text:
1Boyake tiang puniki anak merdeka? Boyake tiang puniki utusan Ida Hyang Yesus? Boyake tiang sampun ngeton Ida Hyang Yesus, Panembahan iragane? Boyake semeton puniki woh pakaryan tiange pabuat Ida Sang Panembahan? 2Yadianja anak tios tan ngangkenin tiang puniki utusan Idane, nanging semeton ngangkenin tiang puniki utusan Idane, santukan semeton ngraga, malantaran urip semetone sajeroning Ida Sang Panembahan punika dados bukti, mungguing tiang puniki yakti-yakti utusan Ida Hyang Yesus. 3Marep ring anake sane ngiwangang tiang, sapuniki pasaur tiange: 4Punapike tiang nenten wenang madaar miwah nginum buat pakaryan tiange? 5Punapike tiang tan wenang ngamargiang paindikan sane pateh sakadi sane sampun kamargiang antuk parautusan sane tiosan wiadin semeton-semeton Ida Sang Panembahan miwah Dane Petrus, tur ngajak kurenan Kristen sajeroning pamargin tiange? 6Punapike wantah tiang miwah Barnabas kewanten sane kapikedeh buat ngrereh pangupa jiwan tiange niri? 7Punapike naenin wenten prajurit ring angkatan perang, sane ngamedalang prabea newek? Punapike wenten anak tani sane nandur wit anggur, sane nenten nunas woh angguripune? Punapike wenten pangangon biri-biri sane tan nginum susun biri-birinipune niri? 8Indik sane aturang tiang puniki madasar antuk pangalaman tiange nyabran rahina. Ring Pidabdab Torate taler sampun kakecap sakadi asapunika. 9Irika wenten kasurat sapuniki: "Edaja camoka bungut sampine ane sedekan matekap!" Sane karsayang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa iriki, boyaja banteng kewanten, nanging sujatinipun iraga. 10Sabdane punika mula tuah kasuratang buat iraga puniki. Anake sane nandur miwah sane maderep sampun sapatutipun sami pada makarya madasar pangajap-ajap pacang polih duman. 11Tiang puniki sampun nyambehang bibit rohani ring pantaran semetone, napike tan patut yen tiang ngalap akidik woh-woh sane sekala saking parasemeton? 12Yening anak tiosan madue wewenang jaga nampi bagian woh-woh punika saking semeton, boyake wewenang tiange langkung agengan malih ring anake punika. Nanging wewenang tiange punika durung gunayang tiang. Tungkalikanipun tiang niri sampun ngamedalang prabea, mangda sampunang tiang puniki ngawinang santul pamargin Orti Rahayun Ida Sang Kristus. 13Sampun janten semeton uning mungguing anake sane ngayah ring Perhyangan Agung, ipun polih pangupa jiwannyane saking Perhyangan Agung. Tur anake sane ngayah ring genahe ngaturang aturan, ipun taler polih duman saking aturane punika? 14Asapunika taler Ida Sang Panembahan sampun netepang buat anake sane nglumbrahang Orti Rahayune punika, patut polih pangupa jiwannyane saking Orti Rahayune punika. 15Nanging tiang durung naenin nganggen wewenang tiange punika. Tur tiang nyuratang indike puniki boyaja buat nuntut wewenang tiange punika. Santukan buat tiang becikan tiang padem, bandingang ring kabungahan tiange puniki rampas anak! 16Tan wenten sane patut anggen tiang jalaran buat nyumbungang dewek ulihan tiang nglumbrahang Orti Rahayu, santukan indike punika mula wantah dados tetegenan tiange. Samaliha ambate ageng sengkalan tiange yen tiang nenten nglumbrahang Orti Rahayune punika. 17Yen tiang ngamargiang pakaryan tiange punika mula wetu saking pakitan tiange niri, wenangke tiang ngajap nampi upah? Nanging santukan tiang nglumbrahang Orti Rahayune punika mula wetu saking pakitan tiange newek, indike punika mula dados tetegenan tiange newek sane kapisarayang antuk Ida Sang Panembahan ring tiang. 18Yening asapunika napike sane dados upah tiange? Upah tiange inggih punika: Tiang kalugra nglumbrahang Orti Rahayu tan paupah, inggih punika tiang nenten nuntut wewenang tiange sajeroning tiang nglumbrahang Orti Rahayune punika. 19Tiang puniki anak merdeka. Tan wenten anak sane manjakang tiang. Nanging tiang newek nadosang dewek tiange panjak buat anake sami, mangdane tiang mrasidayang molih anak saakeh-akehipun. 20Punika awinanipun, marep ring anak Yahudine tiang dados anak Yahudi, mangda tiang polih anak Yahudi. Marep ring anake sane ngagem Pidabdab Torat, tiang taler sakadi anak sane ngagem Pidabdab Torat, yadian tiang tan kaprentah antuk Pidabdab Torate punika mangda tiang polih anak sane ngagem Pidabdab Torat. 21Marep ring anake sane boya Yahudi tiang taler dados sakadi anak sane boya Yahudi, sakadi anak sane tan uning ring adat istiadat anak Yahudine, mangda tiang molih anak sane boya Yahudi. Indike puniki boyaja mapiteges mungguing tiang tan tuon ring pituduh Ida Sang Hyang Widi Wasa; sujatinipun tiang urip sajeroning reh-rehan pituduh Ida Sang Kristus. 22Ring pantaran anake sane lemet kapracayannyane ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, tiang taler dados sakadi anake sane kadi asapunika, mangda tiang mrasidayang molih anake sane kantun lemet kapracayannyane. Cutetipun marep ring anake makasami tiang dados sasamanipun, mangdane tiang mrasidayang ngrahayuang makudang-kudang anak saking pantaran anake punika. 23Saluiring paindikane puniki makasami margiang tiang uli krana Orti Rahayu punika, mangdane tiang taler polih eduman merta sane karauhang malantaran Orti Rahayu punika. 24Semeton sampun uning mungguing anake sane malomba, sami pada malaib sibarengan. Nanging adiri sane jaga polih hadiah. Duaning punika palaibangja ragan semetone sabecat-becatipun, mangdane semeton polih hadiah. 25Sawatek anake sane sareng-sareng malatih sami pada satinut ring pidabdab latihane punika. Ipun nglaksanayang indike punika tetujonipun mangda ipun polih mahkota sane tan langgeng, nanging iraga nglaksanayang pidabdabe punika mangda iraga polih mahkota sane langgeng. 26Punika awinanipun tiang malaib mameneng ngungsi sasaran. Samaliha yening sakadi anak majaguran, tiang nyagur boyaja asal nyagur. 27Tiang tansah nglatih dewek antuk pidabdab sane keras, mangdane tiang sane ngajakin anak tios sareng malomba, sampunang tiang raris katulak.
Copyright
Learn More


c: text/html

text:
1Sasampune Ida Hyang Yesus puput mapaica piteket ring parasisian Idane, raris Ida kesah saking irika lunga ngortiang Orti Rahayune miwah ngurukang anak ring kota-kota sane nampek irika. 2Rikala Dane Yohanes Panglukat sane wenten ring pangkeng, mireng indik pakaryan Ida Sang Kristus, raris dane ngutus makudang-kudang sisian danene, praya matur pitaken ring Ida. 3Aturipune: "Titiang nunasang ring Guru, punapike Guru sane kabaosang jaga rauh antuk Dane Yohanes, punapike titiang patut nyantosang anak tiosan?" 4Pasaur Ida Hyang Yesus: "Jani kemoja malipetan, aturang teken Dane Yohanes, apa ane suba dingeh muah tingalin cening, nah ento: 5Anak buta nyidayang ningalin, anak rumpuh nyidayang majalan, anak lepra kasegerang, anak bongol nyidayang ningeh, anak mati kaidupang, tur Orta Rahayune kadartayang di pantaran anake tiwas. 6Ambate bagian anake ane tuara bimbang arepa teken Guru." 7Sasampune parasisian Dane Yohanes mawali, Ida Hyang Yesus raris ngandika ring anake akeh punika ngeniang indik Dane Yohanes; sapuniki pangandikan Idane: "Daweg ragane lunga maranin Dane Yohanes ring tegal melakange, napi sane ulati ragane? Punapi nyadia nyingakin padang sayar-soyor ampehang angin? 8Napi sane praya kacingakin? Anak sane mabusana sarwa endah? Anak sane mabusana sarwa endah punika wenten ring purin Ida Sang Nata Ratu. 9Dadosipun, napike sane dados tetujon ragane lunga mrika? Napi jaga nyingakin sang nabi? Punika patut pisan. Samalihipun Tiang ngaturin ragane, mungguing Dane Yohanes punika luihan ring satunggiling nabi. 10Santukan ngeniang indik ragan Dane Yohanes sampun kasurat asapuniki: 'Tingalinja Aji ngutus utusan Ajine majalan malunan teken Cening, ia lakar nabdabang marga pabuat Cening.' 11Elingangja! Dane Yohanes Panglukat punika luihan ring sakancan jadmane sane naenin urip ring jagate puniki. Nanging anak sane pinih nistana sajeroning Pamrentahan Ida Sang Hyang Widi Wasa, kantun luihan ring Dane Yohanes. 12Ngawit saking masan Dane Yohanes midartayang kasaksian danene, kantos rauh mangkin, Pamrentahan Ida Sang Hyang Widi Wasa tansah katungkasin antuk jadmane sane mamanah ngadegang pamrentahan punika masrana kawirosan. 13Santukan paranabine miwah Pidabdab Torat Dane Musa kantos rauh Dane Yohanes, makasami pada maosang indik rauh Pamrentahan Ida Sang Hyang Widi Wasa punika. 14Tur yen ragane kayun pracaya ring kasaksian punika, Dane Yohanes punika sujatinne Nabi Elia sane kabaosang jaga rauh. 15Yen ragane madue karna pirengangja! 16Napike anggen Tiang ngimbayang jadmane ring masane mangkin? Ipun satmaka sakadi alit-alite ring pasare sane saling kaukin sareng timpalnyane sapuniki: 17'Icang suba pada nyuling, sakewala cai tusing nyak ngigel, icang suba masesambatan, nanging cai tusing nyak ngeling.' 18Santukan Dane Yohanes rauh, dane mapuasa tur tan nginum anggur; anake maosang dane punika anak karangsukan setan. 19Raris rauh Sang Putraning Manusa Utusan Ida Sang Hyang Widi Wasa, Ida marayunan tur nginum, wetu raos anake asapuniki: 'Tingalinja Anake ento, Ia budag teken sakancan dedaaran, sawitran juru duduk pajeg muah anak nista dama.' Nanging kawicaksanan Ida Sang Hyang Widi Wasa jaga kawiaktiang antuk pakardin parakaulan Idane." 20Ida Hyang Yesus raris matbat kota-kota sane tan nyak ngutang dosa-dosannyane, yadian irika Ida sampun ngwentenang makudang-kudang praciri sane ngangobin. 21"Ambate geden sengkalane ane lakar nibenin iba ih kota Korasim. Keto masih ih iba kota Betsaida, ambate geden sengkalane ane lakar nibenin iba! Sawireh yen di kota Tirus muah di kota Sidon kaadakang praciri buka ane suba kaadakang di pantaran ibane, pedas ia suba makelo pada maselselan tur ngutang dosa-dosannyane. 22Ingetangja, mani wekas dimasan tekan Dina Pangadilane, rakyat kota Tiruse lan rakyat kota Sidone lakar molih sih kapiolasan Ida Sang Hyang Widi Wasa lebihan teken iba. 23Ih iba kota Kapernaum, apake iba makeneh nyumbungang awak kanti neked ka langite? Nanging iba lakar kaclempungang ka kawah nrakane. Sawireh yen di kota Sodom kaadakang praciri buka ane suba kaadakang di pantaran ibane, pedas kotane ento enu ada kayang jani. 24Sawireh keto ingetangja: mani wekas di Dina Pangadilane, rakyat kota Sodome lakar maan sih kapiolasan Ida Sang Hyang Widi Wasa lebihan teken iba." 25Daweg punika Ida Hyang Yesus raris ngandika asapuniki: "Duh Aji, Panembahan akasa miwah pretiwine, Titiang ngaturang panyuksma ring ayun Palungguh Aji, santukan Palungguh Aji nyingidang paindikane punika makasami marep ring jadmane wicaksana miwah jadmane sane wikan. Nanging Aji ledang nyinahang marep ring jadmane sane nambet. 26Duh Aji indike punika mula wantah sane mantuk ring kayun miwah dados pakarsan Palungguh Aji. 27Makejang suba kaserahang teken Tiang olih Ajin Tiange. Tuara ada anak ane nawang Sang Putra sajabaning Ida Sang Aji. Buina tuara ada anak nawang Ida Sang Aji, sajaba Sang Putra muah anake ane kalugrain olih Sang Putra, buat nawang Ajin Idane. 28Ih anak ane kenyel ulihan negen tetegenan baat, maija sig Tiange, Tiang lakar maang parerenan teken ragane. 29Tegenja tetegenane ane baang Tiang tur mlajahja teken Tiang. Krana Tiang ene andap asor tur darma sadu, tur ragane lakar muponin sutrepti. 30Sawireh tetegenan ane lakar baang Tiang aluh tur ingan."
Copyright
Learn More

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Daftar Kode Pos Kabupaten Klungkung Bali Indonesia
:
Daftar Kode Pos terlengkap Kelurahan di Kabupaten Klungkung Bali Indonesia
Daftar lengkap Kode Pos Kecamatan Nusapenida Kabupaten Klungkung Bali Indonesia
Daftar lengkap Kode Pos Kecamatan Klungkung Kabupaten Klungkung Bali Indonesia http://zipcodeindonesia.blogspot.com/2013/01/kode-pos-kabupaten-klungkung-bali-indonesia.html
Daftar lengkap Kode Pos Kecamatan Dawan Kabupaten Klungkung Bali Indonesia
Daftar lengkap Kode Pos Kecamatan Banjarangkan Kabupaten Klungkung Bali Indonesia


text:
1Tiang sareng sami tumuli mapamit ring parapanglingsire, tur kesah saking irika. Tiang ngraris malayar ka Pulo Kos, tur benjangipun tiang rauh ring Pulo Rodos. Saking irika tiang ngungsi ka kota Patara. 2Irika tiang sareng sami polih kapal sane jaga malayar ka wewengkon Penisia. Duaning punika tiang raris munggah ka kapale punika, raris malayar. 3Tiang malayar tan doh saking Pulo Siprus, ngantos tiang mrasidayang ngeton Pulo Sipruse ring kiwa, nanging tiang ngraris malayar nglintangin pulone punika, ngungsi ka jagat Siria. Tiang malabuh ring kota Tirus, santukan irika kapale jaga nedunang muatan. 4Irika tiang nelokin makudang-kudang semeton sane sampun pracaya ring Ida Hyang Yesus, tur tiang masandekan irika pitung rahina suenipun. Malantaran pawisik Ida Sang Hyang Roh Suci, parasemetone irika mapakeling Dane Paulus, mangda sampunang dane lunga ka kota Yerusalem. 5Nanging sasampune tutug pitung rahina, tiang raris mapamit tur nglanturang pamargin tiange. Parasemetone punika makasami sareng pianak somahipune, ngatehang tiang ka jabaan kotane. Ring pasisi tiang sareng sami raris matedoh tur ngastawa. 6Sasampune tiang mapamit ring semetone punika, tiang raris munggah ka kapale, tur ipun pada mamargi mawali budal. 7Tiang nglanturang pamargin tiange, malayar saking kota Tirus ka kota Ptolemais. Tiang malayar wantah rauh irika kewanten. Irika tiang nelokin parakaulan Ida Sang Hyang Widi Wasa raris tiang masandekan irika arahina. 8Benjangne tiang kesah saking irika, raris rauh ring kota Kaisarea. Tiang raris ngojog jeroan guru Injile sane mapesengan Pilipus, tur madunungan irika. Dane puniki salah tunggal saking pantaran anake pitung diri sane pecak kapilih ring kota Yerusalem. 9Dane madue oka daa sane polih panugrahan buat ngwedar sabdan Ida Sang Hyang Widi Wasa. 10Sasampune makudang-kudang rahina tiang irika, raris wenten nabi mapesengan Agabus rauh saking wewengkon Yudea. 11Dane maranin tiang, tumuli ngambil sabuk Dane Paulus, kanggen negul cokor miwah tangan danene ngraga sarwi ngandika sapuniki: "Sapuniki sabdan Ida Sang Hyang Roh Suci: Anake ane ngelahang sabuke ene lakar kategul buka kene di kota Yerusalem baan anak Yahudine tur ia bakal kaserahang sig kakuasaan bangsane ane tidong Yahudi." 12Wau tiang miragi indike punika, tiang miwah parasemetone sane lianan sane wenten irika mapinunas ring Dane Paulus, mangda sampunang dane lunga ka kota Yerusalem. 13Nanging pasaur danene, sapuniki: "Napi awinan parasemeton nangis, tur malantaran punika parasemeton mapakayunan jaga ngenyagang manah tiange? Tiang nyadia pisan, boyaja wantah kategul ring kota Yerusalem, nanging taler nyadia padem irika, pabuat parab Ida Hyang Yesus." 14Tiang sareng sami nenten mrasidayang malikang pakayunan danene, duaning punika tiang suksrah tur mabaos sapuniki: "Pakarsan Ida Sang Panembahan prasidaja mamargi!" 15Sasampune maletan makudang-kudang rahina ring kota Kaisarea, tiang raris nabdabang bebaktaan tiange, tumuli mamargi ka kota Yerusalem. 16Wenten makudang-kudang warga pasamuan saking kota Kaisarea taler nyarengin tiang. Ipun ngateh tiang ka umah anak sane mawasta Manason, anak saking Pulo Siprus sane sampun sue pracaya ring Ida Hyang Yesus. Irika tiang jaga madunungan. 17Rikala tiang rauh ring kota Yerusalem, warga pasamuane sami pada liang nampi rauh tiange sareng sami. 18Benjangipun Dane Paulus sareng tiang ngrauhin Dane Yakobus, tur parapanglingsir pasamuane makasami sampun wenten irika. 19Dane Paulus ngaturang pangayu bagia ring parapanglingsir pasamuane. Dane tumuli nartayang saurah-arih paindikan sane sampun kakardi antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa malantaran pakaryan danene ring pantaran bangsane sane boya Yahudi. 20Sasampune mireng indike punika, parapanglingsire sami ngluihang Ida Sang Hyang Widi Wasa. Wus punika dane raris mabaos ring Dane Paulus, sapuniki: "Inggih semeton, wenten panyiuan anak Yahudi sane sampun pada pracaya ring Ida Hyang Yesus tur ipun sami pada pageh satinut ring Pidabdab Torate. 21Anake punika sampun miragi ring pariindikan semetone, mungguing semeton sampun nguruk bangsan iragane sane wenten ring pantaran bangsane sane boya Yahudi, mangdane ipun ngutang Pidabdab Torat Nabi Musane. Tur semeton nombahang ipun nyunat pianak-pianakipune wiadin ninutin adat istiadat bangsan iragane. 22Anake punika sinah sampun miragi, mungguing semeton sampun rauh. Duaning asapunika, mangkin sapunapi antuk? 23Sane mangkin becikan laksanayangja paindikan sane uningayang tiang ring semeton. Iriki wenten semeton sareng patpat sane madue sesangi. 24Ajakja ipun sareng-sareng ngamargiang upakara pabresihan tur tanggungja prabeanipune, mangdane ipun nyidayang nyukur bokipune. Malantaran punika anake makasami jaga uning, mungguing saluiring paindikan sane sampun piragi ipun ngeniang indik semeton punika nenten wiakti sakadi asapunika, santukan semeton kari manggeh malaksana satinut ring Pidabdab Torat Nabi Musane. 25Nanging pabuat parabangsane sane boya Yahudi, sane sampun pracaya ring Ida Hyang Yesus, tiang sampun ngirimang surat, madaging pitutur-pitutur tiange sareng sami, inggih punika: 'Ipun tan patut nunas surudan, rah wiadin buron sane padem tan ulihan katampah miwah ngedohang deweknya saking paindikan-paindikan sane cabul.' " 26Benjangipun Dane Paulus ngajak anake makapatpat punika ngamargiang upakara pabresihan sinarengan ring dane. Dane raris ngranjing ka Perhyangan Agung, buat nguningayang, malih pidan pabresihane punika jaga puput miwah malih pidan aturan pabuat dane suang-suang pacang katurang. 27Rikala waneng sane pitung rahina punika makire telas, wenten makudang-kudang anak Yahudi sane rauh saking jagat Asia, manggihin Dane Paulus ring Perhyangan Agung. Anake punika raris ngoles rakyate tur ngejuk Dane Paulus. 28Anake punika jerit-jerit sapuniki: "Inggih parasemeton Israel, mrikija tulungin! Puniki sampun jadmane sane nglelana milehan ngurukang anake makasami mangda nglawan bangsa Israel, tur nungkasin Pidabdab Torat Nabi Musane miwah Perhyangan Agunge puniki. Sane mangkin ipun taler ngajak makudang-kudang anak boya Yahudi ngranjing ka Perhyangan Agung tur ngletehin genahe sane suci puniki." ( 29Ipun mabaos kadi asapunika, santukan ipun sampun manggihin Tropimus sane saking kota Epesus sareng-sareng ring Dane Paulus ring kota, tur ipun mitaenang mungguing Dane Paulus sampun ngajak ipun ngranjing ka Perhyangan Agung.) 30Irika kotane iur makaileh, rakyate sami rauh pagrunyung raris ngejuk Dane Paulus, kapaid medal saking Perhyangan Agung. Duk punika ugi korin Perhyangan Agunge makasami kaunebang. 31Rikala anake akeh punika mamanah nyedayang Dane Paulus, raris wenten anak nguningayang ring komandan pasukan Romane, mungguing sadaging kota Yerusalem sami pada iur. 32Duk punika ugi komandane punika kairing antuk makudang-kudang prawira miwah prajurit ngarepang maranin anake akeh punika. Rikala anake akeh punika ngantenang komandan miwah prajurit-prajurite punika rauh, ipun tumuli wusan nigtig Dane Paulus. 33Komandane punika tumuli nganampekin Dane Paulus, raris ngisiang dane, tur mrentahang mangda dane kategul antuk ante kekalih. Wus punika komandane raris mataken sapuniki: "Sirake jadmane puniki miwah napike sane sampun laksanayang ipun?" 34Ring pantaran anake akeh punika wenten sane ngelur sapuniki, wenten sane sapunika. Kadi asapunika ageng iure, ngantos sang komandan nenten mrasidayang tatas uning napi sujatinipun sane sampun mamargi irika. Punika awinanipun dane raris mrentahang pasukan danene mangda ngajak Dane Paulus ngranjing ka markas. 35Nanging wau rauh ring undag markase, anake akeh punika nangsek mamanah ngrejek. Punika awinanipun Dane Paulus kagosong antuk paraprajurite. 36Anake akeh punika makasami rauh nguber dane, sambilang ipun jerit-jerit sapuniki: "Pademang ipun!" 37Tatkala prajurit-prajurit punika jaga ngajak Dane Paulus ngranjing ka markas, dane matur ring komandane sapuniki: "Punapike dados titiang matur akidik ring ragane?" Sang komandan raris mataken: "Dadi bisa ragane ngomong basa Yunani? 38Dadinne ragane ene tidongja anak Mesir ane mara-mara ene ngadakang pembrontakan, ane mimpin anak masanjata petang tali liunne, laut nyingkir ka tengah tegal melakange?" 39Dane Paulus raris masaur sapuniki: "Titiang puniki jadma Yahudi, uedan kota Tarsus sane ring jagat Kilikia, warga kota saking satunggiling kota sane penting. Lugrainja titiang mabaos ring anake akeh punika." 40Sang komandan raris nglugrain dane. Duaning punika Dane Paulus raris ngadeg ring undage tur ngwangsitin anake akeh punika antuk tangan. Sasampune anake akeh punika meneng, Dane Paulus raris mabaos ring ipun nganggen basa Ibrani, sapuniki:
Copyright
Learn More


text:
MAKALAH
KESUSASTRAAN BALI
(Kesusastraan
Bali Anyar & Kuna)
Olih : I Gede
Ariawan
NIM :
0114020103
FAKULTAS
KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS
DWIJENDRA
DENPASAR
2012
PAMAHBAH KALIH
PANGAKSAMA
Om Swastiastu
Sembah panuun titiang ring Ida
Sang Hyang Widhi Waca kaang maprabawa Sang Hyang Aji Saraswati, riantuk
sangkaning waranugrahanida wastu mrasidayang ngakit sesuratan cakepan puniki
sane mawasta “Kasusastraan Bali”
Riantuk jimbar kawentenan kasusastraan bali punika, mawinan wantah
sari-sarinnyane kawenten sane umggahan titiang gumanti mangda sida karesep olih
para pangwacen sareng sami.
Sampun janten katah kakirang
langkungan daging cakepan puniki, manawi dereng prasida kadagingin manut kadi
pangacepkayun ida dane sareng sami. Punika mawinan sarat ngelungsur gung
pengampura ring para pamaos pamekasnyane sujana sami sang wus pragiwaka
(wibuhing basa aksara ), mangda ledang mapaica piteket lan pidabdab sane patut
kaangggen maripurnayang cakepan puniki.
Maka untatin atur titiang, mogi-mogi cakepan puniki wenten pikenohipun,
sida kaanggen gegambelan olih para pangwacen sinamian.
Om santhi santhi santhi Om.
Panglukun,
SARGA I
PURWAKA
1.
DADALAN
Kasusastraan
Bali sampun kaloktah ring dura Negara krana kaluwihan lan madaging piteket –
piteket sane ngeranayang pikayunanne becik .
Kasusastraan
Bali puniki kaperangang dados kalih inggih puniki :
·
KESUSASTRAAN BALI PURWA
·
KESUSASTRAAN BALI ANYAR ( MODERN )
Ring
makalah puniki jaga kawedarang indik kasusastraan Bali Purwa miwah Bali Anyar .
2. RUMUSAN
MASALAH
a) Napi sane kanikaang ring
kasusastraan Bali ?.
b) Napi punika kasusastraan Bali Purwa
miwah perangan ipun ?
c) Napi punika kasusastraan Bali Anyar
miwah perangan ipun ?
3. TETUJON
MAKALAH
a)
Salah sinunggil tugas sane kaicen olih ibuk guru Bahasa
Daerah Bali.
b)
Semangdane para pemilet utawi sane ngwacen makalah puniki
uning ring indik kawentenan kasusastraan bali lan uning daging – daging
kamahatmian budaya bali druene winaka sarana , ngwerdiang tur ngelimbakang
budaya inucap.
c)
Anggen ngelestariamg kasusastraan bali sane sampun sue
nenten kaplajahin olih alit - alit sareng sami.
d) Mangda iraga sareng sami uning
daging susastra punika prasida anggen tetimbang tur sesuluh midabdabin gegodan
idup.
SARGA II
DAGIN
A.
PENGERTIAN
Parinama
kesusaatraan bali puniki kesusun antuk kruna SU
( luih
, becik ) , SASTRA ( ajaran , piteket , wewarah ,
kaweruhan ), tur polih pengater + pengiring ka - an.
Kasusatraan
bali inggih ipun soroh sarwa kaweruhan ane lintang luwih , becik sane medal
saking budi utawi herdaya manusa miwah katulis ngangegn basa bali . tulisan
basa bali puniki wenten sane nganggen aksara bali miwah aksara latin . Antuk
punika wenten aksar bali sane kasurat nganggen sastra bali aksara bali , utawi
sastra bali aksara latin .
B. TETUJON
MLAJAHIN SASTRA BALI
Tetujon
mlajahin utawi ngwacen sekancan sastra bali inggih ipun :
1) Anggen ngamanahang , ngidepang
napi sane kauungguhang.
2) Anggen paplajahan mangda madrue
konsep budaya bali.
3) Anggen ngrereh gambaran indik
budaya bali.
4) Anggen dasar rasa banggi ring
dewek awinan uning ring soroh susastra bali.
5) Anggen nglanturang pewarisan
budaya bali.
6) Anggen nyelimurang ati.
C . SASTRA BALI GAMBARAN MASYARAKAT BALI
Yening
iraga mangkin seneng ngwacen soroh sekancan sarwa sastra bali sinah iraga
pacang uning ring kaweruhan indik parindik jagat miwh masyarakat bali. Awinan
pidagingan sastra bali punika dados marupa gambaran masyarakat bali .
Upami
yening ngwacen utawi nembangang geguritan tembang ginada sane majudul Eda
Ngaden Awak Bisa sane kaketus saking geguritan basur sakadi :
Eda ngaden
awak bisa
Depang
anake ngadanin
Geginane
buka nyampat
Anak sai
tumbuh luu
Ilang luu
ebuk katah
Yadin
ririh
Liu enu
paplajahan
Daging
tembange punika sampun manyinahang I raga tusing dadi nyombongang awak,yadiapin I raga ririh pesan .krana
jele pesan yan ada anak demen nyombongang awak.
D.
WEWIDANGAN SASTRA BALI
Sastra
bali dados kasorohang antuk :
Sastra Bali Manut Jaman , Masa , Aab Gumi
·
Sasrta Bali
Purwa
·
Sastra Bali
Anyar Utawi Moderen
a.
Sasrta Bali
Purwa
Sastra
Bali purwa inggih ipun sastra sane sampun wenten duk ilu tur pidagingane
ngunguhang pitutur sane luwih .
Kasusastran
Bali Purwa wenten sane mawangun gancaran
wenten sane mawangun puisi.
Gancaran inggih punika kekawian utawi karangan sane bebas sane nenten kaiket
antuk uger-uger. Kasusastran Bali Purwa sane mawangun gancaran minakadi :
- Satua-satua Bali sane
kapupulang ring "Kembang Rampe Kasusastran Bali Purwa" sane
kapupulang olih I Gusti Ngurah Bagus sareng I Ketut Ginarsa.
- Mahabharata olih Bhagawan
Byasa.
- Satua Ni Diah Tantri Olih I
Made Pasek.
- Tunjung Mekar olih I Ketut
Sukrata.
- Miwah sane lianan.
Puisi
ring sajeroning Ksusuastran Bali Purwa kabaos Tembang. Pepalihan tembang manut pepalihan I Gusti Ketut Ranuh
minakadi :
- Sekar
Rare (Gegendingan)
(a) Gending
Rare
upami : juru pencar, jenggot uban, made cenik, mati delod pasih, miwah sane
lianan.
(b) Gending Jejangeran upami : putri ayu, siap sangkur,
majejangeran, miwah sane lianan.
(c) Gending
Sangiang
upami : puspa panganjali, kukus arum, suaran kembang, miwah sane lianan.
- Sekar
Alit (Tembang Macapat,, tembang alit, utawi tembang sinom pangkur).Sekar Alit
kawangun tur kaiket antuk uger – uger pada lingsa. Padalingsa inggih
punika kecap wanda miwah wangun suara ring panguntat sajeroning acarik lan
akeh carik sajeroning apada . uger – uger punika minakadi
a) Guru
Wilangan : uger
– uger wanda sajeroning acarik
b) Guru
Dingdong : Uger
– uger wangun suara ring panguntat sajeroning acarik
c) Guru Gatra
: Uger –
Uger katah carik sajeroning apada
Tembang
macapat akehnyane wenten 12 soroh makadi :
SUASANA
Padalingsa
Tembang
macapat punika sajeroning kasusastra prasida kaanggen ngwangun geguritan. Geguritan inggih punika kakawian
utawi karangan sane kawangun antuk tembang macapat. Upami :
a) Geguritan
Sampik Ingtai,
ngangen tembang macapat campuran, olih Ida Ketut Sari.
b) Geguritan
Jaya Prana,
ngangen tembang macapat ginada kewanten, olih I Ketut Putra.
c) Geguritan
Basur,
ngangen tembang ginada kemanten, olih Ki Dalang Tangsub.
d) Geguritan
Sucita miwah Subudi,
ngangen tembang macapat campuran, olih Ida Bagus Ketut Jelantik.
e) Geguritan
Tamtam,
ngangen tembang macapat campuran, olih I Ketut Sangging.
- Sekar
Madya (Kidung
utawi Tembang Tengahan), punika taler marupa kakawian
utawi karangan sane kawangun antuk sekar madia makadi kidung Tantri,
kidung Sri Tanjung, miwah sane lianan. Kidung punika yening tetesin malih
wenten sane marupa:
Kidung sane ngangge tembang macapat. Basa sane kaanggen
marupa basa tengahan sakewanten kawangun antuk tembang macapat makadi :
- Kidung
Ranggalawe.
- Kidung
Sri Tanjung.
- Kidung
Pamancangah Dalem.
- Kidung
Amad Muhamad.
- Kidung
Kaki Tua,
miwah sane lianan.
Kidung sane nganggen kidung sujati makadi :
- Malat.
- Wargasari.
- Alis-alis
Ijo.
- Tantri, miwah sane lianan.
- Sekar
Agung (Kekawin,
Tembang Gede utawi Wirama) inggih punika kakawian
utawi karangan sane kawangun antuk wirama makadi:
- Kekawin
Ramayana
olih Empu Yogi Swara.
- Kekawin
Bharata Yudha
olih Empu Sedah miwah Empu Panuluh.
- Kekawin
Arjuna Wiwaha
olih Empu Kanwa.
- Kekawin
Sutasoma
olih Empu Tantular.
- Kekawin
Siwaratri
Kalpa olih Empu Tanakung.
- Kekawin
Semarandhana
olih Empu Darmaja.
- Kekawin
Gatotkaca Sraya olih Empu Panuluh.
- Kekawin
Writtasancaya
olih Empu Tanakung.
- Kekawin
Negarakethagama olih Empu Prapanca.
- Kekawin
Kresnayana
olih Empu Triguna, miwah sane lianan.
Sekar Agung kabanda antuk uger – uger :
1. Guru mateges
suara abot ,suara panjang ,ngilet utawi kecap wanda ane katembangang panjang
wilet
Guru Haswa ( G. Bawak)
Guru Dirgha ( G. Panjang )
Guru Pluta ( G. Panjang tur ngileg )
2. Laghu
inggih punika suara ingan , suara bawak utawi kecap wanda sane katembangang
bawak .
3. Wretta
inggih punika kecap wanda / gabogan wanda sajeroning acarik
4. Matra
inggih punika kawangun guru lagu sajeroning acarik
5. Gaoa
inggih punika pasang jajar guru lagu sane kapasangang tiga – tiga
b.
Sastra Bali
Anyar Utawi Kuna
Kesusatraan
bali anyar nganutimn pamargin panglimbakang kesusastraan Indonesia baru .
nanging kawentenan tan sawibuh kasusastraan Indonesia .yadyastun asapunika
,macihna kasusastraan baline kantun maurip ,urip gridip –gridip ,ngacan sue
dumadak mlih nglimbak ,ngansan seger .
Sakadi
sampun kateraangang ring sjeng kasusastraan bali anyar kakawitin antuk tahun
1931 , maciri antuk novel “ Nemu Karma “ olih I Wayan Gobyah .
kasusastraan
bali anyar kawangun antuk :
·
Novel ( roman )
·
Cerpen Bali Anyar
·
Puisi Bali Anyar
·
Drama Bali Anyar
Novel Bali
Anyar minakadi
- Novel
Nemu Karma
( 1931 ) olih I Wayan Gobiah.
- Malancara
Ka Sasak
( 1935 – 1939 )olih I Gede Srawana ring majalah Djatajoe
- Katemu
Ring Tampaksiring olih Made Sangra.
- Sayong
(
1999 ) olih I Nyoman Manda
- A
Wengi Ring Hotel Sentral (2004) olih I G. P. Bawa Samar Gantang
Puisi Bali Anyar minakadi
- Sasih
Karo Ring Bali
olih I Made Taro.
- Galang
Bulan
olih K. Putra.
- Mati
Nguda
olih Putu Sedana.
- Idup
Lan Mati
olih Made Sanggra.
- Bali olih Ngurah Yupa.
- Pura
Agung Jagat Natha olih Wayan Rugeg Nataran.
- Margarana olih I Wayan Rugeg Nataran.
- Pangubaktian
Tan Payasa
olih I Gusti Putu Antara.
- Denpasar
Sane Mangkin
olih Made Sanggra.
Cerpen Bali Anyar minakadi:
1. Ketemu
Ring Tampak Siring
olih I Made Sangra
2. Leak Lemahan olih Djelantik Santa
3. Godeg olih Komang Adnyana
4. Sipta Durmanggala olih I G. P Bawa SamarGantang
Drama Bali
Anyar minakadi
5. Kirana ( Drama Anak – Anak Th. 2005 ) olih I
Nyoman Wanda ( Pondok Temu Wutu Br. Treges Gianyar )
6. Gusti Ayu Klantir (1999) olih A Wijat S. Ardi
ring buku ” Gending Girang Sisi Pakerisan “
SARGA IV
CONTOH CERPEN BALI ANYAR
Wayan
Sentana alon-alon nytandar motorné di samping balé dauhé apang tusing pirenga
tekén reramanné ané sedeng iteha ngorta padaduanan di ampiké sambil ngopi.
“Om
Swastyastu,” sapanné Wayan Sentana alon sada masalin munyi.
“Om
Swastyastu,” pasaut bapannē matolihan. “Béh, cai Yan, kadén bapa nyén ané teka,
tumbén nganjali? Biasanné jeg nylonong,” pasaut bapanné matadah tengkejut.
“Nggih Pa,
Mé. Gumanti ja tiang meled nyugjugin, napi salam krama Baliné nyak nyambung
marakyat nganti teked ka désa-désa. Ané biasanné koh ngomong?”
“Nah,
ajanian suba sayan ada perubahan. Nanging mara di sangkepan, di upacara lan
acara adat né matadah resmi. Cara mapepadikan, nrima tamiu dines muah ané
lénan.”
“Sing
kénkén Pa, mula sukil ngawitin ngaé ané melah. Tiang masih jani malajah ngomong
basa Bali ané madan beneh, sawiréh jani basa Baliné suba sayan nglimbak.”
“Nah
mungpung Wayan ngoraang basa Baliné sayan limbak, mémé masih ajak bapan ceningé
mara sedeng ngortaang basa Bali ané dadi pajogjag dané Gusti Mangku Ngurah
ngajak okan-okanné di jeronné ibi sanja,” raos méménné nyelag maketur.
“To kénkén
ané dadi bantang pajogjagé? Kadén Gusti Mangku dané mula wikan?”
“Baané
saking wikanné, dané marasa tusing ngerti tekén tata caran anaké ngajahin anak
cerik ngomong cara janiné. Cara cening uli cerik mara ngedat suba urukang mémé
ngomong mabasa Bali. Apa jani cening marasa kéweh mabasa Bali?” patakon
méménné.
“Yén tiang
tusing kéweh ngomongang basa padidi.Yén basa Inggris, basa Jerman mara kéweh.
Patuh cara anak cerik Amérika, Australi ngomong Inggris sing marasa kéweh. Yén
ia ajak mabasa Indonésia, Bali, mara kéweh. I raga masih yén malajah mawirama
mara kéweh, sawiréh i raga mara majumu malajahin sasubané i raga gedé,”
pianakné negesang.
“Ento suba
ané nikaanga tekén Gusti Mangku i tuni semengan. Raganné masadu marasa nyelsel
ngelah oka dadua pada wikan nyastra lan mabasa Bali, Kawi, nanging tusing
nyidang ngurukang oka padidi mabasa Bali. Taén putunné ané di Dēnpasar mantuk
ngiring ajinné. Pekakné nakonin baan basa Bali, nanging sautina baan basa
Indonésia. Mara takonina okanné, Gusti Putu Raka pasaurné ngandang, ngampar.
”Béh aji bas kuna, pénter mabasa Bali ten nekaang napi. Samaliha ngomong basa
Bali sulitan tekén basa Inggris. Misi anggah-uingguh, ten ja abesik cara basa
Indonésia lan basa Inggris utawi Jerman. Nika mawinan tiang ngurukang basa
Indonésia lan basa Inggris dumun mangda nénten kuciwa ring timpal-timpalné di
sekolahan. Malah sampun kurukang basa Jepang.”
I poan
okanné ané dadi pegawé bank di Jawa, Gusti Madé Rai mantuk, masih ngajak
putunné ané maanjar ajak putunné ané di Dénpasar. Masih takonina baan basa Bali
alus utawi sagét kasar. Makejang sautina baan basa Bali alus tekén putunné.
Lantas okanné takonina kénkén dadi bisa mabinaan piuningné mabasa Bali. Pasaur
okanné lan mantunné tuah yén di jero raganné setata ngurukang okanné ngraos
baan basa ibu, mabasa Bali.
Kocap
yadiapin raganné malinggih di Lombok, ané wewidanganné ngomong Sasak, di Jawa
ané ngomong Jawa lan basa Indonésia, nanging di jeronné raganné tetep mabasa
Bali. Dadi patuh cara prisip bapané, ngurukang raré patut nganggon basa ibu,
basa Bali. Basa ané lénan pastika lakar kabakatang di sekolahan utawi makursus.
Yén basa Bali dija ngalih kursus, yén sing di asrama utawi di umahé padidi? Yén
kanti i pianak tusing bisa mabasa Bali, ané pelih boya ja i pianak, nanging i
rerama ané ngutang basa ibuné padidi, sok géngsi nguber bukité ejohin. Kadirasa
anaké uli Belanda nguber malajah basa Bali.
“Saja ento
Bapa, Mé, tiang masih dugasé tundéna survey tekén doséné di Buléléng ané
tepukin di masyarakaté mula tuah buka kéto. Liunan para janané ngurukang
pianakné baan basa Indonésia, malah mabading mara malajah basa Bali di
sekolahan. Sinah sukil tan bina cara malajahin basa Inggris. Ento ngranayang
basa Balin anaké jani kaku, sawiréh nyalin uli basa Indonesia ka basa Bali.
Conto: “Sapi saya akan saya sembelih” kabasabaliang dadi “Sampi tiang
lakar tiang gorok.” Patutné “Sampin tiangé lakar gorok tiang.”
“Sajaba
ento yén titénin basa Baliné gumanti ngelah anggah ungguh basa, sawiréh ngelah
basa kasar, madia lan alus. Ada masih alus sor, alus mider, satmaka ngurukang
para janané apang bisa ngalap asor ané numbuhang budi suci adiluhung mawit
ulian basa. Hormat tekén sang catur guru. Tekén rerama, guru pangajian, guru
wisésa, muang guru swadyaya saking mabasa alus. Apang tusing alpaka guru. Bani
nyagur rerama, guru, misuh pemimpin. Ulian basa, bani ma-kamu, macai,
maicang tekén sang guru cara basa Inggris lan Indonésiané pragat you…, kamu,
engkau, aku yadian tekén Hyang Widi Wasa.”
“Saja Pa,
anaké uli dura negara masih ngomongang kéto. Basa Baliné sujatinné ba sarasa,
basa budaya ané numbuhang sopan santun. Kruna-krunanné masih komplit. Cuma
yén di Buléléng, tiang kayang jani kari majogjag indik kaja lan kelodé. Cara
Buléléng kaja artinné arah ke gunung dadinné ka selatan. Kelod
artinné arah ke laut dadinné ka utara. Yén cara i raga ané ketah
kaja, kelod, kangin, kauh ento tuah mata angin, utawi pangider buana, patuh
tekén bahasa Indonésiané: utara, selatan, timur, dan barat. Boya ja arah
kaja lan kelodé ané maarti ka gunung lan ka laut ané dadi gentinin aji kruna ka
ulu lan ka tebén.
Kayang
kamus Bali-Indonésiané masih rancu, basa Baliné ten ngelah mata angin, padahal
nawang
pangider buana komplit kayang déwa nawasanga, warna, lan uripnné yén macaru.
Miribang saking mula salah kaprah,” raosné Wayan Sentana ngacuh, mimbuh bingung.
“Dadi
masih orahang kéto. Yén selehin miribang uli pangawit malajah ngomong raréné di
Buléléng orahina gunungé kaja lan pasihé kelod, pinaka basa ibu. Tuara ngitung
mata angin cara janiné. Apa buin ada kompas, ada kar utawi peta anggon
uger mata angin. Éééh, nguda dadi mingungang kaja kelod suba nawang ulu tebén?”
raos bapanné teges.
“Saja Pa,
Mémé. Tekan tiangé mulih sujatinné lakar morahan yén kayang lulusé ené tiang
payu ngantén ajak gélan tiangé Setyowati. Nanging ia sing nyak magama Hindu.
Yén dadi cara Jawa, tiang ajakina milu gaman raganné. Yén sing kéto melahan
pada tetep ngaba agamané soang-soang. Ibu lan bapakné setuju kéto. Cara janiné
beneh masih kéto. Nanging tiang kari ngantiang pituduh lan papineh mémé lan
bapané. Kénkén Bapa, Mé
“Badah…,
né ja cai sajaan tusing nawang kaja kelod. Tusing ada wét buka kéto. Cai jumah
muani padidi, yadiapin pada tetep tekén agamané padidi. Lantas kénkén tata
upacara pawiwahané? Kénkén nerapang bebanten ardanaréswari ngajak anak ané
tusing magama Hindu? Undang-undang RI No. 1 Tahun 1974 masih tusing matutang
buka kéto. Apa buin yén kanti cai paid bangkung. Yén dadi melahan kelidin,”
pasaut bapanné sengit.
“Nguda
kéto Pa, tiang tusing lakar ngalahin sentanané jumah dini. Yadin kurenan tiangé
malénan agama, kadén Tuhané ané kasembah masih patuh?” raosné Yan Sentana.
“Ooh,
yén saja ia nganggap Tuhané patuh, nguda ia tusing nyak milu tekén cai? Yén
cara i raga mara kéto. Ékam Évam Adwityam Brahman. Mawinan anaké luh ngantén
nutug anaké muani, nganutin adat ka purusa. Apang sajaan masaanggama sekala lan
niskala. Yén cara anaké malayar apang dadi aperahu nuju pulo harapan,”
pitutur bapannē
“Mimiiih
Wayan… Yan. Precuma cai masekolah tegeh-tegeh. Kadén mémé ja lakar sayan
ngerti. Nyatané cai mula tusing nawang kaja kelod, apa buin kangin kauh,”
kénten raos méménné nyelag. Wayan Sentana bengong, tumbén majogjag ngajak
reramanné.
Olih : Djelantik santha
CONTOH PUISI BALI ANYAR
Paid Tiang
Paid tiang tindakan batisé
Ngalahin ukudan sasihé
Ngipekin kalah
Sisan-sisan kenehé suba kacamputang
Pakpak katelahang
Apanga tusing taén buin
Ngurimik ipit ngumbar kita
Paid tiang makejang
Ngejohin sasih
Ané tusing taén bakatang
Paid tiang makejang
Nguberin sasih
Ané tusing taén gelahang
Camput mapaid
Telah-telahang kauluh.
olih : I Wayan Paing
NGANTOSANG
Di betén muncuk lalangé lanying
Nyungéngét ngantosang ulungan ia i capung
Ané paling tusing nepukin sunutan mulih
Kletik-kletik suaran detik
Pamargin Ida Betara Kala tatar alon
Nyaksiang patongosan tiangé dini
Bengong mapaliat samah
Pakukékkak kéék-kéék
Munyiné i katak mapag sasih
Buin nepukin tiang dini
Yapin atiban suba liwat patemoné malu
Dini, padidi
Tiang ngantosang
Layuné ya i lalang
Ngulungang kulesan capungé né aptiang
olih : I Wayan Pain
CONTOH NOVEL BALI ANYAR
MLANCARAN KA SASAK
Kacarita sareng tiga I Dayu Priya, I
Made Serati, muwah I Sari sampun tiba ring Sasak, marerepan ring pasanggrahan
Suranadi).
Sampun
setengah solas.
I Made
negak ring natah kamare ring tikehe, ngambiar sareng I Sari. I Dayu ring
ranjange, sampun nganggen piyama. I Made tengkejut, tan nahanan pisan ngeton
Ida yan pacing sirep;
“Bik, cara
kadituane sajan-sajan Ida. Buin cara Janine saja-sajaan.
I Dayu
ngeh ring pliat I Madene.
“Ngon
Made, oho, ngon? Yan tuman suba kene, timpal Yange ane ajak akamar di Bandung
ngaenang Yang piyama di Bandung, jani nu masih titip-titipine.”
“Sira ?
Corry Aldres?”
”Oho, ia suba. Aruh, Yang onyah orahange, tawang! Bani sing nganggon kamen
pules…., Bee I Made pantalonne silaanga, sing usak,oo?”
“Banggayang
benjang titiang masalin.”
“Sing
ngaba piyama, keto de?”
“Makta
kalih setel, banggayang sampun ja titiang sapuniki..meh ten pules napi titiang…
jelmane nika usak pesan dabdabanne!”
“Tawange
sing ada anak muani bareng dini, sangkal ia bagbag-begbeg uli tuni, tawang, De.
Buine ada sing buin tamu lenan!”
“aruh,
gedege!” Madohosan I Made.
…………
Malih ajahane I Dayu ica.
“Mara
keto I Made alah panjak Yange masila tiding beten, mai ja dini bareng dini
negak, mai De!”
“Banggayang
deriki Tu, aruh, pantes titiang nyanding ratu irika?”
“Jele
asane timpal beten. Yang nyegir pedidi.”
“Tan
pantes kenten Ratu nyegir? Ayu, malih mawang….”
“Makenken
buin, dong, da ja Made ngitungan keto-keto! Kaden sing ada keneh mipitang ane
keto-keto! Kaden Made suba nawang Ajin Yange. Yang tahen mipit keto? Nang
orahang!”
“Mangkin
ratu, ten uning ngalap rawes guyu….naaa, maaan mulihang….”
“Nah
De, utas suba utang Madene. Kereng pesane I Made muntil-muntil rawes.”
“Sapunika
sampun ratu. Wenten sameton Ratu minang, Ratu ten kayun , jani anak suba nagih
ajak masanding deriki, pang tulah titiang,” I Dayu ica, I Sari sareng makebris.
“Panggus
Beli Made… tulah!”
“Sing
nulahin apa Yang. Betara keto Yang…. Aruh api nyama, lamun sing cumpu Yang!
Mangsikina jangklekang Ida, kaling Yang batak mingkalih, mamindon teken Ida…meh
tuah maketelun sing tolih ida suba.”
Dados
Ida kadeange…..kemanten, sira sih paarab idane?”
“Ida
Made Warmadewa…..”
“Bih,
luwung parabidane mangkin sampun akuda Ida madue rabi?”
“Beeee,
Made…..ento suba pamucuk unduke keneh Yange tawang….akuda nah, tegarang De
akuda,?”
“…….Tawang,
anake di Gria madue rabi……patpat?”
“Beee,
lebihan teken patpat.”
“Meh
Nyen. Saja Luh?”
“Lebihan
sajaan ba, Beli Made!”
“Bik,
lebihan teken patpat “
“Sing!
Nah buin te, De bade buin !”
“Aruh,
akuda madue rabi Ida? Akutus? Meh nyen!”
“Paak
suba, de nah bin acepok nah!”
“
Adasa?”
“Sing!
Lebihan jani baan Made,Made.”
“Asia,
be!”
“Mimih
bes asiane, ratuuu, kenkenang Ida kone?”Asapunika I Made ngon.
“Aruh,
data takonang Made, paturu bajang data raosang.”
Ida
kemad pisan tur karang ulune( galenge) sane abinida arasida, mangda ten sinah
kamadidane.
“To
suba makrane Yang sing nyak ngiring kayun Ida…. Mimi, yen nyak Yang….”
“…..ten
dados nomer daso ratu?” asapunika I Made nugtugang rawos I Dayune.
“Aruh
Made nyak sing Yang dadi nomer. Bes dadi nomer. Sing cara ange jelma nyen Yang
dadi nomor dogen, nomer sepuluh. Api Yang luh masih je Yang apang cara ange
jelma. Ngengken Yang kanti ileh-ileh ka Jawa masekolah mara teked di Gria masih
kantetin anak yang. Len ojoge. Pin je Yang daa tua”
“Meh
nyen anake marupa sekadi ratu ngantos daha tua!”
“
Nah keto umpama.”
“Yakti,pedalem
masih ratu bes dadi nomer dasa nyen enggih; yening batak patpat, lelima ida
madue rabi, titiang tan pacing pariboya. Anak madue, pantes caro iragane
iriki.”
“apa
kaorang, de ibane ten pari boya…..”
“Bee,
jabag pesane ida ngansan.”
“Men
Made juari je ya nyabagin.”
“Titiang
nyang jabag ring Ida, dados?”
“be,
kadenaragane ngesai matata ngerawes. Dadi! Made dogen dadi nyabagin Yang. Bes
Yang meutang urip, to, yen sing Made nyaup Yang meh dadi jaje, pekas Yang lilig
motor.”
“Inggiiiiih!
Punika mekrane ratu dados jabagin titiang?”
“Men
apa ? idepang yang mayah utang teken ma…..?”
“Sing
nampi, !”
“Ica
I Dayu. Imade taler kedek sami.
“Buin
ja mekito ngelipetin raose ibusan Made adi buka anake cumpu, yen ada anak
ngelah rabi, kurenan, batak patpat, lelima, adi keto Made.
“
Nah tegarang ja! Yang sing nyak apa dadi noomeeer, dadi panunggun karang masih
sing nyak apang patuh-patuh.” Apang paturu malawar gerang anake peturu dadi
cager dikenkene ya satia yen ane luh luas da je mara, madamar langit,bulan,
kadung kone bulanan” onol-ongol cina malakar kedele”
Apang
anake luh dogen” masare cara ratu”? anake muani apang dadi masok gedenan,
ngodag-ngodag.
I
Made kedek miragi raris ida mapajar” to ja ratu ngamuk masuang basing”
mabladbladan .
Idayu
ica nrikkik, I Sari ngelkel ipun kedek.
“
aRuh, kalahange dogen teken I made……”
Kaketus Saking Novel
“ Mlancaran Kasasak”
olih Gede Sarwana
SARGA V
PAMUPUT
PAMICUTET
Kasusastraan
Bali punika becik pisan tur ngulangunin , punika mawinan sepatutne kalestariang
tur kaplajahin semangdane I raga sareng sinamian uning ring daging miwah
pikenoh melajahin kasusastraan Bali punika .
Ngantos
asapuniki wau kawedar antuk kasusastraan Bali semangdane wenten gunan ring para
sametojn sane polih ngewacen . Makalah punika doh pesan saking paripurna
titiang nunasang para semeton sane polih ngewacen makalah puniki sareng –
sareng ngamecikang semangdane dadi paripurna .


text:
1-
Sor Singgih Basa Bali
BASA BALI
Basa baline sane mange mangkin
sampun marupa basa campuhan, inggih punika basa wed Bali kacampuhin antuk basa
duranegara, minakadi basa jawa, sansekerta, Arab, Portugis, Inggris miwah sane lianan. Basa Bali punika
madue undag-undagan sane mawasta Sor Singgih Basa. Nganutin buku Lapuran
Penelitian olih Tim Peneliti Fakultas Sastra Universitas Udayana Denpasar taun
1978/1979, istilah sor singgih basa punka taler kawastanin Unda-Usuk basa,
irika kaunggahang basa Bali punika kapalih dados kalih soroh, inggih punika
Basa Kasar miwah Basa Alus.
Kawentenan undag-undagan basa
punika ring Bali sasampune keni pengaruh saking Jawi utawi Hindu, majaran
saking kasta sane mawasta catur Wangsa. Santukan soang-soang wangsa punika
madue warna basa sane sampun kaanutang rikala mabebaosan, punika awinan basa
Baline kaucapang mewehan yen bandingang ring basa Indonesiane.
2- PERANGAN SOR SINGGIH BASA
Yening selehin perangan
undag-undagan sor singgih basa inucap mabina-binayan, sakewanten panerapanipun yengn
sampun mabebaosan pateh kemaon. Ring sajeroning Majalah Widya Pustaka kaca
19-26 taun 1984 kabaosang istilah kapara punika tan anut, santukan kapara madue
arti lumbrah utawi ketah. Basa sane ketah mangge mangkin taler kabaosang
ngrangkus rauhing basa alus.
- BASA
SINGGIH
· Basa Alus Singgih
Basa Alus Singgih mangge ri tatkala matur-atur
majeng ring wangsa sane tegehan utawi janma sane patut jungjungang/singgihang.
Lengkara-lengkara sane kanggen mabebaosan punika marupa kruna-kruna sane sampun
kaanutang, umpami : Seda (=mati,
wafat), Ngandika (=ngomong, bersabda), Ngaksi (=ningalin, melihat),
Mireng (=madingehang,
mendengar) Ida (=ia,
beliau)
· Basa Alus Sor
Basa Alus Sor mangge ngandapang raga ri kala
mtur-atur ring wangsa sane tegehan utawi sane patut singgihang. Kruna-kruna
sane mangge matur-atur marupa kruna-kruna sane alus sor, umpami
· Basa Alus Madia
Basa Alus Madia, marupa basa Bali alus sane
wirasanipun tengah-tengah, dados mangge marep ring wangsa sane tagehan, sesamen
triwangsa miwah wangsa andapan sane patut jungjungan, umpami : Sirep (=pules,
tidur), Ajeng (=daar,
makan), Mriki (=mai, kesini), Margi (=jalan, mari)
· Basa Alus Mider
Basa Alus Mider basa Alus sane ngiras kagunanipun ri
kala mabebaosan marep ring wangsa sane tegehan utawi ring wangsa andapan sane
patut jungjungan, umpami : Rauh (=teke, datang), Lali (=engsaplupa), Jinah (=pipis, uang), Puput (=pragat, selesai), Raris (=lantas, lalu)
- BASA SOR
· Basa Kasamen/Kapara
Basa kasamen utawi basa kapara,
sane wirasanipun boya ja alus taler boya ja kasar.
Kasamen, kruna linggan ipun saking sami, polih
pangater ka rauhing pangiring an dados kasamian, kasandiang dados kasamen.
Dados basa Kasamen artinipun basa Sor sane dados anggen sareng sami saha
wirasanipun tan ja nyinggihang maliha tan ja ngandapang, umpami :
- Sasamen Jaba :
Rikala mabebaosan mareng ring paturu jaba sajeroning
pagubugan.
I Bapa ngomong, “cening mara teka?”
I Cening masaut, “Icang mara teka Bapa”.
- Triwangsa
Rikala mabebaosan marep ring Jaba.
Ida Pranda nagndika, “cening mara teka?”
I Cening matur, “titian wau Ratu Pranda”.
Conto-conto :
Kruna Kasamen :
Gedeg (=marah), Nasi (=Nasi), Mai (=mari),
Pule (=tidur), Icang (=saya)
· Basa Kasar
Basa Kasar punika taler marupa basa sor, sane
katibakang marep ring pasawitraan sane luket utawi ri kala maiyegan. Krun-kruna
sane mangge, umpami :
Leklek (=daar,
makan, Bangka(=mati, mati), Medem (=pules,
tidur), nani ( cai, kamu
lelaki ), tidik ( daar,
makan ), beler ( kual,
kurang ajar ), siga ( nyai, kamu
wanita )
SUMBER : Tinggen, I Nengah. 1986.SOR SINGGIH BASA BALI. Singaraja:Rhika
Dewata.


text:
Kacerita dugase i malu ada anak ubuh menyama ajaka dadua. Ne kelihan madan I Sengar, ne cerikan madan I Sengir. Gegaene ajaka dadua tuah mangumbara tuara ngelah tongos utawi umah ane tetep. Di seduk basangne gegaene tuah ngidih-ngidih sakewala tebusa aji nulungin teken ane ngemaang ngidih. Tuah keto dogen gegaene I Sengar lan I Sengir.
Sedek dina anu I Sengar lan I Sengir kapetengan di tengah alase. Makejang sarwa peteng detdet tusig tingalin rurung. Wantah bulan di langite ane dadi damar dugas ento.
“Kengkenang jani, Ngar. I raga kepetengan dini. Awak suba kenyel, seduk jani buin tusing ada tongos maembon. Icang takut pules di alase nyanan sagrep macan!” keto kone omongne I Sengir.
Masaut I Sengar, “Icang masih tusing nawang. Dija jani laku pules. Yen di duur punyan kayune takut nyanan magelebug, yen di beten kayune takut sarap macan. Beh……, jeg makejang keweh dadi nak ubuh bantes tongos pules suba sing ngelah, len uling tuni awak icange genit pesan telah cegut legu!”
“Ento ulian cai sube telung dina tusing kayeh!”
Lautang jani suba makelo I Sengar lan I Sengir ngerurug alas. Ditu tepukina ada umah gede pisan. Tusing len to umahne Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsasi. Kema kone I Sengar lan I Sengir ngojog sada mekaukan.
“Jero-jero sane madue uamh tiang anak kapetengan. Yen lega jerone nulungin tiang nginep apeteng!” makaukan I Sengar. I Sengir lantas nimpalin.
“Inggih jero tulungin tiang. Tiang kenyel, seduk tur telah genit cegut legu!”
Mesu lantas Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi. Makesiab I Sengar lan I Sengir nepukin. Awakne gede tegeh tur mabulu, bokne dawa mapaid di tanahe, gigine gede tur macaling. Aeng pesan gobane Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi.
“Ha…….ha……..ha……, cai jak dadua eda takut. Dini suba cai pules buin mani mara lanturang pejalan caine!” keto pesautne Kaki Rangsasa.
Kacerita macelep suba I Sengar lan I Sengir ka umahne Kaki Rangsasa. Nangked di tengah umahne nyangsan takut ia ajak dadua. Ditu tepuka paseranting tulang jelemane. Ada bangke ane suba uledan, ada gebeh bek misi getih tur bone andih pisan.
“Ento dedaaran Kaki ajak dadua dini. Yen cai seduk dadi ento idih abedik, nak jaan!” keto kone omongne Kaki Rangsasa.
Masaut I Sengar lan I Sengir, “Tusing Ki. Icing suba maan madaar tuni sanjane!”
“Saja ento Ki. Yen icang anak mapuasa!”
“Nah suba kema cai pules buin mani semengan dunduna ja!” Dadong Rangsisi nimpalin.
Macelep suba I Sengar lan I Sengir ka tengah kamare. Jalanane lantas ubetanga. Tusing dadi pules ajaka dadua ulian takut tur jejeh.
“Ngar, icang tusing bani pules!”
“Siepang bungut caine, ento tingalin Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi jeg cara nak mapaitungan, tegarang padingehang!”
I Sengar lan I Sengir lantas siep madingehang apa ane omonganga Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi.
“Dadong, nyanan yan suba ngedas lemah ajaka ancuk aji tumbak anake cerik ento makedadua. Buin mani ada amah, ha…..,ha……, ha……!”
Mesaut Dadong Rangsisi, “Beneh ento Ki. Ceret getihne manis-manis, krepet tulangne nguda-nguda, tunu isine, jeg jaan…..!”
“Nah lamon keto jalan iraga pules malu, ajaka mejangkut!”
Jejeh pesan I Sengar lan I Sengir ningeh munyi buka keto. Ngenggalang ajaka dadua ngalih daya. Sakancan perabotan paon Dadong Rangsisi pejanga di duur baleen lantas kasaputin, apang kadena ia ajaka dadua pules masaput. Suba keto ngenggalang I Sengar lan I Sengir nyelibsib malaib ka tengah alase.
Kacerita I Dadong Rangsisi suba ngaat pesan ngamah I Sengar lan I Sengir, Kaki Rangsasa lantas dunduna.
“Kaki, jalan jani suba ancuk anake cerik-cerik ento. Icang prejani seduk basange. Dot gati nyeret, hi….., hi…., hi….!”
Masaut Kaki Rangsasa, “Nah lamon keto Kaki nyemak tumbak malu, suba keto mara ancuk. Beh….. Kaki bareng masih seduk!”
I Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi macelep ke kamarne I Sengar lan I Sengir sada ngaba tumbak pada abesik. Nangked di jumaan tingalina nak pules masaput. Ngenggalang Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi nancebang tumbakne seleg genti magarang.
“Creb…….! Kapuak…..! Prak…..! Grondang……! Prang……! Kesiab Kaki Rangsasa tur matakon,
“Adi tawah munyine tusing ada nak maduhan, tusing ada getih muncrat!”
Dadong Rangsisi ngenggalang ngungkabang saput. Ditu malunjatan kesiab. Sekancan prabot paone suba uug nyag kena pacokan-pacokan tumbak. Kekebne belah, piring sempyar, payuk, dandang lan panci bolong tur mepengodan, kukusane telah kebes. Tan sipi gedeg basangne Kaki Rangsasa lan Dadong Rangsisi unduk buka keto. I Kaki Rangsasa ngamuk makejang tanjungina, I Dadong Rangsisi ngeling masigsigan, mapangenan bung ngamah be jelema sada sekancan isin paone nyag.
Kacerita suba semengan I Sengar lan I Sengir suba mesu uling alase. Nepukin kone desa ne rame pisan. Ditu ajaka dadua lantas maburuh teken anak sugih tur baanga nyilih tongos. Suud suba I Sengar lan I Sengir mangumbara. Diastun dadi buruh enu masih luung, idepang kema mai tusing karuan apa.
(Sumber: Koleksi Doc Arya Oka)


text:
Dalam artikel saya kali ini, saya akan memenuhi permintaan para Googler yang sedang mencari contoh dharma wacana bahasa Bali. Pada dasarnya, dharma wacana itu sama dengan pidarta/pidato, tapi cara pembawaannya lebih lembut dan topiknya berkisar tentang moral, adat, dan agama.
Untuk membuat dharma wacana yang baik memang dibutuhkan latihan berkali-kali. Karena itu, tetaplah bersemangat! 😀
TETUJON MABUSANA ADAT YENING NGERANJING KA PURA
Om Swastyastu
Bapak Guru sane wangiang titiang, tur timpal-timpal sane tresnain titiang, ngiring sareng-sareng ngaturang puja pangastuti ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, saantukan antuk kerta waranugrahan Ida, Iraga sareng sami prasida kacunduk ring galahe mangkin. Ri kalane puniki, titiang pacang ngaturang dharma wacana indik “Tetujon Mabusana Adat Yening Ngeranjing ka Pura.”
Bapak Guru tur timpal-timpal titiang sane wangiang titiang, kaping pisan, Iraga sareng sami patut uning punapi Pura punika. Kruna Pura ngawit saking basa Sansekerta, sane tegesipun benteng. Pura inggih punika genah suci umat Hindu ngelaksanayang swadharma magama, sekadi ngaturang bakti ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, prabhawan Idane, tur Atma Siddha Dewata utawi atma suci kawitan.
Kegunan Pura inggih punika sekadi genah kaanggen mabakti ring Ida Sang Hyang Widhi, mapagubugan, tur ngekehang keterampilan teknis, minakadi keterampilan mebanten, mejejaitan, megambel, miwah sane lianan.
Bapak Guru tur timpal-timpal titiang sane wangiang titiang, napi ngawinang Iraga sareng sami patut mabusana adat yening ngeranjing ke Pura? Busana adat inggih punika busana sane kaangge olih krama Bali ngelaksanayang upacara adat lan agama. Iraga sareng sami patut nganggen busana adat yening ngeranjing ka Pura, awinan busana adat punika karasayang rapi, becik, suci, tur patut kaanggen ngeranjing ka Pura olih krama Hindu Bali. Yening Iraga sareng sami nenten nganggen busana adat, Iraga sareng sami pacang karasayang kirang patut ngeranjing ka Pura olih anak sane lianan.
Awinan punika, Iraga sareng sami sekadi umat Hindu Bali sane bakti ring agama lan budaya Hindu Bali, sepatutnyane nganggen busana adat Bali sane kedas, rapi, lan suci yening ngeranjing ka Pura. Tetujonne, nyaga etika mabusana tur nyaga mangda busana adat Bali tetep tileh asri.
Inggih asapunika dharma wacana sane kaaturin titiang. Dumogi wenten pikenohnyane ring arsan sameton sami. Titiang nunas pangampura ring Bapak Guru lan timpal-timpal titiang sareng sami, yening wenten ring atur titiang sane nenten manut ring arsa sareng sami. Panguntat atur titiang, titiang sineb antuk parama shanty.
Om Shanti, Shanti, Shanti, Om


text:
1Ida Hyang Yesus raris ngandika ring anake akeh antuk pangande sapuniki: "Ada anak agung madue abian anggur. Abiane ento kapagehin makaileh tur kagaenang tongos meres buah anggur. Buina masih kajujukang reranggon tongos mondokin. Suba keto abiane ento lantas patanduang ida teken anak tani di desane ento. Ida laut lunga nura desa. 2Dimasan ngalap buah anggure, ida laut ngutus parekan idane nekain parapanandune buat nagih piakan abiane. 3Nanging parekane ento kejuk tur katigtig baan panandu-panandune, lantas katundung matalang. 4Anake agung buin ngutus parekan idane ane lenan, nanging ia masih kalempagin tendasne saha gaenanga kimud. 5Buin ida ngutus parekan lenan, nanging parekane ento kamatiang. 6Pamuputne telah suba parekan anake agung ento, jani enu ida madue oka adiri ane sayang. Lantas ida ngutus putran idane nekain panandu-panandune ento, sawireh kene pakayunan idane: 'Pianak gelahe pedas lakar ajianga.' 7Nanging mara tepukina putran ida anake agung rauh, parapanandune mapiguman kene ajaka timpal-timpalne: 'Ene apa suba teka okan anake agung ane lakar ngwarisin! Jalan matiang, apanga warisne dadi gelah iraga!' 8Putran anake agung ento lantas kejuk tur kasedayang, layon idane kentungang ngliwat pagehan abiane." 9Ida Hyang Yesus raris mataken ring anake akeh: "Nah, lakar kudianga mirib parapanandune ento baan ida anake agung? Pedas ida lakar rauh laut ngamatiang parapanandune ento makejang, lantas matanduang abian idane teken anak lenan. 10Apa jerone tusing taen mamaca ane di Cakepan Sucine, buka kene: Batune ane kakutang baan tukang-tukang batune, ento dadi tongkok asu, nah ento batu dasar ane paling pentinga? 11Keto pakardin Ida Sang Hyang Widi Wasa ane kaliwat ngangobin buat iraga!' " 12Parapangageng Yahudine raris ngreka daya jagi ngejuk Ida Hyang Yesus. Santukan ida dane sami pada marasa, mungguing sane kaandeang iwau punika tan liyan wantah ragan ida danene sami. Nanging ida dane ajerih ring jadmane akeh, punika awinan ida dane sami makaon nilar Ida Hyang Yesus. 13Wus punika wenten makudang-kudang anak saking golongan Parisi sareng anak saking golongan Herodes kutus nangkilin Ida Hyang Yesus, misadia ngrereh pangandikan Idane sane saud. 14Sasampun dane rauh, irika raris dane matur: "Inggih Guru, titiang sami pada uning, mungguing Guru puniki maraga polos tur sadu; maliha tan ajerih ring sapasira jua tur tan mapilih asih, nanging setata ngurukang pakarsan Ida Sang Hyang Widi Wasa. Sane mangkin titiang sami nunasang: Punapike patut yening titiang naur pajeg ring Ida Sang Nata Ratu ring Roma? Patut titiang naur, punapi tan?" 15Ida Hyang Yesus wikan mungguing dane wantah makuma-kuma, raris ngandika sapuniki: "Napi awinan ragane nyugjugin Tiang? Indayang edengang jinah perake punika, mangda Tiang uning!" 16Dane raris ngedengang. Pangandikan Idane: "Gambar miwah parab sira sane munggah irika?" Atur danene: "Punika gambar miwah parab Ida Sang Nata Ratu ring Roma." 17Ida raris ngandika: "Yen kadi asapunika, druen Ida Sang Nata Ratu, aturangja ring Ida Sang Nata Ratu. Sane mula druen Ida Sang Hyang Widi Wasa, aturangja ring Ida Sang Hyang Widi Wasa!" Wau kapiragi pangandikan Idane kadi asapunika, mawastu dane sami pada angob. 18Duk punika wenten anak saking golongan Saduki rauh tangkil ring ajeng Ida Hyang Yesus. (Mungguing golongan Saduki punika tan pracaya yening anake padem pacang kauripang malih.) Dane matur asapuniki: 19"Inggih Guru, Nabi Musa mapaica pidabdab asapuniki: 'Yen wenten anak lanang padem ninggal kurenannyane, nanging nenten maderbe pianak, patut nyaman anake padem punika ngambil baluanipune, jaga numbuhang sentana buat sang padem.' 20Inggih, sane riin wenten anak manyama sareng pepitu muani-muani. Sane pinih kelih ngambil kurenan, nanging ipun padem tan pasentana. 21Adinipune ngambil baluannya, ipun taler padem tan pasentana. Sapunika taler adinipune sane kaping tiga. 22Asapunika sapanglanturipun, makapepitu polih ngambil anake eluh punika nganggen somah, tur sami padem tan pasentana. Pamuputipun anake eluh punika taler padem. 23Dadosipun, ring masan tangin anake padem, duke sami pada kauripang malih, sapasirake sane kabaos patut dados kurenan anake eluh punika? Santukan makapepitu sampun polih nganggenipun kurenan." 24Ida Hyang Yesus raris ngandika: "Puniki ragane kasliweg, santukan kirang resep ring daging Cakepan Sucine miwah ring kawisesan Ida Sang Hyang Widi Wasa. 25Santukan ring masan anake padem kauripang, kala punika tan wenten anak marabian, wiadin kaparabiang; manusane jagi masaih ring paramalaekate ring suargan. 26Indik anake padem jaga kauripang, punapike ragane durung naenin mamaosin Cakepan Nabi Musane sane nyritayang indik bete sane puun? Irika Ida Sang Hyang Widi Wasa masabda ring Nabi Musa asapuniki: 'Ulun ene Widin Abraham, Widin Ishak tur Widin Yakube!' 27Dados Ida tanja Widin anak padem, nanging Widin anak urip. Jati-jati ragane kasliweg." 28Irika wenten satunggiling guru agama Yahudi sane miragiang patembung bebaos Ida Hyang Yesus sareng golongan Sadukine. Dane uning mungguing Ida Hyang Yesus sampun mapaica pasaur sane patut pisan marep ring sakancan pitaken golongan Sadukine iwau. Punika mawinan dane matur pitaken ring Ida sapuniki: "Guru, saking sakancan pituduh Ida Sang Hyang Widi Wasa, sane encenke pinih utamana?" 29Pangandikan Ida Hyang Yesus: "Pituduhe sane pinih utama punika, puniki: 'Padingehangja ih bangsa Israel! Ida Sang Panembahan widin iragane maraga tunggal! 30Astiti baktija teken Ida Sang Hyang Widi Wasa, Panembahan ragane aji panelah bayu, sabda, idep ragane!' 31Pituduhe sane kaping kalih sapuniki: 'Tresna asihja teken sesamane, buka nresnain deweke padidi!' Tan wenten pituduh sane utamaan ring sane kekalih puniki." 32Dane raris matur: "Inggih Guru, patut pisan kadi pangandikan Gurune! Ida Sang Hyang Widi Wasa mula wantah maraga tunggal tur tan wenten Widi siosan malih! 33Manusane patut astiti bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa antuk panelas bayu, sabda, idepnyane, samaliha ipun patut tresna asih ring sesaman, sakadi nyayangang dewekipune niri. Indike punika utamaan ring aturan wewalungan miwah aturan sane tiosan." 34Pasaur danene punika kabaos patut pisan antuk Ida Hyang Yesus, raris Ida ngandika: "Ragane tambis-tambis dados kaulan Ida Sang Hyang Widi Wasa." Wusan punika tan wenten malih anak sane purun mataken ring Ida. 35Rikala Ida Hyang Yesus mapaica paurukan ring Perhyangan Agung, Ida ngandika: "Apa kranane paraguru agama Yahudine ngorahang mungguing Sang Prabu Ane Kajanjiang baan Ida Sang Hyang Widi Wasa ento, sentanan Sang Prabu Daud? 36Malantaran katuntun antuk Roh Ida Sang Hyang Widi Wasa, Sang Prabu Daud mabaos kene: Ida Sang Sinembah masabda ring Panembahan titiange: Negakja Cening sig singasanane ane mawisesa di tengen Ajine kanti sakancan musuh Ceninge dadiang Aji pajekjekan Ceninge!' 37Sang Prabu Daud ngraga ngangkenin mungguing Sang Prabu Sane Kajanjiang baan Ida Sang Hyang Widi Wasa ento dadi Panembahan idane, kenken dadi Ida ento bisa kaputra baan Sang Prabu Daud?" Anake akeh sane wenten irika sami geleng miragiang wecanan Ida Hyang Yesus. 38Sajeroning paurukan Idane, Ida Hyang Yesus mapiteket sapuniki: "Tangarinja ragane marep teken paraguru agamane, ane demen mileh-ilehan majubah lambih tur demen katunas lugrain di pasar muah di jalan-jalane. 39Ane demen negak di arep, di Perhyangan muah di nujune kundangan. 40Buina guru agamane demen ngrampas isin umah parabebalune, ngapus anak aji nguncarang pangastawa ane lantang-lantang. Anake ento pasti lakar nampi pasisip ane gede pesan." 41Risedek Ida Hyang Yesus malinggih ngarepin peti aturane, Ida nlektekang anake sane nyelepang jinah aturan. Jadmane sugih-sugih nyelepang jinah akeh-akeh. 42Raris rauh anak balu tiwas, nyelepang jinah wantah kalih rupiah. 43Ida Hyang Yesus tumuli ngesengin parasisian Idane saha ngandika: "Tiang nuturin cening: Sujatinne di ayun Ida Sang Hyang Widi Wasa aturan anake balu eluh ento liunan padaang teken aturan anake lenan ento makejang. 44Sawireh anake lenan ento pada maturan ulihan suba ngelah lebihan, nanging anake balu ento, baan tiwasne, pagelahane ane patut dadi pangupajiwanne ento makejang aturanga."
Copyright
Learn More


text:
Seosan ring punika, Sang Kawi sane sampun wibuhing Basa Basitha, tan mari ngunggahang Basitha Paribasa puniki, sakadi Uperenga miwah Pralambang, sane makardi lengut kakawian punika. Minab semeton sami kari eling napi-napi manten sane ngranjing Basitha Paribasa punika. Kenten taler minab karing eling contone soang-soang.
Sane ngranjing Basitha Paribasa minakadi :
- Sesonggan.
- Sesenggakan.
- Wewangsalan.
- Sloka.
- Bebladbadan.
- Pepindan utawi Sesawangan.
- Cecimpedan.
- Cecangkriman.
- Sesimbing.
- Cecangkitan.
- Raos Ngempelin.
- Sipta utawi Sasemon.
- Peparikan.
- Gegendingan.
- Sesapan.
- Tetingkesan.
- Sesawen.
Punika sane ngranjing Basitha Paribasa. Antuk 'penjelasane' soang-soang jagi icen tiang ring postingan sane lintang. Inggih punika dumun saking titiang. Anggen ngeling-ngelingan malih memori daweg kari alit melajah Bahasa Bali. Suksma! (*bb/bsp)
Kaketus saking :
* Buku Basitha Paribasa Bali
* Buku Kumuda Sari II


text:
Minggu, Februari 28, 2010
Cenk Blonk : Ludra Murti Bagian 11-17 Puput
Lanjutan ring postingan tiang sane dumun. Cenk Blonk : Ludra Murti Bagian 11-17 nyantos puput. Minab yen durung polih nonton bagian 1-10, dados klik ring link Cenk Blok : Ludra Murti Bagian 1-10 puniki. Inggih pang ten makeh malih tiang ngomong. durus lanjutang nonton wayang cenk blonkne. Suksma ring bli Madockbali.
Kaposting olih bliyanbelog ring 2:56 PM 3 komentar Link
Label : Galeri Video
Sabtu, Februari 27, 2010
Rahinan Jagat Saraswati
[pic : seputar-bali.blogspot.com] Pengetahuan inggih punika pinaka srana antuk ngeruruh tetujon urip jadmane. Pengetahuan metu saking jagat lan teknologi jadmane, punika sami mewit saking Sang Hyang Dewi Saraswati. Sabilang dina Saniscara, Wuku Watugunung, umat Hindu ring Bali nyangra dina Pengetahuan, Hari Raya Saraswati. Nika medasar antuk pawukon lan Saptawara.
Raos Saraswati mewit saking aksara Saras sane maarti mengalir utawi membah lan Wati maarti anak istri. Dadosne Saraswati inggih punika simbol pengetahuan, sane membah minakadi toya tukade, lan pengetahuan sane ngedotin minakadi anak istri sane ayu.
Raos Saraswati mewit saking aksara Saras sane maarti mengalir utawi membah lan Wati maarti anak istri. Dadosne Saraswati inggih punika simbol pengetahuan, sane membah minakadi toya tukade, lan pengetahuan sane ngedotin minakadi anak istri sane ayu.
Kaposting olih bliyanbelog ring 8:41 AM 2 komentar Link
Label : Yadnya
Kamis, Februari 25, 2010
Satyahati : Bhatari Uma Ngerereh Empahan Lembu
Gentuh Siwa Lokané, Betara Siwa kocap keni pinungkan sané tan prasida kénak yéning nénten molihang tamba empehan susu. Empehan susu sira? Inggihan empehan susu saking pangangon lembu sané wénten ring mercapada. Mangkin sira sané kapituduh ngrereh tambané punika? Betari Uma rabinida, sangkaning satyané kalintang ring suaminidané raris sang betari tedun ka mercapada ngrereh tambané punika, mangda gelis kénak Betara Siwané.
Ring manah idané nénten ja wénten tios wantah sapunapi ja carané mangdané suaminida prasida nyeneng malih. Betari Uma nénten ngamanahin indik anggannyané sané kalapu-lapu ngrereh tambané punika. Ten kacritanang kalaran Betari Uma ring mercapadané. Punapi malih mercapada boya ja Siwa Loka. Mercapadané genah maudang-kudang jatma sané munarbhawa ping keti mangda molihang genah sané becik bénjang pungur ri kala sampun atmané matilar saking angga. Mangkin ri sampunné Betari Uma tedun ka mercapada anggannyané boya ja betari malih, ida nénten wénten tios wantah anak istri biasa.
Ring manah idané nénten ja wénten tios wantah sapunapi ja carané mangdané suaminida prasida nyeneng malih. Betari Uma nénten ngamanahin indik anggannyané sané kalapu-lapu ngrereh tambané punika. Ten kacritanang kalaran Betari Uma ring mercapadané. Punapi malih mercapada boya ja Siwa Loka. Mercapadané genah maudang-kudang jatma sané munarbhawa ping keti mangda molihang genah sané becik bénjang pungur ri kala sampun atmané matilar saking angga. Mangkin ri sampunné Betari Uma tedun ka mercapada anggannyané boya ja betari malih, ida nénten wénten tios wantah anak istri biasa.
Kaposting olih bliyanbelog ring 3:34 PM 0 komentar Link
Label : Itihasa
Selasa, Februari 23, 2010
Bali Akeh Kelangan Dokumentasi Penting
Yéning takénang, sinah akéh krama sané nganikayang kawéntenan arsip mabuat pisan, utaminné anggén srana pendidikan. Yadiastun makasami anaké cumpu indik kaabotan arsipé, kéwanten arang sané kayun mupulang miwah makarya arsip sangkaning pakaryan punika sayuwakti pakaryan sané ketil lan merluang kesabaran lan prabéa. Sangkaning males, ngekoh lan nénten jemet makarya arsip miwah dokumén, mawinan arsip lan dokumén indik Bali ketah kapanggihin ring dura negara.
Arangnyané krama Bali, lan Indonésia madué arsip kanikaang olih Endo Suanda, Ph.D saking Tikar Media Budaya Nusantara, sangkaning wangsa Indonésiané kirang madué budaya makarya arsip, mabina pisan sareng wong dura negarané.
Indik arangnyané krama Bali ngarsipang utawi ngadokuméntasiang sakancan upacara adat, agama, lan budaya Bali kapi kaeng olih Agung Bawantara duk pabligbagan indik Pengelolaan Arsip Audiovisual ring GEOK, Singapadu Gianyar, 6 Januari 2010 lintang.
Arangnyané krama Bali, lan Indonésia madué arsip kanikaang olih Endo Suanda, Ph.D saking Tikar Media Budaya Nusantara, sangkaning wangsa Indonésiané kirang madué budaya makarya arsip, mabina pisan sareng wong dura negarané.
Indik arangnyané krama Bali ngarsipang utawi ngadokuméntasiang sakancan upacara adat, agama, lan budaya Bali kapi kaeng olih Agung Bawantara duk pabligbagan indik Pengelolaan Arsip Audiovisual ring GEOK, Singapadu Gianyar, 6 Januari 2010 lintang.
Kaposting olih bliyanbelog ring 3:28 PM 0 komentar Link
Label : Pabligbagan
Sabtu, Februari 20, 2010
Pupulan Conto Kidung
Ring sor puniki wantah imba utawi conto-conto kidung sane sampun umum kauningin olih warga Bali. Kidung-kidung puniki lumrahnyane kaanggen ring upacara Dewa Yadnya minakadi rahinan utawi odalan. Minab yen sematon kari eling, dumun ring SD polih pelajahan makidung Wargasari lan Kidung-kidung sane lianan. Kenten malih daweg SMP polih mata pelajaran Tembang. Driki tiang kari inget polih pelajahan makidung. Inggih niki conto-contone :
Kaposting olih bliyanbelog ring 2:43 PM 0 komentar Link
Label : Tembang
Kamis, Februari 18, 2010
Satua Bali : I Siap Selem
[pic : devitasriraihana.blogspot.com] Ada tuturan satua siap selem ngelah panak pitung ukud, I Doglagan ane paling cenika. Ada kone Meng Kuuk maumah dadi anatah, masih ngelah panak enu cenik-cenik. Sai-sai I Kuuk ngae daya apang sida ia ngamah I Siap Selem, sabilang peteng ada nagih batisne, “Icang tendas Me, icang basangne Me, icang kibulne Me, icang kampidne Me, icang baongne Me.” Keto pada tetagihan panak-panakne I Kuuk, nagih ngamah I Siap Selem. Dadi mawanan ningeh I Siap Selem teken bakal kaamah, dadiannya ia ngalih upaya mangdene nyidayang matilar uli ditu.
Gelising crita panakne ane nemnem suba pada samah bulu kampidne, sakewala ane paling cenika dogen liglig reh tan pabulu. Suba kone inganan tengah lemeng, I Siap Selem matuturan teken panakne, “Nah cai-cai jani ajak makejang makeber abete sakaukud, matinggal uli dini. Yen enu pade nongos dini sinah amaha teken I Kuuk.”
Gelising crita panakne ane nemnem suba pada samah bulu kampidne, sakewala ane paling cenika dogen liglig reh tan pabulu. Suba kone inganan tengah lemeng, I Siap Selem matuturan teken panakne, “Nah cai-cai jani ajak makejang makeber abete sakaukud, matinggal uli dini. Yen enu pade nongos dini sinah amaha teken I Kuuk.”
Kaposting olih bliyanbelog ring 2:41 PM 2 komentar Link
Label : Satua Bali
Senin, Februari 15, 2010
Satua Bali : Naga Basukih
[pic : suryadistira.blogspot.com] Jani ada kone tutur-tuturan satua, Ida Betara Guru. Ida Betara Guru totonan malinggih ring Gunung Semeru, kairing olih putranidane mapesengan I Naga Basukih. Pesengan Idane dogen suba ngarwanang, I Naga Basukih terang gati suba putran Ida Betara Guru totonan maukudan Naga, marupa lelipi gede pesan sing keto jenenga?
Nah jani sedek dina anu, kandugi enu ruput pesan I Naga Basukih tangkil ring ajine. Baan tumben buka semengane I Naga Basukih Tangkil, dadi matakon Ida Betara Guru ring putrane, “Uduh nanak Bagus, dadi tumben buka semengan I Nanak nangkilin Aji, men apa jenenga ada kabuatan I Nanak ring Aji, nah lautan I Nanak mabaos!” Keto kone pataken Ida Betara guru ring putrane I Naga Basukih.
Ditu lantas I Naga Basukih matur ring Ajine, “Nawegang Aji Agung titiang kadi isenge ring sameton titiange sane wenten ring jagat Bali, makadi Betara Geni Jaya sane malinggih kocap ring Bukit Lempuyang, Betara Mahadewa kocap ring Gunung Agung, Betara Tumuwuh ring Gunung Batukaru, Betara Manik Umang ring Gunung Beratan, Betara Hyang Tugu di Gunung Andakasa, cutet ring sami sameton titiange sane wenten ring tanah Bali. Dening sampun lami pisan Aji, titiang tan pisan naanin mapanggih sareng sameton, nika mawinan titiang nunasang mangda sueca ugi maicain titiang lunga ka tanah Bali jaga ngrereh sameton titiange sami.”
Nah jani sedek dina anu, kandugi enu ruput pesan I Naga Basukih tangkil ring ajine. Baan tumben buka semengane I Naga Basukih Tangkil, dadi matakon Ida Betara Guru ring putrane, “Uduh nanak Bagus, dadi tumben buka semengan I Nanak nangkilin Aji, men apa jenenga ada kabuatan I Nanak ring Aji, nah lautan I Nanak mabaos!” Keto kone pataken Ida Betara guru ring putrane I Naga Basukih.
Ditu lantas I Naga Basukih matur ring Ajine, “Nawegang Aji Agung titiang kadi isenge ring sameton titiange sane wenten ring jagat Bali, makadi Betara Geni Jaya sane malinggih kocap ring Bukit Lempuyang, Betara Mahadewa kocap ring Gunung Agung, Betara Tumuwuh ring Gunung Batukaru, Betara Manik Umang ring Gunung Beratan, Betara Hyang Tugu di Gunung Andakasa, cutet ring sami sameton titiange sane wenten ring tanah Bali. Dening sampun lami pisan Aji, titiang tan pisan naanin mapanggih sareng sameton, nika mawinan titiang nunasang mangda sueca ugi maicain titiang lunga ka tanah Bali jaga ngrereh sameton titiange sami.”
Kaposting olih bliyanbelog ring 2:10 PM 0 komentar Link
Label : Satua Bali
Jumat, Februari 12, 2010
Cenk Blonk : Ludra Murti Bagian 1-10
Niki postingan tiang sane kedua indik video wayang cenk blok. Judulne sane mangkin "Cenk Blonk : Ludra Murti". Minab wenten sameton sane durung polih nonton, rarisang nonton driki. Gratis, tis, tis, tis. Langsung ambil tiang saking youtube. Suksma malih ring bli "Madockbali" sane sampun ng-upload video niki ke youtube. Suksma pisan beli. Inggih lanturang nonton!
Kaposting olih bliyanbelog ring 8:44 AM 2 komentar Link
Label : Galeri Video
Rabu, Februari 10, 2010
Kalender Bali Online
Iseng-iseng tiang login ke yahoo! mail, wenten e-mail saking anggota milis tiange. ngicen link ring web "Kalender Bali Online". Langsung tiang "meluncur ke TKP". Bih, salut tiang ring sameton Bali sane ngaryanin web niki. Kalender Bali Online puniki becik lan lengkap. Dados anggen sameton sami genah ngerereh napi je, contone dewasa ayu, penanggal rahinan, lan sane lianan. Gambar halaman web-nyane sakadi puniki...
Kaposting olih bliyanbelog ring 12:08 PM 1 komentar Link
Label : Tips lan Tricks
Minggu, Februari 07, 2010
Sang Sangging
Seni pawayangan nénten wantah kasolahang, sakadi ”Wayang Cenk Blonk” sané mangkin nedeng kasub ring jagat Baliné. Seni pawayangan nglimbak ring makudang-kudang widang seni, sakadi seni lukis, seni tatah, seni tenun, miwah seni-seni sosan.
Wayang biasané ngambil bantang crita Ramayana lan Mahabharata. Maka sami punika, ngeninin sesolahan wiadin widang seni siosan, kocap nyobyahang sesuluh idup. Daging sané kacritayang indik Ramayana miwah Mahabharata. Ring widang seni lukis akéh kawéntenanné, silih tunggilnyané “Gambaran Wayang Kamasan” sané taler ngambil carita punika.
Gegambaran Wayang Kamasan sané wénten ring langit-langit Kertha Gosa lan Taman Gili ring Klungkung wantah pagelaran wayang nénten antuk kasolahang. Gegambaran punika sakadi masolah. Tukang gambar utawi sanggingnyané pinaka dalang. Sang sangging ngenahang lan ngagemang wayang-wayang punika manut critannyané.
Wayang biasané ngambil bantang crita Ramayana lan Mahabharata. Maka sami punika, ngeninin sesolahan wiadin widang seni siosan, kocap nyobyahang sesuluh idup. Daging sané kacritayang indik Ramayana miwah Mahabharata. Ring widang seni lukis akéh kawéntenanné, silih tunggilnyané “Gambaran Wayang Kamasan” sané taler ngambil carita punika.
Gegambaran Wayang Kamasan sané wénten ring langit-langit Kertha Gosa lan Taman Gili ring Klungkung wantah pagelaran wayang nénten antuk kasolahang. Gegambaran punika sakadi masolah. Tukang gambar utawi sanggingnyané pinaka dalang. Sang sangging ngenahang lan ngagemang wayang-wayang punika manut critannyané.
Kaposting olih bliyanbelog ring 10:23 AM 0 komentar Link
Label : Pabligbagan
Jumat, Februari 05, 2010
Dewi Kunti Kawehin Mantra Sakti
Olih Nyoman Manda
Kacrita Raja Sura madué putra kakalih, sané lanang mapeséngan Wasudéwa lan sané istri mapeséngan Déwi Pritha. Raja Sura puniki madué misan sané mapeséngan Raja Kuntibhoja sané ten madué putra. Krana sih Raja Sura masameton, raris ida ngwéhin putrin idané, Déwi Pritha, kadadosang anak angkat. Sanget sayang pisan Raja Kunthibhoja ring putri angkat idané lan kaaranin Déwi Kunti
Tatkalaning rahina purnama kadasa wénten brahmana sakti simpang ring purin Raja Kuntibhoja. Kasimpangin brahmana sakti wikan sané mapeséngan Rsi Durvasa, garjita pisan kayun Raja Kuntibhoja. Santun pisan panyambraman sang raja. Drika Déwi Kunti taler sareng ngaturang ayah nyanggra pangrauh sang brahmana sakti. Manggihin Déwi Kunti bakti pisan ngturang ayah drika, raris Sang Brahmana mapaica mantra sakti sané prasida nuur betara sané kapuja lan ngwéhin panugrahan utama. Déwi Kunti tulus bakti kaicénin puja mantra punika.
Kacrita Raja Sura madué putra kakalih, sané lanang mapeséngan Wasudéwa lan sané istri mapeséngan Déwi Pritha. Raja Sura puniki madué misan sané mapeséngan Raja Kuntibhoja sané ten madué putra. Krana sih Raja Sura masameton, raris ida ngwéhin putrin idané, Déwi Pritha, kadadosang anak angkat. Sanget sayang pisan Raja Kunthibhoja ring putri angkat idané lan kaaranin Déwi Kunti
Tatkalaning rahina purnama kadasa wénten brahmana sakti simpang ring purin Raja Kuntibhoja. Kasimpangin brahmana sakti wikan sané mapeséngan Rsi Durvasa, garjita pisan kayun Raja Kuntibhoja. Santun pisan panyambraman sang raja. Drika Déwi Kunti taler sareng ngaturang ayah nyanggra pangrauh sang brahmana sakti. Manggihin Déwi Kunti bakti pisan ngturang ayah drika, raris Sang Brahmana mapaica mantra sakti sané prasida nuur betara sané kapuja lan ngwéhin panugrahan utama. Déwi Kunti tulus bakti kaicénin puja mantra punika.
Kaposting olih bliyanbelog ring 8:45 AM 0 komentar Link
Label : Itihasa
Selasa, Februari 02, 2010
Mageret Pandan Ring Tengenan
Kaposting olih bliyanbelog ring 8:30 AM 0 komentar Link
Label : Seni lan Budaya, Wisata


text:
1Tiang ngantenang wenten cakepan ring tangan Idane sane tengen, inggih punika, Ida sane malinggih ring singasanane punika; cakepan punika sampun matulis ring sisi miwah ring tengahnyane tur madaging meterae pepitu. 2Taler tiang ngatonang malaekat sane katong adiri sane majeritan antuk suara sane gora sapuniki: "Sapasirake sane kawenangang pacang ngagah tur mukak meteraen cakepane punika?" 3Nanging sawatek anake ring suarga miwah sane ring jagate tur sane wenten ring jagate sane ring sor, tan wenten sane mrasidayang ngagah cakepane punika wiadin sane mrasidayang ningalin sesuratan sane wenten ring tengah cakepane punika. 4Irika raris tiang ngeling sedih kingking, santukan tan wenten anak sane kawenangang jaga ngagah cakepane punika wiadin ningalin sesuratan sane wenten ring tengah cakepane punika. 5Raris wenten ring pantaran parapanglingsire punika mabaos ring tiang: "Edaja cening ngeling! Tingalinja singane ane uli terehan Dane Yehuda ento, nah ento turunan ane luih uli Sang Prabu Daud, Ida suba menang tur Ida nyidayang mukak meteraene ane pepitu tur ngagah cakepane ento." 6Irika raris kantenang tiang wenten Panak Biri-biri ngadeg ring basa tengah singasanane punika, tur kiter antuk satone patpat miwah parapanglingsire sane patlikur punika. Panak Biri-birine punika pakantenannyane sakadi naenin matampah. Panak Biri-birine punika matanduk pepitu tur madue pangaksian taler pepitu, inggih punika Roh Ida Sang Hyang Widi Wasa sane pepitu, sane sampun kutus ka sakuub jagate. 7Panak Biri-birine punika raris nganampekin tur ngambil cakepane saking tangan Idane sane tengen, sang sane malinggih ring singasanane punika. 8Rikala Panak Biri-birine punika ngambil cakepane punika, satone sane patpat miwah parapanglingsire sane patlikur punika, sami pada sumungkem ring ajeng Panak Biri-birine punika. Suang-suang pada ngamel rebab miwah bokor mas, sane bek madaging menyan, inggih punika pangastawan parakaulan Ida Sang Hyang Widi Wasa. 9Raris dane sami makidung sasarengan ngidungang kidung anyar sapuniki: "Wantah Palungguh IRatu sane wenang ngambil cakepane punika tur mukak meteraennyane. Santukan Palungguh IRatu sampun kasedayang, tur malantaran sedan IRatune, IRatu sampun ngrahayuang manusane makasami buat katur ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, saking asing-asing suku miwah basa, soroh miwah bangsa. 10Palungguh IRatu sampun nadosang ipun parapinandita, buat ngaturang ayah ring Widin iragane, tur Palungguh IRatu sampun nadosang ipun pararatu sane jaga mrentah ring jagate." 11Tumuli tiang malih ngatonang miwah miragi suaran malaekat minab wenten aketi laksa akehipun. Malaekate punika pada majujuk ngiter singasanane miwah satone patpat miwah parapanglingsire, 12tur pada makidung antuk suara sane jangih sapuniki suaranne: "Panak Biri-birine sane sampun naenin katampah punika, Ida mula patut nampi kawisesan, kasugihan, kawicaksanan miwah kakuatan, kamulian, kagungan miwah kapujian." 13Irika raris piragi tiang sawatek sane murip sane wenten ring jagate miwah sane wenten ring jagate sane ring sor miwah sakancaning sane wenten ring segarane, saluiring sane wenten ring buanane sami, pada makidung sapuniki: "Ida sane malinggih ring singasanane miwah Panak Biri-birine, patut kapuji-puji, kasungsung sumbah, kaluihang tur madue kuasa salami-laminnya!" 14Satone makapatpat pada masaur "Amin". Tur parapanglingsire sami pada sumungkem tur nyumbah.
Copyright
Learn More


text:
Palemahan Sekolah
I Ketut Bobi marasa demen masuk ke sekolah. Ia demen baan nepukin
sekolahne sane kedas, lan asri. Sane ngranayang sekolahne buka keto krana
kepala sekolah, guru-guru, murid-muride lan pasuruh sekolah makejang milu miara
sekolahne. Kebun sekolahne rapi, misi soroh bunga-bunga sane miik, makejang
mentik ngiasin natah sekolahne, ngranayang asri pesan natahe.
Dugase ento tamiu saking kantor kebersihan lingkungan rauh ka sekolah.
Dane mabaos kadi puniki” aduh dewa ratu becik pesan natah sekolahne, yening sami
sekolahne sekadi puniki di Bali. Gumi Baline ngancan lestari lan indah. Yening
gumi Baline sampun asri lan indah majanten sampun wisatawan saking dura negara
ngakehan rauh ka Bali. Gumanti sayan nincap perekonomian Bali, tur masyarakat
Bali sami hidupnyane sejahtera. “Kenten tamiu saking kantor dinas kebersihan
lingkungan maosang.
Sesampune sue tamiune mabaos sareng guru-guru lan kepala sekolah. Tamiu
punika lantas budal. Ditu lantas Kepala Sekolah munduhan murid-muride kaicenin
pangumuman mangda tetep nyaga , miara lan ngelestariang kebersihan lingkungan
sekolah kadi punika. Boya ja di sekolah kemanten ring griya, jero, ring jumah
soang-soang taler ring banjar- banjar patut
punika limbakan tur kalestarian. Keto pengumuman saking Ibu Kapala
sekolah.
kaketus saking: widya sari 3


text:
3. SATUA I BELOG
Ada kone anak pacul mapungkusan Pan Luh mamondok joh uli desa. Sedek dina anu, ada kone anak lakar meli nyuh ajaka pepitu ka pondokne. Lantas anake ento tundena negak di tikehe tur dampingina pabuan sambilanga mragatang pangajin nyuhe.
Di subanne cumpu di aji, lantas Pan Luh nunden ngantiang roangne lakar tundena ngalap nyuh, reh roangne ento tundena sangkep nyuksukin dewekne di Bale Banjare. Wireh makelo roangne masi tonden teka, lantas anake meli nyuhe nagih I Bebana menek, nanging Pan Luh apang nuunang ajin nyuhe, lantas anake ento ngembus udeng tur menek nyuh. Pan Luh lantas ka uma magarapan.
Kacrita di subanne Pan Luh malipetan uli uma, aeng kone tengkejutne ngajinang anake ento makejang mati tur matatu tendasne, mirib tepena baan nyuhe ane mabrarakan ngebekin abian. Nanging sujatinne makejang mati labuh. Pan Luh keweh gati kenehne, lantas kajangina kone bangkene ento saka besik abana kumah meten. Laad getihne urugina kone baan tanah, kanti tusing malaad apan-apan.
Suba ento, lantas punduhanga kone nyuhe sambilanga makeneh-keneh lakar ngutang bangkene ento ka tukade, lantas ia ningeh anak magending. Pan Luh tengkejut gati kone ia, reh ane teka ento kadena sambangan lakar ngejuk dewekne. Mara pedasanga, kaget I Belog kone ento, jlema nyem-nyeman tur gegendinganne sing taen lenan teken “Katak Mataluh”. Lantas ia ngeka daya lakar nunden I Belog ngentungang bangkene ka tukade.
“Beh, nawegang tulungin ja tiang Jero, nyanan ngenken ja tiang tunden Jerone, tiang lakar nyak.” Keto kone munyinne I Belog tur masebeng jejeh. Masaut Pan Luh, “Nah, awake nyak nulungin cai, nanging jani awake malu tulungin. Buina cai apang masumpah, lakar tuara nuturang teken anak len. Yan cai nuturang, apang cai sander kilap.” Keto munyinne Pan Luh. I Belog tengkejut tur masaut, “Beh, sander kilap, minah tiang takut, tiang sing nyak.”
“Sing nyak, sing demen cai maan pipis samas?”
Mara keto munyin Pan Luhe, lantas bengong tur enggang kone bungutne I Belog, ngeneh-ngenehang lakar maan pipis samas, lantas ia ngomong, “Yan tiang nenten nuturang teken anak len, lakar sandera masi tiang teken kilape? I pidan jeneng Jero Baliane katiman mendep dogen masi sandera nika teken kilape.” “Dong dewa ratu Belog, sajaan belog gati cai. Katawang jinenge ento anak sing ja masumpah buka caine, buin mula tusing bisa mapeta.” Keto munyinne Pan Luh sambilanga kedek ingkel-ingkel.
Sawireh I Belog buat pesan lakar nganggon pipis, dadi nyak kone ia lantas masumpah buka patuduh Pan Luhe. Suba kone keto, lantas I Belog tundena kone ngantiang ditu sambilanga tundena menek nyuh. Pan Luh lantas kone ia mulihan ngisidang bangkene abesik abana ka paon tur kaputa kone aji klangsah, lantas kaukina I Belog, “Nah Belog, ento apa bangken dustane, jani cai ngutang ngaba ka tukade, nanging melahang ngilidang apang eda ada anak nepukin. Yan ada anak nepukin, pedas lakar ia buin idup tur ngamatiang cai.” Keto kone munyinne Pan Luh sambilanga nyarirek magoba bangke. I Belog jejeh gati kone ngajinang goban Pan Luhe keto, dasdasan kone ia malaib yen sing enggalang gisianga teken Pan Luh. “Ih Belog, eda cai takut! Yen cai sing ada anak nepukin ngutang bangkene ento, sinah ia sing lakar buin idup.”
Ditu lantas tegena kone bangkene ento teken I Belog, tur tangar gati kone ia mengkeb-mengkeb ngambah di abian buluhe, lakar ngutang bangkene ento di tukade ane tuara ambul apa johne uli ditu. Sedek ento ada kone anak majalan ditu negen saang, lantas I Belog ngenggalang kone maalingan di punyan kayune gede, dadiannya sing kone ajinanga teken anake ento. Di subanne liwat joh anake ento, lantas ngenggalang kone I Belog majalan ngentungang bangkene di tukade, lantas anyud.
Sapatinggal I Belog, kendel gati kone Pan Luh, reh marasa sing ja lakar liu mesuang pipis upah ngutang bangkene makapitu ento. Ditu lantas kisidanga bangkene buin abesik uli jumahan abana ka paon, siamina yeh tur kaputa kone aji klangsah, lantas ia pesu mapi-mapi metek buah nyuh.
Buin akejepne teka kone I Belog gendang-gending kabatek baan kendelne, tur lantas ia ngomong, “Sampun entungang tiang nika bangkene, mangkin icen tiang upah!” “Nah,” keto kone munyinne Pan Luh mareren kone ia metek buah nyuh. “Beh, awake engsap ngorahin cai buin abedik.” “Napi nika?” “Mantra, apang eda malipetan bangkene buin mai.” “Nang abesik nika singa ada anak nepukin dugas tiange di tukade.” “Sing ja keto Belog, patute mamantra malu ngancang ngentungang bangkene di tukade.” “Yen tan mamantra kenken nika?” “Yen sing mamantra, sinah buin ia malipetan, tegarang ja buin delokin!” keto kone munyinne Pan Luh sambilanga ngenggalang majalan ka paon tur masebeng buka anake jejeh, lantas tutuga kone teken I Belog.
Neked ditu, lantas ngomong Pan Luh, “Nah dong dayanin suba buin malipetan bangkene mai, ento kaenot Belog, kema buin enggalang kutang!”
Maisi sebet kone keneh I Beloge negen bangkene ento, lantas entunganga kone di tukade. Di subanne anyud tur suba tusing ngenah bangkene, mara kone ia malipetan ka umah Pan Luhe lakar nagih upah.
Teked ia ditu, lantas matakon Pan Luh, “Men suba mamantra cai?” “Sampun.” “Kenken baan cai mamantra, tegarang orahin awake!” “Kene nika, umah awake dong umah cai, umah caine dong umah awake, magedi cai eda malipetan, malipetan, malipetan! Keto nika baan tiang mamantra, buka pangajah jerone.” “Dadi malipetan dogen omongan cai pang telu, patute anak mantrane makejang uli panyumu kayang panyuud omongang pang telu. Jani sing salah tampi bangkene, kadena buin ngaukin dewekne. Beh padalem gati cai Belog, enden antiang malu awake enu nyemak pipis!” Keto kone munyinne Pan Luh mapi-mapi masebeng rentang, lantas ia mulihan.
I Belog jejeh kone kenehne, jalanne saja bangkene ento buin malipetan lantas ia ngenggalang nelokin ka paon. Mara kone ungkabanga klangsahe, tengkejut kone ia ngajinang bangkene suba buin ditu, lantas enggalanga kone tegena abana ka tukade, kenehne apang tusing tawanga teken Pan Luh. Pan Luh kendel gati kone ia ngajinang I Belog, lantas buin kone kisidanga bangkene buin abesik pejanga di paon.
Kanti pang lima kone I Belog suba bakat belog-beloga. Di pangenemne, lantas tendas bangkene colekina adeng teken I Belog. Pan Luh bareng kone nyolekin limanne aji pamor, lantas bangkene ento tegena teken I Belog.
Teked di tukade lantas engtunganga kone di tibuane ane dalem gati tur entung-entungina batu gede-gede, kenehne apang eda buin dadi baana bangun malipetan, suba keto lantas ia malipetan ka umah Pan Luhe.
Nu joh kone I Belog suba jagjagina teken Pan Luh, tur ngorahang jumah meten jani bangkene, sing ja buin di paon, lantas ngomong kone I Belog, “Beh suba urug tiang aji batu gede-gede, dadi baana bangun malipetan mai. Yen saja buin malipetan, lakar getep tiang polonne, kikilne, dadi ja baana buin malipetan.” Keto kone munyinne I Belog, lantas tutuga kone Pan Luh kumah meten.
Teked ditu, sajaan kone suba ditu buin bangkene, tendasne macolek adeng muah limanne macolek pamor. Mara kone okana getepa batisne teken I Belog, lantas sing kone baanga teken Pan Luh, reh sing dadi ngetoang bangke. I Belog sing ja ngomong buin, jeg tegena kone bangkene ento abana ka tukade. Teked di tukade lantas jagurina. Mara kone I Belog suud ngentungang bangkene ento, lantas nelep kone ada anak mamancing. I Belog ngaden bangkene ento buin bangun, lantas jag jagurina kone anake ento sambilanga ngomong banggras, “Bangke, sakit ended iba buin nagih malipetan. Jani taanang lakar bangkaang kai polon ibane.” Keto kone munyinne I Belog sambilanga magulet ngajak anake ento.
Kacrita sapakalah I Belog uli jumah Pan Luhe, kendel gati kone Pan Luh, reh mesuang pipis tuah samas, nyidayang ngutang bangke pepitu tur lakar tusing nepukin ala. Ditu lantas Pan Luh mulihan nyemak pipis lakar baang I belog, tur lantas ia majalan ka tukade.
Teked ditu, dapetanga suba suud magerengan, reh belasanga teken anake ajaka liu. Ditu lantas I Belog teken ane ajaka magerengan muah Pan Luh ajaka ka umah Prebekele.
Teked ditu lantas I Belog nuturang indike sakadi-kadi. Pan Luh kapatutang danda kudang tali, tur mayah upah ngutang bangke pepitu.


text:
Tiang inget pesan tekén rerembugan tiangé ngajak Pak Déwi, limang sasih sané sampun lintang, duk tiang ajak ipun ngetis di kubuné cenik, di tengahan cariké, réh ujané bales ngacekcek. Carik tiangé tongos tiangé magaé, kamulan mapaekan ring carik ipuné.
”Wi, né rerembugan ngantosang endang, nah!” Keto tiang ngawitin ngomong duk punika.
”Unduk apa to, Nis? Serius pesan gén, Ci!”
”Ada ja takonang cang abedik tekén Pan Déwi, sawiréh Wi kan milu dadi pengurus Banjar Delod Tlabah, diabedik-abedike, pasti Wi nawang sulur di banjar. Men, dadi sing milu banjar i ragané, Banjar Delod Tlabahé, ngayah ka Gria Inggilan. Koné kal ngadegang sulinggih. Banjar ané lénan, makejang ja ngayah. Banjar Tenten, Banjar Dajan Tlabah, Banjar Pangkung, makejang ngayah. Luh muani magilir. Muanin-muaninne ngaé salon, klatkat. Ané luh-luhné majejaitan. Men, kenken to, Wi?”
”Ooo, unduk to. Telung banjar ento, pang ba ia ngayah. Banjar i ragane, Banjar Delod Tlabahe, sing cocok ngadegang sulinggih anyar. Apa buin calon pranda anyaré, Ida Bagus Raka! Apa, to! Apa ia lakar tawanga. Yapin yusanné suba seket nem tiban. Tangkil ka pura gén kapah-kapah.”
”Kudianga ya ida ka pura sesai, ida anak makarya di kantor pemerintahan di Badung. Jani disubanné ida pensiun, kaget bisa masalin,” keto tiang nyelag munyin Pan Déwi.
”Aa nyén nyak masalin, kadung pét tetep mayus. Gobanné olog-olog plong. Pangandikanné langah-langah. To kal dadi pranda? Apa buin rabinné, Dayu Masyeni, calon pranda istri, pasti sing bisa ngudiang. Méh nu duegan Mén Déwi, kurenan cangé ngaé banten. Pokokne Banjar Delod Tlabah sing milu. Yan manian, nyén ja krama Banjar Delod Tlabahe merluang pranda, kal kema ka Griya Beluran di Singakerta. Prandané to kaden ba taén ka Delod Tlabah, dugas mlaspas palinggih di balé banjaré. Dugas mlaspas Ratu Gedé Tapakan Betara di Pura Dalem, masih ida. Ida ané makarya tapakané to. Apa tawang Ci, Nis. Yan di tongos lénan, tapakane ané buka kéto, aji selaé juta. Ida ngicén aji duang dasa juta. Maimbuh buin ida mapunia duang juta. Dugas mlaspas palinggihé di balé banjaré, ida ngambil jinah tuah abedik, ajuta rupiah. Yén pranda lénan, méh bisa lebihan tekén ento. Sangkala ya Pengurus Banjar Delod Tlabah, termasuk cang, cumpu lakar tetep nuwur Ida Pranda Gria Beluran Singakerta. Dija buin ngalih pranda polos kéto, mapadana tekén umat. Buina, kurenan-kurenan Pengurus Delod Tlabahé, termasuk kurenan cangé, makejang suba mawinten ditu di Gria Singakerta, mawinten dadi serati, tukang banten. Sangkala ya icang ngorahin Ci Pan Manis, kurenan cangé Mén Déwi, duegan tekén Dayu Masyeni, calon pranda istri anyaré to.”
”Ae. Buina kene, Nis. Nangun yadnya madiksa, kadén Ci bedik prabéané. Apa ya anggona Tu Aji madiksa. Krama banjaré ba lakar kena paturunan. Koné para telungatus tali piah, paturunan sabilang paon. Da ba nyagerang prabéa uli gria. Kéné buin, Nis, paingkup pangurus banjaré, nyén ja krama banjar Delod Tlabahé kema ngayah ka Gria Inggilan, tusing lakar karunguang olih krama Banjar Delod Tlabah, pét ia merluang krama banjar.”
Béh mara kéto munyinné Pan Déwi, makesiab tiang ningeh. Wiréh tiang ajak nyama-nyaman tiangé, misan tiangé, ipahé, mindoné, ngayah ka Gria Inggilan, yadiapin nénén polih arahan saking Pengurus Banjar Delod Tlabah. Duaning tiang marasa tunggal désa sareng krama banjar lénan. Tiang nengil, sambilang tiang nuptupang angkihan tiangé. Sesampuné mategtegan, malih tiang ngomong, ”Wi, paigum pengurus banjaré, suba to kasiarang tekén krama banjaré.”
”Suba makejang ningeh. Tusing perlu buin siarang, ba makejang nawang. Depang ané suba liwat, kancan program pengurus pasti majalan, harus majalan. Sing perlu paum, yén paumang, masih kal keto kesimpulané. Pengurusé ba maan informasi, ada krama sawatara solas diri, ané ngayah-ngayah ka gria. Mani pang tawanga asanné.”
”Ah, yan keto, sing ya madan…,” andetang tiang tanggun raos tiange. ”Kéné buin, Wi, to kramané ane solas diri orahang Wi, ba taén kaglemekin, apa maan peringatan olih pengurus?”
”Sing perlu. Krama keto runguang, memeri bonges, jambul polo, len-len ulat”.
Sapunika rerembugan tiangé, tungkakang tiang, sawiréh marasa sampun matungkas paminehé. Kabenengan ujané nget, ngisisang, tiang sareng Pan Déwi nugtugang pakaryan di cariké soang-soang.
Wenginé punika, tiang ngrauhin nyama-nyaman tiangé, sane tunggal pabanjaran, sané ajak tiang sesai ngayah ke Gria Inggilan. Sami adung paminehné, lakar lantur ngayah, anggep tusing ada apa-apa, sawiréh tusing taén ada pepauman banjar, ané nglarang ngayah, napimalih madaging pabaat tan karunguang. Tetimbangané malih, genah linggih Prandané sane anyar nampek, di désa asiki, sakedik-sakedik élahan pacang tangkil. Samaliha panitia karya nénten marasa kaberatin, tiang nénten meratin krama banjar Delod Tlabahé. Kulawargan Ratu Ajiné taler nénten kaberatan. Naenin Ratu Aji, Sang Diniksa, Calon Prandané anyar, ngandika ring déwék tiangé, ”Nis, tugtugang nyen ayah-ayah Pan Manisé dini di gria, nah, Nis!”
”Inggih, Ratu, titiang rauh bantas makta baas tekén saang, Ratu. Basang kémanten.”
Yan ortané sané dingeh tiang, Ida Pranda sané ring Gria Bluran Singakerta, ida pranda plus. Plusné, kocap masih ngicenin indik pangiwan, panangkeb, sabuk kateguhan, indik bebanjangan, miwah sané lianan sané katunas olih sisian idané. Puniki wawu orta. Minab pengurusé sané caluh tangkil nunas sabuk tebel magibel-gibel.
Kadi atur tiangé ring Sang Diniksa, tiang tan long janji. Ngantos kapuput-puput tiang ngayah. Sakéwala bantas ngayah, rauh tangkil, nénten sida antuk maturan arta brana. Memendak Ida Pranda Nabé, duk nyéda raga, puncak karya padiksan, nglinggihang Wéda, nglantur nyegara gunung ka Uluwatu, tiang ngayah. Bantas rauh tur panggih. Piragi tiang saking panitia karya, kancan prabéa padiksan, kabéanin olih okan Ida Pranda Anyar, sané makarya ring kapal pesiar. Saking krama banjar, nénten keni urun-urun, sajawaning kamulan lascarya mapunia. Saking krama wantah ngaryanin, ngrerehang sané patut rereh, prabéané saking gria.
Indikné punika sampun langkung sawatara petang sasih lintang. Ida pranda sané anyar maparab Ida Pranda Putra Inggilan. Sané istri Ida Pranda Istri Manik Inggilan. Ring Banjar Pakraman Tenten, Dajan Tlabah, sampun sering ida muput yadnya. Raris duk purnamané sané wawu lintang, tiang nigang sasihin cucun tiangé sané kapertama. Tiang nguningang teken Pengurus Banjar Pakraman Delod Tlabahé, mangda pengurus lan kramané nedunin ngremponin yadnya tiange. Tur uningang tiang, tiang pacang nuwur Ida Pranda Gria Inggilan. Pengurus nyanggupang pacang ngarahang krama banjar. Nanging ring panumayan rahina ngawitin para istriné nyamuh, majejaitan, lan lanang-lanangé ayat makarya piranti yadnya, saking krama banjar nang asiki tan wénten rauh. Sané rauh wantah nyama-nyama tiangé, misan, mindon, ipah, warang, sané magenah lian saking Banjar Delod Tlabah. Tambis-tambis tiang strés minehin, duaning papengan pasuguhé, sakadi jaja, jangan sané tan dados tumanang lami, waluya pocol. Agetnyané, jejaitan, klatkat akedik-akedik sané uningin tiang ngaryanin karyanin tiang sareng kurenan tiangé.
Duaning asapunika, soréné punika tiang tangkil ka Griya Inggilan, nunas kalédangan kulawargan I Ratu Pranda, mangda sida nedunin, muputang yadnya tiangé sané sampun mépét. Wiakti saking pasuécan I Ratu Pranda, sameton-sameton idané ngrauhin yadnyan tianyé, ngaremponin makarya étéh-étéh upakara.
Ring panumayan rerahinan tigang sasih cucun tiange, puput sakadi sapatutnyané, kapuput olih Ida Pranda Putra Inggilan, kasarengin olih kulawarga idané, tur karemponin olih misan mindon tianye. Saking kedeh ngasih-asih pinunas tiangé ring Klihan banjar Delod Tlabah, dané taler rauh sareng rabin danéné.
Sapuputé ngaturang pasuguh samatra, tiang ngaturang maka sarin canang ring Ida Pranda, sané malinggih ring balé pawédané. Tan lali tiang ngaturang suksmaning manah, antuk kalédangan Idané muput, tur nunas pangampura ring kakirangan aturan tiangé punika. Duk punika Klihan Banjar Pakraman Delod Tlabahé, kasarengin rabin danéné, sareng nganampekin linggih Ratu Pranda. Ngelut wangkong idané, sinambu matur, ”Matur sisip Ratu Pranda. Wawu titiang polih tangkil ring I Ratu. Manawi benjang pungkur, wénten panjak-panjak I Ratu mayadnya numbas banten, élingang sarengang puniki kurénan titiangé, Ratu, mangda wénten pakaryan ipuné. Ipun sampun ja cacep makarya banten. Malih menawi wénten yadnya sané merluang topeng, wayang lemah, puniki pianak titiange sarengang, élingan dauhin. Ipun sampun uning masolah.”
Makenyung Ida Pranda ngandika, ”Bisa pianak Pak Klihane masolah? Sing madaya Pranda.”
Kedék katundun nyama-nyaman tiangé madingehang, ”Ah, mua tebel, mua badak”.