text:
Bhatara Kala Ngaruruh Tetadahan. Kaceritayang wenten pandita maparab Bhagawan Bhrgu, malinggih ring Pesaraman Bhrgu Asrama. Ida medue putra kalih diri lanang istri. Sane lanang maparab Sang Bharata, sane istri maparab Diah Adnyawati.
Ida Sang Bhatara Kala sedek Ida sungsut kebekang ring kayun, eling ring raga lacur, wireh medal ring kalaning rahina Saniscara Kliwon Wuku Wayang,minab nenten wangde Ida pacang katadah olih Bhatara Kala, reh wenten panugrahan Bhatara Ciwa pecak, "Yan ada anak embas utawi lekad di Ukun Wayange, wenang Bhatara Kala nadah. "Irika raris Sang Bharata kaparisudha olih ajin Ida, Bhagawan Bhrgu. Sangkaning kaparisuda punika Ida mapesengan Sang Sudha. Yadiastun sampun kaparisuda, taler nenten nyidayang Ida Bhatara Nilakantha, tan urungan Ida katadah olih Ida Bhatara Kala.
Ida Sang Bhatara Kala sedek Ida sungsut kebekang ring kayun, eling ring raga lacur, wireh medal ring kalaning rahina Saniscara Kliwon Wuku Wayang,minab nenten wangde Ida pacang katadah olih Bhatara Kala, reh wenten panugrahan Bhatara Ciwa pecak, "Yan ada anak embas utawi lekad di Ukun Wayange, wenang Bhatara Kala nadah. "Irika raris Sang Bharata kaparisudha olih ajin Ida, Bhagawan Bhrgu. Sangkaning kaparisuda punika Ida mapesengan Sang Sudha. Yadiastun sampun kaparisuda, taler nenten nyidayang Ida Bhatara Nilakantha, tan urungan Ida katadah olih Ida Bhatara Kala.


c: text/html

text:
Tanah (Palemahan) manut krama ring Bali madué arti sané penting. Boya ja wantah anggén genah meneng kémanten, nanging tanah masih kaanggén genah makrama utawi manyamabraya. Kabaos genah manyamabraya santukan ring tanah i ragané meneng, i raga pastika mapaiketan sareng krama siosan. Paiketan manyamabraya punika kabaos mabanjar. Mabanjar peteh tekén nglaksanayang kewajiban manyamabraya minakadi nglaksanayang ayah-ayahan banjar. Sinalih tunggil krama banjar punika pastika wénten sané madué carik utawi uma. Prara krama sané madué carik kaicén nglolah tanah (palemahan) carik punika manut arsannyané soang-soang. Hasil pamuponnyané dados kaadol anggén nyambung idup lan akediknyané kanggén nglaksanayang kewajiban naur ayah-ayahan banjar ri kala nuju wénten piodalan ring pura Kahyangan Tiga ring Désa utawi Pura Dadia. Santukan kadi punika iwang yéning tanah (palemahan) ring Bali kasambatang tetamian sané ring kepépét-kepépété dados kaadol majeng anak lianan.
Nanging ri tatkala nglimbaknyane pariwisata ring Bali, akéh para krama sané ngadol tanah tetamian sané kaduénang. Tanah sané kawastanin uma punika masalin dados hotél. Yéning pikobet punika terus kamargiang ngancan suwé tanah (palemahan) Bali pamuputné pacang telas dados hotél. Yan sampun asapunika, Taksu Bali pacang ical. Bali sané kasambat Pulau Déwata pacang magentos dados Bali Pulau Hotél, Bali Pulau Beton lan sané tiosan. Napi malih sané nuénang hotél-hotél punika wantah wang asing sané dados invéstor ring Bali. Pastika tatanan Palemahan manut konsép Tri Hita Karana nénten maguna.
Yéning asapunika, sira sané iwang? Ngiring pineh-pinehin sadurung malaksana mangda nénten maseselan. Boya ja pemerintah kémanten sané madué tugas nyaga kaasrian Baliné, nanging Iraga dados krama Bali mangda sareng-sareng nyaga lan nglimbakang kaasrian Bali mangdané taksu Bali nénten ical.
Tanah (Palemahan) ring Bali mangda kajaga lan kalestariang anggén nyokong Agama lan Budaya Bali. Tanah madué arti sané penting manut Agama Hindu ring Bali. Punika mawinan wénten muspa ka pertiwi ri kala nglaksanayang pamuspayan. Yéning tanah kabaos tetamian saking para panglingsir sané dados ka adol ri kala kepépét, napi malih nganggé alasan “ngadol tanah jagi kaanggén nglaksanayang upacara/mayadnya”, punika kasambat iwang santukan tanah Bali boya ja tetamian sané prasida kaadol. Nénten wénten sastra sané maosang, mangdané umat utawi krama Bali ngadol tanah (tetamian) panglingsir kaanggén mayadnya (nglaksanayang upacara agama).

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Adi yén nak luh sedeng datang bulan lan mara nglekadang panak sing dadi ka pura, kena cuntaka koné.
”Sawiréh nu mesuang getih luh-luhé duk totonan. Yén getihé kanti macrécétan di natar purane inih gedé gaéné lakar tampedang,” kéto abetné I Madé Hindu Noktok.
Yén getihé kanti ulung sinah payu lakar macaru gedé, ngaturang kéné ngaturang kéto. Payu banjar lan désa sibuk krana jlema abesik. To awinan ané nu mesuang getih sing dadi macelep ka pura.
”Men yén siapé macrécétan getihné di kalangan tajén di jaba purané sing cuntaka siapé? Patutné ané ngelahang manuk masi kena sebelan, sing kéto?,” I Nyoman Saya Daya nyautin.
I Madé bengong sing nyidayang masaut.
”Yén seken krana getih dadi cuntaka tong ngudiang yén ada nak mati keluargané kena cuntaka masi? Masak sabilang nak mati pasti mesuang getih?”
Nyangetang I Madé bengong.
Kéné ba diskusi di warung tuak, bisa kija-kija lakuné.
”Nak luwung aturan cuntaka totonan. Nak luh ané sedeng haid tur ané mara ngelah panak kan sedeng telah bayuné. Yén cuntaka kan artiné maan libur uli kegiatan adat lan agama. Ané mara ngelah panak kanti abulan pitung dina maan libur, sing perlu répot cara nak luh ané lénan,” jani I Ketut Tenggek Puyung ané ngemang téori.
Yén ané sebel krana kematian sinah sedeng runtag lan sedih bayuné. To makrana kaluputang masi uli sakancan kewajiban agama.
”Nyen nawang, bas kaliwat sedihné kalaina mati kén kurenané, bisa-bisa tunjela purané, ulesné to makrana sing dadi ka pura,” I Ketut kikik-kikik.
I Madé ngang-ngeb, ba kacau balau diskusiné.
”Antos malu, yén purané kawangun nganggo pis hasil cuk-cukan tajén lan punia pejabat hasil korupsi, lantas ané cuntaka to penyelenggara tajén lan pejabat koruptoré apa purané ané cuntaka,” jani I Wayan Anti Korupsi ngemang teori.
Yén pratimané katurang kén pejabat ané hobi maling pis rakyat, yén prarai barongé kaodak olih politisi bungut bogbag, yén témbok panyengkerné sumbangan invéstor ané nyaplok palaba pura, yén karyané kapuput kén nak lingsir ané sugih ulian bisnis yadnya, kira-kira purané cuntaka sing?
”Yén purané cemer, ida betara kena cuntaka sing? Yén purané kena sebelan, betarané cuntaka, artiné sing dadi bareng kegiatan agama?”
I Madé niwang, nyeh kena kapongor.


text:
Umat Hindu Bali sajebag Bali katah madué kapatutan ring widang agama sané mesti kalaksanayang sajeroning kahuripan maagama, inggih punika upacara sané patut kalaksanayang ring soang-soang kulewarga miwah sajeroning makrama ring Désa pakraman. Upacara punika wénten sané kamargiang sawilang rahina, sawilang wuku, ngabulan, nganem bulan, ngawarsa, ngalimang warsa, ngadasa warsa, ngasatus warsa miwah wénten taler upacara sané pinih lami kalaksanayang ngasiu warsa apisan. Upacara punika samian kalaksanayang ninutin rerahinan sané kanggehang becik madasar saptawara, pancawara, wuku, odalan sané munggah sajeroning prasasti ring pura-pura miwah lontar.
Upacara sané kalaksanayang olih umat Hindu punika silih sinunggilnyané wénten upacara sané kawastanin upacara Sad Kertih. upacara Sad Kertih wantah upacara sané lumrah kalaksanayang ring Bali. Sad Kertih manut daging lontar mawit saking kruna sad miwah kruna kertih, kruna sad madué teges nenem miwah kruna kertih mateges suci, suksmannyané nenem kesucian sané mesti kamargiang olih krama ring jagaté sajeroning ngastitiang mangda jagaté miwah sadagingnyané tetep imbang.
Sad Kertih utawi nenem kasucian sané kabaos punika minakadi sané kapertama kabaos upacara Atma Kertih wantah utsaha saking jatmané nyuciang Sang Hyang Atma (jiwa). Salanturnyané upacara Samudra Kertih inggih punika upacara sané kamargiang sajeroning nyuciang segara, yéning ring jagat sekala pinaka pralambang yoni tetujonyané ngemit mangda kahanané prasida tetep lestari lan ajeg. Upacara Danu Kertih inggih punika utsaha saking i manusa nglestaring genah klebutan toya minakadi Klebutan, Tukad, Danu miwah sané siosan. Salanturnyané, upacara Wana Kertih wantah utsaha nglestariang kahanan alas (hutan) sané wénten ring sajebag jagaté.
Siosan punika wénten taler upacara sané mawasta Jagat Kertih suksmanyané wantah utsaha ngemit paiketan becik pantaraning parahyangan inggih punika paiketan i manusa sareng Ida Sang Hyang Widhi, pawongan utawi paiketan becik i manusa sareng manusa miwah palemahan inggih punika paiketan sané becik pantaraning i manusa sareng wewidangan. Raris upacara Yana Kertih inggih punika upacara sané matetujon nyuciang déwek mangda nénten ngamangguhin gegodan prasida kalaksanayang majalaran malukat.
Upacara-upacara punika kalaksanayang antuk upacara sané matios-tiosan, pamekas upacara sané katurang majeng jagaté nganggén sarana sané ageng, sakadi upacara Samudra Kertih, Danu Kertih miwah Wana Kertih wantah upacara-upacara sané mautama sané katurang majeng jagaté. Upacara wana kertih lumrahnyané kalaksanayang ring gunung majalaran mulang pakelem sakadi kalaksanayang ring pucak Gunung Agung miwah Gunung Batur. Punika taler Tawur Agung Labuh Gentuh,mendak toya, pakelem (Danu Kertih) lan Samudra Kertih kalaksanayang majalaran melasti miwah mapakelem sané kapulang ring tengahing Danu utawi Segara minakadi ring Danu Batur lan Danu Beratan, yéning ring Segara ring Bali lumrahnyané kalaksanayang ring Segara Rupek miwah genah sané lianan nganggén sarana wewalungan sané sampun kasuciang.


text:
Halooo… semua bagaimana keadaanmu?? Moga sehat semua.. kali ini saya akan memberikan contoh pidato bahasa bali. Kenapa contoh pidato bahasa bali, karena pidato bahasa bali banyak yang nanyain di blog ini. Baiklah tanpa panjang lebar lagi berikut ini contoh pidato bahasa bali yang anda dapat baca..
Om Swastiastu
Inggih ida dane sareng sami, utamanipun :
Bapak guru sane dahat wangiang titiang
Punika taler para sawitra sawitra makesami
Sedurung titiang nglantur matur atur, Ngiring sareng sami ngaturang suksemaning manah pamekas majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, melarapan antuk pasuecan ida, iraga sareng sami prasida makumpul iriki, manggihin karahayuan sekadi mangkin.
Bapak guru sane dahat wangiang titiang
Ring galahe sane becik puniki, lugrayang titiang matur samatra nganinin indik “Ngiring Rajegang Basa Bali”.
Kawentenan pulo Baline pinaka pulo wisata budaya sane sampun kaloktah doh kantos ke dura Negara. Sampun sami uning tur pawikan, punika sami ngawinang jagat Baline kaparinama olih para janane "pulau seribu pura, pulau dewata, pulau surga utawi the last paradise". Napi sane ngawinang pulau Baline kaparinama asapunika?
Sane ngawinang pulau Baline kaparinama asapunika tur kasenengin olih para janane boyaja tios, punika santukan keasrian palemahan pulau Baline, katuku malih antuk seni lan budaya maka miwah para jana Baline sane ngandap kasor utawi kuma warga, sami punika kadasarin antuk agama Hindu sane pinaka dasar mapineh jatma Baline. Nepek pisan ring tatuek miwah pamarginnyane minakadi panca yadnya sane kabaos ring kecap sastra agama. Punika kamanah antuk titiang ngawinang jagat Baline kasub ka dura Negara.
Sane mangkin menawita majalaran sane sampun odar titiang. Pinunas titiang ring Iratu ida dane sareng sami ngiring dadabin indik kasukertan jagat Baline mangda kayang kawekas Rajeg lan lestari.
Silih tunggil sane kanggon nguratang tur ngewerdiang seni budaya inggih punika nenten sios wantah Basa Bali druene sane pinaka tetamian utawi warisan saking leluhur iragane jatma Bali, punika ngawinang iraga patut bangga dados putra-putri Bali, pinunas titiang sumangdane budayane nenten rusak tur punah.
Mangdane nenten iraga kabaos "Kadi katak sane wenten ring sor tunjunge", I kekupu saking doh ipun ngrasayang kamiikan ipun i sekar tunjung, sakewanten I katak yadiastun nampek ring genahe punika, setata nyongkok nenten ngerasayang kamiikan i sekar tunjung sane kalintang ngulangunin.
Suksmanipun, iraga jagat Baline akeh pisan madue seni budaya, sane luihin utama kabaos adiluhung, ngawinang akeh parajanane saking dura Negara meled pisan manah ipun ngantenang seni budaya druene, sakewanten iraga sane magenah ring Bali nenten pati rungu kapining budaya druene, mangda nenten kadi asapunika.
Basa Baline silih tunggil pinaka pangeling iraga dados jatma Bali, punika sane mawinang iraga mangda tetep ngangge basa Bali rikalaning mabaos sajeroning pagububan utawi pasawitran. Yening iraga nenten ngangge basa Bali druene sinah kesujatian iraga dados jatma Bali ical utawi ilang.
Inggih ida dane sane tresna sihin titiang.
Yadiastun sane mangkin makueh pengaruh-pengaruh sane makta budaya miwah seni sane jaga nyaihin wiadin munahang seni budaya Baline . Sakewanten yening sampun iratu ida dane sareng sami eling ring kawentenan sastra Bali prasida antuk nyaringin pengaruh seni budaya sane jaga ngrangsuk ring sejeroning budaya Baline.
Mawanti wanti titiang mapinunas ring iratu ida dane sareng sami mangda ngangge basa Bali druene mangda tetep Rajeg tur Lestari.
Om santih santih santih Om
pidato bahasa bali tentang narkoba
pidato bahasa bali tentang pendidikan
contoh pidato bahasa bali
pidato bahasa bali nyepi
pidato bahasa bali tentang budaya bali
pidarta basa bali
pidato bahasa bali singkat
pidato bahasa bali tentang lingkungan


text:
Tabanan, Indonesia · 14 hotel tersedia
Download GRATIS Traveloka - Aplikasi Booking Tiket Pesawat dan Hotel sekarang juga!
Jl Raya Batukaru ,DS Penatahan Penebel-Tabanan, Penebel, Tabanan, Bali, Indonesia
Br. Subamia Dencarik Kelurahan Desa Subamia, Kerambitan, Tabanan Kota, Bali, Indonesia, 82151
Jalan Desa Jadi Kelurahan Banjar Anyar Kabupaten Tabanan Kecamatan Kediri, Tabanan Kota, Tabanan, Bali, Indonesia, 82123
The Royal Griya Loka, Block J2. Jalan Raya Denpasar Gilimanuk, Pesiapan, Tabanan - Bali, Kerambitan, Tabanan Kota, Bali, Indonesia, 82161
Banjar Umabian Belayu Marga Tabanan, Marga, Tabanan, Bali, Indonesia, 82181
JL. Ks. Tubun III / 10 Tabanan - Bali, Tabanan Kota, Tabanan, Bali, Indonesia
By Pass Pesiapan Ujung Barat, Tabanan Kota, Tabanan, Bali, Indonesia
Br. Dukuh, Desa Baturiti, Kerambitan, Kerambitan, Tabanan Kota, Bali, Indonesia, 80361
Desa Luwus Jalan Raya Denpasar - Bedugul Baturiti, Perean Tengah, Baturiti, Bali, Indonesia, 82191


text:
Pan Satria makenyem mamaca koran. Marasa liang kenehné sawiréh Bali suba maju. Jani unduk bebantenan suba ada anak sanggup ngayahin, tan bina cara évent organizer. Bebantenan Panca Yadnya suba liu anak bisa ngaénin. Kéto masi suba liu ada sekaa banten. Tuwah mecik nomor hapé, sekaa bantené utawi évent organizer-é bantené suba cumpu ngayahin. Ané penting ada pipis, panes bisa dadi tiis. “Ngadol banten Panca Yadnya. Luiré pangabénan, pawintenan, otonan, matatah, pawiwahan lan sané siosan. Wayan Bracuk HP 081236XXX”. Kéto munyin iklan di koranné.
Pan Satria ngénggalang ngelunin kurenané apang teka ka jinengé. Sesubanné teka laut serahina koran. “Nu semengan né beli. Tiang mragatang mapunpun malu di paon. Kénkén cerpén beliné menék di Bali Orti? Masi makejang suba tawang cerpén-cerpén Beliné, nyanan dogén tiang mamaca. Tiang mragatang darang nasi malu di paon,” kéto pasaut Mén Satria.
“Sing méméné, né dong tingalin iklanné!” saut Pan Satria sambilanga nujuhin kurenané iklan. “Aget ada évent organizer banten jani di Bali. I raga mekén ngelah gaé Manusa Yadnya, nyangihin pianaké tusing ja kéweh-kéweh. Tusing liu nyuang galah, tusing perlu nekoin nyamané makejang ajak ngeromba gaéné. Jani aluh tusing perlu mesuang peluh. Makejang suba praktis yén suba ngelah pipis,” imbuh Pan Satria.
Mén Satria makenyem ningeh tutur somahné. Ia laut magedi ka paon mragatang magoréngan lan matunuan ngencanin daarang nasi. Pan Satria kenyem-kenyem mamaca koran. Tusing buin makeloné Mén Satria buin ka jinengné ngaba nasi panyemeng. Ipun ajak dadua laut medaar di jinengé sambilanga ngorta. Pianakné makadadua kabenengan tusing ada jumah, sawiréh sekolahné ngaé acara kémah pramuka. “Beli ada keneh, kayang mragatang pianaké masangih, lakar meli banten. Depang évent organizer-é mragatang. Neked nunas déwasa lan ngrauhin anak lingsir suba jani aluh. Tuah mecik nomor hapé, tur sambatang tetagihanné. Sinah suba bérés. I raga tuah negak jumah, nampi ané suba pragat. Kénkén sing cocok kéto?. Jani suba aluh, nguda iraga ngaé tuyuh!”
Mén Satria makenyem ningeh tutur muaniné. Sambilanga ngecirang yéh ka gelasé ipun nyautin, “Adéng-adéngang malu minehang, Beli. Tuwah saja aluh yén cara sambatang Beli itunian. Kéwala yén iraga nyemak gaé totonan sing ké kasengguh ngematiang panyama braya. Ngematiang warisan utama ané kaadanin gotong royong. Yén makejang kasukserahang tekén évent organizer-é dija sagilik saguluk i raga manyama braya. Tiang cumpu, kéwala da makejang serahanga tekén évent organizer-é. Sisaang masi gegaenné apang ada garapiné tekén nyama brayané. Inget i raga liu ngelah nyama tugelan, yén sing idihin pajalan, idihan dakin lima bisa lakar mesuang biuta.”
Pan Satria simpatan ningeh pasaut kurenané. Ngénggalang ia ngejang nasiné. Ngedeng angkihan apang mataag kolonganné. Suba luungan asané mara Pan Satria nyautin tutur kurenané. “Yén Beli kenehé ngalih aluh. Yén terus i raga meratin nyama, ajak ngromba gaéné sinah nyama brayané tusing maan galah magarapan ka carik. Tusing maan galah maburuh. Makejang galahné telah anggon manyama braya. Anggon magotong royong. I raga makejang nyaratang pipis anggon idup. Beli marasa lek yén terus-terusan ngidih tulung ajak nyama!”
Mén Satria ngamelahang tongosné negak. Ia ngampilang piring, sokasi, jembung, caratan lan lumur. Disubanné makejang gampil laut pejanga di paon. Suba pragat magegampil, ipun buin ngenemin somahné ngendong di jinengé. Ipun matutang tuturné Pan Satria. Kéwala Mén Satria tetep ngemaang piteket apang ngajakin nyama tugelan lan nyama pagubuganné matimbang wirasa. Mapan ané suba biasa majalan, sang matangun yadnya setata marembugan ajak nyama tugelan, kéto masi ngidih tetimbang ngajak pisaga ané ketah kasambat nyama pagubugan. Nyama pagubugan luiré; misan, mindon uli ané muani keto masi uli ané luh. Maimbuh pisaga dajan lan delod umahé ane bareng ajak ngeromba gaé kaadanin nyama pagubugan.
Biasané dugas marembugan ajak nyama pagubugan, ditu sang nangun yadnya nyambatang indik gegaénné. Ditu masi nerangang tur nyambatang ngidih tulung tekén nyama makejang apang bareng ngeromba gaé. Dugas marembugan ajak nyama pagubugan, kamanggalaning olih panglingsir sang sané nangun yadnya. Ditu lantas panglingsiré nyambatang dudonan karya lan nudonin nyama brayané gegaén. Ada ané ngurusang indik kekatikan utawi saté. Ada ané ngurusin wewalungan, ngurusin banten kéto masi ané nangkil ka geria nunas déwasa lan memendak anak lingsir. Makejang suba maan pahpahan gaé, sang sané matangun yadnya tusing buin ngitungang gaé sawiréh suba masukserah ajak nyama braya. “Yén tiang nu adanan nganggon nyama braya, apang setata ajeg cecirén anak Bali sagilik saguluk paras paros sarpanaya. Gotong royongé tuah ané utama,” kéto Mén Satria mesuang isin kenehné.
Pan Satria tusing setuju tekén papineh kurenané. Ngenah semuné malénan. Kéwala tetep alus ipun nyaurin apang tusing sanget ngenah matungkas. Ipun nelatarang, yén nganggon évent organizer tusing boros. Kéto masi tusing mautang budi ajak nyama braya. Nguda ipun nyambatang tusing boros, mapan gegaénne tusing liu nelahang galah.
“Tegarang jani yén i raga nekaang nyama. Pitung dina satondén gaé suba liu anak madelokan. Dadi sing itungang pabelin gula ajak kopi. Kéto masi pabelin roko. Tegarang petékin jani, kopi, gula, téh muang roko sabilang peteng kuda nelahang? Bisa bangkrut ané ngelah gaé. Yén serahang ajak évent organizer-é makejang, buin kuda iraga irit?” Pan Satria mesuang papinehné.
Mén Satria makenyem ningeh tutur kurenané. Dabdab ipun nyautin. Ipun tetep ngingetin muaniné apang setata inget manyama braya. Saling tulung ajak nyama lan pisaga. Dadi dogén makejang nganggon évent organizer kéwala apang ada pasadok ajak prajuru banjar, kelian nyama kéto masi ajak pisaga. “Idihin masi nyamané dakin lima ajak ngeromba gaéné. Senistané ngidih tulung tekén nyama tugelan ajak nunas déwasa ka gria!”
“Sing perlu. Pedalem Beli Putu. Ya ngelah borongan gedé di Sanur, yén ajak jani ngitungang gaé di kulawarga sinah gegaénné makutang. Depang dogén Beli Putu mragatang proyékné. Gaé cenik nunas déwasa ka gria. Télpon dogén évent organizer-é apang ngurus makejang. Nunas déwasa ayu, kéto masi nyebar kartu undangan. I raga jumah nampi bérés dogén. Aluh, ngudiang buin mesuang peluh!”
“Tusing ja kéto beli. I raga patut nunas déwasa di Siwa i ragané. Yén jani sukserahang makejang ajak évent organizer-é tiang jejeh ipun nunas déwasa boya di geria tongos i raga masiwa.”
“Wé kuno ngitungang geria. Kuno ngitungang siwa. Jani suba ada évent organizer idihin tulung. Nyaké nunas déwasa di Geria Sri Empu, Geria Bhagawan, Geria Pedanda ané penting maan déwasa. Makejang sulinggihé peplajahanné patuh. Déwasa anak ngabén, déwasa anak matanem déwasa anak ngantén jeg patuh. Ciriné yén suba déwasa anak ngantén bisa maan undangan kutus awai. To ciri peplajahan sulinggihé patuh. Pokokné satu tambah satu jeg pasti dua,” ucap Pan Satria sada bangras. Mén Satria tusing nyidang ngilegang papineh kurenané. Tusing karasa dinané terus majalan. Pan Satria nangun yadnya manusa yadnya; mapandes.
Nyama tugelan Pan Satriané mecik péléngan. Tusing manyet yén di pakubon adiné jani matangun yadnya. Ané ngeranaang sebet baan tusing sambatina ada gaé ayu. Tau-tahu surat undangan suba majalan. Juru gendéré makalé. Pedanda mapios. Gongé macegur uli kasété. Tamiu undangan résepsi pianak-pianakné ramé teka. Kéto masi pejabat liu ngerauhin. Mapan pianakné Pan Satria masi dadi pejabat tinggi. Ento makrana makejang pejabaté uli bupati nganti perbekel teka ngemaang selamat. Kéwala seliwah, abesik tusing ada nyama lan pisagané kasambatin, apabuin teka ngerauhin.
“Anak ngudiang jumahné Pan Satria magadibetan. Pejabaté ramé teka?” Pan Kocong, pisaga dajan umahné matakon tekén kurenané.
“Tawih. Tusing ada makesiur nyak abedik Pan Satria ngelah gaé. Bapanné sing kema?”
“Ngudiang kema, kadéna nyen ngidih saté. Nak ngelah gaé ayu, sing juari kema yén sing ada anak nyambatin. Lek beli yén nganti sambatina jukut gedang jukut nangka, sing undanga teka!”
“Nyama tugelan Pan Satriané tusing ada ngenah majalawatan ditu. Dadi nyidang nengil Pan Satria ngelah gaé?” kéto Mén Kocong bengong. “Di malun umahné misi spanduk matulisan évent organizer ané ngayahin gegaénné Pan Satria,” Mén Kocong ngimbuhin.
“Nah depang suba kéto. Buin mani karmaphalané majalan. Mani yén ya mati nyén lakar ajaka ngarap bangkéné. Apa évent organizer mragatang!”


text:
218 hotels gevonden in Tampaksiring
Resultaat 1-25
Banjar Kedisan Kaja, Jalan Raya Bau-Bau Br. Kedisan Kaja
Banjar Telepud, Desa Sebatu, Tegalalang
Ubud, Banjar Delod Blumbang Desa Kenderan Tegalalang
Banjar Telepud, Desa Sebatu Gianyar
Banjar Telepud, Desa Sebatu Tegalalang,Gianyar
Banjar Pakudui, Jalan Pakudui, Desa Kedisan
Ubud, Jalan Raya Bresela
Ubud, Jalan Raya Cebok No 21
Ubud, Banjar Tangkup, Desa Kedisan
Ubud, Jalan Ceking Tegalalang
Ubud, Ceking, Tegallalang 80561, Gianyar, Ubud 80561 Bali Indonesia
Banjar Lodsema, Jl. Elephant Park Taro
Ubud, Jalan Pura Masceti No. 8 Banjar Bresela
Tampaksiring, Jl. Ir Soekarno, Br. Bukit Desa Sanding
Ubud, Tegallalang
Ubud, Banjar Jati, Desa Sebatu
Ubud, Jalan Monkey Forest Ubud
Ubud, Jl. Raya Banjar Cebok Desa Tegallalang No.21
Ubud, Banjar Delod Belumbang Kenderan Village
Ubud, Jl.Raya KendranNo.1, Banjar Kepitu, Desa Kendran, Tegallalang
Ubud, Jl Petitenget No 20 Kerobokan
Banjar Jati, Banjar Jati, Desa Sebatu, Kecamatan Tegallalang P.O. Box 4 Ubud
Banjar Jati, Br. Apuh, Desa Sebatu Tegalalang Ubud 80571 Bali Indonesia
Banjar Jati, Banjar Apuh
Banjar Carik, Banjar Carik, Desa Puhu


text:
Wednesday, 23 September 2009
Saling Sengeg Paturu Bali
“Pepesan nak Baliné ento saling sengeg ajak nyama padidi, paturu Bali. Pamuputné ané nampi ukupan anak lén. Nak Bali tuah ngepah,” baos IGN Konsumajaya, sinalih tunggil krama Bali sané meneng ring Monang-maning.
Konsumajaya raris ngicén conto ri kala wénten krama Baliné sané maju, olih genah becik ring Jakarta, boya ja kicén dukungan mangda prasida makarya becik. Sané wénten wantah nungkalik, krama Baliné inucap kagulgul mangda magelebug.
“Pinaka warga minoritas, sapatutnyané i raga mapupul, saling dukung paturu Bali,” baos Konsumajaya sané taler pinaka pagawé negeri ring Unud.
Boya ja Konsumajaya kémanten sané rumasa kadi punika. Makéh taler krama Baliné, asapunika taler karma saking dura Bali sane ngrasayang kahanan krama Baliné kadi punika.
Sejarawan saking Unud, Drs. I Putu Gedé Suwitha, S.U., ngangkenin kahanan krama Baliné sakadi punika. Sakéwanten, Putu Suwitha maosang kahanané kadi punika boya ja kapanggihin ring krama Baliné kémanten. Ring krama étnis siosan kahanan kadi punika taler wénten.
“Ring masyarakat budaya agraris, kahanan kadi punika gumanti sering pisan kapanggihin,” baos Putu Suwitha sané pinaka kandidat doktor ring Program Kajian Budaya Unud.
Sakéwanten, kaangkenin olih Putu Suwitha, ring pagubugan krama Bali, kahanan saling sengeg sareng sameton gumanti sering kapanggihin. Makéhan kahanan saling sengeg sareng sameton punika sangkaning kadasarin manah duleg utawi iri hati.
Antropolog saking Unud, Drs. IB Pujaastawa, M.A., taler ngangkenin kawéntenan krama Baliné sering saling sengeg sareng sameton. Manut IB Pujaastawa, Bali sampun ngranjing ring transformasi kabudayan. Manut téori, transformasi kabudayan ngawinang poténsi konflik utawi wicara pantaraning krama sayan-sayan nincap. Makéhan wicarané punika sangkaning utsaha nganggén énergi.
“Ring masyarakat tradisional, énérgi sané kanggén wantah bioénergi. Ri kala makarya ring sawah upaminnyané, pastika pacang muatang wantuan pakaryan saking sameton banjar utawi penyamabrayan. Nika mawinan solidaritas utawi paiketan pasametonané raket pisan. Pamuputné, wicarané arangan akidik. Yadiastun wénten sinah nénten ja kajantenang pisan,” baos IB PUjaastawa.
Nanging, ring masyarakat industri jasa sakadi ring Bali mangkin, énergi sané kanggén gumanti sampun nincap ring téknologi. Makasami utsahané kamargiang antuk téknologi modéren. Nika mawinan, pantaraning karma sakadi rumasa nénten ja muatang pisan kawéntenan sameton utawi panyamabrayan. Pamuputné, individualisme utawi rasa raga-raga kajantenang pisan. Kahanané kadi puniki ngwetuang wicara pantaraning krama.
“Napi mawinan paturu Bali élahan metu wénten wicara? Duaning wicara punika gumanti metu pantaraning sapa sira ja sané sering kacunduk utawi magubugan,” baos Pujaastawa.
Sakéwanten, IB Pujaastawa ngwewehin, sakadi soléh pisan, krama Baliné élahan saling sengeg sareng sameton Bali, nénten ja sareng krama saking dura Bali, yadiastun taler pada sampun sering kacunduk utawi magubugan.
“Minab nika sangkaning nak Bali rumasa pinaka kelompok minoritas. Kabaos suasana psikologis minoritas. Setata nyalahang déwék, boya ja anak tiosan,” IB Pujaastawa nugesin. (aya)
sumber: http://www.balipost.co.id/mediadetail.php?module=detailberitaminggu&kid=19&id=17809
1 comment:


text:
Utusa
1Ida Hyang Yesus raris ngandikain sisian Idane sane roras diri punika, tur icen Ida kuasa buat nundung setan miwah ngwarasang anak saking saananing sakit miwah pinakit.
2Pesengan parautusane sane roras punika, inggih punika: Kaping pisan Dane Simon (dane taler kapesengin Petrus) miwah Dane Andreas semeton danene. Maliha Dane Yakobus okan Dane Sebedeuse miwah Dane Yohanes semeton danene.
3Dane Pilipus miwah Dane Bartolomeus, Dane Tomas miwah Dane Matius juru duduk pajege, Dane Yakobus okan Alpeuse miwah Dane Tadeus.
4Maliha Dane Simon (saking golongan Patriot) miwah Dane Yudas Iskariot sane alpaka ring Ida Hyang Yesus.
Ida H
5Ida Hyang Yesus ngutus utusan Idane roras diri punika saha kapiteketin asapuniki: “Eda pesan cening kanti liwat ka gumin bangsane ane lenan, wiadin ka kotan anak Samariane.
6Nanging luas tur alihja bangsa Israele, nah ento biri-birine ane ilang.
7Kema tur tuturangja, mungguing panemayan Ida Sang Hyang Widi Wasa ngadegang Pamrentahan Idane suba paek.
8Segerangja anake sakit, idupangja anake mati, segerangja anake ane sakit lepra, tur tundungja sakancan setane. Sawireh cening suba maan ngidih, cening patut makidihang.
9Edaja cening mabekel pipis mas wiadin pipis perak wiadin pipis temaga di sabuk ceninge.
10Eda cening ngaba soksokan anggon ngagendong, eda mabaju dadua, eda ngaba sepatu wiadin gegaman sajeroning maleluasan. Sawireh anake magae ia patut maan apa ane perluanga.
11Yening cening neked di satunggiling kota wiadin desa, alih ditu anak ane nyak nampi cening, tur nongosja sig anake ento kanti cening makaad uli ditu.
12Yening cening nekain umah anak, cening patut ngucapang pangayu bagia buat anake ane ngelahang umahe.
13Yen anake ento nampi tekan ceninge, pangayu bagian ceninge bakal ada sig anake ento, nanging yen anake ento tusing nyak nampi tekan ceninge, pangayu bagian ceninge bakal mabalik sig ceninge.
14Buina yen ada pumahan muah kota ane tuara nyak nampi muah madingehang sapitutur ceninge, pesuja uli ditu tur kalahinja pumahan wiadin kotane ento, tur ketebangja buke ane di tlapakan batis ceninge.
15Ingetangja cening, sujatinne di Dina Pangadilane Ida Sang Hyang Widi Wasa, anake ane uli kota Sodom lan kota Gomorane lakar gigisan ukumane teken anake di kotane ento.”
Sangs
16“Ingetangja, Guru ngutus cening buka biri-birine ka tengah-tengah cicing alasane, ento krana cening apanga tansah celih buka lelipine tur polos buka kedis darane.
17Buina pada yatnaja cening marep teken anake makejang; krana lakar ada anak nyerahang cening ka ajeng Majelis Agamane, tur anake ento lakar nigtig cening di perhyangannyane.
18Uli krana cening dadi sisian Gurune, cening lakar katurang ka ajeng pamrentahe muah ka ajeng pararatune, buat midartayang Orta Rahayune teken anake ento muah teken parabangsane ane lenan.
19Yen cening daliha baan anake, edaja cening sumangsaya teken unduk ane lakar orahang cening; sawireh yen teka panemayannyane, cening bakal kicen apa ane patut bakal orahang cening!
20Krana singja cening ane lakar ngraos ditu, nanging Roh Ajin ceninge ane lakar mawisik di keneh ceninge.
21Dimasane ento anake lakar nyerahang nyamanne apanga matianga. Keto masih bapanne lakar nyerahang pianakne, tur ipianak lakar nglawan muah ngamatiang reramanne.
22Tur cening lakar kagetingin baan anake uli krana Guru. Nanging nyenja pageh kanti ka wekasan, ia bakal maan rahayu.
23Yen cening sangsaraina baan anake di satunggiling kota, malaibja cening ka kotane ane lenan. Guru nuturin cening: “Sasajaane satonden pragat pagaen ceninge di sawatek kotan gumi Israele, Sang Putraning Manusa Utusan Ida Sang Hyang Widi Wasa suba rauh.
24Imurid singja bakal lebihan teken gurunne, wiadin iparekan tusingja bakal lebihan teken gustinne.
25Suba cukup yen imurid kajiang pada teken gurunne muah iparekan kaluihang pada teken gustinne. Yen gustinne orahanga Baalsebul apa buin pakurenannyane!”
Sapas
26“Wireh keto eda cening takut teken manusa. Paundukane ane makebang, lakar kedengang, tur sakancan ane pingit lakar kawerayang.
27Apa ane orahang Guru teken cening di petenge, tuturangja ento di galange tur apaja ane kapakisiang di kuping ceninge, uar-uarangja ento uli di duur neb umahe.
28Edaja cening takut teken anak ane nyidayang ngamatiang ukudan ceninge, nanging ia tusing mampuh ngamatiang jiwa. Nanging takutja cening teken Ida Sang Hyang Widi Wasa ane madue wewenang nyirnayang jiwa muah awak manusane di kawah nrakane.
29Singke kedis perite dadua maji tuah aji arupiah. Sakewala yen tuara mula pakarsan Ajin ceninge, aukud ko tusing ada ane lakar ulung ka tanahe.
30Liun bok ceninge ane ada di sirah ceninge masih suba wilangin Ida.
31Ento krana eda pesan cening takut, sawireh cening majian di ajeng Ida Sang Hyang Widi Wasa padaang teken kedis perite ento.”
Ngang
32“Asing-asing anak ane ngangken di arepan anake liu, mungguing ia dadi sisian Gurune, Guru masih lakar ngangkenin ia di ayun Ajin Gurune di suargan.
33Nanging nyenja ane suba dadi sisian Gurune, laut ia ngaku tusing nawang Guru di arepan anake liu, Guru ko masih tusing bakal ngangkenin ia di ayun Ajin Gurune di suargan.”
Ida H
34“Eda cening ngaden mungguing tekan Gurune ene ngaba dame di gumine. Tekan Gurune dongja ngaba dame, nanging ngaba cerah.
35Tekan Gurune ngranayang ipianak muani bakal nglawan bapanne, ipianak eluh lakar nglawan memenne, tur imantu eluh lakar nglawan matuanne eluh.
36Dadinne musuhne ane kapitui, nah ento nyama sapakurenannyane.
37Nyenja nresnain bapa muah memenne lebihan teken nresnain Guru, ia tusing pantes dadi murid Gurune. Buina nyenja nresnain pianakne muani wiadin pianakne eluh lebihan teken nresnain Guru, ia tusing pantes dadi murid Gurune.
38Nyenja tuara nyadia negen salibne tur nututin Guru, ia tuara pantes dadi murid Gurune.
39Nyenja ane makeneh magehang uripne, ia tusing lakar muponin urip ane sujati. Nanging nyenja ane kelangan urip uli krana Guru, ia bakal molih urip ane sujati.”
Indik
40“Nyenja ane nampi cening, ia nampi Guru. Tur nyenja ane nampi Guru, ia nampi Ida ane ngutus Guru.
41Nyenja nampi utusan Ida Sang Hyang Widi Wasa, baane ia utusan Ida Sang Hyang Widi Wasa, ia bakal bareng-bareng maan pikolih utusan Ida Sang Hyang Widi Wasa. Tur nyenja nampi anak sadu, baane ia mula sadu, ia bakal bareng-bareng maan upah anak sadu.
42Ingetangja! Nyenja nulungin anake ane paling nistana ene aji yeh nyem acangkir baane ia murid Gurune, anake ento pedas bakal nampi pikolihne.”


text:
Raden Ajeng kartini saking Jepara, Jawa Tengah, dane pianak Bupati Jepara sane mapesengan Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat, embas duk tanggal 21 April 1879.
Raden Ajeng Kartini pinaka pejuang muah penganjur lumampah emansipasi wanita Indonesia. Duk jaman punika, dane ngarasayang indik para istrine ring Jawi apang prasida masekolah lan bisa ngalih pangupa jiwa, Kartini ngajahin istri-istrine mamaca, nulis, nyait baju, nyulam, muah ketrampilan sane lianan, apang tusing kalah teken anak lanang.
Kartini makurenan ngajak Bupati Rembang sane mapesengan K.R.M Adipati Ario Singgih Djojo Adhiningrat, lan madue putra sane mapesengan R.M Soesalit. Nanging yusan Kartini nenten makelo, kudang dina wusan madue pianak ring yusa 25 tiban Kartini padem lan ka tanem ring Desa Bulu kecamatan Bulu, Rembang. Yadiastun asapunika cita-cita pagarsan danene maurip, antuk ngawangun paguruan wiadin sekolah Kartini.