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महाकाल
महाकाल एगो देवता हवें जिनके मान्यता हिंदू, बौद्ध आ सिख तीनों धरम में मिले ला। हिंदू धर्म के अनुसार महाकाल, देवी काली के संगी हवें आ शाक्त शाखा के कालीकुल शाखा में इनके खास महत्व दिहल जाला। बौद्ध धर्म में, रक्षा करने वाले देवता के रूप में धर्मपाल के नाँव से एह देवता के बिबरन मिले ला, आ वज्रयान में इनके खास महत्व हवे। तिब्बती, चीन-देशीय आ जापानी बौद्ध धर्म में इनके बिसेस अस्थान हवे। सिख धर्म में ई "काल" के नाँव से जानल जालें आ माया के नियंता मानल जालें।
हिंदू धर्म में शिव के पूजा महाकाल के रूप में होला। प्राथमिक हिंदू मंदिर जे एह देवता के समर्पित हवे उज्जैन में महाकाल मंदिर के रूप में बा जहाँ महाकालेश्वर नाँव से अस्थापित शिवलिंग बारह गो ज्योतिर्लिंग सभ में से एक गिनल जाला। एकरे अलावे, शिव जी के गण लोग के भी महाकाल कहल जाला आ प्रमुख गण महाकाल भैरव के भी एह नाँव से पूजा होखे ला।
बिबरन[संपादन करीं]
शक्तिसमागम तंत्र के हिसाब से महाकाली के जीवनसंगी बेहद भयावह होलें। महाकाल के चार गो बांह, तीन गो आँख बा आ एक करोड़ करिया आग के चमक के होला, आ ई आठ गो दाह संस्कार स्थल (श्मशान) के बीच में रहेलें। आठ गो मनुष्य के खोपड़ी से सजल, पाँच गो लाश पर बइठल, हाथ में त्रिशूल, ढोल, तलवार आ कटार बाटे। ऊ दाह संस्कार स्थल से मिलल राख से सजल बाड़ें आ उनुका चारो ओर कई गो जोर से चिल्लात गिद्ध आ गीदड़ बाड़ें उनकर बगल में उनकर पत्नी बाड़ी, जेकर प्रतीक काली हई।
महाकाल आ काली दुनों ब्रह्म के परम विनाशकारी शक्ति के प्रतिनिधित्व करे ला लोग आ ई कौनों नियम भा कानून से बन्हाइल ना होलें। इनहन लोग में समय आ स्थान के भी अपना में घुल जाए के शक्ति होला, आ ब्रह्मांड के विघटन के समय शून्य के रूप में ई लोग मौजूद होला। हर कल्प के अंत में ब्रह्मांड के विघटन खातिर ई लोग जिम्मेदार होला। जब दोसर देवता, देव, आ त्रिमूर्ति तक ना हो पावेलें त बड़हन बुराई आ बड़हन राक्षसन के सफाया करे के जिम्मेदारी भी ई लोग के होला। महाकाल आ काली पुरुष, नारी, बच्चा, जानवर, संसार आ पूरा ब्रह्मांड के बिना दया के सफाया कर देलें काहें से कि ऊ मूर्त रूप में काल भा समय हवें आ समय कवनो चीज से बान्हल ना होला आ समय दया ना देखावेला ना कवनो चीज भा केहू के इंतजार करीं।[1][2] ओडिशा, झारखंड आ दुआर इलाका (अर्थात पूरबी बंगाल में) के कुछ हिस्सा में जंगली हाथी सभ के पूजा महाकाल के प्रकटीकरण के रूप में कइल जाला।[3][4]
महाकाल के आमतौर पर नीला भा करिया रंग के चित्रण कइल जाला। जइसे सभ रंग के आत्मसात क के करिया रंग में घुल जाला, ओइसहीं सभ नाम आ रूप महाकाल के नाम आ रूप में पिघलल कहल जाला, जवन उनकर सर्वव्यापी, व्यापक स्वभाव के प्रतीक हवे। करिया रंग के कुल अभाव के भी प्रतिनिधित्व क सके ला आ फिर से एह मामला में ई महाकाल के प्रकृति के अंतिम भा निरपेक्ष वास्तविकता के रूप में बतावे ला। एह सिद्धांत के संस्कृत में निर्गुण के नाँव से जानल जाला, ई सभ गुण आ रूप से परे बा आ एकर बिसेसता दुनों किसिम के व्याख्या से मिले ला।[5]
हिंदू धरम में[संपादन करीं]
महाकाल के हिंदू धर्म में महाकाल भैरव के नाँव से भी जानल जाला आ भारत आ नेपाल के कई गो मंदिर सभ खाली महाकाल भैरव खातिर समर्पित बाड़ें, उदाहरण खातिर उज्जैन के मंदिर में जेकर जिकिर कालिदास द्वारा एक से ढेर बेर कइल गइल बा। महाकाल खातिर प्राथमिक मंदिर, पूजा स्थल उज्जैन बा। महाकाल शिव के एगो प्रमुख परिचर (संस्कृत: गण) के नाँव भी हवे, नंदी के साथ, शिव के पर्वत आ एही से अक्सर सुरुआती हिंदू मंदिर सभ के मुख्य दरवाजा के बाहर इनका मूर्ती बनावल मिले ला।
बौद्ध धर्म में[संपादन करीं]
महायान बौद्ध धर्म, आ तिब्बती बौद्ध धर्म के सगरी स्कूल (पंथ) महाकाल के एगो रक्षक देवता के रूप में माने लें। इनके कई गो भिन्न-भिन्न रूप सभ में देखावल जाला, हर एक रूप के गुण आ पहलू अलग-अलग तरीका से अलग-अलग बाड़ें। इनके अलग-अलग मामिला में अलग-अलग जीव सभ के उत्सर्जन के रूप में भी मानल जाला, जइसे कि अवलोकितेश्वर या चक्रसंवर। महाकाल के चित्रण लगभग हमेशा पाँच मूँड़ी के मुकुट के साथ कइल जाला, जवन पाँच गो कलेश (नकारात्मक क्लेश) के पाँच गो बुद्धि में बदले के प्रतिनिधित्व करेलें।
महाकाल के प्रकटीकरण आ चित्रण में सभसे उल्लेखनीय भिन्नता बाँह के संख्या में बाटे, बाकी अउरी डिटेल सभ में भी अंतर हो सके ला। जइसे कि कुछ मामिला में सफेद कपड़ा में, कई गो मूँड़ी वाला, बिना जननांग वाला, अलग-अलग संख्या में बिबिध चीजन पर खड़ा, बिबिध तरह के औजार पकड़े वाला, वैकल्पिक श्रृंगार वाला वगैरह महाकाल लोग भी होला।
गैलरी[संपादन करीं]
इहो देखल जाय[संपादन करीं]
- महाकाल मंदिर, उज्जैन
- काल
- भैरो बाबा
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ Magee (n.d.).
- ↑ Snyder (2001), p. 76.
- ↑ Bhattacharya Saxena (2011).
- ↑ Johnson (2009), p. [पन्ना नंबर].
- ↑ Bowker (2000), p. [पन्ना नंबर].


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मुखिया जी: उमेश कुमार राय
ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। चलनी के चालल सूपवा के फटकारल अपना के बता गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउआ त जेकरा-जेकरा दुअरा गईनी भात-भवदी के त छोडीं बातो-बतकही छोड़ा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त हाथ जोरि के दाँत निपोर के सबका के बुड़बक बना गईनी बाबू-बरुआ के महाभारत कराके झड़ुअन वोट बहार गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त चापलुसन के वंस बढ़ा गईनी दुआरा के कुकुरन के भी बब्बर शेर बना गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त जेकरा से ना बात-बतकही ओकरो से घीघीआ गईनी ढोंढ़ा-मंगरू छेदी-झगरू से छनही मे लाट लगा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त गली-नाली के का कहीं मुड़ेरवो भसा गईनी आवास के आसारा में त घरओ में जोन्हीं देखा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। सम्प्रति : उमेश कुमार राय ग्राम+पोस्ट - जमुआँव थाना- पीरो, जिला- भोजपुर (बिहार)

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श्रीराम जन्मोत्सव के लेके निकलल भव्य कलश यात्रा
जय श्री राम के जयकारा से गुंजल रघुनाथपुर बाजार
श्रीराम जन्मोत्सव के लेके निकलल भव्य कलश यात्रा
रघुनाथपुर: रघुनाथपुर के शहीद मैदान में आयोजित हो रहल श्रीराम जन्मोत्सव के सनीचर के भव्य कलश यात्रा निकालल गइल। ई कलश यात्रा आयोजन स्थल शहीद मैदान से चलके रघुनाथपुर बाजार नवादा हरपुर लहलादपुर होत नरहन के सरयू नदी का तट पs पहुंचल जहां आचार्य मुकेश तिवारी सर्वेश्वर चौबे अभिषेक पांडे आ विमल पांडे द्वारा वैदिक मंत्रोच्चार से विधिवत पूजन के एह महा आयोजन के यजमान सुनील कुमार यादव बबलू कुमार रंजीत यादव पिंटू यादव के हाथो कलश भरल गइल आ फेर वापस राजपुर मोड़ होखत शहीद मैदान इस्तिथ बनल पूजन स्थल पs पहुंच के उत्सव के सुरुआत हो गइल। जय श्री राम आ हर हर महादेव के नारन से पूरा माहौल भक्तिमय हो गइल। कलश यात्रा के आगे आगे हाथी घोड़ा बैंड बाजा एकर शोभा बढ़ावत रहे, ओहिजा एकरा पाछे लगभग 1551 कन्या लो कलश यात्रा में भाग लिहल। एकरा संगे रघुनाथपुर बाजार आ अगरी-कगरी के लोगो बढ़ चढ़ के हिस्सा लिहल।
आयोजन समिति से मिलल जानकारी के अनुसार श्री राम सेवा समिति द्वारा आयोजित एह कार्यक्रम में 2 अप्रिल से 11 अप्रिल ले चली। जवना में 10 अप्रिल के साँझ 7:00 बजे से श्री राम बारात निकालल जाई, आ 11 अप्रिल के विशाल शोभायात्रा के संगे एह कार्यक्रम के समापन होई। एह दौरान वृंदावन से आइल रासलीला मंडली के द्वारा दिन में रासलीला के मंचन आ रात में रामलीला के मंचन शहीद मैदान में बनल मंच पs कइल जाई। एतने ना 9 दिन तक शहीद मैदान में मीना बाजार के अलावे अलग-अलग तरे के मनोरंजक खेल सामग्री जइसे टावर झूला मिकी माउस ब्रेक डांस चोरा चोरी आदि के बेवस्था आयोजन समिति कावर से कइल गइल बा।
बतावल गइल कि एह आयोजन के गांव के लोग सहयोग से कइल जा रहल बा। कोरोना महामारी के कारण पिछिला 2 बरिस में ई आयोजन ना हो सकल। 2 साल बाद आयोजित एह कार्यक्रम के लेके गांव के लोगन में बहुते उत्साह देखे के मिल रहल बा।


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वैदिक काल
वैदिक काल (1500 ईसा पूर्ब – 500 ईसा पूर्ब) भारत आ भारतीय उपमहादीप की इतिहास के ऊ काल हवे जेवना समय वेद के रचना भइल मानल जाला। एकरे पहिले के काल सिंधु घाटी सभ्यता के हवे आ एकरे बाद गंगा मैदान में दुसरा शहरी बिस्तार के काल हवे। एह काल के नाँव वेद ग्रंथ सभ के नाँव पर रखल गइल हवे जे एह दौर के बारे में उपलब्ध परमान बाने। वेद सभ के रचना एह काल में भइल आ ई जबानी इयाद कऽ के पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे पास भइलें। एही से इनहन के श्रुति ग्रंथ कहल जाला।
वैदिक सभ्यता के संबंध आर्य लोग से बतावल जाला। हालाँकि, आर्य शब्द कौनों प्रजाति (रेस) के खाती ना इस्तेमाल भइल हवे बलुक ई भाषा के वर्गीकरण हवे। अलग-अलग बिद्वान लोग आर्यभाषा बोले वाला, मने कि आर्य लोग, के मूल अस्थान भारत से बहरें माने ला हालाँकि, ई बहरहूँ कहाँ रहल एह बारे में कौनों एकमत ना बा। मानल जाला कि भारत (भारतीय उपमहादीप) में आर्य लोग के आगमन भा आक्रमण करीबन 1500 ईसा पूर्ब के समय में भइल रहे। एही जा से वैदिक काल के सुरुआत मानल जाला। एकरे बाद एह काल के दू हिस्सा में बाँटल जाला।
कुछ लोग सुरुआती आ बाद के वैदिक काल में ई बिभाजन करे ला आ इनहन के बीचा के सीमा 1200 ईसापूर्ब बतावे ला। कुछ लोग ई बात कहे ला कि ऋग्वेद, जे चारों वेद सभ में सभसे पुरान ग्रंथ हवे, एह में लोहा के कवनो जिकिर ना मिले ला। एह आधार पर लोहा वाल जुग से पहिले के कालखंड के ऋग्वेदिक काल के नाँव दिहल जाला आ एकर समय 1500 से 1000 ईसा पूर्ब माने ला काहें से कि भारत में लोहा के इस्तेमाल के पहिला सबूत, वर्तमान में एटा जिला के अतरंजीखेड़ा नाँव के जगह से, 1000 ईपू के आसपास के समय के मिले ला। 600 से 500 ईसा पूर्ब के समय में भारत में दूसरी नगरीय क्रांति भइल आ एही समय ले वैदिक काल के सभसे बाद वाली सीमा निर्धारित कइल जाला, जबकि वैदिक काल के गाँव वाली सभ्यता बतावल जाला। शहर (महाजनपद काल) के उदय आ श्रमण आंदोलन में तेजी जे वेद के महत्त्व के चुनौती दिहल एह काल के अंतिम अवस्था मानल जाला।
इहो देखल जाय[संपादन करीं]
संदर्भ[संपादन करीं]
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पिज्जा
पिज्जा चाहे पित्ज़ा (अंग्रेजी: Pizza) इटली देस मूल के एगो पकवान हवे जे आजकाल बहुत जगहन पर चलनसार बा। ई आटा-मैदा के गोल चापट (मोट रोटी नियर) आधार (बेस) पर तरह-तरह के सब्जी आ अउरी सामान के टॉपिंग के साथे सेंक के बनावल जाला।
आमतौर प एकरा बेस के बनावे खातिर गोंहूँ के आटा-मैदा इस्तेमाल होला जेह में कई बेर भराँव (स्टफिंग) के इस्तेमाल हो सके ला। ऊपर के छिडकाव में टमाटर, शिमला मिरचा, मशरूम, ऑलिव, पनीर, आ अउरी कई किसिम के चीज हो सके ला। परंपरा अनुसार इटली में ई लकड़ी के आगी पर रखल तंदूर पर सेंकल जाय आ बिना काटले परोसल जाय। हालाँकि, आजकाल ई आधुनिक ओवन सभ में तेज आँच पर सेंकल जाला आ कई पीस में काट के परोसल जाला।
कई देसन में, जेह में भारतो सामिल बा, वर्तमान में ई आर्डर करे वाला फास्ट-फ़ूड सभ में से सभसे चलनसार आइटम में से एक बा।


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माइक्रोफार्मेट
माइक्रोफार्मेट चाहे माइक्रोफॉरमेट (Microformat; उच्चारण: माइक्रोफॉरमैट; कभी कभार छोट रूप में uF लिखल जाला) परिभाषित एचटीएमएल क्लास सभके सेट होखे लें जे एचटीएमएल एलीमेंट सभ के के बारे में बिबरन वाला आ कंसिस्टेंट मेटाडेटा के रूप में काम करे लें। इनहन के काम एलिमेंट सभ के ओह लच्छन के बारे में बतावल होला की एलिमेंट कवना प्रकार के डेटा बा (जइसे की: कान्टैक्ट जानकारी, भूगोलीय लोकेशन, इवेंट, ब्लॉग पोस्ट, रेसिपी वगैरह)।[1] एह तरीका से ई सॉफ्टवेयर सभ के कौनों जानकारी के प्रासेस करे में सहायक होलें काहें से कि सॉफ्टवेयर के पता चल जाला कि कवना किसिम के डेटा बाटे, नाहीं त अटरेंडम मान के पहिले सॉफ्टवेयर के खुदे चीन्हे के परित। माइक्रोफारमेट सभ के पैदाइश 2005 के आसपास भइल आ ई प्राथमिक रूप से सर्च इंजन आ आरएसएस नियर समाचार एकट्ठा करे वाला सर्विस सभ खातिर डिजाइन कइल गइल रहलें।[2]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ "Class Names Across All Microformats". Microformats.org. 2007-09-23. Retrieved 2008-09-06.
- ↑ "Microformats". MDN Web Docs (अंग्रेजी में). Retrieved 2020-03-11.
बाहरी कड़ी[संपादन करीं]
- microformats.org
- Microformats Primer
- Optimus microformats parser and validator


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बिहारलोकगीत डॉट कॉम के ई सतत प्रयास बा की आपन भोजपुरी भाषा आगे बढ़े आ भोजपुरी के ऑनलाइन के माध्यम से ज्यादा से ज्यादा लोगन तक पहुचावल जाव, एह कड़ी के आगे बढ़ावत बिहारलोकगीत लेके आइल बा भोजपुरी मुहावरा, जहा प रउवा भोजपुरी मुहावरा के बारे में पढ़ेब और ओकरा बारे में जानेब ओकर अर्थ के साथ ।
जरूर पढ़ीं: भोजपुरी भाषा सीखे : Learn Bhojpuri language.
आखिर ह का मुहावरा ?, भोजपुरी मुहावरा :-
मुहावरा अपना भोजपुरी भाषा के एगो अभिन्न अंग ह, एकरा बिना भोजपुरी भाषा भा साहित्य पूरा नइखे होसकत। भोजपुरी भासा के बोल चाल में मुहावरा के प्रयोग खूब होला।
परिभाषा: अइसन वाक्यांश जवन आपन साधारण अर्थ छोड़ के कवनो विशेष मतलब आ अर्थ की ओर ले जाव भा व्यक्त करो ओकरा के मुहावरा कहल जाला।
हमरा कम उमेद बा की केहू भोजपुरी अपना गावं-घरे में बूढ़ पुरनिया से मुहबरा ना सुनले होइ, लेकिन अब भोजपुरी मुहावरा के उपयोग कम होखत जा ता।
हमार शुभकामना बा कि राउर जतरा शुभ होखे ।
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भोजपुरी मुहावरा और अर्थ | Idioms in Bhojpuri with meaning :-
रउवा खातिर:
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : चउथा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : पांचवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : छठवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :सातवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :आठवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :नउवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :दसवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :ग्यारहवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : बारहवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : पांचवा दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : छठवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :सातवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :आठवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :नउवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :दसवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव :ग्यारहवां दिन
कइसे भोजपुरी सिखल जाव : बारहवां दिन
इ पेज बनावला के मुख्य उदेश्य बा की भोजपुरी सीखे वाला के सहायता कइल आ भोजपुरी भाषा के आगे बढ़ावल। येही मकसद से बिहारलोकगीत डॉट कॉम पर भोजपुरी भाषा सीखे! (Learn Bhojpuri) पेज बनावल गईल बा, जे भोजपुरी सीखे के चाहत बा भा जाने के इच्छा रखत बा त वो लोग ख़ातिर भी इ पेज बहुत उपयोगी बा।
बिहारलोकगीत डॉट कॉम के कोशिश बा की लोग ज्यादा से ज्यादा भोजपुरी भाषा सीखे आ भोजपुरी भाषा बोले।
एह पर भोजपुरी के आसान वाक्य आ हर रोज उपयोग में आवे वाला वाक्यन के संग्रह कइल गइल बा, जेसे रउवा सब के भोजपुरी भाषा सीखे आ बोले में आसानी होखे।
अगर रउवो लगे भोजपुरी वाक्यन के संग्रह बा त बिहारलोकगीत डॉट कॉम के भेज दीं। राउर वाक्यन के बिहारलोकगीत डॉट कॉम के एह पेज प जोड़ दीहल जाई।
ध्यान दीं: भोजपुरी सीखे के खातिर बिहारलोकगीत.कॉम के फेसबुक पेज के लाइक करीं ।


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अब सिडनी में दिखी PM मोदी के जलवा, ऑस्ट्रेलिया में होइ ‘लिटिल इंडिया’… पीएम अल्बनीस के बेसब्री से इंतजार
आस्ट्रेलिया में पीएम मोदी के इंतजार बा, जहां उनुकर मेगा शो होई। इहाँ तक कि सिडनी के हैरिस पार्क इलाका के नाम बदल के लिटिल इंडिया राखल जाई।
जापान में जी-7 सम्मेलन में जब पीएम मोदी पापुआ न्यू गिनी पहुंचले त पीएम मोदी सभ प्रोटोकॉल के अनदेखी क के नरेंद्र मोदी के स्वागत करे खातीर पीएम मोदी के गोड़ छूवत रहले। अब पीएम मोदी आस्ट्रेलिया में इंतजार करत बाड़े, जहां उनुकर मेगा शो होई। इहाँ तक कि सिडनी के हैरिस पार्क इलाका के नाम बदल के लिटिल इंडिया राखल जाई। एकरा खातीर उहाँ भी लोग पीएम मोदी के बेसब्री से इंतजार करतारे।
बेसब्री से आस्ट्रेलिया के जनता के इंतजार
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी अपना तीन देशन के दौरा के तिसरका आ आखिरी चरण में सोमार का दिने आस्ट्रेलिया खातिर रवाना हो गइलन आ पापुआ न्यू गिनी के यात्रा के समापन कइला का बाद. अब आस्ट्रेलिया में भी पीएम मोदी के बेसब्री से इंतजार बा। आस्ट्रेलिया के पीएम एंथोनी अल्बानीज उहाँ के लोग से जादे पीएम मोदी के आस्ट्रेलिया यात्रा के लेके बेचैन बाड़े। अल्बानी के कहना बा कि एह साल के शुरुआत में भारत में बहुते गरमजोशी से स्वागत भइला का बाद हमरा आस्ट्रेलिया के आधिकारिक दौरा पर प्रधानमंत्री मोदी के मेजबानी करे के सम्मान मिलल बा।
पीएम एंथोनी अल्बनीस भी बहुत उत्साहित बाड़े
पीएम एंथोनी अल्बनीस कहले कि आस्ट्रेलिया अवुरी भारत के बीच स्थिर, सुरक्षित अवुरी समृद्ध भारत-प्रशांत के प्रतिबद्धता बा। हमनी के मिलजुल के एह विजन के समर्थन में अहम भूमिका बा। दोस्त आ साझेदार के रूप में हमनी के देशन के बीच के संबंध अबले कबो ना रहल। हम सिडनी में प्रधानमंत्री मोदी के साथे आस्ट्रेलिया के जीवंत भारतीय समुदाय के जश्न मनावे के बेसब्री से इंतजार करत बानी।
लिटिल इंडिया आस्ट्रेलिया में होई
एतने ना, पीएम मोदी ऑस्ट्रेलिया दौरा पे सिडनी के हैरिस पार्क के दौरा भी करीहे, जवना के नाम अब लिटिल इंडिया आस्ट्रेलिया राखल जाई। आस्ट्रेलिया में रहे वाला भारतीय पीएम मोदी के एह यात्रा से बहुते उत्साहित बाड़े। एकरा बाद हैरिस पार्क के लिटिल इंडिया के नाम से जानल जाई। मतलब अब उनुकर पहचान भारतीय के रूप में हो जाई। पीएम मोदी काल्हु एहिजा अइहें जवना के तइयारी भी हो रहल बा।


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ई दुनिया बड़ बे; बहुत बड़ औरी एतहत बड़हन दुनिया में जाने केतने लोग बाड़ें औरी जाने केतने लोग पहिलहूँ ए दुनिया में रहल बाड़ें लेकिन कुछ नाँव लोगन के मन में ए तरे घुस जाला कि ओकरा खाती समय के केवनो मतलब ना रह जाला। औरी ओह हाल में बकत आपन हाथ-गोड़ तुरि के बइठ जाला। चुपचाप। अइसन लोगन क नाँव औरी काम एक पीढी से दूसरकी पीढी ले बिना केवनो हील-हौल पहुँच जाला। कुछ अइसने लोगन में एगो नाम बा महापण्डित राहुल सांकृत्यायन जी कऽ जिनकर साहित्य में बहुआयामी योगदान बा। छ्त्तीस गो भाखा के गियान औरी डेढ सौ किताबन के लिखनिहार, सांकृत्यायन के जी के दुनिया जाने केतने नाँव दिहलस; महापण्डित, यायावर, अन्वेषक, कथाकार, आलोचक, नाटककार, त्रिपिटकाचार्य, निबन्ध लेखक, युगपरिवर्तन साहित्यकार औरी ना जाने केतने नाँव। इहाँ के बचपन के नाँव केदारनाथ पाण्डेय रहल। राहुल सांकृत्यायन नाम इहाँ का खुदे रखनी जब इहाँ बौद्ध धर्म के परभाव अईनी। भगवान बुद्ध के लईका राहुल पर इहाँ राहुल नाँव लिहनी औरी अपनी कुल के गोत्र सांकृत्य पर सांकृत्यायन औरी हो गईनी राहुल सांकृत्यायन। उहाँ का हिन्दी से ले के भोजपुरी तक भाखा में लिखनी लेकिन उहाँ भोजपुरी खाती कम बाकी हिन्दी के घुमन्तु साहित्य (यात्रा-वृतांत) सृजन औरी विश्व दर्शन खाती ढेर जानल जाला। इहाँ के हिन्दी घुमन्तु साहित्य (यात्रा-वृतांत) के पिता कहल जाला।
लरिकाई औरी जिनगी क जतरा
महापण्डित राहुल सांकृत्यायन जी, केदारनाथ पाण्डेय के नाम से आजमगढ़ के कनैला गाँव में ९ अप्रैल १८९३ के दिने पंदहा गाँव के रहबासी औरी एगो धार्मिक किसान परिवार में गोवर्धन पाण्डेय जी के घरे जनम लिहनी। लेकिन इहाँ लरिकाई अपनी ननिऔरा में नाना पण्डित राम शरण पाठक क घरे कनैला गाँव में गुजरल। चार भाईन केदारनाथ, श्यामलाल, रामधारी औरी श्रीनाथ औरी एगो बहिन रामपियारी में सबसे बड़ केदारनाथ बहुते कम उमिर में अनाथ हो गइलीं। इहाँ के माई कुलवन्ती देवी के मरन बस अट्ठाइस साल के उमिर में हो गइल तऽ पैंतालीस साल के उमिर में पिता जी के गुजर गइलें। ए कारन इहाँ के लालन-पालन नाना के घरे भईल। बहुत कम उमिर में माई बाबूजी के मरला के असर उहाँ के सगरी जिनगी पर परल औरी बहुत कम उमिर में घर-गिरहथी औरि जिनगी से मन उचट गइल। परिनाम ई भईल कि नौ बरिस के उमिर में घर दुआर छोड़ि के भागि गईनी लेकिन घरे अभी कुछ अईसन बाकी रहे जेवन उहाँ के थोरही दिन में बोला लिहलस।
गाँवे से कुछ दूर रानी सराय के मदरसा में शुरुआती पढाई-लिखाई शुरू भईल लेकिन 1902 के हैजा के बेमारी फईलल औरी पढाई बन हो गईल। फेर इनकर बाबूजी इनके इनकरी फूफा महादेव पंडित के संगे बछवल गाँव भेज दिहल जहाँ संस्कृत से परिचय भईल। सातवीं कक्षा के पढाई पुरा करत-करत मन भरि गईल। पढाई के घरी एगो शेर पढलें
सैर कर दुनिया की गाफिल,जिंदगानी फिर कहां।
जिन्दगानी गर रही तो,नॊजवानी फिर कहां।
ए शेर कऽ असर केदारनाथ के मन पर बहुत गहिराह पड़ल। एही घरी जब अभी उमिर खाली तेरह बरिस के रहे तऽ केदारनाथ के बियाह कऽ दिहल गईल। लेकिन ई बियास काहाँ ले उनका के बान्ह के राखित; उल्टे उनकर मन उचट गईल औरी चौदह साल के उमिर में घर-दुआर छोड़ि के कलकत्ता भागि गईलें। बाद में केदारनाथ के भेंट बिहार के परसा मठ के महंत से भईल औरी ऊ केदारनाथ के अपनी संगे अपनी मठ ले के चलि गईलें औरी केदारनाथ के नया नाँव रखलें रामोदर स्वामी। रामोदर स्वामी परसा मठ में हिन्दू शास्त्रन औरी संस्कृत के जम के पढाई कईलें औरी कुछ समय बाद इनकर मन भर गईल परसा मठ से। एही घरी इनकर संपर्क कुछ स्वतंत्रता सेनानीन से भईल औरी अखबारन में रा सा ले नाँव से लिखे लगन। पर उनकर मन कब कहीं एक जगह टिके वाला रहे कि टिकीतऽ। सभ छोड़-छाड़ के चलि देहलें। औरी बौद्द धर्म अपना लिहलें औरी रामोदर स्वामी बनि गईलें राहुल सांकृत्यायन।
घुमक्कड़ी
इहाँ के नाना फौजी रहलें औरी उहाँ के जतरा औरी सिकार के कहानी हमेसा सुनावस। कबो दिल्ली के तऽ कबो हैदराबाद के औरी जाने कहाँ-कहाँ के बात केदारनाथ के बतावस औरी ई सभ काथा-कहानी जेवन एगो लईका के बहलावे खाती सुनावत रहलें ओकर असर छोटहन केदारनाथ के मन पर बहुते गहिराह परल औरी दुनिया देखे के लालसा जाग गईल। उनकर पहिला जतरा बनारस कऽ भईल जब उनकरी जनेव (जनेऊँ) खाती रेल गाड़ी से विंध्याचल गईलें। दूसरी बेर भागि के कलकत्ता गईलें जब नौ साल के उमिर रहे औरी फेर चौदह साल के उमिर में जब घीव के हाँड़ी गिर फूट गईल औरी नाना के डरन केदारनाथ घर छोड़ि के कलकत्ता पहुँच गईलें। सन 1910 से ले के 1914 ले वैराग्य भाव के प्रभावित हो के हिमालय घूमत बितबलें ओकरा बाद एगो बहुत लमहर औरी ना ओराए वाला जतरा शुरू भईल। जेवन बनारस, अगारा, लाहौर, लद्दाख औरी कुर्ग़ होखत श्रीलंका, नेपाल, तिब्बत, इंग्लैण्ड, यूरोप, जापान, कोरिया, मंचूरिया, सोवियत रुस, चीन औरी ईरान तक गईल। जहाँ गईनी उहाँ के भाखा सीखनी।
साहित्यिक जतरा
सांकृत्यायन जी के साहित्यिक जिनगी 1927 में शुरू भईल जेवन सगरी जिनगी चलल। अपनी साहित्यिक जतरा में उहाँ के डेढ़ सौ किताब, जेवना में से एक सौ उन्तीस गो प्रकासित भईली सऽ। संगहीं उहाँ के हजारन गो लेख, निबन्ध औरी व्याख्यान भी लिखले बानी। कुछ बरियार औरी महत्त्वपूर्ण रचना नीचे दिहल बाड़ी सऽ:
उपन्यास औरी कहानी (मौलिक)
सतमी के बच्चे (कहानी, 1939 ई.), 'जीने के लिए' (1940 ई.), 'सिंह सेनापति' (1944 ई.), 'जय यौधेय' (1944 ई.), 'वोल्गा से गंगा' (कहानी संग्रह, 1944 ई.), 'मधुर स्वप्न' (1949 ई.), 'बहुरंगी मधुपुरी' (कहानी, 1953 ई.), 'विस्मृत यात्री' (1954 ई.), 'कनैला की कथा' (कहानी, 1955-56 ई.), 'सप्तसिन्धु'
उपन्यास औरी कहानी (अनुबाद)
‘शैतान की आँख' (1923 ई.), 'विस्मृति के गर्भ से' (1923 ई.), 'जादू का मुल्क' (1923 ई.), 'सोने की ढाल' (1938), 'दाखुन्दा' (1947 ई.), 'जो दास थे' (1947 ई.), 'अनाथ' (1948 ई.), 'अदीना' (1951 ई.), 'सूदख़ोर की मौत' (1951 ई.), शादी' (1952 ई.)
साहित्य औरी इतिहास
'विश्व की रूपरेखा' (1923 ई.), 'तिब्बत में बौद्ध धर्म' (1935 ई.), 'पुरातत्त्व निबन्धावलि' (1936 ई.), 'हिन्दी काव्यधारा' (अपभ्रंश, 1944 ई.), 'बौद्ध संस्कृति' (1949 ई.), 'साहित्य निबन्धावली' (1949 ई.), 'आदि हिन्दी की कहानियाँ' (1950 ई.), 'दक्खिनी हिन्दी काव्यधारा' (1952 ई.), 'सरल दोहा कोश' (1954 ई.), 'मध्य एशिया का इतिहास, 1,2' (1952 ई.), 'ऋग्वैदिक आर्य' (1956 ई.), 'भारत में अंग्रेज़ी राज्य के संस्थापक' (1957 ई.), 'तुलसी रामायण संक्षेप' (1957 ई.), दक्खिनी हिन्दी का व्याकरण
भोजपुरी नाटक
'तीन नाटक' (1942 ई.), 'पाँच नाटक' (1944 ई.)
कोश
'शासन शब्द कोश' (1948 ई.), 'राष्ट्रभाषा कोश' (1951 ई.)
जीवनी
'मेरी जीवन यात्रा' (दो भागों में 1944), 'सरदार पृथ्वी सिंह' (1944 ई.), 'नये भारत के नये नेता' (1944 ई.), 'राजस्थानी रनिवास' (1953 ई.), 'बचपन की स्मृतियाँ' (1953 ई.), 'अतीत से वर्तमान' (1953 ई.), 'स्तालिन' (1954 ई.), 'कार्ल मार्क्स' (1954 ई.), 'लेनिन' (1954 ई.), 'अकबर' (1956 ई.), 'माओत्से तुंग' (1954 ई.), 'घुमक्कड़ स्वामी' (1956 ई.), 'असहयोग के मेरे साथी' (1956 ई.), 'जिनका मैं कृतज्ञ' (1956 ई.), 'वीर चन्द्र सिंह गढ़वाली' (1957 ई.)
धरम औरी दरसन
'वैज्ञानिक भौतिकवाद' (1942 ई.), 'दर्शन दिग्दर्शन' (1942 ई.), 'बौद्ध दर्शन' (1942 ई.) 'बुद्धचर्या' (1930 ई.), 'धम्मपद' (1933 ई.), 'मज्झिमनिकाय' (1933), 'विनय पिटक' (1934 ई.), 'दीर्घनिकाय' (1935 ई.), 'महामानव बुद्ध' (1956 ई.), संयुत्त निकाय
संस्कृत बालपोथी (सम्पादन) धरम, दरसन
'वादन्याय' (1935 ई.), 'प्रमाणवार्त्तिक' (1935 ई.), 'अध्यर्द्धशतक' (1935 ई.), 'विग्रहव्यावर्त्तनी' (1935 ई.), 'प्रमाणवार्त्तिकभाष्य' (1935-36 ई.), 'प्र. वा. स्ववृत्ति टीका' (1937 ई.), 'विनयसूत्र' (1943 ई.)
राजनीति औरी साम्यवाद
'बाइसवीं सदी' (1923 ई.), 'साम्यवाद ही क्यों' (1934 ई.), 'दिमागी ग़ुलामी' (1937 ई.), 'क्या करें' (1937 ई.), 'तुम्हारी क्षय' (1947 ई.), 'सोवियत न्याय' (1939 ई.), 'राहुल जी का अपराध' (1939 ई.), 'सोवियत कम्युनिस्ट पार्टी का इतिहास' (1939 ई.), 'मानव समाज' (1942 ई.), 'आज की समस्याएँ' (1944 ई.), 'आज की राजनीति' (1949 ई.), 'भागो नहीं बदलो' (1944 ई.), 'कम्युनिस्ट क्या चाहते हैं?' (1953 ई.)
जतरा
'मेरी लद्दाख यात्रा' (1926 ई.), 'लंका यात्रावली' (1927-28 ई.), 'तिब्बत में सवा वर्ष' (1939 ई.), 'मेरी यूरोप यात्रा' (1932 ई.), 'मेरी तिब्बत यात्रा' (1934 ई.), 'यात्रा के पन्न' (1934-36 ई), 'जापान' (1935 ई.), 'ईरान' (1935-37 ई.), 'रूस में पच्चीस मास' (1944-47 ई.), 'घुमक्कड़ शास्त्र' (1949 ई.), 'एशिया के दुर्गम खण्डों में' (1956 ई.)
देस-दरसन
'सोवियत मध्य एशिया' (1947 ई.), 'किन्नर देश' (1948 ई.), 'दार्जिलिंग परिचय' (1950 ई.), 'कुमाऊँ' (1951 ई.), 'गढ़वाल' (1952 ई.), 'नैपाल' (1953 ई.), 'हिमालय प्रदेश' (1954 ई.), 'जौनसागर देहरादून' (1955 ई.), 'आजमगढ़ पुरातत्त्व' (1955)
भोजपुरी साहित्य में जोगदान
भोजपुरी साहित्य में राहुल सांकृत्यायन जी के जोगदान बहुत बरिआर बा। इहाँ का कम से कम आठ गो नाटक भोजपुरी में लिखने बानी। मेहरारुन के दुरदसा, जोंक, नइकी दुनिया, जपनिया राछस, ढुनमुन नेता, देस रक्षक, जरमनवा के हार निहचय, प्रमुख रहे जवन दू भागन में परकासित भइल बा; ‘तीन नाटक’ औरी ‘पाँच’ नाटक के नाँव से।
हर दोसरहा आदमी नियर इहाँ में भी अपनी भाखा खाती बहुत परेम औरी इज्जत रहे लेकिन इहाँ का भोजपुरी में थोरी देरी से लिखे शुरू कईले बानी। आदमी कऽ सुभाव हऽ कि ऊ पहिले जवार के देवता पूजे ला, फेर तब जा के घर क देवता के पूजे ला। कारन बस इतने बा कि जेवन चीझ के बारे में आदमी जनमते सुने लागेला ओकर बहुत मोल ना होला। लेकिन मय देस दुनिय देखला के बाद बुझाला कि घरहूँ तऽ ऊहे सभ चीझ बा जेवन बहरि बा। फेर घर के चीझ से परेम जागे ला। सायद राहुल सांकृत्यायन जी संगे भी इहे बात रहल कि इहाँ वोल्गा से गंगा ले आवे में लमहर बकत लागि गईल। इहाँ के पहिला नाटक कऽ किताब सन 1942 में ‘तीन नाटक’ कऽ नाँव से लिखनी औरी दूसरकी नाटक कऽ किताब ‘पाँच नाटक’ के नाँव से 1944 में छ्पल। लेकिन ए नाटकन के पढला पर साफ-साफ लऊके ला कि केतना गहीर समझ रहल होई उहाँ के पूर्वी समाज के कि आजो उहाँ के नाटक समाज खाती सीसा नियर बा। ‘जोंक’ नाटक के एगो गीत आजो केतना सही लागत बा।
“हे फिकिरिया मरलस जान।
साँझ बिहान के खरची नइखे, मेहरी मारै तान।।
अन्न बिना मोर लड़का रोवै, का करिहैं भगवान।। हे॰।।
करजा काढि़-काढि़ खेती कइली, खेतवै सूखल धान।।
बैल बेंचि जिमदरवा के देनी सहुआ कहे बेईमान।। हे॰।।”
एके पढला पर कहीं से ई नईखे लागत कि ई आज के सच ना हऽ। किसान के हाल जेवन बरणन सन 1942 में उहाँ का कईले बानी ऊ आजो सच लागता। ई खाली एगो उदाहरन बा उहाँ के भोजपुरिया समाज के समझ के बारे में। बाकी रचनन के पढला पर बहुते कुछ नजर आवेला। छोट से छोट भावन के भी उहाँ बड़ी बढिया से परस्तुत कईले बानी।
भोजपुरी खाती ऊठल परेम उहाँ के भीतर दोसर क्षेत्रीय भाखन के बारे में राय बदलले बा औरी कईगो भाखा जईसे कि आज के अंगिका औरी वज्जिका के नाँव उहाँ का धईनी। उहाँ का भोजपुरी के गहन अध्ययन कईनी औरी एकरो नाँव ‘मल्ली’ औरी ‘काशिका’ पुरान महाजनपदन के नाँव से धरे के कोसिस कईनी लेकिन लोगन के ई पसन ना परल काँहे कि भोजपुरी नाँव पहिलहीं से परसिध हो गईल रहे औरी भोजपुरी के उहाँ के दू गो भाखा के रुप में देखावत औरी बाँटत रहनी।
उहाँ के भोजपुरी के परचार औरी परसार खाती बहुते परियास कईनी। सन 1947 के भोजपुरी साहित्य सम्मेलन के अध्यक्षता कइनी जेवन गोपालगंज, बिहार में भईल रहे। उहें के कहला पर महेन्द्र शास्त्री जी 1948 में भोजपुरी के पहिला पत्रिका "भोजपुरी" निकलनीं। ‘भिखारी ठाकुर’ जी के साहित्य जगत में मान-सम्मान औरी पहिचान दियवावे में उहाँ के बहुत बड़हन जोगदान बा। उहें का सबसे पहिले ‘भिखारी ठाकुर’ जी के ‘भोजपुरी क शेक्सपियर’ औरी ‘भोजपुरी क हीरा’ उपाधि दिहनी।
राजनीति औरी आंदोलन
सांकृत्यायन जी सन 1921 से सन 1927 कऽ समय में राजनीति में आ गईल बानी। एही खाती कुछ दिन छपरा में रहनी। स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लिहनी तऽ जेल जाए के परल औरी बक्सर जेल में छव महीना रहनी। एही घरी बाढ से मारल लोगन के सेवा भी कईनी औरी कांग्रेस के जिला मंत्री भी रहनी। एकरा बाद 1927 में श्रीलंका चल गईनी। फेर 1938 से 1944 के बीच कई गो किसान औरी मजदूर आंदोलन के हिस्सा बननी। एही समय कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य बनला खाती 29 महीना खाती 1940 से 1942 के बीच जेल में रहनी।
धरम
इहाँ के जनम एगो सनातनी बाभन परिवार में भईल औरी शुरूआती संस्कार भी सनातनी ढंग से भईल लेकिन सांकृत्यायन जी के संबन्ध में ई सभ कुछ बेकार हो गईल औरी उहाँ ओहे मननी जेवन उहाँ के तर्क औरी बुद्धि के हिसाब से ठीक लागल। उहाँ के हर धार्मिक रूढि के बिरोध कईले बानी। 'तुम्हारी क्षय' ए बात उदाहरन बा।
पुरस्कार औरी सम्मान
सांकृत्यायन जी कऽ लगे केवनो औपचारिक डिग्री ना रहे तबो उहाँ क किताब 'मध्य एशिया का इतिहास' एक समय आक्सफोर्ड यूनीवर्सिटी क कोर्स में रहे। उहाँ के अनुराधा पुर विश्वविद्यालय क दर्शन विभाग औरी रुस क लेलिनग्राद विश्वविद्यालय में प्राचार्य के रुप में पढवनी लेकिन भारत में उहाँ के ऊ मान सम्मान ना मिलल जेकर उहाँ के हकदार रहनी। बाद में उहाँ 1958 में साहित्य अकादमी पुरस्कार औरी 1963 पद्म भूषण पुरस्कार मिलल। उहाँ के मरला के बाद 1993 जतरा साहित्य के क्षेत्र में महापंडित राहुल सांकृत्यायन पुरस्कार भारत सरकार देबे शुरू कईलस। 1993 में भारत सरकार के डाक विभाग उहाँ पर एक रुपया के डाक टिकट भी जारी कईलस। अब संगहीं भारत सरकार के पर्यटन मंत्रालय भी महापंडित राहुल सांकृत्यायन पर्यटन पुरस्कार के नाम से पर्यटन साहित्य खाती हर साल पुरस्कार देले। उहाँ के गाँवे एगो चित्रसाला भी बलन बा।
पारिवारिक जिनगी
इहाँ का अपनी जिनगी में तीन गो बियाह कइले रहनी। पहिला बियाह नौ साल के उमिर में घर के लोग कईल। दूसरका बियाह उहाँ के रुस में मास्को निवास के घरी कईनी। लेलिनग्राड विश्वविद्यालय के भारत-तिब्बत विभाग के सचिव 'लोला येलेना' नाँव के एगो मेहरारू से इहाँ के परेम हो गईल औरी उनसे इहाँ के बियाह क लिहनी औरी एगो लईक भी भईल जेकर नाँव इहाँ 'राहुलोविच' रखनी। लेकिन भारत लौटे बेरा अपनी पत्नी औरी लईका के ओही जा छोड़ के आ गईनी औरी मसूरी में रहे लगनी। एहिजा उहाँ के अपनी स्टैनो कमला से बियाह कईनी। बाद में इहाँ कऽ दार्जलिंग चलि गईनी औरी ओहिजा स्मृतिलोप औरी मधुमेह के बेमारी से १४ अप्रैल, १९६३ अपनी जिनगी जतरा पुरा कईनी।
संदर्भ सूची
- डा उदय नारायण तिवारी, भोजपुरी भाषा और साहित्य, बिहार राष्ट्रभाषा परिषद, पटना
- श्री दुर्गाशंकर प्रसाद सिंह, भोजपुरी के काव्य और कवि, बिहार राष्ट्रभाषा परिषद, पटना
- जी ए ग्रियेर्सन, लिग्विस्टिक सर्वे ऑफ इंडिया, जिल्द-5, खंड-2
- Ram Sharan Sharma, Rahul Sankrityayan and Social Change, Indian History Congress, 1993.
- Himalayan Buddhism, Past and Present: Mahapandit Rahul Sankrityayan centenary volume by D. C. Ahir (ISBN 978-81-7030-370-1).
- Prabhakar Machwe: "Rahul Sankrityayan (Hindi Writer)" New Delhi 1998: Sahitya Akademi. (ISBN 81-7201-845-2).
- Bharati Puri, Traveller on the Silk Road: Rites and Routes of Passage in Rahul Sankrityayan’s Himalayan Wanderlust, China Report (Sage: New Delhi), February 2011, vol. 47, no. 1, pp.37-58.
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लेखक परिचय:-
पता: बाराबाँध, बलिया, उत्तर प्रदेश
लेखन: साहित्य (कविता व कहानी) एवं अर्थशास्त्र
संपर्कसूत्र: rajeevupadhyay@live.in
दूरभाष संख्या: 7503628659


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जावा REST एपीआई के साथ एक्सेल (XLS, XLSX) के जेपीजी में कुशलता से निर्यात करीं
एक्सेल के जेपीजी इमेज में बदल के वेब-ब्राउजर में एक्सेल देखल जाव। जावा REST एपीआई के उपयोग करके एक्सेल के जेपीजी में बदले खातिर एह व्यापक गाइड के इस्तेमाल करीं। हमनी के स्टेप-बाय-स्टेप गाइड, रउआ के एक्सेल स्प्रेडशीट के उच्च गुणवत्ता वाला जेपीजी भा जेपीईजी छवि के रूप में आसानी से निर्यात करे में सक्षम बनावेला। आपन दस्तावेज प्रबंधन कार्यप्रवाह के सुव्यवस्थित कइल। त आईं शुरुआत करीं आ सीखीं कि जावा REST एपीआई के इस्तेमाल से XLS के JPG भा XLSX के JPG में कइसे बदलल जा सकेला.


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अँजोरिया के पाठक समुदाय खातिर टटका खबर कवनो नयका खबर नइखे आ एह चलते बहुते पाठक ओने जइबो ना करसु. अगर रउरो ओही लोगन में से बानी त एक बेर देख जरूर लीं कि टटका खबर में कतना टटका बा. शायदे कवनो भोजपुरी साइट अतना खबर एक पन्ना पर देत होई. एहीसे टटका खबर के नया स्लोगन बा कवनो खबर छूटे ना.
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खबर पढ़ला का बाद आपन राय दिहल मत भुलाएब.
राउर,
ओम
संपादक प्रकाशक,
अँजोरिया समूह


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वाराणसी के डीजल लोकोमोटिव वर्क्स डीरेका एगो सबले मजजगर आ सबले बड़हन रेल इंजन पटरी पर उतरले बा जवना के हार्स पावर 5500 अश्व शक्ति के बा. अपना स्थापना के स्वर्ण जयन्ती मनावत डीरेका ला ई बड़हन उपलब्धि बा.
एह इंजन के बड़हन आकार आ ताकत देखत एकर नाम .भीम. रखाइल बा, एह इंजन में अनेके आधुनिक सुविधो दीहल गइल बा. जइसे कि लोको पायलट खातिर टायलट. चालक के नींद अइला पर इंजन खुदबखुद ठहर जाई.
डीरेका के दुनिया के बडहन रेल इंजन कारखानन मे गिनल जाला. एहीजा के बनावल इंजन बंगलादेश. श्रीलंका. म्यांमार. तंजानिया आ वियतनाम वगैरह देशन के निर्यातो होला. एह कारखाना के तब प्रधानमंत्री रहल लाल बहादुर शास्त्री लांच कइले रहले.
(वार्ता)
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– अजीत दुबे
हाल ही में संघ लोकसेवा आयोग एगो जनहित याचिका के अनुपालनक करत मुंबई उच्च न्यायालय में हलफनामा दिहले बा कि सिविल सेवा परीक्षा में उम्मीदवार कवनो मान्यता प्राप्त भाषा मे साक्षात्कार दे सकेलें. भारतीय भाषा आ ओकरा के बोलेवालन खातिर ई बहुते खुशी आ गौरव के बाति बा. संघ लोक सेवा आयोग के ई पहल स्वागतजोग बा. आ एहसे भारतीय भाषावन के बढ़न्ती के राह अउरी खुली. इहे ना अपना मातृभाषा मे साक्षात्कार देबे में उम्मीदवारो सहज रहीहें आ उनुका सहुलियत रही. बाकिर एह फैसला के मद्दे नजर जब भोजपुरी समाज पर नजर जात बा त हिया में एगो हूक जस उठत बा. भोजपुरी के संवैधानिक मान्यता के मांग जमाना से उठत आवत बा. हाल ही में एक बेर फेरु संसद में ई माँग उठल रहे.
हर साल यूपीएससी इम्तिहान में भोजपुरी भाषी उम्मीदवारो बड़हन संख्या में शामिल होखेलें बाकिर उनुका भाषा भोजपुरी में परीक्षा आ साक्षात्कार देबे के सहूलियत ना मिल पावे. काहे कि भोजपुरी के संवैधानिक मान्यता नइखे दिहल गइल. अब ई देश के विडंबना बा कि नेपाली आ सिंधी, जवन हिन्दूस्तानी मूल के भाषा ना हईं सँ, में त इम्तिहान आ साक्षात्कार दिहल जा सकेला बाकिर देश में हिंदी का बाद बोले जाए वाली दोसरकी बड़की भाषा भोजपुरी में ना. ई भोजपुरी भाषियन का साथे एगो अन्याये जस बा. बाकिर ई तबहिए हट पाई जब भोजपुरी के संविधान के आठवीं अनुसूची में शामिल कर लिहल जाई.
मारीशस में पिछला साल १४ जून २०११ के भोजपुरी के सरकारी मान्यता दे दिहल गइल बाकिर दुनिया भर के सोलह देशन में बीस करोड़ से अधिका लोगन के हजार साल से बेसी पुरान भाषा के भारत में आजुवो मान्यता नइखे. भोजपुरी का लगे आपन समृद्ध साहित्य, अपार शैक्षणिक सामर्थ्य, समृद्ध सांस्कृतिक आ एतिहासिक विरासत मौजूद बा लेकिन ऊ अपनही देश में सरकारी अनदेखी झेलत बिया.
गंभीरता से विचारल जाव त भोजपुरी में ऊ सबकुछ बा जवना से ओकरा के आठवीं अनुसूची में शामिल कइल जा सके. एह अनुसूची में शुरूआत में लिहल चौदह गो भाषा का बाद जवन आठ गो अउरी भाषा, सिंधी, कोंकणी, मणिपुरी, नेपाली, बोडो, डोगरी, मैथिली आ संथाली, के जोड़ल गइल तवनन में से कवनो भाषा भोजपुरी से कवनो मामिला में बीस ना ठहरी. अगर खाली बोले वालन के गिनिती लिहल जाव त एह आठो भाषा मिला के बोले वालन के गिनिती साल २००१ के जनगणना में ३, १६,४४, ७४३ रहल जवन कि भोजपुरी बोलेवालन के संख्या के कवनो पासंग में नइखे काहे कि भोजपुरी बोले वाला बीस करोड़ से बेसी बाड़े.
आजु देश के अनेके विश्वविद्यालयन में भोजपुरी के पढ़ाई होखत बा. दुनिया के सबले बड़का खुला विश्वविद्यालय इग्नू में एकर फाउंडेशन कोर्स चलावल जात बा. दिल्ली सरकार मैथिली भोजपुरी अकादमी आ बिहार सरकार भोजपुरी अकादमी के स्थापना कर के भोजपुरी भाषा, कला आ संस्कृति के नया आयाम दिहला का संगेसंग नया पहिचानो दिहले बिया. मूल रूप से भोजपुरी इलाका के महापर्व छठ आजु गँवे गँवे सगरी हिन्दुस्तान में श्रद्धा भक्ति संग पूरा उत्साह से मनावल जाए लागल बा. ई भोजपुरी संस्कृति के व्यापकता देखावत बा. केंद्र आ दि्ल्ली सरकार एह पर्व पर वैकल्पिक अवकाश देबे लागल बाड़ी सँ.
भोजपुरी के उपयोगिता आ बढ़त प्रभाव के अंदाजा एहू बात से लागत बा कि बहुराष्ट्रीय कंपनिओ अब आपन विज्ञापन भोजपुरी में बनवावे लागल बाड़ी सँ. भोजपुरी टीवी चैनलन पर आवे वाला विज्ञापन आ भोजपुरी इलाका में लागल होर्डिंग्स एकर साक्षात गवाह बाड़ी सँ. महुआ आ हमार टीवी जइसन भोजपुरी चैनल भोजपुरी के देश विदेश में पसार करे में आपन महती भूमिका निभावत बाड़ी सँ. भोजपुरी सिनेमा आजु हिंदी सिनेमा के जोरदार टक्कर देत बा आ लाखो लोग के रोजगार के साधन बनल बा.
अइसन नइखे कि भोजपुरी के संविधान के आठवीं अनुसूची में शामिल करे के माँग नइखे उठल. साल १०६९ के चउथी लोकसभा से लगाइत अबहीं ले पन्द्रह हाली संसद में एकरा खातिर निजी विधेयक पेश भइल बा. सांसद अली अनवर अंसारी साल २००७, २००८ आ २००९ में स्पेशल मेंशन का रूप में पेश कइले त सांसद योगी आदित्यनाथ एकरा के साल २००७ में नियम ३७७ का तहत संसद में उठवलें. अनेके सांसद जइसे कि ओमप्रकाश यादव, नीरज शेखर, जगदंबिका पाल, आ उमाशंकर सिंह साल २०१० में गृहमंत्री के पाती लिख के एह मामिला पर जरूरी कार्रवाई करे के गोहार लगवलें.
३० अगस्त २०१० के १५वीं लोकसभा में पहिला बेर ध्यानाकर्षण प्रस्ताव का जरिए भोजपुरी के संविधान के आठवीं अनुसूची में शामिल करावे के मुद्दा सांसद संजय निरूपम, रघुवंश प्रसाद सिंह आ जगदंबिका पाल बहुते जोर शोर से उठवले. एकरा जवाब में तब के गृह राज्य मंत्री अजय माकन कहलें कि सरकार भोजपुरी आ राजस्थानी के आठवीं अनुसूची में शामिल करे के विचार करत बिया बाकिर एहला कवनो समय सीमा ना बान्हल जा सके. वित्तमंत्री प्रणव मुखर्जी दखल देत कहलन कि एह मामिला के सार्थक चरचा खातिर नियम १९३ के तहत उठावे के चाहीं.
एह सब का बावजूद भोजपुरी अपने देश में अबहीं ले अपना हक के लड़ाई लड़त बिया आ अबले के सरकार एह मुद्दा के अनदेखी करत आइल बाड़ी सँ.
लेखक अजीत दुबे भोजपुरी समाज दिल्ली के अध्यक्ष हईं.


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- उपराज्यपाल से अपना अधिकार के लड़ाई आगे बढ़ावत दिल्ली सरकार मंगल का दिने विधानसभा के विशेष सत्र बोलवले बा. दू दिन के एह सत्र में केन्द्र सरकार के ओह अधिसूचना पर चरचा होखी जवना में कहल गइल बा कि नियुक्ति, तबादला, पुलिस आ सार्वजनिक मुद्दा पर सगरी अधिकार उपराज्यपाल का लगे बा. केजरीवाल के मनसा बा कि कवनो तरह से अइसन हालात बना दीहल जाव कि उनुका सरकार के बरखास्त क के दिल्ली में राष्ट्रपति शासन लाग जाव. केजरीवाल के शासन चलावे त आवे ना बस नौटंकी के माहिर कलाकार हउवन आ मीडिया उनुका में हवा भर के उनका के अतना बड़हन बना दिहले बावे कि उहो भुला गइल बाड़न आपन असली औकात.
- केन्द्रीय सूचना आयोग आ सतर्कता आयोग के प्रमुखन के बहाली का बारे में शनिचर का दिने दिल्ली में पीएम नरेन्द्र मोदी के अध्यक्षता में एगो बइठक भइल. एहमें कवनो फैसला ना हो सकल आ अब कुछ दिन बाद दोबारा बइठक होखी. एह बइठक में गृह मंत्री राजनाथ सिंह, वित्त मंत्री अरुण जेटली, लोकसभा में कांग्रेस पार्टी के नेता मल्लिकार्जुन खड़गे आ प्रधानमंत्री कार्यालय के बड़का अधिकारी मौजूद रहलें.
- आई पी एल क्रिकेट के फाइनल में आजु कोलकाता के इडेन गार्डन में चेन्नई सुपर किंग्स आ मुंबई इंडियंस के बीच मुकाबला होखी. चेन्नई टीम दू बेर आ कोलकाता टीम एक बेर फाइनल जीतले बिया.
- एआईबीए महिला जूनियर विश्व चैम्पियनशिप में भारतीय मुक्केबाज शनिचर का दिने तीन गो स्वर्ण पदक आ दू गो रजत पदक जीतलें.
- मथुरा में सोमार 25 मई के होखे वाली रैली में प्रधानमंत्री के हत्या करे के धमकी वाला एगो चिट्ठी ओहिजा के एसपी का आफिस में आइल बा. एह चिट्ठी के अइला का बाद से प्रशासन में हड़कम्प मच गइल बा आ सगरी सुरक्षा एजेन्सी अउरी सतर्क हो गइल बाड़ी सँ.
- सउदी अरब में एगो शिया मस्जिद पर फिदायिन हमला क के नाहियो त दू दर्जन शिया मुसलमानन के मार डालल गइल बा. हमला सुन्नी आतंकवादी कइले बाड़े.
- हर दिन एगो नया मुद्दा लेके उठला से मीडिया में मिलत वाहवाही से खुश राहुल गाँधी काल्हु एक रैंक-एक पेंशन के मुद्दा उठवले. मौका रहुवे कुछ रिटायर्ड सैनिकन से भेंट करे के. बाकिर कवनो मुद्दा उठावत राहुल ई ना बतावसु कि पिछला साठ बरीस से देश के सरकार चलावत उनकर आपन कांग्रेस एह बारे में कुछ काहे ना कइलसि. कवनो मीडियोवालन के अतना बेंवत नइखे कि राहुल भा सोनिया से सवाल कर सकसु. मोदी से सवाल करे भा मोदी पर सवाल उठावे में इहे मीडिया वाले हमेशा आगे रहेले.
- राजस्थान में चलत गुर्जर आंदोलन का चलते रेल यात्रियन के परेशानी बहुते बढ़ गइल बा. दिल्ली मुंबई लाइन पर सगरी गाड़ी लेट चलत बाड़ी सँ.
- डालर के दाम गिरला क चलते आ रिजर्व बैंक के कदम से देश के विदेशी मुद्रा भंडार में लगातार बढ़ोतरी होखल जात बा. पिछला 15 मई के आंकड़ा का हिसाब से भारत का लगे विदेशी मुद्रा भंडार 1.74 अरब डॉलर बढ़के 353.87 अरब डॉलर हो गइल बा.
- गायक कैलाश खेर के बीमारी का चलते गुजरात में आपन शो रद्द क केकोकिलाबेन आस्पताल में भरती होखे पड़ल बा.
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वाहन चलावे वालन के फेर लागल झटका, हो गइल ई नाया काम, होई नुकसान
कीमतन में सात मार्च के बाद ई 12वां बढ़ोतरी हs। एह दौरान कुल मिलाके सीएनजी के कीमत 17.6 रुपये प्रति किलोग्राम बढ़ल बा। खाली अप्रिल में सीएनजी 7.50 रुपये प्रति किलोग्राम महंगा भइल।
राष्ट्रीय राजधानी में सीएनजी के कीमतन में दु रुपिया प्रति किलोग्राम के बढ़ोतरी कइल गइल बा। पिछला दु महीना में ई 12वां बढ़न्ती हs। इंद्रप्रस्थ गैस लिमिटेड (आईजीएल) के वेबसाइट पs दिहल गइल जानकारी के मोताबिक दिल्ली आ एनसीआर में सीएनजी के कीमत अब 71.61 रुपये प्रति किलोग्राम से बढ़कर 73.61 रुपये प्रति किलोग्राम हो गइल बा।
कीमतन में सात मार्च के बाद ई 12वां बढ़ोतरी हs, एह दौरान कुल मिलाके सीएनजी के कीमत 17.6 रुपये प्रति किलोग्राम बढ़ल बा। खाली अप्रिल में सीएनजी 7.50 रुपिया प्रति किलोग्राम महंगा भइल।
आंकड़न के मोतिबिक पिछला एक साल में कीमतन में 30.21 रुपये प्रति किलोग्राम भा 60 फीसदी के वृद्धि भइल बा। हालांकि, घरेलू रसोई में इस्तेमाल होखे आला पाइप्ड नेचुरल गैस (पीएनजी) के कीमत 45.86 रुपये प्रति किलोग्राम बा, एकरा में कवनो बदलाव नइखे भइल।


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साँझ के 10 बड़का खबर
- यूपी के कालपी में ट्रैक्टर से टकराइल केशव प्रसाद मौर्य के बेटा के कार, बाल-बाल बचलें योगेश मौर्य
- अंतरराष्ट्रीय बाजार में बढ़ल भारत के गेहूं के मांग: रूस-यूक्रेन जंग के बीच 30 देशन के निर्यात करे के तैयारी
- योगी सरकार में कैबिनेट में 35 जिलों के मिलल जगह त 40 रह गइने खाली हाथ, आगरा से सबसे ढ़ेर चार मंत्री
- योगी के छह मंत्रियों के कहानी दयनीय, डिप्टी सीएम अखबार बेचत रहनें। कपड़ा प्रेस करे वाला के बेटी से लेके मजदूर अउर पंचर बनावे वाले तक बनले मंतरी
- TheKashmirFiles के निर्माता के बयान पs मशहूर शायर मंजर भोपाली के दू टूक, कहलें Vivek Agnihotri में कुछ कमी रहल होई जेसे उनके भोपाली में होमोसेक्शुअल दिखs ला।
- एटा में होली मेले में आमने-सामने आइल दू पक्ष में संघर्ष, पथराव अउर फायरिंग, आधा दर्जन लोग घायल, पुलिस तैनात।
- The Kashmir Files: ‘बच्चन पांडे’ के लेके छलकल अक्षय कुमार के दर्द, बोलने-‘कश्मीर फाइल्स हमरियो फिलिम के डुबा देहलस।
- नोवोवैक्स के जल्दी आई बाजार में बचवन खातिर देश के पहिला प्रोटीन युक्त वैक्सीन, सीडीएल में होई परीक्षण
- श्रीलंका पर एगो अउर आफत: दू प्रमुख समाचारपत्र के प्रकाशन भइल बंद, विदेशी मुद्रा संकट के चलते अखबारी कागज खतम
- FIFA World Cup में मेसी वर्ल्ड कप के बाद अंतरराष्ट्रीय फुटबॉल से ले सकेने संन्यास, घरेलू मैदान पर खेलने अंतिम मैच


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लालू प्रसाद कबो कबो अनजाने में सही चोट कर जालें. पिछला दिने जब नीतीश कुमार के जदयू भाजपा से आपन गठबन्हन तूड़े ला बेचैन हो गइल त लालू प्रसाद के बयान आइल कि जदयू आडवाणी खातिर सती हो जाए के तइयार बा. आ साचहु उहे भइबो कइल. अब भाजपा के नुकसान चहूंपावे वाला आदमी के लालु आलोचना करसु इहो राजनीतिए ह. चूंकि बात सती होखे से चलल त कहल जा सकेला कि अब एके औरत के दू गो भतार हो जइहें. भाजपा से अलगा होके नीतीश चहीहें कि अल्पसंख्यक वोट पर उनुकर दोकानदारी चले जब कि लालू कबो ना बरदाश्त कर पइहें उनुका माई गठबन्हन के केहू छेड़े के कोशिश करो. बाकिर राजद जदयू के एह झगड़ा पर तनी बाद में. आईं पहिले देखल जाव कि लालू सती होखें के कहलें त का देख सोच के?
ढेर दिन ना भइल जब भाजपा अपना कार्यकारिणी में गुजरात के मुख्यमंत्री नरेन्द्र मोदी के आपन चुनावी प्रचार के कमान सँउप दिहलसि त जदयू एक सुर से इहे कहलसि कि ई पार्टी के अन्दरुनी फैसला हऽ आ एकरा से जदयू के कुछ लेना देना नइखे. अगिला दिने भाजपा के महानेता, भीष्मपितामह, मार्गदर्शक, संस्थापक, अभिभावक आ पता ना जाने का का लालकृष्ण आडवाणी भाजपा में सगरी पद से इस्तीफा दे दिहलन, दू गो चीझु छोड़ के. भाजपा के प्राथमिक सदस्यता आ एनडीए के अध्यक्ष पद से. कुछ इशारा त एहिसे मिलल. उनुकर असल मकसद रहल कि एनडीए अध्यक्ष पद पर रहते आपन गोटी बइठावे के कवनो जुगत जुगाड़ लगावत रहीहें. बाकिर तीस घंटा भितरे पता लाग गइल कि उनुका रुसला के ऊ असर नइखे होखत जवन होखे के सपना देखले रहुवन. आ ऊ कहल जाला नू कि आदमी के भूख लागी अपने से खाई बकरी के भूख लागी लकड़ी चबाई. से एगो बहाना मिलल आ ऊ तुरते मान गइलन. एकतीस घंटा का भीतर सगरी विरोध हवा हो गइल आ ऊ आपन इस्तीफा वापिस ले लिहलन. बाकिर एकरा बादो ऊ आपन इशारा दिहला से चूकलन ना. सामने ना अइलन. ना कवनो बयान दिहलन, ना बतवलन कि काहे इस्तीफा दिहले रहलें आ कइसे मान गइलें. जवन कहल सुनल से दोसरे तिसर लोग.
बाकिर राजनीति के धुरंधर खिलाड़ी अतना जल्दी हार मान जाव से कइसे हो सकेला. जदयू नेता शरद यादव से उनकर पटरी ठीक ठाक बइठेला. नरेन्द्र मोदी के राह में छीटात हर काँट कूस के नीतीश के भरपूर समर्थन मिलही के रहे. पकिया तौर पर त उहे बता सकेला जे एह चडाल चौकड़ी में शामिल होखे. बाकिर बाहर वाला त बस अंदाजे लगा सकेलें. से जब भीष्मपितामह के शरशय्या पर पड़लो से कवनो फायदा होत ना लउकल त जदयू अलग खेल शुरू कर दिहलसि. सवाल उठा दिहलसि कि मोदी के चुनाव प्रचार कमान सँउपला का बाद राजनाथ सिंह जवन कहलें आ भाजपा के बाकी लोग जे कहत बा तवना के मतलब साफ बा कि भाजपा मोदी के आपन उम्मीदवार बनाए के तय कर लिहले बिया आ ई बात जदयू बरदाश्त ना कर सके. दू दिन पहिले ले जवन बात भाजपा के आंतरिक मामिला रहुवे तवन अचके में जदयू के जीवन मरण के सवाल बन गइल. जिद्द ठान लिहलें नीतीश कि मोदी के प्रधानमंत्री पद के उम्मीदवार ना बनावे के बात भाजपा खुले आम कहे तबहिए ऊ मनीहें. आ भीष्मोपितामह के इच्छा पूरा हो जाई.
बाकिर नीतीशो से उहे गलती हो गइल जवन भीष्मपितामह से हो गइल रहे. शतरंज के खेल में एक चाल उलुटा पड़ जाव त फेर बाकी चाल सम्हारल मुश्किल हो जाला अगर सामने वाला खिलाड़ी हर चाल के काट जानत होखे. एह जदयू भाजपा विवाद में शेरो शायरी खुबे चलल से हमहु एगो गीत के मुखड़ा इस्तेमाल करे से अपना के रोक नइखीं पावत. “मैं ये सोचकर तेरे दर से चला था कि तू रोक लेगी मना लेगी मुझको.” आ इहे सोचलका गलत रहुवे. जब बुढ़ऊ के दाल ना गलल त तोहरा के के पूछत बा. बड़ बड़ भूत कदम तर रोवसु मुआ माँगे पुआ. आ जब नीतीश देख लिहलन कि “मगर तुमने रोका ना वापिस बुलाया, ना आवाज ही दी. मैं आहिस्ता आहिस्ता बढ़ता ही आया. यहाँ तक कि तुझसे जुदा हो गया मैं.” अब मोदी विरोधी मीडिया आ राजनीतिक गोल एक सुर से कहल शुरू कर दिहले बावे कि मोदी के महत्व मिलते भाजपा के गिरल शुरू हो गइल बा. हालांकि जवन कुछ भइल तवन भाजपा के फायदा के बात बन गइल. आडवाणी के रुसल मानल एक फायदा दिहलसि कि उनुकर गोलबंदी टूटे लागल. तब एके बहाना बाचल रहुवे एनडीए बचावे के. अब उहो बहाना कामे नइखे आवे वाला आ मोदी विरोध के अब कवनो दोसर मुद्दा बाँचल नइखे. गुजरात दंगा के काठ के हँड़िया अतना बेर चढ़ चुकल बा कि अब ओकर कवनो असर नइखे पड़े वाला. नरेन्द्र मोदी के समर्थन में भाजपा कैडर का साथे नवहियन के पूरा जमात खड़ा बा. हिन्दुस्तान में पहिला बेर देखे के मिलल बा कि कवनो नेता के जनता का दबाव का चलते सामने ले आवे के पड़ल कवनो पार्टी के. मोदी के अगुआ बनावे के फैसला भाजपा के उपर के जमात ना लिहलसि ओकरा त नीचे से आवत दबाव का चलते वइसन करे के पड़ल. अब देश के जनता के सोझा फेर एक बेर नया तरीका से सोचे समुझे के मौका मिलल बा. गठबन्हन के राजनीति के अनदेखी करत पहिला बेर कवनो दल अकेले अपना बल पर बहुमत ले आवे के सपना देखल शुरू कर दिहले बा. जानत बा कि अगर मजबूत बन के उभरल त बाकी जोगाड़ अपने आप जुट जाई आ कमजोर पड़ गइल त केहु पूछे वाला ना भेटाई. से भाजपा के एह सोच के बधाई देबे के चाहीं कि ऊ पहिले अपना के मजबूत बनावे के तय कइलसि. देश के नेतृत्व करे के दावा करे वाला गोल में अतना बेंवत त होखहीं के चाही.
– ओमप्रकाश सिंह


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साँचो में रउआ सुन के भक फाट जाई। भोजपुरी एगो पहेली बन गइल बा ।नइहरे में बेआबरू भइल बेटी जइसन हाल एह घरी भोजपुरी साहित्य आ साहित्यकार लोगन के बा ।साहित्यकार कइगो मोटकी-मोटकी किताबन में माथा खापावेलन आ रात-दिन एक करके कलम-कागज के साथ मगजमारी (माथापची )करेलन तब जाके एगो रचना तइयार होला ।रचना एकजुट करेलन आ माल-पताई के जोगाड़ करके भोजपुरी साहित्य बनावेलन। ई भोजपुरी साहित्य के परेमवे नु बा । बाकी हद त तब होला कि सउसे छपल साहित्य भेट दे के सधावे के परेला। सउसे मेहनत फोकटे में फोचाट में चल जाला ।अडी गड़ियन मे घुमे वाले भोजपुरिया लोगन भी लमहर भाषन भोजपुरी खातिर दिहन बाकी एकरा विकास खातिर एगो भोजपुरी साहित्य के कवनो किताब ना कीनिहन ।कड़ोर लोगन के मातृभाषा के ई हाल बा। ई विश्वास ना होला बाकी ऐनकवा त झूठ ना नु बोलेला । एकरा के बूझी आ गुनी जा।ई छोटहन बात नइखे।असही भोजपुरी के विकास करब जा त एकरा के भुलाए के परी।छुछे पेटे केहू कतना दिन सेवा करी । एक त मोबाइलवे सभ किताब लील गईल ।बाचल-खुचल उपेक्षा में समा गईल । मातृभाषा दिवस के दिन पोस्ट देख के मन आघा गईल।अनघा पियार लउकल बाकी सभ फरेब में लसारल रहे ।
भोजपुरी भाषा के विकास खातिर भोजपुरी पढ़े के आदी होखे के पड़ी।एकरा साहित्य के किने के पड़ी । धसोरला से काम ना चली।एकरा के दौड़ावे परी।ना त मंच के टटराईल जियान हो जाई ।
” भोजपुरी त सहेली बा ।
विकास एकर पहेली बा ।।”
(अगर गलत कहत होखब त विदवान भईया लोग बुड़बक समझ के छमा करीहन।)
- उमेश कुमार राय
जमुआँव , भोजपुर(बिहार)


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हाल ही में मुंबई में रिलीज फिल्म “भाई जी” के सिनेप्रेमी सुपर हिट बना दिहलें बाड़ें आ एकरा दर्शकन के भरपूर प्यार मिलत बा, साथ ही हास्य अभिनेता सी. पी. भट्ट के अभिनयो के तारीफ होखत बा, एह प्रशंसा से सी.पी. भट्ट बहुते उत्साहित बाड़ें. वइसे सीपी पर एगो जुमला सटीक बइठत बा है. ‘सी.पी.भट्ट फिट त फिलिम भइल हिट’ काहे कि अबले जतना फिलिमन में सीपी भट्ट अभिनय कइले बाड़न करीब करीब सगरी सुपर-डुपर हिट भइल बाड़ी सँ.
भाई जी का बाद अब हैदर काज़मी के बहुचर्चित फिल्म “कालिया” समेत करीब एक दर्जन फिलिम एह साल रिलीज होखे वाली बाड़ी सँ जवना में सी.पी.भट्ट हास्य अभिनेता बाड़ें.
(अपना न्यूज के रपट)


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रउआँ सभें त जानते बानी की जेकरा एक्कोगो चउवा बा आ चाहें पलानी-ओलानी छावे के बा उ जाड़ा-पल्ला थोड़े देखेला। केतनो जाड़ा पड़त रहो लोग-लइका कंबल-ओंबल ओढ़ि के चाहें गाँती-ओंती बाँधि के ऊँखी छिले खातिर भिनसहरवे ऊँखिआरी की ओर चलि देला। गाई-गोरू के खाए खातिर गेड़ त गेड़ कुछ लोग पलानी-ओलानी छावे खातिर पतइओ बाँधि ले आवे ला। अरे एतने ना आजकल त लवना के काम भी ए पतई से चलि जाला अउर ए जाड़ा-पल्ला में तापहुँ की कामे आवेला। केतना हँसी-ठिठोली होला ऊँखी छिलले में। आनंदे-आनंद रहेला। खूब ऊँखियो चीभे के मिलेला अउर सबेरहीं-सबेरहीं पूरा गाँव का अगल-बगल की गाँवन के समाचार भी इहाँ मिली जाला।
"पेंचर पहुना, राम-राम; सबेरे-सबेरे कहाँ से आवतबानी? आईं-आईं गाँव-घर के समाचार सुनाईं। एक-आध गो ऊँखि चूसीं। बड़ी दिन की बाद राउर दरसन भइल बा।"
रमेसर काका के बाति सुनते पेंचर पहुना साइकिल उहवें खड़िहा देहने अउर एगो सोगहग ऊँखी उठा के लगने चूसे। हमहुँ बढ़ि के पेंचर पहुना के पँवलग्गी कइनी अउर ऊँखियारी में से थोड़े पतई लिआके उहवें बारि देहनी।
अब पेंचर पहुना पतई तापे लगने अउर जब शरीर तनि कड़क हो गइल तS कहल सुरु कइने,
"दरअसल 15-20 दिन हो गइल घर से निकलले। गाँव-जवार के लोग अउर बहुत जाने रिस्तेदार गोधना कुटइले की बादे से पीछे पड़ल बा लोग कि पेंचर पहुना तनि जवार-पथार घूमि के लइका खोजि दीं।"
पेंचर पहुना की एतना कहते रमेसर काका बोलि पड़ने,
"पेंचर पहुना, रउआँ हरदम पूरा जवार-पथार घूमत रहेनी अउर पूरा जवार-पथार के खबरो राखेनीं। रउरा पूरा पता होला की कहाँ कवन लइका विआह करे की जोग हो गइल बा। ए वजह से लोग रउआँ के इ सुभ काम सउँपेला।"
अब पेंचर पहुना फूलि के गदगद हो गइने अउर कहने, "रमेसर बाबू, तूँ एकदम ठीक कहतारS, पर जानतारS ए से हमार बहुत नुकसान बा। आपन काम-धाम छोड़ि के हम जवार-पथार घूमि के दूसरे लोगन खातिर लइका खोजतानी अउर एन्ने हमरी घर के लोग हमरी पर रिसियाके फुल हो गइल बा।"
पेंचर पहुना के असली नाव खमेसर शुकुल रहे पर धीरे-धीरे उ गाँव-जवार में पेंचर पहुना की नाव से परसिध हो गइने। अरे भाई आजु-कल उनकरी गाँव के लोग भी उनके पेंचरे पहुना की नाव से बोलावेला।
खैर, अब एगो दूसर घटना सुनीं। एकबेर के बाति ह कि पेंचर पहुना की मामा के लइका हमरी गाँवे आइल रहने अउर मुसमाति इया की इहाँ ठहरल रहने। गाँव के कुछ लोग उनसे पेंचर पहुना के हालि-चालि पुछि देहल अउर इहो कहल की काफी दिन हो गइल पेंचर पहुना के दरसन ना भइल। ए पर पेंचर पहुना के ममिआउत भाई कहने की पेंचर पहुना त कल्हिएँ हमरी सथही रउरी सभ की गाँवे आवे खातिर निकलने पर उनकर सइकिलिए पेंचर हो गइल अउर उ आ ना पवने।
खैर अब देखिं नS लागता कि आजुवो पेंचर पहुना के साइकिल पेंचर हो गइल बिया अउर ए बेरी भी पेंचर पहुना हमरी गाँव में सबकी घरे ऊँखिबवगा के रसिआव खइले की बाद, खिचड़ी के नहान भी पटनवापुले पर क के लाई-धोंधा खइले की बादे डोलिहें...अरे ना-ना, एइसन बाति नइखे, गाँव के लोगे अब उनके खिचड़ी की नहान की पहिले जाहीं ना दी।
नाम: प्रभाकर पांडेय
जन्मतिथि- 01.01.1976
जन्मस्थान- गोपालपुर, पथरदेवा, देवरिया (उत्तरप्रदेश)
पिता- स्व. श्री सुरेंद्र पाण्डेय
शिक्षा- एम.ए (हिन्दी), एम. ए. (भाषाविज्ञान)


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ज़ूमे शिक्षा दिहलज़ूमे शिक्षा पिहल एगो लॉग-इन अक्षर जीवन में सीखे वाला अनुभव बा- जेवन ओह छोट-छोट समूह के खातीर बनावल भइल बा जेवन लोग यीशु के पीछे लले लन इ सीखे खातीर कि कइसे हमनी के अनकरा खास आदेश के पालन क सकत बानी जा अब चेला बनावे में जे बढ़ रहल बा।
ज़ूमे दस गो भाग में बाटल बा, हर एगो हुई (2) घंटा में:
वीडियो अऊर ऑडियो राऊर समूह के जड़ के नियम समझावे अऊर चेला बढ़ावे में मदद करे खातीर।
समूह चरचा राऊर समूह के इ सोचे में मदद करे ला कि का बाटल जा रहल बा।
आसान कोशिश जेबन राऊर समूह के मदद करी कि जेवन रऊवा सीख रहल बानी ओकरा के आपन काम में लगाबे खातीर।
भाग के कठीनाई के जरिये भाग के बीच में राऊर समूह के सीखला अऊर बढ़ला में मदद मिले ला।


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जावा में एक्सेल (XLS, XLSX) के पावरपॉइंट (PPT, PPTX) में बदल दीं
जावा के इस्तेमाल से एक्सेल के पावरपॉइंट में बदले के तरीका के बारे में विस्तार से बतावे वाला एगो स्टेप-बाय-स्टेप गाइड। कम कोड लाइन के साथ हमनी के REST API के इस्तेमाल से एक्सेल से पावरपॉइंट ऑटोमेशन लागू करे जा रहल बानी जा। जावा में एक्सएलएस के पीपीटी में, एक्सेल के पीपीटीएक्स में बदलल जा सकेला भा जावा में एक्सेल के पावरपॉइंट में जोड़ल जा सकेला. पावरपॉइंट में एक्सेल के कइसे जोड़ल जाला आ REST API के इस्तेमाल से रूपांतरण कार्यप्रवाह के सुव्यवस्थित कइल जाला, एह बारे में आपन समझ विकसित करीं। बिना एमएस ऑफिस ऑटोमेशन के सभ रूपांतरण करीं।


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निठारी कांड: जुवती के अपहरण कs के दुष्कर्म के बाद हत्या कs के शव छुपाने आला आरोपी सुरेंद्र कोली दोषी करार
गाजियाबाद। नोएडा के बहुचर्चित निठारी कांड में जुवती के अपहरण कs के दुष्कर्म के बाद हत्या कs के शव के छुपावे आला अभियुक्त सुरेंद्र कोली के विशेष सीबीआई कोर्ट सुनवाई के बाद दोषी करार देले बा, जबकि मोनिंदर सिंह पंधेर के इमोरल ट्रैफिक एक्ट की धारा में दोषी करार दिहल गइल बा। ओहिजा भ्रष्टाचार के आरोपी यूपी पुलिस के दारोगा सिमरनजीत कौर के साक्ष्य के अभाव में बरी कs दिहल गइल बा। सजा के प्रश्न पs 19 मई के सुनवाई होई।
बचाव पक्ष के अधिवक्ता देवराज सिंह बतवले कि निठारी कांड के 16वां ममिला में सीबीआई के विशेष कोर्ट के न्यायाधीश राकेश कुमार त्रिपाठी के कोर्ट मंगर के अभियुक्त सुरेंद्र कोली के अपहरण, दुष्कर्म, हत्या आ साक्ष्य छिपावे के धारा में दोषी करार देलस। मोनिंदर सिंह पंधेर के इमोरल ट्रैफिक एक्ट के धारा 3/5 में दोषी करार दिहल गइल बा। ओहिजा भ्रष्टाचार के आरोपी यूपी पुलिस के दरोगा सिमरनजीत कौर के साक्ष्य के अभाव में बरी कs दिहल गइल बा।
आरोप बा कि 7 मई 2006 के निठारी में रहे आला एगो युवती के पंधेर नोकरी दियावे के बहाने बोलवले रहे। एकरा बाद जुवती वापस घरे ना लवटल। जुवती के पिता नोएडा के सेक्टर-20 थाना में गुमशुदगी दर्ज करवले रहले। 29 दिसंबर 2006 के निठारी में मोनिंदर सिंह पंधेर के कोठी के पीछे नाला में पुलिस के 19 गो बच्चन आ महिला लो के कंकाल मिलल रहे, जेकरा बाद पुलिस मोनिंदर सिंह पंधेर आ ओकर नौकर सुरेंद्र कोली के गिरफ्तार कइले रहे। बाद में निठारी कांड से संबंधित सब ममिला सीबीआई के स्थानांतरित कs दिहल गइल रहे। जुवती के अपहरण, दुष्कर्म आ हत्या के ममिला में सीबीआई ने सुरेंद्र कोली आ मोनिंदर सिंह पंधेर के खिलाफ चार्जशीट दाखिल कइले रहे।
13 ममिलन में हो चुकल बा फांसी के सजा
निठारी कांड में सीबीआई 16 गो ममिला दर्ज कइले रहे। सब ममिलन में आरोप पत्र पहिलही पेश कइल जा चुकल बा। 13 गो ममिला में पहिलही में सुरेंद्र कोली के फांसी के सजा हो चुकल बा। निठारी कांड के दु गो ममिला में कोर्ट कोली के साक्ष्य के अभाव में बरी कs चुकल बा। एगो ममिला में 19 मई के सजा के प्रश्न पs सुनवाई होई। मोनिंदर सिंह पंधेर के खिलाफ सीबीआई 6 गो ममिला दर्ज कइले बाड़े। जवना में से दु गो ममिला में पधेर के कोर्ट बरी कs देले रहे। तीन मामिलन में कोर्ट पंधेर के फांसी के सजा सुनवले रहे। एगो ममिला में पंधेर के हाई कोर्ट सुनवाई के बाद बरी कs देले रहे। दु गो ममिला हाईकोर्ट में विचाराधीन बा। मंगर के कोर्ट इमोरल एक्ट के धारा 3/5 में दोषी करार देले बा।


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उज्जवल दास पाटलपुर में डटल आखिरी आदमी बाड़न. आखिरी बचल किसान परिवार भी.
पछिला अक्टूबर हाथी के झुंड आइल आउर उज्जवल दास के घर तहस-नहस कर देलक. पछिला दस बरिस में ई अठमा बेर भइल, जब पाटलपुर गांव के उनकर माटी से बनल घर के मोट चमड़ी के ई जनावर तुड़ देलक.
फसल काटे के समय रहे आउर बरसातो सुरु हो गइल रहे- आषाढ़ आउर श्रावण के महीना. हाथी के झुंड पहाड़ आउर जंगल पार करके मोटा-मोटी 200 किमी दूर, एगो पहाड़ के तलहटी में बसल पाटलपुर गांव पहुंचल. झुंड सबले पहिले मयूराक्षी के सहायक नदी सिद्धेश्वरी किनारे रुकल. इहंवा ऊ लोग तनी देर खातिर सुस्ताइल. ई जगह गांव से एक किलोमीटर दूर रहे. एकरा बाद 200 किमी चलला से हकासल-पियासल झुंड खेत ओरी चल पड़ल. खेत में फसल लहलहात रहे.
“हमनी आपन जान पर खेलके, टार्च के बत्ती जलाके ओह लोग के भगावे गइनी,” उज्जवल दास आउर उनकर घरवाली, चंदना के छोट लइका प्रसेनजीत कहले. “केतना बेर हाथी के झुंड आके हमनी के धान के खेत उजाड़ देले बा. ई लोग अइसहीं हमनी के फसल चट करत रही, त हमनी के खाए खातिर का बची?”
दास के खाली आपन धान के फसल जियान (बरबाद) होखे के चिंता नइखे. ऊ लोग आपन 14 बीघा (मोटा-मोटी 8.6 एकड़) के खेत पर आलू, कद्दू, टमाटर आउर कोहरा के संगे-संगे केला आउर पपीता भी उगावेला.
इहंवा ई बतावल जरूरी बा कि उज्जवल दास कोई साधारण किसान नइखन. उनकरा आपन कोहड़ा (कद्दू प्रजाति के तरकारी) के खेती खातिर राज्य सरकार ओरी से कृषक रत्न सम्मान से नवाजल गइल बा. हर बरिस राज्य के सभे ब्लॉक से, खेती में सबले नीमन प्रदर्शन करे वाला किसान के ई सम्मान देहल जाला. उज्जवल दास राजनगर ब्लॉक से साल 2016 आउर 2022 में ई पुरस्कार जीतले रहले. उनकरा पुरस्कार में 10,000 रुपइया नगद आउर एगो प्रमाणपत्र देहल गइल रहे.
उनकर गांव पाटलपुर, पश्चिम बंगाल के बीरभूम जिला के एकदम पश्चिमी छोर पर बसल बा. इहंवा से झारखंड के सीमा बस कुछे फलांग दूर बा. ओनही से हर बरिस हाथी के झुंड खाना खोजत-खोजत एहिजा घुस आवेले. सबले पहिले, ऊ लोग लगे के पहाड़ी से सटल जंगल में रुकेला, आउर एकरा बाद जे खेत सबले नजदीक रहेला, उहंवा घुस जाला.
पाटलपुर सीमा पर से सबले पहिले पड़े वाला गांव बा. जर्जर आउर वीरान पड़ल घर, टूटल तुलसी के चउरा, सून पड़ल अंगना- सभ गवाही देता कि उहंवा हाथी के झुंड आपन कारनामा कर गइल बा.
कोई 12 से 13 बरिस होत होई, जब सबले पहिले मोट चमड़ा के ई जनावर सभ गांव में घुस आइल रहे. तब गांव में 337 घर (2011 जनगणना) रहे. फेरु अगिला दस बरिस में ई गिनती कम होखत चल गइल. अब त खाली एगो घर बचल बा. एह गांव के राजनगर ब्लॉक में बस एगो परिवार सभ परेसानी झेल के, अबले आपन घर आउर जमीन पर डटल बा. हाथी सभ के बेर-बेर हमला से डरल आउर परेशान गांव के लोग के लगे सूरी, राजनगर आउर जॉयपुर जइसन कस्बा आउर शहर भागे के पड़ल.
“जे लोग के शहर जाए के सामर्थ्य ना रहे, ऊ लोग दोसर गांव में जाके बस गइल,” उज्जवल दास गांव के एक छोर पर आपन एकतल्ला माटी के घर के अंगना में बइठल कहले. “हमार परिवार बड़ बा. हमनी कहूं ना जा सकीं. इहंवा से चल जाएम, त पेट कइसे भरम?” 57 बरिस के ई किसान लाचार होके कहत बाड़न. उज्जवल के परिवार, इहंवा के रहे वाला जादे करके लोग जइसन, बैरागी समुदाय से आवेला. पश्चिम बंगाल में बैरागी समुदाय के अन्य पिछड़ा वर्ग के रूप में पहचानल जाला.
चंदना दास, 53 बरिस, के कहनाम बा जब ऊ लोग के हाथी सभ के चिंघाड़ सुनाई देवेला, ऊ लोग गांव से पांच किमी दूर जॉयपुर रवाना हो जाला. जदि गांव से निकलल संभव ना होखे, त ऊ बतइली, “हमनी सभे कोई घर के भीतरी बंद हो जाइले.”
गांव में अंतिम बचल परिवार के कहनाम बा कि एकरा अलावा भी इहंवा समस्या बा. गंगमुरी-जॉयपुर पंचायत में पड़े वाला एह गांव के सड़क खतरनाक तरीका से जंगल से सटल बा. एतना खतरा होखला के बादो दास परिवार इहंवा काहे रहत बा, ई एगो बड़ तथ्य पर टिकल बा. हाथी के बेर-बेर हमला जब से होखे लागल, केहू एह इलाका में जमीन खरीदे के ना चाहे. उज्जवल बतइले, “एहि से जमीन बेच के इहंवा से निकल गइल, आसान नइखे.”
एह परिवार में उज्जवल दास के अलावा उनकर घरवाली चंदना दास आउर दू गो लइका- चिरंजीत आउर प्रसेनजीत बाड़न. उनकर लइकी, 37 बरिस के बैशाखी के बियाह दस बरिस पहिले हो गइल. ऊ पाटलपुर से कोई 50 किमी दूर सैंथिया में रहेली.
प्रसेनजीत, 27 बरिस, लगे एगो मारुति कार बा. एकरा ऊ लगे के गांव के लोग के किराया पर देके महीना के कोई 10,000 रुपइया कमा लेवेलन. परिवार के दोसर लोग जेका ऊहो खेत पर खटेले, बरसाती फसल उगावेले. खेत में जे भी उगेला ओकर कुछ हिस्सा ऊ लोग परिवार खातिर रखके बाकी के राजनगर के हाट में बेच देवेला. ई हाट हफ्ता में दू बेर- गुरुवार आउर एतवार के लागेला.
“हाथी सभ के उपद्रव सह के भी हमनी इहंवा आपन फसल से प्रेम चलते रुकल बानी,” उज्जवल दास कहले. घर छोड़ के जाए के उनकर मन नइखे.
राजनगर हाई स्कूल में पहिले कबो इतिहास पढ़ावे वाला मास्टर, संतोष कर्मकार के एह समस्या पर अलग राय बा. उनकरा हिसाब से जंगल सिकुड़त चलल जात बा, एहि से हाथी सभ खेती वाला इलाका में चल आवत बाड़े. ऊ बतइले कि झारखंड के सीमा पार कइला के बाद हाथी के झुंड पुरुलिया में डालमा रेंज में जहंवा घुसेला, उहंवा पहिले घना-घना गाछ रहे, खाए खातिर पर्याप्त भोजन रहे.
कर्मकार कहले, “अब हाथी लोग खतरा में बा. भोजन के तलाश में पहाड़ी छोड़ के निकल जात बा.” लग्जरी रिजॉर्ट बनावे खातिर जंगल सभ के बेतहाशा कटाई भइल आउर लोग के मौजूदगी बढ़ गइल. एकर नतीजा ई भइल कि हाथी खातिर भोजन के कमी हो गइल, ऊ लोग के निवास स्थल भी संकट में आ गइल.
एह बरिस (2023) गांव में अबले एको गो हाथी ना देखाई पड़ल ह, प्रसेनजीत बतइले. बाकिर चिंता खत्म नइखे भइल. “जदि ऊ लोग अबही आ गइल त हमनी के केला के बगइचा के पूरा सत्यानाश हो जाई.” केला के बगइचा 10 कट्ठा (0.16 एकड़) में लागल बा.
पश्चिम बंगाल वन विभाग के एह रिपोर्ट के हिसाब से, “जंगली जनावर चलते केहू के जान चाहे माल (घर/फसल/मवेशी) के जदि नुकसान भइल बा,” त ओह किसान के मुआवजा मिली. उज्जवल दास लगे खाली चारे बीघा खेत के कागज बा. बाकि (10 बीघा) के जमीन पुश्तैनी बा. एह जमीन के ना त उनकरा लगे कवनो कागज बा, ना कवनो गवाह. अइसन में उनकरा होखे वाला नुकसान के बदला में कवनो राहत ना मिली. ऊ बात उठइले, “जदि हाथी 20,000 से 30.000 रुपइया के फसल के नुकसान करत बा, त सरकार से एकरा बदला में किसान के 500 से 5,000 के बीच कवनो रकम मिली.”
साल 2015 में, ऊ मुआवजा खातिर अरजी देले रहस. उनकरा राजनगर में प्रखंड विकास अधिकार से 5,000 रुपइया के मुआवजा भी मिलल. तीन बरिस बाद, साल 2018 में, उऩकरा मुआवजा के रूप में स्थानीय राजनेता से 500 रुपइया मिलल रहे.
स्थानीय वन विभाग के रेंजर, कुदरते खोड़ा के हिसाब से ऊ लोग गांव के लोग के सुरक्षा आउर बचाव खातिर सभे तरह के एहतियात बरतत बा. “हमनी लगे ‘एयरवत’ (एआईआरएवीएटी) नाम के एगो कार बा. हाथी के झुंड के भगावे खातिर हमनी एह कार के सायरन के मदद लीहिला. हमनी सायरन बजा के ओह लोग के गांव से खदेड़ दीहिला. ऊ लोग के कवनो तरह के नुकसान करे के मौका ना मिलेला.”
वन विभाग के स्थानीय गजमित्र लोग के भी साथ हासिल बा. पाटलपुर से सात किमी दूर बंगपारा के पांच गो जवान आदमी एह काम खातिर तैनात बाड़न. ऊ लोग वन विभाग खातिर ठेका पर गजमित्र के काम करेला. हाथी के घुसपैठ होखते ऊ लोग वन विभाग के एकर सूचना देवेला.
बाकिर पाटलपुर में अंतिम बचल परिवार के एह बात पर आपत्ति बा. चंदना दास बहस करत कहली, “वन विभाग से हमनी के कवनो तरह के मदद नइखे मिलल.” खाली घर आउर सून पड़ल अंगना उनकर लाचारी के कहानी कहत बा.
अनुवाद: स्वर्ण कांता


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भाजपा जिलाध्यक्ष कपिल देव वर्मा के नेतृत्व में क्षेत्रीय अध्यक्ष शेष नारायण मिश्र और क्षेत्रीय महामंत्री नीरज वर्मा,त्रयंबक तिवारी का जनपद में दो दिवसीय प्रवास पर जनपद की सीमा यादव नगर में भाजपा पूर्व विधायक त्रिवेणी राम,पूर्व जिलाध्यक्ष राम प्रकाश यादव, उत्तर प्रदेश भूमि विकास बैंक डायरेक्टर यमुना प्रसाद चतुर्वेदी, पूर्व भाजपा प्रत्याशी अवधेश द्विवेदी, रामभाजपा जिला उपाध्यक्ष रमेश चंद्र गुप्त,रफत एजाज़, सुमन पाण्डेय,दशरथ यादव,जिला महामंत्री अमरेंद्र कांत सिंह,सुरेश कन्नौजिया,जिला मीडिया प्रभारी बाल्मीकि उपाध्याय,जिला मंत्री दिलीप पटेल देव,चंद्रिका प्रसाद, विकास तिवारी,शिव पूजन राजभर, इंद्रेश निषाद,किसान मोर्चा अध्यक्ष ओम प्रकाश उपाध्याय,भाजपा नेता के के मिश्र,संजय सिंह,दीपक शुक्ल,भूमि विकास बैंक अध्यक्ष अशोक उपाध्याय, राम बक्स सिंह,अनूसूचित मोर्चा जिलाध्यक्ष अभिषेक कन्नौजिया,प्रेम शीला यादव,अमित पाण्डेय,अम्बिका जायसवाल,उपमा पाण्डेय,पंकज वर्मा, संजीव सिंह,अनीता यादव, धर्म वीर मिश्र, कृष्ण भगवान मिश्र,दिवाकर ओझा,गौतम उपाध्याय,राजेश सिंह,आदर्श चौधरी,सचिन पटेल,मण्डल अध्यक्ष दिलीप तिवारी,सुभाष वर्मा,रणंजय सिंह, शारदा पाण्डेय,विनय पांडेय,गर्म जोशी से स्वागत किया।
गोपाल पुर चौराहे पर प्रधान राजीव यादव, विकास सिंह विक्की ने,भाजपा विधायक संजू देवी, अरविन्द पाण्डेय ने वी वी आई पी अतिथि गृह में,कटेहरी में पूर्व जिलाध्यक्ष शिव नायक वर्मा के नेतृत्व में कपिल देव तिवारी,दुर्गा प्रसाद तिवारी,संदीप श्रीवास्तव ने,देव इंद्रावती महाविद्यालय के पास भाजपा जिला उपाध्यक्ष डाक्टर राना रणधीर सिंह के नेतृत्व में वैभव सिंह,अमरेंद्र प्रताप यादव,ए बी सिंह,राजेश सिंह ने पटेल नगर तिराहे पर नगर पालिका परिषद अध्यक्ष प्रतिनिधि मनोज गुप्त (गुड्डू),सुधांशु त्रिपाठी,अतुल मिश्र,गौरव उपाध्याय,सुनील दुबे,शिव बाबा में नगर मण्डल अध्यक्ष गौरव श्रीवास्तव,सदा राम वर्मा,मनोज मौर्य,रवि सिंह चौहान,भाजपा नेता अमित सिंह,अभय सिंह मोनू,जिला भाजपा कार्यालय व्यवस्थापक अतुल वर्मा,आर्थिक प्रकोष्ठ जिला संयोजक कमलेश मौर्य ने पूरे गर्म जोशी से क्षेत्रीय पदाधिकारियों का स्वागत किया।
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भोजपुरी सिनेमा का इतिहास में पहिला बेर कवनो खलनायक किन्नर बनि के अपना दुश्मनन से मारपीट करत नजर आई फिल्म “बताशा चाचा” में आ ई किरदार करत बाड़न भोजपुरी सिनेमा के खलनायक नंबर वन संजय पांडे. एह फिल्म में एगो किन्नर के जिनिगी के दरदो सामने आई.
संजय पांडे एह फिल्म में लड़िका चोरावे वाला एगो किन्नर का भूमिका में बाड़े. फिल्म में संजय पांडे के खलनायकी के जलवा त लउकबे करी, “कजरारे कजरारे” गाना पर उनकर एगो आयटमो देखे के मिली दर्शकन के. संजय पांडे के ई लुक सभका के चँउका रहल बा. खुद निरहुआ एह लुक के देख अचकचा गइलें. कहलें कि “रउरा त “सड़क” फिल्म वाली महारानियो पर भारी पड़ल बानी.” बिहार में फिल्म का रिलीज का बाद संजय पांडे का हर सीन पर दर्शकन के ताली बाजत बा. फिल्मकार राजकुमार पांडे के कहना बा कि संजय एह किरदार में जान डाल दिहले बाड़े.
चारो तरफ से मिल रहल एह बड़ाई पर संजयो पांडे गदगद बाड़े. कहलें कि बहुते चुनौती वाला किरदार रहे ई. शुक्र बा कि उनकर किरदार सभका पसन्द आइल बा.
बतावत चलीं कि संजय पांडे एहसे पहिले ” दाग, लहरिया लूटा ए राजा, मृत्युंजय, सात सहेलियां” वगैरह फिल्मन में खलनायक के भूमिका निभवलें आ सगरी फिल्म सुपर डुपर हिट रहली सँ. अब “बताशा चाचा” में उनकर किरदार संजय पांडे के टॉप चार्ट में नंबर वन खलनायक बना दिहले बा.
(स्रोत – शशिकान्त सिंह)


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एगो जमाना उहो रहुवे राजीव गाँधी का बेरा जब जनता में ई बहुते प्रचलित हो गइल रहल कि सौ में निनान्बे बेइमान, तबहियों हमार देश महान. कहे वाला त मजाक में, तंज में कहत रहलें बाकिर इहो एगो सचाइए हऽ कि एतना बेइमानन के मौजूदगी का बादो हमनी के देश महान बनल रहि गइल. तब राजीव गाँधी खुदे कहले रहलें कि जनता खातिर चलल सौ गो रुपिया ओकरा लगे चहुँपत-चहुँपत महज पनरह गो रहि जाला.
उहे बेइमानी वाला दिन खोजत बेइमान एह फेर में बाड़ें कि कवनो तरह एह मोदिआ के हटावल जाव. एकरा ला ऊ कवनो हद ले गिरे के तइयार बाड़ें, कवनो काम करे ला, हर जगहा आगि लगावे ला, हिन्दूवन के अपने में लड़ावे-भिड़ावे ला बेचैन बाड़ें. आपन ई मकसद पुरावे ला चारा-चोर, नेशनल-चोर, टोंटी-चोर, कर-चोर वगैरह आपन-आपन गोल के मोह छोड़त एगो बड़हन गिरोह बनावे में लागल बाड़ें जवना का बल पर मोदी के हरावल जा सके. नेतवन में अधिका त तरह-तरह के चोरे भरल बाड़ें. आजु का जमाना में ईमानदार नेता उहे रहि गइल बा जेकरा चोरी के मौका नइखे मिलल भा जे चोरी करे के हिम्मत भा हिमाकत ना जुटा सकल.
चपरासी का खानदान से आवे वाला आजु अरबों-खरबों में खेलत बाड़ें. साइकिल चलावत माहटरी करे वाला नेता मौका मिलते अतना कमा लिहलसि कि ओकर मय कुल खानदान आजु अरबपति हो गइलें. नेहरू खानदान कबो कवनो नौकरी धंधा ना कइलसि बाकिर ओकरा लगे आजु अतना संपति बा जवन कहल जाला कि ओकरा के दुनिया के बड़का धनपतियन का कतार में शामिल करा दिहले बा. नोटबंदी से जनता कुछ परेशान भइल बाकिर बहुते नेतवन के पेट पर जवन लात पड़ल तवना के मरोड़ अबले रहि-रहि के उठत बा. जनता नोटबंदी भुला जाव त भुला जाव ई नेतवा ओकरा के कबो ना भुला सकसु.
देश के लूटे ला बहुते जतन से बनावल ढाँचा आधार का चलते अइसन भहरा गइल कि दुबारा ओकरा के खड़ा कइला में बहुते जोगाड़ करे के पड़ी. जनता अब नोटबंदी आ आधार के फायदा देखि चुकल बिया आ ओकरा के फेरु से लूट का जाल में फँसावल आसान ना होखी. एह सब का बावजूद ई चोर-बेइमान नेता जानत बाड़ें कि ई आखिरी मौका मिलल बा. अबकी अगर दाल ना गलल त फेरु दुबारा कबो गले वाला नइखे. अब ई हमनी के सोचे के बा कि एहनी के मौका दीहल जाव कि ना.
इहो नइखे कि मोदी का साथ वाला गंगा नहाइल हउवें. बाकिर मजबूरी ई बा कि मोदी एह लोग के कमाए के मौका नइखन देत. पिछलको बेर एगो चौकड़ी रहल जवन चाहत रहल कि भाजपा 160 सीटे पर रहि जाव. ओह हालत में एह लोग के मौका मिल जाइत गठबन्हन के नेता बने के. ओह लोग के दुर्भाग आ देश के सुभाग कि मोदी के अकेले दम पर बहुमत मिल गइल. संहतियन के लागल कि मोदी के जीत में सबले बड़हन हाथ ओही लोग के रहल. से शिवसेना रहि-रहि के अकबकात रहुवे आ जब से शाह इशारा दे दिहलन कि ओह लोग के छोड़ल जा सकेला तब से तनी शान्त लउकत बाड़ें. कुशवाहा आ राजभर छरपहीं वाला बाड़ें तबले पासवानो बाप-बेटा आपन गोटी खेलल शुरू कर दिहले बाड़ें. एह गलतफहमी के पोसला के कवनो जरुरत नइखे कि ई लोग देश के ना त कम से कम अपना जाति-समाज के भल करे ला बेचैन बाड़ें. ई लोग के मंत्र इहे ह कि – पाँच कवर भीतर, तब देवता पितर. अब एकरा ला बहाना जवन बनावे के पड़ें.
मोदी जीतलें त दोसरा केहू के पीएम बने के कवनो चाँस नइखे बाकिर अगर हरा दिहल गइलें त केहू गुजराल भा देवेगोडा बनि सकेला. इहे लालच एह लोग के मजबूर कइले बा. बाकिर का हमनिओ के इहे मजबूरी बा ?


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पिछला दिने एगो खास कार्यक्रम में दिल्ली के मुख्यमंत्री शीला दीक्षित “भोजपुरी पंचायत पत्रिका” के लोकार्पण कइली. एह मौका पर भोजपुरी समाज के अध्यक्ष अजित दुबे, विधायक मुकेश शर्मा आ भोजपुरी पंचायत के संपादक कुलदीप कुमार मौजूद रहले. सगरी लोग ‘भोजपुरी पंचायत’ टीम के एह नायाब प्रयास के सराहना कइल.
भोजपुरी पंचायत के संपादक कुलदीप कुमार बतवलें कि ‘भोजपुरी पंचायत’ अपना तरह के अकेल पत्रिका हियऽ जवन झारखण्ड, बिहार, पूर्वी उत्तरप्रदेश अउर भोजपुरी भाषा पर केन्द्रित बिया. ई पत्रिका पूरा परिवार के धेयान में राखत निकालल जाले आ एहमें राजनीतिक, सामाजिक, साहित्यिक अउर सांस्कृतिक गतिविधियन पर खास फोकस राखल जाला.


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तेल एवं प्राकृतिक गैस मंत्रालय के अनुमति का बाद अब महानगरन के चुनींदा पेट्रोल पंपन पर पांच लीटर के छोटका रसोई गैस सिलेंडर मिले लागी. मंत्रालय रसोई गैस कनेक्शन पोर्टिबिलिटीओ के अनुमति दे दीहले बावे, शुरूआत मे छोटका सिलिंडर देश के 30 शहरन के चुनींदा पेट्रोल पंपन पर मिल पाई.
बयान में कहल गइल बा कि पांच लीटर वाला रसोई गैस सिलेडर बाजार मूल्य पर बेचल जाई आ सबसिडी वाला सिलिंडर का मुकाबले हर लीटर गैस के दाम दुगुनो ले बेसी होखी.
तेल एवं प्राकृतिक गैस मंत्री एम वीरप्पा मोइली पांच अक्टूबर के बेगलूर मे एह योजना के शुरूआत करीहें,
(वार्ता)


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भारत में भोजपुरी पत्रकारिता में आपन पहचान बना चुकल कुलदीप श्रीवास्तव के भोजपुरी में कइल बढ़िया काम ला मॉरीशस सरकार कर्मयोगी सम्मान से सम्मानित कइलसि.
29 अक्टूबर से 5 नवंबर ले मॉरीशस में चलल अंतराष्ट्रीय भोजपुरी सम्मेलन में कुलदीप श्रीवास्तव के एह सम्मान खातिर खास क के बोलवले रहुवे मारीशस सरकार. देश-विदेश से उमड़ल मीडिया के हुजूम का बीच कुलदीप श्रीवास्तव अपना जूनुन आ भोजपुरी के सकारात्मक रिपोर्टिंग का बल पर ई मुकाम हासिल कइलन.
भोजपुरी पंचायत के संपादक कुलदीप श्रीवास्वत समेत सगरी पत्रकारन के मॉरीशस के संस्कृति आ कला मंत्री मुक्तेश्वर चुन्नी सम्मानित कइलन. एह सम्मेलन मेंं कुलदीप श्रीवास्तव आपन शोधपत्र प्रस्तुत कइलन.
हप्ता भर चलल एह आयोजन में भोजपुरी साहित्य, कला आ संस्कृति के धूम रहल.
(मधुप कुमार)


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अंगेला मैर्केल
अंगेला मैर्केल एगो जर्मन राजनीतिक नेता आ जर्मनी के वर्तमान चांसलर बाड़ी। ई एह पद प साल 2005 से बाड़ी आ 14 मार्च 2018 के चउथी बेर ई पद फिन से सम्हरली।[1] मैर्केल, साल 2000 से, जर्मनी के क्रिश्चियन डेमोक्रेटिक यूनियन (सीडीयू) नाँव के पार्टी के नेता हई[2] आ इनका के यूरोपियन यूनियन के "डी फैक्टो" नेता के रूप में देखल जाला, दुनिया के सभसे ताकतवर औरत के दर्जा भी दिहल जाला अउरी आजाद दुनिया (फ्री वल्ड) के नेता भी मानल जाला।
मर्केल के जनम तब के पच्छिमी जर्मनी के हैम्बर्ग में भइल आ बहुत बचपने में ई पूरबी जर्मनी आ गइली जब इनके बाबूजी के, जे एगो लूथरवादी क्लर्जीमैन रहलें, पार्लेबर्ग में चारागाह हासिल भ गइल। मर्केल 1986 में क्वांटम रसायनशास्त्र में पीएचडी के डिग्री लिहली आ ओके बाद 1989 तक ले रिसर्च साइंटिस्ट के रूप में काम कइली। 1989 राजनीतिक घटनाक्रम, जेकरा के 89 के क्रांति कहल जाला, के बाद इनके आगमन राजनीति के क्षेत्र में भइल, कुछ दिन ई पूरबी जर्मनी के पहिली चुनल गइल सरकार में उप-प्रबक्ता भी रहली जब एह सरकार के अगुवा लोथर डी मैइज़ेरी रहलें। साल 1990 में जर्मनी के एकीकरण भइल आ एकरे बाद मर्केल मेक्लेनबर्ग-वूर्पोम्मर्न राज्य से बूडेस्टाग में चुनल गइली। एकरे बाद से ई हमेशा लगातार जीतत आ रहल बाड़ी। एकरे बाद ई कई पद आ मंत्रालय सभ के मंत्री रहली आ सीडीयू के जनरल-सेक्रेटरी चुनल गइली।
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ "मैर्केल ने संभाली चौथी बार चांसलर की कुर्सी | दुनिया | DW | 14.03.2018". DW. 2018-02-27. Retrieved 2018-03-15.
- ↑ Government continues as acting government, bundeskanzlerin.de, October 24th 2017


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– पाण्डेय हरिराम
फिल्म अभिनेत्री रेखा के नाम राज्य सभा खातिर सरकार मनोनीत कइले बिया आ जया बच्चन ओहिजा पहिले से चुना के आइल बाड़ी. एकरा के लेके मीडिया में बहुते चरचा बा. रसगर मजगर कहानी गढ़ाए लागल बा. ऊ कहाँ बइठी लोग, एक संगे बइठी लोग कि ना, बइठी लोग त बतियाई कि ना, वगैरह वगैरह.
एह सिलसिला में एगो प्रसंग बतावे पड़त बा. ओह जमाना में ना त ‘पिपली लाइव’ रहे ना ही बटुकनाथ एपीसोड. जमाना रहे जब सन्मार्ग के सम्पादक यशस्वी सम्पादक रामअवतार जी गुप्त रहनी. ओहि घरी सन्मार्ग में एक दिन एगो ‘बोल्ड’ तस्वीर छप गइल. अब पूरा स्टाफ के खिंचाई हो गइल. गु्प्त जी अपना डिप्टी के आदेश दिहनी कि दुबारा अइसन ना होखे. ओह दिन एकर कारण समुझ में ना आइल रहे. बस अतने समुझल गइल कि ‘नैतिकता के प्रति बेहद निष्ठावान आदमी हईं एहसे ई आदेश दिहनी.’ ओकरा कुछ दिन का बाद के घटना ह जब प्रोफेसर मटुकनाथ के प्रेमिका जूली के उनुकर पत्नी सरेआम पीटत रही आ टेलीविजऩ चैनल वाला सभ कवनो प्रायोजित कार्यक्रम जइसन ओकर लाइव प्रसारण करत रहलें. फेर बाद में लूप में डालके बेर-बेर देखवलें. अचरज ना पिटाई में रहल ना टीवी चैनलन का बेहयाई में. अचरज ओह गुदगुदी में रहल, जवन मन के भितरे होत रहुवे. अचरज रहे कि ई सब देखि के मन ना पसीजे, दुख ना उपजे. चरमसुख जइसन कुछ मिलत अस लागेला. अइसने सुख तबो मिलत रहे जब अखबारन में आ बाद में पत्रिकन में “तस्वीर” देखल करीं सँ. बार-बार देखल करीं सँ.
याद बा रउरा? घर के बड़की पतोहु सोनिया गांधी के दिवंगत देवर के पत्नी आ घर के छोटकी पतोहु मेनका गांधी के घर से निकाल दिहल गइल रहे. सामान सड़क पर फेंकाइल पड़ल रहे. एगो छोट लड़िका सामानन का साथे खड़ा रहुवे. याद बा आपके मन कइसन मुदित होत रहे ई तस्वीर देखि के? मन बावरा ह. तरह-तरह के कल्पना करत रहेला. अबही ले ऊ तस्वीर मन में बा. अबहियो ऊ आँख लगवले रहेला कि संसद का भीतर दुनु पतोहियन का नजर कबो मिलेला कि ना. खबरन पर नजर रहेला, छोटकी पतोहु का घरे पतोहु आवत बिया त बड़की पतोहु के कहना कइसन बा?
अचरज होला कि बेगानी शादी में अब्दुल्ला काहे दीवाना हो जाला. अरे शादी में होखे त होखे, शादी टूटे-बिखरे लागेले तबहियो चटखारा लेबे में मजा आवेला. केहु फुसफुसा के कहले रहल, देश के सबले बड़का औद्योगिक घराना के पतोहु एगो मिस इंडिया रहल से नाराज बाड़ी. बाड़ी त रहसु, हमरा बला से. लेकिन अचरज बा कि मन में गुदगुदी भइल. दिल में एगो लहर उठल. ऊ फुसफुसाहट एक कान से सुननी आ फेर तुरते दोसरको कान लगा दिहनी. परमानंद एकरे के कहल जात होखी. अब सभे केहू अखबार के कोना वाला कॉलम में पढ़त रहुवे कि मिसेस शाहरुख खान माने कि गौरी एह घरी प्रियंका चोपड़ा नाम के एगो फिल्म अभिनेत्री से नाराज बाड़ी. सुनत बानी कि ऊ कुछ अउरी अभिनेता पत्नियन के अपना नाराजगी में साझेदार बना लिहले बाड़ी. बावे त खराब. लेकिन का करीं कि मन मंद-मंद मुसुकाता. पुरान खाज के खजुलावे जइसन सुख मिलत बा. सवतिया डाह के खबर जइसन सुख परनिंदो में ना मिले. अब फेर बात आवत बा संसद में. जया बच्चन के घर के सामने वाला आंगन में बइठल बोफोर्स नाम के भूत 25 साल बाद ले- देके टरल. राहत के सांस लिहले दुइयो दिन ना बीतल कि आपन पत्रकार भाई-बहन लोग उनुका पिछवाड़ा वाला अँगना के फोटो लेबे लगलें. पुछनी त कहल कि पिछला दरवाजा से एगो अउर भूत घुस आइल बा. रेखा नाम के. रेखा जी, कुछ ही दिन में माननीय सांसद हो जइहें. बस शपथ लिहला के देर बा. लेकिन लोग का-का चुटकुला सुनावत बाड़े. एगो आदरणीय मित्र लिखलन, जवन अमिताभो ना कर पवलन से सरकार कर दिहलसि, जया आ रेखा अब एके “हाउस” में बाड़ी. बाद में देखनी कि मित्र के कल्पनाशीलता फेसबुक नाम के जंजाल में पसर गइल बा. सभे अइसने कुछ ना कुछ लिखत बा साथ ही एगो इस्माइली चिपका देत बा.
गुदगुदी असर देखावत बिया. केहू कहल, ‘जे अमिताभ के बोफोर्स में झूठे फंसवले रहुवे, ओही लोगन के करतूत बा कि अब बोफोर्स से छूटले त राज्यसभा में फंसा दिहलें.’
लोग इन्तजार करत बा कि कवना दिने दुनु देवी आमने-सामने होंखीहें. एगो कल्पनाशील पत्रकार मित्र के सलाह मिलल, ‘राज्यसभा के सिटिंग अरेंजमेंट के ग्राफिक बनवाकर ओहमें देखावऽ कि जया कहां बइठीहन आ रेखा कहवाँ बइठीहन. ओकरा के वेबसाइट पर लगवाव. देखऽ कइसन हिट होखत बा.’ कल्पना के घोड़ा धावत बाड़ें. लोग आंख मूंदले मंद-मंद मुसुकात बा. एह महंगाई के जमाना में लोगन के फोकटिया सुख मिलत बा. अचरज बा कि केहू दुखी नइखे. रउरा अगर दुख बा, त आपन इलाज करवाईं. ई मटुकनाथ उर्फ चौराहा पर प्रेम के गलीज जमाना ह. हमनी के मीडिया का लगे इहे सब सुनावे लायक बा आ इहे हमनी के मूल्यबोध हो गइल बा. हो सकेला हमार एह विरोध के हमार पाठक विरोध करसु बाकिर ई त तय बा कि आज पीढ़ी मूल्यहीनता के गहिरा गर्त में गिर चुकल बा आ खास किस्म के बेहयाई के हमनी का तरक्की के चोला पहिरावत बानी.
(४ मई २०१२)
पाण्डेय हरिराम जी कोलकाता से प्रकाशित होखे वाला लोकप्रिय हिन्दी अखबार “सन्मार्ग” के संपादक हईं आ उहाँ का अपना ब्लॉग पर हिन्दी में लिखल करेनी.


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दिल्ली में ऑपरेशन बुलडोजर पर बड़ फैसला
SC कहलस- जहांगीरपुरी में कार्रवाई पर रोक बरकरार, दू हफ्ता बाद फेर होई सुनवाई, पूरे देश में रोक नाइ
जहांगीरपुरी में दिल्ली नगर निमग के अवैध निर्माण पs कार्रवाई के लेके सुप्रीम कोर्ट में सुनवाई शुरू हो गइल बा। ऑपरेशन बुलडोजर के खिलाफ लगावल याचिका के पैरवी कs रहल सीनियर वकील दुष्यंत दवे कोर्ट से कहने कि दिल्ली 731 अवैध कॉलोनी बा, अउर समुदाय विशेष के निशाना बनावे खातिर केवल एक के चुनल गइल बा। दवे कहने कि पुलिस के इस्तेमाल कइल जा रहल बा।
बिना नोटिस देहले कार्रवाई कइल गइल। अदालत एह मामला पर दू हफ्ता बाद सुनवाई के फैसला कइल गइल बा। ऊ कहनें कि जहांगीरपुरी में यथास्थिति के आदेश जारी रही यानी उहवाँ कौनो कार्रवाई नाइ कइल जाई।


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अरविंद चौबे के “ओढ़निया कमाल करे”, विवेक राव के “कबो आवे ना जुदाई”, असलम शेख के “तु ही मोर बालमा” जइसन फिलिमन में अभिनय कइला का बाद अब श्वेता यादव के किरणकांत निर्देशित फिल्म “देवदास” प्रदर्शित होखे वाली बा. एह फिल्म में रवि किशन आ अक्षरा सिंह के मुख्य भूमिका बा. श्वेता यादव एहमें एगो खास रोल में बाड़ी. निर्देशक शशि शेखर के आवे वाली फिल्म “दिल के बंधन” से श्वेता के ढेरहन उमेद लागल बा. उनुका उमेद बा कि एह फिल्म के सफलता से उनुका बड़हन फिलिमन के आफर मिले लागी.
बिहार के मुंगेर के रहे वाली श्वेता कड़ा संघर्ष आ मेहनत करके आजु आपन पहिचान फिल्म जगत में बना चुकल बाड़ी. इनकर पिताजी इनका के पुलिस में भर्ती करावल चाहत रहले बाकिर बचपने से सांस्कृतिक कार्यक्रमन में शामिल होत रहल श्वेता आपन फिल्म कैरियर बनावे साल 2007 में मुम्बई में आ गइली. ई कई गो फिलिम साइन कर चुकल बाड़ी जवना में “राजा जी आई लव यू”, “महतो जी के दलान”, “धर्मा”, “जान की बाजी”, “जंगल राज का अंत” वगैरह शामिल बा. श्वेता के कई गो सुपर हिट एलबम टी. सिरीज से रिलीज हो चुकल बा.
(स्रोत : संजय भूषण पटियाला )


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हर तरह के कला प्रस्तुति, परफार्मिंग आर्ट्स, के बढ़ावा देबे खातिर १९७३ में (स्व॰) आदित्य विक्रम बिड़ला एगो संस्था “संगीत कला केन्द्र” के स्थापन कइले रहन. तब से ई संस्था कला के विकास आ सम्मान में लागल बा. साल १९९६ में संगीत कला केन्द्र अपना संस्थापक के स्मृति अक्षुण्ण राखे खातिर “आदित्य विक्रम बिड़ला कलाशिखर पुरस्कार” देबे के शुरुआत कइलस. एह पुरस्कार में दू लाख रुपया नकद, एगो स्मृति फलक, आ प्रशस्ति पत्र दिहल जाले अबकी साल २०१० के पुरस्कार भारतीय रंगमंच के क्षेत्र में सक्रिय केहू वरीय, जीवित, आ प्रतिष्ठित कलाकार के दिहल जाई.
साथ ही दू गो नवहियनो के “आदित्य बिड़ला कलाकिरण पुरस्कार” से सम्मानित कइल जाई. ह नवका कलाकारन के उमिर २५ साल से ४० साल का बीच के होखे के चाहीं आ जिनकर भविष्य उज्जवल होखे. एह में प्रशस्ति पत्र, स्मृति फलक, का साथ पचास हजार रुपया के नकद पुरस्कार दिहल जाई.
अबले जिन लोगन के ई पुरस्कार दिहल गइल बा ओहमें लता मंगेशकर, एम एफ हुसेन, गुरु केलूचरणमहापात्रा, पंडित रामनारायण, पंडित भीमसेन जोशी, हबीब तनवीर, शंखो चौधरी, तेजन बाई आ जीव सोमा माशे के संयुक्त रुप से, पुरुषोत्तम दास जलोटा, गंगूबाई हंगल, के॰जी॰सुब्रह्मण्यम, मृणालिनी साराभाई, पंडित विजय राघव राव, आ पंडित जसराज के नाम बा.
पुरस्कार खातिर नामांकन पत्र आ बेसी जानकारी संगीतकला केन्द्र से लिहल जा सकेला.


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– रामवृक्ष राय ‘विधुर’
जवार भर में केहू के मजाल ना रहे कि भोला पहलवान का सोझा खड़ा होखे. जब ऊ कवनो बाति पर खिसिया के सनकी हाथी नीयर खड़ा हो जासु त नीमन-नीमन नवहन के साँसि फूले लागे. मीठू ओस्ताद का अखाड़ा में बइठक करे लागसु त उनुका गोड़ का नीचे गड़हा हो जा, पसेना से जमीनि भींजि जा, बाकिर थाकसु ना. मीठू ओस्ताद भोला के होनहर देखि के, छाती फुला के कहसु- ”ईहे एगो पट्ठा बा जे हमार नाँव उजागर करी.“
सचहूँ के भोला पहलवान ओस्ताद के नाँव चमका दिहलन. जब दसहरा मेला में भूलू पहलवान जवार भर का पहलवानन के हाँकि दिहलन आ हाथ मिलावे खातिर केहू तइयार ना भइल त भोले पहलवान अखाड़ा में उतरलन. भूलू नवछेटिया पहलवान भोला के देखि के, हँसि के कहलन, ”सुनले रहलीं हँ जे एह जवार में नीमन-नीमन पहलवान बाड़न स. हमरा ई मालूम ना रहल ह कि हमार नाँवें सुनि के सब लँगोटा धइ देईं.“
भोला अखाड़ा के माटी हाथ में लेके ओस्ताद के नाँव लिहलन आ छरकि के अखाड़ा में आ गइलन – ”गुमान ना करे के चाहीं. गुमान दुनिया में केहू के नइखे रहल.“ भोला पैंतरा बदलि के कहलन. ”गुमान नइखीं करत, बाकिर बाघ-बकरी में लड़ाई कइसन.“
भूलू के बाति सुनि के भोला के आँखि ईंगुर अइसन लाल हो गइली स. गम्भीर होके कहलन, ”काहे, हाथी के मउवति चिउँटी का हाथ में होले, मैदान में आवऽ, तब पता चली. हम मीठू ओस्ताद के पट्ठा हवीं.“
भूलू आपनि देहि बटोरि के ताली ठोंकि के भोला से हाथ मिलवलन. हाथ मिलवते अँकवार में दबा लिहलन. बाकिर एहसे पहिले कि ऊ भोला के लेके नीचे गिरसु, लोग देखल कि ओह दइत जइसन पहलवान का नीचे भोला थोरे तिरिछा भइलन, आ उनुकर लँगोटा धइ के उठावे लगलन. भूलू के गोड़ उठि गइल. देंहि का भारी बोझ से भोला के मुँह लाल हो गइल. थोरही घरी में भूलू के अपना कान्हि पर उठा लिहलन आ ओइँजे से लंगी देके फेंकलन त भूलू चारू पाँवे चित्त हो गइलन. जवार में भोला के नाँव बाजि गइल. गाँव के मुखिया निहाल पचास रूपया इनाम दिहलन.
ठुमरी भोला के देखलसि, त देखते रहि गइलि. कसइली नीयर कसलि देंहि, कदली का खम्भा नीयर जाँघि, बीछी का आर नीयर अँइठलि-अँइठलि मोंछि, गर में गलबन्द नीयर लपिटाइल लँगोटा आ कउड़ी नीयर बड़ी-बड़ी आँखि जइसे ठुमरी का आँखि में गड़ि गइलि. ओकर मन लट्टू हो गइल.
मेला का दू-तीन दिन बाद निहाल का घर में डाका पड़ल. गाँव भर के आदमी बिटुराइल रहे. बाकिर केहू के फरह ना परे कि आगे बढ़ो. जइसे जना जे सभका थथमा लागि गइल बा. एही बीच में भोला के ललकार सुनाइल- ”खड़ा का बाड़ऽ जा. तमासा देखे के आइल बाड़ऽ जा?“
भोला डाकुअन का गोल में पइठि गइलन. निहाल के माई छाती पीटि-पीटि रोवति रहली. ठुमरी एगो घर में कोठिला का आड़ में लुकाइलि रहे. डर का मारे ओकर कुल्हि देंहि पीपर का पतई नीयर काँपति रहे. मन धुँआ हो गइल रहे. भोला के देखलसि त जीव में जीव परल.
”अब का डेराइलि बाड़ू“ भोला ठुमरी का निगिचा जाके कहलन.
ठुमरी आँगन में आ गइलि- ”बाप रे बाप! करिया-करिया भूत नीयर रहुवन स. देखि के रोवाँ ठाढ़ हो जात रहुवे.“ ठुमरी भोला का आँखि में आँखि डालि के कहलसि, ”तहरा के देखलीं हँ तब जीव में जीव परल ह.“
एह डकइती का बाद भोला के इज्जति अउरी बढ़ि गइलि. गाँव भर के नवहा उनुका के दिन भर घेरले रहें स. निहाल का दुआर पर साँझ-सबेरे दूनों बेरा बइठकी जमे लागलि. निहाल के कुल्हि लइका भोला से पतिया गइल रहलन स. ठुमरी एकदम मुँहलग्गू हो गइलि रहे. कहीं डहरी-डाँड़े भेंट होखे त ‘बम भोला’ कहि के रिगावे. बाकिर भोला कुछ बोलसु ना, मुसकिया के आगे बढ़ि जासु.
काँचे उमिर में भोला जवार का कुल्हि नवहन के पछारि के काफी नाँव कमा लिहलन. मीठू ओस्ताद के पगरी उनहीं का कपार पर बन्हाइलि. देहात का हर गाँव से नवहा उनुका अखाड़ा पर ‘जोर’ करे खातिर आवें स. भोला के लेके, खरहना गाँव के नाँव जिला में फइल गइल. दूसरा साल फेनु दसहरा के मेला लागल. धान के पौधा माथ पर मउर बान्हि के हँसे लगलन स. जइसे जना जे धरती सोना के चादरि ओढ़ि लेले बा. गाँवन में जवना साल खेती सुतरेले, तिहवारन में रंग आ जाला. जइसे जना जे मेला में मये देहात उमड़लि आवतिया. आदमिन का मारे मेला में सावाँसुधि ना रहे. देंहि से देंहि छिलात रहे. दुकानो हरसाल से अधिका आइलि रहली स. चारू ओर धूम-गज्जर मचल रहे. कहीं नाचि होति रहे, कहीं कुछ आदमी बिटुरा के बिरहा गावत रहलन. चारू ओर मस्ती झरति रहे. बंजर भुँइ सुहागिन बनि गइलि रहे.
ठुमरी मेला देखि के लवटति रहे. भोला के देखि के लवटि आइलि ‘एगो हमार काम करबऽ?’
”एगो ना सइ गो!“ भोला ठाड़ हो गइलन- ”कवन काम बा, कहऽ?“
”कुछऊ ना. अइसहीं टोकि दिहलीं हँ.“ ठुमरी हँसि के कहलसि, ”गाँव पर कब चलबऽ?“
भोला बिना कुछ जबाब दिहले आगे बढ़ि गइलन. सूरज डूबि गइल रहे. मेलहरू मेला देखि के लवटत रहलन स.
”आ दुर करु! चलत-चलत पाँव पिरा गइल. अबहीं केतना दूर गाँव बा“ जोखनी बायाँ हाथ के कहँतरी दहिना हाथ में लेके कहलसि. ”चलि आईं! अब निगिचा लेले बानीं जा कउवा खोंच के बगइचा लउकत बाटे.“
”के ह, ठुमरी?“
”हूँ.“
”तू निहाल के लइकी हविसि नू बचिया?“
“तोरे नू पर साल अतरवना बिआह भइल?“
ठुमरी हँ-नाहीं कुछ ना बोललि. कमला, जवन ओह गाँव का लइकिन वाला मदरसा में, मास्टरनी रहली- कहली, ”हँ, इनहीं के बिआह पर साल अतरवना भइल रहे.“
बाची का करम में आगि लागि गइलि. कहाँ सोरह बरिस के कँवल का फूल नीयर सुघर-सुभेख लइकी आ पैंतालीस बरिस के बूढ़ झरनाठ बर! जोखनी के आँखि सलोर हो गइलि रहली स. लोर आँचर का खूँट से पोंछि के कहलसि, ”जइसे जनाला जे निहाल का आँखि में काचा बइठि गइल रहे- रुपया ना रहे त केहू गरीबे आदमी कीहें जोड़-जुगुत के सुघर-सुभेख लइका देखि के बिआह कइ देले रहितन.“
”बेटी आदमी का कपार के बोझ हो गइल बाड़ी स. उन्हनी का जिनिगी का बारे में केहू नइखे सोचत.“ सुघरी माथ पर लूगा ठीक कइके कहलसि ”अपना कपार के बोझ हलुक होखे के चाहीं. लइकी खाला परो भा ऊँचा. एकर केकरा फिकिर बा.“
”हम त कहि देतीं जे बिआह ना करबि. जगरनियाँ बीचे में बाति लोकि के कहलसि. करिया-भूचेंग, जइसे जना जे भरि देहीं कोइला पोतल होखे! राम! राम! छी…..“
”एही के जरूरति बा. समाज हमनी का कमजोरी के नजायज फायदा उठावत बा. जेही कमजोर होला, दब्बू होला, ऊहे दबावल जाला, समाज का चक्की में पीसल जाला. समाज के देवालि पुरान हो गइलि बा अब ओमें पेवन लगवला के जरूरति नइखे. जोर से धक्का दिहला के काम बा जे ढहि जाउ.“ कमला बोलति चलि जाति रहली, ”जे अपना सुख-स्वारथ खातिर दुसरा का जिनिगी से खेलवाड़ करेला, ऊ हीत ना, दुसमन ह. पक्का दुसमन. निहाल जोन्हा के काहें खेदि दिहलन? एही से नूँ कि ऊ करिया रहे – कुरूप रहे. ओह घरी समाज कहाँ रहे- गाँव-गिराँव कहाँ रहे. का जोन्हिया निहाल के इज्जति ना रहे- पगरी ना रहे?“ कमला के बाति खतम भइलि त बरहना गाँव के दिया लउकत रहे.
ठुमरी घरे पहुँचलि त दिया-लेसान के बेरा हो गइल रहे. दुआर पर आदमिन के जमवड़ा लागल रहे- ”भाई, गजब हियाव के आदमी रहलन ह. मेला में जेतना आदमी रहलन ह, सभ उनुकर मुअल सुनि के रो दिहल ह. एक-दू आदमी के कहाँ हिम्मति रहलि ह जे उनुका पर हाथ उठाओ. सत्तरह गो गँड़ास लागल बानऽ स.“ भोला के मुअल सुनि के ठुमरी के कुल्हि देंहि सुन्न हो गइलि. ओकरा लेखे दुनिया में अन्हार हो गइल. देंहि पर के गहना जइसे जना जे ओकरा खातिर बोझ हो गइल बा. हाथ के चूरी फोरि दिहलसि. दूसरे दिने सबेरे ओकर माई चूरी के खाली हाथ देखि के पुछलसि, ”चूरी का हो गइलि? एहवाती मेहरारू के चूरी सुहाग ह. जाके पहिरि ले.“
ठुमरी के आँखि सलोर हो गइली स. दुसरी ओर मुँह फेरि के कहलसि, ”का होई चूरी पहिरि के, अब एह दुनिया में हमार के बा जे देखी?“
जिरिया ठुमरी का ओर घूमि के देखलसि त ओकरा आँखि से सावन-भादो का बदरी नीयर पानी बरिसत रहे.
(पाती पत्रिका के अंक 75 ‘प्रेम-कथा-विशेषांक’ से साभार)


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