी आम आदमी ला सस्ता हवाई यात्रा योजना ‘उड़ान’ (उड़े देश का आम नागरिक) के पहिलका फ्लाइट के झंडी देखाके रवाना कइलन आ एकरा साथही शुरु हो गइल देश के एक कोना के दोसरका कोने से हवाई यात्रा से जोड़े के काम.
सुप्रीम कोर्ट एगो याचिका के सुनवाई क के आपन फैसला सुना दिहलसि कि केन्द्र सरकार जल्दी से जल्दी लोकपाल के बहाली क देव. सरकार के कहना रहल कि विपक्ष के कवनो नेता नइखे एह से ई बहाली नइखे हा पावत. अदालत एह बाति के नकार दिहलसि आ कहलसि कि सरकार लोकपाल के बहाली करो.
ओड़िशा तट स्थित अब्दुल कलाम द्वीप से देशे में बनल जमीन से हवा में मार करे वाली मध्यम दूरी के बैलिस्टिक मिसाइल के आजु सफल परीक्षण कइल गइल.
जम्मू-कश्मीर के कुपवाडा जिला के पंजगाम में आजु सेना के चौकीबल शिविर पर आतंकवादियन के फिदायिन हमला से एगो अधिकारी आ दू गो जवान शहीद हो गइले. सात गो जवान घवाहिलो भइल बाड़ें. जबाबी कार्रवाई में दू गो आतंकी मार दीहल गइलें आ तिसरका के तलाश जारी बा.
फिल्म अभिनेता आ पंजाब के गुरुदासपुर से भाजपा सांसद विनोद खन्ना के 70 बरीस का उमिर में आजु कैंसर का बीमारी का चलते निधन हो गइल. साँझ बेरा वर्ली के श्मशान घाट प उनुकर अंतिम संस्कार क दीहल गइल.
वाराणसी में शांति बनवले राखे का मकसद से दू महीना खाति धारा-144 लगा दीहल गइल बा..28 अप्रैल से 24 जून का एह दौरान परशुराम जयंती अउर बुद्ध पूर्णिमा से जुड़ल कार्यक्रमन का अलावे कई गो परीक्षो होखे वाला बाड़ी सँ.
संतकबीरनगर जिला के बखिरा इलाका में मंझरिया पठान गाँव में विषाक्त खाना खइला का चलते एगो लइकी के मौत हो गइल. दू आदमी के इलाजो चलत बा. ई लोग बाजार से सूखल मछरी खरीद के ले आइल रहल आ ओकरे के बना के खइले रहुवे.
लालू परिवार प हमला बोलत आजु फेर भाजपा नेता सुशील मोदी एगाो नया आरोप लगवलन कि मंत्री बनवावे खातिर लालू प्रसाद कांति सिंह से जमीन लिखवा लिहले रहलन.
छपरा कचहरी टीसन का लगे बंधन बैंक के शाखा प हमला बोल के कुछ डकैत सवा पांच लाख रुपिया लूट के फरार हो गइले.
मऊ के कोपागंज इलाका में एगो ट्रक से धक्का लगला का बाद साइकिल से जात इंदारा मझली पट्टी मनगही के एगो लइकी के मौत हो गइल.


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गुरुग्राम
सीआरपीएफ के महानिदेशक एपी माहेश्वरी मंगर के कहले कि करीब एक बरिस पहिले जम्मु-कश्मीर के पुलवामा में आतंकी हमला के बाद सीआरपीएफ अपना रणनीति में बदलाव करत सुरक्षा अभ्यासन के आउर बेहतर कइले बा। आतंकवाद रोधी अभियानन के बहुआयामी प्रकृति के भइला के कारण केहू एह बात के गारंटी नइखे दे सकत कि भविष्य में अइसन घटना ना होइहन सं।
सीआरपीएफ प्रमुख ने इहंवा पत्रकारन से कहले कि उनकर बल (सीआरपीएफ) ई आश्वस्त करेला कि आतंकी तत्वन खातिर सीआरपीएफ के संगे जुझल आसान ना होखी। बल कश्मीर घाटी में आतंक रोधी अभियानन में 70,000 से ज्यादा जवानन के तैनात करके रखले बा।
सीआरपीएफ अपना सुरक्षा अभ्यासन के बेहतर कइले बा, आ संगे-संगे प्रशिक्षण खातिर आपन क्षमता में भी बढ़ंती कइले बा। फेर चाहे बात साजो-सामान, रणनीति, आवाजाही आ स्थानांतरण ही काहे ना होखे हर लिहाज से बेहतर इंतजाम कइल गइल बा।
माहेश्वरी कहले, कि हमनी के मानना बा कि हमनी नुकसान से सबक ले सकत बानी सं आ इहे हमनी के सफलता कियोर ले जाए वाला होखे के चाहीं। आ आज के तारीख में जवन भी सफलता उहंवां मिलल बा उ सभ नाकामी के बादे आइल बा।


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जहँ जहँ चरण पड़े राहुल के तहँ तहँ भइल बवाल
January 12, 2011
कांग्रेस उत्तरप्रदेश के अगिला विधानसभा चुनाव जीते खातिर राहुल के अगुयवाई में काम करे के फैसला लिहले बिया आ राहुल गाँधी एही खातिर दू दिन का यूपी यात्रा पर आइल रहलें आ बनारस, लखनऊ, इलाहाबाद, झाँसी, आगरा में नवजवानन से मिललें. बाकिर हर जगहा नवजवाने उनका विरोध में मजगर तरीका से सामने अइलें जिनका कांग्रेस के खराब मीडिया मैनेजमेंट का चलते जम के प्रचार मिल गइल. एहसे राहुल के यात्रा से प्रदेश में कांग्रेस के कमजोरीए सामने आइल जवना के प्रदेश के आम जनता पर खराब असर पड़े से इन्कार ना कइल जा सके. राहुल गाँधी के जतना जोरदार तरीका से विरोध भइल तवना से इहे लागत बा कि राहुल के जादू यूपी के नवहियन पर नइखे चलत.


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छपरा न्यूज, 28 मई 2016
May 28, 2016
प्रधानमंत्री उज्ज्वला योजना के बिहार में शुरूआत मुजफ्फरपुर जिला से होखी आ ओकरा बाद जून ले एकरा के सगरी जिलन में लागू क दिहल जाई. गैस कनेक्शन आ सिलिण्र बिना दाम लिहले दीहल जाई बाकिर चूल्हा आ गैस के दाम लीहल जाई.
बक्सर डेयरी सोन नहर, औरंगाबाद आ पटना के नहरन का दुनू कगार पर खाली पड़ल जमीन पर मलवरी आ सहतूत के पौधा लगावे के प्रस्ताव केन्द्रीय सिल्क बोर्ड पास क दिहले बावे. भागलपुर में सिल्क तकनीकी शोध केन्द्र के शाखा आ सिल्क धागन के यार्ड बैंक खोलहूं के फैसला लीहल गइल बा.
सेना भर्ती में फर्जीवाड़ा रोके खातिर अब आधार कार्ड आ पैन कार्ड जरूरी बना दीहल गइल बा. बहाली का मैदाने पर स्कैनर लगा के आधार कार्ड के जांच क लीहल जाई. एकरा अलावे अब महतारी आ बाप दुनू के नाम दर्ज करावल जरुरी होखी.
राज्य निर्वाचन आयोग के हना बा कि अगिला साल से शहरी निकाय चुनावो में आरक्षण के रोटेशन बदल जाई. अगिले साल ई चुनाव होखे वाली बाड़ी सँ.
बिहार विद्यालय परीक्षा समिति आजु उपरी बेरा इंटर आर्ट्स के रिजल्ट जारी क दी. मैट्रिक परीक्षा के रिजलिट जारी होखे में दू गिन अउर लागी.
काल्हु रात बिहार में अनेके जगहा तेज आन्ही पानी आइल जवना से कई जगहा ट्रांसफर्मर जरला आ तार टूटला का चलते बिजली सप्लाई रुक गइल. मानसून 17 जून ले बिहार चहुँपे के खबर बा.
केरल में होखत राष्ट्रीय यूथ एथलेटिक्स प्रतियोगिता में बिहार अब ले पाँच गो पदक जीतले बा.
राज्यसभा चुनाव में बिहार से राजद का तरफ से लालू प्रसाद के बेटी मीसा भारती आ राम जेठमलानी के टिकट दीहल जाई. पहिले राबड़ी देवी के नाम सुनात रहुवे बाकिर बेटी बाजी मार लिहलसि.
कटिहार जिला के बैद्यनाथपुर दियारा इलाका में गंगा नदी में नाव पलटला से 4 जने के मौत हो गइल आ 2 जने अबहीं ला लापता बाड़ें. बाकी लोग पवँड़ के निकल आइल.
बक्सर का एगो अदालत काल्हु एके परिवार के पांच जने के उमिर कैद के सजा सुनवलसि. ई लोग चार बरीस पहिले आपुसी झगड़ा में तीन आदमी के खून क दिहले रहुवे.
भोजपुर के आरा में पुलिस काल्हु तीन गो तस्करन का लगे से करीब डेढ़ किलो हेरोइन बरामद क के तीनो के गिरफ्तार क लिहलसि.


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जनगीत में जन आ गीत एक साथे बा।एह में जन पहिले बा आ गीत बाद में।एह पहिले आ बाद के जवन मतलब ह तवन ई ह कि जन के कंठ में गीत बसेला,ओकर हिया से गीत फूटेला।जन आ गीत के जुगलबन्दी में पूरा जीवन धड़केला।राग-रंग के साथे विरह-बिछोह,दुख-तकलीफ आ जीवन-संघर्ष।सज्जी समाज मय नाता-रिश्ता के साथे।जनगीत कवनो एगो भाषा आ देश के चीज ना ह।हर देश हर भाषा में पावल जाला।हँ, ओकर रूप आ अभिव्यक्ति अलग -अलग होला आ बहुत कुछ आश्चर्यजनक रूप से मिलतो जुलत होला।जनगीत के हालाँकि एगो खास अर्थ में आज जानल जाला,ओही अर्थ में ओकर स्वीकृति मिलल बा।1970 के बाद जब नुक्कड़ नाटक के दौर शुरू होत बा, ओही के आसपास गीत के एह कांसेप्ट देने साहित्यिक जन के ध्यान गइल।रचना-आलोचना के लेके नया चिंता आ चिंतन के साथे ‘लघु पत्रिका’ एही दौर में एगो सार्थक हस्तक्षेप के संगे अइली स।जन आन्दोलन एह सबके पृष्ठभूमि में रहे।जनगीत एही दौर में जन आंदोलन के जगह,जरूरत,धार आ विस्तार के समझ आ चिंता के साथे गीत -लोकगीत के जमीन पर आकार लेत लउकेला।हिंदी के जवन नवगीत ह, ओकरे तर्ज प भोजपुरियो में नवगीत आइल। जनगीत ओह के बाद चरचा में आइल आ अपना समूचा कथपद में ऊ एकरो से संवाद के साथे आइल।देखल जा सकेला कि जनगीत जनभाषा भोजपुरी के साथे साथ हिन्दियो में लिखाइल।आ अउरियो कुल्हि भाषा में।ई समुझल जरूरी बा कि जनगीत के सम्बंध जन,जनभाषा आ जनसरोकार से बा।एह प विचार करत एहिजा एगो बात देने ध्यान जाए से नइखे रहत कि हिंदी के जनभाषा मानल जा सकेला कि नाहीं। उत्तर जदी ना में होई त! त,ई कि जनगीत आ जनभाषा वाली बात सही नइखे।बाकी ई त एगो ऐतिहासिक सचाई बा कि जनगीत हिन्दियो में खूब लिखाइल बा आ खूब मशहूर भइल बा।खूब जनप्रिय।साथे साथ इहो कि जनगीत चर्चा-परिचर्चा में आइल पहिले हिंदिये के हलका से।एहिजा देखे के चाहीं कि हिंदी के जनगीत भाषा के स्तर प परिनिष्ठित हिंदी के अस्वीकार आ जनभाषा के स्वीकार के साथे आइल।भोजपुरी क्षेत्र के हिंदी-जनगीत भोजपुरी के तरफ ना खाली झुकल बलुक बहुते आत्मीय रिश्ता बनवलस।अइसन कि भोजपुरियाइन लागे लागल।जन आ जनसरोकार से संवाद जनगीत के अनिवार्य शर्त ह।एही के नाते हिंदी में जनगीत खूब जमल आ हिंदिओ जन जन तक पहुँचल।आ भोजपुरी में त जनगीत के पुरहर स्पेस मिलल।पहिले से जवन रहे (गीत,लोकगीत)तवना के नया दिशा,चेतना आ एगो अभियान मिल गइल।पहिले से लोकगीत रहे।भोजपुरी के जनगीत भोजपुरी लोकगीत से बेशक आगे के चीज ह , बाकी, ओकरा से ऊ एकदम अलग ना ह।अलग देखल ठीको ना होई।काहे कि फॉर्म के स्तर पर जनगीत जे बा ऊ लोकगीत से बहुते कुछ लेले बा।लोकगीत के जतना ले रूप बा,धुन आ लय – पूरा टेकनीक,जनगीत ओह सबके अपनाके चलल।कजरी, सोहर,चइता, बिरहा,खेलौना, जँतसार,फगुआ,लोरकी सब।अतने ले ना जनगीत एह सबके आपुस में मिला के प्रस्तुति के ना खाली नया फॉम तलसलस, बलुक प्रभावी आस्वाद के साथे युगसत्य के सम्बोधित कइलस।एहिजा तुरत उदाहरण के रूप में प्रकाश उदय के कुछ गीतन के देखल जा सकेला।एके गीत में हिंदी आ भोजपुरी दूनो आ संगही एके में कई गो धुन- ‘नखरे देखो धोती में जारबन लगी’ , ‘काहो का हालचाल’ आ ‘घुस जा पूत समंदर में’।
जनगीत के जनवादी गीत भी कहल जाला।एक दौर में नुक्कड़ो नाटकन में एह गीतन के खूब इस्तेमाल भइल बा।कवनो-कवनो नाटक में त गीत नाटक के हिस्सा बा।एकरा अलावा नुक्कड़ नाटक खातिर मजमो जुटावे में एह गीतन के खूब इस्तेमाल भइल बा आ आजो हो रहल बा।एह गीतन के जरिये समसामयिक सवालन के जनता के बीचे ले जाए के जरूरी काम आजो हो रहल बा।स्थानीय सवालन के साथे साथ राष्ट्रीय-अंतरराष्ट्रीयो सवाल एह माध्यम के जरिये जनसमूह तक सीधे पहुँचेला।एकर रचना करेवाला लोगन में पढ़ल-लिखल से लेके अनपढ़(स्कूली तौर प)तक के बहुत महत्वपूर्ण भूमिका बा।उच्च शिक्षाप्राप्त गोरख पांडेय बाड़न आ साथे साथ दुर्गेन्द्र अकारी जे आपन डिग्री खुदे बतावेलें -‘एल.एल.पी.पी.’।जनसामान्य में ई एल.एल.पी.पी.खूब प्रचलित बा जेकर फुलफार्म ह–“लिख लोढ़ा पढ़ पत्थर”। बाकिर उनकर एल.एल.पी.पी. कबीर के ‘मसि कागद छुवौ नहीं” जस बा जवना में ज्ञान जीवन,समाज आ अनेक तरह के बहस आ संघर्ष से हासिल बा। गोरख पांडेय भी आपन उच्च शिक्षा से अर्जित ज्ञान के जनता के जीवन आ संघर्ष से एकाकार कई के गीतन के रचना कइलें।उनके गाँव के दलित समुदाय के एगो आदमी बातचीत में बतवलस कि पांडेय जी(गोरख) हमनी किहाँ बइठत रहलें हमनी से गीत सुनत रहलें आ आपनो लिखल सुनावत रहलें।गोरख जी सुनत-सुनावत जन के भीतर के ताप आ बेचैनी समझत रहलें।
उन्नीस सौ सत्तर के बाद बड़ी तेजी से जनगीत जन से जुड़े, संवाद बनावे के माध्यम बनल।शहर के नुक्कड़ से गाँव के टोला-टापर आ आम आदमी के बइठकी तक पहुँचल।1980-85 के बाद त बिहार के भोजपुरी -क्षेत्र के हर गाँव के गरीब टोली तक ई जगह पा चुकल रहे।भोजपुरी क्षेत्र के बाहरो भोजपुरी जनगीत जनजुबान प चढ़ि गइल रहे।यू.पी.के बनारस चंदौली, गाजीपुर,बलिया,आजमगढ़,सोनभद्र तक।माने जहाँ जहाँ जनांदोलन रहे, किसान-मजदूर संगठन आ संघर्ष रहे, उहाँ -उहाँ जनगीत रहे।बिहार के भोजपुर के सिकरियाँ गाँव के साहेब राम आ झगरू राम के बैंड पार्टी रहे।दूगो पार्टी।शादी भा कवनो उत्सव के मोका प ई लोग सट्टा प जात रहे।दूनो जना के टीम के कलाकार ओह समय इंडियन पीपुल्स फ्रंट से जुड़ल रहे। पारम्परिक-प्रचलित गीतन के बीच-बीच में बहुते भाव के साथे जनगीत गावत रहे लोग।गोरख पांडेय,रमता जी,विजेंद्र अनिल,दुर्गेन्द्र अकारी,कृष्ण कुमार निर्मोही के दर्जनों गीत एह लोग के कंठस्थ रहे।कुछ त ई लोग अपनहूँ से बना लेत रहे।फगुआ-चइता के मोको प पारम्परिक गीतन के साथे जनगीत।माइक प अनाउंस क के।ऊ लोग एह गीतन के जनवादी गीत कहत रहे।ओह बखत आरा में “युवानीति” नामके एगो नाटक टीम रहे जवन कि शहर के साथे साथ गांवागाईं नाटक आ गीत प्रस्तुत करत रहे।पटना के “हिरावल” आ “कोरस” आजो ई काम क रहल बा।संतोष झा हिरावल के कलाकार हवें।हिरावल के गावल गीत यू ट्यूब प सुनल जा सकेला।जनचेतना एह गीत के केंद्र में बा।कहल उचित रही कि जनगीत वाम जनवादी राजनीति के सांस्कृतिक अभियान के जरूरी हिस्सा ह।हर धरना,प्रदर्शन,रैली,नुक्कड़ सभा में ई गीत आपन बखूबी भूमिका निभावत रहे।आंदोलन से जुड़ल मेहरारुओ कुल्हि गीत बना -गा लेत रहे लोग।ई गीत ओह समय के जरुरत रहे।आजो एकर जरुरत बा।ओह दौर में एकर जतना पहुँच-पसार रहे,ओतना त नइखे बाकी ई कमबेसी अबहियों बा।नया गवनिहार में चंदन तिवारी आ उनकर टीम एह गीतन के गा रहल बा लोग।एह दौर में , खासकर नोटबन्दी के लेके कुछ नीमन गीत लिखाइल बा।2014 के बाद के राजनीतिक जाल-फरेब आ सत्ता के जनविरोधी रीति-नीति के लेके भोजपुरी में कइगो नीमन गीत देखे-सुने के मिल रहल बा।कृष्ण कुमार निर्मोही,संतोष सहर,सुमन कुमार सिंह के कुछ गीत बहुते दमदार बा।संतोष सहर के नोटबन्दी प एगो गीत ह–“कइलन नोटबन्दी टूटल हमनी प अफतिया/ मोदी घतिया
कइलन।” ई गीत ‘समकालीन जनमत’ में छपल रहे।
बात जब एह गीतन के छपे प आइल त कुछ अउर कहे के बा।समय -समय एह गीतन के पुस्तिको छपल बाड़ी स।कबो इप्टा से त कबो जन संस्कृति मंच से त कबो प्रलेस,जलेस से।ओह में हिंदी,भोजपुरी सहित अउरी भाषा के जनगीतन के जगह मिलल बा।गीतकार शैलेन्द्र,फैज,शलभ श्रीराम सिंह,बली सिंह चीमा,गोरख,जमुई खां आजाद,विजेंद्र अनिल के साथे दोसरो भाषा के गीतकार लोग के गीत बा।अतने ले नाहीं,कुछ पोपुलर लोकगीतो के जगह मिलल बा।कुछ साल पहिले जसम से ‘नया विहान’ नाँव से एगो पुस्तिका आइल बा जवना में रमता जी ,विजेंद्र अनिल आ प्रकाश उदय के भी गीत बा।हाले में नचिकेता के संपादन में एगो समृद्ध गीतकोश छपल बा।एह के देखे के चाहीं।प्रकाशन के मामिला में बड़ा कठिनाई बा।रमता जी के ‘ हमार सुनीं’ नाँव से बस एके गो संग्रह छपल बा जसम के तरफ से जेकर भूमिका संतोष सहर लिखलें बाड़न।ओह में उनकर कुछ चुनल गीत बा हिंदी आ भोजपुरी के।पहिला खण्ड हिंदी गीतन के बा आ दूसरा खण्ड भोजपुरी गीतन के।रमता जी के गुजरला एगारह साल से बेसिये भइल बाकी उनकर दोसर कवनो संग्रह ना छपल।वजह सभे बूझत बा।संतोष सहर महत्वपूर्ण काम कइले बाड़न कि रमता जी के घरे जाके उनकर अप्रकाशित रचना कुल्हि एकट्ठा क लेले बाड़न।100 से अधिक गीत उनका मिलल बा।रमता जी के गीतन के विषय के विविधता देखे जोग बा।देखल जाए कि रमता-समग्र कब आवत बा।संतोष सहर अउर एगो काम कइले बाड़न।दुर्गेन्द्र अकारी के गीतन के खोज के सुरक्षित रख लेले बाड़न।उनकर डायरी हमहूँ देखलीं।एगो जनगीतकार के रचना-प्रक्रिया ओह डायरी से समझ में आ रहल बा।ओह जनगीतकार के जेकर जिनगी गरीबी आ जनांदोलन में बीतल।जनांदोलन में जेल जाए के परल, जमींदार आ पुलिस के मार खाए के परल।अपना एगो गीत में लिखत बाड़न-“टूटल टाँग अकारी देखावे।”आपन गरीबियो के ऊ गीत में ले आइल बाड़न।बाकी ऊ अपना के ओह में कम देखवले बाड़न, देखा के सहानुभूति बटोरल उनका पसन ना रहे।सुधीर सुमन उनका बारे में लिखले बाड़न जवन समकालीन जनमत में छपल बा।उनका बारे में प्रकाश उदय भी लिखले बाड़न।अपना आलेखन में उनकर चर्चा प्रमुखता से कइले बाड़न।एहिजा हम आपन लिखल के चर्चा ठीक नइखीं समझत।अकारी जी के दूगो पुस्तिका हमरा भिरी बा।एगो ह-‘ मुकाबला’ आ दोसर ह ‘चाहे जान जाए’।’मुकाबला’ के भूमिका रमता जी लिखले बाड़न।अकारी जी आपन गीतन के पातर पुस्तिका छपवा के खुदे जुलूस आ रैली में ले आवत रहलें आ डेढ़-दू रूपया में बेंचत रहलें।ऊ कुल्हि एक जगह हो जाये त ठीक रही।अकारी जी राजनीतिक कार्यक्रम में जरूर शामिल होत रहलें।उनकर अधिकांश गीत हम कार्यक्रमे में सुनले बानी।ऊ कवि गोष्ठी में कबो नइखन लउकल।बाकी,जूझ में कबो पीछा नइखन हटल।ऊ लिखले बाड़न-“जीये के बा त लड़े के होई मुँह प।”विजेंद्र अनिल गीत-गजल के साथे साथ कहानियो लिखत रहलें।उनकर कई गो कहानी-संग्रह छपल बा।ऊ जनवादी गीतकार के साथे चर्चित जनवादी कहानीकारो रहलें।उनका गीतन के पुस्तिका रहे-” उमड़ल जनता के धार”।एकर कवर पेज चार प संतोष सहर के एगो टिप्पणी रहे।अरविंद कुमार जी बनारसी प्रसाद भोजपुरी साहित्य योजना के अंतर्गत उनकर गीतन के एगो पुस्तिका छपलें रहलें-‘विजेन्द्र अनिल के गीत’।बाद में एगो किताब आइल अरविंद जी के संपादन में -‘हम कबीर के बानी’।अनिल जी के गीत जनांदोलन के धार रहे।बरियार मोरचा बनावे के आह्वान – “मोरचा बनावs बरियार कि शुरू भइलें लमहर लड़इया हो।” विजेंद्र अनिल प एगो आलोचनात्मक किताब बा- ‘विजेंद्र अनिल होने का अर्थ’।ई किताब अभिधा प्रकाशन से आइल बा।बहुत काम लायक बा।गोरख पांडेय के कविता आ गीत के संपूर्ण जन संस्कृति मंच के तरफ से आइल बा।एकरा पहिले ‘लोहा गरम हो गया है’ नाँव से संग्रह आइल रहे।जितेंद्र वर्मा गोरख के भोजपुरी गीतन के अलग से एगो संग्रह छपले बाड़न।गोरख के भोजपुरी गीतन के साथे साथ उनकर हिंदी कविता भी खूब पढ़ल-सुनल जाला।गोरख के गीत भोजपुर आ भोजपुरी के बाहरो खूब लोकप्रिय बा।लोकछन्द के अपना गीतन में सधल रचनात्मक उपयोग गोरख पाण्डेय कइले बाड़न।सोहर के तर्ज प बा –‘सूतल रहलीं सपन एक देखलीं/ सपनवा मनभावन हो सखिया।’ आखिर के लाइन ह –“बइरी पइसवा के राजवा मिटवलीं/ मिललें मोर साजन हो सखिया।” एगो लोकगीत ह -‘रेलिया ना बइरी जहजिया ना बइरी/ हो रोपेयवे बइरी ना।’ गोरख एह बइरी के राज के मिटावे के बात करत बाड़न।लोकगीत में बइरी के शिनाख्त बा ओकरा के मिटावे के संकल्प नइखे। गोरख लोक के शिनाख्त के संकल्प से जोड़त बाड़न।गोसेयाँ के लाठी के मुरई अस तूरे के जनशक्ति के समझ से जोड़त बाड़न।एहिजा से लोकगीत आ जनगीत के बीच के बारीक अंतर के समझल जा सकेला।
अकारी के गीत भोजपुर के किसान-संघर्ष के दस्तावेजी गीत ह।संघर्ष के साक्षी।भोजपुर के चँवरी,बहुआरा,कुनई,बिहटा,एकवारी से जुड़ल जतना ले घटनाक्रम बा सब प गीत अकारी लिखले बाड़न।संघर्ष के नायक के अनेक छवि उनका गीतन में मौजूद बा।ऊ नायक झोपड़ी में पलल-बढ़ल हाशिया प सदियन से धकेलल समुदाय के हवें जेकरा आँख में मुकुती के सपना बसेला।उनका प बहुत कम लोग के नजर गइल बा।
भोजपुरे के एगो कवि-गीतकार हवें केशव रत्नम।भोजपुरियो में गीत लिखले बाड़न।अरविंद कुमार के संपादन में उनको एगो पुस्तिका छपल बा- ‘केशव रत्नम के गीत’।एह में उनकर हिंदी आ भोजपुरी के गीत छपल बा।जाने के चाहीं कि उनकरो गीत युवानीति के लोग गावत रहे।आज उनकर कवनो चरचा ना होला।1987 से 90 -95 तक बहुते लोग रहे जे आन्दोलन के हमराह रहे आ गीत खूब हुलसि के राजनीतिक कार्यक्रम में सुनावत रहे।ओह में एगो नाँव छबीला जी के इयाद परि रहल बा।ऊ एगो दौर रहे जहाँ आन्दोलन के सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के स्वर आंदोलने के बीच से फूटत रहे।ओह सब लोग के खोजल जरूरी बा।
सुरेश काँटक 1980 के बाद कहानी लिखे के साथे चरचा में अइलें।उनकर एगो मशहूर कहानी ह ‘एक बनिहार का आत्म-निवेदन’।एह नाँव से उनकर एगो कहानी संग्रहो बा।हिंदी के एह कहानी में भोजपुरी के एगो गीत बा — “अब ना करब बनिहरिया ए मालिक/ कम बा मजूरिया।” पता नइखे कि एह गीत के गीतकार के हs।ई गीत हम बहुते छोट रहीं त एगो नाटक देखत खा सुनलें रहीं।जहाँ ले हमरा इयाद परत बा कि एह के शारदा सिन्हा भी गवले बाड़ी।अब का कहीं कि ई जनगीत ह कि लोकगीत ह कि अउर कुछ।देखल जाए कि दुर्गेन्द्र अकारी लिखत बाड़न- “मति करs भाई बनिहारी तू सपन में।”अकारी एगो बनिहार के पीड़ा दोसरा गीत में लिखत बाड़न- “चउरा के बन हम कबहूँ ना पवलीं/ जउवे आ खेंसारी से पिरितिया ए हाकिम।” बहुते अइसन गीत बा जे लोक में प्रचलित बा आ पता नइखे कि केकर लिखल ह।आज अब पता कइल जाए आ एह प बात कइल जाए।सुरेश काँटक के भोजपुरी कवितन के एगो संग्रह बा – ‘का ए बकुला’।एह में जबरदस्त राजनीतिक व्यंग्य बा।ऊ गीतो लिखेलें।सोसल मीडिया प उनकर एगो चइता गीत सुनल जा सकेला।एह के गवले बाड़न बंटू(डी. पी.सोनी), अंकुर आ समता।गीत ह – “देसवा में बढ़ल बेमरिया हो रामा/ मिले ना नोकरिया।” सोसले मीडिया प चल रहल बा “कहब त लागि जाई धक से।” इयाद आ रहल बा रमता जी के गीत- ‘हम का करीं’।लाइन बा- “क्रांति के रागिनी हम त गइबे करsब/ केहू का ना सोहाला त हम का करीं।” ‘लागि जाई धक से’ आ रमता जी के ‘केहू का ना सोहाला’ प सोचीं जा।रमता जी लिखत बाड़न -‘केहू कोठा अटारी में जलसा करे /केहू टुटही मड़इया में दिन काटता।” आगे बा कि “ना ई ब्रह्मा के टाँकी ह तकदीर में ई त बेईमान धुर्तन के करसाज ह/ हम त अँगुरी देखा के चिन्हइबे करब/केहू जर के बुताला त हम का करीं।” विजेंद्र अनिल लिखत बाड़न- “तहरा बुढियो के तेल आ फुलेल चाहेला/ हमरा नयकी के जरि गइल रुआह भाई जी।” रुआह के मतलब जानेवाला अर्थ के गंभीरता जानत होई।रुआह माने रूह के कामना।मन के चाह।एह तरह के रचनाकार लोग के चरचा कहाँ हो पावेला।एह हालत के तरफ विजेंद्र अनिल इशारा करत बाड़न -“हम कबीर के बानी हमरा पानी कहाँ मिली/ टापू में बइठल बानी राजधानी कहाँ मिली।”
भोजपुरी के गीत प बात के दरम्यान महेंद्र गोस्वामी के नाँव ना आवे त ठीक ना होई।’जब हम आपन हक पा जइतीं / बइठल रवे नियन फुरमइतीं / रउवा हाथ जोड़ घिघियइतीं/ रउवा कइसन लागित जी।” एह के तर्ज प तनी एने-ओने क के कुछ अउरो गीत लिखल लोग।ई कवनो गीतकार के गीत के लोकप्रियता के समझे के एगो जगहो ह।अउरो कइगो गीत बा उनकर।बाकी कुल्हि गीत कहाँ बा, नइखे पता।कुमार विरल उनका प एगो आलेख लिखले बाड़ें जवन ‘भोजपुरी सम्मेलन पत्रिका’ के जनवरी 1995 के अंक में छपल बा।शीर्षक बा- ‘दलित समाज के वाचक साहित्यकार महेंद्र गोस्वामी’।गोस्वामीजी लिखत बाड़न- “दुख दे दे नाम रटावेलन/ भगवान बनल बाड़न देखीं/भुखले जे रोज खटावेलन/ इनसान बनल बाड़न देखीं।”
प्रकाश उदय आ शिव कुमार पराग के गीत एह बीचे खूब पसन कइल जा रहल बा।प्रकाश उदय के कई गो गीत नयकी पीढ़ी के कंठहार हो गइल बा।’पति-पत्नी के संवाद के रूप में ‘रोपनी के रँउदल देहिया’ बहुते गावल- सुनल जाला।शिवकुमार पराग के हिंदी के ‘ गर हो सके तो और इक शमा जलाइये/ इस अहले सियासत का अँधेरा मिटाइये ” खूब चरचा में बा।स्वामी अग्निवेश हाले में एह लाइन के एगो बातचीत के अंत में गुहरवलें।उनकर भोजपुरी गीत,गजल,दोहा बहुते अर्थपूर्ण बा।नयकी पीढी में सुमन कुमार सिंह के कुछ भोजपुरी के गीत,कविता आ कहानी अपना देने ध्यान खीचेला।इनकर हाले में एगो हिंदी के कविता के किताब आइल बा- “महज बिम्ब भर मैं”।भोजपुरी गीत के कुछ लाइन देखल जाए -“केहू जाने ना जाने मरम रात के /खून हो जाला सपना सजल रात के।नाहीं सुने सिपहिया अरज कवनो मोर/भोर होखे त पूछे खबर रात के।”
जनगीत आज के दौर में फेर से जगजगा उठल बा।हर धरना-प्रदर्शन में लोग गा रहल बा।फैज अहमद फैज के कइएक गो रचना हजारों लोग के जुबान पर चढ़ि आइल बा।जवन गीत एने कुछ साल से अलोता परि गइल रहे,उहो आज जाग उठल बा।भोजपुरी आज जवन अश्लीलता के फाँस में फँसल बा, खास क के गीतन के मामिला में, ओकर एगो प्रतिवाद जनगीत ह।
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बलभद्र,
गिरिडीह कॉलेज, गिरिडीह- 815302
(झारखंड). मो. 8127291103, 9801326311


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रूपा सिंह रूप लावण्य से भरल एगो नौजवान औरते के नाम ना ह बलुक ओह कलाकार के नाम ह जे अभिनय के बस नाम अउर दाम कमाए के जरिये भर ना बूझसु. ऊ एकरा के कलाधर्मिता कहेली. पटना रंगमंच से बरिसन तक जुड़ल रूपा सिंह पटना दूरदर्शन की चर्चित अभिनेत्रियन में गिनल जाली. समाचार वाचिका का रूप में आपन टीवी कैरियर शुरू कइला का बाद रूपा सिंह पटना दूरदर्शन पर “दास्तान ए जुर्म” के एंकरिंगो कइली आ एहिजे से उनुकर गाड़ी चल पड़ल. फेर त “चुटकी भर सेनुर” आ मैथिली में “नैन न तृप्त भयल” जइसन धारावाहिकन आपन मौजुदगी दर्ज करवली. पटना में रहते रूपा सिंह प्रांतीय स्तर तक ख्याति पा लिहली. बाद में उनुकर प्रतिभा देख के भोजपुरी फिल्म निर्मातो आ गइलन आ देखते-देखत पटने से रूपा रानी दर्जनभर फिल्म कर लिहली. “बी.ए. पास बहुरिया”, “धरमवीर”, “विदाई”, “सजन परदेसिया”, “धरती के लाल”, “लक्ष्मी जइसन दुलहिन हमार”, “गोरी तेरा गांव बड़ा प्यारा”, “विवाह” अउर मैथिली में “आपन गाम आपन देस” जइसन फिलिम उनुका खाता में अइली सँ. रूपा पहिला बेर मुंबई आईल रही “लक्ष्मी जइसन दुलहिन हमार” का शूटिंग खातिर. एस्सेल स्टूडियो, ट्राम्बे में रूपा के सामना मुंबईया तकनीशियन आ पत्रकारन से पहिला बेर भइल रहे.
रूपा सिंह ना सिर्फ रूपे रंग आ बात व्यवहार में नीक आ शालीन हई बलुक उनुका में अभिनयो प्रतिभा कूट कूट के भराइल बा. उनकर प्रतिभा सागर आर्ट्स के भोजपुरी धारावाहिक “जय जय शिवशंकर” में रउरा महुआ टीवी पर देख सकीलें. एह धारावाहिक में विजी का रूप में रूपा सिंह साचहु बहुते बिजी बाड़ी. एह धारावाहिक का चलते रूपा सिंह के मुंबई प्रवास करे के पड़ल बाकिर भोजपुरी फिल्मन से नाता बनल रहल. मुंबई अइला उनुका महज चारे महीना बीतल बा आ तीन गो फिल्म बन के तइयार हो गइल बा – पापी के पाप काहे गंगा धोये, नंदू निकम्मा, अउर कलुआ-बुधुआ. पापी… में त रूपा सिंह अपना व्यक्तित्व का उलटा एगो निखालिस नकारात्मक भूमिका निभवले बाड़ी, जय-जय… का विजी से बिल्कुल उलट. रेखा के दिवानी रूपा “पार” के शबाना वाली भूमिका करे के चाह रखले बाड़ी. देखल जाव उनुकर ई आस कब आ कइसे पूरा होखत बा. तब ले गुडलक फॉर जय-जय शिवशंकर एंड ब्रेवो फॉर पापी के पाप…
(स्रोत – उमेश सिंह चन्देल)


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३१ दिसम्बर ले अपना संपति के ब्योरा दाखिल करसु मंत्री लोग
December 17, 2010
बिहार के मुख्य मंत्री नीतीश कुमार अपना सगरी मंत्रियन के चिट्ठी भेज के कहले बाड़न कि ३१ दिसम्बर तक सभे अपना संपति के ब्योरा उनका लगे भेज देव. ओकरा बाद हर साल एहब्योरा के भेजे के होखी. अधिकारियन का बारे में अबहीं कवनो फैसला नइखे लिहल गइल बाकि जल्दिये ओही दिसाईं कुछ फैसला होइये जाई. साल १९९९ में सुशील मोदी एह माँग के लेके अनशन पर बइठल रहलें जब ऊ विपक्ष के नेता रहलन. बिहार में १९८३ में एगो भ्रष्टाचार उन्मूलन अधिनियम बनल रहे बाकिर लागू ना हो पावल.


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कोरोना महामारी के संक्रमण के चलते अदमी के जिंदगी कटाह बन गइल रहल ह आ अबहियो बिपत ओराइल नइखे। जिन्दगी पर उदासी के बदरी घनघोर घेरले बा। अपना देश मे आपन वैक्सीन ईजाद भइला से उमीद के किरण लउकल बा आ बदरी अब गते गते छँटे लागल बिया। भारत अपना बलबुते दुनिया के सबसे बड़हन टीकाकरण अभियान देश के प्रधानमंत्री मंत्री के हाथे “सर्वे भवन्तु सुखिनः, सर्वे भवन्तु निरामयाः” के महामंत्र के साथे श्री गणेश क के कोरोना के खिलाफ निर्णायक जंग के एलान कई दिहलस। पहिला चरण में करीब 3 करोड़ फ्रंटलाइन हेल्थ वर्कर के ई टीका लागी । हेतना कम समय मे एक ना दू दू गो वैक्सीन कोविशिल्ड (सीरम इंस्टीट्यूट) आ कोवैक्सिन ( भारत बायोटेक) ईजाद क के पूरा दुनियां के बता दिहलस की भारत मे बैज्ञानिक प्रतिभा के भी कवनो कमी नइखे। स्वदेशी कम्पनी सीरम इंस्टीट्यूट अउरी भारत बायोटेक कम समय मे ना खाली टीका बनवलस बलकी भारतीय दवा कम्पनीयन के सहयोग से भरपूर मात्रा में उत्पादन क के आपन बल बुता के परिचय दिहलस। अगर अपना देश के वैक्सीन सुरक्षित रहल त आवे वाला समय मे एकर भरपूर मांग होइ। महामारी के खत्मा खातीर टीका रामबाण साबित होइ। संभावना अपार बा। भारत अपना पड़ोसी देश नेपाल, बांग्लादेश, भूटान, श्रीलंका, थाईलैंड आदि के भी वैक्सीन देवे के तैयारी में बा। अपना देश के पोलियो खसरा टेटनस जइसन 14 रोग के बेमारी के टीकाकरण के अनुभव बा ट्रेंड हेल्थवर्कर के जमात बा नेटवर्क भी बनावे के नइखे मौजूद बा। ई अनुभव आ नेटवर्क भविष्य में बहुते काम दिही। जवना समर्पण भावना से ई टीकाकरण अभियान के शुरुआत भइल बा निश्चित ही सफल होइ आ कोविड महामारी से मुक्ति मिली।
लेकिन कहल जाला ना कवनो काम आसानी से हो जाई त ओकर अहमियत का रही। टीकाकरण अभियान भी अफवाह के लपेटा में आ गइल बा। अफवाह के का लेले बानी, एकर कवनो सिर पैर होला ? ना न । ई हर जुग में रहे तनी कम तनी बेसी आजो बा। जब से हमनीके राजनिति अउरी राजनीति करेवाला में दिलचस्पी बढ़ल । नेता के भाग्यविधाता माने लगनी जा तबे से देश में ‘अफवाह के हावा’ के मार्केटिंग के धंधा अउरी जोर पकड़े लागल। आज अफवाह के लगे हावा बदले के अपार क्षमता बा। कुछलोग अफवाह फइलावे में एतना न माहिर होलन की उनकर हुनर के का कहे के । सफेद झूठ भी एकदम साँच लागे लागेला। सोशल मीडिया आ संचार में क्रांति भइला से जंगल के आग नीयन अफवाह फइल जाता। देंखि ना देश मे अफवाह फइलल बा की “सरकार जवन कोरोना के वैक्सीन लगवावे शुरू कइले बिया उ ठीक नइखे” । एहू पर राजनीति शुरू हो गइल बा। अफवाह के जोर देखि के सरकार के मुखिया के कहे के परल की “वैक्सीन बिल्कुल सुरक्षित बा ई दवाई ना संजीवनी बूटी नीयन काम करी। अफवाह पर धियान मत दिहीं।”।
ई कूल अफवाह के सुन के लोकमन दुविधा में बा । मन त हमेशा दोहरा रणनीति के साथ चलेला। सही वाजिब सलाह के साथे ई खूब भटकइबो करेला । मन के सोझा हमनी नीयन आम आदमी के का बिसात, धनुर्धर अर्जुन भी असहाय हो गइल रहलन। कुरुक्षेत्र के मैदान में कृष्ण जी से उनका कहे के परल “ए भगवान हमार मन बड़ा चंचल ह जिद्दी ह हावा नीयन तेज ह। धइल आ मनावल एके त बड़ा मुश्किल बा । हम का करीं।” ई यक्ष प्रश्न आजो हमनिके आपके सबका सोझा सुरसा नीयन मुँह बवले बा।
मन के घोड़ा के बेलगाम मत होखे दिहीं । ज्ञान के लगाम आ बिवेक के चाबुक से एके काबू में राखी। सुनी सभकर लेकिन बहकावला में जिन परी। अंध भक्ति में आँख रहते आन्हर जिन बनी। करी उहे जवना में राउर भलाई होखे राउर परिवार के भलाई होखे। जिन्दगी राउर ह स्वविवेक ठंढा दिमाग से निर्णय रवुवा लिही की टीका लगवावे के चाही की ना?


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सरकार हमनी के डेरवावे के मत सोचे
July 8, 2020
आजु मौको बा आ दस्तुरो कि मोदी सरकार के साफ साफ चेता दीं. सरकार अगर सोचत बिया कि हमनी का खिलाफ जाँच करवावे के बाति कहि के उ हमनी के डेरवा दी आ हमनी का ओकरा सामने सरेन्डर कर देब जा त उ बड़हन गलतफहमी में जीयत बिया. हमनी का चीन सरकार के सेना ना हईं जे एक घुड़की पर वापस लवटि जाइब जा. हमनी का खानदानी चोर आ गिरहकट हईं जा. आजु से ना शुरुवे से हमनी के खानदान देश के संपति आपन मानत आइल बा आ अपना संपति के कवनो तरह से इस्तेमाल करे के हमनी के हक बा.
हमनी पर आरोप इहे नू बा कि हमनी का देश आ समाज के दुश्मनन से चंदा का बहाने घूस लिहले बानी जा. त का गलत कइनी जा. देश आ समाज के दुश्मनन के संपति हथियाववल त देश सेवा माने के चाहीं आ ओकरा खातिर हमनी के परिवार के हर बेकत के भारत रत्न मिले के चाहीं. मोदी सरकार नइखे देत त मत देव. जहिए मौका मिली तहिए भारतो रत्न ले लेब जा. अतना लोग के मिलल बा सभे हकदारे ना नू रहुवे, कुछ लोग त एकरा के अपने हथिया लिहले रहुवे.
सरकारी संपति सरकारे के नू होला आ हमनी का त हमेशा सरकारे रहल बानी जा. आजुओ भलही मोदी सरकारी कुरसी पर बइठल बाड़ें पर उनुका से हमनी के कुछऊ उखड़े वाला नइखे. एह देश में कानून के राज चलेला आ कानून हमनी का अपना पाकिट में रखले बानी जा. जामा मस्जिद के बिजली बिल त सरकार असूल नइखे पावत, मौलाना साद के धर नइखे पावत आ हमनी के धरे के सपना देखत बिया. हुँह, ई मुँह आ मसूर के दाल !
एह देश के कानून जवना रफ्तार से चलेले तवना हिसाब से हमनी के दू गो पुस्त अउरी राज कर ली. जमानत पर हमनी के पूरा खानदान चलत बा. त ओहसे का, एगो अउर केस में जमानत ले लेब जा. एहसे सलाह इहे बा कि हमनी के गड़ल राज खोदे के कोशिश मत करे.


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उत्तर प्रदेश
- सपा विधायक दल आपन नेता अखिलेश यादव के चुन लिहलसि. प्रस्ताव आजम खाँ कइले आ समर्थन शिवपाल सिहं. विधायक दल के नेता चुनइला का बाद अखिलेश यादव राज्यपाल से भेंट कर के सरकार बनावे के दावा पेश कइले. उनुकर शपथ ग्रहण समारोह पन्द्रह मार्च के होखी.
- पूरा यूपी में कई जगहा से छिटपुट हिंसा के खबर लगातार आवत बा जवना मे एक तरफ से सपा के लोग जरूर रहत बा.
- प्रदेश के सोलहवाँ विधानसभा के गठन के अधिसूचना जारी होखे से पहिले पिछला विधानसभा के भंग करे के आदेश आजु जारी कर दिहल गइल. आ पन्द्रहवीं विधानसभा तत्काल प्रभाव से भंग हो गइल.
- बसपा विधायक दल आपन नेता स्वामी प्रसाद मौर्य के चुन लिहलसि. अब उहे विधानसभा में विपक्ष के नेता बनीहें.
- राज्यसभा के यूपी से खाली दस सीट खातिर चुनाव के अधिसूचना बारह मार्च के जारी होखी. बतावल जात बा कि मायांवती बसपा का तरफ से उम्मीदवार हो सकेली. बसपा के संख्या बल का आधार पर दू गो सांसद चुना सकेले. सपा छह गो सीट जीत के हालत में बिया जबकि भाजपा एगो सीट. कांग्रेस का लगे अतना वोट नइखे जवना से ऊ एको सांसद चुनवा सके बाकिर कांग्रेस, रालोद आ कुछ निर्दलीय भा अधिका वोट मिल के दसवाँ सीट के फैसला करा सकेलें.
- जौनपुर के जलालपुर इलाका में सई नदी में नहात घरी दू गो नवही डूब के मर गइले. दुनु के लाश मिल गइल बा.
- जौनपुर के सरोखरपुर गाँव में कुछ बदमाश बाबा साहब के मूर्ति के नुकसान चहुँपवले जवना का बाद प्रशासन मूर्ति के मरम्मत करा दिहलसी आ चार लोग पर मुकदमा दर्ज भइल बा.
बिहार
- दक्खिन काश्मीर में आजु भइल एगो सड़क दुर्घटना में छह लोग के मौत हो गइल आ नौ लोग घवाहिल हो गइल. सगरी मृतक बिहारी मजदूर रहलन.
- आजु एगो सामूहिक विवाह आयोजन में एकावन गो गरीब लड़िकियन के बिआह करावल जाई. ढाका से विधायक पवन जायसवाल का संरक्षण में आयोजित एह समारोह में हिन्दू आ मुसलमान दुनु सम्प्रदाय के लड़िकियन के बिआह होखी.
- कैमूर जिला के बिछिया आ जबरी गाँव के लोग का बीच के झगड़ा में काल्हु आधा दर्जन लोग गम्हीराहे घवाहिल हो गइल.
- सिवान के हुसैन हथौड़ा गाँव में गौतम चौधरी नाम के एगो आदमी के गोली मार के हत्या कर दिहल गइल.
- सिवाने के पिपरहिया गाँव में बेसी शराब पियला से एगो आदमी के मौत हो गइल.
- भोजपुर जिला के धूनपड़ा में पदस्थापित हवलदार बेनेडिक्ट तिग्गा के मौत पानी भरल गड़हा में गिरला का चलते हो गइल.
देश
- उत्तराखंड में कांग्रेस विधायक दल के नेता आजुओ ना चुना पावल. गुलाम नबी आजाद विधायकन के राय लिहला का बाद बतवले कि अब ऊ पार्टी अध्यक्षा के जानकारी दीहन ओकरा बादे नेता चुनल जाई. वइसे बतावल जात बा कि कवनो सांसद के मुख्यमंत्री ना बनावल जाई.
- प्रधानमंत्री डॉ मनमोहन सिंह आजु राष्ट्रपति प्रतिभा देवी सिंह पाटील से भेंट कइलन आ आधा घंटा ले बातचीत कइले. संसद के बजट सत्रो का बारे में बात भइल आ देश विदेश के मुद्दो पर.
- पश्चिम बंगाल के वर्धमान जिला में आसग्राम का नियरा एगो बस पलटला से सात लोग मर गइल.
- हरियाणा में जाट आंदोलन आजुओ जारी रहल. प्रशासन गिरफ्तार बवालियन के रिहा करे के तइयार नइखे होखत आ आन्दोलनकारी रिहाई पर अड़ल बाड़े.
- जम्मू-कश्मीर का शहर राजौरी में आजु तिसरको दिने कर्फ्यू जारी रहल. हालांकि हालात काबू में बतावल जात बा.
- आजु से नयका व्यवस्था लागू हो गइल जवना से यात्री अब १२० दिन पहिले आपन रेल टिकट कटवा सकीहें.
- अपना समय के स्टार रहल जॉय मुखर्जी के काल्हु मुंबई में निधन हो गइल.
दुनिया
- सीरिया खातिर नियुक्त संयुक्त राष्ट्र के विशेष दूत कोफी अन्नान आजु दमिश्क में सीरिया के राष्ट्रपति बशर-अल-असद का साथे बतियइहें कि सीरिया में हिंसा कइसे रोकल जाव.
- मिस्र में मई में राष्ट्रपति चुनाव करावल जाई. एकरा खातिर परचा दाखिल करे के काम आजु से शुरू हो गइल. ३२ साल के मुबारक राज के खातमा का बाद ई चुनाव होखे जा रहल बा.
खेल
- पहिला भारत-म्यांमार कार रैली आजु साँझ गुवाहाटी से शुरू होखी आ दीमापुर, कोहिमा, इम्फाल होखत यांगून ले जाई. एह रैली में सत्तर गो से अधिका कार हिस्सा लेत बाड़ी सँ.
- आई टी एफ महिला टेनिस चैपियनशिप के डबल्स के खिताब स्लोवेनिया के याकूपोविच आ जर्मनी के सेरा-रेबेका सेकुलिक के जोड़ी जीत लिहलसि.
- महेंद्र सिंह धोनी का कप्तानी में भारत के क्रिकेट टीम आजु ढाका चहुँपल जहवाँ टीम एशिया कप २०१२ में शामिल होखी. एह कप में भारत, श्रीलंका, पाकिस्तान आ मेजबान बंगलादेश के क्रिकेट टीम हिस्सा लेत बाड़ी सँ.
बिजनेस
- कपास के निर्यात पर लागल प्रतिबंध हटावे का मुद्दा पर आजुओ कवनो फैसला ना हो सकल.
- भाजपा सांसद यशवंत सिन्हा के नेतृत्व में बनल संसद के वित्त संबंधी संसदीय समिति सिफारिश कइले बिया कि तीन लाख रुपिया तक के आमदनी पर आयकर ना लिहल जाव.


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आजु सोमार के ईवीएम मे बंद हो जाई मध्यप्रदेश के फैसला
November 24, 2013
भोपाल 24 नवंबर (वार्ता) मध्यप्रदेश में विधानसभा चुनाव खातिर वोट डलवावे के सगरी काम पूरा क लीहल गइल बा. सोमार का दिने चौकस सुरक्षा का बीच सबेरे साते बजे से वोट पड़ल शुरू हो जाई आ साँझ पाँच बजे ले चली.
एह चुनाव में अढ़ाई हजार से अधिका उम्मीदवारन के भाग्य के फैसला हो जाई.
मध्यप्रदेश के चुनाव ला अढ़ाई लाख से अधिका सुरक्षा बल के जवानन के लगावल गइल बा जे राज्य के करीब 54 हजार मतदान केन्द्रन के अपना अधिकार मे ले लिहले बाड़े. पोलिंग करावे वाला गोलो अपना अपना बूथ प चहुँप गइल बाड़े.
आजु आपन वोट डाले भारतीय जनता पार्टी के बड़की नेता आ लोकसभा में नेता प्रतिपक्ष सुषमा स्वराज स्पेशल विमान से दिल्ली से आ के वोट डलीहं. सुषमा स्वराज के वोट लक्ष्मीबाई कालेज परिसर में बनल बूथ प बा.


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संस्कृत साहित्य
संस्कृत साहित्य संस्कृत भाषा में रचल साहित्य हऽ। ईसा पूर्व 2सरी सहस्राब्दी के बाद के समस्त रचना जे एह भाषा में रचल गइल संस्कृत साहित्य के हिस्सा हवे आ पुराना समय में ई रचना सभ सैकड़न सालन ले जबानी इयाद कइल आ सिखावल जाय आ एही तरे मौखिक परंपरा में सहेजल गइल रहे जबतक ले कि ई लिखल ना गइल। एह रचना सभ में प्राचीन भारत में रचल धार्मिक साहित्य प्रमुख बा जेह में हिंदू, बौद्ध आ जैन धर्म के साहित्य सामिल बा। धार्मिक साहित्य के अलावा भरपूर मात्रा में दर्शन, गणित आ अउरी बिज्ञान इत्यादि के रचना भी संस्कृत भाषा में रचल गइल जे एह साहित्य के हिस्सा बा।
प्राचीन भारत (मने कि आज के समय के दक्खिन एशिया चाहे भारतीय उपमहादीप) के सीमा के भीतरे भर ना बलुक एह भाषा में पूरबी एशिया, दक्खिन-पूरबी एशिया आ मध्य एशियाई इलाका में भी रचना भइल आ एह तरीका से संस्कृत साहित्य के रचना के भूगोलीय आ इतिहासी दुनों किसिम के बिस्तार ब्यापक रहल बा। हालाँकि, संस्कृत भषा में रचल पुराना समय के सगरी बिसय के रचना आ ग्रंथ सभ के एह साहित्य के अंतर्गत रखल जाला, बाद के समय में एह श्रेणी में शुद्ध रूप से साहित्यिक रचना सभके रखल जाला आ संस्कृत भाषा के सीमित प्रचलन के बावजूद, एह भाषा में अभिन ले साहित्य के रचना हो रहल बा आ ई सगरी संस्कृत साहित्य के हिस्सा हवे।


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मैंगनीज
मैंगनीज (Manganese) एगो रासायनिक तत्व हवे जेकर रासायनीक चीन्हा Mn आ परमाणु नंबर 25 होला। ई कड़ेर आ टूटे वाला धातु हवे जे चानी के नियर होला, खानिज सभ में ई कई चीजन के साथे मिलल रूप में प्रकृति में पावल जाला, अक्सरहा लोहा के साथे मिलेला। ई ट्रांजिशन धातु हवे। एकर इस्तेमाल कई किसिम के मिलावटी धातु (एलॉय) बनावे में इस्तेमाल होला। खास इस्तेमाल इस्टील बनावे के उद्योग में होला आ ई इस्टील के मजबूती बढ़ावे ला आ एकरे क्षय होखे के रोके ला। मैंगनीज ऑक्साइड के इस्तेमाल एगो आक्सिडाइजिंग एजेंट के रूप में होखे ला, रबर बनावे में होला, सीसा (ग्लास) बनावे में होला, रासायनिक खाद आ चीनी माटी के बर्तन आ अउरी समान बनावे में होला। मैंगनीज सल्फेट के इस्तेमाल फंगस रोके खातिर होला।
संदर्भसंपादन
- ↑ Meija, J.; आ अन्य. (2016). "Atomic weights of the elements 2013 (IUPAC Technical Report)". Pure and Applied Chemistry. 88 (3): 265–91. doi:10.1515/pac-2015-0305.
- ↑ Standard Atomic Weights 2013. Commission on Isotopic Abundances and Atomic Weights


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भोजपुरी सिनेमा के तिसरका दौर के सफल नायकन के नाम लिहल जाव त लोकेगायकन के नाम जुबान पर आई. बाकिर आजुकाल्हु लोकगायकन से अलग एगो अउरी सितारा चमक रहल बा जवना के नाम हऽ विराज भट्ट. विराज भट्ट नेपाली सिनेमा के सुपर स्टार हउवें आ अब भोजपुरिओ सिनेमा में उनकर हैसियत स्टार वाली हो गइल बा.
विराज भट्ट के फिल्मन के बाक्स आफिस पर मिल रहल सफलता से वितरक आ निर्माता लोग के चेहरा दमकत बा. सुडौल काया आ बलिष्ठ शरीर के धनी विराज के भोजपुरी सिनेमा के राह निर्माता रामाकान्त प्रसाद अपना फिल्म “लागल रहा ए राजाजी” से देखवलें. एह फिल्म में विराज के लाजवाब अदाकारी आ हैरत अंगेज सीन देखि के सभे उनकर दिवान बन गइल. ओकरा बाद ऊ फेरु रामाकांते प्रसाद के फिल्म “दिवाना” आ “दाग” ओ में अइलें जवन ब्लॉकबस्टर साबित भइली सँ.
विराज भट्ट के सफल फिल्मन में शामिल “हम हईं हीरो हिन्दुस्तानी, जंजीर, जाबांज, जिगरवाला” का बाद “दामिनी” से मिलल सफलता एतिहासिक रहल. दामिनी करोड़ो के बिजनेस कइलस आ अबहियो ओकर कमाई जारी बा. भोजपुरी सिनेमा के एक्शन स्टार का रुप में जगह बना चुकल विराज भट्ट के झोली फिल्मन से ठसाठस भरल बा. उनकर फिल्म “आ जा ओढ़निया तान के” रिलीज खातिर तइयार बा त “दुश्मन” के शूटिंग चालू बा. “दिलजले” आ “होत बा जवानी जियान ए राजाजी” जल्दिये फ्लोर पर जाये वाली बाड़ी सँ.
(स्रोत – प्रशान्त निशान्त)


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गौतम बुद्ध
बुद्ध (सिद्धात्थ गौतम, चाहे सिध्दार्थ गौतम, चाहे शाक्यमुनि नाँव से जानल जालन) पुरान भारत मे एगो दार्शनिक, भिक्षु, आध्यात्मिक शिक्षक आ धार्मिक नेता रहलन। इनके शिक्षा की आधार पर बौद्ध धर्म अस्थापित भइल। ई 45 बरिस ले बौद्ध धर्म के शिक्षा दिहलें। इनकर शिक्षा दुक्ख (माने: दुख) आ ओकरा से मुक्ति (निब्बान) प आधारित बा।
बुद्ध के जनम शाक्य कुल के एगो राज परिवार मे भइल रहे बाकिर अंत मे ऊ सभ त्याग के एगो मुनि बनि गइल रहन। बौद्ध कथा सभ के अनुसार, बरसन के कष्ट, ध्यान आ संन्यास के बाद इनकरा बोधि प्राप्त भइल आ ई ओह तंत्र के बुझ लिहलन जे लोगन के जीवन आ मरन के चक्का मे बान्ह के धइले रहेला। ओकरा बादि बुद्ध सिंधु-गंगा के मैदान मे सगरो घूमि घूमि के सभन के शिक्षा दिहले आ संघ के स्थापना कइलें। बुद्ध भारतीय श्रमन परंपरा के कामुक भोग आ गंभीर तपस्या के बीचे एगो मध्यम मार्ग सिखवलन। ऊ एगो आध्यात्मिक मार्ग के शिक्षा दिहलें, जेमे नैतिक शिक्षा आ ध्यान लगावे के लूर जइसे झ्यान आ सति शामिल बा। बुद्ध ब्राह्मण सभ के परंपरा, जइसे पसुबलि, के विरोधो कइलन।
बुद्ध शब्द क अर्थ होला अइसन व्यक्ति जे के बोधि (मने ज्ञान) मिल गइल होखे आ बौद्ध धर्म में इहाँ के सबसे बड़ ज्ञान प्राप्त व्यक्ति मानल गइल बा आ सम्मासंबुद्ध अथवा सम्यकसम्बुद्ध कहल जाला। शाक्य कुल में जनम की कारण इनके के शाक्यमुनि कहल जाला। गोतम गोत्र में जनम भइल आ जनम की बाद नाँव सिद्धार्थ धराइल जेवना से इनके नाँव सिद्धार्थ गौतम भइल। ज्ञान (बोधि) प्राप्त कइ लिहला पर बुद्ध, गौतम बुद्ध, महात्मा बुद्ध आ भगवान बुद्ध कहल जाए लागल। ज्ञान अथवा बोधि के सही स्वरूप के भाषा आ वाणी द्वारा वर्णन ना हो सकेला ओकरी ओर खाली इशारा भर कइल जा सकेला एही से गौतम बुद्ध के तथागत भी कहल जाला जेकर मतलब होला 'जे उहाँ पहुँच गइल होखे' या 'जे ओ (ज्ञान) के प्राप्त कइ लिहले होखे/प्राप्त हो गइल होखे'।
इतिहासी व्यक्ति की रूप में गौतम बुद्ध[संपादन करीं]
इतिहासी गौतम बुद्ध के जीवन के समय क निर्धारण कइल बहुत मुश्किल बा। काहें से कि उहाँ की जन्म आ मरला क कौनो निश्चित समय आ तारीख़ नइखे मालूम ज्यादातर बिद्वान लोग गौतम बुद्ध के जीवन 563 ई.पू. से 483 ई.पू. की बीच में मानेला। हालाँकि अबहिन कुछ दिन पहिले एगो संभावित बौद्ध अस्थान माया मंदिर के उत्खनन लुम्बिनी में भइल बा जेवना क तारीख 550 ई.पू. से पहिले बतावल जात बा, अगर ई सही निकली तब गौतम बुद्ध क जीवन काल अउरी पीछे सरक जाई।
पारंपरिक स्रोत[संपादन करीं]
पारंपरिक रूप से भगवान बुद्ध की जीवन की बारे में बुद्धचरित, ललितविस्तार सूत्र, महावस्तु अउरी निदानकथा नाँव की ग्रन्थ में मिलेला। ए सभ में बुद्धचरितम् सबसे पुरान बा जेवन दूसरी सदी के रचना मानल जाला ई एगो महाकाव्य हवे जेकर रचना अश्वघोष कइले रहलें। महायान परंपरा में ललितविस्तारसूत्रम् के रचना तीसरी सदी में आ महावस्तु के रचना चौथी सदी में भइल मानल जाला। धर्म्गुप्तक परंपरा में अभिनिष्क्रमण सूत्र सबसे बड़ आकार वाली जीवनी हवे आ एकर कई गी चीनी भाषा क अनुवाद मिलेला। निदानकथा श्रीलंका की थेरवाद परंपरा के ग्रन्थ हवे जेवना के रचना पाँचवीं सदी ईसवी में बुद्धघोष कइलें।
जातक कथा की रूप में बुद्ध की पिछला कई जनम के कहानी मिलेला जे में मनुष्य आ पशु पक्षी की रूप में बोधिसत्व के बार-बार जनम लिहला आ उनकी कार्य क वर्णन बा। जातक कथा के ज्यादातर हिस्सा के रचना चौथी सदी ईसवी में भइल मानल जाला।
जीवनी[संपादन करीं]
जनम[संपादन करीं]
ज्यादातर बिद्वान लोग गौतम बुद्ध क जनमभुईं कपिलवस्तु के मानेला जेवन दक्षिणी नेपाल में बा। एकरी अलावा नेपाले में लुम्बिनी (वर्तमान रुम्मिनदेई) की बारे में काफ़ी बिद्वानन के मत बा कि इहाँ भगवान बुद्ध के जनम भइल रहे। एकरी आलावा उत्तर प्रदेश में पिपरहवा आ उड़ीसा में कपिलेश्वर के भी बुद्ध भगवान क जनमभुईं साबित करे के कोशिश होला। ज्यादातर लोग इहे मानेला कि गौतम गोत्र की शाक्य क्षत्रिय राजा शुद्धोदन जेवन कपिलवस्तु के राजा रहलें आ महारानी महामाया देवी कि पुत्र की रूप में उहाँ के जनम भइल आ सिद्धार्थ नाँव धराइल।
कहानी की मुताबिक महारानी महामाया सपना देखली कि एगो सफ़ेद हाथी उनकी गर्भ में दाहिने ओर से प्रवेश करत बा। एकरी बाद गर्भवती रानी आपनी प्रसव खातिर नइहर जात समय लुम्बिनी नाँव की बन में लरिका के जनम दिहली। कहानी की मुताबिक राजकुमार के जनम पूर्णिमा के भइल जेवना के आज बुद्ध पूर्णिमा की रूप में मनावल जाला। कहानी इहो कहेले कि रानी के प्रसव की बाद मृत्यु हो गइल आ राजकुमार सिद्धार्थ के पालन-पोषन उनकर मौसी महाप्रजापति गौतमी कइली। ज्योतिषी लोग बिचार क के बतावल कि या त ई लरिका एगो चक्रवर्ती राजा होई या फिर भुत बड़ा संत-महात्मा।
प्रारंभिक जीवन आ बियाह[संपादन करीं]
राजा शुद्धोदन अपनी ओर से सभ कोशिस कइलें की लरिका सिद्धार्थ के कौनो दुःख संताप की बारे में पता न चले आ ई महान राजा बने। राजकुमार सिद्धार्थ के बियाह सोलह बारिस की उमिर में यशोधरा से भइल आ ऊ एगो लरिका के भी जनम दिहली जेकर नाँव राहुल भइल। सिद्धार्थ उन्तीस बारिस कि उमिर ले राजकुमार के जीवन बितवलन।
महाभिनिष्क्रमण (संन्यास)[संपादन करीं]
राजकुमार सिद्धार्थ एक दिन आपनी सारथि के ले के भ्रमण पर निकललें आ डहरी में उनके एगो द्ध व्यक्ति, एगो बीमार आदमी, एगो मृतक आ एगो सन्यासी देखाइल जेवना की बाद उनके संसार की दुखी रूप के परिचय मिलल। संसार की दुःख आ मरणशीलता के देखि के उनकर मन खिन्न हो गइल आ संसार की दुःख के कारण जाने खातिर आ जीवन क असली उद्देश्य जाने खातिर उहाँ के सन्यास ले लिहलीं। कहानी कहेले कि जब अपनी कंथक नाँव की घोड़ा पर चढ़ी के सारथि चन्ना की साथै राजकुमार महल से निकललें त देवता उनकी घोड़ा की टाप के आवाज हर लिहलें लोग जे से चुपचाप बिना पहरेदारन की जानकारी के ऊ बाहर निकल सकें। जीवन कि दुःख के परिचय पा के जीवन से बैराग आ सत्य की खोज में निकलला के बौद्ध कथा में महाभिनिष्क्रमण कहल गइल।
ज्ञान प्राप्ति[संपादन करीं]
ज्ञान की खोज में सबसे पाहिले उहाँ के राजगीर गइलीं जहाँ के राजा बिम्बिसार के इ बात पता चल गइल। बिम्बिसार सिद्धार्थ के राजधानी आवे के नेवता दिहले लेकिन सिद्धार्थ मना क दिहलें आ कहले कि ज्ञान मिलला की बाद आपकी राज्य में सभसे पाहिले आइब। एकरी बाद उहाँ के योगी लोगन की संगत में जा के कठोर योग साधना कइलिन लेकिन ए से उहाँ के संतुष्टि ना मिलल। अलग अलग मार्ग पर साधना कइला की बाद भी उहाँके वास्तविक ज्ञान ना मिलल। फिर खुद से अपनी मार्ग के चिंतन-मनन-साधना आ ध्यान द्वारा शुद्ध करत करत एक दिन पूर्णिमा की दिने उहाँके 'मार-विजय' क के ज्ञान के प्राप्ति भइल। जहाँ उहाँ के ज्ञान मिलल ओ जगह के अब बोधगया कहल जाला आ जेवनी पीपर की पेड़ की नीचे उहाँ के ध्यान लगवले रहलीं ओ के बोधिवृक्ष कहल गइल। एकरी बाद सिद्धार्थ गौतम से उहाँ क बुद्ध कहाए लगलीं। कहानी में इहो वर्णन मिलेला कि कठोर साधना की बाद समाधी से उठला पर उहाँ के एगो गँवईं कन्या सुजाता की हाथ से खीर ग्रहण कइलीं जे से उहाँ के साथी कौण्डिन्य आ अउरी चार लोग ई सोच के कि इनकर साधना भंग हो गइल उहाँ के छोडि के चलि गइल लोग। बोधि प्राप्त कइला की समय उहाँ के उमिर 35 बरिस रहे।
धर्मचक्रप्रवर्तन (पहिला उपदेश) आ संघ के अस्थापना[संपादन करीं]
ज्ञान प्राप्त कइला की बाद महात्मा बुद्ध के दू गो व्यापारी लोग मिलल जेवन सबसे पहिले उहाँ के शिष्य बनल इन्हन लोगन के नाँव रहे तपुस्स आ भल्लिक मानल जाला कि ई दूनो लोग शिष्य बनत समय आपन केश मुंडवा दिहल आ ऊ अब रंगून की लगे श्वे दगां में मंदिर में रक्खल बा।
एकरी बाद महात्मा बुद्ध यात्रा करत मृगदाव (वर्तमान सारनाथ)में आ के अपनी पाँच शिष्य लोगन के पहिला उपदेश दिहलीं । महात्मा बुद्ध की एही पहिला उपदेश के धर्मचक्रप्रवर्तन कहल जाला। एही पाँच शिष्यन की साथ उहाँ के संघ के अस्थापना कइलीं आ ई पांचो शिष्य अर्हत् बनल लोग। एकरी बाद जे जे बौद्ध धर्म के अनुयायी बनल संघ में शामिल होत गइल आ संघ क बिस्तार होत गइल।
महापरिनिर्वाण[संपादन करीं]
पैतीस बरिस की उमिर से अस्सी बारिस की उमिर ले लगभग 45 साल भगवान बुद्ध घूमि-घूमि के भ्रमण करत आ शिक्षा आ उपदेश देत बितवलीं भ्रमण आ भिक्षा द्वारा जीवन यापन के चारिका कहल जाला।
महापरिनिर्वाण सूत्र की अनुसार 80 बारिस की उमिर में भगवान बुद्ध ई घोषणा क दिहलें की अब हम परिनिर्वाण के प्राप्त हो जाइबि (भौतिक देह के त्याग देइब)। एकरी बाद ऊ कुंद नाँव की लोहार की द्वारा भेंट कइल भोजन कइलें जेवन उहाँ के अंतिम भोजन रहल एकरी बाद उहाँ के तबियत खराब हो गइल। उहाँ के आनंद के बोला के कुंद के समुझावे के कहलीं कि ऊ ई मत समझे कि एकर दोष ओकरी पर पड़ी ए मे कुंद क कौनो दोष ना बा आ ई भोजन अतुल्य रहल ह।[5] कहानी ई कहेले कि परिनिर्वाण से पहिले बुद्ध ठीक हो गइल रहलीं आ सामान्य रूप से देह त्याग कइलीं। कुछ विद्वान लोग इहो कहेला कि उहाँके वृद्धावस्था की सामान्य लक्षण की अनुसार देह त्याग कइलीं आ ए में भोजन के दूषित रहल क कौनो बाति ना रहे।
कुशवती अथवा कुशीनारा (वर्तमान कुशीनगर) की बन में उहाँ के परिनिर्वाण के प्राप्त भइलिन आ अपनी शिष्य लोगन खातिर उहाँ के आखिरी वचन रहे कि 'सारा सांसारिक चीज नाशवान बा, अपनी मुक्ति खातिर बहुत ध्यान पूर्वक प्रयास करे के चाही' (पाली में : व्ययधम्मा संखारा, अप्पमादेन सम्पादेथा)। परिनिर्वाण की बाद उहाँ के दाह संस्कार क दिहल गइल आ उहाँ के अस्थि अवशेष अलग अलग जगह पर सुरक्षित रखल गइल।
भगवान बुद्ध क शिक्षा[संपादन करीं]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ Cousins (1996), pp. 57–63.
- ↑ Norman (1997), p. 33.
- ↑ Prebish (2008).
- ↑ "Maha-parinibbana Sutta", Digha Nikaya, Access insight, part 5
- ↑ "Maha-parinibbana Sutta: Last Days of the Buddha". Accesstoinsight.org. 2013-11-30. पहुँचतिथी 2018-04-25.
उद्धरण खराबी:
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सारण के प्रभारी मंत्री सुमित कुमार सिंह का सारण जिला जनता दल के जिलाध्यक्ष विशाल सिंह राठौर ने की किया भव्य स्वागत।
नगरपालिका चौक पर गाजे बाजे के साथ किया गया भव्य स्वागत इससे पूर्व सोनपुर दरियापुर परसा नयागांव गरखा मैं भी प्रखंड अध्यक्ष एवं अन्य नेताओं ने माननीय मंत्री जी का स्वागत किया स्वागत करने वालों मैं प्रदेश सचिव अल्ताफ राजू प्रदेश सचिव राजेश त्यागी वरीय जदयू नेता कामेश्वर सिंह बैजनाथ प्रसाद सिंह विकल छपरा विधानसभा प्रभारी अंजनी कुमार सिंह मुरारी सिंह सुरेश कुमार सिंह प्रखंड अध्यक्ष मनोज कुमार सिंह प्रखंड अध्यक्ष गामा सिंह प्रखंड अध्यक्ष पवन कुमार सिंह प्रखंड अध्यक्ष मोहम्मद शहाबुद्दीन श्रीमती बसंती देवी, डाo जयप्रकाश भारती ,अरशद परवेज मुन्नी , पवन कुमार वर्मा , विकास सिंह पटेल ,ओम प्रकाश सिंह ,परमेश्वर सिंह पटेल ,डॉ दिलीप चौधरी, सुरेश सिंह ,जितेंद्र राय रविंद्र सिंह कुशवाहा ,विनोद कुमार सिंह, महासचिव में मोo काजित रजा, प्रभात शंकर, मनु गिरी, प्रदीप कुमार गुड्डू, अखिलेश कुशवाहा ब्रजकिशोर चंद्रवंशी, गौतम सिंह अरविंद कुमार कुशवाहा, कौशल किशोर सिंह ,कामेश्वर महतो, दीपक कुमार सिंह, दिलीप कुमार ठाकुर ,शंभू सिंह, धर्मनाथ राय ,डॉ उमाशंकर साहू सुनील शर्मा ,श्रीमती सविता सिंह सचिव विनोद पटेल ,वीरेंद्र गिरी, राजन पटेल, लक्ष्मीकांत तिवारी ,ओमनाथ भारती ,श्रीमती लालमुनि देवी ,श्री मनोज मिश्रा, राजू प्रसाद ब्याहुत, डाo सैयद सुहैल अख्तर ,पवन कुमार श्रीमती रानी गुप्ता, दिनेश साहनी श्रीमती नीतू गुप्ता, महेंद्र प्रसाद, राजीव कुमार माॅझी, कमाल अशरफ मदन मोहन प्रसाद, कुमार कौशिक लक्ष्मी राय ,महादेव कुमार चंद्रवंशी श्रीमती रिंकू देवी ,श्रीमती शारदा देवी कोषाध्यक्ष विवेक कुमार, मीडिया प्रभारी दीपक हुड्डा जिला कार्यकारिणी संजय कुमार राम, नागेंद्र सिंह जयप्रकाश जयसवाल, सुपन राम सरोज गिरी गोविंद सिंह मोo अब्दुल रहीम वारिस धर्मेंद्र सिंह डब्ल्यू बैजनाथ महतो ,डॉo मदन राय, लगन देव तिवारी, सुनील कुशवाहा, डाo जावेद अब्बास उर्फ पप्पू ,शम्स परवेज, शिव शंकर पासवान ,श्रीमती शांति देवी ,श्रीमती चांदनी देवी, श्रीमती चंदा सिंह ,श्रीमती कुसुम रानी सारण महिला प्रकोष्ठ की जिलाध्यक्ष कुसुम देवी ,किसान प्रकोष्ठ के जिला अध्यक्ष अरुण सिंह समाज सुधार के जिला अध्यक्ष अजय पटेल सांस्कृतिक प्रकोष्ठ के जिला अध्यक्ष पीयूष कुमार शिक्षा प्रकोष्ठ के जिला अध्यक्ष अजीत सिंह छात्र प्रकोष्ठ के विश्वविद्यालय अध्यक्ष राज सिंह, ट्रेडर्स प्रकोष्ठ के जिलाध्यक्ष रमेश किशन कुशवाहा अति पिछड़ा प्रकोष्ठ के जिलाध्यक्ष संजय मालाकार चिकित्सा प्रकोष्ठ के जिला अध्यक्ष डॉ सीपी सिंह दलित प्रकोष्ठ के जिलाध्यक्ष पन्नालाल, सवर्ण प्रकोष्ठ के महाराजगंज लोकसभा प्रभारी निरंजन सिंह, सहित अन्य साथियों ने माननीय मंत्री जी का स्वागत गर्मजोशी से किया जिला प्रशासन के बैठक के बाद माननीय मंत्री जी ने एक प्रेस वार्ता छपरा परिसदन में की ।


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बेलूरा ब्यास गवैया हो गइलन?
बेलूरा ब्यास गवैया हो गइलन?
कहेम केकरा से हमनी के लाज लागे,
बाकी होखनी के कौनो लाज नैखे?
गावे के कुछो त गावतारे कुछो
सबे बेलूरा व्यास गवैया हो गइलन?
गाना अइसन अइसन की
बेटी पुतोहू के संगे सुने मे लाज लागे
भोजपूरी गाना गंदा कर दिहलस एतना?
की आब त सब जाना के कहे मे लाज लागे?
लोहा गरम, जाता नइखे, पिछबा स मारेब तअ?
हइ बताबअ लोगन अइसने गंदा इनकर गीत ह?
रात बिरात स्टार बने के चक्कर मे,
भोजपुरी गायक सब लोक लाज भूला गइलन?
दुनू इंडिकेटर त निचबा कइसन होई
बताबअ आजकल इहे इनकर गीत सब हबें?
दादा हो दादा तनिको लाज बाटे की ना गवैया के?
बाकी आब त पोर्नो वला के भोजपूरी से लाज होखे लागल?
ए मर्दे तूं लोगन अपना के व्यास कहअ तारअ
भोजपूरी गाना हो की दुगोला होखे?
सभे गंदा गंदा बोल गावे बजाबे लगलन?
बेलूरा ब्यास बाड़ें उ सब स्टार कहाबे लगलन?
कवि-किशन कारीगर
(©काॅपीराईट)


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सइयां हम के दिखाई देतऽ मेला
सइयां हमके दिखाई देतऽ मेला, काहे करेलऽ झमेला
सङ्गे बनके तू रहतऽ अलबेला, काहे करेलऽ झमेला।।
सङ्गहि के सखी सब, भइली लरकोरिया।
हमका ना छोडला तू, कतहुं के ओरिया।
कइल जिनगी के तीन पाई ढेला, काहे करेल झमेला।
सईयां हमके दिखाई देतऽ मेला, काहे करेलऽ झमेला।।
रहे के अकेल रहे, हमें काहे लइलऽ ।
छोड़िके अन्हार घरे, दूरदेश गइलऽ।
हमके काटेला रात में अकेला, काहे करेल झमेला।
सईयां हमके दिखाई देतऽ मेला, काहे करेल झमेला।।
नाम धराईल बाटे, मोर कऊवा हकनी।
दर्शन देबऽ पिया, बोल देतऽ कखनी।
बलमु आव तू, करऽ जीन खेला, काहे करेल झमेला।
हमके दिखाई देता मेला, काहे करेल झमेला।।
पं.संजीव शुक्ल ‘सचिन’


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ट्रैक्टर का धक्का से छात्रा के मौत का बाद भइल अगजनी आ बवाल
April 20, 2018
चन्दौली 20 अप्रैल (वार्ता). चंदौली के सकलडिहा इलाका में एगो ट्रैक्टर से धक्का लगला का चलते भइल पॉलिटेक्निक के छात्रा के मौत का बाद खिसियाइल छात्र छात्रा जम के बवाल मचवले आ ओह ट्रैक्टर में आ एगो पुलिस गाड़ी के आग का हवाले कर दिहलें.
पुलिस सूत्र बतवलें कि सकलडीहा-चन्दौली रोड पर काल्हु सँझिया राजकीय पॉलिटेक्निक स्कूल का गेट पर खड़ा छात्रा जीनत परवीन के एगो ट्रैक्टर धक्का मार दिहलसिय जीनत के मौत ओहिजे हो गइल आ चालक ट्रैक्टर छोड़ के भाग गइल.
एकरा बाद खिसियाइल छात्र छात्रा अगल बगल के दुकानन आ सरकारी कार्यालयन में बवाल मचा दिहलें आ ट्रैक्टर अउऱ एगो पुलिस गाड़ी के आग लगा दिहलें. बवाल के खबर मिलला पर अधिकारी पुलिस आ पीएसी ले के चहुँपले आ बवाली विद्यार्थियन के लाठी भाँजत खदेड़ भगवलें.


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जतवो गइल भतवो ना मिलल
November 12, 2019
महाराष्ट्र में सरकार बनावे का फेर में अपना औकात से बाहर जाके फउँके का फेर में शिवसेना आपन जवन हाल कर लिहलसि तवना पर भोजपुरी में कई एक गो कहाउत बा. खबर त सभे जानत बा बाकिर खबर का बहाने एह कहाउतन के चरचा कइल हमरा बेसी सही लागत बा.
जतवो गइल भतवो ना मिलल वाली कहाउत के मतलब भइल कि आपन समूह छोड़ि के दोसरा समूह में शामिल होखे का कोशिश में आपन समूह त छोड़ि गइल शिवसेना बाकिर दोसरका समूह में ओकर समिलात ना हो सकल आ एह खुशी में होखे वाला भोज ना मिल पावल.
दोसर कहाउत हवे कि – चउबे गइलन छब्बे बने, दूबे बनि के अइलन. एह कहाउत के मतलब भइल कि अपना योग्यता से अधिका के पुरस्कार भा सम्मान लावे का कोशिश में आदमी उहो गवाँ बइठेला जवना के ऊ स्वाभाविक हकदार रहुवे. अगर शिवसेना के लालच सीमा का भितरे रहल रहित त आजु ओकरा लगे उप मुख्यमंत्री पद का साथही सरकार में कई गो रसगर मंत्रालयो भेंटाइल रहित. अब बाबा जी के ठुल्लू लेके संतोष करे के पड़ी.
लाजे भवे बोलसु ना, सवादे भसुर छोड़सु ना. एह कहाउत के मतलब होला कि अपना लाजवश छोट भाई के मेहरारु कुछ बोल ना पावे बाकिर बदचलन भसुर – पति के बड़ भाई – ओकरा के छेड़त रहेला. भाजपा अपना संस्कारवश शिवसेना के असलियत जगजाहिर कइल ना चाहच रहुवे बाकिर हवस का वशे हो गइल शिवसेना खुदे आपन चरित्र उजागर करा दिहलस.
अब देखे जोग रही कि काठ के हाँड़ी दुबारा चढ़त बा कि ना. अब अगर शिवसेना लवटहूं के चाहो त भाजपा के ओकरा के फरदवले राखे के चाहीं. काहें कि चोर चोरी से जाई त जाई बाकिर तुम्बाफेरी ना छोड़ि पाई.
चलत चलत अब खबरवो के चरचा करिए देत बानी. महाराष्ट्र में सरकार बनावे का फेर में जब कवनो गोल भा गिरोह सफल ना हो सकत तब राज्यपाल ओहिजा राष्ट्रपति शासन लगावे के सलाह दे दिहलन. केन्द्रीय मंत्रीमंडल उनुकर सलाह मान के राज्य में राष्ट्रपति शासन लगावे के निहोरा राष्ट्रपति के भोज दिहलसि.
ओने शिवसेना सुप्रीम कोर्ट में गोहार लगवले बिया कि ओकरा कुछ समय अउरी चाहत रहुवे जवन राज्यपाल ना दिहलन. ओकरा ई याद नइखे पड़त कि संजय राउत के दावा रहुवे कि शिवसेना का लगे 170 विधायकन के समर्थन मौजूद बा आ राज्यपाल जबे कहिहन तबे उनुका के ई सूची सँउप दीहल जाई.


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साहित्य अकादमी के प्रतिष्ठित भाषा सम्मान से सम्मानित भइलें डॉ. अशोक द्विवेदी आ अनिल ओझा ‘नीरद’
भारत के साहित्य अकादमी के प्रतिष्ठित भाषा सम्मान बीच-बीच में भारत के गैर-मान्यता प्राप्त भाषावन के साहित्यकारनें को समय-समय पर…
स्व. कैलाश चन्द्र चौधरी उर्फ मास्टर साहब के कविता
खालऽ, खालऽ ए चिरई जवन तोहरा रुचे उड़ते खा, चाहे बइठ के खालऽचाहे अलोता कहीं ले जाके खालऽटुकी टुकी खालऽ…
गूगल मीट पर भइल भोजपुरी संगम के कवि गोष्ठी
‘भोजपुरी संगम’ के 138 वीं ‘बइठकी’ कोरोना प्रोटोकॉल के नाते ‘गूगल मीट’ एप से ऑनलाइन आयोजित भइल. अध्यक्षता सुभाष चंद्र…
रेडियो के अमर किरदार – लोहा सिंह
लव कांत सिंह ’लव’ एतवार के दिन होखे त सब लोग फटाफट आपन काम निपटा लेवल चाहत रहे, सभे जल्दी-जल्दी…
सत्तन जी के छठवां पुण्यतिथि पर भोजपुरी संगम के खास बइठकी
“भोजपुरी में ऊ ताकत बा कि खाली रचना के बल पर एके स्थापित कइल जा सकत बा. दुनिया के अठारह…
ओरहन का पाग में यादों की गठरी
(पुस्तक समीक्षा) डॉ आशारानी लाल के लिखल उनुका दाम्पत्य जीवन के यादगारन के आत्मकथात्मक किताब यादों की गठरी पढ़े के…
निर्गुण आ भजन – गोपाल दूबे
निर्गुण – देह दुनिया भरम ह बलवान करम गति,भीतरी के सांच भीतरीये पहचान ले,बुद्धि कुबुद्धि के फेरा में उलझि मत,नर…
जब इनकाउंटर से बाचे खातिर खेते-खेत साइकिल से भगलें मुलायम सिंह
दयानंद पांडेय बहुत कमे लोग जानेला कि जब विश्वनाथ प्रताप सिंह उत्तर प्रदेश के मुख्य मंत्री रहलन तब मुलायम सिंह…
बिना ओरिचन के खटिया
विष्णुदेव तिवारी फूआ, माने गिरिजा फूआ-पुरुषोत्तम के बाबूजी के छोटकी बहिन- बाति ए तरी पागेली जे शब्द केनियो ले भरके…
चितकबरा पहाड़ वाला गाँव
अशोक द्विवेदी चितकबरा पहाड़ का अरियाँ अरियाँ जवन ऊँच-खाल डहरि ओने गइल रहे, ओकरा दूनो ओर छोट-बड़ गई किसिम के…


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नयी दिल्ली. 03 नवंबर (वार्ता) चुनाव से पहिले होखे वाला रायशुमारियन पर रोक लगावे का मुद्दा पर कांग्रेस आ भाजपा आमने.सामने आ गइळ बाड़ी स. कांग्रेस एह रायशुमारियन पर रोक लगावे के निर्वाचन आयोग के रुख के सर्मथन कइले बिया त भाजपा एकरा के आपन खाल बचावे के कांग्रसी प्रयास कहले बिया. कांग्रेस प्रवक्ता राशिद
नयी दिल्ली. 21 अक्टूबर (वार्ता) होखेवाला विधानसभा चुनावन पर हाल में आइल रामशुमारियन पर कांग्रेस एकनी के परिणाम में पड़त बहन अंतर पर चिंता जतावत एकनी के भरोसा जोग माने पर सवाल उठवले बिया. कांग्रेस प्रवक्ता संदीप दीक्षित के कहना बा कि जवन रायशुमारी आइल बाड़ी स ओकनी के परिणामन में बहुते अंतर बा. जबकि
नयी दिल्ली. 21 नवंबर (वार्ता) समय टीवी नेटवर्क आ हब पल्स का ओर से करावल एगो सर्वे में होखे वाला चार राज्य विधान सभा के चुनावन में जबर्दस्त मुकाबला देखे के मिल सकेला. मध्य प्रदेश आ राजस्थान में भाजपा. के सरकार बनत बुझात बा त छत्तीसगढ आ दिल्ली में दुनु का बीचे काँटा के मुकाबला


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सिवान में एगो नवही के गोली मारके हत्या
June 22, 2018
सिवान 21 जून (वार्ता). बिहार के सिवान जिला के नगर थाना इलाका में बियफे का दिने एगो नवही के गोली मारके हत्या कर दीहल गइल.
अपर पुलिस अधीक्षक कांतेश कुमार मिश्रा जानकारी दिहलें कि स्थानीय लोग से सूचना मिलला पर पुलिस लक्ष्मीपुर मुहल्ला के मोहम्मद इब्राहिम (25 बरीस) के लाश ओकरे घर से कुछ दूरी पर बनल टावर का नियरा से बरामद कइलसि. इब्राहिम के देह पर गोलियन के निशान मिलल बा. लागत बा कि ओकर हत्या आपसी रंजिश में भइल बा.
एह बारे में संबंधित थाना में प्राथमिकी दर्ज क के पुलिस छानबीन करत बिया. लाश के पोस्टमार्टम करे ला सदर अस्पताल भेजल गइल बा.
घटना का बाद से लक्ष्मीनगर में तनाव के माहौल बन गइल बा आ पुलिस हालात पर नजर रखले बिया.


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शुक का दिने बिहार के प्रिया राज के विदाई का बाद भोजपुरी के लोकप्रिय चैनल महुआ टीवी के रियलिटी शो सुरसंग्राम के दूसरका सीजन में छह गो प्रतिभागी बाचल रहले. बाकिर ओहू लोग के मालूम रहे कि बीच में कुछ पपलू प्रतिभागी घुसावल जइहें जिनका से अबतक जीतत आइल लोग के संघर्ष करे के पड़ी. पिछलको बेर इहे भइल रहे. प्रतिभागी एह बाति से संतोष कर सकेले कि पिछला बेर कवनो पपलू अन्तिम तीन में ना चहुँपल रहे.
आजु शनिचर से सुर संग्राम के सीजन दू में आठ गो नया पपलू शामिल कइल जा रहल बाड़े. बिहार आ यूपी से चार चार गो. शो के शुरुआत एंकर मनोज तिवारी अपना गायकी से करीहें आ प्रतिबागियन के नया पपलू प्रतिभागियन से जोरदार टक्कर करे के सलाह दीहें. ओकरा बाद सूफी गायिका रेखा भारद्वाज मंच पर अइहें आ अपना एगो लोकप्रिय गीत से धमाकेदार इंट्री मरीहें.
नयका पपलू प्रतिबागियन में से दू गो प्रतिभागी, बिहार आ यूपी से एक एक गो, के विदाई आजुवे हो जाई. बाकी बचल छह जाने में से दू प्रतिभागी अगिला शुक के चुनल जइहें जे मिल के सुर संग्राम में आठ गो हो जइहें. आ आठो जने तब सुर संग्राम के विजेता के दावेदार बने खातिर जूझीहें.
आजु शामिल हो रहल पपलू प्रतिभागियन में बिहार से अभिषेक तिवारी, शुभा लक्ष्मी, राँची के नीलम गुप्ता आ बोकारो के चंदन तिवारी रहीहें. यूपी से शामिल होखे वालन में विशाल ठाकुर, प्रियव्रत मिश्रा, अभिषेक अरुण आ सौरभ रहीहें.
हालांकि जाने लायक बाति होखी कि एह पपलूवन के चुनाव कवना आधार पर कइल जाला. उम्मीद कइल जाव कि शायद एंकर का माध्यम से एह बाति के जानकारी दर्शकन के दिहल जाई. वइसे ई उम्मीद उम्मीदे रहि जाव त कवनो अचरज ना होखी.
(स्रोत : प्रशान्त निशान्त से मिलल सामग्री का आधार पर)


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पाकशास्त्र
इ विकीपीडीया क भोजपुरी हिस्सा हऽ, एसे एकर सुरुआत भोजपुरी भोजन से कइल ठीक रही। ओइसे भोजपुरी छेत्र खुदहीं बहुत बिभिन्न ह लेकिन कुछ पकवान ऐसन हउअं जौन हर जगह समान रूप से पसन्द कइल जालं। ए छेत्र के सबसे पर्सिद्ध एवं जानल मानल पकवान भइलहुं पर बाटी (लिट्टी) चोखा इहां क प्रमुख भोजन नइखे। गांव देहात क अदमी आजो दुन्नो पहर दाल भात चाहे रोटी तरकारी खाइल पसन्द करेलं। देखल जाए त बाटी चोखा एक तरह से रोजाना क भोजन नाहीं बल्कि सामूहिक भोज जादे ह। चार अदमी मिल गइलं, खेत किनारे चाहे कत्तों गोइंठा उपला लेके बैठ गइलं। कहीं से आटा आ गइल त केहू के खेत से आलू भंटा(बैंगन), प्याज लहसुन मंगा गइल। बस बतकही चालू अउर काम सुरू। एह लेख में आप लोगन के ई कुल पकवान बनावे क ठेठ तरीका बतावल जाई।


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नई दिल्ली
विपक्ष के समर्थन के बाद नेपाल के के पी शर्मा ओली सरकार के प्रस्तावित विवादित नक्शा खाती होखे वाला संवैधानिक संशोधन के पास कर के रास्ता अब साफ हो गइल बा।
नेपाल के मुख्य विपक्षी पार्टी नेपाली कॉग्रेस एह नक्शा खाती होखे वाला संविधान संशोधन के समर्थन कऽ देले बा। राष्ट्रीय प्रजातंत्र पार्टी (आरपीपी), समाजवादी जनता पार्टी नेपाल अउरी राष्ट्रीय जनता पार्टी नेपाल पहिलहीं से एकरा समर्थन रहली हऽ सऽ।
मालूम होखे के चाहीं कि नेपाल के नवका प्रस्तावित नक्शा में भारत के तीन गो इलाका कालापानी, लिंपियाधुरा अउरी लिपुलेख के मिला के 365 किलोमीटर के क्षेत्र शामिल बा। भारत के लिपुलेख सड़क परियोजना के औपचारिक उदघाटन बाद से नेपाल चीन के कहला पऽ लगातार सीमा पर गतिरोध कर रहल बा।


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रामायण
रामायण कवि वाल्मीकि द्वारा लिखल गईल संस्कृत के एगो अनुपम महाकाव्य ह। एकर 24,000 श्लोक हिन्दू स्मृति के उ अंग ह जेकरे माध्यम से रघुवंश के राजा राम के गाथा कहल गइल बा। एके आदिकाव्य भी कहल जाला।
कुछ भारतीय विद्वान कहेले कि इ 600 ईपू से पहले लिखल गईल रहल। ओकरा पीछे कारन इ बा कि महाभारत जे एकरे बाद आइल, बौद्ध धर्म के बारे में मौन ह जबकि एमें जैन, शैव, पाशुपत आदि अन्य परम्पराओं के वर्णन बा। अतः रामायण गौतम बुद्ध के काल के पहिले के होखे के चाहि। भाषा शैली से भी इ पाणिनि के समय से पहिले का होखे के चाहि। रामायण के सात अध्याय हैं जेके काण्ड के नाम से जानल जाला।


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विकिपीडिया:प्रतिबंध नीति
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प्रतिबंध के प्रकार[संपादन करीं]
साइट प्रतिबंध[संपादन करीं]
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लेख प्रतिबंध या पन्ना प्रतिबंध[संपादन करीं]
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बिसय प्रतिबंध[संपादन करीं]
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समुदाय द्वारा प्रतिबंध आ रुकावट[संपादन करीं]
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प्रतिबंध लगावे खातिर समुदाय के लोग विकिपीडिया:प्रबंधक सूचनापट (वरीयता) पर होखी। आम दसा में समुदाय के भागीदारी सुनिश्चित करे खातिर अइसन चर्चा कम से कम २४ घंटा जरूर खुला रखल जाई। जब ई लगे कि चर्चा आम सहमति हासिल क लिहले बा प्रबंधक (उपलब्ध होखे त तटस्थ प्रबंधक) संबंधित पार्टी के सूचित करी। एकरा बाद चर्चा बंद क के एकर लॉग उचित जगह पर दर्ज कइल जाई।
प्रबंधक द्वारा प्रतिबंध[संपादन करीं]
आम दसा में प्रबंधक के प्रतिबंध लगावे के अधिकार ना होला। ई अधिकार विकिपीडिया समुदाय के लगे होला। अपवाद के रूप में नीचे दिहल गइल स्थिति में प्रबंधक अधिकतम एक साल की समय सीमा के प्रतिबंध लगा सके ला:
- जब विकिपीडिया समुदाय आपन प्रतिबंध लगावे वाला शक्ति केहू प्रबंधक डेलीगेट कइले होखे, दसा आ शर्त साफ-साफ बता के।
- चूँकि, प्रबंधक समुदाय के सहमति आ विश्वास के कार्यवाहक होलें, अगर सगरी उपलब्ध प्रबंधक (पिछला छह महीना में जेकर कुछ सक्रियता रहल होखे) एकमत हो के प्रतिबंध लगावे के निर्णय लें।
ऊपर बतावल गइल दसा में भी, साइट प्रतिबंध या एक साल से अधिक के प्रतिबंध के अधिकार ना डेलीगेट मानल जाई आ अइसन प्रतिबंध लगावे के अधिकार समुदाय के लगी रही।
गलत आचरण के दोहराव पर प्रतिबंध लग सके ला[संपादन करीं]
गलत आचरण या बेहवार के कारण जे संपादक पर प्रतिबंध लागल होखे ओ से उमीद कइल जाला की ऊ सुधार करी आ प्रतिबंध हटले पर दुबारा अइसन गलती फिर से ना करी। अगर दुबारा गलती के दोहराव करे तब फिर से प्रतिबंध लगावल जा सके ला (ऊपर बतावल प्रक्रिया अनुसार)।
प्रतिबंध समय सीमा[संपादन करीं]
प्रतिबंध कौनों कम समय खातिर लागू उपचार ना हवे। कुछ प्रतिबंध समय सीमा बता के लगावल जा सकेला, बाकी अक्सर ई बिना कौनों समय सीमा के हो सकेला, काहें कि अइसन निर्णय ई मान के लिहल जाला कि संपादक के एह साइट (या साइट के हिस्सा) पर संपादन ना करे के चाहीं।
प्रतिबंध समीक्षा आ वापसी[संपादन करीं]
जेकरा ऊपर प्रतिबंध लागल होखे खाली उहे समीक्षा के अपील क सकत बा ओकरा स्थान पर दूसर केहू ना। नीचे बतावल तीन गो तरीका से प्रतिबंध के समीक्षा खातिर अनुरोध कइल जा सकत बा:
- कुछ बिसय या विकिपीडिया के कुछ हिस्सा वाला प्रतिबंध के दसा में, प्रबंधक सूचनापट पर समीक्षा के अपील कइल जा सकत बा।
- संपादक जे के खाली आपन वार्ता पन्ना संपादन के अनुमति बा ऊ लोग:
- अपना वार्ता पन्ना पर ई अपील क सकत बा।
- प्रबंधक के ई-मेल से आपन आपील भेज सकत बा आ ओके समुदाय के सामने रखे के अनुरोध कर सकत बा (एकर दुरुपयोग न करे के चाहीं)।
- कौनों भी पन्ना (इहाँ तक कि आपन वार्ता पन्ना भी) पर संपादन करे में असमर्थ संपादक प्रबंधक के ई-मेल से आपन आपील भेज के ओके समुदाय के सामने रखे के अनुरोध कर सकत बा (एकर दुरुपयोग न करे के चाहीं)।
- अगर संपादक के अपील करे खातिर ओकरे ऊपर से ब्लॉक हटावल जाय तब ऊ कौनों अन्य पन्ना (जे अपील से संबंधित न होखे) पर संपादन करे तब ओकरा के दुबारा ब्लॉक कइल जा सकत बा।
उल्लंघन आ एन्फोर्समेंट[संपादन करीं]
प्रतिबंध लागू करत घरी, विकिपीडिया के रवैया कई आपस में कंपटीशन करत मुद्दा सभ के धियान में रख के चले के हऽ:
- विकिपीडिया के गुणवत्ता अधिकतम संभव स्तर पर ले जाइल।
- विकिपीडिया पर संपादन कर सके वाला संपादक लोग के संख्या बढ़ावल।
- प्रतिबंधित प्रयोगकर्ता के ले के समुदाय के अंदर बिबाद से बचाव।
- संबंधित बिसय के प्रतिबंधित संपादक से बचाव।
एही से प्रतिबंध के कई पहलू बा जिनहन के धियान देवे के चाहीं। भले सगरी संपादक लोग से ई उमीद कइल जात होखे कि ऊ लोग एह नीति के लागू करे के सम्मान करे आ एन्फोर्समेंट के साथ कौनों बिसवासघात न करे न एके कमजोर करे, केहू से ई उमीद ना कइल जाला कि ऊ ब्याक्तिगत तौर पर प्रतिबंध लागू करवावे खातिर अपना के जिम्मेदार माने।
अच्छा या खराब हर तरह के संपादन पर लागू प्रतिबंध[संपादन करीं]
सम्पादक लोग पर साइट प्रतिबंध अंतिम उपाय के रूप में लगावल जाला। जब बहुत अति वाली घटना या कौनों समस्या बहुत लंबा समय से लगातार बनल होखे आ सीमित मनाहीं सभ से न सुलझ रहल होखे, आ जवन समुदाय खातिर ब्यापक या सीरियस परेशानी के कारण बनल होखे। प्रतिबंध खाली एह खातिर न लगावल जाला कि "जबले ऊ संपादक ठीक न हो जाय"। हालाँकि, प्रतिबंध के निर्णय लागू कइल एह बात के आधार पर ना रोकल जा सकेला कि जेकरा पर प्रतिबंध लगावल जा रहल बा ओकर कुछ संपादन सकारात्मक भी बा।
रोक[संपादन करीं]
आम तौर पर साइट प्रतिबंध के दसा में संपादन करे से भी रोक दिहल जाला। एह दसा में केहू अगर दूसर खाता बनावे या आइपी के उपयोग क के संपादन करे तब ओह कठपुतरी खाता आ आइपी के भी ब्लॉक क दिहल जाला।
प्रतिबंध समय रीसेट[संपादन करीं]
अगर प्रतिबंध खत्म होखे से पहिले एकर उल्लंघन होखे तब बिना कौनों औपचारिक चर्चा के प्रतिबंध के समय सीमा बढ़ावल जा सके ला। उदाहरण खातिर अगर केहू पर साल भर के प्रतिबंध लागल होखे आ ऊ छह महीना बाद एकर उल्लंघन करे वाला संपादन करे, प्रतिबंध के तबसे साल भर ले लागू होखे वाला कइल जा सके ला।
प्रतिबंधित संपादक अगर दूसर खाता बना के संपादन शुरू क दे तब ओकरे एह "अवतार" के भी कठपुतरी के रूप में प्रतिबंधित कइल जा सकत बा आ पुरनका खाता पर भी प्रतिबंध के समय सीमा बढ़ावल जा सकत बा।
प्रतिबंधित प्रयोगकर्ता के एवज में संपादन[संपादन करीं]
प्रतिबंध के उल्लंघन में कइल गइल संपादन के केहू भी प्रयोगकर्तावापस कर सकत बा, बिना कौनों अन्य तर्क दिहले, आ तीन-वापसी नियम के परवाह कइले बिना भी अइसन कर सकत बा। एकर मतलब ई ना भइल कि प्रतिबंधित संपादक के संपादन जरूर वापस करे के चाहीं काहें से कि ऊ सदस्य प्रतिबंधित बा (निश्चित तौर पर उत्पात हटावल, टाइपो सुधार इत्यादि सकारात्मक बदलाव के बनल रहे दिहल जा सके ला), लेकिन संपादन के उद्देश्य पर दुबिधा के स्थिति में अइसन संपादन हटा दिहल जाय।
संपादन वापसी करत समय इहो धियान दीहल जाए के चाहीं कि, वापस क के जवना चीज के स्थापित कइल जात बा ऊ विकिपीडिया के मूल नीति सभ, जइसे कि तटस्थता, सत्यापनीयता, आ जीवित ब्यक्ति के जीवनी इत्यादि के उल्लंघन न करे। प्रतिबंधित सदस्य के संपादन वापस करे वाला वापसी के बाद स्थापित अवतरण के सामग्री के प्रति जिम्मेवार होखी।
प्रतिबंध के उल्लंघन में बनावल गइल पन्ना, जेह में अन्य कौनों संपादक के बिसेस योगदान न होखे जल्दी से हटावे लायक मानल जाई आ केहू भी संपादक अइसन पन्ना सभ पर {{हटा-व५}}, या अन्य नाँव {{हटा-प्रतिबंधित}} के टैग जोड़ के हटावे के नामांकन कर सके ला। अगर केहू अउरी संपादक ओह पन्ना में महत्व वाला योगदान नीक नीयत से कइले होखे तब ओह संपादक के सूचित करे के चाहीं कि पन्ना एक ठो प्रतिबंधित संपादक के बनावल बा, आ केस के अनुसार टिप्पणी मंग के फैसला लिहल जाए के चाहीं।
प्रतिबंधित संपादक के बनावल श्रेणी सभ के धियान दे के हटावे के चाहीं, अगर ऊ एकदम साफ फालतू न होखें। संदेह के दसा में चर्चा द्वारा हटावे के नामांकन करीं।
प्रॉक्सी संपादन[संपादन करीं]
कौनों भी तरीका से केहू प्रतिबंधित संपादक के नकल करे वाला (ओइसने संपादन) अगर केहू अन्य सदस्य करे आ प्रतिबंधित सदस्य के बदनाम करे के प्रयास करे तब इहो गंभीर शरारत मानल जाला। अइसन खाता सभ पर भी रोक लगावल जा सके ला।
प्रयोगकर्ता पन्ना[संपादन करीं]
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कर्नाटक के लड़ाई कामदार आ नामदार का बीच बतवलन मोदी
May 1, 2018
सेंथेमाराहल्ली, कामराजनगर कर्नाटक 01 मई (वार्ता). प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी आजु कांग्रेस पर वंशवाद के राजनीति करे आ देश के गुमराह करे के आरोप लगावत कांग्रेस अध्यक्ष राहुल गांधी के चुनौती दिहलन कि ऊ बिना पढ़ले 15 मिनट बोल के देखा देसु.
राहुल गांधी पर जमके कडे़र हमला बोलत पीएम मोदी कहलन कि ऊ नामदार हउवन आ उनुका मोदी जइसन कामदारन के मेहनत पर भरोसा नइखे. कहलन कि राहुल वंशवादी राजनीति से आके नया नया कांग्रेस अध्यक्ष बनल बाड़ें आ एहीसे अध्यक्ष बनला का उछाह में ऊ मर्यादा तूड़त बाड़न.
पीएम मोदी आजु दक्षिण कर्नाटक के कामराजनगर में विशाल चुनावी सभा को संबोधित करत कर्नाटक के जनता से कांग्रेस के हटाके भारतीय जनता पार्टी के राज्य के सत्ता सउँपे के गोहार लगवलन आ वादा कइलन कि भाजपा कर्नाटक में सभो के सुशासन दी आ भ्रष्टाचार से मुक्ति दिलवाई.
कांग्रेस पर भ्रष्टाचार करे आ देश के गुमराह करे के आरोप लगावत मोदी याद करवलन कि एह घरी के कांग्रेस अध्यक्षा सोनिया गांधी के दिशा निर्देश में तब के प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह वादा कइले रहलें कि साल 2009 ले हर गांव में बिजली पहुंचा दीहें बाकिर ई काम ऊ 2014 ले पूरा ना कर पवलें आ अब जाके भाजपा सरकार एही 28 अप्रैल के पूरा कर देखवलसि. ऊ एकरा के कांग्रेस का गुमराह करे वाला वादा बतवलें आ पूछलें कि कांग्रेस सरकार एह काम के काहे पूरा ना कइलसि.


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(पाती के अंक 62-63 (जनवरी 2012 अंक) से – 16वी प्रस्तुति)
– गिरिजा शंकर राय ‘गिरिजेश’
गांव में प्राइमरी स्कूल खुलते चारो ओर खुशी के वातावरण छा गइल. एकरा ले पहिले सब डेढ़गांवा जात रहे. जहिया ना जायेके मन करे कोइरिया का संऊफ का खेत में घुसके सब बइठ जाय आ बीचे में गमछा बिछा के तास जमक जा. एक दिन ई खबर स्कूल पर पहुँच गइल आ खेदन मास्टर लइकन का साथे आके खेत में लुकाइल लइकन के पकड़ लिहलन. ओह दिन खूब पिटाई भइल रहे. कइगो बांस के कइन टूट गइली स. केतने जाना का पीठ पर गोहिया पड़ गइल रहे. गांवे स्कूल खुलल त सब एह बात से खुश रहे कि अब लइका पढ़ लिहें स. अब त आवत जात सब देखियो लेई. अब कहाँ सऊफ का खेत में लुकाये के मोका मिली.
राघो मास्टर पहिला मास्टर रहलन जवन स्कूल पर तबादला पर आइल रहलन. पूरा नांव राघव प्रसाद रहे बाकिर राघो मास्टर का नांव से सभ गोहरावे. ठिगना सरीर, गोल चेहरा, आंख पर मोट सीसा के चश्मा, आधा बांहि के खद्दर के कुर्त्ता, खद्दर के धोती, गांधी आश्रमी जूता, रंग सांवर, हाथ में बकुड़ी वाली छड़ी इहे उनकर पहिचान रहे. चलसु त छड़ीसे ठेघत-ठेघत चलसु. बाकिर पढ़ावे में एक नम्बर के रहले. लइका त तारीफ करबे कर सु. स्कूल के नांवो भइल रहे. उनकर गांव एहिजा से पाच-छः किलोमीटर होखी एहसे खली शनीचर के धरे जासु. अतवार के घरके काम करसु, सोमवार के फेनु स्कूल पर हाजिर हो जासु. अक्सर ऊं रुक जासु. स्कूल का बगले में बत्तक बाबू के दुआर रहे. ऊ ओहिजे रुक जासु आ हर लइका कीहें पारी बान्ह देले रहलन. साझ के त खियइबे करे सबेरहू के भार ओही पर रहे. छठवां छः मास केहू के नम्बर आवे एह से सब स्वीकार कइले रहे केहू विरोध ना कइल. घरन में भोजन करत राघो मास्टर घरऊ हो गइल रहलन. गांव में घर-घर के मेहरारू उनकर परिचित रहली स. सबकर उनकरा पर विश्वास रहे. गांव के पंचाइतो करसु. आज काल्हु त घरे-घरे विवाद बा. राघे मास्टर कीहें कवनो न कवनो मामिला आइल करे ऊ ओके सुलझा देसु. एह से गांव के लोग अउरी माने. एकरा बारे में उनकर कवनो सहयोगी डिप्टी साहब से सिकाइत क देले रहे जवना पर मास्टर साहेब के तबादला दूसरा गावें हो गइल रहे. जब ई खबर आइल त गांव के लोग के खिनिस चढ़ि गइल. ऊ लोग प्रधान का साथे जिला परिषद् का चेयरमैन कीहें धरना दे दिहलन. मजबूर होके तबादला रोके क परल. बाद में बेसिक शिक्षा अधिकारी का अधिकार में प्राइमरी स्कूल आ गइल. मास्टर साहब के लोकप्रियता देख के उनकर हिम्मत ना पड़ल कि फेनु कबों उनकर तबादला करो. केतने मास्टर अइलन गइलन बाकिर राघे मास्टर खैरा पीपर हो गइलन आ ना डोललन.
पता चलल मास्टर साहेब बेमार बाड़न. गांव भरके मरद-मेहरारू उनकर हाल-चाल लेबे खातिर गांव पर जमि गइलन. जे जाव फल फूल का साथे जाव. एतना फल आइल कि महिनवन मास्टर खइलन. गांव के नेह देखके ऊ निहाल रहलन. राघो मास्टर का तीन लइकिये रहली. तीनों क बहुत मानस. केहू लइका के बात करे त ऊ कहसु का लइका का लइकी. कुल्हि भगवाने के बनावल ह. नइखऽ सुनले कहल जाला कि लइकी जनमें ले त दू खनदान जुटे के बात होले. लइका जनमेंला त घरके देवालि दरक जाले. अंगना में डड़वार उठे के तइयारी हो जाले. मास्टर क बड़की लइकी का बियाह में सगरे गांव से नेवता गइल रहे, जवन बेटी के बियाह के भारे ना मास्टर पर पड़े दिहलस. देखते-देखत अउरी दूनो लइकिन के बियाह मास्टर क दिहलन. घर वर बड़ा अच्छा खोजले रहलन.
समय पांखि लगा के उड़त रहे. एक दिन खबर आइलि का राघव मास्टर रिटायर हो गइलन. गांव भर में ई बाति फइल गइल. जे सुने ऊ मास्टर कीहें आके पूछे. बाद में एगो शनदार विदाई समारोह के आयोजन कइल गइल रहे. सभकरा घरसे भेंट आइल. केतने आदमी त समारोह में बोलत के मास्टर साहब के स्नेह क चरचा करत भोंकारि मार के रोवे लगलन. मास्टर सबके धीरज बन्हावत कहलन ”आइल गइल त संसार के नियम ह. हमनी का सभे एह नियम में बन्हाइल बा. स्कूल से विदा होत बानी रउरा मन से कहां विदा होत बानी. हमरा मनमे आ रउरा मन में हमनी का सदा बसल रहब जा. जब बोलाइब तब हम आइब. केतना दूर गांव बंटले बा. आ सांचो रिटायर भइला का बाद काज-परोज में त मास्टर अइबे करसु ओहू तरे जब मन अगुता त भागल उधरनपुर चल आवसु. लोग उनकर ओहितरे भाव करे जइसे पहिले सब करत रहे.
मास्टर गांव में आवसु जेही कीहे मन करे ओकरा कीहें भोजन के कढ़वा देसु बाकिर रहसु बत्तके बाबू के दुआर पर. चाह-पानी के बेवस्था उनकर ओहिजा परमानंद रहे. रिटायर भइला पर पेंशन मिले. ऊ दूनो बेकति खातिर बहुत रहे. मास्टराइन एतना किफायत कके खरच करसु कि ओहू में बच जा. जमीन जवन रहे तवन मास्टर तीनों लइकिन का नांवे करवा दिहलन. एहसे उनकर दयाद उनकरा पर बड़ा नराज रहलन. उन्हन खतिर राघो मास्टर ले खराब आ खनदान के दीया बुझावे वाला केहू दूसर ना रहे. बाकिर मास्टर का एकर कवनो चिन्ता ना रहे. ऊ अपना धुन में रमल रहलन. गांव में तनिको जीव घबड़ाय त उधरनपुर के रास्ता धरसु. कबों कबों मास्टराइनो आ जासु. शादी बियाह में त मास्टर साहेब परधान रहसु. का का जलपान में बनी, खाये में का का रही. भण्डार के बेवस्था कइसे रही, परोसे वाला कइसन रहिहन जवना से खाना जियान न होखे ई कुल्हि के बेवस्था में राघो मास्टर क भूमिका प्रमुख रहे. मड़वा में कवनो बात बिगरे ना एह पर उनकर विशेष ध्यान रहे. कवनो मुद्दा उठ जा त ओके हल करावे में ऊ जीव जान लड़ा देसु.
ओह दिन राघो मास्टर जिलेबा भउजी कीहें बइठल रहलन. एहर ओहर के बात होत तीरथ-बरत पर बतकही होखे लागल. भउजी कहली मास्टर साहेब ! रउरा त खुदे दूसरा के गियान देइला हमका समुझाईं. अनपढ़-गंवार हई बाकिर एतना जानीला कि ई दुनिया मोह माया ह. आपन करतब कइला का बाद एह मोह का बंधन से निकले के चाही. एह तइयारी में तीरथ एगो कड़ी हउवन स. तीरथ कइला से मन में विराग जनमेला. रउरो कुछ तीरथ क आईं. हम त इहे कहब ई कुल्हि मोह माया के बाजार छोड़ी. अब त राउर तीरथ करे के उमिरो हो गइल बा.
भउजी के बात सुनके राघो मास्टर का चेहरा पर एगो हल्लुक हंसी आइल फेनु कहे लगलन – रउरा ठीके कहत बानी हम ओकरा खिलाफ नइखी बाकिर आपके बतावत बानी कि हम ‘कन्या तीर्थ’ कइले हईं. तीन-तीन बेटिन के कन्या दान कइले हईं. शास्त्रन में लिखल ह कि –
तिस्त्र कन्या यथान्याय पालयित्वा निवेद्य च
न पिता नरके याति नारी वा स्त्री प्रसूयिनी.
अर्थात् जे तीन कन्याओं को विधिवत पाल-पोस कर उन्हें योग्य वर को ‘दान’ करता है. उसे नरक की प्राप्ति नहीं होती. मुझे गर्व है कि मैंने अपनी तीन बेटियों का दान दिया है. एतना कहला का बाद मास्टर साहेब का चेहरा पर एगो तेज चमक गइल, जवना में संतोष झलकत रहे. ऊ कहले एह तीर्थ कइला का बाद अब के तीर्थ करे. एहसे बड़हन तीर्थ कवनो नइखे. लोग कहेला कि बेटा उद्धार करेला हम एके सोच के तनिको चिन्तित नइखी. काहें कि अपना लइकिन पर हमरा गर्व बा. उन्हनी का हमार सबकुछ बाड़ी स. उन्हन बिना हम जीये के कल्पना ना क सकी.
राघव मास्टर कहलन – हमहूं रउरा से उहे कहलीं ह जवन हमरा मन में आइल ह. लइका-लइकी में हम कवनो फर्क ना करी. आ ई त भगवान के मरजी ह. ऊ ना जानत होखिहें कि बेटा ना भइला से एकर मुक्ति ना होई ? अगर एके जानत होइतन त बेवस्था करतन. ई कुल्हि आदमी के बनवल ह. भगवान के त जबरन घुसेड़ दिहल बा.
भउजी फेनु बिचहीं में टोकली, मास्टर जी, हमार ई ना विचार रहल. ओकरा पीछे एगो भावना रहलि ह. जमीन-मकान लइकिन का नावें तूं झटके में क दिहल. तोहार दयाद जनबे ना कइलन. अगर बात फूट गइल रहित त तोहके ऊ कबों ना लिखे दिहले रहतन स. एह बात के लेके बड़हन बवण्डर उठि गइल रहित. एह बात पर गांव भर उन्हन का साथे बा. गांव में कवनो दूसरा कुरी के लोग भा नवासा ना रहे दिही लोग. तूं अकेल पड़ जइब. ई सही बा कि कानूनी रूप से राउर पछ मजबूत बा बाकिर समाजो त कवनो चीज ह. ऊ नराजगी अबही आजो बा. हम चाहत रहलीं ह कि तीरथ का नाव पर कुछ दिन हटि जइतीं त मामिला ठंढा जाई. फेनु के केके पूछत बा.
मास्टर साहब हंसत कहलन – अरे हमार केहू कुछ ना करी. रउरा हमार हित-मीत बानी एही से हमार भलाई सोचत बानी. अबहीं बात होते रहे तबले एगो लइका आइल आ कहलस कि बत्तक बाबू बोलवले ह. मास्टर साहेब तुरते बत्तक बाबू का दुआर पर अइलन. बत्तक बाबू कहलन – हई छांगुर भई बइठल बाड़न. एह लोग में बंटवारा रउरा काहें नइखी करवा देत. कहत बाड़न कि कई दिन ले धउरत हई बाकिर मास्टर साहब के मोके नइखे लागत.
राघो मास्टर कहलन – बत्तक बाबू उधरनपुर में कवनो परिवार अलगा होला त ना जानी काहें हमार मन दुखित हो जाला. पूरा गांव एक परिवार बा एह में कवनो टूटन हमके नीक ना लागे बाकिर जब चलावं नइखे त हम बटवारा त कराइये देव. चलऽ छांगुर लट्ठा आ जरीब लेले चलिहऽ. लट्ठा-कठा होखी तवन जोड़ घटाके निकाल देब. छांगुर के लेके राघो मास्टर बंटवारा करावे चल गइलन.
ओह दिन पूरा उधरनपुर में कोहराम मच गइल रहे. सबेरे मुनेसरा खबर लियउवे कि राघो मास्टर मू गइलन. काल्हु साझ ले ठीक रहले ह. खाना खाके राति के सुतुवन त मस्टराइन से कहत रहुवन उधरनपुर गइले कई दिन हो गइल बा. काल्हु ना होखे त तूहूं चल. मास्टराइन हामी भर दिहुवी. आज सबेरे जब मास्टर साहेब ना उठलन हा त ऊ जगावे गइली ह. मास्टर साहेब पांचे बजे उठ जात रहलन ह. जब झकझोर के उठउवी त मास्टर साहेब क मूंडी एक ओर लटकि गइल रहुवे. सुतले में उनकर प्राण शरीर छोड़ दिहले रहुवे. गांव के लोग राघो मास्टर का गांवे पर उनका घरे पहुंच गइल. कई अदमी आ मेहरारू भोंकार मारि के रोवत रहुए.
राघो मास्टर के लाशि टिकठी पर कफन ओढ़ाके सुतावल रहुवे. क्रिया कर्म करे से, दाग देबे से देयाद इनकार क देले रहुवन स. दयादन के कहनाम रहुए कि लाश हमनी का श्मशान घाट पहुंचा देइब जा बाकिर मुखाग्नि हमनी का ना देइब जा. मास्टराइन रोवत सुसकत लोगन से हथजोरिया करत रहुवी बाकिर केहू तनिको ना पसिजुवे. सब सोचमें रहुवे कि का होई. एही बीच में उनकर तीनों बेटी, दमाद एगो वकील साहब का साथे चहुँपले. वकील साहब कहलन कि राघो मास्टर के अंतिम इच्छा रहल ह. हम ओके सुना देत बानी ओही का अनुसार किरिया कर्म होखी. वकील साहब पढ़े लगले – ‘हम राघवेन्द्र प्रताप पूरा होशोहवास में लिख रहल बानी कि हमरा मुअला पर हमरा मुंहे आगि हमार बेटी दमाद दीहे. खासतौर पर ई काम छोटकी बेटी आ दमाद का जिम्मा सौंपत बानी. बाकी क्रिया कर्म हमार दूनो बेटी दमाद करिहें. दयाद लोग हमार लाश मत छुई. हमरा कवनो पछतावा नइखे. बेटिन पर हमरा गर्व बा.’
वकील साहब पढ़ि के चुपा गइलन. इहे भइबो कइल. राघव मास्टर क लोक परलोक दूनो पूरा भइल. पुरान रूढ़ि तूरि के नया बिचार के स्थापना का सांथ.
पिछला कई बेर से भोजपुरी दिशा बोध के पत्रिका “पाती” के पूरा के पूरा अंक अँजोरिया पर् दिहल जात रहल बा. अबकी एह पत्रिका के जनवरी 2012 वाला अंक के सामग्री सीधे अँजोरिया पर दिहल जा रहल बा जेहसे कि अधिका से अधिका पाठक तक ई पहुँच पावे. पीडीएफ फाइल एक त बहुते बड़ हो जाला आ कई पाठक ओकरा के डाउनलोड ना करसु. आशा बा जे ई बदलाव रउरा सभे के नीक लागी.
पाती के संपर्क सूत्र
द्वारा डा॰ अशोक द्विवेदी
टैगोर नगर, सिविल लाइन्स बलिया – 277001
फोन – 08004375093
ashok.dvivedi@rediffmail.com


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दरभंगा-समस्तीपुर रेल खंड पर बाढ़ के कारण 7वें दिन भी ट्रेन सेवा ठप, 13 ट्रेनों का संचालन बंद
समस्तीपुर (मानवी मीडिया): बिहार मे पूर्व मध्य रेल के समस्तीपुर रेल मंडल के हायाघाट स्टेशन के पास बागमती नदी पर बने रेल पुल संख्या-16 पर पानी का दबाव जारी है, जिसके कारण आज 7 वें दिन भी समस्तीपुर-दरभंगा रेल खंड पर ट्रेनों का परिचालन ठप है। रेलवे के आधिकारिक सूत्रों ने सोमवार को यहां बताया कि इस रेल खंड पर चलने वाली 13 ट्रेनों का परिचालन रद्व कर दिया गया है, जबकि 13 गाड़ियों का मार्ग परिवर्तित कर दरभंगा- नरकटियागंज- गोरखपुर एवं दरभंगा-सीतामढ़ी- मुजफ्फरपुर और समस्तीपुर होकर चलायी जा रही है।
सूत्रों ने बताया कि दरभंगा-समस्तीपुर रेल खंड पर चलने वाली निम्न ट्रेनों का परिचालन आज रद्द किया गया है। इनमें 05549 जयनगर-पटना स्पेशल ट्रेन, 05550 पटना-जयनगर स्पेशल ट्रेन, 05554 जयनगर-भागलपुर स्पेशल ट्रेन, 05589 समस्तीपुर-दरभंगा स्पेशल ट्रेन, 05590 दरभंगा-समस्तीपुर स्पेशल ट्रेन, 05593 समस्तीपुर-जयनगर स्पेशल ट्रेन, 05594 जयनगर-समस्तीपुर स्पेशल ट्रेन, 05283 मनिहारी-जयनगर स्पेशल ट्रेन, 05284 जयनगर-मनिहारी स्पेशल ट्रेन, 03225 जयनगर-राजेंद्र नगर टर्मिनल स्पेशल ट्रेन, 03226 राजेंद्र नगर टर्मिनल-जयनगर स्पेशल ट्रेन, 03227 सहरसा-राजेंद्र नगर टर्मिनल स्पेशल ट्रेन और 03228 राजेंद्र नगर टर्मिनल-सहरसा स्पेशल ट्रेन शामिल है, जबकि दरभंगा से प्रस्थान करने वाली 02569 दरभंगा-नई दिल्ली स्पेशल ट्रेन एवं 02565 दरभंगा-नई दिल्ली स्पेशल ट्रेन परिवर्तित मार्ग दरभंगा- सीतामढ़ी- सिकटा-नरकटियागंज-गोरखपुर के रास्ते चलाई जा रही है।
सूत्रों ने बताया कि जयनगर से प्रस्थान करने वाली 02561 जयनगर-नई दिल्ली स्पेशल ट्रेन परिवर्तित मार्ग दरभंगा-सीतामढ़ी- मुजफ्फरपुर के रास्ते चलेगी। इसके अलावे 03156 सीतामढ़ी-कोलकाता स्पेशल ट्रेन परिवर्तित मार्ग सीतामढ़ी- मुजफ्फरपुर -समस्तीपुर, 05211 दरभंगा-अमृतसर स्पेशल ट्रेन परिवर्तित मार्ग दरभंगा-सीतामढ़ी-सिकटा-नरकटियागंज और 05233 कोलकाता-दरभंगा स्पेशल ट्रेन परिवर्तित मार्ग समस्तीपुर-मुजफ्फरपुर-सीतामढ़ी-दरभंगा के रास्ते चलाई जाएगी।


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अबकी का छठ पर्व का पावन मौका पर भोजपुरी सिनेमा के बादशाह सितारा दिनेश लाल यादव निरहुआ के फिल्म “लोफर” रिलीज होखे जा रहल बा. मोनिका सिंह के निर्माण आ संजय सिन्हा के प्रस्तुति “लोफर” के निर्देशन रवि सिन्हा कइले बाड़े. रवि सिन्हा के निर्देशित “भोजपुरिया डॉन” आजुकाल्हु चारो ओर गरदा उड़वले बा.
“लोफर” में दिनेश लाल यादव के नायिका पाखी हेगडे आ सेक्सी बाला मोनालिसा बाड़ी. फिल्म के गीत पहिलही सुपर हिट हो चुकल बाड़े सँ. एह हाई वोल्टेज फिल्म के खलनायक अवधेश मिश्रा बाड़े. निरहुआ एह फिल्म में दू गो रोल में बाड़े आ एह चलते ऊ डबल उत्साहो में बाड़े.
निरहुआ के कहना बा कि “लोफर” में दर्शक भरपूर मसालेदार फिल्म देखीहें. निर्मात्री मोनिका सिन्हा के भरोसा बा कि दर्शकन के एह फिल्म से भरपूर मनोरंजन होखी.
त चलीं अबकी का छठ पर निरहुआ, पाखी, आ मोनालिसा के लोफरई देखल जाव.
स्रोत शशिकान्त सिंह


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एक दिन एगो फूल बेचे वाला आपन हजामत बनवावे सैलून गइल. हजामत का बाद पूछलसि, कतना पइसा ? हजाम जवाब दिहलसि, एको पइसा ना. एह हफ्ता हम समाजसेवा करत बानी. फूल वाला बहुत खुश भइल आ चल गइल.
अगिला दिने जब हजाम आपन सैलून खोले चहुँपल त देखलस कि एगो थैंक्यू कार्ड आ एक दर्जन ताजा गुलाब के फूल दरवाजा पर राखल बा.
ओह दिन एगो सिपाही हजामत बनवावे आइल. ओकरो उहे जवाब मिलल कि एह हफ्ता हजाम समाज सेवा करत बा. सिपहियो खुश होके लवटल आ अगिला दिने फेर हजाम का दरवाजा पर थैंक्यू कार्ड आ एक दर्जन ठेकुआ राखल रहुवे. हजाम फेर खुश भइल.
संजोग से ओह दिन भोला बाबू आ गइलें हजामत बनवावे. उनको मालूम भइल कि हजाम एह हफ्ता समाजसेवा करत बा आ काल्हु एह हफ्ता के आखिरी दिन बा.
अगिला दिने जब हजाम अपना दूकान पर चहुँपल त देखलसि कि भीड़ लागल बा. एक दर्जन नेता आपन हजामत बनवावे खातिर चहुँपल रहलन !
शिक्षा : गड़तर आ नेता हमेशा बदलत रहे के चाहीं
पत्रकार लोकनाथ तिवारी के इमेल से


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केबिल पर टिकल पुल
केबिल पर टिकल पुल (अंगरेजी: केबिल-स्टेइड ब्रिज) में एक या दू ठो पिलर होलें जिनहन से पंखा नियर केबिल निकल के पुल के डेक के सपोर्ट देलीं। ई सस्पेंशन पुल से एह मामिला में अलग होला कि केबिल सभ सीधे पिलर से जुड़ल होलीं, जबकि सस्पेंशन ब्रिज में मुख्य केबिल से खड़ा-खड़ी लटके वाली केबिल सभ के इस्तमाल पुल के डेक के सपोर्ट खातिर होला।
सोलहवीं सदी से अइसन पुल सभ के निर्माण हो रहल बाटे। उन्नईसवीं सदी में इनहन के ढेर इस्तमाल होखे लागल। ई पुल आमतौर पर तब बनावल जालें जब स्पैन, यानि खम्हा के बीचा के दूरी के बिस्तार ढेर होला। केबिल-टिकल पुल के खम्हा के बीच के दूरी कैंटीलिवर पुल के तुलना में ज्यादा होले आ सस्पेंशन ब्रिज के तुलना में कम होले। कुछ पुल अइसन भी बाने जिनहन के सस्पेंशन आ केबिल-टिकल पुल, दुनों तरह के खासियत के मिला के बनावल गइल बाटे।
भारत के सभसे लंबा केबिल-टिकल पुल मुंबई-वरली समुंद्र लिंक बाटे। इलाहाबाद में यमुना नदी पर नैनी आ इलाहाबाद शहर के बीच में बनल नया यमुना पुल भी केबिल-टिकल पुल हवे।


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अहिंसा परमो धर्मः के आपन मूल मन्त्र माने वाला गाँधी बाबा के देश मे क्षत्रपति शिवाजी,संत एकनाथ, संत नामदेव जइसन अनगिनित सन्त के जनम देवे वाली पावन धरती महाराष्ट्र राज्य के पालघर जिला में गड़चिनचले गाँव मे 16 अप्रैल 2020 के राती के एगो अइसन जघन्य घटना घट गइल जेकरा के देखी के सुनी के समूचा देश में आक्रोश के आगी भड़क रहल बा । का रहे उ घटना ? कहल जाला की तस्वीर कबो झूठ ना बोले । एहिजा त ओह जघन्य घटना के वीडियो बा आ उ सोशल मीडिया प खुबे वायरल बा रउवो देखलही होखब । ना खाली सोशल मीडिया बलकि नेशनल मीडिया के कुल्हिये चैनल पर ई वीडियो खुबे लउकता । जेकरा के देखी के कवन अइसन इन्सान होखी जेकर रूह ना काँप जाई । सर्वजन हिताय सर्वजन सुखाय खातीर आपन घर परिवार सुख सुविधा के हराम समझी के भगवा के अपनावे वाला जुना अखाड़ा के दु गो साधु स्वामी कल्पबृक्ष गिरी(70 वर्ष), स्वामी सुशील गिरी (35 वर्ष)उनकर ड्राइवर नीलेश तेलगड़े के साथे कोरोना महामारी के चलते लॉक डाउन आ ओहि चलते कुल्हिये चिझ बन्द बा एह कठिन समय में अपना गुरु के मउवत के समाचार सुनी के बम्बई से गुजरात खातीर गाडी से निकल गइलन जा । पुलिस के रोकला के चलते ये लोग गाँव से होके जाए वाला रास्ता ध लिहल इहे काल हो गईल ओ लोग खातिर, गाँव वालन के नजर में आ गइलन जा । बच्चा चोर के अफवाह के चलते उ लोग साधु के ओहि गिरोह के समझी लिहलसि आ दण्ड देवे खातीर उतावला हो गइल । एहिजा तक त कुल्हिये सामान्य बात बा । केहुके सूचना पर पुलिस आ गइल आ ओह लोग के अपना हिरासत में ले लिहलस आ एगो घर में ले गईल | भीड़ के दबाब में वीडियो में लउकता की पुलिस घर के बहरी निकल के 70 बरिस के जे बुजुर्ग साधू जवन पुलिस वाला के हाँथ धइले रहलन जान बचावे खातिर, आपन हाँथ छोड़ा के भीड़ के सौंप दिहलस | उ जाहिल उन्मादी भीड़ डंडा सोटा इट पाथर से कूट कूट के जबरदस्ती प्राण के शरीर से बाहर निकाल दिहलस | वीडियों देखि के निर्दयी से निर्दयी आदमी के करेजा काँपी जाई मानवता के हत्या हो गईल इंसानियत एक बार फिर शर्मशार भईल | खाकी के कायरता देखि के पुलिस जमात के भी सिर झुकी गईल | खाली बेकसूर साधु के मृत्यु ना भइल मृत्यु भइल पुलिस के प्रति आसा क विश्वास क ।
जीव हत्या के पाप समझे वाला धरती पर भीड़ द्वारा हत्या के केहू ना सराही | जनसाधारण के खुदे दण्ड देवे के मनोवृति कवनो भी उन्नत समाज खातिर चिंता के बात त बटले बा | अगर जन मानस सड़की पर उतरी के खुदे अपराध के फैसला करे लगिहन तब देश में अराजकता के स्थिति पैदा हो जाई | अइसने खतरा से देश कई बेर रूबरू हो चुकल बा | कबो गो हत्या के शक पर पहलू खान अउरी रकबर खान के जान गवावे के परल, त कबो लव जिहाद, बच्चा चोर के शक में भीड़ बेकसूर के जान ले लिहलस त कबो अखलाख के जान लिहलस गो मांस के शक | ऑन द स्पॉट न्याय के सोच उहो खाकी के सोझा देखावता की उपद्रवी के दिल में कानून के ना कवनो डर बा ना इज्जत | निरीह आ बेबस लाचार गरीब पर कहर बनी के टुटेले खाकी ओहिजे रसूखदार के चेरी बनी जाले खाकी बर्तमान के कुछ घटना एही ओर इसारा करता |
कइसे राति के दस गियारह बजे १००-२०० के भीड़ इकठा हो गईल ? उहो कोरोना के चलते लॉक डाउन में जहां जहां चपा चपा पर पुलिस प्रसासन के नजर बा | शक पैदा करता | हिरासत में ले के भीड़ के सौप दिहल पुलिस के कायरता के देखावता | कोरोना महामारी में आपन जान के आफत में डाल के राती दिन देवदूत नियन जन सेवा में आगे खाड़ पुलिस के एगो अलगे रूप के दर्शन भईल एहिजा | पुलिस के वर्दी में एतना ताकत होला की बड़ से बड़ अपराधी भी खाकी के देख के भागेला | भले भीड़ में आदमी के संख्या अधिका रहे लेकिन साधू लोग के बचावे के मनोभाव ना लउकल विडिओ में लउकत दुनो पुलिस वालन के चेहरा पर | तीन घंटा ले अधिका रक झक चलल एतना समय में अतिरिक्त पुलिस बल काहें ना बोलावल गईल का मजबूरी रहे, ई समझ में नइखे आवत ? खाकी के सोझा न्याय के रक्षक के सोझा हत्या, शर्मसार भईल खाकी |
भीड़ देखि के लागता भीड़ के सिर पर खून सवार बा, भीड़ के बुझाइल साधू चोर हउअन स, साधू लोग के पूरा बिस्वाश रहे की खाकी के सोझा जान सुरक्षित बा, खाकी के लागत रहे की एह घटना के पता केहू के चलबे ना करी | ए राति के घटना के राज, राजे रह जाई | दू दिन तक ई बात सांचे रहे | पालघर के जघन्य हत्या काण्ड के दू दिन बाद वायरल भईल वीडियो ओके देखि के प्रसाशन हरकत में आइल, वीडियो के आँखि बंद करके देखे वाला आ कान बंद करके सुनेवाला से ई उम्मीद कइल ठीक त नहिये रही की उ कुछ बोलबो करी |
अब आवेवाला समय आगे जरूर देखि की बेकसूर के हत्यारन के बचावे खातिर कबो लोकतंत्र के नाम पर त कबो मानवधिकार के नाम पर, कइसे कइसे आपन ताकत के प्रयोग होइ | न्याय के नाम पर एह बेवस्था के बड़हन ओकील अपना अकील ज्ञान के चलते न्यायालय से तारीख पर तारीख बढ़ावत रहिहन | मानवधिकार के नाम पर न्याय के लम्बा खिंचाई | एतना लम्बा की जनता दूसर कुल्हिये घटना जइसन एहू के भुला जाई | बड़ा कमजोर यादाश्त होला जनता जनार्दन के | पाछे घटल अइसने कुछ घटना पर कुर्ता फ़ारे वाला चिचियाये वालन के जबान पर ताला लागल बा | लोकतंत्र खतरा में बिलकुल नइखे संविधान बिलकुल सुरक्षित बा | देश में सेकुलर के झंडा बुलंदी पर बा | केहू के एहिजा रहे में बिलकुल डर नइखे लागत ना केहू के आपन पुरस्कार के वापस देवे के इयाद परता | “अपराध आ अपराधी के धर्म ना देखे के चाहि” ई खाली किताबे में शोभा देता हकीकत में कहीं लउकत बा का ?
पहिले के अपेक्षा आज के भीड़ अधिक उग्र अउरी हिंसक बिया, केहू रोके आ समझावे वाला नइखे, बटलो बा त संख्या बहुते कम बा | भीड़ एतना हिंसक काहें हो जातिया की कानून के अपना हाँथ में लेवे में डेरात नइखे ? न्याय में होखत देरी अउरी जन साधारण के पहुंच से दूर होखत कानून, बेवस्था पर घटत बिश्वाश आ राजनितिक सरंक्षण उग्र होखे के बड़का वजह बा, आज के मीडिया खासकर सोशल मीडिया के वजह से अफवाह गलत समाचार आ भड़काऊ बात तेजी से फईल जाता जंगल के आगी नियन | जेकर नतीजा सभकरा सोझा बा |
धियान रहे कि मउअत कभी भी सुखद ना होला अउरी ई अउरी अधिका कष्टदायी तब हो जाला जब मउअत के कारण लोगन के भीड़ अउरी उनका भीतर के रोष होखे | अभी तक ले शायद सौ से जियादे आदमी के गिरफ्तार कइल गईल बा आ दोषी पुलिस वालन के भी बर्खास्त कइल गईल बा | एह घटना के पाछे कवनो साजिश त ना रहे ? आशा बा राज्य सरकार निष्पक्ष जांच करी राजनीति ना करी दोषिअन के कठोर से कठोर सजा जल्दी देवे के बेवस्था करी ताकी अपराधी के अपराध करे में जी काँपी आ साधारण जनता के मन में कानून के प्रति बिश्वाश जागी |
✍तारकेश्वर राय “तारक”
गुरुग्राम, हरियाणा


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– डी आनन्द
पानी से सस्ता गरीबन के खून बा,
लागऽता देसवा में दू गो कानून बा.
जे बा छूछे ओकरा, काहे केहू पूछे,
दुनिया-जहान, बिना पइसा के सून बा.
केस लटियाइल बा, सरसो के तेल बिना,
बड़का लोगवा खातिर, तेल जैतून बा.
ओकर सभे जुर्म, हो जाला माफ हो,
बड़का होटल में, जेकर हनीमून बा.
कानूने के रक्षक बन गइल भक्षक हो,
अदालतो में लागत बा लाग गइल घून बा.
जे भ्रष्टाचारी बा ओकरा चुन के मारऽ,
मन में ‘डी आनन्द’ के, इहे जुनून बा.
अभिनेता गायक एंकर गीतकार आ समाजसेवी डी आनन्द पश्चिमी चंपारण के वाल्मीकि नगर में रहेले. इनकर एगो धारावाहिक ‘सास ननद बी आ गोनू झा’ जल्दिए शुरू होखे वाला बा.
संपर्क : danand.danand@gmail.com


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बइठक त हो गइल बाकिर बोलावल के
June 22, 2021
राकांपा नेता शरद पवार का दिल्ली वाला निवास पर आजु देश के विरोधी गोलन के बइठक त हो गइल बाकिर भरम साफ करे के पड़त बा कि बइठक बोलवले के रहुवे. कांग्रेसी गोल के शिकायत बा कि एह बइठक में ओकरा के ना बोलावल गइल रहुवे आ ई गैर-भाजपा गैर-कांग्रेसी गठजोड़ बनावे के शरद पवार को योजना रहुवे. एह बारे में सफाई देत राकांपा के एगो वकील नेता माजिद मेनन कहलें कि शरद पवार का घर पर बइठक भइल जरुर बाकिर एकरा के ऊ ना बोलवले रहलन. हालांकि नाहियो त पाँच गो कांग्रेसियन के नेवतल रहे जे राष्ट्रीय मंच से समभाव राखेलें. बइठक भाजपा से मंत्रीपद ना मिलला का चलते रुसल आ गोल से निकसल यशवन्त सिन्हा के बरीस 2018 में बनावल राष्ट्रीय मंच बोलवले रहुवे.
ममता बनर्जी के गोल में शामिल हो चुकल आ तृणमूल के उपाध्यक्ष के पद पवला का बाद यशवंत अब देश के बड़का नेतवन का जमात में गिनाइल चाहत बाड़न. साथही ममता का तरफ से राष्ट्रीय राजनीति में उनुका ला जगहो निकाले बनावे के जिम्मेदारी सम्हरले बाड़न.
बइठक में शरद पवार, यशवंत सिन्हा, घनश्याम तिवारी, फारुक अब्दुल्ला, संजय झा, पवन वर्मा, जयन्त चौधरी, सुशील गुप्ता, बिनय विश्वम, नीलोत्पल बसु, जावेद अख्तर, के सी सिंह, आ जस्टिस एपी शाह वगैरह लोग शामिल भइल.
बइठक में तय भइल कि यशवंत सिन्हा नयका बनेवाला गठजोड़ खातीर एगो विचार पत्र तइयार करीहें जवना में सभका के शामिल कइल जा सके. अबहीं कवनो नेता नइखे चुनल गइल काहें कि नेता चुने के बात उठते लोग उठल शुरु कर दी. वइसे बँवारा गोल के एगो नेता एकरा के बँवारा मंच होखे के दावा जरुर कइले बाड़न.


text: धर्मेंद्र पांडेय, भोजपुरी समय, मशरक (सारण): भोजपुरिया बधार खातिर एगो खुशखबरी बा। दरअसल बाबा साहेब भीमराव अम्बेडकर विश्वविद्यालय मुजफ्फरपुर, बिहार में सारण जिला के तरैया थाना क्षेत्र के डुमरी छपिया गांव के कन्हैया साह के बेटा डॉ. पवन कुमार के चयन भोजपुरी में असिस्टेंट प्रोफेसर के पद पर बिहार राज्य विश्वविद्यालय सेवा आयोग पटना के द्वारा कइल गइल बा। पवन कुमार के एह उपलब्धि के खबर सुनके सगरी जवार में खुशी के लहर दउड़ गइल बा। एही क्रम में एतवार के मशरक रेलवे स्टेशन रोड पर एगो सम्मान कार्यक्रम के…Read More


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आरएसबीवाई में भइल धाँधली के जाँच से हड़कंप
April 10, 2013
छपरा के तीन गो नर्सिंग होम के जाँच का बाद ओह अस्पतालन के आरएसबीवाई केन्द्र खातिर मिलल मान्यता रद्द कर दिहल गइल बा आ कुछ अउरिओ नर्सिंग होम के मान्यता रद्द होखे के अनेसा बा. बीपीएल मरीजन के इलाज खातिर चलावल जात एह योजना में हर जगहा से धाँधली के शिकायत बा. आ कई बेर बस रुपिया कमाए का फेर में गैर जरूरी आपरेशन करे के शिकायत बा. कुछेक अस्पताल एक बेर भरती भइल मरीज के दू दू तीन तीन गो आपरेशन का नाम पर ओहनी के खाता झार देत बा लोग. सबले खास बात ई बा कि एह नर्सिंग होमन में बीपीएल परिवार के महिला मरीजन के सिजेरियन आपरेशन ना होखे काहे कि ओह खातिर भुगतान कम मिलेला.


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पीसा के ओरमल मीनार
पीसा के ओरमल मीनार (अंगरेजी: Leaning Tower of Pisa, इटैलियन: Torre pendente di Pisa) इटली के पीसा शहर में एगो मीनार बा जे पूरा दुनिया में एह बात खाती परसिद्ध बा कि ई एक ओर के ओरमल हवे आ बुझाला कि अब-तब में गिर जाई, बाकी कई सौ साल से एही तरे खड़ा बा।
मूल रूप में, ई घंटाघर (चर्च के) खाती बनावल टावर हवे। एकर निर्माण बारहवीं सदी में सुरू भइल। बनते घरी ई एक ओर तिरपट्टे लागल हालाँकि पूरा बनावल गइल। मानल जाला कि एकरे नेंइ के बानावत घरी एह बात के धियान ना राखल गइल कि एक ओर के माटी नरम बा आ पूरा बोझा ना सह पाई।
वर्तमान में ई टावर, इटली के सभसे परसिद्ध पर्यटन के आकर्षण सभ में एक हवे। लोग पूरा दुनियाँ से एकरा के देखे खाती आवे ला। साल 1987 में यूनेस्को द्वारा एकरा के बिस्व धरोहल स्थल सभ के लिस्ट में सामिल कइल गइल।


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पाती अक्षर सम्मान से सम्मानित भइलें तीन गो साहित्यकार
May 15, 2017
बलिया के बापू भवन सभागार में काल्हु अतवार का दिने विश्व भोजपुरी सम्मेलन के बलिया इकाई आ भोजपुरी दिशाबोध के पत्रिका पाती के आयोजन में भोजपुरी के तीन गो मूर्धन्य साहित्यकारन – बरमेश्वर सिंह, श्रीकृष्ण कुमार आ विजय मिश्र – के पाती अक्षर सम्मान से सम्मानित कइल गइल.
दिन भर चलल एह कार्यक्रम के शुरुआत वीणावादिनी का सोझा दीया जरा के भइल. एकरा बाद ओमप्रकाश आ रसराज जी स्वागत गायन परोसनी. तब शुरु भइल ‘भोजपुरी के रचनात्मक आंदोलन’ विषय प विचार गोष्ठी. एह गोष्ठी में पाती पत्रिका के सम्पादक आ सम्मलेन के राष्ट्रीय सचिव डॉ. अशोक द्विवेदी कहनी कि भोजपुरी के रचनात्मक आंदोलन पिछला चालीस बरीस से चल रहल बा. एह आन्दोलन में भोजपुरी के अनेके संस्थन अ पत्र-पत्रिकन के सराहे जोग अवदान रहल बा.
विश्व भोजपुरी सम्मेलन के राष्ट्रीय आ अंतर्राष्ट्रीय सचिव डॉ. अरुणोश नीरन बतवनी कि भोजपुरी के रचनात्मक उन्नति ला सम्मेलन पिछला पन्द्रह बरीस से बहुत कुछ कइलसि. आजु देश के अनेके विश्वविद्यालयन में भोजपुरी के पढ़ाई हो रहस बा. भोजपुरी के मांग अब हर जगहा से उठे लागल बा.
गोष्ठी में डॉ. प्रकाश उदय (वाराणसी), डॉ. जयकांत सिंह (मुजफ्फरपुर, बिहार), डॉ. रघुवंशमणि पाठक, भगवती द्विवेदी, डॉ. ब्रजभूषण मिश्र वगैरह अनेके वक्ता भोजपुरी के रचनात्मक विकास आ अलग अलग देशन में अनेक क्षेत्रन में भोजपुरी के मिलल उपलब्धियन के बखान कइलें.
गोष्ठी के संचालन केके सिन्हा कइलन जबकि आखिरी सत्र में भइल कवि सम्मेलन के संचालन शशिप्रेमदेव कइलन. कवि सम्मेलन में अनिल ओझा नीरद, डॉ. कमलेश राय, दयाशंकर तिवारी, विजय शंकर पांडेय, मिथिलेश गहमरी, अक्षय कुमार पांडेय, जेपी द्विवेदी, गुरविन्दर सिंह, हीरालाल हीरा, नवचंद्र तिवारी, कन्हैया पांडेय, शिवजी रसराज, अशोक तिवारी, शत्रुध्न पांडेय, डॉ. राजेन्द्र भारती, राजेन्द्र राय वगैरह आपन कविता सुनवलन. कवि सम्मेलन के अध्यक्षता त्रिभुवन प्रसाद प्रीतम कइनी.