text:
34 Hotels in Klungkung gefunden
Resultat 1-25
Klungkung, Punduk Dawa, Semarapura, Klungkung
Gianyar, Jalan Bypass Prof. Dr. Ida Bagus Mantra Pantai Siyut
Dawan, Jl. Raya Pangi
Klungkung, Desa Manggis, Karangasem,Bali,Indonesia
Klungkung, Ogang
Ubud, Br Umah Anyar Pejeng Kaja Tampak Siring, Gianyar
Sidemen, Jalan Raya Sidemen Banjar Dinas Telaga Tawang
Klungkung, BanjarTebola
Sidemen, Banjar Tabola Sidemen Karangasem
Sidemen, Br. Tebola
Klungkung, Banjar Tabola
Klungkung, P.O. Box 90 - Ubud
Sidemen, Br. Tebola
Gianyar, Jl Prof. Ida Bagus Mantra, Km 19. Pantai Lebih
Sidemen, Br. Tebola
Sidemen, Jalan Subak Tebola No.3
Gianyar, Jalan By Pass Prof Ida
Klungkung, Jl. Bypass Prof. Dr. Ida Bagus Mantra Km. 19,8 Gianyar
Gianyar, Jl. Cucukan Cucukan- Desa Medahan Gianyar
Gianyar, Pantai Saba, Jalan Ida Bagus Mantra Gianyar
Gianyar, Jalan Gunung Lempuyang
Gianyar, Jalan Masceti, Medahan Blahbatuh
Sidemen, Jalan Raya Darmada


c: text/html

text:
Babad NP 04
Bali Bondan, Nusa Penida
Rontal druwén : Ida I Déwa Gdé Catra, Jln. Untung Surapati, Gang Flamboyan No. 2 Amlapura
Sané nêdunin : I Wayan Drêûþa, Lk/Br. Susuan Kêcamatan dan Kabupatén Karangasêm, Jalan Sérma Natih No. 23 Amlapura
Tanggal ngêtik : 10 Nopémbêr 1997
Katêdun malih antuk : I Déwa Ayu Puspita Padmi, Perumahan Kecicang Indah Blok I C. 8 Bungaya Kangin, Bebandem, Amlapura 80861
Tanggal nêdun : 23 Nopémbêr 2007
ÕNG awighnam astu. Pasang tabé ya ta nghulun ring Bhatara Hyang Mami, ikang kahulà hanuhun wara krêttà nugrahà ri paduka nira pukulun, lamakané tan kataman hila-hilà ri sira hyang hyanging karuhun, makàdi ri sira sang huwus mor ing hyang, dumadak kûama hulun, hamangguh sarwwa wrêddhi, dirgghà yusa, katêkéng santana pratisantana, namostu jagat dhità rikéng jagat, yan ana hanlêmpaning kata, wastu sampùróam mné ta hulun hamrêkrêtaning kata karuhun, harêp cumangkah hanambat kata karuhun, yaya sambawa dahat, déné wênang mati rwat ira. Iki rungwakêna ikang kata carita, i ngùni duking duking jagaté karàkûasan, hanané sira Bhatàri Umà, tatkalané sira tinadah dé nira Sang Hyang Paramà Gurù, matangnyan mangkanà saolihé Bhatara Umàdéwi maglêng ri hanak ira Sang Hyang Kumarà, sira hanadi witting jaka, akabun-kabun, olih ira hanungsang romà, hanunggalang suku, tan sah umijil ikang buh nikang santên, yatiku hinuyup olih hanaké, sira Bhatara Komara, sama rasané lan susuning ibu, mwah ibunya tan kinratan, lwir kàla hadrês huswasanya, mamirah nétranya kalih, sakûana sira umijilà syung úalit, pinantingakên tang hanak irà bêntar ta sira hira Bhatara Kùmara, kabuñcang galih nirà ring siwadwara, yatà hinlên hutêknya déning hibunya, wawu pwa sira hakêcap-kêcap, wruh pwa sira Sang Hyang Paramàgurù, kalanya harùpà raksasi, kaya himimitanya hinuduh magnah ring madhya padhà. Mangkin sira Bhatara Umà, mangrad ta sira Bhatari Rohini, hasawità syungnya, lwir durgghàbucari, hananging maring dalan-dalan, tan sah mrabês luh lunyang santên nrêpis titir ring siti, yatikà doning mlêtik gdhang sabhà, i wêkasan ikà wnar maka sasangùning raré, hapan gdhang sabané wijil saking buh ning susu. Mwah sira duknya mangkana Bhatara Rohini, hakayangan ta sira ring Bukit Mundhi, hangaji ta umah sama ring suwargga. Mwah sira hangaji, mêtu bababutan kabéh, ika padha ngêmitin, ika dwaning têngêt tan sapirà, mwah ri kalan Bhatari tinuduh kamaNusan, ikà yana ngaran Nusa, dukning bali bondhan. Mwah ta sira Bhatari Rohini, hangadñana sira putrà ÕNG ANG lah hawêtu, hana sirà. Ratu Sawang ring pucaking bukit Mundhi, hatyan kabhinawa pwa sira, sabran rahina ta sira mangolah-holah manusa, mwah sakti sira tan papadhà, mangké pwa sira Ratu Sawang, hangalap rabya, pwa sirà maputra pwa sirà jalu-jalu rwa tunggal, mapasajña Ratu Rênggan, Ratu Rênggin, kahanggé kompyang olih sira Dukuh Jumpungan, matangnyan mangkanà, wétning sira wit tan wnang Hindhu singgih kabrahmanan, ya ta hingaranan sira Radén Jumpungan ring Hindu, sdêké sira paprawonan hanglinggihin tan kasêman hanggawo ya lolohan ring Pênidhà, irika ta sinancang. Wétning pagêh hingaran dukuh hikà putrané Dyah Ranggini, hinalap dé nirà Satu Sawang. Mangké sira sang Ratu Sawang humadêg dalêm ring bhumi Nusa, habhiúékà Sri Dalêm Sawang, hapan sira mangwasayang sang wwang bhumi nusa, hnêngakna katha Dalêm. Gumantya sira ratu Rênggaranggin, ya ta hinguruk dé kompyangé huwus wruh ring ngadêg ing wwé, wruh ring panyaranging wwé, wruh hamubur butalà hatêmahan sàgara, déning sahika winéh sira prabhu, kinon ta sira hañalanang, déning kompyangé, mangké sira kalih kahamandéganin, mwah sira ratu Rêngga Rênggin pinaka madêg patih, tur hangalà-halà hambêké Rawana tulya, sabran rahina matmah wré. Yadyapi sira sang aji Sawang, malar pwa sira ring bukit Mundi, abhérawa krama nira karakûasan, hasih sira, hañada raûa, hangolah jadmà. Yan pira lawas sira kunang, hamùkti hanramangúà, nêngakna. Mwah caritanên ta sira sang ratu kalih, sahitya sira paprawonan tarkosêman karaning ta sira hangkara, kaya Rawana, wtu hyunirà wruh, ring kasiddhyan nirà hyanging gunung ratu, mangkana dé nira minton hanglêpasa ta sirà wakutis saha wéci, gumariyung makêbur ring gaghanya, matêmahan kagyat watêk déwatané ring gunung, hangadu pungpating samburat, irika ta duka pwa sira hyanging gunung ratu, hanganani sira hudan apuy, ikà ngvesêngi, matêmahan gêsêng bêdudané handadi hawu, gêsêng katêkéng lêbak galintung, hana gunung hadumma tan papêgatan, dwaning ikà ingaranan bukit pawon, dwaning hingaranan lagà, duk gniné hakumpul kadi danu, mwah gêniné lumantas, kaya guntur hangêsêng sakawaran, ika ngajaring lêmbah hapuy, mangkana kamimitanya kadi hajêng, ri wêkasanya nàpakàlà, malardarang masà kandapan, hana hyun ira wruhà ri hyanging gunung ratu, hagé ta sira hangujurang prahu tan hasêman irika ring Padhang Baé, hamasanga japa mantra, amtêmahan lunduh ikang prêtiwi, hatêmah wwé, sakauanga lindhu kang bhumi, kagyat watêking hyang hyanging gunung, sama kapalajêr mungsi ring gunung ratu, hangoninga tingkah ira prahuné haniñcap praya ka gunung ratu, déning sahikà, kamantyan duhka nira hyang.
Hapan ring gunung agung déwaning mahà Bali, yata tinapak kang prahuné, déning panañjung, hakirig pwa yà, muwah wwéning sàgara mahocakan, juraganya padha paling mapusingan padha ngutah-utah, dadya ta kadumprat ikang gunung hatêmahan pêgat karêm kang prahu déning hangin hapusingan, prahuné matêmahan kandas ikà dwaning hana gunung hanak, mwah sadagingnya samwa kumêlêm ring têngahing sàgara. ikang juragan kabéh haniba ring pasir hanglalangi kadi pêñu, kasampuh ring tpining nusa, wonging Hindhu ikà humêdhêk sira ring Dalêm Sawang, hangùninga tingkahé, suba-suba, tumuli bendhu ta sira Dalêm, hanon prahu nira rusak, dadya tan surud hyun ira runtik ri sira hyanging Bali têngah, didiné hana ngawighna ring jagat Bali, katka têkéng dlahà, dwaning kasapa juragan ikà kabéh, dumadak hapanga dadi bala samar katêkéng dlahà, babhuktyané basang – basanging wwong hangkên hatahun, hana maka pañampuranya, dadya kinon ikang samar, padha mangun pakuwuwan têpining pùrà, kakêmit déning ki bala samar, kala irika sri aji angulurin kang angkaraning budhi, tan surud pwa sira hangolah jadmà. Mangkana mimitaning jagaté ring nusa, dwaning têngêt tan hana wani haclangapan, hnêng akna ikang kathà. Wus alawas lawas kalà kang jagat katiñcaping sangharà, tabé ta nghulun tan kataman upadrawà, dadya ta manastapa ta Bhatara ring gunung ratu, tumon hatingkahing walêm ring Nusa, hamangan naramangúà, mwah wwonging nusa, tan tuna hangêmasin pati, hingolah waduké holihanya i bala samar, wus kalugra olih Dalêm ri Nusa. Ika matêmahan runtik angên ira raja Bali, Bhatara ring gunung ratu, raju pwa sira mangké yan hangêntas pwa sira witing dukut pêtak, hingaran padhang kasnà tumuli angastrén pwa yà, mangké dadya pwa sira wwang hapêkik ring tata warónan ira, prawirà pwa sira, akakasih sang aji Dukut, sira ta hingadu dénira Bhatara, ya ta hamaténi sira Dalêm Nusa, doyannya hamangan manusa, pjah pwa sira holih kris ratóa kañcaóa hajajaton lungiding manuk déwatha, hiku ingastrénan déning japa mantrà. Kunang salinané sang aji ring Nusa, kalaning maholahan, mwah hana palungguhan ira lungkà-lungkà maóik, ri kana sang aji Dalêm lulut halungguh, tana, dalaning haprang, mwah salêbat ira sang aji Nusa, humantuk ring tayà, krodha ta hibun nirà Bhatara Rohini, ya ta kaborosang danuné, tumuli mahurusan ka samudra, dadya rantaban wwang Nusa, padha nambêlin, nora kawênang, doning hana ngaran têgal Tambling, mwah buh susu hasurupan ring wintang gdhang sabà, mangkana pidarthanya pjahnya tan pakléwaran, padha mulih ring suwargga, nêngaknà. Halawas-lawas pira-pira kunang suwén ikang loka caritanên pwa sira ri pangadêgan irà Bhatara Krêûóa Baturénggong, hakadatwan ring úwéccha lingarûa pùra, wyakti gêmuh pwa nikang ràt, malêþik ikang sarwwa nadi, sasab mraóa padha wurung, para tandha mantri padà rahayu, nora hacêngilan, padà lawan rowangnya, hingarêmba déning patih, mwang sang arya samudayà, sama wit turunan Wilwatikta, mwang hana Kyai Paminggir, mulaning Bali rêndah hanak, ita lwih wangúa, sdhêng hinarêp akên olih Dalêm, kang handiri ring úwéccha purà, ika ta hangidêring puri ning Dalêm, mwah Kyayi Paminggir, kapêrnah kompyang déning Ki Gusti ….. Manguri, hapaning manguri maputra Kyayi Popongo. Rakriyan Popongo pwa sira, maputra Kyayi Ngùrah Alit Kawan, putrana Kyayi Gusti Paminggir. Mwang hana pwa sira harinya stri, harané Ni Gusti Ayu Kutri, kalap dénya Kriyan Mogol, dadi lêlintah, doûàné harabi lan panaké,
Ni Ayu Kutri lwar saking Gélgél, wétning kagila-gila tumoning lintah. Nêngakna ikà. Mwah hana carita amngké tan lyan ira Dalêm, hanamtami kapti, ya ta yang kramà maring Panataran Padhang, sarwwi ta sira haburù, mwang hapikat, kahiring olih praménaké, katkaning juru boros, makadhi ta sira Dalêm mapadati, pangorêgé wêtwing pangajaran, ikà ta mangorêgin, salampah lakun hida Dalêm, tan lyan i pangajaran mangorêgin, katyanta padha samaptà, mwah ri hulihé Sri Aji sakéng Padhang, tinon ira wwong saking Nusa, sama ta padhà sdhêg, padà ngêmbêng waûpà, rawuh ring pamêkêl saking Gulingan, padà sdhêg, hatùrnya patêh, nguningang tingkahing Dalêm Nusa, margané nora ngrabinin wwong arabi, wétning sakti Dalêm, kawula tan purun. Hanghing Dalêm Bali nahyaning sasajà kéto. Lautang suba siga mulih. RI wkasan halawas mulih ta sira Dalêm tumuli sira hangangkatang dulang Mangap, spa kwéhnya, samà prawira hatinðih Dalêm, Ki Gusti Paminggir twanyà hingadu, tur padha hajujukungan, hamunggah ring Jumpahi, ring cdhok handog, mwah sapraptané rikà samà satut hingiring hyun ira Dalêm, ikà dwaning samà girêt amargi sarwi hasasurakan, mwang hatatuñjêlan lan abdilan, déning nora hana hanimpalin, ikà doning kari hanggêgêr, nêng akna mwah. Caritanên mwah pwa sira Dalêm Dukut, wyakti sira hatingkahing pañca wiûayà, hañmara dwéûà tan pinrêtan, hangrabinin wwang arabi, hagawé kéliking jagat, hagawé haro-haraning jagat, mangkana juga pangacep irang Dalêm. Wus mangkana tumuli kagyat pwa sira Dalêm, ri hulahing wwong Bali, hatutuñjêlan, mrêkpsa ngusak-asik, nànging tan hana sangkétanyà, dadya ta bendhu ta sira Dalêm, tandwa hingundang ikang balà Samar, dhatêng ta balà samar, sama hanggawa pdhang apuy, sahasà padà mrang hamatrêm, hamét waduké rinumbah gilé, wwong baliné sami rasa tan pabayu, nglêmayang nglêmayung, tan pajajah prêsamà hagrah, hana padhêm kadinginan, hana mangêtngêtan ring sukêt, mwah sajawaning pjah kapraóan, prêsama tulak ka Bali, malar binuru déning bala Samar, hinurug déning poténg hapuy. Mwah saprapténg Bali, matêmahan pêjah, kabéh tumus katka tkéng I Gusti Paminggir, sira hangêmasin anta, tumuhur Ki Gusti Kulon ring Dalêm, ngùninga sapratingkahing balà, tlas padhêm, dadya mangên-angên sira Dalêm, lama tan angucap, hapan karêngö sira Kyayi Paminggir sira sampun ngêmasi, ri wkasan mangling ta sira Dalêm, yat kinon Kyayi hangêsanga rowanganya kinon mananêmang, réh spa kwéh wwang rwang, dwaning kabugbug, hana sékêt hana satus tan tuna hatunggalan bangbang, kabugbug, kéwala Ki Ngurah Paminggir kopasara tingkahing kûatriyan. Ri wêkas hana hyun Dalêm, yan mamanginon akna mamanguna pùrà, didiné hana pingêt, satingkahé habugbugan ika wangkéning prajurité sami, pagêbugé ka Nusa, haranya dalên prajurit, marmmané watêk aprang, wnang kasiwi ring turunan Ngurah Paminggir, réh Kyayi Paminggir pêjah duking hajurit, sapêjah Kyayi Paminggir haningalan bobotan, têhêr hanama kadi kang bapà, mwah hana wêtuné Ki Gusti Wayahan, bibinya pêjah, iakng raré ika, handulu suku ring kangin dracapa balà, wayahnya rawuh lamun mahuripà, yanya muruga kunang, tan wangdé ya matêmah wyadi. Nêng akna punang katha. Hampurà ta hulun didiné ta kna raja panulah. Caritanan ta sira Sri Aji Gélgél, kantun runtik sira lan sira Aji Dukut, hangangkatang pwa sirà mangké Ki Gusti Tênganan, pwa sira hingadhu, jiróna pwa sira hingadhu déning Dalêm, réhé sirà wus wruh ring niti catùr wiwékà, katkaning samayà, hamarga pwa sira, saha kris i malélà dawà, olihé hanambut ring sirékaning wé Hundha, kangréñcangin tan kurangan, hajajukungan tur bang bidak, tan kocapan kagét têhêr ring bhumi Nusa, raju sira humêdhêk ring pahunggwaning Dalêm. Singgih pasang tabé kang kawulà, humêdhêk ring pangkajà pakulun, manira wétning kahutus dé sri Aji Bali, durung tutug haturé, mangêling sira Dalêm Nusa, huduh kita Jlantik ingsun wruh ring ri sadhatêngé kita, kita kahutus hamêjaha i ri ngong, ngong lêgà haninggala bhumi lmah, apan ingsun hanglaréng budhi, ngulurana kama dwéûà, apang I Ngùrah sadhu polahé, ngong hawéh, tan kadi Ngùrah Paminggir, ngùni tka mrêkoûa, nora hana karunanya, sahasa manunjêlin, yéka matêmahan mati kabéh. Kita Jlantik yan ingsun wus mantukà ring ciótyà, hana ikang bala samar mwah sawatêking Nusa, kabéh, samà katur ring ràja Bali, lamakané sira mawéha caru ngangkên satahun.
Yan nora amngkanà, kayika iku jalaranya, matêmahan grubug ikang jagat. Wus mangkana raju tinamét ikang pabrêsihan, hapningan pwa sirà hamrêlina salwiring lêtuh, mwah sahananing hadrati kramà, padha tan hana ri úariran Dalêm, wus mangkana têhêr ta sira bhojanà, kéring dané sira Kriyan Tênganan, saha bêcik-bêcik, sada raûa mwang drêwióa. Wusing padha hamukti, mangandika sira Dalêm, kita Jlantik balik yan hingsun mañêrahang, lémpas kasatriyané, yan hingsun hamêjaha masa wuripa yà, mné hunusên ikang kadgà, tumuli hinunus ikang duhung, haprang padha silih tanàlang, pindha mangêñjêk, krisé Kryan Jlantik, nora maraûà, ling Dalêm, huduh salénana, né bahu durung maraûà. Dadya méngêt pwa Kyayi Tênganan, tumuli kahonus kadgané olihé nambut ring ngùni, pangandikan Dalêm, hingsun wus wruh, ikà si Malélà, dadya ta ya bahni mijil ring rahasya budhi, saha duma ngrêrêbi, sakauanga mukûah sira tan palaywan, matêmahan karcaúyàtà sira Ki Gusti Jarantik. Mwah ta sira Dalêm Dukut, mokûah ta sira mantukéng tayà. Ki Gusti Jlantik lawan rwangnya hiku, kasarêngin ring balà samar, Ki Gusti tan wikan, mwah mara sira tkéng madhyaning sagara, matêmahan halulunan ika iwaking sagara pati samburat, hawanan tumurun pwa sira ring cêdokan, ring pasuwahaning Jumpai, hangagra ngalor lakuné. Mwah saprapta néng watangan, dadya ta rêngas turanggà sang prabhù, kala nira hapudati, kudanya mamêtak, tar wênang tinambakan, pirang wong katahé handêg, malar kariya hanumprak, matangnyan mangkanà, wiréh Kyayi Jlantik kasarêngin hantuk i balà samar, samà dané harùpà dhanujà, magagawan pdhang hapwi, hana hanak Kriyan Jlantik mabibi saking Pamdhilan, hajiné tan mangrunguwang donia ngùni ring pamlandangan, né mangkin ikà manambakin, amtêmahan mandhêg ikang phaluwa, raju tinalénan, ikang kuda katur ring Dalêm tumuli, hênti sukanya Dalêm ing Gélgél, marmmaning mangkana ring ngùni kalanyà cangkrama ring Gowalawah mwang ya ta rusaking padati, yata pinipil olihang pangajaran, wus mangkana dadya matùr Ki Gusti siréng Dalêm, manguningang kadi pangandikan Dalêm ring Nusa, lamakané sira mawéha tadhah caru, tadahaning bala samar, hangkên hatahun, amngké kang nara ring Nusa, tkaning punpunanya kabéh samà katùr ring Dalêm, mwah yan sira Dalêm hangêmpung prang ngarêpin úatru dé tabuhan atêngran, mangkana saturé Kriyan Jlantik, matangyan suka ta sira Dalêm yan mawéha nikang Nusa katur ring paduka Dalêm, dadya ta mawêwêh sukrêtan ikang jagat, sapangadêg sira Sri Dalêm Baturénggong, wus mangkana mangké hana hyun hida Dalêm mawéha nugraha, ring kang sunu kang mangayahang ring Dalêm. Huduh kita Jlantik,
kita mangdadi Ngùrah Agung, hanakta sang mabini saking Pamêdhilan, hanambakin kuda tur mangandêgang, ndanya mangké hanamà Ngùrah Pandhénan, kapatyannya ri wêkas, wnang mupakarà kûatriyan, mangkana kita Pangajaran, satata kita mangorêgin, sarusaking padati, mungsungên, makà pakéling matangnyan sasantunantà, hanamà I Ngurah Gdhé Pangorêgan, kapatyané wnang mopakara pakasatriyan, mangkana juka kita Kyayi Gdhé Paminggir. Dén padha hélinga kadhi hujaring kuna kunà, sira Ki Gusti Ngurah Agung katuran gênah ring Tojan, nêngakna ikang katha. Ri wêkasan wus alawas humadêg sira Sri Dalêm Anom, kaliyuga tang bhumi, hangkara halobbha lobhan, corok cinorok, tan kéwaúa tinahênan, pangindhaning pêrang ramé, ring Úwéccha Linggarûa Purà, wêtu para tuwas ira Kriyan Pandhé, donia tan harêp ring pangrêratà, marmmané kabuntêh holihing wong ing Badung, prang hinapitan, ring kiduling Kutha rinangsang, ri kulwan sira Patih Kriyan Kubon Tubuh. Bala nira hangambêngi, samàhawirang ring Anghulurah Kañca, né sakéng Badhung Kutha, ring lor Kriyan Tabanan, Têgêh Kori, Buringkit, Kaba-kabà, sama ngawirangan sira Kryan Kañca, sama hangambêngi, hapégok sira mangétan, hakidik kang kari, wilangnya sasaring satus, Ki Gusti Pandhé sapih prangé manglawan Rakryiyan Panarungan, sira Kriyan Pandhé paratrà tumut têkaning santanà, kéwalya hanak mantunya kari, sök I Gusti Manginté tan katêmpuhari, hapan sira hatunggu lor, mwah sira Kryan Kañca hakukuhan ring wétan, saha balà nggêgêr, sarêng lan I Ngurah Pamêdilan, pangucapé yan tanàbraûþa sira Kriyan Pandhé, nora sira hañilirin mwah, prangé ramé, hagunung kunapà, sakwéhing sawa hinusungan ring bugbugan, hatunggalan bangbang, mwah sapêjahing Paódhé, tisti samun ikang nàgara ring Gélgél, nêngakna. Ri wêkasan, wuwus halawas, caritanên I Ngurah Kañca, lawan I Ngurah Pamêdilan, huwus paúcating panobhayà, holihé hakakasihan, lwir sapahu lawan si pinêjêh, twi padha psyà, ya héka don ira sira Kañca jnêk sira hagnah ingkanà, hamanguna kakubonan, sumaódhing lawan Ngurah Pamêdhilan. Sira Kañca hangalap ta sira, …… , kanya, luh kasih sakéng sira Kriyan Pamêdhilan, yéku ta winéh lawan Ngrurah Kañca, wuwus akrab kêrab, ri wêkasan kasêntana Ki Lurah Kañca sanunggal, haran Ki Ngurah Wayahan Makêñca, ngalap rabi hanaké Kyayi Minggir, hakasih Ni Ayu Prang, yatéku strinya I Ngurah Pakêñca, padha harus padha sukà, hawanannya hana panamayanyà Ki Gusti Paminggir, didiné I Ngurah Pakêñca katka tkéng santana, hapang hakrama pùra ring Dalêm Prajurit, mangkana sangkétané ring Ki Ngurah Kañca, Ki Gusti Kañca sawurnya tan apañjang, tlas angadyani kadi pamidiné Ki Gusti Paminggir, rawuh ring lêmah Kutri, déning sahikà, hanaké sira Pakêñca winarahan tutur kang pnêd, lamakané tan alémpas, kadi warah ràma twané, kita Ngurah Pakêñca, réhning bapa têlas ning asasat, dénta kéngêtakna, katkéng bésuk, haja lupà, kadi warahing bapà, aja wihang hakramà pùra, Dalêm Prajurit, lingganing pùra dharma ring wétaning lurung harupit, ring purwwaning krêtêg agung. Iki pakéling Bhaþara kang Wawu Rawuh, makà lamakané, 1350, jantos 1380, Dalêm ring Samprangan. Sapangadêg Dalêm Kêtut Ngulêsir, ñênêng ring Gélgél, swénya saking tahun, 130 jantos 1590. Sapamadêg Dalêm Baturénggong sakéng tahun, 1591 jantos tahun 1619. Sapamadêg Dalêm Bêkung 1550 jantos tahun 1580. Sapamadêg Dalêm Anom, sakéng tahu, 1580 jantos 1665. Sapamadêg Dalêm Dimadé 1665 jantos 1685 ring Gulyang, tan waróanên tlas. Ngawit sakéng Arya Bêlog, maputra Gusti Kabà-kabà, Ki Gusti Buringkit. Ki Gusti Kaba Kabà nunas putra padhana ring Dalêm Sagêning, hanak I Gusti Têgês, byang papadhan, malih saking panawing, putra pakaryyan jalu-jalu 5 diri, hanamà, I Gusti Kladiyan Pahang Bulya, I Gusti Bakung, Abyan Tuwung. Tambang. Nêngakna ikang katha. Tucapa mangké Kriyan Ngurah Pandénan, anak Kyayi Ngurah Agung Jlantik, mahibu I Gusti Ayu Pamêdhilan, asanak lén ibu ring I Gusti Gdhé Ngùrah Jlantik. I Gusti Ngùrah Pandénan, sinurud dé sang yayah maburù mapikat, ring alas, sangúara nira I Gusti Ayu Kalér, kañcit datêng ring lér gunung déúa Pamujungan, kasayut dé Jro Gdhé Bendesa Liran, duk Iúakà, Bhuta Gajah Raûa Bhumi, 1685, samapta. Nihan pangadêgan I Gusti Sidêmên, mingkéné purwwanya, kunang pwa tatwa brahmakula tatwà, Bhatara Brahma aputra sira Mpù Bajrasatra Jinamurthi pwa sirà maputra sirà Mpu Panuhun, Mpù Panuhun maputra Mpu Bradah, kunang Mpu Pradah duké hana ring lêmah tulis, haputra pwa sira tigang wiji, stri sawiji hanama Ni Méddhawati, kang laki hanama, Mpi Úiwagandhu, arabi lawan anak ira Mpu Witaraga, masuta limang wiji, laki 1, stri 4 wiji, kang laki hapanlah Mpu Witaragà, kang stri Ni Ratna Suméru, Ni Ratna Giri Natha, Ni Déwi Patni, Ni Déwi Sukérti. Mpù Bahulà hanak Mpu Pradah pinih alit, maputra limang wiji, kang laki, Mpu Wira Angsoka, Tantular, namanya wanéh, kang stri Déwi Dwaranika, Ni Déwi Ajñani, Ni Déwi Krêttajiwà, Ni Déwi Mrêtanggali. Kunang Mpù Angsonatha, atmaja laki-laki 4 diri, padha paripuróna, lwih kasidhiajñanan irà, anamà Mpù Panawasikan, Mpu Sidhimantra, hamuhuna kasidyan, sama lawan harin ira katigà, Mpù Smaranatha, kapat katkaning Mpù Kapakisan, mangkana turunan Mpu Pradah ing kuna, hnêngakna ikang katha. Tan kétung salarasirà Mpù Sidhimantra, muhun kasih ira Hyang Nagà Basukih.
Gêntyaning caritha, tucapa Ida Panataran, wêtu sakéng Tulus déwà, hasanak karwa, hariné hanamà, Ida Bañakwidhé, humantuk ring Jawi Dêhà, Ida Panataran kantun ring Bali, ngambil pamargan kakyangé Ida Hyang Manik Angkêran, babotoh tan pirà, ngulêsir ring jagat Bali, sing jalan jalan magênah. Asiki kayuné hababotohan jugà, mwah kalaning wéntên tatajén ring Gélgél, I Gusti Agung Bêkung ngawéntênang tatajén ring Bañcingah, dané, wyakti ramé pisan kang babotohan, Ida Panataran ngalunganin, sah saking Griya Bêsakih, sarawuhé ring tatajén, tumuli Ida ngatêngahang, patarungé sampun wéntên tigang sêhêt, wéntên malih ayam durus, pêtoh ipun dados. Ida Panataran pabwaté ñaluk mukpuk, bilang kabwatin kawon, kagétan jagaté wêngi, mararyan tatajéné, kêtoké sàmpun tinarik hantuk jurunipun, malwaran ikang babotoh, Ida Panataran tulus Ida kawon, pakayun idané lêsu, turing lapa wlêkang, nora matatukwan, déning gêlaré sampun têlas, kawon, yaning mantuk ka Basakih, kaliwat sawat, pêtêngé limbak, hawanan nglalu di pênggaké ida mrêm, tan hana ngarungwang, wyakti ring wênginé pisan, raméné tan kodag, wéntên contokan, kompyangan, pakuswan, mwang klêcan, sampyan lindrikan, Ida Panataran, bêcik pisan sirêpé, lêsuné kalintang, tur twara mangajêngang, sawiréh pangêndaning widiné nora wênang lémpasang,ring pêjantosan, ida mangguh kasobhagyan, kalaning têngah wêngi, katujunên I Gusti Agung Bêkung huyang ring pakolêman, matangi tur ñingak galang ngêndih ring jaba, rasangantêg ka langité, nanghing hanaké malindrik makêlês sané maplalyan makêjang twara nawang, raris dané jumlêg ing natar, hêndihé sayan kabhinawa, murub makalangan, dadi kanggêk kayuné Ki Gusti Agung Bêkung, kapinêh ring pakayunan, ciri wéntên hanak mrêm ring jabà, kabawos ring pakayunan, twah sdhêng hadêgang mañca agung, glis dané mdhal ka bañcingah. Sarawuhé ring bañcingah, kacingak ring pênggaké kajà kangin ngêndih murub, ring gênah Ida Panatarané mrêm, tumuli kagyat dané déning dané huning, wantah Ida turunan saking Sanghyang Manik Angkêran, tumuli katanginin, ida sang mrêm. Singgih sang hyang, sapunapi dados sanghyang ring dalam-dalan mrêm, bês twara nyayangang ragà hakidik, cén hadénan nyujur kasidyan atawa ring kamoksan, kasunyatan, tanding ring kabhinawan, nunas mantukà jumah manirà, pyanak manirané ambil, sanghyang hanggon manirà gusti. Déning sahikà hatur I Gusti Agung Bêkung, nanêng Ida Panataran, sowé nora mêdhal wacana, kari minêh ring raga lacur, dados kayun ida ngalih kawibhawan, hantuk dané sênêng mamotoh ngulurin salwiring pangan kinum, yan kasunyatané pacang halih, kapah matatajén, mlah jani hiring kadi haturé I Gusti Agung, malih I Gusti Agung ngawawanin atur, sapunapi mangkin pakayunan hida, dadi suwé tan pasawur ring manirà kénkén, hanuli matùr Ida Panataran, singgih I Gusti Agung, kalintang kadharman I Gusti suwéca tkén manirà, manira liwat nirgunà, inggih wéntên pakayun I Gusti sapunikà, manira tan pañjang nyadya ngiring pisan. Déning sahika raris kahambil tangané Ida Panataran nunas Sanghyang mantuk kumah tityangé, raris madandan tangan sarêng kalih, sarawuhé ring purin dané I Gusti Agung,
raris katurang okané, sané mapêséngan I Gusti Ayu Bêringkit, maka rabya Ida Panataran, né mangkin wadwané dadi ngaro basa, wiréh sang brahmana kaduduk olih wesya, tan ucapan lawas sàmpun ring Gélgél, kalintang kosêkan, dwaning Ida mapuri ring Kacangdawa, kaswén maputra tatigà, I Gusti Panataran pinih duwur, I Gusti Kacangdawà Pamadé, I Gusti Kalér Pamarùjù. Tan alawas wus hinucap hapuri ring Kacangdawa, raris kapandika ring Ida Dalêm, hamacêkin ring Sidêmên, tur kicén nitah gumi ring Tabola, Tangkup, Pahmêtu, Manikaûa, Bangbang Byaung, Muñcan, Péjéng ahyangan, Susut, Balu, Pakél, Sêmsêman, Sangkan Gunung. Malih hucapang panêêran wyadin pamadêgan, malih ngalap rabi putran I Gusti Agung Kalér Sanggingan, maputra I Gusti Hyang Taluh, maputra I Gusti Gunung Agung, tan hucapan sampun lawas padha rêndah santanà, kocapan I Gusti Panataran, kalugra amangkunin ring Basakih, nggamal tgênan ring Watuúéûà, ika karéñcang sawétaning Tlagawaja, kasuwén dané maputra kakalih, I Gusti Kabayan Lor, mangku ring Panataran Agung, I Gusti Kabayan Kidul, ngamangkunin ring Dalêm Pùri, I Gusti Kabayan Lor malinggih ring Balêdan, masêntana 6, diri. I Gusti Panataran Gusti Slat,
Gusti Singarsà Gusti Manikan, Gusti Tabola, Gusti Têgês, mangkana kwéhing putranya, réhing tuna kawibawan, mawanan sumusup ring dura déúa, Gusti Slat kê Badung, ring Tapéyan, raju jumnêk irika, Gusti Singarûà sah ka Jambraóà, Gusti Manikan ka Blahbatuh, rêndhah santana. Gusti Tabolà karing Tabolà, Gusti Têgês ring Ulakan, Gusti Panataran sah ka Sukawati.-o- Malih walinin carita ring kuna, duk rusak padarmané ring Bêsakih, olih I Mayàdanawà, wus alawas malih pinahayu, déning sarwwa babantên, mwah habah-habah kalih tatabuhan, pamangkuné talêr katurunan I Gusti Panataran, kalugra sané ngamangkunin ring Dalêm Pùri, maka miwah ring palinggih Dalêm sami, punika pamongan Kabayan Lor, Kabayan Kidul, kramanya mangkana, réh wité saking Maóik Angkêran, brahmana swarya ring Bêsakih, tlas.-o- Mwah walinin carita ring kuna, Mpù Tantular, maputra Sanghyang Panawasikan, Sanghyang Sidhimantra, Dhanghyang Smaranatha, Dhanghyang Kapakisan, maputra Déwi Sanghawati, matêmu tangan ring Danghyang Nirartha. Mpù Sidhimantrà maputra Wang Bang Maóik Angkêran, sira Wang Bang maputra tiga, Ida Tohjiwa, mahinu putran I Dukuh sakti, turunan saking Sangkul Putih, mwah harin Ida Tohjiwà, maparab Ida Singarûà, Ida Suka Lêwih. Mwah putrané pinih duhur, Ida Tulus Déwà, mahibu cili Manik. Mwah Dhanghyang Smaranatha, maputra Dhanghyang Angsokà, Dhanghyang Nirartha. Sira Dhanghyang Kêpakisan maputra Soma Kapakisan. Ikà aja tan wruhà. Lan pmaknà. Tlas.-o-
Iti Bali Bodan, Nusa Pênida. Tinular dé I Wayan Drêûþa ring Lk./Br. Susuan Karangasêm. Jalan Sérma Natih No. 23 Amlapura. Tanggal 15 Nopémbêr 1997. Kûamakna ngwang mudhalpha úastra.
Iti Bali Bodan. Puput tinular duk rahina Úukra Wagé Landhêp, tanggal 23 Nopémbêr 2007. Kûamàkna ngwang mudhàlpha úàstra.
***
Copyright: Godefridus Dijkman, November 2009

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
1Pamuputipun tan sida antuk tiang malih nanggehang. Punika awinanipun tiang mamanah kantun magenah ring kota Atena padewekan, 2tur ngutus Timotius, inggih punika semeton iragane sane makarya sareng-sareng ring tiang pabuat Ida Sang Hyang Widi Wasa, sajeroning midartayang Orti Rahayu indik Ida Sang Kristus. Tiang ngutus ipun buat nulungin ngukuhang kapracayan semetone, 3mangdane tan wenten ring pantaran semetone sane nilas kapracayannyane ring Ida Sang Kristus, malantaran sangsarane puniki. Semeton sami pada uning, mungguing sangsarane sane kadi asapuniki sami wantah sampun dados duman iragane manut ring pakarsan Ida Sang Hyang Widi Wasa. 4Santukan rikala tiang kantun sareng-sareng ring semeton, sampun pauluin tiang nguningayang ring semeton, mungguing iraga pacang kasangsaran. Tur sakadi semeton sami pada uning, indike punika sawiakti kasidan. 5Punika awinane tiang ngutus Timotius. Duaning tan sida malih antuk tiang nanggehang, punika awinane tiang ngutus ipun buat ngrauhin semeton, mangdane tiang prasida uning ring indik kapracayan semetone ring Ida Sang Kristus. Tiang marasa sumangsaya, mungguing I Setan sampun mintonin semeton, kantos ngawinang katuyuhan tiange tan mapituas. 6Sane mangkin Timotius sampun mawali saking pantaran semetone, saha mamuat orti sane becik ngeniang indik kapracayan miwah kapitresnan semetone. Ipun sampun nuturang ring tiang, mungguing semeton tansah eling ring tiang, samaliha meled pisan kapanggih ring tiang, pateh sakadi tiang meled kapanggih ring semeton. 7Punika awinanipun parasemeton, sajeroning kamewehan miwah kasangsaran tiange puniki, tiang sampun kalipurang antuk semeton. Sane ngawinang tiang kalipur, inggih punika kapracayan semetone, 8santukan sane mangkin tiang sujati urip, yening semeton urip kukuh bakuh sajeroning Ida Sang Panembahan. 9Sane mangkin tiang mrasidayang matur panyuksma ring Ida Sang Hyang Widi Wasa pabuat semeton. Tiang matur panyuksma ring Ida malantaran kaliangan sane sampun rasayang tiang ulihan semeton ring ayun Widin iragane. 10Rahina wengi tiang sarat pisan mapinunas ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, mangda tiang prasida kapanggih ring semeton miwah ngwewehin paindikan-paindikan sane kirang sampurna, sajeroning kapracayan semetone ring Ida Sang Kristus. 11Dumadak Ida Sang Hyang Widi Wasa, inggih punika Ajin iraga miwah Ida Sang Hyang Yesus Kristus mapaica margi ring tiang buat ngrauhin semeton. 12Dumadak Ida Sang Panembahan ngwewehin kapitresnan semetone ring pantaran semetone miwah marep ring sakancan anake sane lianan kantos maliah-liah, sakadi kapitresnan tiange marep ring semeton. 13Malantaran punika Ida pacang magehang kayun semetone, tur semeton pacang dados sampurna miwah suci ring ayun Ida Sang Hyang Widi Wasa, Ajin iragane, rikalan Ida Hyang Yesus rauh kasarengin antuk sakancan anake sane dados druen Idane.
Copyright
Learn More


text:
Info Kode Pos Denpasar Timur
Kode Pos Denpasar Timur
Kode Pos Kecamatan Denpasar Timur , Kelurahan Sumerta Kelod/Klod : 80239
Kode Pos Kecamatan Denpasar Timur , Kelurahan Penatih : 80238
Kode Pos Kecamatan Denpasar Timur , Kelurahan Penatih Dangin Puri : 80238
Kode Pos Kecamatan Denpasar Timur , Kelurahan Kesiman Kertalangu : 80237
Kode Pos Kecamatan Denpasar Timur , Kelurahan Kesiman Petilan : 80237
Kode Pos Kecamatan Denpasar Timur , Kelurahan Sumerta Kauh : 80236
Kode Pos Kecamatan Denpasar Timur , Kelurahan Kesiman : 80237
Kode Pos Kecamatan Denpasar Timur , Kelurahan Dangin Puri Klod : 80234
Kode Pos Kecamatan Denpasar Timur , Kelurahan Sumerta : 80235
Kode Pos Kecamatan Denpasar Timur , Kelurahan Sumerta Kaja : 80236
Kode Pos Kecamatan Denpasar Timur , Kelurahan Dangin Puri : 80232
Silahakan lihat juga kode pos untuk wilayah Indonesia lainnya. Telah kami rangkum dan kupas secara lengkap berbagai kode pos yang tersebar di nusantara.


text:
Wau pisan i raga sampun nglaksanayang tur ngamargiang rahina sané kawastanin rahinan jagat Galunan miwah reruntutannyané. Sané mangkin i raga dados krama Bali taler pacang nglaksanayang tur ngamargiang reruntutan rahinan jagat Galungan sané kawastanin rahinan Kuningan sané jatuh ring rahina Saniscara Kliwon wuku Kuningan. Lianan kawastanin rahinan jagat Kuningan, rahina puniki taler kawastanin Tumpek Kuningan santukan Saptawara Sukra matemu sareng Pancawara Kliwon.
Rahinan Kuningan puniki pinaka reruntutan rahinan Galungan sané jatuh dasa rahina sesampun rahina Galungan. Rahinan Kuningan kangken pinaka rahina sané khusus, santukan sarana upakara miwah bebantenan sané kaunggahang tur kaaturang mabinayan sareng bebanten sané kaaturang ri kala rahinan Galungan miwah galah ngalaksanayang pamuspan taler mabinayan pisan. Ring rahinan Kuningan kabuatang saranana upakara marupa sodan nasi kuning sané kagenahang ring wadah sané kawastanin tebog lan sulanggi pinaka niasa kemakmuran miwah kaunggahang bebanten sané sampun kasayagaang pinaka rasa suksmaning manah lan suksmaning idep i raga pinaka manusa sané sampun nglungsur wara nugraha ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa marupa ajeng-ajengan ngawit saking sandang ngantos pangan.
Lianan nasi kuning, ri kala Kuningan taler kabuatang sarana upakara marupa Endongan, Tamiang, miwah Kolem. Endongan pinaka niasa persembahan majeng Ida Sang Hyang Widhi Wasa, pinaka bekel mawali ka suargaloka. Bekel sané mautama inggih punika ilmu pengetahuan (kawikanan) lan bhakti (jnana). Yéning senjata sané mautama inggih punika kaheningan pikayunan. Mawit saking rahina puniki, para krama kaptiang satata éling majeng Ida Sang Hyang Widhi, prasida becik manyamabraya, nincapang rasa saling asah asih asuh majeng sesama manusa miwah urati ring palemahan. Santukan éndongan pinaka bekel, éndongan madaging woh-wohan, tebu, tumpeng, miwah rerasménan. Tamiang pinaka niasa panulak bala lan pinaka niasa perputaran roda alam sané ngélingang manusa ring kawéntenan hukum alam. Yéning Kolem pinaka niasa genah mararian Ida Sang Hyang Widhi, para déwa miwah para leluhur i raga.
Ring rahina suci puniki kaceritayang Ida Sang Hyang widhi tedun ka marcapada kasarengin olih para déwa miwah para pitara-pitari pacang ngicénin waranugraha ring makasami umat. Ring rahina Kuningan kaaptiang majeng para krama ngaturang bakti tur nunas karahayuan miwah tuntunan majeng Ida mangda i raga satata maparilaksana becik.
Akéh sané maosang yéning ri kala rahinan Kuningan para krama mangda ngaturang bakti sadurung jam roras utawi sadurung tajeg surya. Punapi awinan sakadi punika?
Manut sinalih tunggil Dosén UNHI sané mawasta I Gedé Sedana Suci, galah sadurung tajeg surya punika pinaka galah sané pinih becik i raga ngaturang bhakti. “Ring rahina Kuningan, i raga patut ngaturang bhakti sadurung jam roras utawi sadurung tajeg suryane. Semengné, i raga nyayagayang sakancan sarana upacaka sané pacang katurang, Salanturnyané i raga ngaturang bhakti tur nglaksanayang pamuspan. Ring sajeroning Lontar Sundarigama kaunggahang, “Déwa Mur Mwah Maring Surga” artosnyané sadurung para déwa mawali ka suarga. Becikné i raga nganturang bakti sadurung tajeg surya, sadurung Ida Hyang Widhi miwah para déwa mawali ka suargaloka. yéning sampun liwat tajeg surya sira pacang kaaturin sesajén utawi bebanten?” baosnyané.
Suasana hening ngasilang Ka-Uningan, sané nuntun i raga molihang jnana sané becik pinaka ilmu pengetahun spiritual suci. Ilmu pengetahun sané kaduénang prasida kapolihang saking tetiga cara sané kawastanin Tri Pramana inggih punika Agama Pramana, Anumana Pramana, miwah Pratyaksa Pramana. Agama Pramana inggih punika mirengang paplajahan sané kaicen olih guru. Anumana Pramana inggih punika pengetahuan sané kapolihang nganggén akal, pikayunan miwah logika. Yéning Pratyaksa Pramana inggih punika pengetahuan sané kapolihang mawit saking i raga manggihin hal-hal sané madué paiketan rohani.
Rahinan Kuningan mateges mangda i raga Ka-Uningan molihang pengetahuan dharma (samya jnana). Makasami punika prasida kapolihang majalaran Dasendriya inggih punika Panca Budhindriya lan Panca Krmendriya sané kaniasayang antuk wéntennyané selang dasa rahina ring rahinan Galungan nuju rahinan Kuningan.
Sané kaaptiang olih para krama pamuputné wantah prasida nyujuh sané kawastanin Suddha Jnana (pikayunan sané suci) mangda prasida dados jatma sané Jayabaya (menang ri kala kapialangin utawi ri kala wénten baya sané pacang nibenin i raga).
Dane taler mapangapti mangda para krama prasida satata éling ring raga mangda prasida nyujuh tetujon idup Moksatham ja gadhita ya Cai thi Dharma


text:
1Sasampune tiang sareng sami pada rahayu rauh ring pasisi, irika wau tiang uning mungguing pulone punika mawasta Malta. 2Jadmane ring pulone punika sami pada becik pisan manahnyane ring tiang sareng sami. Duk punika raris sabeh tur dingin pisan, punika awinan jadmane irika raris ngendihang geni tur ngajak tiang sareng sami ngidu irika. 3Dane Paulus raris munduhang carang-carang taru, tur rikala carang-carang tarune punika pulang dane ring genine, kabatek antuk panes genine punika, jeg wenten ula medal saking genine, tur nyotot tangan Dane Paulus kantos nganceng ring tangan danene. 4Jadmane ring pulone punika ngantenang ula punika nganceng ring tangan Dane Paulus, ipun raris pada mabaos ring timpalnyane sapuniki: "Anake ene sinah ia tukang ngamatiang jlema. Yadiapin ia luput uli bayane di pasihe, nanging Dewi Kadilane tusing nglugrain ia enu idup." 5Nanging Dane Paulus raris ngatepesang ulane punika ka genine, samaliha dane tan pisan mataanan. 6Anake punika mitaenang Dane Paulus jaga beseh wiadin jagi bah tur seda pramangkin. Nanging sasampune ipun sue nyantosang, tur ipun tan ngantenang paindikan-paindikan sane tawah nibenin ragan Dane Paulus, irika raris mabalik panyengguhipune, tur mabaos sapuniki: "Anake ene dewa!" 7Tan doh saking irika wenten tanah tegal druen Sang Gubernur Publius, sane mrentah pulone punika. Dane punika ledang nampi tiang sareng sami saha becik, tur irika tiang sareng sami dados tamiun danene tigang rahina suenipun. 8Duk punika ajin Dane Publius sedekan sungkan panes miwah mejen merem ring pameremane. Dane Paulus raris ngranjing ka pamereman sang sungkan. Dane tumuli ngastawa miwah ngusud prabun sang sungkan, tur pramangkin sang sungkan kenak. 9Sasampune punika, sawatek anake sakit sane lianan sane wenten ring pulone punika sami rauh tur kasegerang. 10Jadmane ring pulone punika ngwehin tiang magenepan, tur rikala tiang jaga malayar, ipun maktaang tiang ka kapale saluiring sane perluang tiang sajeroning pamargi. 11Sasampune maletan tigang sasih, tiang raris malayar saking irika numpang kapal saking Aleksandria sane mawasta "Dewa Kembar". Kapale iwau malabuh ring pulone punika kantos lintang masan dingine. 12Tiang raris rauh ring kota Sirakusa tur masandekan irika tigang rahina suenipun. 13Saking irika tiang nglanturang malayar tur rauh ring kota Regium. Benjangne angine mampeh rauh saking kelod, tur sajeroning kalih rahina tiang raris rauh ring kota Putioli. 14Irika tiang kapanggih ring makudang-kudang semeton sane sampun pracaya ring Ida Hyang Yesus, tur wenten pangedihnyane mangda tiang masandekan irika pitung rahina suenipun. Wus punika tiang raris mamargi ka kota Roma. 15Parasemeton pasamuane ring kota Roma sampun miragi ring paindikan tiange, punika awinane parasemetone irika mapagin tiang rauh ring Pasar Apius miwah Pasanggarahan Tiga. Rikala Dane Paulus nyingak parasemetone punika, dane raris ngaturang panyuksma ring Ida Sang Hyang Widi Wasa tur kalintang purna pakayunan danene. 16Rikala tiang rauh ring kota Roma, Dane Paulus kalugra ngrereh dunungan ngraga, kasarengin antuk prajurit adiri sane nyaga dane. 17Sasampune maletan tigang rahina, Dane Paulus raris marumang parapamimpin anak Yahudine sane wenten irika. Sasampune sami pada rauh, Dane Paulus raris matur ring dane sapuniki: "Inggih parasemeton! Yadiastun tiang tan wenten ngardi paindikan sane iwang marep ring bangsan iragane wiadin marep ring adat istiadat sane sampun tampi iraga saking leluur iragane, nanging tiang sampun kejuk ring kota Yerusalem tur kaserahang ring anak Romane. 18Anak Romane raris netes tiang tur mamanah jaga mebasang tiang, santukan tan wenten keniang ipun kiwangan, sane ngawinang tiang patut ngemasin padem. 19Nanging rikala anak Yahudine nulak indike punika, tiang tan nyidayang makelid. Punika awinan tiang nunas tetepasan Ida Sang Nata Ratu, yadiastun tiang tan maderbe wicara marep ring bangsan tiange. 20Punika awinanipun tiang mapinunas, mangda mrasidayang matemu tur mabebaosan ring parasemeton, santukan tiang maante puniki malantaran Ida sane kaajap-ajap antuk bangsa Israele." 21Parapanglingsire punika raris mabaos ring dane sapuniki: "Tiang tan wenten nrima surat saking Yudea ngeniang indik semetone, taler tan wenten semeton sane rauh makta kabar saking irika, wiadin sane maosang sane tan patut marep ring semeton. 22Nanging tiang meled uning ring daging pakayunan semetone, santukan tiang miragi mungguing ring dija-dija anake sami pada tungkas marep ring agem-ageman sane agem semeton punika." 23Dane raris mastiang satunggiling rahina buat pacang matemu malih ring Dane Paulus. Ring rahinane punika raris sareng akeh pisan dane rauh ring dunungan Dane Paulus. Saking semeng kantos wengi Dane Paulus nerangang tur ngaturang ring dane Orti Rahayu indik dados kaulan Ida Sang Hyang Widi Wasa. Dane Paulus ngusahayang mangda dane sareng sami pada pracaya ring Ida Hyang Yesus, malantaran dane ngetus daging Cakepan Torat Nabi Musane miwah Cakepan Paranabine. 24Malantaran baos danene punika raris wenten makudang-kudang anak saking pantaran anake punika sane pracaya ring Ida Hyang Yesus, nanging wenten taler sane nenten. 25Patemuane punika raris buyar tur tan wenten parareman ring pantarannyane. Nanging Dane Paulus raris mabaos sapuniki: "Madaging pisan sabdan Ida Sang Hyang Roh Suci malantaran dane Nabi Yesaya sane katiba ring paraleluur iragane kadi asapuniki: 26'Kemaja orahang teken bangsane ene, kene: Kita lakar ningeh muah madingehang, nanging tusing ngresep. Kita lakar ngiwasin muah medasin, nanging tusing nepukin. 27Sawireh pepineh bangsane ene suba katos cara batu, kupingnyane suba tebel, tur matannyane suba ngidem, apanga eda ia nepukin aji matanne muah ningeh aji kupingne muah ngresep aji pepinehne, laut ia mabalik mabakti teken Ulun tur ia segerang Ulun.' " 28Dane Paulus raris muputang baos danene sapuniki: "Duaning punika semeton patut uning, mungguing Orti Rahayun Ida Sang Hyang Widi Wasa indik karahayuane sampun karauhang ring bangsa-bangsane sane boya Yahudi, tur bangsa-bangsane punika jaga miragiang." [ 29Sasampune Dane Paulus mabaos kadi asapunika, paraanak Yahudine raris pada makaon saking irika, tur masogsag ring pantarannyane niri.] 30Kalih taun suenipun Dane Paulus madunungan ring umah sane kasewa antuk dane ngraga. Irika dane setata nampi sawatek anake sane rauh nelokin dane. 31Dane wanen tur bebas pisan midartayang indik dados kaulan Ida Sang Hyang Widi Wasa miwah ngurukang indik Ida Hyang Yesus Kristus.
Copyright
Learn More


text:
Home » Contoh Pidato , Pidarta Basa Bali » Contoh Pidarta (pidato) Basa Bali berjudul "Tri Hita Karana Pinaka Dasar Ngrajegan Budaya Bali
Contoh Pidarta (pidato) Basa Bali berjudul "Tri Hita Karana Pinaka Dasar Ngrajegan Budaya Bali
Posted by Rah Toem Posted on 11:51 PM with No comments
Advertisement
Sane wangiang titiang, Bapak kepala sekolah
Sane wangiang titiang, Bapak-bapak miwah Ibu-ibu guru
Ida dane para sisia sareng sami sane dahat tresna asihin titiang.
Sadurung titiang ngelanturang atur, pinih kapertama ngiring iraga sareng sami nunas ica majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa duaning sangkaning paswecan Ida presida iraga mapupul ring galahe sane becik puniki jagi ngebaosan nanginin indik “Tri Hita Karana Pinaka Dasar Ngrajegan Budaya Bali”
Minab ida dane sareng sami sampun pastika uning sane kawastanin Tri Hita Karana punika, duaning wacana punika sampun sering pisan kebaosang olih para jana sami. Wacana Tri Hita Karana punika sering kawedar ritatkala kawentenang acara Dharma Wacana, penyuluhan Agama Hindu taler sampun keajahin ring sekolahan.
Kewentenang titiang sane kalintang tambed pacang nyobyahang indik wacana Tri Hita Karana puniki, nenten ja wenten manah titiang jaga nasikin segara utawi ngajahin ida dane sareng sami sane pastika sampun wikan ring indike punika. Sakewanten titiang sapunika taler ida dane wantah jadma sane madue kekirangan ring kewiadnyanan, duaning asapunika ngiring ja iraga sareng sami pada-pada saling nguningayang.
Inggih ida dane sane dahat suksmayang titiang, sane mangkin jaga kawitin titiang ngaturang indik wacana “Tri Hita Karana Pinaka Dasar Ngrajegan Budaya Bali”. Lengkara tri hita karana punika kawangun antuk tigang kruna, inggih punika : Tri, Hita miwah Karana. Kruna tri punika mearti tiga, kruna Hita artinipun harmonis, tur kruna Karana punika mearti Pengawi. Dadosne “Tri Hita Karana” punika artinipun wantah tiga hubungan sane ngawesanayang kerahayuan utawi keharmonisan. Tri Hita Karana puniki kepah dados tiga, inggih punika Parhyangan, Pawongan, miwah Palemahan.
Parhyangan inggih punika pasewitran sane kewangun marep ring Ida Sang Hyang Widhi. Inggian laksana sane kalaksanayang nenten ja wenten tios wantah pebuat sane nyihnayang rasa bhakti ring Hyang Widhi, upaminipun wantah ngelaksanayang acara ngayah ring parhyangan utawi Pura-pura, ngelaksanayang persembahyangan nyabran purnama. Yening ring peumahan, jero utawi griya wantah marerisak ring pamerajan, taler ngaturan banten saiban nyabran rahina. Ring jagat bali, parhyangan puniki sampun kacihnayang antuk pura-pura sane sampun kewangun, napi ke punika pura kahyangan jagat, dang kahyangan, kahyangan tiga, pamerajan miwah salewirnyane sane nyiriang jagat baline puniki. Sane taler pinaka ciri jagat baline inggih punika upacara yadnya sane kelaksanayang.
Pawongan inggih punika pasewitran sane kawangun marep ring nyama braya utawi para jana sami melarapan antuk saling asih lan asuh. Yening sampun presida ngelaksanayang saling asih lan asuh puniki pastika iraga pacang ngemanggihang sane kewastanin rahayu masewitra ring jagate. Ring bali sampun ngelaksanayang konsep puniki sane kemargiang ring soang-soang desa pekraman. Desa pekraman puniki taler pinaka ciri jagat bali, duaning konsep desa pekraman wantah wenten ring bali kemanten. Ring desa pekraman wenten sane kawastanin awig-awig. Awig-awig puniki wantah titi laksana sane patut kemargian risajeroning menyama braya.
Palemahan inggih punika pasewitran sane kalaksanayang marep ring gumi genah iraga sareng sami maurip. Yening iraga presida ngewangiang gumi utawi jagate, pastika iraga pacing rahayu ngantos riwekas turmaning nenten wenten malih sane kawastanin byuta sane kakardi olih jagat. Wentene byuta olih jagate punika nenten ja wenten tios wantah kawesanayang olih jadmane sane maparisolah setata ngusak asik jagate. Upaminipun ngundulin alas, ngebor tanah miwah seluwirnyane. Sane patut kelaksanayang mangdane jagat miwah jadma pada-pada mamargi antar inggih punika ngelaksanayang reboisasi. Ring bali wenten dresta sane kemargiang risajeroning ngewangiang jagate inggih punika mejalaran antuk ngelaksanayang upacara yadnya nyabran nem sasih sane kawastanin tumpek pengatag utawi tumpek bubuh. Tetujon upacara puniki wantah ngaturang parama suksma majeng ring jagate pamekasnyane majeng ring para taru.
Punika wawu sampun atur uningayang titiang inggian kasuksman Tri Hita Karana sane setata kemargiang ring jagat bali. Yening konsep puniki presida setata kelaksanayang, pastika jagat bali piniki pacang setata ajeg. Punika mawinan Tri Hita Karana punika patut pinaka dasar ngrajegan budaya bali.
Inggih ida dane sane banget baktinin titiang, cutet atur titiang, ngiring mangkin sareng sami mautsaha tunggaling kahyune ring sajeroning ngemargiang laksana selamin iraga maurip ring jagate kadasarin antuk ngelaksanayang Tri Hita Karana.
Inggih wantah asapunika presida antuk titiang ngaturang atur indik “Tri Hita Karana Pinaka Dasar Ngrajegan Budaya Bali” mugi-mugi wenten pikenohipun. Makakirang langkung antuk titiang ngaturang, titiang nunas geng rena sinampura.
Makawasana titiang ngaturang parama santi.
Om Santih Santih Santih
Om
Label: Contoh Pidato, Pidarta Basa Bali


text:
Tuntunan Karakter Wangsa Pupuh Ginanti “Saking Tuhu Manah Guru”03.43
Ri kalaning jagaté sampun ngranjing ring éra global, sané macihna luir widang kahuripan sampun maju utawi canggih, indik tata maparilaksana ring jagaté puniki, nénten dados iraga nglaliang warisan lelingsiré sané adiluhung saha sampun macihna prasida nunggilang parajanané ri kala ngrebut kamahardikan. Dumun, ri kala lelingsiré durung akéh sané mapangkat luhur miwah madasar pendidikan tinggi, prasida matunggilan (bersatu). Akéhan mapikayun hening tan paleteh utawi nginggilang kawicaksanan miwah kejujuran. Yéning mangkin, ri kala sampun akéh sané mapangkat lan madasar pendidikan tinggi (profesor, doktor, magister), sapatutnyané sampun madué karakter sadu gunawan, mapikayun, mabaos, lan makértiyasa manut ajahan dharma, nénten malih malaksana kaon.
Kawiaktiannyané sané mangkin, sayan ngakéhan kawicarayang indik parilaksanan parajanané nénten manut ring sané kaptiang. Yéning turah mangkiné sampun nglimbak metu krisis etika-moral, sané mawinan parajanané nénten precaya malih ring sang maraga guru wisésa. Akéh sang ngawerat sané malinggih ba duur, maparilaksana nénten manut ajahan etika-moral, nénten manut ring ajahan agama. Kasus suap sayan ngakéhan, kasus korupsi sayan nglimbak tur ngagengang, mawinan akéh mantan pejabat miwah pejabaté sané kantun aktif katibén kasus hukum.
Indiké puniki sané patut kauratiang pinaka wiwilan sang maraga guru wisésa utaminipun sané ring widang pendidikan sampun ngeh, mawinan ngwetuang pidabdab ngwaliang nilai-nilai pendidikan karakter sané sida kaketus ring nilai-nilai dasar Pancasila, mangda sida kapikukuhin, kanggén pinaka bekel antuk para guruné nuntun alit-alité mangda resep tur prasida nglaksanayang ring pakraman.
Yéning selehin malarapan étimologis, karekter mateges watak utawi tabiat. Yéning ring basa Bali masaih ring abah, gegaduhan (kebiasaan), taler kabaos sradha (keyakinan utawi akhlak). Malarapan wirasan karakter punika prasida kabaos mungguing karakter marupa sradha, gegaduhan, bikas, ingkah-ingkuh utawi pratingkah sané wénten ring anggan i manusa saha pacang nguduhin sajeroning maparilaksana ring kahuripan.
Sané mangkin metu raris pitakén, ring dija minab genah karakter punika sajeroning anggan i manusa? Cawisannyané sapuniki. Pikayunan pacang ngwetuang bebaosan. Bebaosan pacang nguduhin perilaksana. Parilaksana pacang ngwetuang gegaduhan. Gegaduhan sané ngwangun karakter utawi bikas; Karakteré puniki sané nentuang nasib i manusa. Dadosipun, pikayunan puniki sané marupa wiwit utama karakteré punika.
Sané mangkin ngiring uratiang téks pupuh Ginanti ring sor saha turéksa, asapunapi tuntunan karakter wangsa sané prasida kaanggit, anggén suluh ikang praba.
Saking tuhu manah guru,
mituturin cening jani,
kawruhané luir senjata,
ne dadi prabotang sai,
kaanggén ngaruruh merta,
saenun ceningé urip.
Téks Pupuh Ginanti ba duur, pakantenanipun sadrana, nanging yéning telebin ngrasayang, majanten pacang sida kakeniang tuntunan sané dados kabaos tuntunan karakter wangsa. Tuntunan karakter sané sida kaanggit iriki, wénten (1) karakter guru, miwah (2) karakter siswa/murid.
Sapasira ugi marasa angga dados guru, mangda setata éling ring angga madué swagina sané abot nanging utama. Kruna guru mateges abot (berat). Gu mateges peteng (gelap), ru mateges galang (terang). Guru madué swadarma ngicénin sasuluh miwah piteket ring para siswannyané. Guru, setata patut mapaica kaweruhan lan piteket-piteket kadi angganing Déwa Surya, sané setata ngicénin sinar terang ring para siswané gumanti pacang manggihin galang. Duaning asapunika, guru patut madué karakter pinaka SDM sané wikan tur wicaksana. Madué kawikanan sané imbang ring moralitasnyané, duaning ”Yéning guru mawarih ngadeg, murid pacang mlaib-mlaiban” ring basa Indonesia ‘Guru kencing berdiri, murid kencing berlari’. Mangda nénten asapunika.
Karakter Murid/Siswa
Akéh siswané sané masekolah wantah nginutin mode kémanten. Kémaon sareng gradag-grudug, nganggén busana seragam, medal saking jero, ngédéngang padruénan miwah kasugihan, nganggén motor anyar, mobil méwah, HP Blackbérry, nanging ring sekolahan nénten naenan madué kayun susrusa ngidepang daging sastra. Puniki karakter siswa sané kalintang kaon.
Nah, karakteré sané wedar titiang iwawu mangda sida kauah manados karakter sané becik. Iriki swadarman sang maraga guru pacang mawiguna. Punika mawinan guru maosang ring siswané mungguing ”Kaweruhané luir senjata” (Ilmu pengetahuan itu bagaikan senjata). Makasami jadmané merluang senjata ri kalaning ngupadi kauripan puniki. Duaning sanjata punika pacang kaprabotang sarahina-rahina, kanggén ngruruh merta, makasami siswané patut jemet melajahang angga. “Taki-takining sewaka guna widia”. Saking alit patut jemet mlajahang angga, mangda ungkuran dados anak wikan. Wikan maweweh wagmi (ahli), wikan maweweh waged (terampil), wikan sané wicaksana (bijaksana).
Yéning iriki sang maraga guru nénten urati ngicénin sasuluh miwah tuntunan, mapuara para siswané nénten pacang tatas ring swadarma, kéwanten liwat baos guruné, nénten sida katelebang. Patut kandikain para siswané, mungguing uripé dados yowana tan péndah entik ambengan. Ri kantun alité ipun tajep pisan jagi ngidepang daging sastra. “Masa muda masa belajar. Tiada hari tanpa belajar”.
Sajaba punika, saking tembangé i wawu sida antuk nglanturang piteket mungguing abot pisan uripé yéning dados anak belog utawi tambet. Belog punika, ring pustaka Sarasamuscaya kabaos punggung. Anaké sané punggung tan péndah kadi anak buta. Ipun pacang kapetengan, nénten prasida antuka mikayunan ragané ngruruh pangupa jiwa.
Taler patut kandikain, “Yéning sampun wikan, madué pangweruhan, patut kayun makarya mengabdikan ilmu”. Manut dalang Cénk Blonk, wenten tetiga bekel anaké dados pemimpin, inggih punika (ilmu, amal, iman). Pemimpiné patut madué ilmu, kacihnayang antuk ijazah (sarjana); Ilmu punika pacang kaamalang, kanggén gegamelan mimpin gumi (ngrajegang jagat); ngamalang ilmu ring ngértiang kepemimpinan patut manut sulur iman. Nénten dados lémpas ring nilai karakter keimanan, karakter ketaqwaan, kesopanan, kasantunan, miwah kapatutran. Raris, sasampun ngamolihang pangupajiwa malarapan ilmu amal miwah iman punika, patut éling ring kawitan, bakti ring sang maraga guru. Molihang pangweruh saking i guru, sasampun masekaya nénten dados lali ring guru (rupaka, pangajian, wisésa, swadhyaya).
Malarapan papaosan ba duur prasida kacutetang mungguing téks pupuh Ginanti miwah téks-téks pupuhé sané akéh pisan mungguh ring kriasastra geguritan, katah pisan madaging tuntunan karakter wangsa sané patut katuréksain, raris kasobyahang, anggén bekel ri kalaning nyusupang nilai-nilai pendidikan karakter ring saluir widang pendidikan mangda kapaica ring para siswané. Mogi-mogi wénten pikenohipun!!!


text:
1Lantaran tiang pade bareng-bareng begawẽan ngiring Allah, make sanget siq tiang pade tunas ndaq side pade sie-sieang rahmat Allah saq sampun side pade terimaq nike. 2Lẽq Kitab Suci, Allah bemanik, "Lẽq waktu Tiang seneng, Tiang sampun dengahang side, dait lẽq jelo penyelametan, Tiang sampun nulung side." Mangkin niki waktune Allah seneng, mangkin niki jelo penyelametan nike! 3Tiang pade ndẽq mẽlẽ pelayanan tiang pade tesalaqang, keranaq nike tiang pade berusahe ndẽq ngebẽng ndẽq ngebẽng sopoq dengan juaq jari ngelaksaneang hal nike. 4Sebalikne, dalem selapuq hal, tiang pade nyatayang bahwe tiang pade hambe-hambe Allah. Sẽngaq, segale macem kesulitan sampun tiang pade alamin dait tiang sabar: 5Tiang pade tesiksaq, tebui, tekembul; tiang pade begawẽan Jangke lelah, kereng ndẽq tindoq dait kereng ẽndah ndẽq bedowẽ keloran. 6Secare tulus, bijaksane, sabar dait murah atẽ, tiang pade nyatayang bahwe tiang pade hambe Allah. Tiang pade ẽndah beharep sepenoq angen lẽq pertulungan Roh Allah, dait siq kasih saq ihlas, 7dait dalem kebenaran dait kekuasean Allah, tiang pade nyatayang bahwe tiang pade hambe-hambe Allah. Tiang pade beharep lẽq pekayunan Allah jari senjate tiang pade jari nyerang atao bẽle diriq. 8Tiang pade tehormatin, laguq tehine ẽndah; tepuji, dait tepitnah ẽndah. Timaq tiang pade jujur, tiang pade tetuduh ndẽq jujur. 9Tiang pade ndẽq teanggep kesohor, laguq tiang pade tekenal siq selapuq dengan. Tiang pade teparan matẽ, laguq nyatene tiang pade masih idup. Timaq tiang pade teaniaye, tiang pade ndẽq matẽ. 10Timaq angen tiang pade tepiaq asẽq, laguq tiang pade tetep seneng ẽndah. Ruene tiang pade miskin, laguq tiang pade sampun miaq luwẽq dengan jari sugih. Ruene tiang pade ndẽq bedowẽ napi-napi, laguq setetune tiang pade bedowẽ selapuq-lapuqne. 11Semeton senamian saq tiang kasihin lẽq Korintus! Tiang pade sampun terus-terang lẽq side. Selapuq isi atẽn tiang pade sampun tiang pade sampẽang. 12Lẽq dalem atẽn tiang pade, araq taoq saq belẽq umaq side, laguq kodẽq gati taoq umaq tiang pade lẽq dalem atẽnde. 13Mangkin, alurang tiang ngeraos maraq lẽq anak-anak tiang mẽsaq. Pade bukaq atẽnde umaq tiang pade. 14Ndaq side bepasangan kance dengan-dengan saq ndẽq beriman lẽq Deside Isa; hal nike ndẽqne paut. Ndẽqne mungkin hal saq kenaq iniq besopoq kance saq jahat! Napi iniq cahaye besopoq kance peteng? 15Napi kancen pade antare Almasih dait Belial? Napi kancen pade dengan saq beriman lẽq Almasih dait dengan saq ndẽq beriman lẽq Almasih? 16Napi hubunganne antare gedẽng Allah kance berhale? Ite niki gedẽng Allah saq idup. Allah mẽsaq bemanik, "Tiang gen araq lẽq tengaq-tengaq ie pade, dait idup bareng kance ie pade. Tiang gen jari Allah ie pade, dait ie pade gen jari umat Tiang. 17Keranaq nike, bilin dengan-dengan saq ndẽq kenal Allah nike, dait kelin diriqde lẽman ie pade. Ndaq gati berubungan kance saq najis, make Tiang gen nerimaq side. 18Tiang gen jari Bapa side, dait side gen jari bije-bije Tiang, maraq nike manik Tuhan Saq Mahekuase."
Copyright
Learn More


text:
1"Inggih parasemeton miwah paralingsir-lingsire sinamian. Indayang pirengang atur tiange, sane pinaka anggen tiang ngwekasang dewek tiange." 2Ritatkala anake akeh miragi dane mabaos nganggen basa Ibrani, anake punika sayan mepepan. Dane Paulus raris nglanturang baos danene: 3"Tiang puniki jadma Yahudi, uedan kota Tarsus wewengkon Kilikia, nanging tiang kelih iriki ring kota Yerusalem tur maguru ring Dane Gamaliel. Tiang kuruk indik Pidabdab Torat leluur iragane, tur tiang tan pisan kalugra lempas saking paurukane punika. Samaliha tiang taler kalintang astiti bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, pateh sakadi ragane sami sane wenten iriki ring rahinane mangkin. 4Tiang sampun nyangsarain kantos padem, anake sane ninutin Margi sane kapatujuhin antuk Ida Sang Panembahan punika. Luh muani sami ejuk tiang tur serahang tiang ka pangkenge. 5Ida Sang Pandita Agung miwah paraanggota Majelis Agamane nyidayang muktiang, mungguing atur tiange puniki nenten bobab. Tiang polih surat kuasa saking ida dane pabuat parasemeton Yahudine ring kota Damsik, punika awinan tiang raris mrika buat ngejuk anake punika, jaga makta ipun mategul ka kota Yerusalem, mangdane kukum." 6"Daweg tiange mamargi ka kota Damsik, riwau tiang nampek ring kotane punika, sawatara tengai tepet, jeg wenten sinar galang-gumilang saking langite makebiar ngiter tiang. 7Tiang bah ka tanahe, tur tiang miragi sabda sapuniki: 'Saulus, Saulus! Ngudiang dadi kita nyangsarain Ulun?' 8Tiang raris mataken: 'Inggih Ratu Panembahan, IRatu puniki sapasira?' Ida malih masabda sapuniki: 'Ulun ene Yesus uli kota Nasaret, ane sangsarain kita.' 9Anake sane ajak tiang, taler manggihin sinar galange punika, nanging ipun tan miragi sabda sane sampun piragi tiang punika. 10Tiang malih nunasang: 'Inggih Ratu Panembahan punapike sane patut laksanain titiang?' Ida Sang Panembahan masabda ring tiang sapuniki: 'Bangunja tur kemaja ka kota Damsik. Ditu kita lakar korahin saluiring paundukan ane patut laksanayang kita, ane suba kapastiang baan Ida Sang Hyang Widi Wasa.' 11Sinar galange punika ngawinang tiang buta, duaning punika tiang raris kadandan antuk timpal-timpal tiange ka kota Damsik. 12Irika wenten anak mawasta Ananias, anak sane sadu tur satinut ring sadaging Pidabdab Torat iragane, samaliha ipun kajiang pisan antuk sawatek anak Yahudine sane wenten ring kota Damsik. 13Ipun ngrauhin tiang tur majujuk ring samping tiange, sinambi mabaos sapuniki: 'Ih semeton Saulus, kedatangja paningalane tur tingalinja!' Duk punika ugi tiang malih nyidayang ngeton, raris tiang nganengneng ipun. 14Ipun raris mabaos sapuniki: 'Panembahan leluur iragane sampun nyelik semeton, mangdane semeton uning ring pakarsan Idane, tur ngantenang Ida Hyang Yesus, parekan Ida Sang Hyang Widi Wasa sane sujati, saha miragi sabdan Idane ngraga. 15Santukan semeton jaga dados saksin Idane, buat nuturang indik sane sampun panggihin miwah pireng semeton, ring jadmane makasami. 16Sane mangkin napi malih sane antosang semeton? Bangun tur malukatja, mangda dosa-dosan semetone kabrastayang maduluran nyambat parab Idane.' " 17"Sasampune tiang mawali ka kota Yerusalem, risedek tiang ngastawa ring Perhyangan Agung, irika tiang polih sipta jati. 18Tiang ngeton Ida Sang Panembahan, Ida masabda ring tiang, sapuniki: 'Enggalangja magedi uli kota Yerusalem! Sawireh anake dini tusing lakar tampi teken raos kitane ane nyaksiang unduk Ulune.' 19Tiang raris matur: 'Inggih Ratu Panembahan, anake iriki sami pada uning, mungguing titiang puniki jadma sane sampun ka perhyangan-perhyanganipune, ngejuk tur nigtig sakancan anake sane pracaya ring IRatu. 20Samaliha rikala saksin Palungguh IRatu kapademang, inggih punika Stepanus, titiang newek taler wenten irika. Titiang taler adung ring indikipune kapademang, tur titiang sane nongosin panganggen sawatek anake sane ngamademang ipun.' 21Ida Sang Panembahan masabda malih ring tiang sapuniki: 'Kema majalan, sawireh Ulun lakar nunden kita luas joh buat nekain bangsa-bangsane sane tidong Yahudi.' " 22Wantah rauh irika rakyate miragiang baos Dane Paulus, nanging sasampune punika rakyate raris jerit-jerit sapuniki: "Sirnayang ipun! Pademang ipun! Ipun nenten patut murip!" 23Rakyate punika terus jerit-jerit saha ngentung-ngentungang panganggenipune miwah nyambeh-nyambehang abu marep menek. 24Komandan pasukane raris malih mrentahang prajurite mangda ngajak Dane Paulus ngranjing ka markas tur mangda irika Dane Paulus katetes tur katigtig, pangaptinipun mangda dane uning, napi awinan anak Yahudine jerit-jerit kadi asapunika marep ring Dane Paulus. 25Nanging wau Dane Paulus kategul jaga katigtig, dane raris mabaos ring prawirane sane jaga nigtig dane, sapuniki: "Punapike ragane wenang nigtig warga negara Roma, sane durung katepasin iwang patutipun?" 26Wau prawirane punika miragi indike punika dane raris nguningayang ring sang komandan tur nunasang ring dane sapuniki: "Bapak, sapunapi antuk mangkin? Santukan jadma puniki warga negara Roma." 27Irika komandane punika raris nganampekin Dane Paulus tur mataken sapuniki: "Tegarangja orahang teken tiang, apake ragane ene saja warga negara Roma?" Pasaur Dane Paulus: "Inggih sawiakti kadi asapunika!" 28Sang komandan raris ngandika: "Tiang dadi warga negara Roma, ulihan tiang mayah prabea liu pesan." Pasaur Dane Paulus: "Nanging titiang puniki mula warga negara Roma saking palekadan titiange." 29Anake sane jaga nigtig Dane Paulus, jeg gelis makaon saking irika; tur sang komandan taler jejeh rikala dane uning mungguing Dane Paulus sane sampun tegul dane punika, warga negara Roma. 30Sang komandan mapakayun mangda tatas uning ring paindikan-paindikan sane kadalihang olih anak Yahudine marep ring Dane Paulus. Punika awinan benjangipun dane mrentahang ngembus anten Dane Paulus, saha ngaturin parapangageng panditane miwah Majelis Agamane mangda paum. Irika sang komandan ngatehang Dane Paulus saking markas ka ajeng Majelise punika.
Copyright
Learn More


text:
Adan-adan buron
1. Panak Jaran madan bebedag
2. Panak kambing madan wiwi
3. Panak meng madan tai
4. Panak bojog madan apa
5. Panak sampi madan godel
6. Panak bebek madan memeri
7. Panak siap madan pitik
8. Panak bikul madan nyingnying
9. Panak bangkung madan kucit
10. Panak cicing madan kuluk/konyong
11. Panak kakul madan picipici
12. Panak penyu madan tukik
13. Inan lindung madan kodes
14. Panak capung madan blauk
15. Celeng ane kaliwat wayah kanti pesu caling madan bangkal
16. Inan pitike madan pangina
17. siap ane muani suba wayah madan manuk
18. yuyu di pasihe madan cangking
19. kakul di pasihe madan omang-omang
wenten makudang-kudang adan buron ring basa Bali. sakewanten wantah amuniki sane uningin titiang. Kanggeang ….. hehehehehe 🙂


text:
Om Swastyastu,
Apa kabar semeton sekalian?semoga sehat.Berikut ini adalah sebuah contoh pidato berbahasa Bali yang merupakan request dari banyak pengunjung rumah digital milik PMHD UnWar. Setelah sekian lama, baiklah Admin PMHD Network, akan mencoba memenuhi permintaan para pembaca sekalian.
Pidarta (Pidato) Tentang Bali Sebagai Wisata Budaya
Pidarta Basa Bali Bali Wisata Budaya
Para Darsika miwah uleman sane wangiang titiang,
Taler para Ida dane utawi semton pamilet sane sihin titiang,
Om Swastyastu,
Angayubagia uningayang titiang majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, saantukan wantah sangkaning asung kertha wara nugraha Ida, mawinan iraga prasida kacunduk sadu arep sakadi mangkin ring galahe sane becik puniki. Ampure ping banget lungsurin titiang ring Ida dane sinamian riantuk tambet titiange kalintang, nanging purun nglangkungin linggih Ida dane pacang maatur-atur samatra nganinin Indik ” Bali Wisata Budaya”.
Ida-dane Pamiarsa sane kasumayang titiang,
Sakadi sane ketah kauningin, kantos mangkin Pulau Bali kantun kaangken pinaka “Pulau Seni Budaya, Pulau Dewata, Pulau Kahyangan, Pulau Seribu Pura miwah Pulau Sorga utawi The Last Paradise”. Sajaba punika Bali kabaos pinaka daerah tatujon wisata Indonesia Bagian Tengah. Sajeroning nitenin linggihe pinaka daerah tatujon wisata, Bali ngemanggehang Pariwisata Budaya pinaka daya tarik wisatawane sane pinih utama. Duaning asapunika, budaya Baline patut kaupapira mangda prasida ajeg, kukuh miwah lestari. Yening budaya Bali ne sampun rered utawi runtuh, pariwisata Baline pacang taler sayan rered tur padem, mawinan pawangunan ring Bali nenten pacang prasida mamargi antar.
Sane mangkin, ngiring baosang, asapunapi tata carane mangda budaya Bali ne prasida ajeg kantos kapungkur wekas? Para jana Bali ne saking dumun sampun kaloktah pinaka masyarakat gotong royong, nginggilang rasa sagilik-saguluk salunglung sabayantaka sarpanaya utawi ngelarang kesatuan miwah persatuan mangda prasida ngemolihang kasukertan. Dasar kahuripan puniki raris kemargiang antuk:
1. Mikukuhang tur ngrajegang Sang Hyang Agama
Puniki manut ring pengamalan Sila Ketuhanan Yang Maha Esa
2. Nginggilang tata prawertining Maagama Hindu
Tegesnyane ring ngelimbakang seni budaya Bali patut kadasarin antuk sasunduk miwah tata sulur agama.
3. Ngrajegang Tata sukertaning desa saha pawongannyane sekala lan niskala.
Puniki mepiteges mangda sareng sami mamiara tata sukerta utawi keamanan desa antuk ngemargiang daging awig-awig Desa Pakraman sekala miwah niskala.
4. Nincapang Pangweruh, Kasusilan, miwah Pangupajiwa.
Tegesnyane nenten surud-surud melajahang rage, nelebang daging sastra agama miwah teknologi maka bekel kahuripan anggen ngerereh pangupajiwa.
Ida-dane, sane wangiang titiang,
Sajaba punika, utsaha ngajegang seni miwah budaya Bali ketah kadasarin antuk dasar panglimbakan pawangunan adat Bali ne, warisan leluhur sane pinih utama sane kawastanin ajahan “Tri Hita Karana” minakadi Parahyangan, Pawongan,miwah Palemahan.
1. Parahyangan, meteges ngutamayang pawangunan sekala niskala taler nangun “hubungan” sane harmonis, medasar antuk manah suci majeng ring Ida Sag Hyang Widhi Wasa. Conto nyane inggih punika, melajahang rage, rajin metirtha yatra, mecikang genah-genah suci/Pura. Mangda polih pasuecan ring Ida Hyang Parama Kawi.
2. Pawongan, mateges nglimbakang tatakramaning kahuripan kemanusan minakadi ngwangun, ngelaksanayang sekancan parilaksana sane becik majeng ring semeton manusa sami. Puniki dasar nyane wantah Tri Kaya Parisudha, Kayika, Wacika, Manacika Parisudha. Berfikir, Berkata dan berbuat yang baik.
3. Palemahan, tegesnyane, mautsaha mamiara alam lingkungan gumanti prasida ngemolihang kahuripan sane trepti miwah kerta raharja. Sekadi ngelaksanayang upacara Tumpek Bubuh/Wariga, nanem pohon penghijauan, nanem mangrove, miwah sane tiosan.
Ida dane miwah semeton sami sane banget mustikayang titiang,
Kadi asapunika titiang prasida maatur-atur ring galahe sane becik puniki. Matur suksme banget antuk uratian Ida-dane sinamian. Menawi ta wenten iwang atur titiang, lugrayang titiang ngelungsur geng rena pengampura. Pinaka pamuput atur, pinih untat sineb titiang antuk Parama Shanti, OM Shanti Shanti Shanti OM.
Dipersembahkan oleh,
Admin PMHD Unwar,
Untuk para pembaca budiman & semeton Dharmaning Mahasisya Mahottama


text:
Rabu, 01 Juni 2011
Sira Ida Dalem Putih Jimbaran
SIRA IDA DALEM PUTIH JIMBARAN
FASE DI ATAS SEJARAH JIMBARAN DALAM PRASASTI
alam khasanah budaya Bali yang berlandaskan Hindu, wajib kiranya setiap umatnya melaksanakan Tri Rna. Konsep Tri Rna yang salah satunya menyatakan bahwa kehidupan kita sekarang adalah hutang akan kehidupan Para Leluhur terdahulu yang harus dikerja-tuntaskan oleh segenap penerus keturunan yang ada. Agar kehidupan spiritual leluhur menuju alam pada tingkatan yang lebih suci. Konsep yang telah terakomodasi baik berawal dari kedatangan Maharsi Markandeya saat meletakkan Panca Datu di Besakih, kemudian dikembangkan dengan pembangunan Kompleks Pedharmannya. Di sinilah puncak segala kegiatan ritual dalam hubungan dengan Leluhur di tempatkan, sesuai dengan jalur silsilahnya. Tak dapat dipungkiri, bahwa segala tatanan peri kehidupan dalam menjalankan swadharmaning makawitan, dalam batasan lingkup wilayah Bali sebagai tempat hidup leluhur kita, dan juga penerus keturunannya yang ada dalam kekiniannya berorientasikan pada salah satu Pedharman yang ada di Besakih.
Pemahaman akan pentingnya pengenalan jati diri sebagai penerus keturunan, diartikan sebagai pengenalan si penerus keturunan siapa leluhurnya yang tercatat di Besakih. Sedemikian banyak adanya Pura Pedharman di Besakih, tidaklah mudah bagi kita untuk memilih salah satunya, sesuai selera, asal-asalan ataupun coba-coba dalam menentukannya. Karena akan beresiko tinggi bagi ketentraman, kerukunan, kesehatan, kemakmuran dan kebahagiaan penerus keturunannya. Untuk mengurangi atau bahkan meniadakan resiko kesalahan tersebut, dalam rangka memahami jati diri siapa Ida Dalem Putih Jimbaran yang sebenarnya, kemana tahapan tingkat vertikalnya di Besakih dan lain sebagainya, membangkitkan kesadaran beberapa penglingsir kita untuk mulai mencari, menggali, mengumpulkan data-data pembanding, pelengkap dan lain sebagainya untuk kemudian secara bersama-sama menganalisa, menarik garis benang merah antara data satu dengan yang lain. Sehingga permasalahan pokok yang harus ditelaah dapat ditelusuri kembali sebagai upaya penegasan langkah berikutnya sebelum mengambil keputusan final.
CUPLIKAN CERITA IDA DALEM PUTIH JIMBARAN
SALINAN BABAD DALEM MIJILING WATU, Belayu
1.a Om awighnamastu namo sidhyam, tyanmenamah. Siwa Sadha Siwa Parama Siwa. Teki kedatuan Babad Dalem Mijiling Watu wespani de pasavitar duritani yad badran. Tan mahasura. Ya burem. Sabharhyem yasta ditistati. Swaryasia. Cakopalem. Tasmahijyaste brahme nenamah.
1.b Purwaning pengakasma ning hulun, ri Paduka Bhatara Yang Yang Ning Mami sang ginelar sari sarining aji kara tatwa mantra modre teher lihah sira ta. Anugraha ikang rat ing jana anumurweke sang wus lepas luputing mami ring wahya kamidin mwang sapa migrahaning mala. Papeher jerih weher dyapataka...
2.a tan katamaning upadrawa de sang mami wus paripurna. Anugraha aduning dirgayusa. Katekeng kulagotra kabeh. Mastudigdagapati ta ya. Pasang tabe I tangan Karo wus lepas, denya mukti ganti yaning warita. Mungguwing yang aji saraswati. Mwang lingganing sabang melayu berah kropat. Ana ikang ling..
2.b ganing prasasti bali kuno de sira Dalem. Katedun olih Ida Pedanda Satrya wug Mengwi kawawe ke Belayu. Ing Jimbaran kalinggaing Prasasti. Duk pemadegan Dalem Petak Jingga. Ya tan hana waneh lontar Dalem Mijiling Watu Duk warsa : Candra Parwata Singa Katekeng Pandawa. Mapan ikang bhwana tan sida Kerta.
3a. Caritanen ri pemadegan sira Dalem Di Made Ing warsa Surya Gana Sad Pada lan Parawata. Mahopatih ya sira I Gusti Widya tuhu Bali Pulina tan nemu masukerta juga Dalem Di Made bipraya anglimbak wawidangan ri sada kala ayu dina Wraspati Kliwon sasih Kapat tenggek sapisan.
3.b rah pisan nampih karo, pangunyan ngedaksina rajya. Rikala ika ring luah we unda wetan ana watu gengnya sahimpir ring lembu aturu magengnya. Nging nyabran dina watu ika metu kukus. Emaham bumarak risada kala dina ayu. Blah ikang watu. Mijil..
4.a rare kembar lanang-lanang. Mewarni putih satunggal, ireng satunggal mangke mijil mangke luur. Pengadegniya akas rambut panjang luwih megawokin. Tan lamia kang rare sigra hana karnga denia sabda angawang-awang mapawarah de sira Dalem Kembar, Uduh dewa Dalem Kembar, mapan kita mangke..
4.b sampun luur, pradnyan tur teguh tan tetesing sarwa sanjata, nging kita Dalem Kembar tan wenang kita amuter pulina Bali. Samangkana Dewa ri wus karenga sabdanira nuli mobos, nging blah kang lampah Dalem kang makaruwe sida ninggal jagat Klungkung lumampah ring tepining segara. Dalem Petak ke Neriti...
5.a Pascih me prapteng alas. Uluwatu ya bukit Uluwatu. Irika Ida ngardi Pesraman. Ngastiti Ida ring Parhyangan. Wetu Greha pura Dalem Balangan. Ye Ingke aswarang Dalem Balangan ingke. Caritanen akudang warsa laminira Ida Dalem Uluwatu, mapasraman
5.b ring bukit uluwatu kancit Ida ngelanglangulangun ring pesraman, nging duk ika masaning Kartika Masa panes terik ikang Bhwana. Dadya ateduh ikang Dalem ing soring Pring Petung ika. Mapan tan kna taru len, atumbuh ring pinggiring pesraman, ya pring petung ika patunggal, tegeh..
6.a nya tan katingngaling tungtung. Doning luhurnya dadya lamya Ida Dalem ateduh ring soring Pring ika. Mawastu tan lina teduhnya. Sigra kapastu pring ika. Ih Kita Pring mangke moga-moga kita garbhini. Samangkana sira Dalem Uluwatu. Dadya tanpa samudana bobot ikang pring
6.b ri ketatwan ikang pring ika tan hana waneh bidadari keni sapa duk ing swargaloka. Caritanen sampun jangkep yusa bobot pring ika mawastu wusiwak ikung pring. Mijil rare pawestri mawarni manusa, masaking pring ika ri sampun mijil ikang rare sigra musna I..
7a. Kang pring. Ya matemahan kidang luh. Nanging rare ika kaupapira olih Jro Dukuh Uluwatu. Nyabran rare arep anyusu, prapta kidang menyusui. Nangkan dina kidang ika prapta. Samangkana polah ikang kidang. Anudupak aken rare ika. Serare aturu musna ikang kidang. Jantos rare ika jenek...
7b. Kaempu sida jajaka. Sapulah-palih merajesewala listu ayu. Kunang lwir bidadari aja stri wijiling yang Petung Gading ika. Sigra aris inalap rabi ri sira Dalem Putih Jimbaran. Purna puput pawiwahan ayab alaki rabi sida pati berata ring swami. Pirang warsa laminiya swadarmaning har...
8a. Danareswari. Tan dumade ayat sire kasoda rayunan ring perantenan. Dadya hana prapteng tamui nyujur ka parentenan sarwi atanya. Duh kita wong pawestri siapa adrwe pasraman teki. Dadia sumawur putrining Petung Gading. Singgih Jro sang Tamui swamining hulun adrwe pasraman teki ya ingaranan..
8b. Dalem Putih Jimbaran, sembah ing hulun angapa kita. Irika sang tamui meneng ajuga aris nyungkabin rayunan. Wus samangkana nuli mobos saking pasraman, ri sepetinggal sang tamui saget dateng sira Dalem Petak Jimbaran bipraya ngerayunan. Sarwi katur sepolah palih sang tamui.
9.a Sami winastaran, mur ka pwa sira Dalem mapan tan manut tata susilaning tamui. Kahetut wuri lampah sang tamui. Kacunduk ring sagaraning bukit, tan hana mahyun atanya sama ngadu ngasorang. Aprang maduduan duduan pada widagda alaga. Panting pinanting namampel tinampel peluk kapeluk, ta...
9.b hana kasorang. Tindih katindihan, mijil kabini satwaning cita. Tanya tinanyan, Ih kita tamui ingsun atanya ri kita ring endi sangkan paranta, tapwan dasa namanta. Apa aprayojananta, samangkana ujar sira Dalem Petak Jimbaran. Sigra kacawis de sira ing tamui, ...
10.a hulun teki maka nama Dalem Ireng. Kita warna putih sapa namanta, ring hendi juga sangkan paranta, hulun Dalem Kembar Dalem Putih Jimbaran iku, yeki wijiling watu. Uduh yan samangkana sojarta tuhu asanak kita karuwa. Kadi angganing rwa bhineda tunggal kawitan, beda rupanya nging tunggil..
10.b pawetuanta. Pasang tabe hulun sira kakangku mangke kang ari amuit, sakeng iriki. Mogi mogi jenek teki anama tegallinggah, mangke hulun bipraya jumujug ing jagat badung, tekeng beda muka laju lumarisa, tan caritanen lampah ire Dalem Ireng gumanti ya sira Dalem Putih Jimbaran arabiya. Juga....
11.a sampun asunu. Anama sira Petak Jingga. Ika aris kang aji awaraha ri Sira Dalem Petak Jingga, Uduh kita Dalem Petak Jingga ana sumaya lan sosot ku ring uni, ri saketurunan Ida Dalem Petak Jingga tan wenang megalar pring petung mwang amangan jangan pring petung. Ya ta embung mwah...
11.b amukti iwak kidang. Saketurunan Ida Dalem Petak Jingga. Yan akudang warsa Ida Dalem Petak Jingga madeg agung ring Jimbaran. Kerta ikang negara, pulina gantung. Irika aris Ida atangun Parhyangan Jagat, pinih ajeng Pura Ulun Siwi, Pura Kahyangan Tiga, Pura Dalem Setra, Pura Padukuhan, Pura Ulun Siwi...
12.a manggeh juru sapuh arya tegeh kori. Pura Dalem Setra juru sapuh watek celuk. Pura Padukuhan juru sapuh Pasek Kusamba. Dalem Petak Jingga akadaton wetaning turat mara, kidul wetaning Pura ulun Siwi. Caritanen ring dina
ayu sira Dalem Putih Jimbaran lunga mangajawi Solo bipraya angincep aji kamok...
12.b san. Ri sampun lamia sira Dalem Petak Jingga ing Solo, sampun sida angelaraken aji kamoksan. Sigra hana citanira moksha ing Solo, risada kala ika, ana karenga sabdaning mantara. Uduh kita Dalem Petak Jingga aywa kita nyuniata ing jagat Jawi, pemantuka kita mangke...
13.a pinejah tikang wwang sangkan mulih ing sangkan paran. Mapan kita satrya wijiling bali lah ta ulih maring bali. Samangkana sabda ika karenga de sira Dalem Petak Jingga. Irika aris Ida Dalem matulak ke jagat bali tur alungguh ing parwataning kuta. Rikala ika hana cittanira amuliha ka sunyata, mwang..
13.b cintya bhwana. Ngrana sika nginacap kamokshan moksha tan pa hemengan, irika aris tetekenira hana mebiri agung acancepakna. Ika aris tumbuh taru jati, mwang irika aris Ida Dalem Petak Jingga sida amangguh kamokshan. Jenek Ida Moksha hana di pura anama pura prasi..
14.a da moksa. Bhisama : Uduh kita Ida Wayan Petung Gading ingsun ada maputra kita mapan kita warih Petung Gading juga, mapan ingsun tan asunu, kita mangke ingsun sarah aken kedaton Jimbaran teki, nanging hana bisamanku ri kita, mwang sampun mangguh ring prasasti, mengetakna. Uduh kita...
14.b saketurunan saprati sentana Ida Wayan Petung Gading kita alupeng sesana mwang tan minget ing parhyangan pekardin Ida, mogi-mogi tan amangguh kala rahayu. Surud saketurunan, tan katemu cucu buyut. Selami lampah laku. Bhisama tlas. Caritanen akudang warsa Ida Wayan Petung Gading madeg...
15.a agung ring jagat jimbaran. Jagatnya sida amangguh sukerta tan kirang pangan kinum. Wadwa sami subakti asing titah satinut. Nanging ring kedaton Gelgel sira I Gusti Agung Maruti karejek. Aris Ida matinggal saking Kelungkung ngungsi jagat Jimbaran. Serawuh ring jimbaran sareng kalih I Gusti...
15.b Maruti lan I Gusti Kaler seh angawa pusaka anama Ki Sekar Gadung satibe ike kang karo ing jagat jimbaran. Kasembrahme olih Ida Wayan Petung Gading. Juga kang karo kahaturan jenek.Nanging tan pa samudana kahetut saking Klungkung. Kacunduk ikang jagat jimbaran Irika aris kasurudan.
16.a katriwangsanira putra Dalem sinanggeh I Gusti Agung Maruti mwang sang nateng Jimbaran Ida Wayan Petung Gading juga kasusuran triwangasanya sinanggeh Arya Pesalahan tur katunggilan riokas tan dados lipya. Yan akudang warsa laminira I Gusti Agung Maruti ing jagat Jimbaran pepareng iya I Gusti Putu...
dan seterusnya.....
Pada bagian babad lain seperti tertuang dalam Purana Pura Dalem Batu Kuwub, terdapat beberapa penjelasan lain tentang detail kejadian terjadi sepanjang perjalanan beliau dari tempat kelahirannya hingga ke Jimbaran, yang selanjutnya dapat dipergunakan sebagai tambahan pemahaman, sebagai berikut;
Bahwa awal perjalanan Ida Dalem Putih dimulai dari Daerah Lossan menuju Batu Lepang kemudian menuju Desa Batu Hyang, kini disebut dengan Batu Yang. Pada tahap awal perjalanan Ida Dalem Putih sampai di desa ini Ida Dalem Putih/Sweta merasa letih-lesu karena lapar dan haus. Dalam kesadaran Ida Dalem Putih senantiasa memohon kehadapan Ida Sang Hyang Widhi. Atas paswecan Ida Sang Hyang Widhi Wasa muncul mata air memuncrat ke atas tanah yang kemudian dapat memberikan kesegaran dan kekuatan dalam melanjutkan perjalanan berikutnya. Atas kejadian kebangkitan dirinya dari panugrahan yang diterima, dipastulah tempat tersebut kemudian agar dikemudian hari bernama Batu Yang. Setelah memastu tempat tersebut betapa kagetnya beliau didatangi oleh semua kelompok keluarga yang ada di desa tersebut yakni; Gaduh, Kebayan, Pasek, Dangka, Ngukuin, Penyelaweyan. Berselang beberapa waktu di Batu Yang, begitu besarnya subhakti mereka kehadapan Ida Dalem Putih. Oleh karena demikian besar subhakti mereka, Ida Dalem Putih merasa diberikan tempat yang begitu agung, sebagai upaya mengenang subhakti mereka dipastulah kemudian tempat tersebut bernama Desa Batu Aji. Selanjutnya selain Bendesa Ngukuhin (ngambel Batu Hyang) dan I Gaduh (ngambel Batu Aji), semua pengikutnya yang lain menghantar beliau menuju arah Barat.
Pada perjalanan menuju arah barat ini sampailah Ida Dalem Putih pada suatu tempat. Di tempat baru ini beliau yang diiringi oleh Kebayan, Pasek Dangka & Penyelaweyan sebagai penyiwi Dalem yang telah menyertai dari Batu Hyang memastu untuk diberikan nama Desa Antiga/Ategge (anteg=sampai). Di daerah ini Ida Dalem Putih dibuatkan linggih. Tanpa terasa, perjalanan beliau beserta rombongan telah memakan waktu satu bulan. Dan pada saat perjalanan ini beliau merasakan adanya kekuatan dari Ida Sang Hyang Sasih. Oleh karena itu desa itupun dipastu untuk dirubah menjadi Desa Batu Sasih. Kini namanya menjadi Desa Batu Bulan yang kemudian diurus oleh Pasek Kubayan. Di tempat inilah Ida Dalem Putih memutuskan untuk meneruskan perjalanan seorang diri. “Ih cai ruang ajak makejang, desengke manira ngalain cai ke pascima desa, manah manira sungsung sat suba ace”. Dari Batu Bulan Ida Dalem Putih melanjutkan perjalanan menyendiri menuju arah Barat sampai pada suatu tempat. Dalam perjalanan tersebut, tak seorang pun ditemui. Di sanalah muncul rasa introspeksi diri yang menyatakan bahwa “ yening dadi agung ruange cenik sing bani paak. Yan tengah dadi agung ruange endep sing purun tangkil” Di sinilah beliau menistakan dirinya, namun pikirannya suci adanya. Tetapi betapa kaget beliau ketika sadar, begitu banyak rakyat yang datang subhakti kepada Ida Dalem Putih. Bagaikan terselimuti rasa nista itu, seketika pula muncul rasa bahagia. Atas kejadian itu muncul lagi bhisama Ida Dalem Putih untuk memberikan nama agar suatu saat nanti dinamakan daerah Kayun Mas (sekarang desa Kayu Mas). Pesan Ida Dalem Putih kepada seluruh panjaknya, bahwa “sing ja ane gede, sing ja ane tengah, agung acine manggihin rahayu. Ane tajap, ane ening medasar ban nista masih mangguh aju, jani ace mastu Kala Nista ace mangguh ayu sangkaning ruang, ace mastu okas dadi gumi ngaran gumi Kalanis” (sekarang Desa Kelandis).
Desa ini kaambel oleh I Dangka. Putra I Dangka yang bernama I Merangin, selanjutnya menghantar Ida Dalem Ireng menelusuri perjalanan Ida Dalem Putih menuju ke Jimbaran.
“Ace dini nyinyid raga ngaran Dalem Tungkub, tongos caine mejalan nangkil ngaran Seman Bantas, unguan batas wus meurip. Sue Ida melinggih irika becik pekayune lila purna nirbana. Pastu Ida genahe yan dadi gumi ngaran gumi Taman, unguan ida mesuci. Kasuen Ida malinggih irika nyansan tan becik kayun Ida dadi Dalem nyinyid raris Ida ngastawa, sama polahe kadi ring Batu Yang. Kacep Ida Sang Hyang Pasupati, praya nunas gnah, patut linggih Dalem Putih. Ane sakya ngemara, ketiba ring Dalem Putih, mangda lunga ngedaksina wana. Irika Dalem wus ngastawa, tur mastu gnahe Dalem Yang Batu. Raris ida mamargi ngedaksina wana, rauh ring Sakenan, ketangkil antuk I Dukuh Prateka.......... ”. Dan seterusnya...............
Untuk dapat mengupas tabir yang menyelimuti simbol-simbol pada tulisan Prasasti, peninggalan leluhur berupa Pura Penyungsungan, benda-benda keramat, tata upacara dan lain-lain yang berhubungan dengan sosio kultural yang ada dalam keluarga, tentunya harus memahami pola tatanan spiritual yang ada. Sebagaimana tertulis dalam Prasasti, pendekatan awal pemahaman dapatlah dimulai dari hal-hal yang menyangkut tatanan Pura-pura yang menjadi kewajiban penyungsungan.
Langganan: Poskan Komentar (Atom)