text:
एही कहल जाला आंख एक्को ना, कजरौटा बारह ठो। आ तनी आउर मुंहफटई से कहीं त झोरी में बाल नहीं (बाल ऊ वाला), औ चले जगन्नाथ जी। सरमायेदारन की सेवकाई में कटोरा लेइके दर-दर डोलत ई मुड़कटवन के का कहलि जाइ कि फुहरी गइल दाना भुजावै, फूटि गइल खपड़ी त लगलि गावै। त भइया चरनबंदन चहुंओंरी....एही चारन गान पर नीचे कुछ लाइना इहां सुनावति बानी रउवा सबन के..... समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी समाजवाद उनके धीरे-धीरे आयी। हाथी से आयी घोड़ा से आयी अंगरेजी बाजा बजाई...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी। नोटवा से आयी वोटवा से आयी बिड़ला के घर में समायी...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी। गांधी से आयी आंधी से आयी टुटही मड़इया उड़ायी,...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी। कांगरेस से आयी जनता से आयी झंडा के बदली हो जायी...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी। डालर से आयी रूबल से आयी देसवा के बान्हे धरायी...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी। वादा से आयी लबादा से आयी जनता के कुरसी बनायी...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी। लाठी से आयी गोली से आयी लेकिन अहिंसा कहायी...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी। महंगी ले आयी गरीबी ले आयी केतनो मजूरा कमायी...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी। छोटका के छोटहन बड़का के बड़हन बखरा बराबर लगायी....समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी। परसों ले आयी बरसों ले आयी हरदम अकासे तकायी....समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी। धीरे-धीरे आयी चुपे-चुपे आयी अंखियन पर परदा लगायी....समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी।
त भइया, गोरख पांड़े त ई कुल गावत-गावत मरि गइलैं। उनहूं के भला का मालूम रहल कि समजावाद का कमाई-धमाई खाए-खसौटे वाले दलाल टाटा की थैली में मुंह मारि-मारि के सिंदूरग्राम अउर नांदीग्राम में अपने मुंहे करिखा लगाइके थेथर की तरह घूमत बानै आजकल। आ ऊ जमाने के, पांड़े जी के जमाने के बड़े-बड़े करांतिकारी लोग दिल्ली में सहाराश्री-सहाराश्री जपत हउवैं। केहू पतरकार बनत डोलत बा, जोतीबसू का जीवनी लिखत बा त केहू एहर-ओहर पूंजी के दलालन के नाबदान में थूथुन चभोरत बा। आ जे लोग नक्सलबाड़ी में बान-धनुख तनले रहे, उनहू लोगन में केहू मीरघाट-केहू तीरघाट पर आपनि-आपनि मंडली लेके बड़ा जोरदार बहस में जुटल बा साठ साल से कि हमार असली दुसमन के हउवै। एतना साल में त आदमी चाहै त पताल खोदि नावै। धिक्कार बा उनहू लोगन के अइसन जनखा गोलइती प। सुनै में आवत ह कि ऊहो लोगन में केहू क सरदार लेबी के पइसा से अमरीकी शर्ट-बुश्शर्ट पहिनी के अरिमल-परिमल परकासन चलावत बा अपने मेहरी-लइका, साढ़ू-सढ़ुआइन के साथ त केहू तराई में टांगि भचकावत रागमल्हार में डूबलि बा। आज ले केहू से एक तिनको भर नाही उखरल। उनही लोगन में केहू अमेरिका से लौटि के बीबी के पल्लू में एनजीओगीरी करत बा त केहू बिहार अउर आन्हर परदेस के जंगलन में फालूत के धांय-धांय में आपनि ताकत झोंकले बा। अरे बेसरम, तू लोगन के चिल्लू भर पानी में डूबि मरै के चाही कि देखा नैपाल में बिना कौनो डरामा-नौटंकी कैसे बहादुरन की जमाति ने ऊ रजवा के खदेड़ि देहलस...आ तू लोगन अजादी क मशालै पढ़ावति रहि गइला। कहां गइल तोहार आइसा-फाइसा. आइपीएफ-साइपीएफ.... आखिर कब ले तोहन लोगन ढुकारि मारि के दिल्ली के कोने अतरे में फोकट का बुद्धी बघारत रहबा। तोहन लोगन त आपसै में कटि मरबा, जनता के खातिर का कइबा कट्टू? देखा कठपुतली नीयर मनमोहना कैसे चीन अमरीका धांगत हउवै, मर्द त ऊ हउवै, तोहन लोग सारी पहिनि के घूमा ससुरो। किसान मजूर क कलेजा जरी त ओकरे मुंह से ईहै कुल गारी-गुपुत निकली। मरला की हद कइ नउला तोहन लोग। खैर कौनो बात नइखैं। हमरे बस में आजि एतने हउवै कि एही तरहि से तोहन लोगन क खोज खबरिया लेत रहीं भोजपुरिया धुन में। तू लोग नगरी-नगरी द्वारे वैन प लादि के किताब कापी बेचा, क्रांति-स्रांती का नाटक-नौटकी करा, गीत-गाना का सीडी-वोडी बेचा-बिकना, आपन रोजी-रोटी चलावा, बस तोहरे लोगन से आउर कुछ उखरै-परिआए क भरोसै बेकार बा। अकारथ गइलि कुल कुरबानी। जाने केतनी सहीद लोग अपने-अपने कबर में से तोहन लोगन क ई रामलीला देखति होइहैं, जनता त देखती बाय। ई बाति तोहनो लोगन पर लागू हउवै कि... फुहरी गईल दाना भुजावै, फूटि गइल खपड़ी लगल गावै।
रउरे बुढि़या के गलवा में क्रीम लागेला, हमरी नइकी के जरि गइलें भाग भाई जी
आज महिला दिवस ह। ईहो एकठो चोचलेबाजी बा। कौनो मुंह बनउले क जरूरत नइखैं। दुनिया भर में दुनिया भर क दिवस मनावै क फैशन स चल गइलि बा। ओही में एक फैशन ईहो हउवै। सरऊ लोग तरह-तरह क तमाशा करत हउवैं। चिढ़ावै के खातिन। कबौं लइकन के चिढ़इहैं, त कबौं बुढ़वन के, कबौं मजदूरन के चिढ़इहैं त कबौं किसानन के... भोजपुरी में एकगो कहावत ह कि ओढ़ौ के दुका नहीं, दरी बिछनौना। दुनिया भर क के गिनावै. अपने आसैपास देखिला, आसैपास का- तनी अपने घरहि में देखिला कि कइसन हाल बा महिला लोगन का। केहू जनमते बेंचि देत ह, केहू गरभ में ही मरवाइ देत ह, त केहू जिनगी भर मारि-मारि के कचूमर निकालि लेत ह।
त भइया ई कुल झांसा-पट्टी क खेल ह। जौन करै के चाही, तौन त केहू कुछ करत-धरत ना ह, महिला दिवस जरूर मनइहैं। अमीरी-गरीबी का खोदि-खोदि के समुंदर बनावत जात हउवैं, पइसा वालन के मेम इसनो-पाउडर चेंपि के रोज-रोज हाट-बाट, माल, मारकेट क धौरहरि मचउले हईं, गरीबन क बिटिया-मेहरारू गिट्टी तोड़त हईं, घास करति हईं, हर जोतत हईं, पत्ता-पन्नी बीनति हईं, त पेट-परदा चलत ह।
केतना महिला संगठन हउवैं, हर पार्टी में महिला विंग अलग से, केतना पंच-परधान मेहरारू हईं, अउर-त-अउर सोनिया गान्ही, मायावती बहिन जइसन दुनिया भर क चौधरानी अपने देश-मुलुक में गद्दी पर बइठि के खूब मजा काटति बानी, आ औरतन क हाल जस क तस बा। वोट लेवै के बेला में ई कुल औरति बनि जालीं, एकरे बाद पांच साल तक के पूछत बा, केहू नइखैं। अब त भइया ई कुल चिरकुटाई सुनत-सुनत जी पकि गइल बा। ई कुल महोखाबाजी अब तनिको बरदास्त ना होत बा। ऊ कुल आपन-आपन चमकीला खतोना बनाइ-बनाइ के हम लोगन के खूब भरमावत हउवैं। छोड़ा जाएदा उनहन क महिला-सहिला दिवस का बात-कुबात...... आवा तनी एही बहाने गीत-गवनई होइ जाय गोरख पांड़े के मुंह-राग से, उनहीं के सबदन में.....
पहिले-पहिल जब वोट मांगे अइलें त बोले लगलें ना
तोहके खेतवा दिअइबों
तोहके फसलि उगइबो
दूसरे चुनउवा में जब उपरइलें त बोलें लगलें ना
तोहके कुइयां खनइबो
सब पियसिया मिटइबौ
तीसरे चुनउवा में चेहरा दिखइलें त बोले लगलें ना
तोहके महल उठइबों
ओमे बिजुरी लगइबों
अबकी टपकिहें त कहबों कि देख तू बहुत कइला ना
तोहके अब न थकइबो
आपन हथवा उठइबो
जब हम ईहवों के किलवा ढहइबो त एही हाथे ना
तोहरो मटिया मिलइबो
आपन रजवा बनइबों
......त एही हाथे ना।
ऐ कुतिया
तेरी पूंछ इत्ती-सी,
तेरी टांगें इतनी छपक-छरहरी,
तेरी भूंक मीठी-मीठी,
तेरी आंखें गुस्साई हिरनी जैसी
ऐ कुतिया!
तेरी चाल कैट वॉक की,
तेरी मस्तियां पूंजी से पुरजोर,
तेरी चौकदारी अमेरिका-जापान तक,
तेरे कान कितने चौकन्ने,
और तेरी खाल इतनी मोटी क्यों है
ऐ कुतिया!
तेरे आजू-बाजू इतनी धन-दौलत,
तेरे इतने घर-मकान,
तेरे इतने नौकर-चाकर, नाती-पनाती,
बारहो मास कोई राजधानी, कोई पहाड़ों की सैर पर,
तू शेयरों की रानी,
दलालों की दलाल और कुत्तों की कहारन
ऐ कुतिया!
तेरे नाम पर गालियों के मुहावरे हजार,
तेरे गुस्से में बर्बादियों के सात समंदरों की दहाड़,
तेरी नीद में तरह-तरह के किन्नर नरेश,
तेरी सुबहें लहलहाती हुईं,
तेरी रातें कहकहों और ठहाकों से सराबोर,
तेरी चमड़ी इत्ती सुघर-सलोनी
लेकिन तेरा मन
ऐ कुतिया!
कुतिया कहने पर गुस्सा क्यों आता है तुझे,
कुतिया का मतलब गाली क्यों होता है,
कुतिया का दूध पीने वाली औलादें
इतनी खूंख्वार क्यों होती हैं,
अब तुझसे क्या पूछें
और भी क्या-क्या कहें....
ऐ कुतिया!
(तू खुद में एक सवाल है)
(तू खुद में एक जाति है)
(तेरी जाति की हजारों-लाखों दुनिया भर में)
(ऐ कुतिया!)
(भौंकती रह, भौंकती रह)
(भौंकना ही तेरा सौंदर्यशास्त्र है)
(भौंकना तेरा पेशा है)
(भौंकने से परहेज करते ही तू मर जाएगी)
(ऐ कुतिया!)
कबीर सारा-रा-रा-रारा-रारा-रा-रारा....
डाल के ऊपर कउवा हौ, कउवा ऊपर कनकउवा
ओकरे उप्पर छउवा ठाकुर बइठल खायं ठोकउवा
कबीर सारा-रा-रा-रारा-रारा-रा-रारा....
दानापुर दरियाव किनारा, गोलघर निशानी
लाट साहेब ने किला बनाया, क्या गंगा जल पानी
जोगी जी सार रा रा.........
दिल्ली देखो ढाका देखो, शहर देखो कलकत्ता।
एक पेड़ तो ऐसा देखो, फर के ऊपर पत्ता,
जोगी जी सार रा रा............
कौन काठ के बनी खड़ौआ, कौन यार बनाया है,
कौन गुरु की सेवा कीन्हो, कौन खड़ौआ पाया,
चनन काठ के बनी खड़ौआ, बढ़यी यार बनाया हो,
हम गुरु की सेवा कीन्हा, हम खड़ौआ पाया है,
जोगी जी सारा रा रा............
सोमवार, 25 फ़रवरी 2008
फागुन में बाबा देवर लागै
आइ गइलि, आइ गइलि, लउकति ना हउवै त का होइ गइलि, मनवा में त रसमसाती हउवै......भीनति हउवै, गुनगुनाति हउवै...हंसति हउवै, मुसुकाति हउवै, थिरकति हउवै, लहालौट होति हउवै....रंगियाति हउवै, अंगियाति हउवै, अगियाति हउवै अब्बै से होरी .....हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा......
मौसमो मुरुकै लगलि बा, कुहुकै लगलि बा, हुहुकै लगलि बा, लुहुकै लगलि बा, महकै लगलि बा, सहकै लगलि बा, बहकै लगलि बा, रहि-रहि के चहकै लगलि बा, रहि-रहि के दहकै लगलि बा, टहकै लगलि बा, रसे-रसे डहकै लगलि बा, मन भितरें-भितर सहकै लगलि बा...हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा....
अब्बै से रंग चढ़ै लगलि बा, ढंग पढ़ै लगलि बा, पोर-पोर में बसंती कोपल कढ़ै लगलि बा, चिक्कन-चिक्कन रुप-रंग गढ़ै लगलि बा, फगुनौटी का हीरा-मोती जड़ै लगलि बा, चारों ओर फूल-पत्ती झरै लगलि बा, बुढ़उवो से नीक-नइकी डरै लगलि बा, मुनक्का नाईं मनहि-मन ढरै लगलि बा, का जानैं लोग एहि वैलेंटाइन का मरम....तनी-तनी तर-ऊपरि रोम-रोम बरै लगलि बा, नशाइ के आंखि कतहूं..पैर कतहूं परै लगलि बा, अंगूर अइसनि अंग-अंग फरै लगलि बा, जइसे हीया में अमरित भरै लगलि बा..हा-हा-हा-हा-हा-हा.....
पेड़-पौधा सुघराए लगल, हवा-पानी लहराए लगलि, सुरुज क रंग गहराए लगल, चनरमा अंग फहराए लगल, दिन क चलन अहराए लगल, रात चुप्पे-चुप्पे होरिहराए लगल, केहू उझकति बा, केहू चिहुंकत बा, केहू निहुकति बा, केहू टिहुकति बा, केहू अगवारे-पिछवारे रोज पिहुकति बा...हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा........
फागुन मा बाबा देवर लागै।
कबौं एहर, त कब्बौं ओहर लागै।
फागुन मा बुढ़िया जवान लागै।
कबौ बच्ची, त कब्बौ सयान लागै।
फागुन मा रार बेकार लागै।
सब दउरि-दउरि अंकवार लागै।
हा-हा-हा-हा-हा-हा...............
शनिवार, 23 फ़रवरी 2008
फागुन उड़त गुलाब
झूमर चौतार झमारी, तजो बनवारी
फागुन उड़त गुलाब अर्गला कुमकुम जारी
धनि-धनि ए सिया रउरी भाग, राम वर पायो।
लिखि लिखि चिठिया नारद मुनि भेजे, विश्वामित्र पिठायो।
साजि बरात चले राजा दशरथ,
जनकपुरी चलि आयो, राम वर पायो।
वनविरदा से बांस मंगायो, आनन माड़ो छवायो।
कंचन कलस धरतऽ बेदिअन परऽ,
जहाँ मानिक दीप जराए, राम वर पाए।
भए व्याह देव सब हरषत, सखि सब मंगल गाए,
राजा दशरथ द्रव्य लुटाए, राम वर पाए।
धनि -धनि ए सिया रउरी भाग, राम वर पायो।
शुभ कातिक सिर विचारी, तजो वनवारी।
जेठ मास तन तप्त अंग भावे नहीं सारी, तजो वनवारी।
बाढ़े विरह अषाढ़ देत अद्रा झंकारी, तजो वनवारी।
सावन सेज भयावन लागतऽ,
पिरतम बिनु बुन्द कटारी, तजो वनवारी।
भादो गगन गंभीर पीर अति हृदय मंझारी,
करि के क्वार करार सौत संग फंसे मुरारी, तजो वनवारी।
कातिव रास रचे मनमोहन,
द्विज पाव में पायल भारी, तजो वनवारी।
अगहन अपित अनेक विकल वृषभानु दुलारी,
पूस लगे तन जाड़ देत कुबजा को गारी।
आवत माघ बसंत जनावत, झूमर चौतार झमारी, तजो वनवारी।
फागुन उड़त गुलाब अर्गला कुमकुम जारी,
नहिं भावत बिनु कंत चैत विरहा जल जारी,
दिन छुटकन वैसाख जनावत, ऐसे काम न करहु विहारी, तजो वनवारी।
गुरुवार, 21 फ़रवरी 2008
अंखिया क पुतरी
अंखिया क पुतरी
करेजवा में उतरी
विदेशिया क सुघरी
सगरवा में उतरी
उतरी हो रामा
पुतरी हो रामा
रामा हो रामा....
सूने-सूने डिहवा
मड़ैया सूनी-सूनी
कबौ देहरादूनी
त कबौ टेलीफूनी
मन भइलें खूनी-खूनी
याद आवै दूनादूनी
...अंखिया क पुतरी हो रामा
छुटि गइलैं गउवां
बिलाइ गइलैं नउवां
बालेपन क दिनवा
हो गइलैं महीनवां
नाही केहू आवै ला
ना जालै केहू उहवां
...अंखिया क पुतरी हो रामा
अरे...हाऊ देखा, का होत हउवै
देखबा...देखबा...तनी देखबा-देखबा, हाऊ का होत ह, अरे एतना लोग एक साथ काहें दौड़त हउवै....ऊ कइसन कइसन लोग हउवैं....ओनके का हो गइल ह....एक दमै सनक गयल हउवैं का....कुल क कुल एकै तरह क लउकत हउवैं.....नाही-नाही....ओहमै दू तरह क लोग लउकत हउवैं....आज हमहूं देखि लेहलीं ओनके....जब पढ़ली बेहया का चिट्ठा....आवा तनी मोका निकाल के दू घड़ी तुहूं पढ़ ले जा, त जानि जइबा कि असली बात का ह...ऊ लोग कउन लोग हउवैं....ओनकर कहानी भैया चिट्ठा से उधार लेइके हम इहां आप सबन के पढ़वावत हईं...जस क तस-
(यह ताजा वाकया अमीर घराने का है) सुबह-सुबह पहले तो कुछ-एक लोगों की निगाह उस पर पड़ी, फिर चारों तरफ शोर मच गया। जिसने भी उसे देखा, आंखें फटी-की-फटी रह गईं। सबकी आंखों में एक ही सवाल कि इतना सभ्य और सुदर्शऩ होते हुए भी उसने ऐसा क्यों किया? वह खुद नंगा हुआ या किन्ही बदमाशों ने उसके साथ ये हरकत की? ...और अपनी इस करतूत से अचानक वह अनगिनत महिलाओं-पुरुषों की भीड़ की आंखों में इस तरह धंस गया कि सब-के-सब बुड़बुड़ाने लगे....................यह वाकया है नये साल के दूसरे महीने की पहली तारीख यानी 1 फरवरी की सुबह का। उसे नंगा किया अमीरों की चटोरी करने वाले बुर्जुआ मीडिया ने। उसी मीडिया ने, जो कहता है देश बहुत तेजी से विकास कर रहा है। आए दिन जो देश के अमीरों की नंबरिंग की फेहरिस्त पढ़वाता रहता है। मुद्दत बाद उसने राष्ट्रीय नमूना सर्वेक्षण संगठन (एनएसएसओ) की एक ताजा रिपोर्ट को पहले-दसरे पन्ने पर प्रमुख स्थान दिया। इस रिपोर्ट ने भारतीय लोकतंत्र को नंगा कर दिया। उन अमीर घरानों और उनके पालतू राजनेताओं के चेहरे से एक झटके में नकाब खींच थी। रिपोर्ट के आईने में सबके सब एक साथ नंगे दौड़ते दिखे। क्या है रिपोर्ट में, एक नजर आप भी जान लें-
-भारत में 17 करोड़ लोग सिर्फ 19 रुपये में रोजाना गुजारा करते हैं। उत्तर प्रदेश का पूरा ग्रामीण इलाका इसी तरह जी रहा है, जबकि बिहार में ग्रामीण सिर्फ 15रुपये में रोजाना गुजारा कर रहे हैं।
- भारत में लगभग 14करोड़ लोग सिर्फ 12रुपये या इससे भी कम रुपये से रोजाना गुजारा कर रहे हैं।
-पंजाब और हरियाणा सबसे खुशहाल माने जाते हैं, मीडिया भी इनकी खूब दुंदभी बजाता रहता है, लेकिन नंगी हकीकत ये है कि पंजाब में प्रति व्यक्ति आय सिर्फ 33रुपये और हरियाणा में 25रुपये है।
-रिपोर्ट में कहा गया है कि भारतीय ग्रामीण एक महीने में 251रुपये से अपने को जिंदा रखता है।
-ग्रामीणों की आधी आबादी कच्चे या अधपक्के घरों में जीवन बिता रही है। इनमें कच्चे घर वाले 19फीसदी हैं।
-विकास का इतना ढिंढोरा पीटा जा रहा है लेकिन आज भी शहरी आबादी के 45फीसदी लोग ही रसोई गैस पर भोजन पका रहे हैं, जबकि गांवों में 75फीसदी लोग लकड़ी के चूल्हे से काम चला रहे हैं।........इस नंगे लोकतंत्र को देखते हुए ऐसे में कुछ सवाल--कौन जिम्मेदार है इसके लिए?
-आए दिन देश के अमीरों की फेहरिस्त पढ़वा कर मीडिया आखिर क्या साबित करना चाहता है?
-एक भारतीय ढाई सौ रुपये में महीना काटता है और दूसरे (अंबानी) का व्यक्तिगत मासिक खर्च सवा दो करोड़ क्यों?
-नेता और अफसर तो हैं ही, क्या वे साहित्यकार, पत्रकार, चिंतक, वक्ता, खिलाड़ी, अभिनेता, रंगकर्मी गूंगे-बहरे या दिमागी अपाहिज नहीं हैं, जो ऐसी सच्चाइयां बयान होते ही चुप्पी साध जाते हैं?
....तो भैया
आओ भारतीय लोकतंत्र की हाट सजी है
यहां हर अंग बिकाऊ है
किडनी क्या, जो चाहो खरीद लो जाओ
पहले इनकी चुप्पियां खरीदो
फिर इनकी अक्ल खरीदो
फिर जो चाहो, सब कुछ
लोकतंत्र तो कब का नीलाम हो चुका है
तन-बदन तक नीलाम हो रहा है
अब कब जागोगे
कब तक एक दूसरे से भारतीय संस्कृति और सभ्यता का
सफेद झूठ बोलते रहोगे
यदि तुम ऐसा कर रहे हो
तो इसके सिवाय तुम्हारे पास
और चारा ही क्या है?
और चारा ही क्या है?
और चारा ही क्या है?
...क्योंकि तुम मर चुके हो
तुम्हारी आत्मा सड़ चुकी है!
शामिल हो जाओ नंगी दौड़ में,
शामिल तो हो ही,
फास्ट फूड खाओ
दारू पीयो, सिगरेट फूंककर काफी हाउसों में गप्प हांको,
दुनिया भर की बातें करो
और देखो कि तुम कितने नंगे हो चुके हो
....उफ्! अमीरों की खुरचन ने
तुम्हे कितना नंगा कर दिया है?
सुविधाओं ने तुम्हे कितना परजीवी बना दिया है
तो खोखले जी
तुम सिर्फ नंगे ही नहीं
इतने नकली हो गए हो तुम
कि तुम्हारी ही आंखें तुम्हे देखने से मना कर देती हैं
सोचो कि एक दिन में
कितनी बार ऐसा होता है तुम्हारे साथ,
सोचो कि तुम सब कौन हो?
आखिर क्या चाहते हो?
तुम्हे यह सब क्यों नहीं दिखाई देता?
तुम्हे यह सब क्यों नहीं सुनाई देता?
यदि तुम सब कुछ देख-सुन कर भी
अनजाने बने हुए हो
.....तो वाकई
तुम कितने नीच हो!!
बुधवार, 30 जनवरी 2008
आज गांन्हीबाबा का पुन्नतीथी न हउवै, त तनी ईहो सुनले जा
बड़ी-बड़ी कोठिया सजाए पूंजीपतिया
कि दुखिया के रोटिया चोराए-चोराए
अपने महलिया में करे उजियरवा
कि बिजरी के रडवा जराए-जराए
कत्तो बने भिटवा कतहूं बने गढ़ई
कत्तो बने महल कतहुं बने मड़ई
मटिया के दियना तूहीं त बुझवाया
कि सोनवा के बेनवा डोलाए-डोलाए
मिलया में खून जरे खेत में पसीनवा
तबहुं न मिलिहैं पेट भर दनवा
अपनी गोदमिया तूहीं त भरवाया
कि बड़े-बड़े बोरवा सियाए-सिआए
राम अउर रहीम के ताके पे धइके लाला
खोई के ईमनवा बटोरे धन काला
देसवा के हमरे तू लूट के खाया
कई गुना दमवा बढ़ाए-बढ़ाए
जे त करे काम, छोट कहलावे
ऊ बा बड़ मन जे जतन बतावे
दस के सासनवा नब्बे पे करवावे
इहे परिपाटी चलाए-चलाए
जुड़ होई छतिया तनिक दऊ बरसा
अब त महलिया में खुलिहैं मदरसा
दुखिया के लरिका पढ़े बदे जइहैं
छोट-बड़ टोलिया बनाए-बनाए
बिनु काटे भिंटवा, गड़हिया न पटिहैं
अपने खुसी से धन-धरती न बटिहैं
जनता केतलवा तिजोरिया पे लगिहैं
कि महल में बजना बजाए-बजाए
.....गांन्ही जी के चेलवा लूटत बांटैं सबके
चोरवन से हथवा मिलाए-मिलाए
देसवा अमेरिका के हथवा में बन्हक
रखि देहलें नेतवा ढुकाए-ढुकाए
अब रजघटवा पै गावै लैं भजनिया
गांन्ही नाई चेहरा झुकाए-झुकाए
...रघुपति राघव राजाराम
पतना न पावैं सीताराम..सित्ताराम...सित्ताराम
शुक्रवार, 25 जनवरी 2008
ए हमार छब्बीस जनवरी
आइ गइलू न, फिर अटकत-मटकत...
ए हमार छब्बीस जनवरी
अबहिन बाकी बा कुछ अउरी?
त आवा तनी गोरख बाबू के सुर में इहो कुल सुनले जा कि तोहके चूमे-चाटे वाले, सलूट मारै वाले का-का करत हउवैं....
रउरा सासना के बाटे ना जवाब भाई जी
रउरा कुरसी से झरेला गुलाब भाई जी
रउरा भोंभा लेके सगरो आवाज करीला
हमरा मुंहवा में लागल बाटे जाब भाई जी
रउरे बुढिया के गलवा में क्रीम लागेला
हमरी नइकी के जरि गइलें भाग भाई जी
रउरे लरिका त पढ़ेला बिलाइत जाइ के
हमरे लरिका के जुरे ना किताब भाई जी
हमरे लरिका के रोटिया पर नून नइखें
रउरा चापीं रोज मुरगा-कबाब भाई जी
रउरे अंगुरी पर पुलिस आउर थाना नाचे ला
हमरे मुअले के होखे न हिसाब भाई जी।
खोज खबरिया लेत रहीं भोजपुरिया धुन में
त ई हाल बा आजकल अपने मनमोहन का
दे दनादन दौरा। दे दनादन। अमरिकवा के चरनबंदना से पेट नइखे भरत हौ त कबौं अफरीका क दौरा, कबौं जापान का, कबौं बंगलादेस त कबौं चीन क। एह कुल दौरन क मतलब रउवा सबै जानत बानी की ना। एही कहल जाला आंख एक्को ना, कजरौटा बारह ठो। आ तनी आउर मुंहफटई से कहीं त झोरी में बाल नहीं (बाल ऊ वाला), औ चले जगन्नाथ जी। जहां जहां जात हउवैं, संग-साथ में भड़ैती की खातिर पतरकारन का झुंड पूंछ में लपेटे हुए.... कि आह मनमोहन, वाह मनमोहन......चक दे इंडिया, पक दे इंडिया, फक्क दे इंडिया। सरमायेदारन की सेवकाई में कटोरा लेइके दर-दर डोलत ई मुड़कटवन के का कहलि जाइ कि फुहरी गइल दाना भुजावै, फूटि गइल खपड़ी त लगलि गावै। त भइया चरनबंदन चहुंओंरी....एही चारन गान पर नीचे कुछ लाइना इहां सुनावति बानी रउवा सबन के.....
समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी
समाजवाद उनके धीरे-धीरे आयी।
हाथी से आयी
घोड़ा से आयी
अंगरेजी बाजा बजाई...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी।
नोटवा से आयी
वोटवा से आयी
बिड़ला के घर में समायी...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी।
गांधी से आयी
आंधी से आयी
टुटही मड़इया उड़ायी,...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी।
कांगरेस से आयी
जनता से आयी
झंडा के बदली हो जायी...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी।
डालर से आयी
रूबल से आयी
देसवा के बान्हे धरायी...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी।
वादा से आयी
लबादा से आयी
जनता के कुरसी बनायी...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी।
लाठी से आयी
गोली से आयी
लेकिन अहिंसा कहायी...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी।
महंगी ले आयी
गरीबी ले आयी
केतनो मजूरा कमायी...समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी।
छोटका के छोटहन
बड़का के बड़हन
बखरा बराबर लगायी....समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी।
परसों ले आयी
बरसों ले आयी
हरदम अकासे तकायी....समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी।
धीरे-धीरे आयी
चुपे-चुपे आयी
अंखियन पर परदा लगायी....समाजवाद बबुआ धीरे-धीरे आयी।
त भइया, गोरख पांड़े त ई कुल गावत-गावत मरि गइलैं। उनहूं के भला का मालूम रहल कि समजावाद का कमाई-धमाई खाए-खसौटे वाले दलाल टाटा की थैली में मुंह मारि-मारि के सिंदूरग्राम अउर नांदीग्राम में अपने मुंहे करिखा लगाइके थेथर की तरह घूमत बानै आजकल। आ ऊ जमाने के, पांड़े जी के जमाने के बड़े-बड़े करांतिकारी लोग दिल्ली में सहाराश्री-सहाराश्री जपत हउवैं। केहू पतरकार बनत डोलत बा, जोतीबसू का जीवनी लिखत बा त केहू एहर-ओहर पूंजी के दलालन के नाबदान में थूथुन चभोरत बा। आ जे लोग नक्सलबाड़ी में बान-धनुख तनले रहे, उनहू लोगन में केहू मीरघाट-केहू तीरघाट पर आपनि-आपनि मंडली लेके बड़ा जोरदार बहस में जुटल बा साठ साल से कि हमार असली दुसमन के हउवै। एतना साल में त आदमी चाहै त पताल खोदि नावै। धिक्कार बा उनहू लोगन के अइसन जनखा गोलइती प। सुनै में आवत ह कि ऊहो लोगन में केहू क सरदार लेबी के पइसा से अमरीकी शर्ट-बुश्शर्ट पहिनी के अरिमल-परिमल परकासन चलावत बा अपने मेहरी-लइका, साढ़ू-सढ़ुआइन के साथ त केहू तराई में टांगि भचकावत रागमल्हार में डूबलि बा। आज ले केहू से एक तिनको भर नाही उखरल। उनही लोगन में केहू अमेरिका से लौटि के बीबी के पल्लू में एनजीओगीरी करत बा त केहू बिहार अउर आन्हर परदेस के जंगलन में फालूत के धांय-धांय में आपनि ताकत झोंकले बा। अरे बेसरम, तू लोगन के चिल्लू भर पानी में डूबि मरै के चाही कि देखा नैपाल में बिना कौनो डरामा-नौटंकी कैसे बहादुरन की जमाति ने ऊ रजवा के खदेड़ि देहलस...आ तू लोगन अजादी क मशालै पढ़ावति रहि गइला। कहां गइल तोहार आइसा-फाइसा. आइपीएफ-साइपीएफ.... आखिर कब ले तोहन लोगन ढुकारि मारि के दिल्ली के कोने अतरे में फोकट का बुद्धी बघारत रहबा। तोहन लोगन त आपसै में कटि मरबा, जनता के खातिर का कइबा कट्टू?
देखा कठपुतली नीयर मनमोहना कैसे चीन अमरीका धांगत हउवै, मर्द त ऊ हउवै, तोहन लोग सारी पहिनि के घूमा ससुरो। किसान मजूर क कलेजा जरी त ओकरे मुंह से ईहै कुल गारी-गुपुत निकली। मरला की हद कइ नउला तोहन लोग। खैर कौनो बात नइखैं। हमरे बस में आजि एतने हउवै कि एही तरहि से तोहन लोगन क खोज खबरिया लेत रहीं भोजपुरिया धुन में। तू लोग नगरी-नगरी द्वारे वैन प लादि के किताब कापी बेचा, क्रांति-स्रांती का नाटक-नौटकी करा, गीत-गाना का सीडी-वोडी बेचा-बिकना, आपन रोजी-रोटी चलावा, बस तोहरे लोगन से आउर कुछ उखरै-परिआए क भरोसै बेकार बा। अकारथ गइलि कुल कुरबानी। जाने केतनी सहीद लोग अपने-अपने कबर में से तोहन लोगन क ई रामलीला देखति होइहैं, जनता त देखती बाय।
ई बाति तोहनो लोगन पर लागू हउवै कि...
फुहरी गईल दाना भुजावै,
फूटि गइल खपड़ी लगल गावै।
प्रस्तुतकर्ता भोजवानी पर 1:22 am 2 टिप्पणियां:
लेबल: क्रांति-सांति, गोरख पांडे, भोजपुर, भोजपुरिया, मनमोहन
शुक्रवार, 18 जनवरी 2008
अ़ँडु़आ बैल बंहेड़ु़आ...तान भोजपुरिया
अ़ँडु़आ बैल बंहेड़ु़आ पूत, खा ले बेटा कहीं सुत।
अइली ना गइली फलांने बो कहइलीं।
- अन्हरा सियार के पीपरै मेवा
अपना बिनु सपना, गोतिया के धन कलपना।
-अपना मने सजनी, के गाँव के लोग कहैं पदनी
-अपना हारल मेहरी के मारल।
- अब्बर क मेहरारू गाँव भर के भउजी
-अहीर बहीर बन बइर के लासा, अहीर पदलेस भइल तमासा।
-आँख के आन्हर गांठ के पुरा।
- आँख एक्को ना, कजरौटा बारह गो
-आँख ना दीदा मांगे मलीदा।
- आइल थोर दिन गइल ढेर दिन।
-आगे नाथ ना पा पगहा।
-आन्हर कुकुर बतासे भोंके ।
- आन्ही के आगे बेना के बतास! (बेनाउपंखा, बतासउहवा)
-आपन निकाल मोर नावे दे।
-आपन आंखि न देखै, दूसरे क ढेंढ़रा निहारै।
-बाबू गुड़ खाई, आपन कान छेदाई।
- इसर निकलस दरिदर पइसस।
-उखड़े बाल नहीं, नाम बरिआर सिंह।
-उपास भला कि मेहरी के जूठ भला !
-एक आन्हर एक कोढ़ी, भले राम मिलवले जोड़ी।
-एक ट्का के मुर्गी नव ट्का के मसाला।
- एक त गउरा अपने गोर, दूसर लहली कमरी ओढ़।
-एक त छ्उँड़ी नचनी, गोड़ में परल बजनी, अउरी हो गइल नचनी।
- एक क लकड़ी, नब्बे खर्च।
-एक हाथ के ककरी, नौ हाथ के बिआ।
-कमाय धोती वाला खाय टोपी वाला।
-कहले से धोबी गदहवा पर ना चढ़े।
- कहाँ राजा भोज कहाँ भोजवा तेली!
- काठ के हँडिया एके बेर चढ़ै ले।
-काम के ना काज के नौ सेर अनाज के।
-बकरा जान संग जाए खवइया के सवादै ना।
-खेत च गदहा मार खाए धोबी।
-गइल भइंस पानी में।
-गया मरद जो खाय खटाई, गई नारि जो खाय मिठाई।
-घर-घर देखा एके लेखा।
-घीव देत घोर नरिया।
-पर लैं राम कुकर के पालै ठेलठाल के कइलैं खाले।
गुरुवार, 17 जनवरी 2008
जय बाबा कैलाश
उर्फ कवि कैलाश गौतम क गीत-गौनई खरी-खरी
इधर भागती,उधर भागती, नाचा करती हैं,
बड़की भौजी, सबका चेहरा बांचा करती हैं।
बुधवार, 16 जनवरी 2008
ई बात चंडूखाने क हउवै का?
तीन-चार साल से भोजपुरी का नांव खूब उजियार होत ह। अइसर उजियार कि अन्हारो क सिर सरम से गड़ि जाय। त आपो सबन जानल चाहब कि ऊ कवन लोग हउवैं, जे भोजपुरी क नांव उजियार करै में जुटल हउवैं? त एही बात पर पहिले एक लाइन सुनि ला, फेर बताइब कि जोति जगावै वाले ऊ उजियारघाट वाले लोग कवन-कवन हउवैं?
ऊ लाइन ह....
नान्हे क उढ़री, जब्बै से सुढ़री, तब्बै से सुढ़री,
नइहरे का नांव उजियार कइलै उढ़री।
भोजपुरिया लोग त सगरे देश-दुनिया में छिंटाइल बाड़ैं। आपन घर-दुआर, देस-जवार, आपनि माटी छोड़ि के उनमें से तमाम लोग जहां तहां बसि-बसाइ भी गयल हउवैं, लेकिन उनही लोगन के बीच कुछ नामी-गिरामी नुमा भाई लोग आ कहीं कि दुबई के भाई जइसन भाई लोग ढुकारी मारि के भोजपुरी क मुफ्त में कमाई खात-अघात हउवैं और रहल-सहल डुबावत हउवैं।
अपराधिन की दुनिया में आजमगढ़, गोरखपुर का नांव त दुबई तक गूंजतै बा, झाल-ताशा लेइके कुछ लोग फिल्मी परदवा पर भी खूब इज्जत बोरत हउवैं। कौनो सीडी की दुकान पर जा अउर भोजपुरी के नाम पर कुछ मांगा तो देखावै में दुकानदार त शरम से गड़ी जाला, आसपास खड़ा गराहक भी ऐसे घूरै लगै लैं, जैसे कौनों आदमी के कोठा पर रंगे हाथ पकड़ि लेहले हों। तुलसी बाबा का कहावत बा कि कारन कवन नाथ मोहिं मारा। बात बालि-सुग्रीव की लड़ाई पर कहलि गइलि ह, लेकिन हमरे कलेजे में ई मुहावरा भोजपुरी की खातिर धंसि जाला कि भइया दुनिया भर में काहे के भोजपुरी का नांव बोरत हउवा। ई-टीवी पर भी एक परोगराम में भोजपुरी क खूब काली पताका फहरति रहलि ह। ऊंहा भी ऊहै कुल गाली-जोगिरा वालन क जमावड़ा।
त भइया
सब लाजि-सरम घोरि के पी गयल लोगन से हमार एक नान्ह-एकन मिनती ह कि अपने साहित्य अउर संसकिरिति से एतना अघाइल बोलबानी, इज्जतपानी वाली एहि भोजपुरी क अब अउर दुर्गती मत करा। इहां त एतना अथाह भंडार ह कि जहैं उड़ेला, उहैं जमाना हक्का-बक्का होइ जाई। फिर भोजपुरी के गटर साबित करै पर काहैं उतारू हउवा। वइसे भइया, ऊ लोग मनिहैं ना, काहें से कि ओही गटरबाजी से उनहन क धंधा-पानी चलत ह। उनहन के एतनो लाज-सरम ना ह कि उनहन क करनी उनहन का माई-बहिन भी त देखति होइहैं...ऐं... त भला बतावा कि उन माई-बहिनन के दिल पर का बीतति होई?
जेतनी फूहर-पातर गाना, सब भोजपुरी में।
जेतनी नंगा नाच, सब भोजपुरी में।
धत ससुरे, तोहन क त सकल न देखै लाकि हउवै।
तोहन के चिल्लू भर पानी में डूब मरै के चाही।
त अब आवा मन तनी हलुक करै के खातिन दुइ लाइन होइ जाय, एही बात पर....
जेकरे अंगुरिया पर दुनिया टिकलि बा।
बखरा में ओकरे नरक परलि बा।
जेकरे पसीनवा से अनधन सोनवा,
ओही के चूसि-चूसि बढ़ति बाय तोनवा।
जल्द से जल्द एहि बलाग पर आप लोगन के बढ़िया-बढ़िया भोजपुरी गानो सुनै के मिली खाटी भोजपुरिया में। तनी स अउर धीरज धरा। एहि बलाग के अपने त पढ़ा ही, आउर भाइन के भी पढ़ावा-सुनावा त के जानै भोजपुरी एही मदद से देर-सबेर उज्जर होइ जाय।
...त भइया राम-राम।
सरकसई का आलम आया
मरकट्ठों के ठम्म,
तइअक तासा
देख तमासा
झंइक-झंइक झम्म।
सोमवार, 14 जनवरी 2008
छछनी छछन्न करै, टाटी-बेड़ा बन्न करै
वैसे त हर लोकभाषा में, बोलचाल में मुहावरन क, कहावतन क भरमार होले लेकिन भोजपुरी क खजाना एहि माने सबसे ढेर धनी-मानी मानन जाला। आज आप लोगन के सामने हम कुछ एही तरह का बोली-बानी क खजाना परोसे जाति हईं........
छछनी छछन्न करै, टाटी-बेड़ा बन्न करै
एकर मतलब होला तिरिया चरित्तर
आंखि एक्को ना, कजरौटा बारह ठो
एहि के दूसरे तरह से भी समझल जा सकै ला.... आंख क आन्हर, नाम बा नयनसुख
ई-बात, ऊ-बात, पड़ाइन तनी सुर्ती दा
माने एहर-ओहर क आलतू फालतू बतकही कइले के बाद मतलब क बात
घर में भूंजल भांग नाही, चलैं जगन्नाथ जी
एहि के दूसरी तरह से भी समझल जा सकै ला........पैसा न कौड़ी, बीच बजार बीच दौड़ा-दौड़ी
मेहरी न लइका, चलैं दुअरिका
माने एकर कुछ-कुछ अइसे भी समझैं कि घर-परिवार का कौनों जर-जिम्मेदारी त हवै ना, कान्ही प गमछा डालि कै चल देहलैं सन्यासी हौवै।
मांस-मछली लइका खांय, हत्या लेहले पाहुन जायं
दूसरे का करनी दूसरे के मत्थे
....त अबहीं त आज ऐतनै....
रविवार, 13 जनवरी 2008
भैया ई नया ब्लॉग ह भोजपुरी क
सच-सच कहीं त हिंदुस्तान का मातृभाषा हिंदी ह अउर हिंदी का मातृभाषा भोजपुरी। उत्तर प्रदेश अउर बिहार के हिंदी पट्टी में भोजपुरी क साहित्यिक खजाना देश के कौनो भी क्षेत्रीय भाषा कोष से बहुत ही अधिक भरल-पुरल हउवै। एकरे इलाका से अइसन-अइसन लिक्खाड़ लोग हिंदी जगत के मिललैं, जिनकर नांव आजौ देश-दुनिया में बड़े आदर से लेहल जाला। भिखारी ठाकुर त फिल्मी पताका फहरौलही रहलैं आ आज तक ओनकर नाम लेत ही मन में माटी की धुन बजै लगैले, हिंदी साहित्य क अकाश आज भी जिनके नाम से जगमगात हउवै, उनही लोगन में हउवैं पंडित रामचंदर शुकुल, सूरजकांत त्रिपाठी निराला, महादेवी वरमा, जयशंकर प्रसाद, हजारी प्रसाद द्रिवेदी, पं.श्याम नरायन पांडे हल्दी घाटी वाले, रामधारी सिंह दिनकर, सुदामा तिवारी धूमिल, हरवंश राय बच्चन, अयोध्या सिंह उपाध्याय हरिऔध, अउर आज कल डा.नामवर सिंह, डा.काशीनाथ सिंह,........केतना गिनाईं। फिल्मी दुनिया में त मनोज तिवारी धूम मचउलही हउवैं। एक जमाने में रमई काका, कैलाश गौतम, हरीभैया यानी हरेराम द्विववेदी, चंद्रशेखर मिसिर, डा.श्याम तिवारी, चकाचक बनारसी, भैया जी बनारसी, श्रीकृष्ण तिवारी, भोलानाथ गहमरी, रूपनारायण तिवारी, क्षेम जी, तिरलोकी, और दूर-दूर तक गूंजै वाला नाम मोती बीए। अउर केतना-केतना गिनाईं। इहां नांव गिनावे का मकसद ना हउवै। बस एतना बताइ देईं कि भोजपुरी क खजाना केतना भरल-पूरल हउवै। भोजपुरी का झंडा आज भी हिंदुस्तान के हरकोने में ही नहीं , दुनिया भर में मारिशस से अमेरिका-ब्रिटेन तक लहरात हउवै। हजारों भाई बहन एही इलाके से निकलि के जाने कहां-कहां तक बिराजि गइलें। अपने देश में त बड़े-बड़े नेता-परेता एहि इलाके से भइलैं ही, भारत के बाहर भी राष्ट्रपति, परधानमंत्री इहा के लोग होइ चुकल बाटैं। मारिशस त भोजरी का भंडार ही कहल जाला।
त अबहिन बस ऐतने जान-पहचानि के लिए।
आगे एहि ब्लॉग पर आप लोगन क कृपा बनल रहलि त बहुत कुछ पढ़ै-सुनै के मिली। अपने सभी भोजपुरी भाइन से गुहार ह कि अगर ऊ कुछ लिखे-पढ़ै के लिए गावै-सुनावै के लिए एहि ब्लाग का जरूरत महसूस करिहैं त हम सीना खोलि के उनके सामने हाजिर मिलब। आखिर में आप सब ई जानि लेईं कि जहां तक भोज में पूरी चलैले, उहां तक भोजपुरी का राजपाट हउवै। शायद एही से एकर नाम भोजपुरी परल।
सिर झुकाइ कै सब भोजपुरी भाई-बहिन लोगन के राम-राम।
सपन एक देखलीं
सूतल रहलीं
सपन एक देखलीं
सपन मनभावन हो सखिया।
फूटलि किरनिया
पुरुब असमनवा
उजर घर-आंगन हो सखिया।
अखिया के नीरवा
भइल खेत सोनवा
त खेत भइलें आपन हो सखिया।
गोसयां के लठिया
मुरइया अस तोरलीं
भगवलीं महाजन हो सखिया।
केहू नाहीं ऊंच-नीच
केहू का ना भय
नाहीं केहू बा भयावन हो सखिया।
बइरी पइसवा के
रजवा मेटवलीं
मिलल मोर साजन हो सखिया।
(इ गोरख पांड़े क गीत हउवै)
शनिवार, 12 जनवरी 2008
रउआ सबके राम-राम
भोजपुरी की दुनिया अब बड़ी भारी होइ गइल बा। इहां से उहां तक। सगरे जगत में आज एकर तूती बोलति हउवै। का किताब, का फिलिम, चारों ओर भोजपुरिया का बहार आइल बा। हमरे भोजपुरी भाई-बहन सगरी दुनिया में बिछल हउवैं. त ओही लोगन की खातिर ई ब्लाग से हम रास रचाइ लेहलीं। अब ई ब्लॉग पर आप सबन के भोजपुरी के गीत-गाना खूब सुने के मिली। अब ही त बस एतनी। आप सबके राम-राम।
रउरे बुढि़या के गलवा में क्रीम लागेला, हमरी नइकी के जरि गइलें भाग भाई जी
आज महिला दिवस ह। ईहो एकठो चोचलेबाजी बा। कौनो मुंह बनउले क जरूरत नइखैं। दुनिया भर में दुनिया भर क दिवस मनावै क फैशन स चल गइलि बा। ओही में एक फैशन ईहो हउवै। सरऊ लोग तरह-तरह क तमाशा करत हउवैं। चिढ़ावै के खातिन। कबौं लइकन के चिढ़इहैं, त कबौं बुढ़वन के, कबौं मजदूरन के चिढ़इहैं त कबौं किसानन के... भोजपुरी में एकगो कहावत ह कि ओढ़ौ के दुका नहीं, दरी बिछनौना। दुनिया भर क के गिनावै. अपने आसैपास देखिला, आसैपास का- तनी अपने घरहि में देखिला कि कइसन हाल बा महिला लोगन का। केहू जनमते बेंचि देत ह, केहू गरभ में ही मरवाइ देत ह, त केहू जिनगी भर मारि-मारि के कचूमर निकालि लेत ह।
त भइया ई कुल झांसा-पट्टी क खेल ह। जौन करै के चाही, तौन त केहू कुछ करत-धरत ना ह, महिला दिवस जरूर मनइहैं। अमीरी-गरीबी का खोदि-खोदि के समुंदर बनावत जात हउवैं, पइसा वालन के मेम इसनो-पाउडर चेंपि के रोज-रोज हाट-बाट, माल, मारकेट क धौरहरि मचउले हईं, गरीबन क बिटिया-मेहरारू गिट्टी तोड़त हईं, घास करति हईं, हर जोतत हईं, पत्ता-पन्नी बीनति हईं, त पेट-परदा चलत ह।
केतना महिला संगठन हउवैं, हर पार्टी में महिला विंग अलग से, केतना पंच-परधान मेहरारू हईं, अउर-त-अउर सोनिया गान्ही, मायावती बहिन जइसन दुनिया भर क चौधरानी अपने देश-मुलुक में गद्दी पर बइठि के खूब मजा काटति बानी, आ औरतन क हाल जस क तस बा। वोट लेवै के बेला में ई कुल औरति बनि जालीं, एकरे बाद पांच साल तक के पूछत बा, केहू नइखैं। अब त भइया ई कुल चिरकुटाई सुनत-सुनत जी पकि गइल बा। ई कुल महोखाबाजी अब तनिको बरदास्त ना होत बा। ऊ कुल आपन-आपन चमकीला खतोना बनाइ-बनाइ के हम लोगन के खूब भरमावत हउवैं। छोड़ा जाएदा उनहन क महिला-सहिला दिवस का बात-कुबात...... आवा तनी एही बहाने गीत-गवनई होइ जाय गोरख पांड़े के मुंह-राग से, उनहीं के सबदन में.....
पहिले-पहिल जब वोट मांगे अइलें त बोले लगलें ना
तोहके खेतवा दिअइबों
तोहके फसलि उगइबो
दूसरे चुनउवा में जब उपरइलें त बोलें लगलें ना
तोहके कुइयां खनइबो
सब पियसिया मिटइबौ
तीसरे चुनउवा में चेहरा दिखइलें त बोले लगलें ना
तोहके महल उठइबों
ओमे बिजुरी लगइबों
अबकी टपकिहें त कहबों कि देख तू बहुत कइला ना
तोहके अब न थकइबो
आपन हथवा उठइबो
जब हम ईहवों के किलवा ढहइबो त एही हाथे ना
तोहरो मटिया मिलइबो
आपन रजवा बनइबों
......त एही हाथे ना।
सोमवार, 25 फ़रवरी 2008
फागुन में बाबा देवर लागै
आइ गइलि, आइ गइलि, लउकति ना हउवै त का होइ गइलि, मनवा में त रसमसाती हउवै......भीनति हउवै, गुनगुनाति हउवै...हंसति हउवै, मुसुकाति हउवै, थिरकति हउवै, लहालौट होति हउवै....रंगियाति हउवै, अंगियाति हउवै, अगियाति हउवै अब्बै से होरी .....हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा......
मौसमो मुरुकै लगलि बा, कुहुकै लगलि बा, हुहुकै लगलि बा, लुहुकै लगलि बा, महकै लगलि बा, सहकै लगलि बा, बहकै लगलि बा, रहि-रहि के चहकै लगलि बा, रहि-रहि के दहकै लगलि बा, टहकै लगलि बा, रसे-रसे डहकै लगलि बा, मन भितरें-भितर सहकै लगलि बा...हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा....
अब्बै से रंग चढ़ै लगलि बा, ढंग पढ़ै लगलि बा, पोर-पोर में बसंती कोपल कढ़ै लगलि बा, चिक्कन-चिक्कन रुप-रंग गढ़ै लगलि बा, फगुनौटी का हीरा-मोती जड़ै लगलि बा, चारों ओर फूल-पत्ती झरै लगलि बा, बुढ़उवो से नीक-नइकी डरै लगलि बा, मुनक्का नाईं मनहि-मन ढरै लगलि बा, का जानैं लोग एहि वैलेंटाइन का मरम....तनी-तनी तर-ऊपरि रोम-रोम बरै लगलि बा, नशाइ के आंखि कतहूं..पैर कतहूं परै लगलि बा, अंगूर अइसनि अंग-अंग फरै लगलि बा, जइसे हीया में अमरित भरै लगलि बा..हा-हा-हा-हा-हा-हा.....
पेड़-पौधा सुघराए लगल, हवा-पानी लहराए लगलि, सुरुज क रंग गहराए लगल, चनरमा अंग फहराए लगल, दिन क चलन अहराए लगल, रात चुप्पे-चुप्पे होरिहराए लगल, केहू उझकति बा, केहू चिहुंकत बा, केहू निहुकति बा, केहू टिहुकति बा, केहू अगवारे-पिछवारे रोज पिहुकति बा...हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा-हा........
फागुन मा बाबा देवर लागै।
कबौं एहर, त कब्बौं ओहर लागै।
फागुन मा बुढ़िया जवान लागै।
कबौ बच्ची, त कब्बौ सयान लागै।
फागुन मा रार बेकार लागै।
सब दउरि-दउरि अंकवार लागै।
हा-हा-हा-हा-हा-हा...............
शनिवार, 23 फ़रवरी 2008
फागुन उड़त गुलाब
झूमर चौतार झमारी, तजो बनवारी
फागुन उड़त गुलाब अर्गला कुमकुम जारी
धनि-धनि ए सिया रउरी भाग, राम वर पायो।
लिखि लिखि चिठिया नारद मुनि भेजे, विश्वामित्र पिठायो।
साजि बरात चले राजा दशरथ,
जनकपुरी चलि आयो, राम वर पायो।
वनविरदा से बांस मंगायो, आनन माड़ो छवायो।
कंचन कलस धरतऽ बेदिअन परऽ,
जहाँ मानिक दीप जराए, राम वर पाए।
भए व्याह देव सब हरषत, सखि सब मंगल गाए,
राजा दशरथ द्रव्य लुटाए, राम वर पाए।
धनि -धनि ए सिया रउरी भाग, राम वर पायो।
शुभ कातिक सिर विचारी, तजो वनवारी।
जेठ मास तन तप्त अंग भावे नहीं सारी, तजो वनवारी।
बाढ़े विरह अषाढ़ देत अद्रा झंकारी, तजो वनवारी।
सावन सेज भयावन लागतऽ,
पिरतम बिनु बुन्द कटारी, तजो वनवारी।
भादो गगन गंभीर पीर अति हृदय मंझारी,
करि के क्वार करार सौत संग फंसे मुरारी, तजो वनवारी।
कातिव रास रचे मनमोहन,
द्विज पाव में पायल भारी, तजो वनवारी।
अगहन अपित अनेक विकल वृषभानु दुलारी,
पूस लगे तन जाड़ देत कुबजा को गारी।
आवत माघ बसंत जनावत, झूमर चौतार झमारी, तजो वनवारी।
फागुन उड़त गुलाब अर्गला कुमकुम जारी,
नहिं भावत बिनु कंत चैत विरहा जल जारी,
दिन छुटकन वैसाख जनावत, ऐसे काम न करहु विहारी, तजो वनवारी।
गुरुवार, 21 फ़रवरी 2008
अंखिया क पुतरी
अंखिया क पुतरी
करेजवा में उतरी
विदेशिया क सुघरी
सगरवा में उतरी
उतरी हो रामा
पुतरी हो रामा
रामा हो रामा....
सूने-सूने डिहवा
मड़ैया सूनी-सूनी
कबौ देहरादूनी
त कबौ टेलीफूनी
मन भइलें खूनी-खूनी
याद आवै दूनादूनी
...अंखिया क पुतरी हो रामा
छुटि गइलैं गउवां
बिलाइ गइलैं नउवां
बालेपन क दिनवा
हो गइलैं महीनवां
नाही केहू आवै ला
ना जालै केहू उहवां
...अंखिया क पुतरी हो रामा


c: text/html

text:
बुधवार, 14 मई 2014
रामनाम गुरु की ज़ुबानी ,उनके चच्चा की कहानी ,,,,,,,,,आजी बतावे कि हमरे चच्चा कल्लु महराज क कइ बार बियाह होत होत कटि गयील ,,,जब अन्तिम बेर ओनकर बियाह तय भयल ,,,त उ बडा चौकन्ना रहलै ,,कुल जिम्मा खुदि उठावे ,,,जहॉं दू लोग बतियाये, कल्लू चच्चा पहुच जाये ,,,क भाई सब ठिक बॉ न ,,हालत इ भईल कि बारात पहुँचल ,द्वारपूजा के टाइम दु दू बेर कल्लु महराज पेशाब करे के बहाने उठी उथी जाय देखे ,,कवनों काटै मे त ना लागेल हवें बियहवा ,,,अबकी बार उनके ये हरकत से लइकिए वालेन के लागेल कि लइके मेन कुछ गडबडी बा ,,चढ़ल भड़ेहर उतर गईल ,,,बियाह फ़िर गइल ,,लौटत क आपने हथवे कल्लु महराज मौउर नौच के सुग्गा सुग्गी सहित गंगाजी मे बहा देहलन ,,ऊनके उप्पर गईलें बहुत दिन हो गईल ,,लेकिन आज भी गॉंव मे इ जुम्ला दौरत रहला ,,तेशी तशा मेँ ,,,कि ,,,,कल्लु महराज मतीन चढ़ल भड़ेहर उतार देब ,,,बा रे रामनाम गुरु कहाँ कहाँ से खोज के निकालें ला मरदवा ,,,,,,,,,,,,
प्रस्तुतकर्ता Ayush Chaturvedi पर 2:03 am कोई टिप्पणी नहीं:
सदस्यता लें संदेश (Atom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
श्रेणी:सगरी बिसय
ई विकिपीडिया के श्रेणी ब्यवस्था के सभसे ऊपरी (टॉप लेवल) के श्रेणी बाटे। एकरा उपश्रेणी सभ में बिबिध प्रकार के ज्ञानकोशीय सामग्री (उदा॰ लेख आ शब्दावली), एह ज्ञानकोश में भ्रमण करे खातिर रास्ता देखावे वाला सामग्री (जइसे कि बिसय संकेत आ पोर्टल), आ विकिपीडिया के रखरखाव आ मैनेजमेंट संबंधी चीज (उदा॰ विकिपीडिया प्रशासन आ विकिपीडिया:विकिप्रोजेक्ट) नियर चीज बाटे।
उपश्रेणी
ए श्रेणी में कुल ६ में से ६ उपश्रेणी सब बा।
ज
- ज्ञानकोश (१ श्रे)
म
- मूलभूत बिसय (१६ श्रे, ४ प)
ल
व
- विकिपीडिया प्रशासन (३३ श्रे, १४ प)
श
- विकिपीडिया श्रेणी (८ श्रे)


text:
हमार दोस्त लोग कहले की भोजपुरी छोड के
दोसर भाषा में लिख जेसे कि जादा से
जादा लोग पढी त हम ई स्पष्ट क देवे के
चाहतानी कि ई मामला लोग के पढे से
जादा महत्वपूर्ण आत्म-संतुष्टी से जुडल बा.
एकर एतने उद्देश्य बा कि समय के साथ
बदलत भोजपुरीया युवा वर्ग आगे आवे आ
भोजपुरी के विकास में आपन योगदान दे तबे
जा के भारतीय संविधान के आठवीं अनुसूची मे
शामिल हो के राष्ट्र के सम्मानित भाषा के
रूप में भोजपुरी के आपन स्वतंत्र पहचान
बनी.भोजपुरी बोले वाला लोग के संख्या पर विचारकईल जाय त कई
भाषा के उपर एकर स्थानबा. भारत के बहुत बडहन समाज के साथई
विदेश में भी फईलल बा. मारीसश में त
राजनीतिक सत्ता भी एकरा हाथ में बा. तब ई
सोचल जरूरी हो जाला कि कौने कारण
भोजपुरी में साहित्य रचना, ब्लॉग, पत्र-
पत्रिका, संचार के विभिन्न साधन में
उपस्थिति सिफ़र बा. कुछ लोग गीत-गवनई,
फ़िलिम, टीवी.चैनल आदि के सहयोग से
दोसरा भाषा के साथ प्रतिस्पर्धी बना देले
बा. ऎ भाई लोग के कोशिश होए के
चाही की निमन-निमन रचना से भोजपुरी साहित्य के मजबूती देवल
जाय.
भोजपुरी पट्टी हमेशा से उर्वर रहल बा।
कबीर, शुक्ल, द्विवेदी जईसन अवरो बहुत
महापुरूष लोग जनम लेलक आ अपन पूरा जीवन दोसर भाषा के स्थापित
करे में लगा देलक लेकिन आपन मातृभाषा भोजपुरी उपेक्षित बनल रह
गइल। कुछ लेख लिख के इ लोग जरूर अपन ऋण -शोधन के प्रयास
कइलख जेकरा से भोजपुरी एगो निश्चित साहित्यिक आधार ना बना पाइल जवना कारण इ पछुआत गइल.अमिताभबच्चन
, प्रकाश
झा, मनोज बाजपेयी जइसन भोजपुरी क्षेत्र के बहुतलोग
हिन्दी सिनेमा के अपना अनुसारनचावता लेकिन भोजपुरी में काम
कइला के नाम पर सांप सूंघ जाता. अगर अपने घर में उगल फूल
दोसरा के सुगंधित करे त ओकरा से जादा उम्मीद कइल बेकार बा. अब
ई समय आ गइल बा कि संघतिया लोग अपना मन से पूर्वाग्रह निकाले
आ भोजपुरी के अंन्तर्राष्ट्रीय मान्यता दिलावे. एमें मीडिया से जुडल
लोग भी काफ़ी मददगार
साबित हो सकता.लेकिन लिखला के इ अभी शुरूआत बा. एमें हिन्दी,
संस्कृत, उर्दूआउर अंग्रेजी के कुछ शब्द आ शैली आ जाई.लगातार
लिखला से ही निराकरण संभव बा.हमार कोशिश रही कि पेज पर
शुद्धभोजपुरी में लिखल जाए.
टटका-टटका घटल देस-परदेस के
घटना पर विचार के साथ, विद्वान लोग के
भोजपुरी में लिखल लेख आउर अंग्रेजी-
हिन्दी से महत्वपूर्ण लेख के अनुवाद आ
गांव-समाज के खुशबू भी हमेशा मिलत रही.
पाठक लोग से लेख पर आपन टिप्पणी जरूरी बा जेसे कि सुधार के
गुंजाईश हमेशा बनल रहे.


text:
ज्योति श्रीवास्तवसमाज में घट रहल हर ओह घटना के जानकारी हमनी लोग देबे के प्रयास करब, जेकर संबंध बिहार आ भोजपुरिया समाज से होखी। बाकिर, हमनी के ई कहे के साहस नइखे होखत कि हमनी के हर समाद रऊआ लोगन के उचित ही लागी। हमनी लोग एकर गारंटी भी ना ले सकत बानी कि हर समाद सांच ही होखी। जब जइसन जरूरत होखी हमनी लोग रऊआ सभन तक पहुंचावत रहब सन। कहे के मतलब ई बा कि हमनी लोग कवनो एक अंक के जिम्मेदारी एक बार में लेब सन। हमनी के जवन मिली ऊ हमनी लोग रऊआ सभे तक पहुंचा देब सन। हमनी लोग बस नेट पर समदिया के काम करत रहब सन। एही कारन से एह पत्र के नाम ई समाद राखल गईल रहे। हमनी लोग एह धारणा के भी खंडित करे के काम कइले बानी सन कि बिहार में समाचार के मतलब केवल अपराध आऊर राजनीते होखे ला। हमनी लोग आर्थिक, सामाजिक आऊर वैज्ञानिक बदलाव पर विशेष नज़र राखब सन। दुनिया के साथे हमनी लोग भी विकास परक जानकारी रऊआ लोगन से साझा करब सन। शिक्षा आऊर कृषि के क्षेत्र में हमनी लोग कइसे आगे बढ़ सकत बानी एकरा खातिर रास्ता तलाशब सन। हमनी लोग भोजपुरी के महान विभूतियन के संबंध में शोध के साथ-साथ उनका लोग के प्रासंगिकता पर चर्चा करब सन। कुल मिलाके ई समाद के मूल वाक्य- ना त हमनी लोग कुछ छिपाई ले सन आऊर ना ही कुछ भुलाई ले सन, जवन बिहार चाहे ला कहे के, ऊहे हमनी लोग पहुंचाई ले सन. आज ई समाद के भोजपुरी संस्करण के रऊआ लोगन के सामने राखत में क्षमा याचना के साथे कहे के चाहब कि भोजपुरी समाज के विकास में हम महिला लोग के योगदान में अगर कवनो त्रुटि लउके त हमनी के मार्ग दर्शन करीं सभे। हमनी के चाहीं, रऊआ लोगन के आशीर्वाद, देखत रहीं भोजपुरी के ई समाद।
समाद के इतिहास २००७ से शुरू होत बा, जब मैथिली आऊर भोजपुरी ब्लॉगिंग के अधिक धमक ना रहे। ई मैथिली के ओह चंद लोकप्रिय ब्लॉगन में पहिला रहे जवन अपना समय आ समाज के हर मामला में हस्तक्षेप करत रहे। मिथिला के छह घरेलू महिला लोगन के हाथ से शुरू भईल समाद परिवार आज भोजपुरी समाद के रूप रऊआ सब के सामने आ रहल बा। समाद परिवार में आज २० से ज्यादा महिला आउर करीब आधा दर्जन पुरूष सदस्य बा। लोग लंदन आउर दुबई जइसन जगहन पर भी समाद के समदिया लोग मौजूद बा। ई समाद मैथिली के बाद भोजपुरी पत्र के दुनिया में जब उतरल बा। त ओइसने चुनौतियन के सामना करे के पड़ रहल बा जइसन मैथिली के समय करे के पड़ल रहे। मैथिली आऊर भोजपुरी जइसन भाषा में पत्र-पत्रिका कबो-कबो बाज़ार में देखे के मिलत रहल बा बाकिर, ई समाद खातिर एकरा के निर्बाध रूप से ज़ारी रखल सबसे बड़हन चुनौती होखी काहे कि एह भाषा सब में निर्बाधता ही सबसे बड़हन समस्या रहल बा. भगवती के आशीर्वाद से २००७ में शुरू भइल ई समाद के मैथिली संस्करण आज आपन पांच साल पूरा कर रहल बा। २००९ में ई समाद के वेबसाइट के रूप में कायांतरण भइल रहे. आज ई दोसर रूप में भी रऊआ लोगन के सामने आइल बा. रूप आऊर भाषा चाहे मैथिली होखे या भोजपुरी ई समाद के कार्यशैली आऊर लेखन शैली विमर्श आ गपशप ही रही. सब समादन के पीछे भागे के बदला में ई समाद भोजपुरिया भी अपना विजिटर के क्वालिटी कंटेट प्रोवाइड करावे के जरूरत पर जोर दीही. आऊर, उम्मीद बा कि मैथिली के तरह ही दुनिया के हर कोना में भोजपुरी समाज के करोड़ो लोग ई समाद पर आवाजाही करी. जइसे मैथिली संस्करण के लोगन के स्नेह मिलल आऊर ई सबसे लोकप्रिय साइट बनल ओइसहीं भोजपुरी संस्करण के भी मिली, ईहे उम्मीद बा।
समाद के इतिहास २००७ से शुरू होत बा, जब मैथिली आऊर भोजपुरी ब्लॉगिंग के अधिक धमक ना रहे। ई मैथिली के ओह चंद लोकप्रिय ब्लॉगन में पहिला रहे जवन अपना समय आ समाज के हर मामला में हस्तक्षेप करत रहे। मिथिला के छह घरेलू महिला लोगन के हाथ से शुरू भईल समाद परिवार आज भोजपुरी समाद के रूप रऊआ सब के सामने आ रहल बा। समाद परिवार में आज २० से ज्यादा महिला आउर करीब आधा दर्जन पुरूष सदस्य बा। लोग लंदन आउर दुबई जइसन जगहन पर भी समाद के समदिया लोग मौजूद बा। ई समाद मैथिली के बाद भोजपुरी पत्र के दुनिया में जब उतरल बा। त ओइसने चुनौतियन के सामना करे के पड़ रहल बा जइसन मैथिली के समय करे के पड़ल रहे। मैथिली आऊर भोजपुरी जइसन भाषा में पत्र-पत्रिका कबो-कबो बाज़ार में देखे के मिलत रहल बा बाकिर, ई समाद खातिर एकरा के निर्बाध रूप से ज़ारी रखल सबसे बड़हन चुनौती होखी काहे कि एह भाषा सब में निर्बाधता ही सबसे बड़हन समस्या रहल बा. भगवती के आशीर्वाद से २००७ में शुरू भइल ई समाद के मैथिली संस्करण आज आपन पांच साल पूरा कर रहल बा। २००९ में ई समाद के वेबसाइट के रूप में कायांतरण भइल रहे. आज ई दोसर रूप में भी रऊआ लोगन के सामने आइल बा. रूप आऊर भाषा चाहे मैथिली होखे या भोजपुरी ई समाद के कार्यशैली आऊर लेखन शैली विमर्श आ गपशप ही रही. सब समादन के पीछे भागे के बदला में ई समाद भोजपुरिया भी अपना विजिटर के क्वालिटी कंटेट प्रोवाइड करावे के जरूरत पर जोर दीही. आऊर, उम्मीद बा कि मैथिली के तरह ही दुनिया के हर कोना में भोजपुरी समाज के करोड़ो लोग ई समाद पर आवाजाही करी. जइसे मैथिली संस्करण के लोगन के स्नेह मिलल आऊर ई सबसे लोकप्रिय साइट बनल ओइसहीं भोजपुरी संस्करण के भी मिली, ईहे उम्मीद बा।


text:
एक भोजपुरीया जवान की डायरी
ऊहाँ से ईहाँ तक के किस्सा कहानी
Thursday, March 16, 2006
समय वाकई बदलऽता. बताईं ना देखते देखते बुझाता जे होली भी गायब हो जाई गाँव से. पिछला साल गईल रहनी घरे होली मनावे - एतना निराशा भईल देख के हिसाब-किताब; एहसों तऽ साफ दिल टूट गईल.
जरी से ही बाहर रहते-रहते आपना खतिरा तऽ अईसन कौनो बात नईखे. अरे हम अपना केतना बेर रहबे कईनी ? लेकिन एगो बात रहे जे आदमी याद रखे, सोच के मन करे वापस जाए के. जे भी पाच-सात बेर मौका मिलल हर बेर एक जिदंगी भर याद रहे वाला अनोखा अनुभव भईल. अब कौनो कुछो ना होखी. एह साल पूरा फागुन एको रात
फगुअई ना गईलख लोग गाँवे. पता चलल जे होली के दिन भी कौनो धुराबाजी ना भईल, केहु भांग पी के ना मताईल, कौनो किस्सा ना बनल, एको मंडली ना निकलल, जे कादो बूंदा-बांदी होत रहे. अरे फगुआ मे पानी से डर!!!! आधा दुनिया दूर ईहाँ दिल टूट गईल.
लेकिन बात बा जे आदमी कोसो तऽ केकरा कोसो. जईसन हिसाब किताब बा गाँव से सब रस आ मस्ती वाला लोग तऽ धीरे-धीरे बाहर निकलल जाता तऽ परंपरा कहाँ से बाचल रही. सोचला पर दुख हो जाला लेकिन वस्तुस्थिती तऽ ईहे हवे जे एक बेर गाँव छोडला पर वापसी ना होखे. परदेश से लोग वापस आवत रही अपना देश में लेकिन शहर से गाँव मे पुनर्वास कहाँ भईल बा कईहो. अच्छा भगवती के कृपा से हम जाएम वापस कईहो...
Monday, March 06, 2006
चाचा बुश आ के चल गईले. खूब गारी सुनले आ खूब वाह-वाही भी लूटले. ऊ तऽआपन काम कईले आ खुशी-खुशी अपना घरे गईले लेकिन कुछ बेहूदा लोग उनका विरोधमे प्रदर्शन करत-करत आपना मे ही कटृम-कटाई कर लेहलख. जय प्रजातंत्र.प्रजा के पूरा अधिकार बा बेवकूफी करे के.
देख के हँसी आ गईल लेकिन ई ससुरा काँम्यूनिष्टवा साला सब के बताईं तऽ.... जहिया देश बम फोड़लख तहिया विरोध कईले आ आजू देश के हथियार बचावे ला प्रर्दशन मारऽताड़े सन. हद हो गईल बा. एह साड़न से भी जादे खतरनाक बा केहू. सब कामरेडन के पकड़-पकड़ दू-दू सोटा चूतड़ पर लगावे के चाही. नमूना सन कहीं के. खैर, भौंकऽ सन. बुश के भी चाहत रहे थोड़ा गरमाईल प्रदर्शन. ना तऽ ओह बेहूदवा के भी बुझाए लागी जे ऊ वाकई दुनिया के नेता हवे. आदमी आ नेता - दूनो बहुत घटिया हवे लेकिन हमनीं के देश खतिरा बढिया ही कईले बा. अरेकेतना बम चाहीं देश बचावे ला... आठ गो बढले बा रिएक्टर बाचल... ओही मेसे निकलल बम केतना दिन ले सड़ी.
हमार गाँवे आम के उपज बढिया होला. लईकाही से ही आदमी गरमी के ईंतजारी आम खतिरा करे. ईहवा के तऽ आम छुए के मन ना करे. खाटी पन-टिटोड़ मेक्सिकन आम में कहाँ मजा बा अपना ईहाँ के जर्दा आ सुकुल के. बुश साहब के अईला पर ईहो भईल. आशा बा जे एक-डेढ साल मे कुछ आपन तरिका के आम में चोभा मारे के मिली. लार टपकावत बईठल बानी तब ले.
Tuesday, February 28, 2006
अनुनाद जी के टिप्पणी देखनी २३ जनवरी के पोस्ट मे. बहुत बढिया सवाल
उठऽईले..'लेकिन रौरा जैसन जवान के रहते का इ सफल होखे पाई ?'.
बहुत शर्मिदंगी के साथ स्वीकार करे के पड़ऽता भाई जी जे हमनी जईसन जवान लोग
कुछ ना कर पईलख. आपन-आपन सहूलियत मुताबिक हमनी सब केहू मूस-दौड़ मे लागल
बानी आ बात बा जे एह चक्कर में व्यक्ित-विशेष अपना स्तर पर भले ही जे
कर ले, सामूहिक स्तर पर बदलाव के कौनो आशा भी बाकी ना रहे. हमनी के समाज
मे बुद्धी आ विद्या के कौनो कमी नईखे; आ आर्थिक स्तर पर भी हम आशावान
बानी जे समय सुधरी. लेकिन हमरा कौनो आशा नईखे जे हमनी के समाज कईहो
सुधरी. एक भी जबरदस्त प्रयास हम नईखी देखत मानसिकता बदले के. प्रजातंत्र
के त ई खूबी हवे जे हर नेता मे प्रजा झलकेला. बात तऽ सही ही बा जे चोरी,
चुहाडी, चापलूसी के बोलबाला बा अपना समाज मे आज आ एही समाज से नू हउए सन
- छीताड़ देवेले जबे मौका मिलेला.
अब देखीं जे ई सब हवा मे बतकही से का उखडे़ वाला बा, काम चाहीं कुछ. जे
भी कबो बाहरा मे रहल बा, ओकरा बतावे के कौनो जरूरत ना होखे के चाही जे का
कमी बा हमनी के घरे. आ ईहे कमी के अहसास से ताकत ले लेवे आदमी तऽ केतना
कुछ हो जाई. बहुत जादे त्याग त ना हो पाई लेकिन लागल बानी फेर मे जे
केहुलेखा कुछ काम हो जाए आपन गाँव-जवार खतिरा. एक गाँव के भी मानसिकता
बदल देहेम तऽ जमाना जीत लेहेम. समय बदलता, जमाना भागता, देखीं भगवती के
कृपा से एक समय जरूर आई जब हमनी के भी माथा ऊठी आपन नेतवन पर; आज के हालत
तऽ वाकई बहुत गर्व देवे-वाला नईखे.
Tuesday, February 21, 2006
आज अंतर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस हवे. सबके एह दिन के शुभकामना. शायद शुकुल जी कहले रहलन जे आपन भाषा छोड़ के दोसर भाषा के बढावल तऽ अईसन भईल जईसे आपन महतारी के छोड़ के पड़ोसी के सेवा कईल. बहुत पुरान सपना बा जे भोजपुरी मे एगो उपन्यास लिखेम. आज सपना ईहवा लिख देहनी तऽ आशा बा जे एकदिन किताब-वो लिखा जाई.
Friday, February 17, 2006
जिंदगी मे विरोधाभास के कमी ना रहल कहियो. बताईं ना लईकाही आदमी पहाड़ पे बितऽवलख तबो ऊँचाई से डर लागेला. ई साला बिन माथा-गोड़ी के डर से जिंदगी परेशान बा. गईल रहनी राँकी-माऊटेंन पर स्कीईगं करे एक बेर फेर. सोचले रहे आदमी जे अबकी त साफ डर निकाल देवे के बा. एकदमजी-जान लगा के चढत गईनी एक लिफ्ट से दोसरा लिफ्ट पर - शुरु कईनी बिगिनर्स से आ ईंटरमिडियट ले जात जात बुझा गईल जे ई साला एतनाआसानी सेजाए वाला मर्ज ना हवे. २५ बेर से जादे बईठला के बाद भी साला जईसे लिफ्टके ऊँचाई २०-२५ फुट से ऊपर होखे हमार होश गायब होखल शुरु हो जाए. केतनाकोशिश कईनी मन के समझावे के लेकिन ई साला डर कहा जाला. पहिले भी कई बारकोशिश कईले बानी लड़े के लेकिन अब बिश्वास हो गईल बा जे ईलाज करावे केपड़ी. जिदंगी मे गर आदमी एक बेर चिड़ई खानी उड़ के ना देखलख तऽ का मजाभईल जियला के.
खैर, स्कीईंग तऽ जे भईल से भईल, मजा खूब आईल. बहुत दिन बाद मौका मिलल८-९ के ग्रुप मे बकवास करे के. जड़ीए से होस्टल मे रहला से आदत बिगड़गईल बा बडका-बडका ग्रुप मे ठठ्ठा करत आ अब वईसन जमात ना मिले त कबो-कबो कउचेला.
आजकल ईटली मे विंटर ओलपिंक चलऽता. देखनी कुच दिन पहिले जे आपन भारत से भी४ जना पहुँच गईल बाड़े. देख के एक मिनट खतिरा खुशी भईल लेकिन फेर दिमागजरे लागल. बहुत निराश कईले बा ई आपन देश. दिन रात बाहरा मे आदमी एक मौकाखोजत रहेला जे ई फिरंगीयन के सामने एक बेर देश के नाम पर माथा उठ जाये.सौभाग्य के बात हवे जे पाकिस्तान चाहे बांग्लादेश मे जनम ना भईल.
Monday, January 23, 2006
आज नेताजी के १०९वा जन्मदिन हवे. कुछ नेता रहले ऊहो. 'तुम मुझे खून दो, मैं तुम्हे आजादी दूँगा' के नारा से हम भले ही पूरा मेल ना बैठाईं लेकिन कहे वाला मरद रहे से तऽ ना नकारेम. आपन समाज के हाल अईसन हो गईल बा जे हमनी के लगे बहुत कमी बा मरद हीरो लोग के. अब कारण जि भी होखो, वस्तुस्थिति तऽ ईहे हवे जे हमनी के अधिकतर महान लोग (आदमी, भगवान नाही)बाहुबल से दूर जाके ही महान बनल बा. दरिद्रनारायण के उपासक समाज के ईहे शायद सबसे बड़ा खूबी आ सबसे बड़ा त्रासदी भी रहल बा. गाँधी, बुद्ध, तुलसीदास के एह देश मे जहाँ अशोक तक के नाम युद्ध से दूर भागला खतिरा लेहल जाला, एक अगुआ भईल जे देश खतिरा लड़े के सोचलख आ लड़लख भी. गाँधी बाब जे करलन से करलन - आजादी देवऽईलन, कुछ हद ले समाज सुधारलन आ थोड़-बहुत एक दिशा भी प्रदान कईले; लेकिन कहियो बापू के नाम सुन के सीना ना चौड़ा होखे - ई एगो अईसन सम्मान बा जे हर भारतीय सुभाष बोस आ भगत सिंह जईसन खतिरा ही रखेला. तीन गो कमीशन बईठल आ केतना तीन-पाँच बतकही भईल लेकिन आज ले सरकारी तौर पे पता ना चलल जे नेताजी कब आ कईसे मुअले. भारत-रत्न के सम्मान मे भी दागे लागल रह गईल.
खैर, हमरा ना उम्ंमीद बा जे अभी ले जीअत होखिहन. भगवान शांती दऽस वीर के आत्मा के. पुरनका नेता लोग के जन्मदिन आ पुण्यतिथी भी अपना मे एगो काम करबे करेला - याद देला देवेला जे एक समय ओईसनो रहे.आज के तऽ ई हाल बा जे, जौन काँग्रेस के एतना महान-महान लोग सींचलख ओकर अईसन हाल भईल बा जे का कहल जाओ. बताईं ना ई अधिवेशन चलता ससुरन के आ ई सब नेतवन सब मिल के एगो काल्ह के लवंडा के माला पहिनावऽ ताडे सन. बताईं जावाहर लाल के खानदान के बेटा हवे तऽ का ससुरा भगवान हो गईल. हद हो गईल साला बेशरमी आ चापलूसई के... जा हो जवाहर लाल... कईसन ई लड़ी लगईलऽ हो. ई साला हरामखोर मउगा नेतवन सब के देख के आपन मुड़ी कूच लेवे के मन करेला. साला हद हो गईल ई ता. जईहा चाचा केसरी के हटा के राजीव के मुसमात के सीदे अध्यक्ष बनऽईले तईहे माथा फोड़ लेहले रहनी हम तऽ; आज बुझाता जे थूक के डूबे के पड़ी.
Thursday, January 05, 2006
कहल जाला जे अंत भला तऽ सब भला. बढिया से गुजर गईल साल. जाते-जाते नानी माँ के भी ले गईल. दू साल से जादे ईंतजार कईली बेचारी बिछौना पर, बिना सुध-बुध के, पडल. नानी माँ पुरानका जमींदारी मानसिकता के रहली आ नयका जमाना मे हमेशा कुछ ना कुछ से खिन्न रहस, भगवान के घरे जरूर थोड़ा चैन मिली. लईकाही में ही हम चल गईनी नानी संगे रहे आ ऊहाँ से सीधे होस्टल. आज जब सोचऽतानी तऽ बुझाता जे आपन महतारी से जादे नानी के किस्सा याद बा. हमनीं के खेलत-कूदत अगर गिर जाईं सन तऽ नानी पहिले चेहरा देखस आ अगर चेहरा पे बारह बाजल देखाई देवे तब तऽ धरती के दू-चार लात लागे, लेकिन अगर जे देह पे चोट के निशान आ आँख मे लोर के निशान ना मिले, तऽ डाँट, चाहे कबो-कबो दू थोपी भी, गिरे वाला के सहे के परे. ई बात कौनो तरिका से हमार ममेरी बहिन के मालूम हो गईल रहे आ पूरा लईकाही हम एह बात से खिसियाईल रहनी जे हमरे काहे डाँट परे, गुड्डी के काहे ना. आजन्म वैष्णव, नानी माँ कईहो प्याज लहसुन ले ना खईली, लेकिन जब ले उनका ताकत रहे चौका मे बाकी सब केहू के तरकारी खतिरा पिआज उनके हाथ से कतराईल. नानीमाँ के हाथ के लिट्टी, भंटा के चोखा, मकई के पिठ्ठी, मालपुआ, तरुआ, टमाटर के भरुआ तरकारी ईत्यादी खात बने.
मात्र एक शिकायत रह गईल नानी से - बहुत बेकार नाम धर देहलू. बतावऽ तोहरा शायद अंदाजा ना रहे लेकिन कौनो बढिया, आसान नाम रहित त ई दोसर देश मे सब नाम के केवल पहिलका अक्षर से नानू बोलऽईतन सन. लेकिन जान लऽ जे तोहार देहल नाम हवे एही से ना बदलनी आज ले ना ही कईहो बदलेम, जिंदगी भर रह जायेम चिढत-कुढत. ईहो बात बा जे ई शपथ लिखाई के नाम पर लागू ना होखी - ऊ हमार आपन रही, माफ करिहा.
माता के भी माता रहलू,
लेकिन सबसे जादे तू ही करलू-
नाम देहलू, होश देखईलू,
चले-रहे के भी सिखईलू.
चलनी, रहनी, नाम बढईनी
तोहार ऋण से उऋण ना भईनी.
सादा जीवन, उच्च विचार,
अपना से आगे आपन परिवार -
जबले जिएम हमहूँ चलेम
देखावल कुछ रस्ता तोहार.
Archives
October 2005
November 2005
December 2005
January 2006
February 2006
March 2006


text:
भोजपुरी फिल्म जगत में भी अब सार्थक और कॉमेडी कहानी को केंद्र में रखकर फिल्म बनाने की परम्परा शुरू हो गई है।इस कड़ी में भोजपुरी की अब तक की सबसे कॉमेडी पैक्ड फिल्म “गरम मसाला “की शूटिंग गुजरात के राजपिपला शहर की हसीन वादियों में शूटिंग शुरू हो चुकी है।उलेखनीय है फिल्म का निर्माण नीलेश पांडेय व् साधना पांडेय कर रहे है वही निर्देशक अजय कुमार झा है । फिल्म दीपाली फिल्म्स प्रोडक्शन के बैनर तले बन रही है।फिल्म में भोजपुरी सिनेमा के चॉकलेटी अभिनेता आदित्य ओझा और इनके साथ दो हॉट अभिनेत्री तनुश्री और नेहा श्री फिल्म की शोभा बढायेगी।अन्य कलाकरो में संजय पांडेय, प्रकाश जैस, श्यामली श्रीवास्तव संजय वर्मा,रत्नेश वर्नवाल अभय राय, पल्लवी खोली,रजनीश पाठक अजय सिंह प्रमुख भूमिकाये में नज़र आएंगे।
फिल्म के लेखक अरविन्द तिवारी गीत प्यारेलाल यादव ,श्याम देहाती, संगीत ओम झा,कैमरा प्रमोद पांडेय,नृत्य एंथोनी एक्शन जीतू सिंह का है।बकौल फिल्म में कॉमेडी का हर वो रंग है जिसे देख के दर्शक भरपूर मनोरंजन करेगे।इस फिल्म के प्रचारक सोनू निगम है।


text:
भोजपुरी
भोजपुरी (अंग्रेजी: Bhojpuri उर्दू:بھوجپوري सुनीं (मदद·जानकारी)) भाषाई परिवार के स्तर प एगो इंडो-आर्य भाषा हउवे जेवन मूल रूप से भारत के मध्य गंगा के मैदान के कुछ हिस्सन में आ नेपाल के तराई वाला कुछ हिस्सन में बोलल जाले। भारत में ई भाषा मुख्य रूप से उत्तर प्रदेश के पूर्वांचल में, बिहार के पश्चिमी हिस्सा में, आ झारखंड के उत्तरी पश्चिमी हिस्सा में बोलल जाले।[६] मूल क्षेत्र के अलावा भोजपुरी जाने-समझे वाला लोगन के बिस्तार बिस्व के सगरी महादीप कुल पर बा जहाँ यूरोपियन कॉलोनी रहल अंग्रेज लोग उत्तरपरदेश आ बिहार से भारी संख्या में मजदूरी करे खातिर लोग के ले गइल जिनहन लोग के भाषा भोजपुरी रहल। एइसन देशन में मारीसस सूरिनाम, गुयाना, त्रिनिदाद आ टोबैगो, फिजी नीयन देश प्रमुख बाड़ें जहाँ भोजपुरी प्रमुख भाषा की रूप में बोलल आ समझल जाले, या फिर इहाँ भोजपुरी के मूल में अन्य भाषा सभ के तत्व मिल के नया भाषा सभ के निर्माण भइल बा। भारत की जनगणना आंकड़ा २००१ के अनुसार भारत में लगभग ३.३ करोड़ भोजपुरी बोले वाला लोग बा।[३] पूरा बिस्व में भोजपुरी जाने वाला लोगन के संख्या लगभग ३.५ करोड़ बा।[७]
सामग्री
इतिहास[संपादन]
नाँव[संपादन]
भोजपुरिया या भोजपुरी भाषा के नामकरण बिहार राज्य के पुरनका शाहाबाद जिला (जेकरे बिभाजन से पहिले भोजपुर जिला आ बाद में बक्सर जिला बनल) के एक ठो जगह आ परगना भोजपुर के नाँव पर भइल हवे।[८][९][१०] ग्रियर्सन इहाँ, शाहाबाद के उत्तरी-पच्छिमी हिस्सा में, एक ठो कसबा आ परगना बतलवले बाने जेकरा नाँव पर ए भाषा के नाँव पड़ल।[११] बतावल जाला की मध्य काल में राजपूताना के मूल निवासी भोजवंशी परमार राजा लोग, जे उज्जैन हो के आइल रहे, बसावल आ एकर नाँव अपनी पूर्वज राजा भोज के नाम पर भोजपुर रक्खल। ई गाँव उनहन लो के राजधानी बनल आ एही भोजपुर राज्य के भाषा के नाँव भोजपुरिया अथवा भोजपुरी भइल।[१२] वर्तमान समय में पुरनका भोजपुर आ नवका भोजपुर नाँव के दू गो गाँव बक्सर जिला के डुमराँव ब्लॉक में बाड़ें। हालाँकि, कृष्णदेव उपधिया अपने पुस्तक में राहुल संकृत्यायन के हवाला दे के लिखले बाने कि पुरनका भोजपुर (जे भोज राजा लो के राजधानी रहल) अब मौजूद नइखे आ ऊ गंगा जी मे दहि गइल।[१२]
पैदाइश[संपादन]
बिद्वान लो भोजपुरी भाषा के पैदाइश मागधी अपभ्रंस से मानेलें।[१३] हवलदार त्रिपाठी के कहनाम बा कि भोजपुरी संस्कृते से निकलल हवे।[१४] भोलानाथ तिवारी एकर उतपत्ति संस्कृत-प्राकृत से मागधी अपभ्रंस, आ मागधी अपभ्रंस से बिहारी भासा सभ (जे में भोजपुरी भी सामिल कइल जाले) बतवले बाने।[१५]
भोजपुरी पर पच्छिमी बोली सभ के प्रभाव भी नोटिस कइल गइल बाटे।[१६] बाद की समय में एह में हिंदी-उर्दू के परभाव भी देखे के मिले ला आ फारसी के शब्द भी एतना स्वाभाविक रूप से घुल मिल गइल बाडेन कि ऊ भोजपुरिहा बेकति खातिर बिदेसी ना लागेलें। साथे-साथ अंग्रेजी के शब्द भी देसी उच्चारण की साथ अब भोजपुरी में बहुत पावल जालें जेवन एह भाषा के शब्द-ग्राहकता के प्रबल प्रमाण बा।
भूगोलीय बिस्तार[संपादन]
भूगोलीय बर्गीकरण[संपादन]
भौगोलिक वर्गीकरण में उत्तर भारत क लगभग सगरी भाषा कुल इण्डो-यूरोपियन परिवार के इण्डो-ईरानियन समूह के भाषा ठहरेलीं। ग्रियर्सन महोदय भारतीय भाषा सभ के अंतरंग आ बहिरंग, दू तरह की बिसेसता की आधार, प अलग-अलग श्रेणी में बँटलें जेवना में बहिरंग की आधार पर ऊ भारतीय भाषा सभ के तीन गो प्रमुख शाखा स्वीकार कइलें:
- उत्तर पच्छिमी शाखा,
- दक्खिनी शाखा, अउरी
- पुरबी
एह में अन्तिम शाखा के अन्तर्गत उड़िया, असमी, बँग्ला अउरी बिहारी भाषा सभ के गणना कइल जाला। बिहारी में मैथिली, मगही अउरी भोजपुरी – ई तीन गो क्षेत्रीय भाषा बाड़ी। क्षेत्रविस्तार अउरी भाषाभाषी लोगन की संख्या की आधार पर भोजपुरी अपनी बहिन मैथिली अउरी मगही से बड़ ठहरेले।
भोजपुरी क्षेत्र[संपादन]
भोजपुरी मुख्य रूप से उत्तर प्रदेश के पूर्वी जिला कुल अउर बिहार राज्य के पश्चिमी जिला कुल में बोलल जाले। उत्तरप्रदेश के वाराणसी, मिर्जापुर, गाजीपुर, बलिया, जौनपुर, गोरखपुर, देवरिया, आजमगढ़, बस्ती, सिद्धार्थ नगर आदि जिला के रहेवाला आ बिहार राज्य के शाहाबाद, सारन, चंपारन आदि जिला के रहेवाला लोग के मातृभाषा भोजपुरी ह। एकरा अलावा कलकत्ता नगर में, बंगाल के "चटकल" में आ आसम राज्य के चाय बगान में आ बंबई के अंधेरी-जोगेश्वरी नियन जगह में लाखन के संख्या में भोजपुरी भाषी लोग रहेले। अतने ना, मारिशस, फिजी, ट्रिनीडाड, केनिया, नैरोबी, ब्रिटिश गायना, दक्खिन अफ्रीका, बर्मा (टांगू जिला) आदि देश कुल में बड़ संख्या में भोजपुरिया लोग मिलेले।
भारत आ नेपाल के मूल भोजपुरी क्षेत्र के जिलावार बिस्तार:
भोजपुरी भाषा के बोली[संपादन]
(1) आदर्श भोजपुरी
(2) पच्छिमी भोजपुरी
(३) अन्य दू उपबोलि (सब डाइलेक्ट्स) "मधेसी" आ "थारु" के नाम से प्रसिद्ध बा |
आदर्श भोजपुरी[संपादन]
जेकरा के डॉ0 ग्रियर्सन स्टैंडर्ड भोजपुरी कहलेबाड़े उ मुख्यरूप से बिहार राज्य के आरा जिला आ उत्तर प्रदेश के बलिया, गाजीपुर जिला के पूर्वी भाग आघाघरा (सरयू) आ गंडक के दोआब में बोलल जाले। ई लम्बा भूभाग में फैलल बा। एकरा में अनेक स्थानीय विशेता मिलेला। जहाँ शाहाबाद, बलिया आ गाजीपुर आदि दक्षिणी जिला में "ड़" के प्रयोग होला ओहिजे उत्तरी जिला में "ट" के प्रयोग होला। एह प्रकार उत्तरी आदर्श भोजपुरी में जहाँ "बाटे" के प्रयोग होला ओहिजे दक्षिणी आदर्श भोजपुरी में "बाड़े"के प्रयोग होला ।गोरखपुर के भोजपुरी में "मोहन घर में बाटें" कहल जाला लेकिन बलिया में "मोहन घर में बाड़ें" कहल जाला। पूर्वी गोरखपुर के भाषा को 'गोरखपुरी' कहल जाला लेकिन पश्चिमी गोरखपुर आ बस्ती जिला के भाषा के "सरवरिया" कहल जाला। "सरवरिया" शब्द "सरुआर" से निकल बा जवन "सरयूपार" के अपभ्रंश रूप ह। "सरवरिया" और गोरखपुरी के शब्द - विशेषत: संज्ञा शब्द- के प्रयोग में भिन्नता मिलेला बलिया (उत्तर प्रदेश) और सारन (बिहार) इ दुनो जिला में 'आदर्श भोजपुरी' बोलल जाला। लेकिन कुछ शब्द के उच्चारण में तनी अन्तर बा । सारन के लोग "ड" का उच्चारण "र" करेले । जहाँ बलिया निवासी "घोड़ागाड़ी आवत बा" कहेले, ओहिजे छपरा या सारन का निवासी "घोरा गारी आवत बा" कहिहें। आदर्श भोजपुरी के एकदम निरखत रूप बलिया आ आरा में बोलल जाला ।
पच्छिमी भोजपुरी[संपादन]
जौनपुर, आजमगढ़, बनारस, गाजीपुर के पच्छिमी हिस्सा आ मिर्जापुर में बोलल जाले। बनारसी भोजपुरी के एगो नीक उदाहरण बा:
- हम खरमिटाव कइली हा रहिला चबाय के।
- भेंवल धरल बा दूध में खाजा तोरे बदे।।
- जानीला आजकल में झनाझन चली रजा।
- लाठी, लोहाँगी, खंजर और बिछुआ तोरे बदे।। (तेग अली-बदमाश दपर्ण)
संदर्भ[संपादन]
- ↑ "Bhojpuri - definition of Bhojpuri in English". Oxford Dictionaries. तारीख 2016-10-18 के उतारल गइल.
- ↑ भोजपुरी at Ethnologue (18th ed., 2015)
कैरेबियन हिंदुस्तानी at Ethnologue (18th ed., 2015)
- ↑ ३.० ३.१ "Census of India: Abstract of speakers’ strength of languages and mother tongues –2001". Censusindia.gov.in. तारीख 2016-10-18 के उतारल गइल.
- ↑ Bhojpuri Ethnologue World Languages (2009)
- ↑ Nordhoff, Sebastian; Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, संपा. लोग (2013). "Bhojpuric". Glottolog 2.2. Leipzig: Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology.
- ↑ "Nepal - Maps" (in English). Ethnologue. तारीख 2016-10-18 के उतारल गइल.
- ↑ "Bhojpuri" (in English). Ethnologue. तारीख 2016-10-18 के उतारल गइल.
- ↑ L.S.S. O'malley (1 जनवरी 2007). Bihar And Orissa District Gazetteers : Saran. Concept Publishing Company. pp. 40–. ISBN 978-81-7268-136-4.
- ↑ Dineschandra Sircar (1966). Indian Epigraphical Glossary. Motilal Banarsidass Publ. pp. 56–. ISBN 978-81-208-0562-0.
- ↑ Pradyot Kumar Maity (1989). Human Fertility Cults and Rituals of Bengal: A Comparative Study. Abhinav Publications. pp. 34–. ISBN 978-81-7017-263-5.
- ↑ ग्रियर्सन, जॉर्ज अब्राहम (1903). Linguistic Survey of India, Vol. V, Part-2 [भारत क भाषाबैज्ञानिक सर्वे, खंड पाँच, भाग-२] (in English). कलकत्ता: गवर्नमेंट प्रेस. p. 40. तारीख 19 अक्टूबर 2016 के उतारल गइल.
- ↑ १२.० १२.१ उपाध्याय, कृष्णदेव. भोजपुरी लोकगीत. इलाहाबाद: हिंदी साहित्य सम्मलेन प्रेस. p. 12.
- ↑ वाजपेयी, आचार्य किशोरीदास. हिंदी शब्दानुशासन. बनारस: नागरी प्रचारिणी सभा.
- ↑ त्रिपाठी, हवलदार. व्युत्पत्ति मूलक भोजपुरी की धातु और क्रियाएं.
- ↑ भोलानाथ तिवारी. हिंदी भाषा का इतिहास. दिल्ली: वाणी प्रकाशन. pp. 107–.
- ↑ रामविलास शर्मा (1 सितंबर 2008). भरत के प्राचीन भाषा परिवार और हिंदी (भाग-१). राजकमल प्रकाशन. pp. 189–. ISBN 978-81-267-0352-4.


text:
IIT की धड़कन
आके इहवा पछतईनी. (२)
देख इहवा के लाइफ ,
फ्रूस्त (frustrated) हो गईनी.
हो गईनी.
अब का करीं हम ए माई?
आगे कुआ बा, आ पीछे खाई.
हम केजीपी अइनी ,
आके इहवा पछतईनी.
दुनिया IIT KGP के नम्बर वन समझेला लेकिन मोस्ट ऑफ़ द जनता इहा फ्रूस्त रहेला .
देखे के की भभुआ जिला के एगो लईका के एह बारे में का कहे के बा :
सोचनी हा मन से खूब पढ़ब,
आगे दुनिया में नाम करब .(२)
क्लास्वा में माई रे नींद आवेला ,
का जाने पेपर में का लिखब.
प्लान का रहे का कर दिहनी,
बींच मझधारवा में रह गईनी.
अब का करीं हम ए माई ?
आगे कुआ बा, आ पीछे खाई .
हम केजीपी अइनी,
आके इहवा पछतईनी .
जींदगी झंड होवेला इहवा, जींदगी झंड होवेला .
बबुआ हो, कहत रहनी हां नु की बोम्बे चाहे दिल्ली ले ल,
काहे न मनला हां ... आ?
अकैडवे(Academics) न खाली मखाइल बा ,
देहवो के हाल गडबडाइल बा.
खा के मेसवा के खानवा ,
जान में बन आइल बा.
वैलुओ आपन कुछु नाही बाटें,
डांटे प कुकुरो दौड़ा के काटे (२)
अब का करीं हम ए माई
आगे कुआ बा, आ पीछे खाई
हम केजीपी अइनी,
आके इहवा पछतईनी
देख ई सब होवेला , इहे में कोम्प्रोमैइज कर ल.
अरे दुनिया में दुःख सुख आई जाई अब इहे में न जीए के बा ?
ललनवा के देखेला ? BIT Mesra में न बा ,आ ओही में मस्त रहेला.
अरे भाई कर्नाटको से गइल गुजरल बा? देख त बबुलवा के दस हज़ार के नौकरी लागल बा . तू काहे झूठो टेंसअनिया जाला?
आके इहवा पछतईनी.
अब का करीं हम ए माई?
आगे कुआ बा, आ पीछे खाई.
हम केजीपी अइनी,
आके इहवा पछतईनी .(रोते हुए )
मत रोअ मत रोअ
अब पछतावे से कुछु होई?
अरे जाए दा मरदे ते नाही इतनो ख़राब नइखे .
IIT हां IIT, दाल भात के कौर ना ह .


text:
इंगलैण्ड में भइल चुनाव में कंजरवेटिव पार्टी के पूरा बहुमत मिल गइल बा जबकि सर्वे में बतावल जात रहुवे कि अबकी कवनो दल के बहुमत नइखे मिले वाला. विरोधी लेबर पार्टी के करारी हार देखे के पड़ल जवना का बाद ओकर नेता इद मिलिबैंड इस्तीफा दे दिहलन. स्काटलैंड में स्काटिश नेशनल पार्टी के शानदार जीत मिलल आ ओहिजा के 59 गो में से 56 सीट ऊ अकेले जीत लिहलसि. एह चुनाव का बाद कैमरुन दुबारा सरकार बनइहें आ अनुमान लगावल जात बा कि इंगलैंड यूरोप युनियन से अलगा हो जाई आ स्काटलैंड में फेरू युनाइटेड किंगडम से बाहर निकले के आंदोलन तेज हो जाई.
- लोकसभा पटल पर राखल गइल कैग के रिपोर्ट में देश में बनल लड़ाकू जहाह तेजस-1 में नाहियो त 53 गो कमी गिनावल गइल बा. साल 2013 में एह जहाज के क्लियरेंस मिलल रहुवे बाकिर वायुसेना एकरा में कई गो बदलाव के जरुरत बतवले बिया. कैग के रिपोर्ट में इहो कहल गइल बा कि सेना का लगे महज दस पन्द्रह दिन के लड़ाई करे लायक गोला-बारूद बचल बा. जबकि ओकरा लगे कम से कम चालीस दिन ले लड़े लायक सामान होखे के चाहीं.
- मुंबई हाई कोर्ट से काल्हु सलमान के जमानत मिल गइल आ उनुका के सुनावल सजा पर रोक लगा दीहल गइल. देश के एह न्याय व्यवस्था पर पूरा समाज सवाल उठावत बा कि तेरह साल लागल सलमान के सजा सुनावे में बाकिर आनन फानन में सजा पर रोक लाग गइल. कवनो आम आदमी निर्दोष रहला का बादो बिना जमानत बरीसन जेल में सड़े ला मजबूर हो जाला आ ओकर सुनवाई करे के समय कवनो अदालत का लगे ना रहे. बस तारीख पर तारीख पड़त रहेला. बाकिर अगर केहू पइसा आ पँहुच वाला होखो त ओकरा ला पलक झपकते सब कुछ हो जाला.
- प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के छत्तीसगढ़ के दौरा खातिर नया रायपुर में बनावल पंडाल भस गइल जवना चलते करीब 4 दर्जन लोग घवाहिल हो गइल. एह हादसा का बाद मोदी के रायपुर सभा रद्द कर दीहल गइल बा बाकिर दंतेवाड़ा में उनकर सभा होखे जा रहल बा. नक्सली एह दौरा के विरोध करत बाड़न काहे कि ऊ ना चाहसु कि उनुका प्रभाव का इलाका में विकास के कवनो काम होखो आ गरीब आदिवासियन के रोजी रोटी के सुबहित जुगाड़ बन पावे. दंंतेवाड़ा में मोदी इस्पात संयंत्र के दू गो बड़हन परियोजना आ रावघाट-जगदलपुर रेल लाइन के उद्घाटन करीहें.
- संसद में गलतबयानी के आरोप में राहुल गांधी का खिलाफ विशेषाधिकार हनन के नोटिस भाजपा का तरफ से दीहल गइल बा. सुर्खी बटोरे का फेर मे रहे वाला राहुल कवनो मसला के तह में जाए के कोशिश ना करसु आ सुनल सुनावल बात पर बोलत रहेलें. अमेठी के फूड पार्क योजना रद्द करे के फैसला पिछला यूपीए सरकारे कइले रहुवे आ दस महीना पहिले एह योजना के रद्द कर दीहल गइल रहे. बाकिर दस महीना बाद अचके में राहुल ट्यूबलाईट का तरह रोशन भइलें आ बयान दे मरले.
- शुक का दिने पूरा यूपी में डाक्टर हड़ताल पर रहले. एह हड़ताल में डाक्टर पूरा एकजुटता देखवले आ आपन निजी क्लिनिक आ नर्सिंग होम बंद क के रखले. इक्का दुक्का डाक्टर जरूर अपना क्लिनिक में मरीज देखत पावल गइलें बाकिर वइसन लोग अमूमन आईएमए के आंदोलन में शामिल ना होखसु.
- नेपाल में भूकंप आवे के सिलसिला लगातार जारी बा. शुक का दिनो चार गो झटका आइल. अबले ओहिजा भूकंप से मरेवालन के गिनिती आठ हजार के पार हो गइल बा. संयुक्त राष्ट्र एह बात पर चिंता जतवले बा कि नेपाल के एह त्रासदी का बाद दुनिया से मिलल सहायता नाकाफी बा आ ओकरा अउर सहायता मिले के चाहीं.
- चीन के विदेश मंत्रालय के एगो बोलतुआ मोदी के होखे वाला चीन यात्रा के स्वागत करत कहलन कि एह दौरा से दुनू देश का बीच संबंध अउर पोढ़ होखी.
- मोदी के चीन यात्रा से कुछे दिन पहिले चीन का सीमा से लागल पूर्वोत्तर भारत में सुपरसोनिक ब्रह्मोस मिसाइल के सतह से सतह पर मार करे वाला संस्करण के सफल परीक्षण शुक का दिने कइल गइल.
- शुक का दिने पश्चिम बंगाल के अलीपुर दुआर इलाका में वायुसेना के एगो मिग-27 विमान गिर गइल. एह हादसा में पायलट त बाच गइल बाकिर दू गो आम आदमी मारल गइले.
- विकेटकीपर बल्लेबाज पार्थिव पटेल के शानदार 45 रन आ हार्दिक पंड्या के नाबाद 21 के सहारे मुंबई इंडियंस चेन्नई में भइल आईपीएल मैच में चेन्नई सुपरङ्क्षकग्स के ओकरे मैदान पर छह विकेट से हरा दिहलसि.
- केंद्र सरकार का तरफ से मार्च में ऑल इंग्लैंड ओपन चैम्पियनशिप के फाइनल में पहुंचे वाली स्टार बैडमिंटन खिलाड़ी सायना नेहवाल के 25 लाख रुपिया के इनाम दीहल गइल. एह चैम्पियनशिप के फाइनल में पहुंचे वाली ऊ भारत के पहिला महिला खिलाड़ी रहली.
- नई दिल्ली से दरभंगा का बीच चले वाली स्वतंत्रता सेनानी एक्सप्रेस 11 सितंबर से जयनगर ले चलल करी आ बीच में सकरी आ मधुबनी पर रुकल करी. एही दिन से मोरध्वज एक्सप्रेस जम्मूतवी से मुजफ्फरपुर का बदले बरौनी ले चलल करी,
- बिहार के मुख्यमंत्री रहल जीतन राम मांझी आपन नया गोल बनावे के एलान शुक का दिने क दिहलन. एह गोल के नाम राखल गइल बा ‘हम’ माने हिन्दुस्तानी अवाम मोर्चा. शकुनी चौधरी के एकर प्रदेश अध्यक्ष बनावल गइल बा. एकरा झंडा में केसरिया रंग ना होखी आ ऊपर नीचे हरियर पट्टी का बीच में उज्जर पट्टी रही. बीच में हम लिखल रही.
- उत्तर प्रदेश सरकार 9 गो डिप्टी एसपी के तबादला शुक का दिने क दिहलसि. एह तबादला में जटाशंकर राव सहायक सेनानायक गोरखपुर, विजेंद्र द्विवेदी सहायक सेनानायक आजमगढ़, सिद्धार्थ सीओ लोकायुक्त, मदन सिंह सीओ फतेहपुर, आरके गौतम सीओ मथुरा, लेखराज सीओ फतेहगढ़, एके त्यागी सीओ शाहजहांपुर, संजय कुमार सीओ मथुरा, आ रामआसरे सिंह हरदोई के नाम शामिल बा.
- गुलाम काश्मीर के यात्रा पर निकलल दू गो राजदूत शुक का दिने मारल गइले जब ओह लोग के ले के जात हेलीकाप्टर के मार गिरावल गइल. एहमें 11 लोग सवार रहुवे आ सात लोग के मौत हो गइल. चार जने घवाहिल होके बाँच गइले.
- बलिया सदर तहसील के लेखपाल अमीर चंद के घूस लेत पकड़ लीहल गइल आ वाराणसी से आइल टीम ओकरा के लेके चल गइल.
- बियफे का रात गाजीपुर के सालिकपुर सौरी गाँव के प्रधान प्रेमचंद यादव के गोली मार के हत्या क दीहल गइल.
- प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी आज तीन गो बड़हन सामाजिक सुरक्षा योजना के शुरुआत करइहें. एकनी के नाम हवे प्रधानमंत्री जीवन ज्योति बीमा योजना (पीएमजेजेबीवाई), प्रधानमंत्री सुरक्षा बीमा योजना (पीएमएसबीवाई) आ अटल पेंशन योजना. एह योजनन के शुरुआत का बाद देश के आम आदमी के जीवन बीमा के लाभ बहुते कम खरच, महीना में एक रुपिया, में मिले लागी.
- देश में पिछला पांँच बरीस में मकानन के दाम तेजी से बढ़ल बा आ सबले अधिका तेजी लखनऊ में आइल बा. एह बीच मकानन के दाम करीब 70 फीसदी बढ़ गइल बा. सबले बेसी माँग छोट मकानन के बा आ ओकरे दाम सबले अधिका बढ़ल बा. लखनऊ में त दाम दुगुनो से अधिका हो गइल बा.
- सप्ताह के आखिरी कारोबारी दिन शुक का दिने मुंबई के शेयर बाजार में फेरू तेजी देखे के मिलल आ सेंसेक्स एक बेर फेर 27000 से ऊपर आ गइल. निफ्टीओ 8191 पर बंद भइल. पिछला दू दिन का गिरावट का बाद ई करेक्शनो रहल हो सकेला आ नयका निवेशक लोग के सम्हर के फैसला लेबे के चाहीं. अबहीं कवनो नया सौदा खड़ा कइल घाटा दे सकेला.
- सुप्रीम कोर्ट शुक का दिने बिहार में गुटखा बेचे पर लगावल पाबन्दी के बरकरार राखत पटना हाई कोर्ट के फैसला पर रोक लगा दिहलसि.


text:
भोजपुरी के मेगा स्टार रवि किशन को दुबई में संपन्न हुए दूसरे अंतरराष्ट्रीय भोजपुरी अवार्ड समारोह में शहंशाह ए भोजपूरी..
Tag Archives: ravi kishan
Banner:- Shree Ganesh Producation Presents Staring Cast:- Ravi Kishan, Smriti Singha, Poonam Dueby Sangeet:- Kundan Shukla Geet:- Vijay Smart Story:-..
Love Aur Rajneeti Poster (1) ◄ Back Next ► Picture 1 of 13 Love Aur Rajneeti Bhojpuri Movie Poster l..
सदाबहार मेगास्टार रवि किशन स्टारर भोजपुरी फिल्म लव और राजनीति को बिहार में जबरदस्त ओपनिंग मिली है. दर्शकों की भारी..
स्थानीय होटल क्लार्क्स अवध में श्रेया सिने विजन के तत्वाधान में हिन्दी फीचर फ़िल्म लाईफ के ट्विस्ट (Life Ke Twist)..
भोजपुरी फिल्मो की लकी अदाकारा स्मृति सिन्हा इनदिनों पूर्वी उत्तर प्रदेश के जौनपुर में जौनपुर के लाल , भोजपुरी फिल्मो..
सुपरस्टार रविकिशन और सुपर एक्ट्रेस रानी चटर्जी अभिनीत “हम हईं जोड़ी नम्बर वन” फ़िल्म के शीर्षक गीत का फिल्मांकन विशाल..
भोजपुरी फिल्मो की नंबर वन अदाकारा स्मृति सिन्हा अपने पांच साल के फ़िल्मी कैरियर में पहली बार भोजपुरी फिल्मो के..
कैलाश मानसरोवर प्रोडक्शंस प्रा .ली. द्वारा बनाई जा रही भोजपुरी फिल्म ‘हम हई जोड़ी न.1′ की शूटिंग लखनऊ में जोर-शोर..
‘जिन्दगी झंड बा ,फिर भी घमंड बा’ यह डायलॉग अब तक लोगो ने फिल्मो में सुना है और वह भी..
भोजपुरी फ़िल्म उधोग के दो दिग्ज सुपर स्टार अभिनेता रविकिशन और राकेश मिश्रा पहली बार एक साथ फ़िल्म”सौदागर”में नज़र आयेगे।राकेश..
भोजपुरी फिल्मो के सदाबहार सुपर स्टार रवि किशन व हॉट केक अंजना सिंह चार साल के अंतराल के बाद एक..
सुपरस्टार रवि किशन बहुत जल्द फिल्म ‘सौदागर ‘ में अपने बेहतरीन अभिनय के साथ नजर आएँगे .फनमॉल प्रोडक्शन के बैनर..
भोजपुरी फिल्म जगत के दो बहुचर्चित कलाकार जिनकी जोड़ी दर्शको के बीच धमाल मचा देती है वह जोड़ी अब बहुत..
Pandit Ji Batai Na Biyah Kab Hoi 2 -1 ◄ Back Next ► Picture 1 of 6 Pandit Ji Batai..


text:
वोट / गोरख पाण्डेय
पहिले-पहिल जब वोट मांगे अइले
तोहके खेतवा दिअइबो
ओमें फसली उगइबो ।
बजडा के रोटिया देई-देई नुनवा
सोचलीं कि अब त बदली कनुनवा ।
अब जमीनदरवा के पनही न सहबो,
अब ना अकारथ बहे पाई खूनवा ।
दुसरे चुनउवा में जब उपरैलें त बोले लगले ना
तोहके कुँइयाँ खोनइबो
सब पियसिया मेटैबो
ईहवा से उड़ी- उड़ी ऊंहा जब गैलें
सोंचलीं ईहवा के बतिया भुलैले
हमनी के धीरे से जो मनवा परैलीं
जोर से कनुनिया-कनुनिया चिलैंले ।
तीसरे चुनउवा में चेहरा देखवलें त बोले लगले ना
तोहके महल उठैबो
ओमें बिजुरी लागैबों
चमकल बिजुरी त गोसैयां दुअरिया
हमरी झोपडिया मे घहरे अन्हरिया
सोंचलीं कि अब तक जेके चुनलीं
हमके बनावे सब काठ के पुतरिया ।
अबकी टपकिहें त कहबों कि देख तूं बहुत कइलना
तोहके अब ना थकईबो
अपने हथवा उठईबो
हथवा में हमरे फसलिया भरल बा
हथवा में हमरे लहरिया भरलि बा
एही हथवा से रुस औरी चीन देश में
लूट के किलन पर बिजुरिया गिरल बा ।
जब हम ईंहवो के किलवा ढहैबो त एही हाथें ना
तोहके मटिया मिलैबों
ललका झंडा फहरैबों
त एही हाथें ना
पहिले-पहिल जब वोट मांगे अइले ....


text:
'' भोजपुरी में मेरी ये कविता ''केकरा सह पर भईल बा एतना शानी
बोलेला बदजुबानी कन्हैया
निर्लज्ज मजमा लगा के नौटंकी खानी
भईल बा बदगुमानी कन्हैया ।
बोली सुन उबाल आवे मन करे गर्दन मरोड़ीं जाके
तमाशबीनन के सठिअइले पर देईं लताड़ जाके
काहे बढ़-चढ़ के बोलेला हरामी
भइल बा अभिमानी कन्हैया ।
सहकी-सहकी बोले चहकी-चहकी बोले
हरजाई जोकर लागे भांड जस मुंह खोले
वेमुला के आदर्श माने हिन्द के अपमान पर
सेना के बदनाम करे आतंकिन के सम्मान पर
एकरा ऐंठन पर फेरे के होई पानी
भईल बा बदगुमानी कन्हैया ।
पड़ोहा क ई मच्छर बाटे फैलाई महामारी
ऑपरेशन जरुरी इन्फेक्शन से होइ बेजारी
लुच्चा कहेला भारत के टुकड़ा-टुकड़ा होई
घर-घर में कहेला भड़ुवा अफजल पैदा होई
सनपाति के बोलेला आनी-बानी
भईल बा बदगुमानी कन्हैया ।
अभिव्यक्ति क अजादी मांगे भारत क बरबादी
देश के जगा दिहले पगला तूं कही के मनुवादी
देशप्रेम क उमड़ल सोता जागल सगरो जनता
मिटा के भेदभाव सबमें भईल बा अजब समता
दोगलन पे करिहा मत मातृभक्त मेहरबानी
भईल बा बदगुमानी कन्हैया ।
देशभक्तन के फुटल बाटे अंगे-अंग गुस्सा
तबों नाहीं बाज आवे केतना बदजात टुच्चा
हिन्द क अपमान करे भारत के मुर्दाबाद कहे
आतंकियन के संगे मिली पाक जिंदाबाद कहे
गद्दारन क खैर नाहीं सब लिये मन में ठानी
भईल बा बदगुमानी कन्हैया ।
वामपंथी चोला पेन्हि के निठल्ला बनि भीख मांगे
गरीबी भूखमरी के ककहरा पे बेतुका गोला दागे
अरे घर-घर के अफजल के हर-हर सेनानी सुन
लगइहें ठिकाने बच्चा-बच्चा लेहले मन ठानी सुन
डाली के मुश्किल में सगरी जिंदगानी
बेलगाम बोले अभिमानी कन्हैया ।
पड़ोहा--नाली , सनपाति ---पगला कर
शैल सिंह


text:
विकिपीडिया:बहुअर्थी-शब्द स्पष्टीकरण
बहुअर्थी-शब्द स्पष्टीकरण के जरूरत तब पड़े ले जब एकही शब्द के कई अरथ होखे आ हर अरथ वाला बिसय पर लेख लिखे के होखे। अइसन दसा में ओह शब्द भा नाँव के एक ठो अइसन पन्ना बना दिहल जाला जेवना में ओह शब्द के सगरी अलग-अलग अरथ वाला बिसय के लिस्ट होला। उदाहरण खातिर "जमुना" शब्द के एक ठो अरथ "यमुना नदी" होखी, बांग्लादेश में गंगा नदी के एक ठो धारा के भी "जमुना" कहल जाला, नैपाल में एक ठो गाँव के नाँव भी जमुना बाटे; एही से एक ठो पन्ना जमुना (बहुअर्थी) बना के रखल बाटे जेवना में अइसन सगरी बिसय सभ पर बनल लेखवन के लिस्ट बाटे जेवना के जमुना शब्द से पहिचान होखे। जब केहू जमुना शब्द खोजी तब आसानी से अपनी मतलब के बिसय पर बनल पन्ना पर पहुँच जाई।
बाहरी कड़ी[संपादन]
- Wiki ViewStats, a Tool labs tool that shows global and per language / project traffic statistics with disambiguation support.


text:
गुलमिया अब हम नाही बजइबो, अजदिया हमरा के भावेले.
गुलमिया अब हम नाही बजइबो, अजदिया हमरा के भावेले.
झीनी-झीनी बीनीं, चदरिया लहरेले तोहरे कान्हे
जब हम तन के परदा मांगी आवे सिपहिया बान्हे
सिपहिया से अब नाही बन्हइबो, चदरिया हमरा के भावेले.
गुलमिया अब हम नाही बजइबो, अजदिया हमरा के भावेले.
कंकड चुनि-चुनि महल बनवलीं हम भइलीं परदेसी
तोहरे कनुनिया मारल गइलीं कहवों भइल न पेसी
कनुनिया अइसन हम नाहीं मनबो, महलिया हमरा के भावेले.
गुलमिया अब हम नाही बजइबो, अजदिया हमरा के भावेले.
दिनवा खदनिया से सोना निकललीं रतिया लगवलीं अंगूठा
सगरो जिनगिया करजे में डूबलि कइल हिसबवा झूठा
जिनगिया अब हम नाहीं डुबइबो, अछरिया हमरा के भावेले.
गुलमिया अब हम नाही बजइबो, अजदिया हमरा के भावेले.
हमरे जंगरवा के धरती फुलाले फुलवा में खुसबू भरेले
हमके बनुकिया के कइल बेदखली तोहरे मलिकई चलेले
धरतिया अब हम नाहीं गंवइबो, बनुकिया हमरा के भावेले.
गुलमिया अब हम नाही बजइबो, अजदिया हमरा के भावेले.
-गोरख पाण्डेय


text:
जदयू नेता चिंतन शिविर में नीतीश के चिंतित कइले
राजगीर.नालंदा. 29 अक्टूबर, बिहार मे सत्तारूढ़ जदयू के चिंतन शिविर मे मुख्यमंत्री नीतीश कुमार प उनुके पार्टी के एगो नेता जोरदार हमला कइले आ ...
पटना बम विस्फोट मामिला मे गिरफ्तार इम्तियाज पुलिस रिमांड मे
पटना 29 अक्टूबर (वार्ता) पटना मे दु दिन पहिले भइल सीरियल बम विस्फोट का मामिला मे गिरफ्तार इम्तियाज अंसारी से पुलिस आज गहन पूछताछ करत बिया. ...
बिहार मे राष्ट्रपति शासन लगावे के मांग
पटना 28 अक्टूबर (वार्ता) लोक जनशक्ति पार्टी अध्यक्ष रामविलास पासवान भाजपा रैली में भइल बम विस्फोट के नीतीश सरकार के विफलता बतावत बिहार में ...
टिकट ख़रीदे खातिर तैयार हो जाई जा
जेकरा जेकरा छपरा जायेके बा सब यात्री लोग तईयार हो जाव काहे कि बड़ी जल्दी ‘छपरा एक्सप्रेस’ आ रहल बिया। एह गाड़ी के चालक बाड़े भोजपुरी परदा के...
सपना
सूतन रहलीं सपन एक देखलीं सपन मनभावन हो सखिया, फूटलि किरनिया पुरुब असमनवा उजर घर आँगन हो सखिया, अँखिया के नीरवा भइल खेत सोनवा त खेत भइल...
वोट के लालच (गीत)
पहिले-पहिल जब वोट मांगे अइले तोहके खेतवा दिअइबो ओमें फसली उगइबो । बजडा के रोटिया देई-देई नुनवा सोचलीं कि अब त बदली कनुनवा । अब जमीनदरव...
बिना भजन भगवान राम बिनु के तरिहें भवसागर हो
बिना भजन भगवान राम बिनु के तरिहें भवसागर हो।। पुरइन पात रहे जल भीतर करत पसारा हो बून्द परे जापर ठहरत नाहीं ढरिकि जात जइसे पारा हो।। तिरि...
देस हमार
पहिल जोति फूटे पूरुब से, भइल जगत उजियार बजे भैरवी किरन बेनु पंछी के बजे सितार माथ चढ़ावे किरन बेनु पंछी के बजे सितार माथ चढ़ावे चरन धूर ...
आदमी
आदमी के हाथ में जब नाथ बाटे तब कवन चिंता प्रलय के साथ बाटे। उठ रहल आवाज-’’अब त हाथ रोक गोड़ में विज्ञान के अब कील ठोक ना त क्षण भर प्र...
ऋतु गीत
कुहुकि-कुहुकि कुहकावे कोइलिया, कुहुकि-कुहुकि कुहुकावे।। पतझड़ आइल, उजड़ल बगिया, मधु ऋतु में टुसिआइल फुलुंगिया। इन हरियर-हरियर पलइन में...
ई प्यार जिन्दगी के
ई प्यार जिन्दगी के कतना मधुर भला बा मनुहार जिन्दगी के सौरभ भरल दिशा बा ई चाँदनी निशा बा उमगल उमंग से बा ई धार जिन्दगी के ई जिन्दगी स...
आखीर में भइल मोदी के जीत !
27 अक्टूबर के भाजपा के बिहार में प्रस्तावित रैली कुछ समय खातीर भवर जाल में फंस गइल रहे। भइल इ रहे की 26 तारीख के राष्ट्रपती के बिहार के 2 ...
बटोहिया
सुंदर सुभूमि भैया भारत के देसवा से मोरे प्राण बसे हिम-खोह रे बटोहिया एक द्वार घेरे रामा हिम-कोतवलवा से तीन द्वार सिंधु घहरावे रे बटोहिया...
केलवा जे फरये ला घवद से
केलवा जे फरये ला घवद से ओहपर सुगा मंडराय उ जे खबरी जनइबो अदित्य से सुगा दिहले झुठीयाय उ जे मरबउ रे सुगवा धनुष से सुगा गिरे मुरुछाय सुगनी...
नवमी गीत
१. हमरा शीतलऽ मइया बड़ दुलरी, मइया बड़ दुलरी मइया डोला चढ़ि आवेली हमार नगरी। जाउ हम जनतीं अइहें हमार नगरी (जाउ=यदि) मइया डगर बहरतीं दहि...
गरीबन आ दलितन के प्रतिनिधितत्व बढावे के जरुरत बतवले राहुल गाँधी
कांग्रेस उपाध्यक्ष राहुल गांधी दिल्ली के तालकटोरा स्टेडियम मे भगवान वाल्मीकि के जनमदिन पर आयोजित सम्मेलन के संबोधित करत कहलन कि देश के व...
छपरा के लोग भुला दिहल भिखारी ठाकुर के
जब पटना आ कुतुबपुर में भोजपुरी के शेक्सपियर कहाएवाला भिखारी ठाकुर के पुण्यतिथि मनावल गइल तवना द...
भोजपुरी अभिनेत्री वैष्णवी भिखारी ठाकुर के प्रतिमा पटना में लगावे के माँग कइली
भोजपुरी के जानल मानल बाल कलाकार वैष्णवी भोजपुरी अकादमी के नयका अध्यक्ष से माँग कइले बाड़ी कि भोजप...
गायक *अजय यादव* का अल्बम *जब माई लेली अवतार* का म्यूजिक लान्च
गायक *अजय यादव* के माता रानी का विडियो अल्बम *जब माई लेली अवतार* का डीवीडी का विमोचन भोजपुरी ...
*गरदा* का फर्स्ट लुक जारी किया गया
भोजपुरी फिल्मों के उत्थान में आगे आई *एस एस फिल्म फैक्ट्री* प्रस्तुत तथा एस के फिल्म्स (चेन्न...
‘प्यार कवनो खेल ना’ के खेल में *नेहा श्री*
राजस्थानी सिने सुपर स्टार *नेहा श्री* पर स्टारडम का नशा इस कदर चढ़ गया है कि अब सिनेप्रेमी भी...
भोजपुरी देवी गीत
तर्ज : देवरा खेल जाई खेला मोर जवनीया से (पवन सिँह) भाग जागल बाटे बाबा राउर टोला के-2 मईया ...
मनोज तिवारी के बधाई दिहले अमिताभ बच्चन, रजनीकांत आ जयललिता
चेन्नई में भइल भारतीय सिनेमा के शताब्दी समारोह में भोजपुरी फिलिमन के मेगा स्टार मनोज तिवारी के भ...
प्रदीप कुमार आ अरूण देव बैंकाक में सम्मानित होखीहें
जमशेदपुर के भोजपुरी विकास मंच के महामंत्री प्रदीप कुमार सिहं आ सुर संग्राम विजेता अरूण देव यादव के बैंकाक में होखे जात नवरात्र शारदीय उत्स...
चारा घोटाला मे लालू के साझेदार रहले नीतीश, कहलन सुशील मोदी
बिहार के उप मुख्यमंत्री रहल आ भाजपा के वरिष्ठ नेता सुशील कुमार मोदी मुख्यमंत्री नीतीश कुमार आ उनुका पार्टी जदयू के सांसद शिवानंद तिवारी पर...
मईया जी माफ करीं मनोज तिवारी के देवी गीत
भोजपुरी सिनेमा के मेगास्टार मनोज तिवारी के गावल माता के भजन बाड़ी शेर पे सवार रुपवा मनवा मोहत बा आजुवो लोकप्रियता के चार्ट वन में बा. बतौर...
देवी गीत
रुनु-झुनू, झुनू-झुनू झुनके पैजनिया. खनके कंगना . मोरी देवी अइली डुमरी के फुल हो, झुलुअवा लगावऽ अंगनवा ना. शुभ नवरात शुभे-शुभे घरी आइल, ...
पटना में नमो चाय के जादू
आम तौर पर बिहार के राजधानी में भोरे भोरे लोग फुटपाथ पर स्थित चाय के दुकान पर देश के राजनीति के बात करेलन। अब भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) ...
दुर्गा माई के नौ रुप 2.ब्रह्मचारिणी
(नवरात्र के दुसरका दिन, अतवार, ६ अक्टूबर २०१३) दधाना करपद्माभ्यामक्षमालाकमण्डलू | देवी प्रसीदत...
दुर्गा माई के नौ रुप 1.शैलपुत्री
(नवरात्र के पहिला दिन शनिचर, ५ अक्टूबर २०१३) वन्दे वाञ्छितलाभाय चन्द्रार्धकृतशेखराम्| वृषारूढ़ा...
मनोज तिवारी भाजपा में शामिल
3 oct के भोजपुरिया सुपरस्टार मनोज तिवारी भारतीय जनता पार्टी में शामील हो गईल्न।इ मौका पर देल्ही भाजपा प्रभारी नितिन गडकरी और विजय गोयल ...
भउजी हो ! शौचालय पहिले कि देवालय.?
भउजी हो! का बबुआ? शौचालय पहिले कि देवालय? का बाति बा? पेट खराब हो गइल बा का? ना भउजी. राजनीति में एह घरी एही पर बहस चलत बा त सोचनी क...
उ.प्र. मे राहुल के रैली एही नौ अक्टूबर से
भाजपा.के पीएम उम्मीदवार नरेन्द्र मोदी के उत्तर प्रदेश मे होखे जात रैलियन के टक्कर देबे ला कांग्रेस अपना उपाध्यक्ष राहुल गांधी के मैदान मे ...
नवीन पटनायक भाजपा संगे ना जुड़ीहे
ओडिशा के मुख्यमंत्री नवीन पटनायक आजु ओडिशा साहित्य समारोह के समापन भाषण में कहलन कि बीजू जनता दल भारतीय जनता पार्टी संगे कवनो गठजोड ना करी...
बिहार मे कवनो दल से गठजोड़ ना करी जदयू, कहलन शरद यादव
जद यू. के राष्ट्रीय अध्यक्ष शरद यादव आजु सहरसा में पत्रकारन से बतियावत मे कहलन कि अगिला लोकसभा चुनाव मे बिहार मे कवनो दल से गठजोड़ ना करी ज...
भाजपा कानपुर में मोदी के रैली के जगहा बदली
कानपुर जिला प्रशासन के ढुलमुल रवैया देखत भाजपा कानपुर के ऐतिहासिक फूलबाग मैदान से होखे वाला नरेंद्र मोदी के रैली के जगहा बदले के फैसला कइ...
चंद्रशेखर पूत पंकज सिंह भाजपा मे शामिल भइले
देश के प्रधानमंत्री आ बलिया के सांसद रहल चन्द्रशेखर के बड़का बेटा पंकज शेखर आजु दिल्ली में विधिवत भाजपा में शामिल हो गइलन. अगिला लोकसभा चुन...
पांच गो राज्य विधान सभा के चुनाव घोषित भइल
अगले साल होखे वाला लोकसभा चुनाव के सेमीफाइनल मानल जात पांच गो राज्य, छत्तीसगढ, मध्य प्रदेश, राजस्थान, दिल्ली, आ मिजोरम, के विधानसभा चुना...
Navratari Mp3- Maiya Ki Jai Bol Ke(Pawan Singh)- 2013
Navratari Mp3- Maiya Ki Jai Bol Ke(Pawan Singh)2013 Pawanwa Bhajan Gaavta (Dj song) ...
सदस्यता लें संदेश (Atom)


text:
Saturday, January 17, 2015
ओस के मिठाई – मलईयो
भगवान् शिव के नगरी बनारस जेतना अपने धार्मिकता खातिर परसिद्ध ह ओतना ही अपने मिठाईयन खातिर भी, चाहे उ लवंगलत्ता होखे चाहे बनारस के मीठा पान | वैसे त आज बनारस के हर मिठाई उत्तर भारत के लगभग हर शहर में मिल जाई लेकिन आज भी बनारस के पास एगो अइसन मिठाई बा जवन कि कहीं अउर ना मिली, ओकर नाम ह ‘‘मलइयो’’ | आज भी बनारस के ही ‘मलइयो’ पर एकाधिकार बा जबकि दुसर मिठाई अलग-अलग जगह आपन पहुच बना लेहले बाने सब | ‘मलइयो’ के विशेषता ह कि इ ओस के बूंद और दूध से बनावल जाला | अब ओस पूरा साल त गिरेला ना, बस सर्दी के तीन महिना(नवम्बर से लेके जनवरी तक) त ‘मलइयो’ भी बस ओही तीन महिना में मिलेला उहो दुपहरिया के 12 बजे से पहिले-पहिले |
‘मलइयो’ बनावे के तरीका अउर सब मिठाई से अलग ह | एके बनावे खातिर पहिले त कच्चा दूध के बडहन-बडहन कढ़ाही में खौलावल जाला ओकरे बाद रात में छत पे खुलल आसमान के नीचे रख दिहल जाला | रात भर ओस के नीचे रहेला जवने कारन दूध में झाग बन जाला | अगिला दिन सबेरे ए झाग वाला दूध के मथनी से मथल जाला फिर एम्मे छोटका इलायची, मेवा और केसर डाल के फिर से मथल जाला | अब एह झाग वाला दूध के माटी के कुल्हड में डाल के बेचल जाला |
बनले में ओस के इस्तेमाल होखले के कारन इ बस सर्दी के कुछ तीन महिना नवम्बर से लेके जनवरी तक ही मिलेला | जेतना ओस पड़ी ओतना ही बेहतरीन बनी इ ‘मलइयो’ | सुबेरे शुरू होखले के बाद एकर बिक्री 12 बजे तक होला कहे से की तबले त इ ख़तम ही हो जाला | ओकरे बाद एकरा खातिर अगले दिन के इन्तजार करे के पड़ेला | बनारस में भी इ बस गंगा के किनारे बसल मोहल्ला में ही मिलबो करेला |
ओस के इस्तेमाल से बनले के कारन एकर आयुर्वेदिक महत्व भी बढ़ जाला ओस के बूंद में प्राकृतिक मिनरल पावल जाला, जवान कि त्वचा खातिर लाभदायक होला | ओस के बूंद त्वचा में पड़े वाला झुर्री के भी रोकेला और आँख के देखले के छमता भी बढावेला | एम्मे पडल मेवा ताकत और केसर सुन्दरता प्रदान करेला | बच्चन से लेके बूढ़न, देशी से लेके विदेशी पर्यटक हर तरह के लोग एके एक बार खईले के बाद एकर दीवाना हो जाला |
त अगली बार सर्दी में अगर वनारस जात बानी त ‘मलइयो’ जरुर खा के आईब |
Wednesday, January 14, 2015
मकर संक्रान्ति (खिचड़ी)
हर भारतीय पर्व के वैज्ञानिक और आध्यात्मिक महत्व होला | साथ ही साथ ओसे जुड़ल कवनो ना कवनो कहानी भी होला | ऐसे ही मकर संक्रान्ति के भी साथे वैज्ञानिक और आध्यात्मिक महत्व के साथ साथ कहानी भी जुड़ल ह | हर साल 14 या 15 जनवरी के मकर संक्रान्ति (खिचड़ी) के त्यौहार मनावल जाला | जवने दिने सूरज धनु राशी से मकर राशी में जाला ओही दिने मकर संक्रान्ति के त्यौहार मनावल जाला, एह दिने स्नान, दान के बहुत महत्व ह | पूरा भारत में अलग-अलग नाम से अउर अलग-अलग तरीका से मना के विभिन्नता में एकता के मिशाल पेश करेला इ त्यौहार |
असाम में माघ-बिहू (भोगाली-बिहू), त उत्तर भारत में मकर संक्रान्ति (खिचड़ी) अउर तमिलनाडु में पोंगल के नाम से मनावल जाला इ पर्व | एही दिने सूर्य के उत्तरायण के गति भी शुरू होला जेसे की एकर नाम कहीं कहीं उत्तरायनी भी कहल जाला | एह दिने से ठण्ड के असर कम होखल शुरू हो जाला जेसे की स्वास्थ्य के नजरिया से भी इ बहुत महत्वपूर्ण हो जाला | नेपाल में त इ सार्वजनिक छुट्टी के दिन होला और नेपाली लोग अलग अलग तीर्थ स्थल में स्नान और दान कर के अच्छा फसल खातिर भगवान के धन्यवाद देवेलें |
हरियाणा और पंजाब में एह दिन से एक दिन पहिले एके लोहड़ी के रूप में मनावल जाला | अँधेरा होत ही आग जला के अग्निदेव के तिल, गुड, चावल और भुना मकई के साथ मूंगफली के आहुति दिहल जाला | पारंपरिक मक्का के रोटी और सरसों के साग भी हर घर में मिल जाई आपके एह दिने |
तमिलनाडु में एके पोंगल के नाम से चार दिन तक मनावल जाला | पहिला दिन भोगी-पोंगल, दूसरा दिन सूर्य-पोंगल, तीसरा दिन मट्टू-पोंगल (कनु-पोंगल) और चौथा और अंतिम दिन कन्या-पोंगल | पहिला दिने सफाई कर के सारा कूड़ा- इकठ्ठा कर के जला दिहल जाला, दूसरा दिन लक्ष्मी के पूजा, तीसरा दिन पशु धन के पूजा अउर चौथा दिन कन्या के पूजा कईल जाला | स्नान कर के खुलल अंगना में माटी के बर्तन में खीर बनावल जाला जवन की कुछ-कुछ खिचड़ी तरे होला |
उत्तर-प्रदेश और बिहार में लोग स्नान करे खातिर अलग-अलग तीर्थस्थान पर जाने | इलाहबाद में संगम पर आज से ही माघ-मेला के आधिकारिक रूप से शुरुआत होला जवन की शिवरात्रि के आखिरी स्नान तक चलेला | उत्तर प्रदेश के गोरखपुर में ही आज के दिन खिचड़ी बनले के परम्परा के शुरुआत भईल | इ परम्परा शुरू करे वाला बाबा गोरखनाथ जी रहनीं, इहाँ के भगवन शिव के अंश भी मानल जाला | कहानी ह कि खिलज़ी के आक्रमण के समय नाथ सम्प्रदाय के योगी लोग लड़ाई कईले के चक्कर में खाना न बना पावे, संघर्ष के कारन खाना बना पावे के समय न मिले | जेकरे वजह से योगी लोग दिन पर दिन कमजोर होत जात रहनें | इ समस्या के हल बाबा गोरखनाथ जी निकलनी कि दाल, चावल और सब्जी मिला के एक्के साथे पका दिहल जा | इ व्यंजन बहुत ही स्वादिष्ट और पौष्टिक भी रहे, इसे तुरंत उर्जा मिले और नाथ योगी लोगन के भी बहुत पसंद आईल | बाबा गोरखनाथ जी एकर नाम खिचड़ी रखनी | खिलज़ी के आतंक के दूर भाईले के कारन आज के ही दिन के गोरखपुर में विजय दर्शन के रूप में भी मनावल जाला | आज भी गोरखपुर में स्थित बाबा गोरखनाथ के मंदिर के आस-पास में मकर संक्रान्ति यानी की खिचड़ी के मेला लागेला | कई दिन ले चले वाला एह मेला में खिचड़ी के ही भोग लगावल जाला और प्रसाद के रूप में भी इहे बांटल जाला |
आप और आपके परिवार के मकर संक्रान्ति (खिचड़ी, बिहू,लोहड़ी,पोंगल) के ढेर सारा बधाई |
Posted by मनीष 'भोजपुरिया' at 3:33 PM No comments:
Labels: bhartiy sanskriti, bhartiy tyohar, bhojpuri, bhojpuri blog, bhojpuri parampara, bhojpuriyasamaj, bihu, gorakhnath, Gorakhpur, khichdi, lohari, magh, magh-mela, makar sankranti, mela, pongal, sankranti
Tuesday, January 6, 2015
पिया मोर बसै गउरगढ़ मैं बसौं प्राग हों - धरनीदास
पिया मोर बसै गउरगढ़ मैं बसौं प्राग हों
सहजहिं लागू सनेह, उपजु अनुराग हो।
असन बसन तन भूषन भवन न भावै हो।
पल-पल समुझि सुरति मन, गहवरि आवै हों
पथिक न मिलहि सजन जन, जिनहिं जनावों हो।
विहवल विकल विलखि चित, चहुँदिसि धावों हों
होई अस मोहिं लेजाय कि, ताहि ले आवै हो।
तेकरि होइबों लउँडिया, जे रहिया बतावै हो।
तबहिं त्रिया पत जाय, दोसर जब चाहै हो।
एक पुरूष समरथ धन, बहुत न चाहै हो।
धरनी गति नहिं आनि, करहु जस जानहु हो।
मिलहु प्रगट पट खोलि, भरम जनि मानहु हो।
Subscribe to: Posts (Atom)


text:
Tuesday, 1 May 2012
का रे भौकालिया पैसवा खातिर कुच्छो करता है रे ?
बाप रे बाप सरवा पैसवा जे ना कराये , अब जरा अप्पन भौकाली बाबा को देखिये . उहे भकाली बाबा जेकरा पटना में हथानिया पटक दिया था . याद आया ना ? वोहे आजकल लगता है फ्रेसटिया गया है , काहे की बम्बई में उसको दू गो गाडी है, दू गो फ्लेट है , दू गो बच्चा है पर हमनी सब के भौजैय्या एक्के गो है . इसी को दू गो करने के चक्कर में बाबा भौकालिया तीन गो औरत से पिटा गया . अउर पिटैबो बहुते खतरनाक ढंग से हुआ . फेस्बूक्बा पर आज हम एगो फोटुवा देखे की मोनालिसा, पाखी हेगड़े अउर अंजना सिंह इ सरवा के खुल्ला देह पर आपण लात रख के जम के लतिया रहल थी . सरवा एक्के साथे तीन तीन गो को काहे पटा रहा था, भूल गया का अइसने हाल तुमको हथानियो किया था जब तुम उसको पटा कर हिरोईनी पाखी अउर शुभी से सटने के चक्कर में था. भइवा, हमको पता है तुम खाया पिया एक्को गो को नहीं पर लात खाया तीनो का . अच्छा बताओ केकर लात ज्यादा मुलायम हेलो .. मोनमा के की पखिया के की अन्जनमा के . हम्मर सलाह मान सब कुछ दूदू गो रख पर भौजैया एक्के गो रख . नहीं ता भौजैया के दिमाग गरम होलो ना ता चढ़ के हुमच देतो ता का होतो सोच ले काहे की उ हाऊ पटनिया ....
Subscribe to: Posts (Atom)


text:
संविधान कार्यान्वयन आ वास्तविकता
मधेसवादी दल सब के अवरोध के बावजुद २०७२ साल कुआर ३ गते नया संविधान जारी भइल । नया संविधान जारी भइला के बाद से देश में बहुत तरह के कठिनाई आइल । अभिनो ओह कठिनाई से मुक्ति नइखे मिलल । जारी संविधान से बड़ा चमत्कार दृश्य भी देखे के मिलल । संघीयता आ गणतंत्र ना चाहेवाला संघीय गणतंत्रात्मक संविधान के सुरक्षा के जिम्मेवारी लेके सरकार में सामिल भइल आ गणतंत्र आ संघीयता के जीवन मरण के सवाल बनावेवाला शक्ति आज भी संविधान के माने के पक्ष में नइखे लउकत । एह से संघीयता आ गणतंत्र आज भी खतरामुक्त नइखे मानेके परी । काहेकि जे सुरक्षा के जिम्मा लेले बा ऊ कहियो गणतंत्र आ संघीयता चहले नइखे आ जे संघीयता आ गणतंत्र के जन्म देले बा ऊ संघीय गणतंत्रात्मक संविधान के मानेके तैयारे नइखे ।
एह अवस्था में परिवर्तन लावारिस कहल जा सकता । एही टकराव के फायदा उठाके परिवर्तन विरोधी लोग राजतंत्र स्थापना के संघर्ष में जुटल बा । कोई कुछो कहो, नेपाल के परिवर्तन में पड़ोसी के भूमिका पहिले भी महìवपूर्ण रहल बा आ आज भी महìवपूर्ण बा । एह अवसर पर संविधान का ऊपर दक्खिनी पड़ोसी भी ओतना खुश नइखे । सत्ताधारिअन से दूरी भी दिनानुदिन बढ़त जा रहल लउकता । एह दूरी से नुन से लेके दवाई तक के पीड़ा त जनता के सहवलही बा, एकरा बाद कवन कवन पीड़ा सहवाई ठेकान नइखे । सरकार से दूरी बढ़ला पर कहीं प्रतिगामी के पड़ोसी से सहयोग मिल जाए त अवस्था का रही ? सोचल जरुरी बा । काहे कि नेपाल से राजतंत्र भी गइल त ओह में पड़ोसी के बहुत ही सहयोग रहल बा । नेपाल में चलल माओवादी संघर्ष भी समाप्त भइल बा त ओहु में पड़ोसी के बहुत भूमिका रहल बा ।
आखिर संविधान कार्यान्वयन होखे के कथी बाकी बा ? सोचे के परल । नया संविधान अनुसार संसद गठन भइल । राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति के चुनाव भइल, प्रधानमंत्री के चयन भयल, प्रधान न्यायाधीश के भी चयन हो गइल । निर्वाचन आयुक्त के चयन हो गइल । संविधान के संशोधन हो गइल । संविधान मुताविक विभिन्न कानून सब बन गइल । विश्व जगत से संविधान अनुमोदन हो गइल बा । ए अवस्था में संविधान कार्यान्वयन के रट लगावे से बढि़या मधेस के असंतुष्टी कम करे में सरकार के ध्यान जाए के चाहीं ।
नेपाल के दुगो विशाल पड़ोसी के बराबर के महìव बा । कवनो एगो का ओर अधिक झँुकाव ओतने खतरानाक हवे जेतना बाघ के चिढ़ावल । आपन आंतरिक शांति एवम् समृद्धि खातिर दुन पड़ोसिअन के साथ संबंध संतुलित बनावही के परी । कवनो से ज्यादा खुशी आ कवनो से ज्यादा दुखी भइल उचित नइखे । दुनू से मित्रवत व्यवहार ही जरुरी बा । अभी के अवस्था देखल जाओ त सत्ताधारी लोग काम कम कर रहल बा बाकिर एक पड़ोसी के देखाके दोसरका पड़ोसी के ज्यादा ही चिढ़ा रहल बा जवन सुखद नइखे । लेकिन एगो बात का साँच बा कि नेपाल खातिर कवनो बाहिरी देश आपसी संबंध ना बिगाड़ी । पहिले आपन स्वार्थ आ व्यापार देखके ही दोसरा के विषय में हाथ डाली । जइसे नेपाल के लिपुलेक समस्या । कवनो पड़ोसी नेपाल मैत्री नइखे बनल । एह से पड़ोसी के आड़ भरोसा पर कवनो विषय में विचार कइल सबका खातिर मूर्खता बा ।
मधेसवादी लोग के आंदोलन बहुत ही अगाड़ी बढ़ गइल रहे बाकिर बाहरी शक्ति पर ज्यादा भरोसा कइला से सब चकनाचुर हो गइल । मधेस आंदोलन के सहभागी दल सब आज बड़का दल में मिल गइल बाड़ सन् । जवन नेता कार्यकर्ता बड़का दल के नेता के पुतला दहन करत रहे आज उहे नेता कार्यकर्ता बड़का दल के नेता के नेतृत्व स्वीकार कके दल में समाहित भइल बा । एह से अवर कुछ होय ना ना होय मधेस के ऊर्जा जरुर घटल बा । मधेस के ऊर्जा घटे के मुख्य कारण बा मधेसवादी नेता लोग एक–दोसरा के अस्तित्व स्वीकार ना करे सकल । एक–आपस में सहकार्य ना करे सकल । जब सब मधेसवादी के उद्देश्य एके बा त सहमति–सहकार्य ना होखे के कवनो कारणे नइखे । एह से प्रष्ट होता की आंतरिक उद्देश्य मधेसवादी लोग के फरक फरक बा । जवन जनता आंदोलन में आपन जान दाव पर लगा देले रहे उहे जनता आज आंदोलन के विपक्ष में बा । एह से मधेस के मुद्दा ऊपर के संकट कहे के परल बा ।
मधेस के मुद्दा के सरकार के ओर से बेवास्ता कइला से सांप्रदायिक सद्भाव में कमी आ रहल बा । छोट–छोट बात पर भी पहाड़ी–मधेसी के अनुभूति हो रहल बा । डाक्टर लोग पर कानूनी कार्यवाही भइला पर मधेस आंदोलन में चिकित्सक सहयोग के परिणाम के नजर से विश्लेषण हो रहल बा । व्यापारी के कर छली में कार्यवाही कइला पर भी मधेस आंदोलन के सवाल उठता । ओ से सरकार मधेस आंदोलन के जेतने बेवास्ता करता राष्ट्रिय एकता ओतने कमजोर हो रहल बा । एह बात पर गंभीर भइल जरुरी बा । सरकार आ तीन दल के विशेष करके मधेस के आंदोलन सामाधान में ध्यान देवे के चाहीं बाकिर संविधान कार्यान्वयन के रट लगवेले बा जेकर एकतर्फा रूप में कवनो औचित्य नइखे ।
आखिर संविधान कार्यान्वयन होखे के कथी बाकी बा ? सोचे के परल । नया संविधान अनुसार संसद गठन भइल । राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति के चुनाव भइल, प्रधानमंत्री के चयन भयल, प्रधान न्यायाधीश के भी चयन हो गइल । निर्वाचन आयुक्त के चयन हो गइल । संविधान के संशोधन हो गइल । संविधान मुताविक विभिन्न कानून सब बन गइल । अड्डा अदालत में संविधान मुताविक मुद्दा दर्ता मात्र ना भइल फैसला, सरुवा, बढुवा लगायत के संपूर्ण काम हो गइल बा । संविधान के मुताविक बजेट आ गइल आसाढ़ में । आवेवाला बजेट जेठे में आई । विश्व जगत से संविधान अनुमोदन हो गइल बा । ए अवस्था में संविधान कार्यान्वयन के रट लगावे से बढि़या मधेस के असंतुष्टी कम करे में सरकार के ध्यान जाए के चाहीं । देश के सब शक्ति के संविधान के तहद राष्ट्रिय एकता के सुत्र में बान्हे के काम होखे के परल । राज्य के पुनः संरचना आ चुनाव के रास्ता में लागे के परल । आशा कइल जाओ सरकार के ध्यान एने जाएके चाहीं ।
लेखक – पेसा से अधिवक्ता हई ।


text:
आरा – समाज में आवत बदलाव के चलते हो सकता की मरद
बियाह से छुटकारा पावे के कोशिश करत होखस, लेकिन
हमनी के समाज में, खास क के बिहार में लईकी लोग
एगो नाया रेवाज़ शुरू क देले बाड़ी। बियाह से ठीक
पहिले बहुत
लईकी बियाह करे आइल लईका से बियाह करे से माना क
देली।
एगो लईका के 100 के खुदरा गिने आ जोड़े में परेशानी रहे,
नतीजा में बेचारे के कुँवार जीवन के लंबाई अवरू बढ़ गइल काहें
की इनकर भावी दुल्हन मंडप में इनिका से बियाह करे से
इंकार
क देली।
एह घटना में शामिल 21 साल के एह लईकी के कहनाम
बा –“हम आपन भविष्य एगो अनपढ़ आदमी के हाथें
नईखी सौंप सकत”।
दूल्हा अनपढ़ बा एह बात के पाता तब चलल जब उ बियाह
करे
मंडप में अईले आ पंडीजी के 100 रुपया देवे में खुदरा पईसा के
चलते उलझ गईले।
बिहार के भोजपुर जिला में बिहियाँ के प्रसिद्ध महथिन
माई के
मंदिर में पिछला शनिवार के बक्सर जिला के ब्रहपुर
थाना के
इंग्लिशपुर महुआर के रहेवला लईका के संगे भोजपुर जिला के
पियरों थाना के राजापुर अंगरुवा गाँव के
रहेवाली लईकी के
बियाह होखे के रहे ।
बियाह के मौका प महथिन माई के मंदिर में मौजूद
लईकी के
एगो रिश्तेदार कहले – “उ खुद त मैट्रिक भी ना पास ह
लेकिन
अपना होखेवाला पति से ओकरा बहुत आशा बा”।
एहसे पहिले 22 मई के भी एगो लईकी सिर्फ एहसे बियाह करे
से माना क देलस की दूल्हा लईकी के सहेलीन के पुछल कुछ
सवाल के जवाब ना देवे सकल। इहाँ भी इ सभ बारात
अईला के
बाद बियाह से कुछ देर पहिले भईल।
भोजपुर जिला के चरपोखरी थाना के पसउर गाँव के
रहेवाली एह
लईकी के बियाह खरौनी टोला तय रहल हा, एह लईकी के
कहनाम बा की “कम समान्य ज्ञान वाला लईका से हम
बियाह नईखी कर सकत”।
एह घटना के 4 दिन बाद आरा मुहफ़स्सिल थाना के
जादोपुर
गाँव में उदवन्त नगर थाना के मसाढ़ से आइल बारात के बैरन
लौटा देलस। इहाँ ज्ञान से अलग मामला रहे, इहाँ दूल्हा के
पैर
मोड़ के बईठे में दिक्कत रहे।
एह घटना के गवाह एक जाना कहले – “लईकी इ फैसला तब
कईलस जब ओकरा पता चलल की लईका शारीरिक रूप से
अक्षम बा”।
आरा से 60 किलोमीटर दूर रोहतास के संझौली ब्लॉक के
पछियारा टोला के एगो लईकी पिछला महिना एहसे
बियाह
ना कईलस की ओकरा से लईका अपना नोकरी के बारे में झूठ
बोलले रहन।
रामनगर टोला – बक्सर निवासी इ लईका के बारे में
बतावल
गइल रहे की इ दिल्ली के एगो निजी कंपनी में सहायक
प्रबन्धक के पद प काम करेले, लेकिन भला होखे मोबाइल के
की बियाह से पहिले के बातचीत में लईकी के
इनका नोकरी के
दावा प शक हो गइल।
लईकी एह लईका के 21 मई के बिक्रमगंज मिले के बोलवलस
आ उहाँ इनिका से इनिकर कंपनी के पाता एगो कागज प
लिखे
के कहलस, लईका पाता लिखे से माना क देले।
बाद में लईका कबूल कइले की उ उहाँ सहायक प्रबन्धक के
बजाय एगो छोट पद प काम करेले। इ जानते लईकी बियाह
से
माना क देली।
बिहार के बेटी
आरा – समाज में आवत बदलाव के चलते हो सकता की मरद


text:
प्रदूषण
प्रदूषण कौनो अइसन क्रिया चाहे घटना के कहल जाला जेवना में मनुष्य द्वारा प्राकृतिक पर्यावरण में कौनो अइसन चीज क प्रवेश होला जेवना से पर्यावरण के नुकसान पहुँचे। जवनी चीज की प्रवेश से अइसन होला ओ पदार्थन के प्रदूषक पदार्थ कहल जाला।[1]
प्रदूषण क कई गो प्रकार हो सकेला। आमतौर पर पर्यावरण की जवनी अंग में प्रदूषक चीज क प्रवेश होला ओही की नाँव पर ओ प्रकार का भी नाँव रखल जाला। जइसे अगर पानी में कौनो कूड़ा-कचरा फेकला से पानी क गुणवत्ता खराब होखे त ए के जल प्रदूषण कहल जाई। एही प्रकार से वायु प्रदूषण आ मिट्टी प्रदूषण क नाँव धराइल बा। कई बेर जवनी चीज से प्रदूषण होला ओहू की नाँव पर प्रदूषण की प्रकार क नाँव धरा जाला जइसे कि आवाज से होखे वाला प्रदूषण के आवाज प्रदूषण आ प्रकाश से होखे वाला के प्रकाश प्रदूषण कहल जाला।
प्रदूषण से मनुष्य की स्वास्थ पर बहुत तरह क बुरा प्रभाव पड़ेला। हाले में विश्व स्वास्थ्य संगठन की एगो आकलन की हिसाब से साल 2012 में वायु प्रदूषण की कारण करीब 70 लाख लोगन के आपन जान गंवावे के पड़ल ह।[2]
प्रदूषण क प्रकार[संपादन]
- जल प्रदूषण
- वायु/हवा प्रदूषण
- ठोस कचड़ा प्रदूषण
- माटी प्रदूषण
- आवाज/शोर प्रदूषण
- प्रकाश प्रदूषण
- कृषि प्रदूषण
- औद्योगिक प्रदूषण
संदर्भ[संपादन]
- ↑ जलप्रदूषण क्या है? इण्डिया वाटर पोर्टल (उतारल गइल 29.06.2014 के)
- ↑ वायु प्रदूषण से साल भर में 70 लाख मौतें BBC हिंदी, (उतारल गइल 29.06.2014 के)


text:
आवत राम रघुकुल चंद। कुशल मंगल सहित-हर्षित लखन जानकी संग। हरसी बरसहीं सुमन सुरनभ सरजू बढ़त उमंग। सिद्ध मुनि नरनाग किन्नर सबहीं होत अनंद। सुयश सुर गंधर्व गावत बाजत सुभग मृदंग। जयति जय-जय शब्द
Blog Archives
त का करीं?
चहलीं तऽ बहुत कि खुश रहीं हम, लेकिन दिल ही दगा दे गइल त का करीं? लगावे चलनी खूबसूरत बाग, लेकिन माली ही उजाड़ दिहलसि तऽ हम का करीं? वक्त के आँधी बड़ा बेदर्दी बा, जब नाखुदा ही डूबा दे […]
शिव जी क धमवा
आइल बा हो आइल बा शिवजी क धमवा, पल में बनावे ल ऊ सगरे जग के कमवा।। धूनी रमावे ले, भंगिया चढ़ावे ले, त्रिनेत्र खोली के ऊ सबके तरावे ले, बढ़ी चल बढ़ी चल नहीं दे ख तनवा, आइल बा […]
माईभाखा
मातृभाषा कह्तरी आपन बाथा ‘‘- का कही बाबु इऽ हऽ कलजुग के साम्राज्य आपन आपन नईखे होत दोसर कवन लाल करी सम्मान फरका कऽ दिहले हमके ना करे इज्जत हामार निक लागल दोसर थरिया, खात नईखे केहू आपना में हिंदी
हमहु बोली बोलब
हमरा मालूम न नीमन-बाउर, भर दिन कलई खोलब. हमहु बोली बोलब. चीचरी परलका कागज लाइब, दुअरा बईठ के किरिया खाइब, मंच पर चढ़के दांत चियारब, जी भर माइक तोड़ब. हमहु बोली बोलब. बिन गिनती हम पाला बदलब, हर दम साधब [&h
दइब टेढ़ भइले करमवो बा फूटल: गजल
चलीं ई सबुर के बन्हल-बान्ह टूटल कमाये बदे आज घर-गाँव छूटल। मिलल मार गारी, मजूरी का बदला सरेआम अब आबरू जाय लूटल। भवन तीन-महला शहर में बा उनकर हमन के त झाँझर पलनियो ले टूटल। इहाँ दाल-रोटी चलल बाटे म


text:
सीजन
सीजन (हिंदी/संस्कृत: ऋतु) मौसम में होखे वाला बदलाव की आधार पर साल क बिभाजन होला। कौनों जगह की मौसम होखे वाला बदलाव जवन हर साल, साल की अलग-अलग हिस्सा में, एगो निश्चित क्रम में होला ओही की आधार पर एक बरिस के अलग-अलग सीजन में बाँट दिहल जाला। भारत में अधिकतर हिस्सा में तीन गो मुख्य सीजन होला गर्मी, जाड़ा आ बरसात।
पुरान भारतीय हिसाब से इहाँ साल के छह गो ऋतु में बाँटल जाला - ग्रीष्म, वर्षा, हेमंत, शरद, शीत आ वसंत। बाकी ई जगह की भूगोलीय स्थिति पर निर्भर बाटे, बहुत जगह ख़ाली दू गो सीजन होला जाड़ा आ बसंत। जबकि कुछ जगहन पर साल भर एक्के नियर मौसम रहेला आ कौनों सीजन ना पावल जाला।
मौसम में सीजन की अनुसार बदलाव क मुख्य कारण पृथ्वी क अपनी धुरी पर झुकाव आ साल भर में सुरुज क चक्कर लगावत घरी ए झुकाव की दिशा क सुरुज से संबंध बाटे। साल की जेवना हिस्सा में उत्तरी गोलार्ध सुरुज की ओर झुकल रहेला, इहाँ गर्मी भ बसंत क सीजन होला। जब उत्तरी गोलार्ध क झुकाव सुरुज की सम्मुख ना होके एकरी बिपरीत होला तब इहाँ जाड़ा क सीजन हो जाला।
एकरी ठीक बिपरीत, जब उत्तरी गोलार्ध में गर्मीं होला तब दक्खिनी गोलार्ध में जाड़ा क सीजन होला।


text:
सेलकॉन कंपनी आपन एगो बजट स्मार्टफोन मिलेन्निया यूफील लांच कईलस, जवना के दाम 3299 रुपया बा। बहुत लोग सोचेले कि जदी फोन सस्ता बा त इ नीमन ना होई, लेकिन ए फोन के संगे अयीसन नईखे।
इ फोन डबल सिम सपोर्ट करेला अवरू एकर स्क्रीन 5 इंच के बा। ए फोन में 1.2GHz क्वाड कोर स्प्रेडट्रूम एससी7731सी प्रोसेसर अवरू 1 जीबी रैम बा।
फोटोग्राफी खाती एमे एलईडी फ्लैश के संगे 5 मेगाफिक्सेल के पीछे वाला ऑटोफोक्स कैमरा दिहल बा। एकरा संगही एमे 3.2 मेगाफिक्सेल के आगे वाला कैमरा दिहल बा। एमे 8GB के मेमोरी दिहल बा, जवना जवना के 32 जीबी तक बढ़ावल जा सकता।
नीमन कनेक्टिविटी खाती एमे ब्लूटूथ, वाइ-फाइ, 3G जयीसन फीचर्स दिहल बा। इ फोन ब्लैक, गोल्डन अवरू सिल्वर रंग में उपलब्ध बा।