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- भोजपुरी में बतियाईं मत आ जे बतियावे ओकरा के गँवार बताईं. बचवन के भोजपुरी में बतियावे मत दीं. अंगरेजी में गिटिर पिटिर करीहें स त ढेर आगा जइहें सँ.
- भोजपुरी के कवनो किताब, पत्रिका ना त खरीदीं ना पढ़े के कोशिश करीं. काहे कि भोजपुरी पढ़ल आसान ना होला. एहसे भोजपुरी लिखनिहारन आ प्रकाशकन के हिम्मत तूड़ल जा सकेला.
- नेट पर कबो कवनो भोजपुरी साइट मत विजिट करीं.
- भोजपुरी के गाना आम आदमी बहुते सुनेला आ ओकरे बतियवला का चलते आजु ले भोजपुरी जिन्दा बिया. एहसे भोजपुरी गाना पर तरह तरह के अछरंग लगा के ओकरा के रोके के कोशिश करीं. रउरा अपने त नाहिए सुनीं दोसरो के मत सुने दीं.
- भोजपुरी के तरह तरह के संस्था बनाईं बाकिर गलतिओ से ओकर कामकाज भोजपुरी में मत करीं. मान्यता खातिर लड़ाईं लड़ीं बाकिर भोजपुरी के इस्तेमाल मत करीं.
- अगर भोजपुरी में लिखल जरूरी होखे त भरसक कोशिश करीं कि सही सुबहित भोजपुरी मत लिखाव. हिन्दी के विद्वान हईं त रउरा खातिर काम बहुते आसान बा. हिन्दी में लिख के ओकरे के भोजपुरिआ दीं.
- कइल, गइल, भइल जइसन शब्दन का जगहा कईल, गईल, भईल वगैरह लिखल करीं.
- कोशिश करीं कि भोजपुरी में लोग ‘भी’ लिखे पढ़े आ सुने के आदत डाल लेव. बाद में हिन्दी के अउरियो विभक्ति के इस्तेमाल कइल आसान हो जाई.
- बेमतलब ऽ निशान डालल करीं. एहसे पढ़े वाला के अझूरावल भा चिढ़ावल आसान हो जाई आ ऊ पढ़ल छोड़ आगे बढ़ जाई.
- कि आ की के मतलब आ फरक ना त जाने के कोशिश करीं ना लोगो के जाने दीं. जे रउरा से कि आ की के फरक पर बतियावे के कोशिश करे ओकरा से बोलचाल बंद क दीं.
- रउरा गलत भोजपुरी के केहू सुधारे के कोशिश करे त ओकर प्रकाशन छोड़ दीं. आजुकाल्ह वेबसाइट चलावल बनावल बहुते आसान हो गइल बा. आपन अलगे प्रकाशन शुरू क दीं. कोशिश रहे कि भोजपुरी के कवनो प्रकाशन के बेंवत अइसन मत बढ़ पावे कि ओकर आवाज सुनल समाज आ सरकार के जरूरी लागे लागे.
- अगड़ा पिछड़ा दलित साहित्यकारन के समाज से आगा बढ़ के अपना जाते के लिखनिहारन के बढ़ावा दीं. बाद में हो सके त अपने पर-पटीदारन के संगठन बना के भोजपुरी के आगा बढ़ावे का नाम पर टाँग ध के लटक जाईं.
- भोजपुरी सिनेमा के प्रचारक बन जाईं आ हर तरह के कूड़ा कबाड़ के शानदार फिलिम बतावे के धंधा से कमाई करीं. अइसन करीं कि नीमन बाउर के फरक मेटा जाव. हर कलाकार के कवनो ना कवनो नाम से स्टार सुपर स्टार बताई. भा हिन्दी सिनेमा के कवनो कलाकार के नकल बता के ओकरा अकल के फलूदा बना के आपन कमाई करीं. फिलिम बनावे आवे वाला आँख के आन्हर गाँठ के बरियार के बुड़बक बना के आपन झोरी भर लीं. बाद में ओकरा त किरिया खाइए लेबे के बा कि दोसर फिलिम ना बनाएब.
- हम जानत बानीं कि एतना का बादो कतना तरीका रउरा मालूम होखी भोजपुरी के खतम करे के. हर तरीका के इस्तेमाल करीं. भोजपुरी के अइसन बरबाद कर दीं सभे कि हिन्दी का राह में कवनो रोड़ा ना लउके. ना रही बाँस ना बाजी बँसुरी!
2 Comments
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रामरक्षा मिश्र विमल on March 14, 2015 at 11:06 am
प्रणाम्।काहें अतना खिझिआइल बानी ? धीरे-धीरे सभ ठीक हो जाई।भोजपुरिहा देर से जागेले बाकिर जब जगिहें त जल्दिए रिकभर क लीहें ।- रा.मि.विमल


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शेख लुत्फ़अल्लाह महजिद
शेख लुत्फ़अल्लाह महजिद (फारसी: مسجد شیخ لطف الله) ईरान के इस्फ़हान में सतरहवीं सदी के बनल एगो महजिद बा। ई महजिद अपना कला खातिर मास्टरपीस मानल जाले। इस्फ़हान शहर में ई नक्शे-जहाँ चौराहा के पूरबी साइड में बा। एकर निर्माण साल 1603 में सुरू भइल आ 1619 में बन के तइयार भइल। ईरान के सफदवी साम्राज्य के पहिला शाह अब्बास के शासन काल में ई बनल आ एकर मुख्य आर्किटेक्ट बहाउद्दीन अल-अमीली रहलें जिनके शेख बहाई के नाँव से भी जानल जाला। साल 1920 में रज़ा शाह पहलवी द्वारा ई दुबारा बनवावल गइल।
गैलरी[संपादन]
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The inscriptions on the dome is written by the famous calligrapher Ali Reza Abbasi, in thuluth and nasta'liq styles.[1]
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Home Tags देवेन्द्र कुमार राय
Tag: देवेन्द्र कुमार राय
देवेन्द्र कुमार राय जी के लिखल तीन गो भोजपुरी गीत आ...
महंगाई महंगाई अईसन कईले बा बेहाल कि नुन रोटी हो गईल मोहाल। माई के दूध सुखल बचवा के अतडी़ हमरा कमासुत के झुरा गईल गतरी, आगे बुझात नईखे होई...
देवेन्द्र कुमार राय जी के लिखल भोजपुरी कविता बेटा ह कि...
चालीस बरीस प अईसन भईल जमले बेटा बुढ़ऊ के अंगनाई, थरीया ढोल मजीरा बाजल बाजल सोहर में खुब शहनाई । ...
देवेन्द्र कुमार राय जी के लिखल भोजपुरी गीत बात समझ ना...
किस्मत से निकल के का आईल ई बात समझ ना पाईले, जहवां जहवां कुछ आस दिखे ओह ओर खीचल चलि जाईले। सभ अन्जान भईल एहीजा केहु ना आपन...


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15 मार्च से बिहार में रिलीज भइल फिलिम ” एगो प्रेमा कथा – फूल और कांटे” के निकहा सफलता मिलल बा. माँ शारदा फिल्म प्रोडक्शन आ साईं विजय फिल्म्स के एह परोसा में मुख्य भूमिका निभावत सिवान के प्रिंस सिहं राजपूत आ मुजफ्फरपुर के पलक तिवारी जहवें जात बाड़ें तवहें भीड़ जुट जात बा. हर जगह सिनेमाप्रेमियन के भीड़ बिटोरा जात बा. मासूम लउके वाला ई प्रेमी जोड़ा अपना अदाकारी से सभकर मन मोह लिहले बाड़ें. फिलिम के प्रोमोशन में ई जोड़ा जवने सिनेमाघर में पहुँचत बा तवहें लोग नाचे-झूमे लागत बा.
एह फिलिम के निर्माता विजय कुमार साह आ ज्ञान्ति देवी, निर्देशक अजय यादव, लेखक अरविन्द तिवारी, गीतकार विनय बिहारी आ अरविन्द तिवारी, संगीतकार अमन श्लोक, छायांकनकर्ता राजेश कनौजिया, तकनीकि निर्देशक सत्या दूबे, नृत्य निर्देशक ज्ञान सिंह, मारधाड़ निर्देशक फिरोज पठान, आ संकलनकर्ता धरम सोनी आ नगेंदर हउवें.
(अपना न्यूज़)


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काल्हु देवरिया के भागलपुर में विश्व भोजपुरी सम्मेलन के राष्ट्रीय कार्यकारिणी के बइठक में संगठन के अध्यक्ष सतीश त्रिपाठी के बेबसी बरबस छलक आइल सभका सोझा जब ऊ आपन इस्तीफा देबे के मनसा जतवलन.
बाकिर उनुका आपन बात कहे से पहिलहीं एह संगठन पर आपन पूरा पकड़ बनवले राखेवाला अरुणेश नीरन सभका के बता दिहले रहलन कि इस्तीफा सकारे के नइखे. आ सचहु केहु सकारे के तइयार ना भइल. बाकिर ओहू ले चिंता आ दुख के बात ई रहल कि केहू ना जाने चाहल कि अध्यक्ष कवना दुखे आपन इस्तीफा दीहल चाहत रहलन. अइसन ना रहे कि केहू चाहत ना रहे पूछे के, बस अतना हिम्मत ना रहुवे कि अइसन बात पूछे कि सही बात सामने आ जाव.
कबो बिहार केन्द्रित अखिल भारतीय भोजपुरी सम्मेलन में कुछ लोग के तानाशाही का चलते आ यूपी के लोगन का अनदेखी कइला का चलते शुरू भइल विश्व भोजपुरी सम्मेलन के सिक्का चलत रहे भोजपुरी का मामिला में. एकर महत्व आ ताकत अतना पुरहर रहल कि जल्दिए बिहारो के लोग एहमें शामिल होखे लागल आ विश्व भोजपुरी सम्मेलन सभकर संगठन बन गइल. सभे एकरा संस्थापक स्व. परमहंस त्रिपाठी के योगदान के महत्व मानल आ बाद में उनुका निधन का बाद संगठन के अध्यक्ष पद पर सतीश त्रिपाठी के चुन लीहल गइल.
तबसे ले के अबले सतीश त्रिपाठी आपन जिम्मेदारी उठावत अइनी आ बाकी लोग नाम कमाए के आनन्द लेत गइल. भोजपुरी जगत के बहुते नाम एहसे नामी हो गइलें कि ऊ विश्व भोजपुरी सम्मेलन से जुड़ल रहलें. एहमें नाम गिनावे चलल जाव त बहुते नाम सामने आ जाई. बाकिर भोजपुरी के राजनीति के तनिको जानकारी राखे वाला सभे जानत बा एह नामन का बारे में आ हमरा खातिर जरूरी नइखे एह नामन के बतावल.
कवनो संगठन अपना सगरी बेकत के ले के चलले पर टिकाऊ आ मजबूत होले. आ अगर संगठन में लोकतंत्र ना रहे त मंच के इस्तेमाल क के आपन धाक जमावे वाला लोग मौका पावते एह तरह से हावी हो जाला कि संगठन ओकरा से कम महत्व के हो जाला. बाकिर तबो ऊ संगठन छोड़े ना. अपना मनमाफिक लोगन के सदस्य बना बनवा के संगठन पर आपन पकड़ बनवले राखेला भलही एह पकड़ से छटपटात संगठन मर जाव भा मरे जस हो जाव.
विश्व भोजपुरी सम्मेलन के हालत ई बा कि एकरा सगरी सदस्यन के एकरा बइठकन आ फैसला के जानकारी ना दीहल जाला. कुछ लोग मिल बइठ के फैसला क लेला आ सभे ओकरा माने ला मजबूर होला. आजु एही सब का चलते बहुते लोग के मन विश्व भोजपुरी सम्मेलन से टूट चुकल बा आ अब एकर ऊ मान सन्मान नइखे रह गइल जवन रहत रहुवे. हँ कुछ खास संपर्कन का सहारे आपन गोटी सोझ करे आ अपना लोगन के गोटी सेट करे के काम बदस्तूर चलत बा आ चलत रही. एक त केहु के फुरसत नइखे आ दोसरे केहु में बरियार से रार बेसाहे के बेंवत नइखे.
विश्व भोजपुरी सम्मेलन के अध्यक्ष सतीश त्रिपाठी जी के कहना रहल कि सम्मेलन आपन एगो त्रैमासिक पत्रिको के नियमित नइखे निकाल पावत त केकरा के दोस दीहल जाव. सम्मेलने से निकलल लोग आपन गोटी सेट क के अतना बड़ हो गइल बा कि अब ऊ लोग विभोज के चिन्हतो नइखे. जगहे जगह तरह के छोट छोट संगठन छोट छोट मकसद से बनावल चलावल जाए लागल बा आ विश्व भोजपुरी सम्मेलन से जवना नेतृत्व के उमीद रहुवे तवन पूरा होखत नइखे लउकत. कहलन कि ठहराव से संगठन कमजोर होखे लागेला आ समय आइल बा कि एकरा के नया लोग चलावे आ आगे बढ़ावे का दिसाईं लागे.
बाकिर अतना त अध्यक्षो जी जानत होखब कि कवनो नया आदमी सामने नइखे आवे वाला काहे कि मौजूदा नेतृत्व केहू दोसरा के आगे आवहीं ना दी.
चलीं हमनी का नारा लगावत रहीं जा : भोजपुरी जिन्दाबाद ! भोजपुरी के मठाधीश जिन्दाबाद !!


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भोजपुरी के पहिला ब्लाँग पत्रिका के सुरुआत होता
आप लोगन के जान के हर्ष होई कि भोजपुरी के पहिला ब्लाँग पत्रिका BHOJPURINEXT के सुरुआत हो रहल बा,जहाँ कई गो भोजपुरी वेबसाइट आउर ब्लाग पहीलही से बा त एह पत्रिका के का जरुर बा । बाटे, काहे से कि कवनो ब्लाँग आ वेबसाइट अबही भोजपुरी के विकाश मे ओतना योगदान नईखे दे पवले जेतना कि चाही , एह ब्लाँग पत्रिका पर भोजपुरी से जुङल समाचार, भोजपुरी फिल्म समाचार, खेल समाचार,भोजपुरी ब्लाँग वार्ता, विशेष स्तंभ,तकनिकी जानकारी आउर अन्य विषयन प जुङल जानकारी दिहले क कोशीश कईल जाई । अगर आप लोग भी कुछु लिखल चाहत बानी त आपन रचना हमहन के bhojpurinext@gmail.com पर अपना नाम आउर फोन नम्बर के साथे भेज दीँ । प्रकाशित कईला के पुरा कोशिश कईल जाई , एह ब्लाँग पत्रिका के मुख्य सहयोगीहऊवन । जिनकरा तकनिकी जानकारी आउर मदद से इ पत्रिका के सुरु कईल जा रहल बा । उम्मेद बा की आप लोग सहयोग करब ।


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अइसन कबो ना होखे जब हम बतकुच्चन लिखे से पहिले मगजमारी करत शब्द कोश भा व्याकरण के किताब ना पलटत होखीं. कबो नया नया कुछ खोजे ला त कबो दिमाग में आइल कवनो बात के आधार बनावे ला. अबकियो उहे भइल. पिछला दिने एगो राजनीतिक अखबार के संपाक लिख मरले रहले कि अगर उनकर गोल के समर्थन ना रहीत त नरेन्द्र मोदी के बापो ना जीता सकत रहले उनुका के. बेचारा संपादक! पता ना नोकरी बाचल कि ना बाकिर टीवी चैनल का पैनल में नइखन लउकत एह घरी.
बात त ऊ एगो कहाउत में कहले रहले बाकिर मतलब निकाले वाला बतकुचनो के बाप रहलें आ उनुका बात के अस छीछालेदर भइल कि पूछी मत. गाड़ी का नीचे दबाइल कुकुरो पीछे छूट गइल. खैर हम सोचनी कि बाप के निरुक्ति देखल जाव कि बाप शब्द कइसे बनल, कहाँ से बनल. आ जान जाईं कि हमरो अचरज भइल कि बाप शब्द कवनो दोसरा भाषा से नइखे आइल सीधे संस्कृत के वाप: से बनल बा बाप. अब अगर हम सीधे बात बता दीं त बतकुच्चन कइसे होखी. पहिले त ई बतावल जरूरी लागत बा कि निरुक्ति का होला. आम मनई त निरुक्ति के मतलब इहे निकाली कि जवन कहल ना गइल होखे उहे निरुक्ति कहाला. निरुक्त कहल जाला वेद के व्याख्या के आ निरुक्ति कहल जाला कवनो शब्द के व्युत्पति देखावे के. निरुक्त के मतलब होला जवन साफ साफ ना कहल गइल होखे. शब्दन के उत्पतिओ सभका मालूम ना होखे आ कई बेर जानलो जरुरी ना होखे.
एही पर हमरा गाड़ी के ड्राइवर आ ओकर सवारी के उदाहरण दिमाग में नाचे लागल. गाड़ी के सवारी के एहसे मतलब ना होखे कि गाड़ी कइसे चलेले, ऊ त बस अतने जान के संतुष्ट रहेला कि ड्राइवर जानत होखी. बाकिर गाड़ी चलावे के कुछ नियम कायदा होखेला आ ओह नियम कायदा के थोड़ बहुत जानकारी सभे के होखे के चाहीं. भाषा का संगहु ठीक इहे बात ह. पढ़े सुने वाला मान के चलेला कि लिखनिहार भा वक्ता भाषा के नियम जानत समुझत बा. गाड़ी चलावे के नियम का तरह भाषा के इस्तेमालो के नियम होखेला आ ओकरे के व्याकरण कहल जाला. अगर हर आदमी अपना मन मर्जी से गाड़ी चलावे लागे त सोचीं कि सड़क पर कतना बवाल मच जाई. ठीक ओही तरह हर लिखनिहार आ बोलनिहार के भाषा के नियम जाने माने के चाहीं. अब एही उदाहरण के कुछ आगे बढ़ाई त कह सकींले कि साइकिल चलावे ला ड्राइविंग लाइसेंस होखल जरुरी ना होखे बाकिर वाहन चलावे ला आ खास क के सार्वजनिक वाहन चलावे वाला के लाइसेसी होखल जरूरी होला. मीडिया में लिखे बोलेवालन का साथे इहे नियम लागू होला. अगर ऊ व्याकरण के अनदेखी करीहें त भाषा का डगर पर बवाल मचहीं के बा!
अब लवटत बानी बाप पर. बाप शब्द बनल वाप: से. वापति वाप:. बोएला बोएवाला. औरत खेत होले आ पुरुष बोएवाला. बीज शब्द के व्युत्पति वीर्ये से भइल होखी. से बोएवाला वाप: आगा चलि के बाप बनि गइल. बाकिर चूँकि ई शब्द व्यंजना में बनल एहसे सभ्य समाज एकरा के ना अपनावल आ ओहिजा पिता शब्द के इस्तेमाल सर्वमान्य हो गइल. बाकिर भोजपुरी में त बाप बापे रहि गइले. बापे पूत परापत घोड़ बहुत नहीं त थोड़ा थोड़ा. बाप का बारे में जान लिहला का बाद मन भइल कि बेटो का बारे में जान जाइल जाव. त पता चलल कि बेटा शब्द एगो लमहर सफर तय करत पोत: से आइल बा. पोत: से बोटा, बोटा से बेटा. बोटा माने नाव जवना के अंगरेजिओ में बोट कहल जाला. बेटा बाप के तारेला एहसे उ पोत, बोटा, बेटा कहाए लागल.
ई सब जान समुझ के एगो लर दिमाग में आ गइल – अर्थ, अनर्थ, कुअर्थ, समर्थ, व्यर्थ, तदर्थ वगैरह के. बाकिर अब एह पर बतियावे लागब त जगहा छोट पड़ जाई. एहसे फेर कबो.


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सुमन कुमार सिंह
भोजपुरी कवि रामजियावन दास बावला पर प्रस्तुत है सुमन कुमार सिंह का भोजपुरी में दूसरा आलेख
लोकानुरागी कवि रामजियावन दास बावला
अब त इहे कहे के परी कि ‘ एगो कवि रहलन!’ हँ ऽऽ अब बावला जी के बारे में इहे कहल जाई।
1 मई, 2012 के उहाँ के निधन भ गइल।
मिर्जापुर, उत्तर प्रदेश निवासी रामजियावन दास बावला जी भोजपुरी के वरिष्ठ कवि रहीं। उहाँ के कविताई चर-चरवाही आ श्रद्धा-भक्ति के बीच से हो के पनपल रहे। पढ़ल-लिखल ना रहीं, बाकिर गृहस्थ जीवन आ कृषि संस्कृति के जवन सूझ-बूझ उहाँ के भीतर बसल रहे, उहे पा के उहाँ के कविताई स्नेह लुटावत रहे। उहाँ के जतने लोक के रहीं , ओतने प्रकृति के आ आम आदमी के। उनका कविता गीत के एके संग्रह हो पाइल रहे जवना के नाम रहे ‘गीत लोक’। एह गीत लोक के भूमिका वरिष्ठ साहित्यकार विद्यानिवास मिश्र लिखले रहलन।
बावला जी एक लेखा से सहज-साधारन भक्ति-भाव के कवि रहलन। उ भक्ति-भाव, जवना में लोक संस्कृति के आदर्श रचल-बसल बा। जहँवा राम माने उठतो राम - सुततो राम होला। जेकरा जपे खातिर ध्यान-जोग के कवनो जरूरत ना परे। बावला जी एही लोक परम्परा में एगो भक्त कवि रहलन। उहाँ के भीतर कोल-भील आ बनवासी समाज के अनुभूति रचल-बसल रहे। उनुका खातिर राम, भगवान से अधिका आम आदिमी के रूप में रहलन। तबे त ‘राम-बनवास’ पर लिखल उनुका रचला में सगरे से धकियावल एगो अइसन अदिमी नजर आ रहल बा जवना के केहु पुछवइया नइखे। जबकी ओही अदिमी से चारो-ओरे अँजोर बा। बावला जी ओह आदमी के पुछनिहार बन के खाड़ होखत नजर आवऽताड़े –
‘‘कौना रे नगरिया में अँजोरिया नाहीं भावे, बबुआ बोलता ना
केई रे दिहले तोहके बनवास, बबुआ बोलतऽना।’’
बावला जी के कविताई के सरोकार दूर-दूर तक फैलल नइखे लउकत। काँहे कि ओह मे देश -दुनिया के बड़-बड़ बात नइखे लउकत। बाकिर एगो रचनाकार के जवन जमीनी सरोकार होखे के चाहीं ओकरा ले बावला जी एकदम भीतर ले जुड़ल लउकत बाड़े। उनकर अपना गाँव-घर, खेत-खरिहान, डीह-डिहुवार से लेके पंच-सरपंच आ कोर्ट कचहरी के काराधारा आ बदलत मिजाज पर नजर बा। एह सब के एके साथे कइगो भाव में नमन कइले बाड़े –
‘‘गाँव घर खेत खरिहान के नमन बाटै, नमन सिवान के नमन घूर धार के
ताल खाल नदी नार पोखरा इनार कुल, नमन करीला बाबा डीह-डिहुवार के।
नाद कोना चरनी दुवार के दलान के भी, नमन कहार के नमन चौकीदार के।
पंच सरपंच परधान के नमन बाटै, नमन बा टी0 बी0 नमन चित्रहार के।।
ब्लाक के नमन ताक झाँक के नमन बाटै, नमन विकास वाले रोजी रोजगार के।
सींचपाल, लेखपाल आदि के नमन बाटै, नमन बा बिजुरी के बिल सरकार के।
फीस के नमन न्यायधीष के नमन बाटै नमन बा डोलीवाले पिछिला कहार के।
थाने के नमन जेल खाने के नमन बाटै नमन दिवान के नमन थानेदार के।।
(‘नमन बाटै’ कविता से)
बावला जी के नमन करे के इ तरीका चकित कर रहल बा। उ ओह हर चीज के नमन कर रहल बाड़े जवना से जिनिगी के कार-बार चलेला। हो सकेला कि एह सबके नमन करे के अलग-अलग भाव होई, बाकिर इ डोलीवाला पिछिला कहार के ह ? कोर्ट चलावे वाला न्यायाधीश, थाना के थानादार, पंचाइत के परधान- इ सभे मिल के देश आ समाज के चला रहल बा। बाकिर एह सबके ढोये वाली डोली में लागल कहारन में जवन सबसे पीछे लागल हाँफ रहल बा, लागता कि बावला जी बोझ से दबल ओह पिछिला आदिमी के ओर इशारा कर रहल बाड़े जवन हमनी के समाज के डोली ढो रहल बा। इहे कवि के खासियत बा। एह राज व्यवस्था के पहचाने के आ एकर पोल खोले के कोशिश कई जगे लउकऽता । उ अपना ‘बात’ कविता में कह रहल बाड़े कि-
‘‘मीठी-मीठी बतिया में घतिया छिपल बाटै, जतिया क पतिया क होत बा लड़ाई।
कुल्हियै इनरवा में भंगिया घोराइ गइले मनई से मनई करैला निठुराई।
दागि-दागि पेटवा चपेटवा सहत जात दिनवा गरीब क न भेंटले - भेंटाई।
उँचकी अटरिया के ओर सब निरखैला निचवां न ताकैला धँसल जाले खाई।।’’
एह अनैतिक बदलाव के बात प आपन चिंता सुनवला के बाद एही कविता मे आगे बता रहल बाड़े कि कइसे इ व्यवस्था बदल रहल बिया जवना के कवनो मतलब नइखे!
‘‘हाथ गोड़ उहै बा कपार देह उहै बाटै अचरज लागैला बदल गई बोलिया।
गाँव गली घर कुल जइसे के तइसे हो राम जाने कइसे बदल गई टोलिया।
हवा पानी उहे बा परानी बदलाव मुँहे धीरे-धीरे होत बा उधार कुल पोलिया।
चान भान धरती अकास कुल उहै बाटै मढ़वा पुरनका बदल गई खोलिया।।’’
एह सबसे अलगे बावला जी के एगो बड़ खासियत इहो बा कि उनुकर मन जहँवा रमत बा उहँवा उ अपना सांस्कृतिक परिवेश के चित्रकारी करत लउकत बाडे। प्रकृति के सिंगार से झिलमिल उ परिवेश मन मोहऽता । एह चित्रकारी में कवि के किसान मन के ठाट लउकऽता। अपना ‘बात’ कविता में एक जगे रोपनी-डोभनी के चर्चा करत कह ऽ ताड़े कि
‘‘ मेड़न पै बिछिलै सरकै पग दाबि चलै देहियाँ बल खाला।
बून परै झमकै बदरी कजरी आँखिया जनु मारत भाला ।
रोपत धान उतान उठै मुड़ि देखैं त चान बेचारा पराला ।
बोलत बा रस बात कबौं कुड़कै भउजी देवरा मुसुकाला ।।’’
इ पढ़ला के बाद हिन्दी के कतने सिंगारिक कवि लोग इयाद आवे लाग ऽ ताड़े। धानके रोपनी शुरू बा। रोपनीहार आ रोपनहारिन के रूप में घरही के लोग लागल-भिड़ल बाड़े. कवि मेड़ पर धीरे-धीर गोड़ दबा के चलत आ तलमलात रोपनहारिन के देख रहल बाडे। एक तरफ करिअई बदरी झमक रहल बिया तऽ दुसरे ओर रोपनहारिन के करिअई आँख भाला अस मन में चुभ रहल बिया। धान रोपत एह रोपनहारिन के अइसन सुघरई बा कि अचानक जे उ आपन मुड़ी उठा के देख लेव त बेचारा चाँद भी भाग चले। रोपनी चल रहल बा आ देवर आ भउजाई हँसत-बोलत एह में भिड़ल बाड़न। इ सँउसे दृश्य किसान जीवन के ओह सभ दुःख तकलीफ प ऽ पर्दा डाल देता जवना में उ कुंहुक रहल बा। सँगोरे-सँवारे आ सिरिज देबे के भाव एह प्रसंग के आपन ताकत बा। बावला जी इहे देखावलो चाहत बानी। बाकि इ कहे मे कवनों हिचक नइखे कि बावला जी के पकड़ सिंगारो प ऽ बड़ा मजबूत बा। इ बात उनका कविता में कई जगे आइल बा।
समकालीन भोजपुरी साहित्य के सहारे जब पहिला बेर हम कवि बावला जी के पढ़नी, अबले उहे परिचय इयाद बा। साल बदलत रहे। सभे अपना-अपना नजदिकी के ‘हैपी न्यू इयर’ के कार्ड भेजत रहे। एह बदलत नया साल प कवि रामजीयावन दास बावला के भी नजर रहे। उ अपना तरफ से नया साल के जवन संदेश रचलें , उ भोजपुरिया पाठकन के आज तक इयाद होई।
हम ओह कविता-संदेश के अपना डायरी में लिख लेले रहीं –
‘‘ बासल बयार ऋतुराज क सनेस देत, गोरकी चननिया क अँचरा-गुलाल हो
खेत-खरिहान में सिवान भरी दाना-दाना,चिरईं के पुतवो ना कतहूँ कँगाल हो
हरियर धनिया चटनिया-टमटरा क, मटरा के छेमिया के गदगर दाल हो
नया-नया भात हो सनेहिया के बात हो, एहि बिधि शुभ-शुभ-शुभ नया साल हो।
त अइसन सनेही कवि होखे खातिर बहुते तप के जरूरत पड़ेला। तप से तपल कवि रहीं बावला जी। उ बहुत बड़-बड़ ग्रन्थ भा कविता संग्रह ना दे पवले हमनी के। खूबे चर्चो में ना रहलें। बाकिर जवने रचलें उ लोक के हो गइल । अब जब-जब नया साल आई हमनी अस बहुते लोग के इयाद आई उनुकर शुभ संदेश । अपना रचनन के सहारे उ हरदम याद आवत रहिहें।
संपर्क:
द्वारा- डा0 टी0 एन0 चौधरी
फ्रेंड्स कॉलोनी, कतिरा,
आरा - भोजपुर
पिन- 802301 (बिहार)
मो0- 8051513170


text:
– जयंती पांडेय
बाबा लस्टमानंद कलकाता अइले. उनका गांव के लोग इहां रहऽत रहे. ओहमें सबसे जियादा नांव रहे एकसिया बाबा के बेटा ठटपाल तिवारी के. अब बाबा उनका बाप से उनकर नांव पता ले लेहले आ पहुंच गइले खोजे. कलकाता के साल्ट लेक महल्ला आ सब केहु चेहरा पर एगो शान आ दंभ ओढ़ले घूमत रहे. खोजत – खोजत उनका पता जा पहुंचले.
अब दरवाजा पर जवन नांव लिखल रहे ऊ रहे टी. पॉल. बाबा के हाथ के पुर्जा पर लिखल रहे ठटपाल आ इहां तऽ कवनो टी पाल रहऽता. लवटि अइले. अपना नाती अर्जुन नंद के घरे जा के बतवले कि एकसिया बाबा के बेटवा के जोहे गइल रहीं लेकिन बुझाता कि ऊ घर छोड़ देले बा. ओहिजा कवनो
टी पाल के नाव लिखल बा. लवटि अइनी हंऽ. बड़ा बेकहल हो गइल बाड़े सन ई लइका. खैर कवनो तरीका से समझा बुझा के घरे भेज दिहले.
हमनी के जीवन में कई गो बात नत्थी बा जेहपर हमनी के आपन कवनो हक नईखे. जइसे आपन पड़ोसी, आपन माई बाप आ आपन नांव. ई बस हो जाला एकर चुनाव ना कइल जा सके. लेकिन आज के दुनिया में पहिलका दू गो बात तऽ आपके अधिकार में नईखे लेकिन नांव पर अब हक बा. भदेस नांव बा तऽ दन दे बदल दऽ. अखबारन में तऽ नांव बदले के एगो कालमे खुल गइल बा. लेकिन एहु में एगो बड़ा आश्चर्यजनक बात बा कि नांव बदले वाला 98 प्रतिशत लोग मर्द हऽ मेहरारू नांव बदलबे ना करऽ सन. एह में हमनी के नेता लोग भी पीछे नईखे. उनकर नांव मशहूर हो गइल बा तऽ लोग आपन नांव नईखे बदलत आ ई गोस्सा शहरन पर उतारऽता. अब देखऽ बम्बई के नांव मुम्बई हो गइल आ मद्रास चेन्नई हो गइल, बंगलोर पर तो रोज विवाद होला कि बंगलूर हऽ कि बंगलुरू. बंगाल बंग हो गइल. अब देखऽ कि बंगाल के बाहर बंगाली डाक्टर बंगो डाक्टर हो जहिये सन आ बंगाली रसगुल्ला बंगो रसगुल्ला कहाये लागी आ बंगाल के जादू बंगो जादू हो जाई. अब कोलकाता जा तऽ नया हरानी. ममता दीदी जब रेलमंत्री भइली तऽ इहवां के मय मेटो रेल के स्टेशनन कं नांव बदल दिहली. अब नांव हो गई उभम कुमार आ मास्टर दग् वगैरह- वगैरह.
एक ओर लोग दनादन नांव बदलऽता दोसरका ओर केहू के नांवे नइखे मिलत कि नाती पोता के का नांव दी. अरे दू चार के टेलीफोन डायरेक्टरी मंगवा लेते तऽ बात बनि जाइत. कई बेर ढेर प्रचारित नांवो से बडहन प्राबलम हो जाला. अभी अण्णा के नांव चलल बा. कई गो मेहरारू अपना बेटन के नांव अण्णा ध दिहले बा. अब आगे जा के कवनो लइकी अण्णा से कइसे बियाह करी काहे कि अण्णा के माने होला भइया.
जयंती पांडेय दिल्ली विश्वविद्यालय से इतिहास में एम.ए. हईं आ कोलकाता, पटना, रांची, भुवनेश्वर से प्रकाशित सन्मार्ग अखबार में भोजपुरी व्यंग्य स्तंभ “लस्टम पस्टम” के नियमित लेखिका हईं. एकरा अलावे कई गो दोसरो पत्र-पत्रिकायन में हिंदी भा अंग्रेजी में आलेख प्रकाशित होत रहेला. बिहार के सिवान जिला के खुदरा गांव के बहू जयंती आजुकाल्हु कोलकाता में रहीलें.


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Wednesday, February 12, 2014-4:16 PM
नई दिल्ली: रेल मंत्री मल्लिकार्जुन खडग़े ने आज लोकसभा में पेश अंतरिम रेल बजट में 17 प्रीमियम, 39 एक्सप्रेस और 30 पैसेंजर नई गाडिय़ों की घोषणा की।
नई प्रीमियम गाडिय़ा इस प्रकार हैं :
1. हावड़ा पुणे एसी एक्सप्रेस (सप्ताह में दो दिन) बरास्ता नागपुर, मनमाड
2. कामाख्या नयी दिल्ली एसी एक्सप्रेस (सप्ताहिक) बरास्ता छपड़ा वाराणसी
3. कामाख्या चेन्नई एसी एक्सप्रेस (सप्ताहिक) बरास्ता मालदा हावड़ा
4. मुम्बई हावड़ा एसी एक्सप्रेस (सप्ताह में दो दिन) बरास्ता नागपुर, रायपुर
5. मुम्बई पटना एसी एक्सप्रेस (सप्ताह में दो दिन) बरास्ता खंडवा, इटारसी माणिकपुर
6. निजामुद्दीन मडगांव एसी एक्सप्रेस (सप्ताह में दो दिन) बरास्ता कोटा, वसईरोड
7. सियालदह जोधपुर एसी एक्सप्रेस (सप्ताह में दो दिन) बरास्ता मुगलसराय
8. यशवंतपुर जयपुर एसी एक्सप्रेस (सप्ताहिक) बरास्ता गुलबर्गा पुणे वसाईरोड
9. अहमदाबाद दिल्ली सराय रोहिल्ला एक्सप्रेस :सप्ताह में तीन दिन: बरास्ता पालनपुर, अजमेर, रेवाड़ी
10. बांद्रा अमृतसर एक्सप्रेस (साप्ताहिक) बरास्ता कोटा, नयी दिल्ली, अंबाला
11. बांद्रा टर्मिनस- कटरा एक्सप्रेस (सप्ताहिक) बरास्ता कोटा, नयी दिल्ली, अंबाला
12. गोरखपुर नयी दिल्ली एक्सप्रेस (सप्ताह में दो दिन) बरास्ता लखनउ, मुरादाबाद
13. कटरा हावड़ा एक्सप्रेस (साप्ताहिक) बरास्ता मुगलसराय, सहारनपुर
14. मुम्बई-गोरखपुर एक्सप्रेस (सप्ताह में दो दिन) बरास्ता खंडवा, झांसी, कानपुर
15. पटना बेंगलूर एक्सप्रेस (सप्ताहिक) बरास्ता मुगलसरास, छिवकी, माणिकपुर, नागपुर
16. यशवंतपुर कटरा एक्सप्रेस (सप्ताहिक) बरास्ता गुलबर्गा, काचेगुडा, नागपुर, नयी दिल्ली
17. तिरूवनंतपुरम बेंगलूर (यशवंतपुर) एक्सप्रेस (सप्ताह में दो दिन) बरास्ता इरोड, तिरूपप्तूूर


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– प्रिंस रितुराज दुबे
ईहां कवनो एल्बम के गाना नइखे लिखल जात, ई एगो साच कथन मनोज तिवारी जी के एल्बम से लिहल गइल बा.
भोजपुरी, जवन पूरा दुनिया में अपना मौजूदगी के ताल ठोकत बा, ओही भोजपुरी के जनमे स्थान में हार हो गइल बा. जहाँ बिदेश में मॉरिशस के राष्ट्रीय भासा बना दिहल गइल बा भोजपुरी के, उहे आज अपना जनमे स्थान में उपेक्षित बिया. 8वीं अनुसूची में शामिल करे खाती कई साल से कोशिश कइल जाता, बाकिर राजनिति के दाँवपेच में अझुरा गइल बा ई मुद्दा. अब हमनी के ओह प्रदेश के बतकही कइल जाव जहाँ के मूल भासा ह भोजपुरी.
झारखण्ड, यूपी, बिहार माने भोजपुरी भासा-भासी प्रदेश. ईहां भोजपुरी आ भोजपुरी से संबंधित भासा उपयोग होला, भोजपुरी सबके एक साथे मिला के चलेला. हमनी के अक्सर न्यूज़ में सुनीले जे सबसे पिछड़ा अउर अशिक्षित इलाका में भोजपुरी प्रदेश के नाँव आवेला, राजस्थान, एमपी, छतीसगढ़, उतराखंड जइसन प्रदेशो एही सूची में बा.
सबसे बड़ बात ई बा कि एह के लोग आपन माईभासा के महत्व न देला. ईहां के लोग हिंदी के मातृभासा के दर्जा देला बाकिर हिंदी कवनो क्षेत्र के भासा ना ह, पूरा देस के भासा ह. एकरा पर पूरा देस के बराबर के हक बा.
भोजपुरी भास-भासी प्रदेशन में लोग भोजपुरी के बुरबक के भासा बुझेला आ कहे ला कि 8वीं अनुसूची में एकरा के नइखे शामिल कइल गइल .एही पर लोग गँवार वाला काम कर जाला. हम पूछतानी रऊआ लोग से कि आपन माई के माई कहे खातिर सरकार से पूछे के पड़ी. भासा हमनी के माई ह, आ हमनी के एकरा के छाती तान के लिखे पढ़े आ बोले बतिआवे के चाही. पढ़ल लिखल होखो चाहे अनपढ़, जादा तर लोग भोजपुरी बोले पढ़े में कतराला.
झारखण्ड, यूपी, बिहार एतना बड आबादी वाला परदेस बा एकरा बावजूदो ईहां के राजनीतिज्ञ आ नेता लोग भोजपुरी के आगे बढ़ावे के बारे में ना सोचेला. आपने देस के दोसर प्रदेशन से सीखे के चाहीं कि बंगाली, पंजाबी, गुजराती, मराठी चाहे द्रविड़ भासा के लोग आपन भासा के पाहिले महत्व देला आ बाद में हिंदी भा इंग्लिस के. तबे त एहिजा के लोग शिक्षित आ बिकास के राह पर बा. भोजपुरी, हिंदी, बंगाली जइसन आधुनिक भासो से पुरान भासा ह. एगो वेबसाइट के मध्यम से जानकारी मिलल की भोजपुरी के छोट बहिन मगही से ही बंगाली के अस्तित्व बनल बा. एही से त भोजपुरी, मगही, मैथिली आ बंगाली के शब्द मिलत जुलत लागेला. महिला समाज के आउरो जागे के पड़ी काहे से कि महिले लोग से आपन समाज पूरा होला. माई आपन बच्चा के गोदी से जवन सिखाई उहे बच्चा सीखी. अगर माई जागरूक होई तबे बच्चा जागरूक होई अऊर तबे समाजो जागरूक होई. मिला जुला के इहे बात सामने आवता कि हमनी के आपन भासा अऊर अस्तित्व के बचावे के पड़ी, तबे खुद के पहचान बनी.
पुरान में भिखारी ठाकुर आ महेंद्र मिसिर जइसन लोग भोजपुरी के बारे में सोचले त आज के दिन में मनोज तिवारी आ भरत शर्मा जइसन लोग भोजपुरी के नया मजबूती वाला खम्मा देबे में लागल बा. शायद ई कहल बाउर ना होई कि हमनी के भोजपुरी के लिपी जवन १९०० इस्वी शुरु होखे से पाहिले ओरा गइल रहे, ओकरा के फेर से उजागर करे के पड़ी. आज काल के नया नया लईका लईकी भोजपुरी बोले बतिआवे में लज़ाला लोग आ अपना माईभासा लिखे बोले में संकोच करेला.
माईभासा के जात धरम का आधार पर बा बाँटल जा सके. माईभासा समाज के आपन पहचान होले. ई सभके साथे ले के चलेले.
भोजपुरी भासा परिवार एक साथे कई गो राज्य के अपना भीतर समइले बा. 180 बरीस पहिले जब भोजपुरी भासी परदेस के लोग गरीबी का मजबूरी में गिरमिटिहा बन के बिदेस गइल बाकिर अपना बेंवत आ कर्मठता से आपन पहचान बना लिहल आ भोजपुरी के पसार दुनिया के बीसन देस में फइला दिहल. ओही लोग के मेहनत लगन आ माई भासा से प्रेम का चलते आजु कई गो देस में भोजपुरी उपभासा बिया आ एह के लोग सान से उपयोग करेला. बाकिर जहाँ से भोजपुरी जनमल ओही इलाका के लोग एकरा के पिछुआ दिहले बा.


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सिनेमा भोजुपरी में डा. सुनील कुमार के दबंग निर्माता आ वितरक मानल जाला बाकिर डा. सुनील खुद अपना के दबंग ना दिलेर मानेले. कहलें कि हम सिस्टम बदलल चाहीले बाकिर लोग हमरा साथे चले तब त. डा. सुनील के फिलिम नोट बरसावेली स. उनकर फिलिम ‘चाचा भतीजा’, ‘दामिनी’, ‘घायल योद्धा’ आ ‘दुर्गा’ सफलता के नया नया इतिहास रचली सँ. डा. सुनील पहिला भोजपुरी फिलिम निर्माता हउवन जिनकर दू गो फिलिम के शूटिंग एके साथ शुरु भइल. फिलिम रहली स ‘दिलेर’ आ ‘प्रेम दिवानी’.
डा. सुनील कुमार निर्माता आ वितरक होला क साथही बिहार के विधायको हउवें आ मीठ बोलिया आदमीओ. पिछला दिने ‘दिलेर’ आ दोसरा बातन पर उनका साथे भइल बातचीत के कुछ अंश एहिजा दिहल जात बा
डाक्टर साहब, एक ओरी आप भोजपुरी सुपर स्टार दिनेशलाल यादव के साथे ‘दिलेर’ ले आवत बानी आ दोसरा ओर चर्चित गायक राकेश मिश्रा के लांच करत बानी ‘प्रेम दिवानी’ से. का कहब?
हम कबो स्टार देखके स्क्रिप्ट ना बनवाईं. हम स्क्रिप्ट देखके स्टार बनाइले. दिलेरो में अइसने भइल. ‘प्रेम दिवानी’ ला निर्देशक दिनेश यादव कहलें कि स्क्रिप्ट चाहत बा कि कवनो नया हीरो आवे त बिहार के चर्चित गायक राकेश मिश्रा के लांच कर दिहनी.
राकेश मिश्रा संगे आप तीन गो फिलिम बनावत बानी, आ एगो वेब म्यूजिक के कुमार गौतम का साथे.
जी हँ! राकेश मिश्रा क काम ‘प्रेम दिवानी’ में देखनी त कमाल के एक्टर आ बेहतरीन परफार्मर लगलन राकेश. ‘प्रेम दिवानी’ के बादे हमरा दू गो फिलिमन के स्क्रिप्ट तइयार रहल जवना में राकेश मिश्रा के साईन कर लिहनी. एहमें से एगो के निर्देशन ‘दिलेर’ के निर्देशक सुब्बाराव गोसांगी करीहें आ दोसरका के ‘दामिनी’ आ ‘दुर्गा’ के निर्देशक रहल शानू शाकिया.
राउर फिलिम सिनेमा भोजपुरी के रूटीन सिस्टम बदलेली सँ. बात चाहे ‘चाचा भतीजा’, के होखे भा ‘दामिनी’, ‘दुर्गा’ भा ‘घायल योद्धा’ के. आखिर रउरा सगरी फिलिमन के सफलता के राज का ह?
कवनो राज नइखे. हम राज रखबे ना करी पारदर्शिता पर भरोसा करीलें. चाहीलें कि भोजपुरी का रूटीन सिस्टम बदले बाकिर लोग साथ चले तब त.
का ‘दिलेर’ आ ‘प्रेम दिवानी’ फिलिमो सफलता के रिकार्ड बनइहें सँ?
बिल्कुल! ‘दिलेर’ होली पर सगरी सेंटर पर एके साथ रिलीज होखत बा, एहमें जइसन एक्शन बा वइसन भोजपुरी में अबले देखे के नइखे मिलल. हमरा एकरा पूरा टीम खासकर के निर्देशक सुब्बा राव गोसांगी, एक्शन डायरेक्टर वेंकट आ सुपर स्टार दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’ पर गर्व बा. एकर संगीत हमरे कंपनी विजयलक्ष्मी इंटरनेशनल के दिहल बा जवन कि कमाल के बनल बा.
सुनत बानी कि पवनो सिंह के आफर दिहले बानी अपना एगो फिलिम ला?
हँ ओकर स्क्रिप्ट कमाल के बा आ निर्देशक चाहत बाड़े कि नायक पवने सिंह रहसु. एहसे पवन सिंह के एकर ऑफर कइले बानी.
(शशिकांत सिहं)


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एकमुश्त समाधान: भोजपुरी में अनूदित लघुकथा
डाॅ0 रामनिवास ‘मानव’ हिन्दी भाषा के जानल-मानल कवि, सरस बालगीतकार, सम्मानित लघुकथाकार, हरियाणा में रचाइल हिन्दी-साहित्य के पहिल शोधार्थी आ अधिकारी विद्वान का साथे एगो सफल हिन्दी-प्राध्यापक आ मंजल शोध-निर्देशक हउवे। उनका प्रतिभा का अंजोर से उनकर लिखल हर विधा के
रचना जगमगा गइल बा। एकर सबूत बा ओह विधन पर लिखल रचनन के अधिकारी विद्वानन का ओर से मिलल व्यापक स्वीकृति आ अनेक राष्ट्रीय संस्थन
से उनका मिलल पुरस्कार आ सम्मान। उनका कई हिन्दी-पुस्तकन के अनुवाद अनेक भारतीय भाषा का अलावा विदेशी भाषा में भी हो के देश-विदेश में पढ़ल जा रहल बा।
हमरा डाॅ0 ‘मानव’ के हिन्दी-लघुकथन© के पत्रा-पत्रिकन का माध्यम से पढ़त रहे के सुजोग पिछिला दस-बारह बरिस से मिलत रहल बा, आ तबसे हम
उनका लघुकथन से प्रभावित रहल बानी। सन् 2004 में छपल उनकर दूगो लघुकथा-संग्रह ‘घर लौटते क़दम’ आ ‘इतिहास गवाह है’ के जब पढ़े के अवसर मिलल, त पढ़के हम कुछ आउर ज्यादा प्रभावित भइलीं। हमरा ई समझे में देर ना लागल कि काहे उनका हिन्दी-रचनन के हिन्दीतर लोग अपना भाषा में अनुवाद क के अपना भाषा-भाषियन तक पहुंचावे खातिर लालायित बाड़े।
भोजपुरी बोलेवाला इलाका में हमार जनम भइला आ ओह भाषा में लिखे-पढ़े का प्रति लगाव रहला से, हम पिछिला चालीस साल से, भोजपुरी-साहित्य
से जुड़ल बानी। भोजपुरी-साहित्य के विकास पिछिला पचास बरिस में बहुत तेजी से भइल बा, जवना में कविता का अलावा गद्यो में बहुत काम भइल बा। कहानी, उपन्यास, नाटक, निबन्ध आदि का साथे लघुकथा भी भोजपुरी में खूब लिखा रहल बा। भोजपुरी के प्रायः सभ कहानीकार लघुकथा लिख रहल बाड़े, जवन पुस्तक के रूप में कम, बाकिर पत्रा-पत्रिकन का माध्यम से भोजपुरी के पाठकन तक पहुंच रहल बा।
सन् 1964 में, जमशेदपुर भोजपुरी साहित्य-परिषद् का ओर से,चन्द्रभूषण सिन्हा का सम्पादन में पनरहगो लघुकथाकारन के एक इसगो लघुकथन के पहिलका संकलन ‘छोटी-मुटी गाजी मियां’ नाम से प्रकाशित भइल। अइसे त संकलित लघुकथा भोजपुरी का प्रारम्भिक दौर के लघुकथा कहइहें स, तबो सभ लघुकथा जिनगी का वास्तविकता से कवनो-ना-कवनो रूप में जुड़ के आपन पहचान बनावे में सफल रहल बाड़ी स। भोजपुरी-लघुकथा के दूसरकी पुस्तक आमुख ‘जमीन जोहत गोड़’ सन् 1982 में छपल रामनारायण उपाध्याय के चालीस लघुकथन के एकल संग्रह ह। एकर सभ लघुकथा कथ्य आ शिल्प, दूनू स्तर पर सफल बाड़ी स। तिसरका लघुकथा-संकलन ‘टुकी-टुकी जिनगी’ ब्रजकिशोर आ भगवतीप्रसाद द्विवेदी का संयुक्त सम्पादन में सन् 1990 में छपल, जवना में बारह गो लघुकथाकारन के उनसठ गो लघुकथा संकलित बाड़ी स। पुस्तक के सम्पादक ब्रजकिशोर के अनुसार, ”टुकी-टुकी जिनगी’ में समय का सत्य के कथाकार लोग बड़ा ईमानदारी से उरहले बा। शिल्प, कसाव, भाषा, कवनो दृष्टि से ई लघुकथा उनइस नइखी सन।“ भोजपुरी-लघुकथा के चउथका संकलन एह पांतियन के लेखक का सम्पादन में सन् 1994 में ‘तिरमिरी’ नाम से छपल, जवना में नवासी
गो लघुकथाकारन के एकहे गो लघुकथा दिहल गइल बा। एह संकलन के प्रकाशन से भोजपुरी-लघुकथा के विकास आ लघुकथाकारन के एह विधा के प्रति रुझान के अन्दाजा लागत बा। सन् 1997 में पांडेय कपिल आ कृष्णानन्द ‘कृष्ण’ का सम्पादन में ‘एक मुट्टी लाई’ नाम से एकसठ गो लघुकथाकारन के एकहेगो लघुकथा के संकलन प्रकाशित हो के पांचवी कड़ी का रूप में जुड़ल। भगवतीप्रसाद द्विवेदी के पचपन लघुकथन के एगो संग्रह ‘थाती’ नाम से सन् 1999 में प्रकाशित भइल, जवना के पांडुलिपि सन् 1990 में अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य-सम्मेलन का तरफ से ‘पांडेय जगन्नाथप्रसाद सिंह पुरस्कार’ से पुरस्कृत हो चुकल रहे। सन् 2001 में, गंगाप्रसाद ‘अरुण’ का सम्पादन में, अनेक लघुकथाकारन के लघुकथन के मिला के एगो संकलन ‘अगुआ’, सन् 2005 में, जयबहादुर सिंह के लघुकथा-संग्रह ‘सपना के सांच’, जमशेदपुर भोजपुरी साहित्य-परिषद् का ओर से प्रकाशित होके आ मनोकामनासिंह ‘अजय’ के ‘खरजिउतिया’ भोजपुरी-लघुकथा का विकास के सहयात्राी बनल। हमरा जानकारी में इहे नवगो लघुकथा के पुस्तक भोजपुरी में लउकत बाड़ी
स। अगर कुछ छूटल पुस्तकनो के जोड़ दिहल जाय, तबो भोजपुरी में प्रकाशित लघुकथा-पुस्तकन के संख्या दस-बारह से ज्यादा ना होई।
भोजपुरी में छपल लघुकथा-संग्रहन आ पत्रा-पत्रिकन में छपेवाली लघुकथन के देख के अइसन लागत बा कि भोजपुरी-लघुकथा का भंडार के समृद्ध करे खातिर दोसरो भाषा के श्रेष्ठ लघुकथाकारन का लघुकथन के अनुवाद भोजपुरी-पाठकन का सामने आवे के चाहीं, जवनन के पढ़ के भोजपुरी-लघुकथाकारन के कुछ नया दृष्टि मिले आ पाठकन के नया स्वाद के लघुकथा से परिचित होरवे के अवसर मिले।
सन् 1990 में, हमरा सम्पादन में प्रकाशित भोजपुरी तिमाही ‘बिगुल’ में, हिन्दी के वरिष्ठ लघुकथाकार डाॅ0 सतीशराज पुष्करणा के कुछ हिन्दी-लघुकथन के भोजपुरी में अनुवाद प्रकाशित भइल रहे, जवनन के पाठक पसन्द कइले रहले। लघुकथा के क्षेत्रा में हरियाणा के खास पहचान दिलवावेवाला घुकथाकारन
में डाॅ0 रामनिवास ‘मानव’ के विशेष स्थान बा। जीवन आ जगत् के विभिन्न पहलुअन पर तेज नजर आ ओकरा के लघुकथा का शिल्प में ढाले के जइसन क्षमता डाॅ0 ‘मानव’ में लउकत बा, ओइसन बहुत कम लघुकथाकारन में देखे के मिलेला।
व्यक्ति, समाज, देश, दुनिया, घर, परिवार, नेता, मजदूर, आपसी द्वेष, दाम्पत्त्य सम्बन्ध में बिखराव, नारी-शोषण, बुढ़ापा के बेबसी, युवा पीढ़ी का मानसिकता में आइल बदलाव आ शिक्षा, शोध, साहित्य आदि से जुड़ल विषयन के लघुकथा में ढाल के एकरा आयाम के विस्तार देबे में डाॅ0 ‘मानव’ के प्रतिभा अपना पूरा क्षमता का साथे सामने आइल बा। उनका लघुकथन के सभ पात्रा आदमी के मनोवृत्तियन के प्रतीक का रूप में उरेहल बाड़े। एह पात्रान का माध्यम से युग के एगो पूरा तस्वीर देखल जा सकत बा।
डाॅ0 ‘मानव’ का लघुकथन के शैलीगत विशेषतो अपना ओर ध्यान खींचे वाला बा, जइसे-‘बिना लवटल राम’ (वर्णन), ‘चैकअप’ (विवरण), ‘शो-पीस’
(उत्तम पुरुष), ‘बीजारोपण’ (संवाद), ‘पत्नी बनाम नारी’ (पत्रा), ‘मैरिड आदमी’ (डायरी), ‘लाश’ (समाचार), ‘आ कवि के जनम’ (काव्य)। आकार का दृष्टि से डाॅ0 ‘मानव’ के लघुकथा चार पांतियन से लेके डेढ़ पन्ना तक के आकार में देखल जा सकेले। एह से ई बात बिना हिचकिचाहट के कहल जा सकेला कि लघुकथा के क्षेत्रा में जतना सफल शैलीगत प्रयोग डाॅ0 ‘मानव’ कइले बाड़े, ओतना शायदे केहू लघुकथाकार कइले बा।
डाॅ0 ‘मानव’ के दूनू लघुकथा-संग्रह ‘घर लौटते क़दम’ आ ‘इतिहास गवाह है’ में कथ्य के विविधता देखते बनत बा। ‘टाॅलरेन्स’, ‘निरापद’, ‘समझदारी’, ‘संस्कार’, ‘स्टेटस’, ‘मुक्ति’ आदि कुछ महत्त्वपूर्ण लघुकथा बाड़ी स, जवन जिनगी का समग्रता के रूपायित करत बाड़ी स। ‘घर लौटते क़दम’ लघुकथा में महानगरीय जिनगी में आदमी के पहचान गुम होरवे के पीड़ा के बहुत सटीक चित्राण कइल गइल बा। अहसहीं ‘शो-पीस’ में अपना जीयत बाप के उपेक्षा करे वाला बेटा सतीश द्वारा उनका मरला का बाद उनकर बड़हन फोटो सुनहरा फ्रेम में मढ़वा के टांगल आदमी का व्यवहार के विसंगति के उजागर करता बा। ‘व्यवस्था’ लघुकथा में भ्रष्टाचार, दमन, अन्याय आ आतंक का बुनियाद पर टिकल वर्तमान समाज का गठन पर चोट कइल बा। अइसहीं ‘दूरदर्शिता’ में भारतीय राजनीतिज्ञन का ओह पाखंड भरल मानसिकता के उजागर कइल बा, जे ऊपर से नैतिकता आ सदाचार के दुहाई देत बाड़े, बाकिर भीतरे-भीतर भ्रष्टाचार के समर्थक बाड़े। डाॅ0 ‘मानव’ के लघुकथा-संग्रह ‘इतिहास गवाह है’ के लघुकथा भी बहुत मर्मस्पर्शी आ पाठकन का मन पर अमिट छाप छोड़ेवाली बाड़ी स। ‘जड़ कटल गाछ’ में लेखक जमीन से कटला के व्यथा उजागर करत बाड़े। माई के ममता कइसे दोसरो पीड़ित परिवार तक पहुंच जाला, एकर चित्रा ‘माई’ लघुकथा में उकेरल बा। ‘जीवन-रेखा’ में बाप-बेटा का बिछोह के हृदयस्पर्शी चित्राण बा। ‘दोसरकी औरत’ में पराई औरत के प्रति आकर्षित होखेवाली पुरुष-मानसिकता के चित्रा देखे लायक बा। ‘शान्ति के द्वीप’ के मानवीय करुणा आ साम्प्रदायिक सद्भाव से सराबोर लघुकथा कहल जा सकेला।
डाॅ0 ‘मानव’ चूंकि शिक्षा, शोध, साहित्य आ पत्राकारिता से जुड़ल बाड़े, एह से कुछ लघुकथन का माध्यम से, ओहू क्षेत्रान में व्याप्त विसंगतियन के चित्रित करे में सफलता पवले बाड़े। ‘शोध-सन्दर्भ’ में अपना शोधछात्रा के शोधपत्रा संशोधन करे के बहाने कुछ दिन ले अपना लगे रोक के निर्देशक द्वारा बाद में अपना नाम से छपवा लिहल, ‘मोर्चाबन्दी’ आ ‘तटस्थ लोग’ में महाविद्यालय प्रबन्ध-समितियन में होखेवाली मनमानी, ‘निर्णय’ में विभागाध्यक्ष द्वारा ‘जूनियर’ पर अकारण धौंस जमावे के प्रवृत्ति, ‘चेतावनी’ में प्रिन्सिपल द्वारा अपना ‘जूनियर’ पर गलत आरोप लगा के प्रताड़ित कइल आ ‘चोट’ में अपना व्यक्तिगत फायदा खातिर समारोह के मुख्य अतिथि बना के केहू के उपकृत करे का प्रयास के उजागर कइल बा। ‘पहिल प्रति’, ‘दृष्टिकोण’, ‘मान-अपमान’, ‘डाॅ0 अश्वमुख कुटिल’, ‘दुमदार’ आदि में साहित्य आ पत्राकारिता-जगत् का विसंगतियन के अपना अनुभव का आंच में पका के
डाॅ0 ‘मानव’ यादगार लघुकथा बना देले बाड़े। डाॅ0 ‘मानव’ का लघुकथन में व्यक्ति, समाज, राजनीति, शिक्षा का साथे आउर अनेक सन्दर्भन का कुरूप सच्चाई के साक्षात्कार बहुत संवेदनशीलता का साथे भइल बा।
कुछ लघुकथन के शीर्षक खातिर अंगरेजी शब्दन के प्रयोग कइल बा, जवन विषयवस्तु का दृष्टि से सटीक लागत बा। एह से हम ओकर अनुवाद ना क
के ओहनी के जस-के-तस छोड़ देले बानी। हिन्दी के कारक-चिह्न लागल शीर्षकन में आइल हिन्दी-शब्दन के बदल के ओकरा जगह पर भोजपुरी-शब्दन
के प्रयोग कइल गइल बा। अनुवाद के क्रम में हमार प्रयास रहल बा कि हिन्दी के प्रचलित तत्सम शब्दन के भोजपुरीकरण करे खातिर ज्यादा तोड़-मरोड़ ना कइल जाय। भोजपुरी के हिन्दी से बहुत दूर ना रखके ओकर सहयोगी आ सहचर का रूप में साथे आगे बढ़े दिहल जाय।
डाॅ0 रामनिवास ‘मानव’ के उपर्युक्त दूनू लघुकथा-संग्रहन के अनूदित लघुकथन से भोजपुरी-लेखकन के नया ऊर्जा मिली आ भोजपुरी का पाठकन का
हिन्दी-लघुकथा के विकसित रूप आ ओकरा ऊंचाई के अन्दाजा लाग सकी। साथ ही, हिन्दीतर भाषा में लिखल जायेवाली लघुकथन के भोजपुरी में अनूदित क के पाठकन तक पहुंचावे का प्रवृत्ति के बलो मिली। उमेद बा, हमरा एह प्रयास के भोजपुरी-जगत् में स्वागत होई। इत्यलम्।
एकमुश्त समाधान: भोजपुरी लघुकथा संग्रह
अनुवादक: सूर्यदेव पाठक ‘पराग’
“एकमुश्त समाधान: भोजपुरी लघुकथा संग्रह” डाउनलोड करे के खातिर क्लिक करी


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हाल ही में भोजपुरी फिल्म “दिल भईल दिवाना तोहरा प्यार में” की शूटिंग मुंबई में शुरू की गयी
प्रियांसी मूविज के बैनर तले बन रही भोजपुरी फिल्म “दिल भईल दिवाना तोहरा प्यार में” की शूटिंग आज-कल मुंबई केगोरे गाँव स्थित बी आर स्टूडियो में चल रही है। फिल्म रोमैन्स,एक्शन एवं मनोरंजन से भरपूर है। इस फिल्म में 8 गाने हैं, जो काफी कर्णप्रिय है।
निर्माता – निर्देशक अरविंद चैबे, सह-निर्माता अरूण सिंह, गीतकार प्यारे लाल यादव, आर आर पंकज, मनोज मतलबी, संगीतकार घुंघरू लेखक लालजी यादव, कैमरा मैन रवि चंदन, नृत्य संजय कोरवे, फाईट दिलीप यादव एवं पी आर ओ संजय भूषण पटियाला हैं।
भोजपुरी फिल्म “दिल भईल दिवाना तोहरा प्यार में” के मुख्य कलाकार विराज भट्ट, अरविन्द अकेला कल्लू, अर्चना सिंह, निशा दुबे, संजय पांडे, सोनिया मिश्रा, मनोज टाईगर, आनंद मोहन, जय सिंह, जसवंत कुमार, सुबोध, अरूण सिंह, रमेश सिंह, आलोक यादव, माया यादव, अनुप अरोड़ा, बमबम बिहारी एवं विजेन्द्र सिंह चैहान इत्यादि हैं।
दिल भईल दिवाना तोहरा प्यार में की शूटिंग शुरू


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– जयंती पांडेय
बाबा लस्टमानंद आ रामचेला हरान बाड़े ई जान के कि उनहुं के नेताजी के एगो स्विस बैंक एकाउंट बा. ऊ त आजु काल्हु भ्रष्टाचार पर बयान सुन के हरान बाड़े. बयान अइसन गिरऽता जइसे नेतवन के ईमान, इनकर गिरऽता उनकर गिरऽता. इहाँ ले कि हाल में बाबा रामदेव गिरले इस्टेज पर से. चारू इयोर बयाने गिरऽता. केहू बतावऽता कि 7,87,98,79,873 के कालाधन त केहु कहऽता कि ओतने रुपिया के कालाधन स्विस बैंकन में जमा बा. रामचेला बाबा से हरान हो के पूछले कि बाबा एतना कालाधन केतना होई आ काहे लोग जमा करेला ?
अब अपना देश के लोग एतहत आंकड़अ कबहुं ना सोच सकेला. ओकरा त गेंहू चाउर के बोरा के रुप में गिनवाये के पड़ी कि अतना बोरा में कसा जाये लायक नोट चाहे रुपिया. केहु कहत बा कि भारत के भ्रष्टन के कुल जेतना रुपिया बा ओतना त दुनिया भरके नइखे. ई त बड़ाई के बात बा कि केतना आरत पा के आदमी भ्रष्ट होला आ ऊ केतना मेहनत से, चोरी चमारी क के, झूठ बोल के, आपन उहो लोक बिगाड़ के, आपन आकबत बान्हे धऽ के रुपिया कमावे ला आ ओकरा के असहीं फूंकि देव. इनकम टैक्स वालन के आ कई गो डिपाटन के नजर से बचा के स्विस बैंक में रुपिया ले आवेला लोग. आ ओकरा के उड़ा देव ? देखऽ भारत के लोग बिदेसियन अइसन नइखे कि कमइलस खइलस उड़इलस आ गुडबाई बोल दिहलस.
अपना देश के लोग संयमी ह. ईमानदार बने के बाप दादा से मिलल सीख भले ना माने लेकिन रुपिया हिसाब से खरचा करे के बात जरूर माने ला लोग. अब अपना गाँव में अइसहीं जीवन सत्याग्रही भइल जा ता. बिजली रहत नइखे. गैस मिलत नइखे. जरावन खतम हो गइल बा. मला गोरू हइये नइखन सँ कि गोईंठा होखो. महँगाई अतना बढ़ गइल बा कि साबुन तेल कीने में पसीना छूटि जात बा. अब एहमें पन्द्रह दिन पर आदमी कपड़ा धोये त असहीं सन्यासी टाइप लागे लागी. भूखे रहे के त अब लगभग हर गरीब के आदत हो गइल बा.
एही बीच नेताजी लउक गइले. रामचेला आ बाबा लस्टमानंद दउड़ के उनुका लगे चल गइले. नकस्कार के बाद बात चलल त रामचेला पूछि लिहले कि नेताजी ब्लैकमनी वालन के लिस्ट में अपनहूं के नाँव बा ? नेताजी मुस्किया के रहि गइले. कुछ कहले ना. चुप रहे के कई गो मतलब होला.
अब बाबा पूछले कि नेताजी अपना देस में अतना सुविधा बा त विदेशन में काहे रुपिया जामा करवावतारऽ ?
नेताजी कहलें, अरे भाई अबही इहाँ रुपिया अन्हरियावे के वर्ल्ड क्लास बन्दोबस्त नइखे. जहिया से हो जाई तहिया से रुपिया इहें रही. ई हमार डिमांड बा.
जयंती पांडेय दिल्ली विश्वविद्यालय से इतिहास में एम.ए. हईं आ कोलकाता, पटना, रांची, भुवनेश्वर से प्रकाशित सन्मार्ग अखबार में भोजपुरी व्यंग्य स्तंभ “लस्टम पस्टम” के नियमित लेखिका हईं. एकरा अलावे कई गो दोसरो पत्र-पत्रिकायन में हिंदी भा अंग्रेजी में आलेख प्रकाशित होत रहेला. बिहार के सिवान जिला के खुदरा गांव के बहू जयंती आजुकाल्हु कोलकाता में रहीलें.


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महुआ टीवी पर देखावल जा रहल धारावाहिक शो “अँखियो के झरोखे से” का बारे में बतावल जात बा कि एकरा के दर्शक बहुते पसन्द कर रहल बाड़े आ एकर टीआरपी बढ़िया जा रहल बा. एकर संगीतो के लोग पसन्द कर रहल बा आ एकर गाना “मैं तो हो गई रे तेरी बावरी” बहुते लोकप्रिय हो गइल बा. एह शो में नायिका के किरदार निभावत छवि पाण्डेय के काम के सभे तारीफ कर रहल बा. एह धारावाहिक में उनुका साथे हेमन्त पाण्डेय, उपासना सिंह, उषा बच्छानी, आ नया चेहरा पुनीत के खास भूमिका बा. एह धारावाहिक के निर्माण आ निर्देशन महुआ मीडिया खातिर रंजन सिंह कर रहल बाड़े. धारावाहिक के क्रिएटिव हेड विनीता उपाध्याय के कहना बा कि महुआ टीवी हमेशा से एह कोशिश में रहेले कि दर्शकन के भरपूर मनोरंजन कइल जाव. एह धारावाहिको से हमनी के इहे कोशिश रहे आ खुशी के बाति बा कि दर्शक लोग के ई धारावाहिक नीक लागत बा.
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हालही में सारण के बेटी आ बिहार के नवहिन अभिनेत्री पूर्वांचल के परी वैष्णवी के हिन्दी फिलिम – कमली वेडस कमल – के शुरुआत मुम्बई के राममन्दिर में स्क्रिप्ट पूजाई क के क दीहल गइल. सोरहे बरीस के काँच उमिर में भोजपुरी फिलिमन में अपना अभिनय के लोहा मनवा चुकल अभिनेत्री वैष्णवी के महात्वाकांक्षी पहिलका फिलिम – कमली वेडस कमल – के शुभारम्भ रामनवमी का दिने फिलिम के स्क्रिप्ट पूजाई क के हो गइल.
फिल्म नगरी मुम्बई वेस्ट में राम मन्दिर टीसन का नियरा बनल राम मन्दिर में श्रीराम मोशन पिक्चर्स का बैनर तर बने जाक एह फिलिम के स्क्रिप्ट के पूजा पूरा विधि विधान से कइल गइल. पूजा में पुरोहित वेद मंत्रन के उच्चारण करत फिलिम के सफलता के कामना कइलन.
जल्दिए रूपहुला परदा पर धूम मचावे आवे वाली एह फिलिम के जानल मानल फिल्म निर्देशक शशि कांत दूबे अपना निर्देशन से संवरीहें. एकर पटकथा प्रख्यात लेखक राजेश पाण्डेय लिखे जात बाड़न.
पूजाई का मौका प फिल्म उद्योग के अनेके नामी गिरामी लोग मौजूद रहल आ फिलिम के सफलता के शुभकामना कइलसि.
(कृष्ण कुमार)


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– जयंती पांडेय
बाबा लस्टमानंद आ रामचेला सड़क के जरिए बंगाल से अपना गाँवे लवटत रहे लोग. रस्ता में एक जगह लेंग्चा पंतुआ के दोकान रहे. ओहिजा लेंग्चा के नांव से न जाने कतना दोकान रहे. कवनो लेंग्चा महल, त कवनो लेंग्चा पैलेस, त कवनो लेंग्चा … ओहिजा के हालत देख के त ई बुझात रहे कि कवनो दिन ई जगह लेंग्चा टूरिस्ट पाइंट के नांव से मशहूर हो जाई. खाली लेंग्चे ना, झाझा स्टेशन से ट्रेन में चढ़ेवाला “खराब से खराब चाय” के एगो अलग रेला बा. कानपुर के ठग्गू के लड्डू त खैर सुपरफेमस बा अरसा से. अमिताभ भाई के बंटी और बबली फिलिम में त इज्जत से ई लड्डू लउकल.
ठग्गू फग्गू जइसन नांव सफल होला. ई त अच्छा खबर ह कि खराब, तनी सोचीं. अस्पताल वाला भाई लोग ई रूल फॉलो करे लागे त हो सकेला कि काल्हु कवनो अस्पताल कातिल अस्पताल, हत्यारा क्लीनिक लउक जाउ. स्कूल आपन नांव राखऽ सन शातिर विद्यालय, चालू स्कूल, तस्कर महाविद्यालय. हो सकेला कि कुछ माई बाप ई नांव पसंद करे, चालू, शातिर जमाना ह नया चाल के स्कूल चाहीं.
एही तर्ज पर रेलगाड़ी सब के नांव हो सकेला. हो सकेला कि नांव हो जाय, मौत के पहिए, दौड़ती मौत, सीटी बजाते चुड़ैल टाइप. अभी कोलकाता शहर में मुर्दा ढोए वाला गाड़ी पर “स्वर्गीय वाहन” लिखल लउकल रहे. रामचेला कहले अभी एगो बस देखनी, कॉलेज के बस रहे आ बड़ा धीरे चले त लईका ओकर नांव ध देले रहले सन “पवन एक्सप्रेस”. बहुत पहिले एगो स्कूटर पर लिखल देखले रहनी, दहेज दानव. स्कूटरधारी के ऊ स्कूटर दहेज में मिलल रहे. यार लोग ओह पर नांव लिखवा देले रहे दहेज दानव. स्कूटर पूरा इलाका में फेमस हो गइल रहे. दहेज दानव के शहर भर के ट्रैफिक हवलदार छोड़त पकड़त ना रहे. बाद में देखा देखी बहुते दहेज दानव स्कूटर शहर में चले लगली सन. दहेज दानव एक तरह से प्रोटेक्शन बन गइल ट्रैफिक हवलदारन से. एगो ट्रक के नाम रहे चालबाज शेरनी. शेरनी त पढ़ल लिखल ना होली सन. ना त ऊ विकराल ट्रक के बदसूरती देख के आत्महत्या कर लेती सन. जवन एयरलाइंस में महीना महीना वेतन ना मिले, ओह कंपनी के जहाजन के नांव हो जाइत फकीर का उड़न खटोला, भगवान के नाम पर, बेगार यान वगैरह.
कोलकाता शहर में एगो आदमी बाड़े. उनकर बाबूजी उनकर नांव रखले बलेसर बाबू. बदल के हो गइल बोका बाबू. बोका बाबू के सोना के दोकान.
जमाना बदल रहल बा. पब्लिक के डिफरेंट नांव निमन लागेला. कहीं अइसन ना होखो कि ई देश के नांवो बदल दिहल जाउ. नया नाम होई ठग्गू गणराज्य.
जयंती पांडेय दिल्ली विश्वविद्यालय से इतिहास में एम.ए. हईं आ कोलकाता, पटना, रांची, भुवनेश्वर से प्रकाशित सन्मार्ग अखबार में भोजपुरी व्यंग्य स्तंभ “लस्टम पस्टम” के नियमित लेखिका हईं. एकरा अलावे कई गो दोसरो पत्र-पत्रिकायन में हिंदी भा अंग्रेजी में आलेख प्रकाशित होत रहेला. बिहार के सिवान जिला के खुदरा गांव के बहू जयंती आजुकाल्हु कोलकाता में रहीलें.


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ओलिंपिक बैडमिंटन- पी वी सिंधु फाइनल म॑, सिल्वर मेडल पक्का, गोल्ड लेली मुकाबला कल शाम 7.30 बजे
पी वी सिंधु ओलिंपिक बैडमिंटन केरऽ फाइनल म॑, सिल्वर मेडल पक्का, गोल्ड लेली मुकाबला कल शाम 7.30 बजे । रक्षाबंधन केरऽ शुभ अवसर पर एकरा सं॑ अच्छा आरू की उपहार हुअ॑ सक॑ छै देश लेली । साक्षी मलिक के बाद पी वी सिंधु केरऽ ओलिंपिक मं॑ धमाल । रियो (बैडमिंटन) के फाइनल म॑ पहुँची क॑, सिल्वर मेडल पक्का करै लेली आभार संबंधित अंगिका समाचार पढ़ऽ / Read similar Angika News :सरकारी उपेक्षा केरऽ शिकार बिहार अंगिका अकादमी केरऽ…ओलंपिक मेडल केरऽ इंतजार भेलै खतम, साक्षी मलिक…जाह्न्वी अंगिका संस्कृति संस्थान न॑ बिहार अंगिका…स्थापना केरऽ साल भर बाद भी कागज प॑ ही चली रहलऽ छै…अंगिका भाषा आंदोलन केरऽ पुरोधा आरू अंगिका साहित्य…फीफा अंडर-१७ कप फाइनल म॑ शनिचर क॑ होतै इंग्लैंड आरू…


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जिला वाराणसी,नगर क्षेत्र पाण्डेयपुर से भोजूबीर जाए वाली सड़क। इहां से भोजूबीर जाए वाली सड़क लगभग एक साल से खराब पड़ल हव। इ सड़क हर समय व्यस्त रहला। नेता विधायक सबकर गाड़ी इ सड़क पर गुजरल करला। तब पर भी इ सड़क के इ हाल हव।
इहां के पप्पू, अशोक, गड़पत, चनी इ सब लोगन के कहब हव कि इ सड़क पर हमेशा लोग आवल जाल करलन। लेकिन कोई के भी इ समस्या नाहीं देखात हव। इहां पर गढ्ढा हव। आउर गढ्ढा के बीच में बड़ा बड़ा पत्थर रख्ख्ल हव। दिन में त लोग बचा के चल जालन लेकिन रात के समय रोज हादसा हो जाला। ए समय जब जनता के वोट लेवे के हव त सब लोग हम इ कर देब हम इहां काम कर देब। कहत त हव लेकिन वोट बीतले के बाद कोई भी नजर ना आई। पी. डब्ल्यू. डी. विभाग के अधिकारी के कहब हव कि अभहीं मीटिंग भयल हव। जेतना भी सड़क खराब हव 31 मई 2014 तक बन जाई।


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नायका बरिस लेके आईल बहार हो
नाया नाया होई हजार धमाल हो |
मन के भीतरिया ख़ुशी के उमंग
आकाश में चमके सतरंगी पतंग |
दईब करस कुछु अईसन कमाल
जिनगी में हो जाये खुशी के बहाल |
देशवा में होता कईसन बवाल
ओराजाय दुःख बिपत के ईनार |
देसवा में बहे शांति के बयार
मनवा में होखे पिरितिया के बास |
होखे जिनिगिया से दुःख गरीबी दूर
तबे होई नायका बरिस के स्वागत आ मजा भरपूर |
अच्छा दिन के बात करS , ढेर करी अच्छाई |
नायका सरकार के सघे चलS , दूर भागी महगाई |
नायका बरिस में मत करी , भ्रष्टाचार आ करिया कमाई |
तनिको दईब से भय करS , तबे होई तोहर बढ़ाई |
मत करS कवनो अईसन कार
जईसे होखे राउर नायका बरिस ख़राब |
माई बाप कS नांव करS , बनS तू लायक लाल |
नाया बरिस लेके आईल , शांति आ तरक्की के बहार |
नाया बरिस के का बात बाटे , बहुरिया के गालिया भईल लाल बाटे |
सजना के बाट जोहे में , नयना से बहत लोर बा
नयना बा धसल , उ सजना के मनवा में जा बसल |
सजना बाड़े बउराईल , सजनी के सुरतिया के घुरिआईल
कब होई मिलन , आईल नायका बरिस के उमंग |
प्रिंस रितुराज दुबे


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Monthly Archives: June 2017
पवन सिंह अभिनीत भोजपुरी फिल्म तबादला 30 जून से मुंबई और गुजरात के सिनेमाघरों...
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text:
– भगवती प्रसाद द्विवेदी
आजु जब खेती-किसानी में जीव-जाँगर आ जिनिगी खपावेवाला गरीब किसान खुदकुशी करे खातिर अलचार हो जात बाड़न, त एह निठुर समय में एगो अइसन ऋषि रचनाकार के बरबस इयाद आवत बा, जे ताजिनिगी गाँव के तंगहाल मजूर-किसान के जरत-बरत मुद्दन के अपना सम्पूर्ण रचनाशीलता के मार्फत जियतार ढंग से उठावत रहल आ जे सही माने में ‘ग्राम देवता’ कहाए के हकदार रहे। ऊ अप्रितम साधक हिन्दी आ अपना महतारी भाषा भोजपुरी के गौरव-स्तम्भ रहे आ लमहर जिनिगी जीयत आखिरकार बानबे बारिस दू दिन के उमिर गुजरला का बाद बाइस नवंबर, 2016 के मंगर का दिने काशी में पंचत्तव में विलीन हो गइल। गाँव आ गँवई जन खातिर लेखन करे, जीए वाला ऊ अमर विवेकी साहित्यकार रहलीं डॉ. विवेकी राय। उहाँ के ना खाली प्रेमचंद-रेणु के परिपाटी के आगा बढ़ावत ग्राम्य लेखन के एगो अभिनव आयाम दिहलीं, बलुक कविता, कहानी, उपन्यास, ललित निबंध, रिपोर्ताज, डायरी जइसन विधन के इतिहास रचेवाली कृतियन के जरिए पूर्वांचल (पूरवी उत्तर प्रदेश) के मौजूदा गँवई जिनिगी के तल्ख जमीनी हकीकत से रू-ब-रू करावत सउँसे दुनिया के अभिभूतो कइलीं।
बाबूजी शिवपाल राय आ माई जविता कुँवर के लाडला विवेकी राय जी के जनम अपना निनियाउर भरौली (बलिया) में 19 नवंबर, 1923 के भइल आ सोनवानी (गाजीपुर) के करइल माटी में होश सम्हारत गाँव के पहिल मनई बनलन, जे उर्दू मिडिल पास कइल। करइल के करियई माटी के ई खासियत होला कि गील होके गोड़ में लपिटाई, त छोड़वले ना छूटी आ कड़ेर होई, त सुइया पहाड़ बनि जाई। बुझिला एही से पूर्वांचल त छोड़वले के गँवई लोग बड़ा पितमरू, जीवट के होला आ नेह-नाता से भिंजला पर आल्हर बुतरू नियर करेजा में सटल, मोलायम। विेवेकी राय जी के व्यक्तित्वों किछु ओइसने रहे। ताजिनगी तमाम झंझावात झेलत चट्टान नियर अडिग रहलीं। दुर्घटनाग्रस्त जवान कमासुत बेटा के लोथ कान्ह पर ढोवला से बढ़िके बाप खातिर भला अउर दुख का हो सकेला ! बाकिर रचनाशीलता के अलम से आफत-विपत उहाँ के शख्सियत के माँजत चमकावत चलि गइल। दोसरा ओर, अतना सहज-सरल सुभाव कि छोट-से छोट अदिमियो का सोझा उहाँ के अउर छोट बनि जाईं। फेरू त अइसन बुझइबे ना करे कि भेंट करे वाला ओतना महान शख्सियत से मिलि रहल बा। अइसन विरल व्यक्तित्व करइल के कुदरती माटिए में नू भेंटा सकेला !
विवेकी राय जी आपन सिरिजना खुदे कइलीं। ‘सेल्फ मेड’ रहलीं उहाँ के। अभाव में जनम, कमे उमिर में पिता के साया सर से उठि गइल। फेरू त मिडिले के बाद प्राइमरी स्कूल के अध्यापकी शुरू हो गइल। मास्टरी करत, घर-परिवार सम्हारत स्वाध्याय का बल-बूता पर हाईस्कूल, इण्टरमीडिएट, बी.ए., साहित्यरत्न, एम.ए. तक के डिग्री आ काशी विद्यापीठ, वाराणसी से डॉक्टरेट (पी-एच.डी.) के उपाधि पा के पोस्ट ग्रेजुढट कॉलेज, गाजीपुर के प्राध्यापकी। जिनिगी के जद्दोजहद के काँट-कूस का बीचे गुलाब-अस फुलाए-मुसुकाए वाला विवेकी राय के बड़ी बाग, गाजीपुर में बनल घर के नाँवों रहे- ‘गँवई गंध गुलाब’। आगा चलिके घर तक जाए वाली सड़क के नामकरण हो गइल- डॉ. विवेकी राय मार्ग। अब ले उहाँ के विपुल साहित्य पर विभिन्न विश्वविद्यालयन से साठ गो छात्र शोध करि चुकल बाड़न। आखिर कतना लोग के ई सुख नसीब हो पावेला ! ओह में एगो अइसना निष्काम करमजोगी रचनाकार के, जे ताजिनिगी गाँव सोनवानी आ गाजीपुर छोड़ि के कतहीं गइबे ना कइल।
राय साहब के लेखन के सिरीगनेश कविता से भइल रहे जवना घ ऊ मिडिल स्कूल के विद्यार्थी रहलन। फेरू त नाँव धरा गइल ‘कवि जी’ आ गाँव’लोक से जुड़ि के ना सिरिफ कविता-संग्रह ‘अर्गला,’ ‘रजनीगंध’, ‘लौटकर देख्ना’, ‘यह जो है गायत्री’, ‘दीक्षा’ शीर्षक से प्रकाशित भइलन स, बलुक एगो जागरूक मंच ‘अंतर-ग्रामीण सुहृद-साहित्य-गोष्ठी’ बना के गाजीपुर’बलिया के तमाम गाँवन में साहित्यिक आयोजन कइके आमजन के सँगहीं नवही साहित्यकारन के जोड़े में अहम भूमि को निबाहल गइल। दू दशक ले ई सिलसिला चलल। भोजपुरी में 1984 में छपल कविता-संग्रह ‘जनता के पोखरा’ खूब चरचा में रहल।
गद्य लेखन के विधिवत शुरूआत 1945 में भइल रहे, जब राय साहब के पहिल कहानी ‘पाकिस्तानी’ तब के मशहूर दैनिक ‘आज’ में प्रकाशित होके चरचा में बनल रहल। उहाँ के शोहरत में चार चान लगवले रहे ‘आज’ में प्रकाशित रिपोर्ताज, रेखाचित्र ललित निबंध पढ़नहिारन के अभिभूत कऽ देत रहे। तब, भोजपुरी में मुक्ततेश्वर तिवारी ‘बेसुध’ के ‘चतुरी चाचा की चटपटी चिट्ठी’ आ हिन्दी में राय साहब के ‘मनबोध मास्टर की डायरी’ दैनिक आज’ के खास पेशकश होत रहे। ओह समय में विवेकी राय जी ‘आज’ (बनारस) आ ‘अमृत बाजार पत्रिका’ (इलाहाबाद) के प्रतिनिधियो का रूप में काम करीं। बाद में ‘रविवार’ (कोलकाता), ‘शिखरवार्ता’ (भोपाल), ‘ज्योत्सवना’ (पटना) में गाँव से जुड़ल स्तम्भ लिखलीं। ‘जनसता’ (मुंबई) के भोजपुरी स्तम्भ ‘अड़बड़ भैया’ यूपी, बिहार के पाठकन में बहुते लोकप्रिय भइल रहे। मनबोध मास्टर की डायरी’ त 1957 से 1970 ले बिना नागा लगातार छपत रहल।
डॉ. विवेकी राय के शोधी आ समालोचक नजरियो खास तौर से रेघरियावे जोग रहे। अपना समय के चर्चित साहित्यिक पत्रिका ‘कल्पना’ (हैदाराबाद) के ऐतिहासिक अवदान पर उहाँ के ‘कल्पना और हिन्दी साहित्य’ शीर्षक से मूल्यांकनपरक पुस्तक लिखलीं। गाजीपुर पर केन्द्रित ‘गाजीपुर संवाद’ किताबो चरचा में रहल। ‘आचार्य रामचन्द्र शुक्लः रचना और दृष्टि’ आलोचनात्मक ग्रंथ रहे । ‘भारत छोड़ो आन्दोलन’ (1942) के पचासवीं सालगिरह पर लिखाइल ‘श्वेतपत्र’ ओइसे त औपन्यासिक शैली में संस्मरणात्मक ढंग से रचल कृति रहे, बाकिर सही माने में ऊ सन् बेयालिस के क्रांति के तीन नामी जिलन – बलिया, गाजीपुर, भोजपुर – के प्रामाणिक ऐतिहासिक दस्तावेज रहे। हिन्दी-भोजपुरी के दर्जन-भर अइसनो किताब अइली स, जवनन में राय साहब अपना संपादन-कला के अद्भुत छाप छोड़ले रहलीं। इन्हनीं में ‘भोजपुरी निबंध कुंज,’ ‘वंदेमातरम्’, ‘पवहारी बाबा’ वगैरह खास रहली स।
बाकिर गुणात्मक आ परिमाणात्मक दृष्टि से रचाइल गाँव-केन्द्रित अनमोल कृति विवेकी राय के विलक्षण ग्राम्य कथा शिल्पी बनवली स। ओइसन कृतियन में ललित निबंध, रिपोर्ताज, डायरी, संस्मरण, कहानी, उपन्यास विधा के सत्तर पचहत्तर गो किताब बाड़ी स। उपन्यासन में ‘बबूल’, ‘पुरूष पुराण’, ‘लोकऋण’, ‘सोनामाटी’, ‘देहरी के पार’, समर शेष है’ ‘मंगल भवन’ नमामि ग्रामम्’ इतिहास रचि चुकल बाड़न स। ‘जीवन परिधि’, ‘नयी कोयल’, गूँगा जहाज’, ‘बेटे की बिक्री’, ‘कालातीत’, ‘चित्रकूट के घाट पर’, विवेकी राय की श्रेष्ठ कहानियाँ’ वगैरह यादगार कहानी-संग्रह बाड़न स। ललित निबंध, डायरी, रिपोर्ताज, व्यंग विधा के अमर कृति बाड़ी स- ‘फिर बैतलवा डार पर’, ‘गँवई गंध गुलाब’, ‘जुलूस रूका है’, मनबोध मास्टर की डायरी’, ‘नया गाँवनामा’, आम रास्ता नहीं है’, ‘जगत तपोवन सो कियो,’ मेरी श्रेष्ठ व्यंग्य रचनाएँ’ वगैरह।
‘सोनामाटी’ जइसन क्लॉसिक उपन्यास के तुलना ‘गोदान’ आ मैला आँचल’ से कइल रहे। नामी-गिरामी समालोचक डॉ. नामवर सिंह के कहनाम रहे – ”डॉ. विवेकी राय प्रेमचंद और रेणु की परंपरा में ठहरते हैं। गाँव और उसका जीवन इनके साहित्य का जीवन स्रोत रहा है। गाँव-कथा का जब भी उल्लेख किया जाएगा, विवेकी राय जी हमेशा स्मरणीय और प्रासंगिक रहेंगे… विवेकी राय के चर्चित उपन्यास ‘सोनामाटी’ को मैं ‘गोदान’ और ‘मैला आँचल’ जैसे ग्रामीण उपन्यासों की परंपरा की महत्वपूर्ण उपलब्धि मानता हूं। उन्होंने अपने जनपद की ‘करइल माटी’ को अपनी कथा में सोना बनाने को श्रमसाध्य एवं कलापूर्ण उद्योग किया है। जनपदीय मिट्टी का सोंधापन उनके कथा साहित्य में फैला हुआ है।…प्रेमचंद के कथ्य गँवई सच का डॉ. विवेकी राय के साहित्य में पूरी तरह साक्षात दर्शन किया जा सकता है, जहाँ स्वातंत्र्योत्तर भारतीय गाँवों का सच चित्रित तो है ही, साथ ही नवसृजनता की सोच को पर्याप्त प्रोत्साहन तथा प्रगतिशील सामाजिक ढाँचे को मजबूत करने का प्रयास भी मुखर है…. उन्होंने शहर में रहकर साहित्य में प्रयुक्त गँवईपन को बचाने-बढ़ाने तथा उन्हें आम लोगों तक पहुँचाने का नया अस्त्र खोज निकाला था। नई और पारंपरिक दृष्टि से एक साथ तत्कालीन गाँवों को देखने का तरीका डॉ. राय को खूब मालूम था।“ डॉ. प्रभाकर श्रोत्रीय ‘सोनामाटी’ के कृषि संस्कृति के महाकाव्यत्मक दस्तावेज मनले रहली विवेकी राय जी के एह बात के बखूबी एहसास रहे कि हिन्दी में उहाँ के प्रसिद्धि में भोजपुरी के माटी, मुहावरा, खाँटी शब्दन आलोक संस्कृति के अहम भूमिका रहल बा। एह से उहाँ के महतारी भाषा से नेह-नाता ताजिनिगी अटूट बनवले रखलीं आ कई गो अनमोल पोथियन के सिरिजना कइलीं। ‘भोजपुरी कथा साहित्य के विकास’ (1982) जहवाँ साहित्येतिहास आ आलोचना के किताब रहे, उहँवें ‘भोजपुरी साहित्य : प्रगति की पहचान’ (2002) निबंध-भाषण के। ‘ओझइती’ (1980) ‘गंगा यमुना सरस्वती’ (1992), ‘कथुली गाँव’ (2000) आ ‘अमंगलहारी’ (1998) कथासाहित्य के नायाब कृति बाड़ी स। ‘गंगा यमुना सरस्वती’ में कहानी-निबंध-संस्मरण के नायाब संगम बा। ‘अमंगलहारी’ जहवाँ गँवई जिनिगी के भारी-भरकम औपन्यासिक कृति बा, उहँवें ‘कथुली गाँव’ छोट-छोट लोककथन के चुटीला संग्रह बा। ‘राम झरोखा बइठि के’ (1994) के वृतचित्र-निबंध के लालित्य देखते बनेला। ओइसे त भोजपुरी के पहिल निबंध ललित निबंध का रूप में 1948 में ‘भोजपुरी’ पत्रिका में छपल ‘पानी’ रहे, निबंधकार रहलीं महेन्द्र शास्त्री। बाकिर ललित निबंध के पहिलकी किताब आइल ‘के कहल चुनरी रंगा ल’ (1968) आ ओकर निबंधकार रहलीं डॉ. विवेकी राय जी। एह एकल संगह का प्रकाशन से भोजपुरी निबंध ‘एक से एकइस’ हो गइल रहे।
डॉ. विवेकी राय के ख्याति गँवई उपन्यासकार आ कथाकार का रूप में सर्वाधिक रहल बा, बाकिर उहाँ के निबंधकार के पलड़ा कम भारी नइखे रहल। उहाँ के पहिल ललित निबंध-संगह ‘के कहल चुनरी रँगा ल’ निबंध साहित्य के अनमोल निधि का रूपमें रेघरियावल जाला। एक संग्रह में किसिम-किसिम के एकइस गो निबंध संग्रहीत बाड़न स। शीर्षक निबंध ‘के कहल चुनरी रँगा ल’ के भावात्मक निबंध का कोटि में राखल जा सकेला। ‘शब्दन के भोजपुरिया लजा मत’ अइसन महत्वपूर्ण निबंध बा, जवना में विचार के प्रधानता बा। ‘भोजपुरी साहित्य’ के समीक्षात्मक निबंध का श्रेणी में राखल जा सकेला। ‘हुक्का हरि क लाड़िलो’ में राय साहब के कथाकार रूप के दर्शन होत बा। संग्रह के वैविध्यपूर्ण निबंध के पढ़ला-परखला क बाद डॉ. कृष्णदेव उपाध्याय आ पं. गणेश चौबे के स्पष्ट कहनाम बा कि हिन्दी गद्य-निबंध का क्षेत्र में जवन स्थान पं. बालकृष्ण भट्ट जी के बा, ऊहे भोजपुरी निबंध का हलका में डॉ. विवेकी राय जी के बा।
डॉ. राय के निबंधन में गँवई जिनिगी के जीवंत छटा आ भाषा के कलात्मकता देखते बनत बा। ‘के कहल चुनरी रँगा ल’ निबंध के ई पाँती देखीं- ”अइसन जनात बा कि इहवें जमुना क किनारा बा, इहँवें कन्हैया क बंसी बाजति बा। इहँवे कुंज-गली के छेड़छाड़ होति बा। खेत में कृष्ण बाड़न, खेत में राधा। कहाँ से ई शोभा आइल? खेते में जिनिगी आ खेते में जवानी। बनिहारिन लोगन से के कहल कि बोझा माथ पर उठा के जमुनापारी पाड़ी नियर माकत चलऽ जा। के कहल कि चमक-चमक के, झमक-झमक के, उचकि-उचकि के लपकि-लपकि के, देहि भाँजत गेना नियर उछलत चउए पर चलऽ जा।“
”राहे-राहे रासलीला, खेते-खेते वृंदावन…… ई फागुन के महीना, ई खेत, ई खरिहान, ई कटिया, ई धूप, ई बसंती चोली, ई गुलाबी चुनरी, मस्त चाल…… अजी, धनिया से के कहल कि अब चुनरी रँगा ल।“ तबे नू एह आ अइसन कलम के जादूगरी पर चकित होत डॉ. रामप्रवेश शास्त्री के लिखे के पड़ल – ”विवेकी राय जी के चुनरी के रंग, बिनावट, कारीगरी के जवन भी संज्ञा अच्छा लागे, दिहला में कवनो हरज ना बा, लेकिन अइसन कला के पटतर दिहल कठिन होला। जवन नित नया बा, ओके पुरान बटखरा से वजन कइले अतने लाभ हो सकेला कि पता चलि जाई कि हमरा जानकारी के कसौटी में कतना पर ई अधिका उतरल बा।“
डॉ. अनिल कुमार आंजनेय एह कृति के भोजपुरी अंचल के दरपन बतावत कहले रहलीं- ”के कहल चुनरी रँगा ल’ भोजपुरी अंचल के दर्पण ह। जेके भोजपुरी जिनिगी में, अंचल में गहराई तक पइठे के बा, ओके ई समीक्ष्य पुस्तक पढ़ल बहुते आवश्यक बा। ई पुस्तक के गहरे पैठ अंतर्दृष्टि के साक्षी ह।“
आंजनेय जी के एह कहनाम से सहमति जतावत चंद्रशेखर तिवारी लिखले बाड़न- ”एह संग्रह के पढ़िके ई कहल जा सकेला कि डॉ. विवेकी राय जी अउरी साहित्यकारन खानी कागद की लेखी ना कहिके महात्मा कबीर का तरह ‘आँखिन के देखी’ कहले बाड़न, जवना से उनकर निबंध पाठक पर आपन एगो विशिष्ट छाप छोड़े में सफल भइल बाड़न स। एह पुस्तक के प्रकाशन निश्चित रूप से भोजपुरी साहित्य के ललित निबंधन का इतिहास में एगो महत्वपूर्ण घटना ह।“
अपना भाषाई कौशल, व्यंगात्मकता आ रचनात्मक दक्षता के बदउलत राय साहब के निबंध एह विधा के विकास-समृद्धि के दिसाईं मील के पाथर साबित भइलन स। एह संबंध में डॉ. जया पाण्डेय के साफ-साफ विचार बा- ”विवेकी राय जी के कुल्हि निबंध शुरू से आखिर ले व्यक्ति-व्यंजकता का रंग में रँगाइल बाड़े सन। कतहीं-कतहीं प्रगीतात्मक काव्य के आनंद आवता। दोसर विशेषता बा लेखक के व्यंग्य-विनोद के प्रवृत्ति। कवनो भाषा के गद्य साहित्य जतने समृद्ध होई, ऊ भाषा ओतने विकसित मान जाले। विवेकी राय के तमाम निबंध विकासमान बोली के भाषा के प्रौढ़ता प्रदान कइलन स।“
डॉ. विवेकी राय के हिन्दी-भोजपुरी के कृतित्वे-भर आंचलिक ना रहे, उहाँ के शख्सियतो एड़ी से चोटी ले आंचलिकता से लैस रहे- सहनशीलता आ जीवट से लबालब भइल। तबे नू, अढ़ाई दशक पहिले हृदयाघात के हरु पटे त विजयी भइलीं। सतरह साल पहिले जब पक्षाघात के शिकार दहिना अलँग कहला में ना रहल, त बायाँ हाथ से लिखे के सिलसिला शुरू कऽ दिहलीं। बाकिर एह बेर उहाँ के मउवत के चुनौती कबूल ना कऽ पवलीं आ बाबा विश्वनाथ के नगरी काशी के अस्पताल में गंगा मइया के गोदी में आखिरी साँस लिहलीं। अतिशय सज्जनता आ साधुता के प्रतिमूर्ति, गँवई जिनिगी के अद्भुत चितेरा, गँवई गंध गुलाब’ से साहित्य-वाटिका के गमगमावे वाला ‘मनबोध मास्टर’ के हमार अशेष प्रणामांजलि !
शकुंतला भवन,
सीताशरण लेन,
मीणापुर,
पोस्ट बॉक्स 115, पटना’


text:
सन् 1970 के दशक में विभाकर जी आ स्व. जमादार भाई के संपादन में भोजपुरी पत्रिका ‘पपीहरा’ के प्रकाशन शुरू भईल. एकर कार्यालय जनता बाजार पर जमादार भाई के किताब दोकान रहे. बहुते तकलीफ आ जोखिम उठा के पत्रिका के प्रकाशन होत रहे. बाकिर दोनों विभूतियन के दिवंगत भइला के बाद से पत्रिका बंद हो गइल. अतने ना भोजपुरी के विकास में साहित्यिक आ सांस्कृतिक संस्था ‘भोजपुरी भारती ’ के गठन भी भइल, जवन आजो चलत बा. एह संस्था के माध्यम से गांव गांव जाके क वि गोष्ठी कइल जाव आ भोजपुरी भासा के परचार प्रसार होखो. एह संस्था से धीरे धीरे बहुते नाटकार, कवि, पत्रकार, लेखक, गीतकार आदि जुड़लें. एकर संचालन में कइगो विघ्न बाधा भी आइल, बाकिर कर्म पथ पर अडिग रहेवाला विभाकर जी अपना लिक से कबहूं बिचलित ना भइनीं. एह संस्था से ‘भोजपुरी भारती’ नाम के एगो पत्रिका के प्रकाशन भी भइल. साथे कई गो लेखकन के किताबन के प्रकाशन भी हो रहल बा.
हमारा इयाद आवता, 11 नवंबर 2010 के सांझ के बेरा प्रभात खबर कार्यालय में हम समाचारन के संपादन करत रहीं. ठीक ओही टाइम विभाकर जी के फोन आइल. कुशल क्षेम के बाद उहां के कहनी कि तोहार कई गो रचना पढ़े के मिलल रल. ‘भोजपुरी भारती ’खातिर भी कुछ रचना भेज. हम कहनी कि राउर आदेश सिर माथे पर, जल्दीय कुछ रचना भेजब. अचनाक 26 नवंबर 2010 के साहित्यकार चंद्रेश्वर प्रसाद सुधांशु जी के फोन आइल कि हमनी के बीच अब विभाकर जी नइखीं.
अतना बात सुनते हमरा दिल में धक से लागल. मुंह से निकल, ‘हे ईश्वर ई का हो गइल.’ दिन भर मन बेचैन रहे. कभी विभाकर जी लक्ष्का अजय भोजपुरिया त कबही उहां के बड़ लक्ष्का विजय के फोन पर बात करे के कोशिश करत रहीं. आखिर में कवि वीरेंद्र मिसिर अभय जी से पूरा बात भइल. ओह दिन सांझ के बेरा झरिया में भी शोक सभा भइल. जेमे विभाकर जी के श्रद्धा सुमन अर्पित कइल गइल.
अबही अन्हेर बा हमारा आवाज के खामोस रहे द,
बहुत दुर सवेरा बा हमरा के गम में बेहोस रहे द.
सायद केहूं दर्द समझ जाव सुप्रभात होखे तक,
तब तक हमरा आंखिन के पलकन में ओस रहे द!
विभाकर जी के साथे बहुते अनमोल छन हमरो बितावे के मिलल रहे. जवना के अनुभूति त दिल में महसूस कइल जा सकेला. बाकिर ओकरा भाव के प्रगट करे के हमरा पास सबदन के कमी बा. विभाकर जी के अंदर एगो खूबी रहे कि उहां के विकट से विकट समयों में हरमेशा मुसकात रहीं. शांत चित्त कवनों योगर्षि नियर बइठले बइठले बहुते लोग के समस्या हल कर दी. जब हम डीएन हाई स्कूल जनता बाजार में पढ़त रही. ओही समय जमादार भाई के दोकान पर विभाकर जी से भेंट भइल. उहां के पूछनी ,‘स्कूल के लक्ष्का कहत रलहस कि तु एगो उपन्यास लिखले बाड़, तनी हमरो के देखाव ना..’ हम सकुचात जबाव देहनी कि रउरा ठीके सुननीं ह. झरिया कोयलांचल के पृ़ष्ठभूमि पर एगो उपन्यास लिख रहल बनी.., बीच में बात काटत उहां के कहनी ,अरे वाह!आउर का का लिखत बाड़ हो..’हम कहनी कि कानपुर से प्रकाशित पत्रिका‘कंचन प्रभा’ के ‘रहस्य क्या था?’ स्तंभ में एगो रचना आइल बा.’
‘ओह जी तोहार केहूं रहेला का. ’
‘हम ना में जबाव देहनी.’ कहनी कि हमरा ओह पत्रिका में भेजे के सुझाव सुधांशु जी देहले रहीं.
‘अरे मरदवा, तोहार रचना बड़ पत्रिका में छपल आ हमनी के कानों कान खबर ना, एही तरह मेहनत करअ, एक दिन रंग चोखा होई.’
विभाकर जी के सराहना पाके हमार मन गद गद हो गइल. दिल दरियाव लेखा फुला गइल. दुसरके दिन उपन्यास के पांडुलिपि उहां के हम दे अइनी. एक सप्ताह बाद पांडुलिपि लउटावत उहां के खूब शबाशी दिहनीं. आ कहनी कि लेखनी त तोहार बेजोर बा. बाकिर ढेर पढ़ अभहीं लिख कम. आगे पढ़लके कामे आई. अइसे उपन्यास के कहानी, शिल्प, कथानक, पात्रन के चयन आदि ठीक बाटे. देश काल पर तोहार उपन्यास खरा उतरत बा...
आज हमरा बुझाला कि विभाकर जी के प्रशंसा हमरा के पत्रकार आ लेखक बनावे में जादा मददगार साबित भइल. उहां के सराहना के कोटि कोटि प्रणाम!
जमादार भाई के दोकान के बाद विभाकर जी के बइठकी क वि श्याम नारायण बाबा के दोकान पर होखे. उहवों लेखकन के जुटान होखे. सन 1984 के पहले हमरों अड्डा ओही लोग के साथे रहे.
बचपन में डोमकच, राम लीला, रास लीला, नाच देख देख के एगो नाटक‘ मजबुरी’ लिखले रहीं. गांव के लोगन के राय पर ओ नाटक के मंचन गांव में करावे के विचार भइल. ओह टाइम स्व. जमादार भाई, स्व. मुखलाल प्रसाद आ विभाकर जी के निरदेशन में नाटकन के मंचन होखे. हमरो दिल्ली तमन्ना रहे कि नाटक मजबुरी के निरदेशन विभाकर जी करती त अच्छा रहीत. एह सिल सिला में हम उहां से मिल के आपन बात रखनी त उहां के बडा खुश भइनी. नाटक के पाट के बंटवारा उहां के नाटक पढ़ले के बाद कइनीं. सन 1976 में गांव के स्वतंत्रता सेनानी स्व. सरयुग प्रसाद गुप्ता जी के घर के सामने मंच बनल आ नाटक खेलल गइल. ओह में कलाकार रामदेव प्रसाद, नंदकिशोर प्रसाद, कृष्णा प्रसाद, मो कलामुद्दीन, ललन प्रसाद, रहिम मियां, तेग बहादुर , नसीम अंसारी,रहीम मियां आउर लोग रहे. नाटक में साज बाज के मदद स्व राघो बाबा कइले रहीं. ओकरा बाद तविभाकर जी आ जमादार भाई के निरदेशन में ढेरे नाटकन के मंचन भइल. जब नाटक के प्रसंग चलल बा त एगो बात आउर इयाद आवता. घटना सन 1974 के हटे. हमरा गांव के राम पुकार प्रसाद के सहयोग से बीपी राजेश के नाटक ‘दौलत के पुजारी’ के मंचन के दिन रोपाइल. जवन वसंत पंचमी के खेले के रहे. नाटक के अभ्यास विभाकर जी आ जमादार भाई दुनू टाइम निकाल के करा दिहीं लोग. ओह नाटक में 17 गो कलाकार गांव के रहस ,जे रोज रिहलसल करे आवस. नाटक के तइयारी पुरकस भइल रहे. शामियाना,साजिंदा, लाउड स्पीकर आदि के साटा बंधा गइल रहे. ऐन मउका पर वसंत पंचमी के तीन दिन पहले रामपुकार जी एगो मौलवी साहब के बुला के अपना दुआर पर महलूद करा दिहले. एह से नाटक के कलाकार दु गो गुट में बट गइले. केहू कहे नाटक होई केहू कहे ना होई. ई दोहमच विभाकर जी आ जमादार भाई के पास पहुंचल त उहां के कहनी कि नाटक होई ,बाकिर दौलत के पुजारी ना मतवाला के लिखल नाटक ‘ग्रेजुएट डाकू ’ होई. एह नाटक में मात्र सात पात्र बाड़ेन. तीन दिन में नाटक तइयार हो जाई. ओही दिन पाट के चयन भइल आ नाटक बसंत पंचन्मी के रात शानदार भइल.
अब तनी विभाकर जी के जेपी आंदोलन बात भी हो जाव. सन 1974 में देश में इंदिरा कांगरेस सरकार रहे. उ देश में इमरजेंसी लगा दिहले रहे. ओकरा विरोध में जेपी आंदोलन शुरू भईल. जवना में वैद्यनाथ विभाकर के नेतृत्व में जगे जगे बैठक आ सभा होखे. एक दिन छपरा में सभा रहे. पुलिस सभा के दौरान लाठी भांजे लागल . कई लोग घायल भइल. सभा में भगदड़ मच गइल. एकमा के सभा में भी गोली चलल. उहां एको लक्ष्का गोली लगला से मर गइल. हमार साथी कृष्ण कुमार सहित कई गो साथियन के जेल जाये के पड़ल. जेपी आंदोलन के प्रभाव से जन चेतना जागल. कांगरेस के विरोध में 1977 के चुनाव में जनता पाटी भारी बहुमत से जीतल. बिहार में श्री लालू प्रसाद यादव मुख्य मंत्री के पदभार संभलनी. मुख्यमंत्री से विभाकर जी के अच्छा संबंध रहे. लेकिन उहां के राजनीति में ना आ पइ़नी. बाकिर लालू प्रसाद यादव जब जब चुनाव प्रचार में महाराजगंज संसदीय क्षेत्र में जाई त विभाकर जी के अपना साथे जरूर राखीं.विभाकर जी कबहूं राजनीति के गलत उपयोग ना कइनी. सकारात्मक सोच के कारण क्षेत्र में हमेशा विकास आ उत्थान के काम कइनीं.
जीवन परिचय:
नाम-वैद्य नाथ विभाकर
पिता -बलदेव प्रसाद
जन्म -5 फरवरी 1955 (ग्राम भेंटवलिया)
मृत्यु-26 नवंबर 2010 (ग्राम भेंटवलिया)
लेक्चर - भगवान पुर कॉलेज ,भगवानपुर बाजार, सीवान.
शिक्षक - श्रीढोढ़ स्थान मध्यविद्यालय लहलाद पुर,सारण.
संपादक - भोजपुरी पत्रिका‘पपीहरा’ संपादन-भोजपुरी भारती, श्रीढाढ़नाथ वाणी, भोजपुरी सम्मेलन पत्रिका पटना आदि.
पदाधिकारी - अध्यक्ष भोजपुरी भारती,जनता बाजार,सारण, अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन पटना,विश्व भोजपुरी सम्मेलन सहित ढेरों संगठन से जुड़ल रहीं.


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सपेरा शब्द सुनते दिमाग में एगो सीन घूमे लागेला. पिछुआ बान्हल धोती, हाफ बंडी, एक हाथ में लाठी, बीन आ एक हाथ में पिटारा. कुछ अइसने
भेष भूषा होला सपेरन के. देखते लोग के उत्सुकता बढ़ जाले आ लोग इंतजार करे लागेला कि कब पिटारा खुले आ बीन के धुन पर सांप नाचे.
हिन्दी सिनेमा से लगइले अनेके भाषा के फिलिमन में सपेरन पर फिलिम बन चुकल बा. अब एगो नया अंदाज में सुपर सिनेमा फिल्मस लेके आवत बा भोजपुरी फिलिम ‘सपेरा’. विरार के ब्रजेश्वरी के खूबसूरत आ दर्शनीय जगहन पर एकर शूटिंग होखत बा. निर्माता राजेश पटेल आ निर्देशक रमा शंकर हउवें. गीत प्यारे लाल यादव ‘कवि’ आ संजीत कुमार निर्मल के रचल ह आ संगीत अमन श्लोक के. हीरो हीरोइन के नचवले बाड़न मयंक अशोक आ कानू मुखर्जी.
मुख्य कलाकार में प्रिन्स राजपूत, रीतिका शर्मा, पालक तिवारी, मनमौजी, बृजेश त्रिपाठी, सुनीता सिंह, वैभव राय, सीमा सिंह, भूपेंद्र सिंह आ मास्टर कृष्णा पटेल बाड़न.
(रामचंद्र यादव)


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सत्यमेव जयते के शानदार शुरुआत
पिछला के पिछलका हफ्ता बिहार में रिलीज भइल भोजपुरी सिनेमा के सदाबहार सुपर स्टार रवि किशन के फिल्म सत्यमेव जयते के शानदार ओपनिंग मिलल बा. फिल्म के निर्देशक बबलू सोनी आ निर्माता अनिल सिंह हउवें. एह फिल्म में राजनेता, पुलिस, माफिया गठजोड़ के कहानी देकावल गइल बा. साथे साथ दू गो आयटमो गीत डांस बा.
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निरहुआ यूपी में धूम मचा दिहले बाड़न
भोजपुरी के सुपर स्टार, जिनका के जुबिली स्टारो मानल जाला, दिनेश लाल निरहुआ के लोकप्रियता आजुकाल्हु यूपी के सिनेमाघरन में धूम मचवले बा. पिछला दिने रिलीज फिल्म दाग गोरखपुर का मेनका टाकीज में पहिलका हफ्ता के नेट कलेक्शन २, ४४, ३१४ रुपिया के करके ओहिजा खातिर एगो रिकार्डे बना दिहले बा.
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शुभी संग नैना लड़ावतारे पवन सिंह
भोजपुरी के युवराज सुपरस्टार पवन सिंह एह घरी शुभी शर्मा का साथे आँख लड़ावे में लागल बाड़े. आलोक कुमार के फिल्म भईया के साली ओढ़निया वाली में उनका के नायिका शुभी शर्मा का साथ प्यार मुहब्बत के पेंग बढ़ावत देखल जाई.
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जाबांज जिगरवाले बिहार में धूम मचा दिहले बाड़न
पिछला हफ्ता फिल्म जाबांज जिगरवाले एके साथ बिहार के पचीस गो सिनेमा हॉलन में रिलीज कइल गइल त सगरी जगहा ओकरा बढ़िया शुरुआत मिलल बा. दर्शकन का तरफ से मिले वाली प्रतिक्रिया सकारात्मक बा. एह में मुख्य भूमिका विनय आनन्द, विराज भट्ट, सुशील सिंह, आ सोनाली जोशी के बा.
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प्रवेश कइलन पाखी से शादी!
पिछला दिने भोजपुरी के नयका सुपर स्टार प्रवेशलाल पूरा विधि बिधान से मुंबई का मड आईलैंड का एगो रिसार्ट में पुरनका सुपर अदाकारा पाखी हेगडे से शादी कर लिहलन.
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बिहार के आधा सिनेमाघर पर रविकिशन कब्जा जमवलन
भोजपुरी सिनेमा के सदाबहार सुपर स्टार रविकिशन आजुकाल्हु बिहार के आधा सिनेमाघर कब्जिया लिहले बाड़न. लगातार चार गो सुपर हिट फिल्म दिहला का बाद अचके में उनकर दाम बढ़ गइल बा. अमेरिकन कंपनी पन फिल्म्स अपना अगिला फिल्म खातिर उनका के पचास लाख में साइन कइले बिया.
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text: बकवास, भाषण, संबोधन, आ प्रवचन चारो एकही काम के अलग अलग जाति ह. चारो में बहुत हद तक समानता मिल सकेला भा जवन एक आदमी ला बकवास होखी उ दोसरा ला प्रवचन हो सकेला. चारो में एक आदमी बोलेला आ बाकी लोग सुनेला. सुने वालन के काम हँ में हँ मिलावल भा बीच बीच में जयकारा लगावल भा थपड़ी बजावे ले सीमित रहेला. बकवास कवनो संधि के नमूना ना ह बाकिर तूड़ दीं लागी कि बक आ बास के मिला के बनल होखी. जवन में बकबक भा बेकार के बास आवे भा वास होखे ओकरा के बकवास कहल जाला. एकर नमूना आए दिन टीवी चैनलन पर होखे वाला पैनल डिस्कशन में देखे के खूब मिलेला. एकरा बाद आवेला भाषण. भाषण शब्द हालां कि भाष्य से जनमल होखी जवना में कवनो बात के बढ़िया से समुझावल जाला. जइसे कि गीता के बहुते भाष्य मिलेला आ हर भाष्यकार अपना अपना हिसाब से ओकर भाष्य कइले बाड़ें. केहू ला गीता शांति के संदेश ह त केहू ला युद्ध के उद्घोष. जाकि रही भावना जैसी प्रभु मूरत देखिन तिन तैसी वाला हाल होला. अब आज के नेता लोग के भाषण में कवनो भाष्य खोजे चलब त निराशे हाथ लागी. भाषण से एक तोड़ि उपर होला संबोधन. संबोधन के मतलब अइसन भाष्य जवन सामने वाला के कुछ बोध करावे, ज्ञान देव. कवनो खास मौका पर सगरी देश के सुनावे वाला भाषण दिहल जाला त ओकर नाम परंपरा से राष्ट्र के नाम संबोधन बतावल गइल बा. हर साल कम से कम दू बेर राष्ट्र के संबोधित करेलें राष्ट्रपति आ प्रधानमंत्री. अबकियो कुछ अइसने भइल बाकिर छियासठ साल में पहिला बेर कवनो राज्य के मुख्यमंत्री चुनौती दिहलसि आ प्रधानमंत्री के संबोधन के भाषण बता के राख दिहलसि. अतना फिंचाई आजु ले कवनो प्रधानमंत्री के भाषण के ना भइल होखी. अब कहे वाला कहत रहें कि ई एगो गलत परंपरा के शुरूआत हो गइल बाकिर अब त हो गइल. अब से हर बेर जे ही प्रधानमंत्री होखी ओकरा सम्हल के रहे होखी. ओकरा बोलले भर से काम ना चल पाई ओकरा कुछ ना कुछ कहे के पड़ी. काहे कि कहला का जगहा अगर बोल के काम चलावल चहींहें त कहासुनी भा बाताबाती होखल जरूरी हो जाई. अब रउरा कहब कि एह कहल आ बोलल में हम कवन फरक निकाले लगनी. दुनु त एकही ह. बाकिर हमार कहना ह कि अगर दुनु एके ह त दू गो शब्द काहे बनल. जरूर कुछ ना कुछ महीनी होखी. आटा मैदा सूजी सभ त गेंहुए से बनेला बाकिर आटा आटा होला आ मैदा मैदा. आ सूजी के त पूछबे मत करीं. एक बेर सूजी के हलुआ बनावे चलनी त अतना पिलुआ लउकल महीन महीन कि ओकरा बाद से सूजी के हलुआ देखते उबकाई आवे लागेला. खैर बात बहके नइखे देबे के. कहल आ बोलल में सबले बड़का फरक त इहे होला कि बोलल में जब कुछ कहे लायक बात आवेला त ओकरा के कहल कहल जाला ना त बोलले कहि के काम चलावल जा सकेला. अकसर लोग बोलिए के काम चला लेला काहे कि कहे लायक कुछ रहे ना. कहानी में कुछ कहे लायक होला कुछ ना कुछ कहल होला. एही से संत गुरू बड़कन के कहल मानल जाला केहू के बोलल सुनले भर से काम चल जाला. बोलल के माने के जरूरत ना होखे जबकि कहल माने पड़ेला. अब ई रउरा सोचीं कि हम कुछ कहले बानी कि बस बोल के रह गइनी. अब एह बात पर बतकही फेर कबो क लिहल जाई आजु चले दीं. परनाम!.


text: मुलायम सिंह के भाई शिवपाल यादव के बेटे आदित्य यादव और राजलक्ष्मी सिंह की शादी का रिशेप्सन रविवार को लखनऊ के जनेश्वर मिश्र पार्क में रखा गया। इसमें इसमें बिहार के सीएम नीतीश कुमार, पूर्व प्रधानमंत्री एचडी देवेगौड़ा, राजद लालू यादव, जदयू अध्यक्ष शरद यादव, उत्तराखंड के सीएम हरीश रावत, कांग्रेस नेता दिग्विजय सिंह, बेनी प्रसाद वर्मा, बाहुबली नेता और विधायक राजा भैया, बिहार के डिप्टी सीएम तेजस्वी यादव, अभिषेक मनु सिंघवी और रालोद अध्यक्ष चौधरी अजीत सिंह सहित कई बड़े नेता शरीक हुए। कांग्रेस नेता दिग्विजय सिंह पत्नी अमृता राय के साथ नजर आए। इसमें लगभग 20 हजार लोग शामिल हुए। मुलायम सिंह यादव और उनके भाई रामगोपाल यादव ने मेहमानों का स्वागत किया। (Photo SourceL Facebook)


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भोजपुरी फिल्म भोजपुरिया राजा के निर्देशक सुजीत कुमार सिंह इन दिनों श्याम घनश्याम फिल्म इंटरनेशनल प्रा. लि. के बैनर तले निर्मित हो रही भोजपुरी फिल्म सत्या शूटिंग में व्यस्त हैं। दर्शकों का स्वस्थ मनोरंजन कर, एक नया कीर्तिमान स्थापित करने जा रही इस फिल्म में यंग्रीयंग मैन पावरस्टार पवन सिंह केंद्रीय भूमिका में हैं। सुजीत कुमार सिंह के कुशल निर्देशन में गुजरात के भुज में भोजपुरी फिल्म सत्या की शूटिंग जोर शोर से की जा रही है। भोजपुरी सिनेमा में पहली बार निर्देशक सुजीत कुमार सिंह अपनी फिल्म में दो दक्षिण भारतीय फाईट मास्टर मास्टर रॉकी राजेश और बाजी राव के कंधों एक्शन दृश्यों का दारोमदार दिये हैं। जिससे हर एक ऐक्शन सीन बहुत ही रोमांचक और हैरतअंगेज होगा। इस फिल्म की नायिका अक्षरा सिंह हैं। फिल्म में पवन सिंह के साथ अक्षरा का हाॅट रोमांस दर्शकों का भरपूर मनोरंजन करेगा। फिल्म के निर्माता राधेश्याम लुहार, गजानंद चौहान हैं। फिल्म के निर्देशक सुजीत कुमार सिंह हैं। लेखक वीरू ठाकुर तथा संगीतकार छोटेबाबा हैं। छायांकन देवेन्द्र तिवारी, नृत्य राम देवन, मारधाड़ बाजीराव, संकलन दीपक जौल का हैं। मुख्य भूमिका में पावर स्टार पवन सिंह के साथ अक्षरा सिंह, अनु उपाध्याय, बृजेश त्रिपाठी, उमेश सिंह, विपिन सिंह, जय सिंह, लोटा तिवारी, मुकेश तिवारी, राहुल वर्मा, राधेश्याम जीवराजजी लुहार तथा दयाशंकर पाण्डेय आदि है।
गौरतलब है कि बिहार के वैशाली जिला के बेलवर (सती स्थान) ग्राम निवासी सुजीत कुमार सिंह सन् 1990 में मुंबई आकर अपनी फिल्मी कैरियर की शुरुआत बॉलीवुड के कई बड़े निर्देशकों हामिद अली, अशोक गायकवाड, विपुल शाह, विजय रेड्डी, अनिल गांगुली, हेमा मालिनी आदि के साथ बतौर सहायक निर्देशक की थी। उसके बाद सन् 2000 में भोजपुरी सिनेजगत की तरफ अपना रूख किये। भोजपुरी सिनेमा के जाने माने निर्देशक सुशील कुमार उपाध्याय के साथ मुख्य सहायक निर्देशक भोजपुरी फिल्म कन्यादान से शुरुआत किया। उसके बाद निर्माता निर्देशक रमाकान्त प्रसाद की कई सुपर डुपर हिट भोजपुरी फिल्मों में सह निर्देशक रह चुके हैं। निर्देशक सुजीत कुमार सिंह पहली भोजपुरी फिल्म इन्द्रा फिल्म्स इंटरनेशनल के बैनर तले निर्मित संजय सिंह राजपूत की राकेश मिश्रा अभिनीत जान तेरे लिये से स्वतंत्र निर्देशन करके एक कुशल निर्देशक के रूप में अपनी अलग पहचान बना लिये। उसके बाद पावर सुपरस्टार पवन सिंह अभिनीत वसुंधरा मोशन पिक्चर प्रा लि की भोजपुरिया राजा के सुपर डुपर हिट होने के साथ ही उन्हें कुशल निर्देशक के रूप में अलग पहचान मिली। इस फिल्म के जरिये वे एक सफल निर्देशक के रूप में भोजपुरी सिनेजगत में स्थापित हो चुके हैं। जहाँ उनके निर्देशन में किशोरी फिल्म्स की धड़कन निर्माणाधीन है, वहीं इसी बैनर की पंडित और पठान की शूटिंग मार्च में की जायेगी। उसके बाद इसी बैनर की भोजपुरी फिल्म वान्टेड का निर्माण किया जायेगा। इन सभी फिल्मों में लाखों सिनेप्रेमियों के दिल की धड़कन पावर स्टार पवन सिंह केन्द्रीय भूमिका में हैं।


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– डा॰ गोरख प्रसाद मस्ताना
लोर से भरल आँख अउरी मुँह पर पसरल उदासी साफ साफ झलका देला कि कवनो परानी दुख में केतना गोताइल बा. बेयाकुल चिरई के बोली में चहचहाहट ना होला, बस बुझवइया के समझला के फेर हऽ. एही लेखा-जोखा में नीतू के उदासी के पढ़े ला केहू के फुरसत ना रहे. बस रहली उनकर फुुआ जे नीतू के समझावत-बुझावत तोख बन्हावत रहली. बाकिर नीतू के जवन सुसुकी चढ़ल रहे, उ तऽ उतरे के नावे ना लेत रहे.
अबही सबेर के आठ बजल रहे. नीतू इस्कूल जाये के तइयारी में लागल रहली तबले उनका बाबू जी के कड़कदार बोली सुनाइल – ‘सुनऽ तारू नीतू के माई. कहाँ बाडू? कुछु सुनलू हऽ, लागत बा हमनी के नाम, इज्जत कुल्ह माटी में मिल जाई. तोहार बेटी नीतू इस्कूल में पढ़े नइखी जात बलुक हमनी के मरजाद के माटी में मिलावे जात बाड़ी.’
नीतू के माई धीरे से कहली, ‘बोली ना, का भइल हऽ? भोरे-भोरे एतना काहे रोसाइल बानी?’
‘तू रोसाइल कहत बाड़ू. हम जवना किरोध में बानी ओकरा के थामे के एके गो उपाय बा, नीतू के इस्कूल जाइल बन्द.’
नीतू के माई आवाक होके महेन्द्र बाबू, आनी कि नीतू के बाबूजी, के मुँह ताके लगली. अँचरा के तनिका माथ पर सरिआवत धीरे से पूछली, ‘आखिर का भइल हऽ जे नीतू पर एतना किरोध बा?’
‘त सुनऽ’, झनकत-पटकत महेन्द्र बाबू कहे लगले. ‘सूने के चाहत बाडू तोहार बेटी गाँव के एगो जूता बनावे वाला के बेटी सुरसतिया का सँगे ओकरे थरिया में बइठ के खिचड़ी खात रहे. उ त छोटका भाई के बचवा आके हमके बतवलस ना त हमहूँ कहाँ जनती? अब तू बताव कि इ नीतूआ पढ़े जात बिया कि जाति नसावे जात बिया. हम ए पढ़ावला लिखवला से बाज अइनी. आज ओहू सुरसतीया के डँटाई करब. चलल बिआ बरोबरी करे.’
नीतू के माई बड़ा धीरज वाली रहली. महेन्द्रर बाबू के समझावत बोलली – ‘देखी जी, नीतू कवनो बूढ़ नइखी नू, लइके नू बाड़ी, उनका केतना बुधिए बा जे जात-पात बुझस. हम उनका के समझा देहब. अब इस्कूल बा त लइका खेलबे करीहे सन.’
महेन्द्रर बाबू आँख लाल कइले कहलें – ‘खेले कूदे के मनाही नइखे नू,नान्ह जात के सँगे खाये के बात ना चली.’ एतना कहत उहाँ के नीतू के बोलवनी आ खूब डँटाई कइनी.
ना जानी आजुओे आदमी जात-पात, ऊँच-नीच के बन्हन में कबले बन्हाइल रही. समय के बदलत रंग-रूप के पढ़े से कबले भागत रही. एक ओरिया लोग चान पर जाये के तैयारी में बा त कुछु लोग अजहुँओ जातिए-पातिए के पढ़ाई में लागल बा. अब एमे ओकर अंहकार बा कि परिवारिक रूढ़ी, इ त उहे जानो. बाकिर नीतू के जवन रोआई आइल उहे सुसुकी चढ़ा देले रहे. माई समझा-बुझा के इस्कूली भेज दिहली. दू दिन त नीतू, सुरसती से तनिका फरका-फरका रहली, फेरू उहे हाल. एके संगे खेलल आ एके संगे खाइल शुुरू हो गइल. उपर से नीतू सुरसती के सखी कहे लगली. दूगो लइकियन के बीचे सखी के जवन नाता बने ला ओकर ओजन मित्र भा दोस्त शब्द से जादे होला. अब दूनू जानी एक दोसरा के नाम ना धरे लोग. सखिए कही के बोले बोलावे लोग. दूनू जानी के संघत देख के मास्टरो साहिब लोग बडा अघात रहे लोग. बातो अघाए के रहे. मास्टरे अइसन परानी होला जेकरा नजर में सब लइका-लइकी बराबर होले. ना केहू छोट ना बढ़ ना केहू ऊँच ना नीच.
समय के पखेरू उड़त जात रहे. मैट्रिक के परीक्षा दूनू जानी प्रथम श्रेणी में पास कइली. सुरसती के दस नम्बर बेसी रहे. एकर खुशी नीतू के जादे रहे, सुरसती के कम. सुरसती कहस कि हमनी दूनू सखी के एके बराबर नम्बरवा आइल रहित तब नू ठीक रहित. इ सुनके नीतू हँस पड़स.
कहल बा जे लइकन के दोस्ती त निभ जाला बाकिर लइकिया के दोस्ती ना निभे कारणो बा, लइकियन के भाग केकरा के कहंवा ले जाई ई त केहू ना जानेला काहे कि बेटी त पराया घर के धन होली. एने नीतू पढ़ी-लिखी के बीए पास कर गइली. ओने सुरसती जे पढे़ मे बड़ा तेजगर रहली सरकारी स्कॉलरशिप पाके खूब पढ़ली आ, पढ़ी लिखी के बीडीओ हो गइली. नोकरियों में बड़ा नाम आदर पवली. उनकर दुल्हा शिक्षा विभाग के एगो लमहर हाकिम रहलें. संजोग से एक दिन नीतू के इस्कूल में दोपहर के भोजन कार्यक्रम के जायजा करे ला उनका जाये के परल. नीतू के इ बात ना मालूम रहे जे सुरसती के दुल्हा शिक्षा विभाग के हाकिम बाड़े, बाकिर सुरसती बीडीओ हो गइल बाड़ी, इ बतिया नीतू जानत रहली.
आदमी के कवनो-कवनो बात के आभास अचके में हो जाला. आजू नीतूओं के बुझात रहे कि मन मेें, भोरही से ना जानी, कवनो हुलास छहाँड़ मरले बा. दिन सोहावन लागत बा. आउर सबकर बतिया मीठ. ठीक ग्यारह बजे एगो भारी-भरकम गाड़ी इस्कूली में पहुँचल. गाड़ी से एगो अफसर नियर बेकती उतरलें आउर उनका पहिले उनकर अरदली. एगो अउरी अदमी उतरल, ओकरा हाथ में फाइल अउर डायरी रहे, बुझात रहे जे हाकिम के पीए होखे. बाकिर खासियत त इ रहे कि गाड़ी से अफिसर नियन लागत एगो जनानियों उतरली. पहिले त केहू ना बुझल कि उ के हई, तनिका नगीचे अइली त नीतू के मुँह खुलल रह गइल. हिया में खुशी आउर आँखी में लोर, अजबे हाल भइल जात रहे नीतू के ना बुझात रहे कि का बोलस. पहिले त सकुचइली बाकिर धीरे से कहली, ‘सखी!’ एतना कह के अबही आगे बढ़े के चहली कि सरसती तपाक से उनका के अँकवारी में भर लेहली. दूनू जानी के दोस्ती के दम से आँखी में जवन लोर भरल रहे उ बतावत रहे कि दूनू जानी के परान एक दोसर में केतना बसेला.
ओने शिक्षा अधिकारी जी इस्कूल के कागज पतर जाँचे में लाग गइली एने दूनू जानी अपना अपना जिनिगी के कथा कहानी एक दोसरा के सुनावे में लाग गइली. नीतू के दूबराइल देखके सुरसती पूछ बइठली, ‘ए सखी! आखिर एतना काहे दुबराइल बानी, काहे इ हालत बा?’
नीतू दबले मन से बतवली कि उनकर बिआह गाँव के बगल के पंचाइत में एगो धनी-मनी घर में बाकिर बेरोजगार से हो गइल. एगो लइको बा. ना जानी जे ओ लइका के भाग में का बा? ओकरा बपसी के कवनो कमाई-धमाई त बा ना, खेतिए के आसरा बा. ले दे के हम जे कमाई ले उ हमरा दवाईये बीरो में लाग जाला. डाक्टर बतवात बाडें जे किडनी में खराबी बा, एकर इलाज बड़ा मँहगा बा. चाहे त किडनी बदलाई ना त जान जाई. अब हमरा लगे कवनो उपाय त बा ना. हमार बाबूजी के गाँव में केहू से पटल ना. जिनिगी भर ऊँचे-नीच करत अपने त भगवान के सिधार गइनी बाकिर हम ओकर भोग भोगत बानी. माई बेमारे रहत बाड़ी. आउर हमार हाल इहे बा. अब त भगवान नू मालिक बानी.’ एके साँस में जब कुल्ह कह गइली त सुरसती उनका के बाँही पकड़ले धीरज बन्हावे लगली. एही बीचे उहाँ ओह लोगन के पुरनका दू गो गुरूजी लोग आ गइले. सभे सुरसती के चिन्ह के आ उनके पद के जान के बड़ा आनन्दित भइल लोग. सुरसती जब गुरूजी लोगन के पवलगी कइली त गुरूजी लोगन के हिया जुड़ा गइल. संस्कार के कवनो गाछ ना होला ना बाजारे में बिकाला. इ त विचार के पूंजी हऽ जवन आदमी के माटी से सोना बना देला. शिक्षा अधिकारी जी जाँच पड़ताल के बाद जब आफिस से निकलनी त सुरसती उनके परिचय नीतू से करवली कहली कि इ हमार सखी हई. ई जान के अधिकारी जी बड़ा खुश भइनी बाकिर नीतू के बेमारी के बारे में जान के उहों के दुखा गइली. नीतू के समझा बुझा के दूनू जाने गाड़ी में बइठे गइले. नीतू अपना सखी के हाथ पकड़ के सुसकत रहली आ कहली कि, ‘ए सखी! जाईं भगवान चइहें त फेरू भेंट होई ना त हमार हालत देखते बाडू.’ सुरसती ए बात के सुनत फफक-फफक के रोए लगली. रवीन्द्रर बाबू आनी कि सुरसती के दुल्हा एने नीतू के समझावत त ओने सुरसती के. अपना सखी नीतू ला सुरसती के आँख में जवन लोर रहे ओकरा के पढ़ल बड़ा कठिन लागत रहे.
ओने गाड़ी बढ़त जात रहे नीतू के करेज बइठल जात रहे. लोर सुखे के नावे ना लेत रहे. इहे सचकी दोस्ती हऽ! जवन जात-पात ऊँच-नीच, छोट-बड़ के भेदभाव से बहुत उपर होला. कृष्ण सुदामा के मितई के कथा जे अमर बा तऽ एही भावे अमर बा.
नीतू के हालत दिने-दिन बिगड़ले जात रहे. ओने घरे चहुँप के सुरसती बस नीतू के इयादे सुतस आउर जागस. उनका के उदास देखी के एक दिने रवीन्दर बावू पूछनी कि ‘सुरसती! बताव जे आखिर नीतू ला का कइल जाव.’ सुरसती कहली जे ‘इ त डॉक्टरे बतइहें बाकिर हमरा मन में जवन बा, ओकरा ला राउर आज्ञा जरूरी बा. हम चाहत बानी एगो किडनी अपना सखी के दान दे के उनके जान बचाईं.’ रवीन्द्रर बाबू इ बात सुनके पहिले त अचकलें बाकिर सुरसती के अपना सखी ला त्याग भाव देख के आ उनकर बात सुनके उनका आँखी में लोर भर गइल. आ कहलें ‘धन बाडू सुरसती आ धन बा तोहर दोस्ती. सचहूँ तू महान बाडू. हमार भाग बा जे तोहरा नियर हमार दुल्हिन मिलल. अइसने विचार से इ दुनिया चलत बा. चलऽ आजुए डॉक्टर से सलाह लिहल जाव.’
आखिर उहे भइल. नीतू के आपन एगो किडनी दान देके सुरसती उनकर जान बचा लिहली. बाकिर इ घटना जब नीतू के हित परीत सगा सम्बन्धी लोग जानल त पहिले उ सभे मुँह करवाहिन कईल काहे कि एगो दलित के अंग एगो सवर्ण के देह में लागल इ घोंटाते ना रहे. दोस्ती जात-पात से बहुते उपर होला. आज नीतू के सखी देखा दिहले रहली. बाद में सभे सुरसती के त्याग के बड़ाई करे लगलें. काहे कि साँच के सोर पताल में होला. मानवता से बड़ कवनो रिस्ता-नाता ना होला. आज सगरे सुरसती को जयकार होखत रहे. नीतू के बचवा जब अस्पताल में मउसी कह के सुरसती के गोदी में सट गइल त सुरसती के लागल कि उनकर हिया जुड़ा गइल बा. ओमे नीतू के धीरे-धीरे होस आवत रहे एनेे समय के देवाल पर दूनू सखी लोगन के कहानी अपना रंग में अउरी गाढ़ भइल जात रहे.
डा॰ गोरख प्रसाद मस्ताना, वरिष्ठ साहित्यकार


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अम्बे फिल्म्स् और निर्मल आर्ट्स इंटरनेशनल के बैनर तले बनी भोजपुरी फिल्म दीवानापन में भोजपुरी सिनेमा में पॉपुलर स्क्रीन कपल सुपर स्टार खेसारीलाल यादव और सेंशेनल काजल राघवानी की जोड़ी फिर से फिल्म ‘दीवानापन’ में मुख्य भूमिका में हैं।
फिल्म की शूट पूरी हो चुकी है। अभी इस फिल्म के पोस्ट प्रोडक्शन का काम मुंबई में तेजी से चल रहा है। जल्द ही ‘दीवानापन’ के रिलीज डेट की घोषणा की जायेगी। भोजपुरी फिल्म दीवानापन के निर्माता संजय कुमार गुप्ता और अमित श्रीवास्तव हैं।
फिल्म को सूरज शाह ने निर्देशित किया है और मनोज कुमार कुशवाहा ने इसकी पटकथा लिखी है। फिल्म के प्रचारक संजय भूषण पटियाला हैं।
फिल्म में खेसारीलाल यादव, काजल राघवानी, संजय पांडेय, संजय महानंद, अमृता पांडेय, नीलम पांडेय, प्रदीप शर्मा, संतय वर्मा, अभय राय, जे.नीलम ,सवनिका बसोला, रोहित सिंह, अमित अंजन मुख्य भूमिका में हैं।
म्यूजिक डायरेक्शन रजनीश मिश्रा ने किया है। गीत प्यारेलाल यादव, आजाद सिंह, श्याम देहाती, पवन पांडेय ने लिखा है। एक्शन हीरा यादव, डीओपी हितेश बेलदार, कोरियोग्राफी रिक्की गुप्ता व कानू मुखर्जी ने की है।
Khesari Lal Yadav and Kajal Raghwani together in Bhojpuri movie Diwanapan.


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बेहतरीन आ सफल फिलिमन ला जानल जाए वाली कंपनी आदि शक्ति इंटरटेनमेंट पिछला साल का तरह एहू साल एक से बढ़के एक भोजपुरी फिलिम दर्शकन का बीच ले आवे जात बा. आदि शक्ति इंटरटेनमेंट के साफ मकसद ह कि बेहतरीन फिलिमन से दर्शकन के मनोरंजन कइल जाव,
एह साल आदि शक्ति इंटरटेनमेंट के ‘सपूत’, ‘रानी चचल ससुराल’ समेत कुल 12 गो फिलिम फ्लोर पर बाड़ी सँ जवना में से कुछ के शूटिंग हो चुकल बा त कुछ के बाकी बा. भोजपुरी सिनेमा जगत में हमेश सबले बेसी फिलिम बनावे वाली कंपनी आदि शक्ति इंटरटेनमेंट के सोझा कवनो दोसर कंपनी ना टिक पावे.
साल 2011 में ‘मर्द नम्बर वन’, ‘गुंडईराज’, ‘दिलजले’, ‘दुश्मनी’, ‘बारूद’ आ ‘पियवा बड़ा सतावेला’ समेत कुल सात गो फिलिम दिहले रहुवे आदिशक्ति आ सगरी सुपर डुपर हिट रहली सँ. साल 2012 में ‘जानवर’, ‘खुद्दार’, ‘जान तेरे नाम’ आ ‘धड़केला तोहरे नाम करेजवा’ सफलता के नया रेकार्ड बनवली सँ. आदि शक्ति इंटरटेनमेंट के दुर्गा प्रसाद भोजपुरी वर्ल्ड के एकेला निर्माता आ परोसइया हउवें जिनका फिलिम मेकिंग से लिहले कैमरा के लेंस तक के जानकारी बा.
दुर्गा प्रसाद मजूमदार कहेलें कि, “हम बनारस के हईं आ हमरा भोजपुरी से प्यार बा एहीसे भोजपुरी फिलिम बनाइलें आ परोसी ले. आदि शक्ति इंटरटेनमेंट भोजपुरी सिनेमा के एगो नामी ब्रांड बन चुकल बा आ दर्शको जानेलें कि एकर फिलिम पूरा परिवार एक साथे बइठ के देख सकेला.” भोजपुरी सिनेमा में प्रयोगधर्मी मानल जाए वाली एह कंपनी के ग्राफ अउरी आगे चढ़ी ईहो तय बा.
(शशिकांत सिंह)


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– डा॰ रमाशंकर श्रीवास्तव
भोजपुरी साहित्य में डा॰ आशारानी लाल के नाम अनजान नइखे. हाले में उनकर बाल उपन्यास ‘जै कन्हइया लाल की’ प्रकशित भइल ह. पूरा उपन्यास अलग अलग शीर्षकन में भगवान कृष्ण के जीवन पर आधारित बा. चूंकि कृष्ण सामान्य व्यक्ति ना हउवें एह से उनकरा हर कर्म में अलौकिकता के समावेश बा. उ आध्यात्मिक रूप से अलौकिक पुरुष बाड़ें आ उनका जीवन में घटित सगरी कथा कहानी में ईश्वरी शक्ति के बखान बा. अइसन घटनन पर कवनो तर्क काम ना करी. हर घटना के चमत्कार बाल पाठकन के अंघी उचाटे आ सपना जगावे के काम करी. भक्ति आ आध्यात्मिक आस्था बाल हृदय में कथा के माध्यम से चहुँपी आ विश्वास के जड़ मजबूत करी.
गोकुल-वृंदावन के परिवेश में पूतना-वध, बकासुर-वध, गोबरधन धारण, कंस-वध वगैरह भागवत कथा के मुख्य स्तंभ बा. लेखिका एह पुस्तक के प्रेरणा-स्रोत तमिल दम्पति आशा केतकर आ भा॰बा॰ केतकर के लिखल ‘संक्षिप्त श्रीमद्भागवत कथा’ बतवले बाड़ी.
लमहर कथा के छोटहन बना के लिखे में लेखक के आपन प्रतिभा आ कौशल के उपयोग करे के पड़ेला. एमे कवनो शक नइखे कि आशारानी लाल श्रीकृष्ण के जीवन के विविध प्रसंगन के रोचक ढंग से सजा के पठनीय बना देले बाड़ी. लेखिका के भोजपुरी में कथा कहे के आपन शैली बा. छोट-छोट अड़तीस शीर्षकन में कन्हैया चरित के बखान कइल गइल बा. कवितांश पर बनल शीर्षक अपना आपे में अर्थपूर्ण बा.
जै कन्हइया लाल की, मदना गोपाल की
लइकन के हाथी घोड़ा, बुढ़वन के पालकी.
कथा में लइका लोग हाथी-घोड़ा पर चढ़ला के जिज्ञासा आ आनन्द के लाभ उठावत बा. ओने बूढ़-पुरनिया लोग के भगवान के नाम रूपी पालकी के सहारा बा . पालकी से पार उतरे के बा.
एह पुस्तक में कौतूहल कठही गाड़ी के धुरा में तेल के काम करत बा. उ कौतूहल सभ जगह मर्यादित ढंग से पैदा हो ता. बाँसुरी आ गोपी के चीरहरण प्रसंग में मर्यादा हनन नइखे होत. परलोक कथाभूमि पर लौकिक संदेश एह कृति के विशेषता बा.
कृष्ण के जनमे भइल रहे दुष्ट-प्रवृति के विनाश खातिर. ग्यारह प्रसंग में राक्षस वृति के वध हो ता. आध्यात्म अउर भक्ति-आस्था में पगल कन्हैया के लीला मथुरा-वृन्दावन के बहाने समस्त मानव समाज खातिर मंगलकारी बा. पुरान कथा के आधुनिक जामा-जोड़ा पहिरा के साहित्य के मेला में उतरले बाड़ी लेखिका. बाल उपन्यास के दर्जा दिलावे में भाषा के पूरा जोगदान बा. छिहलत भाषा लइका लोग के पसंद ह, अटके वाला शब्दन से बाल पाठक भागेलें. हजारो साल बीतलो पर जेंते कृष्ण-कथा पुरान ना भइल ओहींते ‘जै कन्हइया लाल की’ ओ हमेशा तरोताजा रही.
एह कृति खातिर डा॰ आशारानी लाल बधाई के पात्र बाड़ी. हमार बधाई एतना उर्वर बा कि लेखिका के भोजपुरी रचना हमेशा उगत रही.
प्रकाशक – अतुल्य पब्लिकेशन्स
७/२५, महावीर गली, अंसारी रोड, दरियागंज, नईदिल्ली – ११०००२
दूरभाष ०११ ४३५४०८८८
संपर्क –
डा॰ रमाशंकर श्रीवास्तव, पूर्व एसोसिएट प्रोफेसर, हिन्दी विंभाग, राजधानी कॉलेज, दिल्ली विश्वविद्यालय
ए १/६०१ बेवरली पार्क अपार्टमेंट, सेक्टर २२/२, द्वारका, नई दिल्ली ७५


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दुनिया भर के अखबारन आ मीडिया से बटोरल सामग्री के मोबाइल पर चहुँपावे वाला एप न्यूहंट अब भोजपुरी भाषा के दू गो लोकप्रिय मीडिया – भोजपुरिका डाॅटकाॅम आ टटकाखबर डाॅटकाॅम – के शामिल क लिहले बावे. एहसे भोजपुरी प्रेमी लोग अपना स्मार्ट फोन पर सहजता से भोजपुरी के तरह तरह के सामग्री के पढ़ सकी.
एह एप पर भोजपुरी के हिन्दी भाषा वर्ग में राखल गइल बा बाकिर एकदम से अलग केटेगरी बना के. एह एप के इस्तेमाल करे वाला लोग बहुते सहज तरीका से भोजपुरी साहित्य, सरोकार आ मनोरंजन जगत के हालचाल पढ़ सकी.
रउरा सभे के जान के खुशी होखी कि भोजपुरी के अतना बड़हन मंच पर शामिल होखे के सौभाग्य भोजपुरी में पहिलका वेबसाईट अँजोरिया डाॅटकाॅम परिवार के दू गो सबले खास साईटन के मिलल बा. एकरा पीछे एह साईटन पर दीहल जाए वाला भोजपुरी सामग्री आ नियमित अपडेट होखल बा. भोजपुरी के बहुते साईट या त हिन्दी भा अंगरेजी में काम करेलं भा नियमित रूप से अपडेट ना होखल करे. साथही सामग्री के विविधतो के कमी बा एह लोग का लगे.


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- प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी आजु एनडीए के सांसदन के अपना डेरा प चाय नाश्ता खातिर बोलवले रहले. एह मौका पर शिवसेना के सगरी सांसद मौजूद रहले. पार्टी में पीएम मोदी सभे के गोहार लगवले कि अपना अपना संसदीय इलाका में स्वच्छ भारत अभियान के प्रभावी तरीका से लागू करावे लोग.
- हरियाणा के नयका मुख्यमंत्री मनोहर लाल खट्टर आ उनकर कैबिनेट मंत्री लोग आजु चंडीगढ़ के हरियाणा सचिवालय में आपन आपन पदभार सम्हार लिहल. मंत्री अनिल विज कहलन कि ‘दामाद जी’ के जमीन सौदा के जाँच करावल जाई आ जेही दोषी भेंटाई ओकरा पर कार्रवाई होखी.
- महाराष्ट्र भाजपा विधायक दल के बइठक 28 अक्टूबर के होखी जवना में विधायक दल के नेता चुनल जाई. एह बइठक में केंद्रीय गृहमंत्री राजनाथ सिंह आ पार्टी महासचिव जे.पी. नड्डा बतौर पर्यवेक्षक मौजूद रहीहें.
- छठ पर्व देखत निर्वाचन आयोग झारखंड विधानसभा चुनाव के पहिला दौर के अधिसूचना 28 अक्टूबर के जारी करी. पहिले एकर तारीख 29 अक्टूबर बतावल गइल रहे. अउरी कवनो तारीख में बदलाव नइखे भइल.
- भारत के सानिया मिर्जा आ जिम्बाबवे के कारा ब्लैक के जोड़ी आजु डब्ल्यूटीए फाइनल्स टेनिस टूर्नामेंट में डबल्स के खिताब जीत लिहलसि. ई जोड़ी पिछला बेर के विजेता चीन के पेंग शु आई आ ताइपे के सीह सू वेई के जोड़ी के 6-1, 6-0 से हरा के ई खिताब जीतलसि. एही टूर्नामेंट के सिंगल्स में अमरीका के सेरेना विलियम्स लगातार तिसरका हाली खिताब जीतली.
- दर्जा मिलल मंत्रियन के बर्खास्तगी के बाद अब यूपी सरकार के गाज ओकरा वकीलन प गिर सकेला जे लोग जिरह का दौरान सरकार के पक्ष मजबूती से ना राख सकल. करीब दू सौ अधिवक्ता लोग के सरकारी पैनल से बाहर क दिहल जाई.
- आजु दिल्ली में जामा मस्जिद के शाही इमाम पर नमाज का दौरान एगो नवही हमला क दिहलसि आ उनुका के जरा के मारे के कोशिश कइलसि. हमलावर के गिरफ्तार क लिहल गइल बा.
- दिल्ली के त्रिलोकपुरी में कर्फ्यू जइसन हालात का बीच हालात काबू में रहल. पुलिस कर्फ्यू से इनकार करत बिया. कहत बिया कि कर्फ्यू नइखे लगावल गइल.
- मऊ में काल्हु पुलिस मुठभेड़ क के दू गो शातिर बदमाशन के गिरफ्तार कइलसि आ ओकनी का लगे से दू गो लूटल मोटरसाइकिल आ रुपिया बरामद कइलसि.
- गोरखपुर के गगहा इलाका के रेवार गांव में बंधा पर आजु एगो नवही के लाश मिलल. लाश के पहिचान नइखे भइल.
- फुटबाल के इंडियन सुपर लीग में आजु अतवार का दिने सॉल्ट लेक स्टेडियम में खेलल 13वां मैच में केरला ब्लास्टर्स एटलेटिको डी कोलकाता के 1-1 से बराबरी पर रोक दिहलसि.
- बलिया में बिजली के करंट लगला से एगो मजदूर के आजु मौत हो गइल.
- औरंगाबाद जिला के ऐतिहासिक धार्मिक सांस्कृतिक आ पौराणिक जगहा देव में कार्तिक छठ के मौका पर लागे वाला चार दिन के मेला काल्हु सोमार से शुरू होखी. छठ के ई सबले पुरान मेला हवे.
- गोपालगंज के मीरगंज इलाका के सियारी मठिया गाँव में एगो कपड़ा व्यवसायी से अठारह लाख रुपिया लूट लिहल गइल. पुलिस के कहना बा कि उ व्यापारी तगादा वसूली क के आटो रिक्शा से लवटत रहुवे जब पहिले से घात लगा के बइठल अपराधी ओकरा पर हमला क के रुपिया छीन ले गइले.
- बिहार भाजपा काल्हु 27 अक्टूबर के आतंकवाद विरोधी दिवस मनाई. पिछला साल एही दिने पटना का गाँधी मैदान में भाजपा के हुंकार रैली का दौरान बमन फोड़ल गइल रहे जवना से छह लोग के जान चल गइल रहे.
- जौनपुर के शेरवां में होखत आझू राय स्मारक दंगल प्रतियोगिता में पहलवान मंगला के बेटा निगम मुगलसराय के पहलवान आ उत्तर प्रदेश केशरी दिग्विजय सिंह के भाई आदित्य पहलवान के पटखनी दे दिहलन.
- भाजपा के नेता मनोहर लाल खट्टर आजु पीएम नरेन्द्र मोदी आ लाल कृष्ण आडवाडी अउर मुरली मनोहर जोशी का मौजूदगी में हरियाणा के मुख्यमंत्री पद के किरिया लिहलें. हरियाणा में पहिला बेर भाजपा के सरकार बनल बा आ खट्टर पहिले बेर विधायक.
- पूर्वी दिल्ली के त्रिलोकपुरी इलाका में आजुओ तनाव पसरल बा. ओहिजा देवी जागरण के कार्यक्रम के विरोध करे वालन का चलते पिछला चार दिन से बवाल होखत बा.
- असम के नवगांव जिला में एगो बस गड़हा में गिरला का चलते नौ जने के मौत हो गइल.
- सिंगापुर में होखत डब्ल्यूटीए फाइनल्स के खिताबी मुकाबला चार बेर के विजेता रहल सेरेना विलियम्स आ पहिला बेर एह टूर्नामेंट में खेले आइल रोमानिया के सिमोना हालेप का बीच आजु होखे वाला बा.
आरा, बलिया, छपरा, देवरिया, सिवान, गोपालगंज. सासाराम, रोहतास, बक्सर, कैमूर, पूर्वी चंपारण, पश्चिमी चंपारण, गाजीपुर, मऊ, गोरखपुर, चंदौली, भदोही, वाराणसी, मोतिहारी, बेतिया, जौनपुर वगैरह भोजपुरिया इलाका के खबर भोजपुरी में पढ़े ला टटका खबर पर जाईं


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सेना आजु बुध का फजीरहीं म्यांमार का सीमा से लगल इलाका में नागा उग्रवादी संगठन नेशनल सोशलिस्ट काउंसिल ऑफ नगालिम (खापलांग) का खिलाफ एगो बड़हन कार्रवाई क के बहुते उग्रवादियन के मार गिरवलसि. सेना के कवनो जवान के हताहत होखे के खबर नइखे. कार्रवाई अपने देश के इलाका में भइल आ सीमा पार करे के
म्यांमार के संघीय चुनाव आयोग आंग सू ची के दल नेशनल लीग फॉर डेमोक्रेसी (एनएलडी) के निचला सदन में 348 सीट पर जीत होखे के एलान क दिहले बा. एकरा साथही एनएलडी के म्यांमार का संसद में स्पष्ट बहुमत मिल गइल बा. ओहिजा के संसद में 664 सीट होला. जान जाईं जे आंग सू ची
म्यांमार में भइल हाल के ऐतिहासिक चुनाव का बाद लोकतंत्र समर्थक नेता आंग सान सू की के पार्टी नेशनल लीग फॉर डेमोक्रेसी के जबरदस्त जीत मिलल बा. एनएलडी के प्रवक्ता विन तेन बतवलन कि मतदान केंद्रन से आइल सूचना से पता चलल बा कि ऊ लोग 70 फीसद सीट जीत लिहले बा. घन आबादी वाल


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एह घरी उत्तर प्रदेश के चुनावी माहौलो में, जब पुलिस बहुते सक्रिय बिया, बनारस में शनिचर सिंह नाम के एगो खूंखार अपराधी दहशत फइला के रखले बा. प्रशासन ओकरा सोझा बेचारा बनि गइल काहे कि ओकरा दू दू गो महारथी राज कुमार पांडे अउर दिलीप जायसवाल से शह मिलत बा.. वइसहो शनिचर सिंह के खासियत रहल बा कि जहँवे जाले तहँवे आतंक मचा देल. एह घरी ऊ बनारस में बाड़े. आ ओहिजा ऊ खुद नइखन आइल उनुका के राज कुमार पांडे आ दिलीप जायसवाल बोलावा भेजके बोलवले बाड़े.
सोचत होखब कि ई शनिचर सिंह आखिर ह के आ कब आ गइल ? त बता देत बानि कि नाम आ काम बदले में माहिर आ खलनायिकी के सिरमौर मानल जाये वाला एह शख्स के असली नाम ह अवधेश मिश्रा, जवन केहु के परिचय के मोहताज नइखन. अपना अदाकारी से भोजपुरी खलनायकी में नया रंग भर देबे वाला अवधेश मिश्रा भोजपुरी के नंबर वन निर्देशक राज कुमार आर.पांडे के फिल्म “गंगा के सौगंध” में शनिचर सिंह नाम के खलनायक का किरदार में बाड़न. अपना हर फिल्म में अपना अभिनय से सभका के कायल बना देबे वाला अवधेश मिश्रा के एह फिल्म में एगो नया लुक दिहल गइल बा.
बकौल अवधेश – ऊ एगो कलाकार हउवन आ उनुकर कोशिश रहेला कि अपना किरदार में बदल जासु, ओकरा के आत्मसात कर लेसु. अगर कलाकार अपना एह काम में सफल हो जाव त परदा पर एकर बढ़िया रिजल्ट देखे के मिलेला.
बहरहाल शनिचर सिंह के आतंक से घबड़इला के जरूरत नइखे काहे कि शनिचर के फन के कचार मारे खातिर ट्रक ड्राइवर सुपरस्टार पवन सिंह आ राइजिंग स्टार खलासी चिंटू एहिजा मौजूद बाड़े.
अपना न्यूज के रपट


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भोजपुरी सिनेमा के जानल मानल खलनायक अवधेश मिश्रा पिछला दिने लोफर का शूटिंग में घवाहिल हो गइलें जवना का बाद उनका के अस्पताल में भरती करावे के पड़ल. सीन में काँच तोड़े का दौरान ऊ खुदे घवाहिल हो गइलें.
शूटिंग सिलवासा में चलत रहुवे आ सीन के जरुरत से निर्देशक रवि सिन्हा बाजार से ताफस काँच मँगवले जवना के गाड़ियन में लगावल जाला. एह काँच के खासियत होला कि टूटला का बाद टुकड़ा टुकड़ा होके छितरा जाला आ ड्राइवर भा सवारी के बेसी नुकसान ना हो पावे. बाकिर दुकानदार ताफस काँच का जगहा असली काँच दे दिहलस. शूटिंग खातिर फाइट मास्टर डुप्लीकेट मँगवले रहलें बाकिर अवधेश खुदे सीन करे लगलें. काँच तूड़त घरी काँच के टुकड़ा उनका देह में कई जगहा घुस गइल. शूटिंग होत घरी दिनेशलाल यादव निरहुआ आ पाखी हेगडे मौजूद रहली. अवधेश के तुरते बगल के अस्पताल चहुँपावल गइल जहाँ आपरेशन कर के देह से काँच के टुकड़ा निकालल गइल. होश में अवते अवधेश शूटिंगे पूरा करे के इच्छा जतवले.
लोफर के निर्माण मोनिका सिन्हा करत बाड़ी.
(स्रोत : शशिकान्त सिंह, रंजन सिन्हा )


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कहिया ले सहबु बहिन अईसन अत्याचार हो
टी.वी. मोटरसाईकिल खातिर लोग सब मरेला
फूल लेखां देहिया के तेल से जरावेला
सारा सुख छीनेला दहेज के बजार हो
घूँघट बीचे जरेली बहिनियाँ हमार हो
बेटिए के उजड़ेला घरवा दुअरवा
दुल्हन पर टूटेला विपति के पहाड़वा
गरभे में बेटिए के मरे संसार हो
घूँघट बीचे जरेली बहिनियाँ हमार हो
सोचअ बहिन सोचअ फुआ सोचअ बूढी माई
तहरे से भागी ई दहेजवा कसाई
झांसी के रानी बन ले ल अवतार हो
घूँघट बीचे जरेली बहिनियाँ हमार हो
“श्रीनाथ आशावादी” दरद सुनावेले
गऊंआ नगरिया में सबके बतावेले
जगीहें बहिनिया त होईहें उद्धार हो
घूँघट बीचे जरेली बहिनियाँ हमार हो
“श्रीनाथ आशावादी”