text:
Ada katururan satua Men Sugih teken Men Tiwas. Men Sugih anak sugih pesan, nanging demit tur iri ati, jail teken anak lacur. Men Tiwas buka adane tiwas pesan, nanging melah solahne, tusing taen jail teken timpal. Men Tiwas geginane ngalih saang ke alase lakar adepa ka peken.
Nuju dina anu, Men Tiwas ka umah Men Sugih ngidih api. Ditu Men Sugih ngomong, "Ih cai Tiwas, alihin ja icang kutu, yen suba telah kutun icange, nyanan upahina baas". Laut Men Tiwas ngalihin kutu Men Sugihe. Suba tengai mara suud. Men Tiwas upahina baas acrongcong, ngenggalan lantas baasne abana mulih laut jakana.
Men Sugih jumahne buin masiksikan, maan kutu aukud. Ngenggalang ia ka umah Men Tiwase, laut ngomong, "Ih cai Tiwas, ene icang maan kutu aukud, jani mai uliang baas icange ituni". Masaut Men Tiwas, "Yeh, baase ituni suba jakan tiang". Masaut Men Sugih, "Nah, ento suba aba mai anggon pasilih!". Nasine ane makire lebeng ento laut juanga konyang ka pancine abana mulih baan Men Sugih. Nyanane buin teka Men Sugih, "Ih Tiwas, tuni Nyai ngidih api teken saang icange". Lantas api teken saange apesel gede juanga baan Men Sugih. Men Tiwas bengong mapangenan baan lacurne buka keto.
Buin manine Men Tiwas tundena nebuk padi baan Men Sugih lakar upahina baas duang crongcong. Men Tiwas nyak nebuk kanti pragat, upahina baas duang crongcong, laut encol mulih lantas nyakan. Men Sugih lantas nyeksek baas, maan latah dadua. Encol ia ka umah Men Tiwas laut ngomong, "Ih Tiwas ene baase enu misi latah dadua, jani uliang baas icange, yen suba majakan ento suba aba mai".
Sedek dina anu Men Tiwas luas ka alase, krasak-krosok ngalih saang. Saget teka Sang Kidang laut ngomong, "Men Tiwas apa lakar alih ditu?" masaut Men Tiwas, "Tiang ngalih saang teken paku".
"Lakar anggon gena ngalih paku?"
Masaut Men Tiwas, "Lakar anggon tiang jukut".
"Ih Tiwas lamun nyak Nyai nyeluk jit icange, ditu ada pabaang nira teken Nyai!"
Lantas Men Tiwas nyak nyeluk jit kidange, mara kedenga, limane bek misi mas teken selaka. Suud keto Sang Kidang ilang, Men Tiwas kendel pesan lantas mulih. Teked jumah ia luas ke pande ngae gelang, bungkung teken kalung. Men Tiwas jani sugih nadak, pianakne makejang nganggo bungah, lantas ia pesu mablanja. Tepukina Men Tiwas teken Men Sugih. Delak-delik ia ngiwasin pianak Men Tiwase. Buin manine Men Sugih mlali ka umah Men Tiwase matakon, "Ih Tiwas, dija Nyai maan mas selaka liu?". Masaut Men Tiwas, "Kene embok, ibi tiang luas ka lase ngalih saang teken paku lakar jukut, saget ada kidang, nunden tiang nyeluk jitne. Lantas seluk tiang, mara kedeng tiang limane ditu maan emas teken selaka liu." Mare ningih keto. Men Sugih ngencolang mulih.
Manine Men Sugih ngemalunin luas ke alase, Men Sugih nyaru-nyaru buka anak tiwas, krasak-krosok ngalih saang teken paku. Saget teka Sang Kidang, "Nyen ento krasak-krosok?". Masaut Men Sugih, "Tiang Men Tiwas, uli puan tiang tuara nyakan". Men Sugih kendel pesan kenehne. Lantas masaut Sang Kidang, "Ih Tiwas, mai seluk jit nirane!". Mara keto lantas seluka jit kidange, laut kijem jit kidange, Men Sugih paide abana ka dui-duine. Men Sugih ngeling aduh-aduh katulung-tulung,"Nunas ica tulung tiang, tiang kapok!". Teked di pangkunge mara Men Sugih lebanga, awakne telah babak belur tur pingsan. Disubane inget ia magaang mulih. Teked jumahne lantas ia gelem makelo-kelo laut ngemasin mati. Keto suba upah anake lobha tur iri ati.
Cupak Teken Grantang
Ada katuturang satua, I Cupak teken I Grantang. Menyama ajaka dadua. I Cupak ane kelihan, I Grantang ane cerikan. Goba lan parilaksanan kaka adi punika doh pesan matiosan. I Cupak gobane bocok, kumis jempe, kales, brenges, lan bok barak keke alah duk. Basang gede madaar kereng pesan. Nanging joh bina ajaka adine I Grantang. I Grantang pengadegne lanjar, goba alep bagus, asing-asing anake ngantenang makejang ngedotang. Kemikane manis tur anteng magarapan.
Kacarita sedek dina anu, i Cupak ajak I Grantang matekap di carike, I Grantang matekap nututin sampi, nanging i Cupak satate maplalianan dogen gaene. Tusing pesan I Cupak ngrunguang adine magae. Disubane I Grantang suud matekap mara I Cupak teka uli maplalianan. Yadiastun keto bikas beline masih luung penampene I Grantang. I Grantang ngomong munyine alus tur nyunyur manis.
"Kemu beli malunan mulih tiang lakar manjus abedik. "Icupak masaut gangsar,"Lamun keto kola lakar malunan mulih, adi. I Cupak laut majalan mulih. Disubane joh liwat uli sig I Grantange manjus, ditu lantas I Cupak makipu di endute kanti awakne uyak endut. Disubane keto, I Cupak nutugang majalan ngamulihan saha jlempah jlempoh.
Kacarita ane jani i Cupak suba neked diwangan umahe, ditu laut I Cupak gelur-gelur ngeling. Meme bapane tengkejut ningehin eling panakne tur nyagjag laut nakonin,"Cening-cening bagus Wayan Cupak anake buka cening ngudiang cening padidi mulih buine blolotan, men adin ceninge I Made Grantang dija?" Disubane keto petakon reramane, laut masaut i Cupak sambilange ngeling. "Kene ento bapa lan meme Kola anak uli semengan metekap dicarike I Grantang anak meplalianan melali dogen uli semengan, buine ia ento ngenemin anak luh-luh dogen gaene". Mara monto pesadune I Cupak bapane suba brangti teken I Grantang. Suud keto laut bapane ngrumrum I Cupak. "Nah, mendep dewa mendep, buin ajahan lamun teka I Grantang lakar tigtig bapa, lakar tundung bapa uli jumah. "Lega pesan kenehne I Cupak ningeh bapane pedih teken I Grantang. Apang tusing ketara dayane jele, I Cupak pesu ngaba siap lakar mabongbong.
Ane jani kacaritayang I Grantang suba ngamulihang uli carik genah ipun magarapan. I Grantang majalan jlempah jlempoh kabatek baan kenyelne kaliwat. Tan kacaritayang malih kawentenang ipun ring margi, kancit sampun neked jumahne. Duk punika sahasa bapane teka nyag jag nyambak tur nigtig. Bapane ngomong bangras. Makaad cai makaad Grantang, nirguna bapa ngelah panak buka cai. Goba melah, solah jele, tur tuara demen nyemak gae, men nyak adung goba ajaka bikase? Dija cai maan ajah-ajahan keto? " I Grantang ngeling sigsigan merasa teken dewek kena pisuna. Ngomong laut I Grantang, sakewala raosne pegat-pegat duaning sambilange ngeling. "Nah, Bapa yan suba keto keneh bapane, nundung anake buka tiang....uli jumah, tiang nerima pesan tresnan bapane ento. Dumadak-dumadik sepatilar tiang uli jumah bagia idup bapa miwah belin tiange I Cupak.
Amonto I Grantang ngomong teken bapane laut majalan makaad uli jumah. Lampah laku pajalane I Grantang tur jlempah-jlempoh pejalane kabatek baan naanang basang seduk. Sakit saja kenehne I Grantang ningeh munyin bapane abuka keto. Disubane joh I Grantang liwat, teka lantas I Cupak turnakonang adine I Grantang. "Meme...Bapa...adin kolane dija? " Mesaut laut bapane, "Adin I Dewane suba tigtig bapa tur suba tundung bapa uli jumah. Jani apang tawange rasan mayusne ento." Mara keto pasaut bapane I Cupak ngeling gelur-gelur tur mamunyi : "Ngudiang ketang bapa adin kolane. Dadi tundung bapa adin kolane, dija jani alih kola adin kolane ...anak kola ...anak ... anak kola ane mayus magae, ngudiang adin kolane tundung bapa?" Ningeh munyin I Cupake keto dadi engsek memen bapane, merasa teken dewek pelih. "Jani kola lakar ngalih adin kolane, lakar abang kola takilan!" Masepan-sepan memene ngaenang I Cupak takilan.
Kacarita jani I Cupak ninggal umah ngalain memen bapane lakar ngruruh I Grantang. Gelur gelur I Cupak ngaukin adine Adi....adi....adi..Grantang ... ene kola teka ngaba takilan ..Adi!" Cutetin satua, bakat bane ngetut adine, tepukina ditengah alase. Ditu lantas I Cupak ngidih pelih teken adine. Adi jalan mulih adi, ampurayang Beli adi, jalan adi mulih!" I Grantang mesaut alot, "kema suba Beli mulih padidi, depang tiang dini naenang sakit ati, diastun tampin tiang mati.Apa puaran tiange idup tusing demenin rerama. "Disubane buka keto pasaut adine laut nyawis nimbal natakin panes tis, suka duka ajak dadua. Jalan mareren malu adi, kola kenyel pesan nugtug adi uli jumah. Ene kola ngaba takilan, jalan gagah ajak dadua. "I Cupak lantas nunden adine ngalih yeh, "Kema adi ngalih yeh, kola nongosin takilane dini. "Nyrucut I Grantang ngalih yeh. Disubane I Grantang liwat joh, pesu dayane I Cupak lakar nelahang isin takilane. Sepan-sepan I Cupak ngagah takilane tur daara telahanga. Sesubane telah, kulit takilane besbesa tur kacakanga di tanahe. Nepukin unduke ento lantas I Cupak dundune teken I Grantang. I Cupak mani-mani kapupungan. "Aduh adi apa mesbes takilane ne? Bes makelo Adi ngalih yeh kanti takilane bakat kalain pules. Nah ne enu lad-ladne jalan gagah ajak dadua."Disubane ada raosne I Cupak buka keto laut masaut I Grantang, "Nah daar suba beh, tiang tusing merasa seduk" I Cupak medaar padidiana, ngesop nasi nginem yeh, celekutang nitig tangkah, suud madaar I Cupak taagtaag nyiriang basang betek.
Disubane I Cupak ajaka I Grantang maan mareren laut ngalanturang pejalane. Kacarita ane jani I Cupak lan I Grantang neked di Bencingah Puri Kediri. Di desane ento suung manginung, tusing ada anak majlawatang. Pejalane I Cupak ngetor kabatek baan jejehne, jani suba neked kone ia di jaba puri Kedirine, ditu I Cupak nepukin peken. Di pekene masih suung manginung tuah ada dagang nasi adiri buina mengkeb madagang. Ngatonang unduke buka keto, ditu laut I Grantang metakon teken dagange ento, "Nawegang jero dagang nasi, titiang matur pitaken, napi wastan jagate puniki, napi sane mawinan jagat druwene sepi. I Dagang nasi masaut, Jero, jero anak lanang sareng kalih jagate puniki mawasta jagat Kediri. Jagat puniki katiben bencana. Putran Ida Sang Prabu kapandung olih I Benaru. Ida Sang Prabu ngamedalang wecana, sapasiraja sane mrasidayang ngrebut putran gelahe tur mademang I Benaru jagi kaadegang agung ring jagate puniki. Wantah putrin Ida sane kaparabiang ring sang sane prasida mademang I Benaru.
I Cupak masaut elah, "ah raja belog kalahang Benaru. Kola anak suba bisa nampah Benaru. Eh dagang, kema orahang teken rajabe dini. Bantes Benaru aukud elah baan kola ngitungang". I Grantang megat munyin beline, "Eda Beli baas sumbar ngomong, awak tusing nawang matan Benaru. Patilesang raga beline digumin anak. "Sakewala I Cupak bengkung ngelawan tur tuara ngugu munyin adine. "Adi baas setata, adi mula getap. Kalingke nampak ngadeg gumi, baanga ngidih nasi dogen beli nyak ngematiang I Benaru. "I Grantang nglanturang munyine teken jero dagang nasi. "Inggih jero dagang nasi durusang uningan marika ring Ida Sang Prabu. Titiang jagi ngaturang ayah, ngemademang ipun I Benaru. "Duaning asapunika wenten pabesene I Grantang, laut I dagang nasi gagesonan nangkil ka puri. Nganteg ring puri I Dagang nasi matur, "Inggih Ratu Sang Prabhu sasuhunan titiang, puniki wenten tamiu sareng kalih misadia jagi ngemademang I Benaru.
Riwawu asapunika atur I Dagang nasi, premangkin ledang pisan pikayun Ida Sang Prabhu. Raris Ida Sang Prabhu ngandika, " Ih memen cening, yen mula saja buka atur men ceninge, lautang kema tunden ia tangkil ka puri apang tawang gelah!" Sesampune wenten renteh wacanan Ida Sang Prabhu,'I Dagang nasi jek ngenggalang ngalih I Cupak teken I Grantang. Nganteg di peken dapetange I Cupak masehin lima mara suud madaar. I Grantang kimud kenehne nepukin beline setata ngaba basang layah. I Grantang laut ngomong. "Nawegang jero dagang belin tiange iwang ngambil ajengan, mangda ledang jero ngampurayang santukan titiang nenten makta jinah. "I Cupak masaut, "Saja kola nyemak nasi, ampura kola, tusing sida baan kola naanang basang layah. "I Dagang nasi anggen kenehne ningeh munyine I Grantang. Munyin I Cupake tan kalinguang. I dagang nasi laut nekedang pangandikan Ida Sang Prabhu, apang tangkil ajaka dadua. Sesampune katerima pabesene punika olih I Dagang nasi.
Teked di puri hut panjake pati kaplug melaib, kadene I Benaru. Kacrita sane mangkin I Cupak lan I Grantang sampun tangkil ring ajeng Ida Sang Prabhu raris Ida Sang Prabhu ngandika, "Eh cai ajak dadua cai uli dija, nyen adan caine?" I Grantang matur dabdab alon,"Nawegang titiang Ratu Sang Prabhu, titiang puniki wantah jadma nista saking jagat Gobangwesi. Munggwing wastan titiang wantah I Grantang, niki belin titiange mewasta I Cupak. Titiang jagi matetegar nyarengin sewayambarane puniki ngamademang ipun satrun palungguh I Ratu I Benaru. Konden suud aturne I Grantang saget sampun kasampuak olih I Cupak, tur ngomong kene, "Kola seduk, kola lakar ngidih nasi abetekan. Basang kolane layah. Suud keto I Cupak ajak I Grantang mapamit. Ida Sang Prabhu mapaica cincin mas masoca mirah teken pajenengan puri Kediri. Ento pinaka cirin I Grantang dados utusan.
Gelisang carita I Cupak kebedak-bedak, lantas nepukin telaga linggah tur bek misi yeh. Ditu lantas I Cupak morahang teken adine. "Adi...adi Grantang mareren malu, kola kenyel tur bedak pesan, kola lakar ngalih yeh ditu di telagane. "Kasautin laut pamunyin Beline teken I Grantang, "Eda beli ditu ngalih yeh, ento anak yeh encehne I Benaru tusing dadi inem, beli, "Ningeh munyin adine keto I Cupak makesiab ngatabtab muane putih lemlem. I Grantang nutugang majalan. I Cupak buin nepukin gegumuk maririgan. Ditu buin I Cupak matakon teken adine, "Nyen ane ngae gunung gunungan dini adi?" sambilange maklemir I Grantang nyaurin petakon beline. "Ene tusing ja gunung-gunungan beli, ene mula tuah taine I Benaru beli. I Cupak makraik baan takutne. "Aduh mati jani beli adi, yan mone geden taine, lamun apa ja gedene I Benaru, adi?. Jalan suba mulih adi. I Grantang nguncangang majalan ngungsi Guane I Benaru. I Cupak bejag bejug nutug I Grantang.
Kacaritayang sane mangkin I Cupak ajaka I Grantang suba teked di sisin goane I Benaru. Umah I Benaru ditengah goane. I Cupak laut ngomong " Adi .... kola tusing bani tuun adi, adi dogen suba masiat ngelawan I Benaru. Kola ngantiang dini. Kewala ngidih olas kola teken adi, tegul kola dini adi! " Bincuh I Grantang ngalih tali anggona negul I Cupak. Disubane suud I Grantang negul beline, I Grantang laut matinget teken beline, "Ene tingalin tumbake buin ajahan beli, yan bah kangin tumbake ento pinaka cirin tiange menang di pasiatan. Sakewala yan bah kelod tumbake, ento pinaka cihna tiang kalah. "Suud matinget, teken beline, I Grantang laut tuun ka goane.
Teked di tengah goane dapetange I Benaru nagih melagandang Raden Dewi. I Benaru matolihang tur matbat I Grantang. " "Eh iba manusa cenik, wanen iba teka mai, Yan iba mabudi idup matulak iba mulih ! " Disubane keto ada munyine I Benaru, laut I Grantang masaut wiring, "Apa..apa..orahang iba Benaru? Kai teka mai mula nyadia lakar ngalahan iba, tur kai lakar mendak Raden Dewi putran Ida Sang Prabhu. Kai lakar ngiring Ida ka Puri. " I Benaru lantas ngelur brangti laut ngamuk. Ditu I Grantang mayuda ngajak I Benaru. Sangkaning kepradnyanan I Grantang mayuda, dadosne I Grantang polih galah nebek basangne I Benaru nganti betel antuk keris pajenengan purine. I Benaru ngelur kesakitan basangne embud mebrarakan.
Kacrita ane jani, I Cupak baduuran ningeh I Benaru ngelur. I Cupak pesu enceh, tur tategulane telah tastas. Ditu lantas I Cupak inget teken patingetne I Grantang. Ningalin lantas tumbake ento suba bah kangin. Mara I Cupak masrieng kenehne liang. I Cupak laut ngomong, " Adi...adi Grantang antos kola Adi. Yan kola tusing maan metanding ngajak I Benaru jengah kola, Adi. " I Grantang laut ngomong uli tengah goane teken I Cupak. "Beli tegarang entungan tali bune ka goane! "Disubane ada raos adine buka keto laut I Cupak ngentungan taline ento. Ditu lantas I Grantang ngelanting ditaline apan ngidang menek. I Grantang sambilange ngamban Raden Dewi. Disubane I Grantang lan Raden Dewi nengok uli ungas goane, gegeson pesan I Cupak nyaup Raden Dewi tur sahasa megat tali ane glantingine baan I Grantang. Duaning tali bune kapegatang, ditu lantas I Grantang ulung ngeluluk ditengah goane. Semaliha Ida Raden Dewi kasirepang olih I Cupak di batan kayune satonden megat tali bune ento.
Kacaritayang sane mangkin, I Cupak ngiring Ida Raden Dewi nuju Puri Agung. Tan kacaritayang kawentenang Ida kairing baan I Cupak ring margi, kancit sampun rauh Ida ring Puri. Ida Sang Prabhu ledang kayune tan siti, digelis raris nyaup Raden Dewi. Ida Sang Prabhu raris matemuang Ida Raden Dewi teken I Cupak sawireh I Benaru suba mati. I Cupak matur ring Ida Sang Prabhu, I Grantang sampun padem, kapademang oleh I Benaru. I Cupak mangkin kaadegang Agung ring Puri.
Kacaritayang sane mangkin I Cupak sampun madeg Agung ring Puri. Makejang panjake keweh, duaning sasukat risapa madeg I Cupak sadina-dina panjake makarya guling.
Sane mangkin iring menengang abosbos cerita sapamadeg I Cupak, iring sane mangkin caritayang kawentenang I Grantang ring tengah goane. I Grantang grapa-grepe bangun nyelsel padewekan. "Raturatu Bhatara nguda kene lacur titiange manumadi?" Kasuen-suen dados metu rincikan naya upanaya I Grantang bakal nganggon tulang I Benarune menek. I Grantang ngragas tur makekeh pesan menek. Sakewanten sangkanin sih Ida SangHyang Parama Kawi I Grantang nyidayang ngamenekang. I Grantang jadi suba neked di baduuran. I Grantang lantas nugtugang pejalane nuju je puri. Gelisang carita I Grantang suba neked di puri. Ditu lantas I Grantang ngomong teken panyeroan I Cupake, "Jero tulung titiang, titiang jagi tangkil matur ring Ida Sang Prabhu. "Malaib panyroane ka puri nguningayang unduke punika teken Raden Cupak. I Cupak inget teken adine ane enu digoane. Ditu lantas I Cupak ngelur nunden panjake ngejuk tur ngulung aji tikeh tur ngentungang ka pasihe.
Kacarita buin manine Pan Bekung memencar di pasihe ento. Uling semengan nganti linsir sanje memencar tusing maan be naang aukud. Ngentungan pencar tanggun duri, pencare marase baat, mare penekanga bakatange tikeh. Buin Pan Bekung mulang pencar buin bakatange tikehe ane busan. Gedeg basang Pan Bekunge, laut tikehe abane menek tur kagagah. Makesiab Pan Bekung ningalin jadma berag pesan. Pan Bekung enggalang ngajak anake ento kepondokne. Teked dipondokne pretenina teken Men Bekung. Sewai-wai gaenange bubuh, uligange boreh. Dadosne sayan wai sayan misi awakne I Grantang. Dadi kendel Pan Bekung ajak Men Bekung iaan unduk panak truna tur bangus. Di subane I Grantang seger ditu lantas I Grantang ngae tetaneman. Megenepan pesan bungane tanema. Disubane bungane pada kembang, I Grantang ngalap bungane ento tur adepa teken Men Bekung ka peken. Sadinadina saja geginane I Grantang metik bunga lan Men Bekung ngadep.
Kacarita ane jani ada wong jero uli puri Kediri lakar meli bunga. Makejang bungane Men Bekung belina baan wong jerone ento. Disubane suud mablanja lantas wong jerone ento ka puri ngaturang bunga. Bungane ane kaaturang katerima olih Ida Raden Dewi. Mara kearasan oleh Raden Dewi dadi merawat rawat anak bagus dibungane.
Eling lantas Ida teken I Grantang anak bagus ane ngamatiang I Benaru. Ida Raden Dewi raris metaken teken wong jerone. "Eh Bibi bibi Sari dija nyai meli bungane ene?"buin mani ka pasar apang kacunduk teken dagang bungane ene." Manine kairing Ida Raden Dewi lunga, matumbasan ka pasar.Gelisang carita raris kapanggih Men Bekung nyuun kranjang misi bunga mewarna warni. Raden Dewi raris nampekin. Kagiat Raden Dewi nyingak bungkung mas masoca mirah ane anggone teken Men Bekung. Bungkunge ento wantah druwen Ida Sang Prabhu lingsir, ane kapicayang teken I Grantang. Ngaksi kawentenane punika, raris Raden Dewi ngandika teken Men Bekung. "Uduh Meme, titiang matakon, dija umah memene?' Ajak gelah melali kema ka umah Memene apang gelah nawang. " Gelisang carita Ida Raden Dewi sampun neked di pondok Men Bekung. Pan Bekung kemeg-megan sinambi ngadap kasor saha nyambang sapangrauh Ida Raden Dewi. Ningeh Bapane makalukang tur epot laut I Grantang nyagjag. Ditu lantas I Grantang matemu teken Raden Dewi. Rikanjekan pinika Ida Raden Dewi nyagjag tur mlekur I Grantang sinambi nangis masasambatan, "Aduh Beli mgudal las beli ngutiang tiang. Ngudiang beli tusing ka puri tangkil ring Ida Sang Prabhu." Sasampune wenten ketel wacanan Ida Raden Dewi raris I Grantang nyawis tur matur dabdab alon, ngaturan parindikan pajalan sane sampun lintang.
Kacaritanyang mangkin I Grantang sareng Ida Raden Dewi suba neked di puri. Sang Prabhu maweweh meweh ledang kayun Idane nyingak putrane anut masanding ajaka I Grantang. Kacaritayang mangkin I Cupak katundung uli puri. I Grantang mangkin kaadegang agung ring puri. Sasukat I Grantang madeg agung, jagate gemuh kerta raharja. Panjake sami pada girang pakedek pakenyung duaning suud ngayahin raja buduh.
Kaketus saking:
*Buku Pupulan Satwa Bali olih : I Ketut Keriana, M.p.d
I Lutung Teken I Kekua
Lantas I Lutung ngomong nimbal, "Ih Kekua, suud monto maselselan. Ne awake nepukin tongos melah diru dauh tukad cengcenge ada pondok, ento pondok I Kaki Perodong. Disisin abiane bek ada punyan biu. Abulan ane suba liwat awake maan liwat ditu. Buine liu wayah-wayah, mirib jani suba pada nasak".
Beh, prejani ilang sedukne I Kekua, mara ningeh orta keto. Demen kenehne lakar ngamah biu nasak, laut ia masaut enggal, " Aguh Sang Lutung, yen keto apa kaden melahne, nanging kenken kema, sawireh pondoke ento joh, tukad cengcenge linggah, buina keweh pesan ngliwat".
Mara keto munyine I Kekua, lantas ILutung masaut, " Beh, belog iba Kekua! Cai kaden dueg nglangi, yen tuah cai satinut, jalan kema sibarengan. Gandong awake ngliwatin tukad, suba neked ditu, awake menek punyan biu, cai ngantosang beten di bongkolne. Yen maan biu tetelu, cai abesik awake dadua".
Gelisang satua enggal, majalan kone ajaka dadua ngliwatin tukad cengcenge, I Lutung magandong ditundun I Kekuane. Ngesir pejalane I Kekua nut yeh, wireh ia dueg nglangi. I Lutung sambilanga kejengat-kejengit negak ditundun I Kekuane. Enggal kone nganteg disisin tukade, lantas bareng majalan, tur saget ngenah ada pondok. Pondoke ento gelah I Kaki Perodong ditu lantas I Lutung tolah-tolih ngiwasang I Kaki Perodong.
Kekaden I Lutung pondoke suung, ngenggalang ia menek punyan biu ane sedeng mabuah nasak. I Kekua ngantosang di bongkol punyan biune.
Gelisang satua I Lutung ngempok biu masane nasa duang bulih, tur peluta amaha maka dadua. I kekua baanga kulitne dogen. Makelo-kelo I Kekua gedeg sawireh I Lutung tusing satunit teken janji. Jeg ia pragat maan kulit biune dogen. Sedeng iteha I Lutung ngamah biu, lantas teka I Kaki Perodong ngaba tumbak lanying tur ngomong, " Bah, ne I Lutung ngamah biune, jani lakar matiang!". I Kekua mengkeb di beten punyan biune, Kaki Perodong majalan adeng-adeng ngintip I Lutung.
I Lutung kaliwat demen kenehne ngamah biu nasak, tusing tau teken ketekan baya, iteh ngamah biu nasak di punya. Sedeng iteha I Lutung ngamah biu lantas katumbak baan I Kaki Perodong beneng lambungne. I Lutung maglebug ulung ka tanahe lantas mati. Bangken I Lutung tadtade kapondoke ban I Kaki Perodong.
Keto suba upah anake demen mamaling tur demen nguluk-nguluk timpal.
Ada tuturan satua anak makurenan, ngelah kone pianak luh-luh duang diri. Pianakne ane kelihan madan Ni Bawang, ane cerikan madan Ni Kesuna. Akuren ngoyong kone di desa. Sewai-wai geginane tuah maburuh kauma.
Pianankne dua ento matungkasan pesan solahne. Tan bina cara gumi teken langit. Solah Ni Bawang ajaka Ni Kesuna matungkasan pesan, tan bina cara yeh masanding teken apine.
Ni Bawang anak jemet, duweg megae nulungin reramanne. Duweg masih ia ngraos, sing taen ne madan ngraos ane jelek-jelek. Jemet melajang raga, apa-apa ane dadi tugasne dadi anak luh. Marengin meme megarapan di paon, metanding canang, sing taen leb teken ajah-ajahan agamane. Melanan pesan ngajak nyamane Ni Kesuna. Ni Kesuna anak bobab, male megae, duweg pesan ngae pisuna, ento makrana memene stata ngugu pisadun Ni Kesuna ane ngorahang Ni Bawang ngumbang di tukade ngenemin anak truna.
Sedek dina anu, dugase ento sujatine Ni Bawang mara suug nglesung padi laut kayeh sambilanga ngaba jun anggon ngalih yeh. Krana ngugu munyin Ni Kesuna, ditu Ni Bawang lantas tigtiga, siama aji yeh anget tur tundena magedi.
Ni Bwang laut megedi sambilange ngeling sigsigan. Di subane ngutang umah, neked kone ye di tukade ketemu ajak kedis crukcuk kuning. Ditu i Kedis Crukcuk Kuninge kapilasa teken unduk Ni Bawange. Ni Bawang gotola, baanga emas-emasan, marupa pupuk, subeng, kalung, bungkung, gelang muah kain sutra.
Sesukat Ni Bawang ngelah panganggi ane melah-melah buka keto, ia nongos di umah dadongne. Tusing taen ye mulih ke umah reramanne. Kacrita jani Ni Kesuna kone nepukin embokne mapanganggo melah-melah, laut ia nakonang uli dija maan panganggo buka keto.
Disubane orahina teken Ni Bawang, ditu laut Ni Kesuna metu kenehne ane kaliwat loba. Edot ngelahang penganggo lan priasan ane bungah buka ane gelahang embokne. Krana ento, lantas Ni Kesuna ngorahin memenne nigtig ukudane apang kanti babak belur.
Sesubane katigtig, lantas ia ngeling sengu-sengu ka tukade katemu teken I Kedis Crukcuk Kuning. Kacrita jani I Crukcuk Kuning ngotol ukudan Ni Kesunane, isinina gumatat-gumitit. Neked jumah ditu lantas gumatat-gumititte ento ane mencanen Ni Kesuna kanti ngemasin mati.
Keto suba upah anak ane mrekak, setata demen mapisuna timpal, sinah muponin pala karma ane tan rahayu.
Kaketus saking :
* Buku Kusumasari III
I Belog
Disubane I Belog neked di peken, kema-mai ia ninggalin dagang bebek sakewala ia ngenjuhang pipis dasa tali rupiah. Jero niki jinah, tiang meli bebek dadua. Bebeke aukud aji Rp. 4000. Lantas dagang bebeke ngemaang I Belog susuk bui Rp. 2000. Disubane maan meli bebek lantas I Belog mulih.
Kacrita ia ngemulihang, tur ngaliwatin tukad linggah. Ditu lantas bebeke ngeleb. Maka dadua bebeke ngelangi di tukade. I Belog bengong ninggalin bebeke kambang tur ia ngrengkeng kene. Beh, bebek puyung bakat beli. Awake nagih bebek mokoh tur baat, sakewala bebek puyung baanga. I Dewek belog-beloga. Lantas bebeke tusing ejuka tur kalan mulih.
Disubana I Belog neked jumahne, ajinanga baan memene tuara ngaba bebek. Memene ngomong, ih belog encen bebeke? Masaut I Belog, "maan ja icang meli bebek, nanging puyung icang adepina teken dagang bebeke. Lantas bebeke leb di tukade, tur ngelangi. Buina laut ulah icang sawireh meli bebek puyung tuara ada gunane.
Ditu lantas I Belog welanga baan memene. Keto upah anake belog, tuara ngresep teken munyi. Bebeke mula kambang yan ia lebang di tukake dalem.


c: text/html

text:
- Pura Ulun Danu Beratan, Desa Candi Kuning, Kecamatan Baturiti, Kabupaten Tabanan.
- Pura Batu Klotok, Selatan Kota Klungkung.
- Pura Dalem Waturnggong, Desa Taro Kaja, Kecamatan Tegallang, Kabupaten Gianyar
- Pura Manik Beringin, Desa Dukuh, Kecamatan Sidemen, Kabupaten Karangasem
- Pura Penataran Gana, Desa Bebalang, selatan Kota Bangli
- Pura Dalem Gede, Banjar Pande, ada di Pusat Kota Bangli.
- Pura Pucak Sari (Monkey Forest), Desa Sangeh, Kecamatan Abiansemal,
- Kabupaten Badung
- Pura Dadya Agung Pasek Sanak Sapta Rsi, Desa Sidan, Kecamatan Blahbatuh,
- Kabupaten Gianyar
- Pura Dalem Puri, Pura Ulun Kulkul, Pura Kiduling Kreteg, Pura Banua Kawan, areal
- Pura Kawitan Tangkas Kori Agung, Desa Tangkas, Kecamatan Dawan,
Kabupaten Klungkung
- Pura Siang Kangin Tampuagan, Desa Peninjoan, Kecamatan Tembuku, Bangli
Pada tanggal 27 Januari 2012 di kabupaten Buleleng akan menyelenggarakan perayaan Upacara di pura :
- Pura Segara Buleleng, Kecamatan Singaraja

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
materi niki titiang ambil saking RPP manut tugas kuliah titiang,, titiang ngaturuningayang taler dados klik ling-ling (tulisan mawarna) sane wenten ring tulisan niki,,
inggih durusang ngwace!!!! suksma 🙂
KESUSASTRAAN BALI
Sane kawastanin kasusastraan Bali rauh mangkin durung wenten watesannyane sane pastika ngenenin indik wewidangannyane. Yening selehin daging artos parinama kasusastraan wantah mawit saking kruna sastra polih pangater su- raris polih konfiks ka-an dados kruna tiron kasusastraan. Kruna sastra sane mateges ‘ajah-ajah’, kawruhan polih pangater su- sane mateges ‘luih’, ‘becik’ miwah konfiks ka-an sane nyinahang artos ‘kawentenan’. Panadosnyane, kruna kasusastraan meteges kawentenan ajah-ajahan utawi kawruhan sane luih utawi becik tur mabuat.
Kasusastraan Bali manut parinama ring ajeng dadosnyane saluir kawruhan sane becik sane metu saking budi jenyana para wagmi ring Bali sane kasurat ngangge basa Bali miwah aksara Bali lan Latin. Wenten taler sane maosang kasusastraan Bali punika nenten ja wantah sane madasar antuk ngangge basa Bali, sakewanten taler madasar antuk aksara Bali sane kaanggen nyurat. Manut ring pakayunan puniki wewatesan sastra Bali punika dadosne makasami tetamian pangweruh sane marupa ajah-ajah, tatwa, susila miwah sane tiosan sane kasurat ngangge aksara Bali sane katami rauh mangkin.
Kasusastraan Bali wiaktiannyane marupa tetamian saking para leluhur sane mabuat pisan. Kasusastraan puniki madaging pangweruh sane luihing utama tur sida ngwetuang wirasa lengleng ulangun pinaka kamahatmian budaya Baline. Tiosan ring punika sampun ketah kauningin susastra Bali puniki kaanggen sesuluh miwah panuntun nincapang kauripan sajeroning nyanggra aab jagate sane kabaos awor tan pawates.
Yening ambilang ring masa kawentenannyane wenten kabaos Sastra Bali purwa (tradisional) inggih punika kasusastraan sane durung keni pengaruh modern miwah sastra Bali anyar (modern) inggih punika kasusastraan sane sampun keni pengaruh modern. Yening nganutin tata cara nibakang utawi nyatuayang sane kabaos kasusastraan Bali tutur/ lisan (kasusastraan sane katuturang saking pamiarsa sane asiki ka pamiarsa sane tiosan) miwah kasusastraan Bali sasuratan (tulis). Kasusastraan Bali manut wangunnyane kapalih dados kasusastraan Bali tembang/ puisi sane kantun kaiket olih uger-uger miwah kasusastraan Bali gancaran/ prosa sane bebas utawi nenten kaiket olih uger-uger sakadi guru lagu, padalingsa miwah sane lianan. Wenten taler kasusastraan Bali sane kakepah manut kawigunannyane inggih punika kasusastraan Bali struktural inggih punika kasusastraan sane nganggen basa Bali kemanten miwah kasusastraan fungsional inggih punika karya-karya sastra sane nganggen basa Jawa Kuna, puniki kaawinang kasusastraan Jawa Kuna punika kantun kaanggen olih masyarakat ring Bali antuk upacara agama miwah sane lianan.
Sajeroning karya sastra pastika kawangun antuk kalih unsur inggih punika unsur intrinsik sane wenten ring jeroan karya sastra miwah unsur ekstrinsik sane wenten ring jabannyane. Unsur intrinsic ketahnyane marupa insiden, alur, tokoh miwah penokohan, latar, tema, miwah amanat. Unsur ekstrinsik marupa nilai-nilai sane wenten ring karya sastra punika sakadi nilai agama, sosial budaya, miwah nilai-nilai sane lianan.


text:
Tuesday, 11 June 2013
Pemblajaran Seni Pewayangan
Fungsi lan Makna Peplajahan Seni Pewayangan Bali
Sekadi kauningin ida dane maka sami, seni pewayangan madue kawigunan (fungsi) taler madue suksmannyane (makna) ring sekancan kauripan puniki utamannyane ring Bali. Seni pewayangan pinaka sarana taler piranti ri kalaning mlajahang raga. Ring seni pewayangan makeh wenten piteket-piket sane prasida kanggen dasar maparilaksana ring jagate puniki. Dumogi ja napi sane kawedar iriki prasida dados sarana informasi taler wenten pikenohnyane majeng ring ida dane maka sami.
Wenteng kawigunan utawi fungsi peplajahan seni pewayangan ring Bali minakadi :
1. Fungsi Aguron-guron
2. Fungsi Seni
3. Fungsi Pelestarian
4. Fungsi Keagamaan / ritual
5. Fungsi Peningkatan Sumber daya Manusia
6. Fungsi Kritik
7. Fungsi Darma Pewayangan sebagai penuntun Taksu
8. Fungsi Kreativitas Kawi Dalang
1. Fungsi Aguron-guron
Peplajahan seni pewayangan sawewengkonin jagat sane mangkin, seni pewayangan punika saking riin kalaksanayang turun-temurun. Seni pewayangan kanggen sarana aguron-guron utawi maguru mikolihang peplajahan indik daging jagate puniki, indik sasana manados manusa, taler madaging indik cerita mahabrahta lan ramayana. Ring sekancan seni pewayangan puniki dados sarana peplajahan mikolihang piteket-piteket ring uripe. Napi sane nenten kauningin ring pewayangan sane mapaiketan ring urip iraga manados kauningin iriki ring pewayangan. Sinambi menonton pementasan wayang, sinambi aguron-guron.
2. Fungsi Seni
Kruna seni mawiwit saking basa sansekerta inggih punika "sani" maartos persembahan.
Seni pertunjukan wayang kulit manados total teater utawi teater lengkap sane nuenang unsur seni minakadi drama(lakon), musik (vokal lan instrumental ), tari (tetikesan), tatarupa miwah piranti pergelaran sane becik pisan (Bandem, 1994 : 33 ).
Seni dados kaartiang taler rasa sane ngulangunin pisan ( indah ) ring angganing anak, sane kaembasang antuk perantara piranti-piranti komunikasi manados wentuk sane katangkep olih indra kaanggen mirengang ( seni musik ), indra penyingakan ( seni lukis ), utawi kaembasang antuk perantara gerak ( seni tari lan drama ).
Pinaka dasar seni punika marupa ungkapan ekspresi jiwa seniman ring karya seni sane kakaryanin olih seniman, santukan punika tan pakawruhan indik seni sane memadai, karya seni para pelaku seni dadosnyane tan pabobot. Dadosnyane paplajahan seni sane banget ideal, penting pisan kadruenin taler kaperluang olih seniman punika.
3. Fungsi Pelestarian
Pasal 32 UUD 1945 nguningayang kebudayaan bangsa inggih punika kebudayaan sane timbul / metu manados buah usaha budin rakyat Indonesia maka sami.
Kesenian tradisional nuenang peranan sane penting ring kebudayaan contohnyane Wayang Kulit puniki, tan pawenten usaha-usaha sosialisasi, penerangan lam pelestarian, kocap budaya wayang pacang rered, musna, ring kauripan puniki. Santukan asapunika seni pawayangan patut kalestariang, seni pewayangan punika akeh medaging nilai-nilai indik kauripan miwah wentennyane nilai kearifan.
4. Fungsi Keagamaan / ritual
Seni pewayangan / wayang banget reket kaitannyane sareng bidang keagamaan utawi ritual khususnyane ring Bali puniki. Akeh upacara keagamaan sane ngamerihang kawentenan pementasan wayang kulit taler sane mefungsi mangdane upacara puniki labda karya.
conto : Upacara padudusan agung, ngenteg linggih, mapandes, pawiwahan, nyapuh leger, msl.
5. Fungsi Peningkatan Sumber Daya Manusia
Ritepengan ningkatang hasil karya sane nuenang kualitas lebih, taler berdaya gunka olih punika sane merih ketingkatang inggih punika sumber dayanyane, manusa manados pelaku luih ring aktipitas taler kreatipitasnyane. Ring pewayangan antuk ningkatang taler ngembangang seni wayang, para dalang mangda prasida ngelaksanayang Tri Karsa lan Panca Gatra sane sampun dados kesepakatan masyarakat pewayangan.
Mapaiketan ring ningkatang sumber daya manusia puniki, ritepengan ningkatang kualitas sumber daya amerih (membutuhkan) pembenahan materi peplajahan taler proses paplajahannyane. Pastika sampun iriki ngamerihang uratian ring sinamian pihak minakadi sang sane nresnain wayang ( para pecinta wayang ), instansi pemerintahan, lembaga-lembaga kebudayaan, lembaga-lembaga pendidikan, para budayawan, miwah cendikiawan.
6. Fungsi Kritik
Kritik pinaka parilaksana sane satata nimbangang nilai-nilai estetika sane mapaiketan sareng karya seni. Tatimbangan kritik sane kadruenang olih para seniman punika ri kala nyiptayang karya seni kasengguh oto kritik.
Dasarnyane ri kala ngritik mangda becik taler patut para seniman mangdane uning ring kawruhan mendalam indik seni punika kadasarin antuk penititala utawi pakem.
Fungsi kritik seni matetujon antuk masyarakat sane nresnain seni mangdane dados terbuka manahnyane, ngancan uratian ring penomena seni ring lingkungannyane, taler antuk memperkaya wawasan ppencipta utawi penggarapan karya seni taler numbuhang kreatipitas dinamis, miwah kanggen antuk alat ukur / tolak ukur ring masyarakat amunapi sida masyarakat nangkep suguhan karya seni punika.
7. Fungsi Dharma Pewayangan sebagai penuntun Taksu
Dharma Pewayangan ( DP ) kapercayang sida ngicenin aura spiritual ( taksu ) kadulurin antuk unsur estetis. Kauningayang asapunika santukan Dharma Pewayangan ngicenin petunujuk ring dalang mangda prasida ngulengang kayun antuk akueh mantra minakadi mantra pangeger, pengasren, dan pengalup mantram puniki kapercayang sida ngaryanin pertunjukan wayang dados metaksu.
Bandem ( 1994 : 36 ) Dharma pewayangan manados silih sinunggil asiki syarat penting sane patut kadruenang olih dalang.
Yening katinjauang ring segi pilsapah, ring prinsipnyane DP nuenang suksman indik buana agung (makrokosmos) taler buana alit (mikrokosmos). DP taler nyobyahang indik kode etik taler proses ritual sane mapaiketan sareng pementasan wayang kulit.
8. Fungsi Kreativitas Kawi Dalang
Ring pewayangan, dalang polih nuangang kreatipitasnyane sane marupa ide-ide, gagasan-gagasan sane menarik taler kreatip sane kakawi olih dalang punika sane marupa hasil karya seni, katarang antuk masyarakat utawi sang sane nresnain seni.
Makna Pemblajaran Seni Pewayangan Bali
1. Makna Pendidikan
2. Makna Estetika
3. Makna Konservasi
4. Makna Inovasi
5. Makna Spiritual
1. Makna Pendidikan
Pewayangan medaging indik peplajahan mapaiketang sareng pendidikan marupa peplajahan sane ngicenin pencerahan estetika taler intelektual. Ring sekancan lembaga pendidikan tinggi seni, pewayangan punika nekanang ring transpormasi pengetahuan, keterampilan, taler kesenimanan. Transformasi puniki prasida numbuhang semangat taler etos kesenian miwah kesenimanan sane nuenang tetujon antuk pembudayaan.
2. Makna Estetika
Maosang indik estetika ring kesenian Bali, maartos nenten lempas ring pikobet kebudayaan Bali punika. Ri kalaning puniki pewayangan nuenang rasa kalewihan ( estetik) utawi kenikmatan estetis ( cantik, artistik, seni ). Kesenian sane estetik kabaosang antuk kruna sane macihna : pangus, pangid, adung, anut, lengut, lebeng, ngenggen, dsb.
3. Makna Konservasi
Manut ring Kamus Besar Basa Indonesia ( 1998 : 456 ) konservasi maartos mamiara taler pasikepan ( perlindungan ) wenda antuk nyegah mangda wenda punika nenten sayan rusak taler musna antuk pemargi ngawetang ( pengawetan) wenda punika.
4. Makna Inovasi
Inovasi mapaiketan ring arah pengembangan pewayangan punika sane marupa kreasi, pariasi. Puniki kalaksanayang antuk nambahang pembendaharaan macem-macem (jenis-jenis) wayang kulit taler modifikasi wentuk wayang punika sane nenten lempas ring panititala utawi pakemnyane.
5. Makna Spiritual
Wayang nuenang suksman spiritual, spiritual untengnyane nuenang nilai magis. Wayang kulit kakaryanin antuk kulit baburaon ( kulit sampi ) sane kaukir, sadurung kanggen ring pementasan sampun pastika sane riin kaplaspas utawi kasuciang wayang punika.
“Ag. Putri”
OM SANTIH SANTIH SANTIH OM
Subscribe to: Posts (Atom)
Entri Populer
-
Ampurayang Olih: I Wayan Mardiana Ampura meme, ampura bapa,,, Ampurayang titiang,,, Nenten prasida dados pianak sa...
-
PUPUH GINANTI Hukum Padalingsa 8u 8i 8a 8i 8a 8i 1. Ampahé makarana bingun...
-
Sor Singgih Basa Sekadi ketahe ring Bali, ritatkala i raga mawicara sareng anak tiosan, napi malih i raga durung uning sareng anake...
-
PIDARTA BASA BALI Yening kaaksi saking wirasan sastra, karya sastra punika masaih ring karya seni sane medaging keindahan. Pidarta ...
-
Hukum padalingsa Pupuh Sinom SINOM 8a 8i 8a 8i 8i 8u 8a 8i 4u 8a Pupuh...
-
Devinisi singkat Sekar Alit kelompok Sekar Alit, yang biasa disebut tembang macapat , gaguritan atau pupuh , terikat oleh hukum Pad...
-
2. Sesenggakan. Sasenggakan puniki pateh sakadi ibarat, ring bahasa Indonesia. Sasenggakan, linggaipun "Senggak", artinipun &...
-
UGER-UGER AKSARA BALI Aksara suara adalah: AKSARA WIANJANA Penggolongan a...
-
NYURAT AKSARA BALI v Sejarah Aksara Bali Aksara Baline mawit saking India,sane ngranjing ka indonesia ke Bali nyareng...
-
Puisi Bali Anyar Puisi Bali Anyar punika wantah sastra sane kaangge nartaang pabesen, ngangge basa sane bawak nanging dagingne ...


text:
- SATUA NAGA BASUKIH
Jani ada kone tutur-tuturan satua, Ida Betara Guru. Ida Betara Guru totonan malinggih ring Gunung Semeru, kairing olih putranidane mapesengan I Naga Basukih. Pesengan Idane dogen suba ngarwanang, I Naga Basukih terang gati suba putran Ida Betara Guru totonan maukudan Naga, marupa lelipi gede pesan sing keto jenenga?
Nah jani sedek dina anu, kandugi enu ruput pesan I Naga Basukih tangkil ring ajine. Baan tumben buka semengane I Naga Basukih Tangkil, dadi matakon Ida Betara Guru ring putrane, “Uduh nanak Bagus, dadi tumben buka semengan I Nanak nangkilin Aji, men apa jenenga ada kabuatan I Nanak ring Aji, nah lautan I Nanak mabaos!” Keto kone pataken Ida Betara guru ring putrane I Naga Basukih.
Ditu lantas I Naga Basukih matur ring Ajine, “Nawegang Aji Agung titiang kadi isenge ring sameton titiange sane wenten ring jagat Bali, makadi Betara Geni Jaya sane malinggih kocap ring Bukit Lempuyang, Betara Mahadewa kocap ring Gunung Agung, Betara Tumuwuh ring Gunung Batukaru, Betara Manik Umang ring Gunung Beratan, Betara Hyang Tugu di Gunung Andakasa, cutet ring sami sameton titiange sane wenten ring tanah Bali. Dening sampun lami pisan Aji, titiang tan pisan naanin mapanggih sareng sameton, nika mawinan titiang nunasang mangda sueca ugi maicain titiang lunga ka tanah Bali jaga ngrereh sameton titiange sami.”
Beh, mara keto kone aturne I naga Basukih, dadi di gelis Ida Betara Guru ngandika, “Uduh nanak Bagus, nah yan dadi baan Aji sampunang ja I Nanak lunga ka Bali buate lakar ngalih pasemetonan I Dewane. Nah apa lantas ngawinang dadi buka Aji mialang pamargan I Nanak, mapan gumi Baline totonan joh pesan uli dini. Buina yan lakar I Nanak ngalih gumi Baline, pajalane ngliwat pasih. Len teken totonan buat tongos sameton-sameton I Nanake malinggih madoh-dohan, selat alas suket madurgama. Kaparna baan Aji, minab lakar sengka baan I Nanak indike jaga mamanggih sameton. Buina yan pade I Nanak lunga, men nyen kone ajak Aji ngawaspadain utawi nureksain dini di Gunung Semeru.” Dadi keto kone pangandikan Ida Betara Guru buka anake mialang pajalane I Naga Basukih unduke lakar luas ka tanah Bali.
Baan isenge teken sameton, mimbuh baan dote nawang gumi Bali sing ya keto jenenga, dadi buin ngawawanin I Naga Basukih matur ring Betara Guru, “Nunas lugra Aji Agung, yening kenten antuk Aji mabaos, minab Aji ngandapang saha nandruhin kawisesan titiange. I wau Aji mamaosang jagat Baline selat pasih raris mialang pajalan titiange ka Bali, beh elah antuk titiang ngentap pasihe wantah aclekidek. Raris malih Aji maosang genah sameton titiange di Bali medoh-dohan, maselat alas suket madurgama, amunapi se ageng gumi Baline punika Aji? Kantun elah antuk titiang Aji. Yening Aji maicayang, punika Aji.” Dadi jeg keto kone aturne I Naga Basukih, jeg nyampahang gumi Baline di ajeng Ida Betara Guru.
Nah mapan keto kone aturne I Naga Basukih, men Ida Betara Guru jog kadi blengbengan kayunidane miragi atur putrane. Dados jog nyampahang gumi Baline, buin sadah elah kone baana nguluh mapan tuah amul taluhe geden gumi Baline. Sakewala pamuput ngandika Ida Betara Guru teken I Naga Basukih, “Nanak Bagus Naga Basukih, Aji sing ja buin lakar mialang pajalan I Nanak ka jagat Bali, nah majalan I Nanak apang melah!” Mara keto kone pangandikan Ajine, beh ngrigik kone I Naga Basukih, jog menggal-enggalan nunas mapamit ring Ida Betara Guru.
Nah jani madabdan kone I Naga Basukih buate luas ka Bali. Yan buat pajalane uli Gunung Semeru lakar ngojog Blangbangan. Di benengan majalane I Naga Basukih, asing tomploka jog pragat dekdek remuk. Telah punyan-punyanane balbal sabilang ane kentasin baan I Naga Basukih. Sing baan geden lipine ngranaang sing keto jenega? Biuna telah patlangkeb kutun alase mara ningalin I Naga Basukih.
Gelising satua tan ucap di jalan, jani suba kone neked di Blangbangan pajalane I Naga Basukih. Mapan edote apang enggal ja ningalin gumi Baline, dong keto ya jenenga, jani menek kone I Naga Basukih ka duur muncuk gununge, uli muncuk gununge totonan lantas I Naga Basukih ninjo gumi Baline. Bes gegaen ningalin uli joh lantasan, terang suba cenik tingalina gumi baline teken I Naga Basukih. Payu ngrengkeng I Naga Basukih, kene kone krengkenganne I Naga Basukih, “Beh bes sanget baana I Aji melog-melog deweke, suba seken gumi Baline amul taluhe dadi mahanga lakar keweh kone deweke ngalih sameton di gumi Bali. Dadi buka anake sing nyager I Aji teken kesaktian deweke.”
Nah keto ja kone pakrengkenganne I Naga Basukih. Dadi tusing pesan kone ia rungu wiadin anen pakrengkengane di ati tatonan kapireng olih Ida Betara Guru. Ida anak mula maraga mawisesa, maraga sakti, sakedap dini sakedap ditu, cara angin tuara ngenah. Dadi dugas I Naga Basukih ngrengkene masambilan ninjo gumi Baline uli muncuk gununge Ida Batara suba ditu, sakewala sing tingalina teken I Naga Basukih. Ida mula uning ngenah ilang.
Men jani mapan aketo lantasan pakrengkenganne I Naga Basukih, ditu lantas Ida Betara Guru jog nyeleg di sampingne I Naga Basukih tumuli ngandika, “Uduh nanak Naga Basukih nganti suba pindo pireng Aji I Nanak nyampahang gumi Baline, I Nanak ngorahang gumi Baline totonan tuah amul taluhe. Nah jani Aji kene teken I Nanak, yan saja gumi Baline tuah amul taluhe buka pamunyin I Nanake, nah ento ada muncuk gunung ane ngenah uli dini. Yan buat gununge ento madan Gunung Sinunggal. Jani yan saja I Nanak sakti tur pradnyan, Aji matakon teken I Dewa, “Nyidaang ke I Nanak nguluh gununge totonan? Yang suba saja mrasidaang I Dewa nguluh, nah kala ditu Aji ngugu teken kawisesan I Dewane.” Keto kone pangandikan Ida Betara Guru teken I Naga Basukih.
Beh payu makejengan I Naga Basukih, krana tusing naen-naen gati dadi jog nyeleg Ajine di sampingne. Dadi mapan aketo bebaos Ida Betara Guru, dadi matur I Naga Basukih, “Inggih Aji Agung, yang wantah Aji nitah mangda nguluh Sinunggale, maliha yan bantas amonika pakantenan jagat Baline, yening Aji maicayang jagat Baline jaga uluh titiang.” Keto kone aturne I Naga Basukih kaliwat bergah.
Malih Ida Betara Guru ngandika, “Cening Naga Basukih, nah ene titah Ajine ane abedik malu laksanaang!”
Jani madabdaban lantas I Naga Basukih lakar nguluh Gunung Sinunggale ane ada di tanah Bali uli di Gunung Blangbangane. Ditu I Naga Basukih ngentegang saha nuptupang bayu. Beh ngencorong paningalan I Naga Basukih neeng Gunung Sinunggale, yan rasa-rasaang tulen ja buka kedis sikepe di benengan nyander pitike kagangsaranne I Naga Basukih ngepet-ngepetang muncuk gununge.
Nah jani disubane neked di Bali, buina suba kacaplok Gunung Sinunggale, beh kaling ke lakar nguluh, ajin bantas mara muncukne dogen suba sing nyidaang I Naga Basukih ngepet-ngepetang muncuk gununge. Mapan kagedean lelipi sadah sambilanga maplengsagan mesuang bayu, dadi embid Gunung Sinunggale ane paek bena kelodne. Yan rasaang, beh cara munyin kerug sasih kaulu munyin doosanne I Naga Basukih amah kenyelne, masih tonden nyidaang nguluh Gunung Sinunggale.
Kacrita ne jani pelanan suba telah gading bayunne I Naga Basukih masih tonden nyidaang nguluh gununge. Undukne I Naga Basukih buka keto kaaksi olih Ida Betara Guru, mawanan di gelis Ida ngandika, “Nanak Naga Basukih, men kenken nyidaang apa tuara I Nanak nguluh Gunung Sinunggale?”
Mara keto kone patakon Ida Betara Gurune, emeh kaliwat kabilbilne madukan jengah kenehne I Naga Basukih. Sakewala buin telung keto ja lakar ngaba jengah, lakar pragat tuara nyidaang I Naga Basukih lakar nguluh Gunung Sinunggale. Kaling ke nguluh makejang, ajin nguluh muncukne dogen suba nandes. Dadi sambilanga masemu kabilbil matur I Naga Basukih ring Ida Betara Guru.
“Nawegang Aji Agung, kenak Aji ngampurayang indik titiange bregah saha ngandapang jagat Baline. Mangkin kenak Aji ngenenin upadarwa padewekan titiange baan titiang bregah!” Keto kone aturne I Naga Basukih, jegan pragat tinut teken sapatitah Ida Betara Guru.
Nah sasukat I Naga Basukih nongosin Gunung Sinunggale, kapah ada linuh, kapah ada blabar, buina tusing pesan taen ada angin slaung sajeroning Bali.
Nah, ada buka jani gunuge tegeh-tegeh di Bali, ento kone mawiwit uli Gunung Mahameru ane katurunang di Bali olih Ida Betara Guru.
Pragat suba satuane amonto.
Arsip dan koleksi | Oka |


text:
1Surat saking tiang Simon Petrus, parekan miwah utusan Ida Sang Hyang Yesus Kristus. Katur ring parasemeton sane malantaran kadilan Ida Sang Hyang Widi Wasa miwah Ida Sang Hyang Yesus Kristus, Juru Rahayun iragane, sampun kicen kapracayan sane luih pateh sakadi kapracayan tiange. 2Tiang mapinunas ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, mangda Ida maicayang sih pasueca miwah sutrepti rahayu ring semeton kantos maliah-liah, malantaran kaweruh semetone ngeniang indik Ida Sang Hyang Widi Wasa miwah Ida Hyang Yesus Panembahan iragane. 3Masrana kawisesan Idane, Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun maicayang ring iraga saluiring paindikan sane buatang iraga, mangda iraga mrasidayang astiti bakti ring Ida, malantaran iraga sampun uning ring Ida, sane sampun ngesengin iraga buat molih kamulian miwah kabecikan Idane. 4Masrana punika Ida sampun maicayang ring iraga panugrahan sane agung miwah luih pisan, sane sampun janjiang Ida, mangdane malantaran panugrahan punika semeton prasida luput saking panca wisayan jagate, sane ngranayang sengkala. Samaliha mangda iraga molih urip sakadi kawentenan Idane. 5Duaning punika usahayangja ragan semetone buat ngwewehin kapracayan semetone antuk pakardin semetone sane ayu; pakardin semetone sane ayu wewehinja antuk kaweruhan; 6kaweruhan semetone wewehinja antuk pangeret budi; pangeret budin semetone wewehinja antuk kasabaran; kasabaran semetone wewehinja antuk astiti bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa; 7astiti baktin semetone wewehinja antuk tresna ring sesaman; tresna ring sesaman semetone wewehinja antuk kapitresnan. 8Paindikane puniki perlu buat semeton; yening saluiring paindikane puniki sampun wenten ring ragan semetone kantos maliah-liah, semeton pacang dados anteng tur mapikenoh sajeroning kaweruh semetone ring Ida Sang Hyang Yesus Kristus. 9Nanging sapasiraja sane tan ngagem paindikane puniki, ipun tan bina sakadi anak buta, kantos ipun tan mrasidayang ngantenang, samaliha ipun lali, mungguing dosa-dosanipune sane nguni sampun kabrastayang. 10Punika awinanipun parasemeton, becikangja ngusahayang ragan semetone, mangda indik semetone kesengin miwah kaselik punika sayan manggeh. Yening semeton sampun manggeh, semeton tan pacang malih labuh ring dosane. 11Malantaran punika semeton jaga kicen wewenang buat ngrasayang kawiryan sajeroning Pamrentahan Panembahan sane langgeng miwah Juru Rahayun iragane, Ida Sang Hyang Yesus Kristus. 12Duaning punika, tiang pacang tansah mapakeling semeton ngeniang indike puniki, yadiastu semeton sampun pada uning, samaliha sampun pageh pisan ngamanggehang kasujatian sane sampun tampi semeton. 13Kamanah antuk tiang, sakantun tiange urip ring jagate, wantah mula dados tetegenan tiange buat mapakeling semeton ngeniang saluiring paindikane punika. 14Tiang uning, mungguing tiang gelis pacang ninggal dewek tiange sane sekala puniki, sakadi sane sampun terang-terang kapangandikayang antuk Ida Sang Kristus Yesus ring tiang. 15Tiang jaga ngusahayang mangdane sasampune tiang padem, semeton tansah mrasidayang eling ring paindik-paindikane puniki. 16Sajeroning pidartan tiange ring semeton ngeniang indik pangrauh Ida Sang Hyang Yesus Kristus sane kadulurin antuk kawisesan, pidartan tiange tanja madasar antuk satua awi-awian, santukan tiang newek sampun manggihin kagungan Idane. 17Tiang manggihin Ida, ritatkala Ida polih kapujian miwah kaluihan saking Ida Sang Hyang Widi Wasa, Sang Aji. Daweg punika wenten kapiragi sabda sane katuekang ring Ida saking Ida Sang Maha Mulia, kadi asapuniki: "Ene Putran Ulun ane sayang, ane ledangin Ulun." 18Tiang newek sampun miragi sabda punika turun saking langite, ritatkala tiang ngiring Ida ring pucak gununge sane suci punika. 19Punika awinane kapracayan tiange ring pidartan paranabine sayan kukuh. Semeton patut waspada pisan ring paindikane punika, santukan paindikane punika satmaka sundih sane masinar ring petenge, kantos galang kangine miwah bintang siange masinar sajeroning pakayunan semetone. 20Nanging sane pinih buata pisan, semeton patut eling ring indike puniki: Tan wenten anak sane malantaran kadueganipune niri mrasidayang nlehtehang sabdan Ida Sang Hyang Widi Wasa sane kawisikang antuk Ida Sang Hyang Roh Suci sane menggah ring Cakepan Sucine. 21Santukan tan wenten sabda sane wetu saking pepineh manusa, sajabaning saking manusa sane katuntun antuk Roh Ida Sang Hyang Widi Wasa, ritatkala ipun midartayang sabdan Ida Sang Hyang Widi Wasa.
Copyright
Learn More


text:
Kasuen-suen dingeh orta, pangedene ane nganggon Luh Sudiasih dadi pongan, dadi istri simpanan, tangkep polisi sedekan ia nyangkutin Luh Sudiasih di villane. Polisine kaatehang baan madunnyane ane nawang palakuan kurenane. Pangedene ento kasengguh korupsi. Pipis rakyate ane celeda sing ja abedik, liu san. Pangedene mapangkeng, villane kajuang, mobilne karampag, perusahaanne kalelang. Luh Sudiasih kalunta-lunta nglonte tan parunguan. Kudang anak muani kaden suba nyinggahin ukudanne. Luh Sudiasih kelangan luih, manadi luah ane ngundang anak muani apang malebleban ditu.
Mabekel bisa ngigel, ia lantas milu masekaa dadi pragina joged, joged jaruh.
“Mulih”. Ada anak nengkik di samping kopinge ngeplakin palane. “Enden”. Ngawag bungute ulah masaut.
“Dadi enden ???? Jogede suba suud “.
“Aaaaaahhhhh……………”.
Carita Joged Jaruh Bali Sejangkepnyane


text:
Topik yang dibicarakan dalam mata kuliah ini adalah:
1. Ring yang meliputi pengertian ring, sifat-sifat ring, daerah integral, ring pembagian, field (lapangan), karakteristik dari ring, karakteristik daerah integral, subring, ideal, ring kelas residu.
2. Homomorpisma Ring yang meliputi homomorpisma ring, isomorpisma ring, dan endomorpisma ring.
3. Faktorisasi Daerah Integral meliputi faktor dalam daerah integral dan daerah integral Euclidean.
4. Ring Polinom meliputi polinom atas ring dan ring polinom


text:
1Puniki Orti Rahayu indik Ida Hyang Yesus Kristus, Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa. 2Pangawit Orti Rahayune puniki sakadi sane sampun kasuratang ring Cakepan dane Nabi Yesaya kadi asapuniki: " 'Tingalinja Aji ngutus utusan Ajine majalan malunan teken Cening, ia lakar nabdabang mambahan buat Cening.' Asapunika sabdan Ida Sang Hyang Widi Wasa. 3Wenten suara ngulun-ulun kapiragi ring tegal melakange kadi asapuniki: 'Sediaangja margine buat Ida Sang Panembahan, samaliha benengangja margine sane jaga marginin Ida!' " 4Kadi asapunika Dane Yohanes rauh ring tegal melakange, nglukat anak tur mapidarta asapuniki: "Kutangja dosa-dosan ragane tur pada malukatja. Ida Sang Hyang Widi Wasa pacang ngampurayang dosa-dosan ragane." 5Akeh anake pada rauh saking wewengkon jagat Yudea miwah kota Yerusaleme maranin Dane Yohanes, miragiang pidartan danene. Anake punika raris pada ngangkenin dosa-dosannyane, tumuli kalukat antuk Dane Yohanes ring Tukad Yordane. 6Panganggen dane kakardi antuk bulun unta, pepetet danene kakardi antuk blulang, tur ajeng-ajengan danene balang miwah madu alas. 7Dane mapidarta ring anake akeh punika asapuniki: "Ungkuran ring tiang pacang wenten Anak rauh, sane luihan ring tiang. Riantuk kaluihan Idane, kadi rasa ngusud bukpadan Idane kewanten tiang nenten pantes. 8Tiang nglukat ragane antuk toya, nanging Ida pacang nglukat ragane antuk Roh Ida Sang Hyang Widi Wasa." 9Daweg punika Ida Hyang Yesus rauh saking kota Nasaret, wewengkon Galilea, raris Ida kalukat antuk Dane Yohanes ring Tukad Yordane. 10Ritatkala Ida sampun munggah saking toyane, Ida ngaksi langite mapiakan tur Roh Ida Sang Hyang Widi Wasa tumurun ring Ida sakadi paksi darane. 11Raris wenten sabda saking ambarane asapuniki: "Cening Putran Aji ane sayang, tuah Cening ane ledangin Aji." 12Sasampune punika, digelis Roh Ida Sang Hyang Widi Wasa nuntun Ida Hyang Yesus ka tegal melakange. 13Irika Ida makolem petang dasa rahina suenipun, kagoda antuk Ratun Setane. Ring genahe punika taler akeh wenten sato, nanging paramalaekat suargane rauh ngayahin Ida. 14Sasampune Dane Yohanes kejuk tur kapangkeng, Ida Hyang Yesus raris lunga ka wewengkon Galilea midartayang Orti Rahayu paican Ida Sang Hyang Widi Wasa. 15Pidartan Idane sapuniki: "Suba teka masannya: Ida Sang Hyang Widi Wasa pacang ngrajegang Pamrentahan Idane. Kutangja dosa-dosan ragane tur pracayaja teken Orti Rahayune ene!" 16Risedek Ida Hyang Yesus mamargi ring sisin Danu Galileane, Ida ngaksi bandega kekalih sedek nyaring ring danune, inggih punika Dane Simon miwah semeton danene Andreas. 17Ida Hyang Yesus raris ngandikain dane: "Maija tututin Guru. Cening lakar dadiang Guru utusan buat nadiang anake makejang murid Gurune." 18Pramangkin sang kalih nilar jaringnyane tumuli ngiring Ida. 19Sasampune Ida nglanturang pamargin Idane malih akedik, irika malih Ida nyingak anak masemetonan sareng kalih, inggih punika Dane Yakobus miwah Dane Yohanes okan Dane Sebedeuse. Sang kalih sedekan nabdabang jaring ring jukungnyane. 20Ida Hyang Yesus tumuli ngandikain dane. Sang kalih raris ngiring Ida, tur nilar ajin danene Sebedeus sareng rencangnyane ring jukunge. 21Ida Hyang Yesus miwah sisia-sisian Idane rauh ring kota Kapernaum. Sasampun rauh rahina Sabat, Ida raris ngranjing ka perhyangan anak Yahudine. Irika Ida mapaica paurukan. 22Anake sane miragiang sami pada angob ring caran Idane ngurukang, santukan Ida ngurukang kadulurin antuk wibawa, bina pisan ring paraguru agama Yahudine. 23Duk punika raris wenten anak karangsukan setan ngranjing ka perhyangane punika, saha jerit-jerit asapuniki: 24"Duh Ratu Hyang Yesus saking kota Nasaret, napi sane karsayang IRatu ring titiang? Punapi rauh Palungguh IRatu puniki nyadia pacang nyirnayang titiang? Titiang uning ring Palungguh IRatu. IRatu puniki Utusan sane kutus antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa." 25Ida Hyang Yesus tumuli namprat setane punika, pangandikan Idane: "Mendep pesuangja ibane uli anake ene!" 26Setane punika mungsang-mangsing anake punika, tur sambilang ipun nyerit setane raris medal saking anake punika. 27Jadmane akeh punika sami pada angob tur saling takenin sapuniki: "Peplajahan apa ya ene! Miribne peplajahan anyar? Anake ene ngelah kawisesan mrentah setan, tur setane pada satinut." 28Malantaran indike punika, gelis pisan amiug orti indik Ida Hyang Yesus ring sawewengkon jagat Galileane. 29Sasampun Ida medal saking perhyangane punika, tumuli Ida ka jeroan Dane Simon miwah Andrease, kairing antuk Dane Yakobus miwah Dane Yohanes. 30Matuan Dane Simon sane istri sedek sungkan ngebus ring pameremannyane. Sarauh Idane irika, indik danene gelis kuningayang ring Ida. 31Ida raris nganampekin dane, sarwi ngambel tangan danene tur katangiang. Ngebus danene jeg pramangkin ical, tumuli dane ngayahin Ida miwah anake sane ngiringang Ida. 32Nyoreang, sasampun surup suryane, akeh pisan jadmane rauh nangkilang anak sakit miwah anak karangsukan setan ring ajeng Ida Hyang Yesus. 33Sawatek jadmane ring kota punika sami pada mapunduh ring arepan umahe punika. 34Ida Hyang Yesus akeh nyegerang anak sane nandang pinakit mawarni-warni miwah akeh nundung setan. Setane tan kalugra ngucap, santukan ipun pada uning sapasira sujatinnya Ida punika. 35Benjangipun ngedas lemah, Ida Hyang Yesus sampun matangi, raris medal. Ida lunga ka genahe sane sepi saha Ida ngastawa irika. 36Nanging Dane Simon sareng timpal-timpal danene sami pada ngetut Ida. 37Sasampune Ida kapanggihin, raris dane matur: "Guru, sami anake ngrereh Guru." 38Nanging pasaur Idane, sapuniki: "Iraga patutne ka desa-desa ane ada di kiwa tengen kotane ene. Guru patut masih midartayang Orta Rahayune ento teken anake ditu. Ento kranane Guru teka mai." 39Raris Ida mamargi nglelana ring wewengkon jagat Galileane, saha mapidarta ring perhyangan-perhyangan anak Yahudine, tur nundung saananing setan. 40Wenten anak sakit lepra adiri rauh tangkil ring ajeng Ida Hyang Yesus. Ipun nylempoh nunas ica ring Ida, sapuniki aturipune: "Yening Palungguh IRatu sueca, janten Palungguh IRatu mrasidayang nyegerang titiang." 41Ida Hyang Yesus jeg kadi ketus kayun Idane antuk kawelas arsan. Irika Ida raris nyujuh tur ngusud ipun, sarwi ngandika: "Nah kisinin pinunas ragane, segerja ragane!" 42Tan pararapan pinakit anake punika uas. Ipun seger oger kadi jati mula. 43Ida Hyang Yesus raris ngandikain ipun mangda gelis-gelis makaon. Ipun kapiteketin asapuniki: 44"Eda pesan ragane nuturang unduke ene teken enyen-enyen. Nanging tangkilangja ragane ka ajeng sang pandita, apanga ragane katureksa, laut maturanja ragane buka ane kauduhang baan dane Nabi Musa, makadadi cihna di arepan anake makejang, unduk ragane suba seger." 45Nanging anake punika raris makaon tur nartayang indike punika milehan, kantos Ida Hyang Yesus nenten nyidayang gegalangan ngranjing ka kota. Ida makolem ring genah-genah sane sepi ring jabaan kotane. Yadiastu asapunika, saking milehan ngraris kewanten anake rauh nangkil ring Ida.
Copyright
Learn More


text:
1.BASA BALI PINAKA JALARAN
NGALESTARIANG BUDAYA BALI
Om Swastyastu,
“Buk, canang yang ini berapa satu?” minab punika bebaosan
sane ketah lumrah iraga pireng ring tepengan aab kadi mangkine. Napi mawinan
sapunika? Minab iraga sane nruenang kimud ngangge, inggih punika basa bali sane
ring aab kadi mangkin sayan sue sayan ngidikang anak sane ngangge mabebaosan
utawi berkomunikasi. Tios kadi kahanan ring dumun daweg basa bali kantun pinaka
basa utama ring bebaosan utawi komunikasi. Yening mangkin wenten anak
matumbasan kadi wau ngangge basa bali ”buk canang sane niki aji kuda asiki?”
pastika sampun lian antuk iraga mirengang, wenten manah sane nuldul tatkala
mireng anak mabaos kadi punika, santukan basa bali punika dahat luih manut ring
tata titi basanyane taler madue pangargan sane mautama ring sajeroning angge
mabebaosan.
Ring tanah bali puniki raga embas pinaka pabesen saking
Ida Hyang Parama Kawi majalaran iraga manumadi dados jadma bali, jagi
ngangganin utawi miara tetamian saking leluhur iraga. Nenten sios marupa
warisan budaya pamekas basa kalih sastra kawi bali druene, sane dahat kasumbung
luwih ring jagate. Punika awanan sapunapi antuk ngwerdiang kalih nglimbakang
basa Bali iraga sareng sami, pamekas para anom-anome mangda ngawit mangkin
sayan seneng malajahin utawi nelebin basa bali. Basa bali sane kasub ring
jagate, pinaka basa daerah sane madue pangempon dahating akeh ring nusantara
puniki.
Ida Dane sareng sami, manawita sampun akeh jalaran sane
katempuh olih pamrentah minakadi ngranjingang basa bali ring sajeroning
pendidikan formal, taler sang maraga wisesa sane pinaka murdaning jagat bali
taler nglaksanayang Utsawa Dharma Gita nyabran awarsa nika boya ja sios pinaka
utsaha saking pamrentah antuk nguratiang basa bali druene. Yan sakadi amunika
pakardin pamrentah ring utsaha nglestariang budaya bali pamekas basa bali,
iraga nenten patut tan pati rungu utawi tan eling tekenin kawigunan lan
kabecikan basa lan budaya baline.
Siosan ring punika taler Undiksha singaraja ngwangun
jurusan pendidikan basa bali, sane kaaptiang mangda sida dados pangamong lan
mangda prasida dados guru basa bali disubane tamat irika. Ida dane sane tamat
saking irika pinaka generasi penerus yowana bali sane riwekasan prasida ngamel
tur nglanturang pangajahan basa bali ring pratisentana iraga. Siosan ring
punika taler jurusan pendidikan basa bali punika nyabran warsa ngelarang
pacentokan-pacentokan minakadi, pidato mabasa bali, masatua bali, orti bali
miwah sane tiosan sane sampun sapatutnyane iraga aturang pangargan sane pinih
becik ring jurusan punika. punapi patut titiang maosang kadi punika?.....
Ida dane sareng sami, punapi mangkin antuk mangda ngawit
dewek padidi mautsaha ngangge basa bali ngantos prasida ngiyusin anak tios
ngangge basa bali, yen kadi punika, sumanggup minab?....santukan punika ngiring
biasayang ngawit ring dewek padidi, ring kulawarga nyantos ring pasawitran
tegarang angge basa baline, yen terus pinehang ring kahyun nenten kalaksanayang
minab meweh karasayang. Nanging, tegarang mangkin laksanayang, apang nenten
ajeg bali wantah label kemaon, beh sami....ajeg bali,ajeg bali,ajeg bali, latah
ngraosang ajeg bali. Nanging sujatine entip puun nenten wenten....
Nunas ampura ping banget titiang ngaturang sakadi punika,
santukan napi, meled ring manah titiang jagi ngajak ida dane mangda sayan
seneng, sayan wikan mabasa bali. Mangda ida dane sauninge, daweg titiang ring
jawi dumun duk titiang ngruruh widya ring ISI jogja titiang marasa elek ring
manah, napi mawinan? Santukan irika titiang ketakenin indik basa bali olih
sawitran titiang irika sane akehan saking jawi asli. ”Im gimana sih sebenernya
sor singgih basa itu? Apa alusnya kemaluan laki-laki?” Ane sakadi punika
pitaken-pitaken sane katakenang sareng titiang, saking nika titiang makebyah
ring manah titiang laut kabilbil tan sida nyawis pitakene punika....minab ida
dane sami wenten sane madue pengalaman sakadi punika. Dija lek atine yan
kahanane kadi punika. Raga saking bali, tan prasida mabasa bali, minab kaucap
bali oplosan yen kenten....
Munguing asapunika ngiring mangkin iraga sareng sami
ngurating, nglaksanayang turin ngangge basa bali druene mangda tan nemu malih
kahanan kadi punika. Malarapan antuk galah sane becik sakadi mangkin, titiang
banget mapinunas majeng ring ida dane sami taler ring para yogia sane
ngawiwenangang pendidikan, mangda mikayunin saha ngmargiang sakadi pinunas
titiang i wawu, pradene prasida kapanggih sakadi pangaptin iraga sareng sami
majalaran nelebin basa bali turin prasida nglestariang budaya bali iragane.
Ida dane sareng sami sane kusumayang titiang wantah
asapunika prasida aturang titiang ring tepengane kadi mangkin, cutet atur
titiang ngiring sareng sami ngwit mangkin tunggilang kahyune ring sajeroning
ngawerdiang pingkalih nglimbakang basa bali druene, kandugi prasida kapanggih
napi sane kaaptiang iraga sareng sami. Prade wenten ring sajeroning atur titiang
wawu wenten manawi kruna utawi luir ipun sane tan menggah ring kayun ida dane
sami, lugrayang titiang nunas geng rna sinampura. Makawasananing atur titiang
ngaturang parama Çantih....
Om Çantih,Çantih,Çantih Om
2. SAMBRAMA WACANA RING RAHINA SARASWATI
Om Swastyastu
Bapak kepala sekolah sane banget
baktinin titiang, bapak ibu guru sinamian sane baktinin titiang, pasawitran
titiang sareng sami sane tresna sihin titiang. Sadurung titiang matur amatra.
Titiang sane nyelewedi dados manggalaning OSIS nyihnayang rasa pangayu bagia
majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, sangkaning asung kerta wara nugraha ida
iraga sareng sami iriki prasida ngalaksanayang pujaning saraswati ring rahinane
mangkin.
Ida dane sareng sami, manawita sampun
uning nyabran Saniscara Umanis Watugunung pastika sampun iraga nglaksanayang
pujaning Sang Hyang Saraswati pinaka bhataraning pangweruhan. Gargita pisan
manah titiang santukan nyingakin sajebag kulawarga sekolah sumuyub salunglung
sabayantaka, sapunika taler para parawantaka(panitia) prasida ngelarang
pacentokan penjor lan gebogan pantaraning kelas sane janten sampun kadasarin
manah suci nirmala buat nincapang rasa bhakti iraga sareng sami majeng ring
Ida. Dumadak ngancan ngariwekas pacentokan sekadi puniki prasida kawerdiang
malih mangdane acara sekadi puniki prasida kalaksanayang nyabran nemu rahina
saraswati. Titiang saking manggalaning OSIS ngaturang suksmaning manah majeng
ring para parawantaka(panitia) sane sampun prasida ngamong sapulah palih
acarane puniki sane prasida labda karaya tur mamargi rahayu.
Ida dane sareng sami sane dahat
wangiang titiang, wantah asapunika sane prasida unggahang titiang ring
panyembrama titiang puniki. Pinaka wusananing atur, titiang nunas pangampura
antuk sapangiwang titiang matur, mugi-mugi ida dane ngaledangin.
Om çantih, çantih,
çantih Om.
3.PIDARTA RING
SAJERONING NYANGGRA RAHINA SARASWATI
Om Swastyastu,
Inggih ida dane sareng sami sane kusumayang titiang,
titiang rumasa bagia pisan riantukan prasida masadu ajeng sareng ida dane iriki,
ring rahina puniki, sane pinaka pujawali Sang Hyang Aji Saraswati.
Sadurungnyane ngiring sareng-sareng nyihnayang rasa pangayu bagia majeng ring
Ida Hyang Parama Kawi sangkaning sih asung kerta wara nugraha ida, titiang
pingkalih ida dane ngamangguhang karahajengan.
Ida dane sareng sami, waluya kadi nasikin segara titiang
purun ngadeg iriki jagi nguningayang suksman Rahina Saraswati, sane minabang
titiang ida dane sami sampun tatas uning. Nanging sangkaning meled manah
titiang, titing malih ngaturang majeng ring ida dane sami.
Yening inargamayang titiang Sang Hyang Widhi pateh ring
Betara Surya sane madue sinar, sinar punika sane marupa lambang Sang Hyang Aji
Saraswati sane nyinarin jagate makasami, mangdane prasida ngmolihang kalanduhan
miwah karahayon. Sapunika taler kawruhane punika marupa sinar ring i manusa
mangdene uning ngunadikayang sane patut kalawaning tan patut. Iraga sareng sami
patut mangayu bagia majeng ring Ida Sang Hyang Saraswati, santukan Ida sane
ngicenin karahayuan, kawicaksanan, kawibawan, miwah sakancan kawruhane sane
katiba ring i manusa majalaran antuk sastra.
Ida dane sane kusumayang titiang, manawita ida dane
sareng sami sampun uning, Rahina Saraswati punika rauhnyane ngenem sasih
apisan, inggih punika rikala Saniscara Umanis Watugunung. Kawentenan pralambang
ring sajeroning palawatan Ida Sang Hyng Aji saraswati,sane makeh madaging
simbul lan artosnyane soang-soang, titiang jagi mautsaha nlatarang manut napi
sane kauningin titiang. Ring lambang Saraswati punika kawentenan Ida marupa
anak istri ayu, madue tangan patpat, ida nglinggihin angsa, taler magenah ring
luhuring tunjung. Mangkin jagi uningayang titiang siki ping siki :
- Sane
kapertama, Ida rabin Betara Brahma tur maraga ayu sane pinaka simbol
prabawan sane ageng, taler pangwruhan punika ngulangunin manah sang
sapasira sane satya malajahin.
- Ida matangan
patpat sane soang-soang ngamel genitri, lontar, rebab, lan sekar tunjung.
Genitri pinaka simbul pangweruhan punika tanpa wates, lontar pinaka simbul
kawruhan, rebab pinaka simbul kebudayaan tur masuara ngulangunin
nyihnayang pangwruhan punika ngulangunin, tunjung punika pinaka simbul
sekar mahasuci pinaka lambang pangweruhan punika suci.
- Angsa pinaka
praciri buron sane wicaksana, sane nyihnayang yaning sampun wikan sinah i
manusa prasida kadi patapan i angsa sane sida ngrereh amah-amahan ring
endute kutek.
Sapunika prasida
antuk titiang ngaturang indik palawatan Ida Sang Hyang Saraswati, sane pinaka
palawatan pangwruhan. Mungguhing ngenenin indik sapulah palih parindikan rahina
saraswati punika wenten tigang rentetan inggih punika :
- Ri kanjekan
rahina Saraswati punika, saking semeng jantos tajeg surya, iraga sareng
sami maturan ka sanggah utawi ka mrajan soang-soang miwah mantenin buku
utawi lontar druwene. Sakewanten sadurung maturan nunas trirta dumun ring
ida pranda utawi ring sesuhunan ragane soang-soang. Sasampun banten punika
kaantebang raris kasiratin tirta saraswati ping lima. Wusan punika wawu
ragane siratin tirta ping tiga, kainum ping tiga taler karaup ping tiga. Tetujon
iraga nunas tirta saraswati punika tan lian wantah mangda ida ngicenin
karahajengan miwah kawruhan sane mautama. Tirta punuka taler dados angge
nyuciang raga, ngicalang sakancan keletehan sane wenten ring angga sarira.
- Rentetan sane
kaping kalih wantah masambang semadi. Ri kala masambang semadi patut
majagra sinambi ngwacen lontar-lontar suci kaagaman. Ring masambang semadi
punuka iraga patut mabrata tan dados mapunyah-punyahan. Tetujon mabrata
punika wantah marupa latian natingin gegodan sadripune, ngwacen lontar
utawi buku-buku kaagaman pinaka tangkis majagra, sinambi nunas pangwruhan
majeng ring Sang Hyang Saraswati.
- Rentetan sane
kaping tiga inggih punika mabanyu pinaruh risampun awengi majagra, mabrata
nglaksanayang sambang semadi. Benjang semengane raris mabanyu pinaruh ka
beji utawi ka segara tur matirta. Tetujon iraga mabanyu pinaruh wantah
nyuciang raga turin nyupat sekancan letehe.
Sapunika tigang rentetan sapulah-palih acara sane patut
iraga laksanayang rikala nemonin Rahina Saraswati.
Inggih ida dane sane kusumayang titiang, manawi asapunika
sane prasida aturang titiang majeng ring ida dane sami ngenenin indik Rahina
Saraswati puniki. Manawi ring sajeroning napi sane baosang titiang i wawu
wenten iwang antuk titiang matur, titiang nunas pangampura. Puputang titiang
antuk panyineb atur.
Om Çantih,Çantih,Çantih Om
4.PIDARTA NGUNCARANG INDIK CATUR GURU
Bapak Kepala
Sekolah lan guru sane wangiang titiang, Ida dane sareng sami sane dahat
suksamayang titiang.
Sadurunge titiang ngelanturang atur,
pinih riin tittiang ngaturang antuk panganjali umat,
“Om Swastiastu”
Kaping
ajeng ngiring sareng sareng ngaturang puja pangastuti ring Ida Hyang Parama
Kawi , Ida Sang Hyang Widhi Wasa saantukan ring keledangan lan wara nugrahan
Ida, Ida dane prasida rauh ring galah lan genah sane becik puniki.
Titiang
iriki pinaka ngwalinin sisia , dahat angayubagia sepengrauh ida dane para atiti
uleman sareng sami nyaksinin saha nyarengin ngastitiang karahajengan acara
puniki.
Bapak
/ ibu guru makesami sane wangiang titiang, sane kapertama titiang iriki lakar
nguncarang suksmaning manah ring para guru sekadi guru rupaka sane sampun teleb
ngajahin titiang sareng sami nyantos tigang tiban.
Titiang
rumasa akeh mapiutang ring para guru mawinan kapradnyanan sampun ngicenin
peplajahan nganter iraga sami nuju karahayuan. Titiang nunas majeng ring para
guru sareng sami mangde nenten surut-surut ngicenin titiang makesami
piteket-piteket sane becik mangdane nemonin kedirgayusan ring peplajahan.
Ring
acara puniki, titiang makesami taler nunas geng rena sinampura ring para guru
lan pegawai iriki yening ring tigang tiban niki titiang makesami mekarya sane
nenten becik.
Inggih
para atiti sinamian, wantah asapunika sane prasida atur titiang, titiang nunas
geng rena sinampura, mawinan kakirangan panyambran titiang puniki. Dumogi Ida
Sang Hyang Widhi nganugrahin iraga sareng sami karahajengan, inggih tiang
untatin antuk Paramasanthi,
“Om Shanti, Shanti, Shanti, Om”
5.PIDARTA INDIK UPAKARA MANUSA YADNYA
MINAKADI MEPANDES LAN PAWIWAHAN
Bapak Walikota
pinaka murdaning jagat Denpasar kesarengin antuk para manggala lan para atiti
utawi uleman sane dahat wangiang titiang. Sadurung titiang ngelanturang atur,
pinih riin titiang ngaturang antuk panganjali,
“Om Swastyastu”
Kaping
ajeng titiang ngaturang suksmaning manah duaning Bapak Walikota, para manggala
lan para atiti utawi uleman sampun prasida rawuh ring genah titiang manut
swalapatra sane sampun kaatur.
Titiang
sinalih tunggil saking kaluarga mapeteges malih wantah rahina sane mangkin
kalaksanayang upacara manusa yadnya minakadi upacara pawiwahan lan upacara
mepandes. Duaning asapunika meled pisan manah titiang majeng ring bp Walikota
mangde prasida mapaica piteket-piteket lan pewarih-warih lan pangestu mangda
upacara memargi antar labda karya tur sidaning don.
Acara
selanturnyane pacang lincapang titiang malih antuk mesanekan ajebos. Duaning
asapunika titiang sakeluarga pacing ngaturang boga amatra pamekas ring Bp
Walikota kasarengin antuk para uleman makesami
Malih
ajebos disampuni wusan ngerayunan makecihna upcara sampun puput.
Kaping
untat nenten lali titiang ngelungsur gengrana sinampura yening wenten atur lan
penyanggra titiang sane iwang tur san nenten manut ring angga
Wantah
asapunika sane prasida aturang titiang, maka penyineb atur, titiang ngaturang
pramasanthi,
“Om Shanti Shanti Shanti Om”
6.PIDARTA INDIK RAHINA SARASWATI
Bapak Kepala Sekolah sane wangiang titiang.Para Guru lan
Para Siswa sami sane kusumayang lan tresnasihin titing.
Om Swastyastu
Melarapan antuk manah sane suci tur
astiti bakti majeng ring Ida Sang Hyang WidhiWasa, titiang sareng idadane sami
para guru lan siswa SMP N 1 Singaraja prasida mapupulring ajeng genah suci
puniki sareng sami ngaturang bakti ritatkala rahina suci Sang Hyang
AjiSarawati, dumadak ida sueca nyurianin tur ngicen keselamatan ring iraga
sami.Rahina suci Saraswati ring sejeroning pemargin Agama Hindu ring Bali
kebawosangpinaka ngawit tedun wacakan sastra pengewuruhan ring jagate pinaka
suluh pemargisejeroning
ngelanturang kauripan ring jagate puniki. Jatma sane nenteen uning ringkewuruhan Sang Hyang Aji Sastra sampung janten
taan prasida ngeruruh pemargi kauripanbecik, santukan ipun nenten pacang uning
punapa punapi tatecare pemargi ngererehpangupajiwa sane becik anggen
ngelanturang kauripan nyane.Ring pamargin rahina suci ring Bali, Saraswati
kemargiang nemoning rahina Saniscarakeliwon wuku Watugunung. Ritatkaal irika
para siswa sareng sami sumuyuk ngaturang baktimelarapan antuk Canang suci lan
wangi mangda Ida Betara suweca nedunang kaweruhantur nuntun para siswa sami
prasida ngmargiang anggah ungguh seperindikan Brahmacarisane kelaksanayang ring
sekolah.Rikanjekan rahina Saraswati, siosan ring ngaturang bakti mangdene para
siswa samingulat sarira nincepang pekayunan mangda kaweruhan punika wiyakti
menggah ring anggatur prasida pacang ngelaksanayang ring sejeroning pemargin
kehidupan tur setata ngeruruhpemargi sane becik manut sekadi pinuntun Sang
Hyang Aji Dharma tur ngicalang pikayunantan becik sane mikobetin jatma lan
jagate.Bapak Kepala Sekolah lan Guru Miwah Siswa sareng sami sane tresnasehin
titing,asapunika atur titiang ngindikang menakadi rahina Saraswati dumugi
wenten pikenohnyane.Pinaka pinguntat titiang atur puniki antuk parama
shanty. Om Shanti Shanti Shanti Om
7. Pidarta Basa Bali Bali Wisata Budaya
Para Darsika miwah
uleman sane wangiang titiang,
Taler para Ida dane utawi semton pamilet sane sihin titiang,
Om Swastyastu,
Angayubagia
uningayang titiang majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, saantukan wantah
sangkaning asung kertha wara nugraha Ida, mawinan iraga prasida kacunduk sadu
arep sakadi mangkin ring galahe sane becik puniki. Ampure ping banget lungsurin
titiang ring Ida dane sinamian riantuk tambet titiange kalintang, nanging purun
nglangkungin linggih Ida dane pacang maatur-atur samatra nganinin Indik ” Bali
Wisata Budaya”.
Ida-dane Pamiarsa sane
kasumayang titiang,
Sakadi
sane ketah kauningin, kantos mangkin Pulau Bali kantun kaangken pinaka “Pulau
Seni Budaya, Pulau Dewata, Pulau Kahyangan, Pulau Seribu Pura miwah Pulau Sorga
utawi The Last Paradise”. Sajaba punika Bali kabaos pinaka daerah tatujon
wisata Indonesia Bagian Tengah. Sajeroning nitenin linggihe pinaka daerah
tatujon wisata, Bali ngemanggehang Pariwisata Budaya pinaka daya tarik
wisatawane sane pinih utama. Duaning asapunika, budaya Baline patut kaupapira
mangda prasida ajeg, kukuh miwah lestari. Yening budaya Bali ne sampun rered
utawi runtuh, pariwisata Baline pacang taler sayan rered tur padem, mawinan
pawangunan ring Bali nenten pacang prasida mamargi antar.
Sane
mangkin, ngiring baosang, asapunapi tata carane mangda budaya Bali ne prasida
ajeg kantos kapungkur wekas? Para jana Bali ne saking dumun sampun kaloktah
pinaka masyarakat gotong royong, nginggilang rasa sagilik-saguluk salunglung
sabayantaka sarpanaya utawi ngelarang kesatuan miwah persatuan mangda prasida
ngemolihang kasukertan. Dasar kahuripan puniki raris kemargiang antuk:
1. Mikukuhang tur
ngrajegang Sang Hyang Agama
Puniki manut ring pengamalan Sila Ketuhanan Yang Maha Esa
2. Nginggilang tata prawertining Maagama Hindu
Tegesnyane ring ngelimbakang seni budaya Bali patut kadasarin antuk sasunduk
miwah tata sulur agama.
3. Ngrajegang Tata sukertaning desa saha pawongannyane sekala lan niskala.
Puniki mepiteges mangda sareng sami mamiara tata sukerta utawi keamanan desa
antuk ngemargiang daging awig-awig Desa Pakraman sekala miwah niskala.
4. Nincapang Pangweruh, Kasusilan, miwah Pangupajiwa.
Tegesnyane nenten surud-surud melajahang rage, nelebang daging sastra agama
miwah teknologi maka bekel kahuripan anggen ngerereh pangupajiwa.
Ida-dane, sane wangiang
titiang,
Sajaba punika, utsaha
ngajegang seni miwah budaya Bali ketah kadasarin antuk dasar panglimbakan
pawangunan adat Bali ne, warisan leluhur sane pinih utama sane kawastanin
ajahan “Tri Hita Karana” minakadi Parahyangan, Pawongan,miwah Palemahan.
1. Parahyangan, meteges ngutamayang pawangunan sekala niskala taler nangun
“hubungan” sane harmonis, medasar antuk manah suci majeng ring Ida Sag Hyang
Widhi Wasa. Conto nyane inggih punika, melajahang rage, rajin metirtha yatra,
mecikang genah-genah suci/Pura. Mangda polih pasuecan ring Ida Hyang Parama
Kawi.
2. Pawongan, mateges nglimbakang tatakramaning kahuripan kemanusan minakadi
ngwangun, ngelaksanayang sekancan parilaksana sane becik majeng ring semeton
manusa sami. Puniki dasar nyane wantah Tri Kaya Parisudha, Kayika, Wacika,
Manacika Parisudha. Berfikir, Berkata dan berbuat yang baik.
3. Palemahan, tegesnyane, mautsaha mamiara alam lingkungan gumanti prasida
ngemolihang kahuripan sane trepti miwah kerta raharja. Sekadi ngelaksanayang
upacara Tumpek Bubuh/Wariga, nanem pohon penghijauan, nanem mangrove, miwah
sane tiosan.
Ida dane miwah semeton
sami sane banget mustikayang titiang,
Kadi asapunika titiang
prasida maatur-atur ring galahe sane becik puniki. Matur suksme banget antuk
uratian Ida-dane sinamian. Menawi ta wenten iwang atur titiang, lugrayang
titiang ngelungsur geng rena pengampura. Pinaka pamuput atur, pinih untat sineb
titiang antuk Parama Shanti, OM Shanti
Shanti Shanti OM
8. PIDARTA INDIK RAHINA SARASWATI
Bapak
Kepala Sekolah sane dahat wangiang titiang
Bapak-bapak
miwah Ibu-ibu Guru sane wangiang titiang
Para
Staf miwah Pegawai sane wangiang titiang
Miwah
Para semeton sisiane sami sane tresnasihin titiang
Angayubagia
uningayang titiang majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, duaning sangkaning
paswecan Ida mawinan titian prasida kacunduk ring Ida-dane sareng sami sekadi
mangkin. Antuk punika ngiring sinarengan ngojarang pangastungkara/panganjali
umat
Om Suastyastu
Ida-dane
Sameton Sinamian sane Wangiang Titiang
Manut
baos sang maraga pawiku, umat Hindune astiti bhakti ring Ida Hyang Widhi sane
kabaos maraga Sang Hyang Tunggal. Sakewanten sang maraga wicaksana maosang
antuk makudang-kudang parinama. Sinalih tunggil parinamannyane sane kaanggen
pinaka Dewa Pencipta Ilmu Pengetahuan ketah kabaos Ida Sasuhunan Sang
Hyang Aji Saraswati.
Manut
daging kacaping sastra aji agama, Umat Hindunne nyanggra piodalan Saraswati
ngenem sasih apisan inggih punika nemonin rahina Saniscara Umanis Wuku
Watugunung. Punika kaanggen pinaka rahina pamijilan pangweruh utawi Hari
Lahirnya Ilmu Pengetahuan. Ring rahina punika makasami umah Hindunne
kapatut ngaturang pangubakti ring Ida Sang Hyang Widhi pinaka utpeti
utawi pencipta ilmu pengetahuan. Yadian sang maraga dokter, guru, murid,
petani, bingkil, miwah sane lianan makasami patut sareng nyanggra piodalan
Saraswati riantuk makasami madue pangweruh miwah kawagedan sane kapaica olih
Ida Sang Hyang Aji Saraswati.
Ida-dane
sareng sami
Tatujon
nyanggra rahina piodalan puniki nenten ja tios wantah ngaturang parama suksma
ring Hyang Widhi santukan Ida sueca mapaica pangweruh ring pretakjana Hindunne
saha mangda sida nglantur pasuecan-Ida gumanti wenten anggen ngruruh
pangupajiwa. Riantuk utama pisan kawigunan kaweruhane majeng ring kahuripan
druene, punika mawinana ilmu pengetahuanne kaniyasa utawi kalambangin antuk
Dewi Saraswati.
Ring
kacapin sastra “Sarasamuscaya” wenten kaunggahang mungguwing anake sane nenten
madue kaweruhan tan pendah kadi anak buta. Kaweruhan kocap pacang prasida
pinaka titi pangancan miwah pinaka gagamelan sane pacang prasida ngaterang
imanusa ngicalang kasengsaran uripnyanne. Punika mawinan nenten wenten anake
nyadia dados anak belog utawi tambet. Makasami mapangapti mangda kasidan dados
anak wikan utawi ririh. Majanten mangda setata jemet melajahang raga saha
nenten lali satata ngastiti bhakti ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, mamuja Ida
Sang Hyang Aji Saraswati. Patut prasida nganutin tatwa ajaran Brahmacari
Arsana : menuntut ilmu setinggi-tingginya dengan pengendalian nafsu birahi.
Sajaba punika taler patut ngelingang slogan “masa muda masa belajar”.
Titiang
naenan miragi gatra mungguing meseh I manusa sane utama wantah katambetan utawi
kebodohan. Nenten pisan wenten nandingin saktin katambetane punika. Duaning
asapunika anake sane kaliput dening katambetan majanten pacang akehan
maparilaksana sane dudu utawi nenten rahayu. Yening wenten anak wikan
maparilaksana sakadi anak tambet, janten dados ipun kabaos anak belog. Wenten
malih kacaping sastra sane maosang mungguwing wiwit suka-dukane wantah
katambetan. Katambetan punika wetu saking kaloban, taler loba punika matu
saking katambetan. Dados ipun wantah katambetan jatinnyane sane mawinan
manusane mangguh sengsara.
Ida-dane
Sameton Sinamian sane Wangiang Titiang
Kadi
asapunika titian prasida maatur-atur ring galahe sane becik puniki. Maka kirang
langkung atur titiang, nenten lali titian nglungsur gung rena sinampura. Dumogi
sangkaning sih Ida Sang Hyang Widhi Wasa mawinan punapi-punapi sane aturang
titian I wawu wenten pakenohnyane. Inggih pacang puputang titian antuk parama
santih.
Om Santih, Santih,
Santih Om
9. PIDARTA INDIK IDA
SANG HYANG WIDHI WASA
Bapak
Kepala Sekolah lan guru sane wangiang titiang, Ida dane sareng sami sane dahat
suksamayang titiang.
Sadurunge titiang ngelanturang atur, pinih riin titiang ngaturang antuk
panganjali umat,
“Om Swastiastu”
Kaping ajeng ngiring sareng sareng ngaturang puja pangastuti ring Ida Hyang Parama Kawi
, Ida Sang Hyang Widhi Wasa saantukan ring keledangan lan wara nugrahan Ida,
Ida dane prasida rauh ring galah lan genah sane becik puniki.
Titiang iriki pinaka ngwalinin sisia , dahat angayubagia sepengrauh ida dane para atiti uleman sareng
sami nyaksisnin saha nyarengin ngastitiang karahajengan acara puniki.
Bapak / ibu guru makesami sane wangiang titiang, sane kapertama titiang iriki
lakar nguncarang suksmaning manah ring para guru sekadi guru rupaka sane sampun
teleb ngajahin titiang sareng sami nyantos tigang tiban.
Titiang rumasa akeh mapiutang ring para guru mawinan kapradnyanan sampun
ngicenin peplajahan nganter iraga sami nuju karahayuan. Titiang nunas majeng
ring para guru sareng sami mangde nenten surut-surut ngicenin titiang makesami
piteket-piteket sane becik mangdane nemonin kedirgayusan ring peplajahan.
Ring acara puniki, titiang makesami taler nunas geng rena sinampura ring para
guru lan pegawai iriki yening ring tigang tiban niki titiang makesami mekarya
sane nenten becik.
Inggih para atiti sinamian, wantah asapunika sane prasida atur titiang, titiang
nunas geng rena sinampura, mawinan kakirangan panyambran titiang puniki. Dumogi
Ida Sang Hyang Widhi nganugrahin iraga sareng sami karahajengan, inggih tiang
untatin antuk Paramasanthi,
“Om Shanti, Shanti, Shanti, Om”
10. PIDARTA INDIK HARI AKSARA
INTERNASIONAL
Om Swastiastu,
Sane wangian titiang Bapak Ibu guru miwah undangan sareng sami, para sisya
saking sekolah lianan lan para semeton sane banget suksmayang titiang. Ngiring
ngaturang suksmaning manah ring Ida Parama Wisesa, santukan antuk kertha wara
nugraha Ida, irage sareng sami prasida kacunduk ring galahe mangkin. Suksma
antuk galah sane sampun kapaica antuk titiang minakada panitia ring paindikane
ring Hari Aksara Internasional pinanggal 8 September puniki.
Ring galahe mangkin titiang pacang ngaturang pidarta indik “Pengembangan Aksara
lan Sastra Truna-Trunine ring Zamane Mangkin.”
Ring paindikane puniki pacang kalaksanayang pacentokan ngewacen puisi, pidarta,
lan makarya karya sastra sekadi satua bawak, puisi miwah sane lianan.
Pacentokanne puniki kakapah dados kalih basa minakadi basa Bali lan basa Indonesia. Lan kakapah antuk
kakalih kategori minakadi kategori A sane katujon antuk sisya SMP (SLTP) lan
kategori B sane katujon antuk sisya SMA (SLTA).
Tetujon paindikane inggih punika ngewaliyang semangat para truna-trunine
mangdane ngangge basa bali sane becik. Ring zaman globalisasi sekadi mangkin,
IPTEK lan ilmu pengetahuanne sami sampun sayan ngemajuang, nanging para
truna-trunine mangkin sayan ninggalin budaya nulis surat lan truna-trunine lali
ring tata cara ngewacen utawi mawicara sane becik. Ring penelitian sane munggah
ring majalah Horizon 2005, para sisya SMU sane uning lan becik ring sastra, wau
20%. Puniki nyihnayang ring tahun ke tahun sisyane ngangge basa Bali lan basa
Indonesia sane patut sayan ical. Santukan punika, ngiring iraga utamane para
truna-trunine sareng sami ngange basa Bali utawi basa Indonesia sane becik lan
manut ring awig-awing sane wenten.
Ainggih asapunika indik pidarta titiange, titiang nunas restu ring para ida
dane sareng sami mangdane acarane puniki prasida memargi becik, Titiang nunas
geng rena sinampura antuk keiwangan titiange sane tan manut ring ati
soang-soang.
Antuk nyineb pidartane puniki antuk ngucapang parama santih.
Om Santih Santih Santih Om


text:
Banten Piodalan di Mrajan Alit
setelah sebelumnya mengulas Banten Piodalan Nista ring Merajan alit, kali ini saya akan bagikan sedikit ulasan tentang Piodalan Madya di Mrajan/Sanggah Alit.
sebelumnya, ditegaskan kembali, yang disebut sanggah alit adalah keluarga yang memiliki pelinggih kamulan taksu saja, atau ditambah padma sari. lebih lengkapnya, palinggih di mrajan alit diantaranya: Sanggah Kemulan, Sanggah Taksu, bebaturan Panglurah, dan kadang kala terdapat juga padma sari. apabila palingih sanggahnya sudah melebihi hal tersebut, maka sanggah atau pemerajan tersebut bukan lagi disebut sanggah alit.
Banten Piodalan Madya di Mrajan Alit
berikut ini Banten Piodalan Madya di Mrajan Alit atau sering disebut Piodalan Tumpeng 11, Maude kurenan. adapun bantennya:
Ring Sanggar Pesaksi (sanggar surya alit)
upakara:
suci alit 1, daksina peras ajuman, rayunan putih kuning adanan, saji dewa asoroh, canang lengawangi buratwangi, canang pangrawos, pasucian atanding, prangkatan, tigasan/rantasan, toya anyar.
Arepan Sanggar: segehan manca warna.
Ring Palinggih Kamulan
upekara:
daksina pras ajuman, gebogan alit 1, rayunan 1, sodan putih kuning 1, canang sejangkepne, pasucian, toya anyar.
ring palinggih hyang guru rong sitengah, maweweh suci saji dewa lan tumpeng guru 1.
ring pelinggih lianan, munggah sodan.
Ring Natar Pamerajang (parhyangan)
upekara:
wenang dasarin antuk caru eka sata (ayam brubun urip 33).
Ring Arepan Widine
upakara:
tumpeng 11, udel kurenan, jerimpen 1, sasrodan asoroh, prayasita 1, sorohan alit 1, gebogan 1, prangkatan 1, suci jangkep asoroh, saji dewa 1, datengan lan pengaturan padum asoroh.
Ngadengan Tapakan Widi
antuk lingga wakul mepayas jangkep pedagingan kadi tingkahing daksina. toples / sibuh angge wadah jagi wangsuhpada Ida.
raris kasuciang prelingan ida antuk ngemargiyang; prayasita ngulapin lan pangilen sejangkepnyane, raris ngelinggihin Ida Bhatara oleh Pemangku, ngaturang canang pamendak.
Tebasan Ring ajeng widine 5 soroh:
- Sesayut Langgeng Amukti Sakti.
- Sesayut Guru Asih.
- Tebasan/sesayut Bagia Setata.
- Sesayut Sidakarya. luwirnia; tumpeng 1, muncuk tumpenge medaging tipat sidakarya, kelapa 1, metatakan beras, jinah 200, orti 2, benang atukel, iwak taluh bekasem 1, bijaratus mewadah cawu sri.
- Sesayut Kesuma Dewa. luwirnia; tumpeng kuning 1, metatakan ceper maplekir, metajer kwangen 7 besik, masekar sarwa kuning.
eteh-eteh nganteb piodalan ring mrajan alit.
- santun, peras, sodan jangkep.
- lis busung, prayasita, biyukaonan, pangulapan.
- isuh-isuh, penastan, cucupan, tetabuhan jangkep.
- tirta prayasita, biyukaonan, penglukatan, pabersihan; nunas ring sulinggih.
- tetimpug 3 katih.
- tigasan/rantasan, panyeneng/teterag.
- pasepan/gni paoman.
Nyineb Piodalan
puput ngaturan piodalan premangkin raris ngelebar.
upacara ngelebar:
- sesayut jangkep 1, tebasan sidakarya.
- ketipat sirikan akelan.
- bantal akelan.
- sumping akelan.
- segehan cahcahan 1.
- tetabuhan jangkep.
pangelebaran puput saking natar khayangan (pamerajan).
tapakan widine lukar, raris sekancan pedagingane sane marupa jejaitan geseng sami, raris wadahin kalungah nyuh gading pendem ring uluning kamulan.
artikel yang terkait dengan Banten Piodalan Madya di Mrajan Alit:
demikianlah sekilas Banten Piodalan Madya di Mrajan Alit. semoga bermanfaat.


text:
1Dane Paulus nganengneng paraanggota Majelis Agamane punika, sarwi matur sapuniki: "Inggih parasemeton! Rauh ring rahinane puniki saluiring sane laksanayang tiang ring ayun Ida Sang Hyang Widi Wasa, puniki madasar antuk manah sane suci nirmala." 2Irika Sang Pandita Agung Ananias mrentahang anake sane majujuk ring samping Dane Paulus, mangda namplak cangkem danene. 3Dane Paulus raris mabaos ring dane sapuniki: "Ida Sang Hyang Widi Wasa jagi namplak ragane, ih tembok malabur putih! Sane mangkin ragane malinggih iriki jagi nepasin tiang satinut ring Pidabdab Torate, nanging ragane ngraga mamurug Pidabdab Torate punika, malantaran ragane mrentahang anak namplak tiang!" 4Anake ring samping Dane Pauluse raris mabaos ring dane sapuniki: "Ragane nganistayang Pandita Agung Ida Sang Hyang Widi Wasa!" 5Dane Paulus raris masaur: "Inggih parasemeton, tiang tan uning, mungguing dane punika maraga Pandita Agung. Santukan wenten kecap Cakepan Sucine, sapuniki: 'Edaja ragane nganistayang pamimpin bangsan ragane.' " 6Rikala Dane Paulus uning mungguing ring pantaran anake sane paum punika wenten abagian golongan Saduki miwah sane lianan malih golongan Parisi, raris dane mabaos jangih ring ajeng Majelis Agamane sapuniki: "Inggih parasemeton! Tiang puniki golongan Parisi, pianak anak Parisi. Tiang katangkilang ring ajeng Majelis Agamane puniki malantaran tiang ngajap-ajap mungguing anake sane padem pacang murip malih!" 7Riwau Dane mabaos kadi asapunika, raris wetu pasogsag ring pantaran anak golongan Parisine, nglawan anak golongan Sadukine, tur anake sane paum punika raris palas dados kekalih. ( 8Santukan golongan Sadukine maosang, mungguing jadmane padem tan pacang murip malih, tur tan wenten malaekat wiadin roh. Nanging anak golongan Parisine ngega ring paindikane makatetiga punika.) 9Pasogsage punika sayan mangetang, tur makudang-kudang guru agama saking golongan Parisi raris matangi saha matur, kadi asapuniki: "Tan wenten kiwangan sane panggihin tiang ring jadmane puniki. Menawi sawiakti wenten roh wiadin malaekat sane mabaos ring ipun!" 10Pasogsage punika dados banget pisan, kantos komandan pasukane rumasa jejeh, yening anake akeh punika jaga mesbes Dane Paulus. Punika awinan dane raris mrentahang prajurite mangda maranin anake akeh tur ngambil Dane Paulus saking pantaran anake akeh punika, mangda kajak ngranjing ka markas. 11Ring wengine punika Ida Sang Panembahan raris ngadeg ring samping Dane Paulus tur ngandika sapuniki: "Entegangja keneh kitane! Kita suba nyaksiang Ulun dini di kota Yerusalem, tur aketo masih kita patut nyaksiang unduk Ulune di kota Roma." 12Benjang semengipun anak Yahudine raris mapiguman, ngrincikang pangindrajala. Ipun sami masumpah tan jagi mangan nginum, sadurung ipun nyidayang nyedayang Dane Paulus. 13Anake sane ngrincikang pangindrajala punika langkung ring petang dasa diri akehipun. 14Wus punika ipun raris nangkil ring ajeng pangageng panditane miwah ring parapanglingsire, sapuniki aturipune: "Titiang sareng sami sampun masumpah, tan jaga nunas wiadin nginum, sadurung titiang nyidayang mademang Paulus. 15Duaning punika, sane mangkin titiang nunas mangda guru sareng Majelis Agamane ledang ngarsayang ring komandane punika, mangda Paulus malih katangkilang ring ajeng Majelis Agamane. Uningayang mungguing Majelise mapakayunan jaga netes ipun saha becik. Nanging sadurung rauh iriki, titiang sareng sami sampun sedia jaga mademang ipun." 16Nanging rerincikane punika kapiragi antuk keponakan Dane Pauluse sane ulihan istri, punika awinannya ipun raris ngranjing ka markas nguningayang indike punika ring Dane Paulus. 17Sasampune asapunika Dane Paulus raris ngandikain satunggiling prawirane irika tur mabaos ring dane sapuniki: "Ajakja anake truna puniki nangkil ring ajeng sang komandan, santukan wenten paindikan sane jaga uningang ipun ring dane." 18Prawirane raris ngajak anake truna punika nangkil ring ajeng sang komandan, tur matur sapuniki: "Tahanan sane mawasta Paulus punika ngedih ring titiang mangda titiang ngajak anake truna puniki nangkil ring ajeng bapak, santukan wenten paindikan sane jaga uningang ipun ring bapak." 19Sang komandan raris nandan liman anake truna punika, kajak makaon saking irika, tur sasampune dane padaduanan, dane raris mataken ring ipun sapuniki: "Apa ane lakar orahang cening teken tiang?" 20Anake truna punika raris matur sapuniki: "Sawatek anak Yahudine sampun igum jaga nunas ring bapak mangda bapak nangkilang malih Paulus ring ajeng Majelis Agamane ring rahinane benjang. Kabaosang, mungguing Majelis Agamane punika malih muatang jaga netes Paulus saha becik-becik. 21Nanging sampunang pisan linggihina pinunasnyane punika. Santukan sampun wenten langkungan ring petang dasa diri jadma sane sayaga nyadang Paulus. Anake punika sampun masumpah tan jagi nunas wiadin nginum sadurung ipun ngamademang Paulus. Sane mangkin ipun sareng sami pada sregep, wantah kantun nyantosang kaputusan bapak kewanten." 22Sang komandan raris ngandika sapuniki: "Eda pesan nyambat teken nyen-nyen, unduk ceninge suba ngorahang unduke ene teken tiang." Dane raris ngandikayang anake truna punika budal. 23Sasampune punika sang komandan raris ngandikain prawiran danene kekalih, tur kapangandikain sapuniki: "Sediaangja prajurit satak diri buat lakar ka kota Kaisarea muah prajurit ane majaranan pitung dasa muah juru panah satak diri. Ento makejang apang suba sregep tur sedia majalan pukul sia di petenge jani. 24Sediaang masih jaran makudang-kudang ukud ane lakar tegakina baan Paulus, tur ajak ia apang rahayu nangkil ka ajeng Sang Gubernur Peliks." 25Irika sang komandan raris nulis surat, sane dagingipun kadi asapuniki: 26"Titiang Klaudius Lisias ngaturang pangayu bagia ring palungguh iratu, Sang Gubernur Peliks. 27Pidagingan, jadma Yahudine sampun ngejuk jadmane puniki, tur jagi kapademang. Titiang miragi mungguing jadmane puniki warga negara Roma, duaning punika titiang sareng prajurit-prajurit titiange maranin anake akeh punika, tur ngluputang jadmane puniki. 28Titiang mamanah uning, punapi sane dados dedalihan anake akeh punika marep ring jadmane puniki, punika awinan titiang nangkilang ipun ring ajeng Majelis Agamanipune. 29Irika raris sinah antuk titiang, mungguing jadmane puniki tan wenten pisan nglaksanayang paindikan sane ngawinang ipun patut ngemasin padem wiadin kapangkeng. Ipun wantah kadalih ngeniang ring paindikan-paindikan sane munggah ring Pidabdab Toratipune. 30Ritatkala titiang polih laporan, mungguing anak Yahudine ngrincikang jaga ngamademang jadmane puniki, titiang raris ngaturang jadmane puniki ring ajeng palungguh iratu. Titiang sampun mrentahang ring mesehipune, mangda ipun nalih jadmane puniki ring ajeng palungguh iratu." 31Paraprajurite sami pada sairing ring prentahe punika. Ring wengi punika ugi Dane Paulus kabakta ngantos rauh ring kota Antipatris. 32Benjangipun paraprajurite sane nunggang kuda nglanturang pamargi ngajak Dane Paulus, nanging prajurite sane lianan mawali ka markas. 33Sasampune rauh ring kota Kaisarea, prajurite raris ngaturang surate punika miwah Dane Paulus ring ajeng sang gubernur. 34Sang gubernur tumuli ngwacen surate punika tur mataken ring Dane Paulus, saking wewengkon napi kawit danene. Riwau sang gubernur tatas uning, mungguing kawit danene saking jagat Kilikia, 35sang gubernur raris ngandika sapuniki: "Kayang anake ane nalih ragane teka, ditu tiang lakar nureksain wicaran ragane." Sasampune punika dane raris mrentahang mangda Dane Paulus katahan tur kajaga ring genah sane pecak dados purin Sang Prabu Herodes.
Copyright
Learn More