text:
sakewantensekwnÓ)n/
- (sakéwanten) - but; except that, were it not that (Alus mider) (Conjunction)
- (sakéwanten) - only (Alus mider) (Adverb)
Usage Examples
⚙ Usage examples pulled from the Virtual Library
In Balinese: Hoax biasane ngangge judul sane provokatif lan sensasional dagingnyane bisa gen kaambil saking berita media resmi sakewanten sampun kaubah ubah apang persepsi persepsi masyarakat sesuai teken kehendak sane ngaenan hoax.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten kawentenan pemargin program vaksinasi puniki akeh wenten disinformasi utawi hoax ngeninin indik Covid19 punika, imbanyane hoax ngeninin vaksin Covid19 sane madaging chip pelacak.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Beda agama boya ja iraga beda rasa
Sakewanten sujatinyane iraga wantah nunggil, manados siki iriki ring panaraga Indonesia pamekas iraga ring bali
In English: Different religions do not mean we have different feelings But in fact we are one, become one unit in the Republic of Indonesia, especially we in Bali.
In Indonesian: Berbeda orang-orangnya Berbeda keinginan dan pemikiran Namun sesungguhnya kita satu rasa Demikian lah sesungguhnya
In Balinese: Mabinayan sakewanten sujatinyane iraga wantah asiki.
In English: Different religions do not mean we have different feelings
But in fact we are one, become one unit in the Republic of Indonesia, especially we in Bali.
In Indonesian: Berbeda orang-orangnya Berbeda keinginan dan pemikiran Namun sesungguhnya kita satu rasa Demikian lah sesungguhnya
In Balinese: Anak soleh punika ngandika, empelan sane kawangun ring Taman Ayun sampun kukuh, sakewanten sapatutne kajangkepin antuk upacara mendem padagingan (cingak entri ‘mendem padagingan’).
In English: The figure said that the embankment built by the king was strong, but needed a special ceremony, namely “mendem padagingan” (see entry”'mendem padagingan”).
In Indonesian: Dia adalah anak ketiga dari I Gusti Agung Putu, pendiri Kerajaan Mengwi pada tahun 1723.
In Balinese: Sakewanten, empelan punika satata embid.
In English: In the ceremony, the king must perform a special dance in which the dancers wear costumes made of dried banana leaves.
In Indonesian: Dalam upacara itu raja harus menggelar tarian khusus yang penarinya memakai kostum keraras.
In Balinese: Nike mawinan orti hoax puniki ngaenang anak merase bimbang wireh punika dadosnyane ipun nyoba-nyoba sakewanten nenten je mikir jakti utawi nenten antuk kegunaan barang punika.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten anak istri ring galahe mangkin seneng antuk sane mawasta praktis.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten taler ngicenin dampak sane nenten becik.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Ring jaman digitan sekadi mangkin akeh orti sane kekaryanang ring media sosial tur prasida kawacen olih masyarakat sane kantun alit, bajang, miwah sane sampun lingsir, sakewanten akehan sampun pare truna trunine sane keni berita- berita hoax, duwaning sinah sampun pare truna trunine dereng prasida ngontrol emosi taler gelis keni provokasi.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Akeh sampun pangupaya sajeroning nangiang malih ekonomi Bali saking Pemerintah Pusat miwah Pemerintah Daérah sakewanten durung prasida nincapang kawentenan perekonomian ring Bali.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten risampune wenten pemekaran wilayah warsa 1992, Denpasar kadadosang Kota Madya taler ibu kota Kabupaten Badung magingsir ka Mengwi.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten, Raja Badung nenten kayun antuk naur palelenan punika.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Dumun sedurung rauh jero gede corona ring jagate, perputaran uang saking pariwisata ring pulo Bali tan sandang raguang malih, saking pariwisata sida ngawerdiang perekonomian masyarakat Bali, sakewanten era pandemi covid 19 niki ngawinang makasami rered, akeh para jana ring Bali sane dados pelaku pariwisata akehh sane keni PHK utawi diberhentikan sementara duaning panglimbak covid 19 niki ngawinang wisatawan tan kawenangan melancaran dura negara.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten, kawentenan seni melukis aksara Bali puniki sane nganggen istilah indik Baligrafi durung kacumpuang.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten, kaligrafi taler ngalimbak ring negara Cina, Jepang, Amerika, taler ring panegara tiosan ring Benua Eropa.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: III.Balisimbar: Utsaha Ngalimbakang Kawentenan Aksara Bali Kebudayaan Bali punika nentenja statis sakewanten satata dinamis.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Ring babad punika taler kone Bangli kajujukang ring genah alas jarak, sakewanten wenten malih sane nyuratang indik Bangli sane mawit saking kruna Banggi sane maartos kirang darma santi.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten sangkaning pasawitrane puniki sida ngicen pelajahan ring iraga maka sami nganenin indik keberagaman punika wenten patut iraga syukuri, tampi, taler maka samian agama ngajahin mangdane iraga stata nyalanang urip sane harmonis ring kaberagaman magdane ngulati akuripan sane bagia
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Bhineka Tunggal Ika nenten ja lengkara manten, sakewanten pedoman kahuripan iraga sinamian.
In English: Bhineka Tunggal Ika is not just a sentence, but a guide for our life together.
In Indonesian: Bhineka Tunggal Ika tidak hanya sekedar kalimat semata, melainkan sebuah pedoman hidup kita bersama.
In Balinese: Lontar puniki mabasa Sansekerta marupa 38 sloka sakewanten katlatarang ring basa Jawi purwa sane luih.
In English: This Lontar is written in Sanskrit in the form of 38 verses but is elaborated in beautiful Old Javanese purports.
In Indonesian: Lontar ini berbahasa Sanskerta berupa 38 sloka namun diulas dalam bahasa Jawa Kuno yang indah.
In Balinese: Sakewanten krama mangda tan mamengkung, tur katreptiang para petugas, prajuru desa tur sane madue kawenangan, yen wenten piwal, musti ngwaliang jinah tur wantuanne ka pemerintah.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten, Bubuksah meled mangda belinipun kalugra sareng.
In English: Some scholars interpret this story as a different way of attaining spiritual maturity.
In Indonesian: Beberapa sarjana menginterpretasi kisah ini sebagai cara berbeda untuk mencapai kematangan spiritual.
In Balinese: Makakalih mlajah laku patapan saking guru sane pateh, sakewanten ipun nglaksanayang ajah-ajahan punika pada-pada malianan.
In English: Some scholars interpret this story as a different way of attaining spiritual maturity.
In Indonesian: Beberapa sarjana menginterpretasi kisah ini sebagai cara berbeda untuk mencapai kematangan spiritual.
In Balinese: Sakewanten, saking Lontar Canting Mas puniki i raga prasida uning, ajian puniki yakti wenten tur sujatine dados kaplajahin.
In English: However, from this Lontar Canting Mas we understand that such knowledge does exist and can actually be learned.
In Indonesian: Namun demikian, dari Lontar Canting Mas ini kita memahami bahwa ilmu semacam itu memang ada dan sesungguhnya bisa dipelajari.
In Balinese: Manut sarjana Belanda punika, sujatine wenten limang pada mantra sakewanten ring lontar punika wantah munggah petang pada pinaka gantin Catur Wedane.
In English: Usually, this Catur Weda Sirah is chanted after performing the Argya Patra, or purifying oneself with holy water before starting to chant the main holy mantras for specific purposes.
In Indonesian: Biasanya, Catur Weda Sirah ini dikumandangkan seusai sulinggih melakukan Argya Patra, atau menyucikan diri dengan air suci sebelum mulai mengucapkan mantra-mantra suci.
In Balinese: Sakewanten, kalih sejarawan Belanda, inggih punika Bermund miwah Kern ngeniang mantra-mantra punika kacampuh sareng basa Jawi purwa (Kawi) tur kaanggen pinaka mantra pangawit ring sakancan upacara ageng ring Bali.
In English: Catur Weda Sirah is a collection of the main mantras contained in Catur Weda and used most often by the sulinggih (priests) in Bali.
In Indonesian: Namun, dua orang sejarawan Belanda, yaitu Bermund dan Kern menemukan bahwa mantra-mantra tersebut bercampur dengan bahasa Jawa kuno (Kawi) dan digunakan sebagai mantra awal dalam ritual-ritual besar di Bali.
In Balinese: Sakewanten kebanda antuk pekibeh jagate sekadi mangkin, penglimbak budaya duranegara nenten prasida ketawengin, nglimbak pantaraning krama istri baline.
In English: However, with the current development, the influence of foreign culture is undeniably widespread among Balinese women.
In Indonesian: Namun dengan perkembangan zaman saat ini, pengaruh budaya asing tidak dapat dipungkiri menyebar luas dilingkungan perempuan bali.
In Balinese: Sakewanten sangkanin sih Ida SangHyang Parama Kawi I Grantang nyidayang ngamenekang.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Yening Ida dane kapatutang lunga rauh ka RS, mangdane ngelingang indike puniki:
- Sampunang ngangge ansuransi pribadi, duwaning prebea RS nganinin perawatan COVID pinih ageng, duawing asapunika menawita ageng pisan pihak ansuransi nenten prasida miyayanin 100% prabeanyane. - Nguningayang sebecik nyane miwah sepastika nyane majeng ring pihak rumah sakit (RS) inggih punika indik prebea metamba mangdane kemargiang ring sajeroning jalur dana jaminan COVID/dana dekes sane Gratis. - Makasami prebea matamba/prawatan COVID nenten kaprabea olih BPJS sakewanten makasami olih pemerintah, duwaning asapunika ring sejeroning WNI sepatutnyane ngemolihang wantuan puniki yadiastun nenten medue BPJS.- Majeng ring pasien OTG utawi positif bergejala ringan, prasida masadok ring puskesmas sane pinih nampek miwah turah mangkinne sang sane sungkan katunas mangdane ngemargiang isolasi mandiri (isoman) ring jero utawi genah sane sampun kecumawisang olih guru wisesa.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Panyelehan puniki taler ngamedalang pamaridabdab sekadi ring sor; Guru Wisesa dados nutup sajebag negara utawi wantah wewidangannyane, sakewanten kasarengin antuk kawicaksanaan nagingin tur negepin napi sane dados pisarat utama para wargi sakadi boga utawi ajeng-ajengan, jaringan komunikasi, listrik, lan toya, mawastu para wargi jenek ring paumahan, nenten medal ka jaba ngruruh pangupa jiwa.
In English: The purpose of this study is to analyze how effective is the impact of government policies on the implementation of physical distancing as social-ethical behavior of Balinese people in responding to these policies.
In Indonesian: Sejumlah responden juga menyatakan bahwa Covid-19 mengancam mata pencaharian mereka terutama karena Bali sangat bergantung kepada sektor pariwisata.
In Balinese: Sakewanten ngawit ring lempiran 39a – 40a, basa sane kaanggen saget magentos dados basa Bali alus singgih.
In English: Based on that finding, it can be temporarily concluded that Dwijendra Tattwa manuscript was not written by one person, but by several people at different times.
In Indonesian: Berdasarkan temuan ini, dapat disimpulkan sementara bahwa lontar Dwijendra Tattwa tidak ditulis oleh satu orang, melainkan beberapa orang di masa-masa yang berbeda.
In Balinese: Madasar antuk napi sane kapanggih puniki, prasida kacutetang rauh amunika indike lontar Dwijendra Tattwa nenten karipta olih asiki pangawi, sakewanten akudang pangawi ring masa-masa sane malianan.
In English: The first pages (1a to 38b) were probably written during the Waturenggong period, or some time after Dang Hyang Nirartha passed away because at that time the tradition of writing in Bali was in its heyday.
In Indonesian: Lembar-lembar pertama (1a hingga 38b) kemungkinan ditulis pada masa Waturenggong, atau beberapa waktu setelah Dang Hyang Nirartha berpulang karena pada waktu itu tradisi kepenulisan di Bali sedang berada dalam masa jaya.
In Balinese: ring kewentenan pasar seni lan toko oleh oleh modern ida dane prasida nyutetang pikayun genah meblanja manut pikayun lan kesenengan, ring toko oleh oleh modern minakadi toko krisna lan erlangga sampun wenten makueh kerjinan lokal lan pekaryan tiosan sane nyihnayang kerjaninan tradisional maciri bali antuk pengarga sane pastika, sakewanten ring pasar tradisional minakadi pasar sukawati lan pasar seni kumba sari.
In English:
In Indonesian: Beberapa tempat yang populer dijadikan tempat wisata belanja di Bali adalah toko Krisna, Erlangga, Hawaii Bali, pasar seni Sukawati, Ubud, Guwang, Kuta dan pasar seni Kumbasari, yang terletak di tengah-tengah kota Denpasar.
In Balinese: Eling teken swadharma
Eling teken awig-awigGambar ring ajeng ngenenin undik utsaha i meme pacang ngarereh pangupajiwa antuk meadolan ring galah ekonomi sane meweh puniki riantukan pademi, sakewanten tetep setata nganutin protokol kesehatan antuk nganggen masker.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten rereh kawiaktiane mecihna kahuripan ring Panepi Siring sujatine mresidayang metandang ngarepin covid 19 puniki.
In English: But the reality in the village can still survive the impact of this covid-19.
In Indonesian: Tetapi kenyataan yang ada di desa masih bisa bertahan melawan dampak covid-19 ini.
In Balinese: Sakewanten, basa Balin dane kantun kentel.
In English: However, his Balinese language is still good.
In Indonesian: Namun, bahasa Balinya masih bagus.
In Balinese: Becikne molihang ilmu sakewanten titiang meneng ring griya, kaonne ne nika nenten mersidayang kacunduk sareng dosen lan timpal-timpal.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten anake sane masepedaan puniki tur sane tiyosan pinih utama kaaturin ngangge sane kaadanin masker tur ngewajikin tangan makekalih yening rawuh tur ngeranjing ring dija ja jagi ngerawuhin tur melancaran.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sesukat wenten arah-arah sane mawasta new normal, geginan tiang tan ja lian, wantah miara entik-entikan ring pekarangan pondok tiange, sakewanten, wenten geginan utawi kebiasaan sane tiang pelajahin sesukat virus corona puniki wenten, iraga harus nyaga kesehatan mangda tan elah keni penyakit, utawi keni virus, sekadi, ngewacikin tangan ngangge sabun, tur miara pekarangan mangda tan romon.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sadurung wenten virus Corona puniki, iraga sareng sami mrasidayang nenten jerih nyalanang swadarma soang-soang ring pagubugan, Sakewanten mangkin sami sampun matiosan, jadma ring mrecapada mangkin sampun jerih yening nglaksanayang swadarma sareng anak akeh, napi malih nenten nyarengin pawarah-warah guru wisesa antuk ngamargiang Protokol Kesehatan punika ring geginan iragane makadi odalan miwah sane tiosan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten tetep lian karasayang tiang nenten cara setonden ada covid-19.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten nenten ja sami prasida tiang naur.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Raja Badunge punika nenten ja wantah pejuang sane mimpin puputan, sakewanten ida punika sang sane ngetohin kawentenan literasi Baline utawi pejuang literasi Bali.
In English:
In Indonesian: Sosok seorang I Gusti Ngurah Made Agung tidak hanya sebagai pejuang dalam puputan, tetapi beliau juga merupakan refleksi pejuang literasi.
In Balinese: Kacrita ada Kelesih intil-intil tur matur teken I Samong, “Ratu Sang Prabu tititang misadia ngamiletin sayemwarane punika, sakewanten sida tan sida antuk titiang taler druweyang”.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten nenten surud manah ipunne ngulati Sang Hyang Aji majalaran antuk jalur prestasi.
In English:
In Indonesian: Sesungguhnya dia berasal dari SD 3 Wanagiri yang tidak terdapat dalam zonasi SMP Negeri 1 Selemadeg.
In Balinese: Akehan warga Baline sane makarya ring pariwisata sakewanten pariwisata sakadi mangkin nenten prasida kaandelin kewentenane wenten pandemi sakadi mangkin.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Paman titiange maosang indik ipun ngega informasi ring media sosial polih hadiah Hp sakewanten patut naur angsuran dumun wawu Hpne polihanga.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten Sampun awarsa lintang Pulo Bali keni krisis ekonomi sangkaning pakibeh jagat Covid 19 Utawi Corona.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Nyingakin ento, I Kadek sayan semangat ngalap pacah, sakewanten, sabehe ngancan bales.
In English: Seeing that, Kadek got more spirit to pick the flower, but the rain bacame harder and harder.
In Indonesian: mendengar teriakan itu Kadek lebih bersemangat memanen bunga pacah.
In Balinese: Ring masan covid puniki Gumi kerasa panes maimbuh irage sareng sami nenten bani pesu, santukan wenten aturan mangde ngelaksanayang karantina mandiri.Rasa panas Niki ngawinang kite irage teken sane manis-manis sakewanten nenten je gula.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten ngantos ring genah sunar punika, wantah kacunduk batu ageng kemanten.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sadurungnyane wantah wenten batu asiki, sakewanten sayan makelo batu punika sayan ageng tur makeh.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kacaritayang mangkin Ida Padanda Sakti Telaga utawi Ida Pedanda Sakti Ender puniki urak-urakan sakewanten ida sakti tan patandingan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten irika wasta sane kasengguh wantah Paminggir.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Pustaka lianan taler madaging wasta indik desa Tejakula sakewanten mabinayan sareng hiliran sakadi punggelan Prasasti Kintami D duk 1200 Masehi sakadi puniki:
“ring wintang ranu adagang mare les, paminggir, buhundalem, julah purwasidhi, indrapura, bulihan, manasa yaka sidha tan pamisinggih isa rasaning, raja prasasti anugrahanira paduka sri maha raja i karamaning cintamani”Teges saking punggelan ring ajeng wantah krama saking Desa Lintang Danu Batur madolan ka Desa Les, Paminggir, Buhundalem, Julah Purwasidhi, Indrapura, Bulihan dan Manasa.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Taler Pinaka cihna dane nahanin ngiring Ida Dalem , inggih punika dados pepatih , mawinannya Meru sane kewangun punika Meru Tumpang Pitu ( 7 ) pateh ring Meru sane wenten ring pedarman Dalem Watu Renggong Meru Tumpang Pitu , Meru punika kagenahang ring Pura Desa Ularan, sakewanten duk warsa 1976 masehi, meru punika pungkat antuk wenten Linuh Ageng ( Gempa ) raris kala punika kabecikang Meru punika kadadosang Tumpang Sia ( 9 ) olih panyungsung sametonan Gusti Patemon.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Ring reragragan puniki nenten ja jagi maosang indik tradisi Ngerebong punika, sakewanten ring reragragan puniki jagi nguningayang indik kapurwan wastan Desa Kesiman santukan akeh krama Baline uning indik tradisinyane kemanten sakewanten nenten uning indik kapurwan wastan desanyane.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Indik kapurwan parinama Desa Sumerta puniki yening sane kasurat nenten wenten ngantos mangkin indik kapurwan Desa Sumerta, sakewanten sampun wenten kapurwan parinama Desa Sumerta puniki manut wawancara saking panglingsir sane sampun wenten ring Eka Suwarnita Desa Adat Sumerta (2014: 2-3) ngenenin indik Desa Sumerta sane sampun lintang kawastanin Wongaya kasuen-suen dados Sumerta Wongaya.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kawentenan Desa Kapal taler nenten ja ring galahe sane mangkin kemanten, sakewanten sampun wenten ring galah duke riin.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Daging Geguritan Kesehatan kakawitin antuk wangun kesehatan sane nenten madue rupa sakewanten kaaptiang olih makasami manusane.
In English:
In Indonesian: Kata "Bapa" sebagai ciri seseorang yang membuat teks atau menyanyikan geguritan tersebut, selanjutnya "Cening" sebagai seseorang yang membaca atau mendengarkan lantunan geguritan tersebut.
In Balinese: Sakewanten yening i raga sungkan, nenten prasida makarya napi malih munduhang arta brana.
In English:
In Indonesian: Tetapi apabila kita sakit, tidak akan bisa bekerja apa lagi mengumpulkan harta benda.
In Balinese: Sakewanten, ring kota sane kabaos heterogen sakadi ring Denpasar, basa Bali pinaka sarana anggen mababosan nyansan rered karasayang.
In English:
In Indonesian: Lebih lanjut, mengacu pada pendapat para ahil tersebut dapat diperoleh suatu pemahaman bahwa, untuk mencetak dan membentuk manusia yang berakal budi atau dalam hal ini berkarakter, maka nilai kelokalan melalui bahasa dan aksara Bali sangat penting ditanamkan sejak dini.
In Balinese: Kusnoto Setyodiwiryo pinaka presiden saking Badan Pusat Penelitian Lingkungan duk tanggal 15 Juli 1959 sane linggahnyane 50 ha, sakewanten mangkin kebun raya sampun kalinggahang malih dados 157,5 ha.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten orti hoax sane sampun kasebar, sampun ngawinan wayan lan kaluarganyane ngarasayang pikeweh lan sakit hati.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Iraga sareng sami patut nguratiang sesuratan sastra agama puniki: Ring sisin gununge wenten telaga sane luih kakatonang/ wantah sekar Tunjung Putih sekar sane wenten irika wantah mawarna bang/ kapireng suara angsa petak sedek nglangi, sakewanten nenten sinah/ suarannyane alus kapirengin, miwah ngulangunin// Samian telagane nenten wenten sane nenten madaging sekar tunjung/ samian sekar tunjunge nenten wenten sane madaging bramara/ bramarane punika pagrieng nenten wenten sane nenten masuara/ suarannyane becik pisan kapireng/ nenten wenten sane nenten nudut kayun// Wenten naler sane kasurat ring pada kakawin puniki: tarune sami sakadi saling cingakin/ punika taler telagane makasami seneng/ sekarnyane samian mawarni petak sakadi warna petak penyingakan/ sakewanten bramara sane mawarna ireng punika maencegan irika sakadi batun penyingakan sane ireng// Sekar sane mawarni petak, bramara sane mawarni ireng, angin sane ngasirsir, suaran bramarane sane lengut, punika sakadi simbol suci ring sajeroning ajahan yoga-tantra makilitan saking sabda suci miwah aksara suci.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Ring masa pandemi covid puniki akeh sane ngrasayang prawesa saking pandemi covid19, nenyen wantah masarakat sane wenten ring desa, sakewanten ring kota taler ngrasayang, punika mawinan sampunang lali sareng Ida Sang Hyang Widhi Wasa.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Pangripta miwah warsa asli cakepan puniki tan kauningin, sakewanten sampun kasalin basa tur kasurat malih olih akudang pangripta.
In English: The writer and the original year of this narration is unknown, and it has been translated and transliterated many times up to the year 1978 by I Gusti Agung Gede Suhurta.
In Indonesian: Penulis dan tahun asli narasi ini tidak diketahui, dan telah diterjemahkan dan ditransliterasi berkali-kali hingga tahun 1978 oleh I Gusti Agung Gede Suhurta.
In Balinese: Sakewanten wenten taler krama sane nente renge tur maboya antuk kawentenan merana Covid 19, sane ngawinang ipun sakadi ampah tur nenten nganutin protokol Kesehatan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sekancan naya upaya sampun kalaksanayang mangda sida ngimpasin, sakewanten durung taler manggihin galang.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Ring panglimbak jagat sakadi mangkin, krama Bali nenten wantah nagingin woh-wohan ring bebantenan punika, sakewanten makueh sane nagingin jaja sakadi jaja uli, jaja begina, jaja kukus, jaja bolu miwah sane lianan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Demo utawi unjuk rasa indik UU Cipta Kerja duk bulan Oktober warsa 2020 sane lintang, ngawinang akeh mediane nyiarang yening nenten kidik para yowanane nyarengin demo, sane boya ja wantah wenten ring ibu kota negara, sakewanten wenten naler ring genah-genah tiosan ring Indonesia.
In English:
In Indonesian: Mengacu pada perilaku atau sikap yang ditunjukkan oleh tokoh Arya Samba dan Sang Wabru dalam cerita, memiliki nilai penting mengenai perilaku hidup untuk generasi muda dalam menghadapi tantangan zaman saat ini.
In Balinese: Ida punika sang kawi, sakewanten pinaka yogi sane ngumbara ring sagara miwah giri, pasir taler ukir, pinaka genah sane lango tur maning suci.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Ring sajeroning pahan sane tiosan Sang Mango maosang: “Sane ngawinang beli nilar adi ring pamereman/ nenten ja sangakaning lali alanglang kalangwan/ sakewanten sangkaning harsa sane nenten prasida kataanang nyuratang lango// (saka ri harepku lalita nggurit lango).
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Lango inggih punika kaluihan palemahan, sakewanten naler ngembasang kruna mango inggih punika sang sane kalangen, sane satya nglaksanayang bakitinnyane anglanglang kalangen nyurat kruna kruna sane lango , ngraris matunggilan sareng Ida.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Pideo puniki nyolahang indik sisya SMPne yadiastun maaga tiosnan, sakewanten utsaha sisya puniki luhur, mangdane sida nglestariang Sastra Bali, kakawitin antuk budaya nyurat aksara Bali ring lontare.
In English: This video shows a group of junior high school students who have different beliefs, but with high enthusiasm to preserve Balinese literature through the culture of writing Balinese characters on palm leaves.
In Indonesian: Video ini menampilkan sekelompok siswa SMP yang memiliki keyakinan berbeda-beda, namun dengan semangat yang tinggi mau untuk melestarikan Sastra Bali melalui budaya menulis aksara Bali di daun lontar.
In Balinese: Duaning sadurungnyane titiang sampun makarya ring "dunia pariwisata" sakewanten nika wantah wenten di keneh titiange manten tur akeh perubahan ring dewek titiang sekat corona niki.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Yening sampun sekadi sane tolih irage sami, pemerintah sampun nyalanang kebijakan, sakewanten wenten sane nyelekit ring keneh masyarakat sami sane durung di dengar oleh pemerintah.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten mangda tetep prasida nyambung urip rikala pandemi COVID19 puniki, mangkin sampun akeh anake sane madolan ring media sosial.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Nika mawinan, warga Bali Aga ring desane patpat puniki akehan nenten madue kawitan ring Besakih, sakewanten ring tepining Tamblingan.
In English: Therefore, the Bali Aga residents in these four villages on average do not have kawitan or ancestral temples in Besakih, but on the shore of Tamblingan.
In Indonesian: Karena itu, warga Bali Aga di keempat desa ini rata-rata tidak memiliki kawitan atau pura leluhur di Besakih, namun di tepi Tamblingan.
In Balinese: Sakewanten pungkuran, plalianan puniki sayan kasenengin olih wargine saking akudang desa pisaga.
In English: Therefore, the Bali Aga residents in these four villages on average do not have kawitan or ancestral temples in Besakih, but on the shore of Tamblingan.
In Indonesian: Karena itu, warga Bali Aga di keempat desa ini rata-rata tidak memiliki kawitan atau pura leluhur di Besakih, namun di tepi Tamblingan.
In Balinese: Sakewanten sekadi mangkin iraga sedeng kabrebehan olih pandemi covid-19.
In English:
In Indonesian: Tempat ini dibangun dengan tatanan serta alam dari tanah yang begitu luas, dan juga banyak keindahan serta kesejukan di tempat wisata ini.
In Balinese: Sakewanten, dharmane kantun wenten ring jagate, yadiastun prasida raris kalahlahin olih kaprawesan jagat, sakadi nyandalain, drenggi, loba, nyakitin anak tiosan, taler ngawinang anak tiosan keni sengsara.
In English:
In Indonesian: Namun, kebenaran dan kebijaksanaan tetap ada mendampingi, walaupun dapat pula dipengaruhi oleh segala bentuk kekotoran dunia, seperti penghinaan, rasa iri hati, loba, suka menyakiti, dan hasrat untuk mencelakai orang lain.K ata kali dalam bahasa Sansekerta berarti nama yuga atau zaman dunia yang keempat.
In Balinese: Sakewanten, Ekalawya nenten kanggeanga olih Guru Drona dados sisiannyane santukan Ekalawya mawit saking wangsa Nisada utawi juru boros (Hana ta sang Ekalawya ngaranya, anak sang Hiranyadhanuh, ya tahyun mangajya ri Dang Hyang Drona, ndatan tinanggap nirapan Nisadaputra).
In English:
In Indonesian: Pada kehidupan saat ini, pengaruh dari zaman kali dapat dirasakan oleh siapa pun.
In Balinese: Sakewanten, antuk gebrasan idep sane tegeg utawi teguh, Ekalawya makarya patung Drona, nglantur antuk pikayunannyane sane uleng ring patung punika, ajah-ajahan saking Guru Drona indik ilmu panah prasida kapireng olih Ekalawya.
In English:
In Indonesian: Akan tetapi, dengan nyala semangat yang tinggi, Ekalawya membuat patung Drona lalu dengan cara berkonsentrasi pada patung itu dan informasi lisan yang ia dengarkan memberikan tuntunan tentang berbagai ajaran ilmu memanah.
In Balinese: Yadiastun ring cerita Mahabarata, Arjuna kabaos ksatria pamanah sane pinih luih, sakewanten para pangwacen kriya sastrane puniki setata eling yening salampah laku Ekalawya pinaka sisia sane pinih luih (@YesiCandrika BASAbali Wiki)
In English:
In Indonesian: Konon, orang yang terbiasa melatih pikiran (manah) dengan cara fokus dan berkonsentrasi penuh, maka ia akan mendapatkan sesuatu yang ia harapkan.
In Balinese: Makemit nenten ja maartos sirep ring pura, sakewanten meneng ring pura tur ngayah utawi ngelarang tapa brata.
In English: Makemit does not mean sleeping in the temple, but staying in the temple to carry out security or asceticism.
In Indonesian: Makemit bukan berarti tidur di pura, namun tinggal di pura untuk melakukan penjagaan atau tapa brata.
In Balinese: Macolek endut dumunan kabaos macolek adeng, sakewanten riantukan kramane sampun langah ngangge saang, tradisi unik puniki kagentosin antuk saling colek endut.
In English: Mud reminds everyone that the human body comes from the elements of earth, water and so on.
In Indonesian: Masyarakat yang mengikuti Makering-Keringan ini saling tangkap dan saling melumuri badan dengan lumpur.
In Balinese: Ipun dumun makarya ring hotel, sakewanten sampun wusan santukan kawentenan pandemine puniki.
In English:
In Indonesian: Dengan ikut bergabung di Kaki Bentuyung, Toni tetap bisa bekerja dan meningkatkan perekonomian keluarga.
In Balinese: Sakewanten, wenten makudang-kudang kapiambeng ngawitin utsaha sakadi puniki, pamekas indik prabea.
In English:
In Indonesian: Walaupun demikian, ternyata ada beberapa kendala dalam menjalani usaha ini terkait dengan pemodalan.
In Balinese: Wenten sane ngutgut, wenten taler sane ngauk, sakewanten pateh Kumbakarna nenten prasida matangi.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten Kumbakarnanenten makrisikan, kabiotan sakadi kerug punika kadadosang gending olih Kumbakarna sane ngawinangdane nyansan supta makolem.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Panggelan satua manut Kakawin Ramayana punika nlatarang indik pamargin Kumbakarna sane sampun uning yuda ring Alengka Pura kakawitin antuk laksana kaon rakannyane sakewanten dane lascarya ngaturang angga, mayuda melanin negarannyane sane karampak olih balan Sang Rama.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten kebanda antuk pekibeh jagate sekadi mangkin, penglimbak budaya duranegara nenten prasida ketawengin, nglimbak pantaraning krama istri baline.
In English: However, with the current development, the influence of foreign culture is undeniably widespread among Balinese women.
In Indonesian: Namun dengan perkembangan zaman saat ini, pengaruh budaya asing tidak dapat dipungkiri menyebar luas dilingkungan perempuan bali.
In Balinese: Sakewanten, wargi Banjar Buruan nglaksanayang indike puniki antuk rasa liang.
In English: When outsiders participate, bad things will happen.
In Indonesian: Namun bagi masyarakat Banjar Buruan, Tampaksiring, Gianyar, merobek mayat adalah hal yang wajib dilakukan apabila ada orang meninggal di wilayah banjar mereka.
In Balinese: Yening rasa - rasayang iragane sareng sami, wiakti covid-19 puniki inggih bancana sakewanten yening kenehang malih ring galahe puniki iraga prasida masadu ajeng ring keluarga,pakedek pakenyum tur eling malih ring kasujatian iraga manumadi dados manusa ring jagat puniki, sapunika taler ngawit mangkin iraga prasida nyaga lan ngelestariang samian isin gumine, duaning wantah pangupa jiwa iraga sane utama nenten wenten malih sane lianan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Yadiastun sane mangkin ring genah punika sampun kalaksanayang pendaftaran vaksinasi online, sakewanten kantun akeh genah vaksinasi ring desa/banjar sane ngawinang kerumunan.
In English:
In Indonesian: Walaupun kini telah digunakan sistem online untuk mendaftar, namun masih banyak tempat vaksinasi di desa yang menimbulkan kerumunan.
In Balinese: Mangda nenten wantah ngamargiang PPKM, sakewanten ring genah mavaksin iraga keni pinyungkan covid.
In English:
In Indonesian: Kenapa hanya melakukan PPKM, tetapi kita di tempat vaksin malah terkena covid.
In Balinese: Sakewanten sekadi foto ring ajeng nyihnayang akeh kari anake masliweran ngebekin pekene.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten, yening selehin malih ring soang-soang utsaha utawi kebijakan sane sampun kamedalang, pastika wenten makudang-kudang unteng sane prasida katureksain, mangdane prasida ngamecikang.
In English:
In Indonesian: Apakah pengunjungnya sudah berkurang?
- ↑ Ni Kadek Yastini, Banjar Selat Tengah, Putu Eka Guna Yasa


c: text/html

text:
Usaha Ningkatin Ekonomi Di Gumi Pandemi Covid19
- Title (Other local language)
- Usaha Ningkatin Ekonomi Di Gumi Pandemi Covid19
- Photograph by
- Darashana_Mahasaba
- Reference for photograph
- Author(s)
- Subject(s)
- Reference
- Related Places
- Event
- Related scholarly work
- Reference
- Competition
- Gunakaya
Description
In English
In Balinese
Pandemi puniki inggih punika sebuah tantangan iraga sareng sami sakewala iraga nenten dados putus asa. Iraga patut kerja keras lan molihang peluang sane wenten ring tantangan sane iraga hadapi. Di gumi Covid 19 puniki iraga patut ngelaksanayang refocusing antuk kualitas miwah target pasar pariwisata iraga mangda pariwisata iraga tetap berkualitas. Indonesia madue potensi pariwisata sane luar biasa antuk punika iraga patut bekerja sama, polih semangat lan iraga sareng sami patut saling ngwantu mangda pariwisata puniki polih bangkit malih ring Bali utawi ring Indonesia sane sepatutnyane. Pengembangan pariwisata sane berkelanjutan puniki dados solusi sane ningkatin daya saing kepariwisataan Bali. Pariwisata sane berkelanjutan niki inggih punika konsel pariwisata sane sane memperhitungkan aspek ekonomi, sosial, miwah lingkungan, nenten kanggen mangkin taler anggen riwekas. Prinsip sane berkelanjutan punika dados katerapin sareng program pengembangan desa wisata dados wujud idealisme ekonomi sane berbasis kerakyatan. Dados contohnyane inggih punika nenten patutnyane pembangunan akomodasi sane anyar ring desa wisata. Kawentenan kubu braya sane dados kaanggen antuk homestay. Silih tunggil dados daya tarik antuk wisatawan, sane lianan dados molihang rasa kesujatian ring pakraman lokal punika, krana idadane nenten dados penonton mawinan sampun saiyaga berpartisipasi ring industri pariwisata Bali puniki. Kawentanan konsep pariwisata sane berkelanjutan puniki, pelaku pariwisata tuah patut mengelola potensi alam sane wenten gunanyane inggih punika antuk ngawentenang prinsip sane berkelanjutan puniki wenten ring aspek lingkungan hidup. Prinsip pariwisata berkualitas puniki nenten tuah prinsip berkelanjutan mawinan prinsip pariwisata berkualitas sane dados concern antuk sekancan pihak. Bali sampun ngerereh berbagai daya tarik khas sane tuah prasida ngamolihang ring Pulau Dewata puniki, ngamolihang ring seni-budaya, arsitektur bangunan, miwah pemandangan eksotis sane dados anggen kunjungan wisatawan ring seluruh dunia. Potensi pendapatan sane pikolih majeng ring wisata virtual sane berbayar puniki mebanding lurus sareng jumlah wisatawan sane nyarengin wisata virtual, seantukan polih bersaing sareng pendapatan wisata konvensional yening dikelola sareng promosi lan pengelolaan sane becik. Olih segi pemerintahan antuk nagingin lan nyiapin sejumlah regulasi pendukung sekadi payung hukum miwah raris ngicenin penambahan lan peningkatan sareng pelaku industri ring luar negeri lan survei tren pariwisata sekadi akibat olih Covid 19. Antuk akeh utsaha sane polih kaicenin ring pihak sane kacumpu inggih punika pemerintah utawi pelaku industri pariwisata lan idadane para semeton sami mangda tunas iraga percaya mangda pariwisata Baline jagi tumbuh lan pariwisata jagi bangkit.
In Indonesian
Pengembangan pariwisata berkelanjutan dapat menjadi solusi meningkatkan daya saing kepariwisataan Bali. Pariwisata berkelanjutan merupakan konsep pariwisata yang memperhitungkan aspek ekonomi, sosial, dan lingkungan, tidak hanya untuk saat ini melainkan juga di masa depan. Prinsip keberlanjutan dapat diterapkan dengan program pengembangan desa wisata sebagai wujud idealisme ekonomi berbasis kerakyatan. Hal ini diimplementasikan dengan memberdayakan seluruh elemen di desa untuk menggerakkan pariwisata. Sebagai contoh, tidak diperlukan pembangunan akomodasi baru di desa wisata. Rumah-rumah warga dapat dimanfaatkan sebagai homestay. Di satu sisi menjadi daya tarik bagi wisatawan sementara di sisi lain dapat memunculkan rasa kebanggaan terhadap masyarakat lokal karena mereka tidak hanya menjadi penonton melainkan telah berpartisipasi di industri pariwisata Bali. Melalui konsep pariwisata berkelanjutan ini, pelaku pariwisata hanya perlu mengelola potensi alam yang ada secara bijak guna mewujudkan prinsip keberlanjutan pada aspek lingkungan hidup. Prinsip Pariwisata Berkualitas tidak hanya prinsip keberlanjutan tetapi juga prinsip pariwisata berkualitas menjadi concern bagi semua pihak. Bali menyimpan berbagai daya tarik khas yang hanya bisa ditemui di Pulau Dewata ini, mulai dari seni-budaya, arsitektur bangunan, sampai pemandangan eksotis yang menjadi alasan kunjungan wisatawan dari seluruh dunia. Potensi pendapatan yang bisa didapatkan dari wisata virtual berbayar berbanding lurus dengan jumlah wisatawan yang mengikuti wisata virtual, sehingga dapat bersaing dengan pendapatan wisata konvensional jika dikelola dengan promosi dan pengelolaan yang baik. Dari segi pemerintah untuk menambahkan dan menyiapkan sejumlah regulasi pendukung sebagai payung hukum serta terus melakukan penambahan dan peningkatan kerjasama dengan pelaku industri di luar negeri dan survey trend pariwisata sebagai akibat dari Covid 19.Dengan berbagai upaya yang dilakukan semua pihak baik itu pemerintah, pelaku industri pariwisata dan juga masyarakat diharapkan kepercayaan akan pariwisata Bali akan tumbuh dan pariwisata akan kembali bangkit.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Poh
Poh inggih punika silih tunggil woh-wohan sané kaanggén dadaaran. Dagingnyané mawarna kuning kabarak-barakan misi wiji gedé di tengahnyané. Poh sané sampun nasak rasannyané manis, dados ajeng utawi jus. Poh sané nguda rasannyané masem, mrasidayang anggén rujak. Tiosan punika, poh dahat mawiguna ring Bali pinaka sarana upacara, minakadi ring banten. Kulit pohé mawarna gadang tur dagingnyané mawarna kuning utawi putih. Wénten soroh-soroh poh, minakadi poh madu, poh arum manis, poh oleg, poh gedang, miwah sané tiosan. Yéning sampun musim poh macihna kasarengin antuk kawéntenan buyung sané akéh.


text:
Bali Post- I Kerobok kejengat-kejengit naar poh kolek. “Aduh masemné, poh suba sisan-sisanné”. Kéto abetné I Kerobok sambil kicar-kicer naanang gigi ngilu. “Gigin cainé jelék,” kéto abetné I Jentot sambil nyangih arit.” “Men yan jelék kija aba gigi nu ngatut lén gigi palsu”. “Nu luungan gigi palsu sing ngilu, sambilang masikat masuir”. “Ih, makita ja ngomong, bojogé dadi putih gati giginné turmaning atep, padahal tusing taén masikat,” kéto I Kerobok ngrengkeng. “Cai awak sing ngutang-ngutang roko kénkénang sing badeng giginé mimbuh kuning, andus cai amah.” “Yééééé, buin kejep, icang lakar ngelawar nyambut tahun baru”. Lantas I Kerobok ngéncolang bangun uli balé asagané lakar nyemak bébék.
Ajahan majalan jeg suba teka ngaba bébék tatelu. Bébéké téngténga mendep dogén. Matané liap-liep minab suba tahu tekén déwék lakar matampah. “Bok…, cai temaha tekén bébéké, cai bes nguasa gati, lagut buron,” kéto I Jentot ngulgulin. “Men anak jelemané tukang olah, ngolah iburon muah ané lénan.” “Saja to Bok…., pidan bisa mabading guminé, cai dadi buron dadi ubuan; dikénkéné lebih jelék nasib cainé tekén bébék”. “Kadong jelékan awak sing nepukin ento sangetang, yang penting jani malam tahun baru apang ada bekelang megadang. Bangka bin pidan kadén itungang, ento itungan lengeh seduk payu”. “Nah Bok awaké sing ngidih bé bébék ané tusing ngagen matampah apang maan suarga. Apa buin matetampahan tusing nganggon sesapan, tusing nganggon mantra, sanget dosa cai Bok”.
“Aduh makejang itungang enggalan buwung awaké ngelawar”. “Lawar bébék pedih sedih cai kadaar Bok, ento bisa dadi penyakit!” Aruh…, sakit dokter alih!” “Pipis pesu, pantes meli baas cai ka dokter!” “Yang penting seger, idup acepok sangetang gati, mati sing ngaba apa, gaénanga soda ayabanga, kaukina ajaka madaar, apa artiné ayaban nasi akepel misi kacang komak melahan jani diidupé maseneng-seneng masi ngetiban acepok,” kéto abeté I Kerobok sambilanga nganget yéh”. Adep bébéké liunan maan pipis ada bekel nyang maketelun. Yan jani tuah akijapan suba telah, jumah somahé apa pakpaka suba nau cékepung-cékepung mangénjékan,” kéto I Jentot aur guyu ngomong”. Kenehé sing maisi, fungsi sosial sing majalan ngajak nyama braya. Masak terus-terusan magaé, kapah-kapah perlu ngalih nau ngajak timpal. Yan makejang cara cai sing ada anak manyama braya, cai peragat ngelumbih tanah dogén cara beduda, kulité kanti cara kulit alu nyén kodag ngajak medem,” kéto I Kerobok noal munyiné I Jentot sambil kejengat-kejengit jail.
“Béh! Awaké sing milu dogén, matan awaké likad gati ningalin, bok masemir ngéndah pélag, sing kanggo paican Ida Sang Hyang Widi, cutet sing nau. Apa buin suba tua lebihan raras jeg suba seneb basang awaké. Da ja misi minum-minum, nyanan punyah uyut, ento awaké sing nau. Nyanan awaké sing dini medem, kakanggoang di balé badan sampiné lebih etis kuping awaké madingehang munyin kroncongan sampi ketimang ningehang musik ané jegur-jegur kakéto, tangkah awaké jeg sakit sing cocok ajak kehidupan iragané. Awak petani, awak Bali ngudiang niru kebudayaan ané sing karo-karoan. Ebok masemir warna-warni, ento ciri-ciri keneh jelemané madukan. Jelema bingung kakénkénang trepti guminé. Tahun baru, ngadaang pasantian kapah-kapah da mamunyah. Suwud minum, ngebut gradag-grudug, kanggo kenehné nyetir!” “Baang dogen, bangka dong suwud.”
“Oooo…. yan bangka, sing lantasan bangka, bangkiang elung klésat-klésat dogén di pulesan dadi sing runguang, dadi sing baang nasi, ento ané nyejehin. Panak awaké milu masih minum, jelema kenyih gati, telung gelas dogén suba punyah. Somahné sing baanga beneh, awaké milu repot. Pokokné nyanan awaké magedi apang etisan pulse,” kéto abetné I Jentot makelieng néngténg arit ngalih amah-amahan sampi.
I Kerobok kejengat-kejengit madingehang sambilanga mutbutin bulun bébék, misadia lakar ngaé lawar tekén jukut arés bébék. “Isin gumi isin gumi, ada kéné ada kéto, yan sing barengin orahanga awaké sing gaul, makejang pelih, depang dogén, bangka dong suwud. Awaké maboya bungut dogén Ajeg Bali, di Tabanan ngaé pabrik miras, mara ada ngetaraang uyut saling dalih, makejang ngaku beneh, tuah ja saja bumi kaliyuga. Yan ené sing barengin orahanga awaké ngaé ngon, aéngan tusing lakar bangka. Kétoanga awaké! Baang dogén! Yang penting awaké sing ngidih tuak, yéh dogén kal inem ketimang awaké punyah, mani sing nyidaang magaé apa amah”. Kéto abetné I Kerobok ngerengkeng sambilanga masangin bébék.
Kacerita jani suba suwud malebengan wiréh suba makejang pada lebeng, luwiré : lawar, jukut arés, sambel ati jeruk kacang, makejang suba mawadah, andusné makudus, bonné mongpong cunguh. Aduh, karasa makejang telah baan naar. Sawiréh makejang suba pada sayaga, jani kajudi I Besi tundéna ngaukin para janané kaajak madaar. Béh!, makejang pakarétés nyemak piring muah cawan anggon wadah jukut arés. Baan ngaatné madaar liut ada ané sing masehin lima jeg suba ngogo dedaaran. Makejang nyendi-nyendi sopanné kanti bek cangkemné, pipinné kembung kiwa tengen. Nyang abedik tusing ada macelekisan makejang itep madaar. Sing kanti limolas menit, makejang dedaarané tingkeb wakul sing ada enu, sajabaning lawar, muah jajeruk kacang, tuananga sawireh lakar kanggon pakecip timpal tuak.
Jani suba pada suwud madaar lantas makejang negak nemu gelang di natahé matatakan klangsah, misadia lakar minum-minum. Tuak arak lan béér suba kasayagaang. I Kerobok kapertama kajudi nyiup tuak misi béér. Luh Geria baluan anyar ané uli Ringdikit ané dadi peladén bangun ngigel nyiupin tuak I Kerobok. Béh, ramé suryaké makejang mokpokang lima. Yan apa kadén misi minuman tuaké ento, I Kerobok jeg bingar bangun lantas ngigel. Makejang ngaleléto ngigel sambilanga nyiup tuak. I Kerobok nahen tekén déwék lakar kapunyahang inceg makisid tur terus negak nyadédég di balé kelumpuné. “Kénkén Bok dadi minggir?” kéto abetné I Menyit uli ampik umahné.” Awaké sing maan malu ngarunguang jelema ané sédéng-sédéng, mani awaké sing nyidaang magaé, panak awaké apa amaha?”
“Pocol ngaé lawar ngaé arés nyén kabaang?” Dija ada apa makejang tingkeb wakul kéto liun bunguté tur kereng ngamah, nanging ngamah dogén kereng tekén medem”
“Jelema punyah medem ia kuat magaé enduk”. “Yan icang kéto kayang ubuan sing ngamah, pokokné icang sing buin ngidih tuak cukup ané agelas ituni dogén.
I Kerobok suba setengah punyah makejang bagbaga pisagané suba mati, I Belayag ané suba dija kadén atmané kabagbag, munyinné patikacuh. Kéto masi I Besi srandang- sréndéng saling tuding ajaka I Becong. Matanné suba pada barak. Lantas pesu ajum-ajumanné I Kerobok nyemakang tuak. “Ené buin abedik ubad sidi ngucap,” kéto abetné I Kerobok sambil ngigel, nyiupin tuak I Becong. Béh…., terus ngatiang ngigel. Buin kadulurin duang gelas mara lantas negak ngutah terus medem.
I Besi kedék ngakak ngenah giginne coak di arep, persis cara jendéla magagan tempuh angin sasih katiga. Ia marasa menang sawiréh timpalne makejang pada pajelimpang cara gedebong biu gadang uyak angin siklun. Buin lantas I Kerobok bangun magending ngaba tuak ngagen latar ciupin I Besi. “Nah, mai aba da liunan gending awaké nelahang,” kéto abetné I Besi sambil goyang ngebor celananné maléndés. Cret…gek, cret…gek, acepokan limang gelas telah. Terus lantas ia pesu ngorahang ngenceh. “Bok,…., not né not! Pancoran désa maraab duk,” kéto abetné I Besi ngewalék sambil ngelinderang enceh tur masesana. “Nyén ja ngalangkahin enceh awaké apang beling tusing ada anak ngakuin”. Kéto abetné I Besi lantas nyelempoh di pelinggih penunggun karangé. I Sengol salah tampi sawiréh ia beling sing juanga olih ané melingin. “Nah, sing maan ngarunguang kaki jaya ané sing karoan tongos pules, pragat mamunyah!” Kéto abetné I Sengol lantas makelieng mulian pules. “Nah, nyai melah, melah ba nyai cara kuluk di jalan-jalan masaki,” Kéto I Besi masaut sambil ngutah ukék-ukék. “Ngol pedemang ibané Ngol… da papak rambanga, baang bangka bedikan ajak ngamah,” kéto I Kerobok masaut di balé kelumpuné. “Nah, cai dogén paling melah,” kéto I Becong masaut ngeremek maguyang di natahé. “Béh, nu masi nyidaang makeruyuk siapé gerungsang ané kena flu burung, awaké jani magadang nongosin lutung punyah. Melahan ané punyah jeg medem, nanging cara cicing nyak dija medem. Né makejang makacakan awaké ane repot,” kéto I Kerobok ngerimik sambil nuptupang piring, cawan, gelas, muah perabot ané lénan. Dedarané ané nu melah kapunduhang tur kagampilang ka paon. Suba kéto lantas kekalain pules di balé kelumpné. Makejang pules ngerok saling tambungin cara ngeregaji kayu katos liunan soca.
Semoga bermanfaat, Silahkan share:
Like this:
Like Loading...
Related


text:
29 Pébruari
29 Pébruari inggih punika rahina nenem dasa (60) miwah rahina ka-duang dasa sia (29) ring sasih Pébruari saking Kaléndér Grégorian utawi Kaléndér Julian.[1]
Paindikan[uah | uah wit]
Paindikan ring tanggal puniki.
Embas[uah | uah wit]
Ida dané sané embas ring tanggal puniki.
- 1468 - Paus Paulus III
- 1916 - Zainal Abidin Pagaralam, Gubernur Lampung ka-2 periode 1966-1973 (s. 1989)
- 1936 - Nh. Dini, pangawi miwah novelis saking Indonésia, embas ring Semarang.
- 1984 - Fera Feriska, artis Indonésia
Seda[uah | uah wit]
Ida dané sané seda ring tanggal puniki.
Piodalan[uah | uah wit]
Piodalan ring tanggal puniki.
28 Pébruari - 29 Pébruari - 1 Marét
Pustaka[uah | uah wit]
- ↑ Dershowitz & Reingold 2008, p. 45. "Kaléndér sané kaanggén ring rahina mangkin ring akeh guminé inggih punika kaléndér Gregorian utawi 'gaya anyar' sané karancang oleh komisi sané dikumpulkan oleh Paus Gregorius XIII ring abad keenambelas."
Pranala liyané[uah | uah wit]
- (Indonésia) Kalender Bali Klasik
- (Indonésia) Pewarigaan Kalender Bali


text:
dagingind gø \i n/
- fill; add (Verb)
- the imperative form (Verb)
- shrine (Verb)
Usage Examples
Dagingin tasik malih kedik.!Dagingin ulam dumun ajengane!
Add a little of salt!Add this rice a meat!
⚙ Usage examples pulled from the Virtual Library
In Balinese: Yening lakar kainem, ingetang dagingin madu utawi gula barak mangda rasannyane tusing pait.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Ngancan-ngancan méweh raris mangkin kramané ngerereh pangupa jiwa mangda prasida anggenna dagingin keranjang padang ipun sané sadina-dina tan dados pegat.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakewanten masukan-masukan punika, nenten prasida sami dagingin titiang.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Yen prasida dagingin ngelaksanayang petuduh punika pastika sampun gelis iraga bebas saking penyungkan covid 19 puniki.
In English:
In Indonesian:
- ↑ Ni Made Suryati


text:
Cilok Kentang Nulungin Anak
- Title (Other local language)
- Photograph by
- Reference for photograph
- Author(s)
- Subject(s)
- gunakaya
- Reference
- Related Places
- Event
- Related scholarly work
- Reference
- Competition
- Gunakaya
Description
In English
In Balinese
Sebenarne tiang nak nu megae, nanging tiang ngalih tambahan ngae jaja cilok kentang mabasa kacang tabia. Kadang-kadang cilok kentang ne dum-dumin tiang ke anak-anak ane membutuhkan. Pedalem masi. Nah syukur astungkara tiang nu ngelah gae nanging pedalem anak ane tusing megae. Cilok ne nak gae tiange gratis baang anak-anak ane di jalan-jalan totonan. Apang misi masi keneh tiange nulungin anak yadiastun tusing ja gede sajan.
In Indonesian
Makassarese


text:
bacakanbckn/
- figuring; calculation; counting; something counted (Noun)
Andap
-
Kasar
-
Alus sor
-
Alus mider
-
Alus madya
-
Alus singgih
-
Mider
-
Bali dataran dialect
-
Bali aga dialect
-
Usage Examples
Pegaen tiange tusing masuk bacakan.
My work does not count.
⚙ Usage examples pulled from the Virtual Library
In Balinese: Puniki sekar sane tan kapatut pacang kaatur ring Ida Betara, inggih punika : sekar sane uledan, sekar sane ulung sangkaning tan kalontek, sekar sane layu sane sampun sue kembang (sekar sane aas), sekar sane mentik ring setra, punika sami bacakan sekar sane tan kapatut angge aturan, olih sang sane wicaksana.
In English: Agastya Parwa literally means "Maharsi Agastya's Chapter".
In Indonesian: Agastya Parwa secara umum berarti "Buku Maharsi Agastya".
In Balinese: Film “Under The Tree” ngranjing ring bacakan internasional film festival ring Tokyo.
In English:
In Indonesian: Ia kembali meluncurkan album solo bertajuk Svara Semesta.
In Balinese: Ring warsa 2014, pakaryan Atmi prasida ngranjing ring bacakan pakaryan-pakaryan ilustrator cerpen kompas 2014.
In English: Atmi became involved in the art world owing to inspiration from Japanese animation and taking it up as a hobby.
In Indonesian: Ni Komang Atmi Kristiadewi lahir di Denpasar, 24 Juni 1990.
In Balinese: Yening ring Ramayana, bacakan Astabratane wantah Indra, Yama, Agni, Bayu, Surya, Kuwera, Yama, miwah Candrabrata, sajroning Brata Nem Belas wenten sane mauwah miwah maweweh sakadi Giri, Indra, Mreta, Yama, Geni, Lawana, Mrega, Singa, tur brata-brata sane lianan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Bacakan Dharma Yuddha inggih punika Singamaharata, Suramaharata, Jayamaharata, Surasrirata, Bamamarata, Jayakramamaharata, Jayawraksingharata, Jayakasalastra, Jayakawadawarta.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sesampune punika, Ida raris nlatarang indik solas bacakan solah para ratu sane sampun madeg nata sakadi asih ring warga daridra (miskin), asih ring sang pandita, bakti ring Widhi, nenten surud ring sasana, nyelehin wadwa bala rauhing anak-rabinipun mangda suka lila, wibhuhing mretha sakala pinaka ajengan balane sami, miwah sane lian-lianan.
In English:
In Indonesian:


text:
Taur Katur ring Gumi miwah Angga - Utsaha Nepasin Sasab Marana Covid-19 Anut ring Daging Sastra
- Title (Other local language)
- Photograph by
- BASAbaliWiki
- Reference for photograph
- Author(s)
- Subject(s)
- covid-19
- Reference
- Related Places
- Patung Catur Muka Kota Denpasar
- Event
- Nyepi
- Related scholarly work
- Reference
Description
In English
In Balinese
Silih tunggil utsaha para krama Hindune ring Bali nyomya kawentenan Buta ring sajeroning angga inggih punika antuk ngamargiang upacara taur ritatkala sandyakala sane nepek ring rahina Tilem Kasanga. Utsaha punika kamargiang antuk nyiagayang upakara marupa sesajen, segehan, taler caru. Ri sampune ngamargiang Taur Agung, raris kalanturang antuk acara ngrupuk sane madue suksma ngesahang Bhuta Kala ka genah utawi wit nyane soang-soang masarana antuk geni miwah kalanturang antuk negen Ogoh-Ogoh simbol Buta ring sajebag desa. Asapunika utsaha krama Hindune ring Bali mangdane kicen kasalametan miwah karahayuan ring sajeroning baya taler panglalah kaon. Salantur nyane, rahina benjangne krama Baline ngamargiang Nyepi salami arahina. Sakewanten para krama Hindune ring Bali punika taler para janane ring sajebag jagat, ngamargiang rahina Nyepi warsa 2020 Saka 1940 puniki karasayang mabinayanan. Wenten parindikan sane kalintang ajerih saking kawentenan Buta sane prasida ngarauhang panglalah kaon ring sajeroning kahuripan i manusa. Sasab marana sane nglimbak punika kawastanin Corona utawi Covid-19 sane nibenin para janane. Krama Baline ngamargiang uger-uger guru wisesane mangdane ngawatesin pagubugan social distancing , nenten medal saking girya, jero, utawi pakubon soang-soang, sadurung rahina suci Nyepi punika rauh. Para kramane kaptiang mangdane ngamargiang pakaryan ring girya, puri, jero, utawi pakubon soang-soang taler ngirangin parikrama sane mamargi ring jaba griya, puri, jero, utawi pakubon. Nganutin wit kruna, taur maartos naur mayah miwah artos tiosan inggih punika yadnya. Salantur nyane kruna agung maartos ageng sajeroning paiketannyane ring jagate inggih punika Bhuana Agung. Tiosan punika, kruna kasanga maartos sasih kaping sia ring sajeroing ketekan kalender masehi. Asapunika mawinan, suksman Taur Agung Kasanga inggih punika upacara utawi yadnya sane katur majeng ring Bhuana Agung ring sasih kasanga nepek rahina Tilem Kasanga. Nganutin lontar Sundarigama katlatarang yening sadurung upacara taur kalaksanayang, krama Hindune kaptiang mangdane ngamargiang upacara Bhutayajnya sane marupa caru ngawit saking desa-desa kantos ring soang-soang griya, puri, jero, miwah pakubon saking paletan sane nista nglantur sane utama. Salanturnyane, katlatarang ring lontar Sundarigama yening nepek rahina Tilem Kasanga punika manawita wenten makudang-kudang kahanan sane kaon sangkaning pikayunan sane kaliput dening kapetengan. Yening krama Hindune nenten nglaksanayang upacara taur taler eedan sane lianan punika prasida ngawinang kapralayan jagat Bhuana Agung , gering nglingsebin para janane sami gering sasab magalak , taler laksana para janane soleh miwah galak sangkaning kasusupin antuk kahanan Buta wwang kasurupan Kala Buta sane ngawinang aro hara ring sajebag jagat. Sakadi sane sampun katlatarang ring lontar Sundarigama, krama Hindune madue pustaka miwah srada indik ngamargiang taur prasida nyomya panglalah kaon sane nibenin jagate puniki, prasida rajeg malih taler kahuripan manusane setata slamet tur rahayu mulih hayu ning praja mandhala sarat kabeh, wang ring sarwa janma, wastu ya paripurna . Nampenin indik sasab marana Virus Corona sane nibenin manusa ring sajebag jagad ri tepengane mangkin, krama Baline madue pangapti ageng ring sajeroning pamargin taur warsane puniki. Asapunika mawinan, yening upacara taur puniki prasida becik miwah patut pamargine, sinah pandemi sane sue taler akeh ngawinang manusane padem, prasida ical raris mawali ka segara sasab marana pada mantuk maring samudra . Napi malih wus upacara taur kamargiang krama Hindune ngamargiang rahina suci Nyepi, sane kaptiang prasida ngicenin panyupatan ring sahananing mala sane magenah ring jiwa pramana antuk ngamargiang Catur Brata Penyepian. Toisan punika, wus Sasih Kasanga mamargi, nglantur ruh Sasih Kadasa sane kaumpamiang saluiring kahanane resik miwah suci kedas miwah kaaptiang mangdane rahina punika prasida ngicenin karahayuan ring sajeronin kahuripan manusane ring jagate. Nganutin pamargin upacara Nyepi miwah rauhnyane Sasih Kadasa, krama Hindune ngaptiang prasida ngaresikin taler nyuciang anggannyane. Sakewanten, ri tepengan mangkin sangkaning kawentenan sasab marana Covid-19, anggan manusa pinaka Bhuana Alit taler muatang taur anggen nambakin sasab marana sane nibenin angga sarira. Sasab marana sane dados pikobet para janane ring sajebag jagat puniki, ngrangsuk ring sajeroning angkihan pernafasan sane ngawinang sungkan taler prasida ngawinang padem. Nganutin teks Wrhspatitattwa, gumi miwah angga sarira punika kabaos sarwatattwa sakancan kahanan sakala ring sajeroning Panca Maha Buta . Kawentenan pertiwi, toya, geni, angin, miwah bayu punika wenten taler ring sajeroning angga sarira sane marupa daging, getih, panes sarira, angkihan, miwah aung-aungan untek. Asapunika mawinan, angga sarira i manusa taler muatang taur sane kaptiang prasida nambakin sasab marana. Nanging, taur sane sakadi napi sane prasida kabuatang olih angga sarira? Yening suksma sarira muatang yadnya marupa tapa miwah brata anggen mareresik miwah masucian, asapunika taler angga sarira stula sarira muatang sakadi vitamin, protein, mineral, miwah sane tiosan, sane mawit saking sarin-sarin boga sane becik kasadanayang mangdane setata kenak taler prasida nambakin sungkan. Teks Nitisastra maosang yening ajengan becik punika madue cihna ngawinang anggane setata seger-oger ring wara bhoga pustining awakya juga panengeran . Mangda ngamolihang pangan sane becik, patut naler kauningin sarwa pangan sane ten becik kasadanayang majeng ring angga sarira utawi sida ngawinang wisya. Salanturnyane, ring Nitisastra kabaosang nenten patut yening ngajeng daging sane nenten becik. Daging sane nenten becik kabaosang sakadi bikul, cicing, katak, lipi, ulet, miwah cacing. Makasami ajeng-ajenganne punika nenten dados ajeng tur mangdane kakelidin Haywa mamukti sang sujana karta pisita tilaren, kasmalaning sarira ripu wahya ri dalem aparek, lwirnika kasta mangsa musika sregla wiyung ula, krimi kawat makadinika papahara hilangken . Sakadi sane munggah ring Nitisastra indik ajeng-ajengan sane becik ring sajeroning angga sarira, ngawetuang panarka yening sasab marana sane kawastanin Covid-19 mawit saking sarwa boga sane nenten becik. Taur sane kabuatang ring angga sarira antuk sarwa boga sane becik, tata cara ngolah sane patut, miwah ngripta pangrasa sane negdegin patut kautsahayang pinaka nyuksmayang angga sarira. Sakancan ajeng-ajengan sane jagi kajeng miwah sapunapi ngolah ajenganne punika, muatang uratian sane utama. Sakadi sane sampu kauningin, miara ngga sarira nenten ja wantah antuk ngamargiang olahraga. Sakewanten, ajeng-ajengan sane becik prasida nambakin panglalah sasab marana ring angga sarira. Indik ajeng-ajengan sane katur majeng ring para wiku umpaminnyane, sakadi sane sane munggah ring lontar Wrati Sasana teks sasana indik pandita sane ngamargiang brata , sahananing sarwa pangan sane kasadanayang patut kauratiang utaminnyane sang sane kabaoas siddhanta inggih punika sane ngamargiang brata suci tan yogya ika bhaksan de snag siddhanta suddha brata . Sarwa pangan sane kabaosang nenten suci sakadi daging manusa, bojog, banteng, macan, gajah, kuda, meong, dongkang, miwah lipi. Tiosan punika, sarwa buron sane rupannyane soleh kabaosang ajengan sane nista sakadi lintah, ulet, kuricak, teledu, lasa, toke, miwah cecek. Kabaosang naler sarwa pangan sane dados ajeng muwah ikang yogya bhaksaken inggih punika celeng alas, ayam alas, kebo, siap pitik, kedis miwah sahananing soroh ulam segara sajabaning buaya miwah soroh ulam sane magoba aeng taler soleh. Salanturnyane, tata cara maratengan taler patut kauratiang, sakadi ri tatkala ngaryanin ajeng-ajengan sampunang pisan yening kantos kaencegin buyung, legu, limpit, tuma, tengu, kutu, miwah kapinjal, asapunika kawastanin cemer, nenten wenang ajeng santukan kabaos sampun leteh utawi kotor. Pateh sakadi sahananing palemahan utawi entik-entikan sane wenten ring jagate, yening makasami entik-entikan sane madaun gadang punika prasida kasadanayang mangda ngamolihang vitamin sane becik anggen angga sarira unsur nabati . Asapunika taler, mangdane angga sarira puniki ngamolihang vitamin sane mawit saking soroh beburon unsur hewani , nganutin lontar Nitisastra miwah Wrati Sasana yening nenten makasami soroh buron punika prasida kasadanayang. Asapunika mawinan, tiosan ajeng-ajengan sane kawastanin becik salanturnyane patut kauratiang kasuciannyane sinah prasida mabuat majeng ring angga sarira. Sahananing ajeng-ajengan sane becik, resik, miwah suci punika sane sapatutnyane kasadanayang majeng ring angga sarira, katur pinaka taur. Ri tatkala napi taur sane kasadanayang majeng ring angga sarira punika kamargiang? Panyawisnyane malih kawaliang majeng ring ida dane soang-soang. Gumi Bhuana Agung miwah angga sarira Bhuana Alit , kakalih punika patut kaupapira. Gumi pinaka genah ngaruruh urip sahananing sarwa murip. Asapunika taler, angga sarira punika linggih atma sane ngicen kauripan. Yesi Candrika BASAbaliWiki
In Indonesian
Bagi masyarakat Hindu di Bali bahkan warga dunia, pelaksanaan hari suci Nyepi tahun 2020 (Saka 1940) ini menjadi sedikit berbeda. Ada hal yang lebih menakutkan dan menyeramkan dari pada sosok Buta yang dapat mendatangkan pengaruh buruk bagi kehidupan manusia. Merebaknya wabah (sasab merana) yang disebut dengan Corona atau Covid-19 di sejumlah daerah membuat masyarakat Hindu di Bali melakukan kegiatan menyepi di rumah masing-masing lebih awal dari waktu datangnya Hari Suci Nyepi (sosial distancing). Masyarakat diharapkan melakukan kegiatan di rumah masing-masing dan mengurangi aktifitas di luar rumah. Secara etimologi kata taur berarti membayar dan arti lainnya yaitu kurban. Selanjutnya kata agung merujuk pada arti kata besar dalam kaitannya dengan semesta atau kosmos (Bhuana Agung). Sementara itu, kata kasanga berarti bulan (sasih) kesembilan dalam perhitungan kalender masehi. Dengan demikian, makna dari upacara Tawur Agung Kesanga adalah upacara atau yadnya yang dipersembahkan kepada alam semesta pada bulan kesembilan tepatnya pada Tilem Kasanga. Dalam lontar Sundarigama dijelaskan bahwa sebelum upacara taur dilakukan, masyarakat Hindu diharapkan membuat upacara Bhutayajnya berupa caru dimulai dari desa-desa hingga setiap rumah dengan tingkatan yang paling nista hingga utama. Lebih lanjut, dijelaskan dalam lontar Sundarigama bahwa pada waktu Tilem Kasanga ini bisa saja terjadi peristiwa-peristiwa atau hal-hal yang aneh akibat kegelapan pikiran manusia. Apabila masyarakat Hindu tidak melaksanakan upacara taur beserta prosesi lainnya maka akan dapat menimbulkan kehancuran alam semesta (Bhuana Agung), penyakit merajarela (gering sasab marana magalak), dan perilaku manusia yang aneh serta kejam karena dirasuki unsur-unsur Buta (wwang kasurupan Kala Buta) dan mengakibtakan huru hara dimana-mana. Sebagaimana yang dijelaskan dalam lontar Sundarigama masyarakat Hindu memiliki dasar sastra dan keyakinan yang kuat bahwa dengan melakukan upacara taur maka dapat menetralisasi kekuatan-kekuatan yang menyebabkan timbulnya hal-hal yang aneh sehingga alam semesta dapat kembali seimbang dan manusia hidup selamat dan sempurna (mulih hayu ning praja mandhala sarat kabeh, wang ring sarwajanma, wastu ya paripurna). Dalam menyikapi wabah (sasab merana) Corona atau Covid-19 yang tengah menyerang manusia hampir di seluruh belahan dunia akhir-akhir ini, sepertinya masyarakat Bali memiliki harapan yang begitu besar terhadap jalannnya pelaksanaan taur pada Nyepi tahun ini. Dengan kata lain, apabila upacara taur dapat dilakukan secara baik dan benar maka pandemi yang berkepanjangan dan telah menelan banyak korban di dunia menjadi sangat mungkin untuk dihentikan dan segala macam hama penyakit pulang kembali ke laut (sasab marana pada mantuk maring samudra). Apalagi setelah upacara taur masyasrakat Hindu melaksanakan hari suci Nyepi yang diyakini sebagai hari penjernihan batin melalui Catur Brata Penyepian. Selain itu, setelah Sasih Kasanga berlalu maka Sasih Kadasa yang dianalogikan sebagai keadaan yang bersih atau suci (kedas) diharapkan mendatangkan sesuatu yang lebih baik bagi kehidupan manusia. Mengacu pada pelaksanaan Nyepi dan datangnya Sasih Kadasa setalahnya, krama Hindune mengharapkan dapat membersihkan sekaligus menyucikan dirinya secara batiniah. Namun, kenyataannya, akhir-akhir ini dengan adanya wabah Covid-19 ini tubuh manusia (Bhuwana Alit) sepertinya membutuhkan juga suatu persembahan semacam taur untuk menangkal virus yang menyerang manusia secara lahiriah. Wabah virus yang tengah menjadi ancaman dan kekhawatiran warga dunia ini menyerang tubuh manusia melalui sistem pernafasan sehingga melemahkan fisik bahkan dapat menyebabkan kematian. Dalam kitab kuna seperti Wrhspatitatwa disebutkan bahwa Bumi dan tubuh sama-sama disebut dengan Sarwatattwa (hal-hal yang bersifat kenyataan dalam kaitannya dengan unsur-unsur Panca Maha Buta). Kelima elemen bumi seperti tanah, air, api, angin, dan udara juga ada di dalam tubuh manusia yang disimbolkan dengan daging, darah, panas tubuh, nafas, dan rongga. Untuk itu, sepertinyah tubuh juga memerlukan semacam taur yang diharapkan dapat menangkal penyakit seperti wabah. Lalu taur yang seperti apa yang dapat dipersembahkan atau disadhanakan kepada tubuh untuk membuatnya tetap sehat? Apabila badan halus (suksma sarira) membutuhkan persembahan berupa tapa (pengendalian indera) dan brata (pantangan) untuk dapat membersihkan dan menyucikan diri, maka badan kasar sebagai wadah jiwa (stula sarira) membutuhkan viitamin, protein, mineral, dan lainnya yang berasal dari sari-sari makanan yang baik dikonsumsi tubuh untuk dapat menyehatkan tubuh dan menjauhkan segala macam penyakit. Teks Nitisastra menyebutkan bahwa tanda makanan yang baik ialah dapat membuat badan sehat (ring wara bhoga pustining awakya juga panengeran). Untuk mendapatkan makanan yang baik, maka penting juga mengetahui makanan yang tidak baik dikonsumsi tubuh yang dapat menjadi racun. Lebih lanjut, dalam Nitisastra disebutkan bahwa orang yang baik-baik tidak boleh makan daging yang tidak suci. Ia harus menjahuhi segala yang mengotori badan dan segala yang mendekatkan musuh lahir batin kepadanya. Adapun yang termasuk daging yang tidak baik yaitu daging tikus, anjing, katak, ular, ulat, dan cacing. Semua itu makanan yang terlarang, untuk itu perlu dihindari (Haywa mamukti sang sujana karta pisita tilaren, kasmalaning sarira ripu wahya ri dalem aparek, lwirnika kasta mangsa musika sregala wiyung ula, krimi kawat makadinika papahara hilangken). Sehubungan dengan ulasan yang termuat dalam Nitisastra bahwa makanan yang baik sebagai salah satu sumber kesehehatan tubuh, maka ada kemungkinan pula bahwa salah satu timbulnya wabah Covid-19 yang sedang menyerang manusia bersumber dari makanan yang tidak baik. Taur pada tubuh dengan bersaranakan jenis makanan yang baik, cara mengolah yang tepat, dan menciptakan rasa nyaman untuk tubuh sangat perlu diperhatikan sebagai upaya untuk menghargai kerja keras tubuh. Apa dan bagaimana mengolah makanan yang akan dimasukkan ke mulut, sudah saatnya mendapatkan perhatian yang penting. Faktanya, perawatan tubuh dari luar saja seperti olah raga dan aktifitas memanjakan tubuh lainnya tidak cukup untuk mewujudkan tubuh yang sehat. Perawatan ke dalam tubuh melalui makanan-makanan yang dianggap baik dapat membuat wabah atau virus sulit masuk atau pun berkembang di dalam tubuh. Mengenai makanan bagi seorang pendeta (orang suci) misalnya, seperti yang diuraikan dalam lontar Wrati Sasana (teks sasana untuk seorang pandita dalam menjalankan brata) bahwa segala jenis makanan yang dimasukkan ke dalam tubuh sangatlah penting untuk diperhatikan terutama penganut siddhanta yang melaksanakan brata suci (tan yogya ika bhaksan de sang siddhanta suddha brata). Jenis makanan yang dianggap tidak suci misalnya daging manusia, kera, sapi, harimau, gajah, kuda, kucing, kodok, dan ular. Sementara itu, semua binatang yang bentuknya aneh dikategorikan sebagai makanan yang nista misalnya lintah, ulat, kuricak, sebangsa biawak, kalajengking, kadal, tokek, dan cecak. Lebih lanjut, terdapat pula makanan yang boleh disantap (muwah ikang yogya bhaksaken) di antaranya babi hutan, ayam hutan, kerbau, itik, burung, dan segala jenis ikan sungai dan ikan laut kecuali jenis buaya dan ikan besar dengan wajah menyeramkan. Mengenai proses memasaknya pun perlu diperhatikan yaitu apabila saat proses mengerjakan makanan yang dibuat dihinggapi bintang seperti lalat, nyamuk, limpit,tuma, tengu, kutu busuk, kapinjal demikian itu cemar adanya, tidak benar disantap karena telah dianggap kotor. Sama halnya dengan berbagai macam tumbuhan yang tumbuh di bumi bahwa tidak semua tumbuh-tumbuhan yang berdaun hijau dapat dikonsumi untuk mendapatkan asupan vitamin maupun zat yang baik untuk tubuh dari unsur nabati. Demikian pula untuk memperoleh zat untuk tubuh yang berasal dari unsur hewani, apabila mengacu pada dua teks lontar yaitu Nitisastra dan Wrati Sasana bahwa tidak semua jenis binatang dapat dikonsumsi untuk tubuh. Selain makanan yang baik maka lebih lanjut perlu juga memperhatikan kesuciannya sehingga layak dijadikan sadana atau pesembahan untuk tubuh.Makanan yang baik, bersih, dan suci itulah yang hendaknya di sadanakan untuk tubuh, dijadikan persembahan (taur). Kapan taur untuk tubuh itu dilakukan? Itu semua diserahkan pada individu masing-masing. Bumi (jagad besar) dan tubuh (jagad kecil) sama-sama harus dipelihara dan diseimbangkan dengan baik. Bumi adalah ruang untuk hidup bagi seluruh ciptaan-Nya. Semenatara tubuh adalah stana atma untuk yang memberikan kehidupan. (Yesi Candrika BASAbaliWiki)
Makassarese


text:
Lirik Lagu Bali "Boya Pegawai Negeri - Mang Jana" + Video Clip - Om Swastyastu, Yening maosang tembang2 pop Bali ring panglimbak jagate mangkin, sampun akeh sane ngawetuang tembang2, artis2 lan band2 tembang pop Bali. Silih sinunggil band sane hits, wenten Mang Jana. Tembang sane kamedalang punika wenten sane mamurda Boya Pegawai Negeri. Tiang pinaka silih sinunggil fans saking Mang Jana puniki. Penasaran indik tembang2nyane? ring sor puniki sampun kasiagayang link liriknyane, plus kajangkepin sareng video clipnyane. Inggih langsung kemantenn cekidot.... Murda: Boya Pegawai Negeri Vocal: Mang Jana
sadina bli banting tulang nganti saha ngelungang bangkiang keto beli nindihin kluarga pang ngidang iraga sewainan tusing lakar makenta
pengidih beli jani tekening ragan adi apang bisa adi metilesang raga da bes sanget adi lakar mangulurin kenehe ne boya-boya
kangguang adi sesidane beli sewai tuah ngidang ngemaang nasi sampunang adi bes sanget ngugulin beli nagih kene keto pang misi nang pedalem beli ne ituah ikuli boya ja pagawai negeri
* pengidih beli jani tekening ragan adi apang bisa adi metilesang raga da bes sanget adi lakar mangulurin kenehe ne boya-boya
kangguang adi sesidane beli sewai tuah ngidang ngemaang nasi sampunang adi bes sanget ngugulin beli nagih kene keto pang misi nang pedalem beli ne ituah ikuli boya ja pagawai negeri
ELINGANG NUMBAS CD/KASET/DVD SANE ASLI MANGDA TEMBANG BALI TETEP AJEG!
Disclaimer:IPutu-Dirga Blog - tidak menyediakan link download dalam bentuk apapun dan IPutu-Dirga Blogtidak
mengupload video ke YouTube, semua video yang tampil di sini bersumber dari masing-masing artis bersangkutan atau dengan kata lain merupakan video official resminya, dan sudah mencantumnkan link sumber, tidak ada video buatan
dari saya. Terima Kasih.
Video via Youtube
KeyWords:
Boya Pegawai Negeri - Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali - Boya Pegawai Negeri, lagu baru Bali, tembang pop Bali, lagu Bali anyar, lagu Bali lawas, lagu lagu Bali, tembang pop Bali, lagu baru2017,tembang pop Bali 2017, chord lagu Bali, lirik lagu Bali, litik tembang pop Bali, lagu Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, tembang Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, tembang saking Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, lagu baru Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, chord Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, kunci gitar Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, lirik lan kunci Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali - Boya Pegawai Negeri lengkap. tresna mejohan, lagu baru Bali, tembang pop Bali, lagu Bali anyar, lagu Bali lawas, lagu lagu Bali, tembang pop Bali, lagu baru2017,tembang pop Bali 2017, chord lagu Bali, lirik lagu Bali, litik tembang pop Bali, lagu Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, tembang Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, tembang saking Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, lagu baru Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, chord Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, kunci gitar Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali, lirik lan kunci Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali - Boya Pegawai Negeri lengkap. chord Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali Boya Pegawai Negeri, Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali Boya Pegawai Negeri, suksma lan astungkara, chord Boya Pegawai Negeri Mang Jana, Mang Jana, Mang Jana Bali


text:
Spésiés
Spésiés punika sinunggil takson sané keanggén ring taksonomi antuk nujuang ring asiki utawi mekudang-kudang kelompok indipidu (populasi), sané pateh miwah prasida saling mepanak sareng liyané ring kelompok nyané (saling ngewagi gen). Sakewantén nénten sareng anggota kelompok sané liyané. Anggota-anggota ring spésiés sané saling kawin prasida ngehasilang keturunan sané fertil nénten hambatan reproduktif. Prasida kelompok ring sinunggil spésiés nénten saling kawin mawinan kehalang olih geograpis sakéwanten katemuang miwah kakawinang prasida ngasilan pianak sané fertil. Punika kekalih spésies sané nentén pateh prasida kawin pacang medué pianak sané mandul.
Spésies baisanyané kakategori olih indik ageng, kepatehan DNA, morpologi, utawi relung ekologi. Kedruwenang ciri-ciri khas pancang ngewagi spésiés dados takson sané malih alit, sekadi upaspésiés (ring botani, kauningin antuk varietas, subvarietas, miwah formae).


text:
Puisi - Sirep (Kadek Ambarwati)
- Title
- Puisi - Sirep (Kadek Ambarwati)
- Related Places
- Writer(s)
- Photographer(s)
- Reference
- Photo Credit
- Video Credit
Description
In English
In Balinese
Gumin jani remrem Gumin jani SEBET, Gumin jani SEDIH, Jagat suba tieb, Singid pesan karasayang, Pulo san n nten ta n embang-embang jatma, Nadak Sepi litig, BALIN Mangkin SIREP. Sirep ring pabinan sang IBU, Ibu san satata sayang yadiastun sasai sakitin. Balin jani TENGET, tusing dadi gulgulin. Segaran an sasai embahin Wisatawan, Jani suba Singid, SINGID, Sasingid singidn . SIEP, SIREP, tusing dadi Paek CORONA ada dini, TUSING DADI PAEK Ngejoh suba jani, BALIN MANGKIN SIREP.


text:
Foto-Masebeng-Kadek Dwi Lestari
- Title
- Foto-Masebeng-Kadek Dwi Lestari
- Related Places
- Writer(s)
- Photographer(s)
- Reference
- 0895370095432
- Photo Credit
- Video Credit
- Wikithon competition
- Photo
Description
In English
In Balinese
Yadiastun sebeng tiang buka kene,boya ja tiang ajum,boya ja tiang galak,mula uli ditu suba baange sebeng buka kene,yan alih makelo matimpal teken tiang pasti nawang kengken asli tiange sane demen mecande,gradag grudug,demen matimpal,krana pandemi ene pragat ngae iri netizen kadenanga suba tiang idup enak tusing tawanga tiang masih susah,tiang malali boya ja krana tiang liu ngelah pipis,krana tiang liu ngelah timpal sane nyak nraktir,keto suba mare nolih ling disisi utawi sebeng tiang gen.Sampunang nolih uli sisi sakewala tolih masih ditengahne.


text:
kenehek) n) eh
- my will (Noun)
- my feelings (Noun)
- my wish (Noun)
Usage Examples
⚙ Usage examples pulled from the Virtual Library
In Balinese: Yen i dewek dadi Anak Agung kenken ya legan kenehe nunden-nunden dogen,” keto kenehne I Cicing Gudig.
In English:
In Indonesian: Jadi patih akan cepat kaya, ada kesempatan korupsi pajak rakyat.
In Balinese: Mule seken ngaenang uyang kenehe, yen pikiran adi to bakat pikir.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Nanging di kenehe tusing menehang, wireh ane tawang tiang I Meme tusing demen mogbog apa buin nuturang anak.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Ditu dot kenehe apang maan libur, ngidaang santai ngoyong jumah makumpul ngajak kaluwarga, dikenkene pang maan masi malali ngajak timpal-timpal, kewala keweh, mapan dugase ento gaene liu ane jemak.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kenehe ane kuang nyumpuang pula-pali yadnya maorten ringkes nyiriang liunan Manusa Baline konden cacep nyalanang yadnya ngunteng, pepesan enu baatan ka teben.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Apang lega masih kenehe yen deweke tusing kenken telung minggu sasubane ento, apang bani mulih matemu teken rerama.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Yen suba kenehe ning, suci.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Yadiastun idupe benyah, sepatutnyane iraga jengah, tuutang kenehe ane wayah, sakadi pawarah ring basa Indonesia iragane inggih punika masa depan anak kita masih cerah, jangan pernah menyerah.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kuota internet sane keanggen akeh pisan nelasang, len pisan sareng disekolah, setonden abulan sampun telas, ten wnten bekel anggen numbas kuota, nunas ring rerama nenten je bani krana reramane sampun libur ulian gek korona puniki, inguh pisan bane kenehe.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Di kenehe dong suba patuh jejeh teken virus ento.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Panylaksak tiange ane tusing kena baan ngundukang ngae kenehe setata rundah.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Lega pesan kenehe, gumine suba lakar mawali kadi jati mula diastun wabah koronane enu idup di masyarakat.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Runtag kenehe bingung.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Gering agung niki ngemaang titiang akeh papalajahan, kenehe uyang ulian nenten dadi pesu lan ngorta makumpul sareng tetangga, makejang terbatas, ngalih bahan ajengan sukeh, akeh kegiatan kewangde, resolusi 2020 mantak dados wacana.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Mih...sebet kenehe meliang-liang ngalih gegelan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kenehe layu di muncuk tunjung putihe.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Tusing ada nyet apa-apa di kenehe, tau-tau tiang orahina enggal-enggal magedi, krana di desan tiange tusing dadi matamiu.
In English: There was no thought in my mind that I would be suddenly asked to leave quickly, but in my childhood village I am no longer allowed to visit because I am married, married to a man from another village, so now I am a guest here.
In Indonesian: Pulang ke kampung, saya merasa seperti diusir.
In Balinese: Tumben mulih kampung kenehe linglung, kanti masare sing luung. "Bli, buin mani semeng atehang tiang ka umah bajang ngajak panak-panake maka telu.
In English: Little by little I know how to make a living, so that my husband can just make a living overseas.
In Indonesian: Jagung dan ubi yang ditanam saban hari, sekarang sudah siap dipanen.
In Balinese: Tiang masih suud maburuh ngajak timpale, gede keneh tiange nyicil mobil, kenehe apang sing misi mayah setoran buin, tiang padidi ane dadi bosne.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: corona mule nyajang, sebilang wai sing ngidang ketemu tunangan krana ada pkm tiang di gianyar tunang tiang di denpasar, konyang berubah sing tawang tunangan ngudiang ditu ajak nyen ditu krana sing bani ke denpasar, ujungne tiang suudine ajak tunangan tiang sebet sajan kenehe ,sube megae sing ngidang jani tunangan melaib ngedamplang, ulian corona tiang lacur jro! , jani sube new normal astungkara wenten sane nyak ajak tiang pang tis dik bubuk e
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Yen kenehe suba sempuut, jiwane pasti tusing tenang.
In English: Cooking, singing, and making jokes are examples of good hobbies.
In Indonesian: Kalau pikiran sudah kalut, jiwa kita pasti tidak tenang.
In Balinese: Nanging sane kaceritayang tusing galang kenehe cara macerita teke rerama tiange i pidan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Inguh paling kenehe kemu mai makejang alih-alihane keweh, ane malu pariwisata ane maju makejang ajak mupu, len tekenang jani salingan mupu rasane ajak konyangan tusing mampu.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Liang kenehe ade gae ne ngidang ngubah suasana hatin tiange ane sengsaye ene.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Iraga tuah ngandegang kenehe malali boya ja lakar buungang.
In English: For that we need to prepare an emergency fund as the amount depends on the total monthly needs.
In Indonesian: Nah, selama transisi pencairan kerja dana dauratlah yang kita manfaatkan akan tetapi dana darurat hanya bersifat sementara lama kelmaan akah habis.
In Balinese: Andeg Malu Kenehe Lakar Malali
Ditengahing kondisi ekonomine ane tonden sarwa pasti, ngandegang keneh lakar malali pinaka keputusan ane beneh.
In English: Make Savings
In Indonesian: Tunda Rencana Liburan
In Balinese: Ditu dot kenehe apang maan libur, ngidaang santai ngoyong jumah makumpul ngajak kaluwarga, dikenkene pang maan masi malali ngajak timpal-timpal, kewala keweh, mapan dugase ento gaene liu ane jemak.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Yadiastun di kenehe suba med sajane, naanang inguh makita hidup normal cara ipidan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Yen pada-pada maan nasi kan wareg basange kan makejang liang kenehe.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Guru Wisesa, Keliang Desa, Pecalang
Tan surut-surut negasang Mangda iraga setata meneng ring jero soang-soang Negasang antuk bebaosan alus Baos sane alus sane ngeranayang kenehe nuut Antuk dresta sane sampun kabuatBaos alus pinaka basa Bali
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Enu ke inget dugase ipidan pakedek pakenyung iraga bareng-bareng, kanti engsap teken galah saling nyatuang isin di kenehe.
In English: Do you still remember when we used to share laughter and smiles, when we used to exchange ideas?
In Indonesian: Masihkah ingat ketika dahulu kita saling berbagi tawa dan senyum, hingga lupa dengan waktu saling bertukar pikiran.
In Balinese: Beh yen keto pamargine, lega dadi kenehe yening positif santukan nenten kirang dadaaran.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Paketel-tel yeh peningalane ulung
Ngarasayang idupe buka kakene Bayane tusing ngidang ban narka Lacure teka nibenin buka ne jani Ngangah rasa tangkahe benyah Virus coronane teka ngubek gumi Ngarebeda iriki ring umate sami Bingung, sebet kenehe maadukan Sami jatmane duka mondong lara Tusing pesan bani kija-kija Sami nuutin pituduh Guru Wisesa Ngoyong jumah mangda mayasa Nunas ica ring Ida Hyang Widhi Wasa Dumogi ja, virus coronane gelis ical Wusan ngawinang sengsaraMangda mewali ring jati mula
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Eda saling mapas
Eda saling tungkas madiolas eda malu luas antosang malu kanti uas Geginane jani tuah ngoyong jumah Yadiastun makejang telah Egarang manahe apang tusing ngae benyah Kanggoang malu ngantosang galah Boya ja kenehe majuan pancingUlian cetik cina ngae jungklang jungkling
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Duh
Ane jani corona ngae gumi gaduh Grubug anyar ane ngae gentuh Sabilang wai nepukin berita kangin kauhAne ngae kenehe inguh
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kemaon rasa sradha di kenehe, Hyang Parama Kawi pastika maduwe tatujon risajeroning mranane ne minakadi pemanasan global sane sayan-sayan rered, palemahan sane cemer naler ngangsan rered, miwah satata eling mangdane ngulati karesikan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Ekonomi ring bali sane mangkin" sekadi telage sane nyat nyaretcet, kenehe layu dimuncuk tanjung putih
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kenehe suba enduk tur kadang madalem dewek.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kenehe ane kuang nyumpuang pula-pali yadnya maorten ringkes nyiriang liunan Manusa Baline konden cacep nyalanang yadnya ngunteng, pepesan enu baatan ka teben.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Di kenehe milu ja tiang kedek, kuala tusing ja ada keneh ngae ia kanti tersinggung ulian kedek tiange.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kene lantas ye ngorahang, “Selamat mbak, Anda mendapatkan uang sejumlah tiga juta rupiah dari undian Shopee.” Bih, jeg langsung kendel kenehe maan pipis gratis telung juta.
In English:
In Indonesian: Ternyata dia meminta voucher Shopee pay di aplikasi tersebut, dia meminta uang sejumlah tiga ratus ribu rupiah, katanya mau dipakai sebagai biaya kirim.
In Balinese: Uli mare lekad ane madan Covid 19, sebet kenehe karasayang.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Di samping ento, mancing masih ngidaang anggen hiburan apang tusing stres ngenehang corona ane tusing ilang-ilang, melali ke pasih maan, mancing sambil ngalih be ngidang, kenehe liang lan sebete ilang.
In English:
In Indonesian:


text:
Om Swastyastu, kacunduk malih ring blog titiang J . punapi gatra ? dumogi becik nggih.. hhehe. Galahe sane angkin titiang jagi ngicen chord utawi kunci gitar tembang saking Ary Kencana sane mamurda Gek Rani 3. Langsung manten cingakin ring sor puniki nggih, sadurungne yening wenten sane iwang ngenenin indik chordnyane durus komentar manten nggih J
D A G
Adi ne ngranayang beli kenal
A D
ne madan arti cinta
EM BM G
nanging adi masih ne ngranayang beli
BM A
ngrasayang madan sakit hati
G A BM
gumine kerasayang mati
G D
gumine kerasa sepi
*------------
D A G
tatkala peteg beli ngeliwat
A D
ditu di tongese pidan
EM BM G
ditu di tongos iraga ngoyong bareng
BM A
kumpul di kosane
G A BM
nundunin ingetan beli
G D
kenangane ngajak adi
**
G A
yadiastun adi jani ngae beli sedih
G
nanging beli nu inget
A
adi masih taen ngae beli bagia
G BM G A
sayang ento mekejang dadi kenangan tresna ne ilang
G A
yadiastun adi ditu mirib ten ade ingetan
G A
beli ne taen singgah ngiasin hatin adine
G BM
suksma beli aturang
G A D
adi tunangan terindah beli
Sane durung madue lagunyane durus klik manten iriki utawi dados manten cingakin ring Youtube
Elingang yening wenten sane iwang ngenenin indik chord saking lagu puniki durus komentar nggih!
Ngiring ajegang Seni lan Budaya Bali antuk miarsayang lagu Bali.
Like taler fanspage Kunci Gitar Tembang Pop Bali nggih.. irika wenten makudang-kudang chord sane sampun katulis.
Om Santih, Santih, Santih Om
kunci gitar ary kencana, chord gek rani 3, lagu gek rani 3, kunci gitar gek rani 3 saking ary kencana


text:
20 Pébruari
20 Pébruari inggih punika rahina kaseket besik (51) miwah rahina kaduang dasa (20) ring sasih Pébruari saking Kaléndér Grégorian utawi Kaléndér Julian.[1]
PaindikanUah
Paindikan ring tanggal puniki.
EmbasUah
Ida dané sané embas ring tanggal puniki.
- 1959 - Gde Artawan, pangawi sastra Bali.
SedaUah
Ida dané sané seda ring tanggal puniki.
PiodalanUah
Piodalan ring tanggal puniki.
19 Pébruari - 20 Pébruari - 21 Pébruari
PustakaUah
- ↑ Dershowitz & Reingold 2008, p. 45. "Kaléndér sané kaanggén ring rahina mangkin ring akeh guminé inggih punika kaléndér Gregorian utawi 'gaya anyar' sané karancang oleh komisi sané dikumpulkan oleh Paus Gregorius XIII ring abad keenambelas."
Pranala liyanéUah
- (Indonésia) Kalender Bali Klasik


text:
Tebu
Tebu inggih punika soroh tetanduran sané medué peséngan ilmiah Saccharum Officianarum L. tur ngranjing ring soroh graminae utawi poaceae inggih punika soroh padang-padangan. Tebu puniki biasané kaanggén makarya gula pasir. Cecirén katik entik tebu puniki buleh lantang, jeg-jeg, mabuku-buku, nénten mecagak, medué matan kuncuk utawi tunas sebilang bukunyané, tur tegehnyané nyantos 1,5 - 3 méter. daging katik tebu puniki mawarna kuning tangi tur medué rasa manis. Madon tunggal, meplahpah, rupanyané lanset, muncuk tur bongkolnyané lanying, sisinyané asah tur ngeres, petulangané jajar, lantangnyané sawetara 50 – 175 cm, lombéngnyané 8 – 12 cm, mawarna gadang. Yéning cingak ring bungannyane, bungan tebu rupanyané putih sawat (malai), tur akeh (majemuk), lantang 30 – 90 cm, benang sari telu, katik putik kalih, muncuk sarinyané mawarna barak masawang tangi, tur putih. akahnyané putih masawang kuning. Kawigunan tebu yéning ring pangusadan, anggén ngubadang nyakitang awak tur ubad nyegerang bayu utawi awak. Yening sarana anggén ubad kokoan, ambil kirang langkung 100 gram katik tebu sané wau maalap, tunu kirang langkung 10 menit. Wusan punika embonang raris kelasin kulitnyané, rereh daging ne, getep cenik-cenik tur pak-pak inem toyané nyantos telas.[1][2]
SuratanUah
- ↑ Departemen Kesehatan Républik Indonésia. Inventaris Tanaman Obat Indonésia Jilid I. Jakarta, 2000..
- ↑ "agroteknologi.id", klasifikasi-dan-morfologi-tanaman-tebu.


text:
Godoh séla
Godoh séla inggih punika silih tunggil sanganan sané wénten ring Bali. Cihna saking jaja puniki wantah séla. Sarwa séla sané kaanggén sakadi séla sané mawarna kuning, barak miwah pelung. Bahan sané kaanggén ngaryanin godoh puniki minakadi séla, tepung baas, gula pasir, uyah, vanili, miwah yéh. Tata cara ngaryanin godoh séla sané kapertama séla sané sampun kalablab kagetep dumun ngantos alit-alit. Sasampun kagetep séla punika kapalasan saking kulitnyané, salanturnyané kacampuhin tepung baas sané sampun masikian sareng toya miwah gula pasir. Sasampun macampur, adonan punika kagoreng ngantos kulitnyané sané marupa campuhan tepung mawarna soklat. Godoh séla ketahnyané kaadol ring pasar-pasar tradisional.[1]
Pustaka[uah | uah wit]
- ↑ "Jaja Godoh, Camilan Pisang Goreng Tradisional Khas Bali". kintamani.id. Kaakses 25 January 2020.


text:
resmi
- official; valid (from the government or from the authorities); stipulated (announced, authorized) by the government or relevant agency (Adjective)
Usage Examples
⚙ Usage examples pulled from the Virtual Library
In Balinese: Hoax biasane ngangge judul sane provokatif lan sensasional dagingnyane bisa gen kaambil saking berita media resmi sakewanten sampun kaubah ubah apang persepsi persepsi masyarakat sesuai teken kehendak sane ngaenan hoax.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Iraga sepatutne ngrereh pembuktian teken informasi punika ring situs situs sane sampun terverifikasi lan mriksayang informasi punika kauunggah napi ten ring situs resmi.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Mawosang indik gatrane punika, kaketus saking website resmi pemerintah https://covid19.go.id, Dedy Permadi pinaka Juru Bicara Kementerian Kominfo negesang informasine punika hoax, taler sampun kapradatayang malih olih Erick Thohir pinaka Menteri BUMN indik barcode sane wenten ring bungkus vaksin punika kanggen ring distribusi miwah ten ja wenten chip sane nempel ring jadma sane ngmolihang suntikan vaksin Covid19.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kanggen pangeter miwah pendukung ring acara resmi, tan resmi miwah upacara agama Nganggen basa Bali ring acara resmi miwah nenten resmi pamekasnyane acara sane kantun mapaiketan ring indik tradisional Bali sakadi, parum desa, surat kabar, majalah, telepisi miwah sane lianan.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Manut sekadi penampen tityang yening wenten gatra sane kawedar ring media sosial mangde karereh dumun kepatutannyane minakadi rereh informasi ring situs-situs sane resmi lan metaken ring sang sane uning.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Benjang benjang becikan menerima informasi sane nenten resmi.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Kawiaktiannyane, informasi ring gatra maruntutan punika boya ja pinaka pernyataan utawi informasi resmi saking satgas penanganan Covid-19.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Pastikan Sumber Berita; Yadiastun maan info uling timpal, sakewala sing misi tautan resmi, ane nerima masi sing tatas nawang nyen ngirimang paling malu.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Ring aab jagate mangkin akeh taler wenten disinformasi ring medsos utawi media sosial marupa orti sane madi-madi, disinformasi wenten sane kakaryanin sekadi orti sane legal utawi resmi, tetujonnyane mangda sapasira sane ngwacen orti punika polih informasi sane iwang nglantur ngranayang kaon.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Berita hoax puniki bise keambil saking media resmi nanging daging beritanyane kaubah olih pihak sane nenten bertanggung jawab tur ngelah tetujon mangda iraga sareng sami terprovokasi.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Berita hoaks biasane tusing uli situs resmi utawi uli domain blog ane kasengsaya keaslianne. 3.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Manut sekadi kirangnyane akses lan kepercayaan saking masyarakat terhadap saluran gatre resmi sane mekade wenten pikobet sane anyar ring tengah gering covid-19.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Titiang polih gatra puniki saking situs resmi sane kadruenang olih Desa Wisata Tista.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sekenang ane ngaba ortanne ento, uling situs resmi apa tusing, uling sumber utama apa tusing, yening nu misi kone-kone, patut gelekang malu, pinehin, resepang, lan alih kasujatianne.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Berita hoax puniki bise keambil saking media resmi nanging daging beritanyane kaubah olih pihak sane nenten bertanggung jawab tur ngelah tetujon mangda iraga sareng sami terprovokasi.Ritatkala iraga ngamolihang berita patutne lebih cermat apang tusing keni berita bohong sane kocap kebaos hoax punika.Wantah sekadi asapunika pengalaman titiange, Om santih santih santih om.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakèwanten ade makudang-kudang tongos pariwisata Badung sanè resmi katutup ajebos pinaka pamargi mencegah ngalimbaknyanè virus corona.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Sakèwanten ade makudang-kudang tongos pariwisata Badung sanè resmi katutup ajebos pinaka pamargi mencegah ngalimbaknyanè virus corona.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Pastika penerapan program promosi kesehatan nenenan nyidang majalan nganggon bantuan sosial media akun resmi pemerintah wiadin swasta, tur masih para influencer di wewidangan soang-soang.
In English:
In Indonesian: Dengan ketiga program unggulan tersebut diterapkan maka indonesia lebih cepat terbebas dari virus covis-19
In Balinese: Bukti informasine ane bakat to dadi alih di situs-situs resmi gelah pemerintah.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Punika sané kawedar olih ketua satgas penanggulangan covid-19 provinsi bali, Dewa Made Indra daweg ngicen keterangan resmi ring akun youtobe Pemprov Bali, Jumat (27/3/2020).
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Manut pidarta resmi saking WHO, Virus Corona utawi SARS-CoV 2 puniki wantah silih sinunggil soroh virus saking kula Coronaviridae sane biasane ngalahlahin sarwa paksi lan baburon lianan minakadi mamalia miwah sarwa lata (reptil).
In English: In verse 2.12 of the scripture it has been warned:
hawya mamukti sang sujana kaṣṭa piṣita tilaren kaṣmalaning śarīra ripu wahya ri dalem aparek lwir nika kaṣṭa mangsa musika sregala wiyung ulakrimi kawat makadin ika pāpahara hilangaken
In Indonesian: Kakawin Nitisastra ditulis oleh Dang Hyang Nirartha pada abad keenam belas Masehi.


text:
antosanghenÓos*
- wait (Andap) (Verb)
Usage Examples
⚙ Usage examples pulled from the Virtual Library
In Balinese: Buka sesonggane “ kidang di alas gaenang basa “ barang sane tusing karuan bakat lakar antosang.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Antosang nah, jani gantine icang muktiang teken cai ajak makejang, yuyu beburon sakti turin dadi prawireng puri.
In English:
In Indonesian: Dilihatnya para pemburu sedang menengadah ke atas pohon dan anjing-anjing galak menyalak-nyalak sambil meloncat-loncat. “Turun, hai kau Irengan, turun!” teriak pemburu-pemburu itu.
In Balinese: Nah antosang jani pawales Ki Balian Batur!” “Yening keto keneh gurune, kenkenang carane?” Ni Biang Putu mataken.
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Eda saling mapas
Eda saling tungkas madiolas eda malu luas antosang malu kanti uas Geginane jani tuah ngoyong jumah Yadiastun makejang telah Egarang manahe apang tusing ngae benyah Kanggoang malu ngantosang galah Boya ja kenehe majuan pancingUlian cetik cina ngae jungklang jungkling
In English:
In Indonesian:
In Balinese: Antosang malu dini, kai lakar ngabaang nyai tirta amertha panebus memen kaine!” Sang Garuda lantas makeber ka suarga loka.
In English:
In Indonesian: Setiba di sorga, dian menanyakan tempat penyimpanan tirta amertha kepada para dewa yang dijumpainya.
In Balinese: Antosang pawales kaine tekening cai.”
In English:
In Indonesian: Rasain lu!”
In Balinese: Kal antosang juru boros ane sumbung ento.”
In English:
In Indonesian: Lelaki tua itu berkaki dua, bertangan dua, jalannya tegak. “Pastilah manusia,” pikir harimau.
In Balinese: Ulihang jani tanduk icange,” keto I Cicing tekening I Kambing. “Nah, antosang malu, icang pasti ngulihang tanduk caine.
In English:
In Indonesian: Tapi kambing tidak ada di tempat.
In Balinese: Kanti tiang sai ngamikmik padidi, “Nah, kedek ba malu, antosang gen bin pidan, yen tiang nyak misian.
In English:
In Indonesian:


text:
Sukarjo Wiryopranoto
Sukarjo Wiryopranoto embas ring Kesugihan, Cilacap, Jawa Tengah tanggal 5 Juni 1903 padem ring New York, Amérika Serikat 23 Oktober 1962 sané parab Pahlawan Kemerdekaan Nasional. sané dados dasar kadadosan Pahlawan inggih punika Keppres No. 342 Tahun 1962 tanggal dadosné punika 29 Oktober 1962.
Wiranegara Nasional Sukarjo Wiryopranoto embas ring Kesugihan, Cilacap ring warsa 5 Juni 1903. sewusan muponin ngranjing ring sekolah hukum warsa 1923, ipun makarya kasad-kisid ring kota ka kota sané lianan ring Pengadilan Negeri. warsa 1929 ipun puput miwah ngwangun kantor pengacara "Wisnu" ring Malang. sewusan punika ipun makarya ngangsan ngamecikan,[1]
Pustaka[uah | uah wit]
- ↑ Ensiklopedia Pahlawan Nasional. Kuncoro Hadi & Sustianingsih. Istana Media, Yogyakarta, 2015.