text:
भोजपुरी सिनेमा जगत के एक्शन सम्राट मनोज आर॰ पाण्डेय अभिनीत ग्रीन चिल्ली एन्टरटेन्मेंट प्रा. लि. के बैनर के भोजपुरी फिलिम ‘खून भरी मांग’ 29 जुलाई से बिहार-झारखण्ड में होखे वाला बा. एह फिलिम में मनोज आर॰ पाण्डेय के जबरदस्त एक्शन आ स्टंट देखे के मिले वाला बा. एक से बढ़के एक संवादो सुने के मिली. जइसे कि ‘अब चाहे आंधी आवे या तुफान, खोदे के पड़े कब्र चाहे भेजे के पड़े केतनन के शमशान, जब आ जाई ले अपना आन पर त मिटा देहिला केहू के भी शान’.
एह फिलिम में एक्शन सम्राट मनोज आर॰ पाण्डेय के साथी अदाकारा बाड़ी भोजपुरी सिनेमा जगत के लोकप्रिय अभिनेत्री पाखी हेगड़े.
जाने जोग इहो बा कि मनोज आर॰ पाण्डेय आ हाॅट गर्ल मोनालिसा के जोड़ी वाली फिलिम ‘प्यार होके रही’ साल 2014 के सबले सफल फिलिम बन चुकल बावे.
(रामचंद्र यादव)


c: text/html

text:
सुनल हऽ कोर्ट एगो आदमी के बलात्कार के दोषी पाके ओकरा पर ११ हजार ४२० बीस रुपिया जुर्माना ठोक दिहलसि.
ई कवन हिसाब भईल ?
१०००० रेप करे खातिर, सैकड़ै चार का दर से वैट ४०० रुपिया, आ सैकड़ा १०.२ का दर से सर्विस टैक्स १०२० रुपिया !
छोट लोग पइसा पइसा करेला
छोट लोग पइसा पइसा करेला
बड़ लोग टाइम टाइम.
महान लोग रास्ता बनावेला
छोटका लोग बस पाछा पाछा चल देला
कामकाजी लोग एसएमएस करेला
निकम्मा लोग बइठल पढ़त रहेला
More Bhojpuri SMS
सुनल हऽ कोर्ट एगो आदमी के बलात्कार के दोषी पाके ओकरा पर ११ हजार ४२० बीस रुपिया जुर्माना ठोक दिहलसि.
वैलेन्टाइन डे १४ फरवरी के लोग अइसन का करेला कि नव महीना बाद १४ नवम्बर के बाल दिवस मनावे के पड़ जाला ?
जइसन बीतल वइसन भोगनी.
अब आगा से निमन बीतो.
जवन बीत गइल तवन बात गइल.
चलऽ फेर से नया शुरुआति कइल जाव !
जवन बीत गइल ऊ इतिहास हऽ,
जवन आवे वाला बा ऊ भविष्य.
हमरा तहरा हाथ में बस आजु के वर्तमान बा.
आवऽ हँसल जाव, खेलल जाव !

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
(खबर से अधिका भोजपुरी के पसार)
- इंचियोन एशियाई खेल – स्वर्ण सिंह विर्क रोइंग प्रतियोगिता के फाइनल ला क्वालीफाई ना कर सकले.
- अफगानिस्तान निर्वाचन आयोग राष्ट्रपति चुनाव में अशरफ गनी के विजयी घोषित क दिहलसि. हालांकि अबही ले पूरा आंकड़ा जारी नइखे कइले.
- भाजपा आरोप लगवले बिया कि यूपी सरकार खाली पड़ल नौकरियन के भरत नइखे जवना चलते बेरोजगार नवहियन हताश होत बाड़े.
- इंचियोन एशियाई खेल – आजु भारत के निशानेबाजी आ महिला बैडमिंटन में सिर्फ दू गो कांस्य पदक मिल पावल.
- कैमूर जिले के रामगढ़ इलाका के मोहनपुर भेरौला गांव में एगो नवही जहर खा के जान दे दिहलसि.
- इंचियोन एशियाई खेल – सायना नेहवाल के विजयी शुरुआत का बावजूद आपन तीन गो मुकाबला हार के भारतीय महिला टीम बैडमिंटन प्रतियोगिता में कांस्य पदक से उपन ना जा सकल.
- करोड़ो के सारधा चिट फंड घोटाला में आजु सीबीआई वित्त मंत्री रहल पी.चिदम्बरम के पत्नी नलिनी चिदम्बरम से पूछताछ कइलसि. उनुका पर एह घोटाला के जालसाजन से रूपिया लेबे के आरोप बा.
- पांच बार के विश्व चैंपियन आ सुपर ग्रैंड मास्टर भारत के विश्वनाथन आनंद आजु छठवाँ आ आखिरी राउंड में आर्मेनिया के लेवोन एरोनियन से हरका का बावजूद पहिला बेर बिलबाओ चेस मास्टर्स के खिताब जीत लिहलन.
- गोपालगंज के कटैया इलाका के छितौना गांव से अपराधियों आजु दू गो नवहियन के किडनैप कर लिहले बाकिर पुलिस ओहमें से एगो के छोड़ा लिहलसि आ तीन गो अपराधियन के पकड़ लिहलसि.
- गोरखपुर जिला के झगहा इलाका में आजु कुछ बदमाश दसवीं के एगो छात्र के गोली मार के मुआ दिहले.
- भाजपा के पुरनिया नेता आ सांसद रहल लालजी टंडन आजु सकरले कि उनुका के राज्यपाल बनावल जात रहे बाकिर उ मना क दिहलन.
- इंचियोन एशियाई खेल – भारतीय हैंडबाल टीम निराशाजनक प्रर्दशन करत अतवार का दिने मेजबान दक्षिण कोरिया से 19-39 से हार गइल.
- मऊ में एगो चिकित्सक अपना ब्यूटी पार्लर संचालक प्रेमिका के आजु गोली मार के हत्या क दिहलसि.
- सरकार के आर्थिक सुधार खातिर कइल जात उपाय का चलते एह साल भारत के ऋण बाजार में विदेशी संस्थागत निवेशक एक लाख करोड रूपिया से अधिका लगवले बाड़न.
- इंचियोन एशियाई खेल – भारतीय पुरुष बास्केटबाल टीम अपना दुसरका मैच में सऊदी अरब से 67-73 से हार गइल.
- सुशील मोदी के कहना बा कि बिहार के दुर्भाग्ये रहल कि एहिजा हमेशा केन्द्र के विरोधी सरकार रहल. बाजपेयी का जमाना में राबड़ी, मनमोहन सिंह का जमाना में राजग के आ अब भाजपा के सरकार में माँझी सरकार एकर नमूना बा.
- अमेरिकी पत्रिका फार्च्यून एशिया प्रशांत के पचीस गो सबले शक्तिमान औरतन के सूची में आईसीआईसीआई बैंक प्रमुख चंदा कोचर समेत कुल आठ गो भारतीय औरतन के नाम रखले बावे.
- जौनपुर के सिद्दीकपुर का कताई मिल परिसर में 650 करोड रुपिया लगा के बने जात राजकीय मेडिकल कालेज के शिलान्यास मुख्यमंत्री अखिलेश यादव 25 सितम्बर का दिने करीहें.
- इंचियोन एशियाई खेल – भारतीय महिला फुटबाल टीम अतवार का दिने थाईलैंड से दस गोल से हार गइल आ अपने कवनो गोल ना कर सकल.
- महाराष्ट्र विधानसभा चुनाव खातिर सीट के बाँट बखरा के कांग्रेस के प्रस्ताव राकांपा नकार दिहलसि.
- इंचियोन एशियाई खेल – ड्रैग फ्लिकर रुपिन्दर पाल सिंह के तीन शानदार गोल का सहारे पिछला बेर के कांस्य विजेता भारत पुरुष हाकी प्रतियोगिता में विजई शुरूआत करत श्रीलंका के अतवार का दिने 8-0 से हरा दिहलसि.
- महाराष्ट्र में विधानसभा सीट के बखरा पर शिवसेना के प्रस्ताव भाजपा के मंजूर नइखे. लागत बा कि पचीस साल पुरान गठबन्हन अबकी टूट जाई.
- प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी न्यूजीलैंड में भइल चुनाव में जीत के आइल नयका प्रधानमंत्री जान की आ उनका न्यूजीलैंड नेशनल पार्टी के बधाई दिहले.
- आजु बिहार के मुख्यमंत्री रहल स्व॰ भोला पासवान शास्त्री के 100वीं जयंती मनावल गइल आ उनुका के श्रद्धांजलि दिहल गइल.
- चीन अपना हाईस्पीड रेलवे में 500 अरब डालर से अधिका लगवले बावे आ ओकरा लगे 11 हजार किलोमीटर से लमहर हाईस्पीड रेलवे नेटवर्क बा.
- चीन के कूटनीति में रेलवे एगो खास हिस्सा बन गइल बा आ दुनिया के तमाम देशन में चीन आपन राजनयिक संबंध हाईस्पीड रेले से बढावत बा.
- भाजपा सांसद बिहार के स्वास्थ्य मंत्री रहल भाजपा सांसद अश्विनी चौबे बिहार के मौजूदा स्वास्थ्य मंत्री रामधनी सिंह के मानहानि के कानूनी नोटिस भेज के हप्ता भर का भीतर आरोप सिद्ध करे के कहले बाड़न. रामधनी सिंह दवा घोटाला में चौबे के नाम लिहले रहन.
- मुख्यमंत्री अखिलेश यादव के ड्रीम प्रोजेक्ट लखनऊ मेट्रो रेल सेवा के बनावे के काम 27 सितम्बर के होखे जात शिलान्यास का साथे शुरु हो जाई.
- इंचियोन एशियाई खेल – भारतीय पुरुष टेनिस टीम अपना दुसरका राउंड में नेपाल के खिलाफ 3-0 से एकतरफा जीत हासिल क के क्वार्टरफाइनल में जगह बनवलसि.
- घूस लेबे के आरोप में सिंडिकेट बैंक के अध्यक्ष आ प्रबंध निदेशक एस के जैन के गिरफतारी के धेयान में राखत दस गो सरकारी बैंकन के मुखिया के बहाली नयका निर्देश आवे ले टार दिहल बा. अब बैंकन के प्रशासनिक ढांचा में बड़हन बदलाव करे के तइयारी चलत बा.
- जी 20 देश करिया धन आ कर चोरावे के मामिला के जानकारी साझा करे खातिर नया प्रणाली विकसित करे पर तइयार हो गइलें. भारत के मिलल बड़हन कामयाबी. अब खाली मूलेधन ना ओह पर कमाइल ब्याज, डिविडेंड, आ बाचल धन के जानकारियो लिहल जा सकी.
- इंचियोन एशियाई खेल – दुसरका दिने अतवार के निशानेबाजी में पुरूषन के दस मीटर एयर पिस्टल टीम स्पर्धा में भारत के टीम कांस्य पदक जीतलसि. जीतू राय के प्रदर्शन बढ़िया ना रहल.
आरा, बलिया, छपरा, देवरिया, सिवान, गोपालगंज. सासाराम, रोहतास, बक्सर, कैमूर, पूर्वी चंपारण, पश्चिमी चंपारण, गाजीपुर, मऊ, गोरखपुर, चंदौली, भदोही, वाराणसी, मोतिहारी, बेतिया, जौनपुर वगैरह भोजपुरिया इलाका के खबर भोजपुरी में पढ़े ला टटका खबर पर जाईं
आज के टटको में टटका खबर पढ़ीं…..


text:
– हरिराम पाण्डेय
उत्तर प्रदेश एह घरी भारत के सियासत के ड्राइंगबोर्ड बन के बइठल बा. एकरा अलग अलग हिस्सा पर अलग अलग गोल तरह तरह के चित्र बनावे में लागल बाड़ें. कांग्रेस प्रगतिशील उदार ब्राह्मणवाद के हवा देत बिया, त भाजपा कट्टरहिंदूवाद के चित्र बनावत बिया. मौजूदा मुख्यमंत्री अखिलेश यादव अपना छवि के आकार बढ़ावे में लागल बाड़ें.
अबहीं हाले में अखिलेश यादव मुख्तार अंसारी के गोल कौमी एकता दल के सपा में घोराइल रोकवा के सचहू अपना चाचा आ कैबिनेट मंत्री शिवपाल सिंह यादव के नाराज कर दिहलां बाकिर आपन खुद के छवि पहिले से तनिका बड़हन बढ़ा लिहलन. एह घटना का बाद उभरल ताजा सियासी तस्वीर के बहुते महत्व दीहल जात बा आ कुछ लोग के कहना बा कि एकर सीधा असर उत्तर प्रदेश के चुनाव पर पड़ी. शिवपालसिंह यादव, जे उत्तर प्रदेश सपा के चुनाव प्रभारीओ हउवन, मुख्तार अंसारी के गोल के सपा में घोरा जाए ला राजी करवले रहन. उनकर मानना रहल कि एहसे चुनाव में फायदा होखी सपा के. खास क के वाराणसी में जहवां से कौमी एकता दल के मुख्तार अंसारी खुदे खड़ा होलें. एह घोर मट्ठा बनावे में उनकर साथ दिहले रहन एगो अउर मंत्री बलराम यादव. एह पूरा वाकया में जवन सबले रहस्य वाली बात रहल ऊ ई कि घोर मिलवनी के प्रस्ताव पेश होखे से पहिले ले मुख्यमंत्री के एह समझौता के भनको ना लागल रहुवे आ उनुका के पूरा अलोता में राखल गइल रहुवे.
जइसहीं अखिलेश यादव के एह घोर मिलवनी के पता चलल ऊ तुरते अपना पिता आ सपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष मुलायम सिंह यादव से राय विचार क के बलराम यादव के बर्खास्त क दिहलन. एकरा बाद सपे संसदीय दल के बइठक बोलवा के मुलायमसिंह सभका के अखिलेश यादव के नाराजगी के कारण बताके एह घोर मिलवनी के प्रस्ताव रद्द क दिहलन. बाद में मुलायम सिंह आ शिवपाल सिंह अखिलेश के समझवले बुझवलें त बलराम यादव का 26 जून के भइल राज्य मंत्रिमंडल विस्तार में फेरू सरकार में शामिल क लिहल गइल.
एह वाकया से बुझात बा कि अखिलेश यादव के राजनीतिक लाभ भेटाई आ चुनाव बेरा आम जनता में संदेश जाई कि मुख्यमंत्री आपराधिक तत्वन से अपना के अलगा राखल चाहत बाड़न. अइसहीं 2012 में ऊ डी पी यादव से किनारा क के अपना गोल के चुनाव में फायदा चहुँपवले रहन. अखिलेश उत्तर प्रदेश में आपन छवि सुधारे में लागल बाड़न. पहिलहूं एक बेर जब राजा भईया – रघुराज प्रताप सिंह – के नाम एगो पुलिस अधिकारी के खून होखे से जुड़ला प उनुका के हटा दिहले रहलन. अइसन क के ऊ लगातार संदेश देत बाड़न कि ऊ राज्य के कांडन आ अपराधियन के चंगुल से निकालल चाहत बाड़न. इहे ना, एकरा से इहो सनेशा जात बा कि अपना चाचन से घेराइल होखला का बावजूद ऊ आपन छवि बरियार बनावेला चउकस बाड़न. चचा भतीजा के रस्साकशी उत्तर प्रदेश के समाजवादी पार्टी का सियासत में धीरे धीरे रंग ले आवल बावे.
अबे कुछ महीना पहिले मुख्यमंत्री के चाचा शिवपाल सिंह यादव अखिलेश यादव के दू गो विश्वस्तन – आनंद भदौरिया अउर सुनील यादव – के अखिलेश यादव से बिना पूछले सपा से निकाल बाहर क दिहले रहन. एह बात से खिसिया के अखिलेश सैफई महोत्सव में शामिले ना भइलन. बाद में हाई कमान बीच बचाव क के ओह दुनू के फेरू वापसे ना ले आइल, एमएलसीओ बना दिहलसि. एही बीचे दू जने विवादास्पद राजनीतिज्ञ – बेनी प्रसाद वर्मा अउर अमर सिंह – के पार्टी में ले अवला आ राज्य सभा के सांसद बनवला से अखिलेश के नाखुश बतावल जात बा. काहे कि एहुमें शिवपाल सिंह यादव के भूमिका रहल आ उहो गँवा गँवे आपन वर्चस्व बढ़ावे में लागल बाड़ें.
बिहार चुनाव का बेरा महागठबंधन होखला से अखिलेश के विरोध का बावजूद शिवपाल सिंह बिचवनिया बलनल आ ओहिजा के सभन में भाषणो दिहलन. अतने ना, शिवपाल सिंह यादव के चुनाव प्रभारी बनवलो से अखिलेश नाराज बतावल जात बाड़न.
12 सितम्बर से अखिलेश आपन विकास रथयात्रा निकलीहें. ओह घरी चाचा भतीजा के अंदरूनी मनमुटाव चरम पर पहुंच सकेला. चाचा भतीजा के ई अंदरूनी रस्साकशी चुनावो में आपन असर देखाई. अब भाजपा आ कांग्रेस के व्यूह रचना में ई असर कतना रंग देखाई, इहो देखे वाली बात होखी.
पाण्डेय हरिराम के खोज-खबर 7/18/2016 07:44:00 PM से उल्था कइल.


text:
जे. एम. ब्रदर्स आ दिलीप अग्रवाल के प्रस्तुति भोजपुरी फिल्म ‘‘खन-खन बोले मोरा कंगना’’ के लोकार्पण बहुते धूम-धाम से मुंबई के अंधेरी (पश्चिम) वर्सोवा के साउण्ड ऑफ म्युजिक स्टूडियों में अनूप जलोटा आ आचार्यश्री कमलेश मिश्रा जी के हाथे नारियल फोड़वा के कइल गइल. एह मौका पर भोजपुरी इंडस्ट्री से प्रिया कपूर, कोमल ढिल्लन, सिला गुप्ता, चुन्नु मेहरा, अभिषेक तिवारी, राजू, हरीष जयसवाल, वगैरह लोग मौजूद रहल.
फिल्म के निर्देशक अजय अग्रवाल बतवलन कि ई एगो एक्शन आ रोमांस से भरपूर मनोरंजक फिलिम होई. एहमें आठ गो गाना बाड़ी सं जवन सुने में बहुते नीक लागत बाड़ी सं. फिल्म जल्दिये रिलीज होखे वाली बा.
निर्माता जितेश अग्रवाल आ मितेश अग्रवाल, लेखक-निर्देशक अजय अग्रवाल, प्रस्तुति शारदा अग्रवाल के, गीत संगीता शिप्रा के संगीत कृष्ण स्वरूप के, छायांकन गोपाल डे के, नृत्य शैलेष कोली निर्देशित आ फाईट दिलीप के. यादव निर्देशित. सह निर्माता विजय अग्रवाल. मुख्य कलाकारन में विजय लाल यादव, कोमल ढिल्लन, रंजन सिंह, शिखा, ब्रजेश त्रिपाठी वगैरह के नाम बा.
(संजय भूषण पटियाला के भेजल रपट)


text:
नालंदा खुला विश्वविद्यालय में बिहार के सात सौ साल पुरान कैथी लिपि के संजोए के काम शुरू भइल बा. भोजपुरी पहिले एही लिपि में लिखात रहुवे बाकिर बाद में एह लिपि के जानकार कम होखत गइलें आ बहुते कमे लोग एकर जानकार बाँचल बा. गुजराती लिपि आ कैथी में बहुते समानता देखे के मिलेला. एह लिपि के नाम कायस्थ जाति का नाम पर बा काहे कि लिखे पढ़े के काम एक जमाना में एही लोग का लगे रहत रहुवे.
विश्वविद्यालय के कुलपति प्रोफेसर रास बिहारी सिंह बतवले कि कैथी लिपि में लिखाइल शिलालेखन, दस्तावेजन अउर पाण्डुलिपियन के संजोवल जाई.


text:
पिछला दिने भोजपुरी फिल्म “हमार लव स्टोरी” के संगीतमय मुहुर्त मुंबई के जिप ट्रैक रिकार्डिंग स्टूडियो में गायिका इन्दू सोनाली का आवाज में. राजेश मिश्रा के लिखल गाना, राजेश गुप्ता के संगीत निर्देशन में रिकार्ड करवा के कइल गइल. फिल्म के निर्देशक बाड़न जगदीश सी पाण्डेय जे फिल्म के कथानको तइयार कइले बाड़न. अभिनव रेड्डी आ सारा शर्मा के बनावल एह फिल्म के मुख्य कलाकारन में विक्रांत सिंह, राखी त्रिपाठी, आ नवोदित अभिनेता विक्रांत आनन्द शामिल बाड़े. फिल्म का कहानी का बारे में बतावल जात बा कि दुनु विक्रांत एके गो राखी पर फिदा बाड़े आ ओकरा इश्क का जुनून में दुनु का बीच के टकराहट हिंसा के रुप ले लेत बा. परिणाम का होत बा एकर उत्सुकता फिल्म का साथे मालूम होखी. तबले अतने जान ली कि इहे फिल्म के मुख्य बिन्दु बा. अउरी कलाकारन में एहसान कुरेशी, अली खानम डेजी इरानि, देव मल्होत्रा, आ बीरबल वगैरह शामिल बाड़े. फिल्म के शूटिंग अगिला महीना से मध्यप्रदेश के छिंदावाड़ा में शुरु होखे जा रहल बा आ फिल्म के जून तक रिलीजो करा देबे के योजना बा.
(स्रोत – प्रशान्त-निशान्त)


text:
खरोंच : भोजपुरी कहानी संग्रह के लेखक की ओर से
एह भोजपुरी कहानी संग्रह में पाँच गो कहानी गुरु दक्षिणा, तोहफा, बयान, झूठ आ खरोंच के संकलन बा। गुरु दक्षिणा काफी चर्चित आ कई जगह संपूर्णतः उद्धत हो चुकल बा; आ एकर हिन्दी, बंगला आ असमिया में अनुवादो छप चुकल बा। एह संग्रह के एगो कहानी (झूठ) एही संग्रह में देवे खातिर लिखाइल ह, आ एकरा पाहिले आउर कतहि नइखे छपल।
भोजपुरी में कथा रचना के गुणात्मक स्तर आज अइसन उचाई पर पहुच चुकल बा कि ओकरा के दुनिया के कउनो भाषा के कथा साहित्य के इर्द गिर्द आसानी से राखल जा सकत बा।
अब, प्रस्तुत रूप में ई पांचों कहानी भोजपुरी कहानी के विकसित रचनात्मक स्तर के प्रतिकूल ना पड़ी, अइसन हमारा विश्वास बा।
खरोंच: भोजपुरी कहानी संग्रह
लेखक: पाण्डेय जगन्नाथ प्रसाद सिंह
पहिला संस्करण: १९८४
“खरोंच: भोजपुरी कहानी संग्रह” डाउनलोड करे के खातिर क्लिक करी


text:
– डा॰ अशोक द्विवेदी
गंगा नदी पार होत-होत अँजोरिया रात अधिया गइल रहे. दुख आ पीरा क भाव अबले ओ लोगन का चेहरा प’ साफ-साफ देखल जा सकत रहे. छछात मृत्यु का सामने से, सुरक्षित लवटि आइल साधारन बात ना रहे. संजोग अच्छा रहे कि असमय आ अकाल आवे वाला मउवत परछाहीं छूइ के निकल गइल रहे. ओकर कल्पना रोआँ खाड़ करे वाला रहे त भला जे ओकर साक्षात्कार क के आइल होई, ऊ अतना जल्दी कइसे सहज हो पाई? भीतर के असहजता, ओह लोगन के बोली रोकि के कुछ घड़ी खातिर गूँग बना देले रहे.
नाव से उतरि के पूरा परिवार, ठंढा पानी से हाथ-मुँह धोवल, दू-चार अँजुरी पानी पीयल आ अभी मुँह पोछते रहे, तले नाइ वाला ओह लोगन का ओर एगो मोटरी बढ़ावत बोलल, ‘एह मोटरी में कुछ पहिरे-ओढे़ के बस्त्र आ खाये-पिये क समान बा! आ पानी पिये खातिर एगो कमंडल बा.’ जब एक जना हाथ बढ़ाइ के मोटरी लिहलन त ऊ फेर बोलल, ‘सामने क बालू-पाट पार कइ के, सोझे दक्खिन रउवा सभ बन में पहुँचि जाईं. फजीर होखे से पहिले रउवा सभ के राज क सीमा पार क लेबे के चाहीं! बस, हमके अतने आदेश रहल, भूलचूक माफ करीं आ हमके अनुमति देईं.’ फेरू ऊ फुर्ती से नाइ घुमवलस आ चप्पू चलावत बहत धार में पहुँचि गइल.
ओहू लोग के जइसे परिस्थिति आ समय के पूरा ज्ञान रहे, केहू कुछ ना बोलल, बाकि ओ लोगन का संगे उतरल ऊ तेजवान अधेड़ औरत गंगाजल उठाइ के हाथ जोड़त बिनती कइली, ‘माई! तोहार दया आ ममता हमरा लड़िकन पर बनल रहे, रउरा कृपा से ई फरत-फुलात रहें सऽ!’
बालू के ऊ लमहर चाकर पाट आ दूर-दूर ले रात के निर्जन-नीरव सन्नााटा. गर्मी, थकान आ नीन तीनू से बेहाल ऊ टोली हाली-हाली आगा बढ़े लागल. बालू में धँसत गोड़, जात्रा के अउर भारी बनावत रहे, बाकि कहल जाला नऽ कि जब जान प संकट आवेला, त संकट से बाँचे खातिर अदिमी का गोड़ में पाँख लागि जाला.
आखिरस ऊहो लोग लमहर बलुअर-पाट लाँघत बन में पहुँचिये गइल.
– ‘तीन कोस के लगभग इ लमहर पाट दिन में पार कइल बहुत कठिन होइत!’ सबसे आगा चलत सदस्य रुक गइल,
– ‘हमसे अब नइखे चलल जात बेटा!’ थकान से निढाल औरत बइठि गइल,
– ‘चिन्ता मत करीं माता हम आपके अपना पीठि पर ले चलब.’ कद काठी में सबसे हृष्ट-पुष्ट आ बलशाली लउके वाला युवक बइठि के महतारी के पिठइंयाँ चढ़ा लिहलस,
– ‘हँ, कहीं आगे साफ जगह देखि के सुस्ता लिहल जाई; नऽ बड़का भइया?’ पाछा वाला युवक चलते-चलत बोलल,
अबहीं अकास साफ ना भइल रहे. महतारी के पीठ पर लदले आगा-आगा तेज चलत युवक हँस के बोलल, ‘जे ज्यादा थाकि गइल होई, ओके हम अपना कान्ह पर बइठा के चल सकीला, लेकिन अधिका से अधिका दू आदमी के!’
सब हँसत ओकरा पाछा-पाछा फाल डाले लागल. भोर होते रहे, बाकिर लगातार पैदल चलला का हरांसी आ जागरन का कारन ओ लोगन के देंहि लरुवाइ गइल रहे. ‘हमके बड़ी जोर से पियास लागल बा बेटा.’ माता के मद्धिम आवाज सुनते सब रुकि गइल. कुछ आगा, बायाँ अलंगे एगो पीपर का फेंड़ तर महतारी के उतारत, युवक बोलल, ‘तोहन लोग माता का लगे बइठऽ, हम पता करत बानी. इहाँ आस पास जरूर कवनो जलाशय होई.’
– ध्यान से सुनीं मझिला भइया… कहीं जलचर आ सारस चिरइन के आवाज आ रहल बा… जरूर ओने जलाशय होखे के चाहीं. सुकुवार लउके वाला रूपवान भाई आपन राय दिहलस.
– ‘हई मोटरी खोल के कमंडल निकाल लऽ आ तूहूँ सँगे जा. सबेर होखे में अभी दू घरी बाकी बा;संभव होई त सब जल्दी से जल्दी नहाइ के आपन थकान त मेटाइ ली.’ जेठ भाई, एगो युवक का ओर ताकत निर्देश दिहलन.
जलचर जीवन का कुलबुल आ चह चह के ऊ आवाज आसे पास से आवत रहे. बलिष्ठ शरीर वाला युवक के टोकत, पछिला बोलल ‘भइया, हम तनी एगो डंडा तूरि लीं, देखीं…. जलाशय का किनार पर बेंत लेखा कई गो फेंड़ क झुरमुट बा… बाकि ना, पहिले कमंडल में पानी भर के माता के दे आईं, तब देखल जाई.’
मझिला भाई कुछ ना बोललन, चुपचाप जलाशय का भितरी हेल गइलन, मुँह हाथ धोइ के कुल्ला कइला का बाद दू अँजुरी पानी पी के कहलन- ‘पानी त ठंढा आ मीठ बा, तूँ कमंडल में पानी भर के दउड़ जा, माता जब जल पी लेस त सबके इहें बोलाइ लियइहऽ. तबले हम नहा लेत बानी.’
तीन ओर से ऊँच, ढलान पर जमीन सूखल आ पथरीला रहे, बाकि जलाशय साफ-सुथरा आ जीवन से भरल रहे. गहिराई ओतना ना रहे, बाकि जल कमर भर रहे. सब केहू हाली-हाली नहाइल-धोवल आ मोटरी में धइल धोती, गमछा पहिरल. पुरान पहिरल वस्त्र तहियाइ के रखाइ गइल. साड़ी बदलला का बाद माता पुरुब मुँहे खड़ा होइ के पाँच अँजुरी जल देत सुरुज नरायन क सुमिरन कइली, ‘हे देव! हमरा लड़िकन के अतना शक्ति-सामरथ दऽ कि ऊ हर बिपदा क सामना धीरज से कर सकँ सऽ. उनहन क आपुसी प्रेम आ एकता जीवन भर बनल रहे.’
फेर पारा-पारी पाँचो लड़िका उनकर चरन छूइ के असिरबाद लिहलन स. आस पास का बँसकठ आ बेंत से सुरक्षा खातिर कुछ हथियार बनावल गइल. एह काम में युवकन का करिहाँव में खोंसल कटार आ छुरी बहुत कामे आइल ओह बेरा. एगो जुवक मोट लचीला लमहर बेंत काटि के कामचलाऊ धनुष बना लिहलस. बँसकठ के एगो छोर चोख क के भालानुमा बनावल गइल.
– ‘अब जल्दी से जल्दी पयान करऽ लोग! ई क्षेत्रा सुरक्षित नइखे. पता ना कब, केहू कहाँ से आ जाव?’ जेठ भाई आपन आशंका प्रगट करत कहलन
– ‘हँ हँऽ राज के सीमा में एक जगह ढेर देर ले रुकलो ठीक नइखे! भोरे-भोरे जतना दूर जा सकीं जा, निकल जाये के चाहीं. धनुहा के डोर कसत युवक खड़ा होत, जेठ भाई क समर्थन कइलस.’
सब केहू चीझ-समान सरिहा लिहल, कमंडल में पिये खातिर साफ जल भरा गइल आ यात्रा सुरू हो गइल. भोर के आहट से वन-पक्षियन में जागरन क संकेत मिले लागल. स्नान का बाद ओह लोगन में ताजगी आ उर्जा आ चुकल रहे, एही से ऊ लोग फलगरे बढ़ल जात रहे.
अबहीं ऊ लोग कोस-दू कोस गइल होई कि आकास उजराये लागल. लाल आभा लेले सुरुज नरायन, पुरुब के पह फारत उपराये लागल रहलन. ठंढा हवा में टटकापन के अनुभूति होत रहे. सबेर के बेरा, नइहला-धोवला से आइल ताजगी आ ओकरा बाद लगातार यात्रा से ओह लोगन क शारीरिक-भाखा बदल चुकल रहे. एगो संकल्प आ उछाह भरल नया आभा से दमकत ओह टोली का चाल से ई ना लागत रहे कि ऊ जल्दी बिलमाव ली. सघन-बन का किनार वाला ओह बींड़र बनक्षेत्रा में अदिमिन का अइला गइला से बनल डहर, एतना आसान आ सुगमो ना रहे कि ओके मार्ग आ राह कहल जाव; काहें कि नीचे जमीन ऊबड़-खाबड़ रहे आ झरल पतई का साथ बीच-बीच में नोकदार जंगली घास, उघारे गोड़ चले वाला खातिर कठिन रहे. राह का दूनो बगल बनइला झाड़ी, झरबेर, मकोय, आ टप्पा-टोइंयाँ एकाध गो कँटइला फेंड़. कबो कबो कवनो छोट फेंड़न पर परजीवी लतर आ बेल से बनल मंडप में दुबकि के बइठल खरहा, बानर भा खेंखर सियार जरूर लउकि जात रहलन स!
साधारन धोती-गमछा में, गँठल देह वाला ओह गेहुँवाँ-गौरांग वर्ण वाला दिव्य युवकन का बीचे चौड़ा किनार वाली उज्जर साड़ी पहिरले गोर रंग क अधेड़ औरत अपना शान्त भाव में कवनो तपस्विनी लेखा लागत रहे. सामान्य दृष्टि में इहे लागत रहे, जइसे कवनो नेमी धर्मी बाह्मन-परिवार कवनो सुदूर जतरा पर निकलल होखे. कुछ घरी पहिले एगो जटहवा बरगद का नीचे बइठि के जलपान करत खा, ओ लोगन में आपुसी निर्णय इहे भइल रहे कि अब विश्राम ना कइल जाई आ दिने-दिने राज्य के सीमा से बहरियाये के पूरा कोसिस कइल जाई. समय आ परिस्थिति दूनो अइसने रहे कि राह में कहीं रुकलो ना जा सकत रहे. जेठ भाई का रूप में आगा हाली-हाली डेग डाले वाला युवक का एक हाथ में भालानुमा चोख लाठी आ दुसरा हाथ में कमंडल रहे, बीच में महतारी का आगा-पाछा चले वाला युवकनो का हाथे छोट छोट डंडा आ भोजन-कपड़ा के गठरी रहे. आ ओकरा पाछा धनुहा-बान कान्ही में टँगले गोर-युवक से हँसि-हँसि बतियावत ऊ बलिष्ठ आ कसल सुडौल देह वाला जुवक रहे. धीरे धीरे आपुस में बोलत-बतियावत ई परिवार इत्मीनान से चलल जात रहे कि घोड़न के हिनहिनइला का साथ टापन के आवाज सुनाये लागल. पूरा परिवार झट से गोलिया गइल. आपुस में कुछ तय भइल आ ऊ लोग दहिनी ओर सघन बन में घुसि के दू भाग में बँट गइल. लतर से तोपाइल एगो बनइला सीसम का पाछा तीन आदमी छिप के बइठ गइल बाकी तीन आदमी आसपास के फेंड़न के ओट लेके सावधान खड़ा हो गइल.
घोड़न के टाप के आवाज उहें आके रुकल जहाँ ऊ लोग अबे खड़ा होके बतियावत रहे. तकरीबन दस गो हथियारबन्द घुड़सवार रहलन. ”आखिर कहाँ गायब हो गइलन सऽ?“ नायक के झुँझलात बोली सुनाइल – ‘हो सकेला ऊ दहिने का गझिन बन में समा गइल होखन सऽ. एम्मे त आजु ले जे ढुकल, आज ले ना लवटल!’ एगो सैनिक आशंका जतवलस
– ‘काहें? एकर कवना गारंटी बा?’ नायक फेरू सवाल दगलस.
– ‘ना सरकार ई मायावी बन हऽ, एम्मे राछस रहेलन सऽ.’ दुसरका सैनिक नायक के बतवलस.
अइसन ना कि सैनिक नायक एसे नावाकिफ रहे. ऊ ओइसहीं रोब में डपटलस, ‘भीतर घुस के देखऽ जा, कुछ न कुछ आहट जरूर मिली.’
सैनिक मजबूरी में भीतर घुस के देखलन सऽ जइसे आफत में जान बचावे आ कोरम पूरा करे खातिर देखल जरूरी होखे. फेड़न का पाछा सपटल युवक सतर्क आ सावधान रहलन स. हार-थक के जब सैनिक जंगल से बहरियइलन स त छिपल परिवार बहरा निकलि आइल. पहिले त जगहे पर ऊ लोग कुछ पल थथमल रहे फेरू एक अदिमी राय दिहल कि जंगल में घुसि के गइला से पकड़इला के डर ना रही आ दुसरा राज के दूरियो बहुत कम हो जाई. फेर त ई सुझाव एकराय में बदल गइल. अन्दाजन दिशा के अनुमान लगावत लोग भितरी घुसत चलि गइल. आगा बन अउर गझिन रहे. ओम्मे सुरुज क रोसनी बहुत कम आवत रहे. काँट-कूस, झरबेर, झाड़ी क पसरल लसराइल डाढ़ि आ टेढ़ ओढँघल झँगाठ फेड़न के झलाँसी काटत-तूरत, फाँफर जगह बनावे के रहे. गनीमत ईहे भइल कि एक घंटा बाद एगो फाँफर राह लउकल. ऊ लोग ओनिये घूमि गइल. कुछ दूर तक राह सरल रहे, बाकि आगा फेर ऊहे बीहड़ बन.
दुसरकी कड़ी
डा॰ अशोक द्विवेदी के परिचय
जन्म – 01 मार्च 1951
जन्म स्थान – ग्राम- सुलतानपुर, पो॰- गौसपुर, जिला – गाजीपुर (उ॰प्र॰)
पिता – स्व॰ (श्री) धर्मराज द्विवेदी,
माता – स्व॰ (श्रीमती) देवरानी देवी
शिक्षा – एम.ए. (हिन्दी), पीएच. डी. (काशी हिन्दू विश्वविद्यालय), वर्ष 1975
प्रकाशित कृति –
भोजपुरी में :
1. अढ़ाई आखर (कविता संग्रह) 1978
2. रामजी के सुगना (निबंध संग्रह) 1994
(अखिल भारतीय भोजपुरी साहित्य सम्मेलन से पुरस्कृत)
3. ‘गाँव के भीतर गाँव’ (कथा संग्रह) 1998
(उ॰प्र॰ हिन्दी संस्थान से ‘राहुल सांस्कृत्यायन’ पुरस्कार)
4. ‘आवऽ लवटि चलीं’ (कथा-संग्रह ) 2000
8. ‘फूटल किरिन हजार’ (गीत-गजल संकलन) 2004
9. मोती बी.ए. रचना संसार (मोनोग्राफ) 2014
हिन्दी में :
1. घनानन्द और उनकी कविता (समीक्षा) 1975
2. ‘मीसा’ में बन्द देश (कविता-संग्रह) 1977
3. समीक्षा के नए प्रतिमान (आलोचना) 1992
4. हिन्दी एवं भोजपुरी की प्रमुख पत्र-पत्रिकाओं में सैकड़ों रचनाएँ प्रकाशित
संपादन –
1. भोजपुरी दिशाबोध के पत्रिका ‘‘पाती’’ का वर्ष 1979 से निरन्तर संपादन
2. ‘समकालीन भोजपुरी साहित्य’ के प्रारंभिक संपादक-मंडल में, 5 अंक तक
3. हिन्दी त्रैमासिकी ‘ग्राम्या’ का संपादन, 12 अंक
सम्मान –
1. ‘साहित्य श्री’ (कन्हैयालाल प्राग्दास हिन्दी संस्थान, लखनऊ) 1994
2. ‘भोजपुरी-शिरोमणी’ (अखिल भारतीय भोजपुरी परिषद, उ॰प्र॰)
3. ‘राहुल सांस्कृत्यायन पुरस्कार, 1998 (हिन्दी संस्थान, उ॰प्र॰)
4. ‘लोकपुरुष’ (विश्व भोजपुरी सम्मेलन एवं स्वदेशी मंच, वाराणसी)
5. ‘भिखारी ठाकुर स्मृति सम्मान (भोजपुरी एसोसिएशन ऑफ इण्डिया एवं सन्डे इन्डियन, नई दिल्ली)
आदि कई संस्थानों से सम्मानित
वर्त्तमान आवास –
टैगोर नगर, सिविल लाइन्स, बलिया- 277001 (उ॰प्र॰)
एवं
एफ 1118, चित्तरंजन पार्क, नई दिल्ली- 110019
मोबाइल नं॰ – 08004375093, 9919426249
(दिसंबर 2014)


text:
काल्हु 21 फ़रवरी 2016, अतवार का दिने नई दिल्ली के जन्तर मंतर पर धरना दे के भोजपुरिया लोग सरकार पर दबाव बनाई.
भोजपुरी दुनिया के 16 देशन में लगभग 25 करोड़ लोगन के भोषा हिय. एह बहुते मीठ भाषा के साहित्य भण्डार पुरहर बा. एहमें शिष्ट साहित्य आ लोक साहित्य दुनू भरपूर बा. भोजपुरी देश के अनेके विश्वविद्यालय में पढ़ावलो जाले. बिहार, दिल्ली, आ मध्यप्रदेश में भोजपुरी अकादमी गठित बा. भोजपुरी फिलिम सगरी दुनिया में आपन परचम लहरवले बाड़ी सँ. बाकिर बदकिस्मती देखीं कि भोजपुरी के ओकर वाजिब हक अबला नइखे दीहल गइल.
जान जाीं कि भारत सरकार के बनावल सीताकान्त महापात्रा कमिटी भोजपुरी के संवैधानिक मान्यता ला संस्तुति दे चुकल बिया. करोड़ों भोजपुरियन के लगातार मांग के बावजूद आजु ले एकरा के संविधान के अठवीं अनुसूची में शामिल नइखे कइल गइल.
देश के बड़का राजनीतिक गोल जबतब तोस धरावत रहेलें बाकिर एह दिसाईं कुछ करसु ना. उलुटे केन्द्र के गृह मंत्रालय के बनावल हाई लेवल कमेटी भोजपुरी के अठवीं अनुसूची में शामिल ना करे के सिफ़ारिश कइले बिया. होम मिनिस्ट्री में अतिरिक्त सचिव बी.के. प्रसाद के अध्यक्षता में बनल एह हाई लेवल कमेटी में होम मिनिस्ट्री, कल्चरल मिनिस्ट्री, एचआरडी, लॉ मिनिस्ट्री, साहित्य अकादमी, राजभाषा विभाग आ केंद्रीय भारतीय भाषा संस्थान अउर रजिस्ट्रार जनरल ऑफ़ इंडिया के सीनियर अफसर शामिल रहले.
पहिले के सरकारन से त कुछ ना हो सकल बाकि मौजूदा सरकार के बिहार, उत्तर प्रदेश, झारखण्ड, मध्यप्रदेश, छत्तीसगढ़ आ दिल्ली से भोजपुरी भाषियन के प्रचंड बहुमत दिआवल गइल आ उमेद रहुवे कि ई सरकार हमहन के माईभासा भोजपुरी के जल्दिए संवैधानिक दर्जा दे डाली बाकि अइसन भइल ना. अब भोजपुरी भाषा ला आर-पार के लड़ाई लड़े के समय आ गइल बा आ एही मकसद से ‘भोजपुरी लैंग्वेज रिकग्निशन मूवमेंट’ का साथे साथ भोजपुरी भाषा, साहित्य अउर संस्कृति के विकास में लागल संस्था – डिफेंडर, हमारा पूर्वांचल, लाल कला मंच, अखिल भारतीय भोजपुरी लेखक संघ, भोजपुरी भारती भोजपुरी जन-जागरण अभियान, भोजपुरी समाज (जमशेदपुर), छतीसगढ़ भोजपुरी परिषद्, पुरवैया, अल-हिन्द बारय भोजपुरी जमात (हौज़ काजी, दिल्ली), क्रिस्चियन भोजपुरी युवा मंच ( आयानगर, दिल्ली), प्रगतिशील भोजपुरी संघ (देवरिया) वगैरह एकजुट होके 21 फ़रवरी 2016 का दिने अन्तर्राष्ट्रीय माईभासा दिवस के, दिन में 10 बजे से साँझ 4 बजे ले दिल्ली के जंतर मंतर पर बड़हन धरना आ प्रदर्शन करीहें.
याद करे के पिछलो बरीस 6 अगस्त 2015 आ 10 दिसम्बर 2015 संसद के मानसून सत्र आ शीतकालीन सत्र का बेरा धरना दीहल गइल रहे आ प्रधान मंत्री अउर गृह मंत्री के ज्ञापन सँउपल गइल रहे. अब फेरू एहू साल एगो शांतिपूर्ण धरना आयोजित कइल जात बा.
आशा बा कि भोजपुरिया लोग गोल के गोल बना के एह से जुड़ी आ सरकार प जरूरी दबाव बनावे में सहयोग करी.
– संतोष पटेल,
समन्यवक, भोजपुरी लैंग्वेज रिकग्निशन मूवमेंट, नई दिल्ली


text:
जानल मानल फिल्म फाइनेंस कम्पनी आदि शक्ति इंटरटेनमेंट आ जानल मानल फिल्मकार महेश पांडे अउर निर्देशक मुकेश पांडे के भोजपुरी फिलिम ‘रानी चली ससुराल’ के एह महीना पूरा भारत में एके साथ रिलीज कइल जाई. मुंबाजी आर्ट्स के बैनर तले बनल एह फिलिम में अभिनेता मनमोहन तिवारी आ चर्चित अभिनेत्री रानी चटर्जी के बीच के लव केमेस्ट्री, कॉमेडी आ एक्शन पंच देखे के मिली. मनमोहन तिवारी के एह फिलिम से लांच कइल जात बा.
मनमोहन तिवारी के कहना बा कि अपना पहिलके फिलिम में एतना बड़ बैनर, बड़हन बड़हन निर्माता, निर्देशक आ टॉप नायिका रानी चटर्जी के साथ मिलल बहुते खुशी के बात बा.
एह फिलिम में संजय पांडे के जबरदस्त खलनायकी से लोग के सांस टँगा जाई त मनोज टाईगर के हँसवला से लोग लोट पोट हो जाई. अउरी कलाकारन में विकास सिंह, विजय मिश्रा, अमृतलाल प्रजापति (किट्टू), मनोज वर्मा, लल्लन सिंह, जय सिंह, भोला श्रीवास्तव अउर प्रियां पांडे के नाम बा.
‘रानी चली ससुराल’ के संवाद मधु-निराला के लिखल, एक्शन डायरेक्शन सिंह इज किंग के, नृत्य निर्देशन बाली के, संगीत सुरेश आनन्द के, कला अंजनी तिवारी के, कैमरा संचालन मिहिर मिहिंदर के, गीत विनय बिहारी के लिखल, संपादन चिराग जैन के बा. ऑन लाईन प्रोड्यूसर हउवें निलाभ तिवारी.
(शशिकांत सिंह)


text:
– डाॅ. अशोक द्विवेदी
‘लोक’ के बतिये निराली बा. आदर-निरादर, उपेक्षा-तिरस्कार के व्यक्त करे क टोन आ तरीका अलगा बा. हम काल्हु अपना एगो मित्र किहाँ गइल रहलीं. उहाँ दुइये दिन पहिले उनकर माई उनका उनका गाँव आरा (बिहार) से आइल रहुवी. पलग्गी आ हाल चाल का बाद अनासो हमरा मुँह से निकल गउवे कि बिहार में चुनाव बा, उहाँ के का हाल बा ? बस ऊ चटाक से बोलुवी,”अरे बढ़नी बहारऽ ए चुनाव के; कूल्ह गोड़ा एक्के थइली क चट्टा बट्टा बाड़े सऽ. एगो कहऽता कि इहवाँ सड़क बनवाइब तले दोसरका आके बोलत बा कि झूठ बोलत बा ऊ. अरे बबुआ पूछऽ जनि, किसिम किसिम के बेंग बटुराइल बाड़े सऽ.
घरे आवते मन उनका “बढ़नी बहरला” पर अँटकल रहे. सोचे लगुवी. बहुत पहिले एगो लोकप्रिय रेडियो नाटक में लोहा सिंह क मेहरारू बात-बात में दिकिया के कहसु “मार बढ़नी रे !” त उनका टोन में कबो उपहास, कबो उपेक्षा त कबो तिरस्कार लउके.
ई ‘बढ़नी’ ह का ? झारे-बहारे वाला झाड़ुवे नु हऽ. ना ! दरसल कूड़ा कचरा, अहंकार-इरिखा, खराब नजर, रोग-बलाय आ अन्हार पोसेवालन के बहारे-बहरियावे वाला काम बढ़निये करेला. बुझला एही से धनतेरस का दिने सब समान किनला का बाद बढ़नियो (झाड़ुओ) किनाला. जम द्वितीया का अन्हार रात में जम क दीया दुआरी का बहरी बरला का बादे दीवाली भा दीया-दियारी आवेला. ई परब अँजोर का अगवानी क परब हऽ. मय कूड़ा-कचरा आ गंदगी साफ कइला का बाद साफ सुथरा घर-दलान “दीपोत्सव” मनावेला. आ एह में ‘बढ़नी’ मुख्य भूमिका निभावेला.
लोक का सँगे शास्त्रो खड़ा हो जाला ई कहत कि, ‘तमसो मा ज्योतिर्गमय ‘! माने तूँ अन्हार से अँजोर का ओर पयान करऽ. बाकि एकरा पहिले घर का भीतर (आ मनवों का भीतर) के अलाय-बलाय, बुराई, मइल आ अन्हार बहरिया द! लोकजीवन में त ई ‘बढ़नी’ रोजे आपन काम करेला. ई हर घरनी (गृहिणी) के नित प्रति के सँघाती हऽ. घर का आब आ आबरू के रखवार हऽ आ बुराई से लड़े खातिर ओकर खास हथियारो हऽ. हर घर में होत फजीर, झलफलाहे सुरुज नरायन का अँजोर देबे वाली किरिन आवे का पहिले घरनी का हाथ मे़ं ई बढ़निये आवेला. घरनी एकरे बले घर झार-बोहार के चिक्कन क देले. ओने घर के मलिकार भा अगुवा घर का बहरा क सहन आ दुआर झारे-बहारे लागेला. तब ई बढ़नी ‘खरहर’ बन जाला. खर (कूड़ा कचरा) के हरे वाला ‘खरहरा’! गाँव में ई नित्य क क्रिया हऽ. खर माने कड़ा (अड़ियल) आ खल (बुरा) माने अड़ियल अहंकार आ नीच विचार के नित प्रति दिन बहारल जरूरी बा. तबे न अँजोर क सही शुद्ध मन से अगवानी होई. दिन का अँजोर में सकारात्मक भाव बिचार जरूरी ह; आ ओकरा पहिले नकार के पोषक अन्हार आ कलुष का उढ़ुक (अवरोध) के हटावलो जरूरी हऽ. बढ़नी आ खरहर दूनों प्रतीक रूप में सहज मनुष्य के विनयी मित्र हउवें स. ऊ लोक के जगावे आ क्रियाशील करे वाला उपकरण हऽ. लोक का क्रियाशीलता के दिशा देबे खातिर शास्त्र अगिलो लाइन दोहरावेला,”असतो मा सद् गमय!” झूठ से साँच का ओर पयान करऽ. साँच ऊ जथारथ ह,जवना के सामना आ साक्षात्कार जीवन के सुगम आ अरथवान बनाई.
लोकाचार में मामूली समझल जाए वाला चीजन के आपन महता बा. साइत एही से गृह प्रवेश में घर वालन का पइसे का पहिलहीं ‘बढ़नी'(झाड़ू) के पइसार हो जाला. ईहे ना नवका घर में पुरनका घर के झड़ुइया गइल शुभ मानल जाला. लोक आ शास्त्र दूनों के जवन भावभूमि बनत बा ओमें भौतिक घर आ भौतिक देह दूनों का भीतर क गंदगी आ मइल बिकार नित दिन बहरियावे क अभ्यास आ साधना बा. एही से एकरा प्रतीक बढ़नी भा झाड़ू के प्रासंगिकता आजुओ बनल बा.
युग का बदलाव का साथ लोक आ ओकर व्यवहारो बदल रहल बा, बाकि हमनियो के सोचे के चाही कि पुरान भीत गिरवला का बादो, पुरनका कूड़ा-कचरा आ मन क मइलियो छोड़ावे के परेला. नया भीत सकारात्मक सोच आ साफ मन से बनेले तबे टिकेले. ई ‘बढ़नी ‘आ ‘खरहर’ भले चलि जाव बाकिर ओकर मूल भाव आ लोक-अभिप्राय धेयान में राखे के पड़ी.


text:
सपेरा शब्द सुनते दिमाग में एगो सीन घूमे लागेला. पिछुआ बान्हल धोती, हाफ बंडी, एक हाथ में लाठी, बीन आ एक हाथ में पिटारा. कुछ अइसने
भेष भूषा होला सपेरन के. देखते लोग के उत्सुकता बढ़ जाले आ लोग इंतजार करे लागेला कि कब पिटारा खुले आ बीन के धुन पर सांप नाचे.
हिन्दी सिनेमा से लगइले अनेके भाषा के फिलिमन में सपेरन पर फिलिम बन चुकल बा. अब एगो नया अंदाज में सुपर सिनेमा फिल्मस लेके आवत बा भोजपुरी फिलिम ‘सपेरा’. विरार के ब्रजेश्वरी के खूबसूरत आ दर्शनीय जगहन पर एकर शूटिंग होखत बा. निर्माता राजेश पटेल आ निर्देशक रमा शंकर हउवें. गीत प्यारे लाल यादव ‘कवि’ आ संजीत कुमार निर्मल के रचल ह आ संगीत अमन श्लोक के. हीरो हीरोइन के नचवले बाड़न मयंक अशोक आ कानू मुखर्जी.
मुख्य कलाकार में प्रिन्स राजपूत, रीतिका शर्मा, पालक तिवारी, मनमौजी, बृजेश त्रिपाठी, सुनीता सिंह, वैभव राय, सीमा सिंह, भूपेंद्र सिंह आ मास्टर कृष्णा पटेल बाड़न.
(रामचंद्र यादव)


text:
भन दे गन दऽ ना त दन दे हने लागब. तेजी के मापल जाव त ‘दन दे’ से तेज ‘भन दे’ होला. दन दे कहला क मतलब कि जल्दी से आ भन दे के मतलब ओकरो ले तेजी से. गन दऽ असल में गिन दऽ केउच्चारण दोस ह बाकिर गनल आ गिनल में कवन बेसी चढ़ल बा जबान पर से कहल मुश्किल लागत बा. गिनती गने वाला चीझन के होला, अब ऊ रुपिया होखे भा समर्थक विधायक. नोट के गड्डी में नोट आ अपना समर्थन में विधायका कई बेर जतना होखे ना ओकरा से बेसी लागेला. गने से पहिले पता ना चल सके. कहलो जाला कि आपन बुद्धि आ अनका के कमाई सबका बेसी लागेला. ठीक ओही तरह जइसे कि पड़ोसन आ उनकर नौकर दाई हमेशा अपना घरवाली आ घरवालन से नीमन लउकेला.
दूर के ढोल सुने में सुहावन सभका लागेला बाकिर जब कान का लगे बाजे लागे त शायदे केहू के नीक लागेला. ढोल के आवाज ओकरा पिटाई से निकलेला. एह पिटाई के हनल ना कहल जा सके. हालांकि हनल के मतलब पिटाईए होला. हनला आ पिटला में फरक सोचे लगनी त इहे बुझाइल कि हनला के मकसद हानि चहुँपवला से रहल होखी आ पिटाई के मकसद पटउर पारे से. हनाइलो आदमी पटउर पड़ सकेला आ पिटइला का बावजूद कुछ लोग पट ना पड़े. हार का बादो गलथेथरई क के अपना के जीतल देखावे के कोशिश करेला कुछ लोग. बाप महतारी जब नाम जीतना रखले होखी त अरमान रहल होखी कि हम त ना जीतनी बाकिर जीतना जीत के देखा दी. अब जीतना जतना जीतला के कोशिश कर लेव जीतना शायद ओकरा किस्मत में ना होखे. बाकिर एकरा से केहू जीते के कोशिशे कइल छोड़ देव, इहो नीक ना कहाई.
एही सबसे एगो कहाउतो याद आवत बा. जेकरा खातिर चोरी कइनी उहे कहलसि चोर ! जेकरा के आपन कुरसी दिहनी उहे हमार जियल मोहाल करे में लाग गइल. बाप के नाम साग पात बेटा के नाम परोरा. रहलन त ढेर दिन से राजनीति में बाकिर कमे लोग जानत रहुवे. बइठावे वाला भरत समुझ के बइठवलसि त बइठे वाला सोरे उखाड़े में लाग गइल. सोर जड़ के कहल जाला. आ बात जब जड़ के आ गइल त जान जाईं कि जड़ कवनो बात भा चीझु के शुरुआत होखेला, आधार होला, नींव होला. बाकिर अतना कुछ होखला का बादो मूढ़ के, अबुझ के जड़ कहल जाला. काहे कि ओकरा में चेतन ना होखे, अचेतन होला. आ अबुझ अउर अबूझ के बात करे से पहिले जड़ावर आ जड़ाऊ के बात कर लिहल चाहत बानी. हीरा, मोती भा नग जड़ के, माने कि जोड़ के, बनल गहना जड़ाऊ होला आ जाड़ा में पहिरे वाला कपड़ा जड़ावर. जइसे कि जे बूझे ना ओकरा के अबुझ आ जेकरा के बूझल ना सके ओकरा के अबूझ कहल जाला.
आजु के बतकुच्चन गन दे, दन दे, भन दे से फानत फनावत जड़ से पुलुई तक के चरचा पर आ गइल. अब एह फानत फनावत अइला पर फनफनइला के जरूरत नइखे. बात फन के बा फन के ना. अलग बात बा कि साँप के फन ओकर फन होला आ एही फन से फनफनाइल शब्द बनल होखी. काहे कि साँपो डेरावे खातिर भा नाराज हो के आपन फन निकाले के फन देखावेला आ फनफनावेला लोग कवनो बात से खिसिया के सामने वाला के डरावे खातिर फनफना जाला.


text:
लाल बाज़ार के बड़का कूड़ाघर के लगे मेहरारुन के भीड़ लागल रहे, कूड़ा में फेंकल एगो जियत बच्चा के देखे ला. जवन रोअत रहे. इ खबर आग लेखा आसपास के मोहल्ला में पसर गईल रहे. मेहरारू सन झुमेटा के झुमेटा बन्हले उहाँ ओ बचवा के देखे पहुंचत रहली सन. नवका टोला बगले में रहे उहो से मोहल्ला के सबसे बुढ बाचो काकी के संगे अउरो मेहरारु अइली सन. कूड़ा में पडल बच्चा के देखे ला, बचवा के देखते बाचो काकी खिसिया के चिल्लाइल अंदाज में कहे लागली – “केतना सुन्नर लइका बा, हई देखबे रे गोपाल बो! हई गोर कपिल, करिया कुच कुच बा मुड़ी में, हई भटकोंवा लेखा आँख! ना जानी कवन जुहनढहना, मारकीलगौना, पदना के बेटा कठकरेज रहे जवन हई जनमुआ लइका के बहरना पर फेंक दिहलस, ओकरा हिरदया में तनिको दया माया ना रहे, आ उ कइसन महतारी बिया रे! उ मुंहझौसी जवन अइसन फुल नियर बच्चा के फेंकवा दिहलस,”
बाचो काकी के संगे गोपाल बो, चन्द्रिका बो, मनोहर बो, अउर भर मोहल्ला के मेहरारु आईल रहली सन. चन्द्रिका बो झप से बचवा के गोदी में उठा लेली आ आपन अंचरा से तोप के चल पडली अपना घर खातिर. बाचो काकी कहली – रे चाद्रिका बो ! जाए दे, तू बड़ा निक काम कइले ह . चल भगवान तोहर गोदी भर देलें . चन्द्रिका बो बड़ा खुश आ निहाल, जइसे दुनिया के सभ ख़ुशी मिल गईल होखे!
चन्द्रिका सुगौली बाज़ार के एगो लमहर गल्ला के महाजन रहलें. दू गो बेटी के बाप चन्द्रिका दान पुन, पूजा अष्टजाम, बोलबम जाए आ कन्या विवाह में भा अउर जग परोजन में देह से , नेह से, पइसा से, भाव से लागल रहत रहस बाकिर उनका मेहरारू के एक बेटा के लालसा लागल रहत रहे. चन्द्रिका आ उनकर मेहरारू आपन बेटियन के खूब ध्यान राखस संगही आपन एह नया मेहमान के जेकर नाम रखायिल ‘ विजय’. चन्द्रिका के कुछ बिमारी रहे ओहसे उ हमेशा अस्वस्थ रहत रहले आखिर एक दिन उनका फालिस मार देलस जेकरा चलते उनकर दोकानदारी कमजोर पड़े लागल. मालिकाव चन्द्रिका बो के हाथ में आ गईल.
समय के चक्कर चलत रहेला, देखत देखत चन्द्रिका बो आपन बेटियन के शादी बिआह पैसावला लमहर घर खानदान खोज के कर दिहली. विजय के बचपन में खूब लाड दुलार मिलल, चन्द्रिका के देह गिरला के बाद जानी काहे चन्द्रिका बो के मन विजय के ओर से उचट गईल. चन्द्रिका के बेमारी के बहाना बना के विजय के घर के लगे के स्कूल में नाव लिखा दिआइल फेर का गवे गवे उ टहलुआ के काम करे लगले. नगदे छरहर हो गईल रहलें, कमें उमिर के उनकरो बिआह हो गईल आ अब घर में एगो अउर टहलुआ बढ़ गईल आनि की विजय के घरवाली.
हेने चन्द्रिका बो सब धन आपन बेटीयन भीरी ठेकावे लगली, उनकर नियत में खोट साफ़ लउकत रहे. चन्द्रिका के जिनगी जबले रहल विजय के हालत त ठीक रहल बाकिर उनकर मउगत के बाद से चंद्रिका बो अउर कलाबिन हो गईल रहली, कम उमीर के विजय के मेहरारू पर जुलुम करे लगली, जुलुम अइसन की एक दिन विजय बो के पागल खाना जाए के पड़ी गईल. एतने ना विजय बो के चन्द्रिका बो हरेक रोज मारस पिटस. एक रोज विजय पूछ लेलस – माई रे ! हई हमरा मेहरारू के काहे मारत बाड़े. एही बात पर खिसिया के आँख लाल पियर करत चन्द्रिका बो विजय के घर से छांट देली. चन्द्रिका बो बेटियन के घर घर घूमत बाड़ी.
आखिर एक दिन विजय के मेहरारू पुछए लेली – ऐ जी ! अम्माजी काहे हमनी साथे अइसन व्यवहार करत बानी.
विजय कहले – पोसपुत हई नु ! एही से…
भोजपुरी लघुकथा “पोसपूत”, लेखक: संतोष पटेल


text:
राजेश शुक्ला/अनूपपुर। शहडोल लोकसभा उपचुनाव में भाजपा ने कांग्रेस को झटका दिया है। सीएम शिवराज सिंह चौहान की केशवाही सभा में कांग्रेस के पूर्व विधायक कमला सिंह, केशवाही क्षेत्र के वरिष्ठ कांग्रेसी नेता विक्रम सिंह, प्रज्ञान सिंह, शहडोल जिला पंचायत उपाध्यक्ष श्रीमती पूर्णिमा तिवारी ने सैकडों साथियों के साथ भाजपा की सदस्यता ग्रहण कर ली। मुख्यमंत्री श्री चौहान ने सभी का पार्टी में स्वागत किया।
शिवराज सिंह चौहान ने यहां अपने चिरपरिचित अंदाज में लोगों को अत्याधुनिक विकास देने का वादा किया। कार्यक्रम में पूर्व मंत्री कन्हैयालाल अग्रवाल, पूर्व विधायक सुंदर सिंह, जयराम सिंह मार्कों, बली सिंह, वीरेंद्र सिंह, संपतिया उईके, भारती सिंह, अनुपम अनुराग अवस्थी, नरेंद्र मराबी, हरिभूषण शुक्ला, नर्मदा सिंह, रज्जू सिंह नेताम, इंद्राणी सिंह, मार्तण्ड त्रिपाठी, सत्येंद्र सिंह परिहार, अंबिका तिवारी, ईश्वर नायक, विनोद सिंह, रेवा सिंह, जितेंद्र सोनी, वेद शर्मा, उमेश मिश्रा, अनिल द्विवेदी, नर्मदा सिंह, नवल नायक, रामगोपाल द्विवेदी, राहुल पाण्डेय, ईश्वर नायक, फग्गू नायक, चेतन अग्रवाल, उमेश पाठक, हरिवल्लभ शुक्ला, शक्ति महाराज, भारत सिंह, राजेश गौतम, बाबूलाल मार्कों, सतीश तिवारी, राहुल पाण्डे, धर्मेंद्र जायसवाल, मुन्ना लाल गुप्ता के साथ कई कार्यकर्ता उपस्थित रहे।
सीएम शिवराज सिंह चौहान के साथ प्रदेश के गृह मंत्री भूपेंद्र सिंह, ओमप्रकाश धुर्वे, रामपाल सिंह, राजेंद्र शुक्ला, विश्वास सारंग, उपाध्यक्ष रामलाल रौतेल, अजय प्रताप सिंह, प्रदेश महामंत्री बी डी शर्मा, शिवराज शाह, पूर्व विधायक सुदामा सिंह सिंग्राम, जिला पंचायत अध्यक्ष रूपमती सिंह, जयसिंह मराबी, प्रमिला सिंह, रामदास पुरी, मनोज द्विवेदी एवं हीरा सिंह श्याम मौजूद थे।


text:
– प्रगत द्विवेदी
हमनी के भोजपुरिया लोगन में कम ‘क्रियेटिविटी’ नइखे. जोगाड़ पर काम चलावे आ लोके-लहावे के चलन हमनी क खासियत मनाला. हमनी में से कतने लोग बिना सुबिधा संसाधन आ बे साज-समान के अतना गजब का ऊँचाई प चहुँपल कि देखि के तयजुब होई. बाकि सफलता का ऊँचाई प पहुँचल ए’ लोगन में, अपना लोगन से लगाव आ क्षेत्र से जुड़ाव ओंही तरे बा. सभ जहाँ-तहाँ छिटाइल बा आ अपना काम में लागल बा. भोजपुरी भाषा में लिखला-पढ़ला आ छपला-छपवला के कोसिस अबाध गति से चलत रहेला. ईहो एक तरह के ‘क्रियेटिविटी’ आ जुगाड़-प्रकाशन के प्रमान बा. बस एह लोगन के ‘क्रियेटिविटी’ आ लिखला-पढ़ला के प्रचार प्रसार आ पहुँच नइखे. खास तौर से बड़का-शहरन में. एसे अब ई जरूरी हो गइल बा कि हमनी का भाषा के कवि-लेखक आ अउर तरह के रचनाशील लोगन के अइसन ‘प्लेटफार्म’ भा तगड़ा ‘मंच’ मिले, जहाँ लिखला-छपला आ सुनला-सुनवला के दायरा अउरी बढ़ावे क मोका मिले.
ई प्लेटफार्म देस-दुनिया से जुड़ जाव त का पूछे के? ई तबे संभव होई जब भोजपुरी भाषी लोग आपुस में जुड़िहें. कवनो मजबूत आ स्थायी ‘प्लेटफार्म’ भा ‘मंच’ पद, सम्मान आ निजी ‘ईगो’ से हटिये-हटा के बन सकेला. समय का माँग का मुताबिक अपना भाषा-संस्कृति के, सिरजल साहित्य आ कला के अउरी रोचक आ आकर्षक बना के, अपना भाषा के विकास आ प्रचार-प्रसार के बल दिहल जा सकेला.
‘पाती’ का पछिला अंक में ‘तनी हट-हटा के’ स्तंभ (कालम) का जरिये हमनी का बीच एगो ‘संवाद’ सुरू भइल रहे. ओकरा बाद से अबले, तीन महीना का भीतर हमके जवन समय मिलल, हम सेम्पल-बतकही खातिर 170 गो अइसन लोगन से मिलली, जेकर गाँव-घर यूपी-बिहार के भोजपुरी क्षेत्रन में बा, बाकिर ओ लोगन के रिहाइश आ काम-धंधा दिल्ली, पंजाब, हरियाणा, मुम्बई, मध्यप्रदेश आ कलकत्ता आदि में बा.
सर्वे के दायरा में ज्यादातर लोग बीस से पैंतालीस बरिस के आयु-वर्ग के ऊ लोग रहे जे ज्यादातर नोकरी, इन्जीनियरिंग, मैनेजमेन्ट, इस्कूल-कालेज आ सरकारी-सेवा-क्षेत्र से जुड़ल बा. जब ‘पाती’ के अंक ए लोगन के दिहल गइल त ओह लोगन के, एह पत्रिका में छपल सामग्री पढ़े में बड़ा अटपटाह लागल, हालांकि ऊ लोग हिन्दी अखबार सरपट पढ़ि लेव. गीत, गजल आ कविता त ऊ लोग कइसहूँ पढ़ि लिहल बाकि गद्य-विशेष कर कहानी, लेख आ समीक्षा-आलोचना पढ़ला में हवा खराब हो गइल. साइत भोजपुरी पढ़े भा लिखे के ओ लोगन के रपटा (आदत) ना रहे. बोलत-बतियावत ई लोग ज्यादातर ‘हिंग्लिश’ आ अंगरेजी शब्दन के इस्तेमाल करत लउकल भा अंगरेजी शब्दन के भोजपुरियावत.
एह सर्वे में एगो खास जानकारी ईहो भइल कि 80 प्रतिशत से ज्यादा लोग ‘इन्टरनेट’ पर भोजपुरी का बारे में अनजान रहे. हँ 22 प्रतिशत लोग ‘हवाट्स ऐप’ पर भोजपुरी चुटकुला आ लतीफा के लिखल-पढ़त मजा लेत रहे. कुल्हि मिला के हमके इहे बुझाइल कि कूल्हि खरचा आ मेहनत, आ लिखल-छपावल एगो सीमित दायरा में संचित-संकुचित बा. भोजपुरी के विशाल क्षेत्र आ एह भाषा के बोले-बतियावे वाला बहुते लोग-भोजपुरी में लिखे-पढ़े आ छपे-छपावे वाला लोगन का ‘क्रियेटिविटी’ से पूरा-पूरा परिचित भइला से वंचित बा.
सगरी ‘क्रियेटिविटी’ एगो खास दायरा में घूमत-घोरियावत बा. ई जनला का बाद हमके लागल कि एकरा बाहर अइला आ बिस्तार खातिर निश्चित रूप से एगो प्लेटफारम के जरूरत बा, जहाँ प्रतिभा कौशल से भरल संवाद, बतकही आ ‘क्रियेटिविटी’ के पहुँच आ पइसार (कम्युनिकेशन) बढ़े. भोजपुरी के युवा वर्ग हमनी का ‘भोजपुरी कम्युनिटी’ से जुड़ी त अउर अच्छा होई. नया आ पुरान का मेल-मिलाप आ संवाद का एह मंच से, विचारन के खाद-पानी मिली त नया बीच के अँखुवाए आ बढ़े में बहुत मदद मिली.
त एह दिसाईं, ‘पाती’-मंच अब एगो नया पहल करे जा रहल बा. नया साल 2015 में भोजपुरी भाषा साहित्य आ संगीत-कला खातिर चुनिन्दा भोजपुरी गीतन के सीडी, चुनिन्दा कहानियन या लघु कहानियन के आडियो सीडी आ कम समय का लघु नाटकन का मंचन का दिशा में काम कइल जाई. एह को िसस मे ं हमहन के ज्यादा-जो र ‘ओडियो-विजुअल’ फार्मेट, में होई आ ओकरा के वेबसाइट, कम्प्यूटर आ मोबाइल का जरिये सबके सुलभ करावल जाई. एकरा खातिर जरूरी प्रबन्ध आ संसाधन जुटावे में एगो छोट टीम काम में लाग गइल बिया. ज्यादा आ अउर जरूरी जानकारी ‘पाती’ परिवार का वार्षिक-समारोह (अप्रैल-मई) में दिहल जाई.
एह मंच पर भोजपुरी लिखे पढ़े वाला लोगन का साथ-साथ गायन, वादन आ अभिनय से जुड़ल प्रतिभा संपन्न लोगन के स्वागत बा. हमार ई मान्यता आ विश्वास बा कि लिखला-पढ़ला का जरूरत का साथ, समग्र भोजपुरी सांस्कृतिक रचनात्मकता के पाठक, श्रोता आ दर्शक नाँव के संग्राहकन के ढेर जरूरत बा. टप्पा-टोइंयाँ अलगा-अलगा गोल बना के सरकारी ‘फंड’ आ ‘पद-सम्मान’ का आसरा में, जोगाड़ पानी वाली चकरी से छुटकारा पाके निष्ठा आ लगन से कुछ बढ़ियाँ आ नया कइल ज्यादा सार्थक आ मूल्यवान बा. हमहन के भाषा संस्कृति आ कला आगा बढ़ी आ पसरी त हमहनो क भला होई. इहाँ प्रतिभा अपना लगन आ मेहनत से खुद ब खुद चमकी.
हमनी का क्षेत्र में केतने धुनी आ गुनी लोग बाड़न जे अगर निस्वार्थ भाव से जुटि के सुरिया जइहन त हमनी का साहित्य, कला आ अभिनय के पाठक, श्रोता आ दर्शक तक पहुँचे के जीवनी शक्ति आ राह मिल जाई. तब हमनिये में से बहुत लोग गर्व से कहि सकी कि हमनियो के खूबी आ खासियत राष्टंीय-अन्तर्राष्टंीय तौर पर जानल जा रहल बा. एसे हमनी का भोजपुरी भाषा के शान, स्वाभिमान आ बल-बेंवत के ‘स्वीकार्यता’ (ऐक्सेप्टेन्स) बढ़ी. भोजपुरी भाषा के तेवर आ अन्दाजे-बयाँ कुछ अउर ना रहित, त खाली एकरा मुलम्मा भर से, आमिर खान के ‘पीके’ अतना रुपया आ हलचल ना पैदा करित. हमनियो के आगा आवे वाला समय में अउर प्रभावी बने खातिर अपना अभिव्यक्ति (एक्सप्रेशन) के लोकप्रियता आ स्वीकार्यता (एक्सेप्टेन्स) का दिशा में बढ़वला आ कोसिस कइले से कुछ बात बनी. आ जब बात बने लागी त अपना आपे बदलाव लउके लागी.
एह ‘अंक’ में बस अतने. आगा फेर हट-हटा के कुछ कहल-कइल जाई. नया साल 2015 भोजपुरी ‘क्रियेटिविटी’ के बिस्तार आ लोकप्रियता क साल होखे, एकरा खातिर हमार हिरऊ मंगलकामना!!
(पाती के दिसंबर 2014 अंक से साभार)
एडिटर, बिग सी मीडिया
40/76, सी0 आर0 पार्क
नई दिल्ली-110019


text:
’एक लैला तीन छैला’ के एगो छैला धर्मेश मिश्रा
भोजपुरी सिनेमा स्टार धर्मेश मिश्रा जल्दिए रिलीज होखे वाली फिलिम ’एक लैला तीन छैला’ मे रानी चटर्जी संगे एगो रोमांटिक गाना में नजर अइहें.
आर. एम. फिल्म्स प्रा.लि. के बैनर के एह फिलिम के निर्माता मल्लाह के बेटा मुकेश साहनी के कहना बा कि एह फिलिम के हर देखेवाला के टिकट का संगे एगो इनामी कूपनो दिहल जाई जवना के लकी ड्रा में पहिला विजेता के कार आ दुसरका के मोटर साइकिल दिहल जाई. एकरा अलावहू बहुते पुरस्कार राखल गइल बा.
शाद कुमार निर्देशित एह फिलिम में रानी चटर्जी, अरविन्द अकेला ’कल्लू’, राकेश मिश्रा, धर्मेश मिश्रा, राजू श्रेष्ठा, के के गोस्वामी, सी पी भट्ट, अनूप अरोरा, रिन्कू घोष, पुष्पा वर्मा, मेहनाज शर्राफ, बालगोविन्द बंजारा, साहिल शेख, सीमा सिंह, बालेश्वर सिंह अउर संजय पाण्डेय के मुख्य भूमिका बा.
खून बहे चाहे…खून के नदी, अंजली सिरिफ बालेश्वरे सिंंह के
भोजपुरी सिनेमा जगत के खल अभिनेता बालेश्वर सिंह लैला के प्यार का खुमार में अइसन दिवान हो गइल बाड़न कि कहत चलत बाड़न कि अब ‘खून के खून बहे चाहे…खून के नदी, अंजली सिरिफ हमरे होखे के चाहीं’.
‘एक लैला तीन छैला’ फिलिम के नायिका अंजली का प्यार मे आन्हर भइल बालेश्वर सिंह के दुष्टई देखले बनी एह फिलिम में.
पहिले बतावल जात रहे कि ‘एक लैला तीन छैला’ 29 अगस्त से बिहार आ झारखण्ड मे रिलीज होखी बाकिर अब तारीख आगा बढ़ा दिहल गइल बा.
(रामचंद्र यादव)


text:
टेम्पलेट:भारत के राज्य अउरी संघ राज्यक्षेत्र
एह टेम्पलेट के सुरुआती प्रदर्शन (इनीशियल विजिबिलिटी) के कइसे मैनेज कइल जाय
जब ई टेम्पलेट पहिली बेर देखाई पड़ी, एकर प्रदर्शन कइसन होखी एकरा के मैनेज करे खातिर पैरामीटर:
|state=collapsedटेम्पलेट अपने संछेप रूप में लउकी, मने कि एकर टाइटिल बार के अलावा बाकी सामग्री छिपल रही – उदाहरण खातिर:
{{भारत के राज्य अउरी संघ राज्यक्षेत्र |state=collapsed}}
|state=expandedटेम्पलेट के एकरा बिस्तार वाला रूप में देखावे खातिर, मने कि सगरी सामग्री देखाई पड़त रही – उदाहरण:
{{भारत के राज्य अउरी संघ राज्यक्षेत्र |state=expanded}}
|state=autocollapseटेम्पलेट के संछेप रूप में देखावे खातिर, बस तब्बे अगर ओही तरह के दूसर टेम्पलेट भी पन्ना पर जुड़ल होखे – उदाहरण:
{{भारत के राज्य अउरी संघ राज्यक्षेत्र |state=autocollapse}}
अगर कौनों सेटिंग न दिहल जाय तब, अइसन स्थिति में (टेम्पलेट के कोड में
|state= मे दिहल वैलू काम करी), टेम्पलेट के डिफाल्ट प्रदर्शन स्थिति
autocollapse बाटे।


text:
भोजपुरी सिनेमा के हॉट गर्ल मोनालिसा भोजपुरी फिलिम ‘करेला कमाल धरती के लाल’ में थाईलैंड के लइकी का भूमिका में बाड़ी जे हई त भारत के बाकिर थाईलैंण्ड में पढ़े गइली आ थाई गर्ल बन गइली. पढ़ाई कर के लवटला पर उनकर सामन होखत बा एहिजा अपना दुश्मनन से. एह दुश्मनन से ऊ कइसे लड़ के निकलत बाड़ी इहे उनुका भूमिका के खास बा.
एलिना बनल मोनालिसा के नायक बाड़े सुपर स्टार पवन सिंह. एह फिलिम के शूटिंग मोनालिसा पूरा कर दिहली. मोनालिसा के कपड़ो एहमें थाई स्टाइले के बा. निर्माता हउवें डॉ. यू. एस. सिंह आ निर्देशक कुमार विकल.
(प्रशांत निशांत)


text:
विचित्र अलंकार
लक्षण (ताटंक) :-
इच्छित फल खातिर उपाय यदि उलटा केहु अपनावेला॥
विचित्र नाम के अलंकार तब उहवाँ कवि सब पावेला॥
उदाहरण (वीर) :-
घर के डेहरी भरि जाये के करत कृषक बा इहे उपाय।
डेहरी के अनाज खेतन का माटी में बा देत मिलाय॥
जवना धरती के किसान बा हर से चीरत बारम्बार।
जहवाँ हर न पहुँचि पावत बा कोड़त ले के उहाँ कुदार॥
भू के रक्षक जे मिलि जाता दूबि और कुछ दोसर घास।
चला चला ओके पीटत बा , ले हाथे कुदार के पास ॥
इंच इंच करि देता निज धती के घायल और उघार।
ओही धरती से बिनवत बा ''माता भरऽ बखार हमार'' ॥
पिसियस बनि के सुख भोगे के जेकरा मन में उठे बिचार।
ऊ आरंभ करो दुख देबे वाला कठिन कार दुइ चार॥
आजादी आ सुखमय जीवन दुओ नदी में दे दहवाइ।
तेली का बैल सरिस एके अथान पर चित्त रहे घुरियाइ॥
बरिस अठारह तक अनुशासित हो के पढ़त रहत दिनरात।
ढेर पुस्तकन का चक्की से देह दिमाग दुओ पिस जात॥
जे जनेवधारी जतिया बा ऊ हो जात उहाँ लाचार।
जब आरक्षण का पहाड़ के करि ना पावत बाटे पार॥
पिसियस वाली कठिन परीक्षा पास करत करत बाटे जे लोग।
जीवन के सुख भोगे खातिर ऊहे पावत बा शुभ योग॥
लावनी छन्द :-
गाछ बने के चाह आम के गुठली जब अपनावेले।
तब अपना के नाश करे के पहिले कार लगावेले॥
कोइली समेत गुठली पूरा सरि के माटी में गलि जाला।
तब बनि जाए के गाछ अमोला अंकुर एक निकलि जाला॥


text:
– ओ. पी. सिंह
भोजपुरी कहाउत – बाप के मरले कुँअर, महतारी के मरले टूअर – कतना सही हवे अबकी एगो वंशवादी परिवार के लड़ाई में देखा गइल. समाजवाद के बात त लोहिया के आत्मा के भरमावे खातिर होला. साथही एह लड़ाई में नीमनो-नीमन स्तम्भकार लोग थाह ना लगा सकल. अबहीं ले त लोग एही पर एकमत नइखे कि एह परिवार में अइसन लड़ाई होखे के कारण का रहुवे आ एह लड़ाई में जीतल के. केहु एकरा के बाप बेटा के टक्कर बतावत बा त केहु – चाचा चोर भतीजा पाजी, चाचा का सिर पर जूता बाजी – वाला कहाउत का नजरिया स देखल चाहत बा. कुछ लोग कहत बा कि दलाल बुद्धि पा के अपना बेटा के बे-काँट-कूट वाला राजतिलक करा गइलन बूढ़ बाप आ अब चैन से वर्णाश्रम बीता सकीहें.
केहु कहत बा कि दोसरा से जनमल बेटा का बदले अपने बेटा के गद्दी नशीन करा दिहलन बुढ़ऊ. आ लगले हाथ अपना शातिर भाई के अतना खूबी से कगरियाइयो दिहलन कि भाई के प्रेमो बनल रहि गइल आ अपना बेटा के राह के काँटो कूस निकल गइल.
अब जवन कारण रहल होखे, जे जीतल भा जे हारल होखे, लोहिया के आत्मा त एक बार फेरी मर गइल अबकि. साधारण परिवार से आवे वाला, साइकिल से चले वाला मास्टर पता ना अइसन कवन काम कइलसि कि ओकर परिवार हजारो करोड़ के संपति में खेले लागल. शायद एही खेल का चलते जेल जाए के संकट आ घेरले रहल जब दलाल बुद्धि आपन सेटिंग क के जेल जाए से बचा लिहलसि बुढ़ऊ के. ई सेटिंग न्यायपालिका साथे भइल कि कार्यपालिका साथे, ई त ऊ दललवे बता पाई. बेटा मोह का बावजूद बुढ़ऊ के मित्र मोह सराहे जोग बा. ना त राजनीति के का कहाव, हर क्षेत्र में लोग सीढ़ी के इस्तेमाल कइला का बाद लोग ओकरा के लवना बना के इस्तेमाल क जालें कि फेर केहु ओह सीढ़ी से आसमान मत छू पावे.
संयुक्त परिवार त अब गिनले चुनल रहि गइल बाड़ी सँ. अधिकतर त अब एकले परिवार लउकेला. बाकिर जब संयुक्त परिवार आपन गन्दगी चौराहा पर झारल शुरू क देला त गन्दगी के ढेर लाग जाला. ई उनका चोरी आ हलकटई के खुलासा करीहें त ऊ इनकर. लंगटे सभे जाना हो जइहें बाकिर कहत रहीहें कि हमरा बारे में गलत बयानी भइल बा बाकिर उनुका बारे में सगरी कुछ साँचे हवे. एह लंगाझारी का चलते बहुते कुछ के चरचा खुलेआम होखे लागल बा. दू गो मेहरारु होखे के बात पहिले लुका छिपा के होखत रहुवे, बाकिर अब खुलेआम होखे लागल बा. खुद बेटे के एगो सिपहसालार मयभा महतारी के षडयन्त्र के आरोप लगा दिहलसि आ केहु एकर विरोध ना कइल. बाप के ई बात बहुते खराब लागल, ई ऊ खुद बतवलन बेटा के शिकायत करत.
राज परिवारन में चारित्रिक शुचिता के बात ना कइल जाव. ई त मध्यमवर्गीय परिवारन के चोंचला ह. उच्च वर्गीय आ निम्न वर्गीय परिवारन में एकर कवनो महत्व ना होखे. केहु केहु का साथे सूत सकेला. आ चूंकि एह राज परिवार के चरचा बाजार में आ गइल बा त ओही परिवार से एकर नमूनो देख लीहल जाव. पहिले त बहुते लोग का इहे मालूम ना रहुवे कि दू गो मेहरारू बा. फेर कहाए लागल कि दू गो बेटो बो. अब पता चलल बा कि दोसरकी वाला बेटा ओकरा पहिला मरद से ह. त बुढ़ऊ अपना बेटा के राजतिलक करा दिहलन त दुसरकी लाग गइल सौतेला बेटा के बनवास दिआवे ला जाल बुने में. तंग आके बेटा बाप से फरका रहल शुरू क दिहलसि. चचऊ के बुझाइल कि इहे मौका बा जब भईया के प्यार जगा के आपन गोटी सेट करा लीं बाकिर चाल उलटा पड़ि गइल. आ लड़िका सभ थपड़ी पीट पीट के कहतारें सँ – चाचा चोर भतीजा पाजी, चाचा का सिर पर जूता बाजी.


text:
Home Tags भोजपुरी फिल्म आतंकवादी
Tag: भोजपुरी फिल्म आतंकवादी
खेसारी लाल भोजपुरी फिल्म आतंकवादी की शूटिंग में व्यस्त
सुपरस्टार खेसारी लाल यादव इन दिनों गुजरात के वडोदरा में अपनी भोजपुरी फिल्म आतंकवादी की शूटिंग में काफी व्यस्त है .इस फिल्म में खेसारी...
भोजपुरी फिल्म आतंकवादी की शूटिंग 3 दिसंबर
श्रेयष फिल्म्स के बैनर तले बनने जा रही भोजपुरी फिल्म आतंकवादी की शूटिंग ३ दिसंबर से गुजरात के पालनपुर के शुरू की जाएगी। भोजपुरी...
भोजपुरी फिल्म आतंकवादी की शूटिंग ३ दिसंबर से गुजरात में
भोजपुरी फिल्मो के निर्माता प्रेम राय की आनेवाली फिल्म आतंकवादी की शूटिंग ३ दिसंबर से गुजरात के पालनपुर में शुरू होने जा रही है।...


text:
सननन गोली चले चले बम गनवा हो
सुनि के करेजा धड़के ला परनवा हो
पाक नाहीं पाकी कइलस
देश साथ घात कइलस
चोरी चोरी बॉडर लंघलस
घुसपैठी हमला कइलस
डोंगराई क्षेत्र रहल बारिश क महीनवा हो
सनसन...
अब्दुल हमीद जइसन देश क पहरेदार रहलन
तन मन दिल से ऊ त भारतमां क लाल रहलन
छाती में गोली लागत तब्बौ मोर्चा नाहीं छोड़लन
हाथ हथगोला से ही पैटनटैंक उड़ाइ देहलन
देशवा के शान खातिर देलेन आपन जनवा हो
सननन....
जय हो बहादुर अब्दुल तोहसे देशवा निहाल भइल
तोहरे जनम लेहला से माटी गाजीपुर क तरि गइल
अमर हउअ सबके दिल में बस देहियां शहीद भइल
तोहरे बहादुरी क गाथा, हर भारतीय हरदम गाइल
नाम तोहार रही अमर जब तक रही ई देशवा हो
सननन.. ....
-देवेंद्र दत्त मिश्र


text:
बालीवुड सिनेमा के अनगिनत फिल्मन के नृत्य निर्देशन कर चुकल पप्पू खन्ना अब निर्देशक के पारी खेले जा रहल बाड़न. भोजपुरी सिनेमा के सबले बड़हन निर्माता अभय सिन्हा के बनावल भोजपुरी फिल्म ” तू जान हऊ हमार” के निर्देशन से पप्पू खन्ना अपना निर्देशक बने के शुरुआत करे जा रहल बाड़न. एह फिल्म के मुख्य भूमिका में भोजपुरिया महानायक कुणाल सिहं, सुपर स्टार पवन सिंह, मोनालिसा, अवधेश मिश्रा, सीमा सिंह, आनन्द मोहन, उपासना सिंह वगैरह बाड़े. फिल्म में संभावना सेठ के एगो फड़कदार आयटमो डांस बा जवन दर्शकन के झूमे पर मजबूर कर दी. फिल्म एही २५ फरवरी के रिलीज होखे जा रहल बा.
(स्रोत – प्रशान्त-निशान्त)


text:
1एहसे का अइसा लागत ह कि हम फिन स आपन प्रसंसा अपने आपइ करइ लागे अही? अउर का हमका तोहरे बरे या तोहसे पहिचान पत्र लेई क जरुरत बा? जइसेन कि कछू लोग करत हीं। निस्चय ही नाहीं 2हमार चिठ्ठी त तू खुदइ अहा जउन हमरे मने मँ लिखा बाटइ जेका सब जने जानत हीं अउर पढ़त हीं। 3अउर तूहउँ तउ अइसेन देखावत ह। जइसे तू मसीह क चिठ्ठी अहा। जउन हमरे सेवा क फल अहइ जेका स्याहीं से नाहीं बल्कि सजीव परमेस्सर क आतिमा से लिखा गवा बा। जेका पथरीली सिलान पर नाहीं बल्कि मनइयन क हदय पटल पर लिखा गवा बा। 4हमका मसीह क कारण परमेस्सर क समन्वा अइसेन दावा करई क भरोसा बा। 5अइसेन नाहीं ना कि हम अपने आपन मँ एतना समरथ अही जउन सोचई लगा अहइँ कि हम अपने आपइ से कछू कइ सकित ह। बल्कि हमका समरथ तउ परमेस्सर से मिलत ह। 6उहइ हमका एक नवा करार क सेवक बनवइ क जोग्ग ठहराए बाटइ इ कउनउ लिखी संहिता नही अहइ। बल्कि आतिमन क करार अहइ काहेकि लिखी संहिता तउ मारत ह जब कि आतिमा जीवन देत ह। 7काहेकि उ सेवा जउन मऊत से जुरी रही (यानी व्यवस्था) जउन पत्थर पर लिखा गवा बा। ओहमें एतना तेज बाटई कि इस्राएल क लोगन मूसा क ओह तेजवाला मुँह क एकटक्कई न देख सकेन। अउ ओकर उ तेज बाद मँ कम होइ गवा। 8फिन भला आतिमा से लगी सेवा अउर जियादा तेज काहे न होइ। 9अउर फिन जब दोसी ठहरावइ वाली सेवा मँ ऍतना तेज बा तउ सेवा मँ केतॅना जियादा तेज होई। जउन धर्मी लोगन क परमेस्सर स ठहरावइ वाली सेवा क बा। 10काहेकि जउन पहिले तेज से भरापूरा रहा उ अब ओह तेज के आगे जउन मँ ओहसे कहूँ जियादा तेज बा, तेज स कम होइ गवा। 11काहेकि उ सेवा जेकर तेज बिना होइ जाब निस्चित रहा। उ तेज रही त जउन अमर बा उ केतना तेज होइ। 12अपने इहइ आसा क कारण हम ऐतना निरभय अही। 13हम उ मूसा क जइसेन नाहीं अही, जउन अपने मुँह पर परदा डाले रहत रहा कि कहूँ इस्राएल क लोग आपन आँख गड़ाइ क जेनकर बिनास निस्चितइ रहा ओह सेवा अन्त क न देखि लेइँ। 14मुला ओकर बुद्धि जड़ होइ ग रही काहेकि आज तलक जब उ पुराने करार क पढ़त हीं तउ अबभी उहइ परदा ओनपर बिना हटाए पड़ा रहत रहा। काहेकि उ परदा बस मसीह क कारण ही हटावा जात ह। 15आज तलक जब जब मूसा क ग्रन्थ पढ़ा जात रहा। तउ पढ़इवाले क मने पर परदा पड़ा रहत रहा। 16मुला जब कउनो क हिरदइ पर्भू क तरफ मुड़त रहत ह तउ परदा हटाइ दीन्ह जात ह। 17देखा! जउने पर्भू के ओर मइँ इसारा करत हउँ, उहइ आतिमा अहइ। हुवँइ स्वतन्त्रता अहइ। अउ जहाँ पर्भू क आतिमा बा। 18उहाँ छूट बा। त हम सब अपने खुला मुँहे क साथे सीसा मँ पर्भू क तेज क जब धियान करित ह तउ हमका वइसेन भवा लागत ह अउ हमार तेज बहुत अधिक बढ़ा लागत ह। तेज उ पर्भू स मिलत ह, जउन आतिमा अहइ।
Copyright
Learn More


text:
फ्रेन्डस कम्बाइन क्रिएशन के बैनर तले बने जात भोजपुरी फिलिम ’मुखिया जी के लव स्टोरी’ में पहिला बेर कल्पना शाह संगे नवोदित अभिनेता विजय सिंह अभिनय करत नज़र अइहें. एकर निर्माता निर्देशक जितेन्द्र कुमार गुप्ता हउवें. फिलिम रोमांटिक होखला का साथे कॉमेडी आ मारधाड़ से भरपूर पारिवारिक मनोरंजक फिलिम होखी.
फिलहाल एकरा ला कलाकार चुने के काम चलत बा. कुल सात गो गाना बा एहमें जवन सुने में बहुते नीक लागी. गीत नीतू पाण्डेय, संगीत कल्याण सिन्हा, सह-निर्माता बिनेश गौड़, नृत्य राजीव दिनकर, आ छायांकन हीरा यादव के बा.
.
मुख्य कलाकार कल्पना शाह, विजय सिंह, शिव गुप्ता, कैलाश आ कुणाल सिंह हउवें.
(संजय भूषण पटियाला)


text: भोजपुरी फिल्म जगत के सबसे चर्चित बैनर इंद्रा फिल्म्स इण्टरनेशल के बैनर तले बनी भोजपुरी फिल्म ट्रक ड्राइवर 2 दिपावली के शुभ अवसर पर पंजाब में प्रदर्शित की गई है।जहां दर्शको का भरपूर भीड़ उमड़ रही है ।दर्शक फिल्म देख के खूब एन्जॉय कर रहे है। लेकिन अब इस फिल्म का प्रदर्शन छठ पूजा के शुभ अवर पर बिहार और नेपाल के सिनेमा घरों में किया भी जायेगा।ट्रक ड्राइवर 2 एक ऐसी फिल्म है जिसे दर्शक बेसब्री से इंतजार कर रहे है।। फिल्म के निर्माता संजय सिंह राजपूत , रितेश ठाकुर व् रवि सिंह राजपूत है वही निर्देशक राजकुमार आर पांडेय है जबकि लेखक लालजी यादव और कार्यकारी निर्माता सम्मी तिवारी है।जिसके कलाकार है प्रदीप पांडेय चिंटू,और रितेश पांडेय है वही इन दोनों अदाकारो की अभिनेत्री नेहाश्री,निधि झा और माही खान है।उन सबके आलवा यंगस्टर खल अभिनेता राजू सिंह माही ,सुशील सिंह,हिरा यादव,प्रेम दुबे,अनूप अरोरा,किरण यादव,गोपाल राय,बंदनी मिश्रा,ऋतू पांडेय, रोहन सिंह है।उलेखनीय फिल्म के माध्यम से इंद्रा फिल्मस इण्टरनेशनल दर्शको को इस साल भरपूर मनोरंजन करवाने को तैयार है। फिल्म का प्रचार-प्रसार सोनू निगम कर रहे है।


text:
निर्गमन 39Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
याजक क खास ओढ़ना
39 कारीगरन नीला, लाल अउ बैगनी ओढ़ना क खास बस्त्र याजक बरे बनाएन जेनका उ पचे पवित्तर ठउर मँ सेवा क समइ पहिरहीं। उ पचे हारून बरे वइसा ही खास बस्त्र बनाएन जइसा यहोवा मूसा क हुकुम दिहेन।
एपोद
2 उ पचे याजक क एपोद सोना क तार, सन क उत्तिम रेसा अउ नीला, लाल अउर बैगनी कपड़ा स बनाएस। 3 (उ पचे सोना क पातर पत्तर क तरह पीटेन अउर तब उ पचे ओका लम्बा धागा क रूप मँ काटेन। उ पचे सोना क नीला, बैगनी, लाल कपड़ा अउ सन क उत्तिम रेसा मँ बुनेन। इ काम क कुसल कारीगरन क तरह किहेन।) 4 उ पचे एपोद बरे काँधे क पट्टी बनएन। उ पचे एपोद क काँधे क कपड़ा क दुइनउँ कोना स मिलाइके सिएन। 5 उ पचे कमर क पेटी बुनेन अउ एकॉ एपोद स जोड़ेन। एकॉ एपोद क बनावट क तरह बनाएन। उ सोनहरा धागा, बढ़िया सन क रेसा अउ नीला, बैगंनी अउर लाल धागा जइसा यहोवा मूसा क हुकुम दिहे रहेन वइसा ही कपड़ा बनाएन।
6 कारीगरन सोने क पत्तर मँ गोमेद मणि एपोद बरे जोड़ेन। उ पचे इ रत्न प इस्राएल क बेटवन क नाउँ लिखेन। 7 तब उ पचे रत्नन क एपोद क काँधे प लगाएन। इ रत्न इस्राएल क लोगन बरे यादगारी क रत्न रहेन। इ उहइ कीन्ह ग रहेन जइसा यहोवा मूसा क हुकुम दिहे रहेन।
निआव क थइला
8 तब उ पचे निआव क थइला उहइ कुसल कारीगर क दुआर बनावा ग रहा जउन एपोद बनाएस रहा। इ सोना क तार, सन क उत्तिम रेसा अउ नीला, लाल अउ बैगनी कपड़ा क बनावा ग रहा। 9 निआव क थइला चउकोर दोहराइके तह कीन्ह भवा रहा। एक बित्ता लम्बा अउ एक बित्ता चौड़ा रहा। 10 कारीगरन एह प सुन्नर रत्नन क चार लाइन जड़ेन। पहली लाइन मँ एक लाल, एक पुखराज अउ एक मकर्तमणि रही। 11 दूसर लाइन मँ एक फिरोज, एक नीलम अउ एक पन्ना रहा। 12 तीसरी लाइन मँ एक गोमेद, एक अकीक अउ एक आकूत रहा। 13 चौथी लाइन मँ एक लहसुनिया, एक सेसमणि अउ एक कपिस मणि रही। इ सबहिं रत्न सोना मँ जड़ा रहेन। 14 निआव क थइला मँ बारह रत्न रहेन। इ बारह रत्न प इस्राएल क बेटवन क नाउँ उहइ तरह लिखा ग रहेन जइसा एक कारीगर मोहर प खोदत ह। हर एक रत्न प इस्राएल क बारहु बेटवन मँ स एक क नाउँ रहेन।
15 निआव क थइला बरे निखालिस सोना क जंजीर बनावइ गएन। इ लसुरी क नाई बटी गइ रहिन। 16 कारीगरन सोना क दुइ छल्ला बनाएस अउ उ पचे दुइनउँ छल्ला क निआउ क थइला क दुइनउँ कोना प लगाएन। उ पचे काँधा क पट्टा बरे दुइ दू सोना क सेट भी बनाएस। 17 तब उ पचे दुइ सोना क जंजीरन क निआव क थइला क कोना क दुइनउँ छल्लन मँ बाँधेस। 18 उ पचे सोना क जंजीरन क दूसर सिरन क काँधा क दुइनउँ पट्टियन स बाँधने। तब उ पचे ऍका एपोद क समन्वा जोड़ेस। 19 तब उ पचे दुइ अउर सोना क छल्ला बनाएन अउर निआउ क थइला क दूसर कोने प ओनका लगाएस। इ एपोद क निअरे निआव क थइला क अन्दरोनी किनारा मँ रहेन। 20 उ पचे एपोद क समन्वा कइँती काँधे क पट्टी क तले दुइ छल्ला लगाएन। इ छल्लन क जोड़न क नगिचे ठीक कमर पेटी क ऊपर रहेन। 21 तब उ पचे एक ठु नीली पट्टी बइपरेन अउ निआउ क थाइला स छल्लन क एपोद क छल्लन स बाँधेन। इ तरह निआव क थइला पेटी क नगिचे लाग रहा अउ इ गिर नाहीं सकत। उ पचे इ सब चीजन्क यहोवा क हुकुम क मुताबिक किहेन।
याजकन क दूसर बस्त्रन
22 तब उ पचे एपोद बरे नीला कपड़ा स चोगा बनाएन। इ एक कुसल व्यक्ति दुआरा बुना गएन। 23 चोगा क बीचउ बीच एक छेद रहा। इ छेद क चारिहुँ कइँती कपड़ा क टुकड़ा लाग रही। इ कपड़ा छेद क फाटइ स बचावत रही।
24 तब उ पचे सन क उत्तिम रेसा, नीला, लाल अउ बैगंनी कपड़ा स अनार बनाएन। उ पचे ओनका क चोगा क खाले कोना प चारिहुँ कइँती लटकाएन। 25 तब उ पचे निखालिस सोना क घण्टी बनाएन। उ पचे अनारन क बीच मँ चोगा क खाले सिरा क चारिहुँ कइँती घण्टी क बाँधेन। 26 चोगा क सिरा क चारिहुँ कइँती घण्टी अउ अनार रहेन। हर दुइ अनारे क बीच एक घण्टी रही। याजक उ चोगा क तब पहिरत रहा जब उ यहोवा क सेवा करत रहा, जइसा यहोवा मूसा क हुकुम दिहे रहेन।
27 कुसल कारीगर हारून अउ ओकरे बेटवन बरे कमीज बनाएन। इ कमीज सन क उत्तिम रेसा स बना रहेन। 28 कारीगर लोग उत्तिम सन क रेसन स पगड़ी बनएन। उ पचे सिर क पगड़ी अउ भीतर पहिरइवाला कपड़ा भी सन क उत्तिम रेसा स बनाएस। 29 तब उ पचे कमरबन्द क सन क उत्तिम रेसा, नीला, बैगंनी अउ लाल कपड़ा स बनाएन। कपड़ा मँ कढ़ाई कीन्ह ग रहेन। इ चीजन क वइसे ही बनाइ गइन जइसे यहोवा मूसा क हुकुम दिहे रहेन।
30 तब उ पचे पवित्तर मुकुट बरे सोना क पत्तर बनाएन। उ पचे सोना प इ सब्द लिखेन: यहोवा बरे पवित्तर। 31 तब उ पचे पतरा स एक नीली पट्टी बाँधेन अउ पट्टी क पगड़ी चारिहूँ कइँती इ तरह बाँधेन जइसा यहोवा मूसा हुकुम दिहे रहेन।
मूसा पवित्तर तम्बू क निरिच्छन किहेस
32 इ तरह “बइठकावाला पवित्तर तम्बू” क सारा काम पूरा होइ गवा। इस्राएल क मनइयन हर चीज ठीक वइसे ही बनाएन जइसा यहोवा मूसा क हुकुम दिहे रहेन। 33 तब उ पचे “बइठकावाला तम्बू” मूसा क देखाएन। उ पचे ओका तम्बू अउर ओहमाँ क सब चीजन्क देखाएन। उ पचे ओका तखता, ढाँचन, छड़न, खम्भन अउर आधारन क देखाएन। 34 उ पचे ओका बइठकावाला तम्बू क ढकना देखाएन जउन लाल रंगी भइ भेड़ा क खाल क बना रहा। अउर उ पचे उ ढकना देखॉएन जउन नरम खाल क बना रहा। अउर उ पचे उ कनात देखॉएन जउन सब स जिआदा पवित्तर ठउर क प्रवेस दुआर क ढकत रही।
35 उ पचे मूसा क करार क सन्दूख देखाएन। उ पचे सन्दूखे क ढोवइवाली खम्भन अउ सन्दूखे क ढकइवाला ढकना क देखाएन। 36 उ पचे खास रोटी क अउ मेज प रखइवाली सबहिं चीजन्क देखाएन। 37 उ सबइ निखालिस सोना क डीबट अउ ओहँ प धरा भवा सब दिया क देखाएन। उ पचे तेल अउ दूसर सब चीजन्क देखाऍन, अउ दूसर सबहिं चीजन्क जउन दिया क संग बइपरी जात रहीं। 38 उ पचे मूसा क सोना क वेदी, अभिसेक क तेल महकउआ धूप, अउ बइठकावाला तम्बू क प्रेवस दुआर क ढकइवाली कनात क देखाऍन। 39 उ पचे काँसा क वेदी अउर काँसा क जाली क देखाएन। उ पचे वेदी क ढोवइ बरे बनी भइ खम्भन क मूसा क देखाएन। अउर उ सबइ ओका उ सबहिं चीजन्क देखाएन जउन वेदी प काम मँ आवत रहीं। उ पचे ओका हाथ धोवइवाला पात्र अउ एकर आधार क देखाएन।
40 उ पचे मूसा क आँगने क चारिहुँ कइँती क कनाते क खम्भा अउर आधार क देखाएन। उ पचे ओका उ कनात क देखाएन जउन आँगन क प्रवेस दुआर क ढँाके रही। उ पचे ओका लसुरी अउ बइठकावाला तम्बू क खूँटी देखाएन। उ पचे पवित्तर तम्बू मँ ओका सबहिं चीजन्क देखाएन।
41 तबहिं उ पचे मूसा क पवित्तर ठउर मँ सेवा करइवालन याजकन बरे बना ओढ़ना क देखाएन। उ पचे ओका हारून अउ ओकर पूतन बरे बना भवा खास बस्त्र देखाएन। उ पचे उ वस्त्र क तब पहिरत रहेन जब उ पचे याजकन क रूप मँ सेवा करत रहेन।
42 यहोवा मूसा क जइसा हुकुम दिहेस, इस्राएल क मनइयन ठीक सब काम उहइ तरह किहेन। 43 मूसा सब कामे क धियान स लेखस। मूसा लखेस कि सब काम ठीक उहइ तरह भवा जइसा यहोवा हुकुम दिहे रहेन। ऍह बरे मूसा ओनका आसीर्बाद दिहेस।


text:
– डॉ॰ उमेशजी ओझा
छुटी के दिन रहे. हम सुरेश का घरे छुट्टी मनावे गइनी त हमरा के देखते सुरेश कहलन, ‘अहो भाग्य कि रउआ पधरनी हमरा दुआर प.’
‘अरे का बोलऽतानी. बहुत पहिले से सोचले रही कि अतवार का दिने रउआ घरे के चाय पीए के बा. एह से चली अइनी.‘
मेल मिलाप भइला का बाद सुरेश के बइठका में बईठक लाग गइल. थोडही देर में दु-चार आदमी अउर आ गइलें. चायो नाश्ता धीरे-धीरे आवे लागल. बाते बाते में एकेहाली सुरेश जोर-जोर से हंसे लगलें. बईठल सभे चिहाइल कि अबही त ओइसन कुछ बात भइल हा ना फेर सुरेश अतना जोर से हंसे काहे लगले. कही जंगल के गदहा निहन कवनो जोक के माने आज त उनका ना समझ में आइल ह. कुछ देर हंसला के बाद सुरेश चुप भइले त हमनी के उनका से पुछनी जा, ‘का हो सुरेश अकेले-अकेले जोक के मजा लेबऽ कि हमनिओ के कुछ बतइबऽ.’
सुरेश हाँफते-हाँफत कहले, ‘अरे कवनो बात नइखे, बस रऊआ सभे के देखिके लईकाई के एगो बात ईयाद आ गइल ह.‘
हमनी के उनकर बात सुनिके जाने के इच्छा होखे लागल कि आखिर बात का ह. सुरेश प जोर दिहनी जा कि ऊ बात कहस त ऊ कहे लगलन –
‘ओह घरी हम तेरह बरीस के रहली. बाबूजी इसकूल के हेडमास्टर. हम आठवां क्लास में पढ़त रही. बाबुजी का साथही इसकूल आवत-जात रही. परीक्षा खतम हो गइल रहे. बाबूजी के दसवां क्लास के कॉपी चेक करे के मिलल रहे. कॉपी चेक करे आ ओकर अंक चढ़ावे में बाबूजी के समय लागत रहे. ढेर देर से बइठल घरे जाए ला उनकर राह देखत रही. मन अकुताइल त उनका से पुछिके हम अकेलही घरे चल दिहनी. गाँव के गएड़ा सड़क तक त ठीक-ठाक अइनी. बाकि ओकरा बाद गाँव के पगडंडी वाला रास्ता रहे. खेत के आरी से होखत गुजरे के रहे. आरी के दुनो ओरी रहर के फसल लहलहात रहे.
सड़क से खेत के आरी प जब उतरे के भइल त हमार सभ होश उड गइल. तेज भइल सब टाँय-टाँय फिस्स हो गइल रहे. जाड़ा के दिन, ओहू में जल्दिए दिन उतर गइल रहुवे आ चंदा मामा के दुधिया रोशनी धरती पर पड़त रहुवे. दिमाग कवनो काम ना करत रहे. बस हम सड़क प खाड़ होखे रोअल शुरू क दिहनी. जाड़ा के दिनो में देहि से हर-हर पसीना चले लागल. आगे बढ़े के हिम्मत ना रहे. पीछे केहू लउकतो ना रहे कि ओकरा साथे घरे चल जाईं. गाँव के लोग से आ बाबूओजी से सुनले रही कि सड़क प से गाँवे आवेला राहता में पड़े वाला बुढवा आम के फेड़ प धनु काका अपना मेहरारू का चलते फाँसी लगाके जान दिहले रहनी आ अब ओही फेड़ प भूत बन गइल बानी. ओह राहता से आवे-जावे वाला के तंग करेनी आ कबो-कबो त अकेले देखिके जानो मार देनी. जब केहु ना मिलेला त फेड़ से उतरि के रोईबो करेनी. अन्हार भइला प केहू ओह राह से ना जाला.
कुछ दिन पहिले गाँव में एगो आदमी के उहे भूत पकड लिहले रहे. ओकर झाड़-फूंक ओझा बइद से चौपाल प होखत रहे आ ऊ खुबे अक-बक बोलत रहे. भूत के बात सुनिके ओह आदमी के देखे के मन करे लागल कि भूत आदमी के धरेला कइसे. बाबूजी आ घर वालन के लाख मना कइलो प सभकर आँखि बचावत हम चौपाल में पहुँचनी त देखनी कि सुदर्शन भईया बेहोश हालत में चौपाल के चउतरा प चीत पड़ल बाड़न. ओझा झाड़फूंक करऽता. बीच-बीच में सुदर्शन भईया कुछ अक-बक बोलत रहसु. ओझा हाथ में मोरपाख वाला पंखा लेले रहे. सुदर्शन भईया के मुंह से झागो निकलत रहे. ई देखि के त हमार रोआ खाड़ हो गइल रहे. बाकिर का जाने कांहे भीतर से लागत रहे कि ई सब बकवास ह. भूत-ऊत कुछ ना होला. ई लोगन के भरम ह आ ई भरम तूड़े के होई . बाकि तूड़ी के? इहे सभ सोचत मन के कवनो कोना में डरो लागत रहे.
हम सड़क से उतर के ओही आरी से आवे खातिर खाड़ रही. आगे बढ़े के तनिको हिम्मत ना करत रहे. खाली रोवल जात रहीं. सोचत रहीं कि कहँवा फँस गइनी. इसकूल से चलत घरी ई राहता कांहे इयाद ना पड़ल. पीछे मुड़ के देखतो रहीं कि केहू आ जाव त हम उनका साथे हो ली. बाकिर ओह दिन त हमार करमे फूटल रहे. गाँव के केहू आवे के नाम ना लेत रहे. ओहिजे खाड़-खाड़ सात बज गइल. अबले बाबूओजी ना पहुचल रही. रहर के खेत से रहर के डाली रगड़इला से चे-ची, चे-ची के आवाज आवे लागल रहे. कबो-कबो झिंगुरो के चेचिहाट सुनात रहे. आ ऊरूआ के आवाजो हमरा अकेलापन के डेरवना बनावत रहे. जेकरा से देहि के एक-एक रोंआ खाड़ हो गइल रहे. हिम्मत जवाब देत रहे. तबहीं ना जाने कहां से आवाज आइल, ‘सुरेश बेटा, हिम्मत करऽ. भूत-ऊत कुछ ना होला. डर लागत बा त बजरंगबली बानी नु. उनकर नाँव ल आ चलऽ आगे बढऽ, हम तहरा साथे बानी.‘
चारो आरी नजर घुमा के देखनी कि आखिर आवाज कहाँ से आवत बा. बाकि केहू ना लउकल. ऊ आवाज त हमरा अंतरआत्मा के रहे. हम रोअते धीरे-धीरे बजरंगबली के नाँव लेत, हनुमान चालीसा पढ़त आगे बढे लगनी. जइसे-जइसे ओह आम के फेड़ का नियरा पहुचल जात रही वइसे-वइसे डरो बढ़ल जात रहे बाकि आपन आत्मा के बात मानत हम आगे बढ़ल जात रही. जब फेड़ से थोडही दूर पर रहीं कि एगो मेहरारू के रोवे के आवाज आइल. रोवल सुनिके के त हमार होश उड़ गइल. पायेंट गील हो गइल. आ गिर के बेहोश हो गइनी. जब होश आइल त गाँव के पगली के अपना सामने पवनी. हम ओही आम के फेड़ के नीचे अपना के पाके पगली के ध के डर का मारे रोवे लगनी. ऊ पगली हमरा के आपन छाती से सटा के चुप करवलसि. पानी पिये के दिहलस. थोड़ देर बाद जब शांत भइनी त ओकरा से पुछनी कि ‘तू ऐहिजा का करऽतारू?‘
‘का करीं बाबू? हमार मरद, तहार धनु काका, एही फेड़ प आपन भउजाई से झगड़ा क के खीस में फांसी लगा लिहले. आपन अछरंग बचावे खातिर उनका घर के लोग हमरा पर अछरंग लगाके घर से खेद दिहल कि हमरा चलते ऊ फांसी लगा लिहलन. घर से निकलला के बाद कुछ दिन तक त गाँव में केहु-केहु के घर से खाना मांग के खा लेत रहीं. बाकि कुछ समय बाद उहो लोग खाना दिहल बन क दिहल त दोसरा गाँवे जाके भीख मांगेनी. हम पागल ना हईं. दिनभर के तकलीफ राति में एहेजा फेड़ के नीचे आके उनका से कहेनी. जेह से लोग हमार रोवल सुनी के भूत समझेला आ एने केहू ना आवेला.‘
पगली के बात सुनिके हमरा राहत मिलल. बरीसन से गाँव के लोगन के मन में बइठल भूत के डर कतना गलत रहल. ई जान के कि ओह फेड़ का नीचे कवनो भूत-ऊत नइखे हमार हाथ एगो युद्व जीतल विजयी योद्वा निहन हवा में लहराए लागल. हमरा अन्दर बइठल भूत के डर खतम हो गइल रहे. आ हम उछलत-कुदत गाँवे चल दिहनी.
गाँव के नियरा पहुँचनी त गाँव के गयेड़ा नदी के किनारे शौच करे बइठ गइनी. देखनी कि गाँव के कुछ लोग हाथ में लाठी लेले दोसरा गाँव में नौटंकी देखे जात रहे. ऊ लोग ओही भूतहा आम के फेड़ का बारे में बतियावत जात रहे. हम स्कूल के उजर रंग के ड्रेस पहिरले रहीं. चॉदनी रात में ऊ दूर ले लउकत रहे. ओह लोग के बात सुनि के हमरा शरारत सूझल आ एक बएक बेंग लेखा कूद गइनी. हमार कुदल देखते ऊ लोग भूत-भूत चिचियात उल्टा गोड़े गाँवे भागल. देखनी कि चौपाल के चबुतरा प ओह में से तीन आदमी बेहोश हो के पड़ल बाड़े आ झाड़ फूंक चालू बा. हम ई तमाशा देख अचरज में पड़ गइनी. लोग के रोकला का बावजूद हम चौपाल के चबुतरा प चढ़ गइनी आ चिल्ला के लोग के बतवनी कि रउरा सभे झूठ के ढकोसला में पड़ल बानी. भूत-ऊत कुछ ना होला. हम अबही ओही रास्ता से आवत बानी. जवना के रउआ सभे भूत समझत बानी ऊ धुन काकी हई. उनका के रउआ सभे गाँव से निकाल देले बानी . ऊ दोसरा गाँव में भीख मांगेली आ राति में ओही फेड़ का नीचे आ के रोवेली. चलीं रउआ सभे के देखावत बानी. आ नदी में जवन भूत देख के ई लोग भागल रहुवे ऊ भूत ना हम रहीं जे एह लोग के छकावल चाहत रहीं.
मुखिया जी कहले कि अइसन नइखे हो सकत. चलऽ हमनी के ऊ जगहा देखावऽ. हम मुखिया जी के लेके ओह आम के फेड़ लगे पहुँचनी आ सभे देखल कि उहे पगली ओहिजा बइठल रोअत बाड़ी. मुखिया जी उनुका के अपना संगे गाँवे ले अइनी आ सभका के कहनी कि पारापारी एकदिन सभे एह पगली के खिआई आ परब-तेवहार में कपड़ा वगैरह दिही.
हमार त पुरा गाँव में चरचा होखे लागल कि सुरेश लोग के मन के भरम मेटा दिहले आ भूत के अन्धविश्वास खतम करा दिहले. आजो ऊ फेड़ मौजूद बा आ अब गाँव के लोग बेखौफ ओही राहे आवाजाही करत रहेला.


text:
» » » »
उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव 2017: किस जिले की किस विधानसभा में कब चुनाव, पूरी सूची
उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव 2017: किस जिले की किस विधानसभा में कब चुनाव, पूरी सूची यूपी चुनाव की तारीखे सामने आते ही लोगों में अपने जिले और इलाके में चुनाव की तारीख को लेकर उत्सुकता बढ़ गई है। किन-किन इलाकों में किस तारीख को वोटिंग है इसकी जानकारी यहां दी गई है।
Updated: Thursday, January 5, 2017, 14:03 [IST]
नई दिल्ली। उत्तर प्रदेश में विधानसभा चुनाव की तारीखों का ऐलान हो चुका है। प्रदेश में इस बार 7 चरणों में विधानसभा चुनाव सम्पन्न होगा। इसके लिए चुनाव आयोग ने खास रणनीति बनाई है, जिससे वोटरों और उम्मीदवारों पर निगरानी की जा सके। यूपी में पहले चरण का चुनाव 11 फरवरी को होगा और आखिरी यानी सातवें चरण का मतदान 8 मार्च को होगा। चुनाव के नतीजे 11 मार्च को आएंगे। चुनाव की तारीखे सामने आते ही लोगों में अपने जिले और इलाके में चुनाव की तारीख को लेकर उत्सुकता बढ़ गई है। लोगों की जरुरत के मुताबिक हम तमाम शहरों में किस दिन और किस चरण में चुनाव होगा इसकी पूरी जानकारी लेकर आए हैं। आप भी देखिए किस चरण होगा आपके इलाके में चुनाव... पहले चरण का चुनाव 11 फरवरी को
उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनाव में पहले चरण का चुनाव 11 फरवरी को होगा। इस फेज में प्रदेश के 15 जिलों की 73 विधानसभा सीटों पर मतदान होगा। जानिए वो सीटें कौन सी हैं...
जिला विधानसभा सीट शामली कैराना थाना भवन शामली मुजफ्फरनगर बुधाना चरथावल पुरकाजी (सुरक्षित) मुजफ्फरनगर खटौली मीरापुर बागपत छपरौली बड़ौत बागपत मेरठ सिवाल खास सरधना हस्तिनापुर (सुरक्षित) किठौर मेरठ कैंट मेरठ मेरठ दक्षिण गाजियाबाद लोनी मुरादनगर साहिबाबाद गाजियाबाद मोदीनगर गौतमबुद्ध नगर नोयडा दादरी जेवर हापुड़ धौलाना हापुड़ (सुरक्षित) गढ़मुक्तेश्वर बुलंदशहर सिकंदराबाद बुलंदशहर स्याना अनूपशहर डिबाई शिकारपुर खुर्जा (सुरक्षित) अलीगढ़ खैर (सुरक्षित) बरौली अतरौली छर्रा कोइल अलीगढ़ इगलास (सुरक्षित) मथुरा छाता मांट गोवर्धन मथुरा बलदेव (सुरक्षित) हाथरस हाथरस (सुरक्षित) सादाबाद सिकंदरा राव आगरा एत्मादपुर आगरा कैंट (सुरक्षित) आगरा दक्षिण आगरा उत्तर आगरा ग्रामीण (सुरक्षित) फतेहपुर सीकरी खैरागढ़ फतेहाबाद बाह फिरोजाबाद टुंडला (सुरक्षित) जसराना फिरोजाबाद शिकोहाबाद सिरसागंज एटा अलीगंज एटा मारहरा जलेसर (सुरक्षित) कासगंज कासगंज अमांपुर पटियाली दूसरे चरण में 15 फरवरी को 67 सीटों पर होगी वोटिंग
जिला विधानसभा सीट सहारनपुर बेहट नकुड़ सहारनपुर नगर सहारनपुर देवबंद रामपुर मनिहारन (सुरक्षित) गंगोह बिजनौर नजीबाबाद नगीना (सुरक्षित) बढ़ापुर धामपुर नहटौर (सुरक्षित) बिजनौर चांदपुर नूरपुर मुरादाबाद कांठ ठाकुरद्वारा मुरादाबाद देहात मुरादाबाद शहर कुंदरकी बिलारी संभल चंदौसी (सुरक्षित) असमौली संभल गुन्नौर रामपुर स्वार चमरौआ बिलासपुर रामपुर मिलक (सुरक्षित) बरेली बहेड़ी मीरगंज भोजीपुरा नवाबगंज फरीदपुर (सुरक्षित) बिठारी चैनपुर
बरेली
बरेली कैंट आंवला अमरोहा धनौरा (सुरक्षित) नवगवान सादत अमरोहा हसनपुर पीलीभीत पीलीभीत बरखेड़ा पुरनपुर (सुरक्षित) बीसलपुर खीरी पलिया निघासन गोला गोकरनाथ श्रीनगर (सुरक्षित) धौरहरा लखीमपुर कास्ता (सुरक्षित) मोहम्मदी शाहजहांपुर कटरा जलालाबाद तिलहर पुआयां (सुरक्षित) शाहजहांपुर ददरौला बदायूं बिसौली (सुरक्षित) सहसवान बिल्सी बदायूं शेखूपुर दातागंज तीसरे चरण में 12 जिलों की 69 सीटों पर 19 फरवरी को होगा चुनाव
जिला विधासनभा क्षेत्र फर्रुखाबाद कायमगंज (सुरक्षित) अमृतपुर फर्रुखाबाद भोजपुर हरदोई सवायजपुर शाहाबाद हरदोई गोपामऊ (सुरक्षित) सांडी (सुरक्षित) बिलग्राम मल्लावां बालामऊ (सुरक्षित) संडीला कन्नौज छिबरामऊ तिरवा कन्नौज (सुरक्षित) मैनपुरी मैनपुरी भोनगांव किशनी (सुरक्षित) करहल इटावा जसवंतनगर इटावा भरथाना (सुरक्षित) औरैया बिधूना दिबियापुर औरैया (सुरक्षित) कानपुर देहात रसूलाबाद (सुरक्षित) अकबरपुर-रनिया सिकंदरा भोगनीपुर कानपुर नगर बिल्हौर (सुरक्षित) बिठूर कल्याणपुर गोविंदनगर सीसामऊ आर्यनगर किदवई नगर कानपुर कैंट महाराजपुर घाटमपुर (सुरक्षित) उन्नाव बांगरमऊ सफीपुर (सुरक्षित) मोहान (सुरक्षित) उन्नाव भगवंतनगर पुरवा लखनऊ मलिहाबाद (सुरक्षित) बख्शी का तालाब सरोजनी नगर लखनऊ पश्चिम लखनऊ उत्तर लखनऊ पूर्व लखनऊ मध्य लखनऊ कैंट मोहन लालगंज (सुरक्षित) बाराबंकी कुर्सी रामनगर बाराबंकी जैदपुर (सुरक्षित) दरियाबाद हैदरगढ़ (सुरक्षित) सीतापुर माहोली सीतापुर हरगांव (सुरक्षित) लहरपुर बिसवां सेवता महमूदाबाद सिधौली (सुरक्षित) मिश्रिख (सुरक्षित) चौथे चरण में 12 जिलों की 53 सीटों पर 23 फरवरी को होगा चुनाव
जिला विधानसभा सीट प्रतापगढ़ रामपुर खास बाबागंज (सुरक्षित) कुंडा विश्वनाथगंज प्रतापपुर पट्टी रानीगंज कौशांबी सिराथू मंझनपुर (सुरक्षित) चायल इलाहाबाद फाफामऊ सोरांव (सुरक्षित) फूलपुर प्रतापपुर हंडिया मेजा करछना इलाहाबाद पश्चिम इलाहाबाद उत्तर इलाहाबाद दक्षिण बारा (सुरक्षित) कोरांव (सुरक्षित) जालौन माधौगढ़ कालपी उरई (सुरक्षित) झांसी बबीना झांसी नगर मउरानीपुर (सुरक्षित) गरौठा ललितपुर ललितपुर मेहरौनी (सुरक्षित) महोबा महोबा चरखारी हमीरपुर हमीरपुर राठ (सुरक्षित) बांदा तिंदवारी बबेरू नरैनी (सुरक्षित) बांदा चित्रकूट चित्रकूट मानिकपुर फतेहपुर जहानाबाद बिंदकी फतेहपुर अयाहशाह हुसैनगंज खागा (सुरक्षित) रायबरेली बछरावां (सुरक्षित) हरचंदपुर रायबरेली सलोन (सुरक्षित) सरैनी ऊंचाहार पांचवें चरण में 11 जिलों की 52 सीटों पर 27 फरवरी को चुनाव होगा
जिला विधानसभा सीट बलरामपुर तुलसीपुर गैंसड़ी उतरौला बलरामपुर (सुरक्षित) गोंडा मेहनौन गोंडा कटराबाजार कर्नेलगंज तरबगंज मनकापुर (सुरक्षित) गौरा फैजाबाद रुदौली मिल्कीपुर (सुरक्षित) बीकापुर अयोध्या गोसाईंगंज अंबेडकरनगर कटेहरी टांडा अलापुर (सुरक्षित) जलालपुर अकबरपुर बहराइच बलहा (सुरक्षित) नानपारा मतेरा महसी बहराइच पयागपुर कैसरगंज श्रावस्ती श्रावस्ती भिंगा सिद्धार्थनगर शोहरतगढ़ कपिलवस्तु (सुरक्षित) बांसी इटवा डुमरियागंज बस्ती हरैया कप्तानगंज रूधौली बस्ती सदर महादेवा (सुरक्षित) संतकबीर नगर मेंहदावल खलीलाबाद धनघटा (सुरक्षित) अमेठी जगदीशपुर (सुरक्षित) गौरीगंज अमेठी तिलोई सुल्तानपुर इसौली सुल्तानपुर सदर लंभुआ कादीपुर (सुरक्षित) छठे चरण में 7 जिलों की 49 सीटों पर चुनाव 4 मार्च को होगा
जिला विधानसभा सीट महाराजगंज फरेंदा नौतनवां सिसवां महाराजगंज (सुरक्षित) पनियारा कुशीनगर खड्डा पडरौना तमकुहीराज फाजिलनगर कुशीनगर हाता रामकोला (सुरक्षित) गोरखपुर कैम्पियरगंज पिपराइच गोरखपुर शहर गोरखपुर देहात सहजनवां खजनी (सुरक्षित) चौरी-चौरा बांसगांव (सुरक्षित) चिल्लूपार देवरिया रुद्रपुर देवरिया पथरदेवा रामपुर कारखाना भाटपुर रानी सलेमपुर(सुरक्षित) बरहज आजमगढ़ अतरौलिया गोपालपुर सगड़ी मुबारकपुर आजमगढ़ निजामाबाद फूलपुर पवाई दीदारगंज लालगंज (सुरक्षित) मेहनगर (सुरक्षित) मऊ मधुबन घोसी मुहम्मदाबाद गोहना (सुरक्षित) मऊ बलिया बेल्थरा रोड (सुरक्षित) रसड़ा सिकंदरपुर फफेना बलियानगर बांसडीह बैरिया सातवें और आखिरी चरण में 7 जिलों की 40 सीट पर 8 मार्च को चुनाव होगा
जिला विधानसभा सीट गाजीपुर जखानिया (सुरक्षित) सैदपुर (सुरक्षित) गाजीपुर जंगीपुर जहूराबाद मोहम्मदाबाद जमनिया वाराणसी पिंडरा अजगरा (सुरक्षित) शिवपुर रोहनिया वाराणसी उत्तर वाराणसी दक्षिण वाराणसी कैंट सेवापुरी चंदौली मुगलसराय सकलडीहा सैयदराजा चकिया (सुरक्षित) मिर्जापुर छानबे (सुरक्षित) मिर्जापुर मझवा चुनार मरिहान भदोही भदोही ज्ञानपुर औराई (सुरक्षित) सोनभद्र घोरावल रॉबर्ट्सगंज ओबरा (सुरक्षित) दुद्धी (सुरक्षित) जौनपुर बदलापुर शाहगंज जौनपुर मलहानी मुंगरा बादशाहपुर मछलीशहर (सुरक्षित) मड़ियाहूं जफराबाद केराकत (सुरक्षित)
Story first published: Wednesday, January 4, 2017, 18:12 [IST]
English summary
UP assembly election 2017 schedule phase wise details every assembly seats.


text: ना नीमन काम करे ना दरबारे ध के जाव! बतकुच्चन लिखे बइठल रहीं त इहे कहाउत ध्यान में रहल. लिखे के कुछ अउर रहल बाकिर मन में कुछ दोसरे सवाल उठे लागल. अधिकतर कहाउत का पीछे कवनो ना कवनो कहानी रहल बा. आ ओह कहानी के शीर्षक भा मथैला बाद में कहाउत बन के रहि गइल. कहानी त लोग भुला दिहल बाकिर कहानी के मथैला ना भुला पावल. एगो नौकर अपना मलकिनी के शिकायत से परेशान रहे. कुछु करे कवनो ना कवनो दोष निकाल दिहल जाव ओकरा में. खास क के दूध अँउटावे का मामिला में. त एक दिन अँउजिया के तय क लिहलसि कि ना अँउटेब, ना पउढ़ेब, ना दही जमाएब. दूधवे उठा के पी जाएब, एके शिकायत रही. ना खउलावे के झंझट, ना गाढ़ करे के, ना दही जमाए के. अइसहीं एगो कहाउत ह कि घोड़ा के पिछाड़ी आ साहब के अगाड़ी खड़ा ना होखल जाव. काहे के लात खाए के पूरा इंतजाम रहेला. घोड़ा के आदत ह पिछला दुनू लात उठा के पीछे मारे के. आ साहब-मलिकार लोग के आदत होला सामने खड़ा आदमी के हमेशा कवनो ना कवनो काम ओर्हावत रहे के भा कवनो काम ला डाँटत रहे के. अब पता ना कामचोरी करे खातिर अतना कहाउत कइसे बन गइली सँ. दास मलूको के कहना रहे कि अजगर करे ना चाकरी, पंछी करे ना काम, दास मलूका कहि गए, सब के दाता राम. आजु का जमाना में अइसने रामराज के वेलफेयर स्टेट कहल जाला. एहिजा आदमी के जवाबदेही ना मानल जाव कि उ अपना जीविका ला काम करो, ई जवाबदेही सरकार पर डालल रहेला कि उ सभकर चिंता करो, सभका ला जिए-खाए के इंतजाम करो. आ स्वाभाविक रूप से सगरी देहचोर अइसने व्यवस्था के हिमायत करेलें. करजा ले के पचा जाईं बाद में कवनो ना कवनो सरकार ओह करजा के माफ कराइए दी राउर वोट पाए खातिर. आ अइसन व्यवस्था शायद ओहू घरी रहल जब रहीम कवि लिख गइलन कि रहिमन पंछी के पिए घटे ना सरिता नीर, दान किए धन ना घटे जो सहाय रघुबीर. अब दान माँगे खोजे वाला लोग एह बात के खूब दोहरावेला बाकिर तनिका सावधानी का साथ. उ लोग सचेत रहेला कि राउर धेयान एहमें कहल – जो सहाय रघुबीर – पर मत जाव. दान-पुन्न-मस्ती में धन लुटावे वाला के ई सोच के ना राखे के चाहीं कि रघुबीर सरकार ओकर मदद करे आइए जाई. ई त ओह रघुबीर पर निर्भर बा कि उ रउरा सहायता में आओ कि ना! हमेशा का तरह आजुओ बतकुच्चन बहक गइल. ना नीमन काम करे ना दरबारे ध के जाव वाला कहाउत दोसरा संदर्भ में मन पड़ल रहे. बाकिर अब लागत बा कि ठीके भइल. काहे कि जवन कहे के मन रहे ओकरा में एगो खतरो रहे. सँईया अस कहीं त नतवे टूटे, भईया अस कहीं त सेजिए छूटे! साँच कहीं आ सभका चित से उतरल रहीं. त आजु नौकरिए पर बतियावल जाव. नौकरी का बारे में एगो कहाउत ह कि नोकरी के आमदनी तरकुल के छाँह. पुरनका लोग नोकरी के हेय मानत रहे. तब के लोग अपना गिरहस्थी में अपना जातिगत पेशा में जुड़ल रहत रहे. काहे कि ओहमें ना त मालिक के डर रहत रहे ना रिटायर होखे के. जब ले जाँगर तब ले काम. बाकिर अब त नोकरी करे वाला के मान बढ़ गइल बा खास कर के अगर केहू सरकारी नौकरी में होखो. एगारह बजे ले लेट ना एक बजे भेंट ना. खेतीबाड़ी आ जातिगत पेशा के काम से अब परता नइखे पड़त. कल कारखाना खुलल त पहिला चोट कारीगर, लोहार, कोहार, ठठेरने पर पड़ल. घड़ीसाज आ फोटो खींचेवालन के धंधा मोबाइल पी गइल. मोबाइल अइला का बाद घड़ी काम के चीझु ना रह गइल. देखावे के, सिंगार के चीझु बन के रहि गइल. बाॅल पेन आइल त कलम के चलन खतम हो गइल. लिखनिहारो लोग अब कलम से कम, अंगुरी से अधिका लिखे लागल बा. की बोर्ड अंगुरिए से नू टपटपावल जाला. अब चलत चलत ओह बाति के कहिए जात बानी जवन कहे चलल रहीं. सराहल बिटियवा नीच घरे जाली. केहू के ढेर सराहीं मत. का जाने कब ओकर भेद खुले लागे आ इमानदारी के पुतला घोटालाबाजन के माटी से बनल निकल जाव. खैर, खून, खाँसी, खुशी बैर प्रीत मदपान / रहिमन दाबे ना दबे जाने सकल जहान!


text:
जल्दिए रिलीज होखे जात फिलिम “इंतजार करब कयामत से कयामत तक” में माधुरी मिश्रा धक धक ड्रीम गर्ल के अवतार में नजर अइहें. एह फिलिम से माधुरी मिश्रा सिनेमा भोजपुरी के देखेवालन का दिल पर अपना अदा के बिजुरी गिरावे में सफल हो गइल बाड़ी. ई फिलिम. तबहिए त माधुरी मिश्रा के फिलिम रिलीज से पहिलही धक धक ड्रीम गर्ल के उपाधि मिल गइल बा.
जान जाईं कि अमीना मूवीज क्रियेशन के एह फिलिम के संगीत पहिलही जारी हो गइल बा आ एकर गीतन के लोकप्रियता से धक धक ड्रीम गर्ल माधुरी मिश्रा यूपी बिहार में फिलिम रिलीज से पहिलही लोकप्रिय बन गइल बाड़ी., ई उनका ला सौभाग्य के बाति बा.
एह फिलिम के मुख्य भूमिकन में सलीम अंसारी, रज़ा मुराद, किरण कुमार, अली खान, कुलजीत बेदी सबरवाल, आरती पोडेल, अउर दीपक भाटिया बाड़ें.
(अपना न्यूज़)


text:
वॉइस मोंक फिल्म्स प्रा. लि. के बैनर आ निर्माता सत्यम शिवम के भोजपुरी फिलिम ‘मधुबाला’ के पहिला झलक हालही मुंबई में जारी कइल गइल. आ एह पहिला झलक के चरचा चारो तरफ होखत बा.
बतावल जात बा कि ‘मधुबाला’ रहस्य-रोमांच से भरल एगो आपराधिक प्रेम कहानी ह. श्रीगोपाल के निर्देशिन में बनल एगो तिकोनिया प्रेम कहानी वाला एह सस्पेंस-थ्रिलर फिलिम के कथा-पटकथा अशोक नारायण लिखले बाड़न जबकि संवाद खुद श्रीगोपाल के लिखल ह. गीतकार माइकेल बिहारी, संगीतकार अमरेश शाहाबादी, छायांकन करे वाला हीरा सरोज, आ सह-निर्मात्री सुप्रीति शिवम अउर विभा सिन्हा हई.
फिलिम के कलाकारन में राजवीर यादव, राकेश मिश्रा, तनुश्री चटर्जी, अर्चना सिंह, गिरीश शर्मा, उत्तम झा, मेहनाज, शशि भूषण आ अशोक नारायण शामिल बाड़ें.
(रामचंद्र यादव)


text:
भउजी हो !
के ह? केकर भउजी? कइसन भउजी?
केंवड़िया खोलबू त देखिए लेबू. जानत बानी कि खिसियाइल बाड़ू. ढेर दिन पर आइल बानी.
कनिया आवे के परमिशन दे दिहलसि?
अरे ना भउजी, उनकर दोष नइखे. एह घरी हमहीं असकतायाए लागल बानी. नयका सब सुनत नइखन स आ पुरनका लोग थाके लागल बा. बाकिर आजु सोचनी ह कि भउजिए से कुछ बतियावल जाव. ढेर दिन होइयो गइल रहल ह.
तब समय कइसे कटत बा?
भोरे अखबार पलटीलें आ साँझि बेरा टीवी का सोझा बइठ के चैनल वालन के चोंचिला देखल करीलें.
बहुते हिमतगर बानी जे अतना कुछ झेल जाइलें. हमार त टीवी खोलते मन झनझनाए लागेला.
तहरा त नीक लागे क चाहीं. तू त शुरुए के सेकुलर हउ.
आजुओ हईं. बाकिर ऊ ना जवन ई कुल्ही बकत बाड़ें आजु काल्हु.
ऐ भउजी सेकुलर क माने दुनिया में जवन होखत होखे अपना देश में एकर मतलब हिन्दू के खिलाफ होला.
ना बबुआ, अब एकर मतलब देशे का खिलाफ माने लागल बाड़ें सँ ई नयका सिकुलर. देखनी ह ना कि तंजीम अहमद के खून का खिलाफो एको कुकुर ना भूंकले हँ स. जबकि एगो घोड़ा के टाँग का नाम पर कई दिन ले हल्ला मचवले रहले सँ इहे कुकुरा.
त तहरो जइसन लोग के पाला बदलवा दिहले सँ ई सिकुलरवा जमात ?
एकनी के बस चले त देश के बरबाद करा द सँ ई. आ जानत बानी काहे?
ना भउजी. तूहीं बता द.
पहिला त ई कि एगो दूगो चैनल छोड़ के सगरी चैनलन के असल मलिकान विदेशियन का हाथे बा आ दोसरे ई कि बहुतन के नाम हिन्दू जइसन बा बाकिर हवें स गैर हिन्दू.
एही से नू कहल जाला कि भारत में जदि रहे के बा त वन्दे मातरम कहे के होई.
हँ ए बबुआ, तबे भारत के विजय होखी.
चला भउजी तुहीं बोला – भारत माता की जय !
भारत माता की जय !


text:
सायदे केहू होइ जेकरा आम पसंद ना होइ। आम सेहत खातिर फायदेमंद बा इ त रउवा जानते बानी लेकिन एकर ब्यूटी बेनेफिट्स के बारे में कबो सुनले बानी कि ना।
आम के गुण:
१. बेहतरीन स्क्रब हवे आम
एगो छोट कटोरी में आम के गुदा ले लीं ,ओइमे एक चमच मिल्क पाउडर आ एक चमच शहद मिला दीं। एह मिश्रण के अच्छा से फेंट लीं। अब इ मिश्रण के अपना चेहरा प लगाई, डेड स्किन आ ब्लैकहेड्स साफ हो जाई, चेहरा चमके लागी।
२. सस्ता फेस पैक
रउवा चाहेब त आम के छिलका से अपना घरे फेसपैक बना लेब। आम के छिलका के धुप मे सुख के एकदम मेही पीस लीं, अब इ पावडर मे दही भा गुलाब जल मिला के रोजाना आपन चेहरा पर लगाई। डार्क स्पॉट आ पिग्मेंटेशन दूर कर दी।
३. मुहांसा से छुटकारा
अगर मुहांसा से परेशान बानी त आम रउवा खातिर रामबाण बा। काच आम के पातर पातर काट के उसीन (उबाल ) लीं आ वोहि पानी से आपन चेहरा दिन भर में दू तीन बेर धोई।
४. टैनिंग दूर करे खातिर
पाकल चाहे काच आम के छिलका के अपना हाथ गोड़ पर रगड़ लीं, एहमें मौजूद विटामिन C से राउर टैनिंग दूर हो जाइ। छिलका मल्ला के बाद दही भा मलाई से मसाज करीं।


text:
पिछला अतवार का दिने जमशेदपुर के प्रताप कल्याण केन्द्र छोटा गोविन्दपुर के सभागार में आरा के मशहूर साहित्यकार चौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह के भोजपुरी एकांकी संग्रह ‘अनुवन्ता’ आ ‘धर्मी’ के विमोचन भइल.
विमोचन मोतीलाल सिंह, बच्चन पाठक ‘सलिल’, अरविन्द विद्रोही, मनोकामना सिंह ‘अजय’, आ जयबहादुर सिंह का हाथे करावल गइल.
अध्यक्षता भोजपुरिया बेयार के राष्ट्रीय अध्यक्ष रमेश कुमार आ संचालन उदय प्रताप हयात कइलन.
विमोचन का बाद भइल कवि सम्मेलन में जमशेदपुर के कवि लोग आपन कविता पाठ कइल आ सुनेवालन के वाहवाही लूटल.
(उमेश ओझा)


text:
– जयंती पांडेय
बाबा लस्टमानंद देश के राजनीति ले के बड़ा हरान बाड़े. जब देखऽ तब कवनो ना कवनो बात ले के चर्चा करत रहेले. बाबा रामचेला के बोला के कहले कि, जान जा रामचेला आजुकाल बड़ा कठिन स्थिति बा. अब दू दिन पहिले के बात ह कि देश के एगो इज्जतदार परिवार के एगो इज्जतदार पुरनिया के कुछ बाहर के लोग इज्जत क दिहल. अब ऊ परिवार अपना जामा से बाहर हो गइल बा.
रामचेला कहले, एह में खिसियाये के का बात बा?
अरे तूं कहऽतारऽ कि खिसियाये के का बात बा. अरे जवन परिवार अपना पुरनिया के पूरा इज्जत ना दिहल ओह परिवार के पुरनिया के बाहर के लोग इज्जत दे रहल बा त खिसियाये के बात नइखे! तूं केहु के घर में ढुकि के ओह घर वालन के लूगा लूटबऽ त पिटइबऽ कि ना? एही से न खिसियाइल बा कि ऊ हमरा परिवार चाहे खनदान के आदमी रहे, आजुओ बा, काल्हुओ रही. तहरा का मतलब कि हम इज्जत करीं चाहे ना करीं. एगो समय रहे जब ऊ खनदान के लोग के लगे बहुत इज्जत आ मान मर्यादा रहे. कुछ त आपन रहे आ कुछ ऊ लोग खींच ले ले रहे. जइसे कहल जाला नु कि पइसा जे बा से पईसा के खींचे ला. ओसही ऊ लोग खींच लिहल. कतना रोड, कतना स्मारक, कतना योजना. जहां भेंटाइल खींच के अपना गुल्लक में डाल लिहल लोग. देश में केहु के गुल्लक एतहत नइखे. बड़का इज्जतदार खनदान हऽ एकदम लोकतंत्र नाहींन. जइसे लोकतंत्र में सबका कुर्सी ना भेंटाला ओसहीं एह में सबका इज्जत ना भेंटाला. कुर्सी जइसे तिकड़म से भेंटाले ओसहीं इज्जतो तिकड़मे से भेंटाला. अपना देश में जे इज्जत चाहीं त तिकड़मी भइल जरूरी बा. जे शराफत में रहि जाला ऊ हमेशा घाटा में रहेला. एही से बहुत लोग अपना देश में शरीफ आदमी के बुड़बक कहेला.
काहे कि केहु के सलामो करे के पहिले लोग सोचेला कि आखिर एह में हमार कवन फायदा बा. एही से जेकरा आपन परिवार ना पूछे ओकरा इयोर केहु ना देखे, अब एह हालत में ओकर केहु बाहर के आदमी इज्जत क दीहल त खलबली मचिए जाई. खनदान के लोग पूछे लागी, हमरा खनदान के लोग के इज्जत करे के कवन दरकार बा, तहरा खनदान में केहु नइखे का? ई बात तऽ कुछ-कुछ ओसहीं भइल कि तहरा घर में बेटी बहिन नइखे का.
जानऽतारऽ रामचेला, ई इज्जत कांड में एक तीर से दू गो निशाना लागल बा. जेकर केहु इज्जत ना करत रहे ओकर इज्जत हो गइल आ इज्जत ना करे वाला के नाक कटि गइल. जान जा रामचेला नकिये काटे खातिर ई कुल्ही काम भइल बा. माने बेइज्जत करे के खातिर इज्जत कइल गइल बा.
जयंती पांडेय दिल्ली विश्वविद्यालय से इतिहास में एम.ए. हईं आ कोलकाता, पटना, रांची, भुवनेश्वर से प्रकाशित सन्मार्ग अखबार में भोजपुरी व्यंग्य स्तंभ “लस्टम पस्टम” के नियमित लेखिका हईं. एकरा अलावे कई गो दोसरो पत्र-पत्रिकायन में हिंदी भा अंग्रेजी में आलेख प्रकाशित होत रहेला. बिहार के सिवान जिला के खुदरा गांव के बहू जयंती आजुकाल्हु कोलकाता में रहीलें.


text:
हर बारह साल पर लागे वाला इलाहाबाद के महा कुंभ में करोड़ो लोग नहाए आवेला. एह महाकुंभ में कुछ पावन नहान का दिने शाही नहान होला आ अइसने शाही नहान का दिने सिनेमा भोजपुरी के चर्चित अभिनेत्री गुंजन पन्त त्रिवेणी संगम में डुबकी लगा अइली. पूजा पाठ में रूचि राखे वाली गुंजन पन्त एह महाकुंभ में अपना माई आ छोट बहिन समेत पूरा परिवार संगे आइल रही.
गुंजन पन्त आपन बनत फिलिम “भईल तोहरा से प्यार” के शूटिंग ख़तम कइला का तुरते बाद इलाहाबाद ला रवाना हो गंइल रही. एह महाकुम्भ में गुंजन के सबले बेसी खुशी तब मिलल जब झूलेवाला बाबा उनुका के बोला के आशीर्वाद दिहलन.
बाकिर उनुका एह बात के दुखो भइल कि अइसन पावन कुंभ स्नान पर आवे वाला भारी भीड़ के इन्तजाम ठीक ना रहल जवना चलते इलाहाबाद स्टेशन पर हादसा हो गइल. हादसा में मरल लोग के शांति ला प्रार्थना करत गुंजन उमेद जतवली कि आगा से प्रशासन एह तरह के हादसा दुबारा होखे से रोके के पूरा इन्तजाम करी.
(अपना न्यूज़)


text:
बीतल 10 जुलाई 2016, अतवार का दिने गोरखपुर के भोजपुरी लिखनिहारन के संस्था ‘भोजपुरी संगम’ के 77वीं ‘बइठकी’ संस्था के संस्थापक रहल स्व. सत्तन जी के मकान पर, खरइया पोखरा, बसारतपुर (मेडिकल रोड पर), गोरखपुर में आयोजित भइल.
कार्यक्रम क शुरुआत सुधीर श्रीवास्तव के सरस्वती वंदना से शुरु भइल. एकरा बाद उहां के आपन रचना सुनवनी. एकरा बाद राज कुमार सिंह के कविता ‘माटी के करज चुकइह तू’ में राष्ट्र खातिर आपन कृतज्ञता जतावल गइल. कुमार नवनीत के कविता गीत ‘कठकरेजी भइल समईया पल पल बदलत दांव’ में गाँव से शहरन का तरफ होखत पलायन पर चिन्ता जतावल गइल. राम समुझ सांवरा के गीत ‘चल हो सखी बीन लेईं पाकल जमुनिया’ में नारी भावना सहजता से परोसल रहल त बागीश जी के कविता ‘चुवे लगल मँड़ई बरसात हो गइल’ में गाँवन के दुर्दशा देखावल गइल.
जगदीश खेतान के रचना में मोबाइल के महत्ता बतानल गइल. ओन प्रकाश पाण्डेय आ अवधेश शर्मा नन्द सवैया सुनवनी. अरविन्द अकेला, वीरेन्द्र मिश्र दीपक, राजेश राज, हरिवंश शुक्ल हरीश, सूर्यदेव पाठक, अउर आरडीएन श्रीवास्तवो आपन आपन रचना सुनवनी जा.
भोजपुरी संगम के संरक्षक आ बइठकी के अध्यक्ष ई. राजेश्वर जी रचनाकारन के मजगर मौजूदगी ला खुशी जतवनी. आभार ज्ञोपन अभिनीत कइनी आ कार्यक्रम के सफल संचालन धर्मेन्द्र त्रिपाठी जी कइलीं.


text:
अंगरेजी में ए, हिंदी में ए, ऐ, न आ व, बाकिर भोजपुरी में आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, क, त, द, ध, न, प, ल, स आ ह. बात वर्णमाला के नइखे होखत. बात होखत बा शब्दन के. व्याकरण में पढ़ावल जाला कि ध्वनि से अक्षर बनेला, अक्षर से शब्द, शब्द से वाक्य. बाकिर कुछ अक्षर अपने में शब्द बन जालें. अंगरेजी वर्णमाला में ई ताकत सिर्फ ए में आइल जवना के अकेले शब्द का रूप में भरपूर इस्तेमाल होला. हिन्दी में खोजे चलनी त ए, ऐ, न आ अपवाद स्वरुप व के उपयोग स्वतंत्र शब्द का रुप में मिलल. भोजपुरी में अइसन शब्दन के भरमार बा. एवम आ और का जगहा आ, इस का जगहा इ, यही भा इहे जतावे खातिर ई, उस का जगहा उ, किसी खास वही खातिर ऊ, पुकारे में ए आ ऐ, दू गो शब्द के संबंध, जएसे कि राम के साइकिल खातिर राम क साइकिल, जतावत क, कर के बदले क, तो का बदला त, दो का बदले द, धर के जगहा ध, ना भा नकारे खातिर न, पर का जगहा प, लो खातिर ल, बहुत लोग कुछ करे त ओकरा के जतावत कहले स वाला स (हालांकि सँ आ सं के इस्तेमाल अधिका सही रही), आ आखिर में है का बदले ह के इस्तेमाल भोजपुरी में खूब होखेला.
बात भोजपुरी के निकलल त इहो बतावल जरूरी लागता कि भोजपुरी बोले में जतना सहज लागेले लिखे आ पढ़े में ओतने दुश्वार होले. एके शब्द के कई तरह से उचारल जा सकेला आ हर उचरला में ओकर मतलब बदल सकेला. शायद इहे कारण बा कि भोजपुरी में दूअर्थी बोल खुबे सुने के मिल जाला. अब ई भासा के ताकतो भइल आ कमजोरिओ. स्कूली पढ़ाई लिखाई के माध्यम हिंदी रहला का चलते भोजपुरी के एह खासियत के अनदेखी हो गइल आ चूंकि शिक्षित लोग हिंदी भाषी होत चल गइल त भोजपुरी अशिक्षित आ सामान्य जनता के भासा बन के रहि गइल. बाप के नाम साग-पात बेटा के नाम परोरा के चरितार्थ करत हमनी का अपने भासा के अनदेखी क दिहनी सँ. माई क बात असहज करे लागल आ सास आदरणीय बन गइली. एहिजा विरोध सास के आदर से नइखे विरोध माई के अनदेखी से बा. भोजपुरी का माटी में जनमल, खेलल पोसाइल लोग पढ़ला का बाद हिंदी का ससुरारी के हो के रहि गइल बा. भोजपुरी के सहजता ओह लोगन के गँवारूपन लागे लागल बा. आ एही चलते ओह लोग के हिंदी के फूला लउके भा ना लउके भोजपुरी के माढ़ा गड़े लागेला.
भोजपुरी के एगो अउर खासियत बा जवना प पता ना काहे सेकुलर लोग के धेयान ना जाला. हिंदी का मुकाबले भोजपुरी में उर्दू शब्दन के इस्तेमाल जतना सहजता से आ बढ़-चढ़ के होला ऊ मान करे जोग आ गान करे जोग बा. अगर देखल जाव त भोजपुरी के सेकुलर भासा कहल गलत ना कहाई. एह नजरिया से देखल जाव त हिंदी हिंदुत्व के भासा लागे लागी. हिंदी विद्वानन के जोर रहेला कि संस्कृत से निष्ठा बनल रहो. एह फेर में हिंदी असहज होखत होखे त हो जाव बाकिर ओकरा के बाजारू नइखे बने देबे के. अलग बाति बा कि हिंदी बाजारू भासा बने भा मत बने बाजार के भासा त बनही लागल बिया आ गँवे-गँवे दुनियो ओकर मान राखे लागल बिया. नयका पीएम का बाद त हिंदी के भाव अउरी बढ़ गइल बा आ एकर हम स्वागत करत बानी. बाकिर हम चाहब कि भोजपुरिया लोग अपनो भासा के मान सम्मान के धेयान राखो, ओकरा गँवारूपन का चलते ओकर अनदेखी मत करे. एगो गीत के लाइन धेयान में आवत बा कि पढ़ीह लिखीह कवनो भासा, बतियइह भोजपुरी में!
आ चलत-चलत एकाध लाइन अविकारी चिह्न का बारे में. पढ़ आ पढ़ऽ के अन्तर, चल आ चलऽ के अन्तर जतावे खातिर ऽ चिह्न के इस्तेमाल जरूर होखे बाकिर हर जगहा बात-बेबात एकर इस्तेमाल कइला के जरूरत ना होखे के चाहीं. एकवर्णी शब्दन, जइसे कि क, त, ध, ल, ह वगैरह, का साथे अविकारी चिह्न के कवनो खास जरूरत ना होखे आ एकरा से भरसक बचे के चाहीं. ना अति बरखा ना अति धूप, ना अति बोलता ना अति चूप. एहिजा चुप लिखल गलत हो जाई हालांकि मतलब उहे रही.


text:
– डॉ॰ उमेशजी ओझा
ई सही बा कि हमनी के देश के मौजुदा अर्थव्यवस्था ज्ञान आ टेक्नोलॉजी के सहारे जतना आगे जाए के रहे जा चुकल बा. ओकरा बाद हमनी के विकास ज्ञान के विकास आ शोध प निर्भर होई. बाकी स्कूली स्तर प उत्कृष्टता कइसे लिहल जा सकता ऐकरा बारे में सोचल निहायत जरूरी बा. शिक्षो के स्तर प भारत के हालत बहुत बढिया नइखे. भारत के कवनो विश्वविद्यालय दुनिया के निमनका विश्वविद्यालयन में ना गिनाव. भारत के बढियको संस्थान डिग्री बाँटे भर के कारखाना बन गइल बा. पिछला लमहर समय से हमनी के जे शिक्षा के अनदेखी कइनी जा ओकर फल अब भुगतत बानी जा.
रउरा सभे के साल 2012 के तीन गो सर्वेक्षण, रिपोर्ट जवना में स्कूली शिक्षा प्रणाली प सवालिया निशान लगावल रहे, ईयाद होई. ओह रिपोर्ट के एगो गैर सरकारी संगठन ‘प्रथम‘ तइयार कइले रहें आ तब के केन्द्रीय मानव संसाधन विकास मंत्री कपिल सिब्बल जारी कइले रहले. ओह रिपोर्ट के बनावे में प्राथमिक कक्षा के करीब 6,50,000 विद्यार्थियन के सर्वे शामिल रहे. ‘प्रथम‘ के रिपोर्ट बतावत रहे कि गुणवत्ता के स्तर प स्कूली शिक्षा के स्तर पहिले से खराब भइल बा. ओकरा मुताबिक पाँचवा में पढ़ेवाला 48.2 प्रतिशते विद्यार्थी दुसरा कक्षा के पाठ ठीक से पढ पवले. तीसरा कक्षा के मात्र 29.9 प्रतिशत विद्यर्थी परीक्षा दे पवले.
शिक्षा के अधिकार कानून लागू होखे से पहिले कर आँकडा तनी बढिया रहे. आरटीआई लागू होखे से स्कूल में दाखिला लेबे वालन के गिनिती त बढ़ल बाकिर कक्षा में हाजिरी आ पढ़ाई के स्तर घट गइल. ओकरा बाद के सर्वेक्षण में भारतीय स्कूल शिक्षा के अउर खराब हालत सामने आइल. विप्रो आ एजुकेशन इनिशिएटीव पवलस कि नामी स्कूलनो के शिक्षा स्तर निमन नइखे आ उहो बस पाठ रटावे पर जोर देत बाड़े.
एकरा अलावे अगर हमनी के ज्ञान प आधारित अर्थव्यवस्था बनावल चाही त उ सभ दस्तावेज आँखि खोले में मददगार होई.
आजु शिक्षा बेवसाय हो गइल बा. शिक्षा वेवस्था में निजी दखल बढ़ि गइल बा बाकिर निजी दखल शिक्षा के गुणवत्ता के विकल्प ना हो सके. कई गो राज्यन मे 60 प्रतिशत तकले विद्यार्थी निजी स्कूलन में बाड़े. जवन सरकारी स्कूलन में बाड़े ऊ टियूशन लेत बाड़े. काहें कि सरकारी स्कूलन में पढ़ाई ना होला. मानल जाला कि सरकारी स्कूलन के मास्टर मास्टराइन स्कूलो में आपन निजी काम करत लउकेला. वोहिजे मास्टर टियूशन पढ़ावे में. जवन माई बाप के थोड़ बहुत पूंजी बा उ अपना लईकन के निजी स्कूलन में भेजत बाड़े. निजी स्कूल के अकेला मकसद रहेला बढिया परिणाम देबे के. एहसे निजी स्कूल विद्यार्थियन के पीठ प किताब लदवाए आ रटवाए पर जोर देला. एह से विद्यार्थी बढिया नम्बर पाके कवनो नामी गिरामी उच्च शिक्षा संस्थान में नाम खिलवाए लायक भा नोकरी पावे लायक त हो जाले बाकिर उनकर मानसिक विकास आ समझ के बढिया विकास ना हो पावे.
उपर के सभ बात सर्वेक्षण में आ चुकल बा कि गड़बड़ी स्कूले से शुरू होला, जेकरा के सुधारे खातिर बड़हन बदलाव के जरूरत बा. बिना गुणवत्ता के मौजूदा शिक्षा से का हमनी के अइसन नवजवान तइयार कर पाइब जा जे आवे वाला समय के चुनौतियन के झेल सके? सरकार के पहल त करही के पड़ी बाकिर निजीओ क्षेत्र के आपन स्तर सुधारे के कोशिश करेके पड़ी.
आखिर देश के नयका पीढी के सवाल जे बा!
संपर्क सूत्र :
डॉ॰ उमेश जी ओझा,
39, डिमना बस्ती, डिमना रोड, मानगो, जिला – पूर्वी सिंहभूम (जमशेदपुर)
पिन – 831018
मोबाइल – 09431347437
email – kishenjiumesh@gmail.com


text:
सखी रे बरसे सावन के बदरवा भिन्जे मोर अँचारवा ना !
मोर, पपिहरा के बोली,बदरा से बदरा करेला ठिठोली,कुन्हुके आमराई मे कोइलारावा भिन्जे मोरअँचारवा ना !! सखी रे. … .. .
झूलुआ प लहरत सखियाँ के टोली,
लागे कि बरखा रानी घूँघटा खोली ,
छम -छम बूंदन से होखे झंकरावा भिन्जे मोरअँचारवा ना !! सखी रे. … .. .
असरा मे सजना के अखियाँ बिच्छवनी,
चंपा, चमेली के जुड़ा मे गज़रा लगवनी,
रही- रही तड़पावे बैरी हियरवा भिन्जे मोरअँचारवा ना !! सखी रे. … .. .
पियवा बेदर्दी बड़ा हमके सतावे
बैरी पुर्वइआ मिलन के पियास जागावे ,
सोच के मन मे मिलन के उठे हिलोरावा भिन्जे मोर अँचारवा ना !! सखी रे. ..
करेजवा से छल्कत नेहिया के मोती नैनन मे चमकत पिरीतीया के जोती,जिनिगि हो जाई
उनके से उजियरवा भिन्जे मोर अँचारवा ना !! सखी रे. … .. .
धयी बँहिया उनुकर मुहवा निहाराब अँखियाँ के मोती से पौआं पखारब हमरा परान के अधररवा भिन्जे मोर अँचारवा ना !! सखी रे. .
सखी रे बरसे सावन के बदरवा भिन्जे मोर अँचारवा ना ! सखी रे बरसे सावन
के बदरवा भिन्जे मोर अँचारवा ना !


text:
पृथ्वी नारायण शाह
पृथ्वी नारायण शाह नेपाल के एगो छोट पाहडी राज्य गोरखा के राजा नरभुपाल शाह तथा रानी कौसल्यावती के लैका रहलन । बि.सं. १७७९ मेँ इनकर जनम भईल रहल । बि.सं. १७९९ मेँ बीस बरस के उमर मेँ पृथ्वीनारयण शाह गोरखा के राजा बनल रहलन। ई आधुनिक नेपाल के जनमदाता हउवन ईहे के छोट छोट राज्यन मेँ विभाजीत नेपाल के एकिकृत करे के शुरुवात कईनी, नेपाल प्राचिन काले से एकिकृत होकर के विभाजित हो जात रहल। अईसे त पृथ्वी नरायण शाहो से पहिले उपत्यका के राजा यक्ष मल्ल, पाल्पा के राजा मणीमकुन्द सेन आ जुम्ला के राजा जितारी मल्ल के बेरा भी एकीकरण भईल रहल बाकी एकीकृत नेपाल के ऊपर उल्लेखित राजा लोग ढेर दिन तक बचा के ना रख सकलन जा आ चाहे अपन भाई बेटवन मेँ आपन जिवनकाले मेँ बाँट के चल गईलन जा। लेकिन पृथ्वी नारायण शाह जब एकीकरण शुरू कईलन त नेपाल के फेर विभाजन हो ना देहलन आ जोगा के रखे खातिर सभन के सिखा गईलन ।
पृथ्वी नारायण शाह आधुनीक नेपाल के नीँव गाड़ के गईलन आ छोट छोट क्षेत्र जैसे (भिरकोट,कास्की,लम्जुंग गोरखा) मेँ राज करत शाहवंश के पुरे नेपाल के राजवंश मेँ बदल देहलन। बि.सं. १८३१ मेँ पृथ्वी नारायण शाह ५२ वर्ष के उमर मेँ देहान्त कर गईलन तबो नेपाल एकिकरण अभियान उनकर पतोह रानी राजेन्द्र लक्ष्मी, लैका राजकुमार बाहदुर शाह सब मिलकर के आगे बढवलन। नेपाल एकिकरण अभियान के पुर्णविराम उनकर परनाती राजा गिर्वाण युद्ध विक्रम शाह के समय मेँ भईल नेपाल अंग्रेज युद्ध जेकरा के एंगलो-नेपाल युद्ध (१८१४–१६) के बाद भईल।
उक्त युद्ध मेँ नेपाल आपन सार्वर्भौमिकता त बचा लेहलख बाकी बिशाल नेपाल के क्षेत्र जेमे पश्चिम क्षेत्र मेँ हाल के भारत के उतराखंड राज्य , हिमाचल राज्य तथा पंजाब के छोट छोट पहाड़ी क्षेत्र आ सतलज नदी पार के पहाडी राज्य तक रहे त पूरब मेँ दार्जिलिङ, से लेके टिष्टा नदी तक तराई आ पहाडी भू भाग ब्रिटिस इस्ट इण्डिया कम्पनि सरकार के सुगौली सन्धि के अन्तर्गत देवे के पडल। सिक्किम के उपर नेपाल के अधिकारो खतम हो गईल। बाकी अंग्रेज लोग नेपाल के १८२२ मेँ मेची से राप्ती तक तराई तथा प्रथम राणा प्रधानमन्त्री जंगबहादुर के काम से खुश होके राप्ती से महाकाली के बिच के तराई भू भाग १८६० मेँ वापस लौटा देहलख।


text:
औरतन के गलती के गिनती नइखे
जबकि मरद दूइये गो गलती करेले...
एगो जवन कहेले
दोसर जवन करेले.
एह उम्मीद के टूटे
एह उम्मीद के टूटे मत दीहऽ
दिल के लगी के कम होखे मत दीहऽ
दोस्त मिलिहन बहुते हमरो ले बढ़िया
बाकिर केहू के हमार जगहा लेबे मत दीहऽ
More Bhojpuri SMS
औरतन के गलती के गिनती नइखे
सभ केहू व्यस्त बा
अपना जिनिगी का भँवर में.
अइसना में एगो चुटपुटिहा
धीरे से कहि जाले कि
केहू बा,
जे तोहरा के भुलाईल नईखे.
मेहरारू अपना मरद से पुछलसि,
सुहागराति मे जब पहिलका हालि हमरा के देखलऽ त तहरा कईसन लगनी?
मरद जवाब दिहलसि,
हम त मरिये गईल रहितीं अगर
हमरा हनुमान चालीसा ईयाद ना रहल रहित!


text:
लक्षण (दोहा) :-
चाहे होत चढ़ाव या चाहे होत उतार।
अइसन वर्णन में बनत अलंकार बा सार॥
कहत दोष या गुण जहाँ क्रम से होत चढ़ाव।
कुछ कवि सार उदार के मानें इहे सुभाव॥
उदाहरण :- गिनती में सबसे प्रधान बा किसान किन्तुo
ओके दबावत गुण्डा लोग के जमाव बा।
गुण्डबन का ऊपर पुलीस आ पुलीसो पर
ग्राम गाँधी लोगन के दखल दबाव बा।
ग्राम गांधी लोगन पर एमेले आ एमपी बा
जे के फोन फूँक बीच जादू के प्रभाव बा।
एमेले आ एमपी का ऊपर सोखा ओझा बा
टोना का बल से जब जीते के चुनाव बा॥
सवैया :- इसकूल में जानि परे हमरा गणिते समुझे में हवे कठिनाई।
तब ओहू से मुश्किल लौकल कि कइसे लिपि उर्दू घसीट पढ़ाई।
कठिनाई बुझाइल ओकरो से बड़ा संस्कृपत के सब रूप रटाई।
अब अस्सीु का बाद भी ना बुझनीं कइसे समुझीं नवकी कबिताई॥


text: गोरखपुर (एसएनबी)। कानपुर गंगा ब्रिज पर मेंटेनेंस कार्य होने की वजह से ट्रेनों के डायवर्जन के कारण अनेक ट्रेने घंटों लेट चल रही हैं। 15211 दरभंगा से अमृतसर जाने वाली जननायक अनिश्चितकालीन लेट रही। साथ ही रविवार को लोकमान्य तिलक से गोरखपुर आने वाली कुशीनगर एक्सप्रेस लगभग 12 घंटा लेट रही। इसी क्रम में आनंद विहार से मुजफ्फरपुर जाने वाली सप्तक्रांति सुपर फास्ट 4.30 घंटा, हिसार से गोरखपुर आने वाली गोरखधाम सुपर फास्ट 3.30 घंटा, 19601 उदयपुर से न्यूजलपाईगुड़ी जाने वाली, अमृतसर से कटिहार जाने वाली आम्रपाली, सत्याग्रह एक्सप्रेस, गोरखपुर से नरकटियागंज जाने वाली सवारी गाड़ी 3 घंटा, कटिहार से अमृतसर जाने वाली आम्रपाली 2.30 घंटा, देहरादून से मुजफ्फरपुर जाने वाली राप्ती गंगा 2 घंटा, एर्नाकुलम से बरौनी जाने वाली सुपर फास्ट 1.30 घंटा लेट रही।


text:
– जयंती पांडेय
बाबा लस्टमानंद अक्सर अपना मेहरारू के केहु से परिचय करइहें त कहिहें कि ई हमार पत्नी हईं. रामचेला एकदिन पूछ बइठले – हो बाबा! तू , भउजी के धरमपत्नी काहे ना कहेलऽ? सब लोग त अपना मेहरारू के धर्मपत्नी कहेला.
बाबा कहले – बाबू हो, आपन पत्नी पत्नी होले आ दोसरा के मेहरारू धर्मपत्नी. आ देखऽ हम त बड़ा नियम से एकदम शास्त्र में लिखला के मोताबिक बियाह कईनी आ एकदम कबो प्रेम विवाह के ना सोचनी. आ इहो जान ल कबो मेला-ठेला में लोग दोसर कवनो मेहरारू के संगे हमरा के देखे ला त अइसन आकबत बनल बा कि बेबतवले लोग बूझि जाला कि हमारा बहिन उहिन होई. हमार इमेज एकदम मोदी जी के सफाई अभियान नाहिन साफ बा. लोग इहो मान लेला कि जे कवनो गड़बड़ होईत त बाबा एह लेखा खुल्लम-खुल्ला ले के ना घूमते.
तबो राम चेला के संतोष ना भइल. ऊ पूछले कि, ओहसे का ? बाबा तू सभ्य आदमी नाहिन भउजी के धर्मपत्नी काहे ना कहेलऽ?’
बाब मचल गइले, कहले – हमरा कहे में कवनो आपत्ति नइखे. लेकिन ई बतावऽ कि रजमतिया के माई भा कवनो मेहरारू जब केहु से अपना पति के परिचय देले त काहे ना कहेले कि ई हमार धर्मपति हउअन? जब ऊ ना कह सकेली कि हम उनकर धर्मपति हईं त हम कइसे कहि सकेनी कि ऊ हमार धर्मपत्नी हई. जब हम धर्मपति ना हो सकीं त ऊ धर्मपत्नी कइसे हो सकेली. ई बात हम काली सिंह मास्टर से पूछनीं. ऊ सफा कहले कि हमरा मालूम नइखे कि धर्मपति नाम के कवनो शब्द होला. लेकिन तबो डिक्शनरी सवाच लेवे द. डिक्शनरी छान के हार गइले अइसन कवनो शब्द ना मिलल. धर्मपिता, धर्मभाई, धर्ममाता, धर्मबहिन , धर्मयुग , सहधर्मिणी आदि त बा लेकिन धर्मपति नइखे.
अतने ना रामचेला हमार बात सुन के तूं हंसऽ मत. हमार बात तहरा एह से विचित्र लागऽता कि तूं ई बात सुनले नइखऽ. लेकिन बूझ जा कि धर्मपत्नी कवनो शब्द ह का? कबहीं कवनो अधर्मपत्नी सुनले बाड़ऽ? जब केहु अधर्मपत्नी ना हो सके त धर्मपत्नी कइसे होई. जब सब धर्मपत्नी पत्निये हई त पत्नी काहे ना कहल जाउ.
अब रामचेला के बोली बंद.
जयंती पांडेय दिल्ली विश्वविद्यालय से इतिहास में एम.ए. हईं आ कोलकाता, पटना, रांची, भुवनेश्वर से प्रकाशित सन्मार्ग अखबार में भोजपुरी व्यंग्य स्तंभ “लस्टम पस्टम” के नियमित लेखिका हईं. एकरा अलावे कई गो दोसरो पत्र-पत्रिकायन में हिंदी भा अंग्रेजी में आलेख प्रकाशित होत रहेला. बिहार के सिवान जिला के खुदरा गांव के बहू जयंती आजुकाल्हु कोलकाता में रहीलें.


text:
शूभ फिल्मस् के बैनर तले बनल भोजपुरी फिलिम ’लैला माल बा छैला धमाल बाऽ’ के हालही में मुंबई में धूम धाम से रिलीज कइल गइल. छत्तीसगंढ के सुपर स्टार करण खान के ई पहिलका भोजपुरी फिलिम ह जवना के मुंबई में रिलीज कइल गइल बा. करण अबहीं ले पचीस गो छत्तीसगढी फिलिमन में अपान अभिनय के जलवा देखा चुकल बाड़ें.
करण खान के कहना बा कि तमन्ना रहल भोजपुरी फिलिम में अभिनय करे के. बतवलन कि जब फिलिम के प्रचार ला मुंबई के सिनेमाघरन में गइलें त भोजपुरी दर्शक बहुते सरहलें. एह लोग के हम आभारी बानी जे एतना प्यार दुलार दिहल.
एह फिलिम के निर्माता रॉकी दासवानी, निर्देशक सतीश जैन, गीतकार कुबेर-परीहार, संगीतकार सुनिल सोनी, लेखक सतीश जैन, छायाकंन करेवाला तोरण राजपूत, फाइटमास्टर कुडूतूरू बाबू, नृत्य गुरू निशांत उपाध्याय आ दिलीप बैरा, आ एडीटर स्वप्निल स्टूडियो ह.
एकर खास कलाकार बाड़ें करण खान, शिखा चिताम्बर, आशीष रोन्द्रे, संजय महानंद, हेम लाल, आ आईटम गर्ल सीमा सिंह.
(संजय भूषण पटियाला)


text:
चेन्नई आपदा प पीएम राहत कोष से मिलल सहायता के घोसणा से प्रभावित होके एनसीएस फिल्म्स के बैनर तर बन के तइयार भोजपुरी फिल्म ‘फँस गइले प्रेम’ के टीम फैसला कइले बाड़न कि की मार्च में रिलीज होखे वाला एह फिलिम के आधा कमाई प्रधान मंत्री राहत कोष के दे दील जाई। अतने ना, बैनर में बने वाला हर फिलिम के कमाई के चौथ राहत कोष में दे दीहल जाई।
फैसला लेबे के कारण बतावत कहले बा लोग की एह बड़हन देश में हमेशा कवनो ना कवनो आफत आवत रहेला। आ अगर सभे एह राहत कोष में हमेशा कुछ कुछ डालत रही त राहत बांटे में सरकारो के दिक्कत ना होखी। आ हमहनो के तोष रही कि एहमें हमहनो के योगदान बा।


text:
– डॉ. रामरक्षा मिश्र विमल
झीमी-झीमी बूनी बरिसावेले बदरिया
लागेला नीक ना ।
हँसे सगरी बधरिया लागेला नीक ना ।
सरग बहावेला पिरितिया के नदिया
छींटे असमनवा से चनवा हरदिया
धरती पहिरि लिहली हरियर चुनरिया
लागेला नीक ना ।
नील रंग के किनरिया लागेला नीक ना ।
बरिसि-बरिसि घन पात-पात धोवे
कवि आ रसिक सभ सुध-बुध खोवे
झूमि-झूमि गावेलिन झूमर सभ सुंदरिया
लागेला नीक ना ।
चले देली ना डगरिया लागेला नीक ना ।
नाचे लगले मोरवा मोरिनिया के संगवा
मनवा गोताए लागल नेहिया के रंगवा
गगन मगन भइले झरली फुहरिया
लागेला नीक ना ।
देखि छबि के बजरिया लागेला नीक ना ।
अवते सवनवा ना होखे के मगनवा
खनकि-खनकि उठे गोरी के कंगनवा
फाटि जाले बदरी के मन के अन्हरिया
लागेला नीक ना ।
खुले प्रीत के डगरिया लागेला नीक ना ।