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राजा भोज के नगरी में भोजपुरी साहित्य संगोष्ठी के आयोजन
भोजपुरी साहित्य अकादमी मध्यप्रदेश के तत्वाधान में भोजपुरी साहित्य संगोष्ठी राजा भोज के नगरी भोपाल में आयोजित भईल. एह साहित्य संगोष्ठी में करीब 15 गो भोजपुरी के साहित्यकार आ विद्वान शामिल भइले. संगोष्ठी के कुल तीन गो सत्र चलल जवना में भोजपुरी साहित्य, भोजपुरी लोककला, 'भोजपुरी नाटक', भोजपुरी काव्य आदि प विस्तार से चर्चा भईल.
कहां के राजा भोज कहां के भोजपुरी?
राजा भोज भोपाल के अउर भोजपुरी बिहार के? ई कइसे हो गइल. ई सवाल जब हम मध्य प्रदेश के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान के सोझा रखनी तऽ एकबारगी ऊ अवाक रह गइलें. जब उनका मुंह से कवनो शब्द ना निकलल. तऽ हम फेर उनका से कहनी- रउआ या तऽ राजा भोज के साथे भोजपुरी के रिश्ता के स्वीकार करीं, चाहे इंकार करीं आ चाहे एह विषय पऽ शोध कराई. तनिका देर खामोश रहला के बाद शिवराज सिंह कहलन हम जरूर एह पऽ शोध कराइब. पीपली लाइव फिलिम के गाना याद करीं - सखी संइयां तो खूबै कमात हैं, महंगाई डायन खाये जात है. ई गाना मध्य प्रदेश के एगो लोकगीत पऽ आधारित बा. एह गाना में भोजपुरी के पुट साफ-साफ लउकता. मध्य प्रदेश में इतिहास प्रसिद्ध राजा भोज के मौजूदगी के जतना अकाट्य प्रमाण बा ओतनहीं बिहार में मालवा के परमार वंशीय राजा भोज के भाग के आवे आ डुमरांव में नगर बसावे के प्रमाण बा. माने ई कि मालवा के राजा भोज आ भोजपुरी के
सत्याग्रहियन के बढ़त बा दिल्ली के ओर कदम
जल, जंगल अउर जमीन के लड़ाई खातिर निकलल सत्याग्रहियन के कदम दिल्ली की ओर बढ़ते जा रहल बा. दूसरे दिन मुरैना के बानमौर से पदयात्रा शुरु क के नूरावाद तक के रास्ता तय कइल गइल. एकता परिषद के अगुवाई में बुधवार के ग्वालियर से शुरू भइल जनसत्याग्रह में 50 हजार से जादा लोग चल रहल बा.
बनारस में अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध सम्मेलन के शुभारम्भ
देश के सांस्कृतिक राजधानी कहल जाये वाला बनारस में आजु केंद्रीय पर्यटन मंत्री सुबोधकांत सहाय तीन दिन तक चले वाला अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध सम्मेलन के उद्घाटन कइलन. समारोह में 27गो देशन के 200 से जादा प्रतिनिधि हिस्सा ले रहल बाड़े.
देवघर के सत्संग आश्रम में भगदड़ से नौ लोगन के गइल जान
देवघर जिला में सोमवार के एगो धार्मिक समागम में भगदड़ मचे से आठ मेहरारूअन समेत नौ लोगन के मौत हो गइल. पुलिस अधीक्षक सुबोध प्रसाद बतइले कि भगदड़ एगो धार्मिक समागम में मचल रहे. आधिकारिक सूत्र के मोताबिक देवघर में सत्संग आश्रम में प्रार्थना करे घरी मचल भगदड़ में कम-से-कम 15 लोग घायलो हो गइल बाड़े.
ब्लॉग
चीन साइबर युद्ध के पूरा तइयारी में बा, भारत अबहियों सूतल बा!
हो सकेला कि पश्चिमी देशन के ओर से अटकावल रोड़ा सब के वजह से गणराज्य चीन औद्योगिक क्रांति के बारे में शुरुआती तौर पऽ अपेक्षित सफलता हासिल करे में पिछड़ गइल होखे बाकिर आजु स्थिति ई बिया कि ऊ लोग कहवां बा अउर चीन पिछला साढ़े तीन बरिस में आर्थिक विकास के उतार-चढ़ाव भरल दौर के बादो उभरत आर्थिक ताकत बा. अतीत से सीखत चीन आजु आभासी क्रांतियो के अगुवा बने के पूरा तरे बेताब बा, अतने ना ऊ एह क्षेत्र में जादा से जादा संभावित सफलता हासिल कऽ लीहल चाहत बा. सांच तऽ ई बा कि दोसर देशन के साथे साइबरवार के सघन प्रतिस्पर्धी आभासी दुनिया में ऊ एगो कदम आगे ही बा. एहू बेर ऊ सुस्त पड़े वाला नइखी, बलुक ऊ आपन सबसे चहेता लक्ष्य यानी सुपर पावर बने के ओर तेजी से बढ़ रहल बा!
अरिंदम चौधरी
नकदी के भुनावे के कोशिश
बहस अउर तर्क के श्रृंखला के बाद मौजूदा सरकार आखिर में सीधा सब्सिडी के खराबी के एहसास कइलस अउर सीधा नकद हस्तांतरण के लागू करे खातिर आपन इरादा के घोषणा कइलस. एकरा में कवनो शक नइखे कि सब्सिडी हमेशा अउर शायदे ही कवनो अपना असली लाभार्थियन तक पहुंचल होखे. हमेशा देखल जाला कि सब्सिडी निर्धारित सीमा के नीचे वालन खातिर होखेला अउर ओकर लाभ उनका मिलेला जे तय सीमा के शीर्ष पऽ होखे. एह तरे, आम भारतीयन से कर के रूप में एकत्र धन के लाभ उनका के नइखे मिल पा रहल जेकरा खातिर जुटावल गइल रहे बलुक ऊ धन अपरोक्ष रूप से अमीरन के खजाना में पहुंच जात बा.
प्रसून एस. मजूमदार
खाली झुनझुन्ना से ना मानी भोजपुरिया लोग
बात भोजपुरी समेत मय भारतीय भासा बोले वाला लोगन के रोजी रोजगार से जुड़ल बा. भोजपुरिया लोग खाली अठवां अनुसूची के मान्यता के झुनझुन्ना से फुसुले वाला नइखे. एकरा चाहीं एकर वाजिब हक....
ओंकारेश्वर पांडेय
एगो जहरीला कहानी
एनिमल प्लैनेट पऽ ऊ भरल पड़ल बाड़े. नेट जियो वाइल्ड के भी ईहे हाल बा. एह तरे समझीं कि चैनलन पऽ सांप अउर नयका जमाना के सपेरा (हरपेटोलॉजिस्ट) भरल बाड़े. ऑस्टिन स्वीवेंस, जेफ कॉरविन, ब्रैडी बार (जे लोग ई सब शुरू कइल) आ दिवंगत स्टीव अर्विन के साथे सांपन से खेले वाला अपना गेरी मार्टिन जानवरन से जुड़ल चैनलन पऽ प्राइम टाइम पऽ नजर आ रहल बाड़े. ई लोग कार्यक्रम के बहुत दिलचस्प बना देवेलन. अतना तऽ हम दावा से कह सकत बानी. कूकुर-बिलारिन के चाहे वाला लोग अउर ईहां तक कि बानर आ सफेद चूहन के पसंद करे वालन के भी सांप के नाम सुनते झुरझुरी आ जाला.
प्रशांतो बॅनर्जी


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"बिहार विकास मंच" बिहार के एगो अईसन संस्था के नाम हवे जे बिहार के विकसित करे खतिरा समर्पित बा। एह संस्था में तीन गो दल बावे। चोरवा दल, डकुआ दल आउर लुटवा दल। तिनु दल के अध्यक्ष लो के नाम क्रमश हवे छुटन तिवारी, लूटन राय आउर भूलन ठाकुर। तिनु दल के बारी बारी से "बिविम" के संचालित करे के अवसर मिलेला। जेकरा भी हाथ में "बिविम" के पगहा रहेला ऊहे बिहार के तानी आउर गहिर जोते के सोचेला। चोरवा दल बिहार के सभ्कुछ चोरावे के सोचेला त लुटवा दल बिहार के बाचल-खुचल ईज्जत के लूटे के सोचेला आउर डकुआ दल बिहारी संस्कार पर डाका डाले के सोचेला। सभकर काम करे के आपन-आपन अंदाज बावे। बाकिर चाहे केहू भी "बिविम" के चलावे बिहार के नाम दुनिया में रौशन जरुर होला।
ऐ घरी चोरवा दल "बिहार विकास मंच" के चलावत रहल। काम त सभ चोर-लुका के ठीके हॉट रहे। आ बिहार के जनता भी आपन सभ्कुछ चोरा लिहल गईला के बाद भी खुश रहे। लेकिन चोरवा दल के मेम्बर लोग सोचल की हमनिए के राज बा काहे ना तानी बड़हन चोरी कील जाव। बस कुछ लोग मिल के एगो योजना बनावल आउर तय दिने बिहार भवन में चोरी हो गईल। आ चोरी भी इतना बड़का भईल की शायदे बिहार में पहिले कबो भईल होखी। पूरा जनता के साथे-साथे डकुआ दल आउर लुटवा दल भी चोरी के ईल्जाम चोरवा दल के अध्यक्ष छुटन तिवारी पर लगा दिहल। वईसे हमरा नईखे पता की चोरी के कईले बा। चोरवा दल की लुटवा दल आ की डकुवा दल आ की बिहारी जनता। खैर हमरा ओसे का करे के बा? हमरा त बस अपना के बचावे के बा जे कही हमारा के केहू चोर समझ के लासा ना निकाल देव।
सभकर आरोप के सुनत-सुनत छुटन जी के माथा में अईसन हेडेक भईल की जईसे चोरी ना उनका सार के बहिन फरार भईल बिया। बाकिर कहस केकरा से चोरी त भईल बा। लेकिन कईले के बा? ई बतिय छुटन जी के नईखे बुझात। अगर हम छुटन तिवारी रहिति ता कहती "ईकड़ी-बिकड़ी सोना के टिकडी, जे भी चोरवले बा ओकर एगो आँख भड़क जाव" फेर आँख भड़क जाईत आ चोर पकड़ा जाईत। बाकिर छुटन जी हमरा नियन चालाक नईखन नु। छुटन बाबू जहा-जहा जास सभ लोग बस ईहे पूछल -"ऐ चोरी कौन किया रे, छुटन" अब छुटन जी केकरा-केकरा से कहस कि "हम नईखी कईले, राम जी के बिलईया कईले बिया"। हर के सारा बिहार के नामी-नामी लोग के ऊचका तिला पर आवे के कहलन। आ ईहो कहलन कि जेकरा जवान पूछे बा ओही जा सभ्केहू के सामने पूछी कहे कि हमरा अकेले में तानी लाज लागेला।
चली छोड़ी ऊनका लाज लगत बा त लागो। लेकिन चोरी के कईले बा पकडल जरुरी बा। सारा नामी लोग ऊचका टीला पर पहुच गईल। हमार परमिशन ना मिलल त तनी दुरे से देखे लगनी। "बिविम" के लुटवा दल आउर डकुआ दल के मेम्बर लोग भी आगईल रहे। हमरा बाद में पता लागल कि ई लोग आपन-आपन हिस्सा खतिर जुटल बा। अब देखि छुटन तिवारी त कटईला खोसी खानी मुड़ी लटका के कुछ सोचत रहन। आ छोट-छोट पिस काटे के बारी रहे लूटन राय आउर भूलन ठाकुर के। तब तक ले सवाल सुरु हो गईल। लूटन राय - "बता कौन किया है ई घोटाला, जब तेरा हाथ में पगहा था तो पीछा से बैलवा के कौन खोद रहा था"। छुटन जी कहलन - "देखि जा अभी हमरा नीखे पता लाग पाइल कि असली चोर के हवे, अगर पता रहित त जरुर बता देती। वईसे हमरा लगे आलादीन वाला चिराग बावे। हम करा जिन्न से कह देले बानी जईस्ही जिन्न चोर के बारे में बताई हम रौउआ लोगिन के जरुर अवगत करायेम"।
लुटवा दल के अध्यक्ष श्री भूलन ठाकुर जी कहनी कि "ई एकदम झूठ बोलता है, ईहे चोरिया किया है आउर कह रहा है कि हम कुछ नहीं जानता हुँ"। अब लूटन जी कहे चुप रहिति कहनी - "अगर तू गंगा में ठरा होके भी ई बतिया कहेगा तो भी हम विश्वाश नहीं करेगा। बुझा कि नाही..." हमरा लागल कि ई लूटन जी के डायलोगवा तनी कमजोर रह गईल। अगर हम रहिति त कहती कि "अगर तू लंगटा होके आउर गर्म तवा पर बईठ के भी ई बात कहेगा तो भी हम विश्वाश नहीं करेगा"। लेकिन का करी ओज हमार कौनो विसाध ना रहे एही से मन के सरधा मने में गाड देहनी। खैर हमार छोड़ी टीला के द्रश्य अब लुभावन होखे के काम लगा देहले रहे। सारा लोग आपन-आपन दिल खोल के छुटन जी गरियावल। ओही में केहू कहला "मरो ईसको आउर ईसके मेम्बरवा को, तबे चोरिया सकारे गा"। बस फेर का रहे जेकरा जवान मिलल ऊहे ले के छुटन जी आउर उनका दल के मेम्बर लो पर टूट पडल। माटी, धेपा, जूता, चपल, खुरपी, हसुआ, डंडा आउर झापड़ जवाने मिलल हथियार बनत गईल। दुनु तरफ से हाथा-पाहि सुरु, गारी-गलौज सुरु। ई सीन देख के हमरा अन्दर के पहलवान जागे लागल बाकिर खुद के काबू कैनी आ मने में सोचनी कि अगर हम ओज गइनी त कही सभ मिल के हमरे के ना चोर बना द सन। एही से चुप-चाप बिहार के धरती पर हो रहल कलयुगी महाभारत के दूर से ही संजय वाला दिव्य-द्रष्टि से देखे लगनी।
चोरवा दल के लोग भी कुछ कम ना रहे मारा-मारी करते रहे लो आउर साथे-साथे नारा भी लगावत रहे लो कि "लूटन राय असली चोर"। आउर डकुआ दल के लोग नारा लगावे "पईसा चोर गद्दी छोड़"। डकुआ दल के नारा त हमरा बुझाईल बाकी "लूटन राय असली चोर" ई नरवा हमरा भेजा में ना समाईल। बाद में याद आईल कि जब "बिहार विकाश मंच" के पगहा डकुआ दल के हाथे रहे तब लूटन बाबू पर बैलन के "नाथ" खतिरा वाला रखल पईसा के घोटाला के ईल्जाम लागल रहे। ओही से ई नारा चोरवा दल के मेम्बर लो लगावत बालो।
हम त एह महाभारत से दूर अकेले धरती पर गोड रख के... ना ना मुड़ी रख के... ना ना गोडे रख के ई मनभावन सीन देखत रहनी। बड़ा मजा मिळत रहे एह कलयुगी महाभारत में। सोचनी जब ले ई महाभारत होई हम एज से हिलेम ना। हमरा पूरा देखे के बा एकरा के हउ कुरुक्षेत्र वाला महाभारत के बेर भगवान हमरा के धोख दे देहले लेकिन अबकी के ना छोडेम। तब ले दूर कुछ बुद्धिजीवी लो के काना-फूसी सुनाईल। पेट फुले लागल कि आखिर का बात होत बा सुने के चाहि। दऊर के पहुचनी आ कान लगा के सुने लगनी। एक जाना कहलन "अरे ई सारा एके लेखा बाडन सन", दुसर जाना "जवान के हाथे जवन-कुछ भी आवेला ऊ ओकरा के अपने झोरी में डाले के सोचे ला", तीसर जाना "अरे चलअ लोगिन एक्नी के त ईहे आदत हवे सुबेरे कटा-कटी करिहे सन औउर सांझ के एक-दूसरा के घरे चाह पिए जईहे सन", चौथ जाना " हई सभ खाली बिहार के जनता के देखावे खतिरा हॉट बा सभ त एके बाडन सन बाकिर अभी झूठो -मूठो के मारामारी कर्ट बाडन सन"। ई बतिया सुनला के बाद हम फेरु से एक नजर हो रहल कलयुगी महाभारत पर डालनी आउर चौथ वाला महाशय से पूछनी कि अगर झूठो के हॉट बा त एक-दूसरा के खून काहे बहावत बाडन सन। रउये देखि ललका पानी से त ईहो धरती लाल होखे लागल। हम पूछनी आ चौथ महास्य चुप। हम अपना संतुष्टि खातिर सभकर चेहरा देखे लगनी। तब तक ओही भीड़ के अन्दर से एगो बुजुर्ग हमरा सामने अईलन आ कहलन "बबुआ तू अभी छोट बाड, ना समझ पईब। हई कूल्ह जवान तू देखत बाड असल में "ई हक के लड़ाई हवे" कि ओह चोरी के धन में सभकर हिस्सा बराबर के लागे के चाहि।
खैर केकरा-केकरा हिस्सा मिलल ई त ना बुझाईल बाकिर "हक" का होला ई हमरा ओह बुजुर्ग के बात में जरुर बुझा गईल। फेर एक बार आउरी कलयुगी महाभारत पर नजर डाल के चुप-चाप चोरी के पईसवा में आपन हिस्सा के हिसाब लगावे लगनी।

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पृथ्वी नारायण शाह
पृथ्वी नारायण शाह नेपाल के एगो छोट पाहडी राज्य गोरखा के राजा नरभुपाल शाह तथा रानी कौसल्यावती के लैका रहलन । बि.सं. १७७९ मेँ इनकर जनम भईल रहल । बि.सं. १७९९ मेँ बीस बरस के उमर मेँ पृथ्वीनारयण शाह गोरखा के राजा बनल रहलन। ई आधुनिक नेपाल के जनमदाता हउवन ईहे के छोट छोट राज्यन मेँ विभाजीत नेपाल के एकिकृत करे के शुरुवात कईनी, नेपाल प्राचिन काले से एकिकृत होकर के विभाजित हो जात रहल। अईसे त पृथ्वी नरायण शाहो से पहिले उपत्यका के राजा यक्ष मल्ल, पाल्पा के राजा मणीमकुन्द सेन आ जुम्ला के राजा जितारी मल्ल के बेरा भी एकीकरण भईल रहल बाकी एकीकृत नेपाल के ऊपर उल्लेखित राजा लोग ढेर दिन तक बचा के ना रख सकलन जा आ चाहे अपन भाई बेटवन मेँ आपन जिवनकाले मेँ बाँट के चल गईलन जा। लेकिन पृथ्वी नारायण शाह जब एकीकरण शुरू कईलन त नेपाल के फेर विभाजन हो ना देहलन आ जोगा के रखे खातिर सभन के सिखा गईलन ।
पृथ्वी नारायण शाह आधुनीक नेपाल के नीँव गाड़ के गईलन आ छोट छोट क्षेत्र जैसे (भिरकोट,कास्की,लम्जुंग गोरखा) मेँ राज करत शाहवंश के पुरे नेपाल के राजवंश मेँ बदल देहलन। बि.सं. १८३१ मेँ पृथ्वी नारायण शाह ५२ वर्ष के उमर मेँ देहान्त कर गईलन तबो नेपाल एकिकरण अभियान उनकर पतोह रानी राजेन्द्र लक्ष्मी, लैका राजकुमार बाहदुर शाह सब मिलकर के आगे बढवलन। नेपाल एकिकरण अभियान के पुर्णविराम उनकर परनाती राजा गिर्वाण युद्ध विक्रम शाह के समय मेँ भईल नेपाल अंग्रेज युद्ध जेकरा के एंगलो-नेपाल युद्ध (१८१४–१६) के बाद भईल।
उक्त युद्ध मेँ नेपाल आपन सार्वर्भौमिकता त बचा लेहलख बाकी बिशाल नेपाल के क्षेत्र जेमे पश्चिम क्षेत्र मेँ हाल के भारत के उतराखंड राज्य , हिमाचल राज्य तथा पंजाब के छोट छोट पहाड़ी क्षेत्र आ सतलज नदी पार के पहाडी राज्य तक रहे त पूरब मेँ दार्जिलिङ, से लेके टिष्टा नदी तक तराई आ पहाडी भू भाग ब्रिटिस इस्ट इण्डिया कम्पनि सरकार के सुगौली सन्धि के अन्तर्गत देवे के पडल। सिक्किम के उपर नेपाल के अधिकारो खतम हो गईल। बाकी अंग्रेज लोग नेपाल के १८२२ मेँ मेची से राप्ती तक तराई तथा प्रथम राणा प्रधानमन्त्री जंगबहादुर के काम से खुश होके राप्ती से महाकाली के बिच के तराई भू भाग १८६० मेँ वापस लौटा देहलख।


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जशपुर कोतमा में कांग्रेस और जांजगीर में भाजपा की जीत
Published: Sun, 04 Jan 2015 10:41 AM (IST) | Updated: Sun, 04 Jan 2015 11:16 AM (IST)
By: Editorial Team
जांजगीर में भाजपा की मालती देवी ने विजय हासिल की।
रायपुर। जशपुर कोतमा नगर पंचायत अध्यक्ष के पद पर कांग्रेस के लक्ष्मण झांप विजयी रहे। यहां 10 में से 8 वार्ड में कांग्रेस विजयी रही। कोतमा नगर पंचायत वार्ड नंबर 15 से भाजपा की मीरा देवी, वार्ड नंबर 8 से कांग्रेस की उर्मिला, वार्ड नंबर 5 से भाजपा के इम्तियाज आलम जीते, वार्ड 9 से भाजपा के नरेश नंदे 19 वोट से हारे। सुकमा नपा अध्यक्ष पद पर भाजपा की लक्ष्मी 674 वोट से जीतीं।
जांजगीर में भाजपा की मालती देवी ने विजय हासिल की। रायगढ़ किरोड़ीमल नगर घरघोड़ा में कांग्रेस विजयी।जांजगीर बलौदा में भाजपा के 11, कांग्रेस के दो और दो निर्दलीय, लोरमी में कांग्रेस के महंत अनिल दास, बिलासपुर तिफरा नगर पंचायत अध्यक्ष पद पर भाजपा के रामकुमार यादव, रायपुर वार्ड 35 से भाजपा और जशपुर नगर पालिका अध्यक्ष पद पर कांग्रेस के हीरूराम जीते।


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पनामा नहर
पनामा नहर पनामा देस में बाटे जेवन मनुष्य क बनावल एगो पानी की जहाज वाली नहर हवे आ ई प्रशांत महासागर आ अटलांटिक महासागर के जोड़ेले। एकर कुल लम्बाई ७७.१ किमी हवे आ एम्मे तीन गो थाला बनल बाड़ें जिन्हन में पानी भर के जहाजन के ऊपर उठावल जाला तब जाके ऊ ए नहर के पार कइ पावेलन। ई नहर गाटुम झील से होके गुजरेले।अमेरिका की पूर्वी आ पश्चिमी तट की बीच क दूरी ए नहर की बन गइला से लगभग 8000 मील (12,875 कि॰मी॰) घट गइल नाहीं त एकरी ना रहला पर जहाजन के दक्षिण अमेरिका के हॉर्न अंतरीप से होकर चक्कर लगा के जाए के पड़त रहे।
एकर निर्माण क काम १४ अगस्त १९१४ के पूरा भइल रहे आ १५ अगस्त १९१४ के ई जहाज आवे-जाए खातिर खोलल गइल ए तरे ई १५ अगस्त, २०१४ के आपन १००वाँ जन्मदिन मनावलस।[१]
जब ई नहर बनल रहे तब एसे लगभग 1000 जहाज हर बरिस गुजरें स बाकी अब सौ बरिस बाद इनहन क संख्या लगभग 42 जहाज रोज़ हो चुकल बाटे।
ई नहर अपने आप में इंजीनियरी क एगो गजबे नमूना हवे। ई ताजा पानी की गाटुन झील से हो के गुजरे ले आ काहें से की ए झील क जलस्तर समुद्रतल से 26 मीटर ऊपर हवे, एम्में जहाजन के घुसे आ निकाले खातिर तीन गो थाला (लॉक्स) बनावल बा जिन्हन में जहाज के घुसा के फिर पानी भरल जाला आ जहाज ऊपर उठी जाला। तब जा के ई जहाज गाटुन झील से हो के गुजार पावे लें।
एह थाला (लॉक्स) क वर्तमान चौड़ाई 35 मीटर बा जेवन आजकाल की बड़का जहाजन खातिर पर्याप्त नइखे। एही से एकरी विस्तार क प्रोजेक्ट चलत बाटे जेवना के 2015 ले पूरा होखले क उम्मीद बाटे।
पनामा नहर के अमेरिकन सोसायटी ऑफ सिविल इंजीनियर्स क लोग पुरा दुनिया की आधुनिक इंजीनियरी की सात गो आश्चर्य में अस्थान दिहले बा लोग।[२]
सामग्री
इतिहास[सम्पादन]
शुरूआती कोसिस[सम्पादन]
पनामा नहर बनावे क सबसे पहिली योजना स्पेन के राजा आ पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट चार्ल्स पंचम सन् 1534 में पास कइलें आ एकरी खातिर सर्वेक्षण करे क निर्देश दिहलन ताकि स्पेनी व्यापारिन आ सेना के पुर्तगालिन से बेहतर जलमार्ग मिल सके आ एअकर लाभ लिहल जा सके।[३][४] रणनीतिक आ व्यापारिक महत्व आ दुनों नया खोजल गइल महाद्वीपन की बिच्चा में पनामा थलडमरू की कम चौड़ाई की बावजूद इहाँ व्यापारिक मार्ग बनावे क पहिला कोसिस 1658 में स्काटलैण्ड राज्य द्वारा कइल गइल जेवन एगो जमीनी रास्ता रहे बाकी खराब पर्यावरणीय दशा आ उच्चावच की विषमता के कारण एके 1700 में लगभग छोड़ दिहल गइल।[५]
1855 में विलियम कनिश नामक इंजीनियर संयुक्त राज्य अमेरिका की सरकार खातिर काम करत घरी एह इलाका क सर्वेक्षण कइलें आ आपन रिपोर्ट प्रस्तुत कइलें[६] फिन से 1877 में अरमांड रेक्लस (Armand Reclus) नाँव क फ़्रांसीसी सैन्य अधिकारी (इंजीनियर) आ लूसियान नेपोलियन नामक इंजीनियरों लोग मिलके नहर के निर्माण की रास्ता सर्वेक्षण कइल लोग[७] जेवना की पीछे फ़्रांसीसियन द्वारा स्वेज़ नहर बनवला क उत्साह रहे।
निर्माण[सम्पादन]
फ़्रांस द्वारा इहाँ नहर बनावे क काम 1 जनवरी 1881 के फर्डिनेंड डी लेसप की अगुआई में शुरू भइल जे स्वेज नहर का निर्माणकर्ता रहलें।
भूगर्भिक आ जलवैज्ञानिक अध्ययनों की बिना आरम्भ भइल एह काम में अउरी कई किसिम क बाधा आइल जेवना में इहाँ क असह जलवायवीय दशा आ मच्छरन क परकोप की कारण बीमारी आ अउरी दूसर दुर्घटना में तकरीबन 22,000 मजदूरा आ कर्मचारिन क जान गइल।
अंततः 1889 में ई निर्माता कंपनी दिवालिया हो गइल आ फर्डिनेंड डी लेसप क बेटा चार्ल्स डी लेसप के वित्तीय अनियमितता की आरोप में (जिसे पनामा स्कैंडल कहा गया) पाँच साल क सजाय हो गइल। कंपनी के निरस्त कर दिहल गइल आ काम रुक गइल। 1894 में एगो दूसरी कंपनी Compagnie Nouvelle du Canal de Panama क अस्थापना भइल बाकी इहो प्रयास सफल ना भइल।
अमेरिकी निर्माण[सम्पादन]
बाद में अमेरिकी सरकार कोलंबिया सरकार की संघे संधि-समझौता कइलस आ एह क्षेत्र क अधिग्रहण (तब यह कोलंबिया देश के अंतर्गत रहे) कइलस 1904 में अमेरिकी इंजीनियरों काम शुरू कइलन आ ई नहर के तीन गो ताला बना के पूरा करे क योजना बनल आ शुरूआत भइल।
अमेरिकी लोग बहुत आध्ययन आ निवेश कईला की बाद 1914 में एके पूरा कइल लोग। एक तरह से देखल जाय त वास्को डी बिल्बोया द्वारा पनामा डमरूमध्य के पार कइला की लगभग 400 बरिस की बाद जाके ए नहर क निर्माण हो पावल। ए प्रोजेक्ट में अमरीकी सरकार लगभग $375,000,000 (वर्तमान सम्तुल्य्क $8,600,000,000) खर्च कइलस [८]
तमाम परिवर्तन, विवाद आ अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में एकर निष्पक्ष स्थिति बनवले रखे खातिर लगभग 80 किलोमीटर लमहर एह नहर क प्रशासन 31 दिसंबर, 1999 के पनामा के सौंप दिहल गइल।
संचालन[सम्पादन]
संचालन की मामिला में भी यह नहर अजबे बाटे काहें कि ई दुनिया क अकेल अइसन जलमार्ग हवे जहां कौनों जहाज क कप्तान अपनी जहाज का कंट्रोल छोड़ के पूरा तरह ओके पनामा कि लोकल विशेषज्ञ कप्तान के सौंप देला। प्रशांत आ अटलांटिक महासागर की बीच बनल एह नहर से गुजरे खातिर हजारन टन भारी जहाज के लॉक में पानी भरके 85 फीट ऊपर उठावल जाला।
पूरे लॉक तन्त्र के पार करने खातिर पहिले जहाज के सबसे निचला लॉक में ले जाइल जाला, फिर लॉक बंद कइ के ओमें शक्तिशाली पम्प द्वारा पानी भरल जाला। ए तरे पानी से जहाज ऊपर उठे लागे ला। तत्पश्चात भारी आ बहुत ताकतवर लोकोमोटिव इंजन जहाज के साइड से लड़ला से बचावत खींच के दूसरे लॉक में ले जाला। फिर दूसरे लॉक में इहे काम दोहरावल जाला, पानी भरल, जहाज के खींचल आ आगे बढ़ल। तीन लॉकों मे हो के ऊपर उठले की बाद जहाज ताजा पानी की कृत्रिम झील, गाटून झील, में पहुँच जाला आ उहाँ बनावल रास्ता में से हो के गुजरेला। दुसरा ओर पहुँचले की बाद फिर से एही तरे तीन बेर में 85 फीट नीचे ले जाकर महासागर में उतार दिहल जाला।
नहर क क्षमता[सम्पादन]
वर्तमान समय में दुनिया भर में व्यापार खातिर चले वाला जहाजन क 5 प्रतिशत पानी के जहाज पनामा से होके गुजरेला।
फिलहाल पनामा नहर से ख़ाली उहे जहाज गुजर पावेलन जेवन 1050 फीट लंबाई, 110 फीट चौड़ाई आ 41.2 फीट गहराई के अन्दर बाडेन। हालाँकि आधुनिक जहाज आकार में काफी बड़ हो चुकल बाड़ें आ एही कारन अब इहाँ एगो नया लॉक बनावल जात बाटे। नहर में तैयार कइल जात नवका लॉक 12000 कंटेनरन वाला बड़का जहाजिन की साइज की अनुसार बनावल जात बाटे जेवना क चेम्बर 1400 फीट लंबा, 180 फीट चाकर आ 60 फीट गहिर बनावल जाई आ साथै-साथ ही ए नवका लॉक में जहाजिन के खींचे खातिर लोकोमोटिव की जगह टगबोट लगावल जाई।[१]
पनामा नहर के चाकर करे की काम के तीसरे सेट क लॉक का प्रोजेक्ट भी कहल जात बाटे। एके 2015 तक पूरा हो गइले पर पनामा नहर से पहिले की मोकाबिला ज्यादा बड़ आकार क जहाज गुजर सकिहें आ जेवना से ए रास्ता क इस्तेमाल में बढ़ोत्तरी होई। नहर के चाकर करे आ बड़ जहाजिन खातिर नया लॉक बनावे क ई प्रोजेक्ट स्पेन आ इटली की कंपनिन की नियंत्रण वाली 'ग्रूपो यूनिडोस पोर एल कनाल कंसोर्टियम' (जीयूपीसी) की लगे बाटे। उम्मीद बा कि नए तीसरे सेट के लॉक तैयार हो गइले पर मार्ग क क्षमता दुगुन्ना हो जाई।[१]
विवाद आ समस्या[सम्पादन]
अभी हाले में पनामा नहर चलावे वाली कंपनी एसीपी आ नहर क विस्तार करत कंपनी जीयूपीसी में वित्तीय आवश्यकता के लेके विवाद हो गइल रहल हवे।[९] जीयूपीसी क कहनाम रहल कि संचालक कंपनी क सर्वे गलत रहल हवे आ पास बजट में ई काम पूरा ना कइल जा सकत बाटे।[१०]
स्पेनी कंपनी साकिर की प्रवक्ता की अनुसार जीयूपीसी औपचारिक रूप से एसीपी तक संदेश पहुंचा दिहलस कि अगर निर्धारित अवधि में मंजूरी ना मिली तब काम रोकि दिहल जाई। इसके लियेसकिर ने 1.2 अरब यूरो अतिरिक्त देने की माँग की और ऐसा न होने पर काम रोक देने कि धमकी दे डी थी। बाद में मध्यस्थता के सिलसिले में आना पास्टोर कंपनियों के प्रतिनिधियों के अलावा पनामा के राष्ट्रपति रिकार्डो मार्टिनेली को भी उतरना पड़ा था और तब जाकर यह विवाद शांत हुआ।[११]
एही की साथे एगो अउरी समस्या ई बाटे की बेर-बेर पानी भरला आ छोड़ला की वजह से गाटुन झील क साफ़ पानी में समुद्री नमकीन पानी मिल जाला जेवना से एअकरी पर्यावरण आ एम्मे रहे वाला जिया-जंतु खातिर खतरा हो गइल बाटे। अइसना में बड़ थाला क बनावल ए समस्या के अउरी बढ़इबे करी[१०]
पनामा सरकार पर इहो आरोप भी लागेला की ए नहर से होखे वाली आय से इहँवा की लोकल लोगन के कौनो फ़ायदा न होला आ ई बिस्तार का काम खाली कंपनिन की सुविधा खातिर हॉट बाटे[१०]
कम्पटीशन में निकारागुआ नहर[सम्पादन]
हाले में चीन की सहायता से निकारागुआ नाँव की देस में भी नहर बनवले क योजना बाटे।[१२] हालाँकि एकरी बनवले क पर्यावरणविद लोग काफ़ी विरोध करत बाटे आ इहो मानल जात बाटे कि खर्चा ढेर होई आ ए से फ़ायदा कम होई।[१३]
इहो देखल जाय[सम्पादन]
सन्दर्भ[सम्पादन]
- ↑ १.० १.१ १.२ पनामा नहर के 100 साल. डॉयचे वेले. Retrieved on 25-अगस्त-2014.
- ↑ Seven Wonders (अंग्रेज़ी). अमेरिकन सोसायटी ऑफ सिविल इंजीनियर्स. Retrieved on 25 अगस्त 2014.
- ↑ History of the Panama Canal: French and American Construction Efforts (अंग्रेज़ी). पनामा नहर प्राधिकरण.
- ↑ Some Early Canal Plans (अंग्रेज़ी).
- ↑ Darien Expedition (अंग्रेज़ी).
- ↑ Manx Worthies (अंग्रेज़ी).
- ↑ जेरार्ड फ़ॉकनर (2004) (फ्रांसीसी में). Panama: Armand Reclus et le canal des deux océans [पनामा: आर्मंड एकांतवासी और दो महासागरों का चैनल]. वर्जिनिया विश्वविद्यालय. http://books.google.com/books/about/Panama.html?id=wmwYAAAAYAAJ.
- ↑ Read our history: American Canal Construction. पनामा नहर प्राधिकरण. Retrieved on 25 अगस्त 2014.
- ↑ बढ़त लागत पर उठल विवाद कि कारण पनामा नहर के चौड़ा करे क काम रुकल. जागरण जोश. Retrieved on 25-अगस्त-2014.
- ↑ १०.० १०.१ १०.२ विवादों में घिरी पनामा नहर. डॉयचे वेले. Retrieved on 25-अगस्त-2014.
- ↑ पनामा नहर विवाद में स्पेन की मध्यस्थता, डॉयचे वेले, (अभिगमन तिथि 25-08-2014)।
- ↑ Hiina firma tahab ehitada uue Ameerika kanali (एस्टोनियाई). Retrieved on 25 अगस्त 2014.
- ↑ क्या दूसरी पनामा नहर की ज़रूरत है?. रेडियो रूस. Retrieved on 25-अगस्त-2014.
बाहरी कड़ी[सम्पादन]
- पनामा नहर प्राधिकरण की वेबसाईट— नहर कैसे काम करती है इसकी जानकारी
- पनामा नहर विस्तार प्रोजेक्ट की वेबसाइट
- Making the Dirt Fly, Building the Panama Canal Smithsonian Institution Libraries
- नहर-संग्रहालय— इतिहास, चित्र, और कहानियाँ
- निर्माण के दौरान लिये गये स्टीरियोग्राफिक चित्र कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय
- A.B. Nichols Panama Canal Collection at the Linda Hall Library अभिलेखीय संग्रह, इंजीनियर औरिन निकोलस, द्वारा संग्रहीत


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गीत – बलम हमरो जवनिया
बलम हमरो जवनिया जियान होत बा
रहिया ताकत ताकत सुबह से साम होत बा |
कहके तू गईल बालम सावन में आइब ,
साया साड़ी चोली चूड़ी पायल ले आइब
सईयाँ अब तब हमरो परान होत बा
तहिया ताकत ताकत सुबह से साम होत बा |
ननदी रेघावे ले देवरा सतावे
बोली मारे सासू जी ससुरा डेरावे
तोहरी पीठ पीछे दुसमन जहां होत बा
रहिया ताकत ताकत सुबह से साम होत बा |
तीज तेवहार आवे लोग कजरी फाग गावे
आडर पे सोनरा हंसुली आ हांर लावे
खाली हमरे जिनिगिया में घाम होत बा
रहिया ताकत ताकत सुबह से साम होत बा |
कसम बरम बाबा के कसम सत्ती माई के
तोहके बोलवा भेजी आज किरिया खाई के
आके देख केतना सेजिया पे मान होत बा
रहिया ताकत ताकत सुबह से साम होत बा |
बलम हमरो जवनिया जियान होत बा
रहिया ताकत ताकत सुबह से साम होत बा |
(भोजपुरी लिखता नहीं कुछ गीत एल्बम गायकों के लिये कुछ वर्ष पूर्व लिखे थे उनकी फरमाइश पर , यह उन्हीं में से एक --अभिनव अरुण )
bahut hi tagda rachna baa abhinav bhai...... dhanybaad raua ke pahila rachna kavi sammelan khatir aur etna badhiya rachna ke humni ke saamne rakhni raua....
ek baar fer se dhanybaad arun bhai
आभार राणा जी ! सुबह देखा तो लगा सब भूल से गये हैं क्या ? कम से कम हम पुराने लोगों को तो एक्टिव रहना होगा | आखिर ओ.बी.ओ. का सवाल है |
अरुण भाई, बहुत बहुत बधाई जे रौआ एह अनूठा भोजपुरी कवि सम्मेलन के उदघाटन कईनी ह, देर से जबाब खातिर माफ़ी चाहब,एका एक हमरा सरकारी काम से बाहर जाये के पड़ गईल ह, आवत ही हम शामिल हो गइनी ह,
अब बात कईल जाव राउर रचना के त भईयवा इ रचना टी एकदम झकास बा, भोजपुरी के ठेठ शब्दन के प्रयोग रचना के बहुत सारगर्भित बनावत बा, गेयता से भरपूर और भोजपुरी के पुरनका फिलिम के गीतन के इयाद दिलावत बा, कुल मिलाके रौआ और राउर रचना प्रशंसा के पात्र बा, बधाई भाई जी |
वाह बागी जी आप हमार मन खुस क दिहलीं |
धन्यवाद आशीष जी ई आप सब लोगन के स्नेह क असर ह |


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♦ अनिमेष कुमार वर्मा
काल्हु रात के हम इंटरनेट पे आखर पर आ फेसबुक पे लोग के एक से बढ़के एक पोस्ट पढ़त रहनी। केतना चीजु नया जाने के, सुने के मिलल। हमरा याद नइखे की हम कब इ कुल पढ़त पढ़त सुत गईनी आ अनुगते कुछ आवाज से हमार नींद खुलल। दोसरका कमरा में शायद रेडियो अपने आप बाजे लागल रहे। हो सकेला की रात के हमरे से खुलल छूट गइल होखी एहिसे आंखि मलत हम दूसरका कमरा में आईनी त नींद आ सुस्ती सब गायब हो गईल। भुइंया दरी पे एगो बुजुर्ग आदमी बइठल रहलें जिनकर पीठ हमरा ओर रहल, आ उहां के हीं आवाज़ रहल। हमरा डरो लागत रहे की घर में केहु कइसे ढुक गईल आ गायकी सुन के अचंभि तो रहनी। अचानक उहां के हमरा ओर मुड़नी आ कहनी की आवs बबुआ बईठs … हम बईठ गईनी।
बबुआ घबड़ा जन… हम बूढ़ पुरनिया आदमी तहरा के लुटे त ना आएम नू। हमरा के लोग भिखारी ठाकुर के नाम से जानत रहे.. पता न तू सुनले होखबs की ना। एह आवाज़ में दरद रहल। हम कहनी,भिखारी ठाकुर के के नइखे जानत, आ हम आपन जानकारी से उहां के बतवे लगनी। भोजपुरी के शेक्स्पीयर कहल जाला उहां के, जे नाटक, कविता आ गीत के रूप में माटी के महक आ समाज के मय दसा के देखावले बानी। समाज के कुरीति से लेके, बेटी के बिदाई, बिधवा बिलाप, शृंगार रस, छूआ-छूत से लेके हर मय मुद्दा के समेटले रहनीं। दू मिनट बाद हम ई क़हत ओराइनी की उहां के 30-40 बरिस पहिले हीं स्वर्ग सिधार गईल रहनी।
उहां के कहनी – बात त ठीक बा तहार, बाक़िर हमहीं हईं भिखारी ठाकुर। ढेर दिन से सोचत रहनी की देख के आवल जाओ की अपना घर जवार के का हाल बा। तहरा इहां से आवे के पहिले हम ढेर लोग से भेंट कर के आईल बानी। बदलल जमाना के गीत संगीत सुने खाति हम सारण आ ओकर आस पास के मय गांव जंवार में घूम के देखनी हs। जमाना सांचहूं बड़ी बदल गईल बा।
राम जाने कइसन गीत लोगवा जे गावsता
छव गज के सारी छोड़s अंचरो न भावsता
उहां के क़हत गईनी- ई नया ज़माना के गीत आजकल एही तरे काहे बनता हो? हम गांवे जाके लईकन से बतकही करत रहनी आ कहनी की कवनो गीत सुनावs सन त… ओकरा में से पांच बारिस के लईका.. अईसन गाना गईलस की हमारा बस एतने बुझाइल की उ भोजपुरी में कुछ त कहताs आ बाउरे कहताs … ओकरो ले बेसी की केहु से हम भोजपुरी में रास्ता पूछत रहीं त ढेर जाना हिन्दीए में जवाब देत रहल लोग..हम जबले रहनी तबले अईसन माहौल ना रहल ह.. अबकी मय गाना में चोली, कमरिया निहर शब्दन के आगे त कुछ हइए नइखे ए बबुआ.. हमनी के समय में श्रृंगार रस केतना सोभर लगा रहत रहे –
हमरा बलमु जी के बड़ी-बड़ी अंखिया से,
चोखे-चोखे बाड़े नयना कोर रे बटोहिया।
ओठवा त बाड़े जइसे कतरल पनवा से,
नकिया सुगनवा के ठोर रे बटोहिया।
दंतवा ऊ सोभे जइसे चमके बिजुलिया से,
मोंछियन भंवरा गुंजारे रे बटोहिया।
मथवा में सोभे रामा टेढ़ी कारी टोपिया से,
रोरी बूना सोभेला लिलार रे बटोहिया।।
छपरा शहर में घूमत रहनी त एगो स्कूल से बहरी निकलत लईकन से बात कईनी की बबुआ महेंदर मिसिर जी के नाव सुनले बारs लोग ? केहु ना सुनले रहल.. फेनु हम पूछनी की बबुआ लोग भिखारी ठाकुर के नाव सुनले बाड़s लोग.. त सब कवनो मुड़ी डोला देहले सन…
का सुनाएम का कहेम हम महेंदर मिसीर हो
माई बहिन होखsता बिना कोनो फिकिर हो
नाहके में लागता की लवट के हम देखे आईनी
तहार नावों के कहीं कवनो नईखे अब जिकीर हो
हम मुड़ी गड़ले उहां के बात सुनत रहनी, काहे से की हमरो पता रहल की उहां के खाली सीसा देखावत बानी हमरा के.. उहां के आंखि भरल आ गला बाझल लागत रहे।
बबुआ तुहे बतावा की जवान हम कुल देख के आईल बानी उ साचे बा नु, की कवनो गलती भइल बा हमरा से की आ हम देखनी हं कुल गलत बा। भोजपुरी के एतना बड़ दुरदसा कईसे हो गईल। नवका पीढी के के आपन इतिहास से, समाज से संस्कार से रीति- रेवाज से कवनो ढेर मतलबे नइखे रह गईल। हमरा बड़का छाती चौड़ा कर के आइल रहनी ऊपर से। अब का मुंह ले के जाएम। कहत कहत उहां के अचानक चुप हो गईनी।
हम मुड़ी गाड़ले कहल शुरू कईनी- की बात राउर मय ठीक बा, बाकिर आजुओ लोग बा जे एकरा बिरुद्ध लड़ताs, बाकिर हाथी आ चींटी वाला बात बा। ढेर नीमन आ एक जईसन सोच राखे वाला लोग प्रयास कर रहल बा। हम पांच मिनट ले दलील देत रह गईनी, आ जब मुड़ी उठावनी त उहां केहु ना रहल, हम देवार से बतियावत रहनी। उहां के गईल में अचरज ना भईल। वजह हमरा पता रहे बाक़िर का कहतीं हम, कि मय लोग भोजपुरी के गाय बना के दोहन करे में लागल बा। भोजपुरी गीत संगीत के, जे एक समय में चित्रगुप्त जी के समय में बुलंदी पे रहल, आज अश्लीलता के दूसरका नाम बनल जाता। आवे वाला पीढ़ी के माई- बाउजी लोग भोजपुरी से दूर रहे के शिक्षा दे ता लोग। सरकार २०-२२ करोड़ लोग के बोलल भाषा के त आज ले मान दिया ना पाईल, आ खाली चुनाव के बेरा हर बेरी नारा लागेला। हम का बहस करतीं। मन भारी हो गईल रहे आ फेनु सुते के प्रयास करे चल गईनी। जब आंखि खुलल त हम भाग के दूसरका कमरा में गईनी। उहां अजबे सन्नाटा रहे, जईसे अबगे इहां से तूफ़ान आ के गईल बा।
कमरा में की हमार करेजा में, पता ना चलत रहे।
(अनिमेष कुमार वर्मा। मातृभाषा के सिपाही। प्रवासी भारतीय। संयुक्त अरब अमीरात के अबूधाबी शहर में रहते हैं। भोजपुरी साहित्य और संस्कृति विमर्श पर केंद्रित फेसबुक पेज आखर से जुड़े हैं। उनसे mranimeshkumar%40gmail.com पर संपर्क किया जा सकता है।)


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♦ नबीन कुमार ‘भोजपुरिया’
एह सिनेमा के बारे मे हम पिछिला एक साल से सुनत आ पढत बानी, कबो आमिर खान भोजपुरी बोलिहे त कबो भोजपुरी के ट्युसन करत बाडे, त कबो लंगटे वाला फोटो त कबो लिट्टी चोखा खाये के ले के परचार, त कबो भोजपुरी मे ट्वीट करे के कोशिश, माने सब मिला के आमिर खान अपना एह फिल्म के मिडिया आ लोगन खाति चर्चा के विषय बनवा के रखले रहले ह।
कान उंच फड़फड़ात आंखि के पथर छार्रा लेखा बहरी परी निकलल, रंग बिरंग के कुर्ता, टाई बटन के पहिरले माने शुरुवाती जानकारी में आमिर खान के इमेज जवन लउकल उ उजबुक, बुरबक, सोझबक के लागत रहे, जब लंगटे रेडियो धई के रेलवे लाईन प तीन्ना देखल आदमी त ई कबो ना लागल कि केहु के धरती खाति नया जनम ह बलुक ई लागल कि एह फिल्म मे फुहरपन होई।
भोजपुरी मे उनुकर ट्वीट आ ट्रेलर टीजर देखि के इहे लागल कि बकियवा लेखा इहो फिल्म भोजपुरी के इमेज के बाउर देखावे के कोशिश कई रहल बिआ। दु दिन से धर्म के अखाड़ा वाला लोगन के टीवी प कुदत देखनी ह त हमरा इहो लागल कि हो सकेला अपना के हिट करे खाति कहीं सनातन, त कहीं इस्लाम त कहीं इसाई त कहीं सिख त कहीं पारसी त कबो जैन बौद्ध आदि प हमला त नईखे नू? ओ माई गाड के नकल त ना नू ह? आ अईसने कुल्हि विचार ले के कुछ नकारात्मक कुछ सकारात्मक विचार ले के हम फिल्म देखनी ह।
असल मे फिल्म के सबसे बरिआर बात बा आमिर खान के अभिनय शैली। ओकरा पाछे के मेहनता चाहे ऊ लगान होखे, थ्री ईडियट होखे भा अउरी जवन भी हिट भा फ्लाप मुवी होखे, आमिर खान के हर सिनेमा के सबसे खास बात ह कि ओह सिनेमा के किरदार के पाछे के मेहनत जवन कि PK मे भी साफ साफ लउकल।
किरदार के हाव भाव पहिनावा संवाद अदायगी प बहुत बरिआर मेहनत भईल बा बाकि भाषा प ओतना नईखे भईल जतना होखे के चांही, जवना के शोर रहे। खैर फिल्म भोजपुरी मे नईखे एह से हम बहुत ज्यादा डिमांडिंग नईखे बाकि भोजपुरी सिनेमा से नीमन भोजपुरी PK के बोलत रउवा देखि सुनि सकेनी।
PK के किरदार एगो सीधवा आदमी के बा जेकरा इचिको कल छपट साम दाम दंड भेद नईखे मालूम उ त भगवान के चढावा के भी मजदुरी भा फीस बुझत बा, अब एह सोच के सीधवा ही कहल जा सकेला बुरबक भा उजबुक ना आ एह सिनेमा के बनावे वाला लो के सोझा सबसे बड़ प्रश्न इहे होई कि आखिर PK के भाषा का होखे के चांही?
त’ PK के भाषा सरल सहज होखे, बेसी से बेसी लोगन तक पहुंचे वाली होखे, ओह भाषा मे क्लिष्टता भा जबरजस्ती के पवित्रता अपवित्रता जनि भरल होखे, सोझ सरल सपाट होखे आ ओह लो के सोझा कई गो भारतीय मातृभाषा में भोजपुरी लउकल, आ ई सही भी बा कि भोजपुरी मीठ भाषा ह जवना के असर लाठी लेखा होला आ इहे वजह बा कि आमिर खान के PK प कुछ धर्म गुरु लो बउरईला लेखा भईल बा।
एगो सीधवा इंसान ओकरा के मानवर कहि भा जानवर कहि भा एलियन कही भा जादू कहीं भा PK उ धरती प अईलस, सरल सहज सटीक अंदाज में अपना भाषा अपना अभिनय अपना पहिनावा से बहुत बडहन मैसेज दे के चल गईल आ एह धरती जवना के उ गोला कहत बा, झुठ बोले के सीखि के गईल। हमरा कबो कबो लागत बा कि ओ माई गाड के असर धर्म गुरु प एह से बेसी ना भईल कांहे कि ओकर भाषा तनी आजू के सो काल्ड शुद्धता के ओर रहे जबकि PK के भाषा माटी के खांटी भाषा के चासनी मे डुबल बडुवे।
आमिर खान आ हिरानी के ई भाषाई असाधारण प्रयोग जनमानस प का असर छोडी ई त भविष्य के गर्भ मे बा बाकि एगो बात जरुर हम कहि सकेनी कि भोजपुरी के नाव प बालीउड के फिल्म अब 200 करोड़ आराम से कमा सकेली स।
एगो बढिया फिल्म सब केहू के देखे के चांही, एह फिल्म के भाषा के ले के ढेर पैनिक भईला के जरुरत नईखे, काहे कि एह फिल्म के भाषा ओह भोजपुरिया के देखा रहल बिआ जवन बेचारा अपना गांव के प्राईमरी स्कुल मे ई पढ़ले बा कि ओकर मातृभाषा हिंदी ह राष्ट्र भाषा हिंदी ह, भोजपुरी खलिहा गंवार देहाती लोगन के बोली ह, आ एहि डर से कक्षा 5 के बाद उ स्कुल छोडि देले बा आ ओकरा 8-10 बरिस बाद उ दिल्ली भा बम्बे कमाये जात बा, बालीउड आ भोजपुरी के सिनेमा देखि हिंदी बतियावे के असफल कोशिश करत बा आ कुछ उहे हिंदी आमिर खान PK से बोलवावत बाड़े। आमिर खान के मजबुरी बा कि भाषा के सहज सरल सटीक राखि के राजस्थान से बिहार बंगाल ले पहुंचे के बा आ हमरा नजर मे उ सफल बाड़े।
(नबीन कुमार भोजपुरिया। भोजपुरी भाषी और प्रेमी। भारत में इंजीनियरिंग की पढ़ाई के बाद संयुक्त अरब अमीरात के दुबई शहर में नौकरी। भोजपुरी साहित्य और संस्कृति विमर्श पर केंद्रित फेसबुक पेज आखर के मॉडरेटर।)


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नि: शुल्क डाउनलोड नवीनतम फिल्म फ्रेंच में एमिल फार्म के एडवेंचर्स, इस फिल्म ब्लू-रे प्रारूप है, है TRUEFRENCH और फ्रेंच आप ब्लू-रे पर डाउनलोड के लिए उपलब्ध नवीनतम फिल्में पा सकते हैं 1080p.Vous उच्च qualité.Sur अंतिम फिल्म से नवीनतम फिल्मों को डाउनलोड कर सकते हैं सबसे अच्छी गुणवत्ता है.
खेत एडवेंचर्स पर एमिल के बारे में और अधिक जानकारी
एमिल, 5 साल, होती हे 400 उसकी बहन आईडीए के साथ देश के लिए चल रही है, अपने पिता की चिढ़.
- रिलीज़ की तारीख :
14 जनवरी 2015
सप्ताह के सभी outputs
- निर्देशक :
AHLIN के रूप मेंLasse Persson
- अवधि :
1h3min
- उत्पादन का देश :
साबर
- उत्पादन वर्ष : 2013
- मूल शीर्षक : एमिल & LönnebergaCirkus में आईडीए
- वितरक :
KMBO
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अभी कुछ दिन पहिले एसोचैम बिहार खातिर 14 गो उद्योग समुह के घोषणा कईले रहल तले ई एगो खबर आवत बा कि आचार संहिता के हटला के बाद बिहार मे अब बहाली शुरु हो गईल बाटे। एह कडी मे स्पेशल आग्जिलियरी पुलिस (सैप) के खाली 9000 पोस्ट के भरे के प्रक्रिया शुरु हो गईल बा। एडीजी (मुख्यालय) पी के ठाकुर के कहनाम बा कि 8 दिसम्बर से पहिले पुर्व सैंनिक लोग एह पद खातिर आवेदन कइ सकेला। ई नियुक्ति संविदा के आधार पर खाली पुर्व सैनिक लोगन खातिर होई। पी के ठाकुर जी बतवलन कि सैप के 17000 पद बा, जवना मे 8000 नियुक्ति पहिलहीं हो चुकल बा, अउर 9000 पद खातिर बहाली होखे जा रहल बाटे। एह बेर जवान से लेके हवलदार आ रसोईया तक के पद खातिर नियुक्ति होई। जवान के पद खातिर अधिक से अधिक उमिर 47 आ हवलदार खातिर 52 बा। जवान के 12 हजार, हवलदार के 15 हजार अउर रसोईया के 8400 तनखाह बा।
एकरा अलावा राज्य सरकार अब जिला मुख्यालय से बेरोजगार लोगन के नोकरी देबे जा रहल बिया। श्रम संसाधन बिभाग का ओर से ई शुरुवात कईल जा रहल बा जवना मे 9 दिसम्बर से हर जिला मे नियोजन मेला लागी। एह बिभाग के सहायक निदेशक एस एस त्रिपाठी बतवलन कि एह मेला मे खाली राष्ट्रीय स्तर के ही ना बलुक अंतराष्ट्रीय स्तर के, आ देश बिदेश से कम्पनी अईहन स, आ ई नियोजन मेला हर जिला के आई टी आई के प्रागंण (कैम्पस) मे लागी। पटना मे 14 दिसम्बर के ई मेला लागे वाला बा।
एह सब के अलावा राज्य सरकार आवे वाला समय मे प्राथमिक शिक्षकन के भर्ती करे जा रहल बिया। असल मे आचार संहिता के कारण एह पे तनी विराम लाग गइल रहल ह, लेकिन मानव संसाधन विभाग का ओर से शिक्षकन के नियुक्ति खातिर राह खुल गईल बाटे।


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डीएनए के बारे में अधिक जानकारी के पृथ्वी की आत्मा
एक जवान लड़का, Akim, लोगों को चंगा करने की क्षमता विकसित देखता है. जल्दी, इसका अनूठा डीएनए, एक दवा कंपनी द्वारा प्रतिष्ठित किया जाएगा. उन्होंने कहा कि कोई विकल्प नहीं है लेकिन खुद का बचाव करने के लिए.
- रिलीज़ की तारीख :
10 सितंबर 2014
सप्ताह के सभी outputs
- निर्देशक :
थियरी Obadia
- साथ :
फिलिप Nahonअल्बर्ट डेल्पीमिशेल Jonasz
पूरे कास्टिंग
- अवधि :
1h34min
- उत्पादन का देश :
फ्रांस
- उत्पादन वर्ष : 2014
- मूल शीर्षक : A.D.N. पृथ्वी की आत्मा
- वितरक :
स्पाइडर विश्व सिनेमा
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राजेन्द्र प्रसाद
डाक्टर राजेन्द्र प्रसाद ( listen (मदद·जानकारी); 3 दिसंबर, 1884 - 28 फरवरी, 1963) भारत के प्रथम राष्ट्रपति रहलन| राजेन्द्र प्रसाद भारतीय स्वाधीनता आंदोलन के प्रमुख नेताओं में से रहलन अउर भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष के रूप में एक प्रमुख भूमिका निभइलन| भारतीय संविधान के निर्माणॉ में उ अपना प्रमुख योगदान दिहलन जेकरे कारण २६ जनवरी १९५० के भारत के एगो गणतंत्र के रुप में स्थापना भईल । राष्ट्रपति होला के अलावा रउआ स्वाधीन भारत में केन्द्रीय मंत्री के रुप में भी थोर समय खातिर काम कइलि। पूरा देश में खूब लोकप्रिय होईला के कारण रउआ के राजेन्द्र बाबू भा "देशरत्न" कहके पुकारल जाला|


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कतना नोबुल विचार बा ऊ नोबेल पुरस्कार वाला। सांचो अगर गंदगी के नोबेल पुरस्कार मिले वाला रहित तऽ ओह पुरस्कार खातिर हिन्दुस्तान अर्थात् भारत अर्थात् इन्डिया के छोड़ केहु दोसर देस के चानस ओतना गंभीर नइखे लउकत। आ भारत में कवनो अइसने पुरस्कार होखित तऽ हमार सहर आरा छाड़ के ही ना जाइत। हमार सहर आरा लेखा सउंसे हिन्दुसतान में कवनो सहर होइये ना सके। अब रउआ पूछबे करऽब 'कइसे'? हम बातवे जा रहल बानी आ कुछुओ छूटऽत होखे तऽ इयाद पराइब।
देखीं, इहे सहर हऽ जहंवा कूड़ा-कचरा हर गली आ हर सडक पर गद्दीदार रूप में पावल जाला जवना पऽ चलला पऽ नीमन तऽ लगबे करेला, ठेसो लागे के डर ना रहे। गद्दीदार बनावे में नाली के पानी के बड़हन योगदान रहेला। आ अइसने में माछी-मच्छर के रहे के बड़ा सुविधा हो जाला। माछी आ मच्छर से बहुत फायदा बा। खाये बेरा माछी जरूरे लगीहंऽ सऽ तऽ पत्नी सामने बइठ के पंखा झलिहें। अइसना में अदमी दू कवर जादे ही खा जाला। मच्छर राति के कान भिरी गुनगुना के जगवले राखेला जेकरा से चोर आ चोरी के भय खतम हो जाला। एने सुने में आइल हऽ कि जवन नगरपालिका रहल हऽ अब नगर निगम हो गइल बा आ निगम होते मच्छर मारे वाला मसीन मंगा लेलस बाकि मच्छर से फायदा समझते हुए ओकर उपयोग ना कइलस जेकरा खातिर नगर निगम धन्यवाद के हकदार बा।
दोसरका बात कि एहिजा बिजुली के व्यवस्था अति उत्तम बा। सउंसे सहर में बिजुली के पोल बा, पोल पर तार भी बा भले ऊ जर्जर अवस्था में होखे, बहुत सा पोल पऽ तऽ नगर निगम बल्ब भी लगा देले बा। बाहर से आवे वाला केहु इहे समझी कि बिजुली के व्यवस्था में कोई कमी नइखे। बहुत से घर में बिजुली से चले वाला कई गो सामान बा बाकि तऽ केहु ओकर उपयोग तऽ कऽ लेवे? एह तरीका से बिजुली फिजुलखर्ची पर रोक लगावेला। हंऽ, बाकि ओकर मीटर घर में बा तऽ ओकर किराया देल जरूरी बा, एह से लोग हांफत बिजुली ऑफिस पहुंच के किराया देवे खातिर बेचैन लउकेला। एह सहर के लोग किराया बाकी ना रखऽस। एगो आउर फायदा बा। आंख वाला चाहे बिना आंख वाला या रतौंधी वाला आदमी दिने-रात समान गति से बिन कवनो झुंझलाहट चाहे रुकावट के सड़क भा गली में चल सकऽता। कबो-कबो अचकके बिजुली के बल्ब जर जाला तऽ अंखिया चउंधियाये लागेला, सड़क आ गली में तऽ आदमी गिर परेला। (साभार: जागरण)


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विधेयक के प्रारूप के आज कैबिनेट से मंजूरी मिलला के बाद विधान मंडल से एकरा के पारित कइला के अनुरोध करे के फैसला लिहल गइल बाटे। ओहिजे एगो अउर फैसला में उत्तर प्रदेश सरकार राज्य के केबल ऑपरेटर लोगन के इंस्पेक्टर राज से मुक्त करे खातिर एकमुश्त समाधान योजना लागू करे जा रहल बिया।
एह महत्वपूर्ण मुद्दा पर लिहल गइल एगो फैसला के मुताबिक उत्तर प्रदेश सरकार विधानसभा के अगामी सत्र में गौतमबुद्ध नगर में जीएल विश्वविद्यालय, हापुड़ में मोनाड विश्वविद्यालय, मुरादाबाद में आईएफटीएम विश्वविद्यालय, बरेली में इन्वर्टिस विश्वविद्यालय और लखनऊ में बाबू बनारसी दास विश्वविद्यालय बनवला खातिर विधेयक पेश करी।


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जवना "राष्ट्रीय व्यंजन व लोक महोत्सव" में कल्पना के बोलावल गइल रहे, ओकर हाल ई बा कि ओहिजा 95 फीसदी से बेसी स्टाल पर ना केहु स्टाल लगाये वाला बा, आ नाही केहु घुम के देखे वाला। कुल मिला के 10-12 गो स्टाल लागलो बा, त ऊ स्थानीय दोकानदारन के कृपा से। काल्ह ओह वक्त एह आयोजन में अजीब स्थिति हो गइल, जब स्थानीय कलाकारन के कार्यक्रम होखला के बावजुद अश्लीलता के खिलाफ नारेबाजी करत ऊ लोग मंच पर जाये से इंकार कइ दिहल। भइल अइसन कि काल्ह सांझी खान रुपम सिन्हा, ललित पाण्डेय आ अनिल सिंह के कार्यक्रम ओही स्टेज पर रहे, जवना पर 21 तारीख के कल्पना के कार्यक्रम प्रस्तावित बा, लेकिन कल्पना के कार्यक्रम के विरोध में ई लोग ओहिजा आपन कार्यक्रम पेश करे से इंकार कइ दिहल। एकरा बाद त आयोजक लोगन के गोड के निचे से जमीन खिसक गइल। ओकरा बाद जवन फजीहत भइल कि का कहल जाव।
बात एतने पर खतम ना भइल, आज उहे कलाकार लोग कुछ साहित्यकार लोगन का संगे मिल के स्थानीय जुबिली पार्क में एगो बैठक कइल, जवना में कल्पना के कार्यक्रम ना होखे देवे के संकल्प लिहल गइल। कई गो संस्था के एक संगे बइठ के भोजपुरी के बदनाम करे वालन के विरोध कइल अपने आप में एगो सुखद अनुभव रहे। एह मुद्दा पर अखिल विश्व भोजपुरी विकास मंच के महामंत्री श्री प्रदीप सिंह कहलन कि "कल्पना के अश्लील गीतन के हमनी का बहिस्कार कर तानी जा, आ चाहे कुछ भी हो जाव, कल्पना के कार्यक्रम ना होखे दिहल जाई।"
एही मुद्दा पर विश्व भोजपुरी सम्मेलन के झारखंड प्रदेश के अध्यक्ष श्री अरविन्द विद्रोही खासा भडकल रहलन - "भोजपुरी के इज्जत से खिलवाड करे के अनुमति केहु के ना दिहल जाई। ई बात कल्पना अउर आयोजक लोग मान लेव, ना त ओह दिन हमनी का कार्यक्रम के विरोध खातिर कवनो स्तर तक जायेब।" एह बैठक के सबसे खास बात इहे रहे कि लोग एकमत होके कल्पना अउर अश्लील गीत गाये वाला गायकन के विरोध करत रहे। "हम साफ शब्दन में चेतावनी दिहल चाह तानी कि कल्पना अउर उनका जइसन अश्लील गीत गाये वाला लोगन के कार्यक्रम अब बिहार, झारखंड अउर उत्तर प्रदेश के धरती पर ना होखे दिहल जाई। भोजपुरिया समाज अब जाग गइल बा, अउर भोजपुरी के अस्मिता से खिलवाड करे वालन के अब हर-स्तर पर विरोध होई," एही बैठक में मौजुद भोजपुरिया डॉट कॉम के सुधीर कुमार कहलन।
वइसे अभी-अभी मिलल सूचना के अनुसार भोजपुरी अभिनेता दिनेशलाल यादव "निरहुआ" आ गायक अजीत आनन्द एह विवाद का वजह से एह कार्यक्रम में आये से इंकार कइ देले बा लोग। कुल मिला के अश्लीलता के खिलाफ ई जवन आवाज उठ रहल बाटे, एकरा के भोजपुरी के भविष्य खातिर एगो सुखद संदेश का रुप में देखल जा सकेला। भोजपुरिया समाज के संपूर्ण समर्थन से चल रहल एह लडाई के भोजपुरिया डॉट कॉम अउर जय भोजपुरी परिवार स्वागत करता, अउर हर ओह व्यक्ति आ संस्था के हर संभव समर्थन के वादा करता, जे अश्लीलता के खिलाफ खडा बा।


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बिहार सरकार के ताजा आंकड़न में अउर उछाल बतावल गइल बाटे। ताजा आंकड़न के बिहार सरकार के निदेशालय सीएसओ के काल्हे भेजले बाअ। एह आंकड़न के अनुसार बिहार गुजरात से आगे हो गइल बटे, बर्शते गुजरात के पुराने आंकडा में कवनो बदलाव ना आइल होखे।
बिहार के विकास दर पिछला 6 सालन से यानि की 2004-5 से 2008-9 के बीच 11.3 फीसदी रहल हवे। एह रिपोर्ट के अनुसार झारखंड के विकास दर 8.45 फीसदी, उत्तराखंड के विकास दर 9.3 फीसदी, उड़ीसा के विकास दर 9.31 फीसदी अउर गुजरात के विकास दर 11.05 प्रतिशत बाटे।
बिहार के सांख्यिकी निदेशालय अभी जवन नया आंकड़ा प्रस्तुत कइले बा, ओकरा अनुसार मैन्युफैक्चरिंग के क्षेत्र में अनुमान के तुलना में तीन सौ करोड़ रुपया अधिक इंवेस्ट कइल गइल बाटे। एकरा संगे-संगे निर्माण अउर होटल व्यवसाय में आमदनी पहिले के अपेक्षा अधिक भइल बाटे।


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एकरा से पहिले पटना में मेट्रो रेल लावे के के बिचार होत रहे अउर मंजूरी भी मिल गइल रहे लेकिन राजधानी पटना के सड़कन के वर्तमान से अउर अधिक चौड़ा कइल संभव नइखे जेकरा बजह से मोनो रेल रेल के पटना में लावे के फैसला लिहल गइल । पटना के वर्तमान सड़कन के स्वरूप के बिना बदलले मोनो रेल के खातिर रोड डिवाइडर पे ही पिलर बना के ओकरा उपर से मोनो रेल चलावल जाई। रेल मंत्रालय एकरा खातिर पटना जंक्शन से पटना के हर मुख्य इलाका के एक दूसरा से जोड़े खातिर चार गो ट्रैक के निर्माण करे के योजना रहल बाटे, जेकरा पर सरकार के सहमती भी मिल गइल बा।
विश्व में मोनो रेल फिलहाल अमेरिका, जर्मनी, जापान, मलेशिया जइसन कुछ देशन में ही चल रहल बाटे। इ रेल कम लागत, प्रदूषण मु्क्त, हल्का अउर बहुत तीव्र गति से चलेला। एह मामला में पथ निर्माण मंत्री प्रेम कुमार कहलन कि पटना के तेजी से बढ़त आबादी के देख के ही बिहार सरकार मोनो रेल परियोजना पर काम कइल शुरू कइले बिया। रेल मंत्रालय के सहमति मिलला के बाद एकरा निर्माण में आने वाली परेशानी अब दूर हो गइल बाटे।


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बक्सर। सुर-संग्राम के सेट पर कल्पना द्वारा भरत शर्मा के अपमान कइल उनुका के बहुत मंहगा पडत लउक रहल बाटे। एह आन्दोलन के आज ओह समय एगो नया दिशा मिलल, जब बक्सर में भरत शर्मा के समर्थक लोग उनुका पक्ष में सडक पर उतर गइल।बक्सर गोलम्बर पर भरत शर्मा के चाहे वाला लोग ना सिर्फ एक संग़े जमा होके नारेबाजी कइल, बल्कि कल्पना के पुतला भी जरावल गइल। एह प्रदर्शन का वजह से कुछ समय तक बक्सर गोलम्बर पर जाम के स्थिति लाग गइले रहे। एह अवसर पर जमा भीड लगातार "भरत शर्मा जिन्दाबाद" आ "कल्पना मुर्दाबाद" जइसन नारा लगावत रहे।
एह प्रदर्शन में शामिल लोग कल्पना से लिखित तौर पर सार्वजनिक माफी के मांग करत रहे, आ इहो चेतावनी दिहल गइल कि अगर ऊ तुरंत माफी नइखी मांगत त पुरा प्रदेश में उनुकर कैसेट/सीडी के बहिष्कार कइल जाई। एकरा अलावा लोग "सुर-संग्राम" आ महुआ चैनल के भी बहिष्कार के नारा लगावत रहे। बक्सर में एह प्रदर्शन के दौरान जुटल भारी भीड के देख के केहू भी ई अंदाज लगा सकेला कि कल्पना खातिर अब भोजपुरी के राह ओतना आसान नइखे रह गइल।
एह विरोध प्रदर्शन में मुख्य रुप से भोजपुरी विकास सेवा समिति के अध्यक्ष नन्द कुमार तिवारी, गायक सुशील राय, गुड्डू पाण्डेय, रोहित, सोनू, गोलू, करण, विनय, संजय, मृत्युंजय, गायिका किर्ती, सुधाकर, दिवाकर, मनोज, चंदन, इन्द्रजीत, पंकज, गोगिल, मणिराम, पम्मू, राजनीश, नागेन्द्र पाण्डेय आ भारी संख्या में आम लोग शामिल रहे। एकरा अलावा काल्ह डुमराव, राँची, जमशेदपुर, बलिया, बनारस आ कई गो आउर जगह पर भी प्रोटेस्ट होखे जा रहल बा।
एह घटना के आउर फोटो देखे खातिर एहिजा क्लिक करीं (खबर/फोटो साभार: मुकेश चन्द्र जी / आलोक कुमार जी, बक्सर)


text: सोनपुरा में गठित बूथ कमेटी में बालेश्वर यादव, लखन यादव, राजू पंडित, किशोरी पंडित, जमीला खातून, धरेयडीह में मुश्ताक अंसारी, संतोष शर्मा, राजा राम रजक, मनोज रजक, किशोर चौधरी, अरविंद रजक, वीरेंद्र पासवान, पार्वती देवी, बिगहा में विनोद पासवान, कपूर देव पासवान, मुन्ना पासवान, रंजन देव पासवान, चुटियारो में तेजो साव, लालधारी साव, अशोक रविदास, चक में विनोद यादव, जागेश्वर यादव, देवंती देवी, बिसोडीह में हरि पासी, तुलसी पासी, राजवीर पासवान, बुंदल राणा, मुख्तार अंसारी व सिंगारडीह में उमेश यादव, प्रदीप यादव, महावीर यादव, विनोद यादव को बूथ कमेटी में रखा गया है


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उन कर बात हमारा जेहन मे बार-बार उठ रहल बा आज जे ई सब कांड हो रहल बा। उ क़हत रहलन कि महिला मे बाइलोजिकल अंतर नइखे भावना के अंतर बाटे कि ऊ महतारी,बहिन, भुआ ,दादी,अम्मा,नानी,काकी,बीबी,बेटी के नाम से जानल जा ला। अगर भावना खत्म हो गईल त सब खत्म हो गईल । भावना के चलते ही त आँख के पर्दा बाटे ना त सब खत्म।
दिल्ली मे जे कांड हो गईल हा ओकर त सीधा संबंध भावना के खत्म हो गईला के कारण ही बा। दिल्ली का दुनिया के हर कोना मे आज बलात्कार हो रहल बा। लड़की के घरे से निकलल मोसकिल हो गईल बा। एक तरफ त तरक्की एतना हो गईल बा कि लड़का -लड़की बराबर बा। संविधान मे भी संशोधन करे के खातिर आवाज उठ रहल बा। पर संस्कार कहाँ कोई अपना घर पर दे रहल बा। संस्कृति संस्कार के बात खाली भाषण बाजी ,समाचार पत्र,लेख,ब्लाग,अउर मीडिया मे बतावल जा ला।परंतु घरे पर अपना बेटा के कोई कुछ कहे ला कि तुअ गलत काम मत करीह । (बेटा हव सब ठीक बा रात बिरात आव जा कुछ भी करब तोरा मे कोई दोष नइखे तु त कुलदीपक हव )। गलत व्यवहार आउर नीति के कारण पुरुष वर्ग महिला वर्ग पर हावि बा। समझदारी के बात आजकल गार्जियन लोगन के बतावे के चाही । कवन गलती बा इहों बतावे के चाही। रेप -रेप सुन रहल बा आज के लोग रेप के उल्ट के पढि परे-परे हो जाई । एकरा मे कौनों दुर्घटना न होई। आज कल हमनी के देखेली कि पढे वाला लडिका लड़किन सब एक दूसरे के हाथ हाथ डालते जा रहल बा लोग एक दूसरे के कांधा पर थपकी दे रहल बा ।दुनिया देख रहल बा का इहे मार्यादा बा।का बच्चा का बूढ़ा सब देख रहल बा ,इहे जमाना आ गईल बा। आज कल हटे-हटे के जगह पर सटे-सटे हो गईल बा। त दुर्घटना त होना ही बा। तरक्की के जमाना बा। कोई कुछ नइखे कह सकत। कहब त पीटा जईब ।
ऐतना होई के बावजूद भी बलात्कार जइसन घटना ना हो के चाही। कुत्ता जइसन हड्डी पर टूट पड़े ला। तू उहे हव का? तू त इंसान हव । मानव होवे के तनिक गुमान करअ ।
हमरा घरे के सामने भागवत हो रहल बा। कवनो औरत सुंदर देखे मे लागतिआत त लोग घूर-घूर के ओकरा के देखे लागे ला। का पब्लिक के भगवान मे मन लागेला कि इहे सब कुलही देखे मे मन लागेला । पूजा करत लोग के ध्यान कहीं आउर बा। आऊर त आऊर भगवान के चरितर हनन कि कृष्ण भगवान गोपीन के कपड़ा लेके कदम के पेड़ पर चढ़ि गईलन नदी से गोपी तू लोग बाहर निकल तबे कपड़ा दे हव । जरा सोंची कि भावना आऊर भगवान के ऐतना नीचे गिरावट। हम त पूजा-पाठ मे न जाईला एक तरह से बहिष्कार। हर जगह नारी के साथे अइसन व्यवहार बा तनि सोची। समझे के काम बा अपन-अपन घर के सुधारी तब ही जन-कल्याण बा। महिला के उद्धार बा। हल्ला हंगामा से का होई जे कर इज्ज़त लुट गइल का वापस आई?भगवान से प्रार्थना करी कि ई लोगन के तबीयत जल्दी से जल्दी ठीक हो जाए।आऊर समाज मे ए तरह के लोगन के साथ सामान्य व्यवहार होए। आज के संदर्भ मे जरूरत बा अपना घर के व्यवहार आऊर वातावरन बनावे कि टी वी ,विदेशी कल्चर आऊर कंप्यूटर से काम ना चली। व्यवहार से घर समाज चली। देश भी बनी।
महतारी ,बाप ,गुरु आऊर समाज के ईहे कर्तव्य बा लड़का- लड़की के सही शिक्षा दिहल जाए। तब ई सब घटना पर रोक लगी।


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24 जिला कमाण्डेंट होमगाड्र्स को मिली नई तैनाती
NNOI ब्यूरो,लखनऊ – उत्तर प्रदेश शासन ने 24 जिला कमाण्डेंट होमगाड्र्स को तात्कालिक प्रभाव से स्थानान्तरित कर दिया है।प्रमुख सचिव होमगाड्र्स भूपेन्द्र सिंह द्वारा जारी स्थानान्तरण आदेश में जिन जिला कमाण्डेंट्स को स्थानान्तरित किया गया है उनमें अरूण कुमार सिंह आगरा से मऊ, रवि शंकर त्रिवेदी लखनऊ से मैनपुरी, अर्जुन प्रसाद आगरा से हाथरस, डा0 बृजेश मिश्र शाहजहांपुर से लखीमपुर खीरी, राजेन्द्र सिंह बहराइच से लखनऊ, कृष्णानन्द राय इलाहाबाद से मेरठ, गुरूचरण रावत लखनऊ से बलिया, रमेश कुमार कानपुर नगर से सिद्धार्थनगर, सुनील कुमार इलाहाबाद से चन्दौली, संजय कुमार शर्मा लखनऊ से इटावा, अजय कुमार सिंह आगरा से झांसी, रमाकान्त पाठक झांसी से पीलीभीत, बृजेश कुमार मिश्रा इलाहाबाद से महोबा, अवनीश कुमार सिंह इलाहाबाद से एटा, ओम प्रकाश सिंह वाराणसी से जालौन, मार्कण्डेय सिंह वाराणसी से औरैया, शैलेन्द्र मिश्र गोरखपुर से महाराजगंज, विनोद कुमार झा वाराणसी से जौनपुर, मनोज सिंह बघेल बरेली से रामपुर, विजय कुमार सिंह सोनभद्र से श्रावस्ती, अभिलेश नारायण सिंह आगरा से बरेली, रंजीत सिंह लखनऊ से रायबरेली, दिनेश ढ़ींगरा मुख्यालय लखनऊ से बहराइच तथा धीरेन्द्र नाथ सिंह लखनऊ से ललितपुर शामिल है।


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जानकी अम्माल
एडावलेठ कक्कट जानकी अम्माल (अंग्रेज़ी: Edavaleth Kakkat Janaki Ammal) (१८९७-१९८४) भारत क एगो महिला वैज्ञानिक रहलीं। अम्माल एक जानल-मानल वनस्पति आऊर कोशिका वैज्ञानिक रहलीं जिनकर आनुवांशिकी, उद्विकास, वानस्पतिक भूगोल और नृजातीय वानस्पतिकी के क्षेत्र में उल्लेखनीय योगदान हउवे। पद्म श्री से सम्मानित जानकी अम्माल भारतीय विज्ञान अकादमी की संस्थापक फेलो रहलीं।[१]
शुरुआती जीवन[संपादन]
जानकी अम्माल क जनम केरल के तेल्लीचेरी में वर्ष १८९७ में भईल रहे। एगो सुसंस्कृत मध्यवर्गीय परिवार में जन्मल अम्माल क पिता जी ओह बखत के मद्रास सूबा में उप-न्यायाधीश रहलें। अम्माल क छः भाई और पाँच बहिन रहलीं। तेल्लीचेरी में शुरुआती पढ़ाई लिखाई के बाद आगे के पढ़ाई बदे अम्माल मद्रास चल गइलीं जहवाँ ऊ क्वींस मेरी'ज़ कॉलेज से स्नातक कइलीं आऊर १९२१ में प्रेसीडेन्सी कॉलेज से ऑनर्स क उपाधि लेहलीं।[२]
अकादमिक जीवन[संपादन]
अम्माल वीमेन्स क्रिश्चियन कॉलेज, मद्रास में पढ़उलीं। ऊ मिशिगन विश्वविद्यालय, अमेरिका में एगो बार्बर स्कॉलर के तौर पर कुछ बखत बदे रहलीं जहवाँ से १९२५ में आपन स्नातकोत्तर क उपाधि पउलीं। भारत वापसी के बादो अम्माल वी॰क्रि॰कॉ॰ में पढ़ावल जारी रखलीं। ऊ, पहिले ओरिएंटल बार्बर फेलो के तौर पर, फिर से मिशिगन चल गइलीं जहवाँ १९३१ में उनके डी॰एससी॰ क उपाधि मिलल। अम्माल वनस्पति विज्ञान क प्रोफेसर बन के लौटलीं आऊर महाराजा कॉलेज ऑफ साईंस, त्रिवेन्द्रम में १९३० से १९३४ तक पढ़वलीं।
पुरस्कार आऊर सम्मान[संपादन]
अम्माल के १९३५ में भारतीय विज्ञान अकादमी क आऊर १९५७ में भारतीय राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी क फेलो चुनल गयल। मिशिगन विश्वविद्यालय १९५६ में उनके एलएल॰डी॰ क मानद उपाधि देहलै। भारत सरकार १९५७ में उनके पद्म श्री से सम्मानित कइलै। २००० में भारत सरकार क पर्यावरण और वन मंत्रालय उनके नाम पर वर्गीकरण विज्ञान के क्षेत्र में राष्ट्रीय पुरस्कार संस्थापित कइलै।
अन्य स्रोत[संपादन]
- S Kedharnath, Edavaleth Kakkat Janaki Ammal (1897–1984), Biographical Memoirs of Fellows of the Indian National Science Academy, 13, pp. 90–101, with portrait (1988).
- P Maheshwari and R N Kapil, Fifty Years of Science in India. Progress of Botany, Indian Science Congress Association, Calcutta, pp. 110, 118 (1963).
संदर्भ[संपादन]
- ↑ C.V, Subramanyan. "Janaki Ammal". Indian Association of Scientists. तारीख 29 अक्तूबर २0१३ के उतारल गइल. Check date values in:
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- ↑ Subramanian, C V. "Edavaleth Kakkat Janaki Ammal — IAS Women in Science". Indian Academy of Sciences. तारीख २९ अक्तूबर २0१३ के उतारल गइल. Check date values in:
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होली
होली वसंत ऋतु में मनावल जाये वाला एगो महत्वपूर्ण भारतीय त्योहार ह। इ पर्व हिंदू पंचांग क अनुसार फागुन मास क पूर्णिमा के मनावल जाला ।
रंग क त्योहार कहल जाये वाला इ पर्व पारंपरिक रूप से दू दिन मनावल जाला। इ प्रमुखता से भारत अउरी नेपाल में मनावल जाला ! इ त्यौहार कई अउरी देश जौना में अल्पसंख्यक हिन्दू लोग रहेलन , उहवो धूम धाम क साथ मनावल जाला! पहिले दिन होलिका जलावल जाला, जवना के होलिका दहन भी कहल जाला। दुसरा दिन , जवना के धुरड्डी, धुलेंडी, धुरखेल या धूलिवंदन कहल जाला, लोग एक दुसरा पे रंग, अबीर-गुलाल इत्यादि फेकेलन, ढोल बजा के होली के गीत गावल जाला, अउरी घरे-घरे जाके लोगन के रंग लगावल जाला।
अइसन मानल जाला कि होली क दिन लोग पुरान कटुता के भुलाके गले मिलेलन अउरी फिर से सँगी बन जालन। एक दूसरा के रंगे अउरी गावै बजावै क दौर दुपहरिया तक चलेला। एकरा बाद नहा के सुस्तइला क बाद नया कपड़ा पहिन के सांझ के लोग एगो दुसरा क घरे मीले जालन, गले मीलेलन अउरी मिठाइ खालन ।
राग-रंग क इ लोकप्रिय पर्व वसंत क सन्देश वाहको भी ह। राग मने संगीत अउरी रंग त एकर प्रमुख अंग हइये ह, लेकिन एकरा के उत्कर्ष तक पहुँचावे वाली प्रकृति भी इ समय रंग बिरंगा यौवन क संगे आपन चरम अवस्था पे होले। फागुन महीना में मनावल जाये क कारन एके फाल्गुनी भी कहल जाला ।
होली क त्योहार वसंत पंचमी से ही शुरू हो जाला ।ओही दिने पाहिले बार गुलाल उड़ावल जाला। एही दिन से फाग और धमार क गाना शुरू हो जाला। खेत में सरसो खिल उठेले। बाग- बगइचा में फूल क आकर्षक छटा छा जाला । पेड़-पौधे, पशु-पक्षी और मनुष्य सब उल्लास से परिपूर्ण हो जाते हैं। खेतों में गेहूँ की बालियाँ इठलाने लगती हैं। किसानों का ह्रदय ख़ुशी से नाच उठता है। बच्चे-बूढ़े सभी व्यक्ति सब कुछ संकोच और रूढ़ियाँ भूलकर ढोलक-झाँझ-मंजीरों की धुन के साथ नृत्य-संगीत व रंगों में डूब जाते हैं। चारों तरफ़ रंगों की फुहार फूट पड़ती है। होली के दिन आम्र मंजरी तथा चंदन को मिलाकर खाने का बड़ा माहात्म्य ह।


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का जाने आज का सोच के चनरमी आइल, कि काम करे चउका में ना जाके बहरे हमरा लगहीं आके बइठ गइल। अइसन त पहिलहू ऊ करत रहे, बाकी ओह घड़ी जब कि ओके हमरा से कुछु
माँगे-चहे के रहते रहे। चाहे अपन दुखड़ा बतियावे के चाह होत रहे।
आज ओकरा चेहरा पर अइसन कवनो भाव लउकते ना कइल रहे। ऊ त हँसत बिहँसत रहे। ओकर मुँहवादेख के हमहीं ओसे अबे बतियवल चहलीं कि ऊ बोलल - ए माईजी। ओह दिने जहिया
रउरालगे, रउरा बेटा के फोन आइल रहे कि ऊ लोग काल्हे दुपहरिया ले, यानी खाये के बेराले इहाँ-चहुँप जाई, तब रउरा केतना खुश मड गइल रहीं। लागत रहे कि राउर गोड़वा
भूँइया परते ना रहे। झट से एने, झट से ओने लगनी घउरे। एने के चीज उठा के ओने धरत रहीं, तड कबो बइठका सइहारत रहीं, तड कबो चउका चुहानीमें का बा आ का नइखे एही
सरजाम के देखते रहीं, लागत रहे कि रउरा बेचैनी धर ले-लेबा। सोचतो रहीं कि ओह लोग खातिर काल्ह का-का खमेका में बनावल जाई। रउरा बाबू के हई नीक लागेला त पतोहा के
हई। हमरा से रउवे कहलीं कि अब तोके हम दू दिन ले, तोरा घरे ना जाए देइब। लइकन के अइला पर काम-धंधा बहुते बढ़ जाई। रतियोके काल्ह एहिजा तूँ रूक जइहे। रउवा हमरा
साथे-साथे पहिले पूरा घर के सफाई करवलीं आ कहलीं कि हमरा पतोह के गंदगी तनिकों पसंद ना ह ।
ए माईजी हम त राउर फूर्ती देख के ओह दिने दंग भ गइल रहीं। रउवे न चना-बचुआ आ सरसो के साग मंगा के आ बना के एक दिन पहिलहीं फ्रिज में धर देले रहीं। ओके अपने खइनी
ना, आ इहे कहनी कि काल्ह जब ओह में लहसुन-मरीचा आ अदरख के साथे सरसो के तेल में कड़ाहीमें धके गरमाइब तब ओहू लोग के खियाइब आ अपनहू खाइब। इहो रउना बतवलीं कि
हमरा पतोहके साग बहुते पसंद आवेला।
अपना बेटा खातिर सबेरहीं दूध मंगा के आ खीर बनाके रउवा धर दीहलीं आ ई कहिके कि हमरा पोती के रसगुल्ला बहुते अच्छा लागेला तब बंद डब्बा के रसगुल्ला आ थोड़ा
लड्डू जवन राउर पोता खालन रउवा मंगा के धर लेले रहीं।
हमहूँ रउवा साथे-साथे ऊ कुल काम कइलीं जवन रउरा कहलीं बाकी रउरा के देख के हम अचरज करत रहीं कि जवन माँजी ई कहिके कि अब जाँगर थाक गइलबा, आज मसाला-आटा मत कर, हम
खिंचडिए बना के खा लेइब, कइसे अब ए घड़ी एतना धंधा में लागल बाड़ी आ थकेता नइखी।
ए चनरमी! तूँ बोल न । एतना गलतरानी काहे छेड़ले बाड़े। तोरा कहे के का।
ना डॉ, हम इहे कहतानी माईजी कि ओह दिने राउर तइय्यारी कइल देख के तहम इहे सोचत रहीं कि एतना ताकत रउवा देंह में कहाँ से आ कइसे भेंटा गइल बा। ऊ लोग त बस एकही
दिन रात खातिर आवे के रहे, काहे कि रउवे बतवले रहीं कि बबुआ-बबुनी के स्कूल खुलल बा एहिसे लोग रूकी ना।
रउवा ओह लोगिन खातिर एतना कइलीं आ जब जाए लागल लोग तब राउर मुँहवे नाहीं, सगरो देंहिया मुरझा, गइल रहे, तबे न रउवा उन्हन लोगिन के गाड़ी में बइठते धम्म से
आँखी में आँसू भर के ओहिजा दुअरवे के कुर्सिया पर जब बइठलीं तब बड़ी देर ले उहें बइठल रह गइलीं, आ बड़ा मुस्किल से चायो पीए के 'हँ' कह पवलीं।
माईजी रउवा से ओह दिने त हम कुछ ना कह पवलीं, बाकी आज कुछु पुछेके हमार मन करता। हमरा बात से रउवा खिसियाइब त ना न। हमके कहत के डर लागत। हम कह नइखीं पावत।
कहु न डरे। एतना बान्ह काहे बान्हतारे। कवन अइसन बात बा। ना ए माईजी हमरा डर लागता। रउरा लोग बड़ आदमी बानी। कवनोबाउर बात मुँह से निकल जाई त ठीक ना कहाई।
अरे तोरा जवन पुछे के बा तवन कहत काहे नइखे।
ए माईजी कहे के नइखे, खाली पुछे के बा। हम इहे पुछतानी कि राउर पतोह रउरा से बोले बतियावेलीना का?
तूँ त बड़ा बदमास बाड़े रे। काहे अइसे कहतारे।
ए माईजी जानतानीहम दू दिन-एक रात इहाँ रहीं न, तब इहे देखलीं।
रउरा त एतना उमंग से अपना बेटा-पतोह-पोता-पोती के मन के बहुते खियाल रखले रहीं। उन्हन लोगिन के खुशी देबे में राउर बुढ़ापो भाग गइल रहे। राउर पोता-पोती आ बेटा
सब त बड़ा खुश लउकत रहे, बाकी राउर-पतोह...।
अरे! तू जानते नइखे न कि ऊ बहुते बड़ अफसर बाड़ी। ऊ हरदम अपना आफिस के आ काम धंधा के कुल बात सोचत रहेली। फेनू उनका अपना बाल-बच्चा के काम से तनिको फुरसते ना
मेंटाला, देखेले ना कि मोबाइल पर केतना फोने पर फोन आवत रहेला। ऊ का-का सम्हारँस। बेचारी अपना काम में हरदम नघाइल रहेली। केहू से बोले बतियावे के उनका फुरसते
कहाँ रहेला।
ठीके कहतानी - बाकी जानतानी कि ना, ऊ हमरा से रउरा बारे में चउकवे में खड़ा होके बहुत बात पुछत रही। रउवा का-का खाइलाँ, का नाश्ता करिंलाँ, कहाँ घुमे जाइलाँ,
रउरा लगे के आवेला आ अइसने बहुते बात हमसे बेर-बेर पुछली आ जनली। देखलीं ना कि रउवा के चाय पीये खातिर हमरे के भेंज के आ कहिके रउवा के बोलअवली।
तडका झइल रे। चायवा तड हमनी के साथ ही बइठ के न पियलिंजा। हँडठीक बा कि चाय रउवा साथ हीं पियलीं। बाकी चाय यि तो घड़ी खाली राउर बेटे रउवा से कुछु-कुछ पुछत आ
बतियावत रहत। ऊ त एक्कों बेरी न बोलली न अपना हाथे चयवे उठा के रउवा के देली।
तू मनबे कि ना। अरे उनका कुछु पुछे के ना होई। एकही दिन त लोग रूकल रहे आ तूँ ओह लोग के बारे में एतना पढ़ाई पढ़ लिहले कि हम का बताई।
हमरा त अपना पोता-पोती से बतियवलहीं से फुर्सत ना रहे, कि दुसरा केहू से बोलीं आ बतियाईं।
ठीक बा हम जवन देखलीं उहे कहतानी, रउवा खिसियाई मत। जानतानी आज दू दिन से हम इहे सोचत रहीं कि राउर पतोह रउवा से काहे बोलली ना। ना रहल गइल ह त अब पूछ दीहलीं
हँ।
ठीक बा, पूछ ले-लेन, आ जनियो गइले। जो अब अपन काम करा। ई कुल ना बतियावल जाला।
ए माईजी हमनी के छोट आ गरीब घर में रहिलाँजाँ, बाकी कबो अइसन देखले ना रहीं कि एकही जगह आ एक्के साथे रहियो के केहू-मेहू से न बोले, न बतियावे- आ ई बात दूसर
केहूजानियो ना पावेला।
अच्छा अब ई बताई माइजी कि ऊ रउवा से बोलली ना तबो उनका चल गइला से रउवा एतना उदसलीं काहे। राउर दु:ख सुख त ऊ पुछबे ना कइली। ओ लोगिन के जाते रउवा आँखी में आँसू
भरके उहें दुअरवे के कुर्सिया पर थउस के बइठ गइलीं। का मोह एहिके कहल जाला।
ए चनरमी तूँ काम करे चउकवा में जइबे कि ना। ढेर बतकही ना करे के। लागता कि तूँ हमरा मुँह लाग गइल बाड़े। तोरे नियर मेहरारू के न लोग मुँहजोर कहेला। तू बड़ा
तिखार तारे रे।
खिसियाई मत ए माइजी। जानतानी एक बेरी हमार माई हमके हमरा बेंजाय कइला पर बड़ी पीटले रहे आ कहत रहे कि- बड़ घर में त कइसेना बात पच जाला, बाकी हमनी घरे ना। आज
हमरा ई बुझा गइल कि के तरे कवनो बात पचावल जाला।
लागता कि तू अब मनबे ना। जो भाग इहाँ से। तू बड़ा निखुराह आजिद्दी बाड़े रे।


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आजु सुगनी नईहर आईल बिया, अपना कोठरी में जाते वोकर आंखि से झर-झर लोर चुवे लागल आ सात साल पहिले के बात सनीमा लेखा आंखि के सोझा लउके लागल, वो घरी सुगनी के उमिर पंद्रह साल के रहे, हाई इस्कूल के परीक्षा अउवल नमर से पास कईले रहे, गधबेरिया हो गईल रहल तले दुआरी पर तीन चार गो मोटरसाईकिल आ के रुकली सन, रवि के बन्दुक के जोरी, जबरी, बाबूजी, मामा अउरो चार पांच लोग पकड़ के लेआवल लोग आ कोठरी में बईठा के बहरी से सिटकिनी लगा दिहल गईल | वोकरा कुछुओं ना समझ में आवे कि ई कुल का होत बा, तर-ताबर सुगनी के नया साड़ी पहिनावल गईल, रवियो के कुरुता अउर पियरी धोती पहिना के अंगना में लावल गईल, फेनु दुनों के अगली-बगली बईठा दिहल गईल, पंडी जी के मंतर आ रवि के आँख से लोर एके साथे चलत रहे, रवि के हाथ पकड़ के जबरी सुगनी के मांग में सेनुर डलवावल गईल, एह तरे सुगनी आनन फानन में एहवात हो गईल |
होत भिनुसारे दुवारी पर लोगन के जुटान होखे लागल, रवि के बाबूजी आ उनुकर रिश्तेदार आइल रहले, मान मनौअल के संगे-संगे धमकियों के दउर चले लागल, सुगनी के बाप रवि के बाबूजी के गोड़े गिर गलती हो गईल, गलती हो गईल, कह के माफ़ी मांगत रहलें, दोसर ओरी सुगनी के मामा धमकियावत रहलें | बहुते बाद बिवाद भईल, बाकिर दबाव में रवि के घर वाला सुगनी के अपनावे के तैयार हो गईल, खैर जईसे तईसे विदाई हो के सुगनी रवि के घरे चल आइल | सुगनी बुझ गईल कि वोकर पकडुआ बियाह हो गईल बा |
रवि वोह घरी इंजीनियरी दूसरा साल के विद्यार्थी रहलें, पहिला साल में कालेज टाप कईले रहलन, बियाह भईला के बाद से रवि एकदम चुप चाप रहे लगलन, केहू से ना बोलसु, अकसरे रोअत रहस, माई के बहुते समझउला पर एक दिन उ भोकार पार के रोवे लगलन आ एके लाईन कहलन "माई हमार इज्जत परतिस्ठा त ले लिहलन सन" पूरा परिवार एकाकी आ सुगनी बेचारी भ गईल रहे | रवि वोह साल परीक्षा छोड़ दिहले | खैर समय बितत गईल,रवि पढ़ लिख के सरकारी विभाग में इंजिनियर हो गईले, सब कोई सुगनी के माफो कर दिहलस बाकी रवि ना |
माई के आवे के आहट पाई के सुगनी अपना के सहेजे के कोशिश करे लागल, बेटी के मुरझाइल चेहरा देख माई एक साथे कई गो सवाल पूछ बईठली |
का बात बा बिटिया ?
तू खुश नईखु का ?
तोहार देह काहे गलल जात बा ?
ससुरा में खाये के नईखे मिलत का ?
सास ससुर सतावत बा का ?
ना माई अईसन कवनो बात नईखे, हम खुश बानी आ सास ससुर त देवता नियन बा लोग |
ओह ! त तोहार गोद आज ले हरिहर ना भईल वोसे तू दुखी बुझात बाडू,
सुगनी कुछ ना बोललस पर वोकर आँख से बहत पानी बहुत कुछ कहत रहे |
तू रोअs जिन बिटिया, तोहार बाबूजी से कह के काल्हे शहर के बड़का डाक्दर से तोहके देखावे के बेवस्था करत बानी |
डाक्टर का करी माई, तू बाबूजी से कह दे कि बन्दुक के बल पर हमार उ गोदियों हरिहर करा देस |
{गैर भोजपुरी भाषी मित्रों की सुविधा हेतु इस लघु कथा का हिंदी रूपांतरण 'सुहागन' ब्लॉग में पोस्ट कर दिया हूँ |}
हमार पिछुलका पोस्ट => कम उमिर में बियाह के फायदा (भोजपुरी व्यंग)
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एह कथा प कुछऊ कहल बुझात नइखे, गणेश भाई ! मन में घुमरी परल बा. देस के ऊ भूभाग में, जवना के आज उत्तरी बिहार कहल जात बा, ओहू में ओकर मध्य आ पछिमी भाग में, एह तरहा के निरघिन घटना निकहा पिछला पच्चीस-तीस बरीस से आम बा. एह कुल्हि के नेपथ्य में आज के सबले बड़हन कारण दहेज के दानव बा. ओकरे निरंकुस पंजा में फँसल कुछ लोग दयनीय बनला के जगहा अपनहूँ दानव बनल जा रहल बा.
गणेशभाई, भारतीय वांगमय में बियाह के कुल्हि सात प्रकार के मान्यता में (कहीं-कहीं आठ प्रकार) एहू किसिम के बियहवो के जानकरी बा. एह तरी के बियाह के ’पैशाचिक विवाह’ कहल जाला, जेमें अपहरण कई के लइका भा लइकी के बियाह होला. ई बियाह के सबले निरघिन प्रारूप ह. खैर, एह प कबो बाद में..
एह कथा प दिल से बधाई.
...भोजपुरी का मुझे ज्ञान नहीं है ..हाँ हिन्दी की ही एक बोली होने के कारण कुछ-कुछ समझ में आती है....
-------पकडुआ वियाह....अधिकाँश लडकियों का करवाया जाता था लडकी वालों को धमका कर या लडकी को भगा कर ...जो मान्य तो था परन्तु निकृष्ट कोटि का कहलाता था ----- वैसे कथा अच्छी है...
प्रतिक्रिया एवं लघुकथा को सराहने हेतु आभार आदरणीय डॉ श्याम गुप्ता जी |
बिहार के कुछ भाग में कुछेक लोगन द्वारा इ निहायत ही घटिया घटना के आजुओ जियावल जात बा, जेकर कारण दहेज़ के इलावा भी कई गो बा, इ लघु कथा उहे निरंकुश अउर घिनौना बियाह तरीका पर फोकस करे के परयास बा, लघु कथा निमन लागल औरो रउआ से सराहना मिलल, जे पुरस्कार स्वरुप बा, बहुत बहुत आभार आदरणीय सौरभ भईया |
गणेश भैया पकडुवा बियाह हम सुनले तो रहलीं औरी एगो दांय आमिर खान के प्रोग्राम मे देखले रहली| ई लघु कथा अपना देस के अइसन पुरान परम्परा पे जबरदस्त कुठाराघात बा| हम तो इहो कहब के एकरा के हिंदी संगे औरो भाषा मे ट्रांसलेशन करवाय के सगरो छापे के चाहि| गणेश भैया आप साधुवाद के पात्र बानी|
राणा भाई, बहुत ही निमन सुझाव दिहले बानी, हम एह कथा के हिंदी रूपांतरण जल्दिये ओ बी ओ पर पोस्ट करब, ताकि गैर भोजपुरी भाषियों समझ सकें |
सराहना हेतु बहुत बहुत आभार |
आदरणीय भाई बागी जी ! 'पकडुआ बियाह' अपने आप में एक सशक्त कहानी है ! इंजीनियरिग पढ़ रहे रवि का सुगनी के मामा व अन्य लोगों के द्वारा अपहरण करके जबरन सुगनी से पैशाचिक ब्याह किया जाना , रवि का एक साल बर्बाद हो जाना व उसकी पत्नी के साथ उसका उसका पत्नीवत सम्बन्ध न होना अपने आप में अत्यंत दुर्भाग्यपूर्ण है | इस कुप्रथा के बारे में मैंने भी सुना था | कहानी का अंत भी बहुत जोरदार तरीके से हुआ है !
"डाक्टर का करी माई, तू बाबूजी से कह दे कि बन्दुक के बल पर हमार उ गोदियों हरिहर करा देस |"
इस सशक्त कहानी के लिए साधुवाद ! सादर
आदरणीय अम्बरीश भाई, मैं तो बिहार में ही नौकरी कर रहा हूँ और ऐसी एक दो घटनाओं से परिचित भी हूँ , सम्बंधित लड़का पक्ष किस मानसिक स्थिति से गुजरता होगा, सामाजिक प्रतिष्ठा किस कदर प्रभावित होता होगा, सहज ही महसूस किया जा सकता है |
लघु कथा को पसंद करने और उत्साहवर्धन करने हेतु बहुत बहुत आभार |
स्वागत है आदरणीय ! आपने एकदम सच कहा है ! सादर
आदरणीय बागी जी, सादर अभिवादन
जोन बतिया तू इ लघु कथा से कहा चाहिले, सुफल बा. नारी की व्यथा और कुरीति पर सुगनी का करार तमाचा. बधाई स्वीकार किया जाई.
सराहना खातिर बहुत बहुत आभार आदरणीय प्रदीप कुमार जी |
पूरी कहानी समझ में आ गई गणेश जी इस तरह के जबरन विवाह की घटनाएं बिहार में बहुत सुनी भी हैं पिक्चर में भी देखा है कहानी की अंतिम पंक्ति कम समझ में आई इसे हिंदी में बतादें तो कहानी का पूरा सार समझ में आ जाएगा बहुत मार्मिक कहानी है


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हमला के वक्त दफ्तर पर मौजुद कर्मचारियन के कहनाम बा कि अचानक 20-30 के संख्या में लोग आके दरवाजा पीटे लागल, आ जब ऊ लोग दरवाजा के बंद क लिहल, त उपद्रवी बाहर तोड-फोड शुरु क देले सन। मुंबई के सबसे पॉश इलाका में से एक में मौजुद एह बंगला (जवन कि दफ्तर नियन इस्तेमाल होला) के काँच फोड दिहल गइल, आ जब ऊ लोग के लगातार दबाव के बावजुद दरवाजा ना खुलल, त ऊ सब नारा लगावत ओहिजा से चल गइले सन।
"हम स्तब्ध बानी, पूरा मुंबई में हमार केहू दुश्मन नइखे, लेकिन फिर भी अइसन घटना के बारे में का कहल जाव," मनोज तिवारी भोजपुरिया डॉट कॉम के बतवलन। एहिजा इ बतावल जरुरी बा कि लगभग दू साल पहिले भी एही दफ्तर पर मनसे के कार्यकर्ता हमला कइले रहले सन।
वइसे कुछ पर्यवेक्षक एकरा के मनसे आ शिवसेना के बीच बढत टकराव के भी नतीजा मान रहल बाडे। हाल में ही भइल विधानसभा चुनाव में शिवसेना के खराब प्रदर्शन के बाद ओह पर लगातार नया मुद्दा खोजे के दबाव बनत रहे, आ ओही कडी में काल्ह शिवसेना के मुखपत्र सामना में सचिन तेन्दुलकर के ओह बयान के भी विरोध कइल गइल रहे, जवना में ऊ मुंबई पर पूरा देश के अधिकार बतवले रहले। एकरा तुरंत बाद सचिन तेन्दुलकर के समर्थन में मनोज तिवारी के बयान भी आइल रहे। एह घटना के संबंध में 12गो शिवसैनिकन के गिरफ्तारी भी कइल गइल बाटे।


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बोचहा प्रखंड के एगो अति पिछड़ा गांव पटियासी में जनमल 24 वर्षीया अनीता के सफलता के कहानी आज राष्ट्रीय शैक्षणिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) के चौथी कक्षा के पाठ्य पुस्तक में स्कूली लइकन के पढ़ावल जा रहल बा। एने दोसरा ओर, अनीता के नाम पे ही मधु के एगो ब्रांड बाजार में उतारे के तैयारी चल रहल बाटे।
प्रारम्भिक कठिनइयन के झेलत अनीता अपना बाबुजी आ भाई लोग के सहयोग से साल 2002 में 2 बक्सा से मधुमक्खी पालन के काम शुरू कइली, अउर ओही क्रम में आधुनिक तकनीक के इस्तेमाल करे खातिर राजेंद्र कृषि विश्वविद्यालय से एह काम के प्रशिक्षण लिहली। उनका जीवन में परिवर्तन 2006 में आइल, जब यूनिसेफ के लोग उनका से मिल के उनका सफलता के कहानी पर रिपोर्ट जारी कइल।
अनीता के अनुसार, गरीबी के कारण उनकर परिवार के गुजर-बसर में बहुत मुश्किल से होत रहे, लेकिन आज उनकर सफलता ही उनका संगे उनका क्षेत्र के भी एगो खास पहिचान देहले बा। जब अनीता ई व्यवसाय शुरु कइले रहली, तब पहिला साल में उनका 10,000 के कमाई भइल रहे, लेकिन अब ऊ सालाना 200 से 300 क्विंटल तक मधु के उत्पादन कर रहल बाड़ी, जवना से उनका सालाना तीन से चार लाख रुपया के लाभ हो रहल बाटे। एतने ना, अनीता के देखा-देखी ओह गाँव अउर आसपास के करीब 500 महिला लोग एह व्यवसाय में उतर चुकल बाटे, अउर गांव तरक्की के राह पर आगे बढ रहल बाटे।


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अरुणाचल प्रदेश
अरुणाचल प्रदेश भारत की पूर्वोत्तर इलाका में एगो राज्य ह। ए कर राजधानी ईटानगर में स्थित बा। पूर्वोत्तर के सबसे उत्तरी हिस्सा में स्थित ए राज्य में हिमालय पर्वत आ ए पर पैदा जंगल ए राज्य के बहुत सुन्दर बनावेलें। ए प्रान्त क कुल क्षेत्रफल ८३,७४३ किमी² बा।
भारत क सबसे पूरबी बिंदु एही राज्य में स्थित बा आ भारत देस में सबसे पहिले सुरुज भगवान एहिजा उगे लें एहीसे एकर नाँव अरुणाचल धराइल बा।
अरुणाचल प्रदेश में विविध प्रकार क आदिवासी लोग बसल बा आ इहाँ जनसंख्या बाकी जगह की तुलना में कम बा। अरुणाचल प्रदेश क जनसंख्या २०११ की जनगणना की मोताबिक १३,८२,६११ बा आ जनघनत्व १७ व्यक्ति प्रति किमी² बाटे। एही से इहवाँ प्राकृतिक पर्यावरण क सुरक्षा अभिन ले भइल बा।
भूगोल[सम्पादन]
भौगोलिक दृष्टि से ई पुरबी हिमालय क हिस्सा हवे।
संस्कृति[सम्पादन]
इहँवा बहुत प्रकार क आदिवासी लोग रहेला। बौद्ध धर्म क बिस्तार भी मिलेला। तवांग क बौद्ध मठ प्रसिद्ध बाटे।
देखे लायक जगह[सम्पादन]
जिला कुल[सम्पादन]
अरुणाचल प्रदेश में 16 ठे जिला बाटे -
बाहरी कड़ी[सम्पादन]
- [१] अरुणाचल पर्यटन
- [२] अरुणाचल सरकार (अंगरेजी में)
- तवांग अरुणाचल प्रदेश (भारत दर्शन ब्लाग)
- अरुणाचल को समझने का बेजोड़ प्रयास है ‘जनपथ’ का ताजा अंक (दिसम्बर, 09)


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पुलिस के अनुसार अदालत घाट के पास से गंगा के धारा के दूर भइला के कारण प्रशासन द्वारा चचरी पुल बनावल गइल रहे। सांझी खान अस्ताचलगामी सूर्य के अर्घ्य देके जब हजारन लोग अपना घर का ओर लवटत रहे, तबे चचरी पुल टूट गइल, जवना से भगदड़ मच गइल। घायलन के पटना मेडिकल कॉलेज अस्पताल में भर्ती करावल गइल बाटे। पटना मेडिकल कालेज अस्पताल के अधीक्षक डा. ओ पी चौधरी भी 14 लोगन के मृत्यु के पुष्टि कइले बाडन, जवना में नौ गो छोट बच्चा अउर तीन गो महिला शामिल बा लोग।
फिलहाल मौका पर राहत अउर बचाव कार्य जारी बा, बिहार के पुलिस महानिदेशक अभयानंद स्वयं राहत-कार्य के जायजा ले रहल बाडन। स्थानीय लोगन के अनुसार जब ई पुल बनावल जात रहे, तबे एकरा कमजोर भइला के आशंका जतावल जात रहे, लेकिन प्रशासन एह पर तनिको ध्यान ना दिहलस, अउर आज सांझ करीब सवा सात बजे आखिरकार पुल टूट गइल। जवना समय ई घटना भइल, ओह समय लाखन के संख्या में श्रद्धालु पूजा खातिर गंगा घाट पर मौजूद रहलन।
मृतकन के संख्या के बारे में पुलिस अउर प्रशासनिक सूत्रन से कवनो आधिकारिक जानकारी नइखे मिलल, मगर आरजेडी सांसद रामकृपाल यादव मीडिया वालन के बतवलन कि अब ले 18 लोगन के लाश बरामद हो चुकल बाटे। एह घटना खातिर सरकार अउर प्रशासन के लापरवाही के जिम्मेदार बतावत ऊ मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के इस्तीफा के मांग कइलन।


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बिहार विधान परिषद के शताब्दी समारोह के उदघाटन करे एहिजा आइल राष्ट्रपति अपना संबोधन से नौ करोड़ बिहारी लोगन के दिल जीत लेहली। राष्ट्रपति कहली कि बिहार के इतिहास वास्तव में संस्कृति अउर सभ्यता के इतिहास हवे। बिहार के माटी ना सिर्फ देश के, बल्कि पूरा दुनिया के कई गो महान चिंतक, ज्ञानी अउर दार्शनिक देले बाटे।
बिहार के धार्मिक अउर सांस्कृतिक समन्वय के चर्चा करत राष्ट्रपति भारत के स्वतंत्रता संग्राम में प्रमुख भूमिका निभाये वाला बाबू कुंवर सिंह, महात्मा गांधी के चंपारण सत्याग्रह, अउर राजेंद्र बाबू के संघर्ष आदि के याद कइ के ओह लोगन के नमन कइली।
राष्ट्रपति इहो कहली कि भारत में लोकतंत्र के जड़ बहुत गहिरा बाटे, अउर दुनिया के पहिला गणतंत्र के चर्चा करत प्रतिभा देवी सिंह पाटील जब बिहार के धरती पर ही लिच्छवियन द्वारा दुनिया के पहिला गणतंत्र के स्थापना के बात कइली, तब ओहिजा उपस्थित लोग ताली बजा के उनकर अभिवादन कइल। महिला लोगन के पचास प्रतिशत आरक्षण देवे खातिर राष्ट्रपति बिहार सरकार के बधाई भी दिहली।
एही समारोह में मौजूद मुख्यमंत्री नीतीश कुमार अपना संबोधन में कहलन कि अच्छा हिंदुस्तानी बने खातिर अच्छा बिहारी बनल जरूरी बा। एह मौका पर नीतीश कुमार अपना खास अंदाज में बिहार के विशेष राज्य के दर्जा देवे के मांग दोहराते कहलन कि हम एह बात के एहिजा नइखी छेडल चाहत।


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ज़ी मीडिया ब्यूरो
नई दिल्ली : क्रिकेट विश्व कप 2015 के तहत खेले जाने वाले मुकाबलों का कार्यक्रम कुछ इस तरह है-
दिनांक मैच कहां खेला जायेगा समय (IST)
14 फरवरी ग्रुप ए: न्यूजीलैंड बनान श्रीलंका क्राइस्टचर्च 3:30 बजे
14 फरवरी ग्रुप ए: ऑस्ट्रेलिया बनाम इंग्लैंड मेलबर्न 9:00 बजे
15 फरवरी ग्रुप बी: दक्षिण अफ्रीका बनाम जिम्बाब्वे हैमिल्टन 6:30 बजे
15 फरवरी ग्रुप बी: भारत बनाम पाकिस्तान एडिलेड 9:00 बजे
16 फरवरी ग्रुप बी: आयरलैंड बनाम वेस्टइंडीज नेल्सन 3:30 बजे
17 फरवरी ग्रुप ए: न्यूजीलैंड बनाम स्कॉटलैंड ड्यूनेडिन 3:30 बजे
18 फरवरी ग्रुप ए: बांग्लादेश बनाम अफगानिस्तान कैनबेरा 9:00 बजे
19 फरवरी ग्रुप बी: जिम्बाग्वे बनाम यूएई नेल्सन 3:30 बजे
20 फरवरी ग्रुप ए: न्यूजीलैंड बनाम इंग्लैंड वेलिंगटन 6:30 बजे
21 फरवरी ग्रुप बी: पाकिस्तान बनाम वेस्टइंडीज क्राइस्टचर्च 3:30 बजे
21 फरवरी ग्रुप ए: ऑस्ट्रेलिया बनाम बांग्लादेश ब्रिसबेन 9:00 बजे
22 फरवरी ग्रुप ए: श्रीलंका बनाम अफगानिस्तार ड्यूनेडिन 3:0 बजे
22 फरवरी ग्रुप बी: भारत बनाम दक्षिण अफ्रीका मेलबर्न 9:00 बजे
23 फरवरी ग्रुप ए: इंग्लैंड बनाम स्कॉटलैंड क्राइस्टचर्च 3:30 बजे
24 फरवरी ग्रुप बी: वेस्टइंडीज बनाम जिम्बाब्वे कैनबेरा 9:00 बजे
25 फरवरी ग्रुप बी: आयरलैंड बनाम यूएई ब्रिस्बेन 9:00 बजे
26 फरवरी ग्रुप ए: अफगानिस्तान बनाम स्कॉटलैंड ड्यूनेडिन 3:30 बजे
26 फरवरी ग्रुप ए: श्रीलंका बनाम बांग्लादेश मेलबर्न 9:00 बजे
27 फरवरी ग्रुप बी: दक्षिण अफ्रीका बनाम वेस्टइंडीज सिडनी 9:00 बजे
28 फरवरी ग्रुप ए: न्यूजीलैंड बनाम ऑस्ट्रेलिया ऑकलैंड 6:30 बजे
28 फरवरी ग्रुप बी: भारत बनाम यूएई पर्थ 11:59 बजे
1 मार्च ग्रुप ए: इंग्लैंड बनाम श्रीलंका वेलिंगटन 3:30 बजे
1 मार्च ग्रुप बी: पाकिस्तान बनाम जिम्बाब्वे ब्रिस्बेन 9:00 बजे
3 मार्च ग्रुप बी: दक्षिण अफ्रीका बनाम आयरलैंड कैनबेरा 9:00 बजे
4 मार्च ग्रुप बी: पाकिस्तान बनाम यूएई नेपियर 6:30 बजे
4 मार्च ग्रुप ए: ऑस्ट्रेलिया VS अफगानिस्तान पर्थ 11:59 बजे
5 मार्च ग्रुप ए: बांग्लादेश बनाम स्कॉटलैंड नेल्सन 3:30 बजे
6 मार्च ग्रुप बी: भारत बनाम वेस्टइंडीज पर्थ 11:59 बजे
7 मार्च ग्रुप बी: दक्षिण अफ्रीका VS पाकिस्तान ऑकलैंड 6:30 बजे
7 मार्च ग्रुप बी: जिम्बाब्वे बनाम आयरलैंड होब्बार्ट 9:00 बजे
8 मार्च ग्रुप ए: न्यूजीलैंड बनाम अफ्रानिस्तान नेपियर 3:30 बजे
8 मार्च ग्रुप ए: ऑस्ट्रेलिया बनाम श्रीलंका सिडनी 9:00 बजे
9 मार्च ग्रुप ए: इंग्लैंड बनाम बांग्लादेश एडिलेड 9:00 बजे
10 मार्च ग्रुप बी: भारत बनाम आयरलैंड हेमिल्टन 6:30 बजे
11 मार्च ग्रुप ए: श्रीलंका बनाम स्कॉटलैंड होब्बार्ट 9:00 बजे
12 मार्च ग्रुप बी: दक्षिण अफ्रीका बनाम यूएई वेलिंगटन 6:30 बजे
13 मार्च ग्रुप ए: न्यूजीलैंड बनाम बांग्लादेश हेमिल्टन 6:30 बजे
13 मार्च ग्रुप ए: इंग्लैंड बनाम अफगानिस्तान सिडनी 9:00 बजे
14 मार्च ग्रुप बी: भारत बनाम जिम्बाब्वे ऑकलैंड 6:30 बजे
14 मार्च ग्रुप ए: ऑस्ट्रेलिया बनाम स्कॉटलैंड होब्बार्ट 9:00 बजे
15 मार्च ग्रुप बी: वेस्टइंडीज बनाम यूएई नेपियर 3:30 बजे
15 मार्च ग्रुप बी: पाकिस्तान बनाम आयरलैंड एडिलेड 9:00 बजे
18 मार्च पहला क्वार्टर फाइनल सिडनी 9:00 बजे
19 मार्च दूसरा क्वार्टर फाइनल मेलबर्न 9:00 बजे
20 मार्च तीसरा क्वार्टर फाइनल एडिलेड 9:00 बजे
21 मार्च चौथा क्वार्टर फाइनल वेलिंगटन 6:30 बजे
24 मार्च पहला सेमीफाइनल ऑकलैंड 6:30 बजे
26 मार्च दूसरा सेमीफाइनल सिडनी 9:00 बजे
29 मार्च फाइनल मुकाबला विश्वकप 2015 मेलबर्न 9:00 बजे


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नेपाल के इतिहास
एशिया के बड़ देश सब चीन आ भारत के बीच में हिमालय के कोख में बसल देश नेपाल के इतिहास ई क्षेत्र में रहल अन्य देशवन कुल से अलग बा। नेपाल से दक्षिण के देश कुल जब विदेशीयन कुल के अधिन में रहल तवनो घड़ी नेपाल स्वतन्त्र राष्ट्र के रूप में स्थापित रहल।
सामग्री
- १ नामाकरण
- २ प्राचिन इतिहास
- ३ नेपाल अधिराज्य
- ४ संघिय लोकतान्त्रिक गणतन्त्र नेपाल
- ५ सन्दर्भसुची
- ६ अन्य लिंककुल
नामाकरण[संपादन]
नेपाल शब्द सब से पहिले अथर्ववेद में उल्लेखित पावल जायेला। अथर्ववेद के अनुसार नेपाल हिमालय के कोख में रहला के कारण नेपाल नाम के उत्पत्ति संस्कृत शब्द 'निपालय से भईल बा, जेकर अर्थ "पहाड के आधार (पैर) " अथवा "पैर पर निवास" ह। ई के साथ साथ निचे बतावल गईल कथनो कुल सुने में आवेला:
- नेपाल शब्द तिब्बती भाषा नियमपाल आईल बा, जेकर अर्थ ह "पवित्र भूमी"।
- बहुत समय पहिले नेपाल बहुत मात्रा में उन के उत्पादन करत रहल आ ऊन रखे खातिर तिरपाल के घर के प्रयोग करत रहल। अहिजा ने जेकर अर्थ ह ऊन आ पाल जेकर अर्थ बतावन जायेला तिरपाल। इहे शब्द से नेपाल नाम पड़ल हो सकत बा।
- ने नाम के एगो ऋषी ई क्षेत्र के संरक्षण देले रहलन एहि से ने आ पाल(संरक्षण करना) ई दुईगो शब्द मिलके नेपाल नाम आईल बा अईसनो मान्यता बा।
प्राचिन इतिहास[संपादन]
किराँत काल[संपादन]
काठमांडु घाटी में पावल गईल नियोलिथिक उपकरणन से ई पता चलेला कि अहिजा मानव जाति के बसाई ९ हजार वर्ष पहिले से बा| इ से पता चलल बा कि मानव जे शायद किराँत जाति के रहल लोग लगभग २५०० वर्ष अगाडी अहिजा रहत रहल लोग। किराँती जंगली आ पहाडी कुल के एगो जनजाति हवे लोग, जवन मध्य एशिया, भारत आ हिमालय से आ कर के अहिजा बसे लागल लोग। किराँत काल से पहिले भी इ देश में गोपाल, महिषपाल जईसन अन्य जाति के लोगन के राज्य रहल ई बात के अपुष्ट इतिहास कुल भी पावल जायेला लेकिन स्पष्ट प्रमाण के अभाव होखला से किराँत काल शुरू होखला के समय से पहिले के इतिहास के मानल ना जायेला। एहि कारण से नेपाल के प्रामाणिक प्राचीन इतिहास के शुरुआत किराँत काल से हि भईल बा ई बात के ऐतिहासिक मान्यता मिल चुकल बा। ई काल के राजा यलम्बर के हि प्रथम किराँती राजा के रूप में मानल गईल बा।
लिच्छवी काल[संपादन]
सन ४०० से ७५० तक नेपाल के हाल के राजधानी काठमांडु में लिच्छवीयन के शासन रहल। कौटिल्य के अर्थशास्त्र के अनुसार तथा चिनी यात्री हुएन साङ्ग के यात्रा वृत्तान्त के अनुसार वैशाली से भाग के आईल कुछ वीर पुरुष लोग किराँती कुल के खेद के लिच्छवी वंश के स्थापना कईले रहल लोग । पावल गईल शिलालेख, मुद्रा आ चंगुनारायण मन्दिर के अभिलेख कुल से पता चलेला मानदेव लिच्छवी वंश के प्रथम ऐतिहासिक राजा रहले । अंशुवर्मा के भारत के राजा हर्षवर्धन से निकटतम वैवाहिक सम्बन्ध रहल । ई बात से ई पुष्टि होला कि गण्डक नदी से कोशी नदी तक पहाडी भूभाग में लिच्छवी कुल किराँती कुल के खेद के एक साथ शासन कईले जा। एहि क्षेत्र से दक्षिण के नेपाल के तराई प्रदेश जईसे कि मिथिला राज्य बा ई के अंशुवर्मा अपना अधिन में लेके वैशाली आ पाटलीपुत्र राज्य में समावेश कर दिहले। अंशुवर्मा के बाद नरेन्द्रदेव भारतीय राजा कुल के समर्थन सहयोग से राज्य कईले । नरेन्द्र के बाद गुप्त वंश के शासन अईला से सम्पूर्ण राज्य छोट छोट राज्य में विभाजित हो गईल । ई सम्पूर्ण घटना ईसा पूर्व के ह। ओने बंगाल में चालुक्यसेन के राज्य रहल । नान्यदेव चालुक्य राजा के सेनापति रहले। जे तिरहुत डोय राज्य के स्थापना कर के सिमरनगढ के आपन राजधानी बनवले । मुसलमान आक्रमणकारी सुद्धिन तुगलक के भय से नान्यदेव के पलाती हरि सिंहदेव सर्लाही जिल्ला होते हुए भक्तपुर भाग गईलन उनकर रानी राजल देवी जयस्थिति मल्ल के आपन दामाद बनाके मल्लवंश के शासन स्थापित कईली।
मल्ल काल[संपादन]
1201–1769 ई0 के समय नेपाल में मल्ल काल के शासन रहल। मल्ल काल में काठमांडु आ ई के आस-पास के क्षेत्र मात्र नेपाल कहल जात रहल आ इ क्षेत्र में रहे वाला लोग नेवार कहलात रहल लोग (नेवारी भाषा में नेवार के अर्थ होला नेपाल के नागरिक)। मल्ल-वेश भारत के मल्ल-वंश (महाजनपद) के शासक रहल लोग। मल्ल-वंश खुद के क्षत्रिय बतावत रहल लोग[१] मल्ल कुल के भारत छोड़े के दवाब दिहल गईल। मल्ल-वंश के बारे में महाभारत आ बुद्ध के किताब में पढ़ल जा सकत बा। काठमांडु क्षेत्र में लगभग 1200 ई0 में मल्ल के पहिलका शासक शासन में अईले। मानल जायेला मल्ल-काल नेपाल के स्वर्णकाल रहल जवन 600 वर्ष तक चलल।[२]
नेपाल एकिकरण[संपादन]
विक्रम संवत १७९९ में गोरखा के राजा नरभुपाल शाह के निधन के पश्चात राज्य सम्हाल के रखले रहन उनकर जेठ लैका पृथ्वी नारायण शाह। पृथ्वीनारायण शाह राज्य के विस्तार करे के सोचलन आ नेपाल के एकिकरण के शुरुआत कर दिहलन। उ पहिला हाली नुवाकोट पर विसं १८०० में आक्रमण कइलन लेकिन ओह बेरा उनके हार के सामना करे के पड़ल। फिर विसं १८०१ में दुसरा हाली आक्रमण कईले आ नुवाकोट के उपर विजय प्राप्त कर लिहलें। ओ के बाद उ विसं १८१४ आ विसं १८२१ में किर्तिपुर के लड़ाई में दू-दू बार बहुत बुरा तरह से पराजित भईले। ई लड़ाई में किर्तिपुर के लोग सेनापति कालु पाण्डेय के मार दिहले जा आ पृथ्वी नारायण शाह के भाई सुरप्रताप के आँख कुल फोड़ दिहले जा। विसं १८२२ चैत्र ३ गते पुन: किर्तिपुर के ऊपर आक्रमण करल गईल आ विजय हासिल भईल। पृथ्वी नारायण विसं १८२५ भाद्र शुक्ल चर्दुशी के दिन काठमांडु में इन्द्रयात्रा पर्व मनावतखान आक्रमण कर दिहले आ जीत गईले। एकरा बाद उ क्रमश: विसं १८२५ आश्विन २२ में ललितपुर, विसं १८२६ कार्तिक में भक्तपुर के ऊपर विजय प्राप्त कईले।
नेपाल अधिराज्य[संपादन]
शाह शासन[संपादन]
पृथ्वी नारायण शाह काठमांडु के ऊपर विजय हासिल कईला के बाद विसं २०२६ में आपन देश के राजधानी गोरखा से काठमांडु ले अईले आ उ आपन राज्य गोरखा के नाम बदल के सम्पूर्ण राज्य के नाम नेपाल रख दिहले। पृथ्वी नारायण के मृत्यु के बाद भी राज्य विस्तार के काम ना रुकल आ लगातार अड़ोस-पड़ोस के राज्य जितते हुए उनकर लैका-नाती कुल नेपाल के अउर बढवले जा।


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सार्वजनिक-निजी भागदारी (पीपीपी) मॉडल पर बने जा रहल एह पुल आ एह तक पहुँचावे वाली सडक के बनावे में करीब 5 साल के वक़्त लागी अउर एह परियोजना के पूरा करे के जिम्मा हिंदुस्तान इंजीनियरिंग सिंडिकेट के सौपल गइल बाटे। एह बारे में बतावत राज्य पथ निर्माण विभाग के मुख्य सचिव प्रत्यय अमृत जी कहलन कि एह पुल के निर्माण में कुल मिलाकर 1502.74 करोड़ रुपया के लगत आई। एह में से करीब 40 फीसदी हिस्सा राज्य और केंद्र सरकार लगाई, जबकि जबकि बाकी के रकम (करीब 900 करोड़ रुपया) के इंतजाम हैदराबाद के कंपनी हिंदुस्तान इंजीनियरिंग सिंडिकेट (एचईएस) प्रा. लि. के करे के होई। उहाँ का बतवनी की एह परियोजना पर मानसून के बाद काम शुरू होखला के उम्मीद बा।
एह पुल के लंबाई 5.5 किमी होई जबकि एह पुल तक पहुचे वाली सडक के लम्बाई 46 किलोमीटर होई आ सड़क आ पुल दुनो चार लेन के होई। एह पुल के निर्माण के बाद 30 साल खातिर एकरा के लीज पर दिहल जाई, जवना से टोल टेक्स के जरिये एकर लागत के निकालल जाई। एह पुल से उत्तर और दक्षिण बिहार के जोडे में काफी सहूलियत होई। अभी गंगा नदी पर मौजूद महात्मा गांधी सेतु पर काफी दबाव बाटे, जवन कि एह पुल के बनला के बाद काफी कम हो जाई।


text: जमशेदपुर। बिहार आ उत्तर प्रदेश के घाटन से निकल के छठ पर्व पूरा देश में कवना लेखां फैल चुकल बाटे, ओकर अंदाज काल्ह सांझी खान अउर आज सबेरे देश भर में नदी के किनारे लागल। ना सिर्फ बिहार-उत्तर प्रदेश के लोग, बल्कि एक पल खातिर त अइसन लागल कि सारा देश ही नदी के किनारे छठी मइया के अराधना खातिर जुट गइल बाटे। एक ओर जहाँ कई जगह से हिन्दु लोगन का संगे-संगे मुसलमान आ सिख भाईयन के भी छठ मनाये के खबर आ रहल बाटे, ओहिजे दोसरा ओर घाट के किनारे सब सम्प्रदाय के लोगन के छठ-व्रतियन खातिर चाय-बिस्कुट, दतुअन आ अरघ खातिर दुध के व्यवस्था करत देख के लागल कि ई पर्व एह देश के एक सूत्र में बाँध देले बाटे।


text: अम्बाला सिटी|16 मार्चको चंडीगढ़ रोड, सेठी एंक्लेव, गोवर्धन नगर, धूलकोट गांव, सेना नगर, माॅडल टाउन क्रॉसिंग, सुभाष नगर, गांधी नगर, कालका चौक, सद्दोपुर गांव, काकरू, चमन वाटिका स्कूल, बीपीएस स्कूल, एम.एम. यूनिवर्सिटी सद्दोपुर, जडौत रोड, उत्तम नगर, सूर्या कालोनी, गुरु नानक नगर, जग्गी कालोनी फेस 1, 2, 3, इंद्र नगर, प्रीत नगर, पुलिस लाईन, डॉ. कालोनी, हाउसिंग बोर्ड सेक्टर 7, आर्य चौक, मथुरा नगरी, गीता नगरी, मनमोहन नगर, शिवपुरी कॉलोनी, बसंत विहार, नाहन हाउस, कैथ माजरी, जोगाीवाड़ा, वाल्मीकि बस्ती, बकरा मार्केट, मेहरा वाला चौक इत्यादि क्षेत्रों में िबजली बंद रहेगी।


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विकिपीडिया:ऑटोविकिब्राउजर
ऑटोविकिब्राउजर (जेवना के अक्सरहा छोट रूप में AWB कहल जाला) विंडोज़ XP आ आगे की वर्ज़न खातिर एगो आधा-ऑटोमेटिक औजार हवे जेवन मीडियाविकी के संपादन सुबिधा हवे। एकरी इतेमाल से अइसन काम जिन्हन के बेर-बेर करे के परे आ जेवन छोट-छोट काम बहुत ढेर गो पन्ना पर करे के होखे, मने कि सिहरा देवे वाला काम होखे, ओके तेजी से करे बिधा आ आसान बनावे खातिर डिजाइन कइल गइल बाटे। (AWB लिनक्स पर वाइन की मदद से ठीक से चलेला जरूर, बाकी एकर लिनक्स (Linux) पर इस्तेमाल के आधिकारिक सपोर्ट नइखे ।) ई एगो ब्राउज़र विंडो नियर बा, जेवन बतावल गइल लिस्ट में से पछिला पन्ना पर संपादन सहेज के अपने आप नया पन्नवन के संपादन खातिर लोड करत चल जाला।
एह समय, AWB एक ठो या कई ठे श्रेणी कुल से, "इहाँ का जुड़े ला" से, कौनों पन्ना पर मौजूद विकिलिंक से, एगो टेक्स्ट फाइल से, गूगल सर्च की मदद से, कौनों सदस्य की ध्यानसूची से या कौनों सदस्य की योगदान की लिस्ट से पन्ना कुल के लिस्ट बना के उन्हन के एक कि बाद एक संपादन खातिर उठा के ले आ सकत बाटे। AWB कि संघे एगो अइसन प्रोग्राम भी आवेला जेवना की मदद से विकिपीडिया की डेटाबेस डंप के जाँचल जा सकत बाटे।


text:
भोजपुरी लोकगीत
"ख़ाली लोकगीत खातिर देखीं लोकगीत !"
भोजपुरी लोकगीत भारत की पूर्वी उत्तर प्रदेश, ए से सटल बिहार, नेपाल आ छतीसगढ़ में भोजपुरी क्षेत्र में गावल जाए वाला लोकगीत हवे।अन्य जगहन में सूरीनाम फिजी, मॉरिशस इत्यादि देशन में जहाँ भोजपुरी भाषी लोग बाटे एकर प्रचलन बाटे।[१]
भोजपुरी लोकगीतन क साहित्यिक दृष्टि से अध्ययन कई गो लोग कइले बाटे जेवना में कृष्ण देव उपाध्याय क काम सबसे महत्व वाला बाटे।[२]
सामग्री
- १ विशेषता
- २ प्रकार
- ३ संदर्भ
- ४ बाहरी स्रोत
विशेषता[सम्पादन]
प्रकार[सम्पादन]
कजरी[सम्पादन]
कजरी उत्तर प्रदेश आ बिहार की भोजपुरी भाषी क्षेत्र में सावन की महीना में गावल जाये वाला लोकगीत हउवे कजरी. कजरी क दू गो रूप बहुत प्रसिद्द हउवे मिर्जापुरी कजरी आ बनारसी कजरी जवन उप्शाश्त्रीय गायन की रूप में गावल जाला. कजरी की गीतन क मुख्य विषय राधा-कृष्ण क प्रेम, रामायण के प्रसंग आ ननद-भउजाई के संवाद हवें.
झूमर[सम्पादन]
होली/फगुआ[सम्पादन]
चैता[सम्पादन]
बारहमासा[सम्पादन]
रोपनी[सम्पादन]
सोहनी[सम्पादन]
जँतसार[सम्पादन]
सोहर[सम्पादन]
जोग[सम्पादन]
जनेऊ[सम्पादन]
सेहला[सम्पादन]
बियाह[सम्पादन]
नागपंचमी[सम्पादन]
बहुरा[सम्पादन]
पिंड़िया[सम्पादन]
गोधन[सम्पादन]
पचरा[सम्पादन]
बिरहा[सम्पादन]
कँहरऊ[सम्पादन]
धोबियऊ[सम्पादन]
पूरबी[सम्पादन]
छपरहिया[सम्पादन]
भजन[सम्पादन]
निर्गुन[सम्पादन]
विविध[सम्पादन]
संदर्भ[सम्पादन]
- ↑ Ritual songs and folksongs of the Hindus of Surinam: proefschrift By Swami Veda Bharati
- ↑ The Garland Encyclopedia of World Music: South Asia : the Indian subcontinent, edited by Bruno Nettl, Alison Arnold


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वइसे प्रशासन का ओर से तैयारी के ई हाल बा कि गांव में उनका हेलीकॉप्टर के उतरे खातिर हैलीपैड तक नइखे बनि पावल, जेकरा वजह से गांव वालन में भारी गुस्सा बा। गांव के मोहम्मद अमानुल्लाह के कहनाम बा कि या त सरकारी तंत्र एह घटना के महत्व नइखे समझत, आ ना त ऊ लोग एकरा खातिर तैयार नइखे।
अब सवाल इ उठता कि जब प्रशासन के पहिलहीं से पता रहे कि 11 जनवरी के पीएम कमला प्रसाद अइहन, त फेर काम समय से पूरा काहें ना भइल? गांव के बेटी दुनिया भर में देश के नांव रोशन कइ रहल बाडी, लेकिन प्रशासन अपना कारनामा से जग हंसाई करवाये पर आमादा बाटे।


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भोजपुरिया डॉट कॉम पर आज हमनी का एगो अइसन कवि के रचना के रउरा सामने ला रहल बानी जा, जिनकर रचना जबान से पहिले दिल पर असर करेला। भोजपुरी माई के सपूत डा. गोरख प्रसाद 'मस्ताना' के नांव भोजपुरी साहित्य जगत में काफी सम्मान के साथ लीहल जाला। इहाँ का मूल रुप से बेतिया के निवासी बानी, आ अपना साहित्य के माध्यम से भोजपुरी माई के सेवा क रहल बानी, जेकरा खातिर इनका के अनगिनत सम्मान आ अवार्ड भी मिलल बा।ई रचना डा. गोरख प्रसाद 'मस्ताना' के किताब "जिनगी पहाड हो गईल" से लीहल गइल बा। एह किताब के प्रकाशन नई दिल्ली स्थित इन्द्रप्रस्थ भोजपुरी परिषद द्वारा कइल गइल बा। एकरा बारे में विशेष जानकारी खातिर रउरा एकर महासचिव संतोष कुमार पटेल जी से संपर्क क सकेनी।
अच्छा बा गाँधी बाबा, रउआ ना जीयत बानीं
इज्जत से आपन गुदरी, सरगे में सीयत बानीं
रहती महान भारत के देख के रोअती
आ लाश आपन, अपना ही कान्ह पे ढोअतीं
देखतीं कि रउरे लोग-उतारत बा राउर पानी
राउर बनावल पाटी सागर से भइल नाली
सुनते ही नाम ओकर सब लोग देलें गाली
जबसे उ करे लगली बईमान के दरबानी
गिरगीट के लजावे से, चढे सूमो अरमदा
भोरे में जनता दल रतियाही बसपा
बा राजघाट झेल रहल, दल बदल तुफानी
इ देश जहाँ अन्धा के नाम नयन सुख
संसद के हाल देखते होखेला बडा दुख
सेवक कहात बाडें, काटेले खूब चानी
अब का बचल बा, आके जे अपने के जीयब
खाये के पडी चारा, अलकतरे के पीयब
पूछब ना तिरंगा से कह दी कुल्ही कहानी।


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नीतीश के साथ मुलाकात दीवाली के दिन भइला के बारे में जानकारी मिलला के बाद राष्ट्रपति एहिजा रात्रिभोज आयोजित करे के फैसला कइले रहलन। पहिले से तय कार्यक्रम के मुताबिक नीतीश अउर उनका प्रतिनिधिमंडल के मंगलवार साझीं खान राष्ट्रपति भवन में जरदारी से मिले के रहे अउर ओकरा बाद विदेश मंत्रालय में उनका खातिर रात्रि भोज के आयोजन कइल गइल रहे।
एह मौका पर जारी बयान में पाकिस्तान के प्रधानमंत्री राजा परवेज अशरफ के विशेष सहायक फवाद चौधरी कहलन कि भारत के साथ संबंधन के बेहतर बनाये में जरदारी व्यक्तिगत तौर पर दिलचस्पी ले रहल बाडन। खास तौर पर व्यापार अउर वाणिज्य के क्षेत्र में स्थिति बेहतर बनाये खातिर उ कटिबद्ध बाडन। दीवाली के मौका पर जरदरी हिन्दुअन के शुभकामनाएं भी दिहलन। जरदारी कहलन कि देश में हिन्दु लोगन समेत अन्य अल्पसंख्यक एक समान बा, अउर ओह लोगन के सभ नागरिक अधिकार प्राप्त बाटे।
बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार शुक्रवार से एहिजा एक सप्ताह के दौरे पर आइल बाडन। मुख्यमंत्री नीतीश कुमार शनिचर के सकराहे पाकिस्तान के संस्थापक कायदे आजम मो. अली जिन्ना के मजार पर गुलपोशी खातिर भी गइलन। ओकरा बाद एगो सेमिनार में ऊ विकास के 'बिहार माडल' से जुड़ल अनुभव के साझा कइलन, आ ऐतिहासिक मोहनजोदड़ो के अवशेषन के देखे भी गइलन।


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सौर मण्डल
सौर मण्डल सूर्य आ एकरी चारों ओर चक्कर लगावेवाला ग्रह आ उन्हन की उपग्रह कुल से मिल के बनल परिवार के कहल जाला। वर्तमान समय में सूर्य क आठ गो ग्रह बाड़ें काहें से कि नौवां ग्रह प्लूटो के २००६ में अनियमित आकार की कक्षा की कारण ग्रहन की लिस्ट से बाहर क दिहल गइल। अब प्लूटो के बौना ग्रह कहल जाला।[१]
सूर्य की ओर से क्रम से बुध, शुक्र, पृथ्वी, मंगल, बृहस्पति, शनि, यूरेनस (अरुण) अउरी नेपच्यून (वरुण) इहे आठ गो ग्रह बा। सबसे बड़ा ग्रह बृहस्पति हवे आ सबसे छोट बुध।
पृथ्वी से सबसे नजदीक शुक्र ग्रह हवे।
संदर्भ[सम्पादन]
- ↑ "सौर मण्डल में ग्रह क परिभाषा: प्रस्ताव 5 आ 6" (PDF) (अंग्रेजी में) IAU 2006 General Assembly (International Astronomical Union).


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एह घटना के बाद से समूचा भोजपुरी साहित्य जगत सदमा के स्थिति में बा, आ मनोज भावुक फरार बाडे। हमनी के मिलल जानकारी के अनुसार पुलिस उनुका के तलाश करत उनुकर गांवे भी गइल रहे, पर ओहिजा भी उनुकर कवनो पता ना चल पावल। पुलिस सूत्रन से मिलल जानकारी का अनुसार अब उनका के फरार घोषित क के कुर्की के आदेश लेवे के तैयारी कइल जा रहल बा।
एगो भोजपुरी टीवी चैनल में काफी बडहल पद पर काम क रहल मनोज भावुक के मुसीबत एहिजे खतम ना भइल। एह मुसीबत के घडी में आपन साख बचावे खातिर टीवी चैनल भी उनुका के नाता तूर लेले बा, आ उनुका के ओहिजा से बाहर के रास्ता देखा दिहल गइल बाटे।
"हमरा से कुछ मत पूछिं, हमरा त लाज लागता कि हम अइसन गिरल आदमी का संगे एके मंच पर कविता पढले बानी। हमनी के उनुका से बहुत उम्मेद रहे, बाकिर अब नफरत हो गइल बा। अइसने कुछ लोगन का वजह से सारा दुनिया भोजपुरी के आ भोजपुरियन के खराब कहेले," अपना नाम ना छापे के शर्त पर एगो साहित्यकार कहले। एह घटना के लेके साहित्यकारन का बीच में तरह तरह के चर्चा हो रहल बाटे, जवना के केन्द्र में मनोज भावुक ही बाडे। "अगर इ बात सच ह, त एह तरह के लोग भोजपुरी ने नाम पर एगो धब्बा हवे। अइसन आदमी के समाज से बाहर निकाल देवे के चाहीं," साहित्यिक संस्था संदर्भ के अध्यक्ष प्रो. रविकांत जी कहनी।
वइसे कुछ लोगन के कहनाम बा कि मनोज एम. ए. के डिग्री लिहला का बाद शिक्षण के क्षेत्र में आपन कैरियर बनावल चाहत रहलन। लेकिन सवाल इ बा कि जवन आदमी अपना जगह दोसरा के परीक्षा में बइठा के आगे बढे के रास्ता खोजत होखे, का ऊ शिक्षण कार्य के लायक बाटे? का विधा के मंदिर में अइसन घृणित काम करे वाला इंसान के भोजपुरिया समाज एगो साहित्यकार का रुप में स्वीकार करी? जब इ सवाल हमनी का पूर्वांचल एकता मंच के संतोष कुमार पटेल जी से पुछनी, त ऊ कहले – “ई एगो बहुत ही दुखद घटना हवे, आ भावुक जइसन आदमी से केहू इ उम्मेद ना कइले रहे। अपना के एतना बड साहित्यकार प्रोजेक्ट करेला लोग, आ जब समय आवे त... हमनी के अइसन लोग से सावधान रहे के चाहीं, एह तरह के लोग भोजपुरी आन्दोलन के गति के अवरुद्ध क सकेला।“
वइसे एह मामला के सामने अइला का बाद उनुका खिलाफ कई गो आउर मामला भी खुल रहल बाटे। दिल्ली के एगो उभरत गायक पंकज प्रवीण के आरोप बा कि मनोज भावुक अपना कुछ दोस्तन का साथ मिल के एगो एलबम निकाले के नांव पर उनुका संगे 55 हजार रुपया के धोखाधडी कइले। एह मामला पर पंकज प्रवीण से खास बातचीत रउरा भोजपुरिया डॉट कॉम पर पढ सकेनी।
कुछ दिन पहिले ले मनोज भावुक के नांव एगो उभरत भोजपुरी साहित्यकार का तौर पर लिहल जात रहे, आ इंटरनेट पर कई गो भोजपुरी वेबसाइटन पर ऊ काफी सक्रिय भी रहले ह। इंटरनेट पर उनकर प्रभाव के अहसास एही से लगावल जा सकेला कि खाली उनकर एगो व्यक्ति से निजी मतभेद भइला का वजह से उनकर मित्र लोग मिल के एगो वेबसाइट बंद करा दीहल। वइसे, कई वेबसाइटन के प्रिय गजलकार मनोज भावुक के असलियत जब दुनिया के सामने आ गइल बा, तब एह मामला में ओह वेबसाइटन के चुप्पी अपने आप में कई गो सवाल खडा क रहल बाटे। हर छोट-बड खबर के सबसे पहिले सामने ले आये के दावा करे वाली आ छोट-छोट मुद्दा पर तुफान खडा क देवे वाली ओह वेबसाइटन के एह मामला में शायद काठ मार गइल बा।
भोजपुरिया डॉट कॉम हमेशा निष्पक्ष भाव से सच के दुनिया के सामने ले आवेला, काहें कि हमनी का मानेनी जा कि अपना समाज के अंदर के बुराई के ढके के ना बल्कि ओकर इलाज करे के जरुरत बाटे, तबे समाज स्वस्थ रह सकी। मीडिया के मतलब रिश्ता निभावल ना, बल्कि सच के सामने ले आवल होला, शायद ई बात बहुत लोगन के नइखे पता। अगर कवनो जज के बेटा चाहे मित्र कवनो अपराध करी, त का ओकरा के ऊ जज सजा ना दी? सच कडवा भले हो सकेला, लेकिन ओकरा के तोपे (छूपाये) के जवन प्रयास हो रहल बा, ओहसे एह तरह के आपराधिक मानसिकता वाला लोग के आउर प्रोत्साहन मिली। वइसे हमरा पुरा विश्वास बा कि एह खबर के छपला के बाद भी कवनो वेबसाइट एह सच्चाई पर लिखे के साहस ना क सकी, ओह महापुरुष (?) के बारे में। लेकिन, आखिर सच के छुपा के कवनो वेबसाइट केतना दिन ले आपन अस्तित्व बचा पाई? एह सवाल के जबाब ओह वेबसाइटन के पाठकन के तलाशे के पडी, फिलहाल त अइसन शुभचिंतक वेबसाइटन का वजह से भोजपुरी के भविष्य दांव पर लागल बा।


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कवि परिचय: जिला कैमूर भभुआ के परसियां गाँव के मूल निवासी प्रमोद कुमार तिवारी जी भोजपुरी के एगो उभरत कवि आ लेखक हईं। इहाँ का फिलहाल नई दिल्ली से निकले वाली प्रसिद्ध पत्रिका "द संडे इंडियन" के भोजपुरी संस्करण के वरिष्ठ उप-संपादक हईं। हिन्दी आ भोजपुरी में लिखल प्रमोद जी के रचना हंस, कथादेश, कादंबिनी, आजकल, हिंदुस्तान, दैनिक जागरण, पाती, भोजपुरी सम्मेलन पत्रिका आदि में पिछला 9 साल से छप रहल बाडी स।
इलाहाबाद विश्वविधालय आ जेएनयू से आपन शिक्षा पूरा कइला के बाद इहाँ का संगीत से भी कई साल ले जुडल रहनी। हिन्दी अकादमी द्वारा नवोदित लेखक सम्मान पा चुकल प्रमोद जी एनसीइआरटी खातिर कई गो किताब भी बनवले बानी। हमनी के विशेष आग्रह पर भोजपुरिया डॉट कॉम के पाठकन खातिर उहाँ का इ कविता भेजनी ह। - संपादक
सितुही भर समय
होत रहे ओ घरी
कई-कई दिना के एगो दिन
सूरज देव कन्यादान कइले बाप लेखा
आराम से यात्रा करत रहन।
माई के बेर-बेर जगवले के बादो
बचिए जाए तनी-सा सूते क समय
दाना ले भाग जाइँजा बहरी
घंतन पोखरा में छुअवल खेल के,
बार सुखावत, लउटीजाँ जब चोर लेखा
त लाल आँख आ सिकुडल अँगुरी
निकालिए लेत रहे चुगली करे के समय
तनिका किताब पलट के
फिर से निकल जाइँजा खेले के काम पर
गिल्ली-डंडा, ओल्हा-पाती, कंचा, गद्दील
जाने का-का खेलला के बादो
पिटाए भर समय हर बार बचिए जात रहे
केतना अफरात होत रहे समय
कि गणित वाला गुरुजी के
राकस के आँत लेखा घंटी
कबो छोट नाहीं भईल।
अब सूरज कवनो राजधानी मेल लेखा
धड़धड़ात निकल जाला
माई गोहरावत रह जाले परसादी लेके
आ हम भाग जाइला बस पकड़े
काश! अइसन होखित कि
गुल्लक में पइसा के बदले
जमा कर पइतीं जा कुछ खुदरा समय
मुसीबत में निकाल के बिना हँफले
चढ जइतीं जा बस पर।
कबो दू मिनट निकाल के पूछ लेतीं जा
मुनिया से ओकरा गुडिया के शादी के समाचार
दनदनात साइकिल चलावत ऑफिस भागत
दोस्त से कहतीं जा
इ ले! पाँच मिनट, चल अब चाय पियल जाव ।
काश! अइसन होखित कि
सितुही भर समय निकाल के
ले लेतीं जा नींद के एगो झोंका,
झोंका में होखित एगो सपना
सपना जवना पर ना होखित अधिकार
केहू अउर के !!


text: एक बेर कुछ साहित्यकर लोग बइठ के भोजपुरी में अश्लीलता आ ओकरा वजह से भाषा आ समाज के हो रहल दुर्दशा पर बात करत रहे, त एक जाना कहलन कि भोजपुरी फिल्म इंडस्ट्री में बाहर के लोग आ गइल बाटे, जेकरा भोजपुरिया संस्कृति के ज्ञान नइखे, अउर उहे लोग एह तरह के अश्लील चीजन के बढावा दे रहल बाटे। लेकिन, पिछला कुछ सालन से इंडस्ट्री के बहुत करीब से देखला के बाद हम कह सकेनी कि एहिजा अश्लीलता फैलाये में जेतना बाहरी लोगन के हाथ बा, ओह से बेसी ओह लोगन के हाथ बा, जे भोजपुरिया हवे, आ अपना के भोजपुरी के ठेकेदार मानेला। एह लिस्ट में ना सिर्फ कुछ फिल्मकार लोग बा, बल्कि कुछ अइसनो लोग बा जे भोजपुरी के नाम पर संस्था चलायेला।


text:
रहल बात मायावती के, त उनका काम से बेसी भरोसा अपना जति-धर्म के समीकरणन पर रहे। आखिर प्रदेश के जनता अइसन नेता के कइसे चुनो, जेकरा राज में आम आदमी त भूखा मरत रहे, लेकिन उनका निर्जीव मूर्तियन के सुरक्षा के चिंता सतावत रहे। प्रजातंत्र जनता के चुनल प्रतिनिधि लोगन द्वारा चलावल जाला, त फेर आखिर ओह नेता के मुख्यमंत्री कइसे चुनल जाव, जे आम जनता से मिलला का जगह हर उदघाटन अउर काम अपना मुख्यमंत्री आवास में बइठ के निपटावत होखे? चुनाव से ठीक पहिले "ब्राह्मण शंख बजायेगा, हाथी दिल्ली जायेगा" जइसन नारा बुलंद करे वाली मायावती खातिर उत्तर प्रदेश के ई झटका काफी कुछ सिखा गइल।
वइसे एह फैसला के सबसे बेसी फायदा जेकरा मिलल बा, ओह समाजवादी पार्टी खातिर भी ई परिणाम काफी हद तक चौंकाये वाला बा। तमाम एक्जिट पोल अउर चुनावी पंडित लोग सपा के 150-160 सीट मिलला के घोषणा कइले रहे, लेकिन प्रदेश के जनता शायद विधायकन के पाला बदले के आदत से तंग आ चुकल रहे, अउर एक पार्टी के पूर्ण बहुमत दिहल चाहत रहे। मुलायम सिंह के समाजवादी पार्टी के डीपी यादव सरीखा लोगन के दूर राखे के ई इनाम मिलल, जवना से जनता में ई संदेश गइल कि समाजवादी पार्टी गुंडागर्दी से खुद के दूर राखी।
सही मायना में कहल जाव, त ई जीत मुलायम सिंह से बेसी अखिलेश के हवे, जिनका रुप में जनता एगो अइसन व्यक्ति के चुनले बिया, जे निर्विवाद बा, जेकरा पर कम से कम अभी ले कवनो गंभीर आरोप नइखे लागल। एक ओर जहां ई जीत समाजवादी पार्टी खातिर एगो नया दौर के शुरुआत बाटे, ओहिजे दोसरा ओर ओह लोगन पर जनता के अपेक्षा पर खरा उतरे के चुनौती भी बाटे। अगर समाजवादी पार्टी 2014 के लोकसभा चुनाव से पहिले अपना आप के साबित कर पावल त एह देश में तीसरा मोर्चा पुनर्जीवित हो सकेला, ना त फेर अगिला कई सालन ले ऊ लोग हाशिया पर चल जाई।
वइसे त पिछला बीस सालन में उत्तर प्रदेश में कांग्रेस के कवनो खास पहिचान नइखे रह गइल, लेकिन रायबरेली अउर अमेठी जइसन कांग्रेस के गढ मानल जाये वाली सीटन पर कांग्रेस के हार यूपीए सरकार खातिर एगो खतरा के घंटी हवे। अगर अबो ई सरकार ना चेतल, अउर घोटाला के परछाई से बहरी निकल के महंगाई अउर भ्रष्ट्राचार पर लगाम ना लगवलस, त फेर 2014 के लोकसभा चुनाव के राह आसान नइखे लउकत। भाजपा, बसपा अउर अन्य पार्टियन खातिर भी ई एगो सीखे के समय बा, ओह लोगन के बुझे के चाहीं कि जनता के बड-बड वादा से ना, जाति-धर्म के समीकरणन से ना, बल्कि ओह मुद्दा से सरोकार बा, जे ओकरा से सिधे जुटल बाटे।
आजादी के पैंसठ बरिस बाद भी देश के सबसे बडहन, अउर देश के राजनीति में आपन खास दर्जा राखे वाला एह राज्य में अगर आजो रोटी, कपडा, मकान अउर बेरोजगारी जइसन मुद्दा हावी बा, त एकरा खातिर हर ऊ पार्टी जिम्मेदार बिया जे कबो ना कबो उत्तर प्रदेश में, अउर एह देश में राज कइले बिया। राजनीति के एह हमाम में हर केहु नंगा बा, अउर जनता एक के बाद दोसरा में विकल्प तलाश रहल बिया। चुनाव जीत के आइल विधायकन के ई समझे के चाहीं कि प्रदेश के जनता बहुत उम्मेद का संगे ओह लोगन के जितवले बिया, कोशिश होखे के चाहीं कि निर्जीव मूर्तियन का जगह पर जीयत-जागत इंसानन पर सियासत होखे, लोगन के जीवन-स्तर सुधारे के कोशिश होखे, कुछ अइसन होखे, जवन उत्तर प्रदेश के अगर 'उत्तम प्रदेश' ना, त कम से कम 'बेहतर प्रदेश' बना सको।