text:
WICARA indik tuntunan karakter wangsa wantah isu sané dahat mautama ring aab jagaté mangkin. Yadiastun sampun sering titiang nyurat indiké puniki, kantun akéh sané patut kasobyahang pinaka tuntunan ngupadi kahuripan. Sasuratan puniki pinaka cihna titiang sareng nyangra miwah nyumponin pikamkam Kemendikbud RI. Tetujon sané kaulatiang pisan mangda krama Indonésiané digelis mawali ka jati angga, ngélingang warisan lelingsiré sané marupa nilai-nilai luhur Pancasila.
Ri kalaning jagaté sampun ngranjing ring éra global, sané macihna luir widang kahuripan sampun maju utawi canggih, indik tata maparilaksana ring jagaté puniki, nénten dados iraga nglaliang warisan lelingsiré sané adiluhung saha sampun macihna prasida nunggilang parajanané ri kala ngrebut kamahardikan. Dumun, ri kala lelingsiré durung akéh sané mapangkat luhur miwah madasar pendidikan tinggi, prasida matunggilan (bersatu). Akéhan mapikayun hening tan paleteh utawi nginggilang kawicaksanan miwah kejujuran. Yéning mangkin, ri kala sampun akéh sané mapangkat lan madasar pendidikan tinggi (profesor, doktor, magister), sapatutnyané sampun madué karakter sadu gunawan, mapikayun, mabaos, lan makértiyasa manut ajahan dharma, nénten malih malaksana kaon.
Kawiaktiannyané sané mangkin, sayan ngakéhan kawicarayang indik parilaksanan parajanané nénten manut ring sané kaptiang. Yéning turah mangkiné sampun nglimbak metu krisis etika-moral, sané mawinan parajanané nénten precaya malih ring sang maraga guru wisésa. Akéh sang ngawerat sané malinggih ba duur, maparilaksana nénten manut ajahan etika-moral, nénten manut ring ajahan agama. Kasus suap sayan ngakéhan, kasus korupsi sayan nglimbak tur ngagengang, mawinan akéh mantan pejabat miwah pejabaté sané kantun aktif katibén kasus hukum.
Indiké puniki sané patut kauratiang pinaka wiwilan sang maraga guru wisésa utaminipun sané ring widang pendidikan sampun ngeh, mawinan ngwetuang pidabdab ngwaliang nilai-nilai pendidikan karakter sané sida kaketus ring nilai-nilai dasar Pancasila, mangda sida kapikukuhin, kanggén pinaka bekel antuk para guruné nuntun alit-alité mangda resep tur prasida nglaksanayang ring pakraman.
Yéning selehin malarapan étimologis, karekter mateges watak utawi tabiat. Yéning ring basa Bali masaih ring abah, gegaduhan (kebiasaan), taler kabaos sradha (keyakinan utawi akhlak). Malarapan wirasan karakter punika prasida kabaos mungguing karakter marupa sradha, gegaduhan, bikas, ingkah-ingkuh utawi pratingkah sané wénten ring anggan i manusa saha pacang nguduhin sajeroning maparilaksana ring kahuripan.
Sané mangkin metu raris pitakén, ring dija minab genah karakter punika sajeroning anggan i manusa? Cawisannyané sapuniki. Pikayunan pacang ngwetuang bebaosan. Bebaosan pacang nguduhin perilaksana. Parilaksana pacang ngwetuang gegaduhan. Gegaduhan sané ngwangun karakter utawi bikas; Karakteré puniki sané nentuang nasib i manusa. Dadosipun, pikayunan puniki sané marupa wiwit utama karakteré punika.
Sané mangkin ngiring uratiang téks pupuh Ginanti ring sor saha turéksa, asapunapi tuntunan karakter wangsa sané prasida kaanggit, anggén suluh ikang praba.
Saking tuhu manah guru,
mituturin cening jani,
kawruhané luir senjata,
ne dadi prabotang sai,
kaanggén ngaruruh merta,
saenun ceningé urip.
Téks Pupuh Ginanti ba duur, pakantenanipun sadrana, nanging yéning telebin ngrasayang, majanten pacang sida kakeniang tuntunan sané dados kabaos tuntunan karakter wangsa. Tuntunan karakter sané sida kaanggit iriki, wénten (1) karakter guru, miwah (2) karakter siswa/murid.
Karakter guru
Sapasira ugi marasa angga dados guru, mangda setata éling ring angga madué swagina sané abot nanging utama. Kruna guru mateges abot (berat). Gu mateges peteng (gelap), ru mateges galang (terang). Guru madué swadarma ngicénin sasuluh miwah piteket ring para siswannyané. Guru, setata patut mapaica kaweruhan lan piteket-piteket kadi angganing Déwa Surya, sané setata ngicénin sinar terang ring para siswané gumanti pacang manggihin galang. Duaning asapunika, guru patut madué karakter pinaka SDM sané wikan tur wicaksana. Madué kawikanan sané imbang ring moralitasnyané, duaning ”Yéning guru mawarih ngadeg, murid pacang mlaib-mlaiban” ring basa Indonesia ‘Guru kencing berdiri, murid kencing berlari’. Mangda nénten asapunika.
Karakter Murid/Siswa
Akéh siswané sané masekolah wantah nginutin mode kémanten. Kémaon sareng gradag-grudug, nganggén busana seragam, medal saking jero, ngédéngang padruénan miwah kasugihan, nganggén motor anyar, mobil méwah, HP Blackbérry, nanging ring sekolahan nénten naenan madué kayun susrusa ngidepang daging sastra. Puniki karakter siswa sané kalintang kaon.
Nah, karakteré sané wedar titiang iwawu mangda sida kauah manados karakter sané becik. Iriki swadarman sang maraga guru pacang mawiguna. Punika mawinan guru maosang ring siswané mungguing ”Kaweruhané luir senjata” (Ilmu pengetahuan itu bagaikan senjata). Makasami jadmané merluang senjata ri kalaning ngupadi kauripan puniki. Duaning sanjata punika pacang kaprabotang sarahina-rahina, kanggén ngruruh merta, makasami siswané patut jemet melajahang angga. “Taki-takining sewaka guna widia”. Saking alit patut jemet mlajahang angga, mangda ungkuran dados anak wikan. Wikan maweweh wagmi (ahli), wikan maweweh waged (terampil), wikan sané wicaksana (bijaksana).
Yéning iriki sang maraga guru nénten urati ngicénin sasuluh miwah tuntunan, mapuara para siswané nénten pacang tatas ring swadarma, kéwanten liwat baos guruné, nénten sida katelebang. Patut kandikain para siswané, mungguing uripé dados yowana tan péndah entik ambengan. Ri kantun alité ipun tajep pisan jagi ngidepang daging sastra. “Masa muda masa belajar. Tiada hari tanpa belajar”.
Sajaba punika, saking tembangé i wawu sida antuk nglanturang piteket mungguing abot pisan uripé yéning dados anak belog utawi tambet. Belog punika, ring pustaka Sarasamuscaya kabaos punggung. Anaké sané punggung tan péndah kadi anak buta. Ipun pacang kapetengan, nénten prasida antuka mikayunan ragané ngruruh pangupa jiwa.
Taler patut kandikain, “Yéning sampun wikan, madué pangweruhan, patut kayun makarya mengabdikan ilmu”. Manut dalang Cénk Blonk, wenten tetiga bekel anaké dados pemimpin, inggih punika (ilmu, amal, iman). Pemimpiné patut madué ilmu, kacihnayang antuk ijazah (sarjana); Ilmu punika pacang kaamalang, kanggén gegamelan mimpin gumi (ngrajegang jagat); ngamalang ilmu ring ngértiang kepemimpinan patut manut sulur iman. Nénten dados lémpas ring nilai karakter keimanan, karakter ketaqwaan, kesopanan, kasantunan, miwah kapatutran. Raris, sasampun ngamolihang pangupajiwa malarapan ilmu amal miwah iman punika, patut éling ring kawitan, bakti ring sang maraga guru. Molihang pangweruh saking i guru, sasampun masekaya nénten dados lali ring guru (rupaka, pangajian, wisésa, swadhyaya).
Malarapan papaosan ba duur prasida kacutetang mungguing téks pupuh Ginanti miwah téks-téks pupuhé sané akéh pisan mungguh ring kriasastra geguritan, katah pisan madaging tuntunan karakter wangsa sané patut katuréksain, raris kasobyahang, anggén bekel ri kalaning nyusupang nilai-nilai pendidikan karakter ring saluir widang pendidikan mangda kapaica ring para siswané. Mogi-mogi wénten pikenohipun!!!
**Bali Post | Dr. I Nyoman Suwija, M.Hum.


c: text/html

text:
Basita Paribasa : Peparikan
Peparikan puniki pateh sekadi wewangsalan, sakewanten binanipun wewangsalan punika wantah kalih palet (carik), yening peparikan kawangun antuk petang palet dados apada (satu bait) taler mawirama (berirama). Yaning saihang ring kasusastraan Indonesia, minab sekadi "Pantun". Peparikan kruna lingganipun "parik" artinipun awi (karang), polih pangiring -an dados parikan, kaduipurwayang dados peparikan, artinipun awi-awian utawi reragragan.
Peparikan punika taler sekadi sasimbing indik kahanan kalih polah janma, kawangun antuk lengkara petang carik dados apada (satu bait). Lengkara sane riinan kalih carik dados "sampiran", lengkarane pungkuran sane kalih carik dados arti sujati, saha mawirama purwakanti (a-b, a-b).
Umpami :
*
Be curik mabasa manis,
Bungkung pendok sedeng di tujuh,
Bajang cerik kenyungne manis,
Selat tembok makita nyujuh.
*
Bangsing di Banjar,
Bedeg majemuh di baleran,
Langsing buin lanjar,
Jegeg buin lemuh magoleran.
*
Ngalap wani ngaba kemong,
Dara lanang suba mati,
Anak jani liunan omong,
Mara sekenang tan pabukti.
*
Punyan glagah misi gabus,
Meli klungah bakat gosong,
Kudu gagah buin bagus,
Nganggo bungah kantong kosong.
*
Kubu linggah misi upih,
Gentong bolong misi buangit,
Kudu gagah ngaku ririh,
Kantong kosong sai ngelamit.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Sesenggakan
Buka bantene, masorohan;
suksemanipun : sakadi anake sane madue perusahaan, wantah ngutamayang panyamaanipune kewanten makarya irika.
Buka bangken gajahe, joh-joh mabo;
suksemanipu : sakadi anake sane mapangkat ageng utawi anak sane sugih, yening katiben antuk sengkala, ortinipune maideh-idehan rauh ka jaba kuta.
Buka batun buluane, nglintik tuah abesik;
suksemanipun : kaucapang ring anake sane nenten madue nyama wiadin timpal, wantah ipun padidian.
Buka be banone, dawanan bungut;
suksemanipun : sakadi anake sane demen nuturang wiadin ngraosang omong timpal ring anak lian.
Buka benange, kadung suba macelebang;
suksemanipun : sakadi anake sane kadung ngambil pakaryan, nyalah-nyalah yening ipun makarya nenten jantos puput.
Buka besine teken sangihane, pada apesne;
suksemanipun : sakadi anake sane mapakarya, sang nalih miwah sang sane kadalih, janten sami katahipun nelasang prabeya.
Buka bikule, ngutgut sambilang ngupinin;
suksemanipun : sakadi anake sane madaya kaon wiadin corah, seka kidik ngambil barang-barang timpalipune, kewanten ipun mapi-mapi nulungin.
Buka becicane ujanan;
suksemanipun : sakadi anake sane ngucekcak ngomong nenten karwan tuktuk bongkolipun.
Buka bikule pisuhin, sumingkin bejit;
suksemanipune : sakadi anake alit-alit kual, yening ajahin wiadin glemekin ipun sumangkin kual.
Buka bukite ejohin, katon ngrawit;
suksemanipun : sakadi anake pakantenan ipun saking doh jegeg utawi bagus, kewanten wawu tampek tlektekang ipun bodo, muanipune burik.
Buka cicinge ngongkong, tuara pingenan nyegut;
suksemanipun : sakadi jadmane sane degag ngaku wanen, kewanten jatinpune getap.
Buka dedalune, kampid baan nyilih;
suksemanipun : sakadi anake sane ngango bungah becik-becik, kewanten jatinipun pangangge punika makasami antuka nyelang.
Buka dangap-dangape, gede-gede kayune ogara;
suksemanipun : sakadi anake sane gemba katunan bayu miwah gelar (arta), nagih ngambil pakaryan sane ageng kalih akeh pacang nelasang prabeya.
Buka entikan oonge, ngulah pesu;
suksemanipun : sakadi anake sane ngomong ngawag-ngawag, sane nenten madasar antuk papineh.
Buka goake, ngadanin ibane;
suksemanipun: sakadi anake sane corah raris nuturang maling (maling teriak maling).
Buka jagunge, gedenan ati;
suksemanipun : kaucapang ring anake sane sombong tur degag, ngaku wanen utawi sugih.
Buka jangkrike, galak di bungut;
suksemanipun : sakadi anake sane galak (gati) di omong, kewanten nenten purun ngalaksanayang.
Buka kamben madare, liunan bikas;
suksemanipun : sakadi anake sane belog ajum parisolahipun tan anut ring tata krama.
Buka kamene uwek jaitin, munjuk benang tuna aji;
suksemanipun : sakadi anake sane maduwe umah tuduh, raris engsubina antuk upih tuduhipune ical kewanten pakantenan ipun kaon.
Buka kambinge ngamah gendola, macueh-cueh;
suksemanipun : sakadi anake sane ngajengan sedah wiadin maanci, jantos marues-rues bibih ipune barak.
Buka katake matindik, salah genah,
suksmaipun : Sakadi anake sane nenten uning nganutang payas dewek wiadin panganggo pakantenanipun tani asin.
Buka kasumba Jawane, ngamahin,
suksmanipun : Sakadi anake sane kereng madaar kewanten mayus, nenten demen makarya.
Buka lindunge uyahin, blangsah,
suksmanipun : Sakadi anake sane uyang paling nenten uning-uning nongos.
Buka macane (mionge), ngengkebang kuku,
suksmanipun : Sakadi anake sane pradnyan (wikan), ngengkebang kepradnyanan (kawikanan).
Buka macane, nakutin lawat,
suksmanipun : Sakadi anake sane marasa ring dewekipune iwang wiadin corah, setata ipun mrasa congah wiadin takut tur kabilbil.
Buka mlali api, mara ngasen kebus,
suksmanipun : Sakadi anake sane ngambil pakaryan sane sukeh tur madurgama, risampune ipun sengkala wawu ipun mrasa.
Buka makpak tebune, ampsne kutang,
suksmanipun : Sakadi anake sane makurenan, ring kantun pangantenan, kalih sasuenne kantun bajang kasayangang tur kajungjung, risampune tua tan mampuh kakutang.
Buka naar be ne matah, nglawan-nglawanin,
suksmanipun : Sakadi anake sane kapaksa kakenken ngambil pakaryan sane nenten demenin wiadin nenten uningin ipun, punika mapuara nenten becik.
Buka naar krupuke, gedenan kroakan,
suksmanipun : Sakadi anake sane ngaku wanen kalih jaga muputuang karya, sakewanten nenten wenten buktinipun nglaksanayang.
Buka medil kapecite, gedenan bea,
suksmanipun : Sakadi anake sane ngambil pakaryan ageng kalih katah nelasang prabea, kewanten pikenoh kalih pikolihipun akidik.
Buka nakep balange dadua, maka dadua tuara bakat,
suksmanipun : Sakadi anak sane mamanah bingbang akeh mangambil pakaryan wiadin nglamar pakaryan, pamuput makasami nenten keni.
Buka negakin gadebonge, ngasa teken jit belus,
suksmanipun : Sakadi anake sane ngrasa ring sikian iwang wiadin corah, dados ipun kimud utawi kabilbil (congah).
Buka ngae bajune, sikutang ka raga,
suksmanipun : Saluiring polah laksana kalih raos, marep ring timpal utawi anak lianan, patut dumun imbanganng ring raga becik miwah kaonipun.
Buka ngalih bedigale, ngadu sebeng,
suksmanipun : Mangda uning i raga nyidra semu kalih laksana timpal wiadin anak sane darma wiadin krinyi utawi egar wiadin sebet.
Buka ngenjekin ikut cicinge, mabalik nyaplok,
suksmanipun : Sakadi i bapa ngenken i pianak ngrereh napi-napi, raris i pianak mabalik ngenken bapanipune ngerereh punika.
Buka ngetakang joane di batan umah, likad maideh,
suksmanipun : Sakadi anake sane kapingsalah ngamargiang kapatutan ring nyama wiadin panyaman sane sampun terang ipun iwang.
Buka nyilsil kadelene, liunan pakpak kuangan gelekang,
suskmanipun : Agengan pakaryan ring pikolihipun.
Buka nyitsit tiinge, amis kecerikan,
suksmanipun : Yadin amunapi kapatutan anake sane alitan wiadin sane soran, yening sane agengan kalih kuasa jaga nyisipang, janten ipun pasang sisip.
Buka padine misi nguntul, ane puyung nyeleg (sunggar),
suksmanipun : Anake sane pradnyan (wikan) alep tur meneng-meneng, kewanten anake sane belog punggung tur sombong ngucekcak.
Buka paete, nagih getok
suskmanipun : Sakadi anake sane belog tur nagih perintah kewanten mangda ipun makarya.
Sasenggakan puniki pateh sakadi ibarat, ring bahasa Indonesia. Sasenggakan, linggaipun "Senggak", artinipun "Singguk" utawi "Sentil" antuk raos. Senggak polih pangiring "an" dados senggakan, kadwipurwayang dados "Sasenggakan" ngintar basa (kata ungkapan), tegesipun "Babinjulan" makardi ica sang miragi utawi mireng, semalih makardi jengah tur sebet sang kaanggen sasenggakan, antuk keni kasentil manahipun.
...... pah2an sastra puniki kaketus saking basita paribasa


text:
INDIK TATA LENGKARA
Lengkara punika marupa pupulan kruna, taler sering marupa kruna pinaka pasaur lengkara sadurungnyane. Pinaka dasar pupulan kruna utawi krunane punika kabaos lengkara inggih punika : (a) runtutan ucapan utawi tulisan sane madaging unteng pikayunan sane jangkep manut uger-uger tata basa; (b) runtutan ucapan sane madaging alunan suara (nada) ring pamuput madaging paneges suara panguntat (intonasi final). Ring basa sane kasurat (basa tulis), lengkara ketahnyane
kakawitin antuk aksara murda (huruf kapital) miwah ring panguntat madaging ceciren (tanda) gecek titik) , pitaken (tanya), miwah pakeengan (seru). Indayang cingakin conto ring sor puniki :
– Nyen ento di warung?
– Tiang.
– Siape ane beline ibi suba mati.
Lengkara sane kabaos paripurna sakirangnyane madaging jejering lengkara (subjek) miwah linging lengkara (predikat). Kawigunan (fungsi) lianan sakadi panandang (objek) miwah katerangan (keterangan) nenten ngwetuang lengkara punika nenten jangkep.
1. Lengkara Nganutin Tetojon
Nganutin tetujon bebaosan, lengkara kaperang dados tigang soroh inggih punika :
a. Lengkara Pamidarta
Lengkara pamidarta inggih punika lengkara sane nlatarang parindikan. Penees lengkara ring untat ketah ipun rata, sakadi :
– Jani ada pameran di lapangan
– Ibi sanja umah I Darmane puun
b. Lengkara pitaken
Lengkara pitaken marupa lengkara sane tetujon ipun nunas pasaur saking sang sane katakenin. Panees ring panguntat lengkara ketah ipun ngunggahang (intonasi tanya) miwah sering nganggen kruna pitaken, sakadi :
– I Wayan suba majalan masuk ?
– Bapa suba teka uli kantor ?
c. Lengkara Panguduh
Lengkara panguduh inggih punika lengkara sane tetujon ipun ngandikain anak tiosan mangda maparilaksana utawi ngambil pakaryan. Lengkara panguduh punika wenten panguduh sane alus miwah kasar, sakadi :
– Jemakang adine nasi !
– Enggalin anake majalan masuk !
2. Lengkara nganutin wangun
Nganutin wangun ipun lengkara kabinayang dados :
a. Lengkara Tunggal
Lengkara tunggal inggih punika lengkara sane polannyane asiki, sakirangnyane madaging jejering lengkara, linging lengkara, ring asapunapine madaging panandang miwah katerangan, sakadi :
– Men Putu meli nasi.
– Ni Sari ngadep bunga di peken.
b. Lengkara Masusun
Lengkara masusun, inggih punika lengkara tunggal sane sampun kawrediang ngwangun susun anyar tur sakirangnyane madaging kalih lengkara tunggal. Lengkara masusun kabinayang malih dados tetiga, inggih punika lengkara masusun pepadan, lengkara masusun matingkat, miwah lengkara masusun pepetan.
1. Lengkara masusun pepadan, inggih punika lengkara masusun sane lengkaran ipun kantun sapadan utawi sederajat. Lengkara puniki ketah kagabungan antuk kruna napi, nanging, sakewala, miwah sane lianan. Indayang cingakin lengkara ring sor puniki :
– Bapa ngoyong ditu, tiang dini.
– Nyoman jemet, nanging I Ketutne kiul gati.
2. Lengkara masusun matingkat, inggih punika lengkara sane kawangun antuk lengkara sane paiketannyane nenten sumaih. Silih sinunggil lengkarannyane kabaos inan lengkara (induk kalimat), lengkara sane lianan kabaos pranakan lengkara (anak lengkara), sakadi :
– I Bapa teka dugase I Meme sedek nyakan di paon.
– I Bogol ngambul krana tusing banga pis teken bapanne.
3. Lengkara masusun pepetan, inggih punika lengkara masusun sane ngutamayang mepetang wangun lengkara sane pateh, sakadi :
– Carike ento mara belina. Carike ento jani suba gadeanga
– Carike ento mara belina, jani suba gadeanga.
3. Lengkara Nganutin Paindikan Jejering Lengkara
Nganutin paindikan jejering lengkaran ipun lengkara-lengkara basa Baline kabinayang dados lengkara lumaksana miwah lengkara linaksana.
a. Lengkara lumaksana, inggih punika lengkara sane jejering lengkarannyane nglaksanayang pakaryan. Linging lengkarannyane ketah marupa kruna tiron mapangater anusuara, sakadi :
– Beli Made nusuk sate.
– Mbok Putu ngae jaja.
b. Lengkara linaksana, inggih punika lengkara sane jejering lengkarannyane keni paindikan. Linging lengkarannyane ketah marupa kruna tiron mapangater ka- miwah mapangirin –in, miwah –a, sakadi :
– Made maekin tunanganne.
– Galenge tegakina teken panakne.
materi niki tiang ambil sakin RPP sane kaicen olih timpal titiang. suksma sampun ngicen materi niki, mogi2 mawiguna,,,:)


text: Hatha-Yoga, Sivananda-Yoga, Kinder-Yoga, Schwangerschafts-Yoga, Yoga nach der Geburt, Yoga und Klettern, Thomas Hari Würmli, Sabine Chandika Würmli, Satsang, Meditation, Kirtan, Mantra, Yoga Intensiv, Ayurvedische Kochkurse, Yoga@Lunch, Akupunktur-Massage nach Radloff, Yoga Affoltern, Yoga in Obfelden, Yoga für Teenager, Yoga für Firmen, Raja-Yoga, Yoga Wädenswil, Yogalehrer Weiterbildung, integraler Yoga, Chinder Yoga, Yoga Mettmenstetten, Yoga Therapie, Yoga Workshops, dynamisches Yoga, Yoga ab 50, Swami Vishnudevananda, Candlelight Yoga, Doula, Geburtsbegleitung, Sivananda Satsang, Samosana, Yoga für Firmen, Yoga Ferien, Yoga Workshop, Suryachandra Yoga, Indien, Power Yoga, Yoga Privatstunde, Nada Yoga, Dechen Shak-Dagsay, Mantra Singabend, Yoga only Women, Yoga Ferien in Costa Rica, Harmonium, Tanpura, Shruti-Box, Bansuri, Tambura, Klangschalen, Mantra Workshop, Yoga Somasana, Buddhismus, Harmonium Einfuerungskurse, EMR Weiterbildungen, BINA Harmonium, Yoga Vidya, Hormon Yoga


text:
- Pura Ulun Danu Beratan, Desa Candi Kuning, Kecamatan Baturiti, Kabupaten Tabanan.
- Pura Batu Klotok, Selatan Kota Klungkung.
- Pura Dalem Waturnggong, Desa Taro Kaja, Kecamatan Tegallang, Kabupaten Gianyar
- Pura Manik Beringin, Desa Dukuh, Kecamatan Sidemen, Kabupaten Karangasem
- Pura Penataran Gana, Desa Bebalang, selatan Kota Bangli
- Pura Dalem Gede, Banjar Pande, ada di Pusat Kota Bangli.
- Pura Pucak Sari (Monkey Forest), Desa Sangeh, Kecamatan Abiansemal,
- Kabupaten Badung
- Pura Dadya Agung Pasek Sanak Sapta Rsi, Desa Sidan, Kecamatan Blahbatuh,
- Kabupaten Gianyar
- Pura Dalem Puri, Pura Ulun Kulkul, Pura Kiduling Kreteg, Pura Banua Kawan, areal
- Pura Kawitan Tangkas Kori Agung, Desa Tangkas, Kecamatan Dawan,
Kabupaten Klungkung
- Pura Siang Kangin Tampuagan, Desa Peninjoan, Kecamatan Tembuku, Bangli
Pada tanggal 27 Januari 2012 di kabupaten Buleleng akan menyelenggarakan perayaan Upacara di pura :
- Pura Segara Buleleng, Kecamatan Singaraja


text: 1Isi surat niki mengenai Manik saq ngicanin idup, nike Manik saq sampun araq lẽman penembẽq. Tiang pade sampun dengah ie dait serioq mẽsaq. Tiang pade sampun perhatiang dait negel ie siq ime tiang pade. 2Idup nike sampun tenyatayang, dait tiang pade sampun serioq ie. Keranaq nike tiang pade ngebẽng kesaksian mengenai hal nike. Tiang pade beriteang lẽq side pade mengenai idup sejati dait kekel, saq araq bareng Bapa, dait saq sampun tenyatayang tipaq tiang pade. 3Napi saq sampun tiang pade serioq dait dengah, nike ẽndah saq tiang pade beriteang tipaq side pade, adẽq side pade bareng kance tiang pade ẽndah, idup akrab kance Bapa dait kance Bije-Ne, nike Deside Isa Almasih. 4Tiang pade nulis niki adẽq angente pacu-pacu gembire. 5Niki berite saq sampun tiang pade dengah lẽman Almasih, dait saq tiang pade dait saq tiang pade sampẽang tipaq side pade: Allah nike cahaye, dait lẽq Ie tetu-tetu ndẽq araq saq peteng. 6Lamun ite bebase bahwe ite idup akrab kance Allah, padahal ite idup lẽq dalem saq peteng, make ite beduste siq ucapan-ucapan dait siq perbuatan. 7Laguq lamun ite idup lẽq dalem cahaye, maraq Allah araq lẽq dalem cahaye, make ite idup akrab, rukun sopoq kance saq lainne, dait daraq Deside Isa Almasih, Bije-Ne nike, nyuciang ite lẽman selapuq dose. 8Lamun ite bebase bahwe ite ndẽq bedose, ite nipu diriqte mẽsaq; dait kebenaran ndẽq araq lẽq dalem ite. 9Laguq lamun ite ngaku dose-dosente lẽq Allah, make Ie setie dait adil, sehingge Ie gen ngampunin dose-dosente dait nyuciang ite lẽman selapuq kejahatan. 10Laguq lamun ite bebase bahwe ite ndẽq bedose, make setetune ite anggep Allah jari penduste, dait hal nike nyatayang bahwe Manik-Ne ndẽq araq lẽq dalem atẽnte.


text:
MAKALAH
KESUSASTRAAN BALI
(Kesusastraan
Bali Anyar & Kuna)
Olih : I Gede
Ariawan
NIM :
0114020103
FAKULTAS
KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS
DWIJENDRA
DENPASAR
2012
PAMAHBAH KALIH
PANGAKSAMA
Om Swastiastu
Sembah panuun titiang ring Ida
Sang Hyang Widhi Waca kaang maprabawa Sang Hyang Aji Saraswati, riantuk
sangkaning waranugrahanida wastu mrasidayang ngakit sesuratan cakepan puniki
sane mawasta “Kasusastraan Bali”
Riantuk jimbar kawentenan kasusastraan bali punika, mawinan wantah
sari-sarinnyane kawenten sane umggahan titiang gumanti mangda sida karesep olih
para pangwacen sareng sami.
Sampun janten katah kakirang
langkungan daging cakepan puniki, manawi dereng prasida kadagingin manut kadi
pangacepkayun ida dane sareng sami. Punika mawinan sarat ngelungsur gung
pengampura ring para pamaos pamekasnyane sujana sami sang wus pragiwaka
(wibuhing basa aksara ), mangda ledang mapaica piteket lan pidabdab sane patut
kaangggen maripurnayang cakepan puniki.
Maka untatin atur titiang, mogi-mogi cakepan puniki wenten pikenohipun,
sida kaanggen gegambelan olih para pangwacen sinamian.
Om santhi santhi santhi Om.
Panglukun,
SARGA I
PURWAKA
1.
DADALAN
Kasusastraan
Bali sampun kaloktah ring dura Negara krana kaluwihan lan madaging piteket –
piteket sane ngeranayang pikayunanne becik .
Kasusastraan
Bali puniki kaperangang dados kalih inggih puniki :
·
KESUSASTRAAN BALI PURWA
·
KESUSASTRAAN BALI ANYAR ( MODERN )
Ring
makalah puniki jaga kawedarang indik kasusastraan Bali Purwa miwah Bali Anyar .
2. RUMUSAN
MASALAH
a) Napi sane kanikaang ring
kasusastraan Bali ?.
b) Napi punika kasusastraan Bali Purwa
miwah perangan ipun ?
c) Napi punika kasusastraan Bali Anyar
miwah perangan ipun ?
3. TETUJON
MAKALAH
a)
Salah sinunggil tugas sane kaicen olih ibuk guru Bahasa
Daerah Bali.
b)
Semangdane para pemilet utawi sane ngwacen makalah puniki
uning ring indik kawentenan kasusastraan bali lan uning daging – daging
kamahatmian budaya bali druene winaka sarana , ngwerdiang tur ngelimbakang
budaya inucap.
c)
Anggen ngelestariamg kasusastraan bali sane sampun sue
nenten kaplajahin olih alit - alit sareng sami.
d) Mangda iraga sareng sami uning
daging susastra punika prasida anggen tetimbang tur sesuluh midabdabin gegodan
idup.
SARGA II
DAGIN
A.
PENGERTIAN
Parinama
kesusaatraan bali puniki kesusun antuk kruna SU
( luih
, becik ) , SASTRA ( ajaran , piteket , wewarah ,
kaweruhan ), tur polih pengater + pengiring ka - an.
Kasusatraan
bali inggih ipun soroh sarwa kaweruhan ane lintang luwih , becik sane medal
saking budi utawi herdaya manusa miwah katulis ngangegn basa bali . tulisan
basa bali puniki wenten sane nganggen aksara bali miwah aksara latin . Antuk
punika wenten aksar bali sane kasurat nganggen sastra bali aksara bali , utawi
sastra bali aksara latin .
B. TETUJON
MLAJAHIN SASTRA BALI
Tetujon
mlajahin utawi ngwacen sekancan sastra bali inggih ipun :
1) Anggen ngamanahang , ngidepang
napi sane kauungguhang.
2) Anggen paplajahan mangda madrue
konsep budaya bali.
3) Anggen ngrereh gambaran indik
budaya bali.
4) Anggen dasar rasa banggi ring
dewek awinan uning ring soroh susastra bali.
5) Anggen nglanturang pewarisan
budaya bali.
6) Anggen nyelimurang ati.
C . SASTRA BALI GAMBARAN MASYARAKAT BALI
Yening
iraga mangkin seneng ngwacen soroh sekancan sarwa sastra bali sinah iraga
pacang uning ring kaweruhan indik parindik jagat miwh masyarakat bali. Awinan
pidagingan sastra bali punika dados marupa gambaran masyarakat bali .
Upami
yening ngwacen utawi nembangang geguritan tembang ginada sane majudul Eda
Ngaden Awak Bisa sane kaketus saking geguritan basur sakadi :
Eda ngaden
awak bisa
Depang
anake ngadanin
Geginane
buka nyampat
Anak sai
tumbuh luu
Ilang luu
ebuk katah
Yadin
ririh
Liu enu
paplajahan
Daging
tembange punika sampun manyinahang I raga tusing dadi nyombongang awak,yadiapin I raga ririh pesan .krana
jele pesan yan ada anak demen nyombongang awak.
D.
WEWIDANGAN SASTRA BALI
Sastra
bali dados kasorohang antuk :
Sastra Bali Manut Jaman , Masa , Aab Gumi
·
Sasrta Bali
Purwa
·
Sastra Bali
Anyar Utawi Moderen
a.
Sasrta Bali
Purwa
Sastra
Bali purwa inggih ipun sastra sane sampun wenten duk ilu tur pidagingane
ngunguhang pitutur sane luwih .
Kasusastran
Bali Purwa wenten sane mawangun gancaran
wenten sane mawangun puisi.
Gancaran inggih punika kekawian utawi karangan sane bebas sane nenten kaiket
antuk uger-uger. Kasusastran Bali Purwa sane mawangun gancaran minakadi :
- Satua-satua Bali sane
kapupulang ring "Kembang Rampe Kasusastran Bali Purwa" sane
kapupulang olih I Gusti Ngurah Bagus sareng I Ketut Ginarsa.
- Mahabharata olih Bhagawan
Byasa.
- Satua Ni Diah Tantri Olih I
Made Pasek.
- Tunjung Mekar olih I Ketut
Sukrata.
- Miwah sane lianan.
Puisi
ring sajeroning Ksusuastran Bali Purwa kabaos Tembang. Pepalihan tembang manut pepalihan I Gusti Ketut Ranuh
minakadi :
- Sekar
Rare (Gegendingan)
(a) Gending
Rare
upami : juru pencar, jenggot uban, made cenik, mati delod pasih, miwah sane
lianan.
(b) Gending Jejangeran upami : putri ayu, siap sangkur,
majejangeran, miwah sane lianan.
(c) Gending
Sangiang
upami : puspa panganjali, kukus arum, suaran kembang, miwah sane lianan.
- Sekar
Alit (Tembang Macapat,, tembang alit, utawi tembang sinom pangkur).Sekar Alit
kawangun tur kaiket antuk uger – uger pada lingsa. Padalingsa inggih
punika kecap wanda miwah wangun suara ring panguntat sajeroning acarik lan
akeh carik sajeroning apada . uger – uger punika minakadi
a) Guru
Wilangan : uger
– uger wanda sajeroning acarik
b) Guru
Dingdong : Uger
– uger wangun suara ring panguntat sajeroning acarik
c) Guru Gatra
: Uger –
Uger katah carik sajeroning apada
Tembang
macapat akehnyane wenten 12 soroh makadi :
SUASANA
Padalingsa
Tembang
macapat punika sajeroning kasusastra prasida kaanggen ngwangun geguritan. Geguritan inggih punika kakawian
utawi karangan sane kawangun antuk tembang macapat. Upami :
a) Geguritan
Sampik Ingtai,
ngangen tembang macapat campuran, olih Ida Ketut Sari.
b) Geguritan
Jaya Prana,
ngangen tembang macapat ginada kewanten, olih I Ketut Putra.
c) Geguritan
Basur,
ngangen tembang ginada kemanten, olih Ki Dalang Tangsub.
d) Geguritan
Sucita miwah Subudi,
ngangen tembang macapat campuran, olih Ida Bagus Ketut Jelantik.
e) Geguritan
Tamtam,
ngangen tembang macapat campuran, olih I Ketut Sangging.
- Sekar
Madya (Kidung
utawi Tembang Tengahan), punika taler marupa kakawian
utawi karangan sane kawangun antuk sekar madia makadi kidung Tantri,
kidung Sri Tanjung, miwah sane lianan. Kidung punika yening tetesin malih
wenten sane marupa:
Kidung sane ngangge tembang macapat. Basa sane kaanggen
marupa basa tengahan sakewanten kawangun antuk tembang macapat makadi :
- Kidung
Ranggalawe.
- Kidung
Sri Tanjung.
- Kidung
Pamancangah Dalem.
- Kidung
Amad Muhamad.
- Kidung
Kaki Tua,
miwah sane lianan.
Kidung sane nganggen kidung sujati makadi :
- Malat.
- Wargasari.
- Alis-alis
Ijo.
- Tantri, miwah sane lianan.
- Sekar
Agung (Kekawin,
Tembang Gede utawi Wirama) inggih punika kakawian
utawi karangan sane kawangun antuk wirama makadi:
- Kekawin
Ramayana
olih Empu Yogi Swara.
- Kekawin
Bharata Yudha
olih Empu Sedah miwah Empu Panuluh.
- Kekawin
Arjuna Wiwaha
olih Empu Kanwa.
- Kekawin
Sutasoma
olih Empu Tantular.
- Kekawin
Siwaratri
Kalpa olih Empu Tanakung.
- Kekawin
Semarandhana
olih Empu Darmaja.
- Kekawin
Gatotkaca Sraya olih Empu Panuluh.
- Kekawin
Writtasancaya
olih Empu Tanakung.
- Kekawin
Negarakethagama olih Empu Prapanca.
- Kekawin
Kresnayana
olih Empu Triguna, miwah sane lianan.
Sekar Agung kabanda antuk uger – uger :
1. Guru mateges
suara abot ,suara panjang ,ngilet utawi kecap wanda ane katembangang panjang
wilet
Guru Haswa ( G. Bawak)
Guru Dirgha ( G. Panjang )
Guru Pluta ( G. Panjang tur ngileg )
2. Laghu
inggih punika suara ingan , suara bawak utawi kecap wanda sane katembangang
bawak .
3. Wretta
inggih punika kecap wanda / gabogan wanda sajeroning acarik
4. Matra
inggih punika kawangun guru lagu sajeroning acarik
5. Gaoa
inggih punika pasang jajar guru lagu sane kapasangang tiga – tiga
b.
Sastra Bali
Anyar Utawi Kuna
Kesusatraan
bali anyar nganutimn pamargin panglimbakang kesusastraan Indonesia baru .
nanging kawentenan tan sawibuh kasusastraan Indonesia .yadyastun asapunika
,macihna kasusastraan baline kantun maurip ,urip gridip –gridip ,ngacan sue
dumadak mlih nglimbak ,ngansan seger .
Sakadi
sampun kateraangang ring sjeng kasusastraan bali anyar kakawitin antuk tahun
1931 , maciri antuk novel “ Nemu Karma “ olih I Wayan Gobyah .
kasusastraan
bali anyar kawangun antuk :
·
Novel ( roman )
·
Cerpen Bali Anyar
·
Puisi Bali Anyar
·
Drama Bali Anyar
Novel Bali
Anyar minakadi
- Novel
Nemu Karma
( 1931 ) olih I Wayan Gobiah.
- Malancara
Ka Sasak
( 1935 – 1939 )olih I Gede Srawana ring majalah Djatajoe
- Katemu
Ring Tampaksiring olih Made Sangra.
- Sayong
(
1999 ) olih I Nyoman Manda
- A
Wengi Ring Hotel Sentral (2004) olih I G. P. Bawa Samar Gantang
Puisi Bali Anyar minakadi
- Sasih
Karo Ring Bali
olih I Made Taro.
- Galang
Bulan
olih K. Putra.
- Mati
Nguda
olih Putu Sedana.
- Idup
Lan Mati
olih Made Sanggra.
- Bali olih Ngurah Yupa.
- Pura
Agung Jagat Natha olih Wayan Rugeg Nataran.
- Margarana olih I Wayan Rugeg Nataran.
- Pangubaktian
Tan Payasa
olih I Gusti Putu Antara.
- Denpasar
Sane Mangkin
olih Made Sanggra.
Cerpen Bali Anyar minakadi:
1. Ketemu
Ring Tampak Siring
olih I Made Sangra
2. Leak Lemahan olih Djelantik Santa
3. Godeg olih Komang Adnyana
4. Sipta Durmanggala olih I G. P Bawa SamarGantang
Drama Bali
Anyar minakadi
5. Kirana ( Drama Anak – Anak Th. 2005 ) olih I
Nyoman Wanda ( Pondok Temu Wutu Br. Treges Gianyar )
6. Gusti Ayu Klantir (1999) olih A Wijat S. Ardi
ring buku ” Gending Girang Sisi Pakerisan “
SARGA IV
CONTOH CERPEN BALI ANYAR
Wayan
Sentana alon-alon nytandar motorné di samping balé dauhé apang tusing pirenga
tekén reramanné ané sedeng iteha ngorta padaduanan di ampiké sambil ngopi.
“Om
Swastyastu,” sapanné Wayan Sentana alon sada masalin munyi.
“Om
Swastyastu,” pasaut bapannē matolihan. “Béh, cai Yan, kadén bapa nyén ané teka,
tumbén nganjali? Biasanné jeg nylonong,” pasaut bapanné matadah tengkejut.
“Nggih Pa,
Mé. Gumanti ja tiang meled nyugjugin, napi salam krama Baliné nyak nyambung
marakyat nganti teked ka désa-désa. Ané biasanné koh ngomong?”
“Nah,
ajanian suba sayan ada perubahan. Nanging mara di sangkepan, di upacara lan
acara adat né matadah resmi. Cara mapepadikan, nrima tamiu dines muah ané
lénan.”
“Sing
kénkén Pa, mula sukil ngawitin ngaé ané melah. Tiang masih jani malajah ngomong
basa Bali ané madan beneh, sawiréh jani basa Baliné suba sayan nglimbak.”
“Nah
mungpung Wayan ngoraang basa Baliné sayan limbak, mémé masih ajak bapan ceningé
mara sedeng ngortaang basa Bali ané dadi pajogjag dané Gusti Mangku Ngurah
ngajak okan-okanné di jeronné ibi sanja,” raos méménné nyelag maketur.
“To kénkén
ané dadi bantang pajogjagé? Kadén Gusti Mangku dané mula wikan?”
“Baané
saking wikanné, dané marasa tusing ngerti tekén tata caran anaké ngajahin anak
cerik ngomong cara janiné. Cara cening uli cerik mara ngedat suba urukang mémé
ngomong mabasa Bali. Apa jani cening marasa kéweh mabasa Bali?” patakon
méménné.
“Yén tiang
tusing kéweh ngomongang basa padidi.Yén basa Inggris, basa Jerman mara kéweh.
Patuh cara anak cerik Amérika, Australi ngomong Inggris sing marasa kéweh. Yén
ia ajak mabasa Indonésia, Bali, mara kéweh. I raga masih yén malajah mawirama
mara kéweh, sawiréh i raga mara majumu malajahin sasubané i raga gedé,”
pianakné negesang.
“Ento suba
ané nikaanga tekén Gusti Mangku i tuni semengan. Raganné masadu marasa nyelsel
ngelah oka dadua pada wikan nyastra lan mabasa Bali, Kawi, nanging tusing
nyidang ngurukang oka padidi mabasa Bali. Taén putunné ané di Dēnpasar mantuk
ngiring ajinné. Pekakné nakonin baan basa Bali, nanging sautina baan basa
Indonésia. Mara takonina okanné, Gusti Putu Raka pasaurné ngandang, ngampar.
”Béh aji bas kuna, pénter mabasa Bali ten nekaang napi. Samaliha ngomong basa
Bali sulitan tekén basa Inggris. Misi anggah-uingguh, ten ja abesik cara basa
Indonésia lan basa Inggris utawi Jerman. Nika mawinan tiang ngurukang basa
Indonésia lan basa Inggris dumun mangda nénten kuciwa ring timpal-timpalné di
sekolahan. Malah sampun kurukang basa Jepang.”
I poan
okanné ané dadi pegawé bank di Jawa, Gusti Madé Rai mantuk, masih ngajak
putunné ané maanjar ajak putunné ané di Dénpasar. Masih takonina baan basa Bali
alus utawi sagét kasar. Makejang sautina baan basa Bali alus tekén putunné.
Lantas okanné takonina kénkén dadi bisa mabinaan piuningné mabasa Bali. Pasaur
okanné lan mantunné tuah yén di jero raganné setata ngurukang okanné ngraos
baan basa ibu, mabasa Bali.
Kocap
yadiapin raganné malinggih di Lombok, ané wewidanganné ngomong Sasak, di Jawa
ané ngomong Jawa lan basa Indonésia, nanging di jeronné raganné tetep mabasa
Bali. Dadi patuh cara prisip bapané, ngurukang raré patut nganggon basa ibu,
basa Bali. Basa ané lénan pastika lakar kabakatang di sekolahan utawi makursus.
Yén basa Bali dija ngalih kursus, yén sing di asrama utawi di umahé padidi? Yén
kanti i pianak tusing bisa mabasa Bali, ané pelih boya ja i pianak, nanging i
rerama ané ngutang basa ibuné padidi, sok géngsi nguber bukité ejohin. Kadirasa
anaké uli Belanda nguber malajah basa Bali.
“Saja ento
Bapa, Mé, tiang masih dugasé tundéna survey tekén doséné di Buléléng ané
tepukin di masyarakaté mula tuah buka kéto. Liunan para janané ngurukang
pianakné baan basa Indonésia, malah mabading mara malajah basa Bali di
sekolahan. Sinah sukil tan bina cara malajahin basa Inggris. Ento ngranayang
basa Balin anaké jani kaku, sawiréh nyalin uli basa Indonesia ka basa Bali.
Conto: “Sapi saya akan saya sembelih” kabasabaliang dadi “Sampi tiang
lakar tiang gorok.” Patutné “Sampin tiangé lakar gorok tiang.”
“Sajaba
ento yén titénin basa Baliné gumanti ngelah anggah ungguh basa, sawiréh ngelah
basa kasar, madia lan alus. Ada masih alus sor, alus mider, satmaka ngurukang
para janané apang bisa ngalap asor ané numbuhang budi suci adiluhung mawit
ulian basa. Hormat tekén sang catur guru. Tekén rerama, guru pangajian, guru
wisésa, muang guru swadyaya saking mabasa alus. Apang tusing alpaka guru. Bani
nyagur rerama, guru, misuh pemimpin. Ulian basa, bani ma-kamu, macai,
maicang tekén sang guru cara basa Inggris lan Indonésiané pragat you…, kamu,
engkau, aku yadian tekén Hyang Widi Wasa.”
“Saja Pa,
anaké uli dura negara masih ngomongang kéto. Basa Baliné sujatinné ba sarasa,
basa budaya ané numbuhang sopan santun. Kruna-krunanné masih komplit. Cuma
yén di Buléléng, tiang kayang jani kari majogjag indik kaja lan kelodé. Cara
Buléléng kaja artinné arah ke gunung dadinné ka selatan. Kelod
artinné arah ke laut dadinné ka utara. Yén cara i raga ané ketah
kaja, kelod, kangin, kauh ento tuah mata angin, utawi pangider buana, patuh
tekén bahasa Indonésiané: utara, selatan, timur, dan barat. Boya ja arah
kaja lan kelodé ané maarti ka gunung lan ka laut ané dadi gentinin aji kruna ka
ulu lan ka tebén.
Kayang
kamus Bali-Indonésiané masih rancu, basa Baliné ten ngelah mata angin, padahal
nawang
pangider buana komplit kayang déwa nawasanga, warna, lan uripnné yén macaru.
Miribang saking mula salah kaprah,” raosné Wayan Sentana ngacuh, mimbuh bingung.
“Dadi
masih orahang kéto. Yén selehin miribang uli pangawit malajah ngomong raréné di
Buléléng orahina gunungé kaja lan pasihé kelod, pinaka basa ibu. Tuara ngitung
mata angin cara janiné. Apa buin ada kompas, ada kar utawi peta anggon
uger mata angin. Éééh, nguda dadi mingungang kaja kelod suba nawang ulu tebén?”
raos bapanné teges.
“Saja Pa,
Mémé. Tekan tiangé mulih sujatinné lakar morahan yén kayang lulusé ené tiang
payu ngantén ajak gélan tiangé Setyowati. Nanging ia sing nyak magama Hindu.
Yén dadi cara Jawa, tiang ajakina milu gaman raganné. Yén sing kéto melahan
pada tetep ngaba agamané soang-soang. Ibu lan bapakné setuju kéto. Cara janiné
beneh masih kéto. Nanging tiang kari ngantiang pituduh lan papineh mémé lan
bapané. Kénkén Bapa, Mé
“Badah…,
né ja cai sajaan tusing nawang kaja kelod. Tusing ada wét buka kéto. Cai jumah
muani padidi, yadiapin pada tetep tekén agamané padidi. Lantas kénkén tata
upacara pawiwahané? Kénkén nerapang bebanten ardanaréswari ngajak anak ané
tusing magama Hindu? Undang-undang RI No. 1 Tahun 1974 masih tusing matutang
buka kéto. Apa buin yén kanti cai paid bangkung. Yén dadi melahan kelidin,”
pasaut bapanné sengit.
“Nguda
kéto Pa, tiang tusing lakar ngalahin sentanané jumah dini. Yadin kurenan tiangé
malénan agama, kadén Tuhané ané kasembah masih patuh?” raosné Yan Sentana.
“Ooh,
yén saja ia nganggap Tuhané patuh, nguda ia tusing nyak milu tekén cai? Yén
cara i raga mara kéto. Ékam Évam Adwityam Brahman. Mawinan anaké luh ngantén
nutug anaké muani, nganutin adat ka purusa. Apang sajaan masaanggama sekala lan
niskala. Yén cara anaké malayar apang dadi aperahu nuju pulo harapan,”
pitutur bapannē
“Mimiiih
Wayan… Yan. Precuma cai masekolah tegeh-tegeh. Kadén mémé ja lakar sayan
ngerti. Nyatané cai mula tusing nawang kaja kelod, apa buin kangin kauh,”
kénten raos méménné nyelag. Wayan Sentana bengong, tumbén majogjag ngajak
reramanné.
Olih : Djelantik santha
CONTOH PUISI BALI ANYAR
Paid Tiang
Paid tiang tindakan batisé
Ngalahin ukudan sasihé
Ngipekin kalah
Sisan-sisan kenehé suba kacamputang
Pakpak katelahang
Apanga tusing taén buin
Ngurimik ipit ngumbar kita
Paid tiang makejang
Ngejohin sasih
Ané tusing taén bakatang
Paid tiang makejang
Nguberin sasih
Ané tusing taén gelahang
Camput mapaid
Telah-telahang kauluh.
olih : I Wayan Paing
NGANTOSANG
Di betén muncuk lalangé lanying
Nyungéngét ngantosang ulungan ia i capung
Ané paling tusing nepukin sunutan mulih
Kletik-kletik suaran detik
Pamargin Ida Betara Kala tatar alon
Nyaksiang patongosan tiangé dini
Bengong mapaliat samah
Pakukékkak kéék-kéék
Munyiné i katak mapag sasih
Buin nepukin tiang dini
Yapin atiban suba liwat patemoné malu
Dini, padidi
Tiang ngantosang
Layuné ya i lalang
Ngulungang kulesan capungé né aptiang
olih : I Wayan Pain
CONTOH NOVEL BALI ANYAR
MLANCARAN KA SASAK
Kacarita sareng tiga I Dayu Priya, I
Made Serati, muwah I Sari sampun tiba ring Sasak, marerepan ring pasanggrahan
Suranadi).
Sampun
setengah solas.
I Made
negak ring natah kamare ring tikehe, ngambiar sareng I Sari. I Dayu ring
ranjange, sampun nganggen piyama. I Made tengkejut, tan nahanan pisan ngeton
Ida yan pacing sirep;
“Bik, cara
kadituane sajan-sajan Ida. Buin cara Janine saja-sajaan.
I Dayu
ngeh ring pliat I Madene.
“Ngon
Made, oho, ngon? Yan tuman suba kene, timpal Yange ane ajak akamar di Bandung
ngaenang Yang piyama di Bandung, jani nu masih titip-titipine.”
“Sira ?
Corry Aldres?”
”Oho, ia suba. Aruh, Yang onyah orahange, tawang! Bani sing nganggon kamen
pules…., Bee I Made pantalonne silaanga, sing usak,oo?”
“Banggayang
benjang titiang masalin.”
“Sing
ngaba piyama, keto de?”
“Makta
kalih setel, banggayang sampun ja titiang sapuniki..meh ten pules napi titiang…
jelmane nika usak pesan dabdabanne!”
“Tawange
sing ada anak muani bareng dini, sangkal ia bagbag-begbeg uli tuni, tawang, De.
Buine ada sing buin tamu lenan!”
“aruh,
gedege!” Madohosan I Made.
…………
Malih ajahane I Dayu ica.
“Mara
keto I Made alah panjak Yange masila tiding beten, mai ja dini bareng dini
negak, mai De!”
“Banggayang
deriki Tu, aruh, pantes titiang nyanding ratu irika?”
“Jele
asane timpal beten. Yang nyegir pedidi.”
“Tan
pantes kenten Ratu nyegir? Ayu, malih mawang….”
“Makenken
buin, dong, da ja Made ngitungan keto-keto! Kaden sing ada keneh mipitang ane
keto-keto! Kaden Made suba nawang Ajin Yange. Yang tahen mipit keto? Nang
orahang!”
“Mangkin
ratu, ten uning ngalap rawes guyu….naaa, maaan mulihang….”
“Nah
De, utas suba utang Madene. Kereng pesane I Made muntil-muntil rawes.”
“Sapunika
sampun ratu. Wenten sameton Ratu minang, Ratu ten kayun , jani anak suba nagih
ajak masanding deriki, pang tulah titiang,” I Dayu ica, I Sari sareng makebris.
“Panggus
Beli Made… tulah!”
“Sing
nulahin apa Yang. Betara keto Yang…. Aruh api nyama, lamun sing cumpu Yang!
Mangsikina jangklekang Ida, kaling Yang batak mingkalih, mamindon teken Ida…meh
tuah maketelun sing tolih ida suba.”
Dados
Ida kadeange…..kemanten, sira sih paarab idane?”
“Ida
Made Warmadewa…..”
“Bih,
luwung parabidane mangkin sampun akuda Ida madue rabi?”
“Beeee,
Made…..ento suba pamucuk unduke keneh Yange tawang….akuda nah, tegarang De
akuda,?”
“…….Tawang,
anake di Gria madue rabi……patpat?”
“Beee,
lebihan teken patpat.”
“Meh
Nyen. Saja Luh?”
“Lebihan
sajaan ba, Beli Made!”
“Bik,
lebihan teken patpat “
“Sing!
Nah buin te, De bade buin !”
“Aruh,
akuda madue rabi Ida? Akutus? Meh nyen!”
“Paak
suba, de nah bin acepok nah!”
“
Adasa?”
“Sing!
Lebihan jani baan Made,Made.”
“Asia,
be!”
“Mimih
bes asiane, ratuuu, kenkenang Ida kone?”Asapunika I Made ngon.
“Aruh,
data takonang Made, paturu bajang data raosang.”
Ida
kemad pisan tur karang ulune( galenge) sane abinida arasida, mangda ten sinah
kamadidane.
“To
suba makrane Yang sing nyak ngiring kayun Ida…. Mimi, yen nyak Yang….”
“…..ten
dados nomer daso ratu?” asapunika I Made nugtugang rawos I Dayune.
“Aruh
Made nyak sing Yang dadi nomer. Bes dadi nomer. Sing cara ange jelma nyen Yang
dadi nomor dogen, nomer sepuluh. Api Yang luh masih je Yang apang cara ange
jelma. Ngengken Yang kanti ileh-ileh ka Jawa masekolah mara teked di Gria masih
kantetin anak yang. Len ojoge. Pin je Yang daa tua”
“Meh
nyen anake marupa sekadi ratu ngantos daha tua!”
“
Nah keto umpama.”
“Yakti,pedalem
masih ratu bes dadi nomer dasa nyen enggih; yening batak patpat, lelima ida
madue rabi, titiang tan pacing pariboya. Anak madue, pantes caro iragane
iriki.”
“apa
kaorang, de ibane ten pari boya…..”
“Bee,
jabag pesane ida ngansan.”
“Men
Made juari je ya nyabagin.”
“Titiang
nyang jabag ring Ida, dados?”
“be,
kadenaragane ngesai matata ngerawes. Dadi! Made dogen dadi nyabagin Yang. Bes
Yang meutang urip, to, yen sing Made nyaup Yang meh dadi jaje, pekas Yang lilig
motor.”
“Inggiiiiih!
Punika mekrane ratu dados jabagin titiang?”
“Men
apa ? idepang yang mayah utang teken ma…..?”
“Sing
nampi, !”
“Ica
I Dayu. Imade taler kedek sami.
“Buin
ja mekito ngelipetin raose ibusan Made adi buka anake cumpu, yen ada anak
ngelah rabi, kurenan, batak patpat, lelima, adi keto Made.
“
Nah tegarang ja! Yang sing nyak apa dadi noomeeer, dadi panunggun karang masih
sing nyak apang patuh-patuh.” Apang paturu malawar gerang anake peturu dadi
cager dikenkene ya satia yen ane luh luas da je mara, madamar langit,bulan,
kadung kone bulanan” onol-ongol cina malakar kedele”
Apang
anake luh dogen” masare cara ratu”? anake muani apang dadi masok gedenan,
ngodag-ngodag.
I
Made kedek miragi raris ida mapajar” to ja ratu ngamuk masuang basing”
mabladbladan .
Idayu
ica nrikkik, I Sari ngelkel ipun kedek.
“
aRuh, kalahange dogen teken I made……”
Kaketus Saking Novel
“ Mlancaran Kasasak”
olih Gede Sarwana
SARGA V
PAMUPUT
PAMICUTET
Kasusastraan
Bali punika becik pisan tur ngulangunin , punika mawinan sepatutne kalestariang
tur kaplajahin semangdane I raga sareng sinamian uning ring daging miwah
pikenoh melajahin kasusastraan Bali punika .
Ngantos
asapuniki wau kawedar antuk kasusastraan Bali semangdane wenten gunan ring para
sametojn sane polih ngewacen . Makalah punika doh pesan saking paripurna
titiang nunasang para semeton sane polih ngewacen makalah puniki sareng –
sareng ngamecikang semangdane dadi paripurna .


text: 1Surat saking tiang, Petrus, utusan Ida Sang Kristus Yesus. Katur ring kaula seselikan Ida Sang Hyang Widi Wasa, sane dados wong pararudan sumebar ring wewengkon Pontus, Galatia, Kapadokia, Asia miwah Bitinia. 2Semeton sampun kaselik satinut ring rencanan Ida Sang Hyang Widi Wasa, Sang Aji, tur kadadosang kaulan Idane antuk Roh Idane sane suci, samaliha mangda semeton satinut ring Ida Sang Hyang Yesus Kristus tur kadadosang suci nirmala antuk rah Idane. Tiang mapinunas ring Ida Sang Hyang Widi Wasa mangda Ida mapaica sih pasuecan miwah sutrepti rahayu kantos maliah-liah ring semeton. 3Ngiringja ngaturang puji suksma ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, Ajin Ida Sang Hyang Yesus Kristus! Malantaran sih pasuecan Idane sane ageng, Ida sampun maicayang urip sane anyar ring iraga, malantaran Ida nangiang Ida Sang Kristus Yesus saking pantaran anake padem. Indike puniki ngebekin iraga antuk pangajap-ajap sane urip, 4buat pacang nampi wara nugraha, sane kasediayang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa pabuat kaulan Idane. Wara nugraha sane simpen Ida pabuat semeton ring suargan punika, tan pacang rusak miwah tan pacang berek wiadin sirna. 5Wara nugraha punika sampun kasimpen pabuat semeton sareng sami, inggih punika semeton sane sampun kapiara saha rahayu antuk kawisesan Ida Sang Hyang Widi Wasa, pabuat karahayuan sane jaga kasinahang ring pamuput masane. 6Pada masuka renaja malantaran paindikane punika, yadiastu sane mangkin semeton perlu nandang duhkita ajebos malantaran katempuh antuk gegodan sane mawarni-warni. 7Tetujonipun makasami punika tan sios wantah buat muktiang kasujatian kapracayan semetone. Mase sane pacang rusak taler kauji antuk geni. Kadi asapunika taler kapracayan semetone sane pangarganipun banget langkungan ring pangargan mase punika, taler patut kauji, mangda sinah kapagehannyane. Ring rahina pangrauh Ida Hyang Yesus Kristus, irika semeton pacang nampi pujian, kaluihan miwah kaagungan. 8Semeton astiti bakti ring Ida, yadiastu semeton tan naenin manggihin Ida; semeton pracaya ring Ida, yadiastu sane mangkin semeton tan nyingakin Ida; punika awinan semeton masuka rena sajeroning kaliangan sane tan pira-pira luih miwah agengipun, 9santukan semeton sampun molih tetujon kapracayan semetone, inggih punika karahayuan buat jiwan semetone. 10Indik karahayuan puniki, sampun katureksain miwah kagulik antuk paranabine; tur paranabine punika sampun mawarah-warah indik paicane puniki, sane jaga kapaicayang ring semeton antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa. 11Dane pada nureksain rikala punapi miwah kadi asapunapi indike punika pacang kasidan. Roh Ida Sang Kristus sane malingga ring anggan danene, inggih punika Roh sane sampun matujuang indik kasangsarane sane pacang katandangin antuk Ida Sang Kristus miwah indik kaluihan sane pacang puponin Ida sasampun kasangsarane punika. 12Ida Sang Hyang Widi Wasa sampun nyinahang ring paranabine punika, mungguing pakaryan danene punika boyaja pabuat dane ngraga, nanging pabuat karahayuan semetone. Indike punika kasinahang rikala dane maosang indik kasujatian sane sampun pireng semeton saking parautusan Orti Rahayune, sane mapidarta malantaran kawisesan Ida Sang Hyang Roh Suci, sane kutus saking suarga. Puniki sampun kasujatian sane taler meled kuningin antuk paramalaekate. 13Punika awinan parasemeton, dabdabangja kayun semetone buat malaksana. Pada tragiaja, agemja pangajap-ajap semetone buat nampi wara nugraha sane jaga kapaicayang ring semeton, rikala Ida Sang Kristus Yesus rauh. 14Sairingja ring sapakarsan Ida Sang Hyang Widi Wasa, sampunangja semeton ngulurin indrian semetone sakadi duke semeton durung uning ring pakarsan Idane. 15Tungkalikanipun, semeton patut suci ring sajeroning sakancan laksanan semetone, sakadi Ida Sang Hyang Widi Wasa sane ngesengin semeton maraga suci. 16Santukan wenten kakecap ring Cakepan Suci kadi asapuniki: "Kita patut suci, sawireh Ulun suci." 17Rikala semeton ngastawa ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, semeton nyambat Ida punika Sang Aji. Ida punika nepasin sakancan manusane nganggen cara sane pateh, manut pakardinnyane suang-suang. Punika awinanipun semeton patut astiti bakti ring Ida sakantun semeton urip ring jagate puniki. 18Santukan semeton sampun uning, mungguing semeton sampun katebus tur kabebasang saking parisolah semetone sane tan papuara sane tampi semeton saking leluur semetone. Semeton katebus boyaja antuk brana sane pacang rusak, tanja antuk perak wiadin mas, 19nanging antuk rah Ida Sang Kristus sane luih, sane tan bina sakadi rah panak biri-biri sane tan paceda miwah tan pacantula. 20Ida sampun kaselik antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa, sadurung jagate kawentenang nanging Ida wau kasinahang ring pamuput masane buat karahayuan semetone. 21Malantaran Ida, semeton pracaya ring Ida Sang Hyang Widi Wasa, sane nangiang Ida saking pantaran anake padem miwah maicayang kamulian ring Ida; punika awinan kapracayan miwah pangajap-ajap semetone nguleng ring Ida Sang Hyang Widi Wasa. 22Sane mangkin santukan semeton sampun nyuciang raga, malantaran semeton ninutin paindikan sane sujati, kantos semeton madue kapitresnan sane jujur marep ring semeton sane pracaya ring Ida Sang Kristus, saling tresnainja ring pantaran semetone saha nekeng ati. 23Santukan malantaran sabdan Ida Sang Hyang Widi Wasa sane urip miwah langgeng, semeton sampun kadadosang manusa anyar, sane imbas boya saking patemon lanang istri, nanging saking Ida Sang Aji sane jumeneng langgeng. 24Sakadi kecap Cakepan Sucine sane asapuniki: "Sakancan manusane tan bina buka padange, muah sakancan kaluihannyane tan bina buka bungan padange; padange ento layu muah bungane pada aas, 25nanging Sabdan Ida Sang Panembahan langgeng salawas-lawasnya." Puniki sampun sabda sane karauhang ring parasemeton antuk Orti Rahayune.


text: 1Sasampune maletan nem rahina, Ida Hyang Yesus raris lunga munggah ka gununge sane tegeh, kairing antuk Dane Petrus, Dane Yakobus miwah Dane Yohanes semeton danene. Irika Ida wantah kairing antuk sisian Idane tetiga punika. 2Rikala parasisian Idane nganengneng Ida, raris magentos swabawan Idane. Prarain Idane masunaran kadi surya tur busanan Idane petak dumilah. 3Raris kantenang Dane Nabi Musa miwah Nabi Elia sedekan mabebaosan ngiring Ida. 4Dane Petrus raris matur ring Ida Hyang Yesus sapuniki: "Inggih Guru, kalintang ulangun titiang ngiring Guru iriki. Yen Guru ledang, titiang jaga ngwangun pondok tetiga. Sane abungkul buat Guru, sane abungkul buat Nabi Musa miwah sane malih abungkul buat Nabi Elia." 5Durung puput dane mabaos, tan pararapan jeg wenten mega petak dumilah mayungin ida dane sareng sami. Tur saking tengah megane punika wenten sabda sane asapuniki: "Ene Putran Ulun ane sayang muah ledangin Ulun, iringja sapawecanan Idane!" 6Wau parasisiane miragi sabda punika, dane raris makakeb, antuk ajerih danene. 7Ida Hyang Yesus raris maranin tur ngusud dane sarwi ngandika: "Bangun, edaja takut!" 8Wau dane matangi, tan wenten sira malih kantenang dane, sajawining Ida Hyang Yesus ngraga. 9Rikala Ida tedun saking duur gununge, Ida miteketin parasisian Idane punika, sapuniki pangandikan Idane: "Eda pesan cening nyritayang teken nyen jua paundukane ane suba tingalin cening ibusan. Paundukane ento mara dadi tuturang cening yen Sang Putraning Manusa Utusan Ida Sang Hyang Widi Wasa suba katangiang uli di pantaran anake mati." 10Parasisian Idane sane tetiga punika raris matur pitaken: "Napi awinanipun paraguru agamane maosang mungguing Nabi Elia jaga rauh riinan?" 11Pasaur Ida Hyang Yesus: "Nabi Elia mula rauh malunan tur bakal nyediaang saluiring paundukan. 12Guru nuturin cening, sujatinne Nabi Elia suba rauh, nanging anake tusing nawang dane. Ento krana anake nampi dane nganggo sakita karepne. Aketo masih Sang Putraning Manusa Utusan Ida Sang Hyang Widi Wasa bakal kasangsarain baan anake ento." 13Daweg punika, wau sisian Idane pada resep mungguing Nabi Elia sane baosang Ida iwau punika, inggih punika Dane Yohanes Panglukat. 14Ritatkala Ida Hyang Yesus sareng parasisian Idane tetiga mawali ka genah anake akeh punika, raris wenten satunggiling anak rauh nangkilin Ida sambilang ipun nyumbah, 15matur asapuniki: "Duh Guru suecaninja pianak titiange. Ipun sakit ayan tur raat pisan mataanan, sering pisan ipun labuh ring genine miwah maclempung ka toyane. 16Ipun sampun bakta titiang ring parasisia druene, nanging tan prasida antuka nyegerang." 17Ida Hyang Yesus raris ngandika: "Ih anak ane tusing pracaya, tur ane kasliweg pepinehne. Buin amun apake makelonne Tiang lakar bareng-bareng teken jerone? Muah buin makapidanke Tiang patut sabar teken jerone? Ajakja anake cerik ento mai!" 18Ida raris mrentah setane punika mangda medal. Daweg punika taler setane punika medal tur anake alit pramangkin seger oger. 19Sasampune mapalasan saking anake akeh punika, parasisian Idane raris pada rauh tangkil ring Ida tur matur pitaken asapuniki: "Napi awinanipun titiang nenten mrasidayang nundung setane punika?" 20Raris Ida ngandika: "Sawireh cening tunan pracaya. Guru nuturin cening: Sujatinne, yan cening ngelah kapracayan magede amun batun godeme, pedas cening nyidayang mrentahang gununge ene: 'Makisidja uli dini kemo!' Pedas ia bakal makisid; buina buat cening tusing ada paundukan ane tuara kasidan. [ 21Soroh setan-setane ene tusing sida baan ngaadang sajabaning aji pangastawa lan mapuasa.]" 22Ritatkala Ida Hyang Yesus kairing antuk parasisian Idane wenten ring wewengkon Galilea, Ida mabaos ring parasisian Idane sapuniki: "Sang Putraning Manusa Utusan Ida Sang Hyang Widi Wasa bakal kaserahang sig manusane, 23ane lakar nyedayang Ida. Nanging didinane ane kaping telu Ida bakal katangiang tur buin nyeneng." Paindikane punika ngawinang parasisiane pada sedih. 24Ritatkala Ida Hyang Yesus rauh ring kota Kapernaum kairing antuk parasisian Idane, raris juru duduk urunan Perhyangan Agunge ngrauhin Dane Petrus tur mabaos asapuniki: "Punapi Gurun jerone tan jaga naur urunan Perhyangan Agunge?" 25Pasaur Dane Petrus: "Inggih janten jaga naur!" Wau Dane Petrus ngranjing ngajeroang, Ida Hyang Yesus ngriinin ngandika ring dane antuk pitaken asapuniki: "Simon, kenken yen manut pepineh ceninge; uli dija pararatune di gumine ene nuduk pajeg? Uli rakyatne apa uli bangsa lenan?" 26Atur Dane Petrus: "Sampun janten saking bangsa lian!" Pangandikan Ida Hyang Yesus: "Yen keto rakyate ene pedas bebas. 27Nanging apanga eda Iraga ene ngranayang santul keneh anake ento, jani kemo cening mamancing di danune. Jemak bene ane simalu ngamain pancinge, enggangang bungutne, wireh ditu cening bakal nepukin pipis, jemakja pipise ento laut anggon mayah urunane buat Guru muah buat cening."


text:
Rabu, 21 November 2012
PIDARTA BASA BALI
Tri Hita Karana Pinaka Dasar Ngrajegang Budaya Bali
Sane wangiang titiang, Bapak kepala sekolah
Sane wangiang titiang, Bapak-bapak miwah Ibu-ibu guru
Ida dane para sisia sareng sami sane dahat tresna asihin titiang.
Sadurung titiang ngelanturang atur, pinih kapertama ngiring iraga sareng sami nunas ica majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa duaning sangkaning paswecan Ida presida iraga mapupul ring galahe sane becik puniki jagi ngebaosan nanginin indik “Tri Hita Karana Pinaka Dasar Ngrajegan Budaya Bali”
Inggih ida dane sane dahat suksmayang titiang,
Lengkara Tri Hita Karana punika kawangun antuk tigang kruna, inggih punika : Tri, Hita miwah Karana. Kruna tri punika mearti tiga, kruna Hita artinipun harmonis, tur kruna Karana punika mearti Pengawi. Dadosne “Tri Hita Karana” punika artinipun wantah tiga hubungan sane ngawesanayang kerahayuan utawi keharmonisan. Tri Hita Karana puniki kepah dados tiga, inggih punika Parhyangan, Pawongan, miwah Palemahan.
Parhyangan inggih punika pasewitran sane kewangun marep ring Ida Sang Hyang Widhi. Inggian laksana sane kalaksanayang nenten ja wenten tios wantah pebuat sane nyihnayang rasa bhakti ring Hyang Widhi, upaminipun wantah ngelaksanayang acara ngayah ring Parhyangan utawi Pura-pura, ngelaksanayang persembahyangan nyabran purnama.
Pawongan inggih punika pasewitran sane kawangun marep ring nyama braya utawi para jana sami melarapan antuk asah, asih, lan asuh. Yening sampun presida ngelaksanayang asah, asih, lan asuh puniki pastika iraga pacang ngemanggihang sane kewastanin rahayu masewitra ring jagate.
Palemahan inggih punika pasewitran sane kalaksanayang marep ring gumi genah iraga sareng sami maurip. Yening iraga presida ngewangiang gumi utawi jagate, pastika iraga pacang rahayu ngantos riwekas turmaning nenten wenten malih sane kawastanin byuta sane kakardi olih jagat.
Punika wawu sampun atur uningayang titiang inggian kasuksman Tri Hita Karana sane setata kemargiang ring jagat bali. Yening konsep puniki presida setata kelaksanayang, pastika jagat bali piniki pacang setata ajeg. Punika mawinan Tri Hita Karana punika patut pinaka dasar ngrajegan budaya bali.
Inggih wantah asapunika presida antuk titiang ngaturang atur indik “Tri Hita Karana Pinaka Dasar Ngrajegan Budaya Bali” mogi-mogi wenten pikenoh ipun. Maka kirang langkung atur titiang, lugrayang titiang nunas geng rena sinampura.
Makawasana titiang ngaturang parama santi.
"Om Santih Santih Santih Om"
Diposkan oleh Whiera Suasti di 22.43
- MAKALAH
- KARYA Q
- GALLERY
- BERITA


text: 1Indayangja aksi, boyake kalangkung ageng sih pasuecan Ida Sang Aji marep ring iraga. Amunika ageng sih pasuecan Idane, kantos iraga kawastanin dados paraputran Ida Sang Hyang Widi Wasa; tur amun sujatinipun iraga dados paraputran Idane. Punika awinanipun jagate tan uning ring iraga, santukan jagate tan uning ring Ida Sang Hyang Widi Wasa. 2Duh parasawitran tiange sane sayang, sane mangkin iraga dados paraputran Ida Sang Hyang Widi Wasa, nanging durungja janten, asapunapi jagi panados iragane ring benjang wekas. Nanging iraga uning, mungguing rikalaning Ida Sang Kristus nyinahang raga, iraga pacang dados pateh sakadi Ida, santukan iraga pacang ngantenang Ida sakadi kawentenan Idane sane sujati. 3Sakancan anake sane maderbe pangajap-ajap kadi asapuniki sajeroning Ida Sang Kristus, ipun tansah urip suci nirmala, sakadi Ida Sang Kristus maraga suci nirmala. 4Sapasiraja sane madosa, ipun iwang malantaran ipun nungkasin pituduh Ida Sang Hyang Widi Wasa; santukan dosa punika sujatinipun tungkas ring pituduh. 5Semeton uning, mungguing Ida Sang Kristus nyinahang raga buat ngambil dosan manusane, samaliha sajeroning Ida tan wenten dosa. 6Punika awinanipun sakancan anake sane urip sajeroning Ida Sang Kristus, ipun tan kantun malih ngardi dosa; nanging sapasiraja sane tan usan-usan ngardi dosa, anake punika tan naenin ngatonang wiadin uning ring Ida. 7Duh paracening tiange. Sampunangja banggayanga wenten anak sane ngapus-apus semeton. Sapasiraja sane ngardi paindikan sane patut, ipun dados anak patut, sakadi Ida Sang Kristus maraga patut. 8Sapasiraja sane tan usan-usan ngardi dosa, ipun dados druen Ratun Setane, santukan Ratun Setane sampun madosa saking pangawit. Puniki sane dados awinanipun Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa nyinahang raga, inggih punika buat masmi pakaryan Ratun Setane. 9Sapasiraja dados putran Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun usan ngardi dosa; santukan kawentenan Ida Sang Hyang Widi Wasa wenten sajeroning ipun; tur santukan Ida Sang Hyang Widi Wasa punika dados Ajinipune, ipun tan mrasidayang malih ngardi dosa. 10Janten pisan binanipun anake sane dados putran Ida Sang Hyang Widi Wasa imbangang ring anake sane dados pianak Ratun Setan: anake sane ngardi paindikan sane tan patut wiadin sane tan tresna ring nyamanipune, anake punika boyaja putran Ida Sang Hyang Widi Wasa. 11Sabda sane sampun pirengang semeton saking pangawit, inggih punika: iraga patut saling tresnain. 12Iraga tan patut sakadi Dane Kain, dane druen I Jaat, samaliha dane nyedayang semeton danene ngraga. Punapike awinanipun Dane Kain nyedayang semeton danene? Santukan sane kardi dane punika paindikan sane tan patut, nanging sane kakardi antuk semeton danene punika paindikan sane patut. 13Duaning asapunika, duh parasawitran tiange, sampunangja semeton tengkejut yening jagate puniki geting ring semeton. 14Iraga uning, mungguing iraga sampun ninggal sang pati tur sampun ngranjing sajeroning urip; iraga uning ring indike punika, santukan iraga tresna ring parasemeton iragane. Sapasiraja sane tan madue kapitresnan, ipun kantun sajeroning patine. 15Sapasiraja geting ring nyamanipune, ipun ngamademang nyamanipune; tur semeton sampun pada uning, mungguing anake sane ngamademang nyamanipune, ipun tan molih urip langgeng. 16Iraga uning indik kapitresnane punika kadi asapuniki: Ida Sang Kristus sampun maicayang urip Idane pabuat iraga. Punika awinanipun iraga taler patut nyerahang urip iragane pabuat parasemeton iragane. 17Yening wenten anak sugih tur manggihin nyamannyane kakirangan, nanging ipun raris dadi ati marep ring nyamannyane punika, sapunapi jagi antukipun maosang, mungguing manahipune astiti bakti ring Ida Sang Hyang Widi Wasa? 18Duh parapianak tiange! Tan patut yening kapitresnan iragane wantah ring baos kewanten, nanging kapitresnane punika patut sujati, sane sinah sajeroning laksana. 19Malantaran punika iraga pacang uning mungguing iraga dados druen kasujatian. Malantaran punika manah iraga pacang pageh ring ayun Ida Sang Hyang Widi Wasa. 20Yening manah iragane ngiwangang iraga, iraga uning mungguing Ida Sang Hyang Widi Wasa agungan ring manah iraga, samaliha Ida wikan ring saluiring paindikan. 21Duaning punika, duh parasawitran tiange sane sayang, yening manah iragane nenten ngiwangang iraga, iraga pacang purun ring ayun Ida Sang Hyang Widi Wasa. 22Iraga nampi saking Ida saluiring sane tunas iraga, santukan iraga ninutin pituduh Idane tur nglaksanayang paindikan sane ledangin Ida. 23Pituduh Idane kadi asapuniki: mangda iraga pracaya ring parab Putran Idane, Ida Hyang Yesus Kristus tur saling tresnain ring pantaran iragane, sakadi sane sampun kapituduhang antuk Ida Sang Kristus. 24Sapasiraja ninutin pituduh Ida Sang Hyang Widi Wasa, ipun urip sajeroning Ida Sang Hyang Widi Wasa miwah Ida Sang Hyang Widi Wasa malingga sajeroning ipun. Sane mangkin iraga uning, mungguing Ida Sang Hyang Widi Wasa malingga sajeroning iraga. Iraga uning ring indike punika malantaran Ida Sang Roh sane sampun paicayang Ida ring iraga.


text:
Oke berhubung saya ini adalah seorang laki suku bali tulen, jadi semestinya saya harus mahir berbahasa Bali. Karena Bahasa juga merupakan salah satu aspek budaya, yang kita sebagai anak muda sudah wajib hukumnya untuk melestarikan. Bicara tentang bahasa Bali, saya diberikan tugas oleh guru muatan lokal disekolah saya untuk mengerjakan sebuah pidato yang berbahasa bali dengan tema bebeas.
Pangaksama ngulun mareng hyang guruning sastra
Om Swastyastu...
pangayu bagia aturang titiang majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, sangkaning sih asung kerta wara nugraha ida titiang prasida ngawedarang daging pikayunan, jagi mautsaha ngalestariang basa pingkalih sastra Bali druwene majalaran antuk blog puniki.
boya sangkaning manah langyana titiang ngaturang conto pidarta puniki majeng ring ida dane sareng sami, nanging sangkaning meled manah titiang ngatonang basa kalih sastra Bali kantun ajeg ngantos riwekasan.
wantah asapunika, titiang boim winatha ngalungsur pangampura antuk kekirangan daging conto-conto pidarta ring blog puniki.
Om Çantih,Çantih,Çantih Om
PIDARTA RING SAJERONING NYANGGRA RAHINA SARASWATI
Om Swastyastu,
Inggih ida dane sareng sami sane kusumayang titiang, titiang rumasa bagia pisan riantukan prasida masadu ajeng sareng ida dane iriki, ring rahina puniki, sane pinaka pujawali Sang Hyang Aji Saraswati. Sadurungnyane ngiring sareng-sareng nyihnayang rasa pangayu bagia majeng ring Ida Hyang Parama Kawi sangkaning sih asung kerta wara nugraha ida, titiang pingkalih ida dane ngamangguhang karahajengan.
Ida dane sareng sami, waluya kadi nasikin segara titiang purun ngadeg iriki jagi nguningayang suksman Rahina Saraswati, sane minabang titiang ida dane sami sampun tatas uning. Nanging sangkaning meled manah titiang, titing malih ngaturang majeng ring ida dane sami.
Yening inargamayang titiang Sang Hyang Widhi pateh ring Betara Surya sane madue sinar, sinar punika sane marupa lambang Sang Hyang Aji Saraswati sane nyinarin jagate makasami, mangdane prasida ngmolihang kalanduhan miwah karahayon. Sapunika taler kawruhane punika marupa sinar ring i manusa mangdene uning ngunadikayang sane patut kalawaning tan patut. Iraga sareng sami patut mangayu bagia majeng ring Ida Sang Hyang Saraswati, santukan Ida sane ngicenin karahayuan, kawicaksanan, kawibawan, miwah sakancan kawruhane sane katiba ring i manusa majalaran antuk sastra.
Ida dane sane kusumayang titiang, manawita ida dane sareng sami sampun uning, Rahina Saraswati punika rauhnyane ngenem sasih apisan, inggih punika rikala Saniscara Umanis Watugunung. Kawentenan pralambang ring sajeroning palawatan Ida Sang Hyng Aji saraswati,sane makeh madaging simbul lan artosnyane soang-soang, titiang jagi mautsaha nlatarang manut napi sane kauningin titiang. Ring lambang Saraswati punika kawentenan Ida marupa anak istri ayu, madue tangan patpat, ida nglinggihin angsa, taler magenah ring luhuring tunjung. Mangkin jagi uningayang titiang siki ping siki :
- Sane kapertama, Ida rabin Betara Brahma tur maraga ayu sane pinaka simbol prabawan sane ageng, taler pangwruhan punika ngulangunin manah sang sapasira sane satya malajahin.
- Ida matangan patpat sane soang-soang ngamel genitri, lontar, rebab, lan sekar tunjung. Genitri pinaka simbul pangweruhan punika tanpa wates, lontar pinaka simbul kawruhan, rebab pinaka simbul kebudayaan tur masuara ngulangunin nyihnayang pangwruhan punika ngulangunin, tunjung punika pinaka simbul sekar mahasuci pinaka lambang pangweruhan punika suci.
- Angsa pinaka praciri buron sane wicaksana, sane nyihnayang yaning sampun wikan sinah i manusa prasida kadi patapan i angsa sane sida ngrereh amah-amahan ring endute kutek.
Sapunika prasida antuk titiang ngaturang indik palawatan Ida Sang Hyang Saraswati, sane pinaka palawatan pangwruhan. Mungguhing ngenenin indik sapulah palih parindikan rahina saraswati punika wenten tigang rentetan inggih punika :
- Ri kanjekan rahina Saraswati punika, saking semeng jantos tajeg surya, iraga sareng sami maturan ka sanggah utawi ka mrajan soang-soang miwah mantenin buku utawi lontar druwene. Sakewanten sadurung maturan nunas trirta dumun ring ida pranda utawi ring sesuhunan ragane soang-soang. Sasampun banten punika kaantebang raris kasiratin tirta saraswati ping lima. Wusan punika wawu ragane siratin tirta ping tiga, kainum ping tiga taler karaup ping tiga. Tetujon iraga nunas tirta saraswati punika tan lian wantah mangda ida ngicenin karahajengan miwah kawruhan sane mautama. Tirta punuka taler dados angge nyuciang raga, ngicalang sakancan keletehan sane wenten ring angga sarira.
- Rentetan sane kaping kalih wantah masambang semadi. Ri kala masambang semadi patut majagra sinambi ngwacen lontar-lontar suci kaagaman. Ring masambang semadi punuka iraga patut mabrata tan dados mapunyah-punyahan. Tetujon mabrata punika wantah marupa latian natingin gegodan sadripune, ngwacen lontar utawi buku-buku kaagaman pinaka tangkis majagra, sinambi nunas pangwruhan majeng ring Sang Hyang Saraswati.
- Rentetan sane kaping tiga inggih punika mabanyu pinaruh risampun awengi majagra, mabrata nglaksanayang sambang semadi. Benjang semengane raris mabanyu pinaruh ka beji utawi ka segara tur matirta. Tetujon iraga mabanyu pinaruh wantah nyuciang raga turin nyupat sekancan letehe.
Sapunika tigang rentetan sapulah-palih acara sane patut iraga laksanayang rikala nemonin Rahina Saraswati.
Inggih ida dane sane kusumayang titiang, manawi asapunika sane prasida aturang titiang majeng ring ida dane sami ngenenin indik Rahina Saraswati puniki. Manawi ring sajeroning napi sane baosang titiang i wawu wenten iwang antuk titiang matur, titiang nunas pangampura. Puputang titiang antuk panyineb atur.
Om Çantih,Çantih,Çantih Om
SAMBRAMA WACANA RING RAHINA SARASWATI
Bapak kepala sekolah sane banget baktinin titiang, bapak ibu guru sinamian sane baktinin titiang, pasawitran titiang sareng sami sane tresna sihin titiang. Sadurung titiang matur amatra. Titiang sane nyelewedi dados manggalaning OSIS nyihnayang rasa pangayu bagia majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, sangkaning asung kerta wara nugraha ida iraga sareng sami iriki prasida ngalaksanayang pujaning saraswati ring rahinane mangkin.
Ida dane sareng sami, manawita sampun uning nyabran Saniscara Umanis Watugunung pastika sampun iraga nglaksanayang pujaning Sang Hyang Saraswati pinaka bhataraning pangweruhan. Gargita pisan manah titiang santukan nyingakin sajebag kulawarga sekolah sumuyub salunglung sabayantaka, sapunika taler para parawantaka(panitia) prasida ngelarang pacentokan penjor lan gebogan pantaraning kelas sane janten sampun kadasarin manah suci nirmala buat nincapang rasa bhakti iraga sareng sami majeng ring Ida. Dumadak ngancan ngariwekas pacentokan sekadi puniki prasida kawerdiang malih mangdane acara sekadi puniki prasida kalaksanayang nyabran nemu rahina saraswati. Titiang saking manggalaning OSIS ngaturang suksmaning manah majeng ring para parawantaka(panitia) sane sampun prasida ngamong sapulah palih acarane puniki sane prasida labda karaya tur mamargi rahayu.
Ida dane sareng sami sane dahat wangiang titiang, wantah asapunika sane prasida unggahang titiang ring panyembrama titiang puniki. Pinaka wusananing atur, titiang nunas pangampura antuk sapangiwang titiang matur, mugi-mugi ida dane ngaledangin.
Om çantih, çantih, çantih Om.
KAMPANYE INDIK KAWENTENAN BASA BALI
Marupa pidarta persuasi
BASA BALI PINAKA JALARAN NGALESTARIANG BUDAYA BALI
Om Swastyastu,
“Buk, canang yang ini berapa satu?” minab punika bebaosan sane ketah lumrah iraga pireng ring tepengan aab kadi mangkine. Napi mawinan sapunika? Minab iraga sane nruenang kimud ngangge, inggih punika basa bali sane ring aab kadi mangkin sayan sue sayan ngidikang anak sane ngangge mabebaosan utawi berkomunikasi. Tios kadi kahanan ring dumun daweg basa bali kantun pinaka basa utama ring bebaosan utawi komunikasi. Yening mangkin wenten anak matumbasan kadi wau ngangge basa bali ”buk canang sane niki aji kuda asiki?” pastika sampun lian antuk iraga mirengang, wenten manah sane nuldul tatkala mireng anak mabaos kadi punika, santukan basa bali punika dahat luih manut ring tata titi basanyane taler madue pangargan sane mautama ring sajeroning angge mabebaosan.
Ring tanah bali puniki raga embas pinaka pabesen saking Ida Hyang Parama Kawi majalaran iraga manumadi dados jadma bali, jagi ngangganin utawi miara tetamian saking leluhur iraga. Nenten sios marupa warisan budaya pamekas basa kalih sastra kawi bali druene, sane dahat kasumbung luwih ring jagate. Punika awanan sapunapi antuk ngwerdiang kalih nglimbakang basa Bali iraga sareng sami, pamekas para anom-anome mangda ngawit mangkin sayan seneng malajahin utawi nelebin basa bali. Basa bali sane kasub ring jagate, pinaka basa daerah sane madue pangempon dahating akeh ring nusantara puniki.
Ida Dane sareng sami, manawita sampun akeh jalaran sane katempuh olih pamrentah minakadi ngranjingang basa bali ring sajeroning pendidikan formal, taler sang maraga wisesa sane pinaka murdaning jagat bali taler nglaksanayang Utsawa Dharma Gita nyabran awarsa nika boya ja sios pinaka utsaha saking pamrentah antuk nguratiang basa bali druene. Yan sakadi amunika pakardin pamrentah ring utsaha nglestariang budaya bali pamekas basa bali, iraga nenten patut tan pati rungu utawi tan eling tekenin kawigunan lan kabecikan basa lan budaya baline.
Siosan ring punika taler Undiksha singaraja ngwangun jurusan pendidikan basa bali, sane kaaptiang mangda sida dados pangamong lan mangda prasida dados guru basa bali disubane tamat irika. Ida dane sane tamat saking irika pinaka generasi penerus yowana bali sane riwekasan prasida ngamel tur nglanturang pangajahan basa bali ring pratisentana iraga. Siosan ring punika taler jurusan pendidikan basa bali punika nyabran warsa ngelarang pacentokan-pacentokan minakadi, pidato mabasa bali, masatua bali, orti bali miwah sane tiosan sane sampun sapatutnyane iraga aturang pangargan sane pinih becik ring jurusan punika. punapi patut titiang maosang kadi punika?.....
Ida dane sareng sami, punapi mangkin antuk mangda ngawit dewek padidi mautsaha ngangge basa bali ngantos prasida ngiyusin anak tios ngangge basa bali, yen kadi punika, sumanggup minab?....santukan punika ngiring biasayang ngawit ring dewek padidi, ring kulawarga nyantos ring pasawitran tegarang angge basa baline, yen terus pinehang ring kahyun nenten kalaksanayang minab meweh karasayang. Nanging, tegarang mangkin laksanayang, apang nenten ajeg bali wantah label kemaon, beh sami....ajeg bali,ajeg bali,ajeg bali, latah ngraosang ajeg bali. Nanging sujatine entip puun nenten wenten....
Nunas ampura ping banget titiang ngaturang sakadi punika, santukan napi, meled ring manah titiang jagi ngajak ida dane mangda sayan seneng, sayan wikan mabasa bali. Mangda ida dane sauninge, daweg titiang ring jawi dumun duk titiang ngruruh widya ring ISI jogja titiang marasa elek ring manah, napi mawinan? Santukan irika titiang ketakenin indik basa bali olih sawitran titiang irika sane akehan saking jawi asli. ”Im gimana sih sebenernya sor singgih basa itu? Apa alusnya kemaluan laki-laki?” Ane sakadi punika pitaken-pitaken sane katakenang sareng titiang, saking nika titiang makebyah ring manah titiang laut kabilbil tan sida nyawis pitakene punika....minab ida dane sami wenten sane madue pengalamansakadi punika. Dija lek atine yan kahanane kadi punika. Raga saking bali, tan prasida mabasa bali, minab kaucap bali oplosan yen kenten....
Munguing asapunika ngiring mangkin iraga sareng sami ngurating, nglaksanayang turin ngangge basa bali druene mangda tan nemu malih kahanan kadi punika. Malarapan antuk galah sane becik sakadi mangkin, titiang banget mapinunas majeng ring ida dane sami taler ring para yogia sane ngawiwenangang pendidikan, mangda mikayunin saha ngmargiang sakadi pinunas titiang i wawu, pradene prasida kapanggih sakadi pangaptin iraga sareng sami majalaran nelebin basa bali turin prasida nglestariang budaya bali iragane.
Ida dane sareng sami sane kusumayang titiang wantah asapunika prasida aturang titiang ring tepengane kadi mangkin, cutet atur titiang ngiring sareng sami ngwit mangkin tunggilang kahyune ring sajeroning ngawerdiang pingkalih nglimbakang basa bali druene, kandugi prasida kapanggih napi sane kaaptiang iraga sareng sami. Prade wenten ring sajeroning atur titiang wawu wenten manawi kruna utawi luir ipun sane tan menggah ring kayun ida dane sami, lugrayang titiang nunas geng rna sinampura....
Makawasananing atur titiang ngaturang parama Çantih....
Om Çantih,Çantih,Çantih Om


text:
Om Swastiastu,
Niki wantah blog cerita tur satua Bali lucu lan banyol sane anggen meliang-liang, ngelipur manah aji gegonjakan sane dumogi ngawetuang manah sane ica lan gargita sapisan anggen genah sareng-sareng ngajegang Budaya Bali melarapan antuk Basa Bali.
Cerita miwah satua banyol Bali puniki kaambil tur kasadur ka bahasa bali saking sumber-sumber sane matiosan.
Tetujon ipun wantah ngelipur manah Krama Bali.
Sameton sane ugi miwah arsa “copy-paste” kedadosang, nanging mangde praktiasa nunas pangidihan ring titiang tur nagingin “link sumber artikel” saking blog puniki,“.
Kaping untag dumogi Blog Satua Banyol lan Cerita Lucu Bali puniki praside maguna.
Om Santhi Santhi Santhi Om…
Pan Dogler