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Autora: Amalia Decker M. Traducción al aymara: Calixta Choque Churata
Nayranaka jistthapt’a. thakhi jiqhatañ munta nayrir samkakataki. Juk’ampiwa yapt’ä t’ukhuña, ukhamata chhaqhañataki khäya jan tukusiri jaya ch’amakhana. Warawaranakawa arkitu aka sarañaxana. Chiqapini, ukhamaraki jat’irata kutikuti uka usuchjata markata. Inaw janiw kamachañjakisa. Jäya wararinakawa uxu ukatxa jiqhati jichunakaxaru. Niyawa khäya khurinki. Juk’at juk’atwa saraqta jupanakata. Mantrantwa yatiñaxakta suti manqhixaru. Munañanakaxampi jan wali samkanakaxampi sartwa thaqtiri munasiñ qhumanta naya munkta uka markata.
Jan kun sañampi, asxarañampi, sartwa khakhakhäkha. Chiqapinisa ikiw jiwayitu janir chika uru mirintaskasina, mä munañana nukt’ata. Niyawa jan saña pachänkta. Amtas wali munata wasitat jawst’askaktwa. Ukham lurta wali munañampi ukatxa jiqhatañaru purta chiqansa. Akankasktwa. Kiraqtwa jan kamacht’asa. Uñtwa jan uñjasa ukatxa muyuntayastwa uxunakampi kunampitix katuqkitu munat markaxaxa.
Jaya ch’amakha qaqata niyawa mistunta. Ch’usa uxuxa ch’allt’atawa mä qhawqha art’ampi. Yaqha qhäna, katu nayraxaxa. ¿yaqha alaxpacha manqhinktï? Ukhama may maya chaqanaka uskutaxa, uñstayiwa ancha suwa miñay saranchaqa. Niyasa amtaxa kutiykitaspa niya uñjataxä mä qhïpha qamataxä. ¿niyasa mä pantjata chuyma chhuxtatakipachatï?. Janiwa, janiw ukhamakiti. Nayrankaxa phiskhurasta, chhaqhayañataki ukhama suma samka. Niyasa utjchina yaqhipa.
¡kunäma mundsa apanta p’iqixaru! Mä jan kamskaña wakt’ayatawa. Janiw uthiti pacha. Kunaymananakawa pasi. Chuyma chhullxtayatanakawa juti ukhamaraki sarxi. Urasparuw kutinxapxi ukxaruxa uñch’ukipxiwa jan kamsañ atisa jan amuyusitaxäxa. ¡urpachanwa ch’amakt’i. Ch’am lurta amuyañataki historian pachapa. Iyaw sañaxa nayraxatakixa mä qhana arumawa, kunatixa jiqhatasi mawk’a wali suma nayra qulunakaxana. Sarantawitwa sumjata, llawuntata qulqi mantampi suti qhanani ukhamaraki muruq’u. Wali sumanakaxa tantachasipxiwa. Mä akatjama mä machaqa kusasa, yaqha mayja qhäna ukatxa junt’uki, katunti. Jist’arasiwa thakhi sumjata, ukampinsa amtampi. Luriwa munasiñampi. Wali aski wisitawa, chuyma junt’uttayi. Phaxsixa mamaña muni sapxiwa.
Jikthaptapxiwa mä machaq pachana. Chhaqtatapxiwa jupanakpachpa junthaptata qhanäna. Jank’akinawa. Mä siguntuta yaqhakama lursusipxiwa mä jan tukiskiri amtanaka, uñasinipki mä ñanqha k’ajanakata jutirinkiri ukxaruxa wakiskiriripxi. Saraskaktwa thakhixaxa, ukxaruxa jiqhatwa nayana taypixana iyaw säña. Janiwa utjkiti payachasiña; yaqhañasa, jiwas pachpata sipansa. Niyasa janiwa pachasiñakiti… uthiwa mä nayra ukhamaraki mä qhipha.
Chiqapini, jan siskaña khathatiyiriwa. Ukampinsa wali suma. Ch’amakhansa qhantkiri markawa. Muspayiri ¿qhiphankiripachatï? ¿jan ukasti nayrapachatapachä? Pachana punkupasa jist’artkaspa ukhamawa, mä amtasitataki jan ukasti mä ukhamaspawa sañataki. Nayranakaxaxa quñakiwa sayt’i taqi kuna uñjatana jan uñjatana. Niyakiwa asxartata uñnaqaxa nayraqatapana istta wayran kunkanakapa chikt’ata jawir suynampi.
—Sintipini qhipt’aptaxa phuqhañatki uka munañampi – siwa maynixa.
—Chiqapuni, jichhuruwa urunxa… jan ukasti arumaxa. Janiw kunakisa. Phuqhayasipxanawa uka sapa destinumpi; chika uru ch’amakt’añampi.
Muxsa arunaka jan uñachasiri arunaka. Wakt’asipxiwa kusisiñataki mä wali suma katuqañataki. Alaxpachana janchipwa katt’apxatana, siwa. Jupanakampi mayachasiña munta. Jupanak khuskha chuyma chhuxtasiñataki, Kusisiñataki… luraña aruxa janiw mistkiti lakaxata. Mallq’axanawa chakantataski. ¿jan arunixpachattï? Ukhamasktwa, paqalqu kasta uraqina. Ukatxa, mayakwa, jiqhatasta mä jan uñaskiri uñch’ukitampi. Walakrantiwa océano nayranakaxana. Mawk’i wiñaya sigundunaka. Sarxañwa munta qhiphaparu. Kayunakaxakiwa jan unxtasxiti.
Mawk’a pachana, samkax markaxa qalltana, sayt’astwa uñch’ukt’iri. Naya pachpa uñjasiri. Janï mä ispijunxa. Uñjastwa naya manqhixata junti uka aruna. Uka yanaka uñstayäta janir maratun chhaqtawixi. Amuytwa nayana munañaxana mä ñanqha puriri: jan munataña mawjana. Yatwa ukaxa munañata mistutawa. Ukatxa ch’amakha larunispawa. Ukampinsa jan munasiri. Kunamatixa yaqhatuqita apariri jutirinaka. Janiw, janiw. Janiwa isthaptkiristi qhanana uthirixäka mä mayja arumpi. Janiwa ch’ikhi amuyuxa utjkituti, khithitix ati mayachaña alaxpachampiru aka uraqi pachampiru: kurpumpi ajayumpi. Qilqañapampixa wakt’akirinawa “taqikunxaya inti qhäna wakt’chi uka”.
Ukampinsa, ukatxa, janiwa jan samkañ munktixa. Janiwa mantañ munkti kawki jan mantañaru. Janiwa uthiti mantaña katuntañanakataki. Muntwa kutiyxañaki. Jakañ wira turkakipaña. Janiw sapaki lurkiristi. Taqinina samkapañapawa. Tantachañaspawa arunaka, amparanaka, uñtanaka ukhamaraki sartasiñanaka. Ukataqi ch’ama wiyajinaka luratata. Uñat’anita ukataqi luwaranakasa. Yatwa nayankiri uthatapa, kunatix taqininkiri. Yatwa waliqtayañaspawa jiwasana. Janiwa atkti, janiw chhaqhañmunkti, janiwa juk’ampi yaqhaqtañmunkti uka arunakata, nayranakata, uñtanakata suma chikañchasirinakata. Ukanakatwa saraskakixa wasitat wasitat uñstayaxa ukhamata phuqhañataki.
“kunamatix música manqhitxa mistuni mä nutaxa, ukatxa kunarsatixa chhulljti jiltiwa ukxaruxa juch’ust’araki ukañkamaxa yaqha musicaxa jinchu llupantirjama mistuni ch’usa taypita. Juch’usa turi, ispada, makati ukxaruxa jilti ukxaruxa sayt’ayistu ukhamakipana jilti, amtanaka tinkurapxi, suyañanaka, jisk’a k’arinaka, jach’a karinaka, ukxaruxa arnaqañwa muntana ukaxa mallq’anwa chhaqxi arnaqañaxa: mistuytanwa ch’usaru, kawkintixa ch’usanakaxa amulliptayi”.
Mä mayja kutinawa, lurtwa asxarañampi ukhamaraki yatisina, janiw chhaqhaykati jiwa amuyuxä. Samkañ munaskaktwa uthañataki turkakipañanäka uka khuskha sarañataki. Kunarsatixa tukusini warariñanaka, jutaniwa machaqa wakiskirinaka ukatxa ukanakatwa jutani yaqhanaka, ukanakatakiwa sayt’ayawañani jiwasana jichhapacha. Akanwa samkäxa jan ukasti uñstayä utjaña sumaptayañataki. Jichäka ukhamaraki qhiphankirika.
Las voces del viento
Cierro los ojos. Quiero encontrar la ruta del primer sueño. Voy a medrar del letargo para perderme en el confín de sombras interminables. Me acompañan las estrellas en esta travesía. Sí, también el eco desgarrado de una ciudad lastimada. Es inevitable. Son gritos alargados que retumban y alcanzan a mis oídos. Ya están más allá. Me desprendo lentamente de ellos. Me abro paso muy adentro de mi experiencia íntima. Entre el sueño y la pesadilla voy en busca del abrazo cálido de la ciudad que yo deseo. Con asombro y con miedo camino titubeante. Es cierto que me sumerjo en la canóniga, empujada por un anhelo. Ya estoy en un tiempo anecdótico. Hechizada por el recuerdo la vuelvo a llamar. Lo hago con tanta vehemencia que mi deseo se hace realidad. Aquí estoy. Me quedo quieta. Miro sin mirar y me dejó envolver por los ruidos con que me recibe la ciudad de mis sueños. Ya salí de largo y oscuro túnel. El silencio está salpicado de gorgojeos. Otra luz, descubren mis ojos. ¿Estoy bajo otro cielo? La superposición de espacios crea un universo fantástico. Es como si la memoria me devolviera el recuerdo de un futuro que ya vi. ¿Será solo una sensación engañosa? No, no lo es. Froto mis ojos para deshacer el hechizo. Si acaso hubo alguno. ¡Qué mundo el que traigo en mi cabeza! Es un invento con asombro. No hay tiempo. Hay sucesos que se encadenan. Son sensaciones del tiempo que viene y se va. Oportunamente vuelven y miran con asombro mi desconcierto. ¡En pleno día anocheció! Hago un esfuerzo por entender el tiempo de la historia del tiempo. La respuesta a mis ojos es una noche luminosa que permanece un instante fecundo en la retina de mis luceros. Me desplazo lentamente, envuelta por el manto plateado de una luz plena y redonda. Las maravillas se acumulan. De pronto un nuevo artilugio, otra luz diferente y cálida, tiende lazos. Se abre paso con suavidad y a la vez con determinación. Lo hace amorosamente. Es una visita fecunda que calienta el alma. Dicen que la luna quiere ser madre. Se encontraron en un tiempo nuevo. Perdidos en la fusión de sus propias luces. Fue breve. Entre un segundo y otro construyen una infinitud de recuerdos que se perciben a través de una marea de espejismos promisorios y esenciales. Sigo mi recorrido y encuentro en mi atmósfera interior la respuesta. No hay más que una disyuntiva: ser otros a pesar de nosotros mismos. No cabe duda... Hay un antes y un después. Sí, es una paradoja aterradora. También maravillosa. Es una ciudad que se ilumina en la oscuridad. Que deslumbra. ¿Será el pasado? ¿O acaso es el futuro? Es como si las puertas del tiempo se abrieran para dar paso a un recuerdo o más bien a una premonición. Mis ojos se posan con suavidad en todo lo que ven y no ven. De pronto ante mi mirada azorada escucho las voces del viento junto al murmullo del río. —Se demoraron mucho en cumplir este deseo íntimo —dice una de ellas. —Sí. Hoy fue el día… o la noche. No importa. Se dejaron llenar con el mismo destino: el eclipse. Son voces dulces y discretas. Celebran el encuentro como un buen augurio. Dicen que tocaron la piel del cielo. Quiero unirme a ellas. Compartir su emoción y su alegría… El verbo no sale de mi boca. Está agazapado en mi garganta. ¿Me habré quedado sin palabras? Así estoy, bajo siete estados de la tierra. Y, de pronto, me encuentro con una mirada diáfana y sigilosa. Se zambulle en el océano de mis ojos. Apenas unos segundos eternos. Quiero ir tras ella. Pero mis pies no se mueven. Por un instante, en los albores de la ciudad de mis sueños, me detengo a mirar. A mirarme. No en un espejo. Me miro en mi voz que viene de adentro. Las imágenes inventadas se disuelven en un santiamén. Atisbo en mi voluntad un peligro: ser una intrusa. Sé que es fruto del deseo. Y puede tener un lado oscuro. Incluso egoísta. Como la de los conquistadores. No, no. No puedo disfrazar mi realidad con una metáfora. No tengo la sabiduría de quién, desde la una celda, pudo unir el cielo y la tierra: el alma y el cuerpo. Con su pluma fue capaz de crear “todo lo que el sol alumbra”. Y, sin embargo, no quiero dejar de soñar. No pretendo invadir. No hay afán de conquista. Solo quiero enmendar. Cambiar de vida. No puedo hacerlo sola. Debe ser un sueño colectivo. Habrá que unir voces, manos, miradas y compromisos. Después de muchos viajes tortuosos. De conocer muchos lugares. Sé que tengo el mío, el de todos. Sé que debemos sanarlo. No puedo, no quiero huir y menos alejarme de las voces, de los ojos, de las miradas llenas de compromiso. Es por ellas que seguiré reinventando para enmendar. “Así como el fondo de la música brota una nota que mientras vibra crece y se adelgaza hasta que otra música enmudece, brota del fondo del silencio. Aguda torre, espada y sube y crece y no suspende mientras sube, caen recuerdos, esperanzas, las pequeñas mentiras y las grandes, y queremos gritar y en la garganta se desvanece el grito: desembocamos en el silencio en donde los silencios enmudecen”. Fue un extraño retorno. Lo hice con miedo y también convencida. No voy a perder la ilusión. Quiero seguir soñando para ser parte de la transformación. Cuando los gritos terminen, vendrán nuevos prodigios y de ellos vendrán otros y para ellos habremos de construir nuestro presente. Aquí voy a soñar o inventar para mejorar la morada. La de ahora y la última.


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Home -- Aymara -- Perform a PLAY -- 160 (Why does Jesus allow it 1)
160. Cunats Jesusajj jän yäkpachäna 1
Quimsa jilanacajja jan jaljtasirïnwa. ¿Uñt’tatï? Marta, amuyunacan phokhantata, uqhamrac jan inact’iri. María, amuli uqhanarac mä juc’ ajjsariri. Lázaro jila, jupar confiañjama. Quimspachaniw Jesusar munasipjjäna.
Cunapachatejj Jesusajj arquirinacapampi Beraniar saränjja, visit-t’änwa. Uca jisc’a utanjja c’uchisiñajj utjapinïnwa, Lazaron wal usuntañapcama. Mariajj iquiñapan kont’atäscänwa wali llact’ata. Usutajj janiw parljjänti nayrapas ch’ïrmthapitajjänwa. Martajj cuartor mantataynawa ucat sustjasitaynawa jilapan janko ajanu uñjasajja.
Marta: “María, janiw uqhamac uñchucsnati. Jesusaquiw yanapaspa. Anchhit pachaw jawsayä.”
Mensajerojj t’ijutaynaw ucat jan samananiwa Jordan jac’an Jesusar jicjjatatayna.
Mensajero: “Jesús, Mariamp Martampiw qhitanitu. Janc’aw jutañama. Lazarojj wali usutawa. Janc’ac jutam, jan ucajj jiwaniwa.”
Jesusajj quimsanpacharuw munasïna. Ucampisa janiw utapar lak sarcänti. Mä kawkha urunacampiw arquirinacapampejja kamascäna.
Jesús: “Jina, jichhaw sarañani. Lazarojj icjjewa, Nayajj sartayäwa.”
Discípulos: “Iquiscchejja, niyaw waliptjjani.”
Jesùs: “Yakha iquiñat parlascta. Lazarojj jjiwjjewa.”
Discípulos: “¿Jiswata?”
Jesús: “Cusistwa jan ucancatajjäta. Uqhamatwa nayar creyiñ yatekapjjani.”
Jichhajj arquirinacapajj janiw cuns amuyapcänti. Lazarojj jiwatänwa Jesusast cusisïnwa. ¿Cunjams jupar crëyiñjj yatekapjjañapäna? ¿Jesusajj sañ munpachänti maynejj confiañapa cunas pasquipansa, inas cuns jan amuycchiti?
Lazarojj imantatäjjänwa. Mariamp Martampejj wal jachapjjäna. Waljaninacaw uñjirijj jutapjjatayna. Cullacanacar chuymachañ munapjjäna.
Jichhajj mä jic’a lurañ churapjjäma.
Aca jisct’anacata amuyt’am:
¿Jesusatejj jan janc’ac mayisitam jaysiristamjja uqhamarac jan yanapiristamjja, camachasmasa?
¿Ancha jan walt’añanac apayanispasti, camachasmasa?
¿Take jan walt’añanacansa Jupajj munasitamjja creyïscaquismati?
Acanacata amuyt’am. Jan armasimti jutirinjja aca historiampi sarascaquiñäniwa.
Uñstirinaca: Parliri, Marta, mensajero, Jesús, discípulos
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Isturyanaka Aka tuqita Latin America Ta Jallu qallta phaxsi, 2013
Uruguayax «santuario de ballenas ukat delfines» ukjaman uñjasi
19.128 kamachix jakaskir ballenanak delfinanak arknaqaña, jiwayaña, katsuñ ukat yaqhawjar apnaqañ yanqhachañ ukanakatx jarkt’iwa. kamachix Poder legislativo ukan mayacht’asisinw qillqantas utt’ayata, ukat José Mujica irpirin 13 uru sata phaxsinw taqinir qhanstayata.
Peruanunkir tuiterunakax Mandela tatar chiqancht'at jayllintawit amtasipxi
Estadista sudafricano uksan yattiyawipaNelson Mandela, 90 uka maran hispanoperuano Miki Gonzáles jayllintirix « Mandela tatatak qhisphiyäwi» sutin jayllintaw apst'awayatayna. Uka jaylliwi peruanunkir Tuiterunakax amtapxi: Temón de Miki Gonzales cuando liberaron a Mandela, allá los 90 https://t.co/OWrzCd4ZmR recordaba la tonadita pero no la letra — CésarPonce (@cesarponcec) 6 uru jallu qallta...


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Home -- Aymara -- Perform a PLAY -- 142 (Doomed man 3)
142. Waquicharapisquitu 3
Médico: “Tata Taylor, ¡jan walipinitaw! Tetament lurasjjam. Mä juc’ampic jacjjäta.”
Hudson Taylor: “¡Janiwa! Chekapiniw jacascäjja. Diosajj Chinan trabaj waquicharapisquitu. Jiwjjeriststi, Jesusamp chict’atajjaw, ucast cusisiyituw.”
Hudson Taylorajj jach’a calenturanïnwa mä amaya llamct’atapata. Janiw qhitis creycänti waliptañapjja. Ucampisa Jesusajj imascänwa. Hudsonajj doctorataquejj estudiascaquïnwa, Chinan misioneröñataquejj waquisïnwa.
19 septiembr phajjsin 1853 marana sarañapajj purinjjataynawa. “Dumfries” sat barcoru Inglaterrat Chinar sarcäna ucaruw makhatatayna. Velamp sarir barcönwa. Mä juc’ oraket sarakatayna thayampiw jawk’sotayatäna. Jach’a ojjenacaw barcor t’ucjañ munäna uqhamarc jakenacaru. Ucampis Jesusajj, ch’aman imirijja, janiw antutcänti jalantañapataqui.
Yakhurujj janiw thayajj utjcänti. Velanacajj inaquiw mastilan warcusiscäna. Uqhamaraqui uma jithiriwa karkanacaru nuqhuscäna. Capitanajj karjj-jjataynaw.
Capitán: “Acjacamaquiw. Janiw juc’amp cuns lurjjsnati.”
Hudson Taylor: “Jïsa, mayamp lürsnajja.”
Capitán: “¿Cuna?”
Hudson Taylor: “Oracion lürsna ucat Diosar maysna thay qhithanpan sasina.”
Hudson Taylorajj oränwa uqhamarac Diosajj yanapaniw ucjja take chuymampiw crëyitayna.
Hudson Taylor: “¡Jach’a veläqui ucjja antutapjjam!”
Capitán: “¿Cuna sawcas ucajja?”
Hudson Taylor: “Diosajj thay qhithanini.”
Capitán: “Jan laruyistati. Uc uñjañ munirista.”
Burlasiristi milagr uñjiwa. Acatjamat thayajj velanacar thayt’ani ucatjja jach’a karkanaca muyt’awayapjjewa.
5 phajjsiwa Jesusajj “Dumfries” barcorojj imascäna, Shanghai ucacama puriñataqui.
Hudsonajj cusisiñat jachataynawa China orake tact’asinjja. Acanwa imir Diosapata jakenacar parlañ munäna. Machak aru yatekañ kalltataynawa, ucasti wali ch’amanwa. Mä cutinacajja jan arsuñjamänwa, trabalenguar uñtatänwa.
Hudson Taylor: “Sirr Jesu ai o, za tscheng tsching kau su o.” (Cristojj munituwa, Bibliajj uqham siwa)
Walja chinonacawa qhitis puriniñapa uqhamarac Jesusat parlañapa suyapcaspän uqhamänwa.
Ucampis Hudsonampi compañapampejja janiw suma take chekan catokatäpcänti.
Mujer: “Jan Tungschau ucar saramti. Uca jakenacajja janiw sumäquiti. Jiwayapjjätamwa jan ucajj carcelar apantapjjchïtam.”
Hudson Taylor: “Ucan jakenacajj jan walïchijja, juc’àmpiw sarañanacajjäjja. Jupanacajj Jesusat yatipjjañanacapawa.”
(Jake ojhorinaca) ¡Camachis acana! … jutirin cuentapjjäma.
Uñstirinaca: Parliri, médico, Hudson Taylor, capitán, mujer
© Copyright: CEF Germany


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Isturyanaka Aka tuqita Citizen Media Ta Lakan phaxsi, 2010
Egipto: Ministerio de Interior Satax Venganzwa Thaqhi
Blog, celular yaqha machaq apnaqäwinak apnaqasa, egipsiyunkir jaqinakapax qhipa maranakn palla pallanakan jisk’achatanap uñacht’ayapxi. Wael Abbas (Misr Digital), Shahinaz Abdel Salam (Wa7da Masreya), Ramy Raoof (Human Rights Defender), Amr Gharbeia (Gharbeia), Noha Atef (Torture in Egypt), Mohamed Khaled (Mac), Sameh El Aroosy (Eye on the World), Malek Mostafa (Malek X),...
Qullasuyu: Internet Alañan Chanipa
Qullasuyunkirinakatakix internet alañax ancha jila chanin uñjatawa, yaqha marka masinakatsipansa, 40 US$ ukja chanimpikiw chilenunakax mä «.Cl” ukx jikxatapxi,Qullasuyunxa, walja markachirinakatakix ancha jilawa. Jichhanakakiw Centro de Información de Redes de Bolivia sata (NIC Network Intrenet Center Ingles arun yatiyawayi, “bo”ukan chanipax 35% ruw pisiqtawayi.Jichhax chanipax mä maranx niya 140 $US...
China Markax Wuhani Oriental Quta Jark’aqañatakiw Sarantaski
Oriental qutaxa, Wuhan markan jikxatasi, turistiku, ecológico ukjamawa 82km2 ukch’a, ukhamarak suxt kuti juk’amp Occidental qutatsipans jach’awa. Mä turística nacional chiqawja 4ª amtawïpax evaluación sat ambientalamp consulta publicampin chikañchasitañäpawa. Ukhamakipansa, mayu 2009na mä (ing) Overseas Chinese Town, OCT bienes raíces uksan yatxatatax Wuhan markan irpirimp aka qutan sarantañapxat mä amtaw...


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Isturyanaka Aka tuqita Perú
Tormentosa Uma? Bolivia, Chile ukhamarak Perú markampi ch’axwäw lamar quta qurpachäwlayku
Corte Internacional de Justiciax arst’añpaw kunapins aka lamar quta qurpachasiw Chilempit Perúmpit amuyi. Pablo Andrés Rivero jilax kunats aka jan walt’äwix ch’axwäwir purki ukhamarak Bolivia suyun mistuñ munäwip lamar qutar mistuñ utjasp suma askir puris amuyuw utji uk qillqi. La Corte Internacional de Justicia debe pronunciarse sobre el litigio fronterizo marítimo de larga data entre Chile y Perú. Pablo Andrés Rivero explica por qué la controversia no se ha desbordado en un conflicto y que podría significar el resultado final para las aspiraciones marítimas de Bolivia.
Arst'at aru pirwanak indegena arunakatak uñstayasa
"Enduring Voices", ukan wakicht'at yatichäwi (taller) 7 urut 11 urukam aka chinuqa phaxsita, América Latina ukat lenguas indígenas ukan activistanakapax Biblioteca de Santiago, Chile markan tantacht'asipxäna, tecnologías digitales ukat sumpach yatxatañataki, ukampix kipka arunakapx nayraruw jach'anchayapxaspa.
GV Aymarax VIII Congreso Internacional de Cultura y Lengua Aymara ukan chikancht'asiniwayi
6, 7 ukat 8 uru jallu qallta phaxsit 2012 maranx Iquique, Chile markanw VIII Congreso Internacional de Lengua y Cultura Aymara “Taxpachan Aymar Arusipxañani» uka jach'a tantachäwix Arturo Prat jach'a yatiñ utan Aula Magna uksan phuqhasïna. Academia Nacional de la Lengua Aymara (ANLA), Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi), Instituto...
Perú: Activistanakax»cruzada cívica» ukampiw qalltapxi Nanay jawirar arxatañataki
Nayrïr qilqatanx Iquitos markan umxat jan walt'äwix utjki ukaxta juk'a arunaka uñt'atanxa, hidrocarburos por parte de la transnacional Conoco Phillips en la cuenca del río Nanay aka qilqatanx ukxatakw qilqt'asktana tamanakax kunjams aka jan walt'awxatw amuykipasiki.
Perú: Yaqha ayrunak ayruntäwix Iquitos markan umapatakiw jan walt'aw apanirjama
Aka kimsïr qhipa qilqäwix Iquitos markan umaxat jan walt'äwix utjki ukxat qilqt'atawa. Nanay uka jawir jak'an yapunakax utjki ukar ch'amanchpak janiw sapki ukanakw ukanakat jan walt'äwix utji.
Perú: Cajamarca markanx medioambiental yatiyiriruw (periodista) jist'antapxi
Juan Arellano jilax blogupan «periodista de temas medioambientales Jorge Chávez Ortiz ukatw uñt’ayi Twitter ukanx @chavezwar ukham sutimp uñt’atawa, Jupax Cajamarca markan jist’antatawa, Uka waynax periodista cajamarquino ukhamawa ukampirus Mi mina corrupta jall uka blogun Conga uka proyectut qilqirïna.»
Quechua: Haquira markat alcalde irpirin arunakapa
Kunawsati, Irma Álvarez Ccoscco Rising Voices ukamp yanapt'at machaq Llaqtaypa Rimaynin amata sarantayirix (coordinadora) Haquira, Perú markapar amta (proyecto) uñt'ayir kutt'awaykatayna, ukhax markachirinakampit jilir marka irpirinakampitx ch'amancht'awinakw katuqatayana.
Perú: Jallux wal purinti, umax jawiranakat jilarxasinx Loreto markaruw aynacht'ayi
Perú markanx jallux janiw sayt'xiti. Anata phaxsitx walja markanakaruw jallux jan walt'ayxiti. Ukharux Loreto markan markachirinakan uka jan walt'äwinakxat arst'äwinakap uñt'ayapxta.
Perú: Qulqituqit nayrar sartañatakix tecnologia ukar ch'amanchasiñaw wakisisipa
Perú markax tecnología qulqinchäwi ukan nayrar sartañapatak amuyt'asp ikhasti? Akx Oscar Montezuma jilaw blogupan Blawyer jiskt'asi. Jichha gabinete ministerial ukar uñt'asa, ukan nayrar sarantañapatak ukhamarak qulqituqits nayrar sartañatakiw amuyt'i.
Ibero-americano blogueo atipt'asiwix q'axull wayn tawaqunakaruw jawillt'i «¿Kunsa ullaraskta?» ukham jiskt'ampi
Organización de Estados Iberoamericanos ukax 12 maranit 15 marankam q'axull wayn tawaqunakaruw blogueo sobre lectura sutinchat mä atipt'asiwir jawillt'i. 31ni uru llamayu (mayo) phaxsit 2012n maranaw qilqantayasiña, ukat juradox 31n uru willka kuti phaxsikamaw post qilqatanakx uñakipani. Sapa markat atipt'irix mä ipad ukwa katuqani. Aka sitio web oficial ukar mantam...
Perú: Umat arxatas kayump sartasiwix Lima markar jak'achxiwa
Umat arxatas kayump sartasiwixa, 1 uru anata phaxsitw Cajamarca markat qalltasin niya Lima markar jak’achasipki. Nayrür qilqatanx phisqhür sartasiwiruw jaytawaytana, Chimbote markat Casma ukat Huarmey markakama. Aka qilqatanx 9 uru anata phaxsit Lima markar puriñatak wakichäw yatiyäwinaka, videonaka ukat yaqha jamuqanak kun uñakipapxta.
Kipka arupan himno nacional jayllintawi
YouTube ukanx vidiyunakan walja kipka arunakapan himno nacional jayllinatawinakaw jikxatasispa. Kipka arup arst'asir marakachirinakax kusisitapxiwa.
Perú: Cibernautanakax Lima markan Congo qhuyar janiw sas unxtasirinakar pulisiyanakan yanqhachatapatw uñt'ayapxi
Perú markankir cibernautanakax 5 uru jallu qallta phaxsin Lima Cajamarca marakan Conga qhuya amtar janiw sas qhuru arump kutiyas sartasipk ukanakar pulisiyanakan yanqhachawipatw uñt'ayapxi. Juan Arellano jilax walja medios ciudadanus jisnawa, blog, jamuqanaka, jamuq waraqatanakw uñt'ayi.


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Aka urux khaya 1992n maran Canada tuqin Ted Dave jupaw qalltawayatayna, Buy Nothing Day movement [es] aka urusti 60nk markanakarurakiw uraqpachan ch’iqitatawayatayna, Japunax uka taypinkiwa. Aka urun amuyupasti, aka jutir (28 ur saraqataruw Noviembre phaxsit saraqataru) Japunisanakax jawillt’atapxataynawa aka alasiñ tuqit amuykipañataki.
Jan kuna alasiñ urut ullarawinaka:
Provide a moment of pause in the production-consumption routine. Find alternatives to a shopping-centered life-style. Draw attention to the social, economic, environmental and psychological effects of overconsumption. Promote ecological economics (local and environmentally responsible business, non=GNP indicators of wealth).
2009 jan kuna alasiñ uru, Illcommonz tuqita
Taqiwjanwa aka markanx, sapa jaqinaka ukjamarak jach'a tantachawinakaw wali suma wakicht'awinakwa jaqinakar janiw walikit alik alasiñakix sañatak wakicht'asipki. Ikuku, mayni NU★ie mayacht'awinkirix, Sapporon aruskipawinak wakicht*a sasaw sawayatayna [jp], isla Hokkaido alay tuqinkiwa. Maya wakicht*awisti, kawknir yänakatix wali jiwasaru sirwkstaspan ukanak uñjañxata.
大量生産・大量消費.買い物すること,消費することに慣れきってしまっている生活を1年に1度だけ,ちょっと見直す良い機会.
「無くてもいい物は買わない日→無買日」です.
カナダから始まったこの運動は今や世界同時多発アクション!の日となっています.
さっぽろでも何かしたいな…と思い,イベントをやることにしました!
その名も・・・.
~無買日!タダを楽しむ休日~
Zawasawa Blogreux kunams marka jaqi taypinakanx yänak alasiñ aljasiñ amuyux tukuwayi uka tuqit amuyt’atäna [jp].
僕たちは色々な「楽しみ」を買ってきた.そういう「楽しみ」は,だいたい文化産業と呼ばれるテレビとか娯楽産業とかのプロの連中が作った物だ.僕たちは受け身の消費者で,まぁ,せいぜい参加者といったところだ.CDを買い,映画に行き,イベントに参加する.ハリウッドやニンテンドーが,靴工場が靴を作るみたいに「文化」とやらを生産して僕らに供給してくれているわけだ.
でもね.文化というは本当はそういうものじゃない.工業製品じゃないんだよ.文化ってのは歴史的にみれば実はキミや僕らのような普通の人々が築いてきたものなんだ.
2009n Jan kuna alasiñ uru, PV- JUPANAKAX JAKASIPKIWA, Illcommonz
Má kutix khaya 2007n maranx, khaysa Kyoto Jan kuna alasiñ urunx, mä phusirinak Japonesanak mayacht’ataw Illcommonz [jp] (イルコモンズ) video luririn jawsthatt’tataw mä waruqawi [jp] lurawayapxatayna, jan alasimt sañ amuyumpi, akasti p’ikiñchatarakitaynawa 無買日 京都 二〇〇七( Mubaibi Kyoto 2007, Jan Kuna Alasiñ uru Kyoto 2007.
(あらすじ) 「買うものであなたが決まる(You are what you buy)」という丸井のクレジットカードのCMを見たイルコモンズ.「そんなことあるものか!このCMは人間に対する冒涜だ!」と腹をたて,毎年,クリスマス・シーズンに行われるアドバスターズの「BUY NOTHING DAY」に参加することを決意.早速,自作のキャンペーン・ポスターをつくり,YouTubeにキャンペーン・ビデオをアップし,さらに,「資本主義への日々の投票用紙」であるレシートで覆われたマネキンまでこしらえるが,それでもまだ腹の虫がおさまらない.そこで,毎年,「BUY NOTHING DAY」に京都四条河原町の阪急百貨店前で行われる「禅タ・クロースの座禅」イベントに参戦.はたしてそこでイルコモンズが見たものは何か? そして,「僕らがどんな人間かを決めるのは何なのか?」という問いにイルコモンズが出した答えは何か?現代美術家で民族誌家でメディア・アクティヴィストのイルコモンズが,クリスマスに贈るヒューマン・ドキュメント」
Juk’a arunakanxa- Illcomonz uka tatax Marui Department Store’s tuqinxa aka qhanañchawi uñjatayna “Kuntix alasktax ukataw jumaxa” sasina. Akasti walpinrak jupar phiñasiyatayna, akasti ukjamaspati? Sasaw amuyt’awayarakitayna. Aka qhanañchasti jan wali arupuniwa jaqinakatakixa, sasina. Ukatwa jupax “Jan Kuna Alasiñ Urunx” yanapt’asiwayarakitayna, Adbusters jupanakas sapa Navidad nayrir urunakaw wakicht’apxarakiritayna.
Jupax jupapachp parlañrak qalltawayatayna ukjamarak jupapach videonak You Tube tuqir apkatt’asa. Ukjamarak jupax mä t’ixit jaqi lurt’asiwayarakitayna jaqinakan votunak capitalism tuq jaquntapxañapataki. Aka kulirawipasti janiw ukjamruk tukuskiti jupax sapa marapuniw “Zenta Claus Meditation” tuqirux sarawayiritayna khaysa Kawaramachi, Shijo, Kyoto tuqinxa.
Ukjamipansti, kuns Illcomonz uka chachax uñjpacha? Kuna jaysawinis aka jiskt’awiruxa? “Kunapunis kunjam jaqitans ukx jaqirux uñjaystu?”
Akawa Illcomonz uka chachaxa.
Jichha isturyanaka
1 Amuy qillqata
-
It`s an honour that you chose to translate my post. Thanks.


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Isturyanaka Aka tuqita Honduras
Ibero-americano blogueo atipt'asiwix q'axull wayn tawaqunakaruw jawillt'i «¿Kunsa ullaraskta?» ukham jiskt'ampi
Organización de Estados Iberoamericanos ukax 12 maranit 15 marankam q'axull wayn tawaqunakaruw blogueo sobre lectura sutinchat mä atipt'asiwir jawillt'i. 31ni uru llamayu (mayo) phaxsit 2012n maranaw qilqantayasiña, ukat juradox 31n uru willka kuti phaxsikamaw post qilqatanakx uñakipani. Sapa markat atipt'irix mä ipad ukwa katuqani. Aka sitio web oficial ukar mantam...
Honduras: Juez ukax yatirinakatak ambientalistas satak ukanakar jist'antañatakiw jaysi
«Mä hondureño juesax uñt'ayiwa yatiyirinakar ukhamarak 16ni ambientalistas p'iqinchirinakar katurayaña markan quqanakax janiw utjkaspat sasin jaysataparu. Porvenir sata ukaxa, Honduras ukana, ina arsusiñax (C-Libre) utjañapaw satak ukxat uñt'ayi», Monica Medel kullakax blog Journalism in the Americas [Periodismo en las Américas; en] jall ukan qilqt'i, Knight Center ukata.
Honduras «One Laptop Per Child» uka wakichäw phuqhayani
RNS Honduras Politics and Culture Honduras Políticampin Culturampin amtapax Hunduras ukan sapa jisk'a imill yuqall wawar mä laptop XO churañaw siwa [en] «ukax Honduras markan nayrar sartañapatakiw askispa». Maysatxa, bloggerux pachasiwa: «[$199] ukha chanimpix, $3 waranqa waranqa inversión utjiki ukampix 15075 laptops XO originalanakw aläspa, janiw 8000 computadoras ukhakaspati, kunjamti...
Latino América: Jaylliw Blog «Club Fonograma» Latino Americana Inglés Arun Jayllïwi
Club Fonograma: We are Sudamerican Pop! ukax jaylliw bloguwa, latino americanata ingles arun qilqt'ata, post ukanx audio, video jayllirinakaw jikjatasi. Facebook, Twitter, You Tube, My Space ukanakankiwa


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Afganistán, Argentina, Australia, Azerbaiyán, Bangladesh, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, China, Colombia, Dinamarca, Ecuador, Egipto, Etiopía, Francia, Alemania, Grecia, Guinea, India, Indonesia, Irán, Italia, Jamaica, Japón, Jordania, Kenia, Líbano, Macedonia, Madagascar, Maldivas, México, Mozambique, Myanmar, Nepal, Nigeria, Pakistán, Palestina, Perú, Filipinas, Rusia, Serbia, Sudáfrica, España, Sri Lanka, Taiwán, Tayikistán, Tanzania, Trinidad ukat Tobago, Túnez, Uganda, Reino Unido, Estados Unidos, Venezuela, Vietnam markanakatw chikanchasipxäni.
Ukaw yatiyäwix inas jumanakax jiskt’asipxsta, 50 jila markat Cumbre 2017, Global Voices ukan chikanchasipxäni.
Juk'a pachakiw utjxi, 2 ukat 3 uru jallu qallta phaxsit phuqhasini, patak jila kullakanakaw uraqpachan markanakapat TRACE Expert City Colombo, capital de Sri Lanka uksan tantachasipxäni, ukanx (conexiones entre internet abierto, libertad de expresión ukat movimientos cívicos en línea de todo el mundo) ukxat aruskipt’atäni.
2006 maratpachaw cumbres de Global Voices ukax apasi, ukanx uraqpachan activistas digitales, aski amtanak phuqhapk ukat p’arxtayañ amuyunakamp sarantapk jupanakaw chikanchasipxi. Aka jikthaptäwinakax mä purum uraqins amuyunaka utjaykasp ukhamawa, ukatw aka 2017 maranx cumbre ukampix sarantatakiskäni.
Uka jikthaptäwin wakichäwipanx jisk’a amtanakamp phuqhatäk ukanakaw uñt’ayasïni, qutuchäwin aruskipäwinakaw utjäni, yatichäwinakas utjarakinïwa. Uka jikthaptäwitx kuna aruskipäwinakatï utjkäni taqi ukanakax qillqt’asin uñt’ayatäni, ukakipkarakiw yaqha arunakarus jaqukiptaskäni.
Jumanakatï nänakar Colombo uksan chikanchasiñ munapxts ukhax aka sitio web de la cumbre ukaruw qillqayasisma . Janitï chikanchasiñ atkät ukhax nänakaw 2 ukat 3 uru jallu pach phaxsin 2017 maran wakichäwipat uñt’ayasipkäxa.
¡Taqi luräwinak phuqhaskan ukanak uñjañatakix sitio web de la cumbre, Twitter ukat Facebook ukaruw mantasma!
Cumbre , Global Voices 2017 ukax MacArthur Foundation, Ford Foundation, Mozilla Foundation, Groundviews, Google, Calcey Technologies, Lanka Bell ukat Hashtag Generation ukanakan ch’amancht’asiwipampiw phuqhasini.


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FELCV El Alto uksankirinakarux COVID 19 usut jark'aqasiñatak isinak luqtawayapxi
El Alto markanx Secretaria Municipal de Seguridad Ciudadana uksankirinakax wawanakataki ukhamaraki coronavirus usut jark'aqasiñatak isinak FELCV uksankirinakarux luqtawayapxi.
Jichhurux El Alto markanx Secretaria Municipal de Seguridad Ciudadana uksa tuqin irpirinakax Fuerza Especial de Lucha contra el Crimen ukankirinakarux wawanakataki ukatx coronavirus ñanqha usut jark'aqasiñatak isinaka luqtawayapxi.
Ukampis FELCV tuqinkirinakax kawkir wawanakatix inas ñanqhachat jikxatasipchi jupanskaruw uka jan walinakat qhisphipxañapatak yanapt'apxi, ukatx uka wawa isinakx uka jisk'alalanakaruw luqtapxani, sasaw arsuwayapxi. Uka kipkaraki uka COVID 19 usut jark'aqasiñatak isinakx irnaqawinakapan apnaqapxani, sawayapxiwa.


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6
Suqä yätamäkqä iŋqeŋqä
1 Nyämaqäuä, heyämaqä hesaŋä hŋqu suqä quvqä äyä imäkqaŋgi äqunäŋuwi, Dŋä Äŋguä Iqu he naqä yäuä ae emäkqä iquenä, ämaqä quvqä iiŋä imäkqä iqueŋi, yätamäkqä qeiqinyä äväpu, jänä iwimäkpŋqe. Itaŋgi yamwiqe, he-pqe inä emeqä diŋqe, äŋguänä mimbu. 2 Heyämaqä hŋqua haŋä-iqä äki-äki ämequwi, he heqäänä imäkmbu, yätamäkqä imbŋqe. Iŋi he iiŋä imäkquwi, ii Kraisi Iqueä suqeuŋi, qänaknä qäyunä iqä. 3 Ämaqä yoqä maeqä hŋqu, “Nyi yoqä naqä-täŋunjqä” kŋuä indqänätŋqä iqu, ämaqä naqä-qakuä-qu ma, iqueqä-kiuä quaŋgä imäkŋgi. 4 Ämaqä hŋqunä-hŋqunäŋi, iqu iqueqä wäuŋuä imäkätäqä iuŋi, ‘Äŋguä imäkqändiyä, ä quvqä imäkqändiyä’ täqe, kiuä ganä iwäsänätŋqe. Iŋi äŋguä eŋqe, iuta aquvänä ipŋqe. Hŋquququauqä di, ‘Äänä imäkätqätpiyä’ tpu, hiŋuä ämäqunäpu, miwäsäuqä ipŋqe. 5 Ii tiiŋä etaŋgiyi. Ämaqä hŋqunä-hŋqunä, iqueqä wäuŋuä-täŋi. Wäuŋuä ique qäyunä imäkätŋqe, ii kiqe.
6 Ämaqä hŋqu, Jisasi Iqueä kukŋuiŋqä näqŋqä etapqaŋgutqe, heqä nätmatqä äŋguä äänä ämeŋuwitaŋi, hui yätamäkqä wipŋqänänji.
Ymisaŋä vowä äqutäupu äptqeŋqä
7 He hiqä-hiuä hiŋi-hiŋi imäknäpu, ‘Ne iiŋi Goti Ique itquequnä’ kŋuä heyäti. Hmanji, he iiŋi änä mimäkqä ipnä. Tiiŋä eä. Hŋqu kiqä wäuŋuä iuŋi, ymisaŋä uwqä vowi äkitaŋä äki äqutätqä eŋqe, kiqä häukui, qäyutaŋinä wiqaŋguti ämetä guänä. 8 Ämaqä hŋqu, huiwä iqueqä äwiŋqä iunä qänaknä imitätqe, zä-häukuä quvqä äwiqä-paŋä iiŋä etä, qui hämänä imäknäniqe. Iŋäqe iqu, Dŋä Äŋguä Iqueqä äwiŋqä iunä qänaknä imitätqe, iŋi zä-häukuä äŋguä äwiqä-maŋi, iquesaŋi, iqueqä häŋä hea ique-ique pmeqe ämeniqe. 9 Itaŋgi ne suqä äŋgui imäkqäŋqe, enyqä miqä iquatuŋquänänji. Iŋi Goti Iqu, Iqueqä hea qäyunä ätimäutqaŋgaŋqe, ne enyqä miqä imitatque, ymisaŋä äŋgui ämequä-paŋi, ämenique. 10 Itaŋgi ne ämaqä hui, ique yätamäkqä vqeŋqä wiŋgaŋgi äquŋgque, yipäqŋqenä miqä, hämänä vquatuŋque. Itaŋga neqä Jisasi Iquenyqä quuvqä anä eqiyätuŋquä iquauŋi, ne yäŋä äqänanä yätamäkqä vquatuŋque.
Huiwä häuä ktäuŋqätä, maktäuŋqätäŋi, hiŋgiŋqä eŋqä-paŋiqä
11
Nyi henyqä tuwaŋuä ätnämäuqä iqueŋi, yäpakä mäŋiŋi tuwaŋuä naqänäŋä-quaŋi,*
ŋqä hipaitä äqiyqe.
12 He qätä äŋguänä nyipiyä. Ämaqä hiqä huiwi häuä ktäuŋqäŋqä kiqutätmä eyätqäŋuwä iqua, “Ne Kraisi Iqueqä zä-huätatiŋqä awä ätuätuŋquä iutaŋi, haŋä-iqä metuŋque mäneŋgaŋgiyqä” kŋuä vqaŋgi, ämaqä huizindi, quŋqä yeeqä wipŋqä diŋqä, i eyätqäŋäuä. 13 Ämaqä iiŋä iqua, huiwä yuuŋguä-täŋä qäyä epu, kukŋuä-suqeuŋi qänaknäŋi miqä itqäŋäuä. Iqua heyaqä huiwi häuä hiŋginä ektäupiyä iuta, ämaqeuqä hiŋuä iqiŋi, yoqä naqä mapŋqä äwinyätqänä. 14 Ŋqä-näuäŋi, nyi ŋqä yoqetä, ä ämaqä hŋqueqetä, haqä mämaeqä itmä, neqä Naqä Jisasi Kraisi Iqueqä zä-huätatiŋqänä aquvänä itmä, Iqueqä yoqenä haqeqä mamäuqämqe. Kraisi Iqu, zä-huätati äunätä äpäkonätäqetaŋi, nyi nätmatqä qua täutaŋi, hiŋgiŋqä eŋqä-paŋä äquŋgqe. Itaŋga, qua täutaŋä iquauqä hiŋuä iqiŋi, nyi ämaqä hiŋgiŋqunjqä. 15 Itaŋga suqä huiwä häuä ktäuŋqä iqutä, ä häuä maktäuŋqä iqutäŋi, ii nätmätqä hiŋgiŋqä eŋqä-paŋiqä. Ne Goti Iquesa häŋä-pmeqä änyä-häŋi ämetuŋque, ii nätmatqä naqänäŋi äyuwä. 16 Ämaqä äkisqu-äkisqu, nätmatqä naqänäŋä ii a äqätpu, qänaknä itqäŋuwä iqua, Naqä Iqu, quwqä äwqä haŋuä imbŋqä iwimäkätä, Iqueqä qeqä-imäŋqeta, qeiqinyä iwitquequätŋqä änyiŋgiyä. Iqua Goti Iqueqä ämaqä Israitqä naqä-qakuä iquayi.
17 Nyaqä kukŋuä yäpaki tiinjqä. Ämaqä nyi ŋqä huiwä täu yuuŋguä ae ändapätqäŋuwi, ii Jisasi Iqueqä wäuŋuä-wiyqä-qunä etaŋgqeŋqä ämotqueŋä. I etaŋgi, ämaqä hŋqu nyi haŋä-iqä aŋgumä dapqäŋqe, manyiŋgqiyä. 18 Ŋqä nyämaqäuä, neqä Naqä Jisasi Kraisi Iqu, Iqueqä qeqä imäŋqeta, hiqä quuvqe, äŋguä hiŋgi emäkquätŋqä änyiŋgiyä. Ii naqä-qakuä eä, qäyä äpmetänä.


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Isturyanaka Aka tuqita Israel
Israel markankir Chef tataw k'añask manqhan mä pizza phayas uñacht'ayi, wawanakar askin uñjañataki
2008 marat jichhakamax Israel markanx tunka suxtan wawaw k'añasku manqhar jaytasin chijir puris jiwapxi. Mayni Chef jupaw markanakar uñt'ayi, jupax k'añasku manqhan mä pizza phayt'asaw uñt'ayaraki.
«Gaza markanx bombanakax jallur uñtataw waraqtäna»
Gazan markachirinakax arumpachaw uñaqasipkäna. Israel markan markachirinakax Palestina thiyar bombamp churt’asipkäna. Ukatxa, paypachaniw, Gazamp Israelamp, ninamp churt’asipxäna. Militaranakan p’iqinchiripax Gaza markan Hamás satawa. Kunawsatix masürunx uka markan jupax mä lata jamach’inkaskän ukjaw jiwayapxi. Ukjampachaw paypach markanakax nuwasisipkanawa.
Israel: Uraqit Ninamp Chhullunkhimpi
Juyphi pachan jallu purintatapa, 31 jallu qallta 2010 maranx wali thaya wayramp jallump khunumpix Israel markpacharuw jan walt’awaykiti. Alayanx (norte) Hermon khunu qullux pä tunka maratx wali khunun janq’untatakinwa. Aka jan walt’awix Carmel markan quqanakar nakhantawix utjki ukataxa, niya 100-120 waranqa waranqa Shekels ukaruw jan walt’awaykanti, uka qhipataw Israel markanx jan walt’awix utjawayi.


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Isturyanaka Aka tuqita Latin America Ta Sata qallta phaxsi, 2015
Cocula markan jan nakhantayapkchisti, kawkinkapxis Ayotzinapa ukan 43 yatiqirinakaxa?
Mä sapa yatxatirin yatiyax yaqha sikt’anak aka 43 yatiqirinak Ayotzinapa-t chhaqtawtuqit uñstayi, kunjamas mä phisqir k’añask utjäwixa, ukhamarak mä yatiy apayatats 27 urunak saraxkipan sata phaxsi qhantatina.
Comunicadoras indígenas ukat afrodescendientes jupanakax “medios ukhamarak redes” ukatuq yatiñatakiw amtasipki
Comunicadoras Indígenas ukat Afrodescendientes jupanakatakiw payïr jawillt'äwix jist'arasiwayi, akham aranakampiw ch'iqiyataski: «Ocupemos medios, ocupemos las redes». Uka jikthaptäwix San Agustín Etla, Oaxaca, México markankan Centro de las Artes CASA uksan 6 urut 10 urukam taypi sata phaxsit 2015 maran apasini. Uka jawillt'äwix yatiyir warminakan kunas aski amtanakapax taqi ukankwa maynit...
Latinoamérica uksanx kamsañas “bro” uka aruxa?
Facebook de Pictoline pajinax yatiyäwinak uñt'ayiriwa, América Latina uksanx «bro» brother ukax inglés arunkiwa, ukax jila sañ muni ukatuqitw uñt'ayi. México markanx Wey sapxarakiwa, Perú markanx pata sapxarakiwa, Venezuela markanx pana sapxarakiwa, Colombia markansti parce sapxarakiwa. The Bromap: Latinoaméricanx Kamsañas «bro» ? Pictoline uksan 26 warüru urun llumpaqa phaxsit...


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Mi nombre es Victoria Gimena Tinta Quispe, nací el 29 de diciembre, en Pucarani Provincia Los Andes del departamento de La Paz, Bolivia, allí crecí y culmine mis estudios de secundaria; luego mi vine a Ciudad el Alto para proseguir con los estudios superiores en año 2004 ingrese a Universidad Pública de El Alto, a la Carrera de Lingüística e idiomas y culmine en año 2009. Actualmente soy editora y traductora en Global Voices Aymarata.
Qhipa qillqatanaka Victoria Tinta Quispe Ta Lakan phaxsi, 2013
Perwanunakax categorías Maratón de México ukan atipjasinw wali kusisipxi
Raúl Pacheco [en] ukat Gladys Tejeda t’ijtirinakax categorías Maratón de México ukan atipjasax wali kusisipxi. Pacheco 2:16,53 ukha pachanw meta ukx chachanakatx jikxatawayi, Tejada jupasti warminak 2:37,32 uka pachanw nayrïr puesto ukan puriwayi. Ukjama sasaw Twitter deportivo peruano Depor.pe (@deporpe) ukan arst’äna: Atletas peruanos acabaron con la hegemonía africana en...
Wikipedia guaraní
Este año Wikipedia en español llegó a un millón de artículos y lanzó una guía básica en idioma guaraní. La idea es reactivar la comunidad guaraní hablante en esta gran plataforma. Hasta el momento son solo 20 artículos en este idioma. […] Si estás interesado en colaborar con este proyecto,...
Colombia uksanx yapuchirinakan phisqhür sayantawin llakinkapxatapa
Jilïr irpirix yapu yapuchirinakan pusi uru sayantäwipatax janiw kuns askichkiti. Ukhamakipansti markachirinakax wali llakt'ataw jikxatasipxi ukat mayipxarkiw jank'ak askichawix utjañapa.
FOTO: Cairo – Morsi markan jakasirinakan sartasiwipa
Evan Hill yatiyirix (periodista) aka jamuq uñt'ayi aka jamuqanx egipcio markan Mohamed Morsi irpirir jaqsupk ukxat uñt'ayi.
Perú: Mario Vargas Llosa jupamp jikisiwi
Blog peruano ukax markarux mä jikisiwit que tuvo su autor con el escritor Mario Vargas Llosa ukan ma jikisiwipatw uñacht'ayi.en una calle de Miraflores, donde transcurren muchas de sus novelas: Mario Vargas Llosa juparux kunawsati Populibros sutin pank uñt'aykan ukhaw uñt'awayta Marka ukat anunakas gobierno militar ukan utjakan ukxat uñacht'ayana....


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Wali aski isturyanaka Aka tuqita Good News
Isturyanaka Aka tuqita Good News
Aka luräwix Qhichwa arur yanapt’aña ukhamarakiw yaqha arunakar yanapt’añatakiw thaqi
¿lup’imchha: Atamirinak smartphones ukhamarak robots qhichwa arut arspanchhä? Aka luräwix qhichwa arur ukhamarakiw yaqha arunakar yanapt’añataki thaqhi.
Wikipedia Bulgaria waraq jamuqanakan atipt’iriruw jawst’ayi Wikix Pachamamarux munasiwa
Wikipedia Bulgariax Tunka wali sum jamuq waraqataw uraqpachat apthapisin uñacht’ayatäni “Wiki lo ves Earth” [Wikix Pachamamarux munasiwa].
Pachamamar jan ñanqhachañatak ch’amanchañataki: Mä sapa chachakiw Irak jawiranak jutïr maranakan q’umañapatak sarnaqaski
Aka qhipa paqall maranx Nabil Musa walja chiqanak —mä jisk’a yamput saratäna— kunalaykutix qhipur jakawinakatak wali umax q’umañapataki.
“Manqhatpach” Podcast: taqikunakipans wali jisk’akiw uraqixa
Khitimpitï aruskipt'kat ukhax kunjamtï amuykayat ukax janiw ukhamakaniti taqi kunas aruskipt'asax sumaw yatisi.
Isla griega de Quíos uksanx ‘Lalades’, tulipanes panqaranakax walipuniw panqart'aski
Quíos uksan Lalades sutimp uñt'at panqaranakapa.
Wikimedia en el Levante ukax Wikipedia ukan isturyapxat árabe arun qillqat pank uñt’ayäni
Nayrïr árabe panka qillqatxat yatiqta, Wikipedia ukan isturyapxat qillqatawa, enciclopedia uksat uñt’ayaraki.
Obama-x Oscar López Rivera-n taripäwip mayjt'ayi, jupax Puerto Rico markan prisionero político ukhamataynawa ukat wali jayaw watañ utan jikxatasxi
K'achatjamakiniw qhisphiyäwipax janiw jank'akaniti.
VIDEO: Kunjams juyphi pachanx phisinakax junt’ukisipki? ‘kotatsus’ ukampiwa, jaqinak pachpaki
Vídeo blog de YouTube Kagoneko ukax juyphi pachan phisinakan 'kotatsus' ukanakan jaqurt'asipat uñt'ayi.
Manq’a phayir suxta maran Kicha sat jisk’a lalax uraqpachat jupar arkirinakaniwa
"Kicha, wakichäwinx wali aytatapuniyatawa. Mä suxta maran jisk'a wawataki, ukat Ellen jupan wakichäwipana, wali askipuniwa."
Costa de Marfil: Yatichirix yatiqiripan jisk'a wawap q'ipxaruraqi, yatichäwit jani qhipartañapataki
« Jisk'a wawa q'ipxarta. Mäkiw amukt'awayxi, janiw jachxanti, ukampirus ikt'asiwayxiwa»
Capital peruana uksanx pä aski yatiyäwiw utji, mä jisk'a wawaruw markachirinakax wal jallallt'apxi
Khitinakatï yaqhippachax taqi kunas chhaqhatakasp ukham amuyapk jupanakatakiwa. Aka pä yatiyäwix jaqinakat iyawsañs juk'amp kutt'ayapxarakiristamwa.
Somalí – Puntlandia markankir waynax k'añaskunak lurañ uñstäyawayi
"Jisk'a wawan anatasiskañapatakix kariy yänakw churirïtxa ukat ukar kachxatam sarakiw sirïtxa. Amuyatajatakix uka yänakamp anatasitapaw akham machaq uñstir amuyunak utjäwayi".
Voces Étnicas ukax México markan indígenas uñt'atak ukanakaruw saranakap arup nayrar kunkanchayañatak yanapt'i
Voces Étnicas ukax México markan comunidades indígenas ukanakaruw saräwinakapa, arupa ch'amanchañar yanapt'i.
Japón markan Navidadapa? Lliphipkir quqanakax jalaskiw wakichasitawa
Japón markanx Navidad ukxa amtasipxarakiwa, qhananakamp lliphipt'ayasa, pasteles ukat pollo frito ukanakampiw amtasipxi.


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Isturyanaka Aka tuqita Ethnicity & Race Ta Chinuqa phaxsi, 2013
Yaqha tawaqux phiskasita ukat Bangladesh markan jiwayata ukhamawa
Mä kutimpiw mä tawaqux Borodalupara ukan jiwayata. Khomaching Marma tawaqux 14 maraniwa ukhamarus octavo curso ukan yatiqaskäna. Janchi cuerpupx mä khunu qullu jak'an jikxatapxi, utapatx 300 metros ukch'a sarañawjana.
Arst'at aru pirwanak indegena arunakatak uñstayasa
"Enduring Voices", ukan wakicht'at yatichäwi (taller) 7 urut 11 urukam aka chinuqa phaxsita, América Latina ukat lenguas indígenas ukan activistanakapax Biblioteca de Santiago, Chile markan tantacht'asipxäna, tecnologías digitales ukat sumpach yatxatañataki, ukampix kipka arunakapx nayraruw jach'anchayapxaspa.


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Home -- Aymara -- Perform a PLAY -- 037 (Jumping with joy at 15.00 o’clock)
37. Inasa: Las 3 koromiña
Hombre: “¡Ucampisa janiw uqhamäcaspati!”
Mujer: “¡Ucampis, uñjamaya! Sarnakjjewa.”
Hombre: “Inas parisapächi.”
Mujer: “Nayajj jupapiniw sïstwa. 40 marawa cojöna jichastï sarnakjjewa.”
Hombre: “Janitï ucajj mä milagrocchejja, janiw cunapachasa uqham uñjctänti.”
Mujer: “Uñtam cünja c’uchisa. Cusisitatjja altoruwa thoknake.”
Chekapiniwa jakejj sarnakäna, thhoktänwa ucatsti Diosarojj jach’anchänwa. Jakejj uñch’uquïnwa uñch’uquipjjänwa Pedroru.
Pedro: “¿Cunats unch’uquipjjesta nanacasa aca cojorujja q’umarachapjjeristjja uqhama? Jesusaw luri. Iyawsaña sutipjjarujja milagronacwa luri.”
Chekas uca urujja cawquïr urjamaquïnwa. Uca tardejja Pedro uqhamaraqui Juan jupampejja temploruwa sarapjjatayna. Costumbrisipjjataynawa las 3 oración luriri. ¿cuna oras jumas oración lürta?
Mantañ puncüqui ucjjarüwa sayt’asipjjatayna. Mä cojjo limosneruwa ampar loktatayna.
Cojo: “Ämpi, jan uqhamac pasamti. Qhuyapt’ayapjjeta kollquë wajjt’apjjeta.”
Pedrompi Juan ucampi limosneroruwa uñcat’apjjatayna uca ratuwa Pedrojj satayna:
Pedro: “Koris kollques utjituti. Janiw kamirïcti. Ucampisa cuntï utjquitu uc chürsma. Tatitun Jesucriston sutipjjaru saytásim sarnakaraquim.”
Pedro cupï amparata catjjarutayna ucat sayt’ayatayna. Uca ratpachawa cayunacapajj uqhamarac ch’aqha mokonacapas thururaqui chamaniraquiw tucjjatayna. Sayt’asitaynawa sartataynawa uqhamaraqui thoktataynawa.
Uca jakejj janiw creycänti. ¡Sarnakjjänwa! Qúmarachatäjjänwa. Sarnakänwa, thoktänwa ucat Diosaruw yuspagaräna. Wali c’uchipiniwa Diosar jach’anchäna uqhamarac qhitinacatejj uñjapcänjja jach’anchapjjaraquïnwa Diosarojja.
Jesusajj jacäwimanjj milagronac lurañ munaraquiwa. Juparuy confiyamjja.
Uñstirinaca: Parliri, hombre, mujer, Pedro, cojo
© Copyright: CEF Germany


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Aka achuqa phaxsitx Global Voices (may may arunakan) Flipboard [en] uka aplicativi ukamp apnaqapxañapaw mayita.
Sañäni italiano apnaqirinakarux Global Voices en italiano ukan qillqt'apxañapaw mayitani Flipboard ukax Brasil markanx Global Voices portugués arun qillqt'apxañap mayirakini. Akanwa uñjapxasma kunjamas Global Voices ukax formato de revista ukan apanaqasi.
Flipboard uka qalltanx siwa, Global Voices ukax guías de contenido ukanakaruw uchatani, Japón, Hong Kong, Taiwán, Francia, España, Brasil, Italia, Rusia ukat árabes uka markanakatakiw uchatani.
Global Voices ukax jichhakamax 30 arunw utji, khtinakati ch'amnch ukanakax editores ukat traductores voluntarios jupanakaw aka proyecto Lingua [en] ukar ch'amanchapxi. Mayakiw irnaqapxta medios ciudadanos locales ukax uraqpachar uñt'ayasina. ¡Nanakamp chikancht'asipxam! [en]


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Home -- Aymara -- Perform a PLAY -- 106 (End of the line 6)
106. Mä suma orakeru 6
Pas churam – calle mä saraniqui – callejón jan mistuñani – janiw sayañati – ¡sayt’am!
(wawanac pahpapini jispan)
Januca señalanacampejja ciudadajj jan walt’añancaspaw. Jan uca letreronacanïspajja janiw cawcsarunjtañjamäcaspati.
Mäjach’a marcawa wasaan sarascäna. Janiw callejj utjcänti, janiraquiw thaqhisa. Ucampisa mä khana uñjcay uñacht’awiw utjatayna. Mä kenay patana Diosajj saräna jupanac nayrakatana. Esclav jacañ egiptot apsusina, irpascänwa mä suma orakeru.
¿Diosjamajj suma thaqhnap irpirijj qhitisa?
Cunapachatï kenayajj sayt’änjja, marcajj samaränwa. Cunapachatejj sartjjänjja, sarasipcaquïnwa. Arumasti uca kenayajj ninäjjänwa. Mä suma reflectorat sipansa juc’amp khanänjja.
¿Qhitis sum irpirïnjja Diosjamajja?
Hombre: “Keñayajj sayt’iwa. Acan carpanacjja sayt’ayäsna.”
Mujer: “Mar Rojo ucsaruwa. ¡Wali jiwitaquisä!”
Niño: “¿Bañasir sarsnatï?”
Hombre: “Janiwa… janjamaw. Khep uñtam.”
Mujer: “Janiw walïquiti. ¡Jutapjjewa!”
Hombre: “¡Egipcionacajja arctanistuwa! ¡Jichhajj aynacht’atätanwa!”
Mujer: “Moisés, ¿cunats aqham phiru wasarar apanipjjesta?”
Moisés: “Jan ajjsarapjjamti. ¿Qhitis jiwasan Diosasjamajja? Jupaw jiwasanacat nuwasini.”
Mayacwa kenayajj Israelamp egicionacampi chican sayt’asi. Egipcionacajj chiyar kenay uñjapjjäna, israelitanacataquisti pachpa kenayajj khanänwa.
¿Qhitis uqham yanapiri Diosjamajj? Jupataquijj janiw cunas jan lurasirjamäquitejj.
Moisesajj mä tujrunïnwa ucat dios ordenapatjja amparap mar Rojo pataruw aytatayna. (umajjsueniwa)
Hombre: “¡Milagruwa! ¡Uñjapjjam! Kota taypinjj mä waña thaqhiw utji.”
Mujer: “Cupïjjärus, chekajärus uma perkawa. Uc Diosajj jiwasanacatac lüri.”
¿Qhitis uca cast milagronaca lurir Diosajja?
Chekajj, kota taypinjj mä waña thaquiw utjäna. Takeniwa kot pascatapjjäna ucatjj qhuqhatiruw mistjjapjjäna.
Egipcio 1: “¡Arctapjjam! ¡Uca thaqhijj jiwasanacataquiraquiwa!”
Egipcio 2: “Ruedanacajj trancantasjjewa. Aynacht’atatänwa. Diosaw jiwas contra nuwasi.”
Ucänwa egipcionacan khepa arunacapajja. Purap ladotjja umanacajj jist’thaptiwa egipcionac pataru imantañataqui.
Hombre: “¡Khespita, khespitatänwa! Diosasajj k’alpin enemigonacarojj atipjawayi.”
Cusisitats juc’ampi yuspagarañ kochu cant’apjjäna.
Uñstirinaca: Parliri, niño, hombre, mujer, Moisés, 2 egipcios
© Copyright: CEF Germany


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Isturyanaka Aka tuqita Arte y Cultura Ta Willka kuti phaxsi, 2011
Bangladesh: Indigena uka sutiniñasati janicha
Aka phaxsinakakiw Banglades tuqin nayra maranakatpach (indigenas) jaqirinakaxa wali tantacht’asiwayapxatayna arsusiñataki, ukjamarus Jach’a Kamachinkxañataki. Janiw jupanakax uka 1972n maran utt’ayatakis uka kamachinx uñstapkataynati.
Bolivia: Pulliran warminakan nuwt'asiwip uñacht'äwi
Tunka mara jilanakawa, Altu pata, Bolivia suyunx pulliran warminakan nuwt’asiwapax (lucha libre) uñjataxi. Aka warminakax aka anatäwi tuqinx isinakap uñt’ayapxi: Kawkha chiqanakans manqhacha, pullira, chales, thuru pichikani, ukatx sumrirun ukham isthapt’at nuwasirinakax uñjasi?
Vídeos: Tortillas, chapatis, t’ant’a uka manq'äwinakax uraq pachanx jilpachaw uñjasi
Walja culturanakanw manq’anakapx cereales ukanakamp chikancht’ayapxi: t’ant’a, chapatis ukatax bollos al vapor satak ukanakax uraqpachan manq’äwipawa. Jichhurux yänak luririnakar manq’a phayirinakaruw jikxtañani, kunjams wakt’ayapxi, ukatx wila masinakapar manq’t’ayapxi uk uñjañataki.


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Isturyanaka Aka tuqita Latin America Ta Achuqa phaxsi, 2011
Brasil: Masa Críticanakar Jiwayawix – ¿Chijpachati jan ukax Jaqi Jiwayawipachacha?
Viernes tukuya febrero phaxsinxa, aka Porto Alegre marka estado de Rio Grande do Sul, Brasil, tuqinxa aka Masa Crítica tuqinkirinakaruw jiwayawaypxatayna, [pt], ukatsti aka patunk phisqhani febrero pä waranx mayani maranxanja, utjawayiwa ukxa mä chijiw sasaw sawayapxatayna.
Vídeo: Mä Machaq Aru Video En Linea Satak Uka Tuqi Yatiqaña
El día 21 de febrero fue el Día Internacional de la Lengua Materna y el tema de este año versó sobre la diversidad lingüística y las nuevas tecnologías. Teniendo esto en cuenta, os ofrecemos una serie de ejemplos que muestran cómo algunas personas celebran y comparten con los demás su lengua materna a través de vídeos en línea y de páginas web.
COP 16ni: Tukuy Amtäwinakxat Amuyt'äwinaka
La 16a Conferencia de los Miembrosos (COP 16), de la Convención sobre el Cambio Climático de las Naciones Unidas (UNFCCC), culminó en Cancún el pasado 11 de diciembre con la adopción de una gran cantidad de decisiones. Bloggers en Bolivia, México y Togo dan una recepción poco entusiasta a estas decisiones, que no parecen tener un mapa claramente definido para el financiamiento.
Panamá: Minerutuq Kamach Chikatpachaw Jaqukipatani
Mark irpirix Ricardo Marinelli, jichharmanthix sawataynäwa, aka kamachix chikatpach chhaqayataxaniw sasina, aka kamachi kimsaqallqux (8) mayjt’aykix aka codigo minerutuqiru. P'arxtawix redes sociales tuqinx janiw uñt'ayatakatanati.
Japón: Video Tuqiw Aski Amtäwinak Mayiwinak Apayapxi
Japón markan uraq khathati, tsunami utjki ukar jaysawjamxa, jaqinakax jamuq waraqatanakaru, jaylliwinakaruw aski ch’amanchawinakap Japón markankirinakatak apayapxi.
Portugués Arur Munasiwit Uñt'ayata Taqpach Mayjt'aw Arunakata (Variantes)
21ni anta phaxsinxa, Global Voices ukax Portugués aruruw día Internacional de la Lengua Materna ukham amtawayi lingüística ukatx cultural uksanakata. Blogósfera uksan ullart'apxam nayrïr novela portugués arur chiqancht'ata, Milagrário Pessoal - angoleño José Eduardo Agualusa upan qilqt'ata.


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Isturyanaka Aka tuqita Latin America Ta Jallu qallta phaxsi, 2012
Tantachäwi : Medios digitales ukax Latinoaméricanpachan arukanakax chijin jikxatask ukatakiwa
Rising Voices ukax Proyecto Voces Duraderas ukat Instituto Lenguas Vivas ukanakampiw yanapt’i, jupanakasti América Latinan arunaka chhijinkapxi jallukanakatakiw mä tantachäw aka medios digitales uksat wakicht’apxi, akasti päwaranq tunka kimsan maran chinuqa phaxsin Santiago de Chile markanw apasini.
GV Aymarax VIII Congreso Internacional de Cultura y Lengua Aymara ukan chikancht'asiniwayi
6, 7 ukat 8 uru jallu qallta phaxsit 2012 maranx Iquique, Chile markanw VIII Congreso Internacional de Lengua y Cultura Aymara “Taxpachan Aymar Arusipxañani» uka jach'a tantachäwix Arturo Prat jach'a yatiñ utan Aula Magna uksan phuqhasïna. Academia Nacional de la Lengua Aymara (ANLA), Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi), Instituto...
Costa Rica: Jilïr irpir kullakax Declaración por la libertad en Internet ukxatw rixuntawayi
Kullaka Laura Chinchilla, jilïr irpiri Costa Rica markata, Declaration por la libertad en Internet ukwa rixuntawyi (firme) ukatx uraqpachan p'iqt'irinakaruw jawillt'äwi jutïr urunakan askinjam sartañapataki.
Colombia: Cali markanx kimsïr Barcamp wakt'ayapxi
Jutïri17 uru jallu qallta phaxsinx kimsïr Barcamp Cali ukaw apasini, Cali, Colombia markana. Ukax cibernautas caleños jupanakarux wali p'arxtayi jupanakax niyaw etiqueta #barcampcali3 ukamp thuythiyxapxi.


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Home -- Aymara -- Perform a PLAY -- 066 (He’s finally here)
66. Khespiyir purinjjesä
Fernando: “¿Cunapachas puriniri?”
Fernandojj janiw paciencianïjjänti. Saparatuw ventana uñch’uquiscäna.
Fernando: “Mami, ¿cunapachas papitojj purinjjäni?”
Mamá: “Niyaw jutjjani. Viaje trabajopat jichhuruw jutjan sänwa. Autonac taypin inas trancantatäscchi.”
Fernando: “Machak electrónico anataña wal gustquitü uc apanï sitänwa. Niyac purinjjaspa.”
¡Ojalay purinjjaspa! Uqhamwa Israel marcanjja jaya maranacanjja suyapjjäna. Suyapjjänwa uqhamarac munapjjaraquïnwa Diosan arsutap Khespiyirejj jusjjaspa uca.
Andresajj walrac suyäna. Khespiyaña uqhamarac samaraña apaniñapacänjja ucaruw suyäna.
Juanomp jiquisiñaw juc’ampi gustäna. Juanojj sapa cutiw Diosat Khespiyir qhithatat parläna. ¡Uñjtwa sasaw säna!
¡Juc’amp suma urujja Andresatac purinjjataynawa!
Juanomp chict’atäscanwa Jordán jawirana, ucat mayac art’atayna:
Juan: “¡Uñtapjjam, qhayajj jutasquiwa Jupajj, JESÚS! Diosan arsut Khespiyiri.”
Andresajj cawqhattï Jesusajj juncän uc uñtatayna.
Andrés: “¡Qhayajjay! Purinjjewa.”
Andresajj Jesusaruw uñt’añ munäna. Mä amigopampi khepap t’ijüna.
Jesusajj qhititï thakhqui ucarojj uñt’iwa uqhamaraqui qhitinacatï jupar uñt’añ munapquï ucanacarusa. Khep uñtanitayna ucat säna:
Jesús: “¿Qhitirus thakhapjjta?”
Andres: “¿Maestro, cawqhans jacasta?”
Jesús: “Jutapjjam uñjapjjaraquim.”
¿Sumt it’apjjpachana? Wali cusisitawa chuymas photokesa janc’aquiw Jupamp chict’at sarapjäna. Cawqhans jacäna uñjapjjänwa ucatsti tak pach uruw Jupamp chict’atäpjjana. Jesús jac’ancaña, ucaw sinti cusisiña. ¿Uca cusisiña uñt’tati? Andresajj walli cusisitapinïnwa. Takeniruwa cuntï pascatayna uc cuentañapäna.
Yakhanacar cuentaña, ¡ucawa! ¿Qhitirus Jesusat cuentasma? Andresajj jilanacaparuw kalltajj cuenti.
Andrés: “¡Simón, jicjjatapjjtwa! Jesusarojj jicjjatapjjtwa. Jutam, uñt’añamawa.”
Andresan cusisiñapajj Simonarojj cusistayaraquiw. Simonajj jilaparojj creyïwa ucat jupampiw sari. Jesusajj juparojj suycaspänsa uqhamänwa. Sutips yatïnwa.
Jesús: “Simonätaw. Ucampis jichhat ucsarojj Pedröjjätaw.”
Mä machak suti. Sañ munänwa Jesusajj yakha jakeruw tucuyjjañapäna. Uqhamajja Jesusaru jicjjataña jupamp chic sarjjañajja yakharuw tucuyjjatam ucastï asquitaquiwa. ¿Munasmatï?
Uñstirinaca: Parliri, Juan, Andrés, Jesús, Fernando, mamá
© Copyright: CEF Germany


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Bolivia suyunx Censo Nacional de Población y Vivienda ukax 21 uru lapaka phaxsit 2012 marat apasiwayi. Nayrïr censo ukax jallu qallta phaxsin 2001 maran apasïna.
Instituto Nacional de Estadística (INE) ukan kunkanchayata, censo nacional 2012 ukan amtapax akawa “ markan jaqinakata, qullqituqita ukat utanakat ukatuqit jichha yatiyäwinak uñjañatakiwa, ukhamat amuyt'añataki”
Ukham amtampixa, censo ukatakix aka jiskt'äwinakaw utji medios sociales ukan plataformanakapanx 17 jist'äwi ukax may maya aruskipäwinak utjayawayi: “Aka utanx servicio de internet ukax utjiti?”
Yatxatirinaka, amuyt'irinaka analistas ukat activistas uñt'atanakax censo 2012 ukatx yatiyäwinaka yatxatäwinakw suyapxäna.Ukampirusa, servicio de internet uka jiskt'atakiw utji, conexión ukax kunjamas apnaqata ukatx janiw jiskt'ax utjakanti.
Bolivia suyunx jak'achasiw niya 30% markachirinaka 9% ukhaw utjäwinakanx acceso a internet ukanipxatapa sasin yatisi. Janiw waljakiti; ukampirusa, calidad ukax askiwa: sapa patakatx 0.7 ukhakiw conexión de banda ancha ukanipxi.
Mario Durán, mayni bloguero ukat activista Altu patan jakasirixa, blog qillqatapan qillqt'i 17 jiskt'äwix “janiwa” sasin jaysatañapawa, ukatx acceso a internet ukax dispositivo móvil de banda ancha jan ukax teléfono móvil uksatuqiw utji.
Uka qillqt'ataparux walja janiwa, walikiwa sasin jaysäwinakaw uñsti.
Eliana Quiroz, mayni activista digital ukham uñt'ataxa, arst'awayiwa Facebook ukan “Más ancho de banda Bolivia suyutaki” sasina:
Añadir más preguntas es caro y como no consideran que la conexión a Internet sea estratégica, pues no incluyeron nada. La pregunta está como está y asi nomás hay que responderla. Para el siguiente censo espero que haya una bateria de preguntas acerca de Internet. Habra que hacer lobby y activismo cuando corresponda.
Juk'amp jiskt'anak lurañax jila chanitakiwa. Kunjamati jiskt'ax utjk ukhamarukiw jaysaskaña. Jutïr censo ukatakix Internet ukxat jiskt'anakax anchakit utjaspa.Lobby ukat activismo ukaw lurañ wakisispa.
Censo ukan jiskt'äwiruxa, Grover Yapura (@GroverYapura) Twitter ukan qillqt'i:
@GroverYapura: #Censo2012, solo hay una opcion el 21: Ser contado y ayudar a contar #Bolivia
@GroverYapura: #Censo2012, 21 ukakiwa: Jakthapiyasiñataki ukat #Bolivia suyur jakhuñ yanapañataki.
Uñt'at yatiyirinakax Censo Nacional de Bolivia ukxatax #Censo2012 ukat #CensoBo ukanakan yatiyapxäna.


text:
Isturyanaka Aka tuqita India Ta Llamayu phaxsi, 2012
India: Wayna tawaqunakax participativo videonak uñstayañ (crear) yatiqapxi
Mä tama tawaq warminak khuyapañan jakasipki ukanakaw videos ukanak apkatañ yatintasipki markapar yanapañataki, khaysa India markana, ukhamarakiw aka jutir waraqatanakx uñist’ayapxani, ukhamat kunjams markapanakarux yanapapxi uka uñicht'ayasa.
One Day on Earth: Uraqpachat película colaborativa waraqat uñt'ayapxi
Global Collaborative ukan video waraqat uñt'ayata: One Day on Earth sutini, Día de la Tierra (22 uru qasawi phaxsit 2012 marana) ukar uñanchata. Videox jayllintirinakaru, chapart'irinakar kunaw 24 pachan 10 uru taypi sata phaxsit 2010 marat warqt uñt'ayi.


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Home -- Aymara -- Perform a PLAY -- 072 (Sensation on the sea)
72. Uma patjjan muspharaña
Genezaret kotan musphaña:
Pedro: “Jesusat wali muspharatapinïtwa. Jichhacam janiw creycti. Pheska t’ant’ampi pä challwampejja Jesusajj 5000 jakenacaru ucatsti warminacamp wawanacampiruwa mank’ayäna.”
Discípulo: “¿Uñjtat khawkhas jilt’ijja? Juc’ampi kalltat sipansa.”
Pedro: “Jach’apiniwa, cunjamtï juc’jja waljar tucuyi.”
Jesusajj, Diosan sapa Yokapajja. Jucjja waljaruw tucuyaspa.
Qhitinacatï mankapcataynajja milagrot muspharataw sarjjapjjäna. Arumäjjasinjja utanacaparuw sarjjapjje.
Ucatjja Jesusajj discipulonacapan parlasquiriruwa satayna:
Jesús: “Boter maqhatapjjam ucatsti qhursa kota lacar sarapjjam.”
Jupajj janiw boter maqhatcänti, jan ucasti kolluruw oración lurir saräna. Arquirinacapajja sapanacaquiw arumajja remapjjäna kot pascatañataqui. Ucatsti jach’a thayaw sartatayna. Challw caturinacajja velanacapjj apakjjapjjataynawa. Uca ratuwa nayrakat ojjejja umamp boter phokhantäna. Juc’ampi uthascaquïnwa. Jesusac jupanacamp uca aruman chijinacampi chict’atäscaspana. Ajjsarat warariñanacawa ist’asïna. Ucampis chijijj juc’amp jach’äscaquïnwa.
Pedro: “¡Qhaya! ¿janit uñjapctä? ¡Mä ajayuwa!”
Discípulo: “Janiw juc’amp aguantjjeristi!”
Mä jankoquiw jupanac tokeru kota uma pata sarnakasa jutascäna. Discipulonacajj sustjataw wararipjjäna. Ucampisa janiw ajayucänti…
Jesús: “Jan ajjsarapjjamti, nayätwa! ¡Jan ajjsarapjjamti!”
Arup istásinjja discipulonacajja Jesusätap amuyapjjänwa. Pedrow nayrakat cun sañataquis ch’amanïna.
Pedro: “Tatit Jesús, jumästajja, jumar jutaña sita.”
Jesús: “Nayar jutam.”
¡Jan uñjcaya! Pedrojj botet mistüna ucatsti Jesusa ucayuw uma patjja t’ijutayna. Jesusar uñtatäsinsti waliquïscänwa. Ucampisa ojjenac uñjasinjja, umaruw chhakhantäna.
Pedro: “¡Tatitu, apst’asita! ¡Yanapt’itay!”
Ucaratpachaw Jesusajj amparap lokti ucatjja Pedrorojj waysu.
Jesusajj, Diosan Yokapjamajj janiw utjquiti - ¡Jupajj khespiyiw!
Jesús: “Nayar confiyam. Chuymam churita, ucatsti sumaquiw take cunas tucuscani.”
Pedrojj Jesusampiw boter maqhati. Thayajj k’alaw t’acuwayjje. Takeniw Jesús nayrakatan quillt’asipjje, uca muspharcañ Tatit nayrakataparuw alt’apjje.
Pedro: “Jumajj Diiosan Yokapätawa.”
Jesusajj, Diosan sapa Yokapawa. Jupajj take cun luraspa.
Jumarojj janiw uma patjjarojj sarnakam sisctamti. Ucampisa take chekan Jesusampi sarnakam. Jupajj yanapañ muntam uqhamaraqui sapa cuti irpaña.
Uñstirinaca: Parliri, Pedro, discípulo, Jesús
© Copyright: CEF Germany


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El 28 de julio de 1865 se inició la migración galesa conocida como La Colonia, o Y Wladfa en galés en la provincia de Chubut, en la Patagonia argentina, cuando 150 personas desde distintos sitios de Gales viajaron en un barco llamado Mimosa, no en busca de riquezas, sino para salvar un estilo de vida amenazado en su tierra natal. En 2015 se cumplen 150 años de esta colonización, un caso único de una conquista pacífica en la historia del continente americano.
Pä tunka urunak saraxkipan waranq kimsaqalq patak suxta tunka phisqan (1865) maranxa mä patak phisqa tunka Gales markat mayj mayja chaqanakat jaqinakaw jutantapxäna, aka jutantäwix La Colonia sutimpiw sutinchatarakina, jupanakax mä warku (barco) Mimosa sutinin jutapxäna, jupanakax janiw quri layku jutkapxanti, jan ukax jakäwinakap qhispiyañatakiwa, kunatix uraqipanx jisk’achatanwa. Pä waranq tunka phisqan maranxa, patak phisqa tunka maranakaxiw aka mä sapa jan ch’axwäwinakamp aka Jach’a América uraqin qamañatak purintäwitatxa.
Asociación Gales-Argentina web laphix aka purintäw qamäwx juk’acharakiwa:
Colonia Galesa-x waranq kimsaqalq patak suxta tunka phisqan (1865) maran utt’asi, kunapachati patak phisqa tunka Gales markat mayj mayja chaqanakat jaqinakax mä warku (barco) Mimosa sutinin jutantapxana, Argentina markan aynachtuqina, Chubut uma jawirjan qamañataki.
Phisqa tunka maranak Gales jaqinak purintatatatxa, jichhürunakak Puerto Madryn Bahía Nueva-tuqina, Rawson, Gaiman, Trelew a Dolavon Chubut qhirwana ukat Trevelin Valle Hermoso (Cwm Hyfryd) Andes markanakax nayraw qallantatän utt’ayäwinakapaxa. Walja gales-anakat saphin jaqinakax Esquel-tuqins jakapxarakiwa, Andes qullunak kayuwjana; Comodoro Rivadavia, suyut jach’ jach’a marka; Colonia Sarmiento-n ukat taqapch Argentina markan jaksipxkiwa.
Gales-anakax suma qamañ utt’ayasipxi, ukanx galés arurakiw wali suma askirjam munatäna.
Ukanak uñakipasax Crónicas del sur del mundo akhamarak uñakipi:
Gaiman-ax patak phisqa tunka gales-anak nayrïr marka utt’ayatapawa, jichhür Puerto Madryn sutinïki anqäxanakaruw purintapxäna. Sarantäwinakapax Chubut uma jawirat Qullunakkamaw jan kuna ch’axwas uksa uraqin jakirinakamp sarantayapxana.
Aka Gales jaqinakax aksa uraqinakar mä amuyumpiw jutapxäna, jupanakax saräw jakäwinakap qhispiyañ:
Aka geles-anak jutirinakax mä amuyumpiw jutapxäna. Janiw kuna jan utjir (imantat) markanaks thaqañ amtkapkänti. Janirakiw qurs thaqkapkant qamiriñataki. Janirakiw yatxatiripxkanti. Jupanakax saräw jakäwinakap qhispiyañatakiw jutapxana, kunatix uraqipan jisk’achatanwa, ukatw mä uraq aka uraqin thaqapxän machaq gales marka utt’ayañatki. Jupanakax uraqi mayisax arup yupaychäwip ukhamarak saräwinakap jan chhaqañp mayipxarakina.
Gales marka jaqinakan saräwinakapatx yupaychäwipaw wali uñt’ata, aka saräwinakapax galesa-nak yupaychañ utanakaruw tukuraki, aka yupaychañ utanakax Chubut uma jawir lakanakan saririnak-uñakipirinakax uñakipapxaspawa:
Galese-nakax yupaychirinak markapxiwa. Jupanak pachpaw sapxi: “kunapachati mä inglés jaqix mä chaqar purix mä alakip uta utt’ayi. Kunapachati mä americano jaqix mä chaqar purix, mä yatiqañ uta utt’ayi. Ukampisa mä galés jaqix mä chaqar purix, nayrirx mä yupaychañ ut lurani”.
[…] galés yupaych utanakax, ladrill fachadanakamp ch’ukuntata ukhamarak chapa a dos aguas tichuniwa (techo), ukhamaw jupanakan utt’ayat markanakan aka chimpumpi wali uñt’ataxa. […] Akanakax janiw yupaychäw utanakakipxkänti jan ukax civile-naka, yatichäwinak ukhamarak taripäw utanakapxarakinwa.
Aka patak phisqa tunka Gales-anak Argentina markar purïw amtäwinxa, velero Mimosa warkut purintäw uñacht’ayapxi, ukarux puripxarakinw Martín Buzzi Chubut irpiri, Carwyn Jones Gales marka iripri, ukat yaqha uñt’at jaqinakampi.
Apanaqirinakax Twitter-tuqin jamuqanakamp jakkir jamuqanakamp, patak phisqa tunka maranak Patagonia argentina markar purïw amtkas uñacht’ayapxi:
Cultura del #Chubut ukhamarakiw patak phisqa tunka maranak galese-nak purïw mä wali jach’a phunchhäwimp amtapxi…. http://t.co/9ZYcT7xszh
— Patagonia Azul (@PatagoniaAzul1) julio 30, 2015
Masürux Puerto Madryn-tuqit Esquel-kamax 700 km. lurapta. #Patagonia #Chubut #Argentina #galeses pic.twitter.com/V0Yg9ZKhm5
— Guanaco Volador (@correunpaso) julio 30, 2015
#Galeses #Chubut markar patak phisqa tunka maranakat puritapa. Nayan qilqäwij ukat juk’amp jamuqanak qilqäwinakana (Crónicas)… https://t.co/SbUPf9nSl6 pic.twitter.com/lYKfZeUNHn — Crónicas desdel Sur (@TourSurDelMundo) julio 29, 2015


text:
Arabia Sauditanx waranq jaqi jist’antatanakaw utji. Waljanirux janiw juicio lurapxkiti. Jilpachax kunats jist’antatap yatipxkiti. Aka qhipa phaxsinakan jist’antatanakan wila masinakapax redes socialestuqit chaskiw yatiyañatak irnaqasipki. Jupanakax uka jan walt’aw uñjasax anqar mistupxi.@e3teqal,Twiteran mä cuentapa, pallapallar jan jalkatañatak janir ch’axwaw qalltkix ukjaw yatiyapxi.
Ch’axwaw nayrïr urunakana, redes sociales ukan mä campañapan simbolizapxatayna, kipkakiw Arabia Saudita jist’antatanakar cuentar uñacht’apxatayna:
Uksanx jamuqanakax uñjasiskakiwa.
Aka jamuqax qhurut arsusiwit apsutawa, ukat @e3teqal ukan uñacht'ayasi:
Qhurut arsusiwitx mä qawqha videonakakiw YouTube uksan uñjasi islamicps07 jupan apakatata. Ukharux payampiw uñjasi:
Uka jan walt'winakat yatiyäwinakax jaypach makiptxatatw internet uksan uñjasiskäna.
:Akanx ullarasirakispawa
Saudi Arabia: “Release Our Detainees or Put Them on Trial!”


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Piyu XII
Piyu XII, Piyu Tunka payani, Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli (latin aru: Pius PP. XII, Italya aru: Papa Pio XII, Kastilla aru: Papa Pío XII, (* 1876 mara 2 uru Achuqa phaxsin yuritayna - † 1958 mara 9 uru Taypi sata phaxsin yuriwi), Italiya jach'a marka taytakura. Awki Papa (1939-1958).
Awki: Filippo Pacelli; Tayka: Virginia Grazios
Qillqanaka[trukaña | chimp askichaña]
Insiklikanaka:
Canonizasyunaka[trukaña | chimp askichaña]
Rikchanaka[trukaña | chimp askichaña]
<
Aruskipäwi[trukaña | chimp askichaña]
Juk'amp Jach'aq'achxat yatiyäwinaka[trukaña | chimp askichaña]
- Commons katt'ana uñnaqa Piyu XII.
- Piyu XII - Vatican.va


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Home -- Aymara -- Perform a PLAY -- 099 (Safari quiz)
99. Adivinanzanaca Safarinaca
Mä jiwä viaj lurañäni, safari sata. ¿Muntat saraña?
Niño: “Biblianamaw viajañani ucat jach’a animalanac thakhañani.”
Niña: “Yakhepanacajja milagr animalanacjampiniwa.”
Mä kawkhaninacar uñt’pächataw. Munstajja, kelllanipjjetasmawa cuna sutininacasa.
Nayrakata Egiptosarañani. Intejj naqhantapiniwa. 400 maraw Israel marcajj acan esclavöna. Diosaruw art’apjjatayna khespitäñataqui. Diosajj ist’ataynawa, ucampis rey Faraonajj, janiw antutañ muncänti. Castigasinjja Diosajj lakonaca qhitatayna takpach marcaru phokhantañapataqui uqhamaraqui utanacarusa iquiñappacharu mantapjjañamataqui. ¿Cuna sutinïnsa uca lakonacajja? (jamp’atunaca)
Walja kilometronacatjja – mä jawiraw uñsti. Jaya pachaw Eliasajja Tatitun mensajeropajj acan kont’atäscana. Mä jamach’inacaw mank aparapïna. ¿cuna cast jamach’isa uca mankjja aparapïna lakacamajja? (cuervonaca)
Anchhichitajj Balaam pupat amtasta. Jan Diosampiwa sarascäna. Ucatwa uywapaj saytjjataynawa ucatsti jakjjamaw parlatatatayna. ¿Cuna animalapachänsa? (asno)
Monte Ararat uc uñtpachataw. Acjaruw Noen arcapajj “aterrizatayna” diluvio pasatatjja. ¿Cuna cast jamach’isa Noetaquejja suruparojj mä ali apant’atajj umajj wañakhjjän ucjj yatiyänjja? (paloma)
Viajesajja Babilonia sari. Danielojj ucaruw apatatayna.
Niña: “Jupaw nayan uñtajjäjja. Sapuruwa quimsa cuti oración luräna.”
Ucanjj animalan mankaparuw tucuyañ munapjjäna.
¿Cuna animalanacarusa Diosajj lacap llupantatayna jan Danielorojj mankantañapataqui? (leonanaca)
¿Bibliajj cawquïr animalarosa sallk sija? Catariru. Diabloj mä catar apnakatayna nayrïr jakenacajja Diosar jan jaysapjjañapataqui.
Niño: “Ucatï jan uqhamäspanjja, takeniwa Diosamp chict’atäscsna.”
Ucampisa sapa mayniw Diosat jayarst’atajja. Ucatwa Jesusajj animalanacar uñtayistu Jan amuyasiri uqhamarac chhakherjama. ¿Cunanacasa? (ovejanaca)
Jesusaw suma awatirijj, sapa mayniruwa sutipatwa jawsi, ovejanacaparujj munasiwa.
Uñstirinaca: Parliri, niño, niña
© Copyright: CEF Germany


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Isturyanaka Aka tuqita Latin America Ta Lakan phaxsi, 2013
Perwanunakax categorías Maratón de México ukan atipjasinw wali kusisipxi
Raúl Pacheco [en] ukat Gladys Tejeda t’ijtirinakax categorías Maratón de México ukan atipjasax wali kusisipxi. Pacheco 2:16,53 ukha pachanw meta ukx chachanakatx jikxatawayi, Tejada jupasti warminak 2:37,32 uka pachanw nayrïr puesto ukan puriwayi. Ukjama sasaw Twitter deportivo peruano Depor.pe (@deporpe) ukan arst’äna: Atletas peruanos acabaron con la hegemonía africana en...
Wikipedia guaraní
Este año Wikipedia en español llegó a un millón de artículos y lanzó una guía básica en idioma guaraní. La idea es reactivar la comunidad guaraní hablante en esta gran plataforma. Hasta el momento son solo 20 artículos en este idioma. […] Si estás interesado en colaborar con este proyecto,...
Colombia uksanx yapuchirinakan phisqhür sayantawin llakinkapxatapa
Jilïr irpirix yapu yapuchirinakan pusi uru sayantäwipatax janiw kuns askichkiti. Ukhamakipansti markachirinakax wali llakt'ataw jikxatasipxi ukat mayipxarkiw jank'ak askichawix utjañapa.
Perú: Mario Vargas Llosa jupamp jikisiwi
Blog peruano ukax markarux mä jikisiwit que tuvo su autor con el escritor Mario Vargas Llosa ukan ma jikisiwipatw uñacht'ayi.en una calle de Miraflores, donde transcurren muchas de sus novelas: Mario Vargas Llosa juparux kunawsati Populibros sutin pank uñt'aykan ukhaw uñt'awayta Marka ukat anunakas gobierno militar ukan utjakan ukxat uñacht'ayana....
Chile markanx sartasiwinakankapxiwa:
Elisa Moreno Gili ukat Pablo Loyola jupanakan payïr jiskt'aw aruskipawinakapa, Chile markanx yatiqirinakax kunjasm sartasipxi ukxatawa.


text:
Autora: Gaby Vallejo Traducción al aymara: Calixta Choque Churata
Janinixa amtiw saraña iskin milagrunakaka. Sapakutiwa uñji, panqaranakas wilanakas phuqhata. Jichha jupax muni saraña.
Mä kuna jach’a, suti ñanqha nukti. Uñtiwa santitun wawa ajanupa, mä cuadrun wayuqtanita quqa k’ulluta. Amtanawa kunamtï jiwana.
“Janiw yatktati kunamatix katuntatäña mä uywjama. Janiwa amuyktati kunamäsa usjatäña taqi tuqita jawq’xataxa. Ñakawa yattaxa kunamasa ajanunakpaxa khithinakatixa ukataqi ñanqhachaptma”.
Janinixa uñkatiwa. Sañ muni kunarusa jutatapa, mayitapa apsuña, ukatxa mä jan siskañawa pasi. Tantiyasiwa futunkiri wawasa juparu parlaspa ukhama.
“Jawqxapxituwa piqiru, jikhaniru, kayunakaru. Mä qutxatanitu wali kulirata ajanunaka. Ñakawa uñjayata, kunamatixa chhaxruntata ukampinsa q’asirinaka”.
Janinixa amtanawa kunatakisa saräna uka iskinaru, p’iqi thaltasi. Uñnaqa apaqi. Apsusiwa uka santitu arunaka. Amtasiwa llatunka maranikana uka amuyt’asiña yatiqaña utana. Ükha suma uñkataña wasitata uka machaqa yatiqiriru khithitix khathatiyana taqi juparu. Jiwa lluqallakinawa. Ukarsanaka puritaki Ispañata. Jupaxa sapuruwa suyana, ükha sumawja. Maykutikinawa, mayaki. Jupawa amtana kunärsa. Inasa jupa. Inasa panpachani. Chiqapiniwa kunarsatixa uñtana qhiphaxaparu, jupaxa suyaskanawa uka uñtapa ukatxa jupaxa churanawa uka uñta, muspañampi, munañampi. Inasa taqi jupa khathatirakchina.
Janinixa nayranaka wayti angil tuqiru.
“Sinti kulirata chachwarminakawa muyuntapxitu, nayaxa kallinakaru mistuwitwa kunamatix nä anta yuqallanakaxa mistupxi ukhama, uñjiri ukataqi arsuta nuwasiña. Chiqapini mä phixtusitanawa. Muntinakatpachwa puripxäni, jani uthañpataki markachirinakan marchapa sapxanawa. Ukampinsa jach’a markan qamirinakaxa tuwaqapxaniwa sapxarakinawa. Policianakawa uñaqapxani sapxanawa. Mä guerrawa sapxanawa, puripxaniwa walt’at jaqi jach’a markaru muyuntañataki, uma khuchhuqañataki, ukampinsa juyranaka jani mantayaniñataki. Taqi jani mistupxamti utanakamata sapxanawa. Sapxanawa mistunipma jach’a marka jark’aqañataki ukampinsa… ukampinas… ukampinsa…”.
Janinixa iskapanawa uka arunaka uñstanipana santitu uñch’ukkasina. Chuymapaxa khathatina, jachañ muni. Janiwa yatkiti chiqapiniti parli uka lluqallä jan ukasti piqpanakcha ukaxa uñasi. Niyasa yatiwa sinti llakt’ata sarnaqatapa ukurunaka uka llakipata. Samsuwa llakt’asita, nayranakapa jisthäpi, manqhankiwa amtasiñanakapa. Yatiqañ utanxa ñakakiwa past’asipxana jik’a papilitunaka munasiña arunakampi. Uñjanawa p’iqipana mayni juparu, cuadriculado papilana: “Janine munirixatawa”.
Ukatxa jupanakaxa jiltxapxanwa ukampinsa jaytxapxanawa ukhama munasiña uñkatasiñanakampi papilitunakampi iskuylana. Jupasti wali kurpunixanawa, ñuñunakpasa jiltxanawa, ukhamaraki qhiphaxapasa charanakapasa jiwakixanawa sarnaqatapana. Saranawa cine Center masinakapampi. Jupasti, pandillaninawa “Supir phisqha”. Sarapxirinäwa tama phiskhasisiri tawaqitanakaru Praduru, ukhamaraki Recoletaru. Lurapxirinawa pisanaka aptaña mä gimnasiyuna, ukhamata thuruñataki, isthapt’asipxanawa ch’iyara k’ullk’u camisanakampi ukhamwa pasiyt’asipxana k’uchiki ukhamaraki q’axuki iskuylansa ukhamaraki callinakansa. Janinimpi jupampixa janiwa juk’ampi uñch’ukisiñanakaxa utxanti, janiraki papilitunaka pasasiñasa ni kuna utxanti.
“Uñt’awitwa mä jan wali luririnakana puyripa. Jaqtatayatwa pampana, amparanakaxasa usuchjata ukxaru takiskapxakitanawa, kunaymana phiskhasipxitana. Janiw yatktati kunamasa saña jan kamacht’aña, sapaki, qamaskaña kurpus usuchjata”.
Janinixa khathatiwa. Saranawa mayiri mä milagru t’aqhisit wawaru, munasirinakana santituparu, iskinankiri angilaru ukatsipansa ukjamakiwa juparu parli, jisthaphi uka llakinakapampi jiwxkana uka uruna. Janinixa jachi. P’iqi alt’i ukat jiskt’asi, jachanti jupapachpata jan ukasti waynat llakisitatcha, niya lluqalla, niya parlasjamachi sapakuti uñkatasina.
“kunatsa jaqinakaxa ukataqi kulirasipxi, ukhama qutuchasiñataki. ¿kunasa kamachi ukhama jaqi jiwayiriñapataki, nuwjapxi nayjamaru? ¿kunatsa nayaru chhijllapxitu? Waljanipxanwa. Tunka, tunkapäni, tunkaphisqhani, wararisa. Naya sapaki. Janiw nayaxa kunsa jupanakaru lurkti. Janiw siristï kunatsa nuwapxitana”.
Ukatxa, Janinixa uñi futu quqa k’ulluta warkuqtanita.
Jesualdu – siwa ukatxa pirsignt’asiwa – qhawqha panqaranakanisa iskinamaxä – siwa- janiw nayaxa kunsa apankti. ni wila, ni tarjetas, ni kuna qilqata aru, kunamatix mayni yuqallanakas apani. Apantwa chuymaxä ukxaruxa llakinakaxä.
Jesualdu jiwa uñnaqanikinawa. Uka futunxa lart’asiskanawa.
“Wilaxa jalaqanawa lakaxäta. Amtasiyatwa mamaxana arunakapata sitana jan mistumti ukhama uruna, kunarsatixa yatiyata uka jach’a ch’axwañapata. Yatiyatwa jayp’utapa. Janiwa wakisxanti mamaxana arunakapaxa. Janiw wakisxanti. Inasa nayranakaxaxa p’usuntatachi jan ukasti jachanakxä jan uñjaykchituti. Janiw kunsa uñjxayatti, janiw uñjxayatti… jani kunsa”.
Janinixa katt’asiwa p’iqipa. Mä jawir usuwa pasi kurpuparu. Ch’amwa tuku jan ist’añataki ukha mayja aru. Amuyt’asiwa jupasa amtkaspa ukhama aru sapakuti uñkatkasina uka futu. Pichart’asiwa ajanupa mä papil pañuylumpi. Janiw juk’ampi uñjañmunxiti.
Amtasinawa qhipha maranakanxa Leonarduna amparapa katt’atapa, nayraqatana qhiphaxapata, kallachinakparu. Amtanawa kunamasa khathatina. Yatinawa jupana amparapatapa. Ukhama uñkatt’asisa sumankañaxa wawakasinaxa, imantasitpawa kawkha k’allk’ana, ni jupasa yatkanti. Jan ukasti ukurukiwa uñstanina ampara jusq’utapampi. Ukatxa. Taqiniwa uñjapxana jupanaka panichata. Sarapxanawa cine Center, ukhamaraki thuqhiri mä discotecaru, pasiyasiri amparata waythapisita Prado uknama. Waljkutwa jamp’atisipxana. Ukapachaxa wali sumanawa. Ukxaruxa purinawa katukipasiña jupapura.
Ch’irmthapiwa nayrapa. Ukhama sumankañaxa jupa khuskhaskiwa. Nayranaka jist’ari. Jesualdu juparu uñch’ukiskiwa. Ukat ist’i aru, mayampiraki.
“Janiwa pamparu jaqurpata jaytkapxituti. Juk’ampwa lurapxi. Mä wiskhampiwa kunkaru muyuntapxitu, ukatxa quqaruwa warkkatawapxitu. Yatwa kunti lurapxitana. Ukatxa janiwa usutxa amayxayatti. Mä angilanakawa amparanakapampi katt’awiyapxitu usuchjatanakaxaru. Jachir angilanaka. Inasa mayninaka, uka kulirana jikhata jaqinakaxa niya phiskhasiskipxakchistata. Jinchunakaxaxa jist’antataxanwa ist’añataki kunatixa paskana aka uraqina. Niyasa yatinawa aka uraq chaqhaxa, kunatix ukhamakana, mä quqar chinkatatanawa”.
Janinixa, niyasa sinti sustjatawa, janiwa awantirjakiti ukhama aru, ukatxa janirakiwa unxtaskiti. Mä jach’a ch’amawa jupar katxasi.
- Asxarayistawa – siwa – ukhama t’aqhisitamampi, jani iwalkaspati nayankirimpi. Niyasa akankastwa llakixampi, sayt’ata juma nayraqatamana, mayisisksma mä qhana, mä aru – Janinixa niñu angilana ajanuparuwa nayranakapa apnuqi – jiwakiyatawa – siwa.
Leonardumpixa janipiniwa niñu angilatxa parlapkirinti.
Janinixa janiwa yatkanti kunatsa amtapkana angilituna iskinaparu saraña, yanapa mayiri, iwxa, atiskaña saraña catedralaru, San Juan de Diyusaru, Jisusan Compañíaparu kawkhantix uthana walja santunaka. Waynanakankirichi uka iskina inas ukat sarchi. Taqi kartitanaka mayitanakachi lip’iyatkama quqa k’ulluru wayna tawaqunakankanawa.
Ukatxa mä machaqawa juparu unxtayi. Saykatiwa liyt’añataki kuntixa yaqhanaka uskatkapxatayna.
“Ampsuma, santitu, kutinxpsana nayampi” Jesualdu windisipxita munasiña uthañpataki jakañ wiraka ukhakama”, “Yuspagarsmawa santitu ukhama mä munasiña milagru luratamata”. “Yuspagara Jesualdo, jumaw yattaxa kunatsa”.
Ukatwa Janinixa amtasi wawakan arunakata ukata qhumanti k’ulluru. Inasa mä crusachina, jupataki, Jesualduna kurusapa.
Ist’atpjamakiwa.
“Ukxarunawa mamaxana wararinakpa, tataxankiri, jilanakaxankiri, utanakpata mistuniri jaqinakankiri. Futunaka apsupxitu. Wararipxiwa nä lanti. Apaqapxituwa. Yatiyatwa kunti paskäna uka , ukatxa janiwa unxtkayatti, janiwa kun lurañsa atkayatti, janipini apaqatasa, kunarsatixa mä tata kuraxa risarapitana, kunarsatixa colegio masinakaxaxa jachapxana wararisa wawanakjama”.
Yanapt’ita jisk’a, t’aqhisiri. Sapakisktwa. Jaqrantwa qhumantaparu. Iyaw sistwa. Muntwa juparu. Munayatwa wawakta ukapachata. Jichhaxa panpachaniwa sustjasitapta. Mä usurjaqiñawa jaljtaykapxitu – Janinixa uñjiwa chhayphukhi niñuna ajanupa warkatata quqaru jachanaka willirtayi.
Jesualdo saskakiwa.
“Nayriri urunakaxa jiwxataxata. Puripxanawa iskina quqakaru kunaymana colegionakankiri lluqallanaka. Qhawqhanisa jachapxana. Mamaxaxa uskunawa nayana futuxaxa. Misanaka past’äpxana, ukxaruxa kunaymana luqtanaka risunakampi. Sapxanawa awturidadanakawa q’ala apaqapxani sasina, wilanaka, panqaranaka, resunaka; ukxaruxa jaqiwa sayt’askakina, lluqallanaka qalltapxana lip’katayaña papilitunakapa, risunakapa quqa k’ulluru. Uthapuninawa jaqixa quqa ch’iwina. Uruna, lluqallanaka, uñtasirinaka, munjanaka. Arumanaka calle Españana bar tuqiru sarir waynanaka. Qalltapxanawa phuqhayituwa incargunaka saña. Nayraqatpini kunatixa munasiñaka”.
Janinixa mayisiwa. Jani chaqhayasiña Leonarduru, ni purakpanki uka wawsa.
- Mä siña churita Jesualdu.
Llaki apaqita. Kumpañt’ita t’aqhisiñaxaxa. Walispawa panpachaniru katxasiña – siwa – amparamaruwa jaytaxa, uñjita jachasktwa t’aqhisitama, Jesualdo – ukhamaraki nayankiri. Churita mä iyawa, munasiñankiri angila.
“ Niyakiwa sapxitu nayaxa mä santukirista ukhama, mä niñu santu milagrunaka luriri. Tunka suxtani maraniyatwa, jach’a ch’axwa urikipana, uka ñanqha uru kunarsatix jaqinaka nuwjapxitu ukatxa angilanakaxa apaqapxitu mä t’aqhisiñaka.
Janinixa kuttiwa utaparu. Kunaymana amtanakawa sari jupampi. Ni amtaskisa kunti uñjkana callinakana. Kunaymana llaki amuyunaka puripxiwa qutuki. Ukhama ukataqimpixa, utapunku nayraqatankiwa, punku timbre q’upt’asisina.
- Janinixa, ükhataqi jawsana Leonarduru.
¿Khithisä?
¡Küna, käwki? Jumana waynama. Leonardo.
Janinixa katthapiwa awrikular. Leonarduna celular numirunakapa diski.
Leonardo. ¿Jawsanistatï?
Jisa, Janinixa. Nayaxa munsmawa. Wawaniñaniwa.
Ukarsawa Janinixa amuyisïnxa. Saraqiwa charanakpama. Katt’asiwa. Wilawa.
Parlanchhawa Leonardo – siwa jacht’asisa – amuyiwa angilapana wilapa sarxkiri. Ukarsawa amuyi uka jan sutini wawampi Jesualdumpi ukanakaya ukatpacha apnuqchispa kunamanitïxa munasiñäxa.
(Antologia wali suma Bolivia kuñtunakata, Adolfo Cáceres Romero ukhamaraki Homero Carvalho).
La esquina de los milagros
Gaby Vallejo
Janine decide ir a la esquina de los milagros. La ha visto muchas veces, llena de flores y de velas. Ahora necesita ir.
Algo muy grande, muy profundo la impulsa. Mira la cara casi infantil del santito que está colgado en un cuadro en el tronco. Recuerda cómo murió.
“No sabes lo que es ser cazado como un animal. No tienes idea del dolor de ser golpeado por todo lado. Apenas sabes cómo son las caras de quienes te hacen tanto daño”.
Janine lo mira. Quiere decirle a qué vino, sacar su pedido, pero le sucede algo extraño. Siente que es más bien el niño de la foto él le que habla.
“Me golpearon la cabeza, la espalda, los pies. Era un cerco de caras enfurecidas. Las veía apenas, como en remolino de personas y gritos”.
Janine recuerda a qué había ido a la esquina. Sacude su cabeza. Baja los ojos. Se saca aquellas palabras del santito. Recupera aquel sentimiento seductor que le llegó a los nueve años en el aula de la escuela. La fascinación por volver la cara y mirar al nuevo estudiante que le estremecía entera. Era un chico lindo. Recién llegado de España. Ella esperaba cada día, el momento de dicha. Era un solo momento, uno solo. Ella lo decidía cuando. O tal vez él. O tal vez los dos. Lo cierto que cuando volcaba atrás la cabeza, él estaba esperando aquella mirada y ella se la daba, con detenimiento, con deleite. Y quizá también él se estremecía entero.
Janine levanta los ojos hacia el rostro del ángel.
“Hombres y mujeres enfurecidos me rodearon. Yo solo había salido a las calles como muchos chicos de mi edad, a ver, la anunciada pelea. Era realmente una confusión. Decían que llegaron, desde los montes a mostrar que impedirían la protesta de los ciudadanos. Decían que también los pobladores de la ciudad habían decidido defenderla. Decían que los policías intervendrían. Decían que era una guerra, que llegaba gente a montones para cercar la ciudad, cortar el agua, evitar que ingresaran los alimentos. Decían que todos nos quedáramos en las casas. Decían que saliéramos a defender la ciudad, que…que… que…”.
Janine huye de esas palabras que aparecían cuando miraba la santito. Su corazón está agitado. Quiere llorar. No sabe si en verdad que aquel niño le habla o es pura creación de su mente. Pero sí, sabe que esos días ha estado como loca por su problema. Respira hondo. Cierra sus ojos. Adentro están los recuerdos. En la escuela, apenas se atrevieron pasarse papelitos con palabras de amor. Ve en su mente uno de ellos, en papel cuadriculado: “Janine, eres mi amor”.
Pero ellos crecieron y dejaron caer aquel amorcillo de miradas y palabras escritas en hojitas de escuela. Ella empezó a echar cuerpo. Sus senos crecieron, sus caderas le daban gracia al andar. Iba al cine Center con sus amigas. El, tenía su pandilla, “Los Súper cinco”. Iban en grupo a molestar a las chicas al Prado, a la Recoleta. Hacían pesas en un gimnasio para endurecer los músculos, se vestían con camisetas negras ajustadas y paseaban su alegría y virilidad de adolescentes por el colegio y por las calles. Entre Janine y él, no se habían trasmitido más las corrientes de energía entre sus ojos, ni se habían intercambiado los mensajes en papelitos de cuaderno de escuela.
“Conocí de una manera cruel el poder de la gente enfurecida. Estaba botado en el suelo, con mis brazos abandonados al dolor y todavía me pateaban, me insultaban. No sabes lo que es descubrir que estas indefenso, solo, viviendo tu cuerpo herido”
Janine se estremece. Ha ido a pedir un milagro al niño mártir, al santito de los amores, al ángel de la esquina y le parece que más bien él le habla, que le cerca con lo que sintió el día de su muerte. Janine llora. Baja la cabeza y se pregunta, si llora de sí misma o por el dolor de aquel joven, casi niño, que parece que le habla cada que lo mira.
“No sé por qué las personas se enfurecen hasta formar una turba. ¿Qué hace que se vuelvan asesinos, que golpeen a un chico como yo? ¿Por qué me escogieron? Fueron muchos. Diez, doce, quince, gritando. Yo solo. No les había hecho nada. No supe por qué me golpeaban”
Entonces, Janine mira la foto enmarcada que está colgada en el tronco.
- Jesualdo – dice y se persigna — Cuántas flores tiene tu esquina – dice — Yo no traje nada. Ni velas, ni tarjetas, ni mensajes escritos, como los otros chicos. Traje mi corazón y mis penas.
Jesualdo tenía un hermoso rostro. En la foto estaba sonriendo.
“La sangre chorreaba de mi boca. Pensé en mi madre que me advirtió que no saliera a la calle en un día anunciado como día de guerra. Supe que era tarde. No valían más las palabras de mi madre. No valían. Quizá mis ojos estaban hinchados o mis lágrimas me impedían ver. No veía ya nada, no veía… ya nada”
Janine se toma la frente. Un río de dolor le cruza el cuerpo. Hace un esfuerzo de no oír más la voz misteriosa. Piensa que tal vez es ella quien inventa aquella voz cada vez que mira el cuadro. Se limpia el rostro con un pañuelo de papel. No quiere verlo más.
Recuerda que años después sintió las manos de Leonardo, por primera vez, por detrás, sobre sus hombros. Recuerda cómo se estremeció. Sabía que eran las manos de él. Pudo ser que aquella fascinación de la infancia por mirarse, se había escondido en algún lugar secreto, que ni ella lo sabía, pero que apareció ese día en que llegó con la caricia de sus manos. Después todos los vieron juntos. Fueron al cine Center, a bailar a una discoteca, a pasear tomados de la mano por el Prado. Se dejó besar muchas veces. Fue una hermosa temporada. Después llegaron las caricias.
Cierra sus ojos. Aquella seducción la posee todavía. Abre los ojos. Jesualdo la está mirando. Entonces oye la voz, otra vez más.
“No me abandonaron botado en el suelo. Hicieron algo peor. Rodearon mi cuello con una soga y me colgaron en el árbol. Entendí lo que me hacían, pero ya no sentía dolor. Unos ángeles pasaban sus manos por mis heridas. Unos ángeles que lloraban. Tal vez los otros, los furiosos seguían insultándome. Mis oídos estaban cerrados a lo que sucedía en la tierra. Pero sabía que la parte terrena, física de lo que fui, pendía de la rama de un árbol”
Janine, está desesperada, no soporta aquella presencia de la voz, pero no se mueve. Una fuerza desconocida la retiene.
— Me acosas – dice — con tu sufrimiento, incomparable con el mío. Pero estoy aquí con mi desolación, parada frente a ti, pidiéndote ayuda, alguna luz, algún mensaje — Janine fija sus ojos en el rostro del niño ángel — Eras bello. – dice.
Nunca habían hablado con Leonardo del niño ángel.
Janine no sabía por qué había elegido ir a la esquina del angelito, a pedir ayuda, consejo, pudiendo haber ido a la Catedral, a San Juan de Dios, a la Compañía de Jesús donde se encontraban tantos santos. Quizá porque aquella esquina era de los jóvenes. Todos los pedidos de cartitas en papeles pegados al tronco, eran de los jóvenes. Entonces, algo nuevo le impulsa, Se acerca a leer lo que pusieron otros. “Por favor, santito, que regrese a mí”,” Bendícenos Jesualdo para que el amor dure lo que la vida”, “Te agradezco santito por haber hecho un milagro de amor”. “Gracias Jesualdo, tú sabes por qué”. Entonces Janine recuerda sus mensajitos de niños y se abraza al tronco. Tal vez era una cruz, a su manera, la cruz de Jesualdo.
Le parece oír.
“Después fueron los gritos de mi madre, de mi padre, de mis hermanos, de la gente que salió de sus casas. Me sacaron fotos. Gritaron por mí. Me bajaron. Sabía lo que pasaba, pero estaba inerte, no podía hacer nada. Ni siquiera cuando me bajaron, cuando un cura rezó por mí, cuando mis amigos del colegio lloraron a gritos como niños”
- Ayúdame Oh pequeño, Oh mártir. Estoy sola. He caído en sus brazos. He
cedido. Lo amo. Lo amé desde niña. Ahora estamos los dos asustados. Creo un embarazo nos está separando — Janine ve turbiamente el rostro del niño clavado en el árbol derrama copiosamente sus lágrimas.
Jesualdo insiste.
“Los primeros días de mi muerte. Llegaron al árbol de la esquina muchos chicos de todos los colegios. Cuántos han llorado. Mi madre puso mi foto. Celebraron misas y muchas ceremonias con rezos. Decían que las autoridades iban a quitar todo, las velas, las flores, los rezos; pero pudo más la gente, los chicos que empezaron a pegar sus pedidos, sus rezos al tronco del árbol. Siempre había gente al pie del árbol. De día, los chicos, los curiosos, las beatas. De noche, los jóvenes que iban a los bares de la calle España. Empezaron a decir que les cumplía los encargos. Sobre todo los de amor”
Janine pide el favor. No quiere perder a Leonardo ni al bebé que está en su entraña
- – Dame una seña, Jesualdo. Tranquilízame. Acompaña mi sufrimiento. Sería muy hermoso si pudiera retener a los dos – dice — Dejo en tus manos. Mira estoy llorando tu sufrimiento, Jesualdo — y el mío. Dame una respuesta, Ángel del amor.
“Pronto dijeron que yo era un santo, un santito niño que hacía milagros. Tenía diez y seis años, el día de la guerra, el fatal día en que los hombres me torturaron y los ángeles me quitaron el dolor… “
Janine vuelve a su casa. Un montón de pensamientos encontrados van con ella. Ni siquiera recuerda lo que vio en las calles. Los confusos sentimientos le llegan en tropel. Aturdida, está frente a la puerta, tocando el timbre.
- —Janine, ha llamado tantas veces el Leonardo.
- ¿Quién?
- ¡Cómo, quién? tu chico. Leonardo.
Janine toma el auricular. Disca el número del celular de Leonardo.
- Leonardo, ¿Llamaste?
- Sí, Janine. Yo te amo. Tendremos el niño.
En ese momento Janine siente la seña. Baja entre sus piernas. Se toca. Es sangre.
- Tenemos que hablar Leonardo – dice llorando – Siente la sangre de su ángel que se está yendo. Intuye entonces que el niñito sin nombre y Jesualdo serían desde entonces los que rijan las normas del amor.
(De Antología de cuentos extraordinarios de Bolivia, de Adolfo Cáceres Romero y Homero Carvalho Oliva)


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Home -- Aymara -- Perform a PLAY -- 027 (Jesus dies on the cross)
27. Jesusajj cruzan jiwi
Niño/a: “Nayataquejj cunjams Judasajj aljjantaway Jesusarojj ucajja jan walipiniwa.”
Niño/a: “¿Ucampis, cunats Jesusajj jan cuns luri?”
Niño/a: “Antutjayasispänwa.”
Chekawa, ucj luraspänwa, ucampisa uqhampiniñapänwa.
Niño/a: “Janiw amuyañjamäquiti.”
Diosan Yokapajja aca pacharu jutataynawa jiwasanac lanti juchanïtasata jiwañataqui. Jan ist’asiritapata uqhamaraqui juchanïtapata takeniwa Diosar jayarst’atäpjje. Mutuñasti uca luratatjja jiwañawa. Uca mutuñsti Jesusaw apañ munatayna uqhamana wali suma regaljama Diosamp sumancaña jiwasar cutt’ayañataqui.
Niño/a: “Ah, jichaw amuyjjta.”
Juezawa Jesusar camachañapataquisa khepa arsjjañapäna. Cuna pachatejja marcar Egiptot mistutapjja fiestachapjjänjja, jupaj mä juchanchataruwa antutirïna. Ucatwa jisct’atayna:
Pilato: “¿Qhitirura antutirista jichha marajja, Jesusaru jan ucajja Barrabás jake jiwayirirucha?”
Khanpachanjja Pilatojj Jesusaruw antutañ munäna janiw jake jiwayirirujja, cuna laycutejja yatïnwa Jesusajj jan juchanïtapa, ucatsti wastat jisct’atayna:
Pilato: “¿Munapjjtati antutaña Jesusaru jan ucajja Barrabasarucha?”
Marca: “¡Barrabasaruw munapjjta! ¡Barrabás!”
Pilato: “Cuns luräjja Jesusampijja?”
Marca: “¡Crucificam! ¡Crucificam!”
Uqhamaw lurasi. Diosan Yokapajja k’epjjaruwayiwa jawk’jjata atipjjaru uca jathi lawa cruza monte Gólgotcama jiwasanac laycu jjiwañataqui. Jiwäwi mutuña cuntï jiwasanacaru juchanïtasa laycu wact’quistäna munañapampiw katokawayi. Sojjta horanacawa Jesusajj cruzan warcatatäscana. Janïr jiwcasinjja aca pachan wali jach’a arunacwa arsuwayi:
Jesús: “¡Take cunas phokhatawa!”
Khesiyasiña luräwipat sascänjja. Tucuyawayataynawa uqhamaraqui sum phokht’awayatayna. Uc sasïnsti nayrapa jist’jjataynawa uqhamawa tak pach jakenacan juchanacap laycuwa jiwawayi.
Jiwasanac länti jiwatapatsti sapa mayni qhititï jupar iyawsqui ucanacajja Diosamp sumäjjaspawa uqhamarac wiñay jacañanïspawa. ¿Creesmati?
Cunapachatejj Diosan Yokapa jjiwcän ucjajja, intijj chicüruw chamact’ana, mä terremotojja takpach uca orakenaca qhathathiyatayna.
Muspharatawa, guardiasquiri cruz lädon soldadojja sataynawa:
Centurión: “¡Chekpachasa, aca jakejja Diosan Wawapänwa!”
Jayp’usti mä kawkha amigonacapajja sepultura karkan luratäqui ucaruwa Jesusarojj uchjjapjjäna. Ucampisa, Jupajj janiw uca sepulturan quedasquiti. Aca historiatjja juc’amp sumaquejja ucajja faltasquiwa. Mayanwa cuentt’ama.
Uñstirinaca: Parliri, dos niños/as, Pilato, pueblo, Jesús, Centurión
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121. Qhunun tact’atanacawa 5
Anajj mä libro leyiscäna. Ucampisa ucampis janiw sum amuyt’asiñ puedcänti.
Ana: “Awich, iquiriw sarjjä. Qharürcama.”
Ucampis janiw cuartopar sarcänti, jan ucasti qhunun sarnakeriw mistutayna. Utapat jayancjjänwa cunapachatejj llust’tatayna ucat cay k’ewjjasitayna, sintïtapatjja janiw sarnakañ puedjjänti.
Ana (jachasisa): “¿Camachasa? Maynï jicjjatañcamajj lojhontataw jiwjjäjja.”
Qhunu patjan kont’atänwa ucat jacharaquïnwa. Alajjänjj warawaranacajj c’ajänwa. Anajj alay uñtatayna. ¿Diosajj yanapaspänti uca chijit mistuñataqui Lucasampejj ancha jan walïtapatsa?
Acatjamat esquïyanac qhunu patjjan sarnakeri ist’atayna.
Ana: “¡Yanapa, yanapa! – Lucas, ¿juma? Yanapt’ita. Cay kewjjasta…”
Lucas: “Trineojj aptanï. Aca abrigojj ucht’asim.”
Cunapachatejj Lucasajj sarjjatayna ucjajja, take chuymaw oración luratayna:
Ana: “Munat Tatit Jesús. Wali jan walïtwa ucatsti yanapam münta. Perdont’asitaya. Wawamäñ münta, janiw aqham chijincta ucatajja. Amén.”
Lucas trineot cutt’anitayna uqhamarac iquiñanacampi.
Ana: “Lucas, may sañ munsma. Nayaw caballitom p’acjta. Jesusajj perdonjjetuwa. Juamjj perdonjjaraquitay. Janiw uñisjjsmati.”
Cunapachatejj Anajj utancjjänjja, Lucasajj maysa utan oraraquitaynawa:
Lucas: “Tatit Jesús, mä amuy churita Anar uñacht’ayañataqui Danin jalantatapajja wal usuyitu.”
Ucaratpachawa uca doctor marcancänjja ucat amtasi. ¿Danin cayup kollaspati? Aumpachaw Lucasajj kollu sarakatayna. Ucajj wali chhijïnwa qhunu taypin sarnakañata, ucampis puriwa. Ch’am tucutapajja asquïnwa. Doctorajj yanapañ munänwa.
Ucataquejja Danijj jaya pachaw hospitalancañapäna. Ucampis cunapachatejj utar cut-t’jjataynajja cusisiñajj jach’apiniïnwa. Wastat sarnakjjänwa. Catokañataquejja Lucasarojj jawsapjjataynawa. ¡Cunja cusisiñas uñnakapan utjjäna Danir jan muletampi sarnaker uñjasajja!
Médico: “Dani, Lucasar yuspagarañamaw. Jacañapamìw jutatayna nayar jicjjatañataquejja.”
Lucas: “Janiw naya sapaquïcäyätti. Jesusaw uca amuy churitu uqhamarac yanapitu.”
Ucatjja kollunquïr awqui amigopaw takjj pagatayna. Ucampis Lucasajj ucjj imt’ataynawa.
Uñstirinaca: Parliri, Ana, Lucas, médico
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Isturyanaka Aka tuqita Protesta Ta Llamayu phaxsi, 2011
España: Waranqa jaqinakaw kallinakan unxtasipxi
Españankir markachirinakax aka simananw kallinakan corrupción, pisin jakawi, jani irnaqawi ukanakan ujatapar janiw sas qhuru arump kutiyapxi. Janiw aljañ yänakapktanti, politikun amparanakapana”, uka arunwa lemapax waranqa sartasirinakana, Unxtasiwix sarantaskakimiwa.
8 uru llamayu phasitx México markpachanx qhurut arsuwimp sartasiñatakiw wakichasipxi
Jutïr willküru 8 uru llamayu phaxsit saraqatarux México markan 31ni markawa, sartasiwimp unxtasiñatak amtawapxi. Berlín, Londres, Hamburgo, Río de Janeiro, Nueva York, Montreal, Barcelona markas uka kipkarakiw sartasiwimp chikanchasirakini. mexicanos markachirinakax "Guerra contra el Narco” inseguridadampin corrupcionampin jiljatatapar qhuru arump kutiyañataki.