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अध्याय – 3 “भारत के पडोसी देशन से युद्ध – 4”
1965 : भारत पाकिस्तान युद्ध-‘अ’
एह सीरीज के 20वां भाग अगिला अंक में भारत पाकिस्तान युद्ध के बारे में बात होई| तक हमनी के पहिला अध्याय ‘राष्ट्र एकीकरण के चुनौती’ के बारे में देखनी जा| एह अध्याय में हमनी के एह बात से अवगत भईनी जा कि कईसे लार्ड माउंटबेटेंन, सरदार पटेल, जवाहर लाल नेहरु अउरी वी.पी. मेनन के टीम पाहिले त्रावनकोर ओकरा बाद जोधपुर, जैसलमेर, जूनागढ़, हैदराबाद अउरी कश्मीर के एकीकरण करे में सफल भईले जा| दूसरा अध्याय ‘देश के भीतर मूलभूत एकीकरण’ में हमनी के देखनीजा कि कईसे सबसे पहले प्रशासनिक एकीकरण भईल, ओकरा बाद आर्थिक एकीकरण, सामाजिक एकीकरण भईल| एकरा अलावां राज्यन के भाषाई एकीकरण अउरी क्षेत्रीयता के खिलाफ एकीकरण प भी चर्चा कईनी जा|
ओकरा बाद तीसरा अध्याय शुरू भईल जवन भारत के पडोसी देशन के साथे जतना युद्ध भईल बा ओकरा बारें में विस्तार से चर्चा हो रहल बा| एह अध्याय के पहिला अंक में भारत पकिस्तान के पहिला युद्ध 1947 के बात हो चुकल बा| ओकरा बाद दूसरा आ तीसरा अध्याय में भारत चाइना युद्ध 1962 के बारें में बतकही भईल| एह अंक में भारत पाकिस्तान युद्ध 1965 के बारे में बात होई| इ युद्ध भारत पाकिस्तान के बीचे दूसरा युद्ध ह|
27 मई 1964 के पंडित जवाहर लाल नेहरु के निधन भईल| उनकर निधन भईला के बाद सबसे बड संकट देश के सामने इहे रहे कि जवाहरलाल नेहरु के बाद के प्रधानमंत्री के होई? ओह घरी कामराज कांग्रेस के अध्यक्ष रहन| उनका लगे भी चुनौती रहे कि केकरा के बनावल जाव| मोरारजी देसाई के दावेदारी साफ़ रहे लेकिन दूसरा दावेदारी खातिर लाल बहादुर शास्त्री, इंदिरा गाँधी अउरी जयप्रकाश नारायण के भी बात चलत रहे| शास्त्री जी खुद इंदिरा गाँधी अउरी शास्त्री जी के विकल्प के तौर पर देखत रहन|
लेकिन कामराज पूरा देश के नेता लोगन से मिलके एगो आम सहमती बनईले जवना में लाल बहादुर शास्त्री जी के प्रधानमंत्री के रूप में पेश कईल गईल| हालाँकि मोरारजी देसाई के कहनाम रहे प्रधानमंत्री पार्टी तय मत करे बल्कि संसदीय दल के लोग करे| कांग्रेस के छवि के ध्यान में रख के लाल बहादुर शास्त्री के न्युक्त कईल गईल| समय बदल चुकल रहे पाहिले लेखा बात ना रहे|
जवाहर लाल नेहरु के लगे कवनो विरोध ना रहे, खुल के फैसला लेत रहन| कांग्रेस पार्टी उनका निचे आवत रहे लेकिन लाल बहादुर शास्त्री के प्रधानमंत्री बनला के बाद पार्टी के प्रधानमंत्री से ऊपर राख देवल गईल| कामराज के भी लक्ष्य इहे रहे| सरल स्वाभाव के व्यक्तित्व वाला व्यक्ति के, ज्यादातर नेता जवाहर लाल नेहरु के मुकाबला बहुत लचर मानत रहे| इहाँ तक कि इंदिरा गाँधी चिठ्ठी लिख के उनका के कमजोर होखे के एहसास दिवईले बाड़ी|
बात त्रिमूर्ति भवन के लेके रहे जवना में इंदिरा गाँधी आ कुछ लोगन के कहनाम रहे कि ओकरा के नेहरु मेमोरियल में तब्दील कर देवल जाव| इंदिरा गाँधी चिठ्ठी में इहे कहली कि नेहरु जी के समय देश के कोना कोना से ढेर लोग आवत रहे, एह से उनका जरूरत रहे लेकिन शायद शास्त्री जी के अब एकर जरूरत ना परी| कहे के मतलब इ कि जवना हिसाब ने जवाहर लाल नेहरु फैसला लेत रहन अब ओइसन रह ना गईल| लाल बहादुर शास्त्री एह बात तक के निर्णय ना लेत पावत रहन कि उनका प्रधानमंत्री आवास में रहे के बा कि ना|
चीन से लड़ाई के महज तीन साल बाद भारत युद्ध दने घूम चुकल रहे| अभी पुरान लड़ाई के हार के जख्म भरल भी ना रहे कि पाकिस्तान के तरह से चुनौती मिले शुरू हो गईल रहे| पाकिस्तान के राष्ट्रपति जनरल अयूब खान एह सब से कमजोरी मान के हमला करे के नियत बना लेले रहन| उ एह नतीजा प एह पहुचले काहे कि उनका लागल कि जवाहर लाल नेहरु के निधन के बाद भारत के स्तिथि काफी जर्जर बा| पहिला चीज कि 1962 में भईल हार से काफी छती पहुचल रहे आ भारत ओह सब से काफी आहत रहे|
दूसरा कारण इ रहे कि जवाहरलाल नेहरु के निधन भईला के बाद लाल बहादुर शास्त्री के एगो कमजोर प्रधानमत्री के तौर प एहसास करवावल जात रहे| तीसरा, ऊपर से विपक्ष के विरोध भी सीमा प रहे| नेहरु जी लेखा उनका लगे स्वतंत्र होखे निर्णय लेवे के शक्ति ना रहे| चउथा, भारत के आर्थिक स्तिथि भी कमजोर हो चुकल रहे सबसे बड संकट खाद्दान के लेके रहे| आनाज संकट से निपटे खातिर लाल बहादुर शास्त्री खुद प्रधानमंत्री आवास के लॉन में दू बैलन के साथे खेती शुरू कईले आ देश के किसानन के एगो बढ़िया सन्देश दिहले जवना से ज्यादा से ज्यादा उत्पादन हो सको|
इ सब अभी चलत ही रहे तले पाकिस्तान अप्रैल 1965 में कच्छ के रन के इलाका में आपन गश्त लगावे शुरू कर दिहलस| एकर सीमा के लेके दुनों देशन के बीच विवाद बिल्कुल ना रहे| पाकिस्तान भारत के एगो इलाका कंजरकोट के कब्ज़ा में लेले रहे| इ बात सही बा कि भारत युद्ध के आगाह बिल्कुल नइखे कईले| युद्ध के शुरुआत पाकिस्तान के दने से ही भईल| एह बात के पाकिस्तान के पूर्व राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार महमूद अली दुर्रानी भी स्वीकार करेले कि पाकिस्ताने, भारत के युद्ध खातिर उकसईले रहे| मार्च के महीना से ही पाकिस्तान सीमा प छोट-मोट घुसपैठ अउरी गोलीबारी शुरू हो चुकल रहे|
तब ब्रिटेन के मध्यस्थता प मामला सुलझावल गईल रहे| एह समझौता में भारत के लगभग ७५ स्क्वायर मील जमीन पाकिस्तान के देवे के परल रहे जवना के तित आलोचना सांसद में, लाल बहादुर शास्त्री के झेले के परल रहे| संसद में आलोचना करे वाला में पंडित नेहरु के बहिन विजयालक्ष्मी पंडित भी रही| रन ऑफ़ कच्छ प भईल समझौता एक प्रकार के युद्ध टाले के कोशिश रहे| चुकी भारत के स्तिथि सही ना रहे, एह से आपन गोड पीछे खिचे के कोशिश करत रहे|
लेकिन लालबहादुर शास्त्री के जवना हिसाब से पाहिले एगो कमजोर प्रधानमंत्री के रूप में घेरल जात रहे फिर से ओइसने सवाल पैदा शुरू होखे लागल| समझौता त पाकिस्तान के पक्ष में हो गईल, लेकिन पाकिस्तान के इरादा कुछ अउरी रहे| पाकिस्तान कश्मीर के जनता के आपन घुसपैठियन के मदद से भड़का के भारत के ख़िलाफ़ विद्रोह करवावल चाहत रहे| पाकिस्तान एह मिशन के नाम रखले रहे ‘ऑपरेशन जिब्राल्टर’| 5 अगस्त के पाकिस्तान, भारत के ख़िलाफ़ आधिकारिक तौर प युद्ध छेड़ देले रहे|
एही महिना में लगभग तीस हजार पाकिस्तानी सैनिक स्थानीय लोगन के बेशभूषा में भारत के कश्मीर इलाका में घुसल| ओहिजा के रहे वाला लोग एह सब बात के जानकारी भारतीय सेना के जब देहलस तब भारतीय सेना आपन कार्यवाई शुरू कईलस| हालाँकि पाकिस्तान के उम्मीद रहे कि भारत, कश्मीर में घुसपैठियन से मुकाबला करे में उलझइले रही आ उ लोग कश्मीरि लोगन के भ्रमित करे में सफल हो जाई| एह दौरान कश्मीरी जनतों भारतीय सेना के ख़िलाफे विद्रोह करी अउरी कश्मीर के भारतीय हिस्सा, पाकिस्तान के हाथ में आ जाई|
भारत चीन से युद्ध हरला के बाद एह हालत में ना रहे कि फिर से एगो युद्ध झेल सके| एही चीज के फायदा पाकिस्तान उठईलस| भारत सरकार के पाकिस्तानी सेना के कश्मीर में भी घुसे के खबर मिलल| पाकिस्तान के राष्ट्रपति जनरल आयूब खान अउरी विदेश मंत्री जुल्फिकार अली भुट्टो के चोख नजर कश्मीर प रहे| 1 सितम्बर 1965 के ऑपरेशन ‘ग्रैंडस्लैम’ के तहत पाकिस्तानी फ़ौज कश्मीर के छम्म में भारतीय सेना प तोप वेग्रह से बरियार हमला कईलस| एक हफ्ता के भीतरे पाकिस्तान टिथवाल, उड़ी अउरी पुंछ के कुछ महत्त्वपूर्ण इलाकन प कब्जा कर लेलस|
एह ऑपरेशन में मुख्य उद्देश्य इ रहे कि भारत के अउरी जम्मूकश्मीर के बीच के कनेक्शन के तुरल जा सको ताकी व्यवस्था भंग कईल जा सके| पाकिस्तान के भारी संख्या मे सैनिक अउरी बेहतर किस्म के टैंकन के लाभ मिलत रहे| शुरूवात मे भारत के भारी क्षती उठावे के परल| भारत के सेना छम्म में पाकिस्तान के दबाव के रोके में नाकाम साबित होत रहे| अब बड फैसला के जरूरत रहे, जरूरत रहे हवाई हमला के|
सितम्बर 1965 के थलसेना अध्यक्ष जनरल जे. एल. चौधरी अउरी वायु सेना प्रमुख एयर मार्शल अर्जुन सिंह, रक्षामंत्री वाई.वी.चौहान, के छम्म के स्तिथि से आगाह कईल गईल| बातचीत भईला के बाद उहाँ के एयरफोर्स के उपयोग करे खातिर इजाजत दे दिहनी| हालाँकि बिना कैबिनेट से सलाह कईले फैसला देवल आसान काम ना होला| लेकिन उहाँ के इजाजत दे दिहनी| जब भारतीय वायु सेना, हवाई हमला के उपयोग कईलस तब एकरा जवाब मे पाकिस्तान, पंजाब अउरी श्रीनगर के हवाई ठिकानन प हमला कर देहलस|
युद्ध के एह चरण मे पाकिस्तान अत्यधिक बेहतर स्थिती मे रहे अउरी अप्रत्याशित हमला से भारतीय खेमा मे घबराहट फैले लागल रहे| पाकिस्तान के ऑपरेशन ऑपरेशन ग्रैंड स्लैम एगो गहिराह काम इ कर गईल कि जम्मू-कश्मीर में स्तिथ सामरिक द्रुष्टी से महत्वपूर्ण शहर अखनूर प हमला कर देलस| अखनूर के पाकिस्तानी सेना के हाथ मे जाए से भारत खातिर, कश्मीर घाटी मे हार के खतरा पैदा हो सकत रहे| लेकिन ऑपरेशन ग्रैंड स्लैम विफल भईल|
ग्रैंड स्लैम के विफल होखला के पीछे दू गो मुख्य कारण रहे| पहिला अउरी सबसे प्रमुख वजह इहे रहे कि पाकिस्तान के सैनिक कमान जीत के मुहँ प आके आपन सैनिक कमांडर के बदल देले रहे| एह से भईल का कि पाकिस्तानी सेना के आगे बढने मे एक दिन के देरी हो गईल अउरी ओह २४ घंटा मे भारत के अखनूर की रक्षा खातिर अतिरिक्त सैनिक अउरी सामान लावे ले मौका मिल गईल| खुद भारर्तीय सेना के स्थानीय कमांडर एह प भकुआ गईल रहले कि पाकिस्तान अतना आसान जीत काहे छोड़ केभागत रहे|
एक दिन के देरी के बावजूद भारत के पश्चिमी कमान के सेना प्रमुख एह बात से बढ़िया से वाकिफ रहन कि पाकिस्तान बहुत बेहतर स्थिती में रहे अउरी ओकरा के रोकने खातिर उहाँ के इ प्रस्ताव तत्कालीन सेनाध्यक्ष जनरल चौधरी के देले कि पंजाब सीमा मे एक नाया मोर्चा खोल के लाहौर प हमला कर देवल जाव| जनरल चौधरी एह बात से सहमत ना रहन| लेकिन तत्कालीन प्रधानमंत्री लाल बहादुर शाष्त्री ने उनकर बात अनसुनी करके एह हमला के आदेश दे दिहले| इ फैसला उहे लाल बहादुर शास्त्री के रहे जेकरा प्रतिभा हमेशा सवाल उठावल जात रहे|
लाल बहादुर शास्त्री लड़ाई बढ़ावे के फैसला लेलन| दोसरा शब्द में कही त अब डिफेंड के मूड से अटैक के मूड में आ गईले| राजस्थान अउरी पंजाब के सीमा पाकिस्तान से जुडल बा| दुनो फ्रंट प अटैक करे के इजाजत दे देलन अउरी लाहौर प हमला करे के लक्ष्य के शामिल करवा देले| यानी कि कश्मीर बचावे के खातिर भारतीय सेना के अन्तरराष्ट्रीय नियंत्रण रेखा पार करे के छुट मिल चुकल रहे| एकरा बाद के कहानी अगिला अंक में|
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सिनेस्टार नायक आ गायक राकेश मिश्रा मन मोह लेबे अपना गायन शैली आ मीठ आवाज के जादू बिखेरत अब सिनेमा के रूपहुला परदो प अपना जबर्दस्त अभिनय प्रतिभा से सिनेप्रेमियन के दिल में घर बना लिहले बाड़न. इहे ना, भोजपुरी सिनेमा के प्रसिद्ध निर्माता-निर्देशक रमाकान्त प्रसादो राकेश मिश्रा के अभिनय के कायल हो गइल बाड़न आ राकेश के अपना कईएक फिलिमन ला साईन क लिहले बाड़न.
राकेश मिश्रा एहघरी कुमारी माई फिल्म्स के परोसा आ रमाकान्त प्रसाद निर्देशित भोजपुरी फिलिम जब प्यार किया तो डरना क्या के शूटिंग नेपाल के खूबसूरत वादियन में करत बाड़ें. एह फिलिम में राकेश मिश्रा एगो लवर बॉय के किरदार जीयत बाड़न आ इनकर प्रेमिका बनल बाड़ी काजल राघवानी. निर्माता बाड़ें आदिशक्ति इंटरटेनमेंट के दुर्गा प्रसाद मजूमदार.
केंद्रीय भूमिका में राकेश मिश्रा का साथे शाह परदेशी, राजन सिंह, काजल राघवानी, पूनम दूबे, श्याम देहाती, रूप मिश्रा, सिद्धार्थ, सुनीता वगैरह बाड़ें.
(रामचंद्र यादव)
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बिहार आ यूपी के खबर –
- यूपी के राज्यपाल नाम नाईक कुलपतियन के समय सीमा का भितरे परीक्षा करावे, परिणाम घोषित करे आ नया सत्र शुरू करावे के निर्देश दिहले.
- इलाहाबाद उच्च न्यायालय आदेश दिहले बावे कि कंपनीबाग में कवनो तरह के व्यावसायिक भा सामाजिक समारोह ना कइल जा सके.
- बिहार के जल संसाधन मंत्री आ जदयू नेता विजय कुमार चौधरी कहलन कि सीवान से परिषद का चुनाव में भाजपा के जीत गलत तरीका से भइल बा.
- गोपालगंज के फुलवरिया इलाका के बथुआ बाजार का एगो घर में गैस सिलेंडर फटला से एगो बच्ची के मौत हो गइल आ तीन जने घवाहिल हो गइले.
- छपरा कचहरी टीसन का लगे से देशी कट्टा का साथे चार गो अपराधियन के गिरफतार कइलसि पुलिस.
- बेतिया के बलथर इलाका में ओरिया नदी का लगे सशस्त्र सीमा बल के जवान दू किलो चरस साथे एगो तस्कर के गिरफतार कइले.
- गोपालगंज माझा इलाका के हजियापुर गांव का लगे कुछ बदमाश एक आदमी के पीट पीट के मुआ दिहले.
- सीवान से परिषद चुनाव में भाजपा के जीत पर उप मुख्यमंत्री रह चुकल सुशील कुमार मोदी कहलन कि एके महीना में महागठबंधन के हवा निकल गइल बा.
- आजमगढ के रौनापार इलाका के बाढूपुरा गांव में काल्हु देर रात दिसा मैदान ला निकलल दलित नाबालिग लइकी से दू गो नवही बलात्कार कइले.
- बिहार के मंत्री रह चुकल पूर्णमासी राम से आजु फेरू पांच करोड़ रूपिया के रंगदारी मांगत जान से मार देबे के धमकी दिहल गइल.
- सीवान स्थानीय प्राधिकार से बिहार विधान परिषद खातिर भइल उप चुनाव में भाजपा के टुन्न जी पांडेय राजद आ कांग्रेस समर्थित जदयू उम्मीदवार अजय सिंह के हरा दिहले.
- बसपा के महासचिव स्वामी प्रसाद मौर्य कहले बाड़न कि लोग कवनो हिन्दू देवता खास क के गौरी गणेश के पूजा मत करसु. बसपा एकरा के उनकर निजी राय बतावतिया.
आरा, बलिया, छपरा, देवरिया, सिवान, गोपालगंज. सासाराम, रोहतास, बक्सर, कैमूर, पूर्वी चंपारण, पश्चिमी चंपारण, गाजीपुर, मऊ, गोरखपुर, चंदौली, भदोही, वाराणसी, मोतिहारी, बेतिया, जौनपुर वगैरह भोजपुरिया इलाका के खबर भोजपुरी में.
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कोरोना के लेके बहरौली मुखिया बइठक कऽ के कर रहल बाडें लोग के जागरूक
भोजपुरी समय, ध्रमेंद्र पांडेय, बहरौली(सारण): बिहार सरकार के मुख्य सचिव के दिशा निर्देश मिलला के बाद छपरा जिला के मशरख प्रखंड के बहरौली पंचाइत के मुखिया अजित सिंह हर वार्ड में बइठक कऽ के जनप्रतिनिधियन तथा सरकारी कर्मियन के कोरोना वायरस से बचाव के बारे में बता रहल बाडें।एकरा अलावा अजित सिंह सभ लोग से अपना संगे संगे दोसरा के भी कोरोना वायरस के संक्रमण से बचावे के निहोरा कर रहल बाडें। एही क्रम में ऊ बइठक में उपस्थित सभे पंचायत क्रमियन आ पंचायत सदस्यन जागरूक करत निहोरा कइले कि रउआ लोग अपना अपना वार्ड आ पंचायत के दुआरी-दुआरी जा के सभ परिवार से हाथ जोड़ के निहोरा करीं कि लोग घर में ही रहो आ अगर कवनो जरुरत के सामान लेबे के बा तबहीं घर से बहरा निकलो। एकरा अलावा लोग के इहो समुझावे के कहलें कि जदि हमनी के बीचे देश के भा बिदेस से केहू आ रहल बा त ओह व्यक्ति के घर के कवनो एगो कमरा में 14 दिन तक परिवार के बाकी सदस्यन से अलग राखल जाए। एकरा अलावे अगर कतेहू भी व्यक्ति में कोरोना वायरस के लक्षण लउके त रउआ सभे तुरंत हमरा(मुखिया अजित सिंह) के फोन से चाहे कवनो भी नजदिकी जनप्रतिनिधि से खबर करवाईं। अजित सिंह लोग के भरोसा दिववले कि ऊ जनता के सेवा आ मदद करे खातिर हरदम तइयार बाड़े। एह मौका पर सरपंच फुलेश्वर प्रसाद राय, उप सरपंच जयकिशोर प्रसाद, पंचयात सचिव रवीन्द्र नाथ राय, बीडीसी प्रतिनधि मुन्ना जी,आंगनबाड़ी सेविका आ तमाम वार्ड तथा पंचायत सदस्य लोग उपस्थित रहल।


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बाला साहेब ठाकरे के जन्मदिन पर अपना के कट्टर हिंदूवादी कहे बतावे वाली शिव सेना भाजपा गठबन्हन से अलगा होखे के फैसला कर लिहलसि। अब बाला साहेब के पोता आ उद्धव ठाकरे के बेटा आदित्य ठाकरे का हिसाब से चल करी शिवसेना आ लोकसभा अउर विधान सभा के चुनाव अकेले लड़ी। एह फैसला का बावजूद मौजूदा महाराष्ट्र सरकार आ केंद्र सरकार से बाहर ना निकली शिवसेना आ जब ले कड़ाही में मलाई बा तब ले चाटत रही।
मध्य प्रदेश आ राजस्थान सरकारन के अर्जी दुत्कारत सुप्रीम कोर्ट कह दिहलसि कि ऊ अपना। फैसला पर दुबारा ना सोची आ ई दुनु राज्य सरकार कानून व्यवस्था बहाल कर में लागसु। जान जाईं कि पद्मावत फिलिम में रानी पद्मावती के चरित्र चित्रण गलत होखला से बहते राजपूत नाराज बाड़ें।
मैनपुरी से नेता जी आ कन्नौज लोकसभा सीट से हम लड़ब – सोमार का दिने कहलन यूपी के मुख्यमंत्री रहल आ समाजवादी गोल के अध्यक्ष अखिलेश यादव. ओने अपना भतीजा से नाराज अखिलेश के चाचा आपन जनमदिन सोमार का दिने मनावत कहलन कि ऊ मुलायम का साथे रहलन, बाड़ें, आ बनल रहीहें.
अतवार का राते मिर्जापुर जिला के अहरौरा इलाका के एगो गाँव के मजदूर परिवार के दुसरी क्लास में पढ़े वाली बच्ची से ओकरे पड़ोस में रहे वाला नउवीं क्लास में पढ़े वाला लड़िका जबरिया कुकर्म करि के भाग गइल बा. लईकी का महतारी का शिकायत प केस दर्ज क के पुलिस ओह अनेरिया के खोजत बिया.
आजमगढ़ मंडल जेल के कैदी रक्षक के कुछ बदमाश सोमार का दिने गोली मार दिहलें. नाजुक हालत में एह कैदी रक्षक के ट्रामा सेंटर में भरती करावल गइल बा.
सोमार का दिने सासाराम जिला के राजपुर इलाका में सियावक का नियरा पिकअप पलटला से बंदोली गाँव के एगो आदमी के मौत हो गइल.
बक्सर जिला के डुमराँव का नियरा भइल दू गो आटो रिक्शन का टक्कर में एक आदमी के मौत हो गइल आ आठ जने घवाहिल हो गइल बाड़न.
बिहार में बिजली विभाग तय कइले बा कि जे हर महीना आपन बिल भुगतान ना करी ओकर लाइन काट दीहल जाई आ जोड़े से पहिले भुगतान का साथे दू सौ रुपिया के जुर्मानो लीहल जाई.
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लॉकडाउन के दौरान गरीबन खातिर मसीहा बनल मिर्जापुर पुलिस
भोजपुरी समय,नितिन अवस्थी,मिर्जापुरः देश भर में जहां कोरोना वायरस के संक्रमण बढ़े से बचाव खातिर बुध के आधा रात से लॉकडाउन लाग गइल बा ओहिजा कइगो लोग अइसन बाड़े जिनका खातिर ई समय कवनो आफत से कम नइखे। आज एह लॉकडाऊन के दोसरके दिन ह। बाकिर कईगो गरीब आ असहाय लोगन खातिर ई दू बरिस जइसन हो गइल बा। अइसने में आज उत्तर प्रदेश के मिर्जापुर के कोतवाली कटरा थाना के प्रभारी रमेश यादव आ वरिष्ठ उपनिरीक्षक चंद्रशेखर यादव आज एगो अइसन काम कइलें हं जवना से जनता के नजर में पुलिस के छवि भगवान से कम ना बनल हऽ। अपना डयूटी के निभावत ई दूनू अधिकारी लोग मिर्जापुर रेलवे इस्टेशन के लगे रहे वाला गरीबन के बीच में खाए-पिए के सामान पहुंचा के आ ओहलोग के दुनू बेरा के खाए के बेवस्था कऽ के आज सही मायना में जनसेवक के फर्ज अदा कइल हऽ लोग। ए समय में जब सभे आपन जरुरत पूरा करे खातिर मलछऽता ओ बेरा ई दुनू पुलिस के जवान रेलवे स्टेशन के लगे रहे वाला गरीबन के बीच में खाए-पिए के सामान चहुंपवले हं आ रात के खाए के बेवस्था भी सुनिश्चित कइलें। जइसहीं गरीब लोग के लगे खाए-पिए के सामान पहुंचल लोग ए दुनू पुलिस वाला के भरि-भरि झोरी आशिर्वाद दिहल।


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– जयंती पांडेय
बाबा लस्टमानंद गाँव से कोलकाता अइले. इहाँ उनुका एक जाना प्रोफेसर भेंटइले. जइसन नाँव वइसन सुभाव. नांव किरपा जी आ सुभावो एकदम किरपालु. बाबा से बतियावत में उनका से दोस्ती हो गइल. पता चलल कि ऊ प्रोफेसर साहेब महात्मा गाँधी के नांव पर वर्धा में खुलल एगो आनभरसिटी में पढ़ावेलें आ कोलकाता में ओकर सेंटर इंचार्ज हउवन.
ऊ बाबा के बोला के ले गइले आ लगले कक्षा देखावे. एगो कक्षा में मार लइका लइकी वेब पत्रकारिता पढ़त रहले सँ. बात चलल त बाबा कहले, गाँव मे सबेरे नौ बजे आवेला. हमनी का बईठ के ओकरा बांचेनी सँ. एतने में एगो लइकी कहलस, का बाबा अबो अखबार पढ़ऽतारऽ? एकदम बैकवार्ड बाड़ऽ. हमनी का त नेटे पर समाचार पढ़ लीला. बाबा कुछ ना बोलले. ऊ आपन बात चालू रखलसि. का हो बाबा टीवी, मोबाइल, नेटो का जमाना में ई आर्ट फिलिम नाहिन अखबारे में घुसल रहऽतारऽ? कबो मॉडर्निइबऽ ना का? अखबारन के अब कवनो मतलब होला?
बात बाबा लस्टमानंद से बरदास्त ना भइल. कहले, बस चुप रहऽ. मतलब काहे नइखे अखबार के? देस में चाहे बिदेस में यात्रा कइल बिल्कुले छोड़ दिहलू का? चप्पल का में लपेट के धरबू कपड़न का बीच वीआईपी सूटकेस में? बतावऽ आ जान जा कि जदि रेल (जइसन कि होइबे करेला) लेट से चलो आ पूरा स्टेशन मुसाफिरन से खचाखच भरल होखो त बइठबू कहवाँ? कि खड़े खड़े दू घंटा गुजार देबू? भीड़ अइसहीं त ना लाग जाला? रोज पार्टी के रैली आ लोग के सफर कइल जरूरी. अब गइल तोहार रिजर्व सीट. ओकनी से कुश्ती लड़बू? गुंडा लोग से… नेता लोग से? तब का पर बइठ के सफर करबू? इहे अखबार काम आई न, बोलऽ.. चलऽ, कहीं घूमे मत जा.. घरे में ढुक के किताब पढ़त रहऽ त अलमरिया में बिना अखबार बिछवले किताब रखबू? बतावऽ एकर कवनो अल्टरनेट बा? गरमी के हालत देखले बाड़ू न? बिजली चल जाई त पढ़त रहीह किताब. तब अखबारे पंखा बनी आ गर्मी दूर करी.
हमरा गाँव के नथुनी साव आ तहरा मुहल्ला के दोकानदार अखबारे के ठोंगा बना के हमरा होस के पहिले से घुघनी, जिलेबी बेचत आवऽतारे. काहे गरीब के पेट के खयाल ना आइल तहरा? चलऽ ना आइल खयाल, करेजा ना पसीजल तहार, मरे द गरीबन के भूखे, जब चना पैदा करेवाला भूखे मुअऽता त घुघनी बेचे वाला के के पूछऽता?
एही अखबार में छपल रहे न कि केतना किसान आत्महत्या क लिहले सं. टीवी न्यूज त रिवाइंड ना होई बाकिर पुरान अखबार बताइए दी. तनी खोजऽ त.
जाए द, कहाँ मन खट्टा करबू. मगर तहार छोटका भाई भा भतीजा जे घर में बा ओकरा महतारी से पूछीह। केतना काम आवे ला अखबारॆ आउर उ महँग साड़ी, रेसमी के बीच में का धरेली? कबो देखले बाड़ू ई जीन्स के पहिरावा से अलगा? अउर जे कबो पिकनिक फिकनिक गइल होखऽ त पूड़ी खा के कवन चीज से हाथ पोंछेलू? अब कहऽ त अखबार के कवनो मतलब बा कि ना?
वइसे अइसन बात कवनो प्रिंट मीडिया के पत्रकार से मत कहि दीहऽ. बड़ा ठेस लागी. का बुझतारू ऊ कहीं कलर्की क ली. पुलिस के हड़का के काम करवावे में जवन मजा पत्रकार उठावेला ऊ तूं का जनबू. जे जनतू त अइसन बात कहबे ना करतू. ई अखबार ह के हर भिनसारे दुनिया भर के बड़े बड़े दुख के मुख्य पृष्ठ पर छाप के लोग के अहसास दिआवेला कि तोहार दुख केतना छोट बा. केतना बड़हन सामाजिक जिम्मेदारी निभावेला ई हमार अखबार.
जयंती पांडेय दिल्ली विश्वविद्यालय से इतिहास में एम.ए. हईं आ कोलकाता, पटना, रांची, भुवनेश्वर से प्रकाशित सन्मार्ग अखबार में भोजपुरी व्यंग्य स्तंभ “लस्टम पस्टम” के नियमित लेखिका हईं. एकरा अलावे कई गो दोसरो पत्र-पत्रिकायन में हिंदी भा अंग्रेजी में आलेख प्रकाशित होत रहेला. बिहार के सिवान जिला के खुदरा गांव के बहू जयंती आजुकाल्हु कोलकाता में रहीलें.
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कौना खोंतवा के हवु तु परान चिरई
चलs उजरल बसा द मोर मकान चिरई.
अँखिया चंचल गरदन सुराही नियन
नाकि सुगा के ठोर केशिया सियाही नियन
पइलु कहाँ शहद जस जुबान चिरई
चलs उजरल बसा द मोर मकान चिरई.
गलिया ओठवा गुलाबी ललाई नियन
गोर देहिया इ दूधवा मलाई नियन
कबो लौकल ना अइसन मुस्कान चिरई
चलs उजरल बसा द मोर मकान चिरई.
सोच गहिरा सागर गहराई नियन
बतिया असर करेला दवाई नियन
नाहीं देखनी तहरा जस उड़ान चिरई
चलs उजरल बसा द मोर मकान चिरई.
बनी जोड़ी इ राधा कन्हाई नियन
फैली खुशबू गुरही मिठाई नियन
हाथ मांगे आइब पता द अनजान चिरई
चलs उजरल बसा द मोर मकान चिरई.
सम्प्रति:
लोकप्रिय पोस्ट
ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। चलनी के चालल सूपवा के फटकारल अपना के बता गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउआ त जेकरा-जेकरा दुअरा गईनी भात-भवदी के त छोडीं बातो-बतकही छोड़ा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त हाथ जोरि के दाँत निपोर के सबका के बुड़बक बना गईनी बाबू-बरुआ के महाभारत कराके झड़ुअन वोट बहार गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त चापलुसन के वंस बढ़ा गईनी दुआरा के कुकुरन के भी बब्बर शेर बना गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त जेकरा से ना बात-बतकही ओकरो से घीघीआ गईनी ढोंढ़ा-मंगरू छेदी-झगरू से छनही मे लाट लगा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त गली-नाली के का कहीं मुड़ेरवो भसा गईनी आवास के आसारा में त घरओ में जोन्हीं देखा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। सम्प्रति : उमेश कुमार राय ग्राम+पोस्ट - जमुआँव थाना- पीरो, जिला- भोजपुर (बिहार)
मोरी मईया जी
कर जोरि बिनती करीला सुरसती मोरी मईया जी हे वीणापाणि! होखीं ना सहईया मोरी मईया जी। अज्ञान के अन्हरवा अंबिका लिखत बा बरबदिया सुर- ताल मतिया के माई हो होखत बा दुरगतिया डूबत बिया नदिया बीचवा नईया मोरी मईया जी। हम मुरुख अज्ञानी बानी ज्ञान के ज्योति जला दीं हमरी जेठ जिनिगिया मईया सुंदर फूल खिला दीं हे माहमाया! परत बानी पईंयां मोरी मईया जी। आरे आंखि अछइत ए अम्बे! भईल बानी आन्हर भरल बा जिनिगिया में मईया खाली डील- डाबर दीं ना कुल्हि मरजवन के दवईया मोरी मईया जी।
जा ए भकचोन्हर: डॉ. जयकान्त सिंह 'जय'
जा ए भकचोन्हर, तोहरा बात बुझात नइखे ? ई 'भकचोन्हर' सब्द बिहार का राजनीति में हल्फा उठा देले बा। सब्दन के सटीक प्रयोग के लेके हम त बड़का भइया माननीय लालू प्रसाद यादव जी के गुनगान करे से ना थकीं। ई एके सब्दवा यू. पी. - बिहार का जनता के जना-जगा दिहलस कि लालू जी निरोग बाड़ें आ बहरी आ गइल बाड़ें। कांग्रेसी लोग उनका पर बमकल बा त कुछ भकुरन के भक भुला गइल बा। भाकुर के बहुबचन भकुरन। भाकुर मतलब उल्लू होला। अँजोर में एकर भक मतलब बुद्धि हेरा जाला आ उहो दिसा हीन उड़ान भरे लागेला। इहे हाल भादूर/बादूर मतलब चमगादड़ो के होला। अब आईं ए भकचोन्हर सब्द पर। ई भक आ चोन्हर दू सब्द का मेल से गजब खेल करेला। भक के मतलब होला बुद्धि। वाक्य प्रयोग से समुझीं - 'झट से हमार भक खुल गइल' माने हमार तुरते बुद्धि खुल गइल। आ चोन्हर मतलब चक्षु चाहे चोख (आँखि खातिर बंगला के सब्द) के अन्हराइल भा चोन्हिआइल। एह तरह से एकर अर्थ-अभिप्राय होला - ऐन वक्त पर अकिल गुम हो गइल। बुरबकाही के सिकार भइल। बुद्धि के चिहउनी लागल। देस, काल, परिवेस आ परिस्थिति के हिसाब से सही फैसला ना ले पावे वाला आदमी खातिर भकचोन्हर सब्द के बेव


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जिला वाराणसी, नगर क्षेत्र पंचक्रोशी चैराहा। पंचक्रोशी सड़क से कपिल धारा रोड जाएवाली सड़क से रेलवे क्रासिंग तक तीन साल से दू सौ मीटर तक खराब हव। इहां के आबादी तीस हजार हव।
इहां रोड पर दुकान लगावे वाला आउर आटो ड्राइवर महेन्द्र प्रसाद यादव, राजकुमार, पप्पू कुमार सोनकर समेत आउर लोग बतइलन कि सड़क पर लगभग हजारो लोग रोज आवागमन करलन। इधर कम से कम पन्द्रह स्कूल हव। जेमे हर रोज दस हजार बच्चा आवल जाल करलन। इ कारण से इहां बहुत भीड़ हो जाला। कभी कभी भीड़ के वजह से बच्चन गिर जालन। इहां इ लगभग पचासो आटो भी चलला। दस पन्द्रह आटो वालन के कहब हव कि जब बरसात होई त पुरा सड़क पानी से भर जाला। त हमनी के आटो चलावे में बहुत दिक्कत होला। हमनी के आटो पानी में नाहीं चल पावला। बरसात मे सड़क भर जाए से इहां के लोग के निकलब मुश्किल हो जाला। आउर कीचड़ से हर समय एक न एक एक्सीडेंट होल करला। इहां बनारस के सबसे बड़ा सब्जी मण्डी भी हव।
व्यापार मण्डल के महामंत्री भूपेन्द्र अग्रहरी के कहब हव कि पी.डब्ल्यू.डी. के अधिकारी 23.07.2013 के आएल रहलन। आउर सबके दरवाजे के मिट्टी निकलवा के सड़क पर डलवा देहलन। पी.डब्ल्यू.डी. के मनोज बाबू बतइलन कि डी. एम. के आदेश हव कि शहर के सड़क में जल्दी से जल्दी काम शुरू होई।
मिट्टी फेंक के छुटकारा
जिला वाराणसी, नगर क्षेत्र पंचक्रोशी चैराहा। पंचक्रोशी सड़क से कपिल धारा रोड जाएवाली सड़क से रेलवे क्रासिंग तक तीन साल से दू सौ मीटर तक खराब हव। इहां के आबादी तीस हजार हव।


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मँगनी में चिखनी बिलईया मँगलसि आधा
कॉमनवेल्थ गेम्स के आयोजन समिति दिल्ली पुलिस के माँग पर अवाक बा. दिल्ली पुलिस अपना खातिर २५ हजार पास माँगत बिया जबकि जवाहर लाल स्टेडियम में कुल साठे हजार सीट बा. पुलिस साफ कहत बिया कि ऊ चाहत बिया कि जनता के कम जगहा मिलो काहे कि अबकि खेल का दौरान आतंकी हमला के पूरा अनेसा बा. अब आयोजन समिति गृह सचिव से निहोरा कइले बा कि उहे तय करस कि दिल्ली पुलिस के कतना पास दिहल जाव.
उमर अब्दुल्ला आतंकियन के नार काटल चाहत बाड़े
जम्मू काश्मीर के मुख्यमंत्री उमर अब्दुल्ला चाहत बाड़न कि आतंकियन के ऊ नार काट दिहल चाहत बाड़न जवना से ओकनी के पोषण मिल रहल बा. विदेशी फंड का बल पर छँउकत आतंकियन के औकात पर ले आवे खातिर ई कइल बहुते जरुरी बा. दोसरे अब्दुल्ला इहो चाहत बाड़न कि अर्द्धसैनिक बल का लगे आधुनिक हथियार आ साजो सामान रहे. ११ जून के एगो लड़िका के मौत का बाद से जम्मू काश्मीर में रह रह के बवाल होखत बा. कहलन कि सेना तबले रही जबले हालात सुधर नइखे जात.
भगवान लोग के शेयर बाजार में उतरला के का जरुरत बा
मुंबई हाई कोर्ट एगो निहोरा के नकारत कहले बा कि भगवान लोग अपना के मन्दिरे तक सीमित राखो. शेयर बाजार का धंधा में ओह लोग के अइला के कवनो जरुरत नइखे. सांगली के गणपति पंचायतम संस्थान के वकीलन के दावा बा कि ओकरा देवता लोग का लगे पैन कार्ड बा आ एह आधार पर ऊ लोग डीमैट अकाउन्ट खोल सकेला. एनएसडीएल के कहनाम बा कि सिर्फ निबंधित पब्लिक ट्रस्ट के देवता लोग संपत्ति के मालिक हो सकेला आ सांगली के संस्थान पब्लिक ट्रस्ट का रुप में निबंढ़ित नइखे.
सोनिया खातिर कोर्ट के बोलहटा
मुजफ्फरपुर के एगो कोर्ट एगो मुकदमा में सोनिया गाँधी आ कांग्रेस के यूपी अध्यक्षा रीता बहुगुणा आ मुरादाबाद के कांग्रेस अध्यक्ष के अदालत में अपने भा अपना वकील का मार्फत २९ जुलाई के मौजूद रहे के बोलहटा, सम्मन, जारी कइले बा. मुरादाबाद कांग्रेस अपना राष्ट्रीय अध्यक्षा के दुर्गा का रुप में देखावत एगो पोस्टर जारी कइले रहुवे जवन अखबारो मे छपल रहे. ऊ देख के मुजफ्फरपुर के एगो वकील सुधीर ओझा केस कर दिहले कि एहसे उनका धार्मिक भावना के चोट पहुँचल बा.
चाणक्या नेशनल लॉ यूनिवर्सिटी के नया परिसर के उद्घाटन
पटना के मीठापुर में चाणक्या नेशनल लॉ यूनिवर्सिटी के नया परिसर के उद्घाटन आजु मुख्यमंत्री नीतीश कुमार करे जा रहल बाड़े. १८ एकड़ में पसरल एह परिसर में अबले एगो एकाडेमिक खण्ड, प्रशासनिक खण्ड, लड़िका लड़िकी के हॉस्टल, मूट कोर्ट हॉल, आ परीक्षा भवन बन चुकल बा. बाकी काम मार्च २०११ ले पूरा हो जाई. एह कॉलेज के शुरुआत साल २००६ में भइल रहे तब से ई दोसरा का भवन में चलत रहुवे. एहमें नामांकन क्लैट का मार्फत होखेला.
बिहार के आपन आपदा निवारक बल बनी
बिहार सरकार करीब ४४ करोड़ का लागत से एगो डिजास्टर रिस्पांस फोर्स बनावे के एलान कइले बिया जवना के मुख्यालय बिहटा में होखी. एह बल में सेना, नौसेना, आ मेडिकल कार्प्स से लिहल करीब बारह सौ लोग संविदा पर नियुक्त होखी आ आग, भूकम्प, सड़क आ रेल दुर्घटणा, बँड़ेरा, आ आतंकी हमला का दौरान प्रभावित लोगन का बीच राहत के काम करी. पूरा देश में ई अपना तरह के अकेला बल होखी.
नन्दी पर हमला कवनो अजूबा ना ह
यूपी के मुख्यमंत्री मायावती विरोधी दल के एह बात खातिर आलोचना कइले बाड़ी कि ऊ लोग मंत्री नंदी पर भइल हमला के कानून व्यवस्था के कमजोरी बतलावत बा. कहले बाड़ी कि मुलायम का राज में साल २००३ से २००७ का बीच एगो एमपी, एगो पूर्व विधायक, तीन गो विधायक, आ तेरह गो राजनीतिक कार्यकर्ता के हत्या भइल रहे. कांग्रेस का राज में ओकर आपन प्रधानमंत्री इन्दिरा गाँधी के हत्या भइल रहे आ राजग का शासन में संसद पर हमला भइल रहे. हमला कबो कवनो शासन का दौरान हो सकेला. नंदी पर हमला का मुकदमा में सपा के नेता लोग के आरोपी बनावल गइल बा.
काशी मथुरा वृंदावन आदर्श पर्यटन केन्द्र का रुप मे विकसित होखी
यूपी के मुख्यमंत्री मायावती आदेश दिहले बाड़ी कि मथुरा, वृंदावन, आ बनारस के आदर्श पर्यटन केन्द्र का रुप में विकसित कइल जाव. एह शहरन में पिये के पानी, सीवरेज, बिजली, सड़क, फ्लाईओवर के बढ़िया इन्तजाम करे के कहले बाड़ी जवना से पर्यटकन के कवनो दिक्कत ना होखे. अलगा बाति बा कि संघ परिवार खातिर एह तीनो शहरन के खास महत्व बा काहे कि एहिजा के कृष्ण जन्म भूमि आ काशी विश्वनाथ मन्दिर पर मुगल शासन का दौरान नाजायज कब्जा कर लिहल गइल रहे जवन आजु ले मौजूद बा.
अलकतरा का टैँक में विस्फोट से एगो उपनिदेशक जर गइले
मिर्जापुर के कटरा कोतवाली इलाका में ग्रामीण अभियन्त्रण सेवा का गोदाम में राखल अलकतरा के टैंक में विस्फोट से बगल के मकान के दीवाल टूट गइल आ ओह मकान में रहे वाला पशुपालन विभाग के उपनिदेशक रविन्द्र मोहन प्रसाद गरम अलकतरा से जर गइले. उनका के अस्पताल में भरती करावल गइल जहाँ से उनका के इलाहाबाद खातिर रेफर कर दिहल गइल बा. उनकर हालत खराब बा. एगो दोसरा घटना में सोनभद्र जिला में घोरावल के हिरनखूरी गाँव में एगो मकान का छत पर एगारह हजार वोल्ट के तार टूट के गिर पड़ल. बरखा का चलते पूरा मकान में बिजली पसर गइल. अपना बाप महतारी के बचावे में ओह लोग के जवना लड़िका आ लड़िकी के मौत हो गइल. बाद में नाराज गाँव वालन पर पुलिस जम के लाठी चार्ज कइलस. माया का राज में आम आदमी न्याय माँगे के गलती करो कइसे बर्दाश्त कइल जा सकेला!
खेल का दुनिया से
भारत श्रीलंका का बीच पहिलका टेस्ट मैच शुरु हो गइल बा. पिछला सतरह साल से भारत श्रीलंका में कवनो टेस्ट सीरीज नइखे जीतले.
पाकिस्तान अपना टेस्ट टीम के कप्तान शाहिद अफरीदी के इस्तीफा मंजूर कर के सलमान बट के कप्तान बना दिहले बा. आस्ट्रेलिया का साथे भइल पहिलका टेस्ट में खराब हार का बाद इस्तीफा दे दिहले रहले. बट पिछला तीन साल का भीतर पाकिस्तान क्रिकेट टीम के सातवाँ कप्तान बनल बाड़े.
आईसीसी संकेत दिहले बा कि साल २०१३ से टेस्टो क्रिकेट में चैम्पियनशिप शुरु हो सकेला. बीसबीसा क्रिकेट का चलते लोग के टेस्ट मैच में रुचि कम हो रहल बा ओकरे के दुर करे खातिर ई चैम्पियनशिप होखी.
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त्यौहार वाला सीजन में यात्रियनके सुविधा ला पूर्वोत्तर रेलवे गोरखपुर..आनन्द विहार टर्मिनस का बीच एक जोडी विशेष साप्ताहिक गाडी चलाई. एकर जानकारी देत बतावल गइल बा कि विशेष साप्ताहिक गाडी संख्या 05035 गोरखपुर से हर बिियफे के 10. 17.24.31 अक्टूबर. 07. 14. 21 अउर 28 नवम्बर के आ विशेष साप्ताहिक गाडी संख्या 05036 आनन्द विहार टर्मिनस से हर बुध 09. 16. 23. 30 अक्टूबर. 06. 13. 20 अउर 27 नवम्बर के चलावल जाई.
एह गाड़ियन के ठहराव गोरखपुर से 13.00 बजे खुलला का बाद खलीलाबाद, गोण्डा, बादशहनगर, लखनऊ, कानपुर सेण्ट्रल, गाजियाबाद होत आनन्द विहार टर्मिनस साढे छह बजे पहुंचे के रही, ओने से आवे में आनन्द विहार टर्मिनस से 13.00 बजे खुल के एही राहे वापस चार बजे गोरखपुर चहुँपे के रही.
एह गाड़ी में सतरह गो डिब्बा रही जवना में साधारण श्रेणी के छह गो, . शयनयान श्रेणी के छह गो, ए.सी.टू टियर के एगो, ए.सी.थ्री टियर के दू गो आ दू गो एस.एल.आर. कोच रही.
एगो दोसर विषेश साप्ताहिक आनन्द विहार से लखनऊ का बीच एक ट्रिप आनन्द विहार से दू अक्टूबर के आ लखनऊ से तीन अक्टूबर के चलावल जाई.
(वार्ता)
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भोजपुरी के सदाबहार अभिनेता रवि किशन पिछला अतवार का दिने अपना मराठी फिल्म “मध्यवर्ग” के शूटिंग मुंबई के एसजे स्टुडियो में शुरू कइलन. कहेवाला एकरा के राज ठाकरे के बिहार विरोधी बयान के मुँहतोड़ जवाब कहत बाड़ें बाकिर रवि किशन के कहना बा कि एह बात के राज ठाकरे के बयान पर पलटवार बतावल गलत होखी काहे कि कवनो कलाकार जाति धर्म भा प्रान्त के भेद ना माने.
मराठी फिल्म “मध्यवर्ग” में रविकिशन नायक बनल बाड़ें आ ई पहिला मौका बा जब कवनो भोजपुरी अभिनेता मराठी फिलिम के नायक बनल बा. फिल्म के निर्देशक हैरी फर्नांडीज कहलन कि रवि किशन फर्राटा से मराठी बोलेलें आ उनकर टोन एकदम मराठीए मानुष जस लागेला. दोसरे एह किरदार लायक सबले फिट रवि किशन रहलन एहसे ऊ रविकिशन से संपर्क कइलन त रवि किशन तुरते तइयार हो गइलन कि नेतवन के आपन काम करे दिहल जाव आ हमनी का आपन काम करत रहीं जा.
रविकिशन बतवलन कि फिलिम त ऊ बहुत पहिलही साइन कइले रहलन बाकिर अपना व्यस्तता का चलते सितम्बर के तारीख दिहले रहलन जब अब अपना पहिले से तय तारीखे पर शुरू भइल बा. कहलन कि यूपी बिहार के लोग के मराठीओ भाषा से लगाव बा. दोसरे ऊ खुद मुंबई में अपना गृहप्रांत उत्तर प्रदेश से अधिका रहल बाड़ें.
(स्रोत – उदय भगत के रपट)
लावणी महाराष्ट्र के लोक नृत्य विधा ह जवना के संगीतमय बातचीतो कहल जा सकेला. ई बहुते कठिन विधा ह बाकिर जब भोजपुरी के आयटम डांसर सीमा सिंह एगो मराठी फिल्म खातिर लावणी कइली त देखे वाला माने के तइयार ना रहले कि ऊ ई पहिला बेर करत बाड़ी. सीमा सिंह पहिलका आयटम डांसर बाड़ी जे लावणी कइले बाड़ी. ओह मराठी फिल्म में सीमा के किरदारो बा मैनाबाई का रुप में. सीमा सिंह बतवली कि लावणी सीखे खातिर ऊ बहुते मेहनत कइली आ मैना देवी का बारे में जानकारी इकट्ठा कर के पढ़े में सारी रात जागे के पड़ गइल रहे. ओकरा बादे ऊ मैना देवी के किरदार आ लावणी करे में सफल भइली. सीमा सिंह भोजपुरी में लगातार हिट पर हिट फिल्म देबे खातिर जानल जाली आ अचरज ना होखि जब मराठीओ फिल्म में ऊ हिट फिल्मन
के कतार लगा देस. हाल ही में सीमा सिंह नया साल का मौका पर देखावल जा रहल महुआ टीवी के कार्यक्रम खातिर लाइव परफारमेंस दिहली जवना के देख के दर्शक बाग बाग हो गइलन.
(स्रोत – शशिकांत सिंह)
कला आ कलाकार कवनो भाषावाद भा प्रांतवाद से अलगा होले. एह साँच के पुख्ता कइले बाड़न भोजपुरी फिल्मन के सदाबहार सुपर स्टार रवि किशन, जे जल्दिये निर्माता शंकर निकालजे के मराठी फिल्म “अशी ही हेराफेरी” में नजर आवे जा रहल बाड़े.
फिल्म में रवि किशन का साथे रहीहें कविता कौशिक. रवि किशन अबे हाल ही में एगो साक्षात्कार में इच्छा जतवले रहलें कि मौका मिलल तो ऊ मराठीओ फिल्म करल चहीहें. शंकर निकालजे अपना एह फिल्म से रवि किशन के मनसा पूरा दिहलें.
“प्राप्ति फिल्म्स” का बैनर में बने वाली एह फिल्म में मराठी के जानल मानल कलाकार संजय नार्वेकर आ विजय चव्हाण मुख्य भूमिका में बाड़े. फिल्म के शूटिंग जल्दिये खंडाला आ लोनावाला में कइल जाई. फिल्म के निर्देशक राजेंद्र बढे हउवें. शंकर निकाल्जे फिल्म के कहानी बतावत कहले कि रवि किशन हीरो बने, कविता कौशिक हिरोइन बने, आ संजय नार्वेकर निर्देशक बने के सपना लेके मुंबई आवत बा लोग. एह तीनो के मण्डली में हास्य के रंग कइसे घोरात बा एही विषय के ताना बाना बुनल गइल बा एह फिल्म में. निकाल्जे बतवलें कि कुछ नया प्रयोग करे का मकसदे से फिल्म में मुख्य भूमिका खातिर रवि किशन के लिहल गइल बा. रवि किशन निकहा मराठी बोल लेलें एहसे कवनो समस्या नइखे पैदा होखे के.
बतावे लायक बा कि भोजपुरी फिल्मन में वर्षा उर्षगाँवकर, मोहन जोशी, अशोक सर्राफ, सदाशिव अमरापूरकर वगैरल मँझल कलाकार काम कर चुकल बाड़े बाकिर ई पहिला मौका होखी जब भोजपुरी के कवनो सितारा मराठी फिल्म में मुख्य भूमिका करी.
(स्रोत – उदय भगत)


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गाजियाबाद
पूर्वांचल समाज के लोग के एकजुट करे खातिर तीन साल पहिले शुरू कइल गइल सरस्वती पूजा महोत्सव के तीसरा संस्करण के आयोजन बहुत धूमधाम से मनावल गइल। एह अवसर पर पूर्वांचल समाज बृज विहार के द्वारा लइकन खातिर विभिन्न आयु वर्ग में ड्रॉइंग कॉम्पीटिशन के आयोजन कइल गइल जवना में क्षेत्र के बच्चा बढ़चढ़ के हिस्सा लिहलन आउर आपन चित्रकला के प्रदर्शन कइलन। एह कॉम्पीटिशन में निर्णायक के भूमिका में मिथिला पेंटिंग के ख्याति प्राप्त चित्रकार अर्चना झा जी रहलीं। एह दौरान पूर्वांचल समाज बृज विहार के अध्यक्ष राम प्रकाश तिवारी बतवलन कि संगठन के द्वारा क्षेत्र में रहे वाला पूर्वांचल समाज के प्रतिभावान विद्यार्थियन के एगो प्लेटफार्म देवे आ उनकरा प्रतिभा के लोगन के सोझा लेयावे खातिर अइसन आयोजन पछिला तीन सालन से कइल जा रहल बा। एकरा अतिरिक्त पूर्वांचल के संस्कृति आ सभ्यता के अपना अगिलआ पीढ़ी खातिर संरक्षित आ संवर्धित कइल भी एह आयोजन के उद्देश्य बा।
भारतीय परंपरा के अनुसार महोत्सव के शुरुआत दीप प्रज्वलन आ सरस्वती व गणेश वंदना के संगे भइल। एह दौरान उपस्थित जनसमूह खातिर संगठन के द्वारा सांस्कृतिक कार्यक्रम के भी आयोजन कइल गइल रहे जवना के उपस्थित दर्शकगण अंत तक आनंद उठवलहन आ मुक्त कंठ से प्रशंसा कइलहन। एह दौरान ड्रॉइंग कॉम्पीटिशन में विभिन्न आयु वर्ग में विजयी रहे वाला प्रतिभागियन के प्रमाण पत्र एवं प्रतिक चिन्ह देके प्रोत्साहित कइल गइल। लोग के योग से जोड़े आ जागरूक करे खातिर योगगुरु शशि प्रकाश तिवारी दीपयोग के प्रदर्शन करत दर्शकन के जागरूक कइले। एह दौरान विभिन्न क्षेत्रन में उत्तिम काम करे वाला पूर्वांचल समाज के चारगो लोगन के संगठन के द्वारा पूर्वांचल गौरव सम्मान से सम्मानित भी कइल गइल हऽ। एह सम्मान के प्राप्त करे वालन में सूर्या साहनी, याचना झा,दिग्विजय सिंह आ वनिता रघुवंशी रहल लोग।
एह अवसर पर मीडिया जगत के नामचीन एंकर दिग्विजय सिंह आ वनिता रघुवंशी भी उपस्थित रहले आ कार्यक्रम के शोभा बढ़ावत कहले कि एह तरह के कार्यक्रम समय-समय पर होते रहे के चाहीं। एह अवसर पर संगठन के अध्यक्ष राम प्रकाश तिवारी, महासचिव कुंवर मधुकर सिंह, कोषाध्यक्ष लवकुश शर्मा, सुजीत ठाकुर, मंटू तिवारी, योगगुरु शशि प्रकाश तिवारी, ठाकुर अभय प्रताप सिंह, राजेश कुमार, संगठन के संरक्षक सर्वश्री संजय ओझा, कुंवर चंद्रशेखर सिंह, ललन सिंह, विरेन्द्र सिंह एवं सुशील सिंह, पंकज कुमार मधेशिया, पंकज गुप्ता,अम्बिका प्रसाद मौर्या, अशोक पाण्डे, मनीष सिंह, वरुण प्रताप सिंह, प्रकाश सिंह आदि मौजूद रहले।।


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लॉ कालेज के छात्रा के संगे सामुहिक दुष्कर्म के रहे मामला
चंद्रशेखर, भोजपुरी समय, रांचीः निर्भया कांड के चारों अपराधियन के भले आठ बरिस बादो फांसी नइखे भइल, बाकिर अइसने एगो मामिला में रांटी कोर्ट से ”रेप” पीड़िता के न्याय मिल गइल बा। ताजा मामला में जमशेदपुर के रहे वाली लॉ कॉलेज के छात्रा से रांची में दुष्कर्म जइसन जघन्य अपराध करे वाला 11 आरोपीयन के कोर्ट उमिरकैद के सजा सुनवले बा। एहमें सबसे बड़ बात ई बा कि ई घटना के केवल 96 दिन बादे कोर्ट एह ममिला में सजा सुना देले बा।
ज्ञात हो कि कांके थाना क्षेत्र स्थित लॉ यूनिवर्सिटी के जमशेदपुर के रहे वाली लॉ कालेज के छात्रा के संगे ई घटना ओह घरी भइल रहे जब ऊ अपना एगो संघतिया के संगे 26 नवंबर 2019 के बीआइटी मेसरा के ओर घूमे निकलल रहे। सामुहिक दुष्कर्म के एह मामला में रांची न्यायालय सभ दोषियन के उमिरकैद के सजा मुकर्रर कइले बा। कोर्ट घटना के मात्र 96 दिन बादे फैसला सुना दिहले बा।
सांझ के बेरा घूम के लवटत घरी घटल रहे घटना
जानकारी के मोताबिक पीड़ित छात्रा 26 नवंबर 2019 के सांझ के लगभग 5:30 बजे संग्रामपुर के रास्ता से अपना साथी के संगे बीआईटी मेसरा के ओर से घूम के लवटत रहे। एह दौरान संग्रामपुर बस स्टॉप के लगे रोकके दूनू जने आपस में बतियावे लगलें। तबहीं अलगा-अलगा मोटरसाइकिल से उहां छवगो युवक पहुंचले आ ओह दूनू जने से गाली-गलौज करे लगले। एकरा बाद ऊ लोग छात्रा आ उनकरा संघतिया के बलात मोटरसाइकिल पर बइठा के अपना संगे ले गइल लोग। हालांकि एह क्रम में संग्रामपुर बस स्टॉप से करीब 150 मीटर के दूरी पर बदमाशन के मोटरसाइकिल भी खराब हो गइल। तब उ लोग अपना दोस्तन के फोन कऽ के कार मंगवाके छात्रा के जबरन कार में बइठाके उनकरा के सुनसान ईंट भट्ठा तक ले गइलन, जहां छात्रा के सभ बदमाश मिलके बारी-बारी से अपना हवस के शिकार बनवले रहस। एह दौरान ऊ लोग छात्रा के संघतिया के भी करीब तीन घंटा ले बंधक बनाकर रखले रहे लोग।
कोर्ट एगारह आरोपीयन के सुनवलस सजा
एह मामला के सुनवाई करत रांची कोर्ट के प्रधान न्यायाधीश नवनीत कुमार के अदालत 26 फरवरी के एह मामला में 11 आरोपियन के अपहरण, सामूहिक दुष्कर्म आउर आपराधिक षड्यंत्र रचला के मामला में दोषी ठहरवले रहे, आ 02 मार्च 2020 के आपन फैसला सुना दिहलस। ज्ञात गोखे कि एह मामला मे कोर्ट 6 जनवरी, 2020 के आरोप तय कइले रहे। 7 से 12 जनवरी तक 21 लोगन के गवाही भइल। ओहिजा रोजाना देर शाम तक कोर्ट में गवाहन के बयान दर्ज कइल गइल। एकरा बाद 13 से 24 फरवरी तक दूनू पक्षन के वकील कोर्ट में आपन-आपन दलीलन के रखलें। जवना के बाद कोर्ट 26 फरवरी के सभ आरोपियन के दोषी पवलस। हालांकि एह मामला में 12 लोगन के खिलाफ मामला दर्ज कइल गइल रहे। बाकि 12वां आरोपी नाबालिग होखे के कारण कोर्ट अभी तक ओकरा पर कवनो फैसला नइखे सुनवले। कार्ट में कुलदीप उरांव, सुनील उरांव, संदीप तिर्की, अजय मुंडा, राजन उरांव, नवीन उरांव, बसंत कच्छप, रवि उरांव, रोहित उरांव, सुनील मुंडा और ऋषि उरांव के उमिरकैद के सजा सुनावल गइल बा।


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अलकनंदा
अलकनंदा भारत के उत्तराखंड राज्य में बहे वाली एगो हिमालयी नदी हिया जेवन हिंदू धर्म में सभसे पबित्र मानल जाये वाली गंगा नदी के दू ठो सुरुआती धारा में गिनल जाले। परम्पारा में भागीरथी के गंगा के मुख्य सोता मानल जाला बाकी जलबिज्ञानी लोग अलकनंदा के मुख्य धारा माने लें काहे से की ई भागीरथी ले ढेर लमहर बा।
अलकनंदा आ भागीरथी के संगम देवप्रयाग में होला। एही संगम के बाद नदी के नाँव गंगा हो जाला।
हिंदू लोग के एगो प्रमुख तीर्थ बद्री धाम अलकनंदा के लगे बाटे।
संदर्भसंपादन
बाहरी कड़ीसंपादन
- Alaknanda River Britannica.com (अंगरेजी में)
- Prayags at GMVN (अंगरेजी में)


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महात्मा गाँधी
मोहनदास करमचंद गाँधी (2 अक्टूबर 1869 — 30 जनवरी 1948) जिनके महात्मा गाँधी की नाँव से आ गान्ही महात्मा, गान्ही बाबा आ बापू के नाँव से जानल जाला, भारत के आज़ादी की लड़ाई क एगो प्रमुख राजनैतिक आ आध्यात्मिक नेता रहलन। ऊ सत्याग्रह आ व्यापक सविनय अवज्ञा की सहारे अत्याचार के खिलाफत क शुरुआत करे वाला नेता रहलें। सत्य आ अहिंसा की आधार पर लड़ाई लड़िके भारत के आजादी दियावे में उनके योगदान खातिर उनके पूरा दुनिया में जानल जाला।
संस्कृत के महात्मा एगो आदर-सम्मान प्रगट करे वाला शब्द ह जेवना क प्रयोग इनका खातिर रवीन्द्रनाथ टेगौर कइलें। 2 अक्टूबर के उनकी जनम दिन के गाँधी जयंती के रूप में मनावल जाला आ दुनियाभर में एहिदिन अंतरराष्ट्रीय अहिंसा दिवस भी मनावल जाला।
गाँधी टोपी आ चरखा उनकी बिचारधारा क निशान बन चुकल बा।
साहित्यिक कामसंपादन
गांधीजी एगो बड़ी नीक लेखक रहन। हरिजन के जोरे जोरे कै गो अखबारन के अनुवाद उ गुजराती मे कइले रहन।
जिनगीसंपादन
बचपनसंपादन
मोहनदास करमचंद गाँधी[1] के जनम 2 अक्टूबर 1869 के एगो गुजराती हिंदू मोध बनिया परिवार[2] में पोरबंदर (जेकरा के सुदामापुरी के नाँव से भी जानल जाला) में भइल जे काठियावाड़ प्रायदीप क एगो समुंद्र के किनारे बसल कस्बा हवे आ ओह जमाना में भारत राज के काठियावाड़ एजेंसी के अंदर पोरबंदर स्टेट के नाँव से रहल। इनके बाबूजी, करमचंद उत्तमचंद गांधी (1822-1885) पोरबंदर राज के दीवान (मुख्यमंत्री) रहलें।[3] 2 अक्टूबर 1869 के इनहीं के घरे इनके मेहरारू पुतलीबाई आपन सभसे छोट बेटा, मोहनदास, के जनम दिहली। मोहनदास से बड़ एगो बहिन रालिताबेन (1862-1960) रहली आ सभसे बड़ संतान लक्ष्मीदास (c. 1860-1914) रहलें। मोहनदास बचपने में बहुत चंचल रहलें। इनके बहिन इनका बचपन के बारे में बतावेली कि इनके "सभसे प्रिय खेल कुक्कुरन के कान मिमोरल रहे"।[4] भारतीय क्लासिक कथा सभ, खासतौर से सरवन के आ हरिसचंद राजा के कहानी के इनके बचपन पर बहुत परभाव परल। गाँधी अपना आत्मकथा में ई बात खुदे स्वीकार कइले बाने।[5][6]
गाँधी के महतारी एगो धार्मिक औरत रहली आ परनामी वैष्णव हिंदू परिवार से रहली। उनके परभाव गांधी पर बहुत परल। 1874 में गांधी के पिताजी पोरबंदर छोड़ के राजकोट आ गइलें आ इहाँ के राजा के इहाँ दीवान बन गइलें। एकरे बाद पूरा परिवारो राजकोट आ गइल। 9 बरिस के उमिर में गाँधी के लोकल इस्कूल में एडमीशन भइल। इहाँ ऊ सुरुआती गणित, इतिहास, गुजराती भाषा आ भूगोल पढ़लें। इगारह बरिस के उमिर में उनके एडमीशन राजकोट के हाई इस्कूल में भइल। ऊ औसत दर्जा के बिद्यार्थी रहलें, कुछ इनामो जितलें, बाकी लजाधुर आ चुप्पा किसिम के रहलें आ खेलकूद में कौनों रूचि ना रहल; इनके साथी बस किताब आ इस्कूल में मिले वाला काम भर रहल।
मई 1883 में 13-साल के उमिर वाला मोहनदास के बियाह 14-साल के कस्तूरबाई माखनजी कपाड़िया (इनके पहिला नाँव के छोट क के "कस्तूरबा" बोलावल जाला आ अउरी लगाव के साथ "बा") के साथे भइल। एक्के साथ इनके अउरी भाई भतीजा लोग के भी बियाह सामूहिक कार्यक्रम में भइल रहे। एह चक्कर में इनके पढ़ाई के एक साल नोकसान भइल बाकी बाद में तेजी से पढ़ के आपन पढ़ाई कभर कइलेन। एकरे दू बरिस के बाद 1885 में गांधी के पीताजी के सरगबास भ गइल। गांधी ओह समय सोरह बरिस आ कस्तूरबा सतरह बरिस क रहली जब एह लोग के पहिला संतान पैदा भइल बाकी कुछे दिन जिए पवलस। एह दुनों मउअति से गांधी के मन बहुते ब्यथित भइल। बाद में चल के गाँधी के चार गो संतान भइल: सगरी बेटा लोग रहे, हरिलाल, 1888 एन जन्मलें; मणिलाल, 1892 में जनमलें; रामदास, 1897 में जन्मलें; आ देवदास के जनम 1900 में भइल।
नवंबर 1887 में 18-बरिस क गांधी अहमदाबाद के हाई इस्कूल से ग्रेजुएट भइलेन आ 1988 में भावनगर राज के समालदास कालेज में ऊँच शिक्षा खाती दाखिला लिहलें बाकी फिर छोड़ के वापिस पोरबंदर अपना घरे लवट गइलेन।
बैरिस्टरीसंपादन
गांधी कौनों बहुत धनी परिवार से ना रहलें आ कालेज के पढ़ाई छोड़ चुकल रहलें। एही समय परिवार के परिचित आ पुजारी मावजी दवे जोशीजी इनका के सलाह दिहलें की लंदन जा के वकालत पढ़ें। जुलाई 1888 में कस्तूरबा आपन पहिला जियत बेटा के जनम दिहली आ गांधी के माई एह बारे में बहुत आश्वस्त ना रहली कि गांधी आपन परिवार के एह समय छोड़ के बिदेस जाँसु। गांधी अपना माई आ मेहरारू के सोझा किरिया खइलेन की ऊ बिदेस में जा के भी मांस ना खइहें, शराब आ औरतन से लम्मा रहिहें। गांधी के भाई लक्ष्मीदास, जे खुदे वकील बन गइल रहलें इनका के बढ़ावा दिहलें कि लंदन जा के पढ़े के चाहीं।
अठारह बरिस के उमिर में गांधी राजकोट से बंबई (अब मुंबई) आ गइलेन आ इहाँ मोधी बनिया लोग के साथे रहलें जबले की इंग्लैंड जाए वाला जहाज के जात्रा के इंतजाम ना भ गइल। 4 सितंबर 1888 के गांधी बंबई से लंदन खाती जहाज से चल दिहलें, इनके भाई इनका के चाहुंपावे आइल रहलें।
लंदन में गांधी वकालत आ बिधिशास्त्र (ज्यूरिसप्रूडेंस) के पढ़ाई कइलेन। लजाधुर होखे के बावजूद एगो पब्लिक ग्रुप से जुड़लें आ भाषण देवे के सीख्लें। शाकाहारी खाना के खोज में इनके परिचय एगो शाकाहरी रेस्टोरेंट से भइल जहाँ से हेनरी साल्ट के लेखन के बारे में जानकारी मिलल आ ई उनके लेखन से परभावित हो के शाकाहारी सोसाइटी में सामिल हो गइलेन। बाद में एह सोसाइटी के एक्सीक्यूटिव कमिटी में भी चुनल गइलें। यही जे इनके परिचय थियोसोफिकल सोसाइटी से भइल जे 1875 में वैश्विक (युनिवर्सल) भाईचारा खाती अस्थापित भइल रहल।बौद्ध आ हिंदू साहित्य के अध्ययन भी ई सोसाइटी करे। एहीजे गांधी गीता के पाठ करे से जुड़लें।
1891 के जून में, 22 बरिस के उमिर में, गांधी के "बार के काल आइल" (बैरिस्टर के रूप में कौनों पार्टी खाती वकालत क सके के दर्जा मिलल)। एकरे बाद इ भारत लवटलें। इहाँ आवे पर मालुम भइल महतारी के निधन हो चुकल बा आ परिवार के लोग ई खबर छिपा के रखले रहल। गांधी बंबई में वकालत सुरू कइलेन बाकी एह काम में बिफल रहलें काहें कि मानसिक स्थिति के कारन गवाह के क्रास-क्वेशचन करे में इनके दिक्कत भइल। लवट की राजकोट चल गइलेन आ उहाँ पेटीशन ड्राफ्ट करे के काम करे लागलें। एकरे बाद काठियावाड़ के एगो मुसलमान बैपारी इनसे संपर्क कइलेन आ दक्खिन अफिरका में जाये खाती पुछलें जहाँ उनके केहू भाई बैपारी रहलें आ उनके अइसन बैरिस्टर के जरूरत रहल जे काठियावाड़ के परंपरा से होखे। गांधी एकरे खातिर तइयार भ गइलेन कि ई ब्रिटिश उपनिवेश नटाल में कम से कम एक साल खातिर होखी।
भारत के आजादी के संघर्ष में (१९१५–१९४७)संपादन
संदर्भसंपादन
- ↑ Todd, Anne M. (2012) Mohandas Gandhi, Infobase Publishing, ISBN 1438106629, प. 8: The name Gandhi means "grocer", although Mohandas's father and grandfather were politicians not grocers.
- ↑ Renard, John (1999). Responses to One Hundred and One Questions on Hinduism By John Renard. p. 139. ISBN 9780809138456.
- ↑ Mohandas K. Gandhi, Autobiography chapter 1 (Dover edition, p. 1).
- ↑ Gandhi before India. Vintage Books. 16 मार्च 2015. p. 22. ISBN 978-0-385-53230-3.
- ↑ उद्धरण खराबी:Invalid
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Sorokin2002
- ↑ Rudolph, Susanne Hoeber; Rudolph, Lloyd I. (1983). Gandhi: The Traditional Roots of Charisma. University of Chicago Press. p. 48. ISBN 9780226731360.
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बाहरी कड़ीसंपादन
- अंग्रेज़ी विकीस्रोत पर महात्मा गाँधी के आत्मकथा(अंगरेजी में)
- गाँधी स्मृति और एनबीएसपी (भारत सरकार के वेबसाइट) (हिंदी में)


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सिनेमा भोजपुरी के चर्चित नायिका गुंजन पंत अब अभिनय का संगे-संग फिलिम निर्माणो में आ गइल बाड़ी. मौजूदा दौर के ई पहिलका नायिका हई जे फिलिम बनावे चलल बाड़ी. गुंजन पंत निर्माता चेतन राठौड़ संगे मिलके भोजपुरी फिल्म ‘मुन्नी बदनाम भईल सईंया तोहरे खातिर’ बनावत बाड़ी. प्रिशा आर्ट्स के बैनर तले बनेवाली एह फिलिम के प्रस्तुतकर्ता हउवें जितेश दुबे. संजीव बोहरणी आ संदीप तिवारी एह फिल्म के निर्देशन करीहें.
‘मुन्नी बदनाम भईल सईंया तोहरे खातिर’ के कथा-पटकथा आ संवाद सुरेन्द्र मिश्रा लिखले बाड़न. कला निर्देशक अंजनी तिवारी, आ लाईन प्रोड्यूसर निलाभ तिवारी हउवें. गुंजन एह फिलिम में अभिनय नइखी करत. उनकर कहना बा कि चेतन राठौड़ आ उनुकर पूरा धेयान फिलिम बनावे पर बा आ ई उनकर ड्रीम प्रोजेक्ट हवे.
शूटिंग अगिला महीना उत्तर प्रदेश में कइल जाई आ रानी चटर्जी, दीपक दुबे अउर बृजेश त्रिपाठी एकर मुख्य कलाकार होखीहें.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा)
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भोजपुरी साहित्य के माध्यम लोक भाषा ह,जे समाज के देन ह।राजाश्रय के आभाव मे भी अपना भाषायी संस्कृति अउर लोक जुड़ाव के आधार पर साहित्य के क्षेत्र मे दमदार उपस्थिति दर्ज कर रहल बा।आज के ऐह आर्थिक अउर डीजीटल युगो मे प्रकाशन अउर विपणन के अभाव मे भोजपुरी साहित्यकार घर के आटा गील कके आपन रचना समाज के आगा परोस साहित्य भंडार भर रहल बाड़न।ई सही बा कि कैलिग्राफी भारत के देन ना ह। ई त श्रुति अउर स्मृति के देश रहल हा।आपन याद के लेखनी मे बदलला पर अदभुत आनन्द महसुस भइल होई।पर आज लमहर सफर तय कईला के बादो किताब अनेको सँचार माध्यम दूरदर्शन, कमप्यूटर, इंटरनेट जइसन मशीनी हमला के झेल रहल बा।एकरा बावजूद भी किताबन के सामाजिक महत्व आईना के तरह साफ बा।फेर आजो भोजपुरी साहित्य के प्रकाशन अउर विपणन के समस्या काहे ?
हमरा समझ से एकर मुख्य कारण पाठक के अभाव बा।समाज में किन के पुस्तक पढ़े के वृत्ति आज भी ना के बराबर पावल जात बा।त प्रकाशक आपन धन काहे लगायी जब ओकरा बाजारे ना मिल पायी।आज भोजपुरी समाज के एगो बड़ आबादी मे किताब के पढ़े के चस्का मौजूद बा बाकिर आज ओहू में से अधिकांश आपन माई भाषा के किताबन के किन के पढ़े के स्थान प भेंट स्वरूप प्राप्त किताबे के पढ़ल चाहेला।ई घालमेल भोजपुरी साहित्यकार के किताब प्रकाशित करावे के मनोबल कतना दिही अउर कतना बाजार उपलब्ध करा पायी ई हम सबनी से
छूपल नइखे।मराठी, मलयालम अउर बंगला जइसन भाषायी संस्कृति के मातृत्व प्राप्त किताबन के बिक्री हिन्दी पुस्तकन से भी ज्यादा बा ओकर कोई अउर कारण नइखे बल्कि माई भाषा के किताब पढ़े के अधिक चस्का बा,खरीद के पुस्तक पढ़े के रिवाज बा।
आज हमनी के पच्चीस करोड़ आबादी वाला भाषा के तगमा लटकवले चल रहल बानीं जा पर कवनो लेखा पास में नइखे कि देश,विदेश अउर राज्य में कवगो संस्थान/प्रकाशक/व्यक्ति माई भाषा के प्रकाशन खातिर आगे आईल बा।एगो डच उपन्यासकार के उपन्यास के डेढ़ करोड़ के आबादी वाला नीदरलैंड में सात लाख प्रति बिक जाला।अरब लोगन के देश मे हिन्दी लेखकन के प्रकाशक एक हजार प्रति अउर पच्चीस करोड़ बोले वाला भाषा के साहित्य के साहित्यकार खुदे प्रकाशित करावे खातिर बाध्य बा उहो सैकड़ा मे आपन थाती संयोगे अउर बाँटे खातिर।
एक बात अउर की पाठक के रूची के स्थिरिकरण एगो सांस्कृतिक बौद्धिक प्रक्रिया हऽ।एह से ओकरा से अलगा हट के कवनो आग्रह साहित्य के शक्ति अउर पाठक के क्षमता दूनों के अपमान हऽ।एकरा के समझे के होई अउर पाठक के माँग के अनुरूप साहित्य के सृजन के ओर बढ़े के पड़ी।साहित्य के उद्देश्य सामाजिक संप्रेषण होला एह मे कवनो मतभेद के गुंजाइश नइखे।साँच पूछल जाव त साहित्य के रचना ‘स्वान्तःसुखाय ‘ खातिर ना ‘ स्वान्ततभः शान्तेय ‘खातिर होखे के चाही।हमनी के स्वीकार करे मे हिचक ना होखे के चाही कि आज भी भोजपुरी साहित्य के अधिकांश रचना ‘ स्वान्तःसुखाय ‘पर केन्द्रित रह जा रहल बा।पाठक से ना जुड़े के एगो इहो बरियार कारण बा।
साहित्य के सब दिन से परिवर्तनकारी भूमिका रहल बा आ एही से साहित्य प्रगतिशील होला जे लोक जुड़ाव के कारण बनेला।ऐकरा खातिर हमरा समझ से साहित्य के संकीर्णता के तंग गली से बाहर आ के व्यापक मानस के चित के अनुरूप रचना परोसे के होई।डीजीटल युग मे प्रकाशन तनिक गति जरूर पकड़ले बा परंतु बिक्री के स्थिति मे सुधार नइखे पावल जात।साहित्य के स्तरीय सृजन के बढ़ावा देल आज आपन समाज के काम बा।तुलसी, कबीर के साहित्य के भाषा कवनो अनुसूची मे शामिल ना रहे पर ओकर एक – एक पंक्ति/ दोहा समाज/लोक के देलस उहे आज ओकरा स्थापित होखे अउर प्रतिष्ठा के कारण बा।माई भाषा के बढ़ंती खातिर एकरा के आज मूल मंत्र बनावे के पड़ी।डा. रामजन्म मिश्र भोजपुरी भाषा के मान्यता के आंदोलन से जुड़ल संस्थानन के साथे साहित्यिक संस्थान से भी बार – बार अनुरोध करत रहल बाड़े कि साहित्य के समृद्ध बनावे खातिर स्तरीय साहित्य के सृजन करत रहल जाय उहे माई भाषा के प्रतिष्ठित करे में काम आई।
युरोप मे श्रेष्ठ, लोकप्रिय अउर अवांछित साहित्य के बीच विभाजित रेखा खींचल बा।जनमानस भी ओकरा के समझेला पर भारत में आजतक हिन्दी मे भी एकर अभाव बा त भोजपुरी के बात एह विषय पर कइसे कइल जा सकेला।पर ई सोलह आना साँच बा कि क्लासिकल के आगे चलताऊ या समकालीन महत्वपूर्ण लेखन तरजीह ना पावे।स्तरीय साहित्य से प्रकाशक भी आजो के स्थिति में जुड़े से परहेज़ ना करे।वही स्तरीयता के असर ह कि तुलसी,कबीर, दिनकर, बच्चन, शेक्सपियर, मिल्टन, होमर अपान आपन क्षेत्र में मील के पत्थर बन के साहित्य पथ में आलोकित हो रहल बाड़न।एकरो के नइखे भूलाये के।इहो स्वीकार करे में तनिको हिचके के ना चाहीं कि एक तरफ अशलीलता के लेके बवाल मचल बा उहे दुसरा तरफ अंदरे अंदर कुंठित अउर यौन असंतुष्टि के वर्जना के शिकार भी बा आदमी।ई दृष्टि गाँधी के सोच के निकट बा। गाँधी जी अशलीलता के कानुनी सेंसर के खिलाफ रहन।उनकर कहनाम रहे कि समाज अपने अशलील अउर सुपाच्य साहित्य में फरक करे के तमीज राखेला।अगर नइखे त ई वृत्ति विकसित होखे के चाहीं।हलाकि गांधी जी के ई विचार अस्सी साल पुरान ह पर हमरा नजर मे आजो एकर प्रासंगिकता कम नइखे।ओकरे नतीजा बा कि आज माई भाषा में एह काम के अंजाम दे रहल बा आखर,पूरवा, रंगश्री जइसन संस्थानन के नाम लिहल जा सकेला अउर आगे ओकर असर साहित्य अउर समाज पर भी नजर आई।
आज भोजपुरिया समाज कवनो क्षेत्र में जब पीछे नइखे त भोजपुरी साहित्य के अपनावे अउर बढ़ावा देवे में काहे पीछा रही।जब ई बात समाज में आ जाई त प्रकाशक अउर बाजार भोजपुरी साहित्य के मिल जाई।साहित्यकार के भी बाध्यता होई कि जन भावना के कद्र करत स्तरीय साहित्य समाज के सोझा रखस।।जेकर नतीजा माई भाषा के समृद्धि के रूप मे आई।एही से चौधरी कन्हैया प्रसाद सिंह कह गइल बानीं कि
“गोर ना शरीर रही, खेत बाग नाहिं रही
भोजपुरी खातिर करब रही ऊ कहानी मे।”
जय भोजपुरी।
- कनक किशोर
राँची


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वायरलेस
वायरलेस दू अलग अलग जगह पर मौजूद यंत्र सभ के बीचा में बिना बिजली के तार के इस्तेमाल के सूचना, डेटा भा पावर के आवाजाही संभव करे वाली टेक्नालजी हवे। एही कारन एकरा के बेतार भी कहल जाला। एह टेक्नालजी में सभसे आम प्रकार रेडियो-वेव सभ के इस्तेमाल बाटे आ सुरुआत में रेडियो खाती एह शब्द के इस्तेमाल होखे; बाद में ब्राडबैंड आ ब्लूटूथ नियर चीज के आ गइले से अब रेडियो खातिर एकर इस्तेमाल बंद हो गइल बा। एकर रेंज कुछ मीटर से ले के करोड़न किलोमीटर ले हो सके ला; उदाहरण खाती ब्लूटूथ में रेंज कुछ मीटर के होला जबकि सुदूर अंतरिक्ष में भेजल यान सभ से कम्युनिकेशन करे में ई रेंज बहुते ढेर होखे ला।


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अपना फिल्म रंगबाज से चरचा में आइल हैदर काजमी के नयकी फिलिम ‘कालिया’ एह घरी भोजपुरी वर्ल्ड में हॉट केक बनल बिया. एह फिल्म के अबही ले तीन गो लुक जारी हो चुकल बा आ तीनों अपना आप में लाजवाब बाड़ी सँ. पहिला प्रोमो ऑन एयर भइल त इंटरनेट, यू ट्यूब आ फेसबुक पर हैदर काजमी के ढेरहन बधाई मिले लागल बा. कुछ लोग त विदेशो से आपन बधाई भेजत बा. कालिया के संगीत नरजिस म्यूजिक पर जारी भइल बा आ गाना सब जम के हिट भइल बाड़ी सँ.
कालिया फिल्म के शूटिंग जहानाबाद में कइल गइल आ एहमें हैदर काजमी के नायिका बनल बाड़ी अक्षरा सिंह. एकरो निर्देशक शिवरामे यादव बाड़ें जिनकर निर्देशित ‘रंगबाज’ सफलता के रिकार्ड बनवले रहुवे. अनिल यादव आ बालेश्वर सिंह एह फिलिम के मुख्य खलनायक बाड़ें. कहानी खुद शिवराम यादव के लिखल आ निर्माण कंपनी एस.सी. डिजिटल प्रा. लि. हवे.
‘कालिया’ के कलाकारन में हैदर काज़मी, अक्षरा सिंह, सी.पी. भट्ट, राकेश यादव, सुमित बनर्जी, पूजा यादव, कृष्ण मुरारी, शैलेश सिंह राणा, सुषमा सिन्हा, निलोफर, राम मिश्रा, अलीशा, विपिन सिंह, बालेश्वर सिंह आ अनिल यादव शामिल बाड़ें.
संवाद मनोज पांडे के लिखल आ गीत अरविंद तिवारी के लिखल, संगीत से सजवले बाड़न एग्नेश, कैमरासंचालन मनीष के. जैन के रहल, को-प्रोड्यूसर हउवें मुशर्रफ अहमद, एसोसिएट प्रोड्यूसर ए.एच. काजमी, ध्वनिमुद्रण सलीम खान कइले बाड़न, आ कला निर्देशन आशीष कोलटे.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)
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सबसे पहिले 69वां स्वतंत्रता दिवस के वर्ष गांठ प रउरा सभे के आ दुनियां भर के समस्त देशवासी के हार्दिक अभिनन्दन करत बानी | हम सेना बल, पुलिस जवान, किसान, खिलाडी, सरकार, मजदूर भाई लोग के विशेष आभार प्रकट करत उंहा सभे के बधाई देत बानी | हर साल एह पावन पर्व प हमनी के ओह लोग के इयाद करीनाजा जे हमनी के ओह लायक बनईलस कि स्वतंत्र होके साँस ले सकिजा, जेकर पूरा जवानी माँ भारती खातिर कुर्बान हो गईल, ओह लोग के इयाद करीनाजा जे मोह, माया, प्रेम सब कुछ त्याग करके पूरा जीवन समर्पण कर देले रहे |
कहल आ लिखल काफी आसन बा लेकिन जमीनी स्तर प केतना दर्दनाक कहानी हो सकेला ओकर कल्पना चाह के भी ना कर सकीना जा | खैर हजारो हजार कहानी बाडिसन आजादी के सम्बंधित जवन तमाम तरह के सीख भी देला आ एगो प्रेरणा के रूप में भी सामने आवेला | आजादी के लगभग ज्यादातर हिस्सा पूरा करके हमनी के पूरा करके चल गईनी जा, बाकी के चीज हमनी के करे खातिर छोड़ गईनी जा जवना खातिर 69साल से प्रयासरत बानी जा | ओह अधेड़ आजादी के पूरा करे खातिर आज भी हमनी के पूर्वज पुकार रहल बा लोग |
अगर हमनी के इतिहास उठा के देखम जा त पाइम जा कि हमनी के आजादी के मूल रूप से दू गो धारा रहे, दुनो धारा आजादी खातिर समय के अनुसार जरूरी भी रहल रहे | पहिला धारा रहे अहिंसक आ दूसरा रहे सशस्त्र क्रांति वाला, हालाँकि दुनो धारा माँ भारती के गुलामी के जंजीर से मुक्त करवावे में अहम् योगदान देले बा | दुनो धारा के लेके आज के समय में भी अलग अलग लोग के विभिन्न विचार रहेला आ पहिला भी रहे |
एकरा के अइसे आसानी से समझल जा सकेला, आज भी अगर रुआ संग्रहालय से रिपोर्ट निकाल के पढम त एगो बात रुआ पढ़े के मिली, चुकी जवना आदमी के फांसी जवना दिन सुनावल जाला ओह दिन ओकर मेडिकल चेकअप होला आ जवना दिन देल जाला ओह दिन चेकअप होला, ओही क्रम में भगत सिंह के जवना दिन फांसी देल गईल रहे ओह दिन उनकर वजन बढ़ गईल रहल रहे एह ख़ुशी में कि माँ भारती खातिर कुर्बान होखे जात बानी, जबकि सामान्यतः अईसन होला ना | उहाँ के भूमिका के भी हल्का में ना लेल जा सकेला | काफी बुद्धिजीवी के समूह आज भी विरोध करेला ना त आज ले शहीद के दर्जा सैवाधानिक रूप से दिया गईल रहित |
दूसरा तरफ अगर नरमदल के बात कईल जाव तब महात्मा गाँधी के बात आवेला, देश के दुर्भाग्य कही कि आज भी लोग अंट-संट अश्लील किताब पढके विरोध करेला यहाँ तक कि आपन समाजसेवी कार्यालय में फोटो लगावे में भी हिचकिचा ला | घर के मुर्गी दाल बरोबर वाला बात हो जाला अगर उनकर अहमियत जाने के होखे तनी देश के बहरी के रिपोर्ट देखे के काम बा, हम कुछ दिन पाहिले मलाला के भाषण सुनत रही जवना दिन शांति में नोबेल पुरस्कार मिलल रहे, अगर भारत के तरफ से कवनो लीडर के नाम लेले रहली त उ महात्मा गाँधी ही रहले |
अफ्रीका आ श्रीलंका के दोस्त लोग हमार क्लासमेट बा, उ लोग जब भी बात करेला भारतीय नेता लोग के त ओह में महात्मा गाँधी के बात के चर्चा जरूर करेला लोग | उनकर विचार आज भी जिन्दा बा जवन सफलता के प्रमाण भी बा | शांति, अहिंसा से जेतना उहाँ के जीतल बानी आज भी ओह सब चीज के जीतल मुश्किल बा | जेतना भी आरोप लगावल गईल बा ओकर इमानदारी के विवेचना कईल जाई ओकर ओरिजनल डाक्यूमेंट्स के साथे, तबे सच्चाई से अगवत होई आदमी |
हम एह से कहनी ह काहे कि होला का कि जईसे, हमरा के कह दी लिखे के कवनो पार्टी के बारे में ओकर दू गो लेख लिखम एगो पक्ष आ दूसरा विपक्ष में दुनो अलग अलग आदमी के दे दी पढ़े के जे पहिला बार पढो ओह लेख के पक्ष वाला के लागी कि ना इ ठीक कहत बाडे पार्टी बहूत सुंदर काम कर रहल बा आ विपक्ष वाला कही पढ़ के कि साचो निकम्मा हो गईल बिया पार्टी | इ काम आजो होला राजनितिक परिपेक्ष में ओकरा के इंग्लिश में ‘लॉबीइंस्ट’ कहाला |
एहीसे कवनो लेख सम्पादकीय पढला के बाद एकबे अपना दिमाग के मिलावे के जरूर चाही | चुकी नकारात्मक चीज बड़ा जल्दी हावी होला आदमिन के दिमाग प एह से जवन कुछ अपना विद्यार्थी जीवन में सही पढले रहेला उ सब भुला के एगो पन्ना प कईल पक्षपात विश्लेषण प विश्वास करे शुरू कर देला | एकर माने इहो ना भईल कि सारा लेख आ विश्लेषण ओइसने होला काफी कुछ सच्चाई के भी बयाँ करत रहेला लेकिन ओह चीज से लोग अछूता रह जाला |
आजादी के शेष बाचल चीज के मतभेद, मनभेद, वाद विवाद के साथे धीरे धीरे पूरा कर रहल बा लोग | पूरा आजादी कारनॉट के मशीन वाला प्रयोग हो रहल बा, एह असमंजस्य में कि कबो एकर 100% एफिशिएंसी(पूर्ण आजादी) होई कि ना ? कोशिश हो रहल बा संसदीय प्रयोगशाला में तमाम तरह के नीतिगत पहलु के संसोधन आ विचार करके आ पाहिले के अपेक्षाकृत काफी तरक्की पर भी बानी जा एकर विश्वास करीं सभे | उ सब बात के चुनावी जुमला ही मानम कि 69 साल में कुछ नइखे भईल बहूत कुछ भईल बा आजो हो रहल बा, विश्वास ना होखे तब रिपोर्ट उठा के पढ़ लेब |
ग्रीस जवना दौर से गुजर रहल बा ओह दौर से भारत भी गुजरल बा, झेलले बा एही माटी के लोग आ सुधार करके व्यवस्था ठीक कईले बा | उहो दौर भारत के रहल बा जवना घरी खुद खाए के ना रहे तबो बांग्लादेश के बटईलो प पेट भरे के कोशिश कईले एह से बड मानवता के उदहारण का होई ? अइसन बहूत बहूत समय आ चुनौती आइल बा जेकरा के हमनी के सरकार डट के मुकाबला कईले बिया चाहे हिम्मत के साथे परमाणु परिक्षण के बात होखे या पाकिस्तान अउरी चीन के लड़ाई के |
ओही में कुछ चीज रह गईल बा | अधुरा आजादी के सबसे बड चुनौती बा भारत में कृषि के चुनौती, शिक्षा में बढ़िया व्यवस्था, पिए के शुद्ध पानी के ब्यवस्था, बेरोजगार, धार्मिक मनभेद, विषम राजनीती, बढ़त अन्धविश्वास आदि | जहिया भारत के कोई इंसान भूखा ना सूती, दुनो वक्त पेट में दाना के साथ जिही, जहिया किसान के चेहरा प मुस्कान लउकी, जहिया वीर जवानन के हक़ मिले शुरू हो जाई, जहिया लईकन के समानता के साथ पढ़े के अधिकार मिल जाई, जहिया करे खातिर काम मिल जाई लोगन के, जहिया लईकन के बालमजदूरी से मुक्ति मिल जाई, जहिया धार्मिक असमानता ख़त्म हो जाई ओह दिन निश्चित रूप से भारत के पूर्ण स्वतंत्रता मिल जाई जवना खातिर हमनी के पूर्वज सपना देखले रहले |
हमरा विश्वास बा धीरे धीरे बहूत हद तक सफल भी होइम जा | एह सब जे जड़ बा भ्रष्टाचार, लोगन में आर्थिक असंतोष, मानवीय अवैव्हारिक पहलु, राजनितिक द्वेष, राजनितिक स्वार्थपना, कम समय में बहूत कुछ पावे के लालसा इ सब चीज से आदमी ऊपर उठ नइखे पावत | भोजपुरी भाषा भी हमनी के पूर्वज के देखल सपना ही रहल रहे जेकरा खातिर ढेर भोजपुरिया जवान आजो तत्पर बाड़े अइसने सपना के ही हम अधेड़ आजादी कहले बानी जेकर पूरा दारोमदार हमनी के पीढ़ी प बा |
विशवास करीं धीरे धीरे सब सही हो जाई बस अपना तरफ से जवन योगदान होखे अपना समाज खातिर, संस्कृति खातिर, देश खातिर ओकरा के करीं | हम एह बात से सहमत बानी कि देश में 100 गो समस्या बा त हजार तरह के हल निकाले के दमखम भी एही माटी के लोगन में बा, बस जरूरत बा राजनितिक जहर से युवा पीढ़ी आ विद्यार्थी के बहरी निकालके अच्छा मार्गदर्शन देवे के | विकसित देश के समस्या के हल में भी हमनिओं के देश के लईकन के योगदान बा |
रघुराम राजन जी उदहारण बानी उहाँ अंतराष्ट्रीय स्तर पर आर्थिक विवेचना आ निगरानी के रूप में काम करे वाला संस्था IMF(अंतराष्ट्रीय मुद्रा कोष) में उच्च पद प कार्यरत रहल बानी, हमरा इयाद बा कि मनमोहन सिंह जी के एक बे कहला प आइले आ आके आर्थिक समस्या के हल निकलले भी रहले तत्कालीन वित्त मंत्री के साथे मिल के, ओह घरी डॉलर 73 के आस पास पहुच गईल रहे | गूगल, माइक्रोसॉफ्ट जईसन बहूत सारा संस्था के प्रमुख के कुर्सी प बईठे के क्षमता भी एही देश के युवा में बा | उ सब लोग भारत के प्रत्यक्ष रूप से सेवा नइखे दे पावत ओह में हमनी के कही ना कही कमी बा जवना के हल कईल बहूत ज्यादा जरूरी बा | एह से हम इ पावन पर्व प उम्मीद करब कि लोग आपन नकारात्मकता के त्यागी खासकर हमनी के युवा पीढ़ी आ भारत के एगो सुखी देश बनावे में मदद करीं |
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घर आ डेरा, चलल आ डगरल. घर डेरा ना होखे आ डेरा घर ना कहाव. ओही तरह चलल कुछ अउर बात ह डगरल कुछ अउर. हालांकि घरो में आदमी रहेला आ डेरो में. चललो में चलल जाला आ डगरलो में. अब एहिजा घर आ डेरा के फरक त बहुते लोग जानेला. खास क के उ लोग जे आपन गाँव घर छोड़ महानगरन में डेरा डाल लिहले बा. डेरा अस्थायी शिविर होला. आजु एहिजा बानी काल्हु ओहिजा. डेरा में ना रहीं त डेरा डेरा डेरा ना रहि जाव. जबकि घर में रही भा ना घर हमेशा घरे रहेला. दिक्कत आवेला नयकी पीढ़ी के. जे जनमल त डेरा में , पलाइल पोसाइल डेरा में, बहुत लोग के त शादी बिआह ले डेरा से हो गइल. स्वाभाविक होखी कि एह पीढ़ी ला डेरा डेरा ना होके घर जइसन हो जाला. बाकिर तबहियों ऊ घर ना हो पावे जबले डेरा के घर बना ना लीहल जाव. घर बनवला के मतलब कि ओह डेरा के स्थायी बना लिहल. जमीन मकान खरीद के ओहिजे बस गइल. एह हालत में पुरनकी पीढ़ी ला होखे भा ना होखे नयकी पीढ़ी ला उहे घर हो जाला. काहे कि ओकर सगरी इयाद ओही जगहा से जुड़ल होला. आ पुरनकी पीढ़ी वाला जमाना से डेरा के घर बना लिहला का बावजूद ओकरा के घर ना मान पावे. कही ना कहीं मन का कवनो कोना में ओकरा ओह घर के इयाद बनल रहेला जहाँ से ओकर बचपन जुड़ल रहल. एह हालात में पुरनकी आ नयकी पीढ़ी में एक तरह के खिंचाव बन जाला. पुरनका अपना घर ओर जाए चाहेला त नयका के बुझइबे ना करे कि जहाँ से बरिसन से कवनो आना जाना नइखे ओहिजा त अतना बेचैनी काहे. आ ई तबले बनल रही जबले नयकी पीढ़ी अपना बाद वाली पीढ़ी का सोझा ना आ जाई.
अब चलल जाव चलल आ डगरल पर. कुछ लोग घर से डेरा ले चल के जाला त कुछ लोग डगर के. सोचीं कि एगो के चलल काहे कहतानी आ दोसरका के डगरल. आदमी भा कवनो जीव भा वाहन जब कवनो योजना से, प्रयास क के, उर्जा खरच करत कहीं से कहीं जाला त ओकरा के चलल कहल जाला. आदमी चलेला, जानवर चलेला, गाड़ी चलेला. बाकिर डगरा के बैंगन चले ना डगरेला. एह डगरे में ओकरा वश में कुछ नइखे. ओकरा मरजीओ के सवाल नइखे कि उ ओने डगरल चाहत बा कि ना, आ एह डगरला में ओकरा ना त उर्जा खरच करे के पड़ेला ना प्रयास के जरूरत होला. एही तरह आदमीओ का जिनिगी में हो जाला जब ओकरा अपना मरजी का बिना हालात का मजबूरी से, नदी के धार में बहत एक जगहा से दोसरा जगहा ले डगर जाए पड़ेला. डगर राहो के कहल जाला आ डगरलो के. रहल बात डगरा के त अबहींए नू सूप आ डगरा से भेंट भइल रहुवे. सूप से छाटल जाला आ डगरावलो बाकिर डगरा से सूप जइसन काम ना लिहल जा सके. डगरा गोल आ सपाट होला जबकी सूप चौकोर.
चलत चलत डगर आ ठहर के बातो करत चलीं त गलत ना होखी. अब ई रउरा प बा कि एक ठहर से दोसरा ठहर ले डगर के जात बानी कि चल के. ठहर ऊ जहाँ आदमी ठहर जाव. ठहर पर ठहरल जाला आ जहाँ आदमी ठहर जाव तवन ठहर हो जाला. बाकिर हम एहिजा ना ठहर सकीं. हमरा त अबही डगरल जाए के बा. चलत बानी अपना डगर पर रउरा अपना डगरे जाईं.
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text:
– अभयकृष्ण त्रिपाठी
खइले रहीं कसम अब कलम ना उठाएब,
सबसे पहिले मन के अन्धकार मिटाएब.
दिन बीतल युग बीतल बीत गइल हर काल,
मोहमाया के चक्रव्यूह के नाही टूटल जाल.
खाली हाथ जाए के बा पर गठरी ठूस रहल बानी,
झूठा शान खातिर अपनन के लहू चूस रहल बानी.
बाबू माई से अलगा के किस्सा कइसे करीं बखान,
खइले रहीं कसम अब कलम………. .
बुरा जो देखन के दोहा खुद पर फिट बा,
हमार साथ पाके अन्ना के अनशन हिट बा.
अपना अपना स्तर पर हेर केहू भ्रस्ट बा,
छोटका चोरवे बड़का चोर से त्रस्त बा.
आपन करनी जग के सामने काहे गिनाएब,
खइले रहीं कसम अब कलम………. ।
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text:
मनीषा फिल्म्स् के बैनर तले बनत भोजपुरी फिल्म ‘प्रोडक्शन नं. 1‘ के मुहुर्त पिछला दिने धूम-धाम से मुंबई के मालाड़ मड आयलैंड के साईं बागान में धूमधाम आ परम्परागत तरीका से भइल. क्लैप निर्देशक असलम शेख दिहलें. आ पहिला सीन अभिनेता मनोज पाण्डेय, मोना राय आ मेघा खान पर फिल्मावल गइल.
एह मौका पर निर्माता नागेश पुजारी के बधाई देबे आइल लोगन में निर्देशक राज कुमार आर. पाण्डेय, असलम शेख, हरिष जायसवाल, कोरियोग्राफर रिक्की गुप्ता, बंटी, संतोष, सावन, दीपक दुबे, वगैरह रहलें.
फिल्म में दस गो गाना डालल बा जवना के रिकार्डिंग हो चुकल बा. निर्माता नागेश पुजारी बतवलें कि फिल्म पूरा तरह से एक्शन कॉमेडी से भरपूर मनोरंजन प्रधान फिल्म होखी. एकर शूटिंग मुम्बई आ गुजरात के लोकेशनन पर जून से कइल जाई.
फिल्म के निर्देशक हामिद अली, लेखक: राकेश त्रिपाठी, गीतकार विनय बिहारी आ फणींदर राव, संगीतकार मधुकर आनंद, नृत्य निर्देशक रिक्की गुप्ता हउवें.
(संजय भूषण पटियाला के रपट)


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जलवायु बदलाव
जलवायु बदलाव भा जलवायु परिवर्तन (अंगरेजी: Climate change), जलवायु में लंबा समय के दौरान होखे वाला बदलाव हवे। आम मौसम के दसा के सांख्यिकी के पैटर्न में अगर अइसन बदलाव होखे[1] जे कई साल ले (या कई दशक से ले के करोड़न सालन ले) चले, जलवायु बदलाव हऽ। जलवायु बदलाव के मतलब औसत मौसमी दसा में होखे वाला बदलाव हो सके ला, या फिर एकर मतलब हो सके ला कि बहुत लंबा समय के औसत मौसमी दसा के पैटर्न तुलना में वर्त्तमान या ओह लंबा समय के कौनों छोट हिस्सा के समय अवधि के मौसमी दसा सभ के पैटर्न के बीच केतना बिचलन बा। जलवायु बदलाव कई कारण से होला, जीवीय प्रक्रिया के चलते, या सुरुज के रेडिएशन में बदलाव के चलते, प्लेट टेक्टॉनिक्स के चलते, आ ज्वालामुखी घटना के चलते धरती के जलवायु में अइसन बदलाव हो सके ला जे सालन ले चले। कुछ मानवीय कारण, यानी मनुष्य के काम काज के रूप में कारण सभ के चिन्हित कइल गइल बा जेकरे कारण वर्तमान में जलवायु बदलाव या बैस्विक गरमाव हो रहल बा।[2]
बैज्ञानिक लोग भूतकाल के आ आगे आवे वाला समय के जलवायु के बिबिध प्रकार के ऑब्जरवेशन आ सैधांतिक मॉडल के मदद से समझे-बूझे के कोसिस क रहल बा। धरती के इतिहास में जलवायु कइसन रहल बा, एकर भारी आँकड़ा आ रिकार्ड जुटावल जा चुकल बा आ जुटावल जा रहल बा। एह सबूत सभ में भूबिग्यानी आँकड़ा, बरफ के चादर सभ में छेद क के लिहल नमूना, बनस्पति आ जिया-जंतु सभ से संबंधित आँकड़ा, ग्लेशियर आ पेरी-ग्लेशियर इलाका से लिहल आँकड़ा महत्व के चीज बाने। हाल के जमाना के आँकड़ा सीधे यंत्र के सहायता से नापल मौसमी दसा सभ के आँकड़ा के रूप में बा। जनरल सर्कुलेशन मॉडल सभ, जे भौतिक बिज्ञान के ऊपर आधारित बाने, पुराना समय के जलवायु के अनुमान लगावे आ भाबिस्य के जलवायु के पूर्वानुमान लगावे खातिर इस्तेमाल हो रहल बाने आ जलवायु बदलाव के कारण आ परभाव के बिचा में कड़ी जोड़े खाती इस्तेमाल हो रहल बाड़ें।
वर्तमान समय में मनुष्य के क्रियाकलाप से भूमंडलीय तापन के कारन जलवायु में होखे वाला परिवर्तन एगो प्रमुख चर्चा के बिसय बाटे आ कुछ लोग के हिसाब से निकट भबिस्य में पृथ्वी आ मानवता खातिर एगो खतरा बाटे। भारत में, जलवायु बदलाव के चलते बिस्थापन में बढ़ती होखे के बात कहल जा रहल बा।[3]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ William James Burroughs (3 May 2001). Climate Change: A Multidisciplinary Approach. Cambridge University Press. pp. 2–. ISBN 978-0-521-56771-8.
- ↑
America's Climate Choices: Panel on Advancing the Science of Climate Change; National Research Council (2010). Advancing the Science of Climate Change. Washington, D.C.: The National Academies Press. ISBN 0-309-14588-0. Archived from the original on 29 May 2014.
(p1) ... there is a strong, credible body of evidence, based on multiple lines of research, documenting that climate is changing and that these changes are in large part caused by human activities. While much remains to be learned, the core phenomenon, scientific questions, and hypotheses have been examined thoroughly and have stood firm in the face of serious scientific debate and careful evaluation of alternative explanations. * * * (pp. 21–22) Some scientific conclusions or theories have been so thoroughly examined and tested, and supported by so many independent observations and results, that their likelihood of subsequently being found to be wrong is vanishingly small. Such conclusions and theories are then regarded as settled facts. This is the case for the conclusions that the Earth system is warming and that much of this warming is very likely due to human activities.
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- ↑ "जलवायु परिवर्तन की वजह से तेज होता विस्थापन". DW. 15 नवंबर 2017. Retrieved 6 जनवरी 2017.


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बेरोजगारी
बेरोजगारी (अंगरेजी: Unemployment) अइसन दसा हऽ जब ब्यक्ति काम के खोज में होखे बाकी ओकरा के कौनों रोजगार ना मिले। कौनों अर्थब्यवस्था में जब अइसन ब्यापक स्तर पर होखे लागे तब ई एक तरह के समस्या के रूप में देखल जाला।
अर्थव्यवस्था में बेरोजगारी के माप के बेरोजगारी दर कहल जाला आ एकर गणना करे खाती कुल बेरोजगार ब्यक्ति लोग के संख्या से कुल लेबर फोर्स (काम क सके लायक उमिर के जनसंख्या) के भाग दे के प्रतिशत निकाल लिहल जाला। मने कि कुल काम क सके लोग के केतना प्रतिशत लोग बेरोजगार बाटे, इहे बेरोजगारी दर होला। आमतौर पर जब अर्थब्यवस्था में मंदी के स्थिति होखे ले, बेरोजगारी दर अधिका होखे ले।[1] बिस्व मजदूर संगठन (आइएलओ) के एगो रपट के अनुसार साल 2012 में कुल 600 मिलियन लोग, मने कि पूरा दुनियाँ के लेबर फोर्स के 6% लोग बेरोजगार रहलें।[2]
बेरोजगारी कवना कारन से होला एह बात पर अर्थशास्त्री लोग में बहुत बिबाद बाटे।[3] क्लासिकल, नियो-क्लासिकल आ ऑस्ट्रियन स्कूल के मत बा कि बजार के मैकेनिज्म बेरोजगारी के समस्या सोझुरावे में सक्षम होला। कीन्सियन अर्थशास्त्र ई माने ला कि बेरोजगारी के दसा चक्रीय रूप से आवे ले आ एकरा से निपटे में सरकार के हस्तक्षेप के जरूरत होला।
इहो देखल जाय[संपादन करीं]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ The Saylor Foundation. "Unemployment Rate." pp. 1 [1] Retrieved 20 June 2012
- ↑ "Global employment trends 2013" [बैस्विक रोजगार ट्रेंड 2013] (PDF). बिस्व मजदूर संगठन. 21 जनवरी 2013.
- ↑ E McGaughey, 'Will Robots Automate Your Job Away? Full Employment, Basic Income, and Economic Democracy' (2018) SSRN, part 2(1), on 'Three views on unemployment's causes'


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भोजपुरी फिलिमन के गरम लिट्टी अभिनेत्री अंजना सिंह के जनमदिन पर भोजपुरिया सितारा लोग जोरदार ठुमके लगा के उनुका जनमदिन के यादगार बना दिहल. मुंबई के जुहू स्थित पब रॉक बॉटम में अंजना सिंह आपन जनमदिन धूम धाम से मनवली आ एह मौका पर बधाई देबे वालन में प्रसिद्ध निर्देशक विमल कुमार, राज कुमार पाण्डेय, आनंद गहतराज, विशाल वर्मा, दीपक शाह, वरदान आष्टा, खलनायक अवधेश मिश्रा, अभिनेत्री संगीता तिवारी, अक्षरा सिंह, पायल सेठ, फ़रीन शेख, अभिनेता प्रवेश लाल, यश कुमार, प्रदीप पाण्डेय आ आदित्य ओझा, कुणाल सिंह, बृजेश त्रिपाठी, राज कुमार पाण्डेय, अनंजय रघुराज, लेखक संतोष मिश्रा, जे . नीलम वगैरह लोग शामिल रहल. पार्टी जब पूरा शबाब पर आइल तब रवि किशन आ पाखी हेगड़े आके माहौल अउरी रंगीन बना दिहल लोग. आम तौर पर कवनो बर्थडे पार्टी आपन मौजूदगी भर दर्ज करावे वाला रवि किशन पाखी हेगड़े, अंजना सिंह, यश कुमार आ प्रदीप पण्डे संगे देर रात ले ठुमका लगवलन.
(उदय भगत)
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पूरा विश्व में महात्मा गाँधी के 20वां शताब्दी के एगो महान विचारक के रूप में जानल जाला| भारत के राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी के विचार अउरी दर्शन, पूरा दुनिया के प्रभावित कर चुकल बा| महात्मा गाँधी के ख़ास बात इ रहे कि उहाँ के विचार अउरी दर्शन जमीनी हकीकत बयाँ करत रहे| कहीं न कहीं उहाँ के विचार अउरी दर्शन में व्यक्तिगत तजुर्बा झलकत रहल बा, जवन उहाँ के अपना जीवन में महसूस कईले रही| ओही 20वां शताब्दी के एगो अउरी वैचारिक योधा रहले जेकर नाम ‘मार्टिन लूथर किंग’ रहे|
अमेरिकन माटी में जनमल मार्टिन लूथर किंग बहुत ज्यादा जिंदगी के अनुभव त ना कर पईले लेकिन जतना भी अनुभव कईले उ गहिराह अउरी बेजोड़ रहल बा जवना के छाप आज भी बा| मार्टिन लूथर किंग, गाँधी जी के दर्शन अउरी विचारन से काफी प्रभावित रहले| इहें से प्रेरणा लेके उहाँ के आपन रणनीति आ भाषण तईयार करत रही| अमेरिका में मानवाधिकार आन्दोलन के नेतृत्व में महात्मा गाँधी के भूमिका एगो गुरु के रूप में रहल बा| 20 वीं शताब्दी के एह दुनो वैचारिक योधान के विचार अउरी घटना में बरियार संगम रहल बा|
मार्टिन लूथर किंग’ के एगो बड़ा मशहूर कथन बा ‘ईसा मसीह हमनी के लक्ष्य देले बाड़े आ महात्मा गांधी ओकरा के प्राप्त करे के तरीका|’ मार्टिन लूथर किंग 1959 में भारत अइले अउरी गांधी के कर्मस्थल के दौरा भी कईले| मार्टिन लूथर किंग के ‘अफ्रीकी-अमेरिकी गांधी’ भी कहल जाला| बहुत अइसन घटना, तजुर्बा अउरी विचार रहल बा जवन एकदम सामानांतर रहल बा| महात्मा गाँधी के जीवन (1869-1948) तक रहल बा| जबकी मार्टिन लूथर किंग के जिनगी (1929-1968) तक रहल बा| कुल मिलाके देखल जाव त महात्मा गाँधी फिर भी लगभग 79 साल तक जिनगी के अनुभव लेले रहले|
लेकिन मार्टिन लूथर किंग के मात्र 40 साल के युवा अवस्था में ही हत्या कर देवल गईल| अमेरिका में मार्टिन लूथर किंग के ठीक ओसही हत्या करल गईल जईसे भारत में महात्मा गाँधी के| दुनो जगह ओहिजा के अतिवादी समूह द्वारा प्रभाव ख़त्म करे लालसा में गोली मारके हत्या कर देवल गईल| दुनो लोग समाजसेवी रहे अउरी निचला तबका खातिर निरंतर आवाज बनत रहे अउरी न्याय अउरी समानता के कल्पना करत रहे| पूरा जीवन इ दुनो संत अहिंसक प्रक्रिया से संघर्ष कईलस लेकिन हिंसा से एह लोग के ख़त्म कर देवल गईल|
अमेरिका में ‘जिम क्रो लॉ’ नाम के एगो कानून रहे जवन जातिवादी अउरी नस्लभेदी चीजन के समर्थन करत रहे| एकरा खिलाफ मार्टिन लूथर किंग काफी लम्बा समय तक लडले| एकरा अलावा अमेरिका में एगो तय जगह रहे जहाँ नस्लभेद अउरी जातिवादी चीजन प बल देवल जात रहे जवना के “डिक्सी” कहात रहे| एकरो खिलाफ मार्टिन लूथर किंग काफी लम्बा समय तक लडले| एह दुनो वैचारिक योधा के विचार कई गो अइसन प्लेटफार्म बा जहाँ आके मिलेला| पहिला बा “जातिवादी(racism) के खिलाफ लड़ाई”|
अमेरिका में पब्लिक बसन में करिया आदमी खातिर अलग सीट आरक्षित रहे अउरी गोर आदमी खातिर अलगे| हर जगह करिया-गोर के प्रकोप रहे| एह रंगभेद के खिलाफ लडे के तमन्ना मार्टिन लूथर किंग में पैदा भईल| नस्लभेद आ जातिवादी के खिलाफ महात्मा गाँधी अफ्रीका में लड़ले जबकी एही नस्लभेद के खिलाफ मार्टिन लूथर किंग अमेरिका में लड़ले| दुनो आदमी नस्लभेदी के खिलाफ काफी तत्पर रहे लोग|
दूसरा प्लेटफार्म रहे “अन्याय के खिलाफ लड़ाई”| मार्टिन लूथर किंग अमेरिका में करिया लोगन के वोट के अधिकार खातिर खूब आवाज उठवले अउरी सफल आन्दोलन कईले| महात्मा गाँधी भारत अउरी अफ्रीका दुनो जगह प अन्याय के खिलाफ आवाज उठवले रहले| सन् 1955 में उहाँ के जीवन में एगो निर्णायक मोड़ आइल| एही साल कोरेटा से उनकर बियाह भईल, उहाँ के अमेरिका के दक्षिणी प्रांत अल्बामा के मांटगोमरी शहर में डेक्सटर एवेन्यू बॅपटिस्ट चर्च में प्रवचन देवे खातिर बुलावल गईल|
एही साल मॉटगोमरी शहर के सार्वजनिक बसन में करिया-गोर के भेद के विरुद्ध एगो महिला “रोजा पार्क्स” आपन गिरफ़्तारी देली| एकरा बाद ही डॉ॰ मार्टिन लूथर किंग एगो बरियार आ प्रसिद्ध बस आंदोलन चलवले| पूरा 381 दिन तक चलल एह सत्याग्रही आंदोलन के बाद अमेरिकी बसन में करिया-गोर यात्रियन खातिर अलग-अलग सीट रखे के प्रावधान खत्म कर देवल गईल| बाद में उहाँ के धार्मिक नेता लोगन के मदद से समान नागरिक कानून आंदोलन के अमेरिका के उत्तरी भाग में विस्तार कईले|
ठीक असही महात्मा गाँधी भारत में अन्याय के खिलाफ बरियार लड़ाई लड़ल रहले| गांधी जी के पहिला बड़हन उपलब्धि १९१८ में चम्पारन अउरी खेड़ा सत्याग्रह, आंदोलन में मिलल| अंग्रेजन के अउरी जमींदारन के दमन के चलते चंपारण में जबरन किसानन से खाद्य फसल के जगह प नील के खेती करवावल जात रहे| ओकरा में दिक्कत इ रहे कि नील के जड़ अतना ना गहिराह रहे कि खेत के उर्वरकता ख़त्म कर देत रहे| एकरा बादो कर शुक्ल माफ़ ना होत रहे| खाए के अन्न के संकट बढ़ल चलल चल जात रहे| किसान के कुछ मिल ना पावत रहे अउरी हालत बद से बत्तर होखत चलल चल जात रहे|
एकर अगुआई महात्मा गाँधी कईले अउरी अन्याय के खिलाफ बुलंद आवाज उठईले| गांधी जी जमींदारन के खिलाफ़ विरोध प्रदर्शन अउरी हड़ताल के नेतृत्व कईले जे अंग्रेजी सरकार के मार्गदर्शन में ओह क्षेत्र के गरीब किसाननके अधिक क्षतिपूर्ति मंजूर करे तथा खेती प नियंत्रण, राजस्व में बढोतरी के रद्द करे तथा एकरा के संग्रहित करे वाला एगो समझौता प उहाँ के हस्ताक्षर कईनी| एह तरह के अन्याय के खिलाफ उहाँ के अलग अलग माध्यम जईसे असहयोग आन्दोलन, स्वज्ञा अविनय आन्दोलन, सत्याग्रह आन्दोलन आदि से अन्याय के खिलाफ आवाज उठवनी|
तीसरा प्लेटफार्म जहाँ एह दुनो योधान के अनुभव मिलेला, उ कि दुनो लोगन के एक समान अन्याय झेले के परल बा| अन्याय के कईसन होला एकर एहसास कईले बा| 7 जून 1893 के अश्वेत होखला के वजह से दक्षिण अफ्रीका में, ओह घरी बैरिस्टर रहले गांधी जी के ट्रेन से धक्का देके उतार देवल गईल रहे| भईल इ रहे कि 1893 में गांधी जी गुजरात के राजकोट में वकालत के प्रैक्टिस करत रहन| ओही घरी गांधी जी के दक्षिण अफ्रीका से सेठ अब्दुल्ला के एगो मुकदमा लडे खातिर बुलावल गईल रहे|
गांधी जी पानी के जहाज प सवार होके दक्षिण अफ्रीका के डरबन पहुंचले| ओहिजा 7 जून 1893 के उहाँ के प्रीटोरिया खातिर ट्रेन पकड़नी| गांधी जी के लगे फर्स्ट क्लास के टिकट रहे| एकरा बादो जब ट्रेन पीटरमारिट्जबर्ग पहुचे वाली रहे त उहाँ के थर्ड क्लास वाला डिब्बा में जाए खातिर कहल गईल| लेकिन गांधीजी इनकार कर दिहले| तब उहाँ के जबरदस्ती पीटरमारिट्जबर्ग स्टेशन प उतार देवल गईल| इ घटना अतना गहिराह रहल कि मोहनदास करमचंद गाँधी के महात्मा गाँधी बनवलस|
ठीक असही मार्टिन लूथर किंग के अमेरिका में अन्याय के शिकार होखे के परल रहे| मार्टिन लूथर किंग ओह घरी मात्र 14 बारिस के रहले जब उहाँ के रंगभेद के अनुभव भईल| उ अनुभव उहाँ के जीवन प बहुत गहरा असर कईले रहे| मार्टिन लूथर किंग के कहल गईल रहे कि एगो डिबेट कम्पटीशन खातिर ओही ‘डिक्सी’ स्टेट जाए के रहे जहाँ रंगभेद चरम प रहे| विषय रहे ‘द नेगोस एंड कंसटीच्युशन’| मार्टिन लूथर किंग भाग लिहले अउरी जज लोगन द्वारा खूब प्रशंसा बटोरले| डिबेट भईला के बाद जब वापस एटलांटा लौटत रहले तब उहाँ बस के पिछला सीट पर बईठल रहनी|
कुछ देर तक बईठनी लेकिन कुछ समय बाद जब गोरा लोग बस में प्रवेश कईलस तब उहाँ के कहल गईल कि गोरा लोग खातिर सीट खाली कर देस| पहिले त इनकार कईले लेकिन जब उहाँ के शिक्षिका द्वारा मार्टिन लूथर किंग के कहल गईल कि सीट छोड़ देस आ इ कानून के खिलाफ बा| तब मार्टिन लूथर किंग के बहुत गहरा धक्का लागल जवना उनका अन्दर संघर्ष के बीज बो देलस| महात्मा गाँधी के संघे भी यात्रा के दौरान असही इंसानियत के फजीहत भईल रहे| दुनो लोगन के जीवन प एकरा बहुत गहरा असर रहल बा|
महात्मा गाँधी के वैचारिक विकास पश्चिमी विचारक से ही भईल रहे| ठीक ओसही जईसे मार्टिन लूथर किंग के वैचारिक विकास पश्चिमी विचारक लोगन से भईल रहे| अंतर बस अतना रहे कि पश्चिमी विचारक लोगन के विचार के महात्मा गाँधी जमीन पर उतरले अउरी एह विशाल प्रयोग में उहाँ के सफल भईनी| इहे प्रोग उहाँ के महात्मा बनवलस जवन मार्टिन लूथर किंग के अन्दर विश्वास पैदा कईलस कि अहिंसा जईसन थ्योरी के प्रयोग संभव बा|
महात्मा गाँधी कभी भी बाइबिल नईखी पढले लेकिन ‘क्रिस्चियन एथिक्स’ के बारे में हर जगह उहाँ के चर्चा कईले बानी| एह ‘क्रिस्चियन एथिक्स’ के विचार सत्य, प्रेम, सद्भाव आदि के प्रेरणा उहाँ के टॉलस्टॉय के किताब ‘द किंगडम ऑफ़ गॉड विथ इन यू’ से लेले बानी, जवना के बारंबार चर्चा कईले बानी| ठीक असही भारत के इतिहास में महात्मा गाँधी के नेतृत्व में संपन्न भईल एगो आन्दोलन ‘असहयोग आन्दोलन’ काफी चर्चित रहल बा| एह ‘असहयोग आन्दोलन’ के प्रेरणा महात्मा गाँधी ‘थोराऊ’ के विचार के प्रेरित रहे जवना के प्रयोग महात्मा गाँधी भारत में कईले रहले| मार्टिन लूथर किंग भी एह दुनो पश्चिमी विचारक से काफी प्रभावित रहले|
ठीक असही महात्मा गाँधी ‘अहिंसा’ जईसन विशाल हथियार के प्रेरणा पश्चिमी विचारक कारपेंटर से लेले रहनी| कारपेंटर के विचार हमेशा औद्योगीकरण के खिलाफ रहे अउरी एगो प्रतिस्पर्धा रहित उद्योगन के कल्पना करत रहले जवन मनुष्य के शोषण मत करत होखे| उहाँ के किताब ‘सिविलाईजेशन इट्स कॉज एंड रेमेडीज’ पढला के बाद महात्मा गाँधी के विचार प बहुत गहरा असर परल रहे| ‘अहिंसा’ शब्द ओहिजे से प्रेरित भईल रहे| महात्मा गाँधी एगो अउरी चीज के बारे में बहुत जोर दिहले रहले| उ रहे हर इंसान के प्रति ‘इज्जत’ चाहे ओह आदमी के कवनो प्रोफेशन काहे ना होखे|
समान इज्जत के बात उहाँ के हमेशा करत रहल बानी| एह विचार के प्रेरणा महात्मा गाँधी ‘रस्किन’ से लेले रहनी| गाँधी जी के मित्र रस्किन के किताब उहाँ के पढ़े के दिहनी| एह किताब से अतना प्रेरित भईनी कि सुबह उठते ही ओकरा के ट्रांसलेशन करे ले लाग गईनी| ओह किताब से प्रभावित होकरके महात्मा गाँधी गुजराती भाषा सबसे पहले ‘हिन्द स्वराज’ नाम के किताब लिखनी| मार्टिन लूथर किंग भी एह विचारन से प्रभावित रहले लेकिन एह विचारन के प्रयोग महात्मा गाँधी से ही सिखले|
महात्मा गाँधी अउरी मार्टिन लूथर किंग में एगो अउरी गहिराह वैचारिक समानता इ रहे कि दुनो लोग अपना धार्मिक आस्था से काफी करीब रहे| महात्मा गाँधी वेद, उपनिषद अउरी महाभारत आ रामायण से भी काफी प्रभावित रहन| मार्टिन लूथर किंग भी बाइबिल के विचारान के काफी करीब रहन| बाइबिल के एथिक्स से महात्मा गाँधी भी काफी प्रभावित रहले| एकरा अलावां महात्मा गाँधी एम्.एन. रॉय, रबिन्द्रनाथ टैगोर अउरी भीम राव आंबेडकर से काफी प्रभावित रहले|
महात्मा गाँधी न सिर्फ पश्चिमी विचारक बल्कि देश के भी तत्कालीन विचाराकन से काफी प्रभावित रहन| जईसे महात्मा गाँधी रविंद्रनाथ टैगोर के राष्ट्रवाद अउरी मानवता जईसे चीज से प्रेरित रहन| ओसाही भीम राव आंबेडकर के सामाजिक न्याय के कांसेप्ट से बहुत प्रभावित रहले| ठीक असही मार्टिन लूथर किंग गाँधी जी के साथे साथे अपना देश के विचारक से भी काफी प्रभावित रहन| वेब डू बोइस जे पहिला करिया आदमी रहन जेकरा होवार्ड यूनिवर्सिटी से डिग्री मिलल रहे| मार्टिन लूथर किंग के किताब ‘ब्लैक रिकंस्ट्रक्शन 1935’ अउरी ‘रोल ऑफ़ ब्लैक इन डेवेलोपिंग अमेरिका’ के विचारान से मार्टिन लूथर किंग के नया आयाम मिलल रहे|
एह प्रकार से 20वां शताब्दी के दुनो विचारक अहिंसा के रास्ता अख्तियार करके दुनिया में एगो एगो गहिराह छाप छोड़ गईले जा| एह दुनो लोग के विचार अउरी शोषण झेले के अनुभव भी एके रहे| महात्मा गाँधी जी त फिर जीवन के पूरा अनुभव कईले लेकिन मार्टिन लूथर किंग के युवा अवस्था में ही हत्या कर देवल गईल| लेकिन एह कम उम्र में ही जतना गहिराह काम कर चुकल बाड़े आ विश्व के अइसन राह देखा गईल बाड़े कि उहाँ के प्रतिबिम्ब आज भी समाज में दिख रहल बा| अमेरिका के ब्लैक रहले पूर्व राष्ट्रपति बराक ओबामा एगो साक्षात प्रमाण रहल बाड़े|
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सिनेमा भोजपुरी के सबले सफल निर्माता आलोक कुमार आ सबले सफल स्टार दिनेशलाल यादव ‘निरहुआ’ क सुपरहिट जोड़ी एक बेर फेरू धमाल मचावे ला तइयारी करत बा. आलोक कुमार निरहुआ लेके आपन नइकी फिलिम ‘दूध का कर्ज’ बनावल शुरू कइले बाड़न.
एह जोड़ी के सफल फिलिमन के सूची में ‘हो गईल बा प्यार ओढ़निया वाली से’, ‘निरहुआ चलल ससुराल’, ‘हो गइनी दिवाना तोहरे प्यार में’ शामिल बाड़ी सँ आ ‘गंगा जमुना सरस्वती’ एही महीना रिलीज होखे वाली बा. एह जोड़ी के तुलना ट्रेड पंडित आ दर्शक मनमोहन देसाई-अमिताभ बच्चन, पहलाज निहलानी-गोविन्दा, सुभाष घई-जैकी श्रॉफ, आदित्य चोपड़ा-शाहरूख खान जइसन सफल जोड़ियन से करेलें. आलोक कुमार आ निरहुआ दुनु के बारे में मानल जाला कि ई लोग भोजपुरी सिनेमा देखेवालन के नब्ज पकड़े में माहिर ह. एहीसे जब जब एह जोड़ी के कवनो फिलिम आवेला त ओह फिलिम के सफलता तय मान लिहल जाला.
(प्रशांत निशांत के रपट)


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काल्हुए बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार कहले रहलन कि अगर लालू आ उनुका परिवार का लगे बेनामी संपति के सबूत बावे त केन्द्र सरकार कवनो कार्रवाई काहे नइखे करत. आ आजु भोरही लालू से जुड़ल 22 गो ठिकाना प आयकर के छापा पड़ गइल बा.
एगो खटाल से जिनिगी शुरु करे वाला लालू प्रसाद बिना कवनो बिजनेस कइले आजु अरबपति बन के बइठल बाड़न. अब चारा घोटाला के बिजनेस मानल जाव त अइसनका कुछ बिजनेस जरुर कइले बाड़न आ अबहियों कइले जात बाड़न. नाम मात्र के खरचा देखा के करीब 1000 करोड़ के बेनामी संपति लालू के खानदान का नामे बतावल जात बा. 22 गो ठकाना प पड़ल छापेमारी में लालू यादव के बेटन आ दामाद समेत सांसद प्रेमचंद गुप्ता के बेटनो के घर प छापामारी भइल बा.
बतावल जात बा कि शकुंतला फार्म प्रेमचंद गुप्ता के नाम प बा बाकि ओहिजा लालू के परिवार रहेला.
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जहां जदयू कार्यकर्ताओं ने माननीय नीतीश कुमार, राष्ट्रीय अध्यक्ष आर.सी.पी. सिंह, पंचायती राज प्रकोष्ठ के प्रदेश अध्यक्ष राधा चरण साहू, जदयू के प्रदेश अध्यक्ष उमेश कुशवाहा, माननीय नेता निखिल मंडल, जिला अध्यक्ष गुड्डी देवी, दलित प्रकोष्ठ के जिला अध्यक्ष नरेश पासवान, व्यावसायिक प्रकोष्ठ के जिला अध्यक्ष अशोक चौधरी को बधाई देते हुए प्रखंड के कार्यकर्ता सिया शरण यादव पूर्व प्रमुख, लाल बहादुर चौधरी जदयू प्रखंड अध्यक्ष, राम प्रकाश गुप्ता, शंभू यादव, प्रदीप मंडल, राहुल यादव, महाधन ठाकुर आदि अनेकों कार्यकर्ताओं ने कमल चौधरी को भी बधाई दी.
जदयू पंचायती राज्य प्रकोष्ठ के जिला अध्यक्ष मनोनीत हुए कमल चौधरी Reviewed by मधेपुरा टाइम्स on July 18, 2021 Rating:
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डांसिंग क्वीन सीमा सिंह का बारे में कहल जाला कि भोजपुरी फिलिम बिना रील के त बन सकेला बाकिर सीमा सिंह के आयटम बिना ना. ओही डांसिंग क्वीन सीमा सिंह के जलवा अब भोजपुरी फिल्म ‘मेहरारू चाही मिल्की व्हाईट’ में देखे के मिली. निर्देशक मिथिलेश झा के एह फिल्म में सीमा सिंह डांस ना ‘डांस ब्लास्ट’ कइले बाड़ी.
हालही में फिल्म ‘जंग’ खातिर सीमा सिंह के डांस वाल ड्रेसे सात लाख रुपिया के रहल. आ जेही ओह आयटम नंबर में सीमा सिंह के डांस के शूटिंग देखल सबही के ज़ोर के झटका लागल.
‘मेहरारू चाही मिल्की व्हाईट’ फिलिमो के आयटम नंबर खातिर तेज लाईट, हाई वोल्टेज म्यूजिक अउर साथ में एह बिजुरिया सीमा सिंह के नान स्टॉप डांस सभकर गोड़ थिरका दिहले रहुवे.
(स्रोत – शशिकान्त सिंह)
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आज नवरात्र के पहिला दिन हऽ। एह अवसर पर भोजपुरी समय डॉट कॉम अपना पाठकन खातिर लेके आइल बा एगो विशेष श्रृंखला। एह श्रृंखला में हमनी रउआ के रोज बताएब देवी के नव स्वरुपन में से एगो स्वरुप के बारे में। एकरा संगे-संगे माई के ओह सरुप के कइसे पूजा कइल जाला, का मंत्र बा का विधान आ का फल बा ई सभ कुछ रउआ एजा पढ़े के मिली। त देर कवना बात के आईं आज जानल जाव माई के पहिलका सरुप देवी शैलपुत्री के बारे में।
जइसे कि रउआ सभे जानतानी कि आज नवरात्री के पहिलका दिन बा त एह दिने जगतजननी माई दुर्गा जी के पहिलका स्वरुप देवी शैलपुत्री के पूजा कइल जाला। देवी शैलीपुत्री पर्वतराज हिमालय के बेटी हईं। एही कारण से माई के एह स्वरूप के शैलपुत्री कहल जाला। शास्त्रन में अइसन लिखल बा कि देवी शैलपुत्री के आराधना कइला से हमनी के सभ मनोवांछित फल प्राप्त कर सकीले सं। माई शैलपुत्री के प्रसन्न करे खातिर ऊंहा के पूजा-अर्चना वैदिक मंत्रन से करे के चाहीं। माई के जवन ध्यान मंत्र बा ओकर जाप कइला से माई जल्दी से अपना साधक पर खुश होखीले आ उनकर सभ कामना पूरा करीले। नवरात्र के पहिलका दिने साधक के मन मूलाधार चक्र में रहेला। त आईं जानल जाव देवी शैलपुत्री के पूजा के बारे मेः
कइसन बा माई के स्वरुपः देवी शैलीपुत्री पर्वतराज हिमालय के बेटी हईं। एही कारण से माई के एह स्वरूप के शैलपुत्री कहल जाला। इहां के वृषभ माने बैल पर सवार अपना दहिना हाथ में त्रिशूल बा जवन रउआ भक्तन के अभयदान देवेला ओहिजा पापियन के विनाशो करेला। माई के बावां हाथ में जवन कमल के फूल शोभा दे रहल बा ऊ ज्ञान आ विश्व शांति के प्रतिक हऽ। चूंकि माई के उत्पत्ति शैल यानी पत्थर से भइल बा आ पत्थर के दृढ़ता आ स्थिरता के प्रतिक मानल गइल बा, एही से माई शैलपुत्री के मानव जीवन
में स्थिरता आ दृढ़ता प्राप्त करे खातिर पूजा कइल जाला।
पूजा विधिः सबसे पहिले माई शैलपुत्री के फोटो स्थापित करीं आ ओकरा नीचे लकड़ी के चउकी पर सफेद(उजर) कपड़ा बिछाईं। एकरा ऊपर केशर से ‘शं’ लिखीं आ ओकरा ऊपर मनोकामना पूर्ति गुटिका धरीं। एकरा बाद हाथ में उजर फूल लेके शैलपुत्री देवी के ध्यान करीं। ध्यान करे खातिर रउआ नीचे दिहल मंत्र के पढ़ीं। मंत्र एह प्रकार से बा-
ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डाय विच्चे ॐ शैलपुत्री देव्यै नम:।
मंत्र के संगहीं ही हाथ के फूल मनोकामना गुटिका आ माई के फोटो के ऊपर चढ़ा दीं।
एकरा बाद माई के प्रसाद अर्पित करीं आ माई शैलपुत्री के मंत्र के जाप करीं। एह मंत्र के जाप कम से कम 108 बेर करे के चाहीं। मंत्र एह प्रकार से बा-
ॐ शं शैलपुत्री देव्यै: नम:।
मंत्र संख्या पूरा होखला के बाद माई के चरण में अपना मनसा के व्यक्त करीं आ माई से ओह मनसा के पूरा करे के प्रार्थना करीं। एकरा बाद माई के आरती आ कीर्तन करीं। इहंवा ध्यान राखए वाला विशेष बात ई बा कि मंत्र के जाप पूरा कइला आ प्रार्थना कइला के बाद माई के भोग जरुर अर्पित करीं।
माई के भोगः माई के उजर रंग बहुत पसंद बा। एह से माई के पूजा में साधक के माई के उजर सामान के भोग लगावे के चाहीं। जइसे दूध से बनल खीर, बर्फी, आदि। एकरा बाद रउआ माई के ध्यान मंत्रो के जाप कर सकत बानी जवन कि एह तरे बा-
ध्यान मंत्र
वन्दे वांच्छित लाभाय चंद्रार्धकृतशेखराम्। वृषारूढ़ां शूलधरां शैलपुत्रीं यशस्विनीम् ॥
अर्थात- सभ इच्छित मनसा के पूरा करे वाली हे देवी रउआ के परनाम बा। हे मइया अर्धचंद्र रउआ मस्तक पर सुशोभित हो रहल बाड़े। हे देवी शैलपुत्री रउआ वृषभ पर विराजित बानी। आ रउआ दहिना हाथ में त्रिशूल बा आ बावां हाथ में कमल के फूल शोभा दे रहल बा। रउआ नवदुर्गा में प्रथम दुर्गा बानी। रउआ के नमस्कार बा।
नवरात्र के पहिला दिने माई शैलपुत्री के स्तोत्र के पाठ कइला से साधक माई के अत्यंत प्रिय हो जाले। माई के स्तोत्र पाठ एह प्रकार से बा-
प्रथम दुर्गा त्वंहि भवसागर: तारणीम्।
धन ऐश्वर्य दायिनी शैलपुत्री प्रणमाभ्यम्॥
त्रिलोकजननी त्वंहि परमानंद प्रदीयमान्।
सौभाग्यरोग्य दायनी शैलपुत्री प्रणमाभ्यहम्॥
चराचरेश्वरी त्वंहि महामोह: विनाशिन।
मुक्ति भुक्ति दायनीं शैलपुत्री प्रणमाम्यहम्॥
आज खातिर एतने। काल्ह फेर मिलल जाई माई ब्रह्मचारिणी के उपासना विधी के संगे।
जय मइया
राम प्रकाश तिवारी
गाजियाबाद


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विन्सेंट वान गॉग
विन्सेंट विलेम वान गॉग (अंग्रेजी:Vincent Willem van Gogh; ( सुनल जाय) 30 मार्च 1853 – 29 जुलाई 1890) एगो डच चित्रकार रहलें। वान गॉग पोस्ट-इम्प्रेशनिस्ट पेंटर रहलें जे अपना मौत के बाद परसिद्धि पवलें आ पच्छिमी कला जगत में सभसे परसिद्ध आ परभाव छोड़े वाला कलाकार बन गइलें। उनुके पहिले पेंटिंग में इम्प्रेशनिज्म के जमाना रहे, जेकरा के परभाववाद भी कहल जाला, जेह में महीन ब्रश के चीन्हा आ रोशनी के सटीक चित्रण देखे के मिले ला। पोस्ट इम्प्रेशनिस्ट लोग एकरे बिपरीत बेसी चटक रंग के इस्तेमाल आ ब्रश के चीन्हा के ड्रामाई इस्तेमाल खातिर जानल जाला। वान गॉग एक दशक में लगभग 2,100 कलाकृति बनवलें जेह में लगभग 860 गो ऑयल पेंटिंग शामिल बाड़ी। इनहन में से ज्यादेतर उनके मौत के पहिले के दू बरिस के भीतर के बनावल हईं। एह पेंटिंग सभ में लैंडस्केप, स्टिल लाइफ़, पोर्ट्रेट आ खुद के बनावल पोर्ट्रेट शामिल बाड़ें। नाटकीय ब्रश स्ट्रोक, उदबेग आ अभिव्यक्ति से भरल ब्रश-स्ट्रोक वाली ई रचना सभ आधुनिक कला (मॉडर्न आर्ट) के नेईं रखली स। ऊ कामर्शियल रूप से बहुत सफल ना भइलें आ बस 37 बरिस के उमिर में उनके आत्महत्या लमहर समय के मानसिक बेमारी, डिप्रेशन आ गरीबी के परिणाम रहल।
संदर्भ[संपादन करीं]
बाहरी कड़ी[संपादन करीं]
- Vincent van Gogh: Self Portrait 1887 – read more at NeoImpressionism.net
- विन्सेंट वान गॉग at Encyclopædia Britannica
- The Vincent van Gogh Gallery, the complete works and letters of Van Gogh
- Vincent van Gogh The letters, the complete letters of Van Gogh (translated into English and annotated)
- Vincent Van Gogh, teaching resource on Van Gogh
- Works by विन्सेंट वान गॉग at Project Gutenberg
- Works by or about विन्सेंट वान गॉग at Internet Archive
- Works by विन्सेंट वान गॉग at LibriVox (public domain audiobooks)


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सिनेमा भोजपुरी के जुबली स्टार दिनेशलाल यादव निरहुआ के फिलिम ‘एक बिहारी सौ पे भारी’ पिछला शुक का दिने बिहार में रिलीज भइत त निरहुआ के जलवा देखे लायक रहल. निरहुआ अभिनीत एह फिल्म के बिहार के 55 से अधिका सिनेमाघरन में शानदार ओपनिंग मिलल. बहचर्चित हिंदी फिलिम ‘एक था टाईगर’ जइसन फिलिम का सोझा आ रमजान के आखिरी जुमा रहला का बावजूद एह फिलिम के शानदार ओपनिंग मिलल.
एह फिलिम में निरहुआ बिहारी युवक बनल बाड़ें आ उनकर बोलल संवाद ‘बिहारी मतलब बगावत की चिंगारी’ आ ‘जईसन लकड़ी वईसन आरी, दुश्मन के घर में घुसके मारी, एक बिहारी सौ पे भारी’ पर दर्शकन के ताली खूब बाजत बा. उनकर एक्शन सीन आ संवाद अदायगी हमेशा का तरह दर्शकन के बहुते पसंद आवत बा.
जगदीश शर्मा निर्देर्शित एह फिलिम में निरहुआ संगे दू गो हसीन अदाकारा बाड़ी अंजना सिंह आ अक्षरा सिंह.
(प्रशांत निशांत के रपट)


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– ममता सिंह
हाल का दिन में वैकल्पिक चिकित्सा का क्षेत्र में नया महत्ता आ विश्वास का साथे चक्र के लोकप्रियता दुनिया भर में बढ़ल बा. अब जबकि पारम्परिक शोध का साथे कइल अध्ययन से ढेर दिन से रहत बेमारियन भा स्वास्थ्य समस्या के समाधान आ निदान में योग, रेकी, एकूपंक्चर, मेरिडियन थेरापी वगैरह विज्ञानन के सहायक भूमिका सामने आइल बा, चक्र के सुसंगत सोच के मतलब अउरी बढ़ गइल बा. चलीं आजु ई देखल जाव कि चक्र का हई सँ आ एकरा बारे में कुछ सामान्य जानकारी हासिल कर लिहल जाव.
चक्र हमनी के काया, शरीर, के रहस्यमय आत्मा के हिस्सा हई सँ. ई हमनी का रीढ़ का बगल में मौजूद उर्जा प्रणाली हई सँ जवना के छवि फोटो खींचे के अत्याधुनिक तरीका जइसे कि होलोग्राफिक पैटर्निंग आ कर्लियन फोटोग्राफी का सहारे खींचल जा चुकल बा. हमनी के शरीर में सात गो चक्र के मौजूदगी मिलल बा जवन हमनी सभ का शरीर में मौजूद रहेले. एह सात चक्रन के नाम हवे मूलाधार चक्र, स्वाधिष्टान भा सैक्रल चक्र, मणिपूर भा नाभि चक्र, अनहत भा हृदय चक्र, विशुद्धि भा गला चक्र, आज्ञा चक्र भा तिसरकी आँख, आ सहस्त्रसार भा ताज चक्र. एह चक्रन का बारे में कहल जाला कि ई हमनी के मानसिक, भावनात्मक आ आध्यात्मिक स्वास्थ्य आ परिपक्वता के रहस्य लुकवले रहेली सँ.
हमनी के भौतिक शरीर से ठीक बाहर रहे वाला चक्र हमनी के शरीर के भौतिक आ कोशिका संरचना से नाड़ी का बहुते महीन आ रहस्यमयी राहे जुड़ल रहेली सँ. एह राहे चक्र अपना जीवन शक्ति के हमनी के काया के हर हिस्सा में चहुंपावेले.
चक्र प्रणाली हमनी के काया के बहुते काम संचालित करेले. एहमें से कुछ खास काम नीचे बतावल जा रहल बा…
१. चक्र हमनी के शरीर के मार्ग भा छेद का राहे उर्जा के आइल गइल नियन्त्रित करेले आ ओकरा के वैश्विक उर्जा क्षेत्र से जोड़ेले.
२. पराभौतिक स्तर से उपजेवाली उच्च कंपन वाली उर्जा के ई चक्र हमनी के शरीर में मौजूद इन्डोक्रिनल प्रणाली का सहारे ग्रन्थियन से निकले वाला हार्मोन में बदल देले. एहसे हमनी के उत्तम स्वास्थ्य खातिर जरुरी हो जाला कि एह चक्रन के मार्ग बढ़िया से खुलल रहऽ सँ आ वैश्विक प्रणाली से जुड़ल रहऽ सँ.
३. एह चक्रन के महीन रेशा हमनी के शरीर के संवेदी तंत्र से जुड़ल रहेले जवना चलते ऊ हमनी के संवेदी तंत्र में सूचना के आदान प्रदान नियन्त्रित करेले.एहमें आवे वाला कवनो गड़बड़ी से हमनी के काया में बीमारी उपजेला.
४. चूंकि ई सातो चक्र हमनी के शरीर के इन्डोक्रिनल प्रणाली के ग्रन्थियन से जुड़ल होला, ई हमनी के शरीर के ग्रन्थियन से जइसे कि पैंक्रियाज, थायमस, थायरायड, आ पिट्यूटरी वगैरह ग्रन्थि.
५. चक्र हमनी के अनुभूतिओ से जुड़ल होली सँ जवना के काया के संवेदी तंत्र आ हार्मोनल तंत्र से जोड़त ई हमनी के हर तरह के साइकोडायनामिक काम संचालित आ नियन्त्रित करेली सँ.
६. हमनी के ग्रन्थियन के कार्य आ भावनात्मक संप्रेषण एही चक्रन से गहिरे जुड़ल होला आ एह सबसे बहुते प्रभावित होला.
७. एह सबका अलावा हर चक्र हमनी के मनोवैज्ञानिक गतिविधि अलग अलग संचालित करेली सँ
मूलाधार चक्र गुप्तांग आ गुदा मार्ग का बीच स्थित होला आ हमनी के यौन भावना नियन्त्रित करेला.
स्वाधिष्टान भा सैक्रल चक्र रीढ़ के सबले निचला सिरा पर मौजूद रहेला आ ई तय करेला कि हमनी का के हईं सँ.
मणिपूर भा नाभि स्थित चक्र हमनी के सोच के व्यवस्थित करेला.
अनहत भा हृदय स्थित चक्र हमनी के काया के स्वस्थ राखे के काम करेला आ ई हमनी के सामाजिक सद्भावना के संचालित करेला.
विशुद्ध चक्र हमनी के गला में स्थित रहेला आ भाव अभिव्यक्ति संचालित करेला.
आज्ञा चक्र भा तिसरकी आँख के जगहा भौहन का बीच होला आ ई हमनी के मानसिक शक्ति भा अवचेतन के संचालित करेला.
सहस्त्रार भा ताज चक्र माथा का सबसे उपरी हिस्सा में रहेला. ई आदमी के पूरा व्यक्तित्व तय करेला आ ओकर कायिक, भाविक, मानसिक आ आध्यात्मिक रुपन में सामंजस्य बनावेला. एकरा सहारे आदमी अपना विचार के व्यावहारिक आ तार्किक तरीका से अभिव्यक्त कर सकेला.
संदर्भ : दि ब्राफमैन फाउण्डेशन फॉर दि एडवांसमेंट आफ हीलिंग दि चक्राज; सर मार्टिन ब्राफमैन, पीएचडी. http://www.healer.ch/Chakras-e.html
ममता सिंह के अबले तीन गो किताब अंगरेजी में प्रकाशित हो चुकल बा. Migraines For The Informed Woman (Rupa & Co. Publishers), Mentor Your Mind (Sterling Publishers. EDR: April 2011) आ Rev Up Your Life! (Hay House India. EDR: June 2011). अकरा अलावे ममता सिंह हॉलिस्टिक हेल्थ थेरापिस्ट के प्रमाणित डिप्लोमा होल्डर, अमेरिका में आईएफए प्रमाणित एरोबिक इन्स्ट्रक्टर आ स्पोर्ट्स न्यूट्रनिस्टो हई. ममता सिंह दुनिया भर में अनेकन वेबसाइटन पर स्वास्थ्य आ फिटनेस पर नियमित रुप से लिखत रहेली. अपना व्यस्त समय में से कुछ कुछ ऊ अँजोरियो खातिर लिखत रहे के आश्वासन दिहले बाड़ी. जल्दिये ममता सिंह के लिखल पोस्ट अँजोरिया पर प्रकाशित होखल करी.
ममता सिंह से संपर्क खातिर
Website www.mamtasingh.com
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