text:
~ Article view : [1559]
Witnyané Ida sang prabu sané kabaos Dalem Jayapangus, pinaka prabu paling lingsir sekitar 800 M. Rauh Dewi Danu ke Bali saka warsa 9, sekitar tahun 87 M, sampun wénten ring Bali, Sang Hyang Ageni Jaya megenah ring Lempuyang, Sang Hyang Puran Jaya sané magenah di puncak gunung agung, Déwi Danu di puncak batur. Ini sané kasengguh Sang Hyang Dapur Tiga.
Sang Hyang Dapur Tiga sané marupa putran-putran sang Hyang Pasupati ngawit saking Jawi puncak semeru. Nah, rikala warsa 9 saka utawi tahun 87 M, ida rauh ka Bali, rikala warsa 11 M mabalik malih saking Bali ka Jawi, kaping kalih duaning durung wénten nak mabakti, rikala warsa 89 M, ida kasarengin olih sametone bin 4. Sang Hyang Manik Gumawang di puncak Beratan, Sang Hyang Manik Galang di Penataran Sasih Péjéng, Sang Hyang Manik Tugu di Andakasa, Sang Hyang Manik Tumuwuh wénten ring Batu Karu Tabanan. Dadiné papitu putran pasupatiné ngabih jagat Baliné.
Nah, né ngabih jagat Bali puniki mawinan, raris Ida Hyang Dewi Danu rikala warsa 800M, ada jani Dalem Jaya Pangus. Nah sakondén ida ngambil Déwi Danu, ngambel jagat di Singa Duala (sekarang di sebut Dalem Puri). Nah, di Singa Duala ida malinggih. Rikala drika Dalem Jayapangus ampun madué rabi, sakéwanten malih makayunan pacang ngambil rabi, panak Cocomanira, Cocomanira inggih punika silih tunggil pedagang Cina sané tuwun di Sanur, punika mawinan wénten prasasti Belanjong (belahan jukung). Perasasti Belanjong punika silih tunggil prasasti sané nyiriang Cina rauh ka Bali. Nah duk punika kampih Cocomanira ring Batu Klotok, katulungin olih sang maraga Kakua Blimbing, miwah kuma raja. Kakua Blimbing punika penyu Blimbing ancangan ida batara Klotok, nika sané nulungin. Nah..rikala punika ida majanji ajak Batara Klotok.
“Cening lakar anggon nyama gedénan di Bali, jadma Cina puniki majanji pacing ngaturang pengobatan Cina nganggén taru pramana pengobatan tradisional Cina, sané mawit saking entik-entikan. Sadurung ipun prasida nebus janjiné, ipun sampun mati. Nah, rikala punika ida ngarangsuk ring awak manusia sané mawasta Arya. Arya puniki sané karangsukin antuk rohnyané Cocomanira, nah ngantos mangkin kantun wénten ring Negara Cocomanira, yadiastun ipun jadma Bali, sakewala rohnyane Cocomanira masuk ka jadma punika.
Nah rikala punika Cocomanira dados saudagar, tangkil ring ida sang prabu, ngajak panak ngajak kurenan, ditu sang prabu kalulutan asmara.
“Peh encik..! encik mai ka Bali ngaba pis bolong dagangan kené-kené! Tiang demen tekén pis bolongé né!. Nah panak enciké kal juang gelah, né madaan Kangcingwi”. Rikala punika sang prabu sampun kapatiunguin olih bagawanta puri.” Ratu duagung sampunang ratu ngambil wong Cina, duaning wong Cina saking duranegara ten dados!, duaning manur ring pitaem-taem Ida Batara Klotok nak wong Cina punika kanggén sameton paling lingsir olih sameton Bali. Sampunang I ratu pacang purun ngambil anak Cina!”. Keto bhagawantané matur.
Nah, ditu mamedih ida sang prabu menggah piduka, “Péh peranda sakti mula saja. Peranda dadi bagawanta puri sakéwantén yen amoné kita tuek baos piungun peranda sinah sampun tiang nénten satuju, titiang puniki pacang ngambil rabi, yén peranda dong sapunika nak ngelarang kesucian, sulinggih. Yén titiang sang naga sinatria sayan liu rabin tiangé, sayan mawibawa. Sawireh liu nglah panjak. Yén peranda tan satuju jeg, makaon sampun tu peranda! Wusan sampun dados bagawanta puri!”. Nah kausir ida peranda!
“Nah cening, cening Dalem Jayapangus, bapa sing je kal kén-kén. Kéwala ulian cening bakal megatang baktin bapané, buin mani puan wug jagat Baliné, de bapa sesela. Duaning bapa nak ngisi di cangkem, mangan cangkem ajiné apé jek orang aji, wug pulau Baliné, jagat Baliné wug! Duaning awig-awigé langgar I dewa, duaning I dewa bani mamurug nak sing dadi nganten ajak nak Cina, I dewa nganten, né kal ngranayang bakal uwug jagat Baline. Bin pidan santanan I dewa kal nguwugang Baliné!”. Punika bawos ida paranda majarang parindikané, sambil ida mapamit.
Nah, gelisang carita ngantén ngajak Kangcingwi, péh ramé ditu anaké ngayah, lakar mapawiwahan. Péh, makacakan panjaké ditu ngayah, ada né satuju ada né nénten satuju. Né setuju ditu ngayah, ané ten satuju makejang mapamit. Pisah lantas panjak jagat Bali maileh-ilehan, ada Ketampak Siring, Tabanan. Nah ditu Sang Prabu Jayapangus mérabian. Wusan punika matataban. Jek banjir gedé, ujan bales kayang puriné anyud. Nah, ditu mara Ida rumasa salah manut tekén pemanstun ida peranda, nah disubané uwug jagat Bali muah puri Balinételah, ditu di Siwaduara tanah longsor telah masih anyut, sampun kéntén Ida sang Dalem Jayapangus inget téké daging pabesen ida peranda, nah ditu ida nitah patihnyané.
“Paman, paman, kemu tanggkilin Ida Peranda, dije je ditu gumi alin-alin”, malih katanggkilin peranda nunasang indik dije minab iwang sang prabu. “Mangkin dije titiang ngrereh genah pang becik?”
Ditu Ida Pedanda mekejang mawali buin ka Puri ngiringang Ida Dalem Jayapangus, Akhirné ngaé Siwa Duara di Balingkang pilih Ida. “Di Penelokan di Kintamani tuun kangin ditu tongosné datar. Nah, ditu I dewa ngaryanin puri baru (anyar), ditu mewinan Balingkang kabaos desa jagaté di Penelokan. Né mangkin wusan maparab Dalem Jayapangus, magentos antuk Dalem Balingkang”.
Yén mekudang tahun kadén sampun drika di Balingkang masih kondén madué oka. Ngrengeng indik-indik kén laguné Kangcingwi. “Nah diapin beli, napi I Dewa mekelo-kelo ajak beli matemu adi sing ada sentana, bin mani puan nak beli perlu ngelah sentana pang ada ngentosin linggih beliné. Kénkén je ben I Dewa, nah yén dadi, beli lakar metapa di niskala, kel matur-matur piuning sagét nyén ada sueca Ida Bhatara Gunung Batur ditu beli lakar nunas ngalarang pasupada”. Masaut kangcingwi.
“Ah… Ratu Bhatara Dewa Agung kalau begitu we tidak akan menghalangi, kalau koé mau mencari putra sentana”.
Disubané mamargi, Ida Sang Prabu Jayapangus ninggalin Balingkang. Ka puncak gunung Batur. Duaning tumben teked ida ditu di gunung Batur panggihina mén anak jegeg nyelonés ten wenten sios wantah Ida Dewi Danu putran Sang Hyang Pasupati ané nguasang Gunung Baturé. Beh prajani ngékanaya Dalem Jayapangus,
“Jero…jero anak istri amonto ba tiang dadi raja ditu di jagat Bali sing taén tiang nepukin anak jegég buka I dewa. Dadi jé arepang I dewa jeg belog titiang prajani, bayun titiangé lemet, asané sing keni idup”. Keto rayuané Dalem Jayapangus, “yén kadi rasa I dewa dogén kal ngidang ngobatin lemet bayun tiangé né sing ada buin lakar nyidang ngisinin keneh tiangé, kénkén I Dewa nyak ngisinin keneh tiangé? Tiang nak demen ngajak I Dewa”.
Tolih né, cening…cening Dalem Jayapangus né be madan Dalem Balingkang jani yén nira dadi sang mraga bhatari, stata mirib kel nglugrahin. Kewala kéné, duaning yén sing sang mraga utama sing ngdang kal menék ka puncak gunung Batur, yén sing I dewa nak mula mraga utama sing mungkin metemu jak tiang, nah yén apé yé pengacep I Dewane titiang dadi mraga Bhatara, kal isinin tiang. Kewala kéné, bin mani puan yén ada lekad panak tiangé dadi raja”.
Nah kasuen-suen sampun raris matemu Dalem Balingkang sareng Dewi Danu, sampun madué oka lanang sakewala putrané aéng. Mara lekad suba macaling madan Mayadanawa, marupa raksasa. Nah makin critayang malih Kangcingwi, bisa mekelo Kangcingwi suba ngantiang kudang tahun kadén, bengong ia ditu di Puri Balingkang.
“Kalau orang bertapa tidak mungkin sampai 2 tahun lebih”, bingung ia Kangcingwi. Raris Kangcingwi mebakti di mukak kemulané, sing masih jengah ye bayuné I Kangcingwi. “Supaya tidak rugi saya maén konghucu, saya mau ke sana, mau cari sira Sang Prabu. Pokokné engkén je ia pang bakat Sang Prabu, pang tawang éngkén naké matapa, mekelo sing ada berita”.
Sayan-sayan mekelo menek pangkung tuun jurang, nah bakatangé ba ditu. Disubané teked di Gunung Batur, béh Kangcingwi alah késkes tangkahné, duaning diarepané ia nepukin nak cerik kaabin olih prabu Jayapangus Balingkang, dampinginé olih rabiné sira Dewi Danu ané jegeg sajan. Ditu ngomel Kangcingwi, batbata Ida Bhatara Déwi Danu oranga anak luh jalir.
“Dong beli Sang Prabu Dalem Jayapangus, Dalem Balingkang, dong nyén nak sing demen matapa, yén matapa man nyangkutin nak luh, bin kanti ngelah panak dini, ngorang matapa bin aget ngorahin, Bih.. adi…adi Kangcingwi melang I Déwa ngoyong di puri, pang sing I Déwa mabatis patpat jeg meduapara, to tau-tau I beli dini mabatis patpat kanti ngelah panak besik, né keto-keto jani dadi sang Prabu. Né kéné-kéné conto Sang Prabu ané melah?”. Babata langsung Dalem Balingkang sareng Dewi Danu. Déwi Danu ten seneng mirengang, kabaosin né kasar-kasar apan rumasa krina (éjékan). Mamedih Déwi Danu, apan mraga Bhatari mamédih, asal mamedih pasti berubah. Nah ngalekas dados durga aéng.
Nah rikala aéng punika mrasidayang morbor lan ngeseng sakancaning kacingaksané kawastanin andrang jana. Kadilah-kadilah Kangcingwi uli genin ida sang mraga Déwi Danu, uling pangaksiané, socan idané “byor….” Mati Kangcingwi, puun. Nah ditu Dalem Balingkang nyesel.
“ Péh…adi…adi Kangcingwi, ulian I déwa jani ngetohang urip kanti nindihin tresnan I déwa marep tekén beli. Beli ané madan dalem nista, dong suba yé kéné nyén tresnan I déwa, satyan I dewané ngalih beli, jani beli nitya wacana. Nah kuala yé idéwa olas, alih beli pang enggal-engal beli mati”.
Nah irika Dewi Danu kantun mamedih, “Ih Dalem Balingkang sing madaya kai, iba ngaku truna pidan sekat dini dong ngelah kurenan Cina, bin pidan jé asal nénénan panak nirané ngisi gumi mabalik tekén ané nuega. Duaning iba bani ngugag ngagig suacana ngajak bhatari, né panak ibané kal nguug Baliné”.
Nah irika kapastu, ané kageseng raris ida sang prabu Dalem Balingkang, kageseng maka dadua dadi abu, séda. Masyarakat di Bali bingung, “Yéh…ida sang prabu matapa, jani duagung istri Kangcingwi masih kemu ka gunung Batur, adi sing ada mabalik?. Nah to pendakina men ngaba joli makejang. Rauh drika dapetina ampun ada layon, matur para panjak Baliné.
“Ratu-ratu Bathari Danu titiang puniki tambet saking Nusa Penida, titiang saking sué sampun ring Balingkang dados parekan, mangkin ratu punapi suécan ratu icén titiang pang nyak malih ida nyeneng men katunas titiang”. Béh panjak uling Buléléng bareng dugasé ento, “men nak ratu Dewi Danu nyajang gati ngudiang men sedaang nake, padalem tiang nyanan sira nitah Baliné, sira tunasin tiang punika pasuécan?, yen dados tiang ngalungsur idupang Dalem Jaya Pangus niki, Dalem Balingkang sesuhunan tiangé. Kewala ampurayang gati tiang nak ten bisa munyi alus”. Be keto makejang naké matur, kayang panjak Tabanan,
“Aruh, Ratu Dalem puniki Dalem Balingkang sampun seda mangkin ida punapi jek mangkin ratu Déwi Danu Batur pang icén titiang niki, titiang nak panjak sorot Tabanan né satya bakti masih ring ida mangda sida jé ngamel jagat Baliné. Nak titiang sada seduk sastra agama kéwéh sida jagi ngitungang, nak niki Tabanan lumbung pulau Bali kocap, nak driki kenten sira mén ten kel nglugrahin, de je ngawag nyén padi ditu enyag latig. I ratu gén icén mangkin pang sueca”.
“Nah panjak Bali, nyén buka kéto nyén tindih panjak Bali jak makejang kén raga Balingkang, nira lakar ngidupang,kuala kéné, kel pastu nira né abuné makejang dini uling niskala. Ida Tangis gumi pastuné, nah di togog ané marupa togog bekung Kangcingwi togog panyeneng Dalem Balingkang ané marupa Barong Landung, sané macaling”.
Nah barong landung puniki ampun kasungsung olih panjak Bali abana ka Balingkang. Kasungsung, nah nika ngranayang sida masih jagat Bali rahayu. Nah rikala ipun duur mangkin Mayadanawa. Mayadanawa nguwugang jagat Baliné mimpin jagat Baliné, matungkas tekén ajaran agama. Nak maturan ka Besakih tolaka ten dadi maturan. Punika sang Mayadanawa ngengkangang jagaté kantos wénten Sang Hyang Indra nyedayang Sang Mayadanawa sampun kapastikayang anggéna lambang hari kebenaran melawan ketidakbenaran (dharma kalawan adharma). Ring irika raris ngawentenang hari raya Galungan, mawinan selikur Galungan menang ngadegang lawang Bhatara Landung ngelingang pidabdab Ida Dalem Jayapangus sané kapastu sareng rabiné dados Barong. Punika mawinan né mangkin nglawangang pang nyidayang ngelingang kebenaran itu selalu benar.
Informan : Sang Ketut Darmayasa (Ki Dalang Sadar)
Desa Paksebali
Terjemahan :
BARONG LANDUNG
Dalem Jayapangus adalah raja Bali yang paling tua sekitar 800 masehi, dan Dewi Danu datang ke Bali sekitar tahun saka 9 atau sekitar tahun 87 sudah ada di Bali. Sang Agni Jaya bertempat di Lempuyang, Sang Hyang Puran Jaya bertempat di puncak Gunung Agung, Dewi Danu di puncak Batur. Ini yang disebut Sang Hyang Dapur Tiga. Sang Hyang Dapur Tiga ini merupakan anak dari Sang Hyang Pasupati yang berasal dari Jawa Puncak Sameru.
Sebelum Dalem Jayapangus memperistri Dewi Danu, beliu menjadi penguasa atau memimpin jagat di Singa Duala yang sekarang disebut Dalem Puri. Pada saat itu beliu dalem Jaya Pangus sudah memiliki istri atau permaisuri, namun berkeinginan lagi untuk mencari istri. Nah ketika itu terdampar sebuah kapal dagang dari cina yang dimiliki oleh Cocomanira di Batu Klotok (sanur) yang diselamatkan oleh sebuah Kakua Blimbing atau Kuma Raja. Nah pada saat itu Cocomanira menghadap kepada sang raja bersama dengan istri dan anaknya yang bernama Kang Cing Wi. Disanalah rasa cinta sang prabu muncul.
“Encik..encik..ke Bali membawa uang kepeng dan berbagai macam barang dagangan, saya suka dengan uang kpéng ini. Nah..anaknya encik yang bernama Kangcingwi akan saya akan saya jadikan istri”.
Pada saat itu ida sang prabu sudah di beritaukan oleh pendeta kerajaan,
”Ratu duagung janganlah ratu memperistri orang Cina karena aturan dari Ida Batara Klotok orang Cina itu dijadikan kerabat tertua oleh orang Bali. jangan sampai ratu berani memperistri orang Cina”. Begitulah perkataan pendeta kerajaan. Kemudian sang prabu marah mendengar perkataan pendeta kerajaan lalu berkata,
“Peranda kan sakti!! Peranda menjadi pendeta kerajaan tetapi kalau nasehat-nasehat peranda seperti ini saya sangat tidak setuju, saya akan memperistrinya. Kalau peranda memperistrinya akan mencemari kesucian seorang sulinggih, kalau saya sang naga sinatria semakin banyak saya memiliki istri, semakin berwibawa, karena banyak panjak. Kalau peranda tidak menyetujuinya, silahkan pergi peranda dari sini, berhenti sudah peranda menjadi bagawanta puri”. Nah diusirlah peranda.
“Nah cening, cening Dalem Jayapangus bapa tidak apa-apa, tetapi karena cening memutuskan rasa bakti bapa terhadap kerajaan ini, suatu saat hancur jagat Bali ini jangan bapa disalahkan, karena bapa yakin dengan apa yang mulut bapa bilang. Apa yang bapa bilang pasti akan terjadi, hancur jagat Balinya, jagat Balinya hancur, karena aturan-aturan sudah I dewa langgar, karena I dewa sudah berani melanggar, karena tidak boleh menikah dengan orang Cina, tetapi I dewa menikah. Ini akan menyebabkan hancurnya jagat Bali. Nanti suatu saat keturunan I dewa akan menghancurkan jagat Bali”.
Itu dipakai alasan oleh ratu peranda sambil beliau pergi. Singkat cerita menikahlah Sang Raja Dalem Jayapangus dengan Kangcingwi. Banyak masyarakat ikut membantu upacara pernikahan tersebut. Ada yang tidak setuju dan ada yang setuju dengan pernikahan ini, yang setuju disana ikut membantu, yang tidak setuju semua pergi. Pada saat itu rakyat Bali pisah pergi kemana-mana ada yang Ketampak Siring, Tabanan. Disanalah Sang Prabu Dalem Jayapangus mengadakan upacara pernikahan. Banjir bandangpun tiba-tiba datang, hujan lebat sehingga puri pun hanyud. Nah, pada saat itulah raja merasa bersalah dengan apa yang di bilang ratu peranda. Hancurlah jagat Bali dan puri pun hanyud hilang. Di siwaduara pun telah terjadi tanah longsor, semua yang ada hanyud semua. Sesudah peristiwa tersebut Ida Dalem Jayapangus ingat dengan isi pesan yang dikatakan peranda. Nah disana lantas beliau memerintahkan patihnya untuk mencari peranda.
“Paman-paman patih, kesana paman menghadap ida pedanda, dimanapun beliau berada tolong dicari”.
Disanalah beliau meminta maaf. “Dimana kesalahan saya, sekarang dimanna saya akan mencari tempat tinggal yang aman”, disana lalu ida pedanda kembali ke puri bersama dengan Ida Dalem Jayapangus. Disuruhlah beliau membangun puri (Siwa Duara) di Balingkang. Dipilihlah di Penelokan di Kintamani, di sebelah timurnya turun kebawah di tempat yang datar. Nah, disanalah I dewa membuat puri baru. Itu sebabnya Blingkang dikatakan Desa jagat di Penelokan. Ida Dalem Jayapangus bukan bernama Dalem Jayapangus lagi tetapi berubah nama menjadi Dalem Balingkang. Sudah beberapa tahun tinggal di Balingkang masih juga belum mempunyai anak. Berbicaralah Dalem Balingkang dengan istrinya Kangcingwi.
“Nah biarpun saya atau kamu, sudah lama bersama dengan saya berdua. Tetapi belum juga mempunyai anak, suatu saat nanti saya akan perlu memiliki keturunan, biar ada nanti yang mengganti posisi saya. Bagaimanapun caranya, kalau boleh beli akan bertapa di niskala, jikalau berkenan Ida Batara Batur berkarunia kepada saya, saya akan meminta ngelarang pasupada”. Berkatalah Kangcingwi.
“Ah, ratu batara dewa agung kalau begitu we tidak akan menghalangi, kalau koe mau mencari putra keturunan”.
Berjalanlah beliau Dalem Balingkang menuju puncak gunung Batur. Karena baru pertama kali beliau sampailah di puncak gunung Batur, dilihatnyalah wanita cantik jelita, itu tiada lain adalah Ida Dewi Danu anak beliau Sang Hyang Pasupati. Mulailah merayu Dalem Jayapangus.
“Wahai engkau wanita cantik, selama saya menjadi raja di jagat Bali ini tidak pernah saya melihat wanita cantik seperti anda. Anda membuat saya tergila-gila, terasa badan tidak bertenaga, rasanya tidak mau hidup, hanya anda yang dapat mengobati hati saya ini, tidak ada wanita lain selain anda yang ada dihati saya. Maukah anda menjadi istri saya, karena saya suka sama anda”. Seperti rayuannya Dalem Jayapangus.
“Wahai engkau Dalem Jayapangus yang sekarang bernama Dalaem Balinkang, mungkin saya bias menerima anda, karena tidak sembarang orang bias naik kepuncak Batur ini, kalau anda orang biasa tidak akan mungkin bias bertemu dengan saya karena saya sebagai bhatari. Baiklah kalau seperti itu saya bersedia menjadi istri anda tetapi ada syaratnya, jika nanti lahir anak saya dia akan menjadi raja”.
Nah, lama kelamaan akhirnya Dalem Balingkang menikah dengan Dewi Danu Batur dan mempunyai anak laki-laki tetapi dengan wajah yang menyeramkan, baru lahir sudah memiliki taring, yang bernama Mayadanawa, berupa raksasa. Nah sekarang diceritakan Kangcingwi yang sedang bengong menunggu Dalem Jaya Pangus di puri Balingkang, yang sudah bertahun-tahun bertapa tetapi belum juga kembali.
“Kalau orang bertapa tidak mungkin sampai dua tahun lebih”. Bingung dia kangcingwi. Lalu Kangcingwi berdoa di merajan (tempat suci) belum juga kembali. Akhirnya ia memutuskan utuk mencari suaminya.
“Supaya tidak rugi saya seorang konghucu, saya mau kesana mau cari beliau sang prabu bagaimana pun caranya biar saya tau bagaimana orang bertapa itu, sudah lama tidak ada berita”. Akhirya sampailah Kangcingwi di gunung Batur. Sakit hati Kangcingwi karena di depan matanya sendiri melihat anak kecil yang dipangku oleh Dalem Jayapangus didampingi oleh Dewi Danu yang sangat cantik. Marahlah Kangcingwi, membilang Dewi Danu seorang wanita yang suka merebut istri orang lain.
“Eh beli Sang Prabu Dalem Jayapangus, Dalem Balingkang siapa yang tidak suka bertapa, bertapa sambil dapat meniduri wanita lain dan sampai mempunyai anak, itu kewajiban menjadi seorang raja? Yang bagaimana menjadi contoh raja yang baik!”.
Dicacimakilah Dalem Balingkang dengan Dewi Danu. Dewi Danu tidak suka mendengar perkataan Kangcingwi yag kasar-kasar dan mengejek. Marahlah Dewi Danu, disanalah Dewi Danu berubah menjadi Durga yang menyeramkan, pada berwujud Durga inilah beliau mampu membakar semua apa yang disekelilingnya. Ilmu ini disebut naranjana. Terbakarlah Kangcingwi oleh api yang dikeluarkan oleh Dewi danu yang berwujud durga, hingga Kangcingwi mati menjadi abu. Nah disanalah baru Dalem Balingkang menyesal.
“Istriku, istriku Kangcinwi sebegitu besar cintamu kapadaku hingga kamu menjadi seperti ini, sungguh nista saya, karena saya tidak mmenepati janji, nah istriku Kangcingwi cari saya, biar saya cepat mati bersama dengan kamu!”. Nah disanalah Dewi Danu menjadi tambah marah.
“Iih Dalem Balingkang, saya tidak menyangka, kamu dulu mengaku masih lajang, ternyata sekarang sudah mempunyai istri orang Cina”, disanalah Dewi Danu mengeluarkan kutukan
“Suatu saat jika anakku menjadi raja, dia akan menghancurkan jagat bali ini”.
Akhirya ida sang prabu Dalem Balingkang terbakar oleh api yang dikeluarkan Dewi Danu sampai mereka berdua menjadi abu. Mendengar hal tersebut masyarakat menjadi bingung.
“Yeeh.. beliau sang prabu bertapa dan istri beliau ikut menyusul kegunung batur kok dari sekarang belum kembbali?”. Karena tak kunjung kembali kepuri. Nah didanalah lalu masyarakat menjemput raja dan istrinya ke puncak gunung Batur dengan membawa singsana beliau. Sampailah mereka disana dilihatnyalah raja dan istrinya sudah menjadi meninggal dan jazatnya sudah menjadi abu. Berkatalah masyarakat bali.
“Wahai Dewi Danu saya ini berasal dari Nusa Panida, saya sudah lama di Balingkang menjadi pembantusekarang saya mohon Dewi Danu berkarunia untuk menghidupkan kembali raja Dalem Balingkang dan akan saya iring beliau kembali kepuri”. Masyarakat dari Buleleng pun ikut memohon pada Dewi Danu.
“Wahai Dewi Danu, kenapa anda terlalu tega membunuh beliau sang raja? Kasihani saya, nanti siapa yang akan memerintah jagat Bali ini, kalau boleh saya mohon agar dihidupkan kembali Dalem Balingkang raja saya, tetapi saya minta maaf karena saya tidak bias bertuturkata yang baik”. Semua masyarakatpun memohon kepada Dewi Danu, sampai masyarakat tabananpun ikut memohon.
“Aruuh..karena Delem Balingkang sudah Dewi Danau bunuh, sekarang saya mohon untuk dihidupkan kembali, saya masyarakat dari Tabanan yang setia berbakti kepada raja Dalem Balingkang, supaya beliau kembali memimpin jagat Bali ini, karena saya tidak menguasai tentang Sastra dan Agama yang tidak akan biasa melakukan sesuat tanpa seorang pemimpin”. Nah disanalah Dewi Danu berkata.
“Iya masyarakat Bali semua, begitu setianya masyarakat semua terhadap raja kalian Dalem Balingkang saya akan menghidupkan beliau kembali, tetapi akan saya hidupkan abu ini, nah di patung yang berupa patung bekung, berdiam Kangcingwi, patung yang berupa Barong Landung yang bertaring berdiam Dalem Balingkang. Nah Barong Landung inilah dipuja oleh masyarakat Bali yang di bawa kebalingkang. Pada saat inilah jagat Bali hidup subur,aman dan tentram. Nah suatu ketika Mayadanawa sudah besar, Mayadanawalah yang menguasai dan menghancurkan jagat Bali ini, yang bertentangan dengan ajaran agama. Pada akhirya Sang Hyang Indralah yang membunuh Mayadanawa dan dipastikan pada hari itu dijadikan hari Darma melawan Adarma, kemudian diperingati dalam hari raya Galungan. Makanya dua puluh satu hari sebelum Galungan haruslah mengadakan ngalawang batara landung, memperingati ida Dalem Jayapangus di kutuk bersama istrinya menjadi Barong Landung, maka dari itu sekarang berkeliling desa biar biasa memberitaukan atau memperingati pada masyarakat bahwa kebenaran itu selau benar.


c: text/html

text:
Ida Sang Prabu Watugunung nyakrawerti ring panegara Gilingwesi. Ida Sang Prabu madue istri prami kakalih, dahating ayu angayan-ayan, waluya ngasorang kalistuayuan para widiadarine ring suarga loka. Sane kapertama mapesengan Dewi Sinta, sane kaping kalih mapesengan Dewi Landep. Ida Sang Prabu Watugunung wiakti prabu wibuhing bala tur dahating mawisesa. Ida Sang Prabu Watugunung madue putra 27 diri luih-luih. Pesengan putran idane soang-soang inggih punika: sinta, ukir, kulantir, tolu, gumbreg, wariga lan salanturnyane ngantos watugunung. Makasami putrane puniki embas mabiang asiki, inggih punika saking Dewi Sinta.
Kacrita risada kala, sadawege Ida Sang PrabuWatugunung merem ring bale-balene, gelung kaprabonane sampun kagenahang. Duk punika Ida Dewi Sinta pastika pisan polih ngaksinin prabun Ida Sang Prabu wiakti wenten pecak kanin rahat, biket ageng. Antukan kawentenane sakadi punika, Ida Dewi Sinta murunang matur pitaken Ida Sang Prabu Watugunung parama ledang nguningayang saparindikanidane. Kabaos, daweg Ida Sang Prabu kantun alit, Ida wantah anak alit kalintang kual. Antuk kakualan idane punika, sadawrg biange nulek ngledokang titisan antuk siut. Santukan biange kapuhan antuk panes turmaning raris Ida Sang Watugunung alit macara, kandugi biange duka. Ida Sang Prabu Watugunung raris prabune kabeet antuk muncuk siut ajengane. Kandugi ngamedalang rauh akueh. Antuk punika anake alit raris salit arsa, raris nilar raga, nilarin genah biange. Murang-murang lampah, saparan-paran lakune.
Ri wau asapunika Sang Prabu Watugunung macarita, dahating tangkejut Dewi Sinta mirengang daging caritan Sang Prabu Watugunung. Blegbegan engsek pikayune abosbos. Dewi Sinta eling ring kawentenane punika, wiakti polih sahasa ngetok prabun okane antuk siut turmaning okane ical nenten prasida katutan rauh mangkin. Indike punika pastika sampun sakadi sane kacritayang antuk Ida Sang Prabu. Rasa sedih tan ambat-ambat, agung dosa tan sinipi, yening kapikayun-kayunin nyansan nuke nganinin ulun angen. Mariselsel raga, dados anak istri kanggen rabi antuk I anak. Antuk punika Dewi Sinta ngrincikang naya upaya, mangda prasida mapalasan, tur nenten malih kawawa dados istrin Sang Prabu Watugunung.
Santukan Ida Sang Prabu Watugunung miarsayang kawentenane sakadi sepi abosbos, punika mawinan Ida mataken, punapi mawinan Dewi Sinta dados meneng. Antuk punika Dewi Sinta nenten kirang naya, nganikayang sane wenten ring pikayun wantah nenten wenten sios ida wiakti angob ring kagungankalih kawisesan Ida Sang Prabu. Sakewanten, sakadi atur Ida Dewi Sinta, Ida Sang Prabu Watugunung yadiastun wirya sakti, during prasida ngasorang suargane tur during molihang rabi widiadari saking suargan. Manut pikayunan Ida Dewi Sinta, yaning Ida Sang Prabu nglamar widiadari ring suargan, janten pacang wenten yuda,Ida Sang Prabu Pacang Kaon, tur pastika sampun Ida Sang Prabu Watugunung sane ngawawa raganidane pacing newata punika anggen Ida jalaran mapasahan sareng Ida Sang Prabu Watugunung.
Kaketus saking:
Pupulan Satua Bali/geguritan Watugunung
Olih: Drs. I Pt Gde Suata.
~ Article view : [454]

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
Olih: Budi Santosa
Buka nyalantara Sang Hyang Baskaradipati medal saking langité bedangin, nyujur dinginné ambu ngiket ipianné ibi sanja tekéning Ni Luh Ratna Komala. Bajang jegeg kembang désa ngayunyunin sigar. Yéning bacakang uli pacarcan luh-luhé sané ada di désané ento tuara ja ada nyak sabanding nyandingin kajegégan ipun, makulit nyempaka kuning mabok panjang sada ireng, yén sarat baan nlektekang pipi manis manganyudin maimbuh isit barak mabungan Rijasa sada gigi putih sakadi bungan menurné kembang, panyingakan ipuné bunter sada masunar makeling-kelingan saksat sakadi Rawi kembar. Yéning tatkala ipun nyledét tan bina kadi tatité nyander ngawénang ajur linglung ati sang mangatonang. Pangadegné langsir lanjar, mabangkiang rengkiang sada lemuh tan bina sakadi bunga Gadungé lemuh mangayun tanah. Pupu putih tur pangus sakadi Pudaka nyalantara. Yén lumaku saksat sakadi widyadariné turun saking kahyangan. Pangucapné alus rengih, kenyemné manis sakadi sagara madu. Ngawénang buduh paling sang sané mangatonang.
Kocap mangkin wénten anak truna arsa tekéning Ni Luh Ratna. Truna bagus tur sugih saking dura désa madan I Wayan Sedana. Mula pajatu karma manumadi kalintang sugih kadirasa ping 7 numitis tuara ja telah baan ngarambangin kasugihanné. Liu anak luh ngedotang sangkaning kasugihanné ento, sakéwala tuara ja ada né neket malawat-lawat ring atiné sajaba Ni Luh Ratna. Reko mangkin ipun mangrencana jagi numpahang isin atiné kapining Ni Luh Ratna. Sakancan ajeng-ajengan, minum-minuman miwah sakancan sekar sané mrik tur ngulangunin kayun sida baan ipun manutugang numbas, sakadi pinunasé mangda sida seneng ipun Ni Luh Ratna. Antuk punika baan rasan babanggan ipun marasa tekéning déwék ipuné ngelah. Sakadi mangalap ipianné, dakin pasaréan dadi angen-angenan baan gedé kenehné lakar enyakinna tekén Ni Luh Ratna.
Manganggur ia kaumahné Luh Ratna tumuli ngawangsitin mangda Ni Luh Ratna prasida nyarengin ipun malila cita. Kocap mangkin sampun prapta ring muncuk bukité, tuara sumandangsaya I Wayan Sedana numpahang isi atiné kapining Ni Luh Ratna, sapuniki pangrawosné.
“Duh Luh Ratna jegeg idaman ati sang luihing jegeg sakadi Déwi Ratih, sampun sué titiang manandang lara ring ati sayuakti titiang maangen-angen sida masikian sareng I ratu. Sampunang ratu sumandangsaya titiang muani sugih tuara ja pantes I ratu sangsaya ring sikian titiang. Sampunang malih kimud titiang uning ratu tan sida baan nulak saisining sané kaarsayang titiang.”
Lantas masaur Ni Luh Ratna
“Duh bli bagus ampura, boya ja sakadi mangutang kandik nuduk jaum nénten ja titiang mangutang-ngutang antuk baan bli banget baan nyaratang titiang mangda kayun madamar di abing sareng bli. Sakéwanten ampura, boya sangkaning artha baan titiang sida kalangen masikian sareng bli, yadiastun gumi kaaturang ring padéwékan titiang tan madasar antuk tresnan beliné sujati tulus mangasihin titiang, tuara sida baan titiang ngisinin arsan bliné. Yéning bli sanget baan manyaratang titiang wénten pinunas titiangé ring bli.”
Masaut lantas I Wayan Sedana
“Napi baan pisaratang I ratu ring titiang? Pastik sida baan titiang mangsinin, yadiastun mangetohang jiwa tan obah tresnan titiangé ring I ratu.”
Katimbalin malih olih Ni Luh Ratna
“Bli… bli bagus yéning buka kéto bli nyanggupang, lan jani bli kemu nyatur désa dumun, takénang dija genah gunungé papitu.”
Tuah abuku Ni Luh Ratna manyaratang tumuli mangalahin I Wayan Sedana ri sedek remuk atiné tan sida masikian ring Ni Luh Ratna.
Pirang dina sampun lintang, kajegégan Ni Luh Ratna nénten ja surud-surud, ayu parasné masanding sareng alus tingkahné, kaluihan ipun kapireng nyantos ka dura-dura désa. Reko ringkalaning purnama sasih Phalguna, Ni Luh Ratna ri sedek ngaturang bakti ring pura désa. Irika ipun pararagan tangkil maduluran antuk sarana sodan atanding saha dupa bunga mrik makatar-kataran.
Irika kocap wénten silih tunggil pangayah, anak muani jemet pesan mangayah sabilang wai ring pura sadésa-désa maadan I Nyoman Bayu. Anakné gedé tegeh sada bayunné siteng, nika sané kaangen ngaturang ayah sarahina olih ipun. Ri sedek I Nyoman Bayu ngayah nyampat mararesik ring pura, tan kapariwangdé dupa Ni Luh Ratna ulung, ipun I Nyoman Bayu sedek nyampat ring sampingnyané. Sakadi pituduhing widhi tumuli maka kalih gageson ngambil dupané punika. Ritatkalané punika sakadi masadu ajeng maka kalih mapaneng-neng saha makenyem maka kalih. Kajegégan Ni Luh Ratna ngawénang linglung keneh ipunné I Nyoman Bayu. Saksat sakadi warsa kangkangé katibén banyu, ngangsan gedé bayun ipuné I Nyoman Bayu ngaksiang kenyem manis sané masurat ring cangkem Ni Luh Ratna. Ngawité punika satata malawat-lawat ring kenehné. Saking manah érang I Nyoman Bayu manakonang Ni Luh Ratna.
“Ampura titiang sang ayu jegeg saksat sakadi bhatara sinuhun nurunin gumi, yén nénten ja kapingitang sira wastan sang ayuné puniki? Ring dija meneng mangda titiang uning?”
Kasaurin antuk Ni Luh Ratna
“Titiang mawasta Ni Luh Ratna Komala, titiang meneng ring sisin désa, ring tengah tegal tunjungé titiang mamondok.”
Malih katimbalin olih I Nyoma Bayu
“Jegég I Luhé tan wénten sane nyandingin, sakayang-kayang nénten ja sida baan titiang ngaluputang, yéning dados baan titiang manunasang, yéning nénten ja wénten kapialang napi dados titiang nangkil ring kayangan I ratuné? Sabates baan titiang maémbon tur mangilangang bedak baan sangsara idup titiangé?”
“Dados bli ngiring simpangin ka pondok titiangé,” tuah amonto ipun manimpalin laut ngalanturang ngaturang bakti.
Sekaté punika I Nyoman Bayu pepes mangangguri Ni Luh Ratna ka pondokanné, sabilang wai wawu enteg suryané ngantos séndéh kauh ipun I Nyoman Bayu satata anteng manulungin Ni Luh Ratna Magarapan, pinaka panyilur tuyuh Luh Ratna ngemaangin sarining bhoga soroh dedaaran sané lebeng. Nepet dina anu sangkaning sabilang wai I Nyoman Bayu satata marawatang Luh Ratna di atine raris metu smarane tan sida baan ngelidin, sakadi pituduhing Widhi ring sisin telagané I Nyoman Bayu nyaratang pitresnané ring Luh Ratna
“Luh, sujatiné tuara ja bisa baan titiang mangelidin unduké jani. Mula mirib pajatu karman iraga lakar mabesikan, tan bina sakadi anaké nyalanang grehastané sabilang wai titiang nangkilin kapondokan I ratuné iriki matulung mangaturang kendel kenehé marupa anteng magarapan, sayuaktiné yéning kamanahang titiang sujatiné I Luh masih mula nyaratang titiang mangisinin kenehé sida masikian.”
Nimbal ngucap Luh Ratna
“Aduh ampura bli, sampunang bli salah panampi, sayuakti bli mula saja anteng magarapan, anteng matulung ring anak anteng maprakarya sakéwanten ampura bli titiang nénten pateh sakadi né arsayang bli. Sayuakti ayah-ayahan bliné sida baan titiang manampi, sakéwala yéning keneh bliné manyaratang pacang masikian titiang during ja mresidayang nyawis. Wantah sayuakti bli jemet magaé sakéwanten ritatkalané bli kumuh magarapan tuara ja madasar baan inget mapangayahang titiang. Yéning sanget pinunas bliné ring titiang, titiang maduwé sarat mangda isinin bli.”
Masepanan I Nyoman Bayu manakonang
“Yéning tan maboya baan I Luh manyaratang, napi sané banget saratang I Luh ring titiang?”
Kasawurin malih olih Luh Ratna
“Bli, sayuakti wénten pisarat titiang, kocap wénten bungan Tunjung asiki maisi tirtha Pawitra, tuah asiki di guminé tuara ja bakatin anak yéning tuara seken jodo, kemu malu ngungsi ka désa-désané, ditu bli takonang malu dija genah tunjungé punika, pisarat titiang wantah wénten ring bunga tunjungé punika.
Kacarita malih ri sedek Ni Luh Ratna katamanné lakar mangalap bunga, sakéwanten mocol ipun kataman santukan bunga ring tamanné sampun sami telas aas. Santukan punika ipun nerusang majalan lakar nyujur katengah alasé lakar mangalih bunga. Ring telenging margi kacunduk ipun sareng anak sedek mangaba bunga akampil. Kaserepan anak muaniné ento kocap madan I Ketut Pranajaya. Marawis makumis saha mabok lantang makuncungan. Ritepengan punika sada matakon ring Luh Ratna
“Aduh anak luh jegég, napi sané kabuatang ragané dados jagi lunga meriki ring marga ka alasé pararagan?”
Kasaurin olih Luh Ratna
“Titiang jagi ngrereh sekar ring tengah alasé jro.”
Malih masaur Ketut Pranajaya
“Aduh sakadi titah sasuhunné tunggal, niki titiang mabekelan sekar taman a kampil, yéning I Luh kayun ambil niki bakta budal, nénten becik yéning anak jegeg sada ayu sakadi I Luh puniki mamargi ka alas manyujur bukit lakar ngruruh sekar. Yéning misadia baan I Luh malugrayang sarahina titiang nyadia ngrerehin sekar katur ring I Luh.”
Masaur aris Luh Ratna
“Yéning asapunika bli, titiang nerima napi sané kaicén bli ring titiang.”
Ri sekaté punika anteng Ketut Pranajaya manyerahang sekar ring Luh Ratna. Sangkaning punika, sakadi mayajnya sekar sarahina I Ketut Pranajaya ring angen-angenan ati, mtu rasané menget ri hatiné tan palas-palas ngiket rahina wengi. Jagra aturu tan ilang manahné ring ipun sakéwanten rasa kimudné ring hati tuara sida baan ngilangangang. Ring sawatara mangalap sekar, I Ketut Pranajaya mamineh-minehin manah ipun sakadi makidung-kidungan metuang manah langö macapuh werang. Dadi sarahina ipun manyuratang isin hatiné, seneng, sedih, wérang sami capuh ring séwalapatrané jaga katur ring sang harum.
Sedek dina anu, I Ketut Pranajaya mangalapang sekar ring pinggiring jurang, irika sakancan sekar taman sida baan ipun mupulang. Tan lén sakadi bungan pudak I pandan Rangkang mangalum harum sakéwala kaiterin dui. Nadak sara Luh Ratna nyujur pinggir jurangé punika, masangu jembung anggén ipun manatakin toya kalebutanné.
“Duh I Luh dados lagas sapamargan I Luhé nyujur genah silibé puniki? Napi mirib sakadi cihnan anaké rauh, nyipta sakancan jagaté?”
Masaur Luh Ratna
“Bli titiang meriki wantah cingak titiang bli wantah sakadi anaké buduh paling, makenyem-kenyeman saksat anaké kasusupan langö, yéning dados titiang uning napi ja mirib sané kenehang bli buka jani?”
Sakadi ngetor bayuné I Ketut Pranajaya, manundunin manah nedeng leyep ngaduang sih ring Luh Ratna, nadak sara sang kapineh wetu saking niskala ka sakala. Tumuli raris Ketut Pranajaya metuang kretas saking lepitan bangkiang ipun tumuli kaaturang ring Luh Ratna. Manujuhin mangda digelis Luh Ratna ngwacén swalapatresnané punika.
Raris kabungkah séwalapatrané punika, mési sasuratan tangan I Ketut Pranajaya mapupuh Sinom sakadi puniki
SINOM
Waluya sakadi Sasangka,
Mangulgulin siang ratri,
Rupa ayu tan pahingan,
Paripurna solah jati,
Nyusup madyaning ati,
Wantah tresna jati sadu,
Katur sadhana ring Luh Ratna,
Nggen palipur lara ati,
Gelis puput,
Durusang ratu Manyawis.
Ngatonang isi séwalapatrané sakadi punika, tumuli makenyem Luh Ratna manyaurin
“Uduh bli, sada alus tatabasitan bliné katur ring titiang. Yéning kabarna antuk titiang wantah bli uning dademenan titiang ring sekar muwah ring gagitan. Sakéwanten ampurayang bli, yéning kendel baan bli manyaratang titiang manyawurin gagitan bliné ring séwalapatrané puniki, nénten ja dumun titiang prasida masikian sareng bli. Yadiastun geleh baan bli mangaturang sekar madulur tembang gagitan sakadi puniki, sakéwala ati tuara ja manah mabagia boya ja siddha baan titiang ngarasayang kasujatian keneh bliné girang masaput wérang sakadi puniki. Sakéwanten bli sampunang sumandangsaya, yéning sanget baan bli mangedotin manunggal sareng titiang wantah wénten pisaratang titiang ring bli sang mabudi alus.”
Masaur I Ketut Pranajaya kamémégan
“Nnnaaa…nna pi nika I Luh?”
Raris masahur Luh Ratna
“Kocap bli, ring gunungé papitu punika wénten taman tunjung mentik ring toya tirtha Kamandaluné tan pa leteh. Sarat baan titiang manyaratang bli mangda nyujuh tirthané punika anggén sangu urip sangu pati bliné dumun.”
Kocap galahé mamarga aris, prapta magentos warsa ring sasih Kartika sekaré rum. Ring tengahing giri Ni Luh Ratna Komala mamarga ebeking langö. Ring tengahing marga wénten kacunduk sareng anak lanang. Budi sadu luwih utama, bakti maduluran éling tan kasoran déning lali. Tulus asih ring sakancan sarwa prani saksat sakadi Gandharwéndra. Kocap ipun mawasta I Wayan Sandiyasa. Tasmad sakadi titahing parama kawi, katemu ipun sareng Ni Luh Ratna Komala ring pucaking giri. Ring taman Pangkaja masemu toya pawitra kocap pinaka panglanggeng jagat.
Sakadi Hyang Semara-Ratih tan pasah déning paran-paran, patemoné ring jagra aturu tan kenget tan kalali. Nénten ja akéh katuturang wantah masamatra abuku sakéwala mangebekin jagat kabéh. Manuturang sanunggal pambuktiné satus kecap sakadi sapuniki I Wayan Sandiyasa mangawitin
“Ratu, yéning titiang nénten ja masangu napi-napi ring jöng I ratuné, sakéwanten I ratu sampun anyakra padma ring hredayan titiang, rahina wengi titiang mangacepang I ratu mangahyunin masikian ring I ratu. Yéning sida antuk sih ratuné ring titiang amet ja tangan titiangé praya iringang titiang I ratu ring pucak giriné papitu.”
Masahur halus Ni Luh Ratna Komala
“Aduh bli bagus budi, bagus ati, yadiastun sapatekan bliné tan pasangu ring titiang manah bliné sané banget buatang titiang. Saksat sembahé tan pasrana, katuring Sang Hyang Embang tan kawasa baan titiang nulakang rasané hening tanpa pamerih ring sikian titiang. Yadiastun makwéh hatur-haturan anaké ring sikian titiang, manah suci nirmala sané sanget baan titiang nyaratang. Pinaka tirtha Mahawisésa usadhining lara ati.”
Wus punika Ni Luh Ratna Komala ngagem tangan I Wayan Sandiyasa, tumuli maka kalih manados tunggal, sida mur ring tan hana. (*)
Subscribe to: Post Comments ( Atom )


text:
Olih: I Madé Sudiana
Seni pawayangan nénten wantah kasolahang, sakadi ”Wayang Cenk Blonk” sané mangkin nedeng kasub ring jagat Baliné. Seni pawayangan nglimbak ring makudang-kudang widang seni, sakadi seni lukis, seni tatah, seni tenun, miwah seni-seni sosan.
Wayang biasané ngambil bantang crita Ramayana lan Mahabharata. Maka sami punika, ngeninin sesolahan wiadin widang seni siosan, kocap nyobyahang sesuluh idup. Daging sané kacritayang indik Ramayana miwah Mahabharata. Ring widang seni lukis akéh kawéntenanné, silih tunggilnyané “Gambaran Wayang Kamasan” sané taler ngambil carita punika.
Gegambaran Wayang Kamasan sané wénten ring langit-langit Kertha Gosa lan Taman Gili ring Klungkung wantah pagelaran wayang nénten antuk kasolahang. Gegambaran punika sakadi masolah. Tukang gambar utawi sanggingnyané pinaka dalang. Sang sangging ngenahang lan ngagemang wayang-wayang punika manut critannyané.
Yéning sesolahan wayang nganggé bléncong utawi damar wayang, gambaran wayang nganggé sunar. Sunar Sang Baskara wiadin sunar-sunar tiosan. Gegambaran taler muatang sunar mangda prasida kacingakin. Gambar taler kaptiang dados sesuluh, nyunarin kauripan. Kocap kauripanné mangda masunaran.
Sang Dalang utawi Ki Dalang sajeroning ngamargiang swaginan dané katuntut mangda prasida gaturang makasami widang seni ring pedalangan. Sapunika taler Sang Sangging sané makarya gegambaran wayang. Yadisatun mangkin ring kawéntenan kramané sané makarya gegambaran wayang, nénten sami uning sakadi dalang. Akéh sané ngambil pasuh sané sampun maortén, maréka. Sang sangging punika pinaka dalang sané nyolahang wayang ring gegambaran.
Orténan punika makta orti, pabesen sang sangging. Pikayunan sang sangging indik crita kaortén ring gegambaran punika.
Kruna ortén wantah wentuk dasar utawi kruna lingga. Ortén boya ja saking orti polih pangiring –an raris kasandiang dados ortén. Ortén maartos skét, goét, garis.
Manut Kamus Bali-Indonesia, Dinas Pendidikan Provinsi Bali (1993) kruna ortén katedunang dados ngortén ‘ngaryanin skét’, mortén ‘(sampun) kakaryanin skét’, kortén ‘kakaryanin skét (olih)’,orténa ‘kakaryanin skét’, orténang ‘karyanang skét’, orténanga ‘kakaryanin skét’, ngorténang ‘ngaryanang skét’, korténang ‘kaskétang’.
Wénten kruna réka sané maartos tulis, gambar, wentuk. Kruna turunan réka minakadi ngréka ‘nulis, ngambar, ngwentuk’, maréka ‘matulis, magambar’, karéka ‘katulis, kagambar (olih)’, rékana ‘kawentuk’, rékaang ‘gambarang’, rékaanga ‘kagambarang’, karékaang ‘kagambar, kawentuk’, pangrékaan ‘ngeninin indik gréka’.
Wayan Simpen A.B. (1985) ring kamus dané nyurat réka (saking basa Kawi) maartos surat; iking réka waca unina ‘puniki surat durusang baca’. Réka=ortén=gambaran. Réka=ngawé=guru réka = bapa sané ngardi.
Punika sami wantah artos manut kamus, artos siosné manut lengkara. Wénten akéh suksman kruna-kruna punika siosan, manut lengkaranipun. Sang wikan maosang kruna punika jagi maartosyéning ngranjing ring lengkara.
Gegambaran madasar goét, garis. Kocap goét mawit saking akéh keti cecek. Cecek-cecek punika mabaris ngarya goét, kalanturang raris olih sang sangging kadadosang gegambaran manut kayun dané. Sang sangging gréka nyelem putihang, ngwarnanin, lan nguripang.
Yéning mangkin selehang ring kramané sané makarya gegambaran wayang ring Kamasan, kramané i rika akéh sané ngaryanin secara klompok. Suang-suang wénten geginannyané, sakadi tukang sket, réka, raris warna. Makasami geginan punika pacang masikian malih ri kala gegambaran punika sampun puput. Ortén punika pastika sampun sané katuut. Ring asapunapiné kawewehin malih yéning wénten karasa sané kirang. Puniki ketah kabaos nyawi ‘ngalusang gambar’.
Kruna nyawi mawit saking cawi ‘ukir’. Turunan saking cawi puniki minakadi nyawi ‘ngukir’, macawi ‘(sampun) kaukir’, cawina ‘kaukir’, cecawian ‘ukir-ukiran’.
Piranti sané kaanggé genah ngambar mangkin makéh pisan. Akéh taler sarana nglimbakang daging-daging carita. Saking sané marupa widang datar ngantos widang sané mlengkung sakadi botol miwah taluh.
Yéning dumun adeng utawi arang piranti sané kaanggé makarya orténan. Sané mangkin sampun nganggé potlot utawi pensil. Warna sané kaanggé mangkin sampun wénten warna-warna modéren kadi mangkiné.
Mangkin akéh orta kaorténin. Wénten paribasa: “Orta ortén-orténan” maartos satua sané karéka-réka. Wénten malih ngréka daya, sering kaucapang ngeka daya. Dumogi sang sangging ngortén sané patut, mangda patut katulad olih tukang sané ngaryanin polah palih salanturnyané. Raris patut taler katulad olih kramané. Napi malih daging gegambaran punika indik sané dahat mautama, Ramayana lan Mahabharata. (*)
Subscribe to: Post Comments ( Atom )


text:
Olih: I Putu Supartika
Suba duang minggu lebih status Gunung Agungé menék dadi awas, sakéwala kanti jani ondén masi ada kepastian apaké gunungé totonan lakar meletus apa tusing. Kadirasa kayang BNPB ané suba ahli, lan suba nganggon alat canggih ondén ja nyidaang mastiang unduké totonan. Krana dot nawang, kanti ada Jro Mangku ajak turis nékat menék ka Gunung Agung rikala statusné nu awas. Lan rikala tusing ada kepastian cara jani, makudang-kudang spiritualis masi pesu uli ‘kandangné’ lan ngomongang utawi nganikaang indik Gunung Agung.
Cara isin beritané ané ada di Radar Bali (26/09), sinalih tunggil pemangku Pura Puseh Désa Rendang, Jro Mangku Nubadri, nganikaang yéning letusan Gunung Agung enu ngantiang dina ané pas (déwasa?). Lén Jro Mangku Nubadri, lén masi pangandikan Jro Mangku Dharma Taman Sari, ané dadi pemangku di Pura Pasar Agung, ané johné kuang lebih 3 km uli muncuk Gunung Agungé. Dané nganikaang yéning ondén maan pawisik ngenénin indik meletus apa tusing, lan uli pawisik ané katrima, katundén ngantiang buin dasa lemeng. Sakéwala jani suba lebih tekén dasa lemeng, ondén masi ada kepastian. Minab dané ondén maan pawisik ané paling anyar.
Lén Jro Mangku Nubadri lan Jro Mangku Dharma Taman Sari, lén masi pangandikan Pandita Mpu Paramadaksa Purohita. Uli wawancara tim Aiman Kompas TV ngajak Ida ané kakepik di wébsité Kompas.com Ida ané (nganikaang) nyidaang mawicara ngajak para leluhur, nganikayang yéning Ida polih mawicara ngajak Putra Bhatara Indra Wilatikta ané malingga di Gunung Agung, lan uli pawicaran Ida ngajak Sang sané malingga di Gunung Agung, letusan Gunung Agung tuah fakta ané tusing nyidaang kaimpasin, lan i manusa harus nerima unduké totonan.
Patuh masi cara pangadikan Pandita Mpu Paramadaksa Purohita, Jro I Ketut Wéndra masi maan mawicara ngajak ‘penunggu’ Gunung Agung. Kaketus uli wébsité Liputan6.com dané nganikaang maan pawisik lan kanikain nunas tirta segara di makejang Pura Kahyangan Jagat ané ada di Bali, lan dané tangkil ka pura Pura Rambut Siwi, Pura Tanah Lot, Pura Uluwatu, Pura Sakénan, Pura Goa Gajah, Pura Silayuti, Pura Segara Penimbangan, lan Puri Jati Kintamani uli tanggal 1-7 Oktober nunas tirta, setondéné nglaksanaang pacaruan di Besakih. Lan rikala dané mabakti di Pura Gelap, dané maan mawicara sareng Ratu Agung Lingsir Geni Angkasa sané malingga di Gunung Agung. Uli pawicarané totonan, Ratu Agung Lingsir Geni Angkasa nganikaang yéning Ida (koné) seneng pisan sangkaning Jro Wéndra sampun nglaksanaang pacaruané totonan. Lan Ida masi masemaya lakar buung meletus.
Kénkén? Idadané suba bingung tekén omongan spiritualisé totonan krana sing nawang ané kén nyandang gugu lan ané kén sing nyandang gugu? Yén bingung, né ada spiritualis ané paling sakti.
Spiritualisé ené, ané paling ngaénang guminé génjong lan gempar. Adané tuah Ki Sabdo Jagad Royo uli Surabaya. Ia masi ngaku yéning déwékné tuah présidén alam gaib. Sakéwala boya ja gelar présidén alam gaibné ané ngaénang guminé gempar, nanging ulian vidioné ané ngorahang yéning ia nyidaang ‘ménding’ letusan Gunung Agung. Ia medalem krama Baliné kena bencana, lan ia masi ngelah kulawarga di Bali ané ngaénang ia ‘ménding’ letusan Gunung Agungé totonan.
Uli makudang-kudang omongan utawi pangandikan spiritualis totonan, idadane dadi percaya lan dadi masi tusing percaya, krana ento tusing nyidaang kabuktiang baan teori ilmiah apabuin nganggon rumus fisika. Ane jani, paling melah tuah ngastiti teken Widhi apang iraga makejang rahayu. Lan buin besik tuah waspada tur nuutin apa ane kaorahin olih sang sane nawang indike totonan sakadi BNPB tur mlajahin peta indik KRB ane suba kasebarang. (*)
Subscribe to: Post Comments ( Atom )


text:
Ida H
1Wus punika Ida Hyang Yesus malih ngranjing ka perhyangan anak Yahudine. Irika wenten anak adiri, sane limannyane kepek.
2Irika taler wenten makudang-kudang anak sane mamanah ngrereh jalaran mangda nyidayang ngiwangang Ida Hyang Yesus. Punika awinannya Ida katlektekang pisan punapike Ida kayun nyegerang anake kepek iwau ring rahina Sabate punika.
3Ida Hyang Yesus ngandika ring anake kepek punika: “Maija majujuk dini di arepan Tiange!”
4Raris Ida mataken ring anake akeh punika, sapuniki: “Paindikan sane encenke sane kalugra kalaksanayang ring rahina Sabate, mapakardi ayu, punapi mapakardi ala? Ngrahayuang anak punapi ngamademang?” Nanging anake punika sami pada tan mrasidayang masaur.
5Ritatkala Ida ngaksi anake sane ngiter Ida, Ida bendu pisan. Nanging Ida marasa kangen, santukan ipun kalintang bengkung tur iwang. Raris Ida ngandika ring anake kepek: “Leserangja liman jerone!” Ipun raris ngleserang limanipune tur limannyane pramangkin seger.
6Irika sawatek anake sane saking golongan Parisi raris medal saking perhyangane punika. Digelis dane mapiguman sareng ring anggota golongan Herodese, buat ngrincikang daya, praya nyedayang Ida Hyang Yesus.
Anak
7Ida Hyang Yesus miwah parasisian Idane raris lunga ka Danu Galilea, tur akeh anake sane ngiringang Ida. Anake punika rauh saking wewengkon Galilea, wewengkon Yudea,
8kota Yerusalem, wewengkon Idumea, wewengkon dangin Tukad Yordane miwah saking genah-genah sane nampek ring kota Tirus miwah kota Sidone. Anake akeh punika rauh nangkil ring Ida Hyang Yesus, santukan ipun miragi paindikan-paindikan sane sampun kardi Ida.
9Santukan kalintang akeh anake rauh, Ida Hyang Yesus raris ngandikain sisian Idane nyediaang jukung buat Ida, mangda sampunang Ida kantos kadesek antuk anake akeh punika.
10Akeh sampun Ida nyegerang anak, kantos sakancan anake sakit pada maseeg-seegan mangda nyidayang ngusud Ida.
11Tur sabilang wenten anak karangsukan setan ngeton Ida, ipun bah makakeb saha jerit-jerit: “Ratu puniki Putran Ida Sang Hyang Widi Wasa!”
12Nanging banget pisan antuk Ida Hyang Yesus nombahang setane punika, mangda sampunang ipun nyritayang, sapasira sujatinnya Ida punika.
Ida H
13Wusan punika Ida Hyang Yesus munggah ka bukite, tur ngesengin anake sane arsayang Ida. Dane sami pada rauh tangkil ring Ida.
14Ida raris milih roras diri, sane kamanggehang dados utusan. Pangandikan Idane ring dane: “Guru milih cening apanga cening setata bareng-bareng ajak Guru. Guru lakar ngutus cening midartayang Orta Rahayun Ida Sang Hyang Widi Wasa,
15buina cening lakar baang Guru kakuasaan nundung setan.”
16Anake sane pilih Ida roras diri punika, inggih punika: Dane Simon (sane icen Ida pesengan: Petrus),
17Dane Yakobus miwah semetonnyane Yohanes, okan Dane Sebedeus (makakalih icen Ida pesengan dados Boanerges, sane mapiteges: panak krebek),
18Dane Andreas, Dane Pilipus, Dane Bartolomeus, Dane Matius, Dane Tomas, Dane Yakobus okan Dane Alpius, Dane Tadeus, Dane Simon sane saking golongan Nasional,
19miwah Dane Yudas Iskariot sane alpaka guru ring Ida.
Ida H
20Wus punika Ida Hyang Yesus tumuli mantuk. Raris akeh anake pada rauh mapunduh, kantos Ida Hyang Yesus miwah parasisian Idane tan polih sela buat marayunan.
21Rikala paindikane punika kapiragi antuk parasemeton Idane, Ida raris karereh kairing makaon saking irika, santukan anake akeh pada maosang mungguing pakayunan Idane kirang waras.
22Makudang-kudang guru agama Yahudine sane rauh saking kota Yerusalem maosang: “Ia karangsukan Beelsebul.” Sane lianan malih majarang: “Ia maan panugrahan uli Ratun Setane buat nundung setan.”
23Duaning punika Ida Hyang Yesus raris ngandikain anake punika, tur mabaos ring dane antuk makudang-kudang pangimba kadi asapuniki: “Sapunapi antukipun Ratun Setane nundung Ratun Setan?
24Yening wenten negara sane rakyatnyane maroang-roangan, sinah negarane punika tan pacang sue tuuhipun.
25Samaliha yen wenten pakurenan sane sagsag, sampun janten pakurenane punika taler nentenja matuuh.
26Kadi asapunika taler yen panjak kaprabon Ratun Setane masiat nglawan roang gelahnya, sampun sinah kaprabonnyane tan pacang matuuh, nanging pacang uug tur sirna.
27Tan wenten anak sane mrasidayang nyelepin umah anake siteng, buat jaga mamaling paderbeannyane. Sajaba yening anake siteng punika kategul riin, wus punika wau ipun nyidayang ngrampok umahnyane.
28Elingangja indike puniki! Sakancan dosan manusane sida kampurayang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa, kadi asapunika taler sakancan pangucap ala sane naenin kucapang marep ring Ida Sang Hyang Widi Wasa.
29Nanging anake sane nganistayang Ida Sang Hyang Roh Suci, tan pacang naenin kampurayang santukan ipun ngardi dosa sane langgeng.”
30(Ida Hyang Yesus ngandika kadi asapunika, santukan wenten makudang-kudang anak maosang Ida, sapuniki: “Ia karangsukan setan.”)
Biang
31Raris biang miwah parasemeton Ida Hyang Yesus rauh. Dane pada nyantosang ring jaba, tur ngutus anak ngaturin Ida Hyang Yesus.
32Akeh wenten anak sane malinggih ngiter Ida Hyang Yesus, tur anake punika raris matur ring Ida: “Inggih Guru, biang miwah parasemeton Gurune wenten ring jaba, misadia jagi kapanggih ring Guru.”
33Ida Hyang Yesus raris ngandika: “Sapasirake memen Tiange? Sapasirake nyaman Tiange?”
34Ida raris ngaksi anake sane malinggih ngiter Ida, sinambi ngandika: “Cingakinja! Puniki meme miwah nyama-nyamaan Tiange.
35Sapasiraja sane nglaksanayang pakarsan Ida Sang Hyang Widi Wasa, anake punika sane dados nyama-nyamaan Tiange muani miwah eluh miwah memen Tiange.”


text:
Olih: Gedé Praja Mahardika
Ring kahanan jagaté mangkin, yén nirgamayang plastik punika wantah kebutuhan rikala urip sawai-wai. Saking perabotan rumah tangga, kantor, sekolah kantos béngkél akéh sané nganggén plastik krana pangargannyané mudah tergantung jenis plastikné.
Yadiastun plastik punika akéh kaanggén ring kauripané, sakéwanten nénten ja prasida lémpas saking dampaknyané utawi pikobet sané medal sangkaning luu plastik punika. Lan sinalih tungil dampakné punika wantah akéhnyané luu plastik sané ngawinang masalah.
Luu plastik wantah sinalih tunggil pikobet sané sering kapanggihin sarahina-rahina lan nyabran rahina sayan ngakéhang. Raris wénten pitakén sakadi puniki: nguda nganggén plastik yéning sampun uning plastik punika akéh ngawetuang pikobet? Nika sangkaning plastik kantun manados srana sané mudah, kuat, lan tahan lama. Lianan ring punika, sangkaning durung wénten produk organik sané prasida ngentosin plastik sané sampun prasida kaproduksi masal.
Ring masyarakat, arang pisan kapanggih anak sané nyak memilah utawi milihin luu plastik, stérofoam organik, miwah B3 sané kaasilang saking limbah rumah tangga, kantor, sekolah, wiadin genah-genah umum lianan. Biasané langsung kémanten kaentungang ka tong sampahé. Indiké puniki taler dados kendala lan pikobet, utamané limabah tas krésék, stérofoam, kulit déterjén, kulit minuman sassét, botol minuman sané malakar antuk plastik miwah sané lianan.
Akéhan taler masyarakaté sané nganggep luu plastik wantah limbah sané nénten meduwé kawigunan malih. Ring ilmu kimia latelatarang yening plastik punika wantah polimer sané maduwé sifat unik lan luar biasa, plastik umumné madaging karbon, oksigén, nitrogén, chlorin, miwah belérang.
Sakéwanten masyarakaté akéhan kantun seneng ngutang plastik sané sampun nénten kaanggén. Yén ten kénten plastik punika katunjel. Lan rikala plastik puniki katunjel janten pacang ngawetuang pikobet sané lianan, duwaning andus plastik punika ngawinang pencemaran udara lan lingkungan miwah ngawetuang racun sané mawasta dioxsin sané pacang menguap lan kaanyudang olih ujan tur ngawinang pencemaran tanah, toya, wiadin udara.
Sané mangkin, sapunapi carané ngolah luu plastik sané becik? Napiké penggunaane plastik punika patut kakuangin?
Plastik wantah polimér sané méweh terurai lan perlu galah padasaan kantos panyatusan tiban sumangdané prasida terurai utawi benyah. Antuk punika kaperluang kréativitas sumangdané luu plastik punika prasida kaolah. Carané ngolah punika akéh, saking sané méweh lan merluang prabéa akéh kantos sané saderana, mudah, nanging maguna. Sinalih tunggil carané ngolah luu plastik utamané luu plastik kemasan wantah nadosang luu plastik punika écobricks. Napi nika écobricks? Écobricks wantah batu bata ramah lingkungan nganggén bahan botol bekas, luu plastik, lan tiing anggén neltelang.
Carané punika wantah, sané kapertama getep plastik punika manados cenik-cenik, raris celepang ring tengah botolé kantos padet tur teltelang nganggén tiing. Baat écobricks puniki wantah 200 – 600 gram utawi lebih tergantung jenis botol sané kaanggén.
Makarya écobricks puniki taler merluang galah sané panjang saking mupulang luu plastik krana merluang luu plastik akéh pisan. Sangkaning suéné punika, manados tangtangan majeng sang sané makarya écobricks lan sumangdané prasida ngasilang karya seni sané berkelas.
Sayuwakti écobricks puniki nénten prasida nguangin penggunaan plastik, nanging mersidayang kaanggén paplajahan yéning iraga harus maduwé cara anggén ngicalang pikobet luu plastik puniki antuk sitem pilah. Boya ja nganggén modél ilu: pupulang lan risampuné akéh entungang ka TPA, krana indiké punika nénten ja ngicalang pikobet, nanging ngingsirang pikobet ka genahé lianan.
Ngiring mangkin sareng-sareng perang ngalawan luu plastik sumangdané pikobet luu plastik punika nénten ja sayan akéh. Napimalih kantos mersidayang nguangin penggunaan plastik, sinah pacang becik pisan ring lingkungan iragané. Krana rikala iraga maosang indik lingkungan, sampun janten pacang maduwé dampak majeng ring ékosistem termasuk majeng ring i manusa.
Yéning cutetang titiang, iraga sareng sami kantun merluang guminé puniki, merluang toya, tanah, miwah udara. Ngiring sareng-sareng jaga lan lestariang antuk nguangin luu plastik lan makarya écobriks.
Salam Lestari, Rahayu Lan Santi.......
Subscribe to: Post Comments ( Atom )


text:
Inget mangkin iraga iriki pinaka wang Bali anom, polih dumun mirengang pikobetné anak bajang dangin umahé rikala ipun ngeraos kapining mémé utawi mama ipuné. Yéning néntén iwang baan miragi, puniki ipuné ngorahang: “Uduh..uduh Mémé, ngudiangkéh tiang dogén ané tuyuh mejejaitan, matanding canang, mebanten sewai wai an rikala rahinan? To tingalin Mémé, bli wayan, kemu mai maseneng seneng, neked jumah, laut ngéncolang ka metén masaré, suba kéto di subané bangun, ngéncolang ia ka paon, nyampat tusing, apabuin manting bajun ipuné..ngudiangkéh aluh sajan palekadan ipuné dadi anak muani, Mé? Tusing cara tiang lekad dadi anak luh kéné.nganti bungkut asanin bangkiangé matetebasan ngajak busung dogén.., Mébuin pidan men ting bisa jemet ring peplajahan sekolahé, apabuin ngerambang déwék tiangé lakarang ngerereh masa depan ring pekaryanané? Dados papinehang nganti tigang lemeng parindikané ento. Nak pedalem masih anak luhé ento, jegég, anteng pesan ipun nguepin reraman ipuné; tur laut ipun matakén kapining Mémé ipuné. Mé ngudiangkéh buka kéné tetamian iragané wang Bali maagama Hindu iriki? Napikéh iraga né sami maagama Hindu, napi maagama adat, taler napikéh mabudaya, Mé? Laut masaut I Mémé; “Cening Kadék pianak mémé, yening cening matakon buka kéto sinah néntén sida baan mémé negesang sangkaning mémé nak tusing karwan masekolah i pidan. Sawiréh baas jengah déwéké meled uning apang sida baan negesang parindikanné ento, yadiastun akéh gati kekirangané dados manusa, polih iraga ngwacén buku Bhagawad Gita-né.
Dados tetilikan mangkin sangkaning iraga sané polih paplajahan ring sekolahanné puniki patut mapapineh sané kadasarin antuk “Etika, Estetika lan Logika”. Santukan akéhan sané mamargi ring sajeroning adat té ring Bali nak akéhan beru Logikané. Akéh cerik ceriké, truna truniné mangkin marasa lan mapineh; déwék ipuné maagama Hindu sekadi anaké kapaksa santukan lebihan karasayang ipun pamargin adaté tekéning Hinduné; yéning matungkas pamargin ipuné akédik, sinah polih diskriminasi social ipun ring masyarakaté ento. Jakti beneh logikané, adat lan budaya sané lakarang tetep ngajegang Bali lan wang Baliné; Adat lan Budaya pinaka tetamian punika boya ja agama, nanging étika, éstetika lan logika sané metu saking papinehé uli ilu sané patut tetep jaga. Mangkin minab nénten ja akedik truna truniné sané bisa mejejaitan, taler masolah dados pregina. Nanging akéh sané minab lakarang pengeng sangkaning adat sané kaiket olih awig awigé baas “kekeh”. Sangkala wénten anaké ngorahang, Hindu ring Bali kaiket olih awig awig adat lan budaya. Minab akéhan mangkin wang Bali sané masekaya akéh, mabudaya lan nyontohang parisolah adat sané kadasarin baan égo. Minabkéh ical rasa “Lascarya” ri kala mayadnya, taler maagama Hindu? Ring BagawadGita sampun mungguh; “napi ja sané aturang ring Ida (Shri Wisnu) yéning sampun kadasarin manah lascarya, pastika katerima antuk Ida”. Tegarang cingakin lan pinehang akédik; akéhan pamargi awig awig adaté sané “kekeh” punika madasar antuk sinunggil kruna “harus”; napi napi ja apang harus kéné, apang harus kéto. Napikéh ipun I tukang suun ring peken Badungé “harus” ngaryanang prani soda sané tegehnyané a méter? Harus nyediang céléng dadua ring warga banjaré rikala panak ipuné ngantén? Salingkéh minehang kéto, ngrereh jinah ané lakar anggén ipun numbas baas dogén minab ngangsehang yéning asanin sewai wai. Napikéh ulian ngaryanang Badé sané matumpang solas sida lakarang sang atman katerima di kadituan? Ngudiangkéh awig awig adat lan budaya né ngansan ngansan matulihan ring baduur sané ngansan ngansan negehang, nénten taén ring beténan sané pantes anggén sesikut? Nak ulian awig awig adat sané “kekeh” to sané lakarang ngranayang budaya né mamargi madasar “égo” manusané. Sangkala i raga ring Bali minab lakarang beru parisolahé, napikéh jakti-jakti maagama Hindu, agama sané negesang pamargi “Lascarya utawi Tulus Ikhlas” ri kala maagama? Salingkéh minehang parindikané puniki, PHDI ring Bali dogén kakepah dados kalih, ulian pamargi adaté sané kasengguh dresta ring soang soang désa utawi wewengkon i riki sané lebihan “interference”- né ring agama Hinduné, sangkala lakarang ngansan beru “Logika” Hinduné i riki. Nak beneh pasaja lan pelihé sané nénten karwan ento iraga sane ngorahang; nanging yéning sampun maturan kadasarin manah lascarya sinah punika sané jakti Hindu.
Artikel olih: I Madé Suwitra | Bali Post
Like this:
Like Loading...


text:
antique indian gold ring with diamond and emerald at 1stdibs antique emerald ring, antique emerald ring emerald ring antique ring vintage ring antique emerald, antique five stone emerald ring for sale at 1stdibs antique emerald ring, antique emerald ring emerald ring antique ring vintage ring antique emerald,
Antique Indian Gold Ring With Diamond And Emerald At 1stdibs Antique Emerald Ring
Antique Emerald Ring Emerald Ring Antique Ring Vintage Ring Antique Emerald
Antique Five Stone Emerald Ring For Sale At 1stdibs Antique Emerald Ring
Antique Emerald Ring Emerald Ring Antique Ring Vintage Ring Antique Emerald
Antique Emerald Ring Vintage Emerald Ring
Antique 262 Ct Emerald Diamond Cluster Ring Antique Jewelry Antique Emerald Ring
Best 25 Emerald Ring Vintage Ideas On Pinterest Green Rings Antique Emerald Ring
antique emerald ring emerald ring antique ring vintage ring antique emerald, antique emerald ring vintage emerald ring, antique 262 ct emerald diamond cluster ring antique jewelry antique emerald ring, best 25 emerald ring vintage ideas on pinterest green rings antique emerald ring,


text:
pada saat bayi dalam kandungan kandungan berumur 7 bulan, yang bertujuan untuk menyucikan janin dalam kandungan, agar nantinya terlahir anak / putra yang Suputra.
PALET I : SOROHAN BANTEN PANGRESIKAN.
- Banten Bayakaon.
- Banten Tatebasan Prayascitta.
- Banten Tatebasan Durmangala.
- Banten Lis-amu-amuan utawi Lis bale gadhing.
- Banten pangulapan.
- Panglukatan sang mobot muncuk don mingin, muncuk don Bunut bulu, muncuk don sulasih miyik, sekar tinjung katut daun nyane padha 3 muncuk.
PALET II : SOROHAN BANTEN UPASAKSI RING SANGGAR SURYA.
- Daksina alit..............2 soroh.
- Suci asoroh maulam bebek.
- Banten Ajuman/rayunan putih kuning.
- Banten peras asoroh. penyeneng alit.
- Ketipat kelanan, canang, pasucian.
- Caniga dena jangkep.
- Kalungah nyuh gadhing kinasturi 1.
PALET III: SOROHAN BANTEN MUNGGAH RING KAMULAN.
- Daksina alit............2 soroh.
- Suci asoroh maulam bebek.
- Banten Ajuman/rayunan asoroh.
- Banten peras gde utawi peras alit.
- Penyeneng alit, Katipat kelanan.
- Canang. Pesucian, saha caniga dena jangkep.
PALET IV : SOROHAN BANTEN AYABAN:
1. Daksina saha suci asoroh.
2. Banten pejati asoroh.
3. Banten ayaban sanisthan nyane tumpeng sya.
4. Banten Sesayut Tulus dadi.
5. Banten Sesayut Katututan.
6. Banten Sesayut pamahayu Tuwuh.
7. Banten Pangladan Dedari.
8. Banten Pagedong-gedongan matah.
9. Banten Pagedong-gedongan.
PALET V : SOROHAN BANTEN RING PASIRAMAN:
1. Banten pejati asoroh.
2. Nasi wong-wongan asoroh.
3. Segehan warna lima asoroh.
4. Payuk medaging toya anyar medaging sekar pitung warna
PALET VI : SOROHAN BANTEN PENYANGGRA:
1. Banten Ring ajeng sang muput.
2. Banten Panuwuran sang muput.
3. Banten penuwuran tukang putru.
4. Banten arepan tukang putru.
PALET VII : INDIK TATANING TETANDINGAN BANTEN;
BANTEN PAGEDONG-GEDONGAN.
Banten Pagedong-gedongan masarana antuk bale pagedong-gedongan, masarana antuk daun rontal, taler wenten sane mekarya bale pagedong-gedongan sekadi kawentenan Bale gadhing. Ring sajroning Bale Pagedong-gedonan punika medaging:
- Kalungah nyuh gadhing megambar rare,masurat Ongkara.
- Lak-lak tape a ceper.
- Isin ceraken(basan ubad).
- Rerujakan.
- Lindung saha ulam mas, makaput antuk don kumbang.
- Buluh tiying gadhing matemos.
- Nyahnyah gringsing.
- Carang dapdap macanggah tiga.
- Benang selem pinaka panuntun.
- Bale Pagedong-gedongan nyane medaging canggah menek canggah tuwun bilangsampin, ring luhur nyane medaging Padma.
TETANDINGAN BANTEN PAGEDONG-GEDONGAN MATAH
(Pinaka pangemiting manik ring sajroning garbha)
Medasar antuk paso,medaging beras,kelapa,benang putih, ketan, injin, pisangTETANDINGAN BANTEN PANGLADAN DEDARI.
matah, sudang, tingkih, pangi bija ratus, gegantusan, plawa pesel-peselan, base
tampelan, tingkah tetandingan nyane kadi tetandingan sesantun/daksina.
Banten Pangladan Dedari kawentenan nyane kalih soroh, inggih punika;
Sane asiki, medasar antuk taledan medaging tumpeng kuning 2 bungkul, ulam nyane
ayam putih syungan mapanggang, raka woh-wohan sejangkep nyane, sampyan nagasari, sesedep tepung tawar,tatebus benang kuning.
Sane malih asiki; medasar antuk aled, medaging tumpeng 2 bungkul, maulam ayam putih mapanggang, raka woh-wohan genep, cawu mumbul, sampyan Nagasari,
canang pahyasan tatebus benang putih.
TETANDINGAN BANTEN SESAYUT KATUTUTAN
Medasar antuk aled Sesayut, medaging nasi klopokan asiki, tinumpangan nyuh
masisir,tekaning rerasmen genep, di samping nyane kaputan basan ubad, pamor
akapitan, canang pahyasan, penyeneng alit, pras alit, sampyan Nagasari.
TETANDINGAN BANTEN SESAYUT TULUS DADI
Medasar antuk aled/kulit Sesayut, medaging nasi penek barak asiki, nasi penek selem
Asiki maulam ayam biying mapanggang, raka woh-wohan jengkep, sedah anut uriping
dina, pagutan jinapit tunggal, penyeneng alit, pras alit, sampyan Nagasari, canang
pahyasan, tatebus barak lan selem.
TETANDINGAN BANTEN SESAYUT TULUS HAYU.
Medasar antuk aled Sesayut/kulit sesayut,medaging nasi putih kuning jinapit
tunggal, maulam ayam putih syungan pinanggang, raka woh-wohan jangkep,
Penyeneng alit, Pras alit sampyan Nagasari, canang pahyasan, tatebus putih kuning.
TETANDINGAN BANTEN SESAYUT PAMAHAYU TUWUH.
Medasar antuk aled Sesayut/kulit sesayut, medaging nasi penek asiki, ka-apit antuk
tumpeng tri-warna, [putih,barak,selem], maulam ayam saules nyane (ayam srawah),
pinanggang, raka-woh-wohan dena genep, Panyeneng alit, Pras alit, sampyan
Nagasari, canang pahysan, tatebus tri-warna (tri-dhatu).
TETANDINGAN NASI WONG-WONGAN.
Matatakan antuk tetempeh susunin daun byah-byah. Nasi wong-wongan sirah nyane
mawarna selem, tangkah lan tangan nyane mawarna putih, weteng nyane mawarna
brumbun, bokongan saha paha mewarna barak, batis nyane mawarna kuning, medaging
porosan antuk don byah-byah, awu (abu) mawadah takir pinaka apuh,
buah beluluk atakir.
- Upakara yang kecil terdiri dari byakala dan prayascita ( untuk pebersihan ), serta sesayut pengambiyan, peras, penyeneng, dan sesayut pemahayutuwuh ( untuk tataban ).
- Tingkatan upakara pagedong - gedongan yang lebih besar terdiri dari byakala, prayascita dan panglukatan untuk pabersihan sedangkan untuk tataban sama untuk tingkatan kecil ditambah / dilengkapi banten pagedongan matah.
Dipercikan tiga kali di kepala,
Om Budha pawitra ya namahDiminum tiga kali,
Om Dharma maha tirtha ya namah
Om Sanggya maha toya ya namah
Om Brahma pawaka ya namahDiraup tiga kali di kepala,
Om Wisnu amertha ya namah
Om Iswara jnana ya namah
Om Siwa sampurna ya namahMelukat, mantra :
Om Sadhasiwa paripurna ya namah
Om paramasiwa suksma ya namah
Om Salilam wirnalem toyem, toyem tirthasya bajanam Subhiksa ya samataya, dewanam lisana-sanam.
Makurah, nginum, meraup (sebanyak tiga kali), mantra;Om Pawitram gangga tirthaya, mahabhuta mahodadi Bajra prani maha tirtham, papasanam kalinadem
Sehingga dengan upacara pagedong - gedongan inilah disebutkan sthula sarira manusia disucikan.
Sumber : sejarahharirayahindu


text:
Home Tags Itihasa
Tag: Itihasa
Durgha ibu bumi
Betari Durgha embas saking mata katiga Betara Siwa, ri kala Siwa Loka kakuasayang olih raksasa marupa kebo, Mahésasura. Durgha sané ayu lan wikan prasida...
Sang Hyang Gana
Wenten katuturan satua Raksasa magoba aeng, kabinawa tur ngreresin pisan tan pendah Sang Kalantaka. Raksasane punika mawasta Nilarudraka. Kalintang sueca wiakti Ida Bhatara Rudra...
Sang Subali meyuda lawan Sang Sugriwa
Wenten katuturan Rsi sane kalintang pradnyan maparab Begawan Gotama lintihang Brahmana Putra. Ida madue putra tigang diri, sane mapesengan : Sang Subali, Sang Sugriwa...
Sang Sutasoma Dados Caru
Wenten katuturaran sang Purusada, Prabhu Yaksa ring Ratna Kanda. Ida Parya ngaturang punagi ring ida Bhatara Kala, antuk para ratu satus diri. Nika ngawinang...
Dewi Gangga makenyem
Olih : Nyoman Manda Ring Puri Hastina iur sampun tutur pakrimik saisin puriné krana sané dibi ida permaisuri malih ngembasang putra. Dayang-dayang sané sampun ping...
Dewi Gangga Ngrecak
Olih : Nyoman Manda Wawu miragi krepyakan suaran toyan tukadé sané deres punika, sakadi kasentuh ngenin dupa tangan Sang Prabu. Ida ngusap-usap pangaksian, sakadi ngrempini...
Karmapala
Kacerita Sang Panca Pandhawa sakadi Sang Dharmawangsa, sampun tutug suwen ida nyeneng ratu, 60 warsa raris karatone kaserahang ring putun ida, sane maparab Sang...
Prabu Watugunung
Ida Sang Prabu Watugunung nyakrawerti ring panegara Gilingwesi. Ida Sang Prabu madue istri prami kakalih, dahating ayu angayan-ayan, waluya ngasorang kalistuayuan para widiadarine ring...


text:
Lirik lagu “Uyah Sera Tabia”, Ari Sinta.
Intro, Yen dadi tiang ngidih ken beli
Sing dadi nyelekang kurenan pedidi
Ulian sing taen nyeduhang kopi
Ulian sing taen nampingin darang nasi
Ento anggon alasan pang pesu uli jumah megedi….
Intro,, De kadene tiang tusing nawang
Kenken jelek solah beline disisi
Sai ngugulin anak luh bajang sai pesu nganggurin dagang kopi
Yen jumah ngaku tua yen pesu ngaku trune sing ngelah kurenan….
Reff,, Diapin medagang uyah sere tabie tiang tusing je elek
Diapin lemah peteng tiang megae ulian dadi buruh tukang suun
Timbang ngelah somah sing maan gajih bulanan ……
Kene titiang beli anggon titiang kurenan …..
Runguang dong ajinin tiang de bagus beli anggon mogbogin anak luh
Sing dadi…….


text:
Lirik & Chord Lagu Bali "Tusing Suud Matimpal - Dewi Carangsari" + Video Clip - Om Swastyastu, Yening maosang tembang2 pop Bali ring panglimbak jagate mangkin, sampun akeh sane ngawetuang tembang2, artis2 lan band2 tembang pop Bali. Silih sinunggil band sane hits, wenten Dewi Carangsari. Tembang sane kamedalang punika wenten sane mamurda Tusing Suud Matimpal. Tiang pinaka silih sinunggil fans saking Dewi Carangsaripuniki. Penasaran indik tembang2nyane? ring sor puniki sampun kasiagayang link liriknyane, plus kajangkepin sareng video clipnyane. Inggih langsung kemanten cekidot....
Murda: Tusing Suud Matimpal
Vocal: Dewi Carangsari Intro:
D G D A
Bm F#m G A
D F#m
suud matunangan, suud mademenan
G A D
boya suud raga matimpal
D Em
mirib tusing jodoh amone semayane
G A D A
tusing ngidang buin lanturang
D
sing ngidang ngengsapang
F#m
sing ngidang ngilangang
G A D
beli singgah di hatin tiang
D
ngaba crita tresna
Em
ane dadi kenangan
G A D
iraga taen mademenan
G
pengidih tiang lan ja jani biasang
D
patute metakon ketemu di jalan
Em
apa buin bli kal ngajak SMS-an
G A
lan jani biasang
Reff:
D
yen suud matunangan
A D
boya ja suud metimpal
Em
nanging yen metimpale
G A D
tusing misi mademenan
Interlude: D G Bm A D G D A Bm F#m G A
D
sing ngidang ngengsapang
F#m
sing ngidang ngilangang
G A D
beli singgah di hatin tiang
D
ngaba crita tresna
Em
ane dadi kenangan
G A D
iraga taen mademenan
G
pengidih tiang lan ja jani biasang
D
patute metakon ketemu di jalan
Em
apa buin bli kal ngajak SMS-an
G A
lan jani biasang
D
yen suud matunangan
A D
boya ja suud metimpal
Em
nanging yen metimpale
G A D
tusing misi mademenan
Outro: D G A D
Baca juga Lirik, Chord/Kunci Gitar dan Terjemahan lagu lainnya dari Tusing Suud Matimpal
chord, kunci gitar Tusing Suud Matimpal - chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari Bali, chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari Bali - chord, kunci gitar Tusing Suud Matimpal, lagu baru Bali, tembang pop Bali, lagu Bali anyar, lagu Bali lawas, lagu lagu Bali, tembang pop Bali, lagu baru2017,tembang pop Bali 2017, chord lagu Bali, lirik lagu Bali, litik tembang pop Bali, lagu chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari Bali, tembang chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari Bali, chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari Bali, tembang saking chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari Bali, lagu baru chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari Bali, chord chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari Bali, kunci gitar chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari Bali, lirik lan kunci chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari, chord, kunci gitar Dewi Carangsari Bali


text:
DAFTAR PIODALAN
Bulan Maret 2018
- 6 Maret 2018. Anggar Kasih Dukut.
Pr. Dalem Batuyang Batubulan. Pura Pasek Gelgel Mengening Kediri Tabanan, Pr Pasek Undagi Timpag Kerambitan Tabanan. Pura Desa/ Pura Pucak Banjar Taman Bedulu Gianyar. Merajan Pasek Tangkas Kori Agung Sulahan. Merajan Pasek Padang Rata Padang. Pura Puser Jagat Dalem Dukut Puri Sukun Nusa Penida.
- 17 Maret 2018. Hari Raya Saraswati.
Pura Pasek Tangkas Gempinis dalang Tabanan. Pura Pasek Gelgel sayan Bongkase Abiansemal. Pura Watugunung di Bima. Pura Agung Jagatkarana di Surabaya. Pura Aditya Jaya Rawamangun Jakarta Timur. Pura Pemaksan Banyuning Timur Buleleng. Pura Agung Wira Lokha Natha di Cimahi Jawa Barat. Pura Dadia Agung Bendesa Tangkas Kori Agung Pusat Gerih Desa Gerih Abiansemal Badung. Pura Giri Jaya Natha Balikpapan. Pura Agung Santi Bhuana Brugelette Belgia.
- 21 Maret 2018. Hari Pagerwesi.
Pura Laban Sindu Jiwa Kedewatan Ubud. Pura Kehen di Bangli. Pura Wirabuana Magelang Jawa Tengah. Pura Padang Sakti Tangtu Denpasar Timur. Pura Jogan Agung di Ketewel Sukawati. Pura Gadung Pengiasan Dauh Puri Denpasar. Pura Pasek Gelgel Buruan Kaja Tabanan. Pura Pasek Gobleg Kerambitan tabanan. Pura Pasek Gelgel Meliling Tabanan. Pura Masceti Selasih sanding Tampak Siring, Mr. Paek Gaduh Buduk. Pura Dadia Pasek Gelgel Kelabang Moding. Merajan Pasek Gelgel Sekalan Marga. Pura Dalem Ularan Banjar Tatasan Kaja Denpasar. Pura Siwa/Pasek Toh Jiwa Penebel Tabanan. Pura Pasek Ketewel Sempidi Mengwi. Pura Luhur Giri Selaka Kec. Tegal Delimo Alas Purwo Banyuangi. Pura Sada Banjar Gaduh Desa Kaba-Kaba Kediri Tabanan.
- 31 Maret 2018. Purnama Kedasa.
Odalan Betara Turun Kabeh di Besakih, Ngusaba di Pura Bukit Jati di Bangli. Pura Batur di Kalanganyar Bangli. Pura Masceti Pejeng Aji Tegalalang. Pura Dalem di Tangsub Sukawati. Pura Penambangan Badung di Denpasar, Ngusaba di Pura Lempuyab Madia Karangasem, Ngusaba di Pura Batur Bangli, Pura Desa di Singakerta Ubud. Pura Pasek Gelgel Tagtag Kukuh Marga Tabanan. Pura Gaduh Ketapian Sumerta Denpasar. Pura Pasek Bendesa Batur Tuak Ilang Tabanan. Pura Pasek Agung Tagtag Kelod Peguyangan Denpasar. Pura Agung Pasek Bendesa Tonja Denpasar. Pura Pasek Gelgel Angsri Baturiti. Pura Pasek Gelgel Bale Agung Subamia Beraban. Pura Dukuh Sari Belatung Bengkel Timpag Kerambitan. Pura Pusat Dukuh Sari Belatung Rendang Karangasem. Pura Pita Maha di Palangkaraya Kalteng. Pura Canda Peraba Komplek Polri Jelambar Jakarta Barat. Pura Agung Jagat Natha di Kota Denpasar. Pura Pemerajan Agung di Puri Petak Gianyar. Pura Dadia Agung Bendesa Tangkas Kori Agung Pusat Desa Gerih Abiansemal Badung. Pura Puseh Desa Adat Dukuh Sidemen Karangasem. Pura Jagathita Karana, Samarinda. Pura Penataran Agung Sriwijaya, Palembang Sumatera Selatan. Pura Agung Girinatha Semarang.
- 31 Maret 2018. Hari Tumpek Landep.
Pura Pasek Gelgel Pedungan Denpasar Selatan. Pura Agung Pasek Tangun Titi kaler Tabanan. Pura Agung Pasek Silamadeg Tabanan. Pura Pasek Tangkas Kediri Tabanan. Pura Kerta di Banyuning Barat Buleleng. Pura Dalem Tenggaling Sengguan Singapadu. Pura Kawitan Arya Wang Bang Pinatih Peguyangan Singaraja. Pura Bhujangga Weisnawa Tegalcangkring Jembrana. Pura taman Desa Bubunan Seririt Buleleng. Pura Penataran Pande Dalem Batur Jati Banjar Pandean Mengwi. Pura Dalem Pingit Br, Taro Kaje Tegalalang. Pura dadia Pasek Gelgel Gobleg di Desa Selat Sukasada Buleleng. Pura Batur Arya Warih Kepaon Cengolo Sudimara Tabanan. Pura Ida ratu Pande di Besakih, Mr. Pasek Toh Jiwa Tangungtiti. Pura Penataran Pande Kusamba Klungkung. Pura Penataran Agung Pinatih Tulikup Banjar Menak Desa Tulikup Gianyar.


text:
Pupuh sinom wantah silih sinunggil Kasusastran Bali Purwa sane ngeranjing ring kategori Tembang Macapat utawi Sekar Alit. Pupuh Sinom kaiket antuk aturan pada lingsane (baris tiap baitnya)akehne adasa lan susunan carik lan suaran untatne inggih punika, 8a 8i 8a 8i 8i 8u 8a 8i 4u 8a. Unteng raose biasane anggen maseneng-seneng , liang, pitutur becik utawi nasehat, lan piteket-piteket.
Ring sor puniki wantah marupa imba utawi conto Pupuh Sinom sane ngawangun punggelan carita Prabu Senapati Salya.
- Iseng-isengan manyurat (8i)
Nanging sekare ka Widhi (8a)
Mangapus Bharatayudha (8a)
Ninggarang mamunyi Bali (8i)
Sinampura Dewa Gusti (8i)
Antuk Ida dane ipun (8u)
Mamunggelang punang crita (8a)
Duk Sang Salya Senapati ((8i)
Sampun puput (4u)
Kabiseka jaya-jaya (8a)
- Ne mangkin kalungang-lungang
Ortane rauh sujati
Kaatur ring Sang Pandawa
Keweh pangeraas mangkin
Mawinang maminehin
Sang Kresna nyanggra masaur
Ngawijilang pangupaya
Patut pamargine nyilib
Tur kadauh
Yogia Ida Sang Nakula.
- Mangkin Ida Sang Nakula
Angob mireng manyingakin
Tetingkahane ring jumah
Waluya ring Madrapati
Bancingahe mancak saji
Tiing macerancang alus
Ngojog ka pasarenan
Sang Salya sedek katangkil
Eluh-eluh
Kundang-kundang seseliran.
- Kagiat kayune manyingak
Sang Nakula rauh tangkil
Ngandika Ida manyapa
“Duh mas mirah uwane cai!
Lasia cai teka mai
Buka tong ada mangrungu
Musuh yatna maglagaran
Ngrencana yudane mani.”
Raris matur
Sang Nakula saha sembah.
Inggih amunika kidik antuk tiang ngicenin indik conto Pupuh Sinom. Benjangan malih yen wenten galah, malih tambahin tiang conto-conto Pupuh Sinom sane seosan. Dumogi mawiguna!(*bb/pph)
~ Article view : [1259]


text:
Temple Ceremony in December 2012
Rainan or holy day on December 2012 : Kajeng Kliwon Uwudan, Buda Kliwon Ugu, Tilem sasih kenam, Tumpek Wayang and Kajeng Kliwon enyitan, Buda Cemeng Klawu, Purnama Sasih kepitu, Bhatara Shri day.
Odalan on the temples on December 2012 is as below:
DateTemple Name and Location12 DecBuda Keliwon Ugu. Pura Dalem Tarukan at Banjar Pulasari Desa Peninjoan Tembuku - Bangli. Pura Pasek Gelgel Boading Kaba-kaba - Tabanan. Pura Pemayun Banyuning Tengah - Buleleng. Pura Desa Kayangan Tiga Desa Bubunan Seririt - Buleleng. Pura Agung Gunung Raung Banjar Taro Kaja Taro - Tegalalang. Merajan Pasek Dangka Bungbungan.22 DecHari Tumpek Wayang. Pura Majapahit at Jembrana. Odalan Betara ratu Gede at Desa Celuk Sukawati. Odalan Betara Ratu Wedyadari at Camenggaon Sukawati. Pura Panti Gelgel Pengembungan Sesetan Denpasar. Betara Ratu Alit dan Ratu Lingsir at Singakerta Ubud. Pura Pedarmaan Dalem Sukawati at Besakih. Pura Pedarmaan Mengwi at Besakih. Pura Pedarmaan Kaba-kaba at Besakih. Pura Pedarmaan dalem Bakas at Besakih. Pura Dadia Agung Pasek Gelgel Pegatepan Gelgel Klungkung. Pura Pemrajan Agung Sulang Kec Dawan Klungkung. Merajan Pasek Bendesa Kori Agung Pengatepan. Pura Pedarmaan Dinasti dalem sri Aji Kresna Kepakisan at Pura Besakih (Dalem Klungkung). Pura Penataran Giri Purwa dan Pesraman Dusun Kuto Rejo Kendal Rejo Tegal Delimo Banyuangi.26 DecBuda Wage Kelawu. Pura Penataran Agung Teluk Padang Karangasem. Pura Melanting at Desa Camenggaon Sukawati. Pura Penataran Ped at Nusa Penida. Pura Pasek Gelgel Pangembungan Bongkase Abiansemal. Pura Pasek Bendesa Reyang Gede Penebel Tabanan. Pura Pasek Gelgel Br. Jawa Tengah Buleleng. Pura Gaduhan Jagat at Desa Singakerta Ubud. Pura Masceti Tegeh Mancawarna Sanding Tampaksiring. Pura Penataran Batu Lepang at Kamasan Klungkung. Pura Paibon Pasek Gelgel Gobleg at Desa Kedonganan Kuta. Pura Goa at Besakih. Pura Basukian at Besakih. Odalan Ida Ratu Pucak Pameneh/Bukit Kiwa Tengen at Penataran Agung Besakih. Merajan Pasek Gelgel at Pejeng. Merajan Pasek Gelgel at Songan. Merajan Pasek Prateka Pekandelan Sidemen. Merajan Pasek Prateka Taman Sari Sukasada. Pura dadia Pasek Gelgel Sidemen Karangasem. Merajan Pasek Gelgel Tampuagan, Tembuku, Bangli.27 DecPurnama Kepitu. Ngusaba Ngaed at Pr. Benua - Besakih. Pura Dalem at Desa Camenggaon - Sukawati. Pura Suranadhi at Lombok. Pura Narmada at Lombok. Pura Segara Ampenan - Lombok. Mr Agung Dewa Agung - Klungkung at Ulah Sidemen. Pura Gunungrene - Sidemen - Karangasem. Merajan Pasek Gelgel Ababi. Mr. Pasek gelgel - Tista. Pura at Gunung - Tianyar - Kubu - Karangasem. Pura Pingit Klenting sari Banjar Sumberkelompok - Gerokgak - Singaraja. Pura Payogan Agung - Kutai Kartanegara.
*Pura = Temple, Desa = VillageInquiry more about Temple Ceremony in December 2012


text:
Olih: I W. Wikana-Seraya
Semengan hapéné Putu Purwa suba mamunyi. Kadirasa tondén makejang isin guminé bangun, nanging hapéné suba iteh mamunyi kanti pindo ping telu.
Putu Purwa enu jaen nyambung ipian. Angkiané karasa aris tis. Tusing pesan ada makrisikan nang abedik. Miribang marasa leleh unduk pajalan dinané ibi, kanti kapeteng mara teka uli luas kema mai.
Mula uli abulané ané suba liwat, Putu Purwa kapah ada jumah. Sirepné tusing masih cara ipidan, kanti nyidang nyambungang ipiané uli bongkol ka muncuk. Ipiané satata kapegatang atenga jalan. Tondén mamuncuk, suba kakaukin. Tondén maulu suba kadundun baan munyin hapé.
“Halo..... Om Swastiastu...!”, peninggalan ngidem, nanging limané grapa-grépe nyemak HP.
“Halo Tu Swastiastu. Tu halo...halooo!!”
“Hallo.... sira niki?”
“Bli Satra né,” pasaut uli hapéné Putu Purwa.
Tondén suud masaut, ngraris engsap Putu Purwa buin sirep nylekétek duur pasaréané. Nanging hapéné iteh mamunyi.
“Halo...halo...halooo tu!”
Siep akejep, buin mamunyi. Itéh amun to dogén pajalan hapéné totonan, uli jam lima semengan kanti jam pitu. Suba duang jam, masih tondén kajemak baan Putu Purwa.
Matan ainé di sisi suba ngancan ngendih tegeh. Mara abedik nyidang Putu Purwa ngedatang peninggalané. Mara masih Putu Purwa nyidang ngadap-ngadap nyemak hapé, ané sagétan suba ada di betén awakné.
“Méh....bli Satra né be kanti bek gatina maan nélpon tusing tawang nah.”
Ngadébras raris Putu Purwa bangun uli genahné masaré. Inget janjiné lakar ngatah Wayan Satra, masimakrama di delod désa ané tongosina. Ulah labuh Putu Purwa ngojog paoné, lakar matatagihan kopi ajak somahné apanga tusing kiap. Nanging, di paoné suung, tusing ada nyén.
“Ah dija koné Luh Koncréng né,” kéto Putu Purwa nyambatang adan somahné padidi.
Ngadébras lantas Putu Purwa ngojog kamar mandi lakar masiram. Nanging, di bak kamar mandiné, tusing ja misi yéh nang aketélan.
“Ah...dija sih somah icangé né? Alih di paoné tusing ada. Jani ngojog kamar mandi, jeg yéh nang aketélan tusing ja misi. Sing ngelah keneh nang ngidupin kran!”
Matan ainé suba ngancan tegeh, ngancan kebus. Ngadébras lantas Putu Purwa pesu ngojog tongos parkir motorné. Mara ngampakang jelanan, sagétan Wayan Satra suba negak di ampik umahné.
“Yéé...bli Wayan. Ampun tuni bli driki?”
“Ampun Tu. Uli tuni tiang nélpon Putu, jeg tusing ada pasaut,” Wayan Satra nyautin patakoné Putu Purwa.
“Lédangang bli. Jeg kiap sajan tusing nyidang nanggehang.”
“Né somah Putuné ajak bli dini nutur-nutur ngantiang Putu.”
“Nggih bli. Padalem bli Satra padidina dini negak,” Luh Tini nyambungin Wayan Satra. “Bli tusing ngopi?”
“Oh...sing Luh. Ainé suba ngancan tegeh. Padalem bli Satra nyanan antianga ajak krama delod désané.”
“Nggih Luh...bli ajak kurenan Luhé lakar majalan malu,” kéto Wayan Satra mapamit ajak Luh Tini.
“Nggih bli sareng kalih. Alon-alon ring margi.”
Uli abulané ané suba liwat, Putu Purwa ajak Wayan Satra mula satata maatepan. Kaja kelod, kain kauh satata mabarengan. Peteng lemah, semeng sanja masih satata mabarengan. Yén orahang manyama tusing. Yén orahang mapisaga, nanging umahné majohan maselat tukad.
Dinané jani, Wayan Satra ajak Putu Purwa suba teked di désané badelod. Mara Putu Purwa markirang mobilné Wayan Satra, sagétan krama ané ada di balé désané masuryak pakraik. Sahasa nyuryakin Wayan Satra ajak Putu Purwa ané mara teked.
“Idup Wayan Satra!!” krama banjaré dimalu masautan.
“Idup!!” briuk sapanggul, luh muani, truna bajang kramané pada bareng nyautin.
Sayan paek ajak balé désané, munyin kramané aéng sayan ramé sayan keras. “Idup Wayan Satra! Idup Wayan Satra!!”
Tumbén Putu Purwa nepuk unduk buka kéto. Tumbén masi kanti negak di arep anaké ramé buka jani. Aéngan tekén dadi bos ané rasaanga baan Putu Purwa. Ené tagiha, jemakanga. Ento tagiha, ambilanga.
***
Ainé suba ngancan sanja, patemon ngajak krama désané delod suba suud. Rasa leleh bayuné Putu Purwa jani suba sanget rasaanga. Awakné uli betén kanti kaduur karasa telah sakit. Nanging, Putu Purwa tetep tegteg pageh nimpalin sakancan pajalané Wayan Satra. Uli désa delod, nuju ka désané kaja. Uli désané kauh, nuju ka désané dangin, kéto masi uli kangin ngojog ka désané badauh, nanging tetep iteh Putu Purwa nyihnayang rasa satia nimpalin Wayan Satra.
Yén dadi sambatang, Putu Purwa nyak dadi ajudan ané satia. Satia tekén laksana, satia tekén wacana, turmaning satia tekén semaya.
“Tu, kéto masih Luh. Dinané mani suba gantiné bli lakar ngetohang awak bliné. Dumadak ja, suéca Widiné ngicén pamargi. Yén kanti bli maan, bli lakar ngajak Luh lan Putu Purwa malali ka luar kota,” kéto rarembugan tur semayané Wayan Satra negak ajaka telu.
“Mih dumadak ja bli. Tiang sabilang wai sampun ngastiti, dumadak ja pamargin bliné rahayu,” kéto Luh Tini nyautin Wayan Satra saha makenyem lantang. Putu Purwa tuah manggutan dogén.
Guminé suba nyaluk sandikala. Gumatat-gumitité pada saling sautin, makaciri guminé ngancan peteng. Luh Tini suba cara biasané masiram laut ngaturang bakti. Nanging, tumben jani Luh Tini kanti makelo di merajané. Miribang mapinunasan apanga Wayan Satra maan acepané.
Dina ané antianga baan Wayan Satra, Putu Purwa, Luh Tini suba tepukina. Pajalané sabilang wai nuju ka delod désané, dain désané, dajan désané miwah dauh désané ané jani suba mabukti mapunya tur mabuah. Apa ané dadi arepan jani suba bakat gisina baan Wayan Satra.
Idupné Wayan Satra sayan nincap. Sabilang wai masi Wayan Satra teka ka umahné Putu Purwa. Sabilang wai ada dogén buah lima ané abana baan ragané. Kanti lek rasaanga baan Putu Purwa satata ngrépotin Wayan Satra. Yén tusing sarwa ajengan, bisa panganggo masih abanga Putu Purwa ajak Luh Tini. Miribang ento tuah walesan sangkaning satiané Putu Purwa ipidan kema mai ngatahin tatkala matemu ngajak krama. Sakancan ané demenina baan Luh Tini satata isinina. Miribang ulian suécan pinunas somahné masi makada satata gapgapina baan Wayan Satra.
Rasa precayané Putu Purwa sayan nincap. Rumasat magelut kenehné ngajak Wayan Satra ulian ngugu sakancan solahné ané luung.
“Tu...Putu kan precaya ngajak bli. Putu pastika tusing taén ngelah keneh boya ajak bli,” kéto Wayan Satra semengan suba ada di ampik umahné Putu Purwa.
“Nggih bli. Pun uli makelo tiang ngajak bli. Tiang satata precaya ngajak bli. Apabuin bli suba liu san ngwantu tiang.” Pasautné Putu Purwa
“Nggih suksma pisan Tu. Kéné sabenehné Tu. Dinané mani lakar ada rapat, ba kéto, mbok somah bliné jani enu sakit. Rapaté mani patut katimpalin anak luh anggon nulung sakancan kakuangan di genahé ento. Nginepné niki di hotél kok Tu. Yén Putu precaya ajak bli, precaya ajak somah Putuné, lakar ajak Luh Tini luas marengin bli?”
Tusing ada keneh jejeh Putu Purwa masaut. “Nggih bli. Tiang precaya ajak bli. Tiang masih precaya ajak somah tiangé Luh Tini.”
Suba apetengan Wayan Satra ngajak Luh Tini luas joh. Tumbén glibag glibeg nyelék keneh Putu Purwa di pasaréan. Bayuné karasa runtag, kenehné uyang paling. Kanti atenga lemeng, Putu Purwa tusing nyidang sirep. Pesu lantas Putu Purwa ngojog kamar tengah, tur ngontak tipiné. Karasa makesyab, ulung jantungné Putu Purwa nolih acara tipiné. Ada penggrebekan nak luh ajak nak muani ané ba pada-pada ngelah kurenan matangkep di hotél.
“Koncrréééng!!”
Subscribe to: Post Comments ( Atom )


text:
Om Swastyastu
Gargita manahe kacunduk malih lewat media puniki, dumogi semeton sami kapanggihin kenak rahayu, malarapan antuk manah suci ning nirmala, titiang mewakili wargi Br.Aseman , matur :
“Rahajeng Nyanggra Rahina Galungan lan Kuningan”
Dumogi antuk asung wara nugraha Ida Sang Hyang Widhi Wasa lan Ida Betara Sesuhunan sami,
Iraga sareng sinamian tur sahananing sane wenten ring Jagate sami, Sekala lan Niskala ngemangguhin kerahayuan lan kerahajengan.
Sakadi sane sampun lintang umat Hindu khususnya sane wenten ring wewidangan Br.Aseman tur Desa Abiansemal umumnya, sampun saking semeng sampun ngeriang jagi pacang ngaturin upakara ring mrajan soang soang utawi ngantos ke Pura pura sane wenten ring wewidangan Desa utawi Banjar.
Asapunika aturin titiang akidik informasi sane prasida katur dumogi wenten pikenoh nyane,kirang langkung titiang nunas ampura, suksma
Om Santhi Santhi Santhi Om
Liputan dalam gambar
Filed under: Info Terkini | Tagged: abiansemal, br.aseman, hari raya galungan |


text:
Cakepan sané kulitnyané madasar warna selem, magambar damuh ring tungtung ambengané, miwah madaging lengkara Bulan Sisi Kauh puniki ngamolihang Hadiah Sastera Rancagé 2018. Sira sané ngawi cakepané punika? Nénten ja tios wantah Nirguna utawi I Gdé Agus Darma Putra.
Cakepan Bulan Sisi Kauh Puniki wantah pupulan prosa liris sané madaging 44 prosa liris. Manut Juri Sastera Rancagé antuk cakepan mabasa Bali, I Nyoman Darma Putra, pupulan prosa liris puniki embas antuk basa Bali sané kuat, seger, miwah orisinil. “Maka 44 prosa liris puniki nuntun sang pangwacen nuju hutan kata-kata pinaka titi nuju ka penyadaran néwék wiadin ring luar,” ucap Darma Putra.
Indiké puniki, manut Darma Putra pacang kapanggihin ring prosa liris sané mamurda Bibi. Puniki dagingnyané: Wantah kenyung Bibi, sané dados ubad tiangé/ Titiang nyadia mapengayah/ Getih tiangé anggén ngwangsuh sariran bibi.
“Risampune kanilai samian cakepan mabasa Bali warsa 2017, kapolihang yéning cakepan Bulan Sisi Kauh Puniki pinaka pemenang Hadiah Sastera Rancagé warsa 2018 antuk sastra Bali,” imbuhnyané.
Ring warsa 2017 embas nem cakepan sastra Bali Modéren. Yén bandingang ring warsa sadurungnyané kirangan malih petang cakepan, krana sadurungnyané embas 10 cakepan. Maka nem cakepan punika wantah Jogéd lan Bojog Lua ané Setata Ngantiang Ulungan Bulan rikala Bintangé Makacakan di Langité (satua cutet, I Putu Supartika), Surat Uli Amsterdam (satua cutet, Ketut Sugiarta), Cetik Dadong Tanggu (satua cutet, Wayan Selat Wirata), Gebug Éndé (puisi, IW Wikana-Seraya), Sangsiah Kélangan Somah (puisi, I Gdé Nala Antara), miwah Bulan Sisi Kauh (prosa liris, Nirguna utawi I Gdé Agus Darma Putra).
Lianan ring kakawian taler wénten jurnal online Suara Saking Bali, taler grup facebook Bangli Sastra Komala sané mligbagang indik sastra Bali modéren lan maduwé anggota 1.078. Wénten taler penghargaan Gerip Maurip sané kagagas olih I Madé Sugianto, sané taler maduwé penerbitan Pustaka Éksprési. Taler ring warsa 2017, sampun kalaksanayang ping pitu pabligbagan wiadin bedah buku sastra Bali modéren. (sup)
Subscribe to: Post Comments ( Atom )


text:
Suara Saking Bali wantah silih
sinunggil blog mabasa Bali sané embas Januari 2016. Blog puniki wantah
kadadosang sarana magendu wirasa sareng sastra Bali modéren. Rikala sastra Bali
modéren sepi penikmat blog punika
embas makta misi sumangdané sastra
Bali modéren sayan kasenengin lan maduwé akéh pangwacén.
Dumun sadurung blog puniki embas,
pangremba nyingakin sapunapi perkembangan sastra Indonésia ring internét. Akéh
wénten blog wiadin wébsité sané
ngunggahang kakawian sastra mabasa Indonésia marupa satua cutet, puisi, kantos ésai.
Lan rikala pangremba nyingakin kawéntenan sastra Bali modéren ring internét,
wantah arang pisan. Nénten akéh blog wiadin wébsité
sané ngunggahang kakawian sastra Bali modéren. Yadiastun wénten nika wantah
macampur sareng posting lianan.
Sangkaning indiké punika, pangremba pangkah
makarya blog mabasa Bali sané ngunggahang kakawian sastra Bali modéren minakadi
satua cutet, puisi, ésai, drama, wiadin prosa liris. Lianan ring punika ring
blog puniki taler madaging profil pangawi sastra Bali modéren, gatra pangawi,
lan ulasan cakepan SBM. Nénten wénten manah pangremba jagi ngaruruh untung
saking blog puniki, duaning niki murni wantah dédikasi pangremba majeng ring sastra Bali modéren.
Lianan ring punika, ngawit bulan Novémber 2016 taler sampun embas Jurnal Sastra Bali Modéren Suara Saking Bali sané embas ngasasih apisan. Jurnal punika prasida kaunduh gratis ring blog Suara Saking Bali Download antuk format .pdf.
Dumadak ja malaraapan antuk blog
puniki sastra Bali modéren sayan nglimbak. Lan titiang nunas ring para semeton
sareng sami mangda ngicénin piteket-piteket ring pangremba sumangdané blog
puniki prasida mapikenoh lan maguna. Lianan ring punika, rarisang semeton sané
arsa jagi sareng-sareng ngalestariang sastra Bali modéren, durusang kirim
kakawian duwéné meriki. Ngenenin indik sapunapi carané ngirim rarisang wacén
ring Kirim Naskah.


text:
Tuesday, 4 December 2012
Kakawin Ramayana (sargah 1:1-5)
Kakawin Ramayana (sargah 1:1-5)
Om awighnamastu
1. Hana sira ratu dibya rengon
Prauasta ring rat musuh nira pranata
Jaya pandhita ring aji kabeh
Sang dauaratha nama tamoli.
2. Sira ta triwikramapita
Pinakabapa bhatara wisnu mangjanma
Inaka nikang bhuwana kabeh
Ya ta donira nimita ning janma.
3. Gunamanta sang Dauaratha
Wruh sira ring weda bhakti ring dewa
Tar malupeng pitra puja
Masih ta sireng swagotra kabeh
4. Ragadi musuh maparo
Ri hati ya tonggwanya tan madoh ring awak
Yeka tan hana ri sira
Prawira wihikan sireng niti
5. Kadi megha manghudanaken
Padha nira yar wehaken ikang dana
Dinandha krepana ya wineh
Nguni-nguni dhangyang dhang acarya.
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Entri Populer
-
Ampurayang Olih: I Wayan Mardiana Ampura meme, ampura bapa,,, Ampurayang titiang,,, Nenten prasida dados pianak sa...
-
PUPUH GINANTI Hukum Padalingsa 8u 8i 8a 8i 8a 8i 1. Ampahé makarana bingun...
-
Sor Singgih Basa Sekadi ketahe ring Bali, ritatkala i raga mawicara sareng anak tiosan, napi malih i raga durung uning sareng anake...
-
PIDARTA BASA BALI Yening kaaksi saking wirasan sastra, karya sastra punika masaih ring karya seni sane medaging keindahan. Pidarta ...
-
UGER-UGER AKSARA BALI Aksara suara adalah: AKSARA WIANJANA Penggolongan a...
-
Hukum padalingsa Pupuh Sinom SINOM 8a 8i 8a 8i 8i 8u 8a 8i 4u 8a Pupuh...
-
Puisi Bali Anyar Puisi Bali Anyar punika wantah sastra sane kaangge nartaang pabesen, ngangge basa sane bawak nanging dagingne ...
-
2. Sesenggakan. Sasenggakan puniki pateh sakadi ibarat, ring bahasa Indonesia. Sasenggakan, linggaipun "Senggak", artinipun &...
-
Devinisi singkat Sekar Alit kelompok Sekar Alit, yang biasa disebut tembang macapat , gaguritan atau pupuh , terikat oleh hukum Pad...
-
NYURAT AKSARA BALI v Sejarah Aksara Bali Aksara Baline mawit saking India,sane ngranjing ka indonesia ke Bali nyareng...