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बेर, बेरा, बारी आ बारी. बारी दू बेर आइल एकरो कारण बा. जवन आगा चल के बताएब. बेर मतलब कि आवृति, माने कि हाली. कव हाली भा कव बेर. कतना हाली भा कतना बेर. बाकिर बेर बेरा के बिगड़ल रूपो हो सकेला. बेरा मतलब समय. सबेरा, गदबेरा, एहबेरा, ओह बेरा, अबेरा, कुबेरा वगैरह. एह सब उपयोग में बेरा के मतलब समय से बा. बाकिर ई बेरा बिगड़ के कई जगहा बेर हो जाला आ मतलब उहे रहेला. सबेर, अबेर, कुबेर, गदबेर, एह बेर, ओह बेर में मतलब आवृति से ना हो के समय से होला. कई बेर मतलब ना बदले बाकिर कबो कबो बदल जाला. जइसे कि कुबेरा के कुबेर कहला से हो सकेला कि कुछ भ्रम हो जाव. कुबेर देवता लोग के खजांची हउवें भा रहलें. एह बारे में हमार जानकारी, हर जानकारी का तरह थोड़ही बा. हम अपना के कुबेर माने कि कुबेरा में समेट के राखब. कुबेरा खातिर कई बेर अबेरा के इस्तेमाल कर दिहल जाला बाकिर ठीक से देखीं भा सोचीं त कुबेरा आ अबेरा साफ अलग अलग होला. जब कवनो बात बिना समय के, कुसमय में हो जाव त कुबेरा कहल ठीक रही. अबेरा देर खातिर इस्तेमाल होखे क चाहीं. काहे कि कवनो जरूरी नइखे कि जवन अबेरा बा तवन कुबेरो होखे. देर रात के बिना पहिले से बतवले कवनो हित पाहुन आ जाव त कहल जाला कि कुबेरा आ गइलें. बाकिर समय दिहला का बाद देरी से आवसु त कहे के चाहीं कि अबेरा अइलन, अबेर कर दिहलन. ई त भइल अबेर कुबेर के बात. चलीं थोड़ीका सबेर आ गदबेरो के बतिया लिहल जाव. काहे कि पता ना कवन कारण बा कि जब जब संसद के बइठका होखे वाला रहेला तब तब कवनो बात अइसन कुबेरा में हो जाला कि बइठकी में बवाल हो जाला आ संसद में जवन काम सेकराहे हो जाए के चाहत रहे ओकरा में अबेर होखे लागेला. सेकराहे मतलब जल्दी होला बाकिर कबो कबो कुछ लोग एकर इस्तेमाल सबेरे खातिर कर देलें. काल्हु सेकराहे चल अइह. मतलब त इहे भइल कि काल्हु जल्दी चल अइहऽ. ई ना कि सबेरे सबेरे आ के दुआर ठोके लगीहऽ. सबेरा के इस्तेमाल कई बेर अबेरा से उल्टा मान के कर दिहल जाला हालांकि होखे के ना चाहीं. अबेरा के सही विलोम सेकराहे होखे के चाहीं सबेरे ना. सबेरा के विलोम होला गदबेरा. गदबेरा खातिर कबो अबेरा भा कुबेरा के इस्तेमाल ना कइल जाव. गदबेरा त हमेशा अपना समय पर आवेला, जइसे कि सबेरा आवेला. ना त सेकराहे, ना अबेरा, ना कुबेरा. गदबेर के इस्तेमाल गोधुलि वाला समय खातिर होला. बाकिर हमरा समुझ से, अब चाहे ई समुझ कतनो कम काहे ना होखे, गोधुलि आ गदबेरा मे तनी फरक होला. गोधुलि ओह समय के कहल जात रहे जब साँझि बेरा लवटत गाय बैल के झुंड के खुर से उड़त गरदा गुबार साँझि के बढ़त अन्हार से मिल जुल के गदबेर बना देत रहुवे. गरदा जइसन समय गदबेर. वइसे अलग बाति बा कि देश के संसद में हमेशा गदबेरे जइसन माहौल बनल रहेला. काहे कि ओहिजा बेरा कुबेरा हमेशा लोग अपना खुर से गरदा उड़ावे में लागल रहेला. अब एह सब बाति में अतना बाति निकल आइल कि बारी आ बारी के फरक अगिला बारी.
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भोजपुरी भाषियन से केन्द्र सरकार के धोखाधड़ी
संसद के पिछला सत्र में तब के गृहमंत्री पी चिदम्बरम भोजपुरी में एगो वाक्य का पढ़ दिहलन कि लागल सरकार अब भोजपुरी के ओकर जायज हक देइए दिहलसि. चारो ओर से नगाड़ा बाजे लागल. बाकिर अबकी के सत्र में विचार करे वाला विषयन में भोजपुरी के विषय शामिले ना रहल.
बिहार भोजपुरी अकादमी के अध्यक्ष प्रो॰ रविकांत दुबे केन्द्र सरकार के एह आचरण के धोखाधड़ी बतावत खुलासा कइले बाड़न कि केन्द्रीय गृहमंत्रालय भोजपुरी के मान्यता के सवाल लटकावे खातिर बिहार सरकार आ ओकरा माध्यम से भोजपुरी अकादमी से नौ बिन्दूवन पर जानकारी मँगवले बिया. जवन सवाल पूछल गइल बा तवनन के उलूल जलूल बतावत प्रो॰ दुबे कहले बाड़न कि एह तरह के बेमतलब सवाल पूछला से इहे लागत बा कि केन्द्र सरकार भोजपुरी के मसला लमहर दिन ले लटकावल चाहत बिया.
भोजपुरी अकादमी के अध्यक्ष प्रो॰ दुबे ओह सवालन के जानकारी देत कहले बाड़न कि केन्द्र सरकार जानल चाहत बिया कि बिहार सरकार के कवन कवन विभाग भोजपुरी के इस्तेमाल करेले, भोजपुरी लिपि में कतना विद्यार्थी कवन कवन विषय के परीक्षा देबेलें, कतना लोग भोजपुरी बोलेला, कतना प्राथमिक आ मध्य विद्यालयन में भोजपुरी पढ़ावल जाले आ कतना विद्यार्थी एकरा कक्षा में बाड़ें, सरकार कतना भोजपुरी शिक्षक बहाल कइले बिया, आ कवना स्तर ले सरकारी काम में भोजपुरी के इस्तेमाल होला. एह सवालन से केन्द्र सरकार के मनसा साफ पता लागत बा.
एह दिसाईं प्रो॰ दुबे कहले बाड़न कि भोजपुरी अकादमी भोजपुरी इलाका के ओह सांसदन के विरोध करी जे लोग संसद में भोजपुरी के सवाल पुरजोर तरीका से नइखे उठवले.
(भोजपुरी अकादमी के विज्ञप्ति से)
बतकुच्चन – ७४
भोजपुरी में मन के भाव बतावे वाला शब्द अतना आ अइसन अइसन बाड़ी सँ जवना के दोसरा भाषा में अनुवाद करे में पसीना सूख जाई. पिछला दिने कुछ अइसने शब्द दिमाग में चमके लागल जब देश के सबले बड़की बईठका में एगो नेताइन, कहे के मतलब कि महिला नेता, एगो दोसरा नेता के बात पर अइसन पनपना गइली कि लागल कि कुछ परपरा गइल होखे आ ओह पनपनाहट में ऊ अपना दल के नेता सब के उकसावत लउकली कि बवाल करऽ लोग. अब ऊ का कइली, काहे कइली एह सब से त एह बतकुच्चन के मतलब नइखे. मतलब बा त पनपनइला से, परपरइला से आ छनछनइला से.
उकसावे का बारे में फेर कबो बतिआवल जाई आजु मत उकसाईं.
पनपनाइल परपराइल आ छनछनाइल में से पनपनाइल आ छनछनाइल सामने आ जाला बाकिर परपराइल उहे महसूस करेला जेकरा परपराला. सामने वाला ना जान सके कि का परपराइल, कहवाँ परपराइल. अब चलीं जानल जाव कि परपराइल का होला. अगर घाव पर मरीचा के बुकनी पड़ जाव त जवन महसूस होखेला तवने के परपराइल कहल जाला. अगर घाव ना होखे त परपरा ना सके कतनो बुकनी बुक दीं. एही बीच बुकनी शब्द आ गइल त एकरो के समुझत चलल जाव. बुकनी संज्ञा आ क्रिया दुनु ह. एकर दुनु मतलब होला पावडर आ पावडर बनावल. बुकनी संज्ञा ह त बुकल क्रिया. बतकुचनो में हम कवनो ना कवनो बात ध के ओकरा के बुकत रहीलें बुकनी बनावे का फेर में. एहीसे मिलत जुलत एगो शब्द ह बुनिया. मैदा के घोल के गरम तेल में बुँद बुँद डाल के तइयार होखे वाला चीझु बुनिया कहल जाला. अब एह बुनिया के चीनी का पाग में डाल दीं त मिठाई बन जाई, मुट्ठी में बान्ह के लड्डू बना लीं भा अइसहीं खा लीं. दही में डाल के नून मरीचा छीट के रायता बना लीं. राउर मरजी. बुनिया के आपन कवनो जिद्द ना होला सामने वाला का मरजी से आपन सवाद बदलत रहेला.
हँ त बात होत रहुवे परपरइला के त. जब कुछ परपराए लागेला त आदमी खीसि पनपन करे लागेला. ओकरा चेहरा पर रौद्र रूप साफे लउके लागेला. मन करेला कि सामने वाला के कच्चे चबा जाईं जे हमरा घाव पर मरीचा के बुकनी डललसि. पनपनाइल आ छनछनाइल एक जइसन होइओ के अलग अलग होला. गरम तेल में पानी पड़ जाव त छन छन के आवाज आवेला आ ओहि से बनल छनछनाइल. जब केहू के अइसने गरम तेल जइसन बात कह दिहल जाई त ऊ छनछनइबे करी. छनछनाए वाला आदमी के देहि पर कवनो घाव बा कि ना एहसे कवनो अंतर ना पड़े. ओकरा हर हाल में छनछनाए के बा. बाकिर परपरइला में घाव के मौजूदगी जरूरी होले. अब इ रउरा पर बा कि रउरा का कहब ओह नेताइन के. ऊ पनपनाइल रहली कि छनछनाइल.
अब आईं सोचल जाव कि एह पनपनइला, छनछनइला आ परपरइला के अनुवाद हिंदी भा अंगरेजी में करे के पड़ो त कइसे होखी. एह एक एक शब्द खातिर एगो लमहर वाक्य लिखे के पड़ जाई. आ अनुवाद करे वाला के चेहरा जवन पितरिआई कि देखल बनी. चलीं छोड़ीं, एह पितरिअइले के अनुवाद कर देखाईं.
बतकुच्चन – ७३
गोल के बात का निकलल पिछला बेर कि माथा गोल हो गइल. मन में तरह तरह के सोच आपन आपन गोलबन्दी करे लागल. एह में गोलियात तीन गो शब्द सामने आइल गोल, गोला आ गोली. गोल कवनो समूह के कहल जाला. ई गोल खिलाड़ियन के होखे, होरिहारन के होखे, कवनो बाबा के होखे बा राजनीतिक विचार के होखे. एह गोल आ अंगरेजी के गोल में बहुते फरक होला. अंगरेजी के गोल लक्ष्य के कहल जाला ऊ लक्ष्य फुटबाल भा हॉकी जइसन खेल के होखे भा जिनिगी के मकसद. बिना गोल के जिनिगी सफल ना होखे. बाकिर हमार गोल त बा भोजपुरी शब्दन पर बतकुच्चन करे के से ओहिजे लवटल जाव. गोल गोला गोली में गोली बन्दूक भा पिस्तौल से निकलेले. गोली अउरियो तरह के होले. लइकन के खेले वाला गोली खातिर टई शब्द बेसी प्रचलित बा, डाक्टर के दिहल गोली ला टैबलेट. अब ई मत कहीं कि टैबलेट त अंगरेजी के ह ओकरा के भोजपुरी में काहे लिहल जाव त जानत चलीं कि अंगरेजी आजु अंगरेजी एह ले बिया कि ओकरा हर भाषा के शब्द पचावे के ताकत बा. दुनिया भर के भाषा से लिहल शब्दन के उ अपना में समवले जाले. पिछला साल नाहियो त दू हजार शब्द दोसरा भाषा से अंगरेजी में आक्सफोर्ड डिक्शनरी शामिल कर लिहलसि जवना में करीब दू सौ शब्द हिन्दुस्तानी बाड़ी सँ. एहसे रेलगाड़ी के लौहपंथगामिनी कहला के ना त कवनो जरूरत बा ना कहे के चाहीं. बहुते शब्द भोजपुरी में पहिले से चलन में बाड़ी सँ आ हर दिन कुछ ना कुछ नया आवते जात बा. मोबाइल हर पाकिट में आइल त हर भाषो में घुस गइल. टेलीफोन के त दूरभाष बन गइल बाकिर मोबाइल के जेबी दूरभाष कहल बेजरूरत होखी. फेर बात एने ओने बहक गइल. लवटल जाव गोल गोला गोली पर. गोली त अबके थोड़ देर पहिले छूटल ह से चलीं अब गोला के बात कर लिहल जाव. गोला लाल साँढ़ो के कहल जाला बाकिर सबसे बेसी चलन में ई शब्द बाजार खास कर के थोक बाजार खातिर इस्तेमाल होला. सड़क किनारे के छोटहन बाजार चट्टी कहल जाला त बड़हन बाजार गोला. अब ई गोला कइसे बनल से त हम ना जानीं बाकिर पटना के गोलघर से एकर कवनो संबंध ना होखे के चाहीं. हालांकि पटना के गोलघर गोदामे खातिर बनल रहे आ शायद अबहियों गोदामे का तरह इस्तेमाल होला. बाकिर गोला सामान के समूह कम दूकानन के समूह बेसी होला. बाजार में दूकान होखे कवनो जरूरी नइखे बाकिर गोला में दूकान होखल जरूरी होला. राहे बाजार लागल हाट के गोला ना कहल जाव. जवना जगहा कई एक दूकान हो जा सँ तहवाँ के गोला कहल जात रहे. अब बड़की शहरन में ई मॉल हो गइल से अलग बात बा. गोला बेमारियो खातिर कहल जाला जब पेट में कवनो गोल बेमारी बन जाव आ बढ़े लागे त कहल जाला कि पेट में गोला हो गइल. ई गोला तोप के गोला से कम खतरनाक ना होखऽ सँ. जब फाटी त बहुते कुछ नुकसान करा जाई. अइसने गोला कबो कबो पित्त का थैली भा किडनी में बने लागेला बाकिर ऊ छोट होला से ओकरा के पथरी, पत्थर जस, कहल जाला कि पेट में पथरी हो गइल बा. एह गोला गोला गोली के चक्कर में हो सकेला कि रउरा शहर के गोलम्बर याद आवत होखे काहे कि अधिकतर शहर में कवनो ना कवनो मशहूर गोलम्बर जरूर होला. बाकिर गोलावट भा गोलवट रउरा धेयान में ना आवत होखी. एक त ई बहुते बदनाम शब्द ह आ जे एकरा गोल में आइओ जाला उहो ना सकारे भा ना जनावल चाहे कि ऊ गोलावट का फेर में पड़ गइल बा. जब दू आदमी के बिआह एक दोसरा के बहिन से हो जाला त कहल जाला कि ई गोलावट भा गोलवटिआ बिआह ह. बाकिर सामाजिक नजरिया से गोलवट बिआह खराब मानल जाला एहसे एकर बेसी चरचा ना होखे. अब बतकुच्चन के गोल में ई घेरा के सामने आ गइल त का कइल जाव. खैर, खून, खाँसी, खुशी, बैर, प्रीत, मधुपान / रहिमन दाबे ना दबे जाने सकल जहान.
बतकुच्चन – ७२
रोए के रहनी तले अँखिए खोदा गइल. लिखब त उहे जवन लिखे के रहल. बाकिर बज्जर पड़ो एह ग्रिड पर जवना चलते पिछला दिने आधा हिन्दुस्तान अन्हार हो गइल रहुवे. पावर ग्रिड के कहना बा कि राज्यन का ग्रीड का चलते ग्रिड फेल कर गइल. जबकि राज्य एह अछरंग के नकारत बाड़ें. जे लोग ओह दिन के पावर कट झेलल ऊ हिन्दुस्तान के आधा आबादी के बरोबर रहलें. बहुते लोग कहत रहल कि बज्जर पड़ो एह सरकार पर बाकिर लोग के एह बजरला पर सरकारी गोल के कहनुआ के कहना रहल कि, ना, देश में कवनो बिजली संकट नइखे. हँ कुछ जगहा के बिजली गुल हो गइल बा. अब बिजली के बात से अलगा हटत बचकुच्चन का मुद्दा पर आवत बानी. पिछला बेर बरजे आ बरजला के बात भइल रहे. बाकिर बजरल के ना. बाकिर पिछला दिने जवना लोग पर बिजली के आफत बजरल, हमहु ओही में रहलीं, ऊ कवनो बज्जर गिरला से कम ना रहल. दधीचि का तरह आपन हड्ड़ी गला के देवतन ला वज्र जइसन हड्डी देबे के कोशिश करे वाला के केहु देखे सुने बतिआवे वाला नइखे मिलत. मत मिलो. सभे पर बजरत बा हमरो पर बजरी. बाकिर आजु त हमरा बतकुच्चन करे बा. पहिले सोचले रहीं कि बरजला, बजरला आ बज्जर पर बात करब. बाकिर बिजली गुल सगरी बात के दोसर संदर्भ दे दिहलसि, एह बीच एगो नया शब्द बिना कुछ सोचले बन गइल, कहनुआ. पता ना जब पहिला बेर पढ़नी सभे त एह पर धेयान पड़ल कि ना. से अब दोहरावत बानी. ऊ शब्द रहल कहनुआ आ ऊ कहनुआ कवनो अइसन वइसन ना सरकारी गोल के कहनुआ. कहनुआ भोजपुरी के ठेंठ शब्द होखी प्रवक्ता का जगहा आ पार्टी खातिर सही भोजपुरी शब्द रही गोल. ई गोल फुटबाल भा हॉकी के गोल वाला गोल ना होके दल, जत्था, समुह, गिरोह, जरोह जइसन गोल ह. गोल ओह समुह के कहल जाला जवन कवनो खास बात, चीझु भा जगहा के चारो ओर गोल बना के खड़ा होखे. राजनीतिक पार्टियन खातिर गोल शब्द सबले सही होखी, दल अनुशासित होला, जत्था एक पर एक कई गो चलेला, गिरोह चोर डाकू गिरहकटन के होला आ गोल केहु के हो सकेला. एह गोल से गिरोह वाला भनक ना मिले. हो सकेला कि अन्ना टीम के एह पर आपत्ति होखो कि देश के सगरी दल गोल कम गिरोह बेसी हो गइल बाड़ें बाकिर हमरा राजनीति त करे के नइखे एहिजा. कबीरा खड़ा बाजार में सबकी पूछे खैर, ना काहु से दोसती ना काहु से बैर. बाकिर देखीं ना बात फेरु बहक गइल. संस्कृत वर्जना से उपजल शब्द बरजल आ वज्रपात से निकलल बज्जर पड़ल. बजरल एही बज्जर से जुड़ल बा. आदमी केहु के बरजेला आ केहु पर बजरेला. बात के देवता के बात से पूजल जाला आ लात के देवता के लात से. जे बरजला से मान गइल ओकरा पर बजरे के जरूरत ना पड़े आ जे बरजला से ना माने ओकरा पर बजरल जरूरी हो जाला. बाकिर बज्जर जइसन शब्द बजरी आ बाजरा में झलकत मिल जाता. बजरी कहल जाला ओह चना के जवना के बहिन अपना भाई के खिआवेलीं सँ ओकरा के वज्र जइसन कठोर बनावे खातिर. ऊ चनवो बजर होखेला से अलगा बात बा बाकिर हर चना के बजरी ना कहल जाव. बजरी का दिने, भईयादूज का दिने, बहिन अपना भाईयन के सरापेली सँ आ फेर ओही सरपला के बाद ऊ बजरी गुड़ भा मिठाई संगे अपना भाई के खिआवेलीं सँ ओकर मन अतना वज्र हो जाव कि बहिन के छोट मोट गलती के बरदाश्त कर सके. बाजरा भोजपुरी इलाका में ना उपजे से ओकरा के छोड़ दिहल जाव. काहे कि जवन चीझु होखबे ना करे ओकरा खातिर शब्द कहाँ से आई. अगिला बेर फेर मिलहीं के बा.
बतकुच्चन – ७१
सास दुखे अलगा भइनी ननद पड़ली बखरा. समय का साथे बहुत कुछ बदल जाला आ कुछ ना बदले. पहिले परिवार में संयुक्त परिवार होखत रहवे जवन टूट के एकल परिवार होत गइल आ अब हालत अतना खराब बा कि दू बेकत के परिवारो में खटपट होखत रहत बा. पहिले बड़का परिवारन में खटपट होखला पर केहु दुसे त कह दिहल जाव कि जेकरा नोहे ना रही से बखोरी का. भले मन ही मन कहल जात होखे कि आपन धियवा नीमन रहीत त बिरान पारीत गारी? बात सही बा. अगर आदमी में, परिवार में आपन दोस ना होखे त दोसर केहू कवन अछरंग लगा पाई, कवन बात ला गारी दी? संयुक्त परिवार त टूटत गइल बाकिर राजनीति में उलटा हो गइल. एक पार्टी के सरकार के जमाना बीतल त गठबन्हन के जमाना आ गइल. पहिले मरद मेहरारू में गठबन्हन होत रहुवे अब तरह तरह के पार्टियन में होखत बा. जे वर पक्ष जइसन बा से ओकरा बाद दूहे लागत बा सरकारी धन के. गाय भईंस के दूध दूहे से पहिले त पेन्हावल जरूरी होत रहे सरकार के दुहला खातिर पेन्हवलो के जरूरत ना पड़े. काहें कि सरकार त हमेशा पेन्हाइले रहेले ! बाकिर आजु त हम ओह दुख के चरचा करे चलल बानी जवन अलग बिलग भइला का बादो झेले के पड़ेला. काहें कि हालात कतनो बदल जाव हालात उहे रह जाला घुमा फिरा के. दीदी से जान बचावे खातिर दादा के हाथ थामल गइल बाकिर अब दादा अपना दादागिरी पर उतरल चाहत बाड़ें. आ एह बीच जे बीच बचाव करे में माहिर रहल ओह दादा के त धरनी पर राख दिहल गइल. ऊ दुरे से देखीहें कुछ कह ना पइहें. पता ना आपसीओ मुलाकात में कह सकेलें कि ना . काहे कि शायद ओह पद पर होखे वाला हर भेंट मुलाकात के, बातचीत के ब्योरा राखल जाला. बाकिर ना त दुख सास से रहल ना दुख ननदिआ से होखे वाला बा. असल दुख त अपना सुभाव का चलते बा जे ठीक नइखे रहि गइल. जे एह कमी के देखावल चाहत बा ओकरा के सीधे दुश्मन मान लिहल जात बा आ ओकरा के कवनो तरीका से नीचा देखावे के कोशिश में लाग जात बा लोग. मानत बानी कि अंगुरी देखावे वाला का अपने तरफ तीन गो अगुरी घुमल रहेला बस तर्जनी सामने वाला के देखावल जाला. एह तर्जनी देखवला के मकसद होला सामने वाला के बरजल, बरजे के, मना करे के जवन होखत बा से ठीक नइखे होखत बतावे के. बाकिर तर्जनी के एह तर्ज से बहुते लोग नाराज हो जालें. उनुकर शिकायत होला कि आपन फूला नइखे लउकत हमार माढ़ा देखावत बाड़! आ एह बतकुच्चन में कुछ अइसनो बरुआ बाड़ें जे बिना हवा के पीपल डोले बिना बात के बरुआ बोले वाला अंदाज में कुछ ना कूछ बोलत रहेलें भले उनुकर अपने लोग उनुका के बेर बेर बरजले होखस. कहे वाला त इहो कहेलें कि आन्हर कुकुर बतासे भूंके. जब नजर नइखे आवत त पतियो सरसरइला पर इहे लागत होखी बेचारा के केहू आवत बा आ ओकरा के धिरावल, सचेत कइल जरूरी बा. एहसे कुकुर भूंके त समुझीं कि कवनो अनचिन्हार भा बाकल आदमी आवत बा. सावधान रहला में कवनो हरजा ना होखे. बाकिर भूंके आ फेंकर में फरक होला. कुकुर के फेंकरल बहुते खराब मानल जाला काहे कि ऊ कवनो अपशकुन के अनेसा बतावेला. एह बीच बाकल के बोकला छोड़ावे के मन हो गइल. बाकल मतलब कि पागल जइसन, पागल ना. आ बोकला कवनो चीझु के छिलका के कहल जाला. एही से कूछ लोग खीसी कहियो देला कि हमरा से अझूरा जनि ना त तोहार बोकला छोड़ा देब. आ जब केहु अइसे धमकावेला त हम ओकरा से अझूराईं ना. धीरे से घसक जाई लें. काहे कि हमार मानना ह कि बुड़बक बूझावे से मरद.
बतकुच्चन – ७०
लस्टम पस्टम में दिहल ज्योति जी के सवाल पर कुछ कहे से पहिले एक बात साफ कर दिहल जरूरी लागत बा. हम ना त भाषा शास्त्री हईं ना भाषा वैज्ञानिक. हम त बस नाच के लबार हईं, सर्कस के जोकर हईं, रमी के पपलू हईं. शब्दन से खिलवाड़ करत बतकुच्चन करत रहीलें. गाईड फिलिम के देवानंद का तरह हमरा के ठोक पीट के स्वामी बनवला के जरूरत नइखे. भाषा के विद्वान लोग हमरा पीछे लट्ठ ले के पड़ो एहले पहिले आपन असलियत दोहरावल जरूरी लागल. सुनले बानी कि बढ़िया डाक्टर भा बढ़िया वकील किताब के सहारा लेत रहेला से हमहूं कुछ एने से कुछ ओने से पढ़त रहीलें, सवाल के जवाब खोजत रहीलें. भोजपुरी त कबो पढ़ावले ना गइल, हिन्दीओ से इंटर का बाद भेंट ना भइल. बाकिर भाषा से प्रेम ह से भाषा का सेवा में लागल रहीलें. अब लवटल जाव ओह सवाल पर कि कहावतन के छूरी तरकारी पर काहे गिरल कि अतना कहावत तरकारी वगैरह पर बन गइल. सब तरकारी के किस्मत ह ज्योति जी. छूरी तरकारी पर गिरे भा तरकारी छूरी पर, कटे के त तरकरिए के बा. गरीब के जोरू गाँव भर के भउजाई होले. बड़ जीउ बतियवले छोट जीउ लतियवले कहावत समाज के मानसिकता देखावेला. अधिकतर कहावत में कमजोरे निशान पर रहेलें आ उनके बहाने समाज के अनुभव हकीकत सामने आवत रहेला. कहावत कहे वाला निमना घरे बायन ना देव. जानेला कि भर पेट भेंटा जाई. बाकिर कमजोरका त हिंहिंया के रहि जाई. रजुआ राजू राजा सेठ. गरीबी पार्वतिओ के परबतिया बना देले. से कहावत अकसरहाँ कमजोरे के निशाना बनावत आइल बा. ई सब बतियावत में जानल जरूरी लागल कि कहावत होला का. जाने के कोशिश कइनी त पता चलल कि कहावत माने कि जवन कहात आवत बा आ एही से कहावत बनल. कहावत अपना आप में पूरा होला. कहावतन में समष्टि के अनुभव सूक्ति का मार्फत सामने आवेला. गागर में सागर का तरह. कहावतन के मकसद होला व्यंग का सहारे हकीकत के बयान. कहियो जाईं आ कहबो ना करीं. व्याकरणाचार्य लोग कहावत के लोकोक्ति का वर्ग में राखेला जहाँ कहावत, मुहावरा, बुझौवल, बाल गीत वगैरह बहुत कुछ आवेला जवन लोग कहत आइल बा. एक मुट्ठी लाई महाबीर पर छिटाई बरखा ओनिए बिलाई भा एक मुट्ठी सरसो भदर भदर बरसो जइसन लोकोक्ति के कवनो मतलब ना होखे. एहसे ई सब कहावतन में शामिल ना भइल. लोकोक्ति में त शामिल हो गइल बाकिर कहावत में ना. बूझवउल त सवाल भर होला जवना के जवाब सामने वाला के देबे के होला. उहो कहावत ना बनली सँ. बाचल मुहावरा त कई बेर गलती से लोग मुहावरो के कहावते में जोड़ देला बाकिर मुहावरा कहावत का बरोबरी में कबो ना आ सके. कहाँ राजा भोज कहाँ गंगुआ तेली. मुहावरा आधा अधूरा होला ओकरा के जबले कवनो वाक्य में इस्तेमाल ना कइल जाव तबले ओकर मतलब साफ ना हो सके बाकिर कहावत स्वतंत्र होलें. अपने से सब कुछ कह जालें. आ एह साफगोई के आधार रहेला कहावतन का पीछे समाज के लमहर अनुभव. बिना हवा के पीपर डोले बिना बोलवले बरुआ बोले ओही अनुभव के देखावेला. समाज के अनुभव जब कवनो सूक्ति वाक्य में समाहित हो जाव त ऊ कहावत बन जाले. हँ सगरी कहावत व्यंग ना होली सँ बाकिर अधिकतर कहावत में व्यंग जरूर रहेला. बाप के नाम साग पात बेटा के परोरा अइसने व्यंग देखावेला जब केहु अपना के बढ़ चढ़ के देखावे बतावे के कोशिश करेला. आ हम अपना के परोरा में शामिल ना करीं. साग पात हईं सागे पात रहे दीं ज्योति जी. पाँय लागत बानी, चले के आदेश दीं.
बतकुच्चन – ६९
पीर से पीर कि पीर के पीर कि पीरे पीर बना देले आ तब पीर खातिर पीर सहाउर हो जाले? अब एह पीर के रीत से पिरितिया बनल कि पिरितिया में पीर के रीत बन गइल बा? संस्कृत के प्रीत बिगड़त बिगड़त कब पिरित हो गइल आ एह पिरितिया के संबंध पीर से अस जुड़ल कि अलग कइल मुश्किल हो गइल. पिरितिया के पीर ऊ जाने जे कबो पिरित कइले होखे, पिरित में पड़ल होखे. ना त बाँझ का जनीहें प्रसवति के पीड़ा?
पीड़ा के बिगड़ल रूप पीर हवे आ पँहुचल संत महत्मो के पीर कहल जाला. जे पीर हो गइल ओकरा दुनिया के पीर से सहाउर बनही के पड़ी ना त ऊ दोसरा के पीर कइसे हर पाई. हरे वाला के निवारक भा उद्धारक कहल जा सकेला बाकिर हर चलावे वाला त हरवाहे बनि के रहि जाला. अलग बाति बा कि अब ट्रैक्टर आ कंबाइन का जमाना में हरवाही त कब के बिला गइल बा. गइल जमाना जब दुआर पर बान्हल बैलन के जोड़ी से मालिक के औकात झलकत रहे आ देखे आ देखावे के कवनो मौका छोड़ल ना जात रहे. समधी बन्हन खोलाई में बैले खोल ले जाए पर अड़ जासु. अब बैल रह स भा ना बन्हन खोलाई के परंपरा अबहियो जिन्दा बा बाकिर बकरी के माई कहिया ले खरजिउतिया भूखी? आजु ना त काल्हु बाकी परंपरन का तरह एहु परंपरा के जाहीं क बा. काहे कि ना त अब आंगन रहि गइल बा ना अंगना में छवावे वाला माड़ो.
माड़ो जे ना समुझत होखे से जान लेव कि मण्डप के एगो रूप ह माड़ो. हर मण्डप के माड़ो ना कहल जाव. माड़ो भा मड़वा ओह मण्डप के कहल जाला जवन शादी करावे खातिर घर का आंगन में छावल जात रहे आ अबहियों छवाला. अलग बाति बा कि अब अंगना का बदले घर का छत पर भा कवनो उत्सव भवन का भीतर. खैर बात कहाँ से कहाँ चलि आइल. शुरू कइले रहीं पीर आ पीर से त ओही पीर पर लवटल जाव.
पीर के पीर के जाने ला? पीर अपना हिरदा में कतना पीर समवले रहेला से के देखे जानेला? पीर पेरइलो में होखेला. ऊँख पेरइला से रस निकलेला, आदमी पेराला त आँखि से लोर निकलेला. बाकिर कुछ लोग अइसनो पेराला कि ऊ लोरो ना बहा सके आ एह पीर के सहि के पीरो ना बन पावे. अइसने पीर राजगो का लगे बा जे जदयू से मिलल पीर सहे ला मजबूर बा. बाकिर राजग कबो पीर ना बनि सके. काहे कि पीर बने खातिर जिनिगी के जिम्मेवारी से उपर उठे के पड़ेला.
पीर का लगे ना त अपना के ढोवे के जिम्मेवारी होला ना अपना परिवार के. ऊ त सब कुछ दोसरा पर छोड़ के निश्चिंत हो जाला आ खुद पीर बनि जाला. ओकर पिरित कवनो दोसरा जीव से ना लाग के सगरी जीव के जीवन देबे वाला से लाग जाला आ तबहिये ऊ पीर कहल जाला. ना त कतने राँझा कतने महिवाल पीर बन गइल रहते. बाकिर अपना पिरितिया के पीर ना झेल पवला का चलते ऊ राँझा महिवाल जस मजनूं बनि गइलें. तबहियो अतना त देखाइए दिहलन कि पीर आ पिरित के जोड़ बहुते मजगर होला.
बतकुच्चन – ६६-६८
बतकुच्चन – ६६
सोमार के बरखा त बरखल बाकिर अबहीं लर नइखे लागल. लर के मतलब त होला रसरी, सूतरी भा धागा बाकिर एकरा के निरंतरता भा लगातार होखे-बोले वाला बातो खातिर इस्तेमाल कइल जाला. का लर ध लिहले बाड़, एके बात के? जइसे कि पिछला दिने नेता दीदी लर ध लिहले रही एके नाम के कि राष्ट्रपति उनुके के बनाइब. बाद में उहे मुकर गइलन कि ना एह लथार-पथार में हम गोड़ ना धरब. बुद्धिमान मनई हउवन से एह लरछूतन से अलगे रहे के फैसला कइलन. लरछूत मतलब छूतहा बेमारी जवन एक लर से दोसरा लर ले पसरल जाला. एह पसरला पर धेयान आइल कि लर आ लतर एके तरह के होला. बाकिर लर अपना से ना बढ़े जबकि लतर अपने से बढ़त जाले. लतर लतरेला अपना फल फूल से बाकिर लर ना फरे ना फुलाव. लर का सहारे दोसर लोग बढ़ेला जबकि लतर दोसरा के सहारा लेके खुद बढ़त जाले. लतर कई बेर परजीविओ होले जबकि लर हमेशा निर्जीव चीज होले. हालांकि लर-झर बड़हन परिवार के कहल जाला. लर माने पुरनका पीढ़ी आ झर माने बाद वाली पीढ़ी. जेकर लर-झर ढेर रहेला ओकरा से केहु अझुराव ना. लथर-पथर आ लथार-पथार में फरक होला. लथर-पथर अस्त-व्यस्त होखला पर कहल जाला जबकि लथार-पथार जरूरत-बेजरूरत के बेसम्हार बिटोर के कहल जाला. जइसे कि कूड़ादान में लथार-पथार मिलेला. कई बेर लर-झरो लथार-पथार के रूप ध लेला. जइसे कि गठबन्हन में. गठबन्हन के लर-झर कब लथार-पथार बनि जाई केहु ना बता सके. लर-झर से परिवार के बेकति जरूर बढ़ जाला बाकिर एह बढ़ला से ओकर बेंवतो बढ़े ई पकिया तौर पर ना कहल जा सके. बेकत माने व्यक्ति, परिवार के सदस्य जबकि बेंवत माने क्षमता, ताकत. काल्हु के बरखा से उमेद हो गइल बा कि मानसून दू चार दिन में पश्चिमी बिहार आ पूर्वाचलो ले चँहुप जाई आ जब बरखा के लर धर ली त धान के बोआई कइल आसान हो जाई. पटवन के जरूरत ना पड़ी. पटवन पटइला जइसन सुने में जरूर लागेला बाकिर एकर मतलब होला सिंचाई, खेतन में पानी पटावल. खेत में पानी पटावल आ राजनीति में गईयाँ पटावल एके जस ना होले. गईंया पटावत पटावत कब पटकनिया दे जाई ई बतावल ना जा सके. गईंया के मतलब होला टीम के सदस्य. एह गईंया के गोतिया से मिलवला के कवनो जरूरत ना होखे काहे कि गोतिया गोत्र से उपजल शब्द ह, पटीदार जब पटीदार ना रह जाव त गोतिया हो जाला. ना त गोतिया पटिदार एके तरह के लोग के कहल जाला. पटीदार से कहीं ना कहीं सीधा जुड़ाव होला जबकि गोतिया से गोत्र का सहारे. पटीदार बिजनेस के पार्टनरो के कहल जा सकेला बाकिर ई अधिकतर पारिवारिक संपति के हिस्सेदारे के कहल जाला. पार्टनर खातिर बढ़िया शब्द होला साझीदार. हालांकि एह साझी में कवना कवना चीज के साझा बावे कहल ना जा सके. नेता दीदी नेता जी के आपन साझीदार बनावल चहली बाकिर नेताजी उनुका के धोबिया पाट दे के आपन गोटी लाल कर लिहलें. भगवान भला करे यूपीए के जिनकर साझीदार हो गइल बाड़ें अब नेताजी. का का आ कतना वसूलीहें ई के जानत बा. बाकिर एह बतकुच्चन के लर कहीं त टूटे के चाहीं. देखीं ना लरछूत लेखा कहाँ से कहाँ चलि अइनी. आजु बस अतने.
बतकुच्चन – ६७
जबरा मारबो करे आ रोवहू ना देव. एह भोजपुरी कहाउत के सच्चाई से शायदे केहू के विरोध हो सकेला. आ ई जबरा रउरा कतहींओ भेंटा सकेला. घर में, आफिस में, सफर में, राजनीति में, संगठन में. ओकर खासियत इहे होला कि अपने ऊ कतनो चिल्लाव बाकिर सामने वाला का मुँह पर हमेशा जाबी रहें के चाहीं. अब जाबी जाने नी नू कि कवना चीझु के कहल जाला? मत कहीं कि दँवाइल नइखीं देखले, धान के दँवरी ना होखे गेंहू जौ के जरूर होला. आ दँवरी होखत घरी दँवरी करे वाला बैलन का मुँह पर जाबी पहिरावल रहेला कि ऊ मुँह मत मारे आ चुप चाप दँवरी करत रहे. जाबी कवनो चीझु से बनल हो सकेला, बस मुँह बान्हे लायक होखे के चाहीं. अब जबरा के पीटल आ बएला के दाँवल एके जइसन नू होला. दुनु के मकसद एके होला कि सामने वाला के एतना तूड़ दीं कि ओकर सब कुछ जबरा का हाथे लाग जाव. पिछला दिने राजनीति के एगो जबरा देखे के मिलल जे अपने संघतिया का मुँह पर जाबी लगावत कहलसि कि तू आपन नेता चुन लऽ. चुने के काम तोहार बा बाकिर बस अइसन चुनऽ जवना के हम चाहऽतानी. आ तोहरा लगे केहू ओइसन नइखे त हमरे में का बुराई बा हमरे के आपन नेता घोषित कर द. एकरा बाद त ढेर दिन से दमि सधले ढेबुसा बेंग निकले लगलें आ टर्र टर्र शुरु हो गइल. बाकिर कहल गइल बा नू कि ना अति बरखा ना अति धूप, ना अति बोलता ना अति चुप. अति कवनो चीझु के खराब होले. अति के अंतो जल्दिए हो जाला. तबे नू एगो ट्रक का पीछे लिखल देखनी कि जुल्म किए तीनो गए धन धरम और वंश, ना मानो तो देख लो रावण कौरव कंस! रावण के अतिए के परिणाम रहल कि एक लाख पूत सवा लाख नाती ओकरा घरे दिया ना बाती. एह बात के हमेशा धेयान में राखे के चाहीं आ कबो कवनो बात के अति ना करे के चाहीं. जबरा तबहिए ले मार सकेला जबले मार खाए वाला बरदाश्त कइले बा. जहिया ऊ तय कर लिहलसि बस तहिये बस में आ जाए के पड़ेला हर जबरा के. पिछला दिने इमरजेन्सी के बरखी मनावल गइल. हालांकि कवनो बेसी चरचा ना भइल काहे कि इमरजेन्सी के समर्थक आ विरोधी दुनु छितरा गइल बाड़ें आ दुनु तरफ मौजूद बाड़ें. बाकिर एक बात त मानही के पड़ी कि तब सरकार के लागल रहे कि विरोध के अति होखऽता त ऊ इमरजेन्सी लगवलसि आ जब लोग के लागल कि ई अति हो गइल त बरेली का बाजार में झुमका गिरही के रहल गिरबो कइल. हालांकि ओकरा बाद जवन भइल तवन दोसरे तरह के अति हो गइल. ढेर दिन से बेमार आदमी के ठीक भइला पर अचके भारी गरिष्ठ खाना ना दिहल जाव खाए के. ओकरा के पथ दिहल जाला. पथ माने पथ्य जवन आसानी से पच जाव. काहे कि ना पचे वाला भोजन अएगुन कर सकेला, नुकसान चहुँपा सकेला. अएगुन अवगुण से बनल बा आ जबरा में अवगुण भरल होला. जबर होखल अपने में एगो अवगुण होला जवन अएगुन करबे करी. आ जबरा के उलटा होला अबरा, अबर. अबर माने जेकरा में बर, बल, ना होखे. जे बरियार बा से जबरा बनि जाला जे बरियार ना होखे ओकरा अबर बनि के जिए पड़ेला. बाकिर हमेशा याद राखीं कि केहू के जबरा बनावे का पाछा सामने वाला के अबर होखल जरूरी होला. एहसे अबर मत बनीं कि जबर झेले के पड़े.
बतकुच्चन – ६८
आजु बतकुच्चन लिखे बइठल बानी त दिमाग में भगाड़ जइसन बन गइल बा. भगाड़ जानीले कि का होला? कवनो बड़हन गड़हा के भगाड़ कहल जाला आ मकान बनावत घरीओ भगाड़ बनावल जाला जवना में मकान बनावे के मसाला फेंटल जाला. ऊ मसाला पुरनका जमाना में माटी आ बस माटी होत रहल, बाद में सुर्खी चूना आइल आ आजु का जमाना में सीमेंट बालू छर्री. कुछ अइसने एगो बड़हन भगाड़ वैज्ञानिक बनवलें जमीन का डेढ़ सौ मीटर गहिरा में जहाँ ऊ लोग गॉड पार्टिकिल के खोज करे खातिर आपन प्रयोग कइल. आजु ओह प्रयोग के कुछ जानकारी देत वैज्ञानिक लोग दावा कइले बा कि अब ऊ लोग गॉड पार्टीकिल का बहुते नजदीक ले चहुँप गइल बा आ एह प्रयोग में गॉड पार्टिकिल जइसन कुछ कण के झलक देखे के मिलल बा. अपना देश के चउबीस घंटा चले वाला खबरिया चैनलन पर भर दिन चलल. मिल गइले भगवान, वैज्ञानिक भगवान के खोज निकललें, भगवान कण मिल गइल वगैरह वगैरह अनेके मथैला देखे के मिलल अलग अलग चैनलन पर जहां हर केहू एह फिराक में रहल कि कइसे एह खबर के दोसरा से बेसी मसालेदार बनावल जा सके. एह खबर का बीच में ऊ खबर दब गइल जवना में कहल गइल बा कि एक जने के दस्तखत वाला कागज फर्जी ह. सब भगवान के कृपा. खुदा मेहरबान त गदहा पहलवान. बाकिर आजु हमहू भगवाने कण का बारे में बतियाएब काहे कि कुछेक बेर हमार चेक बैंक वाले एहले कैंसिल कर दिहलें कि हमार दस्तखत मिलत ना रहे उनुका रिकार्ड से. ऊ ई त मानलेसु कि हम सहीं हईं आ दस्तखतो हमरे ह बाकिर उनुका खातिर त ओह रिकार्ड से मिलावल जरुरी होला. खैर. लवटल जाव गॉड पार्टिकिल का तरफ. कहल गइल बा कि हममें तुममें खड़े खंभ में घट घट व्यापे राम! आ वैज्ञानिक ओही के खोज में लागल बाड़ें जे सबका में बा आ कतहूं नइखे. जेकरा बिना कवनो दोसरा चीज के अस्तित्व ना हो सके बाकिर खुद जेकर अस्तित्व सिद्धांत से आगा बढ़ के साबित ना कइल जा सके, देखल देखावल ना जा सके. कहे के त ओह कण के नाम दिहल गइल हिग्स बोसान कण बाकिर वैज्ञानिको लोग का बातचीत में ओकरा के गॉड पार्टिकिल कह कह के संबोधित कइल जाला. अब ऊ त रहल विज्ञान के बात हमरा जइसन बतबनवन का बस के बाहर. बाकिर अगर बतकुच्चना बतकु्च्चन कर के बात के कूच काच ना सके त ओकरा रहले ना रहले में का अंतर. से हम सोचे लगनी कि एह सब का बीच कवनो खबरिया चैनल एह बात के खबर काहे ना लिहलसि कि भगवान के भगवाने काहे कहल गइल कुछ अउर काहे ना? आ गाड़ी चलावे वाला के गाड़ीवान, दरवाजा सम्हारे वाला के दरवान, पहल करे के ताकत राखे वाला के पहलवान कहल जाला त भगवान कवना भग के मालिक भा चलावे वाला हउवें ? भग के कई गो मतलब होला बाकिर सबसे सटीक मतलब होला नारी जाति के जननांग जहाँ से सभे कुछ जनमेला. आ एही जनला का चलते भगवान के भगवान कहल गइल काहे कि ऊ सब कुछ के जनले. उनुका बिना दोसरा कवनो चीज के अस्तित्वे ना हो सके. भग सूरजो के कहल जाला. काहे कि अइसन मानल जाला कि सगरी उर्जा के जने वाला सूरज हउवें आ ओही उर्जा से सब कुछ जनमेला से सूरज के भग कहला में कवनो गलती ना होखी. अब भगवान आ भाग्यवान सुने में बहुत कुछ एके जइसन लगला का बावजूद अलग होलें. भाग्यवान भाग्य वाला के कहल जाला जेकरा के भगवान चुन ले लें सौभाग्य बाँटे खातिर. ओकर हर गलत सही मान लिहल जाला काहे कि ऊ भाग्यवान हऽ आ ओकरा के एगो भगवान आपन उम्मीदवार बना लिहले बाड़ें. लिहले बाड़ी शायद व्याकरण का हिसाब से गलत हो जाई, बा कि ना?
बतकुच्चन – ६५
बुड़बक बझावल राजनीति में त बहुते होला बाकिर विज्ञानो में कम ना होखे. पिछला हफ्ता सुने के मिलल रहुवे कि मानसून केरल ले आ गइल बा आ अब अवले चाहऽता छपरा बलिया ले. बाकिर आसमान से अबही ले वइसहीं आग बरसत बा आ अब कहल जात बा कि मानसून थथम गइल बा. जइसे देश में बहुते कुछ थथमल बा. खैर आज दिन भर तवत घाम में दहकल बानी से आजु एही दहकल, धधकल, लहकल के चउगोठे के सोचत बानी. हालांकि चउगोठल खेती में होला जब हर जोतत घरी लमहर घेरा में चलल जाला. जइसे आजुकाल्हु देश के राष्ट्रपति चुने खातिर राजनीति में चउगोठल जात बा. दहकल दाह से उपजल शब्द ह. दाह माने गरमी, आग, आग लगावल, अंतिम संस्कार में दाह कर्म कइल वगैरह. एही दाह से मिलल जुलल शब्द दह होला. दह माने ऊ जगहा जहवाँ पानी गहिरा बा. अब ई दह नदीओ में हो सकेला आ बड़का तालाबो पोखरा में. दह से बनल दहल आ दहावल. बाकिर एह गरमी में पानी के सपनो देखे नइखे देत ई दहकावत गरमी. दाह से दाहल, दहक आ दहकावल बनल. दाहल कहल जाला जब केहू के सजा दिहल जाला कवनो गरम चीज से जरा के भा कवनो अइसन बात से कि सुने वाला के तकलीफ होखे. दहकावल ओह दहकवला के कहल जाला जवना में सामने वाला आदमी खीसि लहके लागे. लहकल दु तरह के होला, कबो आदमी खुशी से लहकेला त कबो खीसि से. अंतर संदर्भ के होला. लहोक आग के लपट के कहल जाला जवन लहरत उपर उठेला. एही तरह के शब्द ह धधकल जवना में लपट भा लहोक त ना उठे बाकिर गरमी बहुते होला. जरत लाल कोयला धधकेला, धाह मारेला. माने कि गरमी देला. जइसे कि जब सिविल सोसाइटी नाम के लोग सरकार के मंत्रियन पर अतना धाह मारेला कि ऊ बेचारा लहकेलें कम आ धधकेलें बेसी. बाकिर एह दहकल, धधकल, लहकल में कमो बेस एके बात होला. एगो कहाउत ह कि “बुझेली चिलम जिनका पर चढ़ेला अंगारी”. बाकी लोग त बस आनंद लेला. देश समाज परिवारो में कुछ अइसने चिलम होलें जिनका सब कुछ चुपचाप झेले पड़ेला जेहसे कि देश समाज परिवार चलत रहो, लोग खुशी से जियत रहो. सामने वाला कवना दिक्कत परेशानी में बा एह पर केहू ना सोचे. मनमोहन जी पर ढेरे लोग ढेरे कुछ कहत रहेला बाकिर उनुकर परेशानी त उहे बूझत होखीहें. दहकत करेजा लिहले ऊ चुपचाप सब कुछ झेलत जात बाड़ें. जइसे कि किसान के हाल बा. आसमान से आग बरसत बा, आषाढ़ आधा बीत चलल आ बरखा के कवनो सुनगुनो कतहीं नइखे. खाद के दाम सुने में आवत बा कि कई गुना बढ़ गइल बा. एह सब कुछ का बावजूद ऊ बेचारा लहकत नइखे. ओकरा बर्दाश्त करे के आदत पड़ गइल बा. बाकिर ओकरा दुख के एह दह के पलटि दीं त हद पार करे में देरिओ ना लागी. सब कुछ का बावजूद आजुओ देश किसान आ किसानिए से चलत बा. अलग बाति बा कि किराना का दूकान से सामान खरीदे वालन के पता ना लागे कि किसान के उपज महँग काहे बा जबकि किसान के ओकरा उपज के दाम शायदे भेटाला.


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कांग्रेस की पहली लिस्ट जारी
चंडीगढ़ नगर निगम चुनावों को लेकर मैदान में उतारे 30 प्रत्याशी
चंडीगढ़, 2 दिसंबर(मुकेश संगर)
चंडीगढ़ कांग्रेस की ओर से नगर निगम चुनाव लडऩे वाले उम्मीदवारों की पहली सूचि जारी की गई जिसमें 30 उम्मीदवारों के नाम शामिल है। प्रदेश चुनाव समीति के सदस्यों से पंजाब भवन मैं हुई बैठक मैं विचार विमर्श के बाद उम्मीदवारों की पहली सूची जारी की गई। इसमें वार्ड 2 से हरमोहिंद्र सिंह लक्की, वार्ड 3 से रवि ठाकुर, वार्ड 4 से जन्नत जहाँन, वार्ड 5 से दर्शना रानी, वार्ड 6 से ममता गिरि, वार्ड 7 से ओम प्रकाश सैनी, वार्ड 8 से ठाकुर करतार सिंह, वार्ड 9 से ममता देवी, वार्ड 10 से हरप्रीत कौर, वार्ड 11 से राजीव मोदगिल, वार्ड 12 से दीपा दुबे, वार्ड 13 से सचिन गालव, वार्ड 14 से सुमित चावला, वार्ड 17 से नसीब जाखड़, वार्ड 18 से सरोज शर्मा, वार्ड 19 से कमलेश बनारसीदास, वार्ड 21 से बसंत सिंह चौधरी, वार्ड 22 से बलविंदर कौर, वार्ड 23 से रविंद्र कौर गुजराल, वार्ड 24 से जसबीर सिंह बनटी, वार्ड 26 से गुरचरण सिंह, वार्ड 27 से गुरबक्श रावत, वार्ड 28 से निर्मला देवी, वार्ड 29 से जगजीत सिंह कंग, वार्ड 30 से अतींद्र सिंह रोब्बी, वार्ड 31 से सतीश कुमार कैंथ, वार्ड 32 से अभिषेक शर्मा, वार्ड 33 से विजय सिंह राणा, वार्ड 34 से गुरप्रीत गाबी व वार्ड 35 से दविंदर गुप्ता का नाम फाइनल किया गया है।
इन उम्मीदवारों पर दांव खेलेगी बसपा
चंडीगढ़। आज बहुजन समाज पार्टी, चंडीगढ़ यूनिट द्वारा नगर निगम, चंडीगढ़ के 24 दिसंबर को होने वाले चुनावों के लिए कुछ वार्डों में उम्मीदवारों की घोषणा की गई। यह वार्ड इस तरह से हैं । वार्ड नंबर 7 से जसवीर, वार्ड नंबर 9 से सुमन, वार्ड नंबर 15 से आशा, वार्ड नंबर 19 से बबली गहलोत, वार्ड नंबर 26 से कुलविंदर सिंह, वार्ड नंबर 28 से अरुण प्रभा और वार्ड नंबर 31 से त्रिलोक चंद । इसकी जानकारी प्रेस नोट के माध्यम से बहुजन समाज पार्टी, चंडीगढ़ के अध्यक्ष गुरचरण सिंह कंबोज ने दी ।

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text: देहरादून / हरिद्वार । उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ के पिता आनंद सिंह बिष्ट का लंबी बीमारी के बाद अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान (एम्स) दिल्ली में निधन होने पर उत्तराखंड की राज्यपाल बेबी रानी मौर्य, मुख्यमंत्री त्रिवेंद्र सिंह रावत, विधानसभा अध्यक्ष प्रेमचंद अग्रवाल, केंद्रीय मंत्री रमेश पोखरियाल निशंक, भाजपा प्रदेश अध्यक्ष बंशीधर भगत, शहरी विकास मंत्री मदन कौशिक, कांग्रेस प्रदेश अध्यक्ष प्रीतम सिंह, उत्तराखंड प्रदेश कांग्रेस कमेटी के उपाध्यक्ष सूर्यकांत धस्माना, रुड़की शहर विधायक प्रदीप बत्रा, खानपुर विधायक कुंवर प्रणव सिंह चैंपियन, रानीपुर विधायक आदेश चौहान, भगवानपुर विधायक ममता राकेश, झबरेड़ा विधायक देशराज कर्णवाल, हरिद्वार ग्रामीण विधायक स्वामी यतीश्वरानंद, मुख्यमंत्री के सलाहकार प्रोफेसर नरेंद्र सिंह, जिला पंचायत अध्यक्ष सुभाष वर्मा, जिला सहकारी बैंक के अध्यक्ष प्रदीप चौधरी,हरिद्वार भाजपा के जिलाध्यक्ष डॉक्टर जयपाल सिंह चौहान, अखिल भारतीय कांग्रेस के राष्ट्रीय सचिव प्रमोद खारी, समाजवादी लोहिया वाहिनी के पूर्व राष्ट्रीय अध्यक्ष चंद्रशेखर यादव, कांग्रेस प्रदेश सचिव अमित धवन, भाजपा के प्रदेश महामंत्री सुबोध राकेश, भाजपा नेता जुगेन्द्र सिंह, जिला महामंत्री अब्दुल रहमान, कांग्रेस नेता राजबीर चौहान, भाजपा नेता प्रदीप चौहान, प्रदीप त्यागी, जिला सहकारी संघ के अध्यक्ष साजिद अली, कांग्रेस नेता अशोक चौहान, राज्यमंत्री ठाकुर सुशील चौहान समेत कई नेताओं ने गहरा दुख व्यक्त किया। उन्होंने स्व आंनद सिंह बिष्ट की आत्मा की शांति की प्रार्थना।


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मनोबिज्ञान
मनोबिज्ञान, मन आ बेहवार के बिज्ञान हऽ, एह में सगरी सचेतन आ अचेतन अनुभव आ बिचार के सब पहलू के अध्ययन सामिल बा। ई एकेडमिक बिसय हवे आ सामाजिक बिज्ञानन में गिनल जाला। एह बिसय में कौनों सिंगल परानी (ब्यक्ति भा जानवर) या फिर अइसन परानी सभ के समूह के अध्ययन केस के रूप में भी कइल जाला आ अइसन केस स्टडी सभ के आधार पर आम नतीजा आ सिद्धांत भी बनावल जालें।
इतिहासी बिकास के क्रम में मनोबिज्ञान के परिभाषा भी बदलत रहल बा; आत्मा के बर्णन से सुरू हो के, मन के बिज्ञान, अनुभव (सचेत अनुभूति) के बिज्ञान, आ बिचार के बिज्ञान; आ अंत में बेहवार के बिज्ञान के रूप में परिभाषित कइल गइल बा।[1]
मनोबिज्ञान के अध्ययन करे वाला ब्यक्ति के मनोबैज्ञानिक कहल जाला। मनोबैज्ञानिक लोग के समाज बिग्यानी या बेहवार बिज्ञानी के रूप में भी देखल जा सके ला। मनोबैज्ञानिक लोग मानसिक फंक्शन सभ के ब्याक्तिगत आ सामाजिक बिचार-बेहवार पर परभाव के समझे के कोसिस करे ला।
मनोबिज्ञान के वर्तमान स्वरुप, एगो साइंस के रूप में, पच्छिमी बिचार, अध्ययन आ रिसर्च पर आधारित हवे हालाँकि कुछ बिद्वान लोग भारतीय मनोबिज्ञान के बात भी करे लें जे पच्छिमी मनोबिज्ञान से पहिले से मौजूद बा भले ई स्वतंत्र बिज्ञान के रूप में ना रहल बलुक दर्शन के शाखा के रूप में रहल।[2]
संदर्भ[संपादन करीं]
- ↑ मिश्र, ब्रज कुमार. मनोविज्ञान : मानव व्यवहार का अध्ययन. PHI Learning Pvt. Ltd. pp. 5–. ISBN 978-81-203-3847-0.
- ↑ शर्मा, रामनाथ; रचना शर्मा (2004). भारतीय मनोविज्ञान. Atlantic Publishers & Dist. pp. 5–7. ISBN 978-81-7156-597-9.


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नयी दिल्ली 28 मार्च. मोदी विरोधी गिरोह बनावे में लागल हिन्दू विरोधी तृणमूल कांग्रेस प्रमुख आ दंगा में जरत पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री ममता बनर्जी आजु दिल्ली में भाजपा के मुँहफुलवन का साथे बातचीत कइली. एह बातचीत में अपना के खास माने आ बूझे वाला यशवंत सिन्हा, शत्रुघ्न सिन्हा, आ अरूण शौरी शामिल भइलें.
दिल्ली दौरा पर आइल ममता बनर्जी एह तीनो से एके साथ भेंट कइली. एह भेंटघाट का बाद यशवंत सिन्हा कहलन कि – बनर्जी सराहे जोग काम करत बाड़ी. हमना के उनुका पर पूरा भरोसा बा. वाजपेयी सरकार में हम उनुका साथे काम क चुकल बानी.
भाजपा के शत्रु कहलन कि बनर्जी देशहित में काम करत बाड़ी आ देश कवनो गोल से ऊपर होले. बाकिर इहो कहलन कि ममता बनर्जी से मिलल गोल विरोधी काम ना ह.
अरुण शौरी कहलन कि देश में निराशा के माहौल बा. मौजूदा सरकार कई मोर्चा पर नाकाम साबित भइल बिया आ सब गोल एकजुत होके भारतीय जनता पार्टी के चुनौती दे सकेलें.
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- फर्स्ट क्लास में मैट्रिक पास करे वाला मुसलमान विेद्यार्थियन के बिहार सरकार का तरफ से दस हजार के वजीफा दिहल जाई. हिन्दू विद्यार्थियन के मिली सेकूलरिज्म के ठेंगा!
- संविदा पर बहाल हजारो आयुष चिकित्सक आजु पटना में प्रदर्शन क के एलोपैथिक डाक्टरन का बराबरे मानदेय के माँग कइले.
- लोकनायक जेपी के जयन्ती आजु बिहार सरकार जेपी के गाँव सिताबदियारा में मनवलसि जवना में नीतीश कुमार समेत बिहार के अनेके मंत्री शामिल भइले. जेपी के गाँव बिहार आ यूपी दुनू में पड़ेला. बिहार वाला हिस्सा सिताबदियारा आ यूपी वाला हिस्सा जयप्रकाश नगर कहाला.
- यूपी में बारह फीसदी ले बढ़ावल बिजली दर वापिस करे के निहोरा नकारत राज्य के बिजली नियामक आयोग काल्हु अतवार से बढ़ल दर लागू करे के आदेश दिहलसि.
- नेताजी सुभाषचन्द्र बोस के रहल कैप्टन अब्बास अली के आजु पंचानबे साल का उमिर में अलीगढ़ में निधन हो गइल. ब्रिटिश सरकार उनुका के फाँसी के सजा सुनवले रहल बाकिर सजा से पहिलही देश आजाद हो गइल.
- बिहार के मुख्यमंत्री रहल जदयू के नेता नीतीश कुमार आजु छपरा में कहलन कि ऊ कवनो हाल में आपन सिद्धांत ना छोड़ सकसु. कहलन कि सिद्धान्त विहिन राजनीति लोकतंत्र ला सबले बड़हन खतरा बा.
- पश्चिम चम्पारण जिला के लौरिया इलाका से पचास लाख रूपिया के चरस ले जात एगो औरत के पुलिस ध लिहलसि.
- लोकनायक जयप्रकाश नारायण के 112वीं जयंती आजु उनका पैतृक गांव उत्तर प्रदेश के बलिया जिले के सिताब दियारा में सादगी आ श्रद्धा से मनावल गइल.
- वाराणसी के मडुआडीह इलाका में काल्हु रात कुछ बदमाश एगो घर में घुस के सवा लाख नकदी समेत पांच लाख रुपिया के गहना ले भगले.
- सपा नेता से विवाद का चलते चरचा में रहल आईएएस दुर्गा नागपाल के मरद आ आईएएस अधिकारी अभिषेक सिंह के एगो दलित अध्यापक से बदसलूकी करे के आरोप लगा के निलम्बित करा दिहल गइल.
- गोरखपुर कोतवाली पुलिस एगो पशु तस्कर के गिरफ्तार क के वध खातिर ले जाइल जात 117 गो गाय बछड़न के बरामद कइलसि.
- आजमगढ के रानी के सराय इलाका में एगो जीप एगो साइकिल सवार के कचार दिहलसि जवना से ओकर ठाँवे प मौत हो गइल.
- आजमगढ के दीदारगंज इलाका में आजु मामूली बाताबाती दू फरीक का बीच के बवाल में बदल गइल आ मारपीट से पाँच जने घवाहिल हो गइले.
- आजु आरा जंक्शन पर दिन दहाड़े कुछ बदमाश एगो ठीकेदार रजनीश कुमार के गोली मार के मुआ दिहले.
- बिहार के रोहतास जिला जेल में बंद नक्सली के भगावे का साजिश में शामिल हवलदार सुरेश प्रसाद के पुलिस आजु गिरफतार क लिहलसि.
- बिहार के औरंगाबाद में शुक का रात भइल पुलिस नक्सली मुठभेड़ में एगो नक्सली घवाहिल. ओकरा लगे से अनेके हथियार बरामद कइलसि पुलिस.
- बिहार दवा घोटाला के जाँच करे वाली कमिटी आपन रिपोर्ट जमा कइलसि. पिछला स्वास्थ्य मंत्री पर कवनो दोष ना लगवलसि. सारा दोष तकनीकि कमिटी के. दस गो आरोपियन पर कार्रवाई तय.
- पटना में नयका एमवीआर रेट काल्हु से लागू हो गइल. अब जमीन मकान खरीदे वालन के रजिस्ट्री फीस पहिले से कम देबे के पड़ी. खरीद फरोख्त बढ़े के उमेद जागल.
- जौनपुर के स्वतंत्रता सेनानी पंडित हरदेव मिश्र के अंतिम संस्कार आजु वाराणसी में कइल जा रहल बा. 95 बरीस के मिश्रजी के काल्हु उनुका घरे पर निधन हो गइल रहे.
- गोरखपुर मेडिकल काॅलेज अस्पताल में पिछला चौबीस घंटा में इन्सेफलाइटिस से सात गो मरीज मरले. एह साल अबले नाहियो त 437 मरीजन मर चुकले एह बेमारी से.
- सांसद आदर्श ग्राम योजना : काग्रेस आ विरोधी दल खातिर उगलत आन्हर निगलत कोढ़ी वाला हाल हो गइल. निमन काम करीहें त मोदी के जय जय, गलत करीहें त उनकर थई थई.
- लोकनायक जयप्रकाश नारायण के जनमदिन प पीएम नरेन्द्र मोदी शुरू करइहें सांसद आदर्श ग्राम योजना. हर सांसद से साल 2019 से पहिले तीन गो गाँव के नागरिक सुख सुविधा संपन्न बनावे के जिम्मा मिलल.
टटको में टटका आज के खबर पढ़ीं…..
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हमरा साहित्य के ढेर ना त ज्ञान बा अउरी नाही प्रदर्शित करे के शैली कविता सुनिना, मुशैरा के मिश्र भी सुनत निक लागेला ना गावे आवे अउरी नाही ओह तरह के पंक्ति लिखे, हम मूल रूप से राजनितिक अउरी सामाजिक लेख लिखल ज्यादा पसंद करीला, लेकिन काल (15 मई) नवीन जी के वाल प मातृभाषा के लेके एगो बातचीत देखनी तबे हमार मन उमड़ गईल कि थाती देल जरूरी बा ढेर दिन हो गईल. विकास का हवे ?
पाहिले एही में लोग ढेर अझुराईल बा, विकास सिर्फ आर्थिक विकास ना होला बल्कि आर्थिक विकास एगो कॉम्पोनेन्ट हवे. हमरा ज्ञान के मुताबिक सामाजिक, सांस्कृतिक, वैवहारिक, नैतिक विकास एह सभ के यूनियन होला विकास, अउरी भाषाई विकास जवन बा एह सभ कॉम्पोनेन्ट के इंटरसेक्शन होला जवन कि सभ कॉम्पोनेन्ट में कॉमन रहेला. ढेर लोग के देखले बानी जिरह बहस करत भाषा के लेके कि फलनवा रुआ हर बात में भाषा के ना घुसावे के चाही. फिर एगो प्रश्न उठल लाजमी बा कि बिना भाषा के कवन चीज भईल बा ?
इतिहास हमनी के सिखावेला अउरी तजुर्बा भी देला कि अगर कवनो देश के बर्बाद करेके होखे तs सबसे पाहिले वोहिजा के मातृभाषा नष्ट कs दी. जर्मनी, चीन, फ्रांस व जापान के लोग एह हकीकत से निमने से वाकिफ रहे लोग. एही से उ लोग आपन मातृभाषा के मरे ना देहलस. मातृभाषा के मतलब खाली शब्द के खेला ना हवे बल्कि हमनी के पहचान स्वाभिमान अउरी एकता के प्रतिक हवे. कोई भी इंसान आपन सभ्यता अउरी संस्कृति के ताख प रखके सफल नइखे हो सकत.
फिर भी रुआ एह बात में संदेह बा एकर मतलब की सफलता शब्द से अच्छा से वाकिफ नइखे रुआ. ढेर लोग के लागेला कि हिंदी ही सही बा बोले आ भा लिखे में ठीक बा, उ हिंदी तबे तक बाचल रही जब तक राउर मात्रभाषा बाचल रही. रुआ बोलल छोड़ देब एक पीढ़ी बाद उहो(हिंदी) छुट जाई, एह से हिंदी बचावे खातिर मात्रभाषा बचावल बहूत जरूरी बा. कवनो कॉलेज में आज कल जर्मन, फ्रेंच, जापानी आज खाली एह मकसद से ना पढ़ावल जल कि लईका के ओहिजा जाए के होखी बल्कि भाषाई विविधता से अवगत करावल जाला, इ एही से संभव बा काहे कि उ लोग नष्ट ना होखे देलस वैश्विक स्तर प.
एगो बात कहले रहन भाई जी कि भोजपुरिया भाई बहिन के विकास भोजपुरी के विकास से पाहिले जरूरी बा. एकरा के कहला ‘टॉप टू डाउन एप्रोच’ जवन हर जगह असफल बा दोसरा शब्द में कही त एकरा के लोग करप्शन के प्रक्रिया में गिनिला एह एप्रोच के, जबकी एप्रोच डाउन टू टॉप होखे के चाही. भाषाई विकास से मानवीय विकास कईल ज्यादा आसान बा लेकिन मानवीय विकास से भाषाई विकास कठिन बा, कहे के मतब इ कि गेहू से बिस्कुट बनाईम कि बिस्कुट से गेहू ? बिल्कुल सही बात बा भोजपुरी भाषा-भाषी के बीचे जबले उपराष्ट्रवाद( खान पान, बोल चाल, निवेश, रोजगार, नौकरी, स्थानीय भाषा) ना आई तबले विकास ना हो सकेला चाहे क्षेत्र के बात होखो चाहे क्षेत्र वासी के.
विश्वास नइखे त तमिलनाडु के जीडीपी के मूल्यांकन कर सकीना जहाँ शायदे कही हिंदी के शब्द लाउकेला. फिर भी काहे ओहिजा के लोग अच्छा पोजीशन प बा अउर राज्यन के अपेक्षाकृत काहे कि ओहिजा उपराष्ट्रवाद काफी हद तक हावी बा. हम ऊपर लिखल सफलता के मतलब समझावल चाहत बानी जवन हम सोचिला, रुआ पत्रकारिता के उदाहरण ले लिही कई गो पत्रकार देश में होइहे जेकर तनख्वाह रविश कुमार से ज्यादा होखी लेकिन उहे बात के सामने रखे जवन तरीका होखेला उनकर उ एकदम जमीनी स्तर के होला आपन प्राकृतिक अंदाज में सामने राखिला जवन कि सबसे यूनिक बा आज के तारीख में.
आपन लिखे के, बोले के और वार्तालाप करेके ढंग बा उहे उनकर सफलता हवे भले तनख्वाह औरन से कम काहे ना होखो. इंटरव्यू के दौरान भाषा में सरलता अउरी बाकी के हावभाव मातृभाषा से ही आवेला. मानतानी कि अंग्रेजी में बातचीत बहूत आसानी से लोग क लिही लेकिन रेफरेंस खातिर शब्दकोष कहाँ से आई ? उ ओहिजे ले आई जहाँ से रुआ आइल बानी.
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काल्हु सबेरे से रिपब्लिक टीवी प आइल खुलासा का बाद लालू आ नीतीश केा मुँह से आवाज ना निकलत रहल ह. दूनू जने के बुझात नइखे कि एह फाँस से कइसे निकलल जाव. नीतीश के हालत त साँप छछून्दर वाला हो गइल बा. अगर लालू प एक्शन लेत बाड़न त उनुकर सरकार जात बा आ नइखन लेत त उनुकर इज्जत जात बा. फेर कवना मुँह से अपना के सुशासन बाबू साबित करा पइहें नीतीश. अब एह लोग के राहत के साँस लेबे के मौका मिल गइल बा काहे कि आजु दिल्ली के आआापा सरकार के मंत्री कपिल मिश्रा मुख्यमंत्री अरविन्द केजरीवाल प दू करोड़ रुपिया घूस लेबे के आरोप लगवले बाड़न. उनुकर कहना बा कि उनुका सोझा सत्येन्द्र जैन दू करोड़ रुपिया केजरीवाल के दिहलन आ एह बाति के ऊ कवनो कोर्ट में कवनो अधिकारी का सोझा कह सकेलें.
अरविन्द केजरीवाल प लागल आरोप का बाद आजु गूंग बने के मौका उनुकर आ गइल बा. हालांकि केजरीवाल से पिछाड़ प लात खा के आआपा से बाहर फेंकाए वाला योगेन्द्र यादव आ आआपा नेता कुमार विश्वास के कहना बा कि एह बात प भरोसा ना कइल जा सके. अरविन्द प लागल कवनो आरोप के एक बेर सही मानल जा सकेला बाकि घूसखोर होखे के आरोप ना मानल जा सके.
कपिल मिश्रा के कहना बा कि जब ऊ अरविन्द से एह बारे में सवाल कइलन त कवनो जबाब ना मिलल तब ऊ कहलन कि एह बाति के एंटी करप्षन ब्यूरो से जा के बतइहें त उनुका के मंत्रीमंडड से निकाले के फैसला ले लीहल गइल बा. ओकरा पहिले ले कपिल एकदम ठीक रहलन बाकि सही बात कहते अनेरिया हो गइलन.
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मास्को, 01 जुलाई वार्ता (वार्ता). फुटबॉल विश्व कप में एगो बड़हन उलटफेर करत सबले निचली रैंकिंग पर रहल टीम रूस पेनल्टी शूटआउट में चैंपियन रह चुकल स्पेन के आजु अतवार का दिने 4-3 से हरा के पहिला बेर फीफा विश्व कप फ़ुटबाल टूर्नामेंट के क्वार्टरफाइनल में प्रवेश पा लिहलसि.
विश्व कप में अबकी कई एक बड़हन उलटफेर भइल बा. दुनिया के नंबर एक टीम आ पिछला बेर के चैंपियन जर्मनी, दू बेर चैंपियन रहल अर्जेंटीना का बाद अब बरीस 2010 में चैंपियन टीम स्पेनो विश्व कप से बाहर हो गइल.
क्वार्टरफाइनल में रूस के मुकाबिला क्रोएशिया अउर डेनमार्क का बीचे होखे वाला मैच जीते वाला से होखी, आजु के मैच में रूस पूरा खेल का दौरान स्पेन के गोल करे के कवनो मौका ना दिहलसि. स्पेन के गोल रूस के अपने कइल गोल था रहुवे जवना के बरोबरी रूस पेनल्टी पर गोल दाग के हासिल कइलसि. एह जीत से रूस के गोलकीपर इगोर एकीनफीव देश के नया हीरो बन गइलें जब ऊ कोके अउर लागो अस्पास के पेनल्टी शूट बेकार करा दिहलें.
दोसरा तरफ स्पेन के एह हार का बाद ओकर ऊ रिकार्ड कायम रहि गइल जवना में ऊ विश्व कप भा यूरो कप में मेजबान के कबो नइखे हरवले.
आजु का खेल में 12 वां मिनट पर स्पेन के बढ़त मिलल जब रुस के सर्जेई इग्नेशेविच एगो फ्री किक के अपने एड़ी से अपने गोल में मार बइठले. एह विश्व कप के ई 10 वां आत्मघाती गोल रहुवे.
स्पेन मैच पर नियंत्रण बनवला का बावजूद आपन बढ़त मजबूत ना कर पवलसि. रूसो डटके स्पेन के मुकाबला कइलसि आ 41वां मिनट में गेरार्ड पिक के हैंडबॉल भइला से ओकरा पेनल्टी मिल गइल आ फॉरवर्ड अर्टेम ज्यूबा एह पेनल्टी के गोल में पहुंचा के रूस के बरोबरी दिआ दिहलन.
समय खतम हो गइला का बावजूद फैसला ना होखला का बाद पेनल्टी शूटआउट में रुस एगो इतिहास रच दिहलसि.
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पिछला दिने एगो खास कार्यक्रम में दिल्ली के मुख्यमंत्री शीला दीक्षित “भोजपुरी पंचायत पत्रिका” के लोकार्पण कइली. एह मौका पर भोजपुरी समाज के अध्यक्ष अजित दुबे, विधायक मुकेश शर्मा आ भोजपुरी पंचायत के संपादक कुलदीप कुमार मौजूद रहले. सगरी लोग ‘भोजपुरी पंचायत’ टीम के एह नायाब प्रयास के सराहना कइल.
भोजपुरी पंचायत के संपादक कुलदीप कुमार बतवलें कि ‘भोजपुरी पंचायत’ अपना तरह के अकेल पत्रिका हियऽ जवन झारखण्ड, बिहार, पूर्वी उत्तरप्रदेश अउर भोजपुरी भाषा पर केन्द्रित बिया. ई पत्रिका पूरा परिवार के धेयान में राखत निकालल जाले आ एहमें राजनीतिक, सामाजिक, साहित्यिक अउर सांस्कृतिक गतिविधियन पर खास फोकस राखल जाला.
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ऐतिहासिक थावे दुर्गा मंदिर के नियरा होमगार्ड मैदान में आयोजित थावे महोत्सव के दुसरका दिने सुर आ ताल के अनोखा संगम देखे के मिलल. साढ़े तीन घंटा चलल कार्यक्रम में दर्शकन के भीड़ भोजपुरी के गायक अभिनेता मनोज तिवारी के गीतन के भरपूर आनंद उठवले. भीड़ अतना रहल कि सम्हारे में ढेरे मशक्कत करे पड़ल.
कार्यक्रम के दौरान मनोज तिवारी ‘बाड़ी शेर पर सवार, रूपवा मनवा मोहत बा’ देवीगीत के अनोखा अंदाज में पेश क के सभे के झूमे पर मजबूर कर दिहले. एही क्रम में ‘इंटरनेशनल लिट्टी-चोखा..’ के रोचक अंदाज में पेश कइलन. गीतन के दौर जब आगे बढ़ल त मनोज तिवारी के बहुते चर्चित गीत ‘चट देनी मार देहली खींच के तमाचा, ही-ही-ही-ही हंस देहले रिंकिया के पापा..’ पर ते दर्शक हंसत-हंसत लोट-पोट हो गइले. कार्यक्रम का बीच में मनोज तिवारी भरत शर्मा के मशहूर गीत ‘जेकर पियवा बसे परदेश सखी, ओकर ससुरा से नीक नइहरवे बा’ गा के सुनवले. कारगिल लड़ाई घरी मनोज तिवारी आपन रचल गीत ‘बच्चा-बच्चा पूरा हिन्दुस्तान चाहता, देशवा के हिन्दू मुसलमान चाहता, खाली कारगिल नाहीं पूरा पाकिस्तान चाहता’ जब गावल शुरू कइलन त पूरा भीड़ उनुका साथही गावे लागल. ‘निमिया के डाढ़ मइया, डालेली झुलुअवा कि झूली-झूली ना’ पर महिला श्रोता स्वर मिलावल सुनइली. पूरा कार्यक्रम में मनोज तिवारी अपना पुरनका अंदाज में रहलन आ आपन पुरनका गीत सुना के ओह यादा के ताजा करा दिहलन. बसंती चमन में चहक जाला केहू.., हट-हट हट रह बचके.., बहियां पकड़ के धरे.., गोरिया चांद के अजोरिया नियर .., ए चम्पा चमेली, कली अलबेली.., वगैरह गीतो सुना के सुनेवालन के ताली बटोरन मनोज तिवारी.
एह कार्यक्रम में सुरभि आ अलका पहाड़िया जइसन कुछ कलाकारो आपन देवीगीत पेश कइलन. समापन ‘फिर से आईब ए मईया हो’ गीत से भइल.
जिलाधिकारी पंकज कुमार एह भव्य आयोजन ला सभके धन्यवाद दिहलन. कार्यक्रम में जिलाधिकारी के अलावा जिला आ सत्र न्यायाधीश डीके शर्मा, एसपी केएस अनुपम आ डीडीसी मोहम्मद सल्लाहुद्दीन खां के अलावे तमाम न्यायायिक पदाधिकारी, पुलिस पदाधिकारी, प्रशासनिक पदाधिकारी, स्थानीय जनप्रतिनिधि आ विधायक के साथे अनेके गणमान्य लोग मौजूद रहे.
(शशिकांत सिंह रंजन सिन्हा के रपट)
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केलवा के पात पर उगे लन सुरुजमल झांके झुके
के करेलू छठ बरतिया से झांके झुके
हम तोहसे पूछी बरतिया ए बरतिया के केकरा लागी,
के करेलू छठ बरतिया से केकरा लागी,
हमरो जे बेटवा तोहन अइसन बेटावा से उनके लागी,
से करेली छठ बरतिया से उनके लागी,
अमरूदिया के पात पर उगे लन सुरुजमल झाके झुके,
के करेलू छठ बरतिया से झाके झुके,
हम तोहसे पूछी बरतिया ए बरतिया के केकरा लागी,
के करेलू छठ बरतिया से केकरा लागी,
हमरो जे स्वामी तोहन अइसन स्वामी से उनके लागी,
से करेली छठ बरतिया के उनके लागी,
नारियर के पात पर उगे लन सुरुजमल झाके झुके,
के करेली छठ बरतिया से झांके झुके,
हम तोहसे पूछी बरतिया ए बरतिया से केकरा लागी,
के करेलू छठ बरतिया से केकरा लागी,
हमरो जे बेटी तोहन बेटिया से उनके लागी,
से करेली छठ बरतिया से उनके लागी,


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राज्यपाल आ मुख्यमंत्री दिहलें डॉ. राजेंद्र प्रसाद के श्रद्धांजलि
पटना 28 फरवरी (वार्ता). राज्यपाल सत्यपाल मलिक आ मुख्यमंत्री नीतीश कुमार आजु देश के पहिलका राष्ट्रपति देशरत्न डॉ. राजेंद्र प्रसाद के 55वां निर्वाण दिवस पर आपन श्रद्धांजलि अर्पित कइलें.
पटना के महाप्रयाण घाट (बांस घाट) स्थित राजेन्दर बाबू के समाधि का नियरा आजु मुख्य राजकीय समारोह आयोजित कइल गइल रहे. एह मौका पर राष्ट्रपति रामनाथ कोविंद के ओर से राज्यपाल के परिसहाय, उप राष्ट्रपति वेंकैया नायडू के ओर से जिलाधिकारी पटना, प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के ओर से आयुक्त पटना प्रमण्डल देशरत्न के समाधि पर पुष्प-चक्र अर्पित क के श्रद्धांजलि दिहलें.
इस मौका पर पथ निर्माण मंत्री नन्दकिशोर यादव, राज्यसभा सांसद आर. के. सिन्हा, पूर्व मंत्री आ विधायक श्याम रजक, सामाजिक कार्यकर्ता छोटू सिंह, मुकेश सिंह, शिवशंकर निषाद सहित अनेके खासमखास लोग डॉ राजेन्द्र प्रसाद के समाधि पर पुष्प अर्पित कइलें आ शत्-शत् नमन करत आपन श्रद्धांजलि दिहलें.
बिहार सैन्य पुलिस शोक सलामी दिहलसि आ सभे लोग दू मिनट के मौन राखत देशरत्न के याद कइल.
देवरिया में जल्दिए बनी एस्ट्रो टर्फ मैदान
देवरिया, 28 फरवरी (वार्ता). देवरिया में हाकी के बढ़ावा देबे ला एहिजा एगो एस्ट्रो टर्फ मैदान बनावल जाई. हाकी इंडिया के उपाध्यक्ष आ साउथ एशियन हैंडबॉल फेडरेशन के सचिव आनन्देश्वर पाण्डेय बुध का दिले देवरिया में पत्रकारन के बतवलें कि एहिजा हाकी एस्ट्रो टर्फ बनावे के पहल शुरू हो गइल बा. करीब आठ करोड़ की लागत से बने वाला एह मैदान ला केन्द्र सरकार धन उपलब्ध करा दिहले बिया. कहलन कि खेलन के बढ़ावा देबे में सरकार आ फेडरेशन के लगे धन के किल्लत नइखे. इहो बतवलन कि देवरिया में अप्रैल महीने में आठ गो पुरूष आ आठ गो महिला टीमन का बीच हैण्डबॉलल के राजस्तरीय प्रतियोगिला करावल जाई.
अशोक चौधरी गुट कांग्रेस छोड़ जदयू में शामिल
पटना 28 फरवरी (वार्ता). बिहार प्रदेश कांग्रेस के अध्यक्ष रह चुकल अशोक चौधरी समेत चार गो विधान पार्षद आजु कांग्रेस से नाता तूड़त सत्तारूढ़ जनता दल यूनाइटेड (जदयू) में शामिल हो गइलें. । अशोक चौधरी विधान पार्षद् रामचन्द्र भारती, दिलीप चौधरी अउर तनवीर अख्तर के साथे संवाददाता सम्मेलन में कहलन कि कांग्रेस पिछला छह महीना से उनुकर बेइज्जति कइले जात रहुवे ए एहीसे ई लोग कांग्रेस छोड़ जदयू में शामिल होखे के फैसला कइल.
जाने जोग इहो बा कि विधान परिषद् में कांग्रेस के महज छह गो सदस्य रहलें आ अब दूइए गो रहि जइहें.
बसपा नसीमुद्दीन सिद्दीकी का खिलाफ याचिका दायर कइलसि
लखनऊ़, 28 फरवरी (वार्ता). बहुजन समाज पार्टी (बसपा) छोड़ कांग्रेस में शामिल हो गइल नसीमुद्दीन सिद्दीकी के सदस्यता खतम करावे ला विधान परिषद में बसपा नेता सुनील कुमार चित्तौड़ का ओर से दाखिल याचिका में संविधान के कईएक धारा के उल्लेख करत कहल गइल बा कि सिद्दीकी पर दल बदल अधिनियम लागू होता एहसे इनकर सदस्यता खतम कइल जाव. आ 22 फरवरी से उनुका के कवनो सुविधा भा भत्ता मत दीहल जाव.
बस्ती में खाना बनावल घरी गैस सिलेंडर फटला से एक आदमी के मौत
बस्ती 28 फरवरी (वार्ता). बस्ती के दुबौलिया इलाका में खाना बनावत घरी गैस सिलेंडर फटला से ट्रक चालक के मौत हो गइल. डीडीहाट गांव के गन्ना क्रय केंद्र पर गन्ना लेबा आइल पंजाब के ऊ ड्राइवर आपन खाना बनावत रहल जब ई हादसा हो गइल आ ओकर मौत ओहिजे हो गइल.
उप्र में सरकारी नौकरियन में खिलाड़ियन के बहाली होखी
लखनऊ, 28 फरवरी (वार्ता). यूपी के खेल अउर युवा कल्याण मंत्री, चेतन चौहान आजु कहलें कि पिछला 25 बरीस से विभिन्न विभागन में खिलाड़ियन के बहाली के बन्द प्रक्रिया फेरू शुरू होखी आ जल्दिए 11 विभागन में खिलाड़ियन के बहाल कइल जाई. बतवलन कि राज्य सरकार का ओर से खिलाड़ियों के प्रोत्साहित करे खातिर ओलंपिक में गोल्ड मेडल जीतला पर छह करोड़, सिल्वर मेडल जीतला पर चार करोड़ आ कास्य पदक जीतला पर दू करोड़ के पुरस्कार दिहल जाई. अन्तर्राष्ट्रीय खिलाड़ियन के रिटायरमेंट पर 20 हजार पेंशन दीहल जाई.
युवक पर जानलेवा हमला करे वाला चार जने के जेल आ जुर्माना
आजमगढ़ 28 फरवरी (वार्ता). 23 बरीस पुरान एगो मुकदमा के फैसला देत आजमगढ़ के अदालत दलित युवक पर जानलेवा हमला करे वाला चार जने के पांच-पांच बरीस जेल आ एगारह एगारह हजार रुपिया का जुर्माना लगा दिहलें. कंधरापुर क्षेत्र के हरखूपुर गांव में बद्री के बेटा बहरइची के मजदूरी करे से मला कइला ला 8 जुलाई 1995 के सँझिया सेवक यादव, फूलचंद यादव, बदन यादव आ शिवलाल उर्फ शिवप्रसाद ओकरा के जाति सूचक गाली देत ओकरा के सरले पिटले रहलें. जुर्माना के राशि में से बीस हजार रूपिया पीड़ित के दिहल जाई.
छपरा-औंड़िहार रेल खण्ड पर “फतेहपुर अटवा” हाल्ट चालू
वाराणसी, 28 फरवरी (वार्ता). पूर्वोत्तर रेलवे के छपरा जंक्शन-औंड़िहार रेल खण्ड के शाहबाज कुली आ गाजीपुर घाट टीसन का बीच बनल फतेहपुर अटवा हॉल्ट पर चार मार्च से तीन जोड़ी गाड़ियन के ठहराव होखे लागी. एही दिल एह टीसन के उद्घाटन कइल जाई.
रुके वाली गाड़ी होखीहें स 55133-55134 बलिया-वाराणसी सिटी सवारी गाड़ी, 75103 फेफना जं.-वाराणसी सिटी डेमू सेवा गाड़ी, आ 55131-55132 वाराणसी सिटी-छपरा सवारी गाड़ी.
गोरखपुर-आनन्द विहार टर्मिनस का बीच एक जोड़ी साप्ताहिक होली विशेष गाड़ी
गोरखपुर 28 फरवरी (वार्ता). होली पर होखे वाला भीड़ के ध्यान में राखत गोरखपुर आ आनन्द विहार टर्मिनस के बीच एक जोड़ी साप्ताहिक होली विशेष गाड़ी के दू फेरा चलावे के फैसला कइल गइल बा. गाड़ी संख्या 05045 3 आ 10 मार्च को गोरखपुर से 15.00 बजे खुली आ खलीलाबाद, बस्ती, गोण्डा, सीतापुर कैंट, बरेली, मुरादाबाद, गाजियाबाद होत दूसरका दिने आनन्द विहार टर्मिनस 05.50 बजे पहुँची. गाड़ी संख्या 05046 आनन्द विहार टर्मिनस-गोरखपुर साप्ताहिक विशेष गाड़ी 4 आ 11 मार्च को आनन्द विहार टर्मिनस से 07.40 बजे खुली आ एही राहे दुसरका दिने गोरखपुर 21.45 बजे पहुँची.
जीजा से कहासुनी का बाद साला आगि लगा के मर गइल
सोनभद्र, 28 फरवरी (वार्ता). धोरपा गांव के 15 बरीस के लड़िका रविन्द्र पिछला छह माह से अपना जीजा पिकअप चालक करहिया के लाल बहादुर का साथे खलासी के काम करत रहल. काल्हु दुनु का हीच कवनो बाति पर कहासुनी हो गइल आ रविन्द्र सोनभद्र के विण्ढमगंज इलाका में एगो गुमटी का लगे अपना पर मिट्टी तेल डालि के आग लगा लिहलसि. बहुते झँउसि गइल रविन्द्र के सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र दुद्धी में भर्ती करावल गइल बाकिर ओहिजा से जिला अस्पताल रेफर क दिहलें डॉक्टर. आजु सबेरे रविन्द्र के मौत हो गइल.
मिर्जापुर में अवकाश प्राप्त अध्यापिका के गरदन रेतके हत्या
मिर्जापुर 28 फरवरी (वार्ता). मिर्जापुर के अहरौरा इलाका में दू गो हमलावर एगो रिटायर्ड अध्यापिका के गरदन रेतके हत्या कर दिहलें आ उनुका बेटीओ के घाहिल क दिहलें स. अहरौरा इलाका के भुडकुड़ा गांव में 65 बरीस के रिटायर्ड अध्यापिका कौशल देवी अपने 35 बरीस के बे़टी प्रीति का साथे रहत रहली. एह मामिला में पुलिस दुनु आरोपियन – बरकत आ जूडी – के गिरफ्तार क लिहले बिया.
बस्ती में एगो टाइपिस्ट के छूरा भोंक भोंक के हत्या
बस्ती 28 फरवरी (वार्ता) बस्ती के हर्रैया इलाका में कचहरी में टाईप करे वाला इकटिहवा के शिवशंकर चौधरी (50) काल्हु साँझे अपना घरे जात रहलन जब पेंदा गांव का लगे प्रदीप नामके एगो हमलावर छूरा से हमला कर दिहलसि आ उऩुकर जान ले लिहलसि. पुलिस बतावत बिया कि जमीनी विवाद का चलते ई खून भइल बा.
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text: राम प्रकाश तिवारी, भोजपुरी समय, अमही मिश्र, गोपालगंजः “वहाटस्एप पर शुरु भइल एगो ग्रुप से आज एगो बृहत परिवार में बदल गइल बा जय भोजपुरी झय भोजपुरिया संस्था। ई परिवार आज देश दुनिया में फइलल अपना सवाङंग-सवाङगीन का जरिए माई भाखा भोजपुरी के अश्लीलता से मुक्त करे आ एकरा संस्कार आ संस्कृति के बचावे में जुटल बा।” ई कहनाम रहे सारण भोजपुरिया समाज के सर्वप्रिय अध्यक्ष आ जय भोजपुरी-जय भोजपुरिया के वरिष्ठ सदस्य आ प्रमुख समाजसेवी ज्वाला सिंह के। श्री सिंह सोमार के दिने जय भोजपुरी-जय भोजपुरिया नामक संस्था के…Read More


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इंतज़ार के घड़ी खतम करत मेगा धारावाहिक “महासती मैना सुन्दरी” के प्रोमो देखावल शुरू हो गइल बा.
राजस्थानी सिनेस्टार अभिनेत्री नेहा श्री अभिनीत आ जैन संस्कृति पर आधारित पहिला मेगा धारावाहिक “महासती मैना सुन्दरी” के प्रोमो पारस टी वी चैनल पर शुरू हो गइल बा.
आर एस पिक्चर्स प्रोडक्शन के प्रस्तुति आ लेखक-निर्देशक लखविंदर सिंह के ई मेगा धारावाहिक जल्दिए “पारस टी वी चैनल” प देखावल शुरु हो जाई.
निर्माता राकेश जैन, कथा पटकथा लखविंदर सिंह, संवाद शिवराज गूजर आ धर्मेन्द्र उपाध्याय, सिनेमैटोग्राफर उत्पल पी. दास, नृत्य निर्देशक नटराज, मारधाड़ निर्देशक फिरोज खान, आ संपादक मनी हउवें.
(रामचंद्र यादव)
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बाबा मंदिर में विधायक अंबा के अपमान, सदन में उठल ममिला, स्पीकर बोलले- अधिकारियन के मन बढ़ गइल बा , एक्शन होखे
सत्ता धारी पार्टी काँग्रेस के विधायक हई अंबा प्रसाद...
RANCHI: झारखंड विधानसभा के तिसरका दिन के कार्यवाही सुरू होखते काँग्रेस विधायक अंबा प्रसाद देवघर मंदिर में फइलल अव्यवस्था के ममिला उठवली। ऊ कहली कि शिवरात का दिने ऊ पूजा करे बाबा मंदिर गइल रहली। उहाँ देखली कि मंदिर परिसर में अव्यवस्था फइलल बा। महिला लोगन के कुचलल जात बा। कइयन गो मेहरारू लो के साड़ी फंस गइल रहे। अंबा कहली कि हम SDO के बोलवनी जेकरा के मंदिर परिसर में तैनात कइल गइल रहे। SDO ना अइले आ कहववले कि मैडमे के एहिजा भेज दs। हम ना आएम। हमरा पीए के घसीट के निकालल गइल।
विधायक अंबा कहली ई सदन के गरिमा के अपमान हs। एह पs कारवाई होखे के चाहीं। विधायक के बात सुनला के बाद स्पीकर रवीन्द्र नाथ महतो सरकार के निरदेस देले कि एक्शन होखे। अधिकारियन के मन बहुते बढ़ गइल बा। स्पीकर के नियमन के बाद संसदीय कार्य मंत्री आलमगीर आलम कहले कि ऊ एह ममिला के जांच करा के कारवाई करिहे। संगही कहले कि दोसी अधिकारी पs एक्शन लिहल जाई।
साभार-न्यूज़ विंग


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आलोचक ख़ातिर आपन, आपन युग, अापन इतिहास आ अपना साहित्यिक-सांस्कृतिक परंपरा के ज्ञान बहुत जरुरी होला। कवनो रचना के मर्म तक पहुँचे में एह से बड़ा मदत मिलेला आ ओकर अभिनव विवेचना जीवन के प्रति आस्था के कई-कई दुआर खोल देला। असवे महेश ठाकुर 'चकोर' के 'सर्व भाषा ट्रस्ट' से एगो किताब आइलि हा- 'जरुर कोई बात बा'। एह में कवि-गीतकार के पहिलके गीत बा- 'जरूर कोई बात बा'। ई 'चकोर के बड़ा प्रसिद्ध गीत ह। एकर शुरुआती कुछ पाँति बाड़ी स-
कोइल के बोली बोलत बाटे कउआ
जरूर कोई बात बा, विचार करीं रउआ
बकुला लगावे लागल बाटे चंदन
मुसवा के बिलड़ा कर ता अभिनंदन
बघवा दबाव ता बकरी के पँउआ
एहिजा, ई त' एकदम साफ बा कि ई पाँति आज के राजनीति के तिकड़म, नटरपन, दोगलई आ मौकापरस्ती के बोकला ओकाचत बाड़ी स, बाकिर एगो मर्मी आलोचक एह पंक्तियन के साथ पूरा गीत के संदर्भ साहित्यिक-सांस्कृतिक परंपरा के साथे-साथ कवि के वैयक्तिको जीवन के स्थिति-परिस्थिति से जोड़ी आ एकर व्याख्या समग्रता में करे के कोशिश करी। संभव बा, एह पंक्तियन के साथ ऊ आदिकाव्य 'रामायण' के अरण्यकांड के सैंतीसवा सर्ग में पहुँच जाउ, जेकरा दुसरा श्लोक में मारीच रावण के समझा रहल बा कि- "बबुआ, तोहरा के मिठबोलवा लोग त' ढेरे मिल जइहें बाकिर करुआ होखे आ हित करे वाला होखे, अइसन बात बोले वाला आ सुने वाला मिलल मुश्किल बा। हम साँच कहत बानीं, राम से मत अझुरा-
सुलभा: पुरुषा राजन् सततं प्रियवादिन:।
अप्रियस्य च पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभ:।।
आलोचक सेकरा बाद तुलसीदास के 'रामचरितमानस' के दुअरा भी जा सकत बा, जहाँ भगवान शंकर भवानी से नीच लोग के चरित्र पर बात करत रावण के असलियत बतावत बाड़े। जब कुपदी रावण मारीच भिरी जाके ओकरा के गोड़ लागत बा, ओही घरी शंकरजी कहत बाड़े-
नवनि नीच कै अति दुखदाई। जिमि अंकुस धनु उरग बिलाई।।
भयदायक खल कै प्रिय बानी। जिमि अकाल के कुसुम भवानी।।
(अरण्यकाण्ड/24 वाँ दोहा के ठीक पहिले के चउपाई)
तब 'चकोर' के गीत के अर्थ नीमन से ई खुली कि कतहूँ, राजनीतिए में ना, जीवन के कवनो क्षेत्र में- कला-संस्कृति, घर-परिवार-समाज हर कहीं- मिठबोलवा से पाला पड़े त ओकरा से छनकला के हद तक सचेत हो जाए के चाहीं काहें कि तय बा- ऊ अनर्थे करी। अतीत एकर गवाह बा।
'चकोर' के निजी जिनगी के खँघरला पर पता चल जाई कि देश के राजनीति के अधातम त' जवन बा तवन बड़ले बा, उनकरा घरो के दशा जरुर कुछ अइसन रहल बा जे से उनका कहे परल- 'जरुर कोई बात बा'। अइसन कुछ संकेत ऊ 'अप्पन बात' में कइले बाड़े।
रचनाकार आ ओकरा रचना में बिंब प्रतिबिंब के भाव कम-बेसी रहबे करी, एह बात के नइखे नकारल जा सकत। आज, साहित्य में, जवन विमर्शन के दौर चल रहल बा, ऊ बेहतर ढँग से एह बात के तस्दीक क' रहल बा।
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ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। चलनी के चालल सूपवा के फटकारल अपना के बता गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउआ त जेकरा-जेकरा दुअरा गईनी भात-भवदी के त छोडीं बातो-बतकही छोड़ा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त हाथ जोरि के दाँत निपोर के सबका के बुड़बक बना गईनी बाबू-बरुआ के महाभारत कराके झड़ुअन वोट बहार गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त चापलुसन के वंस बढ़ा गईनी दुआरा के कुकुरन के भी बब्बर शेर बना गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त जेकरा से ना बात-बतकही ओकरो से घीघीआ गईनी ढोंढ़ा-मंगरू छेदी-झगरू से छनही मे लाट लगा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त गली-नाली के का कहीं मुड़ेरवो भसा गईनी आवास के आसारा में त घरओ में जोन्हीं देखा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। सम्प्रति : उमेश कुमार राय ग्राम+पोस्ट - जमुआँव थाना- पीरो, जिला- भोजपुर (बिहार)
मोरी मईया जी
कर जोरि बिनती करीला सुरसती मोरी मईया जी हे वीणापाणि! होखीं ना सहईया मोरी मईया जी। अज्ञान के अन्हरवा अंबिका लिखत बा बरबदिया सुर- ताल मतिया के माई हो होखत बा दुरगतिया डूबत बिया नदिया बीचवा नईया मोरी मईया जी। हम मुरुख अज्ञानी बानी ज्ञान के ज्योति जला दीं हमरी जेठ जिनिगिया मईया सुंदर फूल खिला दीं हे माहमाया! परत बानी पईंयां मोरी मईया जी। आरे आंखि अछइत ए अम्बे! भईल बानी आन्हर भरल बा जिनिगिया में मईया खाली डील- डाबर दीं ना कुल्हि मरजवन के दवईया मोरी मईया जी।
जा ए भकचोन्हर: डॉ. जयकान्त सिंह 'जय'
जा ए भकचोन्हर, तोहरा बात बुझात नइखे ? ई 'भकचोन्हर' सब्द बिहार का राजनीति में हल्फा उठा देले बा। सब्दन के सटीक प्रयोग के लेके हम त बड़का भइया माननीय लालू प्रसाद यादव जी के गुनगान करे से ना थकीं। ई एके सब्दवा यू. पी. - बिहार का जनता के जना-जगा दिहलस कि लालू जी निरोग बाड़ें आ बहरी आ गइल बाड़ें। कांग्रेसी लोग उनका पर बमकल बा त कुछ भकुरन के भक भुला गइल बा। भाकुर के बहुबचन भकुरन। भाकुर मतलब उल्लू होला। अँजोर में एकर भक मतलब बुद्धि हेरा जाला आ उहो दिसा हीन उड़ान भरे लागेला। इहे हाल भादूर/बादूर मतलब चमगादड़ो के होला। अब आईं ए भकचोन्हर सब्द पर। ई भक आ चोन्हर दू सब्द का मेल से गजब खेल करेला। भक के मतलब होला बुद्धि। वाक्य प्रयोग से समुझीं - 'झट से हमार भक खुल गइल' माने हमार तुरते बुद्धि खुल गइल। आ चोन्हर मतलब चक्षु चाहे चोख (आँखि खातिर बंगला के सब्द) के अन्हराइल भा चोन्हिआइल। एह तरह से एकर अर्थ-अभिप्राय होला - ऐन वक्त पर अकिल गुम हो गइल। बुरबकाही के सिकार भइल। बुद्धि के चिहउनी लागल। देस, काल, परिवेस आ परिस्थिति के हिसाब से सही फैसला ना ले पावे वाला आदमी खातिर भकचोन्हर सब्द के बेव


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सोमवार, 21 नवंबर 2011
यात्रा-वृत्त (लघुकथा)
(ई लघुकथा डॉ रामनिवास ‘मानव’ के लघुकथा-संग्रह ‘घर लौटते कदम’ के
श्री सूर्यदेव पाठक ‘पराग’ के कइल भोजपुरी अनुवाद ‘एकमुश्त समाधान’ से लिहल गइल बा।)
जब ऊ
मजदूर रहले, त पैदल फैक्ट्री जात रहले। दोसर कई लोग साइकिल पर जात रहे। ओह लोग के देखके ऊ सोचस— “काश, उनको लगे साइकिल रहित !”
जब ऊ
क्लर्क भइले, त उहो साइकिल ले लिहले। अब लगे से जात मोटर देखस,
त साइकिल निराश
हो जास। सोचस—“उनको लगे मोटर साइकिल होखे के चाहीं।”
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 12:24 am 6 टिप्पणियां:
खोजीं: लघुकथा, सूर्यदेव पाठक 'पराग'
बुधवार, 9 नवंबर 2011
आम चुनाव (लघुकथा)
जब मनोहर के उमिर पाँछ-छव बरिस हो गइल आ ऊ टो-टा के तनी-मनी पढ़े लागल त एकदिन अखबार में ओकरा एगो समाचार लउकल- 'काल्ह से आम चुनाव शुरु'। ऊ घरे आइल आ अपना बाबूजी से पूछलस- 'बाबूजी, ई आम चुनाव का होला?' बाबूजी कहलन कि बबुआ जब आम के ढेरी में से खराब आ सरल आम चुन के बाहर फेंक दियाव त एकरे के आम चुनाव कहल जाला। मनोहर ई बात सुन के लागल आम के ढेरी से खराब आम चुन के एक ओरी फेंके। सब खराब आम चुनके अब ऊ छैंटी में बिटोर के फेंके चलल।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 6:40 pm 6 टिप्पणियां:
रविवार, 6 नवंबर 2011
कवनो बेटा / जिउतिया ना करे / माई खातिर
आपन लिखल कुछ हाइकु ईहाँ दे रहल बानी।
कह ल ठंढ़ा
चांद गरम होखे
जा रहल बा ।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 11:42 pm 2 टिप्पणियां:
खोजीं: भोजपुरी, भोजपुरी हाइकु
रविवार, 11 सितंबर 2011
तकनीकी छेत्र में सुतल बा भोजपुरिया लोग
भोजपुरी में कम्प्यूटर छेत्र में कवनो काम अबहीं ले ना हो सकल। एको गो साफ्टवेयर ना बन सकल। ना एको शब्दकोश, ना ब्राउजर, ना कुछुओ। एकरा खातिर भोजपुरिया लोग में पता ना कवनो रुचि बा कि ना? कुछ वेबसाइटन आ ब्लाग माने चिट्ठा के अलावा कुछुओ कहे लाएक काम अबहीं ले ना हो सकल। भोजपुरी अकादमी आ भोजपुरी से जुड़ल कवनो संगठन के ए सब में कवनो रुचि बा कि ना, ईहो साफ नइखे। ई सबसे चिन्तित होके आज एगो फ्यूल चाहे फ्यूअल नाम के एगो परियोजना से हम जुड़नी ह। अब आर्थिक सहायता आ मन होखला पर ई बा कि के आगे आई आ अपना भाषा में ए छेत्र में कुछ करे के चाही। हमरा समझ से भोजपुरी के कुछ समस्या एकरा मानकीकरण में आवेला। हम हिन्दी में राजेश जी ( ईहें के फ्यूल के कर्ता-धर्ता बानी) के जवन मेल कइले रहनी, ओकरे में से कुछ ईहाँ रख रहल बानी।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 1:06 pm 4 टिप्पणियां:
शनिवार, 27 अगस्त 2011
जन लोकपाल बिल एगो तमाशा त ना ह?
जन लोकपाल बिल का ह? एगो अइसन झुनझुना जवना से लोग हमेसा भुलाइल रहो। सरकार के नीति हमेसा एके साथे दूनो ओरी चले वाला लेखा होला। कुछ ओइसने नीति अन्ना के जन लोकपाल बिलो में बा।
ई बात एगो उदाहरन से साफ हो जाई।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 2:31 pm कोई टिप्पणी नहीं:
खोजीं: अनशन, जन लोकपाल, भ्रष्टाचार
शनिवार, 6 अगस्त 2011
तेली क नाटा आ झाँसा-पट्टी (लघुकथा)- बिगुल-1
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 1:40 pm कोई टिप्पणी नहीं:
खोजीं: बिगुल, भोजपुरी, लघुकथा, सूर्यदेव पाठक 'पराग'
रविवार, 24 जुलाई 2011
कविता पर अन्तरिक्ष के प्रभाव(लघुकथा)- बिगुल-1
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 6:51 pm कोई टिप्पणी नहीं:
खोजीं: बिगुल, भोजपुरी, लघुकथा, सूर्यदेव पाठक 'पराग'
शनिवार, 23 जुलाई 2011
एगो प्रयास
बहुत जादे दिन भइल लिखला। हिन्दी में त नियमित लिखात रहेला बाकिर भोजपुरी में ना। ईहे वजह बा कि हमेसा देर हो जाता। बाकिर कुछ दिन का बाद सब ठीक हो जाई आ नियमित लिखे लागेम। अभी कुछ दिन पहिले अँजोरिया पर भोजपुरी जिन्दगी पत्रिका के नाया अंक आ आइल बा। ओकरो के पढ़ के आपन बात कहल जरूरी बा। ऊहो बाकिए बा।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 5:11 pm 1 टिप्पणी:
खोजीं: भोजपुरी, लघुकथा, सूर्यदेव पाठक 'पराग'
शनिवार, 9 जुलाई 2011
आम आदमी(गजल)
आखिर के बाS इहाँ आम आदमी।
रोज पूछेला ई सुबह शाम आदमी।
आम सय में आ ई चार आना में
बजारे बिकाता सरेआम आदमी।
कुत्तो आदमी कह के गारी देता
खूबे कमइले बाS नाम आदमी।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 11:56 pm 2 टिप्पणियां:
खोजीं: आम आदमी, गजल, भोजपुरी कविता
रविवार, 19 जून 2011
वर्णमाला के गीत (बालगीत)
क से 'कउआ' ख से 'खाना'
ग से बबुआ गइह 'गाना'
घ से 'घोरा' च से 'चप्पल'
छ से 'छाता' ज से 'जंगल'
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 9:00 am कोई टिप्पणी नहीं:
खोजीं: भोजपुरी, भोजपुरी कविता
शनिवार, 18 जून 2011
तू पूछबS कि हम के हईं (लघुकथा)
पान सौ साल पहिले के बात ह। दुआरी पर एगो राही आइल आ केंवारी बजवालस। घर में से हम निकलनी आ पूछनी कि का बात ह? राही कहलस कि तनिसा जगे चाहीं रहे खातिर। हम अपना खाली जमीन में से तनी सा दे देहनी। पूरा धरती आपने नू ह।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 10:08 am 1 टिप्पणी:
बुधवार, 15 जून 2011
हाल भोजपुरी वेबसाइटन के-1
भोजपुरी में आज ले ओतना वेबसाइट ना बन सकली स जतना एह भासा के बोलेवाला लोग बा। देश में लगभग 6-7 करोड़ लोग भोजपुरी बोले वाला बा लेकिन भोजपुरी साइटन के बात जब होखे त हाल नीमन नइखे। 60-70 गो का छव-सात गो(चर्चा लाएक) वेबसाइट भी भोजपुरी में नइखे। तबहूँ कुछ लोग अइसन बा जे भोजपुरी खातिर आपन तन-मन-धन से लागल बा। ओमें एगो बाड़न अँजोरिया के संचालक-संपादक ओमप्रकाश सिंह जी। आज से आठ बरिस पहिले जब भोजपुरी में वेबसाइट के केहू कल्पना ना कइल तब ईहे आदमी भोजपुरी वेबसाइट, ऊहो हमनी के अपना नागरी लिपि में, शुरु कइल। कहीं-कहीं ईहो सुने के मिल जाला कि भोजपुरी में वेबसाइट अँजोरिया के पहिलहूँ रहे बाकिर एतना त तय बा कि नागरी लिपि में ईहे वेबसाइट सबसे पहिले संसार में आइल।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 5:20 am कोई टिप्पणी नहीं:
गुरुवार, 9 जून 2011
मंत्रीजी के फरमाइस(हास्य कविता)
शैम्पेन चाहीं टैंकर के टैंकर
ना चाहीं पंखा ना चाहीं कूलर
मंत्रीजी के अपना एसी चाहीं ।
जब बँटाये देस के दौलत
जइहें ऊहवां धउड़त-धउड़त
थोरका ना इनका बेसी चाहीं ।
ना चाहीं पंखा ना चाहीं कूलर
मंत्रीजी के अपना एसी चाहीं ।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 5:23 pm कोई टिप्पणी नहीं:
खोजीं: भोजपुरी कविता, हास्य कविता
मंगलवार, 7 जून 2011
मुँहचोर लोग आ बाबा रामदेव के अनशन
बाबा रामदेव के अनशन के सरकारी गुंडन के दम पर दबा देवल गइल बा। ई कवनो हिसाब से ठीक नइखे। एहपर एक से एक नेता आपन आपन घटिया बयान दे रहल बा लोग। बाबा के दिल्ली में पन्दरे दिन तक घुसे के भी मनाही हो गइल बा। सरकार आ मस्तिष्क विहीन पुलिस अपना के शेर बुझता बाकिर एकर फल तनिको आच्छा ना होई।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 12:40 am कोई टिप्पणी नहीं:
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मंगलवार, 31 मई 2011
भोजपुरी आंदोलन के पहिले जरूरी बा अंग्रेजी के भगावल
एक-दू दिन पहिले भोजपुरी वेबसाइट अँजोरिया पर एगो लेख आइल बा जवना में राजस्थानी के बहाने भोजपुरी के बात कइल गइल बा। ओह लेख के रउरा ईंहवा पर्ह सकतानी। ओपर हमार जवन प्रतिक्रिया रहे हम ओकरा के एह पन्ना पर दे रहल बानी। हमार ई प्रयास हो सकेला कि नाया होखो चिट्ठा-क्षेत्र में काहे कि हम अलग-अलग कइल आपन प्रतिक्रिया के भी लेख रूप में देत रहेम। अब पर्हीं हमार प्रतिक्रिया लेकिन अँजोरिया आला लेख देखल जरूरी बा। ई प्रतिक्रिया संपादक, अँजोरिया के संबोधित कके लिखल बा।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 3:32 am कोई टिप्पणी नहीं:
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रविवार, 29 मई 2011
ऊर्जा के बचत(कविता)
गरीब के पेट
एगो मशीन हS
जवन एक दिन के खाना से भी
चला लेला दू-चार दिन तक काम।
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 2:38 am कोई टिप्पणी नहीं:
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शुक्रवार, 13 मई 2011
भोजपुरी में दू गो किताब
डा रामनिवास मानव हिन्दी के एगो साहित्यकार बारन। उनका दू गो किताब के भोजपुरी में अनुवाद भइल बा। पहिला किताब हS एकमुश्त समाधान जवना के भोजपुरी अनुवाद कइले बानी सूर्यदेव पाठक 'पराग'। ई किताब मानव जी के दू गो लघुकथा-संग्रह के हिन्दी से भोजपुरी में अनुवाद कS के छापल गइल बाS। ए किताब में कुछ लघुकथा बरा बन्हिआ मिलि। एकरा के जरुर पर्हीं। एकर लिंक बाS
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 11:46 pm 1 टिप्पणी:
खोजीं: किताब, भगवान सिंह 'भास्कर', लघुकथा, सूर्यदेव पाठक 'पराग'
शनिवार, 7 मई 2011
हमार कुछ दोहा
डाढ़ी जर अब गाछ के, बाटे रहल बटोर।
आखिर फल कइसे मिली, पत्ता पत्ता चोर॥1
जर से ले के डाढ़ तक, केहू ना कमजोर।
केहू अधिका ले गइल, केहू थोरका थोर॥2
प्रस्तुतकर्ता चंदन कुमार मिश्र पर 5:23 pm 1 टिप्पणी:
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नयी दिल्ली, 11 जून (वार्ता) अतवार का दिने मुंबई में भइल हीरो इंटरकांटिनेंटल कप फुटबॉल फाइनल में केन्या 2-0 से हरा के खिताब जीत लिहलसि भारत के टीम आ एकर बधाई जाई कप्तान आ स्टार स्ट्राइकर सुनील छेत्री के जे ई दुनु गोल कइलें.
अब सुनील छेत्री 14 जून से रूस में शुरू होखे जा रहल फीफा विश्वकप में सिर्फ लियोनल मैसी के खेल देखल चाहत बाड़ें. उनुकर कहना बा कि उनुकर कवनो पसंदीदा दावेदार टीम नइखे. कहलन कि हम सगरी मैच देखब काहे कि दुनिया के सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ी एह मैचन में खेलीहें. बाकिर अगर पसन्दीदा खिलाड़ी के बात होखी त मैसी हमरा ला सर्वश्रेष्ठ हउवें.
सुनील छेत्री के लोग अब इंडियन मैसी कहे लागल बा. काल्हु के इंटरकांटिनेंटल कप फाइनल में दू गो गोल दाग के छेत्री मैसी के 64 गो अंतरराष्ट्रीय गोलन के बराबरी क लिहले बाड़ें.
अब उनुकर अगिला लक्ष्य होखी पुर्तगाल के क्रिस्टियानो रोनाल्डो के रिकार्ड 81 गोल के निशान पार करे के.
पूरा हिन्दुस्तान के शुभकामना बा छेत्री का साथे.
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निकोलो मैकियावेली
निकोलो मैकियावेली (Niccolò di Bernardo dei Machiavelli; ३ मई १४७९ - २१ जून १५२७) इटली के एगो दार्शनिक आ लेखक रहन। इनकर किताब द प्रिंस बहुत प्रख्यात बाटे जेकरा ई १५१३ मे गहले रहन। इनकरा आधुनिक राजनीति बिज्ञान के पिता कहल जाला।
ई बहुत दिन ले फ्लोरेंस राज दरबार मे मंत्री रहन। ई कबिता आ चुटकुला लिखत रहन। मैकियावेली राजनीतिक लड़ाई सभ के नैतिकता से आँखि से ना देखलें बाकिर ऊ मानत रहन जे इ सभ एगो खेला हऽ जेकर नियाम पहिले से बनावल बाटे। हुनकर अनुभव से ऊ जानत रहन जे राजनीती खाली छल आ अपराध से होला। यू कहले बाड़न जे एगो राजा जे केवनो राज स्थापित करत बजी केवनो कुकरम करऽता तऽ ओकरा माफ कऽ देवे के चाहीं जदि एकर परिनाम से लाभ मिले के बा। इनकर पुस्तक द प्रिंस प ढेर लोग आपन राए देल, केहू कहलस की एह पुस्तक मे "ई लिखल बा की कइसे खराब राजा सभ राज चलावेलऽसन" तऽ केहू कहलस जे "एहमे राजा सभ के सुझाव दिहल बा के कइसे ऊ आपन राज बचा सकेला"।
जीनगी[संपादन करीं]
मैकियावेली इटली के फ़लोरेंस मे जनमल रहन। ई अपना माई बाबू के तीसरका बच्चा आ पहिलका ललना रहन। मैकियावेली १५०२ मे मारेट्टा कोरसिनी से बियाह कइलें। ई बयाकरन, अलंकार शास्त्र आ लैटिन पढ़लें। अईसन मानल जाला जे ई यूनानी भाषा ना पढ़लन भले ओह घड़ी फ़लोरेंस मे एकर पढ़ाई होखत रहे। १४९४ मे फ़लोरेंस मे मेडिसी, जे साठ बरस राज कईले रहे, के हटा के जनतंत्र स्थापित भइल। मैकियावेली उहे राज के मंत्री बनलें।
- ↑ J.-J. Rousseau, Contrat sociale, III, 6
- ↑ Airaksinen, Timo (2001). The philosophy of the Marquis de Sade. Taylor & Francis e-Library. p. 20. ISBN 0-203-17439-9.
Two of Sade’s own intellectual heroes were Niccolò Machiavelli and Thomas Hobbes, both of whom he interpreted in the traditional manner to recommend wickedness as an ingredient of virtue.
- ↑ Diderot, Denis. "Machivellianism". Encyclopedie.
- ↑ Najemy, John M. (2010). The Cambridge Companion to Machiavelli. Cambridge University Press. p. 259.


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नयी दिल्ली 31 मार्च. पंजाब नेशनल बैंक घोटाला पर मोदी सरकार के चुप्पी पर सवाल उठावत कांग्रेस पूछले बिया कि आखिर एहमें लुकावल का जात बा, काहें कि एह घोटाला के खुलासा भइला 45 दिन हो गइल आ अबहीं ले एह मामिला में कवनो कार्रवाई नइखे भइल.
अपना ट्वीट से कांग्रेस सवात कइले बिया कि – छोटका मोदी के घोटाला के आजु 45 दिन हो गइल बाकिर पीएम मोदी भा वित्त मंत्री अरुण जेटली अबहीं ले आपन चुप्पी नइखन तूड़ले. एकरा साथही कांग्रेस एगो पोस्टरो जारी कइले बिया जवना के नाम दिहले बिया – ‘मौन मोदी’ 45 दिन.
मध्य प्रदेश के व्यापम घोटालो लेके कांग्रेस ट्वीट कइले बिया आ कहले बिया कि व्यापम महाघोटाला मध्य प्रदेशे ना पूरा देश में चर्चा में बा. ओकरा लागत बा कि मौजूदा हालात मध्य प्रदेश में भाजपा के खतम होखत जनाधार के बतावत बा.
वइसे जाने जोग इहो बा कि सोनिया गाँधी आ राहुल गाँधी दुनु जने एगो घोटाला का केस में जमानत पर चलत बा लोग आ पूरा कोशिश में बा लोग कि कवनो तरह ओह घोटाला के मामिला दबा दीहल जाव.
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धर्मेंद्र पांडेय, भोजपुरी समय, मशरकः मशरक प्रखंड मुख्यालय स्थित प्रखंड कार्यालय परिसर में समाज कल्याण विभाग आउर स्वास्थ्य विभाग के प्रधान सचिव के निर्देश पर 28 फरवरी तक पुरान दिव्यांगता प्रमाण पत्र के सत्यापन सुनिश्चित करे के आदेश दिहल गइल बा। विभागीय निर्देशानुसार दिव्यांग लोगन के प्रमाण पत्र ऑनलाइन करे खातिर शिविर के आयोजन कइल गइल ,जंहवां भारी संख्या में दिव्यांगजन आपन प्रमाण पत्र ऑनलाइन करवावे केआवेदन दिहले। एह संबंध में दिव्यांगजन के यूआईडी कार्ड के ऑनलाइन करे खातिर विभागीय कर्मचारी आ अधिकारीगण प्रमाण पत्र के जमा कर रहल बाडें।…
सीएसपी संचालकन के संगे थानाध्यक्ष कइलें बइठक भोजपुरी समय, धर्मेंद्र पांडेय,मशरख(सारण): मशरख थानाध्यक्ष रत्नेश कुमार वर्मा के अध्यक्षता में सीएसपी संचालकन के संगे हो रहल आपराधिक घटना के मद्देनजर प्रखंड क्षेत्र के सभ बैंकन के सीएसपी संचालकों के बइठक थाना स्तर पर आयोजित भइल। एह मौका पर सीओ ललित सिंह,स्टेट बैंक शाखा प्रबंधक रंजीत कुमार सिन्हा, सेन्ट्रल बैंक ऑफ इंडिया शाखा प्रबंधक संजय सिंह, बंधन बैक शाखा प्रबंधक विश्वास मंडल भी मौजूद रहलें। एह बइठक में थानाध्यक्ष के द्वारा सभे सीएसपी संचालकन के ई निर्देश दिहल गइल हऽ कि ऊ…
भोजपुरी समय,धर्मेंद्र पाण्डेय,मशरख(सारण): थाना पुलिस द्वारा बाजार क्षेत्र के महावीर चौक पर लॉकडाउन के दिन से ही वाहन चेकिंग अभियान चलवला से त्रस्त दोकानदार मंगर के सांझ के बेरा आपन आपन दोकान बंद क के एकर विरोध जतवलें। रउआ के बता दीं कि ई वाहन चेकिंग ईहां पहिले ना होत रहल हऽ। बाकि कोरोना वायरस संक्रमण के वजह से घोषित लॉकडाउन में जिला से आइल गोरखा बटालियन-1 के जवानन के लेके थानाध्यक्ष द्वारा पुलिस प्वांइट बनावल गइल रहे जवन बाद में वाहन चेकिंग प्वांइट के रूप में इस्तेमाल होखे लागल…
भोजपुरी समय, धर्मेंद्र पाण्डेय,(मशरख) छपराः मशरक थाना क्षेत्र के सिसईं गांव में सोमार के सबेरे अपना घर के दुआरी पर माटी भरे के दौरान विवाद में जमके मारपीट भइल। एह घटना में सातगो महिला आ पुरुष गंभीर रूप से घायल हो गइलें। घायल लोग के पड़ोसी के द्वारा इलाज खातिर मशरख पीएचसी में भर्ती करावल गइल, जहां एह लोग के पहचान स्वर्गीय सकलदेव राय के बासठ बरिस के बेटा लाल बहादुर राय, विजय कुमार यादव के पत्नी रीमा देवी(30 बरिस), लालबहादुर राय के पत्नी सरस्वती देवी(55 बरिस), रूमा कुमारी (22…
भोजपुरी समय, धर्मेंद्र पाण्डेय,(मशरख) छपराः मशरक प्रखंड क्षेत्र के चंदेश्वर मोड़ पर कर्पूरी ठाकुर समाज संघ आ जन कल्याण नाई ट्रेड यूनियन प्रखंडस्तरीय बइठक के आयोजन भइल। एह बइठक में मशरख प्रखंड समेत अगल-बगल के पड़ोसी प्रखंड के नाई ट्रेड के लोग भी शामिल भइल। एह बइठक में एक सुर से संघ के मजबूती खातिर शपथ लिहल गइल। ओहिजा नाई ट्रेड से जुड़ल समस्या पर गंभीरता से विचार कइल गइल। समाज के कल्याण खातिर बाल कटाई समेत आ सभ काम के दर बढ़ावे आ समाज के तरक्की खातिर विशेष विचार…
भोजपुरी समय, धर्मेंद्र पाण्डेय,(मशरख) छपराः बाकिर बिहार के छपरा जिला के मशरख थाना क्षेत्र के व्यापारी लोग के अबहीं असन कवनो संभआवना नइखे लउकत। एकर कारण बा मशरख थाना पुलिस द्वारा बाजार क्षेत्र के महावीर चौक पर रोज चल रहल वाहन चैकिंग अभियान। एह अभियान के कारण इहां कब्बो कवनो बड़ सड़क दुघर्टना होखे के आंशका बनल बा। जहां पुलिस चैकिंग से आवे जाए वाला लोग के परेशानी हो रहल बा ओहिजा एह दैरान सड़क पर लागे वाला जाम के कारण चैकिंग स्थल के नियरा के दोकानन में ग्राहक के…
भोजपुरी समय, धर्मेंद्र पांडेय,मशरख(सारण): प्रथम परवरिश फाउंडेशन आ नेशनल आरटीआई फोरम संस्था के संयुक्त तत्वाधान में मशरख प्रखंड कार्यालय परिसर में कोरोना काल में ग्राउंड जीरो पर काम कर रहल स्वास्थ्यकर्मी, चिकित्साकर्मी, पुलिस आ प्रशासनिक अधिकारी, मीडियाकर्मी, एंबुलेंस चालक,सफाईकर्मी सहित सामाजिक कार्यकर्त्ता के संस्था अंगवस्त्र आ प्रशस्ति पत्र देके सम्मानित कइलस हऽ। एह दौरान मुख्य रूप से मशरख प्रखंड के सीओ ललित कुमार सिंह,बीडीओ राजीव कुमार सिन्हा, पीएचसी प्रभारी डॉ अनंत नारायण कश्यप, थानाध्यक्ष रत्नेश कुमार वर्मा समेत मीडियाकर्मी, एम्बुलेंस चालक, सफाईकर्मी सहित सामाजिक कार्यकर्त्ता लोग सम्मानित भइले हं। एह…
चूल्हा से निकलल चिंगारी से लागल आग, दूगो घर भइल स्वाहा भोजपुरी समय,धर्मेंद्र पाण्डेय, मशरख(सारण): छपरा के मशरख प्रखण्ड के बहरौली पंचायत के देवरिया में नाहर के किनारा फुस से बनल टाटी में खाना पकावत घरी चुल्हा से निकलल आगि के चिंगारी से दूगो महादलित परिवारन के घर जर के राख हो गइल। जानकारी के मोताबिक एतवार के सबेरे खाना बनावे के समय चूल्हा से चिंगारी उड़ला से लागल आग में सब कुछ जर के राख हो गइल। आगजनी के एह घटना में देवरिया गांव निवासी उमरावती कुँवर पति स्व.…
लॉकडाउन के दौरान सोशल डिस्टेंशिंग आ लॉकडाउन में घर में ही रहे खातिर लोग के मशरख प्रखंड के उप प्रखंड प्रमुख सरपंच संघ के अध्यक्ष के संगे कइले बइठक भोजपुरी समय,धर्मेंद्र पाण्डेय, मशरख(सारण): छपरा के मशरख में मशरख प्रखंड के उप प्रखंड प्रमुख साहेब हुसैन उर्फ टुनटुन शनिचर के मशरख सरपंच संघ के अध्यक्ष लालबाबू राय के संगे एगो बइठक कइलें। एह बइठक में कोरोना वायरस से फइल रहल महामारी से बचाव के उपाय के रुप में सरकार आ स्वास्थय संगठनन के द्वारा जारी दिशानिर्दश के मोताबिक सोशल डिस्टेंसिंग के…
मशरख में लॉकडाउन में नियम उल्लंघन कइला पर तीनगो राशन दोकान पर भइल पुलिस करवाई भोजपुरी समय,धर्मेंद्र पाण्डेय, मशरख(सारण): कोरोना वायरस से संक्रमण के चलते देश भर में 25 मार्च से लागू लॉकडाउन के दौरान जनता के कवनो जरुरी सामान के कमी ना होखे आ कवनो प्रकार के परेशानी ना हो एकर सरकार के द्वारा हर स्तर पर ध्यान राखल जा रहल बा। एही कड़ी में बिहार सराकर के द्वारा मिलल दिशा-निर्देश के आधार पर छपरा जिला प्रशासन के द्वारा पूरा जनपद में जरुरी सामान के सप्लाई करे वाला दोकानन…


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परबत माला
परबत माला चाहे परबत शृंखला (Mountain Chain) या परबत श्रेणी (Mountain Range) पहाड़न की एगो अइसन कड़ी के कहल जाला जवन बहुत ढेर लंबाई में विस्तार वाली होखे। कब्बो कबो एकही परबत माला कई गो छोट-छोट परबत श्रेणिन में भी टूटल हो सकेले अइसना में छोटका हिस्सन के श्रेणी आ पूरा लंबाई के पर्वतमाला कहल जाला। कई गो परबत श्रेणी या पर्वत माला एकही जगह पर एकट्ठा मिलें आ उनहन में आपस में भूबिज्ञान की हिसाब से कौनों संबंध भी होखे त अइसना में पुरा संरचना के परबत तंत्र (Mountain System) कहल जाला चाहे कब्बो कबो कार्डिलेरा (Cordillera) कहल जाला।
हिमालय पहाड़ एगो परबत तंत्र हवे जेवन तीन गो परबत माला कुल से मिल के बनल हवे - हिमाद्रि, मझिला हिमालय आ शिवालिक। एही तरे मझिला हिमालय परबत माला कई गो परबत श्रेणी में बाँटल बा जइसे धौलाधार श्रेणी, महाभारत श्रेणी इत्यादि।


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शुक का दिने साल २०११ में भइल जनगणना के आधिकारिक आंकड़ा जारी कर दिहल गइल. एह आंकड़ा से धार्मिक आधार पर जनसंख्या के आंकड़ा जान बूझ के अलोप राखल गइल बा. काहे कि जानकारन के कहना बा अगर आधिकारिक आंकड़ा जारी होखी त अल्पसंख्यकन के जनसंख्या में तेज रफ्तार से होखत बढ़ोतरी आ हिंदूवन के जनसंख्या बढ़े के रफ्तार में आवत गिरावट जगजाहिर हो जाई. कुछ लोग त इहो कहत बा कि अल्पसंख्यकन के जनसंख्या बढ़ोतरी के रफ्तार का चलते देश के कई राज्यन में अल्पसंख्यकन के अनुपात आबादी के एक तिहाई से अधिका हो गइल बा.
बिहार के जनसंख्या बढ़ोतरी ६१.८ फीसदी रहल जवन देश में १७.७ फीसदी बा. साक्षरता दर बिहार में ६१.८ फीसदी रहल जबकि देश के साक्षरता दर ७३ फीसदी रहल. ई देखावत बा कि बिहार कवना दिसाईं विकास करत बा.
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भोजपुरी सिनेमा के स्टार अदाकारा शुभी शर्मा जल्दिए रिलीज होखे वाली फिलिम ‘‘तेरी कसम’’ में एगो टी॰वी॰ रिपोर्टर के भूमिका में बाड़ी. किरण नाम के ई लड़की एगो टीवी न्यूज चैनल के पत्रकार हई जे फिलिम में नायक बनल खेसारीलाल यादव के बेगुनाह साबित करवा देत बाड़ी. खेसारी के एगो अपराधी गलत मामिला में फँसा देत बा बाकिर पत्रकार बनल शुभी ओह मामिला के खुलासा करा देत बाड़ी आ ओह असल गुंडा के बेनकाब कर देत बाड़ी.
फिलिम में पत्रकार बनल शुभी शर्मा के नायक बनल खेसारीलाल संगे लव एंगलो देखावल गइल बा. फिलिम के निर्देशक अनिल सिनकर हउवें.
(प्रशांत निशांत)
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हमरा हियाँ अइब त का का ले अइब? तोहरा किहाँ जाएब त का का खिअइब? एह भोजपुरी कहावत में समाज के सुभाव झलकत बा जहाँ आदमी सिर्फ अपना मतलब से मतलब राखे लागल बा. हर हाल में फायदा ओकरे होखे के चाहीं आ अइसे कि सामने वाला के पतो ना लागे भा पता लागबो करे त ऊ लाजे ओह बात के चरचा मत करे. लाजे भवे बोलसु ना सवादे भसुर छोड़स ना. आ एही सुभाव से पैदा होला ओरहन, शिकायत. आजु सभका सभका से कुछ ना कुछ के ओरहन बा. जनता के नेता से, नेता के जनता से. संसद के सोशल मीडिया से त सोशल मीडिया के संसद से. बाप महतारी के बाल बच्चन से त बाल बच्चन के बाप महतारी से. सभका ई त याद बा कि ओकर अधिकार, ओकर हक का ह? बाकिर ई सभे भुला चुकल बा कि ओकर जिम्मेदारी का बा? उहो कवनो बात ला जबाबदेह बा कि ना? ओरहन के संबंध रहनो से होला. अधिकतर ओरहन केहू के कवनो ना कवनो रहन से पैदा होला. रहन मतलब ओकर क्रिया कलाप, ओकर आदत, ओकर सुभाव. रहन सहन माने कि जिए के तरीका. अब हो सकेला कि केहू के रहन दोसरा से सहन ना होखत होखे त ओकरा ओह आदमी से ओरहन पैदा होखबे करी. सहन बर्दाश्त करे के कहल जाला त घर दुआर का सोझा पड़ल खाली जमीनो के जवन उठे बैठे के काम आवत होखे. शादी समारोह में इस्तेमाल होखत होखे. मजे क बात ई कि सहन सोझा के जमीन होला पिछवाड़ा के जमीन सहन ना कहाव. घर के बीच के जमीन आंगन कहाले. घर दुआर के बात निकलल त याद आइल कि घर में मेहरारू रहेली सं त दुअरा पर मरद. दुअरा द्वार भा दरवाजा ना होके मकान के सामने वाला हिस्सा के कहल जाला आ गाँव जवार का परंपरा में दुआर पर मरदे बइठका जमावे ले अंगना में मेहरारू. का घर में लुकाइल बाड़ त कह दिहल जाला बाकिर ई कबो ना सुनाव कि काहे दुअरा लुकाइल बाड़? काहे कि दुआर खुला होला, घर परदा में. अब आजु का जमाना में ना त घर रह गइल बाड़ी सँ ना दुआर. चलन में ड्राइंग रूम आ गइल बा, बइठका पता ना केने बइठ गइल. दिशा मैदान के शाब्दिक अर्थ जवन निकलत होखे, देहात में त एकर मतलब एके निकलेला शौच करे खातिर खुला मैदान का दिशा में निकलल. अब अलग बाति बा कि गाँवो जवार में अब शौचालय बने लागल बाड़ी सँ ना त पहिले एकरा के बहुते खराब मानल जात रहे कि दुअरा पर केहु शौचालय बनवा लेव. बाकिर एह खराब मनला में ओरहन ना रहत रहे, हिकारत रहत रहे. केहु के हेय देखल भा समुझल. ओरहन से मिलत जुलत एगो शब्द होला ओरचन. अब जे खटिया देखले होखी ऊ त जानत बा कि ओरचन का होला. बाकिर जे खटिया नइखे देखले ओकरा का मालूम कि खटिया ना डोले ओरचनवा काहे डोलेला? अगिला लाइन सुनावे लागीं त कुछ लोग के हमरो से ओरहन हो जाई कि बतकुच्चन के मतलब गैर जिम्मेदार आजादी ना होखे. बतकुच्चनो पूरा जबाबदेही का साथ जिम्मेदारी का साथे होखे के चाहीं. आ हमहुँ एह बाति से सहमत बानी. बाकिर बात निकली त फेर दूर तलक जइबे करी. आ एह दूर के सफर में बहुते कुछ अइसन पड़ाव आई जवन नीक ना लागी. दूर के ढोल सुहावन लागे के कहावत त सुने में अइबे करेला. नजदीक जाईं तब पता लागी कि असलियत में का बा. बतकुच्चनो का सफर में हमेशा नीके ना भेंटाई कबो कबो बाउरो से आमना सामना होखबे करी. काहे कि समाज में निमन बाउर सब कुछ मौजूद बा. रउरा का मिलत बा ई एह पर निर्भर बा कि रउरा का देखे खोजे निकलल बानी. लाली मेरे लाल की जित देखो तित लाल. लाली देखन मैं गई मैं भी हो गई लाल.
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भारत के प्रशासनिक खंड
भारत दक्खिन एशिया में एगो देस बा जे प्रशासन के हिसाब से 29 राज्य आ 7 गो संघ राज्य क्षेत्र, मंडल, जिला, तहसील भा तालुका आ बिकासखंड सभ में बाँटल गइल बा। जिला से नीचे के प्रशासनिक खंड सभ में पूरा भारत में एकरूपता नइखे आ इनहन के नाँव राज्य अनुसार अलग-अलग भी हो सके ला। नीचे एह चीज के बिबरन दिहल गइल बा।
राज्यसंपादन
भारत में 29 राज्य आ 7 गो संघ राज्य क्षेत्र बाने।
मंडलसंपादन
राज्य सभ के प्रशासन के हिसाब से कमिश्नरी में बाँटल गइल बा। अंग्रेजी शासन के दौरान कई जिला सभ के मिला के एक ठो कमिशनरी होखे आ कमिश्नर एकर मुख्य अधिकारी होखें। ई लगान वसूली (रेवेन्यू) के इकाई रहल आ ला एंड आर्डर के भी।
आजादी के बाद भी ई ब्यवस्था मौजूद बा भले अलग-अलग राज्य सभ में एकर नाँव अलग होखे। उदाहरण खाती उत्तर प्रदेश में इनहन के मंडल कहल जाला जबकि बिहार में प्रमंडल कहल जाला।
जिलासंपादन
प्रशासन के प्रमुख इकाई हवे आ एह तरह के बिभाजन में पूरा भारत में एकरूपता बा। भारत में 2011 के जनगणना के समय कुल 640 गो जिला रहलें। हर जिला में, मुख्य अधिकारी डिस्ट्रिक्ट मजिस्ट्रेट होलें जिनके डीएम के नाँव से जानल जाला। हालाँकि ई अधिकारी अलग-अलग भूमिका अनुसार अउरी कई नाँव से जानल जालें। उदाहरण खाती रेवेन्यू के काम देखत समय कलक्टर आ ला एंड आर्डर के काम देखत समय इनके जिलाधीश कहल जाला।