text:
Kacrita ada bendega madan Narajana. Ia nongos di pesisi kelod. Sadina-dina Narajana ngalih be di pasih. Narajana negakin jukung sambilanga mamancing. Di kenkene ia masih makena jala. Tibanan suba Narajana nyalanang geginane ento.
Jani Narajana merasa sebet. Sawireh uli semengan pancinge tonden ada ngamahin. Kanti tengai Narajana tusing maan be angan aukud. Basangne marasa seduk. Awakne marasa panes. Peluhne nyrekcek sawireh panese ngentak.
Narajana ngliwat ka tengah pasihe. Ditu ia nepukin parangan gede. Pesu kenehne bakal mareren. Mawinan ia tuun, laut ngagah bekel. Ungkusan bekelne misi sangu asambekan. Tipat galeng duang bungkul. Pesan lindung akaputan. Sambel isen macakcak misi uyah kusamba atemelosan.
Suud madaar Narajana masayuban di beten kayune. Makelo ia mailih-ilih. Laut teka angine ngasirsir. Lega kenehne muponin dayuh. Mara Narajana matolihan kangin, saget tepukina ada belibis putih. Ditu ia iju ngejuk kedise baan jala.
Narajana tengkejut ningeh kedise mamunyi jlama, " Bapa ! Bapa ! Eda tiang tampaha, Bapa !, Yening Bapa olas nuduk tiang, bakal tulungin tiang Bapa ngalih be ."
Narajana nuutin munyin kedise. Sawireh tumben ada kedis Belibis Putih bisa mamunyi jalma. Belibise ngorahang dewekne nawang tongos bene mapunduh. Laut matujuhin Narajana ka tongose ento. Mawinan Narajana liu pesan maan be gede-gede tur mokoh-mokoh. Sasubane sanja belibise abana mulih. Laut gaenanga bada di sisin balene.
Narajana sayang pesan teken belibise. Sesai baanga dedaaran buka ane daara padidi. Mawinan belibise demen pesan atinne. Kasayangang baan Narajana buka nyayangang pianak.


c: text/html

text:
- Sorohing Aksara Bali
Tuesday, 11 December 2012
NYURAT AKSARA BALI
NYURAT AKSARA BALI
v Sejarah Aksara Bali
Aksara Baline mawit saking India,sane ngranjing ka indonesia
ke Bali nyarengin kebudayaan Hindune.Aksara sane pinih
kuno ring india mawasta aksara Karosti selanturnyane aksara
Karosti punika ngamedalang aksara Brahmi.Salanturnyane
ring india utara wenten aksara Dewa Negari sane kaanggen
nyurat basa sansekerta.Ring india Selatan wenten aksara
palawa kaanggen nyurat basa pallawa.Ring Bali ngelimbak
aksara pallawa miwah semipallawa.Aksara semipallawa
puniki raris nedunang aksara kediri kwadrat.Aksara kediri
kwadrat puniki raris nedunang aksara jawi miwah aksara Bali.
v Aksara Wresastra
Aksara Bali sane lumrah 18(plekutus),sane ketah kabaos abjad aksara Bali.Inggih punika:
h,n,c,r,k,d,t,s,w,l,m,g,b,\,p,j,y,z,
ha,na,ca,ra,ka,da,ta,sa,wa,la,ma,ga,ba,nga,pa,ja,ya,nya
-Aksara Suara:
1.Vokal asli: Á, ÷, ú, Ñ, 3,
: Akara,Ikara,Ukara,Ekara,Okara
2.Vokal wisarga: h, hi, hu, eh, eho, h),
: a, I, u, é, o, e
v Aksara Ardaswara
Inggih punika aksara setengah suara.minakadi:
y, (ya), l, (la), w, (wa), r,(ra)
Yaning kasurat majajar ipun pinaka wianjana,yening kasurat pinaka gantungan
Ipun pateh kadi suara (vokal)Conto:
s\uæy, : sangsaya s)\Ðl, : sengkala
Wivw, : wibhawa Á\ár, : Anggara
Pinaka wianjana tur dados gantungan.Conto:
tbê, :tabya sukÞ, : sukla
stÙ, : satwa cnÑÉ, : candra
v Aksara Wianjana
Aksara wianjana pateh sekadi konsonan ring bahasa indonesia.Kapalih
Dados limang soroh kadi ring sor puniki:
1.Warga Kantia:k,n,g, ¥,\,h
suarannyane:ka,kha,ga,gha,nga,ha
2. Warga Talawia: c,cÞ,j,ü,z,y,]
suarannyane :ca,cha,ja,jha,nya,ya, sa
3. Warga Murdania: ~ ,a,x,r,[
suarannyane: ta, dha,na,ra,sa
4. Warga Dantia: t,q,d,n,l,s
suarannyane: ta, tha,da,na,la, sa
5. Warga Ostia : p,|,b,v,m,w
suarannyane: pa,pha,ba,bha,ma,wa
v Aksara Swalalita
inggih punika aksara Baline sane jangkep,kanggen nyuratang basa Bali sane
mawit saking basa Kawi miwah Sansekerta.Puniki conto aksara Bali sane kabaos
Aksara wayah:
• xÅ : (narambat) aÒ : (dhamadu) [: (sasapa)
• ~ Õ : (talatik) qÔ : (thatawa) ¥: (ghagora)
• vä : (bhakembang) | : (phakapal) ü :(jhajera)
v Aksara wicaksana
Aksara wicaksana taler kabaos aksara suci,duaning kaanggen
Nyurat saindik ajahan sane kabaos suci.suara kadi ulu candra,ulu ricem,bisah,
miwah sane liaan.Conto aksara wicaksana:
-Eka aksara: ý. -Tri aksara:ö,û,½.
-Dwi aksara:ö,Á;.
-Panca Brahma:s¸,b¸¸¸,tº,ö, \¸.
v Aksara Modre
Inggih punika aksara kadiatmikan sane kanggen nyurat japa mantra,
Saluir niasa, doa-doa,miwah usada utawi indik pangweruhan sane kabaos gaib
Utawi saindik-indik kadiatmikan.Aksara Modre puniki kawangun antuk aksara
Wresastra miwah Swalalita saha kadagingin pangangge miwah pralambang
Kantos tan prasida kawacen utawi padem.wentensane kabaos Krakah Modre,
Krakah Padma, miwah Krakah Modre Aji Griguh.
kruna polah
a. Kruna polah
Kruna-kruna sane kapolahang utawi kruna tetiron sane polih pangater anusuara (nasal -> N- : ny-, m-, n-, ng-)
· Kruna Polah Talawia (sane nganggen ny-) -> mapangawit c, j, s
· Kruna Polah Ostia (sane nganggen m-) -> mapangawit p, b
· Kruna Polah Dantia (sane nganggen n-) -> mapangawit d,t
· Kruna Polah Kantia (sane nganggen ng-) -> mapangawit g,k.,a,i,u,e,o,y,l,w,r
· Conto kruna polah talawia:
Cegut -> nyegut
Jemak -> nyemak
Sikut -> nyikut
· Kruna polah ostia conto
Pakpak ->Makpak
Baang -> Maang
· Kruna polah dantia conto:
Dingeh -> Ningeh
Tulis -> Nulis
· Kruna polah dantia conto:
Gasgas -> ngasgas
Kedeng -> Ngedeng
pidarta basa bali
PIDARTA BASA BALI
Yening kaaksi saking wirasan sastra, karya sastra punika masaih ring karya seni sane medaging keindahan. Pidarta puniki silih sinunggil karya tansastra ( nonsastra ). Wenten makudang-kudang wacana sane ngranjing sorohing karya tansastra, luiripun : (1) Pidarta basa Bali, (2) Wacana anggah ungguhing pari basa Bali, (3) Paribasa Bali, (4) surat undangan mabasa Bali, msl.
Pidarta inggih punika daging pikayun sane kawedar ring ajeng anak sareng akeh sane matetujon mangda indik napi sane kawedar prasida karesepang saha prasida kalaksanayang
- Tatacara sajeroning ngwedar pidarta, minakadi :
2. Mapidarta ngwacen teks, inggih punika mapidarta nganggen teks sane sampun kasiyagayang.
3. Mapidarta ngapalang teks, inggih punika pidarta sane tanpa teks utawi pidarta antuk basa tutur ( lisan ).
4. Mapidarta ngangge ringkesan, inggih punika mapidarta makta ringkesan ( skema ), sane madaging unteng-unteng bebaosan
- Titi pengancan kanggen makarya pidarta (struktur pidato), luiripun :
1. Murdan pidarta utawi judul, kasurat manut topik / tema sane karyanin
2. Purwaka utawi Pamahbah ( Pendahuluan ), minakadi :
a). Matur suksma, katurang ring sang mapaica galah mebaos
b). Nguncarang pangastawa ( Panganjali Umat )
c) Ngaturang pangayubagia, katur majeng ring Ida Sang Hyang
Widhi Wasa ( Tuhan YME )
Widhi Wasa ( Tuhan YME )
3. Daging pidarta ( Isi pidato ), kaanutang ring tema sane kasayagayang.
4. Pamuput pidarta ( Penutup pidato ), madaging indik :
a). Matur suksma, mantuk ring uratian para pamiarsa.
b). Nyutetang daging bebaosan.
c). Nunas pangampura, mantuk ring saluir kakirangan pidarta sane
kawedar.
d). Pangastuti pamuput, ( Parama Santih ).
Tetikesan Mapidarta, sajeroning mapidarta mangda prasida kauratiang, karesepang, saha sida nudut kayun sang sane miarsayang. Tetingkesan luiripun :
1. Wirama, bebaosan, intonasi suara mangda kapiragi lengut,
2. Wirasa, pangrasa ( penghayatan ) mangda prasida nuek wirasa sane mirengang, ri kala mapidarta
3. Wiraga, semita ( ekspresi ) miwah raras ( bahasa tubuh ) ri kalaning mapidarta.
Bali Wisata Budaya
Para Darsika miwah ida dane sane wangiang titiang,
Taler ida dane sameton pamilet lomba sane tresna asihin titiang.
Om Swastiastu
Angayubagia uningayang titiang majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa santukan wantah sangkaning asung kerta wara lugrahan ida, mawinan iraga prasida kacunduk sadu arep sakadi mangkin ring galahe sane becik puniki. Ampura ping banget lungsur titiang ring ida-ane sinamian riantuk tambet titiang kalintang. Titiang pacang matur-atur samatra nganinin indik “ Bali Wisata Budaya “.
Inggih ida dane pamiarsa sane Kasumayang titiang,
Sakadi sane katah kauningin, kantos mangkin Pulo Bali kantun kaangken pinaka “ Pulau Seni Budaya, Pulau Dewata, Pulau Khayangan, Pulau Seribu Pura, miwah Pulau Sorga utawi The Last Paradise”. Sajaba punika bali kabaos pinaka daerah tetujon wisata, Bali ngamanggehang Pariwisata Budaya pinaka daya tarik wisatawane sane pinih utama. Duaning asapunika budaya Baline patut kaupapira mangda prasida ajeg, kukuh, miwah lestari. Yening budaya Baline sayan rered utawi runtuh, pariwisata Baline pacang taler sayan rered tur padem, mawinan pawangunan ring Bali nenten prasida pacang mamargi antar.
Sane mangkin ngiring baosang sapunapi tata carane mangda budaya Baline prasida ajeg kantos kapungkur wekas. Parajana Baline kaloktah pinaka masyarakat gotong-royong, nginggilang rasa sagilik saguluk , minakadi :
1. Mikukuhang tur ngrajegang Sang Hyang Agama, puniki manut ring pengamalanSila Ketuhanan Yang Maha Esa
2. Nginggilang tata prawertining magama Hindu, kadasarin tata sulur magama
3. Ngrajegang tata sukertaning Desa, sareng sami mamiara kamanan Desa
4. Nincapang pangweruh, kasusilan, miwah pangupajiwa, tegesnyane nenten surud-surud melajahang raga.
Sajaba punika utsaha ngajegang budaya Baline kadasarin antuk ajahan “ Tri Hita Karana “ minakadi :
1. Parhyangan, ngutamayang pawangunan alam dewata minakadi ngamecikang genah-genah suci
2. Pawongan, nglimbakang tatakramaning kemanusan minakadi sagilik-saguluk masematon, mangda ngulati kasukertan lan maripurnayang sistem pendidikan
3. Palemahan,ngupapira alam lingkungan mangda prasida trepti miwah kerta raharja
Inggih, ida-dane miwah sameton sinamian sane Tresnasihin titiang
Wantah sapunika titiang prasida matur ring galah puniki, matur suksma mantuk uratian ida-dane sinamian, lugrayang titiang nglungsur agung rena pengampura, puputang titiang antuk parama santih “ Om Shantih, Shantih, Shantih, Om”
Subscribe to: Posts (Atom)
Entri Populer
-
Ampurayang Olih: I Wayan Mardiana Ampura meme, ampura bapa,,, Ampurayang titiang,,, Nenten prasida dados pianak sa...
-
PUPUH GINANTI Hukum Padalingsa 8u 8i 8a 8i 8a 8i 1. Ampahé makarana bingun...
-
Sor Singgih Basa Sekadi ketahe ring Bali, ritatkala i raga mawicara sareng anak tiosan, napi malih i raga durung uning sareng anake...
-
PIDARTA BASA BALI Yening kaaksi saking wirasan sastra, karya sastra punika masaih ring karya seni sane medaging keindahan. Pidarta ...
-
UGER-UGER AKSARA BALI Aksara suara adalah: AKSARA WIANJANA Penggolongan a...
-
Hukum padalingsa Pupuh Sinom SINOM 8a 8i 8a 8i 8i 8u 8a 8i 4u 8a Pupuh...
-
2. Sesenggakan. Sasenggakan puniki pateh sakadi ibarat, ring bahasa Indonesia. Sasenggakan, linggaipun "Senggak", artinipun &...
-
Puisi Bali Anyar Puisi Bali Anyar punika wantah sastra sane kaangge nartaang pabesen, ngangge basa sane bawak nanging dagingne ...
-
Devinisi singkat Sekar Alit kelompok Sekar Alit, yang biasa disebut tembang macapat , gaguritan atau pupuh , terikat oleh hukum Pad...
-
NYURAT AKSARA BALI v Sejarah Aksara Bali Aksara Baline mawit saking India,sane ngranjing ka indonesia ke Bali nyareng...

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Senin, 11 Maret 2013
Contoh Paribahasa Bali Terbaru
18.33 | Diposting oleh Dekgo | Edit Entri
WEWANGSALAN
Wewangsalan puniki pateh sakadi tamsil ring Bahasa Indonesia. Wewangsalan kruna lingganipun "wangsal" sane artinipun "lampah", polih pangiring "an" dados "wangsalan", kaduipurwayang dados "wewangsalan", artinipun lelampahan saparipolah kalih kahanan janma, sakadi sasimbing sane sada pedas suksmanipun.
Wewangsalan puniki kawangun antuk lengkara kalih palet utawi carik. Lengkara sane riinan sakadi "sampiran", indik daging kahiun sang ngucap, kewanten kantun makubda (ilid) suksmanipun. Lengkarane sane pungkuran punika daging sajati, sane nerangan suksmanipun tur mawirama kalih mapurwakanti (bersajak). Wenten taler sane nenten ngucapang lengkarane pungkuran, antuk kasengguh sami anake sampun ngerti ring suksmanipun. Ring asapunapine kawangun antuk lelampahan ring pawayangan. Ki Dalang ngawi satua bawak babaudan, nyimbingin sinalih tunggil sang nonton sane saud (iwang) laksananipun. Wenten taler sane mawangun gambar (karikatur).
Ring sor puniki wenten makudang-kudang wewangsalan luiripun :
Asep menyan majagau, suksmanipun = nakep lenggar aji kau
Ada tengeh masui kaput, suksmanipun = ada keneh mamunyi takut
Bakat kocok misi isen, suksmanipun = awak bocok tuara ngasen
Bangbang dadua ken ceburin, suksmanipun = bajang dadua ken anggurin
Be lele mawadah kau, suksmanipun = suba jele mara tau
Bedeg majemuh bangsing di banjar, suksmanipun = jegeg buin lemuh langsing lanjar
Baju gadang potongan gantut, suksmanipun = tuyuh magadang tuara maan entut
Buangit kali gangsa, suksmanipun = magae lengit ngamah gasa (kereng)
Buah sabo mawadah klukuh, suksmanipun = awak bodo buin angkuh
Cekcek poleng temisi bengil, suksmanipun = desek ngereng gisi nengil
Clebingkah beten biu, suksmanipun = gumi linggah ajak liu
Dagdag candung selem samah, suksmanipun = berag landung kereng ngamah
Delemk sangut merdah tualen, suksmanipun = medem bangun ngamah dogen
Dija kacang ditu komak, suksmanipun = dija pejang ditu jemak
Eber-eber ilih, suksmanipun = bebeger baan nyilih
Gamongan kladi jae, suksmanipun = omongan dadi gae
Gedenan padange teken gondane, suksmanipun = gedenan tandange teken gobane
Gonda godeg bakat kukur, suksmanipun = goba jegeg baan pupur
Idup kedele mati kacang, suksmanipun = idup jele mati sayang
Jempiit batan biu, suksmanipun = ngajengit ajaka liu
Inggih amunika dumun saking tiang indik weangsalan lan conto-contone.
BEBLADBADAN
Bebladbadan kruna lingganipun "babad" artinipun tutur jati sane sampun kalampahan riin. Babad taler maarti abas wiadin basang kebo, banteng, utawi kambing. Sasampun polih seselan "el", pangiring "an" lan kaduipurwayang dados bebladbadan sane mateges kruna bebasan, kaanggen papiringan, saha madue purwakanti (bersajak).
Bebladbadan puniki kawangun antuk lengkara utawi kruna tigang palet. Krunane sane pinih riin apalet dados "giing" utawi "bantang", krunane sane kaping kalih apalet, "arti sujati (bebasanipun)", sakadi sampiran, sane ngawangun purwakanti (sajak), krunane sane kaping tiga "arti paribasa", wiadin suksmanipun, makadi :
Giing (bantang) : majempong bebek,
Arti sujati (bebasanipun) : jambul,
Arti paribasa : ngambul.
Dadosne kecap "mbul" ring kruna "jambul", mapurwakanti ring kecap "mbul" ring kruna "ngambul".
Bebladbadan puniki masaih ring "wewangsalan", sakadi papiring indik kahanan kalih laksanan janma, ring asapunapine sada pedas suksmanipun. Kewanten yening anake mabladbadan, artinipun sane sujati nenten kaucapang, antuk kasengguh sami sampun uning ring artinipun.
Ring sor puniki wenten makudang-kudang conto bebladbadan , luiripine :
Ketimun pait = paya, arti paribasane = semaya
Wayang gadang = Kresna, arti paribasane = tresna
Macarang Uga = sambilan, arti paribasane = masambilan
Matabeng gelang = tutub, arti paribasane = tutugang
Makunyit di alas = temu, arti paribasane = katemu
Mabuaya di tegal = alu, arti paribasane = nglalu, kalu
Mataluh nyuh = tombong, ati paribasane = sombong
Jukut gedebong = ares, arti paribasane = ngeres-eresin
Matiuk Jawa = belati, arti paribasane = ngulati
Mabatis bebek = gempel, arti paribasane = ngempelin
Base wayah = kakap, arti paribasane = gapgapan
Mabuah jaka = beluluk, arti paribasane = nguluk-nguluk
Mabuah wayah = jebug, arti paribasane = gedebug
Mabuah kelor = klentang, arti paribasane = klentangin
Mabubuh kladi = kulek, arti paribasane = elek
Jaja uli magula = abug, arti paribasane = jebug
Maboreh tangkah = buat, arti paribasane = kuat
Mablakas peleng = timpas, arti paribasane = mimpas
Mabaju tanpa lima = kutang, arti paribasane = kutang
Beruk magantung = kakocor, arti paribasane = bocol
Maabian Jawa = kebon, arti paribasane = ngebon
Inggih amunika dumun saking tiang indik bebladbadan.
SESENGGAKAN
Sasenggakan puniki pateh sakadi ibarat, ring bahasa Indonesia. Sasenggakan, linggaipun "Senggak", artinipun "Singguk" utawi "Sentil" antuk raos. Senggak polih pangiring "an" dados senggakan, kadwipurwayang dados "Sasenggakan" ngintar basa (kata ungkapan), tegesipun "Babinjulan" makardi ica sang miragi utawi mireng, semalih makardi jengah tur sebet sang kaanggen sasenggakan, antuk keni kasentil manahipun.
Sasenggakan puniki sakadi palambang utawi sasimbing indik kahanan kalih polah janma sane kaimbangan ring kahanan kalih polah buron utawi barang, upami :
Wenten anak mawasta I Balag. Sabilang sangkep ring banjar ipun kiap, nguyuk-uyuk ngengkis raris pules. Indik I Balag puniki raris anggena sasenggakan ring banjaripune. Yen wenten murid kiap nguyuk ring sekolahan, raris kaucapang antuk timpalipune sakadi I Balag. Yening murid punika kalih I Balag miragi dewekipune kaanggen sasenggakan, janten ipun jengah wiadin sebet kabinjulin.
Sasenggakan puniki taler sakadi sesonggan, kewanten binanipun sasenggakan puniki satata kariinin antuk kruna "Buka", tur wenten sane sakadi sampiran ipun. Lengkarane sane riinan dados giing (sampiran), sane apalet pungkuran dados katerangan polah wiadin kahanan, raris kalanturang antuk suksemanipun. Ring asapunipune nenten perlu malih dagingin suksemanipun, antuk sampun terang artinipun. Puniki wenten makudang-kudang imba utawi conto sasenggakan luiripun :
Buka bantene, masorohan; suksemanipun : sakadi anake sane madue perusahaan, wantah ngutamayang panyamaanipune kewanten makarya irika.
Buka bangken gajahe, joh-joh mabo; suksemanipu : sakadi anake sane mapangkat ageng utawi anak sane sugih, yening katiben antuk sengkala, ortinipune maideh-idehan rauh ka jaba kuta.
Buka batun buluane, nglintik tuah abesik; suksemanipun : kaucapang ring anake sane nenten madue nyama wiadin timpal, wantah ipun padidian.
Buka be banone, dawanan bungut; suksemanipun : sakadi anake sane demen nuturang wiadin ngraosang omong timpal ring anak lian.
Buka benange, kadung suba macelebang; suksemanipun : sakadi anake sane kadung ngambil pakaryan, nyalah-nyalah yening ipun makarya nenten jantos puput.
Inggih aminuka dumun saking titiang indik sasenggakan.
SESAWANGAN
Sesawangan, lingganipun "sawang", artinipun : mirib, polih pangiring "an", dados sesawangan, raris kadwipurwayang dados "sesawangan", tegesipun : punapa-punapi ugi sane katon (kacingak), raris kalawatang (karasayang) ring kahiun, mirib sakadi solah kalih kahanan janma (mapawongan), upami : kedapan bunga nagasarine maelogan tempuh angin, kasawangan sakadi tangan anak istri ayu ngulapin.
Sawangan = iribang buka..........; masawang kuning = mirib sada kuning agigis. Sesawangan puniki ketahipun ngangge kruna : buka, kadi, tan pendah kadi, waluya kadi, luir, alah, amunan. Sesawangan puniki ring Bahasa Indonesia pateh sekadi perumpamaan. Ring Geguritan Megantaka wenten mungguh :
Pupuh Pangkur
Pamargine malonlonan,
nolih kori rakane jua kaesti,
rasanya teka manutug,
nyaup nyangkol ngarasaras,
angin alon mamuat bon bungane arum,
enjunge nyukur katinggalan,
masawang bale kaaksi.
Maabah-abah sarwa endah,
malalangse ombake nene titir,
lumute kasampeh liu,
masawang tikeh makebat,
tur makasur bulung-bulunge ne anyud,
kaange ne pacurenggah,
masawang togog di samping.
"Tegesipun : rasanya = manutug; enjunge, masawang : bale; ombake titir, masawang : abah-abah muah langse; bulung-bulunge, masawang : kasur; kaangge pacurenggah, kasawangan : togog."
Ring sor puniki wantah conto-conto sesawangan, luire :
Buka bulane kalemahan, suksmanipun : kembang lemlenm.
Kadi tunjung tan pawarih, suksmanipun : layu dudus.
Luir nyuh gading kembar, suksmanipun : susune sane nyangkil putih gading.
Kaya taru ragas tinibeng wresti; taru ragas = kayu ligir, tinibeng wresti = tepen ujan; suksmanipun : sakadi anake kendel polih kasadian.
Kadi sulur tempuh angin; sulur = entikan bun; sesawangan bangkiang sane lemuh magelohan.
Inggih amunika dumun. Benjang-benjang malih jagi lanturang tiang.
SLOKA
Sloka yening ring Bahasa Indonesia pateh sekadi "Bidal". Sloka puniki masaih ring sesonggan, kantun ilid artinipun. Kewanten binanipun, sloka puniki ngengge lengkara; Buka slokane,......., Buka slokane gumine,......., Kadi slokan jagate,........, upami :
"Buka slokane, adeng buin sepita, suksmanipun : kaucapang ring anake sane kalintang plapan (tangar) ngraos lan melaksana.
"Buka slokan gumine, nundunin macan turu, suksmanipun : sakadi anake sane nantangin musuh sane sampun nengil.
"Skadi slokan jagate, sukeh anake ngebatang banjar, suksmanipun : wiakti sukeh pisan anake dados klian jaga ngladenin anak akeh (rakyat).
Puniki malih sloka rin sor :
Buka slokane, aji keteng mudah, aji dadua mael, suksmanipun : kaucapang ring anake sane neten uning ngajinin pitresnan kalih paweweh anak lianan (timpal).
Buka sloka, ajum-ajuman puuh, sangkure masih ia, suksmanipune : sakadi anake sane beog ajum, pamuput ipun pacang pocol wiadin sengkala.
Buka slokane, apa ane pamula, keto ane kapupu, sulsmanipun : napi sane kakaryanin, sapunika taelr pikolehipun; yening melaksana kaon, sinah sengkala sane jagi kapanggih.
Buka sloka, bani mabak jepun, eda takut kena getahne, suksmanipun : yening purun ngambil pakaryan sane ageng tur abot, sampunang ajerih pacang manggihin pakeweh utawi kabean ageng.
Buka slokane, bantang busuk badingang, apa tuara misi, suksmanipun : kiwangane san elintang, yening mangkin malih medalang wiadin raosang, janten ngakehang kanten kaiwangan ipun.
Inggih asapunika dumun ring conto-conto sloka.
SESONGGAN
Sesonggan wit ipun saking kruna 'ungguh', sane mateges linggih, genah, wiadin nongos. Kruna ungguh polih paweweh merupa pangiring (akhiran) "an", dados ungguhan sane mateges janji utawi pati. Kruna ungguhan kasandiang (mengalami perubhan sandi suara) dados unggwan. Sajeroning pangucapan kruna unggwan puniki dados unggan. Selantuir ipun kruna unggan puniki polih pangater (awalan) "sa" dados saunggan, taler kasandiang malih dados songgan. Kruna songgan puniki kadwipurwayang dados sesonggan.
Sesonggan puniki sakadi pelambang kahanan kalih polah jadma, sane kaimbangang ring kahanan kalih polah barang wiadin buron. Umpami : "bedug pengorengan". Pengorengan punika wantah wangun utawi kawentenan ipun sakadi punika bedug, meweh antuk ngelegang mangda asah (lurus / datar). Dados ipun suksmannyane : kaucapang ring anak sane kalintang bengkung tur sigug, nenten dados ajahin.
Ring sor puniki wenten conto sesonggan, luir ipun :
Taluh apit batu. Suksmannyane : kaucapang ring anake sane magenah ring genahe sane sukil/keweh, singsal agulikan pacang nemu baya.
Abias pasih. Suksmannyane : nenten keni utawi nenten sida antuk ngawilangin katahipun biase ring pasih.
Blakas mangan di pisaga. Suksmannyane : sakadi anake maduwe painak muani siteng tur anteng, sakewanten ipun magenah ring pisaga.
Ngentungan uyah ke pasih. Suksmannyane : kaucapang ring anake sane mapi-mapi ngicenin barang utawi artha ring anak sane sampun sugih.
Kuluk ngongkong tuara ngutgut. Suksmannyane : kaucapang ring anake sane sida mawicara manten (ngomong saja), nanging nenten wenten pakaryanne utawi tindakanne.
Ngajahin bebek ngelangi. Suksmannyane : kaucapang ring anake sane mapi-mapi ngajahin anak sane sampun wikan utawi duweg.
Ngrebutin balung tan paisi. Suksmannyane : ngrebutin brang nenten wenten isine utawi barang sane nenten malih maguna.
Buka gowake ngadanin ibane. Suksmannyane : kaucapang ring anake sane sombong, nyapa kadi aku.
Liep-liep lipi gadang. Suksmannyane : kaucapang ring anake sane ring pangarepne jemet pisan, sakewanten sujatinne ipun anak sane nenten becik/jahat.
Kutal-kutil ikut celeng. Suksmannyane : kaucapang ring pakaryan sane rasane aluh, sakewanten sujatine nak meweh yen kalaksanayang.
Inggih amunika dumun antuk teges lan conto-conto sesonggan.
CACIMPEDAN
Cacimpedan ring Bahasa Indonesia nika pateh sekadi "Teka-Teki". Cacimpedan puniki anggen pangulir budi, rikala magagonjakan utawi macanda. Linggaipun: "cimped", artinipun: bade (takeh), polih pangiring "an", dados: cimpedan, raris kaduipurwayang, dados: "cacimpedan", artinipun: bade-badean. Cacimpedan puniki sampun ketah utawi lumrah, kariinin antuk lengkara pitaken: Apake......? Ring sor puniki wantah imba utawi conto-conto cacimpedan. Minab wenten sameton sane tau utawi uning ring jawabanne?
Apake.....
Apake anak cerik matapel?
Anak satak maka satak matlusuk?
Anak satak makasatak maudeng putih?
Apa anak cerik maid cacing?
Apa anak cerik maid enceh?
Apa anak bongkok kereng nyuun?
Anak cerik pantigang ngurek gumi?
Ane kajeps idup, ane nyepes mati?
Ane negen nongos, Ane kategen majalan?
Ane tegeh dugdugin, ane endep juangin?
Apa cekuk kajengitin?
Apa cekuk baong godot basangne pesu gending?
Apa bale gede matampul abesik?
Base alukun ulung seka bidang?
Apa don ne amun pedang, buahne amun guungan?
Apa don ne srining-srining buahne amun gong?
Apa don ne amun tutup, buahne amun sirah?
Apa don ne utusan, buahne aturan?
Apa don ne amun tlapak lima, buahne amun sigi?
Apa di cerikne mapusung, di kelihne magambahan?
Pasaur / arti:
Blauk
Iga-iga
Bungan ambengan
Jaum misi benang
Caratn
Sendi
Gangsing
Pagehan
Pancoran
Neraca
Caratan
Rebab
Pajeng
Pusuh biu
Punyan ental
Punyan jempinis
Waluh
Punyan ental
Base
Padi
Inggih amunika dumun antuk teges lan conto-conto Cacimpedan.
CECANGKRIMAN
Cecangkriman inggih punika cacimpedan sane mabentuk lagu utawi tembang. Biasane ngangge tembang madya utawi pupuh. Umumne ngangge Pupuh Pucung. Minab wenten sametin sane durung polih ngwacen indik cacimpedan, dados driki malih wacen ring artikel tiang indik Cacimpedan. Kenten taler yang durung polih ngwacen indik Pupuh, niki link ne artikel indik Geguritan Utawi Tembang Pupuh. Inggih ring sor niki wantah conto-conto utawi imba Cecangkriman :
Cecangkriman :
Bapa Pucung,
Indeng-indeng di alas gunung,
Panake koryak-koryak,
Di kayune ya padingkrik,
Basang pelung,
Tendase majajambulan.
Berag landung,
Ngelah panak cenik liu,
Memene slelegang,
Panak ne jekjek enjekin,
Menek tuun,
Mememne gelut gisiang.
Jalan buntu,
Tan masepak nolor terus,
Nyen makeneh mentas,
Apang elahang agigis,
Musti blenggu,
Majalan ditu magaang.
Ia majujuk,
Katumbak enu majujuk,
Ane numbak ebah,
Laut ngandang ngulintik,
Bes kadurus,
Pangencele mametelang.
Kaki Pucung,
Awak bunter maretungtung,
Basange anginan,
Sing paek ye ninjakin,
Uber kepung,
I kaki incang-incangang.
Indayang rereh napi jawaban ne?
PEPARIKAN
Peparikan pateh sakadi Wewangsalan, kewanten binanipun weangsalan punika wantah kalih palet (carik), yening peparikan kawangun antuk petang palet dados apada (satu bait), taler mawirama miwah mapurwakanti. Peparikan puniki pateh sakadi "madah" ring kasusastran Indonesia. Yening sihang ipun minab sakadi "Pantun", antuk "ri", punika sering masilur dados "ntun", sakadi; sari, dados = santun. Peparikan, kruna lingganipun "parik", artinipun; awi (karang), polih pangiring "an" dados parikan, kadwipurwayang dados: peparikan, artinipun: awi-awian utwai reragragan.
Peparikan puniki taler sakadi sasimbing indik kahanan kalih polah janma, kawangun antuk lengkara petang carik dados apada (satu bait). Lengkarane sane riinan kalih carik dados "sampiran", lengkarane pungkuran sane kalih carik dados arti sejatine, saha mawirama purwakanti, (a-b, a-b). Purwakanti punika wenten tatiga, luiripun: Purwakanti sastra, Purwakanti basa, Purwakanti suara, sakadi:
Purwakanti sastra
Doyan liang ngandong kanji (a)
depang tiang ngaba pitu (b)
yan tiang ngelong janji (a)
apang tiang kena tantu. (b)
Aksara "ji" ring kruna "kanji", makanti ring "ji" ring kuna "janji".
Aksara "tu" ring kruna "pitu", makanti ring "tu" ring kruna "tantu".
Purwakanti basa
Meli gabus duang kranjang
lamben bodag sing ngenyakin
yadin bagus mata kranjang
enyen kodag mangenyakin.
Mata "kranjang" makanti ring kruna duang "kranjang".
kodag "ngenyakin" makan ti ring kruna sing "ngenyakin".
Purwakanti suara
Dengdenge kurma lua
jaene ditu plapahin
adeng-adeng magama tua
gaene malu plajahin.
Suara "a" ring kruna "tua", mapurwakanti ring "a" ring kruna "lua"
suara "in" ring kruna "plajahin", mapurwakanti ring "in" ring kruna "plajahin".
Inggih amunika dumun. Ring conto-conto peparikan Nyane
SESONGGAN
Sesonggan wit ipun saking kruna 'ungguh', sane mateges linggih, genah, wiadin nongos. Kruna ungguh polih paweweh merupa pangiring (akhiran) "an", dados ungguhan sane mateges janji utawi pati. Kruna ungguhan kasandiang (mengalami perubhan sandi suara) dados unggwan. Sajeroning pangucapan kruna unggwan puniki dados unggan. Selantuir ipun kruna unggan puniki polih pangater (awalan) "sa" dados saunggan, taler kasandiang malih dados songgan. Kruna songgan puniki kadwipurwayang dados sesonggan.
Sesonggan puniki sakadi pelambang kahanan kalih polah jadma, sane kaimbangang ring kahanan kalih polah barang wiadin buron. Umpami : "bedug pengorengan". Pengorengan punika wantah wangun utawi kawentenan ipun sakadi punika bedug, meweh antuk ngelegang mangda asah (lurus / datar). Dados ipun suksmannyane : kaucapang ring anak sane kalintang bengkung tur sigug, nenten dados ajahin.
Ring sor puniki wenten conto sesonggan, luir ipun :
Taluh apit batu. Suksmannyane : kaucapang ring anake sane magenah ring genahe sane sukil/keweh, singsal agulikan pacang nemu baya.
Abias pasih. Suksmannyane : nenten keni utawi nenten sida antuk ngawilangin katahipun biase ring pasih.
Blakas mangan di pisaga. Suksmannyane : sakadi anake maduwe painak muani siteng tur anteng, sakewanten ipun magenah ring pisaga.
Ngentungan uyah ke pasih. Suksmannyane : kaucapang ring anake sane mapi-mapi ngicenin barang utawi artha ring anak sane sampun sugih.
Kuluk ngongkong tuara ngutgut. Suksmannyane : kaucapang ring anake sane sida mawicara manten (ngomong saja), nanging nenten wenten pakaryanne utawi tindakanne.
Ngajahin bebek ngelangi. Suksmannyane : kaucapang ring anake sane mapi-mapi ngajahin anak sane sampun wikan utawi duweg.
Ngrebutin balung tan paisi. Suksmannyane : ngrebutin brang nenten wenten isine utawi barang sane nenten malih maguna.
Buka gowake ngadanin ibane. Suksmannyane : kaucapang ring anake sane sombong, nyapa kadi aku.
Liep-liep lipi gadang. Suksmannyane : kaucapang ring anake sane ring pangarepne jemet pisan, sakewanten sujatinne ipun anak sane nenten becik/jahat.
Kutal-kutil ikut celeng. Suksmannyane : kaucapang ring pakaryan sane rasane aluh, sakewanten sujatine nak meweh yen kalaksanayang.
Inggih amunika dumun antuk teges lan conto-conto sesonggan.
Sumber
Langganan: Posting Komentar (Atom)
Entri Populer
-
Ada banyak aplikasi untuk membuka file SWF tapi kebanyakan aplikasi tersebut ditunjukan untuk membuka file SWT yang bertipe video, sehing...
-
WEWANGSALAN Wewangsalan puniki pateh sakadi tamsil ring Bahasa Indonesia. Wewangsalan kruna lingganipun "wangsal" sane artini...
-
Sebenarnya ini cuma driver sederhana. bagi yang sedang mencari driver ini, saya ucapkan selamat karena telah membuka artikel ini, driver...
-
Nah, saya akan mejelaskan Cara memasang gambar pada HTML/JavaScript. cara ini sangat mudah dan tidak memakan waktu yang banyak. bagi blogg...
-
Beriku ini adalah gambar keajaiban dunia yang saya ambil dari situs (Disini) . Keajaiban ini merupakan hal yang mungkin sudah diketahui ole...
-
Sudah banyak dari blog maupun situs yang membabarkan tentang 'membuat blog menjadi ringan' tetapi bagi saya pribadi itu bukan mas...
-
Wah, sekarang ini tahun 2013 sudah diperbarui sistem ujian nasionalnya. ujian nasional kali ini adalah 20 paket. hahaha, gimana nih per...
-
Siapa yang tidak kenal dengan game Point Blank yang banyak dikenal oleh anak anak jaman sekarang ini. Game Online memang wajar dimainkan...
-
Pengertian Hubungan Seks Bebas Hubungan seks bebas merupakan pelecehan seksual di mana dilakukan oleh pasangan di luar pernikaha...
-
Sebelumnya saya ucapkan selamat hari raya nyepi bagi umat Hindu dan masyarakat Bali, dan juga buat teman,saudara dan diri saya sendiri :...


text:
OM Suastiastu
Inggih ida dane sareng sami, para pamilet pamuspan ring Rahina Piodalan Sanghyang Aji Saraswati, sekadi rahinane mangkin. Mungguing sane atur uningayang titiang sane mangkin, nenten sios, wantah dasar agama Hindune wantah sradha, sane mawit saking tata-titi kuno, tur kacampuh ring budaya Hindune, makadi : Cecek lambang Sanghyang Aji Saraswati.
Cecek punika sato sane alit, wantah kangge pralambang kaweruhan saking budaya nguni, “budaya austronesia“. Kabaos ceceke punika, prani sane uning ring parindikan sane riin (atita), sane mangkin (wartamana) lan sane pacang rawuh (nagata). Punika ring Pustaka Tanya Lara, sane kangge gegambelan olih para Balian Tenung, ri kalaning wenten anak sakit, ceceke masuara, manut genah madrebe cihna-cihna, makadi : yening masuara kangin, kapangor dening Dewa; yening masuara kaja, kapongor dening Hyang Pitara; yening kauh masuara, sangkaning manusa, desti, teluh tarangjana; lan yening kelod masuara, pangrabdne rauh ring para bhuta kala; nanging sane pinih mabuat wantah sane masuara ring soring sang sakit/sungkan, pacang polih sinangkaon tan prasida katambanin, tur digelis pacang seda/padem.
Sapunika ri kalaning mabebaosan, wenten suaran cecek, raris kasaurin antuk japa : “Hyang Saraswati”. Iriki taler wenten tetenger, iwang patut sane kabaos, napi ngranayang rahayu napi sangkala. Punika sane kabaos ring tuture lawas.
Kruna japa Hyang Saraswati, nyihnayang iraga ring Bali, satata eling Ida Sanghyang Aji Saraswati, wantah ida sane matutang ring kauripanne. Yening rereh sesudukipun, Saraswati dewaning pangaweruh, dewaning aksara, wantah sane pinaka dasar kauripan nyujur kapatutan. Manawita asapunika !
Yening rereh ring Tutur Tantri Kamandaka, SANG MAHARAJA ARIDHARMA WRUH SABDANING SATWA KABEH, TAN KAPITUT RING WUWUS NING STRINYA N DUDU.
Kacrita Ida Sang Prabhu Aridharma, ri kalaning rahina ayu, lunga maboros ka tengahing alas. Irika ida ngamanggihang Sang Nagini makarma sane tan patut, matemu lawan I Ula Selem. Kala irika ida mapikayun ring sajeroning angen : “Ih, iba Nagini, iba maparipolah tusing patut matemu ring sane boya kapatut, ring lakining wong sios, kewala gelahe ne, raja sane patut ngayomin jagate, ane mula tuah nyejerang kertha, asing iwang polih danda, sane patut polih linggih”.
Ri sampun puput mapikayun sekadi asapunika, kapademang ipun I Ula Selem, tur I Nagini putrin Sang Nagaraja, kalantig olih ida, tur nangis, mawali ka Sapta Patala.
Kala irika Nagaraja, mapitaken ring Sang Nagini, napi duaning rauh nandang tangis. Sang Nagini matur : “Ratu aji, wenten punika Sang Nata Aridharma, kapanggih ring tengahing alas, ida nyingak mungguing kajegegan titiang, raris titiang kalemesin, titiang nenten kayun, raris titiang kaprakosa, tur kalantig, punika sangkaning titiang nangis rawuh sekadi mangkin”.
Pramangkin duka Sang Nagaraja : “Cening Nagini, ngoyong i dewa ring Puri, aji pacang ngawalesang, nyedayang Sang Aridharma, legayang kahyun i dewane”.
Raris matemahan Pandita Agung, lunga ring Purin Sang Nata Aridharma, ri sampun wenten ring Puri, raris mawali dados Naga Alit, tur nyineb ring sor paturon, kalane punika, sang prabu kasarengin olih rabine, sedeng mabebaosan. Daging bebaosanne, wantah nganenin paripolah Sang Nagini sane tan kapatut matemu lawan I Ula Selem, irika ida ngandikayang ring rabinne, I Ula Deles pademang beli, I Nagini lantig beli, anggo anglemek; sapunika daging bebaosanne.
Kapireng olih Sang Nagaraja : “Ah yan keto, pianakke ane pelih, Ida Sang Prabu wantah ngamargiang brata.” Kala punika mawali kadi jati rupa, tur masingidan sareng kalih.
“Ratu sang Prabu pengayom jagat, titiang ngampurayang pisan mungguing kaiwangan panyeroan druwenne pianak titiang, sane mangkin, wenten panugrahan titiang ring I Ratu, napi sane pacang karsayang palungguh Cokor I Dewa ?”
Ida Sang Prabu nunas, mangdane weruh ring sabdaning sarwa satwa. “Inggih Ratu Sang Prabu, sakewanten nenten dados werayang, ring anak siosan, yening wera Ratu pacang paratra, sangkaning kaweruhan”, sapunika daging panugrahan Sang Nagaraja.
Gelising crita, mangkin Ida Sang Nata lawan Sang Parameswari, nyujur pakoleman, irika ida nemuang karasmin, panglalacita, kadi tingkahing alaki rabi.
Wenten cecek ring prabane sareng kalih luh muani, irika ipun makaengan, buin pidan iraga prasida nemuang kalulutan kadi Ida Sang Prabu. Ri kala ida mireng sekadi asapunika, dados ica sada kenyem ngaraga. Kacingak olih rabine, tur mapitaken; “Napi mawinan i Ratu, jeg ica tan palarapan, napi iwang titiang, napi wenten malih onengan sane siosan ?” Sapunika sekadi bendu ida ngandika.
“Adi, i dewa mas juwitan beline, tusing ada apa-apa, wantah Adi ane sayangang beli”. Taler rabine meled mangda uning, irika ida maosang, “Adi, yening beli nyatuang ring adi, sinah beli bakal seda”.
“Inggih, yening Ratu tan prasida mapaica ring titiang, banggiang titiang padem”. Ida Sang Prabu raris nyawis, “Tusing beneh keto, beli ane iwang, beli sane patut seda”.
Punika raris katangun Homa Agni, pacang seda masatya. Duk punika ri kalaning apine dumilah, wenten kambing luh muani milu mabalih sang masatia geni.
Ane luh morahan teken ane muani : “Beli tiang jani sedeng ngidam, dot pesan teken don ambune ane ada ditu di terajang satiane, yening beli mapidalem ring anakke cenik ane ada di tengah basang tiange, beli apanga prasida ngalihang tiang don ambune punika”.
“Kene Adi, boya ja beli tuna tresna, marep ring Adi, ento prajurite majaga, anak tusing bani paek kema, yening beli kema, sinah beli kamatiang; beli tusing nyak cara Sang Prabu Aridharma, masatia olihan panunas rabinidane, keto beli, tusing nuutang pangidih somah sane tan patut.”
Sangkaning pakahengan i kambing, sang Prabu urung masatia geni.
Sapunika daging tetimbang, wiweka sang weruh ring Niti Praya.
OM Santih Santih Santih OM


text:
Uningke ida dané, mitos nglimbak ring soang-soang daérah. Mitos satata mapaiketan sareng agama, ajeng-ajengan, inuman, woh-wohan miwah sané lianan. Nanging sadurung nglantur, patut kauningin riin napi nika kasujatian “mitos” gumanti nénten ngwetuang bingung. Ngninin indik mitos ring krama sapatutné patut kaimbangin antuk pemahaman ring bidang ilmiah.
Mitos yéning sayan kaselehin pinaka penafsiran paindikan sané durung janten kasujatiannyané. Tegesnyané, mitos madasar cerita tradisional, miwah cerita sané lianan. Mitos kabaosang pinaka sejarah, penjelasan indik ritual. Daweg jamanné riin mitos kanggén utawi kalimbakang olih krama ring pakraman pinaka tuntunan, ajah-ajahan pendidikan.
Minakadi sané kabaosang i wawu, mitos wénten ring makudang-kudang paindikan. Silih tunggilnyané wantah mitos ring widang ajeng-ajengan, mitos puniki nglimbak ring Bali. Wantah daging “Penyu” kabaosang tan dados kaajeng sareng daging “Babi”, mitos puniki becik kabaosang tur patut kauningin kasujatiannyané.
Krama maosang “daging Penyu memusuh sareng daging Babi”, yéning ngajeng daging Penyu sinarengan sareng daging Babi prasida ngwetuang panyungkan diaré. Akéh krama maosang akadipunika nanging i krama durung prasida maosang napi sané ngawinang diaré inucap ? Ring sor pacang kabaosang saking sisi medis indik sakatah mitos inucap.
Manut Penyuluh Gizi saking Poli Gizi Klinik RSUP Sanglah, IG.A.A. Dastini Pm.,B.Sc. Ri kala kacunduk Buda (31/10) lintang ring RS Sanglah maosang, fénoména sané wénten ring krama punika yéning kaselehin saking sisi medis prasida kajelasang antuk dasar Analisa Bahan Makanan Hewani pinaka ukuran. “Sajeroning muktiang patut kaimbangin antuk sisi medis, mangda jelas ring krama napi sujatinné ngawinang paindikan punika,” baosnyané.
Ajeng-ajengan daging Penyu lan Babi madasar Analisa Medis Bahan Makanan Hewani prasida kauningayang kandungan komposisi nilai gizinyané sesampun kaajeng. Perbandingan Komposisi kandungan daging Penyu lan Babi sané pateh-pateh 100 gr. Kandungan Air sajeroning daging Penyu wantah 80%, yéning kandungan daging Babi 45%. Kandungan kalori sajeroning Penyu 83 (kalori) ring daging Babi 457 (kalori), kandungan protein Penyu 19,1 gr yéning ring Babi 11,9 gr, kandungan lemak Penyu 0,2 gr ring daging Babi 45 gr, kandungan karbohidrat Penyu lan Babi pateh-pateh 0 gr, kandungan calcium Penyu 27 mg yéning ring daging Babi 7 mg, kandungan posfor Penyu 87 mg ring daging Babi 117 mg, kandungan Fe Penyu 0,7 mg ring daging Babi 1,8 mg, yéning kandungan Vit A sajeroning Penyu lan Babi pateh-pateh 0 mg, yéning kandungan Vit B1 Penyu 0,20 mg yéning ring daging Babi 0,58 mg, miwah kandungan Vit C ring Penyu lan Babi pateh-pateh 0 mg.
Saking Analisa Nilai Komposisi punika prasida makanten kandungan gizinyané, wénten sané langkungan (tinggi) lan kirangan (rendah) pantaraning daging Penyu lan Babi sané kaajeng nénten seimbang, utamanné kandungan lémaknyané, minab nika silih sinunggil paindikan sané ngawinang lambung lan tubuh molihang gangguan, gumanti ngwetuang diaré kaselehin saking sisi ilmiahnyané.
Dané taler ngwewehin, ketah faktor lianan sané lumrah ngwetuang gangguan ring weteng (perut) minakadi diaré. Silih sinunggilnyané wantah faktor proses ngolah ajeng-ajengan, “Ketah faktor sané prasida ngwetuang diaré, minakadi faktor basa (Bumbu) sané kanggén masanin ajengan, faktor lianan umpaminipun wantah tata cara ngolah ajengan sané toleransi kebersihan utawi kirang higinis,” dané nlatarang.
Ajengan sané sehat wantah asupan ajengan sané imbang, tegesnyané ngajeng asupan makanan sané bersifat tenaga, bersifat membangun miwah bersifat mengatur. Ahli Gizi puniki taler mapiteket “Mitos indik ajeng-ajengan sané sampun nglimbak saking riin sampunang digelis karesepang, nanging patut kaselehin riin saking keseimbangan Nilai Gizinyané, gumanti jelas,” dané negesang.
Yéning kekaitang sareng widang upacara agama pamekasnyané ring Bali kekalih hewan punika kanggehang penting pinaka sarana nyangkepin pabuat upacara. Penyu lumrahnyané kanggén sarana ri kala upacara pecaruan ring pura sané sedek nglaksanayang upacara ageng, kanggén olahan miwah kaajeng. Babi taler pateh kanggén pinaka serana upacara, daging babi boya kabuatang ring pura kémanten nanging babi taler kawigunayang ring upacara panca yadnya. Lumrah kanggén olahan, saté, lawar, guling, pecaruan, miwah sané lianan.
Nanging, pungkuran Penyu nénten kadadosang kaajeng miwah kaejuk mapaiketan sareng Usaha Pelestarian Hewan Air sané sampun sayan langka puniki. Sakadi tindakan sané kaambil pemerintah inggih punika, “Semua jenis Penyu laut di Indonesia telah dilindungi berdasarkan Peraturan Pemerintah (PP) Nomer 7 tahun 1999 tentang Pengawetan Jenis Tumbuhan dan Satwa”. Tegesnyané sakancan bentuk perdagangan Penyu punika nénten kadadosang, minakadi sané sampun kajelasang sajeroning “Undang Undang No 5 tahun 1990 tentang Konservasi Sumber Daya Alam Hayati dan Ekosistemnya”.
Tindakan ring ajeng patut kalaksanayang mangda pretisentanané kawekas kantun prasida nyingak hewan sané prasida mayusa penyatusan warsa puniki, gumanti nénten punah.


text:
Denpasar sané Mangkin, Dumun, lan Benjang…
January 27, 2014 at 9:08 am Leave a commentRESENSI BUKU Judul buku: Pupulan Puisi Bali Modern Denpasar lan Don Pasar Pamipil: I Nyoman Darma Putra, I Gede Gita Purnama, dan AA Ngurah Oka Wiranata Penerbit: Pustaka Ekspresi (Tabanan) atas bantuan Pemkot Denpasar Tahun 2013. Tebal: 139
Olih Komang Adnyana
Sadurungé, Dénpasar wantah dados kalangenan ring manah kémanten, utawi genah sané kasaratang nanging taler gelis kaengsapang sangkaning paileh kotané mangkin, ebek jejel miwah kosek, ngiring wacén buku puniki Dénpasar lan Don Pasar. Pupulan puisi Bali indik Dénpasar sané nyimpen makudang-kudang angen lan pamargin sejarah Dénpasaré sané nguni ngantos mangkin.
Wénten satus puisi sané mapupul ring pupulan puisi inucap. Dagingnya akéh, nyobyahang indik rasa sungsut, bendu, miwah seneng saking pangawi indik Dénpasar. Nénten ja indik puputan, kaasrian Sanur kémanten, nanging madaging kahanan tiosan minakadi patung catur muka, terminal ubung, taman lumintang, museum Bali, geginan buruh ring pasar, taler wénten ngeninin indik nasi jinggo.
Napi sané kaunggahang ring pupulan puisi puniki sakadi ngangganin Dénpasar pinaka ibu kota provinsi miwah tatujon sametonné ngrereh pangupajiwa. Dénpasar sané sampun dados wilayah heterogen, genah mapupul makudang-kudang jadma, budaya, lan tetujon. Punika taler dados saksi embasnyané sejarah-sejarah anyar ring widang-widang sakadi budaya, ékonomi, pariwisata lan pendidikan.
Sangkaning panglimbak kadi asapunika prasida kauningin napi sané ngranayang para pangawi nyurat indik Dénpasar majalaran panampen lan rasa basa sané mabinayan. Samian madué kalangenan utawi pangrasannyané soang-soang. Yan imbayang ring anaké masemu, wénten nyunyur manis, wénten taler ngambrés ngadésem.
Yéning ring Déndang Dénpasar Nyiur Sanur, pupulan puisi basa Indonésia sané katerbitang warsané lintang, makéh madaging puja-puji majeng Dénpasar, matiosan sareng ring Dénpasar lan Don Pasar. I riki pangawinnyané sakadi nulus pisan, bilih-bilih akéhan marupa “protés” ring kahanan Dénpasaré mangkin.
Protés sakadi punika rihinan sampun kakeniang ring puisi légendaris Madé Sanggra, Dénpasar Sané Mangkin (1971) sané taler kaunggahang ring pupulan puisi puniki. Ring puisi inucap, Sanggra nyihnayang pariwisata dahat ngawinang Dénpasaré sakadi masalin rupa, tan ja pawangunanné kémanten, taler manusa-manusannyané.
Embasnyané puisi-puisi sakadi sané karipta olih Madé Sanggra nyihnayang pamargin sejarah panjang indik Dénpasar. Solah ngendah pelah invéstor, panglimbak turisme, pikobet ngeninin krama tamiu, kakeniang minakadi ring puisi-puisi Madé Suarsa, Madé Sanggra, I Madé Sugianto, DG Kumarsana, Tudékamatra, miwah Déwa Ayu Carma Citrawati.
Dénpasar i nguni kari madué carik jimbar, pasih asri, nanging né mangkin sampun karebut antuk wewangunan beton miwah gedung matimpi-timpi. Pasihnyané taler kakapling olih sang nuénang hotél, sametoné sakadi dados penonton , napimalih bendégané kampih kalilih.
Tiosan ring kawéntenan pariwisata, pikobet lianan sané medal wantah indik keamanan, kemacetan, miwah “prostitusi”. Keamanan puniki mapaiketan sareng ancaman teroris lan kriminalitas sakadi kaunggahang olih Madé Sugianto ring “Sanur Kesiar Kesiur”. Sanja suryané surup di sanur, kakupuné matanja anggur, daah duuh Sanur kesiar kesiur, tiang jejeh Sanur makebiur, apabuin majedur (99).
Kemacetan katarka sangkaning tata ruang kota sané tan trepti lan makéhnyané sepéda motor miwah mobil. Amunika margine linggah lempeng, metu cupek tur capeng, montor bontok dawa neng apeneleng, sami brangseng, uat baong kenceng…(Car Free Day lan Car Everyday (5), I Made Suarsa).
Saking genahé kosek, manahé kaliput ngulurin sasenengan, metu jejeh tan presida nyujuh suung sujati. Piragi tiang taler, munyi gerang-gerung sliwar-sliwer, tan mari, pegat nyambung, mamanah tiang: meweh deriki ngerereh suung …(“Gending Angin Denpasar” (51), IDK Raka Kusuma).
Napiké mangkin Dénpasar wantah madaging indik sané kaon kémanten? Pasaurnyané pastika nénten. Sakadi kawéntenan kota lianan, kénten taler Dénpasar pastika madaging kabecikannyané. Puniki ngawinang antologi puisi Denpasar lan Don Pasar patut kamanahin lan becik anggén sasuluh.
Napiké sané patut laksanayang mangkin? Napi dadosnyané Dénpasar risampun liwat dinané mangkin, miwah benjang? Unteng pikenoh asapunika sujatiné sané kaunggahang ring pupulan puisi puniki. Napimalih sané prasida kaaptiang saking reriptan marupa puisi yaning tan metuang pitakén kedeh ring manah, sakadi nutdut nyegutin? Rauh i rika, embas pupulan puniki sampun ngalédangin pisan.
Dangan Makarya Puisi Bali?
Ngwacén pupulan puisi puniki ten ja madaging indik Dénpasar sané masalin rupa kémanten, taler i raga prasida ngwacén indik panglimbak puisi Bali Modéren. Napimalih makéhan pangawi kari anom lan mawit saking daérah sawewengkon Bali. Makéh taler saking pangawi punika wantah pangawi-pangawi anyar ring sastra Bali Modéren.
Kewanten, minab pamipil sakadi méweh ngamolihang reriptan saking para pangawi, nika kacihnayang saking wéntennyané pangawi sané kakawiannyané kaunggahang lebihan ring tigang puisi. Saking kualitas taler tan samian pateh, sakadi kapaksaang mangda mapupul ngantos satus puisi.
Puisi-puisi ring antologi puniki metu saking manah nulus utawi polos mengaturang daging pikayunan, minab punika sané ngawinang wénten taler puisi sané yakti-yakti papolosan pisan. Yan imbayang ring sabehé ngribis, tuah ngawé buk ring duur tanahé ngeliep kémanten, nénten nyusup ring tengahing tanah. Taler wénten ambek sakadi dangan makarya puisi Bali, sané sampun marasa cumpu malarapan antuk adung suara lan lengkara-lengkara cutet.
Wénten taler pangawi sané nganggén basa macampur, i riki kacingakin ring puisi-puisi IDG Kumarsana lan Agus Sutrarama. Napiké méweh ngrereh kruna ring basa Bali? Yaning punika pikobetnyané, indayang wacén puisi-puisi naratif IDK Raka Kusuma. I rika mabukti basa Bali madué makudang-kudang kruna anggén ngunggahang pangrasa. Pahit, pakeh, manis, sebet, jerih, tan kirangan! Puisin dané “Kota Palekadan” taler sakadi mikelingin asapunapi ja kawéntenan Denpasaré, becik kaon wantah duenang sareng.
sumber: Pos Bali, Minggu, 26 Januari 2014
http://posbali.com/denpasar-sane-mangkin-dumun-lan-benjang-2/
Entry filed under: Hello Bali. Tags: denpasar dalam puisi, kesiman, puisi basa bali, sanur dalam puisi.
Leave a Reply
Trackback this post | Subscribe to the comments via RSS Feed


text:
Tiang inget pesan tekén rerembugan tiangé ngajak Pak Déwi, limang sasih sané sampun lintang, duk tiang ajak ipun ngetis di kubuné cenik, di tengahan cariké, réh ujané bales ngacekcek. Carik tiangé tongos tiangé magaé, kamulan mapaekan ring carik ipuné.
”Wi, né rerembugan ngantosang endang, nah!” Keto tiang ngawitin ngomong duk punika.
”Unduk apa to, Nis? Serius pesan gén, Ci!”
”Ada ja takonang cang abedik tekén Pan Déwi, sawiréh Wi kan milu dadi pengurus Banjar Delod Tlabah, diabedik-abedike, pasti Wi nawang sulur di banjar. Men, dadi sing milu banjar i ragané, Banjar Delod Tlabahé, ngayah ka Gria Inggilan. Koné kal ngadegang sulinggih. Banjar ané lénan, makejang ja ngayah. Banjar Tenten, Banjar Dajan Tlabah, Banjar Pangkung, makejang ngayah. Luh muani magilir. Muanin-muaninne ngaé salon, klatkat. Ané luh-luhné majejaitan. Men, kenken to, Wi?”
”Ooo, unduk to. Telung banjar ento, pang ba ia ngayah. Banjar i ragane, Banjar Delod Tlabahe, sing cocok ngadegang sulinggih anyar. Apa buin calon pranda anyaré, Ida Bagus Raka! Apa, to! Apa ia lakar tawanga. Yapin yusanné suba seket nem tiban. Tangkil ka pura gén kapah-kapah.”
”Kudianga ya ida ka pura sesai, ida anak makarya di kantor pemerintahan di Badung. Jani disubanné ida pensiun, kaget bisa masalin,” keto tiang nyelag munyin Pan Déwi.
”Aa nyén nyak masalin, kadung pét tetep mayus. Gobanné olog-olog plong. Pangandikanné langah-langah. To kal dadi pranda? Apa buin rabinné, Dayu Masyeni, calon pranda istri, pasti sing bisa ngudiang. Méh nu duegan Mén Déwi, kurenan cangé ngaé banten. Pokokne Banjar Delod Tlabah sing milu. Yan manian, nyén ja krama Banjar Delod Tlabahe merluang pranda, kal kema ka Griya Beluran di Singakerta. Prandané to kaden ba taén ka Delod Tlabah, dugas mlaspas palinggih di balé banjaré. Dugas mlaspas Ratu Gedé Tapakan Betara di Pura Dalem, masih ida. Ida ané makarya tapakané to. Apa tawang Ci, Nis. Yan di tongos lénan, tapakane ané buka kéto, aji selaé juta. Ida ngicén aji duang dasa juta. Maimbuh buin ida mapunia duang juta. Dugas mlaspas palinggihé di balé banjaré, ida ngambil jinah tuah abedik, ajuta rupiah. Yén pranda lénan, méh bisa lebihan tekén ento. Sangkala ya Pengurus Banjar Delod Tlabah, termasuk cang, cumpu lakar tetep nuwur Ida Pranda Gria Beluran Singakerta. Dija buin ngalih pranda polos kéto, mapadana tekén umat. Buina, kurenan-kurenan Pengurus Delod Tlabahé, termasuk kurenan cangé, makejang suba mawinten ditu di Gria Singakerta, mawinten dadi serati, tukang banten. Sangkala ya icang ngorahin Ci Pan Manis, kurenan cangé Mén Déwi, duegan tekén Dayu Masyeni, calon pranda istri anyaré to.”
”Ae. Buina kene, Nis. Nangun yadnya madiksa, kadén Ci bedik prabéané. Apa ya anggona Tu Aji madiksa. Krama banjaré ba lakar kena paturunan. Koné para telungatus tali piah, paturunan sabilang paon. Da ba nyagerang prabéa uli gria. Kéné buin, Nis, paingkup pangurus banjaré, nyén ja krama banjar Delod Tlabahé kema ngayah ka Gria Inggilan, tusing lakar karunguang olih krama Banjar Delod Tlabah, pét ia merluang krama banjar.”
Béh mara kéto munyinné Pan Déwi, makesiab tiang ningeh. Wiréh tiang ajak nyama-nyaman tiangé, misan tiangé, ipahé, mindoné, ngayah ka Gria Inggilan, yadiapin nénén polih arahan saking Pengurus Banjar Delod Tlabah. Duaning tiang marasa tunggal désa sareng krama banjar lénan. Tiang nengil, sambilang tiang nuptupang angkihan tiangé. Sesampuné mategtegan, malih tiang ngomong, ”Wi, paigum pengurus banjaré, suba to kasiarang tekén krama banjaré.”
”Suba makejang ningeh. Tusing perlu buin siarang, ba makejang nawang. Depang ané suba liwat, kancan program pengurus pasti majalan, harus majalan. Sing perlu paum, yén paumang, masih kal keto kesimpulané. Pengurusé ba maan informasi, ada krama sawatara solas diri, ané ngayah-ngayah ka gria. Mani pang tawanga asanné.”
”Ah, yan keto, sing ya madan…,” andetang tiang tanggun raos tiange. ”Kéné buin, Wi, to kramané ane solas diri orahang Wi, ba taén kaglemekin, apa maan peringatan olih pengurus?”
”Sing perlu. Krama keto runguang, memeri bonges, jambul polo, len-len ulat”.
Sapunika rerembugan tiangé, tungkakang tiang, sawiréh marasa sampun matungkas paminehé. Kabenengan ujané nget, ngisisang, tiang sareng Pan Déwi nugtugang pakaryan di cariké soang-soang.
Wenginé punika, tiang ngrauhin nyama-nyaman tiangé, sane tunggal pabanjaran, sané ajak tiang sesai ngayah ke Gria Inggilan. Sami adung paminehné, lakar lantur ngayah, anggep tusing ada apa-apa, sawiréh tusing taén ada pepauman banjar, ané nglarang ngayah, napimalih madaging pabaat tan karunguang. Tetimbangané malih, genah linggih Prandané sane anyar nampek, di désa asiki, sakedik-sakedik élahan pacang tangkil. Samaliha panitia karya nénten marasa kaberatin, tiang nénten meratin krama banjar Delod Tlabahé. Kulawargan Ratu Ajiné taler nénten kaberatan. Naenin Ratu Aji, Sang Diniksa, Calon Prandané anyar, ngandika ring déwék tiangé, ”Nis, tugtugang nyen ayah-ayah Pan Manisé dini di gria, nah, Nis!”
”Inggih, Ratu, titiang rauh bantas makta baas tekén saang, Ratu. Basang kémanten.”
Yan ortané sané dingeh tiang, Ida Pranda sané ring Gria Bluran Singakerta, ida pranda plus. Plusné, kocap masih ngicenin indik pangiwan, panangkeb, sabuk kateguhan, indik bebanjangan, miwah sané lianan sané katunas olih sisian idané. Puniki wawu orta. Minab pengurusé sané caluh tangkil nunas sabuk tebel magibel-gibel.
Kadi atur tiangé ring Sang Diniksa, tiang tan long janji. Ngantos kapuput-puput tiang ngayah. Sakéwala bantas ngayah, rauh tangkil, nénten sida antuk maturan arta brana. Memendak Ida Pranda Nabé, duk nyéda raga, puncak karya padiksan, nglinggihang Wéda, nglantur nyegara gunung ka Uluwatu, tiang ngayah. Bantas rauh tur panggih. Piragi tiang saking panitia karya, kancan prabéa padiksan, kabéanin olih okan Ida Pranda Anyar, sané makarya ring kapal pesiar. Saking krama banjar, nénten keni urun-urun, sajawaning kamulan lascarya mapunia. Saking krama wantah ngaryanin, ngrerehang sané patut rereh, prabéané saking gria.
Indikné punika sampun langkung sawatara petang sasih lintang. Ida pranda sané anyar maparab Ida Pranda Putra Inggilan. Sané istri Ida Pranda Istri Manik Inggilan. Ring Banjar Pakraman Tenten, Dajan Tlabah, sampun sering ida muput yadnya. Raris duk purnamané sané wawu lintang, tiang nigang sasihin cucun tiangé sané kapertama. Tiang nguningang teken Pengurus Banjar Pakraman Delod Tlabahé, mangda pengurus lan kramané nedunin ngremponin yadnya tiange. Tur uningang tiang, tiang pacang nuwur Ida Pranda Gria Inggilan. Pengurus nyanggupang pacang ngarahang krama banjar. Nanging ring panumayan rahina ngawitin para istriné nyamuh, majejaitan, lan lanang-lanangé ayat makarya piranti yadnya, saking krama banjar nang asiki tan wénten rauh. Sané rauh wantah nyama-nyama tiangé, misan, mindon, ipah, warang, sané magenah lian saking Banjar Delod Tlabah. Tambis-tambis tiang strés minehin, duaning papengan pasuguhé, sakadi jaja, jangan sané tan dados tumanang lami, waluya pocol. Agetnyané, jejaitan, klatkat akedik-akedik sané uningin tiang ngaryanin karyanin tiang sareng kurenan tiangé.
Duaning asapunika, soréné punika tiang tangkil ka Griya Inggilan, nunas kalédangan kulawargan I Ratu Pranda, mangda sida nedunin, muputang yadnya tiangé sané sampun mépét. Wiakti saking pasuécan I Ratu Pranda, sameton-sameton idané ngrauhin yadnyan tianyé, ngaremponin makarya étéh-étéh upakara.
Ring panumayan rerahinan tigang sasih cucun tiange, puput sakadi sapatutnyané, kapuput olih Ida Pranda Putra Inggilan, kasarengin olih kulawarga idané, tur karemponin olih misan mindon tianye. Saking kedeh ngasih-asih pinunas tiangé ring Klihan banjar Delod Tlabah, dané taler rauh sareng rabin danéné.
Sapuputé ngaturang pasuguh samatra, tiang ngaturang maka sarin canang ring Ida Pranda, sané malinggih ring balé pawédané. Tan lali tiang ngaturang suksmaning manah, antuk kalédangan Idané muput, tur nunas pangampura ring kakirangan aturan tiangé punika. Duk punika Klihan Banjar Pakraman Delod Tlabahé, kasarengin rabin danéné, sareng nganampekin linggih Ratu Pranda. Ngelut wangkong idané, sinambu matur, ”Matur sisip Ratu Pranda. Wawu titiang polih tangkil ring I Ratu. Manawi benjang pungkur, wénten panjak-panjak I Ratu mayadnya numbas banten, élingang sarengang puniki kurénan titiangé, Ratu, mangda wénten pakaryan ipuné. Ipun sampun ja cacep makarya banten. Malih menawi wénten yadnya sané merluang topeng, wayang lemah, puniki pianak titiange sarengang, élingan dauhin. Ipun sampun uning masolah.”
Makenyung Ida Pranda ngandika, ”Bisa pianak Pak Klihane masolah? Sing madaya Pranda.”
Kedék katundun nyama-nyaman tiangé madingehang, ”Ah, mua tebel, mua badak”.


text:
Bouldern
Bouldern
EMS
EMS, EMA
Family Sports
Family Sports
Funktionelles Training
Funktionelles Training, HIIT, TRX Suspension Training, Kettlebell
Klettern
Klettern
Meditation
Satsang, Meditation
Yoga
Yoga, Yin & Yan, Aerial Yoga, Acro Yoga, SUP Yoga, Antigravity Yoga, Ashtanga, Balance Yoga, Kundalini, Sivananda Yoga, Yogilates, Anusara yoga, Bikram Yoga, Tantra Yoga, Triyoga, Buti Yoga, Core Balance Yoga, Deepwork, Flow, Iyengar, Vinyasa, Hatha, Hotpod Yoga, Jivamukti, Kriya Yoga, Postnatal, Nidra, Hot Yoga, Pränatal, Power Yoga, Sanscrit


text:
Kamis, 22 Desember 2011
DRAMA BALI
Dasar-dasar sajeroning mauruk drama inggih punika:
1. Pauruk I :
a. Ngawacen ring sajeroning Angen (membaca dalam hati)
b. Ngawacen masuara (ngrasayang lintihan(soroh)
satuane madasar antuk ngawacen naskah)
2. Pauruk II :
a. Ngawacen saha maparisolah nanging kantun kangge naskah
b. Mabaos nganutin tabuh lan agem tokoh satua
3. Pauruk III :
a. Maparisolah (akting) tur mabaos nanging nenten malih ngaange naskah (Lepas naskah).
4. Pauruk IV :
a. Nglampahang lelintihan satua drama madasar agem lan baos sane patut maweweh gambelan (musik)
5. Pauruk V :
a. Nglampahang lelintihan satua drama ngangge sarana drama, minakadi (Tata Lampu), Pangangge (tata busana) jangkep saha maweweg gambelan (musik)
Agem utawi tetikes Drama:
1. Wicara inggih punika kawagedan ngolah topik utawi tema
2. Wirama inggih punika vocal / intonasi suara sane prasida nudut kayun sang sane mirengan
3. Wirasa inggih punika kawagedan maktayang daram antuk rasa mangda neneten sakadi anak ngapalan.
4. Wiraga inggih punika semita utawi laras sang sane maktayang
Contoh Drama Bali:
I Kelor : Ratu Dewa Agung istri, sapasira ngiringang Cokoridewa?
Putri Raja : I Beli Made, timpal tiange.
I Kelor : O…..kenten?
Patih Agung : Ratu Dewa Agung istri, sira puniki? Sira Wastan ipun?
Putri Raja : Ne tuah timpal gelahe paman. Made manik lara Adanne.
Patih Agung : Ih Cai Manik Lara, sinah wong alas cai ya? Tegakang iban caine! Di puri ne, nyen
kaden cai benye?
Manik Lara : Inggih nawegang, nunas ampura ti-tiang Ratu Dewa Agung.
Patih Agung : Ratu Dewa Agung petang iba, sing kene ben ci jeneng jlema?
I Kelor : Ih Manik Lara , Tingalin anake malu jenengne. Yen kene jenengne, Gusti Patih
suba adanne. Gusti Patih keto abete.
Patih Agung : Ih Lor, eda lumbara bungutemapete!
I Kelor : Inggih ampura! Iwang titiang. Mawinan yen sampun merasa madue linggih
singgih, sampunang mabaos sane kasar !
Putri Raja : Saja to paman. To nguda kasar kaketo paman ngraos?
Patih Agung : Ratu Dewa Agung istri, pacang napi cokor idewa makta jadma pacul kadi niki ka
puri? Cokor idewa kaden putri luwih, putran tedung jagate iriki?
Putri Raja : Paman. Sing pesan paman ngelah pangrasa? Kengken Patutne iraga marep ken
sesamen manusa? Bes majaegan ia manusa, kadirasa buron patut sayangin
patut tresnain.
Patih Agung : Ratu Dewa Agung. Titiang prakangge iriki,patih senapati agung titiang iriki.
Sampun akeh tis panese sane naen rasayang titiang. Mawinan purun titiang
matur pawungu.
Putri Raja : Gelah sing mapisalah teken tegak pamane. Sakewala pangidih gelahe, eda
paman kasar teken anak len! Yening Paman kasar teken sawitran gelahe, patut
ken paman ksing bakti mareppaukudan gelah.
Patih Agung : Inggih-inggih, titiang nunas ampura Ratu Dewa Agung.
Permaisuri : (Datang dan bertanya) Wih, cening. Cening ayu? Unduk apa ento kera-tang
cening ngajak I Paman Agung?
I Kelor : Puniki Ratu Dewa Agung, Ida Dewa Agung Istri, putran cokoridewa mairingan
anak lanang rauh ka puri.
Permaisuri : O…….Keto? Men nyen ne ajakidewa ning?
Putri Raja : Nawegang Ibu, Niki Wantah I Beli Made, Timpal tiange ane ajak tiang nunas
ajah ring Pasraman. Bli Made Manik Lara Wastan ipun. Bli Made, niki ampun
ibun tiange. Matur anake Bli!
Manik Lara : Ratu Dewa Agung , durus aksi sembah baktin titiang! Ampurayang pisan yening
panangkilan titiange mawinan biuta ring puri! Titiang wit saking panepisiring
jagat druene. Titiang mawasta Made Manik Lara, Ratu.
Permaisuri : O…..Keto? Nah sing ja kengken.geah madue panjak liu. Dini ditu. Yen suba nyak
adung sang ngawerat lawan panjake makejang, kaden mula entoane ulatiang ? ih Sari?
Luh Sari : Inggih titiang Ratu Dewa Agung.
Permaisuri : Jeg bengong nyai ningalin anak bagus?
Luh Sari : Inggih Ratu. Titiang kantun bajang tingting, sampun kantos amah barak ten
polih tunangan. Sira minab ten seneng nyingakin anak lanang bagus?
Permaisuri : Saja ja keto. Kema gaenang I Made kopi malu!
Luh Sari : Inggih-inggih, titiang ngiringang.
Manik Lara : Sampunang Ratu, matur suksma, titiang neneten ngawedang.
Luh Sari : Napi gaenang tiang Beli Made, the nggih?
Permaisuri : Cening Ayu, men kengken unduk ceninge nunas ajah di pesraman?, suba
patutne suud jani?
Putri Raja : Sampun Ibu, nika mawinan titiang budal saha ngajak Beli Made meriki, mangda
ipun uning purine driki. Ibu, I Beli Made Puniki nenten kantun maderbe rerama.
Pedalem tiang ipun, sapunapi yening banggiang iriki ipun mamarekan?
Permaisuri : Dadi cening. Lung masih yen ia nyak. Apa ada ane sadina-dina mareresik di
taman.
3 komentar:


text:
Timpal leket tiangé, I Buda, gelemné sampun ten dadi tulung. Awakné berag, sasai ngutahang getih. Makudang-kudang dokter kadén sané sampun ngubadin, nanging ipun nénten mrasidayang seger. Diagnosisné magenepan. Wénten sané ngorahang diabetes akut, wénten sané ngorahang keni tumor, wénten sané ngorahang sakit ginjal, sakit jantung, sakit ati. Makejang ten wénten sané uning napi sujatinné penyakitné I Buda. Sasukatné ipun dadi pejabat, magenepan pesu penyakitné. Ngantos ka dura negara ngrereh ubad, nanging durung mrasidayang seger.
Né sanget padalemin tiang wantah mémén ipuné. Mara Mémén ipuné lega ngelah pianak pejabat mangkin sampun ngreres ngantiang mati. Kanti telah arta brananné anggona ngubadang masi ten nyidayang seger. Bapanné I Buda sampun makelo ngalain. Tiang inget mara dugasé niki Buda malali ka umah tiangé.
“Madé, icang lakar sasai luas joh. Runguang mémén icangé, nah, ” kénten I Buda kapining tiang.
“Nah, asal da engsap tekén timpal dogén lamun suba sugih,” tiang masaut asal.
“Béh, icang sing kal ngengsapin cai,” kéto pasautné sambilanga kedék.
”Eda masih ngengsap tekén Widhi.”
”Nah.”
I Buda sujatinné anak dueg, dharma lan ten taén ngelah daya corah. Nénten demen mapi-mapi. Napi ja sané kabaosang sakadi asapunika ring keneh ipuné. Nénten taén majanji-janji. Nénten taén mogbog. Mirib punika sané ngawinang ipun demenina teken anak-anaké ngantos ipun nyidayang dadi pamimpin yadiastun ipun anak sané nénten madué.
Tiang percaya I Buda boya ja sakit médis. Sampun makelo I Buda nganggo ubad resép dokter, nanging ten wénten perubahan. Sakitné, pedas sakit niskala! Janten wénten ané nyakitin. Nanging tiang ten bani nyambatang I Ana utawi I Anu sané ngranayang. Adanné manusa, don sénté don plindo; ada kéné ada kéto. Ten makejang patuh keneh ipuné. Liu masi anaké ten demen tekén I Buda pamekas saingan ipuné. Anaké ngorahang yan suba terjun ring politik mangdané dueg-dueg ngaba raga. Yadiastun tiang boya ja politisi, tiang masih nawang yan ring politik, sané mangkin timpal, buin mani bisa dadi saingan. Ané mangkin ngajumang, buin mani bisa misuh-misuh dadi musuh. Sapunika taler tungkalikannyané. Samian menghalalkan segala cara. Wantah kepentingan sané kautamayang mangda kapolihang napi sané kabuatang.
Sasukat I Buda sakit, liu anaké pada marebut lakar nyuang tongosné. Kéto kepir-kepiran ortinné sané piragi tiang di margané.
“Béh, mirib liu anaké ané ngamadakang apang I Buda énggal ngalain. Apang enggal maan nyuang “kursiné”, ngentosin tongosé ento,” kéto tiang mapineh-pineh.
“Mirib liu masih ada anak ané iri tur dengki kapining I Buda.”
Tiang nelokin I Buda di jumahné. Tingalin tiang I Karma, timpalné leket ané biasa ajaka gradag-grudug, mesuan uli di jelanan umahné. Mirib mara suud nelokin I Buda. Sasubanné tiang neked ditu, Mén Buda ngénggalang ngajakin tiang macelep ka kamar, ningalin I Buda. Awakné berag, lemet, paningalanné barak. Sayan wai sayan nyangetang dogén sakitné I Buda. Jani ia sing nyidayang bangun.
“Dé, nglaut I Buda kakéné. Kénkénang jani?” Mén Buda nakonin tiang.
“Béh, tiang ten nawang ampun, Mé,” tiang masaut makitak-kituk.
“Dé, mémé ba leleh gati kemu mai. Masih sing seger-seger pianak méméné totonan. Mirib né mula karman méméné,” kéto panyambat Mén Buda sambilanga sigsigan.
Tiang nginget-ngingetang, i pidan mémén tiangé taén ngorta, wénten jero mangku napi balian, tiang masih ten seken nawang, koné bisa ngubadin anak kena cetik. Nongos di bongkol gunungé, sasai masamadi nunas pica, nunas ica. Ajakin tiang Mén Buda mrika. Mabekel baas, daksina, tipat kélan, canang, lan bayuan tiang sareng Mén Buda nakonang ring baliané nika.
Matakén Mén Buda, “Jero, napi sané ngranayang pianak titiangé sakadi asapunika?”
Jero balian nrawang. “Ne, ada ané sing demen.”
“Sira?”
“Anak. Di tongosné magaé. Kéné parisolahné.”
Baliané majalan nyrengseng. Mrika-mriki, sebengné gedé pesan. Ngingetang tiang ngajak…, ngajak…, sira nggih? Tiang engsap. Tiang ten bani nakonang adannyané tekén Jero Balian.
“Tebus atmané di Pura Dalem. Anggon banten anu, anu, anu. Énggalang né nebus apang énggal ia seger. Yan sing kéto pedas ia lakar ngalain.”
“Nggih Jero, matur suksma.”
Titiang sareng Mén Buda ngénggalang mapamit. Satekané saking umah baliané pramangkin Mén Buda kawantu olih kaluarganné répot ngaé banten. Tiang masih milu repot ngayahin.
“Madé, beliang kéné jebos.”
“Beliang kéto.”
“Tandingané kondén misi kéné-kéto.”
Jag magrebedan prajani di jumahné. Ada ané ngayahin I Buda, ada ané ngayahin tamiu ané madelokan, ada ané ngaé banten, magenepan.
Aget pesan ring rahinané mangkin bantené sampun pragat. Orahanga tekén Jero Baliané mangkin déwasa sané melah anggé nunas kasegeran. Makejang timpal-timpal di tongosné I Buda magaé ajakin tiang maturan ka pura dalem. Apang milu mabakti, nunasang ring Ida Betara mangdané I Buda énggal seger. Tiang nyangkol I Buda tuun uli kursi roda. Jero mangku ngantebang banten. Tiang ningalin makejang timpal-timpalné I Buda. Ten wénten sané ten teka mriki. Tlektekang tiang sakabesik.
“Ratu Betara…, sapa sira ja sané nyakitin I Buda mangda ketara mangkin,” tunas tiang ring manah. I pidan Buda sasai nulungin tiang yadiastun ia masi anak sing ngelah. Ajak tiang uli cenik, Buda mula anak polos. Nénten madaya I Buda lakar kakéné dadinné. Dugas ipun wau-wau ring politik, wénten masih keneh jejeh mémén ipuné.
”Buda, da ja milu-milu terjun ka politik. Anak politiké ento keras. Apa buin i raga tusing ngelah apa!” kéto mémén ipuné majarin.
Nanging I Buda kekeh jungkeh tur masaut, ”Mé, jani suba gantinné i raga ngwantu masyarakat kecil, kadung i raga ka gugu dadi wakil rakyat. Apang nyidayang nulungin anak lén. Apang nyidayang nglestariang gumi Baline.”
Jero Mangku sampun usan ngantebang banten. Sané wénten ring pura ajak makejang ngaturang bakti.
”Inggih asepin tangané. Om….”
Déréng suud pada mabakti saget wénten ané jerit-jerit, ”Kebus! Kebus!”
Makejang matolihan tur ngénggalang bangun. Tiang ané ngisiang I Buda ten nyidayang ningalin sira sané jerit-jerit. Anak-anaké pada biur.
”Aduh! Aduh!” buin ia jerit-jerit.
”Mé, ajak malu I Buda, tiang lakar ningalin sira ja nika.”
Tiang majujuk lan nylebseb di selag-selagan anaké ané lénan makita ningalin.
”Mrikayang akidik, mrikayang akidik,” kéto abet tiangé sahasa ngamaluang.
Sasampunné di malu, tiang makasiab. Tiang ningalin awak ané gedé, barak biing, mabulu, ten cara manusa. Makejang ten masuara. Ngob. Mara makipekan tiang buin makasiab. Karma?
sumber: http://imadesudiana.wordpress.com/category/cerpen-bahasa-bali/


text:
- Gede kayune gede papanne, suksmanipun : Ageng pakaryan wiadin pangkat anake, janten ageng taler pikolihipin.
- Gede-gede bantang gedang, ditengahne muh, suksmanipun : Pakantenan anake gede ganggas, kewanten sajatin ipun gemba (lumah) nenten mampuh makarya.
- Girang gejorang, suksmanipun : Yening wenten anak adiri sane makarya lelayangan, raris pramangkin katah timpalipune nuutang makarya lelayangan (milu-milu tuung).
- Goak kingsanin talu, suksmanipun : Sakadi anake makingsan jinah ring bebotoh, yening wenten kaklecan janten jinah punika adokangipun makaklecan.
- Goloh di tendas kelet di ikut, suksmanipun : Sakadi anake pangucap ipun lega pacang ngwehin ayam, sakewanten ayam ipune sampun riinan ulaha mangda rengas.
- Greteh Gong, suksmanipun : Sakadi anake yening panggih ring pedesan ipun greteh tur ajer nyimpangan, kewanten yening panggih ring desanipun wiadin ring diwang umahipun nengil tur mamengos, mapi-mapi nenten uning.
- Joh pejalane liu tepukin, suksmanipun : Sakadi anake sane seneng malaluasan, akeh ipun uning ring desa-desa miwah adat-adat anak, sapunika taler yan anake seneng mlajah janten akeh madruwe kabisan.
- Joh apine teken gulinge, suksmanipun : Distun genahipun madohan, yening sampun sami cumpu (jodoh), kasuen-suen taler pacang matemu.
- Kabelet di galange, suksmanipun : sakadi anake sane ngambil pakaryan kakalih wiadin tatiga dadosipun bingung encen sane patut ambil dumunan, encen sane durian.
- Kladi onye bangkung bangka, suksmanipun : Sakadi anake sane pocol madagang, barang-barangipun telas ilang, kalih pianak somah ipun gelem sanget.
- Katangkeb langit, suksmanipun : Kaucapang riang anake sane kalintang ajerih ring timpalipune.
- Kehkeh tuju gotol, suksmanipun : Sakadi anake sane ngrereh pakaryan, polih sekaya abidang telas, polih akalih telas, jantos ipun nenten madruwe jinah, antuk telas dados daar.
- Kena latih (jeet) enduk, suksmanipun : Anake sane keni kabelog-belog malarapan antuk munyi manis.
- Kidang dialase gaenang basa, suksmanipun : Sekadi anake sane nyagerang utawi ngandelang barang-barang widain pikolih sane durung janten pacang kakeniang.
- Ketog semprong, kerik tingkih, suksmanipun : Sakadi anake adesa ninggal desa, rarud makasami cerik kelih tua bajang.
- Kudiang nekepin anduse, suksmanipun : Yadin amunapi antuk ngengkebang kacorahane, kasuen-suen sinah ketara wenten anak uning.
- Kunag-kunang anarung sasi, suksmanipun : Sakadi anake sane bodo (bocok), mamanah mandungin utawi nandingin anak bagus wiadin jegeg; utawi anak tiwas nagih mandungin anak sugih.
- Kuping ngliwatin tanduk, suksmanipun : Sakadi i pianak sane nglangkungin paitungan anak tua; sakadi pegawaine sane pangkat ipune endepan, raris nglangkungin paitungan kepalanipun.
- Kutang sayang gemel madui, suksmanipun : Sakadi anake sane madue pianak sane jaat, kereng mamaling, tan ngidepang pitutur, yan tundung (kutang) ipun pelih, yan ajak ipun jaat nglaleng.
- Kropak majalan, suksmanipun : Kaucapang ring anake sane kalintang pradnyan, wikan ring sekancang tutur miwah kekawin.
Kaketus saking :
* Buku Basitha Paribasa Bali