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सकल घरेलू उत्पाद
सकल घरेलू उत्पाद (अंग्रेजी:Gross Domestic Product) या जीडीपी कौनों देस भा क्षेत्र में कौनो निश्चित समय अवधि में होखे वाला कुल उत्पादन के माप हवे। ई सगरी माल आ सेवा सभ के उत्पादन के बाजार मूल्य के मौद्रिक नाप हवे, यानी मुद्रा (रुपिया, डालर इत्यादि में) ब्यक्त कइल जाला, आ आमतौर पर तिमाही (साल में चार बेर) या साल भर खाती मापल जाला।
नामिक (नॉमिनल) जीडीपी के अनुमान सामान्यतः पूरे देस या क्षेत्र के आर्थिक प्रदर्शन के निर्धारित करे खातिर इस्तेमाल होला, आ अंतर्राष्ट्रीय स्तर प आपस में तुलना करे खाती होला। हालाँकि, मुद्रास्फीति के दर अलग-अलग देसवन में अलग-अलग होख्ले के कारण, तुलना करे खातिर नॉमिनल जीडीपी के बहुत नीक तरीका ना मानला जाला। मुद्रास्फीति के परभाव के हटा के तुलना करे खाती जीवनयापन में होखे वाला खर्चा के दर के धियान में रख के परचेजिंग पावर पैरिटी (पीपीपी) के आधार पर होखे वाली गणना के इस्तेमाल कइल जाला।
परिभाषा[संपादन]
ओईसीडी (OECD) द्वारा सकल घरेलू उत्पाद के परिभाषा दिहल गइल बा कि ई "सगरी निवासी आ संस्थागत इकाई सभ द्वारा उत्पादन के प्रक्रिया में कुल जोड़ल गइल वैल्यू (वैल्यू एडेड; जेह में उत्पाद के सभ के मूल्य में कौनों अन्य टैक्स भी होखे तब ओकरा के जोड़ल गइल होखे, सब्सिडी घटा दिहल गइल होखे) के एक ठो समेकित माप हवे।”[2] अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष (आईएमऍफ़) के अनुसार "जीडीपी, अंतिम उत्पाद आ सेवा सभ के मौद्रिक मूल्य हवे - मने कि, अइसन जे अंतिम प्रयोगकर्ता द्वारा खरीदल जालीं - जिनहन के उत्पादन कौनों देस में एगो निश्चित समय अवधि (साल भा तिमाही में) होखे ला।"[3]
कुल जीडीपी के कई हिस्सा में तूर के भी बतावल जा सके ला, मने कि अर्थब्यवस्था के अलग-अलग इंडस्ट्री भा सेक्टर अनुसार, जइसे कि खेती के सेक्टर के जीडीपी केतना रहल।[4] जीडीपी आ कुल जनसँख्या के अनुपात के प्रति ब्यक्ति जीडीपी (या जीडीपी पर प्रति ब्यक्ति आय) कहल जाला आ ई कौनों इलाका में जिनगी के स्तर के सूचक के रूप में इस्तमाल होला। जीडीपी के बिस्व अर्थब्यवस्था के बढ़ती आ बिकास के सभसे प्रमुख सूचक के रूप में भी मानल जाला।[5].
इहो देखल जाय[संपादन]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "GDP (Official Exchange Rate)" (PDF). विश्व बैंक. पहुँचतिथी 10 जून 2016. Unknown parameter
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- ↑ "OECD". पहुँचतिथी 14 August 2014.
- ↑ Callen, Tim. "Gross Domestic Product: An Economy's All". IMF. पहुँचतिथी 3 June 2016.
- ↑ Dawson, Graham (2006). Economics and Economic Change. FT / Prentice Hall. प. 205. ISBN 9780273693512.
- ↑ Lepenies, Philipp (2016-04-26). The Power of a Single Number: A Political History of GDP (English में). New York: Columbia University Press. ISBN 9780231175104.


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जानें किन किन रुटों पर चलेंगी नई ट्रेनें, क्या आपका भी इलाका है इनमें शामिल
नई दिल्ली: रेल मंत्री मल्लिकार्जुन ने रेल बजट पेश करते हुए 72 नई ट्रेनें चलाने का एलान किया. 17 नई प्रीमियम ट्रेनें भी चलाई जाएंगी, जिनका किराया मांग के हिसाब से तय होगा.
आइए इन खास ट्रेनों पर डालते हैं एक नज़र..
प्रीमियम ट्रेन:
-हावड़ा से पुणे एसी एक्सप्रेस (हफ्ते में दो दिन वाया नागपुर, मनमाड)
-कामाख्या से नई दिल्ली एसी एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया छपरा, वाराणसी)
-कामाख्या से चेन्नई एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया मालदा, हावड़ा)
-मुंबई से हावड़ा एसी एक्सप्रेस (हफ्ते में दो दिन वाया नागपुर, रायपुर)
-मुंबई से पटना एसी एक्सप्रेस (हफ्ते में दो दिन खंडवा, इटारसी, मानिकपुर)
-निजामुद्दीन से मडगांव एसी एक्सप्रेस (हफ्ते में दो दिन वाया कोटा, वसई रोड)
-यशवंतपुर से जयपुर एसी एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया गुलबर्गा, पुणे वसई रोड)
-अहमदाबाद से दिल्ली सराई रोहिल्ला एक्सप्रेस (हफ्ते में तीन दिन वाया पालनपुर, अजमेर, रेवाड़ी)
-बांद्रा से अमृतसर (हफ्ते में एकदिन वाया कोटा, नई दिल्ली)
-बांद्रा से कटरा एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया कोटा, नई दिल्ली)
-गोरखपुर से नई दिल्ली एक्सप्रेस (हफ्ते में दो दिन वाया लखनऊ, मुरादाबाद)
-कटरा से हावड़ा एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया मुगलसराय, वाराणसी)
-मुंबई से गोरखपुर एक्सप्रेस (हफ्ते में दो दिन वाया झंासी, खंडवा,कानपुर)
-पटना से बैंगलुर एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया मुगलसराय, नागपुर, माणिकपुर)
-यशवंतपुर से कटरा एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया गुलबर्गा, नागपुर, नई दिल्ली, कचेगुड़ा)
-तिरुवनंतपुरम से बैंगलुर, यशवंतपुर एक्सप्रेस (हफ्ते में दो बार इरोद, तिरुपत्तुर)
-सियालदाह से जोधपुर एसी एक्सप्रेस (हफ्ते में दो दिन वाया मुगलसराय)
एक्सप्रेस ट्रेन :
-अहमदाबाद से कटरा एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया पालनपुर, जयपुर, रेवाड़ी, हिसार,अमृतसर)
-अहमदाबाद से लखनऊ जंक्शन एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया पालनपुर, जयपुर, मथुरा, बंदिकुई, कासगंज)
-अहमदाबाद से इलाहाबाद एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया जलगांव, माणिकपुर, इटारसी, सतना)
-अमृतसर से गोरखपुर एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया सहारनपुर, मुरादाबाद, सीतापुर कैंट)
-औरंगाबाद से रेनिगुंटा एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया परभनी, बिदर, विकाराबद)
-बैंगलुर से चेन्नई एक्सप्रेस (डेली वाया जोलरपेंट्टाई, बंगरपेट)
-बांद्रा से लखनऊ जंक्शन एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया कोटा, मथुरा कासगंज)
-बरेली से भोपाल एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया चंदौसी, अलीगढ़, टुंडला, आगरा)
-भावनगर से बांद्रा एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया अहमदाबाद)
-भावनगर से दिल्ली सराय रोहिल्ला लिंक एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन)
-गांधीधाम से पुरी एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन )
-गोरखपुर से पुणे एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया लखनऊ, कानपुर, बीना मनमाड)
-गुंटूर से कचेगुड़ा डबल डेकर एक्सप्रेस (हफ्ते में दो दिन )
-हुबली से मुंबई एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया बीजापुर, सोलापुर)
-हैदराबाद से गुलबर्गा इंटरसिटी (डेली)
-जयपुर से चंडीगढ़ इंटरसिटी (डेली वाया झज्जर)
-कचेगुड़ा से तिरुपति डबल डेकर एक्सप्रेस (हफ्ते में दो दिन )
-कोटा से जम्मू तवी एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया नई दिल्ली, अंबाला)
-कानपुर से बांद्रा एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया कासगंज, मथुरा, कोटा)
-लखनऊ से काठगोदाम एक्सप्रेस (हफ्ते में तीन दिन )
-मडुआडीह से जबलपुर एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया इलाहाबाद, मानिकपुर,सतना)
-मालदा टाउन से आनंद बिहार एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया अमेठी, रायबरेली)
-मन्नरगुड़ी से जोधपुर एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया जयपुर)
-मुंबई से चेन्नई एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया पुणे, गुलबर्गा, वादी)
मुंबई से गोरखपुर एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया गोंडा, बलरामपुर)
मुंबई से करमाली एसी एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया रोहा)
नांदेड से औरंगाबाद एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया पूरना, परभनी)
नागपुर से रीवा एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया सतना)
नागरकोल से कचेगुड़ा एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया करुर, नमक्कल, सलेम)
पुणे से लखनऊ एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया खंडवा, भोपाल, बीना, झांसी, कानपुर)
रामनगर से चंडीगढ़ एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया मुरादाबाद, सहारनपुर)
रांची से न्यू जलपाईगुड़ी एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन वाया झाझा, कटिहार)
सिकंदराबाद से विशाखापत्तनम एसी एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन काजीपेठ, विजयवाड़ा)
सांतरागांछी से आनंद बिहार एक्सप्रेस (हफ्ते में एक दिन)
श्रीगंगानगर से जम्मूतवी एक्सप्रेस( हफ्ते में एक दिन वाया बठिंडा, अबोहर, धुरी)
तिरुवनंतपुरम से निजामुद्दीन एक्सप्रेस (हफ्ते में दो दिन, एक दिन वाया कोंट्टायम और एक दिन एलप्पे)
वाराणसी से मैसूर एक्सप्रेस (हफ्ते में दो दिन वाया वादी, दौंद)
-हावड़ा से यशवंतपुर एसी एक्सप्रेस (हफ्ते में एक बार वाया भुवनेश्वर, गुदुर, कटपड़ी)
पैसेंजर ट्रेन :
बीना से कटनी पैसेंजर (डेली)
गुणूपुर से विशाखापत्तनम पैसेंजर (डेली)
हुबली से बेलगाम फास्ट पैसेंजर (डेली)
देकरगांव से नहरलगुन पैसेंजर (डेली) नई लाईन के विस्तार के बाद
जयपुर से फुलेरा पैसेंजर (डेली)
मन्नरगुड़ी से माईलाडुथुरई पैसेंजर (डेली)
पुनालुर से कन्याकुमारी पैसेंजर (डेली) वाया कोल्लम, तिरुवनंतपुरम
संबलपुर से भवानी पटना पैसेंजर (डेली)
टाटानगर से चकुलिया पैसेंजर (डेली)
तिरुचेंदुर से तिरुनेलवेली पैसेंजर (डेली)
मेमू ट्रेन : आनंद से डकोर (रोजाना दो बार)
अन्नुपुर से अंबिकापुर (एक हफ्ते में छह बार)
दिल्ली से रोहतक पैसेंजर (रोजाना दो बार)
सांतरागाझी से झाड़ग्राम (एक हफ्ते में पांच दिन)
डेमू ट्रेन :
मोरबी से मलिया मियाना
रतलाम से फतेहाबाद चंद्रावती गंज (डेली)
रेवाड़ी से रोहतक डेली

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पं. प्रभाकर पांडेय गोपालपुरिया
गाना-बजाना ना आवेला हमरा, पर गाना-बजाना सुनल बहुते नीक लागेला। हँ पर लोकगीतन, पुराना गीतन आदि के सुनल हम खूब पसंद करेनी। इ जवन सीर्सक बा- जोगीजीवाला, इहां इ गाना की रूप में नइखे, हम जोगीजी के बात करतानी। जी हाँ, योगी आदित्यनाथ जी के, यूपी की माननीय मुख्यमंत्री जी के। यूपी में जवनेगाँ भाजपा जीतलि ह, सायद ओंगा केहू के उम्मीद ना रहल होई। साइकिल पूरा तरे पेंचर हो गइल, हाथ के लकवा मार देहलसि अउर हाथी चिघाड़त अपनी हथुआन (हथुआनी) के पूरा तरे नीचे पटकि देहलसि। खैर भाजपा के मिलल ए बड़ी जीत की बाद भाजपा के सिरदर्द बड़ि गइल, ए बात के लेके की अब मुख्यमंत्री के के बनावल जा?बहुत नाम उछलल पर जोगीजी के कट्टर छवि के दोहाई देत उनके अधिकतर लोग गिने ना पर बहुत लोग के इहो लागे की जोगी जी ही यूपी में मुख्यमंत्री के सबसे बड़ चेहरा बाने, अगर उनके मुख्यमंत्री नइखे बनावल जात त उनके केंद्र में जरूर कवनो बड़हन पद से नवाजल जाई! पर रउआँ, हमरा इहो पता होखे के चाहीं की देस के जवन प्रधानमंत्री जी बाने, उहो तो कुछ सोंचत होइहें। लाख भाजपा चाहे पर मोदीजी के बात के नजरअंदाज ना क सके। त हमरा लागता की एगो जोगी के यूपी के ताज देहल पूरा तरे मोदीजी के देन बा। खैर इ जवन ताज बा उ कांटोभरा बा पर इहो मत भुलाईं की इ ताज एगो जोगी धारन कइले बा, उ हे जोगी जवन कांटन में भी फूल खिलावे के छमता राखे ला। जमीन से सदा जुड़ल मनई खातिर कांटन के ताज के कवनो अहमियत नइखे, उ त ओ कांटन के हीरन में बदलि देला, काहें की ओकरा राजनीति भा राज करे के ना रहेला, ओकरा काम करे के रहेला, जनता की परेसानियन के दूर करे के रहेला अउर जोगी की रूप में एगो नैतिक, विकसित राज के स्थापना करे के रहेला। ओकरा देखावा ना, ओकरा नेतागीरी ना, ओकरा जनता प्रिय होले अउर जनता की सुख-चैन खातिर उ आपन नींद, आराम के कुरबान क देला। जोगी बनल आसान ना होला, बहुत कठिन डगर ह जोगी के अउर ओ हू से कठिन कवनो जोगी खातिर इ काम होला की समाज में रहि के, समाज की भलाई के काम करत अपनी
जोगीपन के भी बनावल राखल।
जोगीजी यूपी के गद्दी के नमन करत एगो जोगी की रूप में आपन काम सुरू क देले बानीं। उहां के अबहीं ले जवन निर्नय ले ले बानीं उ समाज की, राज की हित में बा, ए में कवनो दु राय नइखे। उहां के जवन सोंच बा उ पूरा तरे सकारात्मक बा अउर परदेस, जनता की हित में बा। उहां का सर्वजन हिताय के धेयान में राखि के काम क रहल बानीं। हँ पर कुछ निर्नयन पर कुछ लोग सवाल भी उठा रहल बा पर हमरी विवेक से इ सब निर्नय समय के मांग बा अउर जरूरी भी। ए कुछ निर्नयन से काफी कुछ बदले के आसार बा अउर एकर अन्य समस्यावन पर भी काफी प्रभाव पड़ी अउर एक तीर से कई निसाना हो जाई।
‘जोगीजी धीरे-धीरे’ वाला अपनी बात पर आईं ओकरी पहिले हम रउआँ सब के सीर्सक के बाद के बाति यानी ‘जोगीजी बाह…जोगीजी’ की बारे में बता देहनीं। मने जोगीजी के काम नमन करे जोग बा, ए से सकारात्मक बदलाव के पूरा उम्मेद बा। पर हँ जोगीजी धीरे-धीरे वाला बात से हम इ कहल जाहतानी की कवनो भी निर्नय
जल्दबाजी में उठवले से बचे के चाहीं अउर पूरा सोच-समझि के ओ निर्नय की हानि-लाभ के विचार कइले की बाद ही ओ के लागू करे के चाहीं। भले कम्मे निर्नय होखे पर पूरा कोसिस होखे की उ दूरदर्शिता से भरल होखे, सकारात्मकता से भरल होखे। कवनो एइसन निर्नय नइखे कइले के ताक की बाद में ओ में बार-बार सुधार के परे, जनता की सामने आपन सफाई पेस करे के परे। खैर अगर हजारन को काम करे के बा, निर्नय लेबे के बा त कुछ हो सकेला की सही न निकल पावे पर एकर मतलब इ ना की काम कइल, निर्नय लेहल ही बंद क देहल जाव। त जोगी जी, राउर काम बाहबाही की जोग बा, देस-परदेस, समाज हित में बा, सकारात्मक बा, दूरदर्सिता से भरल बा पर फेर इ हे कहबि की निर्नयन के लेत समय काफी सोंच-बिचार कइल जाव।
अब एगो अउर बात, जवन कई दिन से मन में उछल-कूद मचवले बा, ओ हू के थोड़े में कहि लेहल ठीके रहि, अपनो मन हलुक हो जाई। कट्टरता की परिभासा के सही मायने में जे समझत होई उ जोगीजी के कबो कट्टर कहिए ना सकेला। जोगीजी एगो पूर्ण हिंदू बानीं जवन हिंदू धर्म की मान्यतावन के जन हित में, समाज हित में लगावेनीं। अरे भाई, सिवाजी के देखि लीं, अपनी समय में गैर
धर्मन के कवनो हानि ना पहुँचवनि पर अपनी धरम के रछा करत रहनीं, अपनी राज के रछा करत रहनीं, ओहींगा जोगीजी सब धर्मन के सनमान करत अपनी धरम में पूरा विस्वास दर्सावतानी त ए में बुराई का बा? अगर केहू क्रास के माला पहिनि के, नियमित चर्च में जा के पूजा पाठ कइले की बाद भी, केहू सेरवानी पहिनी के टोपी लगा के मस्जिद आदि में, टरेन, हवाईअड्डा आदि पर नमाज पढ़ले की बाद भी कट्टर नइखे हो सकत त का टीका-चंदन लगा लेहले से, भगवा पहिन लेहले से, अपनी देवी-देवता के जप कइले से, अपनी धरम में पूर्ण विस्वास दरसवले से कवनो हिन्दू के कट्टर कहल ठीक बा, अउर उ हो, ओ हिंदू के जवन समाज में सब
धर्मन, जातियन के आदर करत सबकी विकास के बात करता, सबके ले के चलता? ना-ना, जोगीजी पर इ आरोप पूरा तरे बेबुनियाद बा। उहां का एगो पूर्ण हिंदू बानी, जवन हिंदू की एगो संप्रदाय माने जोगिया समाज, नाथ समाज के आगे बढ़ा रहल बानी। हमरा पूरा उम्मेद बा की उत्तर प्रदेश, उत्तम प्रदेश बनीं अउर इहां विकास के गंगा बही। सादर आभार अउर बहुत-बहुत सुभकाना बा जोगीजी के।


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लालगंज भाजपा प्रत्याशी ने किया जन संपर्क
आजमगढ़-डेस्क-रिपोर्ट-गौरव कुमार रागुवंशी-तहसील-लालगंज
आजमगढ़-लालगंज नगर पंचायत के सिविल लाइन , लोहिया नगर मुहल्ले मे गुरूवार को अध्यक्ष पद के भाजपा प्रत्याशी विजय सोनकर अपने समर्थको के साथ घर घर जाकर मिले इस अवसर पर यशवन्त साहू , प्रदीप साहू, भरत गुप्ता , महेन्द्र सोनकर, धर्मेन्द्र सोनकर, नन्दन जायसवाल, गौरव कुमार रघुवंशी , प्रदीप जायसवाल, अजय सोनकर , मनोज सोनकर, पिन्टू सोनकर, पंकज जायसवाल , राजीव गुप्ता, देवेन्द्र सिंह, बहादुर सोनकर, मगरू सोनकर, दिलीप कुमार, राजू गुप्ता, विनय मध्देशिया सहित अन्य कार्यकर्ता व नगरवासी उपस्थित रहे।


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वेब एंटरटेनमेंट: भोजपुरी की हॉट सनसनी एक्ट्रेस रानी चटर्जी का पहला भोजपुरी म्यूजिक वीडियो ...
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वेबबिहार ऑनलाइन: भोजपुरी फिल्म ‘जिला चंपारण’ आज बिहार, झारखंड और नेपाल में रिलीज हो ...


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गुजरात में अगिला महिना 9 दिसबंर के होखे जा रहल विधानसभा चुनाव के मद्देनजर भाजपा अध्यक्ष अमित शाह आज पार्टी के छह दिवसीय ‘गुजरात गौरव महा-संपर्क अभियान’ के शुरुआत कईले ह। इ अभियान के साथे भाजपा कार्यकर्ता विकास के संदेश के साथ मतदाता के घर पहुंच रहल बाड़े ।
घर-घर जा के प्रचार करे के इ तरीके के माध्यम से पार्टी राज्य के 50 हजार मतदान केंद्रन के तहत मत डाले वाला लोगन तक पहुंचे के योजना बनईले बा। हालांकि, सत्तारूढ़ पार्टी अगिला चुनाव खातिर अभी ले प्रत्याशियन के भी घोषणा नईखे कईले। शाह आज सोला रोड इलाका में अंबाजी मंदिर में पूजा करे के बाद ई अभियान के शुरुआत नारनपुरा निर्वाचन क्षेत्र से कईले जहां से ऊ पहिले में विधायक रह चुकल बाड़े। प्रचार अभियान के तहत उ करीब 10 गो आवासीय सोसायटियन के दौरा कईले।
ढोल-नगाड़ा के बीच ऊ पार्टी के कार्यकर्ता लोग के साथे निवासियन से बतकही कईले, कुछ घर में गईले, लोग के हाल-चाल पूछले आ उनका से अगिला चुनाव में भाजपा के वोट देवे के निहोरा कईले।लोग के भाजपा अध्यक्ष के स्वागत करत देखल गईल। शाह 1998 से विधायक रहे लेकिन कुछ महीना पहिले राज्यसभा खातिर चुनल जाए के बाद ऊ विधायक पद से इस्तीफा दे दिहले रहे । शाह आ पार्टी कार्यकर्ता लोग मय घर में प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के लिखल गईल एगो पत्र के प्रति भी बतले।
मुख्यमंत्री विजय रूपाणी, पूर्व मुख्यमंत्री आनंदीबेन पटेल आ अवर भाजपा नेता लोग भी राज्य के दोसर हिस्सा में घर-घर जा के प्रचार करे के शुरुआत कईसे। रूपानी अपन निर्वाचन क्षेत्र राजकोट-2 के गांधीग्राम इलाका में आनंदीबेन अहमदाबाद शहर में अपन निर्वाचन क्षेत्र गठलोदिया में प्रचार कईली। गुजरात भाजपा के प्रवक्ता आई के जड़ेजा काल्ह बतवले रहे कि स्मृति ईरानी, जे पी नड्डा, निर्मला सीतारमण, वी के सिंह, मनसुख मंडाविया आ प्रकाश जावड़ेकर भी अभियान के दौरान गुजरात के दौरा करीहन आ मतदाता लोग से बतकही करीहे।


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गुप्त साम्राज्य
गुप्त साम्राज्य प्राचीन भारत के एगो साम्राज्य रहल जेकर स्थापना श्री गुप्त द्वारा भइल। चंद्रगुप्त I, समुद्रगुप्त आ चंद्रगुप्त II एह साम्राज्य के परसिद्ध शासक रहल लोग। ई साम्राज्य 320 से 550 ईसवी के बीच अपने उत्कर्ष के काल में रहल[1] आ एह समय के भारत के इतिहास के सोनहरा जुग मानल गइल बा।[2]
एह साम्राज्य के दौरान भारत में भवन निर्माण, नक्काशी, चित्रकारी इत्यादि में सभसे महत्व के योगदान भइल।[3] साहित्य आ कला के दृष्टि से भा बिज्ञान के क्षेत्र में ई काल प्राचीन भारत के इतिहास में सभसे समृद्ध मानल जाला। एही समय में कालिदास, आर्यभट II, वात्स्यायन, वाराहमिहिर, आ विष्णुशर्मा नियर बिद्वान भइल लोग। महाभारत आ रामायण नियर साहित्यिक ग्रंथ सभ अपना वर्तमान रूप में एही समय में आइल।
संदर्भ[संपादन]
- ↑ Gupta Dynasty – MSN Encarta. ओरिजनल से 1 नवंबर 2009 के पुरालेखित.
- ↑ N. Jayapalan, History of India, Vol. I, (Atlantic Publishers, 2001), 130.
- ↑ Ancient India. The Age of the Guptas.wsu.edu


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आज भोज के बहाना बिहार में एनडीए के चारो घटक दल के एक मंच प ले आवे अवुरी एकजुट देखावे के प्रयास प राजद जोरदार निशाना सधलस अवुरी कहलस कि जब नीतीश कुमार ए भोज में शामिल होइहे त उनुका भुलाईल-बिसरल बात याद परी।
मुख्यमंत्री नीतीश कुमार से जुडल एगो सवाल के जवाब में राजद के राष्ट्रीय प्रवक्ता अवुरी राज्यसभा सांसद मनोज झा जोरदार कटाक्ष कईले। मनोज झा कहले, “नीतीश कुमार लगे नरेंद्र मोदी अवुरी अमित शाह बाड़े, त कवन आदमी उनुका के खतम (एलिमिनेट) क सकेला? नीतीश कुमार के जनता खतम करी।”
मालूम रहे कि बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार बुधवार के कहले कि कुछ लोग के उनुकर काम कईल बढ़िया नईखे लागत। उ लोग हमरा के अवुरी हमरा पार्टी के खतम करे के सोचतारे। लेकिन ओ लोग के सपना कबहूँ पूरा ना होई।
मनोज झा आज पटना में होखत एनडीए के भोज प कटाक्ष करत नीतीश कुमार अवुरी भाजपा प हमला बोलले अवुरी कहले कि आज (गुरुवार) बिहार में एनडीए के महाभोज बा। भोज के बात सुन के कुछ कहल-सुनल बात याद परता। कुछ खाईल, ना खाईल भोज याद आवता।
इहाँ मनोज झा के इशारा ओ घटना के ओर रहे, जवना में नीतीश कुमार, नरेंद्र मोदी संगे अपना एगो फोटो के चलते एतना भड़क गईल रहले कि उ भोज के नेवता देला के बाद भोज के रद्द क देले रहले।
ए घटना के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी 2014 के लोकसभा चुनाव अवुरी 2015 के विधानसभा चुनाव के प्रचार के दौरान खूब इतेमाल कईले। तब प्रधानमंत्री मोदी ए घटना के खाना के थरिया खिंचल बतावत रहले, जबकि नीतीश कुमार किरिया खा के क़हत रहले कि ‘माटी में मिल जाईब, लेकिन भाजपा संगे ना जाईब।’
एही दुनो घटना के ओर इशारा करत मनोज झा कहले, “आज बिहार में एनडीए के महाभोज बा। भोज से बिना कारण कुछ पुरान ना खाईल भोज याद आवता। नीतीश कुमार जी भोज में शामिल होइहे अवुरी भुलाईल बिसरल बहुत चीज़ याद परी। जईसे कि ‘संघ मुक्त भारत’, ‘माटी में मिल जाईब, लेकिन भाजपा संगे ना जाईब’…. तौबा-तौबा! का भुलईहे, का याद रखीहे!”
बुधवार के मध्य प्रदेश के मंदसौर में भईल राहुल गांधी के रैली प अरुण जेटली के कटाक्ष प मनोज झा कहले, “जन आक्रोश के संगे खाड़ा विपक्ष के अयीसन मज़ाक सिर्फ तानाशाही राजनीति के पक्षधर लोग उड़ा सकतारे।”


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भोजपुरी के सुपर स्टार खेसारी लाल यादव की फिल्म जिला चंपारण रिलीज होने के बाद तहलका मचा रखा है|
भाेजपुरी फिल्म ‘जिला चंपारण’ में भी एक्टर खेसारी लाल तथा एक्ट्रेस मनी भट्टाचार्य के कई बोल्ड व हॉट सीन्स हैं। फिल्म बिहार, झारखंड और नेपाल में बुधवार को रिलीज हुई, जबकि मुंबई में गुरुवार को रिलीज हो रही है।
‘जिला चंपारण’ में खेसारी लाल के साथ मोहिनी घोष व मनी भट्टाचार्य तो हैं हीं, अवधेश मिश्रा, संजय पांडेय, मनोज टाइगर, आनंद मोहन, संजय महानंद, किरण यादव भी मुख्य भूमिकाओं में हैं। एक्ट्रेस मनी भट्टाचार्य की यह पहली भोजपुरी फिल्म है।
फिल्म काफी अच्छी बनी है, प्रकृति फिल्म्स के बैनर तले बनी ‘जिला चंपारण’ के हीरो खेसारी लाल बहुत खुश इस फिल्म से की दर्शोकों ने बहुत सराहा है फिल्म को ! फिल्म ‘जिला चंपारण’ दिल के करीब बताया उन्होंने कहा कि मुझे भोजपुरिया समाज से बहुत प्यार मिलता रहा है।


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रंग
रंग (अंगरेजी: Color) एगो गुणधर्म हवे जौना के आदमी लाल, पीयर, हरियर नियर कई सारा आलग-अलग प्रकार की रूप में पहिचाने ला। रंग के सीधा संबंध प्रकाश या रोशनी से होखे ला, काहें से कि प्रकाश के अलग-अलग वेवलेंथ वाला हिस्सा आदमी के अलग-अलग पहिचान में आवेला। आदमी की आँख में रेटिना पर प्रकाश के पहिचान करे वाला नखी-नखी संवेदनशील कोन होखेलें जिनहन के अलग-अलग वेवलेंथ के प्रकाश अलग-अलग मात्रा में एक्टिव करे ला आ एही संवेदना से आदमी के रंग के पहिचान होला।
हालाँकि रंग के भौतिक गुण आ एकर आदिमी की द्वारा पहिचान में बहुत जटिल संबंध बाटे।
रंग के अलग अलग तरीका से गणितीय रूप में भी चिन्हित करे के तरीका बनावल गइल बाटे जौना में सबसे प्रमुख RGB सिस्टम आ CMYK सिस्टम बाटे। एकरी अलावा HSV या HSB कलर स्पेस भी परिभाषित कइल बाटे। इहो धियान में रखे वाली बाति बाटे की एगो सिस्टम में रंग के पहिचानक के दुसरा सिस्टम की पहिचानक में बदले के कौनों बहुत सीधा गणितीय तरीका न होखे ला।
रंग के अध्ययन करे वाला बिज्ञान के कलरीमीट्री कहल जाला या कबो-कबो सीधे रंग बिज्ञान (colour science) भी कहल जाला।
कलर स्पेस[संपादन]
रंग के भौतिक रूप से पहिचान करे खातिर कई गो तरीका बनावल गइल बाटें जेवना कई आधार पर अलग-अलग रंग के गणितीय पहिचान दिहल जा सकेले। ई पहिचान एक तरह के निर्देशांक होला आ इन्हन के पुरा समूह के कलर स्पेस कहल जाला। नीचे इन्हन के मुख्य परकार दिहल गइल बाटे:
आरजीबी (RGB)[संपादन]
सबसे आसान आ प्रमुख कलर स्पेस बाटे। ई प्रकाश के तीन गो मुख्य रंग - लाल, हरा आ नीला की जोड़ से बाकी रंग बनावे की कला पर आधारित बाटे आ एह सिस्टम में कौनों रंग के चीन्हा ई बतावेला की केतना लाल, केतना हरियर आ केतना नीला रंग के प्रकाश के मिला के ऊ रंग बतावल जा सकत बाटे। 8-बिट (8-bit) सिस्टम में 0 से 255 की बीच में तीनों रंग के वैल्यू बतावल जाले।
एकर इस्तेमाल मुख्य रूप से ओ सगरी सिस्टम में होखेला जेवन सीधे प्रकाश पैदा कइ के अलग अलग रंग के चीज देखावेला। सबसे नीक उदाहरण टीवी या कम्यूटर के स्क्रीन बाटे। एह स्क्रीन कुल पर लउके वाली हर चीज के रंग अलग-अलग वेवलेंथ के प्रकाश के मिक्स कइ के बनल रहेला।
चूँकि, ई सिस्टम सीधे प्रकाश के जोड़ से रंग बनावेला, एही से एकरा के जोड़क रंग ब्यवस्था (Additive color system) कहल जाला।
सीएमवाईके (CMYK)[संपादन]
आरजीबी की ठीक उल्टा ई ब्यवस्था सफेद प्रकाश के परावर्तित करे वाला सतह पर क्रम से सियान, मैजेंटा आ पीला (+काला) रंग के सियाही लगा के उन्हन की द्वारा अलग अलग रंग बनावे के तरीका पर आधारित बाटे। कौनों सफेद कागज सगरी रंग के प्रकाश परावर्तित करे ला एही से ऊ सफेद लउके ला। अगर ओपर लाल सियाही लगा दिहल जाय त ऊ लाल लउके लागी जौना के मतलब ई भइल की लाल सियाही नीला आ हरा रंग के प्रकाश के सोख ले लेले आ उन्हन के ना परावर्तित होखे देले। एही तरे नीला सियाही लाल आ आ हरा रंग के प्रकाश के सोख लेले।
एकर मुख्य इस्तेमाल छपाई में होखेला जहाँ चार गो रंग के सियाही सियान, मैजेंटा, पीला आ काला (CMYK) की सहायता से सगरी रंगीन चीज छापल जाला। चूँकि, अलग अलग सियाही अलग अलग रंग की प्रकाश के घटा (सोख के) बाकी बचल प्रकाश से रंग बनावे ले एही से एकरा के घटावक (Subtractive color system) भी कहल जाला
एचएसवी (HSV)[संपादन]
ई एगो दूसर ब्यवस्था बाटे जौना में रंग के प्रकार के ह्यू (hue), ओकरी गहिराई या हल्कापन के सैचुरेशन (saturation) आ ओकरी शुद्धता या चटक होखला के वैल्यू (value) की रूप में परिभाषित कइल जाला।
एही से मिलत-जुलत एगो अउरी ब्यवस्था ह्यू-सैचुरेशन-ब्राइटनेस (HSB) के भी होखे ले। आ इन्हन की अलावा अउरी कई गो रंग ब्यवस्था बाटे।


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बिहार में सुपर-30 के संस्थापक आनंद से प्रेरित ओडिशा के भुवनेश्वर के रहे वाला अजय बहादुर सिंह ‘सुपर-30’ के तर्ज पर गरीब आ वंचित वर्ग के छात्रन के मेडिकल के प्रवेश परीक्षा में तईयारी करावे में जुटल बाड़े। इ खबर के मीडिया में आईला के बाद आनंद अजय बहादुर सिंह से फोन पर बात कईले आ उनका के साधुवाद दिहले। आंनद अजय बहादुर सिंह के तरफ से निर्धन लईकन के…
आठ हजार महिलाएं चला रहल बाड़ी अपन बैंक, 10 साल में जमा भईल इतना करोड़ के पूंजी
कल्ह तकले हाथ में कुल्हाड़ी लेके जंगल में पेड़ काटत रहली। दू जून के रोटी त छोड़ी चूल्हा जलावे के ही इंतजाम कर पावत रही। छोट-छोट जरुरत के खाति सूदखोंरन से उधार लेवे पड़त रहे। खेती के खाति बैंकन से कर्ज। लेकिन गत 10 वर्षन में हालात पूरा तरे बदल गएल बा। बालागाट, मप्र के नक्सल प्रभावित परसवाड़ा क्षेत्र के ग्रामीण आदिवासी महिला अब चार करोड़ के पूंजी वाला अपन…
राज्यसभा के उप-सभापति पद के चुनाव में होई विपक्षी एकता के बड़हन परीक्षा
आगामी लोकसभा चुनाव से पहिले विपक्षी एकता के परखे के खाति संसद के मॉनसून सत्र के समय राज्यसभा के उप-सभापति पद के चुनाव एगो बड़हन टेस्ट होई। अटकलन के बीच के तृणमूल कांग्रेस (टीएमसी) अपन सांसद सुखेंदु शेखर रॉय के साझा उम्मीदवार के तौर पर इस पद के खाति उतार सकत बा, ऐईसे में फेडरल फ्रंट आ यूनाइटेड प्रोग्रेसिव अलाइंस के घटक दल नॉमिनेशन प सोच समझके फैसला ले सकत…
यूपी आ बिहार जाए वाला रेल यात्रियन के खातिर खुशखबरी, अब वेटिंग लिस्ट से मिली छुटकारा
भारत में सबसे जादा यात्रा लोग ट्रेन से करत बा। आए दिन यात्रियन के संख्या में बेतहाशा वृद्धि भारतीय रेल के खाति बड़हन चुनौती बा।यात्री के बढ़ल वेटिंग लिस्ट आ भारी भीड़ के मद्देनजर पूर्वोत्तर रेलवे बहुत ट्रेनन में अतिरिक्त कोच लगावे जा रहल बा। पूर्वोत्तर रेलवे के मुख्य जनसंर्पक अधिकारी संजय यादव बतवले कि प्रतीक्षा सूची के यात्री के सुविधा खातीर रेल प्रशासन तीन जोड़ी एक्सप्रेस गाड़ियन में अतिरिक्त…
उत्तर भारत में आज पहुंच जाई मानसून, कतना स्थान पर बारिश से लुढ़कल पारा, लोग लीहले राहत के सांस
भीषण गर्मी से मुरझाईल लोग के चेहरा बारिश भईला से अब खिले लागल बा। मानसून उत्तर भारत के ज्यादातर राज्य में दस्तक दे चुकल बा।गुरुवार के ई दिल्ली-एनसीआर, हरियाणा आ पश्चिमी उत्तर प्रदेश के बाकी हिस्सन में भी पहुंच जाई। दिल्ली समेत कतनन राज्य में बुधवार के भी बारिश भईल जवना से तापमान में काफी गिरावट दर्ज कईल गईल। दिल्ली में बारिश राजधानी दिल्ली के फिजा बुधवार के बदल गईल।…
मगहर में मोदीः संतकबीर के निर्वाण स्थली से मोदी के शंखनाद आज
जबरदस्त बारिश से गोरखपुर एयरपोर्ट के रनवे पर पानी आ जाए के कारण प्रधानमंत्री के कार्यक्रम में बदलाव कईल गईल बा। उ लखनऊ होके जईहें। संतकबीर के निर्वाण स्थली मगहर में गुरुवार के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के शंखनाद होई। हालांकि ऐ वक्त पर उनकर कार्यक्रम में कुछ तब्दीली कईल गईल बा। अब उ दिल्ली से लखनऊ होके मगहर (संतकबीर नगर) जईहें। पहिले उनका गोरखपुर से मगहर जाएके कार्यक्रम रहे। मंगलवार…
बियाह के मंडप में पिता के मौत, बेटी के बिदाई देखे के सपना सपने रह गइल
बेटी के बिदाई करे से पहिले पिता खुद दुनिया से बिदाई हो गईल।कवनो पिता खाती बेटी के बियाह के मौका बहुत खुशी के होखेला। जदी बेटी इकलौती बेटी होखे त खुशी अवुरी बढ़ जाला। बेटी के बिदाई करत बाप के आंख से लोर जरूर गिरेला लेकिन मन खुश रहेला। लागेला कि एगो बड़ यज्ञ सम्पन्न हो गइल होखे। लेकिन, बिहार के एगो पिता के इ खुशी ना नसीब भईल। बेटी…
जेकरा लगे कवनो काम नईखे, उहे लालू-नीतीश के बातचीत प राजनीति करता: जदयू
मंगलवार के एक ओर राजद नेता अवुरी लालू प्रसाद यादव के बेटा तेजस्वी यादव घोषणा कईले कि ‘महागठबंधन में नीतीश कुमार खाती कवनो जगह नईखे,’ त दोसरा ओर नीतीश कुमार मुंबई में इलाज करावत लालू प्रसाद यादव से फोन प बात कईले। हालांकि जदयू अवुरी राजद – दुनो पार्टी ए बातचीत के लालू यादव के तबीयत से जुडल शिष्टाचार वाली बातचीत बतावतिया लेकिन राजनीति के बाज़ार बा कि गरमाईल जाता।…
राहुल गांधी के मुश्किल बढ़ सकता, उनुका बयान के खिलाफ भाजपा नेता अदालत पहुंचले
मामला 18 मार्च, 2018 के नई दिल्ली में दिहल राहुल गांधी के बयान से जुडल बा। कांग्रेस अध्यक्ष राहुल गांधी के एगो बयान अब उनुका परेशानी के कारण बन सकता। नई दिल्ली में भईल कांग्रेस के अधिवेशन के दौरान दिहल राहुल के एगो बयान के खिलाफ भारतीय जनता पार्टी के नेता कोर्ट पहुँचले। मामला मार्च महीना में भईल कांग्रेस के अधिवेशन के दौरान दिहल एगो बयान से जुडल बा। तब भाजपा…
नीतीश खाती महागठबंधन में कवनों जगह नईखे, गठबंधन के दरवाज़ा बंद हो चुकल बा: तेजस्वी
नीतीश कुमार खाती महागठबंधन के दरवाजा बंद होखे के घोषणा करत नेता प्रतिपक्ष तेजस्वी यादव कहले कि महागठबंधन में नीतीश कुमार खाती कवनों जगह नईखे। एकरा संगही उ केंद्र अवुरी राज्य सरकार के जनविरोधी नीति के खिलाफ राजद के ओर से साइकिल रैली निकाले के घोषणा कईले। पटना में एगो संवाददाता सम्मेलन के संबोधित करत तेजस्वी कहले कि राजद बिहार में साइकिल रैली निकाली जवना में महागठबंधन के सभ दल…


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बिहार के शिक्षा स्तर में आवत गिरावट अवुरी परीक्षा के नतीजा प होखत बवाल के बीच मुख्यमंत्री नीतीश कुमार शिक्षा विभाग से पुछले कि ‘लोग सरकारी स्कूल में अपना लईकन के काहें नईखन पढ़ावत?’ सोमवार के आयोजित मुख्यमंत्री के संवाद कार्यक्रम में नीतीश कुमार राज्य के शिक्षा व्यवस्था में सुधार ले आवे के मकसद से शिक्षा विभाग के कुछ सुझाव देले। नीतीश कुमार कहले कि राज्य के सरकार अवुरी निजी…
देश के 80 लाख करोड़ रुपया हिंसा के शिकार होखता, का भाजपा अवुरी मोदी एकरा से कुछ सीखिहे
केंद्र के वर्तमान सरकार के शासन के दौरान देश में बढ़त हिंसा अवुरी ओकरा से होखत नुकसान के मामला में घेरत कांग्रेस पार्टी कहलस कि का भाजपा अवुरी प्रधानमंत्री एकरा से कुछ सीखे पईहे। एगो रिपोर्ट के मुताबिक प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के कार्यकाल के दौरान पछिला एक साल (2017-18) में देश के सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) के 9 प्रतिशत हिंसा के चलते बर्बाद हो गइल। एही रिपोर्ट के हवाला देत…
बिहार: जदयू विधायक के गाड़ी समेत बम से उड़ा देवे के धमकी
बिहार के बेखौफ हो चुकल अपराधी अब मंत्री आ विधायक तक के नईखन छोड़त। ताज़ा मामला में अपराधी पूर्व परिवहन मंत्री आ खगड़िया जिला में परबत्ता के जदयू विधायक रमानंद सिंह के अपराधी जान से मारे के धमकी देले। पटना के सरकारी निवासी प आईल एगो फोन कॉल में अपराधी कहले कि उ लोग रमानंद सिंह के गाड़ी में बम लगा के उड़ा दिहे। जानलेवा धमकी मिलला के बाद विधायक…
कुछ ‘चिरकुट’ आ ‘जमानत जब्त’ नेता बिहार में विकास के झूठा प्रचार करतारे: कीर्ति आज़ाद
भारतीय जनता पार्टी से निलंबित दरभंगा के सांसद कीर्ति झा आज़ाद शनिवार के बिहार सरकार प जोरदार हमला बोलले अवुरी कहले कि नीतीश सरकार बिहार में विकास के झूठा प्रचार करतिया जबकि विकास के कवनो काम राज्य में नईखे होखत। बिहार के उपमुख्यमंत्री सुशील कुमार मोदी के वाहवाही लूटे खाती झूठा प्रपंच रचे वाला नेता बतावत कीर्ति कहले कि उ तुरंत-फुरन्त के लोकप्रियता अवुरी वाहवाही लूटे खाती रोज नाया प्रपंच…
कांग्रेसी एगो गरीब के बेटा के प्रधानमंत्री के कुर्सी पर नईखन देखल चाहत: भाजपा
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के हत्या करे से जुडल कथित साजिश के मामला में विपक्ष के बयान के निराश करे वाला बतावत केंद्रीय मंत्री गिरिराज सिंह एकरा का अंतराष्ट्रीय साजिश करार देले। ओने बिहार भाजपा के अध्यक्ष नित्यानन्द राय कहले कि कांग्रेस के नेता एगो गरीब के बेटा के प्रधानमंत्री के कुर्सी प नईखन देखल चाहत। पुणे पुलिस के हाथे लागल एगो कथित चिट्ठी में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के पूर्व प्रधानमंत्री…
बिहार के बोली लगा के जवना पैकेज के घोषणा भईल रहे, ओकर का भईल
बिहार के विशेष राज्य के दर्जा अवुरी विशेष आर्थिक पैकेज के मामला में भाजपा प हमला करत विधानसभा में नेता प्रतिपक्ष तेजस्वी यादव पुछले कि बिहार के बोली लगा के जवन रकम तय भईल रहे उ कब मिली? पछिला विधानसभा चुनाव के पहिले प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के ओर घोषित विशेष पैकेज के बारे में तेजस्वी कहले कि प्रधानमंत्री 70 हज़ार करोड़ से शुरू कईले अवुरी बोली के बढ़ावत सवा लाख…
बिहार में शिक्षा व्यवस्था पूरा तरीका से ध्वस्त, सरकार इंटर के परीक्षा दोबारा लेवे: सीपी ठाकुर
इंटर के खराब रिज़ल्ट के चलते बिहार में शुरू भईल बवाल प भाजपा के राज्यसभा सांसद अवुरी पूर्व केंद्रीय मंत्री सीपी ठाकुर राज्य सरकार प निशाना सधले अवुरी एकरा खाती राज्य के खराब शिक्षा व्यवस्था के जिम्मेदार बतवले। भाजपा के वरिष्ठ नेता सीपी ठाकुर कहले कि बिहार के शिक्षा व्यवस्था खराब हो चुकल बा, जदी शिक्षा व्यवस्था पटरी प होईत त अयीसन गड़बड़ी ना होईत। उ सरकार से इंटर परीक्षा…
नीतीश केकरा डर से नईखन बतावत कि बालिका गृह के लईकिन के कवना मंत्री लगे भेजल जात रहे: तेजस्वी
मुजफ्फरपुर के बालिका गृह यौन शोषण कांड में मुख्यमंत्री नीतीश कुमार अवुरी उपमुख्यमंत्री सुशील कुमार मोदी के चुप्पी प सवाल उठावत नेता प्रतिपक्ष तेजस्वी यादव जोरदार हमला कईले। तेजस्वी पुछले कि मुजफ्फरपुर के बालिका गृह में रहेवाली लईकिन के कवना-कवना मंत्री अवुरी सरकारी अधिकारी लगे भेजल जात रहे? सरकार इ बतावे में काहें डेरातिया? एकरा संगही उ बतवले कि सरकार काहें ओ लोग के नाम नईखे बतावत। राजद नेता पुछले,…
नीतीश कुमार के चेहरा पर चुनाव लड़ल जाई त बिहार में आँधी आ जाई, विरोधी उड़ जईहे: जदयू
बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के एनडीए के चेहरा बनावे के खाती दबाव के बढ़ावत जदयू कहलस कि जदी नीतीश कुमार के चेहरा प लोकसभा चुनाव लड़ल जाई त बिहार में आँधी आ जाई अवुरी विरोधी उड़ जईहे। जदयू के वरिष्ठ नेता गुलाम रसूल बलियावी कहले कि मुख्यमंत्री नीतीश कुमार बहुत बड़ धर्मनिरपेक्ष नेता हवे अवुरी इनिका चेहरा प चुनाव लड़ला प एनडीए के मुसलमान वोट भी मिली। बलियावी कहले,…
उपेंद्र कुशवाहा दर्द देला के बाद मरहम लगावे के प्रयास कईले, मांझी लालू से भेट करे पहुंचले
बिहार के राजनीति में सहयोगी दल के गतबंधन में राखल एक ओर भाजपा खाती मुश्किल भईल जाता त दोसरा ओर महागठबंधन में भी अब सुगबुगाहट होखे लागल बा। गुरुवार के पटना में दिहल मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के भोज से किनारा करेवाला रालोसपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष उपेंद्र कुशवाहा हालांकि अब मरहम लगावे के प्रयास कईले लेकिन संगे-संगे एगो सवाल भी खाड़ा क देले। शुक्रवार के पटना पहुंचल उपेंद्र कुशवाहा एनडीए से…


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“अबहीं नाम भईल बा थोरा । जब यह छूट जाई तन मोरा ।।
तेकरा बाद पच्चास बरीसा । तेकरा बाद बीस दस तीसा ।।
तेकरा बाद नाम हो जईहन । पंडित कवि सज्जन जस गईहन ।। (१)
आज हम उनकर जन्मदिन पर इहाँ दिल्ली में पढल लिखल लोगन के बीच उनकर जस २०१० में गा रहल बानी. कवनो कलाकार काहे एतना नामी हो जाला कि ओकरा ना रहला के बावजूद लोग के हृदय में ओकर उहे छवि नाचत रहेला जउन उ देखले रहेला ? ओकरा मूल में रहेला ओ आदमी के कईल काम आ व्यक्तित्व जउन आपन एगो अइसन इमेज हमनी के सामने छोड़ जाला जे हमनी के ओकरा के याद करे पर बाध्य होनी जा. भिखारी ठाकुर आपन इहे छाप छोड़ गईल बाड़े. उनका के याद करेवाला लोग बहुत भावुक होके बतावेला. आज जब देश के दोसरा हिस्सन में पूर्वांचल के श्रमिकन पर हमला हो रहल बा तब अइसन समय में भी भिखारी बहुत प्रासंगिक हो गइल बाडन. काहे से कि एक बेर भिखारी ठाकुर असम में आपन नाच देखवले रहलन तब ओईजा के सिनेमा घर सब में ताला लागे के नउबत आ गईल रहे. ई भिखारी ठाकुर के जादू रहल. ऊ एके साथे कवि, गीतकार, नाट्य निर्देशक, गवईया, संगीतकार आ एगो कुशल अभिनेता रहलन. अईसन समझल जाला कि भिखारी ठाकुर ही पहिला बार खुला मंच प्रयोग भी कईलन. अपना नाटक में कबो सूत्रधार के रुप में आके वातावरण बनावे के होखे चाहे अलग अलग रोल में जइसे बिदेसिया में “बटोही”, गबरघिचोर में “पञ्च”, बेटी बियोग में “पंडित”, राधेश्याम बहार में “बूढी काकी”, कलजुगी प्रेम में “नशाखोर पति”, भिखारी ठाकुर हर खांचा में समा जास. महेश्वराचार्य जी भिखारी ठाकुर के एह कलाकारी पर लिखले बानी, “भिखारी की शोभा मंच पर होती थी. वह मंच के बादशाह थे. स्वांग के क्षेत्र में उतरकर वह किसी भी विषय का जीता जागता रुप खडा कर देते थे. अभिनय में प्राण भर देते थे. जिन्होनें मात्र उनकी पुस्तिकाओं का ही अवलोकन किया है, वे नाटककार भिखारी को पूरा पूरा नहीं जानते. जानते हैं वे जिन्होने भिखारी को जीवितावस्था में उनके नाटकों को मंच पर देखा है. पुस्तिकाओं में यदि भिखारी पचास प्रतिशत हैं तो सौ प्रतिशत थे अपने मंच पर.” (२)
ई कहे में हमरा तनको संकोच नईखे कि हम एही ५०% वाला वर्ग में से बानी, लेकिन भिखारी ठाकुर से हमार परिचय भोजपुरी के मौखिक परंपरा में पहि भइल बाद में किताबी. खैर,भिखारी ठाकुर मंच के बादशाह रहले एईमे केहू के शक न होखे के चाहीं . ए सन्दर्भ में अईसन बहुत उदहारण बा जब भिखारी ठाकुर के नाटक के दौरान दर्शक उनका पाट (खेला / रोल) से अगल बगल से बेसुध होके स्टेज पर चढ़के बंदूक तान दिहलस. ई भिखारी के कलाकारी के ताकत रहे. उनका नाटक में जब तब दर्शक लोग से भी अभिनेता के सीधा सामयिक, विनोद आ ठिठोली वाला संवाद होत रहे. माने दर्शक के उनका नाटक में सीधा आ सक्रिय भागीदारी होखे. एक समय में सीधे गंभीर आ अगिले पल में हास्य. रंगमंच पर इ हमनी सभे के ठेठ आपन रंग परंपरा रहल बा जउन भिखारी ठाकुर लेके अइलन. पछिम में ऐइसन प्रयोग ब्रेख्त कइले रहलन. एगो बड़ा आश्चर्य के विषय बा कि भिखारी के आपन नाटक “गबरघिचोर” ब्रेख्त के “काकेशियन चाक सर्किल” से केतना करीब बा. ई स्थिति में कहे के पड़ी कि शब्द नीयन लोककथा भी यात्रा करेला. आ थोड़ा बहुत बदलाव के साथ अपना अपना स्थानीयता के अनुसार सामने आवेला. भोजपुरी में इ कथा के माध्यम भिखारी बनले अइसन कहल जा सकेला. जब देश में विपरीत बयार बहत रहे आ हर जगह अंग्रेजी राज के लाठी चलत रहे तब उ भिखारी ही रहलन जिनकर गान, रंगकर्म पूरा भोजपुरिया लोगन के घाव पर मरहम लगावे के काम कईलन.
आज जबकि भिखारी ठाकुर के नाटकन के एगो नया सदर्भ में पढल, देखल जा रहल बा तब भिखारी लोक कलाकार के स्तर से बहुत ऊपर उठके वैश्विक रुप ले लिहले बाडन. उनुकर लोकप्रियता के इ आलम रहे कि मगही, मैथिली क्षेत्र में भी उनकर मांग बहुत रहे. बाद में उ देश के अलग अलग प्रांत में भी सराहल गइले. अईसे में उनकर एगो राष्ट्रीय छवि विकसित भइल आ उनकर तुलना शेक्सपियर आ भारतेन्दु जी से होखे लागल. हालांकि भिखारी के पद्यात्मक नाटक के चलते हो सकेला कि शेक्सपियर से उनकर तुलना भईल होखे बाकि हमरा उनकर भोजपुरी के भारतेन्दु उपाधि अधिक जंचेला. हमनी के अपना घर के प्रतिभा के पछिम के मुहर के कौनो जरुरी नईखे. इ बात कहे के पीछे एगो बडका कारण इ बा कि जहाँ शेक्सपियर एगो खास किस्म के एलिट भावभूमि अपना नाटकन में रचले उहे भिखारी उनका से एकदम उलट खांटी भोजपुरिया लोकजीवन के दैनिक आचार व्यवहार, समस्या, परिवेश, कलाकार के अपना नाटकन में जगह दिहले. “बिदेसिया” त एकर सबसे बडका उदहारण बा. “बिदेसिया” भोजपुरिया समाज के लोग के उल्लास के रंगमंचीय कलात्मक प्रस्तुति ना हवे. ए संबंध में अगर कवनो विचार होखे त दिमाग से निकाल देबे के चाहीं. “बिदेसिया” हमनी के माटी के लोग के दर्द के जीवंत दस्तावेज ह, जवना के भोजपुरिया भाई अउर मेहरारु लोग अपना छाती में बरिस बरिस से दबवले बा और भीतरे भीतर आज तक कुहुक रहल बा. “पिया मोर गईलन परदेस, ए बटोही भईया. रात नहीं नीन, दिन तनी न चएनवा” में भिखारी ठाकुर के मार्मिक बानी कबीर के विरहन आत्मा आ जायसी के नागमती जईसन बा. (३) भिखारी ठाकुर के समय में तब इ दर्द कलकत्ता, असम, फिजी, मारीशस, सूरीनाम, त्रिनिदाद के चलते रहे त आज के समय में दिल्ली, पंजाब, हरियाणा, मुंबई, आ खाड़ी के देशन के करते लगातार बनले बा. डॉ.तैयब हुसैन पीड़ित जी के कहनाम बा, “बिदेसिया” तो इस क्षेत्र का दस्तावेज़ है जो तत्कालीन समाज में पनप रहा आर्थिक अभाव का लेखाजोखा प्रस्तुत करता, पेट की खातिर यहाँ के गभरु जवानों के पूरब देश (असम और कलकत्ता) जाने की कहानी कहता है.”(४) तबसे “पिया गइले कलकतवा हे सजनी” के टेर अलग अलग रुप में मौजूद बा. “बिदेसिया” आज एगो स्वतंत्र रुप से नाट्य शैली कहा रहल बा परंतु “बिदेसिया” के नाच के पीछे बदलाव के एगो बड़ा प्रक्रिया रहल बा. पहिले शुरुआती दौर में “बिदेसिया” के नाच के साथे “प्रकरी” नीयन धोबी धोबिनिया के प्रहसन भी भिखारी जोडले रहलन जउन बड़ा फूहर, लंगटा रहे.”(५) संभव बा जे अइसन भीड़ जुटावे खातिर कइले होखिहे. खैर भिखारी ऐसे बड़ा जल्दी पीछा छोड़ा लिहलन, आ तब “बिदेसिया” अपना असली रंग में सामने आइल. दरअसल भिखारी ठाकुर के समय में नेटुआ आ जोगीरा ही परंपरा में रहल. फेर भिखारी ठाकुर पर बंगाल के जात्रा के भी प्रभाव बतावल जाला. भिखारी ठाकुर एगो नया किसिम के रंगमंच जीवित कईलन. “नेटुआ के नाच देखे वाली जनता के सामने जब “बिदेसिया” के खेला/नाच आईल त एकरा एगो नया नाम मिल गइल “बिदेसिया” के नाच”. एकरे बाद भिखारी कवनो नाटक लेके मंच पर आवस उ “बिदेसिया” के नाच ही कहाए.” (६)भिखारी ठाकुर के नाटकन में स्त्री जाति के सामाजिक स्थिति, समस्या आ मनोविज्ञान बड़ी गहराई से व्यक्त भईल बा. गबरघिचोर से लेके बिधवाविलाप तक भारतीय ग्रामीण औरत के दुर्दशा भिखारी से छुपल ना रहे. उनकर नज़र बिदेसियन के पाछे रह गईल मेहरारुन के पीड़ा पर अधिक रहे. भिखारी से इहो बात ना छुपल रहे कि भोजपुरिया समाज के औरतन के दुर्दशा के पाछे कउन कारन बा. एतने ना, कई बेर त इ पढ़ के अचम्भा होला कि भिखारी के कविताई कबो एकदम से जिला जवार, प्रांत देश के सिवान के लांघ जाला. जईसे भिखारी कहेले, जियला पर कुती कुत्ता, कहेला पतोह पूता”. इ बात एगो अमेरिकन मुहावरा से केतना मिलत जुलत बा जहाँ कहल गईल बा, ‘son is son till he gets a wife. but daughter is daughter all her life’. छुपे भागिकर नाच में जाई, बात बनाके दाम कमाईं. तन


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फ्रांस
फ़्रांस यूरोप महादीप के पच्छिमी हिस्सा में एगो देस हवे। फ्रांस के राजधानी पैरिस हवे आ ई दुनिया के परभावशाली देसन में से एक हवे। फ्रांस देस के राज्यक्षेत्र एकरा मुख्य भूमि के अलावा बाकी कई समुंदरपार राज्यक्षेत्र आ इलाका सभ के रूप में भी बा। यूरोप में मौजूद फ्रांस के मुख्य भूमि के मेट्रोपोलिटन फ्रांस कहल जाला। ई मुख्य भूमि, भूमध्यसागर से ले के इंग्लिश चैनल आ नार्थ सागर ले, आ राइन नदी से ले के अटलांटिक महासागर तक ले बिस्तार लिहले बा। समुंदरपार इलाका में दक्खिन अमेरिका महादीप पर फ्रेंच गयाना के रूप में आ अउरी कई गो दीप सभ के रूप में बा जे अटलांटिक, प्रशांत आ हिंद महासागर में स्थित बाने। फ्रांस के कुल रकबा 6,43,801 बर्ग किलोमीटर बा आ इहाँ के कुल जनसंख्या जनवरी 2017 के अनुमान अनुसार 6.7 करोड़ रहल। राजनीतिक हिसाब से ई एकात्मक आ आधा-राष्ट्रपतीय रिपब्लिक हवे। सभसे बड़ शहर आ राजधानी पैरिस बा के सांस्कृतिक, आर्थिक आ बाणिज्य के राजधानी भी बा। अन्य प्रमुख शहर सभ में मार्सेली, लियोन, लिले, नाइस, तुलू आ बोर्दों के नाँव गिनावल जा सके ला।
कला, संस्कृति, बिज्ञान आ दर्शन के क्षेत्र में लंबा समय से फ्रांस के पूरा दुनिया में आगे गिनल जा सके लायक जगह रहल बा। ई यूरोप के चउथा सभसे ढेर यूनेस्को बिस्व धरोहर वाला देस हवे। फ्रांस में हर साल 8.3 करोड़ के आसपास पर्यटक लोग आवे ला, एह मामिला में ई दुनिया में नंबर एक पर बा। ई एगो बिकसित राष्ट्र हवे आ नामिनल जीडीपी के हिसाब से दुनिया के पाँचवाँ आ पीपीपी के हिसाब से दुनिया के नउवाँ सभसे बड़ देस हवे। समेकित हाउसहोल्ड धन के हिसाब से ई दुनिया में चउथा नंबर पर बा। शिक्षा, सेहत रखरखाव, जीवन प्रत्याशा आ मानव बिकास के मामिला में भी एकर स्थान दुनिया में ऊपर के देस सभ में बा। अबो भी फ्रांस दुनिया के एगो प्रमुख ताकत बा आ ई यूनाइटेड नेशंस के सुरक्षा काउंसिल के पाँच गो स्थाई मेंबर सभ में हऽ जेकरा लगे वीटो पावर बा आ घोषित रूप से परमाणु हथियार संपन्न देस बाटे। यूरोपियन यूनियन आ यूरोजोन के अगुआ देसन में से एक बा। G7, NATO, OECD, WTO आ La Francophonie जइसन पावरफुल अंतरराष्ट्रीय मंडली सभ के सदस्य देस बा।
नाँव[संपादन]
मूल रूप से पूरा फ्रैकिश साम्राज्य के खाती इस्तेमाल होखे वाला शब्द "फ्रांस" लैटिन भाषा के "फ्रांसिया" से जनमल हवे। एकर अरथ होखे "फ्रैंक लोग के देस"।[8] आधुनिक जुग के वर्तमान फ्रांस के अब्बो इटैलियन आ स्पेनी भाषा सभ में "फ्रांसिया" कहल जाला, जर्मन भाषा में "फ्रांकरीष" आ डच भाषा में "फ्रांकरिज्क" कहल जाला। इनहन के इतिहासी अरथ उहे हवे, मने कि "फ्रैंक लोग के देस"।
"फ्रैंक" शब्द, जे लोगन के समुदाय खाती इस्तेमाल होखे, के उत्पत्ती के बारे में कई मत बाने। एडवर्ड गिबन आ जैकब ग्रिम के परंपरा के माने वाला लोग के अनुसार[9] ई शब्द अंगरेजी भाषा के शब्द फ्रैंक (अर्थ फ्री भा आजाद) से उपजल हवे।[10] एकर तर्क ई दिहल जाला कि गॉल (वर्तमान फ्रांस के ज्यादातर भूगोली इलाका के गॉललैंड कहल जाय) के ऊपर कब्ज़ा करे के बाद खाली फ्रैंक लोग अइसन रहल जे लोग के टैक्स देवे से छूट भा आजादी मिलल रहल।[11] दूसर थियरी ई कहे ले कि एह शब्द के उत्पत्ती मूल जर्मनिक भाषा से भइल हवे जहाँ "फ्रांकोन" एक तरह के भाला भा हथियार के नाँव रहल जेकरा के कुल्हाड़ा नियर फेंक के मारल जाय आ जे लोग एह हथियार के इस्तेमाल करे उनहन लोग के फ्रैंक कहल गइल।[12] हालाँकि, बाद में, ई बतावल गइल बा कि एह तरीका के हथियारन के नाँव एह कारन धराइल कि ई फ्रैंक लोग द्वारा इस्तेमाल कइल जायँ, यानी कि नाँव के पड़े के तरीका उल्टा बाटे।[13]
इतिहास[संपादन]
भूगोल[संपादन]
फ्रांस के राज्यक्षेत्र (टेरिटरी) के ज्यादातर हिस्सा पच्छिमी यूरोप में पड़े ला आ एकरा के मेट्रोपोलिटन फ्रांस कहल जाला जवना से कि समुंद्र पार के फ्रांसीसी इलाका सभ से एकरा के अलग बूझल जा सके। एह में फ्रांस के मुख्य इलाका आ आसपास के कुछ दीप सभ सामिल बाने आ एकरे उत्तर में नार्थ सागर, उत्तर पच्छिम में इंग्लिश चैनल, पच्छिम में अटलांटिक महासागर आ दक्खिनपूरुब में भूमध्य सागर मौजूद बा। जमीनी सीमा सभ, उत्तर पूरुब में बेल्जियम आ लक्जमबर्ग, पूरुब में जर्मनी आ स्विट्जरलैंड, दक्खिन पूरुब में इटली आ मोनाको, आ दक्खिन आ दक्खिन पच्छिम में अंडोरा आ स्पेन के साथे बने ला। उत्तर पूरुब के हिस्सा छोड़ दिहल जाय त बाकी फ्रांस के जमीनी सीमा प्राकृतिक सीमा हई स जइसे कि दक्खिन में पिरेनीज पहाड़ से, दक्खिन पूरुब में आल्प्स आ जूरा परबत से आ पूरुब में राइन नदी से। एकरे आकृति के कारण फ्रांस के हेक्सगन (l'Hexagone) यानी षटकोण कहल जाला।
मेट्रो फ्रांस में कई गो दीप भी सामिल बाने जिनहन में सभसे बड़ बा कोर्सिका; एकरे अलावा इंग्लिश चैनल आ भूमध्य सागर में अउरी कई गो छोट छोट दीप बाने।
मेट्रो फ्रांस के लोकेशन 41° आ 51° N अक्षांस अउरी 6° पच्छिमी आ 10° पूरबी देशांतर के बीच बा आ ई उत्तरी उपोष्ण कटिबंधी इलाका में पड़े ला। एकर महादीपी हिस्सा उत्तर से दक्खिन आ पूरुब से पछिम ले लगभग 1000 किमी लंबाई आ एतने चौड़ाई वाला बाटे।
मुख्य भूमि के अलावा फ्रांस के अधीन कई गो समुंद्र पार इलाका भी बाने:
- दक्खिन अमेरिका महादीप में: फ्रेंच गयाना।
- अटलांटिक महासागर में: सेंट पियरे आ मिकेलन; एंटिलीज में गुआडेलो, मार्टिनीक, सेंट मार्टिन, आ सेंट बार्थेलेमी।
- प्रशांत महासागर में: फ्रेंच पोलिनेशिया, न्यू कैलेडोनिया, वालिस आ फुतुना आ क्लिपर्तन दीप
- हिंद महासागर में: रियूनियन दीप, मायोत्ते, केरगुएलेन दीप, क्रोजेट दीप, सेंट पॉल दीप, एम्सटर्डम दीप आ अन्य छिटपुट दीप।
- अंटार्कटिका में: अदीले लैंड
एही कारण, फ्रांस के सीमा वाया फ्रेंच गयाना ब्राजील आ सूरीनाम से मिले ला आ सेंट मार्टिन के कुछ हिस्सा द्वारा नीदरलैंड से भी एकर सीमा बने ला।
भूबिज्ञान, टोपोग्राफी आ हाइड्रोग्राफी[संपादन]
मेट्रोपौलिटन फ्रांस में थलरूप के मामिला में भरपूर बिबिधता मौजूद बा आ कई किसिम के प्राकृतिक लैंडस्केप पावल जालें। वर्तमान फ्रांस के बड़हन इलाका सभ के उठान कई टेक्टॉनिक हलचल सभ के बाद भइल हवे; उदाहरण खाती पैलियोजोइक जुग में भइल हर्सीनियन उत्थान, जेकरे दौरान आर्मोरिकन पठार आ बिचला पठार (मैसिफ सेंट्रल), मोरवान मैसिफ, वोस्जेज आ आर्डन्नीज परबत माला आ कोर्सिका दीप के निर्माण भइल हवे। एह मैसिफ सभ, मने के ऊँच मजबूत आ कड़ेर चट्टान वाले भूखंड सभ के इर्द-गिर्द कई गो अवसादी बेसिन (सेडीमेंटरी बेसिन) सभ के निर्माण भइल बा जेह में दक्खिनपच्छिम के एक्वाटाइन बेसिन सभ, उत्तर में पैरिस बेसिन इत्यादि बाड़ें, पैरिस बेसिन में कुछ सभसे उपजाऊ भूभाग भी बाड़ें जइसे कि ब्यू'ओस आ ब्राइ के सिल्ट बेड सभ। कई गो प्राकृतिक गलियारा नियर भूभाग भी बाड़ें जेह में रो'न घाटी प्रमुख बा आ आवागमन के सुबिधाजनक बनावे ला। समुंद्र तल से लगभग 4,810.45 मीटर (15,782 फीट)[14] के ऊँचाई पर माउंट ब्लांक नाँव के परबत बा जे फ्रांस आ इटली के बाडर वाला हिस्सा में मौजूद आल्प्स परबत के पहाड़ हवे, ई पूरा यूरोप के सभसे ऊँच बिंदु हवे। हालाँकि, फ्रांस के लगभग 60 % म्युनिसिपैलिटी सभ के वर्गीकरण भूडोल के रिस्क वाला इलाका के रूप में कइल गइल बाटे, ई रिस्क मध्यम कटेगरी के बा। फ्रांस के समुंद्री किनारा भी कई तरह के थलरूप वाला बा जे में एक दुसरे से बिल्कुले अलग किसिम के चीज पावल जाला: फ्रेंच रीवीरा के तट परबती इलाका हवे, तटीय क्लिफ पावल जालें जइसे कि कोट-डी-एल्बार्ट्रे, आ भरपूर चाकर बलुआ मैदानी समुंदरी किनारा लैंगुएडॉक के हिस्सा में मिले ला। कोर्सिका एगो दीप हवे जे भूमध्यसागरी किनारे से कुछ दूर प समुंद्र में मौजूद बा। फ्रांस के नदी तंत्र भरपूर बिकसित बा जेह में चार गो प्रमुख नदी बाड़ी: सीन, लोइर, गरोन, आ रोन। एह चारो नदी आ इनाहन के सहायिका सभ के बेसिन के बिस्तार फ्रांस के लगभग 62 % हिस्सा कभर क लेला। रोन नदी के पछिम में सेंट्रल मैसिफ के ऊँच भूभाग हवे आ पूरुब में आल्प्स परबत के उंच हिस्सा हऽ आ ई नदी भूमध्य सागर में गिरे ले। कुछ नदी सभ म्यूज आ राइन नदी के ओर, मने कि उत्तर-पूरुब मुँह के बहे ला। पच्छिमी हिस्सा के नदी सभ पच्छिम मुँह के बहे लीं आ अटलांटिक महासागर में गिरे लीं। फ्रांस के समुंद्री क्षेत्र लगभग 11 मिलियन वर्ग किलोमीटर (4.2×106 वर्ग मील) इलाका प बिस्तार लिहले बा, धियान देवे वाली बात ई कि एकर लगभग 97 % हिस्सा मुख्यभूमि से जुड़ल ना बलुक समुंद्र-पार हिस्सा सभ के साथे जुड़ल बाटे।
नोट[संपादन]
- ↑ Established the French Fifth Republic
- ↑ Including all the overseas departments.
- ↑ French Land Register data, which exclude lakes, ponds and glaciers larger than 1 km² (0.386 sq mi or 247 acres) as well as the estuaries of rivers.
- ↑ Metropolitan France only. The population density for the whole territory of the French Republic (including all overseas départements) is 103.49099/km2 (268.04043/sq mi).
- ↑ CET applies to Metropolitan France only. Time zones across the French Republic span from UTC-10 (French Polynesia) to UTC+12 (Wallis and Futuna).
- ↑ CEST applies to Metropolitan France only. Not all overseas territories observe Daylight Saving Time.
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "Résultats de la recherche - Insee".
- ↑ "The World Factbook – Field Listing – Area". CIA.gov. Central Intelligence Agency. पहुँचतिथी 1 November 2015.
- ↑ "France Métropolitaine". INSEE. 2011.
- ↑ 4.0 4.1 "Montly estimate INSEE- Insee".
- ↑ "France, World Economic Outlook Database, April 2016". International Monetary Fund. पहुँचतिथी 9 मई 2016.
- ↑ "CIA World Factbook". CIA. पहुँचतिथी 16 April 2013.
- ↑ "2016 Human Development Report" (PDF). United Nations Development Programme. 2016. पहुँचतिथी 23 मार्च 2017.
- ↑ "History of France". Discoverfrance.net. ओरिजनल से 24 August 2011 के पुरालेखित. पहुँचतिथी 17 July 2011.
- ↑ Perry, Walter Copland (1857). The Franks, from Their First Appearance in History to the Death of King Pepin. London: Longman, Brown, Green, Longmans, and Roberts.
- ↑ उदाहरण: "frank". American Heritage Dictionary. "frank". Webster's Third New International Dictionary. And so on.
- ↑ Michel Rouche (1987). "The Early Middle Ages in the West". में Paul Veyne. A History of Private Life: From Pagan Rome to Byzantium. Belknap Press. प. 425. ISBN 0-674-39974-9. OCLC 59830199.
- ↑ Tarassuk, Leonid; Blair, Claude (1982). The Complete Encyclopedia of Arms and Weapons: the most comprehensive reference work ever published on arms and armor from prehistoric times to the present with over 1,250 illustrations. Simon & Schuster. प. 186. ISBN 0-671-42257-X. पहुँचतिथी 5 July 2011.
- ↑ Isidore of Seville, Etymologiarum sive originum, libri XVIII
- ↑ "Mont Blanc shrinks by 45 सेमी (1.48 फीट) in two years". Sydney Morning Herald. 6 November 2009. पहुँचतिथी 9 August 2010.


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राजस्थानी सिनेमा @ 2017 : बाल-गोपाल
रिलीज : 6 अक्टूबर (सीकर-सम्राट सिनेमा)
बैनर : वीर बर्बरीक फिल्म्स
निमार्ता : सुनीता शर्मा
निर्देशन : पप्पू शर्मा
क्रिएटिव डायरेक्टर : पप्पू खन्ना
डीओपी : अशोक चक्रवर्ती
संगीत : लव्हली शर्मा
कोरियोग्राफर : पप्पू खन्ना
कलाकार : पप्पू शर्मा, सनाया शर्मा, सिकंदर चौहान, ममता पटेल, मोनू शर्मा, मिथिलेश चतुवेर्दी, शहनवाज प्रधान, दिनेश कौशिक, रीना खन्ना, पप्पू मिश्रा, पायल अग्रवाल, माही दाधीच, विनोद पेंटर, मास्टर कबीर, बेबी हर्षिता, मास्टर जियांशु, प्रतापसिंह चौहान व कमलेश


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बिहार में भईल सांप्रदायिक हिंसा से भाजपा अवुरी जदयू के बीच आईल तल्खी अवुरी राम विलास पासवान के मुस्लिम वोटबैंक के चिंता के बीच मंगलवार के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी जब मोतीहारी में आयोजित कार्यक्रम में हिस्सा लेवे पहुंचले त मंच प नजारा देखे लायक रहे। मोदी उहां एगो नाया नारा देले, ‘सत्याग्रह से स्वच्छाग्रह’।
एकरा संगही उ जदयू के संगे रिश्ता में आई तल्खी के दूर करे के कोशिश कईले। उ नीतीश सरकार के कामकाज के तारीफ करत कहले कि नीतीश जी अवुरी सुशील मोदी जी के नेतृत्व में बिहार जवन काम पछिला कुछ दिन में क के देखवलस, उ सभके हौसला बढ़ा देलस।
उहें, केंद्रीय मंत्री रामविलास पासवानने मंगलवार के कहले कि ए देश से आरक्षण के केहु खतम नईखे क सकत। उ प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के तारीफ करत कहले कि देश के पहिला बेर अयीसन प्रधानमंत्री मिलल बा, जेकर नीयत अवुरी नीति साफ बा।
पासवान कहले कि आरक्षण हमनी के जन्मसिद्ध अधिकार ह अवुरी ओकरा के केहु छीन नईखे सकत। प्रधानमंत्री खुद कह चुकल बाड़े कि आरक्षण के खतम होखे के सवाले नईखे उठत।
उ कहले कि महात्मा गांधी के दु हथियार रहे-सत्याग्रह अवुरी स्वच्छता। पासवान कहले कि अफ्रीका के बाद गांधी जी के सत्याग्रह चंपारण में सफल रहल। इ सत्याग्रह देश के दिशा देवे के काम कईलस। इहां उ स्वच्छता आ सत्याग्रह के सबक देले।
पासवान आगे कहले कि जईसे गांधी के नाम से ‘सत्याग्रह’ जुड़ल बा, ओसही नरेंद्र मोदी के नाम से ‘स्वच्छता’ जुड़ जाई। उ विपक्ष प निशाना साधत कहले कि आज विपक्ष समाज में हिंसा फैलावे खाती तरह-तरह के बात करतिया, समाज के तूरे के प्रयास करतिया। उ कांग्रेस प ताना मारत कहले कि कांग्रेस के लोग छोले-भटूरा खा के राजघाट प सत्याग्रह करतारे।
ए मौका प मुख्यमंत्री नीतीश कुमार कहले कि देश प्रेम अवुरी सद्भाव से आगे बढ़ी तनाव अवुरी टकराव से आगे नईखे बढ़ सकत। हमनी के सभे धर्म के इज्जत अवुरी बिरादरी के लोग के सम्मान करे के चाही।


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हावड़ा जिला के ककरई गाँव में एगो धार्मिक आयोजन में प्रसाद खाये के बाद 400 से ज्यादा लोग बीमार हो गईल बाड़न। मुख्य चिकित्सा अधिकारी भवानी दास गुरुवार के बतवलन कि देबीपुर आ जंगलपाड़ा के दू गो अस्पताल में करीब 125 प्रभावित लोगन के भर्ती करावल गईल बा। उनुका के अनुसार करीब 300 अन्य बीमार लोग क इलाज उनुका सभ के घर पर चल रहल बा। एकरा बारे में बतावल जाता कि मंगलवार के भोग क प्रसाद खाये के बाद सभे लोग के उल्टी,दस्त आ पेट दर्द क शिकायत कइलें। मुख्यचिकित्साधिकारी बतवलें के बीमार लोग जल्दिये स्वस्थ्य हो जइहें। भोग प्रसाद पकावे में इस्तेमाल होखे वाला पानी क नमूना के जांच खातीं कोलकाता के स्कूल ऑफ ट्रॉपिकल मेडिसिन भेजल गयल बा।
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दावोस।विश्व आर्थिक मंच-2018 (WEF) में उद्घाटन भाषण प्रधानमंत्री मोदी का भईल। 50 मिनट ले हिंदी में दिआइल ई भाषण में मोदी तीन गो चुनउतीयन पर्यावरण परिवर्तन ,आतंकवाद आ देशन के आत्मकेंद्रित भईला के बारे में बोललन। मौजूदा हालात के देखत प्रधानमत्री चार गो जरुरी बातन पर भी जोर देहलन। सम्मलेन में आयल विश्वभर के नेता[…]Read More »


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कहल जाला कि प्रकृति सबके कुछ-ना-कुछ गुण देले आ जब ऊहे गुण धरम बन जाला त लोग खातिर आदर्श गढ़े लागेला। बात साहित्य के कइल जाव त लेखन के साथे ओह धरम के बात अउरी साफ हो जाला। ‘स्वांतः सुखाय’ के अंतर में जबले साहित्यकार के साहित्य में लोक-कल्याण के भाव ना भरल रही, तबले ऊ साहित्य खाली कागज के गँठरी होला। बात ई बा कि अबहिने भोजपुरी कवि जयशंकर प्रसाद द्विवेदी जी के पहिलकी कविता के किताब ‘पीपर के पतई’ आइल हs। ई किताब कवि के पहिलकी प्रकाशित कृति बा बाकिर ऊहाँ के कवनो परिचय के मोहताज नइखीं। ना कवि अपरिचित बानी, ना कवि के कविताई।
कवि जयशंकर प्रसाद द्विवेदी जी के ‘पीपर के पतई’ हमके पढ़े के मिलल ह। पढ़ला पर लागल ह कि कवि के अनुभवी नजर जिनगी के हर पन्ना के पढ़ले बिआ। जिनगी उनसे सवाल पूछले बिआ आ ऊ समय के साथे ताल ठोंकत अपना कूबत भर जवाब देहले बाड़ें। जवाबो अइसन कि समय भकुआ गइल होखे। संग्रह के शुरूआते में हमरा जवन लउकल ऊ मन मोह लेहलस। कवि आपन किताब अपना स्वर्गवासिनी ईया, स्वर्गवासिनी भतिजी के साथे आपन पहिलका श्रोता अपनी मलिकाइन के समर्पित कइले बाड़े। ई एगो साधारण बाति हो सकेला मगर एहमें असाधारणता ई बा कि पुरुष-प्रधान लोक-जीवन में असामान्य तौर पर नारी के आदर दिहल कवि-धरम के सकारात्मक पक्ष उजागर करत बा।
पेशा से इंजीनीयर आ मिजाज से कवि द्विवेदी जी अपना असीम कल्पना-जीवन के डगर पर चलत गाँव-देहात के शब्द-गाँठ लेके बाहर निकलल लागत बानी। द्विवेदी जी के कवितन के देख के हमरा त लागल कि ऊँहा के गंभीर से गंभीर बात के कवनो ना कवनो लोकोक्ति-मुहावरा के ऊपर चढ़ि के बड़ा आसानी से कहि देहले बानी। एगो इहे देखीं, –
तुनक के बबुआ मत बतियावा
सभकर अइठन छूटल ।
अइसने घरवा फूटल ।।
द्विवेदी जी के कवितन में पाठक लोग के ढेर अइसन शब्दन से भेंट होई जवन या त भोजपुरी व्यवहार से बाहर बा या उनकर गढ़ल बा आ चाहें कुछे भोजपुरिओ में उनका क्षेत्रीयता के प्रभाव में बा। कई बेर हमरो माथा चकरा गइल कि एह शब्दन के माने का ह, बाकिर भाव से भरल कविताई में शब्दन के बान्हा टूटत लउकल बा। ‘अकड़न’ के एगो उदाहरण देखीं –
जे भी सहकल सहकन छूटी
बेसी अकड़न, ओड़चन टूटी
पेड़ से झरल पतई मातिन
भद्दई पर , त भुभुन फूटी।।
उघरल देह सोहाले नाही, एहनियों के बुझवले जा।
अगर कहल जाव कि ई ‘पीपर के पतई’ भोजपुरी शब्द-संपदा के समृद्ध करले वाला आ ओहके पुनर्जीवन देबे वाला ऑक्सीजन के काम करत बा त कवनों बेजाँय ना होई। हँ, कुछ शब्दवन के प्रयोग कहीं-कहीं कुठहरा लागत बा, बाकिर सरस बा। हई देखीं ना, कनई, बीगत आदि शब्दन के सुन्नर प्रयोग –
आँखिन से झरत लोर
बोझ नीयन जिनगी
बेखबर बइठल
एक दूसरा पर कनई बीगत
अघा गइल।
समय के टोअत आ समय के साथे चलल कवि के धरम ह। कवि जयशंकर प्रसाद द्विवेदी जी सामाजिक संरचना के एगो हिस्सा हवें। ओह सामाजिक संरचना पर राजनैतिक प्रभाव त पड़हीं के बा। राजनीति से दूरो रहल जाव त राष्ट्रीयता खून में त हमेशा उबाल रखबे करी। सर्जिकल स्ट्राइक के बाद के एगो कविता देखीं –
टभकेले रोज रोज मन के दरदिया
बाबा के नावें से लागे सरदिया
सपनों में मोदिए के
नउवाँ बरइहें ।
अब कइसे बबुआ नमाज पढ़े जइहें।
कई बेर लागत बा कि कवि के कुछ शब्दन के अर्थ देबे के चाहीं। कई बेर ईहो लागत बा कि कवि शब्दन के चयन के चक्कर में ना पड़ि के भाव के व्यक्त करे में रमल बाड़े। हम ई मान के रहि जात बानी कि कोस-कोस पर पानी बदले, चार कोस पर बानी, से कवि चंदौली जिला से हवें, आ ओहीजा भोजपुरी के शब्दन के कुछ अउरी ढंग से बोलल जाला। कई बेर लागत बा कि भोजपुरी शब्दन के मानकीकरण केतना जरूरी बा आ कई बेर ईहो लागत बा कि हम अपना भोजपुरिए में केतना कमजोर बानी। ‘चूरी चाउर, आछत, मदत, खोरिन, देखय आदि।
अब्बो ले सुपवा बोले ला’ में कवि सामाजिक ताना-बाना में छद्म, द्वेष आ अमरख के सुन्नर चित्रण कइले बाड़े। देखीं –
दिन में खैनी साँझ क हुक्का
भोरे आइल साह क रुक्का
खेती में जब भयल ना कुछहु
अन्नदाता फुक्के का फुक्का
बिगरल माथा डोलेला।
अब्बो ले सुपवा बोलेला।
एगो अउरी उदाहरण देखीं –
मिलत जुलत सभही गरियावत
पगुरी करत सभे भरमावत
पुतरी नचावत मुँह बिरावत
एहनिन के मुँह अब के रोके ।
आन्हर कुकुर बतासे भोंके।
सामाजिक व्यवस्था में वैवाहिक विधान के एगो अलगे महत्त्व ह। देखीं एगो चित्रण –
केतनों कइल सोआरथ नईखे
इजतियो के समहारत नईखे
लागत बा, बेटवा सहक गइल
देखय न, आस्था बदल गइल।
द्विवेदी जी कई गो कविता व्यक्तिगत रूप से लिखले बाड़े। ऊ कविता व्यक्तिगत का, नितान्त व्यक्तिगत भइला के बादो सामाजिक बान्हा से अलगे नइखे। ‘इमेज के चक्कर’ में जहवाँ दूमुँहा व्यवहार के पीड़ा बा ओही जा ‘उबटल पीर’ में साथी-सँघाती के बातन के चोट बाऽ आ ‘कइसन बहल बेयार’ के अलगे बेयार बा। ‘खग बूझै खगहीं के भाषा’ में किसानीए के पीड़ा नइखे, खराब व्यवस्था से चीढ़ो बा आ ‘खीझल बिलिया खम्हा नोचे’ में रार-ताकरार के साथे ओहसे कुछऊ ना मिले वाला सीख बा। ‘गइल भँइसीया पानी में’ कवि के एगो नव-चेतना के कविता बनि गइल बा। देखीं ना, –
मचल करी ई हाहाकार
करिहें कुल उलटा ब्योपार
मरन अपहरन रहजनी पे
एहनिन के संउसे अधिकार ।
जनता तभियो जै जै बोली
छवनी छइहें रजधानी मे।
ओही तरे के एगो इहो कविता देखीं –
कब्बों जे कुछ भयल खेत में
कहाँ मयस्सर उहो पेट में
सहुआ ले भागल उठवा के
घर में बाँचल धान के पइया।
छुँछा के बा के पुछवइया।।
‘हे नाग देवता! पालागी’ में कवि के पीड़ामय करेजा के चित्रण देखीं। कवि पीड़ा के पीऽ के एगो नया परिभाषा गढ़त लागत बाड़न, –
आस्तीन में पलिहें बढ़िहें
मनही मन परिभाषा गढ़िहें
कुछो जमइहें कबों उखरिहें
गारी सीकमभर उचरिहें
हे नाग देवता! पालागी।
कुछ रचनन में उलटबाँसी के झलक लउकत बा। ‘बहल गाँव बिलाइल खेती’ ओहीसनके रचना बा। एतने ना, एह रचना में गाँव-समाज के रीति-नीति आ नेह-छोह के सथवे सहयोग के भावना के वर्णन बा। समय के साथे अब सबकुछ बदल गइल बा। ना पहिले के नेह बा आ ना पहिले के सहयोग। ओही रचना से एगो बानगी देखीं –
गवईं थाती छोह हेराइल
जाने कहवाँ जा अझुराइल
टूटल गाँछ छुटले बइठकी
नाता रिश्ता सभे भुलाइल
काकी अब ना जोरन देती ।
बहल गाँव बिलाइल खेती।।
‘हमरा के विस्तार में बतवनी हँ’ एगो बाप द्वारा बेटा के सामाजिकता के शिक्षा पर रचना बाऽ त ‘बिटिया’ में बेटी के घर के हँसी-खुशी आ खजाना के सुन्नर चित्रण बा। ‘बुढ़ऊ बाबा’ ग्रामीण पारिवारिक विद्रूपता के चित्रण बाऽ त ‘बेपरवाह’ के उठल सुन्नर विषय पर अभीन लागत बा कि बहुत कुछ अउरी कहा सकेला। ‘बेसरम’ के माध्यम से कवि सामाजिक चिंतक के रूप में सजग होत बाड़ें त ‘बेतात के बात’ तनी माथा चकरावत बा। ‘भकुआइल बबुआ’ माटी के छोड़ला के पीड़ा के उकेरत एगो सुन्नर रचना बनल बा। देखीं सभे –
माटी के थाती छोड़ी जब से पराइल बा ।
नीमन बबुआ तभिए से भकुयाइल बा।।
कवि जयशंकर प्रसाद द्विवेदी जी के कविता में सगरो रस के पान हो सकेला। ईहाँ ‘सरस्वती वंदना’ में शारदा माई से दसोनोह जोड़त भक्ति के भंडार बा त ‘बिटिया’ के ईयाद में वियोग वात्सल्य रस बा। ‘अब कइसे बबुआ नमाज पढे़ जइहें’ में देशभक्ति के भाव भरल बा त ‘अब्बो ले सुपवा बोलेला’, ‘इमेज क चक्कर’, ‘मौसियाउर भाई’ आदि में व्यंग्य के बाण बा। ‘महतारी’ कविता में वात्सल्य के रूप देखीं –
आजु निकहे
बिखियाइल बानी माई
बचवन पर
नरियात-नरियात
लयिकवो मुरझा गइलें
आँखिन के लोर थम्हात नइखे
फेरु अझुराइल
नोचब-बकोटब
खिलखिलात, हँसत, मुस्कियात
केतना रंग, केतना रूप।
साँच त ई बा कि आज के मनई कहीं आपन मानवता हेरवा दिहले बा। कवि के अंतिम कविता अइसने मनई के चित्र उकेरत बिआ। देखीं –
इंटरनेट के बजार में, बेजार भइल मनई
हर बेरा गूगल के शिकार भइल मनई।
घरी-घरी टुकुर-टुकुर वेभ के निहारत रहे
छितिराइल वेभ क, औंजार भइल मनई।।
साहित्य खातिर ई एकदम साँच बात हऽ कि सजग आ सफल कवि ओही के मनल जाला जे अपना वातावरण के अनुसार आपन शब्द चयन, भाषा शिल्प आ संप्रेषण-शक्ति के अपने जइसन प्रयोग करेला। सोना त एक्के होला, ई त सोनार के कला हऽ कि ओह सोना से कवन-कवन गहना गढ़ि देता। कवि जयशंकर प्रसाद द्विवेदी जी अपना पहिलकी कृति ‘पीपर के पतई’ के कम शब्दन से बड़का-बड़का बात बड़ी सहजता से कहि देहले बानी। कविता में ऊँहा के मुहावरा-लोकोक्तियन के प्रयोग भोजपुरी साहित्य के एगो नया रास्ता बनावत बा आ नव-ऊर्जा देबे वाला ऑक्सीजन के काम करत बा। ई ऑक्सीजन त निश्चित रूप से कम-से-कम भोजपुरी साहित्य में ना कबो मानवता के मरे दी, ना कबो भाषा के आ ना अपना सभ्यता संस्कृति के। ‘पीपर के पतई’ निश्चित रूप से भोजपुरी साहित्य के फाँड़ में एगो सुन्नर खोंइछा आइल बा। एहके एक बेर पढ़ला के बाद मन अघात नइखे, बार-बार पढ़े के बेचैन होत बा।
पुस्तक – पीपर के पतई
कवि – जयशंकर प्रसाद द्विवेदी
प्रकाशन – नवजागरण प्रकाशन, नई दिल्ली
मूल्य – 200
केशव मोहन पाण्डेय
संपादक – भोजपुरी मंथन


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दिनेश लाल यादव को मिला बेस्ट एक्टर और अम्रपाली दुबे को बेस्ट एक्ट्रेस अवार्ड व बेस्ट फिल्म ”होगी प्यार की जीत” को मिला !
भोजपुरी सिनेमा इंडस्ट्री का सबसे प्रतिष्ठित अवार्ड ‘भोजपुरी फिल्म अवार्ड 2017’ का आयोजन 19 नवंबर को अथर्वा कॉलेज, मलाड वेस्ट मुंबई में किया गया है।
इस दौरान फिल्म ”होगी प्यार की जीत” को बेस्ट फिल्म का अवार्ड मिला, जबकि दिनेश लाल यादव को बेस्ट एक्टर और अम्रपाली दुबे को बेस्ट एक्ट्रेस चुना गया। बेस्ट पॉपुलर एक्टर पवन सिंह ,बेस्ट पॉपुलर फीमेल रानी चटर्जी को दिया गया ! वहीं बेस्ट पॉपुलर पीआरओ संजय भूषण पटियाला को चुना गया।
कौन कौन आये 2017 के इस समारोह में?
इससे पहले भोजपुरी अवार्ड समारोह 2017 में डॉक्टर मधु चोपड़ा ,उदित नारायण ,दिनेशलाल यादव निरहुआ, पवन सिंह, प्रदीप पांडेय चिंटू ,यश कुमार ,आम्रपाली दुबे,अंजना सिंह, संभावना सेठ, रानी चटर्जी, अवधेश मिश्रा, संजय पांडेय ,मनोज टाइगर,दुर्गा प्रसाद ,सनोज मिश्रा ,देव पांडेय , देव सिंह ,स्वीटी छाबड़ा, अनारा गुप्ता , पप्पू यादव ,जगदीस शर्मा ,स्वीटी सिंह ,रोज़ा उस्मानी ,ऋतू पांडेय ,गिरीश शर्मा ,जसवंत कुमार ,सुजीत सिंह ,राजकुमार आर पांडेय ,असलम सेख,राहुल कपूर ,अटलांटा, अली खान ,सुरेंदर पाल, समेत भोजपुरी इंडस्ट्री के तमाम कलाकारों ने रेड कारपेट पर अपना जलवा बिखेरा। साथ ही इन कलाकारों ने स्टेज पर अपने ठुमको से सबों को झूमने पर मजबूर कर दिया।
बता दें कि भोजपुरी सिनेमा का शुरूआज सन 1962 में हुई थी, जब कई फिल्मों को बहुत सराहना मिली थी। उसके बाद भी भोजपुरी सिनेमा ने कई रंग देखे। मगर साल 2005 भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री के लिए एक ऐसा लैंड मार्क बन गया, जहां विनोद गुप्ता ने फिल्मकारों को सम्मानित करने ‘भोजपुरी फिल्म अवार्ड’ की शुरूआत की।
तब भारतीय सिनेमा के इतिहास में बड़े आइकन दिलीप कुमार ने इस समारोह के उद्घाटन की दीप जलाई थी, जो आज तक बिना किसी रूकावट के सफलतापूर्वक आयोजित होता आ रहा है। तब भोजपुरी सिनेमा महाकुंभ ‘भोजपुरी फिल्म अवार्ड’ के ब्रांड एंबेसडर बॉलीवुड के लोकप्रिय सुपर स्टार गोविंदा रह चुके हैं।
भोजपुरी फिल्म अवार्ड 2017 के में अवार्ड की लिस्ट नाम के साथ !
बेस्ट फिल्म होगी प्यार की जीत (राहुल कपूर),बेस्ट डायरेक्टर इश्तियाख शेख’बंटी’ (होगी प्यार की जीत),
बेस्ट एक्टर मेल दिनेशलाल यादव (राम लखन),बेस्ट एक्टर फीमेल आम्रपाली दुबे (बम बम बोल रहा है काशी) ,फिल्म ऑन सोशल इश्यू राम लखन (प्रवेशलाल यादव),बेस्ट निगेटिव रोल
अवधेश मिश्रा (ज्वाला),बेस्ट सपोर्टिंग एक्टर मेल ब्रिजेश त्रिपाठी (होगी प्यार की जीत),बेस्ट सपोर्टिंग एक्टर फीमेल शुभी शर्मा (दुल्हन चाही पाकिस्तान से) बेस्ट कॉमेडी संजय महानंदा (राम लखन),बेस्ट डेब्यू मेल
निसार खान (शिव रक्षक),बेस्ट डेब्यू फीमेल अंतरा बनर्जी (बम बम बोल रहा है काशी),बेस्ट आईटम सीमा सिंह (गदर),बेस्ट कोरियोग्राफी कानू मुखर्जी फिल्म – शिव रक्षक, गाना – बत्ती बुतायेंगे ,बेस्ट म्यूजिक डायरेक्टर राजकुमार आर पांडेय – दुल्हन चाही पाकिस्तान से ,बेस्ट सिंगर मेल खेसारीलाल यादव – जब दिल में (खिलाड़ी), बेस्ट सिंगर फीमेल कल्पना – पतिव्रता (आशिक आवारा) ,बेस्ट गीतकार – पतिव्रता – आशिक आवारा (प्यारेलाल यादव) ,बेस्ट डायलॉग लालजी यादव – दुल्हन चाही पाकिस्तान से,बेस्ट स्क्रीन प्ले
ज्वाला – जगदीश शर्मा और सुरेंद्र मिश्रा , बेस्ट स्टोरी बम बम बोल रहा है काशी – संतोष मिश्रा ,बेस्ट सिनेमेटोग्राफी इच्छाधारी – आर आर प्रिंस,बेस्ट एडिटिंग खिलाड़ी – प्रीतम नाइक, बेस्ट ऑडियोग्राफी होगी प्यार की जीत – राजेंद्र प्रसाद ,बेस्ट पुब्लिसिटी नरसू धर्म के सौदागर ! बेस्ट पॉपुलर पी.आर.ओ. संजय भूषण पटियाला ,बेस्ट पॉपुलर एक्टर पवन सिंह ,बेस्ट पॉपुलर एक्ट्रेस रानी चटर्जी ,बेस्ट पॉपुलर डिस्बुटर राजेश पप्पू ,बेस्ट पॉपुलर गाना रत्नाकर कुमार वर्ल्ड वाइड रिकॉर्ड ( छलकता हमरो जवनिया ) ,बेस्ट पॉपुलर निर्माता विवेक रस्तोगी ,बेस्ट पॉपुलर न्यूज़ पेपर संजू सिंह ( हमारा महानगर)


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बिहार के राजनीति में सहयोगी दल के गतबंधन में राखल एक ओर भाजपा खाती मुश्किल भईल जाता त दोसरा ओर महागठबंधन में भी अब सुगबुगाहट होखे लागल बा।
गुरुवार के पटना में दिहल मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के भोज से किनारा करेवाला रालोसपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष उपेंद्र कुशवाहा हालांकि अब मरहम लगावे के प्रयास कईले लेकिन संगे-संगे एगो सवाल भी खाड़ा क देले।
शुक्रवार के पटना पहुंचल उपेंद्र कुशवाहा एनडीए से अलग होखे के चर्चा के अफवाह करार देले अवुरी कहले कि काल्ह फ्लाइट छूटला के चलते उ भोज में ना आवे पवले। कुशवाहा एकरा संगही एगो सवाल कईले। उ कहले, “भोज में ना रहला के चलते हमरा से एतना सवाल काहें होखता? भोज में अमित शाह भी ना रहले, उनुका प सवाल काहें नईखे होखत?”
ए मौका प उनुका नाराजगी चाहे एनडीए छोड़े के सवाल प कुशवाहा कवनो गंभीर बयान देवे से बाचत देखाई देले अवुरी कहले कि ‘कवनो नाराजगी नईखे, बिहार में एनडीए एकजुट बा अवुरी एकजुट रही’।
मालूम रहे कि रालोसपा नीतीश कुमार के एनडीए चेहरा माने से इनकार करत गुरुवार के अगिला विधानसभा चुनाव में एनडीए के ओर से उपेंद्र कुशवाहा के मुख्यमंत्री पद के उम्मीदवार बनावे के मांग कईलस। ए मांग के बाद लगभग साफ रहे कि उपेंद्र कुशवाहा एनडीए के भोज में ना जईहे। हालांकि बाद में मामला शांत होखे के खबर भी आईल, लेकिन उपेंद्र कुशवाहा भोज में ना पहुंचले।
ओने पूर्व मुख्यमंत्री अवुरी हिंदुस्तानी अवाम मोर्चा (हम) के मुखिया जीतनराम मांझी आ राजद प्रमुख लालू प्रसाद यादव से मुलाक़ात कईले। मुलाक़ात के औपचारिक बतावत मांझी सीट बंटवारा से जुडल सवाल प कहले कि महागठबंधन के कमेटी बनला के बाद सीट बंटवारा प फैसला होई।
गुरुवार के भईल तेजस्वी यादव अवुरी राहुल गांधी के मुलाक़ात प मांझी कहले कि तेजस्वी राष्ट्रीय स्तर प महागठबंधन बनावे खाती राहुल गांधी से भेट कईले रहले। उ कहले कि सीट बंटवारा छोट मुद्दा बा, असली मुद्दा भाजपा के देश से उखाड़ फेंकल बाटे। मांझी कहले कि कुछूओ हो जाए, भाजपा के दोबारा ना आवे देवेके।


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एगो जमाना उहो रहुवे राजीव गाँधी का बेरा जब जनता में ई बहुते प्रचलित हो गइल रहल कि सौ में निनान्बे बेइमान, तबहियों हमार देश महान. कहे वाला त मजाक में, तंज में कहत रहलें बाकिर इहो एगो सचाइए हऽ कि एतना बेइमानन के मौजूदगी का बादो हमनी के देश महान बनल रहि गइल. तब राजीव गाँधी खुदे कहले रहलें कि जनता खातिर चलल सौ गो रुपिया ओकरा लगे चहुँपत-चहुँपत महज पनरह गो रहि जाला.
उहे बेइमानी वाला दिन खोजत बेइमान एह फेर में बाड़ें कि कवनो तरह एह मोदिआ के हटावल जाव. एकरा ला ऊ कवनो हद ले गिरे के तइयार बाड़ें, कवनो काम करे ला, हर जगहा आगि लगावे ला, हिन्दूवन के अपने में लड़ावे-भिड़ावे ला बेचैन बाड़ें. आपन ई मकसद पुरावे ला चारा-चोर, नेशनल-चोर, टोंटी-चोर, कर-चोर वगैरह आपन-आपन गोल के मोह छोड़त एगो बड़हन गिरोह बनावे में लागल बाड़ें जवना का बल पर मोदी के हरावल जा सके. नेतवन में अधिका त तरह-तरह के चोरे भरल बाड़ें. आजु का जमाना में ईमानदार नेता उहे रहि गइल बा जेकरा चोरी के मौका नइखे मिलल भा जे चोरी करे के हिम्मत भा हिमाकत ना जुटा सकल.
चपरासी का खानदान से आवे वाला आजु अरबों-खरबों में खेलत बाड़ें. साइकिल चलावत माहटरी करे वाला नेता मौका मिलते अतना कमा लिहलसि कि ओकर मय कुल खानदान आजु अरबपति हो गइलें. नेहरू खानदान कबो कवनो नौकरी धंधा ना कइलसि बाकिर ओकरा लगे आजु अतना संपति बा जवन कहल जाला कि ओकरा के दुनिया के बड़का धनपतियन का कतार में शामिल करा दिहले बा. नोटबंदी से जनता कुछ परेशान भइल बाकिर बहुते नेतवन के पेट पर जवन लात पड़ल तवना के मरोड़ अबले रहि-रहि के उठत बा. जनता नोटबंदी भुला जाव त भुला जाव ई नेतवा ओकरा के कबो ना भुला सकसु.
देश के लूटे ला बहुते जतन से बनावल ढाँचा आधार का चलते अइसन भहरा गइल कि दुबारा ओकरा के खड़ा कइला में बहुते जोगाड़ करे के पड़ी. जनता अब नोटबंदी आ आधार के फायदा देखि चुकल बिया आ ओकरा के फेरु से लूट का जाल में फँसावल आसान ना होखी. एह सब का बावजूद ई चोर-बेइमान नेता जानत बाड़ें कि ई आखिरी मौका मिलल बा. अबकी अगर दाल ना गलल त फेरु दुबारा कबो गले वाला नइखे. अब ई हमनी के सोचे के बा कि एहनी के मौका दीहल जाव कि ना.
इहो नइखे कि मोदी का साथ वाला गंगा नहाइल हउवें. बाकिर मजबूरी ई बा कि मोदी एह लोग के कमाए के मौका नइखन देत. पिछलको बेर एगो चौकड़ी रहल जवन चाहत रहल कि भाजपा 160 सीटे पर रहि जाव. ओह हालत में एह लोग के मौका मिल जाइत गठबन्हन के नेता बने के. ओह लोग के दुर्भाग आ देश के सुभाग कि मोदी के अकेले दम पर बहुमत मिल गइल. संहतियन के लागल कि मोदी के जीत में सबले बड़हन हाथ ओही लोग के रहल. से शिवसेना रहि-रहि के अकबकात रहुवे आ जब से शाह इशारा दे दिहलन कि ओह लोग के छोड़ल जा सकेला तब से तनी शान्त लउकत बाड़ें. कुशवाहा आ राजभर छरपहीं वाला बाड़ें तबले पासवानो बाप-बेटा आपन गोटी खेलल शुरू कर दिहले बाड़ें. एह गलतफहमी के पोसला के कवनो जरुरत नइखे कि ई लोग देश के ना त कम से कम अपना जाति-समाज के भल करे ला बेचैन बाड़ें. ई लोग के मंत्र इहे ह कि – पाँच कवर भीतर, तब देवता पितर. अब एकरा ला बहाना जवन बनावे के पड़ें.
मोदी जीतलें त दोसरा केहू के पीएम बने के कवनो चाँस नइखे बाकिर अगर हरा दिहल गइलें त केहू गुजराल भा देवेगोडा बनि सकेला. इहे लालच एह लोग के मजबूर कइले बा. बाकिर का हमनिओ के इहे मजबूरी बा ?


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बीमा के रकम के लालच में एगो युवक कथित तौर प अपना पत्नी के हत्या क देलस अवुरी घर में ताला लगा के फरार हो गईल। ए मामला में महिला के पति समेत ससुराल के पांच लोग के खिलाफ नामजद प्राथमिकी दर्ज भईल बा।
बिहार में मुजफ्फरपुर के सकरा थाना में बहरामपुर निवासी विकास कुमार आ समस्तीपुर जिला के मुफ्फ़सिल थाना क्षेत्र के निवासी स्वर्गीय रामश्रेष्ठ राय के बेटी पम्मी कुमारी के बिआह 15 साल पहिले भईल रहे। बिआह के बाद पम्मी एगो बेटा आ बेटी के जन्म दिहली।
पम्मी कुमारी के महतारी गीता देवी के मुताबिक कम दहेज मिलला के चलते उनुका बेटी संगे ससुराल के लोग बढ़िया व्यवहार ना करत रहले जबकि उनुकर दामाद विकास कुमार हमेशा क़हत रहले कि उ पम्मी के आठ लाख के बीमा करवले बाड़े अवुरी उनुका के मार के दहेज के रकम पूरा क लिहे।
ससुराल में लगातार खटपट आ मारपीट से तंग आके पम्मी कुमारी अधिकांश समय अपना नईहर रहत रहली अवुरी कबो-कबो अपना ससुराल जात रहली। गीता देवी बतवली कि पम्मी 22 मई के अपना पिता के मौत के खबर सुन के नईहर आईल रहली, जवना के दु दिन बाद 24 मई के उनुकर दामाद फोन क के पम्मी के तुरंत ससुराल बोला लेले।
पम्मी अपना दुनो संतान के नईहर में छोड़ के ससुराल चल गईली। गीता देवी कहली कि 26 मई के सबेरे उनुकर दामाद विकास कुमार फोन क के कहले कि पम्मी कवनो दोसरा मर्द संगे भाग गईल बाड़ी, लेकिन कुछ देरी के बाद विकास फेर फोन कईले अवुरी बतवले कि पम्मी के मौत हो गईल बा।
बेटी के मौत के खबर सुनके गीता देवी जब अपना परिवार के कुछ सदस्य संगे पम्मी के ससुराल पहुंचली त देखली कि पम्मी के ससुराल के मकान में ताला बंद बा अवुरी परिवार के सभ लोग फरार बाड़े।
पुलिस ए मामला में गीता देवी के बयान प विकास कुमार, राजाराम ठाकुर, गोविंद ठाकुर, राजाराम ठाकुर के पत्नी शांति देवी आ गोविंद ठाकुर के पत्नी प्रतिमा देवी प पम्मी कुमारी के हत्या के आरोप लगावत मामला दर्ज कईले बिया।
गीता देवी अपना बयान में कहले बाड़ी कि उनुकर दामाद विकास बीमा के आठ लाख रुपया पावे खाती उनुका बेटी के हत्या क देले बाड़े, जबकि ए साजिश में विकास के परिवार के बाकी लोग उनुकर साथ देले बाड़े।


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लक्षण (दोहा) :- अप्रत्याशित जब कहीं घटना कुछ घटि जात।
उहाँ असम्भव नाम के अलंकार बनि जात॥
उदाहरण (वीर) :- के जानल कि बी.पी. और मुलायम के बाटे अस बानि।
कि अधिकार पाइ के करिहें दुओ जने हिंदू हित हानि॥
गुप्त राज्य स्वर्णिम युग बीतल बीतल राजपूत के राज्य।
राज्य मुसलमानी भी बीतल बीतल अंग्रेजी साम्राज्य॥
बावन बरिस आपनो बीतल चलत लोकतंत्री सरकार।
कवनो युग में भइल न बाटे अइसनका अनहोनी कार॥
कवित्त :- हिन्दू तीर्थ यात्रिन के हिंदू अधिकारी हतें
घटना ना मिली कहीं एको इतिहास में।
जौना तीर्थयात्रिन का हाथे हथियार नाहीं
रहे केवल पूजाके बस्तु कुछ पास में।
आ हिंदू तीर्थयात्री पर हिंदू लगावे रोक
ईहो बात श्रोता का ना आई विसवास में।
रामजन्म भूमि में निर्माण राम मन्दिर क
सीमित हो रहि जाय सिर्फ शिलान्यास में॥
सार :- लोकतंत्र में सब विवाद मतदाने से फरियाला।
जेकरा ज्यादे वोट मिलेवा विजयी उहे कहाला॥
के जानल ई नियम अयोध्या में ना कामे आयी।
हिंसा द्वारा एक धर्म के शासन स्वयं जितायी॥
तबो धर्मनिर्पेक्ष कहावत में ना तनिक लजायी।
एगो खातिर रक्षक हो के एगो हेतु कसायी॥


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अशोक
अशोक (304—232 ई॰पू॰),[4] मौर्य वंश के एगो भारतीय सम्राट रहलें जे ल॰ 268 से 232 ई॰पू॰ ले लगभग मय भारत पऽ राज कइलें।[5] भारत के महान सम्राट लोग में से एक, अशोक के राज उत्तर-पच्छिम में हिंदुकुश से ले के पूरुब में वर्तमान बांग्लादेश ले, आ दक्खिन के ओर आजकाल के तमिलनाडु आ केरल के कुछ हिस्सा छोड़ के बाकी मय भारत के छेंकले रहे। एह राज के राजधानी मगध में पाटलिपुत्र (वर्तमान पटना) रहल आ उज्जैन आ तक्षशिला में क्षेत्रीय राजधानी रहलीं सऽ।
अशोक के जीवन के सभसे बड़ घटना कलिंग के लड़ाई रहल जेकरे बाद ऊ लड़ाई आ हत्या से बैराग ले के बौद्ध धरम अपना लिहलें आ शांति के परचार में लाग गइलें। अशोक के समय में तीसरका बौद्ध संगीति पाटलिपुत्र में भइल आ ऊ भारत से बाहर के देस सभ में बुद्ध के उपदेश फइलावे खातिर धर्मप्रचारक भेजलें।
अशोक कय जगह प खम्भा गड़ववलें जिनहन प नैतिक उपदेश खोदवावल रहल। इन्हन के आज अशोक स्तंभ कहल जाला। भारत के राष्ट्रीय चीन्हा सारनाथ के अशोक स्तंभ से लिहल गइल बाटे।
बिसयसूची
नाँव[संपादन]
आदेशलेख सभ में अशोक नाँव दू बेर आइल बा, पहिला मास्की के लेख में जेने सुरूआते देवनांपियस अशोकस से भइल बा, आ दुसरा बेर गुर्जरा के अभिलेख में अशोक नाँव आइल बा। अबले के अनुमान से इहे साबित भइल बा की बाकी आदेशलेखन में जेकरा के पियदसि आ देवानांपिय कहल गइल बा ऊ उहे राजा हवें जिनके बौद्ध ग्रंथन में अशोक बतावल गइल बा आ पुराणन में अशोकवर्द्धन कहल गइल बा।[6] हालाँकि, नीलकंठ शास्त्री के कहनाम बा कि पियदसि इनकर असली नाँव रहल आ अशोक विरुद, या फिर अशोक असली नाँव रहल आ पियदसि विरुद रहल, ई बात तयजिवन जिइल कठिन ब[6]
जिवन[संपादन]
अशोक के शुरुआती जिवन
चक्रवर्ती अशोक सम्राट बिन्दुसार आउर रानी धर्मा के बेटा रहन।[7] लंका के परम्परा में बिंदुसार के सोरह पटरानियन आउर १०१ बेटन के उल्लेख बा। बेटन में खाली तीन गो के नाँव लिखल बा, सुसीम जवन सभसे बड़ रहन, अशोक आऊर तिष्य। तिष्य अशोक के सहोदरदभाई आऊर सभसे छोट रहन ।एक दिन धर्मा के सपना आइल कि ओकर बेटा बहूत बड़ सम्राट बनी। ओकरा बादे से राजा बिन्दुसार ओकरा आपन रानी बना लिहलन बाकिर धर्मा क्षत्रिय कुल के ना रहे, तऽ ओकरा कवनो बिशेस स्थान ना मिलल रहे। अशोक के कय गो (सौतेला) भाई - बहिन रहऽ सन आउर ओकनी मे कड़ा प्रतिस्पर्धा रहत रहे । अशोक के समय ऊकेरल गइल प्रतीतात्मक चिह्न जेकरा हमनी के 'अशोक चिह्न' के नाँव से जानेनी जा आज उ भारत के राष्ट्रीय चिह्न हऽ। बौद्ध धर्म के इतिहास में गौतम बुद्ध के बाद अशोके के नाँव आवेला।
दिव्यदान में अशोक के एगो मेहरारु के नाँव 'तिष्यरक्षिता' मिलेला। ओकर लेखा में खाली ओकर मेहरारु 'करूणावकि' बिया। दिव्यादान में अशोक के दु भाइयन सुसीम आ विगताशोक के नाम लिखल बड़ुवे।
अशोक मौर्य सम्राट चन्द्रगुप्त मौर्य के पोता रहन। रोमन इतिहासकार अपियन के मोताबिक, चन्द्रगुप्त सैल्युकस के बेटी से बियाह कइले रहे; एही चलते इहो ह़ो सकेला कि अशोक के आजी युनानी होइहेँ।[8][9] भारतीय ग्रंथ भविष्य पुराण में भी एह बात के लिखल गइल बा कि चंद्रगुप्त के बियाह सैल्युकस के बेटी से भइल रहे।[10]
पुरान बुद्ध, जैन आ हिन्दु लेखन से अशोक के बारे में अलग-अलग बात पता चलेला। अवदान साहित्य मे लिखल बा कि अशोक रानी सुभद्रंगी के बेटा रहन। अशोकवदन में लिखल बा कि अशोक के माई चम्पा नगर के एगो ब्राह्मण के बेटी रही।[11][12] अशोक के नाँव उनके धइल रहे। दिव्यदानो मे अइसने कहानी लिखल बा लेकिन माई के नाँव जनकपदकल्यानी लिखल बा।
सत्ता के बिस्तार
२७२इशा पूर्व में राजा बिन्दुसार के मरला के बाद राजगद्दी खातिर लड़ाई चालू हो गइल।दिव्यदान में लिखल बा कि, बिन्दुसार आपन बड़ बेटा सुसिम के आपन उत्तराधिकारी बनावल चाहत रहन, बाकिर अशोक के आपन पिता के मंत्री लोगन के सहयोग मिलल रहे। मंत्री लोग सूसिम के अहंकारी मानत रहन, आउर ई लोग के लागत रहे की ससिम उ लोग के इज्जत ना करी।[13] पता लागेला कि एगो रधागुप्त नाम के मंत्री अशोक के राजगद्दी ले पहुचावे में महत्वपूर्ण भूमिका निभवले रहे। अशोकवदन मे एह बात के लीखल गइल बा कि राजा बनला के बाद अशोक रधागुप्त के प्रधानमंत्री बनवले रहन। दिपवंश आ महावंश मे लिखल बा कि अशोक आपन ९९ भाई सभ के मार के राजा बनल रहन, बाकिर एह बात के सबूत ना मिले।
राजा बनला के बाद अशोक आपन राज्य के बहुत तेजी से बिस्तार कीइलें। हुनकर राज उत्तर-पच्छिम में हिंदुकुश से ले के पूरुब में वर्तमान बांग्लादेश ले, आ दक्खिन के ओर आजकाल के तमिलनाडु आ केरल के कुछ हिस्सा छोड़ के बाकी मय भारत प बिस्तार वाला रहल, उनकर राज बलुचिस्तान आ अफगानिस्तानो पे रहल।
बियाह
अलग-अलग स्त्रोतन से पता लागेला कि अशोक के पाँच गो बियाह भइल रहे। उ लोग के नाँव देवी, करुवाकी, तिष्यारक्षा पद्मावती आउर असन्धिमित्रा रहे। अइसहीँ ईहो पता लागेला कि अशोक चार बेटा आ दुगो बेटी के बाप रहन। बेटन के नाम महेन्द्र(देवी के बेटा), तिवारा (करुवाकी के बेटा), कुनाल ( पद्मावती के बेटा), आउर जकुला रहे। बेटी लोग के नाम संघमित्रा(देवी के बेटी) आ चारूमती रहे।[14]
कलिंगा पऽ बिजय आ बुद्ध धर्म में परिवर्तन
भले अशोक के जीवन के जीवन खून खराबा से भरल रहे बाकिर कलिंगा पऽ बिजय हासिल कइला के बाद उ बुद्ध धर्म के अपना लिहलें।कलिंग राज्य ओह समय में एगो गणतांत्रिक राज्य रहे जवन की ओह घड़ी के भारत में एगो अपवाद नियन रहे, काहे की ओह घड़ी राजतंत्र रहे। अशोक के गद्दी पऽ बइठला के आठ साल बाद कलिंग युद्ध भईल। शिलालेखन से पता लागेला की युद्ध बड़ी भयानक रहे जेमे लगभग एक लाख सैनिक मारल गइलें।
कहल जाला की कलिंग पऽ बिजय हासिल कइला के बाद , एक दिन अशोक नगर घूमे गइलें जेने उनका खाली तबाही लउकल। युद्ध से भईल ओह तबाही उनका के बदल दिहलस, आ ओकर बाद उ बुद्ध धर्म के अपना लिहलन।
देहांत आउर बिरासत
अशोक ३६ साल लें राज कइलन, हुनकर २३२ ई•पु में देहांत हो गइल। कहल जाला की हुनकर अंतिम संस्कार बजी उनकर लाश सात दिन आउर सात रातन ले जलत रहल।उनका मरला के बाद मौर्य साम्राज्य ५० साल में ही खतम हो गइल।
१८५ ई•पु मे अंतिम मौर्य सम्राट बृहदरथ के हत्या हुनकर सेनापति द्वारा कर दिहल गइल। जेकरा बाद पुष्पमित्र सूंघ राजा बनलें आ सुंघ वंश के स्थापना कीइलें।
अशोक के बारे जादे तर बात शीलालेखन से पता लागेला जवन की प्राकृत भाषा में लिखल बा।
एतेहासिक स्त्रोत[संपादन]
अंग्रेजन के समय के इतिहासकार लगभग अशोक के भुला गइल रहन, बाकिर जेम्स प्रिंसपी ऐतिहासिक स्त्रोतन के फेनू से जोहे के काम कइलन। जॉन ह्यूबर्ट मार्शल एगो आउर महत्वपूर्ण इतिहासकार रहन।
अशोक के जीवन आ शासन के जानकारी जादे तर बुद्ध स्त्रोतन से मिलेला। अशोकवदन से अशोक के बारे में ढेर जानकारी मिल जाला,आउर जानकारी दीपवंश,महावंश आ अशोक के शिलालेख सभ से मीलेला। अशोक के घड़ी के चीज कुम्हार,पटना मे मिलेला।
अशोक के अध्यादेश:- अशोक के अध्यादेश ३३ गो शिलालेखन के समूह बा। ई शिलालेख सभ भारत आ पाकिस्तान में फैलल बा। ई शिलालेख सभ भारत के इतिहास के एगो सभसे बरियार राजा द्वारा बुद्ध धरम के परचार के कहानी बतवेला।
महावंश:- ई श्रीलंका के राजा लोग के लिखल एगो कविता हऽ जेकरा पाली भाषा में लिखल गइल बा।
धारना सभ आउर इतिहास लेखन[संपादन]
अशोक के जीवन के जानकारी फेनु से प्राप्त करे में सभ से जादे बुद्ध स्त्रोत के इस्तेमाल कईल गईल बा। पारंपरिक लेखन के आधार पऽ शुरुआती विद्वान अशोक के एगो बौद्ध सम्राट मनले बाड़न, जेकरा धर्म बदले के पड़ल रहे,आ जे बुद्ध धर्म के परचार कईले रहे। रोमिला थापर अशोक के बारे में लिखले बाड़ी की " हमनी के अशोक के दू तरह से देखे के चाहीं, पाहिला एगो राजनेता जवन एक समय में आपन साम्राज्य स्थापित कइलन, आ दूसरा एगो अइसन आदमी जे समाज के बदले खातिर आपन आचार विचार के समाज में फैलीईलें। अशोक अपना घड़ी के हर धर्म के इज्जत करत रहन।
हालाकि शिलालेख से ई बात साफ पता लागेला की अशोक बुद्ध धर्म के मानत रहन। एगो शिलालेख में अशोक जानवर सभ के बली देवे वाला वैदिक अनुष्ठान के प्रतिबंधित कईले बाड़न, एकरा से ई बात साबित होखेला की ऊ वैदिक परंपरा के ना मानत रहन। ऊ बुद्ध धर्म के पवित्र जगहन पऽ आपन स्तंभ खड़ा करवईलें बाकिर बाकी सभ धर्म के पवित्र जगह पऽ स्तंभ ना बनववलन। अशोक कर्तव्यन के देखावे ला "धम्म" शब्द के इस्तेमाल कइलन,जवन एगो बौद्ध शब्द हऽ। साथे सारे ऊ बुद्ध धर्म के तीन गो उपदेशनो के परचार कइलन।
अशोक के सभ शिलालेखन में अशोक के एगो निमन आ दयालु राजा देखावल गईल बा। कलिंग के शिलालेखन में अशोक अपना के आपन प्रजा के पिता कहले बाड़न आउर आपन प्रजा के आपन संतान बोलले बाड़ें।[15] शिलालेखन में अशोक बुद्ध धरम के शिक्षण के लिखववले बाड़न आ अहींसा के अपनावे के कहले बाड़न, साथे साथे ऊ आपन राज के बारे मे बतवले बाड़ें । सारनाथ के अशोक स्तंभ अशोक के समय के सभ से प्रसिद्ध चीज हऽ। बलुआ पत्थर के बनल स्तंभ अशोक के सारनाथ यात्रा के बारे में बतावेला। स्तंभ के ऊपर चारो दिशा में चार गो शेर के मुह बनल बा जे अशोक के बड़हन आ बरियार राज्य के दर्शावेला। शिलालेखन से मिलल जादे तर जानकारी के इतिहासकार सही मानेलन, लेकिन ई बतावल मुश्किल बा की कुछ चीज साँचो भईल रहे की ना।
अशोक के शिलालेख सभ के खोज से पहिले अशोक के बारे में ढ़ेर कहानी प्रचलित रहे जवन की ऐतिहासिक स्त्रोत पऽ आधारित ना रहे। ओह में से कुछ कहानी अशोकवदन में से बा:-
१) ओह में से एगो कहानी जय नाम के एगो लईका के हऽ, एक दिन जब जय सड़क के किनारे खेलत रहे, जहा बुद्ध आ गइलन।छोटहन जय बुद्ध केभीख के कटोरा में एक मुट्ठी माटी रख के आगे चल के बहुत बड़ राजा आ बुद्ध धर्म के अनुयाई बन के वरदान मंगलस।आगे लिखल बा की बुद्ध पूरा ब्रह्माण्ड के अंजोर कऽ दिहलन आ फिर ऊ अंजोरा के आपन बाया हाथ में लेके बोललन की ई लाईका आपन अगीला जनम में बहुत बड़ राजा बनी। बुद्ध ईहो भविष्यवाणी कईलें की हेकर राजधानी पाटलिपुत्र होई।
२ )अगिला कहनी में अशोक के एगो खराब आदमी देखावल गईल बा, जे बुद्ध धरम अपनवला के बाद निक आदीमी बनऽता। लिखल बा कि अशोक के शारीरिक कुरूपता के चलते बिन्दुसार ओकरा के पसंद ना करत रहन। अशोक राजा बनल चाहत रहन एही चलते उ वारिस के जरत कोयला से भरल गड्ढा में डाल दिहलन। उ आपन खराब स्वभाव आउर खिस के चलते "भयंकर अशोक" नाम से प्रसिद्ध भईलन। कहल जाला की उ आपन सैनीकन के वफादारी के परिक्षा खातीर ले गईल रहन, आ सफल ना होला पऽ ५०० आदमी के मार दिहलन कहल जाला कि जब कुछ औरत लोग उनकर अपमान कईलस तऽ उ आपन हरम के जरा के मार दिहलन। मानल जाला कि उ लोगन के उदास देखिके आनंद उठावत रहन आउर एकरा खातिर उ एगो बड़हन आउर भयावह उत्पीड़न कक्ष बनईलन जेने उ आउर लोग के यातना देवत रहन। कहानी आगे ई बतावे ले ह कि कईसे एगो पवित्र बौद्ध भिक्षु से मिलला के बाद अशोक धार्मिक बन जा ताड़न।
३) एगो आउर कहानी मे कहल गईल बा की आपन खजाना के बौद्ध संघ उपहार देवल चालु कर देलन। मंत्री सभ के डर लागत रहे की एकरा से साम्राज्य के पतन हो जाई, ईहे चलते अशोक के मना करल गईल।फिर अशोक आपन निजी धन के उपहार मे देवे लगलन। अंत मे कुछ ना बाचल आ हुनकर शांति से निधन भईल।
एह बिंदु पऽ इ ध्यान रखल ज़रूरी बा कि अशोकवदन एगो बौद्ध पाठ हऽ, जे बौद्ध धर्म मे नाया लोग जोड़े ला लिखल रहे आउर एही चलते इ सभ किंवदंतियन के इस्तेमाल कईल गईल रहे। एह तरह के ग्रंथन मे कहल गईल बा कि अशोक मूलतः आदर्श बौद्ध शासक रहन, जे प्रशंसा आउर अनुकरण दुनो के हकदार रहन।
अशोक आउर बुद्ध के अवशेष
बौद्ध कथा , विशेष रूप से महापरिनिर्वाण, के अनुसार बुद्ध के अवशेष हुनकर मरला के बाद आठ देशों में साझा कईल गईल। अशोक अवशेष वापस लेवे के काम कईलन आउर ८४००० स्तूपन में बांट देलन। ई कहानी सांची आउर भरहुत में स्पष्ट रूप से देखाईल गईल बा।
योगदान[संपादन]
एगो बौद्ध राजा होला के नाते,अशोक मानत रहन की बुद्ध धरम आदमी,जानवर, पौधा सभ जीव जंतु खातिर निक बा, एही चलते उ ढेरे स्तूप आ बौद्ध भिख्छु के रहे खातिर घर बनववलें। अशोकवदन में लिखल बा कि अशोक बुद्ध के अवशेष के रखे खातिर ८४००० स्तूप बनाए के आदेश देले रहन। अशोक आपन बेटा महेंद्र आउर बेटी संघमित्रा के बौद्ध धर्म के परचार खातिर श्रीलंका भेजले रहन।
व्यवस्थापक के रूप में
अशोक के सेना मजबूत रहे, लेकिन बौद्ध धर्म के अपनवला के बाद, ऊ दक्षिण में तीन गो प्रमुख तमिल राज्य चेरस, चोल आ पंड्या के जोरे संघतिया नियन संबंध बनईलन। हुनकर शिलालेखन में कहल गईल बा कि ऊ आपने राज्य आ पड़ोसी राज्यन में लोग आउर जानवरन के चिकित्सा खातीर प्रावधान कईले बाड़न। उ आम लोगन के लाभ खातीर सड़कन पऽ ईनार खोदववले आ पेड़ लगववले बाड़े।
जानवर सभ के कल्यान
अशोक के शीलालेखन में ई बात साफ लिखल गईल बा की जानवर सभ के दुख देवल कहुँ से नीक काम नईखे।[16] हालाकि ऊ गाय के मांस खाए पऽ रोक ना लगवले रहन।[17]
ऊ उ सभ चार गोड़ वाला जानवरन के मारे पऽ रोक लगा देले रहन जवना के ना कवनो इस्तेमाल रहे आउर ना खाईल जा सकत रहे। संगे-संगे कुछ बिशेष परजाति के चिड़ई आ जानवर के मारे पे रोक लगा देले रहन। एतने ना बलुक उ सभ मादा बकरी, सुअर आ भेड़ के मारे पऽ रोक रहे जवन आपन बच्चा के देखभाल करत होखे।
अशोक जानवर के मरला पऽ रोक लगवले रहन आ ओखिनी के इलाज ला अस्पतालो बनववले रहन। अशोक के घड़ी के मौर्य साम्राज्य दुनिया के गीनल चुनल साम्राज्य में आवेला जे आपन जानवर के नागरिक नियन रखत रहे।[18]
अशोक चक्र
अशोक चक्र धर्मचक्र के एगो चित्रण बा। एह में चौबीस गो तिली होखला। अशोक चक्र के जगह-जगह बनवावल गईल रहे। आज-काल अशोक चक्र सभ से जादे भारत के झंडा पऽ लउकेला। अशोक चक्र के भारत के झण्डा के उजरका पट्टी पऽ आसमानी रङ्ग से बनावल गईल बा। अशोक चक्र के अशोक स्तंभ पे भी देखावल गईल बा।
वास्तुकला
अक्सर अशोक के भारत में पत्थर पऽ वास्तुकला चालू करवाए के श्रेय दिहल जाला, जवन की संभवतः यूनानी सभ से सीखल गईल रहे।[19] अशोक से पहिले घर आ मकान अस्थाई समान से बनत रहे जईसे लकड़ी, बांस आ खपड़ा।[20] पाटलिपुत्र में अशोक आपन लकड़ी के महल के पत्थर के बंववलें।[21]ओह महल के बनवावे में उ बिदेसी कारीगर के इस्तेमाल कईले रहन।
अशोक स्तंभ
अशोक जगह जगह स्तंभ बनववले रहन। अईसे तऽ अशोक के ढ़ेरे स्तंभ होखे के चाहीँ लेकिन अभी खाली दसे गो बा। स्तंभ सभ के औसत ऊंचाई ४०-५० फीट आ वजन ५०,००० किलोग्राम बा। सँवसे स्तंभ सभ के बनारस में तरासल गईल रहे आ फिर जगह जगह ले जा के खड़ा कईल गईल रहे।स्तंभ सभ के खोज सोरहवाँ शताब्दी में थॉमस कॉर्यात कईलें रहन।
सिंह चतुर्भुज स्तंभ शीर्ष
सिंह चतुर्भुज स्तंभ शीर्ष अशोक के सारनाथ के स्तंभ पऽ धईल रहे, लेकिन अब उ सारनाथ संग्रहालय में धईल बा।एकरा भारत के राष्ट्रीय चिन्ह के रूप में भी अपनावल गईल बा।
कला, चलचित्र आ साहित्य में[संपादन]
• जयशंकर प्रसाद 'अशोक की चिंता' (अशोक के चिंता) नाम के एगो कविता लीखले बाड़े, जेह में कलिंग युद्ध घड़ी अशोक के विचार लिखल गईल बा।
• १९४१ में अशोक कुमार नाम के तमिल फिल्म बनवाल गईल रहे जवन अशोक के बारे में रहे।
• १९७३ में अमर चित्रकथा अशोक के जीवन पऽ एगो किताब प्रकाशित कइले रहे।
• २००१ में अशोक नाम के एगो फिल्म बनल रहे जेह में शाहरुख खान काम कईले रहन।
इहो देखल जाय[संपादन]
संदर्भ[संपादन]
- ↑ Lars Fogelin (1 अप्रैल 2015). An Archaeological History of Indian Buddhism. Oxford University Press. पप. 81–. ISBN 978-0-19-994823-9.
- ↑ Fred Kleiner (1 जनवरी 2015). Gardner’s Art through the Ages: A Global History. Cengage Learning. पप. 474–. ISBN 978-1-305-54484-0.
- ↑ 3.0 3.1 Upinder Singh 2008, p. 331.
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स्रोत सामग्री [संपादन]
- Singh, Upinder (2008), A history of ancient and early medieval India : from the Stone Age to the 12th century, New Delhi: Pearson Education, ISBN 978-81-317-1120-0
बाहरी कड़ी[संपादन]
- BBC Radio 4: Sunil Khilnani, Incarnations: Ashoka.
- BBC Radio 4: Melvyn Bragg with Richard Gombrich et al., In Our Time, Ashoka the Great.
- Hultzsch, E. (1925). Inscriptions of Asoka: New Edition. Oxford: Government of India.


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गणतंत्र दिवस आवे आला रहे त अकादमी के एगो कार्यक्रम मजबूरी में करावें के रहे। काहे कि अगर कार्यक्रम ना होई त फेरु अकादमी के नाम पर मलाई कइसे चाभल जाई । देख दाख के एगो औडिटोरियम बुक हो गईल आ जब औडिटोरियम बुक होई गईल कवि सम्मेलन के नाम पर त कुछेक कविओ लोग चाही कविता पढ़े खतिरा । अकादमी के शीर्ष भारत में राजनीति पार्टी के हिसाब से होला, इहे परम्परा इहवा बा आ आगहु जारी रही । समाजिक समीकरण के हिसाब से कवि लोग चुन-चुन के दूर-दूर से बोलावल गईल । अध्यक्षता ला मुख्य अतिथिओ चुना गइलें अपना हिसाब से आ कार्यक्रम के दिन आ गइल । दर्शक लोग कुछ जुटल, कुछ भाड़ा पर जुटावल गइल आ चोंगा टंगाइल , माइक नधाइल आ दिया बरा गइल कार्यक्रम के उद्घाटन ला। मिलाजुला के कार्यक्रम शुरू हो गइल ।
अब सारा पहुचल कवि लोगन के चदर आ फुल दे देहल गइल। लाईट एक्सन आ कैमरा माफिक कार्यक्रम के औपचारिक शुरुआत के दौरान अकादमी के सचिव महोदय भोजपुरी के कार्यक्रम में अपना हिंदी उद्घोषणा से चार चाँद लगावत ई साबित करत रहलें की का कइल जाव अभी अकादमी के लगे नोटबंदी के असर बा न त हमनी के भी सोच रलs की एगो भोजपुरी संचालक के भी बोलावेके कार्यक्रम ला । खैर एही क्रम के आगे बढ़ावत उपाध्यक्ष महोदय जवन पिछला अकादमी के कार्यकम में भोजपुरी के बोली साबित कइले रहलें आजू भाषा मानत भोजपुरी फेरु मैथिलि आ अंतिम में हिंदी के एगो शेर से आपन बात ख़तम कइलेन ।कार्यक्रम के अध्यक्ष महोदय भोजपुरिया रहनी बाकिर उहाँ के जलदी रहे कुछ के एहसे आपन बात हिंदी में कहनी आ मंच कवि लोगन के सौपे के आपन मन जाहिर कइनी बाकिर अभी कुछ अउरी लोगन के मंच से बोल खातिर कहे के रहे काहे कि नगर निगम के चुनाव माथा पर बा आ एही क्रम में दोसरा पार्टी से छउक के नया नया भरती भइल पार्टी में नेताइन महोदया के माइक थमावल गइल । जब सब केहू के बोले के श्रद्धा पूरा हो गइल तब माइक के कार्यक्रम के संचालक महोदय के जिम्मे लगावल गइल ।
संचालक महोदय अपना अंदाज में कार्यक्रम के आगाज कइलेन आ आज के जमाना में मशहूर व्हाटसप आ फेसबुक से साभार लिहल कथा कहानी से दर्शक बर्ग के खासा मनोरंजन करत कार्यक्रम के आगे बढावे के कोशिश जारी रखनी । कवि महोदय के आमंत्रण मिलल काव्य पाठ के कवि महोदय बारी बारी से माइक पर आके संस्था , व्यक्ति आ सरकार के चरण वंदना में नतमस्तक होखे आपन आपन कविता पर वाह वाही लुटे के प्रयास कइलक लो । कुछ कवि महोदय लोग जेकरा के खाली समाजिक समीकरण के चकर में दूर प्रदेश से बोलावाल गइल रहे उहो कबो हिंदी कबो भोजपुरी में बोलत बतियात आपन काव्य पाठ पूरा कइलेन ।कार्यक्रम खतम हो गइल बाकिर बहुत सवाल छोड़ के।
कार्यक्रम सब केहू के ओरी ताकत सबकेहू से विदा लेहलक । कार्यक्रम कहत रहे कि बबुआ जबले साहित्यकार सत्ता के चरण वंदना मे लागल रही तबले साहित्य के भला ना, नुकसान होई । जबले अकादमी के शीर्ष पर भाषा से सम्बंधित लेखक चाहे साहित्यकार काबिज ना होई तब ले अकादमी के नौटंकी चालु रही आ अइसही शोषण होत रही । कहल जाला की खाली बुरा न सोचे के कम से कम ई का कम बा की अकादमी कुछुओ त करावत बा । हे अकादमी कुछुओ करावे ला राउर गठन नइखे भइल केहओ के बोलावे ला राउर गठन नइखे भइल ? ह उम्मीद के दामन अभी छुटल नइखे उम्मीद बा कि अकादमी अपना रवैया में बदलाव लाई आ कम से कम अकादमी के जे संचालक टीम में बा ओकरा से मंत्रणा करी भाषा के भालाई आ समृधि ला । एही उमीद के साथे जय होखे भोजपुरी के ।
जलज कुमार अनुपम
बेतिया ,बिहार


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आरोही फिल्मस् के बैनर तले बनल फिल्म ‘लावारिस’ के प्रदर्शन बिहार में 7 सितम्बर से होखे वाला बा. निर्माता अजय सिन्हा अउर नासिर जमाल आ निर्देशक देव पाण्डेय के एह फिल्म के लावारिस हउवें पवन सिंह. फिल्म में पवन सिंह के जोड़ी अंजना सिंह से लगावल गइल बा.साथे बाड़ें गजेन्द्र चौहान, सत्येन्द्र सिंह, रवि उज्जैन, आकाश मुखर्जी, उर्वशी चौधरी, रानी चतुर्वेदी, सी. पी. भट्ट, संजय वर्मा, अभय रॉय, सूर्या द्विवेदी, रिया आ शहजाद खान. डांसिग क्वीन संभावना सेठ के आईटम बा एह फिल्म में. लेखक विनय बिहारी, गीतकार अशोक कुमार ‘दीप’, विनय बिहारी, संगीतकार अशोक कुमार ‘दीप’ हउवें.
बिहार में एह फिल्म के वितरण रेणू विजय फिल्मस् कइले बा.
(प्रशांत निशांत के रपट)
पवन सिंह आ अंजना सिंह क सुपरहिट जोड़ी ‘लावारिस’ में जल्दिए देखे के मिली. आरोही फिल्म्स के प्रस्तुति आ निर्माता अजय सिन्हा अउर नासिर जमाल के एह फिल्म में पवन आ अंजना के लव एंगल बा. एह दुनु पर देव पाण्डे का निर्देशन में एक से बढ़के एक जबरदस्त गाना आ मदमस्त दृश्य फिल्मावल गइल बा.
पवन अंजना के जोड़ी एहले पहिले ‘ट्रक ड्राईवर’ जइसन सुपरहिट फिलिम दे चुकल बा. आ उमेद जतावल जात बा कि एहु फिलिम के ओइसने सफलता मिली.
(प्रशांत निशांत के रपट)
समहर पारिवारिक फिल्म ‘लावारिस’ अब बन के तइयार बा रिलीज खातिर. आरोही फिल्मस के प्रस्तुत एह फिल्म में पवन सिंह ‘लावारिस’ का किरदार में बाड़न. निर्माता हउवें अजय सिन्हा आ नासिर जमाल, आ निर्देशक हउवें देव पाण्डेय.
फिल्म के शुटिंग हैदराबाद के रामोजीराव फिल्म सिटी में भइल बा आ शानदार एक्शन दक्षिण भारत के एक्शन मास्टर मार्शल रमन्ना के निर्देशन में भइल बा. लेखक विनय बिहारी, गीतकार अशोक कुमार दीप आ विनय बिहारी, संगीतकार अशोक कुमार दीप, छायांकन शकील अंसारी के, कला निर्देशक रतन शर्मा, कार्यकारी निर्माता अंजनीकांत श्रीवास्तव अउर कोरियोग्राफर पप्पु खन्ना हउवें.
कलाकारन में पवन सिंह, अंजना सिंह, गजेन्द्र चौहान, रवि उज्जैन, उर्वशी चौधरी, सत्येन्द्र सिंह, रानी चतुर्वेदी, नवोदित आकाश मुखर्जी, सुदेश कौल, सुर्या द्विवेदी, सी.पी. भट्ट, संजय वर्मा, अभय राय, रिया आ डांसिग क्वीन संभावना सेठ के प्रमुख भूमिका बा.
(प्रशांत निशांत के रपट)
अभिनय अइसन होखे जवन दिल में उतरि जाव. कुछ अइसने भइल सिनेमा भोजपुरी के सुपर स्टार पवन सिंह का साथ. अपना एगो फिलिम के डबिंग करत खुद उनुकरे आँखि में लोर भर गइल. आ उनुकर डबिंग से निर्देशक आ डबिंग करावत साउंड इंजीनियर वाह वाह कर उठले.
ई घटना भइल मुंबई के आडियो लैब में फिल्म “लावारिस” के डबिंग का दरमियान. दू गो सीन के डबिंग का बाद एगो सीन में पवन सिंह के अपना मालिक के भूमिका करत गजेन्द्र चौहान के मरत देखे के रहल. सीन अतना मर्मस्पर्शी रहुवे आ ओह संवाद में अतना करुणा रहल कि डबिंग करत पवन सिंह अपना पर काबू ना राख पवलन आ तब कुछ देर ला डबिंग रोक देबे के पड़ल.
बाद बदले आ माहौल सम्हारे खातिर निर्देशक देव पाण्डेय तब ओह सीन के शूटिंग के बात उठा दिहलन. बतवलन कि सीन हैदराबाद में एक टेक में भइल रहुवे. पवन सिंह के तारीफ करत कहलन कि पवन में गजब के अभिनय क्षमता बा तबहिये त भोजपुरी संगीत आ अभिनय दुनु में पवन सिंह के डंका बाजत बा.
बहरहाल, पवन सिंह के जोरदार अभिनय से सजल “लावारिस” जल्दिये प्रदर्शित होखे वाली बा.
(अपना न्यूज के रपट से)


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तुल्लापट्टी सार्वजनिक दुर्गोत्सव कमिटी की ओर से खूँटी पूजा की गयी
कोलकाता : तुल्लापट्टी सार्वजनिक दुर्गोत्सव कमिटी की ओर से सत्यनारायण पार्क अफीम चौरास्ता पूजा प्रांगण में खूँटी पूजा की गयी। जोड़ासांको की विधायक स्मिता बक्शी, 45 न: वार्ड के पार्षद संतोष पाठक, बड़ाबाजार थाना प्रभारी सौम्य बनर्जी, चेयरमैन शिवकुमार कैमरिवाल, नरेंद्र रुइया, महेश शर्मा, मनोज शर्मा (गुरुजी), अशोक अग्रवाल, बख्तावरमल जोशी, मनोज लोहारिवाला, लक्ष्मी ओझा, मनोज सोनकर, धनिलाल सोनकर, प्रतीक तिवारी, उत्तम सोनकर उपस्थित थे। वार्ड नं. 42 की एक मां को किडनी प्रत्यारोपण के लिए पूजा कमिटी की ओर से 50 हजार का चेक दिया गया। श्रवण गुप्ता,शिवकुमार भुवालका, त्रिलोकचंद्र अग्रवाल, अनूप यादव, राजू सरावगी, राजेश अग्रवाल, पांचू यादव, शिवकुमार यादव, जयप्रकाश पाण्डेय, रविंदर सिंह, गौरव रेखी, विनोद मिश्रा, राजेश गुप्ता, लिप्टन साहू, दीपक शर्मा, राहुल शर्मा, आनंद खरवार, गोपाल मिश्रा सक्रिय थे।


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जीव बिज्ञान
जीव बिज्ञान बिज्ञान का शाखा हवे जेवन जीवन बिज्ञान की श्रेणी में आवेला आ धरती पर पावल जाए वाला जीव-जंतु, बनस्पति, बैक्टीरिया इत्यादि सगरी जिंदा जीवधारिन क पढ़ाई करे ला।
जीव बिज्ञान के दू गो बड़हन शाखा में बाँटल जाला: जंतु बिज्ञान आ बनस्पति बिज्ञान। एकरी अलावा कई गो अउरो शाखा बाड़ी: जीव रसायनशास्त्र, कोशिकी जीव बिज्ञान, इकोलॉजी इत्यादि।
जीव या जीवधारी (Organism)[संपादन]
जीव या जीवधारी मने जेवना में जीवन होखे, जे जिन्दा होखे। जीव कुल्हिन के भी दू हिस्सा में बाँटल जाला। जंतु, जेवना में सारा जानवर, कीड़ा मकोड़ा, चिरई वगैरह आवेला; आ बनस्पति जेवना में सगरी छोट बड़ पेड़ पौधा आ घास आ जाला।
एकरी अलावा कुछ बहुत नक्खी नक्खी जिन्दा जीव होलें जिनहन के आँख से ना देखल जा सकेला बलुक देखे खातिर खुर्दबीन क जरूरत पड़ेला। इनहन के सूक्ष्मजीव कहल जाला। बैक्टीरिया आ वाइरस इत्यादि अइसने सूक्ष्मजीव हवें।
जीवधारिन के बिबिध प्रकार[संपादन]
इतिहास[संपादन]
शाखा[संपादन]
- जंतु बिज्ञान
- बनस्पति बिज्ञान
- आकृति बिज्ञान
- अंग रचना बिज्ञान
- हिस्टोलॉजी
- कोशिका बिज्ञान
- शरीर क्रिया बिज्ञान
- वर्गीकरण
- इकोलॉजी
संदर्भ[संपादन]


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यू पी के चंदौली जिला में स्थित मुगलसराय टीसन के नाम जनसंघ के अध्यक्ष रहल स्व. दीनदयाल उपाध्याय का नाम प राखे के प्रस्ताव के केन्द्र सरकार से मंजूरी मिल गइल बा । हालांकि ‘मुगल’ सराय में रहे वाला विपक्ष एकरा पुरजोर विरोध में बा । मायावती शासन में कुछ जिला के नाम दलित महापुरुषन पर राखल गइल रहुवे जवना के अखिलेश सरकार अपना सासन काल मे बदल देहलन ।Read More
देश आ समाज
राहुल बाबा की जुबान से ……
….वडोदरा मे भाषण देत राहुल बाबा अचके मे कह गईले की ” क्या कभी शाखा में महिलाओं को देखा है शॉर्ट्स में?” अरे अब इनका के का कहल जाओ की बाबा बोलला के पहिले तनी सोच ली । खैर हमहू केकरा के कहअ तानी , अगर एतने दिमागवा रहित त अइसन बतवे ना कहतन । जाए दिही , लाईका समझ के माफ क दिवाव । लेकिन हमरा अचरज ए बात के लागा ता की कांग्रेस पार्टी…Read More
समाजवाद की नूरा कुश्ती
का ज़माना आ गयो भाया, समाजवादियों की नूरा कुश्ती ने तो कार्टून चैनलों के टी आर पी की वाट लगा दी . वैसे भी वर्ष के प्रथम माह में कार्टून चैनल देखने वालो विदेश यात्रा पर चले जाते हैं , वो भी बिना किसी पूर्व सूचना के . बेचारे चैनल वाले , उनकी स्थिति तो सांप छछुंदर वाली हो जाती है . बचे – खुचे उस राशि वाले नूरा कुश्ती देखने में मस्त हैं ,…Read More
एगो भोजपुरिया के चिट्ठी – माननीय पीएम जी की नावे
आदरणीय पीएमजी, सादर नमस्कार। इ सही बात बा की देस की सामने बहुत बड़हन-बड़हन समस्या मुँह बवले खड़ा बानीसन। बहुत सारा चुनौती बा रउरी सामने। रउआँ अपनी ओर से पूरा परयासो करतानीं। हँ, हो सकेला की राउर सोंच अउर काम कइले के तरीका अलग होखे, पर देस खातिर कुछ कर गुजरे के बा, देस के आगे ले जाए के बा, रउरी ए परयास,मेहनत पर हमरा कवनो सक-सुबहा नइखे। रउआँ अपनी हिसाब से सही काम क रहल…Read More


text: जौनपुर - अभिहित अधिकारी खाद्य सुरक्षा एवं औद्यषि प्रशासन ने बताया कि 21 जून 2018 को अजय कुमार मौर्य पुत्र अभिमन्यु मौर्य निवासी ग्राम-नत्थनपुर, पो0-कबूलपुर, थाना-जलालपुर, जनपद- जौनपुर के यहा मिश्रित दूध (गाय, भैस), बिजेन्द्र पाल पुत्र रामराज निवासी ग्राम-ख्वाजापुर, पो0-बाकराबाद, थाना-जफराबाद, जनपद-जौनपुर मिश्रित दूध (गाय, भैस), अवनीश कुमार यादव पुत्र तिलकधारी यादव निवासी ग्राम-दुगौली खुर्द, पो0-शाहपुर, थाना-बदलापुर, जनपद जौनपुर घी, 22 जून 2018 को सतीश जायसवाल पुत्र स्व0 मुन्नीलाल जायसवाल निवासी ग्राम-धनियामऊ, पो0-सरायहरखू, थाना-बक्सा, जनपद जौनपुर वनस्पति, संतोष कुमार तिवारी पुत्र सुरेन्द्र प्रसाद तिवारी, निवासी ग्राम-ओईना, पो0-डीहियॉ, थाना-खुटहन, जनपद जौनपुर छेना की मिठाई, सतीश जायसवाल पुत्र स्व0 मुन्नीलाल जायसवाल निवासी ग्राम-धनियामऊ, पो0-सरायहरखू, थाना-बक्सा, जनपद जौनपुर बूंदी (मटर का आटा, वनस्पति से निर्मित), संतोष कुमार तिवारी पुत्र सुरेन्द्र प्रसाद तिवारी, निवासी ग्राम-ओईना, पो0-डीहियॉ, थाना-खुटहन, जनपद जौनपुर पनीर, सतीश जायसवाल पुत्र स्व0 मुन्नीलाल जायसवाल निवासी ग्राम-धनियामऊ, पो0-सरायहरखू, थाना-बक्सा, जनपद जौनपुर, बूंदी (मटर का आटा, वनस्पति से निर्मित), संतोष कुमार तिवारी पुत्र सुरेन्द्र प्रसाद तिवारी, निवासी ग्राम-ओईना, पो0-डीहियॉ, थाना-खुटहन, जनपद जौनपुर के यहां घी। 23 जून 2018 को ओलन्दगंज में देशी घी जलपान मिष्ठान भण्डार, राकेश मोदनवाल पुत्र प्यारेलाल मोदनवाल निवासी ओलन्दगंज नक्खास पोस्ट सदर के यहां खोवा चीनी मिश्रत, जीरा मसाला, पनीर का नमूना संतोष कुमार दूबे, मिश्रीलाल, ज्ञानेंद्र पाल सिंह, एसपी यादव, राजेश मौर्य, बी.एस. मंगलमूर्ति, डा. तूलिका शर्मा एवं संतोष कुमार दूबे द्वारा सैंपल प्राप्त कर जन खाद्य विश्लेषक मेरठ लैब भेजा गया।


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– डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
बाबूजी के याद कइल अंधविश्वास हटे ?
ओइसे त हर साल पितृपक्ष पर अपना तथाकथित विद्वान मित्र लोगन के टिप्पणी कहीं ना कहीं पढ़त रहींले बाकिर एह साल त मन एकदमे भन्ना गइल. लोग नवका पीढ़ी के का सिखा रहल बाड़े ? बाबूजी के याद कइल अंधविश्वास हटे ? आजु- काल्हु माई-बाप का प्रति लोगन के जुड़ाव कम हो रहल बा, वृद्धाश्रम जइसन संस्था के संख्या देश में बढ़ल जात बा, त ओकर जिम्मेवार के बा ? ईहे तथाकथित पढ़ल-लिखल लोग, जे अपना हर परंपरा आ शास्त्रोक्त बिधि-बिधानन के जब तक धज्जी ना उड़ा लेला, तब तक उनुका पेट के पानी ना पचे. हिंदू धर्म के ऊ हर परंपरा जवन अभी तक ‘रूढ़ि’ नइखे भइल, हमनी के पारिवारिक, सामाजिक आ वैश्विक संबंधन के सुरक्षा प्रहरी के काम करेले. साल में एक बेर अपना माई-बाबू का सङही दिवंगत घर-परिवार के बूढ़-पुरनिया, मामा घर आ ससुराल पक्ष का लोगन के याद कइल अंधविश्वास हटे ? मति जाईं किताबि का भीतर, अपनहीं सोचीं कि पारिवारिक आ सामाजिक समरसता के एह वैज्ञानिक चेतना के कवनो जोड़ बाटे ? कुछे हप्ता पहिले अपना छोट जाना के बुखार का चलते राति भर हमरा पसेना में थक-बक होके जगरम करेके परल आ अगिला दिन छुट्टी लेबेके परल. ईहे होला बाप, जवन अपना बाल-बच्चा के सुरक्षा खातिर पहाड़ बनिके खड़ा हो जाला. ओकरा बितला का बाद जो घर-परिवार में बाँचल केहूँ ‘आपन’ ओकराके याद करता त ई अंधविश्वास हो जाई ? त ‘विश्वास’ माने का होला ? छितराइल, वितृष्णा, नफरत, वैयक्तिकता के दंभ ? आरे भाई, अइसहीं एक पीढ़ी से दोसरा पीढ़ी तक सामाजिक एकजुटता आ समरसता के माला बनेले.
हिंदी हमनी के राष्ट्रभाषा हटे
एह साल जुलाइये-अगस्त से सोशल साइट पर हलचल मचि गइल. लोगन में सभसे पहिले बतावे के होड़ लागि गइल कि हिंदी राष्ट्रभाषा ना ह, राजभाषा ह. कुछ लोगन के त ईहो पता ना रहे कि राजभाषा का होले, एहसे राज्यभाषा शब्द के भी इस्तमाल शुरू हो गइल. ओइसहूँ हिंदी के सोरि काटे खातिर लोगन के कमी नइखे, फालतू के ज्ञान-प्रदर्शन से अउर नुकसान कइल जरूरी बा का ? अब इहाँ सभ के के बताओ कि हर बात के नोटिफिकेशन आ प्रमाण-पत्र जरूरी ना होला. जवन जन्म-प्रमाण-पत्र आजु हर जगह खोजल जा रहल बा आ मिल रहल बा, ऊ पचास साल पहिले रहे का ? हिंदी के ‘राष्ट्रभाषा’ आजादी के लड़ाइये के दौरान मानि लिहल गइल रहे. अब ओकर साटिकफिटिक आजुके गृह मंत्रीजी कहाँ से दीहें. आ जो अइसने रहे कि हिंदी के ‘राष्ट्रभाषा’ कहल अवैध भा अज्ञानतामूलक बा त स्वतंत्रता से पहिलहीं भा शुरुआते से हिंदी के प्रचार-प्रसार खातिर संघर्ष करत संस्थन के नाँव आजुओ काहें नइखे बदल देत सरकार ? महात्मा गांधी 4 जुलाई, 1936 के अपना निवास आश्रम सेवाग्राम में ‘राष्ट्रभाषा प्रचार समिति, वर्धा’ के स्थापना कइले, जवन आजुओ राष्ट्रभाषा का प्रचार-प्रसार में महत्त्वपूर्ण स्थान राखेले. 1948 में बिहार विधान सभा में राष्ट्रभाषा हिंदी के चउमुख विकास खातिर ‘बिहार राष्ट्रभाषा परिषद्’ के स्थापना के एगो संकल्प पारित भइल. एकर स्थापना 1950 में भइल आ 11 मार्च 1951 के तत्कालीन राज्यपाल महामहिम माधव श्रीहरि अणे का गौरवपूर्ण अध्यक्षता में एकर विधिवत उद्घाटन भइल. बिहार सरकार का शत-प्रतिशत अनुदान से ई संस्था चलेले. अइसन अनेक उदाहरन गिना सकींले हम. त का मानल जाउ कि राज्य सरकार आ केंद्र सरकार के ई कुल्हि मालुम नइखे. हमनी का टाइम में इंटर-बी.ए. में ‘राष्ट्रभाषा हिंदी’ नाँव से एगो अनिवार्य पत्र रहत रहे (पता ना, अब बाटे कि ना), बाकिर हमरा जानकारी में अभी तक ई नइखे आइल कि एकरा खातिर बिहार सरकार आपन गलती मनले होखे आ कान पकड़ि के माफी मङले होखे. हँ, हमरा जानकारी में ई जरूर आइल बा कि हमरा देश में राष्ट्रभाषा का रूप में हिंदी के जरूरत सबसे पहले अहिंदिएभाषी लोग महसूस कइले रहन. हिन्दीभाषी लोग त ओह लोगन का हँ में हँ मेरवले रहन, ऊहो एह खातिर कि केहूँ ऊहन लोग के ‘बेमतलब के आदिमी’ मत मानि लेउ.
हिन्दी के संस्कृत, पाली, अरबी, फारसी भा अंगरेजी नियन कबो राज्याश्रय नइखे मिलल, ई अपना सुभाव से आगे बढ़ल बिया. जब देश के एके धागा में पिरोवे के जरूरत परल त ओकरा विद्रोह के हिंदिए सुर दिहलसि. एही से राजा राममोहन राय के पहिल समाचार-पत्र के भाषा हिंदिए बनलि. अफ्रीका से लौटला पर गांधी जी आपन पहिल भाषण हिंदिए में देले रहन. जब कुछ लोग एकर बिरोध कइले त ऊ कहलन कि हम हिंदी में ना, भारत का भाषा में बोलतानी. सुभाषचंद्र बोस के गगनभेदी ललकार हिंदिए में गूँजल रहे. एही तरह के हिंदी के सेवा के याद कइके स्वतंत्र भारत का संविधान में हिंदी के राजभाषा के सम्मान दीहल गइल. त का अब देश के एकर जरूरत साँचो नइखे रहि गइल ? भारतीय संविधान में पनरह साल में हिंदी के पूर्ण राजभाषा के दरजा देबे के संकल्प लिहल गइल रहे, जवन चौगुना टाइम बितला का बादो पूरा ना भइल आ नु संभव लागता. अइसना में तकनीकी बातन के हवाला देके देश के आस्था पर आपन खीसि काहें निकालतारे लोग ? साँच त ई बा कि जब भी देश कबो एकता भा संवाद के संकट का दौर से गुजरी त संपर्क भाषा का रूप में राष्ट्रभाषा हिंदिए माथा पर आश्वासन के हाथ फेरी आ हमनीके आत्मबल मजबूत करी, अंगरेजी त लोरो पोंछे ना आई. हिंदी हमनी के राष्ट्रभाषा हटे. गांधीजी आ उनुका पीढ़ी के महापुरुष लोगन का मन में जो एह तरह के संदेह पहिले आइल रहित त निश्चित रूप से पहिले राष्ट्र के नामकरण ना कइले रहित लोग, ‘राष्ट्रभाषा’ के करित, काहेंसे कि एकरा सहजोग का बेगर आजादी के कल्पना संभव ना रहे. कुछ दिन से हमरा मन में एगो चिंता समाइल बा कि भावना का साथे खेले जाएवाला एह तरह के खेल का पाछा कवनो विघटनकारी ताकत के खड़यंत्र त काम नइखे कर रहल. सावधानी जरूरी बा.


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सैतीस जिलो के पुलिस मुखिया बदले
सैतीस जिलो के पुलिस मुखिया बदले
लखनऊ।अप्रैल यूपी सीएम मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ ने बड़े पैमाने पर प्रशासनिक फेरबदल करते हुए आईएएस के बाद आईपीएस अफसरों का तवादला करते हुए 37 जिलों के कप्तान समेत 39 आईपीएस अफसरों को नई तैनाती दी गयी है।
लेडी सिंघम मंजिल सैनी को वखनऊ से हटाते हुए नोएडा पीएसी में भेजा गया है।वही दीपक कुमार को नया एसएसपी लखनऊ बनाया गया इसके अलावा राजेश एस एसपी मैनपुरी, घुले सुशील चंद्रभान एसपी हाथरस, लव कुमार एसएसपी गौतमबुद्ध नगर, मुनिराज एसएसपी बुलंदशहर, सुभाष दुबे एसएसपी सहारनपुर, संतोष कुमार मिश्र एसपी अमरोहा, आरपी पांडे एसएसपी गोरखपुर, श्रीपर्णा गांगुली एसपी देवरिया, हेमराज मीणा एसपी संतकबीर नगर, अभिषेक सिंह एसपी बलरामपुर, सत्येंद्र कुमार एसपी सिद्धार्थनगर, सुनील कुमार सक्सेना एसपी बहराइच, यमुना प्रसाद एसपी कुशीनगर, विजय दुल एसपी श्रावस्ती, हरीनारायण सिंह एसएसपी गाजियाबाद बनाया गया है। शिवा शिल्पी चेनप्पा एसपी खीरी, गौरव सिंह एसपी सिंह रायबरेली, मृगेंद्र सिंह एसपी सीतापुर, रोहन पीकने एसपी सुल्तानपुर, शैलेश कुमार पांडे एसपी जौनपुर, सोमेन वर्मा एसपी गाजीपुर, सुजाता सिंह एसपी बलिया, अभिषेक यादव एसपी मऊ, आशीष तिवारी एसपी मिर्जापुर, सचिद्र पटेल एसपी भदोही, हरिश्चंद्र एसपी कन्नौज, संकल्प शर्मा एसपी बस्ती, कबीद्र प्रताप सिंह एसपी फतेहपुर, प्रभाकर चौधरी एसपी एटीएस लखनऊ, दिनेश पाल सिंह एसपी कानपुर देहात, रामप्रताप सिंह एसपी सोनभद्र, प्रताप योगेंद्र यादव एसपी चित्रकूट, सगुन गौतम एसपी प्रतापगढ़, दिनेश चंद्र दुबे एसएसपी आगरा बनाया गया है।विपिन मिश्र एसपी हरदोई, विपिन टाडा एसपी शाहजहांपुर, चंद्र प्रकाश एसएसपी बदायूं बनायाा गया है।